Çeviri
Kadınlar neden yanlış erkekleri seçer?
Roman Maria Koidl
" Kadınlar neden yanlış erkekleri seçer": Eksmo; 2011
dipnot
Neden giderek daha fazla kadın yalnız kalıyor ya da kendilerine uygun olmayan ilişkiler içinde kalıyor? Roman M. Koidl, "Kadınlar neden yanlış erkekleri seçer" adlı kitabında bu soruyu yanıtlıyor ve erkeklerin kadınları şaşırtmak ve onlardan yararlanmak için oynadıkları oyunları örnekleriyle ayrıntılı olarak anlatıyor. "Şu anda çok meşgulüm", "Zor bir dönem geçiriyorum", "Henüz ciddi bir ilişkiye hazır değilim" bahaneleri - kadınlar bunlara inanmaya hazırdır ve çoğu zaman aniden soğuyan sevgilileri için bahaneler bulurlar. .
Gerçekle yüzleşmek için, bir partnerin davranışını dikkatlice analiz edin ve onunla olan beklentilerinizi değerlendirin - bunlar, ilişkinizin en iyi yıllarınızı ona harcamaya değip değmeyeceğini anlamanın ilk adımlarıdır.
Kitap, yeni erkek tuzaklarından kaçınmanıza ve sizi hak eden kişiyle güçlü ve sağlıklı bir ilişki kurmanıza yardımcı olacak.
Roman Maria Koidl
Kadınlar neden yanlış erkekleri seçer?
* * *
Wendy'ye adanmış
Bu kitap üzerinde çalışmaya hazırlanıyordum ve insanlar bana daha önce "Sen bir domuzsun!" ve kendi deneyimimi anlatacak mıyım? Ayrıca arkadaşlarım ve tanıdıklarım hikayelerimde hangi gerçek kişileri ortaya çıkardığımı tahmin etmeye çalıştılar. İlk olarak, bu hikayelerdeki tüm olay örgüsünün benim tarafımdan onlarca röportaj ve sohbetten alındığını söyleyeceğim. Ama hikayeleri özel bir şekilde yarattım. Benzer deneyimlere ve ilişkilerin iniş çıkışlarına dayanan tipik davranışsal motifleri ortaya çıkarırlar. Hikâyelerde yer alan kadın ve erkekler elbette gerçekte varlar.
Roman Maria Koidl
tanıtımlar
Hep mutlu başkaları
Bu kitap esas olarak şu soruya bir cevap bulmaya ayrılmıştır: Çekici ve zeki kadınların erkeklerle ilişkilerinde neden genellikle büyük sorunları olur? Bu güzeller ve zeki kadınlar, bir eş seçerken kafası karışır ve çoğu zaman onu hiç bulamazlar. Ve aşk ilişkilerinde, hayatın diğer alanlarında sahip oldukları özgüveni yaşamazlar. Karşıda oturan adamın evli olmamasından ve davranışlarında herhangi bir savurganlık göstermemesinden zaten memnunlar. Pekala, az ya da çok dikkatli yese bile, "eski yükümlülükler" ile yükümlü değil ve bütün akşam aynı konuyu abartmıyor. Hızlı araba kullanmanın bir arkadaşı çileden çıkarabileceğini bilmesi, en azından birkaç kitabı olması, az çok yetkin bir şekilde yazması ve renkli renkli ceketler giymemesi yeterlidir. Sadece kendisi hakkında konuşmaması ve en azından bazen muhatabının yüzüne bakmak için gözlerini göğsünden ayırması iyidir. Biraz yetenekli olması ve paranın kendi cinsinin temsilcileri arasında yaygın olarak inanıldığından çok daha az önemli olduğunu anlaması daha da iyi.
Anladığınız gibi, bir kadının müstakbel partneri için gereksinimlerinin sınırı hakkında konuşmaya başladık. Gençliğin avantajına sahip olan zayıf cinsiyetin yirmi yaşındaki temsilcileri "ilginç bir adam" istiyor. Otuz yaşındakiler şimdiden "kusursuz" bir erkek arıyor. Bu nedenle, bir ortak için gereksinimler çubuğu yıllar içinde azalmaktadır. Ama öyle görünüyor ki bu dünyada "iyi" erkeklerden çok daha fazla "iyi" kadın var. Ve bu nedenle, her durumda hoş, hoş bir adam bulmanın istatistiksel olasılığı düşüktür. Peki kırk yaşında bir kadın nasıl olunur? Yıllar içinde bu kötü şöhretli çıtayı ne ölçüde azaltabilirler? Sonuç olarak, er ya da geç, endişeli bayan şöyle düşünür: "Potansiyel ortak çevrem, kamp yapan konuklar, yaşlı emekliler ve beyaz tenis çorabı sahipleriyle sınırlı olacak mı?"
Yıllar geçtikçe, kadınlar gelecekteki bir partner için gereksinimleri azaltır.
Böyle bir olasılık, bir kadında gerçek bir paniğe neden olur. Seçim kriterleri kapsamlı bir şekilde gözden geçirilmektedir. Bu durumda, sonunda "sağduyu" kazanır: bir çift oluşturmak için akla gelebilecek tüm olasılıklar değerlendirilir. Bir gün arkadaşım Bea, büyük aşk fikriyle hayal kırıklığına uğradı, otel odasından lobiye koştu ve eski hayranlarından birini aradı. Onu sadece çalıştığı firmanın müşterisi olarak tanıyordu. Bu kişiyle olan diğer ilişkiler hakkında - ona olan aşk hakkında, özellikle tutku hakkında - Bea için hiçbir soru olamaz. Ondan yirmi yaş büyüktü. Ona çok yaşlı göründü. Onu çekici bulmadı. Ancak birkaç yıllık flörtten sonra, bu adam yine de amacına ulaştı: Bea'nin telefon görüşmesinden sadece üç hafta sonra düğün gerçekleşti.
Ve bugün, neredeyse on yıl sonra, arkadaşım bana evliliği hakkında basmakalıp sözlerden başka bir şey söylemiyor. Ona iyi bir eş olmak için, kendinden emin bir şekilde, sekse ve tutkuya hiç ihtiyacı olmadığını söylüyor. Ve o da iyi bir baba ve güvenilir bir koca. En azından kendi diş muayenehanesinde müvekkillerini görebiliyor ve oğluyla futbol oynayabiliyor.
"Ona saygı duyuyorum" - aile hayatıyla ilgili konuşmalarımız genellikle böyle sona erdi. Anlamı şuydu: "Bu konuyu geliştirmek istemiyorum."
Evliliğini rasyonel bir genetik kombinasyon olarak görüyor. X ve Y birbirinden farklı olmalarına rağmen birbirlerine yakın konumlanmıştır. Alfabetik sırayla da olsa...
Bugün, bir aşk hayatından çok fazla kasvetli belge, nesnel değerlendirme gerektiriyor. Viyanalı bir etnolog olan Prof. Dr. Karl Grammer bunun üzerinde yoğun bir şekilde çalışmaktadır. "Büyük şehirlerde evlilik davranışı" alanında tanınmış bir uzmandır. Profesör, bu "kasvetli belgelerin" çoğunun (ve en sevdiği çalışma konusunun) "kahramanının" bir "süper hanımefendi" olduğu sonucuna vardı - iyi eğitimli, 35 yaşında, diplomalı bir kadın. sorumlu ve yüksek taleplerle mükemmel bir kariyer.
1991'den bu yana, yüksek eğitimli kadınların sayısı yüzde 70 arttı. Son zamanlarda yapılan araştırmalar, bu dönemde kadınların eğitim açısından erkeklere eşit, hatta onları geride bıraktığını gösteriyor. Ama öyle görünüyor ki eğitim ve kadın mutluluğu hiçbir zaman yan yana durmadı.
Eğitim açısından kadın erkek eşittir. Ama öyle görünüyor ki eğitim ve kadın mutluluğu hiçbir zaman yan yana durmadı.
Bu teklifle ilgili. Şimdi talebe dönelim. Ne yazık ki Bay Grammer'e göre bugün "35 yaş üstü" kadınlara olan talep "biraz" azaldı. Evlenen erkeklerin ortalama yaşı 32'dir. Bu nedenle, yaşlı kadınlar kategorisinde, uygun bir partner bulma fırsatı en iyi ihtimalle Amerikan pop divaları için mevcuttur. Süper hanımefendi profesyonel alanında zirveye ulaşır ve "henüz çocuk sahibi olmanın zamanı değil - bir kariyer yapmanız gerekir" diye inanmayı bırakır, ama ... Bu zamana kadar tüm düzgün erkekler zaten sekreterlerle evlidir ve bu nedenle de en azından önümüzdeki birkaç yıl evlilik piyasası için kaybedilir. 1986'da Amerikan dergisi Newsweek, kırk yaşındaki bekar bir kadının bir eş bulmaktansa hayatına kastedilmeyi tercih edeceğini belirtti. Bu nedenle, böyle bir kadının taleplerinin seviyesi, en azından biraz şansı olması için düşürülmelidir. Ancak bugün durum öyle ki, toplumumuzda kadınlar tarafından bir partner için yapılan gereksinimler, erkeklerin yeteneklerini açıkça aşıyor. Kadınların "yüksek" beklentilerinin, elverişli koşullar altında bile nadiren haklı gösterilmesi şaşırtıcı değildir. Kız arkadaşlarımdan birinin rüyasında, yaşam alanı tüm özenle işlenmiştir. Kocası, çocuğu, bir Mercedes T-Modell ve bir golden retriever ile Swabian Jura'da bir ev içerir . [1]Ancak bekar bir kadının fantezilerinde asla daha gerçekçi bir ilişki modeli çizilmez. İçinde sosyal yardım alan işsiz bir koca çocuklara bakarken karısı para kazanıyor. Böyle bir model sadece bir model olarak kalır. Kadınlar başarılı erkekleri başarısız erkeklere tercih eder.
Newsweek, 40 yaşındaki bekar bir kadının, bir partner bulmaktansa hayatına kastedilme olasılığının daha yüksek olduğunu savundu.
Bu kitaptan, modern bir kadının hayatının akışının esas olarak (öznel deneyimlere bağlı olarak hareket eden) üç güçlü kuvvet alanı tarafından yönlendirildiğini öğreneceksiniz.
İlk iki alan (daha önce hiç olmadığı kadar bugün!) toplumu ve mesleği yaratır. Yaklaşık otuz yaşında, mesleki faaliyetin ve aile ilişkilerinin çifte yükü, çoğu zaman bir kadında hedefler ve yönergeler çatışmasına yol açar. Erkekler bu konuda çok az değişiklik gösterir.
Kadınlar için üçüncü cinsiyet, sıklıkla (değişen) partnerleri tarafından tanımlanır. Gerçekten de, muhataplarımın çoğu, partnerlerin ilişkide ayrıcalıklara sahip olmak için kendilerine asenkron roller dayatmasından muzdarip. Örneğin, kendisi hareket özgürlüğünü korurken ondan sadakat talep ediyor. Bu her zaman olur - ve her zaman ortağın çıkarlarının zararına. Ve sonra kadının aynı anda iki karşı sorusu var. Birincisi, eşinizle günlük olarak ilgilenmek ve sorunu aktif olarak çözmekle ilgilidir. İkincisi, çocukluk ve ergenlik döneminde geliştirilen bilinçaltı programına dayalı olarak bir eş seçmekle ilgilidir. (Bir eş seçme ve onunla ilişkilerin geliştirilmesine ilişkin kararlar, ebeveyn evinde yaşama deneyiminden görünmez bir şekilde etkilenir. Kızların babayla olan ilişkisi, biraz sonra tartışılacak olan çok önemlidir.)
Die Zeit muhabiri Heike Faller, "Birleşme, çaresiz kadınlar için anahtar kelimedir" diyor. Birleşme, yalnız kişisel kaderlerin aynılığıdır. Aynı zamanda bu, duygu ve sevgi dünyasının tüm değerlerinin reddedilmesine işaret eden tek bir duygusal yemin gibi bir şeydir. Bu aynı zamanda bir tür emeklilik reformu olan sosyal güvenlik konusunun bir tartışmasıdır. Bu aynı zamanda eski zamanlara ve kadınların hala evli olduğu diğer kültürlere dair bir hatıra veya bilgi alışverişidir. ("En azından kocaları vardı ve talihsizliklerinden başka biri sorumluydu," geçenlerde bir tanıdık bana söyledi.)
Bütün bunlar, bu tür kadınların duygusallığa olan ihtiyacının ne kadar büyük olduğuna tanıklık ediyor. Ruhsal bakışları galaktik bir karadelik gibi bu konuyla ilgili her şeyi kendine çekiyor.
Bekar kadınların evlerindeki kitap raflarında - ikinci sırada - "Geç Doğum" ve "40 Yaşında Gebelik" referans kitapları var. Ve daha da derini - menopoza nasıl hazırlanılacağına dair kitaplar. Öncüleri uzun yürüyüşlerde ortaya çıkan hayatın tam da bu dönemi: Bu kadınlar, üzerlerinden geçen bebek arabalarına dikkatle bakıyorlar. Zararsız soruya: "Saat ne gösteriyor canım?" - şakayla sadece yarısına cevap veriyorlar: "Biyolojik saati mi kastediyorsun?" Bu talihsizleri savunmak için, doktorların bile onlara karşı genellikle kayıtsız ve acımasız olduğu söylenmelidir. Bir jinekolojik randevuda böyle bir kadın şunu duyabilir: "Ancak, otuz üç yaşında hala yılda sekiz verimli gününüz varsa, bu zaten çok fazla." Veya: "Neyse ki, bugün suni tohumlama olanakları oldukça geniştir."
Böyle bir soruyu sormak için her türlü neden var: Aslında neden sadece kadınlar her zaman "hareket etmeli"? Erkekler de partner davranışlarında bir şeyleri değiştirebilir!
Ve aslında neden sadece kadınlar her zaman "hareket etmelidir"?
Bu ürkek umut, sosyoloji profesörü Ulrich Beck tarafından elimizden alındı. Erkeklerle ilgili kadın ikilemini "önemli ölçüde pasif davranışla sözlü sosyallik" olarak formüle ediyor. Araştırmalarda bu sorun "80:40 Felaket" olarak da anılmıştır. Bu, kadınların yüzde 80'inin iş ve aile arasında bir uzlaşma sağlamak için büyük çaba sarf ettiği anlamına gelir - ancak erkeklerin yalnızca yüzde 40'ı iş ve bakımı ortaklıklarda eşit olarak paylaşmaya hazırdır. Bir şey söylerler ve başka bir şey yaparlar. Kadınlarda en çok hangi niteliklere ilgi duydukları sorulduğunda, bunun elbette iyi bir karakter ve elbette zeka olduğu şeklinde rahatlıkla cevap verirler. Aslında büyük göğüslü güzel kadınları arıyorlar. Profesör Grammer, "Bir kadının zihni onlar için yalnızca ikincil bir rol değil, onlar için hiçbir şey ifade etmiyor" diyor. Ve büyük şehirlerde 1200 evli çiftle görüşülen temsili bir bilimsel çalışmanın verilerini kanıt olarak aktarıyor.
Evrim programının merkezinde, erkeklerin genç bir kadın gördüklerinde kendilerine şu soruyu sormaları gerçeği vardır: "Benim için bir şey bozulur mu?" Sayısız evli kadın, kocaları onları genç sekreterler veya genç çalışanlarla aldatınca buna ikna olmuştur. Araştırmanın sonuçları, kadınların yaşı ne kadar küçükse, kalıcı bir eş bulma şansının o kadar yüksek olduğunu, erkeklerinse o kadar varlıklı ve nüfuzlu olduklarını gösteriyor.
Kadınlar için, kalıcı bir eş bulma şansı, ne kadar genç olursa, erkekler için ise o kadar zengin ve etkili olur.
Bilim politik olarak yanlış olmayı göze alabilir. Ve işte bizi götürdüğü sonuçlar. Ciddi bir niyeti olmayan (ve çoğu öyle!) erkekler, güzelliklerini ve gençliklerini kadınlardan çalma fırsatını yakalarlar. Ve hırsızlık süreci tamamlandığında (yaklaşık otuz küsur yaşlarında) - çalınan mallarla birlikte aniden saklanırlar. Ama nasıl olur da kadınlar hırsızlara kapı açar ve onları içeri davet eder?
Sadece iki seçenek var: ya kadın bir ilişki içinde (mutlu ya da değil) ya da bekar. Ve bekar kadınların durumunda da iki seçenek vardır: ya ideal, eşi benzeri olmayan ve sonsuz aşka susamışlık onların kendi yaşam algılarını bozar ya da paniğe kapılırlar. "panik" nedir? Gençliğin neşesiz ilişkilerinin deneyimiyle sertleşen onlar, otuz yıllık dönüm noktasını aşarlar. Ve bu arada, prensip olarak uygun bir ortak bulmanın mümkün olduğuna dair inançlarını kaybederler. Bir kadını böyle bir duruma sokan şeyin ne olduğunu bulmalıyız.
Size Gabriela'yı tanıştırmak istiyorum. Aslında, beni bu kitabı almaya iten onun hikayesiydi. Onun yaşındaki (“otuzdan fazla”) kadınlardan defalarca benzer ve benzer hikayeler duydum. Ama bana burada gizli, uğursuz bir sistemin iş başında olduğu fikrini veren Gabriela'nın hikayesiydi. Bir isim verilebilir ve tarif edilebilir. Bana öyle geldi ki - erkeklere bağımlı olan bu kadın örneği münferit bir vaka değil, çok yaygın bir fenomen.
alçaklar
Bay İdeal'in tam olarak mükemmel olmadığı ortaya çıktı
Sonra Gabriela 33 yaşındaydı. Hamburg'da ikamet ediyor, bir moda dergisinde sanat yönetmeni olarak çalıştı. Bu tatlı kadın son derece çekiciydi ve doğal, iddiasız tavrı, iyi ama müdahaleci olmayan ruh hali sayesinde muhatabına aktarıldı. Bir şapka ve pantolon takımı onun çekiciliğini vurguluyordu. Gabriela ile görüşmemize başladıktan kısa bir süre sonra, birkaç ortak tanıdığımız olduğu ortaya çıktı. İşte böyle bir tesadüf. Eğer tesadüflere inanıyorsanız...
Gabriela ile aynı zamanda arkadaşı Matthias ile tanıştım. Matthias Marusek, 28, Münih'ten komisyoncu. Ceketinin yakasında aracı kurumunun logosu olan bir rozet vardı: yonca yaprağı olan şanslı pembe bir domuz. Gençliğin çekiciliği, herhangi bir toplumda hızlı bir şekilde gezinme yeteneği ve son olarak, ince bir figür, onu birçok kadının gözünde kesinlikle karşı konulamaz hale getirdi. Gabriela ile birlikte davetsiz bir şekilde VIP alanına girmesi kimseyi şaşırtmadı. Her ikisi de ortama mükemmel uyum sağlar; yayılan çekicilik, zarif bir şekilde konuklar arasında hareket etti. Matthias, her yaştan hanımı gündelik sohbetlere dahil etmeyi ve erkeklere "iyi bir adam" izlenimi vermeyi çabucak öğrendi. Matthias'a karşı sabırlı tavırlarının, Matthias'ın onlarla rekabet edememesinden kaynaklandığı, Gabriela tarafından fark edilmedi. Cümlelerine her zaman "Söylemek isterdim ..." sözleriyle başlaması onu rahatsız etmedi ama o güneşli günde, bu küçük şeyler at toynaklarının takırdamasında boğuldu.
Her birimiz kendi dürbünümüzle silahlanmış olarak sahada olup bitenleri izledik. Her türlü önemsiz şey hakkında konuştuk ama aynı zamanda birbirimizi inceledik ve söylenmeyenleri mükemmel bir şekilde anladık. "Evet, evet, Matthias ve ben birbirimizi yaklaşık bir yıldır tanıyoruz," dedi Gabriela, "ve çok mutluyuz! Hâlâ Münih'te yaşıyor ama yakında taşınmak istiyor. Bir arkadaşımla iki yıl önce biten uzun bir ilişkiden sonra, şimdi her şeyin çok iyi gittiği için çok mutluyum. Nasıl tanıştığımızı biliyor musun? diye sordu. - Şans eseri!" Kadınlar kazaları ve kaderin parmağına benzeyen her şeyi severler. Gençliğimde, babamın bu fenomeni ustaca kullanan müşterilerinden biri beni çok etkilemişti. 48 yaşındaki Don Juan Peter Kairos, Hamburg sokaklarında roket gibi koştu. Porsche'de mi? Elbette! 16 yaşında bir çocuk olarak güçlü arabasını inceledim. En önemlisi, bence motorun olması gereken yerde, kaputun altında bulduğum kuru çiçek demetleriyle ilgilendim! Arabanın, kıvırcık saçlı, gri saçlı maceracının aşk ilişkilerini organize ettiği bir mekanizma olduğu ortaya çıktı. Peter Kairos, başka bir arabada çekici bir kadın fark ettiğinde (yalnız ya da bir refakatçiyle olması fark etmez!), cesurca arabasının tamponuna çarptı. Bundan sonra, bir özürle sahibine etkileyici bir kartvizit ve hasta annesini taşıdığı iddia edilen bir buket sundu.
Kadınlar kazaları ve kaderin parmağına benzeyen her şeyi severler.
Hanımlar, beyaz Porsche'deki asil şövalyeyi ezberlediler. Kart takası, elbette, yalnızca sigorta formalitelerine uymak adına gerçekleşti. Bir süre sonra, şehrin her yerinde tanınan bir inşaat şirketinin sahibi, başka bir tanıdığıyla birlikte akşam yemeği yiyordu ve birçok kadının "kader" e isteyerek inandığına bir kez daha ikna oldu. Çekici, ilginç bir adamla tanışma arzularını duyan Cennetin onlara çok romantik bir prens gönderdiğine inanıyorlardı. Peter Kairos'un yapması gereken tek şey "tam anı" seçmekti...
Gabriela bana baktı, "Matthias ve ben okulda bir toplantıda tanıştık. Onun on yıllık bir yıldönümü vardı, benim on beş yıllık. Aynı şehirde yaşıyorduk, aynı okula gidiyorduk ama birbirimizi tanımıyorduk.”
Böylece mezunların banal toplantısı kader oldu. Gözüne takıldım. Gabriela'nın duygularını kelimelerden daha anlamlı bir şekilde ifade etti. Bütün bunlar saçma, diye düşündüm, kendinden, ondan ve mevcut durumdan memnun değil. Hikayesi, gözlerinin ve beden dilinin anlattıklarına uymuyor. Sözlerini doğrulayacak en ufak bir işaret fark etmedim, ancak o ve Matthias sık sık birbirlerine sarıldılar, birbirlerine bastırdılar, öptüler ve yaklaşan Maldivler gezisini coşkuyla tartıştılar.
Kendinden, ondan ve mevcut durumdan memnun değil. Hikayesi, gözlerinin ve beden dilinin anlattıklarına uymuyor.
Eve geldiğimde arkadaşım Martina'yı aradım - Gabriela ve Matias'ı tanıyordu. Fikrimi dinledikten sonra "Hayır," dedi, "birbirlerini gerçekten seviyorlar. Çok tatlı bir çift. Ve birbirlerine ne kadar şefkatle davranıyorlar! Herhangi bir kadın böyle bir ilişkinin hayalini kurar. Başka bir ortak arkadaş hemen hemen aynı şekilde konuştu.
Birkaç gün sonra Gabriela'dan bir SMS aldım: "Hala Hamburg'daysanız, Maldivler'den döndükten sonra görüşürüz."
Görüşmemiz Hamburg'daki Nile restoranda gerçekleşti. Bu, iyi bir metropol ruhuyla tasarlanmış, ancak "New York tarzı" iddiası olmayan rahat bir tesistir. Hava soğuktu, rutubetliydi; çiseleyen yağmur. Restorana vardığımda üşüdüm ve ayaklarımı ıslattım. Gabriela da aynı sınavlara katlandı. Bir masaya oturduk ve ısınmak için kollarımızı göğsümüzün üzerinde kavuşturduk. Konuşmamız biraz resmi bir şekilde başladı. Başlamak için, her birimiz hayatından küçük bir bölüm anlattık ...
"Yiyecek bir şeyler söyleyelim!" Gabriela yalvardı. Böyle bir durumda yardım için favori bir çağrı! Akşam yemeğinde gerginlik yavaş yavaş azaldı. Bundan ve bundan, genel olarak ve özel olarak hayattan bahsettikten sonra nihayet Matthias hakkında konuşmaya başladık. Biraz tereddüt ettikten sonra Gabriela kendini zorlayarak dışarı çıktı: "Geçen Cuma Maldivler'den döndükten sonra yollarımızı ayırdık."
Geriye sadece "Biliyorum" demek kalmıştı. Karşımda son derece çekici ve başarılı bir genç kadın oturuyordu. Ve sürekli olarak yanlış erkeklerle tanıştığını ve daha da kötüsü kimseyi kendisine bağlayamadığını ve güçlü ve uzun vadeli ilişkiler kuramadığını açıkça hissetti. Ve birçok kadın için ikincisi hayattaki en önemli şeydir.
Eşini dönüşümlü olarak reddeder, sonra ondan özür diler - onu geri almak için en saçma bahaneleri sunar.
Gabriela'ya konuşma fırsatı verdim. Hikayesi kendi içinde çirkin olsa da doğaüstü bir şey değildi. Gabriela ile ilişki sürecinde Matias, eski kız arkadaşı ve çocuğuyla iletişimini kesmedi. Aynı zamanda, annesiyle düzenli toplantılar yapmak için sevilen ama kendisinin olmayan çocuğu bir bahane olarak kullandı.
Solgun, mutsuz Gabriela, hakarete uğramış ve terk edilmiş bir kadının olağan ayrıntılarını kafa karıştırıcı bir şekilde ortaya koyuyor. (“Sonra bana bir SMS mesajı gönderdi, hayır, önce ona bir mesaj gönderdim ve cevap verdi ...”) Anlaşılmaz olanı anlamaya, olayları yeniden üretmeye ve tapunun amaçlarını anlamaya yardımcı olmak için tasarlandılar ...
Gabriela bana kurbanı olduğu aldatmacadan bahsetti. Matthias'ın başka bir kadınla ilişkisini sürdürmeye devam edebilmek için onu "bekleme yörüngesine" getirmeyi ne kadar zekice başardığı hakkında. Bu, birçok erkeğin çok başarılı olduğu bir oyundur. Eşi dönüşümlü olarak reddederler, sonra ondan özür dilerler - onu geri almak için en saçma bahaneleri öne sürerler. Ne yazık ki çoğu kadın bunun duygularla ilgisi olmadığını anlamıyor. Bu tür davranışlar, gücün kullanıldığı ve kendini olumlamanın kullanıldığı bir oyundur. Bir erkek için bu oyun, "değerli bir rakip", yani çekici ve güçlü bir kadınla tanıştığında özellikle ilginçtir. Sonra tutkuyla oynuyor. Aynı zamanda, cinsel çekicilik tarafından değil, kendisinin üzerinde gördüğü kişinin üzerine çıkma arzusuyla hareket eder.
Bir erkek için oyun, "değerli bir rakip" ile, yani çekici ve güçlü bir kadınla tanıştığında özellikle ilginçtir. Sonra tutkuyla oynuyor, kendisinden daha yüksek gördüğü kişinin üzerine çıkmaya çalışıyor.
böyle bir kadını fethetmeyi başardıklarına şaşıran erkekler izler . Bu duygu, yeni başlayan birinin rulette ilk galibiyetinden sonra yaşadığı coşkuyla karşılaştırılabilir. Bir erkeğin her şeye kadir olduğu yanılsaması vardır, şüphelenmeyen partnerinin zararına kendi üzerine yükselir. "Bak, her şeyi yapabilirim!" Başarı deneyimine benzeyen bu duygu, nihayetinde yıkıcıdır ve başta kadınlar olmak üzere diğer insanlara zarar verir. Bu "tuzağa" düşen hanımlara "kurban" rolü verilir.
Hayatındaki her insan hem “kurban” hem de “suçlu” olarak hareket etti. Bununla birlikte, kadınlar kendilerini "tuzağa" (yani "kurban" rolünde) çok daha sık bulurlar. Neden? Çünkü onlar böyle tasarlandı. Çünkü toplumumuzun geleneksel değerleri yavaş yavaş değişiyor. Ve bu değişiklikler, cesur feministlerin son otuz yıldaki başarılarının açıkça gerisinde kaldığı için.
Yani aynı şemaya göre, bazı bilinçsiz programlara göre kadınlar, iradeleri dışında sürekli olarak erkeklerin kendilerine kurduğu "tuzağa" düşüyorlar. Bu program bir "mağdur" ve bir "fail" gerektirir. "Suçlunun" güdülerini incelemeye devam edelim.
Hayatındaki her insan hem “kurban” hem de “suçlu” olarak hareket etti. Bununla birlikte, kadınlar kendilerini "tuzağa" (yani "kurban" rolünde) çok daha sık bulurlar.
Pek çok erkek, bilinçli ya da bilinçsiz olarak, tartışmaları ve ayrılıkları kışkırtmayı sever. Öncelikle bir sonraki maceraya yer açmak için ("Ne de olsa bir süredir birlikte olmadık"). Ama aynı zamanda, istenirse eski sevgiliye geri dönebilecek kadar çekici olup olmadıklarını kontrol etme arzusundan da.
Bu oyun ne kadar sık oynanırsa, o kadar çok zevk alırlar. "Suçlu" (ve elbette kadınların da bu rolü oynayabileceğini göz ardı etmiyorum) böylece gücünü gösterme ve oyunculuk tutkusunu tatmin etme fırsatına sahip olur. "Kurban" için bu aşağılayıcı plan, onun zayıflığından doğar. Asıl sorun, her ayrılıkta "kurbanın" giderek daha fazla acı ve aşağılanma yaşamasıdır. Bununla birlikte, "suçlu", tartışmalardan sonra ilişkileri yeniden kurmaya yönelik deneylerini yapmaya devam ediyor (ve bunlara yalnızca sözlü değil, bazen fiziksel hakaretler de eşlik ediyor).
Birçok erkek kavgaları ve ayrılıkları kışkırtmayı sever. Her şeyden önce, bir sonraki maceraya yer açmak için. İkincisi, istenirse eski sevgililerini iade edip edemeyeceklerini kontrol etmek.
Fikir şu: Eğer başarılı olursam, onun gözündeki çekiciliğim inanılmaz derecede büyük. Tabii ki, mesele partnerde değil, kişiliğinde veya bu tür bir ilişkide değil, sadece her şeye gücü yetme hissinde. Çünkü son gibi görünen bir aradan sonra bile ("Kaybol, seni bir daha görmek istemiyorum!"), Birkaç gün veya hafta sonra her şey normale dönebilir. Bu tür "oyunların" yardımıyla, aşağılık kompleksinden muzdarip erkekler, kadınları ve güçlü ilişkilere olan susuzluklarını kendi kendini onaylamaları için kullanır.
Gabriela, Matthias'ı bir kez daha affetti ve onunla Maldivler'e gitti. Onu zaten birçok kez terk etmişti ve eski kız arkadaşıyla devam eden ilişkisinin gayet iyi farkındaydı. Ona neden ona teslim olmaya devam ettiğini sordum. Ve "ilişki mücadelesi", "birisiyle birlikte olma - her şeyin ters gitmesine izin verme" ihtiyacı ve "özünde tamamen farklı olduğu" hakkında aynı konuşmaları duydu.
Bu tür argümanlardan daha banal bir şey yoktur. Bir kadın gözlerini kapatmak istediğinde kulaklarını da tıkar. Arkadaşlardan ve kız arkadaşlardan hiçbir tavsiye yardımcı olmaz. Artık hiçbir rasyonel argüman geçerli değil. Aksine, öfkesini "suçluya" değil, ona "iyi" dileyenlere yönlendirir. Onlara göre "bu adamı en başından beri sevmeyen" sevdikleriyle tartışıyor. Sık sık uzun süreli arkadaşlıklarını koparır ve bazen en iyi arkadaşını, kendisiyle ilgilendiği için onu "suçludan" uzaklaştırmaya çalışmakla suçlar. Sonunda sevenler vazgeçer. Sorunun özünü anlamıyorlar, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı veya bulimia durumunda olduğu gibi bunun gerçek bir hastalık olduğunu anlamıyorlar. Kurban yalnız kalır ve "suçluya" karşı daha da savunmasız hale gelir.
Bir kadın gözlerini kapatmak istediğinde kulaklarını da tıkar. Arkadaşlardan ve kız arkadaşlardan hiçbir tavsiye yardımcı olmaz. Aksine öfkesini "suçluya" değil, kendisine iyilik dileyenlere yönlendirir.
Doğal olarak, Gabriela ve Matthias kendilerini ücra bir adada yapayalnız bulduklarında ilişkilerindeki gerilim daha da arttı. Tartışmalar ve uzlaşmalar saatlik aralıklarla birbirini takip etti. Bu durumdaki boşluk, kavgalara neden olan saldırganlığın aynı anda güçlü bir cinsel istek uyarıcısı görevi görmesi nedeniyle engellendi. Bununla birlikte, cinsel çekim, duruma ilişkin ölçülü bir görüşü gölgeler ve olumlu bir şey olarak algılanır. Durumu gerçekte olduğu gibi görmek yerine, kadınlar bunun "iyi bir ilişkinin" kanıtı olduğunu düşünüyor. Bu da ayrılma kararı vermeyi zorlaştırır. Erkekler bu konuda çok daha az duygu gösterirler. İyi seksin değerini ancak yatakta yatan bir kadın eşinin okşamalarına acilen ihtiyaç duyduğunda görürler. Sonra cep telefonlarındaki telefon rehberine bakarlar - içinde tanıdıkları bir garsonun numarası ve kaderin on yıl önce Girit'te bir araya getirdiği bir kızın hala silinmemiş numarası vardır. Ve yeni bir ortak arayışı başlar...
Maldivler'den döndükten sonra Gabriela, Mara adında bir kadından bir telefon aldı ve Mara'nın Matthias'ın hayatında oynadığı rolü bilip bilmediğini sordu. İşte o zaman son mola geldi. Ve bunda olağandışı bir şey yok. Matthias gibi "seri suçlular", ancak "kurbanları" kendilerini birbirlerine açıkladıktan sonra nihayet ayrılırlar. O zamana kadar, neredeyse her zaman en inanılmaz açıklamalar ve bahanelerle işleri yumuşatmayı başarırlar. Mara'nın, diğer iki kız arkadaşının hakkında hiçbir şey bilmediği Stuttgart'lı bir kız olan Matthias'ın başka bir eski sevgilisi olduğu ortaya çıktı.
Sohbetimiz sırasında, Gabriela'nın diğer erkeklerle olan ilişkilerinde muhtemelen benzer bir şeyin zaten başına geldiğini düşündüm. Ve yanılmamışım. Bu son derece çekici kadın sürekli aldatıldı. Uzun, evlilik benzeri bir ilişki içinde olduğu erkekler, onu bir kereden fazla terk ederek, onda başka bir duygusal yara açtı. Bu yüzden bana bir moda fotoğrafçısı olan nişanlısı Richard Koenig'den bahsetti. Kataloglar için fotoğraf çekerek geçimini sağlamasına rağmen, kendini bir sanatçı olarak görüyordu. Sadece bir kez, hemşireleri çeşitli yaşam durumlarında (keskin olanlar dahil) tasvir eden bir dizi fotoğrafı küçük bir Hamburg galerisinde sergilendi.
Gabriela ile on yıl süren ilişkileri sırasında, bu aynı Richard, kötü şöhretli bir kıskanç ve sahiplenici kişi olduğunu gösterdi. Ancak ondan gelen sayısız ipucuna rağmen ona evlenme teklif etmeye cesaret edemedi. Ondan hamile kaldığında buna son derece olumsuz tepki verdi. Gabriela üçüncü ayda kürtaj olmak zorunda kaldı. Bunu öğrenen Richard, rahatladığını gizleyemedi ve hatta sevincini arkadaşları ve ailesiyle paylaştı. Daha sonra, yan taraftaki birkaç aşk ilişkisinin farkına vardı. Hamileliği sırasında bile kız arkadaşlarından uzak durmadı.
Richard'ın Gabrielle'i aldatması ve aynı zamanda onu tutkuyla kıskanması hiçbir şekilde bir çelişki değildir. Aksine, bu bir kuraldır. Kıskançlık hemen hemen tüm kültürlerde bilinmektedir. Partnerler birbirlerini duygusal ve cinsel olarak tekelleştirmeye çalışırlar. Kadının hamile kalabileceği o günlerde, kıskanç bir erkek (çocuğun ondan gebe kalacağından emin olmak için) yanında bulunur ve başka erkekleri yanına yaklaştırmaz. Amerikalı araştırmacı David Bass'a göre bir kadın, cinsel yönü her zaman daha çok duygusal ve maddi bir şekilde değerlendirmiştir. "Erkek"inin başka bir kadınla duygusal bir ilişkiye gireceğinden ve bunun sonucunda onun maddi desteğini kaybedebileceğinden korkuyordu.
Bir erkeğin aşırı kıskançlığı, kendisinin günahsız olmadığının kesin bir işaretidir.
Bu sorun farklı bir açıdan ele alınabilir. Dizginlenemeyen kıskançlık muhtemelen güven eksikliğinden kaynaklanmaktadır. Bu durumda belki de erkeğin kendisini kıskandığı kadına göre daha aşağı bir varlık olarak görmesi belirleyici bir öneme sahip. Aynı zamanda kendi çekiciliğini onun değerlendirdiğinden çok daha mütevazı bir şekilde değerlendiriyor. Öte yandan, aşırı kıskançlık, bir erkeğin günahsız olmadığının kesin bir işaretidir. Kendine güvenemezse ona nasıl güvenebilirdi? Bir erkeğe olan güvensizlik, kural olarak kendi aşk ilişkilerinden kaynaklanır. Temiz olmayan bir vicdan, onu bir kadının sadakatsizliğinden şüphelenmeye sevk eder. Bir erkeğin ona yağdırdığı tüm suçlamalar, aynı nedenlerle kendini "sunabilir".
Pek çok kadın için (özellikle son derece çekici ve aynı zamanda başarılı olanlar) ilk soru şudur: Hangi hatayı yaptım ve gelecekte bundan nasıl kaçınabilirim? Ancak gerçekte bu kendisiyle ilgili değildir. Aslında her şey bir erkeğin doğru seçimi ile başlar. Ancak soru sormak yerine: doğru adam nasıl seçilir? hangi nitelikler tercih edilmeli? ve seçimin altında hangi model yatmalıdır? Kadınlar, uygun olmayan erkekleri sürekli olarak yeniden eğitmek için büyük miktarda enerji harcarlar. "Aslında o tamamen farklı", bu çaresiz hazine avcılarının anahtar ifadesidir.
Her şey doğru adamı seçmekle başlar. Sağlıklı ilişkilerin sırrı, gelişimlerinde değil, başlangıçlarında yatmaktadır.
Sağlıklı ilişkilerin sırrı, gelişimlerinde değil, başlangıçlarında yatmaktadır. Bir partner seçme sürecinin kadınlar için ne kadar kafa karıştırıcı olabileceğini, bunun altında hangi gizli programların yattığını ve erkeklerin hedeflerine ulaşmak için bu kafa karışıklığını sezgisel olarak nasıl kullandıklarını sonraki bölümlerde daha ayrıntılı olarak tartışacağım.
Umut Çiçeği
Her durumda, kadınlar için en tehlikeli "tuzak" umuttur. Eşlerini idealleştirme ve onları romantik bir ışıkta görme eğiliminin yanı sıra - onlarda genetik kusurları ve doğanın yanlış anlamalarını fark etmemeye çalışmak. Kadınlar, ilk bakışta normal bir izlenim bırakan ama sonra ... Genel olarak, onlarla sürekli sorunlar çıkan erkeklerle çok sık ilişkilere girerler.
Bu tür ilişkilerin oluşum nedenleri çok farklıdır. Sarhoş durumda olan bir adam, gelecekteki partnerini bir bardan alabilir - sırf o anda yakınlarda olduğu için. Bu tür durumlarda vakaların yüzde 90'ında, yalnızca cinsel çekim tarafından yönlendirilirler. Zihinsel ıstırapla ilgili samimi bir sohbetten elde edebilecekken neden seks için para ödeyesiniz? Ve tabii ki “Şimdiye kadar hiçbir kadına karşı senin kadar açık sözlü olmadım. Aslında kadınlar konusunda genellikle kararsız ve çekingenim ama sen tamamen farklı bir meselesin - bunu hemen hissediyorsun. Güney ülkelerinden yakılmış Don Juan daha ağır toplar kullanıyor: “İstediğini yapabilirsin. Nasılsa er ya da geç seninle evleneceğim."
Kadınlar için en tehlikeli "tuzak", umut ve eşlerini idealleştirme eğilimidir.
Bir erkek (buluşmanın ilk gününde) tüm gücüyle bir kadına hayatını onunla bağlamaya hazır olduğunu bildirmeye çalıştığında, bu her zaman kadın üzerinde karşı konulamaz bir izlenim bırakır. Gerçekte, bu sadece seksle ilgili. Bunu söylemektense kendini bir otobüsün tekerleklerinin altına atmayı tercih ederdi. Adil olmak gerekirse, not edilmelidir: Bir erkek sadece sekse ihtiyacı olduğunu kabul ederse, başarı şansı sıfıra yakın olacaktır. Bu, onu kadınların sonuna kadar aldatılmaya istekli olduğu sonucuna götürür. Güzel yalanları nezaketle dinlerler, kendilerini yatağa gitmeye ikna ederler - ve birdenbire bundan "bir ilişki gibi bir şey" çıkar. Ortaklar birbirlerine aşık olmadılar, sadece "tanıştılar".
Bu muhtemelen bir ortaklığa başlamanın en kötü yoludur. Onunla bir bağ kurduğunun, ona gerçek aşkı yaşamadığının farkında değil. Erkeklerle iletişim halinde olan birçok kadın, duyguları acımasızlıktan, gerçek duyguları duygusallıktan ayırt edemez. Erkekler ise edebiyattan, sinemadan ve müzikten kaynaklanan acımalara eğilimlidirler ve nadiren kendi duygularını açığa vururlar. Kadınlar bunu anlayamıyor, bu yüzden “tuzağı” fark etmeleri çok zor.
Adil olmak gerekirse, not edilmelidir: Bir erkek sadece sekse ihtiyacı olduğunu kabul ederse, başarı şansı sıfıra yakın olacaktır.
Ne yazık ki, bu durum sadece çoğu ortaklıkta değil, birçok evlilikte var. Ortaklar "o zaman ve sonra ve sonra tanıştıklarını" söylediklerinde, bu kelimelerin mecazi değil, gerçek anlamı vardır. Sarhoştu, onun evinde seviştiler, sonra birkaç ay çıktılar ve bir gün evlenmekten başka çarelerinin kalmadığı an geldi - çünkü onun hamile olduğu ortaya çıktı.
"Bir zamanlar evinize sarhoş getirilen bir adamla mı evlendiniz?" "Evet, kulağa çok korkunç geliyor ama aslında tamamen farklıydı!"
Aslında? Ortaklıklar söz konusu olduğunda ve özellikle başladıklarında altın bir kural vardır. "İlişkiniz, hakkındaki hikayenin göründüğü kadar kötü." Bir insan hikayesini anlatırken şöyle düşünüyorsa: "Aman Tanrım, dışarıdan birine bu gerçekten korkunç geliyor olmalı!" - o zaten "tuzağa" girdi. Ancak, yine de kendi içinde. Pek çok kadın, arkadaşlarına bir partnerle yaşadıklarını anlatırken nispeten dürüsttür. Bütün bunlardan sonuç çıkarmaları çok daha zor. Ve tüm bunlardan doğru sonuçları çıkarmak daha da zor. Umut dolu kendini aldatmanın anahtar ifadesi şudur: "Kulağa aptalca geliyor ama aslında değil."
İlişkiniz, yalnızca hakkındaki hikayenin göründüğü kadar kötü.
Ancak gerçekte her şey tam olarak göründüğü gibidir. En iyisini umarak, yanıltıcı umutlar beslemeye meyilli kadınlar, eşlerini haklı çıkarmaya ve günahları için onları affetmeye her zaman hazırdır. Aynı zamanda, cümleye genellikle "belki" kelimesiyle başlarlar. Affetmek en sevdikleri eğlencedir. Ne isteyerek ve affedenlerin tadını çıkarın.
Tüm kategorilerdeki erkekleri haklı çıkarırlar: hem sıradan genç erkekler hem de evli erkekler; hem ilişkileri kolay bozanlar hem de evliliğini cehennem gibi görenler. "Gelen adamları", "kötü adamları", "deneyimsizleri", "kararsızları", "ikna olmuş bekarları", "yavruları ve doldurulmuş tavşanları" haklı çıkarıyorlar. Tüm bu karakterler, "belki" kelimesinden önce gelecek olan affedilmelerine güvenebilir. Ve bu affetmenin ana argümanı şudur: Erkekler hiçbir şeyde kendilerini haklı çıkarmak için çaba sarf etmemelidir. Bu tür kadınlar, açıklamaları ne kadar saçma olursa olsun, bu görevi isteyerek üstlenirler.
Stuttgart'tan Mara'nın durumu buydu. Kendisinden çok daha yaşlı olan arkadaşının açıkça yeni bir kadın için aktif bir arayışa başlamasından kendini sorumlu tuttu. Kategorik olarak, bu adamın (kendi görüşüne göre, çok iyi, üstelik isteyerek onunla yattığını) onda hayatının kadınını görmediğini - tek ve her zaman için kabul etmeyi reddetti. Bu kategorideki kadınlar sıklıkla şöyle derler: "Belki de ilk gece onunla yatmasaydım her şey farklı olabilirdi." Sanki ikinci, üçüncü, beşinci gün olmuş gibi bir şeyler değişecekti. Ya da tam tersi: "Belki de onu çok beklettim ve şimdi aramıyor."
Bu adamın onu hayatının kadını olarak görmediğini kategorik olarak reddetti.
Isabelle Sauerbruch, 34 yaşında çekici ve tutkulu bir kadın. Büyük bir Hamburg hastanesinde tıp uzmanı olarak çalışıyor. İş yerinde, her türlü sorunun üstesinden gelmede enerji, otorite, hızlı tepki ve yüksek verimlilik ile ayırt edilir. Erkeklerle ilişkilerine gelince, bu alanda daha çok Sisifos'a benziyor. Aynı zamanda, zamanla taş ağırlaşır ve daha hızlı ve daha hızlı yuvarlanır ...
Aynı şey defalarca tekrarlanıyor. Isabelle başka bir tanıdığı arar ve sesi sevinçle çınlamaya hazırdır. Bu adam onu Porsche'siyle evine götürdü ve ("Ne tesadüf bir düşünün!") Elinde küçük bir buket kuru çiçek vardı. Ondan biraz daha yaşlı ama çok tatlı, özenli, iyi bir işi var ve onu üç kez bir restorana davet etti. İkinci akşam yemeğinden sonra, üçüncüden sonra da onunla yattı ve şimdi bir haftadır kendini tanıtmadı. Buna bir açıklama bulmaya çalışır. Isabelle, çalışıp çalışmadığını görmek için telesekreterde onunla konuşmamı istedi. Bilgisayar modeminin ve telefon kablosunun fişlerini çıkardı ve dikkatlice inceledi - çünkü "bazen yer yer karışıyorlar." Sonuç olarak, vardığı sonuçlar şuydu: “Belki ona bir şey oldu ve şimdi arayamıyor. Belki de dağ bisikletinden düştü ve şimdi ormanda tek başına yatıyor! Belki cep telefonunu kaybetti, saunada komaya girdi ya da sesini tamamen kaybetti ve aynı zamanda parmağını kırdı (bu yüzden SMS mesajı yok).”
Aynen, tam olarak buydu. Hatta Isabelle'in ona sadece bir cep telefonu numarası değil, aynı zamanda bir ev telefonu numarası da verip vermediğinden emin olmadan birkaç gün evde kaldığından şüpheleniyorum. Herhangi bir olası seçeneği gözden kaçırmıyor: “Belki de son kez yatakta bir şeyden hoşlanmadı. Şu anda yapacak çok işi olabilir."
Belki de en son yatakta bir şeyden hoşlanmamıştı. Şu anda yapacak çok işi olabilir."
Ona ne söyleyebilirsin? Adamın cinsel ihtiyaçlarını karşılayıp ona olan tüm ilgisini kaybettiğini mi? Onun için sadece şehvet hissettiğini ve artık onun için hiçbir şey ifade etmediğini mi? Sadece dört gün boyunca cinsel bir partner olarak ona ilgi duyduğunu ve sonra sanki hiçbir şey olmamış gibi onu unuttuğunu mu? Bütün bunları iyi arkadaşına nasıl açıklayabilirsin? Onu gücendirmemek için modern Casanova'nın haksız davranışı için icat ettiği her türlü bahaneyi dinlemeye devam ediyor. Böyle bir durumda küçük Eyüp rolünü oynamaya niyetlenen herkes öne doğru bir adım atar, orkestra çukuruna düşer ve suflörlük yapma yeteneğini kaybeder.
gelen adam
Isabelle, "gelen adam" tipi bir "tuzağa" düştü. Hiçbir şey bu deneyimden daha kötü olamaz. Çünkü kadın, bir erkeğin düşüncesizce (kelimenin tam anlamıyla) her canı istediğinde kullanabileceği bir nesne düzeyine indirgenmiştir. Sevgilisi ona kendisini hatırlatmayı unutur. Bu tutum, özellikle duygusal bağlanma yaşadıklarında kadınlarda büyük tahrişe neden olur. Ancak erkekler bunda doğaüstü bir şey görmezler. Sonuçta, bir erkek aşık değildir. Ciddi bir niyeti yok, sadece oynamak istiyor.
Bir erkek bir kadına ciddi anlamda aşıksa, onun gözüne girmek için dağları aşar.
Aslında, tüm bunlar çok sıradan. Bir erkek bir kadına ciddi anlamda aşıksa, onun gözüne girmek için dağları aşar. Sabahın erken saatlerinden gece geç saatlere kadar onu düşünüyor. Arkadaşlarına onu sorar, adresini öğrenmeye çalışır, onu hediyelerle doldurur. Her türden fikir geliştirir, tüm gücüyle dikkatini çekmeye çalışır, sık sık onu arar, yüzlerce SMS mesajı gönderir. Ortak geziler planlıyor, penceresinin altında serenatlar söylüyor (şehir merkezinde bir apartmanda yaşayan kız kardeşimde olduğu gibi). Şiir yazıyor, balon patlatıyor, onu yeni aldığı spor arabasına bindiriyor ve duygularını sergilemek için her türlü çılgınca şeyi yapıyor. Bir kadınla gerçekten ilgilenen bir erkek, karşılığında onun ilgisini uyandırmak için elinden gelen her şeyi yapar. Gazeteye onun için ilanlar veriyor, çiçek gönderiyor, arkadaşlarına ondan bahsediyor. Duygularının tezahüründe ölçüsüz, ağlıyor, onu istasyonda uğurluyor, deneyimsiz bir genç gibi gergin, hazinesinden kısa bir süre için bile ayrılmaktan korkuyor. Öpücük sırasında kendini ondan koparamaz ve her beş dakikada bir olağanüstü aşkından bahseder.
Ve hiç tereddüt etmeden ona elini ve kalbini sunar.
Neden? Çünkü çoğunlukla erkekler son derece rekabetçidir ve evlenme teklifini pazar teklifi olarak algılarlar. O kadar gururlu ve aşık ki hiçbir rakip onu durduramaz. Bütün bunlar, aşık olan normal bir erkeğin açık işaretleridir.
Bir erkek benzer aşık olma belirtileri göstermiyorsa bir kadın ne yapmalıdır? Onu ara ve ona kendini hatırlat? Kendine olan saygısını kaybetme riskiyle birlikte gelse de, bu muhtemelen en kolay çözümdür. Kadın, kaçırdığı ve kendini belli etmediği için ona ne kadar kızgın olduğunu söylemek için arar. Ve ne bekleyebilir? Asla doğru yönde dönmeyen ilişkiler sarmalında bir başka dönüş daha mı?
Bir erkek aşık olma belirtileri göstermiyorsa bir kadın ne yapmalıdır? Onu ara ve ona kendini hatırlat? Muhtemelen en kolay çözüm, kendine olan saygını kaybetme riskiyle birlikte gelse de.
Bu kadar düşüncesizce ve anlamsızca davranan bir adam illa ki o kadar da kötü değildir. Ve bunu, sonraki bölümlerde tartışılacak olan alçaklar gibi hiç de kötü niyetle yapmıyor. Bu ilişkiye pek önem vermiyor çünkü kadın pek onun tipi değil. Onunla vakit geçirmekten hoşlanıyor. Belki de onu cinsel olarak bile çekiyor. Ama ona gerçekten aşık değil.
Bir kadının “Benimle pek ilgilenmiyor” düşüncesine kapıldığı durumlar her zaman ortaya çıkar. Bunun bir kural olduğu ve bireysel vakalar olmadığı gerçeği çıplak gözle görülebilir. Erkekler, kadınlara göre çok daha kolay bir aşk ilişkisine girmekte ve kadınların “ilişki” olarak algıladıkları şeyleri kendilerine bambaşka bir şekilde tanımlamaktadırlar. Bir erkek için bir kadınla yatağa girmek, onunla bir ilişkiye girmek anlamına gelmez. Onun için daha çok spor unsurları içeren bir eğlence programının uygulanmasıdır.
Bir kadınla geçirilen bir gece bir erkek için çok az şey ifade eder - ne de olsa erkek ona hiçbir şey vaat etmemiştir. Bu duruma farklı bir anlam yüklemesi onun suçu değil. Bir kadınla aynı apartman dairesinde yaşayan ama aynı zamanda kendini bekar gibi hisseden ve bu nedenle diğer kadınlara samimi ilgi göstermekte kınanacak bir şey bulmayan erkekleri kendim tanıyorum.
Isabelle, "Yine de onu arayacağım, çünkü benimle oynamıyor olabilir ama ben kendi oyunumu oynuyorum," dedi. Bu, çalışır durumda ve kusursuz çalışan telefona dokunmama uyarıma yanıt olarak geldi.
Bu bir oyun değil ve kesinlikle Isabelle adına bir oyun değil. Uzun süredir farkında olmadan ilişkinin başlatıcısı rolünü üstlenmiştir. Tanıştığı adam açıkça onları derinleştirmek istemiyor. Belki de bazen onunla vakit geçirmeyi seviyordur. (Yağmurlu bir Pazar gecesi evden çıkmak istemediğinizde sevişebilirsiniz.) Erkekler işleri "karmaşıklaştırmayı" sevmezler. Onlar çok basit. Durum "karmaşıklaştığında" yalan söylemeye başlarlar. Hepsi istisnasız. Kendini "karmaşık" bir durumda bulan bir adamın hayatının vazgeçilmez bir özelliği, bir dizi geleneksel bahanedir.
Bir erkek için bir kadınla yatağa girmek, onunla bir ilişkiye girmek anlamına gelmez.
Ancak aşağıdaki öğretici yaşam örneğini ele alalım.
Robert Faber, güzel kız arkadaşları sıkıntısı olmayan yakışıklı bir adamdır. Mimar olarak çalışıyor ve teknik entelijansiya hanedanına mensup çok iyi bir Hamburg ailesinden geliyor. Robert, bir televizyon programında arkadaşım Martina ile tanıştı. Son derece sosyal ve güzel bir radyo sunucusu. Gençler keyifli sohbetler içinde tam bir saat geçirdiler.
Robert, kadınlarla çok kolay iletişim kuran erkekler kategorisine giriyor. Kadınları sever ama eğlenceyi duygu dünyasına tercih eder. Ancak bu sefer Martina, Robert'ın üzerinde o kadar güçlü bir izlenim bıraktı ki, ondan cep telefonu numarasını istemeye bile cesaret edemedi.
O aşık oldu.
Bir ikilemle karşı karşıya kaldı. Nerede çalıştığını bilmesine rağmen, diğerleri de biliyordu ve bu nedenle radyo istasyonunu aramak ona tamamen umutsuz görünüyordu. Aşıktı ve sadece imzalı bir kart ona uymuyordu. Çok geçmeden, tüm konuşmaları tek bir konuya indiği için arkadaşları gerginlik göstermeye başladı ...
Sonunda Robert bu durumu bir meydan okuma olarak algıladı ve Martina ile yakınlaşmak için bir plan geliştirdi. Aynı radyo istasyonunda editör olarak çalışan Robert'ın bir tanıdığı, ona radyo sunucusunun kişisel hayatı hakkında bilgi verdi. Medya güzelliğinin, görünüşe göre evlenmek istediği başka bir adamla ilişkisi olduğu ortaya çıktı. Bu, Robert'ın ona olan tutkusunu hiçbir şekilde etkilemedi. Başka bir tanıdık (aynı zamanda bir radyo istasyonu çalışanı), ortak programları ve etkinlikleri sırasında sevgilisinden bazı bilgiler öğrendi. Son olarak, Martina'nın cep telefonu numarasını (radyo istasyonunda halkla ilişkiler danışmanı olarak çalışan) bir kadından, bu eyleminin gizli kalması şartıyla aldı.
Robert'in tüm bu süre boyunca Martina'ya yazı işleri ofisine çiçekler ve evine küçük hediyeler gönderdiği belirtilmelidir.
Daha olgun, daha bilge insanlar, bir erkeğin bir kadına ulaşmak için uzun ve zorlu çabalar sarf etmesi gerektiğinde evliliğin mutlu ve kalıcı olduğunu iddia etme eğilimindedir. Bunda gerçekten bazı gerçekler var.
Sevgilisinin telefonunu alan Robert, hemen onu aramaya başladı ve sabahın üçüne kadar yorulmadan numarasını çevirdi, ancak boşuna. Neden üstesinden gelemediğini öğrenmeye başlamadı, ancak durumu kendi lehine nasıl çözeceğini düşünmeye devam etti. Ve bir gün aklına bir fikir geldi. Uygulanması için Robert'ın belirli bir şarkı içeren bir CD'ye ihtiyacı vardı. Ancak o zamana kadar bu CD Almanya'da çoktan satılmıştı. Berlin'de sadece bir mağazada kaldığını öğrenmeyi başardı. Robert, masrafı ne olursa olsun onun için bir kurye gönderdi. Diski teslim ettiğinde, kişisel olarak kapağına bir aşk ilanı ile bir yazı yazdı. Martina'nın o gün New York'a uçtuğunu öğrenen Robert, havayolunun liderlerinden biri aracılığıyla duygularını bir havaalanı çalışanına anlattı ve CD'yi uçağa bindirmesini istedi ...
Ancak, belki de, Robert'ın sevgilisine yakınlaşma girişimlerini sıralamak yeterli olacaktır. Şimdi, Martina'ya olan ilgisinin geçici bir tutku patlaması olmadığı, derin ve oldukça ciddi bir doğası olduğu bizim için açık. Ve avlanma tutkusuyla hiçbir ilgisi yoktu.
Sonunda, Robert ve Martina pek çok ortak yönleri olduğu ve bunu anlayabildikleri için anlaştılar.
Daha olgun, daha bilge insanlar, bir erkeğin bir kadına ulaşmak için uzun ve zorlu çabalar sarf etmesi gerektiğinde evliliğin mutlu ve kalıcı olduğunu iddia etme eğilimindedir. Bunda gerçekten bazı gerçekler var. Ve bu hikaye en azından bir sevgili ya da sevgili arayışının keyfi ve hafife alınmaması gerektiğini gösteriyor. Tanımanın özgünlüğünün cazibesi, "bu harika insanla" tanışmanın mutlu bir fırsat olarak algılanması - ortaklığı dayanıklı kılan ve ona değer veren şey budur. Eğer durum böyle değilse, böyle bir ilişkinin bir ömür boyu mu devam edeceği yoksa sadece “son çare” mi olduğu merak edilmelidir.
Birçok kadın "Belki de hiç erkek olmamasından iyidir" sloganını takip ediyor.
Tanıdığım kadınların çoğu "Belki de hiç erkek olmamasından iyidir" sloganını takip ediyor gibi görünüyor. Her şeyden önce, istihdamları nedeniyle kendilerini "gelen adam" tipi bir "tuzağa" nasıl bulduklarını fark etmeyen çalışan kadınlardır. Yıllar geçer ve yanındaki adam, bir zamanlar bölünmeden kalbini verdiği adam değildir artık. Kadın, prensipte onun iyi bir adam olduğunu, onunla seksin o kadar da kötü olmadığını ve hiç yeterli zamanı olmadığını savunuyor. Bu argümanlara şu gerekçe eşlik ediyor: "Belki de asıl mesele, çalışmanın bana başka hiçbir şey için zaman bırakmamasıdır." Böylece aylar ve yıllar geçer, memnuniyetsizlik artar, gençlik ayrılır ve hayal kırıklığı ruha yerleşir. Bu kadınların partnerleri onlardan sık sık şu geleneksel cümleyi duyar: "Hayatımın en güzel yıllarını benden çaldın."
Evli adam
Belki de erkeklerin bu kadar sık kullandığı ve "zamanım yok" gibi çok değişkenli bir bahane yoktur. En yaygın varyasyonları: "Boynuma kadar geldim", "Şirketim iyi gitmiyor" ve "O kadar çok seyahat etmem gerekiyor ki telefonlara cevap veremiyorum." Ancak çoğu zaman kadınlar eşleri için bahaneler bulurlar. En azından bu tür bahanelere inananlar. Kendiniz için yargılayın. Bir erkeğin, kalbini kazandığı iddia edilen kişiye telefon edecek birkaç dakikası olmayacak kadar meşgul olması oldukça şüphelidir. Cep telefonu sessiz moddayken, en önemli toplantılardan herhangi birinden kısa bir SMS mesajı göndermek her zaman mümkündür.
Bir erkeğin en yaygın mazereti "Zamanım yok" olur.
Başarılı bir mimar olan Robert Faber, dünyayı çok geziyor. Uçakta değilse, o zaman kesinlikle bir iş toplantısındadır - ve genellikle gece yarısından önce serbest bırakılmaz. Robert, Martina ile tanıştığında, zaten aşkla aşırı doymuş eteri SMS mesajlarıyla bombaladı. Robert bir çeşit lojistik uzmanı haline geldi. O uçakla geldi, o taksiyle geldi, ikisi de Hamburg'un varoşlarında bir otelde kaldılar. Sonra tekrar uçağa bindi ve başka bir şehirde tam üç gün geçirdi. Bütün bunlar onu hiç yormadı, aksine neşelendirdi çünkü enerji doluydu. Robert'ın diğer özelliklerinin yanı sıra profesyonel alanda da başarılı olması takdire şayan.
Yeni kız arkadaşı için "boynuna kadar endişeleri yoktu, bu yüzden arayacak zamanı yoktu." Ve "başka bir şey düşünemeyeceği kadar önemli şeyleri" yoktu.
Kötü haber: Sadece iki yıl önce Robert, şu anda evde hamile olan ve ikinci çocuğunu doğurmaya hazırlanan güzeller güzeli Hannah ile evlenmişti. Baba adaylarının neden dış ilişkilere özel bir "eğilim"e sahip oldukları sorusu bu kitabın kapsamı dışındadır ve başka bir yerde tartışılabilir.
Güzel radyo sunucusu Martina hiç de "mütevazı" ve "çaresiz" değil. Robert'la tanıştığında kızı altı yaşındaydı. Ve kızın nasıl doğduğunu özellikle anlatmaya değer. Babası onlarla yaşamıyor. Anlatılan olaylardan yedi yıl önce Martina, şehir merkezindeki bir yaya geçidinde elinde alışveriş poşetleriyle durmuş ve trafik ışığının yeşile dönmesini bekliyordu. Ve aniden, sanki rüyalarından geliyormuş gibi, önünde beyaz bir FW Cabrio belirdi ve yanına park etti. İçinde son derece yakışıklı bir adam oturuyordu. Martina'nın aklına bir şey geldi: Hadi benim evime gidelim ya da hemen burada yapalım! Arabaya gitti, şoför kapısını açtı ve şaşırmış adama: "Beni eve götür, bizim için spagetti pişireceğim" dedi.
Karbonhidratlar o akşam geri kalanını sağladı. Martina'nın kızı, pek tanımadığı babasına "Don Alimento" diyor. Bunun nedeni gri, kıvırcık saçlardır. Böyle bir lakabı komik bulmuyor. Kendini aşağılanmış hissediyor ve bunu kızına bildiriyor. Ayrıca, onun görüşüne göre, Porsche'sinde "düğün dekorasyonlarında" kuru çiçek demetleriyle oynamayı bırakmalı.
Böylece, geleneksel "kurban" kavramının tamamen dışında kalan Martina, çok çekici de olsa evli bir Robert olan kişide bir sorun yaşadı. Sevgilisine olağanüstü ilgi gösterdi ve günün her saati onun yanında olmaya hazırdı. Ama aynı zamanda bir karısı ve neredeyse iki çocuğu vardı! Bu nedenle, Martine onun için bahaneler bulmak zorundaydı - çünkü Robert, karısının onunla eskisinden tamamen farklı bir şekilde ilgilendiğine dair hiçbir şüphe bırakmadı. Hannah'nın "anemon" olduğunu ve başka erkeklerle ilişkisi olduğunu söyledi. Doğru, bu en akıllıca açıklama değil, ama vicdanından geriye kalanların vicdan azabı göz önüne alındığında, Robert anlaşılabilir. Başka ne söyleyebilirdi? "İkinizi de seviyorum ama her birinizden tamamen farklı bir şeye ihtiyacım var"? Böyle bir şeyi hayal etmek zor.
Martina umudu besledi: "Belki de duygularını çözmek için zamana ihtiyacı var." Veya: "Belki de iddia ettiği gibi karısı gerçekten uçarıdır." Ne olursa olsun, kendini evli erkeklerle ilişkiye giren birçok kadının genellikle yıllarca düştüğü bir "tuzağın" içinde buldu.
"Belki de sadece beklemem gerekiyor ve sonunda o benimle kalacak" ...
Yeni bir sevgili bir erkek için gerçekten değerliyse, onun uğruna karısını ve çocuklarını hemen terk edecektir. Ancak birçok kadın yıllardır "er ya da geç karısını bırakıp bana geleceği" yanılgısına düşmüştür.
Ancak bir erkek yeni bir sevgiliyle kalmak isterse eski ilişkisini hemen keser. Bu adımı ancak kendi inisiyatifiyle atabilir. Bir kadın onun için gerçekten değerliyse, hemen karısını ve çocuklarını terk eder. Bu sözde geçici durum ne kadar uzun sürerse, çözülme olasılığı o kadar azalır. Altı aydan fazla sürerse, adam buna uyum sağladığından, çözülmesi için hiçbir olasılık yoktur. Ondan oldukça memnun, kendisi için bu kadar uygun bir konumda bir şeyi değiştirmek için hiçbir neden görmüyor. Ancak birçok kadın yıllardır "er ya da geç karısını bırakıp bana geleceği" yanılgısına düşmüştür. Sevgililerine paralel bir dünya yaratmaya çalışıyorlar. Ancak karısının, sürekli metresinin yanında olmaması için ideal bir bahane olduğu ortaya çıktı.
Çoğu zaman erkekler, karısını havuçlu tavşan gibi terk etme sözüyle baştan çıkardıkları bir kadınla uzun süreli bir ilişki yaşamak istemezler. İncelediğimiz davada bu durum uzun sürmedi çünkü Robert'ın karısı kısa süre sonra kocasının sadakatsizliğine dair söylentiler duydu. (Görünüşe göre, burnunun dibinde neler olup bittiği hakkında hiçbir fikri olmayan tek kişi oydu.)
Beklendiği gibi, Robert ve Hannah'nın evliliği hemen dağıldı. Yine de - ve bu da varsayılabilir! Robert ve Martina asla çift olmadılar. Robert onu gitgide daha az aradı. Aniden çocuklarını özlediğini ve Martina'nın asla kızı olmayacak bir kızı olduğunu fark etti. Martina ilişkilerini düzeltmeye çalıştı ve kendini teselli etti: "Belki de aileden kopuş onun zihinsel travmasına neden oldu ve henüz yeni bir hayata başlamaya hazır değil."
Bir erkek tamamen metresine ait değilse, tamamen karısına aittir.
En başından beri hiç şansı yoktu - belki yüzde 0,5 dışında. Bir erkeğin metresiyle uzun vadeli bir ilişki kurmak için karısını terk etmeye karar verdiği tek bir vaka bilmiyorum. Altın bir kural vardır: Bir erkek tamamen metresine ait değilse, tamamen karısına aittir. Bu kural, Robert ve Martina durumunda da işe yaradı. Robert ailenin bağrına döndü, ancak orada yalnızca karısı da kendine bir sevgili bulana kadar kaldı. Bu onu umutsuzluğa sürükledi ve öfkesini tamamen kaybetti. Duyulmamış! O zamandan beri, Robert sürekli bir arayış içinde, bir hobiden diğerine geçiyor ve asla tek bir yerde kalmıyor. Çekiciliği nedeniyle, her biri bir gün onunla kalacağı umudunu besleyen ardışık kadınlara tutku uyandırır.
Firari
"Boşanmış bir aileden geliyorum ve insanlarla gerçekten güven sorunlarım var." Bu cümleyi duyan herkes, yaşam treninin musluğunu sökmeli ve bunu söyleyenden olabildiğince çabuk uzaklaşmalıdır.
Kadınların, partnerlerine tam olarak açılmaya hazır olmadıklarında erkekleri ne saçmalamaya zorladıkları anlaşılmaz. Kendilerini korumak ve ilişkide mesafeyi korumak için akla gelebilecek her türlü bahaneyi kullanırlar. Gerçekten samimi bir ilişki kurmak için çok az şey söylemek, ama onları tamamen yabancılaştırmamak için yeterince konuşmak - bu onların görevi.
Bu tip bir adam her zaman koşmaya hazırdır. Neyden, bilmiyor. Terimin gerçek anlamıyla asla "bir ilişki içinde" değildir. Her an bir aşk ilişkisine son verip özgürlüğüne kavuşabilir. Bunun için yaptığı bahaneler inanılmaz: “Çılgın bir dönemden geçiyorum. Bütün hayatım alt üst oldu." Veya "Tamamen kariyerime/eğitimime/sınavlara hazırlığıma odaklanmalıyım." Bunların hepsi aynı temanın varyasyonlarıdır: "Kendime zaman ayırmaya ihtiyacım var" ortalama bir aşık için klasik bahanedir. Adamın asıl söylemek istediği, "Seni o kadar sık görmek istemiyorum. Haftada bir yeterli benim için.”
Bu tip bir adam her zaman koşmaya hazırdır. Neyden, bilmiyor. Terimin gerçek anlamıyla asla "bir ilişki içinde" değildir.
Böyle bir adam, sahte bir utanç duygusuyla, açık konuşmaktansa kurnaz olmayı tercih eder. "Korkunç (korkunç) bir boşanma / ayrılık / ayrılık / akşamdan kalma yaşadım ve şu anda yeni bir ilişkiye hazır değilim" gibi anlamlı sözler söyleyerek her şeyi duruma bağlıyor. Aslında, "Seninle bir ilişkiye hazır değilim, ancak Heidi Klum (Alman top model, aktris ve TV sunucusu) için bir istisna yapılabilir."
Bir kadına karşı yükümlülüklerden korkan diğer erkek kategorileri arasında "kaçakların" en sempatik olmaları belli bir trajedi olmadan olmaz. Hem kısa vadeli hem de uzun vadeli ilişkilerden patolojik bir korku yaşayan bir erkeğin kadınlar üzerinde ne kadar olumlu bir etkisi olduğu inanılmaz. Şimdiye kadar "ortalama" olarak sınıflandırılan adam şimdi farklı bir statü kazandı - eski atasözüne göre: "Bir şey ifade etmek istiyorsan, daha az öne çık."
Kadınlar, bu tür davranışlar için mazeret bulma konusunda inanılmaz bir incelik gösterirler. Herhangi bir, en saçma açıklama (kimsenin onlardan icat etmelerini istemeyeceği!) Onlar için, bir erkeğin ilgisini çekmediğinin acı bir itirafından her zaman daha iyidir.
Aynı zamanda, ilişkinin her aşamasında belirli sorunlar ortaya çıkar.
Kadınlar erkekler için inanılmaz bahaneler buluyor. Onlar için en saçma açıklama bile, bir erkeği ilgilendirmediklerinin acı itirafından her zaman daha iyidir.
İlk aşamada - tanıştıktan hemen sonra - bu tür adamların gözden kaybolmaya hazır olmaları özellikle yüksektir. Kayboldukları, görünmedikleri, telefona cevap vermedikleri, “rastgele” bir toplantının gerçekleşebileceği yerlerden ve hatta karşılıklı tanıdıklardan kaçındıkları durumlar vardır. Aynı zamanda tanışma akşamı çok umut vericiydi. Adam artan ilgi gösterdi, etkilemek için elinden geleni yaptı, içki ısmarladı, iltifatlar yağdırdı ve gece geç saatlere kadar canlı bir sohbet sürdürdü. Kadın, birbirlerini uzun süredir tanıdıkları hissine kapıldı. Sonra eline cep telefonu numarasının yazılı olduğu bir kağıt tutuşturdu ve şöyle dedi: "Belki bir gün beni arama arzusu duyarsın." Ya kadın? Belki de o kadar da kötü değildir, diye düşündü. Bana inisiyatif veriyor ve belli ki birbirimizi tekrar görüp görmeyeceğimize karar vermemi istiyor. Ve eğer birbirimizi görürsek, o zaman ne zaman. Çok kibar!”
Sonra bir SMS gönderir: “Üzgünüm, bu günlerde çok meşgulüm. Belki önümüzdeki hafta bir zaman seçerim." Bir daha asla aramayacağını ve kadının yenilginin acı tadını bir kez daha yaşayacağını söylemeye değer mi?
Bu bir hatadır. Bir kadın, SMS mesajının nasıl görünmesi gerektiğini düşünerek saatler harcıyor. Doğal olarak ertesi gün gönderilmemeli ama hiçbir durumda çok uzun olmamalı! Komik ve biraz anlamsız olmalı ... Ama böyle bir mesajın "kaçak" için tek bir anlamı var: bu oyunda kazandı. Sonunda oyunu tamamlamak için, "aşık bir kadının uysal savunmasını" (yazar Adam Sobochinsky tarafından aynı adlı orijinal kitabında tarif edilmiştir) ezerek, aşağıdaki içeriğe sahip bir SMS mesajı gönderir: "Üzgünüm. tüm bu günlerde çok meşgul. Belki önümüzdeki hafta zamanı seçerim. Sevgi selamlarıyla!
Bir daha asla aramayacağını ve kadının yenilginin acı tadını bir kez daha yaşayacağını söylemeye değer mi?
"Uzun tasma" stratejisine bağlı
Bir erkek genellikle "hayır" der. Ancak potansiyel partnerine verdiği bu "hayır" tek heceli basit bir kelime değildir. Bunu, kendi yaşamının koşulları üzerine düşüncelerinden çıkarılan ve kendine acıma ve konuşma ihtiyacı nedeniyle ifade edilen çok çeşitli sonuçlar biçiminde dile getirir.
Bu davranışın dostça bir yorumu, tüm eğilimine rağmen onunla iş yapmak istemediğini ima eder. Dostça olmayan bir yoruma göre, erkek, "uzun tasma" stratejisi olarak tanımlanabilecek gelecekteki kaçışlar için bayanı baştan çıkarma şansını elinde tutuyor.
Bu stratejiyi izleyen erkekler, kadınların ciddi bir ilişkiye "henüz hazır olmadıklarını" bilmelerini sağlar. Kadınlara umut aşılanıyor ve bunun haklı olmaması sadece arzularını güçlendiriyor. Bir insanın hemen elde edemediği şeyler için çabalaması çok doğaldır. Arzu nesnesinin çekiciliği artar ama bunun sebepleri yanlıştır.
"Uzun tasma" stratejisini uygulayan erkekler, kadınların ciddi bir ilişkiye "henüz hazır olmadıklarını" bilmelerini sağlar.
Bu stratejinin uygulanması, özellikle partnerin kendisi için mazeretler bulmaya hazırsa, fazla çaba gerektirmez. Bir aşk ilişkisi sırasında birçok erkek, kadınlara "açılma fırsatı" vermeyen bir ilişkiyi bitirmeye hazır olduklarını bildirir. Eğilmiş, acıyla çarpıtılmış bir ses, bir erkek bir şefkat filizine yol açar - tüm kadınların doğasında var olan ruhsal ve psikolojik bağlantıya olan ilginin yumuşak humusunda, bu bağlantıyı ortaklık ve insan ilişkilerinde takdir etme gerekliliği ile birlikte .. .
Erkeklerin aksine, birçok kadın kişilerarası ilişkilerin zorluklarını üstlenme ve kusurları kendilerinde arama eğilimindedir. Erkekler ise tam tersine, profesyonel alanda, aşkta ve cinsel ilişkilerde bu "zayıflıkları" kullanma konusunda düpedüz olağanüstü bir içgüdü gösterirler. Bu yöntem "güç oyunu" olarak adlandırılabilir. Özünü deşifre etmek önemsizdir - yalnızca tanınması gerekir. Bununla birlikte, çoğu zaman bastırma, tanınmayı rahatlatmak yerine mutluluğun önünde durur. Hangi kadın, partnerinin - ya da öyle olduğunu düşündüğü erkeğin - hanımını her zaman tetikte tutmak için bu "güç oyununu" bilinçli bir strateji olarak kullandığını kendine itiraf etmeye isteklidir?
Bir erkeğin gübrelemesine bile gerek duymadığı, sadece biraz su döktüğü bahane filizleri böyle ortaya çıkıyor.
Gerekçe üreten baskı araçları çok çeşitlidir. Bu, bir erkeğin sevgilisi pahasına kendisi için rahat koşullar yaratmasına izin verir. "Belki de çok hassastır." Bu, bir erkeğin mesafesini korumasını haklı çıkaran yansımaların başlangıcıdır. Ve eğer bir erkek eli sıkıysa ve toplantılarının çok yüksek maliyetleri nedeniyle bir kadında ayrılma korkusunu alevlendiriyorsa, o zaman zihinsel olarak dehşete düşecektir: "Belki de sadece onun parasına ihtiyacım olduğunu düşünüyor!" Bir erkek ellerini tamamen çözmek ve eşinin duygularının tüm sorumluluğundan kurtulmak istiyorsa, o zaman kendi kendine şöyle diyecektir: "Belki de bir kadın tarafından gücenmekten korkuyordur."
Liste devam edebilir ve sonuç, "çiftlerdeki partnerlerin çok farklı olmasının mümkün olduğunu" kabul etmek olacaktır. Ancak bir çiftteki ortaklar gerçekten çok farklıysa, genel olarak tanım gereği birbirine uymadıkları ve normal bir ilişki yaratamayacakları kabul edilir! Peki ya seks? Kadınlar, seksi bir umut işareti olarak tamamen yanlış anlarlar. Bunu şu ifadeyle ifade ediyorlar: "Belki yine de işe yarayacak." "Uzun tasma" stratejisini bu kadar aşağılık yapan şey budur. Yanılsama yaratır ve uzun zaman önce verilmiş olması gereken bir kararın alınmasını engeller. Boş umutlar aşılamaya yarayan bahanelerin oynandığı bir oyun bu.
Aşıklarının evliliğinin koşullarıyla her gün yüz yüze gelen (sanki birlikte geleceklerinin önünde teknik engeller varmış gibi) evli erkeklerin metresleri sayısızdır. Ancak kendilerini herhangi bir yükümlülük altına sokmak istemeyen birçok bekar erkek var. Bunun nedenleri, sevememekten ve ortaklıklar kuramamaktan yaygın "sözlü açgözlülüğe" kadar uzanıyor.
"Sözlü açgözlülük" nedir? Bu fenomen, Berlinli psikolog Dietmar Shtimerling tarafından tanımlandı. Erkeklerin sık sık eş değiştirmesinin ana nedenini "herkese aynı anda sahip olma" arzusunda gördü. "Sözlü açgözlülüğün" arkasında güçlü ilişkiler kuramama vardır. Bir adam "aç bir kurt" gibi davranır ve yeni duyumlara yönelik kronik bir susuzluktan hareket ederek sürekli baskınlar yapar. O doyumsuzdur. Bunun arkasında, hayatta önemli bir şeyi kaçırma korkusu, çok şey yapmaya zaman bulamama korkusu yatıyor. Bu arada, erken yaşta bir aile kuran erkekler, çoğu şeyin şimdiden kaçırılmış olmasından korkma eğilimindedir.
Adam "aç kurt" gibi davranıyor. Doyumsuzdur ve yeni kurbanlara sürekli baskınlar yapar. Bunun arkasında, hayatta önemli bir şeyi kaçırma korkusu, çok şey yapmaya zaman bulamama korkusu yatıyor.
Sürekli birbirinin yerini alan bu tür erkeklerin partnerleri için bu, birey olarak algılanmadıkları ve sevilmedikleri anlamına gelir. Doyumsuz arzu nesneleri olarak kullanılırlar. Bu şehvet, hayali erkek kusurları ve zayıflıkları olarak gizlenmiştir, içler acısı ama kadın bakış açısından affedilebilir. Bu tür adamlar, böyle bir ilişki için gerekli olan mesafeyi uzun süre korumayı başarır. Sorunlarına (zayıflıkları, eksiklikleri) atıfta bulunurlar ve kadınları merhametli kız kardeşler, kurtarıcılar ve maddi refah kaynakları olarak kullanırlar - her zaman saflıklarını kötüye kullanırlar. Çünkü hiç kimse, yardım edilebilecek bir erkek kadar kadınların kalbinde böyle bir sempati uyandırmaz. Kendilerini kandırmaya kolayca yenik düşerler.
özel hasta
Kadınlar, ahlaki bir kriz yaşayan bir erkeğin manevi yaralarını iyileştirme fırsatı verildiğinde çok sevinirler. Aynı zamanda, bir erkeğin sezgisel olarak veya oldukça bilinçli olarak bu krizi yalnızca simüle ettiğini çoğu zaman fark etmezler. Hedeflerine ulaşmak için - çoğu durumda şehveti tatmin etmek için - kullanır. Ancak herhangi bir "ciddi" niyeti olmadan kısa süreli bir ilişkiye girmesinin nedeni, maddi durumunun da zor olması olabilir.
Bir kadın bir gün sürekli "sorunlu" erkeklerle karşılaştığını fark edebilir ve onlarla birkaç haftalık kısa süreli ilişkilerden sonra kendini "sıkıştırılmış" ve "harap edilmiş" bulabilir. Bunun nedenini, bu tür "enerji vampirlerinin" sezgisel olarak kapısını çalması olarak da belirleyebilir.
Zihinsel bir şok ve ahlaki ve ahlaki bir kriz yaşayan erkeklerin bir tür sihirli çekim gücüne sahip olmaları oldukça olasıdır. Ancak birçok kadın bilinçsizce büyük duygusal sorunları olan ve her zaman hayal kırıklığına uğrayan ortaklar aramaya meyillidir. Üstelik olumsuz deneyim onlara hiçbir şey öğretmez ve bu kısır döngüden çıkamamalarını açıklayamazlar. Bitmiş ilişkilerin analizi son derece açıklayıcı ve öğretici bir tablo olsa bile; Benzer bir durumun gelecekte düzenli olarak tekrarlanacağı çok açık olsa bile, kadınlar genellikle doğru sonuçlara varmazlar. Kısa bir süre sonra acı çeken erkeklerle sürekli bir aşk ilişkisine girerler. Daha sonra kadınlar merhamet rahibelerinin işlevlerini üstlenirler ve başarısız bir şekilde onları emzirmeye çalışırlar. Bilinçsizce yapılan bu "yanlış seçim"in arkasında kökeni çok farklı olabilen bir program vardır. Kadın kendi kendine şöyle diyor: "Belki ona yardım edebilirim, belki onu kurtarabilecek tek kişi benim."
Hiçbir şey kadında ahlaki bir bunalımdan geçen bir adama yardım etme fırsatı kadar zevk uyandırmaz, bir kadın kendi kendine “Belki ona yardım edebilirim, belki onu kurtarabilecek tek kişi benim. ”
Psikolojik literatürde, sürekli olarak kusurlu ortaklar seçme olgusu, bilinçaltında bir ruhsal akrabalık duygusuna atfedilir. Nedeni çocuklukta yaşanan benzer bir talihsizlik olabilir. Bir kadın ve kusurlu partneri arasında çekici bir güç doğar ve görünmez bir dostluk bağı kurulur. Merhamet duyuyor ve ona ihtiyacı olduğunu hissediyor. Onunla ilgilenmek, onun aklını kendi sorunlarından uzaklaştırır ve düşük benlik saygısına yardımcı olur. Ona her zaman ihtiyaç duyduğu şeyi verdiğini söyleyebiliriz: ilgi ve sevgi. Bunun arkasında, çocukluğumuzdan beri beslediğimiz ve asla gerçekleşmeyen “her şey düzelecek” umudu yatıyor.
Bu tür "iyileştirici ilişkiler" sonsuz sayıda biçimde mevcuttur ve hepsi "özel hasta" modeline indirgenir.
32 yaşında bir yönetici olan Stuttgart'tan Mara, sürekli olarak Matthias Marusek veya Peter Kairos gibi adamlar bulur. Çekici, zengin, diğer kadınlarla ilişkileri olan veya evli, ona çok az ilgi duyuyorlar ve bu nedenle ona göre "gizemli"ler. Yüksek yakalı bir polo tişört giymiş erkeklerden gerçekten hoşlanıyor. Şaşırtıcı bir şekilde, samimi konuşmalar yaptığım neredeyse tüm kadınlar, bir eş seçerken onlar için çok önemli olan benzer görsel önemsiz şeyleri adlandırdılar. Polo gömlek, Stuttgart orta sınıfından varlıklı ailelerden gelen Mara'nın okuduğu spor salonunda giyilirdi.
"Günde üç deliyle tanışırsan aynaya bak."
Bu durumda, ölümcül bir eş seçme stratejisinin reddedilmesi, kadının kendisinin "özel bir hasta" olduğunun farkına varmasıyla başlar. Bir Amerikan atasözünün dediği gibi: "Bir günde üç deliyle tanışırsan aynaya bak." Kaç esprili atasözü bu derin anlamı içerir: Bizimle tanışan ve hatta bizden kaçan kişiyi bile elimizde tutarız. Ve bu özellikle hayat arkadaşlarımız için geçerlidir. Bir kadın, sürekli kusurlu erkeklerle karşılaştığı sonucuna varırsa, bir uzmana danışmalıdır. Gönüllü, yorulmak bilmez bir "ruh şifacısı" motifinin arkasında, eylemlerini açıklayan karamsar bir otoportre yatmaktadır. Kusurlu olma ve normal ilişkilerden aciz olma korkusundan oluşmuştur. "Sevilmeye layık olmadığım için sevilemiyorum" veya "Sevemiyorum çünkü diğer insanların sahip olduğu sevme yeteneğine sahip değilim." Bu ölümcül korkunun sözlü ifadesi böyledir. Bu tür kadınlar sürekli olarak "kayıp" tiplere çekildiğinden, sonsuz yalnızlığa mahkum oldukları hissi vardır.
Her "merhamet rahibesi", "özel hastaları" iyileştirmeyi reddederek bu kasvetli kehaneti çürütebilir.
Kötü adam
Katya'nın nabzının her zaman hızlandığı bir toplantıda, dünyada gürültülü isyancılar var.
Kaba, kaba, agresif, içiciler - tüm bunlar Katya'yı hiç korkutmuyor, tam tersine. Bir erkeğin "haydut" olabileceği fikri bile onu heyecanlandırıyor ve dizginlenemeyen fantezisinin dizginlerini serbest bırakıyor. Aynı zamanda, Katya hiçbir şekilde bir rock'çı değil, sadece bir Hamburg hastanesinden bir hemşire ve şiddetli bir öfkeden çok gri bir fare. Sağduyunun uyandığı anlarda, bir eş seçerken tercihlerinin tuhaflığının açıkça farkındadır, ancak kendine engel olamaz. Vahşilikleri anında belli olan erkeklerden yayılan çekicilik çok büyük.
Katya'nın çekiciliğine karşı koyamadığı bu türden son adama Dragan denir. Böyle bir tiple gece ıssız bir yerde buluşmak istemezdim. Ve onunla ilgili "kötü adam" edebi bir imge değil, en kesin tanımdır. Dragan, Katya'ya genellikle tek bir kelimeden oluşan, örneğin "siktir" gibi net SMS mesajları gönderir. Böyle bir mesaj alan Katya, Hamburg'un Eppendorfer Baum semtindeki iki odalı rahat dairesinden uçar ve evinin önünde Dragan'ın arabasına biner. Yolculuğun çok uzun sürdüğü söylenemez ama bu en iyisi çünkü Dragan çoktan "yakıt ikmali yaptı". Birkaç dakika sonra Katya, arkadaşlarının sık sık bu olağandışı intermezzolara tanık olduğu evine döner. Böyle durumlarda, geleneksel çizginin davranışını haklı çıkarmak anlamına geldiğini söylüyor: "Yanlış olduğunu biliyorum ama çok harika!" Ve ekliyor: "Belki de onu tam da böyle olduğu için seviyorum."
"Yanlış olduğunu biliyorum ama çok havalı! - Katya kısa bir yakınlaşmadan sonra diyor ve ekliyor: - Belki de onu tam olarak o olduğu için seviyorum.
Kendisine ve başkalarına, Dragan'ın gerçekte göründüğü gibi olmadığı ve büyük olasılıkla gerçekle yüzleşmeyi reddettiği konusunda ilham veriyor. Durumu süslemek için gülünç bahaneler, arzulu düşünceler ona hizmet ediyor. Sırf onu en iyi şekilde aydınlatmak için, açıkçası abartılı argümanlar ileri sürüyor. "Aslında o kadar içmiyor," diyor, kendini ve herkesi onun içki sorununun fazlasıyla abartıldığına ikna etmeye çalışıyor.
Diğer şeylerin yanı sıra Dragan, Katya'yı sarhoş bir sersemlik içinde hiçbir sebep olmadan yener - sadece daha zayıf olanlara yönelik şiddete olan sevgisinden. Yine de Katya, Dragan'ın düşündüklerinden daha iyi olduğuna ve sevgilisini gerçekten yalnızca kendisinin tanıdığına inanıyor. Alkol ve diğer uyarıcıların tüketimindeki ölçüsüzlüğü, onun bu ilişkiyi bitirmesi için bir işaret değil, partnerin saldırganlığı için bir bahanedir. Yani suçlanacak olan kendisi değil, sarhoş olma durumudur.
Dragan, "özel hasta" nın acımasız bir versiyonudur ve Katya, mazoşist eğilimleri olan onun hemşiresidir. Kendi ihtiyaçlarını karşılamak için bu psikolojik özelliğini ustaca kullanan bir adama, "Belki de acilen yardımıma ihtiyacı vardır," diyerek şikayetsiz boyun eğişinin nedenini açıklıyor. Ona kendi malı gibi davranıyor ve buna isteyerek katlanıyor ve hatta minnettarlıkla algılıyor. Kısa bir süre önce, hemşireleri çizen ve fotoğraflayan Hamburglu bir Richard'ı duydu. Katya portresini ona sipariş etmeye karar verdi - özellikle Dragan için.
Uzun bir süre Katya, kesinlikle iflah olmaz piçi düzeltmeye çalıştı, başarısız oldu. En azından Dragan üzerinde bir etkisi olduğunu düşünüyorsa çok yanılıyor. Bu, bir kadının "Belki ona doğru yolu gösterebilirim" diye düşündüğü tipik bir durumdur. Bu tip erkekler kendilerini derinlemesine düşünme yükü altına sokmazlar ve bu nedenle kendilerini daha iyi hale getirmeye yönelik her türlü girişimden muaftırlar. Uğruna çabalamaya değer, ulaşılması gereken hedefin bu olduğuna inanmazlar.
Bu tip erkekler kendilerini derinlemesine düşünme yükü altına sokmazlar ve bu nedenle kendilerini daha iyi hale getirmeye yönelik her türlü girişimden muaftırlar.
Bununla birlikte, Dragan gibi erkekler, özellikle kadınlar böyle bir düzeltme olasılığına ikna olduklarında ve "kayıp bir ruhu kurtarabilecekleri" umudunu beslediklerinde, eşlerini kendi düzeltmelerini umut etmeye teşvik ederler. Bunun uğruna, bu tür kadınlar birçok şeye göz yummaya hazırdır. Aslında bu, çıkış yolu olmayan gerçek bir "tuzak". Böyle bir ilişkinin umutsuzluğu, Dragan gibi adamların hayatlarında yanlış yolda olduklarını kabul edememelerinde yatmaktadır. Neredeyse her durumda, Katya gibi kadınlar eşlerinin geçmişinde sayısız bahane bulurlar. Onu idealize ediyorlar ve koşulların kurbanı olarak ifşa ediyorlar. Kendilerini kandırıyorlar ve onun onlara hiç uymadığını fark etmek istemiyorlar.
Oyuncak ayı veya oyuncak tavşan
Sürekli olarak kendi partneri tarafından onunla cinsel ilişkiye girmeyi kategorik olarak reddederek karşılanır. Aynı zamanda, ilişkilerinde herhangi bir samimiyet arzusunun olmamasını açıklayabilecek hiçbir sorun yoktur. Bir erkeğin yatakta pasif kalması için pek çok bahane vardır. "Belki de şu anda işte başı büyük bir beladadır." "Belki de her şey benimle ilgilidir" (isteğe bağlı: kadın çok şişman, artık çekici değil, çok sıkıcı vb.). "Belki onun cinsel arzularını tatmin edemiyorum."
Bütün bunlar literatürde "testosteron aldatmacası" olarak bilinmektedir. Bir kadın eski çekiciliğini kaybeder ve artık "vahşi aygırının" gereksinimlerini karşılayamaz. Bir erkek ona olan cinsel arzusunu kaybeder ve bu kaybı en haince şekilde diğer kadınlarla iletişim kurarak telafi eder. Bir partnerdeki cinsel istek eksikliğini haklı çıkarma isteği, bir kadında şu sözle doruk noktasına ulaşır: "Belki de bana karşı o kadar güçlü hisleri var ki artık seks yapamayız."
Vakaların büyük çoğunluğunda cinsel isteksizliğin çok basit bir nedeni vardır: ilgi kaybı. (İtiraf etmek acı verse de birçok erkek için bir kadına olan ilgisini kaybetmek onu terk etmek için bir sebep değildir. Hele normal bir ilişki içindeyseler. Cumartesi gecesini kim yalnız geçirmek ister?) Birkaç görüşmeden sonra erkekler avlanma tutkularını tatmin ederler ve çekim güçleri kısa bir ilişkiyi sürdürmek için yetersiz kalır. "Senden pek hoşlanmıyor" ("Senden pek hoşlanmadı") - Amerikalılar bu fenomen hakkında böyle söylüyor. Kısa bir süre önce, bir uzun metrajlı filmin konusunun temelini bile oluşturdu. İçinde birbirini izleyen "kısa maceralardan" hayal kırıklığına uğrayan erkek kahramanlar, giderek daha fazla "randevu" bekliyor.
Vakaların büyük çoğunluğunda cinsel isteksizliğin çok basit bir nedeni vardır: ilgi kaybı.
Başka bir deyişle, kişi istediğini elde eder. Kulağa biraz soyut geliyor ama gerçek gerçek bu. Erkeklerin büyük göğüslü bayanlara olan bağımlılıklarından açıkça bahsetmeleri ve aynı zamanda böyle bir kadınla asla evlenmeyeceklerini beyan etmeleri beni her zaman şaşırtmıştır. Doğal olarak rüya görmek yasak değildir ve herkes en çılgın fantezilere dalmakta özgürdür. Ancak partnerinizden bu fantezilerin gerçekleşmesini talep ederseniz veya daha kötüsü bunu sessizce ondan beklerseniz, mesele kesinlikle derin bir hayal kırıklığıyla sonuçlanacaktır.
Bir kadın, takma adı "yavru ayı" veya "oyuncak tavşan" olan bir adamla internette iletişim kurar. Onun içinde agresif bir sevgili olduğundan şüphelenmesi pek olası değildir (özellikle gerçekten bir "ayı yavrusu" veya "tavşan" aradığı için). Ve "gerçek hayatta" tanışırken onun kontrol edilemezliğini yaşadığı için çok korkacak. Bu çift ilişkiyi devam ettiremeyecek. Başka bir deyişle: arzular, bir partnerin yeteneklerini aşmamalıdır.
Başarılı ilişkiler her zaman gerçeklik ilkesine dayanır. Bebeğini emziren, uykusuzluktan, meşakkatten ve endişelerden bitkin düşen genç bir annenin partnerine parlak ve zengin bir cinsel yaşam sağlamak için elinden geleni yapması beklenemez. Kadının iyi doğası, nezaketi, alçakgönüllülüğü ve uzlaşma isteği nedeniyle seçtiği erkeğin bir gecede "vahşi bir aygıra" dönüşeceğini ummaya değmez. Eşinizin tüm arzularınızı yerine getirmesini bekleyemezsiniz. İnsan aldığından da almadığından da sorumludur. "Vahşi aygıra" bu kavram aklına uymadığı için güvenmeyen bir kadın, bulduğu partnerin vasat bir aşık çıkmasına şaşırmamalıdır.
Ve bunu kabul etmek acı verse de birçok erkek için bir kadına olan ilginin kaybolması bir sebep değildir. ondan uzaklaşmak için.
Robert'ın aynı zamanda Marichen olarak da bilinen karısı Hanna, katı ve muhafazakar ahlaki değerlere sahip, zengin bir Hamburg ailesinde büyümüştü. Son zamanlarda, çoğunlukla genç fotoğrafçıların fotoğraflarını sergilediği bir galeri açtı. En son keşfi Richard König'in sunumlarından birinde, arkadaşı König için poz veren Dragan ile tanıştı. Dragan'da cinsel rüyalarının erkeğini buldu. Bütün günü ve bütün geceyi onunla geçirdi, sanki sarhoş bir sisin içindeymiş gibi bunca zaman kaldı. Barbour ceketini fırlatan Marichen, daha önce yaşadığı neredeyse her şeyi sadece mastürbasyon sırasındaki cinsel fantezilerinde yaşadı. Ancak Dragan ile iletişimi sürdürmeyi kesinlikle reddetti. Ve kocası Robert ve çocuklarla ilgili olarak bu bir pişmanlık meselesi değildi. Bu sarhoş edici tutkunun onu ölçülü burjuva yaşamından koparabileceğinden çok daha endişeliydi.
Robert'ın radyo sunucusu Martina ile ilişkisi olduğu dönemde, Marichen'in cinsel açıdan oldukça beceriksiz genç bir avukatla ilişkisi vardı. Şaşırtıcı bir şekilde, bu iflas uzmanı, partnerinin gerçek cinsel fantezileri hakkında yalnızca kabaca bir fikre sahipti - Hannah'nın hayalini kurduğu "buz bloğunu" eritebilecek tutkulu bir baştan çıkarıcı olmaktan bahsetmiyorum bile. Daha çok kişiliğinin dışsal yönlerini algıladı. Büyük olasılıkla, onda iyi bir aileden gelen iyi yetiştirilmiş bir kızdan başka bir şey görmek için bu kadının özünü anlayamıyordu.
Genç avukat, kınamayı pek hak etmiyor. Aksine, cinsel deneyim ve saldırganlık açısından onu açıkça geride bıraktığı ve ihtiyaçlarını karşılamak için daha uygun bir eş bulması gerektiği için Hanna suçlanmalı. Artık Robert'la evlilik ilişkisi bozulduğuna göre (ve Dragan'la bu imkansız), Hannah yeni aşk ilişkilerinde tatmin arıyor. Ve onlar içinde, her şeyden önce, kendisi için kabul edilebilir sınırlara karar vermelidir. Aksi takdirde, onu tatmin edemezler.
Yalancı
"Yalancı" tamamen farklı bir kalibreye ve tamamen farklı bir kategoriye aittir. Ortalama bir erkeğin bir kadına gösterdiği ilgi eksikliğine derinden yabancıdır. Kurbanını güllerle dolu bir yatağa yatırır ve onu zekasıyla nasıl kandıracağını bilir. Bu bölümde "yalancı"nın (bu çekici ayartıcı) tüm çeşitleriyle nasıl tanınacağı ve onu kaçırmak için hangi karşı önlemlerin alınması gerektiği tartışılacaktır.
Bir "yalancıyı" bu şekilde tanımak hiç de kolay değildir, çünkü ilk başta özü hakkında kesinlikle hiçbir korku uyandırmaz. Herkesten ve her şeyden önceden şüphelenme eğiliminde olan güvensiz insanları kandırmak çok zordur. Ama dünyada böyle birçok insan var mı? Çoğu kadına bir "önsezi" rehberlik eder ve gerçekle yüzleşmek istemez. Bu, umut besleme eğilimlerine bağlanabilir. Şu gerçeğe hayret ediyorum: Ankete katılan on kadından yaklaşık sekizi, arkadaşlarının onları hiçbir koşulda aldatmayacağından tamamen emin. “Benimki asla bunu yapmaz” diyorlar, “kesmek için el vermeye hazır!” Beni şaşırtıyor çünkü tek bir masum adam tanımıyorum. Elbette, yandan bir ilişki yaşama yeteneğinin sınırlı olduğu durumlar vardır. Ancak bu tür erkekler için bile sorunun çok yaygın bir çözümü var: fuhuş.
Tek bir sadık adam tanımıyorum.
Fuhuş? Evet. Kadınlar "Benimki bunu yapmıyor, o hala genç ve kime isterse ona sahip olabilir" diye düşündüklerinde çok sık kendilerini kandırıyorlar. Almanya'da her gün 1,2 milyon erkek profesyonel fahişelerin hizmetlerinden yararlanıyor (Tamara Domentat'ın Let You Be Spoiled adlı kitabında yazdığı gibi). Günlük! Bu verilere dayanarak (bir günde) fahişeleri bir kez, ara sıra veya düzenli olarak ziyaret eden erkeklerin toplam sayısını belirlemek mümkün değildir. Her durumda, çok büyük. (Dikkat edin bu erkekler eşlerinden ve aile üyelerinden sorumlu oldukları için hijyen sorunu yaşıyorlar.)
Şehvetlerini profesyonel bir temele oturtan veya ona ritüel bir karakter kazandıranlar, akşamları tutkularını mutlaka tatmin etmezler. Bunu da gün ortasında yapıyorlar. Bu çok uygundur, çünkü bu şekilde akşam yokluklarını eşlerine açıklamak zorunda kalmaktan kendilerini kurtarırlar. Ek olarak, seks yapmakla eve dönmek arasında bir "tampon" süre oluştururlar. Kadın parfümlerinin kokusunu taklit etme riskini almazlar - bu açıdan "bayanlar" oldukça profesyoneldir. Ancak "kurum" da alınan duştan sonra kadının taze sabun kokusunu ve kurumaya vakti olmayan saçların ıslaklığını fark edebileceği konusunda dikkatli olmaları gerekir. Ücretli aşk tüketicisi, gün ortasında eve değil, işine döner, hareket halindeyken fermuarının fermuarlı olup olmadığını kontrol eder.
Bu bağlamda, bir partnerin cinsel tercihleriyle ilgili önemli bir soru ortaya çıkıyor. Bazen "en kötüsü" hakkında konuşmak gerekli değildir - "çok daha kötüsü" hakkında konuşabiliriz. İş yaptığım bir Amerikan firmasının Alman müdürünü asla unutmayacağım. Çikolata fabrikam için mal tedarikinde yer aldı ve açıkçası bende aşırı derecede hoşnutsuzluğa neden oldu. Bu çok dağınık tipte, bence eski moda bir darkafalılık hissettim. Ona karşı bir ön yargım vardı. Bazen benimle buluşmak için hangi ceketi giyeceğini merak ediyordum. Ceketlerinden ikisini tanıyordum, kırmızı ve yeşil, ikisi de son derece komikti. Kafasında çok az saç vardı ve kısaltmak yerine uzattı ve büyük bir kel noktayı kapatmak için soldan sağa taradı. Mağazalarda 60 avroya satılan, altın kaplama kilitli siyah deriden yapılmış bir evrak çantası taşıdı. Gençliğimde böyle bir evrak çantam vardı ve onu hiç zevk almadan hatırlıyorum.
Bir akşam çok yakın bir arkadaşımla oturmuş kadın-erkek ilişkileri hakkında konuşuyorduk. Sonunda sohbetimizde "olağandışı cinsel arzular ve ihtiyaçlar" konusu su yüzüne çıktı. Bir arkadaşım bana, Dominas'tan satın aldığı normal kıyafetlerinin altına her gün iç çamaşırı giyen "Kuzey Hessenli bir burjuva" olan amcasından bahsetti. (Bunu nereden bildiğini ona sormadım.) Amcamın normal bir kruvaze ceketin altına bağcıklı deri bir korse giyme alışkanlığı beni özellikle etkiledi. Neden buna ihtiyacı olduğunu merak etmekten asla vazgeçmedik: Ne de olsa kimse iç çamaşırı ya da korse görmemişti. Ama asıl sürpriz tatlı için hazırlandı: tesadüfen bu amcanın benim dağınık tedarikçim olduğu ortaya çıktı!
"Yalancı" yalanına yakalansa bile yalan söylemeye devam eder çünkü bu gerçek bir hastalıktır. Dehası, kız arkadaşını ilişkilerine zarar vermeyecek şekilde nasıl kandıracağını bilmesinde yatmaktadır ve onlar yollarına devam ederler. Kadınların çoğu buna inanamasa veya inanmak istemese de, "yalancı" taraftaki bir ilişkiden sonra kısa bir süre sonra başka bir ilişkiye başlamadıkları tek bir vaka bilmiyorum. Ya da en azından, olağanüstü bir ustalık göstererek bu yönde önemli çabalar göstermez.
"Yalancının" dehası şudur: kız arkadaşını ilişkilerine zarar vermeyecek şekilde nasıl kandıracağını bilir.
Sadakat konusunda profesyoneller için asıl mesele, bir arkadaşın “savunma duvarında” “mazeret kanalı” görevi gören küçük bir “kapıyı” hafifçe açmaktır. Saat 17.00'den sonraki ofis, her türlü fiziksel egzersiz için mükemmeldir. Özellikle büyük bir toplantı masasının ve ziyaretçiler için bir kanepenin bulunduğu patronun ofisi. Bir profesyonelden bahsediyorsak, ofiste yedek bir gömleği ve genellikle kullandığı markaların kolonyası ve deodorantı vardır. Her an arayabilecek kalıcı bir ortak için sağlam bir mazereti var: işyerinde acil bir iş. Dikkat etmesi gereken tek şey doruk noktasındaki çağrıdır. Sonra hızlı nefes alma ve sarsıntılı ifadelerle kendini ele verebilir.
Ofiste seks, net kuralların geçerli olduğu, oldukça düzenlenmiş bir faaliyet alanıdır. Riskle doludur ve bir erkekten belirli bir cesaret gerektirir. Sevgilisi için bu aynı zamanda heyecan verici bir "macera". Etki alanı üzerinde güç kazanır. Ofiste nadiren tamamen aşağıdayken seviştikleri için (aksi takdirde her an olabilecek beklenmedik bir müdahaleye tepki süresi çok uzundur), spermin kumaşa bulaşmamasına dikkat edilmesi önerilir. Ve bu hala devam ederse, tuvalette su ve sabunla silmelisiniz. Bu durumda özellikle haince bir rol, fermuar patının içi tarafından oynanabilir.
Daha önce de belirtildiği gibi, bir "yalancı" ile birlikte yaşarken, gerçek çoğu zaman bir kadının gördüğü ve bildiği şeyle örtüşmez. Eve geç gelir ve ortağı burada bir şeylerin ters gittiğinden şüphelenir. Öfkesini önceden tahmin ederek, onu hemen sevişmeye davet eder. Erkekler, kadınların yan taraftaki seksten hemen sonra karısı veya kız arkadaşıyla yatağa girebileceğini hayal edemeyeceklerinin farkındadır. Doğal olarak, buna muktedirdir. Çoğu durumda, bu strateji işe yarar. Bir partnerle sevişen kadınlar, ona hak etmediği bir şefkat duyar ve sonunda yumuşar. Başarılı bir aldatmacanın açık bir işareti, partnerin şu ifadesidir: "Uzun zamandır yatakta iyiyiz." Ama içinde "yalancı" için her zaman bir uyanıklık çağrısı vardır.
Bir kadın, erkeğinin yandan seks yaptıktan hemen sonra onunla yatağa girebileceğini hayal edemez. Ancak buna muktedirdir. Ve bu yanılsamayı şüphelerini yatıştırmak için kullanıyor.
Geceleri geri döndüğünde, "yalancı" vurgulanmış duruş ve özel ilgi, çiçekler ve aşırı sempati gösterileri kullanabilir. Ve ayrıca abartılı aşk yeminleri - eğer çok uzun süredir telaffuz edilmemişlerse. Böylece hem vicdanını rahatlatmaya hem de ara verme tehdidini önlemeye çalışır. Bu strateji çoğu zaman kendini haklı çıkarır çünkü bazen bir yalanla yaşamak gerçekle yaşamaktan çok daha kolaydır. Ve bu hem erkekler hem de kadınlar için geçerlidir.
Bir kadın, eşinin yanlış yola saptığından şüpheleniyorsa ve gerçeği öğrenmek istiyorsa, onun ceplerine bakmalıdır. Erkekler genellikle gizli randevularda tedbirsiz davranırlar ve sevgilileriyle ortak bir akşam yemeği için faturayı cebine koyarlar. "Bir iş yemeğiydi" bahanesi inandırıcı gelmiyor: faturadan iki kişinin akşam yemeği yediği ve bunlardan sadece birinin aperatif olarak Prosecco sipariş ettiği açık. Ortağa her şeyi netleştirmek için hesaplama süresine bakmak yeterlidir. Akşam 22:30 ile sabah 1:00 civarı eve döndüğünde neredeydi? Bir başka delil de sevgilinin en uygunsuz anda cep telefonunu araması olabilir. Cevapsız kalarak, bir yandan eğlenmenin doğaçlama bir aşığına kafasıyla ihanet ediyor.
Bir partner sürekli olarak gerçekten kız arkadaşının yanına taşınmak istediğini söylüyorsa ancak bunun önünde belirli engeller varsa durumun açıklığa kavuşturulması gerekir. Ya gerçekte partneriyle aynı çatı altında yaşamak istemiyor ve kalıcı bir ilişkinin sorumluluğunu üstlenmekten korkuyor ya da hem kalıcı bir kız arkadaşa sahip olmak hem de başkalarıyla flört etmek ve ilişki yaşamak için yeterli zamana sahip olmak istiyor. kadınlar.
"Yalancı", hiçbir kadının hayatındaki en samimi yeri almasına asla izin vermez. Konutu çeşitli romanlar, aşk ilişkileri ve hatta tek seferlik tarihler için tasarlanmıştır. Bu birlikte yaşamayı imkansız kılar mı? Yoksa tamamen farklı sebepler mi var? Bunu tespit etmek oldukça kolaydır çünkü fırtınalı aşklar arkalarında her zaman iz bırakır. Banyonun drenaj deliğinde ve temizlikçi kadına ait olmadığı açıkça belli olan kadın saçlarını sıklıkla bulabileceğiniz lavabonun altında aranmalıdırlar. Unutulmuş saç tokaları ve diğer küçük şeylerden bahsetmiyorum bile. Bu anlamda asıl hazineler kanepedeki boşluklardır. Ve bir erkek, kız arkadaşı işe gitmeden önce her seferinde yeni iç çamaşırı giyerse, bu temiz bir sevgilinin değil, "düzgün bir yalancının" işaretidir.
Pek çok kadın, günde birkaç kez telefonda konuşarak sevgililerini güvenilir bir şekilde kontrol altında tuttuklarına inanır. Onu düzenli olarak arıyor, ama ne olmuş yani?... Ya da sık sık arıyor. Akşamın başında kız arkadaşına "arkadaşlarla" bir toplantısı olduğunu mesaj atar. Ve bu ne kadar şaşırtıcı olduğu ortaya çıkıyor: Arıyor ama telefonu açmıyor. Sonra telefonunun çalıştığı ortaya çıktı ama aramalarını duymadı. Neden? Nasıl oldu Allah bilir...
İşin püf noktası, numarasını "kara listeye alması" ve onu aradığında telefonunun çalmamasıdır. Bu tür bir aldatma çoğu erkek için maliyetlidir. Genellikle farkında olmadan kendilerini ele verirler.
Her şeyden önce, "yalancı" bir rüyada kendisine ihanet etmekten korkar. Ve sadece başka bir kadının adını söylemesi veya sırrını ağzından kaçırması nedeniyle değil, aynı zamanda içgüdüsel olarak arkadaşından uzaklaşması ve ondan yüz çevirmesi gerçeğiyle de. Sıcaklık ve nüfuz, gerçek aşkın kesin işaretleridir. Onların yokluğu güvensizliktir. Sevdiklerinden şüphe duyan ve onu test etmek isteyen herkesin "rüyada konuşmak" için test yapması tavsiye edilir. Eşinize, sözde bir rüyada konuştuğunu ve belirli bir hikaye anlattığını söylemelisiniz. Aynı zamanda endişe belirtileri gösteriyorsa, saklayacak bir şeyi vardır. Daha sonra rüyada neden bahsettiğini sorarsa, testin sonucu bellidir. Bununla birlikte, her zaman hatırlamak gerekir: bir rüyada konuşmak, durumu ağırlaştırmamak için sakince ve tahriş olmadan konuşulmalıdır - dahası, bunun için hiçbir gerekçe olmadığı ortaya çıkabilir.
Sevdiklerinden şüphe duyan ve onları test etmek isteyen herkesin "rüyada konuşmak" için bir test yapması tavsiye edilir.
Kadınlar genellikle aşırı ve mantıksız kıskançlık gösterirler ve eşleri üzerinde tam kontrol uygulamaya çalışırlar. Bilgi alabilecekleri üç önemli kaynak vardır: kredi kartı faturaları, cep telefonu faturaları (arayan numaralarının çıktıları ile birlikte) ve günlük takvim. Çoğu durumda, bu belgelerin üçü de ofiste tutulur. Ama bir kadın uzun süre güvensizlik yaşar ve bu konuda hiçbir şey yapamazsa ...
Cep telefonu şirketinden ortağının faturasını kendisine göndermesini talep edebilmelidir. Böylece, en sık iletişim kurduğu abonelerin sayısı emrinde olacaktır. O zaman kime ait olduklarını öğrenebilecek. Bununla birlikte, çok daha ilginç olanı, gönderilen SMS mesajlarının sıklığıdır. Çoğu aynı numaraya düşüyorsa, ortağın yan tarafta bir bağlantısı olduğundan yüzde yüz emin olabilirsiniz. Faturadan, partnerin, sevgilisiyle gizli iletişim için oldukça uygun olan, farklı bir numaraya sahip başka bir SIM kartı olduğunu da öğrenebilirsiniz. (Bu, bir oyuncak demiryolunda aynı ağa bağlı ek bir transformatörün diğer trenleri sürmesine benzer.)
Pek çok erkek aldatmacalarını belgelemeye bayılır ve bu tutku onları ifşa etmeyi kolaylaştırır.
Günlük takvimi söz konusu olduğunda, birçok erkek aldatmacalarını belgelemeyi sever. Ve hem "yalancıların" hem de "seri suçluların" (daha sonra tartışılacak olan) özelliği olan bu tutku, yaptıklarını ifşa etme görevini büyük ölçüde kolaylaştırır.
Seri suçlu - çifte hayat
Ateşle oynamak onun tutkusu. Bir "seri suçlu", "sınırda bir durumda" olan bir kişiye çok benzer. Maruz kalmak ve büyük bir yaygara eşliğinde olmak istiyor. Ortaklık veya aşkla alakası olmayan sinsi bir oyun oynuyor. Ortakları, "satranç tahtasında" sadece taş görevi görüyor. Bununla birlikte, "seri suçlu" son derece dikkatlidir, düzenli olarak telefonla arar, partnerine aşkının belirtilerini gösterir, yatakta yaratıcıdır, evlenme sözü verir, çocuk hayalleri ve ortak bir gelecek. Tutkuları ve tatminsiz arzuları nasıl manipüle edeceğini çok iyi biliyor ve kendi kendine "Beni kandırmaya çalışırlarsa her zaman fark edebilirim" diye düşünen kişi ondan hiçbir şekilde korunmaz.
"Seri suçlu", yanında bir değil, birkaç sevgilisi olması bakımından farklıdır. Zihninde, ilişki içinde olduğu kadınların çeşitli düzeylerde olduğu bir sınıflandırma sistemi oluşturuluyor. Amacı, aynı anda sahip olacağı mümkün olduğunca çok kadını bu sisteme dahil etmektir. Bu, bir sanatçının aynı anda çubuklar üzerinde birkaç tabak döndürdüğü bir sirk gösterisine benzetilebilir. Görevi, mümkün olduğu kadar çok yemek kullanmaktır. Aynı zamanda, "seri suçlunun" bireysel ilişkilerine karşılık gelen bireysel plakaların dönüşü, sürecin durmaması için belirli bir sırayla hızlandırılır.
"Seri suçlu", yanında bir değil, birkaç sevgilisi olması bakımından farklıdır. Ortakları, satranç tahtasındaki taşlardır.
İkili hayatını çok ustaca organize ediyor ve aynı anda birçok kadına sahip olmasının nedeni, düşük özgüvenindeki sürekli artış. Ortaklar, gerçekte zayıf olduğundan şüphelenmeden, onu güçlü, çekici ve anlamlı bir adam olarak görüyor. Ateşle oynanan bu oyunu bir tür sanat olarak algılıyor. Ve "eski partnerle seks" bu oyunun güvenli bir çeşididir. Başka bir "kurban" ile ayrılan baştan çıkarıcı, küçük bir arka kapıdan kayboluyor gibi görünüyor. Beklenmedik acılı bir ayrılıkla birlikte gelen arkadaşlık teklifi, "kurban"ın gözünde çekiciliğini artırır.
"Seri suçlu", tamamen açık olmayan, gizemli bir şekilde kendi kendine ilgi uyandırır. Kadınlarının her biri için, ilişkinin kısa süreli "sonlandırılması" ihtiyacını açıklayan bir hikaye yazıyor. Ve bu hikaye onun ruh haline ve entelektüel düzeyine tekabül ediyor. Matthias örneğinde olduğu gibi, bir çocuğun bakımı veya uzun bir evliliğin getirdiği yükümlülükler olabilir. Bütün bu hikayelerin gerçekle hiçbir ilgisi yok. Bir "seri suçlu", düzenli olarak sınırı geçen veya sürekli olarak kendini gerçekleştirme uçurumunun (veya kendisi için seçtiği rolün) kenarında yürüyen bir kişiye benzer.
Dayanılmaz bir yüke maruz kalma veya aşırı gerilme tehlikesi, bu tip bir adamın peşini bırakmaz. Oyunu çok sinsi ve anlaşılması çok zor çünkü "seri suçlu" kendi hikayelerine kısmen inanıyor. Bu yüzden kulağa çok makul ve inandırıcı geliyorlar. Ruh hali nevroz ve psikoz arasında gidip gelir. Kadınları kendilerini birbirlerine açıklayana kadar ifşa olması pek olası değil.
Sanatı, günlük rutini kimsenin şüphe uyandırmayacağı şekilde planlama yeteneğinde yatmaktadır. O her şeyi sağlar. Kadınlarına daha önce bahsettiği yerlerde olduğu için, sanki şans eseri onlara belgesel kanıtlar - çekler, faturalar vb. - doğruluğundan şüphe bırakmadan kendine bir mazeret sağlıyor. En iyi arkadaş - bahaneler için - ihtiyacı yok. Onun oyunu satranç oyunu gibidir. "Yalancı"dan çok daha sofistike ve çok daha iyi düşünülmüş.
Sanatı, günlük rutini kimsenin şüphe uyandırmayacağı şekilde planlama yeteneğinde yatmaktadır.
Ayrıca "seri suçlu", kadınlarının asla çok fazla şey istememesinden yararlanır. Hayatının ayrıntılarını bilmelerine gerek yok, yarım gerçeklerle yetiniyorlar. Beyan ettiği günlük rutindeki tutarsızlıklarla ilgili sorulara her zaman hazırdır ve bunlara oldukça ikna edici cevaplar verebilmektedir. Ortaklardan herhangi birinin hala güvensizliği varsa, "seri suçlu" bir süreliğine "asıl karısını" atar ve onu "sınıflandırma sisteminde" tutmak için çaresizce çabalar. En makul açıklamaları verir ve sorunların yalnızca ondan geldiğine onu ikna eder.
Bu "teşhir tuzağı", özellikle erkekler tarafından aşağılanmalarına direnmek yerine katlanan kadınlar için tehlikelidir. "Seri suçlunun" partnerine varsayımlarının kesinlikle asılsız olduğunu, "uzun hikayeler ördüğünü" veya basitçe "aklını kaybettiğini" açıklamaya çalıştığı psikolojik bir oyun başlar. Sadece kesin bir açıklaması olan vakalardan bahsediyor. Diğer her şey kategorik olarak reddedilir - inkar edilmesi gülünç olan şeyler bile. "Seri suçlu", gerçekleri çarpıtarak ve olayların makul ve uygun bir versiyonunu kendisi için yazarak olağanüstü bir ustalık gösteriyor. Ne yazık ki çoğu kadın, en iyisi umuduyla bu versiyonları kolayca kabul ediyor.
Böylece, bir "seri suçlu" bir kadını çıkmaza sokar: bir yandan apaçık gerçeklere inanmak istemez, diğer yandan eşi ona yönelik tüm suçlamaların tamamen olduğunu savunarak onu bu konuda destekler. absürt. Aslında, çoğu zaman kadınlar her şey için suçlanacaklarına inanırlar. Ne de olsa, bir gün oradaydı ya da oradaydı. Aynı zamanda, eş genellikle içgüdüsel olarak gerçeğin varsayımlarından bile daha kötü olduğunu hisseder. Yine de bu gerçeği kabullenmek son derece zordur çünkü onu çok iyi tanıyor ve çok seviyor.
"Seri suçlunun" ortağı, gerçek duruma gözlerini açmaya çalışan arkadaşlarına ve meslektaşlarına "Bu olamaz" diyor. Yavaş yavaş arkadaşlarından uzaklaşır ve gerçekte öyle olmayan bir ortağa daha da bağımlı hale gelir. Dolayısıyla suçun bir kısmı "kurban" dadır. Alfred Hitchcock başyapıtı Marnie'de (Başrollerini Tippi Hedren ve Sean Connery'nin paylaştığı) bu fenomeni "fetiş aşk" olarak adlandırır.
Sonuç olarak, kurbanın etrafında bir boşluk oluşur ve bundan kaçınamaz.
Bu sorunların merkezinde şu soru var: Sürekli aşağılanmalar, tespit edilmesi ve ortadan kaldırılması çok zor olan mazoşist hazzın bilinçli mi yoksa bilinçsiz mi kaynaklarıdır? Bağımlılık ilişkileri bağlamında mazoşizm tartışması çok karmaşıktır. Ayrıca, tamamen farklı, yasal bir temele dayanan ilişkileri ele alır. Kadın ve erkeğin bilinçli ve isteyerek girdiği bu ilişki biçimi bu kitabın konusu dışındadır. Kendilerinde bu eğilimlerin varlığını fark etmeyen ya da bilinçaltından atmaya çalışan kadınların yüzdesinin ne kadar olduğu sorusuyla daha çok ilgileniyorum, ancak bilinçaltında “rolünü oynama ihtiyacı hissediyor” kurban".
"Yalancılar" ve "seri suçlular" olmak üzere her iki türden de erkekler, kadınların ihtiyaçlarını mükemmel bir şekilde anladıkları için çok etkili çalışırlar. Kadınların mükemmel partneri aradıklarının gayet iyi farkındalar ve bunu kendi çıkarları için kullanıyorlar. Bu "Bay İdeal" bulma arzusundan nasıl yararlanacaklarını bilirler. Ortaklarının zayıflıklarında çok bilgili, onları ustaca manipüle ediyor ve etkilerine tabi kılıyorlar.
"Yalancılar" ve "seri suçlular" olmak üzere her iki türden erkekler, kadınların ihtiyaçlarını ve mükemmel partneri bulma arzularını mükemmel bir şekilde anladıkları için çok seçici davranırlar.
Bu bağlamda, böylesine profesyonel bir "suçlu", yukarıda bahsedilen "Porsche" üzerindeki kuru çiçek demetleriyle züppe gibi mükemmelliğe çok yakındır. Bize verdiği örnekten, bir "seri suçlunun" yaşamının çok fazla masraf gerektirdiği sonucuna varabiliriz, ancak ...
Bu sonuç son derece hatalıdır. Bir "seri suçlu", işlerine çok para harcayan olağan "yalancı" ile dalga geçebilir. "Suçlu", günlük endişelerden kaçmak ve eski sevgililerden aldığı duygusal yaraları iyileştirmek için, kadınların her türlü faydayı kendilerine yağdırmasına isteyerek izin verir. Aynı zamanda, çeşitli hastalıkların semptomlarının ağırlığı altında kamburlaşan bir aristokrat kılığına giriyor ve ayrıca "puan sistemini" ustaca kullanıyor.
Bu sistem çok basit çalışmaktadır. Kadınları anlamayan erkekler onlara pahalı şeyler verir. Sevdiklerine hediye ettikleri Cartier saatin, her baktığında "kredi hesabına" bir puan kazandırdığına inanıyorlar. Tabii ki durum böyle değil: nokta yalnızca bir kez eklenir - hediyenin sunulduğu anda. Beklenmedik bir şekilde sunulan bir buket çiçek bir anlam ifade etmez, sadece güvensizliğe neden olur: burada bir sorun var.
"Seri suçlu" bunu biliyor. Her gün bir çiçek veriyor ve bu ona her gün bir puan kazandırıyor. Bu durumda, ne tür bir çiçek olduğu pratikte önemli değil - bir papatya veya bir gül. Deneyimsiz bir aceminin görüşüne göre en az yirmi puan getirebilen, hediye olarak süslü bir araba sadece bir tane getirir. Erkekler için satın alma hacmi önemlidir ve bir kadın için seyahat sıklığı onlar için önemlidir. Bu nedenle ayakkabılar, satın alma prosedürü bir erkeğe yük olsa bile, ona on puan kadar ekler. Ne de olsa bu hediye son değil, kadın biliyor. Bir profesyonel sevgilisiyle alışverişe gider. Kısa alışveriş gezileri bile düzenli ve sık yapılırsa onun için değerlidir.
Erkekler için satın alma hacmi önemlidir ve bir kadın için seyahat sıklığı onlar için önemlidir.
Sürekli artan puan sayısı "seri suçlu" için en önemli faktördür. Sağlam bir hesap, ortağın onu terk etmeyeceğinin garantisidir. Ek olarak, bir "seri suçlunun" sevgilisinin, bir sörf eğitmeniyle ilişki yaşama ihtimalinin cazibesine kapılması pek olası değildir. Ne de olsa, "suçlu" her gün sevgisini gösterir, ancak gerçekte aşk yoktur.
Bunun sadece sofistike bir stratejinin uygulanması olması kadınlar için düşünülemez ve kesinlikle söz konusu bile olamaz: “Bu kesinlikle olamaz!” Bu doğal kendini savunma mekanizması - veya başka bir deyişle, bu kendini kandırma ve bastırma biçimi - "seri suçlu" tarafından geliştirilen yalan sistemi başarısız olduğunda bile güvenilir bir şekilde çalışır. Onun "puanı" her zaman dolu ve sevgilisinin önceki tüm erkeklerinin hesaplarından daha dolu. Ve onunla birlikte kalıyor, çünkü "lehte" ve "aleyhte" makalelerin görünmez dengesi şeklindeki ikna edici bir argüman, böyle bir kararın lehinde konuşuyor.
Bunun sonucu, bir kadının fikirlerini açıkça ifade eden, onu uyaran ve gerçek durumu açıklayan arkadaşlarından ve tanıdıklarından tecrit edilmesi olabilir. Onunla aralarında bir yabancılaşma duvarı büyür. Onların kıskançlıklarından şüpheleniyor ve "onun gerçekte ne olduğunu bilemeyeceklerini" veya "böyle harika bir adama sahip olmak istediklerini" iddia ediyor.
Stuttgart'tan Mara'nın başına geldi. Eski arkadaşıyla barıştı. Herkes şaşırdı. Çok güzel, 28 yaşındaki Mara'nın 48 yaşındaki Porsche sahibi Peter Kairos ile - dolayısıyla kuru çiçek buketleriyle - ilişkisi vardı. Onu defalarca sadakatsizlikten mahkum ettiği için ondan birçok kez ayrıldı. İlk başta, aralarında son bir mola gelmedi (Mara ile aramda, ona bu adamın ona uygun olmadığını açıklamaya çalıştığımda koptu). Ancak bir gün Kairos bir evlilik ajansına başvurur ve orada kendisine bir eş seçilir. İronik bir şekilde, kız arkadaşının en iyi arkadaşı olduğu ortaya çıktı...
Zavallı Mara, davranışlarından kendisinin sorumlu olduğunu tekrarlamaktan yorulmadı. Ona göre reddedilmiş hissediyor. Onun hatası (ona göre) genç ve güzel olması ve bu nedenle onu kaybetmekten korkmasıdır. Yakında yaklaşan düğünü öğrendim. Beni şaşırttığını söyleyemem. Bu, ciddi bir şekilde kendisini terk etmeye karar vermiş bir kadını tutmak için bir "seri suçlu" tarafından başvurulan aşırı bir önlemdir. "Benimle evlen" - ağzında "Seni seviyorum" ile aynı değil ama "Tamam, sen kazandın, sana" ana kadınım "ünvanını veriyorum ve seni sınıflandırmanın ilk aşamasına taşıyorum."
"Seri suçluya" hakkını vermek gerekir: O mükemmel bir dinleyicidir ve kadınların sorunlarını anlar. Cevabın "Hiçbir şey!" olduğunu biliyor. "Neyin var?" kendisinin otuz saniyede çözebileceği bir sorun hakkında üç saatlik bir sohbetin başlangıcı olarak hizmet eder.
Bununla birlikte, sabrı, belirli bir hedefin peşinden koşmasından kaynaklanmaktadır - seks. "Seri suçlu" için seks, çabalarının motivasyonu ve ödülüdür. Ortakları ise, kendilerini gerçekten anlayan, duygularını ve arzularını ciddiye alan bir kişiyle tanıştıklarını düşünürler. Normalde en sıra dışı fantezileri algılayan bir kişi. diyen kişi, sorusuna "Deli olduğumu düşünüyor olabilir misin?" dudaklarında nazik bir gülümsemeyle "hayır" diye cevap verir.
"Seri suçlu" için seks, çabalarının motivasyonu ve ödülüdür.
Bu yakın ilişkiler ne tesadüfi ne de derin bir insan anlayışının sonucu. Görünüşlerini, çoğu kadın için seksin aşkla ya da en azından manevi yakınlık ve güvenlik duygusuyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğu gerçeğinin bir erkek tarafından fark edilmesine borçludurlar. Bir "seri suçlu", çok sevdiği amacına ulaşmak için bir "Potemkin köyü" duyguları böyle inşa eder. Bu yöntem, yalnızca kadınların genel olarak erkekleri ve özellikle "suçluları" abartma eğiliminde oldukları için bu kadar etkilidir. Kadınlar -hatalı bir şekilde- erkeklere, kendilerinde sahip oldukları sosyal farklılaşma kapasitesinin tamamen aynısını atfederler.
İngiliz dizisi "Coupling" ("Coupling") yazarı şunu iddia ediyor: "Kadınlar haksız, öngörülemez ve dayanılmaz." Bu ifadeyle tartışılabilir, ancak çok şey söyledikleri şüphesizdir. Erkekler genellikle sessizdir. Ama susanlar arasında, dinlemesini bilen ve karşısındakinin anlattıklarıyla ilgileniyormuşçasına dinleyen biri varsa...
Dinleyici, kadının dünyasına aittir. Ara sıra bir "seni anlıyorum", sempatik bir yüz ifadesi veya sadece bir "Hmm" onayı yeterlidir. "Seri suçlu" son derece ihtiyatlıdır ve kesin olarak bilir: herhangi bir tavsiye veremezsiniz! Bir kadının kesinlikle amatörce görüşlere ve iyi niyetli deneyimsiz bir erkeğin talimatlarına ihtiyacı yoktur. Bir kadın “Bugün zor bir gün geçirdim” derse, sadece konuşmak isteyebilir. Ve bu mutlaka bir tür sorunu olduğu anlamına gelmez. Hiç de değil: Kadınlar, on yıl birlikte yaşadıktan sonra, kendi şahsında bir dinleyicinin gerekli olduğu anı belirlemeyi öğrenmemiş erkekleri hor görür.
Gerçekten "zor" yaşam durumları için, birçok kadının hatasız bir çaresi vardır: yakın bir arkadaş. Doğru tavsiye verme konusunda emsalsiz ustalardır. Dinleyecek, sempati duyacak, destek olacak ve tavsiyelerde bulunacak başka kimse olmadığında yakın bir arkadaş sahneye girer. En iyi arkadaşa gelince, birlikte alışverişe daha uygundur. Bir "seri suçlu", bir kadının ne zaman sadece konuşmak ve ağlamak istediğini çok iyi bilir. Ancak gerektiğinde amacına doğru zamanda ulaşabilmek için yakın arkadaşı ve seksle ilgilenmeyen yardımcısı maskesini takar.
Gerektiğinde seksle ilgilenmeyen yakın arkadaşı ve yardımcısı maskesini takıyor.
Bu yöntemleri kullanan birçok erkek, bir kadın konuşurken susmak zorunda kalmayan erkeklerin olduğunu hayal bile edemez. Zeki, ilginç, bilgili, tezahürlerinde zekiler ve iyi bir arkadaşla konuşacak bir şeyleri var. Tiyatro, bale, edebiyat ve diğer sanatlarla içtenlikle ilgilenirler. Ve bir kadınla bu konular hakkında konuştuklarında, seks hakkında hiç düşünmeyebilirler. Ardından "dinleyiciler" gölgelere çekilmek zorunda kalır. Bu, Hamburglu bir iş danışmanı olan Thomas Berger'in durumuyla kanıtlanmaktadır. Bir sokak kafesinde tanıdıklarıyla tanıştığında: Kurutulmuş çiçek demetleriyle Casanova - Peter Kairos ve sarışınlara karşı zayıflığıyla tanınan bir noter. Onlarla birlikte masada, iki yaşlı adamın gevezeliğinden sıkıldığı belli olan, nefes kesici güzellikte genç bir sarışın masada oturuyordu. (Birçok kadın için "kızlar", "şaka", "Formula 1" gibi geleneksel erkek konuşma ifadeleri rahatsız edicidir.)
Ilık, güneşli bir cumartesi öğleden sonrasıydı ve Berlin'den gelen Nicole'ün üzerinde tartışmasız bir yazlık elbise vardı. Thomas Berger onlara katıldığında heyecanlandı ve onunla küçük bir Hamburg galerisinde ziyaret etmeyi çok isteyeceği bir çağdaş fotoğraf sergisi hakkında konuştu. Ayrılmalarından ancak yarım saat sonra, Thomas'ın cep telefonu çaldı - noter arıyordu - ve üzerine bir dolu küfür yağdı. Nicole ile "entelektüel" sohbetler başlatmak - ne anlamsızlık! Haksız rekabet! Şimdi noterin onunla ilişki yaşama şansı büyük ölçüde azaldı! Bu yemeğin amacının ona daha yakın olmak olduğu Thomas'a açık değil miydi? Bütün bu "kültürel saçmalıklar" yasak bir tekniktir. Ondan bu beklenmiyordu. Bu genç bayan, eşinden yeni ayrılmış bir notere "taze" yiyecek sağlamak için Berlin'den "uçup gitti". Noter, Thomas'ın gerçekten sergide olduğuna inanamadı ve Nicole'de bu kadar ilgi uyandırabileceğine daha da az inandı ...
Aşağıdakilere de dikkat edilmelidir. Bir kadının dünyasına "girebilen" ve onun arzularını önceden tahmin edebilen her erkeğin "yalancı" ve hatta daha çok "seri suçlu" olduğu söylenemez. Bununla birlikte, çekici olan erkekler - her anlamda - çok sık, oldukça sorumsuzca, bu çekiciliği başka bir cinsel maceraya atılmak için yem olarak kullanırlar. Bu tek başına, çoğu ilişkinin neden başladıktan birkaç hafta sonra bittiğini açıklayabilir. Bu "ateşböcekleri", çekici görünümlerini sürekli güncellemek için gereken çabayı gösteremezler. Hedeflerine - cinsel fetih - başarıyla ulaşıldığında, bir kadına olan ilgileri keskin bir şekilde azalır. Şu andan itibaren, bir ilişkide tonu ancak sürekli ayrılık ve tekrarlanan fetihlerle koruyabilirler, bu da bir kadının inanılmaz bir enerji harcamasını gerektirir. Ne de olsa ateşböcekleri parlamak ister! Yukarıda tartışılan aynı oyun başlar. Süresiz sürer ve sonuç olarak kadın için dayanılmaz bir durum gelişir. Bir erkek, partnerinin sonsuza kadar onunla olmayacağını ve aynı zamanda ondan tamamen ayrılmasına asla izin vermeyeceğini sürekli olarak anlamasını sağlar.
Her anlamda çekici erkekler genellikle kısa ilişkiler için kurulur ve amaçlarına - cinsel fetih - başarıyla ulaşıldığında, bir kadına olan ilgileri keskin bir şekilde azalır.
Ama "seri suçluya" geri dönelim. İzini sürmenin tek yolu İsrail gizli servisi MOSSAD'ın taktiklerine başvurmak. Haftalar ve aylar boyunca bir kişiye aynı sorular sorulur, ancak farklı ifadelerle. Bu, bir "seri suçlunun" günlük rutinindeki boşlukları belirlemenin tek fırsatıdır. Buradaki zorluk, bölünmüş kişiliğe sahip insanların sezgisel kesinliğiyle zamanının "efsanesini" inşa etmesidir. Hatalar son derece nadirdir. Bu nedenle, çıkarma prosedürü uzun zaman alır.
Alternatif olarak, bir kadın kendine, cevapları ortaklar arasındaki ilişkinin kalitesi hakkında bir fikir edinmenizi sağlayan sorular sorabilir. Örneğin: "Annesini tanıyor mu ve / veya onu onunla tanıştırma isteğine tepkisi ne olacak?"; "Bütün geceyi ne sıklıkla dairesinde geçiriyorlar?" Bir "seri suçlu" olan partneriyle geceleri evde olmak, elbette, başka bir kadının en uygun anda olmayan bu anda varlığını ilan etmeyeceğinden korkar. Onun için telesekreter ekranında yanıp sönen "8" sayısından ve bir kız arkadaşının sözlerinden daha kötü bir şey olamaz: "Telesekreterde zaten sekiz mesajınız var. Neden onları dinlemiyorsun, belki orada önemli bir şeyler vardır." Bir başka anlamlı işaret, seviştikten hemen sonra duş alma alışkanlığıdır. Memleketindeki bir restoranda akşam yemeği sırasında, sürekli salona baktığında, neredeyse hiç konuşmadığında ve tamamen yokmuş gibi görünen bir adamın gergin davranışı da meraksız değildir.
Tüm bunların abartılı, olası olmayan ve zorlama olduğu düşünülebilir. Geçen yıl, Focus dergisi Online Casanova adlı bir adam hakkında bir habere yer verdi. Büyük bir Alman telekomünikasyon şirketinin bir çalışanı, bir tanışma sitesinde internette 80'den fazla kadınla tanıştığı, taşınma ve toplantı zamanını doğru bir şekilde hesapladığı ve Almanya'nın farklı şehirlerinde hepsiyle yattığı için ülke çapında ünlendi. Lojistik alanında olağanüstü bir başarı! "Seri suçlular" arasındaki bu rekor sahibi, evinde kendisiyle bir akşam geçiren sevgililerinden birinin bilgisayarına girip şifreyi kırması sonucu ortaya çıktı. Adresler, cinsel tercihlerin ayrıntılı açıklamaları, mahrem fotoğraflar ve özenle hazırlanmış bir flört konseptiyle kadın isimlerinden oluşan çok etkileyici bir koleksiyon ortaya çıkardı. Online Casanova, tanıdıklarının her biri için, onun için tek kişi olduğu izlenimini verdi - kalbinin kadını.
Çevrimiçi Casanova, internette farklı Alman şehirlerinden 80'den fazla kadınla tanıştı ve hepsiyle yattı.
Aldatmacayı ifşa eden kadın çok orijinal bir şekilde hareket etti. Parola korumalı bir web sitesi kurdu, e-posta adresini bulabildiği her kadına e-posta gönderdi ve geçen yılın belki de en sıra dışı çevrimiçi topluluğuna erişmelerini sağladı. Online Casanova'nın da bir şifre aldığını unutmayın. Bu sırada işveren onu işten çıkardı. Muhtemelen yetkisiz yan faaliyetler için.
İnternette flört etmek, geçmiş yılların komplo-romantik cazibesini çoktan yitirdi ve ne yazık ki "seri suçlular" için de günlük bir rutin haline geldi. Bu fenomen o kadar yaygın hale geldi ki, Schweizer Sonntagszeitung buna “Polywomen” adlı uzun bir makale ayırdı. com". İçinde verilen verilere göre, flört sitelerine giren toplam erkek sayısının yüzde beşi açık sözlü "seri partner". Bu siteleri ziyaret edenlerin her biri, ortalama olarak üç bin kadınla temas kuruyor ve yatakta altı yüz tahmin ediyor.
Amerikan portalı "Onlinedatingmagazine.com"da bu konu ayrıntılı olarak ele alındı. Sözde "profesyonel çevrimiçi ortaklar" grubunun temsilcileri, farklı siteleri günde beş ila yedi kez ziyaret ediyor. Her birinde on beş dakikadan bir saate kadar çevrimiçiler. Bağlantı kurmak için üç yüzden fazla girişimde bulunan ve siteleri binlerce kez ziyaret eden "aktif kullanıcılar", yüzlerce ortakla çok hızlı bir şekilde ilişki başlatır. Bu grup tüm kullanıcıların yüzde beşini oluşturduğundan, bu yüz binden fazla kişidir. Bunların yüzde 70'inden fazlası "seri suçlular". Bu ne anlama geliyor?
Hayatın diğer tüm alanlarında olduğu gibi, seks turlarını sevenler de başarılı "seri suçlular" ve "kaybedenler" olarak ikiye ayrılır. Başarılı olanlar, kelimenin tam anlamıyla binlerce kadınla tanışmalarına rağmen, kendilerine neredeyse hiç istenmeyen ilgi çekmemeleri gerçeğiyle karakterize edilirler. Çoğunlukla eğitimlidirler ve iyi askıya alınmış bir dilleri vardır. Hayali bir "dürüstlük" ve "açıklık" sergilerken, aynı zamanda gerçek niyetlerini gizlemek için her şeyi yaparlar. "Kaybedenler" ise dosdoğru, kaba, standart ve telaşsız davranırlar. Bir karbon kopya özgeçmiş, önceden kişisel temas olmaksızın cinsel ilişki iddiaları ve reddedilme durumunda hakaretler - tüm bunlar, yüzbinlerce erkeğin gizli veya takma ad kisvesi altında en erdemli eğilimleri değil, doğanın çirkin özelliklerini gizlediğini gösterir.
Her halükarda şunu söyleyebiliriz: İnternette potansiyel ortaklarla tanışanlar, yeni bir tanıdıklarının samimiyetini takdir etmek için mükemmel bir fırsat yakalarlar.
Ve sonuncusu. Bundan zaten bahsetmiştik ama vurgulayacağız: tekrar söyleyeceğiz. İstisnasız tüm "seri suçluların" amacı cinsel arzuların tatmin edilmesidir. Bu kategorideki erkekler, belirli çabaların, yaratıcılığın ve becerikliliğin birinci sınıf ve özgür cinsel ilişkiler için sınırsız olasılıklar açtığını kabul eder. Ve tüm özlemlerinin tek bir amacı var: seks.
Sadist
Yukarıda açıklanan "yalancı" ve "seri suçlu", eylemlerinde belirli güdüler tarafından yönlendirilir: avlanma tutkusu ve aşk zaferlerini toplama tutkusu. "Yalancı"nın etkisi altındaki kadını "kurban" etmeye hiç niyeti yoktur. Aynısı "seri suçlu" için de geçerlidir: o, istediği için değil, kadınları ustaca manipüle etme arzusu sınır tanımadığı için ortaklarının acı çekmesine neden olur. Her iki durumda da ana itici güç "temel içgüdü"dür - ama zalimlik değil.
Ancak bir partner bulma ve onunla ilişki kurma güdüsü, zihinsel zulmün tezahürü ve başkalarının acı çekmesinden zevk alma olabilir. Bu sadizmdir.
"Yalancı" ve "seri suçlu" için ana motivasyon sekstir, "sadist" için - eşin zulmü ve aşağılanması.
"Sadistler" hedeflerine ulaşmada çok etkilidir çünkü kadınlar, kural olarak, birlikte oldukları erkeğin arzularını tatmin etmek için ellerinden gelenin en iyisini yaparlar. "Sadist" için bir zevk kaynağı olan budur. Bir kadın onu ne kadar memnun etmeye çalışırsa, o ona o kadar çok işkence ediyor. Onun yöntemi, amaçlı istikrarsızlaştırmadır.
Birçok kadın için en önemli öncelik, istikrarlı bir yaşam ve aile durumu yaratmaktır. Bu, bir kadının başrolü oynamak istediği o "hayat filmi" rüyasıdır. Planını rahat bir tren vagonunda keyifli bir yolculuk olarak hayal ediyor. "Sadist", güçlü, güvenilir, düzenli bir ilişki için neredeyse fanatik arzusunu ustaca kullanır. Sadist davranışın temeli, bu duygular, umutlar ve özlemler sisteminin bilinçli dengesizliğidir.
Maviden bir şimşek gibi "kurbanın" üzerine düşen kötü niyetli imalar, yalanlar, aşağılamalar ve asılsız suçlamalar - bunların hepsi "sadist" in çalışma araçlarıdır. "Kurban" bu manipülasyonları anlamıyor ve her şeyi göründüğü gibi alıyor. Sonuç olarak, ya ciddi şekilde acı çekiyor ya da bir sersemlik durumuna düşüyor. Bu koşulların üç nedeni vardır. Birincisi, "sadist", "kurbana" kendini savunma fırsatı vermez. İkincisi, "kurban", "sadist" tarafından kullanılan yöntemlerden habersizdir. Üçüncüsü, "kurban" çıkarlarını nasıl savunacağını bilmiyor.
"Sadist"in stratejisi, "yalancı" ve "seri suçlu"nun davranışına benzer. Her zaman aşırıya kaçmamaya ve başkalarından istenmeyen ilgi çekmemeye özen gösterir. Cephaneliği, iyi dozlanmış ve dikkatlice gizlenmiş her türden küçük kinci tezahürleri, aşağılamaları ve hakaretleri içeriyor. Bu nedenle, "kurban" bunu başkalarına anlatmaya değer, "tuzak" kapanır. "Kurbanın" açıklamaları başkaları için mantıksız görünüyor ve kendisi ile eşi arasında geçen sahnelerin açıklamaları aşırı derecede abartılı veya zorlama. Bu tür vahiylere verilen geleneksel tepki, "Fazla etkilenebilir / alıngansın" şeklindedir. Sonuçta, "kurbanın" çok az "ikna edici kanıtı" vardır ve anlattığı olaylar oldukça belirsiz ve kafa karıştırıcıdır. Sonuç olarak, izole hale gelir ("Bana inanmıyorlar") ve sonunda sorumluluğu kendisine kaydırır ("Bu benim hatam").
Ne yazık ki, açıkça manevi desteğe ihtiyacı olanlar genellikle yalnız bırakılıyor. Başkalarından gelen "Abartıyor" gibi sözler, "kurbanı" çaresiz hissettirir ve onu konu hakkında konuşmaktan caydırır. Sadece insanlardan uzaklaşıyor.
Böyle bir durumun ortaya çıkma nedenlerinin araştırılmasında psikanaliz çok yardımcı olur. “Kurbanın” kusurunun (hatasının) ne olduğunu ve kendini değiştirmek için ne yapması gerektiğini öğrenmenizi sağlar. Bir erkek, parkta bir yerde bir kadına fiziksel şiddet uygularsa, bu sahnenin tanıklarının hiçbirinin aklına kadının kendisine ne yaptığını bulmaya çalışmak pek gelmez. Manevi zulmün tezahürleriyle, diğerleri nedenlerini daha da az bilir ve düşünür. Bu tür olaylar hiçbir şekilde suç sayılmaz.
"Öldürmeyen, sertleştirir" en aptalca ve tehlikeli halk bilgeliklerinden biridir.
Kendine güven ve benlik saygısı, ruhu tecavüzden koruyan doğal savunma şaftının temelidir. "Sadist"lerden muzdarip, derdini benimle paylaşan kadınların hiçbiri bu vasıflara sahip değildi. Kendi savunma şaftları vardı ama tamamen farklı işlevleri yerine getiriyordu. "Öldürmeyen, sertleştirir" en aptalca ve tehlikeli halk bilgeliklerinden biridir.
"Sadist" stratejinin karşılıklı ilişkilerinin göz ardı edilmesi, er ya da geç "kurban" ile onun arkadaşları ve akrabaları arasında yabancılaşmaya yol açar. Oyununu başarılı bir şekilde oynayabilmek için, "sadist", "kurban" dan tamamen soyutlanmaya ihtiyaç duyar - böylece kimse onun iradesini bastırmasını engelleyemez. Dava o kadar ileri gidebilir ki "kurban" intiharın eşiğine gelebilir.
Toplumda - öncelikle profesyonel bir ortamda - "sadist" güçlü bir kişilik olarak alıntılanabilir. Çoğu zaman, "kurbana" davrandığı gibi yavaş yavaş başkalarına da davranmaya başlar. Bunun nedenleri, doğasında var olan yıkım tutkusunda ve sürekli şiddete hazırlığında aranmalıdır.
Toplumumuzda bu tür davranışların anormal olduğunu, sadist kökenli olduğunu ve hastalık olarak değerlendirilmesi gerektiğini belirtmek neredeyse imkansızdır. Sadizme tanıklık edenlerin kendileri, dengesiz bir psişeye sahip hasta insanlar olarak ilan edilme riskini taşırlar. Bir anlamda toplum "sadistlere" hayranlık duyar ve daha da kötüsü onlardan korkar.
Toplumda - öncelikle profesyonel bir ortamda - bir "sadist", güçlü bir kişilik ve lider olarak alıntılanabilir. Bu onu zeki ve sofistike kadınların gözünde bile çekici kılıyor.
"Sadist" statüsünün kadınlar üzerinde oldukça erotik bir etkisi vardır. Bu nedenle, zihinsel olarak zalim insanlar "kurban" bulmakta zorluk çekmezler. Kazananın görkem halesiyle ve güçlü bir kişilikle taçlandırılmış olarak, nasıl baştan çıkarılacağını ve etkileneceğini bilirler. Diğer erkekler paçavra gibi görünürken, "sadistlerin" hayali erkekliği, ateşe koşan güveler gibi bu tür sinyallere duyarlı kadınları cezbeder. Onlara, güçlü iradeli bir adam, güvenilir bir koruyucu ve ailenin iyi bir babası buldukları anlaşılıyor. Ve bunlar kesinlikle saf ve deneyimsiz kadınlar değil. Sergilenen "sadist"in el becerisi ve el becerisi, eğitimli ve zeki kadınlar arasında bile en canlı merakı uyandırır.
Kur yapma aşamasında, "kurban", hayallerinin erkeğiyle tanıştığı hissini bırakmaz - güçlü, anlamlı, esprili, çekici. Çıkmanın ilk aylarındaki aşk dolu, ideale yakın ilişkinin, yıllarca sürecek fiziksel ve zihinsel işkenceye zemin hazırlamaktan başka bir şey olmadığı aklına gelmez. Bu "güzel aylar", "sadist" için büyük önem taşır çünkü daha sonra ona karşı tavrındaki ani değişiklik "kurban" için bir sır olarak kalır. Bu nedenle nedeni kendi içinde arar ve mutlu bir zamana geri dönmek için her türlü çabayı gösterir.
“Kurban” için “sadist”e kur yapma aşamasında, hayallerinin erkeğiyle tanıştığı hissini bırakmıyor.
"Kurbanın" bu körleşmesi, kendi kibiriyle kolaylaştırılır. Ne de olsa onlar ve "sadist" başkaları üzerinde iyi bir izlenim bırakıyorlar, iltifat ediliyorlar ve hatta "mükemmel çift" olarak anılıyorlar. Bir kadın "sadisti" ne kadar çok önemserse ve orijinal iyi ilişkiyi yeniden kurmaya ne kadar çok çalışırsa, erkek ona o kadar çok eziyet eder. Ancak, bunu idareli yapıyor. Eğer “kurban”, işkence dayanılmaz hale geldiği için ayrılmakla tehdit ederse, ilk aylardaki ilişki bir süreliğine geri dönebilir. Tutkular azalır ve etraftaki insanlar şöyle der: "Hâlâ o kadar da kötü değil ve iyi yanları da var." Veya: "Örnek ilişkilerde bile her şey mükemmel değildir."
"Suçlunun" cazibesini gerektiğinde kullanabilmesi, "sistemik bir özellik" olarak adlandırılabilir. Bu, suç faaliyetlerini uzun süre yürütmesine izin veren son derece önemli bir niteliktir. Bunu "kurbanın" arkadaşlarının ve akrabalarının beğenisini kazanmak için kullanıyor. Ve buna göre, olan her şeyi onun lehine yorumlarlar ve suçlamalarında haksız olduğuna onu ikna etmeye çalışırlar. Cazibe ayrıca "sadiste" duruma göre davranışlarını ustaca düzenleme yeteneği verir.
"Kurbanın" körlüğü, kendi kendini beğenmişliğiyle kolaylaştırılır, çünkü o ve "sadist" birlikte o kadar harika görünürler ki, diğerleri onlara "mükemmel çift" der.
Ceza hukuku sözlüğündeki terimleri oldukça bilinçli bir şekilde kullanıyorum çünkü eylemlerini "sadist" bir suçlu olarak görüyorum - ancak mevcut hukuk sistemimiz çerçevesinde onu adalete teslim etmek çok zor (imkansız değilse de) ve onu suçla. Mevzuatımız bu tür suçlar için ceza öngörmemektedir ve ne yazık ki toplum, özellikle fiziksel şiddet içermiyorsa, sadizm belirtilerine karşı hoşgörülüdür.
Sadizmin tezahürleri her zaman aynı kaynağa sahiptir: yok etme tutkusu. Oluşumunun pek çok nedeni vardır ama hiçbiri buna mazeret olamaz. Bu, hapishanenin "ağladığı" suçlularla ilgili değil. Hiç de değil: "sadistler" çoğunlukla akıllı insanlar, kendi alanlarında profesyoneller. Politikacılar arasında da bulunurlar. Karizmaları sayesinde, suçlu davranışlarının nedeninin düşük benlik saygısı ve ayrıca büyük olasılıkla psikoz ve depresyon olduğu fark edilmez.
Sadizmin tezahürleri her zaman aynı kaynağa sahiptir: yok etme tutkusu.
"Zihinsel olarak zalim" bir kişiyi hangi işaretlerle tanımlayabilirsiniz? Özel literatürde, patolojik olarak kabul edilebilecek iki tip sınıflandırılır. Birincisi, bir şeye sürekli bir fiksasyon ile karakterizedir. İkincisi, eleştirel öz-farkındalığın olmaması, "Ben ne yaptım?" "Yalancı" ve "seri suçlu" nun aksine, "sadist", aşırı narsisizm ve ortağın iradesini tamamen kendi egemenliğine tabi kılmak için bastırma arzusuyla karakterize edilir. Aynı zamanda, bir partnerle çok fazla yakınlaşmaktan korkar ve aralarında herhangi bir duygusal bağ olmasını istemez. "Mülkiyet ilişkilerine" gelince, "sadist" için asıl mesele, partneri tamamen kendine bağımlı hale getirmek ve böylece onun tahakküm ihtiyacını karşılamaktır. Aynı zamanda, gizli, incelikli ve sofistike davranır.
Stratejisi, "kurban" bir belirsizlik durumundayken en etkili şekilde gerçekleştirilir. Aynı zamanda, suçlu, kural olarak, görünüşe göre, yok edilmiş ilişkiler kurma yeteneği ile karakterize edilir. Ancak "kurbana" yalnızca gitme tehdidini önlemek için yaklaşır. Gerçek duyguların burada hiçbir rolü yoktur. Elbette, ruhen gelişmemiş ve "duygularına güvenemeyen" kadınların suç planlarını ve aldatmacayı ifşa etmesi en zor olanıdır.
"Sadist" için asıl mesele, partneri tamamen kendine bağımlı hale getirmek ve böylece onun hakimiyet ihtiyacını karşılamaktır.
Bir "sadist", toplum içinde sergilediği baskıcı tavrı ve özgüveniyle de tanınabilir. Her konuda kesin görüşü vardır ve kesin tavır alır. Aynı zamanda, üçüncü şahıslar hakkında sık sık küçümseme ile konuşur. Ekonominin durumu, dolar, kutup ayılarının kaderi - hiçbir konu ona yabancı değil ve görüşü öyle bir şekilde sunuluyor ki, görünüşe göre hiç kimse dünyadaki durumu bu kadar doğru bir şekilde değerlendiremiyor. onun yaptığı gibi Bütün bunlar, eksikliklerini ve düşük özgüvenlerini gizlemeyi amaçlayan manevralardır.
"Sadist" -aynı şey "yalancı" ve "seri suçlu" için de geçerlidir- gerçek doğasını ancak izin verildiğinde gösterir. Her şey yavaş yavaş ve fark edilmeden gerçekleşir. Küçük saygısızlık, küçük yalanlar ve manipülasyonla başlar. Bütün bunları derhal tespit etmek ve bu tür ilişkilerden açık ve net bir şekilde vazgeçmek gerekiyor. Gelecekte, kendinizi bu tür manipülasyonlardan nasıl koruyacağınız söz konusu olduğunda, nefsi müdafaa yöntemi daha ayrıntılı olarak ele alınacaktır. Oyunu tanımaktan ve uygulanmasını engellemekten ibarettir.
Çünkü her şey oyunla başlar. "Sadist", bir tepki olup olmayacağını öğrenmek için partnerini olduğu gibi hafif dikenler, hileler ve küçük zorbalıkla test eder. Hiçbir direnişle karşılaşmadığı için, istismarın ölçeğini kademeli olarak artırır. Bir kadın sürekli taviz verirse sonunda bir "tuzağa" düşer ve sadist bir oyun başlar. "Suçlular" - tıpkı yukarıda bahsettiğim bazı kadınlar gibi - ruhsal gelişimden yoksundur, aksi takdirde diğer insanlara bu kadar acımasız davranmazlardı.
"Sadist", bir tepki olup olmayacağını görmek için partnerini hafif dikenler, alaylar ve küçük zorbalık yoluyla test eder.
"Adamım/arkadaşım hiç de sapık değil" derken, partnerinizin suçlarını "önemsiz" olarak görmek cazip gelebilir. İlişkinin doğası hakkında kendini kandırmak ölümcüldür - özellikle "sadist" in "kurbanı" için.
Elbette ilişkilerinde her iki tarafta da gönüllü olarak sadomazoşizm veya efendi-köle modelini uygulayan sayısız çift var. Bu uygulama tamamen yasaldır ve bu kitapta tartışma konusu değildir. "Sadist" in "kurbanı", kural olarak, bir sersemlik halinde olduğu için kendisine karşı işlenen suçları bu şekilde algılayamaz. Sadistçe zorbalık ve aşağılama onun için son derece olumsuz bir atmosfer yaratır ve bir tür beyin yıkamayı temsil eder. Halihazırda ağır bir duygusal deneyim yükü altında olan kadınlar üzerinde özellikle güçlü bir etkiye sahiptirler. Aynı zamanda, tüm "kurbanlar" tartışmalardan kaçınma eğilimindedir ve baskıya boyun eğmeye hazırdır. Bu tür ilişkilerin karakteristik bir özelliği, "suçlu" ile "kurban" arasında neredeyse hiçbir zaman çatışma çıkmamasıdır.
"Sadist"in çok etkili bir silahı, "kurbanı" iletişim olanağından mahrum etmektir. Onunla konuşmayı reddetmek, kendini değersiz hissetmesine neden olur. Onda bu duyguyu sürdürmek çok fazla çaba gerektirmez. Yeterince alaycı sırıtışlar ve anlamlı bakışlar.
Sonuç olarak, onun sinsi tasarımlarını nasıl tanıyacağımızı kendimiz anlamak için "sadist" in yöntemlerini bir kez daha ele alalım.
İlk olarak, "kurban" hafifçe azarlanır. Sonra, gergin bir şekilde hata yaptığında, onunla konuşmayı keserler. Yanlış bir şey yapıyor - alay konusu oluyor ve "hasta" olarak adlandırılıyor. Kızmaya cüret ederse, histerik ve deli ilan edilir ve böylece kasıtlı olarak kişiliğini yok eder. Saldırgan avını kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya kaldığında bu durum üçüncü taraflarca bilinir hale gelir.
"Sadist", her zaman başkalarının gözlerine kendisi için uygun bir ışık olarak bakmaya çalıştığı için, hukukun üstünlüğünün sağladığı biçimsel fırsatları sürekli olarak kullanır. "Yalnızca hakkımda olanı talep ediyorum." “Mağdura” işkence yapılan aletleri kullanmanın meşruiyeti toplumda şüphe uyandırmaz. Bunlar, diğerlerinin yanı sıra şikayetleri, mahkeme celplerini, suçlamaları, komşuların tanık olarak sorgulanmasını içerir. Yine de sadist, gerçek yüzünü ancak tanık olmadığından emin olduğunda gösterir.
Bu kısır, şeytani döngüden çıkmanın tek yolu "sadist" ile ilişkiyi bitirmektir: "Artık bu oyunu oynamıyorum."
(Geçen yıl, toplum nihayet bir “takip etme” (şu ya da bu nedenle bu ilişkiye girmek istemeyen birine bir tutum empoze etme) sorunu olduğunu anladı ve yasa koyucular bunu daha aktif bir şekilde ele aldı. . Takip ederken, "suçlular" genellikle tanıksız yaptıklarını hayal ederek bir araç olarak telefonda kullanılır.)
Bu şeytani kısır döngüden çıkmanın tek yolu, bu oyunun çok iyi tanımlanmış kuralları ortaya çıktığında “sadist” oyununa engel olmaktır. Kurtuluş, ilişkinin sona ermesi ve kararlı bir şekilde söylenen sözle başlar: "Artık bu oyunu oynamıyorum."
Neden her zaman olmaları gerektiği gibi olmadıkları ortaya çıkıyor?
baba ilkti
Klaus, aşk ilişkisine girmek için acelesi olmayan erkekler kategorisine giriyor. Bu, bir yandan doğuştan gelen utangaçlığıyla, diğer yandan paradoksal bir şekilde kadınlarla tanışma açısından büyük avantajlar sağlayan konumuyla bağlantılıdır. Güzel konuşması ona çekicilik verir ve erkekleri korkutan ve kadınları cezbeden güçlü bir kişilik izlenimi verir.
Christine, 41 yaşındaki Klaus'un hayatına girdiği güne kadar, Klaus samimi duygular gerektiren uzun vadeli bir ilişkiyle pek ilgilenmiyordu.
Kristin 30 yaşında zeki, eğitimli ve feminist bir kadın. Birbirlerini seviyorlar ve Klaus, Kristin'in yaptığı birçok şeye göz yumuyor. Bir kadını kazanmak için nadiren bu kadar çaba sarf eden ona öyle geliyor ki, onu neredeyse hiç memnun edemiyor: En ufak bir dikkatsizliği, günlük iletişimdeki küçük hataları, ilişkilerinde gerçek bir kaosa neden oluyor. Bu çatışmalar her ikisini de tüketir, tüm enerjilerini emer.
Aynı zamanda, ilişki çok ama çok cesaret verici başladı. İkisi de tutkuyla birbirlerine aşıktı ve Christine, Klaus'a karşı, Klaus'a karşı hissettiğinden çok daha güçlü duygular beslediği izlenimine kapılmıştı. Klaus ise "kaybolmuş" izlenimine sahipti. Daha önce hiç bu kadar yeni bir aşkla meşgul olmamıştı. Etraftaki insanlar inanılmaz derecede şaşırdılar ve eski kız arkadaşları, ona ilham vermeyi başaramadıkları halde, "gerçek" duygulara sahip olduğunu öğrendiklerinde bile ağladılar. Yine de, arkadaşları ve akrabaları, sonunda bu büyüleyici krakerin kalbini kazanmayı başaran bir kadın olduğu için mutluydu. "Hissedebiliyor!" - bir kişinin felç durumundan çıkıp hareket etme yeteneğini yeniden kazandığına dair müjde gibi gelen ünlemler vardı.
Kristin de Klaus'a olan aşkından ilham almışa benziyordu. Onun kendine güvenen tavrı, karşı konulamaz çekiciliği, eşsiz belagati karşısında başı dönüyordu. Ona karşı hassas ve hassastı, onu memnun etmeye çalıştı ve sorunlarının temeline nasıl ineceğini biliyordu. Niyetinin ciddiyeti şüphe götürmezdi. Yine de en başından beri ilişkilerinin doğası hakkında şüpheleri vardı. Klaus'un fark etmek istemediği, içlerinde bir tür eşitsizlik varmış gibi görünüyordu. Kristin bundan sadece imalı olarak bahsettiği için onları hangi tehlikenin tehdit ettiğini bilmiyordu. Ona "sabitlendi", özgüveni önemli ölçüde düştü ve Klaus bunu anlayamadı. Bunun nedeni, dünyayı başka bir kişinin gözünden görme yeteneğinden yoksun olmasıydı. Kendisi gibi tüm insanların aynı yüksek özgüvene sahip olduğuna safça inanıyordu.
Dünyayı başka bir kişinin gözünden görme yeteneğinden yoksundu.
Elbette Klaus, geçmişte kendisinin de uğraşmak zorunda kaldığı, insanlar arasındaki farklılıkların varlığından haberdardı. Ancak kimsenin kendi kişisinin değeri hakkında şüpheleri olabileceğini hayal bile edemezdi - o kadar güçlü şüpheler ki, bir kişinin başka bir kişiyle normal yaşamına müdahale ederler. Bu Klaus'a tamamen yabancıydı ve bu nedenle Christine tarafından kendisine gönderilen sinyalleri algılamadı. Şifrelerini çözecek anahtarı yoktu.
Bir cumartesi akşamı ikisi Hamburg'un merkezinde alışverişe gittiler. Hava güzeldi, ağaçların yaprakları yumuşak sonbahar güneşinin ışınlarıyla yaldızlıydı. Alster nehrinin su yüzeyi, taze bir rüzgarla sürülen yelkenli tekneler tarafından kesildi. Zarif ticaret pavyonlarından Novy Val'e geçtiler. Aynı zamanda Klaus, arkasından koşarak gelen Kristin'in sürekli ona yetişmek zorunda kaldığını fark etmemişti. Onun bakış açısından her şeyi birlikte yaptılar - yürüdüler, periyodik olarak durdular ve yollarına devam ettiler. Kristin'in gözünde Klaus hızla ileriye doğru yürüyor, birlikte yürüyüşlerinin hızını belirliyordu.
Bir kadın giyim mağazasının vitrininin önünde durdular. Klaus sergilenen örneklere pek ilgi göstermedi, sadece "Hmm, evet, güzel" diye mırıldandı ve yoluna devam etti. Kristin biraz oyalandı, kafası karışmış bir halde durdu ve Klaus'un ona ne kadar az ilgi gösterdiğini düşündü. Daha sonra, o anda kendini önemsiz bir nesne gibi hissettiğini söyledi. Rastgele yaptığı yarım dönüş "Christine!" - daha ileri gitme çağrısını - kişiliğine, arzularına, bağımsızlığına karşı aşırı bir saygısızlık olarak algıladı.
Klaus adlı vapurun asla fark etmediği buzdağının görünen kısmıydı. Arktik sularını sürdüğünün farkında değildi. Şimdiye kadar Klaus, ilişkisiyle Karayipler'in ılık sularında yelken açtı.
Aynı zamanda, o sırada bir uyarı aldı. İlişkilerinin başında bile Christine, adamın kendisini standartlarına "uydurmaya" çalışacağından korktuğunu ona itiraf etti. Klaus ilk başta ne olduğunu anlamadı. Ortakları daha önce hiç bu tür korkularını dile getirmemişti. Sonunda delicesine aşık oldu ve onun arzularını hesaba kattı.
Bunu yaparken kişiliğinin bir kısmından vazgeçti, başkalarıyla iletişim kurma konusundaki güveninin bir kısmını kaybetti ve doğru çözümü bulmasına izin veren içgüdüsünü kaybetti, ancak daha sonra aklına geldi.
İlişkilerinin başında bile Christine, adamın kendisini standartlarına "uydurmaya" çalışacağından korktuğunu ona itiraf etti. Klaus ilk başta ne olduğunu anlamadı.
Zamanla, durum ikisi için de kötüleşti. Klaus, vernik ve boya üretimi için küçük bir şirket kurdu. Mesleki faaliyetlerinin aşk pahasına yapılmadığından sürekli olarak emin oldu. Ortaklardan birinin aşırı iş yükü nedeniyle ilişkilerin çoğu zaman çöktüğünün farkındaydı. Doğru, profesyonel sorunların ağırlığı altında, Klaus sık sık dalgınlık ve gerginlik gösterdi, ancak her zaman partnerinin eşliğinde dinlenme ve teselli aradı. Yine de, Christine'e onu ihmal ediyormuş gibi geldi. Neredeyse her gece ağladı ama Klaus bunu bilmiyordu. O uykusuz gecelerde, Klaus'la birlikte olmanın onu tam anlamıyla delirteceğini düşündü.
Takip eden haftalar ve aylarda birbirlerini desteklemeye çabaladılar ve aktif olarak soruna bir çözüm aramaya istekli oldular. Her ikisi de büyük, kıyaslanamaz aşkın varlığını kabul etti, hatta ilişkilerinin "anormalliğini" kabul etti - ve yine de hiçbir şeyi düzeltemediler. Kristin ve Klaus için bu, Yunan mitolojisinin ruhuna uygun bir "felaket"ti. Bir yanlış kelime, bir düşüncesiz cümle, uyanan kötü bir ruh hali - ve ilişkilerinin küçük teknesi alabora olma tehlikesiyle karşı karşıya kaldı.
İkisi de tartışmalardan kaçınmak için her şeyi yapmaya hazırdı. Christine, Klaus'un isteklerini onun gözlerinden okumaya çalıştı ve o da Christine'i her türlü sıkıntıdan korumaya çalıştı. Ancak Klaus kendini giderek daha sık savaş alanında buldu. Ve bu alanda ne savaşın kurallarını ne de kendisine verilen rolü biliyordu.
Rakibine karşı hiçbir koşulda yenemeyeceği bir savaştı.
O düşman, Christine'in babasıydı.
Pek çok kadın, erkeklerle uğraşırken kendilerine olan inancını kaybeder ve bunun neden olduğunu anlamaz ya da olanların özünü anlamaz. Ruhlarında, asla kimseye samimi bir ilgi uyandıramayacaklarına dair derin bir duygu kök salmıştır. Böyle bir içsel konum nedeniyle - özellikle kendilerine ilginç görünen ve bu nedenle erişilemez (ki bu hiç de gerekli değildir!) Erkeklerle ilgili olarak - karşı cinsten temsilcilerle ilişkiler her seferinde kendi yeteneklerinin bir testine dönüşür. onlara.
Buradaki anahtar kelime "kayıtsızlık". Christine, hevesli bir dedektif titizliğiyle Klaus'ta kayıtsızlık, dikkat eksikliği ve samimiyet eksikliği aradı. Bu, ilişkilerindeki gerginliğe katkıda bulundu, özellikle de Klaus ilk başta sorunun ne olduğunu hiç anlamadığı için. Christine'in günlük tepkileri ona abartılı veya yersiz geliyordu. Klaus, Christine'in takip ettiği bir planı olduğundan habersizdi. Bir ortak olarak hiçbir şey yapma ve bir şekilde durumu etkileme konusunda güçsüzdü. Ona, hatalarına ve hatalarına değil, babası Herman'a tepki gösterdi.
Christine "bekar kız" kategorisine aitti. Bunlar, çocuklukta başarısız bir şekilde hayatlarındaki ilk erkek olan kendi babaları tarafından tanınmaya çalışan kadınlar. Kimseyi bu kadar şevkle sevmediler, kimseden bu kadar ilgi, anlayış ve sevgi beklemediler. Ve bunu inkar ettiler. Christine beş yaşındayken babası aileyi terk etti. Bu anı çok iyi hatırlıyor. Sonra keskin bir yalnızlık duygusu bütün varlığını delip geçti. Bu olay onun ruhunda ömrünün sonuna kadar kapanmayan bir yara bıraktı.
"Bekar kızlar", çocuklukta hayatlarındaki ilk erkek olan kendi babaları tarafından tanınmayı başaramayan kadınlardır.
Klaus'la tanışmadan önce birkaç erkekle ilişkisi olmuştu ve hatta bazılarıyla aynı evi paylaşmıştı. Şimdiye kadar “yalnız kız” sorunu pek fark edilmedi. Yirmi yaşında, "erkekleri eldiven gibi değiştiren" kızlara aitti. Kendi vücudu ona pek çekici gelmiyordu ama pek de umursamıyordu. Artık bir erkekle yatıp yatmadığı sorusu onun için önemsizdi. Hatta erkekleri baştan çıkararak, kolay erişilebilir bir kız gibi davranarak ve sonra onları hemen terk ederek kendini eğlendiriyordu. Çocuklar kızgındı ve Kristin hayatta en değer verdiği şeyi elde ediyordu: ilgi.
Bu haliyle seks onun için önemli değildi. Erkeklerin kendisini değil, eşini küçümsemek için vücudunu kullanmalarına izin verdi. Benzer şekilde Christine de kendisini terk eden babasından intikam almıştır. Hiçbir şeyden haberi olmayan erkekler, erkeklere karşı karmaşık tavrını anlamaya çalışan bir kadının kurduğu ağlarda balık gibi bocalıyordu.
Christine'in dramı, kendi babasından asla "cevabı alamaması"ydı. Aşağılık kompleksi gibi bir şey ona musallat olmuştu. Sonunda, Christine kendi vücuduna dair tüm hislerini kaybetti. Artık duyguları ve duyumları tarafından değil, vücudunun erkeklerde neden olduğu ve "kabuk" dediği rezonans tarafından yönlendiriliyor.
İşte ikilem burada yatıyor. Christine akıllı, düşünceli bir kadındır. Erkeğin ona tepkisi, fiziksel veya cinsel çekiciliği ile belirlenir. Kristin için hiç yoktan iyidir. Ama samimiyetten sonra her zaman acı bir tadı vardır, sadece birkaç gün süren iğrenç bir boşluk ve yalnızlık duygusu.
Samimiyetten sonra, her zaman acı bir tadı, iğrenç bir boşluk ve yalnızlık hissi vardır ve bu sadece birkaç gün sürer.
Ortaklıklar için Christine iki tür erkek arıyordu. İlk tip, zeka ve ruhsal gelişim açısından ondan açıkça aşağı olan, ancak hiçbir şekilde aptal veya basit fikirli olmayan iyi bir adamdır. Bu tür ortaklarla Christine'in uzun bir ilişkisi vardı. Bir noktada ihtiyaçlarını karşılamayı bıraksalar da, görev duygusuyla onları desteklemeye devam etti. Ailesini kaderin insafına bırakan babası gibi olmak istemiyordu.
İkinci tip, Christine'den çok daha yaşlı, kusursuz tavırları olan, güzel konuşan, kendine güvenen, biraz otoriter, iş zekasına sahip "başarılı bir iş adamı" olan bir adamdır. Kulüpte buluşurlar ve birkaç gün içinde buluşmayı kabul ederler. Arar, şu anda çok meşgul olduğunu söyler ama yine de onunla tanışmak istediğini ifade eder. Bütün gün çılgınca hangi makyajı kullanacağına ve ne giyeceğine karar verir: Bluzlu bir etek, elbise veya pantolon takımı. Belirlenen saatten bir saat önce seçilen kıyafetleri bir kenara atıp bir başkasını giyer. Sonra "o" arar, özür diler: "Bugün sadece çılgın bir gün" - ve buluşma yerini kararlaştırılan saatten bir saat sonra yakındaki bir pizzacıya aktarır.
Pizzacı farklı bir kıyafet istiyor, bu yüzden tekrar değişiyor, farklı bir makyaj yapıyor ve saçını kontrol ediyor. Tekrar arar ve havaalanında olduğunu ve ancak bir saat sonra gelebileceğini söyler. "Tamam" diye cevap geliyor, çünkü o zaten memnun etmek isteyen bir kız rolüne girdi ve onun senaryosunu, programını takip ediyor. Dava, dairesindeki ilk kadeh kırmızı şarabın ardından arsız hale gelmesiyle sona eriyor. Baskısına uzun süre dayanamaz ve çok geçmeden o çoktan giyinip ortadan kaybolmaktadır. Bu süre zarfında cep telefonu sekiz kez çalar ve bundan onun da evli olduğu sonucuna varır. Artık onu aramıyor.
Mükemmel tuzak. Ne de olsa Christine ona aşık değildi. Çocukluğunda öğrenilen ve o zamandan beri kendisi için bir zihinsel test işlevi gören bir programı uyguladı. Bu programın anahtarı "kayıtsızlıktır". Christine gibi kadınların kendisinden "cevap almak" istediği erkek soğuk, kayıtsız ve yeterince küçümseyici ve kibirli olmalıdır. İşte bu, gençliğin tanıdık radyo dalgası, çocukluğun tanıdık sesi. Tüm bunlara bir son vermek için başka bir adam bulunur, ancak geleneksel senaryo tekrarlanır.
Yüzbinlerce kadının içinde bulunduğu bu “tuzak”tan dışarıdan yardım almadan çıkmak pek mümkün değil. Ve mesele bir adamla ilgili değil de gerçek "büyük aşk" ile ilgiliyse, mesele gerçekten dramatik bir hal alır. Kristin'in Klaus'la olan ilişkisi konusundaki çaresizliği sınır tanımıyor. Bir insanı bu kadar çok sevmenin ve aynı zamanda her zaman onunla birlikte olma fırsatını bulamamanın nasıl mümkün olduğunu anlayamıyor ...
Yüzbinlerce kadının içinde bulunduğu bu “tuzak”tan dışarıdan yardım almadan çıkmak pek mümkün değil.
Bu program nereden geliyor? Kim yazdı? Ve neden bu kadar uzun süre etkili kalıyor? Taciz, fiziksel şiddet veya psikolojik baskı ile ilgili değil. Gerçek şu ki, bir çocuğun gelişimi ve yetiştirilmesi sürecinde, psikolog Julia Onken'in belirlediği gibi, karşı cinsten ebeveyn onun üzerinde ana etkiye sahiptir. Erkek çocuklar için anne sevgisi, anne uzun süre kocasından küçümseyen bir tavırla karşılaşsa bile olumlu bir etkiye sahiptir. Bir oğlunun doğumuyla birlikte bir annenin hayatına güneş doğar ve bu nedenle çoğu erkeğin öz saygısı kadınlardan çok daha yüksektir. "Sen olduğun gibi iyisin!" - bu cümle, annelerin oğullarına karşı yaygın tutumunu yansıtıyor. Bütün toplumumuz bunun üzerine kurulu.
Vahşi görünümlü bir adamın çeşitli talk show'larında bu kadar kabalığın söylenmemesi ve kendilerini ne kadar yüksek zannetmeleri inanılmaz. Kadınlar daha ölçülü ve mütevazı. Ne de olsa, babalarından “Sen olduğun gibi iyisin” sözünü duyma ihtimalleri çok daha düşük. Ve babayla olan ilişkinin kızları üzerindeki etkisi, anneyle olan ilişkinin erkek çocuklar üzerindeki etkisi kadar güçlüdür. Ama bir erkeğin "Olduğun gibi - harikasın!" Demesi çok daha zor. O bir erkek…
Bu yüzden, "kendine güvenen bir baba" ve "güvensiz bir anne" olan bir ailenin çok yaygın durumunu ve bununla birlikte, "bekar bir kızın" kurabileceği dramatik ilişkinin bir örneği olarak Kristin ve Klaus'un hikayesini vurguluyorum.
Elbette "zayıf babalar" ve "güçlü veya soğuk anneler" vardır. Ancak, yukarıdaki nedenlerden dolayı, daha az yaygındırlar. (Böyle ailelerde yetişen kız çocukları biraz soğuk, özgüvenli ve çoğunlukla son derece başarılıdır.) Doğal olarak "unutulmuş ya da yalnız oğulları" da vardır. Ancak tüm bu karakterlerin sorunları bu kitabın kapsamı dışındadır.
Christine'in babası küçük kızı unuttu. Bunda kötü bir niyet yoktu. Aslında Herman hiç de "kötü adam" değil. Girişken, esprili bir insan ve ticaret alanında iyi bir profesyoneldir. Çocukken, Christine babasını izledi ve keskin içgörüsüyle, çeşitli fenomenlerin, olayların, insanların dikkatini çektiğini, ancak kendisinin çekmediğini fark etti. Herman, kızına özel bir ilgi göstermedi. Dikkatini çekmeye yönelik tüm girişimleri başarısızlıkla sonuçlandı. Herman onu unutmuştu. Bu baba kayıtsızlığı, hayatı boyunca kızına karşı tarif edilemez kayıtsızlığı, onun acı çekmesine neden oldu ve büyük zararlar verdi.
Bir çocuğun kaderine daha zor deneyimlerin düşmesi pek olası değildir. Zamanla kız, sorunun babasında değil, kendisinde olduğu sonucuna varabilir ve onun tarafındaki dikkat eksikliğinin nedeni, bazı doğal eksikliklerde veya kusurlarda yatmaktadır. Bu inanç, zihninde derinlere yerleşmiştir ve hem kendi imajı hem de karşı cinsten kişilerle olan ilişkileri üzerinde son derece olumsuz bir etkiye sahiptir. Erken çocukluktan itibaren bir aşağılık kompleksi geliştirir: "Ben bir şekilde öyle değilim, bir şeyi özlüyorum." Babasına olan sevgisinin cevapsız kalması, onun adına en azından bir tür tepki umudunun gerçekleşmemesi gerçeğiyle sonsuz bir şekilde eziyet çekiyor.
Klaus'un davranışında, Klaus'un dikkat eksikliğini ya da daha kötüsü, ona karşı kayıtsızlığını gösteren işaretler fark ettiğinde, Kristin'in ruhunda yükselen bu duyguydu. Onu yakından izledi ve tüm ifadelerini ve eylemlerini dikkatlice analiz etti.
Zamanla kız, sorunun babasında değil, kendisinde olduğu sonucuna varabilir ve onun tarafındaki dikkat eksikliğinin nedeni, bazı doğal eksikliklerde veya kusurlarda yatmaktadır.
Kristin'in Klaus'a ve şimdi söyleyebileceklerine ve yapabileceklerine odaklanması gerçek bir çılgınlığa dönüştü. Kendi duygularını umursamıyordu - onun için asıl mesele Klaus'un ihtiyaçlarını karşılamaktı. Dikkatsiz ve terk edilmiş baba, Christine'in hayatında ölümcül bir rol oynadı: erkeklerin tüm gereksinimlerini ve beklentilerini tahmin etme ve öngörme konusunda isteksizlik ve isteklilik geliştirdi. Oldukça resmileştirilmiş cinsel yaşamında, çok erken bir zamanda - bir telafi olarak - bir mazoşist deneyimler dünyası yarattı, tamamen aşk nesnesine odaklandı ve ona koşulsuz itaat etti. Klaus düşüncesizce bir şey söylediğinde ya da yaptığında, Kristin'in zaten sarsılmış olan özgüveni yerle bir oldu.
Klaus'un varlığından şüphelenmediği bir düğmeye basmak yeterliydi - ve Kristin zihinsel ıstırabıyla çocukluğundan döndü. Düşünmeye yatkın bir kadın olarak Klaus'la her seferinde karşılaşamayacağını anlamıştı. Ayrıca Klaus, başına gelenlere dair tam bir anlayış eksikliği gösterdi ve bu onu daha da incitti. Şişkin gözlerini devirerek onunla sinirli bir şekilde konuştu: "Ah, canım, yine abartıyorsun!" Aynı zamanda yüzünde öyle bir ifade vardı ki, sanki evde olmadığını bilmesini istermiş gibi. Bu gibi durumlarda ikisi de o kadar saldırganlaştı ki bu onu aşırı derecede üzdü. Başka birinin eli tarafından kontrol edildikleri, bir tür gizli program tarafından kontrol edildikleri ve onları asla gönüllü olarak yapmayacakları şeyi yapmaya sevk ettikleri anlar oldu.
Onu terk eden dikkatsiz babası, Christine'in hayatında ölümcül bir rol oynadı: Christine, erkeklerin tüm gereksinimlerini ve beklentilerini tahmin etme ve öngörme konusunda isteksizlik ve isteklilik geliştirdi.
Kristin bu çatışmalardan ve ara sıra ruhunda yükselen o iğrenç duygudan giderek daha fazla korkuyordu. Klaus'un müstakbel kızları olan küçük bir kız için kıyafetlerin bedenleri hakkında söylendiğini dinlerken, kendi babasının neden olduğu duygusal travmayı hatırlayarak çocukluğuna döndü. Geceleri yatağında dönüp duruyor, gözyaşlarına boğuluyor ve her yeri hıçkırıklarla titriyordu. Kendini yalnız ve terk edilmiş hissetti. Uzun zamandır ulaşmaya çalıştığı sevdiği kişinin bir gün onu anlayacağına dair umutları gitgide azalıyordu. Önünde kasvetli bir olasılık açıldı. Yine de, başka bir çatışmanın ertesi günü kendini toparlamayı ve tüm endişelerini bir kenara bırakmayı başardı. İşteki o günlerde, mutlu zamanlardan bile daha verimli çalıştı. (Bir uzman olarak ona çok değer veriliyordu.) Ancak becerisine saygı duyan meslektaşları, dün gece ne kadar acı çektiğini ve bu kabusun onu ne kadar süredir rahatsız ettiğini hayal edemiyorlardı.
Çocukluğundan beri, Klaus'un hiçbir fikrinin olmadığı korkunç bir baba kayıtsızlığı mirası vardı. Bu miras, daha fazla gecikmeden, gerçek aşk ilişkilerinin temeli üzerinde gerçek duygulardan oluşan ortak bir yuva inşa etmelerini engelledi. Klaus, bu temelin çok kırılgan olduğunun gayet iyi farkındaydı: sürekli başarısız oluyordu. Ama Klaus'un bunun neden olduğu hakkında hiçbir fikri yoktu. Sürekli birbirini izleyen kavgalar ve uzlaşmalar onu giderek daha fazla yoruyordu. Ayrıca o da Christine'in kendisine yeterince ilgi göstermediğine inanıyordu. Kendisi için daha kolay olacağı bir kadını hayal etmeye başladı. Bu düşüncelerden utanıyordu ama yine de bu düşünceler acımasızca peşini bırakmadı. Christine'den uzaklaşıyordu ve Christine, bu değişikliğin nedenlerini tamamen yanlış yorumlasa da, ona karşı tutumunun değiştiğini hissetti. Klaus'la ilişkisinin ne ölçüde babasının programına boyun eğdiğinin farkında değildi.
Uzun yıllar boyunca, erkeklerle olan tüm ilişkilerinin arkasında, babasının gölgesi görünmez bir şekilde durdu ve bu da onları her zaman çöküşe götürdü. Christine'in ebeveynleri arasındaki ilişkiyi nasıl algıladığından da etkilendiler. Ayrıca onu terk eden babasının annesine nasıl davrandığını da. Anne elbette Herman'a olan kızgınlığını ve genel olarak erkeklerdeki hayal kırıklığını küçük kızdan saklamadı. Kızının babasının yokluğunu telafi etmek için mümkün olan her şeyi yaptı. Yine de, Christine hem duygusal hem de finansal olarak birçok zorluğa katlandı. Ne de olsa, ailenin haklı reisi onları kaderin insafına bıraktı ve onlara asla maddi yardım sağlamadı.
Anne, kızına mümkün olduğu kadar az acı çektirmek için çok uğraştı - her anlamda. Yine de, Christine'in zihninde, olası tüm sıkıntıları ve talihsizlikleri kendine çekiyor gibi göründüğü kesin olarak yerleşmişti. Annenin kendisinin gizli inancı buydu. Ne de olsa, kadınlar işte, ailede veya birlikteliklerinde sorunlar veya çatışmalar yaşadıklarında, en azından kısmen kendilerinin sorumlu olduğu sonucuna çabucak varırlar.
Kadınlar işte, ailede veya birlikteliklerinde sorunlar veya çatışmalar yaşadıklarında, en azından kısmen kendilerinin sorumlu olduğu sonucuna çabucak varırlar.
Anne, kızıyla birlikte zorlukların üstesinden geldi ve acı çekti. Bu arada, yeni bir eş ve iki ortak çocukları ile yaşadıkları ızdırabın suçlusu onlarla birlikte mahallede yaşıyordu. Bununla birlikte, aile sorunları üzerine çalışmaların yazarı analist Bert Hellinger'e göre, ailede boş bir yere belirli bir rol atfedilmelidir ...
Elbette böyle bir durumda annenin Christine'i teselli etmesi çok yardımcı olacaktır, ancak koşullar ve sürekli sorunlar terk edilmiş kadına kızıyla samimi konuşmalar için zaman bırakmadı.
Bu nedenle, kadınların partnerleriyle olan etkileşimlerinin başarısının, annesiyle olan ilişkisinden çok babasıyla olan ilişkisinden etkilendiğine inanıyoruz. Gözlerinin önünde, yıllar boyunca binlerce kez oynanan aynı filmin aksiyonu gözler önüne seriliyor. Baba metnini söyler ve yokluğunu telafi etmenin yollarını aramaya başlar. Babasından yeterince ilgi görmemiş bir kadın, karşı cinsin gözünde "hiç kimse", özel bir değeri olmayan biri gibi hisseder.
Aslında çok az kadın kendinden memnundur. Bu aşağılık kompleksi, kozmetik ve moda endüstrisi, spor salonları ve plastik cerrahi klinikleri için tükenmez bir zenginlik kaynağı olarak hizmet ediyor. 52 kilo ağırlığında ve 180 santimetre yüksekliğinde uluslararası sınıfın en iyi modellerine aşinayım. Bütün akşam "sorunlu alanları" hakkında konuşabiliyorlar ve şaşırıyorlar: O kadar iğrenç görünüyorlar ki, neden moda dergileri ve markaları için çekim yapmaya davet edildikleri bile belli değil.
Peki babaların, onlara bu kadar ihtiyacı olan kızlarıyla ilgilenmelerini ve onları sevmelerini engelleyen nedir? Sadece iki seçenek var: ya istemiyor ya da yapamıyor. Christine durumunda ilk seçenekti. Herman asla yetişkin olmamış bir adamdır (inanılmaz derecede başarılı kariyeri göz önüne alındığında bunu pek varsaymaz). Onun için hayattaki en önemli şey, her zaman hizmetinde olan eğlence ve zevktir. Aileden ayrılması, kendi hayatı ve karısının ve kızının hayatı için sorumluluk almayı reddetmesi, yani yetişkin olmayı reddetmesi anlamına geliyordu.
Aslında çok az kadın kendinden memnundur. Bu aşağılık kompleksi sayesinde kozmetik ve moda endüstrileri, fitness merkezleri ve plastik cerrahi klinikleri gelişiyor.
Hafta sonlarını anne babasıyla yazlık evlerinde geçirme alışkanlığı vardır. Annesi, Nürnberg'den güçlü, aktif bir Frankonya yerlisidir ve babası, Yukarı Swabia'nın nazik, iyi huylu bir yerlisidir. Herman ikinci karısını ortak çocuklarıyla birlikte başka bir kadın için terk ettikten sonra babalık görevlerini devraldılar ve sayısız torunlarına baktılar.
Christine'in babası sadece kendi ihtiyaçlarıyla ilgileniyordu. Kızı onunla pek ilgilenmiyordu, hatta hiç ilgilenmiyordu. Bununla birlikte, kişiliğinin karakteristik özellikleri, Christine'in zihninde gelişen erkek sınıflandırmasına girdi. Zihinsel imajının onun üzerindeki etkisi, bir şişe deterjandaki küçük bir çiçeği tasvir eden iğrenç bir çıkartmanın izlenimiyle karşılaştırılabilir. Bir fayans çıkartması belki bakımlı bir mutfağın görüntüsünü bozar ama gördüğümüzde çocukluk anılarımızı çağrıştırır ve yüzümüze hülyalı bir gülümseme kondurur.
Christine gibi kadınların dramı, yardım almadan bu zararlı çıkartmadan kurtulma şanslarının olmamasıdır.
Daha önce de belirtildiği gibi, “istemeyen” babaların yanı sıra “yapamayan” babalar da vardır. Bunlar, argümanlar, sayılar ve formülsel yaşam ilkeleri ile birlikte güzel bir pakette özenle paketlenmiş duyguları hayatlarının tavan arasında saklanan erkeklerdir. Bunlar, ruhsal ve ruhsal gelişimin olmaması veya olmaması nedeniyle ve ayrıca kendinden şüphe duyma nedeniyle, ailedeki rol dağılımının klasik şemasını izleyen erkeklerdir. Çocukların ve özellikle kız çocuklarının duygusal olarak yetiştirilmesinin münhasıran eş ve annenin sorumluluğunda olduğu görüşündedirler. Bu iyi niyetli babalar, sorumluluklarını ancak geleneksel rolleri içinde gerçekleştirirler.
"Yapmayacak" babaların yanı sıra "yapamayacak" babalar da var.
Bu kategori, örneğin, Köln'den bir bilgisayar bilimcisi olan arkadaşımı içerir. Kırk beş yaşlarında, gözlüklü, sakallı, terlikler giymiş ve örgü ceket giymiş bir adam beni on iki yaşındaki kızıyla tanıştırdı. Ve hemen ertesi gün okul müdürüne gideceğini söyledi: kızının yazısında öğretmen, kızın oraya koymadığı virgülün altını kırmızıyla çizdi. Bu, notu hiçbir şekilde etkilemedi, ancak öğretmen virgülün hala orada olduğunu iddia etti. "Hukuk açısından bu kabul edilemez!" - ilkeli baba-bilgisayar olarak gördü ve kızının haklarını savunmaya gitti.
Bu tür insanlar çoğunlukla resmi iş dünyasından hareketleriyle, kendi duygularının dünyasındaki deneyimsizliklerini telafi etmeye çalışırlar. Böylece sevgilerini kanıtlamaya çalışırlar, çocuklarının çıkarlarını koruma konusunda titizlik göstermek isterler.
Ve aynı zamanda onlar için ulaşılmaz kalırlar...
Kristin ve Klaus hala ayrıldılar. Ve inisiyatif ondan geldi. Klaus'un neredeyse fark etmediği birkaç ay boyunca Kristin, ona gerçek bir cehennem gibi görünen bir durumdan umutsuzca bir çıkış yolu aradı. Duygularının karşılıksız kaldığını gördü ve sonunda Klaus'u bir aşk nesnesi olarak gözünde yavaş yavaş, adım adım düşürmeye karar verdi. Başka bir deyişle, çocukluğunda kendisine yardımcı olan aynı savunma mekanizmasını kullanmaya karar verdi - "ne kadar kötü, o kadar iyi."
Çocukluğunda kendisine yardımcı olan aynı savunma mekanizmasını kullanmaya karar verdi - "ne kadar kötü, o kadar iyi."
Devalüasyon süreci uzadı ve ardından Christine'in aşk enerjisini farklı bir yöne yönlendirmekten başka seçeneği kalmadı. Klaus'u, aslında babasına yöneltilen suçlamalarla yağdırdı. Çeşitli önemsiz şeylerde "tanıdık tehlikeler" gördü ve partnerinden ona veremediklerini bekledi. Klaus'un söylediği her şey babanın devalüasyon süzgecinden geçmişti. Onu ve aşklarını değersizleştirmek için Klaus'u babasıyla açıkça özdeşleştirmeye başladığı noktaya geldi. Sonunda, Klaus'un onda gördüğü adamla ortak noktasının ne olduğunu merak etti...
Klaus, Christine'in çocukken babasının taktığı gözlüğünü çıkarmanın bir yolunu kendisi bulabilirdi. Ama gücünün ötesinde olduğu ortaya çıktı.
İkisi için de zor bir dönemdi. Kristin, çocukluğunun hakaretlerini ve aşağılanmalarını, "babasının yokluğu" durumunu yeniden yaşadı. Bu fenomen hakkında konuştuğum kadınlar için, bu aşamada acılarını yüzeysel aşk ilişkileri veya rastgele cinsel ilişki ile uyuşturmak için güçlü bir ayartma var. O zaman kısır döngü yeniden başlayabilir.
Duygusal drama yaşayan kişilerin gelecekte bu tür dramalara yol açabilecek durumlardan kaçınmaya çalışmadıkları psikolojiden bilinmektedir. Aksine, onları tekrar tekrar yaratırlar. Yalnızca travmatik bir durumun sürekli deneyimi için, zihinsel ıstırap (Kristin söz konusu olduğunda, bu sevilen birinin ilgisizliği ve ondan ayrılmadır) acıyı dindirebilir.
Duygusal drama yaşayan kişilerin gelecekte bu tür dramalara yol açabilecek durumlardan kaçınmaya çalışmadıkları psikolojiden bilinmektedir. Aksine, onları tekrar tekrar yaratırlar.
Böylece Christine farkında olmadan çocukken içine düştüğü “tuzağın” tutsağı olmuştur.
yardımsever kız
Christine'in çocuklukta aldığına benzer ahlaki travma, kızlarda aşağılık kompleksinin gelişmesine katkıda bulunur. Hatta bazıları "var olmadıkları" fikrini oluşturur. Bu tür kadınların tüm hayatı, çocuklukta oluşan olumsuz benlik imajı tarafından belirlenir. Karakteristik özellikleri, erkekleri çeşitli şekillerde memnun etmeye çalışmalarıdır.
Bunlar "yardımcı kızlar". Christine, bu tür kadınların parlak bir temsilcisidir.
"Yardımsever kızların" tüm hayatı, erkekleri çeşitli şekillerde memnun etmeye çalışmalarıdır.
Yardımsever kızlar, güçlü bir konumdan "baba ikameleri" ile diyaloga girmek için yalnızca cinselliklerini göstermekle kalmaz, aynı zamanda çeşitli stratejiler de kullanırlar. Bu tür kadınlarla yaptığım sohbetlerde en çok şu ifadeyi duydum: "Sanırım aklımı kaçırdım ve artık mantıklı düşünemiyorum." Bir erkeğe ve onun ihtiyaçlarına odaklanmaları o kadar güçlü ki.
Bazıları yalnızca dış çekiciliğe güveniyor. Gösterişli renklerde açık kıyafetler giyerler, kozmetikleri kötüye kullanırlar, yoga yaparlar ve diyet yaparlar. Tüm çabaları tek bir hedefe ulaşmayı hedefliyor - erkekler arasında "talep edilmek". Geçmişin yükünden kurtulmak için formülleri şudur: "Bir erkeğin ilgisini uyandırırsam, o zaman varım."
Cinsellik genellikle onlar için ikincil bir rol oynar. Hedefe ulaşıldığında, bu, adamın kaderini yerine getirdiği anlamına gelir. Erkekler, bu kadar açık bir şekilde dikkatlerini çekmeye çalışan bu baştan çıkarıcı kadınların şimdi neden onlardan kaçtığını anlayamıyor. "Yardımcı kızlar" çoğu zaman vücutlarını yalnızca bir "yem" olarak gördükleri için seksi sıklıkla reddederler. Bazıları lezbiyen aşkında cinsel enerji için bir çıkış sağlar. Bununla birlikte, birçok kadın için lezbiyen aşk, katı ahlaki kurallar nedeniyle bir tabudur ve bu konuda yalnızca fantezilere kapılmalarına izin verirler.
"Yardımcı kızlar" gösterişli renklerde açık kıyafetler giyerler, kozmetikleri kötüye kullanırlar ve diyet yaparlar. Tüm çabaları tek bir hedefe ulaşmayı hedefliyor - erkekler arasında "talep edilmek".
"Yardımsever kızlar", dış çekiciliğin yardımıyla olduğundan daha sık olarak erkeklerin beğenisini yardımseverlik yoluyla elde eder (bu kategorinin adı da buradan gelir). Zaten üç yaşındaki kızlar, babalarının kucağında otururken, onun dikkatini çekmek için gözlerinizi çırpmanız gerektiğini bilirler. Doğuştan gelecekteki baştan çıkarıcı kadınlar bu niteliğe sahiptir. Yine de babanın dikkati dağılmışsa veya dikkati dağılmışsa, talepler daha ısrarlı hale gelir. Böylece "yardımsever kızların" etkisinin sınırları bulanıklaşıyor.
Hepimiz tanıdıklarımız arasında bu tür kadınları tanıyoruz. Herkesi, özellikle de erkekleri memnun etmeye çalışırlar. Erkekler tarafından icat edilen “takım ruhu” ile kolayca aşılanan mükemmel çalışanlardır. Sadece "gerçek çalışma" nın aslan payını yerine getirmekle kalmıyorlar, aynı zamanda defne iddia etmeyen ikincil bir rolden de memnunlar. Bu kadınların güdüsü şu şekilde formüle edilebilir: “Bir daha asla ilgisiz kalma, kendine karşı kayıtsız bir tavır nedeniyle bir daha asla acı hissetme.”
Aynı zamanda, "yardımcı kızlar", kendi kişiliklerini geliştirme "tuzağına" çoktan düştüklerini fark etmezler. Meslekte ve evlilikte, genellikle bir tür envanter maddesi haline gelirler. Reddedilme korkusuyla protesto etme, kendilerini savunma ve kendi ihtiyaçlarını ifade etme yeteneklerini kaybederler. Ve dikkati kendine çekmeyen, hiçbir şey talep etmeyen, hiçbir şey almaz. Bu, bir ortak, patron veya meslektaşlar tarafından geliştirilen kurnazca bir bastırma "stratejisi" gerektirmez. Umursamıyorlar çünkü herkes kendi sorunlarıyla meşgul.
"Yardımsever kız" sloganı: "Bir erkeğin ilgisini uyandırırsam, o zaman varım."
Bu, çocuklukta bunu almayan kadınların yıllarca çaresizce peşinden koştuğu ilgi ve tanınma arayışı kısır döngüsünü kapatır.
çalışkan kızı
Babasıyla ilişkisinin sadece "süper" olduğuna yemin ediyor ve yemin ediyor, ancak yine de aç bir ruh için yiyecek arıyor. "Baba en iyisidir." Ailede sorunları varsa, o zaman kural olarak annesiyle. Ve babanla? Asla! Ve küçük kızına ne kadar ilgi gösteriyor! Onu önce baleye, sonra ata binmeye götürür. "Dört buçuk yaşında zaten okumayı biliyordu ve üçüncü sınıfta onu spor salonuna atadık" ...
"Çalışkan kızlar", genellikle babanın anneyi gerçekten takdir etmediği ve tüm enerjisini kızını büyütmeye odakladığı bir ailede büyür. Annesi, babasının onu ihmal ettiğini gördüğü için onun yanında özel bir yetkiye sahip değildir. Ne kız, ne etrafındakiler, ne de babanın kendisi, çocuğuna yaptığı bu “yatırımların” duygusal ve ruhsal yetiştirme ile hiçbir ilgisi olmadığını fark etmez. Kız, ebeveynden bir yanıt alamaz ve gelecekte bu kusurlu ilişkilerin kurbanı olur.
"Yardımsever kız" için anahtar kelime "dikkat" ise, "çalışkan kız" için anahtar kelime "gayret" tir. Babanın dikkati ve takdiri, başarı ve başarılarla sağlanır. Aynı zamanda “örnek kız” farkında olmadan duygusallığını feda eder. Başarılı olmak isteyenler ne duygu ne de duygu göstermemelidir - akademik eğitim olmadan hayatın yaşanmaya değmeyeceğine kesin olarak inanan papanın görüşü budur.
"Yardımsever kız" için anahtar kelime "dikkat" ise, "çalışkan kız" için anahtar kelime "gayret" tir.
Daha önce bahsedilen Hamburglu doktor Dr. Isabelle tam da "çalışkan bir kız". Onun için annesi, aile hiyerarşisinin en alt basamağını işgal ediyordu ve Isabelle için kesinlikle kabul edilemez olan her şeyi bünyesinde barındırıyordu. Kızı için, olmaması gereken bir örnekti. Babasını bir müttefik ve benzer düşünen biri olarak algıladı.
Isabelle harika bir kariyer yaptı ve babasının gururu. Büyük bir kliniğin en genç başhekimi, doçent, kongre ve konferansların saygın katılımcısı oldu. Ülkenin siyasi liderleri tarafından akla gelebilecek her türlü kıyafetle ödüllendirildi. Isabelle erkeklerin güç oyunlarını onlardan daha iyi oynadı. Georg Simmel'in tanımladığı gibi [2], "kalan bir yabancı" dır. Geleneksel erkek karar vericiler çemberinin dışındadır, ancak yine de sahip oldukları tüm bilgi ve becerilere sahiptir ve bunları başarıyla kullanır.
Duygular ve hisler konusunda oldukça şüpheci olan babasının değerler sistemine odaklanan Isabelle, kelimenin tam anlamıyla iş dünyasının “dilini” öğrendi. Erkek rekabetini neyin oluşturduğunu erken öğrendi. Ancak, kendi duygularıyla uzun süredir bağını kaybettiğinin farkında değildi. Daha da kötüsü, Isabelle içinde hangi yeteneklerin yattığını ve kendisinin ne olmak istediğini sorgulamadı.
Yüksek rütbeli bir çalışan olan babası, gençliğinde doktor olmayı hayal etti, ancak ailesi, oğlunun üniversitedeki eğitimini karşılayamadı ve yüksek öğrenim görmeden kaldı. Küçük Isabel, büyük olasılıkla, babasının sempatisini nasıl kazanacağını çok erken anladı. Hiçbir şekilde yardımseverlik ve dış çekicilik değil, onun için hayallerinin gerçekleşmesi. Babası, onunla tıp hakkında sohbet ederek ve bu konuya samimi bir ilgi göstererek, bu inancını sürekli güçlendirdi.
Küçük Isabelle, onun için kendi hayallerini gerçekleştirirse babasının sempatisini kazanmanın mümkün olduğunu çok erken anladı.
Yine de aralarında gerçek bir duygusal bağ yoktu ve olamazdı. Çocukluk yıllarında Isabelle, duygular alanında en azından biraz deneyim kazanamadı. Cesaretlendirmeyi sevgiden, tatbikatı dikkatten, takdiri sempatiden nasıl ayırt edeceğini bilmiyordu. Bunun onun özel hayatı üzerindeki etkisini tahmin etmek için psikoloji alanında herhangi bir bilgiye sahip olmanıza gerek yok. Rastgele ilişkiden erkeklerle "sorunlu ilişkilere" kadar heteroseksüel alandaki tüm olası seçenekleri denedikten sonra Isabelle, sonunda kendisinden daha az kadınsı olmayan ve meslekte de aynı derecede başarılı olan bir kadınla lezbiyen bir ilişkiye girdi. .
Isabelle dolambaçlı bir şekilde de olsa yine de mutluluğunu buldu. Bu oldukça nadir bir durumdur. Çoğunlukla "çalışkan kızlar", işe müdahale ettiklerine inanarak duygularından sürekli olarak vazgeçerler. Babalarından miras aldıkları yaşam inançları şöyle der: "Mantık iyidir, duygular kötü." Ne de olsa rasyonel düşünen insanlar, kendilerini ve işlerini modern dünyanın hızlı değişimlerinden ve karmaşıklıklarından mantık yoluyla korumaya çalışırlar. Örneğin, planlamanın önemli bir rol oynadığı bankalarda ve işletmelerde her şey çok mantıklı görünmelidir. Orada, çoğu durumda hiçbir işe yaramayan karmaşık planlar yapılır, çünkü geleceğin ne getireceğini kim öngörebilir? Bununla birlikte, bu planlara büyük önem verilmektedir. Ayrıntılı olarak kontrol edilir ve dikkatlice değerlendirilir. O zaman her şeyin doğru bir şekilde kontrol edildiği ve “sayıların” şu ya da bu şekilde söylediği söylenebilir.
Babasından bir hayat inancını miras aldı: "Mantık iyidir, duygular kötü."
Birçok çalışmanın sonuçları, profesyonel alanda kadınların genellikle erkeklerden daha başarılı olduğunu göstermektedir. Sonuçta, iş dünyasında sezgi saflıkla aynı şey değildir. Büyük ölçekli kararların alınmasında yalnızca erkekler tarafından kurulan mantıksal ilişkilerin önemli olduğunu ve irrasyonel duyguların hiçbir rol oynamadığını düşünmek saflık olur.
(Ancak, zaman değişiyor: iş dünyasında kadınlara giderek daha fazla önem veriliyor. Bugün, Nobel ödüllü Muhammed Yunus, görkemli "Kendi Kendine Yardım İçin Yardım" projesinin bir parçası olarak kredi veriyor. Krediler üçüncü dünya ülkeleri için tasarlanmış, ama sadece kadınlar için.Yunus, borçlu sayısına göre dünyanın en büyük bankalarından birine sahiptir.)
Isabelle gibi kadınların dramı, kendi duygularının dünyasıyla bağlarını kaybetmiş olmalarıdır, çünkü erken çocukluktan itibaren, farkına varmadan, diğer insanların arzularını yerine getirirler ve diğer insanların ihtiyaçlarını karşılarlar. İnatla kendilerini inkar etme eğilimindedirler. Ve Isabelle harika bir kariyere sahip olmasına ve profesyonel alanda fazlasıyla takdir edilmesine rağmen, bugüne kadar babasının açık bir hayranlığını kazanamadı. Kendisini sevdiği ve takdir ettiği düşüncesiyle kendini teselli eder. Ve hala çocuklukta beklediği gibi "övgüsünü" bekliyor. Çoğu baba, "çalışkan kızlarının" onaylanmasını ve açıkça tanınmasını reddeder ve hayatları boyunca onlardan manevi yaralarına merhem olacak tek bir cümle için boşuna beklerler.
inatçı kızı
Güzel söz geliştirir ve hitabeti kavrar, her şeye ve her şeye karşı protestolar yapar, ancak çoğu zaman kendisi için sevdiklerini iradesine tabi kılmaya çalıştığı bir görev bulur. "Unutulan kızlar" arasında en huzursuz olanıdır. En zararsız durumda, bu, vücudunda piercing olmayan yer olmayan bir serseri. Her ne olursa olsun, "inatçı kız" çok şey yapabilir. Balina avcılığını protesto ediyor ve misyonerlik şevkiyle yalnızca organik ürünler satın alıyor. Evsizleri savunuyor veya yazın üzüm yemeyi reddediyor çünkü "içlerinde çok fazla böcek ilacı var".
Babasından ilgi dilemesine gerek yok - onu zorla alıyor. Çalışmalarında çekici bir görünüm, örnek davranış veya çalışkanlık yardımıyla onun beğenisini kazanmasına gerek yoktur. Bunun yerine, papanın yaşam tarzını ve dünya görüşünü dikkatlice analiz ediyor ve onun görüş ve inançlarını kendisininkiyle karşılaştırıyor - bu aile içinde ciddi çatışmalara yol açsa bile. Annesiyle olan ilişkisi de hiçbir şekilde bulutsuz değil. "Çalışkan kız" gibi, annenin aile içindeki ikincil konumunu kendisi için reddeder ve bunu saklamaz.
"İnatçı kızın" babasından ilgi istemesine gerek yoktur - bunu zorla alır.
Bu tipteki kadınların çoğu oldukça zekidir ve düşüncelerini açık ve net bir şekilde ifade edebilirler. Daha da kötüsü, rakiplerinin zayıflıklarını fark edebiliyor ve bunları kısa, keskin bir cümleyle formüle ederek onları kendilerini savunma fırsatından mahrum bırakabiliyorlar. Keskin dilleri nedeniyle insanlara korku aşılarlar ve bu nedenle "inatçı kız" her zaman gayretli kız kardeşinden çok daha başarılıdır. Yüzleşme, onun için bir kendini onaylama aracı olarak hizmet eder. Ne kadar çok rakip, o kadar iyi. Üniversitedeki toplantılarda kimsenin fikrini paylaşmadığı zamanlarda tüm dinleyici kitlesiyle tartışmaya girmekten korkmuyor. Çoğunluğa karşı direniş, kendini onaylaması içindir, böylece nefes alır, yaşar.
Hangi duyguları uyandırdığını kesinlikle umursamıyor, asıl mesele kendini ilan etmektir. Bu tür kadınlar, onunla tartışan ve kural olarak yüzünde "yardımcı bir kız" bulmayı bekleyen erkekleri kızdırmayı ve kafalarını karıştırmayı sever. Bunun açık bir örneği, bazen erkek rakiplerinden açıkça daha genç olan "yeşil" ve "sol" temsilcilerinin katıldığı televizyon talk şovları tarafından sağlanmaktadır.
Gösteriler nefes kesici. Erkekler genellikle "inatçı kızlara" karşı kibirli, küçümseyici ve küçümseyici bir tavır sergiler ve çok nitelikli bir kadın rakibine "kız" olarak atıfta bulunurlar. (Ve bugün bildiğimiz gibi, bir kadın şansölye bile bir istisna değildir.) Yine de bir "kız" bir parti başkanına veya bir üretim fabrikasının başkanına saygısızca "erkek" dediğinde tüm dünya çöker. Tartışma grubunda, mantıklı, duygusuz bir hakem rolünü isteyerek üstlenen "çalışkan bir kız" varsa, bu fikir saçma hale gelir.
Bu kitap üzerinde çalışırken, Henrietta adında 39 yaşındaki bir kadından bir mektup aldım. Yazdı:
“Ben tipik bir “inatçı kızım” ve size hikayemi anlatmak istiyorum. Babamın ilgi alanlarını paylaştım. Ablamın "çalışkan kız" olmasıyla ortak noktamız ikimizin de annemiz gibi olmak istememesiydi. Tanınmaya ihtiyacım vardı ve inançları ve değerleri başkaları tarafından ciddiye alınan bir insan grubuna ait olmak istedim. Güzel konuşmam ve keskin dilim sayesinde kısa sürede erkeklerin dünyasına girmeyi başardım. Ama fiyat yüksekti.
Güzel konuşması ve keskin dili sayesinde erkeklerin dünyasına hızla girdi. Ama fiyat çok yüksekti.
Erkeklerle ortaklıklarım çoğunlukla en iyisi değildi. Aşıklarım, onlardan çok şey istediğim veya onları çıkmaza soktuğum izlenimine kapıldılar. Beni memnun edemediler. Oldukça zararsız günlük sorular, normal bir insanın nevrasteni belirtileri görebileceği çatışmalara yol açtı. Ve bunlar ille de sanat, kültür ya da siyaset üzerine tartışmalar değildi. Herhangi bir nedenle anlaşmazlıklar ortaya çıktı: çamaşır makinesine ne kadar toz dökülmeli, elektrikli süpürge hortumu nereye asılmalı, elleri ve hangi yüzü silmek için hangi havlu kullanılmalıdır.
Bu tür tartışmaların başlatıcısı olarak, ortaklarımdan belirli kurallara uymalarını ciddi şekilde talep ettim ve sonunda benden kaçtılar. Doğal olarak onlarla iletişimimde hatiplik yeteneklerimi bir çocuk gibi sevinerek kullandım. Nitelikli açıklamaları her zaman ortakların alay ve alayları izledi.
Mesleki yeterliliğimden ve kadınsı niteliklerimden kimse şüphe duymadı. Arkadaşlarımın, tanıdıklarımın ve meslektaşlarımın profesyonelliğime, tavsiyelerime ve parlak retoriğime değer verdiğini biliyordum. Ancak sıra akşamı bir barda geçirmeye veya Pazar günü yürüyüşe çıkmaya davet edildiğinde telesekreterimde iç karartıcı bir "O" sürekli yanıp sönüyordu.
Babam nasıl etkileyeceğini bilen parlak bir adam ve gerçek bir kelime ustasıdır. Büyüyünceye kadar, gençken bir gün onu geçme umuduyla hitabette onunla rekabet etmeye çalıştığımı fark ettim. Sonunda bunu başardım ama sonraki hayatımda kendimden habersiz diğer insanlara da benzer şekilde davranmaya devam ettim.
İnsanlara hakaret etmek ve ardından tepkilerini izlemek benim için neredeyse günlük bir rutin haline geldi. Lütfen duyarsız bir sadist olduğumu düşünmeyin. Tam tersi. Duygusal derim, birçok tanıdığımınkinden çok daha incedir ve ilgi ve tanınmayı reddetmeyi en büyük hakaret olarak görüyorum. Ancak, bunun hakkında asla başka biriyle konuşmam. Ben son derece narin, hassas bir bitkiyim, mimoza gibi bir şey, doğal olarak çevremde hiçbir şekilde anlayış bulmayan. Ve bu yüzden yalnızım. Tabii ki, nasıl çekici olunacağını ve insanları seveceğimi biliyorum ama duygularımın dünyasına mücadele, tartışma, direniş arzusu hükmediyor. Başka bir deyişle, başkalarının duygularımın dünyasına bakmasına izin vermek benim için son derece zor çünkü bunu kişisel zayıflığım olarak algılıyorum.
Belki de şimdi nasıl bir adamla birlikte yaşadığımı merak ediyorsunuzdur. "İnatçı bir kıza" dayanabilen bir erkek, büyük ölçüde kadınsı niteliklere sahiptir. Eşim çok inisiyatif ve kibirli değildir. Onun değeri, onun benim zıttım olduğu gerçeğinde yatıyor. Son derece ilgili, empatik ve ben çok sert davrandığımda ve biri bana gücendiğinde durumu düzeltebiliyor. İnsanlarla yaptığı özel konuşmalarda gerçekleştirildiği için çoğu zaman bu çabaları fark etmiyorum. İş yerinde de beni savunuyor ve patlamalarımın ve tepkilerimin nedenlerini açıklamaya çalışıyor.
"İnatçı bir kıza" dayanabilen bir erkek, büyük ölçüde kadınsı niteliklere sahiptir.
Şu anki partnerimin eski partnerim Carl'dan farkı burada. O, otoriter babasına açıkça karşı çıkmaya cesaret edemediği için "gizli" olmasına rağmen "inatçı bir oğul" idi. Bana onunla savaşma hakkı verdi. Ancak çok sonra bunun ilişkimizin temeli olduğunu anladım. Carl, kendisi seyirciyken, otoriter ebeveyniyle uğraşırken gösterdiğim cesarete hayran kaldı. Beni elinden geldiğince desteklemesine rağmen babasına karşı koyamadı. Kayınpederimin ölümüyle görevim ve onunla birlikte Karl ile olan ilişkim sona erdi. Karşılıklı sevgiye değil, "zımni bir anlaşmaya" dayandıkları ortaya çıktı.
Uzun yıllar boyunca erkeklerle ilişki hayallerimin gerçeklikten çok farklı olduğu söylenmelidir. Otuz yaşımdayken, poliamori fikriyle bile oynadım - yani, aynı anda birkaç kişiyi sevmenin ve evli bir çiftle birlikte yaşamanın mümkün olup olmadığı sorusuna kendim karar verdim. Öte yandan, kendimden çok yüksek taleplerde bulundum ve aynı zamanda periyodik olarak kontrol edilemez bir duygu kargaşası durumuna düştüm. Hayatım boyunca başvurduğum bir yöntem sayesinde bu durumdan kurtuldum. Tutkulu mücadele unsuruna daldım. Kendim için hazırladığım "tuzak" kapandı. "İnatçı kızım", ahırın karşısında duran bir at gibi oldum.
Mesleki gelişimim de dahil olmak üzere gelişimimde kendime engel olduğum hissine sahibim.”
Henrietta, dışarıdan yardım alarak, çocukken içinde ortaya konan programın özünü anlamayı başardı. Bir dizi psikanaliz seansından sonra, sonunda kendini tanıdığı için büyük ölçüde rahatlamıştı.
aşk tuzakları
Fark edilmeyen eşitsizlik
Kitabın bu bölümünde aşk, mutluluk ve anlayış arayan kadınların nasıl yerine getirilmemiş umutların ve yanıltıcı arzuların "tuzağına" düştüğünü öğreneceksiniz. Çoğu ortaklıkta çeşitli şekillerde sürekli olarak tekrarlanan yalnızca bir düzine plan vardır. İlişkilerin biraz basitleştirilmesi hiçbir şekilde yüzeysel olarak görülmemelidir - kendi sorunlarımızı analiz etmemize çok yardımcı olabilir.
İyi görünüyor, çok çekici, esprili, mükemmel bir konuşmacı ve yeni partnerinin zevkine göre her toplumda kendini rahat hissediyor. Böyle bir erkekle tanışan kadınlar sık sık şöyle der: "Daha önce hiç kimseyle bu kadar gülmemiştim." Sürekli olarak fikirlerle fışkırır ve bir kadının yardım edemediği ama içine düştüğü baştan çıkarıcı bir macera, egzotizm ve şefkatli ilgi ağı örer.
Pahalı bir araba kullanıyor ve genellikle çok etkileyici görünüyor.
Bu adam harika bir ortak...
Bugün, birçok kadın coşkuyla muhteşem Prens, Şövalye, Fatih'i arıyor. Bu imkansız fanteziler, elbette, yakın arkadaşlara bile açıklanmaz (“Ben bir realistim ve hayatım boyunca çok şey gördüm”). Ancak daha adil seks arasında yaygındır ve yıllar içinde giderek daha fazla yayılırlar.
Sorunun özü, çoğu durumda ortakların "muhteşem" olarak gördükleri kişilerin kendilerini böyle görmediklerini ve bu unvanı talep etmediklerini anlamamasıdır. Derinlerde, "peri partner" kendini güvensiz hissediyor ve çekici partnerinin onu terk edip başka bir adamın cazibesine yenik düşebileceğinden korkuyor. Yine de beklentilerini karşılamak gerekiyor...
En büyük talihsizlik, inanılmaz yıkıcı gücün düpedüz salgını, düşük benlik saygısıdır. Bizi bir şeyler yapmaya teşvik eder ve hiçbir rasyonel temeli olmayan duygulara neden olur.
Bir ilişkideki en büyük sorun, eşlerden birinin özgüveninin düşük olmasıdır. Çoğu zaman, kadınlar bundan muzdariptir, çünkü kızların geleneksel olarak yetiştirilmesi, onlarda kendinden şüphe duymanın gelişmesine katkıda bulunur.
Kızların geleneksel olarak yetiştirilmesi onlarda kendinden şüphe duymanın gelişmesine katkıda bulunduğundan, kadınlar bu salgının ana kurbanlarıdır. Erkeklerin bu konuda hiçbir fikri yok. Halkın zihninde oluşan bir eşin kadın imajını kendileri için yaratırlar ve ruhunda gerçekte neler olup bittiğini öğrenmekle uğraşmazlar.
Evet, erkekler ve daha önce değil. Tıpkı kadınlar gibi "muhteşem" ışıltısını yaratmak ve sürdürmek için inanılmaz çaba sarf ederler. Bu yüzden bu adamlara "ateşböcekleri" diyorum. Ruhlarının derinliklerinde kendilerini küçük ve önemsiz hissederler, ancak aynı zamanda çok fazla enerji harcayarak "parlarlar".
Erkekler genellikle elbette en iyisi olmaya çalışırlar. Gerçekten öyle olup olmadıklarını bilmedikleri için en azından en çok sevilen olmak isterler. Kıskançlıktan bunalmış ve kendinden şüphe duyarak güzel kız arkadaşlarıyla eşleşmeye çalışırlar. Kadınlar ise bu ilişkinin farkında değiller ve partnerleriyle eşit olduklarına inanıyorlar - aslında sosyal standartlara göre onları aşabileceklerine rağmen.
Öte yandan, kendinden şüphe duyma duygusuyla kemiren bir kadın, genellikle Prens izlenimi vermeyen, ancak kontrol edilebilen biri gibi bir erkek seçer. İçinden bir ses bunun en iyi seçenek olmadığını öne sürüyor ama o bunu duymamaya çalışıyor. Tipik bir bahane: "Aslında en başından beri onun 'çok genç', 'çok deneyimsiz', 'çok uzakta yaşıyor' ve benzeri şeyler olduğunu düşündüm."
İnsanların eşlerinden aşağı olduklarını kabul etmeleri ve kendilerini aşağı hissetmeleri zordur. Aynı zamanda, onlar - özellikle erkekler - dikkat çekmemek için eksikliklerini telafi etme eğilimindedirler. Yakışıklı komisyoncu Matthias, "hayatta kalmasını" sağlamak için çeşitli yöntemler geliştirdi. Önce mesafesini koruyor. Birbirinden yüzlerce kilometre uzakta, farklı şehirlerde ortaklar arıyor. Mesafe, "ateşböceklerinin" hiçbir şekilde sürekli "parlamadıkları" gerçeğini gizlemelerine yardımcı olur. Bir erkekte yalnızca en iyi tarafları vurgulanmalıdır ve ortaklarını uzakta tutmayı başarırsa, eksiklikleri uzun süre görünmez kalır.
İnsanların eşlerinden aşağı olduklarını kabul etmeleri ve kendilerini aşağı hissetmeleri zordur.
Diğer bir yöntem de "önleyici intikam"dır. Matthias, Gabriela üzerinde neyin olumlu bir izlenim bıraktığından emin değil (Gabriela'nın eski arkadaşı Richard König'in bir zamanlar emin olmadığı gibi). Ve dahası, sevgisine karşılık verdiğinden emin değil. Bu güvensizlik, kısa sürede kıskançlık veya sahiplenme davranışı şeklinde kendini gösteren zihinsel ıstıraba yol açar. Sık sık aşk yemini eden, terk edilme korkusunu dile getiren ya da sürekli bir kadına tutunan erkekler en büyük tehlikedir. Bunların yüzde 90'ından fazlası ihanete meyilli.
İlk bakışta bu bir çelişki gibi görünse de gerçekte her şey çok basit bir şekilde anlatılıyor. Kadınların sadakatsizliğin uyarı işaretlerini fark etmemelerinin nedenlerinden biri, onun her zaman aşktan ve gerçek duygulardan bahsetmesidir. Ama aynı zamanda, "Beni hala bir komşu veya meslektaşla aldattığına göre, acımı peşinen gideririm" sloganıyla partnerinin onu başka bir kadınla ilişkisinden terk edeceği korkusunu telafi ediyor.
Sık sık aşk yemini eden, terk edilme korkusunu dile getiren ya da sürekli bir kadına tutunan erkekler en büyük tehlikedir. Yüzde 90'ı ihanete meyilli.
Bu davranışın bir örneği yakın zamanda televizyonda gösterildi: genç ve çekici bir kadın, eşini kendisine geri dönmesi için teşvik etmek amacıyla bir televizyon programına katılma fırsatı verilmesini istedi. Tatildeyken başka bir adamla öpüştüğünü itiraf ettikten sonra ayrıldı. (Masum bir öpücükten başka bir şey yoktu.) O zamandan beri bir arkadaşıyla yaşıyor ve onun tüm uzlaşma girişimlerini küçümseyerek reddediyor.
Güven uyandırdı, konumu inandırıcı görünmüyordu. Seyircinin bu tür durumlar için geleneksel bir sorusu vardı: "Bu tip, bu kadar harika bir kadınla nasıl iletişim kurabilir?" Ev sahibi aracılığıyla iletilen sorulara verdiği yanıtlardan, kıskançlık ve onu kaybetme korkusuyla, bir arkadaşıyla Dominik Cumhuriyeti'ne gitmesine şiddetle karşı çıktığı anlaşıldı. Sonra (yoğun bir sorgulama röportajından sonra), öpücüğü henüz bilmediği sırada, yokluğunda kendisinin onu aldattığını itiraf etti. Sebebi: Kendisini kesinlikle aldatacağını biliyordu ve soğukta kalmak istemiyordu.
Önleyici intikam suçsuz cezadır. Ne de olsa kimse birine verilen bir öpücük yüzünden partnerinden ayrılmaz. Bu, ortaklıklarda güçlerin uyumu için çeşitli seçeneklerin ne kadar ciddiye alınabileceğini göstermektedir. Matthias ile arasındaki güç dengesinde bir "tuzak" olduğunu daha en başından sezmiş olan Gabriela, gerçek gidişata göz yumduğunu itiraf etmek zorunda kalır.
Burada bir elma ile bir benzetme çizebilirsiniz. Sarı-kırmızı, parlak, o kadar sulu ve taze görünüyor ki, hemen dişlerinizi içine geçirme isteği uyandırıyor. Gabriela, deneyimlerinden bir elmanın etinin unsu ve tatsız olduğunu bilir ve insan onu ısırdığında hemen tükürme dürtüsü hisseder. Mutfakta süs olarak sergiliyor. Biraz sonra, onu hala ısırıyor ve sadece bir kez değil, birçok kez.
Önleyici intikam suçsuz cezadır.
Bu tür davranışların mantıksızlığı aşağıdaki gibidir. Tüm insanların ortak bir gerçek olarak bildiği şeyi anlamak istemiyor: Bir kişi görünüşüne göre yargılanamaz. Bununla birlikte, "muhteşem" adamla tanışmak için bastırılmış arzusu o kadar büyüktür ki, kendine hakim olamaz.
Elbette çiftlerde, ilk bakışta her zaman fark edilmeyen güç eşitsizliğinin yanı sıra, farklı türden önemli tutarsızlıklar da var. Gabriela ve Mathias çekici bir kadın ve orta sınıftan. Dışarıdan bir gözlemci için eşitsizlikleri oldukça açıktır. "Karma çift" sorununu doğurur (bu, gazeteci Stephanie Beutler'in böyle bir ortaklık olarak adlandırdığı şeydir).
Amerikalılar zaten bu fenomen için bir isim buldular: "down flört". Bu çoğunlukla otuzlu yaşlarındaki kadınlarda olur. Bunun nedeni, son on ila on beş yıldaki ortaklıklarının üzücü deneyimi ve bir gün uzun vadeli bir ilişki kurmaya ve hatta bir aile kurmaya uygun bir adam olacağı umududur. Yaşadıkları tüm hayal kırıklıklarından sonra, bir sonraki eşin sadık olmasını ve ailenin güvenilir bir babasının erdemlerine sahip olmasını gerçekten istiyorlar.
Şimdiye kadar tercih edilen ortak nitelikleri - dış çekicilik, girişkenlik ve hatta maddi refah - arka plana çekiliyor. Yakışıklı, başarılı erkeklerle ilişkilerindeki başarısızlıklardan sonra, stresli bir sosyete hanımı, yanında kendinden emin ve emniyette hissedeceği bir erkek arıyor. Aynı zamanda, güvenlik ana sebeptir. Kadınların iş yerinde günlük olarak yaşadıkları stres nedeniyle buna olan ihtiyaç artmaktadır. Bu, son otuz yılda yürütülen toplumsal cinsiyet eşitliği çabalarından kaynaklanmaktadır. Profesyonel olarak erkek meslektaşlarının gerisinde kalmak istemeyen kadınlar, daha çok çalışmak zorunda kalıyor.
Gabriela'nın sürekli olarak, daha yakından incelendiğinde ondan önemli ölçüde daha zayıf olduğu ortaya çıkan erkekler bulması dikkat çekicidir. Çoğu zaman, büyümek istemeyen "büyük çocuklarla" karşılaşır.
İlk başta eğlenceli ve heyecan verici görünen şey, zamanla ağır bir yük haline gelir. Böyle bir adam, sorumluluk almaya hazır olmadığı için günlük yaşama uygun değildir. Bununla sadece Matthias ile olan ilişkisinde değil, sonraki birçok ilişkisinde olduğu gibi eski arkadaşı Richard ile olan ilişkisinde de karşılaştı.
Daha zayıf bir partnerin rolü, "normal" ve sağlıklı bir adamı "suçluya" dönüştürür. "Suçluların" diğer kadınlarla tamamen aynı şekilde davranması hiç de gerekli değildir.
Onlarla yaşama ve sana layık olmayanları sevme.
Bütün bunlardan çıkarılacak ders şudur: Sizden aşağı olanları sevmeyin, onlarla birlikte yaşamayın.
Yalan ya da güzel görünüm
Gabriela, kendi hayatının sanat yönetmeni ve aşk ilişkilerinin tasarımcısıdır. Sürekli gelişen ve giderek daha ayrıntılı hale gelen yaşam planı ve inanılmaz yalnızlık korkusu nedeniyle, baştan çıkarıcıların potansiyel bir "kurbanı". İyi bir izlenim bırakan bir adamla tanıştığı anda tüm iç alarmları çalmaya başlar.
Amerika'da bu durum için çok kesin bir uyarı var: "Kulağa gerçek olamayacak kadar iyi geliyorsa, muhtemelen öyledir" ("Kulağa gerçek olamayacak kadar iyi geliyorsa, muhtemelen gerçek değildir"). "Ateşböceği", kurbanının arzularını ve ihtiyaçlarını belirleyebilir ve bunları kendi yararına kullanabilir. Matthias, sezgisel yeteneğini bir satıcı olarak kullandı ve Gabriela için "dilek gerçekleştirme" malzemesinden yapılmış bir elbise tam olarak bedene dikildi. Üzerine çok iyi oturuyor. O kadar iyi ki Gabriela, Matthias'ın maruz kaldığı onca aşağılamadan sonra bile onu giymeye devam ediyor.
Bir "yalancıyı" ortaya çıkarmanın tek bir yolu vardır: Onu dikkatle dinlemeniz yeterlidir. Çok konuşur ve er ya da geç kendine ihanet eder. Bu, en deneyimli "suçlular" için geçerlidir. Ve doğal olarak yalanlarını saklamak istediklerinden, her zaman bu yalanları tanımamız için bize ipucu veren bir şeyler söylerler.
Bir "yalancıyı" ortaya çıkarmanın tek bir yolu vardır: Onu dikkatle dinlemeniz yeterlidir.
Bunun açık bir örneği satıcı ile alıcı arasındaki konuşmadır. Beklenmedik bir şekilde, alıcı satıcıyı hile yapmakla suçlamaya başlar. Aslında kendisi de hile yapacak ve asılsız suçlamalarla kötü niyetini gizlemeye çalışıyor. Alıcının niyeti aldatmak değilse, bu konuda konuşmaya zor başlardı.
İddiaların, sitemlerin ve ifadelerin anlamının zıttı ile değiştirilmesi ve doğruluğunun bu zıt anlamda sınanması çarpıcı sonuçlara yol açmaktadır. Erkekler, ortaya çıkan sorunların sorumluluğunu kadınların üstlenmeye son derece eğilimli olmasından yararlanır.
Karşı tarafı dikkatle dinler ve bize yöneltilen suçlamaları öyle değil de kendi itirafı olarak algılarsak, hayatımız dramatik bir şekilde değişecektir. Başkalarının düşüncelerini okuyabileceğimiz bir anahtara sahibiz - sadece onları dikkatlice dinlemeniz ve tüm ifadeleri alt üst etmeniz gerekiyor.
Aynı zamanda, öznel deneyimime güvenebilir ve basit bir kuralı uygulayabilirsiniz: eğer ifadenin anlamı (tersi dahil) çok saçma ve inanılmaz görünüyorsa, o zaman gerçek yakınlarda bir yerdedir.
Bu kural, özellikle kıskançlığın güçlü tezahürleri için geçerlidir. Böyle durumlarda erkek kadına yapışır, yapışır, onu bırakmak istemez, ona olağanüstü aşkını anlatır. Aslında şunu demek istiyor: Ben kendim seni aldatıyorum ama aynısını yapmaya çalışma, benim için dayanılmaz olur. Bu tür sahneler genellikle ortak bir tandemdeki güçlerin eşit olmayan dağılımının sonucudur. Kıskançlığın nedeni, yalnızca "yalancının" öznel zayıflığında yatmaktadır.
Herhangi bir kişi - ne kadar güvensiz olursa olsun - bir "yalancı" ağına düşebilir. "Suçlunun" uygun bir "anahtar" yardımıyla "kurbanın" bilincine girmeyi, oraya yerleştirilmiş uygun programı tanımayı ve onu başlatmayı nasıl başardığı şaşırtıcı!
Tek çare, belirli bir programa sahip olduğunuzu, ortaya çıkış nedenlerini ve kendi güvenlik açıklarınızı bildiğinizi fark etmektir. Ama kendini "yalancı" olarak göstermeye başlayan biriyle ortaklığa girerseniz, onu dikkatlice dinleyerek yalanı tespit etmekten çekinmeyin!
baba ilgisizliği
Birçok ortaklık, fiziksel ve manevi şiddetle tanımlanır. "Fail" ile "mağdur" arasındaki ilişki budur. Farklı erkek türlerinin tanımı ve bunların doğasında bulunan baştan çıkarma yöntemleri, bir kadının kendisini nasıl böyle bir "kurban" rolünde bulduğunu anlamasına yardımcı olmayı amaçlamaktadır.
Birçok ortaklık fiziksel ve zihinsel taciz içerir.
Birçok durumda, kadınların ortaklıklardaki sıkıntılarının ve talihsizliklerinin ana suçlusu kadının babasıdır. "Kurbanların" neredeyse tamamının babalarıyla anormal ve derin bir güvensizlikle dolu bir ilişkisi vardı. Kadınlarla yaptığım sohbetlerin çoğunda, babanın bir tiran olduğu ve aileden kimsenin, kızından bahsetmeye bile cesaret edemediği ortaya çıktı. En zararsız durumlarda, bilinçli ya da bilinçsiz olarak kızının sevgisini inkar etti, ona hakaret etti ya da havuç ve sopa politikası izledi. Daha ağır vakalarda sıra fiziksel şiddete geldi.
Babanın davranışının eşit olduğu durumlarda bile, kızları en az bir kez zihinsel travma geçirdiler ve anıları sonraki yaşamları boyunca onları rahatsız etti. Bu, örneğin, ebeveynlerin boşanması ve ardından babanın saldırgan davranışı olabilir. Bazı durumlarda, saldırganlığın nesnesi anneydi, ama aynı zamanda kızı da anladı. Baba yanıldığını anlayınca, öfke patlamalarını özürler, sevgi gösterileri ve hediyeler takip etti. Bu aşırı uçları değiştirmenin bir sonucu olarak, çocuk aşırı duygusal yük yaşadı. Çoğu zaman bu gibi durumlarda, anne yerine baba kıza lanet okur ve ona "Artık benim kızım değilsin!" - ve bazen ellerini kullanarak.
Erken çocukluktan itibaren baba sevgisinden yoksundu. Kural olarak, kız, kural olarak, babasının bu tür davranışlarının suçunu ve ayrıca ailede meydana gelen talihsizliklerin tüm sorumluluğunu üstlendi. Umutsuzluğu sınır tanımıyordu. Muhataplarımın çoğunun ergenlik çağında intihar düşünceleri vardı. Çoğu zaman kendilerinden nefret ettiler. Bu durum, duygularının eğitimi üzerinde olumsuz bir etkiye sahipti, ancak aynı zamanda zeka ve mantıklı iyi düşünme yeteneği gibi nitelikler geliştirdiler.
Bu iki nedenden kaynaklanmaktadır. İlk olarak, duygu dünyasının kusurlu olması, diğer kişilik özelliklerinin gelişmiş gelişimi nedeniyle telafi gerektiriyordu. İkincisi, kızı, aile yaşamı boyunca kendisine hakim olan bağımlılık duygusunu gelecekte yaşamak istemiyordu. Bir erkeğin iradesine bağlı olmamak için bağımsız olmak istedi. Bu motivasyon, baş döndürücü kariyerin ve "kurbanların" çoğu zaman övünebilecekleri büyük profesyonel başarının nedenlerinden biri olarak hizmet eder. Böylece çocuklukta yaşanan eski kendinden şüphe ve aşağılanmayı telafi ederler.
Çoğu zaman, "kurbanlar" baş döndürücü profesyonel başarı elde etmeyi başarır. Böylece çocuklukta yaşanan eski kendinden şüphe ve aşağılanmayı telafi ederler.
İhmal anıları zihinde o kadar derin kök salmıştır ki, kişiliğin ayrılmaz bir parçası haline gelirler. Aynı zamanda, "kurbanlar" iç yaşamlarını dikkatlice gizleme eğilimindedir. Genç bir kadının çevresinde, bağımsız ve başarılı imajını her bakımdan sürdürmesi için ne kadar çaba sarf edilmesi gerektiği konusunda kimsenin fikri yoktur. O, belirli bir türden erkekler gibi, bir "ateş böceğine" dönüşür. İki "ateş böceği" karşılaşıp birbirlerini bu şekilde tanıdıklarında, ortak bir noktaları olduğuna inanırlar. Bu yanlış bir sonuçtur ve ne yazık ki gerçeği bulmak uzun zaman almaktadır.
Yani konuştuğum kadınların çoğunun sorunları babalarıyla olan ilişkilerinden kaynaklanıyor. Güçlü bir adam, ünlü bir doktor ve kadınların gözdesi olan radyo sunucusu Martina'nın babası, ev halkına özel bir ilgi göstermesi gerektiğine inanmıyordu. Bir oğlu olmasını istediği gerçeğini asla saklamadı ve Martina'ya bir erkek çocuk gibi davrandı. Onun "hayal kırıklığı", karısına ve kızına karşı küçümseyici bir aldırışsızlık, mantıksız kızgınlık, alaycı ironi, yakıcı alay ve komşularının sofistike aşağılanmasında ifade buldu.
Bu tutumun bir sonucu olarak, Martina bir aşağılık kompleksi geliştirdi. Sonunda anne alaycı muameleye dayanamadı, eşinden boşandı ve yurt dışına gitti. On iki yaşındaki Martina, kendisini koruyacak kimsenin olmadığı bir zorbayla baş başa kaldı. Ayrıca baba, kendisini terk eden karısına duyduğu nefretle yandı ve öfkesini kızından çıkarıp onu günah keçisi yaptı. Annesiyle arasında pek bir fark görmedi. "Hepiniz aynısınız" - bu, kızın zorbalığının başladığı anahtar cümleydi.
Alay ve ironinin yanı sıra, babanın işkence aletleri iletişim kurmayı reddetmeyi de içeriyordu. Sadece Martina ile konuşmadı. Bu tür davranışlara "suçluların" geleneksel silahı denilebilir. Ama bu sadece ilk adım. İkinci adım olan aşkın inkârı ile yok etme sistemi devreye girer. Bu tür davranışların nedenlerine yalnızca, kızın çocukluktaki ruhsal gelişimini etkileyerek gelecekte eş seçimini belirledikleri bölümde değinmek istiyorum. Babanın - şu ya da bu şekilde - karısının yanında (ve sonra olgunlaştığında kızının yanında) kendini kusurlu hissettiği varsayılabilir.
Tüm bunların Martina'nın duygusal gelişimi üzerinde çok zararlı bir etkisi oldu. Kendini sadist saldırganlığın kurbanı rolünde bulan bir çocuk için çok tipik olan şey - babasından korunma arayışı içinde, ona umutsuz bir durumdan çıkış yolu sağlayan bölünmüş kişilik mekanizmasına başvurdu. Bunun bedelini sakat bir ruhla ödedi ve erkeklerle ilişkilerindeki başarısızlıklarla ödemeye devam ediyor.
Martina ahlaki baskının bir "kurbanı" olduğu için, duygusal gelişimindeki kusurları başka nitelikler geliştirerek fazlasıyla telafi etti. Olağanüstü bir zekası, dikkate değer bir belagati ve taklit edilemez bir zekası var. Bu erdemler, radyodaki parlak kariyerine kesinlikle çok katkıda bulundu. Becerikliliği ve zekası, babasının aşağılık duygusunu artırdı. Kızının ne kadar yetenekli olduğunu görünce, üstünlüğünü kabul etmek istemeyerek onunla daha da alay etti.
Kitabın ilk bölümünde, babalarıyla kötü bir ilişkinin "kurbanı" olan kadınların çoğunlukla "yönetimi kolay" eşler aradıklarını gördük. Bunlar, ancak daha yakından incelendiğinde, onları kadınların babalarıyla akraba kılan tanıdık özellikleri ortaya çıkaran oldukça terbiyeli görünüşlü adamlar. Belki de bu, aşırı alkol bağımlılığı, görünüş özellikleri, yürüyüş, konuşma tarzıdır. Bu küçük ayrıntılar, kadınlar tarafından yalnızca bilinçaltı düzeyde algılanır, ancak onlar üzerinde karşı konulamaz bir etkiye sahiptir.
Karakteristik olarak, Martina gibi kadınlar düzenli olarak delicesine aşık olurlar. Aynı zamanda, bilinçli ya da bilinçsiz olarak, kendilerinde olmayan niteliklere, yani duygusal olgunluğa sahip erkekleri seçerler. Martina'ya gelince, o anda onda bir "geçiş" çalışıyor gibi görünüyor ve duygusal gelişimi durmuş on iki yaşında bir kız çocuğu oluyor. Mantıklı düşünme ve sağduyu gibi diğer işlevler onun için kapalıdır. Otuzlu yaşlarındaki yetişkin bir kadın bir genç gibi davranır. Benzer bir ruh halinde olan Martina, tanıştıktan sonraki birkaç hafta içinde birkaç kez evlendi. Başkalarının öğütleri ("Yine aynı tuzağa düştün") bu durumda onu etkilemez.
Karakteristik olarak, Martina gibi kadınlar düzenli olarak delicesine aşık olurlar. Aynı zamanda, kendilerinde olmayan niteliklere, yani duygusal olgunluğa sahip erkekleri seçerler.
Duygu karmaşası ve duygusallık sadece burada bahsettiğimiz kadınların sorunu değil. Kanımca bu, özellikle toplu yas olaylarında göze çarpan toplumsal bir olgudur. İngiliz Prenses Diana'nın ölümüyle bağlantılı toplu histeri, ancak toplumun duygularını ifade etmek için tek bir dürtüyle bu şekilde yönlendirilmesiyle açıklanabilir. Evet, gerçekten trajik bir olaydı, ancak yine de bu kadar büyük duygusal tezahürler şaşırtıcı - sonuçta, Diana'nın akrabaları ve arkadaşları dışında hiç kimse kişisel bir kayıp yaşamadı. Belki de giderek artan bir şekilde gerçek hisleri duygusallıkla karıştırıyoruz? Bu durumda televizyon, duygusallığın kitlesel tezahürüne büyük ölçüde katkıda bulunmuştur. İnsanlarda özellikle gençler arasında medyanın da etkisiyle kalıplaşmış bir bilinç oluşuyor.
Duygusal gelişimi durmuş kadınlarda duygusallığın yerine duyguların geçmesi sorunu birçok yanlış anlamanın anahtarıdır. Bu, herhangi bir eğitimli gözlemci veya psikolog için açıktır. Ancak bir erkeğin partnerinin tepkilerini doğru yorumlama şansı neredeyse yoktur. Eş "seri suçlu" veya "sadist" olmasa bile yanlış anlaşılmalar kaçınılmazdır.
Benimle konuşmalarda bazı kadınlar, duygusal alanda kendi duygularıyla değil, İyi Zamanlar, Kötü Zamanlar pembe dizisindeki davranış kalıpları tarafından yönlendirildiklerini itiraf ettiler - çünkü onlardan emin değiller. Ek olarak, kadınlar genellikle derinlere kök salmış bir yalnız kalma korkusu ve çocuklukta oluşan bir aşağılık kompleksi tarafından rahatsız edilir.
Bir partner sorumsuzsa, bu en çok ciddi zihinsel travma gerektiren dramatik anlarda belirgindir. Örneğin, Gabriela, Richard'dan hamile kaldı, ancak kürtaj yaptırmaya zorlandı. Matthias'ı öncelikle ona çok karmaşık, terbiyeli ve zararsız görünmediği için seçti. Derinlerde, onun için eşit bir ortak olmadığına inanıyor. Seçiminde, çocuklukta edindiği deneyim ona rehberlik etti - babası annesine zorbalık yaptı.
Partner sadece sorumsuz değil, aynı zamanda zayıfsa, o zaman ilk aşkın tutkuları her ikisi için de geçer geçmez şüpheler onun üstesinden gelmeye başlar. Bir kadın profesyonel alanda ondan daha fazla başarı elde ederse ve genellikle daha çekici görünürse ("Herkes sana bakıyor"), bir erkek kendi aşağılık hissine kapılır. Böyle harika bir kadını (bağımsız, güzel, başarılı) kaybetmekten korkuyor.
Bir kadın profesyonel alanda ondan daha başarılı olursa veya daha çekici görünüyorsa ("Herkes sana bakıyor") genellikle bir erkek kendi aşağılık hissine kapılır.
Kendini bir ezik olarak görüyor ama bu rolde gerçekte nasıl göründüğüne dair hiçbir fikri yok. Bunu bir kadına anlatmak istemediği için değil, kendisi hakkında hiçbir şey bilmediği için anlatmaz. Düşük benlik saygısı nedeniyle, "önleyici intikam" alarak onu aldatmaya başlar. Bunu tahmin ediyor, reddedilmiş hissediyor ve sonuç olarak kendini çocukluk deneyimlerinin "tuzağında" buluyor. Bu, neredeyse hiç kaçma şansının olmadığı bir kısır döngü başlatır. Artık partner, ilişkiyi hemen sürdürmek için sürekli olarak ilişkiyi bitirme fırsatına sahip. Şu andan itibaren, bir partnerin ayrılış ve dönüş anları, "kurbanın" hayatında sürekli olarak değişerek, onun şiddetli acı çekmesine neden olur.
Sonuç olarak, bir kadının yaptığı hatanın nihayetinde eş seçiminde olduğu söylenmelidir. Seçim yaparken hoş tavırları, belli bir zararsızlığı ve kadınlar arasında popülerliği tercih ediyor - ve bunlar ikincil kriterler. Prensip olarak, ciddi bir seçim konusuna yüzeysel bir yaklaşım sergileyen her iki ortak da biraz farklı "ateşböcekleri" rollerinde hareket eder. Gelecekte bu, ilişkilerinde yanlış anlamalara yol açar. Bir kadın bir kez "tuzağa" düştüğünde, her şey için "bir kez daha" suçlanacağını hisseder ve bu şema tüm hayatı boyunca kırmızı bir iplik gibi akar. Yavaş yavaş, erkeklerle olan tüm ilişkilerini sona erdiren başarısızlıkların nedeninin kendisinde olduğu fikri doğrulanır. Bundan, çok uzak olmayan ve çok da olmayan geçmişten gelen hayali onaylarla beslenen bir kendinden şüphe sarmalı gevşemeye başlar.
Bir seçim yaparken, genellikle kadınlarla belirli bir zararsızlık ve popülerliğe karşı hoş tavırları tercih eder - ve bunlar ikincil kriterlerdir.
Çeşitli biçimleriyle günlük baskı, bir "suçlu" haline gelen partnerin zayıflıklarını kendi temel amaçları için kullanmaya başlamasıyla başlar. "Sürekli bir şeyler uyduruyorsun", muhtemelen bir ilişki böyle bir hal aldığında kullandığı en sık tekrarlanan sözdür. Açığa çıkan "yalancı" son kartını oynar - kurbanla ilgili sadizmin bir tezahürü. Böylece tek bir amacın peşine düşer: yakışıksız işlerini gizlemek.
Sonuç: Bu kitabın karakterlerinde kendini tanıyan herkes, dışarıdan yardıma başvurmalı ve kendisine bu yardımı sağlayan kişiyi, bir doktordan çok, onun özünü yorumlayabilen bir "tercüman" olarak görmeye çalışmalıdır. sorun. Belki birisi çok uzun süredir "çevirinin vahşi doğasında dolaşıyor" - bu acı verici yolculuğu tamamlamanız ve hayatınızı daha iyi hale getirmeniz gerekiyor.
yanlış anlama
Bir kadının "normal" bir erkekle ilişkisinde iletişim son derece önemlidir. Kitap raflarında Clausewitz'in Savaş Üzerine kitabı gibi kitaplar olmasa bile, insanlar güçlü bir konumdan düşünme ve hareket etme eğilimindedir. Machiavelli'nin Prens'inin hırpalanmış bir baskısını sanki bir davranış kurallarıymış gibi ofisine gelen her ziyaretçinin eline tutuşturan Frankfurtlu bir aile şirketi sahibi tanıyorum. Belki bu birilerini gülümsetir, ancak bu türden edebiyat seçimi hiçbir şekilde tesadüfi değildir. Bunte dergisinin yazı işleri müdürü Patricia Rykiel bir keresinde bana "Erkekler askerdir" demişti. Kulağa korkutucu gelse de, bu doğru. İş ve özel yaşamda kadın ve erkeklerin iletişim biçimleri farklıdır ve çoğu zaman birbirlerini anlamazlar.
Konuşma biçimindeki bu cinsiyet farklılıkları her akşam bir restoranda gözlemlenebilir. "Üşüyorum, esiyor" diye düşünüyor ve "Garson, burası biraz taze değil mi?" Garson, “Burası soğuk değil sanırım” diye düşünür ve herhangi bir işlem yapmaz. Sadece "Garson, lütfen pencereyi kapatın" demesi gerekiyor. Bir sonraki sahneye muhakkak herkes şahit olmuştur. Bir çift bir restoran masasında oturuyor ve ona soruyor: "Yemeğin nasıl, lezzetli mi?" "Hmm, evet" diye cevap verir. Ve daha fazlası değil. Dolaylı olarak yediği şeyin tadını alıp alamadığını sorduğunu anlamadı.
Erkeklerin asker olduğunu anlıyorsan ona göre davranmalısın. Elbette kışla havasını kastetmiyorum, net, doğrudan soru ve cevapları kastediyorum. (Meslek hayatında bu, ortaklıktan bile daha önemlidir.) Pek çok kadın on beş yıllık ilişkiden sonra hiç evlenmediğinden şikayet eder. Ve sonra aniden, şaşkınlıkla, onun hakkında hiç konuşmadığı için evliliğe gerek görmediğini öğrenirler. Bu, elbette, "Sevgilim, lütfen çöpü çıkar" demekle aynı şey değildir - ancak sorunu bu şekilde ele alabilirsiniz ve bu zaten bir ilerleme olacaktır. Bir kişinin gelecekte tutarlı olabilmesi için ne istediğini ve istemediğini bilmesi ve kendisi belirlemesi gerekir.
Erkeklere asker gibi davranmalısınız: Doğrudan sorular sormaları ve net cevaplar vermeleri gerekir.
İletişim sanatı öğrenilmelidir. Bu, potansiyel “kurban” olduklarını bilen kadınlar için özellikle önemlidir. "Suçlunun" her zaman emrinde, kadınını susturabileceği veya onu kızdırabileceği bir tür "hile" vardır. Şaşırtıcı bir şey yok. Buna karşılık, birçok kadın kendi iletişim yöntemlerini geliştirir. Erkeklere göre çok daha kontrollü ve bilinçli bir şekilde fikirlerini ifade ederler. Bu sayede, zamanla, manipülasyona karşı ısrarlı direniş sayesinde, yavaş yavaş ama ikna edici bir şekilde "suçlunun" saygısını uyandırmanın bir yolu vardır.
"Suçlu", "kurbanına" zorbalık yapabilir ve toplum içinde ona sürekli sataşmalar yapabilir. Sonunda sinirleri bozulunca, saldırgan bu çöküşü histerisinin kanıtı olarak kullanır. Çevresindekiler, zararsız küçük şeylere uygunsuz tepkiler verdiği konusunda hemfikir. "Pek dengeli değil, belki de bir doktora görünmesi gerekiyor" kararı, "sadist suçlunun" saldırması için bir işaret olabilir.
"Sadistler" gerçek provokasyon ustalarıdır. "Kurbanı" kendilerinden nasıl çıkaracaklarını bilirler, böylece daha sonra onun şiddetli tepkisini "yetersiz" veya "kontrol edilemez" olarak sunabilir ve kendilerini ihtiyatlı, makul bir kişi olarak sunabilirler.
Çoğu zaman, "kurbanın" yakın çevresinden insanlar hiçbir şey fark etmez veya fark etmek istemez. İzolasyonun yalnızca "fail" tarafından devam eden zorbalık için ideal koşullar yaratmakla kalmayıp, aynı zamanda "kurban" için ek acıya neden olduğunu tekrarlamaya devam ediyorum. Kadını yalnız ve çaresiz hissettirir. Kendilerini bu pozisyonda bulan birçok "kurban", çeşitli rahatsızlıkları beraberinde getiren derin bir depresyona girer. Bu tür durumları izlemek ve müdahale etmek, başı belada olan kadınların yakınlarının ve arkadaşlarının görevidir. Bunun “özel hayat” veya “aile meselesi” olduğu bahanesi, özellikle fiziksel şiddet vakalarında, eylemsizlik için bir bahane olarak kullanılamaz. Ek olarak, çoğu zaman "sadistler" patolojik eğilimlerini yalnızca eşleriyle ilgili olarak değil, aynı zamanda çalışanlar, çocuklar, arkadaşlar ve tanıdıklarla ilgili olarak da gösterirler.
"Sadist" gerçek bir provokasyon ustasıdır, "kurbanı" kendi içinden nasıl çıkaracağını bilir, daha sonra onun şiddetli tepkisini "yetersiz" veya "kontrol edilemez" olarak sunmak ve kendini ihtiyatlı, makul biri olarak sunmak .
"Gövdenizi her zaman öne eğik tutun." Bu, TV muhabiri Anna Bill'in tavsiyesidir. Sunuculuğunu üstlendiği programın yayını sırasında genellikle etrafı öne çıkmaya çalışan saldırgan erkeklerle çevrilidir. Tavsiyesinin anlamı, bir sandalyede oturan bir kişi öne eğilerek pozisyonunu belirtirse, hiçbir durumda geriye yaslanmamalısınız! Bu duruş, rakibe kişinin “kırık” olduğunu işaret eder.
O mu ben mi?
Oyunun kuralları
Bu bölümde aşağıdakileri anlamaya çalışacağız. Bir kadının güçlü ilişkiler kuramaması sorunu dış etkenlerden mi yoksa eş seçme şeklinden mi kaynaklanmaktadır? Başka bir deyişle, bir kadının neden sürekli olarak erkeklerle ilişki geliştirmediğini öğreneceğiz - iletişim kuramama, bir partnere sempati duyamama ve onu anlayamama veya her şey bir partner seçme yolunda. (Hatırladığımız gibi, bu yöntemi çocuklukta ortaya konan program belirler.)
Araştırmacılar, insan ruhunun derinliklerini ve ayrıca biyoloji, ekonomi ve felsefedeki ilişkileri keşfetmek için entelektüel-matematiksel bir model olarak "oyun teorisini" kullanırlar. Ortaklık çalışmalarına "oyun teorisi" uygulanabilir.
Ortaklar arasındaki oyunun mantığını belirlemek ve matematiksel ifadesini belirlemek için belirli kavramlar kullanılır ("tanımlayıcı değer yönelimi" ve "koordinasyon hakimiyeti" gibi). Yeni başlayanlar için, satrançta olduğu gibi, kurallar tanımlanmıştır. Aynı zamanda teorisyenler, bu oyunda iki kişinin yer aldığı gerçeğinden yola çıkıyor. Aşağıdaki hükmün benimsenmesi özellikle önemlidir: bir çözüm bulmak, her iki oyuncunun da eylemlerine bağlıdır.
Bir ortaklık oyununda çözüm bulmak her zaman her iki oyuncunun da eylemlerine bağlıdır.
Seattle'dan ortaklık psikoterapisti John Gotman, bir zamanlar ortaklar için en önemli yedi ipucunu formüle etti (Gotman J. "Başarılı Bir Evlilik İçin Yedi Kural". M .: Eksmo, 2011). Bu ipuçları, Gotman'a göre normal aşk ilişkilerinin imkansız olduğu arkadaşlıklar kurmaya yardımcı olmak için tasarlanmıştır. Daha sonra tavsiyesini bağlı kuruluş oyununun kurallarına dönüştürür. Bu, bilgisi her iki ortağın da ortak oyunlarını kazanmasına (başarılı olmasına) yardımcı olabilecek bir dizi tavsiyedir. Bu yedi ipucu ve bunları takip eden kurallar aşağıda verilmiştir.
1. İpucu: Partnerinizi tanımak
Eşiniz hakkında mümkün olduğunca çok şey öğrenmeye çalışın - onun arzuları, özlemleri, cinselliği ve hepsinden önemlisi geçmişinin ayrıntıları.
Oyun Kuralı 1: Oyuncu Bilgileri
Oyunda partneriniz hakkında ne kadar çok bilgi edinirseniz kazanma şansınız o kadar artar çünkü oyunun olası gelişmelerini daha iyi değerlendirebileceksiniz.
İpucu 2: Dikkat
Partneriniz sizin açınızdan hayranlık ve konum hissetmeli. Sevildiğini ve saygı duyulduğunu hissetmeye ihtiyacı var.
Oyun Kuralı 2: Saygı
Oyuncular birbirlerini eylemleri hakkında bilgilendirir ve eşit olarak değerlendirir. Her iki taraf da birbirine karşı dürüst ve açık sözlüdür.
3. İpucu: Sevgi ve ilgi
İyi ortaklar birbirlerine sevgi ve ilgi gösterirler, böylece her biri diğerinin ilgisini hisseder.
Oyun Kuralı 3: İşaretler
Her iki oyuncu da bunun ortak bir oyun olduğunu hissetmelidir. Kritik durumların üstesinden gelmek ve hatta gerekirse yer değiştirmek için ortak bir strateji geliştirirler.
4. İpucu: Onay
Ortaklar fikirlerinde ısrar etmezler, birbirlerini dinlerler ve ortak bir karara varırlar.
Oyun Kuralı 4: Teslim olmak
Oyunculardan birinin sürekli hakimiyeti gole götürmez. Ver ve al, bunu başarmanın daha akıllı ve daha verimli bir yoludur.
İpucu 5: Tolerans
Özellikle çatışma durumlarında, bir uzlaşma bulmak için her fırsatı kullanmak ve farklı tavırlara sahip insanların yine de aynı hedefe ulaşabileceği gerçeğini hesaba katmak gerekir.
Oyun Kuralı 5: Hesaplama
Oyunun kritik aşamalarında kendi çıkarlarınızı ve partnerinizin çıkarlarını değerlendirmeli ve gerekirse daha az önemli seçeneklerden vazgeçmelisiniz.
İpucu 6: Denge
Zor çatışmalar sırasında kişi çıkarlarını açıkça beyan etmelidir. Açık sınırlar koyun ve özellikle haysiyetiniz saldırı altındayken onların yanında olun.
Oyun Kuralı 6: Müzakere
Her iki oyuncu da oyunu oynamak için en önemli seçeneklerin farkında olmalıdır. Hiçbir koşulda reddedilmemelidirler. Durumlarında müzakere etmek ve gerekirse uygun pozisyonlar oluşturmak gerekir.
İpucu 7: Değerle Doldurun
Paylaşılan semboller, ritüeller ve hikayeler, önemli oldukları duygusu gibi ortaklıkları da derinleştirir.
Oyun Kuralı 7: Oyunun Amacı
Oyunun ne için olduğunu ve aslında ne olduğunu açıkça ifade etmek her zaman gereklidir. Ortak bir hedef, her iki oyuncuya da aynı stratejiyi izleme fırsatı verir.
Güzel aşk ve ortaklık dünyasının böylesine rasyonel bir tanımı ve hatta onu belirli "kurallara" tabi kılmak, biraz kuru ve mantıklı görünebilir. Klasik ortaklık tavsiyesinin oyun teorisi kurallarına dönüştürülmesini, yalnızca samimiyetsiz bir ortağın oyun şemalarını ve stratejilerini belirlemeye ve ifşa etmeye yardımcı olduğu sürece ilginç buluyorum. Eğer bir adam faul yapıyorsa, bu durum partnerine açıklanmalı ve oyun durdurulmalıdır. Aynı zamanda bunun bir oyun olup olmadığının ve kurallarının neler olduğunun analizine özel önem verilmelidir. "Yalancı" ve hatta daha çok "seri suçlu" ve tabii ki narsist "sadist", oyunu şaşırtma ve beklenmedik bir şekilde değiştirme eğilimindedir. Doğal olarak bunun nedeni, stratejilerinin belli olacağından korkmalarıdır. Oyundaki baskın rollerini sürdürmek için kuralları hızla değiştirirler. Kuralları koyanın yadsınamaz bir avantajı vardır.
Bir adam "faul oyunu oynuyorsa", ortağı bunu kararlı bir şekilde durdurmalıdır.
Her gün, özel hayatta ve mesleki faaliyetlerde insanların nasıl kurallar koyduğunu ve bunları başkalarına nasıl empoze ettiğini gözlemleyebiliriz. İşin kötüsü, çoğu insan bu kuralları sorgusuz sualsiz kabul ediyor. İtiraz etmemelerinin nedeni, esasen sıkıcı olarak damgalanma veya dahası, oyuncuların saflarından dışlanma korkusudur. Neredeyse her zaman gözden kaçan şey, kendini "takım kaptanı" ilan eden kişinin asla böyle bir rolü üstlenmek için atanmadığı gerçeğidir. Özellikle not edin: kuralları koyan, güç ve etkiye sahip olan ve oyundaki durumu kontrol eden kişi.
Oyun teorisinde, formülasyonu gerçek hayattaki karar verme problemlerini yeniden üreten bir problem vardır. Buna "mahkum ikilemi" denir. İlk olarak 1950'lerde formüle edilen bu teori, sayısız bilim adamı ordusunun karşılaştığı tüm kilit sorunların en büyüğünü temsil ediyor.
"Mahkûmun ikilemi" senaryosu opera severlerin aşina olduğu bir senaryodur. Puccini'nin Tosca'sında Tosca'nın sevgilisi Cavaradossi, rakibi Yüzbaşı Scarpia tarafından ölüm cezasına çarptırılır. İkincisi, Tosca'ya bir anlaşma teklif eder: Tosca ona teslim olur ve ardından sevgilisinin gerçek infazı yerine sadece bir sahneleme ayarlar. Tosca, ancak infaz sahnelendikten sonra kendisini ona vermesi şartıyla kabul eder. Kaptan ona sarılır ve o anda onu öldürür. Sahneleme hayali olduğu için Cavaradossi hala ölüyor.
Oyun teorisinde, ana kavramlardan biri "ödeme" - kazanmaktır. Oyunun stratejisinin haklı olup olmadığı sorusunun cevabı, ortakların etkileşiminin altında yatan şeye bağlıdır - işbirliği veya rekabet. Oyunda iki oyuncu olduğu ve iki farklı strateji kullanabildikleri için, nihai sonuç için dört seçenek vardır. Birincisi - her ikisi de kazancı kendi aralarında bölüştürür, ikincisi - kazançlar birine gider, üçüncüsü - kazançlar diğerine gider, dördüncü - her ikisi de kayıpta kalır. Tosca örneğinde, her iki oyuncu da birbirlerine güvenmedikleri için rekabet temelinde hareket ettiler. İşbirliği yapmayı seçmiş olsalardı, kazançlarından önemli kesintilere katlanmak zorunda kalacak olsalar da, her şey iyi sonuçlanacaktı. Hasret, sevilmeyen adama teslim olmaya zorlanacak, rakibini sağ bırakmak zorunda kalacaktı. Aynı zamanda ikisi de belirli faydalar elde etti, o bir sevgilinin hayatı, o da arzulanan bir kadınla seks.
İşbirliği yapmayı seçmiş olsalardı, kazançlarından önemli kesintilere katlanmak zorunda kalacak olsalar da, her şey iyi sonuçlanacaktı.
Kuşkusuz, bu örnek tamamen normal ortaklıklar için geçerli değildir. İkincisinin özelliğinden yoksundur - yani girişimlerin tekrarı. Ortaklıklarda, her iki oyuncu da aynı hedefi takip eder. Ancak mümkün olan en büyük kazancı elde etmek için çeşitli stratejiler kullanarak sayısız girişimde bulunurlar. Nitekim gerçek hayatta kimse uzun süredir idam edilmedi. Çoğu zaman, ilişkiler günlük küçük şeylere bölünür. En çeşitli ve önemsiz durumlarda bir anlaşmazlık ve hatta ciddi bir tartışma ortaya çıkabilir: TV'de ne izlenmeli - uzun metrajlı bir film veya bir futbol maçı; yollardan otobana çıkan; hangisi daha iyi - evde kalmak veya ziyarete gitmek.
Gerçek bir ortaklık, köklü karşılıklı güvene dayanır. Ortaklar, birbirleriyle mümkün olduğunca işbirliği yapmalı ve kişisel olarak mümkün olan en yüksek kazancı elde etmek için değil, her ikisi için de nispeten olumlu bir sonuç için çaba göstermelidir.
Narsist bir "sadist" tanımıma dayanarak, daha fazla tartışmadan böyle bir insanla işbirliğine dayalı bir ilişki kurmanın imkansız olduğu varsayılabilir. Ön planda, her zaman tatminini inanılmaz bir incelik ve manyakça bir sebatla elde edeceği kişisel ihtiyaçları olacaktır. Ortakları herhangi bir kazanca güvenemez ve bu nedenle sürekli olarak oyundan çıkar.
"Suçlu" bir ortak için verilen mücadele kesinlikle umutsuz bir olaydır.
Bir "seri suçlu" da "değiştirilemez". Ne yazık ki birçok kadın böyle bir “değişimin” mümkün olduğuna inanıyor. "Onu düzeltebilecek olan benim" ve "Kendim için yeniden yapacağım ve her şey yoluna girecek" - bunlar kadınlar arasında var olan en yaygın yanılgılardır. Yukarıda belirtilen nedenlerle böyle bir ortak için "mücadele etmek" kesinlikle umutsuzdur. Geriye sadece onu çöle göndermeyi tavsiye etmek ve orada kalacağını ummak kalır (ancak "sadist" söz konusu olduğunda buna pek güvenmeye değmez).
En iyi ihtimalle, "yalancı" ile anlaşmaya çalışabilirsiniz. Büyük olasılıkla (belki de ortaklıklar konusunda uzmanlaşmış bir terapistin yardımıyla) en azından kısmen rekabetten işbirliğine geçmeye teşvik edilecektir.
Normal bir ortaklık için ana ön koşul, ortağın oyun stratejisine güvenmektir. Belirli bir türdeki kadınların ara sıra "keskin" kurbanı olduklarına dikkat edilmelidir. Böyle bir ortak, işbirliği yapıyormuş gibi davranır, ancak gerçekte tamamen farklı kurallarla tamamen farklı bir oyun oynamaktadır. Aynı zamanda kadınların zaaflarını da etkili bir şekilde kullanıyor. Nihayetinde, "kurbanları" sürekli uzlaşmaya zorlanır (çünkü işbirliği yaparlar!), ancak bunu yaparak rakip hedeflerin peşinde koşan bir ortakla birlikte oynadıklarını fark etmezler. Sonuç olarak, ödül "daha keskin" olana gider.
Bu uzlaşma isteği, kurbanın zihninde derinden kök salmıştır. Ek olarak, anne babasını birbirine bağlayanlardan daha iyi bir ilişki kurmaya yönelik iyi niyetlerle beslenir. Kendini kurtarmanın neredeyse imkansız olduğu “tuzak” böyle çalışır. Ne de olsa bir kadın kendi çıkarlarının ne olduğunu bilmiyor. Ama daha da önemlisi, bunları eşinin bilincine ulaşacak şekilde tam bir kesinlikle formüle edemez.
"Sadist" tuzağına düşen "kurbanın" hiçbir şansı yoktur, çünkü iradesini o kadar bastırır ki kadın tüm direnme yeteneğini kaybeder. Ancak "yalancı" ve "seri suçlu" vakalarında bile, kadının normal bir ilişki için neredeyse hiç umudu yoktur.
Ortak bir hedefe ulaşmak açısından, bireysel hedeflerin ve pozisyonların net bir şekilde formüle edilmesi, güvenilir ilişkiler için büyük önem taşımaktadır. Bunun yokluğunda birçok ortaklık, aile içindeki “ahlaksız çocuk” oyununun devamından başka bir şey değildir. Bir kadının bir erkekle ilişkisinde karşılaştığı sorunlar, erkeğin çocukluğundan kaynaklanır. Çoğu zaman, hiç kimse ona net ve kesin bir “hayır” diyemedi. Olgunlaştıktan sonra çocuklukta nasıl davrandıysa aynı şekilde davranmaya devam eder.
Böyle bir erkekle bir ilişkide, özellikle erken bir aşamada, bir çocuğu yetiştirme sürecinde olduğu gibi, sevgiyle ama aynı zamanda kararlı bir şekilde, izin verilenlerin net sınırlarını belirlemek gerekir.
Deneyimler, şefkatli ama aynı zamanda kendi çocuklarını yetiştirmede kararlı olan kadınların aile hayatında özellikle mutlu olduğunu göstermektedir. Gerçek şu ki, ortaklıklarda bir güç dengesi sağlamayı çok erken öğrendiler.
Bir erkekle ilişkide, özellikle erken bir aşamada, bir çocuğu yetiştirme sürecinde olduğu gibi, sevgiyle ama aynı zamanda kararlı bir şekilde, izin verilenlerin net sınırlarını belirlemek gerekir.
Zaten göze çarpan içsel güzelliklerini ve zekalarını "optik olarak ortaya çıkarmak" için tasarlanmış sofistike stratejiler geliştiren kadınlarla sık sık karşılaşıyorum. Seslerinde kulağa dokunaklı gelen çocuksu notalar, yapmacık bir saflık ve hatta güzel, akılda kalıcı kıyafetlerin reddini kullanırlar. Böylece bu kategoriye ait hanımlar samimiyetsizlik gösterebilmekte ve yalanlara başvurabilmektedirler. Ama yukarıda da belirttiğimiz gibi sağlıklı ve başarılı birliktelikler karşılıklı güven, dürüstlük ve işbirliğine dayalıysa, bu durumda bu tür kadınlar bu temelleri kendileri bozarlar.
"Kendin ol" - bu sloganın yalnızca bir kişinin özbilinci üzerinde değil, aynı zamanda girmeyi planladığı ortaklıklar üzerinde de olumlu bir etkisi vardır.
İşbirliği ilkesi, ortakların her birinin bütünlüğünü feda etmeyi hiç gerektirmez. Tam tersi.
İyi bilinen bir fenomen, içinde tutarlı bir birliğin çok hızlı bir şekilde oluştuğu bir çiftin aynı hızla ayrılmasıdır. Bunun nedeni, ortakların (her biri ayrı ayrı) kendilerini en iyi yönden göstermeye çalışmalarıdır ("İşbirliği yapıyorum", "Bir ortak düşünüyorum" vb.), Ancak ... "Kesinlikle inanılmaz karşılıklı anlayışları" nedeniyle ortaya çıkıyor. insan ruhunun iyi bilinen paradoksu: gerçek bir fedakar kendini düşünür ve gerçek bir egoist işbirliği yapmaya hazırdır. Pratik bir bakış açısından, her iki ortağın da mümkün olan en yüksek kazancı elde etme arzusu, ortaklardan birinin diğeri lehine reddetmesiyle aynı "sağlıksız" etkiye sahiptir.
Örneğin, her ikisi de olağanüstü hassasiyetlerini göstermeye çalışıyorsa, bu bazen absürt durumlara yol açar. Tuhaf bir evli çift duydum. Her zaman rulonun üstünü severdi ve o da altını. Bununla birlikte, yanlış anlaşılan bir işbirliği stratejisinin ardından, kahvaltıda her zaman listenin en altını aldı ve o - en iyisi ...
Ortakların oyundaki rollerinin özünü anlamak ve yeteneklerini kullanabilmek gerekir. Oyun teorisi, kişinin kendi pozisyonunu savunmada karşılıklı ısrar da dahil olmak üzere (teorisyenler buna "saf strateji" derler) aynı karar verme kalıplarının her zaman bir çıkmaza yol açtığını anlamaya yardımcı olur. Uzun vadeli ortaklıklar için güvenilir bir temel olarak hizmet edemezler.
Her zaman rulonun üstünü severdi ve o da altını. Bununla birlikte, yanlış anlaşılan bir işbirliği stratejisinin ardından, kahvaltıda her zaman listenin en altını aldı ve o - en iyisi ...
Bu şu anlama gelir. Hangi arabayı alacağız, hangi diziyi izleyeceğimiz, hangi konsere gideceğimiz sorusuna hep aynı modele göre karar veriliyor: yani her oyuncu her seferinde aynı hamleyi yapıyor. Bu durumdan kurtulmanın tek yolu, "saf stratejiyi" "karma" bir stratejiyle değiştirmektir. Bu, her oyuncunun tek hamlede ulaşılamayacağını fark ederken hedefinin peşinden koştuğu anlamına gelir. Her iki oyuncu da oyunun ortak amacına ulaşmak için birbirleriyle hem tartışır hem de işbirliği yapar.
Ancak yukarıda belirtilen nedenlerle kazanmanın imkansız olduğu oyunlar vardır. Bu durumda tek çözüm oyunu durdurmaktır. Ancak, ortakların böyle bir karar vermesi genellikle zordur. Özellikle de yalnızca kazançlarını maksimize etme güdüleri tarafından yönlendirildiklerinde ve bu nedenle düzenli olarak birbirleriyle karşı karşıya geldiklerinde. Oyunun sona ermesi bir sorunla doludur: kimse kaybetmek istemez.
Sanki bir müzayedede sadece kazanan değil, aynı zamanda fiyatını teklif eden son katılımcı da ödemek zorundaymış gibi. 1970'lerin başında, Amerikalı bir araştırmacı benzer bir "bir dolarlık müzayede oyunu" geliştirdi. Açık artırma için bir dolarlık banknotlar çıkarıyor. Minimum bahis bir senttir. Ve 99 sent teklif eden katılımcı, kaybeden olmamak için her seferinde bir dolar teklif eden katılımcının teklifini karşılıyor ve müzayede devam ediyor. Anglo-Sakson ekonomik alanında, bu fenomen "daha büyük aptal teorisi" ("daha büyük aptal teorisi") olarak bilinir. Almanca konuşulan alanda, 1998-2000'de stok patlaması şeklinde kendini gösterdi.
"Bir dolarlık müzayede oyununda" kazanmak imkansızdır ve yapabileceğiniz tek şey, mümkün olduğu kadar erken çıkarak hasarı en aza indirmektir. Bu oyuna benzeterek: Ortakların bazen kendilerini içine soktukları çıkmazdan çıkmanın tek yolu, ilişkinin derhal sona ermesidir.
İnsan ilişkilerine ilişkin bu teorik genel bakış, yüzeysel görünebilir çünkü günlük karar verme sürecinin çok önemli bir yönünü, yani duyguları dışarıda bırakır. Bununla birlikte, oyun teorisinin kuralları çok faydalıdır, çünkü yaşam sürecini bir model biçiminde temsil etmemize izin verirler ve bu nedenle davranışımızdan mantıksal sonuçlar çıkarmak kolaydır. Yöntem basit ve kullanımı kolaydır. Bir kişinin şu anda bulunduğu koşulların varsayımsal bir oyun sistemine aktarılması gerçeğinde yatmaktadır. Belki de çözüm hemen bulunmayacak, ancak olanların özüne dair bir anlayış olacak ve sorunlu durumdan çıkış yolları ana hatlarıyla belirtilecektir.
Çocukluğun yankıları
Bu kitabı yazarken aklımdan çıkmayan soru şuydu: Bazı insanların çocukluklarında yaşadıkları kaçınılmaz yalnızlık hissini tanıyabilir miyim? Bu çocukluk deneyimlerinin ne tür bir duygusal travmaya yol açtığını ve zaten yetişkin olan insanların günlük yaşamlarında nasıl acı verici bir etkiye sahip olduklarını hissedebiliyor muyum?
Bir zamanlar terk edilmiş, babaları tarafından unutulmuş kızların yetişkin yaşamının, çocuklukta yaralanan ruhları tarafından belirlendiğine inanmak zor değil. Onların hayal edilemez manevi boşlukları beni her zaman etkilemiştir. Ancak bunlar olağanüstü, yetenekli kadınlar - ancak derin bir depresyona giriyorlar ve varoluşlarının anlamsızlığının bilinciyle eziyet çekiyorlar. Hepsinin göze çarpan bir yeteneği var. Birçoğu beş yaşına kadar okuyabiliyordu ve onlara iyi dileklerde bulunan ilerici ebeveynler tarafından büyütüldü. Ancak, kendilerini duygusal bir boşluk durumunda buldular. Bu kadınlar, gerçek kişilikleri ile kendileri için yarattıkları ideal imaj arasında sürekli bir tutarsızlık bulurlar.
Bu, narsisizm ile ilişkili bir zihinsel bozukluğun tezahürü olarak görülebilir. Böyle bir bozukluktan ancak kişi kendini dışarıdan göremediğinde, Sigmund Freud'un 1914'te "iç gözlem" dediği şeyi, yani iç gözlemi yapamadığı zaman konuşabiliriz. Şahsen, narsisizme haksız yere olumsuz bir anlam verildiğini düşünüyorum çünkü o hayatta kalmaya, kişinin kendi çıkarlarını savunmasına ve kendisiyle diğer insanlar arasında sınırlar belirlemesine yardımcı oluyor.
Terk edilmiş, unutulmuş, kırılmış ile başlayalım. Hemen hemen tüm insanlar, az ya da çok, kendi kendine yeterli değildir. Bu nedenle, emrinde olacak bir nesne (sevgi) için sürekli bir arayış halindedirler. Kişi kendi "Ben" ini veya onun bir kısmını algılamıyorsa veya bu algı körelmişse bu ihtiyaç çarpıtılır. Bu bir aşağılık gelişimi sürecidir ve yaşam boyunca pasif bir şekilde ilerler. Dışarıdan getirilir, çocuklukta başlar ve asla kendiliğinden başlamaz.
Hemen hemen tüm insanlar, az ya da çok, kendi kendine yeterli değildir. Bu nedenle, emrinde olacak bir nesne (sevgi) için sürekli bir arayış halindedirler.
Kişinin kendi "Ben"indeki bu tür deformasyonları ortaya çıkarmak, apaçık olmadıkları için son derece güç bir meseledir. İşte burada Habermas'ın [3]1970'lerde "kılık değiştirmiş öz-farkındalık" dediği şey devreye giriyor. Bizi hayatımız boyunca zihinsel travmaları hatırlamaya, tekrar tekrar yaşamaya teşvik eder. Bu dürtü, birbirini izleyen dramatizasyonlarla o kadar iyi maskelenir ki, çoğu zaman fark etmeyiz.
Örneğin, bir kadının hayatında beliren tüm erkekler birkaç hafta sonra değişmez bir şekilde ortadan kayboluyorsa, tesadüfen sadece uzun süreli ilişkilerden aciz bireylerle karşılaşıyor diyebiliriz. Ancak bu kadının bilinçsiz davranışlarıyla onları kendinden uzaklaştırdığını da söyleyebiliriz.
“Kılık değiştirmiş öz-farkındalık” bizi hayatımız boyunca zihinsel travmaları hatırlamaya, onları tekrar tekrar deneyimlemeye teşvik eder.
"Gizli öz-farkındalık" onu tekrar tekrar acıyı deneyimlemeye teşvik eder - örneğin, babası tarafından terk edilmiş bir çocuğun acısını. Yalnızca bir partnerin ayrılmasıyla ilgili tekrarlanan deneyimler, onun zihinsel acısını azaltabilir. Aynı zamanda, oldukça beceriksiz ve hiçbir şekilde bilinçli eylemleri erkekleri rahatsız etmiyordu. Eski sevgililerinden, taşan cinsel hayatından bahsediyor, her türlü nahoş hikayeyi hatırlıyor, korkunç itiraflarda bulunuyor, şüpheli nükteler söylüyor. Birçok kadın daha sonra aptalca davrandıklarını hissederler, utanırlar, ancak böyle bir "sıçramanın" nedenini açıklayamazlar.
Aşk ilişkilerindeki başarısızlıklardan kaynaklanan kendinden şüphe duyma, korkuya yol açar. Ama bir kadın arzuladığı veya sevdiği kişiden neden bu kadar korkar? Bir erkekten korkmuyor, kendini seviyor. Görüştüğüm kadınların neredeyse hiçbiri herhangi bir duyguyu tam olarak deneyimleme yeteneğine sahip değildi. Bir muhatap bana keder ve şefkat gibi duyguların onun için erişilemez olduğunu söyledi. Örneğin, bir cenazede, yas törenindeki diğer katılımcıların davranışlarını kopyalaması veya duruma uyması için filmlerdeki sempati gösterme klişelerini yeniden üretmesi gerekir.
Örneğin, bir kadının hayatında beliren tüm erkekler değişmez bir şekilde birkaç hafta sonra ortadan kayboluyorsa, bu kadının bilinçli eylemleriyle onları her zaman kendinden uzaklaştırdığını söyleyebiliriz.
Yalnızlık özgürlük değildir. Çocuklukta yabancılaşmaya ve daha sonra - bir gencin sosyal uyum sürecinin etkisi altında - kişinin kendi "ben" kılığına girmesine yol açar. Yabancılaşma, ruhta acının depolandığı küçük bir önbelleğin oluşumuna katkıda bulunur. Her insanın böyle bir saklanma yeri vardır ama yabancılaşmayı yaşayanlar için orası tamamen doludur. Çoğu zaman, kişinin kendi "Ben" inin uğradığı bütün bir kayıp arşivini içerir. Yenilenmesinin kaynağı, başkalarının kayıtsızlığı ve zihinsel travmanın yanı sıra, sahte bir iyi niyet perdesinin arkasına gizlenmiş sadist bir tavrın neden olduğu aşağılanma ve ıstıraptır. Benzer bir şey Hermann Hesse tarafından otobiyografik "Çocuk Ruhu" öyküsünde anlatılır.
Hepimiz sürekli olarak bu arşivi temizlemeye çalışıyoruz, çeşitli varyasyonlarda acı verici deneyimlerin geri dönüşünü kışkırtan durumları tekrar tekrar yeniden yaratıyoruz. Freud, 1914'teki ünlü makalesinde "Hatırlıyoruz, tekrarlıyoruz, yeniden yaşıyoruz" diye yazmıştı. İnanılmaz bir doğrulukla ruh, bu acı verici deneyimlere neden olabilecek insanları arar. Bilgisi olmadan sadece belirli bir role atanmayan, aynı zamanda yatkınlıkları nedeniyle bu oyuna katılmaya ve bilinçaltında kendilerine verilen rolü (kendi geçmiş hikayelerinin arka planına karşı) yerine getirmeye uygun olan insanlar.
Bir kişinin anne babasının davranış kalıplarını ve duygusal tutumlarını bilinçaltı düzeyde benimsemesi doğaldır.
Bir kişinin anne babasının davranış kalıplarını ve duygusal tutumlarını bilinçaltı düzeyde benimsemesi doğaldır. Kendini terk edilmiş hisseden anne, duygularını ve buna karşılık gelen davranışlarını - tamamen zıt niyetleri olsa bile - doğrudan çocuğa aktarır. Bunun geniş kapsamlı etkileri vardır. Örneğin bir erkek, çocukluğunda annesinin ilgisizliğiyle karşılaşıp bu ona ruhsal bir acı veriyorsa, bu acının intikamını tekrar tekrar alabileceği kadınları arıyor. Aynı zamanda, gerçeğin kendisi - annenin onu ihmal etmesinin nedeni - iyi şifrelenmiş durumda. Dolayısıyla, bu durumda, yok edilmiş benliğin ortaya çıktığı, deneyimlerin tekrarına yönelik kılık değiştirmiş bir saplantıyla karşı karşıyayız.
Bir kişinin geçmişte ne gibi deneyimler yaşadığını ve hatta bunları deşifre etmenin anahtarı olduğunu belirlemek için bazı kanıtlar vardır. Bu nedenle hor görme, kişinin kendi iktidarsızlığını maskelemenin en yaygın ve en etkili biçimidir. Gizli zayıflığın doğrudan bir ifadesidir. Ancak kişinin kendi duygularını koruması için başka mekanizmalar da vardır.
• Reddetme (kişinin kendi acısını).
• Aktarım (beni babam değil, arkadaşım kırdı).
• İdealleştirme (babanın katılığı beni daha güçlü kılar).
• Akılcılaştırma (Çocuğumu eğitmekle yükümlüyüm).
Kılık değiştirme, inkar ve gizleme mekanizmaları tek bir amaca hizmet eder: kişinin kendi pasif acısını aktif davranışa dönüştürmek. Çoğu durumda, bu davranışın ana nedeni, bir duygu nesnesinin, özellikle de bir sevgi nesnesinin yokluğudur.
Aşağılama, kişinin kendi güçsüzlüğünü maskelemenin en yaygın ve en etkili biçimidir.
Dolayısıyla, bir eş seçimi doğrudan "birincil nesnenin" doğası ile ilgilidir. Klaus'un arkadaşı Kristin'in babası böyle bir nesneydi. Sonuç olarak, Klaus'a karşı tutumu çok çelişkiliydi. Benzer bir durumda olan bir kadın duygularını şöyle ifade ediyor: "Onunla da onsuz da yaşayamam." Bitmeyen ayrılıklar, ardından uzlaşmalar ve bir ortağa bununla çelişmeyen güçlü bir bağlılık, maninin varlığının kanıtı olan aşamalı bir "terk edilmenin" kanıtıdır. Bir kadın, bir eşini, yani bir baba vekilini kaybetmekten acı bir şekilde korkar. Öte yandan, kökleri çocukluktan gelen umutsuz yalnızlık duygusu onda yeniden uyanır. Bu, eşin bakış açısından beklenmedik ve nedensiz, öfke patlamaları ve onun adına kayıtsızlık için sonsuz suçlamalarla ifade edilir.
, bir babanın küçümsemesinin ve kayıtsızlığının içe yansımasıydı . [4]Gizli acı, kendisinin "ruhsal yok oluş" dediği bir duyguyla içinde aktı. Aynı zamanda, sevgisinin nesnesi olan Klaus ile ilgili olarak, tamamen zıt bir alçakgönüllülük ve itaatkarlık duygusu olarak iyi gizlenmiş bir küçümseme ifade etti. Aslında babası, çocukken duygusal alanını yok etti. Bir partner seçmek, Christine, sürekli bir ısrarla, problemini anlayabilecek birini arıyordu. Tıpkı babası gibi onun konumuna girme, onu anlama, onunla açık sözlü konuşma fırsatı bulamayacak birini arıyordu. Klaus, daha az ısrarla, görünüşe göre onu isteyen ama ruhlarının derinliklerinde onu reddeden kadınları arıyordu. Kendi bağımsızlık çılgınlığı, imkansızı mümkün kılma girişimlerini defalarca tekrarlamasına neden oldu.
Böylece Kristin ve Klaus arasındaki görüşme önceden başarısızlığa mahkum edildi. Birbirlerini belirli erdemler olarak kabul ettiler ve bu anlamda aralarında "rıza" hüküm sürdü. Ancak karşılıklı çelişkiler ve yıkıcı çılgınlıklar sarmalı gitgide güçleniyordu. Literatürde bu durum, narsisizm ile ilişkili bozukluklardan muzdarip ve depresyona yatkın iki partner arasındaki ilişki olarak tanımlanmaktadır.
İlişkinin sonlarına doğru, birkaç aydır Klaus'un peşini bırakmayan ayrılık acısı biraz hafiflediğinde, Christine'e bir e-posta mesajı gönderdi:
"Özgür olmanı dilerim. Kendi kişiliğimden değil, senin için olduğum nesneden.
Christine ve Klaus'un hikayesinden, iki ortağın her birinin çocukluk deneyimlerinin yükünü ve tamamen farklı şekillerde davranan farklı insanlarla önceki iletişim deneyimlerini beraberinde getirdiği sonucuna varabiliriz. Ortaklıklarda, her biri diğeri için bir "nesnedir" ve (partnerin bilgisi olmadan) kendisine biçtiği belirli bir rolü yerine getirir. Bu nedenle, aynı adam bir kadın için "alçak" olabilirken, bir başkası için onun tamamen farklı özellikleri ön plana çıkar.
İki partnerden her biri, çocukluk deneyimlerinin yükünü ve farklı insanlarla önceki iletişim deneyimlerini ilişkiye getirir.
Geçmiş olumsuz deneyimlerin güçlü bir şekilde müdahale ettiği sorunlu bir ilişkinin işareti, birbirimizi gerçekten sevdiğimize dair karşılıklı inancımızdır, ancak yine de birlikte olmamız çok zordur. Bir çift, hem karşılıklı çekim hem de karşılıklı itme ile karakterize edilir. (Bu tür sorunlar, bu kitabın ilk bölümünde tartışılan yüzeysel iletişim sorunlarından çok daha derine iner.)
Aynı zamanda partnerin yaptığı hataları aramak ve onu kavgalardan ve ayrılıklardan sorumlu tutmak da mantıklı değil. Bu duygusal karmaşa düğümünü çözmenin tek yolu, her bir partnerin çocuklukta ebeveynleriyle olan ilişkilerindeki sorunu belirlemesi (eğer davranışlarını belirleyen buysa) ve üstesinden gelmesidir.
Bu, yalnızca kişinin kendi "Ben" inin farklı ve gizlenmiş unsurlarının tanımlanması ve tanınması anlamına gelen entegrasyon durumunda mümkündür. Başka bir deyişle: eski klasörleri arşivden çıkarmanız ve içindekileri düzene koymanız gerekir. Ancak bu şekilde kendi hayatımızı, kendi "ben"imizi gerçekleştirebilir ve tanıyabiliriz.
Tuzak nasıl önlenir
18 buçuk ipucu
1. Düşündüğünden Daha Kötü
İlişki sizin için istenmeyen bir şekilde gelişirse, borsa komisyoncularının yaptığı gibi yapın: zararı durdurun. Hayatta karşılığını vermeyen yatırımlar vardır. Kaybeden tarafta olduğunuzu fark ederseniz, paraşüt serbest bırakma halkasını çekin ve bu türden hızla uzaklaşın. Onunla tüm ilişkileri kes. Bir özgürlük duygusu yaşayacaksın, ilk kez kaderinin gerçek sahibi olacaksın ve yanlış ellerde kukla olmaktan vazgeçeceksin. Kötü haberlerden yararlanın!
2. Seven her zaman kaybeder
Oma'nın meşhur dediği gibi: "Gençliğini ona layık olmayan birine verme." Size kesin olarak bağlı değilse, size değmez. Hiçbir şey sizi önemli kararlar almaktan alıkoyamaz. Bu senin geleceğin. Şimdi gençsin. Bu sizin sermayenizdir (kulağa ne kadar yavan gelirse gelsin) ve onun piyasa değerinden tam olarak yararlanmalısınız. Ve genel olarak, sana gerçekten bağlı olmayan bir adamdan ne istiyorsun? Ondan ayrılmalısın, hem de hemen!
3. Peri prensi unutun
Asla güzel bir görünüme kapılmayın ve küçük kızların doğasında var olan ideal ilişki hayallerini bir kenara bırakın. Size parlak bir gelecek vaat eden erkeklerden kaçının. Seni sevecek bir adam ara. Ve aklınızda bulundurun: ideal ilişkiler, en az başladıktan altı hafta sonra var olmaz.
Umutlu kadınlar kategorisine aitseniz, erkekler için bahaneler üretmeyi bırakın. Bunu yapmayı bıraktığınız anda, hayatınızdan kaybolacaklar ve sorun kendi kendine çözülecektir.
4. Kendi oyununuzu oynamayın
Hayat, en iyi (en uzun süreli) evliliklerin, erkeklerin sevdiklerine bakmak için büyük çaba sarf ettikleri evlilikler olduğunu gösteriyor. Partnerinizi buna zorlamaya çalışmayın, aksi takdirde onun duygularıyla "oynadığınıza" karar verebilir. Bunu yaparak, yalnızca kendisinden çok fazla şey istendiğini hissetmesini ve ne pahasına olursa olsun kaçınmanız gereken oyununu oynamaya başlamasını sağlarsınız. Kendinize bırakarak bekleyin. Hala fazla çaba göstermiyorsa, seninle pek ilgilenmiyor demektir. Lütfen sıradaki!
5. Her Başlangıç Belirli Bilgiler Gerektirir
İlişkilere kaymaktan kaçının. Her zaman bir cazibe ile başlarlar, ancak devam etmek için bazı bilgilere ihtiyaç duyarlar. İlk günler, bir sonraki yılın oldukça konsantre özü gibidir. Dikkatli olun: Filiz şimdi kırılmazsa çiçek asla açmaz. Bilgi aldıysanız ve başarınızdan %100 emin değilseniz, eski Hessen'in duygusal dizelerinde rahatlayın ve hikayeyi bu adamla tamamlayın.
6. Her şey tam olarak göründüğü gibi
Mümkün olduğunca gerçeğe bağlı kalarak iyi arkadaşınıza ilişkinizden bahsedin. Mümkün olduğunca objektif olmaya çalışın. Gerçekleri belirtin ve "Evet, öyle görünüyor ama gerçekte her şey tamamen farklı ..." gibi ifadelerden ve özellikle "onun" için uydurduğunuz bahanelerden kaçının. Bir süre sonra dışarıdan üçüncü bir şahıs olarak bakar ve “Aman Tanrım, bu kulağa korkunç geliyor!” – o zaman her şey tam olarak göründüğü gibidir. Her şeyin gerçekten farklı olduğunu söyleme doğal refleksi, kafanızdaki bir "hata"nın ve yatağınızdaki bir sorunun işaretidir. Hoşçakal deme vakti.
7. "Belki" en sevdiğiniz çiçek değildir.
Erkekler istediklerini elde etmek için ellerinden geleni yaparlar. Ama gerçekten ne istiyorlar? Seninle ilişkiler mi yoksa sadece seks mi?
Hem kendisinin hem de onun için bulduğunuz açıklamaları ve mazeretleri unutun. Seni aramazsa, yanında olmaya çalışmazsa, senin için hiçbir şey yapmaya hazır değilse, oyun muma değmez. Unut gitsin!
Küçük şeylerde kendini göstermeyen adam, büyük şeylerde kendini göstermez. (Mütevazı da olsa) isteklerinize sağır kalan erkeklere güvenmeyin. Bir hafta sonu gezisi iki yıl ertelendiyse, çantalarınızı toplamalısınız. Güle güle dostum!
8. Mümkün olduğunca yakından dinleyin!
Erkekler (tüm insanlar gibi) size bilmek istediklerinizi söyler. Sadece dikkatlice dinlemelisin. Gerçek bazen bir fıkra şeklinde, bazen de tam zıddı şeklinde karşımıza çıkar. "Şu anda kendimi bir ilişkiye hazır hissetmiyorum" derse, bu sözler şu anlama gelir: "Şu anda kendimi seninle bir ilişkiye hazır hissetmiyorum." Bu kitapta adı geçen çapkın Peter Kairos, bir iş gezisinden döndükten sonra karısının nasıl gittiğiyle ilgili sorusuna genellikle şakacı bir tonda cevap verirdi: "Biliyorsun canım, sayısız kadınla mümkün ve imkansız her şekilde seviştim. yer." Gerçeklerden uzak değildi. Peter Kairos makul bir şekilde karısının kendi kendine şöyle düşündüğüne inanıyordu: "Havlayan köpek ısırmaz" veya "Bunu gerçekten yapsaydı, bu konuda asla şaka yapmazdı." Boşanma sırasında, aşk ilişkilerini ondan asla saklamadığını haklı olarak kaydetti.
9. Sağduyu bir erdem değildir
"Hiç yoktan iyidir" kelimesini kelime dağarcığınızdan çıkarmalısınız. Erkek arkadaşınız futbolcu olmasa bile bir ilişkide şu kural geçerlidir: Eşlerin gözlerinin aynı hizada olması ofsayt sayılmaz! Saygı duymuyorsa, ona kırmızı kart gösterin.
10. Uyanık olun
Ne yazık ki, hayatınızın belirli bir bölümünü deliler, hanım evladı, ezikler, "seri suçlular", sapıklar ve grup seks severler için harcamak zorunda kalacağınız akılda tutulmalıdır. Bir an önce bu kategorilerin temsilcilerini tanımayı öğrenin. Onlardan biri için "gerçek" bir duyguya sahip değilseniz, başınıza kötü bir şey gelmez. Bir eş bulma ve bir aile kurma arzusuna rağmen, bu tür adayların kesin bir “hayır” demesi gerekiyor!
11. İlişki karmaşıklığı her zaman yanıltıcıdır.
Evet, hayatınızdan öylece kaybolan erkekler var. Bunu çok kolaylaştırıyorlar. Duygularınızı incitmeleri için onlara ikinci bir şans vermeyin. Telefondaki "açıklamalarını" da dinlemeyin. Anlamsız.
Ne kadar az ilişkinin ortaklar arasında derin bir bağ oluşturduğunu düşünün. Yol boyunca tanıştığınız erkeklerin çoğu, size hoş bir güvenlik duygusu verecek ve "doğru" ortaklar izlenimi yaratacaktır. Bununla birlikte, büyük olasılıkla, böyle bir adamı "doğru" hale getiriyorsunuz - o sizin için pek uygun olmasa da. Bu, güvendiğiniz yoğunluktan yoksun, oldukça yavan bir ilişki başlatır. Aylarca, kavgalar ve uzlaşmalar, ayrılıklar ve toplantılar, gözyaşları, dile getirilmeyen arzularla ilgili acılar ve sorunlar takip eder. Böylece, zamanla durum giderek daha karmaşık hale gelir. Sizi 1. ipucuna yönlendiriyorum ve tavsiye ediyorum: 1 numara olacağınız birini bulun ve daha azını değil.
12. Vazgeçme
Yakışıklı ve başarılıysan, çevrende bir sürü erkek olmasına rağmen çok azının sana ulaşabildiğini anlamalısın. "Zirvede" (güzel ve başarılılar arasında) hava gittikçe inceliyor ve bu nedenle istatistiksel olarak konuşursak, şansınız sürekli düşüyor. Ortalama bir kadın, temas kurmak için on girişimde bulunur ve ardından umut onu terk eder. Ne kadar çekici olursa, o kadar az girişimde bulunur. Paradoksal olarak, ne kadar güzelseniz, bir eş bulmanız o kadar zor olur - en önemlisi, size göre bu özel bir çaba gerektirmez. Bu yüzden umutsuzluğa kapılmayın ve aramaya devam edin.
13. Erkekler genç köpekler gibidir
Aldatmanın, eski sevgiliyle cinsel ilişkiye girmenin ve benzeri şakaların hiçbir gerekçesi olamaz ve olamaz. Onun için değerliysen, ifşa olma korkusuyla da olsa seni aldatmaya cesaret edemez. Yine de cesaret ederse ve bu sizin tarafınızdan bilinirse, yatağınızda yapacak başka bir şeyi yoktur. Kapının altında inleyen hiçbir gece sizi nefsi müdafaa yolundan saptırmamalıdır. Ancak şimdiye kadar neredeyse tüm kadın tanıdıklarımın eşlerinin sadakatinden neredeyse yüzde yüz emin olduğu söylenmelidir. Şahsen yüzde yüz sadık tek bir adam tanımıyorum. Ayrıca, partnerlerine yalnızca onu ihlal etme fırsatı olmadığı için sadık kalanlar için de bu öznel istatistik geçerlidir. Erkekler genç köpekler gibidir. Sevecen, uysal, özverili, kötü, şiddet yanlısı, kurnaz ve aptaldırlar. Erkeğinizin sizi son derece cazip bir aldatma olasılığıyla karşı karşıya kalsa bile sadık kalacağını düşünmek, bir gecede kasap dükkanına bırakılan bir köpeğin bir parça sosis yemekten kaçınacağını düşünmek kadar saflıktır. Deneyimli bir kadın bilir: bir evcil hayvan tasmalı tutulmalıdır.
14. Kırık pencere camı
Bir erkeğin yaptığı şey size "pek uygun gelmiyorsa" bir an önce durdurun. Erkekler terbiyesiz çocuklar gibidir. Sizinle bir "oyun" oynamasına izin verirseniz, ne kadar zararsız görünürse görünsün, konumunuz zayıflar. Davranışında neyi beğenmediğinizi ona gösterin ve arkadaşça ama açık bir şekilde kendisini düzeltmesini isteyin. Hiçbir şey değişmezse, oyunu terk etmeli veya ona devam etmeye hazır olmadığınızı açıkça belirtmelisiniz. Aksi takdirde, daha sonra "şakasına" sizin tarafınızdan zımni rıza verildiği gerçeğiyle sizi suçlayabilir.
15. Kötü adamlardan sakının
Kötü çocuklar sana göre değil. Arka arkaya on kez yüksek sesle tekrar edin: "Kötü çocuklar bana göre değil."
16. Gerçekçi olun
Evlilik hakkında söylenen "Acele etmemeliyiz, çok zamanımız var" ifadesi sizi uyarmalı. Hiçbir normal, sağlıklı erkek, hayatının kadınıyla evlenmeye ciddi bir şekilde karşı çıkmaz.
17. Kendinizle konuşun
"Yardımsever" veya "çalışkan" bir kız olduğunuzdan şüpheleniyorsanız, profesyonel yardıma ihtiyacınız var. Bu konuda yalnız değilsiniz ve bu bir hastalık da değil. Hemen hemen her şehirde, bir ön görüşmeden sonra sizi uygun bir terapistle temasa geçirecek psikolojik bir telefon hizmeti vardır. Evet, gidilecek çok yol var ama size yeni bir güç kazandıracak ve özgüveninizin artmasına yardımcı olacak bu ilk adımı atmanızı tavsiye ederim.
18. Mutlu olmaya hakkınız var
Evet, (1) güçlü bir ilişki kurabileceğiniz, (2) tüm acıları ve sevinçleri paylaşabileceğiniz ve (3) birlikte mutlu bir hayat yaşayabileceğiniz bir eş bulmak gerçekten kolay değil. Bu zor bir iştir ve hayatınızda artık erkek arı ve çekirge olmaması gerektiğini, arı olduğunuzu ve yaşayacak sadece bir yazınız olduğunu her zaman hatırlamalısınız. Seni sevecek düzgün bir adamla tanışma hakkını kazandın. Sizin fikrinize hiç uymasa da var.
18.5. Mutlu son
Ve sonunda geleceği olmayan bir ilişkiyi bitirdiyseniz, şu düşünceyle teselli bulabilirsiniz:
Kadınlar ilişki sürecinde acı çeker ve erkekler - bittikten sonra.
[1]Swabian Jura, Almanya'da bir dağ silsilesidir.
[2]Georg Simmel bir Alman filozof ve sosyologdur.
[3]Jurgen Habermas bir Alman filozof ve sosyologdur.
[4]İçe yansıtma, dışarıdan gelen bir şeyin kişi tarafından kendisinden (kendi içinde) geliyormuş gibi algılanması sonucu bilinçsiz bir psikolojik süreçtir.
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar