Çeviri
TÜRKİYE CUMHURİYETİ KIYAMETE KADAR DEVLET OLARAK KALACAKTIR…
TÜRKİYE CUMHURİYETİ KIYAMETE KADAR DEVLET OLARAK KALACAKTIR…
RUS MEDYASINDAKİ YANLIŞ OKUNAN KEHANETİ DOĞRU OKUMAK
Son gelişmeler ışığında, Rusya ile Türkiye arasındaki had safhaya ulaşan ilişkiler, dünyayı, gerçekleşmiş olan kehanetlerin yanı sıra, belki de gerçekleşebilecek kehanetleri hatırlamaya zorluyor.
20. yüzyılın büyük peygamberi olan Ortodoks Aziz Paisios Svyatogorets , Nostradamus ile çok sık karşılaştırılır. SSCB'nin çöküşünü, Çernobil nükleer santralindeki kazayı, Küçük Asya'daki savaşı ve Türkiye'nin çöküşünü öngördü. Aziz, Rusya ile Türkiye arasında bir savaşın başlayacağına ve bunun sonucunda Rusların Konstantinopolis'i (İstanbul) tekrar Ortodoks olacak olan bir savaşa gireceğine dair güvence verdi. Rus Su-24 ile olan olaydan önce, bu sözler saçma olarak kabul edilebilirdi, ancak şimdi kamuoyu radikal bir şekilde değişti.
Paisius Svyatogorets, Türkiye'nin Yunanistan'a saldıracağını ve neredeyse onu yeneceğini garanti etti, ancak o zaman Rusya müdahale edecek ve dost devletin yok olmasına izin vermeyecekti.
“Rusya ile Türkiye arasında bir savaş olacak. Türkler ilk başta kazandıklarını zannederler ama bu onları felakete sürükler. Ruslar kazanacak ve Konstantinopolis'i alacak"
Ayrıca, azizlera göre, Rus filosu Türklere karşı kazanılan zaferde en önemli rolü oynayacak.
"Filonun Akdeniz'de yelken açtığını duyduğunuzda bilin ki Konstantinopolis sorunu yakında çözülecektir"
Türkiye ile Rusya arasındaki savaş , bir zamanlar Moskova'nın Fransızlar tarafından yakılmasının yanı sıra İmparatoriçe Catherine II ve Paul I'in ölümünü anlatan Ortodoks keşiş Abel tarafından da tahmin edildi. Ona göre, her şey olacak. Tanrı'nın seçtiği, adı Rus tarihinde üç kez tekrarlanan "egemen ve parlak çar" tarafından karar verildi .
“Herkes için tek ve anlaşılır olacak, Rusya'nın kalbi ona öğretecek. Görünüşü egemen ve parlak olacak. İnsanların iradesi Tanrı'nın merhametine boyun eğecek ve kendisi çağrısını doğrulayacaktır. Ve Rus umutları gerçekleşecek. Sofya'da, Konstantinopolis'te Ortodoks Haçı parlayacak, Kutsal Rusya tütsü ve dua dumanıyla dolacak ve gelişecek.
Türkiye'nin Yunanistan'ı işgaliyle başlayacak olan savaşın bir dünya savaşına dönüşeceğini söyleyen Vatopedi'li Elder Joseph, başka bir tahminci söyledi . Amerika Birleşik Devletleri'nin, Türkiye'nin ilk başta çatışmaya açıkça müdahale etmeyecek olan eylemlerini yöneteceğine dair güvence verdi. Ancak Rusya aniden ölmekte olan bir Yunanistan'ı savunmaya geldiğinde ve Türkiye'ye nükleer bir saldırı düzenlediğinde, ABD, NATO ve AB Rusya'ya savaş ilan edecek. Bundan sonra, Rusların kazanan olacağı "korkunç bir savaş" başlayacak.
Athos'tan modern azizler , olayların aynı gelişimini tahmin ediyor, ancak daha ayrıntılı. Onlara göre her şey Türkiye'nin Yunanistan'a saldırmasıyla başlayacak. Rusya, Yunanistan'ın yanında çatışmaya girecek. Şu anda Gürcistan Rusya'ya saldıracak ve Ukrayna "ABD'nin emriyle" Rusya için büyük provokasyonlar düzenleyecek. Türkiye, Rusya'ya yönelik saldırganlığı ABD ve NATO ile birlikte destekleyecektir.
“Türkiye, Amerikan gemilerinin ve uçaklarının Rusya'ya saldırmak için boğazlarına ve hava sahasına girmesine izin verecek. Artık Türkiye için geri sayım başlayacak” dedi.
Dahası, Gürcistan yok edilecek ve Ukraynalılar sert bir geri dönüş alacak. Kehanete göre, gökyüzünde ilk kez, Rus ve Amerikan havacılığı, Ukrayna ve Karadeniz toprakları üzerinde gökyüzünde birleşecek. Sonuç olarak, Ruslar ezici bir zafer kazanacak. Bundan sonra Türkiye tamamen yok edilecek.
Bundan sonra Ruslar İskandinav ülkelerine - İsveç, Finlandiya ve Norveç'e girecek ve onları yakalayacak. Elder George , daha önce gerçekleşecek olan “ihanet” nedeniyle her şeyin olacağını, yani bu ülkelerin ABD'nin Rusya'ya ilk darbeyi topraklarından başlatmasına izin vereceğini ve bunun sonucunda sivillerin zarar göreceğini söyledi.
“Bu ülkelerin başına gelecek olan azap tüm insanlığı korkutacaktır. Ardından Ruslar Polonya, Çek Cumhuriyeti, Slovakya, Romanya ve Moldova'ya girecek. Ortodoks Balkan ülkelerinin nüfusu bir ayaklanma çıkaracak, yozlaşmış yöneticilerini devirecek ve Rusya ile ittifak yapacak.
Ve daha da erken, her şey Suriye'deki savaşla başlayacak . Saygıdeğer Sissania Piskoposu ve Siatici Peder Anthony bu konuda uyardı .
Ek Okuma
KUTSAL ATHOSLU AZİZ PAİSİUS'UN TÜRKİYE'NİN GELECEĞİ VE KONSTANTİNOPOLİS'İN KURTULUŞU HAKKINDAKİ KEHANETLERİ
Kaynak: Athos Dağ
AgionOros.ru , Athos Aziz Paisios Svyatogorets'in Türkiye'nin geleceği hakkındaki kehanetlerinden bir seçki yayınlıyor.
“Türkler cesur korkusu olamayan savaşçı bir halk… Ah-ah-ah… Ermeniler ile savaş çıktığında, üç gün boyunca şehrin her tarafı katliam kokusu sardı. Rumlar evlerine kapandı, kimse sokağa çıkmaya cesaret edemedi, öldürüyorlar diye bağırdılar. Tam üç gün boyunca.
- Kim, baba? Türk askeri?
- Sadece askerler değil, sıradan insanlar, hatta Azizlar. Bir başkası da gidip yıllarca yan yana yaşadığı komşusunu öldürdü. Barbarlar, çok şey yaptılar. Geri ödeme zamanı gelecek. Ruhsal yasalar işe yarayacaktır. Yakında sadece endişeleri olacak, ne pişirecekleri kolivo ( derin kutya - yaklaşık Per.) "
* * *
Elder, Türkiye hakkında güvenle şunları söyledi: “Parçalanacak ve dünya siyasetinde belirleyici rol oynayan devletler bize Konstantinopolis'i verecek. Bunu bizi sevdikleri için değil, Tanrı'nın her şeyi Konstantinopolis'in Yunan olması onlar için yararlı olacak şekilde ayarlayacağı için yapacaklardır. Ruhsal yasalar işe yarayacaktır. Türkler yaptıklarının bedelini ödeyecek, Allah'ın izni olmadan bu toprakları işgal ettikleri için helak olacaklar. Onların sonu yakındır. Nüfus Mübadelesinden kısa bir süre önce St. Arseniy şöyle dedi: “Vatanımızı kaybedeceğiz ama sonra tekrar bulacağız” 2 .
* * *
– Bugün Avrupalılar Türkler adına Müslüman nüfuslu (Bosna, Hersek) bağımsız devletler kuruyorlar. Ancak görüyorum ki gelecekte Türkiye'yi hassas bir şekilde bölecekler: Kürtler ve Ermeniler ayaklanacak ve Avrupalılar bu halkların bağımsızlıklarının ve kendi kaderlerini tayin hakkının tanınmasını talep edecekler. O zaman Türkiye'ye diyecekler ki: "Biz zaten size bir iyilik yaptık, şimdi Kürtler de Ermeniler de aynı şekilde bağımsızlık kazansınlar." Yani “soylu” Türkiye'yi parçalayacaklar.” 3
* * *
Aziz Paisius, Konstantinopolis'in kurtuluşunun Yunanistan'ın doğrudan katılımı olmadan gerçekleşeceğini vurguladı: “Konstantinopolis'i geri alacağız, kendimizi değil. Gençlerimizin çoğu düştüğü için böyle bir şeye gücümüz yetmiyor. Ancak Tanrı, başkalarının Şehri alıp bize vermesini sağlayacak şekilde ayarlayacaktır” 4 .
* * *
“Bir gün, Bay D.K. Elder Paisios'u ziyaret etti. O zaman, SSCB güçlü ve güçlü bir güçtü ve kimse çökebileceğini hayal bile edemezdi (bu, Brejnev dönemindeydi).
Bu arada, Aziz ona dedi ki:
Yakında SSCB'nin çökeceğini göreceksiniz.
Bay D. itiraz etti:
- Ama böyle güçlü bir güç, Elder, kim yok edebilecek? Ve tırnağına dokunmaya cesaret edemezler.
- Göreceksin!
Aziz, Bay D.'nin ileri yaşına rağmen SSCB'nin çöküşüne tanık olacağını tahmin etti.
Aziz adam devam etti:
- Bilin ki Türkiye dağılacaktır. İki yarı sürecek bir savaş olacak. Ortodoks olduğumuz için kazanan biz olacağız.
- Geronda, savaşta zarar görür müyüz?
“Eh, en fazla bir veya iki ada işgal edilecek ve bize Konstantinopolis de verilecek. Gör, gör!”
* * *
“Bir keresinde biraz utanmış ve üzgün olan Elder Paisios ile tanıştım. Beni tedavi etti ve konuşmayı kendisi başlattı:
- Buraya birileri geldi ve bana bir savaşın başlayacağını, Türklerin Yunanistan'a girip bizi altı mil kadar Korint'e götüreceklerini söylemeye başladılar (böylece Cosmas of Aetolia'nın kehanetini yozlaşmış düşünceleriyle yorumladılar).
<...> Kehanetler hakkında konuşmayı sevmememe rağmen, beni onlara St. Cosmas'ın bahsettiği altı milin anlamını açıklamaya zorladılar ve bu deniz sahanlığının altı milinden başka bir şey değil. Türkiye ile son yıllarda tartıştığımız ve sonunda “tutacağımız” konu bu. Ancak Hellas'a girmeyecekler: sadece bu altı mil ilerleyecekler ve sonra kutsal kitapların dediği gibi kuzeyden büyük bir felaket üzerlerine gelecek ve tüm planları çökecek .
"Bugün, kehanetleri okumak bir gazete okumak gibidir: açıkça bu şekilde yazılmıştır. Düşünce bana birçok olayın gerçekleşeceğini söylüyor: Ruslar Türkiye'yi işgal edecek, Türkiye haritadan kaybolacak çünkü Türklerin üçte biri Hristiyan olacak, üçte biri ölecek ve üçte biri Mezopotamya'ya gidecek .
* * *
Bir gün, Athos'un öğrencileri olan bir grup çocuk, Elder'a gitmeye karar verdi ve ona Yunanlıların Konstantinopolis'i alıp alamayacağını ve çocukların bu zamana kadar yaşayıp yaşamayacaklarını sormaya karar verdi.
Peder Paisius'un kalivasına geldiler, içecek aldılar ama kendi sorularını sormaktan korktular. Biri diğerine, bunu üçüncüye işaret etti. Ama sonunda, kimse Aziz'ya sormaya cesaret edemedi. Sonra Aziz onlara şöyle dedi: “Eh, aferin? Ne sormak istiyorsun? Konstantinopolis hakkında? Alacağız, alacağız ve bunu görmek için yaşayacaksınız."
Çocuklar, Aziz'nın sözlerini iyi bir Hıristiyan ve ateşli bir vatansever olan öğretmenleri Konstantin Mallidis'e ilettiler. Çok ilgilenen öğretmen, aynı şeyi kendi dudaklarından duymak için Aziz'ya geldi, ancak Aziz ona cevap verdi: “Bırak seni Kostas, bu şeyler: bütün bunlar senin ve benim için değil. Başka bir şehre yeniden yerleşim için hazırlanmamız gerekiyor” 7 .
Aziz'nın bu sözleri, hem kendisinin hem de muhatabının yaklaşan ölümünü önceden haber verdi, çünkü yakında onlar - önce Kostas, sonra Aziz - gerçek Cennetteki Anavatanımıza, Yeni Şehir'e, Yüksek Kudüs'e taşındılar.
* * *
“Türkiye parçalanacak. Müttefiklerinin kendileri buna katkıda bulunacaktır .
* * *
“Türkiye ile Rusya arasında bir savaş olacak. İlk başta Türklere kazanıyorlarmış gibi görünecek, ancak bu onlar için bir felaket olacak. Ruslar kazanacak ve Konstantinopolis'i alacak .
* * *
"Ayasofya kilisesinde yeniden Ortodoks ayini yapılacak" 10 .
* * *
Türkiye 3-4 parçaya bölünecek. Onun için geri sayım çoktan başladı. Topraklarımızı, Ermenilerimizi, Kürtlerimizi alacağız” 11 .
Kaynak: Kutsal Dağ
26 Kasım 2015
***
1 Athanasius Rakovalis "Peder Paisios bana söyledi...". M., 2003. S. 151.
2 Isaac, hiyeromonk. Kutsal Athos Aziz Paisius'un Hayatı. "Kutsal Dağ" M., 2006. S. 712.
3 Christodoulos Agioreitis, hiyeromonk. Seçim Gereç. Athos Dağı, 1996. S. 143
4 Christodoulou Agioreitou. Ogeron Paisios. Athos Dağı, 1994. s. 210–221.
5 Christodoulou Agioreitou .. Geron Paisios. S. 211
6 yaş Σ. 206.
7 Isaac, hiyeromonk. Kutsal Athos Aziz Paisius'un Hayatı. "Kutsal Athos" M., 2006. S. 311.
8 Γέροντας Παΐσιος Ἁ Ἁγιορείτης…1924-1994 Nikolaos A. Zournatzoglou. ἐκδοση Ἁγιοτοκος Καππαδοκία. 412.9 yaş S. 417-418.
10 yaş S. 422.
11 yaş Σ. 431.
YANLIŞ OKUNAN KEHANERTİN DOĞRUSU NE?
Niyâzî-i Mısrî kuddise sırruhu’l-aziz (1618-1694) Avrupadaki savaşlar için ne demişti?
32
Mefâ’îlün Mefâ’îlün Mefâ’îlün Mefâ’îlün
Muhakkikler dimişlerdür Benî Asfar durur Efrenc
Delîl-i müntehâsıdur emân ile gelür İsveç
Benî asfar zuhûrunda dalâletler olur peyda
Tulû-ı kevkeb-i şarkdan mesâlibdür anun Mec
Milel küfründe bu kâfir nice sâl eyleye pervâz
Mukaddemden olur anun remîniyle Bisenc
Kara Eflak ile zıddeyn olur bunlar dahi ol
Tatar dahi ider yağma geçer suyu gözünü aç
Civâr-ı Tuna’da olan karındaşlar çeker zahmet
Dühûl-i erba’în içre sakın durma hemân kaç
Tetebbu eyle târihin tokuz tarh it birin al
Muhakkik evsatın ahz it müzekkerle olur ihrâc
Muhakkikler dimişler ki Benî Asfar durur Efrenc
Velâkin müntehâsıdur emân ile gelür İsveç
Lîk küfride kâfirdir nice sâl eyleye pervâz
Mezelletten olan eyyamın zemin vaveyla ile bec
Benî asfar zuhûruna dalâlettir olur peyda
Tulû-ı kevkeb-i meşrik mesâlibdür anun eclec
Kara Eflak ile anlar dahi ol zıddındır
Tatar dahi ider yağma geçer suyu gözünü aç
Civâr-ı Tuna’daki olan karındaşlar geçer zahmet
Dühûl-i erba’în içre sakın durma birader kaç
Tetebbu eyle târihin tokuz tarh it birini al
Muhakkik evsatın ahz it mezkûrla olur ihrâc
Muhakkikler dimişlerdür benî asfar durur Efrenc
Delîl-i müntehâsıdur emân ile gelür İsveç
Muhakkikler Benî Asfar (Hristiyanlar) Avrupada durur demişlerdir
Delîl-i nihayetleri İsveç emniyetle ile gelir
[“Yeryüzünde Allah Allah diyen bir kimse bulunduğu müddetçe, kıyamet kopmayacaktır.” Yani yeryüzünde birbirini izleyen zikr ehli kalmayıncaya kadar âlemin cesedi için ruh gibi. Şüphe yok ki cesedin yok olması, ruhun gitmesinden sonradır. Mehdî’nin gelmesinden önce zamanın çocuklarını yaşarlarsa görebilecekleri birçok alamet gelir. Beni Asfar’ın çıkması alametlerdendir. Onlar Bosna’ya saldıran Frenklerdir. Karadeniz tarafından Moskovalılar, onlara yardım edecekler. Çeşitli küfür milletleri de böyledir. Bunların bazıları Allah’ın “ en yakın arzda” (Rum, 12) ayetinde delalet ettiği gibi 1098’de çıktılar. Bu ayet iki kelimedir ve harflerinin sayısı doksan yedidir. Cihadda galibiyet ve mağlubiyet arasında devreder durur. “Birkaç yılda” (Rum, 3) Bu üç ile dokuz arasındadır. Burada bahsedilen birkaç, kâfirler cihetinden onda vuku bulmuştur. Ta ki büyük yenilgiden dolayı olan olmuştu. Allah Teâlâ izin verirse, galip gelirler, sözünün hükmünün açığa çıkacağı zaman gelecektir. Ve müslümanlar tarafından galibiyet vaki olacaktır. Ve insanlar Allah Teâlâ’nın izin vereceği zamana kadar güvende ve mutlulukta olacaklardır. Sonra Bizans şehirlerinin çoğunda, namaz kılmanın zorlaşacağı bir zaman gelecek. Bilakis oranın halkı Şam’a intikal etmede sıkıntı çekecektir. Kâfirlerin saldırıları Haleb’e kadar ulaşacak. Allah Teâlâ, Haleb’i de Şam’ı da onların istilalarından korusun. Şüphesiz mukaddes arz oraya delalet etmeyecektir. Ancak Allah’ın şu sözü ona delalet eder:
“Hiçbir medeniyet yoktur ki kıyametten önce onun yıkıcısı veya şiddetli bir şekilde azap edicisi biz olmayalım. “ Bütün beldelerin halkı, amellerinin bir sonucu olarak, ahir zamanda afetlerden emin olamaz. Rasûlüllah sallallâhü aleyhi ve sellemin bu sözü de ona delalet eder:
“Şüphesiz ki Allah her yüz senenin başında dinini yenileyecek birisini gönderir. “ Ayrıca şu hadis de buna delalet eder:
“Dünyanın var olmasından beri yüz sene geçmesin ki başında bir emir gelmesin.” Yüz sene olunca hayrın ve şerrin birbirini takip etmesi yönünden Deccâl çıktı İsâ aleyhisselâm indi. Şüphesiz ki her Deccâl için İsâ ve her Firavun için de Mûsa vardır…….
….İslamiyetin zevalinin sonlarına doğru Osmanlı Devleti hakikat ehlinin ittifakı ile Mehdî’nin zamanında sona erecektir. Nasıl ki İsâ aleyhisselâmın hilafeti, umumi hilafetin sonu ise, Mehdî’nin hilafeti de hususi ve Muhammedi hilafetin sonudur. Evliyanın hilafetinin sonu ise hususi hilafetin mertebelerinden bir mertebedir. Ona inanmakla kaim olman ancak Allah Teâlâ’nın ağzından, ağzına nefes verdiği kimse ile kaim olur. Bunu bil. Allah Teâlâ onu ıslah ettikten sonra yeryüzünde fesat çıkaranlardan olma.
“Şüphesiz Allah, bir kavmin durumunu, onlar nefislerindekini değiştirmedikçe değiştirmez. “ ]
Benî asfar zuhûrunda dalâletler olur peyda
Tulû-ı kevkeb-i şarkdan mesâlibdür anun Mec
Benî asfar zuhûrunda sapıklıklar açığa çıkar
Doğudan bir yıldız doğar mesâlibdir anun Mec
Ahmed Bîcan, eseri Envâru’l-Âşıkîn’de Hz. Muhammed’e atfedilen şu rivayeti ve hadiscilerin yaptıkları yorumu aktarır: Hz Rasûlüllah sallallâhü aleyhi ve sellem şöyle söylemiştir.
“Kıyamet altı nesneden sonra kopar: Veba yaygınlaşır, Beytü’l-Mukaddes açılır, tüm âlemde ölüm olur, 100 altının bile kişilerin ihtiyacını karşılamayacak şekilde zenginlik olur, Araplar arasında fitne yaygınlaşır, Müminler âlemi ele geçirir ve Beni Asfar ile anlaşma yaparlar. Daha sonra kâfirler anlaşmayı bozarlar ve galip gelirler. Bundan sonra benim ümmetime fitne ve savaş girer ve kıyamet kopana kadar fitne ve savaş sürer. Muhaddisler der ki, Benî Asfar ile Frenkler birleşip her bir sancağın altında 12000 askerin bulunduğu 80 sancak ve toplamda 960000 asker ile Batıdan hücum ederler. Fakat Müslümanlar, Kostantiniyye, Roma ve “Amûriyye” dışında Batıdan ve doğudan bütün dünyayı kâfirlerin elinden alır. Fakat bundan sonra hâkimiyet kâfirlerin eline geçer (Ahmed Bîcan 1301: 368).
İmam Mehdî İle Asfaroğullarının Büyük Savaşı
Bistamî’nin Cifr’ul Câmi isimli kitabında Mim harfi ile Hıristiyan taifesi arasında büyük bir harp olacağını belirtir. Mim harfinden maksadın İmam Muhammed Mehdî aleyhisselâm olduğu da açıklanmaktadır. Daha sonra Küçük Savaş da denilen Cezire-i Rumiyye (Rum Adası) Cengi olacağı ve Mehdî aleyhisselâmın Rum adasını fethedeceği ifade edilir. Kitaptaki resimin konu metnide şu şekilde açıklanmaktadır:
“Müellif, Rumiyye adasının tasviri içinde olan şehirleri hisarları ile altın kaplı ve içinde altından “maksure” li kilisesiyle bu mahalde birkaç surete işaret edip sonra tasvir itmeyip bir bir işaret olundu. Bu mahalde İmam Mehdî ile Asfaroğulları arasındaki büyük savaş tasvir olundu” ve ortadaki yüksek tepenin solunda, haç alemli siyah sancak ve üzerine sarık sarılmış fesleriyle Asfaroğulları taraftarları bekleşirken tepenin sağında kırmızı sancaklarıyla Mehdî taraftarları yer almaktadır. Tepenin ön tarafında atlı Mehdî askerleri, kaçışan, atlı Asfaroğulları askerlerini kovalamaktadır. Yerde ise Asfaroğulları askerlerine ait kesik kol ve kafalar saçılmıştır.
Mehdî aleyhisselâmın çıkışından evvel onun devletinin belirmesi amacıyla her tarafı aydınlatan kuyruklu bir yıldız doğacağı şeklinde rivayete rastlanmaktadır. Hatta “Göğün, açık bir dumana getireceği günü gözetle.” (Duhan: 10) ayetinde geçen dumanın kuyruklu yıldıza işaret ettiğinin de iddia edildiği görülmektedir. Hicri 175. m. 791 yılında kuyruklu yıldızın görüldüğü ve iki ay durduktan sonra tekrar kaybolduğu görülmüştür.
Milel küfründe bu kâfir nice sâl eyleye pervâz
Mukaddemden olur anun remîniyle Bisenc
Milletler küfründe bu kâfir nicesini tarafına ve yanına ala
Öncü kuvvetleri olur anun remîniyle Bisenc
Kara Eflak ile zıddeyn olur bunlar dahi ol
Tatar dahi ider yağma geçer suyu gözünü aç
Bunlar dahi Kara Eflak ile birbirine zıt olur
Tatar dahi yağma eder geçer suyu gözünü aç
Hele ölürüm bârî şu vasiyyeti yine ideyüm; taht Tâtâr’ın dur, taht Tâtâr’ındur, taht Tâtâr’ındur. Bunlar ıslâh olmakdan kalmışdur cılk olmuş yumurta gibidür bunlarda hayr kalmamışdur taht Tâtâr’ındur bilmiş olun her ne kadar hilafın itmeğe çalışursanuz olmaz mülk Tâtâr’ındur, Tâtâr’ındur beyt:
Ve temme salâtü’l-Hakki tetrâ alel-lezi
Bi-hi lem-ezel fî-hâletî Allâhu rahim
Benden selâm eylen Tatara Allah Teâlâ onların imânından ve islâmından hoşnüd-dur, amellerini de Allah Teâlâ ıslâh eyleye zîrâ dîn çürük olmayınca islâm pâdişâhına du’âcı çokdur dîn u adalet ameli de ıslâha sebeb olur. Pâdişâhlara asıl lâzım olan dîndür ve adâletdür bu ikisi Tatardan me’müldur görişmesem bilmezdüm ben şehâdet iderim; dînleri ve mezhebleri sahîhdür. Ben egerçi ölüyüm ve lâkin nefesüm haydür, bu nefes Tâtâra hayât virür mülk onların olur saâdet ona ki onlara yardım idenlerden buluna.
Tatar Sipahilerinin Mehdî Askerleri İle Buluşmaları
Kıyametin Mehdî’nin ölümünden kırk gün sonra kopacağı belirtildikten sonra Mehdî’nin ortaya çıkışından önce Maveraünnehir’de Haris isimli birinin ortaya çıkacağı geçmektedir. Bu kişi askerlerinin öncülüğünü Mansur adlı bir Tatar yiğidine verir. Mansur askerleriyle memleketinden çıkarak Mehdî askerlerine karışır. Mehdî askerleri ile Edirne üzerinden gelen Tatar sipahilerin buluşurlar.
Ahir Zamanın Mehdîsi (Mehdî-i ahir ez-zaman) olarak sıfatlandırılan Kanuni Sultan Süleyman fetih hareketleri için Tatarlardan askeri yardım istemiş, Tatar Hanı Sahip Giray Han da bu istek üzerine İstanbul’a kalabalık bir ordu göndermiştir. Ayrıca daha sonraki yıllarda Tatarlar, Rusların Osmanlı devletine karşı büyük bir saldırısını engelleyerek (1554), Rusları bozguna uğratmışlardır. Osmanlı-Tatar ilişkilerinin düzeyine işaret eden bir olay da Seyehatnâme’de geçmektedir. Evliya Çelebi Seyahatname’nin başında gördüğü bir rüyayı anlatırken Tatarlara yapılacak bir yardımdan bahsetmektedir: Rüyasında kendisini Ahi Çelebi camisinde gören Evliya Çelebi, camide aynı zamanda Hz. Rasûlüllah sallallâhü aleyhi ve sellemin dört halifesi ve arkadaşlarının da bulunduğunu fark eder. Kendisini Sa’d Vakkas olarak olarak tanıtan birine topluluğun burada toplanma nedenini sorar. Sa’d Vakkas Tatarların askeri bakımdan sıkıntıda olduklarını, onlara yardım için İstanbul’a geldiklerini ve oradan Tatar Hanı’na yardıma gideceklerin söyler.
Tatarların Sultan Süleyman zamanında Osmanlılara yardıma gelmiş olması, metinde geçen Mehdî’nin bu kez Sultan Süleyman ile ilişkilendirildiğini düşündürmektedir. Kanuni Sultan Süleyman’ın aynı zamanda Mehdî-i ahir ez-zaman olarak vasıflandırılması bu fikri desteklemektedir. Metinde Mehdî ile Tatarlar arasında bağlantı kurulması, dolaylı anlatımla Sultan Süleyman’ın Mehdîliğini vurgulamaktadır.
Civâr-ı Tuna’da olan karındaşlar çeker zahmet
Dühûl-i erba’în içre şakın durma hemân kaç
Tuna Nehri civârında olan kardeşlerimiz çeker zahmet
Sakın durma kırk gün içinde hemen kaç
Tuna nehri, Almanya'nın güneyinde Karaorman (Schwarzwald) bölgesinde Brege ve Brigach dağ ırmaklarının 678 m yükseklikteki Donau-Eschingen (Donaueşingen)'de birleşmesiyle meydana gelir. Tuna kaynağı Donaueschingen kasabasından fışkırarak ufak bir kanal sayesinde Brigach nehrine döküldüğü noktadan itibaren bu nehrin ismini Tuna diye değiştirir.
Donaueschingen'den Karadeniz'e döküldüğü Sulina limanına kadar uzunluğu 2779 km'dir. Bunun 2415 km'si üzerinde Seyrüsefer yapılmaktadır. Tuna nehri coğrafi bakımdan üçe ayrılır kaynağından Gönyü'ye kadar yukarı Tuna (988 km), Gönyü'den Turnu Severin'e kadar Orta Tuna (860 km) buradan nehir ağzı Sulina kadar aşağı tuna (931 km). Kaynağından denize döküldüğü noktaya kadar Almanya, Avusturya, Slovakya, Macaristan, Hırvatistan, Sırbistan, Bulgaristan, Romanya, Moldova ve Ukrayna olmak üzere toplam 10 ülkenin topraklarını kat etmektedir.
Tuna Nehri nehir taşımacılığına çok uygundur. Hollanda'dan Ren nehrinden başlayan seyahat kanal geçişleri ile Tuna üzerinden Karadeniz’e kadar seyahat edilebilir.
Tetebbu eyle târihin tokuz tarh it birin al
Muhakkik evsatın ahz it müzekkerle olur ihrâc
Târihini iyice araştır dokuz çıkar birini al
Muhakkak ortasını al müzekkerle olur ihrâç
Niyâzî-i Mısrî kuddise sırruhu’l-azizin bu beyitlerde bahsettiği tarihi olaylar için yeterli bilgimiz olmadığından tam olarak yorum yapamıyoruz. Fakat zaman içerisinde bu bahse konu zuhûratların oluştuğu veya olduğu kesin olma ihtimali çok yüksektir. Çünkü Niyâzî-i Mısrî istihraç konusunda yeterli ilime sahiptir.
Ahmed Amîş Efendi Hazretleri 1920 yılından önceki zamanlarda buyurdular ki:
Şam, Bağdat, Mısır, birisi sudan, biri saikadan (yıldırım) biri de hareketi arzdan (deprem) ile harab olacaktır. Türk kavmi ebabil kuşu ile helak olacak. Türk tenassur edecek. (Türkler hıristiyanlaşacak)
Nazif Efendiye,
“Ben yakında gideceğim, cenazeme gelme. Sen tahammül edemezsin.”
Nevres Beyefendi’den rivayetle;
“Ben gençliğimde mutaassıbdım, lisan okuyanlara itiraz ederdim. Şeyhim bir gün buyurdu ki
“Ahmed bir İngiliz, bir Fransız, bir Rus geldiler. Fatiha-i Şerife’yi kendi lisanlarında okursan Müslüman olacaklar, buyurdu. Ben de durdum kaldım.”
Yüzbaşı Hilmi Beyefendi’den rivayetle;
Hazreti Aziz’i ilk ziyaretimizde bu milletin hali ne olacak diye sordum.
“Gâvurlar girer yine çıkar. Allah dinini hıfz eder.” buyurdular.
Kazım Beyefendi’den rivayetle;
Yine Bulgar ihtilâli zamanında Manastır’da mülkiye hapishanesinin haricen bir bölükle muhafazasına memur edilmiştim. Muhafızların ekserisi Bulgar komitaları idi. Bu meyanda nezaret altında bulunan Türk muhibbi bir Bulgar papazı ile dost oldum. İsmi Papayorgi (Florinanın Nevokas ) köyünden idi. Babası Türk annesi Bulgar idi. Bu papaz bana 1319 (1903) ihtilâli başlayacağı günü ve alametlerini bildirdi. Kendisine itimat edilerek vak’ayı olduğu gibi hocam Mekteb-i Rüştiye Askeriye müdürü Bursalı Kolağası Tahir bey’e söyledim. Ve o vasıta ile Valiye ve Askeri kumandanına da keyfiyeti arz eyledim. Filhakika Papazın dediği gibi ihtilâl dediği gün başladı Manastır’da otluklu bahçenin küme halindeki otlarının tutuşturulması ve köylerde müslüman hanelerinin yakılması, Müslümanların katli gibi fecai ile başladı. Yapılan ihbarda hükümet vaktinde tertibat alarak ihtilâli bastırmağa muvaffak oldu (Rus Konsolosunun iki Jandarma tarafından katli ve jandarmaların salben (asarak) idamları )bu vukuat cümlesindendir.
Bundan sonra Jandarmada yapılan tensikat (düzenlemeler) üzerine mezkûr mesleke girdim. Beyrut Jandarma efradı cedide mektebi 4. Bölük kumandanlığına tayin kılındım. Çok geçmeden İtalya-Trabulusgarp Harbi zuhur etti. İtalyanlar harp gemileriyle Beyrut’a gelerek bizim Avni ilâh ve Ankara torpitolarını teslim almak istediler. Verilmeyince muharebe başladı ve gemilerin üzerine ateş açtılar. Bizim torpitoları yaktılar. Bu meyanda birçok asker ve ahalinin şehit olmasına sebebiyet verdiler. İşte böyle sıkıntılı bir zamanda ve her türlü tehlikeye karşı mevcut Jandarma ile memleketin dâhili emniyet ve asayişini temin ile meşgul iken garip bir müracaat vuku buldu. Arabın birisi Jandarma alayına geldi cephaneliğin Paratonerlerinin kesilerek tanılmaz bir hale gelmesi için bizleri ve zabitanı uyarıda bulundu. Bu mühim ve makul talep derhal kabul ve icra kılındı. İtalya donanması cephaneliği ateşlemek için mevkiini denizden Harp gemileriyle pek çok aradı ise de bulamadı. Böylelikle memleket mühim bir içtihalden kurtuldu ve düşman gemileri akşamüzeri gittiler.
Beyrut’ta bundan sonra çok kalmadım. Rumeliye Üsküp alayına naklim için icra kılındı oraya varmamla beraber Balkan harbi zuhura geldi Komanovada ordunun mağlubiyete duçar olmasıyla Sırplılar Üsküp üzerine gelmeğe başladılar. Muhammed Nur’ul Arab’ın hafidi (torunu) Hacı Kemal Efendi’yi talabeleri ve ailesiyle Selanik’e gönderdik. Fakirde bir gece sonra hareketle Selanik tarikiyle Manastır’a gelmiş bulunuyordu. Manastır’ında düşmesiyle beraber Görüce’ye kadar gitmiş isemde o sırada Jandarmaya mensup ve ordu ile hiç bir irtibatım bulunmadığı ve hastalanmam üzerine iadeyi afiyete kadar Görüce’de yakın akrabalarımın hanesinde misafir kaldım. Ve Görüce’ninde düşmesi üzerine ve tekrar tebdilen Manastır’a oradan da Selanik yoluyla İzmir’e ve oradanda İstanbul’a geldim. Hazreti Ahmed Amîş Efendime ancak 14 sene sonra tekrar kavuşmuş oldum.
Mübarek ellerini öptükten sonra ismimi sordu
“Kazım” dememle
“Bizim Kazım mı? “ diye sordu.
“Neredesin? Kazım kendini çok özlettin” buyurdular. Cevaben;
“ Ancak şimdi geliyorum efendim” dedim. Rumeli ahvalinden sorması ile vekayıi muhtasaran arz ettim. Merhameti ilahiyenin bu ümmeti merhumeye has bir şefkatle tecellisâz olmasını diledim. Bu işlerin başında kalbimden söyleyerek “hep Rus fırıldağı vardır”, dedim. Cevaben
“Fekatele Talute Calute ayetini” (Bakara, 251) okudu.
“en nihayet Talut Calut’u katledecek ve ancak o zaman ferahlık olacaktır.” buyurdular ve elimden tutarak Fatih camii havlusunu beraberce yürüdük. Esna-i rahte (yol esnasında) eski arkadaşım Veli’yi sordum.
“Kim bilir nerede sürtüyor” buyurdu. “Talebeliğimde beni onun rehberliğine vermiştiniz” dedim.
“Biz İhvanımızı kendimiz terbiye eder başkalarına vermeyiz.” buyurdular. Ve artık haneyi saadetlerine doğru giderken müsaade isteyerek tekrar veda eyledim.
Hazreti Âdem’e bütün diller teklif edildi, ama Türk lisanını seçti. Onun için Türk devleti ilelebet payidâr olur.
Yerde gökte büyük değişiklikler olacak.
Semâvatta büyük değişiklikler olacak bir yıldız peyda olacak.
Paris şehri semavî bir hâdise ile mahvolacak.
Üçüncü Dünya Harbi çıkacak, Efendim hazretleri buyurdu ki; “Rusya mahvolacak, küçük bir devlet haline gelecek.” Anadolu ahalisine dua ettim, bu badirede onlara ziyan gelmeyecek. Bu esnada avucunu sıkar gibi yaparak
“Rusyayı küçülttüm, küçülttüm.”
“Rusya darmadağan olacak! O Kremlin sokaklarında köpekler uluyacak!..”
İngiltere ve Yunanistan mahva mahkûmdur. İngilizler o zaman Türk donanmasına bakıp gıpta edecekler, hayıflanacaklar.
Yine Ahmed Amîş Efendi’nin İngiltere için şu rivayeti vardır.
“O zâlim imparatorluk balıkçılıkla geçinen küçük bir ada devleti haline gelecek!.”
Ona memnunum ki sizi çok iyi günler bekliyor. Efendim ( Mehmed Tevfik Efendi Hazretleri nakletti):
60 - 70 sene büyük iyilik olacak. Memleket selâmla idare edilecek. Ben görmem ama siz görürsünüz, buyururlardı. Efendim de (Hoca Efendi Hazretleri ) orada idi ama kemâlâtından ötürü ona değil bana söylerlerdi.
Bir sabah Efendimin huzuruna girdiğimde:
“Mustafa ne haberler var ?” diye sordular. O sabahki gazeteler Yunanlıların Bursa’yı işgal ettiğini yazıyordu. Arz ettim.
“Gelen kitabî, biz değiliz” buyurdular. Gazeteyi kendilerine verdim. Gazetedeki resimde bir Yunan zabiti Orhan Gazi’nin sandukasının üzerine oturmuş, elindeki kamçı ile sandukaya vuruyordu. Bunu görünce mübarek gözleri doldu. Hiddetle:
“Bu kâfirler Anadolu’dan çıkacak! Çıkacak! Çıkacak! Onlar nasıl kaçtıklarını; kovalayan nasıl kovaladığını bilemeyecek” buyurdular. Her bir ‘çıkacak ‘ lâfı bir seneye tekabül etti. Üç yıl sonra Yunanlıları Anadolu’dan kovaladık. Onlar nasıl kaçtıklarını, bizimkiler nasıl kovaladıklarını bilemediler.
(Bu beyan Mustafa Özeren Efendi’den rivayettir. Nakleden Dr. Hamdi Hizalan Beyefendi’dir)
1919 da Ahmed Amîş Efendi’ye: İzmir işgal oldu haberi iletilince:
“Muvakattir!” (vakitli, geçici bir zamandır) buyurup, aynı sözü üç defa tekrarlamışlar. Gerçekten İzmir işgali üç sene sürmüş..
Benî Kureyşden biri ( bir defasında: Evlâd-ı Rasulden birisi ) zulüm ve îtisafa mâruz kalınca Kayı Aşireti’ne iltica etti. Mürûr-i eyyam ve zaman ile onlara baş oldu. Fakat kendileri de bilmez.
Fatih ile Yavuz Selim Han, İmâmeyn silkindendir. Türk devleti ( bir defasında da: Türk Milleti) ilâ yevmi’l-kıyâme baki kalır, payidar olur. Fakat şekl-i idaresi şekilden şekile tahavvül eder.
TÜRKİYE CUMHURİYETİ KIYAMETE KADAR DEVLET OLARAK KALACAKTIR…
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar