Kendini sevme yoluyla - hayatın zenginliğine!
Alexander Kovtun
"İnsan Fırsatları (Vektör)" Serisi
Kendini sevme yoluyla - hayatın zenginliğine!: Athena;
Petersburg; 2013
dipnot
Kendini sevme, birçok modern psikolojik
tekniğin temeli haline gelen, sıklıkla ve çokça desteklenen bir tekniktir.
Ancak kendinize karşı tutumunuzu gerçekten nasıl anlayacağınız ve gerekirse onu
nasıl değiştireceğiniz konusunda talimatlar nadiren verilir. " Kendini
sevme yoluyla - hayatın zenginliğine!" etkinliğinde olağanüstü.
Bulacaksın:
•
kendinizle ilgili geçmişteki olumsuz
değerlendirmelerden kurtulmanızı sağlayacak teknikler ve beceriler;
•
kendinize karşı tutumunuzu yeniden gözden
geçirin ve hayata tamamen yeni bir bakış açısıyla bakın;
• Kendini seven ve bu sayede tüm dünyayı
seven bir insan konumuna gelir.
Kendinden hoşlanmamaktan kurtulan bir kişi,
kendisine ve dünyaya ilişkin yeni bir algının tüm zenginliğini, yeteneklerini
açar. Dünya daha renkli ve daha zengin hale geliyor, planlar gerçek yeteneklere
ve fırsatlara dayanıyor. Kendi duygularına güvenen ve onlarla nasıl
çalışacağını bilen biri için bu dünyada her şey mevcuttur!
İçerik
Önsöz 4
Aşka
Karşı (VS) kendini
beğenmeme? 7
çocukluktan başlar
Anlamlarımızdan uzaklaşamayız 14
Hayatımıza rehberlik eden anlamlar 18
Herkes gibi olmak çok daha kolay! 23
28 anlam hakkında taze hikaye
Düşünce
maddidir. adam kendi iç 30'unda tutsak
hapishane
Hayatta
kendini gösterdiği şekliyle kendinden hoşlanmama belirtileri 34
Ne
yapabiliriz? 40
Bunun
için bilmeniz gerekenler nelerdir? (beceri listesi) 43
Bilinçaltı kısmıyla verimli bir diyalog nasıl kurulur 58
senin ruhun mu?
İşlem algoritması 66
Kendini sevmeye giden yol 67
Sıradaki ne? (sonsöz) 85
Alexander
Kovtun
Kendini sevme yoluyla
- hayatın zenginliğine!
Bu yüzden kendini sevmeye adanmış bir sohbet
konusu önermek istiyorum. Özellikle kendimiz için yaşanan, kendimiz için
tamamen bilinçsizce yaşanan sevmeme ya da sevginin hayatta karşılaştığımız her
şeye sirayet ettiği düşünülürse konu oldukça ilginç. İster bir iş veya bir şey,
ister sizin tarafınızdan yürütülen bir uğraş (sohbet), veya ürettiğiniz bir şey
olsun. Ve kendiniz için nasıl hissettiğinizi düşünüyorsunuz - sevmek mi yoksa
sevmemek mi?
Aşkın zıttı bir kavram olarak kendinden
hoşlanmamaya kendinden nefret etme de derdim. "Aşktan nefrete bir
adımdır" demelerine şaşmamalı. Veya kendine saldırganlık (otomatik
saldırganlık). Latince "saldırganlık" kelimesi "doğru hareket"
anlamına gelse ve psikolojide dışa, dışa dönük tezahür açısından ele alınsa da,
sizi bu fenomeni biraz farklı bir bakış açısıyla düşünmeye davet etmek
istiyorum. Saldırganlık ve kendine saldırganlık arasındaki fark nedir?
Great Psychological Encyclopedia'ya göre , "otomatik
saldırganlık" , düşmanca eylemlerin herhangi bir nedenle (esas olarak sosyal:
saldırganlığa neden olan nesne erişilemez, çok güçlü - bir şekilde yenilmez
olduğunda) yönlendirilemediği bir tür saldırgan davranıştır. tahriş edici nesne
ve insanı kendisine yönlendirir. Otoagresyon, kendini aşağılama, kendini
kırbaçlama, bazen kendine fiziksel zarar verme eğiliminde kendini gösterir
(örneğin, sözde trikotilomani - saç yolmak için takıntılı bir tutku), özellikle
şiddetli vakalarda - intihar girişimlerinde ( intihar). Otoagresyon , nevrotik
ve depresif bozukluklardan muzdarip insanlar için tipiktir .
Ancak, kendine karşı saldırgan olmasına
rağmen, dikkate almayı önerdiğim "oto-saldırganlık" biraz farklı
türdendir, çünkü başlangıçta özne tarafından kendisiyle ilişkili olarak
üretilir. Bu, aktarım veya yer değiştirmenin sonucu değildir ve kural olarak, küçük
bir kişi için belirli davranış tarzlarının pekiştirildiği (çeşitli olumlu
uyaranların yardımıyla) özellikle çocuklukta dış yetiştirme koşullarının bir
sonucu olarak oluşur. . Belirli özlemlerin teşvik edilmesi, uygunluk
tarafından değil, yalnızca kendileri tarafından bilinen koşullara dayalı olarak
yetişkinlerin iradesiyle dikte edilen eylemler.
Kendinden hoşlanmama sorunu neden bu kadar
keskin bir şekilde gündemde ya da başka bir deyişle, bir kişinin kendini
sevmemesi? Sevginin yokluğu, bugün hayatımızda insanların kendilerine karşı
tamamen aldırış etmemelerine, kendini küçük düşürmelerine, kendilerine
güvenmemelerine, birilerine kıyasla kendilerini küçümsemelerine, sonunda kendi
güçlerine olan inançlarının kaybolmasına ve sonuç, sefil bir varoluş. .
Sevinçler ve üzüntülerle, hayallerle ve onları hayata geçirmenin yollarıyla,
canlı duyguların deneyimiyle ve sadece akşam yemeği için ne alsam diye
düşünerek değil, varoluştur ve tam teşekküllü bir yaşam değildir. Bugün
insanlara ne oluyor? Ve herhangi bir şey değiştirilebilir mi ? Sosyal eğitimin
bu sonuçları kendi içinde nasıl düzeltilebilir?
Bu kitapta ele almak istediğim sorular
bunlar. Kendinize karşı tutumunuz aracılığıyla hayatınızdaki her şeyi olmasa da
çok şeyi gerçekten değiştirebileceğiniz teknikleri olabildiğince erişilebilir
sunmaya çalışacağım. Çünkü daha önce de yazdığım gibi, insanın kendisi kendi
evreninin yaratıcısıdır. Ve bu dünyadaki her şey ona tabidir!
Kendi türümüzle iletişim hayatımıza sürekli
eşlik eder. Bu, tamamı insan olan birçok enerji-bilgi evreninin temas noktaları
olarak tanımlanabilir ve temas noktaları, insanların kelimelerle ifade edilen
kendi düşüncelerini renklendirdiği ve aktardığı değerler olarak temsil
edilebilir. Neyse ki, tüm insan kültürü, kelimelere yüklenen belirli anlamlara
dayanmaktadır. Ve burada da kendi türleriyle iletişim kurma girişimlerini boşa
çıkarabilecek tuzaklar var.
Zamanımızda diğer insanlarla iletişim kurma
yeteneğinin, iletişim kurma yeteneğinin (belirli bir amaçla iletişim) çok
önemli olduğu konusunda muhtemelen benimle aynı fikirde olacaksınız? Ve bu
iletişim becerisi, bu iletişim kurma becerisi özellikle iş ilişkilerinde
önemlidir.
İletişimdeki temel ilk anlardan biri belki de
en basitidir - partneri memnun etme arzusu. Ve kendini sevme hakkında
konuşmaya başladığımıza göre, lütfen söyle bana, kendini sevmeyen bir insanı
ne kadar sevebilirsin? Kendisiyle ilgili olarak yaşadığı olumsuzluk, kelimenin
tam anlamıyla çevreleyen alana sızar. Bu, iletişimin sözlü olmayan yönleri için
zaten geçerlidir (pozlar, jestler, bakışlar, tonlamalar). Bilinçli kontrole
uygun olmayan, ancak yaşam boyunca bize sürekli eşlik eden sayısız veçheye .
Ancak kişi kendine karşı olumsuzluk,
saldırganlık yaşarsa, başkaları için bir sevgi duygusu yaşayabilir mi? Sonuç
olarak, tüm bunlar bilincin basitleşmesine, insanların çocuklaşmasına neden
olur. İnsanlar kendi kararlarını vermeye alışırlar. Herkes bir şeyleri
başkalarını göz önünde bulundurarak yapmaya alışır : Allah korusun, bir
şeylerin ters gittiğini düşünürler. Ne de olsa bu, yukarıdan gelen emirlere
itaat eden zayıf iradeli yaratıklardan oluşan bir sürüye dönüşen doğrudan bir
bozulma yoludur.
Mesih dedi ki: "Komşunu kendin gibi
sev." Yani, kendinizi sevmelisiniz ve kendinizi severek, sevginizi
komşularınıza aktarabileceksiniz. Ama bundan da öte, kendinize olan sevgiyi
yaşadıkça yaptığınız her şeye aktaracaksınız. Bu durumdaki herhangi bir iş
sevgi ile doldurulacak ve buna göre size ve diğer insanlara taşınacaktır.
Eylemlerinizin size göre ikincil olduğunu bile söyleyebilirsiniz . Önce sen,
sonra davranışların. Ve eylemleri sevmiyorsanız, neden kendinize işkence edin -
onları yapmayın. Ancak, kendinizden nefret ederseniz, onları nefretle dolduran
eylemlerde bulunursunuz.
Kendinize aşık olduktan sonra, sanki sihirle
çevrenizdeki her şeyi dönüştürüyorsunuz. Sevgiyle hareket ettiğinizde,
yaratıyorsunuz. Ve yaratıcılık asla sıkıcı olmaz. Her nefes, her an size sadece
yaratıcılığın ve yaratmanın neşesini getirecektir .
Geriye tek bir şey kaldı: kendini gerçekten
sevmek! Bir zamanlar çocukken sahip olduğunuz o duyguyu hatırlayın.
Ve buradaki en önemli şey, bunların kelimeler
değil, kendini sevme hali olduğunu anlamaktır. Aşkla veya bazı duygularla
ilgili her şeyi kelimelerle ifade etmek zordur , kelimeler, yaşanan tüm bir
duyumlar kompleksinin zemininde kaybolur. Çocuk fotoğraflarında mükemmel bir
şekilde görülebilen o ilahi aşk ışını, çocuklukta her birimizin içindeydi . Belki
de bu yüzden çocuklar çok fotojeniktir. Doğrudan dünyaya sevgi ve onunla uyum
içinde yaşama arzusu yaydıkları için mi?
Ancak bunun için, "kendinden
hoşlanmama" denen bu canavarın ne olduğunu ve en önemlisi, hangi
işaretlere sahip olabileceğini iyice anlamak gerekir . Sonuçta, bir şeyle
savaşmak için onu tanımlayabilmeniz gerekir. Aksi takdirde yel değirmenleri ile
bir mücadele olacaktır .
Hayatta genellikle nasıl çalışır?
Kendimizi kötü düşünür, kendimizi azarlarız.
Ve bilinçaltı gerçekleştirmek için tüm bunları ciddiye alır .
Hiç konuşma anında kendisinde hayal
kırıklığına uğramış hisseden, onun için bir şeyler yolunda gitmeyen biriyle
konuşmayı denediniz mi? Böyle biriyle konuşmak güzel mi ? HAYIR. Ve son
zamanlarda bu tür insanlarla ne sıklıkla iletişim kurmanız gerekiyor? Sıklıkla.
Ve nedense, her yıl böyle bir ruh haline sahip daha fazla insan var.
Her şeyden önce, böyle bir kişi, diğer
insanlarla iletişimi geliştirmeye hiçbir şekilde katkıda bulunmayan tahriş,
kendinden memnuniyetsizlik yayınlar.
Çoğu zaman bu, ruh halinde olduğu kadar, kötü
bir arı sürüsü gibi zihnimizde dönen ve bir şeye ve birine karşı tutumumuzu
oluşturan düşünceler aracılığıyla da kendini gösterir.
Bunlar sizinle tartışacağım noktalar.
Kendinizden hoşlanmadığınızı nasıl anlayabilirsiniz, bu hangi işaretlerle
belirlenebilir ve kendi iyiliği için nasıl değiştirilebilir?
Bunlar, bu kitabın yanıtlamaya adadığı
sorulardır.
Aşka
Karşı (VS) kendini beğenmeme?
Karşı (lat.) - karşı;
nazaran;
bağlı olarak;
karşı;
karşı.
Not. yazar
kendini sevme hakkında oldukça meşru soruları olabilir .
Genellikle insanlar kendini sevmeyi duyduklarında hemen bencillikten bahsetmeye
başlarlar. Bu yüzden daha fazla tartışma için önce kendini sevme ve bencillik arasındaki
farkı anlayalım . Bunu yapmak için Alman sosyolog, filozof, sosyal psikolog,
psikanalist Erich Fromm tarafından ifade edilen bazı düşüncelere dönmeme izin
vereceğim .
İncil'de ifade edilen "Komşunu kendin
gibi sev" fikri, kendi bütünlüğünüze ve biricikliğinize saygı duymanın,
kendinizi sevmenin ve kendinizi anlamanın başka bir bireye saygı, anlayış ve
sevgiden ayrılamayacağını ima eder. Kişinin kendine olan sevgisi, başka
herhangi bir varlığa olan sevgisinden ayrılamaz .
Gerçek aşk, yaratıcılığın bir ifadesidir ve
ilgi, saygı , sorumluluk ve bilgiyi içerir. Bu, kendine olan sevginin herhangi
bir manevi varsayımla çelişmediği anlamına gelir! Kendinizi sevebilirseniz,
komşunuzu da sevebilirsiniz!
Bencil bir
insan sadece kendi "ben"ini önemser, arzular.
en iyisi sadece
kendisi için, verdiğinde değil aldığında tatmin olur. Dış dünyaya, ondan
kendisi için neler alabileceği açısından bakar; böyle bir kişi diğer insanların
ihtiyaçlarına kayıtsızdır, onların haysiyetine ve bütünlüğüne saygı duymaz.
Bencil bir
insan kendini çok değil, çok az sever, üstelik aslında kendinden nefret eder.
Onu mahvolmuş ve hüsrana uğramış bırakan yaratıcılığından yoksun olduğu için,
kaçınılmaz olarak mutsuzdur ve bu nedenle, kendisinin almaktan alıkoyduğu
zevkleri hayattan çılgınca kapmaya çalışır. Görünüşe göre kendi kişisiyle çok
meşgul, ancak gerçekte bunlar, "Ben" i önemsemedeki başarısızlığını
gizlemek ve telafi etmek için yalnızca başarısız girişimlerdir. 3. Freud,
bencil bir insanın kendine aşık olduğu, başkalarının sevgisini inkar edip kendi
şahsına yönelttiği için narsist olduğu görüşündedir. Elbette bencil insanlar
başkalarını sevmekten acizdir, ama aynı derecede kendilerini sevmekten de
acizdirler.
E. Fromm. "Aşk Sanatı"
Kendinizi sevmeye yönelik birincil tutumunuzla
ilgili olarak, 3. Freud'a atıfta bulunmama izin verin.
Freud, kendini sevmeyi narsisizmle eşitledi:
libidonun kendine yönelmesi. Freud'a göre narsisizm, çocukluk ve insan
gelişiminin erken bir aşamasıdır. Hayatındaki narsist aşamaya geri dönen bir
yetişkin durdurulamaz .
sevebilir ve aşırı tezahürlerde bu deliliğe
yol açar. Freud, aşkın libidonun bir tezahürü olduğunu ve diğer insanlara
yönelikse bunun aşk olduğunu ve taşıyıcısına yönelikse bunun kendini sevme
olduğunu savundu. Bundan, "sevgi" ve "kendini sevme"
kavramlarının, birincisi ne kadar çoksa, ikincisi o kadar az olması anlamında
birbirini dışladığı sonucu çıktı. Ve eğer kendini sevmek kötüyse, o zaman
kendini sevmemek erdemli midir? Ve Fromm'a göre bu mantık hatası hala birçok
insanı etkiliyor.
, kendini sevme ve bencillik arasındaki temel
farklara ilişkin psikologların bazı görüşleriyle tanıştırdım . Ve muhtemelen
en ilginç şey, aşk ve bencilliğe karşı farklı tutumlara rağmen, çevremizdeki
insanların bunu kullanması ve kural olarak, bizimle hiçbir ilgisi olmayan
hedeflerine ulaşmak için kullanmasıdır. Elbette, diğer insanlar sizi
bencillikle suçlayarak, sizin tarafınızdan değil, onların ihtiyaç duyduğu bazı
eylemlerinize ulaşmaya çalıştıklarında, her birinizin hayattan kendi örnekleri
var mı?
Ve oldukça kasvetli bir tablo ortaya çıkıyor.
Çocuklukta bize değişmez gerçekler olarak öğretilenlerin bir yandan gerçekle
çelişmediği ortaya çıktı - başkalarına bakmamız gerekiyor. Öte yandan,
kendimizi kontrol etmek için harika bir sihirli değnekti ve hala öyledir -
kendimizi düşünmek, kendimizi sevmek kötüdür, ahlaksızdır. Bu ifade, doğal bir kendine
bakma arzusu duyan herkesin vicdan azabı duymasına neden oldu. Ne de olsa
çirkin vb. Her ne kadar muhtemelen vicdan hakkında birkaç söz söylemek gerekli
olsa da. Öyle oldu ki, vicdan sahibi insanlar, bir insanın tüm insanlar için
aynı olan bazı normlara uygunluğunu anlarlar. Ama bu kuralları kim koydu? Bu
sorunun cevabını bulmak uzun zaman alacak. Ve sevgili okuyucu, Fromm'un ortaya
koyduğu böyle bir vicdan formülasyonuna şu şekilde tepki verirsiniz :
"Vicdan, kendim ve eylemlerim hakkında ne düşündüğümdür." Bir de şöyle
bir tabir vardır, halk arasında vicdan insanın içindeki bir tanrıdır derler.
Burada da her şey net değil. Sonuçta, küçük bir adam doğar ve yetişkinlerin
(ebeveynlerin) davranışlarına odaklanmaya başlar. Ve bir noktada, bu dış
normlar, bir gencin içsel özüyle birleşir. Ve zaten genç bir adam, içinde
yerleşik olan ve onunla birleşen bu dış normlar olmadan kendini hayal edemez.
Ancak amacım belirli ahlaki normları
tartışmak değil. Sonunda herkes neyin kötü neyin iyi olduğuna kendisi karar
verir. Sizi, bugün kendimizi sevme veya daha doğrusu kendini beğenmeme
açısından sahip olduğumuz şeyler hakkında benimle birlikte düşünmeye davet
etmek istiyorum. Ve herhangi bir yetiştirme anının bir sonucu olarak,
potansiyelimiz, yeteneklerimiz için sınırlamalarımız olduğu muhakeme sırasında
ortaya çıkarsa, size bir algoritma sunabiliriz - nasıl, hangi yöntemlerin
yardımıyla, yine de deneyebilirsiniz Bu, diğer insanları, çevremizdeki dünyayı
sevmemizi ve doğanın bize doğuştan verdiği tüm olasılıkları ortaya çıkarmamızı
sağlayacak.
Artık bencillik ve kendini sevme arasındaki
temel farklar şart koşulduğuna göre, daha fazla konuşalım.
Katılıyorum, birinin kendini sevmekten
bahsetmesi alışılmadık ve hatta şaşırtıcı, çünkü çoğu kişi kendini sevdiğinden
%200 emin.
Öyle mi? Örnek olarak kendi hayatımızı ele
alalım.
Küçük bir çocukta kendinden hoşlanmamak için
belirli ön koşulların nasıl oluşmaya başladığını betimleyici bir üslupla
göstermeye çalışacağım. Bu önkoşullar çocuklukta doğar , ancak yaşam boyu
zarar verir. Tüm bu işaretlerin hayatınızda mevcut olduğu gerçeği değil. Ancak,
bazıları hala mevcutsa, dilerseniz onlardan kurtulabilir, sonunda hayatı
parlak renklerle görmenize izin verebilir ve bundan, varlığınızın bir sonucu
olarak erişemeyeceğiniz zevki elde edebilirsiniz. hayat daha önce bazı
deneyimler. Öyle oluyor ki, psikolojik araştırmalar bile kendinden hoşlanmama
duygusu gibi bir konuya çok az değiniyor. Belki de, kendini beğenmemenin bir
göstergesi olarak kompleksler için yalnızca aşırı telafi olabilen ilk, en iyi
olmaya yönelik aşırı özlemleri karakterize etmenin çok zor olması nedeniyle ?
Ve yine de, çok sık, öyle.
Her şey yolunda.
Umarım bu konudaki tartışmalar, hayatını
değiştirme arzusu olan birinin işin yönüne kendi başlarına karar vermesine
yardımcı olur.
Nasıl oluyor da çocukluktan itibaren
çevremizdeki insanların sözlerinde ve bazen de davranışlarında tezahür eden
ahlak normlarıyla kendimize karşı bir dizi tavır alıyoruz?
Çocukluğumuzdan beri, her birimiz en az bir
kez ebeveynlerimizden ve ardından muhtemelen yabancılardan şunu duyduk: “Bencil
olma. Başkalarıyla ilgilenmelisin." Şarkılar bile fedakarlığın
varsayımlarını yansıtıyor, örneğin: "Önce Anavatanı, sonra kendini
düşün." Vatanseverlik dolu güzel bir şarkı. Ben de bu şarkının sözleriyle
dudaklarımda büyüdüm. Ve tüm sınıf arkadaşlarım ve sınıf arkadaşlarım da bu
şarkıyla ve diğer pek çok şarkıyla büyüdüler . Ancak birkaç on yıl geçti ve
sanki dünyaya, daha önce yüzyıllardır sarsılmaz görünen belirli toplum
varsayımlarına farklı bir şekilde bakmaya başladık. Ve "kralların"
çıplak olduğu ortaya çıktı. Birçoğu için hayatın sloganı olan bu sloganların,
aslında, yalnızca basit duygularıyla oynayan insanları kontrol etmek için
dikkatlice geliştirildiği ortaya çıktı. Tüm enstitüler , insan ruhunun iplerine
nasıl daha güçlü ve en önemlisi daha derin bir şekilde dokunulacağına dair
tezler yazdı . Ve vatanseverlik kavramının manipüle edilmesi en kolay kavram
olduğu ortaya çıktı . Toplumun tüm üyelerini sonuna kadar ilgilendirseydi her
şey doğru olurdu. Ancak öyle değil. Ve tüm bunlar, toplumun bireye karşı,
bugüne kadar her yerde mevcut olan tutumuna mükemmel bir şekilde uyuyor.
Ülkenin her an kendini örtecek insanlara ihtiyacı vardı ... Ama kim ve ne için?
Sevgili gaziler, bu sözler için beni bağışlayın. Bu soru ile kesinlikle vatanı
kastetmedim. Ne de olsa, bugün bir nedenden ötürü, orduya zorunlu askerliklere
bakıldığında, nouveau riche'nin çocuklarını ve torunlarını iktidardan kimsenin
görememesine kimse şaşırmıyor, onların sözleriyle kafalarını doğrama bloğuna
bile koyacaklar. eyalet. Ama aslında, torunlarını savaşın talihsizliklerinden
saklıyorlar, kendi başlarına serbest bırakıyorlar, çocuklarına ve torunlarına
yurtdışındaki prestijli üniversitelerde ders veriyorlar ve sonra onları kendi
ülkelerinin güç yapılarına bağlamaya çalışıyorlar. Yerli. Evet, ama onlar için
değil.
ördek yavruları çizgi filminde olduğu gibi,
gözbebeklerinde dolar işaretleri olan memleketlerine çoktan evlerine dönüyorlar
. Üstelik sürekli olarak yurt içinde olup biten her şeyi yurt dışı ile
karşılaştırmaya çalışıyorlar. Toplumdaki ahlaka dayalı tüm öğretiler, yalnızca
kendinizi nasıl kınayacağınızı, kötü, suçlu, günahkâr, suçlu olduğunuzu nasıl
anlayacağınızı anlatan yöntemler sunar. Hristiyanlık, bir kişinin günah içinde
gebe kaldığını, yani hayatında henüz hiçbir şey yapmamış olduğunu, sadece doğum
gerçeğinden dolayı zaten suçlu olduğunu belirtir.
Ve eğer sadece günahkarsa, kendini nasıl
sevebilir? Ve eğer bir insan kendini sevmiyorsa, o zaman kendinden nefret eder.
Aşktan nefrete bir adım olduğunu söylemelerine şaşmamalı. Bununla birlikte,
çocukluktan beri, etraftaki herkes, iyi niyetle, yalnızca bir kişinin kusurları
bulmasına yardımcı olur, bu, yalnızca kendinizi suçlayabileceğiniz ve
kendinizden nefret edebileceğiniz bir şeydir. Ve yetişkinliğe giren bir kişinin
kendisine karşı bir dizi olumsuz tutuma sahip olmasına katkıda bulunan, çevredeki
yakın akrabaların dikkatli gözleri altında kendi içinde böyle bir Cizvit
tavrının oluşumu ve geliştirilmesidir .
Çocukluğundan beri her çocuk anne ve
babasının onu seveceğini, okşayacağını , kucaklayacağını vb. arzular,
ebeveynlerin bulunduğu yerdekilere benzer. Aslında, tamamen zıt olan çok sık
durumlar vardır, ebeveynler, her şeyden önce, küçük bir adamın en ufak bir
itaatsizliği veya suiistimali için, isimler takarlar, bağırırlar ve Tanrı bilir
başka neler yaparlar. Ama sadece bu olurdu - o kadar da kötü değil. Buna bazen şu
anda yakınlarda bulunan insanlar da ahlak derslerine katılırlar. Ve
ebeveynlerin buna göz yummasını çocuklar ihanet olarak algılarlar. Ne de olsa,
bir çocuğun hayatının ilk günlerinden itibaren ebeveynler, güvenliğin
garantörü, koruyucusu olarak algılanır.
Ve muhtemelen, çocuğun ruhu üzerindeki etki
açısından en kötü şey, çocuğu olan akrabalarla oldukça sıradan toplantılardır.
Çocuğun eylemleri hakkında görünüşte zararsız şakalar ve kıkırdamalar. Ama
aslında bu sohbetler aracılığıyla yakın akrabalar sadece kendi çocuklarını
büyütmeye çalışıyorlar. Kendi çocukları, akrabalarının iyi huylu gülümsemeleri
ve kendi ebeveynlerinin kahkahaları altında, hakaretleri sessizce yutar ve
vicdanlı bir şekilde kendi içlerinde aşağılık kompleksi geliştirir. Zavallı bir
çocuk, yetişkinlerin oyununda, çoğu durumda akrabaların kendi gözlerinde
çocuğun ebeveynlerinin seviyesine yükselmesi, çocuğu alçaltması ve ikincisi,
yine kendi gözünüzde kendi çocuklarını yetiştirdiğiniz için mi? Ve sakin göz
yumma, ebeveynlerin yaptığı şakalar gibi, çocuğu sürekli bir güvensizlik
duygusu, bir aşağılık duygusu beslemekle tehdit eder .
Her ne kadar anne babayı suçlamak için acele
etmese de, onların yetiştirilme tarzı ve çocukluklarının geçtiği koşullar
bizimkinden çok daha kötüydü. Zamanlar farklıydı. İnsanlar arasındaki ilişkiler
farklıydı - daha insancıl falan. Bu, her yıl gezegendeki insan sayısının
artmasıyla açıklanmaktadır. Ve bundan kaçış yok, ekolojik bir niş içindeki bir
türün bireylerinin sayısındaki artışla tür içi rekabet sadece daha şiddetli
hale geliyor. Böylece insanlar iyi bir iş, daha uygun yaşam koşulları peşinde,
kısacası güneşten yer kapma mücadelesinde kendi türlerine karşı daha duygusuz
hale geliyorlar .
Anne ve babalarını seven, onlara güvenen
çocuklar, böyle durumlarda bir anda ebeveynlerinin davranışlarında bir şeyden
hoşlanmadığını görürler! Hiçbir şikayet olmasa bile, çocuk bir şeylerin ters
gittiğini hisseder. Kelimelere, bu kelimelerin anlamlarına veya daha doğrusu
anlamlarına odaklanır. Ve anlamlar öyledir ki, çocuğun yanlış bir şey yaptığı,
yanlış bir şey söylediği sonucuna varmak gerekir, çünkü bu anne ve baba da
dahil olmak üzere yetişkinlerde alay konusu olur.
Çocuğa ne kaldı? Sonuçta bir çocuk neyi
değiştirebilir? Tüm alayları göründüğü gibi kabul ederek, ruhunu araştırmaya
başlar. Başkalarının güldüğü şeyin gerçekten var olduğunu ciddi ciddi düşünmeye
başlar. Gerçekten de eylemleri, ebeveynlerin onlara karşı tutumlarında bir
değişikliğe neden olabilir! Ve bir çocuk çocuklukta neye değer verir? Onun için
en önemli şey nedir sevgili okuyucu?
Umarım siz de benim gibi kendinizi bir çocuk
olarak hatırlarsınız. Ve benim gibi sizin de bu sorulara tek bir cevabınız var:
Anne babanın ona karşı sevgisi ve iyi tavrı, küçüğüm!
Ve sonra ... Ve sonra çoğu durumda
aşağıdakiler olur. Çocuk, durumu düzeltmek ve ebeveynlerini gülümsetmek için
her türlü çabayı göstermeye başlar çünkü onun çocukça anlayışında bir
gülümseme, tam bir kabul ve onay, sevgi ve ilgi, koruma ve tokluk anlamına
gelir.
Bu maksimum çaba, küçük yaratığın dış
dünyayla ilişkisini gerçek niyetlerine, sıradan araştırma içgüdülerinin dikte
ettiği niyetlere göre inşa etmeye başlamasıyla kendini göstermeye başlar, ancak
çocuklara bilgilerinde rehberlik edenler onlardır. dünya ve onunla ilişkiler
kurmak, ancak çocuğu endişelendiren tek şey temelinde - ebeveynlerin
davranışlarına olumlu tepkileri ! Ve burası, aslında, modern terimlerle,
odaklanacak başka hiçbir şeyi olmayan küçük bir yaratık olan katı
biçimlendirmenin başladığı yerdir. Ne de olsa ebeveynlerin, özellikle de
annelerin gülümsemesi, sonunda kabul, güvenlik, yemek, sevgi demektir.
Çocuk, kendi ebeveynlerinin görüş ve
değerlerinin rehinesi olur. Yavaş yavaş dünyayı, henüz herhangi bir sosyal hale
tarafından renklendirilmemiş, saf çocuksu bir bakışla algılamayı bırakır.
Annesini gülümsetmeye yardımcı olup olmayacağı, söylenen söz veya eylemin
olumsuzluğa neden olup olmayacağı açısından etrafındaki tüm dünyayı algılamaya
başlar. Çocuk, yetişkinleri memnun etmek için davranışını değiştirmeye başlar.
Rol yapmaya başlar. İkiyüzlü olmaya başlar. Ve bu da ebeveynlerden iyi
öğrenilir . Sonuçta, nasıl çalışıyor? Toplum içinde ebeveynler bir şey söyler
ama kendi aralarında, evde bazen tam tersini söylerler. Neden bir ikiyüzlülük
okulu olmasın? Çocuğun yavaş yavaş dış dünyayla başlangıçta uyumlu olan
ilişkisinden oportünizme ve ikiyüzlülüğe doğru uzaklaşmaya başlaması ilginç ve
önemlidir. Kendi davranışını sürekli olarak önce anne babasının, sonra çevresinin
giderek genişleyen çevresinin tavırlarıyla karşılaştırmaya devam ederek,
davranışını buna uygun olarak değiştirerek, çocuk doğal davranışından
uzaklaşır.
Ne de olsa çocuklar ebeveynlerinin sevgisini
çok isterler! Her şeyi doğru yaparlarsa yetişkinlerin onlardan memnun olacağına
ve her şeyin yoluna gireceğine içtenlikle inanıyorlar. Ve o, anne babasının
yüzünde hoşnutsuzluk belirtileri gören çocuk, kendi kendine kötü olduğunu
söyler, doğal nedenlerle dikte edilen davranışını değiştirmeye başlar. Doğal
nedenlerin yanı sıra, sosyal kurallarla desteklenen birçok nedenin ,
ebeveynlerin diğer insanlarla ilişkilerinin doğası olduğunu nasıl bilebilirdi
küçüğüm? Ve böylece çocuk büyürken etrafındakilerden saklanır, özelliklerinin
bir kısmını kendisinden reddeder, onları kendi derinliklerinde ezip saklar.
Her birimizin içinde yaşayan küçük çocuğa
ebeveynlerin aşıladığı her şey, hala davranışlarımıza rehberlik ediyor. Ve eğer
eylemlerinizden memnun değilseniz , o zaman bu iç çocuk cezadan korkmaya
başlar.
Yukarıdakilerin hepsine ek olarak, çocuk
yetiştirirken olan her şeyi ve bunun onların yetişkin yaşamını nasıl
etkilediğini anlamak için Erik Erickson'un yaş krizleri teorisinden kısaca
bahsetmeye çalışacağım. Bu teoriye göre, hayatı boyunca her insan, yaşam
döngüsünün yalnızca belirli noktalarında kritik hale gelen belirli gelişimsel
çatışmalar yaşadığı sekiz gelişim aşamasından (döneminden) geçer . Sekiz
aşamanın her birinde, geliştirme görevlerinden birine öncelik verilir. Başka
bir deyişle, gelişimsel çatışmalardan biri diğerlerinden daha önemli hale
gelir. Yaşanan bu çatışmalar en çok bu dönemlerde önemli ve alakalı olsa da insanda
yaşamı boyunca var olmaya devam eder. Ve çatışma başarılı bir şekilde
çözülmediyse, yetişkinlikte ayarlamalar yaparak kendini göstermeye devam eder.
Örneğin, teori, özerklik ihtiyacının özellikle bir ila üç yaş arasındaki
çocuklar için yaşamları boyunca önemli olduğunu öne sürse de, insanların yeni
bir ortama girdikleri her seferde gösterebilecekleri özerklik derecesini sürekli
olarak kontrol etmeleri gerekir. diğer insanlarla ilişki.
Çocuklukta yaşanan olayların sonraki yaşamı
nasıl etkilediğini netleştirmek için Erickson'a göre ilk beş aşamayı kısaca
anlatacağım.
İlk aşama: doğumdan 1 yıla kadar. Dünyada güven sorunu ele alınıyor. Temel
ihtiyaçların karşılanmasını destekleyerek , çocuk dünyaya güven geliştirir,
çocuk etrafındaki dünyayı tutarlı ve öngörülebilir olarak görür. Bu çatışmanın
olumsuz bir şekilde çözülmesiyle çocuk dünyadan korkmaya başlar, dünyayı
kontrol etme ihtiyacı hisseder , eylemleri akıl yoluyla seçer ve kendi bedeni
ve duygularıyla teması bozulur.
İkinci aşama: 1 ila 3 yıl arası. Çocuğun kendi davranışlarını kontrol
edebilme kararı ön plandadır. Başkalarından makul bir destek ve bir
kısıtlamalar ve izin verme dengesi ile çocuk, kendi özerkliği duygusu, sağlıklı
bir hayal gücü ve vücuduna, duygularına boyun eğme yeteneği geliştirir . Bu
çatışmanın işlevsiz bir çözümü ile çocuk, kesinlikle yetişkin davranışına
yansıyacak olan utanç, şüphe yaşar. Bir yetişkin olarak, "ruh" yerine
"harf" tarafından yönlendirilen, bağımlı davranış sergiler, terk
edilmekten büyük korku duyar, şefkatli davranış sergiler, başkalarına yük olur.
Üçüncü aşama: 3 ila 6 yıl arası. Ebeveynlerden bağımsız olma olasılığı ve
yeteneklerinin sınırlarının incelenmesi sorunu çözülüyor. Çatışmanın olumlu bir
şekilde çözülmesiyle çocuk sağlıklı bir ahlaki ve sosyal sorumluluk geliştirir,
yeteneklerini kullanarak proaktif büyür. Çatışmanın olumsuz bir şekilde çözülmesiyle,
çocuk zehirli bir suçluluk duygusu geliştirir. Bir yetişkin olarak yeni şeyler
denemekten korkar, kararlılıktan, kararlılıktan yoksundur.
Dördüncü aşama:
6
ila 12 yaş arası. Çatışma, çocuğun becerilerinin yardımıyla çevresindeki
dünyada hayatta kalıp kalamayacağı ve ona uyum sağlayıp sağlayamayacağı sorusuna
verdiği kararda ifade edilir . Bu sorunun başarılı bir çözümü, sistematik
eğitim ve öğretimde, rol modellerin mevcudiyetinde ve bunun çocukta
desteklenmesinde yatmaktadır. Aynı zamanda, hem çocuklukta hem de yetişkinlikte
çalışkanlığın temelini oluşturan yeterlilikle doğrulanan kişisel bir güç
duygusu oluşur. Bu, normal sosyalleşmeye ve sağlıklı bir rekabet duygusunun
oluşmasına katkıda bulunur. Çatışma olumlu bir şekilde çözülmezse (kötü eğitim,
rehberlik eksikliği) ve çocuktan çok fazla veya çok az talep edilir veya
beklenirse, o zaman onda bir aşağılık duygusu gelişmeye başlar ve bunun sonucu
yetişkinlikte kendini gösterir. hoşgörüsüzlük, hata korkusu, aşırı rekabet ,
başkalarına karşı eleştirellik, sosyal yetersizlik.
Beşinci aşama: 12 ila 19 yaş arası. Bu ergenlik ve gençlik dönemidir. Şu anda,
kendini tanımlama sorununa karar veriliyor: ben kimim? Görüşlerim,
pozisyonlarım ve inançlarım nelerdir? Bu sorunlara olumlu bir çözüm, gençlerin Ben-kimliklerini
net bir şekilde tanımlamalarına, sosyal sorumluluk hissetmelerine ve cinsel
olgunluklarına olanak tanır. Ebeveyn ailesinden ayrılma sorununa yeterli bir
çözüm var. Çatışma olumsuz bir şekilde çözülürse, yetişkinlikte ebeveyn
ailesine bağımlılık , aşırı rıza (uyum) veya protesto edici bir yaşam tarzı
gösterirler.
Ve muhtemelen, bu teorideki en önemli şey,
bazı çatışmaların başarısız çözümünün, yaşam boyunca insan davranışında
düşüncelerde ve düşünceler aracılığıyla ifade edilmeye devam etmesidir.
bizi kesen demir perdeye bakıyoruz. Öte
yandan, çevremizdekilerle etkileşim için en geniş fırsatlardan uzak, dünya.
Beyan edilen kendini sevme konusundan görünen
soyutlamaya rağmen, bu doğrudan onunla ilgilidir.
Sizce değerlerimiz bizim için ne kadar
önemli?
Görünüşe göre sorunun kendisi cevabı öneriyor
- önemli! Ama sizi temin ederim sevgili okuyucular, bunların ne kadar önemli
olduğu hakkında hiçbir fikriniz yok.
Sana bir soru sorayım. Hayatınızı nasıl,
hangi kriterlere göre hatırlıyor ve hatırlıyorsunuz? Kural olarak, sorduğum
insanların cevapları şöyle bir şeydi : "Peki, hoş veya nahoş, iyi veya
kötü olaylar veya buna benzer bir şeye göre." Ve bunlar prensip olarak
normal basit cevaplardır. Ancak görünen basitliğin arkasında, bu cevaplar çok
daha temel bilgilerle doludur. Mesele şu ki, çok az insan "hoş" ve
"nahoş", "iyi" ve "kötü" derecelendirmelerinin
önemini düşünüyor. Bu değerlendirmeler olmasaydı, kişi ne olduğunu fark
etmezdi. Öyle olur ki, tüm evrimsel gelişim boyunca, bir kişi, her şeyden önce,
hayatta kalmayı sağlayan duyumlar olarak "hoş" - "tatsız"
gibi duygusal değerlendirmelere ve ardından önemli olanlara odaklanmaya
alışmıştır. sosyal etkileşim açısından . , yine "iyi" -
"kötü" nün duygusal anlamları. Ve insanoğlunun bundan kaçışı yoktur.
Kişi kabul etse de etmese de, her birimizin
bir tür duygu yaşadığımızı ve yaşadığımızı söylemesini sağlayan duygusal
anlamlardır. İlk kitabım Life in the Stream of Sensations'da, Columbus
gemilerinin Amerika kıyılarına yelken açtığı ve Kızılderililerin oradaki
deneyimlerinden beri bu gemileri fark etmedikleri zamanki durumun saçmalığına
zaten bir örnek vermiştim. duygusal anlamlar yüklemelerine izin verecek, yani kıyılara
yelken açan gemileri fark etmelerine izin verecek hiçbir çağrışımsal bağlantı
kesinlikle yoktu. Fark etmemenin nasıl olduğunu bugünün gelişmişlik düzeyinde
hayal etmemiz kesinlikle imkansız. Ama ne yazık ki bu, ruhumuzun çalışmasından
kaynaklanıyor.
anlamlarımızın oluşum mekanizmasını basit bir
örnek üzerinde düşünmeye davet ediyorum . Örneğin, sokakta yürüyorsunuz ve
uçuş yüksekliğinden bir kuş (sonuçta, yükseklikten onun için küçüğüz, bizi fark
etmiyor bile), ceketinize (ceketinize) dışkılayın. . Basitçe söylemek
gerekirse, kaka yaptı. Ve sürecin kendisine bakın. Kendi içinde bu olay tamamen
doğaldır. Ama tam orada, oldukça otomatik bir şekilde, farkında olmadan, bu
olayın anlamını çevrenizdeki insanların görünüşünüzün bu detayını nasıl
algılayacaklarının anlamı ile ilişkilendirirsiniz. Ve onu bu bağlamda düşünmeye
başlıyorsunuz. Basitçe, sosyal bir varlık olarak bir kişinin görünüşüne büyük
önem vermesi, hatta bazen ne yazık ki çok fazla önem vermesidir. Ne de olsa
"kıyafetlerle karşılanıyorlar." Burada, sizi bir crap ceket (ceket)
içinde algılama seçeneği ile ayrılmaz bir şekilde, bu olayı bir kuş ve gardiyan
cübbenizin parçası ile algılayacaksınız .
Bu kısaca, dedikleri gibi, parmaklarda. Ancak
bir şeyi değiştirebilmek için, değerlerimizin nasıl çalıştığı sürecine daha
derinlemesine bakmamız gerekiyor. Ve belki ilk kitaptan bazı noktaları
tekrarlayacağım ama yine de etrafımızdaki dünyayı içimize yansıtma sürecini
olabildiğince ayrıntılı olarak ele almamız gerekecek ve elbette bunu en basit kelimelerle
yapmaya çalışacağız . .
Gelişimin bu aşamasında, bir insan için en az
üç alan mevcuttur . Bu boşluklar nelerdir ve nereden geliyorlar?
İlk boşluk nesneldir. Bir insanı çevreleyen
her şeyi içerir. Ama tüm bunlara rağmen, sadece ne olduğunu biliyoruz. Ve bu
bizim için yeni bir duyum kaynağıdır, çünkü bir ağacın yaprağına uzun süre
bakarsak, o zaman her an bu yaprağın yeni nitelikleri olarak yorumlayacağımız
daha fazla yeni duyumlar alırız ( örneğin, gözlem sürerken: renk yeşil, damla
şeklinde, kenarları belirli bir şekilde tırtıklı, yaprak üzerindeki damarlar
dışbükey vb.). Bu alanın kendi enerjisi olduğunu da söyleyebiliriz, çünkü bir
yaprağın daldan düşmesi için kişinin kendi gücünü kullanmasına gerek yoktur.
Tüm seslendirilen nitelikleriyle, sadece nesnel bir alan olduğunu biliyoruz. Ve
hepsi bu!
Çünkü duyularımız yardımıyla duyumlar
şeklinde algıladıklarımız zaten öznel bir mekandır. Bir kişinin her an
yaşadığı, o anda insan zihninde bulunan duygular, düşünceler, fanteziler ile
desteklenen , mekansal olarak yönlendirilmiş duyumların tüm kompleksini temsil
eder . Öznel alan aracılığıyla , dikkatimizi oraya yönlendirerek nesnel alanın
bir alanını algılayabiliriz . Ve ancak dikkatimizi belirli bir alana
odaklayarak bazı duyumlar alabilir, en azından yaklaşık olarak, duyularımızın
hassasiyeti ölçüsünde, etrafımızdaki alanı tanımlayabildiğimizi analiz
edebiliriz. Aslında öznel alan, bilincimizin alanıdır. SUP (öznel alan) mecazi
olarak su yüzeyindeki bir yağ lekesine benzetilebilir. O (nokta), belirli bir
nesnel alanın ana hatlarını, ana hatlarını tekrarlar.
Suyun yüzeyi çalkalanır - yağ lekesinin
yüzeyi de çalkalanır. Ancak bu değişikliklerin iletilmesi, değişikliklerin
doğruluğu kesinlikle su yüzeyine dökülen yağın niteliklerine bağlı olacaktır.
Bununla öznel alanımızın duyu organlarımıza bağlı olduğunu kastediyorum . "Predator"
filminde olduğu gibi, uzaylı, elde tutulan cihazdaki düğmeleri kullanarak
etrafındaki dünyanın algı spektrumunu değiştirdi. Kızılötesi veya ultraviyole
aralığında. Aynı şekilde insanlar da dünyayı duyu organlarının duyarlılığına ve
varlığına bağlı olan duyumlar sayesinde ve yalnızca duyumlar biçiminde
algılarlar. Öyle oldu ki sen ve ben fizyolojik olarak benzeriz ve duyu
organlarımız yaklaşık olarak aynı . Ve insan toplumundaki uzun evrimsel
gelişim dönemi nedeniyle, her şey uzun süredir tartışılıyor. Ve bitki
yapraklarının, çimenlerin yeşil rengi ve üzerine tabakların ve çatal bıçakların
yerleştirildiği nesneye masa vb.
Neden ben? Ve ayrıca sevgili okuyucular, her
insan sizinle yaklaşık olarak aynı şeyi görse de tam olarak sizin gördüğünüz
gibi değil. Olayları biraz farklı algılıyor. İlk kitapta, her insanın yalnızca
öznel duyumlarıyla inşa edilmiş kendi enerji-bilgi evrenine sahip olduğu
varsayımımdan bahsetmiştim . Ve bu evren, diğer öznelerin (insanların) aynı
evrenleriyle pek çok temas noktasına sahiptir. Ama eğer bir insan aslında kendi
evreninin yaratıcısıysa, onun içindeki bir şeyi değiştirmesini engelleyen
nedir? Evet, sadece o! Ama uzayları keşfetmeye devam ediyoruz.
Bir kişinin kullanabileceği bir sonraki alan,
dahili (sanal olarak da adlandırılır) alandır. Bu, gözlerimizi kapattığımızda
her birimizin girdiği alandır. Al sevgili okuyucu, şimdi bir dakika gözlerini
kapat. Ve kendi düşüncelerinizle baş başa kalırsınız ve büyük olasılıkla iç
dünyanızda bazı görüntüler görürsünüz. Ve gözlerinizi kapatarak Moskova
Kremlin'i ve ardından dünyanın görüntüsünü hatırlamaya çalışın . Ve ne
olduğunu görüyor musun? Tüm bunları iç mekanınızda ve isterseniz tam boyutunda
görebilirsiniz . Bütün bunlar alanınıza sığacak.
Teklifimi okumadan önce, iç uzayınızda ne
Kremlin ne de kürenin görüntüsü yoktu?! Hatırlamaya çalıştığınız anda nereden
geldiler ? Onlar sizin bu içsel alanınızdan geldiler. Dikkatiniz, bir mucize
eseri, varlığınızın derinliklerinden, bu görüntüleri içsel bakışınızla
görebilmeniz için merkezinize (içsel alanınızda kendinizi merkez olarak
hissettiğiniz o yere) çekti (çekti). Yani, büyülü bir şekilde, öznel alanınız
artık zaten sanal olan alan alanının üzerine yerleştirildi ve iç ekranda
görüntüler ve hatta duyumlar belirdi. Bunun için gözlerini açmana gerek yoktu,
değil mi? Ancak, incelenen bağlamda bizim için önemli olan yalnızca bu
nitelikler değildir.
Bu iç dünyamızda yaşadığımız tüm deneyimlerin
bir deposunun olması bizim için çok daha önemli. Hayatta deneyimlediğimiz
nesnelerin, durumların, değerlendirmelerin vb. Tüm hacmini içerir. Anahtar
kelime "derecelendirmeler" dir. Henüz bilmediğiniz şeyler hakkında
veri depolar. Ve bu verilerin saklanıp saklanmayacağı bir koşul tarafından
belirlenir - duygusal tutumumuz. Örneğin, bir arkadaşıma iç dünyamı keşfetmek
için bir egzersiz yapmayı önerdiğimde , bir bilyeden metal bir bilyenin tadını
hatırladığını şaşkınlıkla fark etti! Hayatında çocukluğunda hiç tatmadığı için
kesmeye yardım etmeye hazır olmasına rağmen. Ve orada, iç (sanal) alanımızda da
her şey yerinde, ancak her insanın kendine ait bir yeri var.
Ancak, çevremizdeki dünyayı algılamamızın bir
sonucu olarak duyumlarımızla bundan sonra ne olacağını düşünmeye devam
ediyoruz.
Dikkatimizi çeken boşluklarla, çoktan karar
verdik. Artık algı sırasında bu boşluklara ne olduğunu bilinçli olarak takip
edebiliyoruz.
Belirli bir nesneyi nasıl algıladığımızı
düşünün. Kasıtlı olarak çok basit, abartılı bir örnek alıyorum . Konu gerçek.
Bizim öznel alanımıza bağlı değildir. Bakmasak da, görmesek de, dokunmasak da
şu anda var olmaya devam ediyor. Nesnel uzayda bir nesne. Üzerine güneş ışığı
düşer. Bir nesneden, beyaz rengin bir kısmının yüzeyi tarafından emildiği bir
spektrumda tam olarak yansıtılır. Gözümüzden geçen bir yüzeyden gelen ışığın bu
yansımasıdır. Bu ışık radyasyonu retinamıza çarpar, çubuklar ve koniler (retinamızın
pigmenti) ile etkileşime girer ve bu etkileşimin bir sonucu olarak, optik
sinir boyunca serebral korteks üzerinde belirli bir alana giren bir sinir
impulsu doğar. Ve biz bunu bir his şeklinde hissediyoruz. Basit görünebilir,
ama tam olarak değil. Sonuçta, ışık radyasyonunun bir kısmı retinaya nüfuz
etmez, göz yüzeyinden yansır ve uzaya doğru koşar. Bu radyasyonun nerede ve
kiminle etkileşime gireceği önemli değil, ancak belki bir şeyi etkileyecektir.
Işık radyasyonunun gözlerimizin yüzeyinden yansıması yoluyla dış dünyayla da
etkileşim kurmamız önemlidir.
Ardından bilincimizin "analizör"
denen mekanizması devreye girer. Bu mekanizma bizim için çok önemlidir, çünkü
bu durumda belirli duyumların (ses, koku vb.) Eşlik ettiği tüm sinyalleri tek
bir görsel resimde birleştiren mekanizmadır . Ama hepsi bu değil. Hemen hafıza
ve mantık mekanizmaları devreye giriyor. Bellek , çağrışımsal bağlantılar kurarak
önceki deneyimlerden görülen anlamları aramaya başlar , mantık uygun /uygun
olmayan bir nesne için doğrulama (karşılaştırma) gerçekleştirir. Ve burası en
önemli şeyin gerçekleştiği yer. Konunun deneyiminde benzer bir şey varsa,
duygusal renklerle renklendirilmiş "iyi" - "kötü",
"hoş" -
"tatsız", daha sonra analoji
yoluyla, aynı duygusal anahtarda görülen buna değerler atanır . Ve bu (benzer
anlamlar arayışı), dikkatimizi yoğunlaştırmamızın yardımıyla tam olarak içsel
veya sanal alanımızda gerçekleşir.
Kendi deneyiminizle hemen onaylamak için bir
örnek. Şu soruyu cevaplayın: "Şimdi Rusya Devlet Başkanı kim?" Tabii
ki, cevap hemen kendiliğinden ortaya çıkmış gibi görünüyor. Ama sizi temin
ederim ki , siz bu soruyu okumadan önce, o anda, cevap zihninizde bir duyum
olarak mevcut değildi. Bu cevap, aslında kendinize soruyu sorduğunuzda ortaya
çıktı . Ve bu, sizin için bilinçsiz de olsa, dikkatinizi iç alanınızın belirli
bir alanına odaklayarak oldu . Gelecekte bazı egzersizler yapmanızı ve
kendiniz görmenizi önereceğim.
Ve çağrışımsal bağlantılar üzerine
düşüncelerimize devam ederek, deneyimde daha önce karşılaşılmış bir nesneye
uzaktan bile benzeyen hiçbir şey yoksa, o zaman bu his bilincimiz tarafından
basitçe göz ardı edilir. Bu maddeyi kabul etmeyeceğiz. Bilincimiz bu şekilde
çalışır. Ve analoji tarafından atanan duygusal değerlendirmeye göre eylemi daha
fazla düşünmeye devam ederek, özne olarak algılananı değerlendirir ve bu konu
hakkında tam anlamıyla duygusal anlama göre bir karar veririz . Ancak,
duygusal bir anlam (bir indeks, bir işaret, istediğiniz gibi adlandırın)
olmadan bilincimizin hiçbir şey algılamadığını örnek olarak göstermek için
bilinç çalışmasını düşünmeyi önerdim.
Ara sonucu özetleyelim. İç mekanımız, tıpkı
nesnel uzay gibi, bilincimiz için bir veri kaynağıdır. Ancak, bazı eylemler
için kendi enerjisine sahip olan nesnel alanın aksine, içsel alanın duygusal
bir değerlendirmesi, kişinin bu nesne için hissettiği veya deneyimlediği
duygular vardır. Bu duygusal değerlendirme, duygu, itici güçtür, aslında
bilincimizin harekete geçmesi sayesinde, taşıyıcıları olarak bizi kararlar
almaya, yaklaşan eylemleri modellemeye ve sonuçta bu dünyada hareket etmeye
zorlar. .
deneyimlerimizin benzer anlamlarıyla
ilişkilendirerek dünyayı algıladığımıza ya da gördüğümüze anlam yüklesek ?”
Cevap veriyorum: "Bu, aslında dile
getirilen konunun konusuyla, kendinizi sevmek ya da sevmemekle doğrudan
ilgilidir!"
Ve henüz akıl yürütme ve örneklerden
yorulmadıysanız, şimdi az önce belirtilenleri tam bir resim haline getirelim.
Özetleyici bir ifade olarak kendime bir vuruş
daha izin vereceğim. Nesnel dünyada nesneler vardır, dikkatimizi
yoğunlaştırdığımızda duyum kaynakları olarak fenomenler vardır ve bu bize
bağlı değildir. Pencereden dışarı bakmasak da ne ağaçlar ne de evler yok
olmayacak. Öznel dünyada duyumlar vardır, aslında, her türden duyum
kompleksinin tamamı vardır - görsel, koku alma, dokunma, ses, tat alma,
duygusal ve Tanrı bilir başka neler, belirli bir zamanda deneyimlenir. İç veya
sanal uzayda, tıpkı nesnelde olduğu gibi, yine dikkatimizin yoğunlaşmasıyla
duyum kaynakları (nesnelerin görüntüleri, fenomenler) vardır. Ama buna ek
olarak, içsel, sanal alanda duygusal değerlendirmeler var. Yani iç mekanımıza
yansıyan her görüntü, her olgu duygusal tavrımızı da taşır.
Ve şimdi - bilincimizin dış dünya ile
etkileşim sürecinin tüm resmine son dokunuş!
Hayatımıza
rehberlik eden anlamlar
çocukta anlam oluşumunun hayata rehberlik
eden resmini tamamlayabiliriz .
Bir arkadaşımın hayatından bir örnek vererek
başlayacağım. Gelgiti tersine çevirmesine ve yüzünü kendi hayatına çevirerek dış
dünyayla uyumlu ve gerçek ilişkiler temelinde etkileşimler kurmaya başlamasına
izin veren cesaretine olan hayranlığımı ifade etmekten kendimi alamıyorum.
Doğru, burada, başka birinin hayata dair görüşleri tarafından dikte edilmeyen,
arzularınız üzerine kurulu bir ilişki olarak demek istiyorum.
Güzel bir kız
büyüdü, okula gitti. Kendi deneyimi olmayan küçük bir kız için evrenin merkezi
olan annenin iyi konumunu korumak için mücadele ediyor. Ve anne kıza sürekli
öğretti, ona hayatın gerçeklerini kendi bakış açısından öğretti, yol boyunca
kızının figürünü tam, çarpık bacaklı vb.
Ve bir şekilde,
kızıyla birlikte tanıdık eşler arasındaki fırtınalı bir aile sahnesine tanık
olan anne, kızı için bir sonuç çıkarır: “Kocanızla tartışmayın! Daha fazla sus!
O zaman akıllı olacaksın! Ve ailede mutlu olacaksın!
Zaten yetişkin
bir kadın olan kız, neyse ki, bu sözlerin kendisi için mutlak olarak
uygulanamaz olduğunu fark etti. Ve fark ederek, hayata karşı tutumumu
değiştirmek ve onu arzularıma göre inşa etmek için gücü kendimde buldum, tekrar
ediyorum.
Bunu bana,
annenin programlarının sonuçlarından tamamen kurtulmuş olarak anlattı. Ve
gülerek, bunlara ne kadar bağımlı olduğunu anlamaktan tamamen samimi, annesinin
sözlerini bir iyilik dilekle söylemiş gibi görünüyordu.
“Dört yıl
boyunca kocamla iletişim benim açımdan “Evet canım”, “Hayır canım”, “Ne
istiyorsun canım?” Dışarıdan, şimdi davranışımı bir oyuncak bebeğin davranışı,
katı bir program uygulayan bir tür mekanizma olarak algılıyorum, ”şimdi kendisi
evlilik yıllarını böyle tanımlıyor.
Ve bu örnekten yola çıkarak sevgili okuyucu,
sizinle değerlerimizin hayatta bizim için oynadığı rolden bahsetmek istiyorum.
Belki de bazı okuyucuların, çocukluklarında
kendileriyle ilgili her şeyin yolunda olduğuna ve ebeveynlerinin onlara o kadar
çok ilgi gösterdiğine dair yüksek sesle ifadelerini tahmin ediyorum. Ne yazık
ki, ideal bir çocukluk geçirecek yetişkinlerle (ideal çocuklar) hiç tanışmadım
. Çünkü görünüşte bulutsuz bir çocuklukta bile, sizin için her şey yolunda
gittiğinde veya size her şeyi mükemmel yaptığınız söylendiğinde, yetişkinliğe
girerken, kural olarak, bu tür çocuklar hayatın sert gerçeğine nadiren
katlanırlar ve bu tam olarak böyle yetişkinlerdir. Yetişkin olay cephesinde
yenilgilerden sonra depresyonla mücadele etmek zorunda kalan çocuklar kadar. Bu
nedenle, çocuklukta sizin için her şeyin yolunda olduğu sonucuna vardıysanız,
sakinleşmek için acele etmeyin. Bu bir sitem değil, bir gerçek ifadesidir.
Yani bir çocuk doğdu, erkek ya da kız
farketmez. Ve anne babasından yemek yemek, sıcaklık ve ilgi görmek isteyen her
çocuk gibi, bu çocuk da anne babasının davranışlarına tepkisine çok dikkat
eder. Ve oldukça doğal olarak, ebeveynlerinin, özellikle de annesinin yüzündeki
hoşnutsuzluğu görünce, bunu o kadar da lezzetli olmayan sütle , bu sevgili
kişinin sıcaklık eksikliğiyle ilişkilendirmeye başlar . Ve bu ihtiyaçların
tatmini olmadığı için , yine de tatmin olmaları için bir şeyler yapılmalıdır.
Ve bu ne ile elde edilir sizce? Annenizden olumlu geri bildirim alana kadar
davranışlarınızı değiştirmek. Üstelik. Kendisinin farkına varmaya başlayan
çocuk, zaten bilinçli olarak dış dünya ile etkileşim kurarak ihtiyaçlarını
karşılamaya çalışmaktadır. Ancak, ebeveynlerine, onların kendisine karşı
tutumlarına bağlı olmaya devam ettiği için , yalnızca ebeveynlerinin ve yakın
çevresinin yüz ifadesine veya ses tonlamasına değil, aynı zamanda incilere de
odaklanarak davranışını kasıtlı olarak değiştirmek zorundadır . hayata karşı
tutumlarını ifade eden ebeveynlerinin ve akrabalarının ağzından duydu!
Hayatımızda "geçiciden daha kalıcı bir
şey yoktur". Bu ifadeye aşina mısınız? Sizce bu cümle hangi kalıbı ifade
ediyor?
Bir çocuk, kendi isteğine değil, davranışına
başkalarının olumlu tepkisine itaat ederek, çevresini memnun etmek için
davranışını bir, bir saniye, üçte bir değiştirirse ... Sizce bu davranış bir
çocuk için alışkanlık haline gelir mi? verilen durum? Ancak incelenen örnekte
bizim için çok daha önemli olan şey, bu eylemler sırasında çocuğun başkalarını
memnun etmek için orijinal gerçek anlamını değiştirmeye başlamasıdır. Ve
gelecekte , başkalarından gelen olumlu tepkilerin yardımıyla
pekiştirildiğinde, bu anlamlar çocuğun tüm ruhu tarafından doğal olarak
korunacaktır. Ama çocuğun doğasına ne kadar karşılık gelecekler, burada büyük
bir soru işareti koymaya değer. Bir atasözü vardır: "Bir kişiye yüz kez
domuz olduğu söylenirse, yüz birinci kez homurdanır", umarım onu duydunuz
mu? Dolayısıyla bu atasözü, özellikle görüşlerini dinlediği, kabulüne açık
olduğu insanlardan bazı "ortaya çıkan gerçeklerin" sürekli telaffuz
edilmesiyle bir kişinin bilincindeki değişikliklerin özünü yansıtır.
Sonuçta, bir kişi eğitimcilerin bazı
başyapıtlarını dinlediğinde, örneğin: "Evet, hiçbir şey yapamazsın",
"Ellerin yanlış yerden büyüyor", "Uzaklaş, kendin yapmak daha
kolay", - kendisinin, yeteneklerinin bir değerlendirmesi olarak alarak
kenara çekilir, ancak yukarıdaki örnekte bir kadınla olduğu gibi,
görünüşlerinin ve çekiciliğinin de bir değerlendirmesini yapar. Ve adresinde
bu tür lakapları tekrar tekrar kullandıktan sonra, çocuk planını yapmaya
çalışmayacak bile. Zaten tanıdık olan "ellerim yanlış yerden büyüyor"
anlamına dayanacağından, neden bunu yapmaya çalışalım? Ve yavaş yavaş bu dış
ifadeler, çocuk için kendisi, yetenekleri, kendi anlamları hakkında bir
tür kendi değerlendirmesi haline gelir . Ve ortaya çıkan herhangi bir
arzu, şu düşünce gelene kadar onun tarafından değerlendirilecektir:
"Ellerim kafamdan çıkıyor, başaramayacağım" - ve HER ŞEY!
Her şeyin nasıl gerçekleştiğini netleştirmek
için bunu kasıtlı olarak çok abartılı, basitleştirilmiş bir şekilde anlattım.
Ve çocukluktan itibaren, yeteneklerine ekilen
şüpheler, gelecekte çevrelerinden onay almaya devam ediyor. Bu nasıl olur?
Çocuk, oldukça uzun bir süre boyunca, çevredeki yetişkinlerin bakış açısından
dünyanın aynı, sürekli tanımını dinlediğinde ve ardından aşağılığı, bazılarını
yerine getirememesi şeklinde açıklanan şeyin doğrulanması. Çocuk açısından
ciddi bir çalışma, o zaman çocuğun zihninde bununla ilgili anlamlar ve
düşünceler pekişiyor.
Ve sonra düşünülemez olan gerçekleşir. Benzer
durumlara girmek ve hatta sadece yaklaşan eylemleri düşünmek, önce bir çocuk,
sonra bir yetişkin, gerçek yeteneklerinden değil, çocuklukta kendisiyle ilgili
olarak üstlendiği değerlerden uzaklaştırılır. Ne de olsa, çocuğun zihninde er
ya da geç mevcut olan bu anlamlar, eylemlerinde sözsüz olarak belirsizlik, kendi
eylemleriyle ilgili şüpheler şeklinde kendini göstermeye başladı. Bu da
çevresindekilerin gözünden kaçamazdı . Hiç şüphesiz, çocuğun eylemleriyle
ilgili değerlendirmelerini tekrar tekrar dile getirdiler, yalnızca yetiştirme
sürecinde çocuğa zaten girmiş olan çok zihinsel (zihinsel, zihinsel) yapıları
pekiştirdiler. Yine de her ebeveynin çocukları için yalnızca en parlak geleceği
istediğinden şüphem yok. Ve her şey şaka olarak söylendi. Akrabalar ve yakın
arkadaşlarla yapılan sohbetlerde, bir çocuk üzerine yapılan nazik şakalar
gibiydi. Çocuğun kusurlarına dair bu komik gibi görünen tartışmayla, belki de
yaşının biraz ilerisinde, kendilerinin, en yakın ve en sevgili insanların, daha
sonra düşüncelere dönüşecek ve yetişkinlere hissettirecek şeylerin ilk
filizlerini ektiklerini nasıl bilebilirlerdi. kesinlikle gerçek bir sebep
olmadan daha düşük.
Şimdiden ne
kadar çok şey öğrendik
Ne kadarını
bilmiyoruz.
Nedense bir önceki açıklamadan sonra aklıma
bu satırlar geldi.
Ancak konumuza devam ederek cevap verin:
Çocukluğundan beri kendisine yöneltilen yorumları dinleyen, davranışını
yetişkinleri memnun edecek şekilde değiştiren ve buna bağlı olarak düşüncesi
kendini ne kadar sevebilir? Ne de olsa, bir çekicin gücüyle (yani, anne babanın
ve akrabaların sözlerinin gücü de mecazi olarak bu şekilde temsil edilebilir),
kendi duygularıyla çelişen her şey ona itildi . Ne de olsa, rüyalarında her
çocuk kendini sever, her şeye gücü yeten, ebeveynlerinden , akrabalarından ve
genel olarak çevresindeki dünyadan gelen tüm övgü ve sevgiye layık olduğunu
düşünür. Şakacı ve bazen ciddiyet dolu (sanki zaten bir yetişkinmiş gibi) iflas
ve değersizlik suçlamaları bile onun için ne ifade ediyor? Bu şakaların etkisi
altında çocuğun zihninde ne gibi metamorfozlar meydana gelir? Ama en önemlisi,
bir çocuk bu tür "nazik" sözlerden sonra özgüvenini nasıl
geliştirecek?
Böylece çocuklar büyür, kendi yetenekleri
hakkında şüpheler taşırlar, sırayla çocuklarına bu tür ilk bakışta
"doğru" değerlendirmelerde "yardım eden" yetişkinler
olurlar.
Ve sonra ne olduğuna bakın. Belki size günlük
hayatınızdan bir şeyler hatırlatır? Kişi bir şeyler yapacaktır. Bazı
hareketlerini zihninde inşa etmeye başlar. Bir, iki, üç... Ve bir noktada
düşüncesi, daha fazla verimli düşünmeye son veren o çok zihinsel yapılara
rastlar . Bir kişi aniden "Eller oradan büyümez" kökleşmiş
düşüncesine rastlar ve önceki tüm düşünceler tek bir şeye iner: hiçbir şey
yürümez. Ve bu düşünceye uymak için, sevgili sevgililer, elbette işe
yaramayacağı için kendilerini haklı çıkaracak başkaları da geliyor.
Belirli bir yönde düşünmeyi durdurmak için
açıklanan algoritmanın maalesef günlük yaşamda sıklıkla bulunduğunu kabul edin.
Bu çocukluktaki reddedilme korkularına dayanarak, kişi farklı bir yönde
düşünemez bile. Çünkü ona sımsıkı sarılmış, anne, baba ve çevresindekilerin
kabulünün ve iyi niyetinin önemli olduğu küçük bir çocuğun korkusu oturuyor.
Ebeveynlerin artık hayatta olmaması önemli değil. O çocuğun korkusu, insanın
yaşam yoluna dev yüksek çitler çekmeye devam ediyor, hayata arzuları, gerçek
yetenekleri temelinde bakmasını engelliyor. Bu korku, hareketin yönünü
belirleyen kilometre taşları gibi , bir kişinin hayatını yönlendirir,
etrafındaki dünyanın zenginliklerini, insanlarla samimi ilişkilerin
zenginliğini, gerçek anlamların zenginliğini ve dolayısıyla hayatın kendisini
görmesinden kapatır.
Ve bu çok üzücü.
Ama bir şekilde anlamları sihirli bir şekilde
etkileyebilir, bu dev çitleri kaldırabilirseniz, bunu yapmayı başaran bir
insanın hayatında bir şeylerin değişeceğini düşünüyor musunuz?
Tek soru, bunun nasıl değiştirileceği, ne
yapılması gerektiği ve tamamen doğal bir ek soru ortaya çıkıyor, bunun için ne
kadar bedel ödenmesi gerekecek?
Sizi temin etmek için acele ediyorum, ne
şeytan ne de başka biri ruhlarını satmak zorunda kalmayacak. Mümkünse
egzersizleri yaparak bu kitabı sonuna kadar okumanız gerekecek . "Mümkünse"
yazıyorum , bazı alıştırmalar hemen işe yaramayabilir, burada biçimcilik işe
yaramayacağı için tekrar etmem gerekecek. Hissedilmelidir. Tüm egzersizleri
basit bir dille, sadece gerekirse enerji bilgisi terimlerini gerekli yorumlarla
kullanarak özel olarak anlatacağım .
Elbette içsel değerlerimizi doğrudan
değiştiremeyiz. Bir kişinin en azından şu anki geliştirme aşamasında böyle bir
aracı yoktur. Ve varsa, o zaman bunlar, kişiliği bastırma araçlarının
kullanımına dayanan sert psikotronik etki yöntemleridir. Bu nedenle, gelecekte
yalnızca , sevgili okuyucu, her birinizin kendi başına belirleyebileceği
belirli işaretlerde ortaya çıkan bazı içsel anları düzeltmeye yardımcı olmanın
yollarından bahsedeceğiz. Her zaman olduğu gibi, herhangi bir Amerika'yı
keşfetmeye çalışmıyorum ve yazarlığı kendime sevmeme belirtileri
atfetmeyeceğim. Tüm bu işaretler, birçok psikolojik sitede farklı derecelerde
ele alınmıştır, ancak onları ilk tanımlayanın yazarlığını asla bulamadım,
yalnızca birinde bu konudaki argümanların altında bir imza buldum. Ancak bu,
kendimiz üzerindeki çalışmalarımızda onu bir başlangıç noktası olarak
kullanmamızı hiç de engellemez.
İçsel anlamlarımızın yaşamlarımız üzerindeki
etkisi hakkındaki sohbete devam ederken, yakın tarihli bir gözlemden
bahsetmeden edemeyeceğim. Kısa bir süre önce, bir Ortadoğu devletindeki kanlı
bir destanın ortasında, televizyon şirketlerimizden birinin savaş alanlarından
bir yayına rastladım. Dürüst olmak gerekirse, genç bir gazetecinin TV
ekranındaki davranışına size sunulan açıdan baktığımda şaşırdım, şok oldum,
kelimenin tam anlamıyla şaşkına döndüm sevgili okuyucu. Bu vaziyette askeri
harekât alanından iletim gerçekleştirildi, ölülerin cesetleri ve hatta mermi
sekmeleri kamera merceğine düştü. Ve bu ölüm alayının arka planına karşı,
elinde bir mikrofon olan cesur bir Rus kadın eğilmiş ve hatta orada olduğu
gerçeğiyle gösteriş yapıyormuş gibi, ölüler ve yaralılar, aralıksız bombardıman
ve benzerleri hakkında rapor veriyordu .
Ama benim için en korkunç şey, bu
kabadayılığın ve korkusuzluğunu her şekilde gösteren bu kızın her an
öldürülebileceğine dair net hissin birleşimiydi. Ve burada mantığım açıkça
onunkinden farklıydı. Tanrı korusun, ölümünün ailesi ve arkadaşları üzerindeki
sonuçlarının dinamiklerini inceledim. Ve açıkçası, bu durumda kabadayılığını ve
ölümünü haklı çıkaracak "için" tek bir argüman bulamadım. Henüz çocuk
doğurmamış, kocasını seven genç bir kızın, diğer insanlara anlattığı ölülerin
bedenlerine yaklaşmaya çalıştığı anda öldürüldüğünü hayal edin. Evrensel
değerler açısından ölümü için ne gibi gerekçeler sunabilirsiniz? Başkalarının
kurşunları altında başka insanların ölümünden bahsederken, aslında hiçbir
ilgisi olmayan bir genç kızın başka bir ülkede öldürülmesi için kişisel olarak
tek bir gerekçe görmüyorum. Ama hemen ailemin kederini ve başlarına gelenlerin
tüm yükünü hayal ettim . Geri dönüşü olmayan kayıplar ve çok, çok daha
fazlası...
İşte bunlar, insanların talip olduğu kafalara
kazınmış anlamlar. İş yerindeki meslektaşları için evet, güncel raporu
hazırlayan kahraman o olacak. Ve diğer insanlar için onun kahramanlığı ne
olacak? Birini mi koruyordu? Birine yardım etti mi? Ölümüyle ne elde edecekti
ve bunu yaparak ne gösterecekti? Ne adına? Evet, sadece TV şirketinin
reytingini yükseltmek adına! Cesetlerinin yakın çekimiyle ölülerle ilgili bir
haber nasıl şirketin notunu yükseltebilirse de, dürüst olmak gerekirse
anlamıyorum. Ve benim için, bu kızın savaşların olduğu ve çok sayıda ölü olduğu
gerçeğiyle ilgili okuduğum mesajı, bilgi açısından bu ölülerin videosundan ve
hatta yakalayabilecek bir muhabirin maskaralıklarından asla daha kötü veya
daha fakir olmayacak. her an bir kurşun TV şirketinizin adına. Kusura bakmayın
ama çok da uzakta olmayan insanların ve çevrenin acısı görmeye ve duymaya
yeter. Bu tür haberlerin izleyicilerinden herhangi birinin bunu düşünmesi pek
olası değildir. Yani, belki bunu düşünüp izlemeselerdi, o zaman bu muhabirin bazı
barışçıl olayları haber yapmak için daha fazla şansı olabilirdi? Belki o zaman
olay yerinden bu tür "canlı" görüntülerin daha az yayını olurdu.
Belli ki dışsal bazı değerlerin peşinden koşan ve bunun uğruna hayatını riske
atan bir insanı örnek veren bendim.
Başka ne beklenebilir ki? Eğitim ve hayatta
kalma koşulları, bir kişiyi uyum sağlamaya zorlar. Ve kişi, kendisi için daha
karlı olduğu için bu koşulları memnuniyetle kabul eder. Bu sadece çok basit bir
şekilde açıklanmaktadır.
Herkes
gibi olmak çok daha kolay!
Kişi, eğitim sürecindeki sınırlamaları ve
olayların istenen gidişatını modellemeye yönelik içsel zihinsel girişimleriyle
kendisinin yarattığı kendi iç hapishanesinde bir mahkumdur.
Bu bölümün başlığı ilk bakışta anlaşılmaz
gibi görünse de aslında çok kolay bir şekilde anlatılmış. Aslında, bazı dış
kriterleri karşılamak, herkes gibi olmak, bir tür sosyal oluşumun üyesi gibi
hissetmek dışında başka hiçbir şeye ihtiyaç duyulmayan insanların bu tür
davranışlarını belirleyen bazı nedenleri dikkate almak için özel olarak yazdım.
Küresel ve büyük bir şeyi değil, bir kişinin
sıradan gelişimini çevreleyen dünyanın ve insan toplumunun bir parçası, bir
parçası olarak düşünmeyi öneriyorum. Bu nedenlerin dikkate alınması yeni
değildir. 20. yüzyılın ilk yarısında sosyal psikolog ve psikanalist
Erich Fromm tarafından Escape from Freedom adlı kitabında tanımlandılar . Ancak
orada , Hitler'in önce Almanya'da ve sonra diğer ülkelerde iktidara gelmesine
izin veren nedenleri analiz etti ve açıkladı .
Ama bunu konumuz açısından, insanın
kendisiyle ilişkisi açısından açıklamaya çalışacağım. Sevgili okuyucu, umarım
bu bölüm sizin için sıkıcı bir okuma materyali haline gelmez, çünkü sıradan bir
insanın hayatında yaşadıklarının yaklaşık bir açıklaması olacaktır . Ve
çocuğun doğumuyla başlayacağız.
Bir çocuk doğdu. İlk başta, annesinin bakımı
ile çevrilidir. Annem onu besler, ısıtır, onunla ilgilenir. Baba da çocuğa
bakıyor. Bir çocuk için tüm dünya ilk başta sadece ebeveynlerine odaklanır . Bir
süre sonra çocuk, doğrudan bağlı olduğu ebeveynlerinin yanı sıra yakın
çevresini de ayırt etmeye başlar. Büyüyor , arkadaş çevresi genişliyor. Bir
anaokuluna veya başka bir çocuk kurumuna verilir. Orada dünyanın diğer
temsilcileriyle tanışır: onun gibi çocuklar, bir öğretmen , bir veya daha
fazla. Diğer çocukların ebeveynlerini görür ve duyar. Ve burada çocukta etrafta
olup bitenleri anlamada bazı tutarsızlıklar başlar. Bu tutarsızlıklar, evde
çocuğun anne babasından bir şey duyarken diğer çocukların anne babasından ara
sıra başka bir şey duymasıyla ifade edilir.
Ayrıca çocuğun bakış açısından harika şeyler
olmaya başlar. Çocuk için dünyanın direği (merkezi) olan ebeveynler, çocuğun
önünde farklı durumlarda farklı davranmaya başlar. Ve bu davranış, çoğu zaman,
davranışlarınızda kesinlikle uymanız gereken katı kurallar olarak çocuklara
verdikleri "dağda" tutumlarına aykırıdır. Çocuk yavaş yavaş anne
babasına ve diğer yetişkinlere bakarak bu kurallara her zaman uyulmaması
gerektiğini anlamaya başlar. İkiyüzlü olmaya çalışmaya başlar. Ve aile,
çocuktaki ikiyüzlülük biliminin gelişmeye başladığı ilk yer olur. Ne de olsa,
ebeveynlerin ve diğer yetişkinlerin bazen maalesef kendilerine bağlı olmayan
koşullar uğruna, dedikleri gibi kendi şarkılarının gırtlağına basmaya zorlandıklarından
habersizdir . Ve bu genellikle ailenin refahını iyileştirmek için yapılsa da,
çocuk bunun henüz farkında değil. Bunun mümkün olduğuna inanıyor çünkü bunu
yetişkinler yapıyor.
Çocuğun sosyal uyumu devam eder. Okul. Daha
fazla akran. Daha fazla öğretmen, yani çevreleyen gerçeklik hakkında daha fazla
ültimatom görüşü , devam eden olayların değerlendirmeleri ekleniyor. Ve
çocuğun toplumun değerli bir üyesini yetiştirme ruhu içinde yetiştirilmesi tam
anlamıyla başlar. Bir toplum üyesinin yetişkin yaşamına yönelik bu hazırlık, ne
yazık ki çoğu okulda “çoğunluk her zaman haklıdır”, “birlikte olmalıyız”, “her
şey birlikte hiçbir şey değildir”.
Ve yavaş yavaş, adım adım yeni bir işlevsel
birim beslenmeye başlar , ayrı bir bireysellik, bir kişi değil, büyük bir
şeyin işlevsel birimi, "devlet" veya "toplum" adı verilen
bir tür mekanizma.
Okul yılları, sınıftan sınıfa geçişlerle fark
edilmeden işaretlenerek uçar gider. Yeni arkadaşlar , karşı cinsin ilk anlamlı
görüşleri. Ve birçok bakımdan, olgunlaşan çocuk kendisini çevreleyen dünyanın
geri kalanından ayrı bir şey olarak fark etmeye başlar. Bağımsızlık gösterir.
Okulda öğrendiklerinden yola çıkarak yetişkinliğe adım attığında elde edeceği
başarıların hayalini kurmaya başlar, potansiyellerini ortaya çıkarma hayalleri
kurar...
Pek çok şey yapmayı hayal eder, ancak
yetişkinliğe girerken, kendisini kendisine tamamen yabancı bir toplumla karşı
karşıya bulur. Çünkü ders kitaplarında okuduğu ve öğretmenlerinin kendisine
bahsettiği toplum, sert tavırlarıyla öğrenciye anlamını anlamadan, ders
kitabından ezberlediği ifadelerle ezbere cevap vermeye çalışan toplum, sonra
toplum, ortaya çıkıyor. , sadece kağıt üzerinde var! Ama hayat tamamen farklı.
Ve yetişkinliğe giren ve ilk adımlarını atan genç bir kız veya genç bir adam,
kimsenin bireyselliğine ihtiyacı olmadığını hissetmeye başlar. Parlak
zihinlerini dolduran ve çevremizdeki dünyada bir şeyleri iyileştirebilecek
standart dışı çözümlere kimsenin ihtiyacı yok. Ve bir birey olmak, kendi fikrine
sahip olmak sadece avantaj sağlamakla kalmaz, aynı zamanda kötü şöhretli
toplumun tanınmaması, reddedilmesi ile de doludur.
Ve bir kişi sosyal, akın eden bir yaratık
olduğundan ve toplum onu akla gelebilecek ve akıl almaz tüm şekillerde
desteklemeye çalıştığından , bu nedenle kurt yasası "Bizimle değilseniz,
o zaman bize karşı!" Güçlü ve ana ile çalışır. Böylece "Tasfiye"
filminin kahramanının çok kötü durumlarda söylediği gibi bir "yağlı boya
tablo" ortaya çıkıyor. Bir şey elde etmelisin, birinin altında
eğilmelisin, bir şeyi başarmak istiyorsan, iğrenç olsa bile birinin fikrini
desteklemelisin , ama sonuçta, fayda bazen dış desteğin neden olduğu iç
rahatsızlığı çok aşıyor. bazı çılgın fikirler, örneğin - herkesin aynı, aynı
seviyede olmasını sağlamak, herkesin aynı yaşam standardına sahip olmasını
sağlamak. Tıpkı bir şakadaki gibi, vermek istediğim yaklaşık bir anlatım.
Sabah, ayaz,
güneş çatıları gümüşleştiriyor. Sokakta çekim, gürültü. Genç bayan orada ne
olduğunu görmesi için hizmetçiyi gönderir. Hizmetçi bir süre sonra geri döner:
“Hanımefendi! Orada denizciler, askerler, işçiler devrimin gerçekleştiğini
haykırarak dolaşıyor!” - “Evet, ” diye doğru ilerliyor hanımefendi, “ peki ne
istiyorlar?” Hizmetçi bir kez daha sokağa koşarak geri döner ve şöyle der:
"Zengin olmasın diye kavga ettiklerini haykırıyorlar!" "Garip, "
diye yanıtlıyor bayan pişmanlıkla. - Büyükbabam bir Decembrist'ti.
Yoksul olmadığı gerçeği için savaşarak ağır işlerde öldü.
Özellikle son zamanlarda insanların iyiliği
için çok fazla veli boşandı. Ancak yetkiler ve ayrıcalıklar aldıklarında ve
ömür boyu ayrıcalıkları yasalaştırdıklarında , nedense sakinleşirler. Ancak,
bununla ilgili değil.
Böyle bir durumda yetişkinliğe girmiş ve
özgürlüğü ve bireyselliği hissetmiş görünen kişi , aynı zamanda bu bireysellikten,
özgürlüğünden büyük rahatsızlık duymaya başlar. Ne de olsa, ondan önce çocuk kendini
doğayla bütün hissetti. Yavaş yavaş, bir bireysellik olarak kişinin
farkındalığı yoluyla bu birlik bozulmaya başladı. Ancak aslında çökmeye
başladı, ancak gerçek olmayan anlamlar sayesinde, buna dayanarak, bir kişi
doğadan uzaklaştığına inanmaya başladı , kendini bir birey olarak hissediyor.
Ve bu hayali ayrılık onu korkutur. Bu nedenle, bir kişi, bir birey olma
hissinin bir kişi ve doğanın birbirinden ayrıldığı anlamına gelmediğini fark
etmeden, toplumun katı yasalarının belirlediği tuzağa geri dönmeye başlar .
Bu bağlamda bireysellik, yalnızca bir
kişinin, dünyamızda doğuştan gelen tüm fırsatları kullanarak, gerçek (içsel,
dışarıdan dikte edilmemiş) arzularına uygun ve çevreleyen dünyayla uyumlu bir
yaşam kurabilmesi anlamına gelir . Ne de olsa, bir nedenden ötürü, bir kişi içsel
duygularını dinlemeye, kabul edilene değil rahat olana odaklanmaya
başladığında, yeni zenginliğin övündüğü sözde yaşam zenginliklerinin çoğu
ortaya çıkıyor. zilch, boş bir ses ve bir yer ol. Ve insanı bu kadar korkutan
dünyadan kopmuşluk duygusu, kendi hayatını kurabileceğine, toplum nezdinde bir
güvensizlik duygusuna neden olur. Ve bunlar sadece dışarıdan getirilen, insana
o kadar bağlanmış, o kadar alışmış ki, farklı düşünemez hale gelen anlamlardır.
Ama yine de bu doğadan ayrı olma duygusu , dünyanın ayrı bağımsız bir
parçacığı olma duygusu, tek bir insanı korkutan, sosyal anlamların diline
geçiş, terk edilmişlik, yalnızlık ve Tanrı duygusuyla. başka ne biliyor İnsan
dünyayla bir olmaya devam etse de, sadece dünyanın bir parçası olmaya devam
ettiği için.
Ve şimdi, ortalama bir gencin kendini bulduğu
konumda , hayatta kalmak için acil bir çözüm gerektiren bir soru gündeme
geliyor - bunu kendiniz yaparsanız, birinin desteği olmadan öleceksiniz,
hayatta kalamayacaksınız, acilen birini bulun katılmak, avantajlar ve destek
almak için ! Ayrıca, her şey toplumda tırtıklı şemaya göredir. Bir kişi,
dikkat edin, kendi fikirlerini değil, başka birinin fikirlerini desteklemeye
başlar. Onların rehberi olur, bunun için çay almak sadece bir aidiyet
duygusudur. Ne düşünüyorsun, böyle bir genç adamın veya kızın hayatının yaşlı
bir insanın hayatından ne farkı olacak? Durumu doğru bir şekilde tarif etmeyi
başardıysam , o zaman benimle aynı fikirde olacaksınız: bu hayatlar da farklı
olmayacak. Doğum günleri, düğünler, cenazeler hariç. Çünkü bu durumda yerli
hicivciyle çoğu insanın ortak yönü ve benzerliği konusunda hemfikir olmaktan
başka bir şey yapamam: sabah kalktım, yemek yedim, işe gittim; akşam işten eve
geldi, yemek yedi, yattı; sabah kalktı, yemek yedi, işe gitti; akşam işten eve
geldi, yemek yedi, yattı .. Ve böylece acı sona . Ancak, neden muzaffer?
Sadece sonuna kadar. Başkasının kurallarına uymak, umutsuzluğun dayattığı bu
kurallara göre yaşamak, insan hayatı yaşar. Kendi hayatını mı yaşıyor?
Her zaman birinin talimatlarını izleyen,
birinin fikirlerini yayan bir kişinin sahip olduğu en değerli şeye, hayatı
boyunca KENDİNE ihanet ettiği ortaya çıkmaz mı?
Genç çift
birlikte yaşıyor. Birlikte iyiler. Birbirlerinden mutlular. Ama bir noktada,
kara bir kedi gibi aralarına girdi. Ve bir süre sonra etraflarına dağılırlar ve
bu eylemi görev başındaki bir sözle çevrelerindekilere bildirirler:
"Karakterler üzerinde anlaşamadık." Ve çoğu zaman bunun nedeni
karakterlerin uyumsuzluğu değildir. Sadece kabul görmüş sosyal kalıpları takip
etmeye alışmış insanlar, kötüleşen bir ilişkinin en başında birbirlerine olan
iddialarını açıkça ifade etmekten utandılar ve ortaya çıkan sorunları çözmeye
çalışmadılar.
Dolayısıyla, insan ilişkilerinde, bir kişi
birine aşinaysa ve bu kişi sempati veya antipati uyandırırsa, o zaman kişi,
belirli sosyal kalıplara göre bu kişiyi idealleştirmeye başlar. Yani sempati
durumunda her türlü olumlu özellik ve özelliği, antipati durumunda birçok
olumsuz şeyi kendisine atfetmeye başlar. İdealleştirme durumunda olan da budur.
Bir kişiye iyi davranırsınız ve belirli bir durumda, bir kişinin belirli bir
şekilde davranmasını beklemeye başlarsınız , hepsi aynı sosyal klişelerdir.
Beklentilerinizi bu kişiye söylemeyi aklınıza bile getirmiyorsunuz . Bu
kişinin farklı davranacağını hayal bile edemezsiniz.
Beklenen olayın olduğu an gelir ve o ...
Bambaşka bir hareket gerçekleştirir , bu da tüm beklentilerinizi boşa çıkarır.
Ve bu durumda ne yaşayacaksın, bu kişiye karşı ne tür duygular besleyeceksin?
Kural olarak, bu tür duygulara pembe denemez. Ama lütfen bana açıkla, bu kişi
senin olumsuz tavrını nasıl hak etti? Ve işte tam da benzer durumlarda kimsenin
kendine sorma zahmetine bile girmediği sorular var: “Ona ondan bir şeyler
yapmasını beklediğini söyledin mi? Veya belki de size böyle bir durumda tam da
bunu yapacağını söyledi?
Bir insanın ne olduğu konusunda hak iddia
etmeye ne hakkınız var? DİKKAT - bir soru! Düşündüğünüz şeyi yapmadı mı?
İşte zamanımızda pek çok kavga ve
anlaşmazlığın nedeni budur. İdealleştirme. Bir kişinin ondan beklediğiniz gibi
davranması gerektiğine dair kendinize olan güveniniz!
Sonuç olarak, anlamlarımızın hayatlarımız
üzerindeki etkisinin canlı bir örneği olarak, gerçekten "Ebedi Çağrı"
filminden bir bölümden alıntı yapmak istiyorum. Bu bölüm çok açıklayıcı.
Kardeş Ivan,
Nazilerle birlikte polis olarak görev yapan kardeş Fyodor'u yakalar. Bir orman
açıklığında oturup konuşurlar. Sohbet sırasında Fedor, karısı Anna'nın hayatı
boyunca düşündüğü gibi kardeşi Ivan tarafından "şımartılmadığını"
öğrenir. Jandarma Kosorotov tarafından babasının emriyle
"şımartıldı". Ve bundan sonra, anlamın bir kişinin hayatı üzerindeki
etkisinin bir göstergesi olan ekrandan aşağıdaki cümle duyulur. Ne de olsa
Fedor, hayatı boyunca kardeşi Vanka'nın karısıyla ondan önce yattığını düşündü.
Fedor, duyduğu her şeyden sonra Ivan'a şöyle der: "Daha önce neden
sessizdin, çünkü tüm hayatımı mahvettin !!!"
Ve işte bu idealleştirmenin teyidi, çünkü bir
kişi onu en çok neyin endişelendirdiğini doğrudan sorma zahmetine bile girmedi
ve onun sözleriyle hayatı yeterli değildi.
Ve böyle bir idealleştirme yüzünden kaç kez
kendi hayatlarımızı mahvediyoruz? Hayatında buna benzer anlar yaşamış
olmalısın. Önceden uyarılmış önceden silahlandırılmıştır!
Her nasılsa, bir kompartımanda komşu olan
genç bir çiftle trende sohbet ederken bundan bahsediyorduk. Ben de onlara bu
filmden bir örnek verdim. Ben bunları anlattıktan sonra bu gençlerin
gözlerindeki bakışı görmeliydiniz. Kendilerine ve ilişkilerine dışarıdan
bakıyor gibiydiler . Ve çok fazla anlayışları var. Dedikleri gibi, birbirlerinin
eksiklikleri olarak gördükleri şeylere gözlerini açtım. Ancak bireyselliği asla
hesaba katmayan sosyal kalıplara körü körüne bağlılık olduğu ortaya çıktı .
Ancak anlamların bazen böylesine hain bir rol
oynaması yalnızca kişisel ilişkilerde değildir . Ve çalışma, hizmet
ilişkilerinde, basmakalıp sosyal anlamlar aynı şekilde, belki daha da şiddetli
bir şekilde oynar. Sana bir örnek vereceğim. Hemen uyarmak istiyorum ki, bu
vakayı sık sık karşılaşılan bir durum olarak değil, hakim sosyal kalıpların (anlamların)
bir örneği olarak aktarıyorum.
Kadın öfkeyle
patronunun iş gereği kisvesi altında işçilere ağır şeyleri ofise teslim
etmelerini emrettiğini anlattı. Kadınların ağırlık kaldırmasının tavsiye
edilmediğini düşünmeden. Ayrıca, işler hantaldı ve nakliye masrafları
kendilerine ait olmak üzere bir taksi kiralamak zorunda kaldılar. Kadın istifa
mektubu yazacaktı. Durumu gerçekten depresifti çünkü sevdiği iş, patronun böyle
bir tavrı yüzünden çoktan ayrılmaya hazırdı. Ancak tüm sağduyusu ve mantıklı
düşünme yeteneği ile şu soruma cevaben: “Onu normal bir argümanla reddetmeye
çalıştınız mı, bana böyle mi söylüyorsunuz? Bütün bunları ona anlatsaydın,
sence ne olurdu? - patronuyla davranışının böyle bir seçeneğini ilk kez
düşündüğü için uzun süre sessiz kaldı. Ve o an bir şey koptu. Duruma yeni bir
şekilde bakıyor gibiydi. Kabul etti: “Biliyorsun, bir şekilde böyle bir
seçeneği düşünmedim bile. Patronu reddetmek aklımın ucundan bile geçmedi.” Bu
konuşmadan sonra, böyle bir durumun tekrarlanması durumunda, reddini ayrıntılı
bir şekilde tartışarak reddetmek için bilinçli bir karar verdi. Bu kadın bu
güne kadar aynı yerde zevkle çalışmaya devam ettiğinden, onun için her şeyin
kendi zevkine göre kararlaştırıldığını anladım.
Öyle oldu ki, yazıldığı sırada, bu kitap
için özel olarak tasarlanmış gibi görünen bir olay bu yerde meydana geldi.
Dava, anlatılanların bir teyidi olduğu söylenebilecek olanlardan biridir.
İsimler hayalidir ve herhangi bir benzerlik tesadüfidir.
Bu, aynı
tasarım bürosunda çalışan arkadaşım İlya'nın hayatında oldu. Bir gün İlya'nın
da katıldığı tüm bilimsel projenin başkanı onlara geldi. Ziyaret eden bir
patrona gitmesi, sahadaki yaşam hakkında konuşması, projenin nasıl geliştiğini
anlatması talimatı verildi. Ancak İlya'yı sersemletmeye iten, görünüşte basit
olan bu görevdi. Bu görüşmenin nasıl olacağı hakkında hiçbir fikri olmadığını
söyleyerek bana durumundan bahsetti. Ve bunun olup olmayacağından şüpheliydi.
Onun durumu ilgimi çekti. Birkaç soru sordum. Ve kelimenin tam anlamıyla birkaç
cevaptan sonra, bu tanıdığımın, tanıdığımın bazı özelliklerinden yararlanan
başka bir kişi tarafından kendi anlamının en basit manipülasyonunun kurbanı
olduğu benim için netleşti. Bu özellikler, İlya'nın yakın zamanda projeye
katılmaya başlaması ve aslında oldukça mantıklı olan projeyle ilgili çeşitli
alanlarda tüm tanıdıklarının fikirleriyle ilgilenmeye başlamasından oluşuyordu.
Burada biraz açıklama gerekiyor. Mesele şu
ki, belirli insan kategorileri, insanları etkileme ve yönlendirme türlerinden
biri olarak aşağıdaki yöntemi kullanıyor. Belli bir alanda profesyoneller
olarak, yine de dinleyicinin gözünde otoritelerini daha da yükseltmeye
çalışırlar, üst düzey meslektaşlarıyla sözde yakın, dostane ilişkilerden bazı
gerçeklere işaret ederler ve bu da kendi görüşlerine göre kendi otoritelerini
yükseltir . Bu tür referanslara dayanarak, onları dinleyen insanlar, eğer
kendi yeteneklerini düşük bir şekilde değerlendirmek için ön koşullara
sahiplerse, konuşmacıların her şeyi bildiği izlenimini yaratırlar. Bu
insanların her konuda bilgili olmaları ve fikirlerinin her alanda çok şey ifade
etmesi. Ve sonuç olarak bu dinleyen insanlar, bir manipülatörün elinde oyuncak
olmak için her türlü fırsata sahipler. Gerçekte ne oldu.
İlya'nın bir
zamanlar başka bir kişinin elinde oyuncak haline gelen Stanislav adında bir
arkadaşı vardı, tam da böyle bir manipülatör olan belirli bir Eduard. Ve
böylece İlya, Stanislav ile proje yöneticisine nezaket ziyareti yapılması
gerektiğine dair haberi paylaştığında, aşağıdakiler oldu. Stanislav, patronla
iletişim kurarsa bazı psikotekniklerden etkileneceği ve İlya'nın kendisi
olmayacağı, kendini çok kötü hissedeceği ve bu toplantıya gitmemesinin kendisi
için daha iyi olacağı konusunda onu uyardı. İlya da sürekli bunu düşünmeye
başladı ve bu toplantıya gitme zamanı geldiğinde bu toplantıdan çılgınca
korkmaya başladı ve her şekilde erteledi.
Bunca zaman
İlya çok endişeliydi, çünkü bir yandan yönetmeliklere göre dedikleri gibi gidip
buluşması gerekiyordu. Ne de olsa şef bölgede ortaya çıktı. Öte yandan
patrondan etkilenme korkusu da çok fazlaydı.
Ele alınan kitabın teması ışığında gerçekte
ne oldu? Tanıdığım Ilya, arkadaşı Stanislav ile iletişiminin bir sonucu olarak
kendisine dönüşen kendi anlamlarının rehinesi olduğu ortaya çıktı . Anlamlarını
herhangi bir eleştirel analiz olmaksızın kendisininmiş gibi kabul etti. Bunun
sonucu olarak da aslında bu değerlerin rehinesi olmuştur. Ama aynı zamanda
bunların kendi değerleri olduğunu düşünürsek. Bu manipülasyonlar sonucunda
aslında Stan ve Glory'nin anlamlarını manipüle eden Edward'ın korkuları, birinci
kişiyle hiçbir ilgisi olmayan üçüncü kişi İlya'nın zihnindeki ana anlamlar
haline geldi .
Ve ne yazık ki, bu durumda, birincinin
anlamlarının üçüncünün bilincini etkilemesine izin veren sebep banal. Bu ,
daha önce "başkalarının görüşlerine bağımlılık" olarak tanımlanan
işaretle ifade edilen, kendine karşı aynı hoşnutsuzluktur . Eğitimde beslenen
kendinden şüphe duymak, başkalarının fikirlerini dinlemeye iter. Sonuçta, bu
durumda kendi eylemlerinizi haklı çıkarmak çok kolaydır. Sonuçta başkası karar
verdi. O ve sorumluluğu üstlen.
İlya'nın neden birinin anlamlarının rehinesi
olduğunu ve bunun aslında diğer insanların kendi korkularının sonucu olduğunu
anladığımda, arkadaşımın sahip olduğu bilgiye ve akla başvurmak zorunda kaldım.
Sadece yabancı oldukları ve kendi deneyimleriyle doğrulanmadıkları için tüm
anlamlar gülünç mü? Ve her şeyden önce o arkadaşın korkuları tarafından
üretilirler . Anlamları bir arkadaşına aktarmış, sanki kendi korkusunu
azaltmış gibi. Sonuçta, birlikte korkmak daha kolay. Ve böylece, korkunuzu bir
başkasıyla paylaştığınızda, yine de başkalarını manipüle etmek için ek bir
araca sahip olursunuz.
Yazdıklarımın bu kadar canlı bir örneğine
karşı koyamadım.
bu bölümün başlığında ortaya koyduğum fikri
örneklerle doğrulayabilmişimdir . Anlamlarımızdan başka hiçbir şey hayatımızın
yönünü etkileyemez. Ve hayatımızda belirleyici olan kendimizle ilgili
anlamlarımız, kendimizle olan ilişkimizdir . Ve bunun nasıl tezahür ettiği,
üzerinde kafa yorduğumuz düşüncenin ne ölçüde gerçekleşebildiği bir sonraki
bölümde tartışılacaktır.
Düşünce
maddidir. insan kendi iç hapishanesinde tutsaktır
Görünüşe göre düşünce çevremizdeki dünyayı
nasıl etkileyebilir? Ama yine de şu anda bence bunun hakkında konuşma zamanı.
Az önce anlamlarınızın hayatınızın yönü üzerindeki etkisinden bahsettik. Ancak
anlamlarımız düşüncelerimizi etkiler. Ne de olsa, sadece anlamlarımız açısından
düşünüyoruz. Zihinsel olarak deneyimlerimizin anlamlarıyla, birinin veya bir
şeyin etkisi altında benimsenen anlamlarla hareket ederiz, önemli değil.
Aslında bizim için hayatımızı temsil eden anlamlar. Ve pratikte çoğu zaman onay
bulan enerji bilgisi konumundan bir bakış açısına aşina olmanızı öneririm.
Nesnel uzayla etkileşim halinde olduğumuzdan
daha önce bahsetmiştim. Onu yalnızca düşüncelerimiz, duygularımız,
duygularımız, imgelerimiz vb. Dahil olmak üzere mekansal olarak organize
edilmiş duyumlardan oluşan öznel alanımız aracılığıyla, kısacası her an
deneyimlediğimiz tüm duyumlar kompleksi aracılığıyla algılamamız önemli
değildir . Dolayısıyla, ışık algısı örneğinde bile, nesnel uzayla bilinçsiz
olsa bile etkileşimimize ikna olabiliriz. Retinamıza çarpan ışık fotonları
gözbebeğinin kasılmasına neden olur ve buna bağlı olarak tüm fotonlar retinaya
çarpmaz. Bazıları göz yüzeyinden yansır ve nesnel uzayda daha ileri bir
yolculuğa çıkar ve kim bilir nereye gidecek ve nasıl bir tepkiye yol
açacaktır.
İlk kitabım Duygular Akışında Yaşam'da
ayrıntılı olarak bahsettiğim bu hükümlere istemeden değinmek zorunda kalacağım.
Dünyanızda nasıl lider olunur? Enerji-bilgi hakkında konuşurken, onsuz
kendimizi hiç hayal edemeyeceğimiz şeyi - bilincimizi - görmezden gelmek
imkansızdır. Kitabımı daha önce okumuş olanlar için bu bir tekrar olacak .
Enerji bilgisi ile ilk defa karşılaşan okuyucular için bu konuya bir giriş
niteliğinde olacaktır.
Aslında, hiç kimsenin kendisi hakkında
düşünemeyeceği, makul bir kişinin varlığı için vazgeçilmez bir koşuldur - bu
bizim bilincimizdir. Temelinde yeni bir psikoloji yönünün yavaş yavaş ortaya
çıkmaya başladığı enerji bilgisini incelemek - bir kişiyi dış gözlem yardımıyla
değil, bir kişiyi içeriden gözlemleyerek inceleyen konu merkezli psikoloji,
insanların ustalaşmasına yardımcı olur . enerji - bilgi geliştirme becerileri ,
bilincin değerlendirilmesine tam da böyle bir yaklaşımın uygunluğuna defalarca
ikna edilmek zorunda kaldım.
, bu kuantum zaman içinde deneyimlediklerimiz
de dahil olmak üzere, hem içsel hem de mekansal olarak organize edilmiş tüm
duyumların toplamından zamanın her kuantumundan oluşur . Enerji bilgisi
açısından düşünürsek, bilincimiz duyumlara katı bir bağımlılık içindedir.
Şimdiye kadar, bu , duyumların insan bilinci için enerji olduğu iddiasını
doğrulayan, daha önce yapılmış deneylerle oldukça tutarlıdır : duyum yoksa,
bilinç kaybolacak, kaybolacaktır.
Deney aşağıdaki gibiydi. "Annenin
doğurduğu şey" soyulmuş bir kişi, vücut sıcaklığına kadar ısıtılmış bir
sıvıyla banyoya daldırıldı. Tamamen daldı , dış dünyadan gelen tüm sinyaller
durdu. Bu pozisyonda kişi çok kısa bir süre sonra bilincini kaybetmiştir. Yani,
yapay izolasyonda, tüm dış sinyaller kaldırıldığında ve bir kişiye dikkatini
içsel olanlara yoğunlaştırması öğretilmediğinde (örneğin, bir kişi midenin
peristaltizmini, kalp kasılmalarını vb. hissedemez), kişi bilincini kaybeder.
Ve enerji oluşumu gelişimi teorisini takip edersek, bu çok basit bir şekilde
açıklanır. Duyumlar , bir yandan bilincin var olduğu enerjidir . Öte yandan,
duyumlar, zihnin alınan sinyalleri analiz etmesine, bunları hafızada depolanan
verilerle yorumlamasına ve böylece (bir tür duyumların bilgi olarak
algılanması, her ne kadar bu oh, ne kadar abartılı olsa da), sonraki
çalışmaları veya ana hatları çizmesini sağlar. hareketler. Bir duyum şişesinde
enerji ve bilgi!
Enerji-bilgi fenomeni olarak bilincin doğası
hakkında sonuca varmamızı sağlayan şey budur! Not, sevgili okuyucu, resmi
bilimlerin araştırmasına bir kuruş için günah işlemediğim halde . Ve bazı
fenomenler için enerji-bilgisel bir açıklama olduğu için , neden çevredeki
dünyanın bir kişinin oldukça yasal gerekçelerle algılayabileceği bir
enerji-bilgisel tarafı olduğu varsayımını yapmıyorsunuz ? Dahası, ruhumuzun
yansıtma mekanizmalarının çalışması, hazırlıksız bir kişinin bile, dikkat
konsantrasyonuna bağlı olarak, kendi alanını dokunsal olarak hissetmesine
(dokunsal duyusal projeksiyon), duyusal bedensel projeksiyonuna, bu gizemli
fenomeni (görsel duyusal projeksiyon) görmesine izin verir. çok fazla
mistisizmle ilişkilendirilen "aura" olarak adlandırılır . Ve bu,
basitçe, ruhumuzun , diğer algı kanallarından alınan sinyallere dayanarak,
alınan duyum resmini sözde, "düşünülmüş" özelliklerle tamamlamaya
çalışmasıyla açıklanır .
Dünyanın başka bir tarafı. Ama onun sayesinde
bu dünyanın algısı ne kadar değişiyor, devam eden olayların anlaşılması ne
kadar basitleşiyor! Ne de olsa, "görüntü ve benzerlikteki adam"
ifadesinin netleşmesi, gerçekliğin enerji-bilgilendirme yönünün anlaşılması
sayesindedir. Bu durumda görüntü ve benzerlik, bir resim ve görünüm değil,
gerçeği kontrol etme yeteneğidir. Şimdi bundan bahsediyoruz.
inkar yoluna girmeyen, ancak yeniyi kavramak
için fırsatlar arayan ve en önemlisi bu yeniyi kendi iyiliği için kullanma
fırsatı arayan bir kişi için çok cazip bir fırsat yatıyor . Bilincimiz
duyumlara dayanıyorsa (onlar olmadan bilinç olmaz) ve duyumlarımız çevreleyen
dünyanın süreçlerinin bir yansımasından başka bir şey değilse , daha doğrusu
dış dünyanın sürecinin ters tarafıysa, o zaman eğer biz gerekli bir yönde
düşünerek duyularımızı değiştirin, bu çevremizdeki dünyada değişikliklere yol
açmalıdır , çünkü duyumlarımız ve çevremizdeki dünyadaki değişiklikler ayrılmaz
bir şekilde bağlantılıdır. Bu, örneğin sağ eli kaldırmak istediğimizde çok net
bir şekilde görülmektedir.
Ne de olsa elimizi kaldırmak için (fiziksel,
nesnel gerçeklik), onu düşünerek kendi duygularımızı değiştiririz. Ayrıca
nöron sinapsında sadece birkaç on molekülün rastgele değişmesi sonucunda kasa
uyarım iletilir. Ve kas, kolun daha fazla kasılması ve hareketi için zaten
kendi enerjisini kullanıyor . Yani, nesnel uzayın (uzayın) kendi enerjisine
sahip olduğu açıklamasının doğrulanması. Ne de olsa, beğensek de beğenmesek de
fiziksel bedenimiz hala nesnel bir gerçekliktir.
Düşüncenin maddeselliğinin ispatına küçük bir
doğrulama katmak için kendi hayatınızdan bir örnek vermeme izin vereceğim.
Hayatınızda en az bir kez aşağıdaki durumu yaşayıp yaşamadığınızı unutmayın.
Senin için önemli bir şey. Onun olumlu kararına gerçekten ihtiyacın var. Ancak
bu çok olumlu sonucu beklemek yerine , birdenbire kafamda sürekli olarak en
olumsuz sonuçla ilgili düşünceler yükseliyor. Ve döndür ve döndür! Sonuç
olarak, çok korktuğunuz şey oldu! Peki, durumu biliyor musun ? Ve muhtemelen,
onunla birden fazla kez karşılaştınız.
Ama bu durumda tek bir yanlış hamle yapmadın,
harekete geç! Sadece, nedense, sürekli olarak bu durumun en olumsuz sonuçlarını
düşüncelerinizde aradınız. Ve tam da beklentilerinize uygun bir şekilde
bitti!!!
Hala olumsuzlama kavramına, yani düşüncenin
maddi olduğuna bağlı kalacak mısınız ?
Ve şimdi, hedeflerinize ulaşma yolunda,
hayattaki tüm sıkıntılardan kendi deneyimlerinizden yeni aldığınız onaydan
sonra şaşırmaya değer mi?
Bu tartışmalar sırasında hala şu atasözü
hatırlanabilir: "Kendin için istemediğini insanlar için de isteme!".
İnsan düşüncesinin su üzerindeki etkisini doğrulayan modern araştırmalar
temelinde, söz konusu atasözü tamamen netleşiyor çünkü insan vücudunun
neredeyse yüzde 80'i su. Başka birine bir şey dilediğin anda sözlerin ve
düşüncelerin öncelikle kimleri etkileyecek? Evet, önce sen. Doğru, çağımızda
çok az insan bunu düşünüyor. Ancak bu, dedikleri gibi, yarışmaya katılan her
katılımcının kişisel meselesidir.
tamamen maddi olmayan bir enerji-bilgi olgusunun
mucizeler yaratma yeteneğine sahip olduğuna dair daha fazla kanıta ihtiyacımız
var mı? Ve şimdi geriye sadece kendimiz için gerçekliği kaç kez yarattığımızı
düşünmek ve hatırlamak kalıyor. Ve bu, bir şey için kendilerini suçlama çağrısı
değil. Bu sadece bir gerçeğin ifadesidir. Öyleyse bu gerçekleri hizmete alın.
Önceden uyarılmış, önceden silahlanmıştır.
Ve düşüncenin çevreleyen gerçeklik üzerindeki
etkisi açısından birkaç noktayı daha vurgulamak istiyorum . Psikosomatik diye
bir tıp dalı var. Ruhun durumu ile bedenin durumu arasındaki ilişki . Bir kişi
kendisi için bir hastalık düşündüğünde ve bu hastalık, fiziksel beden üzerinde
herhangi bir belirgin dış neden olmadan yavaş yavaş kendini göstermeye başlar.
Ve nedense son zamanlarda olağanüstü bir hızla büyüyen psikosomatik
hastalıklar. Sanki "Bütün hastalıklar sinirlerdendir" sözünü doğrular
gibi. Ve bu, ilk bakışta göründüğü kadar gerçeklerden uzak değil.
Ama kendini sevmek ya da sevmemek hakkında
aynı sohbete devam ediyoruz ... Bunun size az önce bahsettiğim şeyle nasıl bir
ilgisi var? Çocukluğunuzdan beri, kendinize karşı her türden "kötü"
tavırla dolusunuz. Ve şimdi, birazcık, kalbimizde kendimize ne söylüyoruz?
Burada ben bir aptalım (aptal), aptal, olması gerektiği gibi zamanında
çözemedim (çözemedim)! Oldu, bu yüzden ona ihtiyacım var! Ve şu anda - dikkat!
Ve bilincimizden daha eski olan (kelimeleri değil, yalnızca görüntüleri,
duyumları, duyguları anlayan) ve tek bir görevi olan bilinçaltımız - hayatta
kalmak ve olabildiğince rahat bir şekilde hayatta kalmak, bilinçaltımız her
şeyi göründüğü gibi alıyor! Ve aptal (aptal), aptal vb.
Kendi anlamlarımızla, bazen arkasında en
azından hayatımızı gerçekten değiştirebilecek bir şeyi göremediğimiz bir çit
inşa etmemizin yanı sıra, bu dönüşümün gerçekleşmesi için düşüncelerimizle
mümkün olan ve olmayan her şeyi yaparız. gelme
Bir insan neden kötüyü düşünmeyi tercih eder?
Sadece kötü anılar hafızamızda çok daha uzun süre kalıyor ya da enerji bilgi
uzmanlarının dilinde kötü anılar enerjik olarak daha güçlü. Sonuçta, bazı
olumsuz olayları hatırlayan bizler, onları tekrar tekrar deneyimlemeye devam
ediyoruz. Ve deneyim olumlu olmaktan uzak. Böylece ortaya çıkıyor , dedikleri
gibi: düşüncemiz nereye giderse, dikkatimiz oraya gider, dikkatimiz nereye
giderse, enerjimiz oraya gider. Anılarımızın içsel alanımızdaki enerji dolu
bölgeleri dikkatimizi çekiyor gibi görünüyor. Ve buna , bazı durumlara
girdiğimizde, kesinlikle hafızamızda kayıtlı olan önceki deneyimi kullandığımız
gerçeğini eklersek , o zaman durum, en hafif deyimiyle, pek neşeli değildir.
Tüm bunlardan yola çıkarak bu bölümün
başlığını şöyle koydum: “Düşünce maddedir. İnsan kendi iç hapishanesinde
tutsaktır.”
Size tüm bunları, hayatta neyin ve neden
olduğunu anlamanız ve hayatın bu dönemini kendinizi değiştirmek ve iyiliğinizin
en iyisine doğru ilerlemek için başlangıç noktası olarak almanız için anlatıyorum!
Gerçekten de, genel olarak, bir yere taşınmak
için en az iki noktaya ihtiyaç vardır - nereden ve nereden hareket edileceğini
belirleyen başlangıç ve bitiş. Bu nedenle başlangıç noktasını, yani nereden
hareket etmeye başlayacağımızı belirledik. Bu, şu anda içinde bulunduğunuz
durumdur. Ek olarak, arzuya ihtiyaç vardır. Ama bu, bence okuduktan sonra
elinden alamazsın!
Hayatta
kendini gösterdiği şekliyle kendinden hoşlanmama belirtileri
Anlamlarımızın, etrafımızdaki dünyaya bakıp
nereye gideceğimizi seçtiğimizde gözlerimizin itildiği, hayatımızdaki kilometre
taşları olduğundan daha önce bahsetmiştim.
Çevreleyen dünya ve insanların algısı
hakkında birkaç söz daha söylemek gerekiyor. İçsel alanımızda bulunan
gözlemlediğimiz her şey için kendi anlamlarımıza sahip olduğumuz gerçeğini
zaten yazmıştım. Bizim vurguluyorum.
Şimdi de
sürekli sarhoş olan tesisatçı Vasya Amca'nın "derece altı" algısı
gibi basit bir örneğe bakalım. Sürekli alkol kullanımı, koku, anlaşılmaz
konuşma vb. Ona karşı tavrımız o kadar sıcak değil. Ancak bu tesisatçı,
apartmanda bir boru patladığında ilk aramada koşarak geldi ve her şeyi çok
hızlı yaptı. Ve komşular sular altında kalmadı ve dairelerindeki hasarın
minimum düzeyde olduğu ortaya çıktı. Ve ... Vasya Amca'ya karşı tutum olumluya
dönüştü. kurtarıcı. Artık onu bir alkolik olarak değil, ara sıra içki içen bir
amca olarak algılıyorsunuz. Sonuç olarak, profesyonel ve zamanında yardımının
öneminin arka planına karşı, bağımlılıklarına karşı tutumunuzda hoşgörü ortaya
çıktı.
Vasya Amca değişti mi? Sonuçta, tutumlar
değişti! Hayır, Vasya Amca aynı kaldı. Vasya Amca ile ilgili anlamımız değişti.
Ve hayatta çok sık olur . Bu, anlamlarımızın bize rehberlik ettiğinin bir
başka kanıtı.
Anlamların faaliyetimiz üzerindeki etkisini
tartışırken yaklaştığım bir varsayımda bulunacağım, aslında duyguları
deneyimleyen bir kişi artık sürekli olarak dış dünyayla değil, kendi içsel
anlamlarıyla etkileşime giriyor. Ve böylece, bu düşünceye devam ederek, bir
kişinin amacı takip ederek çevresindeki dünyadaki engelleri aşmadığı, sürekli
kendi iç anlamlarıyla mücadele ettiği sonucuna varabiliriz . Vasya Amca
örneğinde, bir alkoliğin anlamı bir kenara bırakılmış, yerini sadece bazen
alkol içen iyi bir profesyonel anlamına bırakmıştır .
Siz kişiyi değil, zihninizdeki imajını,
anlamlarınızı bahşediyorsunuz . Peki kimi sevmiyorsun? Kişi mi görüntü mü?
En ilginç olanı ise değerlerin anlaşılmaz bir
şekilde değişmesi ve aynı zamanda bizi de anlaşılmaz bir şekilde etkilemesidir.
Değerlerimiz kendilerini nasıl gösterir? Bilinçsiz olarak tavrımız, ruh
halimiz, halimiz değişir. Burası, kendimize karşı kendi tutumumuzu dolaylı
olarak etkileyebileceğimiz, kendimizden hoşlanmama belirtilerini getirmek
istediğim yer.
İnternette birçok yerde bu işaretlerin farklı
derecelerde tanımlandığını zaten yazmıştım. Araştırırken, bence bunların en
eksiksiz listesini www.self-love.ru
sitesinde buldum . İşaretlerin yazarlığına hiçbir şekilde itiraz
etmediğimi bir kez daha tekrarlıyorum. Aşağıdaki belirtilere eşlik eden ve
aşağıda açıklanan oluşum nedenleri, tamamen mütevazı kulunuzun yansımalarının
sonucudur. Sitede, işaretlerin sıralanmasına tavsiye eşlik ediyor, diyorlar ki,
kendinizi fark etmeniz ve değiştirmeniz gerekiyor. Bir şey lazım. Ama bu nasıl
değiştirilebilir? Her ne kadar kendimi aşıyor olsam da. Kendinizden
hoşlanmadığınızı belirleyebileceğiniz işaretlerle ilgili.
Kendimizden hoşlanmadığımızı fark etmemizi
sağlayan ortak işaretlere (belirtilere) bakalım.
Daha sonra, mevcut çalışma için özel olarak
bireysel işaretler yazmanız gerekecektir . Bu arada, en az birkaç kez, ancak
hayatınızda olan o anları işaretleyebilirsiniz. Uygulama, bazen kendisiyle
ilgili belirli anlamların varlığını doğrulamak için birkaç vakanın yeterli
olduğunu göstermektedir . İşaretlerden sonra, çoğunlukla çocukluktan gelen
nedenlerinin açıklamalarını verdim.
Kendinizden
hoşlanmadığınızı en sık ifade eden işaretler
•
Bir sorun çıktığında dünya bu sorunun
boyutuna küçülürken panik başlayabilir.
En ufak bir
sorunun yaptığınız her şeyi sıfıra çevirdiği ve artık bu sorunu çözmeden hiçbir
şey düşünmediğiniz bir durumla karşılaştınız mı? Böyle bir durum varsa, bu
özelliğin yanındaki kutuyu işaretleyin.
•
Suçlu hissetmek, bahaneler uydurmak veya
kendini kırbaçlamak.
Kendinden
hoşlanmama tutumu, genellikle kendini suçluluk duygusu yaşama isteğinde,
mantıklı bir mazeret bulmaya yönelik girişimlerde gösterir. Ve bazen bir şey
için kendini suçlamak, yorucu sürekli sitemlere ve kendini suçlamaya dönüşür.
Suçlu olduğunuzda, daha az cezalandırılırsınız.
•
Soruları netleştirmek veya netleştirmek,
kendinden şüphe duymaya ve kaygıya neden olabilir .
Hatta, görünüşe
göre, muhatabın açıklama ve netleştirme arzusunun dikte ettiği bu tür
soruları, yalnızca eylemlerinizin değil, sözlerinizin de doğruluğundan şüphe
etmeye başlamanıza yol açar. Ya yanlış bir şey yaptıysanız ve yetişkinler size
gülümsemezse?
•
Alanınızda çok iyi bir uzman olsanız bile,
birinin bir işi sizden daha iyi yapabileceğine dair sürekli bir inanç vardır.
Sürekli olarak
birinin sizden daha iyisini yapmasını bekliyorsunuz. Profesyonelliğinize
güvenmiyorsunuz, size öyle geliyor ki, onu en iyi hale getirmek için her şeyi
yapmadınız. Herkeste rakip görüyorsun. Ne de olsa, biri daha iyisini yaparsa,
büyük olasılıkla tüm dikkat, sevgi ve sıcaklık ona gidecektir.
•
Sürekli memnun etme arzusu.
Sürekli, her
koşulda, etrafınızdaki insanların size konumlarını göstermeleri, sizi
işaretlemeleri için her türlü çabayı gösteriyorsunuz. Sonuçta, o zaman
kesinlikle size iyi bir tutum ve ilgi sağlanacaktır. Ve her zaman başkalarının
sevdiğini yapmayan zavallı çocuk için çok eksik ve bunun için sıcaklık ve
şefkatten aforoz edildi.
•
Övgü bekliyorum.
Övgü,
eylemlerin onaylanmasıdır. Ve eylemlerin onaylanması, kendine inanmayan zavallı
bir çocuğun yetişkinlerin desteğini alacak doğru şeyleri yapabileceğine odaklanan
turnusol testidir.
•
Başkasının görüşüne bağımlılık.
Tüm doğruluk
ölçülerinde, başka birinin görüşü size hizmet eder. Çocuklukta olduğu gibi, kimin
ne söyleyeceğine odaklanarak birini bir kaide üzerine koymaya devam edersiniz.
Kendinize güvenmemek, kendinizi kabul etmemek , sürekli olarak istediğiniz
gibi değil, başkalarının istediği gibi yapmanıza neden olur, çünkü kendinize
güvenmemeniz durumunda başkasının görüşü sizin için tercih edilir. Sadece
kendime ihanet.
•
Dış onay aranıyor.
Memnuniyet
arzusu ile övgü beklentisini birleştirmenin çeşitlerinden biri. Dış onay,
eylemlerin doğruluğunun bir göstergesidir. Bu, çocuğa karşı iyi bir tutumdur,
kimse kızmaz çünkü yetişkinler çocuğun davranışlarını onaylar.
•
Belki sadece sürece atıfta bulunan
eleştiriler, sebebini en başta kendinde aramaya ve hatta “hak ettim” gibi
tepkilere yol açar, ancak eleştiri haksız da olabilir.
Bu, aşağılık
duygusu, çocukların bağımsızlığına ilişkin olumsuz değerlendirmeler, çocuğun kendisi
tarafından yapılan bazı kusurların başka bir göstergesini beklemesi vb. ile
doğrudan ilişkilidir. nedeni kendinizde ve doğrudan süreçle ilgili (ve sürecin
yazarıyla bir ilginiz var), adresinizde ve bir kez daha kendinizi bir şey için
suçlayın, sebebini kendiniz bulacaksınız.
•
Özeleştiri, kendini kırbaçlama.
Bazen
çocukların kararları gelir: "Kendimi azarlayacağım, yetişkinler bunu fark
edecek, takdir edecek ve beni azarlamayacak veya biraz azarlamayacaklar."
Burada, kim onlara isim verirse versin, yaklaşık olarak aynı işaretler
bulunur. Bu isim uymuyor, ama bir başkası uyuyor.
•
Başkaları için, kendi zararına, haftada yedi
gün tatil yapmadan çalışmaya istekli olmak.
Karşılıksız
emeği seven patronlar için işte bir faaliyet alanı. Bunun takdir edileceği ve
sonunda ya kariyer basamaklarını yükseltecekleri ya da maaş ekleyecekleri
umudu. Aslında, kendini alçalmanın bir tezahürü, sabırlı olma, yarının, sonraki
adalete güvenerek kendi şarkısının gırtlağına basma kararıdır. Yapmalısın,
sabırlı olmalısın. Gururunu alçalt. Tanrı dayandı ve bize beyaza döndü. Kendi
iddialarının reddi, gerçeklikten ayrılma.
•
Bir gün izin almanız veya bir gün izin
almanız gerekiyorsa, kendiniz için "çok ağır" argümanlara sahip
olmalısınız, üstlerinizle konuşma korkusu ve kişisel planlardan vazgeçme isteği
.
Zaten size ait
olanı alabilmeniz için kendinizi haklı çıkarmak çok ağır olmalı. Kendininkini
talep etmek için iletişim kurmanın zorluğu yine ürkütücü çünkü: “Ya benim
egoist olduğumu düşünürlerse vs..” Ve kişisel planlardan vazgeçmeye hazır olmak
... kendini umursamıyorsun. " Kolektifin iyiliği için canımı
veririm." Ekibe sadakat, böylece, Tanrı korusun, yüz çevirmesinler, çünkü
o zaman ölürüm (özgürlük, kitlelerden ayrılma, yalnızlık hakkındaki düşünceleri
hatırlıyor musunuz?).
•
Birinin hareket etmesi veya daha kötü
görünmesi gerçeğinden olası "teselli" ...
Bu durumda
kişinin kendisinin ve birinin karşılaştırılması, kişinin kendisinin
"iyiliği" etkisini verir, ancak yalnızca geçicidir. Kendi erdemlerini
değil, bir başkasının başarısızlıklarını ve bu nedenle kendisinin (birinin statüsünün)
diğerinin üzerinde görünen yükselişini göstererek, kendini haklı çıkarma
arayışına farklı bir biçimde devam eder . Bu şekilde, kendisiyle ilgili içsel
memnuniyetsizlik, en azından bu şekilde bir değerlendirme alma arzusu
bastırılır.
•
Kendine acıma saldırıları.
Kendine acıyan
bir kişi, kendisiyle ilgili olumsuz değerlendirmeleri onaylar ve böylece
besler, onlarla ve onlarla, bu eksikliklerle, başarısızlıklarını haklı
çıkararak istifa ederek kabul eder. Bu da kendime daha çok üzülmeme neden
oluyor: Yapamadım, yapmadım, anlamadım ... Çıkışın bazen basitçe görünmediği
bir kısır döngü elde edilir.
•
Fikrinizi ifade etmeniz gerektiğinde, siz
kendiniz bunun önemsiz, önemsiz, dikkate değer olmadığını düşünüyorsunuz.
Düşük benlik
saygısı, kendini beğenmeme, bir kişinin kendi görüşüne sahip olsa bile,
kendisiyle aynı fikirde olmaktan, bağımsızlık göstermekten ve kendi başına bir
şeyler yapabileceğine inanmaktan içsel olarak korkmasıyla ifade edilir. Bu
nedenle, dikkate değer olmadığını, çok az önem taşıdığını düşünüyor.
•
Kararsızlık, konuların tartışılmasını
başlatma ve seslendirme, sorunları dile getirme korkusu, pasifliğin tezahürü.
Bir şey
hakkında konuşmaya başlama korkusu, büyük olasılıkla yanlış bir şey söyleme
korkusundan kaynaklanır, çünkü bir kişiye karşı tutum değişebilir, bir kişinin
içindeki çocuk, iyi bir tutumun birçok şeyin anahtarı olduğunu hatırlar. Ya bir
konuşma başlarsa, bir şeyden bahsetmek, refahının bağlı olduğu birinin
çıkarlarını etkiler mi? Bu durumda ilkelerinizden vazgeçmeniz önemli değil,
ancak tutum iyi olacaktır.
•
Yardım istemeden ve sorunun kendisini dile
getirmeden sorunları kendi başlarına çözme isteği.
Bu işaret,
görünen tüm saçmalıklara rağmen, kendine karşı tutumun bir göstergesidir. Kişi
sorunu çözmek için büyük çaba harcar, kendini aşırı zorlar ama yardım istemez
ve sorunu dile getirmez. Aşağılık duyguları için aşırı telafi , ne pahasına
olursa olsun herkese her şeyi kendi başıma , dışarıdan yardım almadan
yapabileceğimi kanıtlama girişimi . Başkalarına güvensizlik, çünkü kendisinin
o kadar kötü olduğuna ve yardıma layık olmadığına ve herkese iyi olduğunu
kanıtlamak için her şeyle kendisinin başa çıkması gerektiğine dair içsel bir
anlam olduğu için.
•
İdeale ulaşma isteği, her şeyde mükemmellik
ve tüm “mükemmel, ideal” detaylar, yeniden memnun etmenin birer aracıdır.
Sürekli ideale,
her şeyde mükemmelliğe ulaşma arzusu, kişinin kendi emeğinin meyvelerinde
sürekli kusur bulmaya, yani kendinden memnuniyetsizlik yaşamaya başladığının
bir işaretidir. Ancak tüm bunlar gerçekten yalnızca olumlu bir dış
değerlendirmeye sahip olmak içindir. Her şey buna bağlı olduğu için - diğer
yetişkinlerin iyi bir tutumu. Ama mükemmelliğin sınırı yok!
•
Kendi çıkarlarını teklif etmek ve savunmak
yerine, kendisi için rahatsız olan koşulları kabul etmeye istekli olma .
Bu da yine
kişinin davranışıyla onay alma, başkalarından iyi bir değerlendirme alma
arzusunun sonucudur. Sırf iyi bir ilişkiyi sürdürmek için çıkarlarından
vazgeçmeye istekli olma. Ve sonra, Tanrı korusun, bencillikle veya takımdan
ayrılmakla suçlanacaklar !
•
Halka açık yerlerde (örneğin, bir trende) -
memnun etme arzusu, örneğin, kompartımanı gece terk ederseniz ışığı açmayın,
yardım etmeyi reddetme.
Bu işaret
doğrudan öncekilerle ilgilidir. Kişinin çıkarlarını göz ardı ederek,
eylemleriyle iyi bir tutum kazanma arzusu eklenir vb.
•
Herhangi bir biçimde yardım istemekte
yetersizlik, isteksizlik.
Bu formda
önceki işaretlerin tezahürü. Bu aynı zamanda çocuklukta aşılanan “ Yalnızca
zayıf bir kişinin yardıma ihtiyacı vardır!” Bu nedenle, aşağılık duygusunun
varlığı durumunda , kişi tarafından a priori reddedilebilir.
•
Kişinin vücudunun kısıtlanması, görünüşü.
sonra
çevrenizdeki diğer insanlardan gelen , ilk bakışta şaka, yönünüze yönelik
ifadelerin bir sonucu olarak gelişen, vücudunuza, kendinize karşı aynı
tutumdur. Yavaş yavaş, kişi vücudunun, görünüşünün, kendisinden hoşlanmadığı
sürekli bir eleştiriye dönüşür.
•
Sıkışma hakaretleri, dolayısıyla ekstra
ağırlık.
Stresli
durumlarda herkes farklı davranır. Birisi aktif olmaya başlar , birisi
enerjiyi tükenme noktasına kadar spora yönlendirir. Ve birçoğu, çocuklukta
olduğu gibi, çocuğun , yetişkinlerin hakaretleri, aşağılanmaları, ilgisizliği
nedeniyle yaşadığı stresin sonuçlarıyla yemeğin yardımıyla mücadele ettiğinde
olduğu gibi, duygularını, kızgınlıklarını ele geçirmeye başlar . Belki yemek
bir çocuk için bir sembol olduğu için, bu koruma yakınlarda bir yerdedir, çünkü
anne lezzetli bir yemektir. Çocukta düşük benlik saygısına ve artan kaygıya yol
açan bu çocukluk deneyimleridir . Ve çocuklukta yaşanan bu problemler
yetişkinlikte fazla kilolara yol açar.
•
Kendi parası, zamanı, çabası pahasına başkaları
için bir şeyler yapma arzusu - başka bir şey için ödeme yapmak , yemek
saatinde başkalarına hizmet etmek vb.
Sıradan nezaket
anlayışıyla karıştırmayın. Bütün bunlar "çok" ön ekiyle
listelenmiştir - yapma isteği, hizmet, başkalarının faturalarını ödeme. Her
şey çok doğal değil. Çok iyi bir izlenim bırakmak için açık bir memnun etme
arzusu. Yine, iyi bir tavır almaya çalışıyorum.
•
Kendini yalnızca başkaları için "iyi
işler" pahasına tanımak.
Kişi kendini
ancak başkaları için iyi olduğunu düşündüğü, yaptıklarıyla değerlendirir.
Kendini sadece başkalarına faydası açısından değerlendirir. Bu durumda,
benzersiz bir kişi olarak kendini açıkça ihmal etmek, başkaları için fedakarlık
yapmak.
•
Rahatsızlığı dile getirmekten utanmak -
içmek, yemek, sıcak, soğuk istiyorsanız - sormak veya sadece bir şey yapmak
yerine, dikkatleri kendinize çekmek.
Bazıları için
dikkati kendi üzerine çekmek ölüm gibidir. Asla başkalarının dikkatinin nesnesi
olmak istemezler. İçeride olmasına rağmen sadece can atıyorlar. İstediğinizi
inkar edin. Buna sürekli olarak kişinin arzularında, rahatlığında vb.
Baskısının eşlik etmesine rağmen.
•
Görünmez olma arzusu.
Doğrudan önceki
özellikle ilgilidir. Bir çocuğun fark edilmemek için saklanma arzusu gibi. Ve
sonra fark edecekler ve azarlayacaklar.
•
Borç veya kendine karşı diğer yükümlülükleri
hatırlatma isteksizliği.
Yükümlülükleri
hatırlatmanın utancı, bir şekilde yanlış algılanmasından, açgözlülükle,
bencillikle suçlanmasından kaynaklanmaktadır. Ve bu, insanlar arasındaki
ilişkilerdeki değişiklikten kaynaklanmaktadır. Kendine katlanmak ama
başkalarını rahatsız etmemek.
•
En kötü parçayı, en iyi parçayı bir başkasına
vermeyi kendin için arzula.
Yine, bir
kişinin kendisi için belirlediği aynı kurallar: En iyi parçayı vereceğim -
dikkate alacaklar, fark edecekler, tavrı geliştirecekler.
Lütfen
sevdikleriniz için sıradan bakım ile karıştırmayın.
•
Reddetme yetersizliği, dayanılmaz
yükümlülükler üstlenmeye istekli olma, “hayır” diyememe.
Bu, daha önce
verilen, başka bir deyişle açıklanan özelliklerin birçoğunun bir varyasyonudur .
•
Övgüleri reddetmek.
Kendi
niteliklerine veya yeteneklerine yönelik iltifatları reddetmek için kişinin
kendinden ne kadar hoşlanmaması gerekir .
•
Değeri reddetmek.
Bir şey yaptın,
sana anlatıyorlar ya da başkalarına anlatıyorlar ve sen inkar ediyorsun. Her
ihtimale karşı. Ya daha sonra cezalandırılması gerektiği ortaya çıkarsa?
Sevgili okuyucu, bu listeye kendiniz de
ekleyebilirsiniz. Bu listeye en yaygın ve açıklanan semptomları ekledim. Her
durumda, seçim sizin.
Belki de şaşkınlığınızı tahmin ediyorum.
- Nasıl? - söyleyebilirsin. - Ama sonuçta
herkeste var! Ve kendimi sevmemem ne anlama geliyor?
Bu olası soruya, burada, bu kitabın
sayfalarında bulunduğum, ne tartıştığım ne de kimseyi suçladığım yanıtını
verebilirim. Ve kesinlikle kimseyle tartışmayacağım. O sadece orada, bu şekilde
tezahür ediyor ve onu kabul edip etmemek size kalmış. Kendime yalnızca olası
kökenlere ilişkin varsayımlarımı hayal etme izni verdim.
Bu kitabın sayfalarında size sunduğum
teknikler, teknikler uygulandığında, bu işaretler aracılığıyla kendinize karşı
tutumunuzu kökten değiştirmenize olanak tanır. Bu, arkadaşlarım ve
meslektaşlarım tarafından test edildi. Ve bu değişikliklerin, her şeyden önce
kendisiyle ve ardından çevredeki dünya ve insanlarla ilgili olarak gelmesi uzun
sürmez.
Görünüşe göre, bu durumu değiştirmek için
böyle bir durumda ne yapılabilir? İkinci bir deri gibi sonsuza dek büyümüş bir
şeyi nasıl değiştirebilirsin? Ne de olsa, anlattığım bu işaretler hayatımıza o
kadar sağlam bir şekilde yerleşti ki, ayrılmaz bir parçamız haline geldi. Bir
önceki bölümde kendinden hoşlanmama belirtilerini okuduğunuzda, sıradan inkar
bile (bir tür psikolojik savunma) siz onu anlayamadan işinize yaradı mı?!
Böyle?
Kendinize karşı kendi tutumunuzu değiştirmek
için, bir şekilde kendinizde değişmeniz gerektiği ortaya çıktı. Ve bu durumda,
bunun olmasına neyin sebep olduğunu belirlemeye çalışarak geçmişimizi
araştırmamıza gerek yok. Kendimizde özgürce tanımlayabildiğimiz şeylerden
başlamalıyız . Ve bunlar sadece yukarıdaki işaretlerdir. Kendimizden
hoşlanmadığımızı belirlememize ve ardından bu işaretlere güvenerek kendimize
karşı tutumumuzu değiştirmemize izin verecek olanlar onlardır. Bunu yapmak
için, elbette kendinize karşı tutumunuzu değiştirmek istiyorsanız, ister
istemez "özne merkezli psikoloji" denen o yeni yöne dönmeniz
gerekecek.
Özetle özne merkezli psikoloji nedir? Bu yön,
bir kişiyi dış davranışsal işaretlerle değil, kişinin kendisinin bilinciyle
deneyimlenen ve sabitlenen duyumlar temelinde, yani bir kişinin kendi duyguları
sayesinde kendisini incelemesi ve geliştirmesi temelinde inceler. Özne-merkezli
psikolojide kullanılan teknikler, bu tekniklerde ustalaşan kişinin kendi
duygularının rehberliğinde, hayatını değiştirmek için kendi duygularını enerji
olarak kullanarak hayatını inşa etmesine yardımcı olur. Dış değerlendirmelere
değil, kendi duygularına odaklanmak. Hala oldukça genç ama başarılı olan
psikolojinin bu yönünde , sıradan bir insanın değişmesine ve bazı durumlarda
kendi ruhunun duyusal resmini duyumlar yoluyla düzeltmesine ve kendisini
etkilemesine izin veren teknikler geliştirildi. Bir kişi için gerçek, neyin
doğru neyin yanlış olduğuna dair hikayelere değil, kendi duygularına dayanır.
Her birimiz, kendi hayatımızın bir sonucu
olarak, uzun zamandır neyin doğru neyin yanlış olduğuna dair bir anlayış
geliştirdik. Çocukluğunuzu hatırlayın: Biri size haksız bir şey yaptığında ,
kendinize bunu yapmayacağımı söylediniz. Böyle anlarınız oldu mu? Doğru, herkes
bunu hatırlamıyor ve anlamıyor. Pek çok insan, gerçeğin bir kişinin ruhunun
derinliklerinde hissettiği şey değil, amirin söylediği, başkanın söylediği vb .
İnsanlara dinlemeyi öğretin. Ve dinlemezlerse herkesten, şirketten, toplumdan
aforoz edilecekler. "Nasıl yani? Siz de bizim gibi düşünmüyor musunuz?
Bizim Cthulhu'muzu tanımıyor musun ?” ( Cthulhu ) - mitlerin panteonundan kurgusal bir tanrı
Cthulhu, Pasifik Okyanusu'nun dibinde uyuyan, ancak yine de insan zihnini
etkileyebilen, dünyaların Canavarı.) Herkes konuşur, herkes öğretir, herkes bir
kişinin ne yapması gerektiğini bilir . . Ve sadece kişinin kendisinin neye
borçlu olduğu hakkında hiçbir fikri yoktur. Ve insanın kendini içinde bulduğu
bu tuzaktan kaçabileceği hiçbir yer yoktur. Çocukluktan beri kabul edilen ve
sonunda kişinin ayrılmaz bir parçası haline gelen anlamlar, kişinin artık
hakkında hatırlamadığı, çünkü düşünceler basitçe zihinde ortaya çıkar. Nasıl
başa çıkılır bununla?
Bu soruya cevap veriyorum. İnsanın doğadan
sadece bir erkek olarak doğuştan aldığı bu araçlarda ustalaşarak . Kişinin
duygularıyla çalışma becerisini edinerek , çünkü bir kişinin duygularından
daha doğru hiçbir şeyi yoktur. Burada normal bir ruha sahip bir insanı
kastettiğime dair bir rezervasyon yapmalıyım. Değişmiş bir bilinç durumuna
sahip insanlar için, kendi ruhlarıyla çalışmayı amaçlayan enerji-bilgi
teknolojilerindeki sınıflar kontrendikedir.
konu merkezli psikolojiden bahsetmenin
yanında neden enerji-bilgi teknolojilerini kullandığım sorusunu açıklamak için
bir ara vermeyi gerekli görüyorum . Sizi yanıltmamak için duyumlara bakış
açımı açıklayacağım. Bunu zaten ilk kitapta anlatmıştım. Ancak, bu kitabın,
Life in the Stream of Sensations kitabıma aşina olmayan bir okuyucu tarafından
okunabileceği gerçeğini göz önünde bulundurarak, duyum fenomeni anlayışımı
buraya yerleştirmenin uygun olduğunu düşünüyorum. Yararlanmanızı önerdiğim her
şey, her insanın doğuştan insan olarak sahip olduğu fırsatlardan başka bir şey
değildir.
Doğru, bu fırsatlar hepimizin alışkın olduğu
maddi gerçeklikte değil, aynı zamanda var olan ve bizim için mevcut olan
enerji-bilgi gerçekliğinde. Biz, kendi bilincimiz, bireysel enerji-bilgi
evreninin yaratıcısıyız . Ve durumumuzu kontrol ederek, değerlerimizi
değiştirerek, çevremizdeki dünyayı dolaylı olarak değiştirebiliriz.
Kanımca, insan bilincinin kendisi büyük
olasılıkla enerji-bilgi niteliğindedir . Sadece tahmin edilebilir, ama belki
de bu yüzden enerji-bilgi gerçekliği bizim için erişilebilir. Bilinç
önemsizdir. Herhangi bir cihaz yardımıyla doğrulamak imkansızdır . Bu sadece
benzersizdir. Nasılsa öyle. Ne zaman göründüğünü kimse söyleyemez. Doğrulanan
tek şey, tamamen duyumlara bağlı olmasıdır, bu arada, doğası da hiç kimse
çözemez ve net bir açıklama yapamaz.
Bilinç için duyumlar, bir yandan, varoluş
için enerjidir, çünkü her an bilincimizi oluşturan duyumlardır. Öte yandan ,
bilincimizde depolanan bilgilerle çağrışımsal bağlantılar kurmak için tuğlalar
gibi duyumlar bilincimize sunulur (bir metafor kullandım ), bilincimizin
çevreye karşılık gelen kararlar vermesi temelinde. Yani, kabaca konuşursak,
duyumlar aynı zamanda kendi hareketimizin ve gelişimimizin üzerine inşa
edildiği bilgilerdir. Ve tabii ki duygularımız bu harekette çok büyük bir rol
oynuyor, yani etrafımızdaki dünyanın neredeyse tüm unsurlarına zihnimizde asılı
duran duygusal anlamlar.
Yukarıdakilere dayanarak, insan ruhunun
fenomenlerini kişinin kendi duyumlarına dayanarak açıklamayla ilgilenen konu
merkezli veya arayüz psikolojisi ile duyumlar olan ve şartlandırılmış
enerji-bilgi teknolojileri arasında paralellikler kuruyorum. yine kişinin kendi
hislerine güvenmesi, insan zihninde meydana gelen süreçleri ve bilincin
çevreleyen dünyayla bağlantısını açıklamayı mümkün kılar.
Ne de olsa gördüğümüz dünya, bilincimizin
kendi duyumlarımıza dayalı olarak inşa ettiği bir resimden başka bir şey
değildir. Sadece çevreleyen dünyadaki herhangi bir değişikliğin bilincimiz için
yeni bir his olduğunu eklemek için kalır . Ve bu nedenle, bilincimizde meydana
gelen süreçlerin, çevremizdeki dünyada meydana gelen süreçlerin tersi olduğu
yüksek bir olasılıkla tartışılabilir . Aslında bu, gelecekte insan bilincinin
büyük potansiyellerini varsayar . Duygularınızı değiştirerek çevrenizdeki
dünyayı etkileyin. Bir zamanlar peri masallarımızda anlatılan bu değil miydi?
Bu fenomenleri inceleyen yönün adı ne olursa olsun, duyumlarımız bizim için tek
doğru olanlardır, çünkü dünyayla duyumlar aracılığıyla etkileşime gireriz .
Kendini sevme hakkında konuşmaya geri
dönelim.
Kendini sevme açısından kendimizi
değiştirmeye başlamak için, ruhumuzun yansıtmalı mekanizmalarının çalışmalarını
incelemeye ve bir dizi beceride ustalaşmaya yönelmek gerekecektir. Mesele şu
ki, ruhumuz tamamen kendiliğinden, bilinçten bağımsız olarak , gördüklerimizi
her zaman tanıdık görüntülere (duygulara) inşa eder ve farklı algı
kanallarından alınan bilgileri üst üste bindirmenin bir sonucu olarak onlara
tahmin edilen özellikler bahşeder. Bu duyumlara, görüntülere odaklandığımızda,
tamamen yeni bir gerçeklik - enerji bilgisi - keşfedebiliriz. Duygularımızın
uzayının gerçekliği .
Ve bunun için kesinlikle bir şey icat etmek
veya ruhani bir öğretmen aramak gerekli değildir . Bunu yapmak için kendi
duygularınıza odaklanmayı öğrenmeniz yeterlidir. Hayali olanlarda değil,
sürekli deneyimlediğimiz ama fark etmediğimiz şeylerde çünkü onlar, bu
duyumlar bize tanıdık geliyor. Doğuştan araçlara sahip olduğumuzu söylemem
boşuna değildi. Ve şimdi bu araçları anlatmak, onlara hakim olmanızı sağlayacak
alıştırmalar vermek ve sonunda kendinize karşı tutumunuzu değiştirmenizi
sağlayan bir algoritmayı açıklamak istiyorum. Araçların çoğu çok erişilebilir
bir dilde, ilk kitabım Life in the Stream of Sensations'da anlatılıyor.
Dünyanızda nasıl lider olunur?
Bunun
için bilmeniz gerekenler nelerdir? (beceri listesi)
Kendiniz üzerinde çalışmak için ihtiyacınız
olabilir:
•
duyusal bedensel projeksiyon;
•
duyusal dokunsal projeksiyon;
•
psişenin tamamen zıt aktivitelerinin,
dönüştürme ve modellemenin tetikleyici duyumları ;
•
zihinsel ve enerji dengesini, onunla çalışma
becerisini geri yüklemenize izin veren istikrarlı bir kaynak durumu ;
•
bir şeyin bütünsel bir hissini yaratma
becerisi;
•
kişinin ruhunun bilinçdışı kısmıyla üretken
bir diyalog kurma becerisi;
•
alternatif referans durumu, onunla çalışma
becerisi;
•
sanal alan, onunla çalışma becerisi;
•
psişenin dönüştürme ve modelleme
aktivitelerinin tetikleyici duyumlarının bir geri bildirimi .
kendi takdirine bağlı olarak arzu etme ve
yaşama hakkına sahip bir birey olarak kendisiyle ilgili sorunları, kendi
değerlerine odaklanarak çözebilir. .
Gelecekte, sırayla, bu becerilerin
kazanılması veya hatırlanması için tüm kavramlar ve alıştırmalar açıklanacaktır.
Ve sonra, yardımıyla kendiniz için aşkı tekrar bulacağınız egzersizleri yapmak
için algoritma!
Herşey yolunda
Şimdi sevgili okuyucu, halk arasında sihir,
büyücülük, duyular dışı algı ve paranormal olaylardan başka bir şey olmayan bu
fenomenler hakkında bir sohbete başlıyoruz . Mesele şu ki, sıradan bir bakışla
görülemeyen, basit bir dokunuşla hissedilemeyen şeyler, eski çağlardan beri
tasavvuf ve her türlü sırla örtülmüştür. Bu nedenle, bu tür yeteneklere sahip
olan insanlar, sıradan insanlar arasında, din adamları da dahil olmak üzere
iktidardakiler arasında onur ve saygı gördüler, her zaman zulüm gördüler.
Kontrol edilemez oldukları için, eylemlerinde özgürdüler ve en önemlisi hayatlarıyla,
insanlara dayatılanların ve onları diğer insanların norm ve kurallarının katı
bir tasması altında tutanların aksine, farklı yaşama olasılığını gösterdiler.
Kendi yararınıza bu becerileri tanımanızı ve öğrenmenizi öneririm , çünkü
yalnızca dış kontrolden özgür, kendisini ve etrafındaki dünyayı seven bir kişinin
hayatında kendini gerçekleştirebileceğine inanıyorum. kendisine ve çevresine
iyi
Duyusal
projeksiyon (SP) veya alan, psişenin yansıtma mekanizmalarının çalışmasının bir
sonucu olarak ortaya çıkan ve bilinçli konsantrasyonla bizim tarafımızdan gerçekleştirilebilen
duyumlardır . Ruhumuzun yansıtmalı mekanizmaları, bir kişi tarafından
algılanan bir nesnenin, bu nesnenin algılandığı kanaldan bağımsız olarak,
bilinçsiz düzeyde bile öngörülebilir duyusal özellikleriyle destekleneceği
şekilde çalışır. Herhangi bir projeksiyon, şu anda bilinçli olarak
hissedilenden çok daha fazla bilgi içerir. En ilginç şey, bu duyumların, acemi
psişiklerin yanlışlıkla yaptıklarını hissetme arzumuzun derecesinden değil ,
dikkatimizin yoğunlaşma derecesinden orantılı olarak artmasıdır.
Örneğin, az
önce bir tartışmanın olduğu bir odaya giriyorsunuz. Bunu bilmiyorsunuz, ancak
hem gerginliğin hem de duygusal arka planın size iletilmesi, tam olarak
uzaydaki anlaşılmaz gerilimden, anlaşılmaz bir şekilde hissettiğinizdir. Ve sen
sessiz kalıyorsun, her kelimeni tartıyorsun. Kendiniz duygusal olarak duyarlı
olun. Böylece alan bize etki eder - ve gerçekleri inkar etmek aptallık olur.
Duyusal
bedensel projeksiyon veya eterik beden, genellikle adlandırıldığı şekliyle, bir hareketi hatırlarken
ortaya çıkan ve zar zor farkedilebilir de olsa olası bir kas gerginliğinin
eşlik ettiği bir ideomotor (kelimenin tam anlamıyla Latince'den
"düşünce-motor") duyumları kompleksidir. ve iz (hafıza tarafından
sağlanan) duyumları, dokunma duyumları.
, yeterli dikkat konsantrasyonuyla, kitabın
başlığında belirtilen yönde kendi üzerinizde çalışmak için yeterli becerilerde
ustalaşmanıza yardımcı olacak alıştırmalar vereceğim .
Egzersiz yaparken zorlanmanıza gerek olmadığı
gerçeğine dikkatinizi çekmek istiyorum . İlk kitapta egzersiz yapma tutumuna
bir örnek vermiştim: kum havuzunda oynamak. O zamanlar, çocuklukta, birbirinize
kum havuzunda kumdan yapılmış kurabiye kekleri ikram ettiniz, oynadınız,
duygularınıza güvenerek ve dünyayla yeterince ilişki kurdunuz. Şimdi, bir
şeyle temas halinde, çoğunuz bilimsel kanıtlara ve güçlü, canlı duyumlara
ihtiyaç duyuyorsunuz. Ama bu yüzden kendinizi doğanın terk edilmiş çocukları
gibi hissediyorsunuz, çünkü çocukken etrafınızdaki dünyaya uyumlu bir şekilde
uyum sağlamanıza yardımcı olan o ince hisleri hissetmeyi unuttunuz.
İlk egzersiz, bir yandan elin duyusal
bedensel projeksiyonunu hissetmenizi sağlarken, diğer yandan sıradan bir
insanın bunu hissetmesinin mümkün olduğundan emin olmanızı sağlar.
Egzersiz yapmak. Elin bedensel projeksiyonunu algılama
Rahatça oturun, gözlerinizi kapatın. Tüm
dikkatinizi vücudunuzdaki duyumlara yönlendirin. Ve kas gerginliği hislerine
dikkat ederek, hangisini seçerseniz seçin elinizi kaldırın. El, bilek, önkol,
omuz kaslarının parmaklar yukarı doğru uzatılmış olarak dikey olarak yükselene
kadar nasıl gerildiğini hatırlamanıza izin verecek bir hızda dikey olarak
yukarı kaldırın. Bilgilerin yaklaşık yüzde 80'ini görme yoluyla aldığımız için
gözlerinizi kapalı tutun. Elinizi dikey olarak yukarı kaldırın, parmaklarınızı
hareket ettirin, kaldırdığınız koldaki kan çıkış hissini dinleyin, kural olarak
kendilerini iyi hissederler, bu hisleri hatırlayın. Ve şimdi yavaşça, hisleri
hatırlayarak elinizi indirin. Elinizi indirir indirmez, fiziksel elinizi
hareket ettirmeden, zihinsel olarak eterik elinizi kaldırmaya başlayın,
fiziksel elinizi kaldırdığınızda sahip olduğunuz tüm hisleri yavaş yavaş
yeniden oluşturun. Elinizi zihinsel olarak da dikey olarak yukarı kaldırın ve
hatta fiziksel elinizi kaldırdığınızdan biraz daha yükseğe kaldırın. Duyguları
dinleyin. Parmaklarınızı zihinsel olarak hareket ettirin, zihinsel olarak
kaldırılmış eldeki kan çıkışının hislerini dinleyin. Fiziksel el kalçada
yerinde kalmaya devam eder. Şimdi zihinsel olarak elinizle yanağınıza dokunun.
Eldeki fiziksel yanakta hangi hislerin göründüğünü hatırlayın. Ve şimdi
zihinsel elinizi yavaşça indiriyorsunuz ve fiziksel elinizle
birleştiriyorsunuz. Gözlerini aç.
Egzersizi tarif ettiğim gibi yaptıysanız, o
zaman farklı insanlar için biraz farklı olan tüm hislerle, bilincinizden tek
bir his geçemez. Bu, parmak uçlarından akan kan hissidir. Ve burada
açıklanamayan bir fenomen var, küçük bir mucize - eli zihinsel olarak
kaldırdılar ve kalçanın üzerinde yatan fiziksel elde kan çıkışı hissedildi! Ve
zihinsel olarak yanağınıza dokunduğunuzda, fiziksel yanakta duyumlar ve belki
de fiziksel avucun parmaklarında sıcaklık vardı. Bu duygulardan kaçış yok.
Egzersizin doğruluğunun kanıtıdırlar . Bu, sıradan bir insanın, yüzyıllar
boyunca "seçilmişlerin" çoğuna tamamen tabi olduğunu gösteriyor.
Şimdi tüm bedensel projeksiyonu hissetmeyi
öğrenmemiz gerekiyor, onun bir parçası değil. Bu nedenle, aşağıdaki alıştırma,
bedensel projeksiyon duyumlarının tüm kompleksini kontrol etmeyi amaçlayacaktır.
Egzersiz
yapmak. Bedensel duyusal projeksiyon hissi (eterik beden)
Rahatça oturun, gözlerinizi kapatın, tamamen
içsel hislerinize odaklanın. Tüm dikkatinizi vücudunuzdaki duyumlara
yönlendirin. Ve kaslarınızın hislerine dikkat ederek, her gerilimi
hatırlayarak, fiziksel bedeninizde yavaşça yükselmeye, ayağa kalkmaya başlayın.
Ayak kaslarının, ayak bileklerinin, dizlerin, kalçaların, leğen kemiğinin
gerilmesine, omurganın pozisyonuna, omuzların dönüşüne ve başın inişine dikkat
edin. Ve işte buradasın. Vücudunuzun tüm hislerini hatırlayın. Vücudunuzu
hareket ettirin, duyumları hatırlayarak farklı yönlere dönün. Şimdi siz de,
vücudunuzun hislerine dikkat ederek, tüm kas gerginliğini hatırlayarak arkanıza
yaslanmaya başlayın. Tekrar oturur oturmaz, eterik bedeninizde hemen ayağa
kalkmaya başlarsınız. Az önce deneyimlediğiniz tüm vücut hareketlerini zihinsel
olarak tekrarlamaya başlayın. Ama aynı zamanda fiziksel beden yerinde kalır ve
eterik bedenin duyumlarını tüm bilincinle kontrol edersin. Zihinsel olarak
yavaşça ayağa kalkmaya, ayak kasları, ayak bilekleri, dizler, kalçalar, kalça
eklemleri, omurganın konumu, omuzların dönüşü ve başın inişindeki gerginlik
hissini geri kazanmaya başlarsınız. Artık eterik bedeninizde, fiziksel
bedeninizin önünde duruyorsunuz. Tüm bilincinizle ayakta durduğunuzu hissetmeye
çalışın ve ruhani bedeni yandan izlemeyin. Eterik bedende hareket edin. Şimdi,
eterik ve fiziksel bedenlerin hislerini birleştirerek, aynı şekilde yavaşça
oturun. Gözlerini aç.
Yeni duyumlar için seni tebrik edebilirim.
Şimdi, hakkında ciltler dolusu ezoterik
literatür yazılmış olan o çok gizemli ruhani bedenden başka bir şey
hissetmediniz. Farkına vardıktan sonra, duyusal bedensel projeksiyonun
bilinciniz tarafından kolayca kontrol edildiğini not ediyorum. Örneğin, muhatap
tarafından kendinizin algısında bir sağlamlık hissi yaratarak bunu bilinçli
olarak artırabilirsiniz . baskı etkisi yaratmanız gerekiyorsa güç, baskı.
Çocukken bir köşede birini korkutmak istediğinizde, duruşunuz bile vücudunuzun
sözde büyümüş boyutunu gösterdiğini unutmayın. Veya gereksiz bir toplantı
durumunda, hatta neredeyse istenmeyen bir yoldaşın yanında bile fark edilmeden
duyusal bedensel projeksiyonunuzu azaltın . Vücudun ayrı bölümlerinin vücut
projeksiyonunu büyütebilirsiniz. Örneğin, elinizin duyusal projeksiyonunu
büyüterek , sizden makul bir mesafedeki bir duvarın yüzeyini güvenle
hissedebilirsiniz.
Daha sonraki çalışmalarımızda bedensel
duyusal projeksiyon hissine ihtiyacımız var. Üç farklı niteliksel özelliği
(duyumu) bir ve aynı hacimde birleştiren bedensel duyusal projeksiyondur. Daha
önce buna planlar deniyordu, ancak 19. yüzyılın
sonunda ezoterizmde "beden",
"eterik", "astral", "zihinsel" ve diğer birçok
kelimenin hangi nedenlerle ortaya çıktığı net değil. Belki de bütün mesele şu ki,
bu sadece ahmakları kandırmaya katkıda bulunuyor. Ne de olsa, yerli bir psişik
ne kadar anlaşılmaz terimler ve hatta daha fazla beden bilirse, rütbesi ne
kadar yüksekse, o kadar güçlüdür. Her halükarda, müşteriler çeşitli organların
bahsinden etkilenirler. Evet, çok az insan tüm bunların sadece yanaklarını
şişirmek için olduğunu düşünüyor. Ona bakarsanız, eterik, zihinsel ve astral
planlar aynı hacmin farklı nitelikleridir. Bir kişinin güce sahip olduğu hacim
- enerji, çünkü vücudun hücreleri yaşam aktiviteleri sırasında enerji üretir
(eterik düzlem), bir kişinin düşündüğü hacim, çünkü bir süpermarketin arka
bahçesinde değil, burada düşünür ve şimdi bu bedende (zihinsel düzlem) ve son
olarak kişinin duyguları deneyimlediği hacim (astral).
Biz duyusal bedensel projeksiyonla tam da bu
niteliksel özellikler açısından ilgileniyoruz . Gerçek şu ki, kendinden
hoşlanmama belirtilerine eşlik eden tüm düşünce duyumları, bu düşüncelerin
duygusal olarak renkli olduğu enerji bileşenleriyle birlikte, tam olarak duyusal
bedensel projeksiyondadır. Ve bedensel projeksiyonda onlarla çalışmak için
onları (bu işaretlerin duyumlarını) bulacağız. Basit hissediyorlar. Sadece
hislerine güvenmen gerekiyor. Ve bunun için duyusal bedensel projeksiyon
duyumlarıyla ilgili başka bir egzersiz yapmayı öneriyorum.
Egzersiz
yapmak. Duyusal bedensel projeksiyonda ifadeye karşılık gelen hissi bulma
Rahatça oturun, gözlerinizi kapatın. Tüm
yabancı düşünce ve duyguları tamamen ortadan kaldırın. Günün tüm olayları,
akşamın beklentileri erir, yok olur, dağılır. Şimdi ve buradasın. Ve içsel
hislerinize birkaç dakika tam, mutlak konsantrasyon sağlayabilirsiniz.
Vücudunuzu aynı anda içeriden hissetmeye çalışın. Bedeninizin tüm sınırları
aynı anda.
Ve şimdi, bu kadar konsantre bir durumda
olmak, "Ben sıcakım" ifadesiyle tanımlanan duyguyu hatırlayın. Bunu
yapmak için, bu cümlenin tanımladığı şeyi deneyimlediğinizde veya durumunuzu
gösteren böyle bir cümle söylediğinizde hayatınızdan bir şeyler
hatırlayabilirsiniz. Bu cümlenin hissinin bedensel projeksiyonun nerede, hangi
yerinde (titreşimlerle rezonansa giriyormuş gibi) olduğunu belirlemeye çalışın.
Burayı hatırla. "Seviyorum" ifadesiyle tanımlanan duyguyu hatırlayın.
Ve bunu yapmak için, onu hissettiğiniz ve hakkında düşündüğünüz bir veya daha
fazla durumu hatırlayabilirsiniz. Bu cümlenin duyusal bedensel projeksiyonda
nasıl ve nerede yanıt verdiğini hatırlayın. Şimdi kendinize şu ifadeyi söyleyin: "Sevmiyorum
..." - ve her biri, örneğin yemek yemeyi sevmediğiniz, kendinize ait bir
şeyin yerine koyun. Ve gerekirse, bu duyguyu yaşadığınız veya onun hakkında
düşündüğünüz bazı durumları hatırlayın. Bedensel projeksiyonun nerede, hangi
kısmının bu ifadeye, bu duyguya yanıt verdiğini belirleyin.
Bu yerleri hatırla. Konsantrasyonunuzu bırakın,
gözlerinizi açın.
Artık kendinizle çalışma araçlarına hakim
olmak için ilk adımları atmaya başladınız. Ve sizi temin ederim ki, adımlar
büyük! Hemen dikkatinizi, farklı ifadelere karşılık gelen duyumların, duyusal
bedensel projeksiyonun farklı yerlerinde bulunduğu gerçeğine çekmek istiyorum.
Ve bu sadece duygularınızın doğruluğunu onaylar.
, hayatımızın diğer alanlarında hâlâ çok
faydalı olabilir . Örneğin, bir hastalık sırasında kendine yardım ederken.
Öyle oluyor ki çoğu hastalığın başlangıcı enerji-bilgi düzeyinde. Son
zamanlarda, hastalıkların bir kişinin duygusal durumuna bağımlılığına dair pek
çok kanıt var ve hatta bütün bir yön var - insanlara başarılı bir şekilde
yardımcı olan psikosomatik tıp. Ve duyusal bedensel projeksiyonun duyumları ile
çalışarak aynı seviyedeki hastalıkların tedavisinde kendinize yardımcı
olabilirsiniz.
Ancak, enerji-bilgilendirme teknikleriyle ilk
kez tanışan sevgili okuyucular, dikkatinizi şu gerçeğe çekiyorum ki, eğer
hastalık kendini fiziksel düzeyde gösteriyorsa, yani vücutta değişiklikler
oluyorsa, o zaman bu tedavi edilmesi gereken durumlarda öncelikle geleneksel
tıbbi yöntemlerle tedavi edilmelidir. Bunun maalesef bir yolu yok. Hastalığın
tedavisine yardımcı olmak mümkündür, ancak asıl olarak değil, hastalığın
seyrini kolaylaştıran ek bir şekilde.
Kendinizle yaklaşan çalışmaya hazırlanırken,
aşağıdaki hükümlerle tanışmanız gerekecek .
Duyusal
dokunsal projeksiyon veya bir nesnenin alanı, diğer algı kanallarından alınan ek bilgileri
üst üste bindirerek dokunma duyumlarını genişleten, algılanan bir dokunsal
yansıtmalı komplekstir.
Ve burada, ruhumuzun projektif
mekanizmalarının çalışması olmadan değildi. Bu fenomenle günlük yaşamınızda
birçok kez karşılaştınız. Ancak bunun, dış dünyayla o çok duyusal olmayan
etkileşime atıfta bulunduğunu bir rüyada veya ruhta bilmiyorlardı. Erkekler
bakmadan gerekli aleti alet kutusundan çıkardılar, bir saniye bile gecikmeden
kadınlar iğne ve ipliklerle ihtiyacı olanı parmaklarını delmeden kutudan
çıkardılar. Muhtemelen her birimiz, bir mucize eseri yanmadan, bir tabak
hazırlanırken fırından bir fırın tepsisi çıkardık . Sanki sıcak yüzeylerle
temasın habercisi gibi. Bunu hayatta herkes bilinçsizce kullanır. Ve şimdi
birkaç alıştırma ile size bunu bilinçli olarak nasıl kullanacağınızı
öğreteceğim. Dahası, doğrudan yaklaşan çalışma ile ilgilidir. Alıştırmalar
açıklayıcı bir tarzda verildiği için önünüzdeki kitabın sayfalarından bakmadan
yapabilirsiniz.
Avuç içlerinizi bir süre birbirine
ovuşturursanız, ısındıklarını fark edeceksiniz. Ve avuç içlerinin kendileri,
dikkatinizi onlara yönlendirirseniz, sıcaklıkla dolmaya başlayacak ve sanki
daha hacimli, daha geniş hale gelecektir. Ve bir elin parmağının duyusal
bedensel izdüşümünü uzatırsanız, parmağınızı fiziksel diğer elinize birkaç
santimetre daldırın ve parmak izdüşümünün uzatıldığı fiziksel elinizle bilekten
bir arada tutun. dönüşümlü olarak diğer elin parmak uçlarına, o zaman bu
fiziksel elin boşluğunda bazı duyumların izini ilk kez bile sürebileceksiniz.
Bunu önce bir elinizle yapın, ardından iki elinizin
hislerini karşılaştırın. Ellerin hislerinin farklı olduğu doğru değil mi?
Parmağın uzatılmış duyusal izdüşümünü geçirdiğiniz elin duyumları, adeta daha
hacimli hale geldi, elin kendisi büyüyor gibiydi.
Diğer elinizle de aynısını yapın. Her iki
elinizdeki aynı hisleri değerlendirin. Pekala, gecikmeden aşağıdaki egzersizi
yapın. Bir avucunuzu yukarı çevirin, parmaklarınızı zorlamayın. Ve ikinci
elinizi birinci avuç içi üzerine yaklaşık 3-4 cm mesafeye yerleştirin ve şimdi
dikkat, üst avuç içi alt avuç üzerinde saat yönünde bir daire şeklinde hareket
ettirmeye başlayın. Alt elde ortaya çıkan hislere dikkat edin. Avuç içleri
arasındaki boşluk nasıl hissettiriyor? Dakikalar genellikle yeterlidir.
Bittiğinde, her iki elin hislerini karşılaştırın. Avuçlarında ne hissediyorsun?
Bir fark var mı? Şimdi diğer kolunuzu da altına koyarak aynısını yapın. Her iki
elde de aynı duyumlardan sonra değerlendirin.
avucunun hassasiyetinde bir artış olur .
Ve artık kendi enerji alanınızı deneyimlemeye
neredeyse hazırsınız .
Bir sonraki egzersiz en iyi şekilde
başlangıçta gözleriniz kapalıyken yapılır, böylece görsel bilgiler daha ince
duyumları engellemez.
Avuç içlerinizi birleştirin, önünüzde
birbirine değdirin. Ve şimdi, temas hissini kaybetmeden, onları yavaşça
birbirinden ayırmaya başlayın, sanki bir yayı esnetiyormuş gibi, birbirine
paralel tutarak salınımlı hareketler yapın. Avuç içlerini bu şekilde açarken
avuç içlerimizde bir sıcaklık hissi kalır ama buna avuç içlerinin ortasında bir
baskı hissi ve parmak uçlarının çevresinde karıncalanma (deri altındaki iğneler
gibi) de eklenebilir.
Bunların hepsi ön alıştırmalardı.
Şimdi gözleriniz kapalı olarak ellerinizi
önünüze paralel olarak yerleştirin. Tüm dikkatinizi avuçlarınızın içindeki
hislere verin. O odağı koru. Avuçlarınız arasındaki boşluğu hissetmeye çalışın.
Şeklini kontrol edin. Bundan kaynaklanan hisleri takip ederek bu alanı
sıkıştırmaya çalışın. Bu egzersizi yaparken, avuç içlerinin yumuşak çevresel
bölgelerinde, avuç içlerinin derinliklerinde bir yerlerde bir yere bastırma ve
karıncalanma gibi önceki egzersizden tanıdık hisler olduğunu görünce
şaşırabilirsiniz. parmak uçları Ve dikkatinizi sahadaki duyumlara ne kadar uzun
süre verirseniz, o kadar net, parlak olurlar. Odaklanmayı bırakın.
Yavaş yavaş, adım adım, kendinizi
değiştirmenize izin verecek becerilerde ustalaşmaya başlarsınız.
İlk kitabımı okuyan okuyucular, ilk kitabın
materyallerini hatırlamak için bazı alıştırmalar yapabilir ve birisi, henüz
aşina olmadığı becerilerin açıklamasına ulaşmış olarak onu atlayabilir.
Yüzyıllardır sürekli olarak bir tasavvuf ve
hurafe sisi içinde örtülen enerji-bilgisel gerçeklik olgusuna yaklaşıyoruz . Enerji
fenomeni veya endüktif projeksiyon hakkında konuşmaya geldik .
Enerji veya
endüktif projeksiyon veya insan ruhunu etkileyen ve alıcının algısının aktivitesine değil,
indüktörün ifadesinin yoğunluğuna bağlı olarak etkileyen, özneden özneye
kendiliğinden iletilebilen duyumları tetikleyin . Yani
tetikleyici hisler yardımıyla etkilemek için muhatabınızın sizi algılaması hiç
de önemli değil. Muhatapla konuşurken bu duygulara sahip olmanız yeterlidir . Bu
nedenle, çok eski zamanlardan beri enerji olgusuna sürekli olarak doğaüstü
yetenekler atfedilmiştir.
, ruhumuzda yalnızca iki tür farklı
tetikleme hissini (belirli durumları harekete geçiren bir dizi tepki dahil
olmak üzere başlangıç ) kökten ayırt edebileceğimize dikkat etmek gerekir.
Yani, spesifik olmak gerekirse, günlük faaliyetlerimizde, tüm arzumuzla,
yalnızca iki durumu ayırabiliriz , iki kökten zıt psişik faaliyet, dönüştürme
ve modelleme , aktivasyonunda bu tetikleyici duyumların dahil olduğu.
Merkezi enerji
akışları (CP), analitik veya dönüştürücü bir reaksiyonlar dizisinin başlatılmasına
(başlangıç, aktivasyon) eşlik eden ve böylece psişenin aktivitesinin
ciddiyetini ve yönünü belirleyen ve durumunu kontrol etmenize izin veren
tetikleyici duyumlardır . kişi.
Kesin olarak, enerji bilgi teknolojisinin
becerileri bir kişinin durumunu kontrol etmenize izin verdiği için , tüm
uygulamalar hala çoğu insandan "ezoterizm", "aldatmaca",
"insanların duygularına küfür", "gizli" terimlerinin
arkasında gizli kalıyor. saçmalık", "mezhepçilik". Çünkü
enerji-bilgisel gerçeklik becerilerinde ustalaşan insanlar, üzerlerindeki
etkiyi belirleyebilecek ve buna direnme gücünü bulabilecek. Ve “halkın
hizmetkarları” ya da her şeyi doğru anlayan ve insanların nasıl davranması
gerektiğini bilen tek kişi olduğunu ilan eden kuruluşların hiçbiri (mezhepçilik
kavramının yattığı yer burası değil mi) şu anda gerekli değil. Çok fazla
yönetici olmaması gerektiğinden, doğru yolda talimat verilmesi ve hayali
hükümler kullanılarak yönetilmesi gereken birçok kayıp koyun olması
gerektiğinden.
Ruhumuzun gizemli fenomenine sizinle birlikte
yaklaşıyoruz, ona hakim olduktan sonra, durumunuzu kendi takdirinize göre
yönetebileceksiniz. Şimdi , dikkatle vurgulayıp vurgulamadığımıza bakılmaksızın
, ruhumuzda sürekli olarak mevcut olan iki tür tetikleyici histen bahsediyoruz
.
Dönüşen
aktivitenin tetikleme hissi veya yukarı doğru bir akış (UP), aktif bir eylemi hazırlayan, herhangi bir
istemli zihinsel ve aktif fiziksel eyleme eşlik eden, onu hızlandıran ve
artıran, reaksiyonu hızlandıran, kas tonusunu ve kanı artıran bir dizi
reaksiyon başlatır. basınç.
Hareket ettiğimizde, dokunduğumuzda,
kırdığımızda, inşa ettiğimizde, bazı eylemlerde bulunduğumuzda vb.; öfke,
korku gibi bazı güçlü duygular yaşadığımızda; iradeli bir karar verdiğimizde,
vücudunuza ne olur? Yaşadığımız bu farklı durumlarda ruhumuzun durumları
yaklaşık olarak aynıdır. Bu nedenle, tüm bunlar bir dönüşüm durumu, yani motor
ve istemli zihinsel aktivite olarak tanımlanabilir.
Bu devletin özelliği nedir? Bu dönüştürücü
faaliyet bilinçli olarak nasıl deneyimlenebilir ? Sonuçta, daha fazla çalışma
için ona ihtiyacımız var.
Örneğin, bir tür ağırlık kaldırdığınızda
durumu hatırlayın (bir kadın için ağır bir çanta, bir erkek için bir halter).
Kaslar gergindir, üstelik bu anlarda karın altından vücudun içine doğru
yükseliyormuş gibi görünen sıkışma dalgasına dikkat edin? Diğer bir deyişle kas
tonusu perineal bölgede dayanak noktasından uzaklaşarak aşağıdan yukarıya doğru
kademeli olarak yükselir . Kan basıncı herhangi bir aktivite ile yükselir.
Duygusal durum, duygusal tepkiler açısından uyarılabilirliğimiz güçlenir. Ama
duygusal bir halde düşünmek, bazı hesaplar yapmak pek başarılı olmuyor. Ve bu,
evrimsel olarak önceden belirlenmiştir: Bir karar verilirse veya durumdan bir
çıkış yolu planlanırsa, o zaman harekete geçmek hayati önem taşır, akıl yürütecek
zaman yoktur.
Unutmayın:
okul, beden eğitimi dersi, yüz metre. Bir düşünce - daha hızlı. Karşıdan esen
rüzgarın kuvveti veya spor ayakkabı tabanlarının koştuğunuz pistin yüzeyine
yapışma kuvvetinin hesaplanması hakkında ne gibi düşünceler var? En saf haliyle
etkinlik. Veya, örneğin, daha iyi olanınız bacağınıza sıcak çay döktü. İfadeler
nasıl seçilir? Bu konuda aklınıza ne geliyorsa çekinmeden söyleyeceksiniz.
Dilerseniz, tüm
bu aktivitenin başladığı bu ilk hissi kolayca izole edebilirsiniz. Hassassanız,
hatırlamanız yeterli, çok hassas değilseniz, o zaman hemen şimdi
yapabilirsiniz, bu satırlardan bir dakika uzaklaşabilirsiniz.
Kaldırmamız
gereken ağırlığı (çanta veya halter) nasıl kaldırdığımızı ayrıntılı olarak
hatırlıyor musunuz? Önce eğilip yükün ne kadar ağır olduğunu deniyoruz. Sonra
nasıl gerileceğimizi bulduktan sonra ... derin bir NEFES alıyoruz! güç
kazanıyormuş gibi.
Nefes alma
anındaki bu his, tüm aktivite sürecini daha da başlatan arzu edilen histir!
Veya: sırada
duruyorsunuz ve yanınızdan geçiyorsunuz, dirsekleriniz açık, aşırı büyümüş bir
adam doğruca kasaya koşuyor. Tepkiniz nasıl başlıyor? Derin bir nefes alın ve ebeveynlik
vb. hakkında ne düşündüğünüzü söyleyin.
Veya: akşam geç
saatlerde girişinize geliyorsunuz, kapıdaki ışık yanmıyor. Elektronik anahtarı
takmaya başlıyorsunuz, kapı hafifçe açılıyor. Ve kapının arkasından. Yüksek
sesle "ME-YAA-AUUU!!!" bir kedi fırlar ve ayaklarınızın altından
koşarak uzaklaşır! Bu durumda ilk kendiliğinden sonuç nedir? ŞAŞIRIN, derin bir
NEFES alırken arkanıza yaslanıyorsunuz! Ve şiddetli eylemden önce enerji
kazanın. Tepki uzun sürmez: kedi ve ebeveynleri hakkında düşündüğünüz her şeyi
yüzlerde ve renklerde ifade etmeye başlarsınız! Tabii ondan sonra!
Bu duygu çoğu insan için aynıdır. Sanki alt
karın derinliklerinden ılık bir dalga yükselir, kalınlaşır, yükselir, omurga
boyunca, boyunda ve hatta başta oldukça iyi hissedilir. Burun köprüsü, göz
bölgesinde, bu dalga, akış hafifçe öne doğru kıvrılır ve sonra yükselir. Evet,
yanılmıyorsun. Bu başlangıç (tetikleme , harekete geçirme) faaliyetini
dönüştürme duygusu bir akışa benzetilebilir . Bu nedenle, enerji bilgisinde bu
duygu aynı zamanda yukarı doğru akış olarak da adlandırılır. Ve bu
duyumlar, herhangi bir aktif fiziksel veya zihinsel istemli eylemden önce
gelir.
Fizyolojik olarak sıkıştırma dalgasının
aşağıdan yukarıya doğru hareketi çok basit bir şekilde anlatılır. Bir şeyler
yapabilmek için, bir tür hareket yapabilmek için, sabit bir pozisyona sahip
olmamız gerekiyor. Buna göre gerginliğin öncelikle vücut içinde alt karın
bölgesinde konumlandırdığımız denge merkezinde olması gerekir. Ve ancak o zaman
gerilim daha yükseğe, doğrudan kuvvetin uygulama noktasına yayılabilir. Ve göz
bölgesindeki akıntının öne doğru bükülmesi çok basit bir şekilde anlatılıyor.
Mesele şu ki, tutkuların duygusal yoğunluğu durumunda bile bu duyguyu
çevremizdeki dünyaya aktif olarak yayıyoruz . Şu ifadeyi hatırlıyor musun:
"öldürmek için bir bakışla"? Duygularımızı başımızın arkasıyla değil,
gözlerimizle ifade ederiz. Dolayısıyla bu dalganın gözlere daha yakın
hissedilmesi ve böylece başkalarını etkilemenin daha kolay olması oldukça
doğaldır.
kendinizdeki dönüştürücü aktivitenin
tetikleyici hissini bilinçli olarak güçlendirmeyi öğrenebilecek ve
ustalaşabileceksiniz. Dönüştürücü faaliyet durumunuzu kontrol etme yeteneğinizi
doğrulamanıza izin verecek bir alıştırma kaldı .
Bunu yapmak için kafanızda bir ok görüntüsünü
hayal edebilmeniz gerekir. Duygulara gelince, başınızın ortasında yukarıyı
gösteren bir ok hayal edin. Ancak yalnızca kafanızın ortasındaki tabanı
tarafından sabitlenir . Ve buna göre, arzumuza, dikkatimize uyarak farklı
yönlerde dönebilir.
Rahatça oturun ve gözlerinizi kapatın.
Herhangi bir elin ayasındaki hisse dikkat ederek, avucunuzun içinde burun köprüsü
bölgesindeki ve kaşların arasındaki boşluğu hissedin. Bu duyguyu hatırla. Artık
tüm dikkat içe dönüktür. Yukarı doğru akışı güçlendirmeye başlayın
(başlangıçta dönüşen aktivite hissi), kendinize yardımcı olmak için vurgulu bir
nefes alabilirsiniz. Aşağıdan yukarıya doğru enerji akışını hissedin. Aşağıda
bir yerden, omurganın önündeki karın bölgesinde, bir ısı dalgası, esneklik
yükselir, omurganın önündeki solar pleksus yoluyla diyaframa, göğsün ortasında
omurganın önünde, içinde boyunda bu dalga daha güçlü ve daha sıcak hissedilir,
kafatasının tabanından başa nüfuz eder, başın öne doğru hafifçe bükülmesiyle bu
duygu yukarı doğru bir yere gider. Ve siz bu enerji akışıyla, bu dalgayla
birleşirsiniz, onu baştan sona hissedersiniz.
Şimdi başın ortasındaki oku hatırlayın ve
ileriye doğru çevirin. Zihinsel olarak ileriye doğru yönlendirerek, avuç içi
bize doğru olacak şekilde elimizi alnın önünde kaldırıyoruz. Avucunuzun
içindeki hislere dikkat edin. Egzersizden önceki duyumlardan nasıl
farklıdırlar? Avucunuzu kaşların önünde tutmaya devam ederek, oku kafanın
arkasına doğrultun. Avucunuzun içindeki duyuların değişmesine ve okun geriye
doğru yönlendirildiğinde başın arkasında bir tür türbülansa, kafada bir
ağırlığın oluşmasına dikkat edin. Şimdi oku tekrar ileri çevirin. Kaşların
karşısındaki avuç içi hislerinde değişiklik, baş daha hafif hale gelir. Oku
dikey olarak yukarı ayarlayın. Avuç içindeki değişiklikleri değerlendirin.
Konsantrasyonunuzu bırakın, gözlerinizi açın.
Artık yukarı akış üzerinde tam kontrole sahip
olduğunuzu güvenle söyleyebilirsiniz. Bu egzersiz sırasında duygularınızı biraz
durdurun. Egzersizden önce, orta kaşın karşısındaki avuç içi hissi oldukça nötrdü.
Ama yukarı doğru bir akış hissini artırdığınız anda kafanızdaki oku öne
çevirin, avucunuzdaki his değişir. Avuç içi, aynı zamanda avucu somut bir
şekilde sıkıştıran sıcak bir enerji akışı gibi hissetti. Ok geri çevrilir
çevrilmez, avuç içindeki basınç ve sıcaklık kayboldu, ancak başın arkasında
ağırlık, bir girdap hissi, rahatsızlık belirdi (bu, vücudun projeksiyonunda
bulunan bir enerji akümülatöründe enerji birikmesiydi. , başın arkasındaki
boşlukta). Oku bir kez daha ileri çevirmek, kaşların karşısında bulunan avuç
içinde basınç ve sıcaklık hissini tekrarladı . Ve sonuç olarak, ok yukarı
çevrildiğinde avuç içindeki hisler kayboldu.
Dönüştürücü faaliyetin tetikleyici hissini
yönetme becerisini edindiğiniz için tebrikler !
Ancak bununla birlikte, ruhumuzun tamamen zıt
başka bir durumu daha var. Tefekkür ve sakinlik hali, tefekkür hali, analiz,
bir şeyin ifadesi. Unutmayın: Bir şey düşündüğümüzde, mevcut durumu analiz
ederken durumu değerlendirdiğimizde, ruhumuzda ne tür bir duygu var? Bu,
dönüştürme faaliyetinin kökten zıttı olan durumdur. Ve daha fazla tartışılacak.
Modelleme
aktivitesinin tetikleyici bir hissi veya aşağı doğru bir akış (NP), aktivitede bir değişiklik hazırlamayı
amaçlayan bir dizi tepkiyi başlatır (açar, başlatır) ve karşılık gelen zihinsel
aktiviteye eşlik eder; algıyı geliştirir , farkındalığı artırır, psişenin hesaplama
ve modelleme aktivitesini uyarır , kas tonusunu ve kan basıncını azaltır.
Tamamen farklı hissettiriyor. Serinlik,
netlik dalgası gibi, yukarıdan aşağıya inen, kas gerginliğini azaltan,
tansiyonu düşüren, sağduyuyu, konsantrasyonu, zihinsel yetenekleri artıran ve
duygusallığı ortadan kaldıran.
Bir şey hakkında düşünme durumunu hatırla.
Ayrıca bu durumları birden çok kez canlı bir şekilde hissettiniz. Her zaman
olduğu gibi, örnekler size bu konuda yardımcı olacaktır.
Bir durağa
gidiyorsunuz, bir minibüse, otobüse, troleybüse veya başka bir ulaşım aracına
koşuyorsunuz. Ve birdenbire tamamen yersiz bir düşünce tarafından ziyaret
ediliyorsunuz: "Dairenin (a) kapısını kapattım mı?" Ve hepsi bu!
Durma hareketiniz durdurulur. Sanki olduğun yerde donuyorsun. Kapıyı kapatma
sürecini hararetle hatırlarken vücut donar, yukarıdan aşağıya bir berraklık
dalgası nazikçe iner, kaslardaki gerginlik giderilir, böylece olumsuz bir cevap
durumunda hemen arkanı dönüp eve koşarsın.
Vücuttaki yayılma yönü olan bu his, fizyolojik
olarak da tamamen kanıtlanmıştır. Aktiviteleri değiştirmek için kas
gerginliğini gidermek gerekir çünkü gergin kaslarla hareket yönünü
değiştirirseniz bu yaralanmalarla dolu olabilir.
Ya da parkın
sokağında karanlıkta yürüyorsunuz. Aniden çok uzak olmayan bir yerde dalların
çıtırtılarını, tepinmelerini, çığlıklarını duyarsınız. Şu anda sana ne oluyor?
Genelde donuyorsun. Ve evrimsel olarak haklı. Sonuçta, ilerlemeye devam etmek
için olanların sizi tehdit etmediğinden emin olmanız gerekir. Önce güvenlik.
Ve bu örneği okurken bile
hatırlayabileceğiniz bu duygu, modellik yapma duygusudur. Daha fazla hareket
için muhakeme, farkındalık, analiz gereklidir.
İnsanların zihinsel çalışma yaptığı yerlerde
çok net bir şekilde hissedilir. Örneğin, kütüphanede. Kitap raflarının yanında
durduğunuzda hissettiğiniz duyguyu hatırlıyor musunuz? Ya da hiç
kütüphanelerdeki havasızlıktan ve sıcaktan şikayet ettiniz mi? Dışarısı sıcak
olsa bile orası her zaman serindir.
Ve bu hissin yoğunlaşması, kural olarak,
ekshalasyonda meydana gelir. Sakin , yavaş nefes vermenin bazen sakinleşmemize
yardımcı olduğunu unutmayın.
Artık bu duyguyla çalışma, kendi deneyiminizi
zenginleştirme alışkanlığını edinmeniz gerekiyor. Ve aşağıdaki alıştırmayı
yapmanızı öneririm.
Rahatça oturun, gözlerinizi kapatın. Tamamen
içsel hislerinize konsantre olun. Ve sakin bir nefes alıp ardından vurgulu bir
NEFES VERME, yukarıdan aşağıya hareket hissini yakalayın ve bu hisse odaklanın,
dikkatinizi yukarıdan aşağıya harcayın. Yukarıda bir yerden, başın tepesi
bölgesinden, bir berraklık dalgası iner, farkındalık kafatasının tabanından,
boyunda omurga boyunca, göğüste aşağı iner, diyafram bölgesinden geçer, solar
pleksus, omurga boyunca karında, bu dalga aşağı bir yere gider. Her yerde hissetmeye
çalışın ve bu duyguyu bir süre tutun. Ve hatırla.
Bir netlik dalgasının hareketi, öznel
soğukluk çoğunluk tarafından hissedilir. Bazıları için hareket hissi zayıftır
ve hiç serinlik yoktur. Olur.
Egzersizden sonra durumunuzu şimdi
değerlendirin. Çevreleyen alanın nasıl algılandığını değerlendirin. İçeride -
sakinlik, sizi uykuya bile çekebilir. Cree çelik saflığının etrafında. Canlı
bir şey hissetmemiş olsanız bile, bu değişiklikleri inkar edemezsiniz. Bu da
yaptıklarınızın bir göstergesidir. Genel olarak, enerji bilgi teknolojilerinin
çalışmasının ana göstergesi, durumlarındaki bir değişikliktir.
Dönüştürücü aktivite tetikleme duyumunda
olduğu gibi, modelleme aktivite tetikleme duyumunu veya akış aşağısını tam
olarak kontrol etmeyi öğrenelim .
Ancak bu durumda oku kafada değil, alt
karında, göbeğin altında yaklaşık dört katlanmış parmakla kontrol edeceksiniz.
dene. Yine, ok koşulludur . Sadece yönetimi genellikle daha kolaydır.
Tıpkı dönüşüm aktivitesinde olduğu gibi,
avucunuzun alt karnındaki bedensel çıkıntının hislerini kontrol edin,
unutmayın. Başlayalım.
Rahatça oturun ve gözlerinizi kapatın. İçsel
hislerinize odaklanın. Dikkatinizi aşağı doğru akış hissine yönlendirmeye
başlayın. Nefes alırken kendinize yardım edin. Pürüzsüz, yavaş bir nefes
alın ve vurgulu bir EGZOZ alın. Ve dikkatinizle, yukarıdan aşağıya inen bir
hareket dalgası hissini, azalan bir netlik akışı hissini, öznel serinliği
yakalayın ve yoğunlaştırın. Yukarıda bir yerden, başın tepesinden, kafatasının
tabanından, bir berraklık, farkındalık dalgası, ama boyun boyunca omurga
boyunca, göğüste omurga boyunca, diyafram boyunca, solar pleksus, karında
omurga boyunca dalga aşağı bir yere gider.
Sanki farkındalık, netlik ve sübjektif
soğukkanlılıkla doluymuşuz gibi baştan sona bunu hissetmeye devam ediyoruz.
Şimdi, alt karın bölgesindeki oku hatırlayarak, onu öne çevirin ve bu konumda
tutun, modelleme faaliyeti hissini artırmaya devam edin.
Avucunuzu karnın alt kısmındaki okun
karşısına yerleştirin. Avucunuzun içindeki duyumlardaki değişiklikleri
dinleyin. Onları Hatırla.
Alt karındaki oku dikey olarak aşağı çevirin.
Karnın alt kısmının karşısındaki avucunuzun içindeki hislerdeki değişikliği
değerlendirin.
Yine midedeki oku ileri doğru çevirin. Bir
kez daha, avucunuzun içindeki duyumlardaki değişikliği izleyin. Karındaki oku
dikey olarak aşağı indirin. Konsantrasyonunuzu bırakın ve gözlerinizi açın.
Kural olarak, bu egzersiz sırasında, avuç
içinde gözle görülür bir sıcaklık farkı ile kolayca ayırt edilebilen bir basınç
hissi izlenir. Duygu, egzersizden öncekinden daha soğuk olarak tanımlanabilir.
Ve bu his sadece karın alt kısmındaki oku öne doğru çevirme durumunda
mevcuttur. Ok dikey olarak aşağı doğru yönlendirildiğinde , basınç ve soğukluk
hissi ortadan kalktı. Ancak durum, enerjinin ok boyunca ileriye doğru yönünün
bir sonucu olarak biraz değişti, değil mi? Gevşeme ve konsantrasyon hissi önceki
egzersizdeki kadar belirgin değildir.
Artık kendi durumunuzu istediğiniz gibi
düzenlemenizi sağlayan duyumlara aşinasınız. Aktif eylemler gerçekleştirmek
gereklidir - aktiviteyi dönüştürme hissini yoğunlaştırın! Bazı hesaplamalar
yapmanız, kendiniz için beyin fırtınası yapmanız gerekiyor - modelleme
faaliyetini geliştirmek için kendi beceriniz hizmetinizdedir.
Ve kitabın başlığında belirtilen konuyla
ilgili çalışmaya hazırlanma yolculuğumuz devam ediyor. Ve tanımanız veya
hatırlamanız gereken bir sonraki şey referans durumudur .
Referans
durumu, belleğe
dayalı kararlı bir kaynak durumudur ve zihinsel ve enerji dengesinin yeniden
sağlanmasına olanak tanır.
yaşınızın 17-18 yaşından küçük olmadığı,
hayatınızdan gerçek bir anı almanız gerekir . Yaş kısıtlamaları, kural olarak,
17-18 yaşlarında genç bir erkeğin (kızın) kendi iç değerler ölçeğini zaten
oluşturmuş olmasından kaynaklanır. Hafıza eski olabilir veya bu alıştırmaya çok
yakın olabilir. Ayrıca, kitabımın sayfalarında enerji bilgi teknolojileriyle
ilk kez karşılaşan okuyucular için referans durumun bir açıklamasını veriyorum
.
Önümüzdeki alıştırmayla bağlantılı olarak,
deneyimlerimiz hakkında birkaç söz söylemek gerekiyor. Hayatta başımıza gelen
her şey , aslında bizim deneyimimiz olan bir duyumlar kompleksi biçiminde
hafızamızda biriktirilir .
Anılar hakkında
küçük bir inceleme. Geçmiş yaşamda bir kişinin kim olduğunu öğrenebileceğinize
dair yaygın hikayeleri ortadan kaldırmanın gerekli olduğunu düşünüyorum. Mesele
şu ki, hayatımız boyunca bilincimiz , hayatımızdaki her şeyi
değerlendirdiğimize dayanan bir dizi duygusal, anlamsal anlam oluşturdu .
Kesinlikle, bir kişinin geçmiş yaşamında kim olduğunu bilmek ve belirlemek,
eğer Hinduizm felsefesine bağlı kalırsa , tam da bu çok karmaşık anlamlar
nedeniyle mümkün değildir . Yalnızca geçmiş yaşamlardan durumların sabitlendiği
ruhun uzayına dalmak , bu durumları yeterince tanımlamak imkansızdır. Bu
durumlar hoşunuza gitse de gitmese de mevcut bilgileriniz ve anlamlarınız
açısından değerlendirmek zorunda kalacaksınız. Bu nedenle reenkarnasyon
seanslarında (bir zamanlar çok popülerdi) seanstaki 50 kişiden üçü Nefertiti,
beş d'Arte nane (genellikle kurgusal bir edebiyat kahramanı), iki Napolyon vb.
- bu bizim deneyimimiz, deneyimlediğimiz deneyimler kompleksi. Bir şey
bulursanız , bu rüyalara, transa dalmakla tehdit eder ve bu zaten
halüsinasyonlara benzer!
Bu anıda kendinizi oldukça rahat hissettiniz.
"Rahatlık" kelimesini, eşit bir duygusal durumu, sakinliği ve acının
yokluğunu tanımlamak için kullanıyorum.
Yüzmeyiniz, ayaklarınızın altında sağlam bir
destek olmalıdır. Öfori, sarhoşluk almayın. Stres durumunu almayın. Vücudun bir
atlama veya yarışmadan önceki gibi yüksek bir tonda olması değil, rahat ve
oldukça rahat olması gerekiyordu. Yani, değiştirilmiş bir bilinç durumunda
değildiniz.
Düşünceler, planlarınız hakkında düşünmeye
yönlendirilebilir, yani düşüncelerinizde bir şeyler yapmaya niyetlendiniz. Ve
sonra tatmin olduktan sonra yaptın.
Bu hafızada, o anda hissettiğiniz duyumların
kompleksinin bir dökümü olacak, donmuş bir çerçeve gibi bir an, bir parça
almanız gerekir. Bu statik bir andır, bir hareket değil. O andaki bir duyum
dizisi olarak adlandırılabilir .
Ve bu hafızanın koşulu da çok önemlidir - o
zaman, o anda, aldığınız anda yanınızda, size yakın veya sevdiğiniz biri
olmayacak. Bu durumun açıklaması çok basit: aniden bu kişiyle şimdi kavga
ettiyseniz veya ayrıldıysanız veya gelecekte bu aracı zaten kullandığınızda
olursa, o zaman bu anı artık rahat olmayacak ve hoş olmayan çağrışımlar olacak
ortaya çıkacak.
İlk önce kendinizle çalışmaya başladıysanız
ve gelişiminizin yolunda ilerlemeye karar verdiyseniz, kitabı bir kenara bırakın,
oturun, hafızanıza dalın. Her birimiz bu durumu hayatımızda bir kereden fazla
yaşadık. Sadece bazen birisinin hatırlaması zor. Çünkü o an devlet her bakımdan
eşitti. Hafızamızda duygusal olarak canlı hatıralara atıfta bulunmaya
alışkınız. O yüzden şu anda hatırlaması zor. Ve bu sadece karşıt psişik
faaliyetlerinizin bir denge halidir . Yani, psişenin dönüştürme ve modelleme
faaliyetlerinin tetikleyici duyumlarının oranı tam olarak 50'ye 50'dir. Mevcut
durumunuzu teşhis edebileceğiniz bir tür duygusal durum standardı. Bu duruma
referans durumu denir. Ve duygularınıza güvenerek gelişim yolunda ilerlemeye
karar verirseniz, bu aracın kullanışlılığına bir kereden fazla ikna olmanız
gerekecektir.
Hayatınızda açıklanan koşulları karşılayan bir anı bulun.
Açıklık için birkaç örnek verebilirim.
... Güneşli bir
gün, ormandasın, birlikte geldiğin şirketten yeni taşındın, etrafına bak ve
fark ettin: ağaçlar genç yapraklarla hışırdıyor, bir yerlerde bir dere
mırıldanıyor, yeşil çimen sallanıyor rüzgarda, hafif serin bir esinti yüzünüzde
esiyor, güneş vücudunuzun tenini sıcaklığıyla okşuyormuş gibi, kendinizi iyi
hissediyorsunuz. Ve... işte bir parça.
Ya da böyle
sıradan bir gün: izin gününde, ekmek almak için dükkana gitmek üzere girişten
çıkıyorsunuz, güneş parlıyor, ciğerlerinizi taze sabah havasıyla doldurmaktan
mutlusunuz, kuşların cıvıltısı dünyayı dolduruyor özel bir dokunuşla
etrafınızda, kendinizi iyi hissedersiniz ve. işte o fragman.
Ve eğer böyle bir anı bulduysanız, egzersizi
hemen şimdi yapmanızı önereceğim. Bu bölümü, tüm detaylarıyla hafızanın bir
parçasını, o anda zihninizde mevcut olan tüm duyumları hatırlamanız gerektiği
gerçeğinden oluşacaktır. Ve bu şekilde, kendinizi ona kaptıracaksınız, yani, o zaman
deneyimlediğiniz tüm duyumları veya o sırada bedeninizi ve duygusal durumunuzu
hissetmenize izin veren duyumların bir kısmını kaydedilen hafızadan geri
yükleyin. Kendinizi dışarıdan orada görmek değil, o an kendinizi orada hissetmek
önemlidir.
Hatırlamak! Elinizden gelenin en iyisini
yapmaya çalışırsanız, başarılı olamazsınız. Kum havuzundaki bir çocuk gibi
oynayın. Ve başaracaksın.
Herhangi birinin ses altında egzersizleri
yapması gerekiyorsa, bağımsız uygulamayı kolaylaştırmak için olası bir ses
kaydı için egzersizin metnini tam olarak veriyorum .
Egzersiz yapmak. Bir referans durumu oluşturun
Rahatça oturun. Sırt düz, kollar serbestçe
indirilmiş, eller dizlerin üzerinde, ayaklar tamamen yere değiyor, bacakları ve
kolları çaprazlamayın, gözlerinizi kapatın.
Kendi içsel hislerinize odaklanmaya başlayın.
Kendi düşüncelerinizi hissedin ve onları
atın, silin ve yavaş yavaş erir, yok olur, çözülür.
Düşüncelerin geride bıraktığı duygularınızı
hissedin ve atın, silin, çözün…
Düşüncelerin ve duyguların geride bıraktığı
görüntüleri hissedin ve onları bilincinizden silin.
Tüm dikkatinizi bedeninizin içsel duyumlarına
yöneltin, bedeninizi hissetmeye çalışın. Tüm dikkat içe doğru gider, vücudunuzu
içeriden hissedersiniz.
Durumunuzun tam kontrolü sizde, kendinizi
hissediyorsunuz.
Ve şimdi hafızanı hatırlamaya başlıyorsun.
Önce resimler belirir, bulunduğu yerin görüntüleri ve yavaş yavaş hafızanızın
derinliklerine inersiniz, tamamen kendinizi kontrol eder, kendinizi
hissedersiniz. Ve görüntüler, resim daha parlak, daha doğal, daha net ve daha
parlak hale gelir. Yavaş yavaş, her an daha doygun hale gelen koku
hatırlanabilir, görüntüler daha net, daha renkli hale gelir - ve siz
hafızanızın daha da derinlerine dalarsınız. O sırada, o anda duyulan ses
hatırlanabilir ve görüntüler daha da gerçek olur, koku daha yoğun olur, ses
belirginleşir. Hafızanın daha da derinlerine inersin ve yavaş yavaş o zamanki
bedenin hissi gelir, yavaş yavaş o zamanki duygusal esenlik gelir ve kendini
tamamen orada, hafızanda bulursun.
Durumunuzun tam kontrolü sizde, kendinizi
hissediyorsunuz.
Arkana bakıyorsun, o zaman etrafını saran
şeyi görüyorsun. Dinlersiniz ve duyduklarınızı o zaman duyarsınız. O zamanlar
olan aynı düşüncelere, aynı duygulara sahipsiniz. Ve siz orada, referans
durumunuzdasınız.
Bu durum yalnızca sizindir, dış etkilere açık
değildir. Gelişiminiz için başka bir araç yarattınız. Bu referans durumu
yalnızca size aittir. Ve mevcut enerjik ve duygusal durumunuzu normalleştirmek
için her zaman içine dalabilirsiniz. Ve onu hatırlıyorsun.
Şimdi sakince konsantrasyonunuzu bırakın.
Ve gözlerini aç!
Bu tür egzersizleri ilk kez yapmaya başlayan
okuyucuların dikkatini durumunuzdaki olası değişikliklere çekmek istiyorum.
Kural olarak, fiziksel bedende rahat bir his, sakin bir duygusal durum. Standart
durumun duyumlarını koruyarak ve "burada ve şimdi" duyumlarına geri
dönerek, sanki onları burada ve şimdi deneyimlenen duyumlar kompleksine
dayatıyormuş gibi, kendi takdirimize bağlı olarak zihinsel ve enerji dengesini
yeniden kurma fırsatına sahibiz . Bu çok kolay açıklanır. Mesele şu ki,
"burada ve şimdi" deki durumumuz sürekli değişiyor ve "burada ve
şimdi" ye getirdiğimiz, standart duruma daldığımız duyumlar kompleksinin
sabit bir değeri var ve tam olarak kararlı. hafızamız tarafından sabitlenen
duyumlar kompleksi . Böylece, her an değişen "burada ve şimdi"
durumuna bir sabit duyumlar kompleksi empoze ettiğimizde , tam da referans
durumun duyular kompleksinin istikrarı nedeniyle mevcut durumumuzu
değiştiririz.
Ancak önümüzde, kendisiyle ilgili olumsuz
anlamlarıyla yüksek kaliteli işler için gerekli olan birçok şey var.
Öğrenmeniz gereken bir sonraki şey, ruhunuzun
bilinçaltı kısmıyla verimli bir diyalog için referans durumu kullanmaktır.
Ruhunuzun
bilinçaltı kısmıyla verimli bir diyalog nasıl kurulur ?
ruhumuzun bilinçdışı kısmıyla ilgili bazı
düşünceleri belirtmek istiyorum . Bir zamanlar doğaya oldukça bağımlı olan
biyolojik bir türün torunları olarak bizler, atalarımızın hayatta kalmasına
izin veren psişenin aynı eski kısmı tarafından kontrol edilmeye devam ediyoruz
. Atalarımızı konuşamadıkları o günlerde kontrol eden kısım. Ruhumuzun
bilinçdışı kısmından bahsediyoruz. Şu veya bu durumda nasıl davranacağımızı
fark edilmeden bize dikte ediyorlar. Göze batmadan, ama sürekli hayatta bize
rehberlik eder. Ve son olarak, çevremizdeki dünyadan duyularımızın yardımıyla
kaydedemediğimiz çok çeşitli sinyalleri alan, ruhumuzun bu kısmıdır. Bir
depremi veya volkanik bir patlamayı, başka bir doğal afeti hisseden hayvanlar
için işe yarayan şey , bizim için ancak çok zayıf bir düzeyde çalışır. Bu
sinyalleri bilinçli olarak görmezden gelerek azaltabiliriz.
Evrim sürecinde, hayattaki bir kişi,
kendisinin yarattığı şeye odaklanarak doğadan giderek daha fazla uzaklaşır.
Buna rağmen, bilinçaltımız hayattaki eylemlerimizi yönlendirmeye devam ediyor.
Herkesin çatısının üzerinde bunun örnekleri var. Sebepsiz yere bir yere gitmek
istemediğiniz zamanlar olduğunu hatırlayabiliyor musunuz ? Bahane aradınız,
bulamadınız. Ve aniden, bilinmeyen bir nedenle, ya başınıza gitmenize izin
vermeyen bir şey oldu ya da nereye gideceğiniz, her şey iptal oldu. Ancak
burada bilinçaltının hayata daha yakın çalışmasına örnekler verebilirsiniz.
Bir tanıdık
işten ayrılacak ve işini bu organizasyonun çalıştığı yönde organize edecekti.
Bütün bunlar niyet düzeyinde asılı kalırken, işte her zamanki gibi onunla her
şey yolundaydı. Ancak projenin ortak finansmanı sorunları çözülür çözülmez,
meslektaşlarla ilişkiler hemen bozulmaya başladı. Her zamanki gibi davranmasına
rağmen meslektaşları ile ilişkileri her zaman çok dostane olmuştur. Böylece
ilişki daha da kötüleşince vicdanı rahat bir şekilde işini bıraktı. Ondan önce,
meslektaşlarımı hayal kırıklığına uğratmamak için dürüstçe aynı yerde bir ay
daha çalışacaktım, çünkü etkinlikler için tam zamanıydı.
Bilinçaltı ile oldukça başarılı bir şekilde
çalışabilirsiniz. Ve başarılı çalışma, bilinçsiz tarafınızla yapıcı bir
diyalog, dış dünyayla ve kendinizle bilinçli, tutarlı ve uyumlu bir şekilde
etkileşime girmenizi sağlar.
Bilinçaltımızla nasıl diyalog kurabiliriz?
Bilim adamları hala bu soruyu çözmeye çalışıyorlar, ancak tüm bu girişimler bilinçdışının
çalışmasının bazı belirtilerinin dışsal bir tanımıyla başlıyor ve burada
bitiyor. Çünkü bilinçsiz dış yöntemlerle diyalog kurmak imkansızdır. Ve düşünce
iç diyaloğa ulaşmıyor gibi görünüyor. Kesin olarak, daha önce de belirttiğim
gibi, insanlar bir kişiyi dış gözlemlere dayanarak ve hatta enstrümanların
okumalarına göre, yine dışsal olarak değerlendirmeye ve karakterize etmeye
alışkın oldukları için. Şimdi anlatacaklarım, kişinin sadece içsel duygularına
dayanarak kendi içinde yürütebildiği içsel bir diyaloğa dayanmaktadır.
Mesele şu ki, bilinçaltımıza giden gizli bir
kapı var, onu bir önceki alıştırmada siz yarattınız. Bu kapı sizin referans
durumunuzdur. sen 58
Hala sizin için bilinçsiz olan tarafınızla
bilinçli olarak etkileşime girmeyi öğrendiniz , çünkü hafızayı bilinçsizce
kullandınız, durumlara göre sadece ara sıra bir şeyler hatırlıyordunuz. Ama
bizim için en ilginç olanı, referans halindeki mevcut arzularınıza veya
planlarınıza bakarak, referans halinizin tepkisinden bilinçaltınızın bundan
hoşlanıp hoşlanmadığını belirleyebilmenizdir. Ve bu da size, ruhunuzun tüm
kaynaklarını çekerek hedefinize doğru mu ilerleyeceğinizi veya istediğinizi
başarmanıza izin vermeyecek bir iç çatışma geliştirerek planladığınız şeye
doğru ilerleyip ilerlemeyeceğinizi gösterebilir. tam da arzu edilene yönelik
kararsız bir tutum nedeniyle, hatta arzu edilen elde edildiğinde bile, bir tür
zihinsel bozuklukla sonuçlanacaktır .
O halde, referans durumun tepkisiyle, seçilen
yönde hareket etmeye değip değmeyeceği nasıl belirlenebilir? Bunu yapmak için,
kendinizi referans durumuna sokmanız , vücudunuzun rahat hissini ve o zamanlar
var olan eşit duygusal durumu hissetmeniz gerekir. Ardından, durumunuzdaki en
ufak değişiklikleri dinleyerek, seçilen yöne veya (bizim durumumuzda) kendinizin
belirli özelliklerine dışarıdan sanki bakın. Büyük (durumu artıran) veya küçük
(durumu kötüleştiren) değişikliklerle, yapmaya değip değmeyeceğini
belirleyebileceksiniz. Değişiklikler büyükse, rahat durumunuzu artırıyorsa, o
zaman bilinçaltınız aynı fikirdedir. Ve bu durumda, seçilen yönde hareket
ederken, bilinçli eylemlerinize ek olarak, ruhunuzun tüm bilinçsiz kaynakları,
hedefinize ulaşmaya yönlendirilecektir. Küçük değişiklikler izlenirse, bu
durumda bilinçaltının bunu istememek için iyi nedenleri vardır. Referans
durumundaki küçük değişiklikleri izleyerek, referans durumu tarafından kabul
edilmeden önce seçilen yönün ayrı ayrı konumlarını gözden geçirebileceksiniz . Veya
seçilen yönün size ait olmadığı, ancak toplumda yaygın olan bir eğilimden ilham
aldığı sonucuna varmak için: "Herkes koştu ve ben koştum."
Bilinçli olarak katlanılan bir arzunun
bilinçdışımız tarafından kabul edilip edilmediği hakkında bir sonuca varmamızı
sağlayan referans halidir. Tutarlı bir şekilde hedefe doğru ilerlememizi ve ona
ulaşmamızı sağlayacak olan, arzumuzun bilinçdışı tarafından kabul edilmesidir .
Tamamen kendinizle çalışmaya başlayacağınız
ana yaklaşmaya devam ediyoruz.
Öğreneceğiniz bir sonraki şey, bütünsel bir
his yaratma becerisidir. Bu beceri, insan faaliyetinin birçok alanında
çalışırken kullanılabilir .
Bir şeyin
bütünsel hissi, bilinçli olarak önceden belirlenmiş görüntüleri, duyumları ve
duyguları psişenin
duyusal alanına entegre edilebilecek tek bir yapıda birleştiren bir histir .
Ne hakkında yazdığımı anlamak için, sevgili
okuyucu, aşağıdaki alıştırmayı yapmanızı öneririm. Gerçekleşmiş veya planlanmış
bir olayla ilgili görüntüleri görüntülemek için iç ekranınızda (iç alanınızda
bir şeyi hatırlarken veya sadece düşünürken görüntüleri gördüğünüz yer)
başlayacağınız gerçeğinden oluşacaktır. görüntüler, onlara duygusal anlamlar
sağlar. Ve bunu tekrar tekrar daha hızlı ve daha hızlı yapacaksınız , o kadar
kademeli olarak hızlanacaksınız ki, artık dahili ekranda görüntüleyeceğinizi
dahili olarak telaffuz etmek için zamanınız olmayacak . Bunun sonucunda öznel
alanınızda bu olayla ilgili tüm duyumları birleştiren bir enerji pıhtısı
yaratacaksınız. Bu enerji demetine hissedileceği için (ve duyumlar bilincimiz
için enerjidir) adını verdim, yani uzayda yaklaşık olarak iç ekranınızın
açıkken yansıtılacağı yerde dokunma hislerinin yardımıyla onu gerçekten
sabitleyebilirsiniz. şu anda gözler.
Bunu hissetmek için, örneğin, ne olursa olsun, biraz
hafıza toplayın.
Egzersiz yapmak. Bütünsel Bir Hatırlama Duygusu Yaratmak
Rahatça oturun: sırtınız düz, kollarınız
serbestçe indirilmiş, elleriniz dizlerinizin üzerinde, ayaklarınız tamamen yere
değiyor, bacaklarınızı ve kollarınızı çaprazlamayın, gözlerinizi kapatın.
Kendi içsel hislerinize odaklanmaya başlayın.
Kendi düşüncelerinizi hissedin ve onları
atın, silin. Yavaş yavaş erir, yok olur, çözülür.
Düşüncelerin geride bıraktığı duygularınızı
hissedin ve atın, silin, çözün…
Düşünce ve duyguların geride bıraktığı
görüntüleri hissedin ve zihninizden silin.
Şimdi tüm dikkatinizi bedeninizin içsel
hislerine yöneltin, bedeninizi hissetmeye çalışın. Tüm dikkat içe doğru gider.
Vücudunuzu içeriden hissediyorsunuz.
Durumunuzun tam kontrolü sizde, kendinizi
hissediyorsunuz.
İç ekranınızda, hafızanızla ilgili tüm anları
gözden geçirmeye başlarsınız. Aşağıdaki soruları yanıtlıyor gibisiniz:
Durum neydi?
Nerede oldu?
Nasıl başladı?
Kim mevcuttu?
Nasıl devam etti?
Hangi mevsimdi?
Nasıl bitti?
Bu durumda ne yaşadınız?
Bu soruları cevaplayarak, bu soruların tüm
cevaplarını bir daire içinde kaydırmaya başlarsınız, duygularla renklenen
görüntüler, o durumun duyguları, hızlanır, tekrar tekrar cevap verirsiniz.
Dahili ekranınızda bu soruların yanıtları arasında daha hızlı ve daha hızlı
gezinme. İdeal olarak, görüntüleme hızını o kadar artırmalısınız ki, zamanında
değil, dahili olarak bir şey söylemeniz imkansız olacaktır.
Bunu yaptığınızda, odağınızı bırakın ve
gözlerinizi açın.
Şimdi, iç ekranınızın projeksiyon alanında,
boşluğu hissedin ve ellerin dokunma hislerine, başka bir yerdeki boşluk
hissindeki farklılıklarına dikkat edin .
Tebrikler: Az önce üzerinde çalıştığınız
durumun bütünsel bir anlamını yarattınız! Bu pıhtının algılanması ile ilgili
olarak, hatıranın hüzünlü ya da neşeli olmasına bağlı olarak sırasıyla ya sert
ve pek rahat olmayan ya da sıcak ve rahat algılandığı söylenebilir . Artık
duruma dair bütünsel bir anlam yaratma deneyimini kazandınız. Hedefleriniz,
davranışlarınız ve çok daha fazlası için bütünsel bir anlam yaratırken de
uygulayabilirsiniz. Her şey, kendiniz için belirleyeceğiniz görevlere bağlıdır.
Sizin için hedeflerin doğruluğuna gelince, referans durumunuzla meydana gelen
değişiklikler sayesinde, büyük bir değişiklikle gerçeğin onayını alabilirsiniz,
küçük bir değişiklikle bu hedefin sizin için doğru olmadığından emin
olabilirsiniz . Sen.
kendinden şüphe duymanın bir kişi için
tökezleyen bir engel haline geldiği sık durumlar vardır . Bu gibi durumlarda,
ona yardım eden kişiler bile kişinin özgüven eksikliğini hissederek
yardımlarını durdurabilir ve hedefe ulaşılamaz . Bu durumda, doğru zamanda
hedefe ulaşmak için maksimum duygusal nedenleri güçlendirebilecek alternatif
bir referans durumu yardımcı olabilir.
Alternatif bir
referans durumu, kişisel bir maksimum duygusal neden ekleyen bir enerji kaynağı durumudur .
Maksimum duygusal nedenler ne anlama
gelebilir? Hatırlayın, bilincimiz tarafından dünyanın herhangi bir temsiline
duygusal anlamlarla sürekli içsel işaretlerin eşlik ettiğini zaten söylemiştik
. Bakarsanız, hayatta her şeyi ancak bu duygusal anlamlar verme mekanizması
sayesinde yaparız. Hayatta her zaman yalnızca iki konumun rehberliğinde hareket
ederiz: "İstiyorum" veya "istemiyorum." Bir şeye doğru
hareketimizin veya bir şeyden uzaklaşmamızın koşulları, duygusal nitelikteki bu
iki duyumdur . Ve hayatınızda bir şeyi arzuladığınızda veya tam tersine bir
şeyden kaçındığınızda çeşitli durumları hatırlarsanız, o zaman sözlerimi onaylayın.
"İstiyorum" veya "istemiyorum", izin verilen veya
yasaklanan faktörlerdi, bunun sonucunda ya amaçlanan eylemi gerçekleştirdiniz
ya da bir şeyi başarma niyetini düşünmeyi bile bıraktınız.
Yani duygusal nedenlerin maksimumu,
“istiyorum”un o kadar maksimum olacağı , olası tüm şüpheleri ve korkuları
kapsayacağı, sizi hedefinize ulaşana kadar ileriye doğru sürükleyecek (mecazi
olarak) bir lokomotif olacağı anlamına gelir. İnsan dilindeki bu maksimum
duygusal nedenlerin benzeri, mutlak özgüven duygusu ve kişinin kendi
eylemlerinin doğruluğudur. Yani, bir hedefe ihtiyacınız olduğuna dair tek
bir şüpheniz yok. Bu konuda son otorite olduğunuzu hissettiğiniz için bir
hedefe ihtiyacınız olduğundan tamamen eminsiniz. Bunun gibi.
sunduğu, kişinin kendi duygularıyla çalışma
becerileri, kendinden şüphe duyma sorununu çözmeye yardımcı olacaktır. Bir
kişi, kendi duygularını kullanarak, kendi takdirine bağlı olarak, sarsılmaz bir
özgüven durumuna ve kendi eylemlerinin doğruluğuna girmenin mümkün olacağı
benzersiz bir araç yaratabilir.
Bu araç nasıl oluşturulur? Sıradan bir
insanın anında mutlak bir özgüven duygusu kazanmasını sağlayacak bir araç
yaratması neredeyse imkansızdır. Ama sen, sevgili okuyucu, basit bir insan
değilsin, çünkü kendine karşı tavrını değiştirmeye, kendini sevmeye doğru
adımlar atmaya karar verdin. Bu nedenle, şimdi size bu aracı nasıl
oluşturacağınızı anlatacağım.
Bunu yapmak için, hayatınızdan sıradan, aşağı
yukarı eşit bir anıya ihtiyacınız var. Eşit olması dışında ek bir gereklilik
olmayacaktır. Aracı oluşturmak için temel olacaktır. Ayrıca, fiziksel
eylemlerde değil, yalnızca içsel bir durum düzeyinde, kendi eylemlerinizde
sarsılmaz bir özgüven ve doğruluk hissettiğiniz bir durumu hatırlamanız
gerekecek. Ardından, aşağıdaki gereksinimleri karşılayan bir öğeye ihtiyacınız
olacak:
•
gerçekten gerçeklikte vardır, yani onu hiç
kendi gözlerinizle görmüşsünüzdür;
•
soyut veya çizilmiş değil;
•
artık günlük yaşamda çok nadir ya da
neredeyse hiç oluşmaz;
•
ona karşı duygusal tavrınız eşittir, size
herhangi bir sıcak duygu uyandırmaz ;
•
hatta hatırlamayla ilgili olarak saçma, yani
hatırlamada nesne yoktu ve olamazdı.
Yapmanız gereken ilk şey, mutlak bir özgüven
deneyimlediğiniz bir durumun anısına kendinizi kaptırmaktır. Kendinizi bir
referansta olduğu gibi bu anıya kaptırdıktan sonra, onu tamamen yeniden
yaşayın, bu mutlak özgüven duygusunu aşılayın, dönüştürücü aktivitenin
tetikleme hissinin ne kadar güçlü geçtiğini hissedin, duyumlar düzeyinde
hatırlayın, böylece daha sonra yeniden üretebilirsiniz . duyumlarda.
Ve şimdi, eşit hafızanıza ve seçtiğiniz
nesneye ihtiyacınız olacak, bu hafıza ile ilgili olarak saçma. Kendinizi
tamamen hafızaya bırakın, o anda deneyimlediğiniz tüm duyumları hatırlayın.
Anıdayken , bedeninizi orada hissedin. Şimdi, bilinciniz orada, bellekteyken,
son zamanlarda hatırladığınız mutlak özgüven duygusunun içeri girmesine izin
verin. Ve mutlak bir özgüven duygusu deneyimleyerek , bu anıda yanınızda
tanıtmaya başlayacağınız saçma bir nesnenin size bu konuda yardımcı olmasına
izin verin. Dönüştürücü etkinliğin artan tetikleyici hissini, o belleğe
ektiğiniz saçma nesneyi ve mutlak özgüven duygusunu ve kendi eylemlerinizin
haklılığını bir araya getirmeniz gerekir . Bunun gibi bir şey: mutlak bir
doğruluk duygusu - yoğunlaştırılmış bir dönüştürücü faaliyet duygusu - bu
hafızaya gömülü saçma bir özne.
Haklı olma hissinin içini doldurmasına,
bunaltmasına izin ver. Nesnenin bellekte tezahürü, kendini beğenmişlik
duygusunun yoğunlaşmasına neden olur ve dönüştürme faaliyetinin tetikleme hissini
maksimuma çıkarır. Üç duyumu da birleştirdiğinizde, büyük olasılıkla nesnenin
bu durum için bir tür çapa haline geleceğini göreceksiniz. Bu sayede kendinize
alternatif bir referans durumu oluşturmuş olursunuz. Buna alternatif denir,
çünkü her şeyin eşit olduğu referans durumundan farklı olarak, kişinin kendi
haklılığı duygusuna güçlü bir vurgu yapar. Seviye durumuna alternatif ne
olabilir? Bazı bileşenler üzerinde güçlü bir vurgudur . Ve bu bileşen , sanki
filtrelenmiş gibi, kişinin kendi doğruluğu ve eylemlerine olan güven duygusuyla
dolu, dönüştürme faaliyetinin en gelişmiş tetikleyici hissidir . Bunu, bu
alternatif referans durumunu kullanmak kolaydır: sadece iç ekranda absürt bir
bağlantı nesnesinin görüntüsünü çağırın - ve size, etkinliği dönüştürme ve
kendi haklılığınızla dolup taşma konusunda gelişmiş bir tetikleme hissi
sağlanır.
Bu araç, haklı olma hissini her zaman değil,
ihtiyacınız olduğunda, kendi takdirinize bağlı olarak hissetmenizi
sağlayacaktır. Konunun görüntüsünü aramak için yeterli! Pekala, başka bir
aktiviteye geçmeniz gerekirse sakinleşmek için modelleme aktivitesinin
tetikleme hissine odaklanmak (güçlendirmek) size yardımcı olacaktır. Lütfen çok
kullanışlı bir araç satın aldığınız için bir sonraki tebriklerimi kabul edin!
Bu araç, doğru zamanda, istediğiniz zaman kararlılığınızı ve özgüveninizi
artırmanıza izin verecektir .
Ve daha sonraki çalışmalarımızda onsuz
yapamayacağımız bir beceriyi daha düşünmek bize kalır . Bu, içsel veya sanal
alanınızla çalışma becerisidir.
Sanal alan , dikkat konsantrasyonunun yardımıyla, gönüllü
ve istemsiz, duyuları dahil etmeden, bilincin içsel veri bloklarını öznel alana
çıkardığı bir alandır .
Gerçekten de bir şeyi düşünmediğiniz sürece,
bu şey zihninizde yoktur. Ancak kendimize bir şey hakkında bir soru sorar
sormaz, göz açıp kapayıncaya kadar dikkatimizin bir ışını olarak, sanal alanı
tarayarak, ihtiyacımız olan bilgileri bilincimize çeker ve sanal için kesin
olarak tanımlanmış bir yerde bulur. uzay. Kitabın başında sanal alan hakkında
yazdım, insan algısının kullanabileceği alanları anlattım. Tabii ki, muhtemelen
onlardan daha fazlası var . Sayıları yalnızca kişinin değerleri, yani kişinin
kendisi ile sınırlıdır . Ama bizim işimiz için ilginç olan şu ki, sanal
alanımız, hayatımızda karşılaştığımız bilgilere ek olarak, deneyimlerimizle
doğrudan ilgili olmayan çok büyük miktarda bilgiyi de kendi içinde saklıyor . Bazen
bu bilgiyi bir ömür boyu bir şeyle ilişkilendirmek mümkün olmuyor. Bu doğrudan
bilinçaltımızla ilgilidir. Ve bu şaşırtıcı değildir , çünkü insan, bilinen
duyu organları aracılığıyla bir insana gelen sinyallerin yalnızca çok küçük bir
kısmını bilinçli olarak algılar. Ve bilim adamlarının kendileri için bir
insanda hala bilinmeyen ne kadar var? Böylece tüm bunların kişinin kendisi
tarafından ancak duyguları aracılığıyla keşfedilebileceği ortaya çıktı.
sanki bir kristalin büyümesi sırasında üst
üste bindirilmiş ve herhangi bir yerde bilincimizin durumunu yakalayan
inanılmaz sayıda katmanı sakladığını bir kez daha vurgulamak isterim. hayatımızın
anları yaşandı. Metaforik olarak, yaşadığımız her an sürekli büyüyen bilinç
durumlarının bu katmanlaşmasına ruhumuzun kristali denilebilir. Genel anlamda
tüm insanlar için sanal alanın yapısı yaklaşık olarak aynıdır.
VIP
Yapı
Sanal alanımızın merkezinde bilincimizin
merkezi, "Ben'im" noktası bulunur. Bu, bilincimizin merkezi, kendi
varoluş hissini temsil eden bir alandır. Biz olduğumuzu, var olduğumuzu
kendimize sürekli teyit eden bir duygu. Ve her an, bizim tarafımızdan deneyimlenen
durumların kalıpları, zaten oluşturulmuş katmanların üzerine tekrar tekrar
katmanlanır.
Merkezden aşağıya genişleyen sanal alan (1)
bölgesi (burası, bilincimizin durumlarının kalıplarının depolandığı yerdir),
ruhla ilgilidir, bu, şu veya bu gerçek hafızaya karşılık gelen bölgedir.
Aşağıdan yaklaşık olarak ufuk çizgisine (2)
kadar olan yanal bölgeler, dönüştürülmüş anılar içerir, bellek tam anlamıyla
ortaya çıkmadığında, ancak deneyimlerimizle dönüştürüldüğünde, duygular
unutulur.
Üst yan bölgelerde (3), gerçek anılar ve
soyut yapıların bir karışımı vardır.
Merkezden yukarı doğru genişleyen bölge (4),
sonuna kadar tamamlanmadı, soyutlamalar, olasılıksal bir gelecekten bilgi
unsurları içeriyor.
Çalışmamız için ihtiyaç duyduğumuz beceri,
başlangıçta şu veya bu deneyime yol açan sanal alan bölgesini bulmakta ve
onunla öznel alanda belirli eylemleri gerçekleştirme yeteneğinde yatmaktadır.
Bu yüzden sanal alanımızı onun bir parçasına kendi öznel alanımızı empoze
ederek algılarız . Halihazırda sizin tarafınızdan kullanılan becerilerin
aksine, bu, onu daha çok sezgiye dayanarak bulacağımız için farklı olacaktır.
Çünkü arayacağımız alanlar, sanal alanın tam da ruhumuzla doğrudan ilgili
kısmında, merkezden aşağıya doğru genişleyen bir bölgede yer almaktadır. Ancak
zamanında her şey hakkında. Şimdi , sanal
uzayın bir alanını öznel uzayda manipüle etme (hareket ettirme) egzersizi
yapmanızı öneriyorum . Bunu yapmak için, kendi duygularınıza odaklanarak
sadece birkaç dakikalık dikkatinize ihtiyacınız var.
İçsel alanınıza odaklanın. İç ekranınızda bir
görüntü çağırın, bu görüntünün iç ekranınızda görünmesi için dikkatinizin
nereye gitmesi gerektiğini görün. Bu alanı tespit etmekte zorlanıyorsanız,
dönüştürücü aktivitenin tetikleyici hissinin enerjilerini biraz da görüntüye
yönlendirebilirsiniz. Bu durumda, görüntü onu oluşturan alanla bağlantılı
olduğu için, enerji doğrudan görüntüden geçerek onu oluşturan bölgeye
akacaktır. Ve hazırlıksız bir kişi bile bunu dikkatle takip edebilir.
Dikkatinizi bir kıskaç gibi çizdikten sonra,
bu bölgeyi sanal alanın merkezine, bilincinizin merkezine çekmeye başlayın. Bu
egzersiz sırasında, lütfen içsel alanınızda hangi hislerin ortaya çıktığının
sürekli olarak farkında olun. Sonra, gözlerinizi açarak, gözlerinizden (mecazi
olarak) bu sanal uzay parçasını avucunuza alın ve dikkatle bu parçayı onunla
birleştirin. Şimdi avucunuzdaki parçayı dikkatinizle tutmaya devam ederek
yukarı aşağı, sağa sola hareket ettirin. Sanal alanınızda hangi hislerin ortaya
çıktığını izlemeye devam edin. Şimdi odağı bırak. Ara ver. Ve elinizi tekrar
hareket ettirin. Şu anda içsel alanınızda duyumlar var mı? Tebrikler sevgili
okuyucu! Sanal alanınızla çalışmaktan enerji-bilgi asistanları oluşturmaya
kadar çeşitli işlemleri gerçekleştirmenize izin verecek bir teknikte
ustalaştınız.
Kural olarak, bu alıştırmayı yaparken, sanki
iç alanımızın içinde bir şey sıkıştırılıyor, bükülüyormuş gibi sanal alanın
bozulması hissedilir . Aslında bu şaşırtıcı değil, çünkü iç alanımız da
diğerleri gibi plastisiteye, esnekliğe sahip. Ve elinizi hareket
ettirdiğinizde, bu harekete sanki bir şey kafanın içinde dönüp duruyormuş gibi
bir his eşlik ettiğini hissedebiliyordunuz. Tüm bu duyumlar yalnızca egzersizin
doğruluğunu onaylar . Ve kendinize karşı tutumunuzu değiştirmeye yönelik
çalışmanın son aşamalarından birinde bu beceriye ihtiyacınız olacak.
yalnızca dış dünyadan size doğru gelen rahat
hislere izin veren ve rahatsız edici hisleri önleyen bir filtre - ayarlamak, ilerideki
çalışmalar için oldukça arzu edilir . Mesele şu ki, tetikleyici geri bildirim,
gerçek değerlerinizle çalışabileceğiniz aracın ta kendisidir. Çünkü bu geri
bildirim, deyim yerindeyse değerlerinizi ekolojik olarak temiz tutmanıza katkı
sağlıyor . Bu geri bildirim, sizi dışarıdan etkileme girişimleri durumunda ,
duruma bağlı olarak dönüştürme ve modelleme faaliyetlerinin tetikleyici
hislerini refleks olarak güçlendirerek, kendi değerlerinizin başkaları
tarafından olası bir değişiklik olmadan bozulmadan ve güvende kalmasına
yardımcı olacaktır. insanların değerleri..
Seni kutlarım! İşin asıl kısmına yaklaştık.
Önceki bölümde görebileceğiniz gibi,
tekniklerin kendisi yeni değil. Her yeni eğitimin yeni bir süper teknik
sunması, ardından sistemin yeni bir seviyesini ve hatta yeni yönleri talep
etmesi garip olurdu . Tüm seminerler, algoritmalar ve kendi üzerinde
çalışmanın nihai hedefi bakımından farklılık gösterir. Belirli bir algoritmaya
göre ve belirli amaçlar doğrultusunda kademeli olarak birbiri ardına
egzersizler yapacağız .
Algoritma aşağıdaki gibi olacaktır:
•
uzak duyumları bu işaretlerin kağıt üzerinde
bir açıklamasıyla birleştirerek, kişinin bedensel duyusal projeksiyonundan
kişinin kendisinde bulunan işaretlere karşılık gelen duyumların çıkarılması ;
•
bu işaretlere karşılık gelen duyumların
kişinin sanal alanından çıkarılması , uzak duyumların bu işaretlerin kağıt
üzerinde bir açıklamasıyla birleştirilmesi;
•
birleştirildiği kağıtla birlikte çıkarılanın
imhası (yırtın, mola sırasında yaktığınızdan veya tuvalette suyla
yıkadığınızdan emin olun);
•
bütünsel bir kendini sevme duygusunun
standart durumunda yaratılması, başkalarının görüşlerinden bağımsız olarak
kendi kendine yeten bir kişi olarak kendini algılaması, dış dünyayla uyumlu bir
şekilde var olan benzersiz bir kişilik;
•
kendi kendine yeten benzersiz bir kişilik
olarak, kişinin bütünsel hissinin bir pıhtısının, tanımlanmış işaretlerin uzak
duyumlarının bulunduğu yere bedensel duyusal projeksiyonuna daldırılması , uzak
duyumlardan sonra kalan tüm yerleri bu duyumla doldurmak ;
•
kendi kendine yeten benzersiz bir kişiliğin
bütünsel hissinin bir pıhtısını kişinin bedensel projeksiyonuyla birleştirmek
(kendine koymak) ve sonuç olarak, tüm bedensel duyusal projeksiyonun
kalitesinde bir değişiklik;
•
kendinden hoşlanmadığını ifade eden zihinsel
yapılara enerji sağlayan uzak duyum yapılarının yerine kendi kendine yeten
benzersiz bir kişiliğin bütünsel his pıhtısının kişinin kendi sanal alanına
daldırılması ve bu parçanın çevredeki alanlarla bağlantısı (birleşmesi) . sanal
alan, yani sanal alanın bütünlüğünün yeniden sağlanması ;
•
referans durumu aracılığıyla kişinin
gelecekteki durumlarda kendi davranış modelini değiştirmesi ;
•
"ideal Benliğiniz" ile diyalog ve
kendinizin bütünlüğünün restorasyonu (birleşmesi), özgüven, ilgi ve dünyaya
olan güvenin, öz sevgiye dayalı olarak, bugün kendinizle, şimdi olduğunuz gibi
birleşimi;
•
Dünyanın bölünmez bir parçası olma duygusu,
uyumlu gelişimin anahtarıdır.
Kendini beğenmemenin tezahür ettiği tüm
işaretler arasından seçim yapmanızı öneririm ki bu, size göre sizde kendini
gösterir. Listeden seçin ve ayrı bir kağıda yazın. Bu sayfa daha sonra imha
edilecek. Üstelik seçim yaparken, hiçbir koşulda bu semptomun ciddiyet
derecesini kendinizde değerlendirmeyin. Görüş: Bu biraz ifade edildi ve bu
nedenle yazmayacağım, kabul edilemez. Çünkü her neyse, şimdi değilse de sonra
kendini gösterecek ve onunla çalışmak zorunda kalacaksın. Neden kendimizi
aldatalım? Ve şimdi işe koyulalım. Sabır ve enerji stoklayın , onlara
ihtiyacınız olacak.
Kişinin
kendisinde bulunan işaretlere karşılık gelen duyumların kişinin bedensel duyusal izdüşümünden
çıkarılması ve bu işaretlere karşılık gelen duyumların kişinin sanal alanından
çıkarılması, uzaktaki duyumları bu işaretlerin kağıt üzerindeki açıklamasıyla
birleştirerek.
Alıştırma sırasında kendinizde bulduğunuz
yazılı işaretlerin olduğu kağıdın yanınızda olmasına izin verin.
, yazdığınız bu semptomlarla (işaretlerle)
ilişkili duyumları bedensel duyusal projeksiyonunuzdan çıkarmaktır . Sonuçta,
bir şey hissederseniz, o zaman bu his bedensel projeksiyonda mevcuttur . Aynı
uzay hacminin farklı özellikleri olan eterik, zihinsel ve astral planlardan
size daha önce bahsetmiştim . Ve böylece egzersiz, bu semptomlara yol açan
düşünceleri, bu düşüncelere eşlik eden duyguları ve tezahür ettirmeyi mümkün
kılan enerjiyi ortadan kaldırmak için tasarlanmıştır.
Ancak bedensel projeksiyondaki duyum da
belirli bir nedenin sonucu olarak düşünülmelidir. Bedensel projeksiyonumuzdaki
bu düşüncelerin ve bunlarla bağlantılı her şeyin nedeni sanal alanımızdadır.
Ne de olsa, deneyimlediğimiz durumların izlenimlerinin damgalandığı yer
burasıdır . Ayrıca birbiri üzerine katmanlaşan her yeni katman, bir önceki
katmanların izlerini taşır.
Eterik bedenden gelen her işaretin hissini
bir kağıda, doğrudan yazılı ifadeye aktarmamız gerekecek. Ardından, bu
özellikle ilişkili, açıklanan belirtiye karşılık gelen hissi hemen sanal
alanımızdan kaldıracağız, sanal alandan parçayı (duyumu) yazılı ifadeye alıp bu
parçayı bir fille "yırtacağız" .
Büyük bir filin görüntüsünü kullanarak bir
sanal alan parçasını ayırma tekniği oldukça basittir. Kağıda bir sanal alan
parçası koyduğunuzda, kendinizle bir filin çıkarılan parçası arasındaki hisleri
tam boyutta görmeniz gerekecek . Bunu yaptığınızda, filin görüntüsü,
kaldırılan parçayı sanal alanınızdan sıkıştırıyor (ayırmaya yardımcı oluyor) ve
parça kaldırıldıktan sonra sanal alanın yapısını düzleştirmeye yardımcı
oluyor.
Bu yüzden yazdığınız her işaretle yapacağız.
Birisi, daha önce de belirttiğim gibi, enerji-bilgi asistanlarını yaratmak veya
esenlikleriyle çalışmak için teknikler uygulayan bu tekniklerle zaten
karşılaştı. Ve birisi onları ilk kez kullanacak.
bu kitaptan duyumlarını tanımaya başlayan
biri, ilk kez gerekli becerileri aldı. Egzersizler, duyusal bedensel
projeksiyon hissini fiziksel bedenin duyumlarından ayırmayı amaçlıyordu . Daha
sonra, belirli düşüncelere karşılık gelen deneyimlerinizden birinin veya
diğerinin bedensel projeksiyonda nerede olduğunu belirlemeyi öğrendiniz.
Tüm duyumlarımızın bir enerji bileşeni olduğu
için, yani kendileri enerjidir, bu nedenle, varlığımızın doğrudan enerji,
zihinsel (düşünme) ve duygusal özelliklerini birleştiren duyusal bedensel
projeksiyonumuzda hissederek, deneyimleyerek yerelleşmelerini tespit edebiliriz.
. Ve onu tespit edebildiğimiz için, onu kaldırabilir, ardından onu duyumlarda
oluşturduğumuz yeni bir yapıyla değiştirebiliriz . Açıkçası, aslında,
duyumlarımızda yeni bir yapının oluşumu, temeli - kendi duygularımızı anlama ve
yönetme becerisi - olan ve çevrenin çeşitli katmanlarına giden yolu açabilen
çok şaşırtıcı bir araçtır . dünya.
egzersizde yaptığınız gibi, duyumun bedensel
projeksiyondaki lokalizasyonunu hissedeceksiniz ve bedensel projeksiyonunuzun
bu parçasını ellerinizle zihinsel olarak çekip çıkarın, sanki sizden koparın. büyük
bir parçadan küçük bir hamuru parçalayın ve kağıda yazılan ifadeyle
birleştirin. Tüm işaretlerin duyumlarının göğüs bölgesinde kendilerine bir yer
bulduğunu gördüğünüzde şaşırmayın. Nitekim sevgiyle, kendimiz için de dahil
olmak üzere, göğsümüzün ortasında bir konsantrasyon halimiz var . "Bütün
kalbimizle seviyoruz", "tüm kalbimizle" - ifadeleri hatırlıyor
musunuz? Bu nedenle bedensel projeksiyonda kendimizi sevmemizi engelleyen şey
kalp bölgesinde yer alır. Hemen ardından dikkatinizi kendi içinizdeki sanal
alanınıza odaklayacaksınız. Ancak içsel duygularımıza odaklandıktan sonra yeni
bir teknik uygulayacağız.
Bu teknik, kendinden hoşlanmama belirtileri
oluşturan tüm düşüncelerin kökü, atası olarak hizmet eden sanal alan alanlarını
bulmak için bilinçaltımızla sezgi düzeyinde çalışmak zorunda kalacağımız
gerçeğinden oluşacaktır. Bunu yapmak için her iki tapınağa aynı anda
odaklanmanız gerekecek. Böylesine konsantre bir durumda kendinize şu soruları
soracaksınız: "Şu veya bu işareti veya belirli bir düşünceyi doğuran alan
nerede?" Bu durumda, soruyu formüle ettikten sonra, yalnızca dikkat
ışınınızın nereye gittiğini izlemeniz gerekecektir. Alıştırmanın bu bölümünde
bilinçdışımızla çalışacağımız için , bizi ilgilendirecek her şey, bilincimizin
durumlarının yalnızca kalıplarını saklayan, aşağı doğru genişleyen bölgede
olacaktır.
Bu bölgeyi belirledikten sonra, alıştırmada
zaten yaptığınız gibi, dikkatinizi sanal alanın merkezine çekersiniz ve
gözlerinizi açarak, iç alanınızın bu parçasını daha önce üzerine getirdiğiniz
aynı yazılı cümleye getirirsiniz . bedensel projeksiyonunuzun bir parçası . Bu
parçayı bir kağıdın üzerinde tutarak dışarı çıkardığınızda, birdenbire gerçek
boyutlu bir fil görüntüsünü hatırlarsınız ve konsantrasyonunuz düşer . Fili
hatırladığınızda, kağıda yazılan cümleyle bağlantılı sanal alan parçası
ayrılacak ve belirtilen parça ile manipülasyonlarınız sonucunda meydana gelen
bükülme, bükülme sonrasında iç alanınız düzelecektir . Ve bu şekilde, kağıda
yazdığınız ifadelerin tarif ettiği duyumlarla çalışacağız. Önce bedensel bir
projeksiyonla, ardından hemen bir sanal alan alanıyla.
Bir kez daha dikkatinizi çekiyorum: sanal
alanda herkes belirli yerlerde tüm bu duyumlara sahiptir, ancak bunlar (bu
yerler) herkes için bireyseldir. Herkes onun için yalnızca kesin olarak
tanımlanmış bir yere sahiptir. Aynı zamanda dikkatimizi şakaklarımıza
odaklayarak ve onu tutarak aslında bilinçaltı düzeydeki bilgilere tamamen
açığız . Bir şey için beklemek zorunda değilsin. Anlayış, basitçe bir düşünce
gelecek ve bundan sonra dikkat bir yere çekilmiş gibi görünüyor. Bu, zamana
atıfta bulunmadan, duyumların tamamen yerelleştirilmesidir. Evet, sanal alanın
alt kısmındalar ve her bir birey nerede. Ama egzersize geçelim. Alıştırma
metnini ses kaydı altında çalışmayı sevenler için burada veriyorum. Gerekirse
ses kayıt cihazınıza dikte edin.
Alıştırma
"İşaretlerin duyumlarını referans durumundan (ET) çıkarma ve ardından
sanal alandan duyumların nedenlerinin kaldırılması (sonraki bir mola ile kağıda
dökme)"
Önünüze, özellikle sizin için geçerli olan
kendinden hoşlanmama belirtilerinin yazılı olduğu bir kağıt parçası koyun.
Egzersiz, kendinizde işaretler bulduğunuz kadar tekrarlanmalıdır.
Rahatça oturun, gözlerinizi kapatın. Tüm
yabancı düşünce ve duyguları tamamen ortadan kaldırın, çözün. Akşamdan tüm
olaylar, beklentiler erir, yok olur, dağılır. Tamamen kendi hislerinize
odaklanmış durumdasınız. Şimdi ve buradasın. Tüm dikkat, bedensel duyusal
projeksiyonlarının duyumlarına odaklanmıştı. Daha derin konsantrasyon için,
bedensel projeksiyonunuzun tüm sınırlarını aynı anda hissetmeye çalışın.
Faaliyetlerin tetikleyici hislerini
güçlendirerek işiniz için gerekli enerjiyi elde edeceksiniz. İlk olarak,
dönüştürücü aktivitenin tetikleyici hislerini güçlendirin (vurgulu bir nefesle
kendinize yardımcı olabilirsiniz), bir sübjektif sıcaklık dalgasının, iç
gerilimin (kural olarak) vücudumuzun içinde aşağıdan yukarıya nasıl
yükseldiğini, onu güç ve sıcaklıkla doldurduğunu hissedin. ve duygular. Bu
dalga, alt karın bölgesinden, solar pleksus bölgesinden, omurganın önündeki
göğüs bölgesinden, omurganın önündeki boyun bölgesinden geçer, tabanı boyunca
yükselir. kafatası ve hafif öne doğru eğilerek yukarı çıkıyor. Dönüşen
aktivitenin gelişmiş tetikleme hissini kaybetmeden, modelleme aktivitesinin
tetikleme hissini artırmaya başlayın (vurgulu bir ekshalasyonla kendinize
yardımcı olabilirsiniz), yukarıdan aşağıya inen bir öznel netlik dalgasına,
belki de soğukluğa (kural olarak) dikkat edin. ), beynin merkezinden ve
kafatasının tabanından geçen, sizi netlik ve farkındalıkla doldurur ve bunu
boyunda, omurganın önünde, göğüste, daha alçakta hissederek, güneş yoluyla
hissedebilirsiniz. pleksus, alt karın bölgesinde ve bir yerlerde duygu daha da
aşağı iner. Şimdi her iki hissi de tutun. Duygusal olarak bedensel duyumlardaki
değişikliklere dikkat edin. Daha fazla çalışmak için enerji dolusunuz.
Bu duyumların kompleksinin eterik bedenin
nerede, hangi yerinde bulunduğuna dikkat ederek listenizdeki ilk işareti
hatırlarsınız. Sanki onu yeniden yaşıyormuşsun gibi (bir durum değil, bir
duygu). Belki de bunun için hayatınızdaki bu tür bölümlerin bir veya iki
anısına ihtiyacınız var. Bedensel duyusal projeksiyonunuzdaki bu duyum
kompleksinin yerini belirleyin. gözlerini açarsın Bedensel çıkıntının bu
parçasını sanki elinizle sanki zihinsel olarak yakalayın ve bu işareti
tanımlayan ifadeyle birleştirerek kağıt üzerinde çıkarın (yırtın). Sanki bu
parçayı bu cümleye damgalıyormuş gibi, dönüştürücü aktivitenin enerjisini ona
yönlendiriyorsunuz. Dikkatini dağıt. Ardından, odağınızı kaybetmeden
gözlerinizi kapatın. Kendinizi içsel alanınızda hissedin, her iki tapınağa aynı
anda odaklanın ve sakince, gerginlik olmadan kendinize şu soruyu sorun:
"Sanal alanda bu işareti (her birinin kendine ait) hissetmesinin kökü
(nedeni) nerede?" . Dikkatin nereye, hangi alana çekileceğini sakince
izleyin sanal alan. Ve şimdi, daha spesifik olarak, bu alanı kendi
dikkatinizle, sanki bir kelepçe gibi, dönüştürme faaliyeti hissini güçlendirerek
(bu iş için enerjiye ihtiyaç vardır) yerelleştirerek, bu alanı bilincinizin
merkezine çekmeye başlarsınız. ve sonra, gözlerinizi açarak, doğrudan üzerinde
çalıştığınız özelliği açıklayan kağıt üzerindeki bir ifadeye götürün.
Sanal alanınızı çıkarın, gerin, bükün, bükün
ve şimdi, sanal alanın bu parçasını ifadeyle birleştirerek, sanki yukarıdan,
dönüştürücü aktivitenin tetikleme hissinin enerjisiyle ve aniden, tam
gözlerinizin önünde baskı yapıyormuş gibi , büyük bir filin görüntüsünü tam
boyutta keskin bir şekilde hatırlarsınız.
Dikkatini dağıt.
Dikkatinizi kaybetmeden, kağıda yazılan bir
sonraki işareti hatırlayın veya sadece okuyun.
Kendinizde bulduğunuz işaret sayısı kadar
egzersizi tekrarlayın. Defalarca... Bir fille her moladan sonra dikkatinizin
dağıldığından emin olun! Ve tüm işaretleri çözene kadar devam edin.
Nasıl hissediyorsun? Bedensel duyumlarda
neler değişti? Duygusal durum hangi yönde değişti? Kural olarak, bu
egzersizden sonra göğüs bölgesinde belirli bir gevşeme, omurganın düzleşmesi,
sırt. Bu size bir şey hatırlatmıyor mu? Neden, gurur ve özgüven duygunuza eşlik
eden bu duygu !
Bu sevinemez ama sevinemez! Ne de olsa sözsüz
duruşunda kendini gösteren, kendine güvenen kendini seven bir insandır.
Ve şimdi size bir deney yapmanızı öneriyorum.
Dokunsal duyusal projeksiyona odaklanarak (alanı hissederek), listeyle birlikte
kağıdı , örneğin kağıdın dayandığı masa yüzeyinin hislerine karşı
inceleyebilirsiniz . Rahat bir duygu değil mi? Şimdi, kural olarak neyin
müdahale ettiğini - insanlığın kolektif bilinçaltında sabitlenen anlamları -
uygulamanız gerekir . Yani, yıkımla ilişkilendirdiğimiz eylemlerin anlamı.
Yani, bazı eylemlerde bulunuyorsanız ve bunlar zihninizde açıkça yok etme, yok
etme ile ilişkilendiriliyorsa, o zaman bu eylemleri gerçekleştirmekle kendiniz
için bir yok etme, yok etme eylemi gerçekleştirdiğinizden bahsediyoruz . Ve bu
eylemlerin anlamları, eğer onları gerçekleştirirseniz, bilinciniz için
değiştirilemez!
Dikkat! Şimdi, kağıdı yırtmakla bu hisleri iz
bırakmadan, kökleriyle birlikte yok ettiğinizi açıkça anlayarak , listeyi
yırtıyorsunuz!!! Onunla birlikte bu işaretlerin enerjisini iz bırakmadan
yok etmek!
Kağıt artıklarını listeyle yaktığınızdan veya
tuvalette suyla yıkadığınızdan emin olun .
Bütünleşik bir
kendini sevme duygusunun standart durumunda yaratılması, başkalarının görüşlerinden bağımsız, kendi
kendine yeten bir kişi olarak kendini hissetme , dış dünyayla uyumlu bir
şekilde var olan benzersiz bir kişilik.
ve sanal alanınızdaki uzak yapılar yerine,
size farklı, hatta belki de tam tersi duyumlar veren ama sizin için rahat olan
yeni yapılar yaratmalısınız .
Ve bunu şu şekilde yapacağız, çünkü ön
alıştırmayı yaptıktan sonra bütünsel bir his yaratmaya zaten aşina oldunuz.
Bunu şimdi, umarım kullandığınız referans durumunda yapmanız gerekir . Orada,
referans durumunda, eşsiz, taklit edilemez bir kişilik olarak, kişinin kendi
benzersizliğini ve etrafındaki insanların benzersizliğini fark ederek, kendini
severek ve tam da bu nedenle ve bu sahip olma yoluyla bütünsel bir his
yaratmayı öneriyorum. diğer insanları sevme fırsatı. Bu bütünsel hissi referans
durumunda yaratmanızı önermemin nedeni basittir. Eşsiz bir kişi olarak
kendinize dair bütünsel bir duygu yaratabileceğiniz referans durumundadır ve bu
size hiçbir şekilde iç çelişkiye neden olmaz. Çünkü referans durumunuzdaki
değişikliklere odaklanarak bu bütünsel hissi yaratacaksınız . Böylece,
bilinçaltı düzeyinde sizin için doğru olacak ve çelişkilere neden olmayacak
bütünsel bir kendiniz duygusu yaratma fırsatına sahipsiniz. Bu kitabın her
okuyucusu , elbette, bütünsel bir duyuma yansıtılan farklı bir dizi özelliğe
sahip olacaktır. Size sadece bütünsel duyuma dahil edilebilecek pozisyonların
bir örneğini verebilirim ve siz şimdiden bireysel nüanslarınızı kendiniz için
düşünebilirsiniz.
Bütünsel bir his yaratırken yaklaşık formülasyonlar.
Ben eşsiz bir
insanım, her şeyi kendime karar verdiğim gibi yaparım, eylemlerimden zevk
alırım, kendi kendimi değerlendiriciyim, bireyler olarak başkalarına saygı
duyarım ama insanlar da benimle iletişim kurmalı, bana eşsiz bir insan olarak
saygı duymalıdır.
İçsel
tavırlarıma göre hareket ederim ve ilkelerimi kimsenin değerlendirmeye hakkı
yoktur. Bu benim iç dünyam, bunlar benim değerlerim, deneyimlerim ve ona göre
yaşıyorum, dış dünyayla uyum içinde yaşıyorum.
Kendimi ben
olduğum için seviyorum ve bu yüzden çevremdeki insanları oldukları gibi
sevebiliyorum. Onları kabul edebilirim.
Bir araya getirdiğiniz formülasyonlar, sizi
herkesin üzerine yükseltmek anlamına gelmez. Yalnızca, yetiştirirken kendi
içinizde boğduğunuz özgüven ve öz sevgi ile çevrenizdeki dünyaya saygı ve sevgi
konumlarını yansıtacaklar. Ve sonuç olarak, gerçek benliklerinizi basitçe terk
ettiniz.
Size müsamahakârlık ve gönül rahatlığı gibi
kişisel nitelikleri aşılamaya çalıştığımdan şüphelenen herkes, size yalvarırım:
korkularınızı yansıtmayın . Bu açıklamayı , ne demek istediğimi
anlayan, ancak yine de tam olarak bu anlara sabitlenmiş birçok insanla yaptığım
konuşmalara dayanarak yapıyorum, ki onlara göre olması gereken bu.
Bunun yaklaşık bir metin olduğuna ve herkes
için farklı olacağına dikkatinizi çekiyorum. Üzerinde düşünmeniz ve yazmanız
gerekiyor çünkü yazarken belirli kavramlarla işlem yapacaksınız. Ne yazık ki
çoğu zaman öyle oluyor ki her şey kafamızdaymış gibi geliyor, biz her şeyin
orada olduğunu düşünürken iyi olduğunu düşünüyoruz ama iş onu kelimelere
dökmeye gelince bir adım ileri gitmek imkansız çünkü orada hiçbir ayrıntı
yoktur . Ve bu durumda, ayrıntılara ihtiyaç vardır. Soyut kavramlar (örneğin,
ben çok beyaz ve kabarıkım) işe yaramayacak. Kendinizin bütünsel hissine neleri
dahil edeceğinizi düşünerek, uzak zihinsel yapıların bir sonucu olarak
kendinize izin vermediğiniz, bastırdığınız, kendinize doğal ve yeterli
davranmanıza izin vermediğiniz bu hisleri, özellikleri hesaba katmalısınız.
dünya algısı.
, tüm
şikayetlerini sürekli olarak başkalarına "döken" bir tanıdığına şunu beyan edebildi: "
Dinle, Sayın! Bunu bana neden söylüyorsun? Git ve ona tüm bunları anlat!
İlgilenmiyorum." Ve bu arkadaş, başkalarına karşı şikayetleriyle sürekli
olarak ona zulmetti ve o, yanlış bir nezaket duygusuyla sözünü kesmedi ve tüm
bu olumsuzlukları sonuna kadar dinledi. Bu arada, bunu olaydan sonra zaten
ifade edebildi. Ve tarif edilen durum anında, bunu oldukça doğal ve doğal bir
şekilde söyledi.
, bütünsel benlik duygusunu formüle ederken
bireysel anlarınıza karar vermeniz gerekiyor . Engelleyici zihinsel yapıları
ortadan kaldırdıktan sonra, bunu yapmanız sizin için kolay olacaktır.
Bundan sonraki çalışmalarımızın planı
aşağıdaki gibi olacaktır.
Bir referans durumunda, gerçeği kontrol eden,
kendi kendine yeten benzersiz bir kişi olarak kendinize dair bütünleyici bir
his yaratacaksınız . Ardından , ruhunuzun her iki faaliyetinin tetikleyici
duyumlarının uyumlu enerjisiyle doyurun . Bu enerji pıhtısını , kendinizden
hoşlanmama belirtilerinin zihinsel yapılarının kaldırılmasından sonra kalan
duyusal projeksiyonun tüm ihlallerinin tamamen dolduğunu hissedene kadar,
kaldırılan yapıların yerine bedensel duyusal projeksiyona daldırın. Ardından,
referans durumunda bir kez daha bütünsel bir his pıhtısı yaratın, az önce
yaptığınız şeyin bir kopyası, psişenin kutupsal aktivitelerinin tetikleme
hislerinin enerjisiyle tekrar doyurun. İki metre çapında bir top büyüklüğünde
bir pıhtı (enerji ile pompa) yapın. Ondan sonra, “burada ve şimdi”ye getirin
(bilincinizle aktarın) ve bu küreyi “burada ve şimdi”de kendinize koyun,
enerjinizi şu anda tamamen kabul edin ve değiştirin.
O halde, sanal alanınızdan çıkardığınız,
kendinize karşı duyduğunuz bu hoşnutsuzluk duygularının kökleri üzerinde
çalışmalısınız. Bunu yapmak için, bir kez daha, benzersiz bir kişi olarak
kendinize dair bütünleyici bir duygu pıhtısı yaratın. Sanal alanınızda yaratın
ve deneyimleyin . Bu pıhtıyı, kendinden hoşlanmama belirtilerinin köklerinin
kaldırıldığı iç boşluğun en derin bölgesine daldırın. Bunu yaptıktan sonra, bu
pıhtıyı mümkün olduğunca dönüştürücü aktivitenin tetikleme hissinin enerjisiyle
doyurmaya başlayacaksınız. Pıhtı enerjiye doydukça, pıhtının sanal uzayın
çevreleyen alanlarıyla nasıl bütünleşmeye, birleşmeye başladığını gözlemleyebileceksiniz
. Ve doymaya devam edeceksiniz, enerji akışının gücünü artırmak için, zaman
zaman gücünüzü artırmanıza izin verecek olan absürt nesnenin çapasını
hatırlayabilirsiniz. Bir noktada, sanal alana gömülü olan bu pıhtı, sanki kendi
başına, sanal alanın derinliklerinden "burada ve şimdiye" yükselmeye
başlayacak olan bu benzersizlik durumunun güçlü bir enerji akışını üretmeye
başlar. , kendini benzersiz ve kendi kendine yeten bir kişi olarak hissetme
enerjisiyle her insana nüfuz etmek ve doyurmak, kendinden hoşlanmamanın
köklerinin ortadan kaldırılmasından sonra oluşan iç boşlukta boşluk. Ve gömülü
pıhtı tarafından üretilen enerji o kadar güçlü olacak ki, tüm boşlukları
doldurmanın yanı sıra, "burada ve şimdi" ye koşacak ve bizi bu benzersiz
benzersizlik ve kendi kendine yeterlilik duygusuyla dolduracak . Ve ayrıca
sanal alanımızda, onu yukarıya, tezahür etmemiş geleceğimizin bölgesine,
amaçlanan hedeflerimize yönlendireceğiz, hedeflere yönelik hareketimizi inşa
edeceğiz, onu benzersiz bir doğal fenomen olarak kendimizle doyuracağız, kendi
kendine yeterli ve yeterli çevreleyen dünya.
Yaratmanız gereken bir sonraki şey, belirli
durumlarda yeni bir davranış modelinin bütünleyici bir duygusudur ve bu
durumlarda davranışınızda özgüven duygusu düzeyinde, kendinizi programlayın
(kendinizde çözün, kendinizi bırakın ) tam da bilinçli olarak seçtiğiniz böyle
bir davranış tarzı için. .
Sonuç olarak, ideal benliğinizle iletişim
kurmalısınız. Bunu yapmak için, imajınızı, ne olmak istediğinizi hatırlamanız
gerekir. İletişimin anlamı, mevcut benliği ideal benlikle ilişkilendirmek,
gerçek bir insan ile onun ideal benlik imajı arasında var olan ve modern
insanın özelliği olan ayrılığın üstesinden gelmektir .
Alıştırmadan önce bazı noktaları daha
ayrıntılı olarak açıklayacağım. Umarım bu satırları okuduğunuzda, kendi kendine
yeten benzersiz bir kişi olarak bütünsel bir duygunun niteliklerini zaten
düşünmüşsünüzdür.
Alıştırma
"Kendi kendine yeten benzersiz bir kişilik olarak bütünsel bir his
yaratmak, bir referans durumuna gömmek ve kişinin durumunu" burada ve
şimdi "de değiştirmek"
Rahatça oturun, gözlerinizi kapatın. Tüm
yabancı düşünce ve duyguları tamamen ortadan kaldırın, çözün, serbest bırakın.
Günün tüm olayları, akşamın beklentileri uçup gidiyor, çözülüyor, eriyip
gidiyor. Burada ve şimdi hissediyorsun. Tüm dikkatinizi kendi içsel hislerinize
odakladınız. Ve şimdi aynı zamanda tüm dikkatinizi bedeninizin sınırlarına
dağıtın.
Durumunuzun tam kontrolü sizde, kendinizi
hissediyorsunuz.
Artık referans durumunuzu hatırlamaya
başlarsınız. İlk olarak, resimler, bulunduğu yerin görüntüleri belirir ve yavaş
yavaş referans durumunuza daha derine inersiniz, tamamen kendinizi kontrol
eder, kendinizi hissedersiniz. Ve görüntüler, resim daha parlak, daha doğal,
daha net ve... Yavaş yavaş, her an daha doygun hale gelen kokuyu hatırlayabilir
ve referans durumunuza daha derine batarsınız. Görüntüler daha net, daha renkli
hale gelir ve siz referans durumunuza daha da derine dalarsınız. O sırada, o
anda duyulan sesi hatırlarsınız ve görüntüler daha da gerçekleşir, koku daha
doygun hale gelir, ses belirginleşir ve referans durumuna ve daha da derinlere
dalarsınız. yavaş yavaş o zamanlar olan vücudun hisleri gelir. Yavaş yavaş, o
zamanlar olan duygusal esenlik gelir. Kendinizi orada, referans durumunuzda
bulursunuz.
Ve oraya bakıyorsun, o sırada etrafını
saranları görüyorsun ve o sırada duyduklarını dinliyor ve işitiyorsun. O
zamanlar olan aynı düşüncelere, aynı duygulara sahipsiniz. Ve siz orada,
referans durumunuzdasınız.
Vücudunuzu hissedersiniz ve vücudunuzdaki her
hücre kelimenin tam anlamıyla rahat durumunu gösterir.
Ve şimdi, kendi kendine yeten bir kişi
olarak, bütünsel duygunun unsurlarına bakmaya başlıyorsunuz, durumunuzun
bütünsel duygunun unsurlarına nasıl tepki verdiğine dikkat ediyorsunuz.
Bilinçli olarak sizin tarafınızdan seçilen bir özellik için, referans durumu
küçük bir tarafa değişirse, siz, görüntüleme sırasında durumunuz iyileşmeye
başlayana kadar bu özelliği oluşturmaya, gözden geçirmeye, değiştirmeye devam
edersiniz.
Referans durumunda olmak, kendinizi
benzersiz, taklit edilemez bir kişi olarak hissedersiniz (metin örneklerden
alınmıştır, ancak bu öğelerin her birinin kendine ait vardır),
benzersizliklerini ve çevrenizdeki insanların benzersizliğini, kendini seven
bir kişi olarak kabul edersiniz. bu nedenle ve bu sayede dünyayı ve
çevresindeki insanları sever. Alınan duyguyu sizin için yeni, önemli anlamlarla
doyuruyorsunuz: “Ben eşsiz bir insanım. Her şeyi karar verdiğim şekilde
yaparım. Eylemlerimden zevk alıyorum, kendimi değerlendiriciyim, benzersiz
bireyler olarak başkalarına saygı duyuyorum ama insanlar da benimle iletişim
kurmalı, bana benzersiz bir birey olarak saygı duymalıdır, aksi takdirde
kendimi rahatsız hissederim ve bunu onlara hemen ifade ederim çünkü ben hiçbir
şey utanmak için. İçsel tavırlarıma göre hareket ederim ve ilkelerimi kendimden
başka kimsenin değerlendirmeye hakkı yoktur. Bu benim iç dünyam, bunlar benim
değerlerim, deneyimlerim ve ona göre yaşıyorum. Çevreyle uyum içinde yaşıyorum.
Kendimi olduğum gibi seviyorum ve bu yüzden çevremdeki insanları da oldukları
gibi sevebiliyorum.”
Aklınızda başka bir özellik belirirse, onu da
hesaba katın. Bu sizin referans durumunuz size bir ipucu verebilir. Eşsiz ve
kendi kendine yeten bir kişi olarak kendinizin hissine daha hızlı ve daha hızlı
bakıyorsunuz ve her görüntülemede daha parlak ve daha doygun hale gelecek olan
bütünsel bir his yavaş yavaş yaratılacak.
Şimdi, referans durumun ruhunun zıt
aktivitelerine ve dönüşen aktiviteye dair tetikleyici hislerinize sahip olarak,
bir ısı dalgasının vücudun içinde mühürlendiğini, alt karında, solar pleksusta,
göğsün önünde nasıl yükseldiğini hissedin. omurga, boyunda, başta öne doğru
hafifçe eğilerek patlar ve modelleme etkinliği, bir netlik, saflık, şeffaflık
dalgası olarak yukarıdan aşağıya, kafada, boyunda omurga boyunca iner. göğüs,
diyafram yoluyla, solar pleksus, midede ve alt karında aşağı iner ve benzersiz
bir kişilik olarak kendinizde bütünsel bir his oluşturmaya devam edersiniz, onu
faaliyetlerinizin uyumlu enerjisiyle yönlendirir ve doyurursunuz. Bütünsel
duygunuzu gözlemleyerek, yalnızca kendinize karşı en sıcak duyguları
yaşarsınız, ayrıca bütünsel duygunuzu bu duygularla doyurursunuz ve pıhtı daha
da parlak, daha doygun hale gelir...
Bütünsel duyum pıhtısını kendinize
yaklaştırmaya ve onu, kendini beğenmeme belirtileriyle ilişkili yapıları
çıkardığınız yere bedensel duyusal projeksiyonunuza daldırmaya başlarsınız.
Yavaş yavaş, bütünsel his pıhtısı eterik bedene daha derin ve daha derine batar
ve şimdi tamamen bedensel duyusal projeksiyona daldırılır ve tetikleme
hislerinin enerjisini hafifçe arttırır, onu daldırma yerine yönlendirir ve
pompalamaya başlarsınız. bu pıhtı, nüfuz edene kadar enerji ile pıhtılaşır ve
kendinden hoşlanmama belirtilerinin duyumlarının giderilmesinden sonra bedensel
projeksiyonda oluşan tüm boşlukları doldurmaz. Tetikleme duyumlarının
enerjisini pıhtıya yönlendirmeye devam edin ve yavaş yavaş bütünsel duyum
pıhtısının bedensel projeksiyonla tamamen birleştiği ve onunla tek bir bütün
oluşturduğu hissi olacaktır. Bedensel duyusal projeksiyonda bir bütünlük ve
dolgunluk hissi gelir.
Referans durumunda olmaya devam edersiniz, o
zaman gördüğünüzü görürsünüz, o zaman duyduğunuzu duyarsınız. Şimdi, zaten
deneyimledikten sonra, az önce yarattığınız bütünsel duyguyu bir kez daha
yaratırsınız. Bu oldukça hızlı gerçekleşir. Bir kez daha eşsiz bir kişi olarak
bütünleyici bir duyguya sahipsiniz. Referans durumun tetikleme duyumlarının
enerjisini biraz artırıyoruz ve yeni yaratılan bütünsel duyumu, tetikleme
duyumlarının uyumlu enerjisiyle doyurmaya başlıyoruz. Ve yine kendinize karşı
iyi hisler hissediyorsunuz. Ve yine bu duyguların enerjisini bütünsel bir
duyuma yönlendirin.
İntegral hissinin pıhtısını iki buçuk
metrelik bir çapa çıkarmak için enerji pompalamaya başlıyoruz. Büyür,
yoğunlaşır, doygun hale gelir.
Bu devasa bütünsel his pıhtısını yanınızda
tutan siz, yavaş yavaş "burada ve şimdi" durumuna yaklaşmaya
başlıyorsunuz, daha yakın ve daha yakın ... Ve burada "burada ve
şimdi" içindesiniz, fiziksel bedeninizi hissediyorsunuz ve bedensel
duyusal projeksiyon, yanınızda benzersiz bir kişilik olarak kendinize dair
bütünsel duygunun büyük bir pıhtısını hissediyorsunuz ve şimdi bu bütünsel
duygu pıhtısını, sanki onu kendinize alıyor, onunla birleşiyor, birleşiyormuş
gibi kendinize koyuyorsunuz. tek bir bütüne, bu anda bütünlük hissinin tüm
özelliklerini kabul ediyorsun, bu eşsiz olma hissiyle ayrılmaz hale geliyorsun.
Tetikleyici hislerimizi hissediyoruz, onları
güçlendiriyoruz ve bir bütünsel his pıhtısının sizinle nasıl birleşerek mevcut
durumu değiştirdiğini hissediyoruz. Ve - atılan konsantrasyon, gözlerini açtı!
Tebrikler! Ve seni tebrik ediyorum!
Nasıl hissettiriyor? Kendini dinle.
Ama hepsi bu değil. Biz sevgili okuyucu,
kendimizle çalışmaya devam ediyoruz. Şimdi , enerjimizden çıkardığımız zihinsel
yapıların ve onları destekleyen duyumların nedenlerinin veya köklerinin bulunduğu
içsel sanal alanımızla çalışmak zorundayız .
Sana yapman gerekenleri hatırlatırım.
Eşsiz bir kişi olarak bütünsel bir kendine
dair bir pıhtı oluşturmak için bir kez daha gereklidir. Sanal alanınızda
hissedin. Ve bu pıhtıyı sanal alanınızın bölgesine, tüm kendini beğenmeme
belirtilerinin köklerinin kaldırıldığı en alt bölgeye daldırın (çoğu durumda,
tüm uzak alanlar yaklaşık olarak aynı bölgededir, ancak biri hala aşağıdadır.
Tümü). Bütünsel duyum pıhtısını batırdıktan sonra , onu dönüştürücü etkinliğin
tetikleyici duyumuyla doyurmaya başlayacağız . Bütünsel his pıhtısının
çevreleyen sanal alan katmanlarıyla birleştiğini hissedene ve onu sanal alanın
bu alanına yerleştirene kadar bu enerjiyle doyuracağız . Bir noktada, bu
pıhtının, sanki kendi başına, iç uzayın derinliklerinden "burada ve
şimdiye" yükselecek, nüfuz edecek ve nüfuz edecek güçlü bir enerji akışı
yaymaya başlayacağını hissedene kadar doyurmaya devam edeceğiz. sanal alanın
her bir parçası, kendini eşsiz ve kendi kendine yeten bir kişilik olarak
hissetmenin enerjisiyle doyuruyor . Sanal alanımızda, bu enerjiyi yukarıya,
tezahür etmemiş geleceğimizin bölgesine, amaçlanan hedeflerimize
yönlendireceğiz, hedeflere yönelik hareketimizi inşa edeceğiz, onu benzersiz
bir doğal fenomen olarak kendimizle doyuracağız, kendi kendine yeterli ve
çevreye yeterli dünya. Bu anı hiçbir şeyle karıştıramazsınız.
Sorusu olan? Sonra yaparız.
Alıştırma
"Sanal alan alanını, benzersiz ve kendi kendine yeten bir kişi olarak
bütünsel bir hisle doldurmak"
Rahatça oturun, gözlerinizi kapatın. Tüm
yabancı düşünce ve duyguları tamamen ortadan kaldırın, çözün, serbest bırakın.
Günün tüm olayları, akşamın beklentileri uçup gidiyor, çözülüyor, eriyip
gidiyor. "Burada ve şimdi" hissediyorsunuz. Tüm dikkatinizi kendi
içsel hislerinize odakladınız. Ve şimdi aynı zamanda tüm dikkatinizi
bedeninizin sınırlarına dağıtın.
Durumunuzun tam kontrolü sizde, kendinizi
hissediyorsunuz. Kendinizi rahat ve güvende hissedersiniz.
Kendi kendine yeten ve benzersiz bir kişi
olarak kendinizin bütünsel hissini hatırlıyorsunuz, duygularınızı benzersiz,
benzersiz bir kişi olarak gözlemliyorsunuz, benzersizliğini ve etrafındaki
insanların benzersizliğini tanıyan, kendini seven ve bu nedenle ve bu sayede
bir kişi dünyayı ve çevresindeki insanları sever ve kabul eder. Aldığınız
duyguyu sizin için yeni, önemli anlamlarla doyuruyorsunuz: "Ben benzersiz
bir insanım, her şeyi kendi karar verdiğim şekilde yaparım, eylemlerimden zevk
alırım, kendi kendimi değerlendiriyorum, benzersiz bireyler olarak başkalarına
saygı duyuyorum, ancak insanlar benimle ol, bana eşsiz bir insan olarak saygı
duyarak iletişim kur, aksi takdirde kendimi rahatsız hissedeceğim ve utanacak
hiçbir şeyim olmadığı için bunu onlara hemen ifade edeceğim. İçsel tavırlarıma
göre hareket ederim ve ilkelerimi kendimden başka kimsenin değerlendirmeye
hakkı yoktur. Bu benim iç dünyam, bunlar benim değerlerim, deneyimlerim ve ona
göre yaşıyorum. Ve çevremdeki dünyayla uyum içinde yaşıyorum. Kendimi olduğum
gibi seviyorum ve bu yüzden çevremdeki insanları da oldukları gibi
sevebiliyorum.” Ve her an duygu daha yoğun, doygun hale geliyor ...
Sanal alanınızda daha parlak ve net bir
şekilde kendini gösterir.
Dönüştürücü faaliyetin tetikleyici hissini
yoğunlaştırmaya başlarsınız, onu sonuna kadar hissederek, onu daha da güçlü
hale getirirsiniz.
Şimdi, dönüştürücü faaliyetinizin hissini
güçlendirmeye devam ederek, kendi kendine yeten bir kişi olarak bütünsel duygu
pıhtısını, sanal alanın herkesin altında bulunan, birini çıkardığınız yerden
kaydırmaya başlarsınız. kendinizden hoşlanmama duygularının kökleri. Ve yavaş
yavaş bütünsel duyum o bölgeye yaklaşır ve şimdi zaten o bölgededir.
Ve şimdi, dönüştürücü aktivitenin tetikleyici
hissini güçlendirmeye devam ederek, enerjisini bir bütünsel his pıhtısına
yönlendiriyorsunuz ve o, tüm alanı benzersiz bir kişilik hissi ile doldurarak
boyut olarak artmaya başlıyor. Oraya enerji pompalamaya devam ediyoruz.
Ve yavaş yavaş, bir bütünsel duyum pıhtısının
implante etmeye, çevreleyen sanal alan katmanlarıyla iç içe geçmeye başladığı
hissi var. Dönüştürme faaliyetinin enerjisini bu alana pompalamaya devam ediyoruz.
Ve bir noktada, bu bölgede bir volkan
uyanıyor gibi görünüyor ve kendisi de her an daha da artan bir enerji kaynağı
haline geliyor ...
Bu enerjiden o kadar çok var ki, kendisi
fışkırmaya, "burada ve şimdiye" doğru yukarıya doğru koşmaya başlar.
Muazzam enerjiye sahip bir şofben çalışmaya başlar gibi, enerji yukarı doğru
fışkırır, "burada ve şimdiye" doğru hareket eden bir akım oluşturur,
içsel uzayın tüm katmanlarına nüfuz eder, benliğin uzak
parçalarından-köklerinden oluşan tüm boşlukları doldurur. sevmemek, onları
kendini sevme duygusuyla ve kendini sevme yoluyla - aynı zamanda dünya için bir
sevgi duygusuyla doldurmak. Ve bu enerji akışı zaten "burada ve
şimdiye" ulaşıyor, etrafınızdaki her şeyi kendi kendine yeten bir kişi
olduğunuz duygusuyla doyuruyor ve sonra bu akışı, çeşitli durumlarda
davranışımızı modelleyerek geleceğimize (ileriye doğru) yönlendiriyoruz.
gelecek, kendini sevmeye ve etrafımızdaki dünyaya olan sevgiye dayalı, ayrılmaz
bir şekilde bağlantılı olarak, planlanan hedeflere giden yollar inşa ederek,
benzersizliğimize ve yolumuza çıkan her şeyin benzersizliğine dayalı olarak
çevremizdeki dünyayla etkileşimi organize ediyor.
Ve yavaş yavaş tüm iç alanımız bu hisle
doluyor, doyuyor.
Ve bir başarı duygusuyla gözlerinizi açarsınız.
Etrafınıza bakın, dikkat edin: alan nasıl
algılanır, meslektaşlar nasıl algılanır? Bir şey değişti mi?
Sizi bir kez daha tebrik ediyorum arkadaşlar!
Dış dünya ve kendimizle tek bağlantımız olan kendi duygularımıza dayalı
teknikler harikalar yaratabilir!
Ama daha işi bitirmedik. Kendinizi yeni,
değişmiş, çevrenizdeki insanların gözünde düzeltmek için belli bir teknik
öğrenmelisiniz! Bunu yapmak neden gerekli?
Mesele şu ki, çevrenizdeki insanlar, belirli
yaşam koşullarında davranışınızın belirli nüanslarına alışkındır. Ve içsel
çalışma yapıldıktan sonra kendinizi benzer durumlarda bulursanız, o zaman
davranışınızın bu nüanslarının zihinlerine kazınmış olduğu çevrenizdeki
insanlar sizden eski davranışları beklemeye başlayacaklardır. Bu durumda,
diğer insanların beklentisi acımasız bir şaka yapabilir. Şu sözü yineliyorum:
"Bir adama yüz kere domuz olduğunu söyle, yüz birincide homurdanır!"
Yani, bu durumda, aynısı sizin başınıza gelebilir. Diğer insanların
beklentileri, vazgeçtiğiniz belirli davranış nüanslarına sizi yönlendirebilir.
Yeni bir görüntü nasıl düzeltilir, şimdi size
anlatacağım.
Bunu yapmak için, yeni davranış modelinizin
bütünsel bir anlamını yaratmanız gerekir . Sorulara verilen cevapların
duyumlarından oluşur:
Böyle durumlarda ne yaparsınız?
Nasıl davranıyorsun?
Neden yapıyorsun?
Tam olarak bunu yapıyorsun!
Yalnızca zaten sizin tarafınızdan yaratılmış
olan bütünleyici duygunuzun aksine, bu bütünsel davranış duygusu duygusuz bir
şekilde, soğuk bir zihin tarafından yaratılır, mantıksal olarak doğrulanır, bu
durumda davranışınızın kesinlikle doğrulanmış bir modelini yaratırsınız.
Üstelik soruların cevaplarını oluştururken, tüm eylemlerinize dışarıdan, sanki
yabancıların gözünden bakmalısınız. Bu davranış modelini bu durumlarda güçlü
bir şekilde iletmeniz, davranışlarınızla ilgili o eski anıları, size karşı
oynayabilecek ve onlar aracılığıyla sizi etkileyebilecek diğer insanların
zihninde boğacağından . Bu nasıl olur, yukarıda anlattım.
modelleme faaliyetinin tetikleyici hissiyle
doyuruyoruz (bu, kendi kendine yeten bir kişi olarak bütünsel bir his yaratmak
için zaten yapmış olduğunuz çalışmadan farklı olan şeydir). Bundan sonra,
alternatif bir referans durumuna dalarız, kendi eylemlerimizde mümkün olduğunca
özgüven ve doğruluk hissederiz , yeni davranışın bütünleyici hissini
hatırlarız ve eylemlerimizde sarsılmaz bir özgüven ve doğruluk hissederek
pıhtıyı batırırız. geri besleme dolaşımı alanına entegre davranış hissi
tetikleme duyumları (sizi dış dünyadan gelen rahatsız edici duyumlardan koruyan
bir filtre). Herhangi bir nedenle, psişenin kutupsal aktivitelerinin
tetikleyici duyumlarının geri bildirimini yaratmamış olanlar için, pıhtıyı doğrudan
bedensel projeksiyonun merkezine batırmak ve filtrelenen dönüştürücü
aktivitenin tetikleme hissini güçlendirmek gerekir. kendini beğenmişlik
duygusu, bedensel projeksiyonun tüm hacmini bu davranış modelinin verdiği hisle
doldurun Denia .
Egzersizin kendisine geçelim. Egzersizin
metni, her zaman olduğu gibi, ses kaydı ile pratik yapmak isteyenler için
verilmiştir.
Davranış Değiştirme Egzersizi
Rahatça oturun, gözlerinizi kapatın. Tüm
yabancı düşünce ve duyguları tamamen ortadan kaldırın, çözün, serbest bırakın.
Günün tüm olayları, akşamın beklentileri uçup gidiyor, çözülüyor, eriyip
gidiyor. "Burada ve şimdi" hissediyorsunuz. Tüm dikkatleri tamamen
kendi içsel duyumlarına odaklanmıştı. Ve şimdi aynı zamanda tüm dikkatinizi
bedeninizin sınırlarına dağıtın.
Durumunuzun tam kontrolü sizde, kendinizi
hissediyorsunuz. Kendinizi rahat ve korunmuş hissedersiniz. Ve şimdi
davranışınızın yeni bir modelinin bütünsel bir hissini yaratmaya başlıyorsunuz.
Mantıken uyumlu bir şekilde, sanki dışarıdan, diğer insanların gözünden, yaşam
koşullarında davranışınızı bilinçli olarak modellemeye başlarsınız.
Soruları cevaplamak:
Böyle durumlarda ne yaparsınız?
Nasıl davranıyorsun?
Neden yapıyorsun?
Tam olarak bunu yapıyorsun!
Ve yeni davranışınıza, eşsiz benzersiz
kişiliğinizin özelliklerinin tezahür ettiği, sevdiğiniz, kendinizi kabul
ettiğiniz, çevrenizdeki dünyanın benzersizliğini sevdiğiniz ve kabul ettiğiniz,
çevrenizdeki dünyayla uyum içinde var olduğu, hayattaki en yaygın durumlarda
bakarsınız. . Soğukkanlılıkla, mantıklı bir şekilde, bağımsız davranışınıza
kendi değerlerinize göre bakıyorsunuz. Bakıyorsunuz, ayrı davranış anlarının
tek bir bütünsel davranış şemasında nasıl birleşmeye başladığını
hissediyorsunuz. Gittikçe daha net, daha net görünüyor. Yavaş yavaş, davranış
modelinizin benzersiz, taklit edilemez bir kişilik olarak bütünleyici bir
duygusu yaratılır. Sizi ve eylemlerinizi birbirine bağlayan bu şemada bir
bütünlük hissi var. Yeni davranışınızın soğuk, mantıksal olarak uyumlu şemasını
görmeye devam ediyoruz. Ve modelleme faaliyeti hissi kendi içinde yoğunlaşıyor,
kafada, boyunda omurga boyunca, göğüste, solar pleksus yoluyla, midede
yukarıdan aşağıya inen bir serinlik dalgası, öznel netlik hissediyoruz. duygu
aşağı bir yere gider. Berraklık, saflık, şeffaflık içini doldur. Her nefeste
onlardan daha fazlası var. Modelleme faaliyetinin enerjisiyle, davranışınızın
yeni bir modelinin bütünsel his pıhtısını doyurmaya başlarsınız. Kristalleşmiş
gibi daha da yapılandırılmış, şeffaf hale gelir. Davranış kalıbının bütünsel
hissini, sanki karışmamak için bir kenara itiyormuş gibi ezberlersiniz.
Ve siz, bir kez daha vücudunuzun tüm
sınırlarını aynı anda hissetmeye çalışarak, duygularınıza odaklanıyorsunuz.
Artık alternatif referans Halinize dalmaya başlıyorsunuz... Bir görüntü gelir
ve her an daha parlak ve doygun hale gelir, ses gelir ve siz alternatif
referans halinizin daha da derinlerine dalarsınız, koku gelir. Yavaş yavaş,
daha sonra gelen bedensel duyumlar, o zaman olan duygusal esenlik gelir. Ve
oraya bak ve ne gördüğünü gör, dinle ve duyduğunu duy. Ve bakıyorsun ve yanında
bu hafızaya gömdüğün absürt bir nesne görüyorsun. Bu nesnenin ana hatları,
konturları ortaya çıkar çıkmaz, dönüştürücü aktivite hissi hemen yoğunlaşır ve
yoğunlaşması, absürt nesnenin daha da parlak görünmesini sağlar, biçiminde,
özelliklerinde daha fazla ayrıntı ve bir duygu ile dolmaya başlarsınız.
eylemlerinizde mutlak haklılık duygusu ve her yeni anda, konu daha netleşir,
dönüşen etkinlik hissi daha parlak hale gelir, haklı olma hissi daha dolu olur,
alternatif halinizdesiniz! Oraya yerleştirdiğiniz absürt nesneyi kesinlikle net
bir şekilde görüyorsunuz, inanılmaz derecede güçlü bir dönüşüm faaliyeti hissi
duyuyorsunuz, kesinlikle her şeyde haklı hissediyorsunuz, herhangi bir sorunu
çözmede son çare. Davranışınızın yeni bir modelinin bütünleyici hissini
hatırlıyorsunuz ve önünüzde ortaya çıkıyor. Kendi eylemlerinizde mutlak özgüven
ve doğruluk hissederek, davranış modelinin pıhtısını doğrudan ruhunuzun
faaliyetinin tetikleyici duyumlarının geri bildirim alanına daldırmaya
başlarsınız. Yavaş yavaş, birçok akışa yayılan bu duygu, geri bildirim alanı
boyunca yayılmaya başlar. Ve yavaş yavaş bu akışlar, yeni bir davranış
modelinin tek bir duyum alanını oluşturarak bağlanmaya başlar. Ve
davranışınızın tamamen değiştiğine dair tam bir güven hissediyorsunuz ve doğru
durumlarda karar verdiğiniz gibi davranacaksınız!
Duygu tüm bedensel duyusal projeksiyonunuzu
doldurduğunda, konsantrasyonunuzu bırakın ve gözlerinizi açın!
Şu an yaptığın şey gerçekten harika!
Değerlendir: Şimdi nasılsın? Mod? Vücuttaki duygular?
Ne olduğunu gör. Artık kimseye bir şey kanıtlamak zorunda
değilsin. Sakin, huzurlu durum. Sadece orada, sadece orada! Sen olduğunu
biliyorsun! Bilgi ve beceriye dayalı sakinlik ve güven. Kaptanın gemisinde
yaşadığı mutlak güveni ve kendini beğenmişlik duygusunu anlatan
"sakallı" bir anekdottan kendimi alamıyorum.
Bir yolculukta okyanus gemisi. Denizden tamamen sakin.
Gün doğumu zamanı. Kaptan köprüsü. Dümendeki subayı izle. Yakınlarda kaptan
piposunu tüttürüyor.
Birdenbire... Görev başındaki denizcinin yürek burkan
haykırışı: “Kaptan!!! Güneş sancak tarafından doğuyor!
Kaptan piposundan bir nefes çekerek alçak sesle:
"Karışma."
İşte bu betonarme özgüven ve kişinin kendi
haklılığı duygusu "Karışma" ifadesiyle ifade edilir.
Tamamlanmaya doğru ilerliyoruz.
Kısaca özetleyelim. Kendimizi sevmediğimizin
belirtileri olan kendimize karşı tavrımızın pek rahat olmayan özellikleri için
enerji ön koşullarını kaldırdık. Bu işaretlerin köklerini içsel alanımızdan
çıkardık . Ama içimizde kendimize karşı olumlu tavrımızın, kendimize olan
sevgimizin yıkıcı çalışmasını devam ettirebilecek başka bir şey daha var. Neden
bahsettiğimi düşünüyorsun?
Ruhumuzda kararlarımızdan şüphe etmemize izin
verebilecek ne var ? Bazılarınızın zaten tahmin ettiği bir şeyi seslendirsem
muhtemelen kimseye haber olmayacak. Bu, zihninizdeki kendi imajınızdır. Ama her
gün aynada gördüğümüz görüntü değil. Ve hayatımız boyunca sakladığımız ,
eksiksiz, değer verdiğimiz ve kendi içimizde değer verdiğimiz imaj.
Bu çizdiğimiz, başarılı olan, yaptığımız her
şeyde başarılı olan ideal Benliğin imgesidir. Kural olarak, çevremizde insanlar
var. Ve bu insanlar bizden daha iyi bir şey yapıyor. Yani etrafımızdaki
insanlar ideal benliğimizin yaptığını alıyor ama gerçek benliğimizi değil. Ve
algıda bir boşluk var . Bizden farklı sonuçlar alan insanlar bizden ayrılır ve
ideal öz imajımıza yakın bir yerde son bulurlar. Gerçeğin idealden ayrılması
vardır ve kişi bölünür, kendini ideal olana, her şeyi başaran kişiye ve şimdi
olduğu kişiye böler. Biri ideal, uzakta, her şeyin yolunda gittiği yer ve
ikincisi gerçek, "burada ve şimdi". Kişi yalnız bırakılır. Başarılı
olan herkes ideale yakın bir yerdedir ve burada yalnızdır. Sonuç olarak, kişi idealini
kendisinden ayrı, gittiği ve hala ulaşamadığı bir şey olarak görmeye başlar .
Bir kişi, ideal Ben'ini ulaşılamaz, kendisinden tamamen ayrı bir şey, bir tür
ayrı bağımsız varlık gibi düşünmeye başlar! Ve bu güvensizlik doğurur.
Ama sonuçta hem gerçek ben hem de ideal ben
sensin! İdeal Benliğe bağlı arzu edilen nitelikler, yalnızca sizin arzu
ettiğiniz niteliklerdir, bunların elde edilmesi aynı zamanda amacınızdır ve bir
şeyin başarılmasıdır. Ve siz, kendinizi ideal ve gerçeğe bölerek, aslında
kendinizle hedefiniz arasındaki bağı koparıyorsunuz. Eylemlerinizin artık ideal
imajınıza doğru adımlar olduğunu söyleyebiliriz, bu da başarıya giden adımlar
anlamına gelir! Arzularınızı ve niyetlerinizi ideal benliğinizle değil,
kendinizle ilişkilendirin. Kendinizi gerçek ve ideal olarak ayırmayın! Onları
birbirine bağlayın ve sonra bütünlük bulacaksınız ve o zaman ideal ben gerçek
olacağım!
Ve şimdi kendinize karşı dürüst olmanız
gereken başka bir alıştırma yapmayı öneriyorum. Ne de olsa, arzularınıza aykırı
davrandığınız, bir şeyin veya birinin altına eğildiğiniz durumlarda , kendinize
zarar verdiğiniz, hakaret ettiğiniz, buna başka ne denir ki, idealinizden daha
da uzaklaştığınız bir sır olmayacak. Ve muhtemelen, sonuç olarak, sürekli
olarak çabaladığınız, ancak sürekli uzaklaştığınız ve ayrıldığınız kendi
eylemlerinizle ideal benliğinizden af dilemek en iyisi olacaktır . Af dilemek
ve kabul etmek, ideal imajınızın sizi affettiğini hissetmek, çünkü bu sizsiniz.
Ve tamamlanmış hissedin. Kendinizle ve çevrenizdeki dünyayla uyum içinde, tek
bir varlık olarak kendinizi gerçek ve ideal hissedin.
tüm alanlardaki başarınızı düşündüğünüzde,
örneğin rüyalarınızda, çeşitli yaşam durumlarının modellerinde kendinizi
gördüğünüz gibi, sadece kendinizin bir görüntüsüne ihtiyacımız var .
Gözlerimizi kapatarak bu görüntünün
yaklaştığını hissediyoruz. Elimizden alalım, dokunarak hissedelim. Konuşalım,
neyi başardığımızı, nasıl olduğunu anlatalım. Uymak istediğimiz norm ve
kurallardan saptığımız için af dileyelim . Ondan sonra ona sarılacak,
kendimizi kendimizle bir hissedecek ve iki yarımı tek bir bütünde
birleştireceğiz. İç bütünlüğü bulalım!
Bu mantık seni düşündürmedi mi?
Alıştırma metnini her zaman olduğu gibi
alıntılayacağım. Çünkü uygulamadan önce gerçekten düşünülmesi gerekiyor.
"İdeal
"Ben" ile bağlantı kurma, bütünlük kazanma egzersizi
Rahatça oturun, gözlerinizi kapatın. Tüm
yabancı düşünce ve duyguları tamamen ortadan kaldırın, kaldırın, çözün ...
Kendinize birkaç dakika, birkaç dakika içsel hislerinize tam, mutlak
konsantrasyon verin. Kendinizi rahat ve korunmuş hissedersiniz. Şimdi ve
buradasın. Kendinizi biraz geride hissederek aynı anda her iki şakağa da
odaklanın. Tamamen iç alanınıza konsantre olun. Ve şimdi çok uzaklardan size
doğru gelen birini izlemeye başlayın. Yaklaştıkça yaklaşıyor, serbest bir
yürüyüşle yürüyor, vücudu gevşemiş, yüzünde iyi huylu bir gülümseme. Ve o size
yaklaştıkça o kişide kendinizi tanımaya başlıyorsunuz. Ve bu kişi zaten çok
yakın, kol mesafesinde. Ellerini uzatırsın, onun ellerini kendi ellerine
alırsın. Ona bak, o sensin. Sakin bir yüzü, kendinden emin bir duruşu var.
Gözler, sizi bir diyalog başlatmaya davet ediyormuş gibi, güven verici bir
şekilde dikkatlice size bakar. Ve onunla konuşmaya başlarsın.
Ona neler başardığınızı, hayatınızın nasıl
sonuçlandığını anlatın. Onunla paylaş. Ne de olsa o sensin. Düşüncelerinizde
kolayca çözdüğü görevlerden neler yaptığınızı ona anlatın. Hareketlerinizde ve
davranışlarınızda ona ulaşma arzularınızı nasıl takip ettiniz. Ona söyle ve
karşılığında sana ne söyleyeceğini dinle. Onu dinle. Ne de olsa o sensin. Ona
şimdi neyle gurur duyduğunu ve neden utandığını söyle. Şimdi ne istiyorsun ve
neyden vazgeçmek istiyorsun? Onunla, bu kişiyle paylaşın. Ne de olsa o sensin.
Sırlarını paylaş ve onun hakkında sana söylediklerini dinle. Buna hakkı var. Ne
de olsa o sensin. Tüm sözlerini, tüm pişmanlıklarını, sana söyleyeceği her şeyi
kabul et. Kabul et ve af dile. Her şey için af dileyin. Yapmak istediklerini,
onun gibi yapmaya çalıştıkları için, ama nedense yapmadılar. Bir yerde
istediğiniz gibi gerçekleşmeyen tüm o rüyalar ve düşüncelerinizde hayata
geçirdiği tamamen gerçekleşmemiş rüyalar için.
Mükemmel benliğinizle ilgili her şey için af
dileyin. Bir yerde herhangi bir nedenle, ne olursa olsun kendinizden, rüyalarda
kendinizi nasıl gördüğünüzden, nasıl olmak istediğinizden uzaklaştığınız için
affet ... İdeal hakkındaki o hayallerden ve fikirlerden uzaklaştığınız için af
dileyin öz. Sadece af dile.
Ve Hisset. O, bu adam seni affediyor. Hisset.
Seni her şeyi affeder. Yaptığın tüm şeyler ya da olmadı. O seni affeder. Ve bu
kişiden bağışlanmayı kabul edin. Hisset - o seni affetti.
Ve şimdi elinden tut, kendine yakın tut.
Yanında hisset. Bu kişiyle sonsuza kadar bağlı olduğunuz bağlantıyı hissedin.
Ve senin ve onun bir bütünün ayrılmaz parçaları olduğunuzu hissedin. Sen osun,
o sensin ve birlikte birsiniz. Bir tanesin. Bu birliği hisset. Kendinizi bir
olarak hissedin. Seninle onun arasında hiçbir fark yok. Sen kendinle birsin.
Bunun bir bütün halinde birleştiğini hissedin. Kendinle bir olmak çok güzel! Bu
birliği hisset. Tek bir varlık hissedin - KENDİNİZ!
Konsantrasyonunuzu bırakın, gözlerinizi açın.
Daha fazla tebrik kabul edin! Onları hak
ediyorsun! Az önce yaptığınız şey, bazı insanlar için yalnızca nihai hayal
olabilir.
Aslında, engelleyici zihinsel yapıları
ortadan kaldırarak, kendiniz olmanıza izin verebilirsiniz. Yıllar geçtikçe
düşüncelerinizde oturan, her seferinde bazı girişimler, uygulayabileceğiniz
projeler hakkındaki düşüncelerinizi durduran hiçbir şey yok.
Ama hayat devam ediyor! Ve senin için
imkansız bir şey olduğunu kim söyledi? Sen hayatının efendisisin, kaderin!
En geniş olasılıklarınız hakkındaki
sözlerimin artık sizin tarafınızdan bir gülümsemeyle algılanmamasına, kendi
duygularınızın bir teyidi olarak algılanmasına dikkat edin ! Ve bu harika!
Kendinizde şimdi başlattığınız değişimler,
sonsuza kadar devam edecek devam eden bir süreçtir. Ve dilerseniz ancak olaydan
sonra izleyebilirsiniz. Bunlar gerçek değişiklikler! Aniden, bazı eylemlerden
sonra, kendinizi daha önce farklı davranmış olsaydınız diye düşünürken
yakalarsınız. Ve artık arzularınıza göre hareket ettiniz ve bundan derin bir
tatmin duygusu yaşıyorsunuz.
Daha önce düşünmeye başlamadığınız şeyi şimdi
düşünecek ve bunu başarmak için bir dizi seçenek bulacaksınız.
Ve bence kitabı okuduktan bir yıl sonra,
geçmiş başarısızlıkları hatırladığınızda, bunun nasıl olabileceğini merak
edeceksiniz, çünkü çıkış görünürdeydi.
Kendinden hoşlanmama belirtileriyle çalıştık.
Kendimizi kabul etmemize, kendimizi sevmemize izin verdik. Sonuç olarak, sadece
kendimizi sevmekle kalmayıp, çevremizdeki insanları da sevme ve kabul etme,
onların da kendimiz gibi olmalarını sağlama becerisini kazandık . Artık
çevreleyen dünyanın kendisi tamamen farklı bir şekilde algılanacak, yeni
renkler kazanacak. Daha önce aklınıza bile gelmeyecek çözümler
bulabileceksiniz. Bir çitin arkasından açık bir alana çıkıyor gibisiniz. Artık
önünüzde, algılanamaz bir şekilde, istenen yönde düşünmenize izin vermeyen,
yetenekleriniz ve arzularınız hakkında sürekli olarak aşağılayıcı düşünceler
kaydıran o iç tabletler yok.
Ve şimdi yeni renkler, yeni anlamlar ve yeni
ilişkiler! Ve bu, hayatınızı eskisinden daha renkli, daha ilginç, daha zengin
hale getirecek! Kendinizi sevmek, kendinize inanmak, hayatınızın, kendi
dünyanızın, her birimizin kendi bireysel evreninizin gerçek efendisi olma
fırsatına sahipsiniz!
Çevrenizdeki dünyayı gözünüzden kaplayan,
kendisiyle ilgili olumsuz anlamların perdesi ortadan kalktı, onu yok ettiniz.
Bütün dünya önünüzde açık! Ve kendi hayatınızın, kendi dünyanızın yaratıcısı
sizsiniz ! Ve bu dünyanın tüm zenginlikleri senin için mevcut ve onlar senin
önünde!
Sonuç olarak, sizinle başka bir şey hakkında
konuşmak istiyorum. Mesele şu ki, restore ettiğimiz şey tüm insanların
doğasında var. Doğru, yetiştirme sürecinde, büyüme , birdenbire bireyselliğini
fark etmeye başlayan bir kişi, etrafındaki dünyanın bir parçası olmaya devam
etmesine rağmen, çocuklukta var olan dış dünyayla o birlikten ayrılır. Ve bu
gelişme sürecinde kaçınılmazdır. Ama sıradan insanı korkutan da bu . Ne de
olsa, kişinin bireyselliğinin farkına varması, kişinin dünyadan hiçbir yerden
gelmemiş olan abartılı ayrılığına katılması gerekir. Ve bir kez bölündükten
sonra, buna göre, kendimiz için tam sorumluluk almalıyız. Ve bu korkutucu bir
şey! Sonuçta, herkes gibi olmak çok daha iyi, daha rahat, daha güvenli, o zaman
kararlar birileri tarafından veriliyor, o zaman tüm sorumluluğu birine
devredebilir ve sakince var olabilirsiniz. Ve böylece insanlar, birkaç
dakikalığına kendilerini bir birey gibi hissederek, hemen yeniden herkes gibi
olmaya çabalarlar. Onu sakinleştir , çok rahat. Ve en önemlisi, eğer herkesle
birlikteyse, sorumluluk bireysel değil, ortaktır.
Bu seminerin tekniklerini tamamladıktan sonra
size önereceğim şey (ne de olsa seminer özgürlük isteyenlere yardımcı olmak
için yazılmıştır), hayatınızın sorumluluğunu almak ve aynı zamanda doğayla,
dünyayla bir olmaya devam etmektir. çevrenizde, bireyselliklerinin farkına
varın ve çevrenizdeki dünyayla uyumlu bir şekilde var olun. Ayrı olsa da
dünyanın bir parçası olmak!
Şimdi sizi kendinize ve dünyaya tek bir
bütünün ayrılmaz parçaları olarak bakmaya davet ediyorum. Ve bunu kendi
yararınıza kullanın. Sonuçta, dünya kendisi için kötü olamaz. Ve sen, her şeye
rağmen, dünyanın bir parçası olmaya devam ediyorsun! Geriye kalan tek şey,
bireyselliğinizi hissetmek, kendinizi dünyanın bir parçası olarak tanımak,
dünyayla bir bağlantıyı kabul etmek ve kendinizi en azından bir birey olarak
ama dünyanın bir parçası olarak hissetmek!
Şimdi son bir alıştırma daha yapalım.
Egzersiz "Ben ve Dünya"
Rahatça oturun, gözlerinizi kapatın. Tüm
yabancı düşünce ve duyguları tamamen ortadan kaldırın, kaldırın, çözün. Günün
tüm olayları, akşamın beklentileri erir, yok olur, dağılır. Şimdi ve buradasın.
Kendinizi rahat ve korunmuş hissedersiniz. Ve tüm dikkatleri kendi içsel
duygularına odaklanmıştı.
Duygularınıza dikkat edin, kendinizi
hissedin. Etrafınızdaki dünyaya dikkat edin, hissedin. Bu dünyanın bir parçası
gibi hissedin. İçindesin, dolayısıyla onun bir parçasısın. Onunla ayrılmaz bir
şekilde bağlantılısın. Hisset, onunla bağını fark et. Ama aynı zamanda,
benzersizliğinizi, benzersizliğinizi, bu dünyada var olma hakkınızı hissedin,
fark edin, kendinize onaylayın ... sadece içinde doğum hakkınız ile.
Ve bireyselliğinizin, biricikliğinizin
farkındalığının size verdiği özgürlüğü hissedin. Evet, siz dünyanın
çocuklarısınız, dünyayla ayrılmaz bir şekilde bağlantılısınız, ancak
benzersizliğinizi, bireyselliğinizi fark etmeye hazır olduğunuz anda, tam da
dünyanın benzersiz bir fenomeni olarak özgür varoluş fırsatına sahip olursunuz.
Kendinizi dünyanın bir parçası olarak
hissederek, benzersizliğinizin ve orijinalliğinizin farkına vararak, yalnızca
sizin sorumlu olduğunuzu fark ederek karar verme, bunları uygulama özgürlüğüne
sahip olursunuz. Hayatınızın sorumluluğunu alın ve aynı zamanda doğayla, etrafınızdaki
dünyayla bir olmaya, bireyselliğinizin farkına varmaya ve etrafınızdaki
dünyayla uyum içinde var olmaya devam edin. Bireysel bilinçle ayrı ama tüm
dünyanın bir parçası ol!
Kendinizi ve dünyayı tek bir bütünün ayrılmaz
parçaları olarak hissedin. Avantajınız için kullanın. Sonuçta, dünya kendisi
için kötü olamaz. Ve sen dünyanın bir parçasısın!
Hayatının efendisi gibi hisset! Bunu yapmaya
hakkınız var!
Öyleyse benzersizliğinizle mutlu olun!
Sakince hisleri bırakın, gözlerinizi açın.
Kendinize sevinin ve bu iş için kendinize teşekkür edin!
HAYAT BOYUNCA YOLDA!
VE BU SADECE SİZİN YOLUNUZ VE SADECE SİZİN HAYATINIZ!
VE İSTEDİĞİNİZ YERE GİTME HAKKINIZ VAR!
Size hayatınızda mutluluk, sevgi ve başarı diliyorum!
Hayatınızı istediğiniz gibi inşa etmenize yardımcı olmak
için arayüz psikolojisinin becerilerini uygulayın, çevrenizdeki dünyayı
istediğiniz gibi inşa edin!
Ve önümüzde hâlâ keşfedilmemiş pek çok
fırsat, pek çok ilginç şey var!
Her zamanki gibi hatırlatıyor ve öneriyorum.
Birisi kitapta açıklanan teknikler ve tekniklerle ilgileniyorsa , ancak
herhangi bir nedenle bir şeyler yolunda gitmiyorsa, şehrinizde veya komşu
şehirlerde bulunan CJSC "İnsan Fırsatları" temsilci ofisleriyle her
zaman iletişime geçebilirsiniz. Ofislerde her zaman arayüz psikolojisi
alanında yetkin eğitmenlerle tanışma ve onlara soru sorma fırsatınız olur. Veya
onların rehberliğinde tam zamanlı eğitim alın. Temsilciliklerin adresleri
kitabın sonunda verilmiştir.
Ve sonra sevgili okuyucu, HAYAT adında bir
yolunuz olacak.
Mesele şu ki, konu merkezli veya arayüz
psikolojisinin becerileri, bir kişiye başka hiç kimsenin veremeyeceği bir şey
verir. Yazdım ve hemen kendimi şöyle düşünürken yakaladım: "Şimdi banal
bir reklam cümlesine mi geçiyorum?" Ama hayır! Nihayetinde bu yön (arayüz
veya konu merkezli psikoloji), herhangi bir kişiye günümüz yaşamında en küçük
avantajları bile elde etme yönünde kendini nasıl değiştireceğini öğrenme
fırsatı sağlıyorsa ve bunları kullanırken minimum olmaktan uzaktır. neden bunu
açıkça beyan etmiyorsunuz? Sonuçta, yönün kendisi tam olarak bir kişinin
gelişimini, kişiliğinin gelişimini varsayar! Etraftaki insanların benzersiz
kişiliklere, özgür kişiliklere ihtiyaç duymadığı bilim kurgu filmlerinden o
berbat zamana kadar yaşadık mı? E. Fromm'un 1940 yılında yayınlanan
“Özgürlükten Kaçış” adlı kitabında anlattığı fenomenin modern yaşamda o kadar
tanıdık hale gelmesi mümkün mü ki, özgür olma ve kişinin kararlarının ve kendi
kararlarının sorumluluğunu kabul etme fikrinin kendisi hayat sadece insanları
mı korkutur? Ve her yıl, artık direktif belirtmeden kendilerini düşünmeyen,
farklı düşünmekten bile korkan ve hatta birinin kendi sözünü dinlemekten daha
çok korkan "toplum" adı verilen dev bir makinenin dişlileri için
gittikçe daha fazla hazır boşluk var . yargılar! Neden, sonuçta, muhalefet,
direniş girişimi olarak alınacak. Evet, bu neye kıyasla sadece muhalefet? Bir
direniş girişimi, ama kime? Ama önemli değil! Sonuçta, anlamlar zaten çoğu
insanın zihnindedir. En önemlisi, itirazsız kabul edildi. Ne de olsa, ateş
altındaki bir gazetecinin hayatının tehlikede olduğu sorusu bile hemen bir
karşı savla karşılaşacaktır: "İnsanların gerçeği bilmeye hakkı
vardır!" Demek ki halkın bir avuç hizmetkarı kendilerini halkla o kadar
özdeşleştirmişler ki, şimdiden halkın sesi olarak kendi çıkarlarını ilan
etmektedirler. Dıştan, etiketlenenlere sormadan onları değerlendirdiler ve
dışsal olarak etiketlediler. Halkın adının arkasına saklanarak kendi
hayatlarını kendi anlayışlarına göre yaratırlar ama halkın hayatını değil.
Peki ya insanlar? Millet dört yılda bir
sandığa gitti, en basit ihtiyaçlardan yola çıkarak birinin vaatlerini beğendi,
o kadar! Halkla hiçbir ilgisi olmayan "halkın" bir temsilcisi hazır.
Dış değerlendirmeler, diğer insanların vaatlerini kazandı! Ve kazandıktan
sonra, köşelerde seçilmiş milletvekillerini azarlayarak itaat etmeleri gerekir.
Sonuçta vaatler sadece seçimlerde veriliyor. Ve sonra en azından çim büyümez.
Ve birine sürekli bağımlılık. Ama her insan yaşamak, hayattan zevk almak ister
ve sadece bir robot gibi değil - sabah kalktı, yemek yedi, işe gitti, akşam
işten eve geldi, yemek yedi, yattı, sabah kalktı , yemek yedi, işe gitti, akşam
işten eve geldi, yemek yedi, yattı, böylece sonsuza kadar devam etti.
Sadece sonsuza kadar mı? Sonuçta, hayat
sonludur. En azından hayatınızın sorumluluğunu kendi üzerinize almaya çalışmak,
hayatınızı kimseden bir çek beklemeden inşa etmek, ancak doğuştan gelen
yeteneğinizi, kaderinizi kontrol etme yeteneğinizi kullanmak daha iyi olmaz
mıydı ? Ne de olsa kabul edeceksin sevgili okuyucu, o zaman klasiğin dediği
gibi "yaşanan yıllardan utanma" olmayacak . O zaman, kendini
gerçekleştirme için tüm olanaklarını kullanarak yaşadığının tam olarak farkına
varılacaktır.
Konu merkezli psikoloji teriminin anlamını
daha önce açıklamıştım. Bu , kişinin kendi içinden, kendi duygularından
hareketle kendisini incelemesini ve değiştirmesini sağlayan bir yöndür . Katılıyorum,
sevgili okuyucu, kendi başına, kendini incelemek zaten oldukça cazip. Ve buna,
kendinizi kendi duygularınız temelinde incelemenin, hedeflerinize ulaşmak için
ve sadece yaşam için bir dizi ek fırsat sağladığı gerçeğini eklersek, o zaman
beceriler, onlara hakim olan insanlar için, sadece hayati, bir yol haline
gelir. hayat. Hele ki bu becerileri kullanmanın, kullanan kişiyi hiçbir şeye
bağımlı kılmadığını düşündüğünüzde.
Önerilen gelişme yönü, bize doğuştan verilen
hakkı kullanmaktır. Her insanın doğumdan, hayatının ilk anlarından itibaren
sahip olduğu fırsatlar, bir dizi deneyimli duyum ve bunları kaydetme yeteneği .
Bir kişinin duyumlar dışında artık çevre dünyayla hiçbir bağlantısı
kalmadığından daha önce bahsetmiştim . Sadece duyumlar. Ama burada ilginç bir
şey var. Duygularınızın farkında olmayı, başkalarının anlamlarına göre değil,
onlara dayanarak onlara inanmayı öğrenirseniz, o zaman bir kişinin önünde,
diğer insanların değerleriyle sınırlı olmayan, yalnızca kişinin kendi
duygularıyla sınırlı olan kocaman bir dünya açılır. onlara karşı tutum . Konu
merkezli psikoloji becerilerinde ustalaşırken, bir kişinin yalnızca kontrol
edemediği, aynı zamanda değiştirebildiği duyumları !
Ancak bu, bir kişinin dünyanın bir parçası
olarak kendisine bakışını kökten değiştirebilen tamamen farklı bir durumdur. Bu
beceriler, bir kişinin yalnızca benzersizliğini tanımasını değil, aynı zamanda
hayatı için tam sorumluluk almasını da sağlar! Doğru, yine de herhangi bir
iletişimde kendiniz kalacağınızdan ve değerlerinizin dış etkilere maruz
kalmayacağından tamamen emin olmak için bir filtre - bir tetikleme duyumları
geri bildirim sistemi oluşturmanız önerilir.
Ve en önemlisi, enerji-bilgi geliştirme veya
arayüz psikolojisi becerilerini öğrenmek, yaşamda rehberlerin (öğretmenlerin)
varlığı anlamına gelmez. Kendimi tekrar etmeliyim ama mantıklı. Dileyenler,
eğitim alırken pratik beceriler alırlar ve başka bir şey almazlar. Hiç kimse,
eğitim kisvesi altında bile bir başkasına "kötü" ve "iyi"
değerlendirmesini empoze etme hakkına sahip değildir. Her insanın tamamen
bireysel sosyal deneyimi vardır ve kendisi için neyin kötü neyin iyi olduğuna
yalnızca kendisi karar verebilir!
Bazen şu tür ifadeler duymak mümkündü:
"Ne yazık ki, yeni seminerler yok, yeni eğitim seviyeleri yok, bu da
enerji-bilgi gelişiminin sona erdiği veya sona yaklaştığı anlamına
geliyor." Ama afedersiniz, bir kişinin tüm hayatı enerji-bilgi gelişimi
ise, o zaman bittiğini söyleyerek, kişi bu şekilde hayatının bittiğini düşünür
mü? Ancak hayır. Böyle bir bağlamda konuşan insanlar, hangi nedenlerle,
herkesin enerji-bilgi gelişimini ve yaşamlarını gerçekleştirmesine izin veren
bir teknikler sistemini tek bir taslağa indirgemeye başlarlar. "Kendine
bir idol yapma", hatırladın mı? Bu durumda , çok sakin olmayan
zamanımızda hayatınızı iyileştirmeye yardımcı olan beceriler yalnızca
becerilerdir, Hayatın kendisi değildir!
Bireysel enerji-bilgi geliştirme yolunda
ilerleyen aynı meslektaşlar, beceri sisteminin eksiksizliği hakkındaki
herhangi bir tartışmaya yabancıdır. Edindikleri becerileri basitçe uygularlar,
hayatı kendi senaryolarına göre inşa ederler, hayattan zevk alırlar ve
etraflarına sakinlik, rahatlık ve sevgi duygusu yayarlar!
Bu, bence günümüz dünyasında en çok talep
edilen ve kitaplarda en az ele alınan konuya - kendini sevmeye - adanmış
kitabın sonu. Umarım, sevgili okuyucu, hangi yöne gitmeniz, doğuştan olanı
nasıl geri kazanmanız gerektiğine dair bir ipucu vermeyi başardım.
Başka bir ayrılık zamanı. Herhangi bir
sorunuz varsa bana yazın. Size zevkle cevap vereceğim. Başarılarınızı paylaşın.
E-posta adresim kovtun alex@me.com .
Ayrılırken, ünlü filmin kahramanının
ifadesini yansıtan bir cümleyi tekrarlayacağım, ancak şunu da ekleyeceğim:
“Yaşlarına rağmen, bireysel enerji-bilgisel gelişim yoluna girmiş olanlar için
hayat daha yeni başlıyor. !”
enerji-bilgi doğasını bilen ve onu kullanmayı
öğrenen bir kişinin bilincinin ne kadar yükseleceğini hayal etmek bile imkansız
! Ve arayüz psikolojisinin becerileri, bu konuda tamamen ustalaşmanıza izin
verir.
Kişiliğinize sonsuz saygı ve size olan
sevgimizle sevgili okuyucu,
Alexander
Kovtun
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar