İnsanlar, Kurtlar Ve Günahlar. …Kıyamet… Romanı

 

"Daryo" köşe yazarı Nurbek Alimov, "Dünya edebiyatının en büyük eserleri" projesi çerçevesinde popüler sanat eserlerini incelemeye devam edecek. Bu hafta Cengiz Aytmatov'un Kıyamet romanının hikayesini anlatacak.

Okuma Nedeni

Henüz okuldayken, o kış gecelerinden biriydi. Akşam yemeğinden sonra ödevimi yapmaya başladım ve babam günlük rutinini bozmadan kitap okumaya başladı. Birden ışık söndü. Annem bir mum yaktı, ışık yandığında derslerime devam etmeye karar verdim ama babam hiçbir şeye aldırmadan mum ışığında okumaya devam etti. Babam okumaya kendini o kadar kaptırmıştı ki, sanki şimdi bizimle değil de o eserin gerçekliğine dalmış gibiydi. Zaman zaman okumayı bırakır, derin derin düşünür, bir nedenden dolayı başını sallar ve okumaya devam ederdi. Bunu kenardan izlerken, okuduğum kitabı babamın mum ışığındaki düşünceli hali kadar ilginç buldum. Geçen yüzyılın en ünlü yazarlarından biriydi - Cengiz Aytmatov'un "Kıyamet" romanı. Evimizin kütüphanesinde bulunan bu kitabı babamın sonraki okuyucusu bendim.

Kitap Hakkında

Geçen yüzyılın dünyanın en ünlü yazarlarından biri olan Cengiz Aytmatov'un "Kıyamet" adlı romanı ilk kez 1986 yılında Rusça olarak yayımlandı. Kısa bir süre sonra Rusça'dan Kırgızca'ya çevrildi. Roman ilk olarak "Kunda" adı altında Özbekçe'ye çevrildi ve 1988'de "Şark Yulduzi" dergisinin 8, 9, 10. Sayılarında yayınlandı.

Cengiz Aytmatov'un "Kıyamet" adlı romanı, iyilik ve asalet, iyilik ve hakikat, adalet ve doğruluğun kıyamet mertebesine düştüğü hallerini gösteren tabiat, toplum, insan ve iman problemlerini yansıtır. Romanda birbirine ustaca bağlanan ve aynı zamanda bambaşka bir zaman ve mekanda geçen olayların her birini saatlerce analiz etmek mümkün. Ben ise romanın okuyabileceğiniz diğer analizlerde değinilmeyen yönlerine ışık tutmaya çalıştım.

Özet

Roman üç bölümden ve dört ana olay örgüsünden oluşmaktadır. İlk hikaye satırında kurtlar Akbara ve Toshchaynar ile, ikincisinde dini medreseden ayrılan Avdiy Kallistratov ile, üçüncüsü Hz. Eserin başlangıcı dişi kurt Akbara'nın, ardından Avdi'nin bakış açısından, sonu ise hem Akbara'nın hem de Boston'un görüşleri şeklinde anlatılmaktadır.

Issık-Kul çevresinde süregelen sessiz yaşam, bir gün korkunç bir helikopter gürültüsüyle bozulur. Saiga sürüsünün yerini tespit etmeye gelen bir helikopter, Moyinkum'daki canlıların sessiz yaşamına son verir. Hamile kurt Akbara panikler ve kaçmaya başlar. 10-15 gün içinde gelecekten habersiz olan Akbara gözlerini açar ve üç kurt doğurur. Akbara onları yetenekli avcılar olarak yetiştirmeye çalışır. Kurtlar çok daha oyuncuydu. Bu nedenle insan ırkıyla ilk karşılaştıklarında korkmazlar, aksine onunla oynamak isterler. Kurtlarla karşılaşan adam, daha sonraki olayların kahramanı Avdi'dir. İnsan ırkıyla beklenmedik bir karşılaşma, anne kurdu tehdit eder ve yaşam alanını değiştirmek zorunda kalır. Ama saiga avlanmaya geldiğinde,

Fotoğraf: Google Fotoğraflar

Çocuklarına avlanmayı öğretmek için getiren Akbara ve Toshchaynar, bir anda kendilerini ve çocuklarını, insanlar tarafından başlatılan bir saiga avcılığı dalgasına karışmış halde bulurlar. Bu korkunç talotumda hayatta kalma emri imkansızdı. Tecrübeli ve solcu Akbara ile Toshchaynargina bu katliamdan zar zor kurtulur. Üç çocuk da ölür. Bitkin, Akbara ve Toshchaynar mümkün olduğunca uzağa seyahat eder. Saiga avı için grupla birlikte geldikten sonra katliamın doğru olmadığını anlayan Avdi'nin gruba açıklamaya çalışan arkadaşları çileden çıktı, başıboş saigaların arasına atıldı.

Bir sonraki kahramanı, kahramanı olarak Avdi. Saiga avına gelen altı kişiden biriydi. Elleri bağlı yatarken geçmişini hatırlıyor. Evdi, yeni fikirleri nedeniyle bir ilahiyat okulundan atıldı. Geçimini sağlamak için muhabir olarak çalıştı. Daha önce bir saiga avından önce bir grup soyguncuyla Moyinkum'a yaygın bir ceza davası hakkında yazmak ve onu ifşa etmek niyetiyle gelmişti. Avdi, kendisiyle birlikte gelen hırsızlar grubundaki genç, genç ama ruhen yoksul genç erkeklere sempati duyar ve onları bu yoldan dönmeye çağırır. Avdi'nin eylemi grubun lideri Grishan'a ulaşır ve Avdi'yi fikrini değiştirmediği takdirde sonunun iyi bitmeyeceği konusunda uyarır. Esrar bağımlısı olan hırsızlar Avdi'yi köpek gibi dövdü. Hız treninden fırladı. Avdi, uzun süre baygın ve afrodizyak yatar, sonunda kendine gelir ve kendisini neredeyse yirmi yüzyıl önce çarmıha gerilmiş olan İsa Mesih'e benzetir. Etrafındaki olayları bir bir hatırlamaya başlar. İsa'nın Roma valisi Pontius Pilatus ile hararetli konuşmasını hatırlıyor. Dini görüşlerle dolu bu sohbette vekil Pontius Pilatus, İsa'yı düşüncelerinden caydırmaya çalışır. Ancak peygamberlik iddiasından vazgeçmeyen ve kendi fikirlerine sadık kalan İsa, korumasına inananlar tarafından taşlanarak çarmıha gerildi. Audi ona nasıl yardım edeceğini düşünüyor, bin ne yazık ki İsa'ya acımaktan başka bir şey yapamıyor. Nihayet aklı başına gelir ve kendisini neredeyse yirmi yüzyıl önce çarmıha gerilmiş olan İsa Mesih'e benzetir. Etrafındaki olayları bir bir hatırlamaya başlar. İsa'nın Roma valisi Pontius Pilate ile hararetli konuşmasını hatırlıyor. Dini görüşlerle dolu bu sohbette vekil Pontius Pilatus, İsa'yı düşüncelerinden caydırmaya çalışır. Fakat peygamberlik iddiasından vazgeçmeyen ve kendi fikirlerine sadık kalan İsa, korumasına inanan bir halk tarafından taşlanarak çarmıha gerildi. Avdi ona nasıl yardım edeceğini düşünür, bin ne yazık ki İsa'ya acımaktan başka bir şey yapamaz. Nihayet aklı başına gelir ve kendisini neredeyse yirmi yüzyıl önce çarmıha gerilmiş olan İsa Mesih'e benzetir. Etrafındaki olayları bir bir hatırlamaya başlar. İsa'nın Roma valisi Pontius Pilatus ile hararetli konuşmasını hatırlıyor. Tamamen dini görüşlerle yürütülen bu sohbette, Pontius Pilatus vekili İsa'yı düşüncelerinden caydırmaya çalışır. Ancak peygamberlik iddiasından vazgeçmeyen ve kendi fikirlerine sadık kalan İsa, korumasına inananlar tarafından taşlanarak çarmıha gerildi. Awdi ona nasıl yardım edeceğini düşünür, bin ne yazık ki İsa'ya acımaktan başka bir şey yapamaz. Tamamen dini görüşlerle yürütülen bu sohbette vekil Pontius Pilatus, İsa'yı düşüncelerinden caydırmaya çalışır. Ancak peygamberlik iddiasından vazgeçmeyen ve kendi fikirlerine sadık kalan İsa, korumasına inananlar tarafından taşlanarak çarmıha gerildi. Audi ona nasıl yardım edeceğini düşünüyor, bin ne yazık ki İsa'ya acımaktan başka bir şey yapamıyor. Dini görüşlerle dolu bu sohbette vekil Pontius Pilatus, İsa'yı düşüncelerinden caydırmaya çalışır. Fakat peygamberlik iddiasından vazgeçmeyen ve kendi fikirlerine sadık kalan İsa, korumasına inanan bir halk tarafından taşlanarak çarmıha gerildi. Audi ona nasıl yardım edeceğini düşünüyor, bin ne yazık ki İsa'ya acımaktan başka bir şey yapamıyor.

Bir Kazak ailesi, Jalpoksoz istasyonuna giden yolun karşısına geçer. Karakolda, Avdi'nin başı yırtık olduğundan şüphelenilen bir polis teğmeni onu bir kontrol noktasına götürür. Burada Avdi, kaçırılan yoldaşlarının parmaklıklar ardında yakalandığını görür. Polise 'Ben onlardanım' demesine rağmen kimse inanmadı ve Avdi serbest bırakıldı. Durumu ağırlaştı ve yakınlarının yardımıyla hastaneye kaldırıldı. Avdi, hastanede Kazak doktor Aliya İsmailovna tarafından tedavi ediliyor ve arkadaşı Inga ile bir ilişkisi var.

Moskova'ya dönen Avdi Inga ile yazışmaya devam ediyor. Makalesini yayınlayamayan Avdi, yazı işleri müdürlüğünden istifa etti ve akşam vardiyasında başka bir yerde çalışmaya başladı ve onu mali açıdan zor durumda bıraktı. Inga'dan bir davet mektubu aldıktan sonra kitaplarını alır, bir bilet alır ve tekrar Jalpoksoz'a gider.

Adrese gelen Avdiy, Inga'ya bırakılan bir sonraki mektubu okur. Inga mektupta eski kocasına, oğluyla olan sorunu çözüp bir an önce dönmesi için evin anahtarını Avdi'ye bıraktığını yazdı. Avdi, bir saiga avı planlayan Ober Kandalov ile tanışır ve onlara para aramak için katılır. Saiga katliamından korkan Avdi, grubun uygulamayı bir an önce durdurmasını talep eder. Bundan sonra eserdeki olaylar fiili duruma döndürülür. Avdi, avcılar tarafından vahşice dövülür ve saksafon ağacına bir İsa gibi asılır. Son nefesini verirken anne kurttan yardım ister ve bunu duyar duymaz Akbara gelir. Avdi anne kurdu görünce aydınlık dünyayı terk eder.

Akbara ve Toshchaynar bir yıl daha burada yaşayacaklar ve bir sonraki üreme girişimleri yine etkisiz olacak. Dağ madenine yol açmak için sazlıklar ateşe verilir. Sazlıklarla birlikte beş kurt yavrusunun külleri göğe savrulur. Şimdi Akbara ve Toshchaynar buradan çok uzaklara, ulaşılması zor dağlara gidiyorlar. Bir torun bırakmak için son şanslarıydı.

Hikaye, Bozorboy Noygutov'un bir grup jeologla varış noktasına dönüş yolunda aniden dört kurt yavrusuyla karşılaşması ve para kazanmak için onları yuvalarından çalmasıyla başlar. Bunlar fakir Akbara ve Toshchaynar'ın çocuklarıydı. Kurtlar yuvalarına dönüp çocukları olmadığını görünce çaresizlik içinde Bazarboy'u kovalamaya başlarlar. Kurtlar ona ulaşmak üzereyken Bozorboy, bölgenin ünlü bir çobanı olan Boston'ın evine girerek kurtlardan kurtuldu. Boston o sırada evde değildi. Bir süre sonra Bozorboy kurtları alıp eve gider. Akbara ve Toshchaynar ise ne yazık ki bunun farkına varmazlar ve çocuklarını aramaktan ve Boston'ın evini dolaşmaktan çekinmezler. Eve gel Olayı öğrenen Boston, ertesi gün Bazarboy'a giderek kurt yavrularını yuvasına geri götürmesini istedi. Ancak hareket boşuna gider. Çocuklarını kaybeden Akbara ve Toshchaynar, bir anda ortaya çıkar ve insanlara atılma alışkanlığı kazanır. Boston'ın evinin etrafında gece gündüz uluyor.

Bu durumda, öfkeli Boston kurtları yok etmek için yola çıkar ve bir gün koyunlara atılan Taşları vurup öldürür. Kaçan ancak çocuklarını ve kocasını kaybeden Akbara, sıkıntı içinde incir ağacını kırar. Bir gün Akbara, Boston ve Gulimkhan'ın iki yaşındaki oğlu Kenjash'ı bahçede oynarken görür ve çocuğu omzundan ısırıp kaçmaya başlar. Bunu öğrenen Boston, kurda ateş etti. Kurt çocuğu terk eder ve kaçmaya devam eder. Boston geldiğinde oğlu Kenjash göğsünde kurşunla yerde yatıyordu. Bozorboy'un trajedinin nedeni olduğunu düşünen Boston, onu vurdu ve dönüş yolunda göl kenarında hayatını kaybetti.

Analiz

Kıyamet birbiriyle alakasız birkaç olaydan oluşur. Olaylarda, yalnızca bir çift kurt - Akbara ve Toshchaynar - zincir görevi görür. Olaylar kurtların acı kaderi üzerine kuruludur.

Romandaki kahramanların her birinin kaderi trajediyle sona erer: Çalışkan çoban Boston'u çevreleyen olaylar, aniden kendi oğlunu vurur ve ardından piyanist çoban Bazarboy ile öfkeyle yüzleşir. Arsalar ve çalışmadaki başka bir bağımsız arsa - Altın Orda ve Yedinci'nin hikayesi - hepsi trajik bir şekilde Kıyamet şeklinde sona erdi.

Yazar eseri anlatırken, bir olay örgüsünden diğerine, bir zamandan ve bir yerden diğerine o kadar ustaca ve akıcı bir şekilde hareket eder ki, bu tür hareketler eseri okuyan kişiye herhangi bir rahatsızlık vermez. Bu kesinlikle yazarın yüksek becerisinin bir kanıtıdır.

Zaman açısından, eserdeki olaylar 1980'lerde gerçekleşti. Yazar romanda iki yerde gerçek zamana atıfta bulunur. İlk olarak, İsa'nın ölümüyle ilgili olaylar anlatılırken yazar, "O günden bu yana bin dokuz yüz elli yıldan fazla zaman geçti" diyor. Bu da romandaki olayların 1983 yılından sonra gerçekleştiğini göstermektedir. Başka bir referans, Boston-Ernazar diyalogu aracılığıyla verilen II. Dünya Savaşı'na. Yeni meralara giderken geçilmesi gereken geçitten bahsederler ve savaşın başlangıcından bu yana, yani neredeyse kırk yıldır geçidin henüz geçmediğini söylerler. Bu, romandaki olayların 1980'lerde gerçekleştiğini gösteriyor.

Mekân açısından romandaki olaylar, Kırgızistan ve Kazakistan'ın geniş planında, Moyinkum, Issık-Kul, Ola Mangu dağlarının çöllerinde dar planda yer alır.

Eserin kahramanları, rahibin babasının tavsiyesi üzerine bir dini okulda okumaya başlayan ve eski dini inançları terk edip yenilerini benimsediği için ilahiyat okulundan atılan Avdiy Kallistratov'dur.Yetenekli bir kolhoz çobanı olan Boston Urkunchiyev, eşini tanıyan, düşünce ve fikirlerini cesaretle ifade edebilen. İyi niyetli Avdi, bu tür niyetlere karşılık olarak kötülük görür.

Romanın ilk iki bölümünde baş karakter olan Avdi, üçüncü bölümde kendini yeni bir tür olan Boston'a bırakır. Boston, Sovyet rejiminin klişeleri altında yaşayan bir ulusun prototipidir. Sovyet rejimine karşı eleştirel görüşleri dikkat çekicidir.

Bir sonraki kahramanlar, tüm romanı tek bir arsa sisteminde birleştiren kurtlar olan Akbara ve Toshchaynar'dır. Roman, Akbara'nın zihinsel durumuna ve karakterine odaklanır. Yazar, Akbara ve Toshchaynar'ın çocuklarının bir av sırasında vurulmasından sonraki sahneyi güçlü bir sanatsal lirizmle canlandırıyor.

Bu arada Boston ile evlenen ve eşi Ernazar'ın ölümünden sonra Kenjash adında bir erkek çocuk dünyaya getiren Gulimkhan, Gulimkhan'ın soygunla ilgili bir yazı yazmaya ikna eden eski kocası Ernazar, Viktor Nikiforovich, Kazak doktor Inga Fyodorovna Onu Avdi ile tanıştıran Bozorboy, Boston'u düşmanı olarak gören eşi Kök Tursun, Saiga avcılığı ile uğraşan Kepa, Mişaş.Ayrıca Hamlet Galkin, Kandalov, Uzukboy, Hamlet Galkin, Kandalov, Uzukboy, küçük çocuklar Petrukha, Lyonka, patronları Grishan ve yardımcıları Kolya ve Maxach.

Cengiz Aytmatov'un eleştirmenlerce beğenilen çalışması dini görüşlere odaklanıyor. Eser sadece Rusya'da değil, birçok Müslüman ülkede de geniş çapta eleştirildi. Eleştiri konusu ise "oyunda neden İslam'a değil de Hıristiyanlığa bu kadar çok önem verildiği" idi. Yazarı Hıristiyan misyoner olmakla eleştirenler bile oldu. Ama bu eleştiriler kesinlikle asılsızdı. Her şeyden önce eserin analizi, yazarın hayal dünyası ve yaşadığı coğrafya üzerinde yoğunlaşmalı, ayrıca yazar, kahramanın hayal dünyasını ve düşünce dünyasını sınırlamak zorunda değildir. Ayrıca, bir yazarın dini anlayışını sorgulamak, kurgu analizi kurallarının büyük bir ihlalidir.

Kıyamet'te yazar, Sovyet ekonomisinin ayrılmaz bir parçası olan demiryolu endüstrisine büyük önem veriyor. Her iki romanında da demiryolları ve trenlerle ilgili yerler gözden kaçmamıştır. Romanları okurken, demiryolları ve trenler sanki sınırsız bir ülkenin yaşamının ayrılmaz bir sembolü gibi büyük bir rol oynuyor.

Sonuç

"Kıyamet" romanında, kıyamet günü seviyesine düşen iyilik ve insanlık, iyilik ve doğruluk, adalet ve doğruluğun durumu, tabiat, toplum, insan ve inanç sorunları yansıtılarak ortaya konur.

Kıyamet vahşeti, kan döken toplumsal güçler ve doğanın ihlali nedeniyle meydana gelen aşağılık insanlar var. Akbara ve Toshchaynar doğada barınacak bir barınak bile olmadan bırakılmış, kurtlar dağlara kaçtıktan sonra, dağda nadir bulunan bir mayının açılmasıyla bağlantılı olarak yuvalarında bir kamışın yanması nedeniyle beş kurt öldürülmüştür. Bu, burada dünyaya gelen dört kurt yavrusunun, artık insani niteliklerinden yoksun bırakılan Bazarboy tarafından kaçırılıp votka karşılığı satılmasında görülebilir.

Eserdeki en karmaşık karakter Avdiy Kallistratov'dur. Allah'a, dine içtenlikle inanır. Ancak ona göre, bugüne kadar insanlığın zihninde yer alan Tanrı modası geçmiş olduğundan, onu yenilemek, modern bir Tanrı yaratmak için gereklidir. Bu düşünceden yola çıkarak, ateşte yansalar bile geri dönmek istemediğini söylüyor. "Yüzyıllık kalıpların değişmesi, bağnazlıktan kurtulma, insan ruhunun Tanrı'yı ​​anlama özgürlüğü ve Tanrı'nın insan varlığının en yüksek tecellisi olarak bilinmesi" Evdi'nin din ve Tanrı hakkındaki görüşlerinin temelini oluşturur. Avdi karmaşık bir görüntüdür.

Aytmatov, oyundaki iyiliğin özünü çeşitli şekillerde tanımlayabilen, derin bilgi ve mantığa sahip yetenekli bir yazardır: ilahi, felsefi, hümanist temellerle yakın ilişki içinde.

Alıntılar

"İnsan hayatı nedir?" Sorunun cevabını bulmak zor. İnsan ilişkileri o kadar çeşitlidir, doğaları, karakterleri o kadar çeşitli ve karmaşıktır ki, en mükemmel, en modern bilgisayar sistemleri bile en basit insan doğasının genel çizgisini ayırt edemez;

Bu toprakların güvenli sayılamayacağı doğrudur -yine tüm tehlikelerin en tehlikelisi buydu - insanlar burada sürülere baktı, hem koyunların tanrısı hem de koyunların kölesi. Ama başkaları umurlarında değil, özellikle de onlara bağımlı olmayanlar, kendi başlarına yaşamaya çalışanlar er Ah, insanlar, insanlar tanrıdır!

Güneş ve çöl uzun zamandır karşılaştırılıyor: gündüzleri çölün - güneşin ışınlarını yaydığı yerin - sonsuz olduğu biliniyor. Çöl göğünün enginliği, şahinlerin yüksek uçuşlarından bellidir;

İnsan çocuğu insansız yaşayamaz, insanlara tahammül edemez;

Neden böyle, insanlar neden birbiriyle kavga ediyor, kan döküyor, gözyaşı döküyor, herkes kendini haklı zannediyor, başkaları haksız, gerçek nerede, kim doğru söylüyor, kim? Onları adaletle yargılayacak peygamber nerededir?

… Bir insan neden doğar, neden ölür ve ölüm neden hep yanınızdadır, sizden gülümser ve ölümden sonra ölüm yoktur ama yaşam ölümden üstündür, dünyadaki yaşam farklıdır. Daha yüksek bir ölçü yok - bu yüzden yaşayan ruhu yok etmeyin, ancak düşman elinizi işgal ettiğinde, derhal savunmaya gidin, sevdiklerinizin onurunu koruyun, sanki Toprak Ana uzaylılardan korunuyormuş gibi; Sen hiç ayrılığı tattın mı, bilirsin ayrılık zorluğunu, dağların yükü omuzlarındaymış gibi;

Görüyorsunuz, yaratıldığımızdan beri böyleyiz - öldükten sonra yaşamak istiyoruz. Kişinin yaşamını uzatabileceğine olan inanç, bu nedenle duygularla yaşamak insanlar için gerekli olduğu kadar önemlidir. İnsanların arkalarında bir tür otomatik cihaz, bir tür sesli-müzikal sürekli hareket makinesi bırakmaya karar vermelerine şaşmamalı - bu, insan kültürünün şimdiye kadar elde ettiği en iyi şeylerin bir antolojisi olacak;

Dünya, çocuklarını en saf fikirleri ve manevi özlemleri için herkesten daha fazla cezalandırıyor.

İlginç gerçekler

- Cengiz Aytmatov Nobel Ödülü'ne aday gösterildi, ancak alamadı. Moskova ustaları buna izin vermedi;

- Cengiz Aytmatov'un adı başka bir yetenekli yazar tarafından tanınmaktadır - Gabriel Garcia Marquez, XX yüzyılın dünya edebiyatının en büyük yazarlarından biri olarak;

- Yazarın eserleri 70'den fazla dile çevrilmiştir;

- Roman, yetenekli bir tercüman İbrahim Gafurov tarafından Özbekçe'ye çevrildi.

https://daryo.uz/2019/10/07/odamlar-borilar-va-gunohlar-qiyomat-romani-haqida/

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar