Moskova'nın tüm sırları...Alexander Popov

Bunlarada Bakarsınız

Önsöz

Moskova kaç yıldır var, o kadar yıl buranın alışılmadık olduğunu söylüyorlar. Birisi onu lanetli, biri kutsal ve biri sadece mistik olarak görüyor ... Bu ifadelerin herhangi birinde bazı gerçekler bulunabilir.

"Moskova'nın nasıl başladığını" bulmaya çalıştıktan sonra, 1158'de Kiev'den Vladimir'e giderken Prens Yuri Dolgoruky'nin bataklığın ortasında "kocaman harika bir canavar" gördüğünü hemen öğrendik. Canavarın üç kafası ve çok renkli rengarenk yünü vardı ... İnsanlara görünen harika canavar daha sonra eridi, sabah sisi gibi kayboldu. Prensi takip eden Yunan mistik, bu yerlerde “büyük bir üçgen dolu yükselecek ve etrafına büyük bir krallık yayılacak” diyerek vizyonu hemen açıkladı. Ve bir hayvanın derisinin alacalı olması, tüm kabilelerden ve halklardan insanların burada birleşeceği anlamına gelir.

İşte Moskova'da çok mistik bir başlangıç. Ve sonra, şehrimizin tarihinde çok sık olduğu gibi, mistisizmi kan takip etti.

Bataklığı geçen Dolgoruky, Kuchkov adında bir şehir olan boyar Kuchka'nın mülkünü gördü. Prens burada durmaya karar verdi, ancak görünüşe göre böyle bir kişinin ondan bir nedenle kalmasını istediğinden şüphelenen Kuchka, Dolgoruky'yi kabul etmeyi reddetti veya kroniğin dediği gibi, "Büyük Dük'ün onuruna değil. onur." Dahası, Vladimir-Suzdal mülklerinden tüm kaçakların kendisine akın ettiğini ve yakında Yuri ile aynı seviyeye geleceğini açıkladı.

Dolgoruky hemen "o boyarın yakalanıp idam edilmesini" emretti. Şehir kısa bir savaşın ardından alındı ​​ve Kuchka, valisi Bukal ile birlikte ormana kaçtı ve burada Suzdal müfrezesi tarafından yakalanıp öldürüldü. Dolgoruky'ye göre babalarından sorumlu olmayan Kuchka'nın çocukları prens tarafından bağışlandı: boyar Ulita'nın kızıyla oğlu Andrei Bogolyubsky ile evlendi ve Yakim ve Peter'ın oğullarını hizmetçi olarak aldı.

Yıllar sonra, Julitta ormanda yürürken, eski bir münzevi, Bukal'ın eski valisi ile tanıştı ve ona babasının nasıl öldüğünü anlattı. Julitta öfkeyle Moskova'ya döndü ve bu hikayeyi kardeşlerine yeniden anlattı. Dolgoruky o zamana kadar çoktan ölmüştü ve bu nedenle babasının kanının suçunu Julitta'nın kocası Andrei Bogolyubsky'ye yüklemeye karar verdiler. Prens ava çıktığı sırada pusuya düşürüldü ancak takipçilerinden kurtulmayı başardı. Atı süren prens kendini nehrin kıyısında buldu ve burada taşıyıcıyı görünce diğer tarafa teslim edilmesini istedi. Ama prensten ödeme aldıktan sonra yelken açtı.

Gece düştü ve onu aradıklarını anlayan Bogolyubsky, geceyi bir kütük mezarda sakladı. Geceyi Moskova'da geçiren Kuchkovichi, ertesi sabah prensin sevgili köpeği Julitta'nın tavsiyesi üzerine yanlarına alarak aramaya devam etti. Kuyruğunu neşeyle sallayarak onları kütük eve götürdü. Prens öldürüldü ve Kuchkovichi Moskova'da yeniden iktidara geldi. Ancak saltanatları uzun sürmedi: Andrei'nin hizmetkarı Davyd, Bogolyubsky'nin kardeşi Kiev'li Daniil Yurievich'e kaçtı ve bir orduyla Moskova'ya geldi. Muskovitler tahmin etmediler ve Kuchkovichi'yi öldürülen prensin erkek kardeşine teslim ettiler. Daniel hem erkek hem de kız kardeşi idam etti ve ruhlarını sonsuz dinlenmeden mahrum bırakmak için bedenlere dünyaya ihanet etmemelerini, huş ağacı kabuğu kutularına koyup göle bırakmalarını emretti.

Böylece ilk hayalet Moskova'da ortaya çıktı. Efsaneye göre kutular, ya sadakatsiz Muskovitlerden intikam almak isteyerek ya da sadece su ve toprak (aynı Muskovitlere göre) cesetleri kabul etmeyi reddettiği için geceleri hala gölün yüzeyinde yüzüyor. kötü adamlar

Daniel Kiev'e dönmedi ve bir Moskova prensi oldu. Ve Moskova yollarından birine (Sretensky Kapıları, Chistye Prudy ve Lubyanka Meydanı bölgesinde) çok uzun süre Kuchkov Sahası adı verildi.

Görünüşe göre cinayetlerle ilgili bir hikaye Moskova'yı bulmak için yeterli, ama hayır. Yeni prens başkenti Kremlin'in tam kalbi, daha sonra Borovitsky Tepesi olarak bilinen Cadı Tepesi'nde kuruldu. Uzun bir süre, Kuchka'dan önce bile, yerel halkın inisiyasyon için bebekleri ve diğer dünyalara ayrılmalarını kolaylaştırmak için ölüleri getirdiği bir pagan tapınağı vardı. Ve savaşta gece için buraya bırakılan mızraklar asla körelmedi.

Bu lanetli yerin çevresinde yeni bir şehir büyümeye başladı. Ancak başkenti koruyan ruhlar için bu bile yeterli değildi. Peter, şehrin inşası için bir plan geliştirmeye karar verdiğimde, bunu ünlü bir büyücü ve büyücü olan Jacob Bruce'a emanet etti. Ve Kremlin'i Moskova'nın merkezi olarak alarak, onu zodyak burçlarına göre on iki sektöre ayırdı. Ve böylece inşaat başladı.

Neredeyse üç yüzyıl sonra, Sovyet Moskova'da bir metro inşa ederken, Bruce'un çalışmalarıyla ilgilenen Joseph Stalin, şemada aynı zodyak sistemini koydu. Koç burcunun başlangıcı "Kurskaya" metro istasyonuna karşılık gelir, sonraki durak "Taganskaya" Boğa sektörü başlar, "Paveletskaya" - İkizler, "Dobryninskaya" - Yengeç, "Oktyabrskaya" - Aslan, "Kultury Parkı" - Başak, "Kiev" - Terazi, " Krasnopresnenskaya" - Akrep, "Belorusskaya" - Yay, "Novoslobodskaya" - Oğlak, "Prospect Mira" - Kova ve "Komsomolskaya" - Balık.

Peki, böyle bir şehir nasıl tasavvuf ve gizemlerle dolu olmaz!

Gezgin Marquis de Custine, "Kremlin'de dolaşırken, rüya görürken mezarlardan yayılan yankılanan yeraltı seslerini dinlerken, doğaüstüne inanmaya başlıyorsunuz" diye yazmıştı. Bazıları markinin bu sözlerini tüm Moskova'ya uygulamaya hazır ...

Bölüm 1

Ivan Kalita'nın Hayaleti 

Ivan I Kalita'nın hayaleti haklı olarak en eski Moskova hayaleti olarak kabul edilmelidir, çünkü gölün konumu hakkında yüzen Kuchkovichi ile bazı anlaşmazlıklar vardır ve bazıları onun şu anki Vladimir bölgesinin topraklarında bulunduğuna inanır.

Kalita 1288'de doğdu ve 1325'ten 1340'a, ölümüne kadar Moskova'da hüküm sürdü.

İvan, Rusya'nın kuzeyindeki bir dizi şehir (Tver, Pskov, Novgorod, vb.) Ve genel olarak Tatar etiketini ve ordusunu kullanarak ve Rus kanı dökerek “toplanan topraklar” üzerindeki Moskova-Orda etkisini güçlendirdi. Ama bu arada, sadece arazi satın almaya da çok düşkündü. Örneğin Uglich, Galich Mersky ve Beloozero satın alındı. Ayrıca Kalita, Kostroma, Vladimir, Rostov yakınlarında, Msta ve Kirzhach nehirleri boyunca ve hatta yasaların prenslerin toprak satın almasını yasakladığı Novgorod topraklarında birçok köyü takas etti ve satın aldı.

Ve bir parça toprak aldıktan sonra, gücünü buradan bölgenin geri kalanına yaymaya başladı. Kalita takma adı "çanta", "para çantası" anlamına gelir. Prens çok zengin olduğu için ortaya çıktı. Her ne kadar başka bir versiyona göre, fakirlere hizmet etmek için yanında sürekli bir kalita taşıyordu. Ancak biri diğerini iptal etmez. Kalita, ilk olarak Tatarların Rus topraklarına gelişigüzel baskınlarını durdurmayı başarması ve ikinci olarak hırsızları ve soyguncuları tamamen ortadan kaldırmasıyla da ünlendi.

Kalita, Başmelek Katedrali'ne gömüldü. Belki de bu yüzden onu Kremlin topraklarında görüyorlar. Alacakaranlıkta belirir ve cüzdanını sallar. Son zamanlarda bir nedenden dolayı çok sık görünmeye başladığını söylüyorlar. Ne demek istediği belli değil...

Karanlık Fesleğen Hayaleti 

Vasily II Kara Vasilyeviç (1415–1462) - 1425'ten kalma Moskova Büyük Dükü, Kalita'nın büyük-büyük-torunu da modern Moskovalılara bakmayı ve onlara kendini göstermeyi seviyor.

Büyük Dük'ün tahtını ele geçiren Zvenigorod prensi Yury Dmitrievich tarafından 1433'te Moskova'dan sürgüne gönderilen Vasily, Kolomna Prensi unvanını aldı. N. M. Karamzin, o dönemde Kolomna hakkında "Bu şehir, büyük saltanatın gerçek başkenti haline geldi, kalabalık ve gürültülü" diye yazıyor. "Toprakların toplanması" taraftarları Kolomna'ya akın etmeye başladı ve kısa süre sonra Vasily, Moskova tahtını geri kazanmayı başardı, ancak daha sonra birkaç kez daha kaybetti.

Çağdaşların bu prensle ilgili iddiaları basitti: 1446'da Vasily, Trinity-Sergius Lavra'da yakalandığında, Karamzin'e göre Dmitry Yuryevich Shemyaka, Ivan Mozhaisky ve Boris Tverskoy adına ona şöyle söylendi: “Neden seviyorsun? Tatarlar ve onlara Rus besleme şehirleri mi veriyorsunuz? İnanmayanları neden Hıristiyan gümüşü ve altınıyla yağdırıyorsunuz? Neden insanları vergilerle taciz ediyorsunuz? Neden kardeşimiz Vasily Kosoy'u kör ettin? Bundan sonra Vasily'nin kendisi kör oldu, bu yüzden Dark takma adını aldı. O, karısıyla birlikte Uglich'e gönderildi, ancak 1447'de Ferapontov Manastırı'nı ziyaret etti ve Moskova'yı ele geçiren Dmitry Shemyaka'ya karşı bir kampanya için Martinian'ın onayını alarak yeniden tahta geçmeyi başardı. Vasily "kuru" bir hastalıktan, yani tüberkülozdan öldü.

Genellikle Kremlin'de görünür. Figürünü çok zayıf görebiliyorsunuz, neredeyse şeffaf, kirli gri. Körlerde olduğu gibi, başı yukarı kalkmış ve boğuk bir sesle öksürüyor. Kilise ve devlet arasındaki ilişkide herhangi bir değişiklikten önce göründüğü söylenir. Rusya'da metropollüğü tanıtan Karanlık Vasily'di.

Patrikhaneyi kaldıran ve bir meclis kuran ve onu tehdit eden Peter I'e göründüğünü söylüyorlar. Belki de bu yüzden Peter Moskova'yı sevmiyordu?

Korkunç İvan'ın Hayaleti 

Korkunç İvan Vasilyeviç'in hayaleti Kremlin'i seçmiştir ve asla onun dışında görünmez. Aslında bu kralın işi değil. Korkunç İvan, ülkemizin hayatındaki sıkıntılı zamanların habercisi olarak, yalnızca tamamen kraliyet olaylarında da ortaya çıkıyor.

Korkunç, sadece kendisi bir hayalet değil, aynı zamanda neredeyse tüm eşlerini de hayalete dönüştürdü. Bu arada, benzersiz bir durum.

Ivan Vasilyevich, 25 Ağustos 1530'da Moskova yakınlarındaki Kolomenskoye köyünde doğdu. Moskova Büyük Dükü Vasily III ve Elena Glinskaya'nın oğluydu. Baba tarafından Ivan Kalita'dan ve anne tarafından Litvanyalı prensler Glinsky'nin atası olarak kabul edilen Mamai'den geldi. Büyükannesi Sophia Palaiologos, son Bizans imparatoru XI. Konstantin'in yeğeniydi.

Korkunç İvan, soyunun izini Roma İmparatoru Augustus'a kadar sürmeyi severdi, ancak hiçbir şekilde asaletiyle ünlü olmadı ... İvan, on üç yaşında ilk ölüm cezasını verdi ve ona Prens Andrei Shuisky'yi öldürmesini emretti. kulübelere veriyor. Ve Grozny seksi kandan önce biliyordu: on bir yaşındayken bir hizmetçiye tecavüz etti. Çocuğun en sevdiği eğlence, Kremlin saraylarının çatılarından ve tapınakların çan kulelerinden kedi ve köpek fırlatmaktı.

Çocuğun neden bu şekilde büyüdüğünü anlamak zor değil - sadece onu çevreleyen atmosfere bakın. Babası III. Genç İvan dışında taht için en yakın yarışmacılar, Vasily'nin küçük erkek kardeşleri, Staritsky Prensi Andrei ve Dmitrovsky Prensi Yuri idi. Vasily III 3 Aralık 1533'te öldü ve sekiz gün sonra tahtın ana yarışmacısı Dmitrov Prensi Yuri öldü.

Öyle oldu ki, çeşitli siyasi olaylar boyar komisyonunu dağıttı ve gücün zayıflığını hisseden Andrei Staritsky, 1537'de tahtı ele geçirmeye çalıştı. Ancak Novgorod'da hapsedildi ve teslim olmaya zorlanarak hapishanede hayatına son verdi.

Ivan'ın annesi Prenses Glinskaya, Ivan Fedorovich Telepnev-Ovchina-Obolensky ile yaşadı. Bu, kitlesel kınamaya neden oldu ve Ivan bunu hissetmekten kendini alamadı. Etkili boyarları Moskova'dan uzaklaştıran Obolensky, devletteki gücü giderek daha fazla ezdi. Neredeyse Hamlet çarpışması.

Ancak Nisan 1538'de otuz yaşındaki Elena Glinskaya öldü ve altı gün sonra boyarlar, "yiyecek eksikliği ve prangaların ciddiyeti" nedeniyle hapishanede çok hızlı bir şekilde ölen Obolensky'yi tutukladı.

Zor bir zaman geldi: Chronicle'ın dediği gibi, boyarlar “kendileri için çeşitli ve en yüksek rütbeler ... ve öz saygı ve yalan ve başkasının malını çalma arzusu içlerinde var olmaya başladı. Ve kendi aralarında büyük bir fitne ve birbirleri uğruna iktidar hırsı uyandıran, aldatıcı ... arkadaşlarına ve evlerine karşı ayaklanıp kendileri için oturdular ve hazinelerini haksız servetle doldurdular.

Ivan on beş yaşına gelir gelmez Büyükşehir Macarius'tan kendisini kral olarak taçlandırmasını istedi. Birçoğu bunu, Ivan'ın iktidar için ne kadar erken olgunlaştığının ve ülkesinin kaderi hakkında ne kadar erken endişelenmeye başladığının bir işareti olarak görüyor.

16 Ocak 1547'de Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde Ivan, Monomakh'ın şapkasını koydu. Kraliyet unvanı, hem Batı Avrupa hem de Doğu ülkeleri ile diplomatik ilişkilerde önemli ölçüde farklı bir pozisyon almayı mümkün kıldı.

Yabancılar büyük dük unvanını "prens", hatta "büyük dük" olarak tercüme ettiler, ancak "kral" zaten "kral" a eşitti. Böylece, yıkılan Bizans gibi bir Hıristiyan kral bulan Moskova, Konstantinopolis, Konstantinopolis'in varisi oldu.

Kraliyet akrabaları - Glinsky, Ivan'ın krallıkla evlenmesinden sonra büyük bir etki kazandı. Ama sonra kader, Ivan'a gücün çok karmaşık ve tehlikeli bir iş olduğunu gösterdi.

1547'de Moskova'da yangınlar çıktı. Nisan ayında Kitay-gorod'da şiddetli bir yangın çıktı ve bir hafta sonra Yauza'nın ötesindeki mahalleler yandı. Haziran ayının sonunda Arbat ve Kremlin ile Kitay-gorod, Dmitrovka, Myasnitskaya, Tverskaya'nın hayatta kalan kısımları iki gün boyunca parlıyordu. O zamanki Moskova'nın nüfusu yaklaşık yüz bindi ve bu yangından sonra 3.700 yanmış ceset bulundu. Glinsky'lerin şehri büyücülükle yaktığı, iddiaya göre Prenses Anna'nın mezarları yırtıp ölülerin kalplerini kestiği ve ardından kuruttuktan sonra toz haline getirip üzerine serptiği suya döktüğü söylentileri yayıldı. ile sokaklar ve evler.

21 Haziran 1547'de, yangından hemen sonra, vergi mükellefi (yani vergi ödeyen, vergi ödeyen) insanlar Katedral Meydanı'ndaki bir veche'de toplandı ve kısa süre sonra öfkeli kalabalık Yuri Glinsky'yi öldürdü. Ardından seyirciler, yangından kurtulan diğer Glinsky'lerin bahçelerini yakmak için Moskova'yı dolaştı ve 29 Haziran'da isyancılar IV. İvan'ın saklandığı Vorobyevo köyüne ulaştı ve annesinin diğer akrabalarının iadesini talep etti. Kalabalığa Glinsky'lerin burada olmadığını kanıtlamak büyük güçlükle mümkün oldu. Bu isyan kendiliğinden olmadı: Çarın akrabalarının çok fazla güç aldığını düşünen boyarlar tarafından organize edildi ve yönetildi. Organizatörler ve ilham verenler arasında Ivan'ın itirafçısı Theodore Barmin de vardı.

Tehlike geçer geçmez, tüm komplocular Ivan tarafından idam edildi. Saltanatının en başında isyan etmenin ve öfkeli bir halkla karşı karşıya gelmenin nasıl bir şey olduğunu hissetti. Ve tüm saltanatı, bu durumun tekrarlanmaması arzusuyla geçti. Ivan, bazıları devletin daha fazla merkezileşmesine yol açarken, diğerleri halkın özgürlüğünü artıran reformlar yapmaya başladı: beslenme kaldırıldı, köylülerin serbest geçiş hakkı onaylandı, köylü topluluklarına kendi hakları verildi. -devlet. Okçuların hepsi ateşli silahlarla silahlanmıştı, bu da Rus ordusunu, o sırada piyadelerin (pikinerlerin) bir kısmının yalnızca kenarlı silahlara sahip olduğu Avrupa'daki en zorlu ordu haline getirdi. Ivan, "Yerelcilik Cümlesi" ni yayınlayarak eski kabile asaletini devirmeye başladı.

Bütün bu reformlar, liderlerinin büyük iradesinin yanı sıra soylulara sorgusuz sualsiz itaat gerektiriyordu. Ivan, bir tür gayri resmi hükümet olan sözde "Seçilmiş Rada" ile birlikte hüküm sürdü.

Ancak bu dar çevrenin parçası olan boyarların çoğu, reformlara karşı olmamalarına rağmen, çara bunların bu kadar hızlı yapılmaması gerektiğini söylediler. Zamanla ve değişikliklerin artmasıyla, Rada'nın direnişi arttı ve artık farklı bir görüşü dinlemek istemeyen Ivan, 1560'ta birkaç üyesini gözden düşürerek faaliyetlerini fiilen durdurdu.

İvan'ın karakteri için hiçbir engelleyici faktör kalmamıştı ve soylular arasında huzursuzluk başladı: giderek daha fazla boyar yurt dışına kaçtı. Örneğin I. D. Belsky iki kez yurt dışına kaçmaya çalıştı ve iki kez affedildi, prensler V. M. Glinsky ve I. V. Sheremetev kaçmaya çalışırken yakalandı ve affedildi. 1563 kışında boyar Kolychev, T. Pukhov-Teterin ve M. Sarokhozin Polonyalılara kaçtı. Nisan 1564'te Andrei Kurbsky Polonya'ya kaçtı ... Düzinelerce başka soylu da, elbette içine düzen ve sükunet katmayan Rus'tan ayrıldı. Ve Ivan'ın ruh halini iyileştirmedi. İnfazlar başladı. Her şey onlar için bir sebep olabilir: Yuri Kashin, bir ziyafette soytarı maskesiyle dans etmeyi reddettiği için idam edildi, Dmitry Obolensky-Ovchin - Fyodor Basmanov'u çarla eşcinsel ilişkisi nedeniyle suçladığı için,

Bu arada Litvanya ve Polonya sınırlarında toplanan boyarlar anavatanlarına dönmek istediler ve bunun ancak Grozni'nin ortadan kaybolmasıyla mümkün olduğunu anlayınca Moskova'ya karşı silahlı bir sefer hazırlamaya başladılar.

Aralık 1564'te, Ivan'ı büyük ölçüde korkutan krala karşı silahlı bir isyan girişiminde bulunuldu. 3 Aralık'ta çar ve ailesi, hazineyi, kişisel kütüphaneyi, iktidarın ikonlarını ve sembollerini yanlarına alarak bir hac yolculuğu için aniden başkentten ayrıldı. Kolomenskoye köyünü ziyaret ettikten sonra Moskova'ya dönmedi, bunun yerine birkaç hafta dolaştıktan sonra şu anki Vladimir Bölgesi'nin Aleksandrovskaya Sloboda'sında durdu. Ve 3 Ocak 1565'te boyarlara, kiliseye, voyvodalığa ve düzenli insanlara duyduğu öfke nedeniyle tahttan çekildiğini haber veren Moskova'ya bir haberci gönderdi.

Moskova'da panik başladı: Çar ne olursa olsun, o zamanki Ruslara göre "vatansız" bir ülkede olmak daha da kötüydü. İki gün sonra, Ivan'ı krallığa dönmeye ikna eden Aleksandrovskaya Sloboda'ya bir heyet geldi.

1565 Şubatının başlarında Moskova'da ortaya çıkan Ivan, kraliyet görevlerini ancak hainleri infaz edebilmesi, onları utandırması, din adamlarını "herhangi bir sıkıntı ve keder olmadan" mülklerinden mahrum bırakabilmesi ve ayrıca kurabilmesi şartıyla üstlendiğini duyurdu. devlet oprichnina. "Opriçnina" kelimesi eski Rus "oprich" kelimesinden gelir, yani "hariç" veya "özel". Buna şehzadenin ölümünden sonra dul eşine tahsis edilen dul payı da denilirdi.

Doğal olarak Ivan'ın koşulları kabul edildi.

Ülke iki bölüme ayrıldı: "Egemen Sakin Oprichnina" ve Zemstvo. Oprichnina, esas olarak kuzeydoğu Rus topraklarını içeriyordu ve Aleksandrovskaya Sloboda onun merkezi oldu.

Ancak çok az kişi oprichnina'yı sevdi: 1566 Zemsky Sobor üyeleri, altında 300 imza toplayarak kaldırılması için bir dilekçe verdi. İmzalayanların tümü derhal hapse girdi, ancak çoğunluk Büyükşehir Philip'in şefaatiyle serbest bırakıldı. Ancak yine de elli tanesi "ticaret infazına" tabi tutuldu - meydanda kırbaçlandı, birçoğunun dili kesildi ve üçünün başı kesildi.

Ivan, oprichnina bölgelerinden seçilen 1000 kişilik bir müfreze oluşturdu. Çara bağlılık yemini ettiler ve zemstvo ile iletişim kurmayacaklarına söz verdiler. Daha sonra bekçi sayısı 6.000 kişiye ulaştı. Ayrıca, oprichnina topraklarından okçu müfrezeleri oprichnina ordusuna dahil edildi.

Çağdaşların anılarına göre havada bile bir korku hissi vardı. Ancak başlangıçta oprichnina'nın getirilmesine itiraz eden Moskova Büyükşehir Philip, çarı bir süre sakinleştirmeyi başardı.

1568 kışında, Polonya kralı Sigismund ile boyarlar arasındaki yazışmaları öğrendiği ilk Livonya seferinden dönen Ivan, yeni bir terör dalgası başlattı. Philip ilk başta kralla bire bir konuştu, cinayetleri durdurmaya çalıştı, ancak Ivan, Philip'ten kaçınmaya başladı ve hükümdarın Hıristiyan olmayan davranışları hakkında kürsüden vaaz vermeye zorlandı. 22 Mart 1568'de Kremlin'in Göğe Kabul Katedrali'nde, Ivan, muhafızlarla birlikte siyah cüppeler ve yüksek manastır şapkalarıyla ibadete geldiğinde ve ayin Philip'e bir kutsama için yaklaştıktan sonra, ona bir tartışma ile döndü:

“Bu formda, bu garip kıyafette Ortodoks Çarı tanımıyorum; Melekût işlerinde tanımam... Ey Hükümdar! Burada Tanrı'ya kurbanlar sunuyoruz ve sunağın arkasında masum Hıristiyan kanı dökülüyor. Güneş gökyüzünde parladığı için, dindar Kralların kendi Devletlerine bu kadar korkunç bir şekilde isyan ettikleri görülmez, duyulmaz! En sadakatsiz, pagan Krallıklarda yasa ve gerçek vardır, insanlara merhamet vardır - ama Rusya'da merhamet yoktur! Vatandaşın malı ve canı korunmuyor. Her yerde soygunlar, her yerde cinayetler ve Tsarsky adına işleniyor! Sen tahtın tepesindesin; ama En Yüksek, bizim Yargıcımız ve sizinki var. O'nun yargısı karşısında nasıl duracaksınız? Masumların kanına bulanmış, acılarının çığlığıyla sağırlaşmış mı? Çünkü ayaklarının altındaki taşlar intikam için haykırıyor!”

İvan, cevaben, “asasını yere vurdu ve“ Sana, Metropolitan, ülkemdeki suç ortaklarına karşı çok merhametliydim ama seni şikayet ettireceğim. Ertesi gün tutuklamalar ve infazlar devam etti ve büyükşehir çevresini çoktan etkiledi. Philip protesto olarak Kremlin'den Moskova manastırlarından birine taşındı. Ancak halkın gazabından korkan Ivan, yine de büyükşehire dokunmaktan korkuyordu.

28 Temmuz'da Philip, Novodevichy Manastırı'nda görev yaptığında, muhafızlardan birinin İncil'i okurken şapkasını çıkarmadığını fark etti. Philip bundan çara bahsetti, ancak gardiyan hızla şapkasını çıkardı ve başlık takan kimseyi görmeyen Ivan sinirlendi ve büyükşehire "yalancı, asi, kötü adam" dedi. Bir ülkede anlaşamayacaklarını anlayınca, onu yasaya göre görevinden almak amacıyla Philip hakkında bir kilise mahkemesinin hazırlanmasını emretti. Duruşma Kasım ayında gerçekleşti, ancak sunulan suçlama o kadar zayıf ve saçmaydı ki, bazı "tanıklar" hükümdardan korkmalarına rağmen imzalamayı bile reddettiler.

İşlerin nereye gittiğini gören Philip, "Böylesine eziyet ve kanunsuzlukla büyükşehir olmaktansa masum işkence ve ölümü kabul etmek benim için daha iyidir!" - bundan sonra haysiyeti kendisi koydu. Ancak Korkunç bunu kabul etmedi ve Başmelek Mikail gününde Varsayım Katedrali'nde hizmet etmesini emretti. Ve zaten hizmette olan Basmanov, Büyükşehir'in itibarından mahrum bırakıldığını yüksek sesle duyurdu. Hemen gardiyanlar, hiyerarşinin cübbesini Philip'ten çıkardılar, ona yırtık bir manastır cüppe giydirdiler ve "bir kötü adam gibi kiliseden kovuldular ve yakacak odunlara diktiler, şehrin dışına küfürler taşıdılar ... ve süpürgelerle dövdüler."

Ivan, Philip'i yakmak istedi, ancak din adamları bunu yapmaması için yalvardı ve eski büyükşehir sonsuz hapis cezasına çarptırıldı. Ayakları tahta bloklara dövüldü, elleri demir prangalara bağlandı ve aç bırakıldıkları Eski Aziz Nikolaos manastırında tutuldu. Aziz'in yeğenini idam eden Ivan, Philip'e deri bir çantaya dikilmiş bir kafa gönderdi: "İşte akraban, çekiciliğin ona yardımcı olmadı." Kısa süre sonra büyükşehir Tver'e sürüldü, ancak Grozni sakinleşemedi ve akrabalarını birer birer idam etti.

Ve bir yıl sonra Malyuta Skuratov, Philip'e geldi ve Novgorod kampanyası için kutsama istedi: çar, Novgorod'un Polonya'ya yerleşmek istediğinden şüpheleniyordu. Philip reddetti ve Malyuta onu bir yastıkla boğdu. Böylesine önde gelen bir kişinin öldürülmesinin ancak kral tarafından onaylanabileceği açıktır.

Novgorod kampanyası, bu arada, Philip'in yargılanmasına ve katliamlara öncülük eden yerel piskopos Pimen'in hapsedilmesiyle sona erdi: Ivan, Novgorodiyanlara yangın çıkarıcı bir karışımla ıslatılmalarını ve ardından yakılıp hala canlı olarak atılmalarını emretti. Volkhov. Görgü tanıklarına göre nehir, kıyılarını cesetlerin bolluğundan patlattı. Modern bilim adamları, o zamanlar 30.000 olan Novgorod'un toplam nüfusundan bebekler de dahil olmak üzere 15.000 kadar insanın öldürüldüğüne inanıyor. Arkeologlar Volkhov'da boğulanların gömüldüğü mezarlardan yalnızca birinde 10.000 kalıntı keşfettiler.

Çar, Moskova'ya döndükten sonra "Novgorod ihanetini" araştırmaya devam etti. Başkentte 300 kişi suçlandı ve infazın 25 Temmuz 1570'te Filthy Puddle'da yapılması planlandı.

Ama Grozni "merhameti" asla unutmadı - insanlardan çok korkuyordu. 184 kişi hemen affedildi, geri kalanı çeşitli işkencelerle idam edildi. Diplomat ve matbaacı Viskovaty diri diri küçük parçalara ayrıldı, sayman Funikov dönüşümlü olarak kaynar su ve ardından soğuk su dökülerek öldürüldü. Ivan bu infazlarda sadece yer almakla kalmadı, aynı zamanda doğrudan rol aldı.

Oprichnina'nın kurucuları da terörün değirmen taşlarına düştü: Alexei Basmanov'un oğlu Fyodor, babasının kafasını kesmek zorunda kaldı ve sonra kendisi idam edildi. İlginç bir şekilde, "komplonun" merkezi kişisi Pimen idam edilmedi, sadece sürgüne gönderildi. Ivan, "kendin, Tanrım, tart" adlarını sinodikine dahil eden öldürülen kişiyi kilisede düzenli olarak anıyordu. Ancak Moskova'daki infazlar devam etti. Ivan her zaman bunlara katıldı ve yeni işkence yöntemleri buldu: sıcak kızartma tavaları, sobalar, maşalar, vücudu öğüten ince ipler vb.

Oprichnina'nın sonu beklenmedikti: 1571'de Kırım Hanı Devlet Giray sadece Rusya'ya girmekle kalmadı, Moskova'yı da yaktı. Yalnızca sivillerle uğraşmaya alışkın olan Oprichniki, basitçe saklandı. Han'ın saldırısını püskürttükten sonra Grozni, oprichnina'yı iptal etti ve hatta bu kelimenin söylenmesini yasakladı. Ama yine de "hükümdar mahkemesi" adı altında ölümüne kadar varlığını sürdürdü.

Stalin, oprichnina'da olumlu bir fenomen gördü ve film yapımcılarıyla Eisenstein'ın (sonunda yasaklanan) filmi "Korkunç İvan"ın ikinci bölümü hakkında yaptığı bir toplantıda şunları söyledi: "(Eisenstein) muhafızları son veletler, yozlaşmışlar olarak tasvir etti. , Amerikan Ku Klux Klan gibi bir şey ... Oprichnina birlikleri, Korkunç İvan'ın Rusya'yı bölmek ve zayıflatmak isteyen feodal prenslere karşı tek bir merkezi devlette toplamak için güvendiği ilerici birliklerdi. Oprichnina'ya karşı eski bir tavrı var. Eski tarihçilerin oprichnina'ya karşı tutumu büyük ölçüde olumsuzdu, çünkü Grozni'deki baskıları II. Nicholas'ın baskıları olarak görüyorlardı ve bunun gerçekleştiği tarihsel durumdan tamamen uzaklaşmışlardı. Günümüzde ise farklı bir bakış açısı var” dedi.

Stalin, devlet inşasında Grozni'nin erdemlerini tanımamanın imkansız olduğu konusunda haklıydı. Başka bir şey de, yalnızca anlık bir sonuç için tasarlanan bu yapının, sonunda korkunç sıkıntı yıllarına yol açmasıdır. Ama bunu diğer bölümlerde konuşacağız. Bu arada Grozni'nin Kazan ve Astrakhan krallıklarını Rusya'ya kattığını, ülkenin güney, batı ve Sibirya'daki nüfuzunu genişlettiğini ve ülkenin Baltık Denizi'ne güvenli bir şekilde çıkmasını sağladığını söylemek gerekir.

Ancak bunun için çok yüksek bir bedel ödendi: 1571'deki Kırım Tatar baskınında sadece güney Rusya toprakları harap edilmedi, on binlerce insan öldü ve 150.000'den fazla Rus köleleştirildi. Ivan, Moskova'dan Han'ın ordusundan önce Serpukhov'a, sonra Bronnitsy'ye, ardından Aleksandrovskaya Sloboda'ya ve oradan Rostov'a kaçtı.

Han, çara bir mektup gönderdi: “Kazan ve Astrakhan yüzünden her şeyi yakıp yıkıyorum ve Tanrı'nın ihtişamını umarak tüm dünyanın servetini küllere harcıyorum. Sana geldim, şehrini yaktım, tacını ve başını istedim; ama gelmedin ve bize karşı durmadın ve hala Moskova'nın hükümdarı olduğumla övünüyorsun! Utanç ve haysiyetiniz olsaydı, o zaman bize karşı gelir ve dikilirdiniz.

Grozni alçakgönüllülükle cevap verdi: "Kazan ve Astrakhan'ı reddettiğin için kızgınsan, o zaman Astrakhan'ı sana bırakmak istiyoruz" ve bir sermyag ile gelen Tatar büyükelçilerinin yanına giderek: "Beni görüyor musun, ne? giyiyor muyum? Böylece kral (khan) beni yarattı! Tüm krallığım hazineyi kovdu ve yaktı, bana krala hiçbir şey vermeyin. Hemen Rusya'ya taşınan ve Ortodoksluğa geçen Devlet-Girey Murza'yı verdi. Ancak bu tavizler hanı tatmin etmedi: her şeyi bütünüyle iade etmek ve ayrıca nakit bir istifa almak istedi.

Gelecek yılın yazında han nihayet Rusya'ya son vermeye karar verdi ve 120.000 kişilik bir orduyla ona gitti. Ancak M. Vorotynsky ve D. Khvorostinin, sadece 60.000 kadar insanı ellerinde bulundurarak, Molodi yönetimindeki hanı yenmekle kalmadı, aynı zamanda Doğu Avrupa'daki Türk-Tatar genişlemesine de son verdi. Çeşitli tahminlere göre, Kırım'a yalnızca on ila on beş bin asker döndü.

Ancak hemen ertesi yıl Vorotynsky, çarı büyülemekle suçlandı ve işkence altında öldü. Görgü tanıklarının ifadesine göre Ivan, bir asa ile ayaklarının altındaki kömürleri kendisi tırmıkladı. Grozni hayranı olan Stalin'in Vatanseverlik Savaşı'nı kazanan generallerden nasıl korktuğunu burada nasıl hatırlayamazsınız?

Ancak Grozny'nin yetkililerle ve halkla oyunlarını bitirdiği düşünülmemelidir. 1575'te İvan kraliyet yetkilerinden istifa etti ve Moskova İvanı olarak tanındı ve Altın Orda Hanı Akhmat Han'ın torunu Bek-Bulat-Sultan'ın oğlu Sain-Bulat-Khan krallıkla evlendi. . Babasıyla birlikte Grozni'nin hizmetine gitti, 1570 Livonya seferlerine katıldı ve vaftizde Simeon Bekbulatovich oldu.

Grozni ona mektuplar yazdı, alçakgönüllülükle kendisine "Çocuklarıyla birlikte Ivanets Vasilyev" adını verdi, Moskova'yı basit bir boyar gibi dolaştı, Petrovka'da yaşadı ve Simeon Bekbulatovich krallığın tüm lüksünü kazandı. Bu on bir ay boyunca devam etti. Korkunç İvan'ın bu rok atmasının anlamını ne çağdaşlar ne de tarihçiler açıklayabilmiştir. Birkaç versiyon var. Birine göre, buna başka bir terör turu ve yeni Novgorod ihanetinin soruşturulması neden oldu, ikincisine göre bilge adamlar Ivan'a "Moskova hükümdarının bu yıl öleceğini" tahmin ettiler. Ancak ne olursa olsun, Ivan sonunda tahta geri döndü ve Simeon Bekbulatovich, Tver'in prensi oldu.

Grozni'nin kalıntılarının modern bir incelemesi, hayatının son yıllarında osteofitler (omurgada tuz birikintileri) geliştirdiğini gösterdi ve çağdaşları, Ivan Vasilyevich'in yürüyemediğini ve bir sedyeye taşındığını belirtti. Ellili yaşlarındaki Çar, eskimiş yaşlı bir adama benziyordu. Bu nedenle, söylentinin iddia ettiği gibi Godunov'un çarı zehirlemesine pek gerek yoktu. Ancak öte yandan, uygulamanın gösterdiği gibi, ruhu bir hayalet şeklinde görünmenin kaygan yoluna iten erken ölümdür. Korkunç, 18 Mart 1584'te elli üç yaşında ya yaşlılıktan, zehirden ya da boğulma nedeniyle öldü. Modern araştırmalar, kalıntılarında arsenik bulamadı, ancak yeterli miktarda cıva buldu. Ancak o yıllarda Grozni'nin hasta olduğu sifiliz de dahil olmak üzere birçok hastalık bu metalle tedavi edildi.

Ivan Vasilyevich'in eşlerinin hayaletleri 

Korkunç İvan hakkındaki hikaye, eşlerinden bahsetmeden tamamlanmış sayılmaz.

İlki, dul Zakharyina'nın kızı Anastasia idi. İvan'ın krallıkla evlenmesinden hemen sonra ona uygun bir eş seçmeye başladılar. Bunun uğruna asil ileri gelenler, döner kavşaklar ve katipler tüm ülkeyi dolaştılar, sonra gelinler hakkında bir inceleme yaptılar. Tarihlerin belirttiği gibi, seçim yaparken Ivan, ailenin asaleti tarafından değil, başvuranın kişisel değerleri tarafından yönlendirildi. Anastasia'nın alçakgönüllülüğü nedeniyle diğer gelinlerin alay konusu olduğunu söylüyorlar. Bununla birlikte, Ivan'ın kendisi alçakgönüllülükten uzaktı: sürekli olarak konumu için savaşan boyarlar, kızları Ivan'a kaydırdı ve bazı tahminlere göre, düğünden önce zaten yaklaşık üç yüz kadını vardı.

Bu evlilik 13 yıl sürdü ve 1560 yazında Anastasia aniden öldü. Bazı araştırmacılar, çarın karakterindeki değişikliği bu ölümle ilişkilendiriyor - bu, Ivan Vasilyevich'in tüm acı veren eğilimlerini güçlendirdi. Ancak yine de dulluğun hükümdarın karakteri üzerindeki etkisi büyük ölçüde abartılıyor: çağdaşların anılarına göre, ortak mutluluk aslında sadece iki hafta sürdü ve ardından Ivan eski hayatını sürmeye başladı: avlanma, oyunlar ve seks partileriyle. Sadece sarayda yaşayan bir eşle yaklaşık elli cariye tutuldu.

Anastasia, Ivan'a kızları ve oğlu Dmitry'nin erken öldüğü altı çocuğu doğurdu ve iki oğlu Ivan ve Fedor hayatta kaldı. Ivan'ın babasının vahşetini ve zulmünü tamamen miras alması ilginçtir ve Fedor - bir devlet kurma arzusu ve Tanrı'ya derin bir inanç. Daha sonra Ivan, kral tarafından dövülen karısını savunduğu için babası tarafından öldürüldü.

Anastasia'nın hayaleti genellikle eski Moskova mezarlıklarında ve hayatı boyunca mezarlıkların olduğu yerlerde görülür. Beyaz giyinmiş ve duyulmaz bir şekilde, yere bakan gözlerle yerden süzülüyor. Özellikle Danilov Manastırı'nda (22 Danilovsky Val St., Tulskaya metro istasyonu) görülür.

Rahip R., bir keresinde başka bir rahiple birlikte, geçen yüzyılın 30'larında yıkılan eski bir nekropolün bulunduğu yerde duran patriğin konutunun önünden geçtiğini ve bir şeyin onu geri döndürmeye zorladığını hatırlıyor. Beyaz bir pelerin giymiş yarı saydam, uzun boylu bir kadın onları takip ediyordu. "Yürümedi," dedi rahip, "ama sanki yerden biraz yüksekte uçtu. Dondum ve hemen kendimi geçtim. Yanımdan geçerken fısıldamaktan çok bir şekilde fısıldadı: "Benden korkma" - ve yaklaşık birkaç metre sonra ortadan kayboldu. Şaşkınlıkla yanımda olan babama döndüm: "Gördün mü?" Ama o sadece omuz silkti: "Bir tür dumanlı bulut?" Bu kadını en ufak nüanslara kadar çok net gördüm. O zamandan beri onu proskomidia için anıyorum.

Bir yıl sonra çar, Çerkes prensi Temryuk'un kızı Meryem'i vaftiz ederek Kuchenya ile birlikte ikinci bir evliliğe girdi. Gecikme yılı, ilk eşin kederinden hiç kaynaklanmadı: Çerkes hiç Rusça konuşmadı ve vaftiz edilmedi. Onu evliliğe hazırlamak zaman aldı.

İkinci eşin birincisinin tam tersi olduğu ortaya çıktı: Rus hükümdarının vahşi eğlencelerinde aktif rol aldı, ayı yeminde bulundu ve Kremlin duvarlarından halka açık infazları isteyerek izledi. Kanlı misillemeleri de severdi, bazen çarı boyarlara kışkırttı. "En sevdiği" eşlerinde kalmanın tek şansının kocasının şehvetine boyun eğmek olduğunu anlayan Maria, etrafını sadece güzel kızlarla çevrelemekle kalmadı, aynı zamanda kocasına hangisini alacağını kendisi de belirtti. Bununla birlikte, özellikle Ivan'dan saklamadan, kendisi sık sık sevgili değiştirdi. Onunla birlikte kardeşi Temryuk, benzer ahlaki değerlere sahip olan Mikhail'i vaftiz ederek Moskova'ya geldi.

Ancak zamanla Ivan, kraliçenin erkek kardeşiyle birlikte tahtı ondan almak istediğinden şüphelenmeye başladı. Onu sıkı bir gözetim altına aldı ve Çerkes 1 Eylül 1569'da öldü. Kralın onu zehirlediği söylendi ama buna dair bir kanıt yok.

Mary'nin hayaleti, Moskova'nın merkezinde, kanlı suçların işlendiği yerde belirir. Moskova polislerinden biri, 1990'larda, suçlu yetkililerden birinin öldürüldüğü yere vardıklarında ve hala hayatta olduğunu söyledi. Geceleri neredeyse hiç kimse yoktu ve polis, garip giysiler içinde Kafkas görünümlü bir kadının cesedin yanında durduğunu ve sanki mutlu ya da sevinmiş gibi elleriyle bazı anlaşılmaz işaretler yaptığını görünce çok şaşırdı. Bunun kurbanın bir arkadaşı ya da sadece bir tanık olduğunu düşünerek ona gitti, ancak sadece birkaç metre kaldığında kadının figürü erimeye başladı ve ortadan kayboldu.

Maria'nın ölümünden kısa bir süre sonra Ivan, üçüncü bir evliliğe girmeye hazır olduğunu açıkladı. 1.500 boyar kızı evlendirilmek üzere Moskova'ya getirildi. Bunlardan, çok aylık bir incelemede, ilk 24'ü ve ardından 12'si seçildi.Son incelemede, bu on iki kişi soyunmaya zorlandı ve Ivan, oğlu Ivan ile birlikte hepsini dikkatlice inceledi (tarafından) şekilde, o günlerde, müstakbel damat düğünden önce gelinin yüzlerini bile göremezdi). Ivan, sarayda kayıtlı olmasına rağmen uzaktaki malikanesinde yaşayan bir şahin avcısı olan Ivan Sobakin'in kızı Martha'yı seçti. Düğün için hazırlıklar başladı. Bu arada, merhum Maria'nın kardeşi Mikhail Temryuk, Sobakin ailesine sık sık gitti ve bir şekilde alıçları şekerlenmiş meyve ile tedavi etti. Ondan sonra zaten dolgunluktan ayırt edilemeyen kilo vermeye başladı, ağrılı nöbetler geçirmeye başladı.

Korkunç bu konuda bilgilendirildi, ancak yine de evlenmeye karar verdi. Ve düğünden iki hafta sonra Martha öldü ve Grozni geceyi onunla bile geçirmedi. Mikhail bir kazığa bağlandı ve suç ortaklığı yaptığından şüphelenilen birkaç boyar daha idam edildi. Hayal kırıklığına uğramış çar, kimsenin onu görmesine izin vermeden üç hafta hapis yattı ve ardından bir yıl boyunca kanıtlanmış eski yöntemleri kullanarak genç karısını unutmaya çalıştı.

Marfa Sobakina'nın hayaleti Moskova'da büyük yangınların önünde belirir. Onu özellikle Manege 2004'te merdivenlerinde yanmadan önce gördük. Korkunç İvan'ın Sobakina ile düğünü Moskova'dan Aleksandrovskaya Sloboda'ya taşındı çünkü başkent Kırım Hanı tarafından ele geçirildi ve ardından onu yaktı. Belki de bu yüzden Martha, Moskovalıları yangınlar konusunda uyarmaya çalışıyor.

Kapadokya Caesarea Başpiskoposu Büyük Basil'in (yaklaşık 330-379) ellinci kuralına göre, üçüncü evlilik kanonların ihlalidir: “Üç evlilik yasası yoktur; bu nedenle üçüncü evlilik yasal olarak kurulmamıştır. Bu tür eylemlere kilisede kirlilik olarak bakıyoruz, ancak onları ahlaksız zinadan daha iyi olarak alenen kınamaya tabi tutmuyoruz. Ve kral yeniden evlenmeye karar verdiğinde, kilise çoktan kararlı bir şekilde isyan etmişti. Ivan bu evlilik için uzlaşma izni almak zorunda kaldı. Sobakina ile birlikte "finalde" olan Anna Alekseevna Koltovskaya'yı seçti.

Koltovskaya'nın iradeli bir kadın olduğu ortaya çıktı, çarın şakaları onu pek ilgilendirmedi, Maria gibi o da kadın yarısında bütün bir harem başlattı, ancak oprichnina ile kararlı bir mücadele yürüttü. Ivan çok çabuk kendini topuğunun altında buldu ve işkence ve infazlar geçici olarak durduruldu.

Ancak evlilik bir yıldan az sürdü. Ivan Vasilyevich'in ortaklarının çoğu, kraliçenin faaliyetlerinden hoşlanmadı ve kısa süre sonra Anna, Daria adı altında bir şemaya dönüştürüldü ve bir manastıra hapsedildi. 54 yıl daha yaşadı ve Ağustos 1626'da Romanov hanedanının katılımından sonra öldü.

Daria'nin hayaletinin bir zamanlar başrahip olduğu Novgorod piskoposluğunun Vvedensky Tikhvin manastırında dolaştığını ve oraya gömüldüğünü söylüyorlar. Ayrıca, manastır İsveçliler tarafından harap edildiğinde bir zamanlar dolaştığı Tikhvin yakınlarındaki ormanlarda da hayaletini gördüler. Ancak yargılanabildiği kadarıyla Moskova'da Koltovskaya görünmüyor.

Boyarlar artık kızlarının çara gitmesine izin vermek istemiyorlardı ve hatta onları mümkün olan her şekilde sakladılar. Bu nedenle, bundan hiçbir şeyin çıkmayacağını anlayan Grozni, yeniden evlenmeye karar verdi. Prens Dolgoruky'nin kızıyla olan beşinci evliliği çok kısa sürdü.

Ertesi sabah, Ivan çok kasvetli bir şekilde gelin odasından çıktı ve çariçe ile Aleksandrovskaya Sloboda'ya gitmek üzere ayrıldığını duyurdu. Orada balık tutmak istediğini söyleyerek göleti buzdan temizlemeyi emretti. Buz örtüsünün üçte biri kaldırıldığında kenarına bir kraliyet sandalyesi yerleştirildi. Kısa süre sonra garip bir alay belirdi: hükümdarın başında bir at üzerinde, ardından bir kızakta, bilinçsiz, sıkıca bağlanmış Dolgoruky, sonra - maiyet.

Çar buza bindi, atından indi, bir koltuğa oturdu ve bakire karısı olmadığını duyurdu. Sonra Malyuta Skuratov, kraliçeyle birlikte kızağa çıktı ve kendilerine koşulan atın sağrısını deldi. Muhafızlar koştu ve onu süpürgelerle dövmeye başladı. Etrafta koştu ve kısa süre sonra, onlara bağlı Dolgoruky ile kızakla birlikte buzlu suda kayboldu.

Korkunç İvan'ın çağdaşı İngiliz Horsey, "Bu gölet" diye yazmıştı, "gerçek bir ölüm vadisiydi. Birçok kurban içinde boğuldu. Oradaki balıklar bol miktarda insan eti yediler ve son derece lezzetli ve kraliyet sofrasına uygun oldukları ortaya çıktı.

Dolgoruky'nin hayaletinin akrabalarına defalarca göründüğünü söylüyorlar, ancak ona Moskova hayaleti demek pek mümkün değil.

Bu olaydan sonra soyluların kızlarını Grozni'den daha fazla saklamaya başladıkları açıktır. Ama bir şekilde en sevdiği Prens Peter Vasilchikov'a uğradı ve on yedi yaşındaki kızı Anna'yı gördü. Ivan onu hemen saraya göndermeyi teklif etti. Vasilchikov reddetti. Kral çok kızmıştı ama ertesi gün çöpçatanları Vasilchikov'a gönderdi. Artık reddetmek mümkün değildi ve düğün gerçekleşti. Anna ile kimin evlendiği bilinmiyor ama kimse Anna'yı kraliçe olarak tanımadı ve patrik ve piskoposlar neredeyse doğrudan bunun bir evlilik değil, zina olduğunu söylediler.

Anna evlilikte sadece üç ay yaşadı. Daha sonra "göğüs hastalığından" öldüğü açıklandı ve cenazesi gece gizlice saraydan çıkarılarak gömülmek üzere Suzdal manastırına gönderildi. Düğünden önce kız oldukça sağlıklıydı ve herhangi bir "göğüs hastalığından" muzdarip değildi. Bazıları onun ölümünü Vasilchikov'un rezaleti ve yakın zamanda merhum Malyuta'nın yerini işgal eden Anna'nın başka bir akrabası olan Zeki Vasily ile ilişkilendirir.

Clever'ı kaybeden Ivan, aday Nikita Melentiev'i kendisine yaklaştırdı. Onu ziyaret etmek için uğradığında Nikita'nın karısı Vasilisa'yı gördü. Ve aşık oldum. Hangi hediyeleri verirse versin, ona hangi sözleri söylerse söylesin, Vasilisa kararlı kaldı. Sonra bir gün, yakın çevresi ile birlikte yemek yerken Melentiev'in evine girdi. Hizmetçiler Nikita'yı tutarken kral, Vasilisa'ya yemek masasının üzerinde tecavüz etti. Ve Nikita aynı zamanda hükümdara küfretmeye cesaret ettiği için, hemen bir hain olarak idam edildi. Bununla birlikte, sonraki evliliğin resmi versiyonu kulağa daha güzel geliyor: Chronicle'a göre Grozni, dul bir kadını karısı olarak aldı, "kocası bir gardiyan tarafından öldürüldü." Hükümdarla evlenecek bir rahip bulmak mümkün değildi ve bu nedenle gençler için sadece bir dua okudular.

Ancak Vasilisa'nın hatasız bir kadın olduğu ortaya çıktı. Ivan'ın fiziksel olarak yakınlaşmasına izin vermedi ve onu tamamen gücüne tabi kıldı. Tüm kadınları saraydan çıkardı, infazları fiilen durdurdu, artık seks partisi yoktu, çar Aleksandrovskaya Sloboda'ya gitmeyi bıraktı ve sara nöbetleri durdu.

Bu iki yıl boyunca devam etti. Sonra ne olduğu tam olarak belli değil. Basmanov, Aleksandrovskaya Sloboda'ya iki kapalı tabut getirdi ve rahibe cenaze törenini gerçekleştirmesini emretti. Basmanov, kimi anacağını sorduğunda, "Rab'bin merhum hizmetkarı" yanıtını verdi. Cenaze töreninde rahip tabutlardan birinden gelen hışırtıları duydu. Ancak tabutlar mezarlara yerleştirildi ve gömüldü. Kholm Basmanov dökmemeyi emretti.

Bir tabutta Vasilisa'nın hayatta olduğuna, ancak diğerinde bağlı ve ağzı tıkalı olduğuna inanılıyor - Ivan Kolychev. Grozny'nin onları kopya çekerken yakaladığını söylüyorlar. Ama ne yazık ki kesin bir kanıt yok. İkinci tabutta kimin olduğu bile kesin olarak bilinmiyor.

Vasilisa'nın hayaleti hem Aleksandrovskaya Sloboda'da hem de Moskova'da seyahat ediyor. O, bağlı ve ağzı tıkalı tombul bir kadın. Onu görenlere ölüme işaret ettiğine inanılıyor. Ancak bazıları, diri diri gömülecek kişinin kendisi olduğunu iddia ediyor. Gogol'un bir zamanlar onun hayaletini gördüğünü ve bu nedenle diri diri gömüleceğinden çok korktuğunu söylüyorlar. Ancak Gogol ve ölümünün gizemi hakkında aşağıda daha ayrıntılı olarak konuşacağız.

Bu zamana kadar Andrei Nagoi, çarın favorisi olmuştu. Yeğeni Maria'yı hükümdarla nişanladı. Düğün, dedikleri gibi, ancak kilise bu evliliği yasadışı kabul etti ve içinde doğan ve daha sonra Uglich'te ölen Tsarevich Dmitry gayri meşru idi.

Nagoya hayattayken çar, İngiliz kraliçesinin yeğeni otuz yaşındaki Mary Hastings'e kur yapmaya başladı. Bu arada, Livonya Savaşı sırasında Grozny, kraliçenin kendisine karşı takozlar attı. Çarın büyükelçisi Pisemsky, İngilizlerin halihazırda var olan karısıyla ilgili şaşkın bir sorusuna yanıt olarak, çarın Maria Naga ile evliliğini kurtarmayacağını belirtti: “Egemen, boyar kızını kendi başına değil, devletinde üstlendi. , ama kraliçenin yeğeni iri yarı olacak ve bu büyük davaya layık olacak ve hükümdarımız ... kendi yeğenini bırakarak kraliçenin yeğeni adına konuşuyor.

Diğer şeylerin yanı sıra, bu evlilik siyasi olarak da faydalıydı: Bir yandan Grozni, Avrupa ile diplomatik ilişkiler kurmak istedi, diğer yandan İngiltere'de kendisi için siyasi sığınma hazırlamak istedi: ülke, oprichnina ve sürekli açlık, patlamaya hazırdı ve çar bunu herkesten daha iyi anlıyor gibiydi.

Ancak İngiliz büyükelçisi, ilk olarak, Mary'nin kraliçeyle ilişkisinin en uzak olduğunu ve ikincisi, hasta olduğunu ve "en kırmızı yüzü olmadığını" söyledi - Hastings'in çiçek hastalığı vardı. Cevap olarak, Ivan'ın kraliçenin herhangi bir akrabasıyla evlenmeye hazır olduğunu bildirdiler. Bununla birlikte, bilge bir adam olarak, tüm yumurtalarını asla aynı sepete koymadı ve 17 Mart 1584'te İsveç prensesiyle evlenmek isteyen Shuisky'yi İsveç'e gönderdi. Ancak hemen ertesi gün elçilik bir kurye tarafından yakalandı ve hükümdarın öldüğünü söyledi. Diplomatik evlilikler gerçekleşmeye mahkum değildi.

John Horsey, kralın "bin bakireyi yozlaştırdığı ve binlerce çocuğunun onun tarafından hayatlarından mahrum bırakıldığı için övündüğünü" yazdı. Ancak Grozny, kadınlarda durmadı. Manevi okuryazarlığında, kendisi hem "zina" yı hem de özellikle "doğaüstü gezintileri" kabul etti. Grozni'nin en ünlü aşığı elbette Fyodor Basmanov'dur. Merhum valinin oğlu Prens Dmitry Ovchina-Obolensky ile olan tartışması çok iyi biliniyor. Karamzin'e göre prens, Fedor'a bağırdı: "Biz çara faydalı emeklerle hizmet ediyoruz ve size Sodom'un aşağılık işleriyle hizmet ediyoruz!" Schlichting bu bölümü daha hassas bir şekilde aktarıyor: "Onu genellikle tiranla yaptığı dürüst olmayan davranıştan dolayı kınadım." Basmanov çara şikayette bulundu ve Obolensky'yi arayarak şahsen kalbine bir bıçak sapladı. Ancak başka bir versiyona göre şarap mahzenlerine gönderildi ve burada psari tarafından öldürüldü. Ve ertesi gün Obolensky'ye bir haberci gönderdi ve geceyi orada geçirmediğini öğrenince çok "şaşırdı". Grozni, bu çöpü kraliyet kulübesinden çıkarmak istemedi.

Bu arada Basmanov, geleneksel olarak çok kadınsı olarak tasvir ediliyor ve Eisenstein'da kadınlar için bir balo salonu elbisesiyle bile dans ediyor. Ancak bu büyük olasılıkla durum böyle değil. Grozni herhangi bir kadını ele geçirebilirdi ve bu durumda sadece bir erkekle ilgileniyordu. Bazı çağdaşlara göre Basmanov çok erkeksi görünüyordu.

Ayrıca bazı araştırmacılar, kralın yeterli sayıda sevgilisini değiştirdiğine ve başka bir "doğal olmayan ilişkide" tövbe etmeye karar verdiğinde herkesi idama gönderdiğine inanıyor. Yani isimleri bize ulaşmadı. Gerileyen yıllarında, papalık büyükelçisi Possevino'nun bilgisine göre "on üç yıldır hükümdarın yanında olan ve odasında uyuyan" Bogdan Yakovlevich Velsky'yi kendisine yaklaştırdı. Kralın sevgilisi olup olmadığını söylemek zor. Burada, bir şakada olduğu gibi: "Ah, yine bu lanet bilinmeyen." Ama yine de Grozni için Sodom'un günahı sadece şımartıcıydı - kadınlar onun ana hobisi olmaya devam etti.

Bununla birlikte, kralın hayaleti, aşktan uzak durumlarda ortaya çıkar. Görünüşünün ilk sözü 1812'ye kadar uzanıyor ve Napolyon ile savaştan önce oldu, bu sırada bildiğiniz gibi Moskova, Kırım Han'ın işgali sırasında olduğu gibi yakıldı. Grozni figürünün, sanki bir şey hakkında uyarmaya çalışıyormuş gibi karanlıkta Petrovka boyunca koştuğunu söylüyorlar. Ama ne yazık ki kimse kralın hayaletiyle konuşmaya istekli değildi.

Bir dahaki sefere Ivan, 1894'te, III.Alexander'ın ölümünden önce ortaya çıktı. Fetret döneminin kısa döneminde oldukça sık göründü: Kremlin'in etrafında dolaştı, düşünceli bir şekilde Büyük İvan'ın çan kulesinin basamaklarında durdu ve personeliyle Kremlin duvarından Batı'yı tehdit etti.

Nicholas II, günlüklerinde Ivan Vasilyevich'in hayaletinin ortaya çıktığını bildiriyor. Alexandra Feodorovna ile birlikte taç giyme töreninden önceki gece bir tiranın hayaletini gördü. Alexandra Fedorovna, bu vizyonu akrabalarına yazdığı mektuplarda kendisi anlatıyor.

Bu saltanatın nasıl sona erdiğini hepimiz biliyoruz ve Korkunç İvan, görünüşe göre uzaktaki torununu ve meslektaşını bu konuda uyarmak istedi.

Faşist Almanya'nın SSCB'ye saldırısından kısa bir süre önce Grozni ve Stalin'i gördüm. Pek çok kişiye göre, Joseph Vissarionovich'in eski hükümdara duyduğu özlem, ölü kraldan aldığı uyarıyla (ancak modern tiran aldırış etmedi) bağlantılıdır.

Grozni'nin gölgesi alevlerin yansımalarında beliriyor ve en son 1979'da, Ağustos başında görüldü. Çar, Rusya için başka bir talihsizlik öngördü.

Bölüm 2

Boris Godunov'un Hayaleti 

Boris Godunov'un hayaleti çok sık görülmez ve görünüşlerinde herhangi bir düzenlilik çıkarılmamıştır. Belki de Boris, Rus tarihinin belki de en çok iftiraya uğrayan karakteri haline geldiği için gücenmiştir?

Godunov 1552'de doğdu. Erken bir yetim bıraktı, o ve kız kardeşi, Grozni'ye çok yakın olan amcası Dmitry Godunov tarafından büyütüldü, Bed Order'ın başıydı, yani kraliyet ailesinin ve kraliyet ailesinin hayatından sorumlu olan kişi. kralın güvenliği. Pozisyon, elbette, sorumluluktan daha fazlasıdır.

Boris büyüdüğünde, başka bir kraliyet favorisi olan Malyuta Skuratov'un kızıyla evlendi. Kremlin'deki aile bağları genellikle çok yakındı: Godunov'un kız kardeşi Irina, çarın oğlu Fedor ile evliydi.

Korkunç, oğlu Ivan'ın karısını elbisesi ona çok cesur göründüğü için dövdükten ve düşük yaptı ve küfür etmeye gelen oğluna bir asa ile vurup onu öldürdükten sonra, Boris Godunov'un geleceği kökten değişti. Ancak, o zamanlar bunu pek bilmiyordu.

Asla öne çıkmadı ve örneğin bir muhafız olmasına rağmen yaptığı vahşetlere dair hiçbir hatıra bırakmadı. Görünüşe göre Boris sinsice kariyer yapıyordu ve ülkede hüküm süren kanunsuzluğun tadını çıkarmıyordu. Amcasının kralıyla yakın ilişkisine rağmen, hükümdarın hayatının ancak son yılında yakın çevreye girdi. Korkunç İvan'ın ölümünde orada bulunan Bogdan Belsky ile birlikte oydu ve ardından verandadan insanlara ne olduğunu kendisi duyurdu. Bu arada İngiliz Horsey, Grozni'nin boğulduğuna inanıyordu ve bu durumda suçlu Godunov'du. Ancak, daha önce de belirtildiği gibi, bunun için bir kanıt yoktur.

Fedor İvanoviç kral oldu. Babasının emriyle bir naiplik konseyi kurdu ve Godunov'u buna davet etti, ancak Grozny vasiyetinde ondan bahsetmedi.

Ancak yeni hükümdar üzerinde nüfuz mücadelesinin bir sonucu olarak, konsey dağıldı, çoğu hapishanelerde sona erdi, birçoğu gözden düştü, Godunov ise çarın altında kaldı. Bazı tarihçiler, aslında ülkeyi "aptal" Fyodor yerine onun yönettiğini söylüyor, ancak bu hala doğru değil. Romanov'un tarih bilimi bizi nasıl ikna ederse etsin, ki o zaman tarihi kendi yöntemiyle kesmeye başladı, Fyodor İvanoviç hâlâ çok makul bir hükümdardı ve Boris ona pek itiraz edemezdi. Bu çardı ve Godunov hükümeti hakkındaki peri masallarına inanmamak için o zamanın ruh halini anlamak yeterli. Bu arada, Pretender Marina Mnishek'in karısı ilk kez bu "naiplik" hakkında yazıyor - aynı zamanda fazla güveni hak etmeyen bir kaynak.

Fedor'un Irina Godunova ile olan evliliğinden sadece dokuz ay yaşayan ve 1594'te ölen bir kızı oldu. Rurik hanedanı kısa kesildi. Godunov'un rakipleri Shuiskys, Irina'yı ortadan kaldırmaya karar verdi ve kısırlığı nedeniyle Çar Fyodor'dan ondan boşanmasını istemek istedi. Kralın ölümü durumunda tahtın büyük olasılıkla ona ve dolayısıyla Godunov'a gideceğini anladılar. Shuisky'ler, Metropolitan Dionysius'u bu plana katılmaya bile ikna etmeyi başardılar. Ancak Godunov komployu öğrendi ve Shuisky'ler sürgüne gitti. Fyodor İvanoviç'in (7 Ocak 1598) ölümünden sonra, fetret döneminin felaketlerinden korkan boyarlar, Irina'ya bağlılık yemini etmeye karar verdiler, ancak kocasının ölümünden sonraki dokuzuncu günde, Novodevichy Manastırı'na emekli oldu. Alexandra adını alarak başını belaya soktu.

Bundan sonra kralın seçimi gerçekleşti. 17 Şubat 1598'de Zemsky Sobor, Boris Godunov'u tahta seçti, ancak Boyar Duma çok uzun süre merak uyandırdı, bu seçimleri tanımayı reddetti ve "Kraliçe Alexandra" adına emirler verdi.

Godunov ise saltanatının ilk beş yılında boyar infazlarından kaçınmaya yemin etti ve bu kadar güçlü muhalefete rağmen sözünü tuttu. Boyarlar sadece sürgüne gönderildi, doğrama bloğuna gönderilmedi. Yerleşik efsaneye rağmen, büyük olasılıkla, Tsarevich Dmitry'nin ölümünde Boris'in hatası yoktur. Dmitry'nin tahta çıkma hakkı yoktu: evlilik yasadışı ilan edildi ve Dmitry'nin kendisi gayri meşru kabul edildi. Yani, büyük olasılıkla, Boris tarafından yürütülen soruşturma gerçeği gösterdi: Çocuk, bıçakla oynarken sara nöbeti geçirdi. Bunun için pek çok kanıt var, çok güçlü. Başka bir şey de, biraz sonra, Rusya'da Sorunlar Zamanı mayalanmaya başladığında, birçok kişi için bu hikayeyi kendi yönlerine çevirmenin karlı olduğu ortaya çıktı.

Yabancıları Rus hizmetine aktif olarak davet etmeye başlayan ve genellikle Rusya'yı medenileştirmeye çalışan Batı ile yakınlaşmaya giden Peter'dan çok önce Boris'ti. Korkunç Yol sırasında Avrupa ve Rusya yollarını ayırdı ve Godunov bu boşluğu kapatmaya çalıştı.

Ama yine de Boris şanssız bir çardı. 1601'de uzun yağmurlar yağdı ve ardından erken donlar patlak verdi ve mahsul kıtlığı yaşandı. Ve böylece iki yıl daha devam etti. Günümüzde bu dönem Küçük Buz Devri olarak adlandırılmaktadır ve bu dönem Körfez Akıntısının yavaşlaması ile ilişkilendirilmektedir. Dünyanın her yerinde aynı soğuk vardı ve güney denizleri bile dondu. Rusya'da Küçük Buz Devri, 1601, 1602 ve 1604'ün son derece soğuk yaz aylarıyla anılırdı. Temmuz-Ağustos aylarında donlar vurdu ve o sırada Moskova Nehri'nde buz bile yükseldi ve Eylül ayı başlarında zaten kar yağıyordu.

Ekmeğin fiyatı 100 kat arttı. Boris elinden geldiğince bununla savaşmaya çalıştı: tahıl fiyatını sınırladı, fakirlere para dağıttı, ancak bu yalnızca enflasyona ve el altından ticarete yol açtı. Sonra kraliyet ambarlarını açtı ve ekmek dağıtmaya başladı. Aç insanlar, evlerinde bıraktıkları yetersiz hayatta kalma araçlarını geride bırakarak ülkenin her yerinden Moskova'ya koştu. Doğal olarak herkese yetecek kadar ekmek yoktu ve Moskova'da korkunç bir kıtlık başladı. Açlıktan ölen yaklaşık 127 bin kişinin resmi olarak toprağa verildiğine inanılıyor. O zamanlar Moskova'nın nüfusu 100.000'in biraz üzerindeydi. Doğal olarak, bu kadar çok cesedi gömmek için zamanları yoktu ve sokaklarda uzanıp çürüyerek başkenti pis koku ve hastalıkla doldurdular.

Ve Korkunç altında benzer, yine üç yaşındaki bir kıtlık alçakgönüllülükle yıkıldıysa, o zaman Boris yönetiminde, çarın gerçek olmadığı için bunun Tanrı'nın cezası olduğu konuşması başladı. Artık çoğu kişi, güç kazanmaya çalışan Romanovları Sorunlardan sorumlu tutuyor, ancak elbette bunun için bir kanıt yok. Üç yüz yıllık tarihimizin son hükümdar hanedanı için gerekli olduğu gibi yeniden yazılması boşuna değil.

Tsarevich Dmitry'nin yaşadığına ve Kazaklarla birlikte saklandığına dair söylentiler vardı. Ülke genelinde huzursuzluk başladı. 16 Ekim 1604'te Yalancı Dmitry I, az sayıda Polonyalı ve Kazak ile birlikte Polonya'dan Moskova'ya taşındı. Ancak Ocak 1605'te yenildi ve Putivl'e çekildi.

Boris'in hastalığından 1699 gibi erken bir tarihte kroniklerde bahsedildi ve sonraki endişelerin sağlığını iyileştirmesi pek olası değil. 13 Nisan 1605'te iştahla yemek yedikten sonra, Moskova'yı sık sık incelediği kuleye tırmandı. Ancak kısa süre sonra geri döndüğünde, bayıldığını hissettiğini açıkladı. Kulaklarından ve burnundan kan geliyordu. Bir doktor çağrıldı, ancak kral aklını kaybetti ve kısa süre sonra öldü. Boris, Kremlin Başmelek Katedrali'ne gömüldü.

Oğlu Fedor kral oldu, çok eğitimli ve son derece zeki. Ancak Moskova'da Yanlış Dmitry tarafından kışkırtılan bir isyan çıktı ve Fyodor ve annesi öldürüldü. Boris'in kızı hayatta kaldı - yeni hükümdarın cariyesi olacaktı.

Boris'in tabutu Başmelek Katedrali'nden çıkarıldı ve Lubyanka yakınlarındaki Varsonofevsky Manastırı'nda ailesiyle birlikte cenaze töreni yapılmadan intihar edenler gömülürken yeniden gömüldü.

Godunov'un hayaleti, Sorunlar Zamanının arifesinde Moskova'da belirir. Örneğin, Ekim 1993'te Beyaz Saray'da görüldü. Boris'in yüzü siyah ve kaftan altın olmasına rağmen tamamen yırtılmış. Yeltsin'in istifasından kısa bir süre önce ve ardından ölümünden önce ağlayarak ortaya çıktı. Rusya'nın ilk cumhurbaşkanının ölümünün habercisi olan Boris'in oğlu Fedor ile Moskova'da dolaştığını söylüyorlar. Görünüşe göre Boris Rusya'nın ilk cumhurbaşkanına sempati duyuyordu: Pek çok kişi haklı olarak onun hükümdarlığı sırasında meydana gelen kıtlığı 1990'lardaki feci derecede düşük petrol fiyatlarıyla karşılaştırıyor.

Sahte Dmitry'nin Hayaleti I 

Kendisine Tsarevich ve ardından Çar Dmitry Ivanovich adını veren Sahte Dmitry, bir yıldan az bir süre Rusya'yı yönetti. 1 Haziran 1605'te kral olarak taç giydi ve bu arada, Rus hükümdarlarından kendisine imparator diyen ilk kişi oydu. Çar Peter, ancak yüz yıl sonra kendisini bu unvana yükseltti. Genel olarak Peter, saltanatının birçok karakteristik özelliğini Dmitry Ivanovich'ten ödünç aldı.

Polonya'dan giren Yanlış Dmitry, zayıf ordusuyla çok uzun bir süre Rusya'nın çevresini dolaştı ve nihayet Moskova'ya ulaştığında, iktidarı sinsice ele geçirmek isteyen boyarların öfkesine kapılan başkent, çoktan hazırdı. yeni hükümdar. Kargaşa vardı ve aslında sürekli bir isyan vardı.

Sahte Dmitry, şehrin dış mahallelerinde, altın giysiler giymiş, zengin bir kolye takmış, muhteşem giyimli bir atın üzerinde, lüks bir maiyet eşliğinde göründü. Kremlin'de, resimler ve pankartlarla din adamları onu zaten bekliyordu. Bununla birlikte, kilisede şarkı söylerken, False Dmitry'ye eşlik eden Polonyalılar trompet çaldılar ve timpani dövdüler ki bu hemen not edildi ve bu, yeni hükümdardan ilk memnuniyetsizlikti.

Korkunç İvan'ın ölümünde orada bulunan Dmitry'ye eşlik eden Bogdan Belsky, İnfaz Alanına çıktı, haçı ve Aziz Nicholas the Wonderworker'ın imajını çıkardı ve şöyle dedi: “Ortodoks! Güneşimiz Egemen Çar Dimitri İvanoviç'in kurtuluşu için Tanrı'ya şükürler olsun. Atılgan insanlar sizi ne kadar utandırsa da hiçbir şeye inanmayın. Bu, Çar İvan Vasilyeviç'in gerçek oğlu. Bir güvence olarak, Hayat Veren Haç'ı ve Mucize İşçi Aziz Nicholas'ı önünüzde öpüyorum.

Sonra Sahte Dmitry, "babasının" mezarında uzun süre ağladı ve ardından annesi Marfa Naguya'nın kendisine getirilmesini istedi.

18 Temmuz'da Martha sürgünden geldi ve "oğul" onunla Taininsky köyünde çok sayıda insanın önünde buluştu. Atından atladı ve arabaya koştu ve Martha yan perdeyi açarak onu kollarına aldı. İkisi de ağladı ve Dmitry, annesinin arabasının yanında yürüyerek Moskova'ya giden tüm yolu yürüyerek yaptı.

Komik - Dmitry'nin öldürüldüğünü haykıran ve bunun için Godunov'u suçlayan Nagaya'ydı. Bu sırada görgü tanıklarının ifadesine göre çocuk kendi kendine düştü. Oğlunu daha önce çocuğun cesedinde tanıyan şimdi, onu bir sahtekar olarak tanıdı. Bir zamanlar hükümdarla evlendiğinde, evliliğin tüm geçici doğasını ve insanların ve din adamlarının kınanmasını umursamadı ve açıkça bir manastırda oruç tutarak hayatını bitirmeyecekti.

Asıl soru hala Yanlış Dmitry'nin gerçekte kim olduğudur. Sorunlar Zamanının görgü tanığı olan Rus hizmetinde bir Alman paralı asker olan Konrad Bussov, Polonya kralı Stefan Batory'nin gayri meşru oğlu Dmitry'nin yüzünün altında saklandığına inanıyordu. Bussov, Boris Godunov'un yönetiminden memnun olmayan soyluların, Chudov Manastırı Grigory Otrepiev'i, Dmitry'ye benzer bir sahtekar bulma ve Polonya mahkemesine sunma görevi ile Dinyeper'a gönderdiğini yazdı. Bussov'a göre Otrepyev, sahtekara Dimitri adında pektoral bir haç verdi ve ardından Vahşi Tarlada onun için insanları işe aldı.

Bir yandan, False Dmitry çok ustaca dans etti ve ata bindi, iyi ateş etti ve bir kılıç kullandı, lehçesi "Moskova dışı" idi, ancak mükemmel Lehçe konuşuyordu. Ancak öte yandan False Dmitry, Polonya'da öğrenmek için bu iki dil zorunlu olmasına rağmen, Lehçe ve Latince'yi korkunç hatalarla yazdı. Evet ve o zamanın birçok ifadesine göre Polonyalılar, Dmitry'ye büyük bir şüpheyle davrandılar. Yani burada yasadışı da olsa kraliyet oğlu hakkında konuşamayız.

En popüler olan başka bir versiyon, Dmitry'nin kaçak keşiş Grigory Otrepiev'in kendisi olduğunu söylüyor. İlk olarak Godunov tarafından Polonya kralına yazılan bir mektupta ortaya atıldı. Ancak bu mektubun kendisi o kadar taraflı ki buna inanmak çok zor. Boris, özellikle Otrepiev'in "sanki dünyadaymış gibi ve kötülüğü nedeniyle babasını dinlemediğini, sapkınlığa düştüğünü ve hırsızlık yaptığını, tahıl oynadığını, eğlendiğini ve kaçtığını yazıyor. baba birçok kez ve çalmış, yaban mersini üzerinde tonlanmış ... ". Ve devamı, başlangıcından bile daha güçlü: Boris'e göre bir keşiş olan Otrepyev, kara kitaba çarptı, iblisleri çağırdı ve onlar onu Tanrı'dan vazgeçmeye ve ruhunu satmaya ikna ettiler.

Bu arada, Otrepiev'in Yuri'nin (ve Grigory'nin tonlamasında) gerçek biyografisinin bazı bölümleri çok merak ediliyor. Soylu ama yoksul Nelidov ailesine mensuptu ve prensten bir ya da iki yaş büyüktü. Galich'te doğdu ve babası Bogdan, mülkü mahallede bulunan Nikita Romanovich Zakharyin'den (geleceğin Çar Mihail'in büyükbabası) arazi kiraladı. Çocuğun yetenekli olduğu ortaya çıktı ve Bogdan sarhoş bir kavgada öldüğü için Yuri, Mihail Nikitich Romanov'a hizmet etmesi için Moskova'ya gönderildi. Zaten çok şey söyleyen özel elçisi olarak görev yaptı.

Yuri, yetkililer tahtına koşan Romanov "çevresi" ile uğraşmaya başladığında bir keşiş olarak peçeyi aldı, ancak taşra manastırlarında dolaşırken Grigory, böyle bir hayatın kendisine yakışmadığını anladı ve başkente döndü. aristokrat Chudov Manastırı'na. Boris'e göre, kısa süre sonra hükümdarın tahtını alacağıyla övünmeye başladı. Suçlandı, ancak etkili biri tutuklamayı erteledi ve Grigory'ye gitmesi için zaman verdi.

Bir yandan, bu versiyonun olasılığı, Dmitry'nin mektuplarında Kilise Slavcasından oldukça fazla kelime kullanması ve Patrik Eyüp ile yazışmalarına bakılırsa, birbirlerini kişisel olarak tanıdıkları gerçeğiyle kanıtlanıyor. Ama öte yandan Yuri her türden Avrupa bilgeliğini nasıl bilebilir? Çağdaşlara göre, Sahte Dmitry'nin yanında, önde gelen Rus diplomatlar bile "Muskovit ahmaklar" gibi görünüyordu.

Ayrıca, Otrepiev'i çok fazla insan tanıyordu ve onu ifşa etmenin hiçbir anlamı yoktu. Ayrıca Yanlış Dmitry, Otrepyev olduğunu söylediklerini iddia ederek yanında bir keşiş taşıdı. Boris, bunun belirli bir yaşlı Leonid olduğunu yazdı, ancak keşiş sonunda kendini içti ve Sahte Dmitry tarafından gerçek Otrepyev'in kesinlikle bulunduğu yerlere çok yakın olan Yaroslavl yakınlarında sürgüne gönderildi. Ve eğer gerçekten Leonid ise, o zaman sahtecilik kolayca ortaya çıkabilirdi.

Ek olarak, sahtekar çok dikkat çekici bir görünüme sahipti: yüzünde büyük siğiller, farklı uzunluklarda kollar, kızıl saç, elin üzerinde bir doğum lekesi - ve eğer Otrepyev olduğu ortaya çıkarsa, o zaman kesinlikle hatırlanacaktı. Bu arada, Yanlış Dmitry çok güçlüydü ve at nallarını kolayca büküyordu - başka bir çok unutulmaz işaret.

Başka bir şey de, Otrepiev'in - bu açık - sahtekarın katılımında canlı bir rol oynaması ve kimin garantörü olduğunu bilerek, Rusya'yı içine çeken ilham verenleri ve sponsorları modern terimlerle anlayabiliriz. .

Başka bir mevcut versiyon - Dmitry, gerçek Dmitry idi. Prensin ölümünden kısa bir süre sonra, İstomin adlı bir çocuğun öldürüldüğü ve gerçek Dmitry'nin kurtarılıp saklandığı söylentileri dolaşmaya başladı. Bu versiyonun temel direklerinden biri, Nagaya'nın öldürülen oğlu için cenaze "katkıları" yapmaması, yani onun hayatta olduğunu bilmesi ve yaşayanları anmanın büyük bir günah olmasıydı. Ancak geçen yüzyılda, Nagoya'nın Dmitry için cenaze katkıları yine de keşfedildi. Kanıtların geri kalanı prensip olarak göz ardı edilebilir.

Tarihçi N. I. Kostomarov, sahtekarın Moskova'dan bir kaçak olan küçük bir asilzadenin oğlu olan Batı Rusya'dan olduğuna inanıyordu. Bu teorinin gerçeğe en çok benzediğini söylemeye değer.

30 Temmuz 1605'te yeni atanan Patrik Ignatius, Dmitry'yi krallığa taçlandırdı ve hemen gözden düşen boyarlar ve prensler sürgünden geri döndü. Filaret Romanov'un tüm akrabaları da affedildi ve kendisi Rostov metropollerine yükseltildi. Hizmetçilerin bakımı iki katına çıkarıldı ve toprak sahipleri için arsalar ikiye katlandı. Bütün bunlar, manastırlardan alınan arazi ve para pahasına yapıldı.

Kaçaklara yönelik zulüm süresi beş yıl olarak belirlendi ve köylülerin, onları açlıkla beslememesi durumunda toprak sahibini terk etmelerine izin verildi. Rüşvet alanlara, tuzlanmış balığa kadar boyunlarına bir para çantası veya rüşvetin alındığı şey asılarak şehri dolaşmaları ve aynı zamanda onları sopalarla dövmeleri emredildi. Soylular fiziksel cezadan kurtuldu, ancak suçlar için ağır para cezaları ödemek zorunda kaldılar.

Dmitry, sıradan insanlarla konuşarak sık sık şehirde dolaştı. Ancak böyle bir erişilebilirlikle çar, kişisel güvenliğini sağlayan yabancı bir muhafız kurdu ve görünüşe göre önceki hükümdarın deneyiminden ders almış olarak, Rus muhafızını reddetti. Böyle bir "Batılıcılık" birçok insanı çileden çıkardı.

Dmitry, devlete giriş ve çıkış ve içindeki hareketin önündeki engelleri de kaldırdı. O sırada Moskova'da bulunan İngilizler, hiçbir Avrupa ülkesinin böyle bir özgürlüğü tanımadığını fark ettiler.

Sahte Dmitry, Türklerle bir savaş planlıyor, Azak'a bir saldırı hazırlıyordu ve Don'un ağzını ülkeye ilhak etmek istiyordu. Ayrıca İsveç ile savaşa hazırlandı. Tüm bunları yalnızca Peter I somutlaştıracağım Yanlış Dmitry Batı'da destek arıyordu, ancak toprakları devretme ve Katolik inancını destekleme sözlerini yerine getirmeyi reddettiği için, Avrupalı ​​​​hükümdarlar onunla diplomatik ilişkiler kurmak için acele etmediler. Ayrıca, bazı haberlere göre, Yalancı Dmitry, krallarını devirmek isteyen Polonyalı kodamanlarla ilişkilerini sürdürdü. Bu nedenle, Sahte Dmitry keşişleri "asalaklar" ve "ikiyüzlüler" olarak adlandırsa da, politikasının geri kalanı çok Rus çıktı. Sonuç olarak, ikili bir durum gelişti: bir yandan insanlar Dmitry'yi sevdi, diğer yandan onun sahtekar olduğundan şüphelendiler.

Kargaşa durmadı: sürekli olarak yeni komplolar yaratıldı, Ileika Muromets liderliğindeki bir ordu, Çar İvan'ın "torunu" hiç var olmayan Tsarevich Peter Fedorovich kılığına girerek Don'dan Moskova'ya yürüdü. Boyar komplosuna, Dmitry'nin Godunovları devirmek için krallığa konulduğunu doğrudan söyleyen Vasily Shuisky önderlik etti ve şimdi onu da devirmenin zamanı geldi. Komplocular okçuları ve Fyodor Godunov'un katili - Sherefedinov'u tuttular. 8 Ocak 1606'da saraya daldılar ama aşırı gürültüyle kendilerini ele verdiler. Sherefedinov kaçmayı başardı, ancak yandaşlarından yedisi yakalandı. Red Porch'tan Dmitry, sitemlerle insanlara döndü ve herkes diz çöktü ve af diledi. Sonra kral iç odalara girdi ve verandada bırakılan kalabalık yedi komplocu tarafından paramparça edildi.

1606 Nisan'ının sonunda, Marina Mnishek Moskova'ya geldi ve 8 Mayıs'ta, daha önce Ortodoksluğa geçişinin bir sembolü olarak "Yunan ayinine göre" vaftizi kabul ederek kraliçe olarak taç giydi. 9 Mayıs Nikolin gününde, tüm geleneklerin aksine, çok günlük bir düğün ziyafeti başladı ve burada Muscovy'de "iğrenç" dana eti ikram edildi. Marina ile gelen Polonyalılar, çarın onu tahta geçirdikleri için onlara emir vermediğini iddia ederek evlere girdiler, soydular ve tecavüz ettiler.

14 Mayıs'ta Vasily Shuisky, kendisine sadık insanları topladı ve Cumartesi günü alarm vermeye karar verdi ve ardından çarı bir suikast girişiminden koruma kisvesi altında bir isyan başlattı. Moskova'da yaşayan ve haklı olarak bir Rus isyanından korkan Almanlar, bunu Dmitry'ye bildirdi, ancak o hiç aldırış etmedi, aksine dolandırıcıları cezalandırma sözü bile verdi. Dmitry, yaklaşan isyan hakkında birkaç kez daha uyarıldı, ancak o sadece onu başından savdı. Geceleri Shuisky, saraydaki Alman muhafızları yüz kişiden otuz kişiye indirdi, hapishaneleri açtı ve kalabalığa silah verdi.

17 Mayıs 1606'da şafak vakti, Ilyinka'ya alarm verildi, sorunun ne olduğunu bilmeden diğer zangoçlar yakalandı ve Shuiskys, Golitsyn ve Tatishchev, iki yüz sadık insanla birlikte Kızıl Meydan'a girdiler ve "Litvanya" diye bağırdılar. "kralı öldürmeye çalışıyordu. Heyecanlı Muskovitler, Polonyalıları öldürmek ve soymak için koştu.

Shuisky ise Kremlin'e girdi ve kendisine sadık insanlara "kötü sapkınlığa gitmelerini" emretti. Dmitry uyandı ve saraya koştu ve burada Shuisky ona Moskova'nın yandığını söyledi. Çar ateşe gitmek üzereydi, ancak kalabalık çoktan kapıda patlayarak zayıflamış yabancı muhafızları süpürüyordu. Dmitry ile son kalan Basmanov pencereyi açtı ve ne olduğunu öğrenmeye çalıştı ama ona bağırdılar: "Hırsızını bize ver, sonra bizimle konuşursun."

Dmitry, gardiyanlardan birinin teberini kaptı, kapıyı açtı ve bağırmaya başladı: “Defolun! Ben Boris değilim! Basmanov, kalabalığı dağılmaya ikna etmeye çalışarak verandaya indi, ancak Tatishchev onu kalbinden bıçakladı.

Her şeyin çok ciddi olduğunu anlayan Dmitry, kapıyı kilitledi ve pencereden sarayın yanında duran bakım iskelesine tırmanarak aşağı inip kalabalığa karışmaya çalıştı ama düştü ve düştü. Okçular onu buldu: Kral baygındı, bacağı burkulmuş ve göğsü kırıktı. Uyanırken okçulara boyarları ve isyancıların mallarını vaat etti. Onu odalara geri taşıdılar ve ipi tutmaya başladılar. Komplocular, "hırsıza" ihanet etmezlerse eşlerini ve çocuklarını yok edecekleri konusunda okçuları korkutmaya başladılar. Yay, Martha Nagoya'nın kralın gerçek olduğuna dair onayını bir kez daha duymak istedi ve değilse, "o zaman Tanrı onda özgürdür."

Haberci Ivan Golitsyn bir cevap için Marfa'ya giderken, komplocular yine de Dmitry'ye ulaştılar, kraliyet elbisesini yırttılar, ona paçavralar giydirdiler ve babasının kim olduğunu bilmek istediler. Babasının Korkunç İvan olduğunu ve annesi Nagoi'nin sözlerinin bunun bir garantisi olduğunu tekrarlayıp durdu. Ancak komplocular sorularını tekrarladılar, Dmitry'yi kulaklarından çektiler ve parmaklarını gözlerine soktular.

Sonunda Golitsyn geri döndü ve Martha'nın oğlunun Uglich'te öldürüldüğünü söylediğini haykırdı, ardından boyar oğlu Grigory Valuev şöyle dedi: "Bir kafirle ne söyleyebilirim: burada Polonyalı ıslığı kutsayacağım!" - ve Dmitry'ye ateş etti. Çevreleyen, kralı kılıç ve teberlerle hemen bitirdi.

Ardından Dmitry ve Basmanov'un cesetleri, Frolovsky (Spassky) kapılarından, kıyafetlerinin yırtıldığı Kızıl Meydan'a sürüklendi. Yükseliş Manastırı'na gelen kalabalık yine Nagoya'dan - oğlu olup olmadığı - bir cevap istedi. Kısaca cevap verdi: "Benim değil." Sonra bir gün boyunca cesetler pazarın ortasında çamurda yattı. İkinci gün bir masa getirdiler ve Dmitry'yi masaya koydular, yüzüne karnaval için hazırladığı bir maske koydular ve ağzına bir pipo soktular. Basmanov masanın altına atıldı. Üç gün boyunca cesetlere kum serpildi, katran ve "her türlü iğrençlik" bulaştırıldı.

Bunu gören birçok Muskovit ağladı ve Shuisky hemen karşı propagandaya başladı. Maskenin Yalancı Dmitry'nin taptığı "kupa" olduğu açıklandı ve tam orada Otrepiev'in manastırdaki hayatıyla ilgili "mektuplar" çarşıda okunmaya başlandı. Ve Tsarevich Dmitry'nin kanonlaştırılması için acilen oluşturulmuş bir komisyon, kalıntılarını almak için Uglich'e gönderildi.

Sonra Basmanov, Nikola Wet kilisesine ve Dmitry, Serpukhov Kapısı'nın dışındaki sarhoş veya donmuş mezarlığa gömüldü.

Ve sonra birçok Moskovalı, ölü Dmitry'nin şehirde dolaştığını ve geceleri mezarının üzerinde ışıkların parladığını görmeye başladı. Hemen vuran, tarlalardaki otları ve ekilen tahılları yok eden donlar, insanları bu vizyonların doğruluğuna ve yoksunluğun ölümden sonra bile açıkça çağrıştırdığına ikna etti. Böyle bir kıtlık habercisi olduktan sonra, mezarının başında tefler ve borular duyulmaya başlandı.

Ancak diğerleri, cenazenin hemen ertesi günü cesedin imarethanede kendi kendine ortaya çıktığını ve yanında kimsenin uzaklaştıramayacağı iki beyaz güvercinin uçtuğunu söyledi. "Hırsızın" cesedi daha derine gömüldü, ancak bir hafta sonra başka bir mezarlıkta bulundu. Rus topraklarının Polonyalı "hırsızı" kabul etmek istemediklerini söylemeye başladılar ve cesedi yakmaya çalıştılar. Ancak ateş onu almayı da reddetti. Ama yine de, ceset bir şekilde yandı ve külleri barutla karıştırdıktan sonra, "hırsızın" göründüğü yöne - Polonya yönüne ateş ettiler.

Ancak, Moskova'da Dmitry'nin kaçtığı ve onun yerine bir dublörün öldürüldüğüne dair isimsiz mektuplar yayılmaya başladı. Shuisky, Filaret Romanov'u bu mektupların yazarı olmakla doğrudan suçladı. Ama bu tamamen farklı bir hikaye.

Görgü tanıklarına göre Sahte Dmitry I, Şubat Devrimi günlerinde Moskova'da yeniden ortaya çıktı. Petrograd'daki isyanlar ve Volynsky alayı ile polis arasındaki çatışma öğrenildiğinde, Moskova doktoru Fyodor Syrov günlüğüne şunları yazdı: “Gece geç saatlerde Arbat boyunca dönerken, keskin, nahoş bir el ile garip bir adam gördüm. yüz ve eski giysiler içinde. Güldü ve bir şeyler bağırdı. Tek bir kelime uydurdum: "Öyleyse!" Ona tekrar bakmak için döndüğümde, ortadan kaybolmuş gibiydi. Sarhoş bir aktör olabileceğini düşündüm ama Michel (günlüğün yazarının kardeşi. - Yaklaşık. Ed. ) bana ilk sahtekarın da tamamen tıraş olduğunu söyledi. Kitapta portresini bulduk ve dehşete kapıldım - neredeyse tamamen benzerlik. Bizi ne bekliyor? 7 Mart tarihli aynı günlüğe bir giriş: “Kremlin'de Sahte Dmitry'nin hayaletinin görüldüğünü söylüyorlar. Tam olarak gördüğüm gibi tarif ediyorlar. Korkuyla".

Bir dahaki sefere, Kremlin'de değil, Kremlin duvarında, Sahte Dmitry'nin hayaleti 18 Ağustos 1991 akşamı geç saatlerde ortaya çıktı. Mutlu mu yoksa üzgün mü - kimse anlamadı ...

Marina Mnishek'in Hayaleti 

Stoleshnikov per., Art. m. "Okhotni Ryad" 

Talihsiz Moskova Kraliçesi Marina'nın hayaleti, Moskova Nehri'nin setinde ve Stoleshnikov Lane'de görülüyor. Kurnazlığını ve aldatmacasını duyan birçok kişi, Polonyalı kadını tamamen olgun bir kadın olarak algılıyor, ancak bu arada Marina sadece yirmi altı yaşına kadar yaşadı. Bununla birlikte, bu kısa yıllarda Moskovalıların ülkesini oldukça karıştırmayı başardı. Bu arada Marina, Rus kraliçesi olarak taçlandırılan ilk kadın oldu. İkincisi zaten Peter I'in karısı Catherine I.

Marina veya Marianna Yurievna, Mniszek, 1588 civarında Sandomierz valisi Jerzy Mniszek ve Jadwiga Tarlo'nun ailesinde doğdu. Genel incelemelere göre Marina, narin yüz hatları, siyah saçları ve kısa boyuyla çok güzeldi. Tarihçi N. I. Kostomarov şöyle yazıyor: "Gözleri cesaretle parladı ve ince, sıkıştırılmış dudaklar ve dar bir çene, tüm fizyonomisine kuru ve kurnaz bir şey verdi."

Marina, notlarında, inanmış olabileceği, ancak büyük olasılıkla basitçe iman ettiği Yanlış Dmitry'nin hikayesini anlattı. Ona göre, Uglich'te prensi öldürmek istediklerine dair bir söylenti yayıldığında, doktoru Vlach (Vlach, Rumence. - Yaklaşık. ed. ), basit bir çocuk buldu ve ona bütün gün prensle birlikte olmasını ve hatta aynı yatakta yatmasını emretti. Çocuklar uykuya dalınca doktor prensi alıp geceyi başka bir yerde geçirmesi için götürdü. Böylece gece içeri giren komplocular, prens yerine sadece bir çocuğu boğdu. Ancak ülkedeki ruh halini gören ve prensin hayatından korkan doktor açılmadı ve bu çocuğun gerçekte kim olduğunu kimseye söylemeden prensle birlikte "Arktik Deniz" e gitti. Dmitry büyüdüğünde keşişlere girdi ve manastırları değiştirerek yavaş yavaş Moskova'ya ulaştı. Ancak burada kimsenin ona kral olarak ihtiyacı olmadığını anlayınca Polonya'da manastıra gitti. Orada, 1604'te itirafta kim olduğunu açıkladı ve bunu halka duyurmaya ikna edildi. Dimitri kabul edince onu sivil bir elbiseye büründürüp Sandomierz valisine götürdüler.

Valinin kızlarından biri ile Rus prensi arasında bir ilişki çıktı. Ve kısa süre sonra Marina'ya para ve elmasların yanı sıra Novgorod ve Pskov'a söz verildiği bir nişan. Ayrıca, Dmitry sözlerini yerine getirmezse Katolikliği uygulama ve boşanma hakkı verildi. Ayrıca sözleşme, Dmitry'nin Muskovit devletini Roma tahtına tabi kılmaya çalışacağını belirtiyordu. Yani, Marina'nın rolünün apostolik bile olduğu ortaya çıktı.

Ancak kral olan Dmitry, Polonya'da verilen sözleri yerine getirmek için hiç acelesi yoktu. Evliliği de çekti: bütün yaz kadınlarla eğlendi ve yalnızca Kasım 1605'te Polonya büyükelçisi olarak gönderilen katip Vlasyev, hükümdarın nişanlanma arzusunu açıkladı. Orada devamsız bir nişan gerçekleşti ve 8 Nisan 1606'da Marina, akrabaları ve geniş bir maiyetiyle birlikte Polonya-Rusya sınırını geçti. Tüm yol boyunca onun için köprüler ve gati inşa edildi ve her yerleşim yerinde Marina simgeler, ekmek ve tuzla karşılandı. Marina, Moskova yakınlarında kendisi için özel olarak hazırlanmış çadırlarda durdu ve tüccarlar ve boyarlar ona zengin hediyelerle ulaştı.

3 Mayıs'ta Marina başkente girdi. N. I. Kostomarov şunları yazdı: “Büyük bir toplantıdaki insanlar müstakbel imparatoriçelerini karşıladılar. Önde ve arkada giden ve lordlar ve lordlarla dolu çok sayıda vagonun ortasında, müstakbel kraliçe gümüş astarlı ve yaldızlı tekerlekleri olan kırmızı bir arabada, içi kırmızı kadife ile kaplanmış, incilerle süslenmiş bir minder üzerinde oturuyordu. , beyaz saten bir elbise giymiş, tamamı değerli taşlarla süslenmiş. . Çanların çınlaması, top atışlarının gök gürültüsü, Polonya müziğinin sesleri, aynı anda Büyük Rusça, Küçük Rusça ve Lehçe duyulan ünlemler birbirine karıştı. Moskova'nın şimdiye kadar bu kadar gürültülü bir şenlik havasına bürünmesi pek olası değil. Beş gün sonra Marina, egemen ve kraliçenin karısı oldu.

Ancak Dmitry burada yine hile yaptı. Marina'nın Roma ayinlerine "özel olarak" bağlı kalmasına izin verdi, ancak halka açık yerlerde Ortodoks oruçlarını gözlemlemesi, bir Ortodoks kilisesinde cemaat alması, çıplak saçla gitmemesi gerekiyordu ... - aslında, hoşnutsuzluğa kadar kabul etmek Roma tahtının ve Dmitry'nin Polonyalı sponsorları Ortodoksluk. Aslında Yanlış Dmitry mükemmel bir stratejist olduğunu kanıtladı: Sözlerinin hiçbirini yerine getirmeyi doğrudan reddetmedi, ancak Avrupa'ya herhangi bir taviz vermeyeceği açık. Büyük olasılıkla, vaat edilen Novgorod ve Pskov, Marina'ya verilmeyecekti. Aksine, büyük olasılıkla, hediyenin değerini ortadan kaldıracak bazı koşullarla verildi. Ancak bu bilinmeye mahkum değildi: Marina tam olarak bir hafta hüküm sürdü ...

Yanlış Dmitry'nin neden Marina ile evlendiği belli değil. Belki de Sandomierz valisine karşı belli bir görev hissediyordu. Ancak, büyük olasılıkla, Marina'nın güzelliğinden ve güçlü karakterinden etkilenmişti ve tüm yeteneklerine rağmen onu kalbinden silemedi.

Düğün, Rus geleneğine göre oynandı ve Marina, iradesi dışında, değerli taşlarla o kadar süslenmiş Rus kıyafetleri içinde yürümeye zorlandı ki, çağdaşların hatırladığı gibi, maddenin rengini ayırt etmek imkansızdı. Bayramların neşeli günleri akıp gitti. Pazar günü, sarayların muhteşem bir şekilde aydınlatıldığı bir maskeli balo hazırlanıyordu ve Moskova yakınlarında, bazılarının saldırarak alması, bazılarının da savunması gereken sahte bir kale inşa ediliyordu. Polonyalılar bir mızrak dövüşü turnuvası başlattılar ve genel olarak hayat eğlenceli olacağına söz verdi. Ama sonra 16 Mayıs Cumartesi geldi.

Marina alarmın çalmasıyla uyandı. Kocasını yanında bulamayınca ne olduğunu çabucak anladı ve aceleyle bir etek giyerek, saçları darmadağınık, saklanmayı umarak taş sarayın alt odalarına koştu. Ancak dışarıdan gelen alarm, silah sesleri ve çığlıklar kraliçeyi çok korkuttu ve yerini değiştirmek gerektiğine karar vererek uzun süre sarayda oturmadı. Marina saklandığı yerden ayrıldı ve kendisini ve Dmitry'yi arayan komplocularla karşılaştığı merdivenlere tırmanmaya başladı. Doğru, bu formdaki "hırsızı" tanımadılar ve onu merdivenlerden aşağı ittiler. Marina, mahkeme hanımlarının toplandığı odasına koştu ve erkeklerden sadece Marina Osmolsky'nin sayfası. Kapıyı kilitledi ve içeri girmeye çalışan kalabalığa bunu ancak "cesedinin üzerinden" yapabileceklerini duyurdu. Komplocular kendilerini ikna etmeye zorlamadılar: kapı kırıldı, Osmolsky vurularak öldürüldü,

Shuisky, bildiğiniz gibi hapishaneler açtı ve bu nedenle isyancı kalabalığı büyük ölçüde "misafirlerinden" oluşuyordu. Kadınları rahatsız etmeye, müstehcen şakalar yapmaya, küfürler kullanmaya başladılar ... Korkmuş hanımlar bir daire şeklinde toplandılar ve Marina, küçük boyundan yararlanarak çevresinin eteğinin altına saklandı. Burada neyse ki boyarlar koşarak gelip kalabalığı dağıttı.

Shuisky, Marina'ya muhafızlar atadı ve Çarşamba gününe kadar sarayda kaldı. Aşçısı öldürüldü ve Marina'nın Rus mutfağına dayanamayacağını bilen Shuisky, babasından kendisine yemek gönderilmesine izin verdi. Çarşamba günü Marina'ya şöyle söylendi: “Bir hırsız, bir hain ve bir büyücü olan kocanız Grishka Otrepyev, kendisine Dimitry diyerek hepimizi kandırdı ve siz onu Polonya'da tanıdınız ve onunla evlendiniz, onun bir hırsız olduğunu biliyordunuz ve doğrudan bir prens değil. Bunun için her şeyinizi verin ve hırsızın sizi Polonya'ya gönderip Moskova'da size verdiğini geri verin. Marina onlara mücevherlerini gösterdi ve cevap verdi: “İşte kolyelerim, taşlarım, incilerim, zincirlerim, bileziklerim ... her şeyi al, bana sadece babama gidebileceğim bir gece elbisesi bırak. Halkımla senin evinde yediklerimin bedelini sana ödemeye hazırım.

N.I. Kostomarov'a göre Muskovitler, "Yemek için hiçbir şey almıyoruz, ancak hırsızın sizi Polonya'ya gönderdiği 55.000 rubleyi bize geri verin" dedi.

Marina, bu paranın yolculuk için harcandığını, ancak serbest bırakılırsa Polonya'dan emredildiği gibi göndermeye hazır olduğunu açıkladı. Bu arada Muskovitler, Mnisheklerden alınabilecek her şeyi aldılar ve alay ederek onları boş sandıklarla geri gönderdiler. Marina daha sonra babasına gönderildi.

Polonyalı konukların bir kısmı Moskova'dan serbest bırakıldı, ancak Shuisky, Sigismund'un Moskova'da Polonyalılara karşı işlenen katliamın intikamını almaya başlayacağından korkarak soyluları rehin bıraktı. Rehineler, Dmitry ile iletişim kurduğu için sürgüne gönderilen katip Vlasyev'in evinde yaşıyordu ve Shuisky mülkünü kendisine yazdı.

Moskova'da Dmitry'nin öldürülmediği, ancak onun yerine başka birinin cesedinin atılacağı söylentileri yayılmaya başladı. Halka teşhir edilen ceset, aslında o kadar parçalanmıştı ki, kim olduğunu anlamanın hiçbir yolu yoktu. Konunun bir isyanla ve Polonyalıların kurtuluşuyla sonuçlanabileceğinden korkan Shuisky, onları farklı şehirlere gönderdi. Marina, babası, erkek kardeşi, amcası ve yeğeniyle birlikte Yaroslavl'da sona erdi. Burada Haziran 1608'e kadar yaşadılar.

Bu arada Rusya kaynıyordu. Önce, Dmitry adı altında Bolotnikov ortaya çıktı ve Shuisky onu zar zor mağlup etti, ardından Litvanya mallarından yeni bir Dmitry çıktı. Bu seferin Mnishek'in karısı tarafından akrabalarını kurtarmaya çalıştığından şüpheleniliyor. Ancak bu sahtekarın adı Dmitry değil, amcası Nagim ve Dmitry "takip eder" diyorlar. Ancak Putivl'de sabırsızlıkla Dmitry'ı aramaya başladılar ve Dmitry'yi kimsenin değil, sadece amcasını gördüğü ortaya çıktı. Kendini işkenceye adamış "amcanın" arkadaşlarından biri bağırdı ve Nagogo'yu işaret etti: "İşte Dimitri İvanoviç, karşınızda duruyor ve bana nasıl işkence ettiğinizi izliyor. Onu görmekten memnun olup olmayacağınızı bilmediği için size kendini hemen duyurmadı.

Yeni vaftiz edilen Dmitry, müthiş bir görünüme büründü ve insanlar hemen ayaklarına kapanarak hükümdardan af diledi. Hemen, çevredeki tüm ülkelerden savaşçılar, prensi tahta geri döndürmeye hazır olarak ona akın etmeye başladı. Kısa süre sonra çok ciddi bir ordu toplandı, ancak tepeden kimse gerçek Dmitry'nin önlerinde olduğuna inanmadı, herkes yalnızca kendi hedeflerinin bir kısmının peşinden gitti. Güçlü bir müfrezeyle gelen Prens Rozhinsky, silah arkadaşı Dmitry Mekhovetsky'yi kontrolden çıkardı ve müstakbel çarı iki kez kaçmaya çalışacak şekilde itmeye başladı, ancak geri döndü. Daha önce votka içmemiş olan üçüncü kez ölümüne içmeye karar verdi ama başaramadı. Ve sonra adı geçen kral, kendi payına düşeni yapmaya karar verdi.

Yeni sahtekarın işleri başarılı bir şekilde gitti: Karaçev, Bryansk, Orel kısa sürede alındı ​​​​... Karşılaştığı tek sorun, birçok prens Dmitriev'in Rusya'nın her yerinde ortaya çıkmasıydı ve bu, "gerçek", bir emirle mektuplar göndermek zorunda kaldı. hırsızları kırbaçla dövmek ve kraliyet kararnamesine kadar alıkoymak.

Kısa süre sonra Yanlış Dmitry ordusu, Shuisky'nin alaylarını yendi ve engel olmadan Moskova'ya yaklaştı. Kamp, Moskova Nehri ile içine akan Vskhodnya Nehri arasında, Tushino köyünde kuruldu. Shuisky'nin destekçileri, yeni başvuru sahibini Tushinsky hırsızı olarak adlandırdı, bu isim altında yeni sahtekar tarihte kaldı. Ancak Shuisky'nin destekçileri gittikçe azaldı: zaten eski ailelerin boyarları Tushino'da yemin etmeye gitti ve Rus şehirleri birer birer meşru çardan ayrıldı.

Bu arada Shuisky, Polonya ile üç yıl on bir aylık bir barış imzaladı ve bu süre, tutuklu tüm Polonyalıların serbest bırakılmasını da içeriyordu. Marina ve ailesi, kraliçe unvanından resmen vazgeçtiği ve ardından Polonya'ya gittiği Moskova'ya getirildi. Ancak Tushino'da sahtekarın karısının başkenti ziyaret ettiğini öğrendiler ve onun peşine düştüler. Mnisheks, 16 Ağustos'ta sınırdan çok uzak olmayan bir yerde ele geçirildi. Mnisheks'e eşlik eden etkileyici gardiyanlar hemen kaçtı, Marina daha az korkmadı, ancak tam o sırada yedi bin cüretkar adamdan oluşan bir müfrezenin başında Tushin'e yürüyen Yan Sapega belirdi. Kocasının kaçtığı konusunda güvence vererek Marina'yı kendisiyle gitmeye ikna etti. Bu haber Marina'yı çok mutlu etti ve Tushino'ya kadar takip etti ve aynı zamanda hem eğlendi hem de şarkı söyledi. Prens Mosalsky onun için üzüldü ve arabaya doğru giderken şöyle dedi: “Sen, Marina Yuryevna, şarkılar söyle, kocanı Tushino'da bulsan işine yarardı; Ne yazık ki artık aynı Dimitri değil, bir başkası var. Bu nedenle, Dmitry'yi hala seven Marina, çığlık atmaya ve ağlamaya başladı. Prenslerin intikamından korkan Mosalsky, yoldan Shuisky'ye kaçtı.

Marina gitmeyi reddetti ve kocasıyla tanıştığı için içten sevinci gerekli olduğu için onu zorla almak sakıncalı görünüyordu. Sapega, Marina'yı beş gün boyunca ikna etti, ancak hepsi boşunaydı. Sonuç olarak, babası Mnishek, Dmitry'ye gitti ve ona 300.000 ruble ve 14 şehirli Seversk arazisi sözü verdi. Marina satıldı.

Ertesi gün Vor, Marina'ya geldi ama tiksintiyle ondan uzaklaştı. Sonunda, uzun bir ticaret yoluyla Marina'yı direnmemeye ikna etmeyi başardılar, bir yandan ona bunun bir inanç başarısı olduğunu, diğer yandan Dmitry'nin tam teşekküllü bir kral olana kadar onunla yaşamayacağını söylediler. Ertesi gün Sapega, Marina'yı hırsızların kampına götürdü ve burada o ve Dmitry herkesin önünde birbirlerinin kollarına attılar ve yeniden bir araya gelmelerine izin verdiği için Tanrı'ya şükrettiler.

Mnishek, Marina ile çok soğuk bir ilişkisi olan ve esas olarak Dmitry ile iletişim kurarak dört ay kampta yaşadı ve ardından Polonya'ya gitti. Orada Polonya kralının sahtekarının ilgilenmediğini anladı ve bu aldatmacaya eklenmemek için kızının kendi anlayışına göre hareket ettiğini söyleyerek Dmitry ve Marina ile tüm yazışmalarını yarıda kesti.

Marina Dmitry'nin tanımladığını öğrenen Rus şehirleri, birer birer sahtekarın yanına gitti. Sadece Moskova sağlam durdu. Sonbaharın başlamasıyla birlikte kamp yerleşmeye başladı: sığınaklar kazıldı, daha zengin olanlar kulübeler kurdu, çalılar ve samandan atlar için ağıllar yaratıldı. Tamamen soygun olmasına rağmen zaten tam teşekküllü bir şehirdi. Kumarbazlar, kolayca ulaşılabilen kadınlar, damıtıcılar buraya akın etti. Askeri kampın dışında duran bazı tüccarlar, yaklaşık üç bin kişi vardı.

Ancak tüm bu lüksün bir şekilde desteklenmesi gerekiyordu ve çevreyi kasıp kavuran yem seferleri Moskovalıları çok kızdırdı. Şehirler yavaş yavaş Dmitry'yi bir kenara bırakmaya ve Shuisky'ye tekrar yemin etmeye başladı. Rusya'nın geri kalanında olduğu gibi Shuisky'ye dayanamayan Moskova'yı almak gerekiyordu, ancak çok iyi tahkim edilmişti. Bu arada Skopin, kuzeyden Tushin'e doğru ilerliyor, sahtekarın müfrezelerini, Volga'dan Sheremetev'in milislerini ve batıdan Muscovy'yi fethetmek için bir sahtekara ihtiyacı olmayan Polonya kralı Sigismund'u yok ediyordu.

Kasım 1609'da Sigismund, sahtekarı atlayarak doğrudan Polonyalılara dönerek onları kraliyet ordusuna katılmaya çağıran Tushino'ya milletvekilleri gönderdi. Dmitry'nin iktidarı almaları için onlara yirmi milyon zloti vaat ettiğini ve kralın ne kadar vereceğini söyleyerek pazarlık etmeye başladılar. Dmitry, Rozhinsky'ye kraliyet komisyon üyelerinin neden geldiğini sorduğunda, “Ve sen, b ... oğlum, sorun ne? Bana geldiler, sana değil. Şeytan senin kim olduğunu biliyor! Size yeterince hizmet ettik zaten."

Herkes Dmitri'yi gözetlemeye başladı ve o, işlerin zaten gerçekten kötü olduğunu fark etti. Bir köylü elbisesine dönüşerek Kaluga'ya kaçtı ve buradan Polonyalıları dövmeye ve Kaluga'daki tüm mallarını kendisine getirmeye çağıran mektuplar göndermeye başladı. Bu kaçışın Marina ile bir anlaşma kapsamında mı yoksa ondan gizlice mi yapıldığı bilinmiyor. Ancak sevgili kocasını, krallığını kaybetmiş, babası tarafından ihanete uğramış ve kilise tarafından bir kişi olarak değil, Ortodoks ayrılığına karşı bir mücadele aracı olarak görülen Marina zaten farklıydı. Eski Moskova saflığından eser yoktu.

Sahtekarın kaçışı Polonyalıların pazarlığını baltaladı ve daha uzlaşmacı olmaları gerekiyordu. Rus boyarlar da Shuisky'nin kral olmasını istemediklerini, ancak Vladislav'ın oğlu Sigismund'un hüküm sürmesini istediklerini söyleyerek Sigismund'un yanında yer aldılar.

Tushino kampındaki Polonyalı valilerden biri olan Stadnitsky, Marina'ya artık ona kraliçe değil, yalnızca Sandomierz valisi dediği bir mektup yazdı ve onu iddialı planlardan ayrılıp Polonya'ya dönmeye ikna etti. Marina cevap verdi: "Majesteleri, Tanrı'nın bir zamanlar kraliyet ihtişamının parlaklığıyla parladığı kişiyi, bu parlaklığı asla kaybetmeyeceğini hatırlamalıdır, çünkü güneş, geçici bir bulutla kaplı olduğu gerçeğinden dolayı parlaklığını kaybetmeyecektir."

Marina ayrıca krala şunları yazdı: “Kader dünyadaki herhangi biriyle oynadıysa, o zaman tabii ki benimle; eşraf rütbesinden, beni yalnızca korkunç bir sonuca atmak için Moskova tahtının yüksekliğine yükseltti; Aldatıcı özgürlük gözetler gözetlemez, kader beni esarete düşürdü, hatta daha da talihsiz ve şimdi beni onuruma uygun olarak barış içinde yaşayamayacağım bir konuma getirdi. Kader benden her şeyi aldı: sadece adalet ve taç giyme töreniyle güvence altına alınan Moskova tahtına sahip olma hakkı, benim için Moskova kraliçesi unvanının tanınmasıyla onaylanan, Moskova devletinin tüm mülklerinin çifte yeminiyle güçlendirilen kaldı. . Majestelerinin, bu amaca hak kayıpları ve büyük maliyetlerle ulaşan hem beni hem de ailemi bilgeliğinizle cömertçe ödüllendireceğinizden eminim.

Sigismund, Moskova devletinde Marina'ya çok şey vaat etti. Bu arada, Tushino'da zaten tam bir kafa karışıklığı vardı. Bir yandan Sigismund bastırdı, diğer yandan Yanlış Dmitry, Kaluga'dan gelen mektuplarıyla karıştı ve Marina, sanki iki ateş arasında sanki hem burada hem de orada müttefikler bulmaya çalışırken iki kamp arasında koştu. Marina bir kez saçları açık, ağlayarak ordunun önüne çıktı ve bu iç çekişmeye yol açtı. Don Kazakları ve Polonyalı cesaretlerin bir kısmı Kaluga'ya gitmek niyetiyle kamptan ayrıldı, ancak Ataman Zarutsky önce Kazakları durdurmaya çalıştı, ardından Rozhinsky'ye ayrıldıklarını bildirdi, ateş etme emri verdi ve bir çatışmada iki bin kişi öldü. . Kazaklar hala Dmitry'ye ve onlarla birlikte prensler Trubetskoy ve Zasekin'e gitti.

Marina çadırına şöyle bir mektup bıraktı: “Ebeveynler olmadan, kan olmadan, arkadaşlar ve patronlar olmadan, koruma ve bakım sağlaması gerekenlerin benim için hazırladığı son talihsizlikten kendimi kurtarmak bana kalıyor. Tutsak olarak tutuluyorum. Alçaklar namusum üzerine yemin ediyorlar: Sarhoş sohbetlerinde beni sefih kadınlarla bir tutuyorlar, benim için pazarlık yapıyorlar, ne benim ne de devletim üzerinde en ufak bir hakkı olmayan birinin eline teslim etmek için tertipler kuruyorlar. Her yerden zulme uğrayarak, şerefim ve haysiyetim için sonsuza kadar dimdik duracağıma Allah adına şahitlik ederim. Bir zamanlar birçok halkın metresi olan Moskova kraliçesi olduğum için, Polonyalı bir üst sınıf unvanına geri dönemem, bunu asla istemeyeceğim. Onurumu ve korumamı cesur Polonya şövalyelerine emanet ediyorum. Umarım yeminini ve benden beklenen hediyeleri hatırlar” diyerek yola koyulur, hafif süvari elbisesi giymiş, bir hizmetçiyle birlikte ve üç yüz elli Kazak'ın koruması altında Kaluga'ya. Ama kayboldu ve kendini Sapieha yakınlarındaki Dmitrov'da buldu. Dmitrov ise Prens Kurakin önderliğindeki Skopin'in birlikleri tarafından kuşatıldı ve Marina yoluna devam edemedi. Şehir teslim olmaya hazır olduğunda duvara tırmandı ve “Bakın utanın, ben bir kadınım ve cesaretimi kaybetmem!”

Dmitrov bir süre direndi, ardından kuşatmacıların erzakları bitti ve onlar da ayrılmak zorunda kaldılar.

Marina yolculuğuna Kaluga'ya devam etmek istedi, ancak Sapieha onu caydırmaya başladı ve Polonya'ya dönmeyi teklif etti. Marina, "Ben tüm Rusların kraliçesiyim," diye yanıtladı. "Polonya'daki komşularıma utanç içinde dönmektense burada kaybolmayı tercih ederim."

Kısa süre sonra Kaluga'ya ulaştı ve 15 Mart'ta Rozhinsky, kampın tamamen dağıldığını ve Skopin'in iyi bir saldırısının her şeyin düşmesi için yeterli olduğunu fark ederek, bunu beklememeye karar verdi, herkesi kovdu ve kampı ateşe verdi. , krala gitti. Kazakların önemli bir kısmı Kaluga'da Dmitry'ye gitti.

Marina ve Vor, Kaluga'da önce bir manastırda yaşadılar ve ardından onlar için ayrı bir saray inşa edildi. Kısa süre sonra Polonyalı hetman Zholkiewski, Skopin'in ordusunu tamamen yendi ve Shuisky'nin günlerinin sayılı olduğu anlaşıldı. Marina ile hırsız Moskova'ya taşındı. Marina, Ugresh'teki Wonderworker St. Nicholas ve Kolomenskoye köyündeki False Dmitry manastırında kaldı.

Hetman Zolkiewski ise Moskova'ya yaklaştı ve Kızlık arazisine yerleşti. Ticaret başladı: Vor ve Marina, krala on yıl boyunca 300.000 zloti ve Prens Vladislav'a her biri 100.000 zloti ödemeye, Seversky topraklarını Polonya'ya bırakıp Livonia'yı geri vermeye, hazineye ve orduya İsveçlilere karşı yardım etmeye ve hazır olmaya söz verdi. Polonya kralının emriyle herhangi bir düşmana karşı çıkmak.

Ancak Muscovy'de fiilen ustalaşmış olan Polonyalılar, bu koşulları kabul etmek için hiç aceleleri yoktu. Kral, Zholkevsky'ye sahtekarın ordusunu yenmesini emretti ve o, Moskova'yı atlayarak Sapieha'nın ordusuna gitti. Dmitry hemen Ugresha'ya gitti ve Sapega ve Zholkevsky savaştan önce sahada toplandılar ve durumu tartıştıktan sonra savaşı ertelemeye karar verdiler. Zholkiewski, kralın sahtekarla hizmet eden Polonyalıları tatmin edeceğine ve Dmitry ve Marina'ya çok fazla Sambir veya Grodno verileceği sözü verdi. Bundan sonra Polonyalılar sahtekardan uzaklaştı ve Rus prensleri de Vladislav'a yemin etme arzusuyla Moskova'ya gitti. Sadece Dmitry Timofeevich Trubetskoy, Dmitry ile kaldı.

Zholkiewski'nin önerdiği koşulları duyan Marina, Polonyalı milletvekillerine şunları söyledi: "Kral Sigismund, Krakow'u Çar'a versin ve Çar, merhametinden Varşova'yı ona bıraksın." Ve Dmitry ekledi: "Polonyalı Majestelerinin elinden bakmaktansa, bir köylüyle bir yerde hizmet etmeyi ve emekle bir parça ekmek kazanmayı tercih ederim." Marina'nın başlattığı diyaloğa göre bu çiftte asıl olanın kim olduğu açık. Cevabı öğrenen Zholkevsky, Marina ve Dmitry'yi tutuklamak üzereydi, ancak uyarıldılar ve izin vermek istemeyen Ataman Zarutsky komutasındaki Don halkının bir müfrezesi eşliğinde Kaluga'ya kaçtılar. Kazaklar, kamptan Dmitry'ye gider ve Marina'yı ilk düşmanı olarak görür. Yakında hikayemizde tekrar görünecek. Bu arada Marina ve Dmitry Kaluga'da oturuyorlardı ve Zholkevsky onları kraliyet iradesini yerine getirmelerini isteyen ve itaatsizlik durumunda silahlarla tehdit eden mektuplarla bombaladı.

Sonuç olarak, 1610'un sonunda ülke iki kampa bölündü: biri Vladislav, diğeri Dmitry içindi. Birçoğu, kökenine inandıkları için değil, kendilerini zaten evrensel nefret uyandıran Polonyalılardan ayırmak için sahtekara bağlılık yemini etti. Aslında tek gereken bir kibritti, Polonyalılar kendi elleriyle bir varil barut yaptılar. Bunu çok iyi anlayan Marina ve Dmitry, boyarlara kızması için rahip Khariton'u Moskova'ya gönderdi. Ancak Khariton, Polonyalılar tarafından tutuklandı ve Zholkievsky'nin yerini alan Gonsevsky'nin derhal gözaltına alınmasını emrettiği birçok prense işkence altında iftira attı. Bu, Moskova'da başka bir öfke dalgasına neden oldu.

Ancak ne yazık ki sahtekar onu kullanmaya mahkum değildi. Tushino'da görev yapan ve Vor oradan kaçtığında Zholkevsky'ye giden Kasımovski Han Uraz-Mahmet (veya Ur-Mamet), oğlunu Dmitry'ye sadık kalan Kaluga'dan iade etmek istedi. Bunun için kendisini Dmitry'nin ateşli bir destekçisi olarak sunarak Kaluga'ya gitti, ancak hanın oğlu sahtekara her şeyi anlattı. Ve Ur-Mamet ile ava çıktıktan sonra onu en yakın iki destekçisinin önünde öldürdü ve cesedini Oka'ya attı. Şehre döndüğünde Ur-Mamet'in onu öldürmek istediğini söylemeye başladı ama bir yere kaçtı.

Ancak Ur-Mamet'in arkadaşı vaftiz edilmiş Tatar Pyotr Urusov buna inanmadı ve Dmitry'yi Kasimov çarını öldürmekle suçladı. Urusov, altı hafta tutulduğu hapishaneye kondu, ancak tövbe etmeye, sadakat sözü vermeye başladı ve 1610 Aralık ayının başlarında Marina'nın isteği üzerine serbest bırakıldı ve Dmitry'ye yaklaştırıldı. 10 Aralık'ta sahtekar, Urusov ve birkaç Rus ve Tatar ile birlikte Moskova Nehri boyunca yürüyüşe çıktı. Bir zamanlar teetotaler olan Dmitry şimdi çok içiyordu ve bir kızağa binerek sürekli olarak kendisine şarap servis edilmesini istedi. Onu at sırtında takip eden Urusov, ona bir kılıçla vurdu ve Urusov'un küçük erkek kardeşi, Yalancı Dmitry'nin kafasını kesti. Ceset soyuldu ve kara atıldı. Urusov'lar Tatarlarla kaçtı ve Vor'u uğurlayan Ruslar Kaluga'ya dönüp Marina'ya haber verdi.

Hamileliğinin son günlerinde Hırsız'ın cesedini bir kızakta getirdi ve geceleri elinde bir meşale ile sokaklarda koştu, saçlarını ve kıyafetlerini yırttı ve intikam için ağladı. Ancak Kaluga sakinleri umursamadı. Sonra Don halkına döndü ve onlar, Zarutsky önderliğinde Tatarlara saldırdılar ve iki yüze kadar insanı öldürdüler. Birkaç gün sonra Marina, Ivan adını verdiği bir oğlu doğurdu ve Rus tahtının meşru varisi olarak ona bağlılık yemini etmesini istedi.

Dmitry'nin öldürüldüğünü öğrenen Sapega, Kaluga'ya yaklaştı ve Kaluga sakinleri, Don halkı Polonyalılarla savaşmasına rağmen Vladislav'a bağlılık yemini etti. Marina, Sapieha'ya umutsuzca acı bir mektup gönderdi: “Tanrı aşkına, kurtar beni. Dünyada yaşamak için sadece iki haftam kalmış olabilir. Kurtar beni, kurtar beni, Tanrı sana ödeyecek!" Ancak Kaluga'nın yemin ettiğini öğrenen Sapega, Moskova'ya döndü.

Bu arada, Dmitry'nin ölümü yeni huzursuzluklara neden oldu ve Ruslar, bir çar seçme fikri altında çoktan birleşmeye başladılar. Yeni ordu, Trubetskoy ve Zarutsky'nin Ryazan'a gitmek üzere Kaluga'dan ayrıldığı Prokopy Lyapunov tarafından yönetildi. Marina'yı yanına alan Zarutsky, onu Tula'da bıraktı, Lyapunov ile bir araya geldi ve Tula'ya dönerek Kazakları toplamaya başladı.

Kısa süre sonra Marina ve bir müfrezeyle birlikte Lyapunov'un Moskova yakınlarındaki kampına gitti ve Lyapunov, Zarutsky ve Trubetskoy, Rus topraklarının ana liderleri ve yöneticileri seçildi. Marina ve Zarutsky, Lyapunov'a pek iyi davranmadı, Kazakları sürekli ona karşı çevirdi ve 25 Temmuz'da Kazaklar Lyapunov'u öldürdü. Marina, oğlunun haklarını yeniden talep etmeye başladı ve Zarutsky ve Trubetskoy, tahtın varisi olarak bebeğe bağlılık yemini ettiler.

Dmitrii, Rus topraklarının her yerinde yeniden görünmeye başladı, ancak Pskov'da ortaya çıkan en büyük etkiye sahipti. Bunun eski bir Moskova diyakozu olan hırsız Sidorka olduğunu söylediler. Kazaklar onu hemen tanıdı ve onlarla birlikte Zarutsky ona yemin etti. Biraz sonra bir arkadaşı ve Trubetskoy'a katıldı.

Bu arada Novgorod'da Prens Pozharsky önderliğinde hem Polonyalılarla hem de onlarla savaşan Kazaklarla savaşmak isteyen bir milis hazırlanıyordu. Her şeyin zaten çok kötü olduğunu ve müttefiki olmadığını anlayan Marina, İran'a bir büyükelçi göndererek bir ittifak kurmayı ve oğlunu krallığa koymayı teklif etti. Ancak büyükelçi Pozharsky'nin eline geçti.

Yeni sahtekarla işler daha iyi değildi: Çok özgürce davrandı, kısa süre sonra Pskovitler tarafından şiddet ve ahlaksızlıktan tutuklandı ve zincirlerle Moskova'ya sürüldü. Ama başaramadı: ya yolda eskortlar tarafından öldürüldü ya da zaten başkentin yakınında idam edildi. Trubetskoy, Zarutsky ve Marina'dan çekildi ve Pozharsky'yi Moskova'ya çağırdı. Zarutsky ve Marina, Pozharsky'ye suikastçılar gönderdi, ancak yakalandılar. Pozharsky'nin Kazak kampına gelişini beklemeden Zarutsky, Marina ve sadık Kazaklardan oluşan bir müfrezeyle 17 Haziran'da Kolomna'ya kaçtı. Ancak milis yaklaşıyordu ve Kolomna'yı soyan Zarutsky ve Marina, birkaç ay kaldıkları Mihaylov'a gittiler.

Ekim 1612'de Moskova Polonyalılardan kurtarıldı ve Şubat 1613'te Mihail Fedorovich Romanov tahta seçildi. Bu arada Marina ve Zarutsky, Ivan Dmitrievich'e yemin talep eden mektuplar gönderdiler. Büyük Rus Kazakları, Mihail'e bağlılık yemini ettiler, ancak Moskova topraklarında yaşayan birçok Küçük Rus Kazak, Marina ve Zarutsky'ye katıldı.

Yeni çar, Ivan Nikitich Odoevsky'yi Zarutsky halkının üzerine gönderdi ve onlar Mihaylov'dan Lebedyan'a geçti. Ordu yaklaştığında Voronej'e kaçtılar. 1613'ün sonunda burada iki gün süren kanlı bir savaş yaşandı. Marina'nın ordusu yenildi, tüm konvoyunu ve sancaklarını kaybetti ve Marina ve Zarutsky, Don'a kaçtı. Odoevsky, artık tehlikeli olmadıklarına karar verdi ve onları takip etmedi. Bir süre sonra Astrakhan'a yerleştiler ve burada yerel vali Khvorostinin'i öldürdüler ve Kazakları, Tatarları, Türkiye'yi ve ellerinden gelen herkesi kendi taraflarına çekmeye başladılar. Çok az insan savaşmak istedi ve çoğu basitçe Zarutsky'den para çekti. Marina'nın psikolojik durumu, oğlunun zilin çalmasından korktuğunu söyleyerek sabah erken saatlerde aramamasını emrettiği nüanstan anlaşılabilir. Ancak o Moskova alarmını hala hatırladığı açık.

Bir ordu Moskova'dan Astrakhan'a doğru yola çıktı, ancak daha yaklaşmadan hırsızların kampında iç çekişme çıktı ve Zarutsky, Marina ve sadık insanlar, kraliyet valisi Khokhlov olarak, sabanlara binip Volga'da yelken açmak zorunda kaldı. aşağıdan yükseldi. Astrakhan, Romanov'a yemin etti. Zarutsky ve Marina, kisvesi altında Astrakhan'ı geçerek denize gizlice girmek istediler, ancak fark edildiler, bir yaylım ateşi açtılar ve Zarutsky ve Marina'nın ordusu dağıldı. Birçok Kazak öldürüldü, çoğu esir alındı. Marina'nın Polonyalı arkadaşı Varvara Kazanovskaya bile tutuklandı. Ancak Zarutsky ve Marina, dolambaçlı kanalı kullanarak kaçmayı başardılar.

Yine de denize açıldıklarını gören biri, sonra Yaik'e döndü. Yakında okçular Yaik'e gönderildi. Ayı Adası'nda, yaklaşık altı yüz Kazak'ın bulunduğu bir hırsız kampı keşfedildi. Zarutsky'yi tamamen kendisine boyun eğdiren ataman Trenya Us, her şeye hükmetti ve hatta çocuğu Marina'dan alıp yanında tuttu. Okçuları gören Kazaklar, haçı hemen Çar Mihail'e öptüler ve kaçakları teslim ettiler. Birkaç arkadaşımızla birlikte kaçtık ve sonra bir süre daha soyulduk.

Tutsaklar Astrakhan'a getirildi ve 13 Temmuz'da teker teker Volga'ya gönderildiler. Marina, onu serbest bırakmak istediklerine dair en ufak bir şüpheyle onu öldürme emriyle zincirlendi.

Bu formda Moskova'ya getirildi. Sekiz yıl önce Rusya'nın başkentine tamamen farklı bir şekilde girdi. Dört yaşındaki oğlu Serpukhov Kapısı'nın dışında asıldı ve Zarutsky kazığa oturtuldu. Marina'nın kaderi bilinmiyor. Ancak mahkum değişimi sırasında Polonyalılara Marina'nın Moskova'da hapishanede "kendi özgür iradesinin ıstırabından" öldüğü söylendi. Bunun Kolomna Kremlin'in Round veya Marinkina kulesinde olduğunu söylüyorlar. Diğerleri onun asıldığını veya boğulduğunu iddia ediyor. Marina, ölümünden önce Romanov ailesini lanetledi ve çok azının doğal bir ölümle öleceğini ve Romanovlar yok olana kadar cinayetlerin devam edeceğini söyledi. Marina'nın laneti gerçek oldu. Yaşamı boyunca bile Marina'nın bir cadı olduğuna ve saksağanı nasıl çevireceğini bildiğine inanıyorlardı. 1916-1917 kışında Kremlin'de çok saksağan olduğunu söylüyorlar ...

Bugün Marina'yı görüyorlar. Dolgu boyunca veya Stoleshnikov şeridinde Polonyalı bir elbise giymiş olarak yürüyor ve kimseye bakmadan ağlıyor. Bazıları üzerinde prangaların göründüğünü iddia ediyor.

Bölüm 3

Prenses Sophia'nın Hayaleti 

Novodevichy Manastırı, Novodevichy pr., 1, st. m. "Sportif" 

Novodevichy Manastırı, 1524 yılında Büyük Dük Vasily III tarafından Smolensk'in ele geçirilmesinden dolayı minnettarlıkla Tanrı'nın Annesi Hodegetria'nın Smolensk İkonu onuruna kuruldu. Aslında çatışmanın her iki tarafında dökülen Rus kanının onuruna inşa edilen bu manastır çok daha fazla kan gördü. Evet ve onu pek iyi olmayan bir yerde kurdular - Tatar-Moğol istilası sırasında Başkakların Rus kızlarını Horde'a gönderilmek üzere seçtikleri Kız Tarlası denen yerde.

Sıkıntılar Zamanında harap olan manastır, Mihail Romanov tarafından restore edildi ve kısa süre sonra "kraliyet hacı" oldu. Novodevichy cömert kraliyet hediyeleri aldı: mülkler, mücevherler, bağışlar.

Çar Alexei Mihayloviç'in ilk eşi Peter I'in kız kardeşi Maria Ilyinichna Miloslavskaya'dan kızı Sofya Alekseevna özellikle ona aşık oldu ve o zamanlar moda olan barok tarzda manastırı adeta yeniden inşa etti. İnşaatın ölçeğine hayran kalan hacıların “kendisi için çok çalışıyor” gibi bir şey söyleyip söylemediğini söylemek zor ama olan tam olarak buydu.

Mirasçı bırakmayan Çar Fedor Alekseevich'in ölümünden sonra, küçük erkek kardeşlerinden ikisi tahta çıktı: V. İvan ve I. Peter. İvan, Miloslavski klanı tarafından ve Peter, Naryshkinler tarafından krallığa terfi ettirildi. Fyodor Alekseevich'in öldüğü gün, 27 Nisan 1682, Peter çar ilan edildi. Ivan hakkında, kıdemine rağmen, onun zayıf fikirli olduğunu söylediler.

Zeki ve enerjik Sophia, uzun süredir maaş almayan okçuların hoşnutsuzluğundan yararlanmaya karar verdi ve Miloslavsky klanına güvenerek "zayıf" Naryshkins'in tamamen "çürüyeceğine" dair söylentiler yaymaya başladı. okçular

Ve 15 Mayıs'ta, Naryshkinlerin Tsarevich Ivan'ı boğduğuna dair bir söylenti yayıldı. Okçular silahlarla Kremlin'e koştu, muhafızları ezdi ve yalnızca Tsarina Natalya Kirillovna, öfkeli kalabalığa çıkmaktan korkmayan Çar Peter ve Tsarevich Ivan, patrik ve birkaç boyarın ellerini tutarak sakinleşmeyi başardı. onları aşağı.

Ancak Naryshkins'in bir destekçisi olan Prens Mihail Dolgoruky, okçulara bağırmaya başladı, onları vatana ihanetle suçladı ve sert misillemelerle tehdit etti. Bu bir hataydı: okçular verandaya tırmandılar ve önce Dolgoruky'yi değiştirilen zirvelere fırlattılar ve ardından Naryshkin klanının birkaç destekçisiyle daha uğraştı. Orduyu disipline çağırmaya çalışan boyar ve okçuluk şeflerinin cinayetleri başladı. Ardından okçular, muhafızlarını Kremlin'e yerleştirdiler ve kraliyet ailesi, asi ordu tarafından rehin alındı.

Ertesi gün okçular, kraliçe kız kardeşin yatak odasında saklanan ve bu yapılmazsa tüm boyarları öldürmekle tehdit eden Ivan Naryshkin'in teslim edilmesini talep ettiler. Natalya Kirillovna, Sophia'nın baskısı altında bunu yapmak zorunda kaldı ve erkek kardeşi işkence gördü ve idam edildi. Okçuların ısrarı üzerine kraliçenin babası Kirill Poluektovich Naryshkin bir keşişe toslandı ve Kirillo-Belozersky manastırına sürüldü.

Genç Peter resmen çar olarak kalmasına ve Natalya Kirillovna naip olmasına rağmen, arkalarında hiçbir güç yoktu: tüm akrabaları ve destekçileri ya öldürüldü ya da başkentten kaçtı.

19 Mayıs'ta okçular, kendilerine göre 240.000 ruble olan tüm maaş borçlarını ödemelerini talep eden çara bir dilekçe (ve aslında bir ültimatom) sundular. Hazinede böyle bir para yoktu, onu alacak hiçbir yer yoktu ve Sophia devletin kontrolünü ele geçirdi: bunun için ülke çapında para toplamasını ve hatta kraliyet yemek odasının altın ve gümüş tabaklarını eritmesini emretti.

23 Mayıs'ta okçular, Sophia'nın kışkırtması olmadan, aynı anda iki hükümdara hitap ettikleri yeni bir dilekçe verdiler: Peter ve Ivan - ve Sophia'yı naip yapmalarını istediler. Böyle bir karar, yalnızca yelken açan gücün bir kısmını alan Miloslavskiler için değil, aynı zamanda artık Naryshkinlerin intikamından korkamayan kendileri için de faydalı oldu.

Patrik ve Boyar Duma'nın okçuların gereksinimlerini yerine getirmekten başka seçeneği yoktu. Ancak sakinleşmediler ve durumu nihayet çözmek için işledikleri tüm cinayetlerin yalnızca yasal olarak tanınmasını değil, aynı zamanda İnfaz Alanına hepsinin adının yazılı olduğu bir anıt sütun dikilmesini talep ettiler. İsyan sırasında yok edilen "boyar hırsızlar", onları suiistimal listeleyen oyulacaktı, elbette kimse kanıtlanmadı. Ve ancak bu yapıldığında okçular sakinleşti. Ancak Kremlin'den ayrılmak için aceleleri yoktu.

Sophia, okçular arasında çok popüler olan Miloslavsky'lerin destekçisi Prens I. A. Khovansky'yi okçuların en yüksek şefi olarak atadı. Ama bir yandan kendi oyununu oynamaya başladı, bir yandan orduyu karıştırdı, diğer yandan Sophia'ya "ben gittiğimde Moskova'da dizlerine kadar kan içinde yürüyecekler" dedi.

Bu sefer "Khovanshchina" olarak adlandırıldı. Yakın zamana kadar hükümet tarafından ciddi şekilde zulüm gören Eski İnananlar, Kremlin'in zayıflığını hissettiler ve ülkenin her yerinden Moskova'ya akın etmeye ve streltsy alaylarında eski inanca dönüşü vaaz etmeye başladılar. Khovansky, bunu naip üzerinde bir başka baskı unsuru olarak görerek onları destekledi. Ama aslında eski inanca dönmek hükümetin gücünde değildi: bu, kilisenin ve patriğin ayrıcalığıydı. Ve Sophia'nın bunun için gitmesi pek olası değil: bunu yaparak, sadece babasının ayinle ilgili kitapları düzelttiğini kabul etmekle kalmayacak, aynı zamanda halk arasındaki otoritesini de tamamen kaybedecekti.

Bu arada Eski İnananlar, "eski" ve "yeni" inançların temsilcileri arasındaki bir anlaşmazlıkta ısrar etmeye başladılar ve bu konuda Khovansky'den destek aldılar. Tartışmanın artık önlenemeyeceğini anlayan Sophia, onu meydandan Kremlin'e, Faceted Chamber'a aktarmayı başardı. İlahiyattan pek az anlayan insanların meydandaki tartışmayı dinleyeceği ve sempatilerinin daha becerikli hatiplerden yana olacağı açıktı. Ve yetkililerin çok düşük popülaritesi göz önüne alındığında ...

5 Temmuz'da anlaşmazlık gerçekleşti. Kilise patrik tarafından ve Eski İnananlar Nikita Pustosvyat tarafından temsil edildi. Sonunda her şey karşılıklı sapkınlık ve cehalet suçlamalarına geldi ve neredeyse bir kavgayla sonuçlandı. Eski İnananlar meydana çıktılar ve anlaşmazlığı kazandıklarını ve bu nedenle inançlarının doğru olduğunu açıkladılar.

Moskova'da olup bitenleri gören Sophia, okçulara, okçular "bölücülerle hemfikir" oldukları için Kremlin'den ayrılıp "diğer şehirlere" gitmeyi planladığını ve burada halka "böyle şeyler" duyuracağını söyledi. itaatsizlik ve yıkım.”

Tehdidin etkili olduğu ortaya çıktı: okçuların rehinesi olmayı bırakan hükümet, asil milisleri toplayıp onları yenebilirdi. Okçular korktu ve aynı akşam Nikita Pustosvyat yakalandı ve idam edildi ve Khovansky, anlaşmazlıktan önce yaşam ve özgürlük garantisi verdiği Eski İnananların geri kalanını zar zor kurtarmayı başardı. Sophia artık Khovansky'nin yardımına güvenmiyordu: ana rakiplerinden biri oldu.

19 Ağustos'ta, Donskoy Manastırı'ndaki alayı takiben, okçuların refakatindeki kraliyet ailesi (yani her iki kral, her ikisi de dul kraliçe - Natalya ve Martha ve yedi prenses) tam güçle Kolomenskoye'ye döndü. 14 Eylül'de, okçularla çatışma sırasında kraliyet ikametgahı haline gelen Trinity-Sergius Manastırı'na birkaç mil uzaklıktaki Yaroslavl yolundaki Vozdvizhenskoye köyüne ulaştı. Boyar Duma'nın kalıntıları ve Ayasofya'nın yanında olanlar da buraya çekildi.

Manevrayı öğrenen Prens Khovansky, oğlu Andrei ile hemen Vozdvizhenskoye'ye gitti, ancak yolda, bir gecelik konaklama sırasında, bir stolnik müfrezesi tarafından yakalandı ve esir olarak Sofya'ya getirildi. 17 Eylül doğum günü için güzel bir hediyeydi. Khovansky, uygulanması yavaş olmayan kararı hemen okudu. Biraz aşağıda baba ve oğlun hayaletlerinden bahsedeceğiz ama şimdilik prensesin gelecekteki kaderinden bahsedeceğiz.

Karargahını Trinity'ye devreden Sophia, milisleri toplamaya başladı. Okçular, bu korkunç haber kendilerine ulaştığında, hemen Trinity'ye sadece bağlılık yemini etmekle kalmayıp, aynı zamanda İnfaz Alanından anıt sütunu yıkmak için yalvardıkları dilekçeler göndermeye başladılar. Kısa süre sonra, idam edilmeyen, ancak sadece sürgüne giden Khovansky Ivan'ın en küçük oğlunu ve Khovansky'nin yardımcısı Alexei Yudin'i (bu, kafasına dayanamadı) prensese teslim ettiler. Duma katibi Fyodor Shaklovity, misilleme olmadan bile işleri çok hızlı bir şekilde düzene sokan okçuların başına atandı.

Zaten Kasım ayının başlarında, kraliyet mahkemesi Moskova'ya döndü, sadece Tsarina Natalya Kirillovna, oğluyla birlikte bir kır evinde - Preobrazhensky köyünde kaldı. Moskova, Miloslavski'lerin yönetimi altındaydı ve Peter orada yalnızca zorunlu törenlere katılmak için göründü. Hükümete aslında Vasily Golitsyn ve Fyodor Shaklovity'ye güvenerek Sophia başkanlık ediyordu. İlginçtir ki, Rusya'da genellikle yasadışı yöneticilerde olduğu gibi, en kötü imparatoriçe olmaktan çok uzaktı. Voltaire onun hakkında şunları yazdı: “Hükümdarın çok fazla zekası vardı, şiir besteledi, iyi yazdı ve konuştu, birçok yeteneği güzel bir görünümle birleştirdi; hepsi onun muazzam hırsının gölgesinde kaldı. Sophia, Polonya ile Rusya için faydalı olan “ebedi barış”, Çin ile Nerchinsk Antlaşması imzaladı ve ilk Rus büyükelçiliğini Paris'e gönderdi.

Ancak iktidar mücadelesi devam etti, Rusya'daki iki yönetici yakındı. 8 Temmuz 1689'da, Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonunun kutlanması sırasında, yetişkin Peter ve Sophia arasında ilk halk çatışması meydana geldi. Peter, kız kardeşinin yanına gitti ve alaydaki erkeklerle birlikte gitmeye cesaret etmemesi gerektiğini söyledi. Sophia, Tanrı'nın Annesinin ikonunu eline aldı ve meydan okurcasına gitti. Buna ne cevap vereceğini bilemeyen Peter, Moskova'dan ayrıldı.

Ancak bir aydan kısa bir süre sonra, ikili gücü çözme yolunda ilk adım olan bir olay meydana geldi. 7 Ağustos'ta Sophia, Fyodor Shaklovity'ye, sözde kraliyet ailesine bir hac yolculuğunda Donskoy Manastırı'na kadar eşlik etmesi için Kremlin'e daha fazla okçu toplamasını emretti. Aynı zamanda Moskova'da, Peter'ın Preobrazhensky'den Moskova'ya bir orduyla gelip Sophia ve Ivan'ı öldüreceğini söyleyen isimsiz bir mektup dolaştı. Shaklovity, oradaki herkesi öldürmek için Preobrazhenskoye'ye gitmek istedi, ancak Peter, destekçileriyle birlikte Trinity duvarlarının arkasına saklandı.

Onun ardından 8 Ağustos'ta hem kraliçeler, Natalya ve Evdokia hem de topçularla "eğlenceli" alaylar oraya geldi.

16 Ağustos'ta Peter, tüm alaylardan komutanların ve on erin Trinity-Sergius Manastırı'na gönderilmesini talep etti. Sophia, ölüm acısı çekerek bunu yapmayı yasakladı ve Peter'a teknik nedenlerle emrini yerine getirmenin imkansız olduğuna dair bir mektup gönderdi.

27 Ağustos'ta Peter, artık hükümet aracılığıyla değil, kişisel olarak tüm alaylara Trinity'ye gitmelerini emretti. Alayların çoğu gitti ve kuvvetlerin eşit olmadığını anlayan Sophia, yenilgisini kabul etti. Alayları takip ederek kendisi Trinity'ye gitti, ancak Vozdvizhensky köyünde Moskova'ya dönme emriyle Peter'ın elçileri tarafından karşılandı. 7 Eylül'de Peter, Sophia'yı kraliyet unvanından çıkaran bir kararname çıkardı.

Yakında kendisi başkente geldi. Sophia, Novodevichy Manastırı'na hapsedildi, Shaklovity idam edildi ve Varsayım Katedrali'nde Peter ile tanışan Ivan, aslında ona saltanatı verdi. 29 Ocak 1696'da Ivan öldü, ancak o zamana kadar kral olmaya devam etti. Ancak Peter, devlet işleriyle özellikle uğraşmadı: Naryshkinler aslında onun adına karar verdi. Ve sert bir isyan için yalnızca bir kez daha girişim, onu nihayet gücü kendi ellerine almaya zorladı.

Mart 1698'de, Azak seferlerine katılan dört okçuluk alayından kaçan 175 okçu Moskova'da göründü. Yetkililere karşı birçok şikayetleri vardı: hem albayların zulmü, hem de fahiş hizmet zorlukları ve Moskova yerine garnizonların Azak'tan Velikiye Luki'ye iade edilmesi. Streltsy şikayette bulunmak istedi ama onları tutuklamaya çalıştılar. Daha sonra yerleşim yerlerine sığınarak manastırda bulunan Ayasofya ile temas kurdular. Bu, yetkilileri daha da korkuttu ve 4 Nisan 1698'de Semenovsky alayının askerleri okçulara karşı gönderildi. Kısa süre sonra "dilekçe sahipleri" şehirden sürüldü ve fermantasyonun başladığı alaylarına geri dönmek zorunda kaldılar.

6 Haziran'da okçular, Ayasofya'yı tahta çıkarmak isteyerek şeflerini yerinden ederek Moskova'ya doğru hareket ettiler. Ancak başkentin varoşlarında, orduları düzenli bir ordu tarafından mağlup edildi, ancak sayıca onlardan düşüktü, ancak görünüşe göre disiplin ve eğitim düzeyi bakımından üstündü.

İnfazlar başladı: 22 ve 28 Haziran'da isyanın 56 "büyük yetiştiricisi" asıldı, 2 Temmuz'da 74 "kaçak" daha Moskova'ya asıldı. 140 kişi kırbaçla dövülerek sürgüne gönderildi, 1965 kişi şehirlere ve manastırlara gönderildi.

Peter acilen yurt dışından döndü ve soruşturmaya yeniden başladı: Resmi rakamlara göre Eylül 1698'den Şubat 1699'a kadar 1182 okçu daha idam edildi. Bununla birlikte, birçok çağdaş, Peter'ın "büyük araması" nedeniyle 7.000 kişinin hayatını kaybettiğini savunarak farklı bir rakamdan bahsetti. 601 kişi daha kırbaçlandı, dağlandı ve sürgüne gönderildi. Bunlar çoğunlukla okçuların reşit olmayan çocuklarıydı. Soruşturmalar ve infazlar 1707'ye kadar devam etti ama elbette o kadar kanlı değildi. Streltsy alayları dağıtıldı ve huzursuzluğa bile katılmayan aileleriyle birlikte okçular Moskova'dan kovuldu.

Okçuların infazlarına hem Peter hem de çevresi büyük bir zevkle katıldı. Menshikov daha sonra kendi elleriyle yirmi kafa kesmekle övündü. Peter ilk beş başı keserek infazlara başladı. Albay Blumberg ve Lefort, topraklarında "bunun olmadığını" savunarak katılmayı reddettiler.

İnfazlarda hazır bulunan Avusturyalı diplomat Johann Korb şunları yazdı: “Bu infaz öncekilerden keskin bir şekilde farklı; çok farklı ve neredeyse inanılmaz bir şekilde başarıldı: Bir seferde 330 kişi, bir baltanın ölümcül darbesi altında birlikte dışarı çıkarılarak, tüm vadiyi Rus da olsa suçlu kanıyla ıslattı; bu muazzam infaz ancak streltsy isyanı vesilesiyle toplanan konseyin üyeleri olan tüm boyarlar, krallığın senatörleri, duma ve katiplerin çarın emriyle Preobrazhenskoye'ye çağrıldıkları için gerçekleştirilebildi. cellatların işini üstlenmeleri gerekiyordu. Alışılmadık bir görevi yerine getirirken elleri titrediği için her biri yanlış darbeyi vurdu; tüm boyarlardan, son derece beceriksiz cellatlardan biri, özellikle başarısız bir darbeyle kendini ayırt etti: hükümlünün boynuna vurmayı başaramayan boyar, onu sırtından vurdu; bu şekilde neredeyse ikiye bölünmüş bir okçu,

Romanov kanının sahibi olan Sophia idamdan kurtuldu: Susanna adı altında bir keşiş tarafından tokatlandı. Peter onu da gerçekten suçlamak istedi, ağır işkencelere maruz kalan hemşire Sofya Vyazemskaya ve dört yatağı tutuklandı. Ancak Ayasofya'dan alaylara herhangi bir mektup bildirmediler.

Sophia'nın hücresinin penceresinin altına 195 kişi asıldı ve en yakın asılan üç kişiye Sophia'nın krallığa çağrıldığı dilekçeler verildi. İdam edilenlerin cesetleri beş ay boyunca pencerelerinin altında asılı kaldı ve ancak bundan sonra Peter, okçuların suçunun listelendiği yerlere dökme demir levhalı taş sütunlar yerleştirerek Moskova'nın eteklerine gömülmelerine izin verdi. ve gömülenlerin başları sütunlardan çıkan iğnelere asılırdı.

Sophia, manastırda çok uzun yaşamadı ve kısa süre sonra öldü: 1704'te.

1922'de manastır kapatıldı ve topraklarında Kurtarılmış Kadın Müzesi kuruldu. Ancak 1943'ten beri manastır yavaş yavaş kiliseye dönmeye başladı. 1964'ten beri Krutitsy ve Kolomna metropollerinin ikametgahı burada bulunuyor ve 1994'ten beri manastır topluluğu da yenilendi. Devlet Tarih Müzesi'nin bir şubesi de var.

Sophia, Naprudnaya Kulesi'nde tutuldu ve hayaletinin hala burada dolaştığı söyleniyor. Burada idam edilen ve kendilerine huzur bulamayan okçuların ruhları da gölet boyunca yürüyor. Sophia'nın kendisine yönelenlerin isteklerini yerine getirdiğine inanılıyor ve bu nedenle Naprudnaya Kulesi'ne notlar bırakılıyor ve ayrıca ona avuç içi ve vücutla uygulanarak Sophia'dan şifa ve arzuların yerine getirilmesi isteniyor.

Bir manastırda hapsedilen Sophia, evli sevgilisi Prens Vasily Golitsyn ile ayrılmak zorunda kaldı. Ve bu nedenle, hayaleti hala Okhotny Ryad'daki Moskva Oteli'nin yanında görülüyor - burada, 1930'larda yıkılmadan önce, Golitsyn'in odaları duruyordu. Sofya'nın hayaleti bazen, daha önce dedikleri gibi, Kremlin ile Golitsyns'in odaları arasında bir yer altı geçidi olduğu yerel yer altı geçidinde sessizce duruyor. Bir manastır elbisesi giymiş olan Sophia, yoldan geçenlerin yüzlerine bakıyor. Belki de Vasily'yi arıyordur. Ancak Arkhangelsk'te sürgünde öldüğü için onu yalnızca on yıl geride bıraktı.

Bu nedenle Sophia, yeni evlilerin koruyucu azizi olarak da kabul edilir. Pek çok genç çift, düğün günlerinde Naprudnaya Kulesi'ne gelir.

Prenslerin hayaletleri Khovansky 

Vozdvizhenskoye köyü: Yaroslavl karayolu boyunca, Golygino'da Radonezh'e veya st. m. "VDNKh", ayrıca baskı. 388 

Ancak Moskova'da hayalet gibi dolaşan sadece Peter'ın kurbanları değil. Bazen Sophia'nın kendisi tarafından idam edilen Khovansky prensleri de gösterilir.

1682'de, modern Yaroslavl Karayolu'ndan çok uzak olmayan Vozdvizhenskoye köyünde, baba ve oğul Khovansky'nin kafaları kesildi ve Sophia, cesetlerinin bataklığa sürülmesini emretti.

Kısa süre sonra bataklıktan korkunç iniltiler duyulmaya başlandı ve daha sonra gezginler yol kenarında baba ve oğulla karşılaştılar, onlar başlarını şapka gibi çıkararak eğildiler ve tanıştıkları kişiden Moskova'ya gitmesini ve bir araba koymasını istediler. Onları Hıristiyan geleneğine göre gömmek için Sophia'nın önünde onlar için iyi bir söz. Prenslerden bazıları hâlâ kendilerine iftira attığı iddia edilen Golitsyn ve Khitrov'dan şikayet ediyor ve "hırsızların" adalete teslim edilmesi için yardım istiyor.

Prensleri çok uzun süredir görmelerine ve bu hayaletlerden 18. yüzyılda bahsedilmesine rağmen, Khovanskiler yıllar içinde sakinleşmedi. Birçok sürücü tarafından görüldüler ve Staro-Yaroslavskoye karayolunun göründükleri bölümü en acil durum olarak kabul ediliyor. Kazalar çoğunlukla sabah birden dörde kadar aynı yerde oluyor. Tam da baba ve oğlunun ayaklar altında çamura battığı yer.

Anatoly Rybakov, "Bronz Kuş" hikayesinde de bu efsaneyi anlatıyor, ancak prensleri kontlarla değiştiriyor:

"Sevgilileri zayıflıyor demek," diye devam etti Longshanks sert ve üzgün bir şekilde, "oluğun altında inliyorlar, inliyorlar. Ben kendim oraya gittim, duydum. Eski kont böyle inliyor; inle ve dur, inle ve dur. Ve genç olan - yüksek sesle, sanki ağlıyormuş gibi, Tanrı aşkına! ..

…

- Ve gece yarısı öldüğünde, eski sayı kapıya çıkıyor. Yaşlı, dizlerine kadar sakallı, her tarafı beyaz, kır saçlı. Dışarı çıkıyor ve bekliyor. Yoldan geçen birini görür ve ona şöyle der: “Kraliçeye git ve bizi Hıristiyan geleneğine göre gömmelerine izin ver, diyor. Bana bir iyilik yap, aşağı in!” Bunun üzerine ağlayarak ve acıyarak sorar... Ve sonra eğilerek selam verir. Ve şapka yerine kafasını çıkarıyor. Elinde tutuyor ve eğiliyor. Başsız durur ve eğilir. Burada kimi seversen korkacak, korkudan kımıldamayacaksın. Ve yaşlı kont eğilir, başını ellerinin arasına alır ve sana doğru gelir. Ve yoldan geçen biri için ana şey nedir? Ana şey yerinde durmaktır. Ayağa kalkarsan, sana yaklaşacak ve yok olacak. Ve koşarsan, o zaman ölürsün. Öleceksin ve kont seni oluğun altına sürükleyecek.

Ve ne kadar çaldı? Mişa gülümsedi.

- Eskiden çok alırdım. Ve şimdi kimse oraya gitmiyor. Moskova'dan geldiler. Bu oluğu kazdılar. Onları bulabilir misin? Polis ayrılırken tekrar yere yattı.”

Ama bu arada, prensler olmasa bile burası pek nazik değildi. Köyün yakınında, seçkin Rus gezgin ve coğrafyacı P.P. Semenov-Tyan-Shansky'nin bahsettiği Beyaz Tanrılar yolu var. Burada XII-XIII yüzyıllarda, Radonezh Sergius'un haç koyduğu ve sonunda ahşap bir kilise inşa ettiği bir pagan tapınağı vardı. Taştan yapılmış olan şu anki 1840 yılında inşa edilmiş ve ilk tapınaktan biraz uzakta duruyor.

Burada sadece Sophia'nın kurbanlarının değil, Peter tarafından idam edilen okçuların da ruhları dolaşıyor. İnfaz, şimdi Zavallı Dağ olarak adlandırılan bir tepede gerçekleşti. Ölülerin cesetleri komşu köy Golygino yakınlarındaki bataklığa atıldı. Menshikov burada yirmi kafa kesti ve burada Rus Peter eski Rusya'nın kanını döktü.

Jacob Bruce'un Hayaleti 

St. radyo, sanat m. "Baumanskaya" 

Bu adama Rus Faust denir, ancak bize şairlerin söylediği Alman muadili büyücü büyücüden çok daha fazla gizem bıraktığını kabul etmeliyiz. Muhtemelen, Yakov Vilimovich Bruce'a çeşitli bilgi ve icat alanlarına olan yoğun ilgisi nedeniyle "Rus da Vinci" demek daha doğru olacaktır.

Zamanının en büyük mucitlerinden ve doğa bilimcilerinden biri olan Bruce, 1670 yılında Moskova'da İskoç ve İrlanda krallarının soyundan geldi. Cromwell'den kaçan yaşlı Bruce, 1647'de Moskova'ya geldi ve Rus Çarının askerlik hizmetine girdi. Yakov, on dört yaşındayken zaten üç dil biliyordu (ve daha sonra altı akıcı bir şekilde konuştu) ve çağdaşlarının hatırladığı gibi, dili çok keskindi. Kariyerine Peter I'in "eğlenceli" birliklerinde başladı ve 1690'ların sonlarında Çar-Transformer'ın en yakın ortağı oldu ve özellikle Rus ordusunu büyük ölçüde dönüştüren, onun ilgi katılımıydı. Peter'ın gözündeki değerleri, en azından Jacob Bruce'un imparatorluğun ana ödülünün ilk sahibi olduğu gerçeğiyle gösteriliyor - İlk Aranan Aziz Andrew Nişanı, Savaşı sırasında topçuları yönettiği için aldı. Poltava. Ancak birkaç yetkili pozisyonda bulundu. Ağabeyi Roman Vilimovich Bruce, St.Petersburg'un ilk baş komutanı görevini aldı, ancak Yakov daha çok bilimsel araştırmalarla ilgileniyordu. Gerçekten ansiklopedik bir bilginin sahibi, doğa bilimleri, matematik ve tarihle uğraşıyordu, devasa bir kütüphaneye sahipti, sanat eserleri ve arkeolojik nesneler, tarih öncesi hayvanların mineralleri ve kemikleri, herbaryumlar ve eski madeni paralar topladı.

1696'da Bruce, Moskova'dan Küçük Asya'ya kadar olan Toprakların Haritası'nı çizdi. 1702'de, 1695'te inşa edilen Sukharev Kulesi'nde bulunan Moskova'daki Navigasyon Okulu'nda Rusya'daki ilk gözlemevini açtı. 1726'da Bruce, Mareşal rütbesini aldı, hemen emekli oldu ve St.Petersburg'dan ayrıldıktan sonra Moskova yakınlarındaki Glinkovo ​​​​köyünün yakınına yerleşti ve Glinka malikanesini inşa etmeye başladı.

Zor bir yer seçildi ve mülk, sahibinin iradesiyle gerçek bir kaleye dönüştü: Glinka, Vorey ve Klyazma nehirleri arasındaki bir yarımadada yer alıyor, her taraftan geçilmez ormanlar ve bataklıklarla korunuyor. Aynı mülkün altında, Bruce'un emriyle geniş zindanlar atıldı.

Ancak mülk, yalnızca tahkimat ve güvenlikle ünlü değildi. Bahçe sanatındaki en son Avrupa trendleriyle de ilgilenen Bruce, Rusya'nın en dikkat çekici örneklerinden biri olan muhteşem bir malikane topluluğu yarattı. Mülk, mimarisi ve düzeni ile St. Petersburg'un banliyölerini sadece minyatür olarak andırıyor. Parkta mağaralar, heykeller, birkaç gölet ve bir müzik çardağı vardı.

İtalyan, Hollanda ve Rus motiflerini birleştiren saray barok mimarisinin çarpıcı bir örneğiydi. Birinci katın kemerleri ve pencereleri, Bruce'un rakiplerini karikatürize ettiği maskelerle süslendi. Bu mülk bugüne kadar ayakta kaldı ve bugün "Monino" sanatoryumuna ev sahipliği yapıyor.

Malikanede bir astronomik gözlemevi, bir kimya laboratuvarı ve bir kütüphane için kapsamlı depolama tesisleri ve benzersiz bir merak koleksiyonu barındırıyordu. Ancak maalesef 1899'da malikanede bir yangın çıktı ve yalnızca Bruce için laboratuvar görevi gören ek bina-kiler ve bahçe köşkü, sözde "Peter's House" orijinal görünümünde korundu.

Ancak, bu zamana kadar mülk, uzun süredir Bruce'un torunlarına ait değildi. Ölümünden sonra mülk yeğeni Alexander'a geçti, ardından Moskova genel valisi Yakov Alexandrovich Bruce'a aitti ve ardından tüccar Usachev tarafından satın alındı. Nedense Usachev, Glinka'yı tüm çıplak heykellerin gölete atılmasını emreden toprak sahibi Kolesova'ya sattı. Malikanenin ilk sahibi bundan hoşlanmadı ve geceleri yanına gelen yaşlı kadınla mantık yürütmeye çalıştı. İşler, Kolesova'nın evden taşınmak zorunda kaldığı ve eski bir laboratuvarda yaşadığı, bir nedenden ötürü hayaletin onu bir süre rahatsız etmediği noktaya geldi. Ancak kısa süre sonra Bruce tekrar kendi mülkünü aldı ve Kolesova mülkü çok yüksek olmayan bir fiyata tüccar Lopatin'e satmak zorunda kaldı.

Hayaletlerden korkmuyordu ve mahallede bir fabrika kurarak bahçede bırakılan heykelleri bir baraj temeli olarak kullandı. Bruce ona gelmeye başladı ve artık mülkü satmak mümkün olmadığından - inşaata çok para yatırıldı, Lopatin mahallede yaşayacak başka bir yer bulmak zorunda kaldı. Bruce'un eski evini pamuk deposu olarak kullanmaya başladı.

Bruce'un bilimsel deneyleri hakkında birbirinden renkli efsaneler hâlâ var. Yaz aylarında, malikane göletini donduran Bruce'un üzerinde kaydığını, "demir ejderha" ile malikanenin üzerinden uçtuğunu ve mekanik "Yashkina kadını" mülkün kendisinde dolaştığını söylüyorlar. Çardak gibi basit bir yapı bile Bruce'un bir gizem olduğu ortaya çıktı: İçinde, elini salladığında bir arp sesi duyuldu. Ne kadar misafir incelerse incelesin, müziğin kaynağını bulamıyordu.

Moskova'da Bruce'a, hakkında belki de Glinka'dan daha az efsane olmayan Sukharevskaya Kulesi verildi. Garden Ring, Sretenka ve 1. Meshchanskaya Caddesi'nin kesiştiği noktada bulunuyordu.

Mum tüccarı Aleksei Morozov bir keresinde alacakaranlıkta kulenin pencerelerinden demir kuşların uçtuğunu ve binanın etrafında birkaç daire çizerek geri döndüklerini gördü. Ertesi gece ev halkını ve hizmetkarlarını kuleye getirdi. Nitekim pencerelerden biri açıldı ve oradan "insan başlı demir kuşlar" uçtu. Hem Morozov hem de akrabaları, şeytana tapan Lutherciyi lanetleyerek büyük bir dehşet içinde kuleden kaçtılar.

Bryusov'un "ejderhalarını" uçurduğuna dair belgesel kanıtlar korunmadı, ancak 1920'lerde arşivlerinde uçak çizimleri bulundu. Bu belgeler artık Rusya Bilimler Akademisi'nde tutulmaktadır. Ne yazık ki, aynı 1920'lerde, bu çizimlerin bir kısmı (SSCB'de pratik yapan Alman pilotların ziyaretinden sonra) kayboldu.

Başka bir efsane de doğrulandı. Nesilden nesile, Glinka köylüleri birbirlerine "Yashka'nın kadını" efsanesini yeniden anlattılar, "konuşabilen ve yürüyebilen, ancak ruhu olmayan mekanik bir oyuncak bebek." İddiaya göre demir hizmetçi, Sukharev Kulesi'nde sayıma hizmet etti ve istifasının ardından Glinka'nın etrafında koştu ve köylüleri korkuttu. Ve ona yaklaşmaya başladıklarında, onlarla flört etti .... İlk Rus robotunun çizimleri Bruce'un arşivlerinde bulundu. Ancak yine eşsiz makinenin uygulamaya konup çalıştırıldığına dair güvenilir bir veri yok. Düşünürseniz, okuma yazma bilmeyen köylüler tüm bunları pek icat edemezler - Bryusov'un çizimlerini okumadılar mı?

Ancak Bruce adıyla ilgili sırlar ve mucizeler burada bitmiyor. Glinka malikanesinin altına geniş yer altı galerileri kazıldı. Sadece sitenin tüm binalarını birbirine bağlamakla kalmadılar, aynı zamanda ondan birkaç kilometre uzakta çıkışları vardı.

Söylentilere göre Bruce'un büyülü kitapları ve hazineleri hala bu zindanlarda tutuluyor. Bunun böyle olup olmadığını söylemek zor ama Bryusov koleksiyonundan, ölümünden sonra Kunstkamera'ya geçen pek çok nadide eserin asla keşfedilmediği biliniyor. Zaten zamanımızda, su arayanlar araziyi araştırdılar ve yerin altında hala sadece geniş boşlukların değil, aynı zamanda metal ve camın da olduğu sonucuna vardılar.

Efsanelere göre Büyük Peter, Bruce'dan defalarca Sukharev Kulesi'nin gizli odasında saklı olan ve bir zamanlar Çar Süleyman'a ait olan Sihirli Kitabı okumasına izin vermesini istedi. Ancak Bruce, böyle bir kitabı olmadığını, ancak yine "çok harika" olan Almanca Tasavvuf Felsefesi'ni okumak için ödünç verebileceğini söyledi.

Bruce pek güvenilir değildi ve 1735'te öldüğünde Anna Ivanovna, Bilimler Akademisi'nde saklanan gözlemevi ve bilimsel arşivin aranmasını emretti. Ancak Sihirli Kitap bulunamadı. Bununla birlikte, görünüşe göre, gizemli kitabın var olduğuna inanmak için imparatoriçenin çok iyi bir nedeni vardı ve hatta kötü insanların bu kitabı bulup okumaması için Sukharev Kulesi'ne muhafızlar yerleştirdi. Sukharevskaya Kulesi'ndeki yazı, yalnızca 1924'te, Sovyet iktidarının sekizinci yılında kaldırıldı!

Stalin, kuleyi yıkma kararının sebebi olan gizemli kitapla da ilgilendi. Kule, gizemli bir oda olmasa da en azından büyülü bir kitabın saklanabileceği bir niş bulmaya çalışarak tuğla tuğla parçalara ayrıldı. Sonuçlar her gün Stalin'e bildirildi ve bulunan tüm enderlikler Kremlin'e götürüldü.

Kulenin kalıntıları sonunda havaya uçuruldu. Şimdiye kadar pek çok kişi diktatörün bu kararını merak ediyor: ya aradıkları şey bulundu ya da Stalin boşuna bir arama yüzünden kızgın mıydı ...

... Kulenin patlaması sırasında orada bulunan Lazar Kaganovich'in kalabalığın içinde Bruce'u gördüğüne inandığı biliniyor.

Yakov Vilimovich, büyücülük ve mistisizmle ne kadar suçlanırsa suçlansın, çağdaşlarının anılarında mutlak bir şüpheci ve materyalist bir dünya görüşünün sahibi olarak kaldı. Peter ona Novgorod Sofyası'ndaki azizlerin bozulmaz kalıntılarını gösterdiğinde, Bruce'un "bunu iklime, daha önce gömüldükleri toprağın mülkiyetine, cesetlerin mumyalanmasına ve ılıman yaşama bağladığı biliniyor. "

Görünüşe göre kitap hiçbir zaman bulunamamış olsa da, Bruce'un hâlâ Stalinist Moskova'nın inşasında parmağı vardı. Büyük Peter zamanında bilim, şimdi mistisizm dediğimiz şeyle iç içe geçmişti ve Bruce, yalnızca Moskova'dan Küçük Asya'ya kadar Rus topraklarının ilk haritasını değil, aynı zamanda Moskova'nın astrolojik bir haritasını da derledi. İkincisi - ve bununla ilgili belgeler korunmuştur - Moskova metrosunun yapımında kullanıldı. Bu nedenle Circle Line üzerinde zodyakın 12 burcunu simgeleyen 12 istasyon bulunmaktadır. Stalin, Bahçe ve Bulvar Halkalarını döşerken bile Bruce'un astrolojik gelişmelerinden yararlandı.

Bu arada Bruce, bir zamanlar yeraltı boşlukları nedeniyle Dmitrovka'da yoğun binalar inşa etmenin imkansız olduğunu savundu. Dünyanın modern Moskova obrukları bunu doğruladı. Toprak kayması olasılığı nedeniyle Bruce'un Sparrow Hills'te inşaat yasağı getirmesi gibi. Bilimler Akademisi'nin yeni binası, inşaatın hemen ardından güçlendirilmeye başlandı. Bu durumda Stalin'in neden Bruce'u dinlemediği de anlaşılabilir. Yakov Vilimovich, haritasında Serçe Tepeleri'nin çalışmaya ve bilime elverişli bir yer olduğunu belirtti.

Bruce, Alman Mahallesi'ndeki kiliseye gömüldü. 1930'larda Radio Caddesi'ndeki kilise sökülmeye başladığında, mahzende kontun cesedinin bulunduğu bir tabut bulundu. Bruce, aile yüzüğü tarafından teşhis edildi. Peter'ın silah arkadaşının kalıntıları antropolog ve heykeltıraş Gerasimov'un laboratuvarına nakledildi, ancak kısa süre sonra iz bırakmadan ortadan kayboldular. Sadece şu anda Devlet Tarih Müzesi fonlarında olan Bruce'un kıyafetleri kaldı. Bruce'un yüzüğü de iz bırakmadan kayboldu. Stalin'in onu götürdüğü söylendi.

Genel olarak, Bruce'un gizemli kitabını bulmaya yönelik birkaç girişim bilinmektedir. 1857'de Moskova Üniversitesi Profesörü Kovalev, Glinka'da kazılar yaptı ve Sukharev Kulesi'nde aramalar yaptı, ancak işe yaramadı.

20. yüzyılın başında, II. Nicholas'ın himayesinde arkeolog Alexei Kuzmin, Bryusov'un büyülü kitabını aramaya çalıştı. Büyük fonlar tahsis edildi, ancak arkeolog, yalnızca arkadaşlarına nihayet Bryusov'un sırlarında bir şeyler anladığını itiraf ederek aniden öldü ...

Bruce, harap bir parkta bir hayalet gibi dolaşarak Glinka'daki mülkün tüm sahiplerini mahvetmekle ve hayatta kalmakla kalmadı, aynı zamanda başka yerlerde de ortaya çıktı: Moskova, St. Petersburg ve diğer birkaç Rus şehri.

Deney için eski uşağını öldürdüğünü, ardından vücudunu parçalara ayırdığını, üzerlerine "ölü" su döktüğünü ve vücudun birlikte büyüdüğünü söylüyorlar. Sonra Bruce vücuda "canlı" su serpti ve yaşlı adam canlandı ve gençleşti. Deneyin başarılı olduğuna ikna olan Bruce, hizmetçiye aynısını kendisi için yapmasını emretti.

Hizmetçi yanlışlıkla bir şişe "canlı" su kırdı ve sahibi asla diriltilmedi. Bruce'un avucuna sadece az miktarda sıvı girdi. Bruce gömüldü ve ruhu şimdi Rusya'yı dolaşıyor, yanlış hizmetçiyi bulmaya çalışıyor ve geç yoldan geçenlerin yüzlerine bakarak soruyor: "Sen, Vanka?"

Görgü tanıklarının ifadesine göre, Bruce'un mezarı açıldığında sağ elinin ayası, yaşayan bir insanınki gibi kesinlikle sağlamdı. İşte başka bir efsanenin dolaylı bir teyidi.

Bruce'un hayaletini, mezarını bulmaya çalıştığı Radyo Caddesi'nde, ancak daha çok Sukharev Kulesi'nin bulunduğu yerde görebilirsiniz. Gündönümü günlerinde olduğu kadar astrolojik açıdan bir şekilde dikkate değer olan gecelerde de görünür.

Bölüm 4

Yaşlı Kadının Hayaleti 

Ostankino malikanesi, st. m. "VDNH" 

Ostankino, Moskova'da intihara meyilli bir bölge olarak kabul ediliyor. Birçoğu bunu televizyon kulesinin yaydığı güçlü elektromanyetik alanlarla ilişkilendirir, ancak belki de bu efsanenin daha eski bir açıklaması vardır.

Eski zamanlardan beri, Ostankino kötü, şeytani bir yer olarak görülüyordu ve bu nedenle, "iyi dünya kirlenmesin" diye burada intiharlar için bir mezarlık yapıldı. Ortak mezarlıklarda tek başına intihar edenler bildiğiniz gibi gömülmedi. Bu arada, belli bir zamana ve aktörlere kadar.

İlk başta boyar Alexei Sotin bu topraklara sahipti. Boş kalacak hiçbir şey olmadığına karar vererek, 1558'de, bugün Ostankino Sarayı'nın bulunduğu tarlayı sürmek üzereydi ki, önünde yaşlı, yaşlı bir kambur kadın belirdi ve tehditkar bir şekilde şöyle dedi: “Buna dokunmaya cüret etme. çorak arazi, buradaki arazi basit değil ve Ostankino olarak adlandırılması boşuna değil: insan kalıntıları burada yatıyor, onları rahatsız etmeyin. Ve rahatsız edersen, o zaman kendin onlarla yatacaksın ... "

Sotin, yaşlı kadının uyarısına hoşnutsuzlukla tepki gösterdi ve onu basitçe uzaklaştırdı. Ve birkaç gün sonra Korkunç İvan tarafından idam edildi ve toprakları hükümdar tarafından milliyete göre bir Alman olan muhafız Orn'a verildi.

Yerel halk arasında kötü bir itibar kazandı: geceleri şeytani alemler düzenlediğini ve gündüzleri bir tür hazine bulmaya çalışarak eski mezarları kazdığını söylediler. Kambur yaşlı kadın da Orn'a görünerek sakinleşmesini emretti, ama o ona sadece güldü. Kısa süre sonra Grozni, muhafızların saflarını "temizlemeye" başladı ve Orn, evini takip eden konvoyu görünce Ostankino bataklıklarında kayboldu ve orada kayboldu. Evinde söylentiye göre büyük bir servet aradılar ama hiçbir şey bulamadılar. Ornn'un hazinesini arazide bir yere gömdüğüne dair söylentiler vardı.

Daha sonra Sheremetev'ler araziyi satın alarak burada bir mülk ve onunla birlikte bir ev sineması inşa ettiler. O zaman yerel göletlere "akterkinler" adı verildi. Kambur yaşlı kadın, bir kez Kontes Sheremeteva'nın ölümünü ve başka bir kez malikaneyi ziyaret eden İmparator Pavel'in üzücü bir sonunu tahmin ederek malikanede aynı şekilde görünmeye devam etti.

1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında Fransız general Orne Ostankino'ya gelmiş ve burada çok büyük çaplı kazılar yapmıştır. Bir şey bulup bulmadığı bilinmiyor, ancak yerel halk onun ya doğrudan soyundan ya da yağmalanmış hazinesini burada saklayan Orn-oprichnik'in akrabası olduğundan emindi.

Yaşlı kadının aynı zamanda Sheremetev Tiyatrosu Polina Zhemchugova'nın efsanevi oyuncusu olduğu biliniyor. Kont, oyuncularına değerli taşların adlarından sonra takma adlar verdi ve onun için Almazov, Granatova oynadı ve on bir yaşındaki Praskovya Kovaleva'nın Zhemchugova olduğu ortaya çıktı. Kont, önce kızın eşi benzeri görülmemiş yeteneği karşısında şok oldu ve sonra ona aşık oldu. Polina'ya özgürlük verdi ve sonra ona elini ve kalbini teklif etti. Kont tarafından zaten hamile olan Zhemchugova, aynı anda iki rolü prova etti: Ophelia ve Kleopatra. Malikanenin ara sokaklarından birinde kendisine görünen yaşlı kadın şöyle dedi: "İki ölü kadının olduğu yerde üçüncüsü de olacak ..." Bildiğiniz gibi her iki kadın kahraman da ölüyor. Ancak Polina uyarıyı dikkate almadı, provaya devam etti ama prömiyeri görecek kadar yaşamadı, doğum sırasında öldü.

Zhemchugova'nın ölümünden sonra Sheremetev Tiyatrosu'nda bir intihar zirvesinin başladığını söylüyorlar. Aktrisler çoğunlukla, bugün ASK-3 televizyon merkezinin küçük bir binasının bulunduğu, TV kanallarının yazı işleri ve teknik stüdyolarının bulunduğu yerde, gölette boğuldu. Ve bugün diğer iki göletin bulunduğu yerde yüksek binalar var: bunlar Argunovskaya st., 12 ve st. Zander, 7.

Ancak yaşlı kadın Ostankino unutmadı. Pek çok tanınmış TV muhabiri, onu 1993'te kanlı saldırıdan önce ve daha sonra, 1999'da televizyon kulesinin yanmasından önce gördüklerini hatırlıyor.

Birçok televizyon insanı ASK-3 binasını sevmiyor. Orada hayaletler olduğunu, kimse yokken birinin aniden kulağının üstünde homurdanabileceğini ve yerel ruha bir bardak votka vermezseniz tüm kağıtların ve kasetlerin dağılıp zarar görebileceğini söylüyorlar. Lev Novozhenov, bir zamanlar manzaranın ateşini gördüğünü ve bunun kesinlikle açıklanamaz olduğunu hatırladı: ateşin kendisi, sanki canlıymış gibi, bir manzaradan diğerine atladı.

Öyleyse şimdi düşünün: ya bu yer başlangıçta "kötü" idi, ya da yine de, tüm hayaletlerin iletim merkezinin elektromanyetik dalgaları, şimdiye kadar burada dolaşan bilinmeyen, güçlendi ...

Vladimir yolundan katilin hayaleti 

Otoyol Meraklıları, st. m. "Karayolu Meraklıları" 

Meraklılar Otoyolu, adını 1919'da Anatoly Lunacharsky'nin girişimiyle, bu yolda ağır işlere sürüklenen devrimci meraklıların onuruna aldı. Decembristler, Radishchev ve diğer birçok insan bu yol boyunca Sibirya'ya gitti. Daha önce buna Vladimirsky yolu veya kısaca Vladimirka deniyordu. Ve mahkumlar buna "Altın Yol" adını verdiler. Ne de olsa çoğunun devrimci olmadığı, sadece soyguncular, tecavüzcüler ve katiller olduğu açık.

"Butyrka Hapishanesi Kalesi", çeşitli yerlerden gelen mahkumların daha sonra "adım adım sırayla" Sibirya'ya gitmek için girdikleri yolculuğun başlangıcı oldu. Moskova kaşifi Vladimir Gilyarovsky bu yolu şöyle tarif etti: “Vladimirka'nın manzarası korkunçtu!

...burada dönüyor

Toz. Yaklaşıyor... Adım sesleri,

Demir zincirlerin ölçülü çınlaması,

Arabaların gıcırtıları ve süngülerin şakırtısı.

Daha yakın. Daha yüksek. burada güneşte

Silahlar parlıyor. Bu bir konvoy;

Daha uzun hatlar

Gri kumaş. Kötü düşman,

Düşman ve kendi, yabancı ve yakın,

Hepsi kederli bir şekilde arka arkaya dolaşıyor,

Hepsini bir eksiklik bir araya getirdi,

Herkes demir bir çubukla bağlandı ...

Ve Vladimirka, Rogozhskaya'nın ötesinde başlıyor ve nesiller boyunca Rogozh sakinleri bu korkunç safları yılda birkaç kez evlerinin önünden geçerken gördüler. Çocukları ilk kez gördüler ve ardından gri saçlı yaşlı erkekler ve yaşlı kadınlar aynı resmi duydular: "... Ve bir inilti / Ve demir zincirlerin çınlaması ..."

Bu partilerin hareketi korkunçtu.

Sadovaya boyunca ve geçen tüm sokaklarda, kaldırımlara zincir halinde silahlı gardiyanlar yerleştirildi ...

Ve hareket eden, sürünen, takırdayan ve demirle çınlayan, Sadovaya, Taganka, Rogozhskaya boyunca bir transit hapishaneden bazen bin kişilik bir parti ... Partinin başında, el ve ayak prangaları çıngırdıyor, ara sıra açığa çıkıyor- tıraşlı kafalar, hükümlüler. Hareket halindeyken, halk tarafından atılan gardiyanlardan sadaka kazanmak zorundalar.

Ve arkasında sarı bir elmas ası olan gri bezelye ceketlerinde sonsuz sıralar ve el ve ayak prangalı as çıngırağın üzerinde sarı harflerle sarı kumaş: “S. İLE.".

"İTİBAREN. K.“ hükümlü demektir. İnsanlar kendi yöntemleriyle tercüme ediyor: "Güçlü ağır iş."

"Kısrak", evlerin çatılarına ve çitlere bile serpilen insanların duvar halılarında hareket ediyor ... Sürgünlerin arkasında, aynı prangalarda, Sibirya'ya defalarca demir çubukla zincirlenmiş, ardından pasaportsuz sürgünler vardı. serseriler, sahne bekçileri, “yazısızlıktan” tutuklanarak anavatanlarına geri gönderildiler. Arkalarında, üzerinde hasta ve çocuklu kadınların bulunduğu, özel bir sempati uyandıran, bohçalar ve çuvallarla dolu bir dizi araba var.

Ancak 1870'de Nizhny Novgorod demiryolu inşa edildi ve Vladimirka bir kara Styx olmaktan çıktı ...

Ancak, onun mistik anısı yaşıyor. Bu otoyolun farklı yerlerinde bazen çok yırtık pırtık giysiler içindeki sakallı bir adam bazen geçen arabalara oy veriyor. Biri durursa arabaya binmez, sadece sorar: "Beni affet, nazik insan!" Ona cevap vermeliyiz: "Tanrı affedecek" - ve çabuk çık. Dedikleri gibi, bu yüzden fazla canı öldüren ve Sibirya yolunda Vladimir otoyolunda pişmanlık duymadan ölen bir hükümlünün hayaleti. Eskortlar bir eylem düzenlediler ve herhangi bir cenaze töreni yapmadan soyguncuyu yol kenarındaki çalıların bir yerine gömdüler. O zamandan beri ruhu, uzun zamandır beklenen huzuru bulmasına yardımcı olacağını umarak gördüğü herkesten af ​​diliyor ve af diliyor.

Birçoğu, bu hayaletin, sanki bacakları hala mahkumun prangaları tarafından zincirlenmiş gibi, beceriksizce, ağır bir şekilde yürüdüğünü fark etti.

Ya katilin hayaleti suçlanacak ya da eski Vladimir otoyolunda aura çok ağır, ancak burada çok sık araba kazaları oluyor. Ve Novogireevskaya Caddesi'nden Svobodny Prospekt'e giden otoyolun orman parkından geçen bölümüne Ölüm Vadisi bile deniyor çünkü burada ölümcül kazalar çok sık yaşanıyor.

Kara Keşişin Hayaleti 

Aleshkinsky ormanı, st. m. "Planernaya" 

Aleshkinsky Ormanı, Moskova'nın kuzeybatısında, Moskova Çevre Yolu'nun her iki tarafında, Kuzey Tushin ve Kurkin arasında yer alır ve Khimki orman parkının bir parçasıdır. Adı eski Aleshkino köyünden geliyor.

Moskova'nın en ünlü hayaletlerinden biri olan Kara Keşiş burada yaşıyor. Kim olduğu, yaşamı boyunca kim olduğu ve öldükten sonra neden dünyayı dolaşmaya mahkum olduğu bilinmiyor. Nemli, sıcak havalarda, genellikle yağmur yağdığında veya yeni bittiğinde ortaya çıkar. Uzun boylu, çok solgun, ince yüzlü, manastır cübbesi giymiş. Ama başlık yerine kafasında başlık var. Kara Keşiş'e seslenemez veya onunla konuşamazsınız - aksi takdirde size veya sevdiklerinize talihsizlik olur. Ancak keşiş yine de konuşmayı sever. Yoldan geçenleri durdurur ve onlara Hıristiyan ruhunu en iyi nasıl kurtaracaklarını anlatmaya başlar.

Keşiş, talihsizliklerin arifesinde ortaya çıkıyor ve son iki kez, 2000 yılında Pushkinskaya'daki patlamadan önce ve Nord-Ost müzikalinde rehin alınmasından birkaç gün önce görüldü. Köpekler ondan korkmazlar ama sıradan hayaletlerde olduğu gibi ona havlamazlar; O yaklaştığında kuşlar durmuyor ama insanlar daha onu görmeden büyük bir korku yaşıyorlar.

Ancak bazıları, Kara Keşiş'i ormanda bulunan Aleshkinsky mezar höyüğü ile ilişkilendirir. Sablin tarafından 1879'da derlenen "Moskova eyaletinin höyükleri listesinde" bahsediliyor ve 1909-1910'da komşu köy Bratsevo'nun sahibi Prens N.S. burada. Ancak ne yazık ki Shcherbatov kazılarla ilgili herhangi bir kayıt bırakmadı. Mezar alanı, Khimka Nehri'nin sağ kıyısından birkaç yüz metre uzaklıkta, 200 metre arayla çiftler halinde yerleştirilmiş dört mezar höyüğünden oluşuyordu.

Höyükler, 4 metre yüksekliğe ve 14 metre çapa kadar olan höyüklerdi. Merkezde girintiler vardı. Yerel sakinler burada insan ve at kafataslarının yanı sıra büyük bir hilal şeklinde silahlar ve küpeler buldular. Uzmanlar, bunun 11-13. Yüzyıllardan kalma bir Slav mezarlığı olduğunu öne sürüyorlar. Belki de bu hayalet, dikkatsiz arkeologlar tarafından alarma geçirilen bu höyüklere gömülü birinin ruhudur.

Khitrovsky soyguncularının hayaletleri 

Khitrovka, st. m. "Çin kasabası" 

Khitrov pazarı veya Khitrovka, Moskova'nın merkezinde 1820'lerden 1930'lara kadar var olan bir meydandır. Podkolokolny, Pevchesky, Petropavlovsky ve Khitrovsky şeritleri arasında bulunuyordu. 19. yüzyılın ikinci yarısında Khitrov Pazarı, binlerce suçlunun genelevlerde toplandığı Moskova'nın en lanetli yerine dönüştü.

Yeniden oluşturulmuş bir biçimde ticaret satırları günümüze kadar gelmiştir. Gilyarovsky burayı şu şekilde tanımladı: “Başkentin merkezinde, Yauza Nehri yakınında, soyulmuş taş evlerle çevrili büyük bir meydan, birkaç şeridin bir bataklığa akarsu gibi indiği bir ovada yatıyor. Her zaman sigara içer. Özellikle akşamları. Ve biraz sisli veya yağmurdan sonra yukarıdan, sokağın yüksekliğinden bakıyorsunuz - korku taze bir insanı alıyor: bulut yerleşti! Ara sokaktan hareket eden, çürümüş bir çukura iniyorsunuz. Paçavra kalabalıkları sisin içinde hareket ediyor, bir hamamda olduğu gibi sisli ışıkların etrafında titriyor.

Ranzaların bulunduğu evlere sahiplerinin isimleri deniyordu: Bunin, Rumyantsev, Stepanov (daha sonra Yaroshenko) ve Romeiko (daha sonra Kulakov). Rumyantsev'in evinde iki taverna vardı - Peresylny ve Sibir ve Yaroshenko'nun evinde - Ceza esareti. İsimler elbette konuşulmaz, ancak Khitrovanlar arasında kabul edildi. Evsizler, dilenciler ve at tüccarları Peresylny'de toplandı, hırsızlar, yankesiciler ve büyük çalıntı mal alıcıları bir derece daha yüksek olan Sibirya'da toplandı ve her şeyden önce, şiddetli ve sarhoş sefahat yuvası, hırsızlar ve kaçakların değiş tokuşu olan Katorga idi. Sibirya'dan veya hapishaneden dönen "tersi" burayı geçmedi. Gelen, gerçekten "iş gibi" ise, burada onurla karşılandı. Hemen işe koyuldu. Polis raporları, Sibirya'dan kaçan suçluların çoğunun Moskova'da tam olarak Khitrovka'da tutuklandığını doğruladı.

"Katorga", Podkolokolny Lane'deki 11 numaralı evde bulunuyordu ve kavgalar ve cinayetlerden sonra cesetlerin tam orada, gizli geçitlerin farklı yönlere koştuğu bodruma gömüldüğünü söylüyorlar.

1917'den sonra Khitrovka'da suç eşi benzeri görülmemiş boyutlara ulaştı. 1920'lerde Moskova Kent Konseyi'nin kararıyla pazar "temizlendi" ve meydana bir meydan düzenlendi. Barınaklar barınma derneklerine dönüştü.

Gerçek Khitrovka'dan çok az şey kalmış olsa da, geceleri yerel avlulardan ve sokaklardan geçerseniz, soyguncuların bir yerlerde bağırdığını, iskambil oynadığını, yerin altından bir yerden eski bir mahkumun şarkısının duyulabileceğini söylüyorlar. ve kapıda - yüz yıl önce ölen "şanslı" kişinin gölgesi titriyor. Bir sonraki dünyada, tüm bu vatandaşları cehennem bekliyor ve bu nedenle, muhtemelen oraya gitmek için aceleleri yok ...

Yerli bir Muskovit olan Vasily Fedorov, 1970'lerde bir kez geceleri eski Khitrovka'da yürüdüğünü ve bazı holiganların onu takip ettiğini söyledi. Kuvvetler açıkça eşit olmadığı için ne yapacağını bilmiyordu ve ileride birkaç kişi görünce koşmak istedi. Birinin protez üzerinde bacaksız olduğunu hatırladı. Ona el salladılar ve holiganlar kendilerine bir şey olmayacağını anlayınca geri döndüler. Ancak Vasily gruba yaklaştığında gecenin karanlığında eridi. Görgü tanığı, "Az önce ortadan kayboldular ve hepsi bu," diye hatırlıyor, "Onları gerçekten görecek zamanım bile olmadı. Ama durdukları yerden geçerken aniden çok alçak sesle ama tehditkar bir şekilde şunu duydum: "Çanta!" Etrafta kesinlikle kimse yoktu. Ben mutlak bir ateistim ama cüzdanımı çıkardım, bir miktar banknot çıkardım ve yere fırlattım. Ve bu yerden tüm bacaklarımla başladım!

Ivanovsky Manastırı'nın Hayaletleri 

St. Zebelina, 4; Maly Ivanovsky per., 2, sanat. m. "Çin kasabası" 

Ivanovsky Manastırı (Kulishki'de, Ivanovskaya Gorka'da) çok kasvetli bir yer ve burada fazlasıyla hayalet var.

İlk olarak 1604'te bahsedildi ve büyük olasılıkla 15. yüzyılın ortalarında kuruldu. Bu manastır ilk başta Korkunç İvan'ın annesi Elena Glinskaya tarafından himaye edildi. Çar, İvanovo Kilisesi'nin çan kulesinin kutsandığı gün doğdu ve bu azizin onuruna bir isim aldı. Manastır kadınlar içindi ve Kremlin'e yakınlığı, onu sakıncalı kraliyet eşlerini hapsetmek için uygun bir yer haline getiriyordu. Çar Vasily Shuisky'nin karısı Tsarina Maria Petrovna ve Korkunç Çar İvan'ın en büyük oğlunun karısı Pelageya burada çürüdü.

Elizaveta Petrovna ve Kont Alexei Razumovsky'den doğan Prenses Tarakanova'nın yurt dışından getirildiği ve Dosifei adı altında zorla tokatlandığı yer burasıydı, ancak St.Petersburg'un Peter ve Paul Kalesi'nde ölen o ünlü maceracı değil, gerçek kraliçenin kızı. Tahtta resmi haklara sahip olan o, Büyük Catherine için gerçekten tehlikeliydi.

Dosithea burada tamamen inzivaya çekilerek yaşadı ve hatta kilise ayinleri bile yalnızca onun için yapıldı. Ancak Catherine'in ölümünden sonra Metropolitan Platon ve bazı soylu kişiler onu bir aziz olarak görerek onu ziyaret etmeye başladı. Novospassky Manastırı'na, Romanov boyarlarının mezarına gömüldü.

Sıkıntılar Zamanında manastır harap oldu ve 1688 ve 1737'de yakıldı. 1748'de çıkan bir yangından sonra tamamen durdu, ancak 1761'de İmparatoriçe Elizabeth Petrovna'nın emriyle restore edildi. 1812 yangınından sonra manastır kaldırılmış, ancak 1859'da yeniden açılmış ve 1861-1878'de binalar yeniden inşa edilmiştir.

1918'de manastır tekrar kapatıldı ve içinde bir hapishane bulundu. 1941'de binaları SSCB İçişleri Bakanlığı Yüksek Hukuk Yazışma Okulu'na verildi, 1980'lerde Moskova Bölgesi Merkezi Devlet Arşivi manastırın katedralinde bulunuyordu, doğu hücre binası Mosenergo'ya aitti. , din adamları bir dikiş fabrikası ve konut daireleri barındırıyordu. Ancak 1992'de İvanovo Manastırı'ndaki kilise hayatı yavaş yavaş toparlanmaya başladı.

Korkunç Pelagey'nin oğlunun burada hapsedilen manastır Paraskeva'nın karısının hem manastıra hem de yerin kendisine küfrettiğini söylüyorlar: Çağın sonu ya onu arayacak ya da ona zulmedecek! Terk edilen eşin laneti gördüğümüz gibi gerçek oldu.

1990'lardan beri, tapınakta ayinlerin başlamasından bu yana, Pelageya'nın hayaletinin manastır topraklarında yeniden dolaştığını söylüyorlar. Tapınakların köşelerine tükürür, kapandığında kilise kapısının kilidini öper ve rahibeleri azarlar.

Manastırın diğer hayaletleri, 1730'larda burada ortaya çıkan Khlysty mezhebinin kurbanlarıdır.

Khlysty'nin tarihi yaklaşık 1710'a kadar izlenebilir. Eski bir Khlyst efsanesi, “insanlar arasında gerçek inancı oluşturmak için hareketin efsanevi kurucusu Danila Filippovich, yardımcısı Ivan Timofeevich Suslov'u seçer. Onu üç gün tanıklarla birlikte cennete yükseltir, ardından Suslov Tanrı'nın oğlu Mesih olur ve insanlar arasında gerçek inancı doğrulamaya başlar. Danila bir süre sonra cennete yükselir. ( Rusya'da Rozhdestvensky A.   Khlystovshchina ve skopchestvo. M., 1882.)

Kamçıların ilk lideri Ivan Suslov (Danila efsanevi bir figür olarak kabul edilir) 1716'da öldü ve Grachi'deki Wonderworker St. Nicholas Kilisesi'ne gömüldü. Ancak 1732'de kalıntıları, o zamana kadar Khlysty'nin gizli merkezlerinden biri haline gelen Ivanovo bakire manastırına yeniden gömüldü. Suslov'un halefi emekli Moskova okçusu Procopius Lupkin de burada gömüldü. "Kardeşler" mezarlarının üzerine bir gölgelik inşa ettiler, ancak 1739'da Meclis böyle bir cenaze töreninin Suslov ve Lupkin'in kutsallığını gösterdiğine karar verdi ve cesetleri kazılıp şehrin dışındaki bir tarlada yakıldı.

"Kırbaç" adı, "kardeşler" ve "kız kardeşler"in kendilerini ipler ve ince dallarla kırbaçladıkları mezhebin dini ayinlerinden birinden gelir: ayin, cemaat reisinin kendisini ve çevresindekileri kırbaçlayarak, : “Kırbaçlarım, kırbaçlarım! Mesih'i arıyorum! Mezhepler kendilerini "Tanrı'nın insanları" olarak adlandırdılar.

Khlystovism, Moskova'daki sekiz manastırda yayıldı ve 1733'te endişeli yetkililer, tarikatın faaliyetleri hakkında bir soruşturma başlattı. Sonuç olarak, tüm liderlerinin kafaları kesildi ve sıradan üyeler bir kırbaçla dövüldü ve Sibirya'ya sürüldü.

Ancak Hiristilik yayılmaya devam etti ve 1745'te 1752'ye kadar süren ikinci bir soruşturma açıldı. 416 kişi bulundu, bazıları ağır işlere gönderildi, diğerleri ise uzak manastırlara gönderildi veya eski ikamet yerlerine götürüldü. Devrime kadar, kilise ve hükümet, bu doktrinin yayılmasına karşı değişen derecelerde başarı ile mücadele etti, ancak Sovyet yetkilileri bile onu yok edemedi: bugün Tambov, Samara ve Orenburg bölgelerinde küçük kırbaç toplulukları var. Kuzey Kafkasya.

Kırbaçlar, Tanrı'nın sonsuz sayıda enkarne olabileceğine inanıyor ve tarikatın liderlerine O'nun başka bir enkarnasyonu olarak saygı duyuyorlardı. Ayrıca insan ruhlarının göçüne de inanıyorlardı. Onlara göre evli bir hayat yaşayanların ruhları domuzlara, geri kalanların ruhları - ya bebeklere ya da hayvanlara geçti ve sadece kırbacın ruhu bir meleğe dönüştü. Evliliği reddeden kırbaçlar, çocuk sahibi olmamaya çalıştı ve onlara "köpek yavrusu", "küçük şeytanlar" veya "günahkarlar" adını verdi.

Kamçı topluluklarına, bazen İsa olarak adlandırılan dümenciler tarafından yönetilen gemiler deniyordu. Bu göreve seçildiği andan itibaren, besleyiciye "Kutsal Ruh" aşılandı ve bu nedenle tüm gemi ona Tanrı olarak saygı duydu. Ayrıca gemilerde, yeni üyeler kabul eden ve gayreti yöneten Tanrı'nın Annesi de vardı (onlar da çember veya kehanet yapıyorlar).

Kırbaçlar dönmeye başladı ve şu anda içlerinde cinsel tutkuların öldürüldüğüne ve ruhun "yüksek dünyaya" koştuğuna inanarak transa düştü. Genellikle coşku sırasında, kırbaçlar bazen ne dediklerini anlamadan "diğer dillerdeki garip fiiller" konuşmaya başladı. Bu bir kehanet olarak kabul edildi ve Kutsal Ruh'un topluluğun üzerine indiğinin bir işaretiydi. Bundan sonra toplantının yapıldığı odada tüm mumlar söndürüldü ve bir seks partisi başladı: Yaş veya cinsiyet gözetmeksizin herkes herkesle cinsel ilişkiye girdi. Buna "Mesih'in sevgisi" adı verildi.

Khlysty, diğer birçok mezhepten farklı olarak, üyelerinin Ortodoks kiliselerini ziyaret etmesini yasaklamakla kalmadı, aynı zamanda bu konuda ısrar etti: Khlysty inancının Ortodoks gibi görünerek gizlice itiraf edilmesi gerekiyordu.

Yaşlı kadın Nastasya Karpova, İvanovo Manastırı'ndaki Khlyst gemisinin Tanrı'nın Annesi oldu ve manastır gemisinin kendisi 78 kişiyi "gemiye aldı". Bir başka efsanevi Khlyst Tanrı'nın Annesi, Procopius Lupkin'in karısı Akulina Ivanovna, burada Anna adıyla yemin etti. Toplantılar sırasında, "Anna Ivanovna herkese bir parça siyah ekmek verdi ve Kurtarıcı İsa'nın bedeni ve kanı yerine bunu alın" dedi. <...> Yere eğilip kupayı öptükten sonra yenen ekmeği suyla yıkadılar. ( Reutsky N.V.   Tanrı Halkı ve Hadımlar. M., 1872.) Ancak 1733'te gemi açığa çıktı, Nastasya idam edildi ve Anna kesilip Tobolsk Vvedensky manastırına sürüldü.

Manastırın topraklarındaki hapishane mahkumları, yaşlı kadın Nastasya'nın gölgesinin, kırbaç mezarını bulmaya çalıştığı eski mezarlığın topraklarında ve hücre binalarının koridorlarında sıklıkla görülebildiğini hatırladı. kız kardeşler arıyordu. Manastırın topraklarında dolaşan polis okulunun personeli ve öğrencileriyle birlikte bir rahibenin hayaletinden bahsettiler.

Ancak yine de, Ivanovsky Manastırı'nın en ünlü sakini, birkaç düzine serfini kişisel olarak öldüren Saltychikha - Daria Saltykova idi.

Daria, 11 Mart 1730'da bir asilzade ailesinde doğdu. Yaşam Muhafızları Süvari Alayı Gleb Alekseevich Saltykov'un kaptanı olan kocası, henüz 26 yaşındayken öldü, ancak Daria iki oğlu doğurmayı başardı: Fedor (1750-1801) ve Nikolai (1775'te öldü), kayıtlı olan muhafız alaylarının hizmetinde. Genç dul kadının emrinde Moskova, Vologda ve Kostroma eyaletlerinde bulunan mülklerde yaklaşık altı yüz köylü vardı.

Daha sonra, davasındaki müfettiş, mahkeme danışmanı Volkov, kaderini öğreneceği 138 serf soyadının bir listesini derledi. Elli kişi "hastalıklardan öldü", yetmiş iki kişi "iz bırakmadan kayıp" ve on altı kişi "kocasına bırakıldı" veya "kaçak" olarak kabul edildi. Saltykova köylülerinin ifadesine göre, çoğu kadın ve kız çocuğu olmak üzere yetmiş beş kişiyi öldürdü.

Saltychikha, kocasının hayatı boyunca şiddet eğilimi fark etmedi, ancak ölümünden yaklaşık altı ay sonra, ilk hizmetçiyi yeri iyi yıkamadığı için dövdü. O zamandan beri, bu cezalar düzenli hale geldi:

Daria, hizmetçileri eline gelen ilk şeyle, genellikle bir kütükle dövdü ve ardından suçluyu, seyisler ve hayduklar tarafından bazen ölümüne kırbaçlandığı ahıra gönderdi.

Saltychikha, kurbanların üzerine kaynar su dökmeyi, onlarla saçlarını yakmayı severdi ... Kısa süre sonra, kurbanı kulaklarından yakaladığı işkence için kızgın saç maşası kullanmaya başladı. Saltychikha ayrıca başlarını duvara vurarak insanları saçlarından sürüklemeyi de severdi. Tanıkların ifade ettiği gibi, ölülerin çoğunun başlarında hiç saç yoktu: Saltykova onları çıplak elleriyle yırttı.

Toprak sahibinin kurbanları çoğunlukla genç sarışın kadınlar ve cinayetleri, belki bir vaka dışında, şansa atfedilebilecek sadece birkaç erkekti. Genç hizmetçi Khrisanf Andreev, Saltykova'ya uzun süre ve acımasızca işkence yaptı. İlk başta Saltykova'nın emriyle çıplak soyuldu ve bir kırbaçla kırbaçlandı. Öz amcası damat Fedot Bogomolov onu kırbaçladı. İnfaz bittiğinde genç adam ayakları üzerinde duramaz hale geldi. Geceleri "karda" bırakıldı ve ayrılmaması için bir gardiyan görevlendirdi. Sabah, Khrisanf hala hayattaydı ve Saltykova'nın ofisine getirildi ve orada onu kendi elleriyle bir sopayla dövdü. Yorgun olan metresi, Chrysanthos'u sıcak maşayla kulaklarından sürüklemeye başladı, ardından çaydanlıktan başına kaynar su döktü ve sonunda onu bir sopayla tekrar dövdü. Bilincini kaybettiğinde, onu tekmeledi. Tamamen yorgun olduğunuzda haiduk Leontiev'e Chrysanthus'u "ortadan kaldırmasını" emretti. İki saat sonra öldü. Tüm suçu "yerleri yıkadıktan sonra kötü görünmek" idi: toprak sahibine göre, hizmetçilerin sorumluluğunu üstlendi, görevlerini yerine getiremedi.

Bütün bunlarla birlikte Saltykova çok dindardı, kiliselere büyük bağışlar yaptı ve her yıl bir manastıra hac ziyareti yaptı.

Şairin büyükbabası asilzade Nikolai Tyutchev'in Saltykova'ya aşık olması ilginçtir. Dul kadın otuz yaşındayken tanıştılar ve genç kaptan banliyö mülklerinin sınırlarını kadastro kayıtlarıyla uzlaştırmakla meşguldü. Ancak iki yıllık iletişimden sonra Tyutchev, Panyutina kızıyla evlenmeye karar verdi. Daria, Panyutina'nın evini yakmaya karar verdi ve onun emriyle damat Savelyev, iki adımda iki kilogramdan fazla barut aldı; İki kez Saltychikha, avlu insanlarını gençlerin yaşadığı Moskova'daki Panyutina evinin altına bu bombayı yerleştirmeleri için gönderdi, ancak köylüler bunu yapmaktan korkuyorlardı. Şanssız madenciler - antrenörler Ivanov ve Savelyev - acımasızca kırbaçlandı ve Saltykova taktik değiştirmeye karar verdi. o öğrendi Tyutchev'in Nisan 1762'de Tambov'a iş için gittiğini ve köylülerini yolda kaptanı pusuya yatıp onu öldürmeleri için organize ettiğini. Ancak burada meselenin ciddi olduğu ortaya çıktı: Bir devlet görevini yerine getirirken bir asilzadeye yapılan saldırı bir komplo olarak kabul edildi ve bir blokla sonuçlanabilirdi. Korkmuş köylüler, Tyutchev'e "isimsiz bir mektup", yani isimsiz bir mektup yazdılar ve yetkililere resmi olarak haber verdikten sonra, Tambov'a giderken gardiyan olarak 12 asker aldı. Saltykova saldırıyı iptal etti. yetkililere resmi olarak haber verdikten sonra, Tambov'a yaptığı yolculuk sırasında 12 askeri muhafız olarak aldı. Saltykova saldırıyı iptal etti. yetkililere resmi olarak haber verdikten sonra, Tambov'a yaptığı yolculuk sırasında 12 askeri muhafız olarak aldı. Saltykova saldırıyı iptal etti.

Köylüler sadece Tyutchev'e değil, yetkililere de yazdılar, kendisi de soylu bir aileden gelen ve kocasının daha az asil akrabası olmayan Saltykova, tanıdıklar ve rüşvet sayesinde skandalları susturmayı başardı. Eşlerini öldürdüğü serflerinden ikisi Savely Martynov ve Yermolai Ilyin, 1762'de yeni yükselen tahta şikayette bulunmayı başardılar.

Katerina II. Ve yasadışı bir şekilde iktidara gelen o, Rusya'da gelen yasallık çağını işaretlemesi gereken Saltykova davasından göstermelik bir duruşma yapmaya karar verdi. Bu arada Ilyin, arka arkaya üç karısını öldürdü. Kendisi üçüncü cinayetin doğrudan tanığı oldu ve ardından "çılgına döndü": ağladı, bağırdı ve şiddetli toprak sahibinden intikam almakla tehdit etti. Saltykov bundan korktu ve onu hapishanesine gözaltında tutmasını emretti. "Kendini alçalttı", tövbe etti ve serbest bırakıldıktan sonra Martynov ile St. Petersburg'a kaçtı ve burada birkaç ay yaşadıktan sonra yine de imparatoriçeye giden bir çıkış yolu bulmayı başardılar. Soruşturmada ilk iki eşin öldürüldüğüne dair doğrudan deliller bulunmadı ve tüm şüpheler sanık lehine yorumlandı ve bu iki olay suçlamada yer almadı.

Soruşturma üç yıl sürdü. Moskova sivil valiliği, Moskova polis şefi ve Dedektif Emri'nin arşivlerinde Saltykov serflerinden 21 şikayet bulundu ve toprak sahibinin tüm şikayetçileri ya kendi mahkemesinde tuttuğu ya da mahkemeye verdiği tespit edildi. iftira suçlamasıyla eyalet mahkemesine sevk edildi ve müştekiler Sibirya'ya gönderildi. Toprak sahibinin mahkum edilmesinden sonra, birkaç köylü ağır işlerden serbest bırakıldı.

Saltychikha'nın Sretenka'daki Moskova evinde ve Troitskoye'deki mülkte yapılan arama sırasında, temiz bir bayanın yetkililere rüşvet miktarını belirttiği hesap defterleri bulundu. Ayrıca köylüler, Saltykova'nın öldürdüğü ve işkence hakkında ifade verdiği kişilerin isimlerini verdi.

Saltykova gözaltına alındı, ancak hiçbir şey itiraf etmedi. İmparatoriçe soylu kadına işkence yapılmasına izin vermedi ve bu nedenle Daria sadece onlarla tehdit edildi ve bir şekilde soyguncu onun huzurunda işkence gördü ve sıradaki olacağına söz verdi. Daria büyük ihtimalle üst düzey akrabalarından kendisine işkence yapılmayacağını öğrenmiştir. Nicholas the Wonderworker Moskova Kilisesi'nin rahibi Dmitry Vasiliev, onunla bir ay geçirerek onda tövbe uyandırmaya çalıştı, ancak bunun işe yaramadığı ortaya çıktı.

1765 baharında soruşturma tamamlandı ve dava iktidardaki Senato bölümüne devredildi. Müfettiş Volkov, Saltykova'nın 38 kişinin ölümündeki suçunu kanıtlamayı başardı ve 26 vakada daha Saltykova "şüphe altında bırakıldı".

Adli soruşturma da üç yıldan fazla sürdü ve sonuç olarak Saltychikha, otuz sekiz cinayetten ve avlu halkına işkenceden "hoşgörü göstermeden suçlu" bulundu. Ancak senatörler, karar verme yükünü Catherine II'ye kaydırarak kararı vermediler.

Onun için de kolay bir karar değildi: Eylül 1768'de Catherine kararı birkaç kez yeniden yazdı ve kararın el yazısıyla yazılmış dört taslağı arşivlerde saklandı. Ancak 2 Ekim 1768'de Catherine yine de karar verdi ve Senato'ya cezanın ayrıntılı olarak açıklandığı bir kararname gönderildi. Bu kararnamenin kenar boşluklarında, bu arada, Catherine "o" kelimesinin yanına "o" koydu: İmparatoriçe, Saltykova'nın kadın olarak adlandırılmaya layık olmadığını söylemek istedi.

Saltykov, asalet unvanından mahrum bırakıldı, ömür boyu babasının veya kocasının ailesi olarak adlandırılması ve ayrıca asil kökenini ve diğer soylu ailelerle olan aile bağlarını belirtmesi yasaklandı. Bir saat içinde, başının üzerinde "işkenceci ve katil" yazısıyla bir direğe zincirlenmiş olarak iskele üzerinde durmak zorunda kaldığı "sitemli gösteriden" ayrılmak zorunda kaldı. Ve sonra Saltykova, hayatının geri kalanını bir yeraltı hapishanesinde ışık ve insan iletişimi olmadan geçirmek zorunda kaldı (sadece yemek sırasında ışığa izin veriliyordu ve sadece gardiyanın başı veya bir rahibe ile konuşuluyordu). Daria'nın suç ortakları da ağır çalışmaya başladı: Troitsky köyünün rahibi Stepan Petrov, "haiduk" ve toprak sahibinin damadı.

17 Ekim 1768'de Kızıl Meydan'da “sitem gösterisi” yapıldı ve ardından Daria, İvanovo Manastırı'na götürüldü. Orada, onun için tavan yüksekliği üç arshin'den (yani 2,1 metre) fazla olmayan özel bir yeraltı "tövbe eden" odası hazırlanmıştı.

Daria, yalnızca büyük kilise tatillerinde, ayini dinleyebilmesi için yerden tapınağın duvarındaki küçük bir pencereye götürülürdü. Bu rejim 11 yıl sürdü, ardından Daria tapınağın pencereli taş ekine nakledildi. Tapınağın cemaati pencereden dışarı bakabilir ve hatta mahkumla konuşabilirdi. Yiyecek paketlerini parmaklıklardan geçirdiler, ancak Saltychikha yanıt olarak sadece korkunç bir şekilde küfretti, tükürdü ve her şeyi geri attı.

Daria, Ivanovsky Manastırı'nda otuz üç yıl geçirdi ve 27 Kasım 1801'de öldü. Donskoy mezarlığına bir aile mezarına gömüldü. Ölümünden sonra, oda bir kutsallık olarak uyarlandı. Kilise ne yazık ki günümüze ulaşamadı: 1861'de kaldırıldı.

Bazı tanıklıklara göre, 1779'da (yani yaklaşık elli yaşında) Daria, bir muhafız askerinden bir çocuk doğurdu. Bunun kanıtı arşivlerde bulunamadı, ancak dolaylı bir kanıt var. Artık Moskova yakınlarındaki manastırlardan birinin keşişi olan Artem R., 1990'larda İvanovo Manastırı yeniden canlanmaya başladığında annesiyle burayı ziyaret ettiğini hatırladı. Avluda dolaşan altı yaşındaki bir çocuk, "korkunç, darmadağınık bir yaşlı kadının bana doğru koştuğunu ve "Sen misin küçük kanım, sen misin oğlum, seni nerede saklıyorlar!" Artyom'a göre, manzara onun içindi, hala bir çocuktu, çok korkunçtu ve kirli ellerinden güçlükle sıyrılarak, gözyaşlarına boğularak annesini aramaya koştu, ancak onu yapan gaddar yaşlı kadından şikayet etti. yanlış bir şey yok. Avluda bulunan kadınlar şöyle dediler:

Genel olarak, Saltychikha'nın hayaletiyle buluşmak, yakın bir ölüme işaret eden kötü bir işaret olarak kabul edilir. "Pekala, dünya için öldüm," güldü Artem R. Saltychikha'nın hayaletini görenler, tanıştığı kişilere genellikle korkunç lanetler yağdırdığını, yüzünün siyah olduğunu, ellerinin uzun kıvrık tırnakları ve gri kirli saç bukleleri olduğunu söylediler. rüzgarda. Bu hayalet genellikle manastır ile bitişikteki Vladimir Kilisesi arasındaki yer altı geçidinde ve bugün Rus FSB'ye ait binaların bulunduğu Bolshaya Lubyanka ve Kuznetsky Most caddelerinin köşesinde Saltykova'nın evinin bulunduğu yerin çevresinde görünür.

Saltykova Troitskoye köyü artık Mosrentgen köyü olarak adlandırılıyor (burası Moskova Çevre Yolu'nun güneybatı tarafıdır) ve burada yaz gecelerinde ormana gömülü toprak sahibinin kurbanlarının gölgelerini görebilirsiniz. Bunlar sarı saçlı genç kızlar, genellikle yoldan geçenlerden mezarlarını bulmalarını ve mezarlığa ve ayrıca bir kilise anma törenine taşımalarını isterler.

Igumnov'un evinin hayaletleri 

Bolşaya Yakimanka, 43, st. m "Oktyabrskaya" 

Bugün Fransız büyükelçiliğine ev sahipliği yapan bina, tüccar Nikolai Vasilyevich Igumnov tarafından yaptırılmıştır. Burada duran büyük bir ahşap ev satın aldı ve 1888'de yeni bir taş evin inşası için dilekçe verdi. 18. yüzyılın başında kurulan Yaroslavl Büyük Fabrikasının yöneticilerinden ve sahiplerinden biri ve Sibirya altın madenlerinin sahibi, Moskova'da bir temsilci eve ihtiyaç duyuyordu. Birçoğu, Igumnov'un konağı için o zamanlar için pek prestijli olmayan bir yer seçmesine şaşırdı, ancak dedikleri gibi, evini meraklı gözlerden korumak istedi. Ancak Igumnov, tüccar Moskova'nın bu özel köşesinde büyüdüğünü ve onu çok sevdiğini açıkladı.

Projenin ve inşaatın geliştirilmesi için Nikolai Ivanovich, o sırada Yaroslavl şehir mimarı görevini üstlenen Yaroslavl mimarisinin yıldızı Nikolai Pozdeev'i işe aldı. O zamanlar sözde Rus tarzı revaçtaydı (örneğin, Tarih Müzesi ve GUM binası inşa edildi) ve bir konak inşa etmeye karar verdikleri yer burasıydı.

Kilise mimarisinin (Aziz Basil Katedrali ve Yaroslavl kiliseleri) süslemelerinden ilham alan Pozdeev, konağın görünümünde tuğla, taş ve çok renkli çinileri bir araya getirdi. Igumnov inşaat için para ayırmadı: tuğla Hollanda'dan, fayanslar ünlü Kuznetsov fabrikasından sipariş edildi.

Ancak büyükşehir mimarlık "partisi" taşradan gelen güçlü bir yeni gelene karşı silaha sarıldı ve 1893'te tamamlanan ev basitçe alay konusu oldu. Igumnov öfkelendi ve mimara tahmini aştığı kendi parasını geri ödemeyi reddetti. Pozdeev mahvoldu ve Yaroslavl'a dönerek ve utançtan nasıl kurtulacağını ve borçtan nasıl kurtulacağını bilmeden intihar etti.

Hayaletinin hâlâ Yakimanka'ya musallat olduğu ve yoldan geçenlere "Ama burası iyi bir ev değil mi?" diye sorduğu söyleniyor. Ne yazık ki kimse ona, eserinin bugün sözde Rus tarzının en iyi örneklerinden biri olarak kabul edildiğini söyleyemez. Pozdeev'in hayaletinin genellikle eski tarza göre 17 Ekim'de veya yeni stile göre 29 Ekim'de öldüğü gün alacakaranlıkta göründüğünü söylüyorlar.

Bazı nedenlerden dolayı, çoğu zaman bazı yerlerin sadece hayaletler ürettiği ortaya çıkıyor. Igumnov'un evinde ayrıca bir hayalet daha var - bu sözde Beyaz Hanım.

Igumnov, Moskova'yı kısa ziyaretlerle ziyaret etti ve genellikle sahibine layık bir resepsiyon hazırlaması için önünden bir hizmetçi gönderdi. Ve konağa bir Moskova dansçısı olan metresini yerleştirdi. Bir keresinde, yanlışlıkla uyarı yapılmadan gelen Igumnov, bir tür korneti olan bir bayan buldu. Tüccar Cornet'i kovdu ama o zamandan beri kızı kimse görmedi. Igumnov, onu Moskova'dan uzaklaştırdığını iddia etti, ancak söylentiler, onu canlı canlı evin duvarlarından birine ördüğüne inanıyordu. Bir süre tuğlaların arkasından inlemeler ve yakarışlar duyuldu ama kısa sürede yatıştılar. Kızın kaderi bir daha ışığı görmek değildi. Ama sonra hayaleti duvarın arkasından çıktı ve o zamandan beri malikanede dolaşıyor.

Bununla birlikte, Igumnov'u uzun süre rahatsız etmedi: bir şekilde, 1901'de başka bir resepsiyon düzenlerken, tüccar konukları şaşırtmaya karar verdi ve dans salonunda zemini altın beş ruble yarı imparatorluklarla döşedi. Egemen madeni paraların üzerinde tasvir edildi ve dans eden konuklar profilini ayaklar altına aldı. Igumnov'un kendisi bunu bir şekilde hesaba katmadı, ancak sabah olay yetkililere bildirildi ve kraliyet şahsına saygısızlık ettiği için Igumnov, Abhaz köyü yakınlarındaki Kafkas malikanesine geri dönme hakkı olmadan Moskova'dan kovuldu. Alakhadzy'nin.

Igumnov artık gereksiz olan Moskova malikanesini satmaya çalıştı, ancak görünüşe göre Beyaz Leydi burayı zaten kendisinin olarak kabul etti ve gelecekteki satın alımını incelemeye gelen herkes dehşet içinde ayaklarını evden çıkardı: biri korkunç küfürler duydu, biri inilti duydu diğerleri duvarların arkasından beyaz elbiseli bir kadın figürünün odalarda dolaştığını gördü. Sonuç olarak, 1917 yılına kadar konak bindirildi.

Sovyet hükümeti teremoku Goznak fabrikasının kulübüne verdi. Yeni sahipler sık ​​sık hayaletin kendilerini rahatsız ettiğinden şikayet ederlerdi, onlar nedense iskambil kağıtlarından ve müstehcen saçmalıklardan hoşlanmazlardı.

1925'te konak, 1928'de bir enstitüye terfi ettirilen Lenin'in beynini incelemek için bir laboratuvar barındırıyordu. O zamanın büyük insanlarının beyinlerinde ortak bir şey bulmaya çalışan enstitü iyi bir koleksiyon hazırladı: Clara Zetkin, Lunacharsky, Tsyurupa, Mayakovsky, Andrei Bely, yönetmen Stanislavsky, Maxim Gorky, Eduard Bagritsky'nin kafataslarının içeriği , bilim adamları Michurin, Pavlov, Tsiolkovsky ve daha birçok insan.

1938'de bina, halen orada bulunan Fransız büyükelçiliğinin emrine verildi. Bildiğimiz kadarıyla, Fransızlardan Beyaz Leydi hakkında herhangi bir şikayet gelmedi: Görünüşe göre böyle bir mahalle ona yakışıyor.

Eski Kusovnikov'un hayaleti 

St. Myasnitskaya, 17–19, sanat. m. "Temiz havuzlar" 

Çay dükkanının ev-pagodasının şimdi durduğu Myasnitskaya'da. Kahve "(No. 19) ve eski Ermakovskaya imarethanenin (No. 17) evinin bulunduğu bitişik sitede, ondan önce Moskova'da çok ünlü Masonlar olan İzmailovların evi vardı. Ev oldukça büyüktü ama arsanın derinliklerinde, bahçenin ortasında, yüksek ve sağlam bir çitin arkasında duruyordu. 19. yüzyılın başında Can Muhafızlarının kaptanı Alexei Kusovnikov, evi İzmailovlardan satın aldı. Evin odalarından birinde eşiyle birlikte bir Mason tapınağı buldular: Ortasında bir insan iskeleti olan siyah bir bezle kaplı bir oda. Efsane, eşlerin o kadar korktuğunu ve evin yarısını tapınağa bindirdiklerini ve kullanmadıklarını söylüyor. Bununla birlikte, bu pek doğru değil: Alexei'nin Birleşik Arkadaşlar kutusunda ikinci bir derecesi vardı ve bu tür bir sembolizm onu ​​pek korkutamaz.

Mesele muhtemelen başka bir şey: Kusovnikov'lar ekonomik olmaktan daha fazlasıydı ve büyük olasılıkla fazladan yakacak odun israf etmemek için çok büyük bir evin ikinci yarısını kapattılar. Tasarruf, bu ailenin hayatındaki her şeyi etkiledi: ziyarete gitmediler, çünkü kendileri misafir almak ve masraflarını karşılamak zorunda kalacaklardı, fakirlere asla vermediler, çok zengin insanlar olarak, kıt kanaat geçinerek yaşadılar. Elbette yaşlandıkça, tüm bu tuhaflıklar arttı ve böylece makul miktarda yaşam biriktiren Kusovnikovlar da hırsızlardan çok korkmaya başladılar.

Kendilerine izin verdikleri tek eğlence, geceleri Moskova'da bir cabriolet yolculuğuydu. Ancak bir gezintiye çıkarken yanlarında tüm servetleriyle bir kutu aldılar. Ama bildiğiniz gibi yaşlılarda bir boşluk var: yazın mülklerinden birinde yaşamak - efsanevi Moskova hırsızları çok uzaktaydı - rahatladılar ve yürüyüşe çıkarak parayı fırına sakladılar. Döndüklerinde, böyle bir sırrı bilmeyen hizmetçinin fırını sular altında bıraktığını dehşet içinde gördüler. Yangın hemen sular altında kaldı, ancak ne yazık ki para çok kötü bir şekilde acı çekmeyi başardı.

Zenginliklerine ne olduğunu gören yaşlı kadın Kusovnikova hemen olay yerinde öldü ve cenazeyi çabucak ayarlayan yaşlı adam, hasarlı banknotları değiştirmek için Moskova'ya gitti. Ancak bankacılar, pozisyonuna girmeyi reddettiler ve yalnızca sayıların korunduğu parayı takas etmeyi kabul ettiler. Küçük kömürleşmiş parçalar almak istemediler. Kusovnikov, Maliye Bakanlığına, Egemen İmparatora ve tanıdık yüksek rütbeli Masonlara şikayetler yazdı, ancak her şeyin işe yaramadığı ortaya çıktı. Günlerce, yanmış köşeleri yeni banknotlarla değiştirme emrini verecek bir patron bulmaya çalışarak varlıkların arasında dolaştı. Ancak Moskova'nın kötü havası, varlıkların bayat havası, yetkililerin kabalığı ve kaybedilen parayla ilgili sürekli pişmanlıklar onu mahvetti: takas sıkıntısı içinde öldü.

O zamandan beri, eski Kusovnikov'un hayaleti, 19. yüzyılın ortalarından kalma eski moda bir palto giymiş, gri, darmadağınık saçlarla Moskova'da dolaşıyor ve ağlıyor: "Ah, para, benim param!"

Bölüm 5

Juju'nun Hayaleti 

Kuznetsky Most, st. m. "Kuznetsky En" 

Zhuzhu veya onların da dedikleri gibi Charming Zhuzhu, bir Fransız kadın, Kuznetsky Most'taki modaya uygun mağazalardan birinde görev yaptı. Büyük ihtimalle çok bağımsızdı: sevgilisi ünlü zengin Savva Morozov olmasına rağmen çalışmaya devam etti.

Ve bir sabah dükkana taksiyle gidiyordu ve zaten oradan çok uzakta değildi ki gazeteci çocuk bağırdı: “Son dakika haberi! Savva Morozov yurtdışında öldü!

1905 Ocak devrim olaylarından sonra Morozov, Bakanlar Kurulu Başkanı S. Yu Witte'ye otokrasiyi sona erdirmeyi, her türlü özgürlüğü vermeyi, bütçe üzerinde kamu kontrolünü vermeyi önerdiği bir mektup yazdı ... ve yakında. Ve Şubat ayında Morozov fabrikasında bir grev başladı.

Savva, akrabalarından işçilerin tüm gereksinimlerini yerine getirmesini talep etti, ancak annesi tarafından fabrikanın yönetiminden uzaklaştırıldı. Mart ayının başında oldu. İşsiz olan en enerjik Morozov, dünyadaki her şeye olan ilgisini kaybetti, sürekli ofisinde oturdu ve kimseyi görmek istemedi. 15 Nisan 1905'te, Moskova'daki en iyi doktorlardan oluşan bir konsey akrabalar tarafından toplandı ve tüccarın "aşırı heyecan, endişe, uykusuzluk veya depresif bir şekilde ifade edilen ciddi bir genel sinir krizi geçirdiği" sonucuna vardılar. durum, melankoli nöbetleri vb. Ve Savva'ya tedavi için Avrupa'ya gitmesini şiddetle tavsiye ettiler.

Savva ve eşi önce Berlin'e, ardından Cannes'a gitti. Juju'ya veda bile etmedi. 13 (26) Mayıs 1905'te ikinci bir kahvaltıdan sonra Savva karısına "Hava sıcak, akşama kadar dinleneceğim" diyerek odasına çıktı. Sonra zaten ölü bulundu. Cesedin yanında bir tabanca yatıyordu ve bir not bulundu: "Ölümüm için kimseyi suçlamamanızı rica ediyorum."

14 Mayıs sabahı bu korkunç haberi duyan Zhuzhu, hareket halindeyken bir gazete almak isteyerek arabadan atladı ve hemen karşıdan gelen bir araba çarptı. Hastaneye kaldırıldı, ancak doktorların tüm çabaları işe yaramadı: birkaç saat sonra Zhuzhu öldü.

Ve alacakaranlık çöktüğünde, Kuznetsky Most'un kapılarından birinde, aynı gazeteci çocuk lüks bir kadın çorabıyla boğulmuş halde bulundu. Polis ne tür bir çorap olduğunu bulmaya başladı, çünkü etrafta pek çok moda uzmanı vardı ve herkes bir konuda hemfikirdi: Moskova'da bu kadar lüks çorapları yalnızca bir kadın karşılayabilirdi ve onları doğrudan Paris'ten, metresi sipariş etti. milyoner Savva Morozov, Büyüleyici Zhuzhu . Ancak çocuğun öldürüldüğü sırada, cesedi birkaç saattir morgda yatıyordu ve dava durmuştu ... Ve bir hafta sonra, birinin avlusunda boğulmuş başka bir gazeteci çocuk bulundu. moda mağazaları. O zamandan beri gazeteciler Kuznetsky Most'ta görünmedi. Zhuzha'ya yüksek rütbeli bir Moskova yetkilisinin arabası çarptı, bu yüzden arabacılar da geceleri bu caddeden geçmekten korkuyorlardı.

Daha 1920'lerde, arabalar Moskova'ya geldiğinde ve eski tabelalar unutulduğunda, burada iki taksi şoförünün boğulmuş halde bulunduğunu söylüyorlar. Juju'nun ölümleriyle bir ilgisi olup olmadığını Tanrı bilir.

Hayaleti sıcak mayıs ve haziran gecelerinde belirir: beyazlar içinde bir kız kaldırımın kenarında süzülür ve yoldan geçenlere asla bakmaz...

Savva Morozov'un Hayaleti 

St. Spiridonovka, 17, sanat. m. "Barrikadnaya" 

Savva Morozov'un ölümünde pek çok garip şey vardı. Zayıf bir kalpten öldüğü resmen açıklandı. Ancak söylentiler yayıldı ve insanlar Savva'nın kendini vurduğunu söyledi. Bolşevikler bu versiyonu resmi rütbeye yükselttiler. Bugün birçok tarihçi ve Morozovların tüm torunları onun öldürüldüğüne inanıyor.

Savva Timofeevich Morozov, 3 (15) Şubat 1862'de Moskova eyaletinin Bogorodsk semtinde doğdu. En ünlü ve en zengin tüccar ailesinden geldi ve mükemmel bir eğitim aldı: 4. Moskova spor salonundan mezun olduktan sonra Moskova Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesi'nin doğal bölümüne girdi ve ardından Cambridge Üniversitesi'nde (İngiltere) kimya okudu. ) İngiliz tekstil fabrikalarının deneyimini benimserken iki yıl daha.

1886'dan beri Savva, Nikolskaya fabrikası "Savva Morozov'un oğlu ve Co."

Ticaret, Savva'nın genlerinde vardı: birkaç yıl boyunca, kumaş boyamak için reaktifler üretmeye başladığı ülkenin farklı bölgelerinde birkaç kimya fabrikası satın aldı. Nijniy Novgorod Fuarı komitesine başkanlık etti, Ticaret ve İmalathaneler Konseyi'nin Moskova şubesinin ve İmalat Sanayinin İyileştirilmesini ve Geliştirilmesini Teşvik Derneği'nin bir üyesi oldu, kendisini sanatın en efsanevi patronlarından biri olarak yüceltti. Moskova Sanat Tiyatrosu'nu (mevcut Moskova Sanat Tiyatrosu) finanse etmek ve Kamergersky Lane'de tiyatro için yeni bir bina inşa etmek. Para başka birçok yere gitti: muhtaç öğrencilere, aktörlere ve Tanrı bilir başka kimlere yardım etmek için. Liberal hareketin liderlerine ve ardından Sosyal Demokratlara sponsor olmaya başladı. Parasıyla Iskra gazetesi ve ardından ilk yasal Bolşevik gazeteler Novaya Zhizn ve Borba yayınlandı. Gorki ile arkadaştı, Krasin'i yakından tanıyordu. ve Bauman polisten tamamen gizlenmişti. İşçiler arasında dağıtmak için Bolşevik propaganda literatürünü kendi fabrikasına getirdi.

Daha önce de belirtildiği gibi, 1905'te tedavi için Avrupa'ya gitti ve orada öldü. Morozov aile efsanesi, onun ölümünü ve nedenlerini şu şekilde anlatır: Savva, Gorki'nin nikahsız eşi Maria Fedorovna Andreeva ile bir ilişki yaşadı. Morozov, aniden ölürse hiçbir şeye ihtiyacı olmaması için hayatını yüz bin rubleye sigortaladı. O zamanlar - miktar çok büyüktü, Orta Rusya'da iyi bir mülk satın almak mümkündü. Ancak kadını tehlikeye atmamak için bu politika, görünüşe göre ilişkilerinin farkında olan Alexei Maksimovich'in kendisine verildi.

Yönetimden alınan Morozov, artık Bolşeviklere sponsor olamıyordu ve bunu yapmak da istemiyordu. 1905'te Moskova sokaklarında gördükleri onu korkuttu. İşçileri ve ülkesi için zenginlik ve özgürlük isteyen o, Bolşeviklerin farklı bir şey istediğini anladı. İktidara gelen bu insanların oğlunu vuracağını öngörmüş müydü?

Savva'nın öldüğü gün, ikinci bir kahvaltının ardından eşi Zinaida Grigorievna, Ryabushinsky'lerle paten kaymaya hazırlandı. Morozov'un kendisi reddetti ve karısı aynanın önünde bir şapka denemek için evden ayrıldığında, kapı aniden açıldı ve kırmızı kafalı biri içeri baktı. Morozova'yı gören bu adam hemen kapıyı çarptı. Zinaida şaşırdı ve Savva'ya sordu: "Bu kim?" İlk başta kafası karıştı, ne cevap vereceğini bilemedi ve sonra gevezelik etti: "Kimse, kimse, aldırma!"

Kızıl saçlı adam, o sırada St. Petersburg kablo ağının başkanı ve Bolşevik Parti'nin "eski" sinden yarı zamanlı sorumlu olan Leonid Krasin'di. Ve devrimden sonra - ünlü Sovyet diplomatı.

Zinaida ayrıldı ve patenden dönerken Savva'yı çoktan ölü buldu. Polis ondan bir kurşun çıkardı ve cesedin yanında yatan Browning'in kalibresine uymadığı ortaya çıktı.

Ancak Savva'nın cesedini Moskova'ya götürmeye gelen Morozov klanının temsilcileri, soruşturmanın kısıtlanması konusunda ısrar etti: klanın başı, annesi Maria Fedorovna herhangi bir skandal istemiyordu.

Savva, Eski Mümin Rogozhsky mezarlığına gömüldü. İntihar edenleri mezarlığa gömmek imkansız olduğu için bunu "tutku halinde" yaptığına dair bir sertifika verdiler. Resmi olarak kalp krizi geçirdiğini duyurdu.

Yakında Andreeva, ödeme için bir sigorta poliçesi sundu. Morozov'lar, Andreeva'nın para makbuzuna itiraz etmeye çalışarak dava açtı, ancak kaybetti. Andreeva, tatil beldesi Adirondack'tan (New York yakınlarında) aktris tarafından terk edilmiş çocukları olan kız kardeşine yazdığı bir mektupta parayı şu şekilde dağıttı: avukat Morozov Malyantovich'e binden fazla değil, Krasin'e 60 bin, Andreeva'nın Pyatnitsky'ye olan borcuna 15 bin ve "geriye kalan ne varsa masraflarınız için." Birkaç yıl sonra, Byloe dergisinde Plehanov şöyle yazdı: "Alexei Peshkov'a Savva Morozov'un hayatının bedeli olan yüz bini nerede yaptığını sormanın zamanı geldi."

Morozov'un cesedi tarafından bir not bırakıldı: "Ölümüm için kimseyi suçlamamanı rica ediyorum." Doğru, üzerindeki el yazısı, günümüze ulaşan faksları karşılaştırırsak, Morozov'un el yazısından çok Krasin'in el yazısına benziyor. Ancak bu konu elbette profesyonel araştırmacısını bekliyor. Ve Moskova'da cesetteki notun şu olduğu konusunda şaka yaptılar: “Borç - ödeme. Krasin.

İlginç bir şekilde, Bolşeviklerin bir başka sponsoru, yine Morozov klanından Nikolai Pavlovich Schmidt, mobilya fabrikasını Nizhnyaya'ya çevirdi.

1905'te Prudovoy bütün bir kaleye girdi ve hükümet birliklerine sonuna kadar direndi, ayrıca çok garip bir şekilde öldü. Nikolai Rykov, Schmidt hakkında şunları yazdı: “Fabrikasındaki işçilerin çoğunu silahlandırdı ve fabrikasının yönetimini bir işçi komitesine devretti. 1905 Aralık ayaklanması sırasında, esas olarak fabrikasının işçilerinin katılımı sayesinde, Presnya'da iyi bilinen olaylar meydana geldi.

Schmidt tutuklandıktan sonra bir buçuk yıl hapis yattı ve hükümet onu kefaletle serbest bırakmaya hazır olduğunu açıkladığında, Schmidt aniden hücresinde ölü bulundu. Bolşevikler, onu "kraliyet satraplarının" öldürdüğünü söylediler. Ancak "satraplar" onu sakince hapiste tutabilirdi, bu onun için iyiydi ve kefaletle serbest bırakılmaktan bahsetmeye başlamadı. Bolşevik versiyonu, Schmidt'in ölümünden sadece birkaç gün önce hapishaneden bir vasiyet vermesi ve ölüm durumunda tüm mal varlığını yazması gerçeğiyle de çok zayıflıyor. Bolşeviklere.

Yine de Morozov'un kendisine dönelim. Gençliğinde kuzeni Sergei Vikulovich Morozov'un karısı Zinaida'ya aşık oldu. O günlerde boşanma prensipte onaylanmadı ve Eski İnananlar arasında bile tamamen saçmalıktı. Ancak Savva, ailenin iradesine karşı gelerek Zinaida'yı boşanmaya ikna etti ve onunla evlendi. Bu arada Sergey Vikulovich, onu fabrikasındaki sıradan dokumacılardan karısı olarak aldı.

Savva, Zinaida'ya, mimarisi Gotik ve Mağribi motiflerinin karmaşık bir şekilde iç içe geçtiği, modernist bir kabuğun içine alınmış, kendisi için özel olarak inşa edilmiş bir konak verdi. "Moskova mucizesi" lakaplı konak, hemen ilgi çekici yerlerden biri haline geldi. İçeride daha az ilginç değildi: mermer duvarlar, mavi ipekle kaplı mobilyalar vb. Zinaida porselen topladı, özel odaları ağzına kadar eski Sevr'le doluydu. Ayna çerçeveleri ve makyaj masası bile porselendi.

Bununla birlikte, Savva'nın özel odası son derece münzevi görünüyordu: sadece bir yatak ve kitaplıklar. Tüm süslemeler arasında yalnızca Mark Antokolsky tarafından yazılan Korkunç İvan'ın başı. Bu bakımdan Morozov, karısından çarpıcı bir şekilde farklıydı: maddi şeylerle pek ilgilenmiyordu, toplum içinde yamalı ayakkabılarla veya yıpranmış bir ceketle görünebilirdi. Ve Zinaida'ya bir keresinde Nizhny Novgorod fuarındaki resepsiyonda elbisesinin kuyruğunun imparatoriçenin kuyruğundan daha uzun olduğu söylendi.

Son yıllarda Morozov aile hayatı neredeyse sıfıra indirildi ve dört çocuk bile bu evliliği birbirine yapıştıramadı: eşler sadece ayrı ayrı eğlenmekle kalmadı, aynı zamanda ayrı uyudu. Savva'nın ölümünden iki yıl sonra Zinaida, Genelkurmay subayı ve çok ünlü laik bir aslan olan A. A. Reinbot ile evlendi.

Ve sonra Spiridonovka'daki konakta yaşamanın imkansız olduğunu öğrendi: geceleri, Savva'nın ruhu burada dolaşıyor, görünüşe göre bir yabancının müdahalesinden memnun değil, iç çekiyor, ayaklarını karıştırıyor, bir şeyleri hareket ettiriyor. Konak yeniden kutsandı ama hiçbir şey yapmadı. Sonra Zinaida, herkesin parası yetmese de böyle bir meraka sahip olmak isteyen pek çok insan olacağı için onu satmaya karar verdi. Konak, Morozov'un arkadaşları Ryabushinsky tarafından satın alındı. Ama burada da yaşayamadılar, "Savva ruhu"nun odalarda dolaşıp evde kalmayı imkansız kıldığından şikayet ettiler. Huzursuz bir sahibi olan bu konağı satın almak isteyen artık yoktu ve devrimden önce boş duruyordu. Şimdi burası Dışişleri Bakanlığı'nın kabul evi.

Bu arada, araştırmacılara göre, Mihail Bulgakov Margarita'sını bu eve yerleştirdi: “Margarita Nikolaevna ve kocası, Arbat yakınlarındaki şeritlerden birinde bahçedeki güzel bir konağın tepesini birlikte işgal ettiler. Büyüleyici bir yer! Bu bahçeye gitmek isteyen herkes buna ikna olabilir. Bana dönsün, ona adresi söyleyeceğim, ona yolu göstereceğim - konak bugüne kadar hala sağlam.

Gri Ekibin Hayaleti 

St. Kuznetsky Most, st. m. "Kuznetsky Most" 

19. yüzyılda modaya uygun mağazalara ek olarak, Kuznetsky Most çok sayıda kumarhaneyle doluydu. Ve paramparça olan biri kumarhaneden ayrıldığında, gri bir arabada gri bir pelerin giymiş bir taksi şoförü ona doğru yuvarlandı ve 10 kopek karşılığında "efendinin istediği yere" teslim etmeyi teklif etti. O günlerde normal tarife sadece Garden Ring içinde 30 veya 40 kapikti. Şanssız oyuncu bu teklifi kabul ederse, onu başka kimse görmedi.

Bugün, derler ki, ara sıra gri bir araba, dolunayda Kuznetsk Köprüsü üzerinde hafif bir pus gibi süzülüyor. Ama kimse kaldırmayı teklif etmiyor ...

Bebekli genç bir bayanın hayaleti 

St. Nikulinskaya, st. m. "Güney-Batı" 

Çok büyük olmayan bir Moskova caddesine Korku Sokağı adı verildi. Ve aslında, polis istatistiklerini açarsanız, burada kazaların şüpheli bir şekilde sıklıkla meydana geldiği ortaya çıkıyor. Kazalardan canlı çıkan birçok sürücü, sanki yerin altından geliyormuş gibi çok sessiz ve sağır bir tür çocuk ağlaması duyduklarını söylüyor. Bu ağıtı dinlemeye başlayanların karşısında, yemyeşil bir bahçede salıncakta sallanan, eski giysiler içinde bir kızın görüntüsü belirdi. Kızın kucağında bir bebeği var ve ona ninni söylüyor.

Geçen yüzyılın başında burada bulunan Nikulino köyünde pervasız bir sürücünün hamile bir genç bayana çarptığını ve kadının doğmamış çocuğunu kaybettiğini söylüyorlar. Doktorlar ona daha fazla çocuğu olamayacağını, kocasının onu terk ettiğini ve yerel bir derenin kıyısına kendini asarak intihar ettiğini söylediler. Ve o zamandan beri hayaleti tüm araç sahiplerinden intikam alıyor.

Bununla birlikte, adalet adına, Nikulino köyünün kızla olan trajik olaydan önce bile kötü şöhretli olduğu belirtilmelidir: burada at, biniciyi taşıyacak ve kıracak, sonra araba, görünürde bir sebep olmaksızın, atlardan kurtulup bir vadiye düşer, sonra sürücünün kendisi kendi vagonunun tekerleklerinin altına düşer ...

Nikulinskaya'da yayalar da tekerleklerin altında kalıyor ve bugün burada 15 numaralı evler, 1 numaralı bina ve 21 numaralı evler arasına bir alt geçit inşa etme sorunu bile gündeme geldi.

Bölüm 6

Lenin'in Hayaleti 

Kremlin 

Lenin'in 18-19 Ekim 1923'te Kremlin'e yaptığı ziyaretin tarihini keşfetmeye başlayan insan, istemeden İmparatoriçe'nin tahtta şahsen keşfettiği ve "Bu ölüme!" Ancak burada, İmparatoriçe'nin ikizinin ortaya çıktığı hikayenin aksine, "Kızıl Çar" ın komşuları, bu garip ziyarete resmi tarih yazımının özelliklerini vermek için her şeyi yapmak zorunda kaldı.

Bu dönemde Lenin zaten çok ciddi bir şekilde hastaydı, sadece bir sopayla ve o zaman bile çok kısa mesafelerde hareket etti. Ancak burada, Lenin'in fiziksel durumu hakkında değil, zihinsel durumu hakkında konuşmaya bile değer. Son fotoğraflarını görenler, ölümünden birkaç ay önce Kremlin'e gittiğini ve ayrıca orada birini selamladığını anlıyor.

Lenin artık yapamadı - beyni tamamen yok edildi. Aslında, daha sonraki bir otopsiyi gösterdi.

Kremlin komutanı ile Gorki arasındaki bir telefon görüşmesi sırasında hazır bulunan belirli bir Kremlin habercisi hakkında hatıralar vardı. Komutan, Lenin'in korumasız gitmesine izin verdikleri için kızmıştı ve orada Lenin'in hiçbir yere gitmediğini söylediler.

Bu sırada Kremlin'e gelen Lenin, dairesine çıktı, Halk Komiserleri Konseyi'ne gitti ve hatta Kremlin avlusuna çıktı ve burada Tüm Rusya Merkez Yürütmesinden bir öğrenci müfrezesi tarafından karşılandı. Meydanda okuyan komite okulu. Çok fazla tanık vardı ve önyargıyla savaşmak için şimdiden bu kadar çaba sarf eden hükümetin bir liderin hayaletine sahip olması garip olurdu. Bu nedenle, acilen resmi bir versiyon oluşturmak zorunda kaldım. Bu ziyaret, Krupskaya ve Lenin'in kişisel koruması Alexander Belmas tarafından "hatırlandı". Ziyaret - tabii ki gerçekleşmiş olsaydı - tek kelimeyle olağanüstü olurdu ve görünüşe göre tanıklar tüm nüansları hatırlamış olmalı. Ancak Krupskaya ve Belmas, sıcak takipte yazdıkları anılarında sürekli birbirleriyle çelişirler ve Lenin'in o gün Kremlin dışında nereye gittiği konusunda bile tam olarak anlaşamazlar. Her ikisi de Ilyich ile birlikteymiş gibi görünse de. Krupskaya'nın yazdığı

Ilyich'i Kremlin'de gören tanıklar, Lenin'in ciddi hastalığını bildikleri için o gün çok mutlu olduklarını söylüyorlar: lider sadece çok neşeli görünmekle kalmadı, hatta bastonsuz hareket etti. Ancak gerçek şu ki, felç Mart'ta yoğunlaştıktan sonra, Lenin bastonsuz yürüyemedi. Ve bu arada, Krupskaya gibi kimse Belmas'ı Lenin'in yanında görmedi: Vladimir Ilyich, Kremlin'de oldukça bağımsız bir şekilde yürüdü. Şirket, ne Belmas'ı ne de Krupskaya'yı görmeyen birçok tanık olmasına rağmen, Lenin için bir nedenden dolayı icat edildi: çok fazla kişi onun durumunu biliyordu ve kesinlikle tek başına hareket edemeyeceğini anladı.

Dolayısıyla 1923, Lenin'in hayaletinin ortaya çıkışının ilk vakası olarak kabul edilebilir. Kullanım ömrü boyunca bile, tabiri caizse, prototip. Öyleyse hayalet kendini bekletmedi. Hem Kızıl Meydan'da hem de Kremlin'in içinde düzenli olarak görülüyor, ancak özellikle bugün müzenin bulunduğu Kremlin ofisini ziyaret etmeyi seviyor.

Gardiyanlar, FSB memurları, onun yürüdüğünü, içini çektiğini ve kağıtları sıraladığını defalarca duydu. Her nasılsa, Yeltsin yönetiminin başkanı Sergei Filatov da garip seslere tanıklık etti. Ofisi Lenin'inkinin hemen altındaydı ve bir gün işte otururken döşeme tahtalarının gıcırdadığını duydu ve biri ofiste volta attı. Birkaç gün sonra Filatov tekrar oyalandı ve yine çok net ayak sesleri duydu. Güvenliği aradı ve orada kimin yürüdüğünü sordu. Müzenin sadece kilitli olmadığını, aynı zamanda mühürlendiğini de söylediler. Ancak burası hala cumhurbaşkanının ikametgahı olan Kremlin olduğu için Filatov kapıyı açıp tekrar dikkatlice kontrol etmesini istedi. Çek, elbette, kimseyi bulamadı. 1993 yazında, kanlı Ekim olaylarından kısa bir süre önceydi.

Bu arada, Lenin'in cesedini mumyalama fikri, görünüşünü gelecek nesillere aktarma arzusuyla sınırlı değildi. Bu kitapta daha önce adı geçen Krasin, "büyük tarihi figürlerin" yaklaşan dirilişine kesin olarak inanıyordu, bu özellikle Bolşevik Mihail Olminsky'nin anılarında bahsediliyor. Sürgünde bile Krasin, kan nakli yardımıyla insanları gençleştirmeye çalışan ve tıp yardımıyla ölümsüzlüğe ulaşma konusunda bütün bir teori geliştiren Alexander Bogdanov'a (Malinovsky) çok yakındı.

Krasin, Lenin'in mumyalanmasının ve Mozolenin inşasının ana başlatıcılarından biri oldu. Bu arada kendisi de 1926'da öldü ve yakıldı. Yani diriliş onu tehdit etmez. Ve öyle görünüyor ki, Lenin şimdiden kendini oldukça iyi hissediyor.

Fanny Kaplan'ın Hayaleti 

Komutan kulesi Kremlin ve st. m. "Serpukhovskaya", Pavlovskaya st., 7 

Feiga Khaimovna Roitblat-Kaplan, 10 Şubat 1890'da Volyn eyaletinde, bir Yahudi ilkokulunun (cheder) öğretmeninin (melamed) ailesinde doğdu. Lenin'in hayatına kastetmeseydi, hiç kimse bu talihsiz kızı bilemezdi. Fanny, tanıdıklarının dediği gibi, proletaryanın liderine ateş açıldıktan hemen sonra tutuklandı, sorguya çekildi ve dört gün sonra herhangi bir duruşma yapılmadan Komutan Kulesi'nde vuruldu. Ceza, Kremlin komutanı Malkov tarafından Letonyalı tüfekçilerin yardımıyla çalışan arabaların eşliğinde infaz edildi. Cesedi, Tainitsky Bahçesi'nde, Kremlin sakinlerinin pencerelerinin altında demir bir fıçıda hemen yakıldı. Buna "yaratıcı bir dürtü" yakalamak isteyen Demyan Bedny tanık oldu.

Bu tür koşullarda cesedin tamamen yanamayacağı, ancak yalnızca kötü bir şekilde yanabileceği açıktır. Ancak Fanny'nin mezarının nerede olduğu hala bilinmiyor. Belki de bu yüzden hayaleti Kremlin'de dolaşıyor, özellikle Komutan Kulesi'nde ortaya çıkıyor ve normal bir cenaze töreni istiyor. Ya da belki de gerçek şu ki, Lenin'e ateş eden Kaplan değildi ve haksız yere idam edilen o, adaleti bulmak istiyor? Ya da sevgilisini mi arıyor?

Onu döndüren ve döndüren devrimde, Fanny tamamen tesadüfen oldu. İyi bir Yahudi aileden bir terzi olan kız, terzi soyma konusunda uzmanlaşmış sıradan bir haydut olan Viktor Garsky'ye (namı diğer Yashka Shmidman) aşık oldu. Ancak kısa süre sonra bu işten elde edilen gelir düştü ve Victor, çok daha ciddi bir şekilde maaş alan anarşist devrimcilerin emirlerini yerine getirmeye başladı. Kiev genel valisini öldürme emri aldıktan sonra Küçük Rusya'nın başkentine gitti ve Fanny'yi de yanına aldı. Ancak görevli için hazırladığı bomba, kaldıkları Podil'deki otelde patladı. Victor, Browning'ini Fanny'nin çantasına koymayı unutmadan kaçtı. Ve o, on altı yaşındaydı, mermi şoku geçirmişti, bacakları şarapnelle kırılmıştı ve odadan çıkamıyordu.

Askeri saha mahkemesi Fanny'yi ölüm cezasına çarptırdı, ancak sanığın azınlığı nedeniyle tedbirin yerini Akatui ağır çalışma hapishanesinde ömür boyu hapis cezası aldı. Orada Kaplan siyasetle gerçekten ilgilenmeye başladı - en ünlü devrimci kadınlar, özellikle de Sosyal Devrimci Maria Spiridonova onunla oturdu.

Fanny, yalnızca on bir yıl sonra, Mart 1917'de Kerensky'nin siyasi bir af ilan etmesiyle ağır işçiliği bıraktı. Bu on bir yıl kız için boşuna geçmedi: patlamadan zarar gören gözleri kör olmaya başladı. Hükümlü arkadaşı şunları yazdı: “... Kaplan 9 Ocak'ta Kanlı Pazar'ın dördüncü yıldönümünde kör oldu... Daha önce de görme yetisini kaybetmişti, ama çok uzun sürmedi, iki üç gün. Bu kez aydınlanması neredeyse üç yıl sürdü. Hapishane doktorları, Fanny Kaplan'ın görme kaybını, ağır işlerde ciddi şekilde çektiği şiddetli baş ağrılarına bağladılar. Görme asla tam olarak düzelmedi - Kaplan çok kötü gördü. Kitap okumak için Braille alfabesini bile öğrendi.

Bu arada Garsky, birkaç yıl sonra bir tür "eski" nedeniyle tutuklandığında pişmanlık duydu ve Kiev bölümü hakkında "Kaplan kızının hiçbir şey için suçlanamayacağını" belirten bir itiraf yazdı. Ancak af olmadı: Fanny, sevgilisini koruyan sorgulamalar sırasında "küstahça" davrandı, Victor asla ihanete uğramadı ve bu nedenle tehlikeli bir devrimci olarak görülüyordu.

Ancak Lenin'e yönelik suikast girişimi ile hikaye daha da garip. Kaplan'ın ifadesine dayanarak tutuklandığı Lenin'in şoförü Gil, bu ifadelerde sürekli olarak kafası karışmış ve birbiri ardına versiyonlar ortaya koymuştur. Ve hem Gil'in hem de diğer herkesin ifadesinde kesinlikle birlikte büyümeyen gerçekler var. Örneğin, Bolşeviklerden birinin, tetikçi tarafından atılan bir tabancayı ayağıyla arabanın altına atması, ancak belirli bir işçinin onu "Lenin'in cesedinin hemen yanında" bulması ve bir kalıntı olarak alması. Gazetelere verdiği bir duyurunun ardından tabancayı Çeka'ya teslim etti ve evrak çantasında tabanca olduğu iddia edilen Kaplan için geriye dönük olarak arama raporu yazıldı. Duruşma beklenmiyorsa ve herkes ateş edenin Kaplan olduğunu biliyorsa neden kanıt yerleştirmek gerekliydi?

Olay yerinde 4 boş kovan bulundu. Kaplan'ın daha sonra yerleştirdiği yedi atışlık Browning, üç mermi kullandı. Peki diğer mermi nereden geldi? Yani ikinci bir varil mi vardı?

Bu arada, el çantaları ve tabancaları olan bayan şanslı değildi ... Ama yine de tüm suçu her zaman kendi üzerine aldı. Ama neden bu sefer?

Bolşeviklerden ve Lenin'den nefret eden, "Kaç kez ateş ettim, hangi tabancayı söylemeyeceğimi hatırlamıyorum" şeklinde ifade verdi. Ancak bu bir itiraf olarak kabul edildi.

Kaplan'ı sorgulayan Jakob Peters, hikayesini birkaç yıl sonra günlüğüne yazdı. Ağır işten kurtulmuş, Victor'u aramaya gitti. Kurmak. Ama geceyi onunla geçirdikten sonra "Üzgünüm ama artık seni sevmiyorum" dedi. Kaplan, mahkum arkadaşlarının yaşadığı Moskova'ya gitti - tüm dünyada ondan başka kimse yoktu. Peki, on altı yaşında oturan bir kızla başka kim olabilir?

Yakında Bolşevik hükümeti de Moskova'ya taşındı. Ve bu arada, yemek komiseri görevini yürüten Viktor Garsky.

Kaplan kalabalığın içinde değil kenarda tutuklandı: Bir tramvay durağında şemsiye ve evrak çantasıyla bir ağacın altında duruyordu ve Chekistlerden birine şüpheli göründü. Moskova'nın bu bölgesinde ne yaptığı bilinmiyor. Ama kesinlikle Lenin'e ateş etmeyecekti: o zamanlar Bolşeviklerden çok daha fazla sayıda olan ve en deneyimli militanlara sahip olan Sosyalist-Devrimci Parti, aslında kör ve sert bir kadını işe alması pek mümkün değildi. Böyle önemli bir operasyon için işitme Ayrıca Kaplan nasıl ateş edileceğini asla bilmiyordu. Bu arada Gil, ilk ifadesinde, ateşin iki tabancadan yapıldığını söyledi. Tarihçiler, tüm tanıklığının tamamen tahrif edildiğine inanıyor. Gil sadece ara sıra konuştu: örneğin bir yerde, Lenin'in kapıdan çıktığını gördüğünü ve arabayı çalıştırmaya başladığını söyledi. Ve motor çalıştığında silah sesleri duydu. Sonra arabanın yanında durduğunu söyledi. Bir keresinde kalabalığın arasından çıkan silahlı bir el gördüğünü ve bir diğerinde Kaplan'ın bir arabanın çamurluğunda durup nişan aldığını söyledi. Bunlar sarhoş bir emeklinin hikayeleri değil - bunların hepsi resmi tanıklıklar, sadece farklı protokollerden. Kaplan, Gil'e ek olarak, fabrika komitesi başkanı N. Ya. ." Ancak bir şekilde karanlıkta tetikçiyi görmeyi başardı. Kaplan, Gil'e ek olarak, fabrika komitesi başkanı N. Ya. ." Ancak bir şekilde karanlıkta tetikçiyi görmeyi başardı. Kaplan, Gil'e ek olarak, fabrika komitesi başkanı N. Ya. ." Ancak bir şekilde karanlıkta tetikçiyi görmeyi başardı.

Bazı uzmanlar Kaplan'ın Michelson fabrikasına gitmesinin nedeninin Viktor Garsky'nin onunla orada randevu alması olduğuna inanıyor. Bunun böyle olup olmadığını bilmiyoruz, ancak prensipte bu tek mantıklı versiyon: Fanny, sevdiği kişiyi yine korudu. Suikast girişiminden iki hafta sonra Victor çok önemli bir terfi aldı. Ve baskılardan sakin bir şekilde kurtulduktan sonra, 1956'da cumhuriyetçi öneme sahip bir emekli olarak öldü.

Ve bir terfi aldı - bazı tarihçilere göre büyük olasılıkla herhangi bir nedenle lidere suikast girişimi düzenleyen Sverdlov ile yaptığı konuşmanın ardından Çeka'da bir iş. Troçki, Stalin ve partinin diğer tüm karizmatik liderleri o zamanlar cephelerdeydi ve iktidar tamamen Sverdlov'a gitti. Ancak daha da şaşırtıcı olan, Uritsky cinayetiyle bağlantılı olarak o sırada Petrograd'da bulunan Dzerzhinsky'nin Moskova'ya dönmemesidir. Görünüşe göre - Uritsky kim ve Lenin kim! Ancak bu çok garip bir fikir...

Daha da şaşırtıcı olanı: Kaplan, Lubyanka'da tutuldu, ancak onu infaz için Kremlin'e getirdiler. Lubyanka'da cinayet konveyörü zaten oldukça tolere edilebilir bir şekilde çalışıyorsa, bu neden yapıldı? Sonra onu garajda vurdular, bir namluda yaktılar, sonra cesedi bir yere saklamak gerekiyordu ...

Yoksa aynı Peters olan bazı Chekistler açık bir duruşma yapılmasını mı istiyordu? Ve duruşmada, görünüşe göre, Sverdlov'un hiç ihtiyaç duymadığı gerçekler ortaya çıkabilirdi ... Uritsky'yi Petrograd'da vuran Kanegiser, bir yıl boyunca hapishanede tutuldu, sürekli sorguya çekildi ve suç ortaklarını belirlemeye çalıştı. Lenin'e yönelik girişimde her şey çok açık mıydı?

Ve bir nüans daha: Lenin'in tüm konuşmalarının reklamı yapılmadı, aynı zamanda kesinlikle sınıflandırıldı. 30'unda nereye gittiğini ancak 29'unun akşamı kendisi öğrendi ve organizatörler ertesi günün sabahı bir uyarı aldı. Bu, suikastı düzenleyen kişinin Merkez Komite'ye çok yakın olması gerektiği anlamına gelir. Ya da yalnız bir teröristin resmi versiyonunu kabul edersek, korkunç bir piyango yapılacaktı ve Kaplan'ı "tanımlayan" İvanov, onu liderin ziyareti konusunda uyarmak zorunda kaldı. Ancak birbirlerini tanımadıkları gibi, Kaplan'ın Moskova'da neredeyse hiç tanıdığı yoktu. Bu arada, suikast girişiminden önceki günlerde görme yeteneği büyük ölçüde bozulmuştu ve ayın 30'unda hastaneye gitmek üzereydi. Ama nedense Michelson fabrikasında sona erdi.

1922'de, suikast girişiminin olduğu yere, "dünya proletaryasının liderine suikast girişiminin olduğu yere ..." gelecekteki anıt için bir temel taşı dikildi. Anıt dikildi ve hatta birkaç kez, şimdi zaten üçüncü, ancak bir nedenden ötürü, görünüşe göre bazı mistik eğilimler nedeniyle, temel taşından uzakta.

Bu taşa Kaplan Anıtı denir ve dedikleri gibi burada ara sıra gölgesi görülür. Yine de bazen alacakaranlıkta, saat 22.40 civarında, bir zamanlar tutuklandığı yerde, tramvay durağının yanındaki bir ağacın altında, elinde evrak çantası ve şemsiyesiyle hayaletimsi bir kadın figürü duruyor.

Moskova'nın mistik haritasındaki garip kavşaklar hakkında zaten yazmıştık. İşte bir şey daha: Fanny, Moskova'da hükümlü arkadaşı Anna Pigit ile Bolshaya Sadovaya, 10, apartman 5'te yaşıyordu. Yani, "Sadovaya, 302-bis" harika adresi altında, Mikhail Bulgakov'un bulunduğu evde. Woland ve maiyetinin yaşadığı 50 numaralı daireye yerleşti.

Hayalet Siyah Dev 

Sretenka, 2, st. m "Sukharevskaya" 

Bu hayalet ilk olarak Ağustos 1920'de görüldü. İki güvenlik görevlisi tutukluya eşlik ediyordu ki, aniden Sretenka ve Daeva Lane'in köşesinde evin duvarından ayrılan ve ikinci kata kadar yüksekliğe ulaşan, yani yaklaşık beş kat büyük siyah bir gölge belirdi. metre boyunda. Chekistler ona tabancalarla ateş etmeye başladılar, ancak mermiler onun içinden geçti ve duvarlardan sekti. Birkaç dakika sonra gölge kayboldu ve tutuklu da onunla birlikte ortadan kayboldu. Sinsice mi kaçtı yoksa gerçekten de Chekistlerin hala arşivlerde saklanan açıklayıcı notlarında yazdıkları gibi dev bir gölgenin onu yanına alıp almadığı bilinmiyor. Ancak o zamandan beri, Sretenka ve Daev'in köşesinde duran evin duvarında, genellikle ikinci kata kadar ıslak bir karanlık nokta belirir ve yeni ayda ayrılarak şekle benzeyen kara bir buluta dönüşür. geniş omuzlu bir devin, ve çevredeki sokaklarda dolaşın. Son zamanlarda devin özellikle sık görüldüğünü söylüyorlar.

Ayrıca bölgede dolaşan hayalet, kendisinin de görülebileceği Bolşoy Sergievsky Lane'deki 3 numaralı evin avlusuna girmeyi seviyor.

Waterfront House'un Hayaletleri 

Aziz Serafimovicha, 2, sanat. m. "Kropotkinskaya", "Polyanka", 

Setin üzerindeki ev, Bolotny Adası'ndaki Moskova Nehri'nin Bersenevskaya setindeki bir bina kompleksidir. Aslında, bu isim oldukça yakın bir zamanda - yazar Yuri Trifonov tarafından icat edildi ve evin kendisi, o zamana kadar başkentin işlevlerini unutmuş olan Moskova'yı sular altında bırakan Sovyet yöneticileri için 1931'de inşa edildi.

Ancak bu yerin tarihi ve hayaletleri çok daha eskidir. Çok eski zamanlardan beri burası "ölü" olarak kabul edildi: Büyük bir Çorak Toprak ve Çürümüş Bataklıklar vardı. Burada İnfaz Sahası vardı ve özellikle Emelyan Pugachev idam edildi. 16. yüzyılın başında, kiliseye komplo kurmakla suçlanan beş kişi kazığa bağlanarak yakıldı. Bolot'un karşısında, Moskova Nehri'nin buzunda yumruklaşmalar yaşandı.

Moskova büyümeye başladığında, Malyuta Skuratov Bataklığın bir bölümünü işgal etti ve burada ünlü işkence mahzenleriyle evini inşa etti. Malyuta, sadece küçük yapısı için verilen bir takma addır ve Grozni'nin müttefikinin tam adı Grigory Lukyanovich Skuratov-Belsky'dir. Bazılarının düşündüğü gibi, oprichnina'nın kökeninde durmadı, ancak orada en düşük paraclesiarch (sexton) görevine kabul edildi ve yalnızca kişisel nitelikleri sayesinde bir kariyer yaptı.

Malyuta, 1569'da Grozni'ye yakın olanlar arasındaydı. Daha sonra, Malyuta Skuratov'un kızlarından biri olan Maria, boyar, müstakbel Çar Boris Godunov ve diğeri, geleceğin zehirleyicisi M.V. Skopin-Shuisky, Dmitry Ivanovich Shuisky ile evlendi. Malyuta, Novgorod'daki katliamla ünlendi ve ardından "Çar, Malyuta'sı kadar korkunç değil" ve "Sürdüğün o sokaklar, Malyuta, tavuk içmedi" demeye başladılar - kimse hayatta kalmadı.

Oprichnina mahkemesinin saflarına düşen Alman paralı asker Heinrich Staden, Muscovy Üzerine Notlar'da şunları yazdı: “Muhafızlar, Büyük Dük'ün onlara izin vermediği tüm ülkeyi aradılar. Sanki Büyük Dük soylulardan veya tüccarlardan birini veya diğerini öldürme emri vermiş gibi, kendilerine parası olduğunu düşünürlerse ... karşılarına çıktılar."

Ancak oprichnina, Malyuta'yı yalnızca yüceltti, Grozny, tasfiyesinde aktif rol aldığında onu daha da çok sevdi. Setin üzerindeki Evin sakinleri hakkında çok daha sonra söyledikleri gibi, "parti çizgisiyle birlikte sallandı."

Skuratov birden fazla kez askeri kampanyalara öncülük etti ve “egemen alaya” komuta etti. 1 Ocak 1573'te Weissenstein kalesine (şimdi Estonya Paide'si) yapılan saldırıya şahsen liderlik ederek savaşta öldü.

Grozni, Malyuta'nın cesedinin, Peder Skuratov'un mezarının yanına gömüldüğü Joseph-Volokolamsky Manastırı'na götürülmesini emretti. Ivan'ın hizmetkarına karşı tavrı burada da kendini gösterdi: Grozni, manastıra ruhunun anısına 150 ruble verdi, bu o zamanlar için çok büyük bir meblağ. Korkunç İvan'ın kardeşi Yuri'ye veya Skuratov'un uzak bir akrabası olan karısı Martha'ya karşı benzer kurbanlarının çok daha az olduğunu belirtmekte fayda var. Malyuta'nın akrabaları, kraliyet lütuflarından yararlanmaya devam etti ve dul eşi, o zamanlar benzersiz bir fenomen olan ömür boyu emekli maaşı aldı.

Malyuta'nın mezarı bugüne kadar hayatta kalmadı ve görünüşe göre cömert anma fedakarlığı geleceğe gitmedi. Malyuta'nın hayaleti, yaşayan Skuratov-Belsky'nin insanlara işkence edip öldürmeyi sevdiği yerde hâlâ dolaşıyor...

Moskova-Volga kanalının Volga suyu henüz Moskova Nehri'ni doldurmadığında, Setteki Ev sakinlerinin çocukları, kilisenin mahzenlerinde ve Malyutin Odalarında diğer tarafa giden birkaç yer altı geçidi keşfettiler. Bu arada, ne kilisenin ne de odaların Malyuta ile hiçbir ilgisi yoktu. Ancak yeraltı geçitlerinde duvarlarla çevrili bir niş içinde zincirlenmiş birçok eski kafatasları ve hatta bir kadın iskeleti buldular. Böylece, uzun vadeli bir gizem çözüldü - burası zincirlenmiş bir kızın hayaleti tarafından yıllarca rahatsız edildi.

Devrimden önce bir şarap ve tuz deposu vardı ve 1927'de Set Üzerindeki Ev'in inşaatı başladığında, bir temel çukuru kazarken insan kemiklerinin kamyonlarla çıkarılması gerekiyordu. Ancak komünistler kemiklerin yerini alacak iyi bir şey buldular - dev evin temeli, başkentin yıkılmış mezarlıklarından getirilen mezar taşlarına dayanıyor.

Evi "onaylanmış bir birlik" - bilim adamları, parti çalışanları, sanatçılar - genç Sovyetler Ülkesinin seçkinleri ile doldurdular. Ve evin kendisi basit değildi: ideal bir komünist konut olarak inşa edildi. Örneğin, Sovyet seçkinlerinin yemek yapmaması, yerel kantinde yemek yemesi planlandı ve bu nedenle evdeki mutfaklar tamamen nominaldi. İkram noktasına ek olarak, evin kendi sineması (bugün bir araba galerisi haline gelen “Davulcu”), Rykov'un adını taşıyan kendi kulübü (şimdi Varyete Tiyatrosu'na ev sahipliği yapıyor), bir kütüphane, bir dükkan, bir spor salonu vardı. , bir anaokulu, bir poliklinik, bir tasarruf bankası, bir postane ... Avlularda çeşmeler atıyor ve heykeller vardı. Dairelerin duvarları ipeksi yapışkanlı boya ile boyanmış, tavanları ise egzotik manzaralarla süslenmişti. Dairelere zaten “Civil” işaretleri ile dekore edilmiş hazır lüks mobilyalar verildi. otd. Yönetmek com. Moskova Kremlin". Birkaç daire vardı - sadece 505,

Doğru, çok geçmeden bu kadar iyi beslenmiş güzel bir hayat baskıyla ihlal edildi. Ancak ev daha tamamlanmadan ilk kanlı kurbanı aldı. 1930'da şantiyede yangın çıktı ve yangın söndürüldükten sonra söndürmeyi yöneten Moskova Yangından Korunma Vakfı başkanı N. Tuzhilkin tutuklanarak kurşuna dizildi.

Ukrayna'nın Moskova'daki tam yetkili temsilcisi Mikhail Nikolaevich Poloz, evde baskı altına alınan ilk kişi olarak kabul ediliyor. Ocak 1934'te tutuklandı ve on yıl verildiği için kısa süre sonra vuruldu. Ve ondan sonra - dönmeye başladı ... Evin iki bin sakininden yedi yüzden fazlası, önce kendilerini tutuklayan ve ancak daha sonra kurbanlarının peşine düşen sakinleri hesaba katmadan baskı altına alındı.

Halk Komiserleri Konseyi başkanı, evin inşaat sorumlusu Aleksey Rykov, tüm görevlerden istifa ettikten sonra ailesiyle birlikte bu özel eve taşındı ve 18 numaralı dairede yaşarken tutuklanıp vurulmak için bir yıl bekledi. .

1938 yılının bir ayında Büyük Terör sırasında binanın 280 dairesi mühürlendi. Halk Komiseri Yezhov sekizinci girişten, Tukhachevsky on ikinci girişten alındı ​​​​ve aynı zamanda girişte kitapları kara atıldı. Kütüphane mükemmeldi ama kimse kendine bir tane bile almaya cesaret edemedi ... Tukhachevsky 221 numaralı dairede yaşıyordu ve tutuklanmasının ardından burası Beria'nın yardımcısı Vsevolod Merkulov'a geçti. Ve Lavrenty Pavlovich burayı sık sık ziyaret etmeye başladı. İkisi de Stalin döneminin sonunda vuruldu.

Karl Radek'in tutuklanmasından sonra, burada yaşayan Chekistlerden biri tarafından vurulana kadar birkaç hafta daha, kocaman siyah köpeği bahçede koştu. Ama köpek çok, önemsiz. Burada tutuklanan ebeveynlerin çocukları bahçelerde toplandı: Chekistler aşırı işle doluydu ve onları hemen bir yetimhaneye göndermek için her zaman zamanları olmadı.

Bununla birlikte, cesur insanlar da vardı: Devrimci İvanov'un kızı Galya, ailesinin tutuklanmasından sonra kendisini Taş Köprü'den suya atmak isteyen Olya Bazovskaya'ya yerleşti. Akademisyen N.V. Tsitsin, geceleri halkın su taşıma komiserinin mühürlü dairesinden ağlayan bir çocuk duydu, torununu orada buldu ve onu gizlice Odessa'daki akrabalarının yanına götürdü. Bir bebek bir keten kutuda bulunduğunda: tutuklamaya geldiklerini fark eden ebeveynler, komşularından birinin onu yetimhanenin acı kabuklarından kurtaracağını umarak bebeklerini saklamayı başardılar.

Ancak herkes tutuklanmayı beklemiyordu: Birçoğu şarkının söylendiğini anlayınca kendini zehirledi, vurdu, kendini astı, kendini pencerelerden attı. Örneğin, M. I. Kalinin'in oğlu ve TASS'ın yöneticisi Ya Doletsky kendilerini vurdular. Genel olarak, evin üzerinde durduğu "ölü" yer, bir noktada kara iradesini sakinlere dikte etmeye başlamış gibiydi.

1944'te, genç Mayakovski'nin sevgilisi olan 505 numaralı apartmanın sakini Maria Denisova, kendisini onuncu katın balkonundan attı. Cloud in Pants'de yazdığı şey onun hakkındaydı: "Dörtte orada olacağım," dedi Maria. Bir şairle ilişkisinin ardından Maria evlendi, Avrupa'da yaşadı, bir kızı doğurdu, heykeltıraş oldu ve SSCB'ye dönerek Halk Savunma Komiseri Yardımcısı E. Shchadenko ile evlendi. Ama sonra ondan boşandı. "İç Savaş Kadınları Anıtı" heykeli 3. avluda, çeşmenin yanında duruyordu.

Bir yıl önce başka bir trajik hikaye yaşandı: Halkın havacılık endüstrisi komiseri 14 yaşındaki Volodya Shakhurin'in oğlu, önce kendi yaşındaki diplomat Dmitry Umansky Nina'nın kızını vurdu ve ardından intihar etti. Bu cinayet veya çifte intihar, Umansky'nin yurt dışına, Meksika'ya gitmek zorunda kalması ve aşık çocukların ayrılmak istememesinden kaynaklandı. Taş Köprü'de oldu ve diyorlar ki, burada hala kavga eden aşık bir çiftin hayaletini görebilirsiniz.

Bu hikayeden sonra yetkililer eğlenceye daha yakından bakmaya karar verdi.

Google Dokumanlar tarafından yayınlandı

Daha Fazla Bilgi Edinin Kodu Kullanım Bildir

Sayfa_2351-2700.docx

5 dakikada bir otomatik olarak silahlanır

parti seçkinlerinin casusları: Ne de olsa bu evde Stalin'in çocukları da yaşıyordu. Kremlin patronlarının soyundan gelenlerin hükümette "oynadıkları", kendi aralarında "bakanlık portföylerini" ve parti görevlerini böldükleri ortaya çıktı. Tüm bunların ne kadar ciddi olduğunu söylemek zor ama yine de iktidarı ele geçirme girişimi hakkında dava açıldı ve birçok çocuk tutuklandı. Mikoyan'ın iki küçük oğlu dahil: 15 yaşındaki Vano ve 13 yaşındaki Sergo. Lubyanka'nın iç hapishanesinde altı ay kaldıktan sonra çocuklar, şimdi Duşanbe olan Stalinabad'a idari sürgüne gönderildi.

Demek Waterfront House'da yeterince hayalet var. Sakinler merdivenlerde sürekli titreyen belirsiz gölgelerden bahsediyorlar ve bazen apartmanlarda bekçiler evin içinde dolaşan Skuratov'dan şikayet ediyor, söylentilere göre bu ahlaksızlığa yabancı olmayan Rykov'un gölgesi genellikle sarhoş görünüyor . Alacakaranlıkta, avlularda bir yerde, Radek'e ait siyah bir köpeğin gölgesi titreşiyor. Onunla tanışmak ölüme işaret ediyor. Kara bir köpeğin hayaleti, komşu sokaklarda, özellikle karayolunda seyahat etmeyi sever ve bir zamanlar yapım aşamasında olan Kurtarıcı İsa Katedrali'ne havladığında sık sık görülürdü. Onunla karşılaştığınızda yolculuğunuzun başlangıç ​​noktasına dönüp diğer yoldan gitmeniz gerektiğini söylüyorlar.

Ara sıra evin avlusunda, Malyuta Skuratov'un kurbanlarının boğuk, sanki yerin altından inliyormuş gibi iniltileri duyulur.

Ancak bu evin en ünlü hayaleti Komutanın Kızı'dır. Efsane, ailesinin her zamanki gibi gece tutuklandığını ve ertesi gün kızı almaya geldiklerini söylüyor. Saklandığı yerden babasının tabancasını çıkardı ve daireye girmeye çalışan herkesi vuracağına söz verdi. Bu Yagoda'ya bildirildi ve seçkin bir evde çatışma düzenlemeye cesaret edemedi, sadece kapıları kırması ve kızı açlıktan öldürmesi emredildi. Bir hafta boyunca komutanın kızı yardım istedi ama kimse gelmeye cesaret edemedi. Geceleri Varyete Tiyatrosu'nun yanındaki sette gölgesi görülüyor. Ya da bazen dairesinin olduğu dördüncü kat seviyesinde uçmak ...

Bununla birlikte, evde uzun süredir yeni bir seçkinler yaşıyor ve hayaletler olmasaydı o zamanlar unutulmuş olacaktı. Rahipler düzenli olarak dairelere çağrılır, ancak hayaletlerden kurtulamazlar.

Beria'nın limuzininin hayaleti 

Malaya Nikitskaya st., 28, st. m. "Barrikadnaya" 

Lavrenty Pavlovich'in hayaleti, dedikleri gibi, devlete ait mum mühürlerin tutuklananların kapılarında hala asılı olup olmadığından emin olmak isteyerek, Dolgudaki Evin etrafında düzenli olarak dolaşıyor. Ancak, eskiden olduğu gibi düzenli olarak devam eden limuzinini, bugün Tunus büyükelçiliğinin bulunduğu Malaya Nikitskaya'daki halk komiserinin eski konağına gitmeye devam ettiğini çok daha sık görüyorlar.

Beria, 1899'da Sohum yakınlarındaki Merheuli köyünde fakir bir köylü ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. 17 yaşından itibaren annesine ve sağır-dilsiz kız kardeşine destek oldu. Ve o andan itibaren kendini tamamen devrime adadı. 1921'den beri KGB çalışmasındaydı ve hatta Transkafkasya GPU'nun başkanı ve SSCB OGPU kolejinin bir üyesi oldu. Bu arada, en küçüğü.

1931'de parti çalışmasına transfer edildi ve kısa süre sonra Gürcistan Komünist Partisi (b) Merkez Komitesi sekreteri oldu. Pek çok yerel liderin aksine, baskılarda çok aktif bir rol aldı, kimi tutuklayacağına dair talimatlar verdi ve işkence konusunda ısrar etti.

Ama yine de yükselişini buna borçlu değil. 1935'te Beria, CPSU'nun (b) iki merkezden - Lenin'in önderlik ettiği Petersburg ve Stalin'in önderlik ettiği Transkafkasya - oluşturulduğunu açıkladığı “Transkafkasya'daki Bolşevik Örgütlerin Tarihi Üzerine” kitabını yayınladı. Stalin'in kendisi bu fikri uzun süredir savunuyordu, ancak bunun gerçekte nasıl olduğunu bilenler Koba'ya gülmekle yetindi. Ve sonra bir takipçi ve aynı zamanda çok yetenekli bir lider gördü. Ve Beria, İçişleri Halk Komiserliği Birinci Yardımcısı görevine Moskova'ya transfer edildi.

Birçoğu Büyük Terörü Beria ile ilişkilendirir, ancak bu doğru değildir: Chekistleri tutuklayarak ve daha önce tutuklananların bazılarını affeterek "açıklığı" üstlendi. Yezhov'un baskılarının vahşi dansını iyi ayarlanmış bir baskı aygıtına dönüştürdü.

Şubat 1941'de Beria, SSCB Halk Komiserleri Konseyi Başkan Yardımcılığına atandı ve kendisine "Devlet Güvenlik Genel Komiseri" unvanı verildi ve Mart 1946'da Politbüro üyesi oldu. ülkenin önde gelen liderlerinden biri haline geldi.

1951-1952'de, bazılarına göre özellikle Lavrenty Pavlovich'in etkisini zayıflatmak için başlatılan sözde "Mingrelya davası" başladı. Ancak Stalin, favorisine gücenmedi. Veya bazı tarihçilerin dediği gibi, Beria onunla daha önce başa çıkmayı başardı - Stalin'in ölümünün şiddetli olduğuna dair bir versiyon var. Ancak bunda değilse, Beria en azından lidere tıbbi yardım sağlamamakla suçlanabilir.

Halkların babasının ölümünden sonra, komünistlerin geri kalanı Beria'da çok güçlü bir rakip gördü ve İngiltere için casusluk yapmakla suçlandı, tutuklandı ve vuruldu. O kadar korkulduğu ve tutuklanmasının hemen ardından vurulduğu söyleniyor.

Bununla birlikte, başka bir versiyona göre, durum böyle değildi: bazıları, Beria'nın 26 Haziran 1953'te kendi dairesinde vurularak öldürüldüğüne inanıyor. Ve tutuklandığı iddia edilen Politbüro toplantısı zaten "ölümünden sonra" idi. Bunun böyle olup olmadığı bilinmiyor. Ama öyleyse, o zaman Lavrenty Pavlovich'in neden evine gelmeye devam ettiği anlaşılabilir.

İnfazından sonra, Beria'nın başına "ahlaki çürüme" de dahil olmak üzere birçok suçlama yağdı: ceza davasında metresinden 221'i hakkında veriler var.

Beria'nın güvenlik şefi Albay Sarkisov bazen kızları doğrudan sokaktan Beria'nın malikanesine getirirdi. Ve bazen "yüksek sosyete" mensupları için özel bir av düzenlenirdi. Örneğin, ünlü aktris Tatyana Okunevskaya bakanla olan ilişkisini şöyle hatırladı: “Kremlin konserine davet edildim, Beria hükümetinin bir üyesinin beni alması gerekiyordu. Albay arabadan indi ve beni arka koltuğa Beria'nın yanına koydu, onu hemen tanıdım, Kremlin'de bir resepsiyonda gördüm. Neşeli, oyuncu, oldukça çirkin, sarkık, obez, pis, gri-beyaz ten rengidir. Hemen Kremlin'e gitmeyeceğimiz ve toplantı bitene kadar konakta beklememiz gerektiği ortaya çıktı. giriyoruz Albay ortadan kayboldu. Aklınıza gelebilecek her şeyi içeren bir set masa. Küçüldüm, bırakın içmeyi yemem dedim. Çirkin, açgözlülükle elleriyle yemeye, içmeye, sohbet etmek için benden sadece Gürcistan'dan getirilen şarapların en iyilerini yudumlamamı istedi. Eve gitmek için kalktım. Artık içebileceğini ve bu bardağı içmezsem hiçbir yere gitmeme izin vermeyeceğini söyledi. Ayakta içtim. Kolunu belime doladı ve beni kapıya doğru itti, ama çıktığı kapıya ve girdiğimiz kapıya değil ve kulağımı pis bir şekilde koklayarak sessizce geç olduğunu söyledi. biraz dinlenmemiz gerektiğini, daha sonra beni eve götüreceğini. Hepsi ve başarısızlık. Uyandım, sessizlik, etrafta kimse yok. Kapı sessizce açıldı, bir kadın belirdi, sessizce banyoyu açtı, onu sessizce dün akşam yemeğinin servis edildiği odaya götürdü. Çıktım, girişte park etmiş bir arabaya bindim, eve geldim ... " hiçbir yere gitmeme izin vermiyor. Ayakta içtim. Kolunu belime doladı ve beni kapıya doğru itti, ama çıktığı kapıya ve girdiğimiz kapıya değil ve kulağımı pis bir şekilde koklayarak sessizce geç olduğunu söyledi. biraz dinlenmemiz gerektiğini, daha sonra beni eve götüreceğini. Hepsi ve başarısızlık. Uyandım, sessizlik, etrafta kimse yok. Kapı sessizce açıldı, bir kadın belirdi, sessizce banyoyu açtı, onu sessizce dün akşam yemeğinin servis edildiği odaya götürdü. Çıktım, girişte park etmiş bir arabaya bindim, eve geldim ... " hiçbir yere gitmeme izin vermiyor. Ayakta içtim. Kolunu belime doladı ve beni kapıya doğru itti, ama çıktığı kapıya ve girdiğimiz kapıya değil ve kulağımı pis bir şekilde koklayarak sessizce geç olduğunu söyledi. biraz dinlenmemiz gerektiğini, daha sonra beni eve götüreceğini. Hepsi ve başarısızlık. Uyandım, sessizlik, etrafta kimse yok. Kapı sessizce açıldı, bir kadın belirdi, sessizce banyoyu açtı, onu sessizce dün akşam yemeğinin servis edildiği odaya götürdü. Çıktım, girişte park etmiş bir arabaya bindim, eve geldim ... " bir kadın belirdi, sessizce banyoyu açtı, onu sessizce dün akşam yemeğinin servis edildiği odaya götürdü. Çıktım, girişte park etmiş bir arabaya bindim, eve geldim ... " bir kadın belirdi, sessizce banyoyu açtı, onu sessizce dün akşam yemeğinin servis edildiği odaya götürdü. Çıktım, girişte park etmiş bir arabaya bindim, eve geldim ... "

Lavrenty Pavlovich, başka bir ünlü aktris Zoya Fedorova ile başarılı olamadı. Eşinin bugün doğum gününü kutladığını ve onu görmek istediğini söyleyerek onu yanına çağırdı. Ancak konakta sadece bir masa vardı ve karısı yoktu. Beria, Fedorova'yı taciz etmeye başladı, ancak serbest kaldı ve ona tokat attı. Sonra Beria, arkasından bir buket atarak dışarı çıkmasını emretti: "Bu senin mezarın için!" Fedorova tutuklanmak için uzun süre bekledi ama nedense bu olmadı.

"İlk Eldiven" filminin yıldızı Nadezhda Cherednichenko da Nikitskaya'daki konağı ziyaret etti. Sarkisov onu bir bahaneyle getirdi ve geceyi geçirmesi için onu terk etti. Ve geceleri Beria yatak odasına geldi. Cherednichenko bağırmaya başladı, Beria yüzünü buruşturdu ve gitti.

Beria'nın arabasının hayaletini görmek kolay. Sık sık, hava sıcakken ve kar yokken, bir araba sesinin ve farların ışıklı noktalarının Garden Ring'in yanından konağa yaklaştığını söylüyorlar. Motorun sesi kesinlikle modern bir araba değil ve araba durduğunda ya yolcunun ya da sürücünün muhafız hayaletiyle konuştuğunu duyabilirsiniz. Bu arada, Beria'nın şoförü, efsanevi Sovyet Siyam ikizleri Masha ve Dasha'nın babası Mikhail Krivoshlyapov'du. Sonra araba çalışır ve uzaklaşır. Bu hayalet çok popüler, birçok kişi gördü ve uzmanlar motorun sesinin gerçekten de eski bir arabanınkine benzediğini söylüyor.

Örneğin arkadaşlarıyla efsanevi hayalete bakmaya giden Galina M. bu buluşmayı şöyle anlatıyor: “Yazdı, bu saatte hava geç kararıyor ve bu nedenle konağa on bir sularında vardık. 'akşam saati. Doğal olarak, "hayalet avı" hakkında çok şaka yaptılar, özellikle de kısa sürede sıkıcı hale geldiği için. Zaman zaman birisi şöyle dedi: “İşte, geliyor!” Ama çok gerçek bir araba olduğu ortaya çıktı. Kısa süre sonra Moskova boşaldı ve Garden Ring'den yalnızca ara sıra motorların gürültüsü duyuldu.

Genel olarak buraya neden geldiğimizi çoktan unuttuk ve sadece işimizin bir kısmı hakkında konuştuk. Ve belki de yirmi dakika içinde evlerine gideceklerdi. Zaten neredeyse üç olmuştu. Aniden birisi: "Geliyor!" der. Ve zaten bir şekilde mistik bir ruh hali yoktu, herkes şakalaşmaya, gülmeye başladı ama ben de motorun sesini duydum. İlk başta bana yine Sadovoye boyunca koşan biri gibi geldi ama sonra arabanın bize doğru geldiğini fark ettim. Yaklaşan motor sesini net bir şekilde duyabiliyorum, herkes sessiz ve yanımızdan bir araba geçiyor. Daha doğrusu araba yok ama ses kesinlikle netti, hatta otomatik olarak gözünüzle takip ediyorsunuz. Kesinlikle korkunç, başınızdaki saçların hareket etmeye başladığını hissediyorsunuz.

Araba ya da daha doğrusu ses kapıda durdu. Kapı açıldı ve sesler yükseldi. Sözler anlaşılmıyordu. Motor tüm bu süre boyunca çalışıyor. Bana farların hala görünür olduğu veya sadece bir ışık olduğu söylendi, ancak bunu hiçbirimiz görmedik.

Kapı tekrar çarptı ve araba yoluna devam etti. Ve gerçek bir arabadan gelen ses, yavaş yavaş ara sokaklarda kayboldu. Hepsi iki dakika sürdü. Sonra hepimiz duyduklarımızı analiz ettiğimizde, sesin gerçek bir arabadan olması gerekenden biraz daha kısık olduğu konusunda herkes hemfikirdi. Ve herkes kesinlikle net, hacimli olduğunu fark etti. Ve çok sağlam - şimdi motorlar bir şekilde farklı çalışıyor ... "

Büyükelçilik personelinin konakta meydana gelen gizemli olaylardan şikayetçi olduğu söyleniyor. Kasalardan bazı belgeler bazen kaybolurken, diğerleri buruşuk halde bulundu. Koridorlarda yürüdü ve bir pince-nez içinde bir hayalet ...

Bir hayaletin neredeyse kesin olarak ortaya çıkacağı günlerden birinin 6 Kasım olduğunu söylüyorlar. Bunun neyle bağlantılı olduğu bilinmiyor.

Alice Koonen'in Hayaleti 

Tiyatro. Puşkin, Tverskoy bulvarı, 23, m. "Pushkinskaya" 

Alisa Georgievna Koonen, 17 Ekim 1889'da Belçikalı bir göçmen ailesinde doğdu. Çocukluğundan beri oyuncu olmayı hayal etti ve 16 yaşında Stanislavsky ile çalıştığı Moskova Sanat Tiyatrosu'na girdi. Hayırsever Nikolai Tarasov tarafından himaye edildi. Zaten on dokuz yaşında, Alice ilk büyük rolünü oynadı - "Mavi Kuş" oyununda Mytil.

1914'te Alice, Alexander Tairov ile tanıştı. Poltava eyaletinin yerlisi olan oyunculuk kariyerine Kiev'de başladı, ardından St. Petersburg, Riga, Simbirsk'te oynadı ve 1908'de birkaç performans sergileyerek yönetmenlik kariyerine başladı. Aniden tiyatrodan hayal kırıklığına uğrayan Tairov, faaliyet alanını değiştirmeye karar verdi ve 1913'te St. Petersburg Üniversitesi hukuk fakültesinden mezun olarak Moskova barosuna girdi. Ancak mesleği unutmak zordu ve kısa süre sonra bardan ayrılan Tairov, yönetmen olarak K. A. Mardzhanov'un Özgür Tiyatrosu'na girdi.

Doğru, bir süre sonra Serbest Tiyatro kapatıldı ve bir grup meraklı kendi tiyatrosunu düzenlemeye karar verdi. Tairov ve Koonen'in elebaşları olduğu ortaya çıktı. Alice, Tverskoy Bulvarı'nda bir konak almayı teklif etti: “... Daha önce, burada güzel abanoz kapılı bir konak dikkatimi çekmişti. Ev ıssız ve gizemli görünüyordu. Akşamları pencerelerde ışık yoktu. Tairov konağa baktı ve içinde 'bir şey' olduğunu kabul etti.

Konağa bir sahne eklendi ve 12 Aralık 1914'te Oda Tiyatrosu açıldı. İki yıldan biraz fazla sürdü: tiyatronun hissedarları, Tairov'un aşırı modernist sanat programından memnun değildi ve 12 Şubat 1917'de tiyatro kapatıldı. Alisa Koonen o akşamı şöyle anımsıyordu: “Öncelikle “Moskova Oda Tiyatrosu” yazısı kaldırıldı. Avluya süsler atıldı. Oditoryum, kırmızı gül buketleri ile duvar kağıdı ile kaplandı. Exter'in girişteki muhteşem tablosu, badana ile şiddetle boyandı. Natalia Goncharova'nın "Fan" oyunu için kendi elleriyle boyadığı güzel Exter perdesi ve inanılmaz güzellikteki perdesi fırlatılıp telef oldu. Ve bir hafta sonra, tiyatronun girişinde, gece tiyatrosunun açılışını Anatoly Kamensky'nin kahramanın sadece tuvaletlerle değil, aynı zamanda tuvaletlerle de parladığı “Leda” oyunuyla ilan eden bir poster vardı.

Ancak yılın sonunda meydana gelen devrim, tiyatroyu Tairov'a geri getirdi: Halk Komiseri Lunaçarski, onun çalışmalarının büyük bir hayranı olduğu ortaya çıktı. Sovyet hükümetinin Tairov arayışına çok uzun süre katlandığı söylenmelidir: "estetik ve biçimcilik" için tiyatro ancak 1949'da yeniden kapatıldı. Eleştirmen N. D. Volkov bir keresinde şöyle yazmıştı: "Koonen'in kendisini Oda Tiyatrosu'nun duvarları içinde "bulduğunu" düşünmek yanlış. Kendi yarattığınızı bulamazsınız. Tairov, Oda Tiyatrosu'nun aklı ve iradesiydi, Alisa Koonen ise kalbiydi.”

Ve 1950'den beri kalbini, aklını ve iradesini kaybeden tiyatroya Moskova Drama Tiyatrosu adı verilmeye başlandı. A. S. Puşkin. Gruptan çok az kişi kovuldu: eski isimle birlikte sadece Tairov ve Koonen ortadan kayboldu. Vakhtangov Tiyatrosu'na transfer edildiler, ancak orada onlara herhangi bir iş verilmedi ve kısa süre sonra onlara "onurlu dinlenme, yaşa göre emekli olma" teklif edildi (Tairov o zamanlar yaklaşık 65 yaşındaydı, Koonen - 59). Tairov, soyundan ayrılmaya dayanamadı, kendini bir akıl hastanesine kapattı ve 25 Eylül 1950'de öldü.

Alice, Puşkin Tiyatrosu'nu lanetledi ve hissedildi: buradaki yönetim sürekli değişiyordu, ancak iyi performanslar yoktu.

Ama en korkunç şey, Tairov'ların dairesinin tiyatroda olmasıydı ve Alice, kendisinin ve kocasının tüm hayatlarını koydukları şeyin nasıl yok edildiğini izlemek zorunda kaldı. Örneğin Tairov'un ofisinde nasıl tuvalet yapıldığını gördü ...

Alice artık herhangi bir tiyatroda görev yapmıyordu, ancak sadece eski Tairov performanslarından alıntılar yaparak turneye çıktı. 20 Ağustos 1974'te öldü.

Ölümünden sonra tiyatroda gizemli olaylar olmaya başladı: aynalar patladı, resimler ters döndü, avizeler söndü ... Tüm tiyatro gösterileri başarısız oldu ve yarı boş kaldı. Ve bazen tiyatro ekibi koridorlarda Alice'in hayaletini bile gördü - bu, yeni prodüksiyonun sadece değil, aynı zamanda bir patlama ile başarısız olacağı anlamına geliyordu ...

Sonra sanki tiyatronun lanetinin hatırasını bile silmeye çalışır gibi Koonen'in dairesi yeniden inşa edildi, içine giyinme odaları yerleştirildi, eskiler yıkıldı ve yeni duvarlar örüldü. Ama yardımcı olmadı.

1991 yılında tiyatro kutsandı ve kutsama sonrasında oyunculara kanatlardan büyük mavi bir kelebek uçtu. Birçoğu bunun Alice'in ruhu olduğuna ve burayı affettiğine dair bir işaret olduğuna inanıyordu.

Yakınında bulunan İlahiyatçı Aziz John kilisesinin 1933 yılında kapatılarak Oda Tiyatrosu'nun atölyelerine ve pansiyonuna devredilmesinin tiyatronun kaderini de etkilediğine inanılıyor. O. E. Mandelstam ve eşi, 1922'de bu kilisede değerli eşyalara nasıl el konulduğunu gözlemledi. Nadezhda Yakovlevna bunu şöyle anlattı: “Kiliseye girdik ve kimse bizi durdurmadı. Rahip, yaşlı, darmadağınık, her yeri titriyordu ve cüppeleri yırtıp ikonları yere çarptıklarında büyük gözyaşları yüzünden aşağı yuvarlandı. El koymayı gerçekleştirenler, eşi benzeri görülmemiş bir gösteriyle eğlenen yaşlı kadınların ve kalabalığın yuhalamaları eşliğinde din karşıtı gürültülü propaganda yaptılar.

1932'de tiyatro adına tapınağın yıkılması istendi. Sadece mimar D.P. Sukhov'un çabalarıyla binayı yıkmadılar, kubbeleri yıkan ve genel olarak mimari görünüm üzerinde çok çalışan tiyatroya verdiler. 1974'te tapınağa kubbeler yeniden dikildi ve 1992'de tiyatro onu kiliseye iade etti. 1995 yılında tapınak marangoz atölyelerinden kurtarıldı ve 2006 yılında tiyatronun tapınağa bitişik olan duvarı yıkılarak toprakları devrim öncesi sınırlara getirildi.

Bu arada yıkılan duvarın bulunduğu kilisenin mezarlığında Peter tarafından idam edilen okçular gömüldü.

Bugün tiyatro yönetimi, tiyatronun kutsanmasının ve Alice'in ruhunun kelebek şeklinde sahnenin üzerinden uçtuğunu iddia ettikten sonra tapınağın kiliseye iade edildiğini ve mezarlığın içinden geçen tiyatro duvarının yıkıldığını ve tiyatro başarılı oldu.

Ancak pek çok Moskova eleştirmeni ve tanınmış aktör bu iyimserliği paylaşmıyor. Alice'in lanetinin hâlâ yürürlükte olduğundan eminler... Ve onun ruhu, Tairov'un eski mirasını koruyor ve buraya kimsenin yerleşmesine izin vermiyor.

Bölüm 7

Herzen ve Ogarev'in Hayaletleri 

Sparrow Hills'teki gözlem güvertesi, st. m. "Vorobyovy Gory" 

Serçe Tepeleri'nin gözlem güvertesinde, batan güneşin son ışıklarında, bazen 19. yüzyılın ilk üçte biri modasında giyinmiş iki figür görebilirsiniz. Bunlar, burada ebedi dostluk içinde yemin eden ve hayatlarını anavatanlarının özgürlüğü için mücadeleye adayacaklarına yemin eden Herzen ve Ogarev'in hayaletleridir.

Alexander Herzen, 25 Mart (6 Nisan), 1812'de Moskova'da, Stuttgart'tan küçük bir memurun kızı olan 16 yaşındaki Alman Henriette Wilhelmina Louise Haag'dan zengin bir toprak sahibi Ivan Yakovlev'in ailesinde doğdu. Ebeveynlerin evliliği kayıtlı değildi ve bu nedenle oğlan babasının soyadına sahip olamazdı. Ve sonunda, Ivan Alekseevich ona Herzen soyadını verdi - "kalbin oğlu" (Alman Herz'den).

Batı edebiyatında büyüyen Sasha, erkenden liberal fikirlerle doluydu ve Decembristlerin ezilmiş ayaklanması onun üzerinde özellikle güçlü bir etki bıraktı.

Nikolai Ogarev, Herzen'den bir yıl sonra, 24 Kasım (6 Aralık) 1813'te St. Petersburg'da çok zengin ve soylu bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Annesini çok erken kaybetti ve çok sayıda hizmetçi tarafından büyütüldü. Ayrıca özgürlük fikirleriyle erken aşılandı ve 1826'da Herzen ile tanıştı. Çocuklar bir görüş birliği buldular ve kısa süre sonra Sparrow Hills'te efsanevi yemin ettiler.

Ogarev, “Üç An” etütünde bu konuda şöyle yazıyor: “Güneş batıya gitti ve veda ışınlarıyla görkemli bir şekilde sakin olan nehrin parlak sularında yıkandı. Ve gizli bir mırıltıyla bir at nalı sallayarak dik bir yüksek yamacın eteğinden geçti. Ve diğer tarafta, uzakta, kocaman bir şehir uzanıyordu ve tapınaklarının başları akşam güneşinin ateşli parlaklığında parlıyordu.

Yüksek kıyıda iki genç adam duruyordu. Her ikisi de hayatın şafağında, ölmekte olan güne baktılar ve onun gelecekteki gün doğumuna inandılar. Her ikisi de geleceğin peygamberleri, geçen günün ışığının sönmesini izlemişler ve yeryüzünün bir süre daha karanlıkta kalacağına inanmışlardır. Ve gelen elektrik kıvılcımının bilinci ruhlarında dolaştı, kalpleri eşit güçte atmaya başladı. Ve kendilerini birbirlerinin kollarına attılar ve “Hadi birlikte gidelim! Hadi birlikte gidelim!'"

Her iki arkadaş da matematik bölümünde Moskova Üniversitesi'ne girdi, ancak Ogarev daha sonra hukuka geçti. Zaten üniversitede, Decembristlerin çalışmalarına devam etmesi gereken bir çevre oluşturdular ve 1834'te "Moskova'da iftira niteliğinde şiirler söyleyen kişiler hakkında" davasında tutuklandılar.

Davanın nedeni, öğrencilerin hükümet karşıtı şarkılar söylediği ve ayrıca hükümdarın büstünü parçaladığı bir içkiydi. İşin garibi, ne Herzen ne de Ogarev bu toplantılara katılmadı. Ama görünüşe göre şirket için "sertleştirilmiş" olarak gittiler.

Ogarev dokuz ay hücre hapsinde kaldı ve ardından babasının gözetiminde Penza'ya gönderildi. Herzen, önce Perm'e, oradan da valilik makamında görev yapmak üzere atandığı Vyatka'ya sürgüne gitti. Ancak yerel eserler sergisinin düzenlenmesi ve teftişi sırasında tahtın varisine (gelecekteki II. İskender) verilen açıklamalar için İskender, Zhukovski'nin isteği üzerine Vladimir'e hizmet etmek üzere transfer edildi. Buradan yasadışı bir şekilde Moskova'ya gitti ve sonra gizlice gelini Natalie Zakharyina'yı aldı ve kendi sözüne göre hayatının en mutlu aylarını Vladimir'de geçirdi. Bu arada Natalie, Herzen Amca'nın gayri meşru kızıydı ve yarı deli teyzesi tarafından büyütüldü, tüm akrabaları ilişkilerine ve evliliklerine şiddetle karşı çıktı.

1940'ta Herzen'in Moskova'ya dönmesine ve Ogarev'in yurt dışına çıkmasına izin verildi. Nikolai, Berlin'e gitti ve oradaki üniversitede altı yıl dersler dinledi.

Ogarev her zaman "kadın cinsiyetine karşı zayıflığını" kabul etti ve mülkteyken Penza valisi Panchulidzev'in akrabası Maria Lvovna Roslavleva ile evlendi. Ogarev daha sonra ona şöyle yazdı: "Cennetin mutluluğuyla bile değişmeyeceğim dünyadaki mutluluğu biliyordum, bu mutluluk Maria, bizim aşkımız."

Ancak Maria, kocasının Herzen ile olan arkadaşlığından hemen hoşlanmadı ve kocasını bu "tatsız" bağlantıdan korumak için elinden gelen her şeyi yapmaya başladı. 1838'de Ogarev'in babası öldü ve büyük bir servetin varisi olarak kaldı: üç ilde topraklar ve dört bin can.

Ancak Ogarev, Berlin Üniversitesi'nde bilgi alırken, Maria Lvovna, dedikleri gibi, "tüm ciddi yollardan" yola çıktı: Harcamalarını nasıl sürdüreceğini bilmiyordu, sevgililerini ondan saklamadan eldiven gibi değiştirdi. erkek eş.

Bu arada, o talihsiz partide şarkılarla yeni bulunan Herzen ve Ogarev'in bir arkadaşı olan Nikolay Satin, 1842'de Herzen'e şunları yazdı: “Ogarev istemeden bir şeyden suçlu - zayıflığı. Karısının tabiatını asla değiştiremez, kötü eğilimlerine engel olamaz... Onun için çıkış imkansızdır, ıstırap kaçınılmazdır.

Sonuç olarak, aile hayatı şöyle devam etti: Ogarev, karısına 30 bin rublelik bir fatura verdi ve ek olarak, tam özgürlük veren yıllık bir ödenek atadı. Ve kısa süre sonra Maria Lvovna sevgilisinden hamile kaldı ve çocuğu kocası tarafından büyütülmesi için vereceğini duyurdu. Ogarev de bunu uysalca kabul etti. Herzen mektuplarından birinde şöyle yazmıştı: "Ama aile yaşamlarının bu rezilliklerinin sınırı ne zaman?"

Ancak çocuk ölü doğdu ve Aralık 1844'te çift tamamen ayrıldı. Ancak ondan önce bile, Moskova'yı ziyaret eden ve Aralık 1841'de Sukhovo-Kobylin ailesinin yanında kalan Ogarev, kızları Evdokia Vasilievna'ya aşık oldu. Darling, herkesin dediği gibi, Moskova'nın ilk güzeli olarak biliniyordu ve Nikolai ona "Aşk Kitabı" adlı 45 lirik şiirden oluşan bir döngü adadı. Ancak Ogarev, karısını sevmeye devam ederek ona aşkını itiraf etmeye cesaret edemedi. Ve Maria ile son aradan sonra Rusya'ya döndüğünde, Duşenka zaten nişanlıydı.

1848'de Ogarev, Eugenia Tour takma adıyla yazan otuz iki yaşındaki Kontes Elisabeth Salias de Tournemire ile bir ilişki başlattı. Bayan, sayısız aşk ilişkisiyle ünlüydü ve hatta Rus George Sand takma adını bile aldı. Ancak onu malikanede ziyaret ederken, Ogarev, on dokuz yaşındaki Natasha Decembrist Tuchkov'un en küçük kızına aşık oldu. Ogarev'in kendisi otuz dört yaşındaydı. 1849'da Natasha, babasının isteği dışında Ogarev ile birlikte yaşamak için taşındı. Evlilik sonuçlanmadı - resmi olarak Ogarev hala evliydi.

Ertesi yıl Ogaryov, "komünist bir mezhebin" üyesi olduğu suçlamasıyla tutuklandı. Ancak yetkililer, ütopyacıların öğretilerine duyulan coşkunun zararsız olduğunu düşündüler ve Ogarev hızla serbest bırakıldı.

1853'te Maria Lvovna Paris'te öldü ve Nikolai ve Natalya sonunda evlenebildiler. Ve 1856'da Rusya'dan ayrılıp Londra'ya, Herzen'e gittiler.

Halen Moskova'da görev yaparken yine devrimci ruh hallerine kapıldı, Novgorod'a sürgüne gönderildi, ancak bir yıllık sürgünden sonra istifa etti ve 1848'de babasının ölümünden sonra yurt dışına gitti. 23 Eylül 1850'de I. Nicholas'ın emrini yerine getirmeyi ve Rusya'ya dönmeyi reddetti ve bunun sonucunda devletin tüm haklarından mahrum bırakıldı ve "devletten kovuldu".

Herzen'in kişisel yaşamında da işler pek iyi gitmedi: karısı evli sosyalist Georg Herwega'ya aşık oldu ve hatta Herzen onu ahlaki ahlaksızlıktan Uluslararası Demokrasi mahkemesine götürmek istedi. Ancak sevgilisinin memleketinden sürgün edilen Herzen gibi sonuçlarından korkan Natalie, sevilmeyen kocasına geri döndü. Bu arada, Herwegu'nun karısı Emma, ​​​​Herzen'den "parlak" kocasının iç huzuru için ailesinin mutluluğunu feda etmesini istedi. Ve hatta - gizlice Herzen'den - birbirlerine sevgili mektupları bile geçti.

Aile barışının yeniden sağlanmasından sonra Herzen birkaç ay mutluydu, ancak sonra üzerine yeni talihsizlikler düştü: annesi ve küçük oğlu Kolya bir gemi kazasında öldü. Herweg, biraz düşündükten sonra, Natalie'yi tekrar takip etmeye başladı ve onu Alexander Ivanovich kadar değil, onları öldürmek ya da intihar etmekle tehdit etti ve sonunda tüm bu aile hesaplaşmasını kamuoyunda tartışmaya açtı. Dedikoduları yeniden anlatmaya, eski borçları ve saldırıları hatırlamaya geldi. Bu baskıya dayanamayan Natalie, 1852'de bir sonraki doğumunda veremden öldü.

Herzen artık Avrupa'da kalamadı ve Londra'ya taşındı. Birkaç yıl sonra Ogarev de ona geldi. Ogarev'in karısı ile Herzen arasında bir ilişki başladı ve bir yıl sonra birlikte yaşamaya başladılar. Ogarev yine uysal bir şekilde haçını taşıdı ve hatta aynı evde yaşamak için aşıkların yanında kaldı.

Natalya Alekseevna'nın Lisa adında bir kızı ve ardından Herzen'den doğan ikizleri vardı. Doğal olarak, Ogarev çocukların babası olarak kaydoldu. Bu arada Lisa onu çok sevmiştir ama on yaşındayken annesinin ısrarı üzerine gerçek ebeveyninin kim olduğu ortaya çıkmıştır.

Herzen'in hayatına bir başka talihsizlik daha girdi: Üç yaşında ikizler difteriden öldü. Natalya Alekseevna bir depresyona girdi ve kızıyla birlikte Herzen'in evini terk etti, ardından Herzen ve Ogarev'i kasvetli depresif suçlayıcı mektuplarla bombaladı.

İki arkadaş olan Herzen ve Ogarev yalnız kaldılar. "Hadi birlikte gidelim!" - gençliklerinde birbirlerine yemin ettikleri gibi. Kadınlar arkadaşlıklarını bozamadılar. Ogarev, Herzen'e şunları yazdı: "Sana olan aşkım şu anda Sparrow Hills'teki kadar gerçek, bundan hiç şüphem yok."

Bu arada Ogarev, rahmetli eski karısının çabalarıyla, mülkteki beceriksiz ekonomik reformlarıyla (bu arada, köylülere özgürlük veren birkaç kişiden biriydi) ve bir dizi Rus yazar tamamen mahvoldu. . Herzen, yaşayacak bir şeyi olması için ona emekli maaşı ödüyor. Herzen'in ölümünden sonra, Alexander Ivanovich'in akrabaları Ogarev'e ödeme yapmaya devam etti.

Herzen 1870'te öldü ve beş yıl sonra on yedi yaşındaki Lisa mutsuz aşk yüzünden intihar etti. Natalya Alekseevna Tuchkova-Ogareva, 37 yalnız yıl daha yaşadığı anavatanına döndü.

Herzen Paris'te gömüldü - son yıllarda Avrupa'yı dolaştı - ve ardından külleri Nice'e nakledildi. Enerjik Alexander Ivanovich'in aksine tamamen çaresiz olan Ogarev, arkadaşını yedi yıl geride bıraktı. Hayatının son yıllarını, gezginken bir Londra sokağından aldığı dul Mary Sutherland ile yaşadı. Hayatında ilk kez, hiçbir fikre kapılmayan ve hatta tamamen okuma yazma bilmeyen bir kadın ortaya çıktı. Epilepsi hastası olan Ogarev'in kendisi, arkadaşının ölümünden sonra daha fazla nöbet geçirdi ve bir kez daha evde değil, sokakta oldu. Nikolai Platonovich düştü ve omurgasını yaralayarak altı gün sonra Greenwich hastanesinde öldü ve bir daha bilincini geri kazanmadı. Oraya gömüldü, ancak 1966'da külleri Moskova'ya nakledildi ve Novodevichy Mezarlığı'na gömüldü.

Yaşamları boyunca Rusya'ya dönmeyi başaramayan arkadaşlar şimdi burayı hayalet kılığında ziyaret ediyor. “Her şey değişti: Moskova Nehri yerine Thames nehri akıyor ve yakınlarda garip bir kabile var ... ve artık memleketimize giden bir yolumuz yok ... İki çocuğun bir rüyası - biri on üç yaşında, diğeri on dört - hayatta kaldı, ”diye yazdı Herzen ölümünden kısa bir süre önce. Ama ölüler için sınır yoktur. Herzen ve Ogarev'in hayaletleriyle karşılaşmanın uğur getirdiğine inanılır ve özellikle mezun oldukları Moskova Devlet Üniversitesi öğrencilerine destek olurlar.

Bibliyolog Rubakin'in hayaleti 

Rusya Devlet Kütüphanesi (eski "Leninka"), st. Vozdvizhenka, 3/5, st. m. "Lenin'in adını taşıyan kütüphane" 

Bazı nadir bilgileri aramak için kütüphaneye gelirseniz, bibliyolog Rubakin'den yardım istediğinizden emin olun ve ihtiyacınız olan her şeyi bulacaksınız derler.

Nikolai Alexandrovich Rubakin, 1 Temmuz (12), 1862'de Oranienbaum şehrinin seçilmiş başkanı olan bir tüccarın ailesinde doğdu. Zaten çocuklukta el yazısı "Yay" dergisini çıkardı ve 16 yaşında "Çocuk Okumaları" nda yayınlanan ilk makalesi için para aldı. Alexander Ulyanov ile çalıştığı St.Petersburg Üniversitesi'ne girdi ve onur derecesiyle mezun olduktan sonra (aynı zamanda tarih-filoloji ve hukuk fakültelerindeki tüm derslere katılarak) kendi kütüphanesini toplamaya başladı. Bunu yapmak için, redaksiyoncu olarak herhangi bir işi üstlendi ve kitaplarda maliyeti karşılığında bir ücret aldı. Yaklaşık 80.000 kitap toplayan Rubakin, kütüphanesini St. Petersburg'daki Eğitim Birliği'ne bağışladı. O dönemin gazeteleri rafların uzunluğunun 1 verst, 250 kulaç ve 9 inç yani 1 kilometre 600 metre olduğunu hayranlıkla yazıyordu. (Bu, RSL'den Tverskaya metro istasyonuna olandan daha uzaktır.

Rubakin, o zamanın en ünlü yayınevlerini yönetti: O. N. Popova, Sytin ve Yayıncılar Derneği.

Aynı zamanda devrimci faaliyetlerde aktif rol aldı, Sosyalist-Devrimciydi ancak aktif rol aldığı provokatör Azef'i ifşa ettikten sonra partiden ayrıldı ve genel olarak Rusya'dan ayrıldı. İsviçre'ye yerleşti ve 1930'da eğitim alanındaki hizmetlerinden dolayı Sovyet yetkilileri ona kişisel emeklilik maaşı ödemeye başladı. Montrö'deki Clarans yakınlarında, Rubakin'in İkinci Dünya Savaşı sırasında Rus mahkumları ve yaralıları destekleyen bir Rus kulübü vardı.

Başlıca eseri, her biri bir sembolle donatılmış 22 bin başlık içeren ve okuyucunun yalnızca gerekli konuya göre değil, aynı zamanda kendisine göre bir kitap bulabileceği "Kitaplar Arasında" okuyucu rehberidir. eğitiminin seviyesi. Bu katalogdaki "Bolşevizm" bölümü, kataloğu çok takdir etmesine rağmen Rubakin'in "burjuva nesnelciliğinden" bahsetmeyi unutmayan Lenin tarafından bizzat derlenmiştir. Bu arada, Herzen'in kızı Natalia Alexandrovna koleksiyonunu kütüphanesine bağışladı.

Rubakin, ölümünden kısa bir süre önce bir tablo hazırladı: “oku - 250 bin kitap; oluşturuldu - 49 önemli bilimsel makale; toplanan - 230 bin kitap; Derlenen ve dağıtılan 15.000 kendi kendine eğitim programı; yayınlandı - 115 süreli yayında 350'den fazla makale.

Rubakin 1946'da 23 Kasım'da Lozan'da öldü ve 1948'de külleriyle birlikte vazo Moskova'ya Novodevichy mezarlığına nakledildi. Rubakin'in en sevdiği sloganla süslenmiş taş bir kitabın üzerinde duruyor: "Yaşasın kitap - hakikat ve adalet mücadelesinde en güçlü araç."

Rubakin'in külleriyle birlikte kütüphanesi Moskova'ya geldi, kendisi tarafından SSCB'ye miras bırakıldı ve Lenin Devlet Kütüphanesi'nde özel bir bölüm (RSL fonu) olarak yerleştirildi.

RSL'nin boş okuma odalarında ayak seslerinin sık sık duyulduğunu söylüyorlar: bu Rubakin, yürüyor, okuyuculara hayranlıkla bakıyor.

Bölüm 8

kara kedi hayaleti

Bolşoy Afanasevsky per., 4, st. m "Kropotkinskaya" 

Mihail Afanasyevich Bulgakov kocaman bir kara kedi icat etmedi, sadece ona kişilik özellikleri verdi. 19. yüzyıldan beri Muskovitler, Bolşoy Afanasevsky boyunca 4 numaralı evin duvarından çıkan, yavaş yavaş sokağı geçerek karşı evin duvarına giren şişman siyah bir hayalet kediyi biliyorlar. Bu kedi ayda iki kez, her zaman tek sayılarda görünür.

Ancak edebiyat bazen harikalar yaratır ve bugün Muskovitler, Tverskaya'da, Pushkinskaya ve Mayakovskaya metro istasyonları arasında, Bulgakov'un Behemoth'unun Moskova sığınağına çok daha yakın olan Bolshaya Sadovaya'daki 10 numaralı eve duvardan çıkan bir kedi gördüklerini iddia ediyorlar. Bununla birlikte, bazıları Behemoth'un ağ geçidinden ve tam olarak gece yarısı göründüğünü söylüyor, bu da ay boyunca görünüşlerinin sayısını özellikle normalleştirmiyor. Usta ve Margarita'nın etkisi altında ortaya çıkan bu hayaletin eski mi yoksa yeni mi olduğunu söylemek zor. Sadece Patrik Göletlerinin uzun süredir kirli bir yer olarak görüldüğü söylenebilir ve söylentiye göre içlerinde çocukları ve sığırları suların karanlığına sürükleyen bir tür mucize Yudo yaşıyor. Ve bu bölgenin avlularında kara bir keçinin hayaleti dolaşıyordu. Bu hayalet ancak bir haçla uzaklaştırılabilirdi ve eğer bir keçinin üzerine atlarsa, o zaman bu keçinin sahibi ölmeli. Yerel sakinler bir şekilde Moskova metropolünü çağırdı - her şeye kutsal su serpti ve kara keçi bir daha görünmedi. Çok uzun bir süre önce gitmişti ama son zamanlarda tekrar ortaya çıkmaya başladı. Günümüz Moskova'sında keçi yok, bu yüzden bu hayaletin tamamen nominal olduğunu varsayabiliriz.

Göletler alanında başka bir tuhaflık daha vardı: Patriklerin üzerindeki atlar her zaman horladı, taksicilere itaat etmedi ve geri dönmeye çalıştı. Yani bu bölgeye daha önce ulaşmak diğerlerinden daha zordu: taksiciler ondan hoşlanmadı. Ancak ruhsuz arabaların ortaya çıkmasıyla bu rahatsızlık ortadan kalktı.

Behemoth Cat'in hayaletinin (yoksa kendisi mi?) tanıştığı kişileri nasıl etkilediğini söylemek zor. Ancak Kedi Müzesi'nin yaratıcısı Andrei Abramov, bir gün büyük bir kedinin belirsiz, yarı saydam bir profilinin Tverskaya boyunca ilerlediğini gördüğünü söyledi. Ve müzesine geldiğinde, oradaki her şeyin kırılmış ve atılmış olduğunu gördü. Yani, kedilerin resimlerini toplarsanız - büyük olasılıkla, bu hayaletle tanışmak sizin için kötü bir işarettir.

Ancak Moskova kedisi hayaletleri bu iki siyah şişman kediyle sınırlı değil.

Bir kedi ve yavru kedi hayaletleri 

Sanat. m "Novokuznetskaya" veya st. Bolşaya Ordinka, st. m "Tretyakovskaya" 

Hayaletlerin dünyasında ve hatta kedi hayaletlerinin dünyasında her şey gizemlidir. Bu hayaletler aynı zamanda bir kopyadır. Ya da sadece çok benzer.

Novokuznetskaya metro istasyonunda bir kedi sürüsü dolaşıyor. Bu hayaletleri görenler, kedilerin farklı yaşlarda olduğunu, onlardan oldukça fazla olduğunu ve hepsinin yarı saydam olduğunu söylüyor. Her zamanki gibi, yolu duvardan duvara geçerler. Yollarına çıkarsan, bilincini kaybedebileceğini söylüyorlar.

Aynı yarı saydam olan başka bir kedi sürüsü Bolshaya Ordynka'da yaşıyor. Burada görgü tanıklarının dediği gibi sürüde çok sayıda küçük kedi yavrusu var. Bu sürü, komşu Pyatnitskaya'da ve çevredeki tüm avlularda görünür.

Ayrıca, tek tek kedilerin hayaletlerinin Mechta sinemasının yakınındaki Kashirskaya metro istasyonunun yakınında sık sık karşılaştığını söylüyorlar - eskiden bir ustanın evi vardı.

Bölüm 9

Beyaz Saray'ın Hayaletleri

Krasnopresnenskaya emb., 2, st. m "Krasnopresnenskaya" 

1993 sonbaharında zirveye ulaşan ve 4 Ekim'de Moskova'nın merkezinde büyük kan dökülmesiyle sonuçlanan Rus gücünün iki kolu arasındaki çatışma, kendisine dair mistik bir hatıra bıraktı.

Her şey, Başkan Boris Yeltsin ile RSFSR Yüksek Sovyeti arasındaki çatışmayla başladı. Milletvekilleri uzun süredir tüm girişimlerini kestiler ve Yeltsin, Rusya Federasyonu Anayasasının iddiaya göre reformlar üzerinde bir fren haline geldiğini ve yeni baskısı üzerindeki çalışmaların Halk Kongresi'nin "komünist çoğunluğu" tarafından sabote edildiğini öne sürdü. Rusya Federasyonu milletvekilleri, Rusya Federasyonu Yüksek Konseyi ve Halk Temsilcileri Kongresi'ne (Anayasaya göre - Rusya Federasyonu'ndaki en yüksek devlet gücü organı) emir veren 1400 sayılı "Rusya Federasyonu'nda aşamalı bir anayasal reform hakkında" Kararname yayınladı. Rusya Federasyonu) faaliyetlerini durdurmak.

Ancak Anayasa Mahkemesi, Cumhurbaşkanı'nın kararnamesiyle mevcut Anayasa'yı ihlal ettiğine inanarak milletvekillerini destekledi ve çatışma başladı. Milletvekilleri işlerini bırakmayı reddettiler ve Yeltsin ve Moskova Belediye Başkanı Yu M. Luzhkov'a bağlı polis birimlerine parlamento binası olan Beyaz Saray'ı ablukaya alma emri verildi.

Sovyetler Evi'nin savunmasına Başkan Yardımcısı A. V. Rutskoy ve Yüksek Konsey Başkanı R. I. Khasbulatov, Generaller Vladislav Achalov ve Albert Makashov başkanlık etti.

1 Ekim'de Patrik Alexy'nin arabuluculuğuyla taraflar müzakerelere başlayabildiler ve bazı ilk uzlaşmalar bulabildiler, ancak şimdiden 2'sinde, Khasbulatov'un müdahalesinin ardından kongre tüm bu sonuçları iptal etti.

3 Ekim'de OMON birimleri, polis ve iç birlikler ile çatışmaların ardından, Yüksek Konsey destekçileri olan göstericiler ablukayı yarıp geçti. Daha sonra Moskova belediye başkanının ofisinin binasına (CMEA'nın eski binası) el koydular ve ardından canlı yayınlara erişim sağlamak için Ostankino televizyon merkezinin binalarından birine el koyma girişiminde bulundular. Belediye başkanının ofisinin ele geçirilmesi sırasında kimliği belirsiz bir keskin nişancı tarafından yalnızca bir polis memuru öldürüldüyse, o zaman Yüksek Kurulun savunucuları televizyon merkezinin yakınında kararlı adımlar attı. Önce askeri kamyonlar binanın girişine çarpmaya başladı ve ardından bir el bombası fırlatıcıyla bir komando Sitnikov öldürüldü. Bunun üzerine binayı koruyan polisler, saldırganlara ve kalabalığa öldürmek için ateş açtı.

Ve 4 Ekim'de Beyaz Saray'da tanklardan öldürmek için ateş açıldı.

Bu olaylar sırasında resmi rakamlara göre yaklaşık 150, milletvekili Sazha Umalatova'ya göre ise 2783 kişi öldü.

Atılan Beyaz Saray hızla restore edildi ve kısa süre sonra hükümet zaten orada oturuyordu. Pek çok yetkili, geceleri buranın ürkütücü olduğundan şikayet etti: bazen inlemeler duyuluyor ve koridorlarda, özellikle 13. katta, makineli tüfekli belirsiz gölgeler titriyor. Bazı yetkililer, sabahları kağıtlarının dağılmış ve kısmen hasar görmüş olduğunu gördü. Ancak rahibin birkaç ziyaretinden sonra hayaletlerin şaka yapmayı bıraktığını söylüyorlar.

Guryanova'daki evin hayaletleri 

Aziz Gurianova, 19, 17, sanat. m. "Pekhatniki" 

Az bilinen Moskova Guryanov Caddesi bir günde tüm dünyada ünlendi. 8-9 Eylül 1999 gecesi burada bir terör saldırısı meydana geldi ve 19 Nolu evin dördüncü ve beşinci girişleri patlama sonucu yıkıldı ve 17 Nolu ev ağır hasar gördü.Toplamda trajedi iddia edildi 109 kişinin hayatı.

Ölülerin anısına ilk olarak buraya bir haç dikildi ve Eylül 2003'te bir şapel açıldı. Bugün patlayan evlerin yerinde yepyeni gökdelenler dikiliyor ama burası sakin sayılmıyor.

Yeni evlerin inşasında çalışan inşaatçıların sık sık boğuk ağlama ve boğuk inlemeler duyduklarını ve birçoğunun buna dayanamayarak başka bir nesne istediğini söylüyorlar. Ve yerel sakinler, havaya uçurulmuş yüksek binalar alanında, daha çok bulutlar gibi, neredeyse tamamen rüzgar tarafından dağıtılan ölü sakinlerin bulanık beyaz gölgelerini gördüklerini iddia ediyorlar. Gölgeler inliyor ve küçük çocukları olan bazı kadınlar gölgelerin onlara "Anne!"

Medyumlar, gölgelerin intikam almak istediğini ve ancak bu patlamanın tüm sorumluları cezalandırıldığında ortadan kaybolacağını söylüyor.

10. Bölüm

Khovrinskaya hastanesi, Moskova 

Volokolamsk karayolu ve Moskova Çevre Yolu'nun kesişimi, st. m "Tushinskaya", "Shchukinskaya" 

Neredeyse her mistik yer, tarihini yıllarca, gizemlerini ise yüzyıllarca biriktirir. Ancak istisnalar olduğu ortaya çıktı. Bitmemiş Khovrinsky hastanesi, Moskova'daki en genç gizemli yer ve hatta büyük olasılıkla tüm dünyadaki bu türden en genç yerlerden biridir.

1.300 yataklı olarak tasarlanan hastane, 1981 yılında eski bir mezarlık üzerine inşa edilmeye başlandı. İzciler gibi mezarlıklar da yok ve yerin havası kısa sürede kendini hissettirdi. İnşaat alanında çok sayıda kazanın meydana geldiği ve birçok işçinin kişisel yaşamında onarılamaz çatlaklar meydana geldiği söyleniyor. Bunun doğru olup olmadığı bilinmiyor, ancak yine de bazı nedenlerden dolayı inşaat 1985 yılında durduruldu.

Khovrinsky hastanesinin düzeni çok sıra dışı. Ana bina ve göz kliniği olmak üzere iki binadan oluşmaktadır. Ana bina yıldız şeklinde inşa edilmiştir: üç katlı geçitlerle birbirine bağlanan altı kirişten oluşur. Binanın kendisinde on kat ve birkaç yer altı katı vardır. Kaç tane - kimse bilmiyor, çünkü ilk seviye kısmen sular altında kaldı ve geri kalanına ulaşılamıyor. Yeraltı katlarından birinin ana bina ile kliniği birbirine bağladığı da söyleniyor.

Kapatılan şantiye önce ordu birlikleri tarafından korundu, ancak kısa süre sonra korumalar kaldırıldı ve gayri resmi kişiler burada takılmaya başladı. Çok hızlı bir şekilde burası Satanistler tarafından seçildi - dedikleri gibi insan kurban eden Kara Haç mezhebi.

Ana binanın şekline biraz benzeyen İngilizce "şemsiye" kelimesinden bu bitmemiş Şemsiye'ye takma ad veren onlardı. İnsan fedakarlığı hiçbir zaman kanıtlanmadı, ancak yerel halk, o zamanlar eve çok geç dönen insanların hastane çevresinde oldukça sık ortadan kaybolduğunu hatırlıyor.

Satanist mezhebin sonunun efsanesi yaşlı bir kadının ortadan kaybolmasıyla bağlantılıdır. Oğlunun onu aramaya başladığı ve en son gece geç saatlerde hastanenin önündeki bir otobüs durağından dönerken görüldüğünü öğrendiği söyleniyor. Ve hastanede, tarikatın toplandığı alt katlardan birinde annesinin çantasını buldu. Bu adam ya poliste ya da suç yapılarında yüksek bir pozisyon işgal etti ve bir gece geç saatlerde Umbrella'daki meslektaşlarıyla birlikte gelerek tarikat üyelerini ikinci alt katın çıkmaz bir ucuna sürdü ve onları orada kilitleyerek ya su bastı. koridor, ya da el bombaları çöktü.

Bunun böyle olup olmadığını söylemek zor ama hastanenin alt katları gerçekten de sular altında kalmış ve birinci katta hiç kurumayan, yaklaşık yirmiye yirmi metre büyüklüğünde bir göl var. Kara Haç tarikatının işaretleri hala hastanenin duvarlarında duruyor.

Ondan sonra hastane uzun süre boş kaldı ve buraya kimse gelmiyordu. Yetkililer birkaç kez, sonuncusu 2003'te olmak üzere inşaatı yeniden başlatmaya çalıştı, ancak hepsi işe yaramadı.

Umbrella yavaş yavaş yeniden bir parti yeri statüsü kazanmaya başladı. Satanistler de yine burada toplandılar ama şimdiden beşinci katta. İnsan kurban etme, dedikleri gibi, artık uygulamıyorlardı, ama hayvanları öldürüyorlardı.

Sıradan gençlik de burada takıldı. Ne yazık ki hastane, hayatların kurtarıldığı bir yer olmaya mahkum değildi ve canların alındığı bir yer haline geldi. Siyah aurası, sakinleri üzerinde ağır bir yük oluşturdu ve burada birkaç intihar ve kaza meydana geldi.

Genç adam bir şekilde karşılıksız aşktan asansör boşluğuna atladı. Hatırlanır ve öldüğü yerde her zaman çiçekler, sigaralar, alkol şişeleri bulunur. Bu yerin mistik hamisi olarak kabul edilir. Ve aslında, adamın ölümünden sonra Khovrinka'daki ölümler durdu.

Ancak, yine de, öldürülmemiş, ancak doğal bir ölümle ölmüş olsa da, hayvanların cesetleri burada sıklıkla bulunur. Ya hastanenin aurasının onlar üzerinde öyle bir etkisi var ki, bildiğiniz gibi süptil enerjileri insanlardan çok daha keskin hissediyorlar ya da hayvanların kendileri nedense son saatlerinin yeri olarak Şemsiye'yi seçip buraya geliyorlar. ölmek.

Biraz sessiz kalırsanız ve hareket etmezseniz, hastanenin koridorlarında çocukların ağlama ve ağlama seslerini duyabilirsiniz.

Birisi Kara Haç mezhebinin kurbanlarının ağladığını söylüyor, biri Khovrinka'nın bulunduğu mezarlığa gömülenlerin huzur bulamayacağına inanıyor.

Hastanenin yanındaki parkta gövdesi yırtık bir ağaç var ve dedikleri gibi elinizi üzerine koyarsanız tüyleriniz diken diken oluyor. Belki de bu, mezarların yakınlığından kaynaklanmaktadır.

Bugün hastane bir çitle çevrili ve korunuyor. Ancak, çoğu hala kendi topraklarına giriyor. Yine inşaatın yeniden başlamasıyla ilgili görüşmeler olduğunu söylüyorlar. Bir yandan, başka bir hastane Moskova'ya açıkça zarar vermez, ancak diğer yandan Khovrinsky'nin bitmemiş binasının tarihini incelerken, sizce: Bu hastane tamamlanırsa, Stephen King'in dizisi için en iyi gerçek örnek olmazdı. Bilindiği gibi mezarlıkta inşa edilmiş bir tıbbi tesisi anlatan "Kraliyet Hastanesi"? Ve Moskova'da Khovrinka'yı lanetten kurtarabilecek biri var mıydı?

Kolomenskoye 

Sanat. m "Kolomenskoye" 

Bir zamanlar, Moskova'dan çok uzak olmayan bir yerde, Vaftizci Yahya'nın İnfaz Kilisesi'nin bulunduğu Dyakovo köyü vardı. Ayrıca Golosov adında, en hafif tabirle gizemli bir yer olarak kabul edilen büyük bir dağ geçidi vardı. Geçen yüzyılın 60'larında, "kirli" vadi başkentin bir parçası oldu, ancak burada hiçbir bina inşa edilmedi: Dyakovo, Kolomenskoye Müze-Rezervi'ne dahil edildi.

Kolomenskoye'yi ziyaret edenler arasında Golosova vadisinin tarihini bilen pek fazla insan yok ama bu arada yüz yıl önce burası çok ünlüydü ve birçok Muskovit buraya antik mimariyi görmek için değil, sinirlerini gıdıklamak için geldi. "şımarık" vadi boyunca yürüyerek.

Vadi yatağına çıkan taş merdiven altmış altı basamaklıdır. Ve sonra, Moskova Nehri'ne doğru - on sekiz tane daha, yani üç kere altı. Birçoğu bu tekrarlanan altıları kötü bir işaret olarak görüyor.

Bu arada eskiden burada bostanlar vardı, mevcut merdivenin yerinde defalarca insan kemikleri bulan köylüler burayı “şeytanın kasabası” olarak adlandırmışlar.

Ses vadisi, sanki rezervi iki kısma ayırıyormuş gibi batıdan doğuya gidiyor: biri - müzeler, çeşitli kafeler ve diğer şeylerle "uygar" ve ikincisi - yalnızca tepelerin, koruların olduğu "vahşi" ve eski bir meyve bahçesi.

Dağ geçidinin dibinde çok sayıda kaynakla doldurulan bir dere akar. İçlerindeki su sıcaklığı tüm yıl boyunca sadece +4 derecedir ve çok donda bile bilinmeyen bir nedenle bu kaynaklar donmaz. Muskovitler her zaman pınarların Muzaffer George'un atının ayak izleri olduğuna inanmışlardır.

Tam orada, vadide iki büyük taş var. Yamaçta bulunan pürüzsüz olana Devy, diğeri ise dağ geçidinin dibinde bulunan "kaz derisi" ile kaplı gibi olana Kaz denir. Taşlar çok büyük - her biri beş tondan daha ağır ve sadece küçük bir kısmı yüzeye çıkıyor.

Efsane, bunların sadece taşlar değil, Muzaffer George'un savaştığı bir yılanın kalıntıları olduğunu söylüyor. Taşlara büyülü özellikler atfedilir: Kaz "erkek" bir taş olarak kabul edilir ve üzerine oturan adamın doğurganlık özelliklerini artırabilir ve Bakire taşının kadın kısırlığını tedavi ettiği söylenir. Ancak taşlar, kendilerine gelenlerin arzularını yerine getirir. Efsane, bir dilek tutmanız ve avucunuzla taşa dokunmanız gerektiğini ve ardından emin olmak için komşu bir ağacın dallarına bir kurdele bağlayabileceğinizi söylüyor. Eski Finno-Ugric tanrıları Maiden ve Goose'un hala taşlarda yaşadığı söyleniyor.

Belki de bu yüzden Ses Çukuru'nda pek çok sıra dışı olay meydana geldi. 17. yüzyılın yıllıkları, 1621'de küçük bir Tatar atlı müfrezesinin Kolomenskoye'deki kraliyet sarayının kapılarına çıktığını söylüyor. Okçular onları esir aldı ve Han Devlet-Girey'in ordusuna ait olduklarını söylediler ve ordu yenilip geri çekildiğinde Golosov vadisine indiler ama orada sisin içinde kaybolup yüzeye yükseldiler. birkaç on dakika sonra değişim etrafında olanlara çok şaşırdılar. Devlet Giray'ın birlikleri 1571'de Moskova'ya saldırdı ve atlılar, tarihçinin belirttiği gibi, elli yıl önceki geleneğe göre giyinmişlerdi. İşgalcilerin sözlerine güvenmeyen Çar Mihail Fedorovich bir soruşturma emri verdi, ancak Tatarların sözlerini çürütebilecek hiçbir şey bulunamadı. Tarih maalesef kaderleri konusunda sessiz. İlginç,

Bu hikaye, 1831'de Voice Ravine'de çok dikkat çekici bir olay meydana geldiğinde hatırlandı. 1810'da kaybolan iki köylü, Arkhip Kuzmin ve Ivan Bochkarev, yakınlardaki Sadovniki köyünde ortaya çıktı. Bu süre zarfında hiç yaşlanmayan köylüler, gece komşu bir köyden döndüklerini iddia ettiler ve "kirli" kabul edilmesine rağmen Golosovy vadisinden geçmeye karar verdiler. Sis vardı, köylüler içinden geçtiler ve kısa süre sonra kendilerini köyde buldukları bir tür "parlayan koridor" buldular, çocuklarının büyüdüğünü ve eşlerinin yaşlandığını görünce şaşırdılar. Polis olaya müdahale etti ve soruşturma deneyi sırasında Kuzmin tekrar sisin içine girip ortadan kayboldu, Bochkarev ise kaldı. Ancak zamanla böyle bir transferden sonra hayatı mutsuz oldu, içmeye başladı ve kısa süre sonra kendini astı.

Genel olarak, Moskova eyaletinin Kolomna volostunun polis departmanının belgelerinde, Kolomenskoye, Dyakovo, Sadovniki ve Novinki köylerinin sakinlerinin kaybolma vakaları defalarca kaydedildi. Elbette bazı köylüler kaçtı, ancak bazı ortadan kaybolmalar çok tuhaf ve belki de yalnızca mistik nedenlerle açıklanabilir.

Bazıları Golosov dağ geçidini Volosov olarak adlandırır ve adının eski tanrı Volos'tan veya yeraltı dünyasının hükümdarı Veles'ten geldiğini iddia eder. Volos adı, bu tanrının "kıllı", yani tüylü, saçlarla kaplı olmasından ve bugün "karlı" dediğimiz Kolomna vadisinde kıllı insanların defalarca görülmesinden geldi. Belgelenen son vaka 1926 yılına dayanıyor: Kaçan bir sanığı kovalayan polis memuru Kiribaev, ateş etmeye başladığı iki buçuk metrelik "kıllı adam" ile bir vadide çarpıştı, ancak bu onun üzerinde çok az etki yarattı. Bu hikaye, genç neslin, ünlü "Öncüler goblini yakalar" yayınında anlatılan, tanıştıkları "önyargı" ile başa çıkmak için yola çıkmalarıyla sona erdi. Ama ne goblin ne de başka biri yakalanamadı.

Grozni genellikle bu yerlerde görünmez bir şekilde bulunur: Krallığa yaptığı düğünün anısına Vaftizci Yahya'nın Dyakovo Kilisesi'ni kuranın kendisi olduğunu söylerler. Bunun böyle olup olmadığı bilinmiyor ama efsanevi arkeolog I. Steletsky, burası da dahil olmak üzere Grozni kütüphanesini arıyordu. Dahası, Moskova Nehri'nin sarp kayalıkları ile taşkın yatağı arasındaki tepelik bölgenin, bir kumlu kaya yığınından oluşan yapay bir oluşum olduğunu keşfettikten sonra, kazı yapmaya başladı ve yedi metre derinlikte devasa bir kireçtaşı duvarla karşılaştı. Ancak iş ne yazık ki kesintiye uğramak zorunda kaldı: kilise mezarlığının topraklarında yapıldı ve Dyakova köyünün sakinleri bir şikayet yazdı.

Ve 1980'de, Moskova Olimpiyatları arifesinde, Başın Kesilmesi Kilisesi'nde restorasyon çalışmaları yapıldı ve onları yöneten Mosoblstroyrestavratsiya departmanının bir çalışanı olan V. Porshnev, tapınağın merkezinde keşfedildi. sunak kısmına daha yakın, kaldırılmış beyaz taş bir döşeme levhası ve altında - sıkıştırılmış kum . Kumu tırmıklamaya başladıklarında, batı duvarına doğru keskin bir açıyla inen beyaz taş basamaklar açıldı. Basamakların üzerinde büyük boy tuğlalardan oluşan bir tonoz vardı. Daha sonra yaklaşık bir buçuk metre merdiven temizlendi ve baş mühendis ve baş mimar-restoratör N. Sveshnikov metal bir kapıya kaynak yapılmasını ve kilitlerin asılmasını emretti. Çalışmaya devam etmek için Kolomenskoye Müze-Rezerv yönetimi ile görüşmeler sürerken, birisi kilitleri kırdı ve bir gecede dört metrelik bir merdiven daha açmayı başardı. Porshnev ile Sveshnikov,

Bu arada, modern araştırmalara göre "Şeytan Kasabası"ndaki iki insan yapımı tepenin içinde önemli boşluklar var. Grozni kütüphanesinin içlerinde bulunup bulunmayacağı veya başka bir yerde aramaya değip değmeyeceği - kütüphaneye ayrılmış ayrı bir bölümde konuşacağız.

"Basurman" mahzenleri 

St. Hastane Val, st. m. "Baumanskaya" 

1771 salgını sırasında burada Alman Mahallesi Yahudi olmayanlar için bir mezarlık düzenlendi. Bugün bir boru içinde akan Sinichka Nehri'nin kıyısında bulunuyordu. Birçoğu, bu şekilde yeraltına gizlenen nehirlerin, etraflarında çeşitli anormalliklerin mümkün olduğu güçlü bir enerji alanı oluşturduğuna inanıyor. Bir başka benzer örnek, eski nehrin üzerinde çeşitli hayaletlerin bolca göründüğü Kuznetsky Most'tur. Burada, gizli Baştankara mezarlık enerji "titreşimlerini" yoğunlaştırır ve geceleri "basurman" mahzenlerinin yakınında sessiz yabancı konuşmalar duyabilir, bir pelerin içinde bir gölge ve geniş kenarlı bir şapka görebilir, ancak daha sık olarak çok sessiz bir ses duyabilirsiniz. flüt melodisi. Basurmanlardan hangisinin müzikle uğraştığı bilinmiyor.

Buna doktor Fyodor Gaaz'ın mezarından çıkan demir prangaların çınlaması eşlik ediyor.

Veba Yolu 

Chertolsky şeridi, st. m "Kropotkinskaya" 

Çok uzun bir süre bu bölgeye Chertolye adı verildi ve burada bulunan dağ geçidi Chertoroy olarak biliniyordu - onu şeytanın kazdığına inanılıyordu. İsimlerin aynen böyle verilmediği biliniyor ve eğer insanlar yeri zaten bu şekilde adlandırıyorsa bunun çok ciddi sebepleri var demektir. Ne yazık ki, ne kronikler ne de efsaneler bize şeytanın adının yerel topografyada görünmesini açıklayabilecek hiçbir şey getirmedi. Chertolye yolu 14. yüzyıldan beri biliniyor ve dedikleri gibi, Keçi Bataklığı'ndan akan, mevcut Bulvar Halkası boyunca ilerleyen ve Moskova Nehri'ne akan dere adını aldı. Putperestlerin bir zamanlar vadinin yamaçlarında Perun'a fedakarlık yaptıkları biliniyor. Eski Chertoroi'nin sağ kıyısında, Obydenskiye pereulok bölgesinde, dik yamaçlara ve sur kalıntılarına sahip eski bir yerleşim yeri görülebilir. Merkezinde Sıradan İlyas Kilisesi duruyor, aynı adı taşıyan eski bir kilisenin yerine inşa edilmiştir. Yıldırımın efendisi olarak kabul edilen peygamber İlya, Hıristiyanlıkta benzer işlevleri yerine getiren Perun'un yerini aldı ve büyük olasılıkla bu tapınak eski bir tapınak üzerine inşa edildi. Bu arada bazıları, Moskova söylentisinin şeytanı tam olarak bu yerin adandığı Perun olarak adlandırdığına inanıyor.

Buraya Novodevichy Manastırı'nda dua etmek için düzenli olarak seyahat eden Çar Alexei Mihayloviç, böylesine şeytani bir isimden memnun değildi ve bu toprakları Tanrı'nın Annesine, yani Kutsal Bakire'ye adamaya ve Nisan'da "vermeye" karar verdi. 16 Ekim 1658, Chertol Kapılarının Prechistensky ve Bolshaya Chertolskaya Caddesi - Prechistenskaya olarak adlandırılmasını emreden bir kararname çıkarıldı. Kısa süre sonra Moskova modasında Prechistenka olarak değiştirildi. Ancak yer pek olumlu olmayan enerjileri çekmeye devam ediyor gibiydi: daha sonra burada sefil bir ev veya "tanrı evi" kuruldu - ölen dilencilerin ve serserilerin götürüldüğü bir morg. Sovyet yönetimi altında, El Yapımı Olmayan Kurtarıcı Kilisesi burada yıkıldığında, kötü ruhlar tamamen serbest bırakıldı, bu yüzden birçok kişi burada hayalet görmeye başladı. Antik veba mezarlığında çıkarılan kemiklerin çok uzun süre hiçbir yere çıkarılmadığını söylüyorlar. ve Chertopolsky Lane'de çantalarda yatıyorlardı. Bugün, eski mezarlığın yerinde sıradan bir Moskova okulu var, ancak daha iyi bir yaşam için Moskova'ya gelen, ancak burada yalnızca ölüm bulan dilencilerin ve serserilerin ruhları öğrencilerine çok sık görünüyor.

Tsaritsino 

Sanat. m. "Tsaritsyno" 

Burası çok garip ve jeofizikçiler, Moskova'da çok sayıda bulunan jeolojik faylardan birinin buradan geçmesini suçluyor. Yedi sütunlu ve ortasında bir taş küp bulunan beyaz çardaktan çok uzak olmayan bir yerde harap bir köprü var. Bu sözde Trol Köprüsü. Belki de garip yaratıkların resimlerine sahip olduğu için bu adı almıştır. Bu köprüde durup bir süre sessizce durursanız, garip bir şey hissedebileceğinizi söylüyorlar: köprünün kendisi size bundan sonra nereye gideceğinizi, bugün hayaletleri nerede görebileceğinizi söyleyecektir. Veya en azından köprüde dururken alışılmadık bir gerginlik veya endişe hissedeceksiniz. Birçoğu, bu köprünün hayatta gelişen zor durumu yeniden düşünmeye ve ondan doğru çıkış yolunu bulmaya yardımcı olduğuna inanıyor.

Moskova'nın kuruluşundan önce bile bu sitede yerel kabilelerin liderlerinin gömüldüğü bir pagan mezarlığı olduğu biliniyor. Yakın zamana kadar bu, Kashirskoye Otoyolu inşaatı sırasında kazılan bir höyükle kanıtlanıyordu.

Hristiyanlığın Rusya'ya gelişinden sonra, burada gelecekteki Tsaritsyn'de akan pınarların onuruna ve inanıldığı gibi içlerinde şifalı çamur olan Chernaya Mud köyü ortaya çıktı. Yerel sakinler kendilerine siyah bir sıvı sürdüler, ardından onu pınarların altında yıkadılar ve ardından herhangi bir rahatsızlık sanki elle giderildi. Anahtarlar kutsandı ve çevredeki tüm yerlerden hacılar sağlık aramak için onlara ulaştı.

Moskova Prensi Vasily III Solomonia Saburova'nın kısır olan karısı da burayla yakından ilgilenmeye başladı. Anahtarları düzenli olarak ziyaret etmeye, bu yere çok bağış yapmaya başladı ve kısa süre sonra hem anahtarların kendisi hem de köy çok rahat oldu. Ancak bir varis isteyen Vasily beklemek istemedi ve kısa süre sonra Saburova, bir rahibeyi zorla tokatladığı Ugreshsky manastırına gönderildi. Ve güzel Elena Glinskaya, prensin yeni karısı oldu. Ancak Glinskaya'nın prensden acı çekecek zamanı bulamadan, Saburova'nın hamile olduğuna dair söylentiler Moskova'ya ulaştı. Bu haber yeni prensesi çok korkuttu ve dedikleri gibi Glinsky'lerin sadık halkı, hem anneyi hem de çocuğu öldürmek göreviyle Ugreshsky Manastırı'na gitti. Emir yerine getirildi, ancak Solomonia ölümünden önce hem kraliyet ailesini hem de Kara Çamur'u kaynaklarıyla lanetledi. Lanetin nasıl çalıştığı biliniyor. Elena Glinskaya, Vasily'nin Korkunç lakaplı oğlu Ivan'ı doğurdu. Sadece ülkeyi kana boğmakla kalmadı, Rurikovich'in tüm kraliyet ailesi bundan sonra uzun sürmedi.

Burası da lanetlendi: onunla herhangi bir şekilde kesişen herkes hayatta birçok talihsizlik yaşadı.

1711'de bu topraklar I. Peter tarafından Moldova'dan taşınan danışmanı Dmitry Konstantinovich Kantemir'e bağışlandı. Egemen sadece Moskova'ya taşınması konusunda ısrar etmedi: Moldavya hükümdarı Maria'nın kızı Rus imparatorunu çok sevdi. Sonra, henüz gençken, onu zorla ele geçirdi ve sonra kimseyle iletişim kurmasına izin vermeyerek onu metresi yaptı. Mary, Peter'dan bıktığında, ona, gözden düşmüş kızın kendisine bir koca bulmasına izin verecek zengin bir çeyiz şeklinde tazminat bile vermedi - Mary, yaşlı bir hizmetçi olarak kaldı. Ve Maria, kendisine bunca talihsizlik getiren Kara Pisliğe lanet okuyan ikinci kadın oldu. 1723'te Dmitry Kantemir, birkaç yıl sonra Maria ve ardından ilk Rus hiciv yazarı olan kardeşi Antakya Kantemir öldü.

Black Dirt, Catherine II tarafından çok eski Semyon Kantemir'den satın alındı. Her nasılsa, Moskova'dayken dizlerinde olağan ağrı nöbetleri yaşamaya başladı ve biri ona Chernaya Mud'daki kaynaklara gitmesini tavsiye etti. İmparatoriçe tavsiyeden yararlandı ve şifa aldıktan sonra burayı Kantemirov'dan satın aldı.

İmparatoriçe, uyumsuz adı Tsaritsyno olarak değiştirdi ve mimar Vasily Ivanovich Bazhenov'a burada bir saray kompleksi inşa etmesini emretti. Bu arada Catherine burada eski Kantemirov Sarayı'nda en sevdiği Potemkin ile eğlenerek vakit geçirdi.

Ancak kompleks neredeyse hazır olduğunda, Catherine Grigory Alexandrovich'ten ayrıldı ve biten romantizmi unutmaya çalışarak Tsaritsyn'deki tüm binaların yıkılması emrini verdi. Bu kompleksi neredeyse hayatının ana işi olarak gören ve bu binalar sayesinde torunlarının minnettar anısında kalacağını hayal eden Bazhenov üzerinde bu emir şiddetli bir etki bıraktı. Kararını iptal etmesi için dua etmek için Catherine'e gitti, ancak İmparatoriçe kararlı kaldı. Bazhenov Potemkin'e gitti ve yine de kraliçeyi mantıksal argümanlarla, halihazırda devasa meblağların yatırıldığı binaları yıkmaya değmeyeceğine ikna etmeyi başardı. Ancak yine de Tsaritsyno Bazhenov'un tamamlanmasına izin vermedi ve yeni mimar olarak Matvey Kazakov'u atadı.

Efsaneye göre, soyuna veda etmeye gelen Bazhenov, burada yaşayan eski Eflak'a (Boğdanlılar böyle anılırdı) büyücü Ione'ye döndü ve ona bir kese altın vererek burayı lanetlemesini istedi. Yone sırıttı, "Zaten burada olandan daha büyük bir lanet yapamam, ama istersen, buradaki hiç kimse bir şey inşa edemez." Bazhenov'un buna ihtiyacı vardı. Ione bir torba tuz döktü ve cömertçe Tsaritsyn'in üzerine dağıttı. Şimdi bile cuma günü dolunay düşerse çimenlerde lanetli tuz kristallerinin parıldadığını görebileceğinizi söylüyorlar.

Eski büyücünün lanetinin etkili olduğu ortaya çıktı: Matvey Kazakov, burada güzel Gotik mimarisine sahip Büyük Saray'ı inşa etti, ancak neredeyse bittiğinde, bilinmeyen bir nedenle içinde bir yangın çıktı ve bina çöktü. Bunu öğrenen Ekaterina, sadece buranın unutulmasını sağladı ve Kazakov'a yeni bir görev verdi. Ve bitmemiş Tsaritsyno, doğa güçlerinin etkisi altında çökmeye terk edildi.

Paul burada bir şeyler inşa etmeye çalıştı ama saltanatı çok kısa sürdü - öldürüldü. Hem İskender I hem de Nicholas, topluluğu eyleme geçirmeye çalıştım - ama her şeyin işe yaramaz olduğu ortaya çıktı. Binalar ya çöktü ya da yandı. Tsaritsyn'in mimarisinin tarihi, başarısız projelerin bir listesinden çok, bir lanetin gücünün belgesel bir kanıtı gibidir.

Saray topluluğunu yeniden inşa etmeyi de başaramayan ve atalarının başarısızlıklarının görünüşe göre altında bir miktar zemin olduğundan emin olan II. İskender, binaların tuğla haline getirilmesini ve bölgelerin özel sahiplere kiralanmasını emretti. Bu yerin tarihini iyi bilen Ruslar buraya yerleşmekten korktular, ancak Moskova Almanları umursamadı: kısa süre sonra burada bir yaz tiyatrosu ve Moskova'daki ilk sinematograflardan biri olan küçük, güzel bir Alman kasabası kuruldu.

Lanet kaldırılmış gibi görünüyordu ama 1917 yılı geldi. Tsaritsyn'i bir fırtına gibi süpüren bir yangın dalgası, tiyatroyu, sinematografı ve diğer birçok binayı altına gömdü. Yıkım yıllarında Tsaritsyno, burada yaşayan acımasız suçlu çeteleri ve çok sayıda ahlaksız ve vahşi cinayetle ünlendi. Lanet tekrar yoluna girdi.

Kısa süre sonra Tsaritsyno, Lenino olarak yeniden adlandırıldı ve lanet kendini yeni bir şekilde gösterdi. Parkın derinliklerinde, yüksek bir çitin arkasında, eski zamanlayıcıların iddia ettiği gibi Çeka'nın kulübesi olan gizemli bir bina belirdi. Geceleri çitin arkasından silah sesleri ve çığlıklar yükseldi ve bir süre sonra bu ev neredeyse göründüğü kadar hızlı ve gizemli bir şekilde ortadan kayboldu. Bununla ilgili arşivler kapatıldı ve burada gerçekte ne olduğunu bulmak artık mümkün değil.

Tsaritsyno birkaç on yıl daha boştu, ancak SSCB'nin sonlarında, park topluluğu geçmişin büyük mimarlarının eskizlerine göre restore edildi. Birkaç köprü restore edildi ve yine beklenmedik bir şekilde, ancak oldukça tahmin edilebilir bir şekilde yanan Ekmek Evi binası.

Bu lanet yerde bundan sonra ne olacağını söylemek zor. Şimdiye kadar Tsaritsyno, her türden "aşırılıkçılık" ile sinirlerini gıdıklamayı sevenler arasında yürümek için popüler bir yer.

Kuntsevo tapınağı 

Sanat. m. "Gençlik" 

Pagan Slavların bugünkü Kuntsevo topraklarındaki ilk yerleşimleri MS 5.-6. Davydkovo köyünde çok eski bir mezarlık var ama yine de en ilginç yer, tepelerden birinin üzerindeki Krylatsky köprüsünün 300 metre aşağısında bulunan Kuntsevo yerleşim yeri. Hem 19. hem de 20. yüzyılın araştırmacıları, burada bir pagan tapınağının bulunduğu konusunda hemfikir.

Bugün yerin çok meşgul olmasına rağmen: yeni binalar çok yakın ve aşırı yüklü Rublevskoe otoyolu yakınlarda gürültülü, bir tapınak bulmak kolay değil. Öyle bir hesapla inşa edilmişti ki: Burada bir yabancı olmamalıydı. Tapınak, kalıntıları 19. yüzyılda bulunan parmaklıklar ve hendeklerle çevriliydi.

Tapınağın kendisi, 80 x 50 metre ölçülerinde, bugün neredeyse ağaçlar ve çalılarla kaplı bir platformdur. Buradaki kültürel katman çok zengin ve arkeologlar çok sayıda kadın takısı, kurban ateşi izleri, insan ve hayvan kemikleri buldular. Ancak, Kuntsevo tapınağının hiçbir zaman tam olarak keşfedilmediğini söylemekte fayda var: hem 19. yüzyılda hem de 20. yüzyılda, bazı dış güçler araştırmaya müdahale etti ve kazıların tamamlanmasını engelledi.

Bazı araştırmacılara göre burada bol miktarda bulunan insan kemikleri, burada insan fedakarlıklarının yapıldığını hiç göstermiyor, sadece Hristiyanlığın Rusya'ya gelişi sırasında burada bir kilisenin dikildiğini gösteriyor. Geleneğe göre mezarlık vardı. Aslında bu uygulandı: putperestlikle savaşmak için tapınakların bulunduğu yerlere Hıristiyan kiliseleri inşa edildi. Yerel sakinlere göre yerel kilise uzun sürmedi ve kısa süre sonra haçla birlikte yer altına indi. Mezar taşları, çeşitli ev ihtiyaçları için komşu köylere söküldü, ancak birkaç on yıl önce, 15-16.

Kulishki'deki şeytanda 

St. Solyanka, st. m. "Çin kasabası" 

"Hiçbir yerin ortasındaki cehenneme" veya "hiçliğin ortasındaki cehenneme" meşhur ifadesi çok net bir Moskova adresine sahiptir. Kulizhki'de veya Kulizhki'de, Moskova'nın Beyaz Şehri'ndeki Ivanovsky Manastırı yakınında, Varvarsky Kapılarının arkasında, Kulizhki'deki Kivra ve John Kilisesi'nde bir Moskova imarethanesi veya o zamanlar dedikleri gibi bir dilenci bekçisi vardı. . Bugün tam merkez, ancak 1666'da burası varoş olarak kabul edildi. O kadar korkunç bir sayı ile yaz mevsimiydi ki, ülkenin her yerindeki Rus halkı tabutlara uzanıp dünyanın sonunu ve Deccal'in gelişini beklerken, yaşlı kadınların, yetimlerin ve kimsesizlerin bulunduğu Moskova evinde şeytan belirdi. yaşadı. Bir görgü tanığının yazdığı gibi, orada bir büyücü tarafından serbest bırakılan bir iblis imarethaneye taşındı. Bu iblis, yaşlı kadınlara çeşitli kirli oyunlar yaptı, onları gece gündüz rahat bırakmadı, yataklardan ve sıralardan attı, onlara yüksek sesle çeşitli saçmalıklar bağırdı; ocakta

Bu iblis görünmezdi, ancak bu onun taş ve çeşitli şeyler atmasını engellemedi. Bu hikayede belki de en şaşırtıcı olanı, üç yüz yıldan fazla bir süredir poltergeistin, yani "gürültülü ruhun" davranışının hiçbir şekilde değişmemiş olmasıdır. Poltergeist çağdaşlarımız tamamen aynı şekilde davranıyor veya her halükarda görgü tanıkları davranışlarını tamamen aynı şekilde tanımlıyor.

Şeytani entrika söylentileri hızla Moskova'nın her yerine yayıldı ve hatta Çar Alexei Mihayloviç'e ulaştı. Hükümdar “rahiplere kötü ruha karşı dualarla hareket etmelerini emretti; ama hiçbir şey yapmayı başaramadılar ve sadece onunla alay ettiler, böylece onları çeşitli kötülüklerle suçlamaya başladı.

Sonuç olarak, Moskova'da hakkında "dualarıyla kirli ruhları uzaklaştırabileceğini ..." duydukları Florishcheva İnziva Yeri'nin kurucusu Hieromonk Hilarion çağrıldı. Beş hafta boyunca Hilarion, beraberinde gelen iki keşişle birlikte dua etti ve sonunda iblis kovuldu. Bir daha ortaya çıkmayacağından emin olmak isteyen Illarion, dilencide 10 hafta daha yaşadı, ancak görünüşe göre iblis onunla bir daha iletişim kurmak istemedi.

Hilarion çöle geri döndü, kısa süre sonra Suzdal ve Yuriev Metropoliti oldu ve daha sonra aziz ilan edildi.

İmarethanesinde tüm bu olayların geçtiği kilise günümüze ulaşamamıştır. Ancak burayı bulmak zor değil: Solyansky proezd ve Solyanka'nın köşesi. Geçitten sokağa çıkarsanız, sağ elinizdeki ev yerine, daha önce o "lanet olası Kulishki" ye sahip olurdunuz.

Kötü yüksek katlı bina 

Sonbahar, 16/1, st. m. "Krylatskoye" 

Parlak sarı renkli sıradan bir dokuz katlı panel bina, çevredeki sakinler tarafından lanetli olarak adlandırılır. Burada her ilkbahar ve sonbaharda birinin canına kıydığını söylüyorlar. Yerel halkın tercih ettiği intihar yöntemlerinin listesi çok çeşitlidir: zehirlemek, damarları açmak ve ilmik ... Ama son zamanlarda, giderek daha sık pencerelerden atılıyorlar: birbiri ardına, içeride yılda iki kız kardeş aynı pencereden atladı. Yüksek binanın son kurbanı, ölen kız kardeşlerin dairesinin iki kat yukarısında bir daire satın alan genç bir adamdı - daha sonra kendini astı.

Son on yılda burada bir düzineden fazla intihar olduğuna inanılıyor. Sakinleri buraya hem medyumları hem de rahibi getirdi, ancak ölümler yine de devam etti. Bu evin ilk kiracılarının bu kadar "kötü" bir yerde yaşamak istemedikleri için çoktan ayrıldığını söylüyorlar.

Ölüm ağacı ve kimyasal silah mezarlığı 

Kuzminsky parkı, st. Kuzminskaya, 10, st. m "Ryazansky beklentisi" 

Burada, göletin kıyısında, "uğursuz" bir ağaç var - asırlık bir karaağaç, dedikleri gibi, dallarında defalarca asılmış insanlar bulundu. Bu ağaç çok uzun zaman önce kötü bir güç kazandı - sadece geçen yüzyılın başında.

Burada bir yerlerde bir adama aşık olan bir büyücünün yaşadığını ama onun zaten bir kız arkadaşı olduğunu söylüyorlar. Cadı ne yaparsa yapsın, kullandığı büyüler ne olursa olsun, her şey işe yaramazdı - genç adam sevgilisine sadık kaldı. Büyücü ortadan kayboldu ve genç adamın altında kız arkadaşıyla tanışmaktan hoşlandığı ağaca lanet okudu ve şimdi bir mıknatıs gibi mutsuz aşk yüzünden hayatlarını bitirmek isteyenler ona doğru çekiliyor.

Ama dahası, elbette, Kuzminsky Parkı diğerleri için ünlüdür: 1927'den 1961'e kadar, kimyasal silahların test edildiği ve imha edildiği bir test alanı vardı. Bu alana dokuz noktada kimyasal silahlar gömüldü ve parkın birçok yerinde hala belirli bir kimyasal koku var.

Bölgenin iyileştirilmesi ve gazdan arındırılması ile ilgili çalışmalar yalnızca bir kez, 1937'de gerçekleştirildi. Daha sonra, Savunma Bakanlığı'na göre, yaklaşık 7.000 kimyasal mayın, 900 kimyasal mermi, 75 kimyasal bomba ve yaklaşık bin varil zehirli madde topraktan çıkarıldı. Ancak söylentilere göre hem toprağa hem de göletin sularına hala çok sayıda gömü var.

Dedikleri gibi, burada en çok hardal gazı kalır, ciltte kabarma ve genel toksik etkiye sahip kalıcı zehirli bir madde.

Bu nedenle uzmanlar, Kuzminki'de su içmeyi veya mantar ve çilek toplamayı önermiyor. Ama dedikleri gibi burada yürüyüşçüler için bir tehlike yok.

Losinoostrovsky Üçgeni 

Sanat. m. "Sokak Podbelskogo", otobüs, sonra yürüyerek; 

Sanat. m. "Botanik Bahçesi", "Belokamennaya" istasyonuna giden tren, ardından yürüyerek 

Losinoostrovsky Üçgeni, Losiny Ostrov Ulusal Parkı'ndaki Kağıt Temizliği'nin sonundan bir kilometre uzaklıkta, resmi olmayan gençler ve UFO araştırmacıları arasında ünlü anormal bir bölgedir. Park yetkilileri, buranın kuşların ve hayvanların kaçındığını, insanların burada ara sıra kaybolduğunu ve her türlü "şeytanlığın" yapıldığını söylüyor.

Burada, bir tarafı diğerinin yansıması olan, ancak aynalanmayan, ancak merkezi simetriye göre sözde Mirror Glade var. Konutların ve bir otobüs durağının yakınında yer almaktadır. Bir zamanlar bu açıklıkta garip bir eski haç olan bir mezar vardı, ancak bugün haç kayboldu ve mezarın yeri kayboldu. İçine kimin gömüldüğü de bilinmiyor.

Perovo'daki mezarın üzerindeki ev 

Aziz Perovskaya, 39-3, sanat. m. "Perovo" 

Perovskaya Caddesi'ndeki Bina 39, Bina 3, Giriş 3 - burası uzun zamandır Moskova'da lanetli olarak biliniyor. Burada erkekler teker teker ölüyor, çoğu genç. Biri boynunu burkuyor, biri yirmili yaşlarının başında kalp krizinden ölüyor, daha önce hiç kalp sorunu yaşamadığı halde, biri yüzmeye gittiğinde boğuluyor, biri gece sokakta öldürülüyor ... Hatta mistik şeylere geliyor: Belli bir genç adam bu girişte miras olarak bir daire aldı, ancak daha başkente varamadan çoktan öldürüldü. Sakinler birkaç kez girişi bir rahiple kutsadı, simgeler her yerde, ama hepsi işe yaramaz ...

Bu evin eski bir mezarlığın üzerinde durduğunu ve lanet olası üçüncü girişin mutsuz aşktan intihar eden bir kızın mahzeninde olduğunu söylüyorlar. Bu, 18. yüzyılın başında oldu, ancak intihar henüz susuzluğunu gidermedi: ya tüm erkeklerden intikam alıyor ya da tam tersine onlara aşık oluyor ve tüm hayati sıvıları çekiyor ...

Sakinlerden bazıları bu kızı gördü. Kurbanlardan birinin dairesinde, ölümünden kısa bir süre önce aniden bir kadın sesinin adını söylediğini söylüyorlar. Şaşıran ev halkı, kim olabileceğini anlayamadan koridora çıktı ve yüzü çarpık, uzun boylu, güzel bir kız gördü ve kız anında havaya karıştı. Aranan kişinin dışarı çıkacak vakti yoktu, ancak bu ona yardımcı olmadı - bir haftadan kısa bir süre içinde öldü.

Petrovskaya (Eski) dağ 

Sanat. m "Skhodnenskaya" 

Petrovsky (Staraya) dağında bir zamanlar en geç 14. yüzyılda kurulan Başkalaşım Manastırı vardı. Şimdi ondan eser kalmadı. Dedikleri gibi, tüccarın lanetine göre oldu. Bir şekilde keşişlerden soygunculardan, yoldan geçen tüccarlardan korkarak gece kalmaları istendi ve onlar onları reddetti. Ertesi sabah tüccarlar dövülmüş ve malsız bulundu. Ve içlerinden biri, başarısız olmasını dileyerek manastırı lanetledi.

Ve o zamandan beri manastırın bulunduğu arazinin ve bölgedeki manastır topraklarının alçalmaya başladığını ve üzerlerine hiçbir yapı dayanmadığını, hemen çatlayıp parçalandığını söylüyorlar. Ve aslında dağın çevresi oldukça büyük bir çukur gibidir. Buraya bir şey yapmak için çaresiz kalan yerliler burayı bahçelere uyarladılar ama buradaki arazi hiçbir şey doğurmadı ve bahçeler unutuldu. Bir zamanlar yelken kanatlar dağdan uçmaya çalıştı ama burada çok fazla yaralanma oldu, bu yüzden onlar da ortadan kayboldu.

Petrovskaya Dağı, komşu sevgisinin ve bir kelimenin gücünün bir hatırlatıcısı olarak işte böyle duruyor...

Başmelek Cebrail Kilisesi veya Menshikov Kulesi 

Sanat. m. "Temiz havuzlar" 

Aleksashka Menshikov'un Moskova'da sanatından dolayı sevilmediğini söylüyorlar. Yanıt olarak, Muskovitler hakkında bir şaka yapmaya karar verdi ve kendisine Moskova'da Myasnitskaya Caddesi'nde bir şehir mülkü satın aldığında, 1551'de adı geçen Başmelek Cebrail'in yerel kilisesinin yıkılması ve yerine konması emredildi. yeni, modern ve lüks bir tane inşa edin. Ve şaka, Menshikov'un bu kilisedeki çan kulesini Moskova'nın geleneksel sembolü ve gururu olan Büyük İvan Katedrali'nin çan kulesinden üç metre daha yüksek yapmasını emretmesiydi.

Başmelek Kilisesi'nin çan kulesi, Cebrail'in kendisi şeklinde bir rüzgar gülü ile taçlandırılmış yüksek bir sivri uçla sona erdi ve ilk üç katta 50 büyük çan asılıydı. 1708'de Menshikov, kuleye bir saat kurdu, Londra'da satın aldı ve saat, yarım saat ve çeyrek ve öğlen de dahil olmak üzere elli kule çanının çanını çaldı.

Ancak 1723'te çok garip bir olay oldu. 13 Haziran'da, Vespers'a hizmet eden rahip kiliseden ayrıldı ve verandaya oturdu. Ve sonra öldü. Ertesi gün bu rahibin cenaze töreni başladığında, kilisenin üzerinde küçük ama çok kara bir bulut asılı kaldı. İki kez güçlü gök gürültüsü çarpışmaları oldu ve üçüncü alkışla birlikte şimşek çan kulesine çarptı. Kubbe alev aldı.

Menshikov Kulesi'nin yüksekliğinin söndürülemeyecek kadar büyük olduğu ortaya çıktı ve bu nedenle, yangına aldırış etmeyen cemaatçiler, ikonları ve kutsal kapları kiliseden çıkarmak için koştu. Ama sonra çan kulesi çöktü ve çok yükseğe düşen çanlar bir insan kitlesini ezdi.

Tapınak çok uzun bir süre yıkıldı ve ancak 1787'de Gavriil Izmailov restorasyonunu üstlendi ve burayı Martinist Düzen tarafından düzenlenen Pedagoji Semineri tapınağı yapmaya karar verdi. Çan kulesi restore edilmedi, ancak yanan bir mumu andıran sarmal bir kubbe inşa edildi. Kilisenin içi ve dışı çeşitli Martinist semboller ve Latin sloganlarıyla süslenmişti. Ancak birkaç on yıl sonra Masonluğa karşı mücadele başladı ve Martinistlerin çoğu tutuklandı ve ruhban okulu kapatıldı. 1792'de Menshikov Sarayı Moskova Postanesine verildi ve 1821'de kilise, postanede Başmelek Cebrail Kilisesi olarak bilinen postaneye dahil edildi.

Ancak Masonik işaretler, Başmelek Kilisesi'ni çok uzun bir süre süsledi, ta ki 1852'de Moskova Büyükşehir Filaret, Ortodoksluğa yabancı olarak yok edilmelerini emredene kadar.

Çok uzun bir süre Muskovitler, Menshikov Kulesi'nin inşası ve yangın tarihini, genellikle Babil Kulesi'nin tarihini hatırladıkları anlamda - cezalandırılmış gurur hakkında bir hikaye olarak hatırladılar.

yaşam alanları 

Serçe Tepeleri yakınlarındaki Moskova Nehri'nin kıvrımı 

Virajın yaklaşık olarak üçüncü taşıma halkasının köprüsünün atıldığı bölümünde, Moskova Nehri'nde bir su yaşıyor.

Uzun bir süre burada bir geçiş vardı ve nehrin koruyucusuyla tartışmak istemeyen yerel halk, her yıl ilkbaharda buz erir erimez bir su varili votka yuvarladılar ve katlettiler. atıştırmak için siyah bir keçi ve siyah bir horoz. Bu yapılmazsa tekneler batmaya başladı ve geçiş sırasında hem insanlar hem de taşınan mallar telef oldu. Burada yüzmeden önce deniz adamını biraz alkol vererek yatıştırman gerektiğini söylüyorlar. Ancak bazıları pektoral bir haça sahip olmanın ve suya girmeden önce dua etmenin yeterli olduğundan emindir ve su size dokunmayacaktır. Seçeneklerden hangisinin daha doğru olduğunu söylemek zor.

Arbat'ta "Perili Ev" (Mandryka hastanesinin sitesinde) 

Arbat, 14, st. m "Arbatskaya" 

Moskova'nın Napolyon ateşinden restorasyonundan sonra inşa edilen Arbat'taki 14 numaralı ev, 1941'de bir Alman bombasıyla yıkıldı. Ancak bu evin kısa biyografisi birçok kişi tarafından imrenilebilir.

Cephaneliğin el yazması bölümü başkanı Mikhail Andreevich Obolensky tarafından yaptırılmıştır. Ocak-Şubat 1827'de sürgünden döndükten sonra Puşkin de Arbat'ta yaşadı. Ressam Vasily Tropinin, şairin Dog'un oyun alanındaki evinde durduğu arkadaşı S. A. Sobolevsky'ye sunduğu portresini bu sırada yaptı. Puşkin'in dediği gibi, "arşiv gençleri" nin çok yakın bir şirketiydi ve uzun süre yurtdışından ayrılan Sobolevsky, arkadaşı Ivan Kireevsky'ye bir portre bıraktı. O da karşılığında, belirli bir ressamın göründüğü ve bir kopyası için bir portre istediği şair ve tarihçi Stepan Shevyrev'e verdi. Ve orijinal yerine, Shevyrev'in fark etmediği bir kopyayı iade etti. Sadece on yıl sonra portre bir antika dükkanında ortaya çıktı ve Tropinin yazarlığını onayladıktan sonra M. A. Obolensky onu satın aldı.

M. I. Pylyaev “Eski Moskova” kitabında şöyle yazıyor: “Bir zamanlar her masonun alamet-i farikası küçük parmağındaki uzun bir çiviydi. Puşkin de böyle bir çivi takmıştı, bu çividen kendisinin bir portre çizmeye gelen sanatçı Tropinin olan bir mason olduğunu öğrendi. Tropinin kitabı geçti. Bu portreyi saklayan M. A. Obolensky, yazmaya geldiğinde ve Puşkin'de bir çivi gördüğünde, ona bir işaret yaptı ve Puşkin ona cevap vermedi, ancak ona parmağını salladı.

1917 devriminden önce, N. N. Obolensky evi tüccar Goberman'a sattı, ancak mülkünü kullanmaya mahkum değildi. Bununla birlikte, Goberman evi çok pahalı satın almadı: bu zamana kadar uzun süredir boştu, sadece zaman zaman kiralanıyordu ve evde sürekli olarak sadece hayaletler yaşıyordu.

Efsaneye göre, genç Obolensky'nin intiharından sonra bu evi ilk kiralayan, modern bir Bruce olmayı hayal eden, çok fazla sihir yapan ve hatta benzeri görülmemiş bir paraya Bruce'a ait bir sihir kitabı satın alan Prens Khilkov'du. kendisi. Çalışmalarının ne kadar başarılı olduğu bilinmemekle birlikte sahibini kıskanan uşak da büyücü olmaya karar vermiş ve okumak için bir kitap almış. Eve koyduğundan daha erken dönen Khilkov kitabı bulamadı ve korkmuş hizmetçi kitabı, şüphesiz aşçının ateş yaktığı fırına sakladı. Khilkov'un hizmetkarı, kitabın kaybından kendisinin sorumlu olduğunu asla kabul etmedi ve prens çaresizlik içinde kendini astı. Bir süre sonra, Moskovalı bir tüccar ve ailesi evi kiraladı, ancak burada sadece birkaç gün kaldı. Ona göre, geceleri Khilkov'un hayaleti odalarda dolaşıyor ve kitabı arıyordu. Hizmetçi de bu hikayeden fayda görmedi. Kendini suçlu hissederek içmeye başladı, kısa süre sonra kimse onu işe almak istemedi ve kendini tamamen perişan halde Arbat boyunca sürükledi, tavernalardaki iyi insanlardan sarhoş olmalarını istedi ve ağlayarak efendiyi nasıl öldürdüğünü anlattı.

Bir süre burada kalmayı başaran "kötü" evin bir sonraki kiracısı, genç karısıyla belli bir albaydı. Hayaletlerden korkmuyordu ama ev kendi yöntemiyle ondan intikam aldı. Genç karısı albaydan kaçtı. Böyle bir utanca dayanamadı ve içmeye başladı. Bir keresinde, yoldaşlarıyla birlikte içki içerken, gece yarısının tam olarak ne zaman olacağının kendisine söylenmesini istedi. Kendisine haber verildi ve Albay, müzisyenlere cenaze marşını çalmalarını emretti. Sarhoş numarasına şaşıranlar yine de oynamaya başladılar ve ardından albay bir tabanca çıkardı ve "Hayat gitti!" şakağına bir kurşun sık. O zamandan beri, birçok kişi tam olarak gece yarısı boş bir evde bir cenaze yürüyüşünün nasıl çalmaya başladığını duydu.

Bir keresinde, buraya yerleşen Tishinkalı bir grup genç polis tarafından evden çıkarıldı ve Arbat sakinleri nihayet sessizliğin gelmesini beklediler, ancak evdeki ışıklar hala geceleri yanmaya devam etti. ve ara sıra hüzünlü müzik geliyordu. 1917'ye gelindiğinde, ev lanetli olduğu için güçlü bir üne sahipti ve görgü tanıklarına göre ve özellikle evin sondan bir önceki sahibinin kızı ve Akademisyen Fersman Obolenskaya'nın karısı, oradan geçen taksi şoförleri ona bağlı kalmaya çalıştı. karşı taraf ve yoldan geçenler vaftiz edildi.

Andrei Bely, “yirminci yılda o ev yıkıldığında, şeytanın bir görüntüsü açıldı: tam duvarda; ve sohbet ettiler: Satanistler burada diyorlar ... şeytana bir sunak yaptılar, her hafta sunağın üzerine çıplak bir kadın yatırdılar.

Ev daha sonra bir kibrit ofisi olarak yeniden inşa edildi, ardından Vatanseverlik Savaşı'na kadar belirli bir şarap bölümü vardı. Şimdi bu arada evin restore edilmesi gerektiği konuşuluyor. Gece remake'den müzik olacak mı merak ediyorum.

lanetli yer 

Sanat. m "Kropotkinskaya" 

Ama yine de Moskova'da kaç tane lanetli yer olursa olsun, bunlardan herhangi biri hakkındaki söylenti ve efsane sayısı, Kurtarıcı İsa Katedrali'nin bulunduğu yer hakkındaki hikayelerle karşılaştırılamaz.

Pagan zamanlarında bu yerde çocuklara iman hikmetinin öğretildiği bir okulun bulunduğu söylenir. Gelen Hristiyanlar okulu yaktılar ve öğretmenler ve rahipler bundan böyle burası bir Hristiyan tapınağı olacak diyerek kısmen idam edildi, kısmen vaftiz edildi. En yaşlı rahip başını salladı: "Siz Hıristiyanların burada inşa ettiğiniz her şeyi kendiniz kıracaksınız ..." Bu lanet bin yıl boyunca verildi. Ve aslında, bu sitede ne kadar tapınak inşa edilirse edilsin, tüm bu tapınaklar er ya da geç yıkıldı.

Kadın Alekseevsky manastırı en uzun süre burada durdu. Ama hayatta kalmak onun da kaderi değildi: İskender, 1812 savaşındaki zaferin anısına bir tapınak inşa etmeye karar verdiğimde burayı seçti.

Yaşlı başrahibe, Alekseevsky manastırının bulunduğu tepeye lanet okudu ve burada hiçbir şeyin durmayacağına söz verdi: "Artık burada kutsal hiçbir şey olmayacak, ama Chertolye - cehennem gibi bir genişlik olacak." Genel olarak, eski manastırın yıkılması Moskova'da karışık bir tepkiye neden oldu. İsa Katedrali'nin inşaatçıları, kutsal bir aptalın inşaatın başlangıcında dolaştığını ve bu yerde bir tapınak değil, bir bataklık olacağına söz verdiğini hatırladılar.

Ve aslında, tapınak bu sitede durmaya mahkum değildi: 1931'de havaya uçuruldu ve yerine Sovyetler Sarayı'nın inşa edilmesine karar verildi. Bu arada, bölgeyi temizlerken, büyük bir antik yangının izlerini buldular - görünüşe göre bunlar bir pagan okulunun kalıntılarıydı. Ancak saray asla inşa edilmedi - bunun yerine, biraz hayal gücüyle bataklıkla karıştırılabilecek Moskova havuzunu kazdılar.

Perestroyka'da tapınağın restorasyonu ile ilgili görüşmeler başladı ve 1995 yılında temeline ilk taş atıldı. Ancak mevcut inşaatçılar daha akıllı davrandılar ve emin oldular: Kurtarıcı İsa Katedrali'nin stylobatında, eski başrahibenin lanetini kaldırmak istedikleri Alekseevsky Manastırı'nın bir parçası gibi başka bir kilise, Başkalaşım var.

Birçoğu, pagan lanetinin sona erdiğine ve başrahibin lanetinin stylobattaki tapınak tarafından kurtarıldığına ve buranın artık lanetli olmadığına inanıyor. Ancak bilim adamları tapınağın altında bataklık olduğunu ve yılda 2 santimetre düştüğünü söylüyorlar. Bunun böyle olup olmadığını ve lanetlerin işe yarayıp yaramadığını öğrenebiliriz. Eğer yaşarsak.

Bölüm 11

Bugün Moskova'da 68 işleyen mezarlık var. Ama yıkılanları, yıkılanları belki de en titiz tarihçi bile sayamayacak. Kaybolan bazı mezarlıkları kendimiz hatırlayabiliriz, bazılarını annemiz ve babamız veya dedemiz ve büyükannemiz bize anlattı, bazılarını da tarihi kitaplardan çözmeyi başardık ama bunların hepsi okyanusta bir damla. Moskova'nın yaşadığı sekiz yüz yılı aşkın süre boyunca, "ölü" nüfusu yaşayanları birçok kez aştı. Mevcut metropol, çevredeki birçok köyü içine aldı, neredeyse her birinin sakinlerinin en az birkaç yüzyıl boyunca gömüldüğü bir mezarlığı vardı. Geleneksel olarak mezarlıklar ve tüm kiliseler vardı. Korkunç İvan zamanında, Moskova'da mezarlıkları olan yaklaşık 400 kilise vardı ve 17. yüzyılda bunların 950'si vardı ve 20. yüzyılın başında - kırk kırk. Ve neredeyse herkesin içinde en az birkaç mezar vardı.

Ancak birçok kilise hayatta kalmayı başardıysa, vatandaşlarına ölümü hatırlatmaktan hoşlanmayan Sovyet yetkilileri, altındaki mezarlıkları acımasızca yıktı. Bir yerde, eski mezarlıklar, örneğin şu anda bir konut binasının bulunduğu (Bolshaya Gruzinskaya, 20) Gruziny'deki Ermeni mezarlığı gibi basitçe inşa edildi veya ilk Moskova gibi basitçe bir çocuk parkına dönüştürüldü. şehir mezarlığı, Lazarevskoye (Sovetskaya Armiya St. ve Sushchevsky Val St.'nin köşesi).

İlk başta, kiliselerde sadece genişletilemeyen mezarlıklar vardı, ancak 1748'de İmparatoriçe Elizaveta Petrovna, “bozhedomka” bölgesinde, yani ailesi olmayan insanların ve kabile gömüldü. Aynı zamanda, burada Dört Gün Lazarus'un onuruna ahşap bir tapınak inşa edildi.

Bu arada, ilk Moskova mezarlığını kurarken, İmparatoriçe Elizabeth başka bir yeni gelenek getirdi - eski mezarlıkları yok etmek. Kremlin'den Lefortovo Sarayı'na giden yolda sağlam mezarlıklar olmasını sevmedi. Kararnamesinde şöyle dedi: “Bütün eski mezarları düzleştirin ve toprakla kaplı olmayan mahzenleri doldurun ve bundan böyle bu cemaatlerin sakinleri ölülerini tarlaya gömmeli ve bunun için Meshchanskaya'nın arkasında uygun yerler tahsis etmelidir. Sloboda ...” Elizabeth'in kararnamesi ile toplam 17 mezarlık yok edildi.

Son zamanlarda yıkılan en ünlü mezarlıklar, Hüzünlü Manastırın kilise avlusu (Novoslobodskaya Caddesi'ndeki 58 numaralı evin etrafındaki yer), Semenovskie mezarlıkları - sivil ve askeri (Izmailovsky Val, Semenovskaya ve Shcherbakovskaya caddeleri arasındaki alan). Mesih'in Dirilişi mezarlık kilisesi 1920'lerin sonunda kapatıldı ve 1966'da mezarlık tamamen yıkıldı. Bir tarafında şimdi bir park var, diğer tarafında daha da önemlisi NPO Salyut'un atölyeleri var. Birinci Dünya Savaşı sırasında açılan Novopeschanaya Caddesi'ndeki Bratsk Askeri Mezarlığı'nın yerinde şimdi Leningrad sineması duruyor.

Eski mezarlığın bulunduğu yerde, Medynskaya Caddesi'ndeki Biryulyovo'da modern bir Wonderworker St. Nicholas kilisesi inşa edildi. Mezarlık çitleri hala tapınağın etrafına dağılmış durumda. Ancak Bakire Doğuş Kilisesi'ne ("Avtozavodskaya metro istasyonu") giden yol eski mezar taşlarıyla kaplıdır.

Volkhonka'daki A. S. Puşkin'in adını taşıyan Güzel Sanatlar Müzesi binası çok uzun zaman önce - 18. yüzyılda inşa edildi. Bu sitede eskiden bir kilise varmış. Şu anda Ilya Glazunov'un Moskova Devlet Sanat Galerisi'nin bulunduğu yakınlarda bulunan ev, tapınağın nekropolünün bulunduğu yere inşa edilmiştir. Yakın zamana kadar bu kilise avlusunun son mezarlarının civarda bulunabileceğini söylüyorlar.

İlginç bir şekilde, galerinin yanında başka bir ünlü sanatçı olan Shilov'un (Znamenka, 5) mezarları var.

Kiev tren istasyonunun meydanı aynı zamanda eski bir kilise ve mezarlık alanıdır.

Moskova'daki son mezarlık 1980'lerde yıkıldı - burası Sokol'daki All Saints Kilisesi'nin avlusu. Mezarlar Mitinsky mezarlığına taşındı, ancak bölge hiçbir zaman kullanılmadı. Birçok kişinin bölgede hayalet figürler gördüğü söyleniyor. Bazıları bunların mezarlıktan gelen ruhların gölgeleri olduğuna inanırken, diğerleri bunların devrim yıllarında burada vurulan rahiplerin ve beyaz subayların hayaletleri olduğunu söylüyor.

Bugün Moskova'daki mezarlıkların tasfiyesi kanunen yasaklanmıştır. Ancak bu sadece resmi mezarlıklar için geçerlidir. Birkaç yıl önce, otellerden birinin inşaatı sırasında eski mezarlar bulunduğunda, bunlar basitçe yok edildi ve levhalar ve kemikler bir çöp sahasına götürüldü.

Ancak her şey her zaman kötü bitmiyor: Manezhnaya Meydanı'ndaki inşaat sırasında 600'den fazla mezar bulundu. Burada bir zamanlar II. Katerina tarafından Kremlin'i koruyan askerler için kışla inşa etmek amacıyla kapatılan Moiseevsky Manastırı duruyordu. Kimse mezarları hareket ettirmedi. Bu arada, metro inşa edildiğinde ve Gorki Caddesi yeniden yapıldığında onlarla zaten karşılaştık. Ancak alışveriş merkezinin inşaatı sırasında cenazenin mezarları açılarak cenaze töreni ile Rakitki'deki Hristiyan mezarlığına nakledildi.

Gostiny Dvor'un yeniden inşası sırasında eski bir nekropol de bulundu. Cenazeler de taşındı.

Bu arada, yıkılan kiliselerin ve mezarlıkların bulunduğu yerde Novokuznetskaya, Krasnye Vorota, Pushkinskaya, Polyanka ve Lubyanka gibi metro istasyonları var. Yeraltı dünyasının kaşifleri olan kazıcılar onlardan pek hoşlanmıyor - bu istasyonların çok kötü bir havası olduğunu söylüyorlar.

Bodrumdaki mezarlık 

Volkhonka, 8, st. m "Kropotkinskaya" 

Ancak Bolşevikler bazen insan kemiklerine insanca davrandılar. Ya da belki de, Kurtarıcı İsa Katedrali'nin yerine dikmeye karar verdikleri Sovyetler Evi'nin geçmişten gelen büyük insanların kemikleri üzerinde durmasını istemiyorlardı.

Volkhonka'daki 8 numaralı ev 1991'de yeniden inşa edildiğinde, bodrumunda sadece bir insan iskeleti deposu bulduklarını söylüyorlar. Görgü tanıklarının hatırladığı gibi, yığınlar halinde yığılmış ve toprak serpilmiş üç binden fazla insanın kalıntıları vardı. Ve kazılıp çıkarıldıklarında, altlarında çok eski mezarlar bulundu: Bu yerde bir zamanlar evin inşası sırasında yıkılmamış bir mezarlık vardı.

Hem iskeletler hem de mezarlar çıkarıldı, ancak nerede olduğu bilinmiyor. En yakın çöplükte olmadığını düşünmek isterim ...

Brejnev'in evinin altındaki Yahudi mezarlığı 

Kutuzovsky pr., 26, st. m "Kutuzovskaya" 

Yıkık mezarlıklar bazen en harika yerlerde bulunabilir. Örneğin, eski bir Yahudi mezarlığının kalıntıları yakın zamana kadar Sovyet Moskova'nın tam merkezinde, Kutuzovsky Prospekt'te, 26 numaralı evin arkasında, Brejnev, Andropov ve diğer üst düzey parti liderlerinin yaşadığı yerin arkasında bulunuyordu.

Kutuzovsky Prospekt'in 1957'de atıldığı yerde iki mezarlık vardı: Ortodoks Dorogomilovskoye ve hemen orada, ahşap bir çitin arkasında, bir Yahudi mezarlığı. Kutuzovsky Prospekt'teki 26 numaralı ev, Ortodoks mezarlığının hemen üzerine ve komşu 30 numaralı ev olan Yahudi üzerine inşa edildi. Mezarlıkların bir kısmı taşındı ve bazıları bir buldozerle düzleştirildi. Görünüşe göre her şey sonsuza dek gitmişti, ancak birkaç yıl önce Taras Şevçenko setinde inşaat başladığında, Kutuzovski'nin "sırtlarında", yerin altından hem Rus hem de Yahudi birçok mezar taşı çıktı.

Dorogomilovsky'de yıkılırken askeri üniforma kalıntılarında iskeletli birçok mezar bulduklarını söylüyorlar: Borodino Savaşı sırasında ölenler buraya gömüldü. İnsan ve at kemiklerinin serpiştirildiği büyük bir mezar da vardı: ölü Fransızlar buraya gömüldü.

Genel olarak, eski mezarların üzerinde sadece 26 numaralı ev değil, aynı zamanda adını taşıyan çalgı yapma fabrikası da vardır. Kazakov, spor salonu No. 67, Gökhran, sokaktaki evler. Kulneva ve sokaktaki evler. 1812. Mezarları bir kazıcı tarafından çıkarılan ve kemikleri çöplüklere atılan Borodino'nun kahramanlarının sokak adlarında bu kadar ikiyüzlü bir hafızaya ihtiyacı var mıydı?

Kemik üzerine inşa edilmiş evlerde auranın pek iyi olmadığı söylenir. Eski İçişleri Bakanı N. A. Shchelokova'nın karısı Kutuzovsky'deki 26. evde intihar ettiğini ve ardından kendisinin intihar ettiğini söylüyorlar. Brejnev'in ölümünden sonra yolsuzlukla suçlandı ve Aralık 1982'de görevinden alındı. Liderliğin "ani içgörüsünün" nedeninin önemsiz bir iktidar mücadelesi olduğu söylendi: Genel sekreteri hedefleyen Shchelokov, Eylül 1982'de KGB başkanı Andropov'da güçlü bir rakip görerek Brejnev'i ikna etmeyi başardı. KGB'nin her şeye gücü yeten başkanının tutuklanmasına izin verdi ve İçişleri Bakanlığı'ndan üç grup çalışanı Lubyanka'daki KGB binasına, Staraya Meydanı'ndaki Merkez Komitesine ve Kutuzovsky'deki eve gönderdi. ortaya çıktı, Andropov o sırada öyleydi. Ancak onu koruyan Chekistler, polislerle savaşa girdiler ve patronlarını geri aldılar. Ancak, büyük olasılıkla - bu sadece bir efsane. Gibi,

Resmi versiyona göre, Şubat 1983'te depresyon nedeniyle intihar etti. Zaten Haziran ayında

Shchelokov, CPSU Merkez Komitesinden çıkarıldı ve Kasım 1984'te ordu generali rütbesinden çıkarıldı ve partiden ihraç edildi. Soruşturma, o zamanın yaklaşık yarım milyon rublesini devletten çaldığını hesapladı. Bu paranın nereye gittiği, uzun süre yeniden anlatmak için tek bir nüans var: yalnızca 1980-1982'de N. A. Shchelokov'un talimatıyla, Meçhul Askerin Mozolesi ve Mezarı'na döşenmek üzere satın alınan taze çiçekler teslim edildi. evine, arkadaşlarına ve gerekli her türlü insana. Toplamda, bu iki yıl için "mezar" çiçekleri 36,6 bin rubleye çalındı.

13 Kasım 1984'te Shchelokov, tüm kıyafetleriyle tam elbise üniformasını giydi ve Gustin-Rannet koleksiyonu av tüfeğiyle kendini vurdu. O ve karısı Vagankovsky mezarlığına gömüldü (arsa 20).

Efsaneye göre Shchelokov'un Kutuzovsky'deki evdeki dairesi 1990-1991'de SSCB İçişleri Bakanı Boris Karlovich Pugo tarafından kabul edildi. 1991 yılında Devlet Acil Durum Komitesinde yer aldı ve eşiyle birlikte intihar etti.

Eski Mümin Başkalaşım Mezarlığı 

St. Preobrazhensky Val, 17a, st. m. "Preobrazhenskaya Meydanı" 

Ve yıkılan mezarlıklardan hayatta kalan mezarlıklara sorunsuz bir şekilde geçmek için, Paul'ün yıkmasını emrettiğim Preobrazhensky mezarlığından bahsetmeye değer, ancak yine de bugüne kadar hayatta kaldı.

Rüşvet olarak Moskova yetkililerine dolgusu altın chervonets olan büyük bir turta verildiği söylendi. Örnekler arasında yazışma başladı - Rusya'daki bürokratik yöntemler o zamandan beri çok az değişti. Yakında Paul öldüm ve talimatları başarıyla unutuldu.

Bu mezarlık, 1771'deki veba salgını sırasında, veba karantinası düzenleme bahanesiyle burada Fedoseevsky imarethaneleri kuran prens Golitsyn'in saray mensuplarından biri olan tüccar I. A. Kovylin tarafından kuruldu (Fedoseevitler, Eski İnananların bespopov mezhebidir) ). Yerel bina kompleksi erkek ve kadın manastırlarını içeriyordu ve Kovylin etraflarında evler, dükkanlar, fabrikalar ve şapeller inşa etti. Bölücülerin etkisini azaltmak amacıyla, 3 Nisan 1854'te İmparator I. Nicholas, Varsayım Kilisesi'nin Ortodoks olarak yeniden kutsanmasını emrettim. Daha sonra 1866'da erkekler avlusu, Eski Mümin topluluğunun korunduğu kadınlara taşındı ve eski erkek avlusunun topraklarında Nikolsky Edinoverie Manastırı açıldı.

1920'lerde tüm Fedoseevsky şapelleri kapatıldı ve tutuklular tahliye edildi. Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra, Preobrazhenskoe mezarlığı, tüm Rus rahipliğinin fiili merkezi haline geldi ve burada üç konkordatonun ruhani merkezleri bulunuyordu - Stary Pomorsky (Fedoseevsky), Pomorsky'nin Evliliği (DPT'ler) ve Fedoseyevlilerin bağlı olduğu Filippovsky mezarlıkta şapel verdi.

Bugün mezarlık, Başkalaşım Mezarlığı'ndaki Kutsal Haçın Yüceltilmesi Katedral Kilisesi'ni, Pomeranya Dua Evi'ni ve Nikolsky Edinoverie Manastırı'nın eski katedral kilisesi olan Başkalaşım Mezarlığı'ndaki Aziz Nikolaos Kilisesi'ni işletmektedir.

Devrimden önce, E. E. Egorov'un en büyük Eski Mümin ikon koleksiyonu burada tutuldu. Ancak 1917'nin sonunda Yegorov'un kendisi soyguncular tarafından öldürüldü ve simgeler Tretyakov Galerisi'ne gitti.

Yegorov'un hayaletinin hala mezarlıkta dolaştığını ve ikonların inananlara iade edilmesini istediğini söylüyorlar.

Rogozhskoye mezarlığı 

Staroobriadcheskaya st., 31a, st. m. "Marksist" 

Moskova'daki bir başka Ortodoks mezarlığı da Rogozhskoye'dir. Bugün Filipin ikna merkezidir. 1771 vebası sırasında Rogozhskaya Zastava'nın dışında kuruldu. Catherine II, burada kiliselerin ve imarethanenin inşasına izin verdi ve burada yavaş yavaş bir Eski Mümin yerleşimi kuruldu.

Tüm inşaatlar tüccar T. I. Dolin'in parasıyla yapıldı ve bu nedenle tüm binalar onun adına kaydedildi. İlahi hizmetler burada kaçak rahipler tarafından yerine getirildi, ancak 1827'de Eski İnananların kaçak rahipleri alması yasaklandı ve 1856'da Metropolitan Philaret'in (Drozdov) ısrarı üzerine sunaklar mühürlendi, kiliseler şapele çevrildi ve St. Nicholas Kilisesi ortak bir inanca dönüştürüldü. 1905'teki vicdan özgürlüğü yasasının ardından Eski Müminler haklarını geri verdiler, ancak kısa bir süre için: 1917 olayları bu yerleri uzun süre doğru inancın koruyucularından kurtardı. Moskova tüccarlarının birçok temsilcisinin gömüldüğü yer burasıdır - Shelaputinler, Rakhmanovlar, Pugovkinler, Kuznetsovlar, Ryabushinskyler, Soldatenkovlar. Morozovların aile mezarı da burada, özellikle bu kitabın daha önce bahsettiği Savva Timofeevich'in yattığı yer. Bu arada, Rogozhsky mezarlığındaki çan kulesi, Büyük İvan'ın çan kulesinin altına "tek tuğla" ile oldukça dindar bir şekilde (Menshikov kulesini hatırlayın) inşa edildi. Aslında - bir metre.

Danilovskoye mezarlığı 

Başına. Dukhovskoy, 10, st. m "Tulskaya" 

Moskova'nın en büyüklerinden biri olan Danilovskoye mezarlığı, 1771'de veba sırasında kuruldu. Devrimden önce, esas olarak zanaatkarlar, cahiller ve tüccarlar buraya gömüldü ve Sovyet döneminde Ortodoks din adamlarının mezar yerlerinden biri haline geldi.

Müslüman bölümü de var.

Devrimden önce, bu mezarlık Moskova'nın en güzeli olarak kabul edildi: Chura Nehri kıyısındaki eski bir çam korusunda, bir rölyef alanında bulunuyordu. Bugün koru gitti ve Chura'nın neredeyse tamamı yeraltında gizli. Sadece 1941'de şehrin savunması için çok uygun olduğu ortaya çıkan tepeler kaldı: burada bir uçaksavar bataryası vardı ve ikisi bugüne kadar hayatta kalan birkaç beton korugan yerleştirildi - hala mezarların arasında duruyorlar .

Bir zamanlar soyadı aynı adlı galeriden iyi bilinen tüccar Tretyakov'un aile mezarlığı burada bulunuyordu, ancak daha sonra Tretyakov kardeşlerin mezarları Novodevichy'ye taşındı ve ebeveynlerinin kalıntıları kaldırıldı. ya taşındı ya da buradan ayrıldı - kimse bilmiyor. Ancak ana anıt, Danilovsky'nin üzerinde durmaya devam ediyor.

Şimdi boş olan bir başka Danilov mezarı, kutsanmış Matrona'nın mezar yeridir. Kalıntıları bugün Şefaat Manastırında (58 Taganskaya St., Marksistskaya metro istasyonu), ancak zaten boş olan mezara hac yolculuğu devam ediyor. Buradan, iyileştirici özelliklere sahip olduğuna inanılan kum sökülür.

Kutsanmış Matrona (Matryona Dimitrievna Nikonova) 1885 yılında Tula eyaleti, Epifansky bölgesi (şimdi Kimovsky bölgesi) Sebino köyünde doğdu. Fakir bir köylü ailesinin dördüncü çocuğu oldu, başka bir "ekstra ağız" oldu ve ailesi onu komşu bir köyde bulunan Prens Golitsyn'in yetimhanesine göndermeye karar verdi. Ancak annesi, kızının kendisine insan yüzü ve kapalı gözleri olan bir kuş şeklinde göründüğü peygamberlik bir rüya gördü. Karar iptal edildi. Matrona vaftiz edildiğinde suya daldırıldığında tütsü kokusu odaya yayıldı ve bunu bir tür alamet olarak gören ve ailesinin mali durumunu bilen rahip şöyle dedi: “Kız bir şey isterse , sonra benimle iletişime geçin.” Matrona'nın annesi çok uzun bir süre kızın kör olarak doğduğunu ve hiç gözleri olmadığını anlayamadı ve sadece kızının göz kapaklarının sürekli kapalı olmasına şaşırdı: "24 saat uyuyor."

Zaten yedi yaşından itibaren Matrona, hastaları tahmin etme ve iyileştirme yeteneğine sahipti. Hayatının on yedinci yılında Matrona bacaklarını kaybetti ve hayatının sonuna kadar "oturuyordu".

Matrona, gençliğinde bile bir devrim öngördü: "Kiliseleri soyacaklar, yok edecekler ve herkesi arka arkaya sürecekler." Kızı sık sık Matrona'yı hac ziyaretlerine götüren komşu köy Sebino Yankov'dan toprak sahibine, kutsanmış kişi birçok kez her şeyi satmasını ve yurtdışına gitmesini tavsiye etti. Ama dinlemedi ve mülkünü yağmaladıktan sonra hastalandı ve öldü ve kızı hayatı boyunca dolaşmak zorunda kaldı. Ancak devrim Matrona'yı dolaşmaya gönderdi: 1925'te ailesinin hayatından korkarak - yetkililer Matrona'nın vaazlarından hoşlanmadı - Moskova'ya taşındı ve hayatının geri kalanında çeşitli nazik insanlarla yaşadı. Matrona'nın savaştan önce Ulyanovsk caddesinde rahip Vasily ile, ardından Pyatnitskaya caddesinde, Sokolniki'de (yazlık bir kontrplak evde), Vishnyakovskiy şeridinde yaşadığı biliniyor.

Birçok kez Matrona'yı tutuklamak istediler ama o her zaman ikamet ettiği yeri değiştirmeyi başardı. Ayrıca pek çok insanın öleceğini söyleyerek savaşı da tahmin etti, ancak Moskova'dan ayrılmaya gerek yoktu: "Düşman ona dokunmayacak, sadece biraz yanacak."

Savaş başlar başlamaz, Matrona'nın tahmini anında Moskova'nın her yerine yayıldı. Efsane, bunun Stalin'e de ulaştığını ve ilgilenerek Matrona'yı ziyaret etmeye karar verdiğini söylüyor. Moskova'yı Vladimir Meryem Ana'nın simgesiyle çevrelemesini emretti ve ardından düşman şehre girmeyecekti. Stalin'in böyle bir emir verdiği söyleniyor.

Matrona, son yıllarında Moskova yakınlarındaki Skhodnya istasyonunda yaşadı (Kurgannaya St., 23). 2 Mayıs 1952'de öldü.

8 Mart 1998'de Patrik II. Alexy'nin onayıyla, Danilovsky mezarlığında dürüst kalıntıları bulundu ve özel bir komisyon tarafından yapılan inceleme, Matrona'nın göğsünde haç şeklinde gerçekten bir çıkıntı olduğunu gösterdi. çok fazla efsane vardı.

Ancak Matrona Ana'nın mezarı, Danilovsky mezarlığının tek saygı duyulan cenazesi değildir. Toplamda, burada on yedi mezar saygı görüyor! Hacıların çoğu, 1918'de ölen Athos hieroschemamonk Aristoklius ve 1958'de ölen müridi yaşlı hiyeromonk Isaiah'ın mezarlarına akın ediyor. Birçoğu, yakında Matrona ile aynı şekilde yüceltileceklerinden emin.

"Kutsal" mezarlarda her zaman çok sayıda kuş olduğunu ve insanlardan hiç korkmadıklarını ve doğrudan avucunun içinden yiyecek aldıklarını söylüyorlar.

Mezarlıkta çok sayıda kedi var, muhtemelen Moskova'daki herhangi bir yerden daha fazla. Bunun neden olduğu bilinmiyor. Ancak bazıları, Danilovsky'de kedilerin değil, onların kılığında büyücülerin dolaştığını iddia ediyor.

Mezarlık Vagankovski 

St. Sergei Makeev, 15, sanat. m. "Sokak 1905" 

Vagankovskoye mezarlığı da Moskova'nın en eski mezarlıklarından biridir ve yukarıda anlatılanlar gibi 1771'de veba sırasında kurulmuştur.

İşte 1812'de Borodino Savaşı'na katılanların toplu mezarları, Khodynka felaketi ve 1905 ayaklanmasının kurbanlarının mezarları. Toplamda, Vagankovsky'de 500.000'den fazla insan gömüldü, ancak bugüne kadar 100.000'den biraz fazla mezar hayatta kaldı.

Birçok ünlü insan da burada gömülüdür: devrimciler Bauman ve Bonch-Bruevich, şarkıcılar Yuri Gulyaev, Mikhey, efsanevi devrim öncesi şarkıcı Varya Panina, sanatçılar Savrasov, Surikov ve Tropinin, sanatçılar Alexander Abdulov, Alla Balter, Yuri Bogatyrev, Georgy Burkov, Georgy Vitsin, Erast Garin, Mikhail Gluzsky, Oleg Dal, Evgeny Dvorzhetsky, Andrey Mironov, Leonid Filatov, Georgy Yumatov, yazarlar Vasily Aksenov, Grigory Gorin, Sergei Yesenin, Gennady Shpalikov, sözlüğün yazarı Vladimir Dal ve daha birçok ünlü kişi.

Burada, tam girişte, Vladimir Vysotsky'nin mezarı var, şimdi kenarlarında ceza makamları olarak adlandırılanların mezarlarıyla büyümüş. Efsanevi Altın El Sonya'nın mezarı da burada, Sofia Ivanovna Bluvshtein.

Efsaneye göre Sonya'nın yattığı mezar, etrafı dövme palmiye ağaçlarıyla çevrili, beyaz mermerden yapılmış uzun boylu bir kadın figürü ile süslenmiştir. Bu heykel Milanolu bir usta tarafından Odessa, Napoliten ve Londralı dolandırıcıların emriyle yapılmıştır. Mezarda her zaman taze çiçekler ve saçılmış madeni paralar vardır, genellikle "minnettar hırsızlardan" kurdeleli çelenkler ve "Anne, Zhigan'a mutluluk ver" gibi yazılar vardır. Doğru, bugün üç palmiye ağacından sadece biri kaldı ve heykel başsız kaldı. Sarhoş bir kavga sırasında anıtın düşürüldüğünü ve başın yanlarında götürüldüğünü söylüyorlar.

Mezara şeker veya madeni para koymanız gerektiğine inanılıyor ve ardından Sonya sizi dolandırıcılardan koruyacak veya tersine bir tür dolandırıcılık yapmanıza yardımcı olacak.

Vagankovskoye sadece bir dinlenme yeri olarak değil, aynı zamanda bir ölüm yeri olarak da bilinir. Burada ünlü romancı Sukhovo-Kobylin (Krechinsky's Wedding'in yazarı) metresi Fransız kadın Dumant'ı öldürdü. Ve Yesenin'in mezarındaki cenazesinden tam bir yıl sonra şairin metreslerinden Galina Benislavskaya şakağına bir kurşun sıktı. Şairin yanına gömülür.

1881'de Moscow Telegraph gazetesi şunları yazdı: “1 Mayıs'ta oradan geçen Vagankovsky mezarlığının bekçisi, kendisini mezar çarmıhına asmak isteyen bilinmeyen bir kadını fark etti. Bu kadın, yoksulluk nedeniyle intihar etmeye karar verdiğini gösterdi.

Bir başka efsanevi Vagankovo ​​​​defin, ağlayan bir meleğin küçük bir kısma ile Aglaxia Tenkova'nın mezarıdır. Ağlaksı'nın mezarında duranların hafif bir transa girip başka bir cenaze töreninden önce akıllarına geldikleri ya da sadece zamanda kaybolduğu söylenir.

Vagankovo'da hayaletler de var: bir filozof ve arplı bir kadın. Barones Alexandra von Schenck'in mezarda vakit geçirmekten hoşlanmadığı söylenir. Vysotsky'nin hayaletindeki mezarlıkta zaman zaman yürür.

Belki de Vagankovo'nun en ünlü hayaleti Beyazlı Kız'dır. Gün batımından hemen sonra yarı saydam bir kız silueti belirir. Hayalet ağlar ve yoldan geçenlerden nazik bir sesle yardım etmelerini ister, ancak neyin ve nasıl olduğunu belirtmez. Görgü tanıkları, bu kız gibi ruhla tanıştıktan sonra o kadar melankolinin ilmeğe bile tırmandığını söylüyor.

Son zamanlarda, sanatçı Alexander Abdulov'un mezarındaki tuhaflıklardan bahsediliyor. Gazetelerden biri, mezarlık çalışanlarının mezarın üzerinde bir parıltı gözlemlediğini ve tümseğin ısı yaydığını ve hatta yerel köpeklerin soğuk gecelerde ısınmak için buraya geldiğini yazdı. Bazıları burada bir hayalet ve sanatçının kendisini gördüklerini söylüyor.

Geceleri bile, Vagankovo'ya kanlı yağmur yağar: gökten düşen damlalar kanlı görünür, ancak haç çıkarır çıkarmaz veya konsantre olur olmaz görüş geçer.

Vvedenskoe Mezarlığı 

Nakit sok., 1, st. m. "Aviamotornaya" 

1771'de ortaya çıkan bir başka mezarlık da Vvedenskoye veya Almanca'dır. General Lefort, yayıncı Sytin, aşçılık uzmanı Olivier burada yatıyor...

Mezarlıkta korunan ve dilekleri yerine getirdiği söylenen 12 eski aile mezarlığı var. Bununla ilgili bir şiir bile var:

Gölgede, sessizlikte, koşuşturmadan uzakta Yalnız duruyor eski zamanlardan beri, Büyülenmiş yüzyıllardır, büyülü bir mahzen. Üzerinde olacak arzuyu yerine getirin.

Bir kadının kocası öldüğünde, bununla uzlaşamadığını söylüyorlar: neredeyse yemek yemeyi bıraktı, günü geçirdi ve geceyi mezarının yanındaki mezarlıkta geçirdi ve bir şekilde, zaten tamamen çaresizlik içinde, mahzene yazdı. : “Kocamın hayatta olmasını istiyorum.” Kocası hayata gelmedi ama birkaç gün sonra burada, mezarlıkta kadın kocasına, ikiz kardeşine benzeyen yalnız bir adamla karşılaştı. O zamandan beri gelenek, dileklerini kriptalara yazmak için gitti. Para, mutlu bir aile hayatı ve başarıyla geçen bir oturum istiyorlar ... Yazıtlardan kalın bir arzu kitabı yapabilirsiniz. Ancak bu arada mezarlıkta, dedikleri gibi, onu duada anarsanız bir dileği yerine getirebilecek yaşlı Zekeriya'nın (Zosima) mezarı vardır.

Ayrıca yardım isteyen küçük yazıtlarla noktalı Erlander Şapeli de var.

Ancak son zamanlarda Vvedenskoye mezarlığı, Satanistler için bir buluşma yeri olarak da ünlendi. Metropolitan Tryphon'un mezarında toplandılar ve orada ayinlerine hizmet ettiler. Boynuzlu olanın sıradan ziyaretçilerden daha fazla hayranı olduğunda, mezarlığa gardiyanlar yerleştirildi ve hatta yedi genç vandalizmden yargılandı. Bundan sonra sıra dışı mezhebin taraftarları biraz sakinleşti.

Novodevichy mezarlığı 

Luzhnetsky proezd, 2, st. m. "Sportif" 

Her mezarlığın en az bir hayaleti vardır ve liste sonsuzdur. Bu bölümü ülkenin ana mezarlığı (elbette Kızıl Meydan hariç) - Novodevichy hakkında bir hikaye ile bitirelim.

1524'te Moskova Prensi Vasily III, Smolensk'in ilhakının anısına, Smolensk'e giden yol üzerinde Luzhniki'de Novodevichy Manastırı'nı kurdu. Bu kitapta zaten bu manastırın hayaletlerine yeterince yer verdik ama şimdi biraz da mezarlığından bahsedelim.

İlk başta, her zamanki gibi, soylular ve din adamları üzerine gömüldü. Ancak zamanla diğer sınıfların temsilcilerinin mezarları da burada ortaya çıktı: 19. yüzyılda tüccarlar, yazarlar, müzisyenler ve bilim adamları buraya gömülmeye başlandı ve mezarlık için ayrılan arazi yeterli değildi. Ve 1898'de, manastırın güney duvarının dışında iki hektar yeni arazi tahsis edildi. Mezarlık duvarları dikildi, arsalar planlandı. Resmi olarak mezarlığın bu bölümü 1904 yılında açılmış ancak daha erken definler yapılmaya başlanmıştır. Bugün "eski Novodevichy mezarlığı" olarak adlandırılıyor. 1949'da mezarlığın alanı güneye doğru genişletildi ("yeni Novodevichy mezarlığı" olarak anılır), 1950-1956'da buraya duvarlar, kapılar ve hizmet binaları inşa edildi. 1970'lerin sonunda, başka bir genişlemenin ardından "en yeni Novodevichy Mezarlığı" ortaya çıktı.

Bugün Novodevichy mezarlığının alanı, 26.000 kişinin gömüldüğü 7.5 hektardan fazla alana sahip dört bölgeyi içeriyor.

Geçen yüzyılın otuzlu yıllarında, diğer Moskova mezarlıkları aktif olarak yok edildiğinde, birçok ünlü kişinin külleri Novodevichy'ye aktarıldı: N. Gogol, şair D. Venevitinov, yazar S. Aksakov, sanatçı I. Levitan, vb.

Yazarlar M. Bulgakov, V. Gilyarovsky, AN Tolstoy, V. Mayakovsky, I. Ilf, N. Ostrovsky, S. Marshak, V. Shukshin, oyuncu LP Orlova, yapımcılar I. Dunaevsky, S. Prokofiev, D. Shostakovich, eş Stalin N. Alliluyeva'nın.

Yazarlar A. Tvardovsky, I. Ehrenburg, Yu Semenov, şarkıcılar M. Bernes, A. Vertinsky, aktör ve palyaço Yuri Nikulin, politikacılar N. Kruşçev, A. Lebed, SSCB'nin ilk ve tek başkanı R. Gorbaçov'un eşi.

Aktörler E. Leonov, E. Evstigneev, A. Papanov, R. Plyatt, efsanevi pilot A. Maresyev ve diğer birçok ünlü kişi en yeni bölgede yatıyor.

Üzerinde, insanlar aniden hiçbir yerde görünmeyen ve hiçbir yerde kaybolan siyah rahibeler görüyorlar. Kadınlar bu rahibeleri görür ve hayalet bir rahibe görmenin, bir kişinin mezarlıkta burada yatanlardan istemeye geldiğini yerine getirmek olduğuna inanılır.

Manastır cüppeli üç hayalet figür genellikle birlikte yürürken görülür. Rahibeler, bunların burada gömülü olan manastırın ilk üç rahibesi olduğundan emin: şema rahibe Elena Devochkina, başrahibe Dominika ve acemi Feofaniya.

Sakinlerinin kaderlerinin bazen yüzyıllar boyunca Novodevichy'de nasıl kesiştiği de ilginçtir. Mikhail Bulgakov bir keresinde zor zamanlarda hocası olarak gördüğü Gogol'a dönerek haykırdı: "Beni dökme demir paltonla ört!" Ve sonra kendini kötü hissettiğinde bu cümleyi sık sık tekrarladı. Mihail Afanasyevich öldüğünde, dul eşi Elena Sergeevna çok uzun bir süre hangi anıtın ustanın mezarını süslemeye layık olduğuna karar veremedi. Ve bir gün, şans eseri, Novodevichy'nin girişinde, üzerine yontulmuş bir yazıtın izleriyle atılmış büyük, eski bir taş gördüm. Görünüşe göre bir tür mezar için hazırlanmıştı ama asla talep görmedi. Taşı kocasının mezarına taşımaları için işçilere para ödedi. Bir süre sonra mezarlık çalışanlarından biri ona bunun Gogol'ün eski mezarından bir mezar taşı olduğunu söyledi.

Uzun bir süre, Gogol'un Bulgakov'un mezarındaki taşıyla ilgili hikaye sadece güzel bir efsaneydi, ancak 1970'lerde, taşın tamamen aynı olduğunu gösteren Gogol'un eski mezarının fotoğrafları bulundu ve taşın kendisinin çalışmaları nihayet bunu doğruladı. Gerçek şu ki, Aksakov bu taşı özellikle Gogol'ün mezarı için Kırım'daki malikanesinden getirmiş ve Golgota Dağı'na benzediğine dikkat çekmiştir. Taşın incelenmesi, daha kuzey enlemlerinde bulunmayan tipik bir Kırım graniti olduğunu gösterdi.

The Master and Margarita romanı nihayet 1967'de yayınlandığında, Elena Sergeevna, Üstadın vasiyetini yerine getirdi. Yazar, roman ışığı görürse, ücretinin yarısını mezarına çiçeklerle ilk gelene vermesini istedi. Bu adamın, romanı okuduktan sonra şok olan ve büyük yazarın mezarına çiçek koymak için özel olarak Moskova'ya giden Leningradlı genç bir adam olduğu ortaya çıktı.

Ama Gogol'a geri dönelim. Mezarının hikayesi belki de Novodevichy'deki en gizemli hikayelerden biridir. Yazar uzun süreli baygınlık geçirdi ve nabzı ve nefesi pratikte kaybolduğunda böyle bir duruma gömüleceğinden ve mezarda uyanacağından çok korkuyordu. Gogol, onu ancak vücudunda açık ayrışma belirtileri göründüğünde gömmek için miras bıraktı. Ancak sözde kimse bu işaretleri beklemiyordu. Sonra tabutun çizik astarıyla ilgili söylentiler vardı ama yine de bu doğru değildi. Ölüm maskesini Gogol'den çıkaran heykeltıraş Nikolai Ramazanov'un anıları var. Alçıyı yoğuran asistanın "Acele edin, bariz çürüme belirtileri var" dediğini söylüyorlar. Ayrıca ölüm maskesini çıkarırken yaşayan bir insan boğulabilirdi.

Ancak Gogol'ün külleri nakledildiğinde mezarı açanlar, yazarın kafatasının tabutta olmadığını görünce dehşete kapıldı. Olayların görgü tanığı olan ve bugün Novodevichy hakkında da yalan söyleyen yazar Vladimir Lidin bunu şöyle hatırlıyor: “Gogol'ün mezarı neredeyse bütün gün açıldı. Sıradan mezarlardan çok daha derinde olduğu ortaya çıktı ... Kazmaya başlayarak, alışılmadık güçte bir tuğla mahzene rastladılar, ancak içinde duvarlı bir delik bulamadılar; daha sonra kazı doğuya düşecek şekilde enine yönde kazmaya başladılar. Akşam, tabutun bir seferde ana mahzene itildiği mahzenin bir yan koridoru keşfedildi. Mahzeni açma işi ertelendi. Mezar nihayet açıldığında alacakaranlık başladı. Tabutun üst tahtaları çürümüş, ancak yan tahtalar korunmuş folyo, metal köşeler, kulplar ve kısmen hayatta kalan mavimsi leylak örgü sağlamdı. Kafatası tabutta değildi. Doğru, mezarın açılmasının başlangıcında, sığ bir derinlikte, duvarlı bir tabutla mahzenden çok daha yüksekte bir kafatası keşfedildi, ancak arkeologlar bunun genç bir adama ait olduğunu kabul ettiler ... Ve Gogol'ün kalıntıları başladı. servikal omurlar: iskeletin tüm iskeleti, iyi korunmuş, tütün renginde bir frakla çevrelenmişti; frak altında kemik düğmeli keten bile hayatta kaldı; ayaklarında yaklaşık 4-5 santimetre yüksek topuklu ayakkabılar vardı, bu da Gogol'ün uzun olmadığını gösteriyor. Ertesi sabah, kalıntılar yağmurda basit bir arabada gömüldükleri Novodevichy Manastırı mezarlığına taşındı ... ”Bu arada,

Yazarın kafatasının, masasında sanatçı Shchepkin'in kafatasına sahip olan Rus tiyatrosu hayranı, mevcut Tiyatro Müzesi'nin kurucusu tüccar Alexei Alexandrovich Bakhrushin'in emriyle mezardan çalındığını söylüyorlar. 1909'da Gogol'ün mezarının restorasyonu yapıldığında, manastır nekropolünün iki muhafızını kaçırmaları için kışkırttı. Bakhrushin, Gogol'ün başını gümüş bir çelenkle taçlandırdı ve cam pencereli özel bir gül ağacı sandığa yerleştirdi. Ancak bu satın almanın ardından tüccarın hayatında hem iş hayatında hem de aile alanında sıkıntılar başladı. Bakhrushin bunu yaptığı saygısızlıkla ilişkilendirdi, ancak kafatasını nasıl iade edeceğini bilmiyordu - bildiğimiz gibi mezar onun emriyle derinleştirildi ve tuğlalarla örüldü.

Bu arada, Bakhrushin'in "şakası" bir sır değildi ve kısa süre sonra bununla ilgili söylentiler, tüccara gelen ve masaya bir tabanca koyan yazarın soyundan gelen deniz subayı Yanovsky'ye ulaştı:

"Burada iki kurşun var. Biri sana, eğer kafatasını vermeyi reddedersen, ikincisi de bana.

Bakhrushin'in ikna edilmesi gerekmedi ve kafatasını garip ziyaretçiye seve seve verdi. Ancak hikaye burada bitmedi.

Yanovsky, atasının kafatasını Nikolai Vasilyevich'in çok sevdiği ve çok zaman geçirdiği, ancak yine de oradan çıkamadığı İtalya topraklarına ihanet etmek istedi. Ve tam o sırada bir fırsat ortaya çıktı: 1911 baharında İtalyan gemileri, 1854-1855 Kırım seferinde ölen yurttaşların küllerini alıp anavatanlarına yeniden gömmek için Sivastopol'a geldi.

Yanovsky, kaptanlardan biri olan Borghese'den gül ağacı tabutu İtalya'ya teslim etmesini ve Ortodoks ayinine göre gömülmek üzere oradaki Rus konsolosuna teslim etmesini istedi. Ancak yazarın kafatasının yerde olması, görünüşe göre kader değildi. Resmi işlerle yüklenen kaptan, tabutu konsolosa teslim etmedi ve başka bir yolculuğa çıktı.

1911 yazında, İtalya'da Apenninler'de o zamanlar için çok uzun bir demiryolu tüneli açıldı ve hakkında birçok söylenti vardı, bunun lanetli bir yerde kesildiği vb. İlk trende kaptanın küçük kardeşi bir bölük ile bu tünelden geçmeye karar vermiş ve yol arkadaşlarını korkutmak için yanına bir kafatası almış.

Ancak tünele girmeden önce yolcular paniğe kapıldı ve tünelin kendisinden süt beyazı bir sis bulutu sürüklendi. Panik o kadar büyüktü ki, bazıları yaklaşmakta olan trenin basamaklarından atlamaya başladı. Genç Borghese de atladı ve bölmede Gogol'ün kafatasının olduğu sandığı bıraktı. İçinde yolcu bulunan tren tünele girerek gözden kayboldu. Bugün bile bu gerçeğe dair net bir açıklama yapılmadı, ancak tünel hemen taşlarla döşendi ve İkinci Dünya Savaşı sırasında içinden geçtiği dağa bir bomba isabet etti ve tüneli tamamen çökertti.

Bugün, "Milliyetçilik - modernitenin silahı" (NOS) örgütü, Gogol'ün kafatasını bulanlara veya en azından tam koordinatlarını gösterenlere bir ödül duyurdu. Kafatasının orijinalliği genetik incelemeyle onaylandıktan sonra sekiz milyon ruble ödenecek.

Ancak Gogol'ün mezarının üzerinde kimin kafatasının bulunduğu hala bilinmiyor.

Novodevichy'nin bir başka efsanesi, Fyodor Chaliapin ile bağlantılıdır. Büyük bas, sanatçı Korovin'e bir rüyada göründü ve ondan göğsünden bir taş çıkarmasını istedi. Korovin bunu yapmaya çalıştı ama taşın büyüdüğünü ve maestronun soğuduğunu gördü ... Birkaç hafta sonra şarkıcının hayatının son 16 yılını geçirdiği Paris'te öldüğü haberi geldi. Chaliapin'in külleri sadece 1984'te Fransa'dan Rusya'ya nakledildi ve şarkıcının ilk cenazesi Fransız Batignel mezarlığındaydı.

Bölüm 12

İlk Moskova zindanlarının ne zaman ortaya çıktığını söylemek zor. Büyük olasılıkla, yaşları Moskova'nın yaşından sadece birkaç on yıl daha azdır. Dallanmış yer altı mezarları ve saklanma yerleri, herhangi bir ortaçağ şehrinin vazgeçilmez bir aksesuarıydı ve başkentimiz de bir istisna değildi.

Ancak yine de, ilk belgelenmiş yeraltı geçitleri, yalnızca Rusya'ya, İtalyan mimarlar, mühendisler ve zanaatkarlar Aristoteles Fioravanti'nin o zamanki tahkimat biliminin tüm kurallarına göre Moskova prenslerinin ikametgahını düzenlemeye davet eden Büyük Dük III. Pietro Antonio Solari, Antonio ve Marco Fryazinov, Eski Aleviz ve Yeni Aleviz.

Kremlin'de sortiler ve su alımı için ve ayrıca Kremlin binaları arasındaki iletişim için gizli geçitler düzenlendi. Hazineyi, silah malzemelerini ve yiyecekleri depolamak için tüm odalar yer altına inşa edildi. Bu yapılar, farklı yönlerde dar uzun geçitler olan çok sayıda "söylenti" ile baltalanmaya karşı korunmuştur.

Tüm bunların son derece gizli tutulduğu ve Kremlin yakınlarındaki yeraltı şehri hakkındaki bilgilerin yalnızca küçük bir kısmının yıllıklara düştüğü ve o zaman bile büyük olasılıkla bir gözetim nedeniyle açık olduğu açıktır. Örneğin 1485'te 29 Mayıs'ta "Moskva Nehri'ne Sheshkov (Peshkov) kapılarında bir strelnitsa döşendiği ve altına bir saklanma yeri çıkarıldığı" biliniyor. Ve 1646-1647'de derlenen "Harabeler ve haraplık envanteri" nde şöyle bildiriliyor: "Tainitsky kapılarının altında bir saklanma yeri var ve o saklanma yerinde adımlar kırıldı ve saklanma yerinde her iki tarafta duvarlar ve kasa, 50'den taşlar düştü, yarım taşlar ve Cheti: ve saklanma yerinde, kapalı kapılarda kilit yok ve kapılar tıkalı.

Ancak saklanma yerleri çok sonra bulundu: 1929'da Mozolenin inşası sırasında Senato Kulesi'nin yeraltı kısmı enkazdan temizlendi. Mimar A. V. Shchusev, altı metre derinlikte zindanın dibinin asla bulunmadığını hatırladı. Tanınmış arkeolog ve Kremlin araştırmacısı Ignaty Yakovlevich Stelletsky, Senato Kulesi'nin yeraltı Kremlin'in girişi olduğuna inanıyordu.

1932'de Vechernyaya Moskva gazetesi şunları yazdı: “Kanalizasyon boruları döşenirken, Spasskaya Kulesi'nden Kızıl Meydan'daki Aziz Basil Kilisesi'ne giden bir yer altı geçidi keşfedildi. 18. yüzyılın askeri zırhlı birkaç iskeleti zindanda yatıyordu. Akademisyen A. Vasnetsov'un en yetkili ifadesine göre bu zindan, bir zamanlar burcun bulunduğu Moskvoretsky köprüsüne kadar uzanmalıdır.

1939'da Sofiyskaya setinde yer alan evlerin avlularında, bir temel çukuru kazarken, nehir yatağının altına giren bir galerinin tuğla tonozu keşfedildi. Bulgu harika, ancak arkeologlar yerine galeriyi betonla dolduran NKVD memurları geldi.

1968'de, Büyük Kremlin ve Poteshny Saraylarını ayıran Delegatskaya Caddesi'nde, caddenin karşısında uzanan dört metreden daha derin bir beyaz taş galeri bulundu. Kemeri kırıldı, deliğe beton bir sütun yerleştirildi ve her yer toprakla kaplandı.

1973 yazında, Kremlin topraklarında, Nabatnaya Kulesi'nin yakınında, 5 metre 40 santimetre derinliğe inen bir yeraltı galerisi keşfedildi. Bilim adamları onu 17. yüzyılın ikinci yarısına tarihlendirdiler. Ne yazık ki galerinin nereye gittiğini bulmak mümkün olmadı.

Ancak, birçok kişi hareketleri biliyordu. 1918'de Kremlin'in bombalanmasından sonra, mimari anıtın kaderinden endişe duyan saray yönetiminin mimarı N. V. Markovnikov'un, Trinity Kapıları'nın altındaki geçitten gizlice Kremlin'e girdiği biliniyor. 1813 yılına kadar, Kremlin yakınlarındaki hendek, Spasskaya Kulesi yakınlarındaki bazı gizli geçitler dolana kadar, serserilerin serbestçe Kremlin'e geçtiği ve geceyi özenle ekilmiş Kremlin çimlerinde geçirdikleri biliniyor.

Ve Stelletsky, NKVD için bir muhtırada, "Spasskaya Kulesi'nden Aziz Basil Katedrali'ne giden yer altı geçidinden geçeceğini, yakınında Kızıl Meydan'ın altındaki büyük bir tünele, bir tünel olan bir tünele ineceğini bildirdi. çok gizemli bir amaç."

Ancak Stelletsky, Kremlin'le o kadar ilgilenmiyordu, aramayı hayatının ana işi olarak gördüğü Korkunç İvan'ın kütüphanesiyle ilgileniyordu. Ama ondan çok önce başladılar. Ve bu güne kadar devam ediyorlar.

En büyük hazine 

Kütüphane veya liberea (Latince liber - kitaptan), Korkunç İvan'dan çok önce Rusya'ya geldi, ancak kitap hazinesini adını alacak kadar iyi saklayan oydu.

Eski kitapların koleksiyonu, Ivan Vasilyevich'in büyükbabası III.Ivan döneminde, Büyük Dük Sophia Paleolog'un gelininin çeyizi olarak Rusya'da sona erdi.

29 Mayıs 1453'te Konstantinopolis'in Türkler tarafından alınması sırasında ölen efsanevi Bizans imparatoru XI. Konstantin Palaiologos'un yeğeni Sophia, babası Thomas Palaiologos ve annesi Catherine Zakkaria ile birlikte Hıristiyan Roma'ya kaçtı. Papa'nın korumasını istiyor. Sophia'nın ailesi yirmi iki yaşındayken öldü ve doğu hükümdarını Katolik Birliği'ne katılmaya ikna etmeyi uman papa, Sophia'yı Rusya'ya gönderdi.

Asil aileye rağmen (ve Ortodoksluğu tam olarak Bizans'tan gelen aramızda, bu aile özellikle değerliydi), Türk baskısından aceleyle kaçan Palaiologos ailesinin çok fazla parası yoktu. Ve bir çeyiz olarak Palaiologos, Konstantinopolis imparatorluk kütüphanesinden Palaiologos tarafından çıkarılan yetmiş arabalık eski kitaplardan oluşan bir konvoyu beraberinde getirdi.

Ancak o zamanlar kitaplar çok pahalıydı ve çeyiz hala çok sağlamdı. O zamanki kitabın maliyetini tahmin etmek kolay: yazışmaları üzerinde en az bir, hatta iki yıl çalıştılar. Yıllık veya iki yıllık maaşa (ve o zamanlar katiplik mesleği kesinlikle en düşük maaş değildi) çok pahalı kağıt, genellikle altından yapılan cilt ve diğer masrafları ekleyin ve kabaca bir fikir edinirsiniz. ​\u200b\u200bSophia'nın çeyizi.

Moskova'da Sophia, 1470 yangınının henüz ortadan kaldırılmamış olan sonuçlarını gördü ve kütüphaneyi, o zamanlar kendisine göründüğü gibi tek güvenli yere sakladı - Kremlin taş Doğuş Kilisesi'nin altındaki bodrum Bakir. Ancak Nisan ayında güçlü bir yangın çıktı ve Kremlin neredeyse tamamen yandı. Kilisenin çatısı da yandı ama neyse ki yangın daha ileri gitmedi.

Bu yangından sonra, Moskova Kremlin'i zaptedilemez bir kaleye dönüştüren, onu bir duvarla çevreleyen, Fioravanti'nin daha önce inşa ettiği Milano kalesinin duvarının tam bir kopyası olan Aristoteles Fioravanti çağrıldı. Ve Varsayım ve Müjde Katedrallerinin inşası sırasında İtalyanlar geniş zindanlar döşedi. Kitaplar taş bir mahzende istiflendi ve bir süre onlardan haber alınamadı.

Sophia Palaiologos ve III. İvan'ın oğlu III. Vasily, tesadüfen Liberya'ya rastladı. Yirmi altı yaşında babasının erken ölümünden sonra Büyük Dük olan o, eşyalarını inceledi ve Kremlin mahzenlerinden birinde kitaplar buldu. Onunla Moskova'ya gelen Sophia'nın erkek kardeşi Andrei Paleolog dört yıl önce ve annesi iki yıl önce öldü. Bilinmeyen dillerdeki "ölü kitaplar" hakkında soru soracak kimse yoktu ve Vasily, Yunanca Maxim'e döndü.

20. yüzyılda Rus Kilisesi tarafından aziz mertebesine yükseltilen Yunan Maxim, kilise kitaplarını tercüme etmek ve düzeltmek için 1518'de Moskova'ya geldi. Kütüphanenin zenginliği karşısında şok olan Yunanlı yazar, bulunan kitapların bir envanterini çıkarmakla kalmadı, hatta bir şeyler tercüme etmeye başladı. Doğru, daha sonra Büyükşehir Daniel'in dini ve siyasi rakibi olduğu ortaya çıkan ve III. yetkililer ve bir manastıra hapsedildi. Ve kitap deposu duvarlarla çevrilmişti.

Maxim, ölümünden kısa bir süre önce, hapsedilen Liberya'nın sırrını Vasily'nin büyük bir okuma aşığı olan oğlu Ivan'a açıklamayı başardı. "İki tonozlu mahzende" gizlenmiş bir kütüphane buldu ve hatta tercümanı bulmaya çalıştı. Şimdi bildiğimiz kadarıyla, bu pozisyon için adaylardan biri, tutsak Livonyalıların ruhani akıl hocası olarak Moskova'ya gelen Dorpat'tan (şimdi Estonyalı Tartu) bir papaz Johann Vetterman'dı. Ancak Yunanlı Maxim'in kaderini hatırlayan ve öngörülemeyen Rus çarlarına karışmak istemeyen papaz, bu "büyük onuru" makul bir bahaneyle reddetti.

Öte yandan, derlediği kitapların kısa bir incelemesi, birkaç yüzyıl sonra unutulma hunisinden çıkmış ve bilim çevrelerinde çok fazla gürültüye neden olmuştur ve olmaya devam etmektedir. "Dabelov'un listesi" olarak bilinir. Bir kanıt daha var: Riga Chronicle, yazara Rus çarının zengin kütüphanesi hakkında bir papazın hikayesinden bahsediyor.

19. yüzyılın önde gelen Roma ve Alman hukuku uzmanlarından biri olan Profesör Christian Dabelov (1768-1830), 1818'de Dorpat Üniversitesi'nde profesör oldu; Rus kütüphanesinden kitapları listeleyen "Bilinmeyen bir kişinin dizini" Çar. Papaz şöyle yazdı: "Kralın Doğu'dan kaç tane el yazması var...

Kısmen satın aldığı, kısmen hediye olarak aldığı en fazla 800 adet vardı. Çoğu Yunan, ama aynı zamanda birçok Latin olanlar da var. Latince'den görüyorum:

Çevirmem gereken Libya hikayeleri. Cicero'nun "De Republica" kitabı ve Historianim'in 8 kitabı. 

Krallarla ilgili Sueton hikayeleri de benim tarafımdan çevrilmiştir. Tacitus hikayeleri. 

Ulpian, Palinian, Paul vb. Roma Kanunları Kitabı. Justin hikayeleri. 

İmparator Theodosius'un Anayasa Yasası. Virgil'in Aeneid'i. 

Calvi söylevler ve şiir. 

Justinianus Anayasalar Kanunu ve Romanlar Kanunu. Bu yazmalar ince cam üzerine yazılmış ve altın ciltlere sahiptir. 

Kral ayrıca bunları bizzat imparatordan aldığını ve çevirilerini yaptırmak istediğini, ancak bunu yapamayacağımı söyledi. 

Sallust Jugurthine savaşı ve Cyrus'un hicivleri. Sezar'ın yorumu de bello Gallico ve Codra'nın Epithalam'ı. 

Gördüğüm Yunanca el yazmaları şunlardı: 

Polybios hikayeleri. 

Aristofanes komedileri. 

Bazilika ve Novelloe Anayasaları, her el yazması da ciltlenir. 

Pindar'ın Şiirleri. 

Kediotu Gynothaet. 

Gefestion'un Geographica'sı. 

Theodora, Athanasius, Lamoreti ve kısa öykülerin diğer yorumları. 

Justinianus'un tarım kanunları. Zamolei Mathimtica. Stefanov'un pandects...rech(s) ve... Hydr çevirisi. 

...Pilov Hikayeleri. Cedar(?)…Char ve özdeyişler Huphias Hexapod ve Evr.” 

Dabelov notu kopyaladı ve orijinal belgeyi "iyi niyetle kaybolduğu" Pernov arşivine geri gönderdi. 19. yüzyılın sonunda bazı bilim adamlarının orijinalliğinden şüphe duymaya başlaması, bu listenin orijinalinin arşivlerde olmamasıydı. İddia bir yandan oldukça adil ama öte yandan kimse bildiğiniz gibi kaybolan orijinal "Lay of Igor's Campaign" i talep etmiyor. Liste yayınlandığında, Dabelov tanınmış bir bilim adamıydı ve şüpheli yöntemlerle ucuz popülerlik kazanmasına pek gerek yoktu.

Dabel'in listesinin ana hissi, yalnızca yaygın olarak bilinen değil, aynı zamanda kayıp olduğu düşünülen kitapların yanı sıra kimsenin duymadığı kitapları da içermesidir: Heliotrope'un "Gynothaet", 8 "Tarih" kitabı ve " Cicero'dan Cumhuriyet Üzerine", Ulpian'dan "Corpus", Calvin'den "Oratorios and Poems", oyun yazarı Cyrus, Papian ve Paul'den "Hicivler" vb.

Ama 16. yüzyıla geri dönelim. Grozny'nin Liberya'sı için bir tercüman bulup bulmadığı kesin olarak bilinmiyor, ancak birçok gerçek bunun lehinde konuşuyor. Örneğin kuşatma sırasında Leningrad'da ölen Profesör Zarubin, Grozni'nin yazışmalarındaki edebi kaynakları belirleme işini hiçbir zaman bitirmedi. Ancak Grozny'nin en azından okuduğu ve büyük olasılıkla yeniden okuyup alıntı yaptığı 154 kitabın bir listesini derledi, yani parmaklarının ucundaydı.

Şimdiye kadar Çar İvan Vasilyeviç'in kitapları nerede tuttuğu konusunda tartışmalar var. Neredeyse ölümüne kadar

Korkunç İvan Moskova'da değil, Aleksandrovskaya Sloboda'da yaşadı, ama sadece orada değil: Moskova'dan ayrıldıktan sonra uzun süre sığındı - önce Kolomenskoye'de, sonra Vologda'da yaşadı ... 3 Aralık 1564'te Çar İvan, Tsarina Marya ve çocuklarla birlikte Moskova'dan ayrıldı, iddiaya göre Kolomenskoye'ye hac ziyareti ... Kraliyet treni birkaç yüz arabadan oluşuyordu! Korkunç İvan, tarihçinin yazdığı gibi, yanına yalnızca tüm "eşyaları" değil, "hazineyi ve parayı" da aldı. Hazine adı altında kasvetli bir Aralık günü Moskova'dan ayrılan bu kervanda mutlaka dillere destan bir kütüphane vardı. Birkaç yıl sonra kısa bir süre için başkente dönen çar, Kremlin'e değil, Vozdvizhenskaya Caddesi'ndeki Neglinnaya Nehri'nin karşısındaki Oprichny avlusuna yerleşti. Kare, devasa (yaklaşık 8 hektar) avlu, yüksek bir taş duvarla çevriliydi ve Kremlin'in kendisinden daha güvenilir bir şekilde korunuyordu. Ancak 1571'deki Moskova yangınından sonra Grozni, Vologda'ya taşındı. Ve veba başladıktan sonra, o da Vologda'dan ayrıldı ve kendisinin hatırası olarak bitmemiş bir taş katedral ve geniş zindanlar bıraktı. Zindanlar neden inşa edildi? Tanrı bilir.

Grozni, Moskova'yı kısa ziyaretlerle ziyaret etti ve nihayet ancak 1581'de, ölümünden üç yıl önce geri döndü. Görgü tanıklarının yazdığı gibi, oğlunun öldürülmesinden sonra "aklı karışık" durumdaydı ve kütüphaneyle ne yaptığını söylemek zor. Ama görünüşe göre Moskova'ya döndü ve buna dair ikinci derece kanıtlar var.

Katip Makariev, Çar Alexei Mihayloviç Romanov Sophia'nın kızının talimatı üzerine Kremlin'in yeraltı geçitlerini keşfettiğinde, bodrum katlarından birinde Taynitskaya kulesinden tüm Kremlin boyunca Arsenalnaya'ya giden tünelde gördü. demir kapının üzerinde küçük bir pencere, 6'ya 9 metre boyutlarında, sandıklarla dolu bir oda. Ancak prenses, Makariev'e Sophia hayattayken yaptığı bu konuda sessiz kalmasını emretti. Ve kendi ölümünden hemen önce, Presnya'dan zil çalan Konon Osipov'a alışılmadık bir bulgudan bahsetti.

Peter I'in emriyle, Arsenal'in temeli için Kremlin'de hendekler kazıldığında, Osipov yerlerden birinde bu saklanma yerinin örtüştüğünü buldu ve Peter'a yeraltı odaları hakkında bir "rapor" yazdı. “Kilitler harika sarkıyor, tel üzerindeki contalar kurşun ve bu odaların bir penceresi ve içlerinde panjursuz parmaklıklar var.

Preobrazhensky tarikatının başkanı Prens Romodanovsky'nin izniyle kazılar başladı. Osipov, Tainitskaya kulesinin altında iki merdiven çıkardı, ancak kazılara devam etmek için yer altı galerisinin tonozlarını güçlendirmek gerekiyordu. Nedense Liberya Arayıcı'ya atanan katipler ona daha ileri gitmesini söylemediler.

1724'te, zangoç "değerli bagaj hakkındaki raporunu" tekrarladı ve Peter, kapsamlı bir arama emri verdim. Ancak imparatorun ölümü nedeniyle çalışmalar hızla durdu.

Tsarina Anna Ivanovna yönetiminde Osipov tekrar izin aldı ve yerden bir yer altı geçidi bulmaya çalıştı. Hiçbir şey bulamadılar ve ardından Konon Osipov'un tamamen devlet parası sıkıntısı olduğu bulundu. Üstlerinin iddialarından kaçınmak için böyle bir şiddet eylemi geliştirdiğine karar verildi ve arama durduruldu.

Burada ele alınması gereken birkaç soru var. Osipov'un sözlerine güvenerek, büyük olasılıkla diyakoz Makariev'in Kremlin mahzenlerinde tam olarak efsanevi Liberya'yı keşfettiğini kabul etmek gerekir. Kurşun mühürlerin arkasındaki sandıklarda başka neler saklanabilir? kasalar? Elbette işin içindeydi ve gözetim altındaydı. Tabaklar, kumaşlar veya giysiler? Neden bu kadar zorlaştırıyorsun? Cevabın yalnızca bir kitap olabileceği açıktır. Ancak Osipov'un hatası, belki de, saklandığı yerin yerini öğrendikten sonra, Sofya'nın önce Makariev'e bir arama yapmasını ve ardından bulunanlar hakkında sessiz kalmasını emrettiğine dikkat etmemesiydi. Muhtemelen babasından veya büyükbabasından hem Boris Godunov'un hem de Vatikan'ın özel büyükelçilerinin bir zamanlar onu Kremlin'de aradığını duymuş olan efsanevi kütüphaneyi arıyordu.

İngiliz Milletler Topluluğu Şansölyesi Lev Sapieha ve Roma'dan Godunov'un mahkemesine gelen diplomat, filolog Pyotr Arkudiy, çevrelerindekilere Yunanca el yazmaları hakkında sorular sordu. Kısa bir süre sonra, Gaz Metropolitan Paisius Ligarid (çağdaşları onu doğrudan Papa'nın bir ajanı olarak adlandırdı), Çar Alexei Mihayloviç'ten "Yunan ve Latin eserlerini incelemek için kitap depolarına" ücretsiz girmesine izin vermesini istedi, ancak o hiçbir zaman izin almadı.

Ve eğer Sophia bir kütüphane arıyorsa, bir tür amacı vardı. Büyük olasılıkla, kitaplar, yeni iş için iyi olmadığı ortaya çıktığı için katip Makariev'in artık bilmediği bir yere aktarıldı. Sophia haklı: Hazine arayışı, büyük olasılıkla Makariev olan ve temas çevresinden (hırsız ve hazine avcısı Osipov) zaten sonuçlanabilecek bir maceracıya emanet edilecekse, o zaman emanet etmek daha iyidir değerlerin karşı depodaki insanlara saklanması. İkincisini seçerken, gördüğümüz gibi, Sophia yanılmıyordu ve kayıp liberalin adı Korkunç İvan değil, Sophia olmalı ...

Kütüphane arayışı 19. yüzyılda da devam etti ve eski eserlere büyük bir düşkün olan Napolyon da bunu yapmaya başladı. Ancak, Moskova'da kaldığı beş hafta boyunca eski başkenti çeşitli değerli eşyalardan temizledikten sonra, Kremlin mahzenlerinde efsanevi Liberya'nın izini bulamadı.

Birkaç on yıl sonra, arama, listesini yayınlayan Dabelov'un meslektaşı Friedrich-Walter Klossius tarafından sürdürüldü. Kütüphanenin yerde saklanmadığına, diğer Rus kitap koleksiyonları arasında dağıldığına inanıyordu. Clossius, birkaç yıl boyunca aradığı en yüksek izinle, tüm ünlü Rus koleksiyonlarını inceledi, ancak Rusya'da Palaiologos tarafından bırakılan kitaplardan herhangi bir iz bulamadı. Bu, kütüphanenin Sophia tarafından çok iyi ve gördüğümüz gibi uzun süre saklandığını bir kez daha doğruluyor. Ve bunun Rusya'da bir yerde olduğunun en iyi kanıtı, dünya müzayedelerinde ve herhangi bir bibliyofil koleksiyonunda efsanevi kitapların olmamasıdır. Klossius'un araştırması, 20. yüzyılın 60'larında, Grozni kütüphanesini aramak için bir komisyon oluşturan ünlü Sovyet akademisyen Mihail Tikhomirov tarafından tekrarlandı. Düşündü, Tarih Müzesi ve Bilimler Akademisi Kütüphanesi el yazması koleksiyonlarında olabilir. Ancak selefi gibi o da hiçbir şey bulamadı.

Strasbourg bilim adamı Eduard Tremer, bir sonraki keşif gezisinin lideri oldu. Arayanlar, Konon Osipov'un zaten keşfettiği yerlerden geçtiler, ancak hiçbir şey bulamadılar. Tremer, kitapların Terem Sarayı'nın hücre altı katında, beyaz taş mahzenlerin üzerine dikilmiş olabileceğine inanıyordu. Tek buluntu, Terem Sarayı'nda çöp ve katran fıçıları altında bulunan küçük bir saray kilisesiydi.

Daha sonra, 19. yüzyılın sonunda, Tarih Müzesi müdürü Prens N.S. Shcherbatov'un önderliğinde arama devam etti. Daha sonra Trinity Kulesi'nin altındaki iki kademeli zindanlar kazıldı, Arsenalnaya Köşesi ve Nikolskaya kulelerini birbirine bağlayan geçit, Nikolskaya kulesinde bulunan yer altı geçidi ve oda kil ve molozlardan temizlendi. Ancak kütüphane bulunamadı. Shcherbatov'un tüm arşivlerine daha sonra Çeka tarafından el konuldu ve onlar da dipsiz mahzenlerinde kayboldu.

Kütüphane arayışına ünlü bilim adamı ve ilk Moskova kazıcısı Ignatius Yakovlevich Stelletsky tarafından yeniden başlandı. Şubat 1912'de, “Moskova yeraltı araştırmasını görev olarak belirleyen bir tarih topluluğu kurdu. Her şeyden önce toplum, Kremlin'de Kız Meydanı'nda başlamış olan kazılara devam edecek ve ardından Kitay-gorod çalışması başlayacak. Topluluğun kurucularına sunulan bilgilere göre, Bogoslovsky şeridinde, Bolshaya Dmitrovka'da ve Kızıl Kapı'daki Yusupov prenslerinin evinin altında yer altı geçitleri korunmuştur.

Ev sahiplerinin kazılara karşı olumsuz tutumu nedeniyle son yılların araştırmaya müsait olması pek olası değil ... Moskova Eski Eserleri Araştırma Derneği bünyesindeki Yeraltı Yapılarını İnceleme Komisyonu, sözde "yeraltı Moskova" için bir plan geliştiriyor ". Moskova'daki eski yeraltı geçitleri, henüz pek keşfedilmemiş bir ağ oluşturuyor. Şimdiye kadar, Novodevichy Manastırı ile Gübner Fabrikası arasında, Donskoy Manastırı, Golitsyn Hastanesi ve Neskuchny Bahçesi altında yer altı geçitleri keşfedildi ... Görünüşe göre genel ağdan ayrı duran başka yer altı geçitleri de keşfedildi.

Stelletsky komisyonu, kapalı kemerlerin keşfedildiği 16.-18. yüzyıllara ait binaların bodrum katlarını inceledi. Bunlardan ikisi, Grebnevskaya Meryem Ana Kilisesi'nde ve Consistory'nin evinde açıldı, ancak geçitlerin taşlaşmış kil ve toprakla tıkandığı ortaya çıktı. Bunları temizlemek için komisyonun sahip olmadığı önemli miktarda fon gerekiyordu. Ve 1916'da Stelletsky, Kafkas cephesine seferber edildi ve komisyon tamamen sona erdi.

Stelletsky, 1914'te bir kütüphane aramaya başladı ve hatta Kremlin kulelerinin zindanlarını incelemek için izin aldı, ancak zar zor başlayan çalışma, Birinci Dünya Savaşı ve devrim nedeniyle durdurulmak zorunda kaldı. 1923'te Moskova'ya dönerek aramaya devam etmek istedi ama kimse Kremlin'de çalışmasına izin vermedi. O yıllarda Kremlin'in tamamen kapatıldığını ve sadece Kruşçev döneminde turistlerin girmesine izin vermeye değer olduğunu hatırlamakta fayda var. 1933'te Stelletsky, Stalin'e şahsen bir muhtıra sundu ve kazıların başlamasına izin verdi.

Kremlin'in komutanı R. A. Peterson, arkeologdan kendisine göre yeraltı Kremlin'in ne olduğunu yazılı olarak açıklamasını istedi. Stelletsky, "Kraliyet odalarından, bodrumdan bir yerde," diye açıkladı, "zindana bir iniş vardı - Müjde, Başmelek ve Varsayım Katedralleri arasındaki geçidin (tünel) genişlediği büyük bir yeraltı odası. Koğuş kutularca kitapla doluydu, onun altında bir alt oda vardı. (Wetterman, Kremlin'de Trinity Kulesi'nin altında bulunan "çift tonozlu" mahzenlerden bahsetti, mahzenlerin alt katından Kremlin'e bir yer altı geçidi vardı.) ... Kütüphane odasından geçit gitti iki karşıt uca: Tainitskaya ve Sobakina (Açısal Arsenalnaya) kulelerine.

Kremlin'in zemin kapıları yer altı kapılarına karşılık gelir: Tainitskaya Kulesi'nden Moskova Nehri'nin altında, Spasskaya Kulesi'nden (Aziz Basil Katedrali'nden) Kitai-Gorod'a, Tarih Müzesi'nin altındaki Nikolskaya Kulesi'nden Okhotny Ryad'a ve Dmitrovka ve Trinity Kulesi'nden Neglinka'ya ... Açık İlk etapta, Köşe Arsenal kuleleri, Trinity ve Varsayım Katedralleri hızlandırılmış bir hızla yerleştirilmeli ve keşfedilmelidir ve işte nedeni.

Köşe Arsenal Kulesi'nden ... komşu kuleler - Nikolskaya ve Troitskaya aracılığıyla Kremlin'in ötesinde çıkışlar var. Bu ikisinden öncelikli olarak Troitskaya'yı seçmek gerekiyor, çünkü ondan ... Zaneglinye'ye bir çıkış olmalı. Böyle bir hareketin varlığında, Shcherbatov 1894'te şüphe duymadı. Son olarak, Korkunç İvan'ın, Trinity Kulesi'nin hemen karşısındaki Oprichny Mahkemesi'ne “yerleşme” kararı, ikincisinin burada varlığını gösteriyor. Açıkçası, Grozny hazır zulasını nehre doğru kullanacaktı, altında değil. Neglinka'nın altında, nehre giden taş geçitle bağlantı noktasında, Grozny aceleyle ahşap bir yeraltı geçidi inşa etti. Bu hareketin işaretlerini, eski Oprichny avlusunun bulunduğu yerde Trinity Kapısı'na geçiş hattı boyunca üç yerde buldum.

... Bu yol boyunca Grozni, Oprichny avlusundan gizlice sadece kütüphane odasına ve Kremlin sarayına değil, aynı zamanda Zamoskvorechye'nin kendisine de geçebilirdi ... "

Stelletsky, 1 Aralık 1933'te Köşe Arsenal Kulesi'nde kazılara başladı. Zindanın girişi 18. yüzyılın başında duvarla çevrilmişti ve Osipov'un keşif gezisi tarafından duvarda açılan bir delikten aşağı inmek zorunda kaldılar. Zindanın ortasında harap bir kütük ev görülüyordu ve geri kalan her şey toprak ve çöp dağlarıyla doluydu. Dipte su vardı.

Köşe Arsenal Kulesi'nden geçiş, Arsenal'in temelinin dayandığı sütunlardan biri tarafından kesildi. Bu sütunu kırmaya başlayan Stelletsky, yeraltı geçidinin kasasının hasar görmediğini ve geçidin kendisinin çözelti içinde beyaz taş bloklarla döşendiğini öğrendi. Stelletsky, "Konuya kesinlikle bilimsel bir şekilde yaklaşırsak," diye yazdı, "her şeyi ve her şeyi yıkmak kesinlikle gereklidir. İnşa edildiğinde doğrudan bir anlamı vardı; sonra gereksiz ya da gereksiz olduğu ortaya çıktı ve duvarla çevrildi. En basit pencere duvarla çevriliyse, en azından pencerenin ne olduğunu bileceğiz. Ve gizemli adımlar veya başka bir şeytanlık varsa? Ne de olsa, gereğinden fazla sırrın olduğu Orta Çağ'la uğraşıyorum! Grozny'nin 70 yıl sonra Kremlin zindanlarına herhangi bir erişimi gizlemek için tüm bu delikleri kapatmadığını kim garanti ediyor?

Ancak tuğlaların açılması hiçbir şey vermedi, sadece kule zindanının güney duvarında bir koridor keşfedildi veya daha doğrusu, Anna Ivanovna döneminde Alexander Bahçesi'nin ardından alt savaş alanında bir boşluk keşfedildi. onarım için inşaat malzemelerinin getirildiği Neglinka Nehri çıkışına.

Birkaç geçit daha bulundu ve Stelletsky, önbelleğin Kremlin duvarına dönmesini ve oradan Kremlin'e gitmesini bekliyordu: , Anna Ivanovna ve Sovyet.

Ancak sezgi ve katip Makariev, Stelletsky'yi aldatmadı: 29 Ocak 1934'te, duvarlı geçitten geçişin altıncı metresinde, sağda tuğla zeminli beyaz bir taş duvar açığa çıktı.

Geçidin genişliği yaklaşık 3 metre olduğu için zamandan ve emekten tasarruf etmek için bir metre genişliğinde bir tünel açmaya başladılar. Ancak Şubat ayında, Moskova Kremlin Komutanı Ofisi inşaat departmanı baş mühendisi Palibin, işçileri başka bir siteye gönderdi ve kazıların durdurulması gerekiyordu.

Stelletsky, işi Orta Arsenal Kulesi'ne devretti ve harap bir merdiven ve Arsenal'in altına giren yaklaşık 70 cm çapında bir "boru" buldu. Arkeoloğa göre merdiven tam olarak Makaryevsky mahzenine gitmeliydi ve ortaya çıktığı üzere "boru" 18. yüzyılda Arsenal yakınında inşa edilen "12 sütunlu mahzene" (5 metre yüksekliğinde ve yaklaşık 500 metrekare), cephane depolamak için kullanılması gerekiyordu ve sadece “borudan” Kremlin duvarına beslenmeleri gerekiyordu. Ancak 1741'deki bir yangından sonra mahzen toprakla doldu.

Kısa süre sonra Makaryev'in saklandığı yerin sağ duvarının beyaz taş kaplaması tuğlaya dönüştü ve geçidin Kremlin duvarı boyunca gittiği anlaşıldı. Osipov, Peter'a yazdığı bir raporda, yanlışlıkla yeraltı boşlukları bulan Arsenal inşaatçılarının önbelleği "sıkıca toprakla" doldurduklarından bahsetti. Stelletsky kısa süre sonra geçitte sıkıştırılmış toprak buldu ve kaldırıldığında, saklanma yerinin sağ duvarında yine toprakla tıkanmış bir odanın girişine giden büyük bir kemer keşfedildi. Temizleme işi yavaştı ve işin hızından memnun olmayan Stelletsky, işçileri öğle yemeği için ayrıldığında tek başına çalıştı. Bir süre sonra, bunun Kremlin duvarının altına yerleştirilmiş sözde "boşaltma kemeri" olduğu anlaşıldı. Son olarak, arazi tamamen seçildi, ancak daha sonra geçidin kumla tıkandığı ortaya çıktı. Kulenin etrafı çitle çevrildi, nöbetçiler yerleştirildi, zindandan çıkış açıldı, ve dışarıda işçiler yüzyıllar boyunca biriken toprağı ve çöpü çıkarmaya başladılar. Tek başına kazı yapmaya devam eden Stelletsky, tavandan sarkan bir taş bloğa çarptı. Arkeolog, Arsenal'in inşası sırasında meydana gelen ve içinden geçidin doldurulduğu boşluğu kapattığını fark etti. Ama sonra komutan Peterson, Stelletsky'ye kule zindanını en dibe kadar temizlemesini emretti. Bütün yaz, Köşe Arsenal Kulesi'ni temizlemekle geçti ve 3 Ekim 1934'te Kremlin'de, Kremlin komutanının ofisinin temsilcileri, mimarlar ve Cephanelik V. K. Klein'ın yöneticisinin yer aldığı özel bir komisyon toplantısı yapıldı. kursun doldurulmasının geçtiği yer. Ama sonra komutan Peterson, Stelletsky'ye kule zindanını en dibe kadar temizlemesini emretti. Bütün yaz, Köşe Arsenal Kulesi'ni temizlemekle geçti ve 3 Ekim 1934'te Kremlin'de, Kremlin komutanının ofisinin temsilcileri, mimarlar ve Cephanelik V. K. Klein'ın yöneticisinin yer aldığı özel bir komisyon toplantısı yapıldı. kursun doldurulmasının geçtiği yer. Ama sonra komutan Peterson, Stelletsky'ye kule zindanını en dibe kadar temizlemesini emretti. Bütün yaz, Köşe Arsenal Kulesi'ni temizlemekle geçti ve 3 Ekim 1934'te Kremlin'de, Kremlin komutanının ofisinin temsilcileri, mimarlar ve Cephanelik V. K. Klein'ın yöneticisinin yer aldığı özel bir komisyon toplantısı yapıldı.

Komisyon, Stelletsky'nin raporunu dinledikten ve kazıları inceledikten sonra kazılara devam etme kararı aldı. “13 Kasım tarih! Stelletsky günlüğüne yazdı. - Yuvarlak bir yıl! Oyuncular - sağır düşmanlar olmasaydı, o kısa sürede ne yapardım? Bu işi dört ayda bitirirdim. Sekiz ay içinde zevkime göre başka ne yapardım? Öğütücü böceği gibi Kremlin'i yarıp geçecek ve tabii ki "Rusya'nın kayıp hazinesini" bulacaktı.

Ama bulamadım! Onu bulmama izin vermediler! Ama ben ona doğru yolu gösterdim. Ben ya da bir başkası fark etmez, yeter ki onu bulsunlar. Benim - önceliğim - benden ayrılamaz. Ve kütüphanenin anahtarına dönüştürdüğüm Arsenalnaya kulesi artık "Stelletsky kulesi" ... "Bugünün araştırmacılarının Kremlin arşivlerinde bulduğu belgeler, bilim adamının" sağır düşmanlar "hakkındaki sözlerini doğruluyor. Kazılar için zorunlu asgariden fazlasını alamayacağınızı bilen işçiler çok kötü çalıştılar, ustabaşı bile bir tanesini uyurken buldu ve Stelletsky işi parça başı işlere devredemedi ki bu şaşırtıcı değil: her şey tamamen bürokratikleştirildi ve hatta bir kürek ve bir çift kanvas eldiven almak için bir açıklama yazmak zorunda kaldı.

Zindanların rutubetinde zatürreye yakalandığı için Stelletsky'den tatile çıkması istendi ve Şubat 1935'te geri dönen bilim adamı artık kazılara devam edemedi. Dışarıdaki zindanlardan Kremlin'e ulaşmanın imkansız olduğunu anlayan Peterson, kazılara olan ilgisini kaybetti ve 3 Aralık 1934'te araştırmaların durdurulmasına karar verildi.

1930'ların sonlarından itibaren Stelletsky, Halk Savunma Komiserliği için mağaracılık danışmanı olarak çalıştı. Ve Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, yaşı nedeniyle çağrılmadığı için Moskova'da kaldı ve burada Korkunç İvan'ın kütüphanesi hakkında bir kitap üzerinde çalıştı. Moskova Önbelleğinde el yazısıyla yazılmış üç cilt Ölü Kitap bıraktı. Ancak son üçüncü cilt gizemli bir şekilde ortadan kayboldu.

İçindeki neydi? Ve buna kimin ihtiyacı vardı?

Stelletsky, Stalin'e tekrar başvurdu ve savaştan sonra çalışmaya başlayacağına söz verdi, bunun kanıtı Stelletsky'nin Bilimler Akademisi'ne yazdığı mektuptu: “Ama savaştan sonra, zaferden sonra, değerli hazine bulunacak! Bunun garantisi, Büyük Stalin'in sözüdür! Ne yazık ki, savaştan sonra, 1949'da bir kaza bilim adamını mezara getirdi. Aramaya devam etmek için izin beklemedi.

Köşe Arsenal Kulesi'nin zindanındaki kazılar da dahil olmak üzere Stelletsky'nin birçok eserinin yayınlanmasına yasak getirildi. "Neden yıllarca ağzımı kapalı tutuyorlar ve keşiflerim hakkında hiçbir şey yazdıramıyorum ki bu kesinlikle yaygara çıkarır?" profesör günlüğüne yazdı. Dul eşi tarafından RGALI'ya teslim edilen arşivinde, Kremlin ve Moskova yeraltı araştırmalarına ilişkin çok fazla belge yoktu, büyük olasılıkla, özel servislerin ortadan kaybolmalarında parmağı vardı.

Bugün, kesinlikle Korkunç İvan'ın kütüphanesinde bulunan sadece iki kitap biliniyor. Biri, İncil, British Museum'da saklanıyor ve hükümdar tarafından İngiliz Horsey'e bağışlandı. Kenar boşluklarında Grozni'nin notlarının bulunduğu ikincisi, Tarih Müzesi'nin kurucularından Zabelin tarafından Smolensk pazarından satın alındı. Bu, Korkunç İvan döneminde yaratılan, 16. yüzyılın bir tarihçesi olan Yüz Kasası'nın ciltlerinden biridir...

Kitapların geri kalanının nerede olduğu bilinmiyor.

Bölüm 13

Her gün milyonlarca insan Moskova metrosuna iniyor, ancak çok azı yürüyen merdivene bastıklarında gizemlerin ve hayaletlerin topraklarına girdiklerini fark ediyor.

Moskova metrosu 1935'te açıldı ve adını Vladimir Lenin'den değil, o sırada Moskova metrosunun ilk aşamasının inşasına öncülük eden Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi Moskova Komitesi'nin ilk sekreteri Lazar Kaganovich'ten aldı. . Bu isim 1955 yılına kadar metronun adında vardı. Şimdiye kadar, Arbatsko-Pokrovskaya hattının terk edilmiş "Pervomaiskaya" istasyonunun korunmuş giriş holü üzerinde, "L. M. Kaganovich'in adını taşıyan Metropolitan" yazısını görebilirsiniz. Bu istasyon sadece 1954'ten 1961'e kadar - mevcut açık alanın faaliyete geçmesinden önce çalıştı. (Bu istasyonu bulmak kolaydır: Izmailovskaya istasyonunda, merkezden son arabadan inmeniz gerekir ve seyahat yönünde, kuzeyden dolaşmanız gereken şimdi bir depo olan eski giriş holü göreceksiniz. yan.)

Doğal olarak, kişilik kültü çağının sonu, metroda sadece Kaganovich'in adının değil, aynı zamanda tüm halkların lideri Stalin Yoldaş'ın adının da duyurulmasını gerektiriyordu. Portrelerini yok etmek özellikle zordu. Örneğin, Dobryninskaya istasyonunun lobisinde, Gagarin'in portresini taşıyan coşkulu bir kalabalık paneli var. Yakından bakarsanız, insanların 1960'larda değil, açıkça daha önce moda giyindiği anlaşılıyor. Yani: panelde tasvir edilenler savaştaki zaferi kutladılar. Ve portre Joseph Vissarionovich'ti.

Kiev istasyonunu çok gizemli bir pano süslüyor. Konusu, Batı Cephesindeki çatışmadır. Yıllarca inanıldığı gibi, panelde bir telsiz operatörü tasvir edilmiştir. Ancak 21. yüzyıl bir görev belirledi: artık herkes bu kişinin önünde açık bir dizüstü bilgisayar olduğunu, cep telefonuyla konuştuğunu ve diğer elinde bir PDA - bir el bilgisayarı tuttuğunu anlıyor. "Sanatçının mozaik yapmayı bilmediği" versiyonuna bir şekilde zayıf bir şekilde inanılıyor. Belki de yaratıcı geleceği görebildi?

Ancak Perovo istasyonunda hayvanlar tasvir ediliyor - tam olarak İlahiyatçı John'un Kıyametinde bahsedilen set.

Başka bir gizem - "B" harfleriyle "Ulitsa Podbelskogo" yönündeki rayların üzerinde "Biblioteka" istasyonu adına iki garip özdeş delik. 1980'lerin başında burada bir gece çatışması olduğunu ve bunların kurşun delikleri olduğunu söylüyorlar.

Novokuznetskaya istasyonunda, platform üzerinde duran banklar, Kurtarıcı İsa Katedrali'nin dekorasyon kalıntılarıdır. Bir zamanlar üzerlerine dualar otururdu, bugün yolcular vakitlerini geçiriyor.

Ve Taganskaya-Koltsevaya istasyonunda, ayrı bir tünelden eski gizli sığınağa girebilirsiniz. Burada, bir nükleer savaş durumunda parti seçkinlerini koruması gerekiyordu. Beş bin kişi burada altı ay yaşayabilir. Şimdi sığınağın gizliliği kaldırıldı, Soğuk Savaş Müzesi'ne ev sahipliği yapıyor (5. Kotelnichesky per., 11, ofis 3).

Moskova metrosunun ikinci aşamasının projesi, Teatralnaya (daha sonra Sverdlov Meydanı) arasındaki Sovetskaya istasyonu ile Sovetskaya Meydanı'nın altında bulunan Mayakovskaya istasyonlarından oluşuyordu. Ancak Stalin'in kişisel emriyle "Sovyet", Moskova sivil savunma karargahının yer altı komutanlığına uyarlandı. Moskova metrosunun en uzun bölümü ancak 1979'da Gorkovskaya-Tverskaya açıldığında ortadan kayboldu. Tverskaya'nın önündeki streçte Sovetskaya hayalet istasyonunun izlerini görebilirsiniz.

Ama tabii ki Moskova metrosunun en büyük sırrı gizli hükümet hatları. Gazetecilerin hafif eli ile "Metro-2" lakabını aldılar. İlk hattının 1967'de hizmete girdiğini ve istasyonları olduğunu söylüyorlar:

Kremlin;

Onları kitaplaştırın. lenin;

Smolenskaya Meydanı (gizli istasyonun girişi kuleli sarı bir evde bulunur);

SSCB Başkanı'nın Lenin Tepeleri'ndeki eski ikametgahı;

Ramenki altındaki yeraltı şehri;

FSB Akademisi;

Genelkurmay Akademisi;

Solntsevo;

Devlet havaalanı "Vnukovo-2".

Genelkurmay Akademisi'nin arkasındaki Troparevsky orman parkında gizli metronun havalandırma bacalarını görebilirsiniz.

İlk hattın inşaat temeli, Moskova Devlet Üniversitesi'nin biraz güneyinde bir beton santralidir.

İkinci hat, efsanelere göre 1987 yılında hizmete girdi ve 60 km uzunluğa sahip. Ayrıca Kremlin'den başlar, ardından Varshavskoye karayoluna paralel olarak güneye, Vidnoye üzerinden Genelkurmay yedek komuta merkezinin bulunduğu hükümet pansiyonu "Bor" a gider.

Birçoğu, hattın yeni Voronovo sığınağına kadar uzatıldığına inanıyor (o zaman uzunluğu 74 kilometre idi), diğerleri ise bugün bu hattın Çehov şehrinin dışında bir yere gittiğini söylüyor. Çehov yakınlarındaki bazı yaz sakinleri, özellikle Alachkovo'dan, bazen geceleri bir yeraltı treninin sesini duyduklarını iddia ediyorlar.

Bu hattın inşaat üssü Tsaritsyn'de bulunuyor.

Üçüncü hat da 1987'de hizmete girdi ve Kremlin'den Lubyanka üzerinden Myasnitskaya, 33'teki Moskova Askeri Bölgesi'nin hava savunma karargahına, ardından Entuziastov Otoyoluna paralel olarak ve şehrin dışındaki Izmailovsky Parkı'na gidiyor.

Dördüncü satırın tamamlanıp tamamlanmadığı bilinmiyor. Üstelik ekonomiyi desteklemek için verilen Amerikan kredileri ile inşaatı 1997 yılında planlandı. Kongre öfkelendi ve her şeyin nasıl sona erdiği bilinmiyor. Ancak hattın Pobedy Parkı altındaki Smolenskaya'dan Rublevsky Karayolu üzerindeki (Osenny Bulvarı'ndaki Yeltsin'in evinin yanında) yeni bir sığınağa gitmesi ve Barvikha'da bitmesi gerekiyordu.

yeraltı buluntuları 

1986 yılında Borovitskaya istasyonu inşa edilirken yer altında bir ev bulundu. Çok büyük değil ama tamamen sağlam: pencereleri ve kapıları olan kırmızı tuğla. Binanın içinde mükemmel korunmuş mobilyalar vardı, ev eşyaları sağlamdı. Ev bir nakilde durdu: "Kütüphaneden" giderseniz, o zaman sadece sitede. Bilim adamları, maddenin toprağın hareketlerinde olduğunu ve bir kez basitçe yere düştüğünü ve orada kaldığını öne sürdüler. Bilim adamları, inşaatı gerçekten engellemediği için müze eseri olarak evi yer altına bırakmak istediler, ancak istasyonun inşasına katılan çok sayıda işçi şiddetli baş ağrıları, depresyon ve diğer rahatsızlıklar yaşamaya başladı ve karar verildi. gizemli binayı yıkmak için. Evin kalıntıları yüzeye çıkarıldı ve Moskova çöplüklerinden birine götürüldü.

Ancak Moskova metrosunun en gizemli keşfi yuvarlak bir taştı. Ocak 1985'te Timiryazevsko-Serpukhovskaya hattını döşeyen Valerian Kuvichko'nun ekibi 25 metre derinlikte bir taş top keşfetti. Metro inşaatçılarının hatıralarına göre bu taş, sanki onlarla birlikte derinlere inmek istercesine çevredeki insanları adeta yere çekiyordu. Taşın çok büyük olmadığı ve işçilerin iddia ettiği gibi yaklaşık 60 kilogram ağırlığında olduğu ortaya çıktı, ancak kimse onu kaldıramadı: taş yerden biraz kalkar kalkmaz hemen aşağı koşmaya başladı. Sonra onu parçalara ayırmaya karar verdiler, ancak başarılı olamadı: Sıradan, göründüğü gibi, bir balyoz veya hatta bir matkab almadı. Bilim adamları olağandışı bulguyu araştırmak için çağrıldı ve bazıları bu taşın dünya dışı kökenli olduğuna, tarih öncesi çağlarda Dünya'ya düşen bir göktaşı olduğuna inanıyordu. Bir zamanlar putperestler tarafından ibadet için kullanıldığı ve hatta belki de onun yardımıyla bilinci değiştirebileceği versiyonları öne sürüldü. Yine de ağır ekipman yardımıyla taşı yüzeye çıkarmaya karar verdiklerinde, taş aniden ortadan kayboldu.

metro hayaletleri 

Moskova metrosunun en ünlü hayaleti yan hakemdir. Tünellerde yavaşça yürür, yolları onuncu kez atlar ve kontrol eder. Yaşayan insanları görünce, sadece duvara girer. Kazıcılar ve metro çalışanları onu birçok kez gördü.

Başka bir dünya dışı fenomen de hayalet trendir. Moskova metrosunun yapımında mahkumların emeği kullanılmış ve birçok ölü mahkumun burada gömüldüğü, beton duvarlarla örüldüğü veya rayların altına gömüldüğü söyleniyor. Ve aslında, ölü "dişleri" yüzeye çıkarmayın!

Zaman zaman Circle Line'da gece yarısından sonra bir hayalet tren görebileceğinizi söylüyorlar. Bu eski bir tren modeli, arabalar boş ve sürücü kabininde metro işçilerinin eski üniformalı bir adam figürü var. Tren her istasyonda durur, kapıları açar ve sonra tekrar karanlığa sürüklenir. İnşaat sırasında ölenlerin ruhlarının normal bir dinlenme yeri bulmaya çalıştıklarını söylüyorlar.

Metro çalışanları bu efsaneye gülüyorlar, ancak Koltsevaya'da ara sıra gece geç saatlerde gerçekten de tüm istasyonlarda yanlış otomasyon alarmları olduğunu kabul ediyorlar, o zaman kişi fazladan bir trenin tünele girdiği hissine kapılıyor. Metro çalışanları bu olgunun nedenini açıklayamıyor.

Metroda negatif enerji birikir ve bunun en iyi kanıtı, Moskova metrosundaki intiharların büyük çoğunluğunun sadece iki istasyonda meydana gelmesidir: İnsanların kendilerini en sık trenin altına attığı Krasnye Vorota ve Pushkinskaya.

Bazılarının metroda bunalıma girdiği biliniyor. Pek çok uzman, buradaki noktanın, yalnızca yeraltı galerilerinin negatif insan enerjisi için bir çıkış sağlamadığına değil, aynı zamanda metronun yapımında kullanılan mermerin genellikle Moskova mezarlıklarından - en güzel metronun duvarlarından - alındığına inanıyor. dünya eski mezar taşlarıyla kaplı. Buraya sadece Moskova'nın tüm mezarlıklarından değil, diğer şehirlerden de anıtlar gönderildi. Örneğin, Suzdal Spaso-Evfimiev Manastırı'ndaki efsanevi Prens Pozharsky'nin mezarındaki devasa türbeden gelen mermerin Mayakovskaya istasyonunun kaplamasına gittiği biliniyor. Ploshad Revolutsii istasyonunun duvarlarının dekorasyonunda Donskoy Manastırı'nın mezarlarından mermer kullanılmıştır. Benzer hikayeler, 1930'larda inşa edilen birçok Moskova metro istasyonuyla ilişkilidir.

sonsöz

Bu kadar küçük bir kitapta Moskova'daki tüm hayaletleri ve tüm mistik yerleri anlatmanın imkansız olduğu açıktır. Sadece tepeler boyunca koştuk, büyük denizin kıyısında yürüdük. Ancak, elbette, şehrinin bu tarafını daha iyi tanımak isteyen meraklı bir Moskovalı ve başkentin meraklı bir konuğu için, bu yayında verilen gerçekler, birçok eğitici yürüyüş veya gezi için oldukça yeterli olacaktır.

Ve unutma: Bir hayaleti her gün görebilirsin, ama ona güvenmek daha iyidir.

23 Haziran'da (10) Ortodoks, Prusya Piskoposu Kutsal Şehit Timothy'yi anıyor. Prusya şehri, Bithynia bölgesinde (Küçük Asya'nın kuzeybatısında, modern Türkiye topraklarında) yer almaktadır. Saflık ve kutsallık için Timothy'ye Rab'den bir mucize yaratıcısı armağanı verildi, ancak Kutsal Rusya'da bu nedenle ona hiç saygı duymadılar. Bu azize Znamenny Timothy adını verdiler ve anıldığı gün geleceği tahmin edebilecek çeşitli işaretlerin ortaya çıktığını fark ettiler.

Örneğin, bu gün kulağınızı yere dayayıp yerin inlediğini duyarsanız, bu büyük bir ateştir. 1812'de Timofey'de zemini dinlediklerinde çan gibi uğuldadığını söylüyorlar. Eylül Moskova yangını bildiğiniz gibi şehirdeki binaların yüzde 90'ını yok etti.

Ancak Timothy sadece bununla ünlü değil: halkın inandığı gibi "hayaletleri yok ediyor" ve Timothy'nin gecesi, yalnızca bir hayalet görmek isteyenler için değil, aynı zamanda ek olarak bir tür işaret almak isteyenler için en iyi zamandır. ondan. Timothy'nin hayaletleri insanları tahmin etmeleri için saldığına inanılıyor.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar