Psikokinezi, telepati, telekinezi

 

G. N. DÜLNEV

 

V, Psikokinezi, telepati,
telekinezi: gerçekler
G ' - ve bilimsel deneyler

İÇİNDEKİLER

yayıncıdan 9

Önsöz VE

New York üzerinde kılıç

Yeni bir Doğa görüşünün doğuşu 12

Bölüm Bir.

ENERJİ-BİLGİ FENOMENLERİNİN KAYDI

Bölüm 1. Sorunun tarihsel görünümü 20

Paracelsus'tan Bechterev'e 20

XX yüzyılda ince dünya 22

Sorunun mevcut durumu 27

Bilim ve Din Yöntemleri 31

Kriz Çağı ve Realist Felsefe 35

Bölüm 2 _ 37

N. S. Kulagina ile görüşme 37

doğaçlama deneyimler 39

İnanılmaz tedavi 40

Deney organizasyonu   41

Bir grup deneyci 42

Bölüm 3. Psikokinezi çalışmasında ilk adımlar . . 45

Yöntem seçimi. Fenomenin doğası hakkında ilk varsayımlar
45

Makropsikokinezi fenomeninin kaydı 48

Ön sonuçlar 50

Psikokinezi manyetik olaylardan mı kaynaklanıyor? ... 51

Bölüm 4 _ 53

Manyetik cihazlar 53

Manyetik olmayan doğa fenomeni üzerinde çalışılmış 54

Termal cihazlar 58

Termal süreçler çalışmasının sonuçları 60

akustik cihazlar 63

Yarı iletken cihazlar tarafından biyoenerjetik etkinin kaydı 68

Bölüm 5 _ 69

Paris deneyleri (gaz karışımı) 69

Paris deneylerinin tekrarı 70

Katı ortam üzerindeki etki 75

Fiziksel optik hakkında bazı bilgiler 76

Sıvı optik ortam üzerindeki etki 81

Bölüm 6 _ 86

MSTU im ile işbirliği. N. E. Bauman. . 86

Enerji Bilgi Teknolojileri Merkezi 88

Bilgi ve ölçüm sistemi 90

Bölüm 7 _ 93

Terimler hakkında biraz   93

bitkilerde ENIO   95

ENIO kaydı için bir cihaz olarak bitkiler 98

Hayvanlarla ENIO   101

Bölüm 8. Özne-özne ve özne-nesne sistemlerinde ENIO 106

Termal cihazlarla olayları kaydetme tekniği 106

nörofizyolojik yöntemler 112

Görüntü Aktarımı 115

Bölüm 9 _ 117

Bilincin Rastgele Sayı Üreticisi Üzerindeki Etkisi. . . 117

makro cihaz üzerindeki etkisi 122

Gelecekteki olayların önsezisi (önsezi) .... 124

Bölüm 10. 2000'den sonra CEIT'de ENIO araştırması 127

"geleneksel olmayan" kanaldaki bilgi aktarımının kaydı
127

Biyooperatör ve Algılayıcı 132

Bilgilerin
uzun mesafelerde iletilmesi ve kaydedilmesi 135

Biyooperatörün manyetik alan sensörleri üzerindeki etkisi 136

ikinci
bölüm FİZİKSEL DÜNYA VE BİLİNÇ

11.Bölüm _ _ 140

Bilinç ve düşünme 140

Kuantum mekaniğine dayalı bir bilinç kavramı arayışı 142

Doğadaki Örtülü İlişkiler 144

Bölüm 12 _ 148

Temel Etkileşimler 148

Fiziğin geometrileştirilmesi 149

Mutlak "hiçbir şey". Gerçekliğin Yedi Seviyesi ... 150

bilinç alanı   153

Madde, bilgi, bilinç 155

Fiziksel Vakum Modeli 158

Bölüm 13 _ 161

Bilgi ekranı 161

Transandantal meditasyon 163

İnce Dünya Kavramı, V. N. Volchenko 164

Üçüncü bölüm.

EVRENSEL EVRİMİZM VE BİLGİ

Bölüm 14 _ 170

Doğanın Evrimi 170

Yalıtılmış sistemlerin termodinamiği. Entropi .. 173

Termodinamiğin ikinci yasası. Enerji ve entropi 175

Evrenin "Isı Ölümü" 178

Determinizm ve Olasılık 179

İki büyük evrim teorisi 183

18. ve 19. yüzyıllarda evrim üzerine görüşler 185

Dengeye yakın açık sistemlerin termodinamiği 186

Konvektif Benard hücreleri 191

türbülans 194

Lazer, doğrusal olmayan kendi kendini organize eden bir sistemdir. 196

Belousov-Zhabotinsky reaksiyonu 198

Doğada öz-örgütlenme süreçlerinin birliği. . 201

Evrim sürecinin diyagramı 203

Yeni yönetim trendi. Sistem belleği .... 205

Bölüm 15 _ 208

Piyasa mekanizmaları 208

İşbirliği mekanizmaları. İndirgemecilik ve Holizm. . 209

Büyük harfle "Pazar" ve küçük harfle "pazar" 210

Akıl ve Pazar 212

Evrim ve ekolojik krizler 214

Yeni Bir Ekolojik Krizin İşaretleri 217

Uyumlu bir şekilde organize edilmiş bir toplum 221

Toplumun gelişmesinde yönetim ve yönlendirme .... 224

Üçüncü binyılın başında 227

teorisinin kökeni . Etkileşim
veya etkileşim 230

Beş yüz yıllık uygarlığın sonuçları. Çağımızın bilimsel paradigması
233

Sosyal problemlerde sinerji ilkeleri
(kısa özet) 236

Bölüm 16 _ 241

Manevi ve maddi dünya 241

bilgi entropisi 243

Shannon bilgi ölçüsü 245

"Bilgi" terimine ilişkin diğer görüşler 248

Metindeki bilgilerin değerlendirilmesi 250

Bilgi fazlalığı ve
stokastiklik katsayısı 252

Negentropik bilgi ilkesi 257

Doğadaki Uyum ve Altın Oran 259

Gizemli Fibonacci sayısı 262

altın oranın tarihi 265

Doğada şekillendirme ilkeleri 267

Bilginin doğası hakkında bir kez daha 273

Kaynakça 276

Başvuru. Kısa terminolojik sözlük. 283

YAYIN EVİNDEN

, psişik yeteneklerin ve birkaç normal fenomenin varlığı sorusuna karşı farklı bir tutumu var : biri onlara koşulsuz inanıyor, biri onları keskin bir şekilde reddediyor, birinin bilimsel açıklamasına ihtiyacı var. Neredeyse hiç kimse kayıtsız değil.

bilimde bu fenomenlerin doğasını ve mekanizmasını açıklayan neredeyse hiçbir teorik fikir yoktu , onların varlığı reddedildi. Ve katı fizik yasaları, rasyonel düşünce ve Marksist-Leninist öğretiler çerçevesine uymayan her şey , katı bir bilimsel yaklaşımın destekçileri tarafından "bilgisizlik", "bilimsel değeri olmayan saçmalık", "sözde bilim" olarak ilan edildi. vesaire.

12 yıl boyunca Leningrad İnce Mekanik ve Optik Enstitüsü'nün rektörlüğünü yaptı . Bugün, Rusya'da maddelerin termofiziksel özellikleri ve doğadaki enerji-bilgi alışverişi fenomeni alanında önde gelen bir uzmandır.

, basiret armağanına sahip olan N. S. Kulagina fenomeniyle karşı karşıya kaldı , anlaşılmaz, bilinmeyen fenomeni göz ardı etmedi, ancak onu incelemeye, doğasını anlamaya ve ona bilimsel bir açıklama getirmeye karar verdi. .

Birkaç yıl boyunca, G. N. Dulnev, meslektaşları ve meslektaşları ile birlikte, psiko- ve telekinezi, basiret ve uzaktan düşünce aktarımı fenomenlerini inceledi. Deneylerinde N. S. Kulagina, V. A. Solovyov, S. N. Sivkov ve A. V. Ignatenko gibi tanınmış biyo operatörler yer aldı.

paranormal olayları inceleme arzusunu belirsiz bir şekilde algıladı . Çalışmaları sert bir şekilde eleştirildi. Ama yılmadı ve araştırmasına devam etti.

hassasiyeti yüksek ve hassas aletler kullanılarak gerçekleştirilmiştir . Bilim adamları, tüm şüpheli seçenekleri test ederek deneylerin sonuçlarına sağlıklı bilimsel şüphecilikle yaklaştılar . Elde edilen sonuçlar farklı şekillerde yorumlanabilir. Ancak bir şey inkar edilemez: Titiz bir bilimsel yaklaşımın yardımıyla, sözde duyu dışı fenomenlerin varlığı kaydedildi. Bilim adamları kökenlerini açıklamaya çalıştılar .

Ve bu fenomenlerin daha derinlemesine incelenmesi gerekli olsa da Profesör G. N. Dulnev, bilimin gelişmesine ve evrenin gizemlerinin anlaşılmasına önemli katkılarda bulundu.

ÖNSÖZ

New York üzerinde kılıç

- Gennady Nikolaevich, söyle bana, Tanrı var mı?

- Elbette. Görüyorsun, şey...

- Teşekkürler, anladım. Yeterli.

Bir arkadaşımla yaptığım sohbetten.

1998'de Yekaterinburg'da ikamet eden Nadezhda Maslova, iki haftalık bir gezi için Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti.

New York'taki Dünya Ticaret Merkezi ziyareti de yer aldı .

Akşam yaklaşıyordu ve yukarı çıkan turistler bir kafede dinlenmeye karar verdiler. 110. katın yüksekliğinden harika bir manzara açıldı. Şehir bir bakışta uzanıyordu, Hudson batan güneşin ışınlarında parıldadı. Nadezhda, panoramaya hayran kalarak pencereye gitti . Güzel bir şehir, berrak, bulutsuz bir gökyüzü - sadece bir reklam kitapçığı için bir manzara. Ve aniden... Bu nedir? Gözlerinin önünde korkunç bir resim belirdi. Bir ateş çığı gördü. Alevler kudurdu, dayanılmaz bir sıcaklık hissetti , dumandan boğulan insanların koşuştuğunu gördü. Gözleri karardı. Nadezhda kendini kontrol etmeye çalışarak masaya döndü ve arkadaşına seslendi: "Ki-

Rill, bir fotoğraf çek lütfen!”. Kirill Novoselsky pencereye gitti. Umut gökyüzünü işaret etti. “Peki ya fotoğraf çekmeye-™? Orada hiçbir şey yok!" merak etti. Yine de merceği doğrulttu. Kirill tetiği çektiği anda ekranda dev bir ateşli kılıç belirdi.

Yekaterinburg'a dönen Nadezhda, Glavny Prospekt gazetesinde [1] bir resim yayınladı: ikiz gökdelenlerin üzerinde süzülen parlak bir bıçak . Ayrıca, bu etkinliğin sanatçılarının ve organizatörlerinin portreleri de dahil olmak üzere gördüklerini (Nadezhda bir sanatçıdır) eskiz yaptı . Ancak, gördüğü şeyin anlamını açıklayamadı.

11 Eylül 2001'de Nadezhda aynı resmi televizyonda görünce her şey kendiliğinden düzeldi . Bütün gece dairesindeki telefon susmadı, arkadaşları ve akrabaları aradı: "Nadya, bunu tarif ettin!"

Nadezhda, Amerikan gazetelerine benzersiz bir fotoğraf göndererek izlenimlerinin bir tanımını sağladı, Yekaterinburg'daki Amerikan konsolosuyla görüştü, ancak hikayesi hiçbir yerde yanıt bulamadı.

Bu nedir: peri masalları mı? fantezi? İlgiyi hak etmeyen saçmalık mı ? Yoksa gerçekten bir uyarı mı? Belki de ateşli bıçak, bir süper gücü cezalandıran bir adalet kılıcıdır ?

Basiret armağanının çok gerçek bir gerçek olduğu bir sır değil. Bazı insanlar olayları tahmin etme yeteneğine sahiptir . Bu kitapta bu tür fenomenlerin doğasını analiz etmeye çalışacağım . Ayrıca deneylerin sonuçlarını, bazı anormalliklerin bilimsel doğrulamasını sunar.

Yeni bir Doğa görüşünün doğuşu

Bugün, dünya muazzam bir sosyal değişimin eşiğinde . Her birimiz bunu öyle ya da böyle deneyimliyoruz. Çok az zaman geçecek ve hayatımızın tüm alanları - iş, yönetim, eğitim, boş zaman - temelde farklı hale gelecek.

Amerikalı filozof ve sosyolog E. Toffler'e göre bilim ve eğitimin gelişimi dalgalar halinde gerçekleşir . Bu tür üç dalga sayar - birinci dalga (tarım uygarlığı) ve ikinci dalga (endüstriyel uygarlık), bir süper endüstriyel veya bilgi uygarlığının yaratılmasına yol açan yeni bir üçüncü dalga ile değiştirilir [2].

birkaç bin yılda, endüstriyel uygarlık birkaç yüzyıl boyunca (yaklaşık olarak 14. yüzyıldan 20. yüzyılın sonuna kadar) gelişti . Bilgi medeniyetinin gelişiminin ne kadar süreceği bilinmiyor . 20. yüzyılın sonu, önemli bilimsel sonuçların elde edilmesiyle işaretlendi . Bunlardan ikisini vurgulamak istiyorum: Genç Dünya alanında araştırma ve Doğanın evrimine yeni bir bakış (evrensel evrimcilik).

İnce dünya. Daha önce duymuş veya okumuş olabilirsiniz. Evrende , maddi (tamamen maddi) dünyayla birlikte, "örtük", ince bir dünya - bilinç dünyası ve bilgi alanları var. 20. yüzyılın sonunda, modern doğal bilimsel fikirler temelinde, İnce Dünyanın varlığına dair kanıtların verildiği eserler ortaya çıktı . Bu ifadeler, Teknik Bilimler Doktoru V.V. Nalimov, Fizik ve Matematik Bilimleri Doktoru L.V. Leskov, Rusya Doğa Bilimleri Akademisi Akademisyeni G.I. Hepsi, Doğanın inşası sorununu farklı açılardan ele alıyor. Bu soru şüphesiz en karmaşık sorudur ve bu nedenle geniş ve çok değerli bir yaklaşım gerektirir [3-7].

Teori nadiren pratik olmadan gider. Uzun yıllar süren araştırmalar, bilim adamlarının öne sürdüğü varsayımları doğrulamıştır . Bu kitap, bazı deneyleri ayrıntılı olarak açıklıyor , durumu açıkça gösteren raporlar ve grafikler sunuyor . Muhtemelen, formüller ve deney açıklamaları şeklinde sunulan kanıtlar şüpheci okuyucuları ikna edecektir.

Her gün fizik yasalarıyla karşı karşıyayız - kütle, enerji, momentum, açısal momentumdaki değişim. Bunlar maddi dünyanın tezahürleridir. İnce dünyayı görmek, duymak, dokunmak genellikle imkansızdır. XX yüzyılın 70'lerinde , İnce Dünyanın tezahürlerinin enerji ve bilgi olabileceğine dair öneriler vardı . "Enerji bilişimi" terimi böyle ortaya çıktı . Biyolojik nesneler (sistemler) genellikle enerji- bilgi alışverişinde yer alır ve V.N. Volchenko, "biyoenerji-bilişim" terimini kullanmayı önerdi. Bu terim, birçok uzman tarafından reddedilen parapsikoloji yerine yeni bir bilimsel yönü ifade eder .

Aşağıda, bu terimler kitapta sıklıkla geçecektir, bu nedenle hemen tam tanımlarını vermek uygun olacaktır .

Enerji bilgisi, fiziksel ve bilgi etkilerinin genelleştirilmiş bir parametresidir . Enerji bilgisi, hareketin bir ölçüsü ve kaynağı olarak enerjinin olduğu ve yapısal ve anlamsal çeşitliliğin bir ölçüsü ve hareketin yörüngesini seçmedeki özgürlük derecesinin olduğu bütüncül bir Doğa görüşünü içerir .

Enerji-bilgi bilimi, Doğadaki enerji-bilgi etkileşimlerini dikkate alan bir bilgi alanıdır. Enerji-bilgi bilimi, hem fiziksel (açık) hem de Süptil (örtülü) dünyaları dikkate alır; birincisi maddi doğa bilimlerinin konusudur, ikincisi ise yakın zamana kadar Ruhu varlığın temeli olarak gören metafizik bilimlere aitti.

insanlığın karşılaştığı sorunları çözmenin yollarını göstermeye yardımcı olacağı varsayılabilir.

evrensel evrimcilik Yüzyıllar boyunca insanlığın yaşam biçimini ve kültürünü bileyen endüstriyel uygarlık , kendi dünya görüşlerini doğurdu. Özellikle, Doğanın evrimi şu şekilde ele alınır : gelişme kararlı bir modda gerçekleştirilir , yani dalgalanmalar (değişimler), sistemde daha sonra söndürülen küçük sapmalara yol açar . Sistemde yapı değişikliği, yeniden yapılanma, felaketler öngörülmemektedir.

Ne kadar basit ve sade değil mi? İnsanların bilim ve teknolojik ilerlemede bu kadar basitleştirilmiş bir Doğa görüşüyle nasıl bu kadar önemli sonuçlara ulaşmayı başardıklarına hayret etmek mümkündür.

Yeni bir evrim görüşü, istikrarlı durumlara ek olarak , kararsız olanları da dikkate alır yani dalgalanmalar sönmeyebilir, aksine, artar, eski yapılar çökerek yenilerine yol açabilir. Aynı zamanda, sistemin stabilitesini kaybettiği noktada (çatallanma noktası , ayrılma), daha fazla gelişmesinin çeşitli yolları (yörüngeleri) ortaya çıkabilir. Evrende meydana gelen tüm süreçlerde rastgele (stokastik) faktörler dikkate alınır . Süreçlerin gelişimini etkilerler ve onlara biraz belirsizlik verirler. Başka bir deyişle, çevreleyen dünyada meydana gelen fenomenlerin olasılıksal doğası ve bunlarda birçok belirsiz faktörün varlığı göz ardı edilemez .

B çatallanma noktasından sonraki çeşitli evrim dalları arasında, nispeten istikrarlı olan ve farklı başlangıç durumlarına sahip sistemlerin tüm yörüngelerini kendine çeken bir yörünge (veya oldukça dar bir yörünge koridoru) vardır . Bu yörüngeye çekici (hedef) denir . Sistem bu yörünge koridoruna düşerse, o zaman kaçınılmaz olarak belirli bir nispeten istikrarlı yönde gelişir (Şekil 1).

İçinde yaşadığımız dünya sürekli değişiyor. Doğanın kaprisleri , refahın bozulması veya iyileşmesi,

güç değişimi, moda trendleri, felaketler değişimlerdir, varlığın statik olmayan doğasının bir tezahürüdür. İnsan bu değişimlerle her yerde karşı karşıyadır: günlük yaşamda, politikada, teknolojide, doğada. Ve 500 yıl boyunca bunu fark etmemeye çalıştılar, önem vermediler ve incelemediler!

20. yüzyılın sonunda, yaklaşık otuz yıl önce, yeni bir Doğa görüşü ortaya çıktı ve yeni bir bilimsel disiplinde ifadesini buldu - sinerji; yaratıcılarından dördü Nobel Ödülü aldı. Doğanın ve dolayısıyla kendimizin gelişimine dair yeni bir anlayıştan bahsediyoruz . İnce Dünyanın deneysel çalışması sırasında, birçok fenomen hiçbir şekilde açıklanamadı ve ancak sinerji fikirlerinin dahil edilmesiyle anlaşılabildiler.

İnce Dünya ve evrensel evrimcilik üzerine düşünceler, tüm bilim adamları bu konuda hemfikir olmasa da, bilimsel paradigmanın (görüş) değiştirilmesi gerektiğini öne sürüyor. Çok yaygın bir bakış açısı, bilimde her şeyin yolunda olduğu, üstümüzde mavi bir gökyüzü olduğu ve bazen İnce Dünya hakkında fikir bulutları, anormal fenomenler ve bunun gibi bir şey ortaya çıkarsa, o zaman bunların ilan edilmemesi gerektiğidir . varlık, eserler veya kısaca yanlış bilim. Evrensel evrimcilik kavramları ve

İnce dünya, üçüncü binyılın başındaki yeni bilimsel paradigmanın temelini oluşturur.

eğitim sistemine yansıtılmalıdır . Modern dünya görüşü paradigması, bir kişinin Doğa ile, diğer insanlarla ilişkilerin anahtarını bulmasına izin verecektir . Bundan kaçınarak kendimizi kaçınılmaz ölüme mahkum ederiz. Tartışılmaz bir ideolojinin getirdiği belayı bilerek, ideolojinin kendi değerini sorguladık, bu da kafa karışıklığına yol açtı. "Süper ideolojik" ideolojinin yerini ilkesiz , önemsiz bir ideoloji, yani pratikçilik aldı. Böyle bir dünya görüşü sadece trajediyi şiddetlendirebilir. Varlığın ve zihnin doğası hakkındaki soruya yeni cevaplar geliştirmenin zamanı geldi .

Yeni ideolojik ortam, beşeri bilimleri ve doğa bilimlerini birleştirmeli ve çabaları Dünya'daki medeniyetin korunmasına yönlendirmelidir. Akademisyen N.N.'nin önerisi üzerine. Moiseev, çağrılabilir noosferogenez . Başka bir deyişle, yeni bilimsel paradigma, eğitim sürecinin içeriğine nüfuz etmelidir .

Ayrıca, eğitim tek bir bilgi sürecine dahil edilmelidir , yani çeşitli e-öğrenme türleri de kullanılmalıdır . Eğitim sistemi, açık bir sistemin niteliklerini kazanır, bir kişi aktif olarak buna dahil olur, yani pasif bir bilgi tüketicisi değil , dünyanın yaratıcı keşfine bir katılımcı olur.

Kitabın içeriğini bu problemler oluşturuyor: İlk bölümü, anormal fenomenler ve dinin bilim, felsefe ve sanatla ilişkisi hakkındaki deneysel verileri ele alıyor. İkinci bölümde - İnce Dünya sorununa bilimsel bir yaklaşım. Kitabın üçüncü bölümü evrensel evrimcilik ve bilgi problemlerini ele alıyor .

ve sürekli birbirini değiştiren iki anlamsal kısma daha bölünebilir . Onlara Muhakemeler ve Kanıtlar diyelim . Argümanlar bazı tarihsel bilgiler içerir, okuyucuyu güncel tutar, anlatılan olaylar arasındaki neden-sonuç ilişkilerini açıklar. Sorunun felsefi bir şekilde anlaşılması için bir girişim de verilir.

Kanıt, kanıtın özüdür: gerçekler, deneylerin sonuçları, gerçekleşen süreçlerin açıklamaları ve sonuçlar . Bilgiyi olabildiğince anlaşılır ve erişilebilir kılmak için burada burada kısa bir "fizik gezisi" verilmektedir. Metindeki kanıtlar farklı bir yazı tipindedir.

tüm teknik detayları araştırmak, formülleri çalışmak ve benzerleriyle özellikle ilgilenmeyecektir . Bu durumda okuyucudan şimdiden af diliyorum ve bir bahane olarak şunu söylemek istiyorum: biz böyle bir insanız, fizikçiyiz, hissetmemiz, ölçmemiz, bilimsel olarak kanıtlamamız gereken her şey . Ama sen sevgili okuyucu, bu tutkumuz hoşuna gitmiyorsa, delillerin sayfalarını çevir. Amacımız Fikri aktarmaktır . Bazıları için basit bir akıl yürütmenin yeterli olması muhtemeldir .

Elbette oldukça makul bir soru sorma hakkınız var: Ya yazar yanılıyorsa ve dünya hiç de onun bu kitapta sunduğu gibi değilse? Belki de öyledir. O zaman geriye sadece Fransız şair Beranger'in mısralarıyla avunmak kalıyor:

Gerçek kutsalsa

Dünya yolunu bulamayacak, İnsanlığa altın bir rüya ile ilham verecek deliye şeref.

hiçbir şekilde altın bir rüya 

olmadığı gerçeğine gitse de .

Bölüm Bir

BİLGİ KAYDI ⅛ / FENOMEN

Bölüm 1

ORIC SORUNU
GÖRÜN

Paracelsus'tan Bechterev'e

Son yıllarda, anormal fenomen konusu hem ilgili hem de popüler hale geldi. Medya , telepati, telekinezi, durugörü, bir çerçeve veya asma kullanarak su ve cevher arama , alışılmadık teşhis ve tedavi yöntemleri vb. Bazı fenomenler profesyonel araştırmacılar tarafından doğrulandı , ancak henüz açıklanmadı.

Böylece araştırmacılar, modern bilimsel kavramlar temelinde açıklanamayan fenomenler oluşturmuştur . Soru: Bu durumda ne yapılmalı? Cevap: Araştırmanın sonuçlarını iki kez kontrol etmeniz ve doğrulanırlarsa mevcut bilgiler çerçevesinde açıklamalar yapmaya çalışmanız veya bu çerçeveyi genişletmeniz gerekir.

Ancak olaylar, kural olarak, farklı bir senaryoya göre gelişir. Halkın anlaşılmaz olaylara tepkisi belirsizdir. Birisi belirtilen yönde hareket eder , birisi gerçekleri doğrulamaya tabi tutmadan kendisi reddeder. Aynı zamanda, genellikle "suçlu" bir meslektaşına bir etiket yapıştırılır: "Biliyorsunuz, genel olarak iyi bir bilim insanıydı, yararlı bir şeyler yaptı, ama sonra peri masallarına kapıldı, delirdi .. Bu herkesin başına gelebilir.” Bu şimdiye kadarki en yumuşak yorum. Bir diğeri hemen kesecek: "mra kobes", "terbiyeli insanlar bu konuları tartışmayı reddediyor." Bu alandaki çalışmalara sözsüz bir veto dayatıldı. Bu tutum farklı zamanlarda, farklı ülkelerde gözlemlendi .

Bu neden oluyor? Bu soruyu cevaplamak için sorunun geçmişine kısaca bir göz atalım . Anormal fenomenlerden bahseden çok eski zamanlardan beri bulunmuştur, ancak kendimizi Avrupa biliminin gelişimi ile sınırlayacağız.

Orta Çağ'ın ünlü hekimi Paracelsus'un şu sözüyle başlayalım : "İnsan, düşüncesini, sempati duyduğu başka birine, her mesafeden iletebilir." Avrupa literatüründe ilk kez Paracelsus, insanın psikofiziksel yeteneklerini tanımladı.

, Avrupa bilimini incelemenin bilimsel yöntemlerinin kurucusu olarak kabul edilir . "Hurafeler ve benzerlerinin bilimsel çalışma alanından çıkarılması gerektiğine" inanıyordu .

En kolay yol, sakıncalı bir fikri "batıl inanç ve benzeri" ilan etmektir. Anneanne ekmeden önce tohumlar , hazırlanan şifalı kaynatma hakkında fısıldar veya kanama, ağrı vb. Nedir bu hurafeler? Belki. Ama neden bu fenomenleri bilimsel yöntemlerin testine tabi tutmuyorsunuz? Neden üzerlerine kalın bir çarpı işareti koymak gelenekseldir? Belki de bu, 17. yüzyılda bir kez Sir F. Bacon tarafından dışlanmış olmalarından kaynaklanmaktadır? Bilimin, neredeyse dört yüzyıl önce kurulan anormal fenomenlerin çalışmasına yönelik bu tutumu bugüne kadar korunmuştur .

hipnoz uygulamasının başlangıcına ve bu fenomenin hastaların tedavisinde kullanılmasına işaret eden sözde "hayvan manyetizmasını" keşfetti . Mesmer'in klinik seansları, iyileşme mekanizması net olmasa da, o zamanlar çok popülerdi. Bazıları Mesmer'in faaliyetini şarlatanlık olarak görüyordu, diğerleri - bilimde yeni bir kelime. 1874'te , Mesmer'in tıbbi muayenehanesini denetlemek üzere Paris'te Franklin ve Lavoisier başkanlığında bir komisyon kuruldu . Komisyon, "hayvan-manyetik sıvı"nın varlığını reddetmiş, ancak insanın heyecanlı hayal gücünün fizyolojik durum üzerindeki etkisini kabul etmiştir .

18. yüzyılın ortalarında, bir durugörü yeteneğine sahip İsveçli bilim adamı ve filozof E. Swedenborg'un eserlerinin etkisi altında, ruhani bir hareket ortaya çıktı. Ölülerle duyu dışı temas olasılığını doğruladı ve 19. yüzyılda İngiltere, ABD ve Rusya'yı kucakladı. Bu fenomenin bilimsel bir çalışması, 1875 yılında D.I. başkanlığındaki bir komisyon tarafından gerçekleştirildi. Mendeleev. "Ruhsal fenomenlerin bilinçsiz hareketlerden veya bilinçli aldatmadan kaynaklandığı" sonucuna vardı . Ancak aynı zamanda, bu olgunun ciddi bir analizine duyulan ihtiyaç kabul edildi. Başka bir deyişle, kesin bir şey yok.

1882'de Londra'da Psişik Araştırmalar Derneği kuruldu ve durugörü ve telepati deneylerinin sonuçlarını yayınladı . 1885'te Amerika'da Boston'da benzer dernekler kuruldu. Aynı zamanda, ünlü psikiyatrist V.M.'nin rehberliğinde Rusya'da bir “deneysel-psikolojik laboratuvar” kuruldu. Bekhterev.

XX yüzyılda ince dünya

1920'lerde Duke Üniversitesi (ABD), ortak çalışanları Joseph Rhine ve Louise Rhine'ı "psikofiziksel araştırma" olarak bilinen alanın ne ölçüde bilimsel öneme sahip olabileceği sorusunu incelemeleri için görevlendirdi . Sonuç olarak, Rhines şu sonuca vardı: “Çalışılan fenomenlerde bağlantılar ve hatta belirli bir derecede birlik var. Ana hükümler ... deneysel olarak test edilmiş ve onaylanmıştır. 1915'e gelindiğinde , kendine güvenen yeni bir bilimin tüm işaretleri ortaya çıktı. 1937'den beri Rhines bir süreli yayın yayınlamaya başladı, 1957'de " Parapsikoloji Derneği" ni kurdular ve 1969'da Amerikan Bilim İlerleme Derneği'nin bir şubesi oldu. Şu anda ABD'de 20'ye yakın üniversite parapsikoloji alanında araştırma yapıyor .

Bu arada, Rusya'da Profesör A. A. Gurvich , komşu hücrelerin bölünmesine (mitogenetik radyasyon) yol açan hücresel ultraviyole radyasyonu keşfetti. 1932'de Profesör L. L. Vasiliev, Beyin Enstitüsü'nde telepatinin fiziksel temelleri üzerine deneysel bir çalışma başlattı ; 1960 yılında Leningrad Devlet Üniversitesi'nde bir parapsikoloji laboratuvarı kurdu . 1962'de Kiev'den bir radyo mühendisi olan Kozhinsky, bu bağlantının elektromanyetik doğası hakkında bir hipotez öne sürdüğü "Biyolojik Radyo İletişimi" kitabını yayınladı .

1969'da SBKP Merkez Komitesi Sekreteri Demichev, "parapsikolojik fenomenlerin araştırılması için" bir komisyon kurdu ve sonucu şu şekildeydi: "Görünüşe göre parapsikolojide düşünülen bazı fenomenler gerçekleşiyor . "

1972'de Sovyet Buluşlar ve Keşifler Komitesi, Akademisyen V.P. Kaznacheev , S.P. Shurin ve L.P. Mihaylov, canlı hücreler arasındaki elektromanyetik iletişim.

60'lı yıllarda “cilt görüşü” olan R. Kuleshova ve N.S. Psikokinezi, telepati ve basiret alanındaki belirgin yeteneğiyle bilim adamlarını etkileyen Kulagina . Bu fenomenler N.S. Kulagina, hem bireysel araştırmacılar hem de tüm ekipler tarafından (örneğin, Profesör G. N. Dulnev ve SSCB Bilimler Akademisi Radyo Elektroniği Enstitüsü başkanlığında Leningrad İnce Mekanik ve Optik Enstitüsünden bir grup bilim insanı tarafından yürütülen çalışmalar) Akademisyen Yu. Gulyaev başkanlığında).

R. Jahn ve ayrıca profesörler Puthoff ve Targ tarafından 1970'ler - 1990'larda ABD'de yürütülen ciddi araştırmalardan da bahsedilmelidir [7,8].

Deneylerinin tam tarafsızlığı, rastgele bir sinyal üreteci kullanılarak garanti edildi. Çalışmanın en etkileyici kısmı, sözde uzak algıyı veya uzak görüşlülüğü test etmeye ayrılmıştır. Bu çalışmalar , kitabın ilk bölümünün 9. bölümünde daha ayrıntılı olarak anlatılmaktadır .

İnce Dünya'nın modern biliminde hak edilmiş bir yer, en çok satan Life After Life kitabının yazarı olarak dünya çapında ün kazanan Amerikalı psikiyatrist Raymond Moody tarafından işgal edildi . Bu , aşkın varoluş bölgesinin üzerindeki perdeyi kaldıran ilk ciddi çalışmaydı . Moody's'in iddialarını çevreleyen şiddetli tartışmalara rağmen (şimdi aynı konuda birkaç kitap yayınladı), farklı ülkelerdeki birçok bilim adamı, araştırmacının izinden gitti. Yine de ölüme yakın devletler üzerine yapılan araştırmalarda bugüne kadar liderliğini sürdüren Moody'dir [9].

1995'in başında , eski ay astronotu Edgar Mitchell tarafından oluşturulan geleneksel olmayan bilimleri teşvik etme vakfı tarafından Chicago'da düzenlenen iletişim sorunu (Süptil Dünya ile temaslar) konulu bir konferansta paylaştı. Raymond Moody hemen uyardı: "Belki de çoğu kişi beni aklını kaybetmiş biri olarak görecek." Ancak bilim adamının dediği gibi, "sadece aklını kaybeden kişi onun ötesine geçebilir ve kaybettiğini geri kazanabilir ." Araştırmacının mesajı bir sansasyon yarattı ve konferans katılımcıları tarafından " Yüzyılımızda İnce Dünya'ya yapılan radikal atılımlardan biri" olarak kabul edildi.

, aynalara, cam kürelere, su yüzeyine ve hatta kanla dolu damarlara odaklanarak vizyonları tetikleme olasılığından bahseder . Eski uygarlıkların rahipleri geçmişi ve geleceği bu şekilde görmüşlerdir.

, gözlerin retinasında beliren görüntüleri ayna yüzeyine "yansıtmaları" mümkündür . Zamanımızda bu resimleri fotoğraf malzemesi üzerine sabitlemek bile mümkündür. Bu tür deneyler , bu konuda The World of Ted Serios adlı bir kitap yazan psikiyatrist Eisenbud tarafından birçok kez gerçekleştirildi . Halüsinasyonları fotoğraflayan Permli Rus araştırmacı Gennady Krokhalev tarafından da ilginç sonuçlar elde edildi .

, yaklaşık on yıl önce "ayna" net görüşle ilgilenmeye başladı . Tarihsel edebiyat okuduktan sonra kendi deneylerine başladı.

Bilim adamı önce evinde bir "rüya tiyatrosu" inşa etti ve ona küçük bir oda ayırdı. Duvarları, tavanı ve zemini siyah kumaşla kapladı. Duvarlardan birine yaldızlı bir çerçeve içinde büyük, oval bir ayna astı ve önüne hafif eğimli, ayaksız bir koltuk yerleştirdi. Böylece kişi fiilen yerde otururken aynada kendini göremez. Arkasında loş bir ampulü tamir etti.

Bir sandalyede oturan ve aynaya bakan Moody, ilk başta hipnotik olarak gördüğü vizyonları fark etti. Ama sonra aynanın aşkın gerçekliğin üzerindeki perdeyi araladığı sonucuna vardı. Moody birkaç yıl deney yaptı ve izlenimlerini 1993'te yayınlanan Reunion kitabında yayınladı . Deney serilerinden birine bir grup gönüllü katıldı . Katılımcıların yarısı aynada arzu ettikleri yüzleri gördü ve katılımcıların %15'i görüntülerin ayna düzleminin ötesindeki görünümünden bahsetti. Beklenmedik bir şekilde, katılımcıların % 25'i bu sonucu buldu : "rüya tiyatrosu" duvarlarının dışında hayaletlerle temaslar devam etti. Hepsi, izlenimlerinin halüsinojenik doğasını inkar etti ve mutlak gerçekliklerinde ısrar etti.

Raymond Moody, işine pek önem vermedi , yalnızca "sonuçların ilginç olduğunu " belirtti. Üstelik bilim adamına göre “bilim, ölümden sonraki yaşamın gerçekliğini asla kanıtlayamayacak, çünkü bu tür her girişimde sınır çizgisi daha da ileriye itiliyor. Gerçek kanıt, sonsuza kadar bireysel deneyim olarak kalacaktır .

Konferansta söz alan Boulder, Colorado'dan Mark Macy, sunumuna video kayıtları ile eşlik etti. Filmde çeşitli tarihi figürler yer aldı. 1974 yılında hayatını kaybeden Konstantin Raudive'nin , Thomas Edison'un ve hatta 16. yüzyılın büyük şifacısı Paracelsus'un sırayla ekrana geçtiği bu materyaller seyircide büyük bir kafa karışıklığına neden oldu !

Paranormal Olaylar ve Fenomen Raporlarının Bilimsel Araştırması ve İncelenmesi Komitesi bulunmaktadır . Zaman zaman, Komite rapor edilen gerçekleri eleştirmede çok gayretlidir, ancak genel olarak faaliyetlerinin yararlı olduğu kabul edilmelidir. Bu organizasyonun ana görevi , mesajların bilimsel olarak analiz edilmesidir. Araştırma bulgularını kendi dergisi Skeptical Inquire'da yayınlıyor .

1989'da sansürün kaldırılmasından sonra , Süptil Dünya araştırmaları çok yaygın bir şekilde gelişti. Aynı yıl, Devlet Buluşlar ve Keşifler Komitesi, uzun varoluş tarihinde ilk kez, ünlü Juna Davitashvili'yi geleneksel olmayan bir şekilde iyileştirme yöntemi için bir yazarlık sertifikası yayınladı. Sonraki yıllarda, Akademisyen V.P. başkanlığında "Bioenergoinformatics" bilimsel komitesi kuruldu. Kaznacheev , Psikotronik ve Halk Sağlığı Merkezi (Başkan E.K. Naumov), L.L. Vasiliev Parapsikoloji Vakfı (Direktör - Tıp Bilimleri Doktoru A.G. Li), Profesör V. N. Volchenko başkanlığındaki Uluslararası Sosyal Bilimler Komitesi “İnsan Ekolojisi ve Enerji Bilişimi” , Enerji Bilgi Akademisi Bilimler (Başkan, Teknik Bilimler Doktoru, Akademisyen F. R. Khantseverov), Bölümler Arası Bilimsel ve Teknik Merkez "Vent", şimdi Rusya Doğa Bilimleri Akademisi Uluslararası Teorik ve Uygulamalı Fizik Enstitüsü (genel müdür, Rusya Doğa Akademisi akademisyeni) Bilimler A. E. Akimov). 1994 yılında Profesör G.N. Dulnev, Enerji Bilgi Teknolojileri Merkezi'ni (CEIT GITMO) kurdu. Biyolojik Bilimler Doktoru A.P. Dubrov ve Psikolojik Bilimler Doktoru V.N. Puşkin [10].

İnce Dünyanın sorunları üzerine bilimsel forumlar düzenli olarak Rusya'da düzenlenmektedir. Bunlar arasında biyoenerji bilişimi üzerine Rus-Amerikan semineri “Geleceğe Bakmak ” (1993 ), Uluslararası Bilimsel Kongreler “ Süptil Dünyanın Gerçekliği” (1994 ve 1995 ), Moskova Devlet Teknik Üniversitesi'nde yıllık Kozyrev Okumaları bulunmaktadır. Bauman ve diğerleri.

Süptil Dünya fenomeni çalışmasının retrospektifine bakıldığında , periyodik aralar not edilebilir. Bu "başarısızlıklar" üzücü bir düşünceye işaret ediyor: İnce Dünyanın özünün insanlık tarafından toplu olarak kavranma zamanı henüz gelmedi.

Sonuç olarak, Novosibirsk toksikolog, Biyoloji Doktoru, prof. S.V. Speransky. Gözlemlerinin amacı farelerdi. Speransky, Moskova'dan Novosibirsk'e kadar uzaktaki fareler üzerindeki telepatik etkileri kaydetmek için bir yöntem geliştirdi [12]. Bu çalışmanın sonuçlarının ayrıntılı bir sunumu Bölüm 7'de verilmiştir.

Sorunun mevcut durumu

20. yüzyılın ilk yarısında parapsikoloji ve psikofizik sorularına çok dikkatli bir değerlendirme yapıldıysa, ancak "bunda bir şeyler olduğu" kabul edildiyse, o zaman şu anda tablo değişti. Bugün , çeşitli insanlar tarafından yürütülen çeşitli araştırmalarla tanışma fırsatımız var . Bu alandaki çalışmaların tamamı (ve bunların sadece küçük bir kısmından bahsettik), psikokinezi, telepati, durugörü vb. Dünyanın birçok ülkesinde fizikçiler, biyologlar ve psikologlar bunu kurmak için girişimlerde bulunuyor ve bu çalışma Rusya'da özel bir inatla yürütülüyor. Açıkçası, anormal fenomenler, dünyanın mevcut bilimsel resmi temelinde açıklanamaz. Bu sorunu çözmek için modern bilimsel paradigmayı önemli ölçüde genişletmek gerekecektir. Daha önce de belirttiğimiz gibi dünyada bu tür çalışmalar yapılıyor.

Geçen yüzyılın sonunda, halkın bu soruna karşı tutumu da değişti : ilgili kişileri birleştiren çok sayıda kuruluş oluşturuldu , bu konu çeşitli dergi ve gazete yayınlarında tartışılıyor, popüler (örneğin, "Terminatör") ve uzmanlaşmış ( "Bilinç ve fiziksel gerçeklik") bilimsel dergilerde yayınlanmakta , çeşitli konferanslar düzenlenmektedir vb.

Aynı zamanda madalyonun bir de ters yüzü var: bireysel işadamları , başkalarının cehaleti üzerine spekülasyon yaparak ve bundan gelir elde ederek faaliyet gösterdiler . İnsanlara gerçek yardım sağlayabilecek yetenekli araştırmacıların yanı sıra koca bir şarlatan ordusu var . Görünüşe göre, toplumun gelişiminde bu tür olaylar kaçınılmaz değil. Gazeteciler ve diğer medya çalışanları kendilerini zor durumda buldular. "Ölen bir kişinin ruhundan çıkışını kaydettik" gibi bir tür " sansasyonel ifadeye" ve tersine, anormal fenomenlerin çalışmasına dahil olan kişilerin hakaretlerine, tacizlerine tanık olmak ve şişirmek zorunda kaldım . Bir bilim adamının "mutfağına" giren, kullanılan yöntemi bir şekilde anlama zahmetine giren ve genellikle sorunu ciddiye alan gazetecilere çok nadir rastlanır .

1999 yılının sonunda , Akademisyen E.P. Krugliakov; 2001 yılında ağırlıklı olarak son yıllarda çeşitli gazetelerde yayınlanan yazılarından oluşan bir kitap çıkardı . Yazar nedense deneysel çalışmalardan neredeyse hiç bahsetmiyor. Komisyon üyeleri olumsuz tutumlarını “sahte bilim adamı”, “bilgisiz iblis ”, “ana yoldan bilim adamı” gibi klişelerle sınırlandırıyorlar [13].

Onlarla bazı konularda hemfikir olunabilir. Şimdi , tabiri caizse medyumlar gibi "biçen" pek çok maceracı gerçekten ortaya çıktı . Şüpheli tıbbi hizmetler sunuluyor , her türlü hastalığa şifa, sorunlarınıza anında çözüm vaat eden kurumlar türüyor. Böyle bir durum, toplumun çaresizliğine, iyi organize edilmiş bilimsel uzmanlığın yokluğuna ve devletin ulusun ihtiyaçlarına karşı kayıtsızlığına tanıklık eder. "Sözde inisiyatifler"in yarattığı tehlike göz ardı edilemez.

Ancak tartışılan konuya geri dönelim. Son 150 yıldaki anormal fenomen çalışmalarının tarihini kısaca takip ettik . Aşağıdaki özellik dikkat çekicidir: bir şey kaydedildi - bilimin diğer alanlarında olduğu gibi, fenomeni incelemek ve meseleyi sona erdirmek için her türlü çabanın gösterilmesi gerektiği anlaşılıyor . Bununla birlikte, her şey tersine olur - elde edilen sonuçlar ya diğer araştırmacılar tarafından doğrulanmaz ya da doğrulama onları doğrulamaz; emekler "kumlara sızar" ve unutulur. Sonra, başka bir yerde, anormal bir fenomen yeniden kaydedilir ve aynı hikaye yeniden tekrarlanır. Gerçeğe doğru sancılı ilerleme , bilimin diğer alanlarının da özelliğidir, ancak "fethedilen yükseklikler" üzerinde bir konsolidasyon vardır, bazı sonuçlar pratik uygulamalar alır, sonuçların daha da iyileştirilmesi, parlatılması gerçekleşir.

Belki de açıklama, deneylerin sonuçlarının her zaman tekrarlanmaması gerçeğinde yatmaktadır. Görünüşe göre anormal fenomenler , bir kişinin zihinsel durumu ile ilişkilidir ve son derece dengesizdir. Deneyin başlangıç koşullarını yeniden oluşturmak pratik olarak imkansızdır. Medyum bunu tüm çabasıyla yapamaz. Kararsız bir durumda, sinerji sonuçlarından da anlaşılacağı gibi, sistemin çatallanma noktasından (stabilite kaybı noktası ) evrimi öngörülemeyen yörüngeler boyunca ilerler ve başlangıç koşullarındaki en küçük bir değişiklik beklenmedik sonuçlara yol açabilir. Genellikle bilimde kararlı fenomenler incelenir. Kararsız durumlar son 15-20 yılda incelenmiştir ve bu konuda çok çeşitli uzmanlar tarafından çok az şey bilinmektedir .

hem yeni bir araştırma yöntemi hem de sonuçların alışılmadık bir şekilde yorumlanması ihtiyacı ile karşı karşıyayız . Ama bu sorunun sadece yarısı. Hedefe ulaşmanın önündeki ikinci önemli engel, konuyla ilgilenen profesyonellerin dar profilidir. Bu nedenle, örneğin, bir fizikçi bilinç, düşünme, değiştirilmiş bir bilinç durumu vb. kavramlarla çalışmalıdır. psikolojinin temelleri olan ve orada bile belirsiz bir şekilde tanımlanmışlardır. Sonuç olarak , fizik, psikoloji ve muhtemelen biyolojinin bir simbiyozunu yaratmak gerekir. Daha önce bilimsel paradigmayı değiştirme ihtiyacı söz konusu olduğunda kastedilen buydu.

Bilimdeki bu durum yeni değil. Örneğin , 18. yüzyılda, Newton mekaniğin ince yapısını inşa ettikten sonra, tüm olaylar genellikle mekanik olaylara indirgendi ve dünya resmi şeffaf ve netti.

Ancak 19. yüzyılın başında termal fenomenlerin incelenmesi ve ardından elektromanyetik fenomenlerin incelenmesi, bilimsel paradigmanın gözden geçirilmesini zorunlu kıldı. Tamamen siyah bir cismin ışımasını açıklamak için Alman fizikçi Planck, enerji kuantumları hakkında çılgın gibi görünen bir hipotez ortaya koymak zorunda kaldı. Daha sonra, genellikle "20. yüzyılın başlarındaki bilimsel devrim" olarak adlandırılan bir dizi keşif, teori vardı: kuantum mekaniği, görelilik teorisi vb. Zamanımızın bilimi de benzer bir şey yaşıyor.

Genellikle, bu alandaki bireysel çalışmaların sonuçları nadir kitaplarda [3, 5, 6, 10, 11, 34, 41, 75], bir dizi özel bilimsel dergide, örneğin [4, 8, 12, 38, 64, 69], popüler bilim dergileri ve broşürleri , kural olarak, masrafları yazara ait olmak üzere yayınlandı. Bu tür literatürün tirajı azdır. Bilgi açlığı, sorumsuz gazeteciler tarafından yazılan çok sayıda makaleyle gideriliyor ; çoğunlukla çeşitli "korku hikayeleri" hakimdir. Bu durum oldukça yakın bir zamanda, St. Petersburg yayınevi Ves üç yılda [90-93] Tikhoplavs tarafından sekiz kitap yayınladığında tersine döndü. Doktora Tatiana

Serafimovna Tikhoplav ve Teknik Bilimler Doktoru Vitaly Yur'evich Tikhoplav, modern enerji alanında ciddi bilim adamlarıdır , aynı zamanda İnce Dünyanın sorunlarıyla da yakından ilgilenirler . Bilim adamlarının tüm titizliğiyle onlar için bu yeni yönde edebiyat alanını keşfetmeye başladılar, Halk Kütüphanesi onların çalışma yeri oldu. Süptil Dünya'nın sorunları üzerine muazzam miktarda literatürü (çoğunlukla birincil kaynaklar) elden geçirdiler . Sonuç, bahsi geçen dört kitaptır . Şaşırtıcı bir şekilde, zamanımızda oldukça büyük olan tirajlar okuyucularını buldu. Bu olay , hem yazarların hem de Ves yayınevi çalışanlarının bu soruna olan samimi ilgisi nedeniyle meydana gelen, hayatımızın kadim, kafa karıştırıcı ve gizemli bir alanına doğru bir atılım olarak kabul edilebilir .

Bilim ve Din Yöntemleri

, bilimsel ve teknolojik ilerleme alanında önemli başarılarla işaretlendi . "Lazer tabancası", "bilgisayarlaştırma", "klonlama " gibi kavramlar bilim kurgu filmleriyle ilişkilendirilmekten vazgeçmiştir. Aynı zamanda, ahlaki ve ideolojik tutumlarda çarpıcı bir bozulma var. Ekolojik ve manevi bir felaketin eşiğinde olan dünya, sanki kasıtlı olarak sonunu yaklaştırıyormuş gibi bir tür çılgın ritim içinde yaşamaya devam ediyor. Bu dünyadaki insan, hayvan içgüdüleri tarafından harekete geçirilen bir tür biyolojik makinedir. Bireycilik (bireysellik değil!), bencillik, en uygun olanın hayatta kalması ekiliyor ve her şekilde övülüyor . Aşk, maneviyat, adalet arayışı, estetik gibi daha yüksek değerler arşive konur. İnsan ve doğanın uyumu , insanlığın bin yıldan fazla bir süredir bel bağladığı uyum kayboldu.

psikolog S. Grof, kitabında [14] “bugünümüzü” böyle tanımlıyor .

Çevre ve Kalkınma Konferansı, Gündem 21 (Rio de Janeiro, 1992 ) raporunda bu durum şöyle sunulmaktadır: “İnsanlık belirleyici bir dönemden geçiyor. Gelişiminin yerleşik karakteri ile doğası arasındaki çelişkiler sınıra ulaştı . Bu yolda daha fazla ilerleme bir felakete yol açacak, doğa kötüye kullanımının bedelini küresel iklim değişikliği , sert ultraviyole radyasyonun nüfuzu, salgın hastalıklar, kıtlık ve veba ile ödeyecek.

Tüm bu sorunları anlamak için acil bir ihtiyaç vardı. Aynı zamanda, hem bilimin ve dinin gelişiminin bin yıllık deneyimine hem de modern bilimsel başarılara güvenmek arzu edilir .

Buradaki ilk adım, insan ve Doğa arasındaki kaybolan uyumu aramak olmalıdır . Atalarımızın kendileri hakkında, İnsan hakkında bizden çok daha sağlıklı fikirleri vardı. Büyük bir hızla hareket eden modern bilimsel düşünce, yol boyunca ruhunu bir yere bırakmıştır. Din , aklın taleplerini tatmin etmeyi bıraktı ; tıp insan ruhu hakkında hiçbir şey bilmek istemiyor. Geçmişin dünyası bu kavramların ayrılmasına izin vermemiştir. Her alanda insanın üçlü doğası kabul edildi: beden, zihin, ruh [15].

"Nasıl?", "Neden?" sorularını sormak insanın doğasında vardır . Birincisi bilimin ayrıcalığıysa ve incelenebilirse, ikincisi bir inanç meselesidir. Bilimin yöntemi deneydir , görevi yeni gerçekleri kaydetmek ve bu gerçekleri açıklamayı mümkün kılan modeller oluşturmaktır.

Dinin yöntemi doğrudan Yüce Bilinçten gelen vahye dayanır. Dinin temel hükümleri iman üzerine alınır. Dini öğretilerin derinliklerinde iki çok önemli sorun geliştirildi: ahlaki kod ve ezoterik bilgi.

Dünya kültürü iki sütuna dayanır - felsefe ve sanat. Felsefe kavramlarla çalışır. Felsefenin yöntemi yansıtma, mantık, analiz ve sentezdir. Bu yaklaşım aynı zamanda bilimin karakteristiğidir, bu nedenle birçok bilimin ve bilgi teorisinin kendisinin felsefenin derinliklerinde doğması doğaldır.

Sanat, duygusal alanla bağlantılıdır, diğer biliş biçimlerini tamamlar ve metodolojide dine daha yakındır. Sanatta, kişinin bilinmeyene nüfuz etmesine, sonsuz sayıda gerçeği kucaklamasına ve bilinçaltında doğru kararı seçmesine izin veren duygusal ilke çok büyük bir rol oynar.

Bir problemin çözümünde inanç varsayımlarının veya ani kavrayışların bilimde kullanımına ilişkin pek çok örnek verilebilir . Yani din ve bilimin yöntemleri karşılıklı olarak birbirinin içine girmekte ve birbirini tamamlamaktadır.

Dünyanın resmi veya dünya anlayışı, insan doğası fikrini, insanın evrendeki yerini ve varlığının anlamını içerir. Bu yüzden "çıplak" bilim, bu resmin inşasında tek veya ana bilgi kaynağı olamaz. Dünyayı anlamada, 17.-20. yüzyıllarda Avrupa biliminin gelişmesi sırasında kaybolan uyumlu bir yaklaşım önemlidir.

, Fransız filozof E. Schure , bu uyumun kaybolduğuna dikkat çekerek, bilim ve din arasındaki çatışmayı şu şekilde nitelendirdi : penceresiz, aklın karşısına inanç ... çünkü bilim, keşifleriyle sarhoş olduğu için ruh ve akıl dünyasını bir soyutlama haline getiren fiziki dünya, felsefenin yoldan çıkması, bilim ve din arasında çaresizce sıkışması, toplumda ve bireylerin ruhlarında derin bir uyumsuzluk ortaya çıkması nedeniyle ilke ve hedeflerinde materyalist hale geldi .

“... Din kalbin taleplerine cevap verir, dolayısıyla onun mistik gücü, bilim aklın taleplerine cevap verir, dolayısıyla eşsiz gücü . Ancak bu iki güç birbirini anlamayalı uzun zaman oldu.

Kanıtsız din ve ümitsiz bilim birbirine düşmandır, güvensiz ve düşmandır, birbirini yenmekten acizdir .

Yakın zamana kadar, bu pozisyon neredeyse hiç değişmedi. Ama artık 21. yüzyılda bilim, din ve sanatın sentezinin kaçınılmaz olduğu bilim adamları da dahil olmak üzere birçok insan için açıktır .

En eski uygulamalı bilim olan tıp, rahipler tarafından uygulanıyordu; Orta Çağ'da, bilimsel araştırma yerleri çoğunlukla manastır hücreleriydi. Büyük doğa bilimciler Kepler, Newton ve Leibniz, derin dindarlıkla ayırt edildiler . 20. yüzyılda birçok doğa bilimci, sorularına cevap bulmayı umarak dini konulara yöneldi. Mayıs 1937'de kuantum mekaniğinin kurucusu Max Planck, Dorpat (şimdi Tartu) Üniversitesi'nde bilim ve din arasındaki ilişkiyi ele aldığı “Din ve doğa bilimleri” konulu bir rapor okudu [16]:

de gizemli iki gücü - doğa bilimlerinin dünya düzeni ve dinin Tanrısını - tanımlamamızı (ve bilgi çabamızın birleşik bir dünya görüşüne ihtiyacı var ve hatta bunu gerektiriyor) engellemiyor ", "Tanrı dini bir kişiye verilmiştir. kişi doğrudan ve öncelikle. ... Buna karşılık, bir doğa bilimci için yalnızca algısının içeriği ve ondan türetilen ölçümler birincildir ... Sonuç olarak, hem doğa bilimleri hem de din Tanrı'ya inanmaya ihtiyaç duyarken, din için Tanrı tüm düşüncenin başındadır. ve sonunda doğa bilimci için. Bazıları için, herhangi bir dünya görüşü ilkesini inşa etmenin temeli ve diğerleri için zirvesi anlamına gelir .

Ve sonuç olarak: "Din ve doğa bilimi , bazılarının düşündüğü gibi birbirini dışlamaz , birbirini tamamlar ve koşullandırır . "

Kriz dönemi ve realist felsefe

İnsanlık krizde. Ancak tüm zorluklara ve çelişkilere rağmen bu durumun avantajları da vardır: varlığın en derin sırlarına nüfuz etmek için koşullar yaratılır , araştırmanın sınırları genişler ve bireyin kendi kendine örgütlenmesi için koşullar ortaya çıkar. İkincisi, dogmaların zayıflamasından ve daha yüksek düzeyde düğüm özgürlüğünden kaynaklanır. Çağımız, insanı bazen oldukça karmaşık ve sancılı düşünmeye davet ediyor.

Daha önce belirtildiği gibi, zamanımızda dünyanın iki felsefi görüşü bir arada var olur ve sürekli bir mücadele içindedir - materyalist ve idealist. Hiçbiri dünyayı anlama sorununa bir çözüm getiremiyor.

Büyük Rus bilim adamı D. I. Mendeleev, materyalizm ve idealizmin aşırılıklarının üstesinden gelme ihtiyacı fikrini dile getirdi . Yeni bir dünya görüşünden bahsetti - gerçekçilik. Bilim adamı, temelini üç ebedi ilkenin (her şeyi belirleyen üçlü) denkliği olarak değerlendirdi: madde (töz ), enerji (kuvvet) ve ruh (psikoz). “Her gerçek şeyde kişinin ya tözü, ya kuvveti ya da ruhu ya da her zaman olduğu gibi bunların bir bileşimini tanıması gerektiği ileri sürülür, çünkü ne kuvvet olmadan töz, ne de töz olmadan kuvvet (veya hareket) eşit derecede düşünülemezdir. gerçek tezahürlerde , ne de et ve kan olmadan, kuvvetler ve madde olmadan ruh.

Petersburg felsefe profesörü V. L. Obukhov kitabında şöyle diyor: “... yarık dönemi ruhun bozuk bir durumuna neden oluyor. Böyle dönemlerde ruhsal çelişkiler en yüksek konsantrasyon derecesine ulaşır. İnsanlar barış, düzen hayal etmeye başlar. Ve yeni yüzyılın ilk on yıllarına yeni değer yönelimleriyle giriyor . Rift çağının huzursuz ateşli ruhu şimdiden korkutuyor insanı, anlaşılmaz bir hal alıyor ve bu devrin birçok başarısı unutuluyor. Eşsiz dipsiz derinlikleri , dünyanın çelişkili özüne şaşırtıcı nüfuzları aniden netleştiğinde , yüzyılın bir sonraki sonunun gelişine kadar unutulurlar ” [18].

D. I. Mendeleev'in gerçekçilik felsefesi üzerine fikirlerini geliştiren Profesör V. L. Obukhov, eski madde ve ruh sorununa şu tavrı sunuyor : “... aslında, madde ve ruh, organizasyonun tüm seviyelerinde sürekli bir iç birliği temsil eder. olmak Bu, ruhun yalnızca insanla değil, ilke olarak maddenin herhangi bir durumuyla da ilişkili olduğu anlamına gelir. ... Belli bir anlamda, tüm maddenin canlandığı söylenebilir ... ” Yani, maddenin farklı seviyelerinde ruhun tezahürünün yoğunluğu farklı olacaktır, ancak manevi bileşen doğasında vardır . herhangi bir düzeyde maddede.

Gerçekçiliğin ana özellikleri zaten antik çağda görülebilir . Platon ve Aristoteles arasındaki neyin daha doğru, daha gerçek olduğu konusundaki anlaşmazlığından bahsediyoruz: belirli şeylerin duyusal olarak algılanan dünyası veya onlar hakkındaki genel kavramlar (fikirler). İkinci konum Platon tarafından savunuldu.

Orta Çağ'da resmi kilise, her iki akımın da uç noktalarına sert bir şekilde karşı çıktı. Sonuç olarak, bu iki eğilimi birleştirmeye çalışan Thomas Aquinas'ın ılımlı gerçekçiliği benimsendi .

Rusya'da geniş çapta geliştirilen F. V. Schelling'in felsefesinde karşımıza çıkıyor .

"Rus gerçekçiliğinin" temsilcisi, daha önce de belirtildiği gibi , çevreleyen dünyanın başlangıçta üç eşdeğer bileşene sahip olduğuna inanan D. I. Mendeleev'di - madde, enerji, ruh. Görüşleri, maddenin önceliğinde ve bilinç ve ruhun ikincil doğasında ısrar eden Marksizm tarafından reddedildi. Bu nedenle gerçekçi dünya görüşü ülkemizde yeterince takdir ve dağıtım görmemiştir. Materyalizm ile idealizm arasındaki şiddetli mücadele, diğer felsefi yönelimleri arka plana itti. Zamanımızda, sarkaç ilkesine göre, filozoflar diğer uca, idealizme düştüler . Realizm , materyalizm ile idealizm arasındaki en başarılı, en verimli uzlaşma biçimi olarak kabul edilebilir .

N. S. Kulagina ile görüşme

Şimdi hayatımda çok önemli bir anlamı olan bir olayı anlatmak istiyorum. Bu hikayenin kitabın temasıyla nasıl bir ilişkisi var, okuyucu biraz sonra öğrenecek.

Bu 1978'de oldu. Rahmetli eşim Nadezhda Mihaylovna ve ben, kuzeni Lidochka tarafından ziyarete davet edildik. O gün sabah kendimi iyi hissetmedim ve bu nedenle Lida'dan azar aldığım daveti reddetmeye başladım: “... Akşamı senin yüzünden organize ettik! Tanıdıklarımızdan biri çeşitli mucizeler gösterecek , ilginç insanlar bir araya gelecek. Size ve Nadia'ya fizikçi olarak ihtiyaç var . Tek kelimeyle, reddetmeye çalışma, gel!”

...Sıradan bir St. Petersburg apartmanı, geleneksel bir masa. Ninel Sergeevna Kulagina, elektrik mühendisi olan kocası Viktor Vladimirovich ve diğer konuklarla tanıştırıldık . Oturuyoruz, genel sohbete katılıyoruz. Sohbetten yavaş yavaş konuklardan birinin , yaşlı bir adamın Gulag'da uzun yıllar geçirdiğini öğreniyorum. Zaten rehabilite ediliyor, hastalandı - kendiliğinden kangren başladı. Bu , kan akışını yavaşlatan kan pıhtılarının neden olduğu çok korkunç bir hastalıktır ; parmaklar kararmaya başlar, kişi korkunç acılar çeker. Bir hayat kurtarmak için önce parmakları, sonra ayakları, sonra bacakları kesmek gerekir ; hastalık elleri, vücudun diğer kısımlarını etkiler. Sonunda , kişi aslında dörde bölünmüştür . Hastalığın nedenleri donma, stres, zor yaşam koşullarıdır.

Böyle bir durumla karşılaştım. Cephe arkadaşımın da başına bir talihsizlik geldi. İşkencesinin tanık olduğum tüm korkunç resmini ayrıntılı olarak açıklamayacağım , yalnızca sayısız ameliyatın nihayetinde yardımcı olmadığını söyleyeceğim .

Yeni tanıdığımın hikayesini dinlerken arkadaşım Yura Glebov'un trajik kaderini hatırladım . Bacağında ağrı olunca doktorlara gitti ve hastanelik oldu. Mechnikov. Ağrılar şiddetlendi. Bir sonraki turda , kararmış parmakları gören doktor, "Acil amputasyona ihtiyaç var" dedi. Hasta ameliyatı kabul etmedi, ikna başladı ve ardından bir anı su yüzüne çıktı : hasta N. S. Kulagina'nın olasılıkları hakkında bir şeyler duymuştu . Onunla ortak bir arkadaşım aracılığıyla iletişime geçtim.

Ninel Sergeevna hastaneye geldi. Koğuşa götürüldü, hastanın yatağının yanına oturdu ve ellerini bacaklarının üzerine koydu. Onları bir süre tuttu. Acı gitti!

Kulagina doktorlara hastaya yardım edebileceğini ancak tedaviye başlamadan önce doktorun müdahalesine itiraz etmediğini belirten bir sertifika gibi bir şey istediğini söyledi. Doktor böyle bir sertifika vermeyi reddetti , Kulagina müdahale etmek istemedi, hasta çığlık attı ve ameliyatı yapmayı reddetti - tek kelimeyle, bir çarpışma ... Sonunda gerekli kağıt verildi. Daha sonra çeşitli şeylerle karşılaşıp deneyim kazandıktan sonra Kulagina'nın eylemlerinin doğru olduğunu anladım.

Kulagina tedaviye başladı. Ninel Sergeevna'nın ellerini vücudun belirli noktalarına getirmesi gerçeğinden oluşuyordu. Hasta bir sıcaklık, hatta bazen yanma hissetti ve beş veya yedi seanstan sonra kendini daha iyi hissetti. Bu hikayenin finali şöyledir: hasta hastaneden kendi ayakları üzerinde çıkmıştır. Önleyici amaçlar için bireysel noktaların ısınmasını yürüten 

Kulagina ile ara sıra görüşmeye devam ediyor .

doğaçlama deneyimler

Bu hikayeden sonra, orada bulunanların çoğu Kulagina'nın gerçekleştirdiği mucizeleri hatırlamaya başladı. Burada Ninel Sergeevna evin hanımına döndü: “Konuşma yeter, sana daha iyi bir şey göstereyim. Lidochka, pusulayı getir."

Hostes bir pusula getirdi. Kulagina , avucunu sağa doğru dairesel hareketler yaparak onun üzerinde büyü yapmaya başladı ve aniden aynı yönde bir ok dönmeye başladı. Sonra - dönüşte , dairesel bir hareketle sola gitti ve ok sola doğru dönmeye başladı. Kulagina, avucuyla çevreleri tanımladı ve elini ileri doğru hareket ettirdi, pusula iğnesi döndü ve pusulanın kendisi elden sonra hareket etti. Pusula ile el arasındaki mesafe 10-15 santimetre idi.

“Belki bunu yapmak zor değil, parmaklarınızın arasında küçük bir mıknatıs tutarsanız ok dönecektir” diye düşündüm . Peki pusulanın kendisi neden masanın üzerinde sürünüyor? Bir yere bağlı bir iplik olmalı. Gelecekte tüm dikkatim mıknatısları ve telleri bulmaya yönelikti ama hiçbir şey bulunamadı.

Kulagina giderek daha fazla "şekle" giriyordu. Parmağından büyük bir alyans çıkardı, avuçlarından bir tür anten yaptı ve yüzüğe doğrultarak masanın etrafında uçtan uca dolaştırmaya başladı. Sonra hostesten boş bir bardak istedi ve aynı şekilde yüz yaprak boyunca hareket ettirelim . Bu hareketin tuhaf doğasına dikkat çektim - cam, olduğu gibi, masanın üzerinde hafifçe zıpladı ve "anteni" oluşturan avuç içlerinden ters yönde hareket etti . Yolun uzunluğu 15 - 20 cm idi, ardından kenardan düşen bir bardak yakaladık. "Elbette bunlar masanın altına gerilmiş ipler," diye karar verdim.

Bir sonraki sayının sırası gelmişti: evin hanımının isteği üzerine Kulagin beni "ısıtmaya" başladı. Elini benimkinden yaklaşık 5 cm uzakta tutarak bana nasıl hissettiğimi sordu. Hiçbir şey, diye yanıtladım. "Ve şimdi?" "Sanırım sıcak hissediyorum, ama şimdi sıcak. Evet, ama çok sıcak.

termodinamik ) incelenmesiyle ilgili olduğundan, bu gösteri benim için özellikle ilgi çekiciydi . Pekala, bu sürecin mekanizmasını ortaya çıkarmak için genel olarak ısı akışını, sıcaklığı ölçmek gerektiğini düşünüyorum . Gelecekte her şeyi bu şekilde yapacağım, ama şimdi benim için hala anlaşılmaz: kopya yapma fikrini bir kenara bırakırsak, fizik açısından hiçbir şey anlamadım. Olmamalı! Eşim de bir fizikçi, o sırada Leningrad Politeknik Enstitüsü'nde fizik bölümünde yardımcı doçent olarak çalıştı . İkimiz de kendimizi yersiz hissettik.

Bu arada akşam devam etti ve Ninel Sergeevna'nın istismarları hakkında her türlü hikayeyi duyduk : telepatik yetenekleri olduğu ortaya çıktı , bazen kendini bir durugörü olarak gösterdi, tedavide başarılı deneyler hakkında çok konuştuk ve bu yüzden Açık.

İnanılmaz tedavi

Başta da belirttiğim gibi, o gün kendimi iyi hissetmiyordum. Hayatım boyunca sporla uğraştım ve ellili yaşlarımda genel olarak sağlığımdan şikayet edemedim.

Bununla birlikte, güçlü şoklar genç ve güçlü bir insanı devirebilir. Anlatılan olaylardan kısa bir süre önce güçlü bir stres yaşadım ve içimde bir şeylerin kırıldığını hissettim. Derin bir nefes alamıyordum, kalbim sıkışıyordu. Doktorlara döndükten sonra herhangi bir yardım ve hatta doğru bir teşhis almadı.

Bu nedenle, mucizevi şifaları duyduktan sonra, bana yardım etmesi için Ninel Sergeevna'ya döndüm. Ve sonra, beni şaşırtarak reddetti. Kırgınlığımı yutarak sebebinin ne olduğunu sordum. Yanıt, "Biyolojik olarak aktif bölgeleri (akupunktur noktalarını) belirlemek için bir aparatım yok " oldu. O zamana kadar bunun hakkında bir şeyler duymuştum ve böyle bir cihazın çalışma prensibini biliyordum.

Akşam sona erdi, gördüklerimizden ve duyduklarımızdan izlenimlerle dolu ayrıldık. Kısa süre sonra bir tatile çıktım ve bunun iyileşmeme ve sağlığımı geri kazanmama yardımcı olacağı umuduyla on günlüğüne Kırım'a gittim. Ama hiçbir şey yardımcı olmadı: Bir hasta gibi dikkatlice yürüdüm ve derin bir nefes almaya korktum.

Eve döndükten sonra tamircilerimizin yardımıyla hızlıca akupunktur noktalarını belirleyen bir cihaz kurdum ve Kulagina ile iletişime geçtim. Cihazı inceledi, onayladı ve prosedürü çok basit olan tedaviye başladı: Lidochka'nın evinde buluştuk, Kulagina birkaç akupunktur noktası belirledi ve onları "ısıttı". Hafif bir yanığa kadar kademeli olarak artan bir sıcaklık hissettim. Bir dahaki sefere, diğer noktalar işlendi.

"Ne yapıyorsun, Ninel Sergeevna?" diye sordum .

“Evet, burada önemsiz bir şey var, konuşacak hiçbir şey yok. Damarda bir spazm vardı ve onu geliştirdim, spazmı damarın bir yerinden diğerine aktarıyorum. "Isınma" yapan Ninel Sergeevna, evin hostesiyle her türlü önemsiz şey hakkında sohbet etti . Kürek kemiğinin altından kola, parmağa doğru hafif bir ağrı geçti ve bu üç gün sürdü.

Dördüncü günün sabahı uyandığımda dikkatlice nefes aldım. Duygularını dinle. Acıtmıyor gibi görünüyor . Derin bir nefes aldım, sonra içime dolu bir hava çektim ve iyileştiğimi fark ettim. Koşu ayakkabılarımı ve eşofmanımı giyip sabah koşusuna çıktım.

Deney organizasyonu

Kulagina ile tanışmak, etrafımdaki dünya hakkındaki fikirlerimi alt üst etti. Kendi gözlerimle ve gözlerimle orada olan - kalbimle, kelimenin tam anlamıyla, yanımızda, yan yana bilinmeyen ve açıklanamaz bir şey olduğuna ikna oldum. Ancak bir deneyci olarak, bu şeyin bilinmez kalmaya devam edeceği fikriyle uzlaşamadım . Ninel Sergeevna da neden böyle yeteneklere sahip olduğunu bilmek istiyordu. Bilim adamlarının gerçeği ampirik olarak ortaya koyabilmeleri (veya en azından bunu yapmaya çalışabilmeleri) için çalışmaya hazır olduğunu söyledi . Arzularımın N.S.'nin hayalleriyle örtüştüğünü hissettim . Kulagina.

O sırada Leningrad İnce Mekanik ve Optik Enstitüsü'nün (LITMO) rektörüydüm . Bu, enstrümantasyon alanında en geniş fırsatları sağlayan eşsiz bir kurumdur . Enstitüde birinci sınıf uzmanlar çalıştı. LITMO'dan bir grup önde gelen fizikçi topladım ve onlara N.S. ile tanıştığımı anlattım. Kulagina, yetenekleri hakkında ve toplu bir araştırma çalışması yapmayı teklif etti.

Tekliflerim pek ilgi görmeden karşılandı , ancak yine de Kulagina ile bir görüşme ayarlamaya karar verdiler . Önceden çeşitli materyallere aşina olmamız gerekiyordu : amatör videolar, test raporları vb.

Bir grup deneyci

(Nisan 1990'da ) vefat etmiş olan Ninel Sergeevna Kulagina'nın gösterdiği şaşırtıcı fenomeni tekrar tekrar gözlemlemeye ve incelemeye çalıştılar . Uzaktan bir insanda cilt yakma etkisine neden olabildi (biyo termal etki); çeşitli malzemelerin (su, plastik, polimer lifler, vb.) yapısını ve durumunu etkiledi; geçilmez bir zarf içinde paketlenmiş ışıklı fotoğraf malzemeleri; uzayda hareket ettirilen hafif nesneler; pusula iğnesini harekete geçirin; gizli nesneleri vb. keşfetti . Ayrıca basiret yeteneğine de sahipti ve hastaları iyileştirdi.

N. S. Kulagina ile görüşme ve olgusal malzemeye aşinalık, meslektaşlarımı çalışmaya başlamaya ikna etti.

Dediğim gibi, daha önce deney yapmak için girişimlerde bulunuldu. Ancak şimdiye kadar deneylerin büyük çoğunluğu rastgele gerçekleştirildiğinden, Doğa'nın önünde bu sorunun net bir ifadesi yoktu. Bununla birlikte, istisnalar vardı : N.N.'nin adını taşıyan Nöroşirurji Enstitüsü çalışanları. Polenov, bir biyo-operatörün koruyucu bir zarfa kapatılmış fotoğraf ve X-ışını filmleri üzerindeki etkisini belirlemek için net bir deney yaptı . Soru son derece doğru bir şekilde soruldu ve alınan cevap da öyle. Sonuç o kadar çarpıcıydı ki, deneye katılanlar materyalleri açık basında yayınlamamak için yazılı bir taahhütte bulundular. Bütün bunlar daha fazla tartışılacaktır.

mevcut bilimsel görüşler açısından açıklanamadı . Dahası, deneylere katılanlar genellikle çok şüpheci, bazen de düşmanca davrandılar. Asıl dikkat, hile tekniklerini kullanma olasılığına verildi. Bununla birlikte, henüz hiç kimse operatörün "elini yakalayamadı" (bundan böyle bu fenomenlerin göstericisi olarak adlandıracağımız gibi) N. S. Kulagin.

Araştırmayla ilgili resmi bir rapor yoktu: Devlet ve parti yetkililerinin kınamasından korkuyorlardı . Anlaşılabilir, diyelim ki, psikokinezi deneylerini - canlı veya atıl nitelikteki nesneler üzerindeki zihinsel etkiyi veya daha basit bir ifadeyle, operatörün ruhunun etkisi altındaki bir nesnenin hareketini dikkate almak yeterlidir . Hemen şu soru ortaya çıkıyor: "Birincil nedir - bilinç mi yoksa madde mi?". Marksist felsefe açık bir şekilde tanımladı - madde birincildir, bilinç ikincildir. Partinin dünya görüşünün temelinde materyalizm yatıyordu; önermelerinin doğruluğundan yüksek sesle şüphe etmek bile olanaksızdı.

İlk kez N.S. Kulagina, 1964'te Leningrad Devlet Üniversitesi'nde Profesör L. L. Vasiliev'in bölümünde telekinezi fenomenini gösterdi . 1930'larda Akademisyen Bekhterev'in rehberliğinde, bireysel operatörlerin belirli zihinsel yeteneklerinin fiziksel doğasını inceledi. Profesör Vasiliev , bir Sovyet üniversitesinin duvarları içinde sözde bilimin yayılması olarak görülebilecekleri için, kendi tehlikesi ve riski altında deneyler yaptı .

On dört yıl sonra, 1978'de , yazarın liderliğindeki bir grup LITMO araştırmacısı da bu fenomeni incelemeye başladı. Araştırmacılar arasında optik, elektromanyetizma, termal fizik, kuantum elektroniği, fiziksel kimya, akustik vb .

Araştırma grubu enstitünün önde gelen fizikçilerini içeriyordu: profesörler, bilim doktorları K. I. Krylov (elektrodinamik), G. B. Alshuller (kuantum elektroniği ), I. K. Meshkovsky (fiziksel kimya), G. N. Dulnev ( enerji fiziği) ve Ph.D. N. V. Pilipenko , V. Kuzmin, S. Volkov, K. Tuminas.

Deneyler, Askeri Tıp Akademisi'nden bir doktoru içeriyordu. S. M. Kirova V. Averkiev ve Yüksek Frekans Akımları Enstitüsü Kıdemli Araştırmacısı Ph.D. A. G. Shvartsman ve Karasal Manyetizma Enstitüsü'nde kıdemli bir araştırmacı olan Ph.D. E. S. Gorshkov.

Bilgi Teknolojileri Merkezi (CEIT) bazında St. Petersburg Devlet İnce Mekanik ve Optik Enstitüsü'nde (SPbGITMO(TU)) sürdürüldü . Prof. V. T. Prokopenko (Katı Hal Optoelektronik Bölümü ) aktif rol aldı ; A. P. Ipatov, G. N. Vasilyeva , O. Polyakova, B. L. Muratova.

Araştırmanın bir kısmı, bilim adayları L. A. Masyuk, O. V. Stroganova; Askeri Tıp Akademisi'nde profesörler A. I. Khlunovsky ve S. A. Latiev tarafından.

1980'de , Moskova Devlet Teknik Üniversitesi rektörünün V.I. N. E. Bauman Akademisyen G. A. Nikolaev ve profesörler V. N. Volchenko ve A. M. Arkharov. Bu deneyleri çok takdir ettiler. Fiziğin en çeşitli alanlarının geniş kapsamını ve grubun temsil edilebilirliğini vurgulamak için bu çalışmadaki 

katılımcıların kompozisyonu üzerinde ayrıntılı olarak durdum .

HOKİNEZİ TAKİP ETMEK İÇİN
ADIMLAR

Yöntem seçimi.

Fenomenin doğası hakkında ilk varsayımlar

Deney programını geliştirirken aşağıdaki sorulara cevap bulmaya çalıştık:

N. S. Kulagina'da elektromanyetik veya akustik nitelikte radyasyonda herhangi bir değişiklik var mı? ■ Yanma hissi operatörden yayılan ısı akışıyla mı ilgili?

■ Telekinetik etkinin gücünün büyüklüğü nedir?

■ operatörün bazı fizyolojik özellikleri nasıl değişir ?

Psiko- veya telekinezi fenomeninin kaydına çok dikkat edildi . Makropsikokinezi ve mikropsikokinezi terimleri şu anda kabul edilmektedir. İlk durumda, bir operatörün etkisi altındaki çeşitli nesnelerin hareketinden , ikincisinde - operatörün çeşitli teknik alıcılar kullanılarak kaydedilen temel parçacıklar üzerindeki etkisinden bahsediyoruz : elektrik, manyetik, optik, akustik ve yakında. Aşağıda, N.S. ile bireysel deneyler yapmak için şemalar bulunmaktadır. Kulagina ve elde edilen sonuçlar.

Literatürde, ele alınan fenomenin doğasını ve mekanizmasını açıklayan pratikte hiçbir teorik fikir bulunmadığına dikkat edin. Şu benzetmeyi yapabilirsiniz: astronotlar bilinmeyen bir gezegene indi. Atmosfer nedir, toprak nasıldır, gezegende herhangi bir yaşam belirtisi var mı gibi en basit soruları yanıtlamak için bir yerden araştırmaya başlamak gerekir . Kozmonotlar, sıcaklığı, rüzgar hızını, elektrik ve manyetik alanları ve yerçekimi kuvvetini ölçmeyi mümkün kılan en basit aletlere sahiptir . Kozmonotlar toprak ve atmosfer örnekleri toplar, film ve fotoğraf çekimleri yapar ve ardından laboratuvar koşullarında her şeyi dikkatlice inceler, karşılaştırır, gezegen hakkında bir ön hipotez oluşturur ve daha ileri, daha titiz araştırmalar için yollar çizer.

Yaklaşık olarak bu durumda kendimizi de bulduk: biyolojik alan hakkında, bilgi hakkında, sözde Y alanları hakkında herhangi bir varsayım olup olmadığı. Seleflerimizin elde ettiği bireysel gerçeklerin farkındaydık , ancak fenomenin doğası hakkında hiçbir hipotez yoktu. Onu bu parça parça bilgilere ve kendi deneylerimize dayanarak oluşturmak gerekiyordu.

adlandıracağımız x -bileşeninin bir "kokteyli" olarak düşünmeyi öneriyoruz . Bazı araştırmacılar, anormal fenomenlerden sorumlu olanın psi bileşeni olduğunu iddia ederken , diğerleri onun varlığını tamamen reddediyor. Bize göre, bu tartışma tamamen verimsizdir - ikna edici bir şekilde hazırlanmış bir deney yardımıyla gerçek aranmalıdır .

Mevcut bilimsel paradigma, doğadaki tüm etkileşimleri enerji, kütle ve momentum aktarımı süreçlerine indirger. Son yıllarda bilgi aktarımı olgusu üzerine çalışmalar yapılmaya başlandı , ancak bu konu hala yeterince net değil. Bu süreçte bilgi taşıyıcıları ve enerji maliyetleri konusu da tartışmalıdır .

20. yüzyılın ortalarında, bir fikir dile getirildi ve daha sonra doğadaki “olağandışı” bağlantıların olasılığını doğrulayan deneyler yapıldı, sözde dolaylı bağlantılar (Yunanca ima - ayrılmaz bir şekilde bağlanmak ), alışılagelmiş anlamda enerji harcaması gerektirmez ve her mesafede çalışır.

Kuantum mekaniği alanındaki uzmanlar arasında ortaya çıkan bu fikirler, şu anda fizikçiler , psikologlar, biyologlar, nörofizyologlar ve filozoflar tarafından diğer bilim alanlarında artan bir ilgi ile tartışılmaktadır . Etkileşimin doğasına yeni bir bakış, anlayışımızı önemli ölçüde genişletir ve özellikle bazı anormal fenomenler için açıklamalar bulmamızı sağlar.

spin-burulma etkileşimleri aracılığıyla aktarımı olduğu varsayılmaktadır . Yani, biyoalanda mevcut olan bilinen fiziksel alanlardan sıradan bilgi taşıyıcıları sorumludur ve psi alanından spin-torsiyon etkileşimleri sorumludur. Bunun bir hipotezden başka bir şey olmadığını tekrar unutmayın . Bunu kullanmak , bir yöntem seçmenize veya deneycilerin dediği gibi biyo-alanı ölçmek için bir strateji seçmenize olanak tanır.

Bu hipotezden yola çıkarak, bunu veya bu fiziksel parametreyi kaydetmeyi amaçlayan geleneksel enstrümanlar hem ona hem de psi parametresine yanıt verebilir. Bu nedenle, aynı parametreyi ölçmek için farklı prensiplere ve tasarımlara dayalı enstrümanların dahil edilmesi arzu edilir.

Biyolojik alanların incelenmesine ilişkin literatürle tanışmak, bir dizi genelleştirici sonuç çıkarmayı da mümkün kıldı:

• çift elektrik katmanı içeren sistemler genellikle biyo-alan üzerinde reaksiyona girer;

• hassasiyeti artırmak için ölçüm hücresi kararsız bir duruma getirilmelidir;

• görüş, ölçüm hücresinden akan elektrik akımının, psi-alanının neden olduğu bilgiyi kısmen "silebildiği" ifade edilir;

• deneyin zayıf tekrarlanabilirliğine hazırlanmak ve operatörün ve ortamın başlangıç durumunun ölçüm sonuçları üzerindeki etkisini dikkatle izlemek gerekir .

Son hüküm oldukça önemlidir. Endüstriyel uygarlık boyunca, aksiyom egemen olmuştur: Bilimsel bir deney, nerede ve kim tarafından yapılırsa yapılsın, tekrarlanmalıdır! 20. yüzyılın sonunda, bu önerme "revizyona tabi tutuldu": sözde kararlı fenomenler için doğru olduğu ortaya çıktı ; kararsız süreçleri incelerken büyük olasılıkla ihlal edilecek . Bu konular kitabın üçüncü bölümünde ayrıntılı olarak ele alınmaktadır . Tartışıyoruz biyoenerji-bilgi fenomeni üreteci insan ruhu olan ve psikologlara göre son derece dengesiz fenomenlere ait. Bu nedenle, deneyin zayıf tekrarlanabilirliğine hazırlıklı olunmalıdır.

Son yıllarda, canlı organizmaların çeşitli fiziksel alanlar oluşturma yeteneklerine olan ilgi artmıştır. Hayvan ve insan organizmalarındaki elektromanyetik olaylar oldukça uzun bir süredir bilinmektedir. Elektrokardiyogram veya elektroensefalogram çekmek gibi bir şeye kimse şaşırmaz. Bu konumdan, her insan en azından elektromanyetik alanların kaynağı olarak kabul edilebilir.

Makropsikokinezi fenomeninin kaydı

, hafif nesneleri hareket ettirme, pusula iğnesini etkileme, insanların vücutta yanma hissi uyandırma, suyun asitliğini değiştirme, kapalı bir fotoğraf paketine yerleştirilmiş bir X-ışını filmini etkileme ve benzeri yeteneklerini defalarca gösterdi . Açık. Bu fenomenlerin bütününe Kulagina fenomeni veya kısaca K-fenomeni adı verildi. 1978'de başlayan Leningrad İnce Mekanik ve Optik Enstitüsü'nde K fenomeni çalışmasında elde edilen bazı sonuçları sunalım .

N. S. Kulagina hafif (birkaç gram ağırlıkta) metal ve dielektrik nesnelerin masanın ahşap yüzeyinde 10-30 cm mesafelere kadar hareketini defalarca gözlemledik Deneylerde 

1-1,5 cm çapında metal ve plastik silindirler , 5-10cm; kibrit kutusunun kapağı vb. Nesne dikey bir konuma yerleştirildi ve operatör elleriyle bazı geçişler yaparak onu hareket ettirdi. Kulagina'nın elleri ile nesne arasındaki mesafe 5 ila 30 cm arasında değişiyordu, nesneler dikey konumda kalarak sarsıntılarla hareket ediyordu.

Etkileşim güçleri nelerdir? Akla gelen ilk şey elektrostatiktir. Örneğin, insan vücudunda elektrostatik yükler birikmiştir (sürtünmeden veya belki de operatörün kişisel özelliklerinden dolayı ). Bu tür kuvvetler nesne üzerinde mekanik bir etkiye yol açabilir mi ?

Teorik analiz, homojen olmayan bir elektrostatik alanın bir nesne üzerinde mekanik bir etki uygulayabileceğini gösterdi. Hesaplamalar, havanın elektriksel olarak bozulmasının mümkün olduğu alan homojensizliğinin uç değeri için yapılmıştır (pratikte hiç gözlemlenmemiştir).

bir deney gerçekleştirilebilir: elektrostatik alanın giremeyeceği bir odaya bir nesne yerleştirin ve operatörden nesneyi gizemli etkisiyle etkilemesini isteyin. Bu varsayımı bir Faraday odası (kafesi) kullanarak kontrol etmek uygundur. Kamera

Faraday, metal topraklanmış bir taban üzerine sabitlenmiş, nesneyi çevreleyen silindirik bir ızgaradır (Şekil 2).

Psikokinezi sırasında etki eden kuvvetler elektrostatik kökenli olsaydı , o zaman fizik kanunları nedeniyle operatör , kapalı, topraklanmış bir metal ağ elek C içinde bulunan A nesnesini hareket ettiremezdi . Ancak bu durumda da B operatörü nesneyi silindirin içine taşıdı . Bu nedenle, elektrostatik olmayan nitelikteki kuvvetler hareket eder.

Bu deneyler defalarca tekrarlandı ve filme alındı.

1973'te "Lennauchfilm" (V. A. Chiginsky tarafından yönetilen) film stüdyosu çalışanları tarafından kamerada ve çok daha sonra ( 1980 ) bu ve yeni çekimler popüler bilim filmi "Medyumlarla Dokuz Yıl " da kullanıldı (Kievnauchfilm, yönetmen V. P. Olender).

Makropsikokinezi fenomeni de hassas bir analitik terazinin yardımıyla kayıt altına alındı. Terazi, kalın camın altına yerleştirilmiş bir yaya sabitlenmiş bir fincan ile küçük, zarif bir cihazdı . Maksimum yük 100 mg'dır, değişiklikleri cihazın sonunda bulunan ölçek ile kaydedilebilir; tartı üzerinde ve operatör belirli bir mesafede hareket etmelidir. Dengeli terazi, operatörün ellerinden 30-40 cm mesafede masaya yerleştirildi . Kulagina, avuçlarının yardımıyla fincan üzerinde hareket etti, bazen onları hafifçe yukarı ve aşağı hareket ettirdi. Bir süre sonra, ölçek kefesi keskin bir şekilde düştü ve cihaz "ölçeğin dışına çıktı", yani okumalar , sanki birisi bardağı parmağıyla alıp bastırmış gibi, olası maksimum değer olan 100 mg'a ulaştı.

Makropsikokinezi etkisinin, nesne metal veya dielektrik ekranlara maruz kaldığında meydana geldiğine dikkat edin.

Operatörün nesne üzerindeki etkisini ne koruyabilir? Bu sorunun cevabını bulmak için vakumda bir kaputun altında bir deney yapmaya karar verdik. Bu tür vakum kapakları daha önce hemen hemen her fiziksel laboratuvarda bulunabiliyordu. Deney iki aşamada gerçekleştirildi. Operatör önce cisme (hafif, 10 gr ağırlığa kadar plastik silindir) 30-40 cm mesafeden direkt olarak müdahale etmiş , daha sonra cismi cam bir kapağın altına yerleştirerek aynı hareketi uygulamıştır.

Ön vakum pompası yardımıyla kapağın altındaki hava tahliye edildi. Manometre yaklaşık binde bir (10-3 ) cıva basıncı gösterdi . Normal basıncın yaklaşık bin (10 3 ) mm olduğunu hatırlıyoruz .

Vakum koşullarında nesnenin hareketi yoktu. (Bu konuya daha sonra döneceğiz.)

Ön sonuçlar

Ön sonuçları özetlemenin zamanı geldi. Böylece, inanılmaz bir makropsikokinezi fenomeni kaydettik ve metal veya dielektrikten yapılmış ekranların operatör için bir engel olmadığını, ancak boşluğa yerleştirilen nesnenin operatörün etkisine maruz kalmadığını tespit ettik. Makropsikokinezi olgusu profesyonel kameramanlar tarafından yakalandı. Fenomenin elektrostatik nitelikte olmadığı tespit edildi .

İleriye baktığımda, başka bir halka açık deneyin izlenimini anlatacağım . Japonya'dan bir kameraman, özellikle makropsikokinezi ile ilgili deneyleri kaydetmek için kendi ekipmanıyla Leningrad'a geldi . Görüşmelerin ardından çekimler başladı. Dava, Moskva Oteli'ndeki bir odada birkaç çalışanın huzurunda gerçekleşti; bu tür oturumları yürütme konusunda zaten biraz deneyime sahibiz. İlk N.S. Kulagina , genellikle iyi yaptığı pusula iğnesi üzerindeki etkiyle bir deney yapıldığı belirli bir "forma" girmek zorundaydı . Sonra ana deneye geçtik - konuğumuzu bir video kamerada çekmesi gereken hafif plastik bir silindir üzerindeki uzak (yarım metreye kadar bir mesafede) etki.

İlk ön aşama başarılı oldu, ancak nesnenin kendisi üzerindeki uzaktan etki işe yaramadı. Kulagina gergindi, kameraman iyi bir plan arıyordu, hatta kamerası yerde uzanmış halde. Sonunda, nesne sallandı ve yaklaşık 15 santimetre hareket ederek yavaşça süründü.

Bu deneyim Kulagina'nın tüm gücünü aldı, yorgunluktan yarı ölüydü. Şaşırtıcı bir şekilde, Japonlar da kendilerini iyi hissetmiyordu. Hikayelerinden duyu dışı etkilere karşı oldukça hassas olduğunu öğrendik. Deney sırasında çevredeki insanlar üzerinde bazı ek psişik etkilerin olması muhtemeldir.

Psikokinezi manyetik olaylardan mı kaynaklanıyor?

Kulagina'nın pusula iğnesi üzerindeki etkisi, bizi fenomenin manyetik doğası hakkındaki hipotezi test etmeye yöneltti.

En basit deneyle başladık: 200 x 150 mm'lik ahşap bir masa yüzeyinde, 0,1 mm boyutunda talaş eşit şekilde dağılmıştı - solda demir, sağda bakır. Hem bunlar hem de diğerleri, kenarları sabitlenmiş bir aydınger kağıdı ile kaplandı . Operatör yüzeyden 30-50 cm mesafede elleriyle geçişler yaptı. Operatörün etkileri manyetik nitelikte olsaydı, demir talaşlarını etkiler ve bakır talaşlarını hiçbir şekilde etkilemezdi.

Aydınger kağıdını çıkardıktan sonra, hem demir hem de bakır talaşların konfigürasyonlarını değiştirdiğini gördük. Bazı yerlerde yoğuşma oluştu , diğerlerinde ise tam tersine talaş daha seyrek olarak birikti. Bu deneyim, manyetik alan bakır talaşlarını hareket ettiremediğinden, operatörün etkilerinin manyetik doğasını dışlamayı mümkün kıldı.

Diğer deneyler, manyetik iğnenin davranışıyla bağlantılıydı . Operatörün ellerinden pusulaya olan mesafe yaklaşık 30 cm idi. İlk önce iğne yaklaşık 45° keskin bir şekilde döndü ve ardından 3-4 dönüş yaptı.

parmaklarınızın arasında küçük bir mıknatıs tutarak ve elinizi döndürerek ulaşılabilir . Ancak deneyden önce Kulagin, özel cihazların yardımıyla "parladı" , bu nedenle böyle bir olasılık dışlandı.

Belki değişken bir manyetik alanla uğraşıyoruz? Bu varsayımı açıklığa kavuşturmak için, operatör üzerinde gürültü manyetik etkisi olan bir deney düzenlendi. Manyetik karıştırıcı adı verilen standart bir cihaz kullanıldı. Altına dönen bir manyetik alan oluşturan bir elektromıknatısın yerleştirildiği metal bir yüzeyden oluşuyordu .

Masanın yüzeyine bir cam piknometre (hacmi bir santimetreküp olan metal bir koni) yerleştirildi . Operatör, piknometreye dokunmadan, manyetik alanın yokluğunda hareket ettirdi ve alan açıldığında hareket ettiremedi. Operatör , masanın altında deneyci tarafından fark edilmeden açılıp kapatılan 

bir elektromıknatısın varlığından haberdar değildi .

ARAŞTIRMA

PSİKOKİNEZİN ENİUMU

Manyetik cihazlar

Önceki deneyimlerden, operatörün telekinezi yeteneklerinin, güçlü gürültülü elektromanyetik girişim altında kendini göstermediği sonucuna varılabilir. Burada açıklanan çalışmalar, fenomenin doğası hakkında bir hipotez oluşturmamıza henüz izin vermedi ve sorunun uzun ve sistematik bir şekilde kuşatılmasına geçme zamanının geldiği bizim için netleşti. Çeşitli enstrümanları amaçlı olarak kullanmanın ve soruları daha kesin bir şekilde ortaya koymanın zamanı geldi . Çalışmanın bu bölümünü manyetik, elektriksel, optik, termal ve akustik olayları ele alarak sunacağız .

mikropsikokinezi olgusunun incelenmesiyle bağlantılıdır . Özünde, operatörün eylemi makro nesneler üzerinde değil, temel parçacıklar üzerinde değerlendirilir . Bunun için çeşitli elektrikli ölçüm aletleri kullanmak gerekir .

Dolayısıyla, önceki deneylerden, belki de alternatif bir manyetik alanla uğraştığımız sonucu çıkıyor. Bu varsayımın daha kapsamlı bir şekilde doğrulanması için özel araçların kullanılması gerekiyordu.

Bir kişi elektromanyetik alan oluşturabilir mi? Manyetik alanın insan biyomanyetik tezahürleriyle ilişkili olduğu bilinmektedir. Biyomanyetizma fenomeni , son 30-40 yılda yeterince detaylı bir şekilde incelenmiştir ve tezahürleri manyetokardiyograflar, manyetoensefalograflar ve diğer enstrümanlar tarafından kaydedilmiştir . Bu durumda manyetik indüksiyonun maksimum değeri 50 nT'yi geçmedi (T bir tesla, manyetik indüksiyonun bir ölçü birimi ve n nano, ölçülen değerin 10-9 gücü ). İnsan manyetik alan üretimi (biyomanyetik alan) iyi bilinir ve üzerinde çalışılır [51].

uzun yıllardır birlikte çalıştığımız Yersel Manyetizma Enstitüsü (İZMİRAN) Teknik Bilimler Adayı E. S. Gorshkov araştırmaya katıldı . Daha sonra deneylerin bir kısmı ya İZMİRAN'da ya da LİTMO'da ve bazen birlikte gerçekleştirildi . Okuyucuyu yorma pahasına yine de kullanılan aletler ve elde edilen sonuçlar hakkında biraz bilgi vereceğim .

) dayanan • manyeto -ölçme sistemleri yardımıyla • operatörün kendisinden manyetik alanı ölçmek için deneyler yapıldı . Manyetik alan ölçümlerinin sonuçları, ölçüm cihazlarının tasarımının özelliklerine, çalışma prensibine ve çalışmasına bağlıydı. Bazı cihazlar biyomanyetizmayı hiç tespit etmedi veya 40 nT'den daha düşük normal sonuçlar verdi .

Bununla birlikte, başka bir deney grubu, • normdan önemli bir sapma gösterdi - bunlar, yüksek manyetik geçirgenliğe sahip • Hall transdüserlerine veya ferroalyajlara (ferro- prob manyetometre, G-79 endüstriyel mikroteslametre) dayalı sensörlere sahip cihazlardı.

Manyetik olmayan doğa olgusu üzerinde çalışıldı

İLE Deneylerin toplamı, aşağıdaki ön sonuçları çıkarmayı mümkün kılmıştır: manyetik ölçümler için bilinen aletler arasında, manyetik olmayan bir doğanın araştırılan fenomeni, standart G-79 aletine dikkat edilmelidir, ancak varsaymak gerekli değildir. bir manyetik alan kaydedeceğini . Büyük olasılıkla, bu , incelenen fenomenin bizim tarafımızdan bilinmeyen etkisini kaydetmek için uygun bir cihazdır.

Manyetometre ekseni boyunca yönlendirilen alternatif bir manyetik alanın manyetik indüksiyon vektörünü ölçmeye yönelik G-79 cihazı hakkında birkaç söz söylenmelidir . Bu cihaz, 20 Hz ila 20 kHz frekanslı alternatif manyetik alanların 0,02 ila 20 kHz aralığındaki manyetik indüksiyon değerini ölçer . Ölçümler için genellikle çalışma ve kontrol cihazları kullanıldı, gürültü seviyesini azaltmak için kontrol probu iyi topraklanmış çelik borudan yapılmış bir elektromanyetik kalkan içine yerleştirildi .

Kulagina ile tekrar deneyler yapıldı, her 30 saniyede bir ölçümler alındı, kontrol cihazındaki manyetik indüksiyon pratik olarak sabit kaldı, 20-30 nT [Şek. 3, eğri 1]. Operatör algılayıcı üzerinde hareket ettiğinde, sensör masaya değil, operatörün baş hizasına 50 cm mesafede yerleştirildi, 1 metre mesafede sensöre benzer yönelime sahip bir kontrol cihazı yerleştirildi . Şek. 3 [eğri 2] psişik bir operatör için tipik bir sonucu gösterir: genlik 100 nT'ye ulaştı.

Pirinç. Şekil 3. Operatör mikroteslametre üzerinde hareket ettiğinde manyetik indüksiyonun zaman içindeki değişimi: 1 — arka plan; 2 - operatörün etkisi.

toplu şifa seansları yürüten operatör V. A. Solovyov ile gerçekleştirildi . Operatörün algılayıcı ile çalışması sırasında manyetik indüksiyondaki değişimin grafiği, 

Şekil 1'de gösterilmektedir. 4 (eğriler 3 ve 4). Operatör , kendisinden üç metre uzakta duran çalışan cihazın sensörüne dikkat etmeden çalıştı . Deneye başlamadan önce , çalışan ve kontrol cihazlarının arka plan okumaları 30 dakika boyunca kaydedilmiştir . Değerler 20 nT'yi geçmedi (eğri 1). Ardından, 12 dakika boyunca operatör, durumunu düzeltmek için algılayıcı üzerinde zihinsel olarak hareket etti.

Operatörün çalışması sırasında, cihazın okumaları büyüdü. Beşinci dakikada, ölçeğin sınırlarını aşan bir sıçrama kaydedildi . 4 dakika sonra - ikinci atlama, ancak daha küçük bir değerle - 70 nT. Operatörün çalışmasının sonunda, manyetik indüksiyon değerleri başlangıç seviyesine düşmedi, bir saat boyunca 40–50 nT içinde kaldı (eğri 3).

Bir sonraki deneyde, değerlendirin

30 dakika sonra taban çizgisine döndü . Eğri 3, tekrarlanan deneyi ifade eder.

G-79 cihazını etkilemek için çeşitli yöntemler uygulayan operatörün programına göre bir deney yapıldı (şekillerin hayali - top, küp vb.).

Operatöre göre farklı etkileri olan yedi görüntü sırayla kullanıldı . Ekipmanın 

konumu , operatörün konumu ve diğer gözlem koşulları önceki deneye benziyordu. Çalışma her seferinde bir dakika süreyle gerçekleştirilmiştir. Sıra, deneyi yapan kişi tarafından dikte edildi.

Deneyin sonuçları, Şek. 5. 20 nT çalışan cihazın arka plan değerlerinde , ilk iki yöntemin kullanılması önemli kaymalar vermedi (eğri 1). Üçüncü yöntem, manyetik endüksiyonda hızlı bir artış ve 100 nT'den fazla bir dalgalanma (eğri 2) gösterdi, ardından gösterge ibresi hafif dalgalanmalarla ( 10-16 nT) orijinal konumuna geri döndü . Beşinci alım da önemli bir dalgalanma verdi - 60 nT'ye kadar (eğri 2). Sonraki altıncı ve yedinci seanslar, manyetik indüksiyon seviyesini 10 nT stabilize etti. Bu deneyde hiçbir "son etkinin" gözlenmemesi karakteristiktir.

Dördüncü deney sırasında, operatör Solovyov evdeydi. Etki yarıçapı yaklaşık 1 km idi. Deneyin koşulları telefonda tartışıldı . Sonuçlar, Şek. 5, burada eğriler 3 ve 4 , arka plana ve deneye karşılık gelir.Manyetik indüksiyondaki artış , maruz kalmanın sona ermesinden sonra bile devam etti (deneyin başında yapıldı ve 3,5 dakika sürdü). Maruz kalmanın sona ermesinden 15 dakika sonra , sinyal orijinal arka plan değerine geri döndü. Rastgele yönlendirilmiş bir mikroteslametre probu olan kontrol cihazı, tüm deney boyunca başka bir odadaydı ve arka planın ötesinde hiçbir değişiklik göstermedi (eğri 1).

Bazen deneyi yapan kişi, burulma radyasyonuna karşı , doğrusal sıralı polietilenden yapılmış ve polarizör prensibiyle çalışan özel bir ekran kullandı. Deney iki versiyonda gerçekleştirildi. İlk durumda, birbirine dik olarak yönlendirilmiş iki katman çerçeveye yapıştırılmıştır. Ekran , radyasyon kaynağı (bu durumda operatör) ile sensör arasına yerleştirildi .

İkinci katmanda, katmanlar birbirine yapıştırıldı ve sensör bunlara sarıldı. Kural olarak, bu tür ekranların oldukça etkili olduğu ortaya çıktı. Bu tür ekranların açıklaması ve burulma radyasyonuna karşı koruma uygulamaları [36] 'da verilmiştir . Bu tür ekranların burada belirtildiği gibi benzer bir koruyucu etkisi, psikobiyolojik nitelikteki etkiler durumunda da gözlemlendi .

Yukarıdakilerin tümü ve diğer bazı deneyler, medyumların psikobiyolojik alanlarının ve burulma üreteçlerinden gelen alanların aynı veya her halükarda yakın nitelikte olduğunu öne sürmeyi mümkün kıldı .

Yürütülen çalışmaların sonuçlarını özetleyerek, şu sonuca varabiliriz: manyetik sensör, bilinmeyen insan alanlarının etkilerine karşı oldukça hassastır, ancak sensörün parazite benzer yüksek hassasiyeti nedeniyle, deneysel verilerin yorumlanması genellikle yanlıştır . zor.

Termal cihazlar

Öncelikle biyotermal etkinin kendini nasıl gösterdiğini açıklayalım. Kulagina'nın uzaktan hastada lokal bir ısınma ve hatta yanma hissine neden olma yeteneği tekrar tekrar gözlendi. Bu fenomene, 2. Bölüm'de bahsedilen biyotermal etki adı verilir. Kulagina bunu tedavide kullandı, ancak sürecin mekanizmasını hiç anlamadık. (Yanma hissi fiziksel bir etki ile karıştırılmamalıdır, yani yanma hissi mutlaka ısı ile ilişkili değildir . Basit bir örnek: bir nane yaprağını çiğnerseniz serinlersiniz ; karabiber çekirdeğini ısırırsanız bir sıcaklık hissedersiniz. yanma hissi Bu anda dil yüzeyindeki sıcaklığı ölçtüğümüzde ne artış ne de azalma tespit edilebilir.)

Peki, Kulagina'nın "ısıtma işlemi" sırasında cilt sıcaklığında bir artış ve operatörden algılayıcıya ısı akışında bir artış var mı? Bu sorunun cevabı elbette doğrudan ölçümlerle verilebilir.

Bir termokupl ve birim zamanda cilde aktarılan ısı enerjisi miktarını , yani J/(s ■) ölçen ısı ölçer denilen bir ısı akışı kaydedici kullandık . m2 ) \u003d W/ m2 . Burada J, Joule (enerji birimi), J/s = Watt'tır (güç birimi ).

Burada ele alınan ısı akışı alıcıları, ısı akışı yoğunluğunu ölçmek için tasarlanmıştır. q olarak göstereceğiz (W/m2 ) . Deney sırasında termoEMF farkı ∆ U milivolt (mV) cinsinden; Bu miktarlar arasındaki ilişki basittir:

q = k 1 ∆ U = k 2 ∆ T ,

nerede k 1 ve k2 _ - ampirik olarak belirlenen kalibrasyon katsayıları . Deri yüzeyinin sıcaklığını ölçmek için elektrot çapı 0,10-0,15 mm olan "bakır" termokupllar kullanıldı.

cilde bir alçı veya elastik bant ile tutturulmuş bir disk (çap 8 mm, kalınlık 1 mm) şeklinde yapılmıştır . Sıcaklığı ölçmek için minyatür bir termokupl da orada bulunuyordu [52].

Yukarıda bahsedildiği gibi, operatörün maruz kalması sonucunda hasta oldukça güçlü bir yanma hissi hissetti, ciltte kızarıklık meydana geldi, bazen bir "yanık" a ulaştı (tabii ki duyum düzeyinde fiziksel bir hasar olmadı). Isı ölçer büyük miktarda akış kaydetti ve sıcaklık değişmedi. Paradoks : ısı akışı artıyor, hasta rahatsız oluyor ve sıcaklık sabit!

çevre, bir başka vücut vb.) arasındaki sıcaklık farkının artmasıyla ısı akışının artması gerektiği temel fizikten bilinmektedir ve bu deneylerden takip edilmiştir. cildin sıcaklığının değişmediği, ancak ısı akışının arttığı, ciltte eritem (kızarıklık 

, tahriş) belirdiği. Bu bilmeceyi çözmek için, gözlemlenen etkinin termal olmadığı ve ısı ölçerin başka bir etkiye tepki verdiği varsayılabilir . Bu deneyler dizisi, bizim için alışılmadık bir fenomenle karşılaştığımızı ve bunu bilinen herhangi bir fiziksel sürece indirgemeyi başaramadığımızı gösterdi.

Herhangi bir canlı sistemin işleyişi, çevre ile sürekli bir alışverişi gerektirir - madde, enerji, momentum ve bilgi alışverişi. Buna canlı sistemin fizyolojik durumundaki bir değişiklik eşlik eder. Biyoenerjetik süreçlerin bir yansıması, insan derisinin yüzeyinden yayılan ısı akışıdır. Isı transferinin özelliklerini tüm organizma düzeyinde veya tek tek organlar düzeyinde (cilt yüzeyinin bir kısmı) inceleyen araştırmacılar, biyoenerjetik süreçler, dış koşullar ve vücudun termal radyasyonunun özellikleri arasında bir ilişki arıyorlar .

Termal süreçler çalışmasının sonuçları

ilk deneyler, aşağıdaki basit şemaya göre gerçekleştirildi. Operatör ısı sayacı 6'ya müdahale etti ısı için dahili termokupl 7 ile

yapılmış bir kapağa 8 yerleştirildi ve masanın 4 üzerine yerleştirildi . Operatörün avucuna ikinci bir termokupl takıldı, operatörün eli ısı ölçerden 5-7 cm uzaktaydı . Ek olarak, ısı ölçerden 10–15 cm uzaklıkta , masanın üzerinde operatörün de iğneyi hareket ettirmeye çalıştığı bir pusula 5 vardı ( Şekil 6 ) .

Deneyler sırasında N. S. Kulagina'nın yanı sıra biz de Bulgar hükümeti adına laboratuvarımızı ziyaret eden Bulgar biyoterapistleri cezbettik . Bir dizi çalışma yürüttüler. hadi yeniden

bu deneylerin sonuçları.

Operatör N. S. Kulagina önce pusula iğnesinin dönüşünü sağladı ve ardından ısı ölçere geçti. Şek. 6 [eğri 1], operatörün elinden ısı akışındaki değişimi gösterir: q'nun başlangıç değeri = 2W/m 2 , daha sonra 6-7 dakikalık bir sıklıkta ve ±4W/m 2'lik bir genlikte dalgalı salınımlar meydana gelir ve 17 dakika sonra değer 15 W/m 2'lik bir zirveye ulaşır . Aynı zamanda operatörün avucundaki sıcaklık değişmedi.

Bulgar biyoterapist Dr. I. Kazandzhiev masanın [eğri 2] üzerinde bulunan ısı ölçeri kullandı . Deney üç aşamada gerçekleştirildi: hazırlık [0-4 dakika], uygulama [4-10 dakika], dinlenme [10-14 dakika]. Maruz kalma sırasında , akı 5'ten 38 W /m2'ye değişti , ardından başlangıç seviyesine düştü. Avuç içi sıcaklığı sabit kaldı. Bulgar biyoterapist Dr. G. Zdravkov ile yapılan deneylerde [eğri 3], elin sıcaklığı 0,5 K arttı ve ısı akışındaki değişiklik 30 W/m2'ye ulaştı . Hesaplamalar, N. S. Kulagina ve I. Kazandzhiev için ısı ölçer üzerindeki etkinin doğasının sadece termal olmadığını , ancak G. Zdravkov için etkinin doğasının termal olduğunu gösterdi.

Bu deneyler, ısı kullanma olasılığını gösterdi.

sadece termal nitelikte olmayan sinyalleri kaydetmek için ra ve daha kapsamlı bir deney organizasyonu ihtiyacını ortaya çıkardı . Özellikle operatörün avuç içi ile sensör arasındaki mesafeyi kesin olarak sabitlemek , farklı ekranlar kullanmak ve ısı akışını dengelemek gerekiyordu . Bütün bunlar, aşağıda açıklanan, "termal cam" olarak adlandırdığımız yapının kullanılmasına yol açtı [Şek. 7].

Isı kabının (3) silindirik gövdesi plastikten yapılmıştır , içine bir plastik disk (6) yerleştirilmiştir ve bunun üzerine bir ısı akış sensörü (1) yerleştirilmiştir . Sensörün altına bir ısıtıcı 2 yerleştirilmiştir ve bunların üzerine ince ekranlar 4 yerleştirilebilir. farklı malzemelerden. Plastik camın üzerine figürlü bir halka 5 yerleştirildi ve deneğin avucu genellikle camın üzerine sabitlendi.

İnsan avucundan yayılan ısı akışını simüle etmenin en basit yoluna ihtiyacımız vardı. Bunun için ısı camına yerleştirilebilen sıradan bir cam şişe kullandık . Simülatör şişesi, bir insan avucunun sıcaklığına karşılık gelen, 32 °C'ye ısıtılmış suyla dolduruldu . Avuç içinin ısı akışlarını ve şişenin tabanını aynı yapmak için , ikincisine siyah bir pürüzlü kağıt yapıştırılmıştır. Bu kadar basit yöntemlerle, ısı ölçer ile insan avucu arasındaki akıma tamamen karşılık gelen ısı ölçer ile şişenin tabanı arasındaki akışı simüle etmek mümkün oldu .

Daha sonra, simülatör şişede sabit, yani zamanla değişmeyen bir sıcaklık ayarlandı, ısı akışı ve avuç içi ile şişenin tabanı arasındaki sıcaklık farkı ölçüldü ; sonuçlar grafikte işaretlenmiştir: ordinat ekseni akıştır, apsis ekseni avuç içi sıcaklığı ile ısı ölçerin yüzeyi arasındaki farktır q = f ( ∆ T ), ∆ T = T col - T perde (Şek. 8).

Termal işlem için aynı bağımlılık, tatmin edici bir doğrulukla hesaplanabilir. Hesaplama tamamen termal bir modele dayalıdır ve tamamen termal bir işlem için olduğu gibi şişe için aynı deneysel bağımlılığı verir. Bir kişinin avuç içi ölçümleri aynı zamanda "akış - ısı ölçerin avuç içi ile yüzeyi arasındaki sıcaklık farkı" bağımlılığına da yol açacaktır . ilerleyemiyoruz

Pirinç. 8. Isı akısı yoğunluğunun avuç içi ısı ölçer sıcaklık farkına bağımlılığı:

1 — deneysel veriler x; 2 — hesaplanan veriler;

3 — operatörlerle deneyler.

bunun tamamen termal bir süreç olacağını, yani bir ısı akısı sensörünün termal ve termal olmayan doğa gibi bazı toplam etkilere yanıt verebileceğini iddia edin. Tüm eğriler çakışırsa, o zaman termal nitelikteki süreç çakışmaz - beyninizi tekrar zorlamanız gerekir.

Genellikle biyooperatör, sabit bir durum oluşana kadar elini ısı kabının halkasında tuttu ve kendisine enerjisini sensöre "aktarma" görevi verildi. Bu tür deneyler, birçok pratik biyooperatör ve sıradan insanla gerçekleştirildi. Nadir istisnalar dışında (N. S. Kulagina , I. Kazandzhiev, Yu. V. Myzhevskikh), hepsinde, ısı ölçer üzerindeki etki açıkça termal nitelikteydi ve operatörün sıcaklığı bağımsız olarak düzenleme becerisine tanıklık etti.

Çalışmanın bu ilk sonuçlarından, aşağıdaki sonuçlar çıkarılabilir:

• , doğası çoğu durumda termal olan belirli bir akışa sahip bir kişiyi etkileyebilir ;

• veya elektromanyetik nitelikte olmadığı durumlar vardır . Sonra ne? Soru çözülmeden kalır.

akustik cihazlar

Araştırmamız netlik getirmedi, aksine "sis yoğunlaşıyordu." Görünüşe göre Doğa bize kasıtlı olarak birbiri ardına bilmeceler attı. Deneyler, esas olarak eylemin doğası hakkında olumsuz ifadelere yol açtı : elektrostatik değil, statik veya darbeli manyetik değil, elektromanyetik değil, termal değil. Tamamen mekanik, akustik bir etkinin hipotezini doğrulamak için kaldı .

25-40.000 Hz gibi geniş bir frekans aralığında akustik alan ve titreşimi ölçmek için çeşitli akustik alıcılar kullanılmıştır .

Akustik olayların kaydı hakkında bazı bilgiler sunalım . Bir kişinin elastik veya ses dalgalarını, yani salınımlı olayları 16-20 Hz frekanslı işitme organlarıyla algıladığı bilinmektedir . Bu frekanslar sözde ses dalgalarına karşılık gelir - ses . Daha geniş anlamda, ses titreşimleri, elastik bir ortamda titreşimlerin ve herhangi bir frekanstaki dalgaların yayılması olarak anlaşılmaktadır . 15.000 Hz'in üstü ultrasonik dalgalar, 16 Hz'in altı ise infrasonik dalgalardır. Depremler ve denizdeki fırtınalar sırasında yer kabuğunun titreşimleri , yüzlerce ve binlerce kilometre yayılan güçlü infrasonik dalgalara neden olur.

Sesin yoğunluğu (kuvveti) ve yüksekliği, bir ses dalgasının insan işitme organları üzerindeki etkisiyle belirlenir ve ses basıncına, frekansına ve ses titreşimlerinin biçimine bağlıdır. Bir metrekare boyunca saniyede taşınan bir ses dalgasının enerjisine , J / (s • m 2 ) \u003d W / m 2 cinsinden ölçülen sesin yoğunluğu (kuvveti) denir . Bir kişinin işitilebilirlik aralığı 10 -6 ila 10 6 arasındadır. μW / m2 . Seslerin algılanmasının özelliği şu şekildedir: ses titreşimlerinin yoğunluğu katlanarak artarsa , o zaman algının yüksekliği aritmetiktir veya yaklaşık olarak: kulak tarafından hissedilen sesin yüksekliği, fiziksel yoğunluğun logaritmasıyla orantılıdır . Ses seviyesinin birimi Bel'dir (B). Bir sesin şiddeti diğerinden 10 kat fazla ise , şiddet 1 Bel daha fazladır . Sıfır işitilebilirlik seviyesi (bel), 1 kHz frekansta 10-12 W /m2 yoğunlukta bir ses olarak alınır . İnsan kulağı, beyazın onda biri olan bir desibel (dB) kadar bir ses değişikliğini algılayabilir.

β'ya eşit olduğunu söylersek , bu β = 101g ∕ ∕ ∕ θ anlamına gelir .

Sıradan bir odada, konuşmaların ve aşırı gürültünün (oturma odası) olmadığı durumlarda , gürültünün genellikle 40 dB'ye ulaştığını unutmayın; sakin bir konuşma, yürüyüş, hareket ile - 60 dB'ye kadar ; susturucusuz çalışan bir motosikletin yanında - 

70-90 dB; çalışan bir jet uçağının yakınında - 120 dB'nin üzerinde .

Operatörün nesne üzerindeki etkisini incelerken, Brüel ve Coer şirketinden mikrofon ve ölçüm bandı gibi akustik alıcılar kullanıldı . Alıcı, operatörün avucundan 5-17 cm mesafeye yerleştirildi ve avuç içi yüzeyi olduğu gibi bir yarım küre oluşturdu. Akustik eylem dürtüsel bir karaktere sahiptir (Şekil 9). Darbelerin süresi yaklaşık olarak 0,01 s'ye eşittir ve değer 70 dB'ye ulaşır. Eylemin ortasında darbe süresi 3,7 x 10 -3 s'ye düşürülür ve genlik 90 dB'ye ulaşır. Laboratuvardaki akustik girişimin büyüklüğü 40-60 dB seviyesindeydi . Ek olarak, sonraki deneylerde, 5-7 x 10-5 s'ye kadar olan darbeler tespit edildi ve darbe emisyonunun belirli bir periyodik sinyalin arka planında meydana geldiği de ortaya çıktı . Onlara-

70 ve 90 dB'de darbeler

güçlü, acı verici gürültü duyumları üretmelidir, ancak maruz kalma süresi ihmal edilebilir düzeyde olduğundan farkedilemezler . Hesaplamalar, 90 dB'lik bir gürültünün yaklaşık olarak 0,1 g/cm2'lik bir basınç oluşturduğunu göstermiştir . Aynı zamanda sürtünme kuvveti önemli ölçüde azalırsa, bu tür bir basınç hafif bir nesneyi hareket ettirmek için yeterli olacaktır [54].

Nesneler, dikey konumlarını değiştirmeden her zaman sarsıntılarla hareket etti . Bu, aşağıdaki hipotezin doğmasına yol açtı : operatör nesneyle bir tür temasa giriyor ve doğal salınımlarının frekansına uyum sağlıyor . Operatörün akustik etkisinin frekansları bu frekansla çakıştığında rezonans oluşur ve nesne üzerinde durduğu yüzeyin biraz üzerine çıkar. Hava yastığı gibi görünüyor. Sürtünme katsayısı buna bağlı olarak azalır ve nesneyi hareket ettirmek için en ufak bir itme yeterlidir.

Psikokinezi fenomeninin böyle bir açıklaması kulağa oldukça ikna edici geldi. Sonuçta, herhangi bir ekran (metal, dielektrik ) nesnenin hareketine müdahale etmedi. Bu durumda tek engel, operatör ile nesne arasındaki ortamın yoğunluğunun önemli ölçüde azalması olabilir .

Bu varsayımın geçerliliğini doğrulamak için aşağıdaki deney gerçekleştirildi: nesne bir vakum kapağı kullanılarak korundu. Hava tahliye edilmediğinde (yani kapağın altındaki basınç 760 mm Hg idi ), nesne operatörün etkisi altında hareket etti. Kapağın altında bir ön tahliye oluşturulduğunda (10 3 mm Hg ), operatör ne kadar uğraşırsa uğraşsın nesneyi hareket ettiremedi. Sonuç olarak , telekinezi mekanizmasının önerilen açıklaması, fizikte bilinen fenomenlere indirgenir ve bizim durumumuzdaki telekinezi fenomeni açıklanmış gibi görünür.

Akustik hipotezi kullanarak, deneylerin yazarları ayrıca gözlemlenen diğer fenomenleri, özellikle yukarıda tartışılan ısınma etkisini açıklamaya çalıştılar. Canlı organizmaların frekans aralığı ve gücü farklı olan ultra ses yayma yeteneğine sahip olduğu bilinmektedir . 1 MHz ultrason dönüştürücüye dokunmak yanma hissine neden olabilir. Ayrıca canlı bir organizmanın dokularında farklı derinliklerde ısınma meydana getirmek mümkündür [53].

Daha önce belirtildiği gibi, N. S. Kulagina bir kişide uzaktan yanma hissine neden olabilir. Bu fenomenin , vücut dokularında akustik radyasyonun odaklanması ile ilgili olması mümkündür ; bu durumda ultrasonik enerji doku ısıtması ile termal enerjiye dönüştürülebilir , bunu hipertemi ve yanık takip eder.

Aynı zamanda , akademisyenler Yu.V. Gulyaev ve Yu.B. Kobzarev'in katılımıyla bir grup Moskova fizikçisinin Kulagina ile akustik ve optik fenomenlerin incelenmesi üzerine deneyler yaptığını not edelim. Benzer sonuçlar aldılar.

1992'de , N. S. Kulagina ile yapılan deneylerin bir açıklaması ve etki mekanizmasının akustik bir açıklaması, editörden bir notla birlikte bir dergide yayınlandı : “Adını taşıyan Parapsikoloji Fonuna. L. L. Vasilyeva... vakumda asılı nesnelerin hareketini 10 2 Torr'a kadar sabitlemeyi başardı ... Boşlukta telekinezi, herhangi bir akustik alan aracılığıyla açıklanması konusunda şüphe uyandırır.

deney yapmaya, olgusal materyal biriktirmeye ve bunun yorumunu aramaya ihtiyaç vardır .

SSCB Bilimler Akademisi'nin başka bir kurumunda yürütülen ultrasonik sinyalleri kaydetme girişiminden bahsetmek istiyorum . Akademisyen Yu V. Gulyaev, SSCB Bilimler Akademisi Başkanı A. L. Aleksandrov'a deneylerini anlattıktan sonra. Fikir , Karadeniz kıyısındaki Bilimler Akademisi'nin oşinografi kurumunun üssünü kullanmak için ortaya çıktı . Yunusların ultrasonik sinyaller yaydığı bilinmektedir . Ya Kulagina'nın olanaklarını kullanarak onları etkilemeye çalışırsak?

Özel bir hazırlık yapılmadı, deneylerin senaryosu derlenmedi. Fikri ortaya çıktığı gibi kendiliğinden uygulamaya karar verdik. N. S. Kulagina ve kocası, bir kamp karavanına yerleştikleri oşinoloji üssüne gittiler . Yunusları etkilemeye çalıştık - hiçbir şey olmadı: ya deniz sakin değildi ya da sinyaller yunuslar tarafından algılanmadı. Bu doğaçlama deney kötü sonuçlandı - karavandan çıkarken Ninel Sergeevna kaydı , merdivenlerden düştü ve kolunu kırdı.

Genellikle enerji-bilgi fenomenlerinin çalışmasına eşlik eden anlamsızlık , bu sefer boşuna değildi.

Yarı iletken cihazlar tarafından biyoenerji bilgi etkisinin kaydı

standart yarı iletken diyotların yardımıyla burulma radyasyonunun kaydına ilişkin deneyleriyle tanıştık . O zamanlar, burulma ve biyoenerjetik fenomenlerin benzer bir yapıya sahip olduğuna dair bir görüş vardı. Biyoetkileri kaydetmek için yarı iletken yöntemlerin kullanılmasının nedeni buydu.

LITMO'da Elektronik Bölümü'nde Profesör VV Togatov'un rehberliğinde bir dizi çalışma gerçekleştirildi. İyi bilindiği gibi elektriksel çift katman içeren çeşitli yarı iletken yapılar incelenmiştir . Genellikle diğer durumlarda bir enerji bilgi sinyaline tepki verdiler. Diyottan geçen akım kaydedilirken çeşitli standart diyotlar ele alınmıştır [55]. Biyooperatörün bu cihazlar üzerindeki etkisinden gözle görülür bir etki görülmedi. Sadece bir silikon alan etkili transistör (KP, ZOZA) ile yapılan deneylerden birinde, biyooperatörün eylemi ile yarı iletken yapının özellikleri arasındaki ilişkiyi görmek mümkün oldu. Ne yazık ki, bu deney döngüsü gelecekte tekrarlanmadı ve genel sonuç oldukça olumsuz.

operatörün yarı iletken ısıya duyarlı direnç - termistör üzerindeki eylemini kaydederken olağandışı sonuçlar elde ettiler [56]. Termistör , sıcaklığı buz yardımıyla sıfır santigrat derecede tutulan metal bir kılıf içine yerleştirildi . Operatör , termistörün direncini hem artırmayı hem de azaltmayı etkileyebilir . Elektrik, manyetik ve diğer kuvvetlerin bu cihaz üzerindeki etkisi sonucu etkilemedi.

Ancak en şaşırtıcı şey, maruz kalma etkisinin operatör ile transistörlü termostat arasındaki mesafeye bağlı olmamasıdır - mesafe yarım metre ile 2000 km arasında değişiyordu!

STRASYON
OKİNEZİ

ARAÇLAR

Paris deneyleri (gaz karışımı)

şaşkın halkın önünde deneyler yapılıyor . Sadece nesne üzerinde değil , aynı zamanda çevre üzerinde de bir etki olduğunu varsaymak doğaldır . Hemen hemen tüm deneyler havada gerçekleştirildi ve nesne ile operatör arasındaki durumundaki değişikliği incelemek ilgi çekiciydi .

1930-1931'de Paris Metapsikoloji Enstitüsü'nde müdürü Dr. Eugene Osti ve mühendis oğlu Morel Osti tarafından gerçekleştirilen telekinezi deneylerini açıklamasıydı . Operatör , telekinetik fenomeniyle ünlenen 23 yaşındaki Avusturyalı R. Schneider'di . Onun ısrarı üzerine, Osti'nin deneyleri karanlıkta gerçekleştirildi [75].

“Odanın ortasında bir masa vardı, üzerine etkilemek için bir nesne yerleştirildi - genellikle beyaz bir cep mendili. Medyumun, uzaktan etki eden “ telekinetik kuvveti” ile onu yerinden oynatması teklif edildi ... Medyum ve etki nesnesi üzerindeki asıl kontrol, cihazlar tarafından gerçekleştiriliyordu...» Kameraman Schneider eline uzandıysa mendille , kaçınılmaz olarak kızılötesi ışınlardan birini engelleyerek otomatik bir alarmı tetiklerdi. Ortamın ve etki nesnesinin tüm eylemleri filme kaydedildi . Yapılan deneyler sonucunda medyumun hile yaptığı fark edilmedi ve mendil hareket ettirildi.

Seans sırasında medyum derin bir trans halindeydi, görünüşü korkunçtu. Dakikada 12-16 olan solunum hızı yerine 200-300'e yükseldi. Kendisinden kaçan tek tek ifadelere bakılırsa, iddiaya göre, kontrol ettiği ve mendili hareket ettirdiği medyumun gövdesinden görünmez bir maddeden bir jet yayıldı . Araştırmacılar, ortamın bu iddialarını test etmek için yola çıktılar ve sözde maddenin kızılötesi ışınları kısmen emdiğini buldular.

Paris deneylerinin tekrarı

Bu sonuç, deneyi tekrarlama arzusunu uyandırdı, ancak modern teknolojiyi kullanarak yeni bir şekilde. Çalışma, 1978 yılında bir grup AIT-MO fizikçisi tarafından başlatıldı . Aşağıdaki görevi belirledik: optik radyasyonun gaz halindeki bir ortamda emilimini kaydetmek. Bunu yapmak için, ortamdan bir optik ışın geçirmek ve I ortamına girmeden önce radyasyon yoğunluğunu ölçmek yeterliydi ve I θ ortamından ayrıldıktan sonra bu niceliklerin oranı, ∆ = I ∕ I θ zayıflama katsayısını verir. ortamın geçişi sırasında yoğunluk.

uygulanması için en popüler cihazı seçtik - radyasyon dalga boyu 0.63 mikron olan bir helyum-neon lazer, yani ışının kırmızımsı bir tonu vardı. Işının giriş ve çıkış yerini net bir şekilde bilmek için iyi bilinen bir optik yöntem kullanıldı: ışın yoluna bir ışın ayırıcı (yarı saydam bir ayna 3 ) yerleştirildi, ışının bir kısmı ışığa yansıtıldı. alıcı 9 , cihaz 10 ölçülen yoğunluk 1 10 = 1 0 . Işının ikinci kısmı alıcıya çarptı 7 ve cihaz 8 , ölçülen I8 = I ( Şekil 10). Girişten çıkışa giden segmentte N. S. Kulagin , kiriş üzerinde 30-40 cm mesafeden "hareket etti" (Şekil 10'da işaretlenmiştir). Şişe 6, ışın yolu boyunca bir açıyla yerleştirildi. ayna uçlu 4 ve 5 , bu, ışının tekrar tekrar 4-5 um'lik bir mesafeyi geçmesine izin verdi , böylece optik yolun uzunluğunu ve ışının absorpsiyonunu arttırdı.

Ölçüm başladı - sonuç yok. Giriş ve çıkış yoğunluğu aynıdır. Deneyi farklı bir dalga boyunda ( λ = 1,15 μm) tekrarlamak için (bu zaten spektrumun yakın kızılötesi bölgesidir ve ışın görünmez ), aynısını yine sonuçsuz yaptık. Küçük değişiklikler kaydedildi, ancak bunlar, lazerden çıkarken ışının yoğunluğundaki doğal değişiklikler olarak kabul edilebilir.

Dalga boyunu tekrar değiştirmeye karar verdik ve aktif cisim olarak karbondioksitli gaz lazere geçtik, λ = 10.6 μm dalga boyunda yani uzak kızılötesi bölgede radyasyon verdi. Burada radyasyonun önemli ölçüde zayıfladığını hissettik. Ancak, bize göründüğü gibi , deney tamamen "temiz" değildi. Lazer ışını görünmüyordu ve onu fotodedektöre yönlendirmemiz gerekiyordu ve ardından aşağıdaki yöntemi uyguladık: küçük çizim kağıtlarını grafit kalemle karaladık ve kağıdı ışının karşısına yerleştirdik; üzerine düşen ışın kağıdı yaktı ve duman çıkardı. Böylece, ışını doğrudan fotodedektöre, ardından yakın bir mesafeden yönlendirmeyi başardık.

Pirinç. 10. Zamanla radyasyon zayıflamasının kaydı.

O - operatör, 1 - radyasyon jeneratörü, 2 - modülatör, 3 - ışın ayırıcı, 4 , 5 — aynalar, 6 - gazlı kuvars hücre, 7 , 9 - fotodedektörler, 8 , 10 - elektrik sinyallerini kaydetmek için cihazlar.

5-8 mm uzakta duran , kirişin nereden geçtiğine karar vermeyi mümkün kılan renkli bir kordon gerildi. 10,6 μm dalga boyunda cihazın nihayet tüm güçlü sinyali kaydettiğini unutmayın.

kirişten ve renkli kordondan yaklaşık 30 cm mesafede tuttu ve kordonun gözle görülür şekilde hareket ettiğini, güçlü bir şekilde titrediğini fark ettik. ve görünmez ışının yolunu geçebilir ve bu da cihazın okumalarını etkileyebilir. Suçluyu aramaya başladılar - ipe kim dokundu? Birisi mi yoksa bir operatör mü? Herkes reddetti, durum tırmandı. Deneyim şemasını değiştirmenin gerekli olduğu ortaya çıktı.

Laboratuarda 0.5 m uzunluğunda ve 10 cm çapında içi boş bir cam silindir bulduk , ters bir tabureye yerleştirdik ve silindirin içinden bir kiriş geçirdik. Operatör, silindire dokunmadan kirişe uzaktan hareket etmiştir. Fizikçiler olarak şunu anladık: deneyim gülünç, çünkü kirli bir güç dışında hiçbir dış etki lazer ışınını etkileyemez ve doğada mevcut değildir. Ancak Eugene Osti'nin Paris deneyinin sonuçlarından ilham aldık - sonuçta, nesne ile operatör arasındaki boşluktan geçen bir kızılötesi ışının emilimini kaydetti!

Deneyi "daha temiz" koşullar altında tekrarladıktan sonra ciddi bir sonuç aldık: operatör kiriş üzerinde hareket etti. Sürecin sırrına nüfuz etmemiş olsak bile bu aşamada gerçeğin kendisi önemliydi.

Burada herkes ortak bir görüşe vardı: deneyler daha ayrıntılı hazırlanmalı, elimizdeki tüm jeneratörlerle farklı dalga boylarında yapılmalı, lazer ışınını çeşitli gazlı ortamlardan geçirmeli ve mümkünse kayıt sürecini otomatikleştirmeli. .

, bu gereklilikleri yerine getirmeyi mümkün kılacak özel bir cihazın montajını yapıyoruz . Sondalanan bölgenin rolü artık 100 mm uzunluğunda ve 60 mm çapında bir kuvars hücresi tarafından oynandı. Cihazın hassasiyetini artırmak için , optik ışın cihazın içinden beş kez geçti ve sonra söndü. Sondalama , 0.63, 1.15, 3.39, 10.6 um dalga boylarında sabit lazerlerden lazer radyasyonu ve bir klistrondan (dalga boyu 4 mm) radyasyonla gerçekleştirildi . Önceden boşaltılan küvet dönüşümlü olarak hava, nitrojen ve karbon dioksit ile dolduruldu 

. Operatörün eli küvetten 5 cm uzaktaydı . Her deneyin süresi 0.15-5 dakikaydı.

Sonuçlar burada:

• 0,63 ve 1,15 μm dalga boylarında radyasyon zayıflaması kaydedilmedi; 3,39 μm dalga boyu için ,

• gürültü seviyesinde radyasyonun geyik zayıflaması;

bir uzunluk ile radyasyonun güvenli bir şekilde zayıflaması

• Küveti poliatomik ile doldururken 10,6 mikron ve 4 mm'lik dalgalar

• nuh ortamı (hava, nitrojen ve karbondioksit);

boşaltılmış ve gaz kyu- ile doldurulmamış maruz kaldığında

• Dalga boyu boyunca araştırma radyasyonunun zayıflaması gözlenmedi.

Şek. Şekil 11 tipik deneysel sonuçları göstermektedir . Deneyin zamanı apsis ekseninde ve eksende çizilir.

ordinat - radyasyon zayıflaması D , 1/cm. Zayıflamayı ölçmek için , enstrüman 8 ve 10'un göstergelerinin oranını, yani D'yi almak yeterliydi. = 1 8 / 1 10 , burada I, aletler tarafından kaydedilen radyasyon yoğunluğunu belirtir . Şekil, havada ve karbondioksitte , yani çok atomlu gazlarda 10,6 μm dalga boyundaki bir lazerden gelen radyasyonun önemli ölçüde zayıflamasını göstermektedir. Bu etki büyük olasılıkla

farklı yoğunluk alanları

boşaltılan küvette zayıflama olmamasıyla da teyit edilen, zayıflama katsayısındaki ilgili değişiklik . Böylece, deneysel sonuçlar daha önce ele alınan akustik hipotez temelinde açıklanabilir . Nitekim hücre içindeki gazın akustik (mekanik) bir etkiye maruz kalması ve gazın bazı bölgelerinin yoğuşması, bazılarının ise yoğuşması beklenebilir.

lazer ışınının dağılımını etkileyecek olan sessiz daha az yoğun durum.

Zayıflama katsayısının zamana bağımlılığının doğasındaki farka dikkat edilmelidir : sürekli

çizgi birinci deneyi, noktalı çizgi ise ikinci deneyi ifade eder.

İkinci deneydeki operatörden (N.S. Kulagin) her şeyi birincidekiyle tamamen aynı şekilde tekrar etmesi istenmesine rağmen, her iki deneyde de maruz kalmanın etkisi kaydedilmesine rağmen sonuçlar eşleşmedi . Aşağıda özellikle bu tür deneylerin tekrarlanabilirliği sorunu üzerinde duracağız, ancak şimdilik yalnızca operatörün belirli bir nesne üzerindeki etkisinin kararsız olduğunu ve operatörün zihinsel durumundaki bir değişikliğin neden olduğunu not edeceğiz.

Akustik hipotez, LITMO Profesörü GB Altshuller tarafından Kulagina ile yapılan deneylerde bir kez daha doğrulandı . Bu sefer lazer ışını sıvı şeffaf bir ortamdan geçti. Operatörden helyum-neon lazer 1 ışınımının içinden geçtiği küvet üzerinde 50 cm'ye kadar bir mesafede el hareketleriyle hareket etmesi istendi. dalga boyu 0,63 mm (Şek. 12). Hücre 5 (uzunluk 40 cm), alkol içinde bir boya çözeltisi ile dolduruldu . Etki alanındaki homojensizlikler ve ekrandaki lazer noktasının güçlü titremesi gibi "yanıp sönmeler" gözlendi. Görsel tahminlere göre homojensizlikler, yaklaşık 1 mm boyutunda ince ipliksi oluşumlar gibi görünüyordu . Formasyonların görünümü, kayıt kanalındaki gürültü seviyesindeki artışla aynı zamana denk geldi. Şek. 12'den 2'ye _ ve 3 yarı saydam aynalar belirtilir, 6 ve 7 – fotoğraf alıcıları, 8 ve 9 - kayıt cihazları.

Pirinç. 12. Bir lazer ışınının sıvı bir optik ortamdan geçişi.

Katı ortam üzerindeki etki

Son olarak , lazer ışınını şeffaf, katı bir optik ortamdan geçirmeye karar verdik. Bu amaçla fiber optik yol kullanılmıştır. Bu cihaz , optik iletişim hatlarında kullanılan ve endüstride kullanılan optik fiberin kalitesini değerlendirmek için tasarlanmıştır .

1.3 μm 1 nesil dalga boyuna sahip yarı iletken bir lazer diyottan oluşuyor , radyasyonu bir optik konektörden çok modlu bir kuvars fiberin 2 bobinine girdi 2 m uzunluğunda Ayrıca, optik konektör aracılığıyla - elektrik sinyalinin göstergeye 4 gönderildiği germanyum fotodedektörüne 3 .

Yukarıda kullanılan “optik konnektör” kavramını açıklayalım . Diyagramdan aşağıdaki gibi, lazerden 1 optik fiberin 1 mm çapındaki ucuna tam olarak yönlendirilmesi gereken bir ışın çıkıyor, ışın fiberden ayrıldığında, yani onu fotodetektöre yönlendirerek aynı görevi yerine getirmelidir . Böyle bir işlem özel bir cihaz olmadan gerçekleştirilemez. Bunun için "optik konektör" adı verilen bir cihaz kullanılır . Fiber optik yol üzerindeki etki deneyi prof. Petersburg GITMO'nun Katı Hal Optoelektronik Departmanında V. T. Prokopenko ve O. S. Polyakova (Şekil 13).

Medyumlar (L. B. Timofeev, V. A. Solovyov) , yolun optik-elektronik bileşenlerini ve ayrıca fiber ışık kılavuzunda ayrı ayrı etkiledi. Sonuç olarak , düzenin alım yolunda arka planı açıkça aşan aşırı gürültü kaydedildi . Bu durumda, indüklenen gürültünün zamansal doğası da arka plan sinyalinden belirgin şekilde farklıydı (Şekil 14). Sinyal-gürültü oranı ortalama 3'tür ve maksimum değer 5'tir. Medyumlardan biri olan V. A. Solovyov gösterdi

Pirinç. 14. Fiber optik yoldan geçen sinyalin ölçüm sonuçları.

Fotodetektör üzerindeki temassız etki test edildi . Sonuç olarak, göreve uygun olarak, kayıtlı radyasyon gücü sinyalinin ortalama seviyesinde doğrudan ve ters değişiklikler yapılmıştır. Ayrıca, çıkış sinyalinin doğal kayma seviyesi önemli ölçüde arttı. Bugüne kadar, optik yolun fiziksel parametrelerinden hangisinin standart olmayan değişikliklere (lazer gücü , fotodetektör duyarlılığı, optik fiberdeki optik kayıplar veya diğerleri) maruz kaldığı henüz net değil .

fiber optik yol ile ilgili ek çalışmaların yapılması gerekmektedir . Kararlı okumalar elde etmek mümkün olursa, enerji bilgi sinyallerini kaydetmek için uygun bir cihaz haline gelebilir.

Fiziksel optik hakkında bazı bilgiler

bir biyooperatörün uzaktan etkisi altında lazer radyasyonunun polarizasyon düzleminin dönüşünü ölçmek için modern optik aletlerin kullanımını tartışacağız .

fizikle bağlantısı olmayan bir kişi için tamamen açık olmayan terimler içeriyor . Bu nedenle okuyucuyu belirli optik kavramlar ve fiziksel süreçlerle tanıştırmak bize uygun göründü. Bize göre, böyle bir giriş, hem yürütülen deneyin fiziksel özüne hem de kullanılan yöntemlerin inceliğine ve sorunun önemsizliğine hakim olmaya yardımcı olacaktır .

Bir dizi terim ve kavramın açıklamasıyla başlayalım [57].

enine ışık dalgaları

Fiziksel optik, ışık dalgalarını geniş bir elektromanyetik salınım spektrumunun özel bir durumu olarak kabul eder . Herhangi bir elektromanyetik dalga ve dolayısıyla ışık, karşılıklı olarak dik iki vektörün salınımları olarak temsil edilebilir : elektromanyetik radyasyon vektörü E ve manyetik radyasyon vektörü H. Her iki vektör de demet yayılma yönüne dik bir düzlemde , yani hız vektörü 7'de salınır (Şekil 15). Başka bir deyişle, bir elektromanyetik dalga, E ve H'ye normal bir çizgi boyunca ışık hızında yayılan, hızla değişen elektrik ve manyetik alanlar kümesidir. Bu tür dalgalar malzemedir, enerjiye ve incelenmelerine izin veren diğer özelliklere sahiptir. Modern fizik açısından elektromanyetik alan, enerji, momentum ve kütle gibi kavramların uygulanabileceği özel bir madde türüdür .

Pirinç. 15. Bir elektromanyetik dalganın yayılması; elektrik E ve manyetik H radyasyon vektörleri.

Doğal ve polarize ışık

İÇİNDE Normal koşullar altında, bir ışık kaynağı polarize olmayan veya doğal ışık yayar. Bu durumda ışık dalgaları, birbirini hızla değiştiren farklı salınım yönlerine sahiptir. Kutuplaşma süreci, ışık titreşimlerinin düzenli bir karakter kazanması, yani herhangi bir düzlemde meydana gelmesi gerçeğinden oluşur . Böyle bir ışın tamamen polarizedir, lineer polarize olarak adlandırılır. Kısmen polarize ışık, doğal ışık ile lineer polarize ışığın bir karışımıdır. Yapay radyasyon kaynaklarının çoğu (ısıtılmış cisimler, parlak gazlar) kısmen polarize ışık üretir (tungsten filaman %15-20, cıva lambası % 5-8 ).

Işığın yansıması ve kırılmasında polarizasyon

Tamamen veya kısmen polarizasyon , ışığın anizotropik ortamdan geçişi sırasında ışığın yansıması ve kırılması sırasında meydana gelir (burada özelliklerin farklı yönlerde aynı olmadığı, örneğin İzlanda spar kristalleri, turmalin ve diğerleri). Işık, örneğin bir turmalin tabakasından geçtiğinde , ışık dalgası, ışın ikinci bir benzer kristalden geçtiğinde ortaya çıkan özellikleri kazanır. Bu fenomenin açıklaması, turmalinin tek eksenli bir kristal olması ve eksenlerin 0 1 olması gerçeğinde yatmaktadır. ve O2 paralel olarak yerleştirilirse, içlerinden geçen ışığın yoğunluğu maksimum olur ve ikinci kristal döndürülürse ışık yavaş yavaş söner (Şekil 16).

İlk kristale polarizör , ikincisine ise analizör denir . Bir polarizör, doğal ışığı doğrusal olarak polarize edilmiş ışığa dönüştürür. Işık, iki şeffaf ortamın sınırında yansıtıldığında ve kırıldığında, Şekil 1'de gösterilen kısmi polarizasyonu meydana gelir. 17 bir , b.

Ekran

Pirinç. 17. Yansıma ( a ) ve kırılma ( b ) sırasında ışığın polarizasyonu ; Glan-Thompson polarizasyon prizması ( c ).

Işığın kristallerde polarizasyonu

İÇİNDE İzotropik ortamlarda (örneğin optik camlarda), ışık ışınları herhangi bir yönde aynı hızla yayılır . Bununla birlikte, kristallerin büyük çoğunluğu optik anizotropiye sahiptir , yani farklı yönlerde, kristal iletilen ışığa farklı tepki verir. Optik anizotropi, optik olarak aktif maddelerde polarizasyon düzleminin dönüşü sırasında esas olarak çift kırılma, dikroizm ile kendini gösterir . Yapay (uyarılmış) optik anizotropi, dış alanların (elektrik, manyetik) etkisi altında ortaya çıkar. Optik anizotropinin, bir optik ortam bazı biyolojik dış alan tarafından etkilendiğinde de ortaya çıkması mümkündür; bu varsayım daha sonra doğrulanacaktır.

Deneyimden, doğal ışık bir kristalden geçtiğinde, içinde iki ışının - sıradan ve olağanüstü - farklı yayılma hızlarına sahip, yani kendi kırılma endekslerine sahip çift kırılma etkisi ortaya çıktığı sonucu çıkar. Bir kristaldeki sıradan bir ışının kırılma indisi herhangi bir yönde sabit bir değere sahiptir ve geliş açısına bağlı değildir . Olağanüstü bir ışının kırılma indisi, ışığın yayılma yönüne bağlıdır.

Polarizasyon cihazları

Sıradan ve olağanüstü ışınlar için kırılma indislerindeki fark , karşılıklı olarak dik yönlerde polarize olmuş ışınları ayırmak için kristal kullanımının temelidir . Polarize ışık elde etmek için , tek tek kristalleri değil, bunların çeşitli kombinasyonlarını - polarizasyon prizmalarını kullanmak uygundur . Bu prizmalardan biri olan Glan-Thompson prizması, hipotenüsler boyunca (çapraz olarak) yapıştırılmış İzlanda sparının iki dikdörtgen prizmasıdır (Şekil 17, c ). Paralel doğal ışık ışınları bir prizmanın yüzeyine çarpar ve prizmaya girdikten sonra aynı yönde hareket eden iki doğrusal polarize ışına dönüşür .

"Kristal-tutkal" arayüzünde, sıradan ışın toplam iç yansıma yaşar (tutkal bu ışın için daha az yoğun bir ortamdır), olağanüstü ışın ise prizmadan geçer ve çıkışta tamamen polarize olur.

Başka bir kavram üzerinde duralım - bir polaroid ( polarizasyon filtresi), optik doğrusal polarizörlerden biridir ve iki şeffaf plaka arasına yapıştırılmış ince bir polarizasyon filminden oluşur .

Polarizasyon düzleminin dönüşü. Bu fenomen , doğrusal olarak polarize edilmiş ışığın bazı optik olarak aktif maddelerden geçtiğinde, polarizasyon düzleminin dönmesi gerçeğiyle ilgilidir . Polarizasyon düzleminin dönme yönüne bağlı olarak, optik olarak aktif maddeler sağ ve solak olarak ayrılır . Sadece kristaller değil, optik aktivite , aynı zamanda sıvılar ve ayrıca sakaroz, glikozun sulu çözeltileri; alkol ve diğer kristal olmayan maddelerde kafur, striknin çözeltileri.

polarizasyon düzleminin dönme açısının α olduğunu göstermektedir. d madde tabakasının kalınlığı ile orantılıdır (α = k c d] ; bu fenomenin dağıldığına dikkat edin, yani d , dalga boyuna ve ayrıca С konsantrasyonuna bağlıdır .

Polarizasyon düzlemi dönüşü olgusu, şeker, nikotin, kafur, kokain ve diğer maddelerin çözeltilerinin konsantrasyonunu belirlemek için kullanılır . Bu yöntem özellikle şeker pancarı ve kamışından şeker üretiminde şeker içeriğini belirlemek için yaygın olarak kullanılmaktadır. Uygun araçlara polarimetreler veya sakarimetreler denir.

Sıvı optik ortam üzerindeki etki

Molekülleri ayna simetrisine sahip olmayan malzemelerde ilginç bir polarizasyon etkisi keşfedildi; bunlar "tirbuşon", "bir elden eldiven" şeklindeki moleküllerdir, genel olarak, aynaya yansıtıldığında başka bir forma dönüşen bir tür form, tıpkı bu durumda sol eldeki eldiven gibi sağdan eldiven şeklini alır . Tüm maddenin aynı şekle sahip moleküllerden oluştuğunu, yani maddede başkalarının ayna görüntüsü olabilecek moleküllerin bulunmadığını varsayalım . Daha sonra bu maddede, optik aktivite adı verilen dikkate değer bir fenomen ortaya çıkar - maddeden geçerken doğrusal olarak polarize edilmiş bir ışık huzmesinin polarizasyon düzleminin dönüşü .

Şeker molekülleri sarmal bir yapıya sahiptir (tirbuşon). Örneğin şeker kamışından yapılan tüm şeker molekülleri aynı vida yönüne (aynı sarmallığa) sahiptir. Vidanın sarmallığı, ona hangi taraftan baktığımıza bağlı değildir. Bu nedenle , şeker moleküllerinin rastgele yönlendirildiği bir çözelti, bir molekülün sarmallığı ile çakışan bir sarmallığa sahiptir . Moleküllerin sarmal yapısından dolayı, bir şeker çözeltisi sağ ve sol dairesel polarizasyona sahip ışık için farklı kırılma indislerine sahiptir.

Bundan sonrasını anlamak için, okuyucunun Fransız biyokimyacı Louis Pasteur'ün ( 1822-1895 ) büyük keşiflerinden biri hakkında bilgi sahibi olması gerekir: Tartarik asidin optik olarak aktif olmayan formunun, eşit sayıda tartarik asit molekülünün bir karışımı olduğunu keşfetti. sağ ve sol sarmallar. Pasteur sağ ve sol sarmallı kristalleri birbirinden ayırmayı başardı . Belirli bir sarmaldaki sulu bir kristal çözeltisi , polarizasyon düzlemini bir yönde döndürür. Seçilen kristallerden oluşan başka bir grup, polarizasyon düzlemini aynı açıda, ancak farklı bir yönde döndürür.

Canlı organizmaların organik molekülleri, belirli bir işaretin sarmallığını sergiler. Tüm DNA molekülleri (hücrenin temeli) sağ sarmalın özelliklerine sahiptir. Bu gerçek, gezegendeki yaşamın evrimi için bir ipucu görevi görebilir. Gerçekten de, neden tüm DNA molekülleri dik sarmal özelliklerine sahiptir? Belki bir zamanlar okyanusta sol ve sağ DNA'dan oluşan eşit sayıda ilkel organizma vardı ve sonra, bizim bilmediğimiz bir nedenle "sol" organizmalar ortadan kayboldu? Bu soru henüz cevaplanmadı [76].

çözeltilerden geçen lazer radyasyonunun polarizasyon düzleminin dönüşünü ölçmek için bir cihaz oluşturmayı mümkün kılar . Böyle bir cihaz, bir biyooperatörün optik aktivite üzerindeki etkisini incelemek için kullanılabilir . Doğal olarak operatörün bu parametreyi etkileyip etkilemeyeceğini bilmiyorduk. LITMO'daki Katı Hal Kuantum Optik Laboratuvarında yüksek hassasiyetli bir optik polarimetre üretildi ve elektromanyetik, akustik ve sıcaklık alanlarının organik çözeltiler üzerindeki etkisini incelemek için kullanıldı . Bu cihazla polarizasyon düzleminin dönme açısındaki değişimi saymaktan kaynaklanan hata , bu ölçümler için rekor değerlere yaklaşan 5 ark saniyeyi geçmedi [58, 60].

, Teknik Bilimler Doktoru Profesör V. T. Prokopenko ve bir CEIT çalışanı olan O. S. Polyakova tarafından birkaç yıldır üzerinde deneyler yapılan bu cihazın, LITMO optik polarimetrenin kısa bir açıklaması bulunmaktadır ; son deneylerin sonuçlarını sunuyoruz (1994 - 1995 rr.).

H bir incir. Şekil 18, aletin bir blok diyagramıdır. Bir helyum-neon lazerin (0,63 μm) 1 doğrusal polarize radyasyonu bir aynadan 2 yansıtıldı ve bir disk modülatör 3 tarafından modüle edildi 2,5 kHz frekansta , radyasyon akısı aynadan yansıtıldı 4 ve polarizörlerden geçti 5 ve 6 . Sonrasında

7 ile hücreye giren polarize radyasyonun yoğunluğunun değiştirilmesini mümkün kılmıştır . Hücreden gelen lazer ışını bir Glan-Thompson prizmasına 8 yönlendirildi ve radyasyon , her biri kendi fotodetektörü üzerine düşen iki ışına bölündü. Fotodedektörler 9 ve 10 cihazdaki (11) fotoakım farkını düzeltmeyi mümkün kılan zıt bir bağlantıya sahipti . Etkisi altındaki sıvı ortam

Dış rahatsız edici alan, polarizasyon düzlemini belirli bir açıyla döndürdü ve prizma, ışınları yoğunluklarına göre dağıttı. Bu şema, düzeltmeyi mümkün kıldı.

birkaç açıda polarizasyon düzleminin ağzı. ile, zamanla

1 ms mertebesinde sinyal çözünürlüğü . Çıkış sinyali yaz

14

Pirinç. 18. Sıvı ortamın optik aktivitesini ölçmek için şema:

1 helyum-neon lazer (0,63 um); 2 , 4 - aynalar; 3 - disk modülatörü
(frekans 2,5 kHz); 5 ve 6 - polarizörler; 7 - çözelti içeren bir küvet; 8 -
Glan - Thompson prizması; 9 ve 10 - fotodedektörler; 11 - fotoakımı ölçmek için cihaz
; 12 - ses kayıt cihazı; 13 - bilgisayar; 14 — analogdan dijitale
dönüştürücü.

nala bir kayıt cihazında gerçekleştirildi 12 veya bir analogdan dijitale dönüştürücü 14 sayesinde bir analog sinyal girilebilir bilgisayara 13 .

20 - 200 cm mesafeden gerçekleştirildi Ana deneylerden önce , biyooperatöre maruz kaldığında cihazın ayrı ayrı bileşenlerinin reaksiyonunu belirlemek için özel çalışmalar yapıldı . Örneğin, biyooperatör cihaz üzerinde boş bir küvetle hareket etti ve sinyal seviyesinin doğal kayması ölçüldü. İkincisi arttı, ancak deneysel hatanın (5 ark saniyesi) ötesine geçmedi . Bazı durumlarda, operatör cihazın diğer elemanları üzerinde art arda hareket ettiğinde, çıkış sinyalinde daha önemli bir değişiklik gözlendi. Örneğin, operatör sinyali zayıflatmak için Glan - Thompson prizmasına göre hareket etti (operatörden cihaz okumalarıyla geri bildirim geldi). Bir veya iki dakika maruz kaldıktan sonra, sinyalde ani bir değişiklik gözlendi, bunun büyüklüğü polarizasyon düzleminin 1,5 ark saniye dönüşüne karşılık geldi. dakika; bu göstergelerin üzerinde herhangi bir değişiklik gözlenmedi.

Çeşitli çözümler medyumların etkisine tabi tutulmuştur . Nihai sonuçları sunuyoruz. Damıtılmış su optik aktivitesini değiştirerek polarizasyon düzleminin yaklaşık 2 ark saniye dönmesine neden oldu . dk. Işık polarizasyon düzleminin (0,63 μm) operatörün neden olduğu dönüşü 1 yay arasında değişiyordu . min (%20-30 glukoz solüsyonu) 30 arb'ye kadar . min ( biyomos, mumya gibi biyolojik olarak aktif maddelerin %0,1'lik çözeltisi ). Bazı operatörler, indüklenen aktivitenin işareti, büyüklüğü ve genel zamansal doğası da dahil olmak üzere elde edilen sonuçların oldukça yüksek tekrar üretilebilirliği ile karakterize edilir.

Yetenekleri ortalama seviyeyi önemli ölçüde aşan beş "güçlü" operatörle yapılan deneylerin sonuçlarını sunalım . Deneylerin sonuçlarını işlerken, aşağıdaki düzenlilikler ortaya çıktı [34, 60].

Biyolojik olarak aktif çözeltiler için polarizasyon düzleminin dönme açısı ile çözeltinin konsantrasyonu arasındaki ilişki kurulmuştur . Konsantrasyondaki büyüklük sırasına göre bir artış, dönme açısında yaklaşık iki kat bir artışa yol açar. Ancak buna, ortamın zayıflatma özelliklerindeki bir değişiklik nedeniyle deneysel hatada bir artış eşlik eder.

Maruz kalmanın sonuçları operatöre, onun çalışma yöntemine, duygusal durumuna ve ayrıca etki nesnesine olan mesafesine bağlıdır. Bu faktörler, indüklenen optik aktivitenin işaretini ve büyüklüğünü belirler.

10-70 cm mesafeden maruz kalmanın sonuçları, 2 m mesafeden maruz kalmaya göre 2-3 kat daha parlak ifade edilir .

Maruz kaldıklarında tüm operatörler tarafından gösterilen etkiler için, ortalama karekök standart sapmasında yaklaşık 2-3 kat (en fazla bir büyüklük sırasına göre) azalma karakteristiktir. Böylece, deneyden ne kadar önce solüsyonlu küvetin kurulumda durduğuna bakılmaksızın (10 dakika veya 24 saat) , optik aktivitesinin parametreleri açısından solüsyonun bir tür "stabilizasyonu " gözlemlenir.

Bir dizi deneyde, eylemden uzun bir süre sonra kaydedildi: eylem sırasında gözlemlenen etkiler oldukça uzun bir süre devam etti ( 24 saate kadar) ve operatörün sistemi orijinal durumuna döndürme girişimleri, istenen sonuca yol açmadı. sonuçlar.

Sonuçların analizi aşağıdaki sonuçlara varmayı mümkün kıldı : sulu D-glikoz, biyomos ve mumya çözeltileri üzerinde etki yapan farklı operatörler için polarizasyon düzleminin dönüşü birkaç kez değişti. Bazı deneylerde, uzun bir etki sonrası ( 24 saate kadar) gözlemlendi.

Konsantrasyon yöntemlerini bilmeyen sıradan bir kişinin benzer etkiler elde etme girişimlerinin sonuç vermediğini ve hata payının ötesine geçmediğini not ediyoruz.

Pasteur yasasına göre, canlı sistemlerin kapladığı uzayın fiziksel özellikleri, cansız maddenin uzayının özelliklerinden farklıdır ve bu boşluklarda "sağ-solculuk" özelliklerinin tezahürü yeterli değildir [59, 61]. Sonuç, organik bileşiklerin çözeltilerindeki bir indüktörün etkisi altında , çözeltinin sağa ve sola dönen bileşenlerinin konsantrasyon oranlarında bir değişiklik meydana gelebileceğini öne sürüyor . Bu sansasyonel bir sonuçtur.

Bölüm 6

YENİ AŞAMA

YEMEK YİYOR

MSTU nm ile ortak çalışma. NE Bauman

1984'te tamamlandı . Bu dönemde, sonuçları daha sonra 7. ve 8. bölümlerde sunulacak olan bir telepati çalışması da vardı.

Yapılan çalışmaların sonuçları deneye katılanları hayrete düşürdü . Fizikte var olan bilimsel paradigma temelinde bunlara bir açıklama bulamadık. Çalışmalarımızı, yani yayınları, raporları, gösterileri meslektaşlarımızla tartışmak gerekiyordu . O sırada, şimdi V.I.'nin adını taşıyan Moskova Devlet Teknik Üniversitesi olan Yüksek Teknik Okulun rektörünü davet ettim. N. E. Bauman Akademisyen G. A. Nikolaev. Moskova'da SSCB Yüksek Öğrenim Bakanlığında Georgi Aleksandrovich ile sık sık görüştüm. Bu bakanlığın kolejlerindeki parlak konuşmalar, net bir düşünce formülasyonu, geniş bir ilgi alanı beni bu kişiye sevdirdi. Ona araştırmamızdan bahsettim, ilgilendi ve bir gün Moskova Devlet Teknik Üniversitesi'nden üç profesör eşliğinde LITMO'da bize geldi . N. E. Bauman.

Sabah onlarla tanıştık ve akşam bir deney gösterisi yapıldı. Enstitüde bütün günümüzü laboratuvarları tanıyarak, rektör olarak deneyim alışverişinde bulunarak geçirdik. Georgy Alexandrovich artık genç bir adam değildi, ancak uzun karmaşık koridorlarda hafifçe yürüdü, kattan kata hareket ederken asansörü kullanmadı, enstitünün bir binasından diğerine geçmek için arabayı reddetti (bu yaklaşık 5 kilometre). Georgy Aleksandrovich'ten çok daha genç olanlar bile bitkin hissediyordu.

Akşam N. S. Kulagina ve kocası laboratuvara geldi , deneylerdeki tüm katılımcılar toplandı ve Ninel Sergeevna sanatını göstermeye başladı. Ayrıca metal (bakır ve demir) talaşları, pusula iğnesinin dönüşü ve psikokinezi fenomeni ve insan derisinin "ısınması" üzerinde de bir etkisi vardı. Misafirlerimiz şaşkın ve düşünceli , orada bulunanların alkışlarıyla deneyim sona erdi. Georgy Aleksandroviç gördüklerine dair resmi incelemesini yazdı ve burada deneyin netliğini ve güvenilirliğini vurguladı. Bu inceleme gelecekte bir rol oynadı.

Akademisyen G. A. Nikolaev gece Moskova'ya gitti ve ertesi gün Moskova Yüksek Teknik Okulu profesörleri konuğum oldu , burada dünkü gösterileri tartışmaya devam ettik ve gelecek için planlar yaptık. Teknik bilimler doktoru profesör V. N. Volchenko ile ortak çalışma bugüne kadar devam ediyor. Vladimir Nikitovich, G. A. Nikolaev ile birlikte Moskova Devlet Teknik Üniversitesi'nde organize edildi. Bauman Citywide ve daha sonra - tüm Birlik bilimsel semineri "Noto" ("Man"). Bu seminerde ülkenin her yerinden bilim adamları anormal fenomenlerin sorunları hakkında sunumlar yapıyor, bilgi aktarımı için yeni bir kanal arıyor, ruh ve ruh kavramına bilimsel bir yorum getirmeye çalışıyor, bilim ve dinin rolü hakkında konuşuyor. Doğanın bilgisi . Bu seminer MSTU'nun yeni rektörünün genel rehberliği altında bugün var . Bauman Profesör Fedorov ve V.N. Volchenko onun yardımcısıdır. Bence bu seminer yeni bir bilimsel paradigmanın oluşumunda olağanüstü bir rol oynadı ve oynamaya devam ediyor .

1980'lerin sonunda ve 1990'ların başında, bu konulara olan ilgi tam anlamıyla ülkeyi kasıp kavurdu. Anormal olayların sorunları üzerine her yerde konferanslar düzenleniyor, çeşitli biyooperatörler becerilerini sergiliyor, teşhis ve tedavi sanatını öğreten okullar açılıyor vb. Bunu zaten kitabın başında yazdık. Böyle bir ortamda, pek çok rastgele birey, merakla veya yeni şifa yöntemleri arayışıyla hareket eder. Aralarında çok şarlatan vardı . Kitapçıların rafları giderek daha fazla ilgili literatürle doluydu (şimdi sadece bununla dolular).

sonuçları objektif olarak değerlendirebilen, onlara bilimsel bir karakter kazandırabilen resmi komisyonların oluşturulması önerildi , ancak devlet bu sorundan uzaklaştı ve gelişimi kaotik, rastgele bir karakter kazandı.

1995 yılında Rusya Bilimler Akademisi'nden birkaç akademisyen bu sürece müdahale etti . Biyoenerji-bilgi fenomeninin var olmadığını ve bu süreçleri taklit eden teknik cihazların doğada bulunmadığını açıklayan "Yanlış bilime karşı mücadele için" bir komisyon oluşturdular . Bu konuda araştırma yapan kişiler sözde bilim adamı, şarlatan, "ana yoldan gelen bilim adamı" vb. ilan edildi. Tek kelimeyle, sorun standart bir şekilde - yasaklamak için "çözüldü". Medyada zulüm başladı, Buluşlar Komitesine tartışılan konuyla ilgili başvuruları kabul etmemeleri, Akademik Konseylere savunma tezlerini kabul etmemeleri vb. tavsiyeler vardı. Bu çalışmaları anlatan basında çıkan yazı ve kitapların genellikle üstü kapatıldığı ve hiçbir şekilde dikkate alınmadığı dikkat çekicidir .

ENERJİ BİLGİ TEKNOLOJİLERİ MERKEZİ

, araştırmanın teknik temelini iyileştirme ihtiyacından bahsetti . Rastgele doğaçlama yöntemlerin kullanımından vazgeçmenin zamanı gelmişti - sonuçları kaydetmek için her görev için özel cihazlar oluşturmak gerekiyordu . Şu anda, açıklaması daha sonra verilecek olan bu amaçlar için bilgi ölçüm sistemleri kullanılmaktadır. Son olarak, deneylerin yapıldığı odaya dikkat edilmelidir - burada sıcaklık, akustik ve elektromanyetik sinyallerden iyi bir koruma önemlidir. Deneyler , bu amaçlar için özel olarak oluşturulmuş bir alt bölümde yapılmalıdır . Ancak çalışmamızın en büyük eksikliği güvenebileceğimiz bilimsel bir kavramın olmamasıydı.

Araştırmanın ilk aşaması 1990'ların başına kadar sürdü . İzlenim şuydu: bir tür olağandışı etki var, termal, elektromanyetik, akustik olaylarla tam olarak açıklanamaz. Net bir şey gibi görünüyor , ama genel olarak ...

Geçerken sorunu çözmenin imkansız olduğu, zamanınızın ve paranızın% 5-10'undan fazlasını vermediği ortaya çıktı. Daha gelişmiş bilgi ölçüm cihazlarının, ekipmanlarının, özel tesislerin oluşturulmasını , özel bir yapının, örneğin planlanmış bir konusu, personeli ve bütçesi olan bir laboratuvarın oluşturulmasını gerektiriyordu. Yavaş yavaş bu görevleri gerçekleştirdik ama sonra perestroyka başladı . Tüm bilimsel ekiplerin tasfiyesine , önemli araştırma alanlarına, finansmanda keskin kesintilere, işten çıkarmalara vb. yol açtı. Neyse ki, o zamana kadar St. Petersburg Devlet İnce Mekanik ve Optik Enstitüsü'nde çok küçük, neredeyse sembolik bir kadro ve küçük bir laboratuvar ile Enerji Bilgi Teknolojileri Merkezi (CEIT) olan yeni bir yapısal alt bölüm düzenlemeyi başardık.

, bilgi toplamak ve işlemek için modern cihazlar veya bilgi ölçüm sistemleri oluşturmaktı , ardından biyolojik ve tıbbi nitelikte yeni araştırma yöntemleri çekildi. Sonunda, yeni bilimsel, felsefi, ezoterik literatürün incelenmesine dayalı olarak soruna ilişkin ortak bir görüş oluşturmaya başladılar . Doğal olarak Rusya'daki ve yurtdışındaki meslektaşlarımız da bu sürece dahil oldular. Bu, baskı alanındaki ilk büyük atılımdı.

Bilgi ve ölçüm sistemi

Bu sistem, bir cihaz olan "enerji-bilgi" ve "tron" kelimelerinin bir kombinasyonu olarak "ENIOTRON-2" olarak adlandırıldı ve enerji-bilgi fenomenleri dahil her türlü işlemi incelemek için tasarlandı. Çalışma, herhangi bir parametrenin kaydedilmesi ve ölçülmesi eylemlerinden ve alınan bilgilerin bir bilgisayar ve bir dizi standart ve orijinal program kullanılarak işlenmesinden oluşur.

şematik olarak Şekil 1'de gösterilmektedir . 19 ve manyetik, optik, termal, akustik, biyolojik, tıbbi ve diğer fenomenleri kaydetmek için bir dizi çeşitli sensör içerir. Stantta ayrıca, ileride ayrıca ele alınacak olan, bir burulma alanı oluşturmak için teknik bir cihaz olan bir burulma üreteci de yer alıyor. Ölçüm standı, bilgisayarın içine yerleştirilmiş bir analogdan dijitale dönüştürücü (ADC) kartına dayanmaktadır . ADC, sensörlerden bilgi alır

Şekil 19. ENIOTRON-2 ölçüm laboratuvarı kompleksinin şeması.

analog formda ve dijitale dönüştürür veya başka bir deyişle sürekli formda sürekli olarak kaydedilen bilgileri ayrık bilgilere dönüştürür ve grafik terimlere başvurursak, bir noktalar kümesi olarak sürekli bir eğriyi temsil eder. Daha önce de belirtildiği gibi, ADC'den gelen bilgiler bilgisayara iletilir. Sensörler ve burulma üreteci, sensörleri takmak için ayakları olan bir ray kılavuzu olan optik bir tezgah üzerine yerleştirilmiştir. Çeşitli özel cihazlar da masanın üzerinde yer almaktadır. Yazılım, farklı sayıda aynı anda çalışan kanallarla çeşitli deneysel tekniklerin yanı sıra gerçek zamanlı sinyal işleme ve aletlerin uzaktan kumandasıyla standın otomatik çalıştırılmasını uygular.

Enerji bilgi alışverişi fenomeninin (ENIE) deneysel çalışmasında elektromanyetik, sıcaklık ve akustik alanların etkisini korumak önemlidir . Bu parazitlerden korunma çeşitli şekillerde yapılabilir : özel ekranlar, oda düzenlemesi, topraklama sistemi ve ayrıca yazılım.

Deneylerin yapıldığı laboratuvar tesislerinden birini tarif edelim . Eski bankanın binasında, daha önce mücevherlerin ve menkul kıymetlerin saklandığı iki oda geçici olarak bize verildi. Bize söylendiği gibi bu odalar uluslararası standardın gerekliliklerine uygundur, yani duvarları oldukça kalındır, betonarme demir talaşlarının gömülü olduğu. Ayrıca, duvarlar iyi topraklanmıştır. Bu tür oda ekipmanı davetsiz misafirlere karşı koruma sağlar: duvarlar viskoz olduğundan, onları bir matkapla yok etmek zordur ve iyi bir topraklama, mobil iletişimin kullanılmasını imkansız kılar. Odalar masif metal kapılarla birbirine bağlıdır . Genellikle biyooperatör, ENIOTRON-2 cihazıyla deneyi yapan kişi bir odada , algılayıcı ikinci odada, bazen de deneyi yapan kişiyle birlikteydi. Laboratuvarımızda da deneyler için iki üç oda ayrılmıştı ; 

katılımcıların deneydeki yeri, Şek. 20.

Zaman zaman, laboratuvarda toplu araştırmalar yapıldı.

medyumlarını test etmek isteyenler için

Pirinç. 20. Deney şeması.

yetenekler; aralarında bazılarının böyle yetenekleri vardı , bazılarının yoktu. Bu tür çalışmaların programı oldukça bireyseldir, ancak kural olarak, her zaman operatörün başka bir kişi ve teknik cihazlar üzerindeki etkisini, kapalı zarflarda renkli veya geometrik görüntüleri tahmin etmeyi, bilgisayarda psikolojik testleri geçmeyi ve diğerlerini içerir.

Bir kişinin diğerine etkisi aşağıdaki yönteme göre gerçekleştirildi: biyooperatör 1 ve algılayıcı 2 farklı odalardaydı. Her deneğe bir deneyci eşlik eder 3 ve 4, ancak yakınlarda değil, denekler bilgisayar ekranını göremeyecekleri şekilde 5 . Bu, algılayıcının biyooperatörün hangi eylemleri gerçekleştirdiğini bilmemesi için yapılır ve bunun tersi de geçerlidir, yani deneyin "saflığı" artırılır. Bu durumda deneyi yapanlar, deneyin gidişatını koordine ederek bir bilgisayar ağı üzerinden birbirleriyle mesaj alışverişinde bulunabilirler. Deneyler sırasında çalışma odalarında kimse yoktu, bazı durumlarda deneyin gösterimi sırasında gözlemciler üçüncü odada olabiliyordu. Bu teknik, deneycinin ve gözlemcilerin biyooperatör ve algılayıcı üzerinde 

minimum etkisi ile deneyler yapmayı mümkün kılar .

7

^ YABAN HAYATINDA BİLGİ H

Terimler hakkında biraz

vahşi yaşam nesnesi (bitki, hayvan, insan) üzerindeki etkisini düşünün . Aynı zamanda hem telekinezi hem de telepati olgusunu gözlemleyeceğiz . İlk durumda, operatör bilgiyi hücresel veya organ (bazı organ veya organ sistemleri üzerindeki etki) seviyesinde iletebilir. Bilgi mecazi bir biçimde ve ayrıca duygular, ruh halleri, düşünceler biçiminde iletilebilir - burada zaten telepatiden bahsediyorlar.

Şu anda, "telepati" terimi, bilinen duyu organlarının aracılığı olmadan düşüncelerin, görüntülerin, duyguların bir kişiden (indükleyici) diğerine (algılayıcı) iletilmesi anlamına gelir [62]. Telepatinin belirli tezahürlerinin ele alındığı birçok eser var. Telepati ile ilgili en etkileyici çalışmalar, biyolojik nesneler arasındaki düşüncelerin, görüntülerin, duyguların aktarımı ile bağlantılıdır [8, 10, 12]. Aşağıda , telepati fenomenini hem teknik cihazların yardımıyla hem de kullanılmadan kaydetme yöntemlerini açıklayacağız . Ama önce, deneylerin metodolojik temeli üzerinde duralım .

bireysel deneylerdeki telepati ve telekinezi süreçlerinin birbirinden belirgin şekilde farklı olduğunu , diğerlerinde ise ayırt etmenin zor olduğunu söyleyelim . Bu nedenle, operatörün işini tarif ederken daha genel bir terim olan enerji-bilgi alışverişi kullanacağız .

Genellikle, Doğadaki bilgi etkileşimleri enerji, kütle, momentum aktarımı süreçlerine indirgenir. Doğada , bilginin görünür enerji maliyetleri olmadan herhangi bir mesafeye iletilmesine izin veren sözde dolaylı bağlantılar olduğu varsayımı vardır . Bu konu kitabın ikinci bölümünde ele alınacaktır. Bu pozisyonu alırsak, canlı nesnelerin bir şekilde imalı değişim nedeniyle bilgi transferine tepki gösterdiğini varsaymak doğaldır. Bu fikir , V. I. Vernadsky tarafından ifade edilen evrensel bilgi etkileşimi yasasıyla tutarlıdır : tüm canlılar, tüm unsurların (tek bir hücreden tüm organizmaya kadar) birbirleriyle etkileşime girdiği bilgi açısından tek bir sistemdir [10, 61]. Canlı nesnelerin dolaylı bir algılama biçimi varsa, bu büyük olasılıkla teknik cihazlar tarafından kaydedilebilen bazı sistem parametrelerinde bir değişikliğe yol açar. Birçok araştırmacı, canlı bir sistemi cihazın hassas bir unsuru olarak kullanarak bu yolu izler ve ardından teknik cihaz, canlı sistemdeki bazı değişiklikleri kaydeder.

Biyosferi koşullu olarak bitki ve hayvanlara ayıralım ve bilgi alışverişinin özelliklerini takip edelim. Biyosferin (sebze dünyası) gelişiminin ilk aşamasında bireysellik yoktur. Her bireysel organizma , kendi türünden bir çokluk arasında adeta "çözünür". Bitkiler ve hayvanlar arasındaki temel farklardan biri, ikincisinin hareket etme ihtiyacı ile ilgilidir. Bu, öngörü yeteneği gerektirir. Sonuç olarak, hayvanlar için ana rol, dünyanın modellenmesiyle (zihinsel süreçler) ilişkili bilgi süreçleri tarafından oynanır. Bu da, diğer bilgi süreçlerinden kopma ihtiyacına, organizmaların izolasyonuna ve sinirsel aktivitenin ve serebral hemisferlerin daha yüksek kısımlarının gelişmesine yol açar. Otonom sinir sisteminin doğrudan biyosfere bağlı olduğu ve kural olarak serebral kortekse ulaşmayan sürekli telepatik etkiler yaşadığı varsayımı vardır .

Vücudun hayati işlevlerinden sorumlu seviyeler ile en yüksek kortikal seviye arasındaki engelin ihlali, uzaktan bilgi iletişimi olasılığını açar . Dolayısıyla, biyosistemin gelişimi, bireyin biyosfer ile bilgi temaslarından kopmasına yol açar. Manevi gelişim ve belirli egzersizler sonucunda kaybedilen bu yeteneğin daha yüksek bir seviyede bile geri kazanılabilmesi mümkündür [10].

, hiçbir duyuyu doğrudan etkilemeyen, kendilerinden uzaktaki fenomenleri algılamasına izin veren bir algısal kanalın varlığı hakkında hala tartışmalı sorular var . Ayrıca Amerikalı araştırmacılar Putgoff ve Torg tarafından da gösterildiği gibi bu fenomen mesafeye önemli ölçüde bağlı değildir ve bir Faraday kamera ile tarama, algının kalitesini ve doğruluğunu önemli ölçüde bozmaz [7, 8, 10].

Denekler arasındaki biyoinformatik temasların incelenmesi, sınırlı olanaklarla sınırlıdır. Bilgi alışverişi sürecini kaydetmeye yönelik mevcut yöntemler , bir öznenin çeşitli fizyolojik parametrelerinin doğrudan ölçülmesine dayanır . Bu karmaşık süreçlerin incelenmesi, doğal olarak, basitten karmaşığa - hücresel düzeyden bir kişi gibi karmaşık bir sistemin çalışmasına kadar olan şemaya göre gerçekleştirilir.

bitkilerde ENIO

bitki hücresinin sitoplazması ve zarı üzerindeki etkisini ele alalım . Çalışmalar 1992 yılında L.A. Misyuk, O.V. Stroganova, G.N. Vasilyeva ve O.S. Polyakova.

Çalışmanın amacı, tatlı su yosunu Nitella'nın dev bir hücresiydi.

Bu bitki art arda değişen düğümlerden ve düğüm noktalarından oluşur (Şekil 21, a ) . İki düğüm arasındaki hücre , 8-10 cm uzunluğunda ve 1 mm çapa kadar silindirik bir şekle sahiptir ve daha yüksek bir bitkinin fotosentetik hücresine benzer. Membranın (3) hemen altında sabit bir sitoplazma (4) tabakası vardır ve hızlı hareket eden granüler bir sitoplazma (5) tabakası buna bitişiktir (Şekil 21, b ). Sitoplazma, bir spiral içinde bir tahrik kayışı kayışı gibi hareket eder, yükselen ve alçalan akışlar, yine spiral gibi görünen bir oluk ile ayrılır. Sitoplazma , dış ortamdan ve hücrenin büyük kısmını kaplayan vakuol 6'dan zarlarla ayrılır. Tüm Nitella hücre organelleri yapı ve işlev bakımından daha yüksek bitki hücrelerinin organellerine benzer .

Pirinç. 21. Nitella Yosunu ( a ) ve bölümü ( b ):

1 - düğüm; 2 - internod; 3 - zar; 4 - hareketsiz sitoplazma;
5 - hareketli sitoplazma; 6 - koful.

Hücreler, yapay gölet suyuyla dolu cam kaplarda tutulur. Diğerlerinden ayrılan hücre, deneyde havuz suyu çözeltisindeki cam üzerine yerleştirilir. Mikroskop altında, bir biyooperatörün etkisine maruz kalan kontrol hücreleri için sitoplazmik hareket hızı kaydedilir . Sitoplazmanın hareket hızı, hücrenin enerji durumunu ve sitoplazmanın viskozitesini (ana kısmı proteinler ve sudur) karakterize eden bir göstergedir.

Sitoplazmik hareket hızı, bir ölçüm skalasına sahip bir göz merceği kullanılarak bir mikroskop altında ölçülmüştür. Mikroskobun görüş alanında, sitoplazma granüler bir görünüme sahiptir. Bir sitoplazmik granülün 500 um mesafe kat etmesi için geçen süre ölçüldü. Kontrol oranı, indüktörün etkisinden önceki sikloz oranı olarak kabul edilir. Bu gösterge , maruziyetten hemen sonra, ayrıca 10, 30, 60 dakika sonra ve 24 saat sonra alınan ölçümlerle karşılaştırılır . Kontrol hücreleri paralel olarak gözlenir . İndüktör, incelenen hücre ile mikroskoptan iki metre uzağa yerleştirildi. Zihinsel etki ile hücrenin sitoplazmasının hareketini yavaşlattı veya hızlandırdı. Bağımsız bir gözlemci, hızı bir mikroskop aracılığıyla ölçtü. Olarak Şekil l'de görülebilir. 22, maruz kaldıktan sonra, sitoplazma hareketinin hızı değişti: göreve bağlı olarak, biyooperatör hızı % 13-20 oranında artırdı veya azalttı.

Nitella hücreleri zarları iyon kanalları içeren elektriksel olarak uyarılabilir hücreler grubuna aittir .

Pirinç. 22. Sitoplazmik granüllerin hareket hızındaki değişiklik:

1 - arttırmak; 2 - hızda azalma.

, zardaki elektrik alanı değiştiğinde açık durumdan kapalı duruma geçebilir . Bitki hücre zarı, mikroelektronik teknolojisi kullanılarak elektrofizyolojik yöntemlerle incelenmiştir . Özellikle, Nitella hücrelerinde Membran boyunca voltaj depolarizasyona doğru kaydığında, kalsiyum ve klorür iyon kanalları sırayla açılır . Bir indüktör bir bitki hücresine etki ettiğinde, hücre ve organellerin zarları üzerindeki Ca+ kanallarını kapatmayı başardı ve bu, cihazlar tarafından kaydedildi [34, 63].

Açıklanan deneylerden, biyooperatörün hem sitoplazmik hareket hızını hem de iyonik kılcal damarların açılıp kapanmasını etkileyebildiği sonucu çıkar.

ENIO kaydı için bir cihaz olarak bitkiler

Bilgi Teknolojileri Bölüm Başkanı, Altay Devlet Teknik Üniversitesi (AltSTU), V.I. Polzunova, Profesör, Teknik Bilimler Doktoru, RSFSR'nin Onurlu Bilim ve Teknoloji Çalışanı, Rusya Doğa Bilimleri Akademisi Akademisyeni P.I. Goskov, bilimsel uzmanlık ve akademik disiplin "Bilişim" alanının olduğundan çok daha geniş düşünülmesi gerektiğini savunuyor. son zamanlarda üniversitelerde kabul edildi. Bu yön , bilginin iletilmesi, alınması, dönüştürülmesi, depolanması ve çoğaltılması ile ilgili bir bilgi alanı olarak yalnızca bilgisayar bilişimi ile tanımlanır . Bununla birlikte, Pavel Innokent'evich'in yazdığı gibi, 20. yüzyılın son on yıllarında bilişimin gelişiminin ayrıntılı bir analizi, böyle bir yaklaşımın gayri meşru olduğunu göstermektedir. Tüm bilişimi yalnızca bir dalına - bilgisayar bilişimine - indirgemek imkansızdır. P. I. Goskov, bilgi teknolojilerini (BT) bilgisayar bilgi teknolojileri (CIT) ve bilgisayar dışı bilgi teknolojileri (NIT) olarak ikiye ayırır.

P. I. Goskov başkanlığındaki departman, ülkedeki benzer departmanlardan iki yönün varlığıyla ayrılıyor 

, yani KIT ve NIT. Aynı zamanda ikinci yönde uzmanlık oluşturularak resmi olarak onaylandı, müfredata eklemeler yapıldı, öğretim yardımcıları, laboratuvarlar vb. hazırlandı. Departmanda bilgilendirme ve biyoenerji-bilgilendirme etkilerini kaydetmek için bir dizi orijinal yöntem kullanılmaktadır. Hassas unsurların tahıl filizleri olduğu bunlardan biri üzerinde duracağım .

taneleri birkaç gün suda bekletilir, çimlenir. Aynı zamanda, su herhangi bir kaynaktan (çalışan parti) bilgi etkisine önceden maruz kalır veya bu tür bir etkiye maruz kalmaz (kontrol grubu). Ayrıca, çeşitli zaman aralıklarında, süreçlerin uzunluğu I ölçülür ve “ saat veya gün cinsinden zamana göre uzunluk” grafiği oluşturulur. Çimlenen tanelerin biyolojik süreçleri ve fidelerinin büyümesi üzerindeki dış etkinin derecesi, farklılıklarla değerlendirilir.

∆ n = n n — n Ah _

∆ = ben — ben ,
о ,

burada n n ve I, kontrol lotundaki buğday fidelerinin sayısı ve uzunluğu , n o , o _ - çalışma partisindeki fidelerin sayısı ve uzunluğu .

Şek. 23 farklı fidan sayısının ortalama değerinin tipik grafiklerini gösterir n cf ve ortalama uzunlukları / zamana bağlı olarak.

, bazen oldukça abartılı olan bilgi etkilerini kaydetmede çok etkili olduğu ortaya çıktı . Örneğin, medyumların olanakları bu şekilde test edildi , homeopatik müstahzarların çeşitli biyosistemler (mikroorganizmalar, tohumlar, bitkiler) üzerindeki etkisi , çeşitli teknolojilerin optimal modları belirlendi, olumlu ve olumsuz duygular kaydedildi vb . ].

Bu etkilerin sadece buğday fidelerinde değil, diğer tohum ve bitkilerde de gözlenebileceğini unutmayın . Buğday, kolaylık nedeniyle seçildi: düz fideler verir, özdeş taneleri seçmek kolaydır , vb. Kural olarak, deneyler 100 tanelik bir parti ile yapılır , normal musluk suyu kullanılır.

Bu deneylerde, görünüşe göre, suyun bilgi yapısı olumlu ve olumsuz insan duyguları tarafından programlanmıştır. Bu duyguların ara ortam (su) tarafından algılanıp hatırlandığı ve çalışma nesnesine (fideler) aktarıldığı varsayılabilir . Su yerine başka ara ortamlar alınabilir - sıvı, gaz, katı, ancak sıradan musluk çözeltileri tercih edilir. Görünüşe göre, en verimli hafızaya sahipler .

Sonuç olarak, AltSTU'da düzenlenen BEIT (biyoenerji-bilgi teknolojileri) konferanslarına katılım izlenimlerime değineceğim. Bu türdeki ilk konferans 1998'de düzenlendi ve o zamandan beri her yıl düzenleniyor. Genellikle raporlar ve pratik deneysel çalışmalar, kısmen Barnaul şehrinde, kısmen Gorny Altay'da, çeşitli dinlenme evlerinin temellerinde gerçekleştirilir. Ortalama olarak, bu tür konferanslara katılanların sayısı 50-70 kişidir, çoğu Sibirya şehirlerinde ikamet eder, ancak aynı zamanda Kazakistan, Moskova, St. Petersburg'dan da gelir.

Gorny Altay'ın doğası gerçekten muhteşem. Güçlü, dolu dolu akan Katun Nehri'nin güzelliği övgüye değer.

Etrafta alışılmadık bir atmosfer hüküm sürüyor, özel bir enerji hissediliyor. Benzer bir duyguyu Kırım'da, özellikle Herson'un antik kalıntıları bölgesinde yaşadım. Konferansta çeşitli profillerden bilim adamları, medyumlar, iş çevrelerinin temsilcileri yer alıyor . Atmosfer sakin, arkadaş canlısı, kimseye ayrımcılık yapma girişimi bile yok; yasak, tatsız, uygunsuz konu yoktur . Çeşitli konuların sakin ve özgür bir tartışması var . Tanınmış bilim adamları, halk şifacıları, medyumlar tartışmalarda eşit şartlarda konuşabilirler . Ateş başında güzel akşamlar, şarkılar, sohbetler. Böyle bir ruhun saltanatı, büyük ölçüde katılımcıların kendileri, şaşırtıcı derecede ilginç insanlar ve bu konferansların organizatörü, biyoenerji-bilgi teknolojileri araştırmalarının büyük bir meraklısı, AltSTU profesörü Pavel Innokent'evich Ioskov tarafından desteklendi. Bu alandaki Sibirya araştırmalarının merkezinin Barnaul şehrinde olduğu söylenebilir.

Hayvanlarla ENIO

Ruhun neredeyse aynı hareketleri biz insanlarda olduğu gibi hayvanlarda da vardır. Köpeklerin dostluğunu, bağlılığını ve sadakatini, sadece insan konuşmasını değil, aynı zamanda sahibinin ruh halini de anlama yeteneklerini kim bilmez . Hayvanların öğrenmeye duyarlılığı iyi bilinmektedir . Küçük kardeşlerimizden bazılarının belirli psişik yeteneklere sahip olması şaşırtıcı değil : yaklaşan bir felaketin önsezisi, alışılmadık bir yerden eve dönüş yolunu bulma yeteneği ; bazı böceklerde telepatik bilgi alışverişine dikkat edin. Yunusların telepatik alışveriş yapma yetenekleri hem kendi aralarında hem de insanlarla bilinmektedir.

Hayvanlarda bu tür olayların incelenmesi uzun zamandır araştırmacıların ilgisini çekmiştir. 20. yüzyılın başında yurttaşımız Vladimir Leonidovich Durov, zoopsikoloji ve hayvan hipnozu konusundaki çalışmaları nedeniyle Fransız Endüstriyel Bilimler ve Sanatlar Akademisi'nden bir diploma ve bir emir aldı . 1920'lerde, hayvan psikolojisi çalışmaları için dünyanın ilk laboratuvarını kurdu [ 67].

Zamanımızda, laboratuvar hayvanlarıyla yapılan deneyler, karşılıklı duyular dışı etkiyi incelemeyi amaçlamaktadır. Bu tür deneyler kobaylar, atlar, yunuslar ve küçük hayvanlar (fareler, sıçanlar) ile gerçekleştirildi . Burada S. V. Speransky'nin oldukça benzersiz deneyleri olduğunu düşündüğümüz deneylere odaklanacağız .

XX yüzyılın başlarında, Kırım'da, Yalta'dan çok uzak olmayan harika bir yerde , kanıtlanmış medyumlarla birlikte bilim adamlarının gezici bir toplantısı vardı . Bu toplantı, enerji-bilgi alışverişi sorunlarına ayrılmıştı. Orada Novosibirsk'ten bir toksikolog, Biyoloji Bilimleri Doktoru Sergei Vasilievich Speransky ve Teknik Bilimler Adayı Leonid Mihayloviç Porvin ile tanıştım. İkincisi, yarı iletken fiziği alanında bir uzmandı , Zelenograd'daki araştırma enstitülerinden birinde bir laboratuvardan sorumluydu ve ayrıca olağanüstü duyu dışı yeteneklere sahipti.

Moskova'dan Novosibirsk'e bir enerji-bilgi sinyalinin uzaktan iletimi konusundaki deneyine ilişkin yeni ve dikkate değer bir fikrin doğuşuna tanık oldum . S. V. Speransky, bahsedildiği gibi, bir toksikologdur, faaliyetinin doğası gereği çeşitli ilaçların insanlar üzerindeki toksik etkilerini inceler. Onun "aracı", üzerinde çeşitli ilaçların etkisini test ettiği sıradan beyaz farelerdir . Plana göre, L.M. Porvin'in farelerin beslenme davranışları üzerinde biyoenerjik bir etki yapması gerekiyordu . Daha önce bir grup fare açlık grevine girmiş, ardından aynı koşullar altında yemek yemeye başlamışlar ve aynı zamanda L.M. Porvin fare iştahını artırmak ve böylece onlarda kilo alımına neden olmak için uzaktan bilgilendirme etkisi yapmıştır [12].

Farelerin beslenme davranışının bir kişinin enerji-bilgi etkilerine karşı yüksek duyarlılığının, deneyi yapan kişinin hayvanların iştahı üzerindeki temas etkisiyle S. V. Speransky tarafından zaten kurulmuş olduğu belirtilmelidir . Yaklaşık olarak aynı ağırlığa sahip fareler önceden seçilmiştir. Enerji-bilgi etkisi ( belirli bir işaretle - iştahı artırmak veya azaltmak için), deneycinin her fareyi eline aldığı ve ona uyuşuk, zayıf, iştahsız olduğunu "önerdiği" anda gerçekleştirildi veya , tersine, güçlü, çok olur mu? Uyarılan fareler daha fazla yemek yediler ve gözle görülür şekilde kilo aldılar, "zayıflamış" fareler ise tam tersini yaptı.

Metodolojideki son derece önemli bir unsur, karşılaştırılan fare gruplarının, içinde yerleşik bir hiyerarşik ilişkiler sistemi ile aynı topluluğa ait olmalarıydı.

L.M. ile yapılan deneylere dayanarak. Porvin, deneyi yapan kişinin fareler üzerindeki temas etkisi çalışmasında test edilen aynı araştırma şemasını benimsedi . Ancak , operatörün binlerce kilometre uzaktaki fareler üzerinde ayrı bir eylemi sağlaması gerekiyorsa, böyle bir temel nasıl korunur ? Bunu yapmak için fotoğrafın etkisi gerçekleştirildi . Bu deneyde, operatörün ve deneyi yapanın işlevlerinin ayrıldığına dikkat edin: deneyi yapan kişi, yalnızca hayvanları ayırma ve tartma gibi teknik işlemleri gerçekleştirirken , operatör yalnızca işlem yapar. Fotoğraflar Moskova'dan Novosibirsk'e posta yoluyla gönderildi.

Tüm deneylerde L.M. Porvin, maruz kalmasına (fotoğraflara göre) aynı anda başladı: Moskova saat 10'da (14 - Novosibirsk), seansın toplam süresi 20-30 dakikaydı. Hangi farelerin iştahı artıracağı ve hangilerini zayıflatacağı sorusu kura ile kararlaştırıldı. Çekilişin sonuçları hakkında, S. V. Speransky, ertesi gün, deneyin verileri zaten kaydedilmişken telefonla temasa geçti. Tek kelimeyle, Novosibirsk'te her seferinde hangi fareler L.M. Porvin'in iştahı artırdığını ve hangisinin zayıfladığını bilmiyorlardı.

bir başka özelliği de ilginçtir: beyaz fareler tamamen aynıdır (hepsi aynı yüze sahiptir), yani operatörün bireysel bir zihinsel görüntü oluşturması imkansızdır. Operatör etkilediğinde hayvanın fotoğrafı ile hayvanın kendisi arasında zaten bir bağlantı varsa, etki kanalı uygulanabilir : enerji-bilgi akışını fotoğrafa yönlendirerek , operatör "bir kanal kesmez". hayvan, ancak yalnızca onu açar. Bir kişi üzerindeki telepatik uzaktan etkinin, bireysel bir zihinsel görüntünün yaratılmasını ve uzaydaki konumunun kesinliğini içerdiği genel olarak kabul edilir . Farelerle yapılan tarif edilen deneylerde , farenin zihinsel görüntüsü operatör için mevcut olmadığından ve muhatabın fareler topluluğundaki konumu sürekli değiştiğinden, ne biri ne de diğeri gereklidir. Bunlar deneyle ilgili çok ilginç yorumlar, bu tür bilgi aktarım mekanizmasının daha derinlerine inmeye yardımcı olabilirler.

operatör olarak bir kişi değil, bağımsız şifa uygulaması yapan bir grup profesyonel şifacı davet edildi . S. V. Speransky'ye göre denekler deneye gönüllü olarak gittiler, bilinçli şarlatanlar ortaya çıkmadı. Toplu deneyler sonucunda (yaklaşık elli operatör), iştah artışı ve bir dizi başka gösterge açısından olumlu sonuçlar kaydedildi ; sürekli azalan biyoenerjetik etkinin "izinin" farelerde bir hafta içinde korunduğunu buldu. Profesyonel şifacılar için beyaz fareleri etkileme yeteneğinin istisnai bir şey olmadığı ortaya çıktı : şifacıların büyük çoğunluğu testi başarıyla geçti, yani belirli bir işaretle etkilemeyi başardılar . Deneyin başarısı, indüktör ile fareler arasındaki mesafeden tamamen bağımsızdı.

Bu "sınav" bir şifacıya ruhsat vermek için kullanılabilir . S. V. Speransky'nin telepatik olayları incelemek için mikroskop kullanımıyla karşılaştırılabilecek orijinal ve güvenilir bir yöntem önerdiği düşünülebilir . Levinguk'un bir damla bataklık suyunu mikroskop altında incelediğinde , orada canlılardan oluşan koca bir dünya keşfettiğini hatırlayın. Bu dünyayı keşfetmek o zamanlar boş bir uğraş gibi görünüyordu . Bu görüşün ne kadar yanlış olduğunu zaman göstermiştir.

Bu bölümde sunulan veriler, telepatinin nesnel bilimsel araştırmalardan kaçan bir fenomen olarak görülmemesi gerektiğini göstermektedir. S. V. Speransky'nin yazdığı gibi , bu fenomenin "kaprisliliği", yeterli araştırma yöntemlerinin bulunmaması nedeniyle kamuoyu tarafından çok abartıldı [68].

O SİSTEM İÇİ
NESNE-KONU
NESNE NESNE

Termal cihazlarla olayları kaydetme tekniği

SPbGITMO'da prof. G. N. Dulnev ve B. L. Muratova, ısı akışını kaydeden ENIO (telepati) olgusunu kaydetmek için yerel ısı akışının teknik sensörlerini kullandılar. W/m2 olarak . Bir kişinin yaydığı ısı akışını kaydetme yöntemi Bölüm 4'te açıklanmaktadır . Deney fikri , doğası bilinmeyen bir sinyali iletmek için bir kanal olduğu ve bunun bir alıcı tarafından alınabileceği varsayımına dayanmaktadır. canlı nesne Bu durumda, teknik yollarla kaydedilebilen “alıcı” da bazı fizyolojik parametrelerin (kalp atış hızı, beyin ritimleri, sıcaklık, galvanik cilt tepkisi ve diğerleri) değişmesi gerekir . Çok sayıda deney, dış etkilere yeterince duyarlı fizyolojik bir parametrenin yerel ısı akısı olduğunu ortaya koymuştur . Hem operatöre hem de algılayıcıya alnın ortasına elastik bir bantla bağlanan bir ısı akış sensörü (HFS) ile ölçülmüştür [34, 69, 78]. Sensörün takılacağı yerin seçimi, esas olarak kolaylık dikkate alınarak belirlendi. Uygulama, alına ve bileğe takılan sensörlerin okumalarının çakıştığını göstermiştir . Bu nedenle montaj yeri seçimine dikkat edemezsiniz .

Operatör ve algılayıcı ayrı odalardaydı ve aralarında normal bir iletişim kanalı yoktu. Daha önce belirtildiği gibi, TDT'den ve termokupllardan gelen sinyaller, bir bilgisayardaki analogdan dijitale dönüştürücüden sonra uygulandı ve ısı akısının q bağımlılıkları ve sıcaklık t τ zamanından , yani: q = q ( τ ), t = t ( τ ).

Operatörler (O), alternatif tıbba yönelik özel merkezlerde çeşitli hastalıkların tanı ve tedavisi konusunda deneyimli kişiler arasından seçilmiştir; alıcılar (P) rastgele kişilerdi. P ve O deneylerine başlamadan önce problem açıklandı, ekipman gösterildi ; ısı akışı ve sıcaklık sensörleri P ve O'nun alınlarına sabitlendi.

Deney aşağıdaki şemaya göre gerçekleştirildi: operatör ve algılayıcı 10 dakika boyunca sakin bir durumdaydı ve ısı akışları q , q N ve cilt sıcaklıkları t o t _ N operatör ve algılayıcıda, ardından operatör 10 dakika çalıştı (sinyal iletimi, teşhis veya tedavi), algılayıcının bundan haberi yoktu; son 10 dakika operatör çalışmadı ve bir art etki kaydı oldu. Böylece arka plan-etki-sonraki etki şemasına göre çalışma yürütülmüştür. Tipik bağımlılıklar q ( τ ), t ( τ ) - 1 s , Şek . 24. Bu sonuçlara dayanarak, mümkün

Pirinç. 24. Operatörün (O) ve algılayıcının (P) yerel ısı akısı ve alın sıcaklığındaki zaman değişimi.

şifacıları (şifacıları) test etmek için bir yöntem önermek [69, 79]. Bu teknik kullanılarak, 17 operatör ve 21 algılayıcının yer aldığı "operatör-algılayıcı" çiftleri ile deneyler gerçekleştirildi ve tüm operatörler, ünlü psişik A. Ignatenko'nun okulunda özel eğitim aldı.

Operatörlerin enstrümantal testlerine ek olarak, onları psikofizyolojik testlerin yardımıyla da inceledik. Bilgisayar testi , bir kişinin belirli bir tür mesleki faaliyete olan eğilimini , genel psikolojik durumunu ve öz düzenleme yeteneğini, duygusal istikrarı, çalışma yeteneğini, iradeli nitelikleri yargılamayı mümkün kılar . Bunun için standart yöntemler de kullanıldı - Luscher renk testi, zaman duygusunun değerlendirilmesi ve gönüllü solunum kontrolü . Ekstra duyusal algı için de özel testler kullanıldı (Zener kartları, renkleri ayırt etme , manyetik ve manyetik olmayan nesneleri, canlı ve cansız nesneleri ayırt etme vb.). Bunlarla termal testler arasında bir korelasyon gözlendi .

Daha önce belirtildiği gibi, CEIT, ekstra duyusal yeteneklerini test etmek isteyen operatörler üzerinde kapsamlı araştırmalar yürütmüştür . Bir CEIT çalışanı olan A. P. Ipatov , operatörlerin konu-nesne sistemini (teknik sensörler) etkilemesinin üç yolunu fark etti. Bu, bir nesnenin belirli bir "enerji maddesi" ile "yüklenmesi" (veya "doyması", "doldurulması "), bu maddenin sürekli bir "enerji akışının" yaratılması ve kısa bir "enerji etkisi" dir. nesnenin.

, teknik sensörlerin çalışılan etkilere karşı farklı reaksiyon yollarını sınıflandırmayı mümkün kılan geçici, koşullu terimlerdir . Daha derin bir anlayış için, bir nesnenin "yükü" elektrostatik yük ile, "enerji akışı" bir elektrik akımı ile ve "enerji şoku" güçlü bir elektromanyetik darbe (fotoğraf flaşı) ile karşılaştırılabilir . "Enerji" terimi ve türevleri koşulludur ve bu kavramların fiziksel yorumuyla hiçbir ortak yanı yoktur [70].

Isı akış sensörünü bu konumlardan ele alalım. Bu sensör, operatörün etkisine aynı şekilde tepki verir, yani: sinyal genliğini değiştirir. Operatör tarafından oluşturulan "enerji akışını" iyi bir şekilde kaydeder ve buna sinyal genliğinde uzun vadeli bir değişiklikle tepki verir. Sensörün "şarj" tepkisi, termal gürültü ile orantılı olarak zayıftır. Bunun bir gösterimi Şekil l'de verilmiştir. 25, sensörün operatörün eylemine tepkisini gösterir . Operatör, sensör aracılığıyla bir "enerji akışı" yarattı, darbenin başlangıcına ve bitişine verilen yanıt görülebilir. "Enerji etkisinin" uygulanması, deneysel eğride belirgin bir yükselme sağlamalıdır, ancak bu gözlemlenmemiştir.

Pirinç. 25. Operatörün ısı akış sensörü üzerindeki etkisi.

Operatörün sensör üzerindeki etkisi iki şekilde gerçekleştirilebilir . Operatörler bazı durumlarda “ışınların ellerinden sensöre nasıl uzandığını” hayal ederken, bazı durumlarda ise sensörü önlerinde hayal edip bu görüntüye göre hareket ediyorlar.

Eylül 1998'de operatör Yu.A. Myzhevskikh, kalın duvarlı (1 cm) çelik topraklı 

bir boruya yerleştirilmiş korumalı bir manyetik sensörü etkiledi . Deney, ancak operatör mıknatısın sensör boyunca hareketini mecazi olarak hayal ettikten sonra başarılı oldu. Deneyden önce Yu.A. Myzhevskikh'e sensörün nasıl çalıştığını anlattık, sensörün yanına bir mıknatıs sürdük ve tepkisini monitör ekranında gösterdik. "Görüntüde " çalışmak, operatörlerin etkilemesinin en yaygın yoludur , gözlemlerimize göre mesafe bir rol oynamaz. Bölüm 4'te , deneylerden birinde Operatör Solovyov'un manyetik sensörü 15 km mesafeden etkilediğini zaten belirtmiştik . Görüntüdeki bu tür etkiler çok çeşitli olabilir, örneğin operatör

bir ısı akışı sensörünün önüne yerleştirilmiş yanan bir kibrit hayal edebilir ve ikincisi tepki verecektir. Böyle bir deneyin bir örneği Şekil l'de gösterilmiştir. Şekil 26'da operatörün masif bir çelik boruya yerleştirilmiş manyetik ve termal sensörler üzerindeki eylemi not edilir . Operatör önce bu boruyu "kırmaya" çalıştı ve ardından zihinsel olarak sensörü önünde (veya kendisini sensörün önündeki borunun içinde ) hayal etti ve bu görüntü etkilendi.

sensörü sardığımız özel bir polietilen ekran kullandık (bununla ilgili daha fazla bilgi Bölüm 4'te açıklanmıştır) - operatör sensörde bir reaksiyona neden olamazdı.

Bu sonuçların bizde olduğu kadar okuyucuda da henüz cevabı olmayan pek çok soruyu gündeme getireceğinin farkındayız. Daha fazla araştırmaya ihtiyaç var.

ünlü psişik A. Ignatenko tarafından yürütülen şifa kurslarından birinin mezunlarını test etmenin sonuçlarını özetliyoruz . Bu testlerde, operatörlerden etkilenen çeşitli teknik sensörler ve ayrıca çeşitli maddi nesneleri teşhis etme yöntemleri (örneğin , zarflardaki Zener kartları, çeşitli nesneler: tahta parçaları, metal, aynı kutulardaki mıknatıslar vb.) Açık). Test sonuçları beş puanlık bir ölçekte değerlendirildi ; operatörün etki derecesinin (koşullu puanlarda) deneklerin yüzdesine bağımlılığı verildi. Grafikten, operatörlerin %95'inden fazlasının aşağı yukarı aynı yeteneklere (yaklaşık 20 puan) sahip olduğu ve yalnızca birkaçının (%2-3) üstün olduğu sonucu çıkmaktadır. Şekil l'deki çizelgede Şekil 27, bu tür kişiler için bir diyagramı göstermektedir, son iki sütun “kesilmiştir”, önemli noktalar olmalıdır.

200

180

160

140

120

100

80

60

40

20

0

konuların yüzdesi

Pirinç. 27. Bir grup şifacıyı test etmenin sonuçları. 400 ve 1000 değerleri . Bu sonuçlar A. Ignatenko'nun kendisi ve asistanı tarafından gösterildi .

Operatörler kabaca üç gruba ayrılabilir. İlki ( ≈ %50) tanı koymada iyidir, ikincisi ( ≈ %45) etkilemede iyidir ve yalnızca üçüncü grup (yaklaşık %5) her ikisinde de iyidir. Üçüncü grupta sonuç ortalamadan çok daha yüksek, kural olarak bunlar "adlı" insanlar - N. S. Kulagina, A. Chumak, A. Ignatenko ve diğerleri.

Bölüm 10, bir biyooperatörün bir algılayıcı ve inert doğadaki nesneler üzerindeki etkisine ilişkin en son CEIT çalışmalarının sonuçlarını sunacaktır .

nörofizyolojik yöntemler

beynin ekstra duyusal etkiler de dahil olmak üzere bireysel uyaranlara verdiği tepkiyi doğrudan incelemeye izin verdiği için bir elektroensefalogram kullanmaya karar verildi . Çalışma, Askeri Tıp Akademisi ve CEIT GITMO St. Petersburg personeli, Profesör A. N. Khlunovsky, Profesör S. A. Aatiev ve Doçent G. N. Vasilyeva tarafından gerçekleştirildi . Modern elektroensefalografi (EEG) yöntemlerini kullanarak ekstra duyusal aktivitenin nörofizyolojik yönlerini incelediler [ 74]. Deneyler , odadaki algılayıcıya bir sinyal (bilgi) ileten deneyimli psişik şifacılar ile gerçekleştirildi .

Kamera iyi topraklanmış bir " Faraday kafesi" idi, yani operatör ile algılayıcı arasında elektromanyetik, akustik, termal bir sinyal oluşamıyordu. Ön deneylerde, seçim sırasında, operatörler teşhis ve tedavi seansları gösterdiler. Birinci grup (11 kişi), hastayla diyalog eşliğinde aktif eylemler (kol hareketleri) kullandı ; ikinci grup (4 kişi), hastalarla görünür bir iletişim kurmadan, meditasyon düzeyinde teşhis ve tedavi seansları gerçekleştirdi. Her iki gruptaki denekler durumlarının düzeldiğini kaydetti. Ana deneylerde, ikinci gruptaki operatörlerin beyninin işleyişi incelendi.

nörokartografı ( İtalya ) kullanılarak kaydedildi . Denek , karanlık, korumalı bir odada, gözleri kapalı, rahat bir sandalyede oturuyor, sakin bir uyanıklık halindeydi .

EEG spektrumlarının bir analizi, tüm operatörlerin ( rastgele deneysel deneklerin aksine) esas olarak alfa ritminde yokluk veya gözle görülür bir azalma ile karakterize edildiğini gösterdi .

İnsanlarda algının altında yatan beyin süreçlerini incelerken, beynin uyarılmış potansiyellerini (EP) kaydetme yöntemi çok başarılıdır.

Uyarılmış potansiyeller, beyin yapısının bir uyarana veya daha genel olarak belirli bir olaya verdiği elektriksel tepkidir. Muhtemelen birçok kişi, hasta odasında aniden bir lamba yandığında , bir ses duyulduğunda veya her ikisi birden meydana geldiğinde EEG tetkiki yaptırmak zorunda kalmıştır. Bu, uyarılmış potansiyelleri kullanan çalışmadır. Uyarılmış potansiyeller, aynı deney ve ekipman koşulları altında kaydedildi ve "arka plan - etki - art etki" şemasına göre geçirildi .

İncelenen dört operatörün beyninin, sakin uyanıklık durumundaki işlevsel durumuna ilişkin bazı sonuçlar sunalım . Alfa ritminde neredeyse tamamen yokluğu veya gözle görülür bir düşüşü not ediyoruz , yani denekler artan hayal gücü ile karakterize edilir.

benzer çalışmalara ayrılan literatürün bir analizine dayanarak da varılabileceğine dikkat edin . Yazarlar çeşitli uyaranlar kullandılar ve ayrıca algılayıcının alfa aktivitesinde önemli bir değişiklik olduğuna dair veriler elde ettiler [8]; [72]' nin yazarları , bir kişiyi özel bilinç durumlarında incelemek için ensefalografik çalışmalara yönelirler; su arama görevlerini gerçekleştiren operatörlerdeki biyoelektrik süreçlerin topografik haritalaması [73] 'ün yazarları tarafından gerçekleştirilmiştir . Operatörlerin beyninin işlevsel durumunun ortaya çıkan özellikleri, özneler arasında bir bilgi alışverişi olarak kabul edilebilir.

Nörofizyolojik araştırmanın ikinci aşaması, St. Petersburg'daki Askeri Tıp Akademisi'nde gerçekleştirildi . Deneyler, daha önce elektroensefalolojik incelemelerden geçmiş 4 kişiden oluşan bir operatör grubunu içeriyordu . Operatörden 4 metre uzaklıkta bulunan elektriksel ve akustik olarak korumalı bir odaya yerleştirilmiş konulara 10 dakika süreyle müdahale etmeleri istendi. 30 dakika süren ve şemaya göre gerçekleştirilen tüm deney boyunca algılayıcıdan elektroensefalogram alındı : 10 dakika arka plan, 10 dakika maruz kalma ve 10 dakika art etki ( iyileşme).

Operatör, indüktörler laboratuvara davet edilmeden önce odaya kimin götürüldüğünü bilmiyordu. Buna karşılık, denekler deneyin amacını bilmiyorlardı. Deney sırasında, sakin bir uyanıklık durumunda bir elektroensefalogram kaydedildi. Kural olarak, indüktörler meditasyon modunda çalıştı.

Deneklerdeki ana EEG ritimlerinin şiddet derecesi ve özellikle deneyin farklı aşamalarındaki alfa aktivitesi, indüktörün algılayıcı üzerindeki etkisinin sonuçlarını değerlendirmek için bir kriter olarak alındı .

Deneysel verilere göre, algılayıcı korumalı bir odadayken ve operatör dışarıdayken denekler arasında bilgi etkileşiminin varlığından bahsedebiliriz.

, operatörün ve algılayıcının eşzamanlı EEG kaydı ile deneylerin organizasyonunu gerektiren bu bilgi sürecinin nörofizyolojik yönlerinin daha ayrıntılı bir yorumunu gerektirir .

Görüntü Aktarımı

Bu tür yöntemlerde, belirli görüntülerin (renkli görüntüler, Zener haritaları ve diğerleri) indüktör tarafından iletilmesi ve algılayıcı tarafından alınması sıklıkla kullanılır. Zener kartları, Şekil 2'de gösterilen beş sembolden oluşan bir dizidir . 28: 25 kartlık bir destede böyle bir kartı tahmin etmeniz gerekiyor . Bazen "rengi tahmin etme" tekniği kullanılır. Bu durumda az sayıda testle sonuçların güvenilirliği hakkında bir sonuca varmak gerekir. Büyük bir sayı ile (25'ten fazla ) , Zener kartları veya oyun kartları ile deneyler yapılabilir, bu durumda sonuçların güvenilirliği, olayın olasılığının büyüklüğü ile değerlendirilebilir. Az sayıda denemeyle, örneğin bir rengi tahmin ederken, güvenilirliğin değerlendirilmesi daha karmaşık hale gelir, çünkü bu durumda hem operatörün hem de kullanıcının hızlı yorgunluğu nedeniyle deneme sayısı genellikle küçüktür (5'ten 8'e kadar ) . algılayıcı

Pirinç. 28. Zener kartlarının sembolleri.

Deneyin başarılı olma, yani rengin veya şeklin tahmin edilmiş olma olasılığı başka bir çalışmada verilen akıl yürütme ile belirlenebilir [70].

Doçent A.P. Ipatov, deneyin az sayıda denemeyle başarılı olma olasılığını belirlemek için aşağıdaki yöntemi geliştirdi [34, 70, 74].

Örneğin, bir dizi sekiz denemeden oluşur (sinyal iletimi ve alımı eylemleri). Bir , iki, üç vb. başarılı sonuçların olasılığı nedir ? Tekniğin özü burada ele alınmayacaktır.

6'da (Şekil 20) açıklanan yerel ağın yeteneklerini kullandık ve bu yetenekler:

• minimum etkisi ile deneyler yapmak . Operatörlerin yanında sadece bir deneyci var, diğer katılımcılar ve gözlemciler çalışma alanlarının dışında ;

• deneyin tartışılması ve kontrolü bilgisayar mesajları yardımıyla gerçekleştirilir.

Operatörler mesajların metnini görmezler, genellikle deneyin tartışıldığından hiç haberdar olmazlar.

Ben

Bölüm 9

jK * /

^ ARAŞTIRMA

--ENERJİ BİLGİSİ

ABD DEĞİŞİMİ

Bilincin rastgele sayı üreteci üzerindeki etkisi

Bu çalışmalar, Princeton Üniversitesi Mühendislik ve Uygulamalı Bilimler Fakültesi Anormal Olayların İncelenmesi Laboratuvarında Profesör Robert R. G. Jahn başkanlığında ve Stanford Üniversitesi'nde fizikçiler H. Putthoff ve R. Targ [7, 8] tarafından yürütülmüştür. ].

Anormal Olaylar Programı, iki yıl önce bir kurs öğrenci projesi olarak başlamış olmasına rağmen, 1979'da Princeton Üniversitesi'nde resmen kuruldu . Öğrencilerden biri, psikokinetik etkileri incelemek için tasarlanmış bir elektronik cihazın geliştirilmesini ve kullanılmasını denetlemek için Profesör R. G. Dzhan'a başvurdu . Profesör R. G. Zhang, psikokinezi fenomeni konusunda şüpheci olmasına rağmen aynı fikirdeydi. Daha sonra, bu araştırma, bir kişinin bir makine ile etkileşimi sırasında ortaya çıkan anormal olayları incelemeyi amaçlayan ciddi bir bilimsel çalışma programına dönüştü . Araştırma , hükümetten veya üniversiteden herhangi bir destek almadan yalnızca özel kuruluşlar tarafından finanse edildi . Deneyler ağırlıklı olarak cihazların ve sürecin fiziksel ve teknik parametrelerine odaklandı . Çalışmaya laboratuvar personeli de dahil olmak üzere çeşitli yaş ve uzmanlıklardan yaklaşık elli kişi katıldı. Hiçbiri "olağanüstü yetenekler" olduğunu, yani bu kitabın şartlarına bağlı kaldıklarını iddia etmediler, medyum değillerdi.

fiziksel cihazlar ve süreçler üzerindeki etkisine ayrılmıştır ; ikincisi, gelecekteki olayların tahmini ve uzak görüşle ilgilidir; ve son olarak, üçüncüsü - elde edilen verileri yorumlamak için teorik bir modelin geliştirilmesi.

İnsan bilincinin çeşitli teknik cihazlar üzerindeki etkisini inceleyen Profesör R. G. Dzhan ve meslektaşları, özü aşağıda kısaca açıklanabilecek istatistiksel bir yöntem kullandılar. Diyelim ki bir yazı tura attılar ve hangi tarafa düşeceğini gözlemlediler - "kartallar" veya "kuyruklar". Bir madeni para bir kez atılırsa, turalar kesinlikle anormal bir etki değildir, çünkü böyle bir sonucun olasılığı 0,5'tir. On durumda sadece "kartallar" düşerse, şüphelenmeye başlarız: ya madeni paranın her iki tarafında da aynı görüntü vardır ya da sonuç rastgele değildir. Doğru bir atış ve yanlış olmayan bir yazı tura ile arka arkaya 100 "kartal" varsa, o zaman anormal bir fenomene sahibiz, çünkü böyle bir olayın olasılığı önemsizdir ( 10 30 atışta 1'den az ).

sözde Gauss dağılımı ile bu tür olasılıkları matematiksel olarak tahmin edebilir . Bu nedenle, örneğin, bir madeni paranın 100 atışında, Gauss dağılımının ortalama değeri 50'dir ve standart sapma 5'tir ( yani , yaklaşık 50 ila 5 birimlik dalgalanmalara izin verilir). Analiz, bir madeni paranın 100 atışında tura sayısının 58'den fazla olması gerektiğini, bu durumda sonucun anormal olacağını gösteriyor. Sonuçların anormal olarak sınıflandırılıp sınıflandırılmayacağına ilişkin karar üç faktöre bağlıdır: dağılım eğrisinin Gauss eğrisinden ne kadar farklı olduğu, standart sapmanın ne kadar büyük olduğu, anormal sonuçları tanımanın kriteri.

Anormal sonuçların görünümüne ilişkin daha modern bir tahmin, deneysel dağılımı teorinin tahminleriyle, yani Gauss dağılımıyla karşılaştırarak yapılabilir . Örneğin, Şek. Şekil 29, çeşitli varsayımsal deneysel eğrileri bir Gauss dağılımıyla karşılaştırır. Bu deneysel eğrilerin her biri güvenilir bir anormal sonuç olarak kabul edilebilir , ancak yalnızca a eğrisi ortalama değerde bir kayma içerir ve standart sapma normun dışında olduğu için b eğrisi de anormaldir .

rastgele dağılımdan sistematik olarak ayrılması bir anormalliğin varlığını gösteren toplam sapma hesaplanabilir . Yani, Şek. Şekil 30, a'da rastgele dışında herhangi bir sapmanın olmaması için toplam sapmayı , sonucun b'nin rastgele sapmanın ötesinde kararlı sapmasını gösterir. Bu durumda, çok sayıda deneysel veri ile rastgele sonucun üzerindeki fazlalık, anlamlı bir değere yol açar.

, biyolojik, psikolojik ve sosyal sistemlerin davranışlarını incelemek için güçlü bir araçtır .

art arda yazı tura atabildiği ve aynı zamanda tura almaya çalışabildiği yazı tura atma deneylerine geri dönelim . Elde edilen dağılımın teorik Gauss dağılımı ile karşılaştırılması, operatörün niyetinin ne ölçüde haklı olduğu, yani arzusunun sonucu etkilediği sonucuna varmayı mümkün kılacaktır. Bununla birlikte, böyle bir deney birkaç nedenden dolayı kusurlu olacaktır: Doğada mükemmel dengeli madeni paralar yoktur , savurma sürecindeki her türden istikrarsızlık kaçınılmazdır ve son olarak, veri birikimi yorucu derecede yavaş olacaktır.

, yazı tura atmayı simüle edebilen, alınan verileri işleyip sonuçları anında sunabilen elektronik devrelerin kullanımıyla kolaylıkla aşılabilir .

için , Profesör R. Zhang, bir operatörün yokluğunda, teorik tahminle iyi bir uyum içinde olan bir impuls dağılımına yol açan, iyi bilinen bir rastgele olay üreteci kullandı. Jeneratörle çalışmanın görevi, ortaya çıkan dağılımın sapmalarını operatörün önceden belirlenmiş niyetiyle karşılaştırmaktı. Genellikle sonuçlar, operatör sayım çıktısını rasgele seviyenin (ΠK + - pozitif psikokinezi ) veya sayı çıktısını rastgele seviyeye göre düşürme niyetiyle (PC - - negatif psikokinezi ); operatörün etkisi olmadan kaydedilen sonuçlar BL (taban çizgisi) olarak gösterilecektir. Deney sonuçlarının operatörün niyetiyle korelasyonu hakkındaki sonuç, yalnızca tamamen rastgele olanlardan sistematik sapmaların varlığında yapılır ve birçok deneyin sonuçları dikkate alınır , yani istatistiksel değerler (birkaç Saniyede 1000 bit sayma hızında yapılan deneylerde bin deneme yapılmıştır ). Böyle bir deney ortamında, ekipmanın çalışması sırasındaki standart dışı durumlar veya dış koşullar, deneyin sonuçlarını etkileyemez . Şek. Şekil 31, operatörün niyetiyle tutarlı olarak, eğrilerde küçük ama istatistiksel olarak önemli bir kayma gösterir . Bu verileri , Şekil 1'de gösterilen deney sayısına [denemelere] bağlı olarak toplam sapma değerine göre işlemek mümkündür . 32. Etkinin, operatörün kısa bir olağanüstü başarı serisi aracılığıyla değil, ΠK + ' nın amacına uygun olarak nispeten küçük ama kararlı sapmaların birikmesiyle elde edildiğine dikkat edin. ve PC - .

R. G. Dzhan ve meslektaşı B. Dunn'ın [7] kitabı , çok sayıda deneyin sonuçlarını sunar ve sonuçların tekrarlanabilirliğini, bireysel varlığı ikna edici bir şekilde gösterir.

Pirinç. 31. Operatörün Gauss dağılımından sapmaya yönelik ilk 5000 denemesinin sonuçları.

Pirinç. 32. İlk 5000 operatör denemesindeki kümülatif sapma.

bireysel "el yazısı", operatörlerin çalışma moduna (serbestçe seçilmiş veya ayarlanmış veya otomatik) bireysel duyarlılığı .

Profesör R.G.'nin deneyleri. Jana, fiziksel bilincin deneylerin sonuçları, yani nihayetinde maddi dünya üzerindeki etkisini ikna edici bir şekilde gösteriyor .

Bilincin makro cihaz üzerindeki etkisi

Oldukça makul bir soru ortaya çıktı: anormal etkiler sadece elektronik cihazlarda değil , aynı zamanda makroskopik ölçekte sistemlerde de tespit edilebilir mi? 19. yüzyılın sonunda İngiltere'de böyle bir cihaz yaratıldı. Pek çok rastgele olayın etkisi altında Gauss dağılımlarının oluşumunun gözlemlenebildiği mekanik bir yapıydı .

, ön tarafı camdan yapılmış, yaklaşık 6-8 mm derinliğinde düz cilalı bir kutudur (Şek. 33). Huni oluşturan iki şerit kutunun üst kısmına sabitlenmiştir ve altına dama tahtası şeklinde yatay pimler yerleştirilmiştir. Atış nasa içinde panlanır ; kutu ters çevrildiğinde bu atış üst kısmına hareket eder. Daha sonra kutu orijinal durumuna getirilir ve atış, huninin deliğinden pimlere dökülerek sağa ve sola sıçrar. Atışın akışı aşağı doğru hareket ettikçe genişler ve her atış hücrelerden birine düşer. Cihazın çalışma prensibi, pimlerden uçuşu sırasında her bir pelet ile meydana gelen çok sayıda küçük ve bağımsız olay tarafından belirlenir. Beklendiği gibi, çubukların zarfı bir Gauss dağılımı şeklini alır. Böyle bir cihazın modifikasyonu birçok eğitim laboratuvarında bulunabilir. Profesör R. G. Dzhan tarafından biraz farklı bir versiyonda kullanıldı : 3 m yüksekliğinde ve 1 m genişliğinde bir kutu duvara sabitlendi ve pelet yerine yaklaşık 20 mm çapında 9000 plastik top kullanıldı . Toplar huninin ağzından 330 adet naylon 

iğnenin üzerine düşer, düşen toplar zor bir yol oluşturarak iğnelerden seker ve birbiriyle çarpışır ve kaskadın en alt kısmında son bulur. Ön duvar şeffaftır ve operatör tüm süreci görür, yani geri bildirim sağlanır. Her topun hücreye vuruşu elektronik bir sensör tarafından kaydedilerek bilgisayar belleğine kaydedilir ve hücreler üzerinden dağılımı görüntülenir.

Düşen, pime çarpan her top sağa veya sola sıçrayabilir ve dağılımın doğasını belirleyen ikili olasılığın temelini oluşturan bu süreçtir.

topları hücrelere bölmek. Pirinç. 33. Cihaz

cihazdan 2,5 m uzaklıkta bulunur ve Gauss zihinsel çabasıyla dağılımın doğasını değiştirmeye çalışır . top dağıtımı, örn.

+ eşdeğeri ) veya soldaki (PC - eşdeğeri) sayılarını belirleyin veya taban çizgisini (BL) koruyun. Bu durumda verilerin istatistiksel olarak işlenmesi sırasında PC + ve PC - toplarının ortalama değerleri BL ile karşılaştırılır.

Deneylerin sonuçları, operatörün bilincinin cihaz üzerindeki anormal etkisinin lehine tanıklık ediyor. Aynı zamanda, bazı operatörlerin el yazısının özelliği, hem mekanik kademe hem de jeneratör üzerinde hareket edildiğinde korunur.

kaskaddan veya rastgele olayların üretecinden uzaklığın etkisi üzerine deneylerdir . Operatör bin kilometreye kadar bir mesafeden çıkarıldığında bile etkinin meydana geldiği ortaya çıktı . Burada da anormallikler gözlenir, çoğu durumda “ el yazısı” korunur. Laboratuarda sekiz yıl boyunca elde edilen deneysel verilerin tamamı, hiç şüphesiz anormal fenomenlerin varlığını ve insan bilincinin elektronik ve mekanik cihazlar üzerindeki etkisini doğrulamaktadır.

Gelecekteki olayların önsezisi (precognition)

"Uzaktan Görme" adı verilen araştırma, Princeton Üniversitesi Mühendislik ve Uygulamalı Bilimler Fakültesi Anormal Olaylar Araştırma Laboratuvarı'ndan bir grup araştırmacı tarafından 1976 yılından beri Profesör R. G. Jahn başkanlığında yürütülmektedir ; Çalışmalara CBS televizyon şirketinin çalışanları da katıldı.

"Önceden hazırlanmış planın noktalarını kısaca tekrarladıktan sonra, deneye katılanlardan biri (bundan böyle "ajan" olarak anılacaktır) televizyon ekibiyle birlikte otobüsle Chicago şehir merkezine gitmek üzere yola çıktı. (“algılayıcı”), televizyon ekibinin geri kalan üyeleri, ajanın 1 saat 15 dakika sonra nerede olacağını tarif etmeye çalışmak zorunda kaldı . Bir koltuğa rahatça oturarak duygularını bir televizyon kamerası önünde dikte etmeye başladı” [7].

Daha sonra deneye katılanlardan biri, orijinal yerden 30 km uzakta olan hedefe giden yolu gösteren bir zarfı rastgele seçti . Grup, Rockefeller Kilisesi'ne yöneldi. Varışta, ajan ve deneydeki diğer katılımcılar kilisenin etrafında yürüdüler, gördüklerini ayrıntıları tartışırken her şeyi video kasete kaydettiler.

, algılayıcı, temsilcinin bugün saat 14: 15'te nerede olacağına dair zihinsel temsilini açıklar . Zihninde kilisenin görüntüleri, yürüyen insanlar, çevrenin bireysel detayları vb. belirir . Bu tür prosedürler, uzaktan görme deneyleri için tipikti . Daha önce, benzer deneylerin sonuçları Stanford Üniversitesi'nden iki fizikçi, H. Puthoff ve R. Targ tarafından yayınlanmıştı [8]. Uzak görüşle ilgili ilk deneylerden bu yana , diğer bilim adamları tarafından benzer deneyler yapıldı . Deney yöntemleri bazı yönlerden farklılık gösterse de , bunların yürütülmesine ilişkin temel yaklaşım açıklanana benzer : algılayıcı, arazi, nesneler hakkındaki bilgileri "algılamaya" ve bir teyp üzerine çizim yaparak veya dikte ederek izlenimlerini düzeltmeye çalışır . Daha sonra, algılayıcı , ajanın belirli bir zamanda olduğu, olduğu veya olacağı, kendisi tarafından bilinmeyen bölge hakkındaki vizyonunu yazılı olarak ortaya koydu . Bu açıklamalar daha sonra gerçek sahne ile karşılaştırılır ve ardından sonuca bir puan verilir.

Bu deney, yüksek bilgi içeriği, düşük maliyeti ve pratik uygulama olasılığı nedeniyle çok popüler hale geldi.

Deneylerin çoğunun ön tanıma modunda yapıldığını unutmayın. Bu, algılayıcının hedefi yalnızca "ajan" onu ziyaret etmeden önce değil, hatta o ("ajan") onu seçmeden önce hayal ettiği ve tarif ettiği anlamına gelir!

40'tan fazla alıcıdan elde edilen yaklaşık 400 veri seti topladı [7] . Laboratuvarda bulunan tüm materyallerin incelenmesi, bir dizi karakteristik özelliğin ortaya çıkarılmasını mümkün kılar . Örneğin, bir nesnenin ve çevresinin ayrıntılarının tanımındaki uygunluk derecesi, neredeyse fotoğrafik doğruluktan tam uyumsuzluğa kadar değişir. Bazen tek tek öğelerin tam bir açıklaması verilir, ancak bunlar diğerleriyle yanlış kombinasyonda bulunur. Ajanın algısındaki ana detaylar, algılayan tarafından hiç fark edilmeyebilir ve küçük detaylar ana detaylar olarak vurgulanır. Genellikle geometrik bozulmalar vardır. Hedefin estetik yönlerinin mantıklı olanlardan daha ince algılandığını not etmek ilginçtir . Anahtar soru , algılayıcının izlenimlerine daha kabul edilebilir bir biçim verme yeteneğine sahip sağlam bir niceleme tekniği geliştirmenin mümkün olup olmadığıdır .

Uzaktan algılama sonuçlarını değerlendirmek için laboratuvar personeli, çeşitli bilgi kümelerinden nicel verileri çıkarmak için bilgisayar yöntemlerini kullandı. Mevcut yöntemleri, algılayıcının tüm hedefleri ve vizyonlarıyla ilgili soru listeleriyle desteklediler . Yanıtların ikili kodda verilmesi gerekir (“evet” veya “hayır”); hedeflerin hem olgusal, nesnel ayrıntılarını (örneğin, bir olay içeride mi yoksa dışarıda mı oluyor, ağaçlar, arabalar var mı vb.) ve öznel algıları (gürültülü veya sessiz, düzensiz veya düzenli olaylar) kapsar .

Laboratuvar aşağıdaki soruları yanıtlamaya yetecek kadar veri topladı: fark eder mi:

• algılayıcı ve hedef arasındaki mesafe;

• algılamanın başlangıcı ile ajanın hedefte görünmesi arasındaki zaman aralığı;

• bağımsız veya önceden belirlenmiş hedef seçiminin etkinliği.

İstatistiksel değerlendirmenin gösterdiği gibi, birkaç bin millik kıtalararası bölümlere kadar mesafeye önemli bir bağımlılık bulunmadı. Ayrıca, iki olay - algılayanın "oturum"u ve aracı tarafından hedefin ziyareti arasında hiçbir zaman bağımlılığı bulunmadı.

Gelecekteki olayları tahmin etmedeki sonuçlar, fizik bilimi için başka bir temel sorunu temsil eder.

R. G. Dzhan'ın yazdığı gibi, “bir kişinin gizli bilgilere erişme veya geleceği tahmin etme arzusu ... modern toplumda gerçekleşir. Son derece gelişmiş bir teknolojik kültüre sahip ülkelerde bile , şu anda ulusal güvenlik, kayıp kişileri arama, maden yataklarının yerini belirleme, arkeolojik araştırma, tıbbi uygulama gibi alanlarda anormal bilgiler elde etmek için bir tür uzaktan görüntüleme kullanılıyor. kişisel niteliklerin geliştirilmesinde”.

Yekaterinburg şehrinin bir sakini olan ve 11 Eylül 2002'den üç yıl önce trajik hisseden Nadezhda Maslova tarafından bir öngörü (önsezi) vakasının anlatıldığı kitabın başına tekrar dönmenizi tavsiye ederim. New York alışveriş merkezindeki olaylar ; ayrıca, ateşli göksel kılıç bir dijital video kamera tarafından yakalandı.

Ben

10. Bölüm

/ _ z

S∙ ⅛⅛⅛∕ ' ,

^ENIO ARAŞTIRMA

⅜ BÖTE 2000 SONRASI

Altıncı, "geleneksel olmayan" kanaldaki bilgi aktarımının kaydı

"Geleneksel olmayan" terimi, beş "geleneksel" duyuyu kullanmadan bilgi aktarma süreci olarak anlaşılmalıdır : dokunma, koku alma, tatma, duyma, görme. V. Ryabukhina'nın terminolojisine göre, bilgi aktarımının "altıncı" kanalı açık [99]. Bu süreç farklı bir şekilde temsil edilebilir: enerji, kütle, momentum transferine dayalı iletişim kanallarının yokluğu . Örneğin, akustik dalgalar, elektromanyetik alanlar, termal değişimler ve ayrıca malzeme taşıyıcıları tarafından bilgi aktarımı buna doğrudan katılmaz . Bilgi sinyallerinin üreteci , deney sırasında, canlı ve atıl doğanın etki nesnelerinin ölçülen parametrelerinin değerini değiştirmeye çalışan bir kişidir (biyooperatör ) . Kitabın önceki bölümlerinde bilgi aktarmanın bu tür yollarından bahsetmiştik. Önceki deneyimlerin daha olgun bir şekilde anlaşılmasına dayanan sonraki deneyler de burada açıklanacaktır . Biyooperatör, uzaktan bilgi etkisi Rusya'da ve yurtdışında çeşitli bilimsel laboratuvarlarda defalarca incelenen bir Muskovit olan Sergei Nikolaevich Sivkov'du.

2001'de CEIT GITMO'da gerçekleştirildi . Bazı deneyler aynı zamanda Kuo pio Üniversitesi'nin (Finlandiya) Psikofizyoloji Laboratuvarında gerçekleştirildi .

Deneydeki katılımcılar kendilerine aşağıdaki üç görevi belirlediler:

• operatörün ve algılayıcının derisinin yerel bir bölgesindeki (alın) ısı akışı yoğunluğunu ve sıcaklığını ölçün ve aralarında bilgi aktarımı olduğunu gösterin ;

• biyooperatörün laboratuvar koşullarında sabit ve değişken manyetik indüksiyon metrelik korumalı sensörler üzerindeki etkisini kaydetmek;

CEIT'den (St. Petersburg, Rusya) biyooperatörden Kuopio Üniversitesi (Finlandiya) laboratuvarına bilgi aktarın (çözeltinin direncini değiştirin ) musluk suyuyla bir sodyum klorür çözeltisi karışımına , iki araştırma arasındaki mesafe merkezleri 600 km'nin üzerindedir .

gürültüden (akustik, elektromanyetik, termal) ve birbirinden izole edilmiş iki odada gerçekleştirilmiştir . Bunlardan birinde bir deneyci , bir biyooperatör, ölçüm aletleri ve ENIOTRON-2 laboratuvar kompleksi vardı. Algılayıcı ve ikinci deneyci ikinci odaya yerleştirildi . Kompleksin tanımı Bölüm 6'da verilmiştir; teknik sensörler, ölçüm aletleri, amplifikatörler , bir analogdan dijitale dönüştürücü, bir bilgisayar ve yazılımdan oluştuğunu hatırlıyoruz . Gerekli sensör kombinasyonlarını bağlamak mümkündür. Ölçüm sonuçları gerçek zamanlı olarak bilgisayar ekranında grafik olarak görüntülenir ve veriler aynı anda sabit diske kaydedilir. Ayrıca, deneyi yapanın deney sırasındaki değişikliklerle ilgili yorumlarının içeriği ayrı bir dosyada saklanır .

Yerel ısı akışının yoğunluğu ve alın derisinin sıcaklığı, yerleşik bakır-konstantan termokuplları olan Gerashchenko ısı akışı dönüştürücüleri (HFC'ler) ile ölçüldü. Sensörler , alnın ortasındaki elastik bir bantla sabitlendi (bkz. Bölüm 4).

Operatörün etkisinin beklenen bölgesindeki değişken manyetik indüksiyonu ölçmek için bir G-79 manyetometresi ve sabit manyetik indüksiyonu ölçmek için bir flux-gate manyetometresi kullanıldı . Cihazların hassas elemanları, permaloydan yapılmış ve elektromanyetik radyasyonu en az 1000 kat azaltan koruyucu ekranların içine yerleştirildi .

Kuopio Üniversitesi Psikofizyoloji Laboratuvarında bir biyooperatörün uzaktan etkisini kaydetmek için %0,9 sodyum klorür solüsyonu ile 3:1 oranında yerel musluk suyu karışımı kullanıldı. Yeni hazırlanan karışım, her biri 100 ml olan iki şişeye (deney ve kontrol) döküldü . Şişeler, sabit bir sıcaklık ve hava nemi sağlanan bir odaya getirildi ve birbirinden 2 metre mesafeye yerleştirildi . Şişelerin her birinin içine standart bir karbon-metal galvanik hücre yerleştirildi , ardından şişeler hava geçirmez şekilde parafin bantla kapatıldı ve içlerinde havanın sıcaklığının ve bağıl neminin kontrol edildiği plastik tüplere yerleştirildi . Deney süresince metal elektrotların deney ve kontrol karışımlarındaki redoks potansiyel değerleri ölçülmüştür. Hassas elemanların çıkışları standart pH metrelere bağlandı, voltaj değerleri U milivolt olarak ölçüldü. 1 saniyelik bir yoklama periyoduyla çok kanallı bir analogdan dijitale dönüştürücüye beslendi ve bir rasgele erişim belleğine kaydedildi.

Alışılmadık bir şekilde bilgi aktarımı gerçeğini oluşturmak için deneyin sonuçlarını işlerken , aşağıdaki temel öncülden hareket ettik : ölçümler sabit koşullar altında gerçekleştirildi. Yani, odadaki sıcaklık ve nem sabit kaldı ve PRT yüzeylerindeki ısı transfer koşulları değişmedi (kafa sensörlerine el değmedi, kimse kendini fanla havalandırmadı, kimse hapşırmadı vb. ).

diğerinden daha büyük olduğu alternatifine karşı, deneyin farklı bölümlerinde ölçülen sinyalin ortalama değerlerinin eşit olduğu hipotezi test edildi . Test edilen hipotezin anlamlılık düzeyi % 5'ten fazla olmayacak şekilde ayarlanmıştır . Böylece , 100 vakadan sadece 5'inde birinci türden bir hata yapmak ve doğru olduğu durumda ortalamaların eşitliği hipotezini reddetmek mümkündü .

ölçülen değerlerin ortalama değerleri arasında istatistiksel olarak anlamlı bir fark varsa , o zaman bu süre zarfında (muhtemelen) bir bilgi sinyalinin üretilmesi ve iletilmesi varsayılabilir. ve eylemsiz bir yapıya sahip bir nesne veya bir algılayıcı tarafından alınması gerçekleşir.

Ayrıca, CEIT'de daha önce yürütülen çalışmalar sırasında, maruz kalma sırasında bazı biyooperatörlerin alın derisinin sıcaklığına, yani sıcaklığına bağlı olarak ısı akışı yoğunluğundaki değişikliklerin sözde "anormal" bağımlılığına neden olduğunu da not ediyoruz. alın artar - ısı akısı yoğunluğu azalır; alın sıcaklığı düşer - ısı akışı yoğunluğu artar.

q = k11 olduğu için sürecin fiziğiyle çelişir , bu da PTP'nin başka bir "anormal " etki kaydettiği anlamına gelir.

ve bilgi entropisindeki değişime geçmek mümkündür .

İncelenen nesneler (insanlar), toplam entropideki değişikliğin dahili entropi üretiminin toplamı olduğu açık sistemlerdir ∆ i S ve çevreye entropi akışı ∆ e S [45], yani

∆S = ∆jS + ∆eS .

t değerlerini bilmek ve ısı akısı yoğunluğu q zamanın farklı noktalarında, deneyimdeki katılımcıların entropi akı yoğunluğuna aşağıdaki formülü kullanarak gidebilirsiniz:

∆ Sl τ ] = ql τ l τ ∙ δt _ burada q akıştır (W), ∆τ zaman aralığıdır (s), T mutlak sıcaklıktır (K), [ ∆ S ] = J/K.

Entropi üretimi ∆ ben S her zaman pozitiftir ve bir insan için, bilinen deneysel verilere göre, yaklaşık 100 J /s , bölü mutlak sıcaklık 273 + 35 = 310 K

∆i S = 100/310 = 0,3 J/K .

(1)' e göre entropi akışı değişimi

∆ S e = ∆ S - ∆ j S (3)

biyooperatör ve algılayıcı arasındaki enerji-bilgi alışverişini karakterize etmek için kullanılabilir .

Boltzmann formülüne göre

S = k ∙ günlük P (4),

burada [ k ] = 1,3 ∙ 10 -23 J/K Boltzmann sabitidir, P istatistiksel ağırlıktır, yani sistemin olabileceği olası durumların sayısıdır .

bilgi entropisi için Shannon'ın formülünü kullanalım (bilgi sorunu ve bilgi entropisi Bölüm 16'da ayrıntılı olarak ele alınmıştır)

günlük P 1

BEN = günlük„ Р = =- — ∑ w. lnw.

2 ln2 ln2 z " ' '

è= 1

nerede w j i- olasılığı inci durum, w ben = N ben / N ; N sistemin tüm olası durumlarının sayısıdır; N ben i durumundaki sistem öğelerinin sayısıdır , ben = 1.2M ;

∣ ve 2 2 tabanlı bir logaritmadır .

Bit cinsinden bilgi entropisi (Shannon entropisi), k ∙ ln2 faktörünün olmaması nedeniyle termodinamik entropiden farklıdır . Yani PTP ile ölçülen termodinamik entropi değerleri şu şekilde bilgi entropisine dönüştürülür:

ben 1 ∙ S ≈ 10 23 S (6)

İle ln2 (6 ) .

Böylece bir ısı ölçer yardımıyla bilgi entropisini ölçmek mümkündür. Deneylerin sonuçlarına geçelim.

Biyooperatör ve Algılayıcı

Deneylere başlamadan önce biyooperatöre ve algılayıcıya görev anlatıldı , ekipman gösterildi; ısı akışı ve sıcaklık sensörleri, biyooperatöre ve alnın ortasına algılayıcıya takıldı. Operatörün asıl görevi, deneyin farklı dönemlerinde algılayıcının sıcaklığında bir düşüşe veya artışa neden olmaktı .

(q = q ( τ )) ve sıcaklıkların (t = t ( τ )) zamanlarındaki değişimi gözlemleyebilir ve deneyin gidişatı hakkında yorumlar yapabilir. Algılayıcı, tam olarak nasıl etkilendiğini ya da etkilenip etkilenmediğini tam olarak bilmiyordu. Ek olarak, biyooperatörün (kendi duyumlarıyla yapmayı planladığı) ve algılayıcının (kendi duyumlarıyla) bağımsız bir sorgulaması yapıldı.

Bu dizide gerçekleştirilen beş deneyin hepsinde, bilgi alışverişi sürecinde hem biyooperatörün hem de algılayıcıların durumundaki az çok belirgin değişiklikler kaydedildi. Bize göre en inandırıcı deneylerin sonuçlarını sunuyoruz (Şekil 34 - 38).

, deneyi yapanın emriyle algılayıcının (P) alın sıcaklığını değiştirmekle görevlendirildi . *'dan itibaren apsis eksenine dik çizgiler,

burada ve aşağıda, deneyin gidişatı ile ilgili yorum anları not edilmiştir: I — başlangıç ; II - gitti; III - alnın ısıtılması (P); IV - göğüs bölgesinde ısınma (P); V - elle çarpma (O, eli P'ye yönlendirir); VI - P ısınmaya başladı ; VII, VIII - P'de sıcaklık düşüşü üzerindeki etki ; IX - sıcaklık artışına etkisi P; X - nefesten; XI - etki yeniden başladı.

Grafik (Şekil 34), biyooperatörün

Pirinç. 38. Operatörün (O) ve algılayıcının (P) yerel entropi akışının yoğunluğundaki değişim .

kendisine verilen görevleri yerine getirmeyi başardı: deneyin 10. dakikasından 15. dakikasına kadar termokupl okumaları 0,5 o C arttı ; etkiyi sıcaklığı düşürme yönünde değiştirdikten sonra, büyüme hızı t önce yaklaşık 5 kat azaldı ( 16. dakikadan 20. dakikaya kadar 0.1 o C); ve 30. dakikadan 23. dakikaya kadar t 0,2 ° C düştü . Sıcaklıktaki değişiklikler, % 0,95'lik bir güvenilirlikle istatistiksel olarak anlamlıydı .

Biyooperatörün ve algılayıcının ısı akışları değişti , yaklaşık olarak fazda gitti ve değişiklikler sırasıyla %15 ve %8'e ulaştı. Sıcaklık ve akı eğrilerinin karşılaştırılması, t azaldıkça bölümlerin olduğunu gösterir, biyooperatörün q'da bir artışı var (bölüm V, VI, IX, vb.), bu da sürecin fiziğiyle çelişir. Algılayıcıda da benzer tutarsızlıklar gözlenir (örneğin, X).

(1) – (6) formüllerine göre işlendi ve yerel entropi akışının yoğunluğundaki değişiklik ∆ S e elde edildi. farklı anlarda . Sonuçlar, Şek. 38 ve yerel akı yoğunluğunun değerleri, termodinamik S olarak ordinat ekseni boyunca çizilir. J/(K • m 2 ) ve bit/m 2 cinsinden bilgi entropisi I , aralarındaki ilişki formül (6) ile verilir.

Biyooperatörün ve algılayıcının entropi akışındaki değişikliklerin faz içinde ilerlediğine ve algılayıcının entropi akışındaki değişikliklerin biyooperatöre göre zaman açısından biraz "gecikmiş" olduğuna dikkat edin.

Uzun mesafelerde bilgi iletimi ve kaydı (St. Petersburg (Rusya) - Kuopio (Finlandiya))

Önceden benimsenen programa göre, biyooperatörden nesneyi etkilemeye çalışması istendi. Biyooperatörün açıklamalarına göre deney üç bölümden oluşuyordu. Birinci aşamada, biyooperatör "hazırlandı", ikinci aşamada harekete geçti ( deneyin başlangıcından itibaren 7,76 dakikadan 10,55 dakikaya), üçüncü aşamada dinlendi . bilgi etkisi sabit kabul edilebilir.

0.07

0,06

0,05 0,04

0.03

0.02

0.01

0

Pirinç. 39. St. Petersburg - Finlandiya 

mesafesinde bilgi iletme sürecinde operatörün
yerel entropi akışının yoğunluğundaki değişiklik .

Pirinç. 40. Operatöre maruz kalma sürecinde elektrotun redoks potansiyelindeki değişiklik (maruz kalma süresi siyah bir dikdörtgenle işaretlenmiştir).

Biyooperatörün manyetik alan sensörleri üzerindeki etkisi

Değişken bir manyetik endüksiyon sensörü tarafından uzak bir bilgi etkisinin kaydedilmesi gerçeği, güvenilir bir şekilde kaydedilmedi. Arka plan modunda olduğu gibi, cihazın okumaları bazı sabit değerler etrafında kaotik bir şekilde dalgalanır (Şekil 41). Bu durumda ek çalışmalara ihtiyaç vardır.

Bu serideki üç deneyin ikisinde, sensör sabit bir manyetik endüksiyon ölçere maruz kaldığında pozitif bir sonuç kaydedildi (Şekil 42). Kalıcı manyetik indüksiyondaki değişiklikler önemlidir . Bölüm I, II, III'te bir "birikme" oldu, arka plan fiilen ölçüldü ve IV, V ve sonraki dönemlerde bir etki oldu, okumalar

G28 - 25)

cihazın değeri — 25 —“ , %1θθ = %12 değişti ve deneyi yapanın görevine karşılık geldi (etki — okumalarda artış , 8 dakika dinlenme — okumalar başlangıç değerlerine döndü, biyooperatör tarafından eylem şeklinde değişiklik — cihaz okumaları %6 oranında değiştirdi).

Sunulan deneysel sonuçlar, bilgiyi geleneksel olmayan bir şekilde aktarmanın mümkün olduğu sonucuna varmamızı sağlar. Bilgi etkisinin nihai sonucu, hem standart ölçüm cihazları tarafından hem de sübjektif olarak ( alıcıların algılarına göre) kaydedilir . Bilginin üretilmesi, biyooperatörün belirli çabalarını gerektirmesine rağmen, uzun mesafeli iletim de dahil olmak üzere bilgi iletim süreci, algılanabilir bir enerji harcaması olmadan gerçekleşir.

Pirinç. 42. Sabit manyetik indüksiyon sensörünün ölçümü.

IC DÜNYA VE BİLİNÇ

Bölüm 11

BİLMEK VE DÜŞÜNMEK

Bilinç ve düşünme

dünyanın resmini genişletme, yani bilimsel paradigmayı değiştirme ihtiyacı fikrine götürdü . Bu yöndeki en önemli açıklamalardan biri de bilim ve dinin kaynaşmasıdır. Kitabın ilk bölümünden, sözde anormal fenomenlerde tezahür eden, bizim için hala gizemli olan psikofiziksel fenomenleri sistematik hale getirme zamanının geldiği anlaşılıyor: basiret, telekinezi, telepati, ışınlanma, duyular dışı algı. Deneyler, enerji-bilgi alışverişi fenomeninin temelinin insan bilinci olduğunu göstermektedir. Bu nedenle, anormal fenomenlerin mekanizmasını ararken , fiziksel dünyayı ve bilinci tek bir süreç olarak düşünmeye zorlanıyoruz. Ancak fiziksel dünya insanlara tanıdık geliyorsa ve bir dereceye kadar inceleniyorsa, o zaman bilinç dünyası sürekli sorulardan oluşur. Psikoloji ile ilgili bilimsel literatürde, bu fenomenin karmaşıklığına işaret eden "bilinç" kavramının birçok tanımı vardır, ancak daha fazla ilerlemek için bunlardan biri üzerinde durmak gerekir [ 77].

, kendilerini çevreden ayırt etme, dış dünyayı modelleme, öngörme yeteneğidir . Bu yetenek olmadan, değişen koşullar altında hayvanların veya insanların herhangi bir makul davranışı imkansız olacaktır. Bireyin kendisini çevreleyen dünyadan seçmesine yol açan bu yeteneğe bilinç adını vereceğiz . Dünyanın tek bir kendini geliştirme süreci, onun kendini bilmesine, beynin ortaya çıkmasına yol açar. Soyut düşünebilir, genel kavramlar oluşturabilir, gerçeklikten kopabilir, düşünebilir, yani kendini dışarıdan görebilir ve inceleyebilir. Bilincin en yüksek bileşenlerinden biri düşünmedir - herhangi bir beynin (sadece insan değil) gerçeği yansıtma ve alınan bilgileri bir hareket tarzı seçmek için kullanma yeteneği . Düşüncenin oluşumu probleminde, maddenin pasif yansıma yeteneği değil, bilincin aktif, aktif tarafı ön plana çıkıyor [19-22].

Beynin klasik makine modeli kavramı, sınırlı sayıda telefon anahtarı ve hesaplama makinelerinin birleşiminden oluşan muazzam karmaşıklıkta bir sistem olarak bilinir. Aynı zamanda, bilincin bireysel işlevsel yönleri (hafıza, hesaplama işlemleri ve diğerleri) klasik kavramlar düzeyinde oldukça iyi tanımlanmış ve modellemeye uygun hale getirilmiştir [23].

Teknik veya biyolojik unsurlardan beyin modeli oluşturmak mümkün mü?

Bu yaklaşım hem fizik yasalarına hem de düşünceye aykırıdır. Moskova Üniversitesi'nden Profesör N.I. Kobozev, bazı doğası gereği çoklu moleküler veya sistemik mekanizmaların düşünme süreçleri için sorumluluk üstlenmenin kabul edilemez olduğunu gösterdi [ 20].

Beyin, çalışırken enerji tüketmesi ve dolayısıyla geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybetmesi gereken inanılmaz derecede karmaşık bir sistemdir. İkinci süreç, kantitatif olarak özel bir fiziksel parametre - entropi ile karakterize edilir.

yasası şu olan düşünme sürecini bu konumlardan ele alalım: birçok kez tekrarlanan herhangi bir biçimsel-mantıksal sonuç (teoremleri kanıtlamak, tasım oluşturmak ) kesinlikle değişmeyen sonuçlar verir . Başka bir deyişle, çok sayıda öğeden oluşan kasıtlı olarak entropik bir sistem -beyin- enerji harcanmadan düşünme , yani entropisiz bir süreç düşünme yeteneğine sahiptir.

bilgi aktarımının enerji harcaması gerektirmediği süreçlerde, sistemlerde aranmalıdır .

Psikoloji ve nöropsikolojide bilinç sorunu üzerine yapılan çalışmalarda, başka bir temel özelliğe dikkat çekilir - bütünlük olgusu: beyin, tahrişe bölünmez bir sistem olarak tepki verir. E. Schrödinger'in 1948'de [24] adlı kitabında belirttiği tam olarak bilincimizin bu özelliğidir : "Bilinç asla bir çoğul olarak deneyimlenmez , her zaman bir birlik olarak deneyimlenir." Beynin davranışındaki bütünlük ve çeşitli bölümlerinde enerjisiz bilgi iletimi, beyni bilgisayarlardan ve diğer sibernetik cihazlardan ayırır.

Kuantum mekanik bir bilinç kavramı arayışı

Bu özelliklere sahip fiziksel sistemler var mı? Evet, bütünlük özelliğine sahip spin camlar teknolojide bilinmektedir. Bütünlük özelliğine sahip ortam fiziksel boşluktur. Tüm evrene nüfuz eder. Bu, Evreni bir bütün olarak düşünmemizi sağlar.

Fiziksel sistemlerde, kuantum-mekanik sistemler inanılmaz bir bütünlük özelliğine ve enerji harcamadan bilgi aktarımına sahiptir . Bu nedenle, gelecekte kuantum mekaniksel bir bilinç kavramı arayışına odaklanacağız .

1936'da , Nobel Ödülü sahibi Danimarkalı fizikçi Niels Bohr , bilinç problemini çözmek için kuantum mekaniğini kullanma olasılığına dikkat çekti [ 25]. Bu fikrin gelişimi ancak 1970'lerde yeniden başladı [26–28]. Kuantum alanının özelliklerindeki analoji ve görünüşe göre tutarlı bir durumun ortaya çıkmasıyla üretilen bilinç durumu hakkında varsayımlar yapılmıştır . Bu çalışmaların eleştirel bir analizi, filozof I. Z. Tsekhmistro'nun [22] monografisinde yer almaktadır . 1961'de İngiliz fizikçi Bowen, cisimlerin gözlemlenebilir tüm makroskopik özelliklerinin parçacıkların temel özelliklerinden türetilmesi gerektiğine göre türetilebilirlik ilkesini formüle etti . Örneğin , sıcaklık ve basınç moleküllerin hareketiyle , elektrik akımıyla, elektronların hareketiyle ve ortamın optik özellikleriyle fotonların soğurulması, yayılması ve saçılmasıyla ilişkilidir.

parçacığın dönüşü ile düşünme süreci arasında bir bağlantı olduğuna inanıyor . "Spin" kavramını açıklamaya çalışalım , temel parçacık fiziğinde yaygın olarak kullanılmaktadır ve bu kitapta sık sık karşılaşılacaktır. Kuantum mekaniğinde, parçacıklar kendi eksenleri etrafında sönümsüz dönme özelliğine sahiptir , bu dönüş saat yönünde veya saat yönünün tersine olmak üzere iki değer alabilir. Bu özelliğe spin denir. Döndürmelerin dönüşü genellikle şematik olarak yukarıyı veya aşağıyı gösteren oklar olarak gösterilir (bir yönde veya başka bir yönde dönüş). Bir sistem iki parçacıktan oluşuyorsa, o zaman spinleri , fizik yasalarına göre, her zaman zıt yönlüdür ↑E Bir bütün olarak karmaşık bir kuantum -mekanik sistemin de bir dönüşü olabilir, örneğin bir atom çekirdeğinin dönüşü , bir atomun dönüşü vb. [31] .

Çok sayıda parçacığın dönüşlerinin belirli bir konfigürasyon oluşturduğunu (belirli bir konumu işgal ettiğini) hayal edelim. Bu konfigürasyon , gelen uyaranın bütünlük özelliğini oluşturur; başka bir uyaranla farklı bir konfigürasyon ortaya çıkar. Tüm bu sistemin gelen tahrişe bölünmez bir birim olarak tepki verdiğini not etmek önemlidir.

Beynin davranışındaki bütünlük ve çeşitli bölümlerindeki olayların altında yatan kuvvet dışı (enerji dışı) bağlantı, beyni bilgisayarlardan ve diğer sibernetik cihazlardan ayırır.

"Bilinç durumu" nedir? Beyin bir bütün olarak çalışmaya başladığında, sinir sisteminin bir miktar uyarılmasıyla ilişkili olması mümkündür ve bu deneyim bilinçtir.

Doğadaki Örtülü İlişkiler

implico kelimesinden (“ Ayrılmaz bir şekilde bağlıyım”). Daha önce iki sistem arasında bir bağlantı olmasına izin verin, ancak şimdi yok. Bu durumda sistemlerden birinin davranışı değişirken diğerinin davranışı hakkında bir şey söylemek mümkün müdür ? Kuantum sistemlerinin etkileşimi, daha önce gerçekleşmiş olmasına rağmen, sistemler arasında fiziksel bir bağlantı olmadığında da tespit edilebilmektedir [29]. Bu sistemler bölünmez bir şekilde birbirine bağlıysa, aralarındaki korelasyon korunmalıdır: etkileşim "kapatıldığında" bile korunur ve sistemler birbirinden önemli ölçüde uzaklaştırılır. Başka bir deyişle, bir sistemden gelen bilgi bir şekilde diğerine iletildiğinden, sorulan sorunun yanıtı olumlu olmalıdır.

Fiziksel boşluk, enerji maliyeti olmadan bilgi iletme yeteneğine sahip kuantum-mekanik bir sistemdir. 20. yüzyılın ortalarında deneysel olarak keşfedildi.

yönlü dönüşlere sahip iki atomlu bir molekül düşünün . Toplam açısal momentumu değiştirmeden molekülün atomlara ayrılmasına izin verin 

ve atomların olağan fiziksel etkileşimin dışında kaldığı bir mesafeye ayrılmasına izin verin. Bu durumda, sistemin parçacıklarından birinin özellikleri (en azından dönüşü) değiştiğinde kendini gösteren bir tür etkileşimin gerçekleştiği ortaya çıktı . Bu ölçümlerin verilerinden, ilgili bileşeni (ikinci parçacığın dönüşü ) sanki üzerinde bir ölçüm işlemi gerçekleştirmişiz gibi tahmin edebiliriz. Bu, sistemin bütünlüğünün bir sonucudur.

Bu vesileyle, filozof I. Z. Tsekhmistro, klasik görüşler açısından, kesinlikle bireysel hale gelen parçacıkların böyle bir karşılıklı bağımlılığının mistik, telepatik ve hatta sonsuz bir hızda gerçekleşen bir şeyin gölgesini kazandığını belirtti [22].

alt kuantum seviyesinde dünyanın fiziksel bölünmezliği, sistemin tüm alt bölümleriyle bütünlüğünü sağlar. Doğan iki alt sistemin potansiyelleri her zaman birbiriyle tutarlıdır : birinci atomun spin bileşeninin belirlenmesi , anında ikinci atomun spin bileşeninin olası durumları arasından bütünü ile örtüşmeyi sağlayanı seçer.

Z. Wu ve J. Chaknov'un klasik deneyimi, boş bir mezonun ( π ) bozunmasından kaynaklanan iki gama ışını fotonunun (bunları γ işaretiyle gösterelim ) polarizasyon özelliklerini incelemesiyle bilinir. 0 )

π 0 = γ↑ + γ^ ,

saat yönünde ve saat yönünün tersine dönüş.

Böyle bir bozunmada fotonların ışık hızına yakın hızlarla uzaklaşması gerekir ve bu onların birbirleriyle kuvvet etkileşimi kurmalarına izin vermez.

Deneyim, çürüme sırasında üretilen her bir foton çiftinin dönüşlerinin oryantasyonunda ve alt kuantum seviyesinde dünyanın fiziksel bölünmezliği kavramında karşılıklı bir korelasyonun varlığını doğrular [30, 31]. Bu sonuç çılgınca görünüyor: bir fotonun St. Petersburg'da ve ikincisinin Chicago'da olduğunu hayal edin. Bu durumda bir fotonun yönü değiştirilirse, o zaman ikinci fotonun yönü hemen zıt yöne değişecektir , ancak genel olarak sistem önceki dönüş konfigürasyonunu korumalıdır.

Bu, alt sistemler arasında enerjik olmayan etkileşimlerin olasılığını kabul etmenin gerekli olduğu anlamına gelir. Akademisyen A. D. Alexandrov'un belirttiği gibi: “Parçacıkların bağlantısı ... elbette ipler veya kuvvetler aracılığıyla mekanik bir bağlantı değildir; şartlara göre özel bir bağlantı şeklidir ...” [32]. Kuantum mekaniğinin en önemli değerlerinden biri, tam da atom alemindeki fenomenler arasında yeni bir karşılıklı bağlantı biçimi keşfetmiş olması gerçeğinde yatmaktadır.

Bu nedenle, bir sistemin bölünmez bir birim olarak kuantum özellikleri, yalnızca sistemin ömrü boyunca değil, aynı zamanda hiçbir fiziksel kuvvet etkileşimi olmadığında, bozunmasından sonra da alt sistemlerinin potansiyel yeteneklerinin karşılıklı tutarlılığına neden olur [ 33]. Burada, enerji veya momentum aktarımından dolayı fiziksel değil, bağlantının dolaylı, yani bölünemez doğasına sahibiz [22]. Bu ilişki, sistemlerdeki öğelerin olağan nedensel ilişkisinden temelde farklıdır .

Akademisyen V. A. Fok, iki alt sistemin potansiyelleri arasındaki bu tür bir bağlantıyı "kuvvetsiz etkileşimler", "mantıksal bağlantılar" olarak adlandırır. Böylece, her ikisi de nesnel ve maddi olmasına rağmen, bağlantının fiziksel doğasını değil, dolaylı-mantıksal olduğunu vurguladı . 20. yüzyılın son yılında İspanyol ve Avusturyalı fizikçiler bu sonuçları deneysel olarak bir kez daha doğruladılar.

nihayetinde kütle, enerji, momentum vb. değişiklikleri kaydetmenin zorluklarının nedeni bu değil mi ? Enerji-bilgi alışverişi fenomeni, bağlantının dolaylı doğasını gösteriyorsa, sistemin potansiyel yetenekleri arasında bir korelasyon varsa , o zaman kayıt yöntemleri farklı olmalıdır. Bazı araştırmacıların ifadelerinde, bu tür fenomenlerin temel ölçülemezliği fikri gözden kaçıyor . Ama bunu da anlamıyorum. Bir fenomenin bir şey veya biri üzerinde sübjektif veya objektif bir etkisi varsa ve bunun sonucunda herhangi bir parametrede bir değişiklik varsa, o zaman kaydedilebilir. Ve eğer etki yoksa, o zaman konuşacak bir şey yoktur, yani fenomen yoktur. Araştırmamız sırasında bu görüşe bağlı kaldık.

Temel Etkileşimler

Bilinç kategorisini karakterize eden iki özelliğin, yani bütünlüğünün özelliği ve bilgi iletmenin dolaylı yolu olduğu kaydedildi. Evrenin uzayının benzer özelliklere sahip olup olamayacağı sorusu ortaya çıkıyor. Kısmen cevap, teorik fizik alanlarından biri olan fiziksel boşluk teorisinde bulunur. Aşağıda, şu anda Moskova fizikçisi, Rusya Doğa Bilimleri Akademisi Akademisyeni G. I. Shipov tarafından başarıyla geliştirilmekte olan bu teorinin ana fikirlerinin kısa bir özetini vereceğiz [ 5 ] . Bu teorinin ana fikri, Doğada, alanı burulma (Fransız burulma - bükülme, dönme) adı verilen beşinci bir temel etkileşim olduğu iddiasıdır.

Geçtiğimiz yıllarda, bilinen tüm doğal fenomenlerin kapsamlı bir şekilde dört temel etkileşimle açıklandığına inanılıyordu : ikisi uzun menzilli (kütleçekimsel ve elektromanyetik) ve iki kısa menzilli (güçlü ve zayıf). Ancak 20. yüzyılda bu kavram çerçevesinde açıklanamayan deneyimler birikmiştir. Evrenin modern bilim tarafından yaratılan görüntüsü elbette uygundur: gözlemlerin düzenlenmesine ve bazı deneylerin verilerinin açıklanmasına izin verir. Ancak bu görüntü, çoğu zaman gerçekliğin tam ve kapsamlı bir tanımıyla karıştırılır.

Ek olarak, bilinen cihazların yardımıyla, bu etkileşimi gerçekleştiren herhangi bir bilgi taşıyıcısı da dahil olmak üzere, nesneler ve özneler arasındaki herhangi bir etkileşimi kaydetmenin mümkün olduğu varsayılmıştır . Ancak, belirtildiği gibi, tüm modern cihazlar madde, enerji, momentum (momentum), momentum momenti ve bu parametrelerle ilişkili bilgi aktarımındaki değişiklikleri kaydedecek şekilde uyarlanmıştır . Bu arada, modern fizik, bilginin doğası hakkında belirsiz bir şekilde konuşuyor. Belirtilenlerin dışında herhangi bir bilgi taşıyıcı olup olmadığı henüz netlik kazanmadı . Burulma alanları teorisi, teorik fizikte geleneksel bir eğilimdir. Yüz yıldan daha eskidir. Modern haliyle bu teori, 20. yüzyılın ilk çeyreğinde Doğa'da cisimlerin dönüşüyle ilişkili etkileşimlerin (fiziksel alanlar) varlığına işaret eden ve yaratılan Fransız matematikçi E. Cartan'ın fikirlerine dayanmaktadır. bükülmüş uzaylar için matematiksel bir aparat.

Fiziğin geometrileştirilmesi

Geometrik ve fiziksel kavramlar arasındaki ilişkinin bilimde özel bir rol oynadığı belirtilmelidir . Her yeni temel teori yaratıldığında, olaylar uzayının geometrik özellikleri hakkındaki fikirler değişir.

, üç koordinatı x, y, z olan bir Öklid uzayını ele alır ; hem de uzay, zaman, madde birbirinden bağımsız. 19. yüzyılın ortalarında , Kazan Üniversitesi'nde profesör olan N. I. Lobachevsky, Öklid geometrisine ek olarak, eğri uzayı tanımlayan başkaları olabileceğini gösterdi. Benzer fikirler Alman olmayan matematikçi Riemann tarafından da dile getirildi . 20. yüzyılın başında, bu geometrik temsiller, eğri uzayı ve dört koordinatı dikkate alan görelilik teorisinin yaratıcısı A. Einstein tarafından kullanıldı : x, y, z ve ct (c ışık hızıdır , t zaman). Einstein'ın dünyasında uzay, zaman ve madde birbirine bağlıdır ve yerçekimi alanının doğası, dört boyutlu uzayın eğriliğiyle temsil edilir; bir elektromanyetik sinyalin sınırlayıcı iletim hızı c = 3 • 10 10 cm/s.

1960'larda, Cartan'ın çalışmaları Oxford Üniversitesi profesörü R. Penrose tarafından cisimlerin dönme momenti, yani burulma alanları tarafından üretilen yeni bir temel etkileşimi incelemek için kullanıldı. Cartan ve Penrose'un çalışması, geometri ve fizik arasındaki bağlantı fikrinin daha da geliştirilmesi olarak görülebilir.

1970'lerde Moskova fizikçisi G. I. Shipov, burulma alanlarının küresel rolüne dikkat çekti. On boyutlu bir olaylar uzayını tanıtırken, özel bir Doğa durumunun - sözde fiziksel boşluk - matematiksel bir tanımını gerçekleştirdi . İkincisi, dört öteleme koordinatı x, y, z, ct kullanılarak tanımlanır. ve altı açısal eksen x^y, x^z, y^z (Euler açıları) ve x^ct, y^ct^, z^ct.

Mutlak "hiçbir şey".

Yedi gerçeklik seviyesi

Mutlak "hiç" nedir? Bu, genel olarak, net ve kesin bir sorunun hemen yanıtlanması o kadar kolay değildir. Büyük Boşluk kavramı birkaç bin yıl önce doğdu. Doğu'nun fikirlerine göre ondan tüm maddi nesneler doğar. Onlar onun bir parçasıdır ve bu anlamda yanıltıcıdır. Paradoks: Great Void'de sürekli olarak gerçek nesneler yaratma eylemleri gerçekleşiyor!

İngiliz matematikçi Clifford 1979'da fiziksel dünyada uzayın eğriliğindeki değişiklik dışında hiçbir şeyin olmadığını yazdı. Yani madde, uzay yığınlarıdır, bir düzlemdeki tuhaf eğrilik tepeleridir. G. I. Shipov, fiziksel vakum teorisinde bu fikirleri geliştirir ve yedi gerçeklik düzeyi sunar (Şekil 43): katı cisim (toprak), sıvı (su), gaz (hava), plazma (ateş), fiziksel vakum (eter ), birincil burulma alanları (bilinç alanı), mutlak "hiçlik" (İlahi monad). Klasik fizikte, dört kümelenme durumu (gerçeklik düzeyi) bilinmektedir: katı, sıvı, gaz, plazma. Ayrıca bir "fiziksel boşluk" (beşinci durum) vardır - ana yani, alanın enerjik olarak en düşük kuantum durumu, içinde temel parçacıkların olmadığı. Bu gerçeklik düzeyini gözlemlemek imkansızdır, bu konudaki tüm bilgilerimiz dolaylı ölçümlerin sonucudur. Fiziksel vakumun özellikleri teori ile tahmin edilir ve deney ile doğrulanır [5, 36].

Fiziksel boşluk, farklı doğadaki olası maddelerin bir matrisi olarak düşünülebilir. Parçacıklar , onları çevreleyen boşluktan ayrılamaz . " Bir bakıma sürekli bir alanın yoğunlaşmasını temsil ediyorlar .

Pirinç. 43. Gerçekliğin yedi seviyesi.

uzay boyunca akıyor. Parçacıklar boşluktan kendiliğinden yükselebilir ve tekrar onun içinde kaybolabilir... Boşluk boşluk halindedir ve yine de potansiyel olarak dünyanın tüm parçacık biçimlerini içerir” [5].

Malzeme parçacıklarının ortaya çıkmasından önce , fiziksel modeli - vakumun fitonik yapısı - A. E. Akimov [36] tarafından önerilen ve aşağıda ele alınacak olan birincil vakum uyarımları gelir.

maddenin dört fazlı durumu olarak kabul edilen gerçekliğin ilk dört düzeyi hakkındaki günümüz bilgisini yansıtıyor . Newton mekaniğinden başlayıp modern temel fiziksel etkileşim teorilerine kadar bildiğimiz tüm fizik teorileri, katıların, sıvıların, gazların, çeşitli alanların ve temel parçacıkların davranışlarının teorik ve deneysel çalışmasıyla ilgilidir . Son yirmi yılda, iki seviyenin daha olduğunu gösteren daha fazla gerçek ortaya çıktı, bu birincil burulma alanının seviyesi (veya bilinç alanının yanı sıra burulma alanının seviyesi) ve seviyedir. mutlak "hiçlik" [5, 6 , 37 ]. Bu seviyeler , birçok araştırmacı tarafından uzun süredir kayıp olan teknolojilerin dayandığı gerçeklik seviyeleri olarak kabul edilmektedir .

Yani, her şey mutlak boşlukla başlar, mutlak "hiç" (gerçekliğin ilk seviyesi), iki durumu vardır - düzensiz ve düzenli. Düzensiz durum hakkında kesin bir şey söylenemez , burada ne bir gözlemci ne de madde vardır. Düzenli bir durum (gerçekliğin ikinci seviyesi) , bir referans sistemi olduğunda , bu durumda on boyutlu olan, numaralı bir uzayın durumudur . G. I. Shipov, düzensiz bir durumdan düzenli bir duruma geçişin işleyişini "birincil süper bilince" atfediyor ve bu sürecin kendi teorisinin sınırlarının ötesinde olduğunu ve hem kendiliğinden hem de bazı aktif ilkelerin etkisi altında gerçekleştiğini ekliyor - Tanrı değil, Tanrı . Analitik betimlemeye uygundur.

Kısmen vakum seviyesi de dahil olmak üzere iki alt seviye, "öznel fizik" oluşturur, çünkü üzerlerinde etkili olan ana faktör bilinçtir ve ana enerji psişiktir. Mutlak "hiçbir şey"in sıralı durumu aynı zamanda birincil burulma alanı olarak da adlandırılır. Yapısı, bükülmüş iplikler şeklinde temsil edilebilir , birincil burulma alanı, bükülmüş düz çizgilerden "dokunmuştur" , bileşenleri bükülmüştür, ancak kavisli değildir. Bu seviyede, burulma alanı, enerji taşımayan ancak bilgi taşıyan temel kasırgalardır . Bu seviyedeki uzayın geometrisi on boyutlu bir uzaydır (dört öteleme koordinatı ve altı koşullu) ve eğriliği sıfıra eşit olur ve burulması sıfır değildir [38].

Hem A. Einstein'ın teorisine hem de G. I. Shipov'un fiziksel vakum teorisine göre eğrilik süreci, yerçekimi, kütle, enerji görünümüne eşdeğerdir . Birincil burulma alanı kavisli değil, bükülmüş; enerji aktarmaz .

bilinç alanı

Yukarıda bahsedildiği gibi, birincil burulma alanı bükülmüş düz çizgilerden oluşur (Shipov bunlara atalet diyor). Bunlar temel yapılardır ve bir hakkı (R) olabilir. ve sol (L) burulma Bu, ikili kodlamayı etkinleştirir ve birinin R'yi temsil etmesine izin verir. ve bilgi taşıyıcıları olarak L burulması. Burulma alanlarının birinci seviyesindeki doğumun bir sonucu olarak, bilgi taşıyıcıları olan birincil girdaplar ortaya çıkar ve doğumlarından önceki toplam bilgi sıfıra eşittir; ikinci seviyede, bilginin korunumu yasası karşılanmalıdır . Bu yasa , sağ N l sayısı ise tatmin olur. ve sol N r burulma alanının doğuşunda girdaplar aynı kalır N l = N r . Düzensiz bir durumda, küresel enerji korunumu yasası şöyle görünür: ne bir gözlemci ne de madde vardır (0 ≡ 0).

İkili bir kodun (sağa ve sola bükülme) varlığının herhangi bir bilgiyi kaydetmeyi mümkün kıldığına ve bükülmüş çizgiler arasındaki etkileşimin (bunlar ayrıca sola ve sağa bükülmüş girdaplar olarak temsil edilebilirler) bu bilgiyi bir şekilde temsil etmeyi mümkün kıldığına dikkat edin. beyindeki sinir ağlarını anımsatan daha esnek bir yol . Bir ikili kod - bir nokta ve bir çizgi - yardımıyla, en azından A. S. Puşkin'in "Eugene Onegin" emu'suna göre herhangi bir edebiyat eserini temsil edebileceğinizi hatırlayın.

Birincil burulma alanlarının farklı adları vardır: bilinç alanı, bilgi alanı, birleşik alan, burulma alanı. Bu, çalışmasına farklı yaklaşımlardan kaynaklanmaktadır.

Birincil burulma alanlarının bir dizi sıra dışı özelliğini not edelim :

• harcamadan bilgi depolama ve aktarma yeteneği (dolaylı bağlantı);

• bilgi aktarım hızı ışık hızıyla sınırlı değildir;

• burulma alanlarının (atalet) işaret etkileşimi, elektromanyetizmadaki işaret etkileşiminden farklıdır . Aynı burulma yönüne sahip yapılar R r ve Rl , _ çekmek ve ters bükülmüş R l ve Rı _ püskürtmek;

• bilgi hem geleceğe hem de geçmişe yayılabilir;

• en basit durumda burulma alanlarının topolojisi konik bir yapıya sahiptir.

Fiziksel boşluk düzeyinde parçacıkların doğuşuna geri dönelim. Hem pozitif m + hem de negatif kütleli parçacıklar doğar ve kütlenin korunumu kanunu m ++ m=0 şeklini alır . Bu süreç sağ ve sol maddeli dünyalara karşılık gelir. Pozitif kütleler karşılıklı olarak çekilir ve Evren'de gözlemlenebilir galaksiler oluşturur, negatif kütleler karşılıklı olarak itilir, yoğunluğu p ≈ 10 30 g/cm\ p + aynı düzende olan tek tip bir arka plan oluşturur. Bu nedenle, doğumdan önce ve sonra vakumdaki maddenin toplam ortalama yoğunluğu her zaman sıfıra eşittir.

Görünüşe göre, kitabın ilk bölümünde ele alınan "anormal" fenomenler, birincil burulma alanlarının listelenen özellikleriyle bağlantılıdır.

Madde, bilgi, bilinç

, kütlesi ve yükü olmayan, ancak bir dönüşü olan ve etkileşime girebilen, mutlak vakumun enerjisiz bir uyarımıdır. Daha önce de belirtildiği gibi, bu tür alanlar madde üretir ve aynı zamanda geçmiş, şimdiki ve gelecekteki tüm olası olaylar hakkında bilgi içeren bir bilgi alanıdır. Bu bilgilendirici, İnce dünyanın, sinerji yasalarına göre sürekli karmaşıklığının geliştiği varsayılabilir (kitabın üçüncü bölümüne bakın).

İşte olaylar dünyasının resimleri, "her şey ve her şey" hakkındaki bilgiler, maddenin boşluktan çıkmasını, tezahür etmiş bir biçimde gelişimini ve ayrıca madde (M) ile bilgi arasındaki etkileşimi yöneten kontrol yasaları. aşağıdaki gibi belirleyeceğimiz alan (I):

——

m ben

^

MI ve kararlı alan oluşumları arasındaki etkileşim sürecinde - düşünce formları ortaya çıkar . Düşünce formlarının bütünlük özelliğine sahip olduğu varsayılabilir , yani bölünmez bir sistem olarak doğarlar ve kendilerini tek bir sistem olarak gösterirler. Düşünce formları, bilgi alanının yapısındaki belirli bir maddi nesnenin bir tür ziyaret kartıdır . Şek. Şekil 44, bu süreçlerin bir diyagramını göstermektedir. Her şey maddi (M) ve ideal (I), potansiyel olarak ve sonra açıkça bir birincil burulma alanının olduğu mutlak "hiçliğe" daldırılır . Doğum sonrası-

Mutlak "hiçbir şey"

Birincil burulma alanları

Bilgi alanı

Pirinç. 44. Gerçeklik nesnelerinin sınıflandırılması.

dünyanın zengin, çeşitli resimlerini (düşünce formları) yaratmaya başlar , maddi dünya da doğar. G. I. Shipov, maddenin bilgi alanı ile etkileşimini bilgi ile çağırır yani düşünce formları bilincin bir ürünüdür. Bu, "bilinç" kavramının önceki bölümde verilenden biraz farklı bir tanımıdır, ancak "kendini çevreleyen dünyadan ayırma" ve "maddenin bilgi alanıyla etkileşimi" biraz uyumludur . Aslında, ikincisi ( MI etkileşimi ), "seçim" süreci ile ilişkilendirilebilir. Daha önce "bilinç" kavramının birçok tanımı olduğunu ve bunların her birinin bu sürecin bazı özelliklerini vurguladığını belirtmiştik .

tanımı gereği kendisini çevreleyen dünyadan ayırabilen ana bilinç kalitesi kendini gösterir . Bundan, herhangi bir maddenin bilince sahip olduğu ve etkileşim derecesi ne kadar yüksek olursa M VE , maddenin bilinci o kadar yüksek olur . Dünyada, bu süreç en çok İnsan beyni aracılığıyla aktiftir, yani insan bilinci birincil alana bağlanabilir ve bu alan aracılığıyla gerçekliğin "kaba" düzeylerini etkileyebilir.

"Madde, bilgi, bilinç" bölümünü özetleyerek G. I. Shipov'un [38] çalışmasından kısa bir alıntı yapacağız . “Deneyler, psikofiziğin ana aracının , birincil burulma alanına (veya birleşik bilinç alanına ) “bağlanabilen ” ve bu sayede gerçekliğin “kaba” seviyelerini - plazma, gaz - etkileyebilen insan bilinci olduğunu gösteriyor. , sıvı ve katı cisim. Boşlukta kritik noktalar olması muhtemeldir (çatallanma noktaları - Yazarın notu). Bu kritik noktalarda “bilinç alanı” tarafından önemsiz etkiler, olayların gelişmesi için ya katı bir cisim ya da sıvı, gaz vb. Nesnelerin ışınlanması fenomeninin varlığı , yalnızca temel parçacıkların veya antiparçacıkların değil, aynı zamanda bu parçacıkların büyük düzenli birikimleri olan daha karmaşık fiziksel nesnelerin de "boşluğa çıkma" ve "boşluktan doğma" olasılığını gösterir. .

Telekinezi fenomeninin ... bir kişinin nesnenin yakınındaki Fiziksel Boşluğu, nesnenin hareket etmesine neden olan alanlar ve atalet kuvvetleri ortaya çıkacak şekilde bozma yeteneği ile açıklanması mümkündür.

çelişkili göründüğüne dikkat çekiyor [39]: burulma alanları, hem güç özelliklerini (psikokinezi, havaya yükselme) hem de "kaybolacak kadar düşük enerji tüketimi" ile bilgi özelliklerini sergiliyor. ( telepati ). Bu durumda, bazen iletilen bilgi o kadar büyüktür (fotoğraftan teşhis), ikili kodda iletilmesi sorunlu hale gelir. ENIO fenomeni için bir özellik daha kaydedildi — işlem süresi bir dakikadan bir güne . Görünüşe göre ENIE süreçlerinin yavaşlığı, düşük enerji tüketimi ve tersine yüksek bilgi içeriği arasında bir ilişki var. Bu ilişki gelecekte araştırılmalıdır.

Fiziksel Vakum Modeli

Önceki bölümlerde, Evrenin yapısının temel ilkesi olarak Fiziksel Boşluktan sıklıkla bahsedilmişti. Fiziksel Boşluk nedir , modeli nasıl temsil edilebilir sorusunu bir kez daha soralım kendimize .

Bu sorun 20. yüzyılın ikinci yarısı boyunca tartışıldı. Genellikle Fiziksel Boşluk, tüm alanı izotropik olarak dolduran (bir kuantum yapıya sahip) ve bozulmamış durumda gözlemlenemeyen bir malzeme ortamı olarak kabul edilir. Dalgalanmalarla kendini gösterir.

Bölüm 11'de spin kavramı tanıtılmış ve modeli sunulmuştur. Spin kavramını, sözde dalga paketini oluşturan dolaşımdaki bir enerji akışı olarak genişletmek mümkündür . Bu tür halka dalga paketlerinden oluşan bir sistem, elektronlardan ve pozitronlardan oluşabilir. Bir pozitron, her bakımdan bir elektronla aynı olan, ancak pozitif yüklü bir parçacıktır. Böyle bir parçacığın varlığı teorik olarak 1928'de P. Dirac tarafından tahmin edilmiş ve 1932'de K. Anderson tarafından deneysel olarak keşfedilmiştir . Elektron-pozitron vakumunun elektriksel nötrlüğü, elektron ve pozitronun dairesel dalga paketleri iç içe geçtiğinde gerçekleşecektir. Bu tür paketlerin spinleri zıt olsun, o zaman sistem hem yük hem de spin cinsinden telafi edilir. Böyle bir iç içe geçmiş halka paketleri sistemine fiton denir (Şekil 45). Fitonların sıralı ve yoğun bir şekilde paketlenmesi, Fiziksel Boşluğun basitleştirilmiş bir modeli olarak kabul edilir . Fiziksel Boşluğun elektron-pozitron modeli P. Dirac tarafından önerildi ve bu modelin değiştirilmiş bir yorumu 1989'da A. E. Akimov tarafından önerildi ve Dirac-Akimov modeli olarak adlandırıldı [36].

Çeşitli dış kaynaklar tarafından Fiziksel Vakum pertürbasyonunun en önemli durumlarını ele alalım .

1. Tedirginliğin kaynağı yük q'dur , o zaman eylemi geleneksel olarak olduğu gibi yük polarizasyonunda ifade edilecektir.

Pirinç. 45. Fiziksel Boşluğun fitonik yapısı.

Şek. 46; Fiziksel Boşluğun yük polarizasyonunun durumu bir elektromanyetik alan ( E -alanı) olarak yorumlanabilir .

Pirinç. 46. E -alanı. Fiziksel Vakumun şarj polarizasyonu.

2. m olsun . A. E. Akimov, bu durumda, Fiziksel Boşluğun bozulmasının, şek . 47. Fiziksel Boşluğun böyle bir durumu, bir yerçekimi alanı olarak karakterize edilebilir ( G - alan). Dinamik uzunlamasına polarizasyon, yerçekimi alanının taranmamasına yol açar.

Pirinç. 47.G _ -alan.

Fiziksel Boşluğun Spin boylamasına polarizasyonu.

3. Tedirginliğin kaynağı, Şekil 1'deki gibi yönlendirilmiş klasik spin - S olsun. 48, daha sonra fitonların spinleri, kaynak spinin oryantasyonu ile çakıştığında, oryantasyonlarını korurlar. Ters konumda, kaynağın etkisi altında bir ters çevirme yaşanacak ve Fiziksel Boşluk, enine spin polarizasyonu konumuna geçecektir . Bu durum bir döndürme alanı olarak kabul edilebilir ( S -alan).

EGS alanlarına karşılık gelen farklı faz durumlarında - EGS - durumlarında var olduğunu söyleyebiliriz . Bu tür temsiller, Fiziksel Boşluğu tek bir alan olarak düşünmemize izin verir, yani Doğa, yalnızca Fiziksel Boşluğa ve onun kutuplaşma durumlarına sahip olduğu için "birleşme" hipotezlerine ihtiyaç duymaz.

önerdiği EGS konseptine ek olarak burulma alanlarının incelenmesine bilimsel bir yaklaşım geliştirdiğini ve bu alanları oluşturmak için teknik cihazlar (burulma jeneratörleri) sunduğunu not ediyoruz . bu alanların etkisinin çeşitli sonuçlarının 

araçsal çalışmalarını yürütür .

Bilgi ekranı

Yukarıda önerilen Bilinç modelinden, her bilinç eyleminin beyinde karşılık gelen burulma radyasyonuna yol açan kendi spin yapısına sahip olduğu sonucu çıkar . Burulma alanları kavramı , parapsikoloji fenomenolojisinin ve duyular dışı algının açıklamasına katı bir fiziksel temelde yaklaşmayı mümkün kılar . Ayrıca Bilinç ve Düşünceyi maddi taşıyıcıları ile burulma alanları şeklinde ilişkilendirmek mümkündür .

Yukarıdaki varsayımlar, dünya Zihni sorununun incelenmesinde bir sonraki adımı atmamızı sağlar. Bu varsayımları kısaca hatırlayalım.

• beşinci spinör etkileşimlerini (bükülme alanları, burulma) eklemek mümkündür .

• Spinör etkileşimleri, bir bilgi deposu olarak kabul edilebilecek fiziksel boşlukta spinlerin dağılımının belirli bir resmine yol açar . Fiziksel boşluk aracılığıyla , faz durumundaki veya spinor alanın konfigürasyonundaki bir değişiklik nedeniyle bilgi de iletilir .

Bedensel olarak ortaya çıkan ve geçici olan her şeye ek olarak bilgi ekranının varlığı ve korunması hakkında bir varsayım yapılır .

sınırsız zaman koşulları altında sonsuz büyüklükte göstergelere sahip, sonsuz belleğe sahip devasa bir bilgisayar olarak görmemizi mümkün kılıyor . Bu cihazın derinliklerinde "sonsuz bir gerçekler dizisi" olduğu kabul edilebilir, bu, belki de bireysel insanların bir dereceye kadar erişebildiği bir tür "kolektif bilinç" dir.

Operatörün bilincinin, burulma alanları aracılığıyla kendini gösteren bir spin doğası varsa, o zaman, prensip olarak, operatör, merkezi işlemciyle bir kanal aracılığıyla doğrudan etkileşime girerek, bir burulma bilgisayarının işlemcisine öteleme çevresi olmadan bağlanma yeteneğine sahiptir. burulma bilgi alışverişinin [39].

Dolayısıyla, belirtilen görüşlere uygun olarak, Bilinç ve Düşünce ve sınırda - Evrensel Akıl, Fiziksel Boşlukta soyut olarak değil, belirli bir fiziksel öz - burulma alanları aracılığıyla, Fiziksel Boşluğun yeni kutuplaşma durumlarının dönüşü olarak temsil edilir. .

Doğanın böyle bir resmi, neyin birincil olduğu sorusunu anlamsız kılar: Madde veya Bilinç, çünkü bunlar tek bir özün farklı hipostazlarıdır ve doğa tarafından bölünemezler.

Evreni bütünleyici bir sistem olarak ele alalım: Tüm Evrene bir ortam - bir dönme sistemini temsil eden ve bir hologramın özelliklerine sahip olan Fiziksel Boşluk - nüfuz etmiştir . Bu , Evren sorununa kuantum yaklaşımını bir bütün olarak tartışmamıza zaten izin veriyor . Bir süper bilgisayar olarak Evrenin burulma (dönme) temeli varsayımını kabul edersek ve Bilincin burulma doğası kavramını hatırlarsak, Bilinci süper bilgisayarın (Evrenin) organik bir parçası olarak hayal edebiliriz. en doğal yol. Dünya deneyimi temelinde ve antik çağlardan günümüze farklı zamanlarda kabul edilen felsefi kavramlar, Rusya Doğa Bilimleri Akademisi Akademisyeni A.K. Hegel, Jung'un "kolektif bilinçdışı", Newton'un "mutlak", Nalimov'un "anlamsal evren" Vernardsky'nin "noosferi", Penrose'un "Süper bilgisayarı" . Tüm bu terimler , Evrensel Akıl veya Yüce veya Tanrı'nın genel kavramı tarafından birleştirilebilir [36, 39].

Bu fikirler giderek daha fazla basılı olarak bulunur. Oxford Üniversitesi profesörü R. Penrose [40] tarafından 1989'da yayınlanan bir kitap, ilgili bir konuda akıl yürütmeye ayrılmıştır. Penrose, insan zihnini modellemenin mümkün olup olmadığını sorar . Ve sonra aşağıdaki akıl yürütme zinciri izler: bir bilgisayarın çalışması için bir programa ihtiyacı vardır; çözdüğü problem, sonlu sayıda temel problemlerin bir dizisi olarak temsil edilmelidir. Ancak, sadece mantığın değil, aynı zamanda içgörü, sezgi dediğim bir şeyin çalıştığı görevler söz konusu olduğunda böyle bir sınırlama kabul edilemez . Faraday'ın elektrik ve manyetizma hakkında bildiği her şeyin kusursuz bir bilgisayarın belleğine girildiğini varsayalım, Penrose'a göre. Ardından şu soru sorulur: Bir süre sonra Maxwell denklemlerinin ekranda görüneceğini ummak mümkün müdür? Bu soruyu kendiniz cevaplamaya çalışın.

Transandantal meditasyon

Burada ele alınan kavramdan, maddi ve ideal, nesnel ve öznel vb. Gibi felsefi karşıtların korelasyonu çıkar.

Yukarıdaki şema, bilinçli zihnin bilinç alanıyla doğrudan kaynaşma olasılığını açıklar. Böyle bir birleşme (meditasyon) süreci birkaç bin yıl önce biliniyordu ve eski Vedik bilim - Ayurveda'da bir bilgi yöntemiydi . Doğanın, Mutlak ile doğrudan bağlantı kurma fırsatına sahip olmamızı sağladığı ortaya çıktı . Bundan, Tanrı dilerse, her insanın doğrudan Tanrı ile iletişim kurabileceği sonucu çıkar. Şu anda birçok kişi meditasyon tekniğinde ustalaşıyor, bu sürecin deneyiminin ve teknolojisinin incelendiği kurumlar var [37, 39].

Örneğin, ABD'de tıp, bilim, ekoloji ve sosyolojide sözde transandantal meditasyonun (TM) pratik uygulaması için Uluslararası Enstitü kurulmuştur. Bu enstitü 1972'de İngiliz fizikçi ve filozof Maharishi tarafından kuruldu ve 1980'lerde enstitünün fizik bölümü, süper sicimler uzmanı olan ünlü teorik fizikçi Profesör Hagelin tarafından yönetildi . D. Hagelin, Maharishi'nin birleşik alan teknolojisinin, bilinçli zihni birleşik bir alanla - doğanın tüm yasalarını belirleyen bilinç alanıyla - birleştirerek insan bilinci için en geniş ufukları açtığını savunuyor. TM programının nihai hedefi, insan zihnini birleşik alan düzeyine yükseltmektir. Ardından yazara göre insanoğlu Doğa yasalarına göre yaşamaya başlayacak . Yayınlara bakıldığında, bir dizi TM programının uygulanması olumlu sonuçlara yol açmaktadır [37].

Bu nedenle, beynin çalışmasını anlamanın anahtarı kuantum problemlerinde aranmalıdır, bir yerlerde bir kişinin erişebildiği ancak bilgisayarların erişemeyeceği "sonsuz bir gerçekler dizisi" olduğu varsayılarak.

İnce Dünya Kavramı, V. N. Volchenko

Canlı ve cansız arasındaki fark nedir? Bu konu tartışma konusu olmuştur ve olmaya devam etmektedir. Yaşamın sibernetik tanımı incelemeye dayanmaz : "Bir sistem canlıdır , eğer kalıtım yoluyla aktarılan bilgi onun içinde gömülüyse, değişime uğrayan bilgi de kalıtsaldır." Kristal büyüme sürecinin de bu tanımı karşıladığını göstermek kolaydır. Kitabın üçüncü bölümünde verilen açıklık, dengesizlik, doğrusal olmama, kendi kendine örgütlenme, entropi olmama ve sinerji ile ilgili göstergeler canlıyı karakterize etmek için yeterli değildir.

Manevi Dünyanın orijinal fikri, Moskova Devlet Teknik Üniversitesi profesörü tarafından bir dizi çalışmasında sunuldu. Bauman, Teknik Bilimler Doktoru V.N. Volchenko. dayanmaktadır

Evrenin bilgi-enerji (IE) alanı kavramı yaşıyor (Şekil 49).

Uçakta önerilen IE-uzayı modeli koordinatlarda temsil edilir: bilgi ben , enerji E ve canlılık V = Ben / E . Evrenin tüm sistemlerini canlı olmayandan (canlılık sıfıra yakındır) canlıya (canlılık sonsuza ve enerji sıfıra eğilimlidir) canlılığın büyüme ekseni boyunca sıralayarak, Evren uzayının IE'sinin bir diyagramını elde ederiz. . Aynı zamanda, canlılığın büyümesi bilginin sadece niceliğiyle değil, aynı zamanda kalitesiyle de ilişkilidir ve sistemlerin karmaşıklığının artmasına neden olur. Yani, inert maddede bir gelişme, canlı sistemlere ve en organize forma - insana geçişi var. Bu nedenle canlılık ekseni entropinin azalmasına yöneliktir - bu "yaşam oku" dur. Buna paralel olarak, başka bir "zaman oku" boyunca, inert madde için entropide bir artış vardır. Enerji birimi W/cm 3 (veya W/cm 2 ) ve spesifik bilgi birimi bit/(s • cm 3 ) (veya bit/(cm 3 • h)) olacaktır. Diyagramın sol üst köşesi, düşük bilgi içerikli (10 bit/s) yüksek enerjiye ( 10 W/cm3'e kadar ), yani plazma işlemlerine karşılık gelir. Bilişim sınırlarını tahmin etmek için VN Volchenko, kuantum geçişlerine ve elektronik atom seviyelerine dayanan varsayımsal bir süper bilgisayar için sözde Bremmermann sınırını kullanmayı öneriyor . Kabaca 1093 bite karşılık gelir .

93 kapasiteli bir süper bilgisayarın bit , Dünya'nın kütlesi ve ömrü ile karşılaştırılabilir bir kütleye ve ömre sahip olmalıdır . Dünyanın maddesini oluşturan atomlardaki her bir atomik seviye birer bilgi hücresi olarak kullanılmıştır.

Dünyanın yapısının ezoterik modellerini hesaba katan VN Volchenko, sürekli olarak minerallerin, bitkilerin, hayvanların ve insanların krallıklarını göz önünde bulundurur ve oradan İnce Dünyaların bilgi alanlarına geçer. Tüm bu sistemler için, enerji içeriği ve bilgilendiricilik tahminleri verilmiştir . 49.

Bu şekilden de görülebileceği gibi, cansız sistemler, büyük enerji değerleri ve düşük bilgi içeriği değerleri ile karakterize edilir . Aksine, canlı sistemler nispeten düşük bir enerjiye ve yüksek derecede bilgilendiriciliğe sahiptir . Örneğin, lazer teknolojisi 10 10 -10 20 mertebesinde güç yoğunlukları verir. W/cm 2 , bu teknolojilerin bilgi içeriği ise düşük: 10-100 bit/(s • g).

ve düşük özgül enerji ile karakterize edilir . Çok yüksek bir özgül bilgi ve ihmal edilebilir bir özgül enerjiye sahip olan canlı sistemlerin, kaba maddi kabuğun bulunmadığı yaşamın ince (veya ruhsal) alanına geçebileceği varsayılabilir . Yani canlılık V, maneviyatın bir özelliğidir.

İnce Dünya'da, E enerjisi sıfıra yakındır ve bilgi sonsuza eğilimlidir. Teorik olarak ulaşılabilir sınırı I > 10.142 bit/(s • g)'dir. Bu değer, modern fizikte akla gelebilecek en küçük Planck boyutları (uzunluk 10 -33 cm, süre 10 - 43 s) esas alınarak elde edilmiştir.

Cansız sistemlerin de katı, sıvı ve gaz hallerinde "yoğun cisimlere" sahip oldukları şemadan görülebilmektedir . Ancak canlı sistemler, yoğun gövdeye ek olarak, oldukça gelişmiş bilgi bileşenleri içermelidir . Bilim onları anlamak için ısrarlı girişimlerde bulunur. Şek. 49 ve E(V) bağımlılığının belirli bir hiperbolik eğriye karşılık geldiğine dikkat edin ; bazı dönüşümler (IE-dönüşümler), bunlara tekillik noktası diyelim .

Tekilliğin karakteristik noktalarını seçelim: bunlar gelişim döngüsünün başlangıcına ve sonuna karşılık gelen α ve Ω noktalarıdır; diğer β -sınırları - atıl maddeden canlı maddeye geçiş; y -bariyeri - maddi ve İnce (bilgi) dünyalar arasındaki sınır .

β -tekillik bölgesinde , durağanlıktan yaşama geçiş gerçekleşir. Sinerji açısından, β -bariyeri, atıl maddenin çekicisinin canlı maddenin çekicisine dönüştüğü bir çatallanma bölgesi olarak düşünülebilir . Bu dönüşüm bir IE karakterine sahiptir. Örneğin, bir virüs (cansız düzenli bir yapı - yarı kristal) canlı bir hücreye girdiğinde aktif canlı bir virüse dönüşür. Ya da cansız maddenin bazı moleküler toplulukları birdenbire yeni özellikler, bir tür "yaşayan" güç kazanır. "Yaşam değil yaşam" eşik durumu bu durumda bir muammadır. Böylece -bariyerde daha önce cansız olan bir sistemin nasıl canlanabileceği hakkında bilgi edinilir.

Y engelinin de benzer bir rol oynadığı düşünülebilir , yani: bir kişinin bilinci, belirli bir y engelinden bu dünyaya girerek İnce Dünyanın bilinciyle temasa geçer .

Evrenin α noktasından Ω noktasına kadar olan gelişiminin daha ayrıntılı bir resmi , VN Volchenko'nun bir dizi makalesinde ve kitabında ele alınmıştır [41].

üçüncü bölüm

EVRENSEL EVRİMİZM VE BİLGİ

Ben

Bölüm 14

⅝⅛ / ✓

^SİNERJENİN TEMELLERİ

Doğanın Evrimi

Derslerde öğrencilere defalarca şu soruyu sormak zorunda kaldım : “Evrimi , yani Doğanın gelişimini nasıl hayal ediyorsunuz ? Cevap verirken herhangi bir "bilimsel" formülasyona başvurmamaya çalışın, bilinçaltınıza, sezginize başvurun. Bu süreci grafiksel olarak tasvir edin : Sizce Doğa'da P noktasından B noktasına geçiş nasıl gerçekleşir? Dinleyicilerimin büyük çoğunluğu bir tür yükselen eğri çizdi ve yalnızca birkaçı şüphe duydu ve "geri dönüşleri" ters döngüler şeklinde tasvir etti. Ama kimse neden böyle düşündüğünü açıklayamadı. Bilinçaltı bize şöyle der: “İleri, yukarı ve orada ...? Sıradaki ne?"

Dünyamızın, insanlığın ve genel olarak Doğanın çabaladığı sorunun yanıtı da belirsizdir . Yeni bir bilim buna cevap vermeye çalışıyor - XX yüzyılın 70'lerinde ortaya çıkan sinerji. Bu terimin anlamı üzerinde daha ayrıntılı olarak duralım. Yunancadan çevrildiğinde bu, ortak, işbirlikçi eylem anlamına gelir; Rusça'ya en yakın çeviri belki de "ortak çalışma" dır. Bu bilimin yasalarının farklı alanları birleştirdiği ortaya çıktı: fizik, kimya, biyoloji, psikoloji, sosyal bilimler, astronomi , felsefe ve diğerleri.

Son yıllarda, bilimsel disiplinlerin sayısı, araştırma yöntemleri sürekli olarak artmaktadır. Ancak hem fiziksel (atıl) hem de biyolojik (canlı) dünyalar ve toplum için geçerli olan evrim yasalarını ilk kez formüle eden sinerjiydi .

Doğanın gelişme yolu sorunu yeni bir şey değil. Doğal olarak, farklı zamanlarda cevaplamak için girişimlerde bulunuldu . 19. yüzyılda ve 20. yüzyılın ilk yarısında bilimin verdiği cevapları düşünün. Doğadaki üç bileşeni ayırıyoruz : cansız (ölü) dünya, canlı ve sosyal ve her biri için soruya bir cevap arayacağız.

Hareketsiz dünyaya bazen ölü dünya denir. Yasaları fizik ve kimya tarafından incelenir ve bu bilimlerin temsilcileri, durağan dünyanın gelişiminin termodinamiğin ikinci yasası tarafından belirlendiğinden emindir . İkincisine göre, her şey sonunda çökecek ve kaosa dönüşecek, farklılıkları dengeleyecek, yani enerji, sıcaklık , basınç vb. Eylemsiz dünya geri döndürülemez bir şekilde tam bir denge ve homojen bir kaos durumuna yaklaşacaktır. Daha sonra, kaosun sözde entropi ile ölçüldüğünü ve onun büyümesiyle ilişkili olduğunu göstereceğiz .

Canlılar dünyasının gelişimi karşıt yasaları takip eder, yani: biçimlerinin ve düzeninin çeşitliliği artar, sürekli zenginleşir. Başka bir deyişle, içindeki düzen artar ve resmi olarak bu, entropinin azalmasına, yani termodinamiğin ikinci yasasının ihlaline yol açmalıdır.

Toplumun evrimine ilişkin görüş yelpazesi son derece geniştir. Birisi , insanlığın kendisini yok edeceği veya Doğanın onunla ilgileneceği gerçeğinin bir sonucu olarak toplumun ölümcül ölümüne ikna oldu . Diğerleri, insanın geliştiğine , gelişiminde daha yüksek bir seviyeye ulaşacağına ve yavaş yavaş ilahi öze yaklaşacağına inanıyor.

Doğada tek tip evrim yasalarının gözetilmesi gerektiğini varsaymak doğaldır . Sinerji, bu yasaları - hem fiziksel ve biyolojik dünyalar hem de toplum için geçerli olan yasalar - formüle etmeye çalışır . Bu yasaların formülasyonu , yukarıda belirtilen çelişkilerden yoksun olacak yeni bir evrim kavramı verme ihtiyacıyla bağlantılıdır .

Sanayi çağında, durağan dünyanın evrimi, sistemin özelliklerinde kademeli bir değişiklik olarak görülüyordu. Aynı zamanda sistemlerin kendileri de çevre ile enerji veya madde alışverişinde bulunmadılar, yani izole edildiler. Bu tür sistemlerde argümandaki küçük değişiklikler, işlevdeki küçük değişikliklere karşılık gelir. Sistemlerin bu özelliği, sonsuz küçük niceliklerin analizine yol açan doğrusal bir matematiksel aygıt oluşturmak için kullanılır. Bilimlerin gelişimi, Doğadaki süreçlere bakış açısını genişletmeyi ve çevre ile madde, enerji ve bilgi alışverişi yapan açık sistemlerin değerlendirilmesine geçmeyi gerekli kıldı. Bu tür sistemlerde dengeden sapmalar mümkündür .

Gerçek bir sistemde, önemli niteliksel değişikliklerle ilişkili ciddi değişiklikler vardır. Bazen bunlara afet denir. Bu tür süreçlerin analizine geçiş, bilimsel paradigmayı değiştirme, bilimin çeşitli alanlarını kapsayan bütünleşik bir yaklaşım uygulama ihtiyacına yol açmıştır . Sinerji böyle doğdu.

, evrensel evrimcilik ilkesi olarak adlandırılan Doğadaki evrensel evrim yasalarının bilimi olarak kabul edilebilir .

kendilerine göre bu bilimin özü olan fiziksel, biyolojik ve sosyal sistemlerin kendi kendini organize etme yeteneğini vurgular .

Bazı araştırmacılar, çeşitli sistemlerin evrimini incelerken, gelişimlerindeki bu süreçlerin er ya da geç istikrarsız bir duruma ulaştığını vurgular ve bu genellikle felaketlerden önce gelir. Buna dayanarak, sinerjiyi bir felaket teorisi olarak görüyorlar.

termodinamiğin gelişiminin bir ürünü olarak gelişmiştir . Yukarıda sözde izole sistemlerin termodinamikte dikkate alındığı belirtilmişti . Açık sistemlerin termodinamiğinin gelişimi ve felaket teorisinin yaratılması, bir bilim olarak sinerji oluşumuna yol açtı.

evrimin şu veya bu özelliğini vurgulayan çeşitli yazarlar , sinerjiyi şu şekilde tanımlama eğilimindedir:

• evrensel evrimcilik bilimi;

• felaket bilimi ve açık sistemlerin termodinamiği;

• Doğanın kendi kendini örgütleme bilimi.

Bu tanımların her biri, bu bilimin bazı ayrı yönlerini öne çıkarıyor.

Yalıtılmış sistemlerin termodinamiği. Entropi

Böylece, klasik termodinamik temelinde, yeni bir bilimin - sinerji - ortaya çıkmasına yol açan bir yön doğdu. Termodinamiğin bazı hükümlerini tanımak, Doğadaki düzen (determinizm) ve düzensizlik (rastlantısallık) fenomenlerinin en önemli sorununu ve bunların niceliksel belirlenimini incelemeye devam etmemizi sağlar . Kantitatif olarak, düzensizlik derecesi, sistemin entropisi kavramı kullanılarak belirlenir.

İzole ve açık termodinamik sistemleri ele alarak termodinamiğin temel ilkelerini açıklayalım . İlki , çevre ile enerji, madde veya bilgi alışverişi yapmayan bazı sistemlerle ilgilidir. Açık sistemler ise tüm bunları çevre ile değiş tokuş eder. Klasik termodinamik, doğada pratik olarak bulunmayan izole edilmiş sistemleri dikkate alır, ancak süreçlerin tanımına bu kadar kaba bir yaklaşım bile birçok karmaşık fenomenin anlaşılmasına yardımcı oldu ve çok üretken olduğu ortaya çıktı.

Entropi kavramı bilime 1865 yılında Alman fizikçi R. Clausius tarafından tanıtıldı.

, izole bir sistemde salınan enerjinin (J) mutlak sıcaklığının (K) değerine oranıdır , yani enerjinin mutlak sıcaklığa bölünmesine eşittir , sırasıyla entropinin birimi J / K Entropi genellikle S harfi ile gösterilir , ve değişimi - ∆ S - enerji değişiminin oranı ∆ Q olarak tanımlanır mutlak sıcaklığına T = t + 273K ( t santigrat derece cinsinden sıcaklıktır).

δ ∆ Q enerjisi

∆S = - = ._ _

T mutlak sıcaklık

Bu değer şu şaşırtıcı özelliğe sahiptir: payı ve paydası çeşitli şekillerde değişebilir, yani örneğin enerji hem artabilir hem de azalabilir ve payda (mutlak sıcaklık) da değişebilir . Ancak yine de oranları, yani entropi her zaman yalnızca bir yönde değişir: yalnızca büyür!

Uzun bir süre öğrenciler için (ve sadece onlar için değil) en zor soru, entropinin fiziksel anlamı sorusuydu. Cevap, 19. yüzyılın sonunda Avusturyalı fizikçi A. Boltzmann tarafından verildi. Doğada daha az düzenli bir durumun (kaos) çok sayıda yolla gerçekleştirilebileceğine dikkat çekti . Örneğin, belirli bir odadaki moleküllerin dağılımını ele alalım: bunlar, uzay boyunca eşit olarak dağılmışlar ve aynı zamanda düzensizler. Moleküllerin uzayın yalnızca bir bölümünü işgal ettiği ve diğerinde bulunmadığı bir durumu hayal etmek zordur. Denge durumundan sapmalar olmasına rağmen bunlara dalgalanma denir. Küçük dalgalanmalar kabul edilebilir; uygarlığın endüstriyel döneminin tüm bilimi bu konuma dayanmaktadır .

Şek. Şekil 50 , emilen ısı nedeniyle buz kristallerinin gaza dönüştüğü kapalı bir sistemi göstermektedir. Birinci kapta, t'deki buz = 0° erimeye başlar ve sıcaklığı değişmez. Daha sonra, su t'ye kadar ısıtılır. \u003d 100 ° C ve aynı zamanda, tüm su nihayet buhara dönüşene kadar sıcaklık tekrar değişmez.

Buzun suyun kristal hali olduğuna, yani moleküllerin belirli yerlerde bulunduğuna dikkat edin; bu, su için en düzenli durumdur. Ayrıca, sıvı su aynı moleküllerden oluşur, ancak uzaydaki düzenlemeleri daha az düzenlidir ve buhar moleküllerinin düzeni tamamen düzensizdir. Böylece giderek daha düzensiz bir duruma geçiş olur ve entropi artar.

Buzun erimesi "entropi lehine" bir süreçtir, çünkü moleküllerin düzensiz bir hali düzenli bir duruma göre daha olasıdır. Bu nedenle, sıvı S κ , kristal S ^ ve buhar 3 n'nin entropisi eşitsizliğe uyar

^ n > 5 W > 5 , s .

Termodinamiğin ikinci yasası.

Entropi ve Enerji

Termodinamiğin ikinci yasası açısından doğa ve yaşam fenomenlerinin olası dağılımlarını hayal edelim.

Şek. Şekil 51a, kokteyl 1 ( T1 sıcaklığı ) ve buz 2 ( T2 sıcaklığı ) içeren bir kabı göstermektedir . İşlemin aşağıdaki seyri karakteristiktir: buz erir ve ortalama sıcaklık belirlenir

Pirinç. 51. Farklı gradyanları dengelemek:

a - kokteyl 1 içeren bir kap ve buz 2 ; b - farklı gazlara sahip iki kap; c - kapların bağlantısında konsantrasyonların eşitlenmesi.

T 1 arası ve T2 , yani T _ 1 > T > T2 . Şek. 51 b iki kapta farklı gazlar vardır, kaplar bağlandığında (Şekil 51 c ), tekdüze bir gaz dağılımı sağlanır.

Bir su birikintisinde bir damla benzin olsun; zamanla yüzeye yayılacaktır. Türün gözlemleri aynı sınıfa aittir : sigara dumanının halkası artar; ateşin ateşi söner vb.

Bu gözlemlerden, Doğada enerjiyi dağıtma, sıcaklıkları , konsantrasyonları ve basınçları eşitleme eğilimi olduğu sonucu çıkar. Bu durumda, maddenin durumu bir yönde değişir - çeşitli gradyanların hizalanması.

termodinamiğin ikinci yasasını şu şekilde formüle etmesine izin veren monotonluk durumu, adeta en olası durumdur : "Doğa, daha az olası durumlardan daha olası durumlara geçiş yapma eğilimindedir."

Nicel olarak, bu yasa entropinin büyümesinde ifade edilir.

A. Boltzmann, gazı çok sayıda hareketli molekülün bir topluluğu olarak görüyordu. Bir gazdaki moleküllerin rastgele hareketi termal harekettir ve moleküllerin hızı ne kadar yüksek olursa, gazın sıcaklığı da o kadar yüksek olur; sıcaklık hız cinsinden ifade edilebilir. Aynı şey entropi için de söylenebilir . Nihayetinde Boltzmann, Newton fiziğinin terimlerine karşılık gelen kesin bir formül elde etmeyi ve "entropideki artış" için fiziksel bir gerekçe vermeyi başardı : entropideki bir artış, kaosta bir artışa, yani düzenin ihlaline yol açar.

Fizikteki en önemli iki parametreyi, entropi ve enerjiyi karşılaştıralım . Doğanın doğal süreçlerinin devasa endişesinde, entropi ilkesi, tabiri caizse, işlemlerin yönünü belirleyen müdürün rolünü ve enerjinin korunumu yasası, baş muhasebecinin rolünü oynar . borç ve alacak bakiyeleri. İzole bir sistemde işlemler entropi sürekli büyüyecek şekilde ilerler , yani ∆ S > 0 işlemin yönüdür.

Entropinin bir özelliğine daha dikkat edelim: Tersinir süreçlerde, enerji gibi korunur ve tersinmez süreçlerde artar. Bu, bir denge durumu oluşana kadar gerçekleşir. Doğal süreçlerin gelişimi, entropinin artmasıyla ilişkilidir ve zamanın hareketi ("zamanın oku" olarak adlandırılır) da geçmişten geleceğe doğru büyür .

Avusturyalı fizikçi L. Boltzmann'ın (1844-1906) külleri Viyana şehrinin merkez mezarlığında yatmaktadır. Mezar taşı, adını taşıyan formülle oyulmuştur:

S = ⅛lnP.

Burada, k'den sonra temel dünya Boltzmann sabitini belirtir ve P , sistemin istatistiksel durumunu (ağırlığını) belirtir . İkincisi , belirli bir durumun gerçekleştirilebileceği P yollarının sayısı anlamına gelir .

Boltzmann'ın kusursuz matematiksel analizi, bir sistemin istatistiksel ağırlığının, sistemi oluşturan tüm öğelerin denge dağılımı durumunda çok önemli olduğu sonucuna götürdü. Moleküller, toplar, elmalar, herhangi bir element topluluğu olabilir. Ancak daha önce de belirtildiği gibi, böyle bir durumdan sapmalar, dalgalanmalar da mümkündür.

Odanızdaki havadaki molekülleri tekrar düşünün . En olası durumları tekdüze bir dağılımdır, ancak teori, örneğin tüm moleküllerin odanın sağ yarısında yoğunlaşacağı, ancak solda olmayacakları diğer durumlara izin verir. Hesaplamalar, elbette, böyle bir durumun olasılığının ihmal edilebilir düzeyde olduğunu göstermektedir.

Boltzmann'ın çalışması, tamamen yeni bir Doğa anlayışı alanında bir atılımdır : olasılık ve istatistik yasaları fiziğe girmiştir. Bu, nadir de olsa entropinin azalabileceği anlamına gelir. Ancak fizikçiler bu vakaların analizini yarım asırdır bıraktılar ve onlara ancak 20. yüzyılın ortalarında geri döndüler, bu daha sonra tartışılacak.

Evrenin "Isı Ölümü"

L. Boltzmann'ın çalışmaları, bilim adamları arasında bir öfke fırtınasına ve şiddetli eleştirilere neden oldu, ancak çok daha önce, 19. yüzyılın ortalarında, Evrendeki entropinin büyümesiyle ilgili sonuçların doğruluğuna dair şüpheler ortaya çıktı. O sırada İngiliz fizikçi Thomson ve Alman Clausius, Evren'in olası bir ısı ölümü olduğunu öne sürdüler.

, Evrendeki tüm farklılıklar, yani parametrelerinin gradyanları ortadan kalktığında böyle bir madde ve enerji halidir . Boltzmann, Evrenin mevcut homojen olmayan durumunu büyük bir dalgalanma olarak açıkladı . Böyle bir dalgalanma teorik olarak mümkündür, ancak olası değildir, yani çevremizde gördüğümüz her şey - yaşamın çiçeklenmesi, biçimlerinin çeşitliliği - termodinamiğin ikinci yasası açısından ihmal edilebilecek kadar küçük bir var olma olasılığına sahiptir . En olası durum monotonluktur. Gökbilimci Jeans'in yazdığı gibi, "yalnızca küçük ve küçük yerel varyasyonların beklenebileceği donuk bir tekdüzelikten başka hiçbir şey kalmadı ."

Boltzmann'ın entropinin ölümcül büyümesine ilişkin kusursuz matematiksel kanıtları ile gerçek yaşam deneyimi, onun sonsuz tekrarlanamazlığı arasında bir çelişki ortaya çıktı . Boltzmann'ın çağdaşları, çalışmalarının ciddi şekilde eleştirilmesine neden olan ve görünüşe göre L. Boltzmann'ın 1906'da hastalığına ve intiharına yol açan görüşlerini tanımadı .

Bilimin şu anki durumu, Evrenin ısı ölümü varsayımını da önermemektedir.

Her şeyden önce, bu sonuç izole bir sistemle ilgilidir ve Evren'in neden bu tür sistemlere atfedilebileceği açık değildir . Dahası, Boltzmann tarafından dikkate alınmayan yerçekimi alanı Evrende faaliyet göstermektedir ve yıldızların ve galaksilerin ortaya çıkmasından sorumlu olduğu bilinmektedir: yerçekimi kuvvetleri kaostan bir yapının oluşmasına yol açabilir, olabilir kozmik tozdan yıldızları doğurur .

İlginç bir şekilde, genel görelilik kuramı, yerçekiminin kaosu yapılandırmadaki rolünü ortaya çıkarmadan çok önce, Norveçli şair ve nesir yazarı Ibsen şu satırları yazmıştı:

Haber Dünya'ya getirildi,

Sonsuzluğun uzandığı yerde, Sessiz kaosun parlayan bir yıldız haline geldiğini, Yerçekimi kanunlarının olduğunu.

Şimdi sis kuzeyde dönüyor, Bugün kaotik olsun, Ama içinde bir yerçekimi yasası var ve bu nedenle Yıldız burada yanacak.

Bu nedenle, klasik termodinamik, termodinamiğin sonuçları ile gerçek yaşam arasında önemli bir tutarsızlığa yol açan bir tür yanlışlık içeriyordu. Bu bilimin daha da geliştirilmesi, sinerjetiğin temelindeki ana taşı koydu , ancak bu gelecekte tartışılacak.

Determinizm ve Olasılık

Sinerjetiğin ikinci ayağı, XX yüzyılın 70'lerinde ortaya çıkan ve " felaket teorisi" olarak adlandırılan yeni bir disiplindi. Newton'un klasik mekaniğinin fikirlerinin daha derin bir gelişimi ile ortaya çıktı .

Fransız gökbilimci, fizikçi ve matematikçi P. Laplace (1749-1827) Newton'un halefiydi. Başlıca çalışmaları astronomiye adanmıştır ve evrensel yerçekimi yasası temelinde güneş sistemindeki cisimlerin hareketini açıklayan beş ciltlik Gök Mekaniği Üzerine İnceleme adlı eserde yer almaktadır . Laplace , güneş sisteminin kökeni hakkında bir hipotez öne sürdü . Fiziksel araştırması moleküler fizik, ısı, akustik, elektrik ve optik ile ilgilidir. Olasılık teorisinin kurucularından biridir .

dünyanın gelişimindeki şans ve düzenlilik (determinizm) sorunları, özellikle de moleküllerin hareket yasaları hakkındaki görüşlerini kısaca ele alalım . Damardaki moleküller rastgele hareket ederek birbirleriyle çarpışırlar. Çok sayıda var ve her birinin hareketini izlemek imkansız, bu nedenle, bir gazın özelliklerini tanımlamak için moleküllerin ortalama özelliklerini kullanıyoruz - ortalama hız V ve sıcaklık T. Laplace buna inanıyordu Moleküllerin hareketi belirlidir ve davranışlarında rastgelelik yoktur . Rastgelelik, istatistik , cehaletimizi yansıtan öznel bir kavramdır. Moleküllerin ilk parametrelerini (koordinatlar ve hızlar) belirleyebilen bir iblis (daha sonra "Laplace'ın iblisi" olarak anılacaktır) olsaydı , o zaman hareket yasalarını, Newton mekaniğinin yasalarını bilerek, bunları yapmak mümkün olurdu. moleküllere ne olacağını önceden hesaplayın ( gaz). Yani rastgelelik nesnel olarak var olmaz, arkasında deterministik yasalar gizlidir. "Laplace iblisi" onları biliyor ama biz sıradan insanlar bilgi sahibi değiliz.

Laplace, "An Essay on the Philosophy of Probability Theory" adlı eserinde şöyle yazmıştır : "...Evrenin mevcut durumunu önceki durumunun bir sonucu ve sonrakinin nedeni olarak düşünmeliyiz... ve bilgili zihin kucaklamak mümkündür... tek bir formülde evrenin en büyük cisimlerinin hareketleri en hafif atomların hareketiyle aynı seviyede olacak, onun için güvenilmez olacak hiçbir şey kalmayacaktı ve gelecek, geçmiş gibi gözlerinin önüne gelecekti.

Atılan madeni para nasıl yere inecek? Davranışı, nasıl atıldığına, hava direncine vb. bağlıdır. "Laplace Şeytanı" kuranın nasıl düşeceğini hesaplayabilir. Evrenin gelişimi kaderci yasaları takip eder, yani dünyadaki her şey belirlenir, önceden belirlenir . Bu konumlardan entropi, cehaletimizin bir ölçüsü, sistem hakkındaki bilgi eksikliğimizin bir ölçüsü olarak yorumlanabilir.

Bu rastgelelik (rastlantısallık) ve düzenlilik (determinizm) görüşü bugüne kadar korunmuştur. Bilimsel konferanslardan birinde konuşmacının dinleyicilere dünyadaki her şeyin önceden belirlendiği ve rastgele olayların olamayacağı konusunda nasıl güvence verdiğini hatırlıyorum. Konuşmacının bu sorunun modern yorumunun yaklaşık 200 yıl gerisinde olduğu yönündeki sözlerim yalnızca hafif bir kafa karışıklığına neden oldu. Her şey önceden belirlenmiş, nokta!

Mekanik ve istatistik arasındaki ilişki sorunu, derin felsefi sorulara yol açar ve 20. yüzyılın ortalarında bilim adamları tarafından ayrıntılı olarak incelenmiştir. Sarkacın kararlı ve kararsız durumunu inceleyerek , küçük sapmalar küçük salınımlara yol açacağından sarkacın alt konumda (Şekil 52) kararlı olduğu gösterilebilir . Sarkacın üst durumu kararsızdır, çünkü en ufak bir itme sarkacın durumunu keskin bir şekilde değiştirecektir ve sola mı yoksa sağa mı sallandığı bilinmemektedir .

Güçlü istikrarsızlık durumunda, tek bir parçacığın yörüngesi anlamsızdır. Gözlemlenebilir, ancak hesaplama ve deneyim aynı fikirde olmayacaktır: kararsız yörünge, başlangıç koşullarını "unutur". Kararsız sistemlerde (küçük hareketler büyük sapmalara yol açar ), küçük sapmaları dikkate almanın tek yolu , rastgele karakterlerine dayalı olarak istatistikseldir . Böyle bir sistemin davranışını mekanik dilinde tarif etmek imkansızdır. Bir olasılık ortaya koymalıyız - parçacıkların hareketindeki şu ya da bu sapmanın olasılığı.

Olasılığa dayalı açıklama daha doğaldır; cehaletimizi değil, nesnel olarak var olan bir istikrarsızlığı, yani davranışın rastlantısallığını ifade eder. Mekanik bir sistemin bu tür davranışının tam olarak tanımlanmasının imkansızlığı nedeniyle tersinmezlik ortaya çıkar. Tanımlamanın eksikliği, genel olarak, çeşitli nedenlerden kaynaklanabilir : başlangıç koşullarının olmaması, hareket sürecindeki kuvvetlerdeki değişiklik - rastgele kuvvetlerin ortaya çıkması.

Kararsızlığın kökenini ve gelişimini açıklamak için, alışılmadık bir bilardoyu (Sina bilardosu) - bir dışbükey duvarı olan bir gemiyi ele alalım (Şek. 526). Başlangıçta yakın olan iki yörüngenin daha sonra süresiz olarak uzaklaştığını, yani sürecin istikrarsız olduğunu göstermek kolaydır .

Şek. Şekil 52s, küçük bir topun gelişigüzel yerleştirilmiş farklı çaplardaki sabit toplardan oluşan homojen olmayan bir sistemden geçişini göstermektedir.

Dolayısıyla, Laplacian determinizm imkansızdır: başlangıç koşullarına ve hareket yasalarına dayalı olarak geleceği tahmin etme girişimi , anında istikrarsızlıkla karşılaşacak ve başarısızlıkla sonuçlanacaktır.

Sonuç olarak, entropi gerçekten de cehaletimizin nesnel bir ölçüsüdür, bir sistem hakkındaki bilgi eksikliğinin bir ölçüsüdür. Bu , yörüngelerin istikrarsızlığı tarafından belirlenen bilginin temel imkansızlığının bir ölçüsüdür ... Bilginin olmaması, gözlemcinin bir özelliği değil, sistemin bir özelliğidir.

doğa bilimci Timofeev-Resovsky'nin eserlerinde verilen etik doktrini açısından Laplaceçı determinizmin ilginç bir eleştirisi . Laplaceçı determinizm doğruysa , o zaman vicdan özgürlüğü, fikir özgürlüğü diye bir şey yoktur: Herhangi bir doğru ifade, dünyanın herhangi bir formülünde zaten mevcuttur. Pratik faaliyet anlamsızdır - her şey tek bir formülle önceden belirlendiği için toplumun çabalayacak hiçbir şeyi yoktur. Yeni fizik vicdan özgürlüğü veriyor. Bu , 20. yüzyılın doğa bilimlerinin ana sonuçlarından biridir .

İki büyük evrim teorisi

Böylece termodinamik, olasılık kavramını bilimsel kullanıma soktu . Bununla birlikte, yaklaşık aynı zamanlarda, bu kavram biyolojide ortaya çıktı. 19. yüzyılda, İngiliz bilim adamı biyolog C. Darwin, hareketsiz dünyanın evrim yasasından önemli ölçüde farklı olan, yaşayan dünyanın evriminin temel yasasını keşfetti . Organik dünyada, Darwin doğal seçilim mekanizmasını fark etti.

Her popülasyonun kalıtsal değişkenliği vardır . İkincisi, organizmanın bazı özelliklerinin en olası ortalama değerinden rastgele bir sapma anlamına gelir . Herhangi bir büyük insan grubunda ortalama boydan sapmayı düşünün (Şekil 53). Büyüme, rastgele değişkenlerin dağılım yasasını izler: büyümenin ortalama değerinden uzaklaştıkça , sapma sayısı N grupta simetrik olarak azalır . Bir gazdaki moleküllerin hızlarının dağılımı da aynı yasaya uyar . Ancak canlılar dünyasındaki moleküllerin aksine, kalıtsal değişkenlik herhangi bir dalgalanma gibi yok olmaz . Canlılar dünyasındaki kalıtsal özellikler, eğer doğada uyarlanabilirlerse sabitlenirler, yani türlere varoluş ve üreme için daha iyi koşullar sağlarlar. Rastgele dağıtım gelişir, değişir.

Pirinç. 53. Rastgele büyük bir insan grubunda boylarına göre dağılım.

Örneğimizde, insanların boyları onlara en iyi varoluş koşullarını sağlamaz ve bu nedenle sabit değildirler . Fiziksel doğa da artan entropi S → $ max yönünde gelişir , eğer izole edilmişse . "Zamanın oku" izole bir sistemde dengeye doğru yönlendirilir. Dengeye ulaşıldığında olay olmaz, zaman durmuştur.

Öyleyse, fiziksel ve biyolojik dünyaların evrimleri arasındaki fark nedir ?

Fiziksel dünya, evrimsel gelişiminin hatırasını taşımaz ; biyolojik dünya bu hafızayı taşır. Biyolojik sistemlerde, kalıtsal değişkenlik, fiziksel olanlarda olduğu gibi yok olmaz, ancak hayatta kalmaya izin veren özellikleri miras alır ve pekiştirir. Darwin'e göre dünyada sürekli olarak daha karmaşık bir şekilde organize olmuş canlı formları, yapıları ve sistemleri doğuyor. Hareketsiz (fiziksel) dünyada, evrim izole edilmiş bir sistemi bir denge durumuna, yani çeşitliliğin bozulmasına götürür . Biyolojik teori , Doğa'nın her yerde ve sürekli yaratılışından bahsederken , durağan dünya yapıları yok etme ve farklılıkları eşitleme eğilimindedir.

İki büyük evrim teorisi arasındaki çekişme 19. yüzyılda başladı ve bugüne kadar devam ediyor.

20. yüzyılın ortalarında ünlü fizikçi Schrödinger şöyle demişti: Ya Doğada iki tür yasa varsa: canlı ve cansız maddeler için? Bu soru, sinerjide ifade edilen yeni bir evrim doktrininin ortaya çıkmasına kadar cevapsız kaldı.

evrim yasalarının kısa bir gösterimi, Darwin'in üçlüsünde yer almaktadır: değişkenlik, kalıtım, seçilim . Darwin'in evrim doktrinini yaratmadığına dikkat edin, daha önce formüle edildi. Dehası , Doğa'da doğal seçilim ilkesini ilk gören ve onu bu üçlüde ifade eden kişi olması gerçeğinde yatmaktadır .

18. ve 19. yüzyıllarda evrim üzerine görüşler

Her şeyden önce, 18. ve 19. yüzyıllarda evrim konusundaki görüş farklılıklarına dikkat edilmelidir. Klasik bilim (Newton , Laplace) şansı dışsal ve önemsiz bir şey olarak görür . Dünya süreçleri zaman içinde tersine çevrilebilir, sonsuz uzun zaman periyotları için tahmin edilebilir ve geriye dönük olarak tahmin edilebilir görünüyordu. Evrim, sapmaların, geri dönüşlerin, yan çizgilerin olmadığı bir süreçtir.

İlk darbeyi termodinamik indirdi ve evrimsel moderndinamik, şansı bilime soktu ve onu nesnel bir kavram olarak değerlendirdi.

On dokuzuncu yüzyıl, cansız ve yaşayan dünyalar için iki büyük evrim teorisi üretti. Hareketsiz dünyada gelişme tek bir yönde, entropinin büyümesine, yani formların, gradyanların vb. çeşitliliğinin hizalanmasına doğru ilerler. Canlılar dünyasında ise tam tersine gelişme, form çeşitliliğinin artmasına , yani düzenin artmasına ve entropinin azalmasına yol açar . Ancak 20. yüzyılın sonunda birleşik bir evrim görüşü geliştirilebilecektir.

Nobel Ödülü sahibi I. Prigogine, 18. yüzyılın klasik bilim anlayışındaki dünya resminin - Laplace determinizmi - modern bir bakış açısından neredeyse bir "evrim karikatürü "^, 80 gibi göründüğünü belirtti .

, diğer bilimlerde de başarılarıyla dikkat çekiyor . Örneğin, maddenin biçimleri hakkındaki fikirler genişletildi. 18. yüzyılda, maddenin varlığının yalnızca bir biçimi biliniyordu - vücudun çevrelendiği net bir taslağı olan parçacık. 19. yüzyılda, maddenin bir alan formu kavramı tanıtıldı. İkincisinin bilimin günlük yaşamına girmesi , elektrik, manyetizma ve elektromanyetizma fenomenlerinin incelenmesindeki başarı ile ilişkilidir . Bu fenomenlerin doğası, 19. yüzyılın ilk yarısında bir grup deneysel bilim adamı (Ohm, Biot, Savart, Faraday ve diğerleri) tarafından incelendi ve yüzyılın ikinci yarısında Maxwell'in elektromanyetik alan teorisinde genelleştirildi.

Termodinamiğin daha da geliştirilmesi ilginçtir. 19. yüzyılda, izole sistemlerin termodinamiğinin ana hükümleri (başlangıçları) formüle edildi. 20. yüzyılın ilk yarısında, termodinamik esas olarak derinlemesine değil, genişledi, çeşitli bölümleri ortaya çıktı : teknik, kimyasal, fiziksel, biyolojik vb. Denge noktasına yakın açık sistemlerin termodinamiği üzerine çalışmalar ancak 1940'larda ortaya çıktı ve 1980'lerde sinerji ortaya çıktı. İkincisi, dengeden uzak açık sistemlerin termodinamiği olarak yorumlanabilir.

Dengeye yakın açık sistemlerin termodinamiği

Sinerjetiğin temellerinin sunumuna geçelim. Bu temellerin uzmanlar tarafından benimsenmesi, genel dünya biliminin gelişmesinde çok önemli bir adım atmayı mümkün kıldı. Doğanın evriminin yeni, beklenmedik bir resmi ele alınır.

1977'de Brüksel'deki Uluslararası Fizik ve Kimya Enstitüsü'nün yöneticisi Rus asıllı Belçikalı fizikçi , akademisyen Ilya Prigogine, Amerikalı kimya profesörü L. Onsager ve Fransız fizikçi Profesör De Dondieu Nobel Ödülü aldı. Ödülü genellikle aşağıdaki faktörlerle ilişkilendirilir:

• tanıdık hale gelen, görünüşte ilginç hiçbir şeyi gizlemeyen fenomenlere niteliksel olarak yeni bir bakış;

• bazı alışılmadık gerçeklerin deneysel keşfi [45, 87].

Bu durumda, standart olmayan yaklaşım, yazarların açık sistemlerdeki süreçlerin tanımına hemen yaklaşmalarıydı. Doğadaki tüm sistemlerin izole ve açık sistemler olarak ikiye ayrıldığını hatırlayın. İzole sistemler çevre ile ne madde (M), ne enerji (E), ne de bilgi (/) alışverişinde bulunurken , açık sistemler bu parametreleri değiştirir. Yalıtılmış sistemlerin idealleştirmeler olduğundan daha önce bahsetmiştik; klasik termodinamik tam olarak bu ideal modellerin incelenmesiyle ilgilense de, pratik olarak Doğada yokturlar .

Açık sistemlerin incelenmesine bir yaklaşım bulmak gerekliydi ve teorinin yazarları dikkatlerini entropilerinin davranışına çevirdiler .

Böyle bir sistemin entropisindeki değişiklik, dahili değişikliklerden (entropi üretimi ∆ i 5) ve sisteme girişi veya çıkışından oluşur ∆S çevre ile ısı alışverişi nedeniyle ve madde ve bilgi alışverişinin bir sonucu olarak.

Uluslararası notasyonu kullanacağız: ∆ sembolü bir değişikliği (kütle, enerji, entropi ) gösterir, 5 sembolü entropinin seçilen parametresidir, ∆ sembolünün i ve e indeksleri üretimi ( i ) ve içeri veya dışarı akışı gösterir. (e) dış Çarşambaya entropi. İndekslerin ∆ sembolünün yanına yazılması alışılmadık bir durumdur ; muhtemelen bu, ele alınan sürecin yetersizliğini vurgulamıştır.

Bazı örnekler verelim.

• Örnek 1. Canlı hücrede enerji üretilir, • çevreye saçılabilir. Enerji üretimi, bağımlılık tarafından entropi üretimi ile ilgilidir.

: ∆, s =∆ ½,

β ve çevreye çıkışı veya girişi ∆S parametresi ile ilgilidir.

∑ ∆ e S = ∆^-

• e T .

F Örnek 2. Bir kişi saunada buhar banyosu alır, vücudunda aşağıdaki işlemler meydana gelir : enerji üretilir ve buna bağlı olarak entropi ∆ j S üretilir ve içeri akışla ilişkili F çevresiyle enerji alışverişi yapılır veya çıkış entropi ∆ e S .

Örnek 3. • T sıcaklığına sahip bir levhadan daha düşük T2 sıcaklığına sahip bir levhaya bir gaz yoluyla ısı akışının transferi . c Bu süreçte, entropi ∆ j S üretimine yol açan iç sürtünme, termal iletkenlik olayları vardır . • Ele alınan sistem çevre ile bir ısı akısı alışverişinde bulunur , yani entropi akısı ∆ e S de bulunabilir .

• Sonuç olarak, bir açık sistem AS'nin entropisindeki toplam değişiklik , olduğu gibi, iki kısımdan oluşur .

J ∆ S = ∆ j S + ∆ e S .

• işaretinin her zaman pozitif olduğunu, yani ∆ Т ≥ 0 olduğunu, entropi değişiminin işaretinin ise hem pozitif (çevreden entropi girişiyle ) hem de negatif (sistemden çevreye • çıkışıyla) olabileceğini gösterir. Entropinin azalabileceği, yani ∆S > 0 olduğu durumun mümkün olduğunu gösterelim ! Lütfen şimdi termodinamiğin ikinci yasasına göre olmaması gereken bir şeyi göstereceğimizi unutmayın : entropi azalabilir !

Açıkçası, dikkatle ele alacağımız dört durum mümkündür. Okuyucunun lise beşinci sınıf cildinde cebire sahip olması gerekmektedir. Karşılığında, bilim adamlarını şok eden ve nihai olarak Nobel Ödülü'nün verilmesine yol açan bir sonuçla ödüllendirileceksiniz . O zaman git!

Durum 1. Çevreden bir entropi akışı olması durumunda, ∆ e S > 0. ∆ j S her zaman pozitif olduğundan , son formülden aşağıdaki gibi toplamları da pozitiftir, dolayısıyla:

∆eS > 0 , ∆iS ≥ 0 , ∆S _ > 0.

Durum 2. Entropinin ∆ i S < 0 ortamına çıkışı durumunda , mutlak değeri ∣ ∆ e S∣ < ∆ T sistemindeki entropi üretiminden daha azdır. Dolayısıyla,

∆ e S < 0, | ∆ eS _ | < ∆ ben S , ve ∆ ben S + ∆ e S = ∆ S > 0

ve ∆S pozitiftir.

Durum 3. Sistemden çevreye negatif bir entropi çıkışı olması durumunda, ∆ e S <0 ve mutlak değeri entropi üretimine eşittir ∣ ∆ e 5∣ = ∆ Т.

∆ e S < 0, | ∆ eS _ | = ∆ ben S , ∆ ben S + ∆ e S = ∆ S = 0,

ve toplamları sıfırdır.

Durum 4. Sistemden çevreye bir entropi çıkışı var , ∆S <0, ancak mutlak değeri sistemdeki entropi üretiminden daha büyük ∣ ∆ e S ∣ > ∆ j S . Sonuç olarak , bu durumda

∆ e S < 0, | ∆ e S | > ∆ ben S , ∆ ben S + ∆ e S = ∆ S < 0,

ve toplamları A. S negatif çıkıyor.

4. durumdan, açık sistemlerde entropide negatif bir değişiklik , yani ∆ S < 0'da bir değişiklik olabileceğini görüyoruz .

, bir sistemin kaostan düzene hareketi olarak kabul edilebileceğini hatırlıyoruz . Bu , kaotik bir sistemde düzenin kendiliğinden (kendiliğinden) ortaya çıkmasının mümkün olduğu anlamına gelir . Bu, sistemlerin evrimi çalışmasında ilginç umutlar açan temelde yeni bir sonuçtur .

Entropinin ortama çıkışı bazen ortamdan negatif entropinin çıkarılması olarak sunulur (bazen buna negentropi denir). Sistemdeki kaosun azalmasına, düzenin ortaya çıkmasına neden olur. Başka bir deyişle , sistemden entropiyi pompalayan bir tür "pompa" ortaya çıkmalıdır .

Yani evrim sürecinde, bir sistemdeki düzensiz durumlar düzenli olanları meydana getirebilir. Bu sonuç, sağduyuya aykırıdır ve bilimin pek çok temsilcisi, genel kamuoyu bir yana, hala net değildir. Gerçekten de, bir sistemde düzen nasıl kendiliğinden ortaya çıkabilir?

Bazı sabırsız okuyucular, “Neden bahsediyorsun ?! Diyelim ki bir tayfun eski araba çöplüğünün üzerinden geçti ve ne, bir hurda metal yığınından yepyeni bir Mercedes atladı? Entropi indirgeme sonucunun bu yorumu çok basittir. Ancak ilerleyen bölümlerde, kendi kendine örgütlenme olasılığını ve düzensizlikten düzene geçişi doğrulayan teknik cihazların yanı sıra, atıl nitelikteki örneklerin yanı sıra ele alınacaktır .

Sistemin düzeninin büyümesi, yapı oluşumu süreci ontogeny terimine karşılık gelir (Yunanca ontos - varlık, oluşum - köken). Bu durumda ortaya çıkan formların çeşitliliği, morfogenez (Yunanca morρhe , formdan) terimi ile tanımlanır . Ontojeniye genellikle morfogenez eşlik eder. Bu işlemler , "entropi pompası" nın çalışması olan sistemden entropinin çıkışı ile ilişkilidir . Bunun embriyonun ontogenezine, yıldızların oluşumuna vb. uygulanabilir genel bir yasa olduğu kanıtlanmıştır .

Dolayısıyla, ontogenez süreci, morfogenezin ortaya çıkmasına yol açar ve sistemden entropinin çıkışı ile ilişkilidir. Bu dengesizlik sürecinin gelişimi sırasında , dış enerji veya madde akışının belirli bir kritik değerinde, yeni formların ve yapıların ortaya çıkabileceği bir sonucu olarak kararsız bir durum ortaya çıkar. Bu öz- örgütlenmedir; sözde sinerjik sistemlerin doğasında vardır. İnert dünyaya [80-87] ait bu tür birkaç sistemi ele alalım .

Konvektif Benard hücreleri

1901'de Fransız fizikçi Benard, aşağıdan ısıtılan bir sıvı veya gaz tabakası yoluyla ısı transferini analiz ederken ( Şekil 54a), garip bir etki keşfetti. Belirli bir sıcaklık farkında ∆T = T 1 -T 2 plakalar ve mesafe L arasında aralarında enerji aktarım mekanizmasında ve bir gaz veya sıvının hareketinin doğasında bir değişiklik vardır: kaotik, sözde Brown hareketinden, ortam açıkça organize edilmiş bir konvektif sürece geçer (Şekil 546 ) . Bu durumda plakalar arasında hareket eden ortam, dönen silindirler şeklini alır.

Pirinç. 54. Bir gazdaki ısı akışının plakalar arasında transferi: a - moleküler transfer; b - saat yönünde dönen konvektif akımlar R ve L okuna karşı ; c — nesnelerdeki gözlemci V a ve V b .

Konvektif hareket, bir sıvının her bir temel hacmi üzerindeki çeşitli kuvvetlerin etkisinden dolayı ortaya çıkar. Isıtılmış ve soğuk katmanların farklı yoğunluklarından dolayı, yerçekimi kuvveti ve viskozite kuvveti ile dengelenen bir kaldırma kuvveti ortaya çıkar.

Bu kuvvetlerin oynamasının bir sonucu olarak, sıvı hacimlerinin konvektif hareketi ortaya çıkar. Çok sayıda molekül içeren sıvı hacimlerinin bu "dansı", çok küçük mesafelerde ( 109 metre mertebesinde ) hareket ettiklerinden, fizikte bilinen moleküller arası etkileşim kuvvetlerini içermez . Bu deneydeki konveksiyon, boyutları on milyonlarca kat daha büyük olan uzayda ortaya çıkar.

gaz hareketi koşulları altında ( Şekil 54s) sıvı hacimleri Vа ve Vb'ye ( Şekil 54s) yerleştirilmiş minyatür bir gözlemcinin gözünden kaos ve düzen olgusuna bakmaya çalışalım (Şekil 54a) . Gözlemci yargılarını çevreyi gözlemleyerek oluşturur , gördüğü her şey aynı olduğu için hangi ciltte - V a veya V b - olduğunu belirleyemez . Gözlemcinin uzayı algılamak için başka bir olasılığı yoktur. Böyle bir sistem duruma devam ederse (Şekil 546), konveksiyon akımları ortaya çıktığında, dönüşün doğası gereği (saat yönünde veya saat yönünün tersine), V a veya V b hücresini belirleyecektir .

mesafelerinden on milyonlarca kat daha büyük mesafelerde moleküllerin koordineli (sinerjistik) etkileşim mekanizması nedir ?

1980'lerin sonunda, bu süreç bir bilgisayarda simüle edildi. Aynı koşullar altında ve bazı kritik değerlere karşılık gelen bir sıcaklık farkında ∆T = ∆ T∣ φ hücrelerin farklı yönlerde döndüğü bir konveksiyon modeli her zaman ortaya çıktı (Şekil 546). Ancak bu "dansta" "şef" rolünü kimin oynadığı sorusuna henüz ikna edici bir şekilde cevap vermek mümkün olmadı.

dizi parçacık, konvektif etkileşimle ilişkili özelliklere sahip bir sisteme dönüştürüldüğünde başka örnekler verilebilir . Bu etki, ısı akısının q bağımlılığı olarak ölçülebilir. Sıcaklık farkı ∆T'den W/ m plakaların üzerinde. ∆T > ∆T , bu bağımlılık keskin bir şekilde kırılır, sistemde yapı oluşumu başlar, konvektif hücreler ortaya çıkar ve alt yüzeyden ısı hızla üst yüzeye transfer olmaya başlar (Şekil 55a) .

J

Pirinç. 55. Isı akısının bağımlılığı q n M 2 C

plakalar arasındaki sıcaklık farkı ∆ T üzerinde .

Bu koşullar altında, sıvı entropiyi daha yoğun bir şekilde dışa aktarmaya başlar.

Bundan önce, entropinin çıkışı (Cehennem), iç sürtünme ve ısı iletimi nedeniyle üretimi (HELL) ile telafi ediliyordu. ∆ T noktasını geçtikten sonra , entropinin çıkışı üretimini önemli ölçüde aşmaya başlar ve sistemde yeni yapılar ortaya çıkar: bir dizi parçacık, öğelerinde olmayan yeni özellikler kazanır . Bu özelliklere işbirliği özellikleri veya tutarlılık denir.

Benard etkisi şu deneyde de gözlemlenebilir: bitkisel veya silikon yağı sığ bir kaba konur ve aşağıdan eşit şekilde ısıtılır. Yağın üst ve alt yüzeyleri arasında sıcaklık farkı vardır . ∆ T > ∆ T olduğunda konveksiyon gerçekleşir ve sıvıda düzenli altıgen hücreler görülür (Şekil 556), yani düzen yeniden ortaya çıkar [45, 80, 82, 85, 87].

türbülans

Isıtılmış plakalar arasındaki ısı transferi sürecini bir kez daha inceleyelim ve kendimize ∆T = ∆T κр ↑ yapı eşiği aşıldığında ve sıcaklık farkı artmaya devam ettiğinde ne olduğunu soralım.

∆ T > ∆ T κ pi değerinde Benard hücrelerinin var olmaya devam ettiğini ancak bazı özelliklerinin değişmeye başladığını göstermektedir. İkinci kritik değer olan ∆ T ∣ φ 2'yi geçtikten sonra çalkantılı denilen yeni bir rejimin ortaya çıktığı ortaya çıktı . Şaftlardaki paralel akışkan akışının (laminer rejim) yıkanmaya başlaması ve düzensiz girdap benzeri bir karışıma (türbülanslı rejim) dönüşmesi ile karakterize edilir . Türbülanslı rejimin özellikleri, bir top veya silindir etrafındaki akış örneğiyle açıkça gösterilebilir.

Ekseni v hızına dik olan bir silindir düşünün. hareketli sıvı Şek. Şekil 56a, düşük hareket hızındaki bir sıvının akım çizgilerini şematik olarak göstermektedir . Bu çizgilerin doğası sadece hıza değil, aynı zamanda kinematik viskoziteye ν = μ ∕ ρ ( μ sıvının viskozitesidir , ρ yoğunluğudur) ve d çapa bağlıdır silindir. Bu sayılar, boyutsuz Reynolds kompleksi Re = - ile birleştirilir ; bu, silindir etrafındaki sıvı akış modelini birden fazla hızdan daha eksiksiz tanımlar . Bu nedenle, küçük Re ≤ 20 sayıları için akış çizgileri durağandır, yani zamanla değişmezler. Ancak hız belirli bir eşiği aştıktan sonra , silindir izinde devridaim 

girdapları belirir (Şekil 56b ). Durağan rejim ortadan kalkar ve yerini dönüşümlü olarak bir yönde veya diğer yönde dönen girdaplar zincirine bırakır. Bu fenomene Benard-Karman girdap sokağı denir. Şek. Şekil 56, 20 ≤ Re ≤ 10 6'nın çeşitli değerleri için girdapların gelişimini göstermektedir . Re > 20'de , Re > 10'da bir çift girdap belirir 2 girdaplar salınır. Daha da yüksek bir hızda (R > 10 6 ), düzensiz bir model, türbülanslı bir akış belirir . İkincisinde , yeni bir öz-örgütlenme resminin -kaos içinde düzen- ortaya çıkışı da görülebilir .

Bu tür periyodik fenomenler evrensel niteliktedir: Benard-Karman izi, Jüpiter'deki Büyük Kırmızı Leke'nin arkasında, şehrin üzerinde rüzgarın yarattığı bulutların yapısında bulunabilir [45, 80, 84].

Lazer doğrusal olmayan kendi kendini organize eden bir sistemdir

Lazer çok yaygın bir cihazdır. 20. yüzyılda bilim ve teknolojinin çeşitli alanlarında yaygın olarak kullanılmaya başlanmıştır . Bu cihazın tasarımının ayrıntılarına ve orada meydana gelen fiziksel süreçlere girmeyeceğiz, ancak basit bir yakut lazer örneği kullanarak yalnızca çalışma şemasını açıklayacağız [45, 87] .

1. binada bir ucunda ayna bulunan yakut bir çubuk 2 ve diğer ucunda yarı saydam bir ayna 4 bulunur. (Şek. 57). Ksenon lambası boşaldığında 3 yakut çubuk aydınlatılır ve radyasyonu yakut tarafından emilir; bu işleme lazerin "pompalanması" denir . Boşaltma işlemi aşağıdaki şemaya göre gerçekleştirilir : anahtar 6 kapatıldığında güç kaynağından 7 kondansatör 5 şarj edilir ; bu devre bozulduğunda, kapasitör boşalır, xeno'nun darbeli radyasyonu

yeni çubuğun yakutu tarafından emilir . Yakut çubuğun atomları tarafından emilen radyasyon , onları ek enerji ile yükler ve onları kararsız bir duruma aktarır. Kararlı duruma dönerken , yakut lazer radyasyon yayar , ancak farklı bir dalga boyunda. Sınırlı güç ile

farklı dalga boylarında ve farklı zamanlarda rastgele yayılır (Şekil 58). Belirli bir kritik güç değerinde (Şekil 59), lazer radyasyonunun gücü keskin bir şekilde artar, bir dalga boyuna karşılık gelir ve bir fazda akar. Koordineli bir kooperatif dalga emisyonu meydana gelir, birçok atomun aynı dalga boyunda ve aynı fazda yayıldığı lamba radyasyon modundan lazer moduna (koherent radyasyon) bir geçiş meydana gelir .

Başka bir deyişle, daha önce rastgele ve bağımsız olarak dalgalar yayan atomlar, sanki tek bir kollektif hareket gerçekleştirerek, muazzam uzunlukta bir dalga dizisi yaymaya başlarlar. Bu, işbirlikçi sürecin ve devam eden öz-örgütlenmenin özüdür .

1960 yılında lazerin geliştirilmesinden önce , spektrumun insan tarafından erişilebilen ultraviyole, görünür ve kızılötesi bölgelerindeki tüm radyasyon kaynakları tutarsızdı. Lazer radyasyonunun özelliklerine dikkat edin:

• tek renkli (tek bir dalga boyu);

• yüksek zamansal ve mekansal tutarlılık (radyasyon bir fazda meydana gelir);

• büyük yoğunluk; ışın darlığı (düşük sapma ) - örneğin, Dünya'dan Ay'a 360.000 km mesafede , ışın genişlemesi yalnızca 3 m'dir.

Tutarlı radyasyonun kullanımı bilim ve teknolojide devrim yarattı. Bu fenomenin, dengesiz koşullar altında meydana gelen bir tür kendi kendine örgütlenme süreci olarak kabul edilebileceği gösterildi.

Belousov-Zhabotinsky reaksiyonu

uzamsal değil, aynı zamanda zamansal yapıların da ortaya çıkabileceği kaydedilmiştir . Kimyasal enerji tüketen sistemlerde salınımların ve dalgaların görünümü keşfedildi . Bu etki özellikle sözde Belousov-Zhabotinsky reaksiyonunda belirgindi: belirli bir pembe sıvı bir bardağa dökülür, içine bir pipetten başka bir renksiz sıvı damlatılır. Bir dakika sonra yığındaki çözelti maviye dönmez, bir dakika sonra sıvı tekrar pembeye döner ve bu böyle devam eder (Şek. 60). Kimyasal bir saat gibi. Bu fenomen, 1951'de SSCB Bilimler Akademisi Biyofizik Enstitüsü laboratuvar başkanı deneysel kimyager B. P. Belousov tarafından keşfedildi . Daha sonra 1959 yılında aynı enstitüde araştırmacı olan A. M. Zhabotinsky bu reaksiyonu ayrıntılı olarak incelemiş ve nitel açıklamasını yapmıştır. Matematiksel

Pirinç. 60. Kimyasal saatlerin uygulanması için şema.

1970 yılında bu tür süreçlerin modellenmesi İngiltere'de Profesör Turing tarafından gerçekleştirildi. B. P. Belousov ve A. M. Zhabotinsky, 1980'de , incelenmekte olan türdeki reaksiyonlarla ilgili çalışmaların tümü için Lenin Ödülü'ne layık görüldü [45, 87].

B. P. Belousov, A. M. Zhabotinsky ve onların takipçilerinin diğer çalışmalarına dönelim. Camdaki renk değişimi uzun süre devam eder: bir dakikalık sıklıkta pembe, mavi vb. (Şek. 60). Periyodik süreç, renksiz bir sıvının (bromik asit) tüketiminin geri dönüşümsüz olması nedeniyle sonunda durur.

uzay-zaman düzeninin gözlemlendiği geniş bir kimyasal dalga fenomeni sınıfı tanımladı . Bu durumda, ince tüplerde hem tek boyutlu reaksiyonlar hem de iki boyutlu işlemler (plakalar arasında ince çözelti katmanları) gerçekleştirilmiştir.

Şek. Şekil 61, fenomenin düz bir şekilde gerçekleşmesi durumunda bir dalganın gelişimini göstermektedir . İlk ( a ) bir merkez var 1 renk değişiklikleri , yerel konsantrasyon dalgalanmaları nedeniyle ortaya çıkar ; aynı anda ( b ) yeni toplama merkezleri 2 ve 3 , ikincisi daha sonra merkezden (1) gelen dalgalar tarafından emilebilir ( c ) ve dalga konsantrasyon yapısının ( 4 ) gelişimine ( d ) katkıda bulunur . Birçok başlangıç merkezinden daha karmaşık bir resmin görünümünün bir varyantı ( e ve f ) mümkündür .

sistemden entropinin dışarı akışıyla sağlandığı gösterilebilir . Bu durumda spiral dalgalar oluşabilir, bunlara yankılayıcı denir . Bu tip oluşum biyolojik sistemlerde, örneğin likenlerin yapısında oldukça yaygındır. Uluslararası Fizik ve Kimya Enstitüsü'nde açık denge dışı sistemlerde fizikokimyasal süreçler ile biyolojik düzen arasındaki bağlantıyı kuran Belçikalı fizikçi I. Prigogine, bu süreçlerin incelenmesine büyük katkı yaptı [ 80, 81].

doğrusal olmayan geliştirme süreçlerinin analizine verilir . Daha önce (endüstriyel uygarlık döneminde) ana sonuçların dengeye yakın koşullar altındaki sistemler için elde edildiğini unutmayın. Bu tür sistemler , denge durumuna geri dönerek güçlü düzensizliklere benzersiz bir şekilde yanıt verir . Matematiksel aygıt , evrimi oldukça sakin ilerleyen sistemlere hizmet edecek şekilde uyarlandı ; matematikte doğrusal denklemler egemendi.

Ancak bu tür sistemler denge durumundan uzaklaştıklarında , çevre ile enerji, madde ve bilgi alışverişinde bulunduklarında (açık sistemler), durum dramatik bir şekilde değişir. İstikrarsızlığın hüküm sürdüğü, en ufak dalgalanmaların sönmediği, büyümeye başladığı, yeni yapılar oluşturduğu, tüm sistemi yeniden yapılandırmanın mümkün olduğu ve davranışının, yani evrim senaryolarının belirsizleştiği farklı bir dünyaya geçiyoruz . Bu tür sistemlerde, parçacıklar olduğu gibi, birbirleriyle büyük mesafelerde bir bağlantı kurduğunda, örneğin moleküller arası kuvvetlerin etkisini önemli ölçüde aşan eşleştirme etkileri mümkündür .

Bu tür işbirlikçi koordineli davranış, moleküllerden, hücrelerden, nöronlardan, sosyal gruplardan vb. oluşan sistemlerde bulunabilir. Bu çarpıcı olgu , kaotik bir durumdaki çekirdeklerden oldukça düzenli yapıların oluşmasına yol açar . Böyle bir duruma yol açan evrimsel süreçlerin incelenmesi, sinerjide gerçekleştirilir.

tarafından verilen bir sistem tanımından alıntı yapmak uygun olacaktır : "Bir sistem ancak böyle bir seçici sonuç kompleksi olarak adlandırılabilir ." Başka bir deyişle, bu tanım elementlerin sinerjik özelliğini içermektedir [88].

Doğada öz-örgütlenme süreçlerinin birliği

Klasik bilim tarafından dikte edilen dünya resmi, Laplace determinizminden kaynaklanır. Şansı dışsal, önemsiz bir şey olarak dışlar . Dünyadaki süreçler, zaman içinde tersine çevrilebilir, öngörülebilir ve sonsuz uzun zaman dilimleri için geriye dönük öngörülebilir olarak temsil edilir; evrim, sapmaların, geri dönüşlerin, yan çizgilerin olmadığı bir süreç olarak görülür. Tüm bunlar, Prigogine'e göre neredeyse bir " evrim karikatürü" gibi görünüyor [80].

Sinerji, dünyanın yeni bir görüntüsünü yaratır. Dünyanın sistem ve bütünlüğü fikirlerine dayanır , yani genel bir yasanın fikirlerini, hem bir bütün olarak tüm dünyanın hem de içindeki kişinin izlediği ortak bir yolu içerir. Sadece maddi değil, aynı zamanda manevi olarak da tüm seviyelerin genel gelişim yasalarını dikkate alır . Sinerji, kaos ve düzeni birbirine bağlar. Böyle bir yaklaşım, hatta böyle bir düşüncenin Doğu için tipik olduğunu söyleyebilirim. Analiz , deneyim, matematiksel modelleme vb. gelenekler Batı'dan alınmıştır . Ödünç alma aynı zamanda, sürecin nitel bir açıklamasıyla başlayan, daha sonra temel fikir ve yasaların yardımıyla anlamsal düzeyde nicel bağlantılar kurulan ve sürecin matematiksel modellemesi zirve olarak kabul edilen genel bir biliş ilkesidir. biliş . Sinerji, açıklamaları için çeşitli çözümlerle birlikte doğrusal olmayan denklemlerin kullanılmasını gerektiren doğrusal olmayan süreçleri inceler . Çözümler kümesi, evrim yolları kümesine karşılık gelir, dolayısıyla evrim yollarının çok değişkenliği ve alternatifliği, geri döndürülemezliği. Bilgi biliminde de benzer bir şey düşünülür . Sinerji ve enformasyon teorisinin bireysel sonuçlarının ortak bir yanı olduğuna dikkat edin (bkz. Bölüm 16).

Rus doğa bilimci V. I. Vernadsky, çok kapsamlı bir "deneysel genelleme" kavramını tanıttı. Bilinebilir olanın, yani gözlemlenebilir olanın öznel bir yorumudur ; veya deneyimlerimizle çelişmeyen bazı iddialar [61].

Çok sayıda gözlemci ve araç elbette çok farklı anlayışlara ve yorumlara, tartışmalara yol açar . Ama o kadar da kötü değil. Zihinlerin bütünlüğü - kolektif zeka - belirli bir genel vektör verir, bizi Dünya resminin çok boyutlu bir temsiline yaklaştırır.

Doğa hakkındaki modern görüşlerin inşası şu iddiaya (deneysel genelleme) dayanmaktadır: Evren (Dünya, Doğa) belirli bir birleşik sistemi temsil eder, yani tüm unsurları bir şekilde birbirine bağlıdır ve insan bu sistemin ayrılmaz bir parçasıdır .

Araştırmacı, belirli bir nesnenin özelliklerini incelerken, nesneyi seçme, yerelleştirme sorunuyla karşı karşıya kalır . Olağan araştırma sürecinde, nesne, gözlemciden bağımsız olarak var olan nesnel bir gerçeklik olarak kabul edilir.

Buna farklı bir şekilde de bakabiliriz: gözlemimiz için mevcut olan her şey bir sistemdir ve bu nedenle gözlemci de unsuru olarak bu sisteme aittir .

Evren sisteminin çalışmasının içeriden gerçekleştiğini ve yalnızca gözlemler için erişilebilir olanın mevcut olduğunu unutmayın.

Bu açıklamalar, araştırmacının yerini ve dünyayı tanıma olanaklarını yeni bir şekilde tanımlar. Dışarıdan bir gözlemci basitçe mevcut değildir, bu bir soyutlamadır ve bu hiçbir şekilde her zaman adil değildir. Başka bir deyişle, araştırmacıyı çalışmanın nesnesinden ayırmak temelde imkansızdır . Bu konumdan, ne Mutlak Gözlemci ne de Mutlak Gerçek olmadığı sonucu çıkar [ 43, 44].

Evrim sürecinin diyagramı

Daha önce, evrim sürecinin evrensel şemasını ele aldık (Şekil 1). Geliştirmenin ilk aşamasında (IW segmenti), sistemin özellikleri yavaş yavaş değişir . Durum, rastgele dalgalanmalara kadar tahmin edilebilir - gelişimin doğasını değiştirmeyen sesler. Bir noktada B (çatallanma noktası), ya dış etkiler kritik bir değere ulaşır ya da sistem parametrelerinin hızla değişmeye başladığı iç etkilerin bir birikimi ve birleşmesi vardır ; daha önce kararlı olan durum istikrarını kaybeder ve BC, BD, BE'nin farklı şekillerde gelişme olasılığı doğar ... Bu durumda istikrarsızlık, dalgalanmaların sadece “gürültü” olmaktan çıkıp dünyanın küresel evrimini yönlendiren bir faktöre dönüşmesi anlamına gelir. sistem. Aynı olaylar, aynı dalgalanmalar, sistem kararlı ise tamamen ihmal edilebilirken , kararsız bir sistem için önemli hale gelebilir .

çatallanma noktasından sonraki çeşitli evrim dalları arasında, nispeten uzun bir stabilite ile karakterize edilen ve olduğu gibi, sistemlerin tüm yörüngelerini kendine çeken bir yörünge (veya oldukça dar bir yörünge koridoru) vardır. farklı başlangıç durumları. Bu yörüngelere çekiciler denir (bu kelime "hedef" olarak çevrilebilir). Sistem bu yörünge koridoruna (konisine) düşerse, o zaman kaçınılmaz olarak bu nispeten kararlı duruma evrimleşir. Çekici, çözümlerin asimptotik limiti (sonsuz bir T → ∞ ) olarak da tanımlanabilir , başlangıç koşullarından doğrudan etkilenmeyen bir limit . Bu tür sistemlerdeki süreçlerin matematiksel tanımı, doğrusal olmayan denklemlerin kullanılmasını gerektirir. Çatallanma süreçlerinin olasılıksal doğası nedeniyle, evrim tersine çevrilemez. Bu, sadece evrimin değil, zamanın da geri döndürülemezliğine yol açar.

, sistemi bir çekiciye, çevrenin kendi iç eğilimine karşılık gelen yeni kendi yapılarından birine getirme yeteneğine sahip yaratıcı, yapıcı bir Doğa ilkesi olduğunu vurguluyoruz .

, sistemlerin evrimi ilkesini formüle ettiler : koruma yasaları (madde, enerji, momentum) birkaç denge durumuna (çözüm) izin veriyorsa, o zaman hareket durumu gerçekleştirilir , bu entropide minimum artışa karşılık gelir .

Maddi dünyanın organizasyonunun her üç seviyesi için de geçerli olan evrimsel süreçlerin genel bir şemasını sunalım - cansız (atıl) madde, canlı madde ve toplum. Bu süreçlerin, gelişimin doğal yasaları gereğince, Doğanın organizasyonunu karmaşıklaştırmaya ve biçimlerinin çeşitliliğini artırmaya (morfojenez) yönelik olması dikkat çekicidir . Kendi kendine örgütlenme sürecini tarif etmek için, Darwinci üçlünün dilini kullanmak uygundur: değişkenlik , kalıtım, seçilim .

Değişkenlik nedeniyle sistemin yeni niteliksel özellikleri ortaya çıkar . İkincisi, stokastiklik, sistemdeki rastgele değişiklikler ve dalgalanmaların meydana gelmesinden kaynaklanır. Bu terimler içerik olarak biraz farklılık gösterir, ancak hepsi değişkenlik denilen olgunun nedenini ortaya çıkarmak için uygundur.

dünyada hüküm süren seçim ilkeleri , kişinin olası sanal durumlar arasından belirli bir dizi kabul edilebilir olanı seçmesine izin verir. Seçim kuralları , her şeyden önce koruma yasalarını, izole bir sistemde entropi büyüme yasasını ve diğerlerini içerir. Başka bir deyişle, seçim yasaları, sanal hareketlerden gözlemlediklerimizi seçen fizik, kimya, biyoloji yasaları, sosyal gelişme yasalarıdır .

Evrene kalıtım hakimdir; şimdi ve gelecek geçmişe bağlıdır.

Seçim ilkeleri çatallanmaların varlığına izin verir , yani bir nesnenin bir dizi yeni duruma geçişi mümkündür. Bu, evrimin temel öngörülemezliğine yol açar .

En son ampirik genellemeler, pratik olarak Darwinci üçlüyle örtüşüyor - değişkenlik, kalıtım , seçilim. Yukarıdaki ampirik genellemelerin cansız, canlı doğada ve toplumda meydana gelen süreçler için geçerli olduğunu vurguluyoruz .

Gelişen bir sistemde her zaman geçmişe bağımlılık vardır, yani hem bugün hem de gelecek ona bağlıdır. Bu bağımlılık şartlı olarak sistemin kalıtımı olarak adlandırılabilir , hafıza ile ilişkilidir . Bellek genellikle sınırlıdır, ancak uç durum örnekleri, yani sonsuz ve sıfır bellek verilebilir. Deterministik sistemlerde hafıza sonsuzdur: burada şimdi geleceği belirler ve geçmiş şimdiyi belirler. Örneğin, gezegenlerin hareketi ve genel olarak gök mekaniği, en azından sonlu bir zaman aralığında, sonsuz belleğe sahip bir sistemdir.

Türbülanslı akışların ve girdapların özelliği çok az hafızadır - türbülanslı bir akışta girdapların belirli bir dağılımından , önceki durumun bir resmini çizmek imkansızdır . Bu durumlarda, bellek sıfıra yaklaşır. Sınırlı belleğe sahip bir sistem örneği, hava durumudur . Önceki durumunu en fazla iki veya üç hafta "hatırlıyor" .

Yeni yönetim trendi. Sistem belleği

Gerçek sistemlerde, zayıf da olsa yankılanan bir etki, güçlü olandan daha büyük bir etkiye yol açar, ancak sistemle tutarlı değildir.

Yönetim sorununa ilişkin geleneksel (“doğrusal”) görüş, ne kadar çok yatırım yaparsanız (enerji , malzeme kaynakları, sinirler vb.), geri dönüşün o kadar büyük olduğu gerçeğine indirgenir .

Sinerji bize yönetim sorununa yeni bir yaklaşım sunuyor : aşırı merkezileşme öngörülemeyen sonuçlara, bir krize yol açabilir , çünkü sistemin gelişmesi için pek çok yol vardır ve çekici yönlerden birine ulaşma eğilimindedir. Çekiciye ulaşmak için bir algoritma varsa , zaman, emek vb. Rezonans etkide, önemli olan boyut ya da kontrol gücü değil , doğru mekansal organizasyonu, "mimarisi "dir. Topolojik olarak kendi yapısıyla tutarlı , doğru yer ve zamanda ortamı tahriş etmek, “delmek” gerekir .

"Doğallığı takip etmek", "şeylerin doğasına karşı şiddet uygulamamak " - bunlar sinerjinin ilkeleridir. İnşa etmek ve yeniden inşa etmek değil, sosyal sistemleri kendi gelişim mekanizmalarına göre ortaya çıkarmak, başlatmak gerekir . Bundan şu sonuç çıkar:

• plan ve emirlere kapılmamak gerekir ;

• bireylerin ve grupların çıkarlarının, isteklerinin çeşitliliğinin rolünü hatırlamak önemlidir .

Sosyal ilerleme, bireylerin iradesi ve bencilliği, kişisel çıkar, kaotiklik , benzersizlik, çıkarlarının kişisel rengi ile teşvik edilir, beslenir . Toplumun tüm üyeleri birdenbire erdemli hale gelirse , örgütlenmeleri çürümeye ve ıssızlığa yol açar. Ancak hareketlilikleriyle ilişkili çok yönlü, kaotik davranışlar ilerlemeye yol açar.

Dolayısıyla kaos, sistemi bir çekiciye, kendi sürdürülebilir kalkınma trendine getirmek için gerekli bir koşuldur. I. Prigogine'nin bu konudaki sözleri şöyledir : “Bu dünyayı gri, homojen kaostan ayıran her şey, entropinin çevreye çıkışı sonucunda ortaya çıkmış ve var olmaktadır. Negatif entropi, canlı ve hayatın yarattığı her şeyi, dolayısıyla bilimi ve sanatı besler . İnsan, yeni, yeri doldurulamaz bilgiler yaratarak negatif entropi yaratır ” [45, 80, 87].

Ampirik genellemelerin önemli bir sonucu, stokastiklik ve çatallanmaların evrim sürecinde dünyanın biçimlerinin sürekli büyümesine - morfojeneze - yol açtığı iddiasıdır. Doğa, maddenin yeni örgütlenme biçimlerinin ortaya çıkmasını mümkün kılar , bu biçimler potansiyel olarak onun tarafından hazırlanır, ancak sürecin ayrıntıları tahmin edilemez.

Ve son olarak, burada sinerjinin anlamını tamamen tanımlayan üç anahtar kelime var: açıklık , tutarlılık , doğrusal olmama . Her şeyden önce sinerjik özellikler, çevre ile madde, enerji ve bilgi alışverişinde bulunan açık sistemlerde kendini gösterebilir . Ayrıca, bu tür sistemler, bireysel öğeleri birbiriyle uyum içinde eşzamanlı olarak hareket ettiğinde tutarlılık özelliği sergiler. Ve son olarak, bu tür sistemlerin tanımı, doğrusal olmayan bir matematiksel aparat yardımıyla gerçekleştirilir .

durağan dünya verdik . Canlı ve sosyal dünyada sinerjik sistemler hakimdir, gelecekte sosyal dünya alanından bir dizi örneği ayrıntılı olarak ele alacağız.

Market mekanizması

Piyasa mekanizması kavramı üzerinde duralım (büyük harfle ). Kendi kendine örgütlenme sürecinde, yenilerinin ortaya çıkması için malzeme sağlayan mevcut yapıların sürekli bir yıkımı vardır. Bunlar arasında daha karmaşık olanların ortaya çıkması mümkündür. Evrim süreci, hem yeni yapıların iyileştirilmesinden hem de büyük ölçüde, "istikrarlı" olanların daha "istikrarlı" olanlarla, yani değişen ortama daha uyumlu olanlarla değiştirilmesinden oluşur [43, 45].

Yeni yapıların ortaya çıkması, stokastik prensibin bir sonucudur . Doğanın bu yaratıcılığı sistemin tüm katlarında gerçekleşir. Yeni biçimlerin pekiştirilmesi, rekabetlerinin, yani seçilimin bir sonucudur. Piyasanın mekanizması budur. "Piyasa" kavramı (büyük harfle) artık yaygın olarak kullanılan "piyasa" terimi ile karıştırılmamalıdır. Genel anlamda pazar, yalnızca maddi emek ürünlerinin mübadelesini değil, aynı zamanda hizmetlerin, fikirlerin, bilimsel bilgilerin de değiş tokuşunu ifade eder. Böylesine genelleştirilmiş bir Piyasa, sosyal süreçlerin kendi kendini düzenleyicisidir. Bunları analiz ederken, seçim mekanizmasını belirlemek çok önemlidir.

Biyosinoz veya ekonomik sistem gibi bir sistemin istikrarının nasıl korunduğuna dikkat edelim . Bu, esas olarak, daha az mükemmel unsurların ortadan kaldırılması ve bunların kendi kendine örgütlenme sürecinde ortaya çıkan yenileriyle değiştirilmesi nedeniyle olur . Teknik sistemlerde, sistem elemanlarının kararlılığı nedeniyle kararlılık korunur . Bu, daha az kararlı unsurların yok edildiği ve değiştirildiği teknik sistemler ile doğal sistemler arasındaki farktır . Doğa, iyileştirme için açıkça tanımlanmış bir program olmadan, değişen bir ortamda yaşayan sistemlerin istikrarını bu şekilde sağlar.

sistemin bazı öğelerinin sürekli olarak değişen duruma daha uyumlu başkalarıyla değiştirildiği Pazar'da da olur .

Yinelemek gerekirse, bu yeni örgütlenme biçimleri arasında giderek daha karmaşık olanlar ortaya çıkıyor: çeşitlilikteki bir artışa karmaşıklıktaki bir artış eşlik ediyor.

Tek bir evrim süreci çerçevesinde, bir aşamada İnsan aklı ortaya çıkmış, sürekli gelişerek İnsan aklı haline dönüşmüştür. Bundan sonra ne olacağını tahmin etmek hala imkansız.

Sistemin tüm seviyelerindeki evrensel evrimin genel şeması yukarıda açıklanmıştır . Kendi kendine örgütlenme sürecinin, kendiliğindenliğine rağmen bir yönü vardır: örgütlenme biçimlerinin çeşitliliği, yapıların karmaşıklığı, tanımlanabilecekleri bilgi miktarı artıyor.

İşbirliği mekanizmaları.

İndirgemecilik ve holizm

Evrimdeki birleşmeye yol açan eğilimler üzerinde duralım. Tezahürlerine işbirliği mekanizması diyelim . İşbirliğinin tezahürü, cansız doğa düzeyinde zaten gözlemleniyor, canlı doğada önemli bir rol oynuyorlar: tek hücreli varlıklar, çok hücreli varlıklarda birleşiyor. Toplumda işbirliği özel bir yere sahiptir.

Sistemlerdeki öğelerin kombinasyonlarını (akademisyen N. N. Moiseev'in önerisiyle) " montaj mekanizmaları" olarak adlandırmayı kabul edeceğiz. İşbirlikçi mekanizmalar, sistem özelliklerine sahip yeni organizasyonel yapılara yol açar . Kural olarak, sistemlerin özellikleri elemanların özelliklerinden türetilmez. Örneğin, içindeki her birey hakkında her şeyi bilerek bir kalabalığın davranışını tahmin etmek imkansızdır . Sistem özellikleri, bağlantıların yapısına ve eleman sayısına bağlıdır. Bir kalabalığın özellikleri, onu oluşturan kişilerin sayısı kritik bir sayıya yaklaştığında kendini gösterir.

"Montaj mekanizmalarının" algoritmaları hala net olmaktan uzaktır ve görünüşe göre temel yasalar niteliğindedir.

indirgemecilik olarak adlandırılan bir yaklaşım olarak düşünülebilir : Bir sistemin özellikleri , onu oluşturan elemanların özelliklerinin ve bunlar arasındaki etkileşim yasalarının bilinmesinden elde edilebilir .

Bu prensibin bilimde yaygın olarak kullanılması dikkate değer sonuçlara yol açmıştır. İndirgemecilik fikirlerini uygulamaya yönelik ilk başarılı girişim , Laplace tarafından yaratılan "gök mekaniği" dir.

İndirgemecilik yöntemi ayrıca, gerçek bir karmaşık fenomeni, yapısı araştırmacının becerisini açıkça gösteren oldukça basitleştirilmiş bir modelle değiştirme olasılığını da ima eder.

Akademisyen N. N. Moiseev'e göre, karmaşık sistemlerin incelenmesini bireysel bileşenlerinin analizine indirgeyen klasik rasyonalizm ve indirgemecilik fikirleri, yalnızca bilim tarihinin değil, aynı zamanda medeniyet tarihinin de en önemli aşamasıdır. Ancak bu yaklaşımların evrensel olmadığı ortaya çıktı : yukarıda bahsedildiği gibi kolektif davranış ve kolektif bilincin oluşumu farklı yasalara tabidir ve farklı bir metodolojik yaklaşım gerektirir. İkincisine bütünsel (bütünsel) denir. Bazen bunu tanımlamak için “sinerjistik” terimi kullanılır [43, 44].

Büyük harfle "Market" ve küçük harfle "market"

Piyasa (küçük harfle) olağan ekonomik veya günlük anlamda bir dağıtım aracıdır. Bu , Doğa tarafından yaratılan ve çeşitli madde organizasyonu biçimlerinin "kalitesini" karşılaştırmaya ve onları reddetmeye hizmet eden (büyük harfli) Piyasanın özel bir durumudur . Atıl, canlı madde ve sosyal yapıların gelişimini belirler .

maddi dünyanın üretim ve ticaret alanında öz-örgütlenmesinin genel ilkelerinin gerçekleştirilmesidir . Pazar , toplumun gelişmesinde olağanüstü bir rol oynamıştır .

19. yüzyılın başında, İngiliz iktisatçı David Ricardo (1772-1823) piyasa ilişkilerini incelemeye başladı ve alıcı ve satıcı sayısının fazla olduğu mal piyasası için değer yasasını formüle etti. Piyasanın , bir metanın fiyatının değerine, yani toplumsal olarak gerekli emek maliyetlerine (Ricardo'nun pazarı) yöneldiği böylesine olumsuz bir geri besleme döngüsü oluşturduğu ortaya çıktı .

Tekellerin göreli zayıflığı göz önüne alındığında, bu piyasa, piyasa mekanizmasının tatmin edici bir modelidir .

Öğelerinin rekabeti, kaynaklar (koşullar) için verdikleri mücadele nedeniyle sistemin dengesini koruyabilen "Piyasa" kavramına dönelim . Rekabet sürecinde bazı unsurlar yok olur ve yerlerine bu şartlara daha uygun olan yenileri gelir. Böylece Piyasa, en karmaşık, hiyerarşik olarak organize edilmiş sistem olarak hareket eder, sürekli olarak eski yapılarını reddeder ve onları sürekli olarak ortaya çıkan yenileriyle değiştirir . Maddenin kendi kendini örgütleme sürecinin tamamı, görkemli bir piyasa mekanizmasının işleyişi olarak düşünülebilir: Bu mekanizmanın işlediği birçok kural vardır ve bunların tümü, çeşitli sanal yapıları ve daha fazla gelişme yollarını reddetmeyi amaçlar. Bu planı kişinin kişisel, sübjektif kriterlerine göre değiştirmeye yönelik herhangi bir girişim, açıkça başarısızlığa mahkumdur. Bir gün kaçınılmaz olarak Piyasa tarafından reddedilecektir.

Piyasa, en iyi ve en umut verici olmaktan uzak olanı seçer , acımasız ve kördür, ona evrimsel çıkmazları öngörmek için verilmemiştir . Dünyadaki Noto sapiens popülasyonunun onayı belirli bir amaç olmadan gerçekleşti. Pazar sürekli gelişiyor: seçim kuralları çoğalıyor ve daha karmaşık hale geliyor.

çabaları birden çok kez azaltmanın bir yolu olması temelde önemlidir . Bu, uygun sosyal ortamda istenen yapıları gerçekleştiren rezonans uyarımı yoludur . Canlı Doğada, DNA aracılığıyla matris çoğaltma yoluyla istenen yapılara erişim büyük ölçüde azaltılmıştır. Bu mekanizma aynı zamanda rezonant uyarılmaya da bağlanabilir [43-45].

Akıl ve Pazar

Pazarın evriminin belirli bir aşamasında, bir İnsan zihni buna dahil edilir. Olasılıklarını düşünelim.

Kendi kendini organize eden Evren'de başka bir mekanizma olmadığı için Piyasa mekanizması, biyosferin evrimindeki yerini koruyor . Ancak insan zihni, Pazar'ın çalışmasına niteliksel olarak yeni unsurlar katar. İnsan'ın ortaya çıkışından önce, Pazar, başvuranların dış koşullara uyum sağlama yeteneğine göre seçilirdi . Aynı zamanda, değişen koşullardaki eğilimler dikkate alınmadı. Böyle bir Piyasa kördür ve zihnin özelliği, gelişimin özelliklerini, eğilimlerini önceden görebilmesi, evrim senaryolarını tahmin edebilmesidir.

Böylece, zihnin dahil edilmesi geri bildirimlerin yapısını iyileştirir, türevler (eğilimler) buna dahil edilir, yani istatistiksel geri bildirimlerin dinamik olanlarla değiştirilmesi. Ancak Pazarın ana özelliği - daha az mükemmel yapıların sürekli olarak daha mükemmel olanlarla değiştirilmesi - kalır. Pazar, pazar olarak kalır, ancak arkasında olası gelişmenin ayrıntılarının gizlendiği belirli bir öngörü ufku vardır. Bir kişinin olayların gidişatını tahmin etmesi zordur , ancak yakın gelecekteki tehlikeleri öngörmek ve bir yasaklar sistemi formüle etmek verilir . Piyasa, anlık duruma en uygun çözümleri seçer ve tarihin sürecini şu ya da bu yönde açar.

Kriz koşullarında sivil toplum, onun kurumları , devlet sorumluluk yükünü üstlenir. Pazar geliştirme mekanizmasının üzerine bir mantık "dizgisi" atılmıştır . Ama aynı zamanda, toplumun her zaman iki sorunla tehdit edildiğini hatırlayarak "fazla ileri gitmemek" önemlidir - totaliterlik ve kaos. Devlet etkisinin optimal ölçülerini bulmak gereklidir. Bir yandan, totaliterliğe - aşırı gelişme düzenlemesine, kölelik yoluna ve buna eşlik eden toplumun durgunluğuna ve bozulmasına - kaymak imkansızdır . Öte yandan, toplum kaos - enerji israfı ve nihayetinde - aynı zamanda durgunluk ve bozulma tehdidi altındadır . Burada Akıl , Piyasa mekanizmalarının hepimiz için gerekli olan yönde çalıştığı sosyal gelişme üzerindeki bu tür etkilerin seçiminde kendini gösterir .

1929'da New York Menkul Kıymetler Borsası'nda aniden bir kriz patlak verdi. Arkasında diğer borsalar çökmeye başladı. Sonuç olarak, bir iflas dalgası tüm kapitalist dünyayı kasıp kavurdu ve mevcut piyasa ilişkileri sistemi çökme tehlikesiyle karşı karşıya kaldı. İnsanlar yaklaşan tehdidi hissetmediler, iş faaliyetlerinde düzenli iniş ve çıkışlar doğal görünüyordu. Ama aslında , "vahşi kapitalizm" çağı, Klon dayk çağı , "vahşi pazar", Akılsız Pazar ölüyordu. Üretim ve tüketim arasındaki tutarsızlık olası sınırları aştı ve piyasa düzenleme mekanizmaları işlemez hale geldi.

Bu durumda, görevine üç kez seçilen ABD Başkanı Theodore Roosevelt, ülkenin mali, beşeri ve üretim kaynaklarının kullanımı için sıkı denetime tabi bir devlet programı önerdi ve uyguladı. Bu önlemler, krizin özel girişim özgürlüğünü ortadan kaldırmadan birkaç yıl içinde aşılmasını mümkün kıldı .

Bir dizi başarılı siyasi ve ekonomik karardan bahsedilebilir. Bunlar Erhard'ın Batı Almanya'daki ekonomi politikaları ve Japonya'nın "ekonomik mucizesi" ve Tayvan ile Güney Kore'nin inanılmaz yükselişi. Bu tür başarılar , bu ülkelerin hükümetlerinin pazar ilişkilerini ustaca etkileyen amaçlı eylemlerinin sonucuydu [43, 44].

Evrim ve ekolojik krizler

Biyosfer kavramı, 19. yüzyılın sonunda bilime girdi ve üst kısmı biyosfer olan Dünya'nın kabukları doktrini ile ilişkilendirildi. 20. yüzyılın başında , Akademisyen V.I. Biyosfer, atmosferi, hidrosferi ve canlı maddenin ve metabolik ürünlerinin yaşadığı Dünya'nın katı yüzeyinin bir bölümünü içerir [61].

Gezegenin tarihi boyunca, bir sistem olarak biyosferin karmaşıklığı sürekli olarak artmıştır. Aynı zamanda, biyosferin tüm bileşenleri sürekli olarak gelişmedi, bazı ekosistemler (biyosinozlar) gelişmelerini durdurdu ve ardından rekabete dayanamayacak şekilde bozuldu ve öldü. Bunun yerine, diğer yaşam biçimleri savaşa girdi. Gelişimindeki biyosfer, pratik olarak kararsız bir sistemdir. Belirli bir biyosinoz tipinin sürdürülebilir gelişimi için en azından bir dereceye kadar kriterler bulmak çok önemlidir (yukarıda formüle edilen kurallara dayanan bu gelişme prensipte tamamen sürdürülebilir olamaz).

üzerinde meydana gelen Mezolitik ve Neolitik devrimleri ele alalım .

Bunlardan ilki Paleolitik çağda başladı, onbinlerce yıl sürdü ve Neolitik çağın arifesinde sona erdi. Paleolitik'in, MÖ 3 milyon - 10 bin yıllık Paleolitik'in kronolojik sınırları olan antik Taş Devri'ne atıfta bulunduğunu hatırlayın . e. Bu dönem antik (alt), orta (Mezolitik) ve geç Paleolitik (Neolitik) olarak alt bölümlere ayrılmıştır ; bu süre zarfında , insan toplumu ilkel bir sürüden anaerkil bir kabile topluluğuna geçti. Neolitik çağda ilk olarak çanak çömlek ortaya çıkmış, tarım ve sığırcılık ortaya çıkmaya başlamıştır. Mezolitik çağda , İnsanın evrim sürecinde radikal bir yeniden yapılanma gerçekleşti: hayvanlar dünyasının sıradan bir temsilcisinden belirli bir sosyal organizasyona geçti; ahlak kavramı.

Taş ve kemik işleme tekniklerinin gelişmesi, ateşe hakim olması, insanı hayvanlardan ayırmıştır. Daha yüksek bir öğrenme biçimine ve kolektif hafıza denilen kolektif davranışın oluşumuna ihtiyaç vardı. Sürüdeki kolektif hafıza ve öğrenme mekanizması "benim yaptığımı yap" ilkesi üzerine kuruludur. Bu ilke, sınırlı bir bilgi kümesini korumayı mümkün kılar, ancak gelişmekte olan toplumun daha fazlasına ihtiyacı vardır - zanaatkarları, uzmanları korumak ve bilgiyi diğer nesillere aktarmak gerekir .

Doğal seçilim mekanizması, bu zanaatkarları ve öğretmenleri kolayca ortadan kaldırabilirdi, çünkü çoğunlukla dövüş niteliklerine sahip değillerdi. Antropojenezin bu aşamasında , bu tür kişilerin yok edilmesiyle ilgili tabular ortaya çıkmaya başladı, çünkü bu, nüfusun entelektüel ilkesi olan bilginin korunmasını ihlal edebilir . Bu tabular arasında “Öldürmeyeceksin!” ilkesi özel bir yer tutmuştur. Toplum (aile, ilkel sürü) zanaatkarları, öğretmenleri ve bilgeleri korumaya başladı. Bu yasak, tüm kabilelerin ve halkların yaşam normlarına girdi , yani tür içi mücadelenin fiilen ortadan kalkmasına işaret etti.

Bir sıçrama gerçekleşti: tür içi mücadelenin zayıflaması, İnsan'ın evrimini yeni yollara kaydırdı, organik seçilim yerini adeta organizmalarüstüne bıraktı. Yeniden inşa etmeyi başaramayan kabileler, Pazar acımasız olduğu için Dünya'nın yüzünden kayboldu.

Noto Sapiens türünün daha fazla evrimi kabilelerin toplumsal örgütlenme düzleminde yatıyordu. "Öldürmeyeceksin!" ilkesinin onaylanması büyük miktarda bilgiyi depolayabilen ve sonraki nesillere iletebilen yeni bir kolektif hafıza biçimine yol açtı .

Sonuç olarak, Akademisyen N. N. Moiseev'in "Öğretmen" dediği, insanlık tarihinde özel bir rol oynayan bir kurum ortaya çıktı.

Dolayısıyla, kolektif bir hafızanın yaratılması, karmaşık bir şekilde organize edilmiş bir kolektif zeka, bireyler arasındaki iletişimin geliştirilmesi, Hoto sapiens'in evriminde devrim niteliğinde bir adımdır . Ahlakın temellerinin atılmasındaki kilit nokta budur . O zaman bazen manevi yaşam olarak adlandırılan bir fenomen doğdu. Evrim bu yolu izlememiş olsaydı, insan türler arası mücadelede kendini tüketecekti. Bununla birlikte, sosyal varoluş biçimlerini tamamen biyolojik gelişmeye , yani bireyselliğin gelişimi sırasında kolektif bir aklın oluşumuna "tercih etti".

Ancak, evriminin doğası gereği kendisini yaşayan dünyadan ayıran İnsan, diğer açılardan, Doğadaki maddelerin döngüsünü henüz değiştirmediği için hayvanlar alemine aitti ve şimdi de ona ait .

Neolitik devrim, Neolitik dönemin başında gerçekleşti ve toplumun gelişimini büyük ölçüde hızlandırdı. Bu sırada yaylar, mızraklar, daha gelişmiş taş silahlar ortaya çıktı ve toplu avlanma yöntemleri gelişti. Av tutkusu , insanların diyetinin temelini oluşturan mamutların ve büyük toynaklıların yok olmasına yol açtı . Yemek için gerekenden fazlasını öldürdüler.

O zaman “Malthus sorunu” ilk kez ortaya çıktı, birçok kıtayı içine alan ilk küresel ekolojik kriz ana hatlarıyla ortaya çıktı. İnsanlık felaketin eşiğinde . Ancak insanlar tarımı ve hayvancılığı icat ederek galip geldiler. Gelecekte bu, canlılar dünyasında daha önce bilinmeyen özel mülkiyetin ortaya çıkmasına yol açtı. Özel mülkiyet, uygarlığın gelişmesinde güçlü bir uyarıcı oldu.

Toprağa ve hayvancılığa sahip olan İnsanın hayatta kalmasını sağlaması daha kolay hale geldi, ayrıca ek bir ürünü oldu ve bu da yeni hedeflere ve ilgi alanlarına yol açtı. Yeni bir endüstri ilişkileri türü ortaya çıktı. Özel mülkiyetin gelişiyle birlikte, yeni ihtiyaçlar ve bunları karşılamak için güçlü bir teşvik ortaya çıkıyor. Neolitik devrim, öngörülemeyen bir sonucu olan bir çatallanma süreciydi - insanlık farklı bir yol izleyebilir, tamamen ortadan kaybolabilirdi.

Tarım ve hayvancılığın gelişmesiyle birlikte insan, biyosferi kendi ihtiyaçlarına göre daha aktif bir şekilde yeniden düzenlemeye başlar . Bundan önce İnsan, tüm hayvan dünyası gibi biyosfere sığdı, şimdi onu ihtiyaçlarına tabi kılıyor. İnsanlık, Doğayı sınırsız olasılıkların kaynağı olarak gördü . "Doğanın Stratejisi" ve "İnsanın Stratejisi" koordineli değildi ve bu, kendimizi yeniden zorlu bir ekolojik krizin ve dolayısıyla yeni bir çatallanmanın eşiğinde bulmamıza yol açtı . Birçok bilim insanı bu konuda uyardı ve bundan kaçınılamayacağı artık açık. "Doğanın stratejisi" ile "İnsanın stratejisi"ni uyumlu hale getirmek, yani ortak evrim adı verilen ortak bir gelişme planına varmak gerekir .

ve hükümetler tarafından giderek daha fazla kabul edildiğini, ancak ne yazık ki bunu çok geç anladıklarını vurgulayalım . Şimdiki zorluk, bu krizin etkilerini hafifletmek ve azaltmaktır.

Teknojenik uygarlığın gelişimi, görünüşe göre, bahsedilen tehditle sona eriyor . Şimdi tarihte yeni bir dönemin eşiğindeyiz - İnsan ve Doğanın ortak stratejisine, yani birlikte evrimsel gelişme çağına geçiş [43-45].

Yeni Bir Ekolojik Krizin İşaretleri

Neolitik çağda nişini işgal eden ve içinde tekelci olan insan, onu yok etme, Doğaya "boyun eğdirme" yolunu izledi . Biyosferin , insanın jeolojik aktivitesiyle karşılaştırılabilir ölçekte görkemli sonuçlarla başa çıkmak için zamanı yoktur . Bu fikri destekleyen birçok işaret var .

sera etkisi . Dünya atmosferinden geçen güneş radyasyonunun (kısa dalgalar) yüzeyini ısıtmasından oluşur . Bu durumda, alınan enerjinin bir kısmı tekrar çevreleyen alana verilir , ancak uzun dalga radyasyonu şeklinde. Cam veya polietilen filmden yapılmış bir kapağın altına uzun dalga radyasyonun geçmediği küçük bir alan yerleştirilirse, birçok kez yansıtılmaya başlayacaktır. Bu, kapağın altındaki alanın ve Dünya yüzeyinin daha fazla ısınmasına yol açacaktır. Bu fenomen sözde sera etkisidir. Kapağın Dünya ölçeğindeki rolü , Dünya'dan uzun dalga radyasyonu iletmeyen gazların biriktiği atmosferin üst katmanları tarafından oynanır.

İnsan kaynaklı karbondioksit, metan ve aerosol emisyonları, ortalama sıcaklıkta bir artışa yol açar. Birçok araştırmacının çalışmaları , 21. yüzyılın ortalarında sera etkisi nedeniyle gezegenimizin kutup bölgelerindeki sıcaklığın, buz örtüsünün, permafrostlu alanların davranışının gözle görülür şekilde artacağını göstermiştir . tundra ve ormanlar değişecek. Kutup ve ekvator bölgeleri arasındaki sıcaklık farkı azalacak ve bu da atmosferik dolaşımın yapısında bir değişikliğe yol açacaktır. Bir dizi ara fenomeni atlayarak, bu küresel süreçlerin sonucuna odaklanalım : çöl ve yarı çöl alanları keskin bir şekilde genişleyecek , Gezegenin ana tahıl ambarlarının üretkenliği - Avrasya bozkırları, Akdeniz, mısır Kuzey Amerika kuşağı - gözle görülür şekilde azalacak (yaklaşık% 20-25 oranında). Tundranın sınırlarında bir değişiklik olan Dünya Okyanusu seviyesinde bir artış beklenmelidir. Bu süreçler gezegenin neredeyse tüm kuzey yarımküresini etkileyecek.

İnsanlığın genetik aşağılığının büyümesi . Bugün, doğal mutasyonlar nedeniyle her 700 çocuktan biri 

normdan gözle görülür sapmalarla doğuyor . Daha önce, bu tür çocuklar öldü, ancak modern tıbbın başarısı onların sadece hayatta kalmalarına değil, aynı zamanda yavru vermelerine de izin veriyor. Sosyal faktörlerin baskısı (alkol ve uyuşturucu bağımlılığı), şehirlerin aşırı nüfusu, hava ve su kirliliği, nüfus göçü - tüm bunlar gen havuzunun aşınmasına, yani kusurlu bireylerin yüzdesinin artmasına neden olur. Belki de 21. yüzyılın sonunda insanlık, gen havuzunda böyle bir erozyonun tehlikeli eşiğine gelecek.

Okyanusun kirlenmesi, okyanus florası ve faunasının (biyota) baskı altına alınmasına ve sonuç olarak gıda kaynaklarının azalmasına yol açar. Ayrıca, deniz yüzeyinden buharlaşmada bir azalma vardır , bu da bir değişikliğe yol açar.

okyanus ve atmosfer arasındaki niyu enerji alışverişi.

ormanlar ve tayga - oksijen kütlesini üreten gezegenin akciğerleri.

Ozon tabakasının yoğunluğunun azalması, Dünya yüzeyine ulaşan sert ultraviyole radyasyonun, kanserin ve diğer insan hastalıklarının artmasına neden olabilir .

Malthus sorunu . İnsanlığın artan ihtiyaçları ile Gezegenin kaynaklarının azalması arasında bir tutarsızlık sorunu vardı . Malthus'un zamanında, nüfus artışı ile gıda üretiminin büyümesi arasındaki tutarsızlık söz konusuydu . Ama şimdi bu sorun genişledi ve daha çetin bir karakter kazandı. Hidrokarbon yakıt depoları boşaltılıyor , toprak verimliliği azalıyor ve topraklar kullanılmaz hale getiriliyor. Doğal çevrenin bozulması bir felaket niteliği kazanır.

, doğadaki maddelerin dolaşımına, doğal jeokimyasal döngülere yol açan Güneş'in enerjisinden güç alır . İnsanlık, Gezegeni yaşam israfıyla dolduruyor. Biyosfer , kendi kendine organizasyon sürecinde dengeyi korumalıdır , aksi takdirde bir felaket meydana gelir.

günümüz ihtiyaçlarının sadece yaklaşık %10'unu karşılamaktadır . Bu, ya ihtiyaçları azaltmanın ya da Dünya nüfusunu on kat azaltmanın gerekli olduğu anlamına gelir. Dünya mallarının dağılımı ve kullanımı eşitsizdir ve tüm ülkelerin nüfus düzeyini sanayi devletleri düzeyine çıkarmak imkansızdır.

Biyosfer stabilitesinin kaybı . Biyosfer , insanlığın bir parçası olduğu ayrılmaz bir sistemdir ; ayrıca biyosfer kendi kendini ayarlayan bir sistemdir. Yakın zamana kadar, hala yüke dayanıyordu. Artık insan, biyosferin istikrarı için ana tehlike haline geldi. Biyosferin telafi edici olanakları ya çoktan kırılmıştır ya da sınırdadır . Görünüşe göre, zaten bir uyumsuzluk ortaya çıktı ve büyümeye devam edecek ve bu, beklenmedik ve geri dönüşü olmayan bir şekilde gerçekleşecek feci bir çöküşe yol açacak. Bu durumda, biyosfer , parametreleri insan yaşamı için uygun olmayabilecek yeni bir duruma geçebilir .

Açıklanan kriz fenomeni yakın gelecekte ortaya çıkabilir. Medeniyet tarihinde yeni bir dönemin eşiğindeyiz.

İnsanoğlu o kadar karmaşık sorunlarla karşı karşıya kalıyor ve o kadar kısa sürede çözülmesi gerekiyor ki, bunlara "çevresel zorunluluk" adını vermek yerinde olur. Bu, ihlali felakete yol açabilecek insanların faaliyetlerinde bir dizi kısıtlamadır.

, birlikte evrim olasılığını, yani insan ve biyosferin ortak gelişimini sağlamaya indirgenir ve bu gelişme, değişen dinamik bir ortamda gerçekleşir .

Bu problem birçok bilinmeyen içermektedir. Örneğin , Doğa ve İnsan'ın ortak gelişimi hiç mümkün müdür? İnsanlık kendini dizginlemeye devam edebiliyor mu , insanların davranışlarının düzenlenmesini , yasaklara uyulmasını, yani sonunda yeni ahlakın kurallarına uyulmasını sağlamak mümkün mü?

Bu kısıtlamalara “ahlaki zorunluluk” diyoruz. "Öldürmeyeceksin!" ilkesi gibi yeni tabular ortaya çıkmalıdır. Mezolitik çağda. Kişinin bireyselliğini toplumsal zorunluluğa tabi kılmanın gerekli olacağı açıktır. Ancak bu tür kurallar uygulansa bile, kişinin faaliyetini yeni kanonlara tabi kılmanın ne ölçüde mümkün olacağı açık değildir.

Ne de olsa, her şeyden önce İnsan, Doğa üzerindeki tehlikeli tahakküm yanılsamasından vazgeçmeli ve onun yasalarına göre yaşamayı öğrenmelidir. Kişi ayrıca sadece bilime, devlete değil, aynı zamanda tüm gezegen topluluğuna ait olduğunun da farkına varmalıdır.

medeniyetin şafağında olduğu gibi krizden çıkmanın evrimsel veya "piyasa" yollarını karşılayamayız . İnsanlık ancak Kolektif Akıl tarafından kurtarılabilir. Dini ve felsefi inançlar, bunların farklı kıtalardaki çeşitliliği burada çok önemlidir.

insanlık tarafından uzun zamandır bilindiğini belirtelim . Örneğin, Dağdaki Vaaz'ın ilkelerini veya Doğu'nun felsefi özdeyişlerini ele alalım . Görünüşe göre yeni bir ahlakın temelini oluşturmalı ve bunlara doğdukları anda İnsan-Doğa ilişkisine dair postülalar, bilimsel veriler vb.

Genel evrimsel bakış açısıyla, insanlık tarihinde gelecek aşama, Aklın rolünde daha fazla artış ve Kolektif Zekanın küresel ölçekte oluşumu anlamına gelir [43-45].

Uyumlu bir şekilde organize edilmiş bir toplum

" nin koordinasyonu anlamına geldiğinden bahsedilmişti . Böyle bir kavrayışa ulaşmayı başaran bir toplum, rasyonel veya uyumlu bir şekilde organize edilmiş toplum (GOO) olarak adlandırılacaktır. Bir toplum, gelişiminin bir aşamasında CEO'nun uygulanmasına yaklaşır ve daha sonra ülke bir çevre krizine yaklaşırsa bu durum kaybolabilir . Tarih, STK'lara yakın toplumların örneklerini bilir. Örneğin 5-6 bin yıl önce Dicle ve Fırat'ın aşağı kesimlerinde eski bir Sümer devleti vardı . Sulama sistemi sayesinde bu ülkenin sakinleri sulu tarım teknolojisini yaratmayı başardılar. Eski Sümer'deki emek üretkenliği, komşularından birkaç kat daha yüksekti. Doğa kanunları, insanların faaliyetleri üzerindeki doğal kısıtlamalardı ; bu kısıtlamalar yasaklar, tabular, davranış kuralları şeklinde formüle edildi ve ahlakın temelleri olarak hizmet etti . İnsanlar bilinçli veya bilinçsiz olarak bu kurallardan saparsa, doğa onlardan şiddetle intikam alır, çevre krizleri ortaya çıkar, felaketlere ve medeniyetlerin bozulmasına dönüşür. Sümer'de de böyle oldu: sulama için aşırı su kullanımı nedeniyle tuzlanma ve toprak erozyonu başladı. Bunun sonucu, üretkenlikte bir düşüş, nüfusun göçüdür. Medeniyet zayıflamaya başladı ve kuzeyden gelen barbarlar onu yok etti.

Başka bir örnek: iki buçuk bin yıl önce, Güney Çin'de bir kriz patlak veriyordu - nüfus hızla artıyordu ve tarım olanakları tükendiğinden gıda kaynakları sınırlıydı. Çözüm, sulu pirinç yetiştirme teknolojisinin icadında bulundu. Su dolu çeklere pirinç ekildi ve içlerinde balık yetiştirildi. Balıklar yabani otlarla beslendi ve tarlalardaki yabani otları temizleme işini azalttı. Balık ayrıca toprağı gübreledi ve sonunda köylülere yedirildi. Biyota ve insanın uyumlu bir etkileşimi ortaya çıktı, yani eski Çinliler, insan ve biyosferin rasyonel bir birlikte evrim biçimini buldular. Temelinde, şaşırtıcı bir antik Çin medeniyeti ortaya çıktı.

, özellikle göçebe halklarda benzer örnekler bulunur . Toynaklı sürülerin yoğunluğu çok yüksek değilse, hayvanların toynaklarıyla toprağı gevşeterek oksijene erişim sağladığı; ayrıca toprağı gübrelerler. Ancak bu , çiftlik hayvanlarının ve dolayısıyla insanların sayısı belirli bir sınırı - ekolojik nişin kapasitesini - aşmayana kadar oldu . Bu sınırın ötesinde , toprak verimliliği azaldı, halklar daha fakir hale geldi, siyasi istikrarsızlık, çekişme ve iç çekişmeler ortaya çıktı.

Benzer bir durum Roma İmparatorluğu'nda da vardı: tarımın bozulması, nüfusun azalması, barbarların gelişi ...

Başı belada olan medeniyetler, ekolojik krizleriyle baş edemediler. Diğer insanlar, bazı insanların yerini aldı ve onlarla birlikte durumdan bir çıkış yolu sağlayan yeni teknolojiler getirdi.

Toplumun gelişimi, çeşitli mülkiyet biçimlerine yol açar ve evrim yasalarına göre, önümüzdeki on yılların toplumları çok yapılı olacaktır. Aynı zamanda, çevresel zorunluluğun gereklilikleri, mülkiyetin kullanımına getirilen kısıtlamaları hayata geçirecektir : bir çevre yasaları ve kontrol organları sistemi, egemenliklerin kısıtlanması vb. gerekli hale gelecektir . Bu kısıtlamalar toplumu ve biyosferi noosfer çağına getirmelidir .

Üçüncü binyılın uyumlu bir şekilde örgütlenmiş toplumu, noosfer çağına doğru ilerleyen bir toplumdur. Bu toplumun yapısının ayrıntılarını bir kenara bırakarak , N. N. Moiseev'in ardından bir dizi genel özelliğini [43, 44] formüle edelim.

Böyle bir toplum:

• kişiliğe potansiyelinin açıklanmasını sağlamak: yetenek, entelektüel yetenekler, irade;

• son derece rahat olmak, yani bir dogma sistemi tarafından kısıtlanmamak, yeni fikirlere açık olmak, gerekli çalışma disiplinini doğuracak ortak bir kültüre sahip olmak;

• yüksek düzeyde sosyal güvenlik ve adalete sahip olmak, eşitsizlik nedeniyle çatışmaları hafifletmek, uzlaşmalar bulmak;

• ekolojik zorunluluğun koşulunu yerine getirin - yasak çizgiyi ihlal etmeyin;

• piyasa mekanizmasının özgürlüğü ile toplumun veya piyasanın ve piyasa karşıtlığının yönlendirici etkisiyle rasyonel bir kombinasyonunu sağlamak;

• hem de devlet yapıları adına soykırımı dışlayın .

, gerekli çalışma disiplinini doğuracak yeni bir genel kültür ve halkın eğitimini sağlayacaktır .

Toplumun gelişmesinde yönetim ve yönlendirme

amaçsız kontrol olmadığı için "kontrolün amacı" kavramıdır .

Petersburg Devlet Üniversitesi rektörü Profesör L. A. Verbitskaya'nın televizyondaki konuşmasını hatırlıyorum . 1990'larda Rusya Devlet Başkanı Boris N. Yeltsin'in Üniversiteyi nasıl ziyaret ettiğini anlattı. Verbitskaya ona şu soruyu sordu: "Hangi durumu inşa ediyoruz, ne için çabalıyoruz?" Başkan cevap vermeyi reddetti. Bir süre sonra, Başbakan V. N. Chernomyrdin, St. Petersburg Devlet Üniversitesi'ne geldi. Aynı soruyla L. A. Verbitskaya ona döndü. Cevap, Chernomyrdin'in tarzında aforistti: "Ve kim bilir, onu inşa ettiğimizde, o zaman sana cevap vereceğim." Bu, ya bir hedefin olmaması ya da ülke vatandaşları arasında yaygın bir öfke korkusu nedeniyle gizlenmesidir.

Teknik sistemlerde hedef sisteme ait olmayıp belirlenmiş, yani sistemle ilgili bir dış etkendir. Yönetim, belirli hedeflenen eylemleri seçmek ve uygulamak için bir prosedürdür.

sosyal alanda da uygulanabilir . Bununla birlikte, sosyal sistemlerde tek bir hedef yoktur, bir dizi hedef vardır (durum-

Evrensel evrimcilik ve bilgi ■ 225 zenginlik, yüksek yaşam standardı, ülke güvenliği, milli gelirin büyüklüğü vb.). Bu hedeflerin dışarıdan belirlenmesi değil, sistemin kendi içinde işlenmesi esastır . Bağlantıların aşırı bir karmaşıklığı vardır ve ayrıntılı bir çalışması pratik olarak imkansızdır : karar vermek için işlenmesi gereken bilgi miktarı, kontrol edilen sistemin karmaşıklığıyla birlikte birçok kez artar.

” tipteki sistemlerin “kontrol” kavramının kendi anlayışını değiştirmesi gerekir . Öncelikle bu tür sistemlerde "kontrol" teriminden "yön" terimine geçmek uygundur. Eylemlerimiz , kesin olarak belirlenmiş hedeflere sahip katı bir yönetime değil, istenen eğilimleri sürdürmeye veya sistemi felaketten uzaklaştırmaya yönelik olmalıdır .

, nispeten uzun bir istikrara yol açacak olan istenen gelişme yönündeki yönünden bahsediyoruz .

Yön bir tür "pilot ilkesi" dir: dümenci gemiyi elementlere karşı yönlendirmez, doğru rotaya gitmek için Doğanın güçlerini kullanır.

Böyle bir yönetim anlayışı, örneğin, Marksizmin toplumun planlı gelişimi, yönetilebilir doğası hakkındaki varsayımıyla çelişir. Bu ilkeyi uygulamak için özel mülkiyeti yok etmek, proletarya diktatörlüğünü uygulamak ve daha birçok şey yapmak gerekiyordu. Sonu biliniyor.

termitler gibi düzenlenmiş bir toplum ile her şeyi ve herkesi yok eden anarşi arasında geçiş yapmak gerekir . Aynı zamanda, sanki bir uçurumun üzerinde denge kuruyormuşsunuz gibi, bir yanlış adım - ve her şey gitti. Tutku kasırgaları ve "Neandertalizm" tüm iyi niyetleri tamamen yok edebilir.

Dolayısıyla toplum kontrollü bir sistem değildir ; gelişimi, üretimi ve ihtiyaçları ölçen Ricardo pazarı da dahil olmak üzere Piyasa mekanizmaları tarafından uygulanan kendi kendine örgütlenme yasalarını takip eder .

Ricardo pazarının kör olduğu, geleceği, gelişme eğilimlerini veya felaketleri öngörmekten aciz olduğu yukarıda vurgulanmıştır . Halkın İradesini (vergi politikası, gelecek vaat eden teknolojilere yatırımın teşviki, sosyal koruma) yönlendiren Akıl ile müdahale etmek gerekir .

Ekonominin ve sosyal planlamanın kontrollü ve sıkı bir şekilde düzenlenmiş gelişimi olasılığı bir yanılsamadır. Ancak yönetim ve süreçlerin doğasını kasıtlı olarak etkileme yeteneği aynı şey değildir.

GOO'daki kişisel başlangıcı ele alalım. Genel evrim yasalarından da anlaşılacağı gibi, insanlığın refahı, onu oluşturan unsurların çeşitliliğini, bir tür uygarlık mozaiği gerektirir. Dünyada, yapıları bireyin yaratıcı yeteneklerinin ifşasına katkıda bulunan insanlar ileri düzeydedir. CEO , bir kişinin "irrasyonel" başlangıcının, insanların amaçlı faaliyetleriyle birleştirilebileceği koşullar yaratmalıdır .

Ancak aynı zamanda, ortak aklın gelişimi olan işbirliği ilkesi de toplumda artıyor . Bu eğilimlerin her ikisi de - bireyin tezahürü ve kolektif zihnin gelişimi - doğal olarak birleşir ve gelişimin temeli olarak hizmet eder. Bu , bireyin yaratıcı yeteneklerini maksimum ölçüde sergilediği "yeni bireyciliğin" tezahürüdür .

Ülkemizdeki kalkınma yolunun ve STK'ya ne derece yaklaştığının izini sürmek ilginçtir. Akademisyen N. N. Moiseev'e göre, 1917'de Rusya doğal gelişme yörüngesinden çıktı - Piyasanın normal işleyişi bozuldu ve ülkedeki faaliyet belirli dogmalara ve düzenlemelere tabi oldu. Evrimcilik açısından, seçilim ilkesinde "doğal olmayan" bir değişiklik meydana geldi ve sistem rekabet edemez hale geldi.

Tarihin belirli aşamalarında, "yukarıdan" empoze edilen dogmalar sistemi yine de nüfusun özlemlerini karşıladı. Sadece düşüşler değil, aynı zamanda yükselişler de vardı (Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda zafer , bilim ve endüstrinin gelişimi, nükleer ve uzay programlarının uygulanması ve diğerleri). Ancak entelektüel potansiyelin yeterince kullanılmamasına neden olan şey tam da katı kontrol sistemiydi . Toplumun örgütlenmesi mantıksızdı ve Pazar onu silip süpürdü.

seçkinlerin bu süreç hakkında zayıf bir fikri olmasına rağmen, perestroyka fikri doğdu . Perestroyka'dan önceki sistem, toplumsal alanda özgürce düşünebilen ve başkalarıyla bu yönde etkileşim kurabilen bireyler yetiştirememiştir . Seçkinler ve genel sekreterler de dahil olmak üzere, yalnızca belirli bir oyunun kurallarına uyma yeteneğine sahip, tam yetkiye sahip "dişliler" vardı .

Mevcut durumda toplum ne yapmalı ? Her şeyden önce, evrimin genel ilkelerini özümsemek, ülkemizin özelliklerini dikkate alarak, liberal karma ekonomiye sahip bir topluma giden STK'nın yollarını aramak . Devlet (deterministik) ve piyasa (kendiliğinden) ekonomisinin hacimleri “altın oran kuralına” uymalı , yani 2/3 ve 1/3 olarak ele alınmalıdır .

Çok yapısal bir ekonominin böyle bir oranı, uyumlu gelişimine yol açacaktır. Şimdiye kadar , muhtemelen kendimizi uygarlığın gelişiminin ana yolundan, yani rasyonel olarak organize edilmiş bir toplum yaratmanın ana yolundan ayrılmanın felaket getirdiğine çoktan ikna ettik .

Üçüncü binyılın başında

19. yüzyılın sonunda, entelektüel düşünce çeşitli doktrinler ve inanç sistemleri etrafında dönüyordu; bunların başlıcası "sınıf mücadelesi" veya "sınıf barışı" idi. 20. yüzyılın sonunda, yansımalar ekoloji sorunlarına, uygarlığın krizine, uyumlu bir şekilde organize edilmiş bir toplum inşa etmeye ve benzerlerine kaydı.

Savaş sonrası on yıllar dünya ekonomisinin doğasını değiştirdi. Post-endüstriyel gelişme dönemine girdik . Toplum enerji teknolojilerinden bilgi teknolojilerine geçiyor : lazer, ultraprecise , ultraclean ve diğer "süper teknolojiler" uygulanıyor. Ancak bunların uygulanması, eğitim ve disiplini gerektiren niteliksel olarak yeni bir yaklaşım olmadan düşünülemez .

Tek tek ülkelerin ekonomileri, genel bir gezegensel ekonomik organizmada birleştirilir . Kendi kendini örgütlemenin doğal sürecinin bir sonucu olarak ortaya çıkan ulusötesi şirketler (UUŞ'ler) belirleyici bir rol oynamaya başladı.

, gezegendeki tüm fonların %30'undan fazlasına sahip olan ve küresel ürünün %40'ından fazlasını üreten tek bir ağdır ; %50'si ise dış ticaret cirolarıdır. Son yirmi yılda, endüstriyel üretim hacmi neredeyse iki ila üç kat arttı ve dış ticaret hacmi on kattan fazla arttı; Sermaye ihracatının %90'ı çok uluslu şirketler tarafından kontrol ediliyor.

emek verimliliği dünya ortalamasının üzerinde olan) ve geri (verimliliği bu seviyenin altında olan) olarak ikiye ayrıldı . Açık bir sistem olan Pazar, ikincisi ile acımasızca ilgilenmeye başlar . Ve Piyasa açık olduğu için, sırasıyla para daha gelişmiş ülkelere akmaya başladı.

Bir de sözde "beyin göçü" var - en yetenekli insanlar "altın milyar" ülkelerine , yani yaklaşık bir milyar insanın yaşadığı gelişmiş ülkeler grubuna (Batı Avrupa, ABD, Kanada) göç ediyor. , Avustralya, Japonya ve diğerleri).

Geri kalmış ülkelerden sermayeleri, kaynakları ve yetenekleri dışarı pompalayan "şeytanın pompası" çalıştırıldı. Gelişmekte olan ülkelerin (eski terminolojide) hiç şansı yok - sonsuza kadar geride ve umutsuzlar. Endüstrilerin gelişimi , modern teknolojiler , yüksek eğitim düzeyine sahip uluslara sağlayabilir . Bu hem bilim adamları, mühendisler hem de işçiler için geçerlidir. Oluşturulan gezegensel ekonomik mekanizma, geri kalmış ülkelerin ekonomisini yükseltmez, yok eder, en iyi ihtimalle onları hammadde uzantılarına dönüştürür . Perestroyka dalgasında iktidara gelenler bunu anladı mı?

Olayların daha da gelişmesine gelince, burada yalnızca hipotezler inşa edilebilir, çünkü belirli bir sistemin istikrarsız bir durumda gelişimini tahmin etmek mümkün değildir . Aşağıdaki evrim senaryosunun yirmi ila otuz yıl içinde gerçekleşeceği varsayılabilir: ■ ülkeler daha fazla tabakalaşacak, yani gelişmiş ve geri ülkeler arasındaki uçurum artacak;

• sanayinin gelişimi devam edecek, ancak bu az gelişmiş ülkelerin refahında bir artışa yol açmayacak ; aksine, “altın milyar” ülkelerinin refahı artacak;

• Ulusötesi şirketler ve bireysel devletler adına gezegensel totalitarizmin kurulmasına yönelik eğilim devam edecek.

Başka bir senaryo da mümkündür: geri ülkelerin pazarının kapasitesi düşecek veya artmayacaktır. Bu , TNC sisteminin ve "altın milyar" ülkelerinin istikrarının ihlaline yol açacaktır .

, önümüzdeki on yıllarda gelişmiş ülkeler saflarına geçecek olan açıklanan planın dışında kalmaktadır : gayri safi milli hasılanın büyümesi yaklaşık %10 var .

İkinci Dünya Savaşı sonucunda Amerika Birleşik Devletleri ekonomide, siyasette ve askeri alanda bir numaralı devlet haline geldi. Bu dünya düzenine bazen Pax Amerikana denir . İkinci devlet, ABD'ye karşı bir denge oluşturan SSCB idi.

Bu kutuplaşma tüm ülkelere belli bir istikrarı garanti ediyordu.

SSCB'nin çöküşünden sonra, ülkemize geri kalmış bir ülke rolü verildi - dövülmüş bir köpeğin derisine bürünmüş güçlü, enerjik bir insan. Ancak Amerika Birleşik Devletleri için de en iyi zamanlar gelmiyor : rekabette kaybetmeye başlıyorlar.

işgücü verimliliği açısından birçok ekonomik rakip .

Ve bugün iki kutup yerine yalnızca bir kutup olmasına rağmen, küresel bir savaşın olması pek olası değil - TNC sistemi kendi kendini yok etmeye izin vermeyecek. Gezegenin askeri gücünün merkezi (ABD) dünyanın polisi rolünü oynayacak. Başta Atlantik, Pasifik ve Asya bölgelerinin ilerici ülkeleri olmak üzere başka merkezler de oluşmaya başlayacak . Avrupa yarımadası , İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra ayağa kalkmakla kalmadı , aynı zamanda emek verimliliği açısından neredeyse Amerika'yı eşitledi: 400 milyon insanın ortalama yaşam standardı Amerika ortalamasının üzerinde.

Yani, PaxAmerikana'nın solma çağı geliyor, ve ABD yavaş yavaş askeri ve ekonomik tekelini kaybedecek. SSCB'nin çöküşü bu süreci hızlandırdı.

Üçüncü binyılın başlangıcı, dünyanın daha karmaşık hale gelmesiyle belirlendi. İleride, liderlerinin zekasına ve ilgisizliğine güvenen ülkeler olacak.

Noosferojenez teorisinin kökeni. Etkileşim veya etkileşim

Kitapta bazı sistemlerin yıkılması ve belirli koşullar altında yenilerinin ortaya çıkmasıyla ilgili pek çok örnek verildi . Bir miktar belirsizlik olduğu izlenimini verebilir: Piyasa olmadan imkansızdır ve Piyasa ile kötüdür. Sistemin gelişimini ne belirler: unsurlarının rekabeti mi yoksa etkileşimleri mi?

“Dünyanın, en güçlülerin egemen olduğu, asıl amacın mümkün olan en kısa sürede kârı en üst düzeye çıkarmak olduğu, spekülasyonun birkaç saat içinde milyonlarca erkek ve kadının emeğinin meyvelerini boşa çıkardığı devasa bir Pazara dönüşmesini önleyebilir miyiz ? Gelecek nesilleri bu kör güçlerin eline mi teslim ediyoruz?

hepimizi ilgilendiren temel bir unsur olarak ortaya koyarsak yeniden düşünülecektir . Bunlar, merhum Fransa Cumhurbaşkanı Francis Mitterrand'ın 11 Mart 1995'te Kopenhag'da düzenlenen BM toplumsal kalkınma forumunda söylediği acı ifşaatlardır . En yüksek rütbeli bilge bir politikacı , ülkelerin vahşi ticaret denizinin dalgalarına batma tehlikesine karşı uyarıda bulunuyor.

insanlık için küresel , gezegensel hedefler belirledi. Ancak bunları uygulamak için medeniyeti koruma bilimine güvenmek gerekir. Akademisyen N. N. Moiseev buna noosferogenez teorisi adını verdi . Bu ihtiyaç, artan sayıda insan tarafından fark edilmeye başlanıyor ve bu da günümüzde çok sayıda fikir ve teorinin basılı olarak ortaya çıkmasına yol açıyor. Bu eserlerin yazarları hümanistler, bilimsel doğa ve teknik bilimlerin temsilcileri, dini figürler ve daha birçokları. Hepsi Evrenin temel sorunlarını, maddi dünyanın kökenini ve yapısını, Dünya'da yaşamın ortaya çıkışını ve gelişimini, madde ve bilinç arasındaki ilişkiyi, toplumun gelişme yollarını kavramaya çalışıyor [43, 44] . .

Bu tür araştırmaların alanlarından biri olan genetik, yeterli sayıda bilim insanının ilgisini çekmiştir. Bu yön çok sayıda yayını bünyesinde barındırmakta ve bağımsız bir bilim dalı olarak şekillenmektedir.

Bununla birlikte, bu bilimin ana fikri - mücadele yoluyla evrim, Pazar aracılığıyla toplumun gelişimi - bir tatminsizlik ve hatta bazen kıyamet duygusu bırakır. Kendi kendine örgütlenme mekanizmasının açıklaması her zaman tatmin edici değildir . Bunun nedeni, sistemin, aralarında belirgin bir fiziksel etkileşimin olmadığı münferit parçalarının büyük mesafelerde tutarlı bir davranışa gelmesine neyin neden olduğunun her zaman net olmamasıdır.

Montaj ve işbirliği mekanizmalarından bahsettiğimizde yukarıda bundan zaten bahsetmiştik . Öğelerin sistemler halinde birleştirilmesi, şartlı olarak orada yeni organizasyon yapılarına yol açan bir “montaj mekanizması” olarak adlandırılır . İkincisi sistem özelliklerine sahiptir.

, onu oluşturan unsurların özelliklerinden ve bunların etkileşim yasalarından türetilebileceğine inanılıyordu . Bu yaklaşım , daha önce de belirtildiği gibi, indirgemecilik olarak adlandırılır . Son birkaç yüzyıldır mühendislikte yaygın olarak kullanılmaktadır . Ancak indirgemecilik, şeylerin tek ve evrensel görüşü değildir. Elementlerin kolektif davranışlarının oluşması ve bunlardan bir sistemin oluşması, etkileşimden karşılıklı etkileşime geçişi gerektirir . Farklı bir metodolojik yaklaşıma ihtiyaç vardır ve bu yaklaşıma bütüncül (holistik) denir.

"Sistem" kelimesinin farklı anlamları olabilir. Seçkin Rus fizyolog P.K. Anokhin'in " yalnızca bileşenlerin seçici katılımından oluşan bu tür bir kompleks, karşılıklı eylem ve ilişkilerin bileşenlerin etkileşiminin karakterini üstlendiği bir sistem olarak adlandırılabilir. sabit bir yararlı sonuç elde edin ” [88].

herhangi bir sistemin iki temel özelliğini bir kez daha vurgulamalıyız :

• çevre ile madde, enerji ve bilgi alışverişi ;

• etkileşim, yani bileşenler arasındaki davranış tutarlılığı.

Fizik ve kimya, biyoloji ve toplum alanlarından çeşitli gelişim örneklerini dikkate alan sinerji, evrimin genel ilkelerini fark etti. Sistem kararlı bir durumdaysa, ortaya çıkan dalgalanmalar bastırılır ve sistem aynı durumda kalmaya devam eder veya evrimi, dalgalanmaların etkisi altında değil, "sakin" gerçekleşir . Kararsız bir durumda, dalgalanmaların etkisiyle eskileriyle rekabet eden yeni yapısal oluşumlar ortaya çıkmaya başlar. Eski yapılar ile yeni yapılar arasında zayıflayıp dağılabilen bir etkileşim (mücadele) vardır. Bu durumda, sistem önceki durumuna dönecektir.

Süreç farklı bir şekilde ilerleyebilir: dalgalanma artmaya başlayacak ve yeni yapılar güçlenecek ve sonunda eski yapı yenisiyle yeniden yapılandırılacaktır. Bu durumda, sistemin yeni, daha kararlı bir hali gelecektir. Burada hem eski yapıların yenileriyle mücadelesi hem de yapının unsurlarının etkileşiminin, işbirliğinin, işbirliğinin belirli bir aşamasında ortaya çıkması var . Sonuç, yeni bir kararlı yapıdır.

Başka bir deyişle, evrimin belirli bir aşamasında, işbirliği olgusu ortaya çıkar, ancak bundan önce bir rekabet aşaması gelir. Sonuç olarak, sistemlerin evrimi hem etkileşim hem de etkileşim ile ilişkilidir. Bu ampirik genelleme, toplum da dahil olmak üzere Doğa'nın temelinde açıkça yatmaktadır.

Beş yüz yıllık medeniyet gelişiminin sonuçları. Çağımızın bilimsel paradigması

Doğa üzerine bilimsel görüşlerin gelişiminin sonuçlarını özetleyelim ve bilgi uygarlığının şafağında oluşan bilimsel paradigmanın ana hatlarını çizelim .

Bu çağın anahtar kavramları bilgi , sinerji, işbirlikçi süreçlerdir. İkincisi bazen tutarlı veya tutarlı olarak adlandırılır.

Her türden sistemlerin iki temel özelliği yukarıda vurgulanmıştır: açıklıkları, yani çevre ile enerji, madde ve bilgi alışverişi yapabilmeleri ve ayrıca unsurlarının etkileşimi, yani unsurların tutarlılık özelliği. Ancak yeni bilimsel paradigmanın içeriği bununla sınırlı değildir, çünkü İnce Dünya kavramı yavaş yavaş insanların bilincine girer ve üzerinde çalışması giderek artan sayıda bilim insanı tarafından yürütülür . Bu fikirler kitabın ikinci bölümünde ayrıntılı olarak ele alınmıştır ve biz burada sadece bunlardan bahsedeceğiz.

Eski paradigmayı (20. yüzyılın 14. sonu) 21. yüzyıla geçiş sırasında oluşan yenisiyle karşılaştıralım.

17. ve 20. yüzyıllarda Avrupa biliminin altın çağı ve oluşumu sırasında , bilimsel paradigma topluma hakim oldu ve bu, anahtar kelimelerle karakterize edilebilir : klasik rasyonalizm ve evrimcilik, determinizm , indirgemecilik, doğrusallık.

Klasik rasyonalizm, neden ve sonuç arasındaki ilişkinin yalnızca belirlenebileceğini iddia eder . Rastgelelik (rastlantısallık), yalnızca 20. yüzyılda bazı fenomenlerin nesnel bir nedeni olarak görülmeye başlandı . Doğanın gelişiminin evrimciliğin kurallarına uyduğu varsayılmıştır . Doğru, neredeyse yirminci yüzyılın sonuna kadar, atıl, biyolojik ve sosyal Doğa ilkelerinin farklı olduğuna inanılıyordu.

Böylece, inert Doğa, termodinamiğin ikinci yasasına göre , entropiyi artırma ve nihayetinde kaotik bir duruma gelme eğilimindedir. Çeşitli filozoflara göre, sosyal doğanın gelişme yollarının aralığı oldukça geniştir: insanlığın tamamen yok edilmesinden, insan ve Tanrı'nın ortak yaratıcılığının (sinerjisinin) başladığı ilahi seviyeye yaklaşmaya [47].

Hakim olan insan sayısı, evrimcilik ilkesini sezgisel olarak "ileriye, yukarıya" bir hareket, sürekli iyileştirme, geri dönüşü olmayan hareketler , çıkmazlar vb.

Akılcılık çerçevesinde, karmaşık fenomenlerin incelenmesi için indirgemecilik olarak adlandırılan bir yaklaşım geliştirildi . İndirgemecilik, karmaşık bir sistemin analizini , onun bireysel bileşenlerinin ve bunların etkileşimlerinin analizine indirger . Bu durumda, gerçek fenomenler, kural olarak, çok basitleştirilmiş modellerle değiştirilir ve açıklamaları için ağırlıklı olarak doğrusal bir matematiksel aparat kullanılır. Benzer bir yaklaşım 18.-19. yüzyıllarda şekillendi ve Laplace'ın gök mekaniği üzerine çalışmalarında (19. yüzyılın başları) açıkça ortaya çıktı.

Klasik rasyonalizm ve indirgemecilik yöntemi, yalnızca bilim tarihinde değil, bir bütün olarak uygarlık tarihinde çok önemli bir aşamayı işaret ediyordu. Eğitim sistemi üzerinde belirleyici bir etkiye sahiptiler . Özellikle, bu dünyadaki bir kişinin bilgi biriktirdiği, göreceli gerçeklerin sayısını kademeli olarak artırdığı ve sürekli olarak mutlak gerçeğe doğru ilerlediği varsayılmıştır . Edinilen bilgi, insanın Doğa üzerindeki hakimiyetini sağlar.

Fizikte olasılık kavramının ortaya çıkmasıyla birlikte, 18. yüzyılda determinizm ve rastgelelik hakkında gelişen fikirlerin gözden geçirilmesi gerekliydi. Rastgelelik kavramı bilime 19. yüzyılda sadece fizikte değil, biyolojide de girdi. Bunun bir örneği, canlı doğadaki evrim doktrinidir. Bundan, biyolojik dünyadaki evrimin şu şemaya göre gerçekleştiği sonucu çıkar: değişkenlik - kalıtım - seçim (Darwin'in üçlüsü) ve değişkenlik büyük ölçüde rastgele nedenlerle belirlenir.

20. yüzyılın sonunda, sonuçları henüz tam olarak anlaşılamayan bir olay gerçekleşti: termodinamik , mekanik ve elektroniğin gelişimi, açık sistemlerin analizine yol açtı (radyo mühendisliğinde, lazer teknolojisinde bulunurlar). vb.), felaketler teorisi ve tutarlı (tutarlı ) işbirlikçi süreçler. Açık sistemlerde entropinin azaldığı ve sistemlerin kendiliğinden kaotik durumdan düzenli duruma geçtiği süreçler mümkündür. Buna dayanarak yeni bir bilimsel yön oluşturuldu - sinerji.

süreçlerle ilgilenir . Bu tür süreçler, bileşenlerin etkileşiminin karşılıklı etkileşime dönüştüğü ve bazen beklenmedik bir sonuca yol açan nesneleri içerebilir . Sinerjetiğin ana kavramları açıklık, tutarlılık, doğrusal olmamadır. Ve bu bilim hala ayağa kalkıyor olsa da, bizi şimdiden dünyanın birçok görüşünü yeniden düşünmeye zorluyor ve bilimsel paradigmanın kendisinde, Doğayı anlamak ve tanımlamak için daha geniş bir şema olan önemli bir değişikliğe yol açıyor. Modern rasyonalizme ve evrensel evrimciliğe, determinizm ve stokastikliğin, indirgemecilik ve bütüncüllüğün, lineer ve lineer olmayan matematiksel aygıtların bir kombinasyonuna dayanır , bilim alanı sadece maddi değil , aynı zamanda manevi prensibi de içerir.

20. yüzyılın sonunda, bir bilgi medeniyetinin özelliği olan yeni bir bilimsel paradigmaya geçiş oldu. Buna uygun olarak, Doğadaki temel etkileşimler hakkında fikirlerin geliştirilmesi gereklidir, fizik ve psikolojinin başarılarının eşzamanlı çalışması ile "bilinç" sorununu ve dünyanın kökeni sorununu incelemek gerekir. açık kalır. Görünüşe göre sinerji, bilgi uygarlığı çağının halihazırda tanınan ilk bilimlerinden biridir; İnce Dünyanın bilimi henüz gelişmektedir ve bir dizi bilim adamının şiddetli saldırılarına maruz kalmaktadır.

sinerji ilkeleri

toplumsal sorunlarda (kısa özet)

evrimine bakış açısını değiştirmek . Görkemli toplumsal değişimlerin eşiğinde olan modern dünyada insan uygarlığını korumanın yollarını bir kez daha ele alalım . Çalışma, yönetim, eğitim, yaşam ve boş zaman alanlarını etkileyecek yeni bir uygar yaşam tarzının doğuşuna tanık oluyoruz . Daha önce de belirtildiği gibi Amerikalı filozof ve sosyolog E. Toffler'e göre bilim ve eğitimin gelişimi dalgalar halinde gerçekleşmektedir. Bu tür üç dalga sayar: birinci dalga (tarım uygarlığı) ve ikinci dalga (endüstriyel uygarlık) , süper endüstriyel veya enformasyonel bir uygarlığın yaratılmasına yol açan yeni bir üçüncü dalga ile değiştirilir. [1].

Tarım uygarlığı birkaç bin yılda gelişti , endüstriyel uygarlık birkaç yüzyıldır gelişiyor (yaklaşık olarak 14. yüzyıldan 20. yüzyılın sonuna kadar), bilgi uygarlığının gelişiminin ne kadar süreceği bilinmiyor.

Uygarlığın bilgi çağının başlangıcında, yani kelimenin tam anlamıyla son on yılda bilimde ortaya çıkan sorunlardan birini ele alalım . Doğadaki evrim görüşünü değiştirmek söz konusu olacaktır .

Sanayi uygarlığı boyunca, Doğanın evriminin, gelişiminin istikrarlı bir modda gerçekleştiği, yani dalgalanmaların sistemde küçük sapmalara yol açtığı ve söndüğü genel olarak kabul edildi; sistemde herhangi bir yapı değişikliği, yeniden yapılanma , felaket öngörülmemektedir.

Bilgi medeniyeti çağında yeni bir evrim görüşü, istikrarlı bir duruma ek olarak, istikrarsız olanları da dikkate alır, yani dalgalanmalar sönmeyebilir, ancak sırayla artar, eski yapılar çöker ve yerlerine yenileri gelir. Aynı zamanda, sistemin kararlılığını kaybettiği noktada (çatallanma noktası), çeşitli gelişim yolları (yörüngeleri) ortaya çıkabilir [2, 34, 44].

Ayrıca sinerji, bazen koordineli veya tutarlı olarak adlandırılan çeşitli işbirlikçi süreçleri dikkate alır . Bu bağlamda, sistemin gelişimini neyin belirlediği sorusu ortaya çıkabilir: daha önce düşünüldüğü gibi, onu oluşturan unsurların rekabeti , bunların uyumlu eylemi (etkileşimi) veya her ikisinin bir kombinasyonu? Yukarıda, seçkin Rus fizyolog P.K. Anokhin tarafından önerilen yeni bir sistem tanımından bahsetmiştik : “Sadece seçici olarak dahil olan unsurlardan oluşan böyle bir kompleks , karşılıklı eylem ve ilişkilerin, bileşenlerin etkileşiminin karakterini aldığı bir sistem olarak adlandırılabilir. sabit yararlı bir sonuç elde edin .” Gerçek sistemlerin geliştirilmesi sırasında , hem etkileşim hem de etkileşim unsurları görünmelidir [88].

Darwin'in üçlüsü. Sinerji açısından, Evrenin hiyerarşik ilkeye göre inşa edildiğinden ve tüm "seviyelerinde" rastgele (rastlantısal) faktörlerin mevcut olduğundan 14. Bölümde zaten bahsedilmişti. Süreçlerin gelişimini etkileyerek onlara biraz belirsizlik verirler . Stokastiklik, maddenin organizasyonunun tüm "seviyelerine" nüfuz eder ve değişkenliğine yol açar.

çevreleyen dünyada meydana gelen birçok sürecin olasılıksal doğası ve bunlarda çok sayıda belirsiz faktörün varlığı göz ardı edilemez . Sistemde birbiriyle yarışan unsurlar ortaya çıkar ve sistemin ayakta kalmasını sağlayan özelliklere göre seçim yapılır . Bu işaretler sabittir yani kalıtım gerçekleşir. Biyolojik sistemler için "değişkenlik, kalıtım, seçilim" formülüne göre evrim şeması, 19. yüzyılın sonunda İngiliz doğa bilimci C. Darwin tarafından önerildi ve Darwin'in üçlüsü olarak adlandırıldı. 20. yüzyılın sonundaki sinerji, bu planı atıl , canlı ve sosyal Doğanın evrimine genişletti.

, evrim sürecinin anlaşılmasını genişleterek fizik, kimya, biyoloji, psikoloji ve sosyal bilimlere giderek daha fazla nüfuz ediyor . Daha önce atıl, canlı ve sosyal dünyalar için evrim senaryoları farklıysa , sinerji , farklı dünyaların tek bir senaryoya göre geliştiği evrensel evrimcilik kavramını ortaya koyar . Bu ifade , farklı bilimlerde ortak gelişme kalıpları bulmayı ve eğitimle ilgili olarak öğrencileri "doğacılar" ve "hümanistler" olarak ayırma sorununu çözmeyi, onlara doğanın evrimini incelemek için ortak bir platform sunmayı mümkün kıldı. toplum [2, 34] .

20. yüzyılda medeniyetimizin karşı karşıya olduğu temel sosyal sorunlar üzerinde bir kez daha duralım . "Birlikte evrim" teriminin ima ettiği "Doğanın stratejisi" ile " İnsanın stratejisi"ni koordine etme teması ve bu tür bir koordinasyonun sağlanabileceği toplumun özellikleri ile birleşirler.

Ekolojik ve ahlaki zorunluluk. Dolayısıyla insanlık, karmaşık çevre sorunlarını son derece kısa sürede çözme ihtiyacı ile karşı karşıyadır . Hedefe ulaşmak için, ihlal edilmesi ekolojik bir felakete neden olabilecek insanların faaliyetlerine belirli kısıtlamalar getirmek gerekir .

"çevresel zorunluluk" diyelim . Uyulması birlikte evrime yol açabilir. Süreç değişen dinamik bir ortamda gerçekleşecek , dolayısıyla İnsan ve Doğanın gelişme stratejileri örtüşecektir. Çevresel zorunluluğun uygulanması, insan davranışında belirli kısıtlamalara ve yasaklara uyulmasını gerektirecektir. "Ahlaki zorunluluk" olarak adlandırılabilecek yeni bir ahlakın kurallarını formüle etmek gerekiyor . Her şeyden önce İnsan, Doğa üzerindeki tehlikeli tahakküm yanılsamasından vazgeçmeli ve onun yasalarına göre yaşamayı öğrenmelidir. Tehlikeli durumu düzeltmek için neredeyse hiç zaman kalmadı, yani İnsan , medeniyetin şafağında mümkün olduğu gibi, krizden çıkmak için evrimsel veya "piyasa" yollarını göze alamaz . İnsanlık ancak Kolektif Akıl tarafından kurtarılabilir. Çeşitli dini ve felsefi inançlar önemli bir rol oynayabilir. Dağdaki Vaaz'ın ilkeleri ve Doğu'nun felsefi özdeyişleri yeni bir ahlakın temelini oluşturabilir. Onlara İnsan ve Doğa arasındaki ilişki, bilimsel veriler vb. Hakkında bir şeyler eklenmelidir. Sonra, bu ilkelerin insanların etine ve kanına işleyecek şekilde bir eğitim sistemi kurmanız gerekir [3].

Uyumlu bir şekilde organize edilmiş toplum . Üçüncü binyılın uyumlu bir şekilde örgütlenmiş toplumu, noosfer çağına doğru ilerleyen bir toplumdur. Kapitalizm veya sosyalizm sistemlerinin yerini alacak.

bu toplumun bir dizi özelliğini formüle edelim [34, 44]. Böyle bir toplum:

• kişiliğe potansiyelinin açıklanmasını sağlamak - yetenek , entelektüel yetenekler, irade;

• yeterince rahat olmak, yani bir dogma sistemi tarafından kısıtlanmamak , yeni fikirlere açık olmak; gerekli iş disiplinini sağlayacak ortak bir kültüre sahip olmak;

• yüksek düzeyde sosyal güvenlik ve adalete sahip olmak, eşitsizlik nedeniyle çatışmaları hafifletmek , uzlaşmalar bulmak;

• çevresel ve ahlaki zorunluluğun koşullarını yerine getirmek ;

• piyasa mekanizmasının özgürlüğü ile toplumun yönlendirici etkisinin uyumlu bir kombinasyonunu veya başka bir deyişle Piyasa ve Piyasa Karşıtı kombinasyonunu sağlamak. Altın oranı determinizm (planlama, Antimarket) - 2/3 ve stokastik (rastgelelik, Piyasa) - 1/3 oranında gözlemlemek gerekir . Ve bu korelasyona sadece ekonomide değil, aynı zamanda kolektiflerin, mimarinin, sanatın ve gündelik hayatın örgütlenmesinde de saygı gösterilmelidir;

• belirli grupların veya devletin eylemlerinden kaynaklanan herhangi bir soykırımı hariç tutun .

Sonuç olarak, ikinci uygarlık dalgası bilimindeki ana sonuçların, dengeye yakın koşullar altındaki sistemler için elde edildiğini, doğrusal bir matematiksel aparat kullanılarak tanımlandığını not ediyoruz. Bununla birlikte, gelişme ve yıkımın el ele gittiği bir istikrarsızlık ve geri döndürülemezlik dünyasında yaşıyoruz ; onları tanımlamak için doğrusal olmayan bir matematiksel aygıta ihtiyaç vardır. Üçüncü dalganın uygarlığı , tam olarak gerçek dünyanın bu özelliklerine dayanır. Sinerji, bu dünyanın yalnızca felsefi bir doğrulamasını sunmakla kalmaz, aynı zamanda onu betimlemek için bir aygıt da sunar.

Sinerjinin ana varsayımını hatırlayalım: dünyanın birliği bilimin birliğini gerektirir, sadece teknik eğitimin çeşitli dallarının değil, aynı zamanda insani alanın birleşik bir bakış açısıyla ele alınmasını gerektirir.

öğretim kadrosunun büyük bir entelektüel çalışmasını 

gerektirecektir .

Manevi ve maddi dünya

Kitabın en başında insanlığın 20. yüzyılın sonunda geçtiği bilgi medeniyetinden bahsetmiştik. Kova Çağı geldi. Şimdiki nesil, yaklaşık 4500 yıl süren Balık burcunda , tamamen yalan ve aldatmacanın şiddetli bir döneminde yaşadı.

Bir kişiyle iletişim kurarken, söylediklerini çok fazla dinlemek değil, davranışının gerçek nedenleri hakkında düşünmek gerekiyordu . Vakaların ezici çoğunluğunda , çok sıradan ve hatta temel hedefler yüksek oranda eşleştirilmiş kelimelerin arkasına gizlenmişti .

insanlar için tamamen farklı, daha başarılı olacağını düşünmek adettendir . Ancak bu yolda ilk adımı atmak üzereyiz. Bilgi medeniyeti, insanların yaşamlarına televizyon, bilgisayar , internet vb. Gibi maddi değişiklikler getirdi .

"Bilgi" kavramı etrafında hala tartışmalar var . Genellikle "bilgi" olarak yorumlanır, ancak şimdiye kadar sezgisel düzeyde algılanan şeyin daha net bir tanımının olması arzu edilir.

, onu bir şekilde Ruh kavramıyla ilişkilendirmeye çalışıldığında daha da zorlaşır . Bu konuyu daha ayrıntılı olarak ele alalım ve açıklığa kavuşturmak için dine, onun sözde İnce Dünya yorumuna dönelim. İsa Mesih, krallığının bu dünyaya ait olmadığını söyleyerek, sürekli olarak diğer dünya manevi dünyasının niteliksel özgünlüğünü vurguladı , Ruh'un değerlerinin hakim olduğu dünyevi ve göksel dünyalar arasında analojiler aramaması konusunda uyardı: aşk, güzellik, şefkat. Bu değerler orada farklı bir anlam kazanıyor, dünyevi mallara bağlı insanlar için ulaşılmaz.

Filozoflar defalarca manevi dünyayı anlamaya ve tanımlamaya çalıştılar , ancak sıradan dünyevi araçların yardımıyla Ruh dünyasına girmeye yönelik tüm girişimleri başarısız oldu. Nihayetinde her şey, birbiriyle bağlantılı olmalarına rağmen madde ve ruhun temelde birbirinden farklı olduğu iddiasına geldi.

Hayatımızın tüm deneyimi, manevi dünyanın kendini özgürlük, ilham , yaratıcılık, tutkular vb . Bu tür "vahiylerin" birçok açıklaması vardır. Pek çok sanat eseri ve dini yazı vizyonlardan bahseder.

Manevi ve fiziksel (maddi) dünyalar o kadar farklıdır ki, belki de yalnızca inanç onları tek bir bütün halinde birleştirebilir. Ruh dünyasını kabul etmenize ve onu bir kişinin yaşam deneyimine dahil etmenize olanak tanır (manevi değerler , etik ve estetik ilkeler, uyum duygusu ). Bu kitapta yazar, mütevazı yeteneğinin en iyisine göre, bu konu üzerinde akıl yürütme girişiminde bulunuyor.

dahil olduğu ve onu sıkıca tutan tamamen maddi dünyadan çıkmasına izin verir . Son yıllarda, bir dizi bilim adamı, Doğadaki İnce Dünya'nın varlığını onaylamıştır . Tüm bu kavramlar eşanlamlı olmaktan uzak olsa da, bazen buna Ruhun dünyası, bilincin üst (yüksek ) dünyası, bilgi alanlarının dünyası denir . 12. ve 13. Bölümlerde bu soruna da değindik ve Süptil Dünya ile fiziksel temsiller arasında bağlantı kurmaya çalıştık. Bu bölümde bilgi kavramına daha derinlemesine girmeye çalışacağız ve bu taraftan heyecan verici soruya geri döneceğiz.

bilgi entropisi

Bilgi teorisinin ilk yaratıcılarından biri Amerikalı mühendis Claude Shannon'dur. Onun değeri, bilgi kavramını tanımlamasında ve 1948'de nicel ölçüsünü [42, 45, 46] tanıtmasında yatmaktadır.

Bilgi teorisinin yaratılmasından önce hiç kimse bu kavrama kesin bir bilimsel anlam yüklemeye çalışmadı. "Bilgi" kelimesi, bir şeyin farkındalığı olarak yorumlandı. Gerçekler, haberler, iletişim, okuma veya gözlem yoluyla elde edilen bilgiler , hemen hemen tüm açıklayıcı sözlüklerde ve ansiklopedik referans kitaplarında tek kelimelik "bilgi" altında birleştirildi . Böyle bir tanım , niceliksel ölçümü için ihtiyaç ortaya çıkana kadar hem bilim hem de günlük pratik için oldukça ayrıntılı görünüyordu . Bu amaçla özel bir birim (bit) tanıtıldı.

Bilgi miktarını ölçmek için Amerikalı bilim adamı C. Shannon, termodinamikten ödünç alınan olasılıksal entropi formülünün kullanılmasını önerdi (5 = k In Р). İlk başta, birçok bilim adamı bunu hesaplamaların kolaylığına atıfta bulunarak açıklamaya meyilliydi, ancak yavaş yavaş daha derin bir anlam ortaya çıktı. Bilgi sadece kitapta yer almaz. Canlı bir hücrede, ölü bir kristalde bulunur . Bilgi etkileşimi, diğer etkileşim biçimleri gibi maddi dünyanın doğasında da mevcuttur [ 46].

Artık "bit" veya "bayt" terimleri birçok kişiye tanıdık geliyor. Bunları anlamak lise düzeyinde matematik bilgisi gerektirir ve bu nedenle bilgi kavramının anlamını açıklamaya girişiyoruz .

entropi S arasında bir ilişki kurduğu L. Boltzmann'ın iyi bilinen formülünü kullandı. ve sistemin istatistiksel ağırlığı P

S = k günlük P,

burada k, Boltzmann sabitidir.

14. Bölümde tartışılmıştır. Okuyucuya, formül (1)' in tamamen aynı olan başka bir gösterimi olduğunu hatırlatırız , yani:

S = - k ∑ w ben log w ben , neredeyim _ = -1 ,
ben p

ben _ / th hücresinde bir nesnenin, örneğin bir molekülün ortaya çıkma olasılığıdır .

K. Shannon, bilgi miktarı I ile sözde bilgi entropisi S arasındaki ilişkinin olduğunu kabul etti . ve benzer bir formülle ifade edilir, yani,

S ve = ben , ben = ln P veya ben = - ∑ w ben log w ben ∙ (3)

Ve

Daha sonra formül (3)'ün türetilmesini sunacağız , ancak şimdilik S arasındaki ilişkiyi ele alalım. ve ben . L. Boltzmann'ın büyük bir molekül topluluğunun davranışını anlamaya çalıştığını ve matematiğin yardımıyla gizemli mikro dünyaya girmeye çalıştığını hatırlıyoruz . Ve moleküllerin davranışı, birbirleriyle ne kadar rastgele çarpışırlarsa çarpışsınlar, sonunda moleküller kendilerine ayrılan tüm alanı eşit bir şekilde dolduracaklardı. Bir şekilde dengeden çıkarılan bir gazın her zaman bir denge durumuna dönme eğiliminde olduğu ve bu duruma yaklaştıkça entropinin artacağı gösterildi .

Moleküler dünyanın bu özellikleri, formül (2) ile başarılı bir şekilde tarif edilmiştir. Aslında, gazın kapladığı tüm alanı N'ye bölelim. hücreler hacme eşittir ve formül (2) ile gazın entropisini bulur. Moleküllerin 1 numaralı hücrede bulunma olasılığı başka herhangi bir hücrede, örneğin 5 numaralı hücrede bulunma olasılığına eşit olduğunda entropinin maksimuma ulaştığı kanıtlanmıştır . N N bulma olasılığı / hücresindeki moleküller ve N aracılığıyla toplam molekül sayısıdır.

Moleküllerin hücreler üzerinde eşit olasılıklı dağılımının dikkate alınması durumunda

w 1 = w 2 = ... = w = ... = w w .

Son koşul altında, - ∑ w i log w i işlevi en büyük değere sahiptir . Bu, bu fonksiyonun ana özelliği ve elementler uzayda eşit olarak dağılma eğilimindeyken entropinin büyümesinin anlamıdır .

tanıtılan işlevi kullanmayı önerdi - ∑ w i log wi , ve 20. yüzyılın ortalarında bu işlev ikinci bir doğum yaşadı . Sadece kaotik değil, aynı zamanda düzenli sistemleri de incelemek için kullanılmaya başlandı. Bu tür sistemler için, farklı öğelerin (harfler, parlaklık vb.) Görünümü aynı değil, farklı bir olasılığa sahiptir. Bu nedenle televizyon ekranında kar fırtınasını anımsatan aydınlık ve karanlık noktaların dansı yerine çeşitli nesnelerin, kişilerin, olayların görüntüsünü görüyoruz . Bu nedenle kitap, harflerin gelişigüzel dizilişiyle değil, anlamlı bir metinle karşımıza çıkıyor. Herhangi bir bilginin (hem gazetelerde bulunan hem de moleküllerin hareketi sırasında ortaya çıkan ) aynı birimler kullanılarak ölçülebileceği ortaya çıktı .

Şimdiye kadar, tüm çabalarıma rağmen, bana öyle geliyor ki, "bilgi" teriminin anlamını henüz yeterince açık bir şekilde ifade edemedim . Biraz daha derine dalmak gerekiyor.

Shannon bilgi ölçüsü

Formül (1), termodinamikle ilgili olmayan oldukça basit argümanlar kullanılarak doğrudan elde edilebilir . Bunu yapmak için, P sisteminin istatistiksel ağırlığı ve w olayının meydana gelme olasılığı kavramları üzerinde bir kez daha ayrıntılı olarak durmak gerekecektir . Bazı örnekler verelim.

Bildiğiniz gibi yazı tura attığınız zaman ya tura gelir ya da yazı gelir. Bu , atışın sonucu hakkında özel bilgidir . Yazı veya tura gelme olasılığı w \u003d 1/2 ve sistemi uygulama olasılıklarının veya yollarının sayısı (“tura veya yazı”) 2'dir. Bu değer, sistemin istatistiksel ağırlığıdır Р = 2.

İkinci örnek bir zarla ilgilidir - yüzlerinde işaretler olan bir zar: 1,2, 3, 4, 5, 6. Bir zar atarken, birden altıya kadar puan kaybı hakkında bilgi alırız. . Bu veya bu miktarın oluşma olasılığı 1/6'ya eşittir ve sistem gerçekleştirmenin eşlenebilir olasılıklarının sayısı (istatistiksel ağırlık) Р = 6.

P istatistiksel ağırlığı ile w olasılığı arasındaki ilişkinin olduğu anlaşılmaktadır. forma sahip

R =1/ w. (16.4)

Kendimize şu soruyu soralım, hangi durumda daha fazla bilgi vardır : yazı tura atarken mi yoksa zar atarken mi . Kafa olasılığı w 1/2'ye eşittir , kalıbın belirtilen sayıda puan alma olasılığı w 1/6'ya eşittir . Bu nedenle, daha az olası olay (zarın atılması) daha fazla bilgi sağlar: olay bildirilmeden (zarın atılması) önceki belirsizlik (kalıbın atılması) ne kadar büyükse, olay meydana geldiğinde o kadar fazla bilgi gelir. ve mesaj alınır. Bilgi, eşlenebilir olasılıkların sayısıyla ilgilidir : bir madeni para için P'dir . = 2, kemik P için = 6.

Olasılık teorisinden, iki zar aynı anda atıldığında, bir zar atıldığında elde edilenden iki kat daha fazla bilgi elde edildiği bilinmektedir: bağımsız olayların I bilgisi toplanır ve eşit derecede olası olasılıkların sayısı Р 1 ve Р 2 şu şekildedir : çarpılmış [42, 45].

P 1 olay grubu düşer. ve R 2 , eşit derecede olasıdır ve bu nedenle toplam olay sayısı çarpılır

R = P 1 ■ P 2 , (16.5)

ve bilgi miktarı artar, yani

ben ( R ) = ben ( R 1 ■ R 2 ) = ben ( R 1 ) + Ben ( R 2 ). (16.6)

Burada muhakememizin kilit noktasına geldik , yani: bilinen fonksiyonlardan hangisinde y 1 = f ( x 1 ) ve y 2 = f ( x 2 ) toplam sonuç y = y 1 + y 2'dir ve bağımsız değişkenler çarpılır, yani x = x 1 ■ x 2 y = y 1 + y 2 = f ( x 1 ■ x 2 ) = f ( x ).

sadece logaritmik fonksiyonların bu kurallara uyduğu bilinmektedir (16.4) ve (16.5) , bu nedenle bilgi miktarının ( I) eşit derecede olası olayların (P) sayısına bağımlılığı şu şekilde olmalıdır :

BEN = günlük 2 _ P , (16.7)

keyfi sabit a ve logaritmanın tabanı (ikili, ondalık vb.) uzlaşmayla seçilebilir. Başka bir deyişle, örneğin çok sayıda molekülden oluşan bir topluluk hakkında herhangi bir model fikrine başvurmadan , fonksiyonun biçimini (16.7) bilgi teorisi ve matematikten alınan genel kurallardan veya "inşa edilmiş" olarak seçtik. bu işlevin biçimi.

varsayıldığı kabul edilmiştir = 1 ve logaritmanın tabanı ikiye eşit olarak seçildi, yani,

BEN = günlük 2 P , (16.8)

Yazı tura atarken, denkleştirilebilen olayların (olasılıkların) sayısı Р = 2 (“tura” veya “yazı”), bu bilgiyi bir bilgi birimi olarak alacağız I = 1, yani

∣ og 2 (2) = 1, (16.9)

ve buna biraz diyeceğiz (ikili bilgi birimi ikili rakamdır ). Bit iki olasılığa göre çalışır: tura veya yazı, evet veya hayır, nokta veya çizgi, sıfır veya bir. İkili sistemdeki sayılar sıfırlar veya birler dizisi olarak yazılır.

Formül (16.3) ve istatistiksel ağırlık ile olasılık (16.7) arasındaki ilişkiden , sözde bilgi entropisi S için bir ifade elde edilebilir. VE

s h = -jj = - ∑ %⅛(w ben ). (16.10)

BEN

Bu formülde N sistemin olası durumlarının sayısıdır , Ni i -inci durumların sayısı , w ben = N ben / N i -inci durumun meydana gelme olasılığıdır . olasılık wi _ sıfırdan büyük veya eşittir ve birden küçük veya eşittir ve bu sınırlar içindeki bir miktarın logaritması negatiftir, bu nedenle formül (16.10)' da (-) işareti göründü, çünkü bilgi entropisi I , dayalı fiziksel anlamı, pozitif miktar olmalıdır.

Formül (16.1) ve (16.2) 'den termodinamik ( S ) ve bilgi ( I ) entropi arasında bir bağlantı kurmak mümkündür.

J biti

S = k ■ / , — = k ■ —

Bu bağımlılığı daha önce bir işleçten bir özneye veya nesneye bilgi aktarma konusunu ele alırken kullanmıştık. Orada, J'deki termodinamik entropinin ölçümleri yapıldı. ve m 2 ■ K yardımıyla

formül (16.10) elde edilen rebit'i yeniden hesapladı

bilgi ile sonuçlanır - g- , yani m'den bazıları faydalanır

formül (16.10) zaten elde edilmiştir.

"Bilgi" terimine ilişkin diğer görüşler

Shannon tarafından tanıtılan "bilgi" parametresinin nicel tanımı tam bir netliğe yol açmadı, ancak birçok yeni soruya yol açtı. Bu tanımın ana dezavantajı , bilginin değeri ve anlamı gibi önemli özelliklerini dikkate almamasıdır. Bu eksikliği düzeltmek ve bilginin kalitesini dikkate almak için girişimlerde bulunuldu, ancak aynı zamanda evrensellik de kayboldu: farklı süreçler için anlam kriterleri farklıdır, özneldir. Örneğin, bazı kokular bir hayvan için çok büyük miktarda bilgi taşırken, insanlar için anlaşılmazdır. İnsan kulağı ultrasonik sinyalleri algılamaz ama yunuslara çok şey söylerler. Aynı zamanda, Shannon tarafından önerilen bilgi ölçüsü, tüketicinin “zevklerine” bakılmaksızın her türlü bilgi sürecinin incelenmesi için uygundur . Bu ölçü biraz bir sayıyı andırıyor: “beş” diyebilirsiniz ama beş kişi, beş duyu, beş gezegen veya beş elma kastetmezsiniz.

Dolayısıyla, "bilgi" hala çok belirsiz bir kavram , hakkında sibernetiğin kurucusu Norbert Wiener'in başarılı bir şekilde söylediği: "Bilgi bilgidir, madde veya enerji değil" [97].

Sezgisel olarak, insanlar "bilgi" kavramının önemini hissediyorlar , K. Shannon buna bilimsel bir niceliksel temel verdi, ancak buna rağmen, günümüzde bu kavram etrafında tartışmalar var. Farklı araştırmacılar bu terime farklı anlamlar vermektedirler - "fiziğin tüm kanunları doğası gereği maddenin içine gömülü bilgi olarak algılanabilir" gibi her şeyi kapsayan bir görüşten, bu kavramın tarihsel olduğu ve buna olan ihtiyacın ortaya çıktığı iddiasına kadar. yaban hayatı ve toplumun ortaya çıktığı maddi dünyanın gelişiminin bu aşamaları. Ve diğer tüm durumlarda, "bilgi" teriminden vazgeçilebilir ve kimya ve fizik yasaları, meydana gelen süreçleri açıklamak için oldukça yeterlidir.

İki aşırı tartışmalı modern bakış açısını ele aldık. Ayrıca, ellilerde bilim adamı W. R. Ashby tarafından formüle edilen klasik bilgi tanımını da verelim: bilgi, yapısal çeşitliliğin bir ölçüsüdür .

Dikkat edin, sadece "çeşitlilik" değil, yapısal , yani "bilgi" kavramı, incelenen nesnenin sadece kaos değil, aynı zamanda bir yapıya sahip olduğunu öne sürüyor . Bilginin değerini belirleyen odur ve miktarı bu tür yapılarla, yani çeşitlilikleriyle ilişkilidir. Moskova Devlet Teknik Üniversitesi profesörü V.I. N. E. Bauman V. N. Volchenko daha da ileri gitti ve aşağıdaki tanımı önerdi [6]: bilgi, yapısal ve anlamsal çeşitliliğin bir ölçüsü ve kendi seçiminin serbestlik derecesidir .

bir takım bilgilere karşılık geldiği söylenebilir . Bu hüküm, özellikle bilinç dünyası ve bilgi dünyasının analizinde açıkça ortaya çıktı . Herhangi bir fenomenden önce onunla ilgili bilgiler, zihinsel bir imaj, bir proje gelmelidir . Prof. _ _ _ _ _ _ _ ... Örneğin bir bilgisayarda, açıklanmamış bilgiler bellek aygıtlarında depolanır” [6]. Görüntülenen bilgi, bir ekran görüntüsü veya "çıktı"dır. Görüntülenen bilgi, bir algı nesnesini, yani bilgi veya enerji-bilgi etkileşiminin varlığını ima eder. Yaratıcı bilgi, yaratıcı süreci vb. harekete geçirir. Bu terimi tek bir şekilde tanımlamanın imkansız olduğunu görüyoruz [6].

Metindeki bilgilerin değerlendirilmesi

(16.3) - (16.10) formüllerinde verilen "bilgi" kavramını hissetmek için , insani alanla ilgili bir örneğe - sözde matematiksel dilbilime gidilmelidir .

Aşağıdaki deneyin yapılması planlanmaktadır. 32 kartta , Rus alfabesinin tüm harflerini yazın ve 33'üncüyü (aralık) boş bırakın. Kartlar iyice karıştırıldıktan sonra rastgele alınır, harf ve harfler arasındaki aralık yazılır, kart kutuya geri konulur, tekrar karıştırılır, kart çıkarılır, harf ve harf aralığı yazılır. Bu prosedürü 30-40 kez yaptıktan sonra bir dizi harf alıyoruz. Matematikçi R. Dobrushin böyle bir deney sonucunda Tablo 1'in [42] ilk satırında verilen bir dizi harf elde etti.

Harflerin değişimi rastgele, kaotik. Metnin entropisi harika. Önerilen yönteme göre harflerden herhangi birinin çıkma olasılığı aynıdır, yani

w A = w b =... = w β =1∕32 .

Boş bir kart (kelimeler arasındaki boşluk) çekme olasılığı da 1/32'dir: 32 harf için bir aralık vardır.

Metindeki sonraki her harfin görünümünün entropisi formül (16.10) ile hesaplanır.

BEN

ben = - ∑ w . günlük 2 w. = - ( w A günlük 2 w A + w E günlük 2 w E + ... + w β günlük 2 w β ). (16.11) ∣ = A

Harflerin olma olasılıkları aynı ise w a = = w b =...= w β , sonra I entropisini elde ederiz ≈ 5 bit.

Gerçek metinlerde her harfin geçiş sıklığı ve aralıkları farklıdır. Tablo 2 frekansları listeler w Rusça harfler. Gerçek metinlerde farklı harflerin ortaya çıkma olasılığının eşit olmaması nedeniyle entropileri ilk deneydekinden daha azdır. İkinci deneyde, kutuya 32 kart değil, daha fazlası konur: kartların sayısı, harflerin gelme olasılıklarıyla orantılıdır. Örneğin, Ф harfli ( w φ = 0,002) bir kartta O harfli ( w 0 = 0,090) 45 kart vardır . Daha sonra ilk deneydeki gibi kartlar çekilir ve geri verilir. Sonuç olarak, daha düzenli olan 2 numaralı cümle belirir (Tablo 1) .

İlk olarak, garip bir şekilde uzun kelimeler metinden kayboldu.

ikinci olarak, cümle No. 2 , ünlüler ve ünsüzler daha eşit bir şekilde değişir, ancak yine de, bırakın anlamı, her şey okunamaz bile.

Formül (16.11)' de tek tek harflerin görünme olasılığını değiştirin

1 1 =-0,175 günlük 2 0,175-0,090 günlük 2 0,090- ...-
- 0,002 günlük 2 0,002 = 4,355

Harflerin frekansları hakkında bilgi sahibi olduğumuz için, harf başına mesajdaki bilgi miktarı 5 bitten 4,35 bit'e düşmüştür.

, üçlü vb.) dikkate alan bir frekans sözlüğü vardır . Rusça metinde dört harfli kombinasyon olasılığını hesaba katarsak , 3 numaralı cümleyi elde ederiz (Tablo 1).

Bağımlılık analizi (16.10), sistemin iç yapısını ve organizasyonunu ortaya çıkarmayı mümkün kılar . Bu bağımlılık, entropiyi sistemin öğeleriyle birleştirir. Tüm olaylar eşit derecede olasıysa, o zaman bu sistemin bir yapısı, organizasyonu yoktur , yani kaotiktir. Entropi maksimumda. Sistemin unsurları (sistemin olasılığı) yeniden dağıtılırsa - bir şey daha fazla, daha az - bu, sistemin yapısını, daha büyük organizasyonunu, düzenliliğini gösterir.

Giderek daha kapsamlı korelasyonlar dikkate alındığında, elde edilen “metinlerin” Rus dili ile benzerliği artmaktadır, ancak yine de anlamlılıktan uzaktır ve orijinal ifade tablo 1'de 4 numarada verilmiştir .

Tablo 1

cümle numarası	İfade etmek	Bir ifade elde etme koşulları
1	SUHERROBDSCH YOYHVUI YUAYZHTLFVNZAGFO ENVSHTUR PKHGBKUCHTJU RYAMCHYHRYS	Alfabedeki tüm harflerin ve kelimeler arasındaki boşlukların eşit olasılığı.
2	EVNTSHA TARAFINDAN EYNT UYABHA OERV ODNG YUEMLOLY KZ	Bireysel harflerin ve aralarındaki boşlukların olasılıkları dikkate alınır.
3	KURU DEĞİL, POZİSYONSUZ VE KISA SÜREDE YALANLAMAK EĞLENCELİ	4 harfli kombinasyonların olasılıkları dikkate alınır
4	BİLGİ TEORİSİ REALİN BU ÖZELLİĞİNİN ÇALIŞMASINA İZİN VERİR	Tüm harfleri, tüm dilbilgisi kurallarını birleştirmenin gerçek olasılıklarına uyun

Tablo 2

w harflerinin sıklığı . Rusça'da

Uzay	0,175	R	0,040	BEN	0,018	X	0,009
HAKKINDA	0,090	İÇİNDE	0,038	S	0,016	Ve	0,007
O	0,072	L	0,035	W	0,016	YÜ	0,006
A	0,062	İle	0,028	b, b	0,014	W	0,006
VE	0,062	M	0,026	B	0,014	C	0,003
T	0,053	D	0,025	G	0,013	SCH	0,003
H	0,053	G	0,023	H	0,012	E	0,003
İLE	0,045	-de	0,021	Y	0,010	F	0,002

Bilgi fazlalığı ve stokastiklik katsayısı

Rus dili için giderek artan korelasyonu dikkate alarak bilgi entropisinin ardışık değerlerini yazalım.

Tablo 1'de sunulan metinlere geri dönelim .

İşlevi kullanma - S w i log w i 1 numaralı cümleden 4 numaralı cümleye geçişte metnin entropisinin yaklaşık 5 kat azaldığı hesaplanabilir . 2 numaralı ifadede , her harfin oluşumundaki belirsizlik, harf başına yaklaşık 4 bittir. 4 numaralı ifadede , belirsizlik harf başına 1 bittir . Bunun nedeni, gerçek bir metnin yapısının Rus dilinin tüm gramer ve fonetik kuralları hakkında bilgi içermesidir . Gerçek bir metnin entropisi I „ = 1 bit/harf ile bir tümcenin maksimum entropisi I „ = 5 bit/harf arasındaki fark bilgi miktarıdır.

Dil, şu şekilde hesaplanabilen bilgi fazlalığı R ile karakterize edilir:

R ≈ 1 - , (16.12)

∞

burada n , belirli bir seviyedeki bilgi entropisinin değeridir n korelasyonlar.

Rus dili için, korelasyonlar için fazlalık n = 0, 1,2,3

« 0	« 1	« 2	« 3	• ••	« „
0	0,13	0,30	0,40		0,80

Bununla birlikte, bilgi fazlalığına farklı bir şekilde bakılabilir: telgraf metin mesajları, kodlar vb. üzerinde yapılan çalışma, hepsinin iletişim kanalları üzerinden iletilemeyecek fazlalık bilgilere sahip olduğunu göstermiştir. Ancak iletişim kanalları için gereksiz olan, dilin kendisi için hiçbir şekilde gereksiz değildir. Dili dil yapan tüm gramer ve fonetik kuralların bütününde birikmiş fazlalık bilgilerdir . İşlev - S w i log w i O harfinin olasılığı 0,09'a yükseldiğinde ve F harfi 0,0002'ye düştüğünde , tüm olasılıkların eşitliğinden önemli farklarına kademeli bir geçiş olarak tüm sıralama sürecini kendi içinde yansıtıyor . Metni sıralama süreci devam ederse , sonunda ne olacağını tahmin edebiliriz. 1 numaralı anlamsız ifade, farklı harfler farklı olasılıklara sahip olmaya başladığında, tanıdık metinlere benziyordu . Ancak bazı harflerin olasılığı ne kadar yüksekse, ∑ w i = 1 koşulu nedeniyle geri kalanının olasılığı o kadar düşüktür : bazı harflerin avantajı, diğerlerinin haklarından mahrum bırakılmasıyla ödenir.

Bu işleme devam ediyoruz ve sonra bir harf, örneğin A, tüm hakları, yani w A = 1'i ve kalan harflerin görünme olasılıkları w i = 0'ı alacaktır . entropi S = 0, çünkü ln 1 = 0, yani sistem en yüksek mertebe 0'a sahiptir . Sağduyu, sistemin aşırı durumlarının S olduğunu öne sürer. = 0 ve S = Smaks gerçek dışı

Yani sonuna kadar yapılan sıralama AAAAAAA gibi garip bir yazıya yol açar... - bozulma meydana gelir .

Bununla birlikte, bazı durumlarda, böyle bir metin bile yararlı olabilir : bir tür olayın sinyali olarak hizmet edebilir . Örneğin, bir gönderinin ulaştığına dair bir mesaj. Harflerin olasılıkları aynı olduğu sürece metin anlamsızca kaotiktir; harflerin görünme olasılıkları farklıdır - metinde belirli bir sıra görünür; bu işleme daha da devam ediyoruz ve metin bir harfin tekrarına dönüşüyor . Kaostan kaçınan metin, bilgi taşımayan basitleştirmeye çalışır. Ancak bu sadece ilk bakışta. Aslında mesele çok daha karmaşık: Dünyada tek harfli bir metin gibi görünen fenomenler var, ancak yine de bu tür bilgiler yararlıdır. Örneğin, vücut dış ortamın belirli etkilerine basmakalıp bir şekilde tepki verir: Bir yanık sırasında ağrı hissederseniz, refleks olarak elinizi çekersiniz. Aynı komutta cismin 70, 100 veya 500 dereceye ısıtılmasına bakılmaksızın aynı hareket gerçekleştirilir . Farklı olasılıklar olduğu sürece , cevaplar çeşitlidir. Her şey bir harfe indirgendiğinde , sistem herhangi bir talebe aynı cevabı verir. Bunlar katı deterministik sistemlerdir. Bir örnek, gezegenlerin hareketlerinin sonsuz uzun bir süre için önceden belirlendiği güneş sistemidir . Ancak bu sistem bir zamanlar entropikti ve öngörülemezdi , uzayda hareket eden parçacıklardan oluşan bir kaos.

Kaostan katı bir şekilde belirlenmiş bir sistem ortaya çıktı, çünkü sistemin varoluş koşulları da katı bir şekilde tanımlanmıştır . Uzak gelecekte, bitkin enerjiye sahip olan Güneş sönecek veya bir tür kozmik çarpışma meydana gelecek ve Güneş sistemi yeniden bir parçacık kaosuna dönüşecektir.

, basıncı azaltmak ve kanı sürmek olan kalp olarak düşünülebilir . Dış koşullar değiştiğinde kalbin çalışma ritmi bozulabilir . Sinir ve hormon sistemleri bu süreci düzenlemek için yaratılmıştır . Onlar olmadan kalp (şartlar değiştiğinde) işlevlerini yerine getiremez ve A harfinden bir metin gibi kullanılamaz hale gelir.

Bilginin doğasında bulunan kalıpları belirlemek için , daha karmaşık bir sistemi - insan dilini - yansıtan yazılı bir metin kullanmak uygundur . Çeşitli dillerin incelenmesinin, hepsinin benzer istatistiksel özelliklere sahip olduğunu gösterdiğine dikkat edin .

Dilimiz esnek, farklı koşullara kolayca uyum sağlayan mobil bir sistemdir. Dilde belli bir miktar öngörülemezlik , belli bir miktarda "entropi" vardır . Bu soruyu daha ayrıntılı olarak ele alalım.

I ∞ ile göster yeterli harf olmasa bile metni okumanıza izin veren gereksiz bilgiler , olduğu gibi , b bit

Kazan'da _ ben ~ = 1 harf _

Değer ΔIn _ _ gerçek metnin entropisi I „ = harf başına 1 bit ve maksimum entropi arasındaki farka eşittir , örneğin, tümce No. 1 (Tablo 2) 1 0 =5 harf başına bit, yani

Δ ben n \u003d ben o -1 „ \u003d 5-1 \u003d 4.

Stokastiklik katsayısı kavramını tanıtalım. G ile gösterelim ve aşağıdaki gibi tanımlayın:

/ ™

G = . (16.13)

/ o- / ™

Formülleri (16.12) ve (16.13) karşılaştırarak, bilgi fazlalığı arasındaki bağlantıyı buluyoruz R ve stokastiklik katsayısı G

G = - . (16.14)

R

Sıradan bir edebi metin için olasılık katsayısını hesaplayalım; yukarıda gösterildi ki ben ™ = 1, ben 0 - -I ™ = 4 6um ve G (16.13) formülüne göre 1 1 harfi eşittir . .

Q = _ = _!_ = 025 Metin oldukça belirleyicidir

5-14 '

örneğin bir A harfinden oluşan banyo sıfır entropiye sahiptir, yani I ™ = 0 ve formül (16.13) stokastiklik katsayısı G'ye yol açar = 0. Maksimum entropiye sahip metin ( Tablo 1'in 1. cümlesindeki gibi ) sıfır artıklığa sahiptir R = 0, bu metnin entropisi ile maksimum entropi arasındaki fark Δ I = 0 ve formüller (4.10) ve (4.11) ile G = ™ elde ederiz . Resmi belgelerde edebi metinlere göre daha şiddetli determinizm vardır ve stokastik katsayı G < 0,25'tir.

G'de _ = 0 yeni bir şey bildirilemez, G = ™ ile hiçbir şey anlamak imkansızdır, çünkü üzerimize bir anlamsız kelimeler akışı düşer. Gösterildiği gibi öngörülemezliğin (entropi) ve kararlılığın (kuralların) optimal oranı G'ye eşittir = 0.25; dilin uzun bir evriminin sonucudur .

eserlerindeki seslerin kombinasyonunun entropisi üzerine yapılan bir araştırma, determinizm ve stokastikliğin optimal oranını ortaya çıkardı, bu aynı zamanda G'dir. = 0.25.

Bu kural görsel sanatlarda da gözetilir: eğer bir resim katı bir gerçeklik görüntüsü (fotoğraf) taşıyorsa, o zaman G sıfıra yakın. Aksine “ arkasına bakmadan yaratma” (soyut resim) G artışlar. Bu tür işlerde anlamı yakalamak her zaman mümkün olmuyor.

Sonuç olarak, gerçek durumlar için G katsayısının belirlemek çok zor, burada sadece trendlerden bahsedebilirsiniz ( G'ye doğru çekim) = 0 veya G = ∞ ), uzmanlar nihai kararı sezgisel olarak verebilir.

Stokastiklik katsayısı hakkında akıl yürütme, hayatımızın birçok fenomeni için geçerlidir - şehirlerin mimarisi, moda fenomeni, insan ruhu vb. Görünüşe göre bir mutluluk hissi olan zihinsel rahatlık, bireyin yaşam koşullarının ruhunun ihtiyaçlarına ne ölçüde karşılık geldiği ile belirlenir.

Muhtemelen, herhangi bir durumda, optimum stokastik katsayı G onm organizasyonun her seviyesinde - katı, canlı ve sosyal bir yapıda.

İnsan varoluşunun anlamı, hedefin kendisinde değil, başarı sürecinin sürekliliğinde, yani yaşamın kendisinde yatmaktadır. Hedef açıkça formüle edildiğinde ve başarısı, "iki kez iki - dört" açık kuralların uygulanmasıyla ilişkilendirildiğinde , böyle bir hedefe ulaşmak artık bir kişiye beklenen neşeyi getirmez: sonuçta, "iki kez iki - dört" artık yaşam değil, ölümün başlangıcıdır.

Negentropik bilgi ilkesi

Fransız fizikçi Lion Brillouin (1889-1969), sözde negentropi bilgi ilkesini formüle etti : bir sistemin yapısında biriken ve tutulan düzen miktarı, entropisindeki azalmaya eşittir [ 42].

Genel olarak sipariş (sıra) P bilgi ölçüsünün, maksimum X max arasındaki farka eşit olduğu kabul edilir. ve kaos ölçüsünün mevcut X değerleri, yani.

Başka bir deyişle, X kaosunun ölçüsü ve P düzeninin ölçüsü tamamlayıcı fonksiyonlardır. Tüm durumların eşit derecede olası olmasına izin verin, o zaman X = X max ve П = 0. Tam sıralama ile, aksine, X = 0 ve П = X m . Şu kuralı formüle edebiliriz : düzen ölçüsü ∆ ∏ arttıkça, düzensizlik ölçüsü ∆ X de azalır yani Brillouin'in belirttiği gibi bilginin negentropi ilkesi şu şekli alır:

∆ X = ∆ Γ1 veya ∆ (X - P) = 0. (16.15)

∆ işareti , bir değişiklikten, yani X ve P değerlerinde bir artıştan veya azalmadan bahseder. Formül (16.15)'i entegre ederken, büyük Doğa yasasını elde ederiz.

X + P = sabit ,

yani iki karşıt - düzen ve kaos - kararsız dengededir ve toplamları sabit bir değerdir.

Amaçsız ve kayıtsız hareket eden cansız doğanın, az miktarda bilgi veren seçeneği seçtiğine dikkat edin. Canlı bir sistemin anlamlı eylemi, seçim alanını keskin bir şekilde daraltır. Bilgi miktarı giderek artan bir hızla artıyor. Sürece giderek daha fazla madde ve enerji dahil oluyor. Rasyonel ve ruhsal olarak gelişmiş bir kişinin faaliyeti, çevrenin düzenini artırmayı amaçlar . Bu aktivite durdurulursa, doğanın kör güçleri düzensizliği arttırır ve insanın emeğini yok eder. Düzenleme sürecinde insan, sanki çevreden negatif enerji (negentropi) çeker gibi ortamın entropisini azaltır ve sonra bunu kendi dokularını inşa etmek ve yaşam süreçlerini sürdürmek için kullanır. Diğer tahminlerle birlikte, emeğin sonucu, düzendeki bir artışla karakterize edilebilir , yani, bir kişinin çevreye getirdiği kontrol bilgisi veya negentropi miktarı.

Ashby'ye göre bilginin klasik tanımını bir kez daha hatırlayalım ve vurgulayalım - sadece çeşitliliği değil, aynı zamanda gerekli olan yapısal çeşitliliği , çünkü bu kavramın yapıyla , yani bir tür düzen ile bağlantısını gösterir . Büyük sistemleri düşünürsek , yapıları işlevsel amaca göre belirlenir. Bu nedenle bağlantı görünür: bilgi - işlevsel amaç - düzen. Entropi ve bilgi birlikte analiz edildiğinde bu düşünceler daha net hale gelir .

Bilgi her yerde bulunur: canlı bir hücrede ve ölü bir kristalde, canlı ve makine belleğinde. Bilgi etkileşimleri hem maddi hem de manevi dünyaların doğasında vardır. Bunun anlaşılması, olasılık formülünün (16.10) yardımıyla, doğa bilimcinin çevremizdeki dünya hakkındaki bilgisine giden bir yol daha açtı.

1. = - ∑ B lθg 2 ben _ .

Doğadaki Uyum ve Altın Oran

Şimdiye kadar odak noktası, düzen (determinizm) ve düzensizlik (rastlantısallık) dereceleri ve bunların niceliksel belirlenimleri üzerine olmuştur. Sanattan, yaşayan dilden örnekler ele alınmış ve kültürün bu alanlarındaki hem düzen hem de düzensizlik unsurları not edilmiştir.

Sonuç olarak, garip bir sonuca vardık: Görünüşe göre tam kaos insan tarafından zayıf bir şekilde algılanıyor, ancak mutlak düzen de Doğanın ideali değil. Doğa ne için çabalıyor, İnsan ne için çabalamaya ihtiyaç duyuyor? Kategorik ve belirsiz bir cevap vereceğiz - Uyum.

moniya, bir bütünün parçalarının katı bir tutarlılığı , bir sanat eserinin tüm öğelerinin orantılı bir kombinasyonu veya bir bütün olarak alınan niteliksel farklılıkların bir oranıdır [89].

Diğer bir deyişle, bir olgu veya bağlantı parçalardan oluşur, bunların niceliksel farklılıkları bir bütün olarak ele alınmalı ve aralarında en uygun oran bulunmalıdır. Farklılıkların düzen (determinizm) ve düzensizlik (stokastiklik) derecelerinde olabileceğinden daha önce bahsetmiştik . Belki de nicel oranlarının derecesinde uyumun sırrı yatıyor? İnsanlığın ilk deneyimlerine dönelim.

İnsanların evrensel bir Doğa yasasına ihtiyaçları olduğunu varsayalım. Bu yasa tüm Doğayı birbirine bağlayabilir: canlı, cansız, sanat, sosyal süreçler vb. Şu soru ortaya çıkıyor, uyumu tanımlamaya uygun matematiksel görüntü nedir ? Görünüşe göre bu bir harf değil, belirli bir sayı.

Stokastiklik ve determinizm oranı, sözde altın bölümün eski kurallarında veya uyum kurallarında görülebilir. Eski zamanlarda uyum, evrensel bir doğa yasası olarak anlaşılmıştı. Pisagor, dünyanın uyum ve ritim olduğuna inanıyordu.

Tarım uygarlığının ilk zamanlarındaki uyum fikri arayışlarına dikkat edelim ve Eski Mısır'da, Doğu'da, Antik Yunanistan'da uyumu matematiksel olarak nasıl tarif etmeye çalıştıklarını görelim. O uzak zamanlarda, uyumun matematiksel özü aranmış, simetri fikirleri, bütün bir parçanın orantılı parçalara bölünmesi düşünülmüştür. Örneğin, bütün bir parça aritmetik, geometrik, harmonik orantı kurallarına göre iki parçaya bölünebilir . (Daha sonra bu soruna döneceğiz ve bu kavramların bir tanımını vereceğiz.) Bütünün bu parçalara bölünmesinden hangisinin insanı bir uyum, güzellik duygusuna götüreceği sorusu ortaya çıkıyor?

, bilim adamlarını, filozofları ve sanatçıları heyecanlandırmaktan vazgeçmese de, güzellik ve uyum fikirlerini arka plana itti . Bilgi teorisi ve sinerjetiğin gelişimi insanları bu soruna geri getiriyor. Matematiksel uyum yasası , stokastiklik ve determinizmin nicel oranında görülebilir .

Uyum doktrininin orantı bilimi olarak geliştirildiği eski zamanlara dönelim.

Matematikte, orantı (lat. orantıdan ) bir nesnenin farklı bölümlerinin oranıdır. ve b c = a tamsayısından + b . Eski Yunanlılara göre uyum, çeşitli parçaların tek bir bütün halinde birleştirilmesidir 

. Temel oranları hatırlayın, örneğin , x'in tamamı a ve b olarak ikiye bölündüğünde . Bu durumda çeşitli seçenekler mümkündür (Şek. 62):

aritmetik ortalama x _ a + b ilişkisinden belirlenir

bir -χ = χ-b x = gibi ;

2. ^ ah

geometrik ortalama x — ilişkiden — = ^ olarak

bir - x bir

harmonik ortalama x - ilişkiden - = k

1 1 ben 1 1 ben -bb_ _

- = -I -+ - ben olarak .

~ 2 ben b ) _

Uyum, altın bölümün kuralında da kendini gösterir - bütünün ve onu oluşturan parçaların orantılı ilişkisinin başka bir yasası. X (z) altın bölümünün klasik bir örneği, bir parçanın orta orantılı bir oranda bölünmesidir; bütün ( a + b ), a'nın büyük kısmı olarak a'nın büyük kısmıyla çok ilişkilidir. daha küçük b

(16.17)

ve bu denklemi şu şekilde yazın:

Gizemli Fibonacci sayısı

Fibonacci'nin, seleflerinin ve takipçilerinin çalışmaları üzerinde daha ayrıntılı duralım, çünkü bizce insan uygarlığı ve uyum anlayışı için büyük önem taşıyorlar [49, 94].

Tarım uygarlığı çağında bu sorun temel bir çözüm buldu, sonra periyodik olarak unutuldu, tekrar ona döndü ve zamanımızda sanayi ve bilgi medeniyetlerinin karşılaştığı sorunların çözümünde yeniden ön plana çıkıyor.

Matematikteki en eski eserlerle başlayalım. Klasikler mükemmel geometrilerdi, uzamsal imgeler açısından düşündüler , bilimsel makaleler yazdılar ve çocuklara geometrik bilim örneklerini kullanarak öğrettiler. Temel geometrik şekiller, altın oran fikirlerine dayanmaktadır. Örneğin, altın üçgen , yan kenarın uzunluğunun tabanın uzunluğuna oranının 1.618 olduğu bir ikizkenar üçgendir (Şekil 63). Yıldız beşgeninde ( pentagram ), bu şekli oluşturan beş çizginin her biri diğerini altın bölüme göre böler ve yıldızların uçları altın üçgenler, köşeler

Pirinç. 63, 64. Altın üçgen ve pentagram.

'lik bir açı oluşturur . Pentagram, gizli düzenlerinin bir sembolü olan Pisagorcular için büyülü bir işaret haline geldi.

Fibonacci'nin keşfinin tarihini burada daha ayrıntılı olarak ele almak ilginç olacak gibi görünüyor .

Daha çok Fibonacci (Bonacci'nin oğlu) olarak bilinen İtalyan tüccar Pisa'lı Leonardo (1180-1240), Orta Çağ'ın açık ara en önemli matematikçisiydi. Matematiğin gelişmesinde ve Avrupa'da matematiksel bilginin yayılmasındaki rolünü abartmak zordur.

Leonardo'nun hayatı ve bilimsel kariyeri, Avrupa kültürü ve biliminin gelişimi ile yakından bağlantılıdır. Rönesans hala çok uzaktaydı, ancak Fibo Nacci'nin yaşadığı dönem, yaklaşan Rönesans için bir prova olarak adlandırılabilir . Bu "prova" , Kutsal Roma İmparatorluğu İmparatoru II. Frederick tarafından yönetildi . Güney İtalya geleneklerinde yetişen II. Frederick, Avrupa Hıristiyan şövalyeliğinden çok uzaktı. Büyükbabasının çok sevdiği mızrak dövüşü turnuvalarını hiç tanımıyordu. Bunun yerine, daha az kanlı matematik yarışmaları geliştirildi, bu yarışmalarda karşılıklı yumruklaşmalar değil, problemler değiş tokuş edildi.

nardo Fibonacci'nin yeteneği ortaya çıktı, parladı . Bu , oğluna tüccar Bonacci tarafından verilen iyi eğitimle kolaylaştırıldı . Leonardo'yu Doğu'ya götüren babası, ona Arap öğretmenler atadı. Frederick'in himayesi , Fibonacci'nin bilimsel incelemelerinin yayınlanmasını teşvik etti. Arapça ve Avrupa yazılarından seviye olarak üstün olan bu kitaplar, neredeyse R. Descartes zamanına (XVIII. yüzyıl) kadar matematik öğretmiştir.

Fibonacci özellikle şu sorunu ele alır:

“Birisi, tavşanların doğası öyle ise, bu durumda yıl boyunca kaç çift tavşan doğacağını öğrenmek için, her tarafı duvarla çevrili belirli bir yere bir çift tavşan yerleştirdi . ayda bir çiftleri başka bir çift doğurur ve tavşanlar onun doğumundan sonraki ikinci aylardan itibaren doğum yaparlar.

İlk yeni doğan tavşan çiftini sayarsanız, açıktır ki

para, o zaman ikinci ayda hala bir çiftimiz olacak; 3. ay için - 1 + 1 = 2 çift; 4'ünde - 2 + 1 = 3

çiftler (mevcut iki çift nedeniyle sadece biri yavru verir

çift); 5'inde - 3 + 2 = 5 çift ( 3'ünde doğan sadece 2 çift )

çiftin 5. ayda yavru vereceği ay); 6. ayda - 5 + 3 = 8 çift (çünkü sadece bu çiftler şu yavruları verir:

(bkz. Şekil 65).

n'inci ayda mevcut olan tavşan çiftlerinin sayısını F n ile belirtirsek , o zaman F 1 = 1, F 2 = 1, F 3 = 2 K 4 = 3 K 5 = 5, K 6 = 8, K 7 \u003d 13, F 8 \u003d 21 vb. ve bu sayıların oluşumu kanunla düzenlenir:

F n = F n -1 + F n -2 (16.20)

tüm n >2 için, çünkü n. aydaki tavşan çiftlerinin sayısı F n -1 sayısına eşittir önceki aydaki tavşan çiftleri artı yeni doğan çiftlerin sayısı,

F n sayısı ile çakışan -2 doğan tavşan çifti ( n - 2) ay (sadece bu tavşan çiftleri yavru verir).

1, 1,2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233... dizisini oluşturan F n sayılarına " sayı " denir.

Fibonacci ”ve dizinin kendisi bir dizi veya Fibonacci dizisidir . Fibonacci dizisinin özü , 1'den başlayarak sonraki her sayının önceki ikisinin eklenmesiyle elde edilmesidir (bkz. formül (16.20)).

İki soru ortaya çıkıyor: bu sıralama neden bu kadar önemli; ve neden diğer sayısal dizilerden daha dikkat çekicidir ?

ilişki eğilimindedir . Bununla birlikte, bu oran irrasyoneldir 

, yani kesirli kısımda sonsuz öngörülemeyen ondalık basamak değişimine sahip bir sayıdır . Tam olarak ifade edilemez. Daha önce bu değeri Yunanca Φ = 1.618 harfiyle göstermiştik .

nacci dizisinin herhangi bir üyesini bir sonrakine bölerken , değer basitçe 1,618'in tersidir (1 : 1,618 = 0,618). Ancak bu aynı zamanda çok sıra dışı, hatta dikkate değer bir olgudur. Orijinal oran sonsuz bir kesir olduğundan, bu oranın da sonu olmamalıdır.

Her sayıyı kendisinden sonraki sayıya böldüğümüzde 0.382 sayısını elde ederiz (1 : 0.382 = 2.618). Oranları bu şekilde seçerek , ana Fibonacci katsayıları setini elde ederiz: 4.235; 2,618; 1.618; 0,382; 0,236. Hepsi Doğa'da, özellikle teknik analizde özel bir rol oynar.

Burada belirtmek gerekir ki Fibonacci , eski çağlarda bilindiği için insanlığa bu diziyi sadece hatırlatmıştır.

Bu orana özel isimler verilmeye başlandı: ilahi oran (matematikçi Luca Paciolli), ortalama ve aşırı oran (Öklid). I. Kepler bunun hakkında şunları söyledi: “Geometrinin iki hazinesi vardır : biri Pisagor teoremi, diğeri bir doğru parçasının aşırı ve ortalama oranda bölünmesidir. İlk

ama buna bir altın ölçüsü demek gerekirse, ikincisi daha çok sadece 19. yüzyıldaki kullanımı anımsatıyor.

altın oranın tarihi

Altın oran kavramının bilimsel kullanıma antik Yunan filozofu ve matematikçisi (MÖ 6. yüzyıl) Pisagor tarafından getirildiği genel olarak kabul edilmektedir. Pisagor'un altın bölüm bilgisini Mısırlılar ve Babillilerden ödünç aldığı varsayımı var.

Gerçekten de, Cheops piramidinin oranları, tapınaklar , kabartmalar, ev eşyaları ve Tutankamon'un mezarının süslemeleri, Mısırlı zanaatkarların bunları yaratırken altın bölümün oranlarını kullandıklarına tanıklık ediyor . Fransız mimar Ae Corbusier, Abydos'taki Firavun Seti I tapınağının kabartmasında ve Firavun Ramesses'i tasvir eden rölyefte, figürlerin oranlarının altın bölme değerlerine karşılık geldiğini ortaya çıkardı. Kendi adını taşıyan mezardan tahta bir tahtanın kabartmasında tasvir edilen mimar Khesira , altın bölümün oranlarının sabitlendiği ölçü aletlerini elinde tutmaktadır .

Platon (MÖ 427-347) da altın bölünmeyi biliyordu. "Timaeus" diyaloğu, Pisagor okulunun matematiksel ve estetik görüşlerine ve özellikle de altın bölme sorularına adanmıştır.

Antik Yunan Parthenon tapınağının cephesinde altın oranlar vardır. Kazıları sırasında antik dünyanın mimarları ve heykeltıraşları tarafından kullanılan pergeller bulundu . Pompei pusulası (Napoli'deki Müze) de altın bölümün oranlarını içerir.

Keşiş Auca Paciolli, sanatın bilim için öneminin gayet iyi farkındaydı. 1496'da Monro Dükü'nün daveti üzerine Milano'ya geldi ve burada matematik dersleri verdi . Aeonardo da Vinci de o dönemde Milano'da Monroe'nun sarayında çalışmıştır. 1503'te , Auca Paciolli'nin harika çizimlerle dolu İlahi Orantı adlı kitabı Venedik'te yayınlandı, bu yüzden Aeonardo da Vinci tarafından yapıldığına inanılıyor. Kitap, altın orana coşkulu bir ilahiydi.

Bir keşiş olan Auca Paciolli, altın oranın pek çok erdemi arasında , ilahi üçlünün bir ifadesi olarak “ilahi özü”nden de bahsetmiştir: Oğul Tanrı, Baba Tanrı ve Kutsal Ruh Tanrı (anlaşılmıştır ki küçük bölüm , Oğul Tanrı'nın, büyük bölüm - Baba Tanrı'nın ve tüm bölüm - Kutsal Ruh Tanrı'nın kişileştirilmesidir ).

altın bölümün çalışmasına da büyük önem verdi . Düzgün beşgenlerden oluşan bir stereometrik gövdenin bölümlerini yaptı ve her seferinde altın bölmede kenar oranlarına sahip dikdörtgenler elde etti . Bu nedenle bu bölüme "altın bölüm" adını verdi . Bu güne kadar öyle kalır.

Aynı zamanda Kuzey Avrupa'da, Almanya'da Albrecht Dürer aynı sorunlar üzerinde çalışıyordu. Oranlar üzerine incelemenin ilk versiyonuna bir giriş yapar . Dürer şöyle yazar: “Bir şeyi bilen, onu ihtiyacı olanlara da öğretmelidir. Yapmak için yola çıktığım şey bu."

İtalya'da kaldığı süre boyunca Luca Paciolli ile tanıştı . Albrecht Dürer, insan vücudunun oranları teorisini ayrıntılı olarak geliştirir . Oran sisteminde altın bölüme önemli bir yer ayırdı. Bir kişinin büyümesi, kemerin çizgisiyle ve ayrıca indirilen ellerin parmak uçlarından çizilen çizgiyle altın oranlara bölünür ; yüzün alt kısmı ile ağız vb.

16. yüzyılın büyük astronomu Johannes Kepler, altın oranı geometrinin hazinelerinden biri olarak adlandırdı. Botanik (bitki büyümesi ve yapısı) için altın oranın önemine ilk dikkat çeken odur.

Sonraki yüzyıllarda altın oranın kuralı bir kanon haline geldi ve akademik rutine karşı mücadele başladığında , kavganın hararetinde “bebeği suyla birlikte dışarı attılar.” Altın oran 19. yüzyılda yeniden "keşfedildi" . 1855 yılında Alman profesör Zeising Estetik Araştırmaları'nı yayınladı. Altın oranın oranını mutlaklaştırdı, onu doğa ve sanatın tüm fenomenleri için evrensel ilan etti.

Altın bölümün de bulunduğu Mısır ve Meksika piramitleri üzerinde duralım. Birçoğu Giza'daki piramitlerin sırlarını çözmeye çalıştı. Diğer Mısır piramitlerinin aksine, bu bir mezar değil, sayısal kombinasyonlardan oluşan çözülemez bir bilmecedir. Piramidin mimarlarının ölümsüzlük sembolünü dikerken kullandıkları olağanüstü ustalıkları ve ustalıkları, gelecek nesillere iletmek istedikleri mesajın son derece önemli olduğunu gösteriyor. Yaşları önceden yazılmış, hiyeroglif öncesiydi ve keşifleri kaydetmenin tek yolu sembollerdi.

İnsanlık için çok uzun zamandır bir gizem olan Giza piramidinin sırrının anahtarı, aslında Herodot'a, piramidin her bir yüzünün alanı eşit olacak şekilde inşa edildiğini bildiren tapınak rahipleri tarafından verildi. yüksekliğinin karesi.

piramidin inşasının F = 1.618 oranına dayandığını gösteriyor. Modern bilim adamları, eski Mısırlıların onu yalnızca gelecek nesiller için korumak istedikleri bilgileri aktarmak amacıyla inşa ettiklerini düşünme eğilimindedir . Giza'daki piramit üzerine yapılan yoğun araştırmalar, o günlerde matematik ve astrolojide bilginin ne kadar kapsamlı olduğunu gösterdi. Piramidin tüm iç ve dış oranlarında 1.618 sayısı merkezi bir rol oynar.

Ancak sadece Mısır piramitleri altın oranın mükemmel oranlarına göre inşa edilmiyor, aynı fenomen Meksika piramitlerinde de bulunuyor. Fikir , hem Mısır hem de Meksika piramitlerinin yaklaşık aynı zamanda ortak bir kökene sahip insanlar tarafından inşa edildiği şeklinde ortaya çıkıyor .

Doğada şekillendirme ilkeleri

Herhangi bir forma giren her şey oluşmuş, büyümüş, uzayda yer edinmeye ve kendini korumaya çalışmıştır. Bu çaba, esas olarak iki varyantta ifade edilir - yukarı doğru büyüme veya dünyanın yüzeyine yayılma ve bir spiral şeklinde bükülme.

Kabuk bir spiral şeklinde bükülür. Açarsanız, bandın uzunluğu yılanın uzunluğundan sadece biraz daha düşüktür. 10 cm'lik küçük bir kabuğun 35 cm uzunluğunda bir spirali vardır Spiraller doğada çok yaygındır. Sarmal konusunda sessiz kalırsak altın oran fikri eksik kalacaktır.

Spiral kıvrık kabuğun şekli Arşimet'in dikkatini çekti. Onu inceledi ve sarmalın denklemini çıkardı. Bu denkleme göre çizilen spiral onun adıyla anılır. Adımındaki artış her zaman eşittir. Şu anda, Arşimet spirali mühendislikte yaygın olarak kullanılmaktadır (Şekil 66).

Pirinç. 66. Arşimet Sarmalı.

Goethe, doğanın sarmal eğilimini vurguladı. Ağaç dallarındaki yaprakların spiral ve spiral dizilişi uzun zaman önce fark edildi. Spiral, ayçiçeği tohumlarının dizilişinde, çam kozalaklarında, anasaslarda , kaktüslerde görüldü. Botanikçiler ve matematikçilerin ortak çalışması, bu şaşırtıcı doğa olaylarına ışık tuttu. Bir daldaki yaprakların (phyllo taxis), ayçiçeği tohumlarının, çam kozalaklarının düzenlenmesinde Fibonacci serisinin ve dolayısıyla altın bölüm yasasının kendini gösterdiği ortaya çıktı. Örümcek ağını spiral bir şekilde örer; bir kasırga dönüyor 

; korkmuş bir ren geyiği sürüsü bir spiral şeklinde dağılır; DNA molekülü çift sarmal şeklinde bükülür.

Goethe spirali "yaşamın eğrisi" olarak adlandırdı. 20. yüzyılın başında Pierre Curie, bir dizi derin simetri fikrini formüle etti . Çevrenin simetrisini hesaba katmadan herhangi bir cismin simetrisini düşünemeyeceğimizi savundu .

"Altın" simetri kalıpları, temel parçacıkların enerji geçişlerinde, bazı kimyasal bileşiklerin yapısında , gezegen ve uzay sistemlerinde, canlı organizmaların gen yapılarında kendini gösterir ; kendilerini biyolojik ritimlerde ve beynin işleyişinde ve görsel algıda ve ayrıca bireysel insan organlarının yapısında gösterirler (Şekil 67).

1855'te , altın bölümün Alman araştırmacısı Profesör Zeising, devasa bir çalışmanın sonuçlarını yayınladı - yaklaşık iki bin insan vücudunu ölçtü ve altın bölümün ortalama istatistiksel yasayı ifade ettiği sonucuna vardı: vücudu göbeğe bölmek nokta - en önemli gösterge - altın oran yasasına uyar.

Erkek vücudunun oranları, ortalama 13:8 = 1,625 oranı civarında dalgalanır ve yaklaşık olarak 1,625'e yakındır.

değeri 8:5 = 1,6 oranında ifade edilen kadın vücudunun oranlarından daha fazladır (Şekil 68). Yenidoğanda oran 1:1'dir; 13 yaşında 1.6'ya , 21 yaşında ise erkeğe eşittir . Bu araştırmaların sonuçları Zeising tarafından Aesthetic Investigations dergisinde yayınlandı .

Zeising, teorisinin geçerliliğini Yunan heykelleri üzerinde test etti. En eksiksiz olarak , Apollo Belvedere'nin orantılarını geliştirdi. Yunan vazoları, çeşitli dönemlere ait mimari yapılar , bitkiler , kuş yumurtaları, müzik tonları, şiirsel ölçüler araştırmaya konu olmuştur. Zeising altını tanımlar

l - 1 oo o'nun nasıl olduğunu gösterdi

y , , „ Şek. 68. Altın oranlar

insan figüründe çizgi parçalarıyla ifade edilir . _ _ _ _

ve sayılarla. sayılar ne zaman

Segmentlerin uzunlukları elde edildiğinde Zeising, bunların bir yönde ve diğer yönde sonsuza kadar devam ettirilebilen bir Fibonacci serisi oluşturduğunu gördü. Bir sonraki kitabı Doğa ve Sanatta Temel Morfolojik Kanun Olarak Altın Oran'dı. 1876'da Rusya'da Zeising'in çalışmalarının ana hatlarını çizen küçük bir kitap, neredeyse bir broşür yayınlandı. Yazar, Yu.F.V.'nin baş harflerinin altına saklandı.

Daha önce de belirtildiği gibi, altın bölümün benzersiz özelliklerini inceleyen araştırmacılar, onu müzik eserlerinin yapısında , mimaride, botanikte ve diğer alanlarda bulmuşlar ve ona güzellik ve uyum kriterinin önemini bağlamışlardır .

İşte altın oranın şu ya da bu şekilde keşfedildiği tüm bilgi dallarından bir seçki:

1. bitki ve hayvan organizmaları

2. insan vücudunun ve organlarının oranları,

3. beyin biyoritimleri,

4. toprağın verimli tabakasının yapısı,

5. gezegen sistemleri,

6. temel parçacıkların özellikleri,

7. temperli ölçek,

8. dahil her türlü sanat eseri .

Altın oran, bizim de bir parçası olduğumuz doğadaki mutlak şekillendirme yasası olan uyumlu formların inşasının temelidir. Sonuçta, herhangi bir nesneyi (estetik açıdan) ele aldığımızda ve değerlendirdiğimizde, belirli ölçü aletlerini kullanmak için acele etmiyoruz. Bu , bu nesnenin şeklinin görsel algısını gerçekleştirmemize yardımcı olur - "göze hoş gelmeli". Ve ancak o zaman kararımızı veririz: "Evet, güzel, uyumlu."

Yukarıda, stokastiklik ve determinizm arasındaki ilişki, bilgi teorisi ve altın bölümün eski kuralları temelinde ele alınmıştır. Stokastik katsayı hakkındaki akıl yürütmenin , sosyal hayatın birçok fenomenine - şehirlerin mimarisine, moda fenomenine, insan ruhuna vb. - uygulanabilir olduğu gerçeğinden bahsettik .

Görünüşe göre bir mutluluk hissi olan zihinsel rahatlık, bireyin yaşam koşullarının ruhunun ihtiyaçlarına ne ölçüde karşılık geldiği ile belirlenir. İkincisi , hem doğası gereği ona içkindir hem de yetiştirilme tarzıyla şekillenir ve G kriteri ile de karakterize edilebilir (yukarıya bakın). Hem kendiliğindenliğin (orijinalliğin) aşırı gösterişi hem de aşırı determinizm, kar ve rahatlığın gerekliliklerine bağlı olarak , insan doğasına aykırıdır . Yüksek zihinsel kendiliğindenlik, ahlaki istikrarsızlığa, kaygıya yol açar , konsantre çalışma yeteneğinden mahrum kalır. Aşırı 

kararlı bir ruh, yaratıcı başlangıcı öldürür , insanı sanattan mahrum eder. Muhtemelen şekillenmeli

uluyan ve sosyal doğanın organizasyonunun tüm seviyelerinde optimum stokastiklik katsayısı G.

Bu pozisyonda, örneğin psikiyatrinin görevi, aşırı spontane bir ruhu belirleyebilecek veya tam tersine duyguların yardımıyla kendiliğindenliği "hareket ettirebilecek" bir ortam yaratmaktır. Doğa, insana bir çıkış yolu bulmak için ani iyi bir karara izin vererek seçim özgürlüğü sağlar .

"Altın bölüm" kurallarını dikkate alarak, C tercihine odaklanmanızı önerebiliriz. = 0.62, yani kesinlik yaklaşık %62 ve olasılıksallık %38 olmalıdır . Bu, yaşamın birçok tezahürü için geçerli olmalıdır . Örneğin, piyasa (rastlantısal) ve planlı (deterministik ) ekonominin yüzde kaçının uyumlu bir şekilde gelişen bir durumda uygulanması gerektiği sorusu yanıtlanabilir ; Klasik gerçekçilik ve soyutlamacılığın hangi bileşimi altında bir sanatsal yaratıcılık eserinin sanat olarak algılanacağı.

Bilginin doğası hakkında bir kez daha

15. bölümde, ekonomik sorunların çözümünde ve toplumun örgütlenmesinde uyum sorunları üzerinde durduk. Bilgi süreçleri çalışmasına dayanarak, daha belirsiz öneriler verildi ve bu yalnızca stokastik katsayının G = 0 veya G = ∞ değerine eğilimi hakkındaydı . Özellikle Akademisyen A.N. Kolmogorov, Rus dilinin (EL) ortalama istatistiksel entropisinin değerini buldu, şuna eşit olduğu ortaya çıktı:

, şiirden kırtasiye metinlerine kadar dilin en çeşitli tezahürlerinin analiz edilmesiyle elde edildi . Maksimum entropi değerinin

Smaks _ = 5 ae0 ^ s ' , ' 1 = 0 , 380'e böleriz yani elde ederiz _ _

"altın bölüm" sıralaması. Çeşitli metinlerin karşılaştırılması

Ortodoks dualarının "altın bölüme" en yakın olduğunu gösterdi.

Altın bölümün pratik kullanım bulmayacağı insan faaliyeti ortamını adlandırmak zordur . Her yerde mevcuttur. Bugün, altın oranın hiç de özel bir orantılı bağımlılık durumu olmadığı, yasalarında benzersiz olduğu, her şeye ve her şeye nüfuz eden bir fenomen olduğu tezini öne sürebiliriz, hatta öne sürmeliyiz . Yapay olarak oluşturulmuş sistemlerde (mimari yapılar dahil) altın bölümü uygulayarak , onlara kasıtlı olarak rezonans özellikleri sağlıyoruz ve mimar I.P. Shmelev'e göre organik olarak dengeli bir ekosistem "insan - çevre" yaratıyoruz. Eskilerin yapıları, yapısal özellikleri bir kişinin titreşimsel (biorritmik) özelliklerine göre değişmeyen bir tür bölgelerdir. Bu yüzden kişi bu alanda olmaktan rahat hisseder. Bu nedenle, altın oranın aynı zamanda çevresel sürdürülebilirlik için de bir koşul olduğuna inanılmaktadır [49].

Gördüğümüz gibi, Shannon'ın sunduğu bilgi miktarının ölçüsü büyük bir genelliğe sahiptir ve yalnızca teknik çalışmalarda değil, aynı zamanda biyologların , psikologların, dilbilimcilerin, sanat tarihçilerinin, filozofların vb. Shannon'ın yazdığı gibi: "Bilgi teorisi, herkesin başını döndüren modaya uygun, sarhoş edici bir içki gibidir." Ancak yarattığı "moda içeceği" K. Shannon'ın başını döndürmedi. Teorisinin evrensel olmaktan çok uzak olduğunun, bilgi miktarını ölçmek için önerdiği yeni birimlerin - bitlerin - bilginin diğer önemli özelliklerini : değeri ve anlamı [42] dikkate almadığının farkındaydı.

Shannon'ın teorisine dayanarak, birçok bilim adamı, ölçüsünü ve anlamını hesaba katacak bilgi miktarının bu tür ölçülerini bulmaya çalıştı. Ancak evrensel değerlendirmeler oluşturmak mümkün değildi: farklı fenomenler için değer ve anlam kriterleri de farklı olacaktır. Onları tam olarak kimin kullanacağına bağlı oldukları için özneldirler. Daha önce de belirtildiği gibi, bir köpek için çok fazla bilgi taşıyan koku , insan tarafından hissedilmez. Tüm bu kısmi farklılıklar, Shannon tarafından önerilen önlem tarafından göz ardı edilir ve bu nedenle , her tür bilgi sürecinin incelenmesi için eşit derecede uygundur .

Bilginin doğası hakkındaki düşünceler, bunun karmaşık ve tam olarak anlaşılmamış bir kavram olduğunu göstermektedir. Madde, uzay, zaman, enerji gibi doğal-bilimsel kategoriler kadar temel görünüyor . İnce Dünyanın sorunları, bilgi ve altın oran gibi temel kategoriler tanıtılarak ele alınmalıdır. Kombinasyonları, uyum ve Ruh'un özelliklerine daha derinlemesine nüfuz etmeye yardımcı olacaktır.

Sonuç olarak, biraz hayal kuralım. Kitabın ikinci bölümünde "bilgi" kavramının bir şekilde bilinç ve maddeyi birbirine bağladığı ileri sürüldü. Bir kez yaratılan bilginin sonsuza kadar saklandığı ve bir şekilde Evrene yansıdığı bilgi haritalama kavramı ortaya çıktı. Bilgi ekranı, bedensel her şeye bir ektir: görüntüler ebedidir ve bedensel prototipler geçicidir. Her bir bilgi ekranının Evrendeki diğer tüm bilgi ekranlarıyla anında etkileşime girebileceği varsayılmaktadır . Bilginin bu özellikleri - bozulmazlık ve sonsuz yüksek hızda yayılma - Evrenin tekdüzeliğinin ve istikrarının garantörü olarak hizmet eder . Bu, özellikle genotiplerin yüz milyonlarca yıl boyunca korunmasını sağlayan genetik bilginin aktarımının doğruluğunu açıklamak için de kullanılır . Ancak, medeniyetin bilgi çağına çok cesurca bakmaya ve bilimsel gelişimini tahmin etmeye başlıyoruz . Belki de bu fikirlerin gerçeklikten uzak olduğu ortaya çıkacaktır ...

EDEBİYAT SUYU

1. Main Avenue, bölgesel haftalık, Yekaterinburg , No. 1 (290), Ocak 1999.

2. Toffler E. Üçüncü dalga. — M.: AST, 1999.

3. Nalimov V.V. Başka anlamlar arayışı içinde. - M.: IG "İlerleme", 1993.

4. Leskov L. V. Dünyanın yeni bir resmine giden yolda. // Bilinç ve fiziksel gerçeklik, No. 1, 1996.

5. Shipov G.I. Fiziksel boşluk teorisi. - M., 1997.

6. Volchenko VN XXI yüzyılın dünya görüşü ve ekoetik . - M.: MSTU im. N. E. Bauman, 2001, 430 s.

1. Jan R.G., Dunn B.D. Gerçekliğin sınırları, fiziksel dünyada bilincin rolü . - M.: Yüksek Sıcaklıklar Enstitüsü , 1995.

8. Putgoff N., Targ V. Uzun mesafelerde algısal bilgi aktarımı kanalı. Arka plan ve son araştırmalar. // TIIER Dergisi, cilt 64, sayı 3, 1976.

9. Moody R. Hayattan sonra hayat. - M., 1992.

10. Dubrov A.P., Puşkin V.N. Parapsikoloji ve modern doğa bilimi. — M.: Sovaminko, 1990.

11. Vinokurov I., Gurtovoy G. Psikotronik Savaş. — M.: Gizem, 1993.

12. Porvin L. M., Speransky S. V. Moskova-Novosibirsk mesafesindeki "insan-hayvan" bağlantısının incelenmesi. // Parapsikoloji ve psikofizik, No. 1 (9). - M .: Parapsikoloji Fonu Yayınevi. A. M. Vasilyeva, 1993, s. 8-29.

13. Kruglyakov E.P. Ana yoldan "Bilim adamları". — M.: Nauka, 2001.

14. Grof S. Beynin ötesinde. - M.: Yayınevi. Benötesi Enstitüsü, 1993.

15. Şura E. Büyük Girişimler. - St. Petersburg: Kitap-Baskıevi, 1990.

16. Plank M. Din ve doğa bilimi. // Felsefe Soruları , Sayı 8. - M .: Pravda, 1990, s. 35-38.

17. Mendeleyev D. ben . Değerli düşünceler. - M.: Düşünce, 1995, s. 393-394.

18. Obukhov V. L., Zobov R. A., Sugakova L. I. , Sitnikov V. L. İnsan biliminin temelleri. Bir mikro kozmos olarak insan. - St.Petersburg: Himizdat, 2001.

19. Woodridge D. Beyin mekanizmaları. — M.: Mir, 1965.

20. Kobozev N. I. Seçilmiş Eserler. - M.: Moskova Devlet Üniversitesi. M. V. Lomonosov, cilt 2, 1978, 398 s.

21. Fress P., Piaget J. Deneysel psikoloji. Sorun. 1 ve 2. - M .: İlerleme, 1966.

22. Tsekhmistro IZ Bilincin fiziksel temellerinin kuantum kavramının araştırılması . - Kharkov: Vishcha okulu, 1981.

23. Dreyfus X. Bilgisayar Makinelerinin Yapamayacakları: Yapay Zekanın Eleştirisi. — M.: İlerleme, 1978.

24. Schrödinger E. Fizik açısından yaşam nedir ? — M.: Izd-vo IL, 1947.

25. Bohr N. Atom Teorisi ve Doğanın Tanımı. Cambridge University Press, 1936,119 s.

26. Domash L.H. Saf Bilinç, Süper Akışkanlık ve Vakum Durumu. Uluslararası Yaratıcı Zeka Bilimi Sempozyumunda sunuldu. Humbold State College California, Eylül 1971, s. 25-28.

27. Chavchalnidze VV _ Tutarlı beynin kuantum dalga teorisi üzerine . Biyonik. - Kiev: Naukova Dumka, 1973, s. 102-112.

28. Yürüteç E.H. Bilincin Doğası, Matematiksel Biyobilim, v. 7.1970, s. 131-178.

29. Feynman R., Layton R., Sands M . Feymanovskie fizik dersleri veriyor. Kuantum mekaniği. T. 9. - M .: Mir, 1967.

30. Wu CZ , Chaknov J. Dağınık İmha Radyasyonunun Açısal Korelasyonu. Fiziksel İnceleme, v. 77, No. 1, 1950, s. 136-137.

31. Marion J. B. Fizik ve fiziksel dünya. — M.: Mir, 1970.

32. Aleksandrov A.D. Einstein'ın kuantum mekaniğindeki paradoksu üzerine . Rapor SSCB Bilimler Akademisi. T. 84, No. 2, 1952, s. 253-256.

33. Fok V.A. Makaleye not: N. Bohr, Einstein ile atom fiziğindeki bilgi teorisi sorunu üzerine tartışma. Başarı fiziksel Bilimler. T.966 , hayır. 4, 1985.

34. Dulnev G. N. Doğada enerji-bilgi alışverişi . - St.Petersburg: ITMO, 2000.

35. Dulnev G.N. Psikokinezi fenomeninin kaydı (tele kinesis). Bilinç ve fiziksel gerçeklik. — M.: Folium, 1998, s. 46-57.

36. Akimov A.E. Uzun menzilli eylemleri arama probleminin buluşsal tartışması . EG kavramı. — M.: ISTC VENT, 1991, 63 s.

37. Hagelin S. Birleşik Alan Bilim Adamları. Fairfield, MIU, 1999, Year and Summery, s. 2-5.

38. Shipov G.I. Psikofizik fenomenleri ve fiziksel boşluk teorisi . // Bilinç ve fiziksel gerçeklik, No.1 . - M .: Yachtsman, 1995, s. 86-103.

39. Akimov A. E., Bingi V. N. Fizik ve psikofizik üzerine. // Bilinç ve fiziksel gerçeklik, No.1 . - M .: Yachtsman, 1995, s. 105-125.

40. Penrose R. İmparatorun Yeni Zihni: Bilgisayarlar, Zihin ve Fizik Yasaları ile İlgili . - Oxford, 1989, s. 466. / İnceleme: Ya.A. Smorodinsky, UFN, cilt 161, No.2 , 1991, s. 201.

41. Fenomen "D" ve diğerleri . L.E. Kholodny tarafından derlenmiştir . — M.: Politizdat, 1991, 335 s.

42. Volkenshtein M. F. Entropi ve bilgi. — M.: Nauka, 1986.

43. Moiseev N. N. Aklına yüksel. - M.: Yayınevi, 1993.

44. Moiseev N. N. çağdaş rasyonalizm — M.: Köks, 1995.

45. Dulnev G.N. Sinerjiye giriş. - St.Petersburg: Prospect , 1988.

46. Sedov E. Bir formül ve tüm dünya. Entropi hakkında kitap . — M.: Bilgi, 1992.

47. Teilhard de Chardin. İnsan fenomeni. — M.: Nauka, 1987.

48. Kovalev V. F. Resimde Altın Bölüm. - Kiev: Vyscha okulu, 1989.

49. Shevelev I. Sh., Marutaev M.A., Shmelev I.P. Altın oran: uyumun doğası üzerine üç görüş. — M.: Stroy-izdat, 1990.

50. Kolkov A.I. Barış ve uyum. — Kemerovo, 1988.

51. Kholodov Yu.A., Kozlov A.N., Gorbach A.M. Biyolojik nesnelerin manyetik alanları. — M.: Nauka, 1987.

52. Gerashchenko O. A. Termometrinin temelleri. - Kiev: Naukova Dumka, 1971.

53. Beogman L . Ultrason ve bilim ve teknolojideki uygulamaları . — M.: Nauka, 1957.

54. Fenomen "D" ve diğerleri. L.E. Kholodny tarafından derlenmiştir . — M.: Politizdat, 1991, 335 s.

55. Volchenko V.N., Dulnev G.N., Vasilyeva G.N. ve diğerleri K-fenomeninin incelenmesi. // Parapsikoloji ve psikofizik . - M .: Parapsikoloji Fonu Yayınevi. L. L. Vasilyeva , No. 5 (7), 1992, s. 35-51.

56. Gurtovoy G.K., Dubitsky E.A., Parkhomov A.G. Bir kişinin korumalı bir mikrokalorimetre üzerindeki uzaktan etkisi . // Parapsikoloji ve psikofizik, M .: Arka plan ve parapsikoloji yayınevi L. L. Vasiliev, 1993, s. 29-39.

57. Gvozdeva N.P., Kulyacheva V.I., Leushlina T.M. Fiziksel optik. ders kitabı - M: Mashinostroenie, 1991.

58. Alexandrov E. B., Zapasssky V. S. Optik ve spektroskopi . T.41 , hayır. 5,1976, s. 855-858.

59. Daniels, Albert F. Fiziksel Kimya. — M.: Mir, 1978.

60. Dulnev G.N., Prokopenko V.T., Polyakova O.S. Psi-fenomenlerini incelemek için optik yöntemler. // Parapsikoloji ve psikofizik. - M .: Parapsikoloji Fonu Yayınevi. L. L. Vasilyeva, No. 1 (9), 1993, s. 39-44.

61. Vernardsky VI Scientific, gezegensel bir fenomen olarak düşündü . — M.: Nauka, 1991.

62. Lee A.G. Rusça açıklayıcı parapsikoloji sözlüğü ve parapsikolojik fenomenlerin sınıflandırılması. SSCB'de parapsikoloji . - M .: L. L. Vasiliev'in adını taşıyan Parapsikoloji Fonu Yayınevi , No. 2 (4), 1992, s. 89-94.

63. Misyuk L.A., Gusakova L.P. Sitoplazmik proteinlerin, bir bitki hücresinin bir manyetik alanın etkisine tepkisine katılma olasılığı üzerine. Tarımsal araştırma ve üretimde elektromanyetik alanların uygulanması. - L .: 1988, s. 89-94.

64. Goskov P.I. Modern bilişim ve teknolojinin ana bölümleri bunlara dayanmaktadır. Cilt 3, bölüm 1. - Barnaul: AltSTU Yayınevi, 2001, s. 3-5.

65. Goskov P. I. XXI yüzyılın başındaki bilgisayar dışı bilgi teknolojileri (bölüm 1). Biyoenerji bilgi ve enerji bilgi teknolojileri. T. 1. - Barnaul: AltGTU Yayınevi, 2002, s. 3-27.

66. Goskov P.I. Su ile bilgi aktarımı, biyoenerji bilişimi ve biyoenerji bilgi teknolojileri (BEIT- 2000). 3. Uluslararası Kongre Raporları . T. 1. - Barna st.: AltSTU Yayınevi, 2000.

61. Lee A.G., Kraamer A.M. Psişik hayvanlar. // Parapsikoloji ve psikofizik. - M .: Parapsikoloji Fonu Yayınevi . L. L. Vasilyeva, No. 6 (8), 1992, s. 17-21.

68. Speransky S.V. Bir bayağılık olarak telepati. // Bilinç ve fiziksel gerçeklik. T. 1, No. 3. - M .: Folium, 1966, s. 63-70.

69. Dulnev G. N. Telepati fenomeninin kaydı. // Bilinç ve fiziksel gerçeklik. T. 3, No. 4. - M .: Folium, 1998, s. 73-76.

Yu.Dulnev G.N., Ipatov A.P. Enerji-bilgi alışverişi fenomeninin incelenmesi: deneysel sonuçlar. Petersburg: GITMO(TU), 1998.

11. Khlunovsky N., Latiev S.A., Vasilyeva G.N. Denekler arasındaki bilgi süreçlerinin araştırılması . Enstrüman yapımı. / Izvestiya vuzov, temat. sorun "Biyoenerji-bilgi süreçlerinin araştırılması". Petersburg: GITMO, cilt 36, sayı 6, 1993.

12. Lebedeva N. N., Dobronravova I. S. Özel bilinç durumlarında insan EEG ritimlerinin organizasyonu . SSCB'de parapsikoloji . - M: Parapsikoloji Fonu Yayınevi. L. L. Vasilyeva, No. 1, 1995, s. 87-93.

73. Sviderskaya N. E., Korolkova T. A., Li A. G. Parapsikolojik araştırmalar için biyoelektrik süreçlerin topografik haritalamasını kullanma olasılıkları ve beklentileri. SSCB'de parapsikoloji. - M: Parapsikoloji Fonu Yayınevi. L. L. Vasilyeva, No. 1, 1992, s. 45-51.

74. Lyutikas V. Shkolnik, olasılık teorisi hakkında. - M.: Eğitim, 1983.

75. Vasiliev L. L. İnsan ruhunun gizemli fenomenleri . - M.: Gospolitizdat, 1963.

76. Feynman R., Layton R., Sands M. Feyman Fizik Üzerine Dersler. T. 3. Radyasyon, dalgalar, kuantumlar. — M.: Mir, 1965.

77. Alikhverdov V.I. Bir paradoks olarak bilinç. - St.Petersburg: "DNA Yayınevi", 2000.

78. Vasilieva G.N., Dulnev G.N., Muratova B.L., Polyakova O.S. Enerjinin bir göstergesi olarak ısı akışı- konuların bilgi alışverişi. - M .: Parapsikoloji Fonu Yayınevi . L. L. Vasilyeva, No. 2 (10), 1993, s. 24-35.

79. Vasilyeva G.N., Muratova B.L., Polyakova O.S. Şifacıların (şifacılar ) kapsamlı yeterlilik testi. Bilinç ve fiziksel gerçeklik. V.2 , No.1 . - M.: Yaprak, 1997.

80. Nicholas G., Prigozhin I. Kompleksin bilgisi. — M.: Mir, 1990.

81. Prigogine I., Stengers I. Zaman, kaos, kuantum. — M.: İlerleme, 1994.

82. Haken G. Sinerji. — M.: Mir, 1980.

83. Paytgen H.O., Rochter P.H. Fraktalların güzelliği. — M.: Nauka, 1995.

84. Berger P., Pomo N., Vidal K. Kaos içinde düzen. — M.: Mir, 1991.

85. Klemontovich N. Yu . Sinerji ile ilgili formüller olmadan. - Minsk: Yüksek Okul, 1986, 222 s.

86. Moiseev N.N. _ Rusya'nın ıstırabı. Onun bir geleceği var mı? — M.: Ekspres-3M, 1996.

87. Volkenstein M.V. Entropi ve bilgi. — M.: Nauka, 1956.

88. Anokhin PK Fonksiyonel sistemlerin fizyolojisi üzerine denemeler. — M.: Tıp, 1975.

89. Kısa yabancı kelimeler sözlüğü. — M.: Yabancı ve ulusal sözlükler devlet yayınevi , 1951.

90. Tikhoplav V. Yu., Tikhoplav T. S. İnancın Fiziği. - St.Petersburg: "Ves" Yayınevi, 2001.

92. Tikhoplav V. Yu., Tikhoplav T. S. Büyük geçiş. - St.Petersburg: "Ves" Yayınevi, 2002.

93. . , Tikhoplav T. S. Kiralık hayat. - St.Petersburg: "Ves" Yayınevi, 2002.

94. Tikhoplav V. Yu., Tikhoplav T. S. Kardinal dönüşü. - St.Petersburg: "Ves" Yayınevi, 2002.

95. Kolkov A.I. Barış ve uyum. — Kemerovo, 1998.

96. Silin A.A. Dünyanın birliği ve kendini geliştirmesi üzerine. // Vestn. RAN, Sayı 4, 1993.

97. Silin A.A. Doğanın bilgisinden yaratılışına giden yolda . Bilinç ve fiziksel gerçeklik. V.3 , No.3 . — M.: Folium, 1998, s. 13-14.

98. Wiener N. Sibernetik. — M.: Sovyet radyosu, 1985.

98. Sheveleva S.S. Sinerjik bir eğitim modelinin oluşumuna . // Sosyal bilimler ve modernite. 1 , 1997, s. 125-133.

99. Ryabukhina V. Tiyatronun izleyicinin enerji durumu üzerindeki etkisini inceleme deneyimi. // Bilinç ve fiziksel gerçeklik . 5. - M .: Folium, 2000 , s. 67-71._ _ _

Ben

! / ,

Başvuru

^ KISA

-TERMİNOLOJİK

SÖZLÜK

anomali ( gr. anomalia) - normdan, genel modelden sapma ; yanlış.

Anormal bir fenomen, doğa bilimlerinde bilinen yasalar kullanılarak açıklanamayan nadir bir fenomendir .

Çekici (hedef), açık bir sistemin bir çatallanma noktasından geçtikten sonra ulaşabileceği sınırlayıcı bir süreçtir . Muhtemel evrim yolları seti, adeta, nispeten dar bir yörünge koridoruna çekilir - diğer evrim yollarıyla karşılaştırıldığında nispeten istikrarlı olan bir çekici. Bu koridora çıkış, çatallanma noktasında farklı başlangıç koşulları altında gerçekleştirilir, yani çekici, sistemin başlangıç durumundan etkilenmeyen asimptotik bir limittir.

Çekici garip - 1963'te E. Lorenz tarafından keşfedildi ; çatallanma noktasındaki başlangıç koşullarına oldukça duyarlı olan kararsız bir durumdaki evrimin seyri . Türbülans problemlerinin çözümünde kullanılır .

Temassız teşhis, bir hastanın hastalıklarının geleneksel tıbbi ekipman kullanılmadan ve testler yapılmadan tanımlanmasıdır.

Maden arama , elde tutulan göstergeler (su arama) veya elin istemsiz hareketi (titreme) yardımıyla uygulanan, ideomotor hareketler şeklinde alınan ekstra duyusal bilgileri sunma yöntemidir . Bir su arama operatörü , Batı'da bir su arama makinesine dowser denir.

Biofield - bu kavramın birkaç anlamı vardır:

1. Canlı organizmalar tarafından üretilen bilinen fiziksel alanlar sistemi . Bazı araştırmacılar, bilinen fiziksel alanların belirli bir kombinasyonuyla , bazı anormal fenomenleri açıklayabilen niteliksel olarak yeni özellikler geliştirdiklerine inanıyor.

2. Aynısı, ancak anormal olaylardan sorumlu bazı x -bileşenleri de mevcut olabilir. Bu bileşen deneysel olarak keşfedilmelidir, bu da biyo-alan kavramının anlamsız olup olmadığı konusundaki tartışmaları ortadan kaldıracaktır.

Biyoenerjetik, organizmaların yaşam sürecinde enerji dönüşümünün mekanizmalarını ve modellerini inceleyen bir bilgi alanıdır .

Biyoenerji bilişimi, doğadaki ve toplumdaki enerji ve bilgi alışverişini, bilgi alışverişinin enerjiden öncelikli olduğu bir bilim dalıdır .

Çatallanma (lat. bі - iki, İngilizce çatal - çatal) - sanal evrim alanlarının dallanma alanı. Evrimin ilk aşamasında, sistem kararlı bir moddadır ve dalgalanmalara kadar değişiklikleri tahmin edilebilir. Bir noktada, daha önce kararlı olan durum kararlılığını kaybeder. Sistemin kararsız bir durumunda, küçük bir dalgalanma makro ölçeklere büyüyebilir ve yapı yeniden düzenlenir . Çatallanma noktasında ortaya çıkan yapının gelişimi farklı yörüngeler boyunca gerçekleşebilir.

Fiziksel vakum - kuantum teorisinde: tüm alanların en düşük enerji durumu, maddenin parçacıksız durumu olarak tanımlanır . Fiziksel vakum, elektron ve pozitronların halka dalga paketlerinden oluşan bir sistem olarak temsil edilebilir . Bu paketler iç içe geçmiştir ve fiton olarak adlandırılır.

Canlılık - terim V. N. Volchenko tarafından önerildi. V sisteminin yaşayabilirliğini karakterize eder \u003d G / Ç , geleneksel olarak bilgi içeriğinin (I) enerjiye ( E) oranı olarak ölçülür .

Yaratılış - gelişme. Jeo-, biyo-, psiko- ve noogenez aşamaları Dünya'nın evriminde dikkate alınır . Buna göre lito-, biyo-, psiko- ve noosfer ayırt edilir.

Homeostaz, bir organizmanın çevre ile yarı-denge malzemesi ve enerji-bilgi alışverişi durumudur.

Determinizm, tüm fenomenlerin nesnel ve düzenli iç bağlantısı ve nedenselliği doktrinidir.

Ruh, herhangi bir canlı sistemin bilgi-psişik özüdür . Bir kişi için ruh, Ruh'un bedenine giden iletkenidir.

Ruh, maddenin gelişimi için bir program içeren harika bir bilgi ortamıdır . Hristiyanlıkta Kutsal Ruh, Kutsal Üçleme'nin üçüncü kişisidir.

İdealizm (Yunan fikri - görüş, görüntü, kavram) , ruhun, bilincin önceliğini tanıyan ve maddeyi ikincil, türev bir şey olarak gören felsefi bir yöndür.

Örtülü bağlantı (lat. implicatio - yakından, bölünmez bir şekilde bağlanın) - parçaları arasında fiziksel etkileşim olmayan sistemlerde ortaya çıkabilir , ancak sistemin bölünmezlik özelliği , alt sistemlerinin potansiyel yeteneklerinin karşılıklı tutarlılığına neden olur.

Bir kavram, herhangi bir fenomeni anlamanın, yorumlamanın belirli bir yolu, onların aydınlatılması için yol gösterici bir fikirdir.

İnert bir sistem, cansız maddeden oluşan bir sistemdir.

Materyalizm (lat. materyalis - materyal) , nesnel bir gerçeklik olarak maddenin önceliğini tanıyan ve bilinci maddenin ikincil bir özelliği olarak gören felsefi bir yöndür.

Madde, enerji ve bilgi - bilinç ile birlikte Evrenin ana tezahürlerinden biridir . Duyumlarda ve deneyimde verilen, sonsuza dek hareket eden ve değişen nesnel gerçeklik .

Bütüncül bir dünya anlayışı, tezahür etmiş (fiziksel) ve tezahür etmemiş (bilgisel ) dünyaların birliğinin bütünsel bir görünümüdür .

Meditasyon (düşünme) , amacı insan ruhunu derinleşme ve konsantrasyon durumuna getirmek olan zihinsel bir eylemdir. Meditasyona vücudun gevşemesi, duygusal tezahürlerin olmaması, dış dünyadan kopma eşlik eder.

Metafizik, varlığın duyularüstü (deneyimle erişilebilir olmayan) ilkelerine ilişkin felsefi bir doktrindir ; diyalektiğin aksine, fenomenleri değişmezlikleri ve birbirlerinden bağımsızlıkları içinde ele alır .

Mitogenetik radyasyon - Sovyet profesörü Gurvich tarafından keşfedildi; ultraviyole bölgesinde biyolojik nesnelerin özel parlaması ; biyo-alan çeşitlerinden biri.

Noospherogenesis (Yunanca noos - zihin, shaira - top, oluşum - gelişimden) Akademisyen N. N. Moiseev tarafından tanıtılan bir terimdir ; Dünya üzerindeki tüm yaşamı koruma, uygarlığı koruma bilimi.

Ontoloji (Yunanca ontos - varlık, logos - doktrin) , evrensel temelleri, varlığın ilkelerini, yapısını ve kalıplarını araştıran felsefenin bir bölümü, varlık doktrini (epistemolojinin aksine - bilgi doktrini).

Okültizm, insanda ve kozmosta gizli güçlerin varlığını kabul eden, yalnızca "inisiyeler" tarafından erişilebilen bir doktrindir.

Algı algıdır .

Önsezi, gelecekteki olayların tahminidir.

Paradigma (Yunan paradigma - örnek, örnek) - 1) Gerçekliğin temel özelliklerini ifade eden bir kavramlar sisteminde somutlaşan kesinlikle bilimsel teori;

2) İlk kavramsal şema, problem kurma ve çözme modeli, toplumda belirli bir süre baskın olan araştırma yöntemleri.

Bir algılayıcı, bir indüktörden ekstra duyusal algı ile iletilen bilgiyi algılayabilen bir kişidir.

Gerçekçi felsefe (gerçekçilik), materyalizm ve idealizmin aşırı uçlarının üstesinden gelindiği felsefi bir doktrindir . RF üç ebedi ve her şeyi belirleyen ilkenin eşdeğerliğini tanır: madde (töz), enerji (kuvvet) ve ruh (psişiklik ) veya bunların birleşimi. Madde ve Ruh, varlığın organizasyonunun tüm seviyelerinde sürekli bir iç birliği temsil eder. Maddenin veya bilincin önceliği sorusu yanlıştır, çünkü bunlar tek özün hipostazlarıdır. Gerçekçiliğin ana özellikleri, antik çağda, Platon ve Aristoteles arasında neyin daha gerçek olduğuna dair iyi bilinen tartışmada görülebilir : belirli şeylerin duyusal olarak algılanan dünyası veya onlar hakkındaki genel kavramlar (fikirler). 19. yüzyılda gerçekçilik fikirleri D. I. Mendeleev tarafından geliştirildi.

Döndürme - tüm temel parçacıklar ve bunların sistemleri (örneğin çekirdekler) kendi eksenleri etrafında döner. Örneğin , bir elektron dönen yüklü bir top olarak düşünülebilir —mekanik dönüş açısal momentum oluşturur ve dönen bir yük küçük bir dairesel akıma eşdeğerdir ve bu nedenle bir manyetik momente sahiptir. Bu temsil yaklaşık olarak gerçeğe karşılık gelir, ancak yine de uygundur ve sıklıkla kullanılır. Bir elektronun içsel açısal momentumuna genellikle spin denir. Yalnızca iki farklı dönüş projeksiyonu vardır - saat yönünde veya saat yönünün tersine dönüş .

Stokastik, stokastik - rastgele.

Telekinezi (veya psikokinezi), kas çabalarının doğrudan katılımı olmaksızın, operatörün üzerlerindeki zihinsel etkisi altındaki çeşitli nesnelerin hareketidir . Makro- ve mikropsikokinezi - ilk durumda, ikinci durumda - temel parçacıklar üzerindeki makro nesneler üzerindeki etkiden bahsediyoruz .

Telepati, düşüncelerin, görüntülerin, duyguların bir kişiden (indükleyici, operatör) diğerine (algılayıcı ) bilinen duyu organlarının aracılığı olmaksızın iletilmesidir .

İnce dünya - bütünsel bir dünya görüşünde, bir tür tezahür etmemiş, bilgi dünyası olarak materyalle (tezahür etmiş) birlikte var olur.

Universum (lat. universum), "bir bütün olarak dünyayı" ifade eden felsefi bir terimdir .

Phantom (fr. fantome) - tuhaf bir vizyon, bir hayalet, hayal gücünün yaratılması, kurgu. Ayrıca bir nesnenin, öznenin veya geçmiş sürecin bazı, bazen kayıtlı izleri.

Bilinç fenomenleri (telepati, telekinezi, basiret, ışınlanma, temas, duyu dışı etki), standart bilim çerçevesinde insan ruhuyla ilişkili anormal, açıklanamaz fenomenlerdir.

Fitonlar, fiziksel boşluk modelinin inşa edildiği elementlerdir. Bu, elektronların ve pozitronların halka dalga paketleri sistemidir (Dirac-Akimov modeli). İlk durumda, paketler iç içe geçmiştir ve spin ( S ), yerçekimi ( G ) ve elektromanyetik ( £ ) alanları dengelenir . Bu , polarize olmayan (dengelenmemiş ) bir fiziksel vakumun sözde .EGS modelidir . Bu model, elektromanyetik ( £ ), yerçekimi ( G ) ve spin ( S ) alanlarının ayrılmasıyla telafi edilmemiş durumlarını oluşturmayı mümkün kılar . Önerilen modelde, birleşik bir alanın rolü fiziksel boşluk tarafından oynanır, yani bu fikre göre Doğada yalnızca boşluk ve onun kutuplaşma durumları vardır.

dalgalanma (lat. dalgalanma - dalgalanma) - salınımlı , değişken süreç, gözlemlenen parametrenin en olası değerinden sapma .

Bütünlük, indirgemeciliğin aksine, Doğayı ayrı parçalara ayırmadan tanıma yöntemidir, yani sistem bir bütün olarak, etkileşimli bireysel parçaları dikkate alınarak incelenir.

Evrim (lat. evrim - konuşlandırma) - doğadaki ve toplumdaki hareket biçimlerinden biri - sürekli, kademeli bir niceliksel değişim, belirli bir nesne için gerekli olmayan özellikler, özellikler ve kalıplar değiştiğinde böyle bir gelişme aşaması . "Evrim" terimi bazen belirli bir gelişim aşamasını değil, tüm gelişim sürecini ifade eder. Örneğin, yıldızların evrimi, yer kabuğu vb.

Ezoterik - ekzoterik bilginin aksine, dar bir inisiye çemberi için bilgi - geniş bir insan yelpazesi için bilgi.

Psişik (İngiliz ekstra - dış, aşırı, duyu - duygu) - paranormal veya aşırı duyarlı yeteneklere sahip, yani ruhun olağandışı özelliklerini gösteren bir kişi . E. sıradan duyu organlarının katılımı olmadan bilgiyi algılayabilir; canlı ve cansız doğadaki nesneleri, kas çabalarını gerektirmeden ruhun yardımıyla etkiler.

Enerji bilgisi, fiziksel ve bilgi etkilerinin genelleştirilmiş bir parametresidir. Enerji bilgisi , hareketin bir ölçüsü ve kaynağı olarak enerjinin ve yapısal ve anlamsal çeşitliliğin bir ölçüsü olarak bilginin ve hareketin yörüngesini seçmedeki özgürlük derecesinin olduğu bütüncül bir doğa görüşünü içerir .

Enerji-bilgi bilimi, Doğadaki enerji-bilgi etkileşimlerini dikkate alan bir bilgi alanıdır . e.n. hem kaba fiziksel (tezahür etmiş) hem de Süptil (tezahür edilmemiş) dünyayı dikkate alır. Birincisi, maddi Doğa bilimlerinin konusudur, ikincisi, yakın zamana kadar, Ruhu varlığın birincil temeli olarak kabul eden metafizik bilimlere aitti.

Basiret, doğrudan duyusal algıya erişilemeyen olayların algılanmasıdır . Net görüşün özel bir durumu olarak telepati sınıflandırılabilir.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar