Çeviri
Büyük bir yazarın itirafı… İtiraf romanı
"Daryo" köşe yazarı Nurbek Alimov, "Dünya edebiyatının en büyük eserleri" projesi çerçevesinde popüler sanat eserlerini incelemeye devam edecek. Bu hafta Leo Tolstoy'un İtirafının hikayesini anlatıyor.
Okuma Nedeni
Lev Nikolayevich Tolstoy ile ilk kez annemin okul müdürü olarak çalışan bir arkadaşı evimize geldiğinde tanıştım. Rahibe Mahfouza bizi ziyarete geldiğinde, "Kurtlar çocuklarına nasıl öğretir?" diye sordu. Adlı kapağında kurt resmi bulunan harika bir kitap hediye etmişti. Kitaptaki ilginç hikayeleri zevkle okudum. Daha sonra Tolstoy'un birçok eserini okudum ve şimdi onun büyük bir Rus dehası olduğundan şüphem yok. Yazarın İtiraf adlı kitabında yer alan durum, bilim yolunda olan herkes tarafından yaşanabilir. Tolstoy, örneğini takip edebilmemiz için yaşam biçiminde bazı hatalar yaptı ve bu sonuca göre yaşamaya devam etmeliyiz.
Kitap Hakkında
Bu roman, Leo Tolstoy'un 1870'lerin sonlarında - 1880'lerin başlarında yazılmış otobiyografik bir eseridir. Eserin ana içeriği, yazarın uzun yıllara dayanan içsel deneyimlerini özetlemek, acılı ve tutkulu arayışlarda acı çeken yaşamın anlamına yeni bir anlayış kazandırmaktır. Mayıs 1882'de, çalışmayı Rus Düşüncesi dergisinin Mayıs sayısına yerleştirmek için bir plan vardı, ancak kilise sansürü yayına şiddetle karşı çıktı. Eser ilk olarak 1884'te Cenevre'de yayınlandı.
Kitap Hakkında
Leo Tolstoy, erkek kardeşinin bir gün gelip ona Tanrı'nın olmadığını söylemesinden sonra çocukken inancını kaybettiğini yazar. Bir süre sonra, “akıllı” bir adamın inancından vazgeçmesi hikayesinden sonra tamamen dua etmeyi bırakır. Tolstoy, nihilizm ve kendini geliştirme yolunu seçti, fiziksel olarak güçlü, zeki ve Tanrı'nın önünde değil, diğer insanların huzurunda zengin olmaya çabaladı.
Sonra Tolstoy tutkuları ve suçları (düellolar, kart oyunları, zina, yalanlar vb.), toplumun durumu hakkında, günahların teşviki hakkında yazar. Sonra hiçbir şey bilmeden başkalarına öğreten bir rahip gibi yaşayarak yaratılışa inanmaya başladı. "Neden?" sorular, ıstırap ve umutsuzluk, yazarı hayatın anlamını aramaya zorladı. Hayat ona aptalca ve kötü bir şaka gibi geliyordu ama içinde bir ölüm korkusu vardı.
Fotoğraf: Google Fotoğraflar
1879, Tolstoy için bir dönüm noktasıydı. Kiev-Pechyorsk ve Troitsa-Sergivskaya defnelerine yapılan bir sonbahar gezisinden sonra yazar tamamen değişti. İnancın basit ve popüler olduğunu anlasa da, yalnızca inancın onu kurtarabileceğini anladı. Bu onun için manevi bir şifaydı.
İtiraf size hayatta bir amaç bulmayı, kaderinizi anlamayı, birçok soruya cevap bulmayı öğretir.
Analiz
Elli yaşında Rus edebiyatının ulusal şanı haline gelen Leo Tolstoy, iç dünyasında yıkım hissettiği için şanını ve zenginliğini reddeder. Kimseye öğretecek bir şeyi olmadığını düşünmeye başlar. Yazar, "Hayatınızda bir anlam bulmalısınız, yoksa bir gün beyninizi kaybedersiniz" diye yazdı. Hayatı, maddi ve manevi zenginliklerine rağmen, bunu telafi etmez; her şey anlamsız, zorlanmış; Diyelim ki yaşadığı hayat bir film izliyormuş gibi sahte görünmeye başladı. Tolstoy ne istediğini özünde öğrenmek istiyor. Örneğin, yaşama ihtiyacı var - yaşamın özünün kemiklerine gitmek istiyor, sadece derisinin onu tatmin etmediğini hissetmek istiyor. Sonunda Lev bilgiden vazgeçmeli ve insanlardan öğrenmeli, şu sonuca varır. İnsan Allah'a inanır ve o'nda anlam bulursa, yani aradığı hakikati Allah'ta bulursa, tutkuları boğulursa, imanla beslenmiş bir dünya bulursun, tek kurtuluş ümidin imandır. Bunu buldu çünkü elli yıllık varoluşsal sapmalardan sonra Tolstoy 82 yaşına kadar yaşadı ve dini konulardaki soruları arttı.
Bütün yazarların bildiği korkunç bir gerçek var ama neredeyse hiç kimse eserlerinin şöhret arayışı içinde yazıldığını kabul etmiyor. Bu kitapta Tolstoy'un eserlerini hırs ve gurur uğruna yazmaya başladığını itiraf ettiğini görüyoruz. Artık iyilik ve mükemmellik için çabalayan bir hayat, bu sınırlı ve gereksiz hayal gücünün peşinden gidemez. Bu nedenle Tolstoy yazarlar çemberine girip şairlerin ve sanatçıların inançlarına, yani yaratılışın gerçek anlamı ve değerine inanmaya başladığında, çaresiz, bunalımlı ve endişeli hissetti, çünkü bu alanda şöyle yazdı: Biliyorum ve başkalarına anlattıklarımı öğretebilir miyim gibi temel soruları sormaya gerek olmadığını anlar.
Çünkü yaratıcının da öğretme kabiliyetine sahip olması gerekir. Tolstoy'un dediği gibi, ne öğrettiğini bilmeden başkalarına yazabilir ve öğretebilirdi. Bu yüzden Rus yazar araştırmaya devam etmeye karar verir, yazmaya ek olarak, ona olan inancın sadece bir batıl inanç olduğunu fark eder ve özellikle genç, zeki, sevgi dolu bir erkek kardeşin ölümünden sonra hayatın anlamını anlamaya yardımcı olmaz. Yardıma ihtiyacı var. Tolstoy şöyle yazıyor: "Bir yıldan fazla acı çekti, neden yaşadığını ve neden öldüğünü anlamadan acı içinde öldü."
Sonra kafa karışıklığı ve cevapsız sorular almaya başladı. Hayat durdu ve intihar düşüncesiyle yaşamaya başladı. "Ancak hayatın neşesi devam ettiği sürece yaşayabilirsin ama biri bu sarhoşluktan kurtulunca bunun aptalca bir yalan olduğunu görmemek mümkün değil!" Tolstoy'u yazar. Ancak bu felsefi düşünceler bile yazarı ikna edemez. Tek gerçek ölüm, gerisi yalan. Tolstoy, büyük düşünürler Sokrates, Schopenhauer, Süleyman ve Buda örneğinde bu gerçeği doğrular. “Yaşlılık, ıstırap ve ölüm olduğunu bilerek hayattan zevk alamazdım” diye yazıyor. Yazarın “yaşam bilinci” olarak adlandırdığı ve sıradan, okuma yazma bilmeyen ve yoksul insanlarda keşfettiği çok güçlü duygu yeniden hayat buluyor. Bu bir keşifti - inanç ve güven.
İtiraf, büyük Rus dehasını anlamak için en temel kitaptır, çünkü tüm hayatını tanımlayan tüm iç gerilim krizini ve kişisel ve manevi arayışları yansıtır. Tüm çelişkileri, pişmanlıkları, zihinsel emeği, arayışları ve keşifleri ortaya çıkarır. Bu oyunda, XIX yüzyılın ikinci yarısında Rusya gibi bir ülkede yaşamış olan deha ve aydınların yaşam biçimlerinin ve deneyimlerinin açıkça tanınmasına katılabiliriz. Tolstoy'un erken dönem eserlerindeki bazı değerlendirmeler ve düşünce süreçleri sonraki eserlerinin teması olarak bugün bizleri şaşırtmaya devam etse de İtiraf, yazarın gözyaşlarını ve zihinsel baskılarını bize ifade ettiği ender hazinelerden biridir. Göstermek için büyük bir şekilde.
Aynı zamanda yazar hayrete düştüğünü bilir, çünkü akıl hayatın reddi anlamına gelir ve inanç aklın reddine yol açar. Ancak Tolstoy'un henüz aranmamış olan son yolu aramaktan başka seçeneği yoktu. Tolstoy, inançlarında şüphe olmadığı için köylülerin hayatlarını gözlemler ve paylaşır.
İnanç yaşam gücü ise, bu duygu yazarı Tanrı'yı aramaya, köklere dönmeye, hayattaki ana ve tek amaç için çabalamaya - daha iyi olmaya - yönlendirir. Ama imana boyun eğmek sonunda istemediği bir dine götürecektir. Öte yandan din, sizi kilise törenleri yapmaya zorlayabileceğini anlar. Teolojiye yer verilen bu dini yolculuğun son noktası, ayet ve adetlerin incelenmesi ve Ortodoksluğun reddedilmesidir: "Din adına yapılanlara dikkat ettim." "Ve dehşet içinde, neredeyse Ortodoksluktan vazgeçiyordum."
Sadece bir rüyada ve kısa sürede mutlu ve sakin olamamak, bir başka korkunç gerçeği doğrular. Hayatın, asla ulaşamayacağımız bir şeyi aramak gibi beyhude bir arayış gibi göründüğü sonucuna varıyorum, bu yüzden onun Tolstoy gibi bir hakikat ve sevgi birliği olduğu inancıyla yetinmeliyiz.
Sonuç
Savaş ve Barış'ın yazarı, kitaplarıyla zenginliğe ve uluslararası üne kavuştuğunda, "Hayatım, birinin bana yaptığı aptalca ve acımasız bir şakadır" diye yazmıştı. Tolstoy'u kucakladığı derin kaygı, onu intihara sürükledi. Böylece bilim, felsefe ve sanat insanlarının önündeki olanakların kısa sürede sona erdiği umutsuz bir varoluş arayışı başlar ve bu, onun yaşamını ve düşüncelerini sonsuza dek değiştirecek bir ruhsal dönüşümle sona erer. Büyük Rus yazarın bu eserinde, her şeyden önce, katıldığı pislik ve sinizme karşı bir muhalefet var. Bu kitap, gelenekleri kutsal sayılan “hayatın yaratıcıları” olan sıradan insanların gerçek bilgeliğini ortaya çıkarmalıdır.
Leo Tolstoy.
Fotoğraf: Vikipedi
İtiraf, büyük dini vaazlar gibi yazılmış, ancak fanatizm tarafından kontrol edilmeyen özgür ruhların ruhlarının açık bir kitabı olan, hakikat arayışının tutkulu ve açık bir tarihidir.
Alıntılar
Çok bilgelikte büyük üzüntü vardır; bilgiyi çoğaltan, kederi çoğaltır;
Bilim dediğimiz şey yaşam değildir, ancak yaşam anlayışımız neyi bilim olarak tanımamız gerektiğini belirler;
Hayatın ölümün karşısında olur;
Ateş, ateşi söndürmediği gibi, kötülük de kötülük tarafından yok edilemez;
Tanrı'yı arayarak yaşayın, böylece Tanrısız bir hayat olamaz.
İlginç gerçekler
- Leo Tolstoy en ünlü eseri olan "Savaş ve Barış"ı beğenmedi;
- Ünlü ciddi edebi eserlerin yanı sıra, Leo Tolstoy ayrıca çocuklar için kitaplar yazdı;
- Tolstoy'un müsveddesi o kadar çirkindi ki çoğu kişi onu anlayamadı;
- Tolstoy birçok dil bilen bir çok dilliydi.
https://daryo.uz/2019/09/30/buyuk-yozuvchining-iqrori-iqrornoma-romani-haqida/
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar