Siyonizmin Musa'sı

Bazıları arasında dehşet uyandıran bir kelime olan Siyonizm, aslında Yahudi ulusunun atalarının vatanı Filistin'de yeniden doğuşu anlamına geliyor. Ve bu fikri açıkça formüle eden ilk ideolog gazeteci ve yazar Theodor Herzl'di.

Dünya Siyonist Örgütü'nün kurucusu Herzl, Avusturya-Macaristan'da doğdu, öldü ve oraya gömüldü, ancak daha sonra Kudüs'te yeniden gömüldü. İsrail'in onu kadim ulusun ana kahramanlarından biri olarak görmesi tesadüf değil ama devlet anlamında çok genç. Ve bu arada Zion Dağı Kudüs'te.

Yahudi sorunu

Theodor Herzl (1860-1904) çok genç yaşta, 44 yaşında öldü. Kalbim beni hayal kırıklığına uğrattı. O bir yazar, avukat, filozof, gazeteci (moda Fransız gazetesi Neue Freie Presse'nin serbest muhabiri) ama en önemlisi bir ideologdu. Ve Siyonizmin ideoloğu.

Hatta Sovyet döneminde "Siyonizm"in kirli bir kelime olduğunu, neredeyse dünya kötülüğüyle eşanlamlı olduğunu hatırlıyorum. Muhtemelen, SSCB'nin oluşumunda aktif rol almasına rağmen (Joseph Stalin buna karşı değildi) İsrail ile zor ilişkilerin bir etkisi oldu. Ancak daha sonra Sovyetler Birliği, genç Yahudi ülkesini (1948'de kuruldu) çevreleyen Arap ülkelerini desteklemeye başladı. Elbette hepimiz İsrail'de “öncekilerin dörtte birinin bizim halkımız olduğunu” hatırlıyoruz (Vladimir Vysotsky'nin “Uluslararası Durum Üzerine Ders”, 1978 şarkısından köklü bir ifade). Sovyet Yahudileri, özellikle 1970'lerde, toplu halde yeni vatanlarına doğru yola çıktılar ve eskisi, bu göçü yalnızca teşvik etti.

Ülkemizdeki Yahudi sorununun çarlar döneminde de karmaşık olduğunu belirtmek gerekir; 1791'den 1917'ye kadar bir Yerleşim Solukluğu vardı. Ve Yahudi öğrencilere üniversiteye girerken bir kontenjan. Böylece, 1886'da Rusya'da Yahudilerin spor salonlarına ve üniversitelere kabulüne ilişkin bir yüzde normu getirildi. Kutsal Sinod Başsavcısı Konstantin Pobedonostsev şunları söyledi: "Üniversiteler vergilerle kurulduğundan ve Yahudiler Rusya İmparatorluğu nüfusunun yalnızca yüzde beşini oluşturduğundan, bilime olan tutkularıyla üniversitelerin yüzde 95'ini almaları haksızlık olur." Üniversitelerde Rus gençliği yerine yer var.”

Yüzde oranı Bakanlar Komitesinin genelgeleriyle getirildi. Pale of Settlement'te Yahudilerin erkek spor salonları ve üniversitelerdeki öğrenciler arasındaki payı %10'u, imparatorluğun geri kalanında %5'i, St. Petersburg ve Moskova'da %3'ü geçmemelidir. Ayrıca şu anda Ukrayna ve Beyaz Rusya olarak bilinen topraklarda Yahudilere karşı acımasız pogromlar da yaşandı. İlk büyük olay 1821'de Odessa'da meydana geldi. Son kitlesel olanlar 1897'de Kiev ve Kherson eyaletlerindeydi.

İki yazar, bu baskıyı ulusal ve dini temelde geniş bir mantıksal ve kanıtsal temele dayanarak açıkladı: Vsevolod Krestovsky (“Mısır Karanlığı”) ve Çar Dumasının milletvekili Vasily Shulgin (“Onların Hoşlanmadığımız Şeyleri”). Genel fikir belki de şu: Yahudiler ticari ilişkilerle uğraşan, kurumsal bağlantıları kullanan, iş hayatında birbirlerine yalnızca milliyet ve akrabalık temelinde destek olan, tamamen kapalı bir etnik gruptur. Ve hiçbir koşulda asimile olmak istemiyorlar ki bu, her zaman etnik açıdan çok tutkulu bir şekilde karışmış olan Rus halkı için biraz tuhaf ve alışılmadık bir durum. Ama şimdi makalenin kahramanına daha da yaklaşalım.

Vaat edilmiş topraklar

Theodor Herzl neden Yahudi kimliği açısından o kadar önemli olduğunu kanıtladı ki, 1949'da Aşağı Avusturya'dan Kudüs'e yeniden gömülmesini bile sağladılar? Belki de modern Samilerin ana arzusunu formüle eden ilk kişi oydu: ayrı bir Yahudi devletine sahip olmak ve tabii ki tarihi Filistin topraklarında (aşağıda tartışıldığı gibi zorunlu olmasa da). O da kanonik versiyondaki Musa gibiydi, sadece daha kısa ve öz - 40 yıl boyunca Yahudilere "Vaat Edilmiş Topraklara yalnızca özgür insanlar gelsin" diye liderlik etmedi, ancak bunu makalelerinde kısa ve öz bir şekilde anlattı.

Mesela yarı makale, yarı kitap olan “Yahudi Devleti” var. Yahudi sorununa modern bir çözüm deneyimi" (1896). Siyonist devletin imajı, fikirden tam uygulamaya, programa, varoluş temellerine, geleceğin ülkesinin siyasetine ve ekonomisine kadar titizlikle ve adım adım özetlendi. Pek çok şey gerçekleşti. Kitap hemen beş dile çevrildi. Herzl'in Viyana'dan taşındığı Fransa da dahil olmak üzere günlük yaşamda, eğitim ve iş hayatında her gün antisemitizmle karşılaştığı söylendi. Bu onu o kadar üzdü ki, “Siyonist Devlet”in ya da diğer adıyla “Yahudi Sömürgeleştirme Cemiyeti”nin ideoloğu ve kurucusu oldu.

Kurucu babaları altı köşeli yıldızın altında kongreler düzenlediler, özellikle Yahudilerin ağırlığının olduğu büyük güçlerle müzakere ettiler (tabii ki her şeyden önce Amerikalılarla, ama aynı zamanda aynı Rothschild'lerle, bankerlerle de) 20. yüzyıl kendilerine göre Rusya'yı Yahudi karşıtı siyasetinden dolayı kınamıştır). Büyük Britanya, Herzl'e ilginç bir anlaşma sundu ve kalıcı Filistin yerine bir Yahudi devleti kurulmasını teklif etti... 1962'ye kadar İngiliz kolonisi olan Uganda (bugünkü Uganda değil, modern Kenya bölgesi).

Ve ideolog prensip olarak buna karşı değildi - başlangıçta Afrika yapacaktı, özellikle de orada elmaslar olduğu için. Ancak bu fikir özellikle Rus Yahudileri tarafından reddedildi. Sadece Filistin. Ve nokta. “Filistinlerimiz” ifadesinin olması tesadüf değildir. Ve Mikhail Saltykov-Shchedrin burada şunu kaydetti: “Filistinimizin kaynaştığı tüm bu Mityai amcanın hiç de kötü olmadığını ve ilk bakışta göründüğü kadar yozlaşmış insanlar olmadığını yukarıda söylemiştik” (“Eyalet Hakkında Mektuplar” ).

Ölümünden kısa bir süre önce, 1902'de Herzl, o zamanlar ütopik olmasına rağmen ana ideolojik romanı Eski Yeni Ülke'yi yayınladı. Yahudilerin kendi ülkelerine, kendi devletlerine, kendi haklarına sahip olacağı gerçeğiyle ilgili. Nihayet. Aslında o zamanlar bu bir ütopya gibi görünüyordu; 20. yüzyılın başında dünya Rus, İngiliz, Fransız, Avusturya, Osmanlı imparatorlukları tarafından yönetiliyordu; küçük devletlerin bu tarihsel süreçte ve hatta sosyo-ekonomik yapıda hâlâ yeri yoktu. kültürel katman.

Ancak Birinci Dünya Savaşı tüm metropolleri yok etti. Ancak Herzl'in kesinlikle yanıldığı nokta, romanda Araplar ve Yahudiler arasındaki dostane ilişkiler hakkında yazmış olmasıdır. Birleşik bir Yahudi devleti kurulduğunda medeniyetin gelişmesi ve iyi komşuluk ilişkileri bağlamında Araplardan bir selam geleceğini söylüyorlar. Bu yıl da gördüğümüz gibi Filistin'de barış yok ve beklenmiyor.

Ancak İsrail, 1967'deki Altı Gün Savaşı sırasında komşularına ve onların müttefiklerine (Ürdün, Irak, Mısır, Suriye ve Cezayir) karşı kendisini muhteşem bir şekilde savundu. Çok küçük bir nüfusla da olsa (bu yıl itibariyle 9 milyon 459 bin 260 kişi, o zaman çok daha az) güçlü bir devletin ortaya çıktığını bölgedeki herkesin anlaması yeterliydi. Bu arada İsrail Hava Kuvvetleri, Arap koalisyonunun hava kuvvetlerini sadece birkaç saat içinde imha etti.

Ulusun Kahramanı

Evet Herzl militarist değildi ve bölgede savaş öngörmüyordu. Ama elbette cesur bir adamdı. Ve örneğin sağlıklarını anlayan herkes. Kalp hastalığı zatürre nedeniyle komplike hale geldi. Herzl, kendisini ziyarete gelen arkadaşına şunları söyledi: “Neden kendimizi kandırıyoruz?.. Çanlar benim için çalıyor. Ben bir korkak değilim ve ölümle sakin bir şekilde yüzleşebilirim, özellikle de hayatımın son yıllarını boşa harcamadığım için. Halkıma iyi hizmet ettiğimi düşünüyorum."

Evet, halkına vatansever bir şekilde hizmet etti ve halk bunu takdir ederek onu kendileriyle birlikte dinlenmeye götürdü. Burada Ernest Hemingway'le yaratıcı bir örtüşmeyi görüyoruz; onun en iyi romanlarından biri olan "Çanlar Kimin İçin Çalıyor" Theodor Herzl'in hayattaki son sözlerinden biriyle varoluşsal olarak açıkça bağlantılıdır. Ziller hep senin için çalıyor.

Herzl'in şimdi kendi adını taşıyan bir dağda, Herzl'de dinlenmesi ilginçtir. Daha doğrusu 834 metre yüksekliğinde bir tepedir. “Yahudi fikrinin” propagandacısının mezarının yanında aynı adı taşıyan bir müze de bulunmaktadır. Ayrıca ülkenin üst düzey yetkililerinin ve özellikle seçkin şahsiyetlerinin gömülü olduğu İsrail Ulusal Mezarlığı da bulunmaktadır. Orada unutulmaz tarihlerde bir anma ateşi yakılır.

Ancak son olarak, makalenin kahramanının çocuklarının hayatının korkunç bir şekilde ortaya çıktığını not ediyoruz. 
En büyük kızı Paulina (1890-1930), 1906'da Hıristiyanlığa geçen oğlu Hans (1891-1930) gibi intihar etti (bazı medya onun uyuşturucu kullandığını yazıyor) ve kız kardeşinin ölümünden sonra kendini vurdu. Fransa Bordeaux'daki mezarında. 

En küçük kızı Margaret (1893-1943) faşist toplama kampı Terezin'de (Çekoslovakya bölgesi) öldü. Yani Theodor Herzl erken öldüğü için şanslı olabilir; çocuklarınızın öldüğünü görmek düşmanınızın başına gelmesini istemeyeceğin bir şeydir.

Evgeniy KOLESNIKOV

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar