KÖTÜ SİHİR

Bunlarada Bakarsınız

EA Koetting

Kastalya

2018

CASTALİA İŞBİRLİĞİNE DAVET ETTİ

Ek

ÖNSÖZ (DİKKAT)

A.E.'nin belki de en tehlikeli kitabının yayınlanmasının zamanı geldi. Coeting. Yazar diğer kitaplarında kendisiyle ilgili karanlık yolu, meditasyonlarını, dualarını, uygulamalarını yazmışsa, o zaman elinizde tuttuğunuz kitap bir, en tehlikeli ve en tabu konuya adanmıştır. Lanet büyü.

Hasar, lanet, ölüm büyüsü ( ölülerin ruhlarıyla çalışma büyüsü olarak büyücülükle karıştırılmamalı ve hatta bir anlamda ölüm büyüsü olan Karanlık Su büyüsü ile karıştırılmamalıdır), savaş büyüsü . Doğru ve uygun bilinç durumunda, uygulayıcının başka bir kişiye gerçek zarara ve gerçek kötülüğe neden olabileceği sihir. Ve bu, unutmayın, soyut bir "mutlak kötülük" değil, çok özel bir gerçek kötülüktür. Ve dahası - "kara büyü" üzerine binlerce kitap arasında, tarifleri gerçek bir etkiye sahip olabilecek belki de tek kitap budur.

Zarar vermekle meşgulsen, o zaman kötü bir iş yapıyorsun, metnin sadece bilgi amaçlı olduğu gibi basmakalıp sözler söylemeyeceğim. Bu kitabı yayınlamakla, böyle bir tutum, diriliş için bir bira üreticisinin ikiyüzlülüğü anlamına gelir.

alkolizmi kınayan vaaz.

Sadece birkaç hikaye anlatacağım. Gerçeğe kefil olmaya hazır olduğum hikayeler. Bir zamanlar, gerçek bir kanun tanımaz olan bir adam vardı. Güçle donatılmış olarak, cezasız kalacağını bilerek bir kadını alenen aşağılamasına, aşağılamasına ve dövmesine izin verdi. Bu adamı tanıyan herkes artık onu bir insan olarak değil, çılgın bir canavar olarak görüyordu. Ve kırgın kadın adalet istedi. Ve ritüel gerçekleştirildi. Her iki katılımcının da neredeyse öldüğü bir ritüel. Ancak üç ay sonra romanımızın kahramanı kırılarak öldü. Herhangi bir ölüm ritüeli, lanetlenenin ve lanetleyenin hayatını teraziye atar ve kimin yıkım akıntısıyla süpürüleceğini yalnızca en derin iç yasalar belirler. Ancak bu durumda bile, lanetleyen gerçeğin, tüm insani gerçeklerin kendisi için olduğunu bildiği durumda bile, yine de riske girer ve hayatını tehlikeye atar. Güvenli lanetler yoktur, ancak on sekizinci yüzyılın soyluları düelloya döndükçe bazen bu mekanizmaya başvurmak gerekir. Öldürebildiğin yerde ölebilirsin.

Beni oldukça etkileyen başka bir hikaye de sanal alanda yaşandı. Bir keresinde bir adam bana herhangi bir yorum yapmadan hizalamayı analiz etmemi isteyen bir mektup yazdı. The Ten of Swords, the Seven of Swords, the Three of Swords, the Prince of Wands ve bu gizemli Nine of Wands her zaman sihir kullanımıyla ilgilidir.

Bu kişiye cevap verdiğimde kendimi garip hissettim. Ezoterik bir ortamda, her üç kişiden biri yozlaştığından şüphelenir ve bu yalnızca yüz vakadan birinde gerçek olabilir. Mektubuma özür dileyerek ve hazırlıklarla başladım. “Size garip gelebilir, çevremizde her küçük şey için bozulmadan şüphelenmenin adet olduğunu anlıyorum. Ama işte bu hizalamada, bu resimde canavarca bir büyülü etki görüyorum, tanıdığım en güçlü sihirbazın bile durduramayacağı bir seviye etkisi. Kötü bir ulak olmayı sevmiyorum ama burada kurtarılmanın mümkün olup olmadığını bilmiyorum."

Kendim veya bana yakın biri için bir anlaşmadan bahsettiğimizi sanıyordum. Kötü haber vermekten hoşlanmam ama bu doğruysa sessiz kalmak ayıp olur. Ama muhatabım beklenmedik bir şekilde gülen surat gönderdi ve “Evet, doğru. Sadece lanetin işe yarayıp yaramadığını teşhis ediyordum. Bu adam kız kardeşimi aşağıladı, ayaklar altına aldı ve soydu, aileme çok kötülük yaptı. Ve kendimi mahkemenin güçlerini çağırmaya yetkili görüyorum. Şok olduğumu söylemek hiçbir şey söylememektir. Çünkü bu arada bahsi geçen ölümün korkunç gizemine inisiye oldum. Ama bu ölüm gizeminin arkasında, aynı gizemi bir başkasını gördüm - Yargının gizemi, Adaletin gizemi, Dengenin gizemi.

Bir de üçüncü hikaye vardı. Sihirde ustalaşmaya başlayan belli bir genç adam, öfkeyle daha başarılı bir rakibe bir lanet gönderdi. Rakip zaten ciddi şekilde hastaydı, çünkü

birinci gruptan engelli bir kişi ve bir yıl sonra ölümünün bir lanet sonucu mu yoksa bardağı taşıran son damla mı olduğu, ancak bir yıl sonra rakip Hades'e gitti. Ama genç adamla ilginç. Uzun yıllar boyunca "astral" a herhangi bir çıkışı engellendi, herhangi bir sonuca yönelik büyülü deneyler tam tersi etkiye sahipti ve ailenin en zor karması 17 yıl boyunca değişmeden mühürlendi, yani Usta hayatına girene kadar , o, yüksek kuvvetlerin karargahı olmasına ve bu nedenle yıkımdan korunmasına rağmen, gerçekten çok pahalı ve değerli şeyleri kaybetti ve derinlikler, her rüyada bir tehdit ve bir lanet olsun diye muhafızlar tarafından ondan kapatıldı. gömüldü. Ardından, usta yolu temizlemeye ve saf büyüye geri dönmeye yardım edebildi . Ancak sihre geri döndükten sonra, yaşamı on beş yıl azaltması garanti edilen kronik hastalıklardan kurtulamadı, bu hikayelerden çıkan sonuç nedir? Hayatta her şey olur . Hayatta, bir intikam aracı haline gelerek her şeyi tehlikeye atmanın gerekli olabileceği gerçekten korkunç durumlar vardır. Ama yanılıyorsan. Eğer saymazsan. Kendinizi haklı görürseniz, vizyonunuz öfke, içerleme, kıskançlık veya başka herhangi bir içerleme ile gölgelenecektir. Kısacası sekizinci kement yanınızda değilse en güçlü, en etkili, en mükemmel büyülü silah ister istemez size dönecektir.

Bu nedenle dostlarım, bu kitap tam size göre. O bir tabanca gibi, keskin, tırtıklı bir bıçak gibi, bir ölüm gibi

zehir. Ve evde silah bulundurmak bir aristokratın soylu hakkıdır. Ama Azazel adına, tüm kalbim ve ruhumla, onu kullanmak zorunda kalmamanızı diliyorum. Çünkü yazarın tüm gücü ve etkililiğine rağmen bazen kendini kaptırıyor. Bir tür göksel tanrının herkesi gözetlediğini ve kaprisine göre herkesi cezalandırdığını düşünmek aptallıktır. Ancak yukarı atılan bir taşın düşmeyeceğini, ateşe sıçrayan suyun bu ateşi daha da alevlendireceğini düşünmek daha da aptalcadır.

— Oleg Telemski

GİRİŞ

Kitabı yazmaya başladığımdan beri, yazılması gerektiğinden bir kez bile şüphe duymadım. Kötü niyetli büyü, sonuçları ne olursa olsun... ve bazen de onlar yüzünden, güvenli ve güçlü ellerde olmalıdır. Bununla birlikte, beni sadece sosyal ve akademik bilim tarafından incelemeye değil, muhtemelen soruşturma altına almaya da götürebilecek bazı şüpheli hikayeleri, bazı tehlikeli ritüelleri ve bazı olağanüstü durumları dahil etmenin faydalı olup olmayacağını merak ettim. Beni Malicious Magic yazmaya zorlayan ve sayfalarına nüfuz eden güçlerle uzun süre düşündükten ve birlik olduktan sonra , kitabı sansürsüz bıraktım. Ahlaki, entelektüel ve pratik başarısızlıklarım ve ritüellerdeki belki de çok başarılı olan başarılarım gizlenmedi.

Birkaç kez Kara Büyü kullandım ve geriye dönüp baktığımda her zaman gerekli değildi. Yaşamaya değer olanları öldürdüm. Sadece mutluluğu hak edenlere acı çektirdim. Nadiren pişmanlık duyarım ve asla suçluluk duymam. Sonsuzluk her zaman şimdiki zamandadır, ama aynı zamanda geçmişte olan geçmiştir de.

bir kez gerçek de önemlidir. " Ancak, müritler için büyük önem taşıyan bu kan kurban etme teorisinde gizli bir sır vardır ve bu nedenle daha fazla özür dilemiyoruz, bu özür için bile özür dilememeliyiz." *

olmayan yollarla zarar vermenize, bulaştırmanıza, incitmenize, işkence etmenize ve öldürmenize izin veren sırlar burada . Bu tehlikeli bir güç ve yasaklanmış bir bilgidir. Ancak güç ve bilgi sizindir. Bu asayı ele geçirmeye cesaret edersen, varlığının tek yöneticisi sensin.

Kötücül Büyü sadece edebi bir imge olsa bile, eleştirmenlerin büyünün büyük gücünü kötüye kullandığıma dair kanıt bulması ve bulması zor olmayacak. Ancak bu kitap benimle ilgili değil. O seninle ilgili. Bu senin gücün ve yeteneklerinle ilgili. Güzel ve ürkütücü yönleriyle sizin sınırsız doğanızla ilgilidir. İlahi Vasfa yükselişiniz ve hatta ölüm ve cehennem güçleri üzerindeki bilinçli kontrolünüz hakkındadır. Hayatınızda size göre kirli olan her şeyi yok etme veya her an çekebileceğinizi bilerek bu kılıcı kınında tutma yeteneğinizle ilgilidir.

Cinayeti hiçbir şekilde rasyonalize etmeye çalışmayacağım . Aklınız gerekçelendirmeye ihtiyaç duyarsa, onu sorunsuz bulacaktır. Tüm üçlü ödül hikayelerini veya zararsız tavsiyeleri tekrar etmeyeceğim ve katılmayacağım.

* Aleister Crowley. Teoride ve pratikte büyü. Dover Yayınları, 1976.

karma doktrinleriyle esprili bir savaş. Karanlığın Güçleri var ve onları yönlendirirseniz, onları solursanız, başka hiçbir şey size doğaüstü gelmeyecektir. Bu güçler lanetlemek ve zayıflatmak için kullanılabilir ve yasaklanmış ölüm sanatı bunun için vardır.

Düşmanlarımızın ölümü için şarkı söyle ve dans et, şarkı söyle ve dans et.

BÖLÜM 1

ÖLÜM DÜNYASININ TANRILARI

Bu batık sulu kürede kapana kısıldık, boğulmamak için bulabildiğimiz kayaların yüzde yirmi kadar azına tutunduk. Bu gezegen hapishanesi, büyük bir ateş topunun etrafındaki yörüngedeki diğerleriyle kapalıdır ve tüm sistem, havanın ve ışığın bile olmadığı dış karanlıkta amaçsızca yüzer. Hiç şüphem yok ki, bu fiziksel varoluş planı, doğum ve yok olma sınırlarının dış halkasında yer alan, diğerleri kadar Tanrı'nın lütfundan uzaktır. Bununla birlikte, bu umutsuz ve tanrısız dünyada, her şeye gücü yeten gücü bekleyen bir dünya üzerinde egemenliklerini uygulayan, bağlı eti aşan ve kendileri üzerinde bir tanrı haline gelenler var. Gezegenleri yerinde tutan ve Güneş'in yanmasını sağlayan güçleri manipüle etme ve bazı durumlarda onları kontrol etme yeteneği yasaktır... ama öğrenilebilir. Ve nasıl Allah bir insana hayat üfler ve önyargısız bir şekilde can alırsa biz de bu gücü öğrenebiliriz. Gelişim ve evrim sırasında türümüz, her gün etrafımızı saran ölümün ötesinde bir şey fark etti.

bizden çok uzak olan müziğini kalbimizde duyduk . Bu çaresizlik diyarında mucizeler gördük ve gördük. Etin çok daha büyük ve çok daha güçlü bir şey için yalnızca bir maske ve ayna olduğunu gördük. Bazılarımız basitçe diğerlerinden daha ileriyi ve daha derini görmüşlerdir.

Beden ve zihin perdesinin ardında, hiç doğmamış ve doğmayacak nice ruhlar görüyorum, duyuların ötesinde yaşıyorlar, bazı kuklalarla oynuyorlar ve evren onların emirlerine uysun diye hafiften flütler üflüyorlar. Kendi varlıkları için bile nefretle dolu, nefret ışınları saçan şeytani varlıklar gördüm . İnsan kulağına insanlık dışı emirler fısıldayan, bilinçleri dünyaların sakinleri ile sanki bir piyonmuşçasına oynayan ruhlar gördüm. Sevgileri ve ihtişamları, fırtınaları durduran ve Güneşimizi yok edebilecek meteorları saptıran dünyanın kanatları gibi, kendilerinden uzanan görünür ışık biçimini alan melekler gördüm; varlığıyla kontrolsüz entropi içinde düzen ve uyumu sağlamaya çalışan. Dünyanın benimle aynı kayalık bölgelerine gitmiş, bedenleri ölmüş insanlar gördüm ama yine de onların ölümden dirildiğini ve saf alevden bir deriyle beden sınırlarının ötesinde var olmaya başladıklarını gördüm. ve tüm evreni tutan eller. Tahtlarından uzakta çılgınlığı seyreden tanrılar gördüm. Bazılarının güldüğünü ve bazılarının ağladığını gördüm ve tozda birkaç adım daha

dünyalar bir çağı kapatıp diğerini başlatır.

Hepsinin arasında, yaratmak ve öldürmek için ellerini uzatan ruhlar, iblisler, melekler, elementaller, bodhisattvalar ve tanrılar gördüm. Hayata başlamak için gerekenden daha az çaba ve gecikmeyle hayatı bitirme yeteneklerine tanık oldum . İlahi suikastçılarla rüyalarda, vizyonlarda, çağrışım ritüellerinde konuştum ve yıllarca onların öldürme yöntemlerini inceleyerek tüm sırlarını öğrendim.

Tanrıların Araçları

İnsanoğlu, et ve madde aleminin ötesinde var olana dair bu kısa bakışlar sayesinde , gerçekliği bir bütün olarak değişen derecelerde değiştirebilecekleri yöntemleri, prosedürleri ve formülleri parça parça keşfetmiştir. Bireysel ritüel uygulamalarının deneyimi, insanların İlahi olana yaptıkları yolculuktaki daha büyük deneyimlerinin bir türü ve gölgesidir: pratik metafizikle yapılan ilk amatörce deneyler sırasında, her işlemin sonuçları küçük bir tesadüf olarak göz ardı edilir, ancak kontroller yanlıştır. operatörün ritüel iradesine uygun olarak yapılmıştır. Bu tür sonuçlar yeterli miktarda ortaya çıkana kadar, sihirbaz, sihir çalışmasının hayatı üzerindeki etkisini fark edemeyecek. Ta ki, arzuladığı şeye gerçekten ulaşmanın, keşfedilen süreçleri kullanarak ritüel performansıyla gerçekten "uygun" olduğunu görene kadar.

bin yıl boyunca, tekrar tekrar, her seferinde bunu fark edecek, çünkü tapınağının içinde yaptığı işaretlerde ve hareketlerde güç var.

Yüzyıllar boyunca büyünün gelişimi bu şemadan çok az farklıdır. Okültün sırları ister ruhlar tarafından aktarılmış olsun, ister tarih öncesi bir uzaylı ırkından çalınmış olsun, ister beceriksiz bir anlayış arayışında bulunsun, formülün kesin ve kalıcı sonuçlar ürettiği bulunmuştur. İlk büyücüler, dünyanın kendi törensel iradelerine, ekiplerini oluşturan belirli unsurlara, büyük adamların kararlarının uzaktan etki yarattığını veya tam kontrol uyguladığını, bazen tüm düşman popülasyonlarının etine bulaştığını fark ettiklerinde tesadüf mantığı ortadan kalktı. bilinmeyen hastalıklar ve kanser. Ne yazık ki, birçok kişi tüm sıralı eylemlerin doğrulanabilir sonuçlara yol açtığına inanıyordu ; benzer süreçlerle yeniden üretilen bu tür sonuçlar, bir tahtaya iğnelenmiş böcekler gibi analiz edilebilir, anlaşılabilir ve sınıflandırılabilir. On iki bin yıldan fazla bir süredir bunu yapamadılar ve nihayet, şimdi, belki de, bu işaretlerin kendilerindeki, Tapınakta yapılan hareketlerdeki gücün, Tanrı'nın yasalarından gelmediğini kabul etmek zorunda kalıyoruz. doğa, ancak tamamen doğanın dışında bir şey tarafından üretilir. Şimdi, binlerce yıllık başarısız araştırmalardan ve boş iddialardan sonra, belki de nihayet iblislerin et parçalayabildiğini anlamaya başlıyoruz.

melekler aşağı bakar ve bu evrende düzeni sağlar ve etrafımızdaki uzay göründüğü kadar boş olmayabilir.

Ritüel, açıklanamaz bir bilimdir ve sihir, onun uygulanmasının ürünüdür. Bir çağrışım ritüeli yoluyla bir ruh çağrıldığında, uygun bir şeytan çıkarma ayiniyle bir iblis kovulduğunda, bir duayla başka bir iblis bedene çağrıldığında veya mumlar parlayıp operatörün iradesini dünyaya gönderdiğinde, sadece büyücünün kendi evrenine ilişkin algısını değil, algıladıklarını da değiştiren ve çalıştıklarını yeniden düzenleyen yöntem ve sözdizimi. Buraya kadar iki açıklama yapılabilir: Bu fenomenlerin insan beyni tarafından üretildiği ve kollektif bilinçdışının tesadüfleri hizalayan iletişim kanalları oluşturduğu ya da evrenin enerji akımlarının uyaranlara yanıt vererek sonuç ürettiği. Ritüel ilkeleri uygulandığında, Sihrin her zaman kalıcı sonuç olacağını biliyoruz. Ritüelin formüllerini kullanan deneyimsiz ritüelci , büyülerinin kendisine etki, zenginlik, cari harcamalar için para ve seks getirdiği için mutlu bir şekilde gülümseyerek dünyasında ve çevresinde yalnızca küçük değişiklikler yaratabilir. Uygulayıcılar, öğrendikleri birkaç küçük numara etrafında bir din inşa ederek ritüelin sihirli kasırgasına kapıldıklarında, temel büyülü yeteneklerinde çok az bir artış hissedecekler. Ancak öyleleri de vardır ki, bu dünyaya korkunç bir

güç arzusu, tahakküm arzusu ve Tanrı'nın tahtını almak için kıskanç bir arzu. İlk büyülü başarılar, açlığı ancak onu daha da canavarlaştıracak kadar tatmin eder. Yükselen Kara Büyücüye, gerçekten de Tanrı'nın kılıcını ve onun geniş kapsamlı şimşeğini keşfettiğinin kanıtını sağlarlar . Güç saplantısı daha sonra bu gücün sınırlarını bulmak, gerçekliğin sınırlarını ne kadar zorlayabileceğini, güneşe ne kadar yakın uçabileceğini ve ne kadar derine batabileceğini görmek için bir dizi deneme ve deney şeklini alır. cehenneme

Ritüeller ve büyülü eylemler insanlara tanrıların yasaklanmış gücünü verir ve bedeni dönüştürmek ve Ebedi Kaynak gibi olmak için gereklidir. Ancak bu gücü başka bir kişinin ölümüne veya acı çekmesine neden olmak için kullanmak en kara büyü türüdür, Siddha tarafından en çok yasaklanan ve bazen de en gerekli günahtır.

Gözyaşı olmadan cinayet

Başka bir kişinin hayatını karanlık sanatlarda tecrübesiz kişiler tarafından tespit edilemeyecek şekilde sonlandırabilme yeteneği, bu Kara Büyü çalışmasının en büyük motivasyonlarından biridir, ikincisi ise güç arzusuyla bağlantılıdır. Neofitlerin kafasında, genellikle "... keşke beni yakalamasalardı!" Arzu (genellikle bir gereklilik)

öldürmek, insanı doğuran, hatta yiyip içiren ve hava soluyan içgüdü kadar güçlü bir içgüdüdür. Bazı insanlar insan türünün avcısı olarak doğarlar, bazıları ise sonradan öyle olurlar . Ancak manyaklardan ve seri katillerden bahsetmiyoruz. Çocukları kaçıran yamyamlık kültlerinden veya şeytana tapanlardan bahsetmiyoruz. Bu metindeki akıl hastasını anlamıyorum; Kendimden ve senden bahsediyorum. Geleceğin bir iş kadını, iyi notlar için çabalayan bir üniversite öğrencisi, bir bahçıvan ve bir öğretmen... şeytani bir dehadan ilham alan herkes, bir noktada öldürmek istemiştir. Cinayet düşüncelerine yol açan anlık öfke yaşamanın normal olduğu söylenir. Sizi bir dava ile tehdit etme garantisi olmasaydı öldürme konusunda ne kadar yetenekli olacağınızı hissederek, görünmez bir ahlaki çizgiyi aşıyorsunuz. Nasıl cinayet işleyeceğinizi, kanıtları nasıl saklayacağınızı ve polise ne söyleyeceğinizi ayrıntılarıyla düşünmek, psikolojik yardıma ihtiyacınız olduğunun bir işaretidir. Bir cinayet işlemek, yakalanmamış olsanız bile sizi kalıcı olarak katil olarak damgalayacaktır. Tekrar öldürmek, insanın ve Tanrı'nın kanunlarına karşı gelme yeteneğinizi yeniden doğrulayacak ve ahlaki özerklik talep etmenize izin verecek, ayrıca daha net bir deneyim, ilk cinayette var olan gerginlik ve gerçek dışılık duygusu olmadan bütünleşmek için daha fazla fayda sağlayacaktır. Üçüncü cinayet, bir insan katilinden bir katile dönüştüğünüzü doğruluyor.

Patolojik bir ritüeli tekrar tekrar gerçekleştiren bir erkek avcı, ya siz yakalanana kadar ya da ritüel, aklınızdaki fanteziden sapmadan veya kusur olmadan gerçekleşene kadar. Ayrıca, üçüncü cinayetten sonra kolluk kuvvetleri sizi genellikle "seri katil" olarak görüyor.

Ya kaçınabilseniz bile öldürmeyi reddetmeyeceğiniz ikinci aşama ile fiili öldürmenin sondan bir önceki aşaması arasında bir köprü varsa? Bu bağlantının gerçek ve yanılmaz olduğu ortaya çıkarsa, katili tekrar tekrar öldürmekten ne alıkoyacaktı? Ritüel bu köprüyü oluşturur ve sihir sizin onu geçmenizi sağlar.

doğumdan itibaren doğruyu yanlıştan ayırmayı öğrendiğinden, belki de intikam, misilleme ve düpedüz sadizm derecesi cinayeti içermez . Çoğu zaman, bir kişi öldürmenin önündeki karanlıkla dolduğunda ve hatta zihni kanlı düşüncelerle dolduğunda bile, bilinçli olarak ve anında bu korkunç düşünceleri daha az korkutucu ve düşmanına zarar vermek gibi daha kabul edilebilir düşüncelere dönüştürür. Dahili monologun bir transkripti şöyledir: “Ondan nefret ediyorum! Onu öldürmek istiyorum... hayır, sadece canını çok yakmak için... ya da belki de ne yapmayacağını bilecek kadar değil!"

Bununla birlikte, sihir olmadan, bir suç işlemek veya bir beyzbol maçını kaldırmak arasında seçim yapmak zorunda kalır.

dolaba geri dönün ve intikamı tatminsiz bırakın. Ancak sihirde sınır yoktur. Kötü niyetli büyünün, Kara Büyücü'nün olası sonuçları hesaplamak zorunda kalmadan öldürmesine izin verdiğine ve üçlü misilleme yasası gibi saçmalıklarla hiçbir ilgisi olmadığına inanılıyor . Bir büyücü öldürebilir ve bundan kazanç sağlayabilir ve yaptığı kötülüklerden rahatsız olmadığı sürece asla endişelenmez.

herhangi bir ritüel biçimini kullanmanın temel ilkesi , operatörün zihninin, enerjisinin, gücünün ve bilincinin özne ile önemli ve kalıcı bir bağ oluşturması gerektiğidir. Gizli ve Yeni Çağ terminolojisinde, her insanın bir "duyumlar alanına", yani bir kişiyi çevreleyen kişisel bir alana, bir auraya, zihinsel bir kabuğa sahip olduğunu söylerler. Görünmeyeni algılamak veya insan beyninin veya fiziksel duyuların kontrolü dışındaki fenomenlerin farkına varmak için, bu fenomenleri kendi duyum alanınıza getirmeniz veya en azından bir bağlantı kuracak kadar yakınına getirmeniz gerekir. Bunu yapmak için, operatör ve özne olmak üzere iki varlığın, vücutlarından birkaç metre ötede genişletilmiş auraları ile birbiriyle örtüştüğü görselleştirilebilir. Metafizik felsefeye göre, bir ritüel gerçekleştirip dikkatinizi başka bir kişiye odakladığınızda, kendi enerjiniz ve duyum küreniz o kişiye kadar uzanır, onların enerjileriyle birleşir ve böylece ağza izin verir.

süptil bedenler arasında, özellikle fiziksel olmak üzere alt planlar üzerinde derin bir etkiye sahip olan bir bağlantıya neden olur .

Ancak, değişim her iki şekilde de çalışır. Operatör bilgi veya sadece enerji iletmeyi seçebilse de, yalnızca birinin geçmesine izin veren bir filtrenin olması çok nadirdir. Psişik vampirler başkalarından enerji çalarken genellikle kurbanın kişiliği, düşünceleri, duyguları ve hatıraları hakkında izlenimler edinmekle kalmaz, aynı zamanda besledikleri kurbana kendi izlenimlerini de yansıtırlar. Bunlar çok daha incelikli ve ortalama bir kurban için genellikle algılanamaz olsa da, vampirlerin psişik saldırıları, görünmeze karşı doğal olarak veya eğitim yoluyla duyarlılık geliştirmiş olanlar, uzaylı etkisini içeriden fark edecek ve onu dağıtmaya veya akışını tersine çevirmeye çalışacaklardır. enerji, kendilerine çalınanları geri veriyor. Enerji şifasında, özellikle dinde genellikle "el koymak" olarak adlandırılan şeyle, şifacı hastaya karşı derin bir sempati keşfeder ve aşırı durumlarda kendisi de iyileştirmeye çalıştığı şeyle anında hastalanır. Sihirbaz, Malicious Magic ile ritüel olarak çalışırken, kurbanın zihnini, kalbini ve hatta ruhunun en derin seviyelerini görmesine izin veren bir bağlantı oluşturur. Bu bağlantının koridorları boyunca kurbanın canlılığını zayıflatan bir lanet ve öldürme ya da güç arzusu gönderilir. Henüz kendilerinin bile tam olarak farkına varamamış amatörler tersini bastırır.

hedefleriyle kurdukları bağdan yayılan bireysel özün akışı . Bu bir engel yanılsaması yaratsa da, bu bastırma yalnızca kurbanın operatörün duyu alanına girmiş olan duygularını, düşüncelerini ve enerjilerini operatörün bilincinin derinliklerine sürer ve bir gün onunla başa çıkmak zorunda kalacağını anlar. ... Bunlar, bir lanetin ardından ölüm olmasa da büyük kayıplarla karşılaşan karmik yasanın biçicileridir. Ölümünden önceki anlarda yakından tanıdıkları bir kurbanın yasını tutmalarına izin vermediler. Ölen kişinin ruhu amatörde bulunur ve ona talihsizlik, hastalık, kafa karışıklığı, delilik ve ölüm getirir. Tecavüze uğramış ve dövülmüş, ölümü bütünüyle tanımamış bir çocuk gibi, daha sonraki yetişkinlik döneminde asla başa çıkamayacağı şeylerin acısını çekecek ve bu, hayatını ve etini, başlangıçta sahip olduğu şeytanlardan çok daha fazla bir güçle paramparça edecektir. öldürmek için anlaşma imzaladı.

Kara Büyücü, Karanlığın Güçlerine ve dünyaya yıkım getiren güçlere aşinalık kazandıkça, lanet ritüeli aracılığıyla kurbanla kurduğu yakın bağ, konusunun özüne ulaştığında, içindeki sıcaklığı hissettiğinde ve hissettiğinde korunur. tamamen birleşir. boşluğa. Ölümün bu insanlık dışı nesnel gözlemine katlanmak, ortalama bir insan için, özellikle de kendisinin böyle olduğunu bilen biri için zordur.

bu yıkıcı büyülerin kaynağıdır. İnce yöntemlerle öldürme deneyimini içselleştirirlerse ve bundan kaynaklanan duyguları deneyimlemelerine izin verirlerse, Karanlık Yol'dan dönerler ve hayatlarının geri kalanının çoğunu hiçbir dinin veya Tanrı'nın sunmadığı bir affı arayarak geçirirler. Ya da önlerinde yükselen Karanlığı kucaklayacaklar ve kurbanlarının her birinin tüyler ürpertici derisinden yükseliyormuş gibi görünen gücü soluyacaklar.

Tanrı enkarne

"Bakın, ben, ben - ve Benden başka ilah yoktur; öldürürüm ve diriltirim, vururum ve iyileştiririm ve benim elimden kurtaracak kimse yoktur. Elimi göğe kaldıracağım ve şöyle diyeceğim: Sonsuza kadar yaşıyorum! Parlayan kılıcımı bilediğimde ve Elim yargılandığında, o zaman düşmanlarımın intikamını alacağım ve Benden nefret edenlere karşılığını ödeyeceğim.

Büyü yoluyla hayatın algılanması insana kendi tanrısallığını göstererek onu besin zincirindeki diğer tüm varlıklardan ayırdığı gibi sözde ahlaki kanunlardan da uzaklaştırır. Tanrı'nın gücünü, adaletin kendisine emrettiği gibi öldürerek ve dirilterek, yaralayarak ve iyileştirerek Tanrı gibi yönetmek için kullanır. Evrene tepki halinde değil, evren üzerinde saf bir eylem halinde var olmaya başlar. Yaralarda genellikle Kara Büyücüler

* İncil, Tesniye 32:39-41.

Çocuklukta kurban rolünü oynadılar, ergenlikte bu bataklıktan çıkmaya çalıştılar ve sonunda asla diğer yanağını çevirmemek için gereken gücü ve müttefikleri buldular.

, ruhu yüceltebilecek veya tamamen unutulmaya yüz tutabilecek ciddi bir test gibi görünüyor . Bu belki de büyücünün Yükselişinden önce yaptığı ilk büyük güç gösterisidir. Ayini başkalarının düşüncelerini, duygularını ve eylemlerini etkilemek, bazen daha yüksek alemlere ulaşmak için kullanmasına ve sihir yoluyla iyi şanslar çekmesine, başka bir İlahi Varlığı, ruhu İlahi Vasfa yükselişte olan başka bir kişiyi, başka hiçbir şey kullanmadan yok etmesine rağmen. Büyünün görünmez güçleri, gücünün olanaklarını fark etmeye başlar. Kara Büyücü, aşırı derecede kullandıktan sonra bile henüz başarı beklemeyen bir amatörse veya bilinçli olarak her şeye gücü yetmek için çabalıyorsa, ilk Kötücül büyü ritüelinden hemen sonra üzerine ruhsal karanlık çöker. Atalarının dini en azından bir şekilde doğruysa, o zaman sonsuz ıstıraba mahkum olduğunu biliyor. Artık hiçbir azizin onu kurtaramayacağını kabul ediyor. Öldürmek için Karanlığın Güçlerini kullandı ve ruhu kaybolup yalnızlaştı. Genel olarak, bu unutulmuş duruma karşı üç ana tepki vardır:

1. Büyücü, öfkesini yatıştırmak için girdiği derinliklerden korkar ve bir süre korku içinde kalır.

zaman, artık sihir yapmıyor ve ritüelleri uygulamıyor, ama aynı zamanda sihirden de hiç vazgeçmiyor çünkü onu kabul edecek bir tanrı olmadığını biliyor. Kendini ruhsal ve psikolojik bir hapishanede bulur ve kurban gerçekten öldüğünde anahtar atılır. İlginç bir şekilde, bu katil genellikle etrafını her zamankinden daha fazla okült ile ilgili görüntülerle çevreliyor. İblislerden ve okült bilgiden büyülenir ve maneviyata can attığı için teistik Satanizm biçimlerine dönebilir . Dünyaya değişiklik getiren ritüele geri dönemeyeceğini hissediyor. Ona güvenemez. Kayıp bir ruh gibi yaşıyor ve kıyameti bile beklemeden kendini cehenneme mahkum ediyor.

2. Kara büyücü hemen okültizmi terk eder ve yaptığı kötülüklerin boyutu öğrenilirse kendisini aforoz edecek veya bu konudaki açıklamalarına inanacak bir dinin kollarına koşar. Tanıdığım böyle bir eski büyücü, özellikle uzun ve yorucu bir ruhsal karanlık ve kötülük döneminden sonra çocukluğundaki Hıristiyan kilisesine geri döndü. Tüm günahlarından arınma ihtiyacı hissetti ve böylece rahibine itirafta bulundu. Arkadaşım rahibe başkalarının zihnini ve iradesini köleleştiren büyülerinden ve bunun sonucunda onun emriyle bir kişinin hayatının sona erdiğinden bahsettiğinde, rahip gülümsedi ve cevap verdi: “Neden hemen başlamıyoruz? her zamanki sorular?” sonra

Pornografi izleyip izlemediğini, zararlı maddeler kullanıp kullanmadığını, mastürbasyon yapıp yapmadığını veya bu korkunç günahlardan herhangi birini yapıp yapmadığını sorduğunda, kendinden emin bir şekilde, "Gördüğüm kadarıyla sen iyi bir insansın. Her Pazar kiliseye gidin, Pazar okuluna gidin ve tabii ki bir ondalık ödeyin ve tam üyeliğiniz geri alınacaktır.” Arkadaşım rahibin körlüğünden memnundu ve büyülü ve şeytani kötülük yerine inancına dönmeye hazırdı. Kilisede bir yıllık faaliyetten sonra nihayet tekrar rahibe geldi ve günahlarının gerçek olduğunu ve ya kilisenin onu tüm geçmiş suçlarını gerçekten affettiğini ya da bir belirsizlik durumunda bırakıldığı için o kendisi bir taraf seçecek ve okülte geri dönecektir. Bu görüşmeden kısa bir süre sonra beni aradı. Ya ruhban sınıfının Kara Büyü'nün gerçekliğini kabul etmeye zorlandığını ya da günahkarın, gittiği kilisenin bakanlarının yardımı olmaksızın günahlarıyla uğraştığını ve kefaretini ödediğini varsayarsak, ya Tanrı'nın kendisine özel bir şey verdiğine inanacaktır. af, bu durumda cinayetin izi bilincinden silinecek ve ahirette bir daha asla düşüncelerine dönmeyecek veya hayatını İlâhî af arayışıyla geçirecek ve bunu alamayacağını da içten içe bilecektir.

3. Kara büyücü, çağırdığı ölüm güçlerinden ve kurbanın gerçek ölümünden zevk alıyor , uğursuz amacına ulaşırken şarkı söyleyip dans ediyor. İlk başta küçük bir vicdan azabı nöbeti geçirebilir ve

Ayinden sonra etrafını saran ve gün boyu devam eden karanlık ilk başta onu rahatsız edebilir ama cehennemde kısa sürede huzuru bulur. Bu, yok etme ritüelini ve Karanlığın Gücü'nü ciddiye almadığı anlamına gelmez - yakın gelecekte herhangi birinin bu ritüeli tekrar yapması nadirdir. Ama Tanrılar gibi öldürerek onların egemenliğine meydan okuduğunu ve Olympus'a yükseldiğini, Yeraltı Dünyasının kömürlerini arkasından sürüklediğini biliyor.

BÖLÜM 2

LANETİN MEKANİĞİ

Modern sihirbazlar ve teorisyenler, ruhsal mutlak olasılığı bilimsel süreçle birleştirmek için hemen hemen her büyü biçimini analiz etmeye çalıştılar. Çağrılan varlığın uyandırılması ve ortaya çıkışı , büyücünün kendisi ve çevresi hakkında daha derin bir anlayış kazanmasına yardımcı olan yüksek dopamin ve halüsinasyon endorfin seviyeleri nedeniyle geçici olarak kendi kendine indüklenen şizofreni olarak açıklandı. Zenginlik getirebilecek büyüler, yalnızca operatörün zihnini ve niyetini finansa ayarlar ve ardından para getiren koşullar ve durumlar yaratır. Aşk büyüleri onun kendini daha çok sevmesini sağlar ve dolayısıyla başkaları için onu daha çekici hale getirir. Büyü sihirden gelir. Ancak, lanetler tamamen büyücünün dışında bir şeyi etkiler. Bu, %100 doğrulanabilir tek büyü biçimidir, ancak okült bilimin yeni mikroskobu altında uygun incelemeden kaçmaktadır. Ayin yapıldığında ve lanet yapıldığında, kurban ölür veya önemli ölçüde ve genellikle garip veya karakteristik olmayan bir şekilde acı çeker. Kurban acı hissetmeyecek

ya da etrafındaki ölüm, ama acıyı hissedecek ve ölecek. Malicious Magic'te gri alan yoktur. Kara ve kötüdür ve etkilerine meydan okunabilirken, geri alınamazlar.

Kötücül Büyü, ritüel sırasında zihnin kendi kendine oynadığı bir oyun değil, fiziksel dünya üzerinde en derin etkiye sahip bilinmeyen ve yasaklanmış bir bilim ise, o zaman nasıl çalışır? Gücünü hangi görünmez mekanizmalar yönetiyor? Sınırlamaları ve olasılıkları nelerdir? Çok azı, sözde güvenlikten ciddiyetle bahsetmek yerine, batıl inançlarla destek bulma umuduyla bu karanlık kuyuya bakmaya cesaret etti.

ilgili en sık alıntılanan yalan , bunun yalnızca kurban ona inanırsa etkili olduğudur. Bu, "gerçeği", ritüelin veya sürecinde çağrılan güçlerin hiçbir etkisinin olmadığı ve aksine, ritüelin etkinliğinin kurbanın bilgisinde yattığı gerçeğine devreden meselenin yalnızca bir yönüdür. hakkında. Öldüren fenomenin kendisi değil, bu fenomenin korkusudur.

Aslında karşı tarafın görüşlerinin doğru olduğunu kanıtlamaya çalışsa da, tartışmalı "Şeytan İncili"nde Anton LaVey aslında Kara büyü kurbanının acı çekmesine ve ölümüne neden olan şeyin bu atasal korku olduğu fikrini öne sürüyor: "Dini inanç ve şevk, iddia edilen yaralara kabaca benzeyen vücutta kanayan yaralar

Mesih'e yüklendi. Bu tür yaralara stigmata denir.

ve duygusal olarak şiddetli uç noktalara taşınan şefkatin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Öyleyse neden korku ve terörün götürebileceği yıkıcı aşırılıklar hakkında şüpheler var? Teorik olarak, sözde iblisler, Golgotha'da çarmıha gerildiğine inanan bir kişide uzun süre paslanmış bir avuç çivinin kanamanın coşkusuna neden olabilmesi gibi, eşit ölçüde hem yok etme hem de eti parçalama yeteneğine sahiptir.

Kurbanın ya sihirbazın lanetinin zaten farkında olduğu ya da kurbanın sihirbazın itibarını yeterince iyi bildiği için lanetin tamamen farkında olduğu ve zihninin derin kısımlarının eti reddetmeye başladığı varsayılır. LaVey kitabı boyunca, bir kişi büyünün gücüne bilinçli olarak ne kadar çok inanırsa, kişinin bu "sözde" iblislere karşı psikolojik bir savunma görevi görecek "manevi" yardım arama olasılığının o kadar yüksek olduğunu belirtir. Bu varsayım geçerli kabul edilebilse bile, bir lanetin başarılı bir şekilde gerçekleştirilmesi için kişinin, bu inanç gerçekleşmese bile, onun gücüne inanması gerektiğine dikkat edilmelidir. Kötü Niyet Büyüsünün etkinliğine ilişkin bu açıklamaya göre, ritüelin gerçekleştirilmesi gerekmez; Yapılması gereken tek eylem, fiili veya hayali davranışını mağdura bildirmek ve böylece acıya veya ölüme neden olmaktır.

Anton Szandor LaVey, Şeytani İncil. Avon Kitapları, 1969.

Öte yandan, Kara Büyü'nün gerçekten de gerçek güce sahip olduğuna dair bir tartışma var, ancak çeşitli görüşlere göre

Nedense bu güç sadece inançlarından dolayı ona duyarlı olanları etkiler. Örneğin, "Mesih'in Zırhı" terimi, çoğunlukla Protestanlar olmak üzere Hıristiyanlar tarafından bazı belirsiz,

direnmelerine yardımcı olan somut olmayan koruyucu kalkan

karanlığın güçlerine karşı dur. Bu umutlu öğrenciler

bunu ölülere olan inançları ve sağduyuları sayesinde söylüyorlar.

vaftiz antlaşmalarıyla, yönlendirilmiş kötülükten otomatik olarak korunurlar. İnanç ve iyi işler onları tek kazalardan ve uzun süreli maruz kalmaktan korur; Mesih'in koruması altında olduklarına dair kesin inançları varsa ve yaptıkları işler de inançlarına uygunsa, o zaman şeytandan korkmalarına gerek yoktur.

Benzer şekilde, Tanrı ile Şeytan arasında düalist bir mücadeleye inanmamakla birlikte Evrensel Akıl/Enerji felsefesini destekleyenler, bir kişi onlara negatif enerji ve düşünceler yönelttiğinde, o zaman onların algılarına izin verene kadar inanırlar. gerçek bir ihtimal, bu güçlerin onları kontrol etmesi, onlardan korunacağından da emin olabilirler.

Hiçbir okült eğitimi veya tecrübesi olmayan, her şeyin içinden akan astral akımları göremeyen veya hissedemeyen, bu enerjileri kendi amaçları için manipüle etmeye teşebbüs etmeyen ve temelde

sahadaki canavarlar, nesnel evreni algılayışları sayesinde, o evreni değiştirebilecek herhangi bir güç tarafından desteklenmeyenler, kasıtlı olarak göz ardı ettikleri güçlerin etkilerine karşı bağışıktırlar. Grip virüsünün olmadığına inanmak sizi ona yakalanmaktan alıkoymayacak ama varlığını kabul etmemekle üzerinizde hiçbir etkisi olmadığını düşüneceksiniz. İlginçtir ki, bu tür akıl dışı inançlara kapılan bu tip insanlar, vücutları zayıf ve ateşlendiğinde, kustuklarında ve titrediklerinde virüs kaptıklarını şuurlu olarak nadiren kabul ederler. Bunun yerine, hastalık için bazı psikolojik veya ruhsal sebepler bulma ve acı çekmelerine rağmen bağışıklıklarına inanmaya devam etme eğilimindedirler .

Herhangi bir hastalığın veya rahatsızlığın sonuçlarını ilaçsız iyileştirmenin yolları vardır ve bunlar sonunda belirli bir hastalığa karşı bağışıklık oluşturur. Ancak yukarıdaki yöntemler bunlardan biri değildir. Bu büyülü çalışma, virüsün bulaştığı anda başlar ve etkisinin zirvesinde devam eder. Hastalığın nedenini tanımayı, onun sizin üzerinizdeki mevcut gücünü kabul etmeyi ve ona karşı tepki vermeyi içerir. İlk başta, testin süresi kısalsa da hastalığın etkilerinden hala muzdarip olacaksınız ve bir dahaki sefere hastalandığınızda erken belirtilere karşı daha dikkatli olacaksınız ve en baştan iyileşmeye başlayabileceksiniz. Aynısı

süreç, bir lanetin etkileriyle mücadele etmek için kullanılabilir, ancak, Kötü Amaçlı Büyü ile savaşırken, ne güçlü iradeli bir bağışıklık oluşumu için zaman ne de olasılık , hasta düşerek bir dahaki sefere teste devam etme.

Büyüsünün mekanizmasıyla ilgili bir başka ilginç yanılgı da , bu konuyu tartışırken sıklıkla kullanılan terminolojide görülebilir. Çoğu insan bu eylemi "lanetlemek", "lanetlemek" veya birine "lanetlemek" olarak adlandırır. Görünüşe göre "lanet", kütlesi bilinmeyen ancak varlığı etrafındaki ışığı söndüren bir nesne gibi, kurbanın kafasına en dikkatsiz şekilde indirilebilecek bir tür görünmez örtü. Ne yazık ki, Kötü Niyet Büyüsüne ilişkin bu görüş, bir kişiye bir laneti yerleştirmek bu kadar kolaysa, aynı kolaylıkla kaldırılabileceğini, ölüm örtüsünün de atıldığı kadar kolay atılabileceğini düşündürüyor.

Kötü niyetli büyü ritüelleri, gerçeklik dokusunda muazzam değişimler üretir. Ayin tamamlandıktan sonra, hatta bazen son sözler söylenmeden evren tepki vermeye başlar ve evrenin tüm unsurları büyücünün düşmanına karşı savaşır. Bulaşıcı bir hastalık bir kişiye bulaşır, o da beş kişiye daha bulaşır, bu kişi de birkaç kişiye bulaşır, bunlardan biri bağışıklık sistemi gizemli bir şekilde zayıflamış bir kurbandır ve virüs onu dizlerinin üstüne çöktürür veya yol açar.

Mezara. Vücudun hücreleri mutasyona uğramaya başlayabilir ve kurbana ölene kadar yıllarca eziyet edecek bir kanser oluşturabilir. Bir kamyon şoförü, huzursuz bir geceye ve rahatsız edici rüyalara dayanabilir ve ardından, lanetin hedefi aynı şeride dönüş yaptığı anda, kırılmış ve yaklaşmakta olan şeride girecek kadar dikkatsiz bir şekilde direksiyona geçebilir. Mucizeler sıklıkla meydana gelse de, lanetler nadiren gizemli durumlar getirir. Genellikle lanet, büyücünün bile algılayamayacağı bir olaylar zinciri olarak uygulanır ve ölüm güçleri tarafından domino etkisinin hazırlanması yıllar alsa da, bir gün parmak eklemleri eğilecek ve hareket durmayacaktır.

Kurbanı korkutmak, incitmek ya da hayatına son vermek olsun, lanet en karanlık güçleri somutlaştırır. Kötü niyetli büyü sanatında eğitim gören büyücü, aslında Kutsallığın üç büyük gücünden birinde ustalaşır: Yıkım*. Denemeleri ve deneyimleri aracılığıyla, içindeki ateşin içinde bulunduğu insanı yok etmesine izin vermek için üçüncü gözü açmayı öğrenir. tüm ruhsal evren yoğunlaşmıştır. Shiva ve Apollyon, Sammael ve Leviathan gibi olur. Amon'un kılıcını elinde tutar ve Yormungandr'ın zehrini gökyüzüne tükürür.

Nadir bir sihirbaz, meylettiğinde bunu kabul edebilir.

* Yaratma, Koruma ve Yıkım varlık döngüsünü dengeleyen üç büyük güçtür .

düşmanının portresinin üzerine oturarak, keserek, delip geçerek ve gözyaşları içinde küfrederek İntikamcı'yı cisimleştiriyor. İncinmiş hisseden ve hemen intikam almak isteyen bir ölümlüden bir ıssızlık arketipine bir dönüşüm ve gerçek bir dönüşüm vardır ve cehennemin sıcağında büyücü genellikle cinayetin etkisi geçene ve kurban ölene kadar bunu fark etmez. Bununla birlikte, dönüşüm bedelini öder ve operatör, ne yaptığını anlayıp anlamadığına ... ve gerçekten olmasını isteyip istemediğine bakılmaksızın, kendi içindeki belki de en eski güçlere erişim kazanır ve onları harekete geçirir.

Kötü Amaçlı Büyü ritüeli başladığında, amaçlanan yoldan saptırılamayan bir dürtü ortaya çıkar. Can alma arzusu artık egonun sürekli iradesiyle belirsiz bir güç duygusuna bağlı değil, bunun yerine bu iradenin yerine getirilmesine doğru hareket edecek güçleri harekete geçiren, somut ve doğrulanabilir saf bir hareket etme iradesine bağlı. Kara Büyücü ile kurban arasında ritüelin doruk noktasında başlayan doğal sempati veya empati, çoğu zaman kurbanı daha iyi anlamasını sağlar ve hatta bazen bu lanetin hiç yaşanmamış olması arzusunu yaratır.

Bu büyüyü bir keresinde benim hakkımda iftira atmayı hobi edinmiş eski bir sevgilime karşı kullanmıştım, o bunu dinlemek isteyen herkese anlattı. Gözlerimi devirebilir ve saçma sapan söylentilere başımı sallayabilirim.

Benim hakkımda haber yaymaya başladı: verandasında bebekleri veya başı kesilmiş kedileri öldürmek, ancak söylentiler dinleyicileri için makul hale geldikçe, Şeytani Panik fantezilerinden çok gerçek suç eylemleri gibi görünmeye başladılar, bu kişinin bir zamanlar hissettiğim şey olduğunu fark ettim. derin aşk, susmalı. Arkadaşım bana metresimi alenen iddia ettiği gibi cinsel tacizde bulunup bulunmadığımı veya kız arkadaşlarımdan birine zorla seks yapıp yapmadığımı sorduğunda (iki suçlama da gerçeklerden uzaktı), onu susturmaya karar verdim.

O gece, bu metinde tam olarak daha sonra verilecek olan yok etme ritüelini gerçekleştirdim. Yumuşak beyaz balmumundan kurbanımın bir görüntüsünü yarattım, bebeğin özelliklerini zihnimde net bir şekilde yer alan kızınkiyle aynı hale getirdim. Doğum günümde bana verdiği kalp şeklindeki madalyonu göğsüme yerleştirdim. Bebeğin kurbanıma bağlanması yoğun görselleştirmeler ve mumu kurbanımın etine ve ruhuna dönüştürme ritüeli ile yapıldı, bebeğe bakıyormuş gibi baktım. Sanki bahçemde dövülmüş ve prangalanmış oturuyormuş gibi, bana karşı işlediği suçların listesini okudum ve tek bir balmumu parçası bile itiraz etmedi. Suçlarını sıralarken içimde dizginleyemediğim bir öfke kaynadı. Ritüel hançerimi alarak balmumu figürün ortasına vurdum ve beklentimin aksine

Hollywood tarafından empoze edilen bıçak, çekmeye çalıştığımda balmumundan kolayca kaymadı, ancak öfke sağımdan dışarı çıkarken beni sol elimle yerinde tutmaya zorladı. Öfkem darbeler ve yaralardan o kadar güçlü bir şekilde alevlendi ki, sol elimi bıçakla birkaç kez fırçaladım, kanım balmumuna sıçradı ve bir sonraki darbeden sonra merkeze çarptı - kaynayan bakışlarımı kurbanımın bulanık gözlerinde tuttum , oluşturduğum mum bağlantısı sayesinde zihnimde net bir şekilde görebildiğim.

ben hala ağdaya vurup hıçkıra hıçkıra ağlarken yere çökerken gözeneklerimden kükürt damlıyor ve yağmura dönüşüyormuş gibi geldi . Sanki kurbanımın içine girmiş gibi hissettim, sanki bir an için onu ele geçirmiştim ve onu öldürürken kendimi de öldürüyordum çünkü onun içindeydim. Ve öldürmeye devam ettim, o ölüm benim ölümüm olsa bile.

Görünüşü bazen yıllarca süren duygu, irade ve arzuyu kısa bir zaman aralığına sıkıştıran bu tür sihir, operatörü, varlığının tamamen bilinçdışının karanlığına batma tehlikesiyle karşı karşıya kaldığı benzersiz bir bitkinlik hali ile baş başa bırakır. , ancak irade yalnızca nihai yıkım emrini vermek için korunur. . Gözyaşlarımın bile akmaktan yorulduğu bu yorgunluğun etkisi altına girdim. Bilincimi kaybederek ve kapkara bir uykuya dalmaktan başka bir şey istemeyerek kendimi dizlerimin üzerine çökmeye zorladım ve şu emri verdim:

artık yalan söyleyemezdi. Onları dik ki adımı söyleyemesin." Gecikmiş psikolojik unutuşun pusuyla içimde siyah bir ışık yandı ve sadistçe bir amaç için bir güç uyandı. İyi olan her şeye karşı kalbini karart . Mutluluğu ondan uzak tut. Ben onun nefret ettiği şeyim ve benim gibi olacak. Ölmeyecek ama uzun yaşayacak ve bu yüzden her gün acı çekecek. Son sözde yine yıkıldım. Bedenim artık kendini tutamaz veya bilinci sürdüremezdi. Beni bekleyen uçuruma girdim ve göz kapaklarımın çatlaklarından bilincim düşmeden hemen önce, pencereden odaya üç sahipsiz gölgenin girdiğini gördüm. Üzerimde daireler çizdiler ve ben etten uzaklaştıkça yaklaştılar. Bilincim beni terk ettiği an, üç gölge içime girdi.

Ertesi sabah erimiş mum ve boğucu tütsü dumanıyla çevrili olarak uyandım... ve bütün gece inanmaya çalıştığım üç ziyaretçi benim hayal gücümün ürünleriydi. Normal bilinç durumuna döndükten sonra onları artık göremesem de, onları zihni ve anlayışı benimkine bağlı üç farklı bireysel bilinç olarak hissedebiliyordum. Şehre adım attığımda, onları orada, bir önceki gece çöken karanlığın sürekli birer yoldaşı ve kalıcı bir hatırlatıcısı olarak hissettim.

Küçük bir kasabada yaşıyordum ve o gün yanlışlıkla eski bir sevgili olan kurbanıma rastladım. ne zaman benim

gözleri onunkilerle buluştuğunda, paylaştığımız mutluluğu sürekli hatırlatan göğüs ağrısını artık hissetmiyordum, ihanetinin acısını da hissetmiyordum. Bunun yerine, onu gördüğüm gün kendimi üzgün hissettim. Ona baktığımda, her zaman taşıdığı parlaklığın kirli bir griye döndüğünü görüyor gibiydim. Masumiyetinin karardığını görebiliyordum ve tatlı masumiyeti, bana eşlik eden üç şeytani arkadaş tarafından götürülüyordu. O anda durmak istedim, bu kızın en iyi yanlarını öldüren laneti geri almak istedim... ama bunun bir seçenek olmadığını biliyordum.

Geleceği, o gece yaptığım şeydi, karanlık ve depresyonla doluydu. Kanı bile ona karşı dönmüş, onu sakat bırakmayacak ya da öldürmeyecek ama onu perişan edecek, kafası karışacak, etrafındaki herkesten korkacak, içindeki karanlığı ve laneti ortaya çıkarabilecek güneş ışığından korkacak bilinmeyen ve tedavisi olmayan bir hastalığa neden olmuştur. kendi içinde taşıdığı..

İlginçtir ki, içimde hâlâ oyalanan kişi , uyandırdığım ıstırabını hafifletmek istese de, nesnel yanım, varlığımın öznel uyaranlara tepki vermekten çok zorunluluk tarafından yönlendirilen yanım, lanetin bunu bildiğini biliyordu. yoluna gitmeli ve onu durdurmaya yönelik tüm girişimlerim boşuna olacak. Bana verdiği lanet ayininde merkez parçası olarak kullanılan madalyonu aldım, küçük bir zarfa koydum ve ona verdim.

onu her gün gören ortak bir arkadaşına geri vermek için. Zarfı bana geri verdi, mührü açılmış ve madalyon hala içindeydi ve madalyonun lanetli olduğunu hissettiğini söyleyerek kabul etmediğini söyledi. Öfke, küskünlük ve suçluluk duygularımı dinlendirmek için madalyonu toprağa gömdüm. Tüm duyguları gömdüm ve lanetin onu tamamen almasına izin verdim.

Kötücül Büyünün derin ve ürkütücü etkileri, kolayca duyguların gücüne ve iradenin yoğunlaşmasına bağlanabilir. Çağdaş okült yazarların çoğu , Kötü Büyü konusuna çok fazla ilgi uyandırmadan kısaca değinmeye çalışırken, bu etkiyi yaratanın insani duygular, dünyayı etkilemeye yönelik banal arzu olduğu görüşündedirler. Büyünün önemini büyünün kendisinden tıp pratisyenine kaydırarak dışkılayan ve ölmekte olan kişiyi yüceltmeye çalışırlar . Sonsuzluk kavşağında insanla büyünün buluşması vardır, ruh ve çağıran buluşur, güç ve sahibi birleşir, üst ve alt birleşir. Aslında, etkili olan bu dönüşüm, herhangi bir sihrin neden olduğu bir bireyin orijinal tanrı benzeri duruma dönüşüdür. Belki de bu mutlak Kara Büyü, Sihirbazdan yayılan öfke nedeniyle çok büyük bir güce sahiptir - bu, onun kendini kaybetmesine, sınırlarını unutmasına ve geldiği ya da geldiği karanlığın gücüne kendini teslim etmesine neden olur.

Bu nedenle, kaç tane "Ma Masters" olduğunu düşünmek bir hatadır.

vay canına" öğretilerinde öfke lanetin gücüdür. Aksine, öfke, güç alemine, enerjinin ve hareketin büyücünün ellerinde biçimsiz ve şekillendirilebilir olduğu aleme açılan kapıdır. Her türlü sihir ve mucizenin mekaniği, bir insan gibi değil, bir tanrı gibi davranmak, Tanrı'nın Taht Odası'nın kapısının gizlendiği varlıktan gizli koridorlara girmektir. Bu, ritüelde kendini kaybetmekle, törenin sembollerine boğulmakla olur ve bunların temsil ettiği güçler bir anda kristalleşir ve yaratmaya başlar. Tüm şüpheler, denizlerin yarılmasına, dağların parçalanmasına, vadilerin yükselmesine ve orduların geri çekilmesine neden olan ani yükseliş fügünde boğulur.

BÖLÜM 3 GÜÇ HAZIRLIĞI

Ritüel ve sihrin çoğu biçimi, özellikle astral projeksiyon, ruh çağırma, göklere çıkarma ya da çağırma ya da sahip olma biçimleri gibi karmaşık işlemler için, başarılı bir şekilde gerçekleştirmek için büyük bir hazırlık gerektirir. Temel kural, nihai sonuç için ne kadar çok enerjiye ihtiyaç duyulursa, gerçekleştirilecek operasyon o kadar zor ve eğitim ve psişik ve büyülü yeteneklerin geliştirilmesi ihtiyacı o kadar fazladır. Sihirbaz, iblisi görmek için duyularını eğitmediyse, onu çok iyi çağırabilir, ancak neler olup bittiğinin farkında olmayabilir, çünkü onunla çok az şey yapabilir. Aynı şekilde, dünyevi bedeninden havaya veya etere yükselmek istiyorsa, ancak daha ince bedenlerini bağımsız hareket etmeleri için disipline etmiyorsa ve aynı zamanda fiziksel bedenini ve zihnini bilincin salıverilmesi için eğitiyorsa, yalnızca başarılı olacaktır. gelişen baş ağrıları ve derin hayal kırıklığı.

Kötü niyetli büyü bu kurala uymaz.

Bir insanın hayatını fiziksel olmayan yollarla almak kadar güçlü çok az güç vardır.

para kaynağı*. Bununla birlikte, tüm bunlar, diğer karmaşık sihir biçimlerinin çoğunda olduğu gibi, ömür boyu çalışma, eğitim, disiplin ve uygulama olmasa da yıllar alır . Bununla birlikte, Kötücül Büyünün gücü o kadar doğuştan, o kadar atasaldır ki, eğitim yoluyla bilinemez, ancak uygulama yoluyla bilinebilir. Bu metinde verilen formüller, gerçek bir öldürme arzusuyla birleşince kendiliğinden sonuç veriyor. Büyücü, lanetin zirvesinde, öldürücü iradesinin içinden dayanabileceğinden daha fazla bir sıcaklıkla fışkırdığını, gücün derisini yırttığını ve ruhunu paramparça ettiğini fark eder. Ardından, Güneş bin yıldır olduğundan daha parlak bir şekilde yanarken ve ardından hızla ve tamamen çökerken, iradenin hızlı bir şekilde çökmesini takip eder; işte bu yıkım anında operatör son emri verir, bu da yeryüzünde ve cennette yazılı olan kanunun lafzıdır - gerçek gücümüzün mücadelede veya güç arzusunda değil, ortaya çıktığı andır. sonuç, ancak arzunun bütünüyle ve olası sonucun salıverilmesinde, ancak basit gerçek şu ki, o anda kurban ölmüştür.

Bu yöntemle öldürme "pratik" yapamazsınız - tanrıların öldürme biçimini öldürme. Kötü Amaçlı Büyü ile öldürmeyi seçerseniz , bu metinde verilen ritüelleri alıp öldürürsünüz. Denemeyeceksin - öldüreceksin.

*Bu büyük güçlerden bazıları, anında tezahürü, saf ruhsal yaratımı, her yerde bulunma veya her şeyi bilme durumlarının gelişimini, manevi bir bedenden ete dönüşü, tezahür etmiş bedenlere çözülmeyi ve örneğin tam bir yükseliş ritüelini içerebilir.

Bu veya başka herhangi bir metni cinayet, kurban etme ve kara büyü için çalışıyor olsanız da, bir cana kıymadıkça ve ilahi veya insani onay için kendinizi bir parya bulmadıkça ve kendiniz için Tanrı ve Kanun olma ihtiyacını hissetmedikçe onu asla anlayamayacaksınız . çünkü senden başka kimse sana sahip olmayacak.

Kötü Amaçlı Büyü'nün başarılı bir şekilde çalışması için gerekli olan tek zihinsel, psikolojik veya psişik hazırlık kendiliğinden gerçekleşir: operatörün, kem gözünü kurbana çevirecek kadar uyarılması. Gelecekteki kurbanın eylemlerinden kaynaklanan rahatsızlık, öfke, aşağılanma, korku veya diğer duygular eylemleri teşvik edecek ve bir ritüel eylem gerçekleştirme kararı ortaya çıkar çıkmaz sihir kendi kendine çalışmaya başlayacaktır.

Malicious Magick'in yaptığı gibi, çok az sayıda ritüel türü, işlemi başarıyla tamamlamak için operasyona olduğu kadar operatöre de güvenir . Bir sihirbazın, özellikle Altın Şafak gibi yapılandırılmış sistemlerde veya çeşitli Gül Haç ya da sözde Mısır'da çalışıyorsa, belirli bir ritüel için malzeme toplamak ve hazırlamak için saatlerini ve oldukça fazla parayı harcaması alışılmadık bir durum değildir. büyü biçimleri. Ritüel aletler, giysiler, süs eşyaları, süs eşyaları ve tütsü, büyücünün zihnini amaca ve onun doğaüstü başarısına odaklamanın yanı sıra operasyon için gerekli güçleri sihirli bir şekilde çağırmaya hizmet eder.

Operatörün düşünceleri ve arzuları yalnızca kurbanın yok edilmesine odaklanacağından, doğası gereği lanet çok az dış motivasyonel uyaran gerektirir ; çok azı hem akıl sağlığını hem de kurtuluşu feda etmeye hazır olmadan bu karanlık güçleri çağıracak. Karanlığın güçleri de yere çok yakın, insan algısının ötesinde zar zor tutunuyor, çağrılmaya hazır ve kurbanın etine tutunmak için bir fırsat bekliyor. Dünyayı görünmez bir atmosfer gibi çevreleyen Karanlığın Alemlerine girmek çok kolaydır ve bent kapakları her zaman çağrı üzerine açılacaktır. İblislerin ellerini Tanrı'nın kılıcına koyup saldırmak için fazla ikna etmeye ihtiyaçları yoktur.

Geriye psikodrama değil, siyah güçlerin yaratım işlevini yerine getirmeleri için sihir yapılması için basit bir formül kalıyor. Lanetlerde kullanılan ritüel araçların çoğu, tamamen sembolik bir amaca değil, belirli bir amaca hizmet eder. Ritüelleri ele alırken , kullanılabilecek ve açıkça sembolik olarak adlandırılan işaretler gibi araçları görmek kolaydır. Bununla birlikte, aslında, operatörü gerçek bir ruha veya enerjiye bağladıklarında, işlevleri fiziksel olarak açık olmasa bile, işaretlerin bile özel bir kullanımı vardır.

Sihirbaz ritüel kariyerinde ilerledikçe, yarattığı varlıkların ve güçlerin gerçekliğinden sürekli olarak şüphe duyması normaldir ve tesadüflerin kendisinin kabul edilip edilmemesi gerektiğini merak edecektir.

soyut görünen bir gücün tezahürü değil, başarılar. Ancak Malicious Magick'te, bir başkasının ölmesini veya acı çekmesini istediğinde tüm bu belirsizlik ortadan kalkar ve kurbanın hayatının iblisler ve Powers of Darkness tarafından alt edildiğini görür. Lanette çağrılan görünmez güçler bile önceki ritüele göre daha somut görünüyor, karanlık biraz daha kalınlaşıyor ve kötülük biraz daha boğucu oluyor.

Tapınak

Herhangi bir ritüel gerçekleştirmeden önce, özellikle Zararlı büyü için, ritüellerin yoğunluğu ve bazen yasallığının sorgulanabilir olması nedeniyle, bir ritüel Tapınak bulmanız, satın almanız veya yaratmanız gerekecektir. İlk başta evinizde gün içinde fazla trafiğin olmadığı bir oda en iyi seçim gibi görünebilir ve öyle de olabilir. Bu, geçmişte benim için çok işe yaradı ve neredeyse bir yıl boyunca yatak odamda duvar yazıları, kalıcı bir ritüel çemberi ve yere boyanmış Tezahür Üçgeni ile tamamlanmış bir tapınağım vardı, mumlar da genellikle yerlerinde kalıyordu. boş zamanımın çoğu bir tür ritüelle geçti.

İlk başta, Büyücü büyüye çok az dahil olacak gibi görünüyor ve ya hızla ayrılacak ya da hızla onun derinliklerine dalacak. Hayatı bir dizi ritüel ve tören haline geldiğinde zirveye ulaşır, her konuşma onu yönlendirir.

onu doğaüstüne götürür, kariyeri bir şekilde profesyonel bir büyücü olarak "başarabilene" kadar hayatının bir parçası haline gelir, arkadaşlıkları bazen beceriksizce bir ritüel ortaklık biçimini almaya çalışır, kıyafetleri ve tarzı onun ilgisini yansıtmaya başlar. okült vb. Ayrıca bir gün büyücü ruhsal potansiyelinin cam tavanını kırar ve her şey hızla alt üst olur. Sihir onun kim olduğu olur, ne yaptığı, ne söylediği ya da nasıl göründüğü değil. Kıyafetleri dar deri pantolonlardan veya bol pantolonlardan, belki haki pantolon ve takım elbiseye, ekose gömleklere veya soluk mavi kot pantolonlara ve gri tişörtlere kadar uzanıyor. Hayatı da değişiyor. Ritüellerinin hem finansal hem de duygusal olarak daha da fazla başarı getirmeye başladığını fark eder. Hayatında aşk ve dostluk serpilir, sürekli yükselme fırsatları doğar ve isyan ettiği "sistem" istikrar sunar. Bu ödülleri almak için, açık bir iktidar iddiasını feda etmesi, gerçek durumu kabul etmesi ve üzerine gökten yağdırılan tüm hazineleri almaya başlaması gerekebilir.

Sabah meditasyonum oturma odasındaki kanepede yapılıyor, mumlar en iyi ev ve bahçe büyü kitaplarının yanındaki cam sehpanın üzerinde, bilgisayar masasında küçük sigil şarjı yapılıyor ve

projeksiyonlar, basiret ve tarama, oturabileceğim her yerde yapılır. Gerçeklikte önemli ve gerekli değişiklikler için eksiksiz bir ritüel gerçekleştirmem gerektiğinde, evimin yakınındaki bir kum dağında, başkaları tarafından nadiren rahatsız edilen ve hatta keşfedilen göze çarpmayan bir mağara vardır. Off-road park yerine gitmem beş dakika, mağara girişine gitmem ise on beş dakikamı alıyor.

Karım tüm eve bağırmadan evdeki bir yeri çocuk oyuncakları ve bebek bezi çantalarından temizlemek, ritüel için herhangi bir sembolik araç hazırlamak, mum ve tütsü yakmak, büyü yapmak ve trans durumuna girmek benim için giderek zorlaştı : "Sevgilim, annemin bize verdiği tabloya ne oldu?" veya "Bebeğim, bu çöpü toplayabilir misin?" Eminim durumum benzersiz değildir. Karımın beni bu şekilde rahatsız etmeye niyeti yoktu ve eğer ayinde olduğumu bilseydi, evin sessiz olduğundan emin olurdu... ki bu da başka bir sorun: Derin bir irfan durumunda, okumaya hazır olabilirdim. dualar ve o anda yan odadan şunu duymak: “Şşş, baban bir ayin yapıyor; Şu anda onu rahatsız edemeyiz" derse , yoksa televizyonun sesinin benim sessiz kalma ihtiyacım için bilerek kısıldığını fark ederdim. Bir partide yemek yiyen ve tuvalete gitmek zorunda kalan herkes, çok fazla sessizliğin neden olduğu rahatsızlığı fark edebilir.

Bunun nedeni çoğu zaman kızımın anne karnında bile sesimle zıplayıp bana doğru koşmaya çalışmasıdır . Artık işten eve geliyor olmam, duş almam, giyinmem, yemek hazırlamam farketmez, sesim havadaysa, kızım orada olmak istiyor. Bu benim için harika, ritüel ve yönergeler dışında. Bu yüzden, ritüel aletleri bir sırt çantasına atıp, Tapınağa çekilip gerekli ritüeli gerçekleştirmek için birkaç saate ihtiyacım olduğunu eşim bilse çok daha verimli olacağını anladım.

özel ritüellerin, özellikle de zararlı niteliktekilerin karanlık doğası nedeniyle, onları ailenin ortak yaşam alanı dışında gerçekleştirmenin en iyisi olduğunu da buldum . Ritüelin tamamlanmasından sonra evde kalan ve bu tür her ritüelle çoğalan ruhsal karanlığın kişisel olarak tadını çıkarsam da, enerjilerin bu pıhtılaşması genellikle depresyona, psikolojik işlev bozukluğuna ve bazen ciddi hastalıklara neden olur. Bu, kendi aralarındaki tartışmaların daha yaygın sonuçlarından, kişinin kendi evinde rahatlayıp rahat bulamamasından ve şirketin içgüdüsel olarak ziyaret etmekten caydırmasından sonra gelir. Çocuklar geceleri korkunç şeyler hayal edebildiklerinde ve zihinleri gördüklerini sandıkları görüntüler yaratabildiğinde ve zaman zaman çok gerçek ve çok korkutucu bir şeyi bildirdiklerinde veya tepki verdiklerinde. Karanlık ayinler evden uzakta yapılsa bile, karanlık etrafımda bir tuzak kurar kurban ta ki ölene kadar.

ölecek ya da iblisler onlara verdiğim işi yapana kadar ve en azından kızımın yatak odasını eve getirdiğim kötü enerjilerden ruhsal olarak temizlemem gerekecek.

Evin geri kalanından gelen seslerden fiziksel olarak yalıtılabilecek bir odanız yoksa ve düzenli olarak arınma ve defetme ritüelleri gerçekleştirmeye istekliyseniz, Tapınağınızı başka bir yerde oluşturmanız önerilir. Her zaman tercihim olan doğal mağaralar veya ağaçlık alanlar yerine ritüel odaları için 24 saat erişim odalarını kullanan Büyücüler tanıyorum. Birlikte çalıştığım bir büyücü , ayin için kullanmak üzere koca bir stüdyo daire kiraladı. Tapınağın tek gerçek amacı dünyadan soyutlanmak. Yoldan geçenlerin dikkatini çekmeden istediğiniz ses seviyesinde veya perdede büyü yapabilmek istiyorsunuz. Ayrıca, düşmanlarınızın ölmesini isterken veya muhtemelen göremeyecekleri bir varlıkla sohbet ederken turistler, serseriler veya Yehova'nın Şahitleri tarafından çelme takmak istemezsiniz.

Altar

Belki de sunak en çok yönlü ritüel nesnedir. Mormonlardan Masonlara, Irak'ın eski Yezidi kabilelerinden Avrupa'ya kadar her dini tapınakta bulunabilir.

Afganistan'da son savaşta yıkılan camiler. Bir ritüel Tapınağı bulmaya veya yaratmaya vakti olmayan ritüelcilerin bile yatakların, kanepelerin veya dolap arkalıklarının altına gizlenmiş sunakları vardır. Tanıdığım bir vudu uygulayıcısı bir akşam benim için bir dolap açtı ve Orisha'sının sembolleri, yiyecek ve parfüm romu ve plastik askılar yerine kıyafetlerinin zemininden sarkan bir tespih ile dolu bir vudu sunağı ortaya çıkardı. Eksik olan tek şey kemikler ve boyalı bir kafatasıydı.

Ritüel sunak, belirli etkinlikler için tamamen özelleştirilebilir. Kötücül Büyü'nün çalışması için, doğrudan zemine yerleştirilmiş bir taş levha şeklinde bir sunağın olması en iyisidir. Ön cephesi, üzerine koyduğunuz her şeyi tutabilecek şekilde düz ve düz olmalıdır. Ayrıca doğal olmayan kaynaklı işaretler, yani yazılar veya oymalar içermemelidir.

Hançer

Kötü Amaçlı Büyü operasyonu bir hançer gerektirir. Hançerin kabzası ya siyah ya da kırmızı olmalı ve bıçağı en az on beş santim uzunluğunda olmalıdır. Geleneksel olarak bıçak çift kenarlıdır, ancak bu işlemler için daha uygun bir av veya savaş bıçağı satın alabilirsiniz. Satın alınan bıçak keskinleştirilmemişse, asıl işlevi kesmek olduğu için kendiniz bilemeniz gerekecektir,

ve bu işlevi kazasız temsil etmek gerekir. Zihninizi operasyondan ve hançerin yerine getireceği genellikle yıkıcı görevlerden uzaklaştıracak dekoratif bir hançer satın almaktan kaçının .

akımları ileri sürmek ve yönlendirmek için kullanılır . Ancak Malicious Magick'te hançerin asıl amacı, yukarıda belirtildiği gibi, bazen sembolik olarak, bazen de kelimenin tam anlamıyla, kesmek, delmek, parçalamak ve öldürmektir.

idoller

Önemli sayıda lanette kullanılan tamamen sembolik bir ritüel araç , görüntüdür. Kötü Amaçlı Büyü ritüellerinin çoğu, acı çeken kişinin "gömülü görüntülerini" veya ölüme veya acıya neden olmanın açıklayıcı araçlarını kullanır. Bu üç boyutlu görüntüler genellikle ritüel sırasında yaratılır, önceden değil ve sanatsal yetenekten ziyade kurbanla vazgeçilmez kişisel temas gerektirir.

Bu sihri sık sık uygulamayı düşünüyorsanız, iyi bir modelleme kili veya yumuşak balmumu kaynağına sahip olmanız sizin yararınızadır . Aynı şekilde üzerinde hareket edebilmek için esnek ve değişken kalmasını istiyorsanız, kolayca sertleşen kilden kaçının.

bir insan kurbanın ölümüne neden olmak için nasıl hareket edeceklerini. Genellikle satılan parlak kırmızılar, sarılar veya maviler yerine beyaz veya kahverengi gibi dikkati dağıtmayan bir renk bulursanız, su bazlı hamurlu basit bebek tuzu çok işe yarayacaktır .

, bir ritüelde aynı etkiyi elde etmek için edebi veya sanatsal eserlerin yaratılabileceğini öne sürüyor , ancak benim deneyimim başka türlü oldu. Bir parça kil alarak, öfke nöbeti içindeki kurbanın imajını oluşturarak ve ıstırabın bu fiziksel temsilini bebeğe aktararak, zihnin ritüelde yaratılan Güce yer açmasını sağlarsınız. En ufak bir entellektüel katılım veya bilinçli hafıza gerektirebilecek herhangi bir imaj yaratmak, dikkati zihni kapatan duygulardan uzaklaştıracak ve enerjilerin kurbanın aleyhine dönmesi için içsel bent kapaklarını açacaktır.

çağırdığı dış güçlere bağlayan başka bir tür idol* yaratılır . Şeytani işaretlere veya yıkıcı mühürlere ek olarak , ruhlar için çağrı sırasında ruhun ikamet edeceği ve ritüelin amacına ulaşılana kadar orada kalacağı "kaplar" yapılabilir.

Çemberler ve Üçgenler gibi çoğu Batı ritüelinde kullanılan yaygın savunmalar, eğer

* Bakınız Bölüm 4: Bu Eski Voodoo.

şeytanın tam fiziksel çağrışımı yapılmaz. Bu yazılı işaretler, operasyonun gerçekleşeceği mekanı evrenden ayırır ve sihirbazı çağırdığı güçlerden de korur. Hiç şüphe yok ki büyücü Kötücül Büyü ritüelini gerçekleştirirken

sadece kötülüğü çağırır, ama kendisi kötü olur - bir iblis ve karanlık olur. Yakın bir ittifaka ihtiyaç var ve

Karanlığın Kuvvetleri ile iletişim ve aynı zamanda şeytani riskler

Başarı şansı gibi, büyülü korumanın olmaması nedeniyle mülkler büyük ölçüde artar.

Korku, lanetlerin ayrılmaz bir parçasıdır. Soğuk rüzgarlar Tapınağa doğru koşarken insan kalıntıları titriyor ve

kötü ruhlar bu rüzgarlara binip kendilerini rüzgarın önünde ya da içinde hayal ederken sık sık haykırırlar. Karanlığın bu dehşeti, başarılı bir lanet için operatörü karanlığa çağıran nefret kadar önemlidir . İç ikilik, büyücüyü her şeyin mümkün olduğu ve geleceğin şekillenmediği Kavşağa yerleştirir. Bu, ritüelin doruk noktası gibidir; burada operatör, kurbana aktarılacak ve ona emredilen tüm ıstırabı getirecek olan iyi huylu bir karanlık ve çaresizlik derecesi yaşayacaktır.

4. BÖLÜM ESKİ VOODOO

"Lanet" ve "vudu" kelimeleri, din veya genel okültizm dışındaki çoğu çalışma için eşanlamlı hale geldi. Vudu uygulayan Amerikalıların çoğu, dinlerinin saf ve iyi bir inanç olduğunu iddia ediyor ve buna sıklıkla atfedilen olumsuzluk, din konusundaki cehaletten ve elbette günümüzün suçluluk yüklü medyasından geliyor. Bununla birlikte, bir şekilde, hastaları iyileştirmek, fakirlere para getirmek, depresyondan kurtulmak ve doğal afetleri yönlendirmek için kullanılan Voodoo'nun veya daha uygun bir şekilde Hoodoo * 'nun kişisel hikayeleri, bunu uygulayanların anlatılarına göre öncelikli görünmüyor. öncelikle tümörlere, kansere ve hastalığa neden olmak, kralların servetini ve servetini çalmak, bir düşmanı hayatını vermeye zorlamak ve hatta tüm şehirleri yok etmek için deniz akıntılarını döndürmek için pratik yapın.

Kendimi bir Bokor veya Santero olarak görmüyorum ve sistemin gerçek bir Uygulayıcısı olmayı bile arzulamıyorum.

bu dinin büyülü ve okült yönüne atıfta bulunmak için kullanılır .

Afrika kökenli ve burada Voodoo veya Hoodoo'nun tarihi veya dini hakkında bir açıklama bile sunmuyorum, bunun yerine uygulamayı benim kadar etkili bir şekilde kullanabilenlere bırakıyorum. Aslında, bir okült araştırmacısı, pratik bir sihirbaz ve daha sonra bir ruh rehberi olarak kariyerimin çoğunda, sanki ebedi ruhum ona bağlıymış gibi vudu ve huysuzluktan kaçındım. Hatta öğrencilerimi, meslektaşlarımı ve duyabilecek herkesi kadim Kök Çalışmaya karşı uyardım, bu sihrin veya dinin erdemlerini ve dezavantajlarını asla keşfetmedim. Bilgime göre bunun kullanılamayacak bir güç olduğu konusunda asla uyarmadım. Güç veren her şey sahip olmaya değer. Bunun yerine, Hoodoo'nun işe yaramadığını, bir şeye inanmaya ihtiyaç duyan ve bir güce sahip olduklarını hissetmeye ihtiyaç duyan insanlar için ilkel bir inanç sistemi olduğunu savundum. hayvanların seviyesine indiler ya da kullanmaları yasak olan gücü öven Güney Wiccans oldular. Yine, gerçek durum hakkında kesinlikle hiçbir şey bilmeden bu düşünceleri ürettim.

O zamanlar dünya ve sihir hakkındaki inançlarımı yıkmak daha kolay olsa da, bu sistemden neden bu kadar nefret ettiğimi bilmiyorum ama bir gün sadeliğin gücünü keşfettim. muhtemelen . beni uzaklaştıran dinin kendisinin basitliğiydi ; Yıllarımı formüller, pentagramlar, altıgenler üzerinde çalışarak geçirdim.

Thelemic Tantra'yı kullanır

Gül ve Haç'ın gramları, Tarot'un hem geleneksel hem de gölgeli makrokozmik ve aeonik anlamlarına daldı. Sihir bilimini mükemmelleştirmiştim ve sanatın her darbesi mükemmel bir uygulama gerektiriyordu, bu yüzden parmakla boyama ve soyut boya sıçramasıyla karşılaştırılabilecek bir sisteme baktığımda, harcadığım disiplin yıllarının değerini düşürdü. Üstelik birçok kişi bu dağınık sistemin işe yaradığını düşündü! Ortalama bir insan etkili büyüyü basit bir kelime ile anlatmak istediğinde genellikle "Birisi bana karşı" veya "Bütün bunlar" demezler.

talihsizlikler kesinlikle goetik çağrışımdan kaynaklanır." Hayır, "Kesinlikle Vudu!" diyecekler. Yıllarca gizlice kıskançlıktan titredim.

eski Maya ritüel sisteminin olası kullanımı kadar , gerçekten de ilgimle ilgiliydi . Gücü Viktorya dönemi büyüsünün gölgesinde kalmış gibi görünen ilkel bir güçle karşılaştım.

Yıllardır eski Amerika'nın büyüsüne ve dinine ilgi duydum, yöntemlerinin gücünü içgüdüsel olarak hissettim ve tüm bilimsel ve matematiksel kanıtlar içgüdülerimi doğruladı. Dinleri, sosyal hiyerarşileri, savaşları ve peri masalları hakkında bir kitaptan sonra kitaplara daldım. Hıristiyan ikonoklazmından kurtulan çok az yazılı tarihe rağmen, Maya'nın inanılmaz bir tarihi vardı.

zengin yaşam ve bilgi zenginliği. Ancak araştırma anlama ihtiyacımı karşılamadı ve kısa süre sonra önceki çalışmalarımda özetlediğim ve kasıtlı olarak parçalara ayırdığım "Vizyon Yılanını Uyandırmak" adını verdiğim vizyoner bir ritüel oluşturmaya başladım.

Ayin, avlanmak için kullandığım bir bıçağı kullandığım kan akıtmayı da içeriyordu. Sol omzumdan sağ uyluğuma kadar göğsümün derisini kestim ve kanı parşömen şeritler halinde topladım ve bunları porselen bir kaseye koydum. Dört rüzgarın ruhlarını Ika, Kauak, Kan ve Muluk'a çağırdım ve sonra şimşek ve yağmur veren ve insanlığı aydınlatan Hunab Ku'nun oğlu Itzamna'yı çağırdım ve Görüş Yılanı'nın uyanmasını ve önümde görünmesini istedim. . Itzamna adının telaffuz edilmesiyle Tapınağı dolduran öz, şaşırtıcıydı, bunaltıcı karanlıkta veya kör edici ışıkta değil, saf enerji ve mevcudiyette boğuluyordu. Kâsedeki kağıt şeritleri ateşe verdim ve onları ıslatan kana rağmen benzin gibi alev aldılar ve mabette havada kayan katı bir sütun halinde yükselen kalın gri bir duman çıkardılar .

Vizyon Yılanı gerçekten uyandı ve ayağa kalktı, inşa etmek için yıllarımı harcadığım ve bir anda yıkılan cam ev dışında, herhangi bir deneyimi açıklamak için onaylayabileceğim çok az şey bu.

Kanını akıttığım bıçak ve içinde bamya bulunan kase dışında hiçbir ritüel alet yoktu.

kabartmalı kağıt şeritler. Beni kullandığım akımlarla doğru titreşime sokacak tanrılar ya da sutralar yoktu. Her şey kendiliğinden, otomatik olarak, sanki güç sisteme olan inancımdan ya da onu kendi kullanımımdan değil de sistemin kendisinden geliyormuş gibi gerçekleşti. Ancak, sadece bende değil, dünyada vahşi ve ilkel bir güç uyandı ve bana geldi ve kendini bana sundu ve ben de onu içtim.

Voodoo, Hoodoo, Santeria, Yoruba vs.'nin benzersiz ve birbirinden bağımsız olduğunu ve hepsinin Maya uygulamasından tamamen farklı olduğunu tam olarak anlamama rağmen, benzer bir özelliğe sahipler ki bu akademik bir güçten türetilmemiş bir güçtür. disiplin, ancak öğrencilik sürecinden. Bu sistemlerin okült uygulamaları bir bilim ya da sanat değil, tam tersine bir yoldur, güce giden bir yoldur, bir girişim değil, bir eylemdir, bir arayış değil, bir oluştur. Bana yükselişin sırlarını öğreten Western Magick'i bir kenara atmadım, ama aslında onları şimdi aynı kaynağın uzantıları, aynı ağacın dalları olarak görüyorum; laik bilimler.

Bu kitap vudu büyüsünün okült uygulamalarındaki söylemi taklit etmeyi amaçlamasa da ve aslında buradaki ritüeller büyük ölçüde bu paradigmadan gelmese de, vudu ve benzeri uygulamalar aracılığıyla güce erişimin, özellikle de ölüme veya ölüme neden olmak için kullanıldığında çürütülmesi zordur. başkalarına eziyet.

Güç, yalnızca ona inananlar için ya da havada doğru sözleri söyleyenler ya da doğru jestler yapanlar için canlıdır; ona hakim olmak isteyen, susuzluktan fışkıran ve içmeye hazır herkes için vardır. Güç veren her şeye sahip olunmalıdır.

Güç Gemileri

Hoodoo büyüsünün temellerini öğrendikten sonra ilk işim gerekli fiziksel araçları hazırlamak oldu. Hedef, yokluğu dünyanın yararına olacak deneysel bir kurbandı. Yine de, kötü ve şeytani yırtıcıların kendileri bile karar verme, bir kişinin kaderine karar verme, nasıl deney kurulacağına karar verme cesaretimden dehşete düşüyor! İçiniz rahatsa, o kişi başkalarına karşı eylemlerinden dolayı defalarca büyülü bir kurban olarak terfi ettirildi ve ben her seferinde suçlayıcıları reddettim, çünkü ben büyü hizmetleri satmıyor ve büyüsel himaye yapmıyorum. Suçlayıcılara gülümseyerek karşılık verdim ve onlara laneti nasıl gerçekleştirebileceklerini açıklamayı teklif ettim - ama kimse ellerine kan bulaşmasını istemez. Böylece, Hoodoo'yu şifa ya da hediye getirmek için değil, inkar edilemeyecek ya da tesadüf olduğu varsayılan gerçeği değiştirmek adına kullanma zamanı geldiğinde, sadece R. diyeceğim bu fedakarlık ilk önce geldi. zihin.

R ile bir fetiş bağım var, el yazmasının birkaç parçası

si ve eşim tarafından dikilmiş bir bebeğe aynı anda birkaç bitkisel malzeme koyarak doldurdum. Popüler inanışın aksine, Hoodoo'nun lanetleri bir oyuncak bebek yapıp göğsüne iğneler saplamaktan çok daha karmaşıktır.

Voodoo'da kullanılan ana araçlardan biri, genellikle gözler, burun, kulaklar ve ağız için deniz kabukları ile oval şekilli, çimento veya alçıdan yapılmış bir kafa veya büst olan Elegua başıdır. Voodoo'da Papa Legba olarak adlandırılan ve Candomble'da Exu veya sıklıkla telaffuz edildiği şekliyle Eshu olan Elegua varlığını sembolize ettiği söylenir . Amerikan ve Batı görüşüne göre Eshu, dünyevi bir ruh veya iblis olan Voodoo'nun tanrısıdır. Bununla birlikte, Voodoo, bir şeyi kullanmak için aynı şekilde etiketleme ve sınıflandırma ihtiyacına sahip görünmüyor. Eshu, fiziksel plan üzerinde mutlak güç verilen ve yapabilecekleri veya yapamayacakları ile sınırlı olmayan Ebedi'nin habercisidir. Elçi ve dolayısıyla insan ile Tanrı arasında bir tür arabulucu olarak,

"burası" ile "karşı taraf", geçmiş ile gelecek, insan ile sınırsız potansiyeli arasındaki kavşak ruhu.

Çeşitli Afrika dinlerinden bir öğrenci, Eshu Rey veya Eshu da Capa Preta gibi çeşitli Eshu ruhlarıyla karşılaştığında , Eshu'nun doğru anlaşılması daha karmaşık hale gelir . Bundan birkaç farklı fikir çıkar, bunlardan en yaygın olanı şudur:

Eshu

Eshu, mutlaka bir ruh veya varlığın adı değil, bir aile adıdır ve her ruh, bu ruhsal ailenin bir "üyesidir". Diğer bir yaygın inanış ise Loki gibi bir düzenbaz olan Eshu'nun bu amaçla çeşitli biçimlere girebileceğidir.

Elbette, modern geri bilim ve psikolojinin takipçileri, diğer maneviyat biçimlerinde olduğu gibi, Eshu ve onun birçok biçiminin, insanların zihinlerinin yapıları ve doğal unsurların basit kişiselleştirmeleri olduğundan emindir. Bilim adamlarının, anlamadıkları doğa güçlerine isimler uyduran ve büyük yapıları nedeniyle görünmez kuarklar ve nötronlar hakkında koca bir inanç sistemi yaratan bir dinin rahipleri oldukları söylenerek bu argümanlar her zaman onlara iade edilebilir. bağlılık, sadece onlar görebilir. Ve büyük Hıristiyan kiliseleri gibi, onların bilimine inanmalısınız, yoksa eğitimden, toplumdan ve ticaretten mahrum kalacak ve hayatın en alt basamaklarına atılacaksınız. Tartışma da iptal edilebilir çünkü Eshu aslında sadece zihnimin bir parçası olarak var oluyor, tıpkı bilim adamları, Hounganlar, öğrendiğim kitapların yazarları, komşularım, karım, beni büyüten aile gibi. Bunların hiçbiri herhangi bir gerçeklikte var değil, yalnızca bu enkarnasyondayken deneyimleyebileceğim ve bilebileceğim zihnimin makul yapıları olarak var . Bilimin açıklamaları da bunlar kadar aptalca.

Birkaç farklı şeyle yaşadığım deneyimden

Eshu'nun mecazi tezahürleri, benim anlayışım, muhtemelen Batı eğitimim tarafından yozlaşmış olsa da, Eshu'nun kelimenin olağan anlamıyla bir enkarnasyon veya "ruh" olmadığı, daha çok bedensiz bir ruhsal veya doğaüstü güç olarak bir Ruh olduğudur. Eshu, belirli bir enkarnasyona veya bir dizi enkarnasyona veya herhangi bir forma bağlı değildir, ancak yalnızca insanlarla anlaşılır etkileşim amacıyla farklı, benzersiz ve bağımsız kişiliklerde kendini ifade eder. Meydan okunduğunda veya kışkırtıldığında zirveye ulaşan ve mevcut şeklini alan, sürüklenen bir karanlık olarak hayal edilebilir .

devletler.

Elegua Başkanı veya

Eshu'nun kafası bir kap olur

Hoodoo Ritüeli sırasında mevcut olan güç için. Uygun araçlarla canlandırılmış* bir gemi olmadan ve Ash'i çağırmadan, belirli bir operasyonda veya Karanlık Sanatlarda asla başarı olmayacağı söylenir.

ulaşmış.

, Santero uygulayıcılarına aitse, yerel bir dükkandan bir Ele Gua kafası satın alması ve daha sonra kafaların onlar tarafından yapılıp kutsanması önerilir. Küçük bir güneybatı şehrinde yaşarken, bir kitapçıda Israel Regardie veya Christopher Hyatt'ın tuhaf işlerini veya bir tütün dükkanında ritüel mumları bulduğum için kendimi şanslı görüyorum. Santeros, Brujos, Bokors ve hatta Batılı Sihirbazların çoğu takipçisi,

* Bu bölümde, Yaşam Gemileri alt bölümünde ayrıntılı olarak anlatıldığı gibi.

Hıristiyan nüfusun gözünden ve kulaklarından uygulama; bir mağaza oluşturmak her zaman sonuçsuz bir girişim olmuştur. Bir sonraki seçeneğim, başlangıçta amaçladığımdan çok daha küçük olan, en fazla 4 inç yüksekliğinde "büyük" Elegua kafaları bulduğum internetti . Dürüst olmak gerekirse, avucumdan daha küçük bir idolle konuşmamı izlerken gülmemek için ritüeli tamamlamak biraz konsantrasyon gerektirecekti.

Sonra, web sitesi yazarlarının yaptığını yapmaya karar verdim ve bunların herhangi biri daha halka açık bir mağaza kurmadan çok önce yapıldığı gibi: Kafayı kendim yapmaya karar verdim.

Çocuklara bir kutu alçı tozu aldım, böylece hata yapmayacağımı BİLİYORDUM. Gazeteyi sehpanın üzerine serdim, alçı tozunu suyla patates püresinden biraz koyulaşana kadar karıştırdım ve bir karıştırma kabına dökerek yontulacak kadar sertleşmesini bekledim. Kâseyi gazetenin üzerine ters çevirdim, birkaç kez vurdum ve mükemmel yarım küre masamın üzerinde belirdi.

Eshu için bulduğum büyüyü okurken, dikkatimi odakladım, zihnimi görevlerinden kurtardım ve ellerimi Elegua'nın kafasına koyduğum isimden başka hiçbir etki olmadan çalıştırmaya başladım. Alçıya geleneksel oval şeklini vermek yerine,

neredeyse yarım küre şeklinde bıraktı, elleriyle alçıyı düzeltti ve yüzünü şekillendirdi. Burnu yapmak için bir parça yumuşak sıva ekledim , baş parmaklarımla göz yuvalarını bastırdım ve bir spatula ile ağzı kestim.

Kafanın fiziksel olarak şekillendirilmesi tamamlandığında , eşim ve ben bir film izlerken, alçıyı yakındaki bir masaya kurumaya bıraktım. Ne zaman TV ekranından başımı kaldırıp kafayı görsem, görüntüsü beni korkutuyordu. Yüz basitti, güzel ya da korkutucu değildi, ama derin hafızama bir şey çağırdı ve kendimi huzursuz hissettim. Sonunda ayağa kalktım, Elegua'nın neredeyse donmuş kafasını tuttum ve şöyle dedim: “İşte bu! Artık o şeye bakamıyorum... Beni korkutuyor."

Onu siyah bir beze sardım ve belirlenen kutsama gününden önce dolabıma koydum. Boş beyaz bir yüz ve çökük gözlerin unutulmuş bir hatırası dışında, kafamda bu kadar rahatsız edici olan şeyi açıklayamadım ve açıklayamam . Ancak bir kez ortaya çıktığında işlevini kusursuz bir şekilde yerine getireceğini biliyordum.

yaşam gemileri

Vudu pratiğinin ortalama acemi için en rahatsız edici yönlerinden biri kan fedakarlığıdır. Sihir ritüelinde kan dökülmesi, ya büyücünün sosyal ve dini gündemlerden kurtulmayı umduğu bir tür küfür ayin olarak kullanılır ya da

kurbandan ölçülemez miktarda saf enerji elde etmenin bir yolu olarak , şekillendirilebilen ve belirli bir hedefe yönlendirilebilen gerçek biçim. Voodoo'da, ikincisi genellikle potansiyel kan kurbanının sadece bir kısmıdır, çok daha büyük bir miktarı kanın kendisinde ve kurbanın çeşitli organlarındadır.

literatürün ve medyanın çoğu, Voodoo'da kan kurban etmenin önemini ve yaygınlığını ya en aza indirir ya da hiç bahsetmez. Amerikalı uygulayıcıların çoğu, bu konu hakkında çok sık sorulduğunda, ya vudu hayvan kurban etmeyi kullansa da, dinin bu korkunç kısma ağır basan başka birçok yönü olduğunu belirtir ya da uygulamaları milyonlarca mezbahayla karşılaştırarak haklı çıkarmaya ve rasyonalize etmeye başlar. ülke veya kahvaltı için domuz öldüren çiftçilerle. Bununla birlikte, mezbahalarda tapınak yoktur ve çiftçi nadiren dans eder, şarkı söyler veya bir domuzun boğazını keserken hızlı bir törensel davul vuruşu yapar ve ayrıca nesnelere veya kendi üzerine sihirli işaretler yazmak için kan kullanır veya bir organa organ bırakır. beslemek için çağırdığı Ruhlar için sunak. Bunların hiçbiri ritüel R bağlamında kan fedakarlığı yapmaz.

°UDU “kötü”dür, ancak bu kadar rezalete neden olanın hayvanın öldürülmesi ya da Hayvanın Temizleme yöntemi olmadığı, kurbanın Tanrı'nın çağrısına cevap veren RUHLAR'a kurban edildiği açık olmalıdır. büyücü ve teşekkürler

bu da gerçeği değiştiriyor. Kurbandan korkmak değil , fedakarlığın amacından ve nihai sonuçtan korkmaktır.

Elegua'nın kafasını yaptıktan sonra, önümde olan şey onu canlandırmak, onu Eshu'nun güçleriyle doldurmaktı. Bu her zaman kurban ritüelinde yapılır.

tavuk, kuzu ve bazen sığır gibi hayvanları yemek için kurban etmek adettendir . Bu ihtiyaçtan doğmuş olsa da, öldürülen her şey yemek için de gerekli olduğundan, her halükarda, mezarlıklara bırakılan rom veya ölüler için bırakılan yiyecek gibi Voodoo ruhları için ortak bir kurban haline geldi. Esnafın "evcil hayvan" kisvesi altında satılan ve bu tür kurban törenlerinde kullanılan güvercinleri yetiştirdiği söylentileri her zaman vardı. Bir uygulayıcı, bir torba ekmek kırıntısı ve ağır bir ağ ile bir şehir parkında oturdu ve yakalanıp eve götürülecek kadar yaklaşana kadar güvercinleri besledi. Bölgedeki esnaf hakkında hiçbir şey bilmiyordum ve yakalayabileceğim en aptal park kuşunu feda etmenin işimin önemine uygun olduğunu düşünmüyordum.

Ritüelde çağırmak üzere olduğum Eshu Da Çapa Preta'nın sembolü ile sessizce oturdum . Birkaç beyaz mum yaktım ve özü değişmeye başlayana ve kağıt ve mürekkep ruhla benim aramda aracılık yapana kadar mührü inceledim. Ne bağışlayayım diye sordum

planladığım operasyon için ve zihnimde yetişkin bir siyah horoz imajı oluştu. Bu sessiz sohbette bana bir çukur kazmam ve Elegua'nın kafasını içine sokmam emredildi. Horozu çukurun ağzına getirip orada kafasını kanatmak için kafasını kesmek zorunda kaldım. O zaman horozun cesedini atmalı, ama kopmuş başını ve sol bacağını sunakta bırakmalı ve kanlı Elegua Başını toprakla örtmeli, deliği doldurmalı ve üç gün boyunca bu tapınağa dönmemeliyim. Eshu, bedenine dönen ölü bir ruh gibi Elegua'nın kafasına girmeli ve onu canlandırmak için kanı kullanmalıdır. Sonra tam güç kazanmak için horozun kafasına ve bacaklarına güvenmeli ve benim geri gelip üç gün içinde kazmamı beklemeli.

Üvey babamın eti ve yumurtası için tavuk yetiştirdiği ve ikimiz de onların etini yediğimiz Güneybatı'da birkaç okul yılı geçirmeme rağmen, bu hayvanların öldürülmesine asla katılmadım. Üvey erkek kardeşlerden, tavukların kesilir kesilmez başsız koşturdukları, açıkta kalan boyunlarından kan sıçradığı ve görünen her şeye bulaştığı hakkında hikayeler duydum ve hikayeleri, tavuğun yer ile arasında yakalanması gerektiğine dair ahlaki bir dersle sona erdi. ölümcül sancıları tutmak için boynun dışarıdan yönlendirildiği kova.

Bu macera için bir horoz, bir kürek ve hatta bir baltadan önce aldığım ilk eşya, beş galonluk bir kovaydı!

Sonra, bir horoz satın alma görevim vardı. Yaşadığım yerin tariflerinden, çoğu şehirde 7-11 mağazanın yanı sıra toprak yollarımızın her dönüşünde tavuk, taze yumurta, keçi sütü ve benzerleriyle dolu kamyonlar bulacağınız sonucuna varılır. Ülkenin geri kalanından birkaç yıl geride olduğumuzu anlıyor ve kabul ediyorum; ancak biz taşra değiliz.

yerel çiftçilerin sahip olduğu arpa ve mısır tarlalarının ekildiği, hepimizin "tarlalar" dediğimiz kırsal alan var . Bunların arasında küçük ölçekli hayvancılık çiftçileri ve daha ileride yetişkinlerin ATV'lere bindiği ve gençlerin ot içmeye gittiği kum tepeleri var. Söylemeye gerek yok, tarlalar şehirdeki herkes tarafından iyi biliniyor.

Siyah bir horozu nerede bulabileceğimi sormaya başladığımda ilk düşüncelerimden biri onu tarlalardaki küçük çiftliklerden birinden çalmak oldu. Üzerinde düşünmeye devam ettikçe, hayvan zulmü yasaları yürürlükte olduğu sürece ABD'de dini törenlerde hayvan kurban etmenin artık yasa dışı olmadığını fark ettim. Tapınağım hükümet arazisindeki bir mağaraya kurulmuştu, bu yüzden ritüeli orada gerçekleştirerek herhangi bir yasayı çiğnemedim. Horoz insanca ve hijyenik bir şekilde imha edilecek, bu nedenle EPA kuralları ihlal edilmeyecektir. Ancak, gidip bir horoz çaldıysam, her şey baştan sona.

sonu yasadışı olur ve yakalanma ve hüküm giyme şansı zayıf olsa da bu ekstra bir risktir. Büyük bir kişisel hedefi gerçekleştirmek gerektiğinde, aşırı şekillerde bile olsa yasayı çiğnemeye karşı hiçbir şeyim yok, ama sırf yasayı çiğnemek için gerekli değilse neden yasayı çiğneyelim?

Telefon rehberinde veya internette tek bir kümes hayvanı çiftliği bulunamadı, bu yüzden kendim için çok yaygara koparmam gerektiğine karar verdim. Son zamanlarda tavuk satın alabilecek türden insanlar gibi görünen bazı meslektaşlarımla "kazara" sigara molası için dışarı çıktım ve sıradan bir sohbette annem için bir horoz aradığımı söyledim. Bana neden bir sike ihtiyacı olduğunu sorduklarında omuz silktim ve "Bilmiyorum, yaşlanıyor ama henüz tam değil!" Meslektaşlarımdan biri bir mazeret bulmama yardım etti ve horozların böcekleri yediğini bana bildirdi ve annemin büyük bir evi varsa, muhtemelen birinin evi böceklerden temizlemesini isterdi. Hikayem sona erdiğinde gözlerim parladı.

Sorduğum iyi çocukların hiçbiri bana, baktığım ve hiçbir şey bulamadığım yerel ilanlar dışında herhangi bir tavsiye vermedi . Sonunda, son çare olarak , meslektaşıma nereden horoz alacağını bilip bilmediğini sordum. Cep telefonunu çıkardı ve Utah ile Arizona arasında benim şehrimden çok da uzak olmayan küçük bir kasabada yaşayan kayınvalidesini aradı. Bir dakika sonra telefonu kapatıp mesaj attı.

isim ve telefon numarası ve bana verdi. "Sana yetişkin bir horozu on dolara satarlar."

Numarayı çevirdim ve çok nazik ama şüpheci bir kadınla konuştum, o da bana sonbaharın yetişkin horoz aramak için iyi bir mevsim olmasa da komşusunda birkaç tane olduğunu söyledi. Ancak, hepsi kırmızıydı ve siyah olana ihtiyacım var. Kendi kendime, kırmızının aynı zamanda Marslı, kanın ve ateşin rengi olduğunu ve işe yarayabileceğini, siyah bir horoz kadar iyi olmasa da yeterince iyi olduğunu düşündüm.

Takvimime baktım ve ayinin yapılabileceği yedi günlük süreyi not ettim. İlk uygulamalarım sırasında disiplinli oldum ve önemli bir ritüel planlarken her zaman mevsimsel ve ay evrelerine dikkat ettim. Güçlü bir şekilde küçülen Ay, bu tür sihir* için idealdir ve Yeni Ay da öyle. Bir sonraki yeni ay bir Pazar akşamıydı ve sadece sonbahar mevsimi ve göksel enerjilerle değil, aynı zamanda Pazartesi-Cuma programımla da mükemmel bir uyum sağlayan bir ritüele izin veriyordu.

Koşullar nedeniyle horozu hemen alamadım ama nazik hanımefendi onu bir haftalığına bana bırakmayı kabul etti. O Pazar akşamı küçük bir kasabaya gittim ve satıcımla tanıştım. Göründüğü gibiydi

* Bu, ayın evresinin dolunaydan yeni aya değiştiği ve yeniye dolunaydan daha yakın olduğu anlamına gelir. Yeni aydan önceki beş gün, Kötü niyetli büyü operasyonları için en güçlü olanlardır.

o ses: kibar , çalışkan ama yine de benden biraz korkuyor. Elini sıkıp hayat, iş ve hava hakkında sohbet ettiğimde, bana biraz yiyecekle birlikte bir kutuya tıktığı bir horoz gösterecekti. İçine baktım ve kabul ettiğim kırmızı horozu değil, iri, yakışıklı, siyah bir horozu buldum. Biraz gergindi ve “Umarım siyah sana yakışır. İlk başta kırmızıydık ama…” Tavuk yetiştirmenin ve nihayetinde öldürmenin korkunç yönlerine olan ilgisinden bahsetmeye devam eden oğluna baktı ve bulduğu ilk horozun hikayesine devam etmekte zorlandı. benim için. "Tamam, sana ona ne olduğunu söylemeyeceğim ama öldü. Berbattı". Esu'nun benim için sakladığı kırmızı horoz öyle korkunç bir şekilde öldürüldü ki, tavuk kellesi kesme macerasını anlatırken gözleri yıldızların ışığına takılan çocuk ne alsam dehşete düşecekti. İhtiyacım vardı ve bu bölge için çok daha nadirdi. Horozu aldım ve kadına çok büyük sorunları ve ilk horozun ölümü nedeniyle daha fazla para vermek için elimden geleni yaptım ama kadın reddetti.

et kabı

eminim öyle insanlar vardır ki

bir Elegua kafası aldı, bir şekilde onu yükledi, çağırmak üzere oldukları Eshu için bir sunak yarattı, Eshu'yu çağırmak için doğru büyüleri yaptı, bebeklere iğneler sapladı veya dolunayda veya yeni ayda onları bitkilerle gömdü ve hiçbir şey yaşamadı. ritüel, ne de sonrası.

Voodoo'nun neredeyse emsalsiz etkinliği, Batılı etkileme büyüsü biçimleriyle karşılaştırıldığında , ana ritüellerin kendilerinde yer almıyor gibi görünüyor, çünkü bunlar esasen halk büyüsünden başka bir şey değiller ve mesele, her ayin öncesinde çağrılan güçler ve varlıklarda yatıyor. Mevcut Eshu veya Orishi, tanrılar ve ruhlar, dansçıların ve şarkıcıların isteklerini duyarlar, büyücülerin işaretlerini, mühürlerini ve eylemlerini görürler, takipçilerinin ıstırabını ve ihtiyaçlarını hissederler ve dualarına cevap verirler.

Batı dünyasında çağrışım, belirli fenomenlere yol açan kontrollü ritüel eylemler yoluyla gerçekleştirilir, bunun sonucunda ruh Tezahür Üçgeni içinde görünür, Çağıran ile Çağrılan Kişi arasında bir diyalog vardır, bir tür anlaşma gerçeği değiştirmek ve sürgün. Operatör çağrışım ritüeli sırasında doğaüstü duygu ve duyumlar deneyimlese de özdenetim korunur; içsel deneyimler tam olarak yakalanamaz ve ritüelin kendisine kanalize edilir.

, belirli bir ruhu, enerjiyi veya ruhu çağırmak için benzer şekilde kontrol edilen bir ritüel olan dua sanatında yetkin bir sihirbaz sunar.

tanrılar. Varlık, invokatörün bedenine girer ve bir tür psişik kaynaşma gerçekleşir.

Böylece Voodoo kurallara uymuyor. Ritüelde , Loa, Eshu, Orisha ve ölülerin ruhları, Batı çağrışım biçimleriyle mümkün olduğu gibi genellikle fiziksel ve maddi biçimde görünmezler, ancak yine de varlıkları inkar edilemez. Ritüelde yarı maddi bir biçimde ve aynı zamanda - operatörün veya özel katılımcının içinde tezahür eden ruhun veya ruhların ortaya çıkması büyük ilgi çekicidir. Sanki ruhun düşünen ve tezahür eden özü, tüm Tapınağı doldurur ve onun her parçasında, hatta operatörlerde bile bulunur.

Tapınağı dolduran ve içindeki her şeyi ıslatan ruhların özü, tabiri caizse, Hıristiyanların deyimiyle sahip olunan bir veya daha fazla nesneye veya kişiye ağırlığını aktarmaya başlar.

Böyle bir durumda, ruhsal vecd, fiziksel varlığın etini, beynini ve sinirlerini kucakladığında, işleten ve özne tek bir biçimde birleştiğinde, büyücü artık sınırlı bir insan kapsamıyla bu dünya üzerinde hareket etmez, ancak onunla hareket eder. çağrılan Loa veya Eshu'nun gücü ve amacı. Genellikle gözle görülür bir fiziksel dönüşüm olur, sahip olunan kişinin özellikleri ciddi şekilde bozulur ve duruşları ve eylemleri sahibini kolayca tanınabilir hale getirir.

Varlığın özü ve bedensiz zihni çerçeveyi doldursa ve genellikle en az bir kişiye sahip olsa da, tam sahiplik her zaman otomatik değildir. tören uygulaması

çılgınca ilahiler ve aşırı duygusal patlamalarla aranacaktır .

Sahiplenmenin ilk fiziksel tezahürlerinden biri uzuvların spazmodik seğirmesidir. Ciddi dans aniden sarsıcı hale gelir ve dansçının hareketleri tamamen doğal olmayan bir hal alır. Büyücünün elleri dizlerinden havaya yükselir, ruha girme sürecinde tüm vücut seğirir. Şarkıcı susar, Damballah gibi kıvranarak yere düşer. Genellikle ilk tereddüt hafiftir ve büyücü bir olay çıkarmadan önce kolayca göz ardı edilir veya söndürülür. Bu, başarılı Voodoo uygulamasının anahtarıdır - ruhların gücü ve varlığıyla savaşmamak. Olabilecek her şeye direnirseniz, ruh sizi kolayca alabilir, ancak genellikle başka birini bulmaya karar verir. Etrafınızı saran güçlerin emirlerine teslim olun. Çağırdığınız güçlerle bir olun. Korku ve endişe ile dolu olarak kendinizi unutun ve yaratılış ocağının ateşine atlayın.

Bu fiziksel istikrarsızlık döneminde, beden sarsılırken , ruh bedene girer ve her hücrenin kontrolünü ele geçirir. Bir güç kaynağına bağlı çok sayıda flüoresan lamba gibidir; çoğu ışık anında yanarken, her zaman birkaç yanıp sönme ve yanıp sönme vardır veya

ışık yanıp sönmeden önce bile parlar. Ruh, ele geçirilmiş olanı "eyerlemeye", onu tamamen ele geçirmeye çalışır, böylece müdahale olmaksızın vücudunda "binebilir".

Bu "montaj" işlemi sırasında, sahip olunan kişi "dillerde konuşabilir" veya sözlüğün konusu olabilir, organize bir dilin tüm özelliklerini içeren ancak bilinen herhangi bir dilin sözcükleri olarak tam olarak tanımlanamayan sesler çıkarabilir. Çoğu doğaüstü araştırma, bunu ruhun, ele geçirilmiş kişinin ses yeteneklerini kontrol etme girişimine bağlar ve bu da fiziksel spazmlar olarak ortaya çıkan kaotik dürtülerle sonuçlanır. Mutlak bir azınlık olan diğerleri, ele geçirilmiş olanın çıkardığı seslerin gerçek sözler olduğuna ve ruhun ele geçirilenler üzerinde kontrol mücadelesi anlamına gelmediğine, tam bir sahip olma yaklaşımını işaret eden konuşma olduğuna ve ruhun ilan ettiğine inanır. kendi dilinde fiziksel dünyadaki varlığı.

Yalnızca seğiren uzuvları ve dilbilgisini izlerseniz, her şey daha çok Pentekostalizm veya diriliş, ucuz oyunların taklidi ve pervasız bir izleyicinin duygusal şoku gibi görünebilir. Bununla birlikte, Voodoo'da, ikisi arasındaki fark, ele geçirilmiş olan artık yerde yuvarlanıp yabancı müstehcen sözler haykırmadığında, Ron gibi onun yerini aldığında, evrenin unsurlarının ayarlanmasını emrettiğinde veya ulaşılamaz bilgileri ona getirdiğinde görülür. özenli öğrenciler.

vudu hakkında onu çok daha dokunsal yapan bir şey var

diğer büyü ve din sistemlerinden daha kabul görmüştür. Uyarılmış enerjiler çok uzak ve gelip geçici değildir. Görünüşe göre Loa her zaman orada, çağrılmayı bekliyor. Bu ruhlar dünyaya diğerlerinden daha yakın görünüyorlar, sanki evleri başka bir boyutta veya yerde değil, dünyalar arasında, bu tarafa diğerlerinden daha yakın.

Voodoo'daki başarının ne ayinle ne de büyücüyle kesinlikle hiçbir ilgisi yoktur. Bu tamamen çağrılan nesnelerin varlığına ve büyücü adına dağları yerinden oynatma isteklerine bağlıdır.

Voodoo'nun temel inançlarını ve uygulamalarını öğrendikten sonra, batı zihnimde tüm bunların ortalama bir uygulayıcı için uygun hale getirilebileceği bir yöntem aradım. Bu bölümde verilen deneysel imha ritüelinde , bir kurbanın seçiminden Elegua'nın başının yaratılmasına ve ardından bir horozun kurban edilmesine ve son olarak bir lanetin dayatılmasına kadar, herkesin izin verdiği yöntemleri birleştirmeye başladım. inanç sistemi veya kültürel geçmişi ne olursa olsun, bu muazzam gücü kullanmak, düşmanlarından intikam almak, adaleti sağlamak ve hayatlarını mahvetmek. Bu metnin geri kalanında, bu bölümde verilen temel, Voodoo'nun bir Zararlı büyü biçimi olarak kullanılmasında kullanılacak, R.'nin büyülü öldürülmesinin tam ritüeli tamamlanacak ve sonuçlar belirtilecektir.

Bu kitabın çoğu ve içindeki ritüeller Batılı ve türev olmasına rağmen, Voodoo çok güçlü.

köpekleri izle

göz ardı edilecek kaynak. Her yerde bulunan hoodoo ritüellerinin işe yaradığı, varsayımla değil, deneysel uygulamayla bilinir .

Şaka bile olsa, gerçek bir niyet veya inanç olmaksızın bir lanet uygulama düşüncesinde, ortalama bir insanın arzusu öldürmek değil, sadece kurbanlara orta düzeyde acı veya rahatsızlık vermek olacaktır, bu "arzu" olsa bile. gerçek cinayetin ahlaki kınanabilirliğini düşündükten sonra geldi. .

Çoğu zaman öğrencilerim veya diğer yolların Uygulayıcıları başarısız lanetlerle bana gelirler , "Tanrıçaya" dua ettiklerini veya elementleri yakardıklarını ve

düşmanlarınıza saç dökülmesi göndermek veya bir erkekle tartışmak için kuleler. Hatta kara büyücülerden, iblislerden ve satanistlerden doğru isimleri seslenen, uygun komutları verenlerden bile benzer haberler duydum ama hiçbir şey olmadı. En ilginç şey, daha sonra bir ritüelle basitçe sakatlamaya çalıştıklarında "Büyülü Büyü" ile öldürenlerden aynı mesajları almam .

Lanet, büyücüden büyük bir kişisel güç kaybı gerektirir. Kandan daha fazlası kurban edilir, çünkü sihirbaz öncelikle, bu Karanlık Sanatları aλ ∏ öldürmeyi kullanarak kendisini tanrının ve yeryüzünün kanunlarının üstüne koyduğunu bildiği için, yanlış bir şekilde ahlakı olarak adlandırdığı kökleşmiş bir etik sistemini feda etmelidir. Ritüelin kendisinde, aynı zamanda yeteneğini de feda eder.

iç içe geçtiğini görmeye başlar . Ritüel faaliyetlerinde, elinden daha büyük olmayan bir oyuncak bebek için kendini çığlık atarken, öfkeden kudururken, küfrederken ve ağlarken bulacağı için genellikle gururunu feda eder. Ritüelin titreşen güzelliği, mumlar ve tütsüler, törensel dualar, meditasyonlar, Kötü Niyetli Büyü Çalıştığında bunların hepsi unutulacak. Bir lanetin gerçekleşmesi çirkin bir manzaradır ve sonuçları daha da çirkindir. Son olarak büyücü, düşmanını yok etmek için güç istediğinde yine gururunu feda etmelidir çünkü bunu tek başına yapamaz.

Bir kişi bir başkasının hayatını sona erdirmek için bir ritüele giriştiğinde, tüm bu noktalar hatırlanır ve ritüele duyulan ihtiyaç genellikle büyük olduğundan, Kötü niyetli büyünün tüm ilkeleri korunur. Aynı kişi başkalarına zarar vermeyi amaçlayan bir ritüele giriştiğinde, biraz geri çekilmeleri gerektiğini, çirkinliğin, şiddetin ve fedakarlığın tamamen gerekli olmadığını düşünürler.

Kötü niyetli büyü, Ebedi'nin, Karanlığın Gücü'nün, şimdiye kadar yaratılmış her şeyi yok edebilecek yıkıcı elidir . Tek bir organa, hatta bir kişinin görünmeyen bir yönüne odaklanabilir veya tüm medeniyetleri yok edecek kara bir sel gibi salınabilir. Belirli işlemler bağlı olarak biraz farklılık gösterir.

ama öldürmeye de zarar vermeye de aynı uyandırılmış gücü taşır. Ve bu gücün kurbana karşı hiçbir sempatisi yoktur ve ahlak cepheleriyle kör olmaz. Çalışma ilkeleri, ritüelden ritüele aynı kalır, tek fark, Karanlığın Güçlerinin kurbana yöneltilme şeklidir.

BÖLÜM 1 _

BÖLÜM 5 MUM KULLANARAK SİHİRLİ LANETLER

Köktendinci ebeveynlerimin eğitici konuşmalarına veya Kilise'nin cehennem azabı vaatlerine rağmen, hayatım boyunca büyünün gücüne olan ilgimi ve inancımı korudum. On iki yaşında büyücülük, demonoloji ve ritüel büyü tarihini incelemeye başladım. Avrupalı ve sömürge cadılarının şeytani alemlerini detaylandıran kitaplar okudum, burada belki de şeytanın kendisi ortaya çıkıp boynuzlu erkeklik organıyla kadınları kirletiyordu. Ruhlarını çeşitli şeytanlara satan zengin ve ünlü adamların ayrıntılı hesaplarını veren belirli bir kitap bulabildim ve hatta satıcının adının pıhtılaşmış kahverengi kanla imzalanmış ve şeytanın baş harflerinin yazılı olduğu orijinal sözleşmenin fotoğraflarını gördüm.

güzel kaligrafik yazı tipi.

Araştırmam sonunda beni gerçek ritüel büyüye ve okült bilimleri öğrendiğim ilk öğretmenlere götürdü. Ancak, ilk birkaç yıl tamamen çıraklıktı. Hayatımı değiştirme ve kontrol etme arzumun çok dikkatli bir şekilde topladığım araçları kullanmaya başlayacak kadar güçlü olduğuna ancak on beş yaşıma kadar karar verdim. İlk ritüellerim mum büyüsüydü.

Fiziksel dünyada, madde ve ruh alemleri arasında üç büyük kapı vardır: kan, su ve ateş. Tamamen bir düzlemde veya diğer düzlemde var olmadıkları, ancak düzlemler arasında oldukları söylenebilir. Büyücü, bu üç kapıdan herhangi birinden geçerek, standart astral seyahat* veya iki konumlu konum yöntemlerine olan ihtiyacı atlayarak kendisini manevi alemlere gönderebilir. Bununla birlikte, bu kapılar her iki yöne de açılır ve onlar aracılığıyla ruhsal güçler bu dünyada şekillenmek üzere yeryüzüne çekilebilir veya biçimlendirici düzlemde filizlenmek ve bir gerçeklik haline gelmek üzere geri gönderilebilir.

bir mumun üzerine yerleştirilmiş bir ateşle girilir.

Mum büyüsünde ritüelci, rengi arzusuna uygun olması gereken bir mum yakar ve meditasyonda önce mumun alevini odak noktası olarak kullanır. Amacı temizlemektir

* T|

pap örneği, vücuttan yavaşça yükselme, ruhsal görüşle çevreyi tarama, tavandan tırmanma veya duvarlardan geçme vb.

zihninizi günlük faaliyetlerle ilgili tüm düşüncelerden arındırın ve duygularınızı tüm korkulardan, şüphelerden veya belirsizliklerden arındırın. Bu duruma ulaşıldığında, bakış tamamen aleve sabitlenir, sihirbaz arzuladığı şeyin zihinsel bir görüntüsünü çağırır ve bu görüntüde onun gelmesine yönelik "niyeti" odaklar. Ritüelin enerjisi, düşüncesi ve niyeti sihirbazdan mumun alevine yönlendirilir. Her insanın, onu ritüele başlamaya iten arzu ve niyet nedeniyle zihinsel ve psişik olarak tükendiği bir noktası vardır. Genel olarak sonuca duyulan arzu gibi zihinsel imge de kaybolmaya başlayacak ve büyücünün dikkati dağılmaya başlayacak. Bu noktada görselleştirme tamamlanır ve gerçeklikte belirli bir değişiklik için bir komut şeklinde bir nutuk verilir.

Mum büyüsü, modern Uygulayıcı için belki de en basit ritüel biçimidir , ancak sonuçlar şaşırtıcı olabilir. Başkalarını kontrol etme veya gelecekteki olayları etkileme yeteneğimi ilk kez bu tür bir sihir aracılığıyla deneyimlemeye başladım. Sonuçlar neredeyse anlıktı ve her zaman değişimin kaynağı konusunda şüpheye yer bırakmayacak kadar muhteşemdi. Ancak, gelip geçiciydiler ve Mum Büyüsünü fırsatın izin verdiğinden daha sık kullandığımı fark ettim, ya kullanılmalıydı ya da verilen anın göz ardı edilmesi gerekiyordu. Ayrıca, erişimin ve derinliğin sınırları olduğunu da buldum.

mum büyüsü. Başkalarını etkileyebilirdim ama onları tamamen kontrol edemedim. Belirli bir şey hakkında hareket etmelerini, hissetmelerini ve hatta düşünmelerini sağlayabilirdim ama iradelerini tamamen bastıramazdım. Çekiciliği, şehveti ya da aşık olmayı çağrıştırabilirdim ama bu sihirle derin aşkı çağrıştıramazdım. Düşmanlarımı taciz edebilir, zihinsel olarak taciz edebilir ve bazen fiziksel olarak zarar verebilirdim ama onları sakat bırakamaz veya öldüremezdim.

Mum büyüsünün gücü vardı ve bu güç elindeydi . Ancak bu, yükselen sihirbaz için yalnızca başlangıç noktasıdır.

mum renkleri

tüm renklerini ve sahip oldukları varsayılan güçleri listeleyen küçük baskılı kartlar mevcuttur . Bu kartlar genellikle, iradenizi evrene ilan edecek olan bir tanrıçaya veya diğerine veya yeryüzünün unsurlarına az sayıda kafiyeli "çağrılar" içerir. Elbette bu kartların her biri mutlaka siyahın "negatif" bir Renk olmadığını ve mumların "negatif" bir etki yaratmadığını, enerjiyi nötralize ettiğini ve etraflarındaki her türlü olumsuzluğu emdiğini belirtir. Kırmızı, kanın, şiddetin, savaş ateşlerinin rengi, tutkulu aşkın rengi kabul edilir. Her erdem için bir n °poκ vardır ve her iyilik bir kötülük gizler.

Aşağıda, mumların renklerinin yazışmaları ve bunların Kara ve Kötücül büyüdeki uygulamaları yer almaktadır. Olumlu ve iyi niyetli her şeyin lanetin kurbanına karşı bu kadar kolay dönmesi şaşırtıcı.

Kötü niyetli büyüde kullanılacak en belirgin mum rengi siyahtır. Ölüme ve cehenneme hükmetmek için büyücünün yapması gereken Karanlık ve Kara Maneviyat eylemidir . Siyah mum, yaratılışın uçup varoluşu geri kazanması için dışarıda bekleyen uçurumdur. Bu, kurbanın ruhunun ve sağlığının bozulmasıdır. "Beyaz ışık" cadıları, etrafındaki olumsuzlukları emdiğini iddia ettikleri gibi, siyah mum da rakibin yaşam gücünü ve yaşam ışığını emer. Siyah mumlar, ölüm şekli veya mekanizması ne olursa olsun, tek amaç kurbanın ölümü olduğunda kullanılır. Hızlı ve kendinden emin ve genellikle ihtişam veya gösterişten yoksun. Kurban ölür ve ölüm asla Allah'ın iradesi dışında bir şeye atfedilmez. Diğer renklerin gücünü tersine çevirmek için siyah mumlar da kullanılabilir.

Yukarıda belirtildiği gibi kırmızı, kanın, şiddetin, savaşın rengidir. Aslında bir tutkudur ama bu tutku kıskançlığa, saplantıya, tecavüze ve işkenceye dönüşebilir. Kör edici bir öfke ve megalomanidir. Bu intikam ve saldırıdır. Bunlar cinayet, soykırım ve zorla intihardır. Kırmızı Çakra, insanın yaşam enerjisinin, yaşama ve hayatta kalma isteğinin temeli olan Kök Çakradır ve,

Her şeyden önce, güç iradesi. Bu çakra , ya bir kişinin kendi kendini yok etmesine neden olmak için ya da onları doyurulamayacak kadar büyük bir güç iradesiyle doldurmak ve doğal tanrısal güçlerini her şeyi yok etmek ve hükmetmek için kullanacak şekilde yeniden yapılandırılabilir. Kırmızı mum, Kötü Amaçlı büyüde, kurbanın ölümü, lanetin neden olduğu acı miktarına göre acı çekmesine ikincil olduğunda kullanılır.

Gümüş ve mavi, genellikle farklı türlerin refahı ve başarısı için ritüellerde kullanılır. Bu mumlardan birini veya her ikisini siyah mumlarla birlikte kullanarak kurbanınızın başarısını tersine çevirebilirsiniz. Ya da bu mumlardan birini tek başına kullanarak düşmanınızın mutluluğunu ve zenginliğini alabilirsiniz. Ne yazık ki, birçok kişi bu mumların yalnızca bir yönde çalıştığına inanıyor. Verilen tüm kuvvetler de alınır.

İki siyah mum arasında bir yeşil veya turuncu mum kullanırsanız veya yalnızca bir yeşil veya bir turuncu mum kullanırsanız, kurbanın sağlığı giderek kötüleşir. Bununla birlikte, iradenin yeşil bir mumla basit bir şekilde zihinsel olarak görselleştirilmesi ve onaylanması nadiren hastalığa neden olur. Bu bölümde daha sonra sunulacağı gibi, bu Renkli Mum ile gerçek Kötücül büyü yapmak için başka araçlara ve eylemlere ihtiyaç vardır.

Sarı mumlar genellikle fiziksel, duygusal veya ruhsal korunma için kullanılır. Aynı renk mum mo

Kara Büyücü tarafından düşmanını korumadan mahrum bırakmak ve hatta patronlarını ve vesayetlerini ona karşı çevirmek için kullanılabilir.

Mum büyüsünün temelleri

Yukarıda bahsedildiği gibi, mum büyüsü pek çok küçük amaç için kullanılabilir. Bu, yalnızca operatörün arzusuna, operatörün alıcı ile doğal bağlantısına ve alev kapısına dayanan temel bir sihirdir.

mum değil.

Kullanılacak mumun rengini seçtikten sonra Tapınağınızdaki sunağın ortasına yerleştirin ve önüne oturun. Sihirbazın bunları yaparken hangi tarafa oturması gerektiği konusunda okült öğretmenler arasında tartışmalar olmuştur.

ritüeller, bazıları batının ideal olduğunu iddia ediyor

geleneksel "Beyaz Işık" açılışının tersine çevrilmesi

doğuda diğerleri büyücünün kurbanın fiziksel varlığı yönüne bakması gerektiğini belirtir ve belki de en büyük grup yönün çağrılan güçlere ve varlıklara göre alınması gerektiğine inanır. Öğrencilerime her zaman ritüel için neyin en rahat hissettirdiğine dikkat etmelerini tavsiye ettim. Oturmanız, meditasyona başlamanız, kendinizi rahatsız hissetmeniz ve başka bir yere gitmeniz on dakikanızı alabilir. Carlos Castaneda'nın Yaqui akıl hocasıyla ilk görüşmesinde keşfettiği gibi, eğer

rahatsız "güvensiz" noktalar sizi geri çekilmeye zorlar, Evrende, Tapınağınızda tamamen size ait olacak tek yeri bulacaksınız /

Mum büyüsünün bu temel ritüelleri için Tapınağa başka hiçbir alet veya nesnenin getirilmesi gerekmez. Aradaki bağı güçlendirmek ve sonucu biraz daha ilerletmek için kurban veya alıcıyla bir tutam saç, bir fotoğraf, bir imza veya başka bir fetiş bağlantısı getirmek her zaman cazip gelmiştir. Mum büyüsünün ilk ritüellerinde sunağın üzerine renkli bir mumdan başka bir şey koymayın.**

Diğer ritüeller gibi mum büyüsünden önce, olumsuz ve kafa karıştırıcı düşünce ve duyguları salıvermeyi ve tüm dikkati ritüele odaklamayı amaçlayan basit bir meditasyon gelir. Sönmüş mumlara bakarak sunakta oturun. Rahat bir pozisyonda olduğunuzdan ve uzun süre tutmanız kolay olduğundan emin olun. Daha ilk büyü yapılmadan önce bacaklarınızın karıncalanması ve uyuşması dikkatinizi ritüelden uzaklaştırabilir. Gözlerinizi kapatın, sırtınızı ve boynunuzu düzeltin ve derin bir nefes alın. Bir an için nefes almayı bırakın ve havanın yavaşça rudi'nize aktığını hissedin . Yavaşça nefes verin, soluduğunuzdan daha yavaş. Bunu birkaç kez kaslarınız ve uzuvlarınız

Carlos Castaneda, Don Juan'ın Öğretileri: Yaqui Kızılderililerinin Bilgi Yolu. Washington Square Press, 1985.

Fetiş eşyaların kullanımı Bölüm 6: Sempatik Büyü'de verilmektedir.

otomatik olarak gevşemeyecektir. Birkaç kez daha nefes alın ve nefes verin, nefesinizi tutarken havanın tüm endişenizi ve gerginliğinizi nasıl mıknatısladığını ve nefes verirken gerginliğin sizi nasıl terk ettiğini ve havada dağıldığını hissedin.

Gözlerini aç ve dosdoğru sunağa ve mumlara bak. Yeni, rahat ve anlayışlı görüşünüz sayesinde şakak daha net ve renkler biraz daha parlak hale gelecek. Şu mumları yak ve aleve bak. Görüşünüzü gevşetin, gözlerinizi gevşetin ve alnınızı gevşetin. Konsantre olduğunuzda bu kasları germeye başlarsanız ve bunu fark ettiğiniz anda bilinçli ama nazikçe kendinize gevşemeyi hatırlatırsanız sorun olmaz.

Bir mumun alevine baktığınızda, üzerinde çalıştığınız nihai sonucun donmuş bir görüntüsü olan görüntüyü hatırlayın. Bu resme odaklanın ve onu anlamla doldurmaya başlayın. Ne alırsınız? Bu hedef sizin için neden önemli? Ulaştığında nasıl hissedeceksin? Duygulara ve duygulara odaklanmak ve zihninizin çok sayıda “nasıl” ve “neden” listeleyen bir monologda yüzmesine izin vermemek özellikle önemlidir. İsteme değil, sahip olma duygusuyla bağlantı kurun. Halihazırda var olan zihinsel imaja odaklanın. Belli bir anı, benzersiz bir nanosaniyeyi, ortaya çıkan gelecekle mevcut durumun bu birlik duygusuna ulaştığınızda fark edeceksiniz. Onu bir kez bulduğunda, sahiplen, kilitle, bırak hisler koşsun

tüm varlığın aracılığıyla. Bu genellikle baş döndürücü bir tepkiye neden olur - hedefinize anında ulaşmanızı kutlamak için ritüeli hemen terk etmeniz gerekir. Gerçekliği değiştirmek için tohumları ektiniz ve şimdi o tohumu gerçek olana kadar beslemelisiniz.

Mum alevine, hedefinizin zihinsel görüntüsüne ve bu hedefe ulaşmayla ilgili duygulara odaklanmaya devam edin. İçinizde büyüyen ve içeride olmayı reddeden o enerjiyi nasıl yaptığınızı hissedin . Bu enerjinin sizden aleve aktarıldığına dikkat edin. Otomatik ve kendiliğinden olduğu için bunun olmasını "niyet etmeniz" veya herhangi bir şekilde görselleştirmeniz gerekmez. Sadece fark etmeye başla.

olarak azalmaya başlayacağı bir noktaya ulaşacaksınız . Düşünceler, hatta belki de ritüelle ilgili olarak zihninize sıçrayacak, örneğin: "Bu gerçekten işe yarıyor!" veya "Vay canına, gerçekten yapacağım"!

düşünce kalıbının çözüldüğünü veya duyguların köreldiğini de görebilirsiniz. Bu azalma süreci başlarken, dikkatinizi tekrar nefesinize verin, arzunuzun son kırıntılarını ve enerjinin sizi terk edip mum alevine girdiğini hissedin.

Sakin ve net bir sesle, arzunuzu Olumlu biçimde ifade edin. çoğu yeni başlayanlar için

ama bunu harici bir varlık veya güç adına yapmak. Kendinizi bağlı hissettiğiniz bir tanrı varsa, uygunsa ismini kullanabilirsiniz. Aksi takdirde , basitçe şöyle deyin: "Büyünün güçleri adına (veya uygunsa, Karanlığın Güçleri adına), emrediyorum (belirli bir dilek tut)." Mumun alevini üfleyin ve sunağın üzerine eğilerek yükselen dumanı içinize çekin. "Oluyor" iddiasında bulunun.

Mum çıkarılmalı ve başka bir amaçla tekrar kullanılmamalıdır. Bu temel mum büyüsü ritüeli herhangi bir basit amaç için kullanılabilir ve yukarıda özetlenen süreç, aşağıdaki mum büyüsü lanetlerinin örneklerinin yanı sıra üzerinde çalışmak istediğiniz herhangi bir mum büyüsü laneti için temel olarak kullanılacaktır.

Mum Büyüsü Laneti

1. Sunağın ortasına siyah konik bir mum yerleştirin. Meditasyon yapın , arındırın ve duyularınızı odaklayın. Bir mum yak ve ateşe bak. Düşmanınızın imajını hatırlayın. Genellikle akla gelen ilk görüntü, kurbanın mutlu olduğu ve zerre kadar sıkıntılı olmadığıdır. Olmasına izin verin ve onu yok etme arzunuzu beslemek için kullanın. Arzu ettiğiniz nihai sonucu temsil eden bu görüntüyü sefalete dönüştürün. Görselleştirmeye çalış

bir başlangıç betiği olarak değil, nihai bir sonuç olarak. Ona odaklan ve gerçekliğini hisset,

gelecekteki gerçeklik mevcut duruma giriyor. Mum alevini nefretin ve acınla besle. Bu noktada, "Öldür onu, öldür onu, öldür onu!" veya "Ona acı çektirin, acı çektirin!" Bunları yaparken bilincinize ve kendi mutsuzluğunuza kapılmayın, enerjinizi sizden uzağa, düşmana doğru itmeye devam edin. Ne zaman öfke

zayıflamaya başlar ve konsantrasyonun düşer, bak

bir muma çevirip şöyle deyin: "Karanlığın güçleriyle cehennemin kapılarını açıyorum,

ve çevredeki tüm iblisleri çağırıyorum (kurbanın adı ) ve (özel arzunuzu belirtin)." telaffuz

Bu söz, ekibinizin gücünden şüphe etmeyin ve ayrıca inancınızın sarsılmasına izin vermeyin. Mağdura zarar vermek istemiyorsanız, herhangi bir şey vermeyin.

emirler verin, çağırdığınız güçleri kibarca serbest bırakın, zamanlarını boşa harcadıkları için özür dileyin ve Karanlık Yol'un sizin için uygun olup olmadığını düşünün. Ritüelin bu anında, düşmana acı gelmesini gerçekten diliyorsanız, intikam ve öfke dolu bir emir verin ve bunun gerçekleştirileceğinden şüphe etmeyin. Mumu üfleyin, dumanı içinize çekin ve öyle olduğunu bilerek "Tamamlandı" deyin.

2. Kırmızı mumu sunağın ortasına yerleştirin. Meditasyon yapın, duyularınızı temizleyin ve odaklayın. Bir mum yak ve aleve bak. Düşmanınızın imajını hatırlayın. BT

Mum büyüsü, içinizde tutabileceğinizden daha fazla acı, ıstırap ve nefret olduğunda kullanılır. Düşmanınızı görselleştirin, vücudunuzun onların gücünden dolayı titrediğini hissedene kadar hangi duygulara sahip olduğunuzu izleyin. Kurbana odaklanarak, onun gözlerine bakarak nihai sonucu zihninizde canlandırın. Bir mumun alevine baktığınız ama aslında düşmanınızın gözlerinin içine baktığınız yerde eşsiz bir metafizik yakınsama var burada. Nefretiniz, arzunuz ve yönlendirdiğiniz enerji sizi terk ettiğinde mum alevine aktarılır ama aynı zamanda doğrudan kurbanınıza da gider. Siz ve kurbanınız arasındaki acı değişimini hissedin, tüm acınızı ona verin ve nefretiniz kurbana bulaşıp onu öldürmeye başlar. Öfke sizi terk ettiğinde ve sakinleşip durumla ilgili daha derin, daha kişisel duyguları deneyimlediğinizde, iradenizi beyan edin, mumu söndürün, dumanı içinize çekin ve "Bitti" deyin.

3. Sunağın ortasına turuncu konik bir mum yerleştirin . Meditasyon yapın, duyularınızı temizleyin ve odaklayın. Bir mum yak ve ateşe bak. Yeşil ve turuncu bir ışık aurasıyla çevrelenmiş düşmanınızın bir görüntüsünü hayal edin . Bakışlarınız mumun alevine dalarken ve kurbanınızın ölmesini dilemenize neden olan duyguları yaşarken, kurbanınızın etrafındaki renklerin auradan nasıl solduğunu, önce yeşili bırakıp sonra turuncuya döndüğünü zihninizde düşünün.

turuncu, kirli kahverengiye dönüşür. Auranın görünmez hale gelene kadar küçülmesine bakın. Aynı şeyin kurbanın cildinin de başına geldiğini, solduğunu, kırıştığını, soğuduğunu ve yapış yapış olduğunu izleyin. Arzunuzun gerçeğe dönüştüğü hissine bağlanın ve aleve odaklanarak bu hissi tutun. Dikkatiniz zayıflamaya başladığında şöyle deyin: “Karanlığın güçleriyle (kurbanın adı)'nın sağlığını alın. Bedeninden canı, kaslarından gücü, kemiklerinden sağlığı al. Etini ona çevir ve emrimle içinin sızlamasına izin ver." Gerçekliğini hissederek bu ana odaklanın. Mumları üfleyin, dumanı içinize çekin ve "Oluyor" deyin.

BÖLÜM 6

SEMPATİK BÜYÜ

Çoğu büyücülük biçimi, özellikle Viktorya döneminde törensel büyünün gelişmesinden önce gelen ve tek amacı maddi kazanç elde etmek olan ritüeller, şimdi Sempatik büyü olarak adlandırılan şeyi kullanır. Sempatik büyü, her şeyin birbirine bağlı olduğu inancı üzerinde çalışır ve istenene benzer bir eylem, istenen sonucu verir. Sempatik büyü, yalnızca doğaüstü bir anlamı olmayan, aynı zamanda büyünün alıcısı için özel bir anlamı olan yapay nesneler olan fetiş nesneleri kullanır. Kötü niyetli büyü durumunda, büyücü düşmanının öldürülmesini isterse, düşmana yaklaşmak, birkaç kez bıçaklamak, hapis ve muhtemelen müebbet yerine, Sempatik büyüyü aynı sonuçla kullanabilir, bir oyuncak bebek yapıp onu delebilir. iğneler. Bir insanı kazığa oturtmak ile insan biçimli bir bebeği kazığa oturtmak arasındaki benzerlik, düşmanının ölümüyle sonuçlanacaktır.

Bu, bir mağazada bir oyuncak bebek bulup eve götürüp vurursanız, bir yerlerde birinin hissedeceği anlamına gelmez.

göğsüne iğne batacak ya da bir tür hastalığa yakalanacak. Sempatik büyünün çalışması için nesne ile çapa arasında belirli ve güçlü bir bağlantı olmalıdır . ayrıca operatör ve ciltleme arasında. Yine fetiş bebek örneğini verecek olursak: oyuncak bebek sihirbazın elinden yapılmalı ve özellikleri bir şekilde kurbana benzemeli, fetiş ve kurban arasındaki ilk benzerliği yaratmalı ve aynı zamanda sihirbazla sempatik bir bağ oluşturmalı, fetişi kendisi yarattığına göre; oyuncak bebek pamukla değil, pelin otu, baldıran otu veya akonit gibi zehirli bitkilerle ve ayrıca kurbanın saçından veya tırnaklarından kırpılmış parçalarla, saç ve tırnaklar aracılığıyla nesne ile kurban arasında bir bağlantı oluşturacak şekilde doldurulmalıdır. otlar yoluyla nesne ve ölüm veya hastalık; büyücü, oyuncak bebek üzerinde meditasyon yapmalı, psişik ve psikolojik olarak ona kurbanın özelliklerini empoze etmeli, kurbanla bir bağlılık yaratmalı ve sihirbazın öyle olma arzusuyla daha da güçlü bir bağlantı kurmalıdır; son olarak, ritüel boyunca, oyuncak bebek "bebek" olarak anılmaz, kurbanın adıyla anılır ve bu ismin emri altında, büyücünün seçtiği herhangi bir hastalıktan muzdarip olmalıdır.

Sempatik büyü göründüğü kadar karmaşık değildir . Aslında tarih boyunca uygulanan en basit, en temel büyü biçimiydi. Balmumu heykeller kazanlarda eritildi, bebekler katledildi ve heykeller başkalarına zarar vermek için yakıldı. Aslında duvardaki çizimleri incelerken

insanın en başından beri kullanıldığını gördüler . Antik şaman, avlanmadan önce küçük uzak mağaralara çekildi, bir gnostik veya trans durumuna girdi ve mağaranın duvarlarına başarılı bir avın resimlerini çizdi, böylece sihirli bir şekilde kendisine gerekli yiyeceği sağladı. Aynı tür Sempatik büyünün savaşlardan önce veya yiyecek ararken uygulandığına inanılıyor. En ilkel insanın en temel ihtiyaçları sihirle karşılanıyordu.

Sempatik büyünün gerçek, etkili gücü, inisiye olmayanlardan çok Batı geleneğindeki sihirbazlar tarafından sıklıkla tartışılır. Görünüşe göre basitlik yeterli değil, özellikle istenen sonuç önemli bir şey olduğunda, örneğin bir insan yaşamının sonu gibi . Aksine giderek yaygınlaşan iddialara rağmen, sihir, sihirbazın zihninde gerçekleşmez. Büyü, büyücünün iradesine göre evrensel ve moleküler bir yeniden düzenlemedir. Cüzzamdan kurtulmak için ihtiyacınız olan tek şey Ürdün Nehri'nde yıkanmaksa, neden El Dorado pınarlarında ısrar ediyorsunuz?

Gerçek pratik okült deneyimimin ilk iki yılında, ritüellerimin çoğu bencil amaçlar için olmasına rağmen, yalnızca temel ve evrensel güçlere ve varlıklara başvurarak "Kara Büyü" kullanmayı reddettim. Doğadaki kadim ve karanlığı çağırmak için birkaç girişimde bulundum.

stei, ama kesinlikle şeytani ve zorunlu olarak kötü olarak düşündüğüm şeyler değillerdi. Genç ve hırslı bir sihirbaz olarak Şeytani İncil'in bir nüshasına sahibim ve kitabın kapağını birkaç kez okumama rağmen, ritüelleri yapmadım ve hatta orada verilen konuşmaları yüksek sesle yapmadım. Kara Büyü yoluna girdiğimde, bunun beni karanlığın derinliklerine ve en korkunç ruhsal iğrençliklere götüreceğinden emindim. Haklı olduğuma inanıyorum.

Bir noktada, arkadaşımın o zamanlar bana çok önemli görünen ilişkiyi aktif olarak bozmaya çalıştığının farkına vardım. Bir iftiracıya rastladım ve onu sakinleştiremediğim için dudaklarından kahkahalar yükseldi. İlişkiler terk edildi ve tamamen öldüklerini anladığımda kalbimi nefret kapladı.

Paniklemiş bir öfke ve kötü niyetle, dolabımda saklanan, ritüel malzemelerinin bulunduğu siyah sandığı karıştırdım ve bir hançer ve bir parça mor kil çıkardım, edep ve gerekli şeylerden çok ritüelin kendisini önemsiyordum. teçhizat. Ellerim, anatomik olarak doğru bir organ değil, bir sevgililer günü şeklinde kilden bir kalp şekillendirmeye ve oluşturmaya başladı. Kurbanımın adını yazdıktan sonra halının üzerine attım, ikonun önünde diz çöktüm, hançeri başımın üzerine kaldırdım ve Şeytani Gücü kullanma yasakları benden kaçtı.

“Sesimi duyan her iblis gelsin! Etrafımda toplanan tüm Ruhlar, yaklaşın! Adına

Şeytan, Lucifer adına, Belial adına, Karanlığın güçleri ve Cehennemin tüm güçleri tarafından N.'yi öldür. Hayatını ve ruhunu al ! Karanlığın Güçleri adına, öyle olsun!"

Doğaçlama bir büyü yaptığımda, çağırdığım güçleri ve iblisleri gerçekten hissedebiliyordum, hançerde toplanan karanlık enerjiyi hissedebiliyordum ve altımda açılan dipsiz çukurdaki zincirleri hissedebiliyordum ve korku hissettim. ama o an nefret duyguları daha fazlaydı. Hançeri kalbime tekrar sapladım ve hançerin içinden akan nefretin, çağırdığım karanlıkla birlikte kile doğru aktığını yeniden hissettim. Ve hala öfke çığlıklarımı duyarken, bu çığlıkların seslendirildiğinden emin olamasam da, figürü nasıl vurduğumu hatırlıyorum.

Duygularım tükendiğinde ve düşmeye hazır olduğumda hançeri tekrar sandığa sapladım. Kalbimi kaldırmak üzereyken tereddüt ettim. Bana sanki hastaymış, bir lanet bulaşmış ve ona dokunmak bana bulaşabilirmiş gibi geldi. Aceleyle sandığa fırlattım ve çarparak kapattım.

kapak.

Benden önce on beş dakikadan fazla sürmedi.

yataktan atılma ve bir telefonla ayin sonrası uyuşma. Telefonu hissettim, yarı bekleyerek

polisi ya da düşmanımın ölüm duyurusunu duy.

Bunun yerine, diğer uçtaki onun sesiydi.

"Sadece bana bir şey mi yapmaya çalışıyordun?" - BEN

konuşma gücünü kaybetti. - "Bir sürü... kötü hissettim

... bana geldi ve sonra kalbimi hissettim

yırtmak veya delmek."

"Neden bahsettiğini bilmiyorum," diye yanıtladım, sesimin mutlu çıkmasına engel olmaya çalışarak. Başarı korkusu ve titremesi başımı döndürdü.

"Ne yaptıysan işe yaramadı! Sihrine aklımla karşı koydum, acı gitti ve on dakika oturdum ve güldüm." Ve sonra güldü. Bana güldü. Onu öldürmeye yönelik başarısız girişimime ve böyle bir güce sahip olduğuma olan inancıma güldü . Bu kızla sadece ilişkimi kaybettiğimi değil, aynı zamanda tüm gururumu da çaldığını bilerek telefonu tek kelime etmeden kapattım.

Yaklaşık bir hafta sonra, arkadaşımla yaşadığı evinin önünden geçtim ama bunun yerine histerik bir çığlık, ne yapacağını ya da kendini nasıl kurtaracağını bilmediği bir uluma duydum. Wiccans uygulayan oda arkadaşları , geçen hafta evlerine karanlık getirdiğini ve bununla yaşayamayacaklarını oybirliğiyle kabul ettiler . Onu ritüel olarak arındırmayı teklif ettiler, ancak o, kötülükle lekelenmediği konusunda ısrar etti. Birlikte para topladılar ve ona ailesinin yaşadığı şehre bir otobüs bileti aldılar ve hatta tüm eşyalarını toplamasına yardım edip bahçeye götürdüler.

Düşmanım - kurbanım - şehrimden , yolumdan, hayatımdan ve nihayet kafamdan bir otobüste ayrıldı . Aslında tam da umduğum gibi benim için öldü. * Lanet işe yaradı, dedim kendi kendime. olduğum gibi değil

planlandı, ancak yine de lanet işe yaradı.

Hala onunla ilgili haberleri arkadaşlardan duydum. Olaydan bir yıl sonra hamile kaldı ve tıbbi komplikasyonlar nedeniyle kürtaj olmak zorunda kaldı, bu onu fiziksel ve duygusal olarak mahvetti. Bu olaydan kısa bir süre sonra alkolizm ve şiddet eğilimli bir adamla evlendi. Bu olayları benim lanetimden kaynaklandığı inancına pek bağlayamıyordum. Ancak birkaç yıl içinde, geçmişimizi tartışmak isteyerek benimle kişisel olarak temasa geçti. 24 yaşında, 50 yaşın üzerindeki erkekleri etkilediği bilinen bir kanser türü olan kanserden ölüyordu , ancak istatistiklere ve sadece kadınlarda değil, gençlerde de kansere yakalanma olasılığına karşı bir şekilde onu seçti. KADIN. Benim için birkaç yıldır ölüydü, bu yüzden vücudunun kaderi beni şaşırtmadı.

Sempatik büyü, zihnin, ritüel sırasında Karanlığın gücüyle ortadan kaldırılan duygulara ikincil bir anlam vermesini sağlar. Et, akıl ve kalp geride bırakıldığında, geriye kalan tek şey, gücü sınırsız olan Ruh'tur. Sempatik büyü, bu güçlere giden yoldur.

fetiş öğeleri

Farklı gelenekler, başka bir kişiyi etkilemek için farklı ekler veya fetiş öğeleri gerektirir. Olumsuzluk-

güzelce boyanmış bir görüntüsünde ısrar ederken, diğerleri bir torba toz ve yabani ottan memnun. Bu sihri pratikte test ederek, bu fetişlerden bazılarının diğerlerinden daha doğru ve daha güçlü sonuçlar verdiği hemen anlaşılır. Aşağıda, en güçlüden en zayıfa doğru sıralanmış yaygın fetiş öğelerinin bir listesi bulunmaktadır.

• Kan

• Meni / vajinal akıntı

• Bir tutam saç

• dışkı

• Fotoğrafçılık

• İmza

• El yazısı metin

• Kişisel eşyalar / mülk

• Yakın zamanda kaldırılan öğeler

• Kurbanın yazılı adı

• Bir kurbanı andıran bir resim

Sempatik küfürler

Sihir, okültizm ve spiritüalizmde ilerledikçe, her zaman en büyük işlerin temeli olarak kullanılan en temel ve temel uygulamaları hemen fark edeceksiniz. Bu ilkeyi izleyen Sempatik Büyü, temel Mum Büyüsü yöntemlerini kullanır, bunları temel alır ve onlara fetiş öğelerinin kullanımını ekler. Aşağıdaki lanetlerin bazıları hiç mum kullanmazken, aynı prensipler geçerlidir.

enerjinin yoğunlaşması, toplanması ve yönlendirilmesi ile hayatın nefesi ölü maddeye dönüşür ve güçlü olan güçsüz kalır.

Aşağıdakiler, fiziksel acı, hastalık, psikolojik sıkıntı ve bedensel yaralanmaya neden olan basit ritüellerdir. Hiçbiri öldürmek için tasarlanmasa da ve bunu yapma şansı gerçekten de nadir olsa da, hayatı ve sağlığı söz konusu olan bir kişi için tüyle bir darbenin yeterli olma riski her zaman vardır.

düşmanına nasıl zarar verirsin

Tüm dış ışığı engelleyerek ve altı dikiş iğnesiyle birlikte sunağın üzerine bir kırmızı konik mum koyarak tapınağı hazırlayın. Kurbanın adını mumun üst kenarı boyunca, mum yandığında erimemesi için fitilden yeterince uzağa karalayın.

Sunağın arkasına oturun ve tüm dikkatinizi nefesinize verin. Konsantre olun ve kendinizi netlik ve fiziksel rahatlama durumuna getirin. Gözlerini aç ve mum alevine bak. Zihninizin onun dansı ve titreşimleriyle büyülenmesine izin verin . Vücudunun uyuştuğunu hissedeceksin ve bu uyuşma uzuvları, yüzü etkileyecek ve sonunda beyin uyuşacak. O zaman geriye sadece senin iraden kalıyor. Kurbanınızın net bir görüntüsünü uyandırmak için kullanın. değiştirme

dikkati odaklayın, yumuşak trans durumunu kırın, ancak zihinsel görüntünün içsel vizyonda somutlaşmaya başlaması için kafanızda toplanmasına izin verin. Bu görüntü netleştikçe, sizi bu ritüele götüren yanlışları hatırlayarak onun canlanmasına izin verin. Acıyı veya ihaneti hissedin, vaatleri veya yalanları duyun, ritüelin başarısının mutlak gerekliliğini hissetmenize izin verin.

İğnelerden birini sağ elinize alın ve hala aleve bakarak , görüntüyü ve duyguları içinde tutarak, iğneyi yavaşça mumun ucundan geçirin. Aynı zamanda, düşmanın çektiği acıyı gözünüzde canlandırın ve "(Kurbanın adı), acımı kabul edin" deyin. Düşmanınızı sizi terk etmesi için lanetlemenize ve kendisini iğneli bir mumun içine koymanıza neden olan içsel ıstırabı hissedin. Kurbana acınızı almasını emrederek bunu her seferinde kalan iğnelerle tekrarlayın ve ardından iğne balmumuna saplandığında kendi acınızı iğneye, muma ve kurbanınıza aktarın.

Belirli emirleriniz varsa veya kısa bir konuşmanın nefretinizin kalıntılarını tüketeceğini düşünüyorsanız, minimum kelimeyle kesin emirler verin. İşiniz bittiğinde mumları üfleyin, dumanı içinize çekin ve "Bitti" deyin.

Düşmanın sağlığı nasıl bozulur?

Sunağınızın ortasına turuncu bir mum yerleştirin ve

mumun soluna, tercihen kendi el yazısıyla kurbanın adının yazılması gereken bir kağıt parçası yerleştirin, ancak operatör tarafından da yazılması kabul edilebilir. Meditasyon yapın, duyularınızı temizleyin ve odaklayın. Bir mum yak ve ateşe bak.

ve turuncu bir ışık aurasıyla çevrelenmiş düşmanınızın görüntüsünü hatırlayın . Mumun alevine bakıp onu lanetlemenize neden olan duyguları yaşarken, kurbanınızın etrafındaki renklerin aurada solduğunu, önce yeşilin turuncuya, sonra turuncunun kirli kahverengiye döndüğünü hayal edin. Artık görünür olmayana kadar auranın kasılmasına bakın. Aynısını yapan kurbanınızın derisine bir bakın , renkleri solar, kurur, soğur ve yapış yapış olur. Arzunuzun gerçeğe dönüştüğü hissine bağlanın ve alev üzerindeki konsantrasyonunuz aracılığıyla onu kanalize ederken bu hissi tutun.

Dikkatiniz zayıflamaya başladığında, itirazı söyleyin: “Karanlığın Güçleri, (kurbanın adı) sağlığını alın. Bedeninden can al, kaslarından güç al, kemiklerinden sağlık al. Etini ona çevir ve emrimle içinin sızlamasına izin ver."

Mumu sağ elinize alın ve 45 derecelik bir açıyla tutun, alevin mumu eritmesine ve kağıdın üzerine damlamasına neden olarak kurbanınızın adını yavaş yavaş doldurun. Adının mumla mühürlendiği gibi, düşmanınızın kaderinin de etinde mühürlendiğini hissedin. Yara-

Gerçekliğini hissederek bu ana odaklanın. Mumları üfleyin , dumanı içinize çekin ve "Oluyor" deyin.

Hastalığa nasıl sebep olunur

Sempatik sihrin başka bir biçimi, hastalığa neden olmak için mum kullanmaz, ancak şifalı bitkiler, toprak ve kolayca bulunabilen diğer unsurları kullanarak büyücülük tarihinde daha da geriye gider... yakınlarda bir mum dükkanı veya pagan kitabevi olmasa bile.

Çeşitli otlar ve malzemelerle dolduracak kadar büyük , ancak cebinize rahatça sığacak kadar küçük bir kese satın alın veya yapın. Geçmişte bu "mojo poşetleri" yaptığımda, genellikle beş inçlik kare bir kumaş parçası kullanmayı, içindekileri ortaya yerleştirmeyi, kumaşın köşelerini yukarı çekmeyi ve sarmayı en kolay buldum. içindekileri içeride tutmak için sıkıca sarın.

Çuvalın içine koyman gereken ilk şey, kurbanından aldığın fetiş. Ek olarak, Satürn ve Mars'ın enerjileri tarafından yönetilen ve Kötücül büyüde oldukça sık kullanılan bir kükürt bitkisi olan ve genellikle "şeytanın dışkısı" olarak anılan bir bitki olan asafoetida'ya da kişinin yeterli miktarda ihtiyacı vardır. Eğer bulabilirseniz, pelin kökü ve at gübresi de eklemelisiniz. Son olarak, yığının üstünde açık havada bulunan küf olmalıdır.

Torbayı bağlamadan önce sunağın üzerine koyun ve meditatif nefes alarak zihni odaklayın. Sağ avucunuzu çantanın ve içindekilerin üzerine gelecek şekilde tutun ve kurbanın görüntüsünü hatırlayın. "Hastalık çuvalının" içeriğinin mide bulandırıcı niteliklerini elinizin altında hissedin ve fetiş bir nesnenin üzerinde olmanın düşmanınıza da bulaştığını, habis enerjilerinin kurbana aktarıldığını hissedin. Bu özün nasıl canlandığını ve kurbanı hasta etme isteğinin elinizden keseye geçtiğini hissedin. Bunlar inkar edilemez bir şekilde gerçek olduğunda, keseyi bağla, elini tekrar üzerine koy ve şöyle de: “(Kurbanın adı), kanını hastalıkla dolduruyorum, içini kükürtle dolduruyorum, ciğerlerini gübreyle dolduruyorum. , Kafanı sporlarla dolduruyorum. Bu laneti mühürlüyorum. Oluyor."

Yıkıcı korkuya nasıl sebep olunur?

, doğrudan kemiklere ve organlara saldırmak yerine zarar vermek için genellikle zihin mekanizmalarını kullanır. Lanet, kurbanın bilincine ve algısına girecek ve düşmanınızın iradesini ona çevirecektir. Bu durum genellikle mağdurun fiziksel olarak hastalanmasına veya yeni gelişen bir can ve güvenlik ihmali nedeniyle “kazalara” maruz kalmasına neden olacak kendine zarar verici tutum ve davranışlarla kendini gösterir.

Tüm ışığı kapatarak ve sunağın üzerine bir kırmızı konik mum ve kurbana ait bir nesne koyarak tapınağı hazırlayın. Sunağın arkasına oturun ve nefesinize dikkat edin. Kendinizi derin bir konsantrasyon, netlik ve rahatlama durumuna getirin. Gözlerini aç ve mum alevine bak. Zihninizin sessizliğe ve alıcılığa batmasına izin verin.

Fetişi sağ elinizde tutun ve kurbanınızın zihinsel imajına odaklanın. Onu zihninizde canlandırın, sesini duyun ve ondan gelen enerjiyi hissedin. Bir zamanlar ona ait olan kişisel bir eşyadan yayılan aynı enerjiyi hissedin. Bu enerji bağlantısı gerçekleştiğinde, sağ fetiş elinizi kırmızı mumun alevi üzerinde tutun. Alevler elinizi yakmaya başlarken düşmanın imajını keskinleştirin . Derin ve yavaş nefes alın ve ağrının sizi konsantrasyonunuzdan uzaklaştırmasına izin vermeyin. Bunun yerine, düşmanla aranızdaki bağı güçlendirmek için kullanın.

Itz ratchu tem (kurbanın adı) " büyüsünü okuyun . Itz allu tem (kurbanın adı) Aspartu. kem kallu kem astru et (kurbanın adı)." Bu büyüyü defalarca tekrarlamaya devam edin, ateşin acısı ve kaynayan öfke ile gittikçe daha çok öfkeleniyorsunuz. Sağ elde toplanan ve fetiş nesnesine yönlendirilen kendi enerjinizi, kendi gücünüzü bilin . Nesnenin en içtekine doğrudan bir geçit görevi gördüğünün farkında olun.

düşmanınızın özü. Büyüyü yapmaya devam ettikçe, sizden bir fetişe yayılan ve kurbanınıza yöneltilen nefreti hissedin.

Tüm duygularınızı ve tüm gücünüzü bu şekilde tükettikten sonra ve kurbanınıza sunmak için öfkeniz tükendiğinde, elinizi alevlerden çekin, iki elinizi göğsünüze koyun ve şöyle söyleyin: “(Kurbanın adı), Vallahi. Karanlığın Güçleri, sizi öfkemin yanan tohumlarıyla dolduruyorum, sizi umutsuzluğun kara kökleriyle bağlıyorum, sizi şaşkınlığın gölgeleriyle kör ediyorum, üstünüzdeki gökyüzünü üzerinize düşmesi için açıyorum ve aşağıdaki dünyayı açıyorum. seni yutmak için Karanlığın Güçleri adına, bu laneti mühürlüyorum. Oluyor."

7. BÖLÜM SEMBOLİK LANETLER

belirli bir gücü veya arzuyu temsil eden veya ritüelin başarılı bir şekilde sonuçlanması için gerekli güçleri içeren veya çeken semboller olan birkaç farklı sembolik nesne, hareket, kelime ve eylemden oluşur. Bu öğelerin doğası, taş ve mumlardan fotoğraflara, barbar isimlere, melek yazılarına ve hatta modern çağımızda, ruhsal gücü artırdığına inanılan belirli enerji alanları üreten elektronik cihazlara kadar uzanır.

Önceki bölümde, taklit nesnelerin ve eylemlerin kullanılması, kurbanda acı, hastalık veya ıstırap uyandırmanın başarılı bir yolu olarak gösterildi. Sempatik büyü, istenen sonucu doğrudan taklit eden düzenekler kullanır, böylece hedefe ulaşmak için gerekli güçleri harekete geçirir, Simgesel büyü, altında çalışan düzenekleri kullanır.

eylem ve sihrin arkasındaki güçlerin yardımıyla. İftiracı köylüye kralın kellesini alacağını söylemek yerine, ani bir intihar ya da kitlesel bir şiddetin meydana gelmesi umuduyla, İmparator'dan adamı bağlamak ve kafasını kesmek için imzalı bir emirle doğruca kralın yanına gideceksin. . Ritüelde, kral çağırdığınız güçtür, imzalı düzen kullandığınız sihirli sembollerdir ve bu Kara Gücü çağırırsanız imparator... sizsiniz.

Büyülü, hatta dinsel ya da ruhani semboller, büyücüyü gelecekteki bir fiziksel kökene bağlamaz, onun iradesini ve niyetini çok özel, çok güçlü, fiziksel olmayan bir güce bağlar. Metafizikçiler, hatalı bir şekilde, ritüelde dokunulabilecek ve iradenin büyülü iddiasıyla manipüle edilebilecek, her yerde hazır ve nazır bir enerji alanı olduğuna inanırlar. Aslında, birbirine göre dönen ve varoluş boyunca karşılıklı olarak akan birçok enerji alanı veya ruhsal akım vardır. Bu akımların her biri, hepsi gibi, aynı Ebedi kaynaktan fışkırırken, alt planlardaki tezahürleri çok farklı biçimler alır ve bazen tamamen zıt işlevler yerine getirir. Bununla birlikte, her biri, güçlerinin gizli bilimini keşfeden bireysel operatörün niyetiyle çağrılabilir ve uyumlu hale getirilebilir.

Bu akımlarla bağlantı kurma, enerjilerini oluşturma ve tezahür etme yöntemi semboller aracılığıyla işler.

sembollerin doğası

Semboller, doğaları, güçlerinin kaynakları ve ritüelde kullanımları hakkında birkaç farklı fikir veya teori vardır . Geçen yüzyılda en popüler hale gelen teori, bu içsel anlam bir kişi tarafından verilir verilmez sembollerin yalnızca güç ve potansiyele sahip olduğuydu. Örneğin, çarmıha gerilme, bir Hristiyan için, günahların kefaretinin ve kişinin kendi içsel kötülüğünden kurtuluşunun mümkün olduğu insanlık adına Kendisini büyük fedakarlığını sembolize edebilir. Bir pagan için, başka herhangi bir adla aynı sembol dört elementi temsil edebilir: ateş, su, toprak ve hava ve ayrıca dört ana yön: kuzey, doğu, güney ve batı. Dolayısıyla sembolün gözlemci tarafından verilenden başka bir anlamı yoktur.

Bu inanç sistemi ve sembollerin öznel bir şekilde ritüel kullanımına yönelik bu yaklaşım , hiçbir yerde Kaos büyüsünden daha belirgin değildir. Kaos büyüsü, sonuç ürettiği sürece herhangi bir dini veya ritüel formu kullanan okült bir sistemdir. Meryem'in ya da azizlerin duaları bir Kaosit'in yaşamında gerekli değişiklikleri getirirse, yararlı kabul edilecek ve

yalanların gerçekliğine olan inanç. uygulayıcılar

büyülü veya dünyevi hedeflere ulaşılmasına yardımcı olma yeteneğini gösteren belirli bir büyük iblisin tam fiziksel tezahüründen başka bir şey değil . Kaozist, "Hiçbir şey doğru değildir, her şeye izin verilir" inancı aracılığıyla, daha önce hiç etkileşimde bulunmadığı varlıklara veya güçlere erişebilir ve ritüel boyunca, kendisini genellikle mutlak Kaos büyüsünden başka hiçbir şeye sahip olmaya zorlayabilir.

başkaları için hiçbir anlam ifade etmeyen ve doğası gereği oldukça komik olan kendi işaretlerini ve sembollerini yaratır ve bunları ritüel ve büyülü görselleştirmede başarıyla kullanır. Sübjektif sembol anlayışını mutlaklaştıran bazı Kaosistler, ritüelde kullanılmak üzere popüler kültürden veya ticari reklamlardan semboller çizerler. Bunun yaygın bir örneği, böyle bir sihirbazın arzulanan bir olma veya yapma durumunu temsil ettiğine inandığı Walt Disney karakterlerinin kullanılmasıdır. Hayal edilebilecek, boyanabilecek veya görüntü veya plastik figürinler şeklinde satın alınabilecek olan bu semboller, ritüel olarak ikon olarak kutsanır ve sihirbazın hayatına müdahale etmeye çağrılır.

Okült kutbun en uç noktasında , kesin, nesnel bir gerçeklik olduğuna ve bu gerçekliğin bir kısmının ve onun altında yatan gerçeğin, ritüelde mevcut olan güç akımları olduğuna inanılır. Bu güçle bağlantı kurmak için kullanılan semboller ve bununla ilişkili olanlar

özleri, ilahî suretleri ve cismani cisimlenebilecek akılları, yerin tozu, kemiklerdeki et kadar gerçektir. Önceki çarmıha germe örneğine nesnel bir ışıkla bakarsak , pagan ve Hıristiyan anlamları bir ve aynı olarak görülebilir. Dört element ve dört yön dünyayı sembolize eder ve haç, ruhsal tarafından fiziksel olarak yaratılan et ve toprağın sembolüdür. Çarmıha gerilme, Tanrı'nın Ebedi bir güç veya ruh olarak kurban edilmesi değil, bu gücün fiziksel, bedensel tezahürü - Tanrı'nın fiziksel forma inmesidir. Çarmıha gerilme, insanların Tanrılarına soyut bir güç olarak değil, tüm öğrencilerinin çekebileceğinden daha fazla acı çeken ve her biri bir gün ölecek olan öğrencileri gibi ölen mükemmel bir adam olarak davranmalarını sağlar. Bu nedenle, sembolün nesnel bir anlamı vardır ve rahipler veya rahipler tarafından haç sembolü kullanılarak tören ve ritüeller yapılsa da, nihai amaç aslında aynıdır, tek fark kullanılan terminolojidir.

Bu geleneksel çarşafların kullandığı büyülü semboller, yüzyıllardır kullanılmış olan veya birlikte çalıştığı güçleri temsil eden varlıklarla doğrudan bağlantı yoluyla operatöre ifşa edilmiş olanlardır. Ritüelleri prosedüreldir ve anın keyfine göre değil, majikal sistemlerin yıllarca süren çalışmasına ve geliştirilmesine ve ma'nın işlevsel ilkelerine uygundur.

operasyonlar. Fiziksel olanın ötesinde olan şey kapalı bir kutuda tutulur ve yalnızca belirli bir kombinasyonun kullanılması kilidi açar ve gizli okült güçleri kullanılabilir hale getirir.

Bununla birlikte, kaotik bir sistemin etkinliğini tamamen çürütmek zordur. Kendi büyülü tekniklerinde ustalaşan, giysilerle dolu bir sırt çantası dışında, kelimenin tam anlamıyla tüm maddi mallarını veren ve sokağa çıkan birkaç aşırı kaos sihirbazı tanıyorum . Üstatlığa geçişlerinin kendi görkemli ayinlerinin amacı, sadece sihir kullanarak hayatlarını yeniden inşa etmek, sosyal ve mali durumlarını geri kazanmak ve hatta daha önce sahip olduklarını geri kazanmaktır. İş, yemek, barınak aramazlar, toplumun acımasından beslenmezler. Bunun yerine, gerçekliklerini kendi isteklerine göre ayarlarlar ve yiyecek, barınma, para, kariyer ve olası mülkler onlara kendi başlarına gelir. İcat ettikleri veya ödünç aldıkları semboller, anlamsız rozetleri onlara istedikleri ve ihtiyaç duydukları her şeyi sağlar. Güç var... ama neden?

Her iki fikir de nesnel gerçekliğe olan inancı korurken Kaos büyüsünün başarısını açıklayabilir. Kaos büyüsünde kullanılan ritüeller gerçekten de pratik büyünün temel ilkelerine karşılık gelir ve sembolizm otomatik olarak çağrılan güçlerle doğrudan bağlantılı olmayabilir, ancak bu amaç için kutsanabilir. Bu tür alegorik sembolizm çok benzer

ve sempatik büyü. Kil heykelcik veya bez bebek kendi başına büyülü güçlere sahip olmasa da, büyücü tarafından ona verilen çağrışım, bir kurbana ve gelecekte arzulanan olaylara referans olarak kullanılabilir. Disney Belle oyuncak figürü, bir zamanlar onu köleleştiren doğaüstü canavara karşı konulamaz bir şekilde ilgi duyan genç, çekici bir kız, hiçbir şekilde büyülü olmasa da, figür, sihirbazın zihninde ritüel çekim gücü ve koruma gücüyle kolayca ilişkilendirilebilir. güzel bir kadının aşkı.

Her iki argüman da güç kadar su içerir ve fanatik inancı yalnızca deneyim sarsabilir. Kişisel olarak sık sık ve uzun bir süre çağrılan varlıklarla iletişim kurdum , bu bedenden üst ve alt dünyalara giderek ve ayrıca eski büyüleri ve güç ayinlerini kullandım ve ayrıca Kaos büyüsünün öznel sistemini kullandım ve anlıyorum ki bu kuvvetler gerçektir, bu kuvvetler sarsılmazdır, bu özler ebedidir ve bu bilimler doğrudur. Bu, yalnızca kendi bireysel gerçekliğimden alınan gözlemler ve notlar olarak ele alınabilir ve kişi ancak okültizmi bu ışıkta görerek ondan en büyük faydayı elde edebilir.

Sihirli Sembol Türleri

Gamalı haç, yanan haç, kükürt için simya sembolü, tırpan gibi semboller, yıkımın ortak sembolleridir ve

ölümün Bir ritüelde kullanılabilseler de, sonuçları kullanımları kadar belirsiz olacaktır. Sembolik büyü kullanarak belli bir sonuç elde etmek için , çağıracağınız belli bir tür enerji ve kuvvetle belli bir sembolik bağa sahip olmak gerekir.

Bu bölümde verilen üç tür okült sembol , zamanın testinden geçmiştir ve gerçeklikte değişiklikler meydana getirmede en etkili olanlardır.

I. Mühürler, belirli bir sonuç elde etmek için tasarlanmış ritüellerde kullanılan en yaygın sembol türüdür. Bir işaret, belirli bir ruhsal varlığa veya bu tür ruhların "ailesine" özgü, boyanmış veya oyulmuş bir semboldür. Mühür kompozisyonları genellikle hangi mührün hangi ruha ait olduğu konusunda kafa karışıklığını önleyecek kadar benzersizdir. Gizli büyü kitaplarında verilen işaretlerin çoğu, lamen veya numerolojik karenin büyülü bir bütünü temsil eden birkaç harf, sayı veya şekil içerdiği bir kartografik sistem kullanılarak çizilir. Okültist, ruhun adının her harfinden diğerine doğru çizgiler çizer ve sonuç o ruha özgü bir işarettir. Kaos büyücüleri genellikle niyetleri ve arzuları belirten kısa bir cümle oluşturarak, yinelenen harfleri kaldırarak ve kalan harfleri sanatsal bir manada düzenleyerek amblemler oluşturur.

re, genellikle bir gnosis durumunda, astrolojik kareye kalan harfleri çizin veya mührü doldurmak için lamen ve bazen kalan harflerden büyü yapın. Son olarak, zaman zaman ruh büyücüye mührünü ve ayrıca çağırma ritüeliyle ilgili belirli talimatları gösterir. Her iki durumda da, sigil enkarne olur ve ilişkili olduğu güçler onun içinden aktığı ve bu işarete yanıt verdiği sürece, her zaman aynı şekilde çalışacaktır.

II. Sihirli kareler, numerolojik veya astrolojik anlamı olan sayıları veya harfleri içeren çoklu cüceler oluşturan sütunlar ve satırlar içeren çizilmiş karelerdir. Sihirli kareler, çeşitli kültür ve dinlerde astrologlar, gökbilimciler, matematikçiler ve büyücüler tarafından 4000 yılı aşkın bir süredir kullanılmaktadır. Sihirli Karelerin matematiksel harikasına ve simetrik güzelliğine rağmen amaçları basittir ve güçleri de budur. Sihirli kareler, sinyallerle aynı ışıkta görülebilir . Arma, belirli bir ruhla ruhsal ve psişik bir bağlantı oluştururken, Kare, ruhsal evrenin belirli bir alanı ve işlevi ile bağlantı kurar. Tıpkı metanete erişmek için sinyallerin kullanıldığı gibi , Kareler de κ'ye erişmek için kullanılabilir. Meydan ile ilişkili alanlarda, genellikle hayal gücünü şaşırtan güç ve etki. Tarih boyunca, Karelerin gücü halk büyüsü olarak sorgulanmıştır: Kare kağıt, mum veya tahtaya uygulanır ve sözde

otomatik olarak büyülü bir etkiye sahiptir, tıpkı merdiven altından yürümenin otomatik olarak kötü şansa neden olması gibi. Bazı modern okültistler, yazılı Meydanın gücünün yalnızca geometrik değerinden geldiğine ikna olsalar da, bu metinde belirtilen ritüelde kullanılması, kutsanmış Meydanın gücüne olan tüm inançsızlık umutlarını yok eder.

III. Gezegensel mühürler ve büyülü tılsımlar, bu tür büyülerde kullanılan üçüncü bir sembol grubunu oluşturur. Karelerin büyüsü gibi, mühürler ve tılsımlar da tek bir ruhla değil, aynı amaç veya belirli bir enerji akışıyla çalışan farklı varlıkları çağırır. Öncelikle, daha geniş bir yelpazeye sahip olan ancak aynı zamanda genellikle belirli bir göksel güce veya kesin bir yere bağlı olan mühürler ve tılsımlarla kullanılan enerji türleri nedeniyle karelerden ayrı bir sınıflandırma sürdürürler. ve bu Dünyada çağ. ; ikincisi, genellikle Sihirli kareler, mühürün bileşiminin geri kalanı tarafından yaratılan gezegensel etkilerle birlikte Karelerin gücü kullanılarak gezegen mühürlerinin bileşimine dahil edilir.

Bu sembolleri bir ritüelde kullanma yöntemi, ne tür bir sembol gerekli olursa olsun aynı kalır. Sembollerin kutsanması için aşağıdaki formül, bileşimi neredeyse evrensel olduğundan ve Kutsal Sözlere veya İsimlere dayanmadığı için herhangi bir işaret, kare, mühür veya tılsım için kullanılabilir.

Yalnızca belirli bir büyülü veya dini sistemle ilişkili güçler.

Lanet Sembolleri

Her dinin kehanetlerinin ve tanrılarının kanıtladığı gibi, varlığın ana ruhsal akımlarından biri yıkımdır. Hinduizm, Shiva'nın üçüncü gözünü açarak ve tüm yaratılışı ateşli bir patlamayla yakarak mevcut Kalpa'ya* son vereceğini iddia eder. Birçok Kızılderili kabilesi , dünyanın insan tarafından yok edileceğine ve bunun sonucunda kendilerini temizlemek için gezegendeki yaşamı yok edeceğine inanıyor . Eski İskandinav mitolojisi, dünyanın sonunun, Fimbulwinter'ın dünyayı yok edeceğini ve tüm canlıların savaşa katılacağını ve bunun sonucunda her şeyin yok olacağını öğretir. İlginç bir şekilde, aşırı bir düalizm olarak kabul edilen Hıristiyan mitolojisinde, Tanrı, yaratıcı ve yok edici olarak sunulur ve dünya var olur ve bu dünyayı ve sistemi sona erdirmek için Mesih formunda geri döner. Modern bilim bile, teknolojinin hızlı gelişiminin kritik bir kitleye ulaşacağı ve teknolojinin kendisinin artık kendini sürdürmek ve yeniden üretmek için yaratıcılara ihtiyaç duymayacağı ve insanların da kendi tekilliklerine ulaştığı ve teknolojik tekillik biçiminde bir tür kıyamet öngörmüştür. artık Tanrı'ya güvenilmelerine gerek yoktur ve özerk hale gelirler.

4.320.000 yıla eşdeğer olan evrenin yaşının Hindu ölçümü , ardından evren Shiva tarafından yok edildi ve ardından Brahma tarafından yeniden yaratıldı.

kendi başına manevi güç.

Bu mitler tüm dünyayı veya bazı durumlarda var olan her şeyi ilgilendirse de, yıkımı gerçekliğimizde, yani yaratılışımızda mevcut olan somut, yaşamsal bir güç olarak gösterirler. Kıyameti tetiklemek, şu anda büyücünün kendi çıkarı için yok etme güçlerini kullanma deneyiminin ötesinde, ki bu onun ulaşabileceği bir şey.

Sigilla Marbasa, hastalıkları ve hastalıkları, özellikle solunum yolu hastalıklarını ve ayrıca kalp, damarlar veya arterlerin hastalıklarını ve işlev bozukluklarını tetiklemek için kullanılır. Marbas genellikle bir iblis olarak sınıflandırılsa da, doğası gereği uğursuz değildir.

veya iğrenç. Hastalığı, sebep olabileceği kadar hızlı ve kesin bir şekilde tedavi edebilir ve uygun şekilde çağrılırsa acıtıp iyileştirmediğiyle ilgilenmez ve yalnızca kapasitesi dahilinde olanı yapar.

Zahgurim'in ruhu, ani kazalar ve yaralanmaların yanı sıra ağır hastalıklara da neden olur. Kurbanın ölmemesi için kullanırken dikkatli olunmalıdır , aksi takdirde kana susamış Zachgurim onu öldürür ve kurbanın dökülen kanıyla beslenir. Ayin sırasında herhangi bir zamanda öldürmeyi düşünürseniz veya sözleriniz kurbanın hayatta kalmasını istediğinizi göstermiyorsa, Kurbanın ölümü sizin elinizde olacaktır.

Metsan Zehir Şeytanıdır. İnsanları enfekte eder, özellikle kan ve solunum yollarını ve ayrıca akciğerleri etkiler. Bundan dolayı, kurbanın organlarının işlevselliklerini sağlayan iç beslenme almamasına yol açar. Böbrek ve karaciğer hastalıkları, mesane sorunları ve bağırsak hasarı Metsan'ın neden olduğu ölüm nedenleridir. Yine, Metsan'a zihinsel veya sözlü olarak düşmanı öldürmemesi emredilmelidir, böylece güç kullanımını kısıtlar, çünkü çürüyen beynindeki tek bir hastalıklı düşünce en sağlıklı hedefi mahvetmeye yeterlidir.

Büyücü Abramelin'in Kutsal Büyüsü'nün Üçüncü Kitabı'nın yirmi ikinci bölümünün üçüncü karesi, kurbanda karaciğer yetmezliğine neden olmak için kullanılır. Bu tür etkiler genellikle ölümcül olmamakla birlikte, günlük yaşamda, rahatlıkta ve sağlıkta zorluklara neden olur ve genellikle cilt, görme, enerji seviyeleri problemlerinde kendini gösterir ve nihayetinde kurbanın kan durumunu etkiler.

Satürn gezegeninin bu mührü, ölüm, yıkım ve acı çekme güçlerini çağırmak için kullanılır. Etkisi oldukça spesifik olan önceki sembollerin aksine, bu gezegen mührü, operatörün şekillendirebileceği zararlı enerji akımlarına neden olur. Bu mühürle bir ritüel gerçekleştirirken, belirli bir olaya, hastalığa veya hastalık türüne neden olmaya çalışmamak en iyisidir, sadece kurbanınızın ıstırabına odaklanmak ve ardından enerjilerin en uygun şekilde çalışmasına izin vermek en iyisidir.

Bu tılsım, Kara Büyü'nün tüm şeytani ordularını ve güçlerini çağırır ve onları düşmana yönlendirir. Biçimlendirilmeden bırakılırsa, bu güçler kurbanın etrafını ani bir bağlayıcı etkiye sahip ruhsal bir karanlıkla çevreleyecek, böylece onun size bulaştırdığı hastalık etkisiz hale getirilecek ve karanlık, kurban kaçamayacak şekilde çökene kadar etrafını yavaş yavaş kalınlaştıracaktır. Ruh gölgeleri onu alt ettikçe, umutsuzluğa ve yıkıma daha fazla düşecek, tanıdıkları, bedeni artık zehirlere karşı dayanıklı olmayana veya acısını sona erdirmek için intihar edene kadar ona zarar vermeye veya onu öldürmeye çalışacak. Birçok geleneksel törene göre, bu lanetin etkileri ölümden sonra gelir ve kurban asla büyüden kurtulamaz. Diğer karakterlerde olduğu gibi, eğer

126

kurbanın ölmesine neden olmak için, burada uyandırdığınız enerjilerle etkileşime girerken kendinizi korumaya özen gösterin.

Akış yönü

, mührün ritüel kutsama ve açılışının işleyişi için tapınağınızı bir sandalye ve dikilmiş bir sunakla donatın. Sunakta biri solda, diğeri sağda olmak üzere iki siyah mum olmalı. Kutsama sembolü, koyun derisi parşömen veya kalın beyaz kağıda siyah mürekkeple veya memeli veya sürüngen kanıyla çizilmelidir. Sembol yüzü aşağı gelecek şekilde sunağın ortasına yerleştirilmelidir.

Mihrabın arkasındaki bir sandalyeye oturun ve rahatlamak için kendinize biraz zaman ayırın, günün stresini atın ve bunun gibi ritüellerden önce doğal olarak gelen kaygıyı üzerinizden atın. Normal baş dönmesi geçtiğinde sunaktaki mumları yakın, gözlerinizi kapatın ve yavaş, derin bir nefes alın. Bir an için ciğerlerinizi havayla doldurun ve sonra bırakın. Her nefesin saniyelerini sayarsanız, ekshalasyonunuz inhalasyonunuzdan en az beş saniye daha uzun olmalıdır. Birkaç dakika nefes almaya, tutmaya ve vermeye devam edin, artan oksijen alımı zihinsel durumunuzu biraz değiştirecek, size sadece daha fazla rahatlama sağlamakla kalmayacak, aynı zamanda daha da artacaktır.

zihnin yeni netliği.

Çevrenizde genellikle fark edilmeyen enerjileri soluduğunuzu hissedin. Tapınaktaki havayı durgun bir boşluk olarak değil, etrafınızda uğuldayan, titreşen bir akım olarak hissedin . Tapınağın duvarlarını taş veya alçıpan olarak değil, ritüeli izleyen, tüm izinsiz girişlere karşı dayanıklı, ritüeli korumak ve gücü elinde tutmak için güçlü canlı parçacıklar olarak hissedin.

Gözlerinizi açın ve görüşünüzün sembolün üzerinden geçmesine izin verin. Zihnin sıklıkla tercih ettiği gibi, tek bir çizgiye veya sembole odaklanmak yerine, bir kerede tüm sigil'e bakın ve görüntüsünün zihninizde yanmasına izin verin. Nefesinizi koruyun ve her nefeste zihninizin sembole daha derin daldığını hissedin. Mühre odaklanırken gözlerinizin kısıldığını ve konsantrasyon nedeniyle alnınızın kırıştığını fark ederseniz sorun olmaz. Bunu fark ettiğiniz anda kendinize rahatlamayı hatırlatın. Sembolün şeklini ezberlemiyorsunuz ve ondan bir şey çıkarmak için zihninizin güçlerini kullanmıyorsunuz. Siz sadece onunla bağlantı kurun ve içerdiği güçleri serbest bırakmak için uyanıp açılmasını bekleyin.

Mühürle ilgili görüşünüzün derinleşmesini beklerken kurbanınızın görüntüsünü hatırlayın. Duygularınız ve meditasyonun getirdiği yüksek farkındalık durumu sayesinde, neredeyse anında bunalmış olacaksınız.

kurbanınızla ilgili duygular. Öfkeniz, hayal kırıklığınız, ıstırabınız ve öfkeniz otomatik olarak zahmetsizce çalışacaktır. Düşünceleriniz neredeyse her zaman geçmişin, düşmanınız tarafından işlenen alayların veya suçların hatıraları olacaktır. Şimdi yeni hafızayı miras almalısınız. Geleceği yaratırken aklında tutmalısın . Düşmanınızı hareketsiz bir görüntüde acı çekerken görmeye çalışın. Lanetiniz hasta etmeye yönelikse, onu bir hastane yatağında yüzünde umutsuz bir ifadeyle veya evinin zemininde titreyerek, kusarak ve tek başına yatarken hayal edebilirsiniz.

Gelecek durağan bir görüntüde belirir belirmez , o görüntüyü zihninize kilitleyin. Kurbanınızın ıstırabı dışında diğer tüm düşünceleri, diğer tüm arzuları bırakın. Duyguların fiziksel gerginliğe neden olmasına izin vermeyin, bunun yerine onları gözlerden geçirerek duyguların sembole akmasına izin verin. Vücudun duygulara tepki vermesine izin vermemek iyi bir disiplin gerektirir. Fizyolojinizi kontrol ederek, benzersiz bir salıverme biçimi ortaya çıkaracak ve duygularınızın kullanıldığında güçlü olduğunu göreceksiniz. Zihninizdeki görüntüye odaklanın, kendinizi tamamen mührün içine sokmanıza izin verin, duyguları kaslarınız aracılığıyla değil gözleriniz aracılığıyla serbest bırakın ve nefes almaya devam edin.

Sembolü birkaç dakika düşündükten, geleceğin imgelerine odaklandıktan ve arzuları irade aracılığıyla ilettikten sonra

sembolle görünmez bir bağlantı ortaya çıkmaya başlayacak ve gelecek şekillenmeye başlayacak. Bu büyülü bağ , sembole manyetik bir çekim, sunağın, Tapınağın ve görüşünüz ve armanız dışında her şeyin kaybolduğu derin bir trans hali gibi görünebilir, bazen Tapınak içinde gözle görülür bir atmosferik değişim olur. Bağlantı anında, insanüstü görünen bir şey olacak. Bu olay, birbirini takip eden hızlı bir dizi doğaüstü olayın başlangıcına işaret eder, ritüelin momentumu zirveye ulaşır ve uyandırılan enerjiler yerlerinde dönmeye ve Tapınağa doğru hareket etmeye başlar.

Kendinizi bu anın harikasında kaybetmek yerine, iradenizi gerçeğe dönüştürmek için yeni keşfedilen farkındalığınızı kullanarak fiziksel gevşemenizle birlikte görsel ve zihinsel konsantrasyonunuza devam edin. Sadece birkaç saniye içinde, görünmez tezahür etmeye başlayacak. Çizilen karakter gözle görülür şekilde dönüşmeye başlayacaktır. Çoğu zaman mührün çizgilerinin, dairelerinin ve boyalı detaylarının kağıdın yüzeyinden kaybolduğunu, ancak birkaç dakika sonra farklı bir şekilde yeniden ortaya çıktığını göreceksiniz. Çizgiler, kağıdın üzerinde yüzer gibi görünür veya lifleri boyunca kayar. İlk satır veya nokta kaybolup yeniden belirir görünmez, bir sonraki satır hemen aynısını yapacak, her satır kaybolacak ve karakterin tüm görüntüsü kaybolana ve tekrar görünüme dönene kadar geri dönecektir. Çizilen mühür bu süreçte dönüştürülecektir. Bu dünyayı terk edecek ve güçle geri dönecek. Sembol

artık bu dünyaya ait değil, başka bir şeye açılan kapı. Sembolün başına gelen, benim "açılma" dediğim şeydir.

Genellikle, bu görsel olaylar dizisi, beynin gözü çok uzun süredir baktığı şeyden uzaklaştırma yolu olarak, zihnin gözlere oynadığı oyunlar olarak düşünülür. Ancak ritüele devam edin ve büyüsü kanıtlanacak.

Sembol açıldığında, çağrılan ve çağrılan enerjiler ve varlıklar, doğrudan içinde olmasa da Tapınağa çok yakın olma eğilimindedir. Sizin tarafınızdan çağrılmış ve emrinizi bekliyorlar.

Hala mührü inceliyor ve zihinsel imajı tutuyorken, açıkça şunu söyleyin: "Karanlığın güçleri, ölüm güçleri, güçleri bitirmeye çağırıyorum (kurbanın adı). Gel, hastalık, gel, talihsizlik, gel, umutsuzluk ve kirlilik (kurbanın adı). Seni yok etmek için acı çekmenin kanatlarına gönderiyorum (kurbanın adı)." Lanet için herhangi bir özel niyet beyanı veya argüman burada yapılabilir. Tüm duygulardan, kurbana olan tüm bağlılıklardan vazgeçme emri verirken çok önemlidir. Karanlığın Güçlerine tüm acınızı ve ıstırabınızı verin ve bırakın onları kurbanınıza getirsinler. Bunu yapar yapmaz ve belirli komutlar verirseniz, "Karanlığın Güçleri adına, benim isteğim yerine getirilecek" deyin.

Derin nefes alın, öncekinden daha derin ve eskisinden daha yavaş nefes verin. Göğsünüzde birikmiş kaygılardan ve her türlü duygusal duygudan kurtulun.

kalanlar. Aynı zamanda zihninizdeki görüntüyü de bırakın. Çoğu ritüelin aksine, uyandırılan enerjilerin sadece bir kısmının sizi terk ettiğini hissedeceksiniz. Gücün çoğu sembolde kalacak ve onu ritüelin gücüyle dolduracak. Kağıdı ikiye katlayın ve mihrabın üzerine yüzü aşağı gelecek şekilde çevirin. Mumları üfleyin ve ritüelin tamamlandığını anlayın.

Mührü sizin göremeyeceğiniz bir yere koyun. Gizli yerinden gücüyle bu dünyaya bulaşacak ve kurbanının dinlenme yerine sızarak onlara işkence edecek ve onları hasta edecek. Bir sembolle karşılaşırsanız, içindeki gücü hissedecek ve yapılan korkunç işi hatırlayacaksınız.

İş bittiğinde, kurban sizin isteğinize göre acı çektiğinde, artık bu dünyayı etkilememesi ve hayatınıza karanlık düşürmemesi ve evinizde yıkım yaratmaması için sembol kapatılmalıdır. Bu ancak onu yok ederek yapılabilir. Sembolün amacına hizmet ettiği anlaşıldığında yakılmalı ve külleri rüzgara savrulmalı, gömülmeli veya suda eritilmelidir. Yanarken, çağrınıza cevap verdiği ve intikamınızı aldığı için Karanlığın Güçlerine teşekkür edin.

gibi gliflerin dünya değişiklikleri üzerinde güçlü bir etkisi olmasına ve düşmana büyük zarar vermesine rağmen, kurbanın ölümüne neden olmak için bir kez kullanılması önerilmez. Gerçekten karanlık ve zor olan bu görev, yukarıdaki ∏θ işleminin birkaç tekrarını gerektirecektir.

en az üç günde bir aynı sembolle, düşmanınızın bedeni, zihni ve ruhu artık lanete dayanamayacak hale gelene kadar sürekli bir Kötü Niyetli Büyü yağmuruna neden olur.

Ben* jAl ∙

PSİYONİKLER VE MANEVİ SAVAŞ

Okült çalışmaları ve uygulamalarının başlangıcında

Karanlık Çember dediğim şeyi oluşturdum,

vi olan birkaç çaylak Uygulayıcıya daha isim vermek

bilgim ve anlayışım, kutsaldan çok şeytani olana yönelen ve benimle aynı tanrısal güçleri arzulayan ruhsal bir karanlık tarafından bozulmuş gibiydi. Kısaca

süre için, doğuştan gelen güçlü yanlarımız ve kusurlarımız birbirimiz için görünür hale geldi ve her birimizin küçük Çemberimizde çok önemli bir yeri işgal ettiğimizi fark etmeye başladık. Birlikte çalıştığım bir süre boyunca, Çember üyesi Jared'in ritüel yoluyla hayatında gerçek, anlamlı bir değişiklik yaratmakta son derece zorluk çektiğini fark etmeye başladım. Ancak, emir üzerine gözle görülür bir mucize gerçekleştirebilirdi. Ritüel, meditasyon ve hatta niyetini söze dökmeden, görünürdeki hemen hemen her insanı şaşırtıcı ve çürütülemez şekillerde etkileyebilirdi. Kıskandığım bir yetenekte akıcı görünüyordu.

Bu başarıdan çok uzakta olduğumu biliyordum, ama o kendine zorlukla on dolarlık bir banknot uydurabiliyordu. Bir keresinde büyülü irade beyanı sırasında ona özellikle dikkat ettim, gözlerini kapattığını, başını eğdiğini ve birdenbire etrafımızda büyük miktarda saf enerjinin oluştuğunu hissettim ve sonra, sanki hızla dağılıyor. Enerji akışı kaybolduğu an, hedef kendi arzusuna göre tepki vermiş olmalıydı.

"Kahretsin, o da neydi?" Jared gözlerini açtığında haykırdım.

Sanki iğneler ve iğneler üzerinde oturmuş benim sormamı bekliyormuş gibi gülümsedi ve "Psionics" dedi. Arkamızdan okulun Zindanlar ve Ejderhalar ekibiyle ilişki kurmuş olabilir mi diye merak ettim . Her ne ise, güce sahipti ve benim istediğim güç buydu.

Jared, mumları yaktığımda ve dileklerimi yerine getirmek için güç istediğimde ve emirlerime uymaları için iblisleri çağırmaya veya ölüleri diriltmeye çalışırken, içindeki gücü kullanmayı öğrendiğini açıkladı. Jared her zaman etrafındaki enerji alanlarını hissedebilmiştir ve çocukken bu alanlarla etkileşime geçebileceğini ve hatta onları manipüle edebileceğini düşünmüştür, ancak ancak c uygulamaya başladıktan sonra. Her yerde, tüm bunları hatırladı ve gizli potansiyeli gördü.

bu görünmez güçleri isteyerek kontrol ederek ve dizginleyerek enerjiyi etrafında ve kendi içinde toplamayı başardı .

midede, göğüste, gözlerde veya ellerde top şeklinde yaşar. Enerji bir yerde toplandıktan sonra, onu sonuçlara odaklanma arzusuyla "programladı" ve bu düşünce ve arzuları enerji topunun içine yönlendirdi ve sonra onu hedefe bıraktı.

Bana daha fazla talimat veremezdi, tüm bu hareketler onun doğasında vardı ama bu teknikleri kullanmamam için hiçbir sebep olmadığı konusunda ısrar etti.

Sözde tai chi'nin tüm görselleştirmelerini ve duruşlarını uygulamaya çalıştım, nefesimi kontrol etmeye ve enerji biriktirmeye çalıştım ama hepsi boşunaydı. O anda pes ettim ve mihrap ve ayin aletlerine döndüm.

Bugün çoğu Hıristiyan, "Tanrı'nın koruması" ve "İnancın Kılıcı ve Kalkanı" hakkında İncil'deki atıflara aşinadır. Çoğu, düşmanın delici hançerlerini veya cehennem ateş oklarını da duymuştur. Şeytan'ın kendisi gibi, bu metaforlar, fikirler de yüzyıllarca süren inançla şekillendi. Tıpkı Şeytan gibi, önemli bir ruhsal dürtü ve yeterli pratik kullanım verildiğinde, bu metaforlar hayata geçirilebilir.

Bir kış, arkadaşımın amcasına işte yardım etme fırsatı verildi ve birkaç dolar kira, yemek ve tabii ki sigara kazanma şansı verildi. Amcası Scott, tam yardım alamadığından yalnız çalışmayı tercih eden, kendi kendini yetiştirmiş bir serbest sanatçıydı. Birkaç tane buldu

yardıma ihtiyaç duyduğu iş türlerine ve ben hazırdım.

İşteki ilk günümü atkuyruğu yapılmış uzun siyah boyalı saçlar, soyulmuş siyah oje ve sanatçının beyaz pantolonuna sürtünen bağcıklı bilekte botlarla bildirdim. Scott'ın sadece bir sanatçı ve ressam değil, aynı zamanda dindar ve oldukça eksantrik bir Mormon olduğunu da çabucak keşfettim. Çalışmanın ilk birkaç günü göreceli bir sessizlik içinde geçti, ben de bunu tercih ettim. İşimin kalitesi ve her göreve kendimi verdiğim saldırganlık, Scott'ın bana tam zamanlı bir iş ve o sırada bana ödediği ücrete ek olarak saati bir dolar teklif etmesine neden oldu.

Gerçek işe alma tarihimden birkaç gün sonra, Scott ve ben birlikte öğle yemeği yiyorduk ve bana açıkça, "Yani, şeytana tapan biri misin, nesin?" diye sordu. Biftek sandviçimi yerken neredeyse boğuluyordum .

"İş yerinde dinim hakkında konuşmamayı tercih ederim," diye yanıtladım, daha önce işyerinde okült konuların başka bir yerde iş bulmanın bir yolu yoksa rahatsız edici durumlar yarattığını keşfettiğim için. Konuyu kendi haline bıraktı... bir saatliğine.

İşler arasında arabayı sürerken Scott, "Biliyor musun, şeytana tapan biri olsaydın seni kovmazdım ya da suçlamazdım," dedi . Minibüsünün yolcu koltuğunda yaklaşık yarım saat otururken kendimi kapana kısılmış hissettim.

son derece rahatsız olmak.

"Hayır, ben şeytana tapan biri değilim," dedim alçak sesle. "Ama senin muhtemelen Kara Büyü dediğin şeyi uyguluyorum ." O zamanlar "şeytani bir kilisede" rahip olarak hizmet ediyordum ve dinimin bazı temel ilkelerinden bahsettim. Scott'ın soracak veya ekleyecek çok az şeyi vardı, o gece inançlarımı paylaştığınız için kısa bir teşekkürle beni eve gönderdi. Sabah beni almaya geleceğinden emin değildim.

Tabii ertesi gün yine evde resim yapıyordum ve genellikle en tatsız iyimser ruh halinde olan Scott sessiz ve düşünceli çıktı.Sonunda ahşap tabanı birlikte boyarken sessizliği bozdu. "Oldukça güçlü bir cadı tanıyorum," dedi. "O bir cadıydı ama o hayattan çıkmaya çalışıyor." 'Cadı' kelimesinin ağzından çıkışı bile ona alışılmadık geliyordu. "Umarım sakıncası yoktur ama dün gece onunla konuştum ve ona biraz senden bahsettim. Çok ilgilendi."

"Ah evet, " dedim bunun nereye varacağını bilmeden.

konuşmak. "Peki ne söylemeyi gerekli buldu?"

Çok tehlikeli bir yolda yürüdüğünüz ve

çok geç olmadan gitmeli. "

Scott, bunun sana ve inançlarına saygısızlık gibi gelmesini istemem ama bunu daha önce milyonlarca kez duydum. Ruhları filan kurtarmak istediğini biliyorum ama dürüst olmak gerekirse

diyerek, gerçekten ruhumun kurtarılmasını istemiyorum."

Scott çalışmayı bıraktı, ıslak elini indirdi ve doğrudan gözlerimin içine baktı. "Bunu sana sadece bir Hristiyan olduğum ve senin ruhunu kurtarmak istediğim için söylemiyorum. Büyücülük, iblisler ve diğer şeyler hakkında hayal edebileceğinden çok daha fazlasını biliyorum."

Ah, gerçekten, diye yanıtladım sesimdeki bariz alayı bastırmaya çalışarak.

"Evet, gerçekten," dedi elinden geldiğince kararlı bir şekilde, dikkatimi geri çekecek kadar kesin bir şekilde. "Bu cadı arkadaşım yüzünden, onun hayatından uzaklaşmasına yardım etmeye çalıştığım için, kötü ruhların saldırısına uğradım ve diğer cadılar ve büyücüler bana karşı ruhani silahlar kullandılar."

Acemi terminolojisini aklımdan geçirmek için biraz zaman ayırdım ve ruhani silahlarla neyi kastettiğini sordum.

"Pekala, düşman ateş oklarını duydun mu?" Başımı salladım. "Eh, onlar gerçek. Bunlar, cadıların ve büyücülerin size fırlatabilecekleri gerçek Spirit Dartlarıdır. Dikkatlerini vücudunuzun bir kısmına odaklarlar ve sonra büyüleri kullanarak o görünmez dartları size atarlar. Dartlar sadece cilde yapışmaz, deriyi delip geçerek organları ve vücudun diğer kısımlarını deler. İlk başta sadece acıyor ama onları birkaç gün bırakırsan hastalanacaksın ve o bölge çok ağrıyacak. Yapabileceklerinden emin değilim

öldürün ama incittiklerini bilin."

Cevap vermeden işime geri döndüm ve aslında günün geri kalanında sessiz kalıp kendi kendime Scott'ın sadece bir psikopat olduğunu ve ruhani silahlara olan inancının bir ruha olan inancı kadar sol sahanın dışında olduğunu söyledim. ölü kişi, tüm kötüleri yakmak için dünyaya dönüyor. Ama nedense bana söylediklerini aklımdan çıkaramadım.

O gece evde otururken açıklamalarının dikkate değer olduğu önerisi beni bırakmadı ve sonunda bu konuyu halletmeden uyuyamayacağıma karar verdiğimde siyah bir mum çıkardım. çekmece ve sunağa monte etti. Belki de bu Hıristiyan şehir efsanesinin test edilmesi gerektiğine karar verdim ve bu yüzden onu gerçek, doğrulanabilir okült bilimlerle nasıl birleştireceğimi düşünmeye başladım.

Biraz meditasyon yaptım ve sonra Scott'ın zihinsel imajına odaklandım. Uzaktan izleme ve astral projeksiyon sanatını inceliyorum ve bu yüzden deneyler yaparken şu anki egzersizlerimi de tazeleyebileceğimi düşündüm. Scott'ı zihnimde canlandırdım ve bilincin ona, yerine, bu düzlemdeki fiziksel varlığına çekildiğini hissettim. O zamanlar varlığımı fark edebildiğim bilinç durumumu küçük bir ölçüde aktardım ve vizyonumu artık dairemde değil, onun evinde buldum. O yükseliyordu

halı kaplı merdivenlerden yukarı, karısının ardından gece yatak odasına girdi. Bunun hipnogojik bir halüsinasyon mu olduğundan, yoksa gizli algısal yeteneklerimi gerçekten kullanmaya başlayıp başlamadığımdan emin olamayarak bilincimi ona yaklaştırdım. Tüm vücudunu net bir şekilde gördüm, dikkatimi sağ tarafına odakladım ve sanki o anda başka bir yer yokmuş gibi zihnimin tamamen oraya kilitlendiğini hissettim. Elim havada kendi kendine hareket ediyor gibiydi, işaret ve orta parmaklarım hem uzak bilinçte hem de fiziksel bedende uzamıştı. Etrafımda acımasız talihsizliğin ateşli oklarını görmesem de, sağ elimin yanında havada süzülen dikenli bir tutam gibi görünen bir şeyin varlığını hissettim. Elim hızla onun yönünü işaret etti ve dikenler anında vücuduna saplandı. Yine, uzağı göremiyordum bile, ama ne olduğunu biliyordum. Scott onun yanından tuttu ve havladı. Hayretle başımı salladım ve daireme, yatak odama, bedenime ve onu nasıl işleyeceğini bilemeyen görüşüme geri döndüm.

Scott, ertesi gün açıkça kötü bir ruh hali içindeydi. Sonunda birkaç saat çalıştıktan sonra yanıma geldi ve “Bana karşı ruhani silahları kullanmazsanız minnettar olurum. Keşke arkadaş olsaydık, ama olacaksan, nasıl birlikte olduğumuzu düşünmeye devam edeceğimi bilmiyorum." Utanmış görünüyordum ve tabii ki ikisinden de utanmıştım.

gerçekler: önceki geceki deneyin başarılı olduğunu ve onun isimsiz "büyücülerinden" biri değil, ben olduğumu anladığını.

"Belki de bunu yaptığını bilmiyordun," dedi uzlaşmacı olmaya çalışarak. "Sadece benimle kontrol etmeye çalış, lütfen."

Bu yeni beceriyle gülüp dans etsem mi ve sadece nasıl gittiğini görmek için sağa ve sola ateşli oklar atmaya başlasam mı bilemedim! Her durumda, çok memnun oldum.

Bu astral silahı kullanma tekniğini giderek daha fazla denemeye başladım. Hedefim çok uzaktaysa, uzak duyusal algımı ona dart atmak için kullanırdım ve benimle aynı odadaysa, sadece vücudumun vurmak istediğim kısmını ayarladım, varlığını hissettim. enerji çivili kirişler ve bir el dalgasıyla saldırdı. Bir şeyi görselleştirmeye ne kadar çok dikkat edersem, deneyimin o kadar az güçlü olduğunu fark ettim. Bunun olduğunu anladığımda ve bunu yapma yeteneğimden şüphe duymadan hareket ettiğimde, sonuçlar %100 oldu.

Bir astral silah mutlaka acil fiziksel acı getirmez, ancak silahın çarptığı yerde vücut işlevlerine zarar vermezse, çok fazla acıya neden olacak bir zayıflama sürecini hemen harekete geçirir. İlk başta her golün olmasını bekliyordum.

saldırıya öfke ve ıstırapla tepki verdi, ancak bu yalnızca hayal kırıklığına yol açtı. Ancak gün içinde bir kişiye dart attığımda, beni yaralayan yerindeki ağrıdan şikayet etmeye başladı.

Ayrıca zihinsel ve ruhsal olarak daha zayıf olanların diğerlerinden çok daha hızlı ve genellikle daha yoğun bir şekilde vurulacağını fark etmeye başladım. Omuzlarına bir ok saplanırsa, basit bir rahatsızlık hissetmek yerine, tüm eklemlerinin yer değiştirdiğini hissedeceklerdir. Yaptığım başka bir zihinsel gözlem, manevi gerçekliğe daha bilinçli uyum sağlayanların, yani doğal kahinlerin veya okült öğrencilerinin, sadece manevi silahların varlığını ve kullanımını hissetmekle kalmayacak, aynı zamanda onları durdurabilecek veya yok edebileceklerdir. irade güçlerini kullanırlar. Ayrıca, onlara kimin saldırdığını neredeyse anında bilerek, genellikle nereden geldiğini ayırt edebilirler.

Yukarıdaki iki örnek, lanetin belki de en nadir ve en temelsiz türünü göstermektedir. İblisleri çağıran ve onlarla iletişim kuran, bedenden çıkıp başka alemlere giden ve başkaları için her türden lanet ve büyü talep eden kişiler bile bu vakalara inanmakta zorlanacaklar - tıpkı benim gibi.

Ayini hiç kullanmayan, ancak rakibin ateşli Ağızları gibi yalnızca eylemin gücüne dayanan başka bir tür "psionik" veya ruhsal savaş vardır. kitabının yirmi birinci bölümünde

Meşhur Aleister Crowley'nin "Teoride ve Pratikte Sihir" yukarıda bahsettiğim kadar ihtimal dışı, hatta kurbanın gerçek ölümü nedeniyle daha da ihtimal dışı olan bir vakadan bahsediyor.

"USTA THERION, kardeşleri büyüleyen belirli bir Circe'yi öldürmeyi uygun gören bir Usta tanıyordu. Sadece odasının kapısına gitti ve üzerine astral hançerle astral T harfini (traditore ve Satürn'ün sembolü) çizdi. 48 saatten kısa bir süre sonra kendini vurdu.”*

Kara büyü ve lanetlerle ilgili deneylerim sırasında bu metni inceledim ve bu referans bana her zaman hem bir fantezi hem de bir bakış açısı ipucu olarak ışıltılı geldi. Bir kez, neredeyse anında çığlık atarak uyanan uyuyan kurbanın yatak odası kapısında kullanmayı denedim. Daha sonra boynuzlu canavarlar tarafından tecavüze uğramak gibi en gerçekçi rüyayı gördüğünü duydum. Bir daha asla sembollerin astral temsilini bir "Kötü Büyü" biçimi olarak kullanmaya kalkışmadım, ancak bunu ruhsal fenomenler ve aşırı duyarlı konumlarla uğraşırken faydalı buldum.

Bunların hepsi bir dizi komik hikaye veya bir psiyonik uygulayıcı veya ruhsal savaşçı olarak kendi yeteneklerinizi keşfetmeniz için kılavuzlar ve dersler olarak görülebilir. Ruh silahlarıyla deneyler yapmak uygulamamı kolaylaştırdı ve artık psiyonik enerji damlalarını algılamaya, onları görselleştirmeye veya

* Aleister Crowley, Teoride ve Pratikte Sihir. Dover Yayınları, 1976.

ellerini hareket ettir; Kısa süre sonra gereken tek şey, nihai sonucu arzulamak ve onun arzusunu bırakmaktı. Kara Büyü hakkındaki üzücü gerçek, güçlerinin oldukça kendiliğinden uyanmasıdır.

BÖLÜM II

ÖLÜMCÜL

BÖLÜM 9 RİTÜEL

NEFRETİ BIRAK

Kaba, dizginlenmemiş insan duyguları , sihirbazın doğasında var olan ilahi güce açılan bir kapı görevi görür. "Yüce" toplumun görevi, ortak yarar adına herhangi bir duygusal aşırılığı kontrol altına almak, herkesi olmasa da etkileyen yeni, daha başarılı bir düzen uğruna mevcut düzeni tehdit etmeyecek yumuşak bir dengeyi sürdürmektir. , o zaman en azından bu kişi. Bipolar bozuklukta bazı uydurma duruşlar ve manik olmayan patlamalar yerine gerçek duyguların ifadesi, gerçekten de Batı dünyamızdaki çoğu kişiyi tehdit ediyor. Güçlü duygu patlamaları bile hızla yasa dışı hale gelir. Seni kızdıranı dövmeden bile yumruklarını duvara öfkeyle vurmaya “yap” denir.

Aile içi şiddet”, çünkü ev içindeki şiddet veya saldırganlığın bir tezahürüdür. Hoş olmayan bir şeyi protesto etmek için sesini yükseltmek, "baş belası" olarak etiketlenmeye yol açabilir. Tutkulu itiraflar ve resmi aşk beyanları, yalnızca çok uzun yüzyıllar boyunca şekillenen uygun ahlaki çerçeveye mükemmel bir şekilde uyduklarında kabul edilebilir - Yunanlılar ve Babilliler histeri ile savaşmak için cesur girişimlerde bulundular, ancak ne yazık ki boşuna. Belki de modern ahlaki devrimin daha fazla manevra alanı olacaktır.

Büyücü, sosyal gündemlerini bırakmayı öğrendiğinde ve duygularının ayin içinde kısıtlama olmadan akmasına izin verdiğinde, yeni bir özgürlük ve güç biçimi deneyimleyecektir. Genellikle dilini ısırdığı yerde, çığlık atabilecektir. Genellikle dudağını ısırdığı yerde ağlayabilir. Genellikle gururunu dizginlediği yerde, artık bu dünyanın ve içerdiği her şeyin kendisine ait olduğunu anlayabilir.

Hiddet Hediyesi

En uç noktasına götürüldüğünde öfke, korkutucu derecede benzersiz bir duygudur. Bir insana düşünmeye bile cesaret edemediği bir şeyi yaptırabilir. Kelimenin tam anlamıyla insanüstü bir güçle doludur. Öfke zihni tamamen kaplayabilir, bulanıklığa neden olabilir ve

cinayet anını unutturan değişken amnezi. Duygu , kalbin artık bir konakçıya ihtiyacı kalmadığında kritik bir kütleye bile ulaşabilir ve o zaman engellenmeden fiziksel dünyaya akabilir.

Bu bölüm, amacı zarar vermek değil öldürmek olan temel bir lanet veriyor ve bunu en az üç kez başarıyla kullandım ve her seferinde komutlarım aynen yerine getirildi. Süslü ve destansı büyüler, zarif törensel geçişler ve hareketler ve hatta belirli enerjileri tapınağa yönlendirmek veya başka alemlerin kapılarını açmak için tasarlanmış görselleştirmeler olmadan, benim "kaba" bir ritüel dediğim şey budur. Bu konuşmalar giriş ve kutsama niteliğindedir ve tamamen işlevseldir. Bu ritüelin tüm gücü duygusal salıverilmededir, ardından gerçek sihir ortaya çıkar, genellikle sihirbaz tarafından görünmez, yerde yatarken bitkin.

Saf öfke ve fiziksel şiddeti uğursuz yıkım güçleri için bir katalizör olarak kullanan bu lanetle ilk kez kötü şöhretli Şeytani İncil'de karşılaştım. Bu metinde verildiği şekliyle yalnızca orijinal ritüeli kelimesi kelimesine kullanmış olmama rağmen, ritüel planı o zamandan beri revize edildi, onu kullandım ve istenen nihai sonuç elde edildiğinde Yıkıcı büyünün ana ritüellerinden biri olarak kullanılmasını öğrettim. kurbanın gerçek fiziksel ölümü.

Görünüşe göre öfke ne dünyada ne de insanda eksik.

yüzyılda ve bir insana bahşedilen cömertlik ne olursa olsun, sadece uzun bir süre değil, her gün kızmak, küsmek, kızmak ve hatta öfkelenmek için ek nedenler olabilir. Bu bölümde verilen ritüeli gerçekleştirmek için, kurbana karşı hissettiğiniz öfke veya nefret miktarının, yaşama -kurbanınızın bireysel yaşamına değil, yaşamına- duyduğunuz saygıya eşit veya daha fazla olması gerektiği anlaşılmalıdır. kendisi. . Özünde, bu lanetle başka bir kişiyi başarılı bir şekilde yok etmek için, öfkenizin şefkatinize baskın gelmesi gerekir. İntikam, kendini korumaktan bile daha önemli ve ağır olmalı. Bu ritüele girerken herhangi bir yaşam ve aşk düşüncesi varsa başarısız olur. Nefret sizi tamamen alt etmeli ve ritüelin icrasında nefretin her damlası dökülmelidir.

lanetin doğası

İnsanların uygulamalara başladıktan kısa bir süre sonra okült konusunda hayal kırıklığına uğramalarının ana nedenlerinden biri , ritüellerin anında ve doğru sonuçlar vermemesi değil, bir şey bekleyip bunun yerine başka bir şey elde etmeleridir. Gerçek, kurgudan daha mütevazı olmak zorunda değildir, hatta kural olarak onu aşar. Bununla birlikte, neofit beklentileri genellikle c ile ilişkili değildir. genel olarak gerçeklik. Dahili, kişisel sonuçlar

Kara Büyünün kullanımları bu kitabın ilk bölümlerinde ayrıntılı olarak anlatılmıştır; işte gerçek dünya üzerindeki doğrulanabilir etkileri. Bu metinde verilen ritüeller belirtildiği gibi gerçekleştirilirse, büyü ilkeleri tutarlı bir şekilde uygulanırsa ve lanetin sonuçlarına hazırsanız, Hollywood mistiklerinin hayal bile edemeyeceği bir başarı ve güç bulacaksınız .

Kara Büyünün türü ne olursa olsun, Kötücül Büyü ritüeli tamamlandığında, lanetinizin etkisi anında olacak, önce kurbanınızın aurasında kendini gösterecektir. Okült pratiğimin başlarında topladığım, daha önce bahsedilen "Karanlık Çember", alışveriş merkezinin restoran alanındaydı. Birlikte olduğumuzda yaklaşıyor gibi görünen belirli bir ruhla iletişim kurmak için bir dizi büyücülük ve durugörü uygulaması yaptık. Bu ruhla kolayca temasa geçildi ve mesajlar, ister özel yollarla ister dahili diyalog yoluyla olsun, her zaman basit, anlaşılırdı ve Çemberimizin diğer üyelerinin mesajlarıyla örtüşüyordu. Bu gün, ruhtan gücünü ve bizim adımıza hareket etmeye hazır olup olmadığını sınaması için hangi alışılmadık şeyleri isteyebileceğimizi kendi aramızda tartıştık. Bizden birkaç masa uzakta oturan, bizim okulda ve birkaç sınıfımızda olan bir kız gördük. Ona karşı hiçbir şeyimiz yoktu ama onun bir gündüz için mükemmel bir denek olacağına karar verdik.

inci deney. Eldeki nesneleri ruhla iletişim kurmak için kullanarak, burada olup olmadığını sorduk. Olumlu cevap verdi ve gerçekten de ruhun varlığı masamızda hissedilebiliyordu. Ona verdiğimiz herhangi bir görevi tamamlamaya hazır olup olmadığını sorduk. Evet diye cevap verdi. Kızın tam adını vererek öldürüp öldürmeyeceğini sorduk, yine evet dedi. Ruh şirketimizden ayrıldı ve kıza doğru baktık, dikkatimizi dağıtmaya ve emin olduğum yenilgiyi kabul etmeye çalıştık.

Her birimiz uzun zamandır aurayı fiziksel olarak görme yeteneğimizi geliştirmeye çalışıyorduk ve ikimiz de auralardaki kısacık anları görebilsek de önümüzde açılan vizyona biz bile hazırlıklı değildik. Kıza baktıklarında, dördü de anında kızın etrafında parlayan altın rengi bir ışık gördüler. Neredeyse aynı anda ne gördüğümüzün farkına vardık, kızı çevreleyen ışık altından griye dönmeye başladı ve gri yavaş yavaş siyaha döndü, bu arada teni giderek daha fazla kefen gibi oldu. İki yoldaşım ve ben sırıtarak izledik, ölmesini bekledik , Lo Mein's tavuğundan bir parça yutarak boğulacağını ya da sebepsiz yere düşüp öleceğini umarak onun ölmesini bekledik. . Ancak Çember'in dördüncü tutsağının bir vicdanı ya da onun bir kalıntısı vardı ve ruha verdiğimiz emri reddetmeye başladı. Onunla iletişim kurduğumuz cihazı aldı ve onu bize çağırdı, ısrarla sözlerini tekrarladı.

isim ve geri dönmesini emrediyor. Ruhun artık kızın yakın çevresinde olmadığını onayladığı anda, artık ona zarar vermemek için onu rahat bırakmasını emretti. Ruh durdu ve gitti ve birimiz hariç hepimiz operasyonun sonucundan tamamen hayal kırıklığına uğradık.

Ahlakçı arkadaşımızı, kız gerçekten ölene kadar, ruhun onun yaşam gücünü mü yoksa bedenini mi, yoksa sadece etrafındaki enerji alanlarının görünümünü mü, hatta daha da kötüsü, bizimkini mi manipüle ettiğini bilemeyeceğimize ikna etmeye çalıştık. vizyon, hızla öldüğünü görmemizi sağlıyor. Bununla birlikte, lanet biz emin olamadan sona erdi ve aynı zamanda, kız ertesi Pazartesi derse gelmedi, Salı veya Çarşamba günü gelmedi, ancak Perşembe günü nihayet geri döndüğünde geldi. , yüzü ölümcül solgundu ve boğuk bir sesle hafta sonu sebepsiz yere çok hastalandığını ve son birkaç gününü hastanede gözlem altında geçirdiğini söyledi.

Kararan ve hızla solan bir aura görme fenomeni, yukarıda belirtilen olaya özgüyse, ruhun oyunu tarafından yaratılan bir yanılsama olarak kolayca reddedilebilirdi. Bununla birlikte, lanetli insanların öldüğü başka benzer vakalar da gördüm ve ayrıca sağlıkları ve yaşamları doğal olarak bozulanların görünür enerji kalıplarında daha yavaş, daha doğal değişiklikler gördüm. Böylece, bu ilk olarak işaretlenebilir

lanetin kurbanı için ölüm aşaması.

Lanetin gücüne inmenin bir sonraki doğal seviyesi, aslında kaçınılmaz olanla mücadele şeklindedir. Kurban, sizin varlığınızda benzersiz bir rahatsızlık hissederek, size yakınlığın hayatında büyük bir yıkıma ve kedere neden olacağını içgüdüsel olarak bilerek sizden kişisel olarak uzaklaşacaktır. Okült uygulama konusunda bir ününüz varsa , kurban başlangıçta yeni olası ölüm duygusunun sizinle ve sizin karanlık uygulamalarınızla bir ilgisi olduğuna inanacaktır. Bununla birlikte, kurban, ölümüne hiç inanmazsa, otomatik olarak önleneceğine inandığı için, bu düşünce neredeyse anında reddedilecektir. Kurban daha sonra inkar sürecini başlatır. Hayatına hastalık, kaza ve aksilikler girdiğinde, bunların önemli olduğunu kabul etmeyi reddediyor ve çoğu zaman bu tür şeylerin başına geldiğini kabul etmiyor. Bütün bunlar elbette bilinci atlayarak olur.

Ölümle olan bu mücadelenin bir kısmı, Kara Büyü ile ölümün üçüncü aşamasını belirleyen ani ve kendiliğinden büyük bir başarı ve mutluluk dönemidir. Bu aşama, Kara Büyücü için belki de en rahatsız edici aşamadır, çünkü lanetinin kurbanının ölmeye başladığını ve sonra aniden iyileştiğini ve ölüm ve ıstırabın tam tersini yaşamaya başladığını görür. Para kurbana daha kolay gelir, aşk girer hayatına, Kuşlar şarkı söyler, çiçekler açar ve büyücü içinde ne olduğunu merak eder.

lanet ters gitti. Gerçekliği manipüle etme yeteneğinin tüm insanlarda doğuştan olduğunu ve yalnızca aşırı durumlarda bu güce, okült ve ruhsal sanatlarda fazla bilgi ve eğitim olmaksızın başvurulduğunu unutmayın. Kurban, sonunun yakın olduğunu bilir, aksine inanmak, bilinçsizce yardım için dünyaya döner ve kendi içine dalmak, kontrolü kaybettiğini kabul etmek ve iblisler ve karanlıkla savaşmaya çalışmak yerine, kendine mutluluk ve iyi şans getirir. Kurbanı doğal olarak yok etme sürecini sürdürmek için büyücünün bunları görmesi ve bunun ne anlama geldiğini anlaması gerekir: lanetin başarısının belirli bir aşaması. Öte yandan büyücü, lanetin gücünden şüphe ederse, genellikle ya bilinçsizce ya da kelimenin tam anlamıyla fenomene neden olan güçleri geri getirecek ve yapmaları için tutulduğu işi engelleyecektir.

Başarıları ve sevinçleri arasında, lanetin son aşamasının yürürlüğe girdiğini ve kurbanın fiilen ölmeye başlayacağını gözlemlemesi de var. Genellikle bu zamana kadar kurban büyücüden tamamen çıkarılır ve ölüm haberi ağızdan ağza geçerek Kara Büyücüye ulaşır. Bu kendi içinde her zaman ilgi çekici olmuştur: Kara Büyücüye neredeyse her zaman kurbanının çektiği acı anlatılır . Ruhlar ve güçler tesadüflere neden olacak ve onu gönderen kişiye lanetin sonuçlarını doğrulamanıza izin verecektir. Üstelik bu sefer aynı güçler sizi kurbanınızdan ayırıyor, bu yüzden böyle bir haber aldığınızda,

onları duygusal ve psikolojik olarak ilgili bir taraf olarak değil, nesnel bir gözlemci olarak algılayacaksınız. Bu dünyaya çağırdığınız gücün ve başka bir kişinin hayatını sona erdirme yeteneğinizin tadını çıkaracaksınız, ancak bir birey olarak kurban, duyum alanınızdan ve etkileşim alanınızdan o kadar uzaklaşacak ki, ölümü bir başkasının ölümüne benzer olacak. bir yabancı veya kafesteki bir kobay.

Lanet etmek

Sunak, doğrudan tapınağın zemininde olmalı, arkasında diz çökmenize veya yere oturmanıza izin verirken, aynı zamanda size ritüel sırasında gerekli olabilecek hareket özgürlüğüne de izin vermelidir. Sunağın üzerine biri sağda, diğeri solda olmak üzere iki siyah mum yerleştirilmelidir. Sunağın üzerinde şekilsiz bir balmumu veya kil parçası bulunmalıdır. İlk bakışta, bu ritüel kolayca Sempatik büyü türlerinden biri olarak adlandırılabilir. Aletlerin çoğu gerçekten de Sempatik büyüden ödünç alınmış olsa da, bunlar sihri yaratan taklit görüntüler, aygıtlar ve Eylemler değildir, Kurbanın ölümüne neden olan bu ritüel aygıtlar aracılığıyla çalışan duygudur.

Ritüel hançer de sağınızdaki sunakta olmalı. Spesifik olarak hatırlayamadığınız sürece başka ritüel araçlarına gerek yoktur .

onun. Karanlığın Kuvvetleri, Ölümün Kuvvetleri

sabit bir konuşma dizisi, ardından kaydedilmeli ve ritüel için alınmalıdır.

Kendinizi ve zihninizi çalışmanın nesnesine odaklayarak ritüele hazırlanın. Nispeten netliğe ulaştığınızda, Karanlığın Güçlerini çağırarak ve niyetinizi beyan ederek operasyona başlayın.

"Karanlığın Güçlerini bu Tapınağa çağırıyorum. Seni buraya şeytanların kanatları üzerinde düşmanımı öldürmen için çağırıyorum (kurbanın adı sensin). Çabuk öldür onu. Merhamet etmeden onu öldür. Merhamet etmeden onu öldür. (Kurbanın adı) benim düşmanım, seni öldür, bu Tapınağa girmek için

düşmanımı öldür (kurbanın adı)."

Elinize bir parça kil alın ve "Benzerinin şeklini vereceğim bu görüntü aracılığıyla öldürün (kurbanın adı)" deyin.

Bir kile insan şekli verin ve yüz ve vücut detaylarını şekillendirirken, örneğin büyük bir burun, büyük veya küçük göğüsler, karakteristik benler, doğal kusurlar gibi kurbanınızda en çok dikkat çeken özellikleri vurgulayın. Bu, görüntünün kurbanınıza tam olarak benzemesi için değil, ona baktığınızda zihniniz anında yalnızca düşmanınızı hatırlar, başka kimseyi hatırlamaz. Aslında çoğu fetiş heykelcik oldukça çirkindir ve büyücüler onları gördüklerinde düşmanlarının mükemmel suretlerini görürler. Hem mantıklı hem de sanatsal zihni bırakın ve kalbinizi, kaba ve hazırlığınızı kullanarak bir imaj oluşturun.

üretilmiş duygular, onların acıları ve nefretleri. Heykel yaparken o lanetleri neden işlediğinizi, kurbanınızı öldürmenize neden olan suçları hesaba katın. Öldürme niyetinizi hissedin ve elleriniz onu kurbanınızın şekline getirirken duygularınızı balmumuna bastırın.

Heykelcik tamamlandığında ona bakın ve kurbanınızı görmeye çalışın. Sanki düşmanınız aslında odada, sunağa zincirlenmiş ve sadece sizi dinleyip intikamını alabilecekmiş gibi, duygularınızın içinizde kaynadığını hissedin.

“(Kurbanın adı), seni bağlıyorum ve irademe boyun eğdiriyorum. Sen...” Burada düşmanınızın işlediği suçları listeleyin . Bu cezalandırma sürecinin kurbanınıza olan nefreti artırmasına izin verin ve bu kısa konuşmayı bitirdiğinizde, öfkeden köpürüyor olmalısınız.

Elinize bir hançer alın ve düşmanınızı bıçaklamaya, kesmeye, vurmaya, tekmelemeye, tükürmeye veya başka herhangi bir şekilde kirletmeye ve yok etmeye başlayın. Bu süreçte tüm duyguları serbest bırakın, müstehcen sözler ve kurbanınızın ölümü hakkında sözler söyleyin. Ritüelin tamamlanabileceğini hissettiğiniz ve tamamlamaya karar verdiğiniz bir noktaya ulaşacaksınız. Böyle yapma. Bir gözyaşı havuzunda yerde yatmıyorsanız, hareket edemiyorsanız, kurban için hala duygularınız olduğunu garanti ederim . Tamamen boşalana kadar Heykelciği yok etmeye devam edin .

İçinizde kurbanlar için hiçbir şey kalmadığında , haykırın: "Karanlığın güçleri adına, bu kutsal olmayan Kara büyü (kurbanın adı) öldü. Ruh kaçtı

ölüme mahkum et ve ölümün gözü yanıp sönmez

Karanlığın güçleri tarafından, (kurbanın adı) öldü. Ritüelin sonunda, uzun süreli büyüler ve barbarca kutsamalar için fazla enerjiniz kalmayacak. Uyuyakalacaksınız ya da en azından yarı bilinçli bir halde yerde yatacaksınız ve zihniniz yavaş yavaş gölgelerden çıkarken, çağırdığınız güçler ve iblisler kurbanınıza saldırmaya başlayacak ve önümüzdeki haftaların koşullarını ayarlayacak. kesin ölüm getir

Lanetten sonraki günleri yaşarken kurbanı veya onun ölümünü düşünmemeye çalışın. Aklınız bu düşüncelere gelmeye başladığında , kurbanınızın öldüğünü bilerek ve buna inanarak, bunun hakkında düşünme arzunuzu bırakın.

BÖLÜM 10 VOODOO ÖLÜMÜ

Dağa tırmanıp tapınak mağarama çıktığımda, bir kutu horoz ve erzakla dolu bir sırt çantası, omzumda bir kürek ve parmağımdan sallanan beş galonluk boş bir kovanın tel sapı vardı. Ayağa kalkarken ruhların tepemde uçtuğunu veya arkamdan seslendiğini hissetmeye çalıştım. Hiçbir şey hissetmedim. Hiçbir şey duymadım. Gece, fenomen olmadan soğuk ve sessizdi. Mağaraya girip hazırlıklarıma başladım, hançer ve baltayı sunağın üzerine koydum, yere derin bir çukur kazdım, Elegua'nın kafasını içine yerleştirdim ve horozu kolumun altına alarak kutudan çıkardım. Hepsi bana sihirden tamamen yoksun görünüyordu.

Eshu da Çapa Preta'yı aramayı yazdığım bir kağıt çıkardım . Büyüyü birkaç kez yaptım ama yine hiçbir şey hissetmedim. Hiçbir şey sonuç getirmiyor gibiydi. Bununla birlikte, ritüeli tamamlamaya ve ne olacağını görmeye zorlandım. Horozu boynundan tutarak yerdeki deliğin üzerine kaldırdım ve "Senin için, Eshu" dedim.

Kanlı baş toprakla örtülüp vücut

horoz - Yakınlarda, Tapınağın dışında gömülü, ben

mihrabın önünde diz çöktü, Elegua'nın gömülü kafasına döndü ve dikkatini odakladı

etrafımdaki görünmez güçler üzerinde. yok gibiydi

ruh yok, uçup giden bir horozun ruhunu kapmak için bekleyen iblisler yok, hepsini izleyen ataların ruhları yok. Ash'e, Elegua'ya, Orisha'ya, cevap verebileceği herhangi bir adla seslendiğim varlığa tekrar seslendim . Aldığım tek cevap donuk ve belirsizdi: “Bitti. Üç gün sonra gel." Çantamı topladım ve tüm bu zahmetin ne için olduğunu bilmeden dağdan inerek Tapınaktan ayrıldım.

Sonraki üç gün endişeyle geçti, düşüncelerim sürekli olarak mağaraya, kurbana ve Elegua'nın kafasına dönüyordu. Birisi gevşek toprağı ve yanında bıraktığım küreği bulabilir ve artık kafası ve pençesi olmayan horozu kazabilir. Ya da Elegua'nın kafasını bile çıkarıp alabilir veya yok edebilirler. Mağaraya erken dönüp Baş ve Vücut Parçalarını almam gerektiğine dair panik duygusu üzerimde ağırlık yapmaya devam etti ve üç gün beklemek benim için büyük çaba gerektirdi.

Sanki yaşam gücü beni yavaş yavaş terk ediyormuş gibi her geçen gün daha da tükeniyordum. Sonunda gecenin saati geldiğinde, Tapınağa dönme zamanı geldiğinde, tek istediğim uyumaktı. Neden bir gün daha beklemeyeyim diye düşündüm çünkü biraz daha toprakta bırakırsan bir şey olmaz değil mi? Akşam gökyüzü ne zaman

hava karardı, gidip Elegua'yı kazmam gerektiğini biliyordum.

Arabamı dağın zirvesine sürmeden önce, önümde kötü bir şey hissettim, etrafımı sarmıyor ya da beni kovalamıyor, sadece beni bekliyordu. Tırmanırken ve keskin kayalara takılırken, gece yolculuğuma fısıldayan sesler eşlik etti . Durup dinleseydim, sesler de duracaktı. İblislerle karşı karşıya geldiğimde, bilinen ruhani alemleri aştığımda, nedensizliğe kapıları açtığımda ve en kara büyülü ritüelleri gerçekleştirdiğimde, genellikle paranoyaya eğilimli değildim, ama başın gömülü olduğu mağaraya yaklaştıkça daha da güçleniyordum. Beni inceleyen görünmez gözleri ve benimle konuşan cisimsiz dilleri hissettim.

Elegua'nın kafasını çıkardığımda onu bulmak benim için zor oldu. Onu gömdüğümden biraz daha derine gömülmüş gibiydi. Önce bir kürekle, sonra ellerimle, mağarayı dolduran gece gölgelerinde beyaz bir çimento parçası parıldayana kadar dikkatlice kazdım. Toprağı kaldırdım ve kanla kaplı bir yüz değil, düz bir beton parçası bulunca şaşırdım. Elegua'nın başı, kazıp çıkardığımda muhtemelen küreğim yüzünden ters dönmüştü, ama bu keşif beni rahatsız etti. Başımı çevirdiğimde, onun üzerine saldığım kan miktarına hayret ettim. Çimento artık beyaz değildi, kısmen üzerine toprak parçaları ve dalların yapıştığı bir Wuhai kırmızı kan tabakasıyla kaplıydı. Başımı delikten çıkardığımda,

bana sıcak geldi, dokunuşa değil ama diğer duyularla sıcaklık hissettim. Vücut kadar sıcaktı.

Başını kumaşa sardım ve bir horozun kopmuş sol pençesiyle birlikte dikkatlice sırt çantama yerleştirdim. Küçük bir atıştırmalık bulmak için mağaraya kolayca koşabilen çakallar, tavşanlar, şahinler ve diğer hayvanlar göz önüne alındığında, horozun kafası tamamen ortadan kayboldu, bu kendi içinde garip değil . Sırt çantamı taktım ve aşağı inmeye başladım. Dağdan inerken, sırtımda bir sırt çantası değil de, bir insan ya da bir yaratık taşıdığıma ve kollarını omuzlarıma dolamış olduğuna dair açık bir duyguya kapıldım. Görünüşe göre sırt çantasının tamamı cansız bir nesnenin, basit bir tılsımın, hatta şeytani bir geminin değil, yaşayan bir varlığın enerjisine sahipti.

Evde hemen Elegua'nın yüzünü kirden temizledim ve siyaha boyadım. Kuruyunca pençeyle birlikte bir çekmeceye kilitledim ve evimin balkonuna açılan sürgülü cam kapının önüne koydum. Evimde ne bu şeyi, ne de yeryüzünde dolaşan ve hassas kızımın geceleri uyanmasına yetecek kadar enerji taşıyan ruhların düzenli olarak dışarı atılmamasını istemiyordum. Son kat siyah boyayı uyguladığım andan itibaren Ash ile aramda belirli bir alışveriş kanalı açıldı ve eşiğe yakın olmak istediğini kabul etti - ayrıca çekmeceye bir bardak rom koyup oradan ayrıldım.

Sonraki birkaç gün içinde Eshu'nun varlığına alışmak zorunda kaldım.

tıpkı bir insanın evinde yaşayan garip ve ketum bir yabancıya alışması gerektiği gibi. Sık sık yaptığım gibi, sigara içmek veya bir bira ya da bir bardak viski içmek için balkona çıktığımda, kafanın bulunduğu kutu neredeyse fiziksel olarak titredi. Sonunda, iki gün sonra kutu orada oturmasına izin verdiğinde açtım ve Elegua'nın kafasını aldım. Eski bir arkadaşa benziyordu. İletişim kanalı anında arttı ve Eshu benimle konuşursa sesini duyacağımı biliyordum. Karşımdaki koltuğa koydum ve merakla baktım. Kafayı birkaç saniye düşündükten sonra, görüşüm otomatik olarak açılmaya başladı ve yüz hatlarım derinleşti ve her şey pek fiziksel görünmüyordu. Bu gözlem, yüklü bir arma ya da malzemesi güçle dolu kutsanmış bir muska gibi değildi; Elegua'nın kafasının malzemesi güçle dolu değildi, güçle değiştirildi, Eshu'nun kendisinin unsurlarına dönüştü. Aklımı çok hızlı ve çok derinden uçurduğu için kafamı hızla kutuya geri koydum.

Bu deneyimi karıma anlatırken, ona bu konudaki en tuhaf şeyin, görünüşte kendiliğinden olan doğası olduğunu söyledim. Tepeden Horoz Kurbanından önce Ash'i başarılı bir şekilde çağırmayı başaramadım ve nesneyi toprakla kaplamadan önce ona herhangi bir güç veya niyet aktaramadım. Sadece fiziksel eylemler gerçekleştirdim ve sonuçlar ortaya çıktı. Başka bir not: varlığı

Exu tamamen ruhani hissetmiyordu. Eshu daha çok fiziksel olarak, sanki bu düzlemde varmış gibi hissetti, çünkü sen ve ben burada varız, sadece görünür bir beden olmadan ... şu anda. Batı büyüsünde ruhlar başka boyutlarda, başka varlık hallerinde bulunurlar ve gerçekliğin perdesinden fiziksel düzeye inebilirler, ancak sözcüklerin Eshu'su zaten oradadır, zaten beklemektedir, O'nun daha önce çağrılacağını zaten bilmektedir. bu çağrı gerçekleşir.

tehlikeli kapılar

Başkalarını öldürmeden zarar veren vudu ritüelleri, diğer çeşitli kaynaklarda mevcut olmasına rağmen bu metinde verilmemiştir. Buna karar verdim çünkü Hoodoo, Voodoo, Santeria, Palo Mayombe ve diğer Afrika diasporası uygulayıcıları ile olan tüm deneyimlerimden, güçlerini ve öfkelerini kontrol altına almak için ruhlara güvenilemeyeceğini öğrendim. Hoodoo para ritüelinde, omurgası kırık bir hastane yatağında yatarken binlerce sigorta parası toplamanıza olanak tanıyan bir kazayla sonuçlanabilmesi gibi, zarar verme niyetiyle yapılan basit bir lanet kolayca ölüme yol açabilir. veya zarar, mağdurun zarar vermesine veya mağdurun başka bir kişiyi öldürmesine neden olabilir .

Voodoo'nun gücünün kapılarını açarken bulduğum en büyük tehlike, onları bir

bir kez, o zaman kapatmak imkansız olacak ve bu kapılardan hayatınıza giren her şey tam olarak kontrol edilemez .

Temel çağrışım ritüelinin icrasında, Batı büyü kitaplarından bir ruh çağrıldığında ve büyücünün önünde görünür ve tezahür etmiş bir biçimde yükseldiğinde, ruh çoğunlukla çağrıcının iradesine itaat edebilir. Ritüel tamamlandığında, nesne Tapınaktan tamamen sürülebilir ve herhangi bir artık enerji çıkarılabilir. Bununla birlikte, Voodoo'da ruhlar, büyücünün ruhları çağırdığı şekilde büyücüyü çağırır. operatör ve özne ritüelin yarısında buluşur ve kimin kime komuta ettiğini ve ikisinden hangisinin operatör olduğunu söylemek zordur. Voodoo ruhları sıklıkla talepte bulunur ve bu talepler karşılanmazsa, medeniyetleri yok eden güçler, gerekli fedakarlığı alana kadar büyücüye saldıracaktır.

Bu ruhlara karşı çalışan hiçbir şeytan çıkarma ayinine, şeytan çıkarma ayinine, ayinine rastlamadım. Onlardan kurtulmak için, verdikleri kesin olarak tanımlanmış şartları kullanarak, başka hiçbir şey kullanmadan ayrılmayı kabul etmelerini istemeniz gerekir. Ayin sırasında Sihirbazın onları buna zorlayabilecek bir varlığa yemin etmesi korkunçtur.

R.'nin öldürülmesi

Elegua'nın başı kurban edilerek kutsandıktan sonra Eshu'nun hayatını ve gücünü devraldı ve aralarında

Bay Kavşak ile benim aramda doğrudan bir bağlantı kuruldu. Bu bağlantı sayesinde kurbanım R'yi öldürebileceğim araçları elde ettim.

Siyah kumaştan bir vudu bebeği almam gerekiyordu ve bu bibloyu bulmanın hayal ettiğimden çok daha zor olması beni şaşırttı. Bazı okült dükkanlar ve kitapçılar çeşitli markalardan vudu bebekleri ve "vudu bebeği yapım kitleri" satsa da, gördüğüm bebeklerin hiçbiri siyah değildi, çoğu besbelli yaratılmış ve eğlenceli bir hediye olarak satılmıştı, faydalı bir şey olarak değil, ama bunlar Ayinde fiilen kullanılması amaçlanan çok azı, vücudun bölgelerini, oyuncak bebek bıçakla belirli bir organa saplanırsa kurbana ne olacağını belirterek ayrıntılı olarak anlatılıyor. İstediğim bu değildi ve kendimi o pamukla doldurulmuş oyuncak bebeklerden birini elimde tutarken, yazılara ve güzelce dikilmiş dikişlere bakarken ve ritüelin ortasında kahkahalarla gülmeden hayal edemiyordum. Geriye kalan son seçenek, gereksinimlerimi karşılayan siyah bir vudu bebeği almaktı: karımdan bir tane dikmesini isteyin. Ash'e talimat verdiğim gibi, bebeği belirli eşyalarla doldurabilmek için kafasını eğik bırakmasını istedim.

Vudu bebeği hazır olduğunda, bir gün işten sonra, aktarda durdum ve sıra sıra bütün ve toz haline getirilmiş bitkilere baktım. Bir kap asafoetida aldım ve teraziye koydum. işaret etmek

etiket, satış görevlisine iki onsa ihtiyacım olduğunu söyledim. Güldü ve "Merak etme... O kelimeyi ben de telaffuz edemiyorum" dedi. Gülümsedim ve bir ons pelin otuna da ihtiyacım olacağını ekledim. Solgunluğuna ve vücuttaki yağ ve kas eksikliğine bakılarak vejetaryen ve dindar bir şifalı bitki uzmanı olan satış görevlisi, bu kadar güçlü bitkilerle ne yapmak istediğimi sordu. Arkadaşımın büyük bir şifalı bitki uzmanı olduğunu söyledim ve onlardan tentür yapmak için onları toplamamı istedim. Asafoetida'nın her türlü bağırsak veya sindirim rahatsızlığını tedavi ettiği iyi bilinir ve pelin ayrıca mide-bağırsak ağrısı için kullanılır, bu nedenle her iki bitkiyi birlikte satın almak şüpheli değildi. Üzerinde kurbanımın tam adının yazılı olduğu kağıdı ve el yazısının bir örneğini içeren ikinci bir belgeyi katladım ve boş bir tabağa dikey olarak yerleştirdim. Bebeğin geri kalanı asafoetida ve pelinle, bebeğin başı ise kırmızı biberle doldurulmuştu. Bir iğne ve iplikle kafadaki deliği diktim ve bebeği Elegua'nın başı ve horoz pençesi olan bir kutuya yerleştirdim.

Yeni aydan iki gece önce, sırt çantamda Elegua'nın kafası, bir horoz pençesi, bir vudu bebeği, bir dizi iğne, iki siyah mum ve bir kutu beyaz tebeşirle dağlardaki Tapınağıma gittim. Tapınağa vardığımda, mağara-Ri'nin güney taş duvarından birkaç adım ötede bir taş sunak kurdum, karşısına Elegua'nın kafasını yerleştirdim, böylece bana bakabilsin. Baron Same'nin sembolünü tebeşirle çizdim.

di güney duvarında altı fit yükseklikte ve sunağın ortasında Eshu da Çapa Preta sembolü. Oyuncak bebek, horoz pençesi ve iğneler, sunağın üzerinde, üzerinde yazılı mührün sağında yatıyordu. Sunağın her iki yanına iki siyah mum yerleştirildi.

Elegua'nın kafasını sırt çantasından çıkarmak, Eshu'nun Tapınaktaki varlığının tüm gücünü getirdi ve benim çabam olmadan alan gerekli güçle doldu ve ben zaten ruhsal olarak hedefe odaklanmıştım. Son birkaç sefer olduğu gibi, yüzüne baktığımda, Elegua'nın kafası sanki alçı parçacıkları artık katı değil de daha ince bir maddeden yapılmış gibi görsel olarak değişmeye başladı. O anda, Baş'ın görüntüsü canlı bir varlığın görüntüsüne dönüşmeye başladığında, büyük bir güç Tapınağın duvarlarına saldırdı. Gecenin bir yarısı ücra bir mağaranın içindeki karanlıkta yalnız değildim.

Gözlerimi sunağın üzerine boyanmış Eshu da Çapa Preta'nın armasına indirdim ve görüşüm zahmetsizce açıldı, mührün çizgileri akmaya ve enerjiyle dolmaya başladı. “Eshu da Capa Preta, sa ellu baraj esa. Eshu da Capa Preta! Eshu da Çapa Preta!” Ash'e bu ismi tekrarlamaya devam ettim, fiziksel olanın ötesinde bir güç ve anlayışla doluydum ve okültteki en derin dalışlarımdan bile benim deneyimimin ötesindeydi. Dudaklarım ve dilim hareket etmeye devam etti, ciğerlerim ve boğazım ses çıkarmaya devam etti ama zihnim kontrolü kaybetti. O anda ne olduğumu söyleyemem ve Eshu'nun Tapınakta aynı biçimde tezahür ettiğini söyleyemem.

çağrıldığında bir iblis nasıl cisimleşebilir, ama Eshu artık Elegua'nın kafasına kilitlenmiş değildi ve benim duyularım artık kendi kafamla sınırlı değildi; Eshu ve ben dünyaların ortasında tanışmış gibiydik.

Bu geçici dönüşüm durumunda, Baron Samedi'nin sembolüne baktım, tıpkı bir kilise cemaatinin çarmıha bakıp asılı duran İsa'yı görmesi gibi ve arma bana doğru dönerek bir kapı gibi anlayışıma açıldı. Eshu'nun kötü bir varlık, sınırsız güce sahip uğursuz bir cani olduğunu düşünürdüm. Baron Samedi'nin mührü ortaya çıktığında yanıldığımı ve Baron'un bu tanıma herkesten çok daha fazla içgörüyle uyduğunu anladım .

Bebeği elime alıp kurbanımın adını verdim ve karanlığın etini işlemesini, organlarının içinde çürümesini ve yaşamının ondan çekilmesini emrettim. İğneyi sol omzundan, sağ uyluğundan, sağ omzundan, sol uyluğundan, cinsel organından , boğazından ve son olarak da kalbine soktum. Bebeği sunağa geri götürmek üzereydim ama Ash'e bu hareketin tek başına canını alamayacağını, alnının delinmesi ve ruhunun ondan alınması gerektiğini bildirdim. Bana söyleneni yaptım ve kurbanımın hayatının tükendiğini hissettim.

Bebeği iki elimle tuttum ve başımın üzerine kaldırdım . Esha ve Baron Samedi'den R.'nin hayatına son vermesi için bu laneti getirmelerini istedim ve aynı anda elementler karışmaya başladı, rüzgar üç bedenimi de söndürdü.

Etrafımdaki taşların ve kayaların üzerinde bir anda mumlar uludu, gökte gök gürültüsü gürledi ve komşu çiftliklerdeki ve evlerdeki hayvanlar, sığırlar, köpekler ve atlar görünmez bir kötülük tarafından ele geçirildi. Eshu bana "bedeni" Tapınağın zeminine, kana bulanmış başın gömülü olduğu yere gömmemi ve horozun pençesini mezarın üstüne koymamı söyledi. R. ölene kadar orada kalması gerekiyor.

beylerin dersleri

Eshu ve çeşitli vudu ruhlarıyla geçirdiğim süre boyunca, konuyla ilgili entelektüel araştırmam durdu ve ruhların kendilerinden öğrenmeye başladım. Bana aşk tılsımları, bağlamalar ve zenginlik ritüellerinin kullanımı öğretilmiş olsa da, beni Voodoo'ya getiren Kötücül Büyü konusuydu ve dikkatimin çoğunu bu sanatın incelenmesi alıyordu.

Bu bölümde verilen anlatımlardan, her gün ruhlarla yürüdüğüm ve konuştuğum anlaşılıyor. Bu mecazi olarak doğru olsa da, gerçek gerçeklik aslında rehberlerle bedenen tanışmaktan biraz daha garipti. Daha önce bahsedildiği gibi, Elegua'nın kafası kurban tarafından kutsandıktan ve topraktan çıkarıldıktan sonra, Eshu ile benim aramda anında "psişik" bir iletişim kanalı açıldı. Bazen bu mesajlar güçlü ve buyurgan bir sesle söylenen sözler olarak gelmiş olsa da,

çoğu zaman bana verilen talimatlar bana vizyonlar şeklinde gelebilirdi. Elegua'nın siyah kafasını yapılmadan önce "gördüm", aklıma siyah bir horoz görüntüsü geldi, kazdığım çukur ve tavuğun kafasından fışkıran kan, boyutu, şekli ve rengi gibi bana net bir şekilde gösterildi. oyuncak bebekler Bebeğin doldurduğu otlar sadece bir isim veya tanım olarak aklıma geldi ve daha sonra bunun ne tür bir bitki olduğunu ve nasıl elde edildiğini öğrenmek için araştırdım.

Bu iletişimin en ilginç yanı, içsel kanallar aracılığıyla gerçekleşse de fiziksel olarak da kendini göstermesidir. Horozun siyah olması gerekiyordu, bu yüzden bana kırmızı bir horoz bulduklarında, travmatik bir ölüm yaşadı ve bunun yerine bana başka, daha nadir bir siyah horoz vermeme izin verdi. Ben bir şifalı bitki uzmanı değilim ve aslında modern tıbbi gelişmeler veya irade ve niyet yoluyla en eski şifa sanatı lehine bu bilimden kaçındım. Daha önce sindirim sistemimi temizlemek için şifalı bitkiler kullanmadım ve "lanet olası dışkı" kelimesini hiç duymadım ama bu amaca hizmet eden ve yüzyıllardır büyücülükte büyücülük veya zararlı bir ajan olarak kullanılan asafoetida satın almak zorunda kaldım. Sanki Eshu sizden, yani dua edenden bir ricada bulunuyor ve siz talebi yerine getirmeden önce tüm evren kendini yeniden düzenleyip her şeyi sağlayacak.

Bu bölümdeki ritüeller bu şekilde elde edilmiştir.

- doğrudan Eshu, Baron Samedi ve diğer vudu ruhlarından. Elegua'nın başının kutsanmasında olduğu gibi, gerekli fedakarlıklar yapıldıysa ve hayatınızda bazı ruhlar uyandırıldıysa, ruhlar sizinle konuşacak ve bu şekilde öğüt vermeye başlayacak. Bunlar en eski öğretmenler ve en mükemmel akıl hocalarıdır. Benim gibi herkes ruhlarla doğrudan iletişim kuramayacak, ancak bu amaçla çeşitli iletişim cihazları kullanılabilir. S. Jason Black ve Christopher Hyatt, Metropolis'teki Voodoo adlı kitaplarında, sarkacın bu ruhlarla ve çeşitli Afrika kehanet sistemleriyle iletişim kurmanın etkili bir yolu olarak kullanılmasını tavsiye ediyor. S. Jason Black gibi kendi deneyimlerime göre, Batılı kehanet ve manevi iletişim biçimlerinin diaspora sistemlerine kolayca entegre olmadığını buldum. Tarot, İskandinav ya da Kelt rün taşları ve örneğin I Ching, vudu ruhlarıyla iletişim kurmaya çalışırken minimum başarı ile kullanılmak üzere büyük çaba gerektirir . Yine kendi deneyimlerimden ve deneylerimden, ideometre efektlerini kullananlar gibi daha otomatik iletişim biçimlerinin anında ve güçlü sonuçlar sağladığı açıktır. Genel bir kural olarak, ouija tahtaları veya sarkaçlar gibi ideometre cihazlarının kullanılmasını önermiyorum. Bununla birlikte, vudu ruhları, fiziksel unsurları ve güçleri manipüle etmede diğer birçok varlık türünden daha ustadır.

ki rastladım. Tahtaya basmak, cam kırmak ya da kalem kırmak onlar için hiç sorun değil.

sarkaç kullanımı

Sarkaç, New Age çevrelerinde en popüler kehanet yöntemlerinden biri haline geldi ve ruhçular, putperestler, çağrıcılar ve hatta zihin gücü ustaları tarafından kullanıldı. Oluşturması, kullanması ve sıklıkla yanlış yorumlaması kolay bir araçtır. "Saf" sarkaç kehaneti, sarkacın otomatik hareketlerine dayanmasına rağmen, genellikle zihnin bilinçsiz fakülteleri tarafından kontrol edilir, istemsiz kas hareketleri incedir, ancak yine de sarkacı bir yönde veya başka bir yönde hareket ettirmek için yeterlidir. Herhangi bir küçük nesneyi bir ipe veya zincire bağlayarak kendi sarkacınızı yapabilmenize rağmen, yine de satın almanız önerilir. Fiyat minimumdur ve sonuç, mükemmel şekilde dengelenmiş ve şekillendirilmiş bir sarkaçtır.

Sarkacınızla çalışmaya hazır olduğunuzda, ışığı kapatın, kendinizi endişe ve beklentilerden arındırmak için birkaç nefes alın ve zincirin ucunu sağ elinizle tutarak ağır ucun serbestçe sarkmasına izin verin. Elinizi sabit bir pozisyona getirin, dirseğinizi cevher kafesinin r yüksekliğinde masaya dayayın. Sol elinizle sarkacı yavaşça sizden uzağa ve kendinize doğru sallayarak itin . Söylemek

sarkaç bu hareketin olumlu bir cevap anlamına geldiğini. Sarkacın kademeli olarak durmasına izin verin ve ardından hareket halindeyken sola ve sağa doğru sallayın. Sarkaca bu hareketin olumsuz bir cevap anlamına geldiğini söyleyin. Sarkaç tekrar durduğunda, tüm hareketin durduğundan emin olmak için sol elinizde tutun ve bir yönü veya başka bir yönü ayarlamamak için yavaşça bırakın. Zihninizi boşaltın ve "Soyadım Coetting mi?" gibi yüksek sesle bir test sorusu sorun. veya “Ben bir zürafa mıyım? » Her türden başarılı kehanetin en büyük anahtarlarından biri, cihazdan tam bir yanıt dışında bir şey beklememek ve yanıtı önceden belirlememek, beden ve zihnin tamamen gevşemesidir. Yani sarkacın size aslında bir zürafa olduğunuzu söylemesi için hazırlıklı olmanız gerekiyor ve öyleyse kendinizi ve dünyadaki yerinizi daha iyi anlamak için çok şey öğrenmeniz gerekecek. Diğer bir deyişle, sarkacın istediğini yapmasına izin verin ve test soruları için, yanıt olması gerektiği gibi değilse olumsuz ve olumlu hareketlerin neler olduğunu yeniden ifade edin... ancak, sarkaç sallanmadan önce onu itmeyin. içine veya başka bir yöne.

Başka bir yol da sarkacın dairesel bir hareketle tepki vermesini sağlamaktır. Sarkacı saat yönünde çevirin ve bu hareketin olumlu bir yanıtı gösterdiğini ve saat yönünün tersine hareketin olumsuz bir yanıtı gösterdiğini söyleyin.

Genellikle "mistik" ev kadınları ve bahçe cadıları , sarkacı kendilerine doğru çekerek ve onlardan doğrusal olarak uzaklaşacak şekilde serbest bırakarak kötüye kullanırlar. Bu doğrusal hareket yumuşadıkça, sarkaç doğal olarak bir daire içinde hareket eder ve kullanıcı, saat yönünde veya saat yönünün tersine dönmesine bağlı olarak bunu olumsuz veya olumlu bir tepki olarak yorumlayacaktır. Bu yöntem herhangi bir maneviyata dayanmaz ve çok güvenilmezdir.

Sarkaç tamamen durduğunda, kendi yolunda hareket edecek veya daha doğrusu görünmez bir güç tarafından hareket ettirilecektir. Modern su arayanların karşılaştığı bir başka aptallık da fiziksel olmayan fenomenlere güvenmek. Sarkaç merkez konumundan her iki yönde hareket edene kadar, soran kişi belirli bir yönde "hareket etmek üzere" olduğunu "hissettiğini" iddia edecektir. Bunun düzenli olarak olduğunu fark ederseniz, özellikle hareketli sarkaçla ilgili sorunlarınız varsa, sarkacı yere indirerek ve bu içgüdülere güvenerek fiziksel olmayan bir fenomen yaratarak aracıdan kurtulmayı düşünebilirsiniz. Başka bir deyişle, sarkacın şu ya da bu yönde hareket edeceğini kendi içinizde "hissetmeye" istekliyseniz, eğer hiç hareket etmiyorsa, o zaman sarkacı hissetmekte ya da ruh önünüzdeyse bunu hissetmekte hiçbir sorun yaşamazsınız. ağzından ne sözler çıkabilir .

Cadı Tahtaları ve Şeytani Mürekkep

İdeomotor iletişim, sözde her zaman var olan, ancak 1800'lerin sonlarında okült uygulamada popülerlik kazanan ve modern halk büyüsünün, şehir folklorunun ve geleneksel eğlencenin ayrılmaz bir parçası olmaya devam eden çeşitli ruhsal temas ve uhrevi mesajlar alma yöntemlerini içerir. Otomatik yazı ve ouija tahtaları gibi uygulamalar, gençlik oyunlarında ruhlar veya ölülerle iletişim kurmaktan çok birbirlerini korkutmak için kullanılır. Artık yalnızca yaşlı kadınlar, şarlatanlar ve acemiler tarafından değerli iletişim yöntemleri olarak görülüyorlar.

İdeomotor efektini kullanmak için önce bir ortam seçmelisiniz. Ouija tahtası veya otomatik yazı, bu sanatı öğrenmek için çok uygundur. Do sku ouija geleneksel olarak meşe veya çamdan yapılır: dikdörtgen bir tahta kesilir ve üzerine siyah mürekkeple alfabenin harfleri, sıfırdan dokuza kadar sayılar ve "Evet" ve "Hayır" kelimeleri yazılır. Tahtaya ek olarak, iletişim için dinamik bir cihaza ihtiyacınız vardır, kural olarak, bu, tahtadaki bir harfi, kelimeyi veya sayıyı kaplayacak veya gösterecek bir işaretçi olan iki uzun kenarı olan üçgen bir tablettir veya açık mektubu tamamen kaplayan, ancak bakanın mektubu camın altından görmesini sağlayan cam bardak veya kadeh. Tek

Otomatik yazma için gereken araçlar iyi bir kalem ve not defteridir. Tek sayfalar kullanılabilse de, yazarken eliniz kağıda hafifçe vururken diğer elinizle bunları yerinde tutmanız gerekeceğinden bu önerilmez.

Tahta kullanıyorsanız planşeti tahtanın üzerine yerleştirin ve iki elinizin parmaklarıyla hafifçe dokunun. Plançete bastırmak yerine, parmaklarınızın malzemenin üzerinde süzülmesine izin verin ve cildinizle zar zor yaslanın. Otomatik yazma alıştırması yapıyorsanız masanın soluna bir sandalye koyun, sağ elinizi kullanıyorsanız masanın üzerinde bir not defteri bulunmalıdır. Kalemin ucu kağıdın yüzeyine değecek şekilde eliniz dirseğinizin üzerinde durmalıdır. Yine, kalemin üzerine bastırmayın, sadece ucunun hafifçe kağıt üzerinde durmasına izin verin. Masa, kağıdı doğal görüş alanınızın dışına çıkarmak için sağdadır, böylece sürece bilinçli müdahalenizi en aza indirir. Her halükarda , zihninizi temizlemek ve kaygınızı silmek için birkaç derin nefes alın ve Ash'i tezahür ettirme ritüeline başlayın. Tablet titremeye ve tahta üzerinde hafifçe hareket etmeye başlayacak, hızla ivme kazanarak bir harfe doğru hareket edecek veya bazen semboller çizip tekrarlayan hareketler yapacaktır. Otomatik yazma sırasında, Eliniz titremeye ve seğirmeye başlayacak ve kağıda okunaksız karalamalar yapacaktır. Sonunda, bu karalamalar daha sonra okunabilecek veya yorumlanabilecek kelimelere veya resimlere dönüşecektir .

Bu genellikle yanlış kehanet ve iletişim biçiminin güzelliği, aslında otomatik olmasıdır. Çok az disiplin, resmi eğitim ve okült uygulamada başarılı deneyim gerektirir veya hiç gerektirmez. Bu, herkesin kullanabileceği bir yöntemdir ve sonuçların tatmin edici olma olasılığı düşük olsa da, meslekten olmayan biri bir an için fizikselin ötesinde bir şeyle etkileşime girdiğini hissedebilir.

İdeomotor teorisi , metafiziğe değil, esas olarak psikoloji ve fizyolojiye dayanır. Katılımcının bilinçli inancı olmadan, bilinçaltı zihnin fiziksel bedenin kas gerginliği üzerinde çok az etkisi vardır. Kas gerginliği de vücutta algılanamayan bir titremeye neden olur ve bu da plançeti veya kalemi tahta veya kağıt boyunca hareket ettirir.

Modern metafizik öğretilerin çoğu , bilinçaltının kollektif bilinçaltında var olan tüm düşüncelerin toplayıcısı ve tercümanı olduğu, zaman ve mekan boyunca tüm insanlar arasında dağıldığı, yani her şeyi bilme ve her şeyi bilme yolunda olduğu teorisini içerir. Bu evrensel zekaya ouija tahtaları veya otomatik yazma gibi yöntemlerle erişmek, kişinin internette olduğu gibi bilinçli olarak bilgi talep etmesine olanak tanır. Bilinç bir soru sorar veya bilgi arama talebinde bulunur, bilinçaltı veritabanlarında bilgi arar, alır

onu şekillendirir ve bilince teslim eder. Bu süreçteki sorun, istek bilinçaltına iletilse bile, bilinçli zihnin kendi ajandasına sahip olabilmesidir ve bu, tüm alıştırmanın bütünlüğünü bozacaktır. Gelecekteki mali durumunu sorarsa ve şu anda daha aşağı inmenin bir yolu olmadığını hissediyorsa , paranın geleceğini bu cihazlar aracılığıyla kendisine çok rahat söyleyebilir. Eğer hayatında bolluğu hak etmediğini hissediyorsa bu onun okumasına da yansır. Bir ideomotor cihazı kullanırken, bariz sorulara bariz cevaplar ve evet ile hayır arasında yüzde elli bir ayrım ile uzun süreli uygulama başarıyı sağlayan şeydir, gerçek ruh iletişimi veya psişik yetenek değil.

Bununla birlikte, tek bir vudu ritüeli ile birleştirildiğinde , ideo-motor etkisinin çok etkili olduğu kanıtlandı. Genellikle operatöre ikinci veya üçüncü görünmez bir elin tableti veya kalemi kavradığı ve bulaşmaya neden olan şeyin bu şeytani tutuş olduğu görünecektir.

fiziksel fenomen

Voodoo lanetinden bahsettiğim bu bölümün başlarında, Esha ve Baron Samedi'den R.'yi öldürmelerini istediğimde, tüm mumlarım bir anda rüzgarda söndü. İyi zamanlanmış bir hava esintisi bir tesadüf olarak kolayca göz ardı edilebilir, ancak

tekrarlanan deneyimle, bir ortak düşüş olarak kabul edilebilir. Başka durumlarda birkaç mumun alevinin aynı anda yandığını gördüm ; Görünürde herhangi bir fiziksel güç olmaksızın odanın içinde hareket eden nesneler gördüm; Kapalı oyuncuların nasıl müzik çalmaya başladığına şahit oldum. Hatta bir keresinde bana katılanların kendilerini fiziksel olarak gösterdiklerini, daha doğrusu çağırdığımız ruhların saldırısına uğradıklarını gördüm.

Bazı ayinciler, Tapınaklarında cisimleşen ışık topları gördüklerini, duvarlara çarpan görünmez yumruklar duyduklarını ve hatta yüz yüze iletişim kurabilecekleri bir hayaletin kendiliğinden ortaya çıkışını deneyimlediklerini iddia ettiler. Bu iddiaları çürütecek hiçbir şeyim yok, çünkü benimkilerin çoğu daha da tuhaf. Pek çok acemi, bu tür bir bağlantıya güvenmekte zorluk çekiyor, ancak yine de evrenin rastgeleliğine ve tesadüf olasılığına inanıyorlar. Ancak burçlardaki gücü fark edebilenler için, Voodoo ruhlarının fiziksel dünya ve onun unsurları üzerindeki gücü bilinmektedir.

ay ışığında öldürme

Yeni ay gecesi, bir yumurtayı suda on dakika kaynatın ve kaynayan tencereye asafoetida ekleyin. Haşlanmış yumurtayı bir beze sarın ve siyahla birlikte alın.

Elegua'nın işaretçisi ve başı ve tapınağınıza gidin. Sunağın üzerine Eshu da Çapa Preta mührünü çizin ve karşı duracağınız güney duvarına en az 4 fit yüksekliğinde Baron Samedi'nin sembolünü iliştirin veya çizin . Bu bölümün başında anlatıldığı gibi Esha ve Baron Samedi'yi çağırın. Göründüklerinde yumurtayı soyun ve sertleşmiş sarının üzerine kurbanın adını yazın. Ash ve Loa'ya sunar gibi iki elinizle tutun ve "Esu da Çapa Preta, düşmanıma hastalık getirin, organlarının içinde çürümesine neden olun, zihnini yumuşatın ve kemiklerini kırın" deyin.

Baron Samedi'nin sembolüne bakın ve şunu söyleyin:

(kurbanın adı) yok edin ve canını alın. Onu sefalete gömün. Ağzını, boğazını ve ciğerlerini mezar toprağı ile doldurun. Damarlarını böceklerle, beynini solucanlarla doldurun.

Ruhlar otomatik olarak veya seçtiğiniz cihaz aracılığıyla yanıt verecektir. Sıklıkla Ash, lanetin nasıl uygulanacağına ve harfi harfine ve satırına uyulması gerektiğine dair talimatlar verecektir.

Aksi belirtilmedikçe, yumurtayı kurbanın evinin dışına, gece yarısı onların arazisine gömün. Arka bahçeye veya yatak odası penceresinin dışına gömülmesi en iyisidir.

Mezarların efendisi Baron Samedi,

mürekkep laneti

Sunağınıza küçük bir parşömen kağıdı, bir dolma kalem ve uzun bir iğne yerleştirin. Koymak

sunaktakiler konik kırmızı bir mum. Elegua'nın kafasını güney duvarına yaslayın ve Baron Samedi sembolünü başının üzerindeki yerine asın veya boyayın.

Elegua'nın gözlerine bakarak büyülü sözleri tekrarlayın, "Eshu Elekun, sa-elu-da-da-esa. Eshu Elekun! Eshu Elekun!" Eshu'nun adını zikrettikçe, onun Tapınaktaki varlığı büyüyecek ve bilincinizi alt edecek. Eshu'nun kritik kütleye ulaştığını hissettiğinizde, gözlerinizi Baron Samedi'nin sembolüne çevirin ve onunla konuşun.

onu mezardan

Parşömenin bir yüzüne kurbanın tam adını yazın.

sen ve diğer tarafa lanetin özelliklerini yaz,

sadece anahtar kelimeler kullanarak. Örneğin, şunları yapabilirsiniz:

şunu yazın: “Korkunç bir kaza. Kan akıyor. acılı ölüm,

"Mağdurun alacağı korkunç bir kaza olacak" yerine

şiddetli kan kaybı ve ardından hızlı ve acı verici bir şekilde ölmek.” Bu sadece küçük bir kağıtta yer tasarrufu sağlamaz

ke, ama aynı zamanda bilinçli zihnin müdahale etmesine izin vermiyor

lanet, kelimeleri analiz etmek ve doğru şekilde düzenlemeye çalışmak . İlkel ve atavist bir irade

yıkım, entelektüel saldırganlık değil.

Elegua'nın kafasına bakarak şunu duyurun: "Eshu Elekun, bu laneti düşmanıma (kurbanın adı) ilet. Nerede olursa olsun onu bulun ve mızrağınızı ona saplayın ki acı çeksin, yazıldığı gibi, öyle oldu.

İğnenin ucunu mum alevinin üzerinde tutun. Parşömeni sıkıca sarın ve bir iğne ile delin,

iğnenin ucundaki rulo kağıt. Katlanmış ve bölünmüş parşömeni tutuşana kadar alevin üzerinde tutun ve külden başka bir şey kalmayana kadar yanmasına izin verin.

Külleri bir kasede veya torbada toplayın ve bir iğne ile birlikte bir göle, gölete, nehre veya diğer doğal su kaynaklarına atın veya bu mümkün değilse, yerde küçük bir çukur kazın ve doldurun. su ile yarı yolda. İğneyi ve külleri deliğe atın ve toprağı ile doldurun.

Eshu Elekun geleneksel olarak avlanan bir Eshu'dur ve bu nedenle başarılı bir avı garanti edebilirken, aynı zamanda bir avcıdır ve avını öldürene kadar ne avladığı umurunda değildir. Eshu'nun ölüm, karanlık ve kötü diğer birçok yüzünün aksine, Eshu Elekun dürüst ve güçlüdür. Seni kandırmasına izin verme. Elekun avlanmaya başladığında asla avını almadan dönmez.

Tanımlamalar

Araştırmacılar ve kaşifler , Yunanistan ve Roma nekropollerinin kalıntılarında ve ayrıca İtalya'nın diğer bölgelerinde ve çevresinde kil ve kurşun tabletler buldular. Bu tabletlerde kurbanların isimleri, suçları ve lanetleyicinin onlar için dilediği ölüm yazıyordu. "Defixion" adı verilen bu tabletler mezarlıklara gömülür veya kuyulara veya mağaralara atılırdı.

yeraltı dünyasına ve orada yaşayan iblislere ve ruhlara daha yakındılar , böylece mesajlar alıp onları bedenlemeye başlayacaklardı.

Eshu ile iletişim kurarken, bu uygulama ile Voodoo arasında bir paralellik kuruldu.

Kare bir kil parçasına kurbanların adlarını veya adlarını, suçlarını ve ölümleri için dileklerinizi yazın. Kuruduğunda, Elegua'nın kafasıyla birlikte toprağa gömün. Dokuz gün sonra başını çıkarın, ancak tableti toprakla örtün. Vudu ruhları zaten tabletin yanında ve kurbanın ölümü üzerinde çalışacaklar.

hürmetsizlik

Voodoo'nun benim için en korkunç yönlerinden biri, varlıkların bir kez çağrıldıklarında, daha yüksek veya kutsal bir güç tarafından uzaklaştırılamayacak olmalarıydı. Geleneksel şeytan çıkarma ayinlerinin yalnızca ruhları kızdırdığı ve onları size karşı çevirdiği kanıtlanmıştır. Elegua'nın kafası yok edilirse veya başkasına verilirse, Eshu sizinle kalacak ve küçümsemesini size geri verecektir. Ash'ten ve hayatıma çağırdığım çeşitli Voodoo ruhlarından kurtulmanın bir yolunu aradıktan ve bu arayışta başarısız olduktan sonra nihayet Ash'e ulaşıp ne yapılması gerektiğini sordum.

Ritüelde Ash'in ayrılık konusunda uyarılması ve bunu kabul etmesi gerekir. Bu ruhların kadim olduğunu ve zekalarının ve güçlerinin kolaylıkla bizim anlayışımızın ötesinde olduğunu unutmayın.

anlayış. Onlar sizin ya da benim hissettiğimiz gibi hissetmiyorlar ve onlar ya da insan hizmetkarları sizi ölümlü ailelerine kabul etmedikçe, işleri bittikten sonra artık onlara ihtiyaç kalmadığında gücenmiyorlar.

Ayrılık için de fedakarlık yapmalısın. Kurbanın doğası ve yüz hatları Ash'i ortaya çıkarmalı, başka kimseyi değil. Fedakarlık gerektiğinin farkına vardığımda, veremeyeceğim ya da vermek istemeyeceğim bir şeyin benden isteneceğinden korktum. Eshu'nun ürkütücü oyunculuğundan korktum ve zihnim gerekli olabilecek ve yapmayı reddedeceğim tüm olası fedakarlıkları gözden geçirmeye başladı. Ancak Ash'e bu soruyla yaklaştığımda , arzulanan kurbanı elde etmenin ve teklif etmenin Elegua'yı canlandıran kurbandan çok daha kolay olduğunu görünce rahatladım.

Kurbandan sonra, Elegua'nın kafası tamamen yok edilmeli ve asla geri alınamayacak kadar derin bir havuza atılmalı veya asla ortaya çıkarılamayacak kadar derine gömülmelidir.

Bu ruhlara karşı çalışan şeytan çıkarma ayinleri, şeytan çıkarma ayinleri, ritüeller bulamadım. Onlardan kurtulmak için onlara danışmalısın ve aynen söyledikleri gibi ayrılmayı kabul etmeliler, başka hiçbir şey yapmamalılar.

BÖLÜM 11

ZAMANSIZ ÖLÜMLER

Özellikle gerçekten sonuç almak istediğinizde, Malicious Magic kullanmanın belki de en sinir bozucu yönü , zaman faktörüdür. İnsanlar bir ayin laneti yaptıklarında, genellikle kurbanlarının dakikalar içinde ölmesini isterler ve bekleme günleri bile çok uzun gelebilir. Çoğu durumda kurbanlara yönelik duyguların tamamen serbest bırakılması ve ölümün kendilerine geleceği bilgisi büyücünün sorunsuz bir şekilde yaşamaya devam etmesi için yeterli olsa da, kurbanın zamanında ve anında ölümünün olduğu durumlar vardır. gerekli.

Benden biraz öğrenmiş olan bir kadın nihayet cesaretini toplayarak ona başka birine nasıl lanet okuyacağını öğretmemi istedi. Sık sık böyle bir taleple karşılaştığım için kimi ve ne sebeple öldürmek istediğini belirttim. Bir tacizciyle evli olduğunu ve onu durdurmanın tek yolunun onu öldürmek olduğunu itiraf etti. Ona ondan uzaklaşmasını ve kendisi için yeni ve daha iyi bir hayat yaratmak için okült güçlerini kullanmasını önerdim. Bu, ağlamasına ve hatta lanet istediğine pişman olmasına neden oldu.

ti ve bana onun askeri özel kuvvetlerde olduğunu ve ayrılırsa onu bulacağını ve büyük olasılıkla öldüreceğini söyledi. Daha sonra küfür etmek yerine bir silah almasını, polisi aramasını, kocasının onu öldürmeye çalıştığını bildirmesini ve vücuduna birkaç ölümcül kurşun sıkmasını önerdim. Bu yönteme birkaç itirazı vardı, çünkü onu asla öldüremeyecekti, bir şekilde laneti kullanarak yapacağı şeyin tam olarak bu olduğunu anlayamıyordu .

Bu öğrenciye, hayatını sona erdirecek bir laneti uygulama yöntemini, böyle bir ritüeli gerçekleştirmenin ahlaksızlığı üzerine bir ders eşliğinde öğrettim ve etkinin hemen olamayacağı konusunda onu uyardım. Ertesi akşam ayini yaptı ve bir hafta sonra beni arayarak onun hala hayatta olduğunu ve işlerin onun için daha da kötüye gittiğini bildirdi. Şimdi onu sadece dövmekle ve aşağılamakla kalmadı, aynı zamanda artık onu sevmediğini söylemeye başladı ve onu sevdiğinde ona bu kadar zarar verirse sevmediği birine yapabileceği için dehşete düştü. Ona zaman çizelgesinin garanti edilemeyeceğini ve en iyi seçeneğinin lanet etkisini gösterirken ondan saklanmanın bir yolunu bulmak olduğunu söyledim.

Onun hakkında bir dahaki sefere hastaneden taburcu olduğu zaman duydum. Kocası onu tekrar dövdü, bu sefer her zamankinden daha sert ama o gece kaçtı ve karısı için bir tehdit gibi görünebileceğine inanarak onu bir daha asla görmeyeceğini söyledi. O ovmayacak bile

malını almaya çalıştı ama kadın sığınma evine gitti ve onun sayesinde hayatını geri kazandı. Kocası tehdidini iyi karşıladı ve onu bir daha hiç görmedi, ancak sık sık yurt dışına gönderildiğini, savaşta yaralandığını duydu. Bu yaralanmanın ölümcül olup olmadığı bilinmiyor, ancak karısı o anda güvende olduğu ve ölmek üzere olduğu için karısı için önemli değildi.

Sempatik büyü tartışmasında gösterildiği gibi, hemen "ölüm" meydana gelse de, bu Ölüm Büyüsünün ilkeleri izlenirse kurban hayatınızdan ve deneyiminizden çıkarılır ve sonuç, kelimenin tam anlamıyla yok edilmesi olacaktır. kurban, bazen yanlış zamanda olsa da, bize teslim tarihleri. Lanetlerin hemen etkisini gösterdiğini, kurbanlarımın ciddi şekilde hastalandığını ve ritüelden birkaç gün sonra hastaneye kaldırıldığını gördüm. Etkileri ortaya çıkana kadar geçen yılları da izledim. Ancak her iki durumda da nihai sonuca ulaşıldı. Kurbanlar öldürüldü.

yeterince zaman verilirse, Kötücül Büyü kurbanının herhangi bir doğaüstü müdahalenin yardımı olmaksızın sırf insanlar öldüğü için öleceğini iddia ederler . Parmağınızı herhangi bir kişiye doğrultup onun ölümüyle karşılaşacağını duyurursanız, her zaman haklı çıkarsınız. Bununla birlikte, öğretim ve araştırma deneyimlerimde, ölüm mekanizmasının tetiklediğini buldum.

lanet, çoğunlukla kazalar veya kanser olarak kendini gösterir. Belki de bu iki ölüm nedeni, nihai sonuca giden en basit ve en doğal yollardır, Karanlığın Kuvvetlerinin kullandığı şey de budur ve bu nedenle en yaygın olanlarıdır. Kanser, garip olaylar, cinayetler ve intiharlar, büyük olasılıkla hiç lanetlenmemiş insanların başına her gün geliyor, şüpheci protesto ediyor.

Ulusal Hayati İstatistik Raporu'na göre , kanser gerçekten de ABD'de %22,8'lik oranla önde gelen ölüm nedenlerinden biridir ve ABD'deki ölümlerin yalnızca % 4,4'ünü kasıtsız yaralanmalar veya kaza sonucu ölümlerden kaynaklanan ölümler oluşturmaktadır*. Birleşik olarak bu , ABD'deki ölümlerin yalnızca %26,2'sinden sorumludur. Zamanla, lanetinden haberdar olduğum her insanın ölümünün genellikle bu iki yönden birinde olduğunu gözlemledim ve ikna oldum. %100 başarının sorumlusu tesadüfse , rastgele seçilen bir denek grubunun (lanetlenmişler) %100'ü, sözde bu deneklerin dörtte birini öldürebilecek bir şeyle ölümlerini karşılar. Nüfusun rastgele yüzde 26'lık bir azınlığının üyeleri tarafından kötü muamele gören ritüelcilerin rastgele seçilme şansı çok nadirdir.

Geçici rahatlamadan yararlanarak yaşadığınız sürece

* Ulusal Hayati İstatistik Raporu, Cilt 53, Sayı 5, 2004.

kurban senin huzurundan, kurban ölür. Zaman sizin tarafınızda.

Yaşam beklentisini azaltmak

Menfaatten çok güç arzusuyla Kötücül Büyüye çekilenler, kurbanlarının ölmesini aylarca ve yıllarca beklemekle nadiren tatmin olurlar. Her şeyi istiyorlar ve tabii ki şimdi istiyorlar!

Büyü, fiziksel olmayan yollarla gerçekleştirilen arzunun kendiliğinden tezahürüdür. Ayin, okültistin hayatına bir miktar para getirmek amacıyla gerçekleştirilirse, o zaman para, kural olarak , kendi çabalarıyla hiçbir ilgisi olmadığı ima edilerek, bir şekilde dolambaçlı bir şekilde ona otomatik olarak aktarılacaktır. Sihirbazın yapması gereken tek şey, onu tezahür ettirmeye niyetlendiği şeye müsait kılmaktır. İstenen parayı alır ve ardından ritüeli tekrarlar ve daha fazlasını alırsa, genellikle ikinci miktarın ortaya çıkması için geçen sürenin biraz azaldığını fark eder. Ritüelleştirilmiş arzu ile nihai sonuca ulaşılması arasındaki zaman gecikmesindeki bu kısalma, genellikle ritüeller arasındaki aralıkta fark edilmez. Güçlerinin ve yeteneklerinin katlanarak büyüdüğünü görmek ve beceri tezahürlerinin gittikçe büyüdüğüne tanıklık etmek için yıllarca çalışıp insanlara eğitim verme şansına sahip oldum.

daha çok bir mucize gibi. Uzak geçmişte olanların veya uzak gelecekte olacakların inkarı, yalnızca yakın gerçekliğe ve insan doğasındaki bariz birincil neden ve sonuçlara odaklanılması. Ancak kendinizi öznel döngüden çıkarmak, bu yola ilk başladığınızda nerede olduğunuzu, o zamandan bu yana nasıl ilerlediğinizi görmenizi sağlayacak ve yeterli vizyonla nereye gittiğinizi görebileceksiniz. Bu ışıkta, bugünün saçmalıklarına dair endişeler ortadan kalkar ve her şey parlak ve kaçınılmaz bir Yükselişe doğru ilerler.

Hevesli Üstadın görevlerinden biri, arzunun çağrılması ile tezahürü arasında kayda değer miktarda zaman veya mekanın olmadığı ani tezahür sanatını öğrenmektir. Anında enkarnasyon operasyonu, daha az okült ritüellerden çok farklı olsa da, süreç yukarıda tarif edildiği gibi başlar: tezahür ettiren kişi oturup tezahür operasyonunu gerçekleştirecek, niyetlerini ve ruhsal dalgalarını arzuladığı her şeye uyduracaktır. Bu operasyon her gün, sabah ve akşam tekrarlanacaktır. Birkaç gün sonra tezahür ettiren, niyetiyle bağıntılı tesadüfler görmeye başlayacak: Somutlaştırmayı amaçladığı şey hakkında konuşurken rastgele konuşmalar duyacak; ürünü indirimli olarak satın alma teklifleri alacak; aynı şeyleri daha dünyevi Yöntemlerle almış olanlarla "tesadüfen" buluşacak ve onlarla konuşacaktır. En çarpıcı ve güven verici olan, o

tezahür ettirenlerin genellikle "hediyeler" dediği şeyi verecektir. Somutlaştırmaya çalıştığı nesneyle ilişkili öğeler ve hizmetler , o istemeden veya onlar için çalışmadan ona getirilecek veya sağlanacaktır. Bu, bütün olarak arzu ettiği şey olmasa da, tezahür eden şeyin aslında tezahür ettiğini gösteren işaretlerdir. İlk enkarnasyon denemelerinde, özellikle istenen sonuca dünyevi yöntemlerle ulaşılması zor veya imkansız olduğunda, nihai sonuca ulaşmak bir yılı, bazen daha uzun sürebilir. Bu hiçbir şekilde anlık değildir, ancak enkarnasyon işlemi olmadan öğenin veya olayın mümkün olmayacağı göz önüne alındığında ve sınırlı olandan ziyade zamansız olanın bakış açısından bakıldığında, ilerleme sağlanmış olsa bile ilerleme kaydedildiği açıktır. tezahür ettiren, ödülleri için bir yıl beklemek zorundadır.

Tezahür ettiren enkarnasyon deneyimini sürdürdükçe , bekleyiş yılları aylara dönüşür ve bu aylar haftalara indirgenir ve kısa süre sonra birkaç gün sonra tezahür ettirdiği her şey ona gelir. Hayatında dilek gerçekleştirme, özgürlük ve bolluğun büyük ödüllerini toplarken, aynı zamanda manevi ödülleri de alır. Aurası büyümeye, genişlemeye, daha geniş bir alanı kaplamaya başlar ve gerekirse evrenin sonuna ulaşabilir. Ruhsal bedenleri ve güçleri, sağlığını iyileştirerek, zihnini temizleyerek ve her eylemini kolaylaştırarak birleşmeye başlar.

Nihayetinde, tezahür ettirici devam ederse

İlahi Vasfa giden yolda, genellikle "balık ve somun mucizesi" olarak adlandırılan, tezahür ettirdiği şey ile hayatta ortaya çıkması arasında ölçülebilir bir zaman gecikmesi olmayan şeyi gösterebilecektir. Aynı fenomenin küçük bir biçimi okültizmde bulunabilir. Büyümeye ve ritüelde daha yetkin olmaya devam ettikçe ve sihri hayatınızda somutlaştırdıkça, sadece ritüel ile başarısı arasındaki zaman aralığında bir azalma görmeyecek, aynı zamanda daha karmaşık numaralar yapma yeteneğini de keşfedeceksiniz. daha azıyla daha fazlasını elde edin. Arzunuz bir anda başka birine zarar verme veya öldürme yeteneğine sahip olmaksa, sürekli uygulama ve ritüellerin kullanılmasıyla güvence altına alınabilir.

Dış faktörler

Ritüel ile başarısı arasındaki zaman gecikmesi doğal olmasına ve bu operasyonların uygulanması ve uygulanmasıyla azaltılabilmesine veya tamamen ortadan kaldırılabilmesine rağmen , operatörün iradesi dışında ve bazıları kendi içinde olan başka faktörler de vardır. düşünce. Aslında, bu faktörlerden bazıları sadece ritüelin başarısını yavaşlatmakla kalmaz, muhtemelen tamamen engeller.

çocuklu kadınlarla beş ekmek ve iki balıkla beslediği ve anında tecelli etme yeteneğine tanıklık ettiği iddia edilen mucizeye atıfta bulunur . Matta 14:17-21

Herhangi bir ritüelin etkisini ortadan kaldırabilecek en yaygın etkileyici faktör, ancak bariz nedenlerden dolayı Kötücül Büyüde en güçlü olan, sonuca bağlılıktır. Herhangi bir ritüel gerçekleştiren, herhangi bir büyü veya lanet yaratan büyücü, tüm duyguları tamamen tüketmelidir. Entelektüel zihin, her sorun için birkaç geçerli çözüm olduğunu anlar. Ruh, ruh ve çağrılan büyü güçleri, fiziksel dünyanın İlahi enkarnasyona dayalı bir imtihandan başka bir şey olmadığını ve usta bir simyacının elinde kurşun kadar yumuşak olduğunu bilirler. Duygular, kalp ise endişeli ve şüphelidir. Ayrıca, büyücünün büyümesine ve gelişmesine izin veren küçük hedefleri gerçekleştirmesine rehberlik eden değişim araçlarıdır. Bununla birlikte, bir kez yolu gösterdiklerinde, reddedilmeli ve insanın daha yüksek güçlerinin görevi üstlenmesine ve gerekli değişiklikleri yapmasına izin verilmelidir.

Büyücü sandığından bile daha güçlü. Yükseldiğinde ve gücü kendi kritik kütlesine ulaştığında, durduğu ve şiddetle arzuladığı şey, başlangıçta önemsiz oluşumlarda ve daha sonra saraylar dikebilen egregor tipi tam teşekküllü fenomenlerde kendini gösterir. hayatında bahçeler, ya da savaştığı her şeyi bir çorak araziye çevir. Ritüeldeki duygu ve beklentilerini kabul edip, güç akıntısında hedefine doğru taşıyabiliyorsa, yükselecektir.

bu dünyanın hükümdarı. Bu ışık sütunu Tapınağından ayrıldığında duygularından herhangi biri gecikirse, onu şüphe ve korkuyla yutarlar. Bu duygular hemen bastırılmazsa içinde büyüyecek ve sürekli yoldaşı olan içindeki güç de bu duyguları kullanarak şüphe ve korkuyu hedefine gönderecektir. Farkında olmadan “Olsun” ile “İmkansız” arasında bir savaşa neden olacaktır .

Sihirbazı Tapınağa götüren duygu ve arzular genellikle bastırılamayacak kadar güçlüdür ve bu nedenle ritüelde atılmalı, kendi dışına itilmeli, güç ve ışıkla sarmalanmalı ve hedefe fırlatılmalıdır. Kötü niyetli büyü ritüelinde, bir lanet yaparken, tüm nefretinizi, şüphelerinizi, korkularınızı, ahlaki tiksintilerinizi toplayın, onları bir araya getirin ve kutsal olmayan çığlıklar ve kötü niyetli eylemlerle kendinizi onlardan kurtarın. Zayıf olan her şeyi alın ve içinizde hiçbir zayıflık kalmayana kadar güce dönüştürün.

Gerçekleştirdiğim her başarılı Malicious Magic operasyonundan sonra, Tapınaktan ayrıldığımda büyük bir huzur ve hatta ruhsal ve duygusal sessizlik yaşadım. Eziyet ve öfke söndü ve bu iblisler artık beni yutmuyor. İçindeki karanlık ve kötülük , yıkım entrikalarına teslim edildi. Huzur ve kutsallık beni tüketti çünkü bende aşktan başka bir şey kalmamıştı.

Bir lanetin başarısının önündeki diğer bir yaygın engel, karşıt ruhani güçlerin etkisidir.

ne ektin Size karşı güçlerini ve büyülü etkilerini kullanarak bilinçli veya bilinçsiz olarak size karşı çalışan başka insanlar da var. Belirli bir kişinin neden olduğu zararlara karşı koruma sağlayan otomatik bir manevi koruma da vardır. Son olarak, kurbanınız kendisi üzerinde çalışan kötü niyeti kabul eden ve buna karşı aktif olarak harekete geçen bir okült uygulayıcısı olabilir.

Eski bir arkadaşım ve eski okült meslektaşım bir keresinde benden aldatan kocasını lanetlememi istedi ve ben onu reddedemedim. Lanetten kısa bir süre sonra kocasından boşandı, çocuklarına tamamen dava açtı ve ona nadir görülen bir kanser türü teşhisi kondu. Bana yardım ettiğim için teşekkür etti ve onsuz yeni ve daha iyi bir hayata başladı. Ancak birkaç ay sonra, tam zamanlı bir işin yanı sıra, tek başına bir ebeveyn olarak yaşamak, yemek pişirmek, çocuklarını okula ve etkinliklere götürmek, onları alıp tekrar büyütmek onun için giderek zorlaştı. Sonunda, eski kocasıyla temasa geçtiğini ve ondan aileye dönmesini istediğini bildirmek için beni aradı. “Sadece hepsini kendi başıma yapmak istemedim” dedi. Ona ölmek üzere olduğunu hatırlattım. Sonu kanserden kaynaklanıyorsa , çocuklara ek olarak ona da bakmak zorunda kalacak. "Biliyorum," diye yanıtladı. "Bu yüzden onu tedavi ediyorum." Birlikte ritüel çalışmalarımızdan öğrendiklerini kullanarak, ona istediği sağlığı yavaş yavaş aşıladı.

beni ondan boşalt. Laneti talep eden o aktif olarak büyüme karşı çalışıyordu. Fetişi ve onu lanetlediğim sembolleri yok ettim ve arkadaşıma onun adına artık ritüel yapılmayacağını bildirdim.

Bu, büyülü bir operasyonu geçersiz kılmak için ruhsal gücünü kullanan birinin açık ve çirkin bir örneğidir. O zamandan beri "kız arkadaşım" ile bağlantımı kaybettim, bu yüzden onun büyülerinin kocasını iyileştirmesine yardım ettiğinden emin olamıyorum. Ancak, aynı madalyonun diğer tarafında lanet tarafından hedef alındım ve tüm kaynaklarımı bunu tersine çevirmeye çağırdım. Bir lanet yaparken kendimi hayatta tutmanın, beni öldürmeye çalışan başka biri için gerekenden daha fazla büyülü çaba gerektirdiğini keşfettim. Hayatımdaki her şeyi bırakmak ve birkaç gün boyunca yalnızca gücümü güçlendirmeye odaklanarak ruhsal bir inzivaya çekilmek zorunda kaldım. Ancak, bana çok maddi bir biçimde saldıran zararlı enerjilerle temas kurmamı ve aynı güçleri saldırganlarıma karşı kullanmamı sağladı. Ancak, oldukça zordur ve iki kez neredeyse başarısız oluyordu.

Böyle bir manevi müdahalenin gerçekleşmek üzere olduğundan şüpheleniyorsanız, başarıya ulaşmanıza yardımcı olabilecek bir yöntem, yok etme ritüeline başlamadan önce lanetlediğiniz kişinin gücünü bağlamaktır. Sempatik Büyü ile bir bebek yaratarak ve onu kurbanınız olarak görselleştirerek bunu yapmak kolaydır.

psişik benzerlik ortaya çıkana kadar. İpi bebeğin vücuduna sarın ve tekrar tekrar "(kurbanın adı), bağlısınız" deyin. Bu ritüel, basitliğine ve ilkelliğine rağmen saldırgan insanları kurbanlarından uzak tutar, düşmanların eşikleri geçmesini engeller ve ölümcül büyülü saldırılar için büyük fırsatlar yaratır.

12.Bölüm Psişik Katiller

Okült uygulamalarımı başkalarına açıklamaya karar verdiğim an, onlar için "büyü " talepleri almaya başladım: bir aşk ilgisi uyandırmak, para konusunda yardım etmek ve çoğu zaman bir düşmana zarar vermek. Bunun yerine her zaman yalvaranlara kendi dünyalarını kontrol edebilmeleri için büyülü operasyonlar öğretmeyi önermişimdir ve neredeyse her zaman, özellikle lanetler söz konusu olduğunda, cevap "Asla!" olmuştur. Deneyimsizlerin çoğu, kendileri bir dövüşçü olmak yerine bir dövüşçü tuttuklarında vicdanlarının rahat olduğunu düşünüyor. "Çalışsa bile ki olmayacak, ben kendim bir şey yapmadım. Kar elde etmek için ruhumu satıp öldürmeye hazır psikopat bir Satanist değilim."

Bu olasılık göz önüne alındığında, çoğu insan herhangi bir yasal sorumluluk veya cezanın bulunmadığı garanti edildiğinde, kendi Tanrılarının eylemlerine göz yumduğuna inandıklarında ve en önemlisi çevrenin asla öğrenmediği durumlarda hayatlarının bir noktasında cinayet işlerdi. onların iğrenç eylemlerinden Çoğu buna sebep olanları öldürürdü.

1ОО

onlara zarar verme, onlara ihanet etme veya onlar için herhangi bir sosyal, ailevi veya fiziksel tehdit oluşturma. Diğerleri, muhtemelen bu metni okuyanlar, sırf fırsat var diye öldürme fırsatını geri çevirmezler. Kötücül Büyü ve sonucundaki operasyona gelince, ikinci tipe özel bir lanet konusunda tavsiyede bulunan genellikle birinci tip katildir.

Bu Kara Büyüyü başkalarının yararına kullanmama kuralımı birkaç kez göz ardı ettiğim zamanlar , her zaman kendilerine yardım edemeyen sevdiklerime yardım etme konusunda daha da büyük bir inançla ilişkilendirildi. Bu vakaların çoğunda talep sözlü olarak yapılmış olsa da, bazen talep bana sözlü olarak değil, müdahale için sessiz bir savunma olarak geldi.

Çoğu zaman, yardıma muhtaç olanlara yardım ettiğimde, manevi ve dünyevi kaynaklarımı boşa harcadığımda , kurbanın içinde bulunduğu kötü durumu ölüm takip etti ve bu keder bana gönderildi. Yardım etme arzum nedeniyle, kişisel etik kurallarımın ihlali nedeniyle genellikle iyi bir arkadaşımı ve neredeyse ölçülemez bir öz saygımı kaybettim. Neredeyse ölçülemez.

Kurbanların arkadaşlarımın düşmanı olarak bana gelmesini beklemek yerine, dünyadaki insanlara daha yakından bakmaya başladım ve bu Sanatları herhangi bir düzenlilikle uygulayanların çoğunun, kurbanların, hedeflerin, ölüme taliplerin olduğunu gördüm. sadece her yerde değil, kendileri de yıkım arıyorlar.

Mali kazanç veya daha kişisel ödül biçimleri için büyülü yollarla öldürmeye girişmek için, göreceli bir vicdan dışında hiçbir vicdan tarafından yönlendirilmemelisiniz. Mağdurun cinsiyeti, yaşı veya konumu ne olursa olsun, insanların refahı ve mutluluğuyla ilgili endişeler tamamen ortadan kaldırılmalıdır. Nefes alan herkesin nefes almaya devam etme hakkı ve nedeni vardır ve bu nedenle ayrım gözetmeden öldürmelisiniz. Siz, cahillerin genel kanının aksine, bireylerin kaderiyle oynayan Tanrı'nın görevlerini yerine getirmiyorsunuz; fiziksel dünya ve onun sakinleri üzerindeki siyah ruhani güçleri etkileyen, yolunuza çıkanları ayrım gözetmeksizin ortadan kaldıran ve ölümü size kazanç sağlayacak olanları öldüren bir savaş ağası olarak hareket ediyorsunuz. İnsanlık dışısın ve insanlık dışısın ve soğukla kaplı olmalısın.

Kaderinizi ve manevi kaderinizi yöneterek konumunuzu kabul etmeli ve bu alanları dinlere veya tanrılara bırakmamalısınız, çünkü hiçbiri sizi kabul etmez; her şeyin anlamsızlığını kabul etmelisin; yani lanetlendiğinizi bilerek ve cehennem ateşinin tadını çıkararak cehennemdeki yerinizi tam olarak kabul etmelisiniz.

Kara büyücülerin çoğu uzun süre kendilerini lanetlenmiş ve İncil'deki sonsuz bir işkenceye mahkum edilmiş olarak göremezler. Bazıları Hıristiyan mitleriyle beslenecek ve bunu yaparken gerçeklikle temasını kaybetmeye başlayacak, tıpkı kurtuluşlarını “bilen” ve cennet için çoğundan çok daha fazla çabalayanlar gibi.

ruhani gerçeklere karışmış alçakgönüllü günahkarlar . Azabın Oğlu, Şeytan'la yakın bir ittifaka girerek, genellikle belirli bir iblisle günlük konuşmayı gerektirir ve hatta ölümünden sonra Cehennemde kendisine özel bir taht ayrıldığını iddia edebilir veya en azından buna inanabilir. Kendi şeytani ihtişamını bu şekilde ilan etse de, genellikle başarı, mutluluk, zenginlik ve sürekli bir gerçek, somut güç akışı getirmez. Akıl sağlıklarını bilinçsizce korumayı arzu edenler bile, kendilerini genel olarak ölümcül büyücülüklerinden dolayı mahkûm eden felsefeyi terk etmeli, bunun yerine varoluşçu ve göreceli bir yaşam felsefesini benimsemelidirler ; ya da tam tersini yapacak, bir kilisenin ve sırlarını çatılardan haykırırsa onu sürgüne gönderecek bir inancın kollarına kaçacak ve kandırarak beğeni kazanmak için ne gerekiyorsa yapacak başka bir yükselen ruh türü vardır. geri dönüş yolunda ya da geçmiş günahlarını ve şimdiki kurtuluşunu o kadar yüksek sesle ilan ederek, kilise onun örneğini Tanrı'nın kurtarıcı lütfuna bir tanık yapacak.

Daha zor yol özerkliktir. Kanonik kutsal yazılar ve kilise liderliği olmadan yolu açmak ve bu sadece Yükseliş Yolu için geçerli değil, çoğu zaman sıradan yaşamda bile çoğu insan nasıl yaşanacağını bilmiyor. Geleneksel değerler ve dini ahlak, hayatın nasıl algılandığına dair temel oluştururken, kişinin sahip olamayabileceği konular da olabilir.

katılıyorum, anarşistler ve ateistler için bile bir referans noktası sağlayan tam da bu kurumdur. Yükselen büyücünün görevi, her zaman sosyo-dini programlamayı tamamen terk etmek ve kendi benzersiz ve orijinal yollarıyla düşünmek, algılamak ve hareket etmek, böylece benzersiz ve orijinal değişiklikleri ve gerçek Yaratılışları somutlaştırmaktır. Çoğu zaman, yaratıcı insanlar güçlerini, zekalarını ve vizyonlarını hem iç mücadeleleri hem de kendilerini etkileyen kuruluşlara karşı dış mücadeleleri desteklemek için kullanırlar. Manevi gençler olarak, hala bireyselliklerini ve dünyadaki benzersiz yerlerini keşfetmeye çalışıyorlar, ancak nesnelliğe değil, yüzleşmeye ihtiyaçları olduğunu hissediyorlar.

, ayrı düşünmenin çeşitli yöntemleriyle sakin bir hayata dönebilir . Bununla birlikte, bir suikastçı veya bir paralı asker gibi duygusal veya kişisel nedenlerle değil, tekrar tekrar öldürmek, benzersiz bir nesnel düşünce yapısı gerektirir. Katilin, kaderini yalnızca kendisinin belirlediğini entelektüel, duygusal ve ruhsal olarak anlamasını gerektirir; karmanın gücü veya kötülüğün diğer herhangi bir manevi veya ilahi cezası, eylemlerden ve eylemlerden değil, öldürdüğünün, öldürdüğünün ve tekrar öldüreceğinin farkına varmasıyla nasıl başa çıktığıyla ilgilidir .

Öldürürüm, yerim, sevişirim, yazarım, çalışırım . Ben bir katil, yazar, öğretmen, öğrenci, sevgili, koca, babayım. Numaranız veya adlarınız ne olursa olsun insanlara ölüm getirmek için bu Kötücül büyüyü kullanarak öldürme eylemi, kim olursanız olun bastırılamaz, çünkü siz bir katilden daha fazlasısınız ve aynı zamanda artık daha fazlasısınız. bir okuyucudan daha Okumayı bitirdiğinizde, bir düşünür, bir işçi, bir patron olacaksınız. sen olduğun şey değilsin

Kötü niyetli sırlar

yap, sen sadece neysen osun.

Emre göre öldürmek için sihri keşfetmelisin. Kara Ölüm Sanatlarını okuyup öğrenebilirken , macera hikayelerini dinleyin

ölümsüz savaş ağalarının öğretilerinde, Kara Büyünün sırları yalnızca inisiyelere açıklanır. Bir locaya katılmak yerine, Kuvvetlerin kendisi sizi başlatır. Malısın

bu sanatları kullanmaya başlayın, operasyonlar gerçekleştirin, başkalarına zarar verin ve öldürün, kontrol edin ve kırın. Her türlü kabullenme kaygısını reddettiğinizde, kurtuluş mitlerini Tanrı'nın ateşinde yakın, öldürmeye başlayın, Karanlığın Güçlerini çağırmaya başlayın, düşmanlarınızı silip süpürün ve yok edin, aynı güçler size öğretmeye başlayacak. Gizli bilgileri kulağınıza kelime kelime fısıldayacaklar ve onlara itaat ederseniz, size söyleyecek hiçbir şeyleri kalmayana ve siz bir büyücü olana kadar size daha fazlası verilecek.

Herhangi bir ritüelde, bedensel bedenin ve bilinç perdesinin kırıldığı belirli bir nokta, kesin bir an vardır.

ve Ruh, iradesini dünyaya aktarmak için özgürleşerek katatonisinden çıkar. Büyücü bu duyguyla tanışmalı, bu anı başlar başlamaz tanımalı ve onu her zaman kendi içinde aramalıdır. Bu kırılma okyanus dalgaları gibidir, herhangi bir uyarı veya hazırlık olmaksızın her an kıyıya vurabilir ve eğer büyücü bir dalganın geldiğini hissederse, onu uçuruma geri atmaya hazırdır ve hiçbir güç onu toz içinde yuvarlanamaz. ve kum. Ritüel sırasında ne hissettiğinize çok dikkat edin, zihninizden ve vücudunuzdan gelen sinyalleri arayın, kendinizden öğrenin, etrafınızdaki dünyayı dinleyin, tesadüfleri arayın ve güce doğru bir rota çizin.

Ezoterik ve okült sanatların bu numaralarını kişisel olarak öğreterek ve böylece öğrencilerin sihir becerilerini geliştirerek, onları gerçek dünyada test etmek, onlara görevleri atamak, sonuçları doğrulanabilecek, kaydedilebilecek ve kaydedilebilecek bir dizi ritüel ve deneme başlattım. çoğaltılmış Kontrollerden biri, lanetli olup olmadıklarını kişisel olarak kontrol edebilmem için, seçtiğim hedeflere karşı belirli Kötü Amaçlı Büyü biçimleri kullanmaktır. Geleneksel olarak ya da bir lanet yoluyla insan kurban etme uygulayan daha karanlık şeytani ve ezoterik grupların bazıları, aşağılık doğum, ahlaksız davranış ya da doğrudan belirli bir Siyah'ın düşüşünü amaçlayan eylemler gibi kurbanları seçmek için açık yönergelere sahiptir.

sihirli grup. Bir grup insandan bir kurban aldıktan sonra , kurbanın yaşama değmez olduğu kararını tersine çevirmesine izin vermek için kalitesini belirlemek için birkaç kör test yapılır. Bu testler adayın gerçekten ölümü hak ettiğini belirlerse, kurban töreni veya ritüel lanet amacıyla bir kaçırma gerçekleştirilir.

veya arketip olduğunu iddia etmekten kendini iyi hissetme ihtiyacındaki açıklanamaz ironiyi bulduğumda, bu süreci her zaman mastürbasyon yapan, kendi kendini devam ettiren kötülüğü haklı çıkarma süreci olarak görmüşümdür. Bu nedenle, orijinal veya gelecekteki benliklerimizden, aslında oldukça naziktir - çirkin, aldatıcı çıplaklıklarını göstermek için toplumun ve dinin ahlaksızlığını ifşa eden Işık Meleği.

İster bir ölüm ritüeli gerçekleştiriyor, ister başkalarına talimat veriyor olayım, seçim sürecim basittir : Bir kişinin ölmeyi hak ettiğini düşünüyorsam, büyük ya da küçük dünyanın onun yokluğundan fayda sağlayacağını hissediyorsam, eğer ona sempati duymuyorsam. bir araba kazasında veya bir mağaza soygununda olası ölümü, sonra seçimimi yaparım. Sınava hazırlanan bir öğrencime hedefin adının, fotoğrafının ve ondan aldığım kişisel eşyanın bulunduğu bir zarf gönderiyorum. Hiçbir koşulda katile hedefin ölmeyi hak ettiğini asla söylemeyeceğim ve her halükarda öldürmeyi haklı çıkarmaya çalışmaktan kaçınacağım. yoluna girer

ritüelin nesnelliği, hem de deneyin saflığına zarar verir . Ayin türü veya ölüm yöntemleri gibi lanetin ayrıntılarını da öğrencinin takdirine bırakıyorum.

Çoğu için bu zor bir iştir, daha önce başarıyla öldürmüş olan ve onları tekrar öldürmekten alıkoyacak ahlaki kısıtlamaları olmayan Kara Büyücüler için bile. Seri ya da toplu katliam gibi gerçek cinayetlerde olduğu gibi, intikam, tutku, öfke ya da "sıcak" kanın "soğukkanlı" öldürmekten, kurbanı avlamaktan çok daha kolay olduğu diğer hallerde başkalarının canına kıymak, hiç tanışmadığın ve öldürmek için hiçbir nedenin olmadığı.

Bununla birlikte, öğrenci ahlaki sınırlarının ötesine geçtiğinde, bu alıştırma oldukça basit hale gelir. Genellikle arzunun sihrin çalışmasını sağlayan katalizör ve ritüelin arkasındaki güç olduğu varsayılır, ancak gerçekte arzu gerçek gücün önünde büyük bir engeldir. Arzu tek bir amaca hizmet eder, sizi hedefe doğru yönlendirir. Bu yöne bir kez ulaşıldığında, arzu bir dürtü değil, bir engel haline gelir. Bu Karanlık Eserlerinde kullanılan gücün bedeni, adı, başı ve sonu yoktur. Sadece, onunla iletişim kurmayı, ona rehberlik etmeyi ve onun bize rehberlik etmesine izin vermeyi öğrendik. Sihirbazın duygularından, düşüncelerinden veya iradesinden gelmez; bu şeyler sadece bu güçle bağlantı kurmayı kolaylaştırır, sonra

bu sayede kuvvetin kendisi, kısa süre sonra ulaşılan hedef doğrultusunda etkinleştirilir. Ritüelin temel ve temel ilkeleri, kuvvetle bağlantıyı ve akışının nihai sonuca doğru yönlendirilmesini garanti eder. Bununla birlikte, büyünün en önemli ve en umut verici ilkelerinden biri, herhangi bir şeyi başarmak için, istenen sonuca ulaşmak için tüm arzuların silinmesi gerektiğidir. Bu ancak ezoterizm yoluyla çözülebilecek bir paradokstur. Ritüelde, tüm arzular ateşe, dumana ve sembollere atılmalı ve sonuç için tüm çabalar büyünün güçlerine teslim edilmelidir. Nihai sonuçta kişisel olarak kazanılacak veya kaybedilecek hiçbir şey olmadığında, bu aktarım, arzunun bu özgürleşmesi ne kadar doğaldır.

Ahlaki veya sosyal davranış kurallarının neden olduğu asgari gerilemelere rağmen, Bağımlılık olmadan keyfi olarak öldürmek için Kötü Niyetli Büyü kullanmak, büyücünün veya büyücü kadının nihai sonuca bağlılık olan en büyük kısıtlayıcı güç tarafından geri tutulmadan daha etkili bir şekilde öldürmesini sağlar.

Delilik Yöntemleri

Kasıtsız öldürmeye yönelik tüm ahlaki itirazların üstesinden gelindikten sonra, bir yabancıyı öldürmek için Kötü Niyetli Büyü kullanmanın en zor yanı, bunun ne tür bir ritüel olduğunu anlamaktır.

kullanmak. İlginç bir şekilde, öğrencilerimin çoğunun denediği ilk ritüel, nefretin ritüel olarak serbest bırakılmasını kullanan en temel ritüellerden biriydi*. Yeni bir tür yolculuğa çıkarken , çok büyük ve çok karmaşık bir şeyle başlamak istemediklerini kendi kendilerine rasyonalize ederler. Neden çalışan ve iyi çalışan bir şeyden sapalım?

Bu tür bir lanet, isimleri yüzünüzü öfkeden kızartan ve yumruklarınızı öfkeyle sıkan düşmanlara zarar vermede ve bazen onları öldürmede son derece etkili olsa da, bu ritüel bu bağlamda neredeyse her kullanıldığında, öğrenci birkaç dakika içinde anlayacaktır. işe yaramayacağına Belirli bir düşmanın yok edilmesine yol açan, duyguya içkin bağımlılığı dışında, bu ritüelde yanlış olan hiçbir şey yoktur. Bu güçlü duygular taklit edilebilir, ancak öfkeyi rahatsız edici herhangi bir şeyden kurbana aktarmaya yönelik gerçek oturma uygulaması, kişinin pratik olmasını isteyeceğinden daha uzun sürer, ancak bir kez öğrenildiğinde, büyücünün herhangi bir kaynaktan öfke çekmesine ve onu tamamen salıvermesine olanak tanır. belirli bir Hedef üzerinde.

Önceki tavsiyemi yinelemeliyim : Büyüyü o kadar iyi öğrenin ki, içinizdeki gücün ilk filizlerini hissedin, böylece * Bkz. Bölüm 9: Nefreti Serbest Bırakma Ritüeli.

, çağırdığınız güçlere ne zaman açıldığını hemen anlayın . Bu etkiye sahip olan ritüel ne olursa olsun, kendinizi değişime açılan bir kapı olarak kullanın, kullanın. Bazıları için bu bir Voodoo büyüsü sistemi olabilir, diğerleri güce erişimin bir iblis veya hatta bir melek çağırarak verildiğini görebilir ve genellikle Kötücül Büyü sanatında ustalaşmış olanlar son bölümde verilen laneti tekrar tekrar kullanırlar. bu nedenle bu metnin. . Sizin için neyin işe yaradığını bulun, kendi yönteminizi keşfedin ve kullanın.

öldürmeye kesin olarak karar verdiği anda, kurbanına doğru gerçekten hareket ettiğinde, ister bedensel bir biçimde ister bir güç akışıyla, açıklanamaz bir değişiklik meydana gelir. Ruhsal karanlık üzerine çöker ve sanki başıboş bir ruh veya lanetli bir iblis tarafından değil, sürekli içinde yaşayan, ancak cinayet anına kadar bir kafeste tuttuğu tüm varlık tarafından ele geçirilmiş gibi garip bir güç içini doldurur. gelmek. Çoğu seri katil, onları motive eden fantaziye düşkünlük ya da öldürme sürecindeyken, görünüşte insanlık dışı güç ve karşı saldırılara karşı direnç saplantısı olduğunu bildirir. İç metamorfoz gerçekleştiğinde, tüm korkular kaybolur ve şüpheler kaybolur.

İlk büyülü cinayetlerde, büyücünün içsel duyguları o an, öfke ve korkunç eylemlerinin farkındalığı nedeniyle, deneyimi nesnel olarak değerlendirmek ve yalnızca hissedilebilen görünmez olanı tanımak için çok çarpıtılır.

Sessizlikte. Genellikle ancak üçüncü veya dördüncü lanet anından itibaren , durumu içgüdüsel olarak analiz edebildiğini ve Tanrı gibi öldürdüğünü fark edebildiğini düşünür ve yeryüzünde kurduğu tahtın cennete yükseldiğini hisseder. Bu dönemde kendi gücüne hayran olmaya ve bu dünyaya içinden akan güçlere saygı duymaya başlar. Daha sonra, ritüel sırasında yükseldiği benzersiz psikolojik ve ruhsal durumları özgürce deneyimlemeye başlar ve bunları gelecekteki operasyonlarında kopyalamaya çalışır.

onu uyandırmak için onu sarsmayı bu yeniden üretimde öğrenir . Ritüelin başarılı olup olmayacağının anında farkına varır, tüm operasyon kendi içindeki kötülüğün varlığını sürdürme yeteneğine ve dolayısıyla yukarıdaki kötülüğün tam olarak çağrılmasına ve uyanmasına bağlıdır.

kurban aranıyor

Tanrıların kaderi yalnızlıktır. Cennete ulaştığınızda ve vizyonunuzu Sonsuzluğun bilinmeyen alemlerine yerleştirdiğinizde , bedene ve onun ölmekte olan evine dönüşünüze yalnızlık damgasını vuracaktır. Başkaları sizi sevecek, size birçok yönden tapacak ve bunun nedenini hiç anlamadan size tapacak. Ancak, onlardan biri olmadığınızı göreceksiniz. Dünyadasın ama daha fazlasısın

dünyaya ait değil. Tüm sosyal ve kişisel ilişkiler , eskisinden daha yararlı bir amaca hizmet ediyor gibi görünüyor, ancak içinizde, Her Şey olabilecek türlerden nefret edecek, ancak bir hiç olarak kalmayı tercih edeceksiniz. Olacaksın

Seçtiğiniz mesleğe devam edin ama bir fincan kahve eşliğinde tüm iş şakaları ve dedikodular, tüm iş ayrıcalıkları artık sizi ilgilendirmeyecek. destek olacaksın

arkadaşlık sadece bazı pragmatik işlevler uğruna. Seveceksin ve sevişeceksin ama

Vücuda girememenize üzüleceksiniz

Bu dünyayı ve sakinlerini terk etmeden sonsuzluk. Yine de,

O, üzüntünüzün yerini kazandığınız güç ve büyüklük, hayatın ve ışığın sınırsız enerjisi alacaktır.

gönül rahatlığıyla içebilirsin

Kazandığınız avantajla o özel ironiyi yaşayacaksınız : Deneseler tanrı olabilecek bu hayvanların ölümü tam size göre.

gelecekte bir enkarnasyonda insan olabilecek bir böceğin ölümü kadar anlamsız; ama aynı zamanda, ruhsal kaslarınızın bedensel giysilerinizi parçalayıp bükmesine izin verseniz de, her şeyin sonsuz eşitliği, özel bir kurban seçimini tamamen imkansız değilse de zorlaştıracaktır. Kötü adam olmadan insanüstü bir varlık oldunuz ya da bir kahramanı yok etmeden kötü adam oldunuz. Varlığın cezası oldun, ki bu

önünde eğildi.

Bu güçlerle öldürmek istiyorsanız

biriktirdiniz, şimdi göreviniz öldürmek değil, bir kurban seçmek olacak. Aptal bir suçlunun kapınıza gelmesini beklemek , çok yararlı olmasa da uygulanabilir bir seçenektir. Güç içinizde titreştiğinde, sabrın erdemi bir ahlaksızlığa dönüşür. Bu güçle sezgisel bağlantımı bir kurban, bir hedef seçmek için kullandım - ölmeyi hak eden ve benim için hala bilinmeyen tamamen yabancı - beni çevreleyen ve içimde yaşayan güçlerin etrafta dolaşmasına ve kiminle geri dönmesine izin verdim. Yeni kurbanımın adını ve hatta belki de onun kişisel el yazısıyla kazınmış bazı yerel duraklara gitme talimatlarını bulmaya çalışarak, sizi çabucak tanımaya hazırım. Çoğu için bu, henüz geliştirilmemiş bir düzeyde sezgisel netlik gerektirir.

, fedakarlık sanatının uygulandığı okült bir Tarikata veya locaya üye olmaktır . Bununla birlikte, herhangi bir gerçek güce veya okült beceriye sahip tek üyelerin, sizin gibi "yoldan geçenler" olduğunu, belirli bir hedefe ulaşmak için Tarikat'ın yapısını kullanıp sonra yalnızlığa döndüğünü hemen fark edebilirsiniz. Bununla birlikte, bu tür localara üyelik, ölüm veya lanetlenmeyi hak eden listeler yapan, ancak katkıda bulunmak için gerekli araçlardan yoksun olan üyelerinin inanılmaz fantezilerine erişmenizi sağlar.

Gerekli değişiklikler. Bu localarda başarılı olmak belli bir düzeyde dalkavukluk gerektirir, ancak bu, dürüst Kara Büyücüyü mide bulandırır ve midede tutması kolay değildir.

Belki de av seçiminin en erişilebilir şekli kendiliğinden gelir. Basit bir soru, tanıdığınız biriyle gündelik bir sohbette, yapabilselerdi hangi insanları öldürürlerdi, size Kötü Niyetli Büyünüz için olası hedeflerin sonsuz adlarını verecek ve bu olasılık göz önüne alındığında çoğu insanın öldüreceği şeklindeki önceki iddiayı doğrulayacaktır. Çeşitli seviyelerde keşfedilme korkuları ile "kaçabilseler" hayatlarının bir noktasında cinayet işleyeceklerdi.

BÖLÜM 3 DÜNYALARI YOK EDEN

BÖLÜM 13 Rastgele anormallikler

"Alametler ve harikalar görürseniz inanmazsınız."*

İnanç, doğru olması gereken, ancak henüz kanıtlanmamış ve gerçekte kendini göstermemiş olan şeylerin gerçekliğinin umududur. Bilgi, "deneyim veya çağrışım yoluyla edinilen bir şeyle ilgili bir gerçek veya aşinalıktır ."**

şeylerle bilinen şeyler arasında büyük bir uçurum, büyük bir ayrım vardır. Ritüel ve sihirle, geçici bir inancı kabul edersiniz veya gerçekliğin bir tür yeniden işlenmesini umarsınız, ancak onunla bir şeyler yapmak yerine, Evrene göre hareket edersiniz, yani daha önce inandığınız şeyi şimdi bilinir hale getirirsiniz. . Bir-

κ Kral James İncili, St. Yuhanna bölüm 4 ayet 48.

κ * Amerikan İngiliz Dili Sözlüğü, Baskı I. Merriam-Webster, 2003.

Bununla birlikte, bu hassas sanatta, büyülü operasyonun nihai ürünü hemen fark edilmez ve uygulayıcı, bunun güvenilir bilgi edinme değil, sadece bir ritüel inanç eylemi olduğuna kolayca inanabilir. Ancak bunu, çağrılan ve hedefe yöneltilen kuvvet gibi işaretler takip eder, gerçekliği sizin isteğinize göre yeniden şekillendirmek için esnetmeye ve değiştirmeye başlar. Bu ritüelin amacı başka bir kişiyi aktif olarak kontrol etmekse, kişi onun için alışılmadık bir şey söyleyebilir veya yapabilir, bu da size büyünüzün çalışmaya başladığını gösterecektir. Hayatınıza refahı çağırıyorsanız, kaldırımda duran ve yoldan geçen diğer tüm insanlar tarafından görülemeyecek gibi görünen on dolarlık bir banknotla karşılaşabilirsiniz. Reddettikleri dinlerin, sahip oldukları gücü bilme umuduyla oynadıkları inanç oyunlarından bıkan sihirbaz adaylarının hiçbiri bu işaretler olmadan yapamaz.

Üstatlığa yükselişiniz hızlandıkça ve siz kendinizi ruhsal açıdan kritik bir kütle kazanırken bulurken, sihrin size gönderdiği işaretler daha derinleşir, giderek daha çok mucizelere benzer hale gelir - bu sadece eylemlerinizin gerçek başarısının bir işaretidir. Kötü Amaçlı Büyü bağlamında, bu otomatik kazalar oldukça korkutucu hale gelir ve yaptığınız faaliyetlerin gerçekliğini tam olarak doğrular.

Prematüre ölüm

Bu metnin önceki bölümlerinde bir lanetin tam olarak yerine getirilmesinde zaman gecikmesi konusu ele alınmış olsa da, zıt olguya, yani sıfır veya hatta negatif zaman gecikmesine, belirsiz tezahür bağlamı dışında değinilmedi bile. Ritüelin icrası ile nihai sonucun tezahürü arasındaki sürenin kısalması , ritüeli yapan kişinin becerisini geliştirmesiyle açıklanırken, zaman zaman ilk bakışta anormal gibi görünen bir şey de vardır. Bir Kötü Amaçlı Büyü işlemi veya başka bir ritüel gerçekleştirirken, birkaç günden birkaç haftaya ve bazen aylara kadar değişebilen bir başlangıç gecikmesi beklenmelidir. Ancak zaman zaman ritüeli gerçekleştirdikten sonra birkaç saat hatta dakika içinde başarılı bir sonuç elde edilir. Bu durumlarda ritüelin genel etkisinin genellikle beklenenden daha etkileyici ve inandırıcı olduğunu not etmek ilginçtir.

Birkaç yıl önce, biri iyi bir arkadaşım olan ve diğeri, Sarah kesinlikle olmayan iki kadınla bir evde oda kiraladım. Sarah benimle biraz çatıştı , ama oldukça sık ve görünüşe göre başarıya ve mutluluğa giden yolda tüm çabalarımı baltalamak için her fırsatı değerlendirdi. Bir akşam hararetli bir tartışmadan sonra odama gittim, bir sandalyeye oturdum.

Kalıcı bir sunağın ve büyük siyah bir gözetleme aynasının karşısında, duygularımı sakinleştirdim ve aynaya baktım . Gözetleme vizyonum açıldığında, emrimi yerine getirmeye hazır iblislerin görüntülerini çağıran temel bir şeytani büyü yaptım, iblislerin niyetimi anlaması ve gerçekleştirmesi için sözlü olarak verilmesine bile gerek yok. Yarım kalan ritüelim mutfaktan gelen tabak kırılma sesiyle yarıda kaldı. Ayini, ruhlara çabuk geldikleri için teşekkür ederek ve onları kovalayarak, sesin kaynağına doğru koşarak mutfağa koşarak, Sarah'nın kırıklardan biri tarafından kesilmeden yerden kalkmaya çalıştığını görerek bitirdim. tabaklar ve kaseler. Ona elimi uzattım ama korkunç bir ifadeyle reddetti ve sendeleyerek ayağa kalktı ve yatak odasına gitti. Ertesi sabah kendini çok hasta hissettiğini ve işten izin almak zorunda kaldığını bildirdi. Hastalığı haftalarca sürdü ve ciddi sağlık sorunlarına yol açacak kadar ölümcül olmasa da psikolojik olarak sakinleşmesini ve hatta huzur içinde susmasını sağladı. Ayinin sonuçları neredeyse anında ve tamamen beklenmedikti.

Ritüelin başarısının ani olması ve hatta elde edilmesi daha da gariptir , ancak ritüel henüz başlamamış, ancak büyücü cinayeti işlemeye karar verdikten hemen sonra. Bu olağandışı fenomen, genellikle ritüelin planlanması sırasında, sihirbaz

özel işaretler ve semboller , çağrılacak iblisler, heceleme dili ve yok etme yöntemleri içerir . Zihni, kurbanın ölümünü gerçeğe çevirdiğinde, bu, daha ritüeli gerçekleştirme şansı bulamadan gerçekleşir. Gücü onun için o kadar gerçekçi hale gelir ki, tapınağındaki süslemeler ve kanlı şarap veya fileto mignon gibi isteğe bağlı ama yine de güzel olan güzel şeyler gibi törenin mekanizmaları güzel zamanları hatırlatır.

, sihirbaz ayin öncesi başarısının farkında olmadığında ve kısa bir süre sonra ayin öncesi etkinliğini öğrenmek için yine de ayin yaptığında daha da ilginç hale gelir . Olası enerji zaman yolculuğu düşünceleri ve ritüelin neden olduğu süreklilikteki değişiklikler onu ürkütür ve büyücüyü artık bir kılıç mı kullandığından yoksa kılıcın sadece elini sallamak için mi kullandığından emin olmayan bir şok durumunda bırakır. Bu özel fenomen meydana geldiğinde, sihir geçmişe yolculuk ediyor ve şimdiki zamanda bir tepki yaratmak için dokusunu yeniden örüyor gibi görünebilir.

Bu psikolojik şoku ilk kez henüz evde yaşarken, lise mezuniyetime ve sözde özgür hayatıma birkaç ay kala yaşadım. Annem yedi çocuk yetiştirmek için mücadele etti, ev hanımıydı ve hırslarını tatmin etmek için paralel olarak okudu.

Hastalara bakarak başkalarına hizmet etmeye adadılar. Sonunda, nitelikli bir hemşire olma hedefine ulaştıktan sonra hemen çalışmaya başladı ve kariyerinin başlangıcı, babamın evliliğinin başarısız olması ve onların kademeli olarak boşanmasıyla aynı zamana denk geldi. Hastanelerde, kliniklerde veya başka herhangi bir tıbbi tesiste çalışabilecek olmasına rağmen, rehabilitasyon merkezlerinde ve bakım evlerinde yaşlılarla çalışmayı seçti. Erkek ve kız kardeşlerimden birkaçı büyüyüp evi terk ederken, diğerleri büyümeden evi terk etti ve geri kalanlar şehrin yakınındaki büyük bir kırsal eve taşındı . Artık kiralık olarak çalışmaya değil, yaşlılar için bir apartman inşa etmeye orada karar verdi. Genç, güzel, sağlıklı bir aile ile birlikte yaşayabilmeleri için birkaç yeni oda tamamlanan ve birkaç mevcut oda tahsis edilen birkaç kiracının oraya yerleştirilmesi planlandı. Fikir mükemmeldi ve harika kadınlar bizimle yaşadı. Annem son sakini alana kadar pastoral görünüyordu ve ailesine saygımdan dolayı ona Virginia diyeceğim.

Virginia, en hafif deyimiyle, eksantrikliğe yakın zevkleri olan inatçı, yaşlı bir kadındı. Bizim evimize taşınmadan önce evini temizlemesine yardım etmemiz için benimle ve küçük erkek kardeşimle sözleşme yaptı, bunu memnuniyetle yaptık, çünkü bu kadın sonuçta hayatının geri kalanını bizimle geçirecekti. Bir yürüteç yardımıyla hareket etti, sürekli dayanılmaz ağrıdan şikayet etti ve

her şeyde olumsuzluk bulabiliyordu ve hepsi şaşırtıcıydı . Yürümek ve onu bir sandalyeye oturtmak için yardıma ihtiyacı vardı. Yatak odasının kapısında durabilir ve biz ona yardıma gelene kadar gerekirse saatlerce beni veya kardeşimi arayabilirdi. Hepsinin iş için olduğundan emindim, ta ki gece karanlıkta oturup televizyon seyrederken, onun yatak odasından yürüteçsiz ve yardımsız çıktığını, koridorda benimkiyle yarışabilecek bir hızla yürüdüğünü fark edinceye kadar. , kendine bir sandviç yaptı ve sorunsuz bir şekilde odasına döndü. Bu bana garip geldi, bu yüzden ona ve onun acı çekme davranışına dikkat çektim. Yıllar geçtikçe, manipülasyon sanatında olduğu kadar etkili açıklamalarda da uzmanlaştığını gözlemlemeye başladım. Genellikle mantıksız ve kabul edilemez olan, ancak her zaman yerine getirilen talepleriyle tüm ailemi sıktı. Kimseye yardım etmediği söylendiğinde yere düşüp kendini incitiyor ya da hıçkıra hıçkıra ağlamaya başlıyordu ki bu, talepleri karşılanır karşılanmaz hıçkıra hıçkıra durdu. O bizimle ne kadar uzun süre kalırsa, hayatımız o kadar sefil hale geldi.

Ayrıca onu izlerken ve zihnime notlar alırken fark ettim ki, odaya girdiğinde tanımadığı insanlar bile onun girmesi için ayrılacak, ona yer açacak ve ondan olabildiğince uzakta duracaklardı. Daha sonra "negatif aura" olarak adlandırdığım, ışığı yaymak yerine emen bir şeye sahipti . Yakında harcanan dakikalar bile

onun varlığı, ziyaretçilerini veya yardımcılarını tüketti ve evimin sakinleri daha sık hastalanmaya başladı. Tüm ailemi duygusal, psikolojik ve ruhsal olarak vampirleştirdi ve izleyicileri büyüleyerek güçlerini mükemmelleştirmesine izin verdi. Annem şaka yollu birkaç kez Virginia'nın ölmesini ve bizi rahat bırakmasını dilediğini söyledi. Ne yazık ki fizik muayeneden geçti ve tamamen sağlıklıydı. Doktoru, ölmeden önce en az birkaç yılı olduğunu ve kendine bakarsa muhtemelen daha fazla yıl olduğunu söyledi. Boynumuza dolandığı sürece vampirizmi sonsuza kadar devam edecekti.

Onu öldürmeye karar verdim.

O noktada sadece iki veya üç başarılı lanetim oldu ve her biri kendi yolunda çok güçlü olmasına rağmen hiçbiri kurbanları öldürmedi. Ancak bu kadından kurtulmaya kararlıydım ve ölümün onun için çıkması en kolay kapı olduğunu biliyordum. Perşembe gecesi bilinçli olarak niyetimi açıkladım ve Cuma günü, zihinsel olarak bütün gün ritüeli planladım. Ertesi gün, cumartesi, küçük kasabamıza bakan bir platoya arabayla gidecektim ve bu yolculuk, ailemin karşı olmadığı bir arkadaşım ve eski okült yoldaşla gecelememi gerektirdi. Okült uygulamalarım iyi biliniyordu, ancak annemin evinde onlarla ilgili tüm materyallerin kullanılmasına izin verilmedi, bu yüzden karar verdim.

Virginia'yı öldürmek için kalp krizi geçirmeye çalışmak, eğitimsiz zihnime yaşlı insanlar için ortak bir ölüm nedeni gibi geldi. Tüm malzemelerimi sırt çantamda getirdim ve arkadaşıma niyetimi anlattım.

Cumartesi her şey gibiydi, punk müzik dinledik, dart oynadık, kızlardan konuştuk ve düzenli olarak sigara içmek için dışarı çıktık. Arkadaşımın babası, bir Harley Davidson motosikleti olan yaşlı bir motorcuydu ve kendilerine "Güney Utah'lı Butch Cassidy" adını veren bir grup bisikletçinin parçasıydı. "Butch Cassidis", arkadaşımın evinin müdavimleriydi ve siyah kıyafetlerim ve dağınık saçlarım hakkında ne düşüneceklerini bilmemelerine rağmen, beni evlatlıkları olarak benimsediler... ve insan düşmanı şiirlerimi dinlemekten zevk aldılar. Puro içen, bira içen ve kural çiğneyen yaşlı motorcular, tüm cumartesiyi hollanda fırınında patates, mantar dolması ve mangalda biftek pişirerek geçirdiler. Güneybatıda ilkbaharın başlarıydı ve gün tarif edilemeyecek kadar güzeldi.

Peynir ve domuz eti ile doldurulmuş ve pastırmaya sarılmış yağlı mantardan bir ısırık alırken, arkadaşımın babası telefonu almaya gitti, geri geldi, müziği kapattı ve annemin aradığını ve onun aradığını söyledi. ağlıyor Son okült kitaplarımı, marihuanamı veya pornografimi bulmuş olmasından korkarak telefonu açtım ama onun yerine gözyaşları içinde sordu:

- Nasılsın? Eğleniyor musun?

Evet anne, eğleniyorum. Ne oldu?

Virginia bugün öldü .

Kendini toparlamaya çalışarak veya bunu yapmam için bana zaman vererek bir an duraksadı.

"Aman Tanrım," diye fısıldadım, bununla ne yapacağımdan emin değildim. “Onun... yani... sağlıklı olduğunu sanıyordum. Düştü mü ya da onun gibi bir şey mi?

"Hayır," diye yanıtladı, burnunu çekip telefon ahizesini eliyle sildi. Hayır, kalp krizi geçirdi.

Birkaç dakikalık sessizlikten sonra devam etti:

Yaşına rağmen kalp krizi riski taşımıyordu. Dün kontrolünde at kadar sağlıklıydı ve şimdi öldü.

Annem uzun yıllar ölümle uğraştı ve alıştı. Belki o zaman ben de ona sakin davranmaya başladım . Az önce olmuş bir şeyi ve sadece onun ölümünü değil, aynı zamanda bir kalp krizini, neden olmak istediğim kesin ölüm sebebini tetiklemeyi amaçlayan bir ritüelden sadece birkaç saat uzaktaydım.

Otomatik ölüm

Ritüelde kullanılan aletler ve semboller, ayrıca sihirbazın giyebileceği bazı giysiler veya önceden alacağı aromatik bir banyo , zihnine ve ruhsal bedenlerine Yüce Varlık durumuna girdiğini işaret eder. geçen

sıradan durumdan doğaüstüne. Genellikle, ondan doğal olarak yayılan ve onu bir aura ile çevreleyen düşük frekanslı titreşimler kalınlaşır ve açılır , etrafındaki enerjilerle hayati bağlantılar yaratır, bu da sırayla tüm fenomenlerle bağlantılıdır ve etrafındaki her şeyi kontrol etmesine izin verir, çünkü o yapabilir. otokontrol kazanmak ve sürdürmek.

Büyücü yükseliş yolunda hızlandıkça ve ritüel ve irade olumlaması yoluyla kendi muazzam güçlerini serbest bırakmaya başladığında, içinden akan ve onu saran enerjiler daha yüksek frekanslarda veya titreşimlerde yayılmaya başlar. Büyü ve mucizeleri günlük yaşamının bir parçası haline getirerek, zihni ve ruhsal bedenleri, İlahi ve dünyevi benlikleri arasında kurduğu duvarı yıkma, onları birbirine bağlama ve yüksek ile aşağıyı birleştirme sürecini başlatır. Gündelik olan olağanüstü olanla karışır ve gücü etrafında genişlemeye başlar ve irade ve arzusunu gerçekliğe hazırlayarak etere çıkar.

İradesinin ani tezahürünün ilk örnekleri "kıvılcımlar" gibidir: Kendini büyük bir arzu duyduğu bir nesneye kaptırmış bulacak ve tefekkürün zihinsel fügünde veya hemen ardından, onun olduğunu fark edecektir. düşünceler, genellikle orijinal renk ve tonlarında şekillenir. Bunun, düşünüyorsa, manevi bir inkar halindeyse değil, görselleştirirse gerçekleştiğine dikkat etmek önemlidir.

başına gelebilecekleri düşünüp, kendini düşünce esrikliğine kaptıracak, dev bir kavrayışla hayata tutunabilecek, gereksiz olan her şeyi ezip geçebilecek ve güzel olan her şeyi yeşertebilecektir. Derin hayal gücünde, nedensellik kurallarına ve yasalarına göre bunların imkansız olduğunu unutur. Düşünceleri bir başkasının yıkımına veya acı çekmesine yöneldiğinde ve birkaç dakika sonra düşüncelerinin gerçeğe dönüştüğünü fark ettiğinde, bu genellikle korkutucu bir şekilde kendini gösterir.

Operatör yeni bir büyüme aşamasına girdiğinde veya yaptığı yolculuklar onu yeni bir yola veya deneyime götürdüğünde aşırı bir dengesizlik oluşur. Sanki mükemmel bir şekilde hizalanmış ruhani bedenleri dengesiz ve daha yeni, daha karmaşık bir ortamda bir yer için savaşıyor. İnce bedenleri yeniden inşa etmeye başladıkça, bu fenomenler daha doğal hale gelir ve görünümleri daha sabit hale gelir. Bu süreç, ritüelden önce kurbanın ölümünden, nefretinizi veya intikam arzunuzu uyandıranların otomatik ölümüne giden yükselişlerden biridir. Gücünüz sizden doğar ve niyetinizin buharını taşıyarak etrafınızdaki havaya yayılır. Tanıştığınız lanetli güçler otomatik olarak çevrenize tepki veriyor , karanlık güçler sizi aramanızı beklemeden çevreliyor ve insanlar tam da sizin öfkenizi kışkırttığı anda zarar görüyor.

Anında Kink

Bu metnin üçüncü bölümünde belirtilen, Kötücül büyünün daha önemli işlemleri olan İşlemlerin kullanımında, işaret olarak alınması gereken başka bir anormallik daha vardır. Ritüel, bir veya daha fazla kurbanın ölümü için yapılır ve operasyonun tam başarısının önündeki işaret, genellikle ritüel gerçekleştirildikten sonraki yirmi dört saat içinde meydana gelen, kurbanın hayatının ani, beklenmedik ve tamamen mahvolmasıdır.

Okült kariyerim boyunca bu anormalliği birkaç kez gözlemledim, ancak buna çok az dikkat ettim, bu etkilerin lanetin başarısının yalnızca başlangıcı olduğunu öne sürdüm. Sonunda onu ön plana çıkaran zaman çizelgesiydi. Operasyon ile nihai başarısı, yani kurbanın ölümü arasındaki süre yıllarla ölçülebilse de, lanetin bir gününde kurbanın hayatı tam anlamıyla paramparça oldu.

Gözlemlemek zorunda kaldığım en son olay, eski dostumun canına kıymayı uygun gördüğümde meydana geldi. Ayini gerçekleştirdim ve büyüyü okudum - bu metnin son bölümünde, Ölüm Güçlerinin Çağrılması'nda verilen, çağrılan enerjileri ve özleri düşmanıma yönlendirdim. Adil olmak gerekirse, ayin için her şeyimi vermedim; Saf niyet ve mutlak kararlılıkla yürütmedim. Ancak fedakarlığım geldi

sürekli iletişim halinde olduğumuz için ertesi gün bana geldi ve tamamen mutsuzdu. Gecenin bir yarısı zatürree veya bronşite benzer bir şeyle hastalandı. Hastalık yaklaşık bir hafta sürdü ve iyileşmeye başlar başlamaz grip başladı. Birkaç gün sonra, yaşam için tüm umudunu yitirmiş, gözyaşları içinde bana geldi. O ve karısı bir çocuk sahibi olmaya çalıştılar ve sonunda başardılar. Kısa bir süre sonra, lanetin olduğu sıralarda kanamaya başladı ve komplikasyonlar nedeniyle kürtaj olmak zorunda kalan bebeğini yavaş yavaş kaybetti ve bu her ikisi için de korkunç deneyimlere yol açtı. Kurbanım Tanrı'ya olan inancını, yaşam sevgisini ve gelecek umudunu kaybetti. Sohbetimizden sonra, depresyonunu bastırmak için uyuşturucu kullanmaya başladı, bu da onun birkaç gün sonra işini kaybetmesine, kendisini ve iyileşmekte olan karısını geçindiremez hale gelmesine neden oldu. Büyü hayatını kasıp kavurmuş, onu mezardan çok daha derin bir karanlığa sürüklemişti. Yine, bu, yakında takip edilecek olan tam başarıdan daha çok bir işaretti.

Tüm bunlar, güçlerinizin kritik bir düzeye ulaştığının işaretleridir. Artık insanların yok edicisi değilsin, artık dünyaların yok edicisi olma yeteneğine sahipsin. Bir kişinin ölümü artık etkileyici değil; şimdi amacınız dünyanın çehresini değiştirmek. Yeni imparatorluğun yolunu açmak için imparatorlukların gidişatını değiştirmek ve parçalarını yeniden şekillendirmek

aeon - bu senin yeni hedefin. Mutlak'tan, İlahi Vasfa tam Yükselişinizden birkaç adım uzaktasınız .

BÖLÜM 14 _

"Bir insan gökyüzünde olanı görebilseydi, asla evden çıkmazdı."

Bu dünya ve ruhlar dünyası birbirine çok yakındır ve örtüştüğü yerlerde vardır. Başka bir boyuttan varlıklar , bazen davetle, bazen de hiç hoş karşılanmadan bizimkine gelirler. Okült popun inançlarının, özellikle de dinsel köktendinciler tarafından yayılan masalların aksine, iblislerin Kıyamet Günlerinden önce insanları baştan çıkarmaları için Dünya'da gerekli değildir. İnsanların kötülükleri için fazladan desteğe ihtiyaç duyduğunu hiç görmedim; bunu bir sanat haline getirmiş görünüyorlar. Gerçek şu ki, ruhların bu boyutta farklı şekillerde tezahür etmeleri, yalnızca bu tür hurafeleri doğrulamaktadır ve bu dünyadaki doğaüstü olayların katıksız büyüklüğü, bilmeyenleri, bu tür vahşet yaratan varlıkların yeryüzünde her zaman var olması gerektiğine kolayca inandırabilir. , kendilerini toz içinde ve denizlerde bir evle donatıyorlar.

Büyücü, bedenini daha incelikli ama eşit derecede bırakabileceği yöntemleri öğrenebilir.

fizikselin ötesindeki alemlerde seyahat edebilecekler . Enerji formlarına alıştığında, bir boyuttan diğerine kolaylıkla geçebilmesi inanılmazdır. Aslında ruhsal yolculuğun en zor yanı, fiziksel bedensiz olmayı, o bedende "zihinsel" dengede olmayı ve uçuş sırasında kendinizi otomatik olarak bedene dönmekten alıkoymayı deneyimlemektir. Bu nedenle, artık fiziksel yasalarla sınırlı olmayan ve ruhsal bedenine oldukça alışmış bir varlık için bu tür bir yolculukta hareket etmenin büyük kolaylığını hayal etmek zor değil.

Ritüel, çeşitli görünmez güçleri çağırır ve bu güçler, genellikle yanlarında görünmez varlıklar taşıyarak tapınağa girerler . Kötü niyetli büyüde, bu varlıklar her zaman düşmandır ve iğrençlikleri, herhangi bir sihirbazlık kitabındaki iblislerin tanımını çok aşar. İsimle hitap edilmeden otomatik olarak gelirler ve sihirbazın isteklerine emredilmeden cevap verirler. Kötü oldukları için kötülük yaparlar.

Düşmana saldırmak için bu varlıkların ordularını kasıtlı olarak çağırma yeteneğinde güçlü bir sihir bulunur . Çoğu zaman kurban, cismani olmayan karanlıkla çevrili olduğunu bildirir ve çoğu durumda, böylesine siyah bir manevi örtü başkaları tarafından fark edilebilir. Geceleri kabuslar onu korkutmaya başlar, korkar ve yalnızlaşır. Bazen karanlıkta sesler vardır, bazen kıyametin yıkımının görüntüleri veya anılar vardır.

Geçmişten gelen kötü işler. Kötü ruhlar onu çevreliyor ve kurbana yorulmadan işkence edecek, kelimenin tam anlamıyla ölümüne.

olan fiziksel tezahür için tam çağrışım, kişinin iradesini yerine getirmesi için şeytani varlıkların çağrılmasını gerektirmez. Karanlık, Tapınağın içinde derinleştiğinde, bu ruhlar sunağın etrafında toplanır ve büyücünün büyülerini dinler. Onların varlığından büyük ölçüde habersiz olsa da, yine de onun farkındalar. Eski büyü kitaplarının sayfalarında, ölü bir tanrının adına yapılan dindar büyüler ile unutulmuş medeniyetlerin şeytanlarının işaretleri arasında saklı, tüm yaradılışın en kötü ordularını çağırmak için özel ve kesin talimatlar vardır.

Karanlığın Geldiği Yer

ritüeller

, orada iblisler belirir. Karanlığı kontrol edebildiğinizde veya en azından

onunla niyetini dile getir, şeytani güç senin de olur. Tapınak merkezini kötülükle doldurmak aynı zamanda Tapınağınızı duvardan duvara iğrenç ruhlarla doldurur. Varlıkları daha büyük bir farkındalıkla hissedilir ve zihne ve duygulara korku olarak iletilir. Bilinçleri fark edilir ve titreyen bir saygıdan hoşlanır. Yetenekleri içgüdüsel olarak bilinir ve güç onlara karşılık verir.

Canavarın Sayısı, Yuhanna'nın kehanet ettiği gibi üç altı değil, üç artı altıdır. Dokuz mutlak sayıdır

tamamlanma, en yüksek tek figür, bir kişinin dualite evrenindeyken ulaşabileceği en yüksek durum. Mısırlıların ve Etrüsklerin eski dinlerinde dokuz tanrıya tapınılır, dua edilir ve kurban edilirdi. İskandinav sisteminde, dördü dünya bölgesinin üstünde ve dördü onun altında olmak üzere dokuz varlık alanı bilinmektedir. Maya ayrıca yeraltı dünyasının 9 manevi seviyesini de tanıdı, dokuzuncu tamamen karanlık, soğuk ve çaresizlik yeridir. Dante, cehennemin dokuz daireden oluştuğunu, cehennemin dokuzuncu ve son dairesinin hainlere ayrıldığını belirterek bu inancını İlahi Komedya adlı eserine yansıttı. Yine Maya inançlarını yansıtan Dante'nin dokuzuncu cehennem çemberi benzersiz bir şekilde farklıdır ve ateş ve bedensel ceza yerine, Lucifer'in deri kanatlarının çırpmasıyla donmuş bir göl içerir.

Yahudi numerolojik sisteminde, dokuz numara ile?

yılanla ve ayrıca sephirah Yesod veya Ay ile özdeşleştirilir ve Musa'nın Mısır'a verdiği dokuzuncu ceza karanlıktı. Eski astrologlar, güneş sistemimizde Güneş de dahil olmak üzere yalnızca dokuz gezegen cismi tanıdılar. 1930'da "gezegen" Pluto'nun gözlemlenmesi nedeniyle bu sayı ona çıkarılsa da, 2006 yılında Uluslararası Astronomi Birliği tarafından gezegen statüsünden çıkarılarak sistemimizdeki resmi kurum sayısı dokuza indirildi. Dokuzuncu gezegensel beden Neptün, Kabala'da İlahi doğanın bilgeliğini temsil eden sephirah Binah ile ilişkilendirilir;

okültistler ve spiritüalistler için nihai hedef budur . Ancak bu sephiranın güçleri dengelenmezse bilgelik illüzyona, yanılgıya, sarhoşluğa ve deliliğe dönüşür. Dokuzuncu gezegen aydınlanma ve ruhsal arınma veya tam psikolojik ve ruhsal karanlıktır. Musa'nın Tanrı'nın emriyle Mısır'a verdiği dokuzuncu ceza, Karanlığın cezasıydı. Dokuz tamamlamadır, ya hep ya hiç, başlangıç değil (1), denge değil (0), ama sondur (9).

Tapınağınızda dokuz fit çapında bir daire konfigürasyonunda dokuz siyah mum düzenleyin. Mum çemberinin ortasında bağdaş kurarak oturabilmeniz veya güneye bakacak şekilde diz çökebilmeniz için zemini temizleyin . Yanmış asafoetida tozu, kükürt tozu veya magnezyum tozu ile dolu bir torba hazırlayın. Ayrıca kurbanınızın bir daire içine yerleştirilmesi gereken Tapınağa bazı fetiş işaretleri getirin.

Ayine basit bir meditasyonla başlayın, zihninizi ve içsel farkındalığınızı tüm dikkat dağıtıcı unsurlardan ve dengesizliklerden arındırın. Mum çemberinin dışında oturun ve gözlerinizi kapatın, dikkatinizin içe dönmesine izin verin. Derin nefes alın ve nefesinizi tutun, havanın içinizde sürüklendiğini hissedin. Ciğerlerinizi kullanarak boyun ve omuzlardan başlayıp sırta, kollara ve bacaklara ve son olarak yüz kaslarına kadar kasları doldurun, bilinçli olarak gevşetin. Bu, nefesi tutma nedeniyle kas gerginliğini tamamen serbest bırakamama hissine neden olacaktır. balı solu

yavaş ve kontrollü bir şekilde, gerginliğin sizden dışarı aktığını ve kaslarınızın yumuşadığını ve gevşediğini hissedin. Bu gevşeme sürecini tekrarlayın, her tekrarda vücudunuzu ve zihninizi daha fazla gevşetin. Şu an için kurbanınıza, onların başarısına ya da ritüele odaklanmayın, sadece nefes alıp verme ve gevşemenize odaklanın.

Tarafsız bir rahatlama durumuna ulaştığınızda ve ellerinizde bir torba toz olduğunda, Tapınağın güneyinde, mum çemberinin dışında durun. Dairenin en güney kısmından başlayarak, elinizi torbaya daldırın, bir avuç toz alın ve dairenin etrafında saat yönünün tersine yavaşça yürümeye başlayın, tozu hem dairenin içine hem de dışına dağıtın. Barutun üzerine düştükçe yeri nasıl yaktığını, Mabedin zeminini ısıttığını, tısladığını, tozu, betonu veya ahşabı asit gibi aşındırdığını hissedin. Bunu yaptıkça odanın içinde yükselen tempoya dikkat edin, siz etrafta dolaşırken vücudunuzun ateşi yükselmeye başlıyor. Tapınağın etrafında sekiz daire çizin ve sekizinci yere boş veya kısmen boş bir çanta koyun, kibrit veya çakmak çıkarın. Mum çemberinin içine girin, çemberin etrafında son bir geçiş yapın ve geçerken mumların her birini yakın.

Çemberin ortasında güneye bakacak şekilde oturun veya diz çökün ve hemen nefesinizi fark edin. Sağ elinizi kurbanınızı temsil eden veya ona ait olan fetiş nesnesine uzatın ve onun aracılığıyla bağlayın.

onunla kal. Nesneyle bağlantının enerjisini hissedin, ayrıca ondan gelen kurbanınızın enerjisini de hissedin. Bu eylemleri yaparken, sizi ritüele sokan derin duyguları değil, onu besleyecek yüzeysel duyguları ortaya çıkarın. Öfkenize, nefretinize, öldürme niyetinize bağlanın. Kaslarınız gerilene ve uzuvlarınız öfkeyle titreyene kadar sizi ezmelerine izin verin. Bu duyguların gözeneklerinizden etrafınızdaki Tapınağa aktığını, etrafınızdaki havada göz hizasında oluşan bulutlar gibi süzüldüğünü hissedin. Ellerinizi dizlerinize indirin veya yanlara doğru çekerek duygularınızın dengelenmesine izin verin.

Tapınakta enerjik bir atmosfer yaratarak, onu gerekli kötülükle doldurun, dikkati ve iç görüşü düşmana yönlendirin. Kurbanınızı öldürdüğünüz net bir senaryo hayal edin. Bu, geçmişte yaptığınız, fiziksel olarak bağlantınız olmayan kazara bir ölümü hayal ettiğiniz türden bir görselleştirme değil, bunun yerine kurbanınızı kendi ellerinizle döverek öldüreceğinize dair güçlü bir fanteziyi harekete geçirin. doğrudan temas halinde bir nesne, bıçaklama veya başka şekilde öldürme. Önemli olan sadece bir rüyadaymış gibi hayal etmek değil, bir tefekkür olarak odaklanmak, yaşadığınız bir anıymış gibi, gerçek ve somutmuş gibi zihninizde olup bittiğini görmek, sanki o an onu öldürüyormuşsun gibi. Bu eylemleri gözünüzde canlandırırken, bunu hissedin.

bu görselleştirmeler zihninizde kalmaz, çevrenize aktarılır. Bu , alnınızın ortasındaki üçüncü gözden geçen bir baskı ve akış hissi olarak ifade edilebilir .

Yeryüzündeki bir nefret bulutu ve görünmez bir toz buharı bu düşünceleri yakalar, niyetinizi yakalar ve çevrenizi harekete geçirerek evrenin sizin iradenize karşılık vermesine neden olur. Şimdi iblisler toplanmaya başlayacak. Odadaki enerjinin ve gücün varlığının otomatik olarak çoğaldığını hissedin; bilinçli ve iradeli kontrolünüz olmadan bile kötülüğün daha somut hale geldiğini hissedin. Size karanlığı getiren ortamın bağımsız hareketini hissedin . Etrafınızın kötü ruhlarla çevrili olduğunun ve onların emrinizi dinlediklerinin farkında olun.

Fetiş nesneyi iki elinizle tutarak, sanki ruhlara bir kurban veriyormuş gibi önünüzde göz hizasına kaldırın. Mutlak niyet emrini verin, sadece kelimeleri söylemekle kalmayıp, aynı zamanda onları içinizdeki bir iblis gibi, dünyaya doğru itin. “Sana (kurbanın adını) iki kat güçle feda etmen için veriyorum. Bir zamanlar ona ait olan bu nesneyi al ve onu bul. Onu bul ve öldür. Onu bul ve öldür." Ruhlar hemen o takıma gidecek ve "onu öldür" sözlerinden sonra savaşa uçacaklar. Odadan çıkan kütleyi, enerji yoğunlaşmasının dağılmadan ayrıldığını ve doğrudan düşmanınıza doğru ilerlediğini hissederek "onu öldür"ü defalarca tekrarlamaya devam edin. Kelimeler

seni de yormalı, yeter ki bunları söyledikçe nefretin iblislere gidiyor, öfken senden akıyor.

Ruhlar odadan çıkar çıkmaz ve duygular sizi terk eder etmez, toplanın ve ilan edin: “Karanlığın Ruhları, Kötülüğün Hizmetkarları, (kurbanın adı) bulun ve onu öldürün. Öyle olsun".

İşaret kullanımının etkinliği bu metinde zaten tartışılmıştır ve tekrar tekrar etmeye gerek yoktur. Tek bir sigil tarafından çağrılan tek bir ruh, kurbanın hayatını öldürebilir, yok edebilir, zarar verebilir, işkence edebilir veya başka bir şekilde mahvedebilir. Bununla birlikte, bu ruhların her birinin diğer birkaç ruhu yönettiği, neofil tarafından sıklıkla göz ardı edilir; bazıları birkaç bağımlı ruhu kontrol ederken, diğerleri kelimenin tam anlamıyla lejyonlara komuta ediyor. Operatör ritüel olarak mührü açıp armayla ilişkili ruhun varlığını ve gücünü çağırmak için kullandığında, ruh daha sonra amacına ulaşmak için yakınlarından yardım ister. Büyücünün talebi veya emri üzerine, çağrılan ruh, günlük yaşamında ona yardım etmesi, koruması veya güçlendirmesi için kendisine bağlı ruhların bir kısmını operatöre verebilir veya bırakabilir.

herhangi bir ruh çağrıldığında, tüm ordular dolaylı olarak harekete çağrılır. Ancak bu ritüelde, birkaç sigil açılacak ve rakibinizi yok etmek için birkaç ruh çağrılacak, her biri

tabi ruhlardan oluşan kendi ordusunu savaşa çağıracak. Çağrılan ruhların sayısı gibi, işaretlerin sayısı da dokuzdur. Bu özel operasyonda çağrılan yakınların sayısı , lejyon büyüklüğünün nasıl hesaplandığına bağlı olarak 1.712 lejyon veya 3.424.000 ile 10.272.000 arasındadır. Bu dünyada tek bir adamın komutası altında birleşmiş ve tek bir amaca bağlı çok fazla ordu yok ki bu çok büyük.

Ruhların ve iblislerin aşağıdaki işaretleri, bir daire içinde Tapınağın zeminine yerleştirilir, kutsanır ve saat yönünün tersine teker teker açılır. Her biri bir önceki sigil üzerine inşa edildiğinden ve sonraki sigillere enerji ve mevcudiyet getirdiğinden, sigillerin uygun şekilde konumlandırılması zorunludur, yani sigiller ve güçleri, dairenin metafiziksel olarak dengeli kalması için bir daire şeklinde düzenlenir. Birçok klasik büyü kitabı, şeytani veya ruhani bir hiyerarşi tanımlarken askeri ve politik bir yapı kullanır. Bu eğilimin ardından, modern askeri terminolojide ruhların seçimi ve çemberdeki yerleşimleri verilmektedir.

Goetic Kings Paimon ve Belial, operasyonun iki ana lideridir, kalan ruhları tek bir amaç için birbirine bağlar ve nihai sonuca ulaşılmasını sağlar. Aslında onlar tüm operasyonun komutanlarıdır. Güneyde bulunan armaları birbirine bitişiktir ve her biri gerçek güney noktasından eşit uzaklıktadır. Kral Paimon ve Kral Belial

şeytani ve goetik alemlerdeki ortak kuralları nedeniyle bu pozisyonlar için seçildiler. Her ikisi de birçok ruh lejyonuna komuta eder ve diğer birçok varlığı da boyun eğdirebilir. Her ikisi de insanları aşırı derecede manipüle etme konusunda olağanüstü bir yetenek gösterdi .

Focalore ve Guland, operasyonun üs komutanları olarak doğrudan Tapınağın doğusunda ve batısında dururlar, bu çalışmanın baş taktik subayları olarak hareketin istenen sona yönlendirilmesini sağlarlar. Gouland, hastalık bulaştırma konusunda uzmandır ve genellikle enfeksiyon veya kanser yoluyla kurbanın organlarını ona karşı çevirir. Focalor, insanları öldürme ve Goetia'nın açıkladığı gibi, "... deniz rüzgarını kontrol ederken gemileri devirme gücüne sahiptir." 2 . İlk başta, kurbanı Donanmada olmadığı veya deniz yolculuklarına çıkmadığı sürece, sihirbaz için bu tamamen yararsız görünebilir . Büyü kitaplarının çoğu, atıfta bulunulan ruhların gerçek ve gerçek güçlerini listelese de, yazarları ruhların güçlerine ilişkin açıklamalarını her zaman en basitiyle sınırlamayı gerekli bulmuşlardır ve ruhların kendileriyle yapılan konuşmalarda, ruhlar tamlığı açıklayacaktır. sorulursa güçleri hakkında. Focalor, operatörün kurbanının yaşamına son vermesini engelleyen her türlü engeli sihir yoluyla "devirebilmekte" ve özellikle havacılık, otomobil ve motosiklet kazalarına neden olma yeteneğine sahiptir. Operasyonun sonuçlarını birlikte yöneten Guland ve Focalor, kurbanın

doğası gereği tehlikeli olan hem içeriden, kendi vücudu aracılığıyla hem de dışarıdan, dış ortam aracılığıyla saldırdı.

Marbas, Keltar, Heptomaltor ve Pazuzu iblisleri, operasyonun saha komutanları olarak Tapınağın güneybatı, güneydoğu, kuzeybatı ve kuzeydoğusunda duruyor. Büyünün ana taşıyıcıları, düşmana saldırmak için ordularını birleştiren ruhlardır. Marbas, herhangi bir hastalığı veya fiziksel bozukluğu tedavi edebilir ve aynı hızla buna neden olabilir. Keltar bir katliam iblisidir, her şekilde öldürmede uzmandır. Ateşle öldürmeyi tercih ettiği söylense de, genellikle kanama ve organların ve bezlerin şiddetli enfeksiyonu şeklini alır. Heptomaltor bir işkence iblisidir. Yeraltı dünyasında yaşıyor, lanetlenmişlere ve ölülere işkence ediyor, yaşayanlarla aynı şeyi yapan yeryüzünde Hades olarak adlandırılabilir. Pazuzu, hastalık ve açlığın kaynağı olan güneybatı rüzgarlarının kadim iblisidir. Nefesi bir salgınla tüm uygarlıkları yok edebilir veya tek bir kişiye hastalık bulaştırabilir.

Bölgenin kuzeyinde, Tanrı'nın zehri, gerçek gazap taşıyıcısı, Sodom ve Gomora'yı ateş ve kükürtle yok eden, Lut'un karısını tuzdan bir sütuna çeviren, Kule'yi yıkan melek Samael vardır. Mesih'in ölümü sırasında göğü karartan ve Mahşerin dört Atlısına ve belalarla dolu kaselerle yedi meleğe komuta eden Babil'in yeryüzüne. Bu operasyonda Samael, herkesin dengeleyici desteği haline gelir.

iş. Bir yıkım ustası olarak , nihai hedefe ulaşmak için her şeyin uyumlu ve uyum içinde olmasını sağlar. Gerçek operasyon üzerindeki doğrudan etkisi ikincildir, güçleri diğer ruhlara akar ve onların ondan beslenmesine izin verir. Tüm ruhları birbirine bağlar ve hepsi hedefe gider.

9 fit çapındaki Dairedeki yerlerine yerleştirin . Bu tür ritüelin gece doğası nedeniyle , dairenin dışındaki her bir mührün yanına bir mum veya kandil yerleştirmek isteyebilirsiniz. Bu ritüelde, bakışların doğrudan Paimon ve Belial'ın sigilleri arasına yönlendirilmesi için, arma çemberinin merkezinde güneye bakacak şekilde oturmaktansa diz çökmek daha iyidir. Ritüelin kendisi, diğerleri gibi, basit meditasyon ve pranayama veya nefes kontrolü yoluyla konsantrasyonla başlar. Nefes alın, vücudunuzdaki gerilimi göğsünüzde toplayın ve nefes verirken bırakın. Nefes alırken ve zihninizi rahatlatırken, etrafınızdaki enerjilerin izlenimlerine izin verin. Hatta, bir durugörü anında bile, ruhların yerlerinde durduğunu görebilirsiniz. Armalarını yerleştirdiğiniz ve enerjiniz normalden yükseğe çıkmaya başladığı an, iblisler yaygara koparmaya başlayacak.

, işaretlere değil, doğrudan Tapınak duvarına bakmak için bilinçli bir çaba gösterin. "Yıkım iblisleri, lanet ruhları, hastalık melekleri, sizi buraya, bu Tapınağa öldürmeye çağırıyorum."

Vizyonunuzun ilk si- yönünde hareket etmesine izin verin.

gilla, yani Belial. Sağ avucunuzu arma üzerinde tutarak, güç iradesinin ve öldürme niyetinin vücudunuzdan geçerek elinizden kağıt gu'ya doğru ilerlediğini hissedin. Mührü inceleyin ve bu metnin sekizinci bölümünde belirtildiği gibi açın. İlk sigil, Belial'in sigil'i açıldıktan ve iblisler Tapınağınızdaki yerlerini aldıktan sonra, Belial'ı selamlayın. "İlk olarak Lucifer'den sonra yaratılan Büyük Kral Belial, Cehennemde hüküm sürdüğün gibi burada hüküm sürmek için bu Tapınağa ve bu dünyaya hoş geldin ."

Paimon'un mührüne dönün ve aynı şekilde açın. Paimon'a sesleniyorum: "Lucifer'in yanındaki tahtta oturan Kudretli Kral Paimon, bu Tapınağı tahtın yap ve bu toprakları krallığın yap."

Marbas'ın mührüne doğru dönün ve aynı şekilde açın. Ona seslenin: "Hastalık iblisi Marbas, bu Tapınağa gelin ve hastalığı getirin (kurbanın adı)."

Focalor'un mührünü açın ve şöyle seslenin: "Kudretli Dük Focalor, gelin ve bu dünyayı dolduran görünmez akıntıları yakalayın. Gelin ve (kurbanın adı) adlı kişinin hayatını, sağlığını ve güvenliğini alt üst edin. Gelin (kurbanın adı) pürüzlü taşlara atın.

Keltar armasını açın ve "Keltar, Gecenin Üçüncü Aleminin iblisi, katliam iblisi, gel ve öldür (kurbanın adı)" deyin.

Samael'in mührünün yanından geçin ve Heptomaltor'un mührünü açın, açılışından sonra seslenir: "Heptomaltor,

Yüce İblis Terratur'un gözdesi, Yeraltı Dünyasından yüksel, işkence alanından kalk ve işkence yapmama yardım etmek için işkence aletlerini yeryüzüne getir (kurbanın adı)."

Guland'ın mührünü açın ve şunu söyleyin: "Guland, gel ve (kurbanın adı) korkunç hastalığını bulaştır. Dilini ağzında şişir, ciğerini şişir ve safradan boğulmasını sağla."

Pazuzu mührünü açın ve şöyle seslenin: "Güneybatı rüzgarlarının iblisi Kadim Pazuzu, bu toprakları vebasıyla temizliyor, bu topraklara kıtlık getiriyor, kavurucu rüzgarlarınızı (kurbanın adı) evine getirin ki o acı çeksin ve acı çeksin. onun yok olması."

Tüm işaretleri kutsayıp açtıktan ve her birinin ruhuna hitap ettikten sonra, güneye dönerek orijinal yerinize dönün . Mühürleri açmak için etkin olan gözcü görüşü hâlâ açıkken, Tapınağın etrafına bakın ve onu alt eden ruhları görün. Görünmez orduların boğucu varlığını hissedin ve son emrinizi beklerken sessizliği duyun.

Kendinizi boyun eğdirmeyin. Korkunun içinize tohum ekmesine izin vermeyin. Kendi gücünüzden ve bu gücün her ruh tarafından tanındığından şüphe etmeyin, yoksa tüm bu iş bir anda aleyhinize döner. Aksine, ayağa kalkın ve cesurca şunu ilan edin: "Yıkım iblisleri, lanet ruhları, hastalık melekleri, sizi bu Tapınağa öldürmek için çağırıyorum" -

Parlayan sinyallere bakın, koltuğunuzda yavaşça saat yönünün tersine dönün ve devam etmeden önce tam bir daire çizerek hep birlikte etrafa bakın. "(Kurbanın adını) arayın ve onu öldürün." Bırakın bu takımın ağırlığı sizi etkilemek için yanınızda olsun. "Onu öldürün"den başka söze gerek yok. Yapılıyor."

Bu tür işlemler sihirli kareler, tılsımlar veya uygun herhangi bir ölüm sembolü kullanılarak gerçekleştirilebilir. Bir ölüm nişanı vereceğiniz kurbanların çoğu kaderlerini çok daha basit yollarla karşılayabilirken, bu tür bir lanet özellikle inatçı bir düşmanın - sol kolunuzun pençesinden kaçan birinin - ölümüne yol açmada etkilidir. Aynı zamanda, benzer güçlere sahip ve Kötü niyetli büyü bilgisini kullanan, ancak rakibiniz haline gelen başka bir büyücünün hayatını sona erdirmek için de kullanılabilir.

ve intikamını kışkırttı. Paimon Belial ∕qOQq∖ ∕∕uvuv↑∖ yubYpDo) (K L]

marbas

Samael

Odaklayıcı

Guland

Barbar kelimeleri ve büyüleri kullanılarak daha büyük bir gücün kilidi açılır. Modern sihrin sözde ustalarının iddialarına rağmen, kelimelerin gücü kakofonilerinde veya sihirbazın anlamlarını bilmemesinde değil, kelimelerin kendilerinde, anlamlarında ve konuşulduğu sırada ses titreşimlerindedir. Kristal bardaklar kırılana kadar mükemmel bir notayı elinde tutan bir prima donna gibi, büyülerin titreşimleri gerçeklikle olan fiziksel ve nedensel bağlantıyı kopararak kontrollerini büyücüye devreder.

246

1500'lerin sonlarında, saygın bir İngiliz bilim adamı, kaşif, simyacı ve okültist olan Dr. John Dee'nin yolları, bir suçlu ve dolandırıcı olarak ruhları görme, duyma ve onlarla iletişim kurma konusunda olağanüstü bir yeteneğe sahip olan Edward Kelly ile kesişti. İkili bir kez birleştikten sonra, doğası gereği çoğunlukla meleksi olan ruhlarla iletişim kurmaya başladı. Bu iletişim sırasında, bir ruhsal gelişim, büyü ve daha yüksek simya sistemi ortaya çıkmaya başladı. Melekler, Kelly ve Dee'ye meleklerin dili ve daha da önemlisi Tanrı'nın dili olduğunu söyledikleri bir dili açıkladılar. Bu melek dilinin, evrenin oluşmasını sağlamak, gezegenlerin büyüyüp yerlerini almaları, dünyanın çiçek açması ve yaşam doğurması için konuşulduğu söylenir. Melekler, Dr. Dee ve Edward Kelly'ye bu kutsal dilin Adem'e verildiğini ancak sonunda kaybolduğunu ve bu dili konuşan son kişinin Enoch peygamber olduğunu bildirdiler.

Dee ve Kelly'nin deneyleri kısa sürede bu dili keşfetmek için saplantılı bir istek uyandırdı ve tüm çalışmaları Angelic veya Enochian dilini belgelemeye ve tercüme etmeye indirgendi. Muhtemelen bu iki adamın elde ettiği en büyük büyülü başarı, sözde Enochian veya meleksel "Anahtarlar"da vahiy almakla ilgilidir. Bu anahtarlardan on dokuzu, çoğu hem bireysel hem de aeonik düzeyde inisiyasyon süreciyle ilgili olan belirli amaçlar için melekleri ve meleksel güçleri çağırmak için kullanılır. Neko

bazıları olanı yok etmeye hizmet eder, diğerleri ise önce ruhsal ve sonra geçici olarak olabilecek olanı yaratmaya hizmet eder. Enoch Anahtarları okunduğunda, operatörden bağımsız hareket eden güçleri otomatik olarak harekete geçirerek, onun hayatında ve dünyasında bir değişim kasırgası yaratır. Bu nedenle, Anahtarlar oldukça tehlikeli ve "dengesiz" olarak kabul edilir. Aslında Anahtarların kendileri, yaratma ve yok etme döngüsünün ve aeonik değişimin temel taşları olarak istikrarı temsil eder. Bu birey dengesizdir, yeni bir çağın gelişine uyum sağlayamaz ve uyandırdığı güçten emin değildir.

Spektrumda daha koyu gölgeler de vardır. Yüzyıllar boyunca hem akademik araştırmalar hem de demonolatrinin başlangıç niteliğindeki kullanımı, Enochian ve Angelic anahtarlarına oldukça benzer bir fenomen buldu. Dr. Dee ve Edward Kelly'nin melek iletişimiyle ilgili deneyler yapmaya başladıkları sıralarda, Alexander Willits adlı bir iblis uzmanı, birlikte çalıştığı iblislerden şeytani dil parçaları kaydetti. Her şeyden önce, belirli iblislerin gücünü ve varlığını çağırmak için tasarlanmış bu şeytani dilin kısa büyüleri olan şeytani "Enns" i aldı. Ancak Bay Willits, Dr. Dee'de olmayan bir şeye sahipti: nesnel doğrulama. Demonic Anns, son birkaç yüz yılda diğer bazı okültistlerin yayınlanmamış dergilerinde bulundu. Hepsi Anna tarafından kaydedildi.

oldukça iyi birleşir, tek fark imla değişikliğidir ve bu farklılıklar bile versiyonları eşadlı bırakmıştır. Willits'in kendi Ann'leri daha yeni kamuoyunun gözüne girdi ve diğer çeşitli dergiler Avrupa'nın çok uzak bölgelerinde bulunduğundan ve artık fanteziden çok okült nadirlikler gibi göründüklerinden, bu Ann'lerin olmadığı açıktır. bir kişiden veya bazı yerel folklordan kaynaklanır.

Metinler, öğretmenler ve hatta ruhlar, iblisler ve tanrıların yardımıyla bizzat topladığım Ennas, Anahtarlar ve Büyüler, bu metnin her yerine dağıldım, ritüellere güçlü kelimeler ekledim ve bu eylemlere güçlü güçler bahşettim. Ancak, verdiklerim sadece örnekler, güçlendirici birkaç kelime. Burada verdiğim tek şey bu. Niyetle yüksek sesle söylenen aşağıdaki tuşlar, göklere titreşimler gönderir, buna gök gürültüsü ile cevap verirler ve düşmanlarınız önünüze düşer.

Aşağıdaki büyülerin her biri, kısa bir meditasyon ve psikolojik konsantrasyondan sonra ve onlarla tam bir öldürme niyetiyle kullanılmalıdır. Pek çok modern büyülü sistemde, Anahtarlar veya Ennalar, tam bir ritüelin sonunda, ritüelin bir salıverilme veya kapanma şekli olarak bulunur. Bu büyüler ritüeldir. Mumlarla çevrili bir sunağın önündeki bir tapınakta veya bir restoran masasında okunabilirler. Ancak duruma rağmen şunu söylemek gerekiyor.

Karanlığın Güçleri içinizden akarken ve iradenizi kurbanınıza aktarırken yavaş ve doğru bir şekilde heceleyin. Çeviri yalnızca karşılaştırma amacıyla sağlanmıştır. Tüm büyüler, doğaüstü varlıklar tarafından büyücülere verildikleri biçimde yabancı bir dilde telaffuz edilmelidir.

ÖLÜM VE CEHENNEMİN ANAHTARLARI

Onuncu Enoch Anahtarı

Angelic: Coraxo cahisa coremepe, od belanusa Lu-cala azodia-zodore paebe Soba iisononu cahisa uirequo OPE cophanu od racalire maasi bajile caosagi; das yalaponu dosiji od basajime; öküz ex dazodisa siatarisa ve salaberoxa cynuxire faboanu. Vaunala cahisa conusata das DAOX cocasa ol Oanio yore vohima ol jizodyzoda and the oreesa cocasaji peloi das pajeipe, laraji aynı darolanu matorebe cocasaji emena. EI pataralaxa yolaci matabe nomiji mononusa orora jinayo anujelareda. Ah! Ah! Ah! Ah! Ah! Ah! noibe Ohyo! caosagonu! Madarida ve zodirope cahiso darisapa'yı kullanın! Nİ ISO! ipe ipe nidali!

Turkish: Kıyamet ve Gazap Gök Gürültüleri sayılıdır ve kuzeyde bir meşe şeklinde gizlenmiştir, dalları 22 Ağlama ve Yas Yuvası olan, yeryüzü için hazırlanmış; gece gündüz yakıp akreplerin başlarını ve zehirle kaynayan kükürdü kusarlar. Bu Gök Gürültüleri öyle ki , yirmi dördüncü yılda 5678 kez

yerin yüz sarsıntısı ve bunun bin katı sayıda dalga vardır. Kimin için dinlenme yok, burada zamanı hatırlamak yok. Bir insanın kalbi - düşünceleri gibi, bir taş bin doğurur. Vah! Vah! Vah! Vah! Vah! Vah! Evet, dünyanın vay haline, çünkü onun kötülükleri büyük olmuştur, olmuştur ve olacaktır . Gelmek! Ama seslerin değil!

Onikinci Enochian Anahtarı

Melek: Nonuci dasonuf Babaje od cahisa OB hubaio ibibipe: alalare ataraahe od ef! Darix fafenu MI ANU ar Enayo ovof! Soba dooainu aai i VONUPEHE. Zodacare, gohusa ve Zodameranu. Odo cicale Qaa! Zodoreje, Noco Mada'yı yakala, hoathahe I A IDA!

Turkish: Ey güneyde hüküm sürenler, 28 Hüzün Işığı, kuşanın ve bize gelin! Ve maiyetinizi 3663 getirin ki, aranızda adı Gazap olan Rabbin izzeti artsın. Dışarı çık, diyorum ve kendini göster! Yaratıcılığınızın sırlarını keşfedin! Benimle dost olun, çünkü ben sizin Tanrınızın bir kuluyum, Her Şeye Gücü Yeten'e gerçekten sadıkım.

On dördüncü Enochian Anahtarı

Melek: Noroni bajihie pasahasa Oiada! das tarinuta mireca OL tahila dodasa tolahame caosago Homida: das berinu orocahe QUARE: Micama! Bial'Oiad; Toxa das ivame aai Balatima. Zodacare ve Zodameranu! Odo cicale Qaa! Doreje , Noco Mada'yı yendi, hoathahe IAIDA.

Turkish: Ey öfke oğulları, adaletin kızları ! 24 tahtta oturan ve çok eski zamanlardan beri tüm dünyevi canlılara eziyet eden; emriniz altında - 1636 [hizmetçi]. Tanrı'nın Sesini işitin: Aranızda Gazap veya Kıyamet Günü diye adlandırılanın emri. Dışarı çık ve kendini göster! Yaratılışınızın sırlarını keşfedin! Benimle dost olun, çünkü ben sizin Tanrınızın bir kuluyum, Her Şeye Gücü Yeten'e gerçekten sadıkım.

Yıkıcı Enns

Şeytani Ennami ve Melek anahtarları arasındaki temel farklardan biri kullanımdır. Tuşlar bir kez yüksek sesle söylenir ve ortam bu komut doğrultusunda anında değişmeye başlar. Ve Enn'ler en çok tekrarlandıklarında etkilidir ve defalarca söylendiği gibi, Tapınak dolana ve büyücü bir emir vermeye hazır olana kadar birbiri ardına görünmez ordular birikecektir.

Bir sonraki büyü, her biri Tapınağa bir yıkım baş şeytanı çağıran dört farklı Enn'i birleştirir ve bu dört Enn'in her biri, beraberinde intikam taşıyan bir iblis ordusu getirir.

Mesphito ramee viasa on ca - Ayer Serpente

Sonnillion - Denyen valocur ortalama saniye

Amducious - Svengali ayer'de Desa.

15. BÖLÜM _

Kötü niyetli büyü, Kara Büyü sınıflandırmasıyla sınırlı değildir , aynı kolaylıkla Kızıl Büyü, Mars Büyüsü veya Savaş Büyüsü olarak kabul edilebilir. Modern lanet kavramı büyük ölçüde başka bir kişiye okült güçler yoluyla zarar vermekle sınırlı olsa da, tarihsel olarak bu sanatlar daha çok halklarının düşman topraklarını fethetmesine yardım eden rahipler ve büyücüler tarafından kullanılıyordu. Kadim büyücüler lanetler yağdırarak uzak diyarlara veba getirdiler, savaşan komşularının üzerine seller gönderdiler ya da bütün bir halkta açlığa ve yoksulluğa neden oldular. Bugün, bu şeyler sihirden daha mucizevi görünüyor.

İnsanlığın kolektif bilincindeki bu değişime iki büyük etki ilham verdi . İlk olarak, Karanlık Çağlar boyunca, diğer birçok bilgi biçimiyle birlikte büyü bilgisi artık mevcut değildi. Kayıtlı bilgiler yeniden canlanmaya başladıkça, belki de okültün gücünü küçümseyen çevirmenlerin ve dirilişçilerin çabaları nedeniyle birçok sanat kayboldu . Batı dünyası entelektüel aydınlanmaya geçtiğinde

253

gelişim, kişisel gelişim ve kendini gerçekleştirme, bir insan takımından daha önemli hale geldi. Savaşlar şiddetlendi çünkü her zaman vardılar ve her zaman olacaklar ama bunlara katılmak artık hayatın anlamı değildi, kişisel bir tercih, bir ego, gurur ya da korku meselesi haline geldi. Dikkat içe doğru kaydıkça, insan potansiyelinin kapsamı, en azından sihir ve maneviyatla ilgili olarak küçülmeye başladı. Daha fazla insan eğlendi ve daha az insan hüküm sürdü. Kolektif bilinç, binlerce yıl boyunca çıkarılmış olan güçten yüzyıllar boyunca tecrit edilmiş olarak, temelleri yeniden öğrenmek için adeta geriledi.

Kadim zamanlardan beri geliştirmekte olduğumuz tanrısal güçleri yavaş yavaş kavrayarak kolektif olarak ilerledikçe, geçmişin bilgisi bizim için somutlaşmaya başlar ve bu da daha fazlasını arzulamamızda kendini gösterir. Yüzyıllardır kayıp kalan metinler su yüzüne çıktı ve onları araştırmaya cesaret edenler, sezgisel olarak bilgi pınarlarını, ruhsal güçleri ve insan ırkını en başından beri koruyan ve yönlendiren ve yeniden konuşmaya hazır olan varlıkları açıyor. Bunun, dünyevi durumun İlahi bir ivmesi veya bazı bodhisattvaların dönüşü veya reenkarnasyonu için hazırlık olduğuna inanmayı tercih edenler olsa da, diriltilmiş bilgilerin hepsinin aşkın meditasyon ve özgeci bir dünya görüşü ile ilgisi yoktur.

Kötücül Büyü'nün sırları da kendileri tarafından ortaya çıkarıldı ve beraberinde büyülü savaş yöntemleri getirdi.

at kafası

Vikingler tarihe büyük filozoflar veya devlet adamları olarak değil, büyük askeri liderler olarak geçtiler. Bu onların hayatlarına, inançlarına, mitlerine, tanrılarına ve büyülerine yansır. Tarihçiler İskandinav büyülerini doğurganlık, iyi avlanma ve diğer çeşitli dünyevi amaçlar için keşfetmiş olsalar da, İskandinav tarihinde kaydedilen en verimli ritüellerden biri Nidstang'dır.

Nidstang'ın laneti, resimli gravürlerde tasvir edilen ve bir gelenek olarak aktarılan birkaç runik yazıt şeklinde görünse de, ritüel İzlandalı tarihçi Snorri Sturluson tarafından İzlandalı şair, savaşçı ve büyücüyü anlatan Egil's Saga adlı eserinde ölümsüzleştirildi. Egil Skallagrimson. Destan, Egil'in insanüstü zekasını, gücünü, zalimliğini ve gücünü listeleyerek başlar; bu, zaman boyunca Herkül, İsa ve diğer birçok yarı tanrının mitleriyle söylenmemiş paralellikler gösterir. Doğuştan bir şair olan Egil, yalnızca olağanüstü dil becerileri ve yazmak için gerekli motor işlevi değil, aynı zamanda olağanüstü bir kelime dağarcığı ve günlük hayatın mekanizmalarına dair bir anlayış sergileyen ilk şiirini üç yaşında yazdı. Eğil'in yedi yaşında bir grup akranıyla ünlü bir oyunu oynadığı ve kuralları çiğnediklerini fark ettiği söylenir.

oyunlar. Öfkeli ama dikkatli olan Egil eve gitti, bir balta buldu ve onu dolandırıcının kafasının derinliklerine yerleştirmek için geri döndü, bu sadece Herkül gücünü değil, aynı zamanda genellikle yalnızca tanrıların doğasında bulunan öfkeyi de gösteriyor. Hikayeler, anti-kahramanın pek de insani olmayan doğasına atıfta bulunarak destanın ilk bölümünde devam ediyor.

Kral Eirik Bloodaxe tarafından tutulan bir adamı öldürdüğünde destan nihayet Egil'in ünlü hikayesiyle örtüşmeye başlar. Bloodaxe'ın karısı Gunhilda'nın kendisi de bir büyücüydü ve şüphesiz Egil'in kendi büyülü yeteneklerini duydu ve onu öldürmek için bunu bir fırsat olarak değerlendirdi. Hemen iki erkek kardeşine Egil'i öldürmelerini emretti, ancak Egil'in çok az çaba sarf etmesiyle onun ellerinde öldüler. Bu sadece kraliçenin öfkesini körükledi ve Egil'in emriyle öleceğine dair yemin etti. Kral Bloodaxe, Egil'i bir suçlu ilan etti ve onu yakalaması için bir grup adam gönderdi ve Egil'e yine kusursuz bir şekilde yaptığı öldürme şansı verdi. Egil Norveç'ten kaçtığında, bir atın kafasını kesti ve canavarın kopmuş kafasını bir direğe sapladı. Atın başı önünde, gözleri düşmanlarının ülkesine dönmüş , resmi bir lanetin sözlerini söylemiş ve emretmiş: , Kendisi serserilere yaraşır.”*

* Snorri Sturluson, Egil'in Efsanesi. Penguen Klasikleri t 2005.

Eirik Bloodaxe'ın bu lanetten sonra kardeşi Haken tarafından tahttan indirildiği ve Іunhilda ile birlikte Norveç'ten ayrıldığı tarihsel olarak bilinmektedir. Eirik küçük bir ordu topladı ve Norveç'i geri almaya çalıştı, ancak işe yaramadı; ülke artık onu kabul etmiyordu. Yetenekli bir savaşçı olan Eirik, İngiltere'de geçici destek aldı ve burada kuzey fatihlerinin ele geçirdikleri toprakları savunmasına yardım etti, ancak gittiği hiçbir yerde gücü elinde tutamadığı, bir ileri karakoldan diğerine taşındığı ve sonunda idam edildiği ortaya çıktı. Jarl, daha önce onu desteklemiş olan.

Bir nidstang veya "lanetli direk", gözleri lanetlemek istediğiniz araziye, işyerine, şehre veya eve sabitlenmiş, üzerine kesik bir atın kafasının saplandığı dokuz fit uzunluğunda bir sırıktır. Bu toprakların yöneticileri veya orada yaşayan ileri gelenler de aynı şekilde lanetlenebilir. Nidstang'ın gücü, dünyanın ruhlarını veya der Erdgeisten'i öfkelendirmek içindir - dünyanın kendisi sakinlerine karşı döner. Bu , başlangıçta doğal güçleri bir kişiye karşı birleştiren depremlerin, volkanların, kasırgaların ve diğer "dünyevi" felaketlerin görüntülerini çağrıştırır. Lanetli Güçlerin bu tür bir etkiyi uygulama yetenekleri sınırlı olmasa da, bu tür operasyonların sonuçları genellikle daha "doğal" bir biçim alacaktır: hastalık, intihar, kıskanç bir sevgili veya aç bir suçlu.

Rünler ayrıca direğe oyularak gerekli olanı yükseltir

güçleri yeraltı dünyasından direğe doğru yürütür ve onları atın kafasından uygun kurbanlara yönlendirir. Geleneksel olarak, İskandinav tanrısı Thor'u temsil eden üç Thorn runesi ve ölümü, soğuğu ve tıkanıklığı temsil eden üç Isa runesi, direğin tabanına, yerdeki noktasının hemen üzerine oyulmuştur. Bazen savaş tanrısını ve adalet mücadelesini temsil eden Teyvaz runesi tasvir edilir, rune bir okla atın başı yönünde yukarı doğru yönlendirilir. Direğin ortasına bile büyücünün takdirine bağlı olarak kurbanların isimleri, suçları ve ölümlerinin özellikleri oyulmuştur.

Mitoloji, bir direği gömdüğünüzde, Hel'in yeraltı dünyasına ve aynı adı taşıyan karanlık tanrıça efendisine bağlandığınızı söyler. Dünyanın yaşayan bir sembolü olan bir atın kafasını keserek ve bir hayvanı kafasını bir direğe saplayarak kirleterek, otomatik olarak dünya ruhlarının gazabını kışkırtırsınız. Kutup ve içinden geçen yeraltı dünyasının enerjileri, saygısızlığın gazabını kötülük yapan büyücüye değil, düşmanlarına yönlendirir.

Bu tür Kötü Amaçlı Büyü ile diğerleri arasındaki en büyük fark, basit bir lanetten daha fazla potansiyele sahip olmasıdır: büyücünün aynı anda birçok kişiye büyü yapmasına olanak tanır. Bunu kullanmanın dezavantajı, operatörün sihirle öldürme sanatında oldukça yetenekli olması gerektiğidir; ruh lejyonlarına komuta edebilmeli ve varlığı aracılığıyla karanlık akımları yükseltebilmeli ve güçlerini düşmanına yönlendirebilmelidir. Tam bir ritüel olmadan başını toprağa sokabilmeli ve yeraltı dünyasının güçlerini yanına çağırabilmelidir.

İskandinav mitlerini ve büyüsünü uygun bir okült formatta yeniden canlandırma girişimiyle, Asatru ve Cermen neo-pagan gruplarının birkaç takipçisi, Eski İskandinav sembollerini kötüye kullanan Kara Büyücülere ve Ulusal Sosyalistlere karşı "sanal İhtiyaç Sapları" dikti. Ayrıca, web sayfalarında, tüm Yahudi-Hıristiyan dünyasını ve ayrıca belirli bir inanç sistemine veya manevi uygulamaya karşı çıkan diğer büyülü veya dini grupları yok ettiğini iddia eden sanal Nidstang'lar da vardır. Aslında, çoğu İnternet arama motorunda Nidstang bilgilerinin aranması, gerçek, fiziksel uygulama sayfalarından daha fazla "sanal Nidstang" ile ilgili sonuçlar verir.

İşe yaramazlar. Nidstang'ın laneti bir ritüeldir

sonucu değiştirmeden değiştirilemeyecek belli bir sihir ve operasyondur . X çarpı Y , X eksi Y ile aynı etkiyi yaratmaz

buna ne kadar inanırsa inansın

okur.

16.Bölüm Kara Lord

Bilgi birikimi, ritüellerin incelenmesi ve bu sihrin uygulanması sırasında, büyük bir operasyon tekrar tekrar yapılmaya başlar: Yükseliş operasyonu, sihirbaz ilahi güçlerin sırlarını kavrar, önce düşüncelerini, arzularını kontrol etmeyi öğrenir. ve dürtüler, onları ritüele yönlendiriyor ve kendimi kontrol etmelerine izin vermiyor. Sürecin ritüelleşmesi sayesinde yakın çevresini de kontrol edebildiğini öğrenir ve bu bilgi özümsendikçe başka nereye güç uygulayacağını şaşırır. Başkalarının hayatlarına, kendi alemlerinin ötesine bakmaya, yabancıların hayatlarını manipüle etmeye, kendi hayatıyla doğrudan ilgili olmayabilecek sonuçlarla uğraşmaya, sadece yetenekli olup olmadığını görmeye başlar. Ve yeteneklidir.

Büyücünün aradığı tüm güce zaten sahip. Ardından Yükseliş operasyonu yalnızca nerede olduğunu ortaya çıkarır ve daha fazla gizli yeteneğinin kilidini açması için onu bir sonraki adıma yönlendirir. Sonra uzak ülkeleri ve dış politikayı tehdit eder, devirir.

Perii ve onun adına hüküm sürmesi için yeni krallar atadı. İçinde yaşadığı beden olmadığını, Büyücülük ile bu kadar kolay manipüle ettiği türden biri olmadığını, başka bir şey olduğunu, dönüşüm yöntemlerini öğrenirken hayatta seyirci rolünü oynadığını fark etmeye başlar . Tanrı'ya.

O, diğerlerinden farklı bir ruhla doğmaz ve fiziksel gelişiminde, ona tüm bunları yapma gücü veren yabancı bir zihin tarafından ele geçirildiği böyle bir an yoktur. Tüm insan ırkı bu güce ancak sahip olabileceğine inansa, korku ve şüpheyi aşıp bu işleri kendi ellerine alıp kaderini gerçekleştirmeye başlasa sahip olabilirdi. Bir büyücü de korkusuz doğmaz. Belki de diğerlerinden daha derin ve daha eski bir korku biliyor. Bununla birlikte, bilme ihtiyacı ve olma ihtiyacı, güvenlik ihtiyacından daha ağır basar.

Kara Büyücü'nün güce takıntılı olduğu sık sık söylenir. Bu, onun gerçek bilgi arzusunun ilk tezahürlerinden sadece biridir . Zaten hayal edebileceğinin çok ötesinde bir güce sahiptir, bu nedenle kendi gücüne dair bilgisi eksiktir. Onun orada olduğunu kendi içinde derinden hissediyor ama bilmesi gerekiyor. Gücünün sınırlarını test etmesi gerekiyor, ancak hiçbirinin olmadığını anlıyor.

Ayrıca Kara Büyücü hakkında, bu tür yasak ayinleri araması için hayatından bir şeyin çıkması gerektiğini söylüyorlar ve

unutulmuş güçler Ruhundaki apse ona has değil; tüm insanlığa aittir. Sadece bütünlük özlemini itiraf etmeye cesaret etti. İçinde bir şeylerin yanlış olduğunu, gerçekten bir şeylerin eksik olduğunu anlıyor ve bu hiçliği arıyor, evini arıyor ve burada, ölmekte olanların arasında olmadığını biliyor.

Kaybolan bir şeyi ararken, bunu çevreleyen, fiziksel gerçekliğimizle örtüşen, ancak insanlığın çoğu için görünmeyen dünyayı keşfetmeye başlar . Bu, görünmeyen ama akarsular, melekler, iblisler, ruhlar, bedenlenmiş zihinler ve tanrılar, karanlık ve ışıkla parlayan bir enerji dünyasıdır. Ayrıca bu yeni dünyanın sadece bir gözlemcisi değil, onun bir parçası, tıpkı dünyevî bedeninin bulunduğu dünyanın bir parçası gibi olduğunun da farkına varır. Tıpkı fiziksel dünyada kendi yararına kullanabileceği fizik yasaları gibi, öteki dünyanın da kendi yasaları olduğunu ve bu yasaları kendi yararına kullanabileceğini anlamaya başlar. Ayrıca görünmez alemleri yöneten yasaların fiziksel dünyayı yönetenler kadar açık olduğunu ve burada oldukları gibi orada da bilindiklerini öğrenir: onları kırmaya çalışmak. İmkansız için bir rota çizer ve oraya ulaşmak için her yolu dener, süreçte işe yarayan ya da yaramayan yollar keşfeder. Ancak her başarıda, bu çok boyutlu varlığın yeni katmanlarını, yeni kuralları ve daha az kısıtlamaları olan yeni alanları ortaya çıkarır.

Büyücü, gerçekliğin bu seviyelerinde yükselirken, kendisine yardım etmeleri için çağırdığı varlıklardan daha güçlü olduğunun ve bilgisinin bir zamanlar saygı duyduğu tanrılarınkinden daha büyük olduğunun farkına varır. Kendisinin Kara Lord olduğunu ve ne isterse onun olduğunu anlar.

Manevi gelişimin bu aşaması, sihirbazı , ritüelin geçmişten gelen güzel bir şey olduğu, ancak nasıl ilerleyeceği net olmayan benzersiz bir yol ayrımında bırakır. Yükseliş bir kurtuluş yerine yolculuk değildir, ebedi bir yukarı harekettir, sürekli bir büyüme ve gelişme halidir. Seyahatin kendisi bir kurtuluştur. Daha sonra potansiyeline ulaşabileceği yeni yollar, bu daha yüksek seviyenin yasalarına ve varlık durumuna erişmesine izin verecek yeni operasyonlar keşfetme göreviyle karşı karşıya kalır.

Bu yeni ritüeller uygulamaya konulduğu zaman, büyücü bunların daha az karmaşık ve ayrıntılı olduğunu, yine de daha sezgisel olduğunu ve varlığından daha doğal bir şekilde aktığını görür. Ayrıca , hedeflere ulaşmada daha önce kullandığı her şeyden daha etkili olduklarını da fark eder . Kötü Amaçlı Büyü bağlamında, kendisinin gerçekten de Dünyaların Yok Edicisi ve Kara Hükümdar olduğunu ve elinin bir hareketiyle güneşi söndürebileceğini görmeye başlar.

Ölüm Güçlerinin Büyüsü

niyet beyanı olarak ritüelle birlikte kullanmaya başladım . Ve eylemlerimde tam bir ritüele olan ihtiyaç azalmaya başlasa da, büyü her zamankinden daha fazla can ve güç kazanmaya başladı. Tek başına kullanarak, sadece bir hedefe büyü yaparak, Kötü niyetli büyüyü en saf haliyle, çok sayıda envanter ve törenle bozulmadan kullanma yeteneğimi keşfettim. Lanetin etkilerinin ortaya çıkması için haftalarca beklemek yerine, sihir anında işe yaramış gibiydi. Başarı genellikle operasyondan birkaç saat sonra gerçekleşti; Bu büyünün bana verdiği en uzun bekleme süresi kırk sekiz saatti.

Ölüm Gücü büyüsü, büyücünün saf iradeyi kullanarak çeşitli güçleri ve varlıkları anında çağırma yeteneğine dayanır. Başka bir deyişle, Karanlığın Güçlerini ayin içine çağırma konusunda usta olmalıdır, öyle ki kelimelere bile gerek yoktur ve bu güçlerin varlığını ve onların ayin ve düzeneklerine kesin tepkilerini tanıma yeteneğine sahiptir. .

Bu büyü sırasında varlıkları ve enerjileri çağırmak için büyücünün onlara entelektüel ve kişisel olarak aşina olması gerekir. Şu anda onlar hakkında tarihin herhangi bir zamanından daha fazla bilgi mevcut. Varlıkların niteliklerini ve doğasını okuyun, inceleyin ve meditasyon yapın,

çevrenizde akan zayıf enerji akımlarını hissedin, tanrıların kendileri onları çağırma arzunuzun farkındadır. Herkesin benzersiz bir enerji "imzası" olacaktır - onlardan gelen belirli bir his, manevi bir varlık, şüphesiz onlarınki. Çağırılan her varlığın imza enerjisini kilitledikten ve hatırlama ve onu bağlamak için kullanma yeteneğinize güvendikten sonra, ritüel için hazırsınız.

Sessiz, karanlık bir yer bulun. Büyüyü Tapınağınızın içinde yapmak isterseniz, bunu yapabilirsiniz , ancak bu artık büyülü ilerlemeniz için gerekli değildir . Oturun veya diz çökün ve varlığınızı zihinsel gerilimden arındırın. Nefesinize dikkat edin ve her nefeste enerji yapınızı, içinizden akan güç akımlarının kabardığını ve taşmaya hazır olduğunu hissedin.

Sizi ritüele götüren duyguların içinizde yükselmesine ve sizden kurbanınıza doğru akmasına izin verin. Çağırdığınız Ölüm Kuvvetleri istedikleri yere gideceklerinden, kurbanınızın ölümünün yoğun bir şekilde ön görselleştirilmesini gerektirmez .

Hazır olduğunuzda, büyünün ilk bölümünü söyleyin.

"Ben, (adınız), düşmanım (kurbanın adı)'ya karşı öfke ve intikamla doluyum."

Düşmanınızı net bir şekilde görselleştirin, psişik olarak ona yakın hissedin, böylece onun üzerindeymiş gibi görünün.

etrafta yürür. Büyüye devam et.

"Seth'in ağzını açıyorum ve Sebau iblislerini (kurbanın adı)'nın vücudunu etkilemeye çağırıyorum."

Seth'i otomatik olarak çağırın ve Sebau'nun iblislerinin size yaklaştığını hissedin.

"Geburah'ın kapılarını açıyorum ve Nergal'e ordularını (kurbanın adı) yok edene kadar (kurbanın adı) gece gündüz saldırması için göndermesini emrediyorum."

Geburah'ın kapılarının üzerinizde açıldığını ve Nergal'in bu kapılardan dışarı sızdığını, sizi çevrelediğini ve sizi güçle donattığını hissedin.

“Cehennem Kapılarının Şeytan, Belial, Magot ve yeraltı dünyasının tüm cinlerine de açılmasını emrediyorum ki (kurbanın adı) ona eziyet etsinler ve onu enfeksiyon ve zayıflıkla yakalasınlar .”

Altınızda ateşli bir çukurun açıldığını ve bu kapıdan üç büyük şeytanın sızdığını hissedin. Fiziksel olarak cisimleşebilen ve kötülük adına hizmet etmeye hazır şeytani varlıklar oldukları için diğer çağrılardan daha belirgin görünürler.

“Samael ve onun melek lejyonlarını (kurbanın adı) ruhunu zehirlemeye çağırıyorum ki tüm iyi şeyler onun aleyhine dönsün; ta ki sevinci hüzne, hayatı ölüme dönüşsün.”

Samael'in nasıl alçaldığını, gelirken kara kanatlarının dünyayı nasıl gölgede bırakarak dünyaya haklı bir öfke getirdiğini hissedin.

"Nidstang'ın tüm gazabını çağırıyorum ve Erdgeisten'i (kurbanın adı) karşı yükseltiyorum ki yer onu yutsun ve gökyüzü (kurbanın adı) üzerine düşsün."

Dünyanın ruhlarının çağrınıza nasıl bir kükreme ile cevap verdiğini hissedin.

“Ben, (adınız), Sebau Şeytanlarını, Nergal'in ordusunu, Şeytanları ve Cehennem Sakinlerini, Veba Meleklerini ve Erdgeisten'i (kurbanın adı) vücuduna, zihnine eziyet etmeleri için çağırıyorum. ve ruh, bedenini mezara ve ruhunu - Dış Karanlığa teslim et. Şimdi gelin ve (kurbanın adı) ölene kadar dinlenmeyin. Bu benim emrimdir, ebedi."

öldürme niyeti

Ayinler yapıldığında, lanetler başarılı bir şekilde yapıldığında, dünya sizin ellerinizde olduğunda, niyet veya iradenin kendi tanrısallığınızın gücüne gizli erişim olduğunu bileceksiniz. Sihirli ritüel töreni özel bir amaca hizmet eder: niyetinizi tamamen tek bir nesneye odaklamanıza izin verir ve enerjilerin ve varlıkların çağrılması, hedeflerinize ulaşmanıza yardımcı olmanızı sağlar. Tüm bunlar, ritüel olmadan, sadece varoluş durumunuzu güç yerinize yükselterek ve iradenizin doluluğunu tek bir hedefe kaydırarak yapılabilir.

Saf iradenizin kontrolsüz bir şekilde dünyaya akmasına izin vererek, bir ritüel kullanmadan hedefinize ulaşmak için kullanabileceğiniz yöntemlerden biri,

Astral Tapınak adı verilen ruhsal bir yapının yaratılması * Astral büyü, tamamen enerji alemlerinde, saf görselleştirme yöntemleri ve "Ben"in görselleştirilmiş nesneye daldırılması kullanılarak gerçekleştirilir.

Sessiz, karanlık bir odada rahat bir sandalyede ayaklarınız yerde ve elleriniz kol dayama yerlerinde olacak şekilde oturun. Gözlerinizi kapatın ve nefesinizi kontrol etmeye başlayın, tüm dikkatinizi vücudunuza yavaşça giren ve daha da yavaş hareket eden havaya vererek sizi endişe ve beklentiden arındırın. Bilincin her nefeste kendi içine nasıl battığını, ruhunuzun unutulmuş derinliklerine nasıl girdiğini hissedin. Bu süreç sizi bilinçli zihinden ve onun sınırlamalarından özgür olan gnosis denen bir duruma götürecektir. Kendi eylemleriniz ve tepkileriniz üzerinde hâlâ duygusal kontrole sahip olmanıza rağmen, marifet durumu sizi bilinçli olmaktan çok bilinçsizmişsiniz gibi hissettirecektir . Gnosis durumuna genellikle derin hipnoz ve meditasyon, hipnogojik uyku, uzun süreli cinsel aktivite ve orgazm ve ritüel büyü sırasında girilir.

Bu gnostik transta, boş bir alanda durduğunuzu hayal edin. Genellikle kendinizi dışarıdan, üçüncü şahıs olarak görmek istersiniz, ancak bu arzuya karşı koymak gerekir; sahneyi kendi gözlerinizle görmelisiniz. Bu, hayal edilenle arasındaki temel farkı tanımlar.

* Peter Carroll'un "Kaos keraunos kybernetos" bağlantısı.

etsya ve yaşananlar.

Önünüzdeki tarlanın herhangi bir şekle girmesine izin verin, ister yeşil çim veya altın buğdayla kaplı olsun, isterse adaçayı çölü, ormandaki büyük bir açıklık veya başka herhangi bir doğal desen olsun. Bu alanın ortasında, ideal ritüel Tapınağınızın dışarıdan nasıl görüneceğine karar verin. Pek çok büyücü piramidal tapınakları veya ortaçağ kalelerini seçer, diğerleri Astral tapınaklarını fiziksel olandan sonra modeller. Arzunuzu tanıyarak, hayali ellerinizi önünüzde, gelecekteki Tapınağa doğru tutun ve sözlü olarak görünmesini emredin.

Tapınağa girmek için kendinize komut verin. Çevreniz anında değişecek, hayali bedeniniz içe doğru hareket edecek. Tapınağınız boş ve süslenmeye hazır olacak. Odanın ortasında, üzerinde uzun siyah kabzalı bir hançer olması gereken bir sunak oluşturarak başlayın. Duvarlardaki herhangi bir koruyucu veya temel tablete alışkınsanız, bunları uygun yerlerde yapın. Bu görselleştirmeyi kendiliğinden değiştirmeden sürdürmek genellikle zordur, ancak bu savaş sürdürülmeli ve kazanılmalıdır, çünkü bu Tapınağın var olduğunu sadece "hayal etmiyorsunuz", onu Astral Düzlemde yaratıyorsunuz.

Doğrudan bakmadığınız sürece görünmemesi için Tapınağın köşelerinden birinde küçük bir dolap oluşturun . Kabinin içinde tüm ritüel olacak

her zaman sunakta kalması gereken hançer dışında ihtiyacınız olacak ekipman.

İlk başta bu aptalca görünebilir, sanki bu egzersiz hiç de okült güç için değil, çocukça bir hayal gücü içinmiş gibi. Hayal etmesi kolay, ancak herhangi bir ritüelin sonuçları, bilginin şafağından bu yana binlerce büyücü tarafından binlerce kez tekrarlanan pratik bir onay bulana kadar hayali olarak kabul edilebilir.

ona günde en az bir kez, günde en fazla üç kez geri dönmeniz gerekir . Gözlerinizi her kapattığınızda ve kendinizi Tapınağın içine yerleştirdiğinizde, daha gerçek ve daha az hayali görünecektir. Yakında, genellikle uygulamanın ilk haftasında, gerçekten orada olduğunuzu hissedeceksiniz. İşte bu noktada Astral Tapınaktaki ritüeli gerçekleştirmeye başlayabilirsiniz.

, fiziksel ritüelde olduğu gibi aynı süreçleri ve yöntemleri kullanın . Kendi içinizde aynı güçleri geliştirin, onların yardımıyla çevrenizi etkileyin, onları çağırın ve işaretler yapın. Yeni bir ritüel türü öğrenmek zorunda değilsiniz; aynı ritüelleri başka bir yerde gerçekleştirirsiniz - yer, gerçeklik perdesinden fiziksel düzleme sürüklemeniz gereken güçler ve varlıklar için bir yuva haline gelir. Şimdi onlarla yaşıyorsun.

Astral Tapınağınızda ritüeller gerçekleştirdiğinizde, astral ortamınızda olan her şeyin olmasına izin verin. Çağırdığınız varlıklar Astral'ınızda enkarne olacak

astral bedenlerinde tapınak; Karanlığı çağırırsanız, ışık tamamen gitmemişse, azalmaya başlayacaktır. Bazen duvarlar değişir, bazen zemin ayaklarınızın altından çekilir ve bazen kendinizi bir anda Mabedinizde değil de hedefin yanında, belli bir yerde, bazen hiçbir yerde, bazen her yerde bulabilirsiniz. . Orada, şüphe içindeki beyninizi ve zincirlenmiş bedeninizi denklemin dışına çıkardığınız ve saf enerji ve yaratılış alemlerinde faaliyet gösterdiğiniz için gücünüz sınırsızdır.

Astral Tapınakta kısa bir süre çalıştıktan sonra , ister evde, ister otobüste, ister uçakta, ister sokakta yürürken, ona her zaman ve her yerde girebileceğinizi göreceksiniz. Ayrıca meditasyon yapmak, hatta sadece rahatlamak için gözlerinizi kapattığınızda, zihninizi uygunsuz oyalayıcı düşüncelerle doldurmak yerine, kendinizi hiç çıkmamış gibi Tapınağınızın içinde ve başka bir düzlemde, başka bir boyutta bulacağınızı da göreceksiniz. sen hala oradasın, bu güç yerinde.

realitenizi bilinçli ve kasıtlı olarak ritüel olmadan değiştirme, yani arzu ortaya çıktıktan hemen sonra bir değişiklik yapma yeteneğinizi anlamanın ilk adımlarından biridir . Hemen tapınağınıza girebilir, bir operasyon gerçekleştirebilir, gerekli kuvvetleri toplayıp yönlendirebilir ve hedefe gönderebilirsiniz. Astral ritüel başlangıçta yorucu olmasına ve bu düzlemde ve bedende hareketin kontrol edilmesi zor ve zor olmasına rağmen, ne zaman

astral bedeninize ve Astral Tapınak'taki yerinize alışacaksınız, büyülü güçlerinizin burada olduğundan daha güçlü olduğunu göreceksiniz. Güç anında gelecek, ritüeller sırasında daha az dikkat dağıtıcı ve kesinti olacak ve ilerlemeniz daha eksiksiz ve eksiksiz hale gelecek.

shennymi, hem özünde hem de uygulama zamanında. Astral ritüele alıştıkça, hedeflerinize otomatik olarak ulaşılmaya başlandığını bile görebilirsiniz.

matik olarak, arzunuz ile onun elde edilmesi arasındaki boşluk nedir?

zhenie kapanmaya başlar.

, ritüel uygulamanın sona ermesinden sonra tamamen ortadan kalkar . Yıllarca süren okült disiplin ve ritüel uygulama sizi şu ya da bu okült locanın büyük bir üstadı olarak değil, birkaç kişi tarafından tanınan ve saygı duyulan bir unvanla hazırlıyor.

emrinizin harfine ve saatine uygun olarak istediğiniz zaman yok edin.

Hırslı Üstadın düştüğü en büyük tuzaklardan biri arzusunu ortaya koymaya çalışmaktır.

gücünü test etmek için bir ritüel kullanmadan.

Bu ifade bununla çelişiyor gibi görünebilir

Bu noktaya kadar metin, ancak gözden geçirilmesi gerekiyor. Çok sık olarak, bir kişi okült etkinin mucizevi güçlerini kullanma ve bazen de dünyasını değiştirme yeteneğini geliştirmeye başladığında,

başka neler başarabileceğini merak etmeye başlar

fındık. Çevresine bakmak ve gerekli değişiklikleri kendi içinde aramak yerine, alışılmadık bir şey arıyor - yani bir madde değil, bir fenomen arıyor ve çoğu zaman bulamıyor. Onu ritüele itmek gibi gerçek bir arzusu yok , ancak "bunu yapıp yapamayacağını" görmek istiyor. Güçten değil, şüpheden gelir.

Belki de bu konuda sunabileceğim en güçlü araç, iki kesin gösterge şeklinde geliyor. Birincisi, ihtiyacınız olan şeyin somutlaşmış halidir. Hayatınızda hiç kart oynamadıysanız , ancak paraya ihtiyacınız olduğu için değil, onu alıp alamayacağınızı görmek istediğiniz için Texas Hold'em Turnuvasını sihirli bir şekilde kazanıp kazanamayacağınızı görmek istiyorsanız, o zaman pek olası değilsiniz. başarılı _ Bunun yerine, koşullarınızı düşünebilir ve daha iyi bir arabaya ihtiyacınız olduğuna karar verebilirsiniz ve bunu ritüel veya enerji akışlarıyla elde edip edemeyeceğinizi kontrol edemezsiniz, çünkü mevcut ulaşım şekliniz iki tekerlekli ve iki pedallıdır veya mevcut arabanız uygun değildir. İstenilen yaşam tarzı için. Bu son dilek için kullanılan ritüelin başarılı olma olasılığı çok yüksek ve gerçekten de ruhsal güçlerimi daha yeni, daha uygun arabalar, yeni evler, daha fazla para, daha uygun cinsel eşler ve tam da arzuladığım uygun şeyler elde etmek için kullandım. . . Ancak ben asla

bir poker turnuvası kazandı.

Bir ritüelin potansiyel başarısının bu göstergesi, Kötü niyetli büyüye uygulandığında oldukça karanlık ve puslu bir alana giriyor. Kendini koruma durumları dışında, lanetlere nadiren ihtiyaç duyulur ve bu gibi durumlarda , ateş etme veya kendini savunma becerileri ritüelden daha faydalıdır. Büyülü faaliyetlere girişmeden önce mutlak yoksulluğa düşmenize izin vermenizi hiçbir şekilde savunmuyorum ve kişisel zenginleşme için okült sanatların kullanılmasını kınamıyorum. Ancak insan için gerekli ve arzu edilen şey ile nefsinin ihtiyaç duyduğu şey arasındaki çizgi ince değil, geniş ve keskindir. Herhangi bir düzeyde, başka bir kişinin ölümü veya ıstırabı gerekliyse veya arzu ediliyorsa, bunun etkisi için değil, ölümün kendisi ve bu ölümün sonuçları için, silaha sarılın ve öldürün.

Doğal olarak Kara Büyücü, bu metinde zaten vurguladığım gibi sınırlarını test etmek isteyecektir, ancak bu testler doğal olarak yapılmalıdır. Yanınızda oturan kızın hayatına son verip veremeyeceğinizi merak etmek yerine, ötesine, kendi hayatınıza ve etrafınızdaki insanların hayatlarına bakmaya çalışın ve ölmesi gereken kişiyi arayın. Diğer bir öneri ise, gücünüzü test etmeye karar verdiğinizde, evren tarafından bilinen bir karar verin. Ritüelde , meditasyonda ve hatta konu hakkında derinlemesine düşünürken, evrene Siyah olarak yükselmeye hazır olduğunuzu söyleyin.

Tanrım, ve kendi yükselişinde yeteneklerini kullanmaya hazırsın. Ve öldürmeye hazır olun, çünkü evren çağrınızı duyacak ve yakın gelecekte cevap verecektir.

Gereksiz yere büyü ile öldürmeye hazır olduğunuzda sonuçlar dağınık ve tutarsız olacaktır. Öldürmek için bir sebebin varsa durdurulamazsın.

İkinci pratik gösterge, gücün sizin içinizdeki doğal akışıdır. Günlük yaşamda, etrafındaki ve içindeki güçlere farkındalığını açan herkes, görünürde hiçbir sebep yokken içindeki gücün nasıl arttığını hissetti. Bu doğal güç artışından dolayı geçici bir "uğultu" duyarlar ve sonra azalır. Bu olduğunda, yaptığınız, düşündüğünüz ve dinlediğiniz şeyi bırakın. Gücünüz ve bilginiz size bir şeyler anlatmaya çalışıyor. Çoğu zaman , bu gücün içinizden bilinmeyen bir hedefe doğru akmasına izin vermek gibi basit bir hareket, o hedefi hemen gün ışığına çıkarır. Kendi gücünüzün önemini ve zekasını fark ederek ve dikkatle büyümesine saygı duyarak, onun sizin içinizde bir amaç için hareket ettiğini ve bu gücün şekillenmesine ve sonuç olarak dünyadaki krallığınızı kurmasına yardımcı olabileceğinizi göreceksiniz. .

Bu ölçüm aracı daha çok ritüel dışı bir tezahürdür, ancak dinlerseniz hedefinize ulaşmak için ritüeli tamamlamanıza da yardımcı olabilir. Dinlemek. Sana ne söylediğini duy. Ona güvenin ve eylemleriyle ona saygı gösterin.

kalktığında, büyücünün içeriden ve iyinin ve kötünün artık hüküm sürmediği alemlere gitmekten başka gidecek yeri olmayacaktır. Öldürmenin zevki de diğer tüm dünyevi maceralar gibi tekrardan beslenir. Bu bilgiyi ve bu gücü kendi eline alan büyücü, gerçekten sınırlarının olmadığını bilecek ve güç gösterisi artık onun için çekici olmayacak.

Kötü niyetli büyü, tanrıların aleti, silahları ve savaş çekici, kükürtleri ve ateş yağmurlarıdır. Bu, her kanonik kutsal kitapta ve her büyülü büyü kitabında uyarılan bir güçtür. Bununla birlikte, tüm bu durumlarda, bir insanın tanrıların öldürdüğü gibi öldürebileceği ve bu dünyayı bir general gibi yönetebileceği bir formül verilir .

Bu bilgiyi alıp hayatında uygulayan kişi, başvurduğu güçler yüzünden kendini kaybedecek, ruhu cehennemin dokuzuncu dairesinin donmuş göllerinde kısa bir süre dinlenecek ve bu nedenle kalbi taş gibi olacak ve gücü, duygu ve ahlak prangaları olmadan dünyaya hareket edebilecektir. Bir canavar ve bir iblis olacak. Ve sonunda onun üzerine yükselecek. O, bu buzlar aleminden fırlayacak ve kendisini cennetin kapılarının ötesinde değil, cehennemin derinliklerinin ötesinde bekleyen yüceliğinin her şeye kadir görkemine uçacak. O, zararsız bir mistik veya can sıkıcı bir aşkıncı olarak değil, güçle donanmış ve amaçla cesaretlendirilmiş bir Üstat olarak çıkacaktır.

kötülüğü sadece görmüş, aynı zamanda olmuş, yapılmaması gerekenlerle sınırlı kalmayan, yapılabileceklerle kendisine verilen olmuştur.

"Benden daha büyük olan tek şey, ne olabileceğimdir."

EK

Eshu'nun R'nin ölümünü çağırma ritüeline gelince.

Ritüelin yaklaşık tarihinden itibaren bir yıl içinde R'nin ailesinden beş kişinin öldüğünü fark ettim, hepsi de zaman aşımına uğradı. Olası yasal sonuçlar nedeniyle bu ölümleri detaylandıramasam da, bunların Escho da Capa Preta'nın işi olduğundan hiç şüphem yok.

R., birlikte olabileceğimiz cenazede bile görünmeden tüm ortak arkadaşlarımızın hayatlarından kayboldu. O bizim için ölüydü. Bununla birlikte, dünyanın geri kalanına göre, çeşitli aile trajedilerine rağmen hala hayattaydı .

Sadece bir yılda beş farklı insanı öldürme gücüne sahip olan Eshu neden kurbanı yok etmedi? Şeytani bir oyun gibiydi. Yoksa Ash meşhur Lockian düzenbaz özelliklerini mi sergiliyordu?

Haiti büyüsüne bu fenomenden bahsettim.

yakın zamanda beni vudu hareketine başlatan Hungan ve benim aksime ona bu durum nesnel olarak ilginç gelmedi.

"Başkası olsaydın, neden hala yürüdüğünü merak ederdim," dedi bana telefonda. “Çevrenizde çok şey var, yani etrafınızda pek çok manevi koruma var. Ama Ash'e ne kadar direnebileceğini düşünüyorsun ? Sonuçta, bir şey birini ya da diğerini verecek."

Eshu'nun yoldan sapmasının sebebinin, karımın kurbanın boğazını kesmemesi ve Elegua'nın kanını Elegua'nın kafasına serpmemesi olduğunu söyledi, çünkü bu benim değil, R.'nin ölmesini diliyordu. Farklı ruh sınıfları ayrı ayrı çalışmak zorundaydı ve Eshu ve Baron Samedi kesinlikle farklı ruh sınıfları!

Durumu yeniden dengeye getirmek için, Çarşamba günü karım Ash'e Elegua'nın başında kan kurban edecekti ve Cumartesi günü ben de aynısını baron için yapacaktım, ama Ash'e adak sunulduğu yerde değil.

Bu talimatlar yerine getirildikten, fedakarlık yapıldıktan sonra, R. sonunda emekli oldu.

YAYINLANMIŞ LİTERATÜR LİSTESİ

Büyücülük

Frater UD, Robert Yong A.E. Coeting "Pratik Sihirli Mühürler. Gizli Tapınak"

"Karanlığın İşleri"

"Azazel Kitabı"

"Sonsuzluğu Çağırmak"

Alexandra Sergeeva Alister Crowley "Otuzuncu Krallığa Giden Yol"

"Aziz Bernard Shaw İncili"

"Kokulu Bahçe"

"Susuz Bulutlar"

Vladimir İvanov "Kaos ve Büyü"

"Rus sannyalarının günlükleri"

Grigory Zaitsev Deborah Harkness James Eshelman John Carter

İsrail Regardie "Gizemlerin Yüzleri"

"John De. Meleklerle Diyaloglar" "Tören Büyüsü" "Babalon Roketleri" "Felsefe Taşı" "Orta Sütun"

Inna Semetsky

Christopher McIntosh "Benliğin Yeniden Sembolleştirilmesi" "Eliaphas Levi: Fransız Okült Geleneği"

Lloyd Kelton Keen Yalnız Milo Duquette

Lucy Ann Sykes Maria Naglovskaya Miguel de Molinos Nigel Eldcroft

Jackson, Michael Howard Robert Anton Wilson

derleme derleme

Sanford Drob Rahibe Ishtar Stanislaw Klossowski Stefan Höller "Dürüstlük Yolları"

"Süleyman'ın Anahtarının Anahtarı"

"Dört Ebedi Kadın"

"Üçüncü Ahit'in Kutsal Erosları" "Ruhsal Rehber"

"Tubal Kabil Sütunları"

"Seks, büyü, psychedelia"

"Kaos Büyüsü"

Lucifer Yükselen Kabalistik Vizyonlar

"Thelema saf neşe iksiridir"

"Altın Oyun"

"Jung ve Kayıp İnciller", "Gnostisizm"

Ansiklopedi

Aitvaras Narrenturm Grigory Zaitsev Mike Mitchell Tobias Churton "Mistikler. Magi. İlerleyenler."

"Sonsuzluk Yıldızı"

"Yolun Gizemi"

"V1VO: Gustav Meyrink'in Hayatı" "Cinsel Aşkın Gnostik Gizemleri"

Asenath Mason

Lynn Thorondike "Grimoire Tiamat"

"Sihir Tarihi"

ve aşkın bilim"

Ekaterina Dais "Küçük Gelenek"

A. E. Koetting, "Alev Krallıkları.

Templum Falcis Çağrışım ve Büyü Grimoire"

cruentis

Peter Carroll "Apophenion"

Phil Hine İlkel Kaos

Tom Kavali "Osiris'in Enkarnesi"

Jung psikolojisi

Alexandra Sergeeva "Otuzuncu Krallığa Giden Yol"

Anna Shanaeva "Kadınlığın İyileşmesi"

Barbara Hanna Ruh, Hayvan Sembolizmi, Animus ile Karşılaşıyor

Vladislav Lebedko "Yaşayan Ruhlar", "Büyük Sapkınlık", "Şahmeran"

James Hillman "Psikolojiye Yeniden Bakış"

Jeffrey Miller "Aşkın İşlev"

Geoffrey Ruff "Hayal Gücünün Gizemleri" "Yaralı Bir Tanrıyı İyileştirmek"

Haziran Şarkıcısı "Kutsal Olmayan İncil"

Haziran Şarkıcısı "Androgynes"

David Lindorff "Jung ve Pauli"

Sigmund Hurwitz, Lilith'in Kitabı

Barbara Kara Koltow

ve benzeri.

Imelda Goldissar "Emma Jung'un Hayatı"

Yolanda Jacobi, Joseph Henderson, Edward Edinger Carl Gustav Jung

Carl Gustav Jung, Gary Seaman

Carl Gustav Jung, Erich Neumann Lucy Ann Sykes

Marie-Louise von Franz

Tatiana Matveenko Theodor Abt Thomas Moore

Edinger

"Derinliklerin İmgeleri ve Sembolleri"

"Çocuk Düşleri Seminerleri", "Kırmızı Kitap", "Rüya Analizi", "Doğu ve Batı"

"Analitik Psikoloji

sürgünde"

"Dört Ebedi Kadın" "Psikoterapi",

"Jung Psikolojisinde Projeksiyonlar ve Projeksiyonların Dönüşü", "Rüya Görme Yolu", "Simyasal Aktif İmgelem", "Ruh ve Madde", "Modern İnsan İçin Jung'un Efsanesi", "Kozmogonistik Mitler", "Rüyalar ve Ölüm Üzerine" , "Apuleius'un altın eşeği" "Duygusallığın gelişimi için eğitim" "Sembolün bölgesi"

"Seks Ruhu"

"Ruhun Karanlık Geceleri"

"Hayat işte"

"Jung'u Düşünmek", "Aeon'a Doğru", "Ruhun Anatomisi", "Tanrı ve Bilinçdışı",

"Ego ve Arketip", "Ruhun Bilimi", "İncil ve Ruh",

"Mahşerin Arketipi", "Antik Çağda Ruh"

Edward Edinger, Marie-Louise von Franz Emma Jung

Erich Neumann Esther Harding

Herbert Silberer

Carl Gustav Jung Marvin Spiegelman

Marie-Louise von Franz

Sandra Lee Dennis Carl Gustav Jung Marie-Louise von Franz Rifka Scherf Kluger

Geoffrey Ruff Edward Edinger Stefan Heller tarafından Derleme

"Erken Hıristiyanlık ve Gnostisizmin Psikolojik Analizi"

"Kâse Efsanesi"

"Çocuk", "İnsan ve efsane" "Ebeveyn imajı", "Ben ve ben değil", "Kadın gizemleri" "Simya ve mistisizm sorunları"

"Edebiyat"

"Jung psikolojisi ve ruhun tutkuları"

"Psişenin arketipsel boyutu"

"Daimon Kabulü"

"Zophingia ve diğer nadir eserler" "Bacalı Aziz Niklaus'un rüyaları ve vizyonları"

"Eski Ahit'te Şeytan"

"Büyük Anne"

"Sophia'nın Evliliği" "Gizem Üzerine Dersler "

"Jung ve Gnostisizm"

doğu bilgeliği

Uzaylı Danilou "Shiva ve Dionysos"

Andrey Ignatiev "Kalika Purana"

(Sanskritçeden çevrilmiştir) Devibhagavata Purana, Kalika Purana, Yogini Tantra, Kama Samtsha, Devi Mahatmya

tarot

Alejandro Jodorowsky "Tarot Yolu"

Lon Milo Duquette "Aleister Crowley'den Thoth'un Tarotu" Michael Douglas "Tarot"

Robert Wang "Kabalist Tarot" Rosa Gwaine "Tarot Yoluyla Kendinizi Bulma"

"Tarot Meditasyonları"

Maxim Bekaryukov "Başka Bir Tarot"

Charles Dexter, Okült Tarot Tarihi, Michael Dummit

Sally Nichols "Jung ve Tarot"

Kara büyü

Michael Aquino ve diğerleri "Set Tapınağı"

Michael Aquino "Kara Büyü"

Şiir, nesir, kültürel çalışmalar

Aleister Crowley, Kokulu Bahçe, Susuz

bulutlar”, “Ruh ve şarkıları”

Almanak "Orion"

Walter Otto Dionysos. Mit ve Kült" Vladislav Lebedko "Yaşayan Ruhlar", "Büyük Sapkınlık",

"Şahmeran"

Ekaterina Boyaları "Orpheus İlahileri" (Yunancadan şiirsel çeviri)

Luis Ruiz "Mistik Şiir"

Ekaterina Boyaları "İsis Bahçeleri"

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar