YILDIZ ADAM Hermetizm Felsefesi
Valentina Polyanova tarafından Rusçaya çeviri
1993
ÖNSÖZ...................................................................................................
5
AŞİD'den ................................................................................... 1.
Mesaj 9
II
Deccal.......................................................................................
12
III
HOMO SAPIENS'İN İNCELENMESİ.................................. 27
IV
TÜRLERİN KOLEKTİF RUHU............................................ 39
V
OLMAK YA DA OLMAMAK.............................................. 59
VI
GERÇEK BİLGİ İLLÜYONU ............................................... 75
VII
ÖZGÜRLÜK İLLÜYONU.....................................................
91
VIII HERMETİZM.......................................................................
101
IX
ARAYANLAR.................................................................... 109
OLİMPUS'A GİDEN YOL
X
AKILIN YEDİ ANAHTARI................................................ 123
XI
ÖĞRENCİLER......................................................................
161
XII
GERÇEK ADANMA............................................................
171
XIII TESTLER..............................................................................
195
XIV ENGELLER...........................................................................
203
XV
PRATİK ADANMA.............................................................
207
XVI iradeli benlik..........................................................................
211
XVII YILDIZ ADAMIN YAŞAMI
VE YETENEKLERİ........... 228
XVIII GENEL
DEĞERLENDİRMELER....................................
243
OKUYUCULARA..............................................................................
255
Bu kitapta, kitlesel tüketim biliminin
"tatlandırılmış" sırlarının bir başka popüler açıklamasını bulmayı
uman herkes derin bir hayal kırıklığına uğrayacaktır.
"Yıldız Adam" kitabı, şimdiye
kadar bilinen tüm öğretilerin en büyüğünü ve insanlığa neler verebileceğini ele
alıyor.
gezegenimizdeki veya evrenin diğer uzak
yıldızlarındaki insanlara şimdi veya gelecekte sağlanabilecek en büyük
hazinedir . Bir kişinin kendi bilgi aracını - zihnini geliştirme olanaklarına
dayanarak, kendisine nesnel olarak bakma yeteneği de dahil olmak üzere, doğanın
gerçeklerinin derin özünü mükemmel bir şekilde anlama sanatını içerir . Gerçek
bilgi, özünde, insanın iç gerçeklerine dayanır, doğanın kendisi tarafından
belirlenir - bilge, adil, her yerde var olan, ebedi ve ölümsüz.
Gerçekleri anlama yeteneği doğuştan değildir
. Bir kişi, yalnızca önyargılı, tanımlayıcı, tamamen dışsal bir yorum
temelinde kendisinin yarattığı gerçeklik resimlerini görebilir .
Böyle bir yaratılış, kişiselleştirilmiş
bir sahte gerçekliktir ve Dünya'da yaşayanların sayısı kadar bu sahte
gerçekliklerin olduğu söylenmelidir. Bu hayali yaratımı "toplumsal
gerçeklik" olarak adlandırıyorum çünkü pratikte birey, insanlığın
"kolektif ruhunun" kültürel bir yankılayıcısı ve uzantısından başka
bir şey değildir. Bu nedenle insanlar yarı uykuda - yarı uyanık olarak eksik
bir hayat yaşarlar, bu nedenle megalomaninin her türlü tezahürüne rağmen
önemsizdirler. Başka bir deyişle, kelimenin tam anlamıyla değerli, gerçek bir
hayat yaşamıyorlar, gezegenimiz hakkında yüzeysel bilgilerle yetinerek yüzeyde
süzülüyorlar.
Efsaneye göre, yirmi asırdan fazla bir
süre önce, gezegenimiz, dünyevi köken dışındaki öğretisine Hermetizm adı
verilen büyük bilge Hermes Trismegistus - Trislavny Hermes tarafından ziyaret
edildi. Bu öğretinin amacı, insanın kendisinin ve Evrenin derin özünü
kavramasıydı. Hermes'e göre, mikro kozmos ve makro kozmos analoglardır, bu
nedenle, kendi Evreninin bir bireyinin bilinçli kavrayışı, onu evrensel
bilgelikle , doğanın gizli anatomisine karşılık gelen bilgiyle zenginleştirebilir,
oysa doğa, Tanrı gibi, içinde bulunduğu Tanrı gibi. bir izdüşümdür, ne başı ne
de sonu vardır.
Öğretilerini seçkin bir azınlığa aktarmaya
karar veren Hermes, dilin sınırlı olanakları sorunuyla karşı karşıya kaldı.
İnsan dili tanımlayıcıdır ve bilgiye dayalıdır ve sonuç olarak öğretme
amaçlarına uygun değildi : gerçek bilgelik bilgiye değil, anlama dayalıdır. Sırf
fikrî olarak özümsenemez, ancak OLMAK ile idrak edilebilir. Bu nedenle Hermes,
daha önce bilinmeyen, mevcut tüm "anlam dillerinden" farklı, güçlü
bir zihnin alanında yüksek bilinç düzeyinde gerçekleşen ve birçok bakımdan
ötesine geçen bir "anlam diline" başvurmak zorunda kaldı. sıradan
insan hali . Daha yüksek öğretilerin anlaşılmasını sağlayabilecek tek araç
"tanrıların dili" idi.
Hermes, doktrinini tam bir gizlilik içinde
öğretmeye başladı ve böylesine görkemli bir girişimi gerçekleştirmenin
getirdiği muazzam zorluklar göz önüne alındığında, en nitelikli olanları
öğrencisi olarak kabul etti . Zamanla, bir inisiyasyon okulu kuran
öğretmenler, üstatlar ve müritler yetiştirmeyi başardı; bu okul, pek çok
öğrencinin herhangi bir manevi veya felsefi dürtü tarafından yönlendirilmediği
gerçeğinin tam bilinciyle, aşırı gürültü olmadan, alçakgönüllülükle çalışan bir
okült kardeşlik. değil, açgözlülükle , düşük tutkuların tatmini için sınırsız
güce ulaşma arzusuyla .
Okullara kabul edilenlerin çoğu testleri
geçemedi , böylece niyetlerinin temelsizliğini ve eğitimin bir sonraki
aşamasına geçiş için vazgeçilmez bir koşul olarak hizmet eden etik temellerin
eksikliğini doğruladı.
Alınan bilgilerin sınırlı ve yüzeysel
olması, spekülasyon ve önyargıya dayalı, her türlü sihir ve okült teorilerin
temelini oluşturan yanlış, güvenilmez ezoterik bilgilerin ortaya çıkmasına
neden oldu. Doğru, kutsal okültizm, "tanrıların diline" hakim
olamayan ve kendi sınırlamaları, gönül rahatlığı ve küçük düşünceleri nedeniyle
daha yüksek bilincin gelişimiyle ilgilenmeyen herkesin erişemeyeceği, Hermes'in
tek öğretisidir.
kişinin ruhsal yola girmesine izin veren
mistik ve aşkın bir olay olan Hermetizme inisiyasyon yapmak için gerekli güce
ve bilgeliğe sahip olan az sayıda öğretmen olmuştur. mükemmellik ve kozmik
bilgelik. Bu amaca ulaşan birey bir yıldız adama dönüşür. Astral insan, homo
sapiens'in hayal edebileceği en yüksek fetih, homo sapiens türlerinin bir bütün
olarak ancak bin yıllık başarılı bir gelişme sürecinin bir sonucu olarak
yükselebildiği evrimsel sürecin zirvesidir. yaratılmış doğasının tamamen
üstesinden gelmek adına bir sıçrama yapmak , böylece bir adım daha yükseğe tırmanarak
Evrenin evrim merdiveninde daha yüksek bir yer almak için. Kendini geliştirme
yolu uzun ve zordur. Bu yüce hedefe ulaşmanın, uyumsuzluğun, yıkıcı güçlerin,
çirkinliğin, saldırganlığın, mutsuzluğun sona ereceği bilince ulaşmak uğruna
kişinin kendisi ve kendi hayatı üzerinde gerçek gücü elde etmesi dışında başka
bir yolu yoktur . Gerçek inisiye, önemsiz var olan gerçekliğin üzerine
yükselebilir ve zaman ve mekanı aşan mutlak gerçekliğin sınırsız varlığına
karışabilir. Bu andan itibaren tereddütleri, şüpheleri, yalnızlık duygularını
bilmeyecektir. Hermes'in MIND adını verdiği , yaşamı yaratmaya ve sürdürmeye
muktedir yegane her şeye gücü yeten güçle uyumlu bir ilişki kuracaktır .
Hermetik İlke şöyle der: “Her şey
zihindir. Evren zihinseldir.” Bu, Evrende tek bir tür temel enerji olduğu
anlamına gelir: tüm canlı ve cansız türlerin yaratılışında ve varoluşunda dengeyi
korumak için sonsuz titreşimlere ve yaşam formlarına dağıtılan ve yönlendirilen
daha yüksek, bilinçli, zeki bir güç .
Kozmosun gizli bir anatomisi vardır -
kuvvetleri bir insandan beslenen ve hayatının tüm durumlarını etkileyen doğal
bir mekanizma. Bu güçlerin bilgisi, onları kullanma yeteneği, gerçek
Hermetik'in hayatın en önemli durumlarında hedeflerine ulaşmak için aklını
kullanmasına izin verir. Kader yoktur, sadece sebep ve sonuç vardır, hiçbir şey
tesadüfen olmaz. Gerçek büyünün batıl inanç ve büyücülükle hiçbir ilgisi
yoktur. Gerçek bir sihirbaz, kendi iç dünyasının tam bir SAHİBİdir, çevresini
etkileme yeteneğine sahiptir: “Yukarı nasılsa, aşağıda da öyle. Hem içeride hem
dışarıda"
güç ve güç elde edebileceklerini umuyor . Bunun
psişik yeteneklerin geliştirilmesiyle sağlanabileceğine inanıyorlar. Ama bu saf
bir aldatmacadır. Mutantın yolu olan sihir, kişisel kurtuluş ve ruhsal mükemmellik
için en yüksek sanattır. Bu yukarı doğru evrim sarmalı, bireyi gerçek cennete
- Hermes'in öğrettiği gibi, yalnızca kişinin kendi erdemi ve iç disipliniyle
ulaşılabilecek cennete - götürür. Kendinizi yenmeden bu görevi başarmak
imkansızdır. Doğa, ölümsüzlük adayını türlü türlü imtihanlara tabi tutar.
İradesi ve karakteri günlük sessiz eğitimde yumuşatılmalı, kalbi pislikten
arındırılmalıdır, çünkü yalnızca temiz kalplilerin doğanın sırlarının
Koruyucusu İsis'e dönme hakkı vardır. Aksi takdirde birey mum alevinde yanan
bir kelebeğin kaderini yaşayabilir . En yüksek gerçek, kötü niyetli ve saf
olmayanları kör eder ve yakar, saf yürekli ve mükemmel olanı yüceltir.
Tanrıların habercisi Hermes'in kutsal
imgesi, binlerce yıl boyunca üzerimizde parlayarak doğru yolu gösterir.
kendi seçiminizi yapmakta özgürsünüz .
John Baines
AŞİD'İN
MESAJI
Doğanın gizemlerinin Leydisi Isis size
sesleniyor.
Siz, aydınlanmanın kapılarını açmaya can
atan yeni gelen ve bu mesajı saf meraktan okuyan, inisiye olmayan siz,
ruhunuzu ehlileştirin, zihninizi özgürleştirin, duygularınıza hakim olun .
Dünya koşuşturmacasından uzaklaşın ve eşiği aşıp tanrılar diyarına özgürce
girmek için nefsinize sığının . Önyargıları reddedin, egoizmi, bencilliği ortadan
kaldırın, aceleci kararlardan vazgeçin, olaylara ölçülü, sakin bir şekilde
bakın.
Kendinizden başka hiçbir şeyden korkmayın,
hafif yargılarınızdan başka hiçbir şeyden şüphe etmeyin, düşüncesizce inkar
etmekten vazgeçin. Düşüncelerinizi sarhoş eden kalabalıktan kopun. Kendin ol,
kendin için düşün, kendini sınırlama.
Mucize peşinde koşan, inisiyasyona
susamış, bakışlarını uzağa sabitleme. İçinizde yatan güçleri toplayın.
Hindistan ve Tibet için . Allah'a, Allah'a, İsa'ya ağlama. Aradığın yakında,
yakında. Evet. Dışarıya bakmayı bırakın , onları içe çevirin. Duyularınızı
düzenleyin, duyularınızı keskinleştirin ve orada, varlığınızın özünde,
Öz'ünüzü, gerçek özünüzü, yanılsamayla gizlenmiş gerçeği, toza hayat soluyan
ölümsüz enerjiyi bulacaksınız ve bu toz sizsiniz. . İnançla ve saygıyla bak ,
bir ışık akışı var ve seni kör eden bu ışık Tanrı'dır. İlham verdiği şeyi
dinleyin: "Ben senin yolunum, ben hayatım!".
Ama dikkat et! Ölmeden önce Tanrı'nın
yüzünü göremeyeceksiniz! Daha ileri gitmek ister misin? Senin için harika bir
hediyem var . Sana... ölüm vereceğim! Titremeyin, bu ölüm ölümsüzlere bir
armağandır. Küllerinden yeniden doğan anka kuşu tarafından size verilir . Olmak
için olmamak gerekir. Doğmak ve yaşamak için önce ölmek gerekir. Bunu
başarırsanız, iki tür olarak anılacaksınız. Teklifimi reddetme, iyice düşün!
Ölüm beklentisiyle yaşamaktansa hemen ölmek daha iyidir ! Benden vazgeçerek
yolunuza engelsiz devam edebileceğinizi sanmayın. Hiç de değil, çünkü bütün
yollar bana çıkıyor! Beni ihmal ederek, akrabalığı hatırlamadan bir yetim gibi
yaşayacaksın. Önünde iki yol var: ya benim tarafımdan emil ya da benimle
birleş. Seçim sizin tarafınızdan yapılmalıdır.
Yutulmak istiyorsanız,
hayatınızı zevke adayın . Zevk bardağını son damlasına kadar için.
Bilincinizdeki tinin sesini susturun, kendinizi yaratıksal içgüdülere, maddenin
şehvetli zevklerine teslim edin. Ve sonra, sizin için beklenmedik bir şekilde,
en yüksek yamyamlık anı gelecek. Senin için üzüldüğümü mü düşünüyorsun?
Kendinizi boş umutlarla avutmayın. duygularım yok Zevk ve acıyı, iyi ve kötüyü
bilmiyorum. Sabahları her şeyin üzerinde eşit olarak parlamak için doğan güneş
gibiyim. Ölümden sonra sizden sadece emanetler ve hatıralar kalacak. Ve sonra
... o zaman hafıza olmayacak.
Benimle evlenmeye niyetliysen,
inisiyasyonun ölümüne hazırlan. Ruhsal cesaretinize ve iyi doğanıza acımasızca
kayıtsız kalan Sfenks tarafından gönderilen denemelerden geçmelisiniz .
Sadece dört elementin saldırılarını püskürterek Çarmıha Gerilmenin eteğine
yükselebilenlere teslim olabiliyorum. İhanetin, hor görmenin ve alay etmenin,
zulmün, iftiranın ve küfürün acı kadehinden içenlere sevgiler sunuyorum.
Yaratılmış dünyada ruhun yalnızlığını cesurca savunan ve buna katlanan
inisiyeleri seviyorum . Bir bardak iftira ve küfür içtikten sonra bana
geliyorsun - hava elementinin gönderdiği imtihanlar; su elementi tarafından
gönderilen bedensel ayartmalara ve ahlaksızlıklara katlanmak; dünyevi
unsurların darbelerine ve zulmüne dayanmış olmak; ateşli elementin şiddetli
şiddetini yatıştırmak.
Bu dört birlik, bana
gelenlerden biri olan İsa Mesih'in çarmıha gerildiği haçın dört ışınına
karşılık gelir. Başkaları da vardı, daha büyükleri ama gizlilik içinde
yaşıyorlardı. Kimse onların varlığından haberdar değil, çünkü bu onların davası
için daha hayırlıdır.
Dünyada sadece bir ve iki kez doğanların
yaşadığına inanmayın. Ne yazık ki iki kez değil, sadece bir buçuk kez doğanlar
var, bunlar prematüre bebekler. Onlara dikkat edin, aldanmayın , bilin ki bu
tür varlıklar ne bizim dünyamıza ne de başka bir dünyaya aittir. Ne inisiye
olana ne de inisiye olmayana atfedilemezler, öğretmenlerin bir tür
taklididirler - yarı eğitimli, kurnaz vaizler, ölü papirüs fanatikleri ve kara
büyü. Hepsi beni arzuluyor, şansımla övünüyor gibiler , ama kendileri benim
gülümsememle onurlandırılmadılar bile. Bazıları sariler veya tunikler giyiyor,
diğerleri rahip cüppeleri, bazıları da Masonların cübbesi. Aralarında en yüksek
gerçeği bir tek kendilerinin bildiğini iddia edenler var , bu konuda
tekelleri var. Onlara karşı olumlu bir tutum içinde olduğum konusunda bana
güvence veriyorlar, ama aslında onlar dilenci gibiler, bilgelik kırıntıları
için yalvarıyorlar . Kişi başının üzerinde durup meditasyon yaparak ikinci bir
doğum elde edemez, boş, anlamsız ayin ve törenlere ve Kutsal Ruh'un merhametine
güvenilmemelidir.
Beni hor görüyorsan, seni kutsayacağım:
Tanrıların yemeği olmaya mahkum olduğun yolda devam et. Erkek olmak herkese
verilmez, bazıları hayvan olmaktan daha fazlasını yapamaz, hatta daha kötüsü -
bitkiler ... Bana meraktan yaklaşma, önce düşünmek daha iyi. Bilmediğin şeyde
aceleci olmak kolaydır. Cesaretin yoksa geri dön. Gurur ve kibir zırhıyla
kendinizi koruyun, komşularınız gibi dünyaya yukarıdan bakma fırsatıyla
yetinin. Hazır değilsen, yüzümü görmeye çalışma. Hayvan açgözlülüğü ve boş bir
merakla yansımama bakan kişinin vay haline, beni sonsuza kadar unutmayacak ve
bana sahip olmaya susamış olarak ölecek.
Hazırsan, beni görecek gözün, işitecek
kulağın varsa, niyetin temiz ve asilse, o zaman hiç çekinmeden git ve bil ki,
gizli eşiği geçtiğin an, tutkumla seni bekliyor olacağım. genç bir gelin ilk
aşkını bekler. Bu kitap size yardımcı olacaktır. Belki de çoğu kişinin aradığı
ama çok az kişinin bulduğu çok gizli kapıdır. Ara ve beni bulacaksın. Tanrılara
dua etme, benim için dua et. Beni dualarınla değil azminle kazanacaksın.
Deccal
Bir insanın bu kadar çok şey bilmesi ve bu
kadar az anlaması garip. Bilginin ürünü, insanın anlama yetersizliğinde erir .
Homo sapiens, bilgisini genişletmek için
büyük çaba sarf eder, ancak bu hırslar sayesinde giderek daha fazla tereddüt ve
umutsuzluğun umutsuzluğuna kapılırlar. Bilgiye susamış bir halde kendini tüm
tutkusuyla yeni hipotez ve teorileri incelemeye adar, ancak efsanevi Tantalum
gibi büyüyen susuzluğunu gideremez.
Homo sapiens adlı halüsinasyon gören
yaratığın kaderi gerçekten paradoksaldır: ne kadar çok öğrenirse o kadar az
anlar. Her geçen gün yeteneklerini genişleten Homo sapiens, kendisinden ayrılıp
dış dünyayla bütünleşme çabası içinde kendi yüzünü kaybetme noktasına gelir.
Bilimde kısa sürede ustalaşmayı başaran, her geçen gün daha da doğal olmayan,
basmakalıp, programlanan bir dünyada toplu halüsinasyonların ürettiği
hayaletler arasında aynı hızla çözülür. Bu gerçeklikte, kural olarak, çokluğun
oluşturduğu normlara tamamen uyan ve çok erken yaşlardan itibaren bağımsız
düşünmeyi reddeden, çoğunluğun "kolektif aklının" gerektirdiği
şekilde hareket eden kitlelerin tipik temsilcisi kazanır. Bu, maddi başarıya
giden bir kazan-kazan yoludur, ancak ödenecek bedel, ödülden çok daha fazladır .
Fiyat, kendi bireyselliğinizdir, Delphic "Kendini tanı!" emrinin en
yüksek amacıdır.
Aslında kendini tanıyan ve bu nedenle
başkalarını daha iyi anlayan kişi, eylemlerinde çoğu zaman sınırlıdır, çünkü
kural olarak vasatlar lider olarak öne sürülür. Programlanmış kişiliklerin
"altın buzağı" ve abartılı klişelerine saygı duymuyoruz . Delphi
Tapınağı ve idealleri artık yok. Onların yerini bilim mabetleri, yaratıcılık
yasası, dinler, kendilerine özgü sloganları ve deyimleriyle çeşitli sosyal
kurumlar aldı. Hepsi ortak bir paydada birleşiyor: "Kendinizden vazgeçin,
çokluğa boyun eğin ve onun planlarını izleyin."
Bu durumun farkında olan çok az insan var
ama bunu içgüdüsel olarak hissedip sisteme direnmeye çalışanlar var, esasen
onlara bunu yaptıran şeyin ne olduğunu söylemekte zorlanıyorlar. Örneğin
gençler, kolektif ilke tarafından yutulma tehlikesine karşı içgüdüsel olarak
başkaldırırlar, ancak bunu yaparken bazen yoldan çıkarlar. Bununla birlikte,
zaman geçtikçe gençlik geri çekilerek "kolektif aklın" karşı
konulamaz etkisine teslim olur .
Takımda zorlukla kök salan insanlar
anti-sosyal olarak kabul edilir, genellikle bireyselliklerini kaybederek
kitleyle kolayca ve tamamen birleşenlere büyük saygı duyulur. Kaynaşma arzusu, var
olmanın doğru yolu, "toplumsal bilinç"in varlığı olarak görülür . Bu,
homo sapiens'in bir başka önemli yanlış hesaplamasını yansıtıyor: Kendinizi
bilmeden başkalarını sevmek, onlara yardım etmek imkansızdır.
Prensip olarak, Homo sapiens iki bin
yıldır bugün hala karşı karşıya olan sorunlarla karşı karşıyadır. Aynı
korkular, arzular, endişeler, özlemler, yanılsamalar, aynı açgözlülük,
korkaklık, kompleksler, iç çatışmalar onu ezmişti. Ve davranış normları özünde
mevcut olanlardan çok farklı değildi. Öte yandan, maddi koşullar alanında dramatik
değişiklikler meydana geldi. Şu soru ortaya çıkıyor: türün içsel doğasında da
benzer bir ilerleme olmadı mı? Başka bir deyişle Homo sapiens, bir insan olarak
bugün daha yüce, daha olumlu niteliklere sahip bir varlık haline gelmedi mi?
Bu sorunun cevabı kategorik olarak olumsuzdur. İki bin hatta beş bin yıldır
insanların tamamen insani özellikleri hiçbir değişikliğe uğramadı. Homo
sapiens, yalnızca medeniyetin getirdiği yüksek taleplerin bir sonucu olarak
entelektüel olarak büyüdü .
Tarihinde dünya barbarlıktan uygarlığa
uzun bir yol kat etmiş olsa da, "makul vahşi", kültür ve eğitim
yoluyla dışsal bir parlaklık kazanmış olsa da, temelde uzak geçmişteki kadar
ilkeldir .
İnsanlığın manevi izolasyonunu sona
erdirmek için, Dünya'da sevgi ve şefkatle dolu bir kalbe sahip daha yüksek bir
varlık ortaya çıktı. Mesih, insana başka bir dünyayı - şiddet ve nefretin,
köleliğin ve çatışmanın olmadığı, kendisinin neler yapabileceğini göstermesi
için - tanıma fırsatı vermeyi amaçlıyordu.
"Göze göz, dişe diş" kuralına
göre programlanan kalabalığın "kolektif aklı", Mesih'in çağrısına
şiddetle karşılık verdi ve Mesih'i yok etti, tıpkı Hz . Farklı türden daha
yüksek bir varlık kisvesi altında Mesih.
, büyümeyi, bilinçli bir birey olmayı, Homo
sapiens'ten bir yıldız adama dönüşmeyi kendine hedef koyan herkesi bekleyen bu
kör canavar, başsız canavar Deccal'in elinde bir alettir . Starman, homo
sapiens evriminin zirvesidir.
Eski zamanlarda, Deccal hakkında yanlış
bir efsanenin ne zaman ortaya çıktığını kimse tam olarak bilmiyor. Dünyada dinin değerlerine saygısızlık ederek onu yok edecek efsanevi bir kişiliğin
ortaya çıkacağı fikri, bunda bir hatadır. Böyle bir varlığın insan kılığına
girerek böyle trajik bir rol üstleneceğini düşünmek yanlıştır .
Hermetizm'de ona yol açan "İsa'dan
önce olan" anlamına gelen "Ante-Christ" tabiri vardır. Bu
anlamda tek Deccal, Vaftizci Yahya idi. Belki de mevcut haliyle Deccal
efsanesi, orijinal Hermetik terim olan "Deccal" kullanan geleneğin
çarpıtılmış bir versiyonudur. "Deccal" kelimesini "Mesih'e
karşı" anlamını ve "Antechrist" kelimesini - "Mesih'ten
önce" koyduk .
Mesih'in ruhsal dürtülerinin bir insan
vücudunda cisimleşebileceğine güvenilemez . İlahi bir güç olarak Mesih, dini
tapınaklarda her yerde mevcuttur ve inananları barış veren örneği izlemeye
çağıran yalnızca sembolik bir alegoridir. Hiç kimse Mesih'in gerçek ruhsal
gücüne sahip değildir. Farklı dinlere mensup rahipler onu taklit etmeye
çalışıyorlar ama ne yazık ki bunu yaparken tamamen dışsal, kilisenin yerleşik
klişelerine karşılık gelen basmakalıp bir ruhaniyetle uğraşıyoruz .
Bununla birlikte, böyle bir cehalet her
zaman maneviyat eksikliği anlamına gelmez. Gerçek şu ki, gerçek özünde
maneviyat, bilinmeyen kalan az sayıda kişi tarafından yayılıyor. Bu kelimeye
asil bir anlam yüklemeye çalışan, onu günlük kaba seslerden kurtaran
sihirbazlar diyelim . Bu bağlamda, "inisiye olmuş büyük öğretmenlere,
bilinmeyen yüksek varlıklara veya insanlığın okült bilgelerine" atıfta
bulunur.
Neden "büyücüler" terimini
kullanıyoruz? Bu, cahil kalabalığın her zaman şaşırtıcı özelliklere ve
yeteneklere sahip olanları kendisine yabancı olarak adlandırmasının basit bir
nedeni için yapılır. Bir zamanlar Engizisyon, onların alışılmışın dışında
fikirlerini küçümsemeye ve yok etmeye çalışarak bilgelere bu etiketi astı . Bu
nedenle, inkar ve hurafe damgasından yavaş yavaş arınması için bu terimi
kararlı bir şekilde tanıtmanın zamanı gelmiştir. Büyü , cehalet, batıl inanç -
bunların hepsi Homo sapiens'in özellikleridir, sihirbazların değil. Ne yazık
ki, geçmişte sihirbazlara, büyük olasılıkla daha temel içgüdüleri tatmin etmek
için panayırlarda dolaşan sıradan sihirbazlar demek alışılmış bir şeydi.
Mesih neden maneviyatın sembolü oldu? İsa,
Sihirbazlar Kardeşliği'nin en sıra dışı üyesiydi ve Mesih'i enkarne etme görevi
için özel olarak eğitilmişti . İsa ve Mesih iki farklı kişidir, birincisi
insan, ikincisi ilahidir.
Mesih, insanların belki de
ancak milyonlarca yıl sonra yükselebilecekleri, böylesine yüksek bir evrimsel
gelişim aşamasını işgal eden en yüksek varlıktır. Bunu Arkhangel olarak
adlandırılabilecek dünya dışı bir ruhani güç olarak hayal edelim . Bu
Başmelek, uzun bir evrim sayesinde son derece mükemmel, her şeye gücü yeten
bir maneviyata ulaştı. İsa, görevi için uzun süredir hazırdı, çünkü enkarnasyon
eylemi sırasında kısa anlarda meydana gelen büyük titreşime direnmek zorunda
kaldı, gücü sinir ve hücresel sistemleri yok edebilecek kadar güçlü. Aslında,
ona maddi kabuğunu sağlayan İsa'da somutlaşan Mesih tarafından mucizeler
gerçekleştirildi.
Sihirbazların kardeşliği
gizliydi, çünkü yalnızlık hakkına sahipti, ancak bazı üyeleri , Homo sapiens'e
manevi yaşama giden yolu gösterme arzusunun rehberliğinde sıradan insanlarla
karıştı. Ancak sihirbazlar, manevi zirvelere ulaşmanın bir aracı olarak
hermetizm sanatında ustalaşmanın seçkinlerin malıdır ve bu nedenle sırlarını
ifşa etmenin istenmediğini biliyorlardı. Buna rağmen, İnisiyelerin Kardeşliği gerekli
meziyete sahip olan herkese, eğer işlerin ölçeği ve zekası izin veriyorsa,
sihirbazlardan veya yıldız insanlardan oluşan Hermetik seçkinlere katılma
fırsatı sunar.
Sihirbaz bilimi, Hermes
Trismegistus'un (Trisglorious Hermes) onuruna Hermetizm sanatı olarak
adlandırılır . Efsaneye göre , o , İnisiyatörler Kardeşliği'nin Büyük, Yüce
Öğretmeni olarak yaklaşık otuz bin yıl önce uzaydan Dünya'ya geldi .
Işığıyla aydınlanan Mısır,
bilgelik ve büyüklüğün zaferini elde etti ve büyük kutsal bilime Hermetizm adı
verildi. Bu çağda, yalnızca büyük fedakarlıklar ve denemelerden geçmiş olanlar,
hermetik inisiyasyon okullarına erişebiliyordu. Bu okullara girmeyi başaran
insanların çoğu, birçok engelin, ayartmanın ve zorlu imtihanların üstesinden
gelmek için gerekli olan ahlaki ve ruhsal güç eksikliği nedeniyle yavaş yavaş
güvenini kaybetti ve bunun yardımıyla İsis, * Doğanın sırlarının sahibi,
belirlendi. mutlak gerçeğin bilgisine talip olanların gerçek doğası .
İsa böyle bir okula kabul edildi ve en
yüksek inisiyasyon derecesine ulaşarak hermetik oldu.
Burada, Sihirbazlar Kardeşliği'nin
öğretilerine dayanarak, İsa Mesih'in gizemini ve insanlığın ahlaki ıstırabının
nedenlerini açıklamayı uygun görüyoruz. Bu ahlaki gizemin temelinde "altın
buzağı"ya tapınma, başka bir deyişle paranın gücüne tapınma yatmaktadır.
"Para tanrısını" memnun etmek, hayatta kalmak için kişi kendini feda
etmeye, manevi isteklerden vazgeçmeye zorlanır. Gerekli geçim araçlarına sahip
olanlar, kural olarak, tüketici pazarı pahasına kıskanılacak bir sosyal konum
elde etmek için potansiyel manevi yeteneklerini kullanırlar . Bireyin manevi
ve ahlaki nitelikleri giderek daha fazla değer kaybediyor, paraya olan ihtiyaç
onu rüşvetçi yapıyor, aşağılık bir metal karşılığında şeref, saygı, sevgi, şan
ve güç satın alabilirsiniz. "Sarı şeytan " dünya üzerinde güç
kurmuştur ve onun armağanlarından yararlanmak isteyenler ona hizmet etmek
zorundadır. Paranın yalnızca maddi, somut değil, aynı zamanda görünmez gücü de
vardır, çünkü para biriminin kendisinin hiçbir değeri yoktur, sadece insan
çabalarının, insan emeğinin bir simgesidir. Şaşırtıcı bir paradoks: İşin
kendisi asil bir öze sahipken , sonucu olan para, şeytani, şeytani gücün
gücündedir.
Sevgili okuyucu, kendinizi Şeytan'ın
yerine koyun ve suçları, açgözlülüğü, savaşları, kardeş katliamını, çöküşü
kışkırtmak için hangi araçların kullanılabileceğini düşünün . Altından daha
uygun bir çare bulmak zordur: kendi içinde nötrdür, ancak kötü amaçlar için
kullanıldığında şeytani bir güce sahiptir.
Şeytan gerçekten var mıydı, yoksa sadece
insanlar tarafından belirli fenomenleri açıklamak için yaratılan bir efsane mi?
Tanrı'nın varlığına inanıyorsak, o zaman Yüce'nin zıttı olarak şeytanın veya
Şeytan'ın varlığına da inanmalıyız. Hayatta mutlak bir birlik olmadığı için ,
şu veya bu ilkenin varlığı, karşıtının da var olduğuna inanmak için sebep
verir. Karanlık olmadan ışık, kötülük olmadan iyilik, yalan olmadan gerçek
olmaz. Hayat ölümü, ölüm de hayatı takip eder.
Sonuç olarak, Tanrı en yüksek yaratıcı
zihin rolüne ve şeytan - yıkıcı zihin rolüne sahiptir. Eski Kabala'da şeytan
sembolik olarak Tanrı'nın gölgesi olarak temsil edilirdi. Meleklerle çevrili
büyük Yaratıcı gibi, iblis de cehennem lejyonuna sahiptir. William Blatty'nin
The Exorcist adlı kitabında bahsettiği ve "şeytanın istilası" olarak
bilinen fenomeni anlattığı bu lejyondur. Bu noktada hikayemize devam etmeden
önce ufak bir açıklama yapacağız.
Büyük Hermetizm öğretmenlerinin güvendiği
geleneklerden biri, insanlık tarihinin çok önemli bir anında, güçlü,
"şeytani bir Başmelek"in, tabiri caizse, gezegenimizin okült
savunmasını aşmayı başardığını ve atmosferine nüfuz ederek büyük çalkantılara
neden oldu. Böyle bir yaratığı daha iyi görselleştirmek için H.L. Hermetik
kroniklere göre, bugün bile kendisini hissettiren böyle bir felaketin, farkında
olmadan da olsa doğrudan nedeni Musa'dır.
Nil Nehri kıyısında katranlı bir sepet
içinde bulunduğu ve evlat edinildiği bilinmektedir . Mısırlı kılığına girerek
Mısırlı rahipleri yanılttı ve onu ritüel büyünün sırlarına soktular: sihirbazın
arzuladığı fenomeni uyandırmak için temel doğal tonların titreşimine neden
olmanın bir yolunu keşfettiler. Atom fiziği teorisi, insanın maddenin
patolojik değişimlerine veya dönüşümlerine neden olabileceğini öğretir. Bu
nedenle, gizli işlemlerle belirli mutasyonları elde etmek için , kişinin
mucize yaratıcısı olmasına gerek yoktur. Mısır büyüsüne ezoterik katılımına
rağmen, Musa atalarının kurallarına sadık kaldı. Halkını baskıdan kurtarmayı ve
onları Mısır'dan "vaadedilmiş topraklara" götürmeyi tutkuyla
arzuluyordu. Bu isteğin gücünde olan Musa'nın varlığından haberdar olması
Güçlü güçlerden oluşan ve
onları nasıl yöneteceğini bilen N'iiipi, Yahudi halkının kurtuluşu için ona
cennetten güç ve ilham gönderecek olan benzer bir hijyenik varlık olan bir
melekle anlaşma yapmak için cesur bir fikir başlattı.
1 Uzun hazırlıklardan sonra, Musa tek
başına büyülü ilahiler ve büyüler okuyarak ayin törenini gerçekleştirdi . Garip
atmosferik olayların meydana gelmesinden sonra , ona tuhaf bir yaratık
göründü. Musa dehşete kapılmıştı, çünkü onun yayıldığını ve (-bir düzine güç.
Kimseye bilmesi için verilmiyor ve hayal etmesi zor)- ( yani dikiş dikmek , hangi koşullar altında
bir anlaşma (“antlaşma”) akdedildiğini hissetti. melek, destek sözü verdi ,
karşılığında katı itaat talep etti. Ya. ile konuştu ve basit bir cerrahi
ameliyatın (sünnet) mahkumun sembolü haline gelmesi arzusunu dile getirdi - •
şist takipçileri için. Bu ayini geçiren adam , kendisini Ya'nın oğlu olarak
görme hakkını aldı. Sözleşme dökülen kanla dolduruldu .
O günden itibaren, doğaüstü güçlere galip
gelen Musa birçok mucize gerçekleştirdi, Eski Ahit sandığı gücünün merkezi
oldu. Korkunç salgın hastalıklar ve diğer birçok felaket Mısır'ın başına
geldi. Ya gazabını kâfirlerin ve mürtedlerin üzerine indirdin. Bu, Musa'nın
kavminin çölde dolaşmaları on yıl süren Mısır'dan çıkışının başlangıcıydı .
Daha sonra Ya. birden hareket tarzını
değiştirerek ortak paydası kan dökmek olan tuhaf talepler dile
getirmeye başladı. Musa
dehşete kapıldı, hatasını anladı, "ilahi melek" olarak gördüğü kişinin
aslında, askere almak istediği parlak gücün tam tersi olan "karanlık
meleği" olduğunu anladı.
Gölgeler ordusunun bir temsilcisi olan bu
cehennem meleğinin, ilahi bir kıvılcımdan canlılık yüklü bir madde olan insan
kanıyla beslenen bir vampir olduğu ortaya çıktı . Bu nedenle göçe, okült
diktatör tarafından kışkırtılan çok sayıda kan döküldü.
Bu ben kimdim? Evrimine dayanarak, bunun
bireyselliğini uzun bir kozmik zaman boyunca koruyan, kökeni bilinmeyen eski
bir varlık olduğunu söyleyebiliriz . Ne yazık ki, evrimi karanlık, olumsuz,
yıkıcı kavramlara yönelikti - benzer bir şey, zamanla hayata küsüp hayata
karşı olumsuz bir tavır algılayan insanlarda olur.
Evrende bunun gibi birçok canlı var. Neyse
ki, gezegenimizin manyetik kalkanı onlar için aşılmaz bir engel görevi görüyor.
Ancak büyülü bir ayin gerçekleştiren Musa kapıları açtı ve Y.'nin Dünya'ya
girmeyi başardığı yolu temizledi.
İnsanlığın gizli tarihinde şu veya bu olay
çok önemli, baskın ve aynı zamanda maalesef zararlı olabilir. Bu yargıyı desteklemek
için Dünya gezegeninin kökeni hakkında bir takım açıklamalar yapmak
gerekmektedir .
Alaycı itirazlardan korkmadan, Dünya'nın
bir insan olduğunu söyleyebiliriz - onun ayrı bir eşdeğeri değil, kelimenin tam
anlamıyla bir insan.
Hermetizm felsefesi, yeniden doğuş
teorisinin gerçeğini kabul eder , ancak bunun tüm insanların başına
gelmediğine, yalnızca başlangıçta fiziksel beden dışında ölüme dayanabilecek
belirli özelliklere sahip olan veya geliştirmiş olanların başına geldiğine
inanır. "İnsan" terimi, bazılarının sıradan dünyevi insanlarda
bulunmayan fiziksel özellikler sergileyebilmesine rağmen, tüm insanlara atıfta
bulunmak için kullanılır. Yeniden doğuşa gelince, Hermetizm, yüksek sınıf bir
hermetik, bireyselliğini ve bir dereceye kadar hafızasını korurken, bilinçli
olarak reenkarne olma, yani fiziksel görünümünü değiştirme becerisinde
ustalaştığında, o zaman her yeni reenkarnasyonda ruhsal gücünün artacağını
öğretir. artırmak . . Her yeni yeniden doğuş, ilahi kıvılcım maddesinin
güçlenmesine yol açar.
Böylece, bildiğimiz şekil ve boyutlardaki
insan vücudunun artık böylesine büyük ve güçlü bir maddeyi taşıyamaz hale
geldiği bir nokta gelir. Ve sonra ruh veya süper gelişmiş madde, muazzam
enerjisine karşılık gelecek yeni bir fiziksel beden aramaya başlar.
ve koşulları bizim için anlaşılmaz olan
gelişimini orada sürdürmek için şu veya bu yeni veya genç gezegenin vücudunda
yeniden doğar . Bu şekilde, bir zamanlar süper evrimleşmiş bir insan , Dünya
gezegeninin vücudunun sorumluluğunu üstlendi ve onu, Evrenimizdeki en mükemmel
şekle sahip olan bir top şekline sahip olan kendi vücuduna dönüştürdü.
Bu top, insan vücudu ile aynı temel
malzemelerden yapılmıştır. (evrenin malzemeleri anlamında). Topun nefes alma,
hareket etme, düşünme ve hissetme yeteneği vardır . Dolaşım ve sindirim
sistemlerinin yanı sıra bir üreme sistemi geliştirmiştir. Petrol dünyanın
kanıdır ve bitkiler, hayvanlar ve mineraller besin görevi görür . Cinsel
olarak dünya, erkek ve dişi yarım küreleri olan bir hermafrodittir. Bitki örtüsünden
nefes alır ve Homo sapiens'in çeşitleri olan özel antenler aracılığıyla ruhani
ve manyetik yiyecekler alır.
olduğu felaketin boyutlarını okuyucunun
tam olarak hayal edebilmesi amacıyla bu açıklamayı yaptıktan sonra , kötülük
ve intikam duygusuyla dolu bu kadim yaratığın, Hz. genç ruhu Dünya'dan kovdu ve
onun yerini aldı. Bu olay kanlı bir dönemin başlangıcı oldu. Yahudiler için, Benliğin
negatif enerjisinin masum bir kurbanı olduklarından, şiddetli acılar, baskılar
ve keder zamanları gelmiştir.Bu, Yahudi halkının başına gelen korkunç
(felaketleri) açıklar.
Musa'nın, onlara yardım etmek isteyerek
insanları hangi denemelere mahkum ettiğini anlayınca içine düştüğü çaresizliğin
derinliğini bir düşünün. Zamanla Musa, vahşi bir kinle ele geçirilen Ya'yı
etkilemenin imkansız olduğuna ikna oldu ve ardından halkının bilge adamlarını
toplayıp onları büyük ve diğer Mesih'e adadı. Bu adamlar, büyülü ritüellerin
yardımıyla, ilahi mucizenin gizemini hayata geçirmeyi başardılar ve dünyayı
Benliğin yıkıcı gücünden kurtararak onları özgürleştirmesi umuduyla Tanrı'yı
yarattılar.
Bundan sonra Musa, GÖK Dağı'na çıktı ve
onu bir daha kimse canlı görmedi. Peygamberin ilkelerini miras alan bilge
adamlar , yerleşik kanonlara göre mesih ayinini gerçekleştirerek onları korudular.
Sonuç olarak, bir asır sonra , Musa'nın başlattığı bilge adamların beklediği
Kurtarıcı, “insan oğlu” (bu sözlere dikkat edin) İsa ortaya çıktı.
Yani, hepimizin bildiği koşullar altında,
İsa doğdu. Hermetizm, İsa'nın bir Romalı ve bir Yahudi'nin oğlu olduğu ve
Romalı bir asker olan babasının okült güçlerin bir aracı olduğu tezine
bağlıdır.
Meryem'in bekaretiyle ilgili neden bir
görüş var? Bu bilmecenin fizyolojik bekaret kavramıyla hiçbir ilgisi yoktur ,
İsa'nın babası ile Meryem arasında fiziksel bir yakınlığın olmadığı gerçeğiyle
ilgilidir. Bebeğin ruhani babası, bir oğula gebe kalmak için Romalı bir
askerin fiziksel bedenini kullanan büyük bir esirciydi . Ruhani tohum okült
öğretmene, fiziksel sperm Romalıya aitti. Böylece Meryem bekaretini
kaybetmeden hamile kaldı. O dönemde virginitas terimi "bakire" anlamına gelmiyordu, Meryem
olan asanın (Latince virgula "çubuk"
anlamına gelir) sırrına
inisiye olan kadınları ifade ediyordu. Musa'nın sihirli değneğine virgula da
deniyordu .
Kendilerine "Görmek için gözü, duymak
için kulağı var" denilenler bunu anlayacaklardır. Geri kalanların bu
bilmecenin özüne nüfuz etmesi çok daha zor olacaktır.
İnsan tarafından yaratılan ve bir insan
vücudunda enkarne olan İsa , Antechrist olan Vaftizci Yahya tarafından
kutsandı. İsa'nın nehirde vaftiz edilmesi , görevi doğumdan itibaren
belirlenmiş olan İsa'da Mesih'in ilk tezahürünün yoluydu .
Sihirbazlar Kardeşliği, Musa'nın
zamanından beri olayların gidişatını yakından takip etmiş, değiştirememiştir.
Sihirbazlar, Mesih'in gizemine inisiye oldular, dünyayı ortaya çıkan ciddi
anormalliklerden kurtarmaya çalışan bilge adamlar olduğunu biliyorlardı ve
onlara yardım etmeye karar verdiler. Sihirbazlar, İsa'nın doğumunu beklediler
ve onun okült vaftizcileri oldular, onu korudular ve çifte görevini yerine
getirebilmesi için onu uyardılar .
Bu görev, "seçilmiş insanları"
gizli katilden kurtarmak ve dünyayı, sloganı "komşunu sev" dinin emri olacak yeni bir çağın gelişine yol açacak olan Ya adlı görünmez
vampirden kurtarmaktı. , misilleme yasasının "göze göz, dişe diş"
formülünü değiştirmek için tasarlandı .
Verilen görev sayesinde, İsa Sihirbazlar
Kardeşliği'nin aktif bir üyesiydi ve onlardan her türlü desteği ve ilhamı
alıyordu . Ancak büyük öğretmenler, İsa'nın görevini yerine getiremediğine ,
yani kısmen yerine getirdiğine, nihai hedefe ulaşamadığına inanıyor. İsa
hakkında, İsa değil. İsa'yı gerçekten anlamak için, onun üç kişiliğini
incelemek gerekir: insan İsa, tanrı İsa (insan tarafından yaratılmıştır) ve İsa
aracılığıyla hareket eden Mesih . Mesih, dünyevi Baba'nın yüce gücünü dünyaya
ifşa etmek için gökten inen bir yıldız ruhu olan bir melektir.
İsa ve on iki havarisi, güneş sistemini ve kozmosun
gizemini sembolize eder. Hermetizm, güneş sistemimizin on iki gezegen ve
Güneş'ten (on iki havari ve İsa ile bir benzetme) oluştuğunu ve zamanla yeni
gezegenlerin keşfedileceğini iddia eder.
Çarmıhta çarmıha gerilme önceden
belirlenmiş bir senaryodur, buna göre, Mesih'in Dünya gezegeninin atmosferine
girebilmesi ve Benliği sonsuza dek dışarı çıkarabilmesi için İsa'nın kanının
dökülmesi gerekir. Mesih, i'nci görevin ilk bölümünü tamamladı , ancak Dünya'yı Ben'in
varlığından kurtarmayı başaramadı. O zamandan beri gezegenimizi birlikte
yönetiyorlar.
Mesih'in enerjisi, Büyücüler
Kardeşliği'nin temsilcileri aracılığıyla dünyayı etkiler. Bu kişiler,
öğrencilerine, ben'in ve yarattıkları ruhun parçalanmasını sağlayacak ve kendilerini Ben'in
etkisinden kurtaracak ölçüde ruhsal yeteneklerini geliştirme fırsatı bulan
Hermetizm okullarına liderlik ederler. nefret, kıskançlık, şehvet, açgözlülük,
kendini beğenmişlik, kendini beğenmişlik gibi ilkel hayvan içgüdüleri.
Homo sapiens'in sınırlarını aşma ve tam
teşekküllü insanlar olma potansiyeline sahip seçilmiş ruhları aydınlatmak için
manevi alev korunur .
Bu duruma ulaşmayı başaran herkes,
Mesih'in radyasyonunun odağına düşer ve Benliğin yolunda bir engel daha
olur.Saf insanlar, Mesih'in bir gün Dünya'ya döneceğini düşünür. Ama o hala
Dünya'da! Sadece Mesih'i çarmıha geren aynı insanlığın onu oradan çıkarması
gerekir.
O zamana kadar savaşlar devam edecek. Pek
çok insan ölecek ve yaşam güçleri, bu çatışmalara büyük okült gücü dahil olan
Benlik tarafından emilecek ve bu varlık yenilene kadar durmayacaklar.
kütlesine titreşim yoluyla iletenler
üzerinde olumsuz bir etkiye sahip olan Deccal'den başkası değilim. değişen
yoğunluktaki kuvvet türleri. Böylece, insanlığın "kolektif bilinçaltına "
gömülü benlik yasaları, "göze göz, dişe diş" felsefesini motive eder.
Kendilerini bu habis enerjinin esaretinde bulan insanlar, şeytani bir yaşam
tarzı sürerler: nefret ederler, çalarlar , yok ederler, komşularını
öldürürler, kötülüğe daha da büyük kötülükle karşılık verirler, onurları için
ticaret yaparlar, zayıfları köleleştirirler, savunmasızları sömürürler,
kötüleri lanetlerler. dürüst. Neyse ki, Dünya'da farklı davranan başka insanlar
da var. Onlarsız hayat tamamen dayanılmaz olurdu. Bir şekilde Mesih'in etkisi
altına giren (mutlaka dindar değil) ve yüksek ahlaka sahip olanlardan bahsediyoruz.
Dinlerin aile ve toplum üzerinde olumlu
bir etkisi vardır, ancak ne yazık ki tamamen manevi bir bakış açısıyla çok az
şey sunarlar, kural olarak, ayrım gözetmeden Mesih'in bayrağını dalgalandırarak
bu eksikliği gidermeye çalışırlar.
Magi Kardeşliği enerjisini Mesih'ten almaz
ve onun adına yuva yapmaz. Yalnızca O'nun erdemlerini ortaya koyar ve
"seçilmişlerin" (gerçek insanlar) kendilerini inançlarında ve daha
yüksek bir ruhsal yaşama bağlılıklarında tesis edebilmeleri için dünyanın
bilmesi gereken olayları vurgular. Bilgelerin enerjisi, kozmik yasalarla uyum
içinde yaşamalarından, onları onurlandırmalarından, onlara itaat etmelerinden
kaynaklanır , köklerini ulaştıkları en derin parlak maneviyattan alır, bu da
onları Büyük Tanrı ile büyülü ilişkiler koşullarına sokar. Hermetizm'in her
şeyin temel nedeni olarak kabul ettiği Evrenin Babası , düzenin ve yaratılışın
en büyük gücü.
modern dünyanın psikolojik ve sosyal
fenomenolojisinin ezoterik yönü açıklanmalıdır . Homo sapiens safça,
hayattaki tüm olayların yüzeyde göründükleri gibi olduğuna ve her şeyin tam
olarak büyük çoğunluğun düşündüğü gibi olduğuna inanır. Olayların
veya gizli sebeplerin ezoterik
yönü söz konusu olduğunda , bu tür insanlar inanamayarak gülümserler ve
tamamen çocukça kanıtlar öne sürerler : eğer durum böyle olsaydı, o zaman
"basın bunun hakkında yazardı" veya "biz inceleriz" derler.
okulda ve üniversitede" ya da "bunu özel, sağlam bir şekilde
tartışılan kitaplarda okurduk ". Bu düşünce tarzı, ilerlemeyi frenler -
sonuçta, eğer tüm insanlar olaylara aynı şekilde baksaydı, o zaman hiç kimse az
bilinen fenomenleri incelemekle meşgul olmazdı.
Yukarıda belirtilen zorluklara rağmen,
Homo sapiens -yalnızca bir tür olarak değil, aynı zamanda bireysel
tezahürlerinde- Hermstizm'in hakikatlerinde kısmen ustalaşmasına yardımcı
olacak gizli üstün niteliklere ve özelliklere sahip olabilir. Bu bilgiye
dayanarak, bireysel bir Homo sapiens i, daha yüksek bir gerçekliğin varlığını fark edebilir.
Böyle bir birey, yavaş yavaş Hermetizm takipçilerinin - sihirbazların veya
aydınlanmışların - dünyasına girmek için uyuşuk bir rüyada yaşamanın
kaderinden kurtulabilir .
Özgürlüğe susamış bu güçlü ve bilge adam
Musa, kozmik ölçekte bir hata yaptı. Büyük Hermetik bilgelere göre, bu hata
neredeyse güneş sisteminin yok olmasına yol açıyordu. Netlik için, hermetik
prensibi temel alarak güneş sistemini atomun yapısıyla karşılaştıralım:
"Yukarıdaki gibi, aşağıda da öyle." Bu durumda, Ya'nın gücünün ele
geçirilmesi , Dünya'nın ruhsal çekirdeğini değiştiren elektronun keyfi bir
ikamesi olarak düşünülebilir .
Bu, Büyücüler Kardeşliğini Hermetizm
öğretilerinin sırlarını saklamaya zorlayan birçok dersten biridir. Kardeşlik,
yalnızca sınavı geçen ve gerekli bilgiye ve insani niteliklere sahip olduğunu
kanıtlamış olanları eğitir.
HOMO SAPIENS'İN İNCELENMESİ
Homo sapiens yaşayan bir
paradokstur. Kim olduğunu söylemek zor: Dünya sakinlerinin en göze çarpan ya da
en önemsiz yaratığı . O, en yüce mülkleri ve en korkunç ahlaksızlıkları
birleştirir. Dünyada pek çok iyi insan var ama daha çok kötü insan var. İyi bir
insan yasayı yerine getirir, komşusuna baskı yapar ve elinden geldiğince
insanlara yardım ederek mümkün olan her şekilde iyilik yapar
. Kötü insan ise yapıcı
olmayan, ahlaksız, başkalarına bir şekilde zarar vermekten zevk alan kişidir.
, iradeleri dışında iyi ve
kötüdürler . İyiler kendi içlerinde iyidir. Kötüler statükoyu değiştiremezler,
kötülüğü kabul ederler, haklı çıkarırlar. Pek çok iyi insanın zeka
eksikliğinden muzdarip olması ve birçok kötü insanın zeki olması nedeniyle
durum karmaşıktır.
Arkadaşlarınızı nasıl
seçersiniz? Sevginizi kimin verebileceğini / verebileceğini önceden nasıl
öğrenebilirsiniz? • Hayattaki yerinizi belirlemede yardımcı olmaya kendinizi
nasıl hazırlıyorsunuz? İnsanları kasıtlı olarak iyi ve kötü, zengin ve fakir,
zeki ve aptal, önemli ve önemsiz olarak tüküremezsiniz Kural olarak, homo i npііens, analize uygun
olmayan olumsuz akrabalık nedeniyle içgüdüsel olarak gruplar halinde birleşir.
-іnіr genellikle belirli avantajlar veya dezavantajlar temelinde yapılır.
Benzer özellikler, tersinin gözlendiği aşkın nі / idrara çıkması için bir çekim
nedeni olarak hizmet eder.
Homo sapiens'in psikolojisini
araştırıyor , sayısız iç çelişkiyi açıklamaya çalışıyorlar. Ahlak, aşk, ahlak,
hayatın ve ölümün mahiyeti, sonlu ve sonsuz konularında pek çok risale ve
deneme bulunmaktadır. Ancak Homo sapiens'in gerçek doğasına çok az ışık
tutuyorlar. Ve buradaki sebep, bilimsel verilerin eksikliği değil, bilinen
kavramların gerçekliğini ve uygulanabilirliğini analiz etmeyi amaçlamazsa
bilginin işe yaramaz olmasıdır. Örneğin, herhangi bir öğrenci, insanların
sürekli bir uyurgezerlik durumunda yaşadığını anlayabilir , ancak bu tez
vicdani olarak savunulsa bile , bilgisini hayatın genel bağlamında uygulayamaz.
Öğrenci, bu durumdan kaynaklanan korkunç sonuçlar hakkında en yüzeysel fikre
sahip değildir .
Ne de olsa bazen, en anlamlı
fenomenler herkes tarafından bilinmesine rağmen fark edilmez. Bunların en
önemlilerinden biri de biz insanların hayvanlar alemine ait olmamızdır. Bu söz
soyut gelmesin diye birkaç kez tekrarlayalım: "Ben bir hayvanım, ben bir
hayvanım, ben bir hayvanım." Ve bu gerçeğin ne anlama geldiğini ve bundan
ne çıktığını düşünelim. Pek çoğu, bu gerçeğin gayet iyi farkında olduklarını
söyleyecek, ancak bundan ne gibi sonuçlar çıkacağını tamamen hayal edemiyorlar.
Yani bilim "çok şey bilir ama neredeyse her şeyi ihmal eder." Bu
durumda, zevksiz değil, Desmond Morris'in hayvan-adamı konu alan "Çıplak
Maymun" kitabı üzerinde durmak istiyorum. Kitap toplumda geniş yankı
buldu. Yazar, türün yaratılan özelliklerini basit bir şekilde inceleyerek
gerçek bir zoolojik portre yarattı. İnsanlar daha önce Homo sapiens'in maymun
olduğunu bilmiyor muydu? Elbette biliyorlardı ama kimse bu gerçeğin özüne inmedi.
Bununla birlikte, Homo sapiens
yetenekleri ve yaratıcı dehası, akıl yürütme, sevme, yaratma yeteneği ile gurur
duyuyor, kendisini "en yüksek zeki varlık", "en mükemmel
yaratım" olarak görüyor.
Homo sapiens kültürüyle
özellikle gurur duyuyor , başarılarını gelecek nesillere aktarabilme
yeteneğinin kendisini böyle bir fırsattan yoksun diğer hayvanlardan temelden
ayırdığını iddia ediyor. Benzer şekilde Homo sapiens, uygarlığın başarılarını
miras alma konusunda en üstün hakka sahip olduğunu iddia eder. "Mutluluk
herkesin hakkıdır", "insan hür doğar" gibi ifadeler buna çok
güzel tanıklık etmektedir. Başka bir deyişle , her Homo sapiens'in sadece
doğumundan dolayı mutluluk, özgürlük, sevgi ve esenlik hakkına sahip olduğu
anlaşılmalıdır . Nitekim homo sapiens'in özgürlüğe, mutluluğa, kendisinin elde
etmediği her türlü refaha hakkı olmadığı gibi, hiç de düşündüğü kadar zeki,
makul ve baskın değildir. I Doğanın genel bağlamında türlerin anlamını anlamaya
yönelik doğru yaklaşım , homo sapinlerin zihinsel vasatlığını, uyurgezerliğini
ve yanıltıcı doğasını ortaya çıkarabilir. Antropolojik bir bakış açısından,
olgunlaşmamış, gelişmemiş, kendini onaylamayı amaçlayan bir varlıktır. Ancak
Homo sapiens, bu gerçekleri ayık bir şekilde kavramak yerine, hayali zekası ve
yetenekleri hakkında illüzyonlar inşa eder.
yoluyla tüm yaşamın toptan yok edilmesi
gibi potansiyel bir tehdidin olabileceğini düşünmek saçmadır . Toplumda
baskıcı yasaların varlığı, insanların davranışlarında akıl, adalet , hoşgörü,
görev duygusu ve karşılıklı saygı fikirleri tarafından yönlendirilmediğini
gösterir.
İnsanların mantıksız davranışlarının
kanıtı, çeşitli zihinsel kompleksler ve bozukluklar, kendini öldürme
eylemleri, öfke nöbetleri içinde işlenen suçlar, ölçülemez hırslar ve
kederdir.
Ve tüm bunlarla birlikte, homo sapiens,
yalnızca hayal gücünde var olan bir dizi niteliğe, yeteneğe ve avantaja sahip
olduğundan emindir. Calderón de la Varca'nın "hayat bir rüyadır" sözü
bazılarının hayal ettiğinden çok daha gerçektir. Homo sapiens türü, doğaya
büyük miktarda malzeme sağlar, böylece stoklarının rehberliğinde , evrimsel
hedefini gerçekleştirebilecek az sayıda birey üretebilir. Bu bireyler, insani
varoluş koşullarına ulaşabilir, kendilerini özgür, mutlu hissetme, refah ve
sevginin tadını çıkarma ayrıcalığına sahiptirler. Kitlenin geri kalanı, doğa ve
tarihin sosyal deneyleri için hammaddedir. Doğa kayıtsızdır, herhangi birine
sempati ve antipati ona yabancıdır.
Bu, insanların birbirlerinden nefret
etmeleri, kendilerini değersiz görmeleri için bir sebep değildir. Sonuç olarak,
genel evrim açısından Homo sapiens erken çocukluk dönemindedir. Bu pozisyonda
bir yetişkinden farklı davrandığı için utanmamalıdır. Aslında, insanın nispeten
bilinçli yaşı sadece birkaç bin yıl öncesine dayanmaktadır. Homo sapiens
bireyinin yaşı ile bir benzetme yaparsak, o zaman türün bilinçli yaşı sadece
sekiz ila on yıldır.
Dünyevi değil, kozmik boyutta tam yaşa
ulaşan Homo sapiens'in bilgelik kazanacağına dair bir varsayım var.
İnsanoğlu, biyolojik ve psikolojik davranışları
kolektif normların sınırlarını aşmayan tüm bireyleri normal kabul eder. Bu
normları ihlal eden herkes deli ilan edilir. Bununla birlikte, normalin
optimale ne ölçüde yaklaştığını asla sorgulamıyoruz. Belki de optimal ile
karşılaştırıldığında normal, az gelişmişliğe ve kusurluluğa çok daha yakındır.
onların o kadar zeki olmadıkları
varsayılabilir , ancak tam tersine, insanlığın geri kalanı inanılmaz derecede
aptal. Bunun oldukça kabul edilebilir olduğu konusunda hemfikir olmalıyız çünkü
insan ırkını diğer ırklarla karşılaştırmak için hiçbir referans noktamız ve
başlangıç noktamız yok . Gezegenimizin sakinlerinin tamamen deli olduğunu
hayal edin . Nasıl kurulur?
sapiens'in şartlanmalarını aşarak, derin
bir bilince ve tam içgörüye ulaşarak, mistik bir dünya görüşü yardımıyla bu
fenomenleri gerçekleştirebilir . Bu sayede küçük, geçici, izafi gerçeklerle
uğraşmaya alışmış olan insan, şuur açıklığı sayesinde mutlak, ebedî hakikatleri
kavrayabilecektir. Bu yüksek bilinç döneminde birey, normal bir insanın aslında
anormal bir insan olduğunu anlayabilir.
küçük ve bir dereceye kadar
doğası gereği kusurlu. Homo sapiens'in zihnen değil ruhen gelişmemiş olduğunu
ve davranışlarının sorumsuzca olduğunu gözden kaçırmaz, hipnotize olmuş gibi
davranır. Bazı azizlerle ilgili olarak vahiy veya aydınlanma olarak
adlandırılan bu biliş süreci, yüksek bilinç durumundan ayrılan ve kendini bir
kez daha her zamanki seviyesinde bulan kişi, her yaştan insanın davranışlarını
gözlemlemeye başladığında onay bulur. adım, inisiyelerin vardığı sonuçların
doğruluğunu onaylar . Aynı zamanda, bilimdeki olağanüstü ilerlemenin bir
kişinin zekasından, yeteneklerinden bahsettiği genellikle vurgulanır. Medeniyet
gelişiminin yüksek seviyesi bunu açıkça göstermektedir. Bu argüman, Homo sapiens'in
zekasına çok değer verdiği ve bunu en yüksek insan başarısı olarak gördüğü
gerçeğini yansıtıyor. Bu aynı zamanda önde gelen ve entelektüellerin
yaptıklarının toplumda
onurlandırıldığını ve bu insanların nüfuz gücü ve prestij açısından büyük
milyonerlerden sonra ikinci sırada yer aldığını da açıklıyor. Tarih, insanlığın
yarısını yok edebilecek ölümcül bir silah icat etmiş olsa bile bir dahiyi uzun
süre hatırlar.
Hermetizm, zekanın insan kişiliğinin en
değerli unsuru olduğu tezini reddeder ve bireyin en önemli, en değerli
unsurunun şu anlamda bilinç olduğuna inanır: açık bilinç, aydınlanma,
uyanıklık, bilgelik. Bilincin özellikleri yalnızca, şu ya da bu nedenle daha
yüksek bir zihinsel aktiviteye ulaşmış, yani bir dereceye kadar kitlelerin
içinde bulunduğu uyurgezerlik hipnozundan kurtulabilen bireylerde doğar.
Prensip olarak, Homo sapiens zihinsel,
duygusal, içgüdüsel ve fiziksel seviyelerde olacak şekilde programlanmıştır.
Psikoloji açısından kişilik, "bireysel bir program" olarak
tanımlanabilir. Her insan kalıtım, eğitim, kültür, taklit yetenekleri, öğrenme
ve edinilmiş koşullu reflekslere bağlı olarak karmaşık ve kapsamlı bir şekilde
programlanmıştır . Böylece düşündüğünde bu süreç, tüm çabalarına rağmen
sapamadığı beyin programı çerçevesinde gerçekleşir.
Her insan her zaman kendi “beyin yazısına”
bağlı kalır ve onun içinde ve onun aracılığıyla kendini göstermekten başka bir
şeye muktedir değildir, bunu anlamak için programlama ve bilinci birbirine zıt
iki unsur olarak algılamak gerekir. Bilinç, programının somutlaşmış hali olan
bir varlığın gücünün açıkça ötesinde olan değişim, seçim ve kendi kaderini
tayin etme yeteneğini ima eder. Büyük bir programcıya Tanrı , Evrenin Babası,
Kozmik Akıl veya başka bir şey denilebilir , ancak prensipte neyin tehlikede
olduğu açıktır.
Beynin programlanması ve daha az bilinen
başka sebeplerden dolayı insanlar sürekli bir uyurgezerlik halindedirler.
Uyurgezer nedir? Sözlük somnambulizmi uyku sırasında uyuyanın kalktığı,
yürüdüğü ve bazen konuştuğu anormal bir durum olarak tanımlar. Bu tanımı
genişletecek olursak uyurgezerlik, insanların uyandığı, hareket ettiği, kavga
ettiği, birbirini sevdiği, nefret etmediği, sevindiği, acı çektiği, düşündüğü,
çocuk sahibi olduğu, yaşadığı, yaşlandığı ve öldüğü tüm insanlığı kapsayan bir
uyku olarak adlandırılabilir . bir an için değil, hipnotik durumunun farkında.
Hipnozla ilgili bilgiler ezoterik okullardan kaynaklanır, ancak bilim, bu
bilgiyi kabul etmesine rağmen, gerçek anlayışından son derece uzaktır.
Her birey geceleri uyur ve gündüzleri
uyanıktır. Ancak kimse şu hususu hesaba katmaz: Uyku ve uyanıklık, psikolojik
faaliyetin iki uç noktasıdır; bu iki kutup arasında pek çok derece vardır.
Geceleri kişi hassas ya da çok derin bir uyku uyuyabilir. Aynı şey, kişinin
yarı uykulu olabileceği veya algılarında güçlü bir keskinleşme yaşayabileceği
uyanık durumda da olur. Homo sapiens yavaş yavaş, uyanık olduğu gün boyunca
faaliyet durumunun yararlı olduğuna ikna oldu. Özünde, bir kişinin
geliştirebildiği ve açık uyanıklık belirtileri gösterebildiği böyle bir
hipnotik veya somnambulik uyku durumundan bahsediyoruz . Programlanmış zeka için
, özellikle kimsenin bu gerçeği fark edecek kadar uykudan uyanmadığı durumda,
hipnozun etkisine yenik düşmediği açıktır . 1 1 yine de tarih, hipnotik durumdan çıkmayı
başardıkları, gerçek durumun özünü anladıkları ve duygularını diğer insanlara
aktarmaya çalıştıkları için gerçeği kavrayan bireysel filozofların hayatından
vakaları bilir. uyanmalarına yardımcı olmak için . Bireyler çağrılarını duydu,
ancak büyük çoğunluk sağır, dilsiz ve körü körüne saklandı
. Pek çok filozof büyük
düşünürlerdi ama uyurgezerlik halindeydiler . Bunlar zihnin devleriydi,
bilincin değil. Geleneksel felsefenin başlangıçta çok kuru, soyut, soğuk ve
tarafsız olmasının nedeni budur. Temsilcileri *, yaşayan gerçeklikten uzak, bir
görüntü veya sembol şeklinde var olan gerçeğe aşıktır .
Dolayısıyla, Homo sapiens'in zekası
tamamen mekaniktir - ölüdür, programlanmıştır.
Ve yaratıcı yetenekler hakkında ne
söyleyebilirsiniz, okuyucu itiraz edebilir, çünkü bir kişi ben yaratıcı dehasını
yorulmadan iddia ediyor? Bu sorunun cevabı şudur: Bilge bir kişinin zihinsel
ve kültürel programı istikrarlı bir şekilde ilerler, ancak aynı zamanda her
zaman testin oluşturduğu modeli takip eder. Bir insan sürekli olarak
öğrenebilir ve araştırma yapabilir, ancak tüm bunlar aklının temel içeriğinin
ötesine geçmez. Bu şekilde binlerce heterojen ve homojen unsur yaratır, ancak
buna gerçek bir yaratıcılık süreci denemez. Mekanik zeka dünyasında en zeki,
programı en çok bilgiyi içeren ve onu olabildiğince ustaca kullanabilendir.
I Gerçeğe olgunlaşmış bir filozof, çoğu
insanın gözünde Hermetizm'in takipçisi, yaşayan bir zekaya sahiptir: aktif,
yaratıcı, bireysel olarak programlanmış, çoğu insandan farklı. Böyle bir zeka,
saf aklın ötesine geçer ve zihnin zihinsel ölçümlerin engelini aşması ve
maneviyat alanına girmesi gereken içsel konsantrasyonun doruklarına ulaşır .
Aslında Hermetik filozoflar, akıl kelimesine yaygın olarak kullanılmayan bir
anlam verirler, onların görüşüne göre bu kavram "gergin bir içgörü
durumunda müritlik yoluyla elde edilen zeka ve bilinci" içerir. Sıradan insanın
böyle bir zekası yoktur ve uykulu veya hipnotik durumda uyurgezerlik çıraklığı
tarafından geliştirilen zihninin ve bilgisinin sınırlamalarıyla yetinmek
zorundadır. Aklın olanakları sayesinde, Hermetizm'in takipçisi, homo sapiens'in
erişebileceği göreceli ve zamansal gerçeklerin aksine, mutlak ve ebedi
gerçekleri kavrayabilir. Sızdırmazlık maddesi sonsuz hedeflerin peşinden
koşarken, sıradan, başlatılmamış bir kişinin hedefleri geçicidir, sınırlıdır.
Zihnin daha yüksek olasılıklarından mahrum kalan Homo sapiens, kader ve ölüm,
hastalık, savaşlar, yoksulluk ve hayatın diğer tehlikeli iniş çıkışları
karşısında kendi aşağılığını ve kırılganlığını belli belirsiz anlıyor. Bu
nedenle , gücü kendi zayıflığını telafi edebilecek liderler ve liderler
aramakla sonsuza dek meşgul . Aynı amaçla tapındığı, eksik yetenek ve güçleri
kendisine indirmesini istediği tanrıları icat etti. Uygar dünyamızın yapısı,
içsel zayıflığını dışarıdan güçlendirmek için kolektif koruma, destek ve
kontrol sistemleri yaratan bireyin mutlak zayıflığı, korkaklığı, acizliği,
cehaleti, tamamen savunmasızlığı üzerine kuruludur.
, belirli bir tarihsel anda eylemleri
toplumun çıkarlarına aykırı olan güçleri önlemek için standart bir kültür,
ahlak, din, standart yasalar ve bir polis aygıtı yaratır . Toplumun hayatını,
çocuklarının geleceğini planlar ve programlarlar. Öte yandan, her zaman insani
bir şekilde değil, yaratılmış bir şekilde rasyonel olan dünyamızın sürekli
insanlıktan çıkarılmasıyla , içsel ruhsal kıvılcım giderek daha fazla
zayıflıyor. Dünya, insan doğasını unutarak bilimi hale haline getirdi.
Bireyin psikolojik aktivitesinin çekim
merkezi, giderek daha fazla dış dünyaya doğru hareket ediyor ve yavaş yavaş
medeniyetin canavarca yaratımlarının gücüne giriyor: tüketim malları, arabalar,
sinema ve vizyon. Çağımızın süper canavarları olan kitle iletişim araçları,
basın, insanları başarılı bir şekilde manipüle etmenin, onları otomatlara
dönüştürmenin araçlarıdır. İnsanlar , küçük insan gruplarını güçlendiren
farklı ideolojilere ve sistemlere hizmet etmeye hazır, ürünlerinin itaatkar
tüketicileri haline gelirler. Çoğunluğun olduğu bir çağda yaşadığımız ve onun
sesinin kralların ve prenslerin gücünün yerini aldığı doğruysa , o zaman
tarihin bir azınlıklar çatışması, yani egemen olan liderlerin bir çatışması
olduğu da daha az doğru değildir. kitleler.
Bu konuda Alberta Üniversitesi
profesörü Ludwig von Bertalanffy'nin şu açıklaması ilgi çekicidir:
"Tepki, dış uyaranların neden olduğu bir tepkidir... Davranış doğuştan
veya içgüdüsel olmadığı sürece , dış etkilere açıktır. vücudun daha önce tabi olduğu: Pavlov'a
göre klasik koşullanma, Skinner'a göre araçsal koşullanma, Freud'a göre erken
çocukluk döneminin parlak olayları, yeni teorilere göre ikincil pekiştirme.
Bundan, ilk bilgi olan ilköğretimin, genel olarak tüm insan yaşamı gibi,
temel hijyen normlarının aşılanması ve erken çocukluk dönemindeki diğer müdahalelerle
başlayan, sosyal olarak kabul edilebilir davranışlara ve baskıya yol açan dış
koşullara verilen ana tepkiler olduğu sonucu çıkar. sosyal olarak kabul
edilemez davranışların önlenmesi, ardından Skinner'ın güçlendirme ilkelerine
göre daha olumlu sonuçlar veren ve yetişkin bir bireyin müreffeh bir topluma
dahil edilmesiyle sona eren ve her insanı müreffeh hale getiren eğitim cihazlarının kullanımıyla eğitim. biri, kitle enformasyonunu
ideal bir tüketiciye, yani egemen siyasi grubun fikirleri açısından yeterli
bir otomat haline getirmek amacıyla akrabalık yoluyla katı bilimsel yöntemlerle
oluşturulmuş reflekslerle , tepkiler ... Bir makine gibi, bir kişi programlanabilir :
makinelerin mükemmel kimliği, örneğin montaj hattından çıkan arabalar; arzuların
sınırı olarak denge ve rahatlık; minimum maliyet ve maksimum kâr ile bir
ticaret işlemine benzer davranış - ticari bir toplum felsefesinin idealleri
bunlardır.
Uyaran-tepki, gelir-harcama,
üretici-tüketici - bu, çeşitli alanlarda uygulanan temelde aynı kavramdır.
"Profesör A, B ve C'nin Watson, Hill
ve Freud'u ne ölçüde değiştirdiği veya güçlü argümanlarını daha sınırlı ve
filtrelenmiş hilelerle değiştirdiği beni ilgilendirmiyor . Ancak ruhlarının
toplumumuza hakim olmaya devam etmesinden son derece endişeliyim ve hatta
insanlığın hayatta kalması için bunun gerekli olduğuna dair bir görüş var.
İnsanı yaratılmış doğanın en alt aşamasına indirger , onu bir otomat, atıl bir
tüketici, kendini beğenmiş, siyasi güçler tarafından bir kukla gibi kontrol edilen,
anormal bir sistem tarafından sistematik olarak kandırılmış bir varlığa dönüştürmek
amacıyla manipüle eder. eğitim ve nihayetinde karmaşık psikolojik
manipülasyonlarla onu giderek daha fazla insanlıktan çıkarır. Bu tür
yöntemlerin sonucu her yerde kendini gösteriyor : Kitle kültürünün tarif
edilemez bayağılığında, ana dillerine çok az hakim olan ve aynı zamanda
saatlerce televizyon karşısında oturup boş boş televizyona bakan ergenlerin ve
gençlerin gelişigüzel ilişkilerinde. ekran... Sınırsız, acımasız rekabetin
insanları tımarhanelere ittiği bir toplumda; Jeffersoncu demokratik toplumu
kolayca kontrol edilebilen bir aşamaya çeviren siyasette ... İkna sanatı en
eskilerden biridir... Çoğulluğu ikna etme sanatı, psikolojik mekanizma ve
yöntemleri kullanan bir bilim haline gelmiştir... En büyük çağımızın keşfi,
nükleer silahların keşfiyle birlikte, insanları simüle etme, onları diş
masasından Beatles'a , başkanlara, atom savaşına ve kendi kendini yok etmeye
kadar her şeyin otomatik tüketicilerine dönüştürme yeteneğidir .
tarafından yabancılaştırılan bir Homo
sapiens, yaratılış senaryosunda kendisine biçilen rolü yaşamaktan başka çaresi
olmayan bir kukladan başka bir şey değildir . Nedir bu - bilinmeyen güçlerin
canavarca bir komplosu mu yoksa sıkılmış tanrıların eğlencesi mi?
İnsanların ruhu üzerinde güçlü bir etkiye
sahip olan görsel-işitsel araçların saldırılarından daha sürekli, toplumun
birçok sayısal talebi, medeni yaşamın sürekli artan karmaşıklığı - tüm bunlar,
bir kişiyi uyanmamış bir uyurgezerliğin büyüsüne kaptırır. ki uyanmak zordur.
Sonuçta, bir kişinin çevre ile ilişkisi, hipnozu sürdürmenin ve güçlendirmenin
bir unsuru olarak hareket eden sürekli bir geri bildirim sürecidir.
kitlesel hipnoz durumundan kaynaklanan
maddi koşulları diğer insanlarla paylaşmak zorunda kalırlar .
Homo sapiens , yalnızca sürdürmesine ve
derinleştirmesine katkıda bulunan somnambulistik uykunun nedeni olarak kabul
edilemez .
bir ölümlüyü alçakgönüllü bir hizmetçiye
dönüştürmek için beynine hipnotik uyku mekanizmasını soktu .
Hermetik hocalar, ulaştıkları yüce
aydınlanma durumundan duydukları sevinci, buna hazır olanlarla paylaşmak için,
insanları uykunun esaretinden kurtarmaya yardımcı oldukları özel okullar
kurarlar. boyun eğen canlı enstrümanlar”, Aristoteles bunu böyle tanımlar ...
“köle” kavramı.
Sihirbazlar Kardeşliği, sihir
faaliyetleri gerçekleştirmek için gerekli verilere sahip olan herkesi bu ruhani
harekete katılmaya davet ediyor. Bir kişi kayıp cenneti osurabilir ve hatta
daha fazlasını başarabilir, çünkü İncil'e göre onu Tanrı'ya eşit kılan
"yasak meyveyi" tatmış olarak orada yaşayacaktır .
davet , yalnızca
"Gözü olan görsün, işitecek kulağı olan nefes alsın" denilen kimseler
için geçerlidir . Dinlemesini bilmeyen.
Yüce lütuf ve ölümsüzlük eşiğini geçmenin
herkese verildiği düşünülmemelidir. Aksine, "çoğu çağrılır, seçilmişler
çağrılır."
Her insanın kendi kişisel seviyesi vardır
ve eğer bu seviye düşünce ve kültür açısından düşükse, gerçek inisiyasyon okulu
derecesine ulaşmak için aşılması gereken köprü aşılmaz olacaktır. Öte yandan,
erdemli ve düzenli bir yaşam süren , ahlaki ve ruhsal yükselme için çabalayan
kişi , kendini inisiyasyona hazırlayabilir. Burada katı kurallar yoktur. Bazı
durumlarda, bir kişinin böyle bir okula kabul edilebilmesi için daha yüksek bir
eğitim alması gerekir, çünkü kesin bilgi olmadan öğretiyi kavrayamaz, gerçeği
imanla kabul etmesi gerekir ve bu değildir. yeterli.
Homo sapiens'in tamamen programlanmış
olmasına ve bu onun için çok zararlı olmasına rağmen, içinde ilahi bir
kıvılcım parlıyor ve bu ona otomatik olarak kurtuluş ve kalkış için büyük
fırsatlar sağlıyor. Bu, şu ya da bu nedenle, alışılmadık derecede güçlü bir
ilahi kıvılcıma sahip olan ve hayattan yüksek taleplerinde iyi işlerde kendini
hissettiren insanların başına gelir . Ve eğer bir kişinin iç dünyasının böyle
bir analizini yaptıysak , o zaman böyle bir "açılımın" amacı, bir
kişinin evrim olasılıklarına sahip olduğunu göstermek ve onu yıkıcı
eleştirilere maruz bırakmamaktır .
TÜRLERİN KOLEKTİF RUHU
Aristoteles, bir köleye
"canlandırılmış bir itaatkar araç" adını verdi. Onun tarafından genel
olarak insanlara uygulanan bu korkunç tanım (bir birey türün yalnızca bir ön
eki, bir yankılayıcısıdır ), kulağa bugün olduğu kadar hiçbir zaman bu kadar
güvenilir gelmemişti. Homo sapiens, diğer hayvan türleri gibi, evrimini yöneten
bir "kolektif ruha" sahiptir. • "Kolektif ruh" kuşların
göçünü meydana getirir, üremeyi düzenler, çeşitli değişim ve adaptasyonların
ana hatlarını çizer , adet döngüsünü belirler ve en genel ifadeyle hayvanların
içgüdüsel davranışlarını yönetir. Homo sapiens, tam olarak hayvanlar alemine
üyeliği nedeniyle, bireysel düşünceyi bastıran ortak bir beyin gibi hareket
eden, kontrol eden, kontrol eden ve düzenleyen bu yönlendirici güce tabidir .
Jung bu ortak ruha "kolektif
bilinçdışı" adını verir. Jung , "yaratığın ruhu " terimini
kullanmasa da , onun varlığından kesinlikle haberdardı. • Kolektif bilinçdışı”
özünde Homo sapiens'in yaratılmış ruhudur. Bu sorunun anlaşılması, algılanması ve
tartılması, türlerin yaşamının en önemli ilkesini elimize veriyor, çünkü
yaratılan dürtü, tüm insan eylemlerinin ana nedeni olarak hareket ediyor.
bir yoğunlukla öznenin
ruhunu oluşturan sıradan ruhun bir yansımasından başka bir şey değildir
. Bu, bireyde somutlaşan, onun bireysel karakterini oluşturan ve böylece ona,
tabiri caizse, devasa hayvan ruhundan bağımsız olarak var olan kendi yaratılmış
ruhunu bahşeden ortak "tortu"nun bir tecellisinden başka bir şey
değildir. orjinal minyatür..
Böylece, bir birey ebeveynlerinden
fiziksel ve genetik kalıtım ve bir bütün olarak insanlıktan - enerji ve yaratık
zekası alır. Bu durumda, bu verililiği aşması ve kendisini ayrı bir kişi olarak
oluşturması son derece zordur. Ve eğer Hermetizm okuluna girecek kadar şanslı
değilse, kaderle hesaplaşmak ve sevdiklerinin kaderini paylaşmak zorunda
kalacaktır .
Hermetizm felsefesi, insanın, kendisini
türün "merkezi bilgisayarı"na bağlayan göbek bağını kesmeden,
yaratılmış özellikleri için bir besin kaynağı görevi gören ruhsal veya ahlaki
ilerleme sağlayamayacağını iddia eder.
Bu olay olağanüstü ve benzersizdir, çok
büyük sonuçları vardır ve geri döndürülemez, ancak yalnızca otantik hermetik
okulların derinliklerinde gerçekleşir. Eğitim kurumlarının geri kalanı,
öğrencinin yaratılmış ruhunun derinliklerine nüfuz edemez , amaçları,
şüphesiz zekanın daha da büyük bir hayvanlaşmasına yol açan öğrenmeyi
yaymaktır.
Aklın hayvanlaştırılması çağımızın genel
bir olgusudur. Birey ne kadar zekiyse, içindeki canavar o kadar güçlüdür ve
canavar bu zekayı diğer her şeyi ihmal ederek içgüdülerini tatmin etmek için
kullanır.
Kolektif program ("kolektif ruhun
programı") acımasız, insanlık dışı rekabete dayanır, bireyi yemek için
öldürmeye zorlar. Ölümün birçok derecesi vardır ve bunların sonuncusu fiziksel
yıkımdır. Ölümden önce, içsel arzuların bastırılmasının sonucu olarak yavaş bir
yok oluş vardır. Başkalarının iradesini ezerek veya acımasızca sömürerek,
kötülüğe kötülükle karşılık vererek, sevgilerini, akıllarını, mutluluklarını ve
huzurlarını yok ederek cinayet işliyor , onlara iftira atıyor, küfürler
savuruyor veya sorunlarına tamamen kayıtsız kalıyoruz .
İnsanlığın geleceği hiç de iyimserlik
uyandırmıyor, çünkü sevgiyle ısınmayan, ruhsal özden yoksun, soğuk, insanlık
dışı bir zekanın hızlı bir gelişimi var.
, amacı türün "merkezi
bilgisayarına" hizmet etmek olan kapsamlı bir beynin, bilimsel
programın işleyişi nedeniyle zihnin titanlarına ve ruhun cücelerine, vicdanı
ve duyarlılığı körelmiş insanlara yol açar . .
Kurtuluşun yegâne imkânı hem parça başı
çalışan yani Hermetizm kültürü temelinde hayatta bağımsızlığını kazanan bireyin
hem de “merkezi düşünce kuruluşundan” kopuşun elindedir.
Ne yazık ki herkes kurtarılamaz çünkü
sistemimizin gerekli gezegensel uyumunu sağlayan "merkezi bilgisayar"
çalışmayı durdurursa, Homo sapiens türünün tamamen yok
olması mimik dengesini ciddi şekilde bozacaktır.
Kurtulamayanları ne bekliyor?
Dramatik veya görkemli bir şey yok.
Bazıları geri dönecek ve birçok yeniden doğuşla yavaş tekamül yoluna girecek,
diğerleri ise her şeyin sonunun mezar olduğundan emin olan materyalistlerin
çoğunluğu için çürüme, yani ölümle karşı karşıya kalacak .
Bir kişinin kapana kısıldığı rüyalar ağı
anlaşılmaz, eksiksiz ve aynı zamanda canlı bir şekilde açıktır, kişinin
yalnızca sosyal psikolojinin belirli fenomenlerinin özüne girmeyi öğrenmesi
gerekir. Yüce işlere talip olan insanlar bile , ve ortak bir kültür tarafından dikte
edilen davranış normlarının kısır döngüsünde dönerler. Ne kadar çok
öğrenirlerse, o kadar az bilir ve anlarlar. Tüm çabaları merkezi bilgisayar
tarafından kamu kültür fonunun verilerini tamamlamak için kullanılır .
"Merkezi bilgisayar" nasıl
ortaya çıktı?
Dünya'da ortaya çıkışından bu yana, insan
çevresi üzerindeki etki yoluyla kademeli olarak oluşmuştur . Eğitimi, makas ve
insan yayılımlarının sonucudur. "Bilgisayar", insan yaşamının varlığı
sayesinde büyümeye ve gelişmeye devam edecek , insandan daha uzun yaşayacak,
çünkü "kolektif bilinçdışı" veya "merkezi bilgisayar "
olarak adlandırılan enerji yaratıldığında, maddi veya biyolojik gıdaya ihtiyaç
duymaz.
Zihinsel ya da ideolojik bir
bakış açısından birey yoktur, çünkü o kültürden ayrılamaz. Nihayetinde
"merkezi bilgisayar" tarafından kontrol edilen, sosyal olarak kabul
edilen davranış normlarına uyar . Bu nedenle, bazı durumlarda kültür bir kişi
üzerinde faydalı bir etkiye sahip olabilirken, diğerlerinde tam gücünde olan
bireyi özgürlüğün, bilincin, kısıtlamanın, kısıtlamanın, boyun eğdirmenin,
bastırmanın, hipnotize etmenin ilahi kıvılcımını tam anlamıyla öldürür. Kültür,
bir kişiyi tek bir modele göre şekillendirir ve bu, "merkezi bilgisayarın "
yaşam gösterisini oynaması için ihtiyaç duyduğu köleler olan insan robotları
damgalamak için bir prototip haline gelmiştir.
Bizimki gibi hasta bir toplum,
her zaman hasta bir kültürün, kolektif klişeler yoluyla bir dışlama kültürünün
hakimiyetindedir . Toplumumuz gerçekten hastalıklı ve içinde yaşayan bizler,
"İlahi Komedya" olarak anılmaya değer şeytani rüyaların içinde
kayboluyoruz. Her varlık sayısız sorun ve çatışmayı içinde barındırır. İyi ya
da kötü, bir kişi , çılgın bir dünyada varoluşun tüm dehşetini anlamamak için daha
yüksek yeteneklerini köreltir . Ünlü bir aforizma vardır: "Körler
krallığında tek gözlü bir kral da vardır." Toplum yönetiminin yüksek
kurumlarının akıl sağlığı üzerinde hiçbir kontrolün olmadığı medeniyetimizde
şimdi benzer bir şey oluyor. Bir dereceye kadar , aklı başında mı yoksa akıl
hastası mı olduklarını hiç bilmediğimiz kişiler tarafından kontrol ediliyoruz .
Şu veya bu kişinin herkesin düşündüğü gibi normal görünmesi yeterlidir .
Bildiğiniz gibi, bir akıl
hastalığı gerçeğini tespit etmek uzmanlar, profesyoneller için bile kolay bir
iş değildir. Sokaktaki adam deliliğin varlığını algılayamaz.
Gelişmiş kabul edilen medeniyetimizde
böyle bir sorunun hiç sorulmaması inanılmaz. Bildiğimiz kadarıyla geniş
kitleler bir avuç küçük insan tarafından kontrol ediliyor. Liderlik gruplarında
akıl hastalarının yüzdesi nedir ? Yüzde otuz? Elli? Ya da belki çoğunluk? Akıl
hastalarının önemli pozisyonlarda, yüksek bir sosyal pozisyonda
bulunmayan insanlar arasında bulunması o
kadar da kötü değil, ancak insanların zihinsel ve zihinsel durumlarını
periyodik kontrollere tabi tutmadan ciddi şekilde sosyal faaliyetlerde
bulunmalarına izin vermektir . sadece saçma.
Şu anda yaşadığımız bölgede adaleti
sağlayan yargıcın deli, akıl hastası olması oldukça kabul edilebilir .
Herhangi bir psikiyatr böyle bir olasılığa pek itiraz etmez, bilindiği gibi, akıl
hastalığının belirtileri çoğunlukla örtülü, karmaşık ve aldatıcıdır. Aslında
hepimiz, ruhta patolojik sapmalara sahip olmayan neredeyse hiç kimsenin
olmadığını biliyoruz ama kimse bundan kaynaklanan tehlikeye aldırış etmiyor.
Sözü edilen yargıcın gerçekten ciddi
zihinsel sorunları varsa, o zaman önümüzde toplumun hakkın sorunlarını çözme
yetkisine sahip olduğuna dair korkunç bir örnek var, ancak (ciddi bir analizden
sonra yasaların farklı yorumlandığını gösteriyor.
, okulun kutsal tarafsızlığına bir kuruş
bile koymayan bir çift noicist olan dünyada kaç hakim olduğu sorusunu sormak
yerinde olur . Kaç tane tanınmış halk figürü histeri, megalomani,
benmerkezcilik, dizginlenemeyen güç arzusu , sadizm, tamamen özeleştiri
eksikliğinin kurbanıdır.
Pozisyonları gereği, pozisyonun
prestijinin yarattığı "psikolojik enflasyon" riskine maruz kalan
insanların ruh sağlığı üzerinde herhangi bir kontrol şekli yoktur . Jung
tarafından ortaya atılan terim, kendini işgal ettiği konumla özdeşleştiren ve deforme
olmuş bir benlik saygısına yol açan kişinin maruz kaldığı hukuksuzluk durumunu
yansıtır . Böylece doktor , toplumun bir bütün olarak tıp mesleğine verdiği
önemi, önemi ona atfederek kendi kişisinin rolünü abartabilir . Ancak bir kişi
hiçbir şekilde sahip olmadığı bir unvan ve pozisyon değildir, bu nedenle bir
doktor yalnızca bireysel bir kişidir, genel olarak tıp sınıfının önemine ve
prestijine sahip olma hakkı yoktur, çünkü bu meslek binlerce insanı
birleştirir. . "Enflasyona" maruz kalan kişi, farkında olmadan
kendisine , yalnızca kendisine ait olmayan ve toplum tarafından oluşturulmuş
bir güç, yetenek ve rol yüklemeye çalışır .
Psikolojik kontrolün olmadığını, binlerce
masum kurbanın şu ya da bu şekilde güçlülerin çılgınlığının bedelini ödediğini
biliyoruz. Adalet hataları, gücün kötüye kullanılması , silahlı çatışmalara yol
açan ölümcül siyasi kararlar, mali mafya devralmaları, modası geçmiş veya
kusurlu eğitim sistemleri, hepsi bir şekilde yukarıda tartışılan akıl
hastalarının eylemlerinden kaynaklanmaktadır. Para için kendi şerefini,
haysiyetini, edepini satan insanlar da benzer bir duruma düşerler.
yararlı keşiflerin ve diğer olumlu
faaliyetlerin varlığı şüphesiz inkar edilemez , ancak ne yazık ki, şu ya da
bu nedenle, nadiren dünyada belirleyici değişikliklere yol açarlar. Benzer bir
durum, bir ağacın gövdesi ve kökleri çürürken dallarını tedavi etmeye
başladığımızda ortaya çıkar. Bu nedenle bilimsel başarıların ve keşiflerin ,
insan doğası değişip daha yüksek bir seviyeye yükselmedikçe insanlık için
önemli sonuçları olmayacaktır .
Ve yine de, sonsuz uzun bir süre boyunca,
küçük çakıl taşlarından bir dağ oluşur. Bunu anlamak için, gerçek ilerleme ve
evrim adına insan doğasında bir değişikliğin gerekli olduğu tezini kabul etmek
gerekir.
Hermetik Hermetiklerin omuzlarına
aldıkları tam da bu muazzam görevdir ve bu amaçla insanların ruhsal olarak
gelişme fırsatı bulduğu Hermetik okullar vardır .
"Merkezi bilgisayar" olarak da
adlandırılan "kolektif ruhu" düşüşe geçirme mekanizmasını daha net
bir şekilde hayal etmek için, kitlelerin psikolojik tepkisini analiz etmek
gerekir ki bu, gizli güçlerin işleyişini keşfetmemize yardımcı olacaktır.
belirli durumlarda insanlar üzerinde güç kuran.
İşte Gustave le Bon'un "Kalabalık
Psikolojisi" adlı kitabından birkaç paragraf.
Ls Bon şunları yazıyor: “Kalabalık
kelimesi genel anlamıyla bireylerin gelişigüzel yığılması anlamına gelir.
Psikoloji açısından bakıldığında,
kalabalık kelimesi yukarıdakinden tamamen farklı bir anlama sahiptir. Şu ya da
bu durumda ve kesinlikle belirli koşullarda, bir insan birikimi, bütünü
oluşturan bireylerin özelliklerinden temelde farklı olan yeni özellikler
kazanır. ('bilinçli kişilik olduğu gibi kaybolur ve aynı zamanda tüm kurucu
birimlerin düşünceleri ve duyguları aynı yönü kazanır. Kuşkusuz, çok açık
bir özelliği olan bir geçiş "kolektif ruh" oluşur. Bunu takiben
toplum, daha iyi bir tanım olmadığı için örgütlü bir kalabalık ya da daha çok
dilerseniz psikolojik bir kalabalık olarak adlandırılabilecek bir şeye
dönüşür.
Le Bon'un açıklaması, "merkezi
bilgisayar"ın insanları psikolojik kalabalıklara nasıl zorladığı konusunda bir fikir oluşturuyor. Kalabalık kelimesinin psikolojik anlamı genel
olarak kabul edilen anlamıyla örtüştüğü için bu kalabalıklar
farklı sayıda bireyden oluşabilir - iki, üç, beş veya kırk -. Bir ahlaksızlık, canlı bir bireycilik
geliştirmeyi başarırsa, kalabalığın etkisine karşı daha az duyarlı hale gelir.
Le Bon ayrıca şöyle yazıyor: “Duygular,
din, politika, ahlak, sevgi ve düşmanlık alanlarıyla bağlantılı her şeyde,
olağanüstü kişilikler nadiren sıradanlık seviyesinin üzerine çıkar. Zeka
açısından bir matematikçi ile bir kunduracı arasında uçurum olabilir ama
karakter açısından bu insanlar arasında böyle bir fark ya yoktur ya da
önemsizdir. Bireylerin entelektüel eğilimleri ... ve buna bağlı olarak bireysellikleri
"kolektif ruhta" silinir. Heterojenlik, bilinçaltı özelliklerin
hakimiyeti ile homojenliğe dönüşür. Yüksek zeka gerektiren eylemlerin
performansının neden kalabalığa özgü olmadığını açıklayan, sıradan niteliklerin
birliğidir. Önde gelen isimlerin, çeşitli alanlarda uzmanların bir
toplantısında alınan genel kararlar, zayıf fikirlilerin bir toplantısında
alınan kararlardan önemli ölçüde farklı değildir. Kalabalık, yetenekle
değil, aptallıkla birleşir.
Bilinçli kişiliklerin ortadan kalkması,
bilinçaltının üstünlüğü, aynı düzene ait duygu ve düşüncelerin telkin ve
aktarımı yoluyla manipülasyon, önerilen fikirleri hemen eyleme geçirme eğilimi
- bunlar, kalabalığın bir parçası olarak bireyin temel özellikleridir . . Bu
artık eski birey değil, zayıf iradeli bir otomat. İnsan, kalabalığa katıldığı
gerçeğiyle, medeniyet merdiveninde pek çok basamak iner.
Ayrıca aynı yazar şöyle yazıyor:
“Kalabalık itaatkar bir şekilde güce boyun eğiyor ve zayıflığın bir tezahürü
olarak algılanan nezakete zayıf tepki veriyor.
Kitleler asla iyi yöneticileri
desteklemezler, onları zorla bastıran tiranlara sempati duyarlar. Anıtlar her
zaman zorbalar için dikilir.
Ve bazen kalabalık en büyük zevkle düşmüş
despotu ezerse, o zaman bu onun gücünü kaybettiği, zayıflar kategorisine
düştüğü için olur, onu hor görmeye başlarlar, korkmayı bırakırlar ... Sürekli
olmasına rağmen istikrarsız güce karşı başkaldırma kararlılığıyla, kitleler her
zaman iktidara yenik düşer. İktidarın gücü dalgalanırsa, aşırılıklara meyleden
kalabalık, sırasıyla anarşi durumundan teslimiyete ve teslimiyetten anarşiye
geçer. Öte yandan, devrimci içgüdülerin hakimiyetine inanmak, kalabalık
psikolojisi hakkında çok az bilgi sahibi olmak anlamına gelir. Böyle bir
yanılsamanın temelinde kitlelerin şiddete eğilimi yatmaktadır. Ancak
itaatsizlik ve huzursuzluk salgınları gelip geçicidir. Kalabalık, bilinçaltı
tarafından güçlü bir şekilde kontrol edilir ve bu nedenle, onu son derece
muhafazakar kılan, yüzyıllarca süren kalıtıma sıkı sıkıya bağlıdır . Kendi
haline bırakıldığında, çok geçmeden isyandan vazgeçer ve içgüdüsel olarak
boyun eğmeye yönelir .
Bu pasajdan, "merkezi
bilgisayarın" insanları manipüle ederek tasarımını gerçekleştiren
kuklalara dönüştürdüğü gom hakkında net bir fikir edinilebilir .
Nedir bu tahminler? Oyunun belirli
kurallarına uyulmasını gerektiren Homo sapiens'in evrim programından
bahsediyoruz . Genel anlamda, aşağıdakilere kadar kaynarlar:
1. Homo sapiens özgür
değildir ve olamaz çünkü başlangıçta türlerin kolektivitesini içerir.
2. Homo sapiens,
yalnızca "yaşam ürününü" sermayeleştiren görünmez yüksek güçlerin
yararına doğmaya, acı çekmeye, hastalanmaya ve ölmeye çağrılır. Homo sapiens'in
kendisi de diğer hayvan türlerinden faydalanmıyor mu? Dünyada sadece o
beslensin diye var olan hayvanlar yok mu? Mineraller kozmik ışınlarda yaşar.
Bitkiler mineralleri yerler ve hayvanlar bitkileri yerler. İnsan hepsiyle
beslenir ve tanrılar insanı yiyecek olarak kullanır.
3. Bu nedenle Homo
sapiens sonsuza kadar köledir. Buna rağmen, gruptan ayrılan bireysel izole
bireyler özgür olabilir.
4. Mümkün olan tek
özgürlük, “merkezi bilgisayar”ın kontrolünden kurtulmaktır ve bunu başarmanın
tek yolu, kendi üzerine çıkarak kazanmaktır.
5. dahil olduğu
programda oyunun kurallarına uymakla yükümlüdür .
6. Homo sapiens'in
evrimi kaçınılmaz olarak zamanla gelecek , ancak dünyevi değil, kozmik
boyutta. Homo sapiens'in mükemmelliğe ulaşması muhtemelen milyonlarca Dünya
yılını alacaktır.
7. Homo sapiens bir
birey olarak evrime tabi değildir, yukarıda da belirtildiği gibi sadece bir tür
olarak gelişir. Gelişmek isteyen bir birey , kendisi için evrimin mümkün olduğu
mutant bir insana dönüşmelidir .
8. Oyunun başka
kuralları da var, ancak burada yalnızca yukarıda listelenenler açıklanabilir.
Evrim programının işleyişini
anlamak için itici güçler
hiyerarşisini ele alalım.
diyagramın yardımıyla, Evrende işleyen ana
güçleri kısaca açıklamaya çalışacağız: Yaratıcı Tanrı, yaşam ve ölüm, ışık ve
gölge, rüya ve gerçeklik gibi ikili tezahüründe, gücünü aşağıya doğru uzatır ve
Hermetik gelenekte, evrim programından sorumlu olan Arkonlar veya Kaderin
Efendileri olarak adlandırılan melekler aracılığıyla hareket etmek mümkün olana
kadar daha düşük .
Homo sapiens ile ilgili olarak, bu program
şemada belirtildiği gibi hipnotik enerjiye dayanmaktadır. Buna rağmen uyanıklık
ya da uyanıklık dediğimiz ışık enerjisinin ilahi radyasyonu Dünya gezegenine
ulaşır ama Homo sapiens'i etkilemez. Arhontlar tarafından yönetilen ve kontrol
edilen uykuya neden olan enerji, programlanmış sistemleri en küçük hücreye,
yani aileye getirir.
"Görmek için gözü ve duymak için
kulağı olanlar" bu sisteme aşina olmaktan ölçülemez derecede fayda
sağlayacaktır.
Bu açıklamanın ışığında oldukça mantıklı
ve son derece açık görünen İsa'nın hayatındaki bazı garip olayları açıklamada
kilit anahtar olarak kullanmak için somut bir örnek verelim .
İsa neden ilk bakışta aileden bu kadar
nefret ediyormuş gibi görünüyor?
Sözlerini hatırla:
“Çünkü ben adamla babasını, kızı
annesinden, gelini kaynanasından ayırmaya geldim. Ve insanın düşmanı evidir.
Babasını veya annesini benden daha çok seven bana layık değildir.” Ve ona,
"İşte, annen ve kardeşlerin dışarıda duruyor" dediklerinde İsa,
"Annem kim ve kardeşlerim kim?" Sonra eliyle müritlerini işaret
ederek ekledi: "İşte annem ve kardeşlerim." Ve öğrencilerden biri
İsa'dan babasını gömmesine izin vermesini istediğinde , şu yanıtı duydu:
"Ardımdan gelin ve ölülerin kendi ölülerini gömmesine izin verin."
Aşk vaaz veren birinin ağzından çıkan
garip sözler!
Ancak her şey basitçe açıklanır. Diyagrama
baktığımızda, ailenin hipnotik veya hipnotik enerjiye destek görevi gören son
hücre olduğuna, Homo sapiens'i yaratılan bilinçaltına esaret altında tutan araç
olduğuna ikna olacağız .
İsa, öğrencilerinin göksel ışığı
görmelerini, uyanmalarını ve gelişmelerini istediğinden, onların kaçınılmaz
olarak uykunun prangalarını kırmaları gerektiğini anlamıştı.
Bu örnek, elbette, on iki havari örneğinde
olduğu gibi, yalnızca manevi gelişim yolunu sonsuza kadar seçmek, dünya
hayatını terk etmek, insan sevgisinden vazgeçmek isteyenler için faydalı
olabilir. İki tür aile olduğunu anlamak da çok önemlidir: yaratılmış (homo
іaniens) ve ilahi (insan). Üyelerinin ruhsal gelişimi sayesinde uykunun
gücünden kurtulmayı başaran herhangi bir ailenin özünde ilahi bir aileye dönüştüğünü
açıklamaya gerek yok. Aile çekirdeği yakından birleştirilmelidir, ancak aynı
zamanda hipnotik güçler veya kan bağları değil, gerçekten manevi
"cemaat" birleştirici bir ilke olarak hizmet etmelidir.
Maddi özgürlük açısından, Homo sapiens büyük
ilerleme kaydetme yeteneğine sahiptir, bir gün şüphesiz İncil'deki
"Ekmeğini alın teriyle kazanacaksın" diyen kuralı reddedecektir.
Bilim ve teknolojinin gelişmesi, sonuca varmak ve iş gününün , bir kişiyi ağır
işlerden kurtaracak olan özel makinelerin (robotlar) otomasyonunun büyümesiyle
orantılı olarak azalacağını tahmin etmek için sebep verir. Tıp alanındaki
olağanüstü başarılar da öngörülebilir, yeni
TANRI
EVREN
Dünya'daki yaşamı daha keyifli
ve konforlu hale getirecek yeni icatlar. Ancak bu başarılara maneviyat
seviyesinde bir artış eşlik etmezse bu, insanlığı "uygar barbar"
durumuna götürecektir. Torunlarımız, en gelişmiş ikpolojiye sahip olan,
kasların ve ruhsal bilincin ilerleyici körelmesine maruz kalacak, son derece
uygar barbarlara dönüşecekler.
ve daha önce tartışılan
"psikolojik şişme" olgusu , sıradan insanlar arasında çok yaygın hale geldi.
Etkisi altında insanlar kendilerini bilim, sanat, kültür, teknolojik ilerleme,
bir bütün olarak medeniyet ile özdeşleştirme eğilimindedir, kendilerini kişileştirmeleri
olarak görürler. Bu tür insanlar , kişilikleri hakkında gerçek bir fikri
kaybederler ve ona, sahip olmadığı anlam ve özellikleri atfederler ; . Bu tür
insanlar her türlü psikolojik hileyi kullanarak kendi değerlerini milyonlarca kez
abartarak kendi kibirlerini eğlendirirler.
Şu veya bu kişiyi
meziyetlerine göre takdir etmek, değerini anlamak için, toplumun onu
onurlandırdığı tüm onurlardan, ödüllerden, ayrıcalıklardan, miras ve güç
niteliklerinden kesinlikle soyutlanmalıdır. Ne yazık ki, analizin sonuçları çok
hayal kırıklığı yaratabilir, çünkü bu kadar abartılı bir varlıkta insan
kişiliği bulmamız pek olası değildir. Hayatın tesviyesiyle öldü ya da belki de
hiç var olmadı.
Bu nedenle, bir kişi her türlü
maskeyi takma, farklı togalar giyme eğilimindedir, bu da onun yaşamasına izin
verir, tamamen önemsizliğini başkalarından gizler. Kişi ne kadar küçükse, başkalarının gözünde kendine daha fazla ağırlık vermek için
Benliği "abartma" arzusu o kadar belirgindir.
Bilim psikolojisi, insan
doğasının en derin özünde takdir edilme arzusu olduğunu , dolayısıyla kendini
övme ihtiyacını ortaya koymuştur. Tüm insan deneyimleri arasında, benlik
saygısının büyümesine yönelik endişenin en karakteristik olduğu ve üstesinden
gelinmesi en zor insan özelliğinin kibir olduğu kanısındayız .
Dr. Gordon Allport bu konuda şunları
yazar:
“Karakteri ne olursa olsun, en saf haliyle
ortaya çıkan kendine saygı, her zaman kişisel prestij ve itibarı korumayı
amaçlayan dikkate değer bir davranış stratejisini çağrıştırır. Bazen gerçek
duyguları saklayan bir kişi, şu veya bu maskenin arkasına saklanarak sahte bir
cephe yaratır. Bu tür davranışlarla ön plana çıkan kişilik, onu “narsisizm”
travmalarından kurtarıyor... En etkileyici olan ise insanların özgüven adına kendi
kendilerini kandırabilmeleri... Birçok mekanizma var . kendi kendini kandırma,
"rasyonelleştirme" genel adı altında birleştirilebilirler ... Akıl
yürütme, eylemlerimizin gerçek nedenini ortaya çıkarır ve
"rasyonelleştirme", onları haklı çıkarmak için uygun nedenler bulmaya
yardımcı olur.
Bireyin Benlikle ilişkisini analiz
ettikten sonra, Egosunu çevreleyen gerçeklikten mümkün olan her şekilde izole
etmeye çalıştığını not ediyoruz. Bireyi dünyadan ne kadar "hava
yastıkları" ayırırsa, o kadar sakin uyur: kendini gerçeklikten ayırmayı
başarır, kişilik olarak tanımladığımız koruyucu mekanizmanın kabuğu ve
işlevleri aracılığıyla belirsiz ana hatlarını ayırt eder . Kişilik, bireyin
programına hizmet eder. Ayrıca bu programın bir parçasını oluşturur ve
psikolojik desteğini ve desteğini oluşturur. Kişilik mekanizmasının incelenmesi
son derece yararlıdır çünkü "merkezi bilgisayarın" çalışma sisteminin
özünü anlamaya yardımcı olur.
"Kolektif ruh", yani
"merkezi bilgisayar", kişilik, kültür, toplum, kitle hareketi,
eğitim, reklam, televizyon ve basın, hepsi hipnozun hizmetine sunulan güçlü
araçlardır.
Bağımsız olarak ilerlemeyi, kitlelerin
arasından sıyrılmayı başaran bireysel ayrıcalıklı azınlıklar var. Doğuştan veya
zenginlikten entelektüel aristokrasiye ait olabilirler , ancak gerçek doğaları
gereği, bu tür insanlar, kitlenin geri kalanı gibi, "merkezi
bilgisayarın" itaatkar araçlarıdır, tek fark, çabalarının daha iyi
ödüllendirilmesidir.
İnsanlar arasındaki farklar yüzeyseldir,
içsel özlerinde çok benzerler.
Elbette dünyada "seçilmişler"
var - bu ayrıcalıklı insanların zekasının içgörüsü, onların yüzeysel, tamamen
dışsal bir ilkenin sınırlarını bir dereceye kadar aşmalarını sağlıyor. Bu
kişiler, şu ya da bu nedenle, hipnotik enerjinin hipnotik etkilerine karşı daha
dirençlidirler . Ama açıklamaları, çalışmaları sanrılı çoğunluğun boşluğunda
tamamen eriyip gidiyor.
Kavramları olağan uygulamalarının bağlamı
dışında anlamanın ve anlamanın zorluğu, pratikte bir kişinin "kolektif
ruhun" hayatındaki rolünün ne kadar büyük olduğunu anlamasına izin vermez.
Bunu anlamak için, biz insanların, bağımsızlığın en ufak tezahürlerinden ve
kendi kişisel hayatımızdan yoksun bir yapı olan "kolektif ruhun"
hayati bir radyasyonu olduğumuzu anlamak yeterlidir . Bu aksiyom, insan yaşamında
belirleyici bir rol oynayan oldukça karmaşık birçok psikolojik olguya ışık
tutar . Örneğin, acı çekmeyi ele alalım; birçok insan eyleminin altında yatan
motor budur . Erich Fromm, “acıya yol açan ayrılık, insani özelliklerimizi
gerçekleştirme fırsatından mahrum kaldığımız izolasyon anlamına gelir . Kendi
yalnızlığımızın, sevginin birleştirici gücünden yoksun olduğumuzun bilinci ,
bir utanç duygusuna yol açar. Ayrılık utanç ve acıyı aynı anda yaratır.
Dolayısıyla insanın ilk arzusu ayrılığı yenmek, yalnızlığının zindanından
kurtulmaktır .
Şu soru ortaya çıkıyor: insanlar neden
izolasyondan bu kadar utanıyorlar? Kimden izolasyon? Açıkçası, birlik ihtiyacı "kolektif
ruh", yani "merkezi bilgisayar" ile doğrudan bağlantılıdır. Dış
veya iç koşullardan kaynaklanan herhangi bir ayrılma tehdidi veya olasılığı,
dehşete yol açar. İşte tam da böyle bir panik halindedir ki hayvan-insan
sürüden uzaklaştırılma tehlikesiyle karşı karşıya kaldığında düşer.
Homo sapiens'in muzdarip olduğu hastalığın
boyutunu belirlemeye yardımcı olur . İnsan olma arzusu duymamakla kalmaz ,
aynı zamanda hayvan durumundan kurtulmaya yönelik herhangi bir girişime acı
verici bir şekilde tepki verir. Bu nedenle acı çeken Homo sapiens, korku
duygusunu geçici olarak köreltmeyi amaçlayan sonuçsuz ve gerçekçi olmayan
önlemlere başvurur. Fromm, izolasyondan kurtulmak için şu girişimleri anlatıyor
:
1. seks partisi
Orjiler aracılığıyla birey, gerçeklik
duygusunun kaybolduğu ve bununla birlikte izolasyon duygusunun da ortadan
kalktığı bir geçiş aşırı uyarılma durumuna ulaşır. Bir şarküteri durumuna
ulaşmanın araçları uyuşturucu, alkol, seks ve bazı ritüellerdir. Her şeyden
önce, ilkel kabilelerin ayinlerinden bahsediyoruz, ancak daha yüksek medeni
toplumlarda bile, dini ritüelleri gerçekleştirirken, birey kendinden geçer,
kabile arkadaşları topluluğuyla ve bağışlayan bir tanrıyla birleşme duygusu
yaşar. müminlerin günahlarını örter ve “lütuf ruhu” gönderir.
Alkol ve uyuşturucu kullanımı, insanlarla
ve dünyayla kısa süreli bir birlik duygusuna neden olur, ancak bu, kısa sürede
yerini daha da büyük yalnızlık ve ıstırap duygularına bırakır.
2. Takıma uyum
Böyle bir birlik ile bireysel bir varlık,
sürüye ait olduğu için olduğu gibi çözülür. Birey, kendini komşularıyla
kayıtsız şartsız özdeşleştirdiği, onların görüşlerini, düşüncelerini,
davranışlarını, geleneklerini algıladığı ölçüde tecritten ve dolayısıyla
yalnızlık korkusu duygusundan kurtulur.
Ancak bunun için ödenmesi gereken ağır bir
bedel var: özgürlüğün ve bireyselliğin kaybından bahsediyoruz. Ayrıca Fromm'a
göre konformizm yoluyla çağrışım şiddetli veya şiddetli değildir, sakindir ,
alışkanlıklar tarafından dikte edilir ve bu nedenle yalnızlığın acısını her
zaman boğmaktan çok uzaktır ve sonra orjiistliğe ihtiyaç vardır. zevkler Fromm,
sürü uyumluluğunun tek bir avantajı olduğuna inanıyor: kalıcıdır, spazmodik
değildir . Birey, üç ya da dört yaşından itibaren bu uygunluk modelinde
eğitilir. O zamandan beri sürüyle bağlantısını kaybetmedi ve hatta kendi
cenazesini sosyal açıdan son önemli olay olarak görüyor ve seçilen modele
sonuna kadar sadık kalıyor.
3. Yaratıcı etkinlik
Her türlü yaratıcı faaliyette yaratıcı,
kendisini dış dünyayı kişileştiren malzeme ile birleştirir. Yaratıcılık
sürecinde kişi dış dünyayla birleşir. Bununla birlikte, yaratıcılıkla sağlanan
birlik kişilerarası değildir, bu nedenle, önceki durumlarda olduğu gibi,
bireyin karşı karşıya olduğu sorunun yalnızca kısmi bir cevabından
bahsediyoruz. Soruna tam bir çözüm ancak kişilerarası birlik yoluyla - başka
bir kişiyle bir sevgi duygusuyla birleşerek - elde edilebilir.
4. Aşk yoluyla
birleştirmek
Soruna tam bir çözüm, tutku veya
simbiyotik bir ilişki değil, yalnızca gerçek sevgi ile elde edilebilir.
Tutkulu bir bağda, birey tutkusunun kölesidir, "eylemleri" pratikte
"pasif"tir, çünkü motorları zorlamadır ve birey aslında bir eylemin
icracısı değil, bir nesne olarak görünür. Simbiyotik bir ilişki, her iki taraf
da birbirine bağlı olduğunda ve karşılıklı olarak "emildiğinde"
belirgindir. Bu bir tür vampirizm veya asalaklıktır. Aşka dayalı bir ilişki
ancak olgun bir duygu varsa yani bireyciliğin varlığını tehdit etmeyen bir
birliktelik varsa vardır.
Fromm'un derin betimlemeleri, Homo
sapiens'in yaşamındaki ana itici güç olan derin ıstırabın, "merkezi
bilgisayar"ın gücünden kurtulma korkusuna dayandığı sonucuna götürür .
Okuyucu, Homo sapiens'in "kolektif ruhu" bilgisini bir anahtar olarak
kullanarak, sosyal psikolojinin tüm yönlerini kendisi için analiz edebilir. Her
ne hakkında olursa olsun: aşk, politika, savaş, ahlak, adalet veya adaletsizlik
- "merkezi bilgisayarın" gizemini çözersek her şey açıklanabilir.
Pek çok okuyucunun kafası karışacaktır,
çünkü bunun daha çok gizemli bir güç meselesi olduğunu hayal etmiş olabilirler
- sihir, okült. Belki de bilmeceyi "abracadabra" veya durugörü mucizelerinin
yardımıyla çözmeyi umuyorlardı. Sabır beyler! En sabırsız ve en yüzeysel
insanlar, kural olarak, kördür. Yalnızca büyük gerçeklerin basit şeylerde saklı
olduğunu anlayan kişi, bir kabuk tarafından gizlenmiş olarak onların özüne
nüfuz edebilir. İnsanlar, gerçeğin ve karmaşıklığın aynı olduğuna inanarak
işleri karmaşıklaştırma eğilimindedir. Olguların derin bir analizi, basit olanı
fark etmenin karmaşık olanı fark etmekten çok daha zor olduğunu gösterir. Basit
olan çekici değildir ve kimse onu inceleme zahmetine katlanmaz, kimse onun
özünü anlamaya çalışmaz. Gerçek ise basit olanda gizlidir, bunun "doğanın
açık kitabında yazıldığını" söylemeleri tesadüf değildir. Gerçek her yere
saçılır ama fark edilmez. " Hakkında hiçbir fikrimiz yoksa , bilineni
tanımak daha zordur ." Tanınmış olan sadece dikkat çekmemekle kalmaz,
aynı zamanda önyargıyla da gizlenir.
Bu nedenledir ki akıl kendini arka
bahçelerde , lüzumsuz, işe yaramaz çöp yığınlarında bulmuştur. Böylece kendi
içinde saklıyor olabileceği gerçek hazine ihmal edilmiş olur.
Okültizm ve büyünün sırrı,
herkesin bildiğini ama kimsenin anlamadığını anlamaktır. Bu nedenle yakınlar
telaşlanıyor, koşuşturuyor, Hindistan'dan gelen gizemli öğretmenlerle iletişim
kurmaya çalışıyor, kendi içlerinde olağanüstü psişik yetenekler keşfetmeye
çalışıyor, büyülü sırlar içeren benzersiz el yazmaları arıyor.
Okültizm kavramı, anlaşılmaz
bir bilgi alanı anlamına gelmez , ancak insan aptallığı, züppelik, yüzeysel yargılar,
fantezi ve yüksek bilinç eksikliği nedeniyle gizli olduğu ortaya çıkan
doktrini ifade eder . Bu nedenle, "abracadabra" nın yardımcı
olmadığını gördüklerinde, okült taraftarlarının sihirle karşılaşma
beklentilerinde ihanete uğramış hissetmelerinin nedeni budur. Büyünün genel
fikri nedir? Sihir, birkaç numarada ustalaşmanın veya bazı yetenekler edinmenin
yeterli olduğuna ve tüm arzularının mucizevi bir şekilde yerine getirileceğine
inanan ihmalkar insanların umutları için bir üreme alanıdır. Başka bir deyişle,
sihirbazların sanatını, belirli yeteneklerin belirli bir "oyunun"
kurallarına keyfi olarak tabi kılınması olarak temsil ederken, çevredeki dünya,
doğa sihirbazın iradesine ve kaprislerine tabidir. Böyle düşünenleri hayal
kırıklığına uğratmalıyız - evrende keyfi hiçbir şey yoktur, aksi takdirde bu
kozmosun ölümüne yol açar. İnsanlar kendilerini rahatsız etme eğiliminde
değiller ve bu nedenle basit sihir, dikkatsizlerin gözünde son derece çekici
görünüyor . Triglorious Hermes'in "yukarı nasılsa, aşağıda da
öyledir" sözünü temel alarak, fiziksel veya maddi malların elde
edilmesinin her zaman yığın, zaman ve çaba gerektirdiği belirtilmelidir. Bu,
ilk adımların ancak uzun bir inisiyasyon sürecinden sonra atılabileceği
Hermetizm sanatı için de geçerlidir. Ne de olsa, çabanın izlenen hedefin
önemine bağlı olduğunu ve en yüksek manevi özelliklere sahip gerçek bir insana
dönüşmekten daha yüksek ve asil bir hedef olmadığını unutmamalıyız .
Pek çok insan büyüyü psişik yeteneklerle
bir tutar, okültün asıl amacının onların gelişimi olduğunu düşünür. Böyle bir
hata doğaldır, manevi hedefleri hiçbir şekilde geçici ve göreceli olmayan, bu
hedefler sınırsız, ebedi ve mutlak olan, maddenin, tarihsel zamanın, yaşamın ve
ölümün ötesine geçen okült hakkında tam bir bilgi eksikliğinin bir sonucu
olarak doğaldır. .
Shakespeare
tarafından ortaya atılan bu geleneksel soru, Hermetizmi inceleyenlerin temel
faaliyetlerinden biridir. İlk bakışta, bir karardan bahsediyoruz gibi
görünebilir: yaşamak ya da ölmek. Varlığının kanıtı ortaya çıktığı andan
itibaren, kendini görmeye başladığı ve uzayda belirli bir yeri kaplayan maddi
bir bedeni olduğunu fark ettiği andan itibaren kimse i ("var
olmadığını" düşünmez. Herhangi bir normal insan , i ("Orada mıyım yoksa değil miyim?" sorusu
olursa, olumlu yanıt verir. \
Yine de Hermetizm, Homo
sapiens'in kendisini olumsuz olarak aşağılaması gerektiğini savunur. Bunu
anlamak için, kavramların tam doğruluğunu ve derinliğini kavramanız gerekir.
Bunu yapmak için iki felsefi üçgen getireceğiz :
Ben homo sapiens, ilahi bir
kıvılcıma veya ruha sahip fiziksel bir bedenin ve Psikolojik Benliğin veya
kişiliğin sahibidir.
IІСИХОЛОГИЧЕСКОЕ Я
МАТЕРИЯ
Şu veya bu kişinin var olup
olmadığı sorusunu sorduğumuzda, fiziksel bedeninden ve Psikolojik Benliğinden
bahsediyorsak, cevap olumlu, ruhundan veya Yüksek Benliğinden bahsediyorsak,
cevap olumsuz olacaktır.
Bunu anlamak için, maddi dünyada, maddi
bedende yaşayan belirli bir kişi anlamına geldiğini anlamanız gerekir. Bu beden
görünür, varlığı tartışılmaz çünkü belli bir yer kaplıyor. Bedenin psikolojik
benliği de kendini hissettirir (belki de başka bir hali yoktur, çünkü deliller
vardır). Ama ben ya da ruh, maddede vücut bulmuş olmasına rağmen, ait olduğu
dünyada özel bir hayat yaşıyor. Yüksek benlik bedende veya gerçek dünyada
tezahür etmez ve bu nedenle şimdiki zamanın maddi gerçekliğinde
"mevcut değildir ."
Elbette ruhun varlığına veya Homo
sapiens'in ruhuna inanmayan insanlar için bu açıklama anlamsızdır. Bu tür
insanlar kendilerine şu soruyu sormalıdır: “Ben kimim? Elbette ben sadece bir
beden değilim, sadece bir isim de değilim. Belki ben düşünürüm? Peki ben kimim?
Akıl yürütmeye bu yönde devam edersek,
ruhun veya ölümsüz özün, Sen'in, Benliğin "gizemli bir ağırlıksızlık"
içinde yaşadığını kabul etmek zorunda kalacağız. Erişilemez, ondan psikolojik
uyanıklığa uzanan ince bir iplik bireye bir maneviyat duygusu verir, ancak ruh
ne bireyin beyninde ne de maddi dünyanın somut gerçekliğinde tezahür bulmaz.
Bu yüzden kendime şu soruyu sorduğumda:
"Orada mıyım, değil miyim?" ama fiziksel bedenimin şimdiki zamanın
gerçekliğinde olduğu maddi dünyada değilim. Ama boşlukta olmak benim için
yararsız olduğuna göre, olmadığımı kabul etmeliyim. Öte yandan, birisi (benim
Psikolojik Benliğim) esas olarak maddi gerçekliktedir ve var olmaktadır.
Bu şekilde, gerçek tarafından izlenen ana
hedefe yaklaşıyoruz - ekzoterik değil, ezoterik okültizm. Bu hedef şu
şekildedir:
1. Homo sapiens'i insana
dönüştürün.
2. Bu kişinin manevi
olduğundan emin olun.
olduğu maneviyattır . Pek
çok insan maneviyatı, bir türün tam bir ahlaki saflığa ulaştığı, bir atmosferde
yaşadığı gizemli mistik bir durum olarak görür : maddi çıkarların
dışında, cinsel iffet koşullarında, Irota'da, sevgi ve benlik koşullarında et ve alkol kullanımından uzak
durma. - olumsuzlama. Sanatçılar genellikle fotoğraflananları çok zayıf,
bitkin yüzler ve batık pi.ami ile, yüzlerinden asalet soluyor. Çoğu zaman
Mesih, fiziksel olarak »-і.іboіo, cansız, zayıflamış bir adam şeklinde
karşımıza çıkar. Şu ya da bu nedenle "ahlaki kaygı" yaşayan herkesin
bize empoze etmeye çalıştığı şey, bu sahte ahlak düzenlemesidir.
Özünde, * manevi bir kişi kavramı yalnızca
n nu anlamına gelir: onun ruhunun beyinde cisimleşmesi. Sonuç olarak, hiç kimse
veya başka bir kişi manevi değildir, çünkü onun ruhu maddi, somut, zamansal
gerçekliğe pn іui'dir. Bu gerçeğin bir sonucu olarak, kişide daha yüksek bazı
özellikler uyanıyorsa, o zaman bu farklı bir sorundur.
I İncelenmekte olan soruna zaman kavramını
tanıtarak, biz • • i» *
«varoluş sorununu daha net bir biçimde sunacağız. ' 1 1 o
zamanla ilgilidir , bu
durumda 'n' ile ilgileniyoruz (Einstein'ın açık formülleri ve nrіnіue, şimdiki
zaman ve gelecek gibi kavramlar. Aslında, olumlu ve analizimizin olumsuz kavramları var.
i yargılarımızın seyrine
zaman kavramını da dahil ederek özetleyelim . Homo sapiens, Psikolojik Benliğe,
Yüksek Benliğe ve benim ruhuma sahip Fnistik bir bedendir. Beden, madde olarak
uzayda ve zamanda belirli bir yere sahiptir. Tüm bileşenleri basit i' içinde i ns*
ve vb zamanında düzenlemeye
çalışalım .
ŞİMDİ |
1. Fiziksel beden |
Şüphesiz kal |
ŞİMDİ, |
(özel olarak ne olduğunu ) 2. Psikolojik Benlik |
şimdiki zamanda vaet, yani
bugünün gerçekliğinde var. Dünyevi gerçeklik Uzay ile ilgili olarak doğru
mekansal ve zamansal konuma sahiptir : |
GEÇMİŞ VE GELECEK NEDİR |
3. Ruh |
belirsiz Zaman: geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek arasında gidip gelir
Uzay: |
OLDU |
(temiz enerji) |
sonsuz |
VE OLACAK |
Zaman: kozmik |
Evrende, evrenin mutlak gerçekleri
tarafından yönetilen sayısız yaşam formu vardır . Buna rağmen, mutlak gerçeklikler
içinde , her biri kendi mutlak ve izafi yasalarına sahip olan sonsuz bir
düzeyler ölçeğinde mutlak dereceler olan zamansal ve izafi hakikatler vardır.
Biz Homo sapiens olarak bildiğimiz dünyanın gerçeklerinde, yani maddi bedende
ve dünyasal zamanda yaşıyoruz. Uzak bir gezegende yaşıyor olsaydık, bedenimiz
ruhani veya gaz olabilirdi ve zaman o gezegene karşılık gelirdi. Sonuç olarak,
Homo sapiens olarak ana realitemiz, dünyevi zamanın hüküm sürdüğü, dünyevi
saatlerle ölçülen Dünya gezegeninin maddi dünyasıdır . Biyolojik bedendeki
yaşamımız söz konusu olduğunda bu bizim somut gerçeğimizdir . Yukarıdaki
sorunu dikkatlice analiz ettikten sonra, aşağıdaki sonuçlara varabiliriz :
1. Fiziksel bedenimiz, varlığımızın
yaşam koşullarının mutlak gerçekliğine uyum sağlayarak yaşar . Dünyevi zaman,
saatin ibrelerinin gösterdiği gibi vücudumuza göre akar.
2. Psikolojik benlik,
şimdiki zamana, geçmişe ve geleceğe bakan bir rüzgar gülüdür. Asla tam
olarak şimdide olmadığı gibi, asla tamamen geçmişte veya gelecekte de
değildir. Zamanla olan ilişkisinde, Psikolojik Benlik fiziksel bedenden
farklıdır, yani zamanda farklı bir konuma sahiptirler.
Ruhumuz, zamansız bir karaktere sahip
olmasına rağmen, kozmik zamanda ikamet eder. Ruh olan şeydir, şevk olacaktır.
Maneviyat eksikliği, gemi ruhu ve
bedeninin zaman içinde çakışmamasından kaynaklanmaktadır, bu nedenle aralarında
hiçbir bağlantı yoktur. Vücut ile іхх arasında uyum sağlayabileceğiniz iki ana
yöntem vardır:
bir kaos
B sıradır
’) bu iki sistem, beden ile ruh arasında
temas kurabilmek için birbirine bağlanan bir “aracıya” ihtiyaç duyar. IIIriant
A'da birey, ilahi ile birleşmek için bilinçaltına (geçmişin, şimdinin ve
geleceğin bir arada var olduğu) güvenir. Buna kaos diyoruz, çünkü zaman ve
mekanda bir bozulma var, bu da bireyin yaşamının maddi koşullarından olumsuz
etkilenebiliyor ama ruhsal radyasyonunu artırıyor.
B varyantında, yapay bir arabulucu olan
düzen, sihirli yollarla bilinçaltında değil , süperbilinçte oluşturulur.
Sonra, bu nokta üzerinde ve daha ayrıntılı olarak duracağız .
i ve fiziksel beden üzerindeki
geçici gerçeğe yaklaştırmayı amaçlar , çünkü tersi imkansızdır.
Varlığın ana sırrına nüfuz etmek için,
öğrenci kavramların incelenmesiyle meşgul olmalıdır
, * ve i pr x'in eşdeğerleri
varlık ve yokluktur, kendini bu i om ve ii ile özdeşleştirir . Doğal olarak, varlık gerçekliğe, varlık
ise fanteziye tekabül eder. Başka bir deyişle, içinde yanılsama olmayan
"fantastik" her şey, çünkü yalnızca bireyin zihinsel temsillerine
karşılık gelir. Öte yandan, her şey gerçektir, çünkü gerçeklik, bireyin
dışında var olan bir fenomenin veya tamamen incelenmiş, kanıtlanmış, ana
hatlarıyla belirlenmiş bir iç fenomenin nesnel algısının sonucudur.
Bir kişinin, tamamen fantastik
ve yanıltıcı olan kişisel, öznel dünyasında, somut nesnel gerçeklikten tamamen
koparak nasıl yaşadığını not etmek çok öğreticidir. Bu, homo sapiens
uyurgezerliği ile açıklanır, çünkü her bireyin kendi bireysel arzularına ve
korkularına karşılık gelen kendi rüyaları ve fantezileri vardır. Bir dereceye
kadar herkes , bilinçaltının ihtiyaçlarına göre hayal gücünün yarattığı kendi
hayal dünyasında yaşar . Varoluşun muammasını çözmek için bize bir başlangıç
noktası veren şaşmaz bir yaklaşım vardır, bu hermetik bir kavramla ifade
edilir: “Tek gerçeklik şimdidir; geçmiş ya da gelecek yoktur, ikisi de
illüzyondur.” Geçmiş asla var olmadı, ama gelecek henüz gelmedi.
Gerçek nedir? Geçmişle
geleceğin birleştiği nokta burasıdır.
Tek gerçeğin içinde
bulunduğumuz an olduğunu idrak edebilirsek , "olmak ya da olmamak"
bilmecesinin özü de açığa çıkacaktır.
Hayatımız gerçek, mutlak ve
amansız doğayı içerir; rüyalar ve zaman. Böyle bir yaşamda, fantezi modülleri
ve gerçeklik modülleri ile karşılaşırız. Her modül üç unsurdan oluşur: zaman,
mekan , bireysel. Bu üç unsurun birleşimi, belirli bir bireyin var olup
olmadığını belirler.
Bunu anlamak için çevremizdeki
dünyayı şu şekilde hayal edin :
1. Değişmez ve taşınmaz
bir alan .
2. Bilgisayar bandına
benzeyen, eşit aralıklarla bölünmüş , yani derecelendirilmiş bir bant, bir
santimetre gibidir. Her bölüm bir saniyeye karşılık gelir. Bu sistem, sabit bir
alanda saniyede bir bölme hızında hareket eder. 'yn
+ gіsya'nın uzay veya zaman olması önemli değil , asıl mesele bunlardan birinin hareket etmesi.
zaman bandında uzayın bölümleri
.
(Evrende pek çok zaman bandı
olduğu anlaşılmalıdır . İnsanın yanı sıra kendi zaman bantlarında • raller,
hayvanlar, bitkiler, gezegenler, galaksiler vardır. Beklenen hedeften hareketle
bunlardan biri üzerinde duracağız: insanın bandı ve kimyası .
saniyede bir
bölme hızında hareket ettiğini hayal edelim , "yakından yürüyen" bir kişinin onunla senkronize
hareket etmesi gerekir . Tekrar açalım. Sonsuza kadar çizgide duran ' ben' , çizgide kalır. mevcut, gerçekte, bu nedenle, o .
i \ yürüyüşümüzün
gerçekliğini sağlar ve tesadüfün olmaması fantastik bir varoluşu doğurur . Burada,
modülün oluşumu için gerekli olan diyagrama bir
öğe daha eklenmelidir. Böyle bir
şey fiziksel ve zihinsel
aktivitedir ve şu anda yazıp yazıyorum . Örnek olarak aşağıdaki örneği ele alalım:
Yukarıda tartışılan zaman
bilmecesine inisiye olan X bireyi, şimdiki an ile zamanda mükemmel bir
örtüşmeyi başarmıştır.
O hangi pozisyonda?
hayali zaman ölçeğinin 2. konumu
ile çakıştığını düşünelim . Bu bölünme, öğle yemeğinden sonraki 3 saat
45 saniyelik süreye karşılık gelir . Deneyimizin konusu şehir merkezinde
bulunan ofisinde . Onun için gerçek olan nedir? Yalnızca belirli bir anda
fiziksel olarak bağlı olduğu zaman-uzay ilişkisi . Bu onun ana gerçeği, yani:
içinde olan her şeyin ve meşgul olduğu işin olduğu bir ofis. Ev, araba, aile ve
şu anda ondan uzakta olan her şey yalnızca ikincil bir gerçeklik olarak var.
Bunlar, bireyin yakın gelecekte temasa geçmek zorunda kalacağı ve bu nedenle
onun için şu anda var olmayan unsurlardır, çünkü daha önce de söylendiği gibi,
tek gerçeklik şimdiki andır.
Zaman |
||
1 |
2 |
3 4
5 6 |
|
|
Uzay |
Sonuç olarak, birey zihinsel olarak
bilincini şu ya da bu ikincil gerçekliğe ya da fanteziye (halihazırda kendi
uzay-zamanına dahil olmayan şeylere ) yansıttığı için, zamanla uyumsuzdur ve
kaçınılmaz olarak rüyaların, fantazilerin etkisi altına girer. , gerçek dışı.
Bu nedenle insanlar, zihinsel konsantrasyonun değerli bir şey elde etmeyi
amaçlayan güçlü bir silah olduğundan belli belirsiz şüpheleniyorlar. Açıktır
ki, bir bireyin zamanla senkronizasyonu sağlayabilme derecesi doğrudan onun öz
disiplinine bağlıdır.
Eğer bir şekilde kozmik zamanla çakışmayı
başarabilseydik , şüphesiz binlerce, milyonlarca yıl yaşardık. Çağımız
insandan gezegene değişirdi .
İnsanın en korkunç düşmanı , yukarıda da
bahsedildiği gibi geçmişe, şimdiye ve geleceğe yönelik bir rüzgar gülünü
andıran ve zamanın çakışmasını imkansız kılan Psikolojik Benliğidir.
Bir kişinin hayal gücü, onu bilincini
şimdiki anın dışına yansıtmaya iter ve bunun sonucunda fanteziler içinde
yaşamak, yani var olmamak, olmamak zorunda kalır. Bir insan başka bir zamanda
yaşıyorsa, o zaman şimdiki zamanda olmadığı bir kez ve herkes için
hatırlanmalıdır.
Yukarıda söylenenlere çok
önemli bir şey eklemek gerekiyor, yani: bir kişi zamanla bir saldırı içinde var
olduğunda ve şimdiki anda kaldığında, beynin maneviyatının tezahürlerini
kaybeder, manevi olur. Meditatif olarak, maneviyatın sırrı zamanın gizeminde
saklıdır ve onun; (kişi üzerindeki etkisi.
Hermetizme göre insanın iki
yaşı vardır:
1. kronolojik yaş. ,
2. Gerçek yaş. 4
Herkes kronolojik yaşın ne
olduğunu bilir. Gerçek akıl, ruhun bireyin beynindeki tezahür anlarının ve
dolayısıyla belirli bir maddi gerçekliğe erişim anlarının toplamıdır .
Bazıları tesadüfi , diğerleri bireyin kendisine bağlı olan çeşitli nedenlerle,
ruh bedensel bir enkarnasyon kazanır. Ancak çoğu insan için bu tür anlar o
kadar nadir ve kısa ömürlüdür ki, kırk yaşındaki bir kişinin gerçek yaşı altı
ay, birkaç hafta, gün ve hatta saat olabilir. Gerçek yaş , ruhun tezahür ettiği
dönemlerin - ne kadar kısa olursa olsun, bireyin büyümesinin ve bilincinin
artmasının yıldönümünün olduğu anların - özetlenmesiyle oluşur .
Hermetizm takipçilerinin,
öğrencilerin ruhsal gelişimi, ruhun enkarnasyonuna ulaşması ve bu konumun
korunması için kullandıkları yöntemlerden bazılarını ortaya koyacağız . Gerçekten
evrimsel bir sürece şüphesiz dahil ediliyor . Ancak bu süreç uzun ve zordur, çünkü •
fiilin tözüne geçmesini”, yani fiilin ve ruhun ete ve kana dönüşmesi gerekir .
İsa, Son Akşam Yemeği
sırasında öğrencilerine ekmek ve şarap sunarken, "...yiyin: bu Benim
Bedenim, için... bu Benim Kanımdır" derken kastettiği buydu.
Çok az insan bu kelimelerin
sembolik değil gerçek bir anlamı olduğunu düşünür. Çoğu, ifadenin
basitliğine rağmen, İsa'nın ne demek istediğini anlamıyor. Azınlığı düşünerek
yazıyoruz ama herkese aynı fırsatı sunmak için çoğunluğun dilini kullanıyoruz.
Gerçeklik modülü aşağıdaki
unsurları içerir:
1. Konu doğru
uzay-zamanda.
2. verilen açıklamaya
göre mekanın içeriği (maddi ve psikolojik fenomenler).
Fantezi modülü şunları içerir:
1. Konu yanlış
uzay-zamanda.
2. Yukarıda belirtilen
boşlukta bulunan maddi ve maddi olmayan olaylar .
Söylemeye gerek yok, gerçeklik modülü
nadir bir istisnadır. İnsanların ezici çoğunluğu hayatlarını, gerçek bilince
ve gerçek mutluluğa ulaşmak için özneyi en yüksek şanstan mahrum bırakan
fantezi ve rüyaların esaretinde geçirirler. Ve bu fenomen tarif edilmesine
rağmen, insanlar kendilerini tehdit eden tehlike konusunda uyarılır , sadece
çok küçük bir kısmı içinde bulundukları durumun tüm riskinin farkındadır.
O halde, "Kitlelerin İsyanı"
adlı kitabında yazan José Ortega y Gasset'nin bilge sözlerini hatırlayalım:
Bilimde tartışılan her şey soyuttur ve
soyut kavramlar açıktır. Bilimin netliği, konuşmacının zihninden çok, hakkında
konuştuğu şeylerde yatmaktadır. Aslında en kafa karıştırıcı ve zor olanı, hayatın
her zaman benzersiz olan somut gerçekliğidir. Bu gerçeklikte gezinebilen, tüm
yaşam durumlarının doğasında var olan yüzeysel kaos aracılığıyla şeylerin özünü
ayırt edebilen kişi gerçekten "açık bir zihne" sahip olmalıdır ;
anın gizli anatomisini kavrayabilen; yani hayatta kaybolmayan insan.
Etrafınızdakileri izleyin ve hayatta ne kadar güvensiz davrandıklarını
göreceksiniz. Beraberindeki başarılar veya başarısızlıklar ne olursa olsun, bu
insanlar delilere benziyorlar, başlarına gelenleri hiç anlamıyorlar. Bazen
kendilerinden, hayatlarının belirli koşullarından ne kadar emin bir şekilde
bahsettiklerini duymanız gerekir , bu onların bu konuda kendi görüşlerine,
kendi fikirlerine sahip oldukları anlamına gelebilir. Ancak bu fikirlerin
üstünkörü bir incelemesi bile, gerçeklikten ne kadar uzakta olduklarını
gösterir ki görünüşe göre yönlendirilmişlerdir. Daha derin bir analizle, bu
tür insanların genellikle değişmekten , gerçekliğe uyum sağlamaktan aciz
oldukları tespit edilebilir . Aksine, fikirlerini hayata geçirerek, kendi
yaşam standartlarına göre bir gerçeklik anlayışını empoze etmeye çalışırlar . Hayatın, bir insanın kendini kaybolmuş hissettiği bir kaos olduğundan
şüphelenirler, ancak korkunç gerçekliğin gözlerine bakmaktan korkarlar,
korkularını her şeyin son
derece net olduğu kurgular, fantazmagorya ile örtmeyi tercih ederler. onları hayatın
karmaşasında bir dayanak noktası, gerçeklikten kaçmak için çamuru toplamanın
bir yolu olarak görün .
dönen ,
zorluklardan korkmayan ama aynı zamanda "kaybolmuş" hisseden kişiye
"açık fikirli" bir kişi diyoruz . Gerçek bu: yaşamak
"kaybolmuş" hissetmektir. Bunu anlayan herkes kendini, gerçek özünü
bulmaya, sağlam zemine basmaya çalışıyor. Böyle bir insan, deniz kazası
geçirmiş bir adam gibi, kendini kurtarmak için içgüdüsel olarak tutunacak bir
saman çöpü arar ve bu trajik, ısrarlı ve son derece dürüst arayış, onu kaotik
hayatını düzene sokmaya zorlar. Kazazedelerin fikirleri tek doğru fikirlerdir.
Geri kalan her şey retorik, tavır, içsel saçmalık. Güvensiz hissetmeyen bir
kişi geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybolur. Kendisini, kendi özünü asla
kavrayamıyorum .
Bu, örümcekler de dahil olmak
üzere farklı düzendeki şeyler için geçerlidir. Ne olursa olsun, bilimin kendisi
hayattan bir kaçıştır. Pek çok bilim adamı, tam da hayatla yüzleşmekten
korktukları için kendilerini bilime adadılar . Bu tür insanlar, belirli
durumlarla uğraşırken kötü şöhretli aptallıklarını açıklayan "açık bir
zihin"den yoksundurlar . Bilimsel fikirleri , hazır tariflere, sloganlara
ve deyimlere güvenmenin aptalca olduğunun farkına varırken ,
belirgin bir sorunlu nitelikteki konularda kendimizi güvensiz hissettiğimiz ölçüde değerlidir .
Bilimsel gerçekleri keşfedenler, gündelik hayatın çeşitli yanlış durumlarıyla
savaşta "ellerini kana bulayarak" gerçeğe ulaşmak için bilimsel olan
hemen hemen her şeyi "sindiren" ilk kişiler olmalıdır.
Ortega y Gasset, başlatılmamışsa da
zekice, hermetik olmayan bir şekilde , "temiz zihinlerin" (onun
ifadesi) hayatta ne kadar nadir olduğunu kanıtlıyor - insanlar kendi
düşüncelerinin ve fantezilerinin akışına kapılmış durumdalar, onların gerçeğe
ulaşmalarına izin vermiyorlar . hayatın gerçekleri.
Sıradan bir insan, kendisini her yönden
çevreleyen dünyada doğru yoldan sapmasının ne kadar büyük olduğunu hayal bile
etmez , çünkü komşuları da çevreye onun kadar zayıf, hatta daha kötü bir
şekilde uyum sağlar. Ne yazık ki okul ve üniversite bu konuda, özellikle de
toplumun koyduğu etik ve ahlaki normlar, yasalar ve kurallar konusunda bize
yardımcı olamıyor. Bu yasaların toplumda rol oynayabilmeleri için, şüphesiz çok
fazla olmayan "açık zihinler" tarafından yaratılmaları gerekir. Ve
yine de (bu, tarihte birden fazla kez olmuştur), zaman zaman aniden "açık
zihinler" ortaya çıkar ve izlenmesi gereken yolu oldukça doğru bir
şekilde gösterir. Kitlelerindeki insanlar, zekanın böyle bir tezahürünü hor
görürler - ancak bu, cahillerin anlamadıkları şeylere değişmez tepkisidir -
sonuçta, bu şekilde kişinin zihinsel aşağılığını örtmek daha kolaydır .
Dünyamız, en azından şimdi, oldukça
sağlıklı insanlar olduklarından emin olan ve başka bir durum olduğundan
şüphelenmeyen bir sakatlar gezegenidir. Ama dertleri bedensel ya da zihinsel
bozukluktan değil , bilinçli uyanamamaktan kaynaklanır. Bilinçli uyanışın özü
nedir? İnsanla hayvan arasındaki fark değil mi? Kesinlikle hayır, her ne kadar
Homo sapiens'in ilahi kıvılcımdan yoksun hayvanlardan çok daha yüksek bir
bilince sahip olması mantıklı olsa da .
Söz konusu bilinç, uyku durumundan
ayrılmış, zekanın varlığından kaynaklanmaktadır . Uyuyan bir kişinin zekası,
aksine, mekanik düşünceye ve "ölü" zekaya zarar vermeyen bilinçten
yoksundur. Aşağıda açıklamaya çalıştığımız noktaların bir özeti bulunmaktadır:
1. , rüyalara boyun
eğmenin ürettiği zekadır . Bu durumda bireyin aydınlanma düzeyi, zekası çok parlak olsa bile
çok düşüktür. Bu zekanın gücü, yalnızca zihinsel bilginin ustaca
sistemleştirilmesinde yatmaktadır. Bu zekaya "ölü" veya
"zaprog-I) denir. Ben dünyadan farklıyım”.
2. Bilinç, uyanışa boyun eğme temelinde ortaya çıkan
ve gelişen zekadır , bilincin netliği. Bireyin uyanma düzeyi her zaman
yüksektir. Bu tür bir zekaya "canlı" veya "programlanmamış"
diyoruz .
Bir kişinin "akıl
hastası" olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz . "Zihinsel" terimi
tamamen mecazi olarak kullanılmaktadır, çünkü Homo sapiens'in daha sonra
açıklanacak olan bir aklı yoktur. "Zihinsel geçersiz" ifadesiyle,
zihnin ve bireyin zayıflığını, verimsizliğini vurgulamayı amaçlıyoruz , oysa Hermetizm
açısından zihin, bireyin yalnızca gizli bir durumda sahip olduğu en yüksek
yetenektir .
Uyanıklık durumunun krizi göz
önüne alındığında, Dünya gezegeni, Tanrı'nın ya da şeytanın iradesiyle, yarı
uyanık durumdaki bireyin fark etmediği ve kendi tehlikesini tam olarak
anlamadığı "küçük bir cehennemdir" . durum. Homo sapiens, bir deli
gibi, Kastilyalı hidalgo Don Kişot gibi yel değirmenleriyle savaşır. Böylece
ebedi savaş, gençlik geçer, yanılsamalar ölür, saflık kaybolur, son netlik
görüntüsü yavaş yavaş kaybolur.
homurdanmadan sırtlarını
eğmeye zorlamak isteyen ahlaksız sömürücülerin yerine koyalım . Onları
özgünlüklerine ve mutlu yaşamlarına inandırmak için toplu hipnoza başvurmaktan
daha başarılı bir yol düşünmek pek mümkün değil. Yorulmadan emzirebilen ve
bizim için istenen ürünü yaratan mükemmel robotlar yaratabileceğiz. Ayrıca, bu
tür robotlar üreme ve yiyecek elde etme yeteneğine sahiptir . Homo sapiens'in
diğer türlerden farklı olarak sadece kendisi için saban sürdüğü, ektiği ve
ürettiği şeklinde itiraz edilebilir. Evet, kendi geçimi için kullandığı ürün ve
malzemelerde bu böyledir . Homo sapiens'i emeğinin yarattığı şu veya bu maddi
üründen mahrum bırakacak böyle bir hayvan türü yoktur . Bununla birlikte ,
insan sinir sistemi tarafından günden güne üretilen somut olmayan meyvelerde
durum oldukça farklıdır. Bu meyveler, evrim merdiveninin daha yüksek bir
basamağını işgal eden varlıklar tarafından anında "toplanır " - insan
faaliyetlerinden yararlanan ve karşılığında ekonomide önemli bir rol oynayan
belirli kozmik işlevleri yerine getiren kozmosun gerçek tanrıları. Evren. Bu
yaratıklar zaten tartışıldı. Bunlar Kaderin Arhontları. Ayrıca Zodyak Tanrıları
olarak da adlandırılırlar, gezegenimizdeki insan varlığının kaderini onlar
belirler. Gerçek astrolojiden bahsetmişken, şu veya bu gezegenin
"radyasyonunu" kastetmiyoruz, ancak zodyak Tanrılarının etkisi - her
birinin (sayıları 72'dir) insanları etkileyen kendi kişisel, açıkça
tanımlanmış karakteristik özellikleri vardır. özel bir şekilde kontrol edin. .
Dünyanın tüm sakinleri, insanlığın kaderini düzenleyen ve şekillendiren bir
veya birkaç tanrıya tabidir, Hermetiklerin kaderi hariç, çünkü ikincisi belirli
bir anda yaşamsal bağımsızlık kazandı, kendilerini Arhontların diktelerinden
kurtardı. .
Homo sapiens'i manipüle ederken
kullandıkları soğuk, acımasız ciddiyetleri yüzünden . Kendimize onlar için
uygun bir sembol seçme hedefini koyarsak, bu evrim dünyevi zamanımız
çerçevesinde somut olmasa da, şüphesiz insanlığı ilerletmek için
pasifleştirdikleri kırbaç ve çulları tasvir etmemiz gerekir. Bu görünmez
yargıçlar, milyonlarca insanın öldüğü dünya savaşlarını acımasızca körüklüyor.
Homo sapiens'in beslenmeleri için her gün öldürülen binlerce hayvana verdiği
önem kadar, Arhontlar da savaş kurbanlarına o kadar az önem veriyorlar .
Şiddetli bir varoluş mücadelesi içinde
Homo sapiens, doğal ve sosyal çevre ile çeşitli ilişkilere girerek, kaçınılmaz
olarak her türlü imtihanlardan, ıstıraplardan, sanrılardan ve diğer hoş ve
nahoş deneyimlerden geçer. Bunun bir sonucu olarak, bir kişinin duygusal ve
sinir sisteminde maddi unsurlar gelişir ve bedeni titreşimler şeklinde
"terk eder" (titreşir; madde titreşen enerjiden başka bir şey
değildir). Titreşimler, biyolojik birimlerde somutlaşan, Arhontların
frekansıyla ayarlanmış ve senkronize edilmiş antenler aracılığıyla iletilir.
Arhontlar bu enerjiyi burada açıklamaya hazır olmadığımız ama kozmik bir işlevi
yerine getirdiklerini söyleyebileceğimiz amaçlar için kullanarak
"emerler".
Böylece, homo sapiens,
şüphelenmeden, sahip olduğu en asil üründen - insan deneyiminin nihai
damıtılmış ürünü olan, bireyin kanının, ruhunun ve yaşamının parçacıklarını
içeren "et suyu" ndan mahrum kalır. Bunun için birey yaşar, acı
çeker, sever, zevklere kapılır , çalışır, kavga eder, çalışır, araştırır - tüm
bunlar yalnızca değerli "yaşam suyu" üretmek amacıyla yapılır .
"Merkezi bilgisayarın" Homo sapiens'i yönetmek için bir araç olarak
Kaderin Başkonakları ile yakın ilişki içinde var olduğunu anlamak gerekir .
Yaratıldığı Homo sapiens'in
hayatının anlamı, Cennet Bahçesi'nde hayattan zevk alabilmek değil, onun
hizmetkarı - Tanrı'nın tarlasını ekip biçecek mükemmel bir işçi - aynı zamanda
Tanrı'ya yemekle hizmet edin .
Bir kişi "et
suyunun" çalınmasını önlemeyi başarırsa, bu değerli yaşam ürünü sayesinde tanrılara
eşit hale gelebilir ve fiziksel bedeninin kimya laboratuvarının ürünlerini tam
olarak kullanarak hızla gelişebilir. Hermstizmi kavrayanların, kaderin
Arhontlarının etkisinden geçici olarak kurtulanların uğraştığı tam da budur. Bu
tür bireyler, vicdanları ve sorumlulukları gereği , kendilerini kamçı pahasına
tekamül ettirecek bir gözetmene ihtiyaç duymazlar, kendi tekamüllerinin
sorumluluğunu üstlenirler ve gerekli görürlerse kendilerini de ölüme mahkum
ederler . sonsuz mutluluğa ulaşmak adına geçici acılara.
Onlar, geçici zevklerin yolunu
seçen, bedelini "sonsuz acı" ile ödeyen, başlatılmamış beğenilerin
tam tersidir.
Bir öğrenci başarısız olursa veya geçici
özgürlükten yararlanmaya çalışırken seçtiği yoldan saparsa, Arhontlar onun
üzerindeki gücünü yeniden kazanır ve onu ciddi şekilde cezalandırır.
ülkelerin Arhontlar tarafından “şehitlik”
nesnesi olarak seçildiğini göreceğiz . Ancak yapılan fedakarlıkların anlamsız
olduğu düşünülmemelidir, çünkü bunlar, acı çekme yasası gereği, kural olarak,
sakinlerinin ahlaki, maddi, manevi ve entelektüel yeniden doğuşuna yol açar .
Böylece, savaşlardan sonra hızlı bir iyileşme ve gelişme düzeyinde bir artış
olur, ancak savaşlar evrim için çok yüksek bir bedeldir, eğer dünyada
yeterince "açık fikirli" insan olsaydı, savaşlardan kaçınılabilirdi. kitleler
tarafından takip edilmelidir.
Homo sapiens'in erişemeyeceği diğer
sırları ifşa etmeyeceğiz. Ezoterik Sfenks'in sessizlik çağrısı yapan emirlerine
sadık kalmayı tercih edelim . Söz ve sessizlik, evrenin uyumunu bozmamak için
ustalıkla kullanılması gereken iki kılıçtır. Görecek gözleri olanlar,
kelimelerle değil, inisiyelerin gizli işaretleriyle ifade edilen her şeyi
anlarlar . Anlayamayanlar için cehalet içinde kalmak, tatlı bir rüyada uyumaya
devam etmek daha iyidir. Nihayetinde, Arhontlar , kendisini bekleyen tehlikeyi
göremeyecek kadar kör olan Homo sapiens'in nihai bir başkaldırısı tarafından
tehdit edilmiyor .
ve telafi ve koruma araçlarının egemen
olduğu bir dünyada , klişeler ve mekanik olarak edinilmiş bilgilerden oluşan
dar bir dünyaya kapalı olan Homo sapiens'in korkunç sınırlarını gözlemlemek
üzücü .
Zihinsel zayıflık, kapatıldığı hücrenin ne
kadar küçük olduğunu fark etmesine engel olur. Ve onun yerine biri, kendisini
içinde bulduğu durumları makul bir şekilde tartma zahmetine girmeden, tereddüt
etmeden uyguladığı, kınadığı veya sabırla katlandığı kararları verir.
GERÇEK BİLGİ İLLÜYONU
Tüm gerçek bilgiler akıldan
gelir, zekadan değil. Akıl, Hermetik'i , önceki bölümde belirtildiği gibi,
zihinsel birey olan inisiye olmamış kişiden ayırır.
Hermetik, mutlak gerçeğe
erişmesini sağlayan yüksek bir bilince ulaşmasını sağlayan, kendi geliştirdiği
bir zihne sahiptir.
Fiziksel olarak zihin, iki
kutup arasında asimile edilmiş manyetik bir küredir: beyin (erkekler için
negatif kutup) ve cinsiyet (erkekler için pozitif kutup). Kadınlarda ise tam
tersine beyin pozitif kutup, cinsiyet ise negatif kutup görevi görür. Bu âlem,
yalnızca Hermetik okul öğrencisinin kendi içinde gerçekleştirdiği faaliyetten
oluşur ve uzun bir çabanın sonucudur. Daha yüksek maneviyat açısından, zihin,
inisiyenin yorulmadan ana cinsi (cehalet, yalanlar) ölümsüzlüğe ulaştığı
"altın" taneciklerine (bilgi, gerçek) dönüştürmekle meşgul olduğu bir
"altın madeni" dir. kendi bireyselliğinden.
Akıl, zekanın
"midesidir". Eğer yoksa, Homo sapiens alınan bilgiyi öğütemez ve
"ham" zekaya dönüşür. Bilgiye olan susuzluk uğruna, kişi büyük
miktarda bilgiyi emer ve onu "beyin arşivine" koyarken, gizemin
"özü" çözülmeden kalır. Ve ortalama bir kültürel düzeydeki bir birey,
çok fazla bilgiye sahiptir, bu nedenle, "çok şey bildiğine" dair
aldatıcı bir duyguya sahiptir. Çeşitli nedenlerle fikir beyan etme ahlaki hakkına
sahip olduğundan emindir ve aynı zamanda, nihayetinde zeka eksikliğini gösteren
zihinsel aşağılığının tamamen farkında değildir. Çalışılan yazarın prestiji ne
kadar yüksekse, öğrenci ne kadar çok ders alırsa, körlüğü o kadar umutsuz olur.
Üniversite dersliklerinde uzun süre çalışarak mesleki unvan kazanan bir kişi,
zekasının tamamen, onarılamaz bir şekilde sakatlandığından, çok düşük bir
seviyede şekillendiğinden veya donduğundan emin olabilir. Öğrenci, uyanıklık
durumu son derece tatmin edici olmadığı için materyali özümseyemez . Sayısız
veri kombinasyonuyla hokkabazlık yaparak, her türlü numarayı temel alarak
besteleyerek, bireysel entelektüel esneklik ve "yüksek zekasına" ve
olağanüstü profesyonel yeteneklerine mutlak güven kazanmasına yardımcı olan
alınan bilgileri ezberliyor . Ancak , formüllerle değil, gerçek hayatta
yaşayan pratiklerle uğraşmak gerektiğinde, bu tür mekanik bilginin tamamen
yararsız olduğu ortaya çıkıyor . Bu nedenle, Homo sapiens'in tüm asırlık insanlık
tarihi boyunca biriktirdiği muazzam miktarda bilgi ile, kendi iç doğasında en
ufak bir evrim belirtisi yoktur, başlangıcından bile söz edilemez. İnsan ,
sayısı ve karmaşıklığı her geçen gün artan sayısız kavramların
"taşıyıcısı" olmuştur . Ama kendisi aynı kaldı. Bu, homo sapiens'in
pratikte biriken bilgileri kendi değişimi adına, evrim adına kullanma
çabasındaki tam çaresizliğine ışık tutmaktadır . Bu yetersizlik açıktır: Sahip
olduğu bilgi, kendisine tarafsız, ölçülü, nesnel, talepkar davranmasına izin
vermez . Bireyin kendisini dışarıdan "göremeyeceği" bir sır değildir
ve bu nedenle kendi kişiliğinin rolü ve yetenekleri hakkındaki fikirleri
yanlıştır. İçinde olduğu en kötü şey . Yapabilecekleri, yaşamın maddi
koşullarını iyileştirmek ve bilinçaltındaki diğer
dürtülerin rehberliğinde, ona
bir insan gibi yaşamayı öğretecek daha yüksek bir galaktik ırk keşfetmenin
gizli umuduyla yıldızlara koşmaktır. oluşturulan durum.
Bu nedenle birçok insan, uçan
ineklerin kurgu olmadığı yanılsaması altında yaşıyor , onları mucizevi bir
şekilde son derece organize hale getirecek uzaylılarla tanışmayı hayal
ediyorlar . Onlar - bu genellikle hayatta olur - amacı gerçekten ulaşılabilir
olasılıklardan uzaklaşmak olan en düşünülemez özlemlere ve yanılsamalara
kapılırlar.
i'yi dogmanın
hizmetine sokmak, gerçekten işe koyulmaktan (manevi gelişim elde etmek için)
çok daha kolaydır . Homo sapiens doğal olarak tembeldir ve bu nedenle kolay bir yol
arama eğilimindedir. ilkel dinlere ve cahiliye inançlara kadar, her şey çok
zorlanmadan elde edilebilir - Kutsal Ruh'un iradesi ve kutsamasıyla veya
şanslı bir şansla. Bu nedenle, humo sapiens her türden saçma, önyargılı , mantıksız ve
keyfi rüyalar yaratma konusunda tutkulu. . Rüyalarının içeriği önemsizdir,
içlerindeki asıl şey, "Homo sapiens'in gemi kazası gibi yapıştığı uygun
illüzyonları koruma olasılığıdır. İstenmeyen bir Ego'dan kurtulmak için destek
ararken, şaşkın bir kişi Bu şekilde, tutkulu arzusunu - kendi bireyselliğinden
kurtulma ve katılmayı özlediği kitle hareketiyle birleşme - tatmin etmeyi
başarır. Erich Hoffer hakkında, "Kutsal bir fikre inanç, çoğu zaman
kendine olan inancın yerini alır" derken tam olarak bunu kastetmiştir.
kaderini bağladığı dini
dogmalar onun tarafından inançla kabul edilir. Yalnızca doğrudan görevlerin ve
gerekliliklerin ötesine geçen çaba gösteren insanlar aylak DEĞİLDİR, diğer
herkes çoğunlukla hayatlarını kökten değiştirebilecek bazı olayların
hayallerinde yaşar . Bu beklentiler, ya milyoner olacakları "mutlu bir
şans" ya da "büyük aşk" ya da bir kişinin kaderini
değiştirebilecek, onu mutlu edebilecek "daha yüksek bir güç" veya
"fikir" ile bağlantılıdır. Söylemeye gerek yok ki, bu tür
yanılsamalar, yoğun metodik çalışma yoluyla istenen sonuçlara ulaşmak için
bireyin tüm gerçek niyetlerini yok eder. Homo sapiens gerçekten bir "kadro
serseri" dir, çünkü zihinsel aktivitelerinde ve davranışlarında
kendilerini özenle kimyasal olarak var olan ve yalnızca insan vücudunda uyku
durumuna neden oldukları "uyku hapları" ile pompalarlar .
Bu tembellik kuşkusuz
entelijansiyanın alanına da yansır . Hiç kimse "hayatını
zorlaştırmak" - zor problemler üzerine kafa yormak istemez. Bu bireyin
karakterindeki ve yaşam tarzındaki eksiklikler için mükemmel bir bahane görevi
gören fikirleri takip etmek çok daha kolaydır . Örneğin, sorumsuz bir kişi , en
yüksek ilahi güce koşulsuz kolektif boyun eğme yoluyla onu herhangi bir
kişisel sorumluluktan tamamen kurtaran şu veya bu dini veya siyasi harekete
coşkuyla katılır , kimsenin sahip olmadığı bir grup insanla birliği sağlar.
tam anonimlik nedeniyle sorumlu değildir. Korkak, kendisini ruhsal ve zihinsel
huzurunu tehdit eden deneyimlerden korumaya en uygun hareketi seçer.
Entelektüel tembellikten
bunalmış olan Homo sapiens, her şeyi olabildiğince doğru bir şekilde
hatırlamak için beynini mümkün olan en kısa sürede büyük miktarda bilgi ile
doldurmaya çalışır. Bu şekilde, ortaya çıkan sorunu veya çatışmayı analiz
etmeye çalışma zahmetine girmeden, yıldırım hızıyla başlattığı tüm durumlar
için hazır “çözümler” elde etmeyi umuyor. Bu tür düşüncelerin rehberliğinde,
birey her türlü bilgiyi hızlı ve çok yüzeysel bir şekilde özümser ve
"uykulu müritlik" dediğimiz bir süreci gerçekleştirir ("ana
gerçek" ile ilgili olarak düşük bir "uyanıklık" düzeyinde
meydana gelen öğrencilik eşittir sıfıra). Bu durumdaki bir birey, bilgi
kaynağının otoritesine büyük önem verir. Şu veya bu profesörün, yazarın veya
enstitünün prestiji ne kadar yüksekse, öğrenci kendisine önerilen kavramları
analiz etmeye çalışmadan o kadar aptalca algılar. Bu klişeye göre hareket
ederek, önde gelen şahsiyetlerin davranışlarını taklit etmeye, onlara hayran
olmaya, ideolojilerini uluyan olarak algılamaya eğilimlidir .
Zamanla, böyle bir kişi
entelektüel olarak tamamen programlanmış bir kişiye dönüşür ve bu da zekasının
"ölümüne" yol açar ve bu da "mekanik " veya
"ölü" zekaya dönüşür. Bir kişi ne kadar yetenekli olursa olsun,
yeteneklerinin böyle bir koşulluluğuyla, "akıl hastası" olmaya mahkum
olduğundan emin olabilir , çünkü zihinsel "miyopi" nedeniyle cehaletinin
derinliğini hayal edemez. , tüm yaşamının kabuğu" kendi bilgisidir.
Böyle bir "zihinsel
kabukta" birey rahat ve rahat hisseder , onu düşünmeye ve belki de entelektüel
yükünün tamamen gözden geçirilmesi gerektiğine dair sonuca varmasına neden
olabilecek "tehlikeli" argümanlardan ve gerçeklerden tamamen korunur
. Kendi uyum ve koruma mekanizmasını geliştirmiş olan böyle bir insan, bildiğine
ve anladığına ve kültürünün mimarisini oluşturan şeylere inanmaz . Böyle bir birey
hayatında kültürel programında kodlanmamış olgular, teoriler ve bilgilerle
uğraşmak zorunda kaldığında , bilgileriyle çelişen her şeyi şiddetle reddeder
ve bilmediğini ihmal eder. Bazı yeni, beklenmedik konuların varlığından dolayı
, özellikle bu konular onun kuralları ve ilkeleriyle çelişiyorsa, psikolojik
bir rahatlık ve rahatlık duygusuna sahip olur. davranış.Uygulamada, bireyin
biriktirdiği tüm yaşam deneyimi, kişiliğinde somutlaşmaya çağrılır. Ancak burada,
zeka sorunu düşünüldüğünde tartışılan aynı fenomenle , yani arasında olduğu
gerçeğiyle karşı karşıyayız. bütünleşik ve asimile deneyim arasında önemli bir
fark vardır İnsanlar kendi deneyimlerinden düşündüklerinden çok daha az
yararlanırlar, çünkü genellikle bütünleşiktir. bireyin "uyanışına"
hiçbir şekilde katkıda bulunmayan ve bireyin özünü anlamadan körü körüne uyduğu
temelsiz davranış kurallarını tanımlayan "klişeler" ve anlamsız
kalıplaşmış semboller biçiminde kişilikte . Bu programlanmış talimatlarda,
gerçek zekayı ilgilendiren her şeyde kendi sakinliğini ve ataletini korumak
için onları güvenilir saklanma yerleri olarak kullanarak kurtuluş arar. Böyle
bir dizi koruyucu ve işlevsel mekanizmaya "kabuk" diyoruz , içinde
bir kişinin çocukçuluğunda ve olgunlaşmamışlığında ilkel kaldığını, yeni
gerçeklerle ve hayatın talepleriyle karşılaşmanın neden olduğu
rahatsızlıklardan kaçındığını vurgulamak istiyoruz . Bu nedenle kişi, beyin
programının ayrılmaz bir parçası olmayan tüm bu fikirleri otomatik olarak
reddetme eğilimindedir ve aynı zamanda, ne kadar şüpheli olursa olsun,
tutumlarıyla örtüşen herhangi bir görüşü a priori
kabul etmeye hazırdır. ciddi,
derinlemesine bir analiz ışığında görünebilir. Özünde, düşünmenin toplum
tarafından kaybolan (eğer toplumda bir tane varsa) ve yerini "bilgiyi
taklit etme ve hatırlama sanatı"na bırakan bir sanat olduğu sonucuna
varıyoruz.
Bu nedenle, karmaşık bilimsel
problemleri çözebilen seçkin bilge insanlar, örneğin duygusal çatışmaları
çözme, çocuklarını anlamaya çalışma söz konusu olduğunda, her türlü dünyevi,
tamamen pratik zorluklarla başa çıkma girişimlerinde tam bir çöküş yaşarlar.
onlara akıllıca tavsiyeler verin.
Yardım sağlamak için özel
kurumların oluşturulması yoluyla toplumun örgütlenmesi, "her şeyin
sağlandığı" medeni bir dünyadır, yani devletin her birimiz hakkında
kararları vardır. Devlet yardımları yetersiz kaldığında bile tıbbi, eğitimsel,
yasal ve diğer sorunlar bir ölçüde çözülüyor. Her şey öyle organize edilmiştir
ki, tarihöncesi insanın yaptığı gibi, birey tek başına ciddi sorunlar üzerinde
kafa yormak ya da yiyecek avlamak zorunda kalmaz . Herkes için geçerli olan
“standart” çözümler vardır. Bugünün insanı, açlıktan ölmek zorunda
kalabileceğini biliyor, ancak geçmiş dönemlerde kitlesel bir fenomen olan aç ölümle yüzleşmesi pek olası değil.
Göreceli güvenilirlik, entelektüel
tembellik için mükemmel bir ortamdır, çünkü aslında hiçbir şey bir kişiye zarar
vermez. Beynini çok fazla sömürmesi gerekmiyor, entelektüel rekabete giren
mutlu sıradanlık rolünden memnun. Çok az kişi "tam gerçeğin" özüne,
var olanın özüne ve incisine inmeye çalışır; vardır ve bir varlık-iplik
olacaktır. Bilge insanlar "yarı bilge" statüsünden memnunlar, ancak
yalnızca belirli bilim, sanat , edebiyat alanlarında bilgiyle donanmış ve insan
doğaları ve okültizm kanunları ile ilgili olarak tamamen cahil kalarak , Evrenin
yaşamı dünyaya tabidir.
hayatın gizemine hiç girmeye çalışmazlar , kendilerini çeşitli fenomen türlerini
tanımlamakla sınırlarlar, özünü değil, yalnızca anlaşılması daha az zor olan
şeylerin varlığının "yolunu" dikerler.
Hermetik farklı bir yol seçer: her şeyden
önce Evrenin yaşam ilkelerini incelemeye ve özümsemeye devam eder, ♦ i.і.і
yaşamın tüm •ni/іgііya'larını birleştiren “altın ipliğe” ulaşmaya çalışır . Örneğin, şeftali
olduğunu tespit etmek isteyen bilim, önce kabuğunu ve altındaki dokuyu inceler
ve ardından yavaş yavaş çekirdeği incelemeye geçer. Macun, kılıf ve kumaşın düz
olmasıyla ilgilenmez, bilir: Toprağa ekilen tohum meyve verir ve çoğalır
. Mutlak olanı ve ötekini
bilen gerçek bir bilge , "yarı bilge" tarafından yazılan
kitapları inceler ve her zaman göreceli gerçeklere istediği zaman ulaşabilir.
Agnostikleri severim, Hermetikler de
şeylerin gerçek bilgisinin olmadığını savunurlar. Ama aynı zamanda, Hermetizm
felsefesinin temel ilkesi olan çok önemli bir şeyi ekliyorlar: Şeylerin gerçek
bilgisinin imkansızlığı, özel koşullardan kaynaklanmaktadır - Homo sapiens'in
bilinci. Eğer bu koşullar Hermetizm yöntemleriyle değiştirilirse,
dönüştürülürse , birey, şeylerin gerçek kavranabilirliğini yavaş yavaş mümkün
kılacak yetiyi edinecektir. Bu temelde, iyinin ve kötünün ötesindeki şeyleri
bilme yeteneğine, zıtlıkların ve bağımlılıkların ötesine geçen bilgiye sahip
olan sihirbazların Kardeşliği oluşturuldu. Böyle bir bilim zorunlu olarak
tarafsız ve anonimdir.
Homo sapiens'in kavramsal yaklaşımı büyük
ölçüde inançlarından kaynaklanmaktadır. Bir konuda yeterince emin olarak, çoğu
durumda yalnızca görüşlerinin, umutlarının, beğenilerinin ve hoşlanmadıkları
şeylerin bir yansıması olan bilgi kategorisine güvenini yükseltir.
Belki bu birisine safça gelebilir, ancak
birçok düşünür ve bilim insanı, insan ırkının gelişmesine umutlarını türün
zekasının muazzam gelişimine bağlıyor ve bu sayede cennetin yeryüzüne
geleceğine inanıyor. Bu insanlar Hermitizm bilimine erişemedikleri için,
zekanın yaratılan doğaya hizmet ettiğini ve bir kişiye kendisi için gerçekten
yararlı olacak hiçbir şey veremediğini anlamıyorlar. Şu soru ortaya çıkıyor:
İki hayvan arasında seçim yapmak zorunda kalsaydık - akıllı ve aptal, hangisi
daha tehlikeli? Elbette daha tehlikeli olan akıllı bir hayvandır.
Bilincin yokluğunda zeka, kaçınılmaz
olarak insanı kaosa sürükler ve bu kaos, vasat akılların kışkırttığı
isyanlardan daha eksiksiz, muazzam ve karmaşıktır.
Her birey kendi körlüğünün sınırları
içinde gelişir, kendi konumunu güçlendirmeyi ve başkalarını zayıflatmayı
tutkuyla arzular. Çoğu zaman insanların tamamen çılgınca ve yanlış teoriler
vaaz ettiklerini, haklı olduklarına, gerçeği yalnızca kendileri bildiklerine,
geri kalan her şeyin yanlış olduğuna içtenlikle ikna olduklarını gözlemleriz.
Dahası, diğer insanların yanlış anlamalarıyla karşılaştıklarında çok acı
çekerler. Özünde, bu insanlar fikirlerinin doğruluğunu meşrulaştırmak ve
onaylamak, hayatta tanınmak ve doğanın onları reddettiği önemli rolü kazanmak
istiyorlar.
Hermetiklerin kendilerini
hakikatin taşıyıcıları olarak gördükleri söylenebilir. Bununla birlikte, ini
inu üzerinde hiç kimsenin tekeli olmadığını hemen beyan etmek zorundayız ,
ancak köken nedeniyle değil, manevi aristokrasi nedeniyle hermetizm sanatının gerçek sahipleri olarak hareket ediyoruz. Manevi aristokrasi Parmak belirli bir kişide
başladı ve onda sona erdi, yalnızca bu kişiden, yani bu kişinin yeniden
doğuşları sırasında önceki yaşamlarında olduğu kötülükten miras alınabilir.
Yeniden doğuşa inanmayan insanlar var. Onlara, yeniden doğuş” ve gûzît gibi
şeyleri söylemekle yükümlüyüz, çünkü onlar ölümden
sonra hayatta kalabilecek bir
şeyi kendi içlerinde barındırmazlar . Karma her zaman son sözü söyler, çünkü
yeniden doğmasalar bile doğaya karşı görevlerini bir şekilde yerine getirmek zorunda kalacaklardır.
Hermetizm ilkelerini inceleme
ve uygulama zahmetine katlanmayan tembel bir kişinin ondan şüphe etmesi
kolaydır, ancak gerçek değişikliklerini özümsemeden Hermetizm bilimini
reddetmek, bilmediğini eleştirmek demektir. İnançla ilgili şu veya bu fikri
kabul edenlere yönelik suçlamalarımız ne kadar sağlam olursa olsun, herhangi
bir doktrini veya diğerini makul bir analize tabi tutmadan reddedenleri kınamak
bizim için daha az haklı değil .
1 Bu çok yaygın yaklaşımı göstermek için,
"inanç karşıtlığı" terimini kullanalım, i ve bir şeye körü körüne inanmak
zararlıysa, o zaman "inanç karşıtlığı" daha az zararlı değildir, yani
karşıtlığa irrasyonel bir inanç daha az zararlı değildir. - araştırmamızın
sıkıntısı , bunun için, şüphesiz, bir şekilde derin, ciddi
muhakemenin temelinde yatan
tarafsızlığı tamamen dışlar .
Ben kesinlikle, inancın
taraftarları veya "gazilere karşı" birçok insan, gerçek, aydınlanmış
entelijansiyadan kesinlikle mahrum kaldım . Yalnızca tam "uyanış"
halindeki bir beynin, bilinçli , uyanmış, programlanmamış zekanın en yüksek
biçiminin üzerinde yükseldiği temelleri kademeli olarak atabileceğini savunuyoruz . II Özel
bir kavrayışa sahip olursam , böyle bir zeka gerçek bilgiye erişebilir.
Bilginin pek çok derecesi vardır ve bunların en yükseği kesinlikle mucize
yaratmayı değil, mantıksal, doğal mistisizmi gerektirir. Mevcut
"aydınlanma" terimi , ruhsallaştırılmış zekanın tam tezahürünü
belirtmek için kullanılır . Açık bir vicdanla, gerçek bilginin Homo sapiens için
erişilemez olduğunu, ancak bireyin Homo sapiens aşamasından yıldız bir adama
dönüştüğü ve ona ücretsiz bilgi hakkı verdiği takdirde elde edilebileceğini
iddia etmeye cesaret ediyoruz.
Homo sapiens, "yarı bilge
insanlara" özgü göreli bilgiyle yetinmek zorundadır. Bu tür bir bilgi,
maddi dünyaya ışık tutarken, aynı zamanda içsel panoramayı karartır ve bilimsel
bilgiyi işe yaramaz hale getirir - madde insana hizmet etmeye çağrılır, tersi
değil.
, kendilerini tamamen maddenin hizmetine
vermiş, yaşam enerjilerini acımasızca emen insanların benzerliğiyle dolu,
insanlıktan çıkmış bir dünya biçiminde karşımıza çıkıyor .
Madde ve Homo sapiens, maddenin Homo
sapiens'e ihtiyacı olduğu gibi, Homo sapiens'in de ona ihtiyacı olması
anlamında garip bir simbiyoz içinde var olurlar. Ancak her şeye rağmen, daha
önce de söylendiği gibi, Homo sapiens ile gerçek bir hayvan arasında temel bir
fark vardır. Homo sapiens, onu hayvandan daha yüksek bir seviyeye çıkaran ilahi
bir kıvılcıma sahiptir . Bu kıvılcım, kişide ne kadar zayıf olursa olsun, çok
küçük, mikroskobik derecede de olsa, aydınlanma ışıması gibi önemli bir olguyu
doğurur . Bilinç , ilahi kıvılcımın yayan enerjisidir, ya da öz, kuvvet, KOTopasi sonsuza dek
aittir!' Güneşin yaydığı ışık ve ısı gibi insandan ayrılır ve ondan ayrılır . Böylece,
her insan yaratılan manyetizmaya benzer bir enerji yayar, ancak bu enerji ilahidir,
yüksek titreşime sahiptir. Başlangıcının çeşitli aşamalarında, dolgu macunu, parlaklığını
artırmak için bu ilahi kıvılcım üzerinde hareket eder.
Böylece, inisiye olmayanın
"uyanışı" yanan bir muma benzetilebilir ve inisiye için - gelişiminin
belirli bir aşamasında - "Güneşin Çocukları" nın derin gizemini
gösteren bir tabağa benzetilebilir . ".
“Uyanış” sayesinde kişi, eliyle dokunduğu
her şeye ve faaliyet alanına giren her şeye enerji yayar. Sanatçı etkisini
işine odaklıyor, özel bir deneyime yol açan ve enerji yayan bu silt , sırayla ruhumuz üzerinde olumlu ya da olumsuz bir etkiye sahip.
Mobilya yapan bir marangoz, arzusu ne
olursa olsun "çok para koyar", bu kaçınılmazdır. (Bu emekle Homo
sapiens maddeye bilinç verir, yani şeytani olanın ruhsallaştırılmasından veya
yüceltilmesinden bahsediyoruz.
Ama bunu bilinçsizce yapıyor, eylemlerine
bağımsız, iradeli denemez, daha doğrusu, içlerinde "olan" bir şey var
çünkü kaderinde ya da öyle yapmaya programlanmış . Cehaletinden dolayı insan, maddenin
sahibi ve efendisi değildir; üstelik Magria, onu elementalleri dölleyen ve
onlarda enkarne olan bilinçli enerjiden mahrum bırakarak ona boyun eğdirmiştir.
Bilinçli enerjinin kendine özgü bazı
özellikleri vardır, geri kalanı sonuca bağlıdır • belirli bir kişiyle birlikte
yaşama. Bu, aşağıdaki i chgma tarafından onaylanır:
1. Bilinçli enerjinin
kendisi saf ve saftır.
("Tanrı'nın bedenine" sahiptir, sonsuz genç bir parçacığı Yüce
Yaratıcı tarafından ışır ve belirli bir kişide cisimleşir .
2. Bedenlenmiş
"uyanış". Belirli bir kişide somutlaşan bu enerji, kendi içinde saf
ve tertemizdir, bu kişinin ana mibrasyonel tonlarına, kültürüne, özdenetimine,
disiplinine ve davranışına bağlı olarak değişir.
Bedenlenmiş enerjinin önünde (örnek 2), iki nuga açıktır:
K. En yüksek somutlaşmış
"uyanış", insan ırkının sonsuz derecede tatlı kısmında içkindir.
Bireyin zihinsel deneyimi yoluyla saf ruhsal ve saf enerji , yalnızca maddi
bir bedende var olan insan bilgisi olan iyi ve kötü anlayışını kazanır. Sonuç
olarak, insan zekasının elde edilmesi, ilahi zekanın korunmasıyla
birleştirilir. Bu durumda, insan yaşamının en yüksek amacına ulaşılmasından
bahsedebiliriz.
C. İnsan kütlesinde daha düşük
bedenlenmiş bir "uyanış" mevcuttur . Bilinçli enerji karartılır
ve küçümsenir, çünkü yaşamı içgüdülerinin tatminine bağlı olan o kör cahil Homo
sapiens'in yanlış yönlendirilmiş zekası nedeniyle onun yüksek özü, ahlaksız
canavara boyun eğdirilerek kirletilir . Böyle bir "uyanış"ın
derecesi kendi içinde yine oldukça yüksektir, ancak bireyin düşük tutkuları,
içgüdüleri ve eğilimleri nedeniyle "kirli" bir enerji yayar ve bu da
onu daha düşük bir dereceye düşürür.
Günlük yaşamda birey, sahip olduğu maddi varlıkları
bilinçli bir enerjiyle doyurur. Serbest bırakılan bu enerji, bireyden ödünç
alınan, yani onu istemeden terk eden kendi zekasından bağımsız hareket etmeye
başlar . "Saf uyanışa" özel bir ton ve renk verir . Her insanın
kendine özgü dürtüleri , korkuları, arzuları, hırsları ve kontrolsüz duygular
olarak tezahür eden duyguları vardır. Bu güçler bilinçli enerjiye ivme
kazandırır ve bireyi terk edip zihinsel yapılarla birleştiği andan itibaren
onun için kesinlikle kontrol edilemez hale gelir. Bu nedenle insanlar çoğu
zaman eşyanın tam bir kölesi haline gelirler. Bir şeyleri istismar ediyorum'!'
birey, "uyanışını" giderek daha doymak bilmez bir şekilde özümser.
zekasını kazanan ve bağımsız hareket
etmeye başlayan özel makinelere, robotlara ayrılmıştır . Aslında, bu tür
kitapların amacı, kurgu biçimini kullanarak belirli fikirleri yaymaktır ,
yazarları, okuyucuyu yavaş yavaş daha karmaşık şemalara hazırlamak için
düşündürmek ister . Bazı durumlarda, ortodoks insanlık tarihi çerçevesine uymayan
her şeyi inatla reddeden kitlelerin direnişinden kaçınmak için gerçeklik kurgu
ile örtülür . Ancak yukarıda belirtilen fenomenin var olduğu ve hepimiz onun
gücü altında olduğumuz gerçeği kalır. Makine bir canavara dönüştü, ancak
sadece bir insanı yutmak niyetinde değil, aynı zamanda bunu çoktan yaptı . Örneğin bir
arabayı ele alalım. Sahibine daha çok fayda sağlar ama kendimize şu soruyu
soralım kim kimi taşır, efendi kimdir, hizmetkar kimdir? Evet, bir araba sahibini
itaatkar bir köle gibi kullanıyor, ancak sahibi arabaya yakıt ikmali yapmak,
düzenli tutmak için gün boyu çalışmak zorunda, ayrıca onu kendisi
"sürüyor" - ve tüm bunları haklı çıkarmak için çok varlığının nedeni
- yollarda yüksek hızda seyahat edebilmek, Dünya'nın kanını emebilmek uğruna -
petrol.
Ya da diyelim ki evcil
hayvanlarımızın, evcil hayvanlarımızın, örneğin köpeklerin bakımı - sonuçta
insanlar mfm için çalışıyor ve onları kendi çocukları gibi besliyor. Çoğu
zaman, örneğin , homo sapiens'in bir köpeği tasmalı olarak gezdirmesini
izlerken, kişinin kendisine kimin kime liderlik ettiği sorusunu sorması
gerekir. Köpek ve sahibi arasındaki nihai karşılıklı çekiciliğin ve aralarında
ortaya çıkan, kural olarak bazen sadece davranışta gözlemlenen ve bazen de
garip bir fiziksel karaktere bürünen benzerliğin temelinde bilinçli enerji
yatar . Bu gönderi basitçe açıklanır: Bir kişinin bir hayvanı, bir arabası ve
diğer kişisel eşyaları enerjiyi emer. Daha önce de belirtildiği gibi
"kirletilmiş" olan "konağın uyanışı ", bireyin kişisel özelliklerini
özümser ve sonuçta hayvanın görünüşünün tasarımına katkıda bulunur.
, sahibi üzerinde yıkıcı bir
etkiye sahip olan ve körü körüne kendi "duygularını" ona indiren,
kendisine ait bir makinede somutlaşır . Dr. Frankenstein'ın hikayesi , bu fenomeni
güzel bir şekilde doğrular ve not edilmelidir ki, güdülenmiş bilinç bile
insanın gerçek beyin çocuğudur, vebadan doğar . Çoğu zaman insanlar kendi yarattıkları
tarafından yok edilirler, eylemlerine herhangi bir karmik tepki ile değil .
Duygusal veya yıkıcı nitelikte ortaya çıkan güçler, bilinçaltında
yaratıcılarını yok etmeye çalışır.
Çok erken yaşlardan itibaren öfke,
kaprislilik gibi kötü alışkanlıklar geliştiren gerçek çocuklarda da benzer bir
şey olur, yetişkinler arzularını tatmin etmezse histerik ağlamaya hazırdırlar .
Bu küçücük canlıları suçlamaya hakkımız yok, çünkü onlar sadece yetişkinlerden
öğrenilen eksikliklerin onların bedenlediği bilinçle taşıyıcıları olarak
hareket ediyorlar . Ebeveynlerin kontrol edemediği tüm eksiklikler, sakladıkları
içgüdüsel nitelikteki tüm eğilimler çocuklarda vücut bulur. İncil'in babaların
suçunun "çocuklarda ve çocukların çocuklarında" cezalandırıldığını
söylemesi tesadüf değildir. Ve bu nedenle, ebeveynler çocuklarını kontrol
edemeyeceklerini, onlara liderlik edemeyeceklerini belirtmek zorunda kalırlar,
aksine çocuklar genellikle yaratıcılarının zorbalarına dönüşürler. Bu tür
durumlar, tutku biçimini alan iç enerjiyi kontrol etmenin imkansızlığını bir
kez daha teyit eder. Aynı şey çocuklarında da olur ve bu durumlarda asi enerji
başka bir fiziksel bedenden gelir.
Makineler hakkındaki yorumumuza devam
ederek, operatörün çalıştığı bilgisayar üzerinde olağandışı bir etkiye sahip
olduğu gerçeğini not etmenin gerekli olduğunu düşünüyoruz: ikincisi, operatörün
fiziksel durumuna, koşullarına karşı özel bir "hassasiyet" kazanıyor .
Mesele şu ki, operatörün bilinçli enerjisi bilgisayara giriyor ve daha sonra bağımsız
hareket ediyor, ancak ana özelliklerinde operatörün titreşim durumlarıyla
uyumlu olmaya devam ediyor.
Tüm sürücülerin ve kamyon sahiplerinin iyi
bildiği başka bir olgu daha var. Sürücünün geçimini sağlamak için kendisi için
bir emek kaynağı olan ulaşım araçlarıyla yoğun bir şekilde özdeşleşmesine
dayanır. Bu, belirli koşullar altında çeşitli saçma sapan mekanik kusurları
tespit eden makinelerin garip "davranışına" atıfta bulunur. Bazı
durumlarda bu, sahibinin mahvolmasına yol açar. Kaza yapan bir arabanın
sahibini değiştirdiği zamanlar vardır, ancak felaketler peş peşe devam eder,
neredeyse orijinali tekrar eder.
sahiplerine talihsizlik
getirdiği, hatta bazen şiddetli ölümlere neden olduğu durumlar iyi bilinir . Bütün
bunlar, maddi bir nesnede somutlaşan ve bu nesnenin önceki sahiplerinden
birinden veya muhtemelen üreticisinden miras kalan "görünmez beyin
çocuğu" (bilinç) ile açıklanabilir. Ayrıca, bir zamanlar ölüme neden olan,
trajik olayın ve suçlusunun titreşimlerine doymuş olmaları nedeniyle tehlikeli
hale gelen ateşli silahlarla ilgili iyi bilinen hikayelerden bahsetmeye değer. U gsiod, görünüşe göre,
iyi bilinen atasözünden kaynaklanmaktadır: " Silahı şeytan ayarlar";
Ölümcül titreşimleri emen silah, bunları manyetik indüksiyon yoluyla sahibine
iletir ve en ufak bir provokasyon veya duygusal şokta, silahı sezgisel olarak
kapar.
ve
çiçeklerin , sahiplerinin,
onlara bakanların ve etraflarında oyalananların bilincinin etkisine son derece
duyarlı oldukları gerçeğine de dikkat çekelim . Herhangi bir ağaç veya çiçek
hakkında özel bir ses çıkaran ve onunla bir insan gibi konuşan herkes, bu
bitkinin güzelliğinin ve ♦ dayanıklılığının kat kat arttığına kolayca
inanabilirdi.
Olağan “uyanış” koşullarında
gerçek konumun hala imkansız olduğunu netleştirmek ve maddenin homo pisns üzerindeki muazzam gücünü
vurgulamak için bu konuya değindik . İkincisi, entelijansiyasını maddenin
hipnotik etkisinden kurtaramaz, ki bu bunu iki şekilde yapar:
1. Bireyin kütle
enerjisi ile ışınlanması yoluyla.
2. Bireyin önceden
emilmiş bilinçli enerji ile ışınlanması yoluyla.
Maddenin, bireyi belirli bir
şekilde etkileyen güçlü radyasyona sahip kendi enerjisi vardır. Kaderini maddi
"dövüş sanatçıları" ile ilişkilendiren bir kişi , servetini korumak
ve artırmak dışında başka bir varoluş yolu hayal edemez . Öte yandan,
algıladığı madde zeka üzerinde belirleyici bir etkiye sahiptir, yani zekayı
inceltme veya köreltme yeteneğine sahiptir. Bedensel maddenin düşük, yoğun
titreşimleri varsa, zeka geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybolur. Bu nedenle,
kısmen Hermetizmin sırlarının farkında olan Musa, takipçilerine domuz eti
yemeyi yasaklamıştır - domuzlar, bir kişinin entelektüel yeteneklerini olumsuz
yönde etkileyen, son derece düşük ve yoğun titreşim durumlarıyla karakterize
edilir . Vejetaryenliğe gelince, bu konuda farklı bakış açıları var, ancak
bir süredir et yemeklerini reddeden herhangi bir kişi, düşüncelerinin hassas
bir şekilde temizlendiğini doğrulayabilir.Kitlelerin yaydığı bilinçli enerji,
bireyi hipnotik olarak etkileyerek baskı sağlar. farklı titreşim türleri ve
belirli bir titreşime uymaya zorlama. Kötü niyetli bir kişinin görev gereği
bize sunduğu bir hediye, sağlığımızı, zekamızı, kaderimizi olumsuz
etkileyebilir.
sürekli bir uyurgezerlik halinde
yaşadığını ve bunun onun uyuşukluktan kurtulmasını, gerçek bilgi yeteneği
kazanmasını engellediğini ve uyanıklığını ve zekasını büyük ölçüde bozduğunu hatırlayalım
. Bireyin beyin programlamasının derecesine ve potansiyeline doğrudan bağlı olan
insan özündeki azalma nedeniyle bireyin bilgi miktarı her geçen gün artmaktadır
.
Programlama, otomatik fizyolojik,
içgüdüsel, duygusal ve entelektüel tepkilerle bireyi "biyolojik bir
robota" dönüştürür.
Bireyin fikirleri, düşünceleri ve
duyguları, insan özünü kaybederek basit elektronik devrelere dönüşür , dış
etkiler tarafından yönlendirilen, serbest bırakılan unsurları, yalnızca
kültürel uyumun, şehvetli gelgitlerin rezonatörü olan bireyin iç tepkilerine
dönüştüren. insanlık tarihinin akışı, ebedi toplum.
ÖZGÜRLÜK İLLÜYONU
Homo sapiens'in en kalıcı
yanılsamalarından biri, özgür iradenin akla yatkınlığıdır.
Daha önceki sayfalarda anlatılanlara
bir de "her durumda kişi dilediği gibi davranır" argümanını
ekleyebiliriz ve bu
hareket özgürlüğü, onun dış güçlere tabi olmadığının şahididir. Hiç şüphe yok
ki, kişinin kendi gücünün bilincinin doğması, özgürlük yanılsaması sayesindedir
. Özgür olduklarını kanıtlamak isteyen gençler, toplum tarafından dayatılan
davranış normlarına isyan ediyorlar, tam bağımsızlıklarından eminim , ama özünde, iii
, bilinçaltı dürtülere boyun
eğmeleri.
veya kişisel özgürlükten, kamu
özgürlüğünden, eylem özgürlüğünden, konuşma, düşünce özgürlüğünden, ahlaki
özgürlükten , ekonomik özgürlükten bahsediyoruz . Günlük yaşamda, kural
olarak, ana dikkat "ekonomik köleleştirme" veya kadınların
özgürleşmesi sorunlarına verilir, alt sınıfların üst sınıflar tarafından baskı
altına alınması, iktidardakilere bağımlılık, gençliğin boyun eğdirilmesi ile
ilgileniyoruz. yetişkinler tarafından oluşturulan bir toplumda ve diğer birçok
soru, numaralandırmak ve । dağın anlamı yok.
I Amacımız geleneksel bir
felsefi analiz değil, geçmişteki birçok düşünürün hakkında yazdığı, “Asıl
mesele Homo'nun gerçekliğiyle ilişkilendirilen problemlerdir” niiieps'in
yazdığı her şeyin gözden geçirilmesidir.
Birey kendi kişisel bağımsızlığına inanır,
hiçbir şeyin onu engelleyemeyeceğine inanır - sadece istemeniz gerekir - onu
bir köleye dönüştüren prangaları kırın. Kendisini tatmin etmeyen bir işi
bırakıp, insanların sadakalarıyla geçinen bir serseri olabiliyor. Kendisine
zorlukla verilirse, kendi başına bir iş bulması veya bir şekilde kesintiye
uğraması durumunda, hiçbir şey okulu bırakmasına engel değildir.
"Özgürlüğe" ulaşmanın bu tür yolları, bireyin canının istediğini
yapma hakkı için para ödediği, ancak bedelinin ona küçük göründüğü
yanılsamasına yol açar.
Okuyucu, kendi bağımsızlığı sorununu
çözmenin en iyi yolunun bu kitabı gönüllü olarak bir kez ve sonsuza kadar terk
etmek olduğunu düşünmekte özgürdür. Bu tür bir akıl yürütmenin özü, Homo
sapiens'in son derece gurur duyduğu ve bizim "bir şeyler yapma
yeteneği" dediğimiz bir güce sahip olmasıdır. Bilinç, zeka, irade ve
özgürlük bir araya gelir! bu armağanları kutsal sayan, insan özünü tanımlayan,
bunlara sahip olduklarından bir an bile şüphe duymayan insan ırkının mitolojik
temeli.
Özgürlük ve bu bölüm hakkındaki akıl
yürütmemizi göstermek için, bizi ilgilendiren konuyla yakından ilgili oldukları
için içindeki "irade" ve "arzu" sözcüklerini içeren bir
"üç" yapalım.
Hikâyeye devam etmeden önce, bu kitaptaki
malzemenin sunuluş sürecini açıklamayı gerekli görüyoruz: açık ve açık bir
betimleme yolu arzusu. Uygulamada böyle bir yaklaşım, ruhsal gelişim yoluyla
gerçek etkili sonuçlar elde etmek isteyen herkes tarafından erişilebilen,
hermetik olmayan olarak adlandırılabilir. Bireyin kendi gerçek doğası ve yaşam
değerleri ölçeğindeki gerçek konumu hakkında derin bir bilgiye sahip olması
hayati önem taşır. Birey, kendisi ve hayatı hakkında yanılsamalarla dolu olduğu
için, ruhsal farkındalığı imkansız hale gelir ve iyi niyetli bir insanın güzel
bir rüyasına dönüşür. Dünya, sonuçta kendilerini rahatsız eden gerçeklerden
uzaklaşmak isteyen insanların kullandığı mekanizmalardan başka bir şey olmayan
bu tür seraplarla dolu. Ezoterizm, sert gerçeklikten dönmek isteyenlerin
zihninde çeşitli fantezilerin ortaya çıkması için en uygun olanıdır, çünkü
birey, onunla yüz yüze geldiğinde, her türlü fedakarlığı yapmaya, hedefe
ulaşmak için önemli çabalar göstermeye zorlanır. arzulanan şarkı ve bu
kesinlikle çok zor ve yorucu.
durumlardan korkmaz . Bu tür insanlar için okültizm gerçek bir “Aç Susam!”dır,
sıskaların mükemmellikleri ve ruhsal gelişimleri hakkında sadece hayal gücünde
var olan ve bilinçaltı
arzu ve korkularla taklit edilen illüzyonlarla eğlenmesine izin verir.
Ezoterik doktrinlerin
taraftarları, kural olarak, bu tür keşiflerin saçmalığına veya katıksız
öznelliğine ve görünen saflığına rağmen, kendi eksikliklerini haklı çıkaracak
ve gizli rüyaları teşvik edecek bir ideolojik sistem keşfetmeye heveslidir.
istediğini veya kendisine uygun olanı anladığını iddia etmeye cüret ediyoruz ,
beyninde belirlenen yaşam ve davranış kurallarına veya alışkanlıklarına
aykırı olan her şeyi tamamen reddediyor. Hermetizm öğrencisinin veya öğrenci
olmak isteyen aceminin önündeki en büyük beş engelden biri belki de burada
yatıyor . Testereyi önyargısız, analizsiz bir amaca tabi tutmak için, derin,
bilinçli bir derinlemesine düşünme süreci olmadan incelenen nesnede bir kesim
yapılmasına izin vermeyen esnek, açık bir karaktere sahip olunmalıdır.
Ancak bireyin tüm çabaları,
eğer kendisi, zekası ve eğitimi hakkında çok yüksek bir görüşe sahipse, her
zaman başarısızlığa mahkumdur. Tarafsız olmayı bırakmak, kendini belirli
fikirleri yüzeysel bir şekilde incelemekle sınırlamak, çoğu zaman yalnızca
duygusal veya sembolik içeriklerini ödünç almak için süper zeki, kültürlü ve
bilge olmayı hayal etmek yeterlidir . Kibir ve gurur, Homo sapiens'in
gözlerini kapatan ve uyanık, önyargılı, nesnel bir gözlemcinin bariz olanı
görmesini engelleyen iki bandajdır.
Sembolik olarak Homo sapiens'in kişiliğini
şişirilmiş bir balona benzetebiliriz . Bu durum onu Dünya'nın seviyesine
kıyasla daha yüksek kürelere doğru yükselmeye zorlar. Bulutların arasında
süzülen birey, dünyanın kaderini düşünür, kendini en bilge, en mükemmel yaratık
sanır. Ne yazık ki ağırlıksız bir durumda olduğu için günlük yaşam gerçeklerinden
uzaktır . Genel olarak hermetizm ve ezoterizm öğrencisinin yapmakla yükümlü
olduğu ilk şey, ayağını yere sağlam basmak ve ne kadar acı verici olursa olsun,
kişi gerçek, muhtemelen mümkün olan en düşük seviyeye ulaşana kadar
"havayı dışarı salmaktır". , çünkü tek başlangıç noktası yalnızca
sıfır olabilir. Sıfırdan başlamazsanız, başlangıç her zaman yanlış olacaktır.
Öğrenci, evrenin sonsuzluğu karşısında kendi önemsizliğinin ve önemsizliğinin
tam olarak farkına varmalıdır. Daha önce de belirtildiği gibi, birey
"cehaletinin derinliğini fark etmek" zorundadır, çünkü yalnızca
deneyimden kaynaklanan tam bir alçakgönüllülük, onu derin düşünme ve yeterli
uyanıklıkla donanmış olarak, özünü anlamak için gerekli olan psikolojik duruma götürebilir.
Hermetizm ve buna karşılık gelen gerçeklerin büyük önemi Bu alçakgönüllülük
derecesine ulaşılmadıkça, kibir ve kibir kalıntılarının yanı sıra içsel
doğanın yıkıcılığı karşısında, birey hermetik bilimden herhangi bir manevi
fayda elde edemez. Bu nedenle, bireyin kendisini istediği gibi değil, olduğu
gibi görmesini istiyoruz. Öğrenci, kavramları bir mümin veya mürşidin körü
körüne kanaatiyle algılamamalıdır. Aksine, her şey yoğun bir teyakkuz halinde
sakin, objektif bir analize tabi tutulmalıdır. Ancak kişi bu prosedürle
yetinmemeli, öğretiyi günlük yaşamda deneyimlemek, kendisinin ve başkalarının
deneyimlerini gözlemlemek gerekir.
Hermetizm'in çalışılması ve
uygulanmasında, öğrencinin amacına ulaşmak için kaçınılmaz olarak akılda
tutmak zorunda olduğu bir sıra vardır. Bu sekansın ruhuna uygun olarak,
okuyucuyu mümkün olan her türlü çabayı göstermeye çağırıyoruz.
bu kitabın anlamını anlamak.
Başarılı olmak için geçmeniz gereken üç ana aşama vardır:
1. Motivasyon
2. Anlamak
3. Pratik
Sonuç, evrimdir.
Bunlar, öğrencinin amacına
ulaşacağı üç temel adımdır. Motivasyon güçlü olmalı, anlayış derin olmalı ve
uygulama yoğun olmalıdır. Tüm bunların sonucu öğrencinin evrimidir. Ancak ilk
bakışta basit görünen şeyi başarmak zordur. Kural olarak, öğrenci aşamalardan
birinde başarısız olur ve hiçbir evrim gerçekleşmez. Çoğu zaman sonuç şu
şekildedir:
Motivasyon
2.
3. Pratik
Kütle enerjisinin uyarılması
vardır, evrim gerçekleşmez.
Bu durumda birey, bir heves
nöbeti içinde, Pgz'nin dikkatini ikinci noktaya bırakır ve doğrudan uygulamaya
geçer. Veya - benzer bir hata çok sık meydana gelir, anlayamadığı için ikinci
aşamayı atlar. Sonuç, "kitle enerjisinin uyarılması", yani istenen
sonuç - evrim olmadan bedensel coşkudur.
Hermetizmde ustalaşmak için
derin anlayışın temel önemini anlamak gerekir. Bu inanç ve kendini ikna ile
ilgili değil, gerçek anlayış olmadan, gerçek sonuçlar yerine, öznel
yanılsamalar elde edilir.
Genellikle aşağıdaki durum
oluşur:
1. Motivasyon zayıf
2. Anlamak yeterli değil
3. Pratik az
Sonuç küçük bir gelişmedir.
Bazen anlayış ve uygulama kabul
edilebilir bir düzeye ulaşır, ancak motivasyon zayıftır. Bu gibi durumlarda,
manevi amacın kavranması için bireyin yakıtı eksiktir.
Bu konunun özünü açıklığa kavuşturduktan
sonra, özgürlük, irade ve arzu üçgeninin analizine geçelim .
Dikkat edilmesi gereken ilk görev, Homo
sapiens imcei'nin özgürlüğe karşı ikircikli bir tutuma sahip olmasıdır. Onu
özlüyor ve aynı zamanda ondan korkuyor. Kural olarak, fiziksel olarak özgürlüğü
arzular ve bundan psikolojik olarak korkar. Homo sapiens fiziksel, politik ve ekonomik
özgürlüğe kavuşmak istiyor. Tamamen kişisel hedeflere ulaşmak için tam bir
hareket özgürlüğüne sahip olmak isterim. Bu arzu, sınırsız güç susuzluğunda
ifade edilir, yani bireyin insanlar ve çevre üzerinde güce sahip olmak için
özgürlüğe ihtiyacı vardır. Bu susuzluğa kapılarak, fiziksel, ideolojik ve
ekonomik bağımsızlığı elde etmek için mevcut tüm araçları kullanır. Ve aynı
zamanda, kalıtsal bir bireysel sorumluluk korkusunun pençesindedir, kendi
kararlarının ve eylemlerinin sorumluluğundan kurtulmak için kişisel benliğinin
"çözüldüğü" dini, kültürel ve politik sistemlerle birleşir.
Öte yandan, özgürlük, kişisel eylemlere ve
eğilimlere muhalefetin olmaması, bireyin amaçları ne olursa olsun hedeflerine
ulaşmasına izin verilmesi olarak anlaşılır. Bu nedenle, birçok insan, paranın
insanı özgür ve güçlü kıldığını iddia ederek, başarılı ekonomik işlemlerde aziz
özgürlüğü görme eğilimindedir.
Ancak bu yaklaşımla Homo sapiens, pratikte
bir gardiyana ve hatta bazen bir kişinin celladına dönüşen çok önemli bir durumu
hesaba katmaz. İnsanın içsel doğasından, gerçek efendilerinden - duygular ve
vah, içgüdüler ve tutkulardan bahsediyoruz. Bu hayatın nefsinin tek gerçek
özgürlüğü, kendi tutkularımızdan kurtulmaktır, ibn onlar bizim üzerimizde güce
sahip oldukları sürece, biz sadece kitlelerin duygusal durumunun gelgitlerine
tabi olan piyonlarız.
Eylemlerimizde, düşüncelerimizde ve
hislerimizde çevrenin içsel doğamız üzerindeki etkisine tabi olduğumuz sürece
herhangi bir bağımsızlık söz konusu olamaz. Yaratılmış ruhumuzun bize hakim
olan ilkel gücüyle karşılaştığımızda etrafımızı saran özgürlük duygusu yok
olur.
hareket özgürlüğüne sahip
zengin bir adamdan daha özgür olabilir . / Günden güne gerçek özgürlük,
benlikten ve türün "merkezi bilgisayarından" kuru kurtuluştur. Olmazsa,
bir kişi büyük bir politikacı olabilir veya altıncı milyoner ün, onur ve takım
elbise sahibi olabilir, ancak son fakir adamdan daha az ve muhtemelen daha
fazla kölelik içinde kalabilir .
analiz
etmeye ve hayatta hangi
kararları tamamen özgürce, dışarıdan veya içeriden baskı olmaksızın, onu şu ya
da bu şekilde hareket etmeye sokan ve şu gerçeğiyle kendini haklı çıkaran
kararları tartmaya davet ediyoruz: ii * Başka seçenek yoksa veya en az dirençli
yolu • seçerseniz. Elbette, sorunları çözmek için böyle bir
"özgürlük", ♦'ye bağlı olmayan koşulların ve bireyin arzularının
birleşiminden kaynaklanır. Herhangi bir kararın alınabileceği yaklaşık
çerçeveyi başlangıç \u200b\u200bnoktası olarak alarak, bir kişinin taklit,
uygunluk veya hırs nedeniyle şu veya bu alanı seçtiğini göreceğiz. Yalnızlık,
cinsel arzular, aşka susamışlık ya da kendi zevki için evlendiğini. Özgür
seçim, herhangi bir dış veya iç baskı olmadan, tarafsız ve ♦ • önyargılı
davranışla, artıları ve eksileri dikkatli bir şekilde tartarak, sonuca
varıldıktan sonra, ne istediğimizi ve bizim için ne ölçüde olacağını,
planlarımız aile ve özel çıkarlarla örtüştüğü sürece, olumlu ya da olumsuz .
Böylece, üçlümüzün ikinci
kelimesine geçiyoruz. Nihayetinde irade , beklenen sorunu bulmanın
anahtarıdır. Başka bir deyişle, karar verme ve seçme ve karar verme yeteneği,
irade yoluyla tezahür eden nіііііok olgunluğunun, olgunluğun varlığını gerektirir ve
bu zhio olmama özelliği hayatımızda merkezi bir yer tutar. <'m.i ve. özgür,
varoluşumuzla ilgili konularda bilinçli olarak karar verme yeteneğine sahip
olmalıyız . Üçgenin üçüncü kavramını oluşturan arzu ile yanlış bir
şekilde bu düzlemde karıştırılır . Özünde, insanın irade tarafından değil,
içgüdüler veya baskın duygular tarafından üretilen ve koşullanan arzu
tarafından yönlendirildiğini öğrenmeliyiz. İradeye sahip olmak, güçlü,
istikrarlı ve olgun bir Yüksek Ego'ya sahip olmak demektir, çünkü iradenin
sabit bir davranış çizgisini sürdürmesine izin verilir, bu pratikte olmaz,
çünkü birey sürekli olarak ağırlık merkezini veya Kontrol Eden Egosunu
değiştirir. . Bu gerçeğe Gurdjieff tarafından yerinde bir şekilde dikkat
çekilmiştir: "İnsanın bir değil, aslında içgüdüsel ve anarşik bir şekilde
ona acı verici bir şekilde hükmeden birçok Egosu vardır." Bu nedenle Homo
sapiens kararlarını çok hızlı değiştirmekte ve bu durum düşünce ve duygularının
değişimini etkilemektedir. Bundan muazzam iç çelişkiler, yönelim bozukluğu,
şüpheler ve kararlılık gelir - her şeyin her dakika değiştiği bir yerde nasıl
bir istikrar beklenebilir? Bunu bilinçaltında hisseden Homo sapiens, onlara
bağlı kalarak doğaçlama bir istikrar elde etmek için güçlü entelektüel planlar
kurar. Kontrol Eden Ego'nun "biyolojik yapımızda" (fiziksel
bedenimizde) barındırdığı hiçbir şey gibi - kararlı bir program bize ne
yapacağımızı söyleyecektir. Bu, Homo sapiens'in zekasını
"sertleştirmesinin", kendisini bir kez ve sonsuza dek sabit,
istikrarlı, değişmeyen şemalarla sınırlamasının nedenlerinden biridir. Bu
belirli avantajlar sağlar, ancak olumsuz faktörlerle karşılaştırıldığında çok
önemsizdir. Belki de "durağanlığın", ona daha fazla duygusal ve
entelektüel istikrar ve ait olduğu gruba uyum sağlama yeteneği sağlaması
anlamında, birey için yararlı olduğu gerçeğinde bazı gerçekler vardır. Ama öte
yandan, "atalet" onu mecazi anlamda bir "taş çiçeğe"
dönüştürür - zincirlenmiş, esnek olmayan, statik, dönüşüm dinamiklerinden
yoksun.
Dünya değişirken, birey,
dönüşümlerin anlam ve sonuçlarına uymaya isteksiz, modası geçmiş planına bağlı
kalır.
Yetişkin ve olgun bir Yüksek
Ego olmadan, kişinin gerçek bir iradesi yoktur; yalnızca bilinmeyenin ve
beklenmedik olanın gücü, onu kendisi tarafından seçilmeyen ve sonuç olarak
kendisi tarafından tamamen bilinmeyen bir hedefe doğru iter. Homo sapiens ,
bilinmeyene doğru dolaşan, i kısmını ya da geleceğin onu bekleyen trajedisini
tamamen ihmal eden ebedi i yönüdür. 11 Bunun beklentisi, yarın ne olacağı kesin
olmadığından, zorlama altında hayattan zevk almasına ve amansızca bugün zevk
aramasına neden olur; Homo sapiens geleceği olmayan bir yaratıktır, en azından
kendi geleceğini seçme hakkından mahrumdur.
Bu gibi durumlarda onun
materyalist ve tamamen egoist tavrını bir dereceye kadar anlayabilir ve
affedebiliriz.Homo i a 1 1yene elindeki tüm imkanları kullanarak miskin
ve içeriksiz
iç dünyasını titretir.Bunun için çabalarken bazen kendi dünyasını feda eder .
karamsar ıstırabı tercih eden manevi dünya.
Yüksek Ego'nun yokluğundan
dolayı Homo sapiens, bireye mikro düzeyde yönetilen ve onun hayatını yöneten
Kolektif Ego'ya çaresizce sığınmaya çalışır. Türün "kolektif ruhu"
veya "merkezi bilgisayarı" hakkında konuşurken bundan önceki
bölümlerde zaten bahsetmiştik. Böylece, birey, nihayetinde onu tamamen
yabancılaşmaya götüren belirli davranış normlarının geleneklerinin, adetlerinin,
toplu onayının veya kınanmasının etkisi altında oluşur. Özgün bir yaşam tarzı
sergileyen veya toplumda başarıya ulaşan insanlar, yaşam tarzlarını
düşüncesizce, yüzeysel olarak algılayan, içine dalmak istemeyen kitleler
tarafından kısa sürede taklit konusu haline gelir
. Film yıldızları ve pop
yıldızları , imajlarından dolayı taklit çılgınlığı yaratırlar , "gri
insanlar" öne çıkmak, ünlü olmak için böyle bir imaj elde etmeye
çalışırlar.
Az sayıda insan vardır ki
eylemleri gerçektir, orijinaldir, çünkü kendi içsel dürtülerinin çağrısına
uyarlar ve kendilerini oldukları gibi gösterirler ; çoğunluk sürekli olarak
başkalarına bakıyor, eylemleri için güven ve gerekçe kazanmak için onay arıyor.
Hemen hemen tüm insanların , uygun hareket tarzını algılamak için muhatabın yüz
ifadesini, onun neyi ifade ettiğini anlama arzusuyla - onay veya suçlama -
gözlemleme alışkanlığı vardır .
Kitleler ise sürekli olarak takip edecek
liderler aramakla meşgul. Bu, kendi iradelerinin olmadığının açık bir
kanıtıdır, birilerinin peşinden gitmeleri gerekir, çünkü kendilerinin yolu
açacak güçleri yoktur. Lider her zaman gücün, cesaretin, özgürlüğün sembolüdür,
sıradan bir insanda olmayan kararlılığa sahiptir.
Homo sapiens sik'te iradenin varlığını
kategorik olarak reddediyoruz ve aslında her şeyin "doğuştan
yazıldığına" göre Doğu bilgeliğinin doğru olduğunu iddia ediyoruz. Homi
sapiens, kozmik düzende belirli bir seviyeyi işgal eder ve onun için her şey
öngörülür ve önceden belirlenir. Ancak, bu kavram kesinlikle, körü körüne veya
incelikle alınmamalıdır. Bunu şu şekilde yorumlamak durumundayız: Kişi, kader
efendilerinin veya burç tanrılarının kendisine sunduğu imkanların sınırları
içinde kalır. Ancak bireyi kesin olarak seçilen yönde şu ya da bu yolu izlemeye
zorlamazlar - ona seçim yapma fırsatı veren sapmalar vardır.
Ve prensipte Homo sapiens'te her şeyin
"doğuştan yazıldığı" doğru olsa da, bu, kendisini "yaratık
kolektif ruhtan" kurtaran ve bir yıldız adama dönüşen bilge için geçerli
değildir. Böyle bir kimse için hiçbir şey yazılmamıştır, elinde kader kitabı ve
Evrenin kanunlarını çiğnemeden istediğinizi yazabileceğiniz bir kalem
tutmaktadır.
Homo sapiens hayatını istediği şeye
adayamaz. Gelgitleri kaderin Efendileri tarafından belirlenen kolektif
"ilerleme" dalgaları üzerinde yüzmek zorunda olduğu gerçeğine
katlanmak zorundadır.
Böylece, büyük medeniyetlerin doğuşuna
kan, ter ve gözyaşı dökülmesi eşlik eder, ta ki bir gün sarkaç hareket yönünü
değiştirip her şeyi yok edip geriye sadece kalıntılar, izler, anılar bırakana
kadar. Hayat sarkacı, ne kadar önemli ve görkemli olursa olsun, insan elinin
yarattığı eserleri yok etmekte, zaman rüzgarları onları alıp götürmektedir. Ve
sadece ölümsüz tanrılar zamanın amansız geçişinden korkmazlar.
HERMETİZM
Hermetizm, Evrenin mükemmel
bir bilimidir, Lemurya döneminde Dünya'da ortaya çıktı. Efsaneye göre
hermetizm, bu aşkın eylem yoluyla Homo sapiens için daha yüksek evrime erişim
sağlamaya çalışan dünya dışı öğretmenler tarafından gezegenimize aktarıldı .
rehberlik eden yüksek güdüleri
bilmiyoruz , sadece Dünya'ya geldiklerinde orada uzun süre kalmadıklarını
biliyoruz. Gelişlerinin fiziksel gerçeğiyle en az ilgileniyoruz: yolculuklarını
nasıl, hangi gemide yaptıkları. Ancak uzay aracının evrendeki tek ulaşım aracı
olmadığını belirtmekte fayda var. Bu tür insanların ya da başka bir deyişle
insanımsıların, belirli koşullar altında, hatta maddi bir cismin yokluğunda
bile , evrende ışık hızını aşan bir hızla hareket etmeleri oldukça olasıdır .
Düşünce en hızlısıdır ve düşüncenin kanatları üzerinde uçma olasılığına
kesinlikle inanıyoruz - Merkür böyle bir uçuşun simgesidir .
Hermetizm ilkelerinin
rehberliğinde, uzaylıların bilimsel ve teknik donanımıyla ilgilenmiyoruz ,
insanın içsel doğası bilimiyle, tüm bilimler için mutlak kodla ilgileniyoruz.
Bu nedenle Hermetizm bilimler bilimi olarak adlandırılabilir .
Antik çağlarda doğan Hermetizm bugün
ortadan kalkmadı, zayıflamadı, Hermetizme dayalı sistemlere dönüşen birçok
sözde felsefi mistifikasyonun ortaya çıkmasına rağmen tüm özgünlüğünü korudu
ama gerçek bilgi yok.
Zamanımızda Hermetizm tam teşekküllü,
etkili bir bilgi dalıdır. Hâlâ homo sapiens'e kozmik sınıflandırmadaki yerini
terk etme ve ölçülemeyecek kadar yüksek bir seviyeye yükselme - bir erkek, yani
homo sapiens'in mahrum kaldığı en yüksek insani niteliklerin somutlaştığı bir
yaratık olma fırsatı vermeye çalışıyor. . _ Böylesine büyük bir sıçrayış,
gerçek bir mutasyon gerektirir ve Homo sapiens bu süreçle başarılı bir şekilde
başa çıkabilirse, durumunu kalıcı olarak sonlandırabilecek ve bir yıldız
adama dönüşebilecektir .
Bu herhangi bir soyutlama veya sembolle
ilgili değil, çok gerçek, gerçek, somut olarak somut bir olasılık hakkında.
Doğanın yeni harikalarının keşfedilmesine ve bilim ve teknolojinin tüm
fantastik başarılarına rağmen, dünyada daha önce bahsettiğimizden daha büyük
bir mucize yoktur ve olamaz - bir insan "larvasının" dönüşmesi
mucizesi. yıldız bir adam.
Ve bu mucize bugün, zamanımızda,
dünyamızda gerçekleştiriliyor, duyulmamış bir şey değil - sonuçta, kişi
ezoterik inisiyasyon geleneğiyle oldukça sık uğraşmak zorunda.
, faydaları yıllar içinde unutulacak
önemsiz, geçici olayları incelemeyi tercih ediyor . Aynı zamanda Sant Yago,
Buenos Aires, Paris, Pekin, New York, Moskova, Kahire'de mutantlar yaratılıyor ,
amfibi yaratıklarını sonsuza kadar terk edebilen yıldız insanlar , ancak
fiziksel olarak, belki de gezegenimizde yaşayacaklar. , gerçek ilerlemeye
katkıda bulunan diğer tüm sakinlerden daha fazla . İnsan kendi gezegeninde bir
yabancı gibi, basit , anonim bir yaşam süren üstün bir varlık gibi
hissedebilir. Önemsiz insanlar sürekli dikkatleri üzerine çekmeye çalışırken,
gerçekten kilolu olanlar gölgede kalıyor.
Varsayımsal yıldız misafirleri
olarak adlandırdığımız "uzaylılar" veya "uzaylılar" aslında
hiçbir yerden gelmiyorlar. Antik çağlardan beri isimsiz olarak burada,
Dünya'dalar. Kitlelerle tamamen karışan bu insanlar, her zaman insanlığın ışığı
olmuştur. Prometheus gibi ilahi ateşi taşırlar, yolu aydınlatırlar, dünyevi
insana ilham verirler, i- evriminde " larva" aşamasında donmuş olan ona yardım
ederler.
Bu yıldızlar ne yapıyor?
Zamanlarını neye ayırıyorlar ? Diğer insanlarla aynı şekilde çalışırlar,
ayrıca günlük ekmeklerini almak zorundadırlar - yüksek bir devlet onları kutsal
emzirme görevinden muaf tutmaz. Aksine, kişi ne kadar “uyanmış” ise, sorumluluk
o kadar fazladır. Hayatta kalma mücadelesine ek olarak, yoğun bir hermetik
faaliyet içindedirler , bu da varlıklarının, eylemlerinin, düşüncelerinin,
görüşlerinin daha yüksek, aşkın bir amacı olduğu anlamına gelir. Hayatlarını
dünyevi varlıklara hermetizmi öğretmeye adadıklarını sanmayın . Bir dünya
bilimi olarak Hermetizm, inisiye edilmemiş dünyevi insanlara emredilmiştir, bu
öğreti yalnızca inisiyasyon dediğimiz sürecin koşullarıyla başarılı bir şekilde
başa çıkmış olanlar için mevcuttur. Gereksinimleri yerine getirmeyenlerin
meraklarını gidermeye, Yüceler Yücesi'nin, Evrenin En Büyük Hükümdarının
kanunları gereği gizlice neyin gizlendiğini öğrenmeye hakları yoktur. Ayrıca,
sözde yıldızların inisiyasyon sürecinin koşullarını ifşa etmekle meşgul
olduklarını düşünmeyin . Çok azı bu sorumluluğu üstlendi. Geri kalanların
hepsi, henüz bahsetmeye hakkımız olmayan iş yapıyor .
İki tür yıldız insan olduğu
belirtilmelidir: bazıları aslen uzaydan geldi ve evrimlerini gezegenimizde
sürdürdüler, diğerleri inisiyasyon yoluyla mutantlara dönüştüler ve
aydınlanmalarının ilerlemesinden dolayı yıldız insanlar kategorisine girdiler .
.
Hermetizm faaliyetinin en
erken tezahürü, Eski Mısır topraklarında, tarihsel olarak açıkça işaretlenmemiş
ve öğretmenlerin Öğretmeni Hermes Trismegistus'un (Üç Görkemli Tanrı) adıyla
ilişkilendirilen kokuda gözlemlenmiştir. . Efsaneye göre, bu öğretmen Dünya
gezegenine üç bin yıl önce ulaştı. Hermetizm felsefesi, adını ilk
öğretmenlerinin bu seçkin halefi ve takipçisinden alır.
Unutulmamalıdır ki Hermes'ten
önce hermetik bilimin farklı bir adı vardı, ancak bu o kadar da önemli değil,
çünkü kelimeler birçok kez değişebilen sembollerden başka bir şey değildir,
oysa özünde belirledikleri nesne değişmeden kalır. Tarihsel gelişim sürecinde
Hermetizm farklı isimler almış, ancak içsel doğası aynı kalmıştır. Hermetizm'in
en ünlü takipçileri, doktrini acemilere aktarmanın daha erişilebilir bir yolunu
bulmak için bir dizi açıklayıcı sembol benimseyen Gül Haçlıların öncüleriydi
(bugün bu adı taşıyanlar değil). Unutulmamalıdır ki, günümüzde Gül Haçlıların
az sayıda müritleri varsa, o zaman kimse onları bilmiyor.
zamanımızda kendilerini nasıl
adlandırırlarsa adlandırsınlar (Gül Haçlılar, sihirbazlar, inisiyeler,
öğretmenler, büyücüler vb.) Herhangi bir "düzende" birleşmiş
değiller, dünyanın her yerine dağılmış durumdalar ve her biri bağımsız. ,
hepsi ortak bir plana göre çalışmasına rağmen. Ünlü bir politikacı, bir rahip,
bir okul müdürü, bir yazar, bir film yıldızı, bir asker, bir zanaatkâr, bir
düşünür yıldız bir insan olabilir. Bunlar ne yapacaklarını kesin olarak
bilen insanlar, Hermetizm öğretmenleri değiller, bunun için özel bilgelik
öğretmenleri var, çok azı var, bunlar Hermetizm eğitimi için okulların
liderleri.
Birçoğu, Hermetizm
felsefesinin soyut bir teorik disiplin, bireyin pratikte hiçbir faydası olmayan
bir zihin jimnastiği olduğunu düşünme eğilimindedir.
, Homo sapiens'i ilgilendiren
sayısız sorun hakkında muazzam bir akıl yürütme yelpazesi sunar . İnsanlık
tarihine adını yazdırmış en büyük filozoflar, bugün medeni düşüncenin temel
direkleridir. Bu konuda daha önce söylenenlere somut bir şey eklemenin zor
olduğu oldukça açık . Bu nedenle Hermetizm felsefesinden bahsederken kimseyi
eleştirmekten kaçınırız. Dikkatleri üzerimize çekmek, sansasyon yaratmak,
taraftar kazanmak gibi bir arzumuz yok ; dünyaya sadece belirli şeyleri
anlatmak istiyoruz, böylece insanlar, düşünme yeteneklerine göre, hermetizm
sanatının temel ilkelerini kabul edebilir veya reddedebilir, onlara gülebilir
veya sadece omuz silkebilir. Büyük hermetik bilim adamları kimseyi ikna etmeye
niyetli değiller , görevleri insanlığın ruhsal aydınlanmasıdır. Söyledikleri
insanların kulağına ulaşırsa, kütükler Homo sapiens için yeni bir şafağın
doğabileceği umuduyla sevinir; Sözleri anlaşılmaz ve değer görmezse, o zaman
sadece şansını kaçıranların yasını tutmayı umursarlar.
Yıldız insanlar zamanın geçişiyle pek ilgilenmezler -
özünde ölümsüzdürler. Tekrar tekrar değişebilirler . Ölüm dediğimiz süreci
yaşadıktan sonra, niapium ile silahlanmış bilinçli bir insan olarak kendilerini
korurlar ve her seferinde sağlıklı bir uykudan uyanan bir insan olarak
fiziksel varoluşa dönerler . Homo niiene, bir yıldız adam olarak ölümsüzlüğe
ulaşmak istiyorsa, düşünen bir insan olarak varoluşunun kısalığını hatırlamalı
ve kararlı davranmalıdır.
taşıyan doktrin olan Hermetizm'in neden bu kadar az bilindiğini merak ediyor. Bazı
insanlar ilahi bilimi yoga, okültizm, mentalizm, parapsikoloji, spiritüalizm,
demonoloji, kara büyü vb. ile özdeşleştirirler, bu alandaki literatürün
bolluğuna rağmen hermetik gizemin varlığını inkar ederler. Hermetizm'in sadece
özel bir bilinç durumunda bir fikir edinilebilmesi nedeniyle otantik okulların
dışına yayılmadığını beyan etmeyi görevimiz olarak görüyoruz, aksi takdirde
öğreti yanlış boş konuşmaya dönüşme tehdidinde bulunuyor . Uyanmış bir kişinin
bilgeliği, uyuyan kişi tarafından, tüm zekasına rağmen anlaşılamaz .
Hermetizm felsefesinin,
"müfredatı" bir an önce tamamlamak için sürekli ruhsal yalnızlık,
zekanın maksimum cilalanmasını gerektirdiğine dair bir görüş var. Geleneksel
felsefeden farklı olarak, Hermetizm son derece hayati bir olgudur. Birey,
öğrenmeden pratik faydalar elde etmek için bir kişinin dünyevi varlığı
sırasında geçtiği çeşitli reenkarnasyonlarla başa çıkmak zorundadır, çünkü
Hermetizm felsefesi, herhangi bir üniversitede veya herhangi bir okulda
incelenmeyen yaşama sanatını içerir. Dünyada. Mürit, hayatın derin gizemlerine
nüfuz ederek alnının teriyle hermetik bilgelik kazanır. Gerçek bir hermetik
bilim adamı ve yıldız adam olmak için birçok zorluğun üstesinden gelir, teorik
bilgi edinerek aydınlanmaya ulaşır.
Hermetizm yaşayan tek felsefedir, fikri,
kavramı, eti, kanı ve ruhu içeren tek bilgidir. Etten ve kemikten (İsa'yı ve
Son Akşam Yemeği'ni düşünün) Hermetizm sürekli yenilenen, dinamik, esnek ve
sonsuza dek gençtir.
Hermetizm, yaşayan bir felsefe olarak,
bilgeliğin zirvesi , evrenin ilahi ruhu, reenkarne ve canlı maddenin
bedenidir.
Yerleşik şablona göre yıldız insanların
"serbest bırakılması" için model olabilecek özel bir "hermetik
model" veya "matris" yoktur. Aksine, her yıldız kişi
benzersizdir. Bu nedenle Hermetizm felsefesi, Homo sapiens'in öğretildiği
geleneksel yöntemle, en çalışkan ve zeki olanın garantili başarısıyla
öğretilmez.
Hermetizm çalışma programı ezbere
öğrenilmesi gereken konuları içeriyorsa , bu , bilimin özünün
bayağılaştırılmasına yol açabilecek, beyinleri yıkanmış, yani belirli bir plana
göre programlanmış insanların yaratılması anlamına gelir. Hedefleri özgürlüğü,
bağımsızlığı garanti eden insanın özgür iradesi - biz bu özgürlükleri
en basit ve anlaşılması kolay olan özgürlükler olarak adlandırıyoruz.
Özel bir program ve metodoloji
olmadan “öğrenmeden öğrenme”nin nasıl gerçekleştiğini, bilginin nasıl
aktarıldığını anlamak kolay değil . İnisiyasyon sürecinde, mürit, kendi
geliştirdiği kriterlere dayanarak, temeli özel nitelikte sözlü talimatlarla
aldığı “bilgide ustalaşmak” için özel yaşam koşullarında yaşamaya zorlanır. “zihinsel
osmoz” dediğimiz mistik süreç.
Gerçeğin yararına, Hermetizm, bir
veya başka bir kişinin bilginin temellerini öğretmenden alarak bağımsız olarak
öğrenmeye çağrıldığı kendi kendine eğitim süreci dışında, başka herhangi bir
şey hakkında derin bilgi edinme olasılığını tanımaz. sözlü veya yazılı bir
metin şeklinde. Sıradan okullarda ve yüksek öğretim kurumlarında kullanılan eğitim
sistemi ciddi eksikliklerden muzdariptir: öğrenciyi, kurumlarının prestiji ve
otoritesi nedeniyle beynine yerleştirilen kesin olarak tanımlanmış bir plana
göre programlar. Öğrencinin zekası ciddi şekilde zarar görür , durağan bir
karakter kazanır, dikkati yalnızca çalışılan konuya odaklama özelliği kazanır,
bu da bireye gerçekten yeni fenomenler de dahil olmak üzere birçok farklı
fenomeni derinlemesine analize tabi tutma yeteneği verir . Profesyonel düzeyde, ne yazık ki, sık sık
aynı modele göre damgalanmış ben
ve sosyalistlerle karşılaşıyoruz , bu tür insanlar hakkında şöyle derler: herkes aynı blokta.
Hermetizm, bir bireyin beynini
programlamayan ve zekayı kesin olarak kurulmuş mekanik şemaların esaretinden
kurtaran tek bilimdir. Yıldız bir adamın zekası özgürdür ,
programlanmamıştır. Bunun nasıl elde edildiğine gelince, bunun açıklaması
programlanmış bir aklın çerçevesine uymamaktadır ve bu nedenle bu kitabın ele
alınma konusu değildir. Ancak, yüzeysel bir izlenim elde etmek için okuyucu,
tikel ile genel arasındaki ilişkiyi ve iyi bilinen bir bilgeliğin anlamı
hakkında düşünmelidir: "Doğru ve yanlış bir şey yoktur, ağırlık kişiye
bağlıdır. içinden baktığın camın rengi." II Gerçekten de, hakikatin
sayısız hipostazlarının üzerine çıkmayı başarırsak, varlığı ve yokluğu,
hakikati ve yanlışı, iyiyi ve kötüyü, cehaleti ve hikmeti, hayatı ve ölümü
kendi içinde içeren mutlak hakikati öğrenebiliriz. ■
Örnek olarak, Zen Budist terimi koan'a
güvenmek istiyorum . Koan, bir öğretmen ile öğrencisi arasında bir tür
sembolik diyalogdur.Öğretmen, mantık kanunlarına uymadıkları için akıl
yardımıyla çözülemeyecek görevler koyar.Yöntemin amacı yok etmektir, kavramsal
aşmaktır. her şeyin özünü, biricik doğasını kavramak adına düşünmek.
Hermetizm, her şeyin zihinsel olduğunu
iddia eder (zihniyet kelimesi Evrenin benzersiz enerjisini belirtmek için
seçilir, "ruh" kelimesi ile değiştirilebilir), Evrenin doğası da
zihinseldir. Böylece var olan her şeyin zihinsel enerjiden oluştuğunu
söyleyebiliriz. Atom zihinseldir, insan da Tanrı gibi zihinseldir.
Hermetizm felsefesinin en büyük erdeminin
özü budur: Her şeyin eşsiz özüne nüfuz eder ve her yerde bulunan bu öz,
bilgeliğin ana anahtarıdır.
Hayat çelişkili ve paradoksaldır; Dünyada
neden bu kadar adaletsizlik olduğunu kimse kendi kendine açıklayamaz, Yüce bir
Yaratıcı vardır. Hermetik bilgeliğin ışığında, çelişkilerin ağırlığı ortadan
kalkar, paradokslar düzelir, her şeyin gizli amacı kristalleşir.
Gerçek, sadeliğin önceliğindedir ve basit,
sıradan şeyleri anlamak için büyük bir bilgelik veya eğitim gerekir. Asgari
düzeyde kültür esastır, çünkü onsuz zeka, senteze ulaşmak için gerekli olan
çalışma tabanından ve materyalden yoksundur; bu, bireyin artık kültüre, en
azından genel olarak kabul edilen türden bir kültüre ihtiyaç duymadığı bir
durumdur.
ARAYANLAR
Zengin ezoterik mitoloji,
yalnızca okültün özünü ortaya çıkarmakla kalmaz, aynı zamanda onu örtmek için
mümkün olan her yolu dener, bu da - içtenlikle ya da samimiyetsizce - hermetik
gerçeğe ışık tutmaya çalışanlarda ciddi endişelere neden olur. Her biri kendi
felsefesine sahip birçok okul, merkez, hareket var. Tüm bu eğilimler bir
dereceye kadar birbirine zıttır, savundukları öğretiler arasında tutarlılık ve
tesadüf yoktur. Doğal olarak, her okul 111 diğerlerini kusurlu ve yanlış olarak
nitelendirerek nihai gerçek olduğunu iddia ediyor. Herhangi bir okulu veya
okulu inisiyatif altına almak gibi bir niyetimiz olmadığı için , arayanlara aradıklarını
bulabilmeleri ve kişisel güdülerini olabildiğince dikkatli bir şekilde
değerlendirebilmeleri için bazı talimatlar vermek istiyoruz. Arayanların her birinin
ne bulmak istediğine dair kendi fikri vardır ve aramaları başarı ile
taçlandırılabilir, ancak bazen keşfin ona değerli, gerçek, olumlu bir şey
getirmediği sonucuna varır.
Okült bilimlerin genel
bağlamında, bazı insanlar spiritüalizmi, yogayı, Rosicrucianism'i,
parapsikolojiyi ve mentalizmi destekler. Bu akımların her birinde sırayla
farklı okullar ve sözde okullar vardır, bu da inisiye adaylarının seçim
yapmasını zorlaştırır.
İlk görev olarak, insanlığın
genel ortalama düzeyi arka planına karşı her bireyin kendi
"seviyesine" sahip olduğunu not etmeyi gerekli görüyoruz. Aşağıdaki
karşılaştırma uygundur: hepimiz bir akvaryumda yaşıyor gibiyiz ve herkes
kendisi için vücut yoğunluğuna bağlı olan uygun daldırma derinliğini bulmuştur.
Homo sapiens'in bazı örnekleri tür içinde çok düşük, diğerleri çok yüksektir.
Bu durumda herkesin kendi düzeyine uygun bir akım veya ekol arayışında olması
doğaldır, aksi halde birey kendisine bir fayda sağlayamaz. Açıktır ki
"herkes kendi türünü arıyor." Bir amaca ulaşma isteği çok düşük
düzeyde olan vasat bir bireyin çok üst düzeyde bir okula girdiğini düşünelim.
Bu yerin ona yeterince iyi ve hatta kötü görünmeyeceğini tam bir güvenle
söyleyebiliriz, çünkü "kötü" fikrinde kendi "daldırma"
seviyesinden ilerliyor. Onun için iyi olan, kendi titreşimine karşılık gelen
şeydir.
Bir akvaryumdaki daldırma derinliğine
benzeterek, yoğun titreşime sahip insanların yüksek düzeyde inisiyasyona sahip
gruplarda olmaları neredeyse imkansızdır, uzlaşmaları ve daha düşük
kategorideki bir gruba geçmeleri gerekir.
En düşük seviyedeki okulların bile faydalı
olduğunu belirtmekte fayda var. Eğer onlar olmasaydı, hiç kimse yeteneklerine
karşılık gelen bir ışık huzmesine ihtiyaç duyan daha düşük bir kategorideki
bireylerin gelişimi ile meşgul olmazdı. Öte yandan, yüksek titreşimli bir kişi
yanlışlıkla daha düşük kategorideki bir harekete katılırsa, kendini rahat ve
rahat hisseder, ancak ruhsal gelişimi zayıf veya sıfırdır.
İsa'nın öğrencisi olmak için apostolik
seviyeye ulaşmak gerekir, başka yolu yoktur.
Birkaç gerçek okul olduğunu bilmek de çok
önemlidir; bunların çoğu, temel ilkelerin çalışıldığı ve uygulandığı bir tür
merkezdir. Anlaşılır olması için okulları üç gruba ayıracağız.
1. Eğitim merkezleri.
Bunlar çoğunluktur.
2. En yüksek gizli
güçle bağlantısı olan okullar. Son derece nadirdirler.
3. İnisiyasyon sürecinin
sembolik değil gerçek bir şekilde öğretildiği inisiyasyon okulları .
Uygulamada birinci fıkrada
belirtilen eğitim merkezlerine herkes girebilmektedir . Öğrenim ücretini
yatırmak ve derslere düzenli olarak devam etmek, uzaktan eğitim durumunda onlarla
düzenli iletişim halinde olmak yeterlidir.
Bu merkezlerin herhangi
birinde eğitim almak yararlıdır, çünkü orada kişi daha yüksek konuların
algılanmasına hazırlanırken aynı zamanda onda "ruhun huzursuzluğunu"
uyandırır. Bu grubun Hermetik doktrinin ekzoterik veya dış tarafını temsil
ettiği söylenebilir.
। olan
okulları birleştirir. yıldız insanlarla bağlantı . Bu okulların
öğrencileri eğitimden büyük ölçüde yararlanmaktadır.
Üçüncü nokta, inisiyasyon
okullarını içerir. Bunlar , öğrencinin inisiyasyon sürecinden gerçekten
geçebileceği ve sembolik olarak geçemeyeceği yegane yerlerdir . Bu okulların özelliği,
bir rehber öğretmenin varlığı ve inisiyasyon yoluyla öğrenciye aktarılan
göksel ateşin taşıyıcıları olmalarıdır . İnisiyasyonun, bazı saf insanların düşündüğü
gibi bir tören, bir tapınakta gerçekleştirilen bir ritüel olmadığını, tüm
mutasyon sürecini - bir insan larvasının bir yıldız insana dönüşmesi - neden
olduğu ve bir süreç olduğunu anlamak çok önemlidir. bu okulların öğretmenleri
tarafından yönlendirilir.
Başlangıç okulları nerede
bulunur? Fiziki konumlarının bir önemi yoktur, çünkü bu tür okulların sayısı
az da olsa, manevi yükselmeye gerçekten susamış ve bunun için gerekli verilere
sahip olan insanlar, bu okullardan birinin yolunu gösterecek birini mutlaka
bulacaktır.
Şimdi adayların özellikleriyle
ilgili bir tartışmaya dönüyoruz. Bildiğiniz gibi, arzularına uyan, mevcut tüm
okullardan geçen ve belki de neye ihtiyaçları olduğunu bilmedikleri için hiçbir
şey elde edemeyen insanlar var. Bu tür insanların kafaları en fantastik
fikirlerle dolu, içtenlikle inanıyorlar ve gerçek öğretmenlerin yalnızca
Hindistan'da veya Doğu'nun diğer gizemli ve erişilemez köşelerinde bulunduğuna
kesinlikle inanıyorlar. Uçan dairelerle telepatik olarak temasa geçerlerse
ezoterik bilgiyle donanmış olduklarına inandıkları varsayımsal uzaylılardan
talimat alabileceklerini düşünenler var.
Bazı insanlar yalnızca
spiritüalizme, parapsikolojiye, masonların öğretilerine inanma eğilimindedir.
Daha saf aramalar ve her türlü tavsiye, gizli parşömenler, bir okulun veya
diğerinin yeterliliğine dair maddi kanıtlar gerektirir. Bir de şu ya da bu
kurumun şanından, prestijinden çok etkilenenler var, onu en iyisi sanıyorlar.
Ve aslında aday, girmeyi planladığı eğitim kurumunun avantajlarını ve
dezavantajlarını doğru bir şekilde değerlendirmek şöyle dursun, seçecek konumda
değildir. Bir seçim yapabiliyorsa, bu, manevi içgörüde eğitmenleri geride
bıraktığı ve eğitmenlerin ona hiçbir şey öğretemeyeceği anlamına gelir. Bu gibi
durumlarda aday, kendi ruhunun aydınlanmasıyla yönlendirilmelidir. Eski
zamanlarda, şu ya da bu ezoterik kardeşliğe inisiye olmak isteyenler şu şekilde
test edildi: Ofit'e iki kase şarap getirildi, bunlardan birinin ölümcül bir
zehir içerdiği konusunda uyarıda bulunuldu ve bir seçim yapmayı teklif edildi .
Kadehi boşaltmayı reddederse, kutsama konusu onun lehine kararlaştırılmadı.
Bazen sadece bir numaraydı, kişinin karakterinin gücünü, kararlılığını test
etmek için tasarlanmış bir numaraydı , ama bazı durumlarda şaraba gerçekten de
zehir karıştırılmıştı. Eline bir bardak zehir alan bir kişinin, inisiyasyonu
gerçekleştirme niyetinde ilahi kıvılcımın aydınlanmasını almadığına
inanılıyordu.
Arayıcının kendisine rehberlik
eden güdüleri dikkatlice tartması çok önemlidir, bu onu birçok sıkıntıdan ve
zaman kaybından kurtaracaktır. Bildiğiniz gibi insan davranışındaki en olumsuz
etkenlerden biri kendini kandırmadır. Homo sapiens, kendini kandırmak amacıyla
grotesk, incelikli aldatmacaların ustasıdır, Aldatıldığını anlaması yıllar alır
ve aldatanın kendisinden başkası olmadığını yakar. Psikolojide, kendini
kandırmanın şarkısı çok doğru bir şekilde tanımlanır ve büyük ölçüde düşük
değerli bir kompleksle açıklanır.
Kendini kandırmanın birçok
yolu vardır, bunlara "rasyonalizasyon" denir. Profesör Gordon Allport
111 ii)
11 bu
fenomeni şöyle tanımlar: “Zihin dürtüleri ve • inançları gerçek dünyaya göre
ayarlar; buna karşılık, "prii ve schonalization", gerçeklik
hakkındaki fikirleri bireyin dürtülerine ve inançlarına uyarlar. Akıl yürütme,
eylemlerimizin gerçek nedenini ortaya çıkarır ve bunların anlaşılması, bu
eylemleri haklı çıkarmak için uygun nedenler sağlar. Bu isim gerçek bir merhaba hazinesidir. ve mantıksal bilgelik. Ne yazık ki, pek çok
insanın hayatındaki tarihi olayları açıklamasına yardımcı olacak olsa da, kimse
bundan yararlanmak için acele etmiyor.
Birey, içindeki sıkıntı
düşüncesini uzaklaştırmak için kendini kandırır ve böylece sorunu çözmeden
geçici bir rahatlama elde eder. Hermetizm veya diğer ezoterik bilgilerle ilgilenen
herkes için, güdülerimi analiz etme yeteneği hayati önem taşır. Böyle bir kişi,
manevi yüceltme arzusunun gerçek mi, gerçek mi, manevi susuzluk tarafından
dikte edilen mi yoksa ana sebep mi olduğunu kendisi için açıklığa
kavuşturmalıdır . kendisine prestij, ün ve itibar
kazandırabilecek yetenekler edinme konusundaki bencil arzuyu yabancılaştırır .
Belki de birey, yalnızca
önemsiz ve istenmeyen Ego'sundan kurtulmak amacıyla, yalnızca kolektif bir
harekete katılmak istiyor. Ya da belki birey aynı zamanda paranoyak, karmaşık
bir kişilik, başarısız, halka ihtiyaç duyan kibirli bir tip ya da merak
duygusuyla hareket eden bir entelektüeldir. Belki kendinden ve dünyadan kaçmak
niyetindedir, ya da aşktaki hayal kırıklıklarının ve yalnızlığa duyulan özlemin
etkisiyle kendine uygun bir arkadaş aramaktadır. Ondan para kazanmak veya karşı
cinsten insanlarda sempati uyandırmak için büyülü yeteneklerde ve sırlarda
ustalaşmaya hevesli insanlar var ve bazıları neti için "üçüncü gözün"
açılmasını istiyor, ancak aslında, neyin tehlikede olduğuna dair temsillere
sahip değildir. Bu ve benzeri durumlardan, tüm bu bireylere ruhsal büyüme
arzusunun rehberlik etmediği ve bu nedenle hermetik aydınlanma arayışıyla
hiçbir ilgileri olmadığı, sadece buna hazır olmadıkları, ilgilendikleri
sonucuna varabiliriz. tamamen farklı bir şey.
Bundan, yukarıda sıralanan durumlardan
herhangi birinde sınıflandırılabilecek kişilerin - kendilerini ilgilendiren
sorunla doğru orantılı olarak - gerçek bir ruhsal gelişim arzusuna sahip
olmadığı sonucu çıkmaz. Çoğu zaman sözde "süper-ruhsal" kişilikler,
daha incelikli zihinsel verilerini bizim "uygarlığımızın" iniş
çıkışlarına uyarlamaları zor olduğu için dünyevi yaşamda birçok sorunun yükünü
taşıyan insanlardır. Hermetik Kardeşliğe katılan bir öğrencinin, önüne çıkan
büyük zorluklara dayanamadığı sıklıkla olur. Bu nedenle adaylar elenir, çünkü
gerçek inisiyasyonun olmadığı bir çalışma grubuna veya meditasyon okuluna üye
olmak zor değildir. İnisiyasyon okuluna giren kişi, ışığa geçmek istiyorsa
kendi hayaletinin direncini aşmak zorundadır. Doğa, gerçek ruhsal özelliklerin
değerlendirilmesinde acımasızdır. Hermetik simyada, "altın elde etmek için
kişinin altına, en azından bir tanesine sahip olması gerekir" denir. Bu
ilkeye göre, sınav sırasında mutlak doğrulukla ne kadar "manevi
altın" bulunduğu ortaya çıkıyor.
• kentsel köy adayı. En
azından "altın" çarkının en küçüğüne sahip değilse, herhangi bir
mutasyon söz konusu olamaz, bireyin çok ihtiyaç duyduğu "altını" elde
etmek için hayatın tam ortasına dalmaya hazır olması gerekir. gmu'nun bir
sonraki yeniden doğuşta ilerlemesine izin verin.
, birkaç yıl içinde
öğretilerde en ufak bir vii elde edemediği için, muazzam muhteşem okulu ve
burada alınan bilgiyi takdir etmekten aciz olduğu da olur . Bu durum sonsuza kadar
devam edebilir veya her an bireyin gözünü sonsuza kadar açan aydınlatıcı bir
deneyimle aşılabilir.
İlerleme ve başarı eksikliği
genel hatlarıyla bireyin kendisinin yeterli ѵі pli uygulamaması ve eylemlerini sınırlamasıyla
açıklanır. Yanlış anlaşılmaları önlemek için , hermetikliğin sarhoş ve rahatlığı seven
insanlar için çok sert olduğu belirtilmelidir. Aksine, evrim sırasında italik
çabalar gerektirir. Ve burada daha önce söylenmiş olana geri dönmek zorunda
kalıyoruz , ancak anlaşılabilir olması için bu soruna tekrar tekrar geri
dönmeyi gerektiriyor . Gerçek şu ki Laik, okültizmi, büyüyü veya hermetizmi,
diğer koşullar altında çok daha fazla azim gerektirecek olan büyülü formüller yoluyla başarmasına izin
veren bir sistem olarak görüyor . O (ve) zenginlik, aşk, kariyer ilerlemesi
veya "hayali ayrıcalıkların" daha yüksek güçlerin yardımıyla elde
edilebileceğine inanıyor. Daha önce de belirtildiği gibi, insanlar kendi
kültürlerine uyan neye inanmak istiyorlarsa ona inanma eğilimindedirler
. Bu nedenle, ekstra çaba
sarf etmeden, fayda elde ederek mucizevi vaat eden her şey, inisiyatifsiz
kişiler tarafından anında kabul edilir. Hiç şüphe yok ki • "Aladdin ve
Sihirli Lamba" ve "Binbir Gece" paketleri, okült rüyalarını
bilinçaltına aktaran tembel bir kişi tarafından yapılmıştır . Bu, mucizelerin
imkansız olduğu anlamına gelmez, ancak "abracadabra" sayesinde hiçbir
durumda kendi başlarına olmaz, ancak çok fazla çalışma ve çaba gerektirir.
Hermetizmin ilkelerinden biri şöyle der: "her nedenin bir sonucu
vardır", yani onu doğuran eylemin, istenen sonuca bağlı olarak belirli bir
oluşturma ve uygulama süresi olan potansiyel eşdeğerinden bahsediyoruz. .
Zahmetsizce, mucizevi bir şekilde elde edilebilecek hiçbir şey yoktur. Hiçbir
şey "gökten düşmez." Bu, kozmik düzenin ihlaline yol açardı ve eğer
bu tür hileler mümkün olsaydı, o zaman Evreni oluşturan madde parçalanabilirdi.
Uzayda mucize ve kaza yoktur, sebep-sonuç kanunu vardır, az bilinen doğa
kanunlarına uyan olaylar vardır. Sözde mucizeler, özünde oldukça normal fenomenlerdir
ve asıl mesele, doğalarının bizim tarafımızdan bilinmemesidir.
Arayıp da istemediği için bulamayanlar da
vardır, yoksa kolay işin üstesinden gelip evrim adına kendilerini aşmışlardır.
Bunu önceden biliyorlar ve bundan korkuyorlar. Öte yandan, ebedi bir arayıcı
olmak çok kolaydır, böylece birey, gerçek huzurunu bozma tehlikesi olmadan
çılgın rüyalara dalabilir. Fantastik rüyaların pençesinde olmak , böylesine
sürekli bir araştırmacı, kendisini tam teşekküllü kendini gerçekleştirme
olasılığından mahrum eder. Her yeni günle birlikte daha mükemmel hale
geldiğinizi, ahlaki mükemmellik yolunu izlediğinizi yıllarca hayal etmek çok
kolaydır . Doğal olarak, bu tür bir fantezi ve kendini aldatma derecesine
bağlı olarak, bireyin hayatını daha kolay ve daha katlanılabilir hale getirir,
ancak gün gelecek, acımasız gerçek tüm çıplaklığıyla karşısına çıkacaktır.
Kimseyi incitmek istemeden, hakikat adına,
insan kategorileri kadar çok okul türü olduğu inkar edilemez. Reenkarnasyon
zincirleriyle bağlı olarak Hermetik öğretinin ışığını ilk kez görenler için
uygun okullar var . Evrimlerinde ilerleyenler, zeki ve basit olanlar, geçmiş yaşamlarında inisiyasyon
sınavında başarısız olanlar ve okült yargıçlar tarafından cezalandırılan
öğretmenler için okullar vardır . Beyaz ve kara büyü okulları da vardır.
yüce hayallerin gimmulasına çevirmek için
Hermetizme sığındıklarından daha önce bahsetmiştik . İnsanlar hasta öğretmenler
tarafından öğretildiğinde öğrenmek çok daha tehlikeli ve trajiktir . Hasta
öğretmenler var mı ? Ne yazık ki, usta (öğretmen) kelimesinin belirsizliğini ve
insan beyninin ötesinde dengesizliğin olduğu kendi fizyolojik dayanıklılık
tavanına sahip olduğu gerçeğini açıklayan zamanlar vardır .
Örnek olarak şu durumu ele
alalım: Bir kişi birçok ezoterik bilgide ustalaşmıştır, ancak bir yıldız
adama dönüşmesi , yetersiz “içsel saflık” nedeniyle ve ayrıca zihinsel
bozukluğun üstesinden gelememesi nedeniyle gerçekleşmemiştir. hüsran ve çeşitli
komplekslerden kaynaklanır ( akıl bozukluğunun hiçbir şekilde delilikle
eşanlamlı olmadığını unutmayın ). Böyle bir kişi, burada analiz edilmesi uygun
olmayan nedenlerle, her an, çalışmalarını öğretmenin zihinsel sapmalarından
etkilenebilecek olan bir okul kurabilir. Bundan, böyle bir kişinin öğrettiği
bilginin yanlış olduğu sonucu çıkmaz - aksine , teoride her şey kesinlikle
doğru olabilir. Büyük ezoterik önemi olan bir aforizmadan alıntı yapmak
istiyorum: “Doğru, yanlış insanların elinde yanlış hareket etmek demektir;
Doğru insanların kullandığı yanlış yöntemler doğru sonuç veriyor.” Bunun
anlamı: Ahlaki, duygusal veya ruhsal sapmaları olan bir bireyin elindeki gerçek
bilgi, öğrenciden olumsuz bir tepkiye yol açamayan ancak olumsuz bir etkiye
sahip olan kısır bir etkiye sahiptir. Öte yandan, dürüst, aklı başında bir
insan , bilgisinin belirli bir kısmında yanılabilir . Bu durumda, nihai sonuç
şüphesiz arzu edilir ve doğru olacaktır. Elbette ideal varyant, bireyin
dürüstlüğünü ve bilginin doğruluğunu içerir. Bu nedenle, kara büyü uzmanları
büyük ezoterik bilgiye sahip olabilir, ancak niyetleri, gerçek niyetleri
şüphelidir , öğrencilerini yanıltmaya ve daha sonra onları gizli amaçları için
kullanmaya çalışırlar. Takipçilerinin zayıflıklarından yararlanarak onlara
gelecekle ilgili her türlü yanılsamayı aşılarlar.
Ama hasta öğretmenin hikayesine geri
dönelim. Böyle bir kişinin, kural olarak, gerçek bilginin tek sahibi olduğuna
içtenlikle ikna olduğu söylenmelidir . Üzgün bireylerin en çarpıcı
özelliklerinden biri, kendilerine hayranlık duymalarıdır; bu, öyle bir noktaya
gelir ki, her biri samimi bir şekilde kendisini Dünya'ya inmiş, yanılmaz ve
her yerde var olan Tanrı olarak hayal eder. Böyle insanlar asla yanılmazlar ,
her zaman haklıdırlar. Özeleştiri kaybı, kendini övme, özellikle bu insanların
kendileri hakkındaki ifadelerinde belirgindir, kendilerini her zaman güçlü,
bilge, zeki olarak sunarlar. Herhangi bir psikiyatrist, bunların tipik ruhsal
bozukluk vakaları olduğunu söyleyecektir. Bir paranoyak ve hatta istenirse bir
şizofren kişinin ezoterik bilgiye erişebileceğini ve bir öğretmen olarak
hareket edebileceğini unutmamalıyız. Bununla birlikte, bu tür insanların gerçek
yüzlerini tanımak nispeten kolaydır: kişinin kendi kişiliğine hayranlık,
yanılmazlık çılgınlığı, kendini övme, nihai gerçeğe sahip olma iddiası -
bunlar, kural olarak, tipik özellikleridir.
Bir genelleme olarak, inisiyasyonun
hedeften - manevi gelişimden uzaklaştığı ve bireyi acı verici megalomaniye,
megalomaniye götürdüğü, bireyin bildiği gerçeğin onun içine nüfuz eden
yanılsamalarla karıştığı durumlar olduğunu söylemek isterim. bilinçaltı. Yani
kusurlu, kusurlu bir inisiyasyondan bahsediyoruz . Örneğin, bir kişi nefsini
arındırmayı başaramamış, ancak biraz titremeye başlamış ve "ışık
gölgesinin takipçisi" olmuş olabilir. Şeytan, insanları şaşırtmak,
doğruları çarpıtmak, çarpıtmak için fırsatı kaçırmaz. Şeytani olan, tersine
çevrilmiş ilahi olandan başka bir şey değildir.
Asıl amacı üyeliğe başlamak değil siyaset
olan okullar var ve onlar taraftar çekmek için formu bir kılıf olarak kullanıyorlar .
Özünde, hedefleri bir yıldız adam yaratmak değil, belirli ideolojik
sistemlerin savunması için savaşçıların saflarını yenilemektir.
evrimleştiğinizi, son derece ruhsal, zeki,
hazırlıklı olduğunuzu garanti ederek özgüveninizi pohpohlayanlara karşı
dikkatli olun .
, kendi bencil amaçları için müritleri işe
almanın bir yolu olarak, açık veya gizli dalkavukluk kullanırlar . Orada,
öğrenciyi manipüle etmek, onun temel tutkularını kullanmak ve aynı zamanda
arzuların vazgeçilmez bir şekilde yerine getirilmesini vaat etmek için bir araç
olarak ustalıkla dozlanmış hedefli yalanlara başvururlar. Kendini fedakar, bir
tür yeni İsa Mesih gibi göstererek bedavaya öğretmeyi taahhüt edenlere
güvenilmemelidir . Parasız verilen eğitimin hiçbir değeri yoktur, değersizdir.
Gerçek değerler tam ödeme gerektirir.
Pek çok sözde öğretmen, eğitimin parasız
olması gerektiğinde ısrar ediyor. Biz farklı düşünüyoruz: gerçek eğitim satın
alınamaz, satılamaz. Öğrenci hocalara, okula, fizik hocasına kendinden parasız
bir şey vermekle yükümlüdür. Bu, çiğnenemeyecek gizli bir yasadır.
Sonuç olarak söyleyelim: Okulda mutlaka
bir öğretmen olmalıdır, çünkü böyle bir şey yoksa ve öğretim sadece geçmişin
öğretilerinin aktarımıyla sınırlıysa, mürit akışı kuruyabilir - öğrenci var,
öğretmen lazım. Ezoterik kardeşliği yöneten eğitmenin Büyük Öğretmen rütbesine
sahip olması gerekmez - bu hiç kimseden uzaktır. Böyle bir kişinin gerçekten
doğru yönelimli olması, dürüst, aklı başında ve saf bir insan olması önemlidir.
Arayıcının, içsel bir duyu dışında öğretmeni keşfetmesinin başka bir yolu
yoktur. Gerçeğe ve özgürlüğe olan susuzluk ne kadar güçlüyse, aradığını
bulacağına olan güveni de o kadar güçlüdür.
OLİMPUS'A GİDEN
YOL
mentalizm
Mentalizmin ana ilkesi şudur: "Her
şey zihinseldir, evren zihinseldir."
Yedi Hermetik ilkeden ilki,
evrenin zihinsel olduğunu ve Tüm'ün tek temel gerçeğinin akıl olduğunu , çünkü
evrenin kendisinin değişken bir yaratılış olduğunu belirtir. Bir kişinin
zihinsel konsantrasyon yoluyla düşünceyi sürdürmesi gibi, kozmosu ayakta tutan
Tanrı'nın zihniyle yaşıyoruz .
Hermetik ilkelerin özeti olan Kybalion,
bilgimizi gösteren iki kural içerir.
1. Tüm'ün sonsuz
zekası, kozmosun rahminde bulunur.
2. Her şey (Allah)
onun sonsuz zihninde zaman dilimlerinde var olan sayısız evrenler yaratır ve bu
nedenle milyonlarca evrenin yaratılması, gelişmesi, çökmesi ve ölümü onun için
sadece bir andır.
Böylece Tanrı ya da zihinsel
Tüm, yaşamı düşünceyle yaratır ve insan, evreni kendi zihninde yaratmaya
muktedirdir. Yüce Yaratıcı, yaratılanı hayal eder ve onu kozmik yumurtaya göre
projelendirir, sınırsız tezahürlerinde yaşamı meydana getirir. Bu nedenle,
dolgu macunu, elementlerin kimyasal bileşimini incelemeye çalışmaz, ancak her
şeyin yapısının altında yatan mentalizm ilkelerine odaklanır. Hayvanlar,
bitkiler, mineraller, insanlar, tanrılar, gezegenler, galaksiler, evrenler,
madde ve enerji - Her şey zihinseldir, Evren zihinseldir. Bu nedenle,
kozmosun her yerinde aynı yasalar, yani aklın yasaları işliyor.
Zihinsel enerji, en yoğun, en kabadan en
ince, narin olana kadar sonsuz sayıda titreşimle kendini gösterir. Bu
titreşimlerin birleşimi, tıpkı bir piyanonun ürettiği notaların birleşimi gibi,
evrenin farklı unsurlarını ve malzemelerini, farklı özelliklere ve zihnin ortak
bir özüne sahip olarak üretir .
Eski simyacılar, tüm metallerin temel
bileşiminin aynı - zihinsel olması nedeniyle kurşunu veya başka bir metali
altına çevirebileceklerine inanıyorlardı .
Her birimizin fiziksel bedeni zihinseldir,
kemiklerimiz, kanımız, sinir sistemimiz, aklımız ve ruhumuz, düşüncelerimiz
de zihinseldir.
Zihinsel Her Şey (Tanrı) sonsuzdur, ebedidir, değiştirilemez ve
bilinemez. Zihinsel Her şey enerji ya da madde değildir , daha yüksek
bir şeydir - ruh ya da gerçek öz olarak da adlandırılabilecek yaşayan
sonsuz bir zihin .
Zihin - Her şey var olmuştur ve her zaman var olacaktır:
tüm anlayışın ötesinde olan mutlak bir değerdir. Sonlu, değişken, dönüşen her
şey BÜTÜN'e ait değildir . Ve Bütün'ün dışında hiçbir şey var
olmadığına göre, gerçekte sonlu olan her şey hiçtir. Kibalioi, Hermetizm
ile ilgili şu soruyu gündeme getiriyor: Evren nedir? Eğer Tüm'ün dışında
hiçbir şey var olamıyorsa , bundan Evren'in Her Şey olduğu sonucu mu çıkar? Hayır,
öyle değil çünkü Evren değişken birimlerden oluşuyor ve sürekli değişiyor. Ama
eğer Evren bir şeyse ve aynı zamanda Her şey değilse, o zaman sonuç
olarak hiçbir şey değildir. Ancak duyularımız evrenin varlığını
algılar. Ve Evren bir şey olduğuna ve Tüm olmadığına göre, o zaman
nedir? En basit açıklaması şudur : Evren, Tüm'ün zihinsel bir yaratımıdır.
Bu, iyi bilinen Hindu ilkesi Maya'nın
kökenidir . Hindular, "Her şey Maya'dır" der, bu da "Her
şey bir yanılsamadır" anlamına gelir. Bazı düşüncelerimiz açıkça
yanıltıcıdır. Hayal gücümüz bastonla belirli bir yeşil / alçak yaşlı adamı
çizerse, o zaman bu görüntü maddi açıdan bir fantezinin ürünü, saf bir
yanılsamadır, ancak oldukça somut , madde dizisinde somut ve gerçek, unsurlar
ve hayal gücümüzün kişilikleri. Bu nedenle, bir hayalet, fiziksel bir kişi
için bir hayalettir, ancak başka bir hayalet için, ahşap bir kapıdan geçebilen
, ancak "hayalet ağaçtan" yapılmış bir "hayalet kapıya"
giremeyen maddi bir varlıktır.
Hayali bir araba, maddi bir
araba ile çarpışamaz, ancak başka bir hayali araba ile çarpışabilir , çünkü
aynı titreşime ayarlanmıştır ve aynı "madde" yoğunluğuna sahiptir.
Anlamak gerekir ki, etten
kemikten bir varlık olan Homo sapiens olarak bizler, Evren'in düzeninde belirli
bir titreşim düzeyindeyiz ve belirli bir yer işgal ediyoruz . Bizim için
maddenin, bizimkine yakın veya aynı titreşim özelliklerine sahip olan ve bu
enerjinin zıt kutuplu olduğu gerçeğini düşünmek tavsiye edilir. Öte yandan,
insan bedeni farklı titreşim hallerinin enerjisinden oluştuğu için ,
"maddesi", vücudunu oluşturan enerjiye benzer bir enerjidir.
, Her Şeyi oluşturan tek ve
tek bir enerji, madde veya ilksel öz vardır .
Evrende bizim için tanımlanan
yerden uzaklaşıp, doğasına katılmak için zihinsel Tüm ile birleşebilseydik, o
zaman Evren (sadece bizim için) parçalanırdı, çünkü gözlemcinin noktasını veya
konumunu değiştirmiş olurduk .
Mutlak bakış açısından
"Her şey bir yanılsama" ise, o zaman bizim ölümlü konumumuzdan
"hiçbir şeyin bir yanılsama olmadığını" anlamak zor değil, çünkü olan
her şey gördüğümüz ve hissettiğimiz şeylere yansır. Dolayısıyla Homo sapiens
olarak bizler Tanrı'nın suretinde yaratıldık ve içimizde ilahi bir kıvılcım
barındırıyoruz. İçimizdeki cismani sonlu, göreli ve değişken ise, o zaman ilahi
kıvılcım mutlakı temsil eder.Bu konunun özünü tartışırken önemli bir
keşfe geliyoruz: Homo sapiens, Evrende doğadaki gibi katılan tek canlı
Düşünürler (Tanrı ilahi bir kıvılcımdır) ve Düşünür'ün hayal gücünün yapısında
(maddi dünya fiziksel bedendir).
İlkenin özünü anladıktan sonra, insanın
yaratılış nedeni hakkında bir fikir edinilebilir. O, Tanrı'nın düşüncelerinde
evreni somutlaştırmak için kullandığı araçtır. Büyük Yaratıcı, yaşamı yaratmak
için insan beynini kullanır. Bu süreçte iki aşama vardır, bunlar:
1. İnsan kendi evreninin
Tanrısıdır.
2. İnsan, yaşamı yaratma
organıdır (Tanrı'nın "cinselliği"?)
İlk aşamada, Homo sapiens evreni zihninde
yeniden yaratır ; bu, çarpıcı bir şekilde ilahi yaratılışı anımsatan bir
süreçtir. Homo sapiens'in hayal gücünden doğan bu evrende gezegenler,
galaksiler, bitkiler, mineraller ve hatta başka bir boyutta kendimizin olup
olmadığını sormak gerekir. Gerçekte, sonsuz büyük olgular sonsuz küçük
olgularla karışır. Bir şeyin ne zaman yok olacak kadar küçüleceğini veya
parçalanacak kadar büyüyeceğini tahmin edemeyiz . Her insanın düşüncesinin tüm
Evreni içerdiğine ve onun için her şeyin saniyelere sığdığına ve hayali
dünyaların sakinlerinin bakış açısından belki de milyonlarca yıl geçtiğine
içtenlikle inanıyoruz .
ve zihinsel Evreninde var olan yaşam, bu
dünyadan insanın kendisinin yaşadığı İlahi Evrene geçer; yani maddi yoğunluğu, Yaratıcının
maddi yoğunluğuna benzetilir.
Bu bir kişinin başına gelebilir ve bir
anda, kendisine tanıdık gelenden daha yüksek olan başka bir Evrene
aktarılacaktır.
"Her şey bir yanılsamadır"
("Her şey Mayadır") sonucu, bu gerçeği algılamaya hazır olmayan
kişilerde kafa karışıklığına neden olabilir ve her şey bir yanılsama olduğu
için hiçbir şey yapılmaması gerektiğine başkalarını ikna etmeye
çalışacaklardır. çünkü sonunda her şey anlamsızdır. Bu
Bu kabul edilemez bir hata
olur, çünkü bir kişi kendini sözde zihinsel Her Şey-'Ebedi'nin dışında var
olabilecek bir gözlemci konumuna koyar.
ruh olarak adlandırılan Homo sapiens'in ilahi
kısmının evriminin gelişmesinden, güçlenmesinden ve ilerlemesinden oluşur . Bu
karakteristik kısım, düşsel (yanıltıcı) kısım pahasına gelişir , bunun
sonucunda Homo sapiens de bir mutanta, yani ağırlık merkezi yanılsamadan mutlak
olana hareket edecek bir bireye dönüşebilir. (ilahi bir ışıma olan ruha) . Bu son derece ciddi değişim, bireyin yavaş yavaş gerçeği anlamasını ve sonunda değişmeyen, ölümsüz, ebedi ve zamanın
dışında olduğu için zaman sürecinde değişmeyen mutlak gerçeğin bilgisine
ulaşmasını sağlar . II, son tahlilde, görelilik mutlakın yalnızca küçük bir
bölümünü kapsadığından, yalnızca mutlak gerçek tamamen doğrudur . Kybalion'a
göre Hermetizm bu nedenle bilim adamları ve yarı bilim adamları arasında
ayrım yapar . Son kategori, Büyük Yaratıcı'nın hayal gücünün bir ürünü
olan Maya'nın hayali dünyasının bilgisi ile sınırlıdır, bu tür insanlar var
olan her şeyin orijinal kaynağını anlamaya çalışmazlar . Bu, gölgeler
dünyasından, uyku dünyasından bir tür bilim insanıdır. Gerçek bilim adamları,
Hermetizm'in takipçileri, esas kısımda kutuplaşmayı sağlarlar ve sonra ruhları
kendi beyinlerinde gerçekleşir. Bu tür bilim adamları, VslikoptThinker
düzeyine, mutlak bilgisine erişim elde etmek için uyutucu fanteziler dünyasını
reddederler.
Yazışma
Yazışmanın ana ilkesi şudur: "Aşağıdaki
gibi, yukarıda da öyle."
Bu hermetizm ilkesi, evrenin
düzeninin farklı titreşim seviyeleri ve sınıflandırmaları arasındaki
benzerliklerle ilgilidir. Yaşamın daha büyük ölçeği, maddeden ruha uzanır ve
sonsuz titreşim frekanslarının olduğu bir ortamda var olur . Bu çevre içinde,
tinsel ya da anlaşılmaz olan, yoğunluk için geçerli olan aynı yasalara tabidir.
Tüm kozmik fenomenler arasında bir uygunluk veya benzerlik vardır, bu
analojinin incelenmesi, bilinene dayanarak bilinmeyenin gizemlerini çözmemize
yardımcı olur.Örneğin, astroloji, bir kişinin benzer bir kopyasını içeren bir
mikro kozmos olduğu hipotezine dayanır. Evren, yaşam diyagramı aracılığıyla güneş
sistemimizdeki bizi etkileyen gezegenleri birleştiriyoruz. Yıldız falımızın
haritası, yazışma yasası sayesinde iç yapımızın bir diyagramına dönüşebilir . Gezegenler,
etkilerini vücudumuzun karşılık geldikleri bölümleri aracılığıyla gösterirler.
Koç burcunun başa, Balık burcunun bacaklara karşılık geldiği ve zodyakın bir
veya daha fazla burcu, onu kontrol eden gezegen ve vücudun karşılık gelen
kısmı arasında yakın bir ilişki olduğu bilinmektedir . Bir tılsım yardımıyla
korunmaya muhtaç bir birey ile karşılık gelen kozmik güçler arasında manyetik
bir bağlantı kurulabilir. Kozmos, enerjisiyle bir kişiyi etkiler, buna karşılık
bir kişi de kozmosu etkiler.
Bu, yansımasını hayal etmesi zor olan geri
bildirim ilkesidir. Birisi göle bir taş atarsa, bu basit eylemin er ya da geç
Evrenin sınırlarına bir şekilde yansıyacağına dair bir görüş var. Her şeyin
birbirine bağlı olması anlamında bir birlik vardır ve kendimizi diğer
insanlardan veya çevreden ayıramayız. Böylece görünmez ipler okuyucumuzu
yalnızca gezegenimizin her sakiniyle değil, aynı zamanda uzayda yaşayan tüm
canlılarla da bağlar. Birinden nefret ederek, yavaş yavaş kendimizi yok ederiz.
Birinden intikam almak niyetindeyseniz, harekete geçirdiğiniz güç sonunda
üzerinize çökecektir. Saf Hermetizm'in altında yatan ilkelerini hatırlayalım:
"Sana yapılmasını istemediğin şeyi başkasına yapma" ve
"Birbirinizi sevin." Tekabül ilkesi, "Her şey zihinseldir,
Evren zihinseldir" gerçeğiyle açıklanmaktadır . Zihinsel enerji, her
şey arasındaki ortak bir bağlantıdır.
Dışsal bir yazışma vardır (dış
kesimler arasında), hem kendi vücudumuzda, zirvede hem de karşı cinsle ilgili
olarak kendini gösterir. Bademcikler ve testisler veya siyatik arasındaki,
spermatozoon ve medulla oblongata arasındaki benzerliklere veya ikincisi ile cinsellik arasındaki
ilişkiye dikkat etmeye değer . Zihinsel duyarlılıkta bir artışla birlikte
bilinen cinsel duyarlılık kaybı vakaları vardır, haklıyım ve bunun tersi de
geçerlidir. Bir örnek , kural olarak zihinsel yeteneklerde bir azalmanın eşlik
ettiği satirazisli hastaların doyumsuz cinsel açlığıdır. Cinsiyetlerin zıttı olarak
ise penisin vajinaya, rahmin ise prostat bezine karşılık geldiği
bilinmektedir.
Sözde "sempati
büyüsü", bir kişi ile bir balmumu figürü, bir tür tılsım, bitki veya başka
bir nesne arasında yapay bir bağlantı kurma sanatıdır . Bu durumda, bir
balmumu figür yardımıyla elde edilen etki, sonunda modellik yapan kişiye
yönlendirilecektir . Aynı ilkeye göre, bir kişi bir ağaç veya bitki ile yazışmaya
girerek ona bir hastalık bulaştırabilir ve böylece iyileşebilir.
Akupunktur, insan vücudundaki
eşdeğerliklerin yararlı kullanımına bir örnektir . Yani örneğin kulak memesini
uyararak baş ağrısı iyileşir. Görünüşe göre kulak memesi ile baş arasında ortak
bir şey var, ancak özel uygulama böyle bir yazışmanın varlığını doğruladı.
Akupunktur yardımı ile uyum prensibine göre oluşan birçok hastalıktan
kurtulabilirsiniz.
"Yukarıdaki gibi, aşağıda
olduğu gibi, aşağıda olduğu gibi, yukarıda" aforizmasının incelenmesi
özellikle ilgi çekicidir, çünkü bu, bireysel ile dünyevi ve göksel doğa
arasında var olan karşılıklı etki bağlantılarını açıklar. Bize enerji yayan
çevre, kendimizde ve günlük yaşamımızdaki olaylarda değişikliklere neden olur.
Öte yandan, psikolojik ve zihinsel durumumuz doğayı etkiler. Bunun sonucunda
hayatımızda mutlu ya da trajik olaylar meydana gelir. Söz konusu aforizmanın,
yalnızca çalışkan öğrenciler tarafından anlaşılabilecek, özellikle büyük bir
pratik anlamı vardır. Bazı örnekler verelim. Belli bir kişi odasını korkunç bir
karmaşa içinde tutuyor. Fiziksel nitelikteki bu maddi gerçek, zihinsel ve
duygusal olarak kendi fiziksel davranışının bir kopyası haline gelen bireyin
psikolojisine de yansır. Ruhu dağınık bir odaya benzer ve bunun tersi de
geçerlidir.
Yukarıda adı geçen kişi, bütün gününü
vicdanlı bir şekilde odasını temizleyerek, işleri düzene koyarak geçirir, bu
sayede ruhunu düzene sokar ve sonuç olarak kendini yedinci cennette mutlulukla
hisseder.
Hırs ve olumsuzluklarla dolu bir birey,
muhatap olduğu insanlarda bir hoşlanmama duygusu uyandırma eğilimindedir.
Belli bir kadın kendini çirkin, çekici
bulmaz ve özünde çekici olmasına rağmen, olumsuz psikolojik tutumu karşı
cinsten insanlar üzerinde itici bir etkiye sahiptir.
Görünüşe göre bu tür vakaların daha fazla
analizi gereksiz.
Uygunluk ilkesinin istisnai önemi
bağlamında, şu veya bu bireyin tabi olduğu yasalara ve bunun yanı sıra ince
titreşimlerin enerjisi düzeyinde ortaya çıkan bağımlılık ve özgürlük
eksikliğine dikkatlice bakalım. Açıklayıcı bir örnek olarak, kocasıyla tamamen
uyumsuz yaşayan bir kadını hayal edelim - ayrılırlar ama boşanmazlar. Böylece
kadın, kocasıyla bağını sıkı bir şekilde sürdürmeye devam eder ve bu, kendisine
zarar vermek isteyen olumsuz bir birey ise, oluşmaya devam eden ve şüphesiz
ileride kendisine zarar verecek olan enerjiden kendini kurtaramaz. eşler,
diyelim ki on yıl önce ayrıldı. Buradaki sebep nedir? "Yukarıdaki
aşağıdaki gibidir" aforizmasıyla ortaya çıkar . Yasal nikahın sona
ermesine kadar bu kişiler ayrılmaz bağlarla birbirlerine bağlı olacaklardır.
İnsan yasaları , zihinsel titreşimlerin maddi titreşimlerden çok daha
istikrarlı olduğu bir yeri belirtmek için astral durum, zihinsel seviye veya
dördüncü boyut olarak adlandıracağımız enerji dünyasını etkiler . Bu tür
vakalar, yukarıda tartışıldığı gibi sadece günlük yaşamda, günlük yaşamda
değil, aynı zamanda yasal anlaşmaların varlığında iş dünyasının temsilcileriyle
de meydana gelir. Noter tasdikli belge geçerli olmakla birlikte, ortaklar
birbirleriyle bağlantılıdır ve her biri diğerinin hayatını olumlu ya da
olumsuz etkiler ve karşılığında onlardan aldığı enerji, hayatındaki önemli
olayların gelişimini belirler. . Hepimiz , yasal bir bağlantıyla kaçınılmaz
olarak bizi geride bırakan , zor veya olumsuz karması olan insanlarla
hayatımızı ilişkilendirme tehlikesiyle karşı karşıyayız .
Uygunluk ilkesi, bir kişiyi müebbet hapse
mahkûm eden bir cezanın ne kadar canavarca bir zalimlik olduğunu anlamayı
mümkün kılar. Homo sapiens yasalarına göre, böyle bir birey öldükten sonra
bile süresiz olarak veya sonsuza kadar hapiste kalır. Müebbet hapis ve özü,
ölüm hapis demektir.
Ancak kendini böyle bir durumda bulan
kişiler umutsuzluğa kapılmamalıdır. Onlara veda sözleri vermek istiyorum: ölümle
özgürlüğü kazanmak için manevi korumaya başvurmaya çalışın. Böyle bir
"göç" (bu şekilde adlandırılmalıdır), şu duanın günlük olarak
okunmasıyla mümkündür: "Kendimi insan yasalarından kurtarıyorum ve ilahi
adaletin ellerine teslim ediyorum." Bu formülün etki etmesi ve
özgürleşmenin gelmesi için kişinin bu sözlerin tüm derinliğini hissetmesi
gerekir, mekanik tekrarları bir sonuç vermez. Ölüm cezasına çarptırılanlarda
durum farklıdır, çünkü kurtuluş kaçınılmaz olarak ölümle birlikte gelir.
Astronomik keşiflerin ve gözlemlerin
muazzam öneminden bahsetmek imkansızdır . Teleskop kullanan herhangi bir gözlemci,
yıkıcı nitelikte süptil enerji yayan yeni bir yıldız keşfederse (tüm bedenler
"kütle enerjisi" olarak adlandırılabilecek enerji yayar ), o zaman
zihinsel bir kanalın varlığı nedeniyle gezegenimize çok güçlü bir şekilde
ulaşacaktır.
Eski Mısır tapınakları, yılın belirli bir
zamanında, kesin olarak işaretlenmiş bir yerden bir delikten gökyüzünde
inşaatçıların bildiği bir yıldız görülebilecek şekilde inşa edildi - bu,
zihinsel temas bu şekilde kuruldu ve gözlemci, söz konusu yıldızın olumlu
etkisini yaşadı.
Yedi hermetik anahtar doktrininin,
öğrencinin bir sırrı neyin oluşturduğunu keşfetmesine veya onu satırlar
arasında okumasına temel teşkil ettiğine dikkat edilmelidir.
Medeniyetlerinin gerilemesinden önce
hermetik bilginin doruklarına sahip olan bu harika insanlar olan eski
Mısırlıların anısına adanmış sözlerle yazışma ilkesi hakkındaki yorumu
tamamlamak istiyorum. Cahil ve cahil arkeologlar, eski Mısırlılar tarafından
hayvanların tanrılaştırılmasını geriliğin, ahlaki düşüşün bir işareti olarak
görüyorlar. Bizim bakış açımıza göre, kadim Hermetizm bilgeliği bu olguda
tezahür bulmuştur. Özü şu şekildedir: tanrılar-hayvanlara insanlar tarafından
değil, tanrılaştırılmamış geri kalan hayvanlar tarafından tapılırdı .
Hayvanların tanrılaştırılması, Homo sapiens'te enkarnasyon yoluyla insan
ırkının saflığını, gelişimini, hayvanların büyülü yollarla insan düzeyine nüfuz
etmesini önlemeyi amaçlıyordu.
"Gerçek Bilişin Yanılsaması"
bölümünde, hayvanların insan zihninin radyasyonlarını algılarken ilahi bir
kıvılcımın veya büyülü ateşin enerjisini kısmen özümsediğini açıklamak için
bilinç sorununu zaten ele aldık. ölümden sonra insani değerler ölçeğine
girmeleri. Bariz nedenlerden dolayı, bu genellikle evcil hayvanlarda veya bazı
özel nedenlerle insanlarla sürekli temas halinde olan hayvanlarda, örneğin
sirk köpekleri gibi titreşimleri insana yakın olan hayvanlarda olur.
bunama hastası olduğuna
inananların yüzlerindeki ironik
gülümsemeyi hayal ediyorum . Pekala, onları çok iyi anlıyorum - çünkü mutlak
gerçeğin doğruluğunu kişisel olarak doğrulama fırsatım olmasaydı, bu alanda
kendimi acemi gibi hissetseydim, o zaman bu kitabı okurken onlar gibi
düşünürdüm. Öte yandan, inanmayan okuyucular, sihirli bir değnek sallayarak
birkaç dakikalığına benim yerimde olsalar, argümanlarıma tamamen katılırlardı.
İnsanoğlunun pratik bir şekilde edindiklerinin doğruluğunu teyit etmek için
genetik deneyime ihtiyaç vardır. Hermetizm ile ilgili olarak inanç ve
inançsızlık gibi kavramların olmadığını , yalnızca anlayış veya yanlış anlama
olduğunu belirtmeyi de görevim olarak görüyorum.
hayvanların
tanrılaştırılmasıyla ilgili muhakememize devam edelim . Bir insan için ilk
yeniden doğuşta, hayvan çok düşük bir seviyededir ve güçlü hayvan içgüdülerine
sahip olduğu için topluma kesinlikle zarar vermez , çünkü içgüdülerini kontrol
edememe nedeniyle bir suçlu veya sapık olur. Böyle bir birey, bir dizi yeniden
doğuşta seviyesini kademeli olarak yükseltmeye zorlanır. Açıktır ki birçok
hayvan homo sapiens olarak reenkarne olduğunda insanlık ciddi bir kriz yaşıyor,
şu anda buna tanık oluyoruz.
Mısırlı rahipler, ritüel
sihrin kurallarına uyarak, tanrılaştırılmış bir hayvanı, diyelim ki bir köpeği
kurban ettiler ve onu gizli bir yere gömdüler. Köpeğe bir isim veren rahipler,
kurban sırasında onu "köpeklerin tanrısı" ilan ettiler. Böylece, özel
olarak eğitilmiş bir hayvanı, köpeklerin insan seviyesine düşmemesini sağlayan
bir okült muhafıza dönüştürdüler. Acemilerin boşta kalan merakını gidermeye
hizmet edecek olan bu büyülü operasyonun tam ve derin bir açıklamasını
kaçırıyorum .
bir hayvan olarak yeniden
doğamayacağını ve herkesin yeniden doğmadığını da belirtmek gerekir , ancak bu
ayrı bir konudur.
Titreşimin ana ilkesi şudur: "Her
şey hareket eder, Her şey titrer."
Bu yasa, Evrendeki her şeyin titrediğini,
hiçbir şeyin hareketsiz kalmadığını söylüyor.
Madde, enerji ve ruh titreşim hallerinin
sonucudur.
Ruh, frekansı o kadar büyük olan en hızlı
titreşimlerin uç kutbudur ki kutbun kendisi tamamen hareketsiz görünür. Diğer
kutup olağanüstü yoğun maddeden oluşur Hermetizm, bu iki kutup arasında
milyonlarca farklı titreşim kipi ve yoğunluğu olduğunu öğretir. Maddeyi
oluşturan moleküllerin sürekli hareket ve titreşim halinde olduğu,
elektronların ve protonların da hızla titreştiği bilinmektedir.
Hata yapmaktan korkmadan, Evrende "farklı
frekanslarda titreşen zihinsel enerjiyi" temsil etmeyen hiçbir şeyin
olmadığını not ediyoruz. Işık, ısı, manyetizma, elektrik farklı titreşim
biçimleridir. Dördüncü boyut olarak bilinen gizemli alem, yüksek frekansın
titreşim halinden başka bir şey değildir. Bir kişi fiziksel bedenini çok yüksek
bir frekansta titretmeyi başarırsa (buna X frekansı diyelim), o zaman dördüncü
boyutun dünyasına fiziksel olarak nüfuz edebilecektir. Bununla birlikte, bu
uzak olasılıkla ilgilenmiyoruz, ancak karşılık gelen titreşimleri kontrol
edebiliyor olmamız gerçeğiyle ilgileniyoruz. Düşünceler, duygular ve dürtüler
sadece bizim titreşimsel durumlarımızdır. Fiziksel bedenimiz, aynı frekansta
titreşen sistemlerin bir toplamıdır ve sağlık, vücudun titreşimlerinin
uyumundan söz eder. Hastalıklar uyumsuzluktur ve ölüm, biyolojik sistemlerin
titreşimsel bütünlüğünün parçalanmasıdır . Kişisel hayatımızda her şey titreşimler
tarafından belirlenir: eğer mutluysak, o zaman bu olumlu titreşimlerin
erdemidir. Zihinsel titreşime bağlı olarak düşüncelerimiz bizi az ya da çok
zeki yapar . Zekanın titreşim frekansına bağlı olarak her insanın kendi zihinsel
dalga boyu vardır : zihinsel dalga ne kadar kısaysa, şu veya bu kişi o kadar
zekidir ve bunun tersi de geçerlidir.
titreşim frekansları
eşleşmediğinde karşılıklı anlayışı engelleyen zihinsel dalga boylarındaki
farklılıklar nedeniyle iletişim kurmakta güçlük çekerler . Şu veya bu kişiyle
iletişim kurma arzumuz varsa ve o bizi gerçekten anlıyorsa, tam bir yakınlık
kurmak adına zihinsel dalgamızı onun titreşim durumuna uyarlamaya çalışmalıyız
. Bu, genellikle birbirini iyi anlayan insanlar arasında çarpıcı bir
farklılığın varlığını açıklar. Biri, diğerini "farklı bir dalgada"
bırakarak, zihinsel dalgasını hassas bir şekilde değiştirdi - yanlış frekansta
şu veya bu radyo istasyonunu yakalamaya çalışan bir kişi gibi, onu uzattı veya
kısalttı. İnsanlarda titreşimsel düşüşlerin nedenleri farklıdır. Sağlık
sorunları, depresif durumlar, atalet, iç çatışmalar, entelektüel ilgisizlik
başlıca sebeplerden bazılarıdır. Çok uzun dalgaları olan (düşük frekanslı)
kişilerde, zayıf entelektüel eğitim nedeniyle durgunluklar meydana gelir.
Çevre ayrıca insan
titreşimleri üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir. Hepimiz, bizi sürekli
etkileyen, benzer bir enerji uyandıran bir titreşimler okyanusunda yaşıyoruz.
Bizi çevreleyen kozmik ve karasal alan, insanlar üzerinde büyük etkisi olan
titreşimlerle doludur. Belirli bir şehri ziyaret eden bir kişi, sakinleri
arasında olumlu veya olumsuz bir titreşim atmosferi hissedebilir, aynı şey bir
partide olur: bir evde samimi, yardımsever bir atmosfere, diğerinde - hareket
eden güçlerin varlığına dalarız. itici bir şekilde Belirli bir evde yaşayan
insanların titreşimsel radyasyonu , fiziksel yapısına nüfuz ederek onu
pozitif veya negatif enerjiyle doyurur ve ziyaretçi bunu hemen hisseder.
Misafirlerde hasret uyandıran evler var, bazı durumlarda o kadar dayanılmaz
oluyor ki intihar düşüncesi geliyor.
Orada yaşayan insanların ruh halleri bize
aktarılıyor. Bireyin davranış alışkanlıkları, duygusal durumu, düşünceleri,
ahlaki ve manevi ölçütleri, genel olumlu ya da olumsuz durumunu belirlemekte ve
bu da günlük yaşamını belirleyici bir etkiye sahiptir. Her aile, her birey
grubu, kendileriyle temasa geçen herkes tarafından hissedilen enerji girdapları
içerir. Titreşimler bireyde birikme eğilimindedir - başka bir deyişle, birey
iyi ve kötü titreşimleri emer, bazen kendisinde gizli güçlerin birikmesi
nedeniyle yavaş hareket için bir madene dönüşür. Bu kuvvetler yıkıcı veya
yaratıcıdır ve uygun bir fünyenin etkisi altında, uygun şekilde lehte veya
aleyhte olaylara neden olacak bir patlama meydana gelebilir.
Bu güçler, güçlü titreşimlerin sahibiyle
temasa geçen herkes üzerinde büyük * bir etkiye sahip olmaları ile karakterize
edilir . Çevre, "ışıltıyı" etkileyen güçlerden etkilenir. Bu,
özellikle sorunlarını biriyle paylaşan "ışıldayan" ın rahatlamış
hissettiği ve dinleyicinin ruh halinin keskin bir şekilde düştüğü durumlarda
belirgindir . Belki de bu konuda en savunmasız olanlar, şüphesiz hastaların
hastalıklarıyla temastan zarar gören psikiyatrlardır.
Ziyaretçilere bariz zarar veren düşük,
negatif titreşimlerin biriktiği merkezler, içki işletmeleri ve genelevlerdir.
Kişisel yaşamında başarılı olmak veya
manevi veya maddi anlamda kişisel gerçekleştirme olanaklarını artırmak isteyen
herkes, talihsiz bir kazadan veya "talihsiz kaderden" kaçınmak için
öz disiplin yoluyla titreşimlerini yükseltmeye özen göstermelidir.
Çevrenin etkisine yenik düşmemek için katı
bir manevi öz disiplin gözlemlemek gerekir. Dünyada bir kişiyi öldürebilecek güçlü
olumsuz güçler var çünkü ana tonları yıkıcı, yok edici. Bazı seslerin
(titreşimlerin) maddenin uyumunu bozabileceğini biliyoruz - bunlar infrasonik titreşimlerdir,
diğerleri - ultrasonik titreşimler - tıbbi amaçlar için kullanılır. En
dayanıklı maddeyi delen bir shzer ışınının gücü (titreşim) iyi bilinir.
Homo sapiens bilinçaltında
titreşimsel uyumsuzluğun üstesinden gelmenin bir yolunu bulmaya çalışır: bu
nedenle, iç huzurunu yeniden sağlamak için iyi müzik dinler. Bununla birlikte,
olumsuz duyguları ortaya çıkaracak kadar uyumsuz olan müzik ritimleri vardır .
Bazı enstrümanların sesi öyle kadanslara yol açar ki, belirli koşullar altında
bu sesler derin bir üzüntüye neden olabilir - örneğin, bir flüt türü olan halk
çalgısı kuena böyledir. Belli bir desibeli aşan seslerin zararlı etkisi de
bilinmektedir, oldukça şiddetli sinir yorgunluğuna neden olur ve kişinin hem
fiziksel hem de zihinsel çalışma kapasitesini azaltır.
Konuşulan dilin titreşimi de
dinleyici üzerinde olumlu ya da olumsuz bir etkiye sahiptir. Kişisel
çekicilikten yoksun olmayan, sesleri hoş olmasa da itici olan insanlar var.
Her şey ses salınımının gücüne bağlıdır. Bizimkiyle uyumluysa, sempatiye, iyi
duygulara sahibiz ve bunun tersi de geçerlidir. İnsanlar genellikle
titreşimlerine bağlı olarak kendilerine nezaketle ya da nefretle davranıldığını
fark etmezler.
Bir bireyin salınım
enerjisinin etkisini belirlemek zor değildir. İki grup ev bitkisinin
kullanıldığı basit bir deney var . Farklı yerlere yerleştirilirler. Her gün
bir grup bitkiden sanki insanmış gibi söz edilir, sevgi ve dostlukla anılırlar
. İkinci grup kendi haline bırakılır. Zaman, okşayarak ve sevgiyle bakılan
bitkilerin, diğer bitki grubuyla aynı toprakta yetişmelerine, aynı miktarda
ışık ve su almalarına rağmen, özellikle şiddetli bir şekilde büyüdüğünü ve
çiçek açtığını gösteriyor.
Endüktif kuvvetlerin ve titreşimin bir
kişi üzerindeki etkisini test etmek için kullanılabilecek başka bir basit deney
daha var. Bunu yapmak için, bize göründüğü gibi bizden hoşlanmayan bir bireyin
seçimini durdurmak gerekir. Düşünme eylemsizliğimizin üstesinden gelmeye
çalışalım ve ona sempati ve içten bir iyilikseverlikle davranalım. Yakında
kendine karşı tavrında çarpıcı bir değişiklik bulacağız, bu kişinin bize daha
dostça davranmaya başladığına ikna olacağız. Çoğu zaman, kötü niyetimizle
kendimize karşı düşmanca bir tavır uyandırırız.
Titreşim ilkesi, lanetin gücünü anlamayı
mümkün kılar - gerçekten var, ancak içinde doğaüstü hiçbir şey yok: lanet,
yıkıcı titreşimleri basitçe yoğunlaştırır ve yönlendirir. Aynısı kutsama ile
gözlenir, ancak zıt güçler devreye girer.
Aşıklar birbirlerine sevgi dolu sözler
söylediğinde, bundan aldıkları zevk sadece birbirlerini sevdiklerinin
bilincinden değil, aynı zamanda konuşulan kelimelerin titreşimsel etkisinden de
kaynaklanır.
Bu problem üzerinde dikkatlice düşünürsek,
salınıma neden olan basit harf kombinasyonları olan sihirli kelimelerin
olduğunu belki anlayabiliriz. Örneğin, bir karateka'nın geleneksel bağırışı, başlangıçta
rakibin hareketlerini felç etmeyi amaçlıyordu. Belirli bir ton ve sıklık
gerektirir, aksi halde bir etkisi olmaz.
Titreşim ilkesine özenle nüfuz eden
çalışkan öğrenci, büyük önem taşıyan fenomenleri anlayabilirken, "görecek
gözleri ve işitecek kulakları olmayan" bilmeceyi çözmeyecek, eşiğinde
duracaktır .
Kutupluluk ilkesi şöyle der: “Her şey
çifttir, Her şeyin iki kutbu vardır; her şeyin karşıtı vardır; yakın ve zıt
varlıklar aynıdır; karşıtlar doğaları gereği aynıdır, ancak dereceleri
farklıdır; kenar- Hifcmu dokunma; herhangi bir gerçek, yarı
gerçektir; tüm tiradokslar düzeltilebilir.
, Evrende bütünün olmadığı
doktrinine dayanmaktadır , çünkü Her şey çifttir, iki yüzü, iki zıt kutbu
vardır. Bu basit gerçeğin arkasında hayatın en derin gizemleri yatmaktadır,
çünkü hayatın ritmini tutan kutupluluktur. Zıt kutupların coşkusu olmasaydı,
hayatın kendisi imkansız olurdu . Kutupluluk çalışmasında öğrenilmesi gereken
en önemli şey, karşıtların her elementte kaçınılmaz olarak mevcut olduğu
gerçeğidir. Bu yasa heterojen elemanlara uygulanamaz. Örneğin, sıcaklığın iki
ucu vardır: soğuk ve sıcak, ancak sıcaklığın pozitif kutbu ile elektriğin
negatif kutbunu karşılaştıramazsınız . Kutupluluk ilkesi, yoğunlukta bir
artışın olduğu, pozitiften negatife doğru gradasyonun olduğu derecelerdeki
titreşim ölçeğine uygulanabilir.
Bu nedenle, örneğin, ışık ve
karanlık aynı fenomenin iki uç noktasıdır, bir durumda ışığın varlığı,
diğerinde - yokluk. Sevgi ve nefret etmeme bir bütünün zıt kutuplarıdır, yani
insanın çekme ve itme duygusudur. Ruh ve madde aslında bir ve aynıdır, sadece
zıt titreşimlerde görünürler. Aynı şey yaşam ve ölüm, iyi ve kötü için de
söylenebilir.
Bu anlamda mutlak olmadığını
akılda tutmak özellikle önemlidir , çünkü örneğin mutlak soğuk ve mutlak
ısının ne olduğunu kimse belirleyemez. Az ya da çok, belirli bir an
kastedilmektedir. Ve böylece sevginin sevginin yokluğundan daha az nefret
olduğunu ve korkunun en saf haliyle cesaretten daha az cesaret olduğunu
söylersek yanılmayacağız. Her iki kutup da her zaman pozitif ve negatif olarak
tanımlanır , aralarındaki fark tamamen ve basitçe bir derece meselesidir. Bu
nedenle Hermetizm, dönüşüm olasılığı fikrini , yani şeylerin zıtlarına
dönüşmesi fikrini destekler . Nefret sevgiye, yoksulluk zenginliğe, korkaklık
cesarete, cehalet kutupluluk ölçeğinde ilerleyerek bilgeliğe dönüşebilir.
Kaçınılmaz olarak, pozitif kutup esasen negatiften daha yüksek olan pozitif ve
negatif uç noktalar vardır. Cesaret korkuya göre pozitiftir, ışık karanlığa
göre pozitiftir, sevgi nefrete göre pozitiftir. Hermetik, gerçek anlamda ruhani
bir bilim adamı olarak, negatifi ve pozitifi dönüştürerek içsel titreşimlerini
istediği zaman yükseltebilir.
Kybalion'a göre , "istenmeyen, kutup değişikliği yoluyla
yok edilebilir." Kurtulmak istediklerimizden kutuplaşan bir zihinsel gücün
yardımıyla kutupları tersine çevrilirse, hastalık sağlığa dönüşebilir. Sadece
aynı sıranın karşıtlarının dönüştürülebileceğini düşünmek oldukça mantıklı -
örneğin, bir armutu elmaya çeviremezsiniz. Öte yandan, yeşil bir armutun olgun
bir armuda dönüşmesi oldukça mümkündür.
Okült, ezoterik kitaplardan alınan iyi
bilinen bir sembol içerir. Bu kendi kuyruğunun ucuna yapışan bir yılan. Dar
anlamda, bu, iki ucun amansızca çekildiği ve karşılıklı soğurma eğiliminde
olduğu, ancak ikincisi asla gerçekleşmediği bir kutupluluğun tasviri olarak
anlaşılmalıdır . Boşluk bolluğu çeker, masumiyet ve deneyim karşılıklı olarak
geçirgendir. Bu ilkeden yola çıkarak, Homo sapiens'in hayatının olağan
koşullarında erişebileceği hakikatin varlığını reddediyor ve her hakikatin
yarı hakikat olduğunu ve bir kişinin mutlak hakikate ancak onun seviyesinin
üzerine çıktığı takdirde ulaşabileceğini kabul ediyoruz. ilke kutuplaşması,
zıtlıklar çizgisini aşıp sebepler âlemine varacaktır. Naif insanlar , dünyada
iyiliğin kötülüğe galip geleceği bir zamanın geleceğinden emindirler . Kutupluluk
ilkesine göre ne iyilik ne de kötülük ayrı ayrı kazanamaz. İki uç olarak iyi ve
kötünün kesinlikle göreceli olduğunu anlamak gerekir. Bir tilki kümese girip
bir tavuğu yerse, tavuk için kötü ama doğa kanunlarına uyan tilki için iyi, hayatta
kalması gerekir. Gerçekte, kötülük iyiden yana hareket eder ve iyilik
kötülükten yana hareket eder. Hayat ölüm için çalışır, çünkü doğduğumuz andan
itibaren ölmeye başlarız. Ölüm, yaşam için işe yarar, çünkü herhangi bir
çürüme, yeni bir yaşam biçimi yaratan bir dönüşümdür . Karanlık olmasaydı ışık
ne olurdu ? Onun varlığı karanlık olgusu tarafından belirlenmiyor mu? Şu ya da
bu fenomenin var olduğu gerçeği, bizi bunun karşıtının aynı gerçeklik olduğu
fikrine götürmelidir.
Kutupluluk, bir erkek ve bir
kadının karşılıklı çekim, birleşme arzusu yaşamasının nedenidir. Kuyruğa
yapışan ebedi yılanın kanunu böyledir. "Karşıt dokunuş" diyen
aforizmayı analiz etmek daha az ilginç değil. Diyelim ki bunu aşk alanına
uygulayarak, nefreti sevgiye dönüştürmenin kayıtsızlıktan daha kolay olduğu
kanıtlanabilir. Zıtlıklar birbirine değdiği için terazinin bir ucundan diğer
ucuna olan mesafe, uçtan ortaya olan mesafeden daha kısadır. Hermetik bir bakış
açısından, sonuç, bir noktadan diğerine en kısa mesafenin düz bir çizgi
olmadığıdır.
50°
Daire, iki kutbu birbirine bağlayan
kademeli bir ölçektir. Pozitif kutup yüz derece ve negatif kutup sıfırdır. Bu
rakamlar tamamen keyfidir ve daha fazla netlik için verilmiştir. Kademeli bir
ölçekte sıfırdan yüze çıkmanın elliden yüze çıkmaktan daha kolay olduğunu iddia
ediyoruz. Bu, mesafenin dairenin düzleştirilmiş çizgisinden çok daha kısa
olduğu çizimde gösterilmiştir. Örneğimizdeki elli sayısı, sonsuz kararsızlığın
ve ilgisizliğin bir sembolüdür, kayıtsızları, Tanrı'nın Krallığında yeri
olmayanları temsil eder. Bu, bir bireyin daha önce savunduğuna taban tabana zıt
bir ideoloji algıladığı olgusunu açıklar. Bu sır, ciddi sorunlarla boğuşan
insanlar için bir teselli olabilir : başarıya düşündüklerinden daha yakınlar,
umutsuzluğa kapılmayın, umutsuzluk sıradanlığın kaderidir / Hermetizm,
kararsızlığın hatadan daha ölümcül olduğunu söyler ve bunun nedeni temizlemek.
Eski simyacılar kurşunu altına çevirme
olasılığına inanıyorlardı. Bazı durumlarda maddi gerçeklerle ilgiliydi , diğerlerinde
ise tamamen sembolik şeylerle ilgiliydi. Altın, metal ölçeğinin en sonundadır,
bu nedenle kurşunu altına dönüştürmek için simyacının kurşunun titreşimini ve
kutuplaşmasını değiştirmesi gerekiyordu. Aynı şey, içsel "metaller"
"manevi altına" dönüştüğünde de olur .
Seçkin hermetikçiler tarafından kullanılan
metal dönüşümü ilkesine bağlı kalınarak, bunun için kullanılan mekanizma kısaca
açıklanabilir, ancak Yüksek Benliğin rehberliği altında içsel uyuma ulaşmamış
bir kişi için böyle bir açıklama işe yaramaz . Bu konuya daha sonra döneceğiz.
Daha önce bahsedildiği gibi, birçok
titreşim seviyesi vardır. Zihinsel dönüşüm ilkesiyle ilgili olarak, daha fazla
netlik için iki ana düzeye değineceğiz: aşağıdaki şemada temsil edilen daha
yüksek nedenler dünyası ve daha düşük etki dünyası:
NEDENLERİN
YÜKSEK DÜNYASI
YÜKSEK BENLİK
SONUÇLARIN ALT DÜNYASI
PSİKOLOJİK
BENLİK
FİZİKSEL BEDEN
Etkilerin alt dünyası fiziksel
düzeydir; nedenlerin en yüksek dünyası, yaşamın radyasyon seviyesidir. 1 Hermetik, dönüşüm sürecini gerçekleştirmek
için Yüksek Benlik dünyasına yükselir ve zihnin yardımıyla, yok etmek
istediği her şeyin bulunduğu zıt kutba kutuplaşır. Hatırladığınız gibi,
"istenmeyen bir kutup değişikliği yoluyla yok edilebilir." Bu,
bireyin o anda deneyimlediği fenomenlerin ve sonuçların üzerine çıkması
gerektiği anlamına gelir. Bu sürecin bir sonucu olarak, hedefe ulaşılana kadar
titreşim derece derece değişir. Teoride bu basit görünebilir , ancak pratik
uygulama katı disiplin ve önceden Yüksek Ego'nun yaratılmasını
gerektirir - aksi takdirde her şey teori düzeyinde kalacaktır.
Kybalion'un şu aforizmasını hatırlayalım : "Akıl, tıpkı
metaller ve elementler gibi, dereceden dereceye, halden hale, titreşimden
titreşime dönüşebilir." Metallerin dönüşümünü veya simyasal dönüşümü
uygulamaya koymak için her şeyden önce kendi zihnimizin kutuplarını nasıl
değiştireceğimizi öğrenmek gerekir , aksi takdirde çevreyi etkileyemeyiz .
Herhangi bir dönüşüm süreci, amacı ne olursa olsun -içsel ya da dışsal, maddi,
dünya- zihinsel bir eylemdir, çünkü Her şey zihindir. Öğrenci, yalnızca
kendi zihinsel durumunu değil, aynı zamanda çeşitli olumsuz ve yıkıcı
titreşimlere maruz kalan diğer insanların zihinsel durumunu da değiştirme
fırsatıyla özellikle ilgilenir.
Polarite, günlük sorunlarımızı analiz
etmede son derece yararlı olan bir anahtardır. Kişilerin çatışmaların ve
engellerin gerçek anlamını abartmadan ve küçültmeden kavramasını sağlar.
Böylece, hermetik, kendisini zor bir durumda bulduğunda, kutba ulaşana kadar
ölçeğin pozitif ucuna doğru kutuplaşarak bunu kademeli olarak
değiştirebileceğini bilir. Bu operasyon için gereken süre, hedefin önemine
bağlıdır, çünkü doğada her şeyin bir olgunlaşma dönemi vardır . Küçük
hedeflere hızlı bir şekilde ulaşılabilir, ancak daha büyük hedefler daha fazla
zaman gerektirir.
"İstenmeyen şeyler kutup
değişikliğiyle yok edilebilir" diyen önemli hermetik kuralı unutmayalım . Buna
dayanarak, öğrenci derin bilgiye ulaşabilir.
Ritim
Ritmin ana ilkesi şöyle der: “Her şey
gelgitlerden oluşur; Her şey yükselir ve düşer; sarkacın salınımı Tüm'de
mevcuttur; sola sapma sağa sapmaya eşittir; ritim telafidir.
iki kutup arasında akan ritmik
titreşimlere tabi olduğunu öğretir . Etki ve tepki, gelgitler, ilerleme ve
gerileme, yükselme ve düşüş vardır - bu kesinlikle Her Şey'in özelliğidir .
Evren, gezegenler, doğa, insan, milletler, medeniyetler - Hepsi doğar, zirveye
ulaşır, düşüş ve ölüm yaşar, böylece yaşam döngüsü tamamlanır. Gelgitler
fiziksel bedenimizde, duygularda, hislerde, içgüdülerde, zekamızda ve yaşam
durumlarımızda kendini gösterir. Bu, kişisel planlarımız, diğer insanlarla
ilişkilerimiz, doğa ile temaslarımız, hayatımızın ayrılmaz bir parçası olan her
şey için geçerlidir.
Ritim ilkesi sarkacın
hareketini sembolize eder. Sarkacın hareketi, soldaki salınımların sağdaki
salınımlara eşit olduğu ritim ilkesini açıklar. Pratik bir bakış açısından,
sarkaç kanunu hakkında güvenle konuşulabilir. Yaratılış bu yasaya göre ilerler:
Her şeyin ortaya çıkışı gelir, ardından soğurulma gelir. Yayılma,
yaratılış zamanını temsil eder, emilim aşamaları içerir ve bu sırada Her Şey
tamamen enerjiyi geri yükler. Yüce Varlık, fiziksel bir yaratılışta
maddeleşene kadar enerji yayar, ancak ikincisi en yüksek noktaya - maksimum
maddeleşme derecesine - ulaştığında, sarkaç , ilahi yaratıcı enerji ortaya
çıktığında kaydileşmeye veya ölüme ulaşana kadar ters yönde hareket etmeye
başlar. orijinal kaynakla birleşir . Aynı şekilde milletin gücünün
doruklarına ulaşılır ve ardından kademeli bir gerileme başlar. I Şu veya bu
kişinin, şu veya bu medeniyetin veya gücün ne zaman zirveye ulaşacağını
belirlemek kolay değil , ancak gerilemenin kaçınılmaz olduğunu tam bir güvenle
söyleyebiliriz.
Yukarıda açıklanan ritim
ilkesi ve kutupluluk ilkesi, yaşam süreçlerini destekleyen güçlerdir, çünkü
yaşam, iki bant arasında art arda ve ritmik olarak hareket eden bir güçtür.
Yaşam ve ölümün bir tanımını vermek gerekirse , o zaman yaşamı iki kutup
arasında bir salınım, ölümü de doğanın dengesini aşan bir zamanda kuvvetlerin
bir kutupta kutuplaşması olarak kabul ederiz. Kutuplaşma, bildiğiniz gibi,
negatif ve pozitif olabilir. Negatif polarizasyon ile her iki kutup da
birbirine çok yakındır ve her biri temel özelliklerinin önemli bir bölümünü
kaybeder. Pozitif polarizasyon ile istenmeyen titreşimin bilinçli olarak
ortadan kaldırılması mümkün olur, ters yönde polarizasyon nedeniyle polarite
değişir.
Negatif kutuplaşma ile zıt kutupların
tesirlerinin ve I'lerinin zayıflaması nedeniyle canlılıkta bir düşüş gözlenir
ve sonunda ölümle yaralanan kutupların birleşmesi meydana gelir. Basit bir
dille ifade edilen yaşamın sırrı, alanlar arasında sürekli bir gerilim
sürdürmektir. Kesin bir güvenle söylenebilir ki, bir çocuğun doğumunda zıt
kutuplar birbirinden çok uzaktadır ve bu nedenle aralarındaki gerilim çok
fazladır. (Ancak yaşla birlikte zıtlıklar yavaş yavaş birleşir ve hayat gün
batımına doğru ilerler. Zıt kutuplar bilinç ve bilinçaltı veya bireyin kendisi
ve çevredir. Kişi ve çevre arasındaki sürekli etkileşim (uyarıcı) bireyi yavaş
yavaş depolarize eder. ve yaşamsal güçlerini zayıflatır.
Bir kişinin yaşamsal işlevlerini
inceleyerek, vücutta meydana gelen en ince süreçleri polarite ve ritmin
yönettiği ve hastalığın her zaman bir ritim bozukluğu veya polarite ihlali ile
ilişkili olduğu sonucuna varılabilir. Vücudun sürekli bir denge sağlaması
gerekir, dengesizlik anormal bir durumun işaretidir . Bilimde sabit denge
durumuna homeostaz denir. Homeostaz yeterince çalışılmamıştır ve araştırma faaliyetlerinde
ritim ve kutupluluk ilkelerine güvenecek bilim adamlarının birçok yeni keşif
yapabilecekleri görülmektedir .
Kalbin aktivitesi, solunum organları,
uyku, uyanıklık sarkaç yasasına uyar. Böylece uyku, dengeyi korumak için
gerekli değişim için fırsat sağlar. Uyku bozukluğu yani uykusuzluğun organik
denge bozukluğuna yol açtığı için ciddi rahatsızlıklara yol açtığı
bilinmektedir .
bir kişiyi olumlu veya olumsuz
değişimleriyle etkileyen yaşam döngülerinin biyoritimleri hakkında bilgi ,
yalnızca ezoterik bilim adamlarının amacıydı. Bu bilgi artık ritimlerin
etkilerini belirlemek için cep hesap makinelerinin geliştirildiği noktaya kadar
yaygınlaştı . Yine de yalnızca üç biorhythms tanımlanmıştır:
— 12 pozitif ve 12 negatif gün içeren 24 günlük erkek ritmi ;
— 14 pozitif ve 14 negatif günden oluşan kadın ritmi ;
— 16 buçuk pozitif ve 16 buçuk negatif günden oluşan 33 günlük, entelektüel
ritim .
40, 56, 92 ve 276 günlük döngü ritimleri hala yaygın olarak
bilinmemektedir.
Bu kitap, biyoritim teorisinin
pratik asimilasyonunu öğretmeyi amaçlamıyor, bu muhtemelen ayrı bir cilt
gerektirecektir , kendimizi biyoritmik göstergelerini dikkate alan insanlara
hitap ettiğimiz son derece önemli bir tavsiyeyle sınırlamayı görevimiz olarak
görüyoruz. hayatımın her gününde. Yaşamlarında hangi ritimlerin belirleyici
olduğunu belirlemek için bir günlük tutmalarını ve tüm mutlu ve talihsiz
olayları yazmalarını tavsiye ediyoruz, çünkü biyoritimler tamamen bireysel bir
olgudur.
24 günlük bir ritimde negatif
faktörlerden güçlü bir şekilde etkilenirken , diğerleri 33 günlük bir ritimde
negatif bir döngüden etkilenir.
, tekrarlanan tekrarlarla özel
bir ritim kazanan eylemlerinin doğasına bağlı olarak kendi ritmik durumunu
yarattığını bilmek çok önemlidir . Bireyin hayatındaki dönemsel tekrarlar göz
önüne alındığında, bu olaylar veya eylemler iradesinden bağımsız olarak
işlenmektedir, yani olumsuz olaylar birey istediği için meydana gelmemekte,
aksine onları etkisiz hale getirememektedir. .
Negatif bir ritmin nasıl
doğduğunu kısaca açıklayalım. Örneğin, hırsızlık kurbanı olan bir kişinin
durumunu ele alalım. Zararın küçük olduğuna karar vererek adli makamlara
başvurmamaya karar verir . Sonuç olarak, negatif bir ritim oluşur ve bu birey
periyodik olarak kayıplara maruz kalır, bunlar ilk kayıp gününde olduğu gibi
gezegenlerin bulunduğu yerde meydana gelir. Kendiniz kontrol etmesi kolay olan
bir sonraki örnek, ortaya çıkan uyumsuzluk ritminin yeni, daha ciddi sorunların
ortaya çıkmasına neden olduğu aile kavgalarıyla ilgilidir. Aynı şekilde,
zenginlik ve yoksulluk, mutluluk ve mutsuzluk, uyum ve uyumsuzluk ritimleri
oluşur, bir kez ortaya çıktıklarında neredeyse etkisiz hale getirilemezler.
Biliyorsunuz “bela tek başına gelmez”, musibetler bir gelgit dalgaları gibi
üstümüze üstümüze gelir, yani insanın üzerine çöker, aklını başına toplamasına
engel olur. Öte yandan, zaman zaman, bireyin bir dizi olumlu olay yaşadığı şans
dönemleri de vardır. Bundan, bir kişinin şu ya da bu anda, her zaman kurulması
mümkün olmayan nedenlerle belirli bir ritmi algıladığı ve bu ritim değişene
kadar belirli bir - olumlu ya da olumsuz - tonu koruduğu sonucuna varabiliriz.
Ne yazık ki, küçük yaşlardan itibaren sarkacın her hareketiyle gelen
felaketlerin ritmini algılayan bireyler var. Kural olarak, bu tür ritimleri
etkisiz hale getirmek çok zordur, çünkü ne kadar uzun sürerlerse, genlikleri o
kadar artar. Olumsuz ritimlerin etkisi altında kurulan evliliklerde, sarkaç
diğer kutba hareket edene kadar eşlerin çocuk sahibi olmaması akıllıca
olacaktır , aksi takdirde çocuklar talihsiz bir ritmik titreşimle doğabilir ve
eşlerin hatalarının bedelini ödemek zorunda kalabilirler. ebeveyinleri.
karşıt karakterin yeni bir ritmik hali
yaratılarak kırılabilir .
kutuplaşma ile yüzen insanların kaderinden
kaçınmak için kalmanın isteneceği direğe doğru hareket etmek. Akış. Homo sapiens,
sarkacın salınım hareketinin bir kölesidir, eğer hayatta şanslıysa, bu,
eylemlerinin sarkacın hareketiyle tesadüfi bir tesadüf olduğunu gösterir. Mali
durum, sağlık, iş, canlılık, aşka gelince, o zaman tüm insanlar tamamen sarkaç
yasasına bağlıdırlar, rüzgarın iradesiyle farklı yönlere taşınan bir ağaçtan
koparılmış yapraklar gibidirler. Mastik ise bu etkiyi tamamen ortadan
kaldıramasa da ritmin etkisinin üstesinden gelebilmektedir. İrade, ritmik
salınımı çok aşağıda bırakarak, sebeplerin en üst mertebesine yükselmesine
yardımcı olur .
Sözde dengeleme yasasının ritim ilkesiyle
pek çok ortak noktası vardır, çünkü dengeleme, "sola salınımın uzunluğunun
sağa salınımın uzunluğunu belirlediği" koşullar altında gerçekleştirilen
denge veya dengeleme anlamına gelir. Bu, bir bireyin sahip olabileceği şeylerin
sayısını sabitler, çünkü ona ait olan tam olarak eksik olana karşılık gelir.
Bu nedenle zenginler, fakirlere verilen nimetlerden mahrum kalmaktadır.
"Kartlarda şanssız olan aşkta şanslıdır" sözünü herkes bilir ve bunun
tersi de bir dereceye kadar aynı fikri doğrular. Bu sorunu uzun uzadıya
tartıştığımız için , şunu not etmek isterim ki, tüm insanlar sahip
olabilecekleri aynı miktarda veya çeşitli şeylerle doğarlar , fark sadece
dağılımın doğasındadır.
) yüz negatif birimimiz olduğunu
varsayalım . Zengin bir kişi, kural olarak, yeteneklerinin ana bölümünü sıfıra
indirir, yüz yaşam biriminin tümü "para kazanmaya" tabidir. Sevgi,
manevi ihtiyaçlar, aile mutluluğu ve benzeri alanlar elbette eksik yani olumsuz
birimler arasındadır. Yani kişiye yüzden fazla sembolik birime sahip olmak
verilmez, bunlar farklı şekillerde dağıtılır . Dağılımın göreli düzgünlüğü, dengeli
bir yaşamın kanıtıdır, ancak bu, herhangi bir açıdan dikkate değer olarak
adlandırılamaz. Konsantrasyon , konsantrasyon çok şeyden vazgeçmeyi
gerektirir.
Hayati birimlerin konsantrasyonu
Varlık |
45 adet |
Güç |
20 birim |
ahlaki asalet |
5 birim |
Aşk |
5 birim |
İstihbarat |
10 birim |
Sağlık |
10 birim |
Mutluluk |
5 birim |
Sonuç: Birey zengindir ve güce sahiptir, ancak
çok değildir.
mutlu.
Hayati birimlerin dağılımı
Varlık |
10 birim |
Güç |
10 birim |
Aşk |
15 birim |
Dostluk |
15 birim |
ahlaki asalet |
15 birim |
İstihbarat |
15 birim |
Sağlık |
10 birim |
Mutluluk |
15 birim |
Sonuç: Birey daha dengelidir, yaşamı daha zengindir,
daha fazla öğe içerir.
Bu örnekler tamamen keyfidir,
amaçları dağılımın sonuçlarını ve buna bağlı olarak hayati birimlerin
konsantrasyonunu göstermektir. Bu teoriye dayanarak, her okuyucu farklı
durumları gösteren kendi örneklerini verebilir.
Örneğin, sadece yürümek için
kullanılabilen kas potansiyelimizi karşılaştıralım , ancak odun kesmek,
yüzmek, dağa tırmanmak, boks yapmak, yani hayati enerjimizi daha fazla fayda
sağlayacak şekilde dağıtmakla meşgul olabiliriz. Böylece, bir elektrik
santralinden alınan enerji, büyük miktarda elektrik tüketen veya yüzlerce
basit elektrik lambası arasında dağıtılan bir tesisi beslemek için
kullanılabilir.
Yaşam birimleri yasası
temelinde, evli bir erkek ve bir kadın yaşam birimlerini birlikte kullanmaya
başladıklarında ne olduğunu incelemek ilginçtir. Ve dünyaya kendi yüz yaşam
birimiyle gelen bir ailede dünyaya gelen ve o an için anne ve babasının
himayesinde olan bir çocuk, yaşam birimlerinden oluşan “aile eşyası ”nı
artırır.
Sonuç olarak, ancak ritim
ilkelerinin üzerine çıkabilenlerin kendilerini gerçekten özgür
hissedebileceklerini söylemeyi görev biliyoruz.
Sebep ve sonucun ana ilkesi
şudur: “Her sebebin bir sonucu vardır; her etkinin bir nedeni vardır; her
şey bu yasaya göre yapılır. Chance-post, tanımadıkları kişiler tarafından böyle
adlandırılmış bir yasadan başka bir şey değildir ; birçok nedensellik düzeyi
vardır, ancak bu yasayı bunların hiçbirinde aşmak mümkün değildir.
Bu yasa, Evrende tesadüfi
hiçbir şeyin olmadığını, içinde olan her şeyin kendi nedeni olduğunu öğretir.
Sözde şans, nedeni bilinmeyen - hiçbir şey yasadan bağımsız olarak, onun
dışında var olamaz, çünkü böyle bir güç Evrenden bağımsız, ondan daha yüksek
olacaktır. Ritim yasasını neden-sonuç yasasına uygulayarak, etkinin öneminin
her zaman onu doğuran nedenin önemine eşdeğer olduğu sonucuna varabiliriz.
Kutupluluk ilkesi göz önüne alındığında daha önce belirtildiği gibi, iki ana
seviye vardır: nedenlerin seviyesi (daha yüksek) ve etkilerin seviyesi (daha
düşük) ve bir kişi günlük yaşamında yalnızca ikincisini hisseder. Bir etkiler
dünyasında yaşıyoruz ve olayların okült nedenleri yalnızca hermetik alimler
tarafından biliniyor.
Şansın iyi bilinen bir
tezahürü, Hinduların karma dediği şeydir. Bu terimi de kullanacağız çünkü en
başarılı olduğunu düşünüyoruz. Bir bireyin hayatında meydana gelen olaylar ile
geçmişte, şimdi veya geçmiş yeniden doğuşlardaki eylemleri arasındaki
bağlantıyı karma ile açıklamaya çalışırlar. Popüler inanışın aksine , karmanın
her zaman olumsuz olmadığına, geçmişte yaptığımız iyi işlerin sayısına eşit
olumlu yanı olduğuna inanıyoruz. Karma yasası yeniden doğuşla yakından
ilgilidir - bu, kanıt gerektirmeyen bir gerçektir.
Yeniden doğuş tamamen kişisel bir
sorundur, genellikle birey bunun var olduğunu "hisseder", ancak böyle
bir duyguya sahip değilse, o zaman hiçbir tartışma onu buna ikna edemez. Ve
eğer kanıt sunmak mümkün olsaydı, o zaman bu, bireyin seçme özgürlüğünü
sınırlar, üzerinde baskı kurulurdu. Bazı okült fenomenlerin doğruluğuna ikna
olmuş bir kişi, gerçek bir ruhsal ilgi duymadan ezoterik bir okula girebilir.
Her şeye rağmen , reenkarnasyonu zihinsel olarak tanımlamanın bir yolunu
göstereceğiz: "maddeyi ele geçiren enerjidir." Ev bitkileriyle
deneyler yaparken, enerjiyi esasen bitki maddesine
"somutlaştırdığımız" ve bu bitki, sonsuz uzun evriminde bitkiden daha
uzun yaşayabiliyor. Benzer bir fenomen, ruhsal enerjinin bir hayvanın vücudunda
enkarnasyonu sırasında gözlemlenir: ölümünden sonra, bu enerji, maddenin
evrimsel döngüsünün sonuna kadar diğer bedenlere geçer.
Sebep ve sonuç yasası, adaletsizliklerin
varlığı için bize makul bir açıklama verir, neden bazı çocukların hasta olarak
doğduğunu veya erken öldüğünü, ince, hassas bir ruha sahip insanların neden
yoksulluk içinde yaşarken, diğerlerinin, hayvani, altın içinde yıkandığını
anlamamıza yardımcı olur. . Bu yasa, çocukların süper yetenekli olma olgusunu,
harika çocukların ortaya çıkışını - çok erken yaşta olağanüstü müzik
yetenekleri sergileyen veya "şans eseri" büyük bir servetin sahibi
olan çocuklar açıklar. Alnının teriyle çalışan bir insanın sefalet içinde ot
gibi yaşamasına, kaderin neden bir başka tembele güldüğüne açıklık getireceğiz.
Tarihsel olaylar yeni bir ışık altında karşımıza çıkıyor, bazı tarihsel
figürlerin sıfırdan başlayarak üstün güce nasıl ulaştığını anlıyoruz (Hitler
tipik bir örnektir). Onları neyin diktiğini, hangi gerekçenin iktidara
getirdiğini elbette bilemeyiz , çünkü hayat, tarihin üzerine darbe üstüne darbe
uyguladığı, tüm olayların iç içe geçtiği koskocaman bir tuvaldir. Ölümlülerin
ötesine geçemeyeceği bir Maya perdesiyle karşı karşıyayız .
Karma eylemi, "öyle
yazılmıştır" iddiasına yol açan sebeplerden biridir, çünkü şimdiki zaman
her zaman geçmiş eylemlerimizle yargılanır. Kişi sonuçlara dönüşürken kaderle
şekillendiğinde, hayatının bir döneminde kontrol edilen belirli sayıda neden
her insanın kaderine düşer . Ve yalnızca gerçekten bilge bir kişi, istenmeyen
nedenlerin etkisini kısmen etkisiz hale getirebilir.
, Homo sapiens'in kaderini
yöneten Kaderin Efendileri veya Archons ile zaten ilgilendi . Arhontlar, bireysel
karma ile ilgilenirler, ancak kollektif bir yaklaşımla. İnsanlığın karması ne
ise onların kontrolü altındadır ve bu genel bağlamda, insanları eylemleri için
ödüllendiren veya kazığa oturtan okült yargıçlar rolünü oynarlar .
Buna paralel olarak
sebep-sonuç ilkesi işler. Başka bir deyişle, kişi kendi karmasıyla
"kendini cezalandırır". Arhontlar ise bireyin faydalı dersler
çıkarması ve değerli deneyimler kazanması için dramatizasyonları planlar ve
sahneye koyar.
Bazı insanlar yeniden
doğduklarında zengindi , gücü ve parayı kötüye kullandılar ve yeni
hayatlarında aşırı talihsizliğin tüm zorluklarını yaşamak için dilencilerle
yaşadılar. Komşusunun hayatına tecavüz eden bir kişi de, yaptığı vahşetin
doğrudan veya dolaylı etkisiyle ölecektir. Bir zamanlar bir kadını
köleleştirmek için aşk tılsımı, tutkusu kullanan kişi, yeniden doğduktan sonra tamamen
kadınlara bağımlı olmaya mahkumdur. Dilenciler bazen ender bir gurur
sergilerler, dünyayı tamamen hor görürler ve bu sadece psikolojik bir telafi
meselesi değildir, davranışlarının daha derin kökleri vardır. Bu tür bireyler,
şüphesiz , önceki yaşamlarında toplumda yüksek bir konuma sahiptiler,
kibirleri fiziksel bedenlerini geride bıraktı.
Bazıları, daha önce başka fiziksel
bedenlerde yaşamış olsaydık, bunu hatırlamamız gerektiğini iddia edebilir.Böyle
bir akıl yürütme çocukça safçadır: Sonuçta, ölümle birlikte beyin hafızadan
silinir, yalnızca önceki deneyimlerin ürettiği içgüdüsel dürtüler korunur.
Yani, örneğin, önceki hayatında şu veya bu kişi hırsızlıktan yargılanmışsa,
yeniden doğduktan sonra son derece dürüst olacaktır, ancak bu baskı altında
dürüstlüktür.
Arhontların insanların kaderleri
üzerindeki doğrudan etkisi heyecan durumlarında gözlemlenir, seçim hayatı
kökten değişen bir bireye düşer. Kazançlar çok zengin insanlara, milyonerlere
gidiyor, bu sadece Kaderin Hükümdarları tarafından önceden belirlenmiş
olayların etkisini şiddetlendiriyor. Rastgelelik, bizim bilmediğimiz bir
nedenin görünen tek etkisidir. Şu ya da bu sonuca yol açan tüm nedenleri
belirlemek genellikle imkansızdır, bunlar iç içe geçmiştir, yalnızca
sonuncusunu belirlemek mümkündür, çünkü şimdiki zaman geçmişe dayanmaktadır.
Ama aklımızı felsefi bir alıştırma şeklinde yayarsak, geçmişin derinliklerinde
kaybolmuş bir nedenler zinciri kurabiliriz. İşte bu yüzden GSR metisçileri
küçük detaylara büyük önem verirler, insanların hayatında belirleyici faktörler
olabilirler. Küçük bir nedenin bazen büyük bir etkisi olur.
Sebep-sonuç ilkesinin en tehlikeli
özelliklerinden biri, karmanın sözde "verici" tarafından harekete
geçirilen sebepler için en ufak bir kusuru olmayan insanlara
genişletilebilmesidir. Negatif karması olan bir kişiye yardım edenin darbesini
alacağına dair değişmez bir yasa vardır ve bu ciddi sorunlarla doludur. Bu
nedenle hermetikçiler, enerjilerini boşa harcamamak ve onları yok edebilecek
olumsuz bir titreşimle "enfekte olmamak" için ayrım gözetmeksizin
herkese yardım etmeyi reddederler. Sürekli olarak talihsizliklerini
anlattıkları dinleyici arayan bireyler, bilinçaltında birikmiş olumsuz
duygulardan kurtulmaya çalışırlar ve bunları sempati duyarak şikayetleri
dinleyen ve başkasının talihsizliğini omuzlarına alarak kendilerini acıya
mahkum edenlere iletirler. .
Merhametli bir Samiriyeli
imajı, nezaketiyle heyecanlanmaktan başka bir şey yapamaz, ancak böyle bir kişi
her zaman kendini inkarın kurbanı olur, yardım ettiği kişilerin
talihsizliklerini üstlenir . Yardım ettikleri kişiler, insanlığa fayda
sağlayan bireyler haline gelseler, insanların özverileri bu kadar zararlı
olmazdı. Alınan yardım tamamen bencil amaçlar için kullanılıyorsa, burada
merhamet işe yaramaz. Dolandırıcılara ve kabadayılara sağlanan yardım, değerli,
ruhen yüce bir kişinin tamamen ölümüne yol açabilir.
Tartışılan konunun, dürüst
olmayan emekle çalınan veya elde edilen fonlarla yaşayan kişilerle ilgili başka
ilginç bir yönü daha var. Bu tür insanlar, doğa ile yaptıkları sözleşmeye göre ,
er ya da geç çaldıklarını iade etmek ya da bedelini ödemek zorunda
kalacaklardır. Ve eğer tedbirsizce böyle bir kişiye yardım edersek, o zaman
hayatının gidişatı için sorumluluk almaya zorlanacağız , doğa bizden ödenmemiş
borcunun ödenmesini talep edecek.
İhtiyacımız olan ve
arzuladığımız her şey , hiçbir şeyi karşılıksız vermeyen, her şeyin bedelinin
ödenmesi gereken genel doğa fonuna aittir. Bize hiçbir şey karşılıksız verilmez
, hayatımızın, zevk anlarının , sevginin, huzurun, bilginin, gücün ve hatta
soluduğumuz havanın bedelini öderiz. Bunu fark etmiyoruz, çünkü bu her gün
oluyor, dünyadaki tek ödeme aracının para olduğu kanaatine sahibiz . Kozmik
düzlemde paranın hiçbir değerinin olmadığını, orada tamamen farklı şeylerin
gerçek bir fiyatı olduğunu ve bu kitapta daha önce tartıştığımızı fark
etmiyoruz. Yani mesela şeytan için tek bir insan ruhu dünyadaki bütün
altınlardan daha değerlidir.
Sebep-sonuç yasasının en temel
özelliği, üst düzey bir hermetiğin, iradenin muazzam çabaları pahasına, bir üst
nedenler dünyasına aktarılabilmesi ve bu düzeyde kutuplaşarak bir nedene
dönüşebilmesidir. , etkilerin hüküm sürdüğü, daha yüksek bir seviyeden yayılan
o hayatı bırakın. . Sebepler dünyasında olan hermetik, ruhsal enerjisinin
harekete geçirdiği sebeplerin er ya da geç somut sonuçlara dönüşeceğine tam bir
güven duyarak, kendi hazırladığı plana göre kendi hayatını yönetebilir.
Menşei
Üretim ilkesi şöyle der: “Yaşam gücü
Her Şeyin doğasında vardır; kadınsı ve erkeksi bir başlangıcı vardır; yaşam
gücü kendini her seviyede gösterir.”
Yedinci hermetik ilke, doğa yasalarının
bilgi döngüsünü tamamlar, yaşamsal gücün her şeyde tezahür ettiğini ve erkek ve
dişi ilkelerin her yerde mevcut olduğunu açıkça ortaya koyar. Yanlışlıkla doğum
ve cinsiyeti karıştırmamak gerekir , çünkü ikincisi yalnızca üreme organlarının
yapısı ve erkek ve dişi adaptasyonundaki farklılıkla ilgilidir. Cinsiyet, nesil
ilkesinin birçok tezahüründen biridir, fiziksel düzeye karşılık gelir, ancak
bildiğimiz gibi, zihinsel bir ilkenin ve dolayısıyla neslin varlığına sahip
birçok düzey vardır. Hermetizm, yaşam gücünün bir motor gibi davrandığını iddia
eder ve bu, etkileşimi enerji üreten pozitif ve negatif yüklerin bulunduğu
atomda bile kendini gösterir. Olumlu ve olumsuz kutuplardan bahsetmişken,
onları erkek ve dişi, doğuran ve dölleyen olarak adlandırmak daha doğru olur .
Elektrikteki pozitif yük eril, negatif yük ise dişildir.
Dişil veya negatif ilke, tüm elektriksel
ve manyetik fenomenler için rahim görevi görür. Dişil enerji, eril ile
birleşme, aktif özelliklerini emme ve yeni bir yaşam gücü yaratma eğilimindedir.
Hermetizm ayrıca bize yerçekiminin erkek
ve dişi parçacıkların birbirini çekmesi ve itmesinin sonucu olduğunu öğretir.
Daha önce de belirtildiği gibi, fiziksel
bedenimizin analizi, onda bir iki kutupluluk olduğunu göstermektedir. Bu
nedenle erkeklerde eril öğeler sakral ilexus'un altında, dişil öğeler baş dahil
bu bölgenin üzerinde yer alırken, kadınlarda bunun tersi geçerlidir . Bundan, bir
kadının serebral beyin özelliğinin tipik olarak erkeksi ve bir erkeğinkinin
dişil olduğu netleşir. Bir erkekte tohumlama ilkesi hayal gücünde ve bir
kadında - rahimdedir. Bununla birlikte, vücudun kendisinde sağ dikey taraf eril
veya pozitif, sol taraf ise negatiftir; Beynin sağ yarım küresi pozitif
yüklüyken, sol yarım küresi negatif yüklüdür. Nesil ilkesi, bir mistik veya
dini eylemin gizli anlamını anlamaya yardımcı olur - dua sırasında avuç
içlerini katlamaktan bahsediyoruz; bu, erkek ve dişi ilkelerin karşıt olduğu
nesil süreciyle ilişkilendirilir.
Yaşam gücü, Hermetizm öğrencisinin
insanlarınkinden daha üstün kalitede yeni bir mutant varlık yaratmasını
sağlayan okült yasadır. Manevi evrimin başka bir gerçek yolu yoktur ve bu
sırrın kullanımını dışlayan her şey saf fantezidir ve sonuçlar tamamen
özneldir.
sorun yaratmak ve zamanı emmek için
önümüze çıkan basit engeller olarak görerek bir kenara atmanın ne kadar yanlış
olduğunu da anlayacağız . Hermetist, problemlerde yaşamın negatif kutbunu,
yani arzu edilen hedefe ulaşmak için ortaya çıkan pozitif enerjinin karşı
çıkması gereken gücü görmek zorundadır. Bunu anlarsak, bilincin gelişimine
gerekli bir katkı olarak yaşamdaki engellerin rolüne dair tamamen farklı yeni
bir görüşe sahip olacağız. Bu, bilincin , tam olarak ulaşmak istediğimiz
niteliğin, uyanmış zeka tarafından yönlendirilen atalet ve irademizin
çarpışmasının sonucu olduğu anlamına gelir . Karşıt güçlerin bu mücadelesi
olmasaydı, herhangi bir kapalı ilerleme, herhangi bir evrim söz konusu
olmazdı .
Burada mutasyonun büyük büyülü sırrını açığa çıkarmanın
gerekli olduğunu düşünüyoruz: bir kil parçasından bir adam olan Homo
sapiens'in bir yıldız adamına dönüşmesi. Bu dönüşüm ancak öznenin, onun
ruhani babası olacak etten kemikten bir öğretmenle temasa geçmesi koşuluyla
mümkündür. Ve annesi kim? Bir bireyin annesi, onun yaratılmış ilkesidir, yani
ruhsal açıdan negatif dişi kutbunu temsil eden yanıdır. Gerçek inisiyasyon
sürecini başlatan öğrenci (ve sembolik inisiyasyonun aksine), hareketi onu
öğretmene veya hayvana yaklaştıran sarkaçtan güçlü bir şekilde etkilendiğini
tespit eder. Öyle anlar vardır ki ruhunun derinliklerinde Hermetizm'in
varlığının çürütülemez delillerini idrak eder, uyanıklığın en üst mertebesine
yükseldiğini hisseder. Ancak diğer anlarda her şey karanlıkta boğulur ve
inisiyasyon öğrenciye anlamdan ve amaçtan yoksun görünür, birinin ona acımasız
bir şaka yaptığı hissine kapılır. Ve sarkacın salınımlarının yalnızca kademeli
olarak zayıflaması, bilinçli bilişin istikrarına ulaşmayı mümkün kılar. Nesil
ilkesi bize Baba ve Anne unsurları olmadan var olabilecek hiçbir
yaradılışın olmadığını öğretir - bu , inisiyasyon süreci de dahil olmak
üzere tüm Evren için geçerlidir . Bu nedenle yalnızlık içinde olan bir kişi,
çok fazla teorik bilgiye sahip olmasına rağmen, yalnızca öznel sonuçlara
ulaşabilmektedir , neslin ikinci kutbundan yoksundur .
Bir öğretmene ihtiyacımız var, bu daha
önce tartışılmıştı. Öğretmen bir mutant değilse, o zaman yanlış olarak kabul
edilmelidir, ancak bu tanım son derece görecelidir: daha yüksek, optimal
fenomenlerle ilgili olarak yanlıştır , ancak daha düşük düzeydeki şeylerle
ilgili olarak doğrudur. Ve böylece mutant olmayan bir öğretmen, bir öğrenciye
çok yardımcı olabilir. Ancak mutlak bilgisine sahip değildir ve mitlere
göre Prometheus tarafından insanlar için çalınan kutsal ateşi öğrencilerine
aktaramaz . Bu kutsal ateş hiçbir şekilde bir soyutlama veya mecaz değildir.
İsa'nın başının üzerinde fark
edilebilen I NRI sembolüyle gösterilen gerçek bir gerçek, ruhsal bir güç . Bu sembolün
gerçek hermetik anlamı şu şekilde deşifre edilir : Igne
natura renovatur integrat, bazen bu formül Jesus nascente renovatur iao veya Igni ii i
Irus roris inventur olarak
okunur . Bu formüllerin tümü erken Gül Haçlılar tarafından kullanıldı (artık
bilinmiyor) ve hepsi simyacıların "her şeyi yenileyen" büyülü mayası
olan ilahi ateşe atıfta bulunuyor .
Ancak insan, evrim için bir öğretmen
bulmanın yeterli olduğunu düşünmemelidir, bu kesinlikle böyle değildir, öğrenci
o kadar gelişebilir ki, bağımsız olarak en yüksek nesil ilkesini elde edebilir,
çünkü bu bir eğitim gerektirse de. pozitif veya aktif maya , daha az önemli
değil ((öğrencinin kendisi tarafından zihinsel bir sterik varlığın
paylaştırılması , bir inisiyenin işaretlerine ve özelliklerine sahip olmak. Bu
süreç, özü daha sonra üzerinde duracağımız gizli bir öğreti olan Teurgia olarak bilinmeye başlandı. .
Köken ilkesini incelemeye devam ederek,
evliliğin insan hayatındaki olumlu ya da olumsuz rolüne dikkat çekmek
istiyorum.
Uyumsuz bir evliliğin etkisi travmatik
olabilir ve travma genellikle tehlikeli derecede yıkıcıdır. Sevgi ve uyum
üzerine kurulu evlilik, olumlu sonuçlara yol açar.
Hermetik evlilik kavramı, geleneksel
olandan temelde farklıdır. Konseptimize göre, bir evlilik birliğinin yasal bir
sözleşme ile imzalanması gerekmez. Bu durumu aksi bir örnekle açıklamaya
çalışalım . Uzun yıllar boyunca evliliklerini yasal olarak kaydettiren belirli
bir aile çiftinin (maalesef bu tür fenomenler nadir değildir), sözde evlilik aurasını
oluşturamadıklarını varsayalım - gizli veya zihinsel , ortak yaratım, bir
bağlayan pozitif manyetik kapalı alan, çifti uyumlu hale getirir ve korur.
Evliliği fiilen “sabitleyen”, onu doğa kanunlarına göre resmileştiren evlilik
havasıdır . İnsanları birleştiren beşeri yasalar değil, onları bir araya
getiren ve hüküm süren koşullara bağlı olarak ayıran doğanın eseridir. Evlilik
havası, aile mutluluğunun ve birliğinin tam sırrını içerir. Yokluğunda,
ilgili yetkili makamlar tarafından düzenlenen herhangi bir belgeye
bakılmaksızın, birleşme imkansızdır. Hermetik bakış açısına göre evlilik, yalnızca
gerçek aşkın varlığında meydana gelen iki kutuplu kürenin gizli bağlantısına
dayanır. Gizli aşk yavrularından yoksun olan eşler evli bir çift değildir, bu
insanlar tutku, kişisel rahatlık, yalnızlık veya alışkanlık korkusuyla
birleşirler.
Evlilik birliğini yıkılmaz, geri
döndürülemez, ömür boyu akdedilmiş bir şey olarak gören ve evlilik bağlarının
sona erdirilmesini büyük bir günah olarak gören dinler, dogmalarını bir an
önce gözden geçirmelidirler. Homo sapiens'e özgü. Böyle bir tutum, evlilik
bağlarının suni bir şekilde, aşkın açık ve güzel bir tezahürünün yerini alan
doğal olmayan bir yasa temelinde sürdürülmesi anlamına gelir. Aslında gerçek
sevgi bağlarıyla bağlı olmayan aile, görev gereği ya da çıkarları için bir
arada yaşayan bir hayvan topluluğudur. Ne yazık ki, bu durum arzu edilenden
daha fazla insan için tipiktir . Söylemeye gerek yok, mutluluk yalnızca gerçek
bir evlilik ilişkisinin olduğu bir ailede mümkündür - aksi takdirde ideal bir
pozisyonun kötü bir taklidi olur . Bir erkeği ve bir kadını yalnızca aşk
gerçekten bağlayabilir, onun yokluğu ailenin temellerini baltalar.
kuvvetle ilgili bu kısa incelemeyi,
okuyucuya satırlar arasında saklı olan her şeyi kendi gücüyle keşfetmeye
çalışmasını ve bunun üzerinde derin derin düşünmesini tavsiye ederek bitirmek
istiyorum , çünkü işte en sırrın anahtarı buradadır. sırlar. Buna karşılık,
tek bir arzu tarafından yönlendirildik - inisiyelere ruhsal büyüme ve gelişme
fırsatı sağlamak .
ÖĞRENCİLER
öğretmenlere sahip olmak
yeterli değildir , müritlere, yani hayatın gizemleri hakkındaki gerçeği
kavrayacak adaylara ihtiyaç vardır. Bu görev hiç de kolay değil, çünkü insanlar
, bir alanda veya başka bir alanda uzman olmak isteyen öğrencinin yalnızca
öğrenmede titizlik gerektirdiği geleneksel eğitim ve öğretim yöntemleri fikrine
alışmış durumda . Daha yüksek veya daha düşük sonuçların, bireyin eğitim
kurumlarındaki öğretmenlerinden aldığı bilginin kalitesine bağlı olduğu görüşü
vardır . Bir kurumun "geniş bir hermetik öğretim programı" veya
ezoterik araştırma ilan ettiğini öğrenen kişi, doğru yolda olduğuna inanmaya
başlar. Eğitim kursları ve inisiyasyon okulları arasındaki büyük farkı bir kez
daha vurgulamak istiyorum . Birey, yararlı ya da yararsız, gerçek ya da öznel
olabilecek bilgileri elde etmek için öğrenme sürecine dahil edilir. Kurtuluşa
ulaşamayabilir (türün "kolektif ruhundan" kurtulamayabilir), ancak
her durumda, ruhsal üstünlüğe giden yolda bir şekilde ilerleyecek, daha fazla
gelişme için gerekli özelliklerle zenginleşecek ve muhtemelen , gelecekteki
yeniden doğuşlardan birinde tam özgürlüğe kavuşabilecektir .
İnisiyasyon okullarında
Hermetizm takipçisi, gerçek evrimi gerçekleştirme, Homo sapiens'in
"kolektif ruhundan" kurtulma ve gerçek bir mutant veya yıldız
adama dönüşme fırsatı yakalar. İnisiyasyon okuluna girmeyi başaran bir
kişinin i. oryantasyon ve orada gerçekleşen aktivite için bir dizi gösterge
veya başlangıç noktası, aksi takdirde çalışılan konuların ve yöntemlerin
anlamını ve içeriğini anlamadığına ikna olarak derin bir hayal kırıklığına
uğrayabilir ve ben Hermetizm teorisini incelemeliyim. zekanın zayıf gelişimine,
açığa çıkan sırları kavrayamamaya. Birey, tüm zekasına rağmen, tek başına akıl
yürütme ve mantığın, öğretinin tüm derinliğini özümsemek için yeterli ""
olmadığına ikna edilebilir; bu olmadan, entelektüel yetenekler en uygun şekilde
etkin bir şekilde kullanıldığında, en yüksek uyanış durumuna ulaşmak
imkansızdır. ,
İnsanların sürekli olarak uykulu bir
durumda oldukları, belli belirsiz uyanıklık anlarıyla kesintiye uğradığı,
gündüzleri uyanık gibi görünmelerine rağmen, gerçekte bir uyurgezerin yaşamını
azaltılmış bir uyanıklık durumunda sürdürdükleri daha önce söylenmişti.
Dolayısıyla Homo sapiens'in muhakemesi ve mantığı, rüya fantazisinin
entelektüel araçlarıdır. Kendini gözlemleme, insan bilincinin hassas
fenomenlerini inceleme girişimlerini engelleyen doğal engellerin varlığı göz
önüne alındığında, bunu gerçekleştirmek çok zordur. Bu yüzden uyanış hakikati
dünyasında olup bitenleri anlamak için bir akıl yeterli değildir. Bu nedenle,
öğrenci ilk aşamada muhakemesinin sonuçlarına güvenemez, "farklı bir
beyinle" düşünmeyi öğrenmesi gerekir, kendi içinde olağanın ötesinde başka
bir muhakeme oluşturmak zorundadır ve bu ancak gerçek ve sembolik değil, başlatma.
Gerçek inisiyasyon , öğrencinin fizyolojik yapısında derin somut değişiklikler
meydana getirir . İnisiyasyon, ancak neofilin insanüstü çabalarıyla başarıya
ulaşan acı verici ve zor bir süreçtir. Bunu sonraki bölümlerde daha ayrıntılı
olarak ele alacağız, ancak burada kendimizi Hermetizm takipçisinin karşılaması
gereken koşulların yanı sıra üstesinden gelmesi gereken iç ve dış engelleri
açıklamakla sınırlayacağız. Esas olarak okullar, takipçilerini en zeki adaylar
arasından değil, kendi yarattıkları doğalarının hayaletini yenebilecek niteliklere
sahip kişilerden seçerler , bundan şüphe edilemez. Bir takipçi adayının
karşılaması gereken yaklaşık gereksinimler şunlardır:
— içsel içerik
zenginliği ;
—
önyargılardan kurtulma veya bunların üstesinden
gelme yeteneği;
—
kendi önemsizliğinin bilinci;
— yaşamın ana hedefi
olarak (tüm süreç için) başlama çabası;
—
okula sadakat, bağlılık, sebat ve bağlılık;
—
esnek ve canlı zihin;
—
okulun ana tonuyla uyum;
— alınan talimatlara
uyma arzusu ;
—
belirli bir akıl hastalığının yokluğu.
Sonuç, törensel
entelektüelliğin, unvanların, mesleğin, sosyal statünün özel bir önemi
olmadığını gösteriyor. Bireyin içsel doğası, kendisini yalnızca şu anki
dünyevi yaşamını değil, aynı zamanda gelecekteki varoluşunu da belirleyen
hermetik bir amaca adama yeteneği temel ilgi alanıdır. Hiçbir gerçek okul,
aldatmaya başvuran, yani ruhsal üstünlüğe susamış oldukları konusunda kendi
kendini kandıran ve daha yüksek varlıklar olmak için kesin bir kararlılığa
sahip bireylerle çalışarak zaman kaybetmeye istekli değildir . İnisiyatif
okulları, inisiyatif işlerinde tutarlı bir davranış çizgisine bağlı kalanlara
dikkat etmeyi tercih eder . Unutulmamalıdır ki, ancak okuldaki bir deneme
süresinden sonra takipçi olunabilir ve sıradan bir öğrenciden herkesin
takipçiye dönüşemeyeceği, bunun belirli yetenekler gerektirdiği
unutulmamalıdır. İki yol vardır - sırasıyla öğrencinin yolu ve takipçinin yolu
kolay ve zor. Her birinin kendine göre avantajları ve dezavantajları vardır ve
bu nedenle, konuyu derinlemesine incelemeden kişinin "takipçi olana kadar
dinlenmeyeceğini" söyleme hakkı yoktur.
Müridin kolay yolu ile müridin zor yolu
arasındaki farkı açıklamak için iki ihtimali karşılaştırmaya çalışalım.
Sorumluluklar. Onlardan çok azı var. Hepsi
özellikle bireyin yaşam biçimiyle ilgilidir, yüksek ahlaki ve manevi ilkelere,
nezaket ve kardeşliğin tezahürüne tabidir. Öğrencinin okulun iç tüzüğündeki
kurallara uymakla yükümlü olması mantıklıdır.
sınavlar. Nispeten basit, başarılı
sonuçlar elde etmek için fazla çaba gerektirmez.
Sonuçlar. Kontrol, kendi karakterini
yönetme yeteneği, komplekslerin üstesinden gelme, utangaçlık, yarış roystvo.
Zihinsel enerjiyi kontrol etme, onu bencilliğin üstesinden gelmeye ve
başkalarına yardım etmeye yönlendirme yeteneği. Gelecekteki Farsça doğum
koşullarında tam uygulamaya hazırlık. Özetle, öğrenci büyük ölçüde gelişir,
ancak hermetik ölüme, yani homo sapiens'in "kolektif ruhundan" tam
kurtuluşa ulaşmaz.
Sorumluluklar. Büyük, gerçekleştirmesi
zor. Takipçi belirli bir süre için Öz'ünden vazgeçmeye, öğretmene tam bir
teslimiyet yemini etmeye hazır olmalıdır. Gerekirse her şeyi feda etmeli.
Testler. Çok az insan onlara karşı
koyabilir. Edward Buluer-Lytton'ın Zanoni adlı romanında çile, kapının eşiğinde
bir hayaletle karşılaşmak olarak anlatılır. Aslında, bu tür deneyimler yazarın
anlattığı kadar dramatik değildir, ancak karmaşıklıkları nedeniyle çok zordur.
Doğanın olumsuz bir parçacığı (Şeytan olarak adlandırılabilir), karanlık
güçler, takipçiye her türlü olumsuz tepkiyle karşı çıkar ve mümkün olan her
şekilde Olympus'a, tanrıların meskenine giden yolunu kapatmaya çalışır.
Testlerin başarıyla tamamlanması durumunda
sonuçlar. Hermetik ölümden sonra, takipçi bir mutanta veya yıldız adama
dönüşür - dünyevi bir adam olarak evriminin doruklarına ulaşmış, daha
yüksek bir seviyede daha fazla evrim geçirecek olan bir birey. Böyle bir insan,
özünün ölümsüzlüğünü bilinçli yeniden doğuş yoluyla elde eder, Maya'nın
gölgeliğini biraz açarak mutlak gerçeği kavrar. O, iyinin ve kötünün
ötesindedir, karşıtların ötesindedir, kederin, ıstırabın, mutluluğun ve
mutsuzluğun , yaşam ve ölümün ötesindedir. Bu başarılar semboliktir, ancak
kesinlikle gerçektir, doğrudur. Bu noktada acemiler her zaman aynı soruyu
sorarlar. İnisiyenin bir süper insana dönüşmesiyle ilgili olup olmadığını
soruyorlar - hastalanmayan ve ölmeyen, yiyeceğe ihtiyaç duymayan ve normal
biyolojik işlevleri yerine getiren yenilmez, yok edilemez bir yaratık. Ve daha
pek çoğu, Kont Cagliostro'nun neden hapishanede öldüğünü merak ediyor, bu
gerçeğe ve bu adamın hayatındaki diğer birçok tehlikeli durumun varlığına
dayanarak, onun gerçek bir inisiye olmadığı sonucuna varmaya hazırlar . Öte
yandan biz, Cagliostro ve Kont Saint-Germain'i tüm zamanların en büyük
Hermetizm öğretmenleri olarak görüyoruz ve Cagliostro'nun hapishanede öldüğü
versiyonunu reddediyoruz. Ama öyle olsa bile, bu kadar büyük bir adam bundan
daha az ünlü olmadı. Yaşam fenomenleri genellikle yüzeyde gördüğümüzden
farklıdır ve ayrıca Cagliostro rütbesindeki öğretmenler, insan şeklindeki bir
hayvanın olumsuz tepkilerine maruz kalmamak için gerçek hedeflerini dikkatlice
gizlerler. Burada popüler bir özdeyişten alıntı yapmanın uygun olacağını
düşünüyorum: "Şeytanla aynı kaseden höpürdete çıkanın uzun bir kaşığa
ihtiyacı vardır." Bildiğiniz gibi Homo sapiens'i beladan kurtarmak ya da
hayatını kolaylaştırmak için dünyevi işlere karışan insanlar, sonunda çarmıha
gerilir, yardım etmek istedikleri kişiler tarafından çarmıha gerilirler.
Süpermen yanılgıları temasına devam ederek
, okuyucudan kendilerini Krypton'lu Amerikan çizgi süpermen Clark Kent'in
yerine koymalarını istiyoruz. İlk bakışta kaderi çekici görünebilir, ancak
düşündüğümüzde, fiziksel olarak ölümsüz, yok edilemez, hastalığa ve tehlikeye
karşı savunmasız, kalbe ve cinsel arzulara dayanıklı, sürekli olmaktan daha
korkunç bir ceza olmadığı sonucuna kolayca varabiliriz. , kesinlikle erdemli ve
mükemmel. Böyle bir canlı yaşasaydı, muhtemelen şeytanın yarattığı, mekanik bir
robot, insanlık dışı, talihsiz, acınacak bir yaratık olurdu. Başarılardan değil
başarısızlıklardan ders aldığımızı ve onları kaybetme tehlikesi olduğunda
insanlara ve şeylere değer vermeye başladığımızı unutmayın. Hayatın tuzu
biberi, geleceğin bizi ne gibi sürprizlerle karşı karşıya bıraktığını
bilmememizde, sürekli sahip olduklarımızı kaybetme tehdidinde ya da
arzularımızı yerine getirmenin imkansızlığında yatar. Kilo almak, hiçbir şey
kaybetmemek dayanılmaz, ahlaksız ama insanlık dışı olurdu.
Büyük Hermetizm hocaları da herkes gibi
olası tüm tehlikelere ve hastalıklara, ölüm tehdidine maruz kalır,
varoluşlarının güzelliğini, yüceliğini, insanlığını oluşturan egodur -
güçlerini savunarak gösterirler. diğerleri ve çıkarlarını korumak için
gönülsüzce manevi gücü kullanırlar. Bildiğiniz gibi, çarmıhta çarmıha
gerilmenin gerçek tehdidini bilen İsa, kendisini kurtarmak istemedi ki bu, onu
bir aldatıcı olarak görmek için hiçbir gerekçe sağlamıyor. Tam tersine bu,
Kâinatın Yaratıcısı tarafından kendisine gönderilen korkunç sınavı
alçakgönüllülükle ve alçakgönüllülükle kabul ettiğini gösterir.
Büyük kabalist Eliphas Levi "...bu
insanlar (büyük inisiyeler) krallar olmak yerine onları yönetmeyi tercih
ediyor" diyor. nasıl anlaşılır? Gerçekten seçkin insanların tanınmamayı,
toplumda mütevazı bir konuma sahip olmayı tercih ettiklerini, bir dahi için
felaket olan şöhretten, zenginlikten, onurdan çekindiklerini anlamak zor değil.
Bir inisiye adayı kendisi için kolay ya da
zor bir yol seçmeli ve bunu bilinçli ve tarafsız bir şekilde yapmalı, bir mürit
yolunu seçen kişinin gelecekte bir takipçi olabileceğini akılda tutmalıdır.
Önceden takipçi olmaya çalışırsanız, başarısızlık felaket olabilir ve aday
yeniden doğduktan sonra yeni bir hayatta şansını beklemek zorunda kalacaktır.
Bir adayın seçimi ne olursa olsun, iç
engelleri aşması gerekir, böyle bir anda neler olup bittiğine dair net bir
fikir sahibi olmak için buna hazır olmalısınız. İç engeller arasında kibir,
kibir, bencillik ve kibir vardır.
Kişinin kendi rolünün yanlış abartılması, hermetik
gerçeğin tarafsız araştırılmasında bireyin önünde büyük bir engel oluşturur:
Bu, alınlarında yedi karış olduğunu sanan ve her şeyi bildiğini düşünen
insanlar için geçerlidir. Böyle bir muhakeme elbette cehaletin meyvesidir,
böyle konuşan veya böyle düşünen insanlar kural olarak Hermstizm'in temellerini
özel bir okulda incelememişlerdir ve tecrübesi olmayanlar bu tür kategorik
düşüncelerden kaçınmalıdırlar. yargılar. Diğerleri için, Hermetizm okuluyla
temas başarılı olmadı; önlerine çıkan sınavlara dayanamama, özgüvenlerine
ciddi bir darbe indirdi. Olumsuz duyguların etkisi altında, bu yaralı insanlar
Hermetizm öğretilerini kibirli bir şekilde karalıyor, okulun rolünü inkar
ediyor ve Hermetizm merkezlerini beceriksizlik, yararsızlık, tehlikeli etki
ile suçlamak için şikayet edecek bir şeyler arıyorlar.
Ancak inisiye adayının kaçınılmaz olarak
karşılaştığı dört ana engele geri dönelim. Kibrin arkasında sadece bireyin
narsisizmi değil, aynı zamanda bilgisinin anlamsızlığının da yattığına dikkat
edilmelidir, ki bu genellikle boştur, temelden, derinden aşkın anlamdan
yoksundur. Kibir ve kibir , gerçekte böyle olmasa da, insanları yorulmadan
çevrelerindeki olağanüstü yetenekleri, zekaları ve önemleri hakkında bir
izlenim yaratmaya zorlar . Kendi kendine tatmin, hayali gücün gösterilmesi
yoluyla kendi zayıflıklarını gizlemek için çocuksu bir arzuya yol açar. Egoizm,
bireyde kendisinin dünyanın göbeği olduğu ve dünyadaki her şeyin acımasızca
onun etrafında döndüğü fikrini üretir. Kibir bilgi eksikliğinin meyvesi olan
cehaletten başka bir şey değildir.
Bu eksiklikler, kişiyi kendi kişisinin
önemini abartmaya, ölümlülerden üstün olduğunu düşünmeye ve eğitim, sosyal ve
maddi konum bakımından kendisinden aşağıda olan herkesi küçük görme hakkına
sahip olmaya teşvik eder. Ve ancak zaman geçtikçe birey, kendisinin boşuna
sıra dışı olduğunu düşündüğüne ikna olur. Bireyin hermetik evrim yoluna girme
yeteneğine verilen zararın özü, onun görüşüne göre itibarı, prestiji ve şöhreti
yeterince yetkili olmayan insanlardan gelen bilgileri sezgisel olarak
reddetmesidir.
, Gurdjieff'in kendi
önemsizliği ve prangalardan kurtulmak için güçsüzlük duygusu olarak
nitelendirdiği ezoterik bilgiyle kendini silahlandırmazsa, Hermetikliğin özüne
gerçekten nüfuz edemeyecek. yaşam koşulları ve kuralları. Bu, arzularımızı
yerine getiremeyeceğimizi anlamak anlamına gelir, çünkü genel olarak her şey
istenmeyen olaylar nedeniyle olur. Gurdjieff'in "kişinin kendi hiçliği
" dediği her şeyin, özünde, biz insanların tamamen fiziksel, içgüdüsel,
duygusal ve entelektüel olarak programlandığımızın ve bu programın
değiştirilemeyeceğinin kesinlikle kesin kanıtı olduğunu söylemek daha doğru
olur. , temel yapılar değiştirilebilir veya yok edilebilir. Bu nedenle, şu
veya bu kişi ne kadar küstah ve kibirli olursa, kendisi hakkında ne kadar çok
düşünürse, Hermetizm felsefesinin özüne hızla nüfuz etme yeteneği o kadar az
olur. Programı, hermetizmi reddediyor, çünkü ikincisi toplumun kültürel
değerlerinin bir parçası değil - aksi takdirde , insanlar bu öğretiyi körü
körüne algılarlardı, ancak bu tür bir algı değersizdir, çünkü yetersiz bilgiye
sahip olanlar yükün üstesinden gelemezler. taklit ve hurafe . Başka bir
deyişle, bir kişinin önemsizliğini gerçekten ve geri dönülmez bir şekilde fark
etmesi gerekir , bu onun inisiyasyona yönelik ilk adımlara karar vermesine
izin verecektir. Aksi takdirde mürit veya mürit , bir bireyden sahte bir
varlığa, bir maskeye, bir kişiye, kısacası bir kişiye dönüşme tehlikesiyle
karşı karşıyadır . Hermetizm, kişilik ile program arasında pek çok ortak
nokta olduğunu ve bu nedenle kendi kişiliğinin üzerine çıkamayan öğrencinin
Gerçek Benliği ile temas kuramayacağını ve daha yüksek gerçeği
kavrayamayacağını öğretir. "Kişilik" kavramı, Hermetik için neredeyse
"şeytani" bir anlama sahiptir, çünkü kişilik , Öz Benliği
uyurgezerliğin esaretinde tutan mekanizmadır .
İnisiyasyonun en başından
itibaren, mürit kendisini kendi programının esaretinden kurtarmaya
çalışmalıdır. Ondan birkaç dakikalığına bile ayrılabilirse, bu onun kendisine
dışarıdan bakmasına izin verecektir . Programın esaretinden kaçmak için
tarafsız olmalı, eski kavramlarını ve fikirlerini unutmaya çalışmalı, sanki
fiziksel bir bedenden yoksun, Evrenin genişlikleri üzerinde süzülen yaşayan bir
akla dönüşüyor. . Tarafsızlık, açık fikirlilik, sakinlik, korkudan kurtulma,
inanç eksikliği ve "inanç karşıtlığı"nı içerir. Okula "kutsal
inanç" veya kör "inanç karşıtlığı" ile dolu olarak giren acemi
çok tehlikelidir ve her ikisi de entelektüel olarak Hermetik değildir.
Hermetizm okuluna öğretilmek
için girmediği, inisiyasyon okullarının görevi olmadığı, Hermetizm bir
bilimdir, erişimin Homo sapiens olduğu bilinciyle aşılanmış böyle bir neofit
yapmak için ısrarla çaba gösterilmelidir. yasaklı. Okul, kişinin içsel
içeriğinin değerini anlamasını, yani ne tür bir gizli ruhsal güce sahip
olduğunu anlamasını sağlar. Kuvvet yoksa veya çok zayıfsa, birey neredeyse
yaratılış aşamasındadır , hayvanı insandan ayıran büyük uçurumun üzerinden
atlayamaz. Neofit , bilinç düzeyini artırmasına ve gerçek bilgiye erişmesine
izin verecek araçlar sağlanan özel yaşam koşullarına yerleştirilmelidir . Okulun
bilgisi vardır, ancak bu, sıradan eğitim kurumlarındaki herhangi bir bilim
veya akademik disiplinden farklı bir şekilde sağlanır : takipçi, ana bilgiyi
kendisi elde etmekle yükümlüdür, bunlar gizlilik perdesi altında gizlenir. Ve
bu da görmek için göz, duymak için kulak gerektirir. Bilginin özümsenmesi ancak
öğrencinin üstün bilinçli çabalar pahasına alegoriler, meseller, benzetmeler
ve metaforlar perdesinin altına girmesi şartıyla mümkündür. Gerçeği bilmek,
yalnızca Öz Benliklerinin ruhu tarafından yönlendirilenlere verilir.Ana eylem
güdüsü merak, bencillik veya saf bilgi susuzluğu olan kişiler, yaratılıştan bu
yana (neyse ki) gerçek tarafından aydınlatılmayacaklardır. Suçlu, ahlaksız veya
sorumsuz yıldız erkek veya yıldız kadın sayısı , Dünya'da olduğundan
daha kötü bir lanet olurdu . Ancak bu hiçbir koşulda olmayacak. Gerekli
dahili verileri gösteren Homo sapiens, mutasyonun bir sonraki aşamasına
hazırlanmak için desteği hak ediyor. Zamanla Hermetizm onun için yasak bir
meyve olmaktan çıkacak ve bu evrensel bilimde ustalaşma şerefine layık
görülecektir .
Bir genelleme biçiminde, hermetik
bilginin, gerçek manevi çıkarların uyanışının gerçekleştiği , herkesin
katılabileceği seçkinler için, seçkinler için tasarlandığını belirtmek isterim.
Geniş kitleler Hermetizme hakim olma arzusu göstermiyorlar, aksine bu bilimi
hor görüyorlar, böylece Mesih'in katmanlarının domuzların önüne inci atmaya
değmeyeceği gerçeğini doğruluyorlar.
Pek çok insan domuz olarak doğar, halinden
memnun yaşar ve domuz olarak ölür.
Yasağı bir bencillik ve zayıflık işareti
olarak gören Hermetik tipin, Hermetik bilgiye kısıtlama olmadan erişmek isteyen
birçok insanı şok edeceğinden neredeyse eminiz. Kim böyle düşünüyorsa, bolluğun
vasatlıkla eşanlamlı olduğu ve azınlığı oluşturan yüksek organizmaların katı
dersler sonucunda ortaya çıktığı ve türün seçkinleri olduğu doğaya yönelmenizi
tavsiye ederiz.
İstenen değişikliklerin gerçekleşmesi için
öğrencinin dinleyebilmesi gerekir, böylece talimat sırasında alınan her şey
zihnine tam olarak ulaşır, çünkü Homo sapiens genellikle sadece anlamak
istediğini anlar ve narsisizmiyle ve kişisel tercihleriyle çelişen her şeyi
reddeder. .
GERÇEK ADANMA
Tek gerçekten otantik, gerçek
inisiyasyon , derin, somut, nesnel ve maddi bir süreçtir . Bu, okul okul
dolaşan, yaratılan bireysellikten kurtulma arzusu olmayan insanların
aşamayacakları bir engeldir ; teorik inisiyelerin, sembolizm dehalarının,
koltuk sihirbazlarının, kütüphane farelerinin, entelektüellik ve retoriğin
melezlerinin, sahtekarların, korkakların, uyurgezerlik kültürünün
taraftarlarının, insan vasatlığının savunucularının üstesinden gelemeyeceği bir
yoldur. . Birçok ünlü şahsiyet kendilerine inisiye dedi, ancak bir azınlık
inisiyasyonu gerçek bir şekilde gerçekleştirmeyi, genellikle hatalı ve yanlış
olan teorinin sınırlarını aşmayı başardı. Bu nedenle, şahsında yüzyılımızın en
büyük öğretmenlerinden birini düşünmediğimiz Gurdjieff, ne yazık ki, bir halef
bırakmadı - şüphesiz değerli olanların yokluğu etkiledi. Aynı şey, ölümü
Teosofi Cemiyeti'nin düşüşünü başlatan Blavatsky'nin başına geldi.
Okült ve ezoterik öğretilerin
tanınmış taraftarlarının en büyük hatalarından biri, inisiyasyonu yalnızca bir
dizi egzersiz, bilgi veya ritüel olarak görmeleri ve asıl şeyi - inisiyasyonun
aşkın, kozmik, mistik, ilahi ve ebedi özünü - ihmal etmeleridir . Ve evrensel
hakikat açısından, bu eylem istisnai bir öneme sahiptir, Homo sapiens
hayvanının yıldız bir insana dönüşmesini temsil eder . Homo
sapiens'in en yüce hayallerini bile aşan böylesine büyük bir fetih, ilginç bir
macera olarak hafife alınmamalı ve yüzeyselleştirilmemelidir. Tüm devasa
boyutlarıyla takdir edilen bu fetih, insan ruhunun yapabileceği her şeyin en
asil, en yüksek girişimi olduğunu düşünüyoruz - bu, Homo sapiens türünden
bilinçli bir çıkış ve istisnai olarak yüce bir türe geçiş meselesidir. yıldız
adam türleri . İnsanlık tarihinde, önemi bakımından Homo sapiens'in ruhsal
yükselişinin böyle bir destanıyla karşılaştırılabilecek bir başarı yoktu ve
olamazdı. Ne yazık ki, insanlar bir inisiye olmanın, örneğin bir doktor, bir
mühendis, bir elektronik teknisyeni, bir Rota ri kulübünün bir üyesi, bir yoga
ya da parapsikoloji takipçisi olmak kadar kolay olduğunu düşünüyorlar. Ezoterik
öğretilerin ve doktrinlerin en gayretli ustalığıyla, hermetik ölümden tamamen
sembolik olarak, gerçekçi olmayan bir şekilde geçen öğrencinin asla gerçek bir
inisiye olmayacağına dikkat edilmelidir .
İnisiyasyon bir feragat eylemidir, ruhun
ameliyatıdır. Böyle bir vazgeçişin sadece bazı şeylerden sakınmak olduğunu
düşünmeyin . Kişinin yaratılmış kişiliğinin kesinlikle eksiksiz bir
fedakarlığından bahsediyoruz . Hayvan egoizmi ortadan kalkmalı ve yerini saf
nesnelliğe bırakmalıdır. İnsan, kategorik olarak yaratılmış zevklerden
vazgeçmeye, onların yerine inisiyenin zevklerini koymaya çağrılır ki bu, tam
dengeye ulaşıldığında hem yaratıksal, hem içgüdüsel hem de ruhsal açlığı eşit
derecede tatmin edebilir.
Cahil insanların tek bir amacı vardır -
hayvani iştahlarını tatmin etmek, verimli çabaları esas olarak büyük maddi faydalar
vaat eden zenginleşmeye yöneliktir. Bu kişilerin ağırlık merkezi vücut
kütlelerindedir. Beyni sömüren, duyulara ilham veren, tutkuları harekete geçiren
bedendir. Vücut efendidir ve öznenin kendisine bir hizmetçi rolü atanır.
Cismani madde çürümeye ve kurumaya başladığında, birey aniden bunun kendisini
kölelikten kurtardığını keşfeder ve ilk kez (maalesef zaten faydasız) kendi
hayatına, kendi düşüncelerine, duygularına ve deneyimlerine asla sahip olmadığı
sonucuna varır. ama protoplazmik kütleyi beslemek, ihtiyaçlarını karşılamak
için çok çalışan bir köleydi . Gelişmek, mutlu olmak, gelişmek için kullanmak
zorunda olduğu hayat, vaktinin olmadığı ya da yapamadığı şeylerin hatıraları
zinciri şeklinde karşımıza çıkıyor .
Gerçekte, insan vücudu bir birey değildir.
Bir birey , gelişmesine ve gelişmesine izin veren deneyim kazanmak için
fiziksel bir bedende enkarne olur . Kural olarak böyle bir hedef ulaşılamaz
kalır veya elde edilen son derece önemsizdir. Birey, yaşamın sonuçlarını
özetlediğinde, tüm varlığı boyunca kendisi için ne kadar az şey aldığını ve
Homo sapiens türünün komik senaryosunun somutlaşması için ne kadar fedakarlık
yapmak zorunda kaldığını fark eder.
İnisiye durumu bir bütün olarak
değiştirebilir, ancak bu, bazı sözde mistiklerin yaptığı gibi vücudunu hor
görmesi gerektiği anlamına gelmez, aksine, onu güçlendirmek, insanlaştırmak,
getirmek için mümkün olan her yolu denemeniz gerekir. onu bir aydınlanma
durumuna ve yeni zekaya dönüştürür. Böylesine ruhsallaştırılmış,
insanlaştırılmış bir hayvan artık dünyevi tutkularla eziyet çekmiyor, bireyin
daha yüksek bilincine tabi oluyor. Bu bağlamda, insan vücudunun kendisinin
kötü, necis hiçbir şeyle ilişkilendirilmediği, aksine içinde Büyük
Yaratıcı'nın maharetli elinin göründüğü mükemmel bir biyolojik yapı olduğu
vurgulanmalıdır . Bedeni saptıran, karalayan bireyden başkası değildir. Bu
yüzden vahşi hayvanlar yaratılışlarında kesinlikle saftırlar , kötülük
bilmezler. Şiddet sevgisinden değil, korkudan ya da yemek için öldürürler. Tek
kana susamış, kirli yaratık, bir tür hayvan-insan melezi olan Homo sapiens'tir .
İnisiyasyonun amacı kısa bir cümleyle
özetlenebilir: "inisiyasyon, programlanmış bir hayvanın özgür,
programlanmamış bir yıldız insana dönüşmesidir." Bu hedefe ulaşmak,
bireyin kişiliğini veya programını yok etmek anlamına gelir. Hermetik bir bakış
açısıyla, Homo sapiens iki ana güçten oluşur: beynin biyolojik programı
(kişilik) ve Yüksek Benlik dediğimiz ruh veya ilahi kıvılcım Program, bir
bireyin onu bir robota benzeten öğelerini içerir . ve onu türün
"merkezi bilgisayarı" ile bağlayın. Ruh, yaşamın temel nedeni olan
Tanrı'nın bir yayılımıdır, madde ile ilgili deneyim kazanmak için fiziksel bir
bedende enkarne olur . İnisiyasyon sürecinde öğrenci, doğal olarak yavaş yavaş
gerçekleşen programın ölümünü deneyimlemelidir. Ancak, sadece yıkımdan
bahsettiğimizi, daha doğrusu programın parçalanma sırasında Yüksek Benlik
tarafından emildiğini ve değiştirildiğini düşünmemelisiniz.Bu aşamada,
program kendine özgü özelliklerini kaybeder ve bir dizi veriye ve bir veri
setine dönüşür. iç filtreden geçmesi gereken bilgi zinciri yeniden değerleme.
Ve sonra zorunlu uyurgezer karakteri kaybolur, güçlü bir "indirgeme"
ve dönüşüm geçirir. Bütün bunlar, ancak öğrencinin bağlılığı ve sebatı, derin
anlayışı ve eğitmenle yakın ilişkisi gibi belirli gereklilikler yerine
getirildiğinde mümkündür.
, ruhunun, bedeninin ve ruhunun ne
olduğunu bilmek gerekir . Ruh her zaman bir soyutlama ve bir gizem olmuştur ve
onun özünü tanımlamaya ve açıklamaya yönelik tüm girişimler belirsiz ve
anlamsızdır. Hermetik öğretiye göre , Homo sapiens'in ruhu dört sistemden
oluşur: üreme, sindirim, dolaşım ve solunum; bunların her biri dört elementten
birine karşılık gelen temel zekayı yönetir.
Üreme sistemi Ateş
Sindirim sistemi Toprak
Dolaşım sistemi Su
Solunum sistemi Hava
Öğretmenlerin Öğretmeni olan büyük Hermes
Trismegistus, Sfenks'in sırlarının açığa çıktığını görse dehşete düşerdi. Onun
döneminde bilgiye erişim, yalnızca birçok denemeden geçmeyi ve belirli sayıda
basamak çıkmayı başaranlara verildi . Eski simyacılar, Evrenimizdeki her şeyin
dört elementten oluştuğunu iddia ettiler, bu büyük hermetik gerçeklerden biridir.
Tanrı da dört elementten ve dişil yönüyle (doğa) yaratılmıştır. O, humo
sapiens'e doğumda dört elemente karşılık gelen dört bakir zeka bahşeder.
"Akıl" ile kastedilen , içsel unsurlarına bağlı olarak kendi akıl ve
bilinçlerine sahip olan "temel varlıklar"ın kastedildiği okuyucu
için açık olmalıdır . Ateşli varlık üreme sistemimizi yönetir, dünyevi varlık
sindirim sistemini yönetir, sulu olan dolaşım sistemini ve havadar olan
solunum sistemini yönetir. İnisiye, işini güçlendirmek, sürdürmek ve değiştirmek
için bu zekalarla zihinsel temasa girebilir.
Okuyucunun dört sistemimizin zekası
hakkında gerçekçi olmayan bir fikri olmaması için, bunların insan figürleri
şeklinde temsil edilemeyecekleri açıklığa kavuşturulmalı, bu soyut bir
"ruhtan zeka yayılması" kavramıdır . her elemanın." Tıpkı
Tanrı'nın insanda ilahi kıvılcımın yayılmasıyla tezahür etmesi gibi, dişil
yönüyle doğa, insanın dört "krallığının" temel kıvılcımında
somutlaştırılır . Yani insan görünen ve görünmeyen taraflardan oluşur. Görünür
taraf, Tanrı'nın dişil yönüne, yani ruha karşılık gelir ve görünmez taraf,
erkek yönü olan ruha karşılık gelir. Yukarıdaki örnek, kozmosun formlarında ve
yapılarında bulunan herhangi bir görünür bedenin Büyük Yaratıcının (Evrensel
Anne) dişil tarafı olduğu tüm Evren için geçerlidir. Büyük Baba, yaşamın özünü
oluşturan ve görünmez kalan eril özü somutlaştırır.
Bir bebeğin masumiyeti, yalnızca
etrafındaki dünyayı bilmemesinden değil, daha da fazlası - ruhunun bakir
saflığından , yani dört elementinin toplamından kaynaklanmaktadır. Büyüyen
çocuk, etrafındakileri taklit etme çabasıyla, onların ahlaksızlıklarını ve kötü
alışkanlıklarını benimseyerek, temel zekalarını kendisi saptırır. Özünde,
bireyin tüm sorunlarının kökü olarak libidoyu ilan eden büyük Freud, yaşamın
üç kaynağını görmezden geldi ve yalnızca bir tanesine odaklandı - ruhun ateşli
unsuru, böylece büyük bir içgörü gösterdi, çünkü o hayat veren ateş. İlk kez
sigara yakan genç, tütünden tiksiniyor, sigara dumanı öksürmesine, baş
dönmesine ve baş ağrısına neden oluyor. Gerçek şu ki, bu
"saldırganlığa" sert tepki veren solunum cihazının zekası direnç
sunuyor. Ancak görevi bireye hizmet etmektir ve eğer irade gösteren kişi sigara
içmeye devam ederse, hava zekasının sigaraya karşı isyan etmeyi bıraktığı bir
an gelir ki bu onun için ölümcüldür, çünkü bir bütün olarak birey gibi zararlı
bir nikotin bağımlılığı kazanır . Histeri, kendine acıma, depresif durumlar ve
genel olarak tüm duygusal problemler dolaşım sistemine bağlıdır. Açgözlülük,
bencillik, şiddet, nefret, haset, kıskançlık sindirim sisteminin etki alanıdır
ve olası kompleksler üreme sistemidir. Birey davranışlarıyla zekasını
lekeleyip yozlaştırır, nefsini küçük düşürür ve böylece ruhsal tekâmül şansını
kaybeder .
ile her biri haçın dört ışınından birine
karşılık gelen dört elemente zincirlenmiş Yüksek Benlik arasında açıkça
izlenebilir bir bağlantı bulunabilir . Kelimenin tam anlamıyla, Yüksek
Benlik anlamına gelen “Ben yolum” sözlerini hatırlayalım .
İnisiyasyonu benzetme ile tarif etmek
istersek , kastedilenin "çarmıha gerilmiş Mesih'i alaşağı etme"
girişimi olduğunu not etmek uygun olacaktır . Bunu yapmanın tek bir yolu var,
çünkü bireyin konumunu bilmek, "merkezi bilgisayarın" ihtiyaçlarına
göre programlanmış olarak çok az şey yapabileceği sonucuna varmaktan kendini
alamaz. Birey kendi içgüdüleri, duyguları, düşünceleri ile mücadele edemez.
Tek olasılık,
programın herhangi bir nedenle gücünü
kaybettiği anda ortaya çıkan bir anlık uyanıştır. Daha sonra birey, başka, daha
yüksek bir yaşam olduğunu ve öğretmenin gösterdiği yola girerek
gelişebileceğini anlamaya başlar. Ve bunu yaptıktan sonra, fedakarlık ve büyük
çaba gerektiren alçakgönüllülük ve çilecilik yapmak zorunda kalacak. Altıncı
Benlik, sistemlerin bütününe eklenir ve dört-birlik, yedi-birliğe dönüştürülür.
Altıncı Ben'e İradeli Ben diyelim ve sonra bireyin yapısının şeması
aşağıdaki şekli alacaktır:
1. Огонь Земля Вода
Воздух Эфир Астральность Дух
2. Огненное Я Земное Я
Водяное Я Воздушное Я Эфирное Я Волевое Я Высшее Я
3. yetiştirme sistemi
4. Sindirim sistemi
5. Kan dolaşım sistemi
6. Solunum sistemi
7. omurga sistemi
8. İrade sistemi
9. Bireyin kendisi
, bireyin davranışını gerçekleştiren
"alt beyin"i oluşturan ilk dört noktanın sınırları içinde "işlev
görür" . Daha geniş kavramsal ve entelektüel yeteneklere sahip insanlar, bir
dereceye kadar beşinci madde çerçevesinde hareket ederler. Omuriliğin
olanakları sıradan bir insan tarafından kullanılmaz, onlar tarafından
bilinmez. Altıncı sistemin veya İradeli Benliğin Homo sapiens için
kesinlikle ulaşılamaz olduğuna dikkat edilmelidir . Öte yandan, yedinci nokta tüm
insanlarla doğrudan ilgilidir, Öz - Benlik bireyin yaşamında
somutlaşmazken, “boşlukta” denilebilir, onu çok ince bir iplikle birbirine
bağlar. bireyin vücut yapısı.
İradeli Benliğin gerçekten inisiye olmuş
bir kişiye dönüşmüş bir kişi tarafından yaratılmış bir şey olduğu gerçeğini hesaba katmak da
önemlidir , diğer tüm sistemler Büyük Yaratıcı olan Tanrı'nın yaratımlarıdır.
Diyagramlar yardımıyla bir insanın tezahür
ettiği çeşitli yolları göstermeye çalışalım .
Diyagram 4 , gizemli teurji yoluyla İradeli Benliğini yaratarak , yaymak istediği niteliklerle donanmış ilahi bir varlık haline gelen
inisiyeyi göstermektedir . Bu nedenle İrade Benliği özünde ruh ile
Psikolojik Benlik arasında aracı olmuş bir mürittir.Normal şartlar altında
bireyin ilahlık mertebesine yükselmesine izin verilmez ; (iki dünya -
fiziksel ve manevi), istenirse, kendi ruhu, ilahi kıvılcım veya Yüksek
Benliği ile temasa geçebilir . Bunu başarmak için, takipçinin dört zekada
ustalaşarak onları tamamen İradeli Benliğe tabi kılması gerekir . Doğal
olarak, bundan önce gelir. İradeli Benliğin doğumu , gelişimi ve
olgunlaşması .
İradeli Benliğin rolünü artırmaya yönelik ilk adım, özveridir .
Birey, alışılmışın dışına çıkan çabalar göstermek, özveri göstermek, iradesinin
oluşmasına ve ruhsal yükselişine katkıda bulunmakla yükümlüdür. Öz disiplini
motive eden neden veya amaç büyük önem taşır . Bir birey kendi hırsları veya
görev duygusuyla hareket ederse, bu, İradeli Benliğin oluşumuna yol
açmaz , çünkü eylemleri zorlama, bireyin dışındaki bir güç (ihtiyaç veya tutku)
tarafından motive edilir. Ayrıca öğrencinin tam olarak neyi ve hangi amaçla
yaptığı konusunda oldukça net olması gerekir ki ortaya çıkan varlık yüksek
derecede aydınlanma ve zekaya sahip olsun. Bu anlamda özel bir ayna kullanmakta
fayda var. Öğrenci aynanın önünde durur, bakışlarını yansımasına sabitler ve
bir süre sonra birkaç kez sessizce şöyle der: "Ben iradeyim." Bu
alıştırmanın etkinliği yalnızca bireyin duygusal durumuna, telaffuz yöntemine
ve I kelimesini telaffuz ederkenki duygusal titreşime bağlıdır . daha yüksek
iç durum
Ruh
1 . sıradan insan
3. İnisiyasyon
yoluyla edinilen yüksek kavramsal yeteneklere sahip bir kişi
2. Kavramsal yetenekleri yüksek bir kişi
4. Adanmış
mutluluk. Bu durumun
yokluğunda egzersiz mekanik olarak yapılırsa etki beklenmemelidir.
İradeli Benliğin oluşmasından belirli bir süre sonra , birey
kendinde ilginç değişiklikler fark etmeye başlar ve insan bütünlüğünün öncü
kuvvetini oluşturan merkezcil bir kuvvetin varlığını kurar. Aslında, İradeli
Benlik , yalnızca Yüksek Benliğe itaat eden mikro kozmosun efendisine
dönüşür.İstemli Benliğin güçlendiğini fark eden öğrenci, kendisini
uyandırma ve özgürleştirme girişimine dönüşen bir sonraki adımı atabilir.
evrensel rüya enerjisinin gücünden. Bunun için, Hermetizm ile ilgili diğer her
şeyde olduğu gibi, bireyin tam bir anlayışa ulaşması, neden ve hangi amaçla şu
veya bu şekilde hareket ettiğini bildiğinden kesinlikle emin olması gerekir .
homo sapiens'in normal durumu olan somnambulistik uyku arasındaki
ortak noktayı anlamak için hipnozla ilgili ciddi literatürü incelemenizi
öneririz . Uyku bilmecesine ışık tutan ve onu bu kitabın konusuyla
ilişkilendirmeye yardımcı olan Profesör Anatoly Milekhnin'in çalışmaları bu
açıdan olağanüstü fayda sağlayabilir.
Bir takipçinin uykulu durumdan çıkmak için
uyması gereken beş ana nokta vardır, bunlar uyanma tekniğinin kendisiyle değil,
uyanmayı teşvik eden davranış yöntemiyle ilgilidir. İşte buradalar:
1. Yalan söylemeyi kes.
2. Hayal kurmayı bırak.
3. Düşünmeyi öğren.
4. Şimdiki zamanda yaşa.
5. Fiziksel bedeninizi
harekete geçirin.
Nokta 1. Yalan
söylemeyi bırak
Şimdi göreceğimiz gibi, 1. ve
2. maddeler yakından ilişkilidir. Yalan söyleme sorununa yaklaşan öğrenci,
bilinçsizce her zaman yalan söylediğini kendisine açıklamalıdır. Uzun süre
aldatan insan, gerçeğin nerede yalanın nerede olduğunu unutmaya başlar. Bir
süre sonra kendisi kendi icatlarına inanır, kendi yalanlarının kurbanı olur,
hayatını içsel içeriğe uymayan davranış kurallarına, düşüncelere, duygulara,
içgüdülere tabi kılar. Hepsinden kötüsü, birey doğru ile yanlışı karşılaştırma
temelini kaybeder. Kişisel çıkarlarına uygun olanı doğru kabul etmeye alışır ve
kendini sevmeye aykırı, yerleşik önyargılara aykırı olan her şey yanlış olarak
reddedilir.
Kişi zor sorunları çözmekten kaçınmak,
sorumluluktan kaçınmak, kendi haysiyetini düşürmemek için yalan söyler .
Böylece birey sürekli olarak kendini ve başkalarını kandırmakta, kendi fantezisinin
ürünü olan hayali dünyanın derinliklerine dalmaktadır. Gerçekle hiçbir ilgisi
olmayan ve tüm insanlar yalan söylediği için kişinin kendisinin ve başkalarının
yalanlarıyla dolu bir hayatın yansıması olan temsiller, fikirler,
değerlendirmeler, sempatiler ve antipatiler oluşturur .
, başkalarının bizi gerçekte olduğumuz
gibi maskesiz görmesini engellemek için kendinizi olumlu bir şekilde gösterme
arzusudur . Herhangi bir maske bir aldatmacadır ve her bireyin maskeli balo
cephaneliği binlerce maskeden oluşur. Bunun farkına varmak, devasa boyutlara
yayılan yalanların verdiği zararın tüm derinliğini anlamak gerekiyor . Kişi
kendini ve başkalarını kandırmaktan vazgeçmeli ve sözde “beyaz yalana”
başvurması gereken durumlarda ne yaptığının farkında olmalı ve buna ihtiyacı
olduğuna kendi vicdanıyla karar vermelidir.
Nokta 2. Hayal
kurmayı bırak
, idealler, aşk hakkında her türlü
fantastik fikirle doludur . Baskıcı gerçeklikten uzaklaşmaya çalışan kişi,
hayal gücüne alan açar, karşısına çıkan ilk aldatmacaya inanmaya hazırdır.
Birey, kişisel yanılsamalarını sert, rahatsız edici bir gerçekliğe yansıtır ve
kendini kandırmak için pembe gözlükler takar. “Hayal kırıklığı” uzun sürebilen
sancılı bir süreçtir, bu tamamen kişinin doğal olmayan bir hayat yaşadığını, bu
hayatın kendi içsel hayallerinin bir ürünü olduğunu ne kadar anlayabildiğine
bağlıdır. Gerçeğin yüzüne ayık bir şekilde bakmak ve onu mübarek bir rüyanın
seraplarıyla bitirmek büyük cesaret ister. Öte yandan, hayallerin er ya da geç
söndüğünü de unutmamak gerekir. Ancak, insanlar yetenekli - ve bu çok tehlikeli
- er ya da geç diğerleri de kaybolur, bu nedenle insan yaşamının tarihi bir tür
uyurgezerlik dizisidir. Bu kısır döngüyü kırmak kolay değildir, çünkü bu
itmenin neden olduğu yanılsamaların ve acı verici deneyimlerin kaybı insanın
yeni, daha tatlı rüyalar icat etmesine, hayal kırıklığı, yalnızlık, umutsuzluk
gibi sıkıntılardan kurtulmasına yardımcı olur. bak, farklı dünyalarda
yaşıyorlar.
Eylemlerinden ve tepkilerinden birinin
veya diğerinin nedenlerini ciddi bir şekilde araştırmaya karar veren bir kişi,
prensip olarak, davranışının kendi fantezilerinin beslenmesine tabi olduğunu
anlayacaktır. Gerçeği olduğu gibi, süslemeden görmeye çalışmak büyük cesaret,
disiplin ve kararlılık gerektirir. İnsanların büyük çoğunluğunda böyle bir
cesaret yoktur. İnsanların küçük yanılsamalara, hayallerin meyvesine nasıl
sarıldıklarını ve gerçek değeri olan her şeyi nasıl hor gördüklerini görmek
üzücü. Bir bütün olarak toplum aynı şekilde inşa edilmiştir, burada, değerler
tartılırken, terazi genellikle daha sonra "sonsuz acı" ile ödemek
zorunda kalacağı geçici zevkler vaat eden her şey tarafından bozulur .
Hermetist aksini yapar: Barışa ve sonsuz
mutluluğa ulaşmak adına gönüllü olarak kendini acı çekmeye, katı öz disipline
ve yoksunluğa mahkum eder. Her birey bilinçli olarak ne istediğini düşünmeli,
geçici zevkleri seven bir kişinin mutlu kabul edilip edilemeyeceği veya sonsuz
ağırlıksızlık durumunda derinden mutsuz bir kişi olup olmadığı sorusuna kendisi
karar vermelidir . Çoğu insan dünyevi hayattan sonra hiçbir şeyin olmadığını
öğreten felsefeye inanma eğilimindedir, bu yüzden mümkün olduğunca ondan zevk
almalısınız . Böyle bir akıl yürütmeyi bir düstur haline getirenler,
hayatlarından memnun olup olmadıklarını, toplumun sunduğu tüm gösterişlerin doyumsuz
bir susuzluğu giderip gideremeyeceğini ve yalnızlığın acısını hafifletip
hafifletemeyeceğini kendilerine sormalıdır.
Modern dünya mükemmel bir
şekilde organize edilmiştir, ama ne adına ? Neler olduğunu düşünceli bir
şekilde gözlemleyerek, Homo sapiens'in "rüyalarını" mümkün olan her
şekilde desteklemek ve beslemek için etraftaki her şeyin senkronize olduğunu
tespit ediyoruz. Birey, ancak yukarıda söylenenlerin hepsini anladığında ve
kendisi için deneyimlediğinde uyurgezerlikten kurtulacaktır; insanların
hayatlarının yol gösterici başlangıcı haline gelen rüyalarda eğlenerek
yaşadıklarını öğrendiğinde, büyük bir şaşkınlık içinde. Tüm plan ve
projelerimizi, hayatta gerçekleştirmeye niyetlendiğimiz şeyleri analiz etmekte
fayda var, tüm bunlar geçmiş zamanın ışığında boş bir seraptan başka bir şey
değil.
Nokta 3. Düşünmeyi öğrenin
sürecini tamamen yeniden
yönlendirmek, onu gerçekten yaratıcı kılmak çok önemlidir , ancak bunu
başararak kişi düşünce netliği kazanacaktır. Yaratıcı düşünme,
programlanmamış, özgürce akıl yürütme yeteneğinden başka bir şey ifade etmez.
Herhangi bir olguda yeni bir şeyler görebilmek için insanın zekasını
kullanması, önyargılarını kırması gerekir; ancak önemsiz kaynakların
reddedilmesi temelinde, gerçekten tarafsız yargıların oluşturulmasında istenen
sonuçları elde edebilecektir . Bu, mecazi anlamda, yaratıcı düşünme
yeteneğidir. Yaratıcı düşünmenin amacı , programı ortadan kaldırmak, oluşumu "merkezi
bilgisayarın" belleğinde depolanan bilgilerin zorunlu etkisinden bağımsız
olan böyle bir yargı düzeyi yaratmaktır . İnsanlar mecburiyet altında,
istemeden düşünürler. Bu, düşünme sürecinin istemsiz bir şekilde gerçekleşmesi
kadar açıktır, çünkü kişi istediği zaman düşünmeyi bırakamaz, aksine takıntılı
fikirlerden, kendisine eziyet eden ağır düşüncelerden kurtulamaz. Modern
dünyada var olan yüksek düzeyde organizasyon ve güvenilirlik, bireyin hayatta
kalmak için fazla çaba harcamak zorunda olmadığı, kolaylık pahasına yaşama
fırsatı bulduğu koşullar yaratır. bazı durumlarda, onu işle hiç rahatsız etmez,
bu, özellikle hayatının koşullarını canlı doğada şiddetli varoluş mücadelesiyle
karşılaştırırsak çarpıcıdır. Özünde, hiçbir şey bireyi kardinal zekayı
kullanmaya itemez. Aksine, zor durumlardan kaçınma ve zekasını zorlayan
koşullardan kurtulmanın yollarını keşfetme konusunda uzmanlaştı. Özgür düşünme
yoluna girmek değil, yerleşik, zaten test edilmiş bir düşünce ve davranış
sistemi çerçevesinde hareket etmek çok daha kolay ve güvenlidir. Taklit, körü körüne
kopyalama, günümüzde Homo sapiens'in giderek azalan merakını tatmin etmenin en
erişilebilir yolu haline geldi. Bu soruya Hermetizm ışığında değinerek,
"ölü" ve "yaşayan" bir bilgi olduğunu iddia ediyoruz.
"Ölü" bilgi, bütünle olan ilişkisini tamamen göz ardı ederek şu ya da
bu olgunun özel anlamını anlamaktan ibarettir. Özel biliş , genel şemanın
diğer alanlarına nerede ve ne zaman uyacağına dair tam bir belirsizlikle,
bilginin geri kalanından izole edilmiştir . Aynı zamanda, "yaşayan"
bilgi, en yüksek uyanıklık halindeki bir kişi tarafından elde edilir ve her
zaman "zihinsel sindirimin" ürünüdür.
"Ölü" bilgi, saf aklın
buluşudur, "canlı" bilgi zihinde doğar. Akıl, şu veya bu bilginin
Evrenin genel bağlamında hangi yeri işgal ettiğini anlamaya yardımcı olan
uyanmış bir düşünürün malıdır.
Homo sapiens ile yıldız adam arasındaki en önemli farklardan
birine geldik . Homo sapiens sadece beyinle düşünebilir ve bu nedenle
zekası zihinsel -beyin alanıyla sınırlıdır. Ek olarak, sıradan bir insan
entelektüel faaliyetinde beynin yalnızca bir bölümünü kullanır , özellikle de
bu faaliyet dört zekayı ve bilinçaltını - yaratılan formun kalıtsal ruhunu
içeren bir tür "ön beyin" içinde yürütüldüğünden. . Bu nedenle Homo
sapiens, en yüksek entelektüel seviyesinde , yaratılmış ruhun, canavarın
buyruklarına uyar .
İncil, canavarın numarası
olarak 666 sayısından bahseder. Bu sayıları çevirerek, bir kişinin sayısı olan 999'u elde ederiz.
Böylece hermetik, inisiyasyon yolunda,
daha önce de söylendiği gibi, sıradan insanda bulunmayan ve bununla prensipte psişenin
sembolik soyutlanması kastedilen bir zihin olan bir "tinsel
sistem" oluşumunu başarır. . Gerçekte zihin , insan
yeteneklerinin tek bir bütün halinde en yüksek entegrasyonudur, İradeli Benliğe,
yani ruha veya bireyin kendisine tabidir.
, beynin bir bölümünün dört zeka ve
bilinçaltıyla olan bağlantısını adlandıracağımız ilkel "ön beyin"ini
kullanarak, kültürel kazanımların nesilden nesile aktarıldığı ve deneyimlerin
biriktiği bilimsel keşifler yapar. ve kolektif bilgi kullanılabilir. Keşifleri
ve araştırmalarıyla bir grup dahi , medeniyetimizin seviyesini yükseltmeye
değerli bir katkı yaptı. Bu insanların yeteneklerinin gücüne en ufak bir gölge
düşürme niyetinde olmadan, "somutta" çalışan, "bütünü"
kesinlikle görmezden gelen "entelektüel dahiler" den bahsettiğimizi
not etmeyi gerekli görüyoruz. , bu insanlar faaliyetlerinin varoluş üzerindeki
etkisinin sonuçları hakkında hiçbir fikre sahip değiller .
Bu zeki dahileri "yarı-bilge"
kelimesiyle nitelendirmek uygundur, çünkü onlar "monokavramsal "
davranırlar ve her şeye uzmanlıklarının prizmasından bakarlar. Dünyevi veya
beşeri medeniyete ait olmayan yüksek zeki bireylerin davranışlarından,
tepkilerinden, değerlendirmelerinden ve değer sistemlerinden bahsetmek ilginç
olurdu . Bu tür yüksek varlıkların , Homo sapiens'in bayağılığının,
bencilliğinin, önyargılarının , ahlaki, kültürel ve ruhsal hurafelerinin
üstesinden nasıl gelmeyi başardıklarını bilmek daha az ilginç olmayacaktır .
Gerçek bilim adamları, zihinlerinde her
şeyi yaratabilen "akıl dahileri"dir; uzlaşmaz olanı uzlaştırmak için
zıt kutupların seviyesinin üzerine çıkmayı başarırlar; tüm paradoksları
çözerler, eşyanın özüne nüfuz ederler, sonuca dönüşen her şeyin gizli sebebini
aydınlatırlar. Onlara gerçek bilgelik verildi - Kral Süleyman'a hediye edilenin
aynısı; iyinin ve kötünün dışında var olan onlar , her şeyi tek bir bütün
halinde birleştiren gizli ipleri bilirler. Bu gerçek bilim adamları, içsel
doğalarını kontrol etmek ve geliştirmek için kendi yeteneklerini kullanarak
kendilerini bildiklerini gösterirler. Yardımıyla fiziksel altının değil,
"ruhsal altının" yaratıldığı "filozofun taşına" sahipler,
bu minnettar görev, Homo sapiens hayvanının yüceltilmesine katkıda bulunuyor.
, vücudun tüm uzuvlarını beyne
dönüştürme sırrına sahip olması gerçekdışı sayılabilir mi ? Ayaklarınızla,
ellerinizle, midenizle, ciğerlerinizle düşünmek mümkün mü? Evet,
yapabilirsiniz, kısmen zihin bunu biliyor - entelektüel, duygusal, içgüdüsel ve
maddi olanı emen bir tür süper beyin.
Bu büyük beyinlerin
keşiflerinin kaderini sormaya değer. Bu soruyu cevaplamak için okuyucunun,
süper beynin yapabileceği her şeyi dikkatlice analiz etmesi gerekecek .
İlgi alanları bundan sonra değişecek mi? Dünyevi olgularla ilgilenmeye devam
mı edecek yoksa düşüncelerini ebedi olana mı çevirecek?
Bu soruyu cevaplamak için,
sıradan bir insanın "ölü zekasının" dünyevi zeka ve akıl veya süper
akıl olduğunu hatırlayarak, Dünya gezegeninin Evrenin geri kalanına göre yeri
ve önemi hakkında düşünmek yeterlidir. göksel zekadır. Herhangi bir karınca bir
anda insana dönüşürse, karıncanın çıkarları korunur mu ? (Evrensel ekonomi
için kuşkusuz karınca ve insan eşit öneme sahiptir .) Belki de dahilerin en
büyük ilgisi büyük bilimsel keşiflerde yatmıyor veya belki de "evrensel
plana" eriştiklerinde müdahale izni almıyorlar. önceden belirlenmiş bir
zaman diliminde olayların doğal akışıyla mı ? Bir örnek , zihnin en büyük
dehası olarak kabul ettiğimiz Leonardo da Vinci'dir. Niyetlerini bir araya
getirebilecek durumda değiliz , bunlar onun inisiyasyonunun , emeklerinin
sırrını oluşturuyor . Amacının ne olduğunu bilmeden onları yargılayamazsınız.
genelleme. Homo sapiens, ona mümkün olan tek dolaylı
yaklaşımı sağlayan ve her zaman insanın kültürel şeması içinde olan bir
"ölü zekaya" sahiptir. Bir yıldız adam, ona dünyevi seviyenin üzerine
çıkma ve Yüksek Benliğini geliştirme gücü veren "yaşayan zekanın"
sahibidir. "Ölü bilgi " (ortodoks bilgelik) ve "yaşayan bilgi"
(hermetik bilim) vardır. Birincisi beynin ürünü, ikincisi ise süper beynin
ürünü. Süper beynin gelişimi hakkında daha fazla talimat verilecektir.
Madde 4: Anı yaşayın
varlığın sırrını açığa çıkarmak için
bütüncül bir yaklaşımı açıklamanın yanı sıra, üstesinden gelmenin yollarının
bir açıklamasının verildiği "Olmak ya da olmamak" bölümünün içeriğini
anlamak önemlidir. uyurgezerlik. Bu yaklaşım şöyledir: “Tek gerçeklik
şimdidir ; geçmiş ya da gelecek yoktur, ikisi de yanılsamadır (şu anda geçmiş
ve gelecek yoktur, geçmiş vardır ama gelecek henüz gelmemiştir). Ayrıca
bugünün, geçmişle geleceğin birleştiği nokta olduğunu söyledik ."
Hayal ile gerçek olmayanı gerçek ve
hakikatten ayıran bir çizgi vardır. Gerçek, bir kişinin adımlarının ve
arkadaşının - zamanın çakışmasından oluşur . Fiziksel bedenimiz sürekli
gerçeklik içindedir; nesnel olarak var olur ve yer kaplar. Öte yandan, bu
"geminin" sakini - Yüksek Benlik - kural olarak gerçek dışı yaşar,
yani gerçekliği fanteziden ayıran çizginin diğer tarafında . Gerçek olmayan ,
atıfta bulunduğu zamanla çakışmayan bir zamana yansıtılan X doğal gerçekliğine
ait bir şeydir .
X saati ile uyumlu olan ve X zamanının
karesine yansıtılan Delta-15 olarak tanımlanan bir gerçekliğe ait olan bir
kişi, gerçeklikten kaçınır ve B boyutunda var olan bir dünyada yaşar . doğal
olarak, fiziksel bedeninin erişimi yoktur, çünkü birey X zamanının karesine
tırmanamaz. Bu nedenle, şu soru ortaya çıkar: eğer zamanın birçok farklı hızı
varsa, o zaman kaç gerçeklik vardır? Dünyada mümkün olan zaman hızları kadar
çok gerçeklik olduğu cevabını vermek mantıklı olacaktır. Buna rağmen, Delta-15
gerçeğiyle fiziksel olarak sınırlı olan bizler, buna uyum sağlamak zorundayız.
Bir kişi Delta- 15 ile ilgili olarak gerçek olmayan bir dünyada
yaşıyorsa , o zaman onun hiç var olmadığını söyleyebiliriz, çünkü onun bedeni
bir uyurgezerin, bir delinin, içinde ikamet etmeyen bir "kabuk"
bedenidir. Yüksek Benliğin ruhu olmadan, sadece fantastik bir kaleydoskopun
gözlemcisi olan bir varlık.
Örneğin, dördüncü boyut nedir?
kendisini dördüncü boyutun
zamansal titreşiminde tezahür ettirebilecek bir araca sahip olanlar için
gerçekten var olan bir dünyadır . “Her şey bir yanılsamadır” düsturunun bu
problemle doğrudan ilgisi vardır ve şöyle deşifre edilmelidir: “Mutlak
gerçeklikte hiçbir şey gerçek değildir , var olan her şey ancak aynı titreşime
veya aynı zamana sahip insanlarla ilgili olarak gerçektir ; çünkü zaman hızdır
ve hız titreşimdir. Bu ilke, hayaletin bizim için neden sadece bir yanılsama
olduğunu, neden önemlilikten yoksun olduğunu anlamamıza yardımcı olur.
"Hayaletler" derken , bir kişinin ölümünden sonra kalan enerjiyi
kastediyoruz .
Düşünce somut maddi
gerçeklikten yoksundur: tartılamaz, onunla çarpışmak imkansızdır, ancak zihinsel
maddeden oluşan bir kişi için düşünce görünür ve somuttur. Bedenimiz düşünceyle
neden çarpışamaz? Çünkü beden ve düşünce farklı hızlara sahiptir ve dolayısıyla
farklı gerçekliklerdedir.
çok farklı iki titreşimsel
gücün birleşimiyiz :
- kütlenin veya fiziksel
bedenin enerjisi;
- zihnin veya ruhun enerjisi.
tek amacı evrimdir. Büyük insan kitleleri
için kozmik evrim ve bir birey için kişisel evrim. Fiziksel beden gelişmemiz
için bize verilmiştir . Tembellik, ilgisizlik veya yetersizlik nedeniyle
gelişmeyen bir birey, kendi hayatının ilk görevini yerine getirmez ve geriye
tek bir şeyi kalır - Tanrı'nın "cinsel organı" olmak, yaşayan bir
maddi enstrümana dönüşmek. üreme. Bu süreç büyük acılar içerir, çünkü fiziksel
beden için ödenmesi gereken bedel, sahip olduğu tek anlamın, yani bireysel
evrim yeteneğinin kaybıdır.
, birbirinden ayrı ve uzak iki zamana
aittir . Sonuç olarak, ruh kendini Dünya'da göstermez; Fiziksel bedene bağlı
ve köleleştirilmiş olarak, Psikolojik Benliğin fantezilerine ve hayallerine
katlanmak zorunda kalır , kendisini şimdiki zamanın dışında yaşamaya zorlayan
Delta- 15 çerçevesinde kendine bir yer bulmasına izin verilmez. yani Delta- 15 gerçeklerinin dışındadır.Böylece beden, ruhun taşıyıcısı olma işlevini
yitirir ve kaderin Arhontlarının itaatkar bir aracına dönüşür. Evrendeki yaratılışın,
tüm duygusal, içgüdüsel ve zihinsel durumları oluşturan, enerjiyi yaratan ve
nihayet yoğunlaşıp uzak gelecekte maddeye dönüşen homo sapiens'in hayal gücü
ile kavrandığı açıklığa kavuşturulmalıdır. Bu nedenle, Tanrı'nın Evrenin Büyük
Mimarı olduğunu ve insan kitlesinin, maaşı yaşam hakkı olan bir işçiler ordusu
olduğunu iddia etmek için her türlü neden vardır.
değiştirilmesi imkansız olduğunda fark
edilmesinin yalnızca acıyı şiddetlendirdiği görüşünde. Mutlak gerçeği
anlamanın tek yolu, hayalleri yıkmak ve bir başlangıç noktasında beden ve
ruhun çakışması ya da gerçekliğe erişimi paylaşmak uğruna zamansal iletişim
nedeniyle kendi tekamül hakkını kazanmaktır . Sonuç olarak, birbirine zıt iki
gerçeğin -madde ve ruh- bilgisine sahip olan insan, iki dünyada yaşayacaktır.
Aralarındaki çelişki üçüncü gerçeklikte - maddi olmasına rağmen ilahi ilkenin
bir parçasını oluşturan ve bu haliyle malzemenin bir parçası olarak hareket
eden hermetik olanın koştuğu mutlak gerçeklikte - yumuşatılır. Biz buna
sınırın bu tarafında olmak (gerçekle hayali ayırmak), ayakları yere
basıp başını gökyüzüne yaslamak diyoruz, inisiyatifsiz, ayaklarının altında
hiçbir şey olmayan ve kafaları bunlarla dolu. uyurgezer fanteziler.
Şimdiki zamanda yaşamak için, birey sadece
İradeli Benliğin yaratılmasını başarmakla kalmamalı, aynı zamanda onu
güçlendirmelidir, çünkü Sol Benlik zayıf veya güçlü olabilir. İrade,
Psikolojik Benliği tatmin eder ve mikro kozmosumuzun İradeli Benliğin himayesi
altında içsel bir hiyerarşi içinde tamamen birleşmesi ile gevşeme durumunda
uygun bir yaratıcı disiplin aracılığıyla şimdiki ana odaklanır .
İradeli Benliğe boyun eğdirmenin yollarını aramaması
önemlidir.Gelecekte , tüm fenomenler birbirine bağlı olduğu için bu sürecin
pratik kısmını genelleştirmeye çalışacağız ve her bölümde bu tür açıklamalar
yapmaya başlarsak, bu birçok sapmaya yol açacaktır.
5. Nokta.
Fiziksel bedeninizi etkinleştirin
Yüksek Benlik ile iletişimde bir "engel" olduğu
oldukça açıktır.Aynı zamanda, "bedensel maddenin titreşimini artırmayı"
umursamamak imkansızdır, bunun için bedeni irademize itaat etmeye zorlamak
gerekir . Bu amaca hizmet eden üç ana unsur üzerinde kısaca duralım, bunlar:
- Yiyecek.
- Nefes.
- Jimnastik.
Ayrıntılara girmeyeceğiz, çünkü bu
unsurların analizi bu bölümün görevine dahil değil, onlardan sadece
uyurgezerliği yok etmenin bir yolu olarak bahsedeceğiz. Reko-
Düzeltmelerimiz çok kısa
olacak, şimdilik sadece "fiziksel varlığı harekete geçirmek"
sorusuyla ilgileniyoruz.
Beslenme açısından, domuz eti gibi
"düşük titreşime" sahip yüksek yoğunluklu etleri yemekten kaçınmanızı
ve vejeteryan beslenmeye geçmenizi öneririz. Öğrenci, bilincin arınması için
önemli olan hayatın münzevi yönüne özel dikkat göstermelidir. Alkol tüketimi
ile ilgili olarak , burada özellikle dikkatli olunmalıdır, çünkü alkol,
sonuçları hemen hissedilmeyen güçlü bir organik depresandır. Vücudun hızlı,
yararsız aşınmasına ve yıpranmasına katkıda bulunan "kalorili bir
yakıt" görevi görür. Bir ahlaksızlığa dönüşen alkolizm, bireyin eterik
korumasını yok eder, bu da bireyin düşük astral seviyedeki şeytani
yaratıklarla temasa geçmesine izin verir (materyalden sonra en düşük olan
titreşim seviyesinden bahsediyoruz). Bu durum klinik uygulamada delirium
tremens adını almıştır.
Solunum, mümkün olduğu kadar çok oksijeni
emmenin bir yolu olarak hizmet etmeli ve diyaframın genişlemesinden başlayıp
akciğerlerin üst kısmının doldurulması ve göğüs hacminin arttırılması ile biten
bir göğüs ile nefes alınmalıdır. Soluma, karın boşluğunu genişleterek ve keskin
bir itme ile öne doğru çıkararak başlamalıdır. Soluma , akciğerler dolana
kadar devam eder, buna göğsün genişlemesi ve karnın geri çekilmesi eşlik eder.
Kalan havanın atılmasını kolaylaştırmak için nefes alırken karın hafifçe içeri
çekilmelidir . Sabahları yapılan on dakikalık egzersiz, vücuda fiziksel bedeni
harekete geçirmek için ihtiyaç duyduğu enerjiyi sağlar.
Jimnastik vücudun yeniden aktivasyonu için
vazgeçilmezdir, ancak Dr. Cooper'a göre ritmik jimnastik gibi orgazm da
kardiyovasküler sistemi güçlendiren egzersizlere ihtiyaç duyar. Ek olarak yaşa
uygun başka egzersizler de yapabilirsiniz. Her sabah tam bir hareketsizlikle
bir egzersiz yapmak gereklidir , örneğin: bir sandalyeye oturun, doğrulun ve
üç dakika hareketsiz oturun. Bu alıştırmada tam olarak ustalaştıktan sonra ,
birincisine benzer olan ancak tamamen hareketsizken tüm kasları germeniz,
yumruklarınızı sıkmanız ve "Uyanığım " diye düşünmeniz gerçeğinden
oluşan bir sonraki aşamaya geçin. düşünce tüm vücudunu doldurmalı. . Kas
gerginliği bir dakika sürer, ardından beş dakika süren tam hareketsizlik ile
tam bir gevşeme gelir ve tüm bu süre boyunca "Uyanığım" düşüncesini
bırakmamalısınız. İstenilen sonuca ulaşmak için bu egzersiz tam bir
hareketsizlik ile yapılmalı, tek bir kas bile hareket ettirilmemeli , egzersiz
sırasında gözler açık olmalıdır.
Daha önce bahsedildiği gibi, inisiyasyon
süreci, İrade Benliğinin yaratılması ve rüyaların yok edilmesi dahil
olmak üzere iki önemli aşamadan oluşur. Daha önce belirtildiği gibi, ikinci
aşama beş ana şartın yerine getirilmesini gerektirir:
1. Yalan söylemeyi kes.
2. Hayal kurmayı bırak.
3. Düşünmeyi öğren.
4. Şimdiki zamanda yaşa.
5. Fiziksel bedeninizi
harekete geçirin.
" zihinsel sindirim" e
geçelim Sıradan bir insanın "zihinsel midesi" (zihni) yoktur ve bu nedenle
aldığı bilgiyi etkili bir şekilde "sindiremez" . Bu metaforun
mecaziliğine ve sembolizmine rağmen, midenin çalışmasına karşılık gelen ideal
zeka faaliyetini çok doğru bir şekilde yansıtıyor : bu faaliyet, temel
unsurları "besin maddesine" dönüştürmekten ibarettir. Kişi ne kadar
yemek yerse yesin, bünyesi emdiği besinleri özümseyemezse hiçbir fayda
sağlamaz. Aynı şey , ancak gerçek asimilasyondan sonra beyin nötronlarına
entegre olan bilgiyi emen, "entelektüel obur"a dönüşen Homo
sapiens'in zekasında da olur . Kısacası Homo sapiens, zihinsel besin stoklayan
ama onu kullanamayan bir hayvandır. Fiziksel bir bakış açısıyla, hiç yemediği
yiyecekleri stoklayan bir kişiye benzetilebilir . Obezite sadece fiziksel
değil aynı zamanda entelektüeldir ve zekayı zenginleştirmenin bu yolu ile
gurur duyan insanların olması ilginçtir. İnsanlar ne kadar çok çalışırlarsa
gerçeği kavramaya o kadar hazır olduklarını düşünürler. Bunun tam tersi
olabileceği asla akıllarına gelmez. Ve bu soruyu bireyin programlamasını göz
önünde bulundurarak düşünürsek, daha fazla eğitimin daha güçlü bir program
anlamına geldiği, program ne kadar güçlü olursa, uyanıklık yüzdesinin o kadar
düşük olduğu ve düşük uyanıklık seviyesinin daha fazla olduğu ortaya çıkar.
otomasyon ve daha az insanlık, daha fazla gerçek dışılık ve fantezi .
"Zihinsel midesi" olmayan bir bireye öğretirken, her zaman aynı sonuç
elde edilir: kişiliğin entelektüel şişmesi, programın güçlendirilmesi ve
genişletilmesi. Öte yandan, zeki bir birey öğrendiğinde , entelektüel gıdayı
gerçekten sindirir ve bunun sonucunda kendisinde gerçek değişimler ve
evrimler gerçekleşir. Daha önce tartışılan birinci ve ikinci aşamalar tam
olarak zihnin oluşumunu hedefler , bu nedenle koşullarını dikkatli bir
şekilde yerine getiren öğrenci yalnızca dönüştürmeyi gerçekleştirmekle
kalmayacak , aynı zamanda diğer birçok yüksek görevi de yerine
getirebilecektir. hermetik değer. .
, anlama sürecini tam olarak uygulayan bir
bireyde hangi değişikliklerin meydana geldiğini kesinlikle ortaya
çıkaramayacağı belirtilmelidir .
Psikoloji, anlamanın bazı unsurlarını
bilir, ancak bunların önemini hesaba katamaz. Mükemmel bir şekilde yapıldığında
bu işlem, şüphesiz homo sapiens'in ihtiyaç duyduğu bir elementi vücutta üreten
bir "sihirli-simyasal işlem"dir ve bu elemente uyanış elementi
denilebilir . Unutulmamalıdır ki, başlangıcının bu aşamasında bilinçli
uyanıklık, kanın kimyasal bileşiminde bulunan maddi bir elementtir, yanma
sonucunda " ruhsal altın" oluşur , özümüzü besleyen ve
büyümesini sağlayan. Simya oldukça ormanlık bir faaliyettir, bedenin kap görevi
gördüğü, tutkunun yakıtı ve kurşunun ana hammadde olduğu. Simyasal
"yüceltme", Homo sapiens'i yıldız bir adama hapseden uzun bir
süreçtir . Bu ilerlemeyi azaltmak için doğrudan yollar sunabilecek böyle
dualar, nefes egzersizleri, sihirli formüller ve efsanevi öğretmenler yoktur.
TESTLER
Ünlü hermetik roman Zanoni'ye yöneltilen
en yaygın suçlamalardan biri, bu eserin ana karakterlerinden biri olan Clarence
Glyndon'ın içinden geçmek zorunda kaldığı denemelerin korkunç olay örgüsü ve
anlatımıyla ilgilidir. Pek çok kişi, yazar Sir Bulwer-Lytton'ın aceminin
inisiyasyon yolunda karşılaştığı zorlukları abarttığını ve dramatize ettiğini
düşünüyor. "Eşikteki korkunç hayalet", okuyucunun gözünde soyut veya
öznel içsel zorlukların sembolik bir yeniden üretiminden başka bir şey
değildir. Bazıları, hayaletin öğrenciyi gerçekten ziyaret eden ve onu her türlü
çetin sınava maruz bırakan bir kötü yaratım olduğunu düşünmeye meyillidir .
Çok az insan hayaletin takipçinin
uğraşması gereken sorunlardan sadece biri olduğunun farkındadır , diğerleri
Zanoni'de gösterildiği kadar dramatik değildir. Gerçekte, ne ustaların ne de
öğretmenlerinin, öğretmen olma arzusuyla iki farklı inisiyasyon yolu seçen
romanın kahramanları Zanoni ve Mejnaur ile hiçbir ortak yanı yoktur.
Aslında testler daha çok fantastik hayaletler
ve büyülü ritüellerle değil, sıradan , günlük yaşamla ilişkilendirilir, bu
yüzden çok daha önemli ve zordurlar. Testler var, çok zorlar ve adayların bunun
farkında olması gerekiyor. Doğal olarak bu, gerçek inisiyeleri ifade eder ve huzurlu
varoluş barışından ödün vermeden, tehlikeli veya rahatsız edici olabilecek her
şeyden kaçınarak yüksek bir seviyeye ulaşmayı uman insanları değil. Neofit ne
kadar çabuk anlaşılırsa. büyük sınavlardan geçmek, karmaşık iç engelleri aşmak
zorunda olduğu için, inisiyasyon sürecinin kendisinin ne kadar önemli olduğunu
o kadar kolay görebilir. Daha önce belirtildiği gibi, Homo sapiens
programlanmıştır ve tamamen türün "merkezi bilgisayarına" ve
"kolektif yaratık ruhuna" bağımlıdır. Bu esaretten kurtulmak isteyen
bir bireyin, şiddetli, enerjik tepkiler vererek hikmetin idrakine giden yolu
tıkayan doğanın kendisinin şiddetli direnişiyle karşılaşacağını tahmin etmek
zor değildir. Dolayısıyla, bir kişi doğru yola girmeye, yalanlardan ve kendini
kandırmalardan kurtulmaya karar verdiği andan itibaren, kendisi üzerinde
gerçekten korkunç çalışmalara başladığı andan itibaren, içinde her türlü
ayartma, zorluk, sorun, şüphe ortaya çıkmaya başlayacaktır. amacı, acemiyi
niyetlerinden vazgeçmeye zorlamak olan yaşam . Bunda garip bir şey yok, çünkü
çoğu yılmaz unsur gibi, onu kontrol altına alma, boyun eğdirme eğilimlerine
sert tepki veren bir kişinin iç doğasını değiştirme girişiminden bahsediyoruz.
Vahşi bir canavarı evcilleştirmek çok çaba gerektirir. Her insanın içinde bir
vahşi canavar vardır ve onun kültüre ve eğitime meydan okuyan vahşetinin nereye
varacağını kestirmek zordur. Başı, boynu ve göğsü kadın, gövdesi ve pençeleri
aslan olan efsanevi Mısır Sfenksi, insanın yaratılmış doğasının bir simgesidir
. Hermetik gerçeğin korkusuz arayıcısının yolunu tıkayan odur. Ancak Sfenks'in
kanatları da vardır, bu, bir kişinin birçok kişinin inandığı gibi ruhun gücüyle
değil, yarattığı doğasının gücüyle yükselmesi gerektiğinin bir simgesidir . Bu
aynı zamanda bir eşeğe binen İsa Mesih'in görüntüsü tarafından da
önerilmektedir - önümüzde Yüksek Benlik tarafından evcilleştirilmiş bir
hayvanın sembolü var,
Özünde, bir kişi daha yüksek bir seviyeye
yükselme arzusuyla yakalanmışsa, o zaman bunu ruha değil, içinde oturan ve
kendi başına kötü olmayan hayvana borçludur.
o kadar bozulmuştur ki,
görünüşü, türün "merkezi bilgisayarının" bir parçası olan, insanın
yaratılmış doğasının genel fonundan (kolektif bilinçaltı) oluşur. Daha fazla
netlik için, ruhu ve hayvanı , birincisi RUH'a bakan iki üçgen şeklinde tasvir
edelim.
ЖИВОТНОЕ
yukarıdan aşağıya ve diğeri
yukarı.
Ruh, Dünya'ya doğru yayılan
göksel bir güçtür. Pasif kutup tarafından çekilen, bu durumda maddi , dünyevi
varoluş tarafından çekilen pozitif yaşam kutbunu temsil eder . Ruhun kendisi
saftır ve bu nedenle bilinmeyeni aramakla meşguldür, titreşimlerinden farklı
titreşimlerle , yani duyumlarla varlığını sağlayabilecek tek şey budur.
Ancak hayvanlarda durum
farklıdır. Cennete can atıyor, çünkü ona yalnızca tanrısallığın verebileceği
saflığı elde etmeyi özlüyor.
ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ
ОТРИЦАТЕЛЬНАЯ
"Süleyman sembolü" olarak
adlandırılan altı köşeli yıldız , olumlu bir işaret değildir, uyuşukluktan ,
yaşam hareketinin askıya alınmasından bahseder . Ancak bu işaret, merkezinde
yaratılışın "hayati dengesini" kişileştiren "yaşam sembolü"
ankh göründüğünde tamamen farklı bir anlam kazanıyor , bu onu olumlu bir figüre
dönüştürüyor.
, maddi formun "deneyimi"
yoluyla aydınlanma veya mükemmelliği sağlamak için yeryüzüne inen ruhlar veya
bakire ilahi kıvılcımlardır . Okuyucuya, yazarın ikili üçgenin sırrını şiirsel
bir mizah anlayışıyla ortaya koyduğu Anatole France'ın ilginç kitabı Rise of
the Angels'ı okumasını tavsiye ediyoruz . Adlandırılmış iki gücün - yükselen
ve alçalan - varlığı , yaratılan ilke tarafından temsil edilen ruhsal
enerjinin ve maddenin güçlerinin rehberliğinde İradeli Benliğin rolünü
daha derinlemesine incelememizi sağlar .
Genellikle inisiyasyon okuluna giren
insanlar , denemeler konusunda ironik davranırlar, onları yalnızca engel
olarak görürler, ancak zamanla eksiklikleri hakkındaki acımasız gerçeği
öğrenirler. Ancak şu veya bu imtihanda kişinin başına gelen başarısızlık, bir yenilgi
değil, ibret, yani yeniden imtihan edileceği anlamına gelir. O zamana kadar
aşması gereken bir engel karşısında olduğu yerde kalacaktır . Denemelerin istisnai
zorluğu, yakalanması zor doğasında yatmaktadır. Testler genellikle bireyin
uyanıklık seviyesinin düşük olması nedeniyle farkında olmadığı içsel
yenilgilerine dayanmaktadır. Aynı şey , çoğu zaman fark edemediği
eksikliklerinde de olur .
Bir kişinin Hermetik okula girerken attığı
ilk adımlar, belirleyici bir öneme sahiptir, çünkü o , çoğunlukla kendi
sorunlarının bir yansıması olan yanlış izlenimler ve tuhaflıklar tarafından
yönlendirilme eğilimindedir . Pek çok durumda birey, okulu kendisini sömürmeye
çalışan veya çıkar elde etmek için baskı uygulayan bir varlık olarak görür .
Ve kurtuluşa özlem duyan, başarıya giden bir yol arayan, kurtulmak istemeyen ve
kolay ikna edilebilen, emredilebilenlerden biri olmadığını meydan okurcasına
vurgulayan kişidir. Birey, kurtuluşuyla (doğanın gücünden kurtuluşu)
kendisinden başka kimsenin ilgilenmediğini ve kendisine güvenmesi gerektiğini,
başka kimsenin ona yardım etmeyeceğini anlamaz. Ve dünyadaki gerçek konumunu
anlayana kadar, sonunda tam olarak çabaladığı şey olan varoluş için savaşma
motivasyonundan yoksun kalacaktır. Başarılı olmanın tek yolu, bireyin doğa ve
kendi kaderi ile ilgili olarak yaşamdaki yeri hakkında net bir fikir edinmesi
ve ayrıca İradeli Benliği bir gerçekleştirme aracı olarak verimli kullanmasıdır
.
Samimi öğrencilerin başına
gelen inanılmaz hikayelere tanık olmak zorunda kaldık. Bazen bir kişinin
seçtiği yoldan saptığı için aniden zengin olması veya bir ilişki yaşaması
yeterlidir . Bir bireye yakın olanların inisiyasyonu öğrenmesi ve onun yeminli
düşmanları haline gelmesi alışılmadık bir durum değildir; bu insanların türün
"merkezi bilgisayarı" tarafından kontrol edildiğine şüphe yoktur . Bazen
çıraklar, tıpkı sihirbazların çırakları gibi, tabiatı kendi isteklerine göre
esnetmeye çalışırlar ve sonunda onun kölesi olurlar. Bir öğrencinin kardeşlik
toplantısına zamanında yetişebilmek için üstesinden gelmesi gereken zorluklar trajikomik
bir renk kazanır. Hangi "mucizelerle" yüzleşmek zorunda değildir ve
sorunun özü, tüm bu müdahalelerin bireyin kendisinden gelmesi gerçeğinde
yatmaktadır. Hermetizmde, bireyin olumsuz yaratılmış doğasını kişileştiren bir
hayvanın sembolik bir görüntüsü vardır. Bu, aptallık, inatçılık, tembellik,
ihmal, sorumsuzluk gibi özelliklere atfedilen bir eşek. Ve bu nedenle, biri hoş
olmayan bir hata yaptığında, onun hakkında "eşek gibi davrandığını"
veya "eşek kadar aptal" olduğunu söylerler. Hermetizm'de de
zorlukları aşmak için uzun ve sancılı bir yoldan geçtikten sonra aynı yerde
kalan insanlar için kullanılan "eşeğin yolu" diye bir tabir vardır . Hermetik
bilim, kişinin yalnızca eşeği kendi içinde fethederek Sfenks'in üstesinden
gelebileceğini ve onun kanatları üzerinde ve uzayda yükselebileceğini öğretir.
Sfenks , yıldız adamın aracıdır .
Adayın cinsiyeti sorununa gelince,
erkeklerin testlerinin ağırlıklı olarak içgüdülere ve psikolojik ve maddi
açıdan bundan kaynaklanan her şeye odaklandığını belirtmek gerekir. Kadınlarda
zayıf taraf duygusal doğadır. Bu nedenle kadınların inisiyasyon okullarına
kabul edilmediği bir gelenek vardı. Bu nedenle mason locaları kadınların sadece
sözde "hanımlar gecesi "nde bulunmasına izin veriyordu. Kadınların
henüz gizli tarikatlara katılma hakkından mahrum olmadığı eski günlerde, bir
aşk dalgasıyla tarikatlarının sırlarını rakiplerine ifşa eden kadınların
ihaneti nedeniyle birçok tarikat tasfiye edildi.
Masonlar aslen yüksek inisiyeler
tarafından onları daha yüksek dereceli okullara hazırlamak için bir okul olarak
kurulan Hermetik bir kardeşliğin parçasıydı. Ancak Hiram'ın sembolik ölümüyle
Masonluk, ayinlerin ve sembolizmin sırlarını, örneğin şifrelerin gerçek
anlamının sırrını kaybetti. Hermetik gelenek ortadan kalktı ve geriye yalnızca anlaşılmaz
bir sembol dili kaldı. Var olan aydınlanma hermetik anlamını yitirdi -
yalnızca tamamen felsefi bir anlam korundu. Zaman geçtikçe Mason Kardeşler kış
uykusuna yattı, belki de masonik ihtişamın otuz üç derecesine sahip
olduklarının kibirli bilinciyle uykuya daldılar. Ancak eski ritüellerden ilham
alan sembolleri gerçekten çok güzel. Masonluğa giriş, hiç şüphesiz aklı açık
olan herkes için faydalı olacaktır. Ancak, Masonluğa katılmak ile gerçek
heterojenliğe ulaşmak arasında çok büyük bir fark vardır .
Gerçek inisiyatif okullarının saflarına
kadınların kabulünü hiçbir zaman kısıtlamadığı ve kadınların tapınakta
çalışmasına izin verildiği vurgulanmalıdır.
İnisiye adayının geçmesi gereken denemeler
tamamen içsel veya maddi nitelikte olabilir . Malzeme denemeleri, doğanın
tepkisinden kaynaklanan belirli durumlarla ilgilenir. Doğa sadece dışsal değil,
aynı zamanda içsel olduğu için, büyük iç çatışmalar mümkündür. İnisiyasyon
sürecinde, öğrenci özellikle iki ilginç olaydan derinden etkilenir. Bunlardan
biri adayın kendini çarpıtma, idealleştirme ve ikiyüzlülük olmadan olduğu gibi
görme becerisini kazanmasıdır. İkincisi, dünya ve içindeki insanlar hakkındaki
gerçeği öğrenmektir. Kendini olduğu gibi gören öğrenci derin bir şok yaşar.
Önünde iki olasılık açılıyor: kendisi hakkında yeni bir fikri kabul etmek veya
onu tamamen reddetmek. İkinci durumda, çıplak gerçek karşısında dehşete düşen
birey, izolasyondan tamamen kopmak yerine, aşılmaz, sarsılmaz bir demir
duvarla kendisini yaşayan gerçeklikten uzaklaştırır. Bir bireyin evrim geçirmek
için kurtulması gereken birçok yanılsama (yanıltıcı fenomen anlamında) vardır.
Bu, Mabel Collins'in "Yoldaki Işık" adlı ünlü kitabında çok iyi
söylenmiştir: "Görmeden önce, gözler ağlamayı unutmalı . İşitmenin
duyulması için önce kulakların duyarsız hale gelmesi gerekir . Ruh, Üstatların
huzuruna yükselmeden önce, ayaklar gönül kanıyla yıkanmalıdır.”
Çıplaklığındaki hayatın gerçeği o kadar
korkunç ki, insan buna beyin sarsıntısı olmadan katlanmak için kendini
hazırlamalı. Takipçi, doğanın kesinlikle soğuk ve kayıtsız olduğunu, bir
keşişin merhametine ve bir kiralık katilin sapkınlığına eşit derecede kayıtsız
olduğunu anlamalıdır. Rahmi buğday ve baldıran, şifalı otlar ve zehirli bir
iksir doğuracak. Yasaları amansızdır, en yüksek idealizm ve en aşağılık
kötülük onları değiştirmeyecektir . Gerçekten, aslında, "jilet
bıçağından" bahsediyoruz: eğer öğrenci bencillik ve kötülük tohumlarını
kendi içinde saklıyorsa, o zaman sırların bilgisi onu artık normal olamayacak
kadar travmatize eder. Bu bağlamda, Zanoni'den aceminin hikayesi öğreticidir,
ancak gerçekte her şey çok daha korkunçtur ve romandaki kadar muhteşem
değildir. Pek çok insan , aşağılık tutkulardan kurtulamayanların dayanamayacağı
korkunç bir gerçek karşısında kaybolur.Gerçek, çocukluğa dönenlerin masum
saflığının tümden açığa çıkmasıyla idrak edilir. Gerçek, saf olanı yücelten ve
tutkuların ele geçirdiği kişileri öldüren iki ucu keskin bir kılıçtır.
İnisiyasyon okulunda, öğrencinin
dürüstlüğünün, saflığının ve kararlılığının sınandığı yüzlerce durum ortaya
çıkar. Aldatılacağı düşüncesiyle okula ve öğretmenlere olan güvenini kaybetmesi
ile denemeler başlar. Her birey içsel yenilgilerini şüpheler ve çelişkilerle
açıklamaya başlar. Böylece namussuz şerefsiz olacağından emindir, köle olan
seçme özgürlüğünü kaybedeceğinden korkar, ahlaksız varsa okulda varsa ahlak
kanunlarını çiğnemeye zorlanacağını düşünür ve hırsızlar
"itibarlarından" korkarlar.
Birçoğu kendilerini göz ardı edildiğini
düşünüyor ve belirli eylemlerde önyargı ve önyargı görme eğiliminde, onlara çok
az bilgi alıyorlar gibi geliyor. Bazıları, özellikle duyarsız egoistler, yol
arkadaşlarını duyarsız olmakla suçlarlar. Kısacası, okulda yaşam durumları
yeniden üretilir, öğrenciler kendilerini de dikkate alarak başkalarının
davranışlarını bilinçli olarak gözlemleme fırsatı bulurlar. Böyle bir ortamda,
öğrencilerin daha iyi anlaşılması, onlara zamanında ve etkili yardım
sağlanması için koşullar yaratılır. Böyle bir çalışmanın meyve vermesi için,
doğal olarak doğru olması gerekir, yani öğrencinin bir saniye bile numara
yapmaya hakkı yoktur , davranışı dürüst ve samimi ve tepkileri kesinlikle
gerçek olmalıdır. Unutulmamalıdır ki, başarılı bir şekilde üstesinden gelinen
her test, izleyiciye daha yüksek bir uyanış derecesine yükselme , daha önce
anlaşılmaz olanı anlama yeteneği kazanma fırsatı verir .
ENGELLER
Denemelerin aksine, engeller doğal
tepkiler değildir , onlar gelişmek için herkesin üstesinden gelmesi gereken
sıradan engellerdir .” uyku. Bu başarısız olursa, hareket edemez.
Uyanış yüksek bir bedelle verilir, çünkü
homo sapiens, evrensel yaşam enerjisini temsil eden kozmosun hipnotik etkisine
tabidir, üstelik , çevreleyen gerçeklikten veya kendisinden memnun olmayan
her birey, kendisi hakkında besteler yapar ve kendisi için en ideal şekilde
fantezi dünyasını anlatıyor. Hermetizmde bu fenomene "saçma
romantizm" denir ve şairlerin romantizmiyle karıştırılmaması gerekir.
Romantizm, kişinin rüyaları gerçeğin bir yansıması olarak algılamasını sağlayan
unsurdur ve tüm hayatı kendi hayallerini gerçekleştirmeye çalışmaktan
ibarettir . İnsanlar genellikle onu daha yüksek düzeydeki romantizmden ayırt
edemeseler de, okuyucu bunun yıkıcı romantizmin en düşük biçimi olduğu
konusunda net olmalıdır.
Genel anlamda, birey, yolu boyunca aşağıda
listelenen engellerle karşılaşır.
Genel olarak yanlış Hermetizm ve ezoterizm anlayışı
Bu alandaki insanların fikirleri iki uç
arasında dalgalanıyor: Bazıları ezoterizmi hurafe, kötülük, şeytanla ilgili bir
şey olarak sunuyor, diğerleri de buna körü körüne inanıyor. İkincisi, okült
terminolojiyle cesurca hareket eder, "astral düzlemde tezahür
etmenin", "üçüncü gözü açmanın", "Kundalini'yi
uyandırmanın" gerekli olduğunu iddia eder ve aşırı saflık nedeniyle,
içtenlikle gerçeğine inanırlar. bu kelimeler.
Kendinizi nesnel
olarak görmede zorluk
Her insan, kendi içinde değer verdiği
nitelikleri her şeyden önce gösterir.
özgür, deneysel bir yaklaşım dışında her şeyi
kendi fikirleri prizmasından değerlendirme eğiliminde olur . Bu, "kabul
edilen", "doğru", "olumlu" imaja karşılık gelmeyen
şeyin mideden daha fazla püskürmesiyle her gün bir gerçeklik parçasını
"çiğnemek" ile eşdeğerdir. Kişisel fikirlerin tutsağı olan Allah'ı
kendi suretinde ve suretinde yaratan kişi, onu yakışıklı, ak sakallı bir
ihtiyar olarak tasvir eder.
Gerçeği bilmeye ilgi
eksikliği
İnsanlar gerçeği bilmeye çalışmıyor çünkü
bu onları ilgilendirmiyor. Sabah doğa tarafından yutulma tehlikesiyle karşı
karşıya kalsalar da mışıl mışıl uyumayı tercih ederler, bu gerçeği çocukluktan
beri biliyoruz.
"Sürüye" ait olmak, bireyde
"herkesin yaptığı gibi alışılageldiği gibi" davranması gibi basit bir
nedenle "her şeyin yolunda" olduğu yanıltıcı bir duygu yaratır. Bu
yüzden bağımsız kararlar almaktan korkuyor. En azından ondan "resmi
bilim" tarafından onaylanmayanları bilme arzusu beklenebilir . Bu
bağlamda, hipnozun bir bilim olarak kabul edilmeden önce daha az etkili olup
olmadığını ve bundan sonra daha "saygın ve etkili" hale gelip
gelmediğini kontrol etmek ilginç olacaktır . Bu yöndeki muhakemeye devam
ederek, "saygınlık " ve "ahlak" kavramlarının çoğu durumda
yalnızca sürüye ait olmayı yansıttığı sonucuna varıyoruz .
Tutkular, bireyin içinde daha yüksek
olanlarla birlikte var olan daha düşük eğilimlerinin bir ifadesi olarak hizmet
eder. Başlıca olanlar, bireyin en yüksek çıkarlarını hiç düşünmeden
ihtiyaçlarının tatminini sağlayan bedensel kitlenin iştahında tezahür eder. Tembellik,
atalet, tembellik, ilgisizlik, zulüm, öfke, kıskançlık, şehvet ve diğer birçok
ahlaksızlık bir kişiyi manipüle eder , onu hiçbir şeyi değiştiremeyen bir
piyona dönüştürür. Bir insanı ele geçiren tutku, bedeni üzerinde psikolojik
tepkiler de dahil olmak üzere bir dikte kurar ve önceki kararlarını unutturur.
Psikolojik
sorunların öğretime yansıması
güç arzularını veya aşağılık
komplekslerini telafi etmek için Hermetik öğretiye yönelirler . Birçok
durumda, problemlerin ana unsurlarını ondan çıkarmak ve bu temelde, öğretimin
başarısına katkıda bulunacak bilgilerle gerekçelendirmek için travmalarını,
korkularını, hırslarını ve bilinçaltı arzularını öğretime yansıtırlar.
psikolojik rasyonalizasyon süreci .
Bildiğiniz gibi homo sapiens'in özgürlük
korkusu saçmalık noktasına varıyor. Ruhunun derinliklerinde, Hermetizm yolunun
özgürlüğe ve kurtuluşa götürdüğünü anlar. Fakat birey gerçekten özgür olmayı
istiyor mu? Homo sapiens türünün çoğu üyesi, katlanılabilir köleliği en
görkemli ve görkemli özgürlüğe tercih eder. Bu nedenle insanlar kölelik
ararlar, özgürlük duygusuna tahammül edemezler. Derin deniz tarafından
yutulacağını bildikleri halde "kendilerini kayaya zincirleme"
eğilimindedirler.
Bunlar kısaca manevi kemal yolunda ortaya
çıkan engellerdir .
PRATİK ADANMA
, gerçeği keşfetme ve ruhsal tekâmülü
gerçekleştirme görevinin üstesinden kendi başına gelemez . Bu amaçla, yıldız
adam durumuna ulaşmamızı sağlayan süper beyin şeklinde bir zihin
oluşturmamız gerekiyor . Aşağıda süper beyin oluşumunun unsurları
bulunmaktadır. 1. Dört zeka: (su, hava, toprak ve
|
insan ruhu olarak bilinen ateş) |
2. İradeli Benlik 3. İstihbarat 4. Üç ana hedef: |
а) İstemli Benliğin
Oluşumu б) uyanış в) zihinsel
asimilasyon |
5. Daha yüksek üç hedef: |
а) yeniden programlama б) Başlangıçta ölüm в) yeniden doğuş |
6. Üç yüce hedef: |
а) Evrim б)
Yıldız adama dönüşüm в) Güçten kurtuluş Maya (kozmik illüzyonlar) |
Ana gereksinimin rolünü abartmak zordur - takipçinin üstesinden gelmesi
gereken yolu zaten geçmiş olan Hermetik bir öğretmene sahip olma ihtiyacı.
Sadece bilinçli
ancak reenkarne, öğretmensiz
yapabilir veya mümkünse, hafızayı "uyarmak" için birçok öğretmenin
yardımına başvurabilir. Bilinçli olarak reenkarne olanlar önceden hariç her
şeyi yıpratır, ancak bunlar nadir görülen durumlardır.
Aşağıda, amacı gerçeğe giden yolun
özelliklerine ışık tutmak ve öğrencinin karşılaştığı sorunları çözmesine
yardımcı olmak olan ilk öneriler bulunmaktadır. Yalnızca gerçek bir öğretmen,
manevi ateşi bir takipçiye aktarabilir - okült gücün bir aracına dönüşen büyülü
bir maya. Bu şiirsel soyutlama ile ilgili değil, oldukça maddi şeyler hakkında,
bir öğretmen ile bir takipçi arasında yürütülen belirli bir süreç hakkında.
Doğal olarak kazanılan güç, öğrenciyi çileciliğin temellerine hakim olmaktan
kurtarmaz, aksine onu büyük bir şevkle takip etmeye zorlar.
Dört zekayı kendi içinde geliştirmek için,
öğrenci onları filizlenmiş kötü alışkanlıklar ve ahlaksızlıklar olarak görmeli ve
seçilen davranış modeline bağlı olarak onları aydınlanma ve zeka ile
zenginleştirerek tüm olumsuzluklardan arındırmaya çalışmalıdır.
/. Sindirim sisteminin zekası
(toprak elementi)
Toprak elementi tüm bedensel maddeleri
kapsar, ancak ana yeri midedir. Anahtar kelime "emilim" dir. Bu
zekayı geliştirmek için , işlevlerini bir dereceye kadar iradenin, İradesel
Benliğin kontrolüne sokmak gerekir.
Sindirim sistemi, konuşabileceğiniz,
iletişim kurabileceğiniz ve kontrol edebileceğiniz zeki bir varlık gibi
eğitilmelidir . Bunun için şu formül kullanılır: “Siz, sindirim sistemimin
zekası , her sözüme körü körüne uymanızı emrediyorum. Biyolojik
fonksiyonlarını kusursuzca yerine getirebilmen için sana uyanıklık ve zeka
veriyorum . Bundan böyle benim iradem senin iraden olacak, çünkü ben senin
saygı duyman, itaat etmen gereken Tanrın, efendin ve sahibinim. Benim isteğim
olduğu için yiyeceksin ve ben aç olmadığım için sen aç kalacaksın.” Sindirim
sisteminin gizli güçlerini birleştirmek için bu formül birkaç kez
tekrarlanmalıdır.
Kendiniz için periyodik olarak oruç
günleri ayarlamanız gerekir , bu şu sözlerin söylenmesiyle başlamalıdır: “Sen,
sindirim sistemimin zekası, x saat yemek yemeyi reddediyorsun, çünkü bu benim
isteğim. Bu emrimi kayıtsız şartsız yerine getirmeni emrediyorum .
Hepatit veya başka bir sindirim sistemi
rahatsızlığı olan öğrenci, tüm iradesiyle sindirim sisteminin zekasını
güçlendirerek hastalıklarını yenmeye çalışmalıdır. Okur, bu talimatların gizli
anlamını keşfetmek için çaba göstermelidir , çünkü okült yasalar gerekenden
fazlasını söylemeyi yasaklar.
2. Üreme sisteminin
zekası
(ateş elementi)
, içgüdülerin merkezi olan zemin alanında
bulunur . Anahtar kelime "radyasyon" dur. Bu zekayı geliştirmek
için, diğer sistemler için geçerli olan formülün aynısı kullanılır. Yalnızca
karşılık gelen öğenin adı değişir. Cinsel işlevler kontrol edilmeli ve kişinin
iradesine tabi olarak cinsel ilişkinin ancak İradeli Benliğin izniyle
mümkün olması sağlanmalıdır.Libidonun bu sistemde yer aldığı unutulmamalıdır.
Bu gerçek, bu faaliyet merkezini etkileyerek tüm kompleksleri ortadan kaldırmak
için kullanılabilir. Bunun uğruna, ilgili zekayı "akla" zorlamak,
olgun davranmak, çocukçuluklarından tamamen vazgeçmek gerekir. Bu tür
çalışmalar, solunum sistemi ile ilgili paragrafta tartışılacak olan hayal
gücünün kontrolü ile birleştirilmelidir.
3. Dolaşım sisteminin
zekası
(su elementi)
Su elementi dolaşım sisteminde yaşar ve
duyguların merkezidir. Anahtar kelime "birlik" dir. Bu zekanın
gelişimi için yukarıda bahsedilen formül uygulanır. Bununla birlikte kalbi
zararlı, yıkıcı duygulardan korumak için sıkı ve duygusal hijyen gerekir. Bu,
İrade Benliğinin yatma zamanı eylemleriyle elde edilir.Ayrıca, tam bir barış
durumuna, duyguların iradeye tabi kılınmasına ulaşmak için kalbe (bu sistemin
beyni) günlük olarak dikkat edilmelidir.
4. Solunum sisteminin
zekası
(hava elementi)
Hava elementi, hayal merkezi ile solunum
sistemlerinde yoğunlaşmıştır. Anahtar kelime "canlandırma". Tanıdık
bir formül kullanarak, hayal gücü üzerinde sıkı bir kontrol kuruyoruz. Ne
pahasına olursa olsun, hastalıklı bir hayal gücünün patlamalarını bastırmak,
yalnızca olumlu, uyumlu, dengeli ve yüce düşüncelerin nüfuz etmesine izin
vermek gerekir. Konuşma yeteneğini geliştirmeli, dilin saflığını korumalı ve
sözlerinin efendisi olmalısın. Bir şey söyleyip başka bir şey yapan bir öğrenci
doğanın oyuncağına dönüşür, kişisel planlarını gerçekleştirmesi çok zordur.
Nefes almak bize titreşimler dünyasına erişim sağlar, " koku alma
duyusunu keskinleştirir" ve nefes alma ve nefesi tutma sırasında oluşan
her türlü titreşimi yakalamayı mümkün kılar.
Bu talimatların birçok gizli anahtar
içerdiğini, bunların keşfedilme olasılığının okuyucunun ilgi alanlarının
derinliğine ve içgörüsüne bağlı olduğunu bir kez daha not etmenin gerekli
olduğunu düşünüyoruz.
Alıştırmaya bir örnek olarak, şu unsurlar
birleştiğinde ne olduğunu düşünün: hava (solunum sistemi) ve ateş (üreme
sistemi), su ve toprak.
iradeli benlik
İstemli Benliğin nasıl
yaratıldığını zaten açıkladık, ancak onu güçlendirmenin ve güçlendirmenin
yollarını belirtmedik, bunlar temelde aşağıdakilere kadar özetlenebilir:
- Arzuların yönetimi,
arınması, yüceltilmesi.
- Psişik pili şarj etmek.
- Enerji tasarrufu.
- İrade tarafından
yönlendirilen eylemler.
Arzu, Homo sapiens'in ana
enerji kaynaklarından (veya enerji israfından) biridir. İç dünyamıza dönersek ,
arzuların hayatımızın ayrılmaz bir parçası olduğunu ve ender bir güce ve
sürekliliğe sahip olduklarını anlayacağız . Bu bize, manyetik gücümüzün
radyasyonu zaman kaybı ve aşınma ile ilişkili olduğundan, büyük miktarda enerji
kaybı olduğunu söyler. Ancak arzularımızı kontrol etmeyi, yönetmeyi öğrendikten
sonra onları muazzam bir güç kaynağına dönüştürüyoruz. Hermetist, arzuyu bir
kapris ya da kapris olarak değil, bir zeka ve yöntem eylemi olarak görür. Bir
bireyin şu veya bu arzusu tatmin olmadığında , onda güçlü bir güç titreşir,
ancak aradığını alır almaz, bu güç ortaya çıkan boşluk tarafından etkisiz hale
getirilir. Arzularının gerçekleşmesini uzun süre ve ısrarla arayan bazı
insanlar mutlu olmazlar , aksine derin bir boşluk, ilgisizlik ve hayal
kırıklığı yaşarlar. Bunun nedeni, türü motive etmenin yolu olan yakıtın kurumuş
olmasıdır, çünkü bizi şu veya bu arzunun tatmini için savaşmaya iten enerji, bu
arzunun kendisi tarafından sağlanır. Her insanın birçok nesne arasında
dağıtabileceği veya belirli bir şeye odaklanabileceği enerjiye sahip olduğundan
daha önce bahsetmiştik. Bu ilkenin uygulanması , arzuları bastırmanın gerekli
olduğu anlamına gelmez , sadece oldukça makul olarak adil, elverişli olduğunu
düşündüğümüz ve yalnızca İradeli Benliğin bize gösterdiği zaman ve yerde
gerçekleşebilecek arzuların anlaşılması gerekir. , var olma hakkına sahiptir.
"Müsadere" ilkesini de
uygulayabilirsiniz, Örneğin, çok arzu edilen bir şeyi feda ederek, karşılığında
büyük manevi veya ahlaki değeri olan başka bir şey elde edin. Bu,
arzuladığımız şeyi anlamak için irademizi kullanarak düşmekten
vazgeçebileceğimiz ahlaksızlıklar için de geçerlidir . Örneğin, bir kişi kendi
kendine şöyle diyebilir: "Sigara içmeyeceğim ... (ve elde etmek istediğini
söyler)." Bu cümle, her sigara içme dürtüsünü hissettiğinizde
söylenmelidir.
, "daha güvenilir kaynaklardan"
"gizlice" öğrendiğiniz bilgileri diğer insanlarla paylaşma arzusudur
. Egonuzu etkilemek ve nihayetinde tatmin etmek için bunun hakkında konuşmak
için sabırsızlanıyorsunuz. Bu, insanlarla paylaşmanın yasak olduğu anlamına
gelmez , sadece kendinizi önemli kılmak için kesinlikle gerekli olduğunda
dikkatli, kasıtlı olarak yapmanız gerekir. Ayrıca herkese duyurduğumuz
planların uygulanmasının gizli tutulan planlardan daha zor olduğunu da
belirtmek isterim.
"Psişik pili şarj etmek", diğer
insanların biriktirdiği ve yaydığı, bazıları küçük dozlarda, diğerleri büyük
miktarlarda olan manyetizmadan elde edilen gergin ve psikolojik tonumuzdur.
Manyetizma, bilinçli nefes alma ve diğer tüm özdenetim egzersizleri yoluyla
oluşturulur . Söylemeye gerek yok, bir birey ne kadar "manyetik"
ise, hayattaki başarı şansı o kadar artar.
Aynı zamanda, İradeli Benliğin
önemli bir özelliği, onu "aktive etmek" için enerji gerektiğinden,
sürekli canlanmaya ihtiyaç duyan güçlü bir manyetik alan biçiminde var
olmasıdır.
tasarruf etmenin kesinlikle
gerekli olduğunu anlamak önemlidir , çünkü İradeli Benlik, tüm canlılar gibi
yorulmadan gücünü boşa harcar ve bu nedenle yakıta ihtiyaç duyar.
Birçok kötü alışkanlık ve
çelişki, büyük enerji harcamalarına neden olur. Sabırsızlık, duygusal
çatışmalar, aşırı telaş, başkalarının düşüncelerini çiğneme, suçluluk, öfke,
gereksiz veya aşırı keder, her türlü rahatsızlık, korku, dikkatsizlik,
tembellik - tüm bunlar, İradeli Benliğin enerjisini emer. iç disiplin ve düzeni
sağlamanın maliyeti, arzu edilen hedeflere ulaşmak için davranışlarını tabi
kılmaktır.
Eylemlerimizin irade
tarafından yönlendirildiği durumlarda, "arzu" ve "irade" arasındaki
fark çok net bir şekilde izlenebilir. Çok kullanılan "irade güçtür"
ifadesi, yanlış veya abartılı olduğu için değil , istenen amaca ulaşmak için
kişinin iradesini nasıl kullanması gerektiğini tam olarak açıklayamadığı için
itibarını yitirmiştir. İsa'nın öğrencilerine şu ilhamı verdiğini biliyoruz:
"Eğer bir hardal tanesi kadar imanınız varsa ve bu dağa, 'Buradan öteye
geç' dersen, yerinden oynar." (Matta 17:20). İlk bakışta,
bunun irade ile hiçbir ilgisi yoktur, ancak daha yakından bir analiz, İsa'nın
basit inançtan bahsetmediğini, çünkü yeterli olmadığı için, iki ana güçten
oluşan hermetik inançtan bahsettiğini gösterir: irade ve haklı inanç .
, İrade Benliğinin erkeksi
gücünü temsil eder ve haklı inanç, duyguların dişil enerjisini temsil eder. İradenin
akıllı bir tezahürü için, "irade" kelimesini sihirli formülün geri
kalan sözleriyle ilişkilendirmek gerekir. Bunlar kelimelerdir: bilmek, cesaret
etmek, irade göstermek, sessiz kalmak. Onlarla aşağıdaki kombinasyonlar
yapılabilir:
Знай, как проявлять свою волю
Знай, как осмеливаться
Знай, как молчать
Знай, как знать
Знай по своей воле Осмеливайся по своей воле
Молчи по своей воле Проявляй волю по своей воле
Осмеливайся знать Осмеливайся проян лять свою
волю Осмеливайся молчать Осмеливайся осме ливаться
İrademizi uygulayabilmek için, tam olarak
neyi başarmak istediğimizi bilmemiz ve doğru motivasyonu, iradeli bir enerji
kaynağını elde etmek için değer derecelendirmemizde ona öncelik vermemiz
gerekir.
Dört Hermetik "emir " de
uygulanmalıdır. İşte buradalar:
- Aşk.
- Umut.
- Bilgi.
- Dünya.
/. Aşk
Yüce Zeka olan Tanrı, sevgi aracılığıyla bize
yaratıcı özü verir. Bu sadece erkek ve kadın çekiciliği değil; ilahi özü
cisimleştiren her şeye talip olan enerji ruhu tarafından üretilir . Tutkulu
aşk, özünde aşk değil, zevk elde etme araçlarını korumayı amaçlayan egoist bir
sahip olma arzusudur. Sevginin gerçek anlamını anlamak için, kişinin kendi
iradesine göre sevmesi gereken aksiyomu araştırmak gerekir.
2. Umut
Umut, tohumların biriktiği, geliştiği ve
olgunlaştığı bir rahimdir. O, seksin karşılığıdır. Bir erkekte kadınsı bir ruh
ve bir kadında erkeksi bir ruh. Geni fiziksel bedenin geninden farklı olan
eterik dualite, yani içindeki erkek dualite dişi, dişi erkektir. Polaritesini
değiştirerek ayrılması gereken bir erkekte bir kadın ve bir kadında bir erkek
parçacığı içerir.
3. Bilgi
Gezgin için pusula neyse hermetik için de
bilgi odur , çünkü hermetik bilim doğa yasalarının bilgisini içerir. Bu
bilgiye sahip olan öğrenci, bilmeyenden daha yüksek bir mertebeye yükselir .
Doğa kanunları hakkında derin bir bilgi, onu kontrol etmeyi mümkün kılar. Şu
aksiyomu düşünmek gerekir: "Büyücü cennette hüküm sürer ve cehennemde
hüküm sürer" ("cehennemde hüküm sürmek", şeytani güçlerden ölümü
önlemek için yeterli güce sahip olmak anlamına gelir).
4. Dünya
Sol Ben'in ruhla birleşmesini
sağlayacaktır . Bir insanda ortaya çıkan iç çatışmaları yok etmenin tek yolu
budur . İrade, arzularını ve ihtiyaçlarını kontrol altına alarak bedene
kanunlarını dikte etmeye başladığında, birey fiziksel bedeninin efendisi olur
ve yaşamında derin bir barış hüküm sürer ve huzurun gücü uyumun zaferine yol
açar. mutluluk. Böyle bir insan, tabiat kanunlarıyla tam bir uyum içinde
yaşadığı için kâinatın hakimi olur.
Dünyanın gücü, yalnızca hayal gücünü
kontrol eden irade aracılığıyla elde edilir. Kontrolsüz hayal gücü, gerginliğin
ve kaygının ana kaynağıdır, ancak buna rağmen sevgi olmadan huzur olmaz. Bu
nedenle, titreşimi sevginin titreşimine zıt olan bencilliğin üstesinden gelmek
gerekir.
Gerekçelendirilmiş inanç, Hermetizm
teorisinin pratikte uygulanmasından kaynaklanır. Doğa kanunlarının işleyişini
araştırarak ve öğretiyi pratikle test ederek, öğrenci sarsılmaz bir güven
kazanır, kendine ve Hermetizme güvenir, inançla değil, mantığa mutlak inanç ve
sahip olduğu her şeyin görsel kanıtı Hermetizm okulunda öğrenildi.
Homo sapiens'in aklı olmadığını, sadece
beyni ve zekası olduğundan daha önce bahsetmiştik. "Beyin" zekasının
bilinçli olmadığını, içsel içerikten yoksun olduğunu, zihinsel zekanın
karakteristik bir özelliğinin ise bilinci olduğunu iddia etmesi için sebepler
var. Birinci zeka uykuludur ve ikincisi uyanmıştır. Okuyucunun, bireyin gizli
bir durumda sahip olduğu ve zihnin oluşumunun altında yatan konu hakkında ilk
fikir edinmesi için, üç merkezi - üç hayati kaynağı - adlandırmanın önemli
olduğunu düşünüyoruz:
1. Beyin zekadır.
2. Kalp duygulardır.
3. Seks içgüdüdür.
Genellikle birey bu merkezlerden birini
veya ikisinin bir kombinasyonunu tam olarak kullanır. Hermetizm, hayati kaynakların
aşağıdaki "işleyişinin" sağlanması gerektiğini öğretir:
Örnek 1
1. Beyin zekadır
Üç olasılık ya
da üç titreşen güç vardır: Zekanın zekası.
Zeka
duyguları.
İstihbarat
içgüdüsü.
2. Kalp hisleri
Ve burada üç olasılık var:
Duyguların duyguları.
Duygu zekası.
içgüdüsel duygu.
3. Seks içgüdüdür
Yine, üç olasılık var:
İçgüdü içgüdüsü.
İçgüdü duyguları.
— İçgüdü zekası.
Bu dokuz değişken, insanın sayısını
oluşturur ve insan bir üçlü olduğundan, bu şu şekilde temsil edilebilir:
Adam - 999
Hayvan - 666 (ters dokuzlar)
Ve dolayısıyla Homo sapiens, hayvanın
sayısında şu şekilde kendini gösterir:
Örnek 2
1. Beyin zekadır
- Zekanın uykusu (beyin).
- Zeka fanatizmi (kalp).
- Zekanın canavarlığı (cinsiyet).
2. Kalp hisleri
- Duyguların fanatizmi (kalp).
- Duyuların uykusu (beyin).
- Duyguların canavarlığı (içgüdü).
3. Seks içgüdüdür
- Hayvanlarla cinsel ilişki içgüdüsü
(cinsiyet).
- Fanatizm içgüdüsü (kalp).
- İçgüdü uykusu (zeka).
"666 sayısıyla düşünen" kişi, gerçeği
anlama fırsatından mahrumdur. Ancak, en inanılmaz işleri - iyi ve kötü -
yapabilir. Eylemleri programlanmıştır ve bu nedenle hem genel olarak insan
ırkı hem de bireyin kendisi için olağanüstü bir tehlike oluşturabilir.
İnsanlar, iyinin her zaman iyiye, kötünün de her zaman kötüye dönüştüğüne
inanır, ancak hayatta bu her zaman böyle değildir.
Örnek 1 , zeka, duygular ve
içgüdüler arasında tam bir dengenin sağlandığı düşünce bütünlüğünü sağlamayı
amaçlamaktadır. Sol Benliğin yaratılması , artı bir dizi disiplinin kademeli
olarak geliştirilmesi, kutupları beyin ve cinsiyet olan ve çekirdeği omurga
olan iki kutuplu bir manyetik sferoid oluşumuna yol açar .
Bu manyetik alan hermetikte gerçekten var
ve onun en yüksek uyanıklığının odak noktası - ölüm yoluyla çürümeye direnen ve
bireyin fiziksel bir beden yokluğunda bile var olduğu ve düşündüğü bir güç.
Onunla Dünya gezegeni arasındaki benzerlikleri analiz etmeye değer.
Zihnin özünün genel kavramı, şu sonuca
varıyoruz:
а) Zihin, İradeli
Benliktir.
б) Zihin, hermetikte
oluşan iki kutuplu bir manyetik sferoiddir.
в) Sebep "filozofun
taşı" dır.
г) Zihin tüm vücuttur.
д) Akıl süper beyindir.
е) Akıl ilahi akıldır.
ж) Akıl, insanın en
yüksek gizli yeteneklerinin birleşimidir.
МОЗГ
РАЗУМ
ПОЛ
d noktası "tüm bedendir" diyorsa , zihnin manyetik
bir küre olup olamayacağını soracaktır .
Akıl veya süper beyin, yıldız kişinin en
yüksek bilgeliği - "iyinin ve kötünün diğer tarafında" olanı
kavramasına izin verirken, bilgelerin zemini yalnızca bilgiyi ("ölü
bilgi", katkıda bulunan) biriktirebilir. Homo sapiens dünyasındaki
iddiaları daha sağlamdır), zekalarını geçici, sınırlı görevleri çözmek için
kullanırlar. Sıradan insanlar beyinle düşünür, Hermetik ise akılla düşünür.
uyanışından ve "zihinsel
sindiriminden" daha önce bahsetmiştik . Yeterince söylendi, ancak alınan
bilgilerin "işlenmesinde" en önemli unsur olarak zihinsel sindirimin
önemini yeniden vurgulamayı gerekli görüyoruz. öğrenci tarafından.
"Zihinsel sindirim yöntemine " tam anlamıyla hakim olmayı
başaranların şaşkın bakışları önünde tamamen yeni bir dünya açılacak, yazılı ve
sözlü bilginin gerçek anlamı, sanatın, müziğin ve diğer insan faaliyet
biçimlerinin anlamı ortaya çıkacak. onlara açık. Akıl yoluyla kavranan nüfuz
etme gücü o kadar kapsamlıdır ki, herhangi bir kitap okurken, herhangi bir
meslekte, doğanın açık kitabını okuma lütfuna bahşedilen herkes, onlardan
hikmetli, faydalı dersler çıkarabilecektir . en çeşitli durumlar , sessiz dili
anlamayı öğrenin, hayvanlar, bitkiler, kuşlar ve hatta taşlar. Bu anlayış
süreci sayesinde , bilgelikleri ve farkındalıkları sürekli olarak artacaktır .
Bu, diğer insanlara yardım, bağış veya siyasetle değil, farklı, daha yüksek bir
şekilde yardım etmeyi mümkün kılacak, onlara akıllıca yaşamayı, düşünmeyi
öğrenmeyi, bağımsız kararlar almayı öğreterek, onlara usta olmanın ne kadar
harika olduğunu gösterecek. kendi canına kıy ve kendi çabalarınla kurtul .
Mesih dönemi sona erdi. Kendini kurtaramayan, kendini mahveder. Ancak kendi
içinde akıl oluşturabilen insan bu gerçeği takdir edebilir.
Belirtildiği gibi, daha yüksek üç hedef,
yeniden programlamayı , inisiyasyonda ölümü ve yeniden doğuşu içerir.
Programlama , Homo sapiens'in biyolojik ve psikolojik yönünü yöneten bir dizi
mekanik ve otomatik şemadır.
Şu ya da bu anormalliği ortadan
kaldırmanın dışında, doğal olarak biyolojik işlevlere müdahale etmek
istemiyoruz . Amacımız, motor sistemin özel eğitimi olmadan imkansız olan,
bireyin psikolojik olarak özgürleşmesidir.
En genel anlamda, yeniden programlamanın
temellerini erişilebilir bir şekilde açıklamaya çalışacağız. Program kaldırma
aynı zamanda mekanik devrelerin bilinçli olanlarla değiştirilmesinden oluşur. Uyanan
burnu yeniden öğrenerek öğrencinin programı bozulur. Bunu anlamak için,
insanın mekanik şemalarının çıraklıkla şekillendiğini akılda tutmak gerekir.
Böylece, belli bir anda, istemli eylemlerin tekrarlanmasıyla oluşan şemanın
otomasyonu sayesinde çocuk çaba harcamadan özgürce yürümeye başlar. Sizi temin
ederiz ki, Homo sapiens'in var olduğu düşük uyanıklık seviyesi, herhangi bir
eğitimi uykulu hale getirir, yani daha yüksek bir uyanıklık, karakter
eksikliği. Genel eğitimin "mekanik" olması tesadüf değildir - bireyin
programlamasını güçlendirir, uyanıklığının derecesini kademeli olarak azaltır
ve daha yüksek aydınlanma uğruna uyanıklık olasılığını keskin bir şekilde
azaltır. Çelişkili bir şekilde, bir kişi ne kadar çok öğrenirse , o kadar
"insanlıktan çıkar", çünkü mekanik planlarının artan tüm güçleri ve
ölçekleri onu daha çok bir robot gibi yapar. Ve bu, daha önce belirtildiği
gibi, kaçınılmaz olarak gerçek zekayı yok eder ve bireysel programa tam bir
köleliğe ve bağımlılığa yol açar. Zeka testleri " bireyin mükemmel
kondisyonundan" bahseder , ayrıca sinir hücreleri tarafından bilgileri
koordine etme ve hızlı bir şekilde sentezleme yeteneğini de düzeltirler. Bu
özellikler, bir bilgisayarın nasıl çalıştığını düşündürür. Zekâ için karşılıklı
testler derleyip sunabilen mükemmel robotlar olsaydı , o zaman testin
sonuçları şüphesiz mükemmel olurdu ama mekanik zekadan bahsediyor olurduk.
Doğru, mevcut robotlar olağanüstü "entelektüel" yeteneklerini
çeşitli işlemleri gerçekleştirirken kullanırlar ve Homo sapiens'ten daha hızlı
ve daha güvenilir çalışırlar.
Hermetizm, Homo sapiens'i mükemmel bir
robot olarak görür. Onun zekasının , gerçekten uyanmış bilinçli bir kişinin
daha yüksek zekasının temsil etmesi gereken şeye karşılık geldiğine kategorik
olarak katılmıyoruz .
Bireyin yeniden programlanması, daha
yüksek bir uyanış halindeki eğitimi yoluyla kademeli olarak gerçekleştirilir,
gerçek zeka doğarken, bireyi Homo sapiens'in "ölü bilgisi" ile
kutupsal olan "yaşayan bilgi" ile zenginleştirir.
Antik çağda bile, Homo sapiens türünün bir
temsilcisi olan bir bireyin, vücudunu terk ederek her zaman olağan şekilde
ölmediği, dolgu macunları ile tespit edilmiştir. Çoğu durumda, bireyin ruhu
başka bir dünyaya taşındıktan sonra bedeni bir "zombi" olarak
yaşamaya devam eder. Bu şartlar altında, bir insan görünüşte normal bir hayat
sürdürerek otuz veya kırk yıl hayatta kalabilir. İşin kötüsü kimse bunun
farkında değil, aslında gerçek bir “yaşayan ceset” ile selamlaştığından,
konuştuğundan, hatta aynı çatı altında yaşadığından kimsenin şüphesi yok.
Hermetizm açısından bir ceset, biyolojik yaşamın kuruduğu fiziksel bir beden
değildir, bir ceset ruhsuz bir bedendir, çünkü ruh bireyin kendisidir, Gerçek
Benliktir, gerçek bireydir, tektir. "cephe" arkasında. İnsanlar ölü
ile canlıyı ayırt edemediklerine göre, düşünemediklerini fark etmemelerinde, kendileri
yerine “başka bir şeyin” düşündüğünü anlamamalarında şaşılacak bir şey yoktur.
Türün "merkezi bilgisayarından" bahsettiğimizi ve bireyin gücünden
ancak yeniden programlama yoluyla kurtulduğunu zaten biliyoruz.
Ve şimdi sonsuz paradokslara geri dönelim
ve özü, bir bireyin mesleki eğitiminin onun entelektüelliğinin
sınırlandırılmasına yol açması gerçeğine dayanan çelişkiyi ele alalım (görünüşe
göre her şey tam tersi olmalı) ) - sadece kültürel, teknik ve mesleki
programları geliştirilmeye tabidir.
bir üniversitenin yerleşik yüksek itibarı
olan profesörlerin prestij ve otoritesinden ilham alan telkin gücüne karşı
koyamaz . Öğrenciler kendilerine öğretilen her şeye inanırlar ve ünlü bilim
adamlarının, öğretmenlerinin davranışlarını taklit etmeye çalışırlar. Kendi
kendine eğitim yapan insanlarla her şey tamamen farklıdır, entelektüel
seviyeleri, kural olarak, kendi kendini yetiştiren insanların daha zayıf
programlanmış olmaları nedeniyle üniversite mezunlarının entelektüel
seviyesinden daha yüksektir. Hermetizm, en azından şimdi, mevcut eğitim
sistemi altında, kendi kendine edinilen bilgiyi profesörlük derslerine tercih
eder. ds-programlama sorusuyla bağlantılı olarak, öğrencinin kendi başına
geçebileceği belirli bir aşama olduğunu, ardından bir öğretmenin veya eğitmenin
vazgeçilmez katılımını gerektiren daha ileri ve yoğun bir aşama olduğunu not
ediyoruz. Takipçinin kendisinin katılımı, esas olarak hareketlerine anlam
vermeye çalışırken motor becerilerini yeniden şekillendirmekten oluşur.
Egzersiz on dakika sürer ve günde kişi istediği kadar tekrar edilebilir.
Egzersizi yavaşça yapmak, her hareketi düşünmek, hissetmek gerekir. Hareketler
normalden daha yavaş olmalıdır. Bu, motor prosedürlerin amaçlılığı anlamına
gelir . Sonuç, öğrenciyi "şimdi anına" getiren, uyanıklık
seviyesinde yavaş olmayan bir artıştır.
Yaşamın en güçlü duyumlarının uzaydaki
hareketle ilişkili olduğu gerçeğini düşünmeye değer. Yürüyüş bilinçli
yapılmalı, kollar, omuzlar, baş, gözler, tüm vücut hareket ederken, düşünmeli
ve hissetmeli.
Bu egzersizleri günlük olarak yapmanın
yanı sıra, Özel X ile aranızdaki farkı düşünün. Yani, bazı X kişisi kendisinin
böyle olmadığını, X'in bir piyon, Benlik için bir kap olduğunu
düşünmelidir.X'in deneyimlediği duygu, düşünce, dürtü ve korkuların özünde
tamamen yabancı olduğuna dikkat edilmelidir. Bu alıştırma , aralarında net bir
çizgi olan iki ayrı varlık ortaya çıkana kadar yapılmalıdır ve ardından oyuncu
oldukça doğal bir şekilde "Ben X değilim" diyebilir.
bundan kesinlikle emin olmak.
Bir sonraki alıştırma, öğrencinin duyularını başarılı bir şekilde buna tabi
kılarak, görmeyi ve görmemeyi, duymayı ve duymamayı öğrenene kadar beş duyusunu
kontrol etmeyi öğrenmesi gerektiğidir. Bu alıştırma istisnai bir öneme
sahiptir, ancak bunu ayrıntılı olarak açıklamayacağız, çünkü yalnızca en
ısrarcı olanların onun sırlarına hakim olabileceğine inanıyoruz.
Yalnızca bir öğretmenin rehberliğinde
yapılabilecek alıştırmalara gelince, yalnızca eğitmenin takipçinin şemalarını
mekanik seviyenin üzerine çıkmasına yardımcı olmak için kademeli olarak yok
edebildiğini söylemenin gerekli olduğunu düşünüyoruz. uzun ve karmaşık bir
süreç, ustalaşmak pratik gerektiriyor, başka yolu yok. Aşamanın doruk
noktasında, "inisiyasyonun ölümü " meydana gelir. Kelimenin hermetik
anlamında "kişiliğin" parçalanmasından bahsediyoruz, çünkü
Hermetizmde "kişilik" programın eşanlamlısıdır. "İnsiyasyonun
ölümü" ile aday psikolojik olarak var olmaktan çıkar ve yeniden doğuş
için gerekli olan süre boyunca, evrimini engellemeyen son derece basit temel
kalıplara göre yaşar.
" olacak . Bu yöntem, efsaneye göre
annesi bakire olan İsa'nın doğumunu ezoterik bir sembol olarak düşünmek için
sebep verir . Ve yeniden doğan kişinin "bir kadının oğlu" olmadığını
söylemek için nedenlerimiz var . Bireyin hermetik yeniden doğuşundan sonra ,
tamamen yeni bir varoluş sizi bekliyor - "merkezi bilgisayarın"
gücünden kurtulmuş, yeniden programlanmış bir kişinin hayatı. İlk kez gerçek
bir kendi kaderini tayin etme ve özerklik hakkını elde eder, düşünceleri
yalnızca kendisine aittir, zekası öyle bir düzeye ulaşmıştır ki, uzayın hipnotik
etkisinden kurtulmuştur.
Temizlenen ruhu, bir bebeğin ruhu gibi
tertemiz ve masum hale geldi. Bireyin kendisinde olan gerçek cennet budur.
Hakkında cennette ikamet ettiğini söylemenin alışılmış olduğu
Tanrı , özünde Yüksek Benlik veya ilahi
bir kıvılcımdır; onun ışığı altında bireyin kendini önemsiz hissettiği ve aynı
zamanda yüce bir barış ve sevgi durumu yaşadığı. Göksel melekler korosu,
hayvanlar aleminde ölen kişiye ilahiler söyler, böylece yeniden doğduktan sonra
insan dünyasında canlanır. Bir döngü sona erdi, ikincisi başladı: insanın bir
yarı tanrıya yükselmesi.
, bir yıldız adama dönüşme ve Maya'nın
gücünden kurtuluş olduğunu daha önce belirtmiştik .
Zaten bildiğimiz gibi evrim, ruhsal özün
büyümesi , canavarın zulmünden kurtulması anlamına gelir. Artış hem “nicel”
hem de “nitel” olmalıdır. Bir bireyin X zaman içindeki evrim süreci aşağıdaki
basit şema ile ifade edilebilir:
ДУХОВНАЯ СУЩНОСТЬ
ЦЕЛОЕ
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ
ЦЕЛОЕ
ДУХОВНАЯ СУЩНОСТЬ
Diyagram 1'de, manevi varlık
merkezde küçük siyah bir nokta olarak temsil edilir ve "geri kalan"
büyük bir daire olarak tasvir edilir. Diyagram 2'de , "geri
kalan" ile karşılaştırıldığında siyah noktada bir artış var - evrimsel bir
süreçle karşı karşıya olduğumuzun kanıtı.
ile "bireyin Nirvana ile
birleşmesi", yani kozmik yumurtaya dönüş çağrısı yapan yoganın hedefleri
arasındaki büyük farka dikkat çekmek isterim . Özünde Yoga'nın yumurtanın
yolu, Hermetizm'in ise spermatozoanın yolu olduğunu söyleyebiliriz. Yogizm'in
takipçileri, oluşumu uzun zaman alan temel kişiliklerinin parçalanmasını
sağlamak için büyük çaba harcarlar . Asla reenkarne olmazlar , ancak yeni bir
yaşam dalgasını beklemek için kozmik yumurta ile birleşmeyi tercih ederler.
Soru ortaya çıkıyor, belirli çağlar sonra yeni bir yaşam dalgası geldiğinde ne
olur? Ebedi olan hiçbir şey yoktur, yeniden doğmaktan kurtulur, sonsuz uykudan
uyanır, her şeye yeniden başlamak için reenkarne olmaya mecbur kalır.
Hermetik yol, ruhsal bireyselliğin
bilinçli evriminden oluşur . Özünde bu, bireyin ruhsal özünün sınırsız
büyümesinden başka bir şey değildir. Birey, kim olduğunu bir an bile unutmadan ,
bize tanıdık gelen beden, muazzam ruhsal enerjisini barındırmak için yetersiz
kalana kadar gelişir. O andan itibaren , Dünya gezegeni ve diğerleri gibi gök
cisimlerinde evrimi devam ediyor. Bu canlıların yaşamlarını, düşünme, konuşma,
hissetme, hareket etme biçimlerini hayal etmek kesinlikle imkansızdır. Göksel
kürenin , özün çekirdeğe ve geri kalanının fiziksel bedene karşılık geldiği ,
şema 1 ve 2'de gösterilen cisimlere çok benzer bir bedeni olduğunu belirtmekte fayda var .
Benzer şekilde, Güneş ile güneş sisteminin geri kalan gezegenleri arasında büyük
bir fark olduğu da varsayılabilir .
Ve şimdi, bireyin bir yıldız adama dönüşmesinin
rolü sorusuna geri dönelim .
Yıldız adam kavramının özünü açıklığa kavuşturmak için , bunun
yakın veya uzak geçmişte homo sapiens türüne ait olan ve kendi çabaları
pahasına evrimsel spektrumun diğer ucuna geçişinin temeli haline gelen kendi
içindeki genetik ve işlevsel-psikolojik mutasyon. Bu yelpazenin kutuplarından
biri Homo sapiens, diğeri ise yüksek bilinç düzeyine ulaşmış Hermetik
dediğimiz Starman . Yıldız adamın , mesleği son derece zor olan
hermetik bilgelik öğretmeni olması gerekmez . Ancak bu, kendisini
"amfibi" durumundan çıkaran, Evrenin büyük sırlarını daha fazla
kavrayabilen ve gelecekteki kişiliğini bağımsız olarak seçebilen bir kişidir.
Harika şeyler yapmış,
olağanüstü bilgilerde ustalaşmış, ancak yıldız insanlar haline gelmemiş birçok
öğretmen var. Ve tam tersi, hermetik sanatın sırlarına hakim olan bir yıldız
adam, elbette dönüşür *! Öğretmenlerin Öğretmenleri'nde.
Progresif mastiğin
uzmanlaşmasıyla ilgili olarak , bu amaçla Zanoni grafiğini kullanarak çok
önemli iki nokta üzerinde kısaca duralım . Zanoni ve Msjnur'un kendileri için
seçtikleri farklı yollardan bahsediyoruz. Zanoni, yüksek siyaset yolunu seçti,
insanlık tarihinin ve medeniyetinin yaratıcılarının ön saflarında yer alan
liderlerden biridir. Msjnur , bilinen tüm yolların en iyisi olan bir bilgelik
öğretmeninin yolunu izledi . Bu tür bireylerin son derece nadir olduğu
söylenmelidir, dünyada onlardan çok az vardır, çünkü çözmeleri gereken son
derece zor görev, yalnızca bir yolculuğa çıkmalarına izin verecek gerekli manevi
güce sahip birkaç kişinin gücü dahilindedir. bu yolda Ve saf insanlar her
yerde öğretmen bulma eğiliminde olsalar da, onların çok az olduğunu ve tahmin
edilebileceğinden daha ketum bir hayat sürdüklerini iddia ediyoruz . Komployu
bozmaya karar veren T'ler, bunu yalnızca inisiyasyon amacıyla yapıyor.
Bu öğretmenlerden bazıları
kendilerini Maya'nın gücünden, yani evrensel illüzyon ilkesinden kurtarmayı
başarır. Bu, "gerçeklik maskesinin" üzerinde yaşadıkları ve insan
ırkı için büyük önem taşıyan olayların onlar için "Maya'nın
gelgitlerinden", yani illüzyonun evrensel ilkesinden başka bir şey
olmadığı anlamına gelir. her şeyi yok etme amacı, sürekli ve fark edilmeden
değişen, kıyıda tekrar tekrar yuvarlanan ve geri çekilen, aynı döngüyü zar zor
farkedilen değişikliklerle tekrarlayan gelgit dalgaları gibi . Mutlak
gerçekliğin en yüksek sakinliğine sahip bu insanlar, tıpkı Buer-Lytton'ın
romanının kahramanı Majnur gibi, insan yaşamının "komedisini" sakince
gözlemlerler .
Burada iki efsanevi öğretmen olan Cagliostro
ve Comte Saint-Germain arasındaki anlaşmazlığa dönmenin gerekli olduğunu
düşünüyoruz. Bildiğiniz gibi Cagliostro, Fransız Devrimi'nin kışkırtıcılarından
biriydi ve Marie Antoinette'in kolyesiyle ilgili bölüm, devrimin yolunu açmak
için Madame de La Mothe aracılığıyla doğrudan onun tarafından kışkırtıldı.
Comte Saint-Germain ise kralcıydı, devrime karşıydı . İlginç olan, felsefi
konumlarındaki farktır. Cagliostro'ya göre, devrimin olağanüstü, dünyadaki en
büyük ilerlemeye yol açması gerekirken, Saint-Germain insan kitlelerinin
evrimi, evrim, her ne olursa olsun - hızlı ya da yavaş - acele etmeye gerek
olmadığını savundu. her zaman döngüseldir, yani bir döngünün tamamlanmasıyla
bir sonraki döngü başlar.
olgusunun anlamını anlamak için ,
"Evren zihinseldir, Her Şey'in tek temel gerçekliği zihindir"
şeklindeki mentalizm ilkesini hatırlamak gerekir . Evrenin kendisi zihinsel
bir yaratımdır, biz Tanrı'nın zihniyle yaşıyoruz... Her şey sonsuzdur ,
ebedidir, değişmez ve bilinemezdir; aşırı, hareketli ve değişken olan her şey
Bütün olamaz ve bunun dışında hiçbir şey olmadığına göre, aşırı olan her şey
gerçekte bir hiçtir.
Maya halini aşmak, her şeyin ne kadar uç,
hareketli, değişken olduğunun tamamen ve tamamen hayali olduğunun farkına
varmak ve buna göre bu bilinci sonsuz, değişmez ve ebedi olana, Tanrı'ya
yöneltebilmektir.
YILDIZ ADAMIN YAŞAMI VE YETENEKLERİ
Yıldız bir insanla tanışma ve onunla konuşma fırsatımız olsaydı , onu
diğer insanlardan neredeyse hiç ayırt edemezdik. Bazı "mistikler",
büyük inisiyelerin fiziksel görünüşlerini gülünç bir şekilde abartma
eğilimindedir . Ve bu nedenle, birçok insanın hayal gücünde, İsa, Kut Hoomi,
Morya, Serapis Bey ve diğerleri gibi efsanevi büyük inisiyelerin idealizasyonlarından
açıkça söz eden melek yüzleri damgalanmıştır. Ama özünde, büyük öğretmenler
fiziksel olarak sıradan insanlardan farklı değildir, herkesin göremediği tek
ayırt edici özellik, onları çevreleyen güç ve enerji aurası, gözlerinin
parlaklığı, yüzlerinin aydınlatması ve yayılan uyumlu titreşimdir . Henri
Druville'in Gizli Bilim Tarihi'ndeki Gül Haçlıların ilginç bir tanımına
bakalım. Gül Haçlılar, kendi zamanlarında en önemli hermetik düzen, yıldız
adamın fidanlığıydı . Bununla birlikte, gerçek Gül Haçlılar tam bir sır
saklarlar ve çoğu zaman öyleymiş gibi davranan ve bunu parolaya atıfta
bulunarak kanıtlamaya çalışanlar, kutsal adı gasp etmiş beceriksiz
taklitçilerden başka bir şey değildir. Gül Haçlılar ve Gül Haçlılar arasında
bir fark vardır ve inisiyelerin tarikatın gerçek üyelerini dışsal değil,
içsel işaretlerle tanıyabildikleri söylenmelidir. Henri Druville Gül Haçlılar
hakkında şunları yazıyor:
“Varlıkları, tarihsel olarak
kanıtlanmamış olsa da, anlayış ve hayranlık uyandıran yaşıyla dikkat çekiyor.
İnsanlıktan son derece temel bir şey olarak bahsediyorlar; görünüşleri mütevazi
olabilse de gururları büyüktür. Yoksulluğa bayılırlar ve yoksulluğun
kendilerine farz olduğunda ısrar ederler, bazen çok büyük servetlerin sahibi
olsalar da, İnsan sevgisinden kaçınırlar, içinde bulundukları şartların
gerektirdiği, sevginin kendilerine uygun gördüğü durumlar dışında duygulara
teslim olmazlar. bu dünyada yaşamak Kadınları sevememelerine ve daha alt
düzeyde yaratıklar olarak görülmelerine rağmen, kadınlarla ilişkilerinde çok
cesurlar. Sade ve saygılı tavırlarıyla, yüreklerini kaplayan özgüvenlerini
göğün sonsuzluğu karşısında göstermezler . Bunlar dünyanın en samimi
insanlarıdır ama onların geçilmezliği granitten daha zordur. Bu ustalarla
karşılaştırıldığında krallar fakir görünüyor; onların yanında en bilge aptal
gibi görünür; küçümsedikleri zafer için özlem duymazlar ve eğer ikincisi onları
gölgede bırakırsa, bu onların iradesine aykırı olur; onur peşinde koşmazlar ,
insan büyüklüğü onları baştan çıkarmaz. Fark edilmeden dünyayı dolaşmak
isterler; bu nedenle insan hayatını tarafsız bir şekilde gözlemler, ancak
kaderine duyarlıdır; içsel olarak rahatlar ve aydınlanırlar, ellerinden
geldiğince iyilik yapmaya hazırdırlar. Bu inanılmaz yüceltme hangi ölçüyle
ölçülebilir ? Eleştirel muhakeme önlerinde kaybolur. Bu okült filozofların
durumu yüce ve inanılmaz. Onların ruhlarını ve amaçlarını anlamaktan aciz olan
dünya, ikisini de kısır bir şekilde birleştirir.
Bu portre kesinlikle çekici ve
tekne satın alıyor ama Homo sapiens'in nasıl bir yıldız adam olarak
görüldüğüne dair bir fikir veriyor. Bizim açımızdan, inisiyasyon yolunda
Hermetizme inisiyeyi aşağıdaki avantajların beklediğini onaylıyoruz:
1. Komplekslerden ve
düşük tutkulardan kurtuluş.
2. Türün "merkezi
bilgisayarının" gücünden kurtuluş ve gerçekten uyanmış bir kişiye dönüşme.
3. Mutlak zihinsel
berraklık ve ruhsal denge.
4. Doğanın gizli güçleri
hakkında bilgi.
5. Gerçekten bilgeler
grubuna katılmak.
6. Hayatın iniş
çıkışlarına karşı zafer.
7. Kendini bilmek ve
keşfetmek.
8. Mutluluğun ve aşkın
sırlarına hakim olmak.
9. Duygusal, içgüdüsel
ve beynin yeniden programlanması .
10. Yaratılan ruhun
"kolektif bilincinden" kurtulmak.
11. İç tanrı ile
birleştirme.
12. Aşkın gerçeğin ve tek
gerçeğin bilgisi, öğrenilmiş bir zihne dönüşüm ,
13. Acıdan ve sonuçsuz
ıstıraptan kurtulma.
14. "Avatar"
aracılığıyla bilinçli reenkarnasyon.
15. Her şeyin gizli
nedenlerinin farkındalığı.
16. Titreşimlerde ustalık
ve gizli dönüşüm.
17. Bir yıldız
erkeğinin veya bir yıldız
kadınının durumuna genetik ve psikolojik mutasyon yoluyla ulaşılması.
18. Maya esaretinden kaçış.
Bu yetenekler, Hermetik'in sıradan
insanın seviyesinden kıyaslanamayacak kadar yüksek bir seviyeye yükselmesine
yardımcı olur; bu sayede, sıradan insanın, en derin duygularını paylaştığı
yakın arkadaşları söz konusu olsa bile, Hermetik öğretmeni gerçekten derinden
tanımlaması zordur. düşünceler ve hisler. Sıradan bir insanın bakış açısından,
bu tür öğretmenler anlaşılmazdır ve onlara gerçek bir değerlendirme yapmak
imkansızdır, büyük olasılıkla tamamen yanlış sonuçlara varılabilir .
Astral insanın tamamen ruhsal
varlığı akılda tutulmalıdır . Tüm becerileri ruhsal niteliktedir, ki bu, sihirlerini
uygulamak için hiçbir uyanışa, çok daha az yeniden programlamaya ihtiyaç
duymayan astral büyü uygulayıcıları ve uygulayıcıları için hiçbir şekilde
geçerli değildir. Sihir yapanların birçoğunun kara büyü uzmanları kategorisine
ait olduğu konusunda uyarmayı görevimiz olarak görüyoruz ; bu, belirli bir
yönüyle " vücudun kütle enerjisinin önceden yeniden programlanmadan kullanılması
ve yansıtılması "dır. Kural olarak, illüzyonistlerin tüm öğrencileri
uyuyan, programlanmış insanlardır. Uykulu bir durumdayken , şu ya da bu
nedenle, genellikle ilkel tutkuları tatmin etmek için kullanılan Hermetizm
teorisine ya da "olağanüstü ilerleme kaydetmiş" güçlü varlıklara
dönüşmeyi başardıkları tatmin edici yanılsamasına eriştiler. onların
evriminde." Bazen bu insanlar içtenlikle yanılıyorlar, sanki özellikle
onlar için yaratılmış, öznel, yanıltıcı bir dünyada yaşıyorlar.
Kara büyü, kural olarak, bir
yıkım ve cinayet aracı değildir, aksine kaos ve anarşi yaratma yeteneğine
sahiptir. Hayranları, içlerinde oturan ve kurtulamadıkları hayvana boyun eğiyor
, kasvetli planlarını yerine getiriyor.
olanın tamamen farklı
kavramlar olduğunu ve ruhsal olana sihirle ulaşılamayacağını anlamak zor değil
. Öte yandan, büyüye erişimi olmayan gerçekten ruhsal bir birey yoktur. Maneviyat
içermeyen sihir her zaman kara büyüdür. Bunu daha iyi anlamak için, maneviyatın
saflığın, alçakgönüllülüğün ve sevginin manevi konumunu "algılamak"
anlamına gelmediğini, gerçek maneviyatın, daha önce de belirtildiği gibi, ruhun
bireyin beyni aracılığıyla tezahür etmesi anlamına geldiğini hatırlamak
gerekir.
, maneviyatla hiçbir ilgisi
olmayan, enerji yayan bir dizi fenomen olarak düşünmek gerekir . Medyum veya
kahin olmak için ruhani bir insan olmak gerekli değildir. Alt astral kürede
benzer tezahürler meydana gelir ve insanda enkarne olan hayvan ve onun
tutkuları ile ilişkilendirilir.
Hermetiğin ruhsal
özelliklerine tekrar dönersek , daha yüksek yeteneklerin onun maddi
gerçeklikten geri çekilmesine izin vermediğini söylemenin gerekli olduğunu
düşünüyoruz; aksine , her şeyde yasalara uymakla yükümlüdür, çünkü kimsenin
onları görmezden gelmeye hakkı yoktur. Maddi bir bedende yaşayan dolgu
macununun, diğer tüm insanlar gibi yemek ve uyumaya, dinlenmeye ve eğlenmeye
ihtiyacı vardır; düşmanca bir ortama yerleştirilmiş herhangi bir biyolojik
organizmanın karşılaştığı sorunları çözmek zorundadır . Sözde okült kitaplar,
inisiye hakkında yanlış bir izlenim yaratmış, onu yemeğe ve uykuya ihtiyaç
duymayan, zamanının çoğunu astral boyutta geçiren bir tür muhteşem yaratık
olarak tasvir etmiştir . Manevi ve maddi mükemmelliğin bir karışımı vardır ve
bu, maddenin sürekli değişmesi nedeniyle gelişmeye tabi olmadığı gerçeğini
hesaba katmaz . Buna rağmen, inisiye mühürleyici, dönüşümün sırlarına
sahiptir ve belirli koşullar altında, kendi sorunlarını çözmek veya
başkalarının belirli zorlukların üstesinden gelmesine yardımcı olmak adına
hayattaki bireysel durumları yaratabilir veya dönüştürebilir.
Starman gerçeğin taşıyıcısıdır. Pek çok insan , birinin
mutlak gerçeğe sahip olduğunu iddia etmesinden memnun değildir , bunu
benmerkezciliğin ve derin cehaletin bir tezahürü olarak görürler. Ama bir an
için birisinin mutlak gerçeğe erişimi olduğunu hayal edelim . Ne yapsın,
sussun, bilgisini mi saklasın? Yoksa hakikati kavramak için çabalayanlara
yardım etmek mi onun görevi?
adamın mutlak hakikatin sahibi olduğunu ve
hiç kimsenin yıldız adam olmadan mutlak hakikati kavrayamayacağını kesinlikle
kabul ediyoruz . Buradan;
Yıldız insanları, mutlak gerçek hakkındaki bilgilerini, bir öznenin, bir
kişinin veya Tanrı'nın kendilerine ifşa etmesine borçlu değildir, bunu, genetik
ve psikolojik mutasyon nedeniyle gelişen belirli beyin ve entelektüel
formların, çıplak gerçeği fark etmelerine izin verdi - bu, homo sapiens'in
yaşamının özelliği olan bir trans durumunda mümkün değildir. Homo sapiens'in
gerçeği bilme organına değil, yanılsama ve aldatma üretme organına sahip
olduğunu anlamak önemlidir. Bazı büyük hocalar, insanın cennette yaşarken
hakikate erişebildiğini, ancak evrim geçirmediği için onu kullanma fırsatı
bulamadığını iddia ederler. Allah, bir insana gazaplanıp onu cennetten kovduğu
zaman , onu rahmetinden mahrum etmiş ve ona bir vesvese organı bahşetmiştir.
Böylece Allah, insanı irade ve aklın devasa çabalarıyla hakikati kavrama
imkânına mahkûm etmiştir. Bu, bir kişinin fiziksel bedeninin dönüşme yeteneği
nedeniyle gerçeği bilebileceği ve gelişebileceği anlamına gelir.
Bununla birlikte, mutlak
gerçeğe sahip olma gerçeği, yıldız adamın her şeyi bildiği anlamına
gelmez. Aslında, bilmediği her şeyin açık bir hesabını kendine verir. Yıldız
adamın, istediği her şeyi bulmasına yardımcı olan temel bir bilimi vardır
, sadece ona yeterince zaman ayırmanız gerekir.
Mutlak hakikatin sahibi olmak,
Evren seviyesinin üzerine çıkma ve evrensel yanılsamayı yaratan ve sürdüren
Her Şey ile birliğe ulaşma yeteneğine sahip olmak demektir. Mutlak gerçeğin
karakteristik özelliği, asla değişmemesi, içsel doğasının aynı kalmasıdır. Daha
somut bir anlamda, Hermetik hakikatlerin kendi kendilerine değişmediği sonucu
çıkar. Sürekli değişen durumlarda bunları nasıl uygulayacağını bilmek gerekir .
Üç tür gerçek vardır:
- Mutlak kozmik gerçek:
doğanın sırlarının bilgisi, yedi hermetik ilkenin bilgisi.
- Spesifik mutlak gerçek:
belirli bir sorun veya durumla ilgili mutlak gerçek.
- Göreceli gerçek: yanıltıcı
dünyanın gerçeği, mutlak gerçeğe göre aldatma.
"Hiçbir şey gerçek
değildir, hiçbir şey aldatmaca değildir, her şey içinden baktığımız camın
rengine bağlıdır."
Yıldız adam mutludur, ancak doğanın sunduğu her şeyi
kullanmasına rağmen mutluluğu maddi koşullara dayanmaz. Yıldız bir erkeğin mutluluğu,
iç dünyasının mükemmelliğine, güzelliğine, uyumuna ve dengesine dayanır.
Dünyada "iç açlığını " gidermek isteyen ama bunu nasıl yapacağını
bilmeyen pek çok mutsuz insan olduğu söylenmelidir .
Her bireyin ruhu için özel yiyeceğe
ihtiyacı vardır, ancak bu onu gerçekten tatmin edebilir, ancak çoğu zaman,
cehaletleri nedeniyle insanlar aşağıdaki yollardan birini seçer:
1. Bazı bireyler, ruhu
unutarak yaratılışın ihtiyaçlarını sürekli olarak kendi içlerinde tatmin
ederler.
2. Çileciler, içsel
inançlar nedeniyle veya komplekslerin zorlamasıyla dünyevi mallardan vazgeçerler,
hayatlarını manevi özlemlere adarlar, ancak bu onlara istenen mutluluğu
getirmez.
3. denge sağlama çabası
içinde sarkacın darbeleri altına düşen bireyler vardır ve bu onları dönüşümlü
olarak birinci ve ikinci yola iter.
Yıldız adam, tam bir iç dengeye ve hem ruhsal hem de fiziksel
açlığın aynı tatminine ulaşır , yani hem hayvanı hem de Ruhu eşit derecede
tatmin eder, böylece tam bir istikrarın kurulmasını sağlar. İçindeki hayvan
saftır, doğal olarak önceki bölümlerde bahsedilen ahlaksızlıklar ona yabancıdır.
Yıldız adam alçakgönüllüdür. Cehaletinin boyutunun tamamen
farkındadır ve kendisini çevresindeki her şeyin sonsuzluğuyla karşılaştırarak
kendi önemsizliğinin bilinciyle dolar .
Yıldız adam tüm canlıları sever. Uyanıklığı her şeyi etkiler
ve her şey ondadır. Bu tam birleşme duygusu, ona insan doğasını derinlemesine
anlama armağanı verir . En gizli insan güdülerine nüfuz ederek, insanları
hatalarından dolayı suçlamaz. O herkesten daha çok sevmeye muktedirdir, çünkü
sevmek vermek demektir ve yıldız adam Güneş gibi ışıl ışıldır. Bir çeşit
dev yıldız gibi, maddenin oluşumunu dönüştürerek kendi içinde enerji üretir.
Bu, "yukarıdaki gibi, aşağıda da öyle" hermetik kavramının bir
devamıdır.
Yıldız adam adildir, önyargısızdır. Her zaman tarafsız
olmasına, yani insanları kişisel önyargıları olmadan, en azından kişisel
uygunluk kaygılarına dayanarak değerlendirmesine izin veren bir "iç
kriteri" vardır. Gerçek bir bilge her zaman adildir.
Yıldız adam tutkulara yabancıdır. Tüm içgüdüsel, duygusal ve
entelektüel eylemleri aktiftir, bu da gerçekten bağımsız bir jeneratör
olduğu anlamına gelir. Bir yıldız adam uyaranlara tepki verir, zevk
alabilir ama bu onu belirli duygulara boyun eğmeye, bağımlı olmaya mecbur
etmez; hoş olandan zevk alır .
Yıldız adam ölümün üzerindedir. Fiziksel bedenin ölümü, bu
ölümden kurtulan ve başka bir fiziksel bedende yaşayan, ya maddi rahme dönen ya
da bir yetişkinin bedenini "ele geçiren" ruhsal bireyselliğini
etkilemez. Böylece yıldız adam bilinçli olarak reenkarne olur ve bir
avatar olur.
Yıldız adam acımasızca güncellenir. Zaman zaman davranışının
kriterlerini o kadar değiştirir ki, gözlemciye "hiç kriteri yokmuş"
gibi görünebilir. Küllerinden yeniden doğmayı başaran anka kuşunun sırrını
biliyor ve kader saatinin yaklaşmasıyla yeni bir hayata reenkarnasyon adına
kendini öldürüyor. Benzer bir gizemli süreç, aynı fiziksel bedende bir yıldız
adamın hayatında birkaç kez gerçekleşir.
Yıldız adam , başkalarının görüşlerine kayıtsızdır.
Davranışının diğer insanlar üzerinde nasıl bir izlenim bıraktığıyla
ilgilenmiyor. Hatta bazı durumlarda insanlara kendileri hakkında kötü
düşünmeleri için bir sebep vermenin gerekli olduğuna inanıyor, böylece
kendilerinin idolü haline gelmelerine izin verilmeyecek ve en samimi
arkadaşlarını ortaya çıkarabilecekler. Arkadaş canlısıdır, ancak yalnızca
gerekli içsel öze sahip olanlarla dosttur; bireyin gizli bir durumda olan özel
niteliklerden yoksun olmadığı durumlar dışında yüzeyselliğe müsamaha göstermez.
Bir yıldız adam iyinin ve kötünün ötesindedir, bu nedenle
dünyadaki olaylar ve sakinleri hakkındaki görüşü genel olarak kabul edilenden
önemli ölçüde farklıdır. Bazen bize önemsiz görünen bir suçu sert bir şekilde
kınıyor ve bazen de bize göre acımasız cezayı hak eden insanlara hoşgörü
gösteriyor. Bu tür yargıların dayanaklarını bilmiyoruz, ancak onun kaprislerle
yönlendirilmediğinden emin olabiliriz.
Yıldız adam nedenler dünyasında yaşar. En yüksek nedensellik
düzeyiyle doğrudan bağlantılı olarak , kendi yaşamının ve diğer insanların
yaşamlarının belirli somut sonuçlarının tezahürü için arzu edilen nedenleri
kendisi eyleme geçirebilir. Sıradan insan, kaderin müdahalesi sayesinde
hayatında istediğinin "gerçekleşeceğini" umar. Bu olmayınca barışır
ve bilmediği sebeplerin sonuçlarını toplayarak yaşar.
Yıldız adam gerçekten insancıl. Manevi yetenekler , hayattan
kaçınmak, kendini hayatın iniş çıkışlarından korumak için ona hizmet etmez -
o, tüm insanlar gibi yurttaşlık görevlerini yerine getirir ve günlük ekmeğini
kazanır . Evliliğe girdikten sonra, arkadaşının veya arkadaşının kendi
seviyesine yükselmesine yardımcı olmaya çalışır, ancak bu olmazsa barış, uyum
ve sevgi içinde yaşayabilir.
Starman'ın siyasi inancı yok. O bir insandır ve tüm
insanların ruhsal tekamül gerçekleştirmesini arzu eder. Devrim ile evrim
arasındaki farka dikkat çekmek istiyorum . Devrim kelimesi bir
döngüyü, döngüsel bir tekrarı çağrıştırır. Zaman geçtikçe “normale” dönmek için
her şey değişir . Evrim ise, yüzeysel değil , derin bir dönüşümün
gerçekleştiği, sarmal bir yükseliş anlamına gelir. Yıldız adam, bireyin
özgürlüğüne müdahale eden her şeyi reddeder, ancak özgürlüğe karşı sorumsuz
bir tavrı da onaylamaz. Bireyin özgürlüğü kendisinin kazanması gerektiğine ve
bunu Tanrı'dan veya toplumdan bir hediye olarak beklememesi gerektiğine inanır.
Yıldız bir adam, diğer herhangi bir kişi gibi hastalanıp ölebilir
çünkü fiziksel bedeni fiziksel dönüşüm yasalarına tabidir. Ancak buna rağmen,
çoğu durumda, bir dizi ardışık, kademeli eylem yoluyla hastalığı sağlığa
dönüştürebilir . Onun için en büyük tehlike, yardım ettiği ve dertlerini
omuzladığı diğer insanların olumsuz karmasıdır. Bu , tedavisi zor olan
"akıl kaynaklı bir hastalığa" neden olabilir . İnsanlığın
Kurtarıcısı olan İsa'nın Kendi Kendini iyileştiremediğini hatırlayalım.
Yıldız adam, hayatın iniş çıkışlarına yabancı olan bir münzevi
değildir. Hiç ilgisizlik çekmiyor, diğer birçok insandan daha yoğun bir hayat
yaşıyor. Bazen bir taştan daha soğuk, bir elmastan daha sert olabiliyor ama tam
tersine tüm varlığıyla sevebiliyor. Bir yıldız adamın ince bir
duygusallığı vardır, çünkü uyanıklığı, sıradan bir insanın özelliği olmayan,
sonsuz geniş bir titreşim yelpazesini kapsar. Bu olasılıklar, klavyesi bin
farklı notadan oluşan piyano çalmaya benzetilebilir.
Yıldız adam , egoist bir şekilde değil, iç dünyasının ender
zenginliklerinden dolayı kendine dönüşür. Uyanıklığı o kadar eksiksizdir ki,
maddi dünya uğruna bu gerçek cenneti terk etmesi onun için acı verici derecede
zordur. Bu , Hermetik bilginin yayılmasının sorumluluğunu üstlenen adam olan Hermetik
Bilgeliğin Efendisi için özellikle üzücüdür . Belli bir anlamda, her gerçek
Öğretmen, Mesih gibi çarmıhta çarmıha gerilir. Hermetik-Gül Haç özdeyişine göre
, “Mesih (Yüksek Benlik) çarmıhtan indirilmeli ve kalp onun yerine çarmıha
gerilmelidir” (duygusal egoizm). Gökyüzüne yükselen bir bireyin, tekrar Dünya'ya
inerken, maddi dünyanın çirkinliği için ne kadar büyük bir fedakarlık
yaptığından kimse şüphelenmez . Ancak bu, daha yüksek bilgeliğin anlamıdır,
kutupluluk ilkesine karşılık gelir, çünkü sürekli olarak cennette kalan birey,
erdemleri engellerle karşılaşmadığı için sonunda yozlaşır . Bu nedenle,
gökyüzünün bir sakini olan yıldız adam , her iki ayağı da Dünya'da sağlam
bir şekilde durur. Daha önce de belirtildiği gibi, iki dünyada var,
cennette ve dünyada yaşıyor, o bir insan ve aynı zamanda Tanrı.
Yıldız adam , organizmasını canlılıkla şarj etmesini ve bilinç
yaymasını sağlayan evrensel manyetizmanın sırrını kavradı .
, vücudunun etrafında bir enerji topu gibi
dönen ve zihinsel gücünün bir uzantısı olan muazzam bir manyetik radyasyona
sahiptir . Bu manyetik enerji topu, inisiyenin ruhsal gelişimine karşılık
gelen bir alanı kaplar. İsa Mesih'in manyetik küresinin o kadar büyük olduğu ve
tüm insan ırkı üzerinde büyük bir etkiye sahip olduğu için tüm Dünya'yı
kapladığına dair bir görüş var.
Bu, "Tanrı her yerdedir"
formülünün anlamını anlamamızı sağlar - radyasyonunun tüm evreni doldurmasından
bahsediyoruz.
Starman, "evrim döngüsünün" sırlarını kullanır.
"Eşeğin yolu"ndan, yani insan kılığına girmiş bir hayvanın sonuç
olarak eski yerinde kalabilmek için kat ettiği sonsuz uzunluktaki yoldan daha
önce bahsetmiştik. Böyle bir kısır döngü, gelişmeye yol açmadığı için pek iyiye
işaret etmez. Tersine, "evrimsel döngü" adayın yeryüzü ve gökyüzü
arasında titreşmesini, sırayla kutuplaşmasını ve kutuplaşmasını sağlayan
kutuplaşma ilkesinin akıllıca uygulanmasından oluşur . Bu sayede tam bir
dengeye ulaşmakla kalmaz, aynı zamanda hem ışığa hem de karanlığa uyum
sağlamayı bilen bir insanın içgörüsünü kazanır. Uzun yolculuk, onu başlangıç
noktasından çok uzağa götürür, ancak bu, hatırı sayılır bir evrimin yoludur.
Örnek olarak Hermann Hesse'nin Sidhartha romanında çok güzel anlattığı,
kahramanın insan sürüsünden ayrılmak ve bireyselliğini korumak için uzun bir
mücadele verdiği süreci ele alalım. Ancak hedefe ulaştıktan sonra, sonunda Tümü
ile birleşmesi için içinden geçmesi gereken bir dizi zorlu deneme ve deneyimle
karşı karşıya kalır . Yolun başındaki Sidhartha'yı, evrimin doruklarına ulaşmış
bilgeden ne kadar çarpıcı, ne kadar büyük bir uçurum ayırıyor ! Bunu mecazi
olarak ifade etmek gerekirse, düşmüş kişinin en derin arzusunun cennete gitmek,
cennete ulaşmış kişinin en büyük arzusunun ise yeryüzüne inmek olduğunu
söylerdik . Anatole France'ın Meleklerin Yükselişi'ne tekrar dönmek
istenebilir.
Yıldız adamın kendi ahlakı vardır. Göksel ahlak, dünyevi insanın
ahlakından farklıdır. Mutlaktır ve içsel değerlendirmelerin etkisi altında
değişmezken, dünyevi ahlak hakim kültürün normlarına uyum sağlar. Yamyam "
kültürünün" hakim olduğu gün aniden gelirse, yamyamlığın oldukça ahlaki
olduğu ilan edilecek ve tüm muhalifler büyük olasılıkla zulüm görecek.
yıldız bir kişinin ahlaki kodu değişmez, ancak bu onun
sarsılmaz sayılması gerektiği anlamına gelmez. Aksine, en derin özüne
dokunmayan sürekli dönüşümlere tabidir . Hermetik, Homo sapiens'in birçok
konumunun anormal olduğunu düşünür. Sorumsuzluk, gücü kötüye kullanma,
ilgisizlik, ikiyüzlülük, körü körüne saflık, kendini küçümseme, şöhret arzusu,
övgü, alkış - tüm bunlar Homo sapiens'in anormal gelenek ve göreneklerinin
örnekleridir. Hermetik etik tamamen farklı bir seviyeye sahiptir, kanunları
sıradan bir insanın davranış normlarından farklıdır.
Bir yıldız adamın yetenekleri hiçbir şekilde "üçüncü
göz", "çakra" veya "Kundalini" varlığıyla belirlenmez.
Psişik güçleri yoktur. Daha önce de belirtildiği gibi, Hermetikler,
parapsikolojik özelliklerin yalnızca " kütle enerjisinin yer değiştirmesi
ve yansıması" olduğu görüşündedir , bu nedenle, şu veya bu birey ne kadar
yaratılmışsa, bu alandaki şansı o kadar artar. Bu nedenle, parapsikolojik
yetenekler, bireyin güçlü içgüdüsel veya duygusal tutku saldırılarına maruz
kaldığı durumlarda "kendilerini daha güvenilir bir şekilde gösterir"
, bu tür durumlar kütle enerjisinin radyasyonunu yoğunlaştırır ve
şiddetlendirir. Ruh burada kayıtsızdır, her zaman sadece "bilinçaltı
büyüsüdür". Hermetiğin enerjisi, ruhsal gücü, saflığı, tutkuların boyun
eğmesi, hayvan enerjisinin yüceltilmesi, niyetlerin doğrudanlığı ile beslenir .
Yıldız bir insan, dünyevi yaşamda büyük maddi sorunlara
sahip olabilir, çünkü seviyesindeki diğer insanların seviyesinden büyük fark, alışılmadık,
açıklanması zor bir gücün varlığından kaynaklanan içgüdüsel bir güvensizlik ve
korku duygusuna neden olur. Mastörün maruz kaldığı zulüm , ekonomik
başarısızlıklar, sosyal ve ekonomik başarıların belirli bir psikolojik tutum
gerektirdiği, "krallığı bu dünyadan olmayan" ve sanatı takdir
edilmeyen Dünya'da ciddi bir engel haline gelebilir. Bununla birlikte,
aksiliklere rağmen, hermetik depresyona girmez ve yeterince sıkı savaşırsa,
kaçınılmaz olarak mücadeleden galip çıkar.
Yıldız adam iyi yapar ama dikkatli yapar. Sadece kendisine
göre yardımı hak edenlere elinden geldiğince yardım eder. Değersiz bir kişiye
yardım etmenin zarar verdiğine inanıyor . Sağlanan maddi destek rüzgara
savrulur ve faydalı sonuçlar vermezse, iki veya üç kez daha yardım etmeye
çalışacak ve ardından tüm girişimleri durduracaktır.
Yıldız bir adam sadece anlaşılması zor değil, aynı zamanda son
derece nahoş bir insan gibi görünebilir. Yalan, ikiyüzlülük, dolandırıcılık ve
yalan dünyasında yaşamaya alışkın olanlar, bir yıldız adamla iletişim, onun tam
açık sözlülüğü, kolaylığı, özgünlüğü, beceriksizliği ve gizli niyetleri nedeniyle
şok edicidir. Açık sözlülüğü, her türlü maskeyi takmaya alışmış biri için
dayanılmaz olabilir . Bir yıldız insanın davranışının doğal sadeliğini şu
sözlerle açıklamaya çalışacağız : "Varken yer, düşünür, sonra düşünür,
konuşurken düşünür, sonra konuşur, dinlenince sonra dinlenir. ."
O mükemmel bir varlık değildir ve olmayı
arzu etmez; daha önce de belirtildiği gibi, çabaları "göreceli
mükemmelliğe" ulaşmayı hedefliyor çünkü mutlak mükemmellik diye bir şey
yok.
Yıldız adamın mutasyonu tamamlandıktan sonra, kutsal dağın
sakinlerinin nüfusunu başka bir yarı tanrı ile artırarak Olympus'a yükseliş
yaptı ; tanrısallığı tamamlamayı arzulamaz, ancak evrenin hiçbir zaman tam
olarak anlaşılamayan sırlarını kavramaktan vazgeçmez.
Bazı insanlar, insanlığın kollektif
yapılara doğru gitgide daha kararlı bir şekilde ilerlediği günümüz için bu
yolun fazla bireysel olduğunu düşünme eğilimindeler. Böyle düşünenlere itiraz
etmeyi gerekli görüyoruz: eğer insanda bireycilik galip gelmezse, insan
sürülerin bir uzantısı, bir dişlisi, devasa bir makinenin önemsiz bir parçası
olarak kalacaktır.
benliklerini kolektiflere, kitlelere
aşılamaya çalışan bireylerin olduğunu anlıyoruz . Ancak başka bir olasılık
daha vardır: Tam farkındalık ve olgunluk adına Yüksek Benliğin özgürleşmesi ve
gelişmesi . Bunu gerçekleştirmek için, bencilliği toplum için tehlikeli olan
kör bireyciliğe yol açan bir birey ile toplumsal görevi konusunda net bir fikre
sahip olan bir birey arasındaki farkı açıklığa kavuşturmak gerekir . Yalnızca
özgürlüğe ulaşmış bir kişi gerçekten kolektif bir bilince sahip olabilir ve
aynı zamanda bağımsız ve özgür olabilir, kimsenin beynini ele geçirmesine izin
vermeyebilir. Özgür olamama nedeniyle insanlıkla birleşmek ile özgürlüğü
kazandıktan sonra insanlıkla birlik olmak arasındaki fark sonsuz derecede
büyüktür!
bireyselliği içerdiği için özgürlükten
korktuğunu belirtmek ilginçtir . Aynı nedenle Homo sapiens, akıl yürütmeyi,
belirli kararları benimsemeyi gerektirmeyen hareketlere katılmaya çalışır.
Tersine, hermetik yol, bireyi, suçu toplumdaki bazı grupların üzerine atmak
yerine, hayatta olup biten her şeyin sorumluluğunu almaya zorlar.
kendi bireysel varlığını kavramamış bir
kişinin dünyaya ve insanlara hiçbir şey veremediği" söylenebilir . Tersine,
bireyselliğin zirvesine ulaşmış olan Hermetik, insanlara tek yararlı şekilde
yardım edebilir: onlara nasıl akıllıca yaşayacaklarını öğretmek.
GENEL DEĞERLENDİRMELER
Hermetizm çalışması, Homo sapiens'in
gerçek değerler yaratamadığı için sahip olduğu en iyi şeyi çarçur ettiğini
görmeyi mümkün kılar. Özlediği mutluluk ellerinden kayıp gider, mutluluk
anlarında sadece geçici bir neşe kalır. Bunun farkına varmak, genellikle kişiyi
, "yapabildiğiniz kadar hayattan zevk almanız gerektiğine , çünkü başka
bir hayat olmadığına" inanan materyalist bir şüpheciye dönüştürür . Çoğu
zaman, izlenen amaç "kendi zevkiniz için yaşamaktır". Bununla
birlikte, yıllar geçtikçe, kişi yavaş yavaş mutlu olmadığını, dakikalarca süren
hoş deneyimlerin arasına acı, ıstırap ve ruhsal boşluk dakikalarının
serpiştirildiğini anlamaya başlar. Genellikle insanlar hayatlarında belirli
bir şeyin eksik olduğunu ve bunu başardıktan sonra mutlu olacaklarını
düşünürler. Ancak, arzularını tatmin eden bir kişi genellikle aynı derecede
mutsuz kalır ve bu onu duygusuz, duyarsız, materyalist olarak eğilimli, her
türlü gerçek dışı, felsefi ve mistik din tarafından baştan çıkarılabilen biri
yapar.
Hayatta iyileşmenin, acının ve zevkin
ötesinde neler başardığımı ve başkaları için neler yapabildiğimi özetlemek
kadar cesaret kırıcı bir şey olamaz. Naif insanlar, "mahalle"
sütununu meslek unvanları, maddi varlıklar, servet, aile ve edinilen bilgilerle
ilgili açıklamalarla kolayca doldururlar . Bununla birlikte, amansız gerçek şu
ki, kalıcı değerlerin sahibi olduğundan emin olmadıkça, birey hiçbir şeye
sahip değildir . Normal şartlar altında bir kişi hayatın kendisine verdiği
görevlerin bir listesini yapabilir, ancak bu durumda bile görev süresinin ne
zaman sona ereceğini bilmez.
Özünde, birey hayattan kendisi için
yalnızca kendisiyle sonsuza kadar, hatta ölüm çizgisinin ötesinde kalabilecek
olanı alır. Kendiniz için bir şey elde etmek, bir yaşam amacı elde etmek,
kişisel, mahrem olanın sahibi olmak demektir - bu, nihayetinde kişinin
hayatının meyvesidir.
Her insan kendine şu soruyu sormalıdır:
Hayat bana ne verdi? Belki de var olmam yeterlidir? Gerçekten düşündüğüm her
şeyi başardı mı, yoksa yarın her şey kaybolup sabun köpüğü gibi patlayacak mı?
Bu tür bir akıl yürütme birçok kişiye çok
bencilce görünebilir, ancak kişinin kendi çıkarlarını tamamen hiçe saymasının,
aşırı bencillik kadar aptalca, hatta daha fazla olduğu konusunda hemfikir
olamaz. Nefes alma, yemek yeme ve kendi içinde yaşamı sürdürme fırsatı için her
şeyi vermek kulağa çok romantik, şiirsel gelebilir ama böyle yaşamak çok
rahatsız edici , sonsuz kölelik demektir. Burada "sonsuz"
kelimesini, dünyevi zamanla karşılaştırıldığında gerçekten sonsuz olan kozmik
zaman anlamında kullanıyoruz. Bu , bir bireyin bazı anlar için kozmik zamana
erişim kazandığı ve otuz dünya saniyesinde doğumdan ölüme kadar bütün bir
yaşamı özet olarak görebildiği rüyalarla kanıtlanır. Bu akıl yürütme " cehennemde
sonsuz azap" için de geçerlidir.
Pek çok insan Hermetizm, Okültizm ve
ezoterizmle ilgili her şeyle alay etme eğilimindedir, ancak hiçbiri bu alanda
doğrudan deneyime sahip değildir, başkalarının fikirlerine veya önyargılarına
atıfta bulunurlar. Bazıları entelektüel kibirlerinin büyüsüne kapılarak Hermetizmi
itibarsızlaştırmak amacıyla suya yönelirler. Bu şekilde akıl yürüten kişilerin
kendi mantıklarına tamamen ve tamamen güvendiklerini ve aşağıdaki eleştirel
düşünen insan kategorilerine ait olmadıklarını umuyoruz :
— -uyanık zannedip de
aslında uyku halinde olanlara;
— başka insanları,
sistemleri, kurumları körü körüne taklit etmeye, pervasızca inanmaya meyilli,
kendileri için düşünmek zorunda olmayanlara;
— tutkuları mantığın
önüne geçenlere. Bu tür insanlar önceden bir davranış çizgisi çizerler ve ondan
tek bir adım sapmazlar, kimsenin - ne yabancıların ne de kendilerinin -
argümanlarını dinlemeyin - onlar için asıl mesele, iç huzurlarına, kibirlerine
ve çıkarlarına hitap eden şeydir;
— görüşleri önünde
eğilenlere. Bu görüşler, bu fikirler ezelden beri biliniyor, onlar farkında
olmadan beyinlerine kazınmış. Bu insanlar herhangi bir itirazı dinlemek
istemiyorlar.
Unutulmamalıdır ki, bireyin argümanlarının
çoğu, kural olarak, inandığı şeye daha fazla inanmak için sebep veren sebepler
aramaya indirgenir.
, "merkezi bilgisayara"
bağımlılıklarının imkansızlığını kanıtlamak için "istediklerini
yapabileceklerini" ilan ederek ağızlarından köpürmeye hazırlar . Bu tür
bireylerin aslında arzularının tamamen “merkezi bilgisayar” programına bağlı
olduğunu anlamaları zordur. Tüm eylemlerimizin iç veya dış baskı altında
gerçekleştirildiği sonucuna varmak için bireysel güdüleri daha derinlemesine
analiz etmek yeterlidir . Düşüncelerimiz, duygularımız, dürtülerimiz,
eylemlerimiz her zaman zorlamadır, daha yüksek, özgür düşüncenin ürünü
değildirler.
Genellikle hayatta başardığımız her şeyin
uzun bir listesi kişisel özgürlüğün varlığının kanıtı olarak verilir. Bununla
birlikte, her şeyin kişinin kendi iradesine göre mi yapıldığı yoksa başka
birinin iradesiyle mi buna zorlandığımız sorulmaya değer . Bazı arzularımız
birileri tarafından mı dikte edildi? Bu sorular üzerinde herkesi düşündürecek
ve homo sapiens türlerinin sisteminin korkunç derecede çarpık olduğu sonucuna
varabilecek birkaç basit argüman var . İşte onlardan bazıları:
“Bilim insanlara gerçek mutluluk getirmez;
onlara sadece kolaylıklar, zevkler ve teknik olanaklar sağlar.
- Zeka, bireyi geliştirmez, onu
"anlamlı" yapmaz.
- İnsanın içsel doğası, tüm insanlık
tarihi boyunca önemli bir gelişme göstermemiştir.
- İnsan doğasının büyük bir bölümünü
bilmez.
- İnsan ırkının hayvanlar dışında
kendisini karşılaştıracak kimsesi yoktur, bu nedenle insanların kozmik değerler
ölçeğinde kendi erdemlerini ve konumlarını değerlendirmek için bir başlangıç
noktası yoktur.
Bu argümanlar herkesin kendi sonuçlarını
çıkarmasına yardımcı olacaktır.
Unutulmamalıdır ki Hermetizm'in amacı Homo
sapiens'in ne kadar kötü ya da önemsiz olduğunu belirtmek değildir, öğretinin
insan ırkı ile ilgili net bir planı vardır. Tek zenginliği ilahi kıvılcım olan
bu "küçük, önemsiz hayvana" ne tür bir homo sapiens olduğunu gösterin
; sınırsız Evrende işgal ettiği yeri belirtin - amaç yıkıcı değil,
yaratıcıdır. Bir kişinin korumasız bir hücrede olduğunu akıl yürüterek
anlamasını sağlamak istiyoruz, çünkü onda hücreden çıkma arzusunu uyandırmanın
tek yolunun bu olduğunu düşünüyoruz . Birey "her şeyin yolunda
olduğuna" ve "kendisinin iyi olduğuna" inandığı sürece gerçek
evrim imkansızdır. Bu nedenle, birçok mistik, genellikle zor bir deneyimden
sonra, olumlu bir "şok" görevi gören ve onların uyuşuk uykularından
uyanmalarına neden olan, aniden ruhsal kaygı yaşar. Acı çekmenin amacı, bireyin
bilincini uyandırmaktır, ancak birçok insan mışıl mışıl uyur, acı çekmek onları
sadece küser, yük boşuna harcanır.
Birçoğu, bu yolda ilerleme kaydetmek için
"çok ruhani" olmanın yeterli olduğunu hayal ederek, Hermetizme karşı
tamamen "tapınan" bir tavır sergiliyor; bu tür "manevi"
bireyler, kavramlarına göre, daha yüksek bir seviyeye geçiş için en iyi
şekilde hazırlanırlar. Gelişimin ilahi veya okült güçlerle temas yoluyla
gerçekleştiğine ve kendini insanlığın hizmetine vererek her şeyin
başarılabileceğine inanırlar .
Hermetizm'in asıl büyük
"kusuru", onun saf zeka yolu olmasından kaynaklanır ve eğer öğrenci
zekasını ve uyanıklığını gerekli düzeye geliştiremezse , o zaman herhangi bir
evrim söz konusu olamaz. Büyük bir zorluk da çok çalışma ihtiyacıdır, çünkü
hermetizm "kendini kurtarmanın" yoludur, insanlar tembellik, aylaklık
nedeniyle kurtarılmak istemezler. Aşırı ısınmış beyinlerinin bir ürünü olsa
bile ya da bir "büyücünün" ya da bir uçan dairenin mürettebatının
yardımına güveniyor olsalar bile, Mesih tarafından kurtarılmayı tercih
ediyorlar . İnsanların kendi çabaları pahasına kurtuluşa teşebbüs etmekten
çekinmelerinin nedenlerinden biri, neyin kurtarılması gerektiğini anlamamasıdır,
insanlar safça Dünya'da her şeyin göründüğü gibi olduğuna inanırlar.
Profesyonel okültistler ve ebedi ezoterizm
öğrencileri, bir gün birinin, örneğin tüm ezoterik sırların bulunduğu
"üçüncü gözü" açabileceğini umuyor. Bu insanlara “üçüncü gözün”
sadece insan enerjisinin yansımasını görmelerine izin verdiğini, hiçbir şekilde
ruhsal gelişme ve ilerleme sağlamadığını söyleyebiliriz . Ek olarak,
"üçüncü gözü" açmak için sözde "operasyonun" tamamen
sembolik doğasından bahsetmeye değer - bu sözlerle Lobsan Rampa, Hinduların
Maya Virrupa dediği, kabaca "göz" olarak tercüme edilen şeyin gerçek
özünü perdeledi. illüzyon yolu . "
Tek boynuzlu efsanevi bir hayvan olan peri
masalı tek boynuzlu atı tam olarak bu olguyu yansıtır. "Üçüncü gözü"
kullanmak isteyen kişinin alnının ortasında bir "boynuz" geliştirmesi
gerekir.
Genellikle farklı derecelerde bölünmüş
bilinç hakkında konuşurlar. Bunun yüksek düzeyde bir ruhsal evrimin kanıtı
olduğuna dair bir inanç var. Böyle bir anlayış kesinlikle gerçeğe aykırıdır : Manevi
fayda sağlamayan esrar indica özü ile zihin kolayca bölünebilir . Bölme, tehlikeli ve son derece yorucu
bir egzersizden başka bir şey değildir. Buna, bu şekilde veya "üçüncü
göz" tarafından gözlemlenen "vizyonların" doğru olup olmadığını
veya kozmik eterden ilham alan seraplar olup olmadığını söylemenin zor olduğu
gerçeğini de eklemek gerekir. Asırlık aforizma “Yukarı nasılsa, aşağıda da
öyledir” bunu doğrular. Kontrol edebildiğimiz duyularımızı kullanarak fiziksel
dünya hakkında çok sık hata yaparsak, nadir, sınırlı yeteneklerimizi
kullanırken hataya düşmemiz o kadar olasıdır.
Daha önce kısaca bahsettiğimiz bilinçteki
bölünmenin gerçek anlamı, hermetik bölünme olarak adlandırılabilir ... Aynı
anda iki düzeyde - cennette fiziksel ve ruhsal düzeyde - bilince sahip
olma yeteneğinden oluşur. ve Dünya'da. Bu şekilde, hermetik kendi üzerine
yükselir ve her ikisi de "gözleri açık" iki kişiliğe bölünür. Bu
şekilde, "gökyüzünü Dünya'ya bağlamaktan" oluşan "yetenek
yeteneğini" kazandığına dair bir görüş var. Bu durumla bağlantılı olarak, sıradan
insan için anlaşılmaz olan ve iki kutbun aynı anda algılanmasından oluşan
ilginç bir olguyu tanımlamayı gerekli görüyoruz. Anlamı, belirli bir bireyin
aynı anda hem üzgün hem de neşeli olması, zevk ve acı, sakinlik ve heyecan,
çekim ve itme, yaşam ve ölüm deneyimlemesi gerçeğinde yatmaktadır. Ancak bu
deneyimin ayrım yapılmaksızın bir tür ortalama duruma indirgendiği
düşünülmemelidir. Aksine, karşıtlara - iyi ve kötü - yol açan olumsuz
yankıların yokluğunda, bu duyumların her birinin mutlak bir anlayışına ve
"hissine" yol açar . Bunu anlamayı kolaylaştırmak için değil, daha
derinden “hissetme” fırsatı vermek için belirtiyoruz .
, manevi farkındalığın temellerinin temeli
olduklarından emin olarak "Kun Dalini" veya "çakralara"
büyük önem verirler . Gerçek şu ki, tavsiye edilen "Kunadalini
uyanışı" , ruhsal gelişimle hiçbir ilgisi olmayan yoğun bir yaratıcı
öfori yaratması dışında, bir kişiye fayda sağlamaz .
Gerçek evrimin kendiliğinden olamayacağı
anlaşılmalıdır. Evrendeki tek bir kişi, yavaş, uzun, yoğun bir kendini
gerçekleştirme süreci olmadan kendi evrimini gerçekleştiremez .
Bazı insanlar, kendileri için yararlı olup
olmadığını düşünmeden, benzersiz bir azimle, basiret gibi büyülü güçlerin
peşine düşerler. Kolayca erişilebilir sözde "altıncı his" edinimidir.
Kimsenin kullanmak istemeyeceğini içtenlikle umarak, bunu başarmanın
yollarından birini adlandıralım. Bunun için medyum olmak ve medyumun
yeteneklerini geliştirmeye çalışmak yeterlidir ki bunu seanslar sırasında
oluşan toplu telkin yardımı ile başarmak zor değildir. Bir medyum haline gelen
birey, sözde "kontrol eden ruh" denilen daha düşük bir türün
aşılanması nedeniyle hızla bir durugörüye dönüşür. Geleneksel klasik okültizmde
bu ruhlara "astral kabuklar" denir, bu, ölümden sonra belirli bir
süre yaşayabilen ve canlılardan "dışarı pompaladığı" manyetik
enerjiye ihtiyaç duyan bir bireyin yaratıcı ilkesini vurgular. Bu özel bir
vampirizm türüdür. Bu "astral kabuklar" ortamı ele geçirir ve "ölüler
diyarında" gördüklerini bilincine sokar ve bunun için yüksek bir fiyat
talep eder: enerjisini ortamdan dışarı pompalarlar, bunun sonucunda ikincisi
genellikle lösemi veya modern tıbbın karşısında güçsüz olduğu bitkinlik
nedeniyle başka bir korkunç hastalık geliştirir.
Maneviyata inanmayan insanların arasına
girmeyi başaran eski bir medyumun başına gelen ilginç bir vakayı biliyoruz .
Onları , tarih öncesi yaratıkların kendisine göründüğü ve onunla konuştuğu
sansasyonel vizyonlarıyla tanıştırdı . Sonuç olarak, bir süre sonra hikayesini
dinleyen altı kişi hayatlarında ilk kez böyle şeyleri “görmeye” başladı.
Önümüzde tipik bir "manyetik kirlenme" örneği var.
Paranın gücünün tatlı tadını deneyimleyen
birçok insan, ruhsal sorunlarla alay eder; parayla her şeyi satın alabileceklerini
iddia ederler, filozofları hor görürler, fikirlerini onlara satmayı
düşündüklerini söylerler. Zenginlikleri tarafından korunarak, arzularının
sınırına ulaştıklarına ikna olmuş durumdalar . Ne yazık ki onlar için bu
insanlar, paranın satın alabileceği maddi zevkler dahil hiçbir şeyin olmadığı
belirli bir sınır olduğunu ve mülkiyeti koruma çabalarının tüm enerjilerini
tükettiğini anlamıyorlar .
Modern Karunlar, gastronomik zevklerini
tatmin etmeye devam etmek veya arzulanan bir kadına sahip olmak uğruna cinsel
gücü yeniden kazanmak için kendilerine herhangi bir para karşılığında yeni bir
mide satın alamazlar. Alçakgönüllü bir işçinin sahip olduğu şeye onların sahip
olamamaları ironik değil mi ?
önemli sosyal faaliyetler için kullanan ve
kaderin Efendilerinin gelecekteki yeniden doğuşlarından birinde onları
ödüllendireceği mutlu istisnalar olduğu düşüncesidir . İyilikler günahların
affına vesile olur, doğrudur. Bununla birlikte, Hermetizm için genel kabul
görmüş anlamda günah olmadığı, ancak bir sebep ve sonuç yasası olduğu,
insanları yargılayan ve kişisel sorumluluklarına göre cezalandıran ve onları
dört kategoriye ayıran okült güçler olduğu öğrenilmelidir :
— Okuma yazma bilmeyen insan kitleleri.
- Orta sınıf.
— Büyük bilim adamları, büyük profesyoneller,
filozoflar, kamu liderleri.
- Özel.
Okült yargıçlar, bireyi taşıdığı
sorumluluğa göre adlandırır , birinci kategori için sorumluluk neredeyse
sıfır, ikinci kategori için biraz daha yüksek, üçüncü kategori için yüksek
sorumluluk ve dördüncü kategoriyi oluşturan inisiyeler mutlak sorumlu kabul
edilir. Sonuç olarak, onlardan hak yolundan sapanlar, belki de olabilecek en
kötü cezaya çarptırılırlar , çünkü gözleri açık hareket etmişlerdir. Bu ceza,
bireyin şiddetli bir şekilde yok edilmesi ve gelecekteki reenkarnasyonlarda
statüsünün "düşürülmesi" anlamına gelebilir .
Unutulmamalıdır ki, her şey gibi Hermetik
bilim de iyilik adına ve kötülük adına uygulanabilir. Kendi içinde tarafsızdır,
çünkü iyinin ve kötünün ötesindedir, ancak bazı kuralları bilinebilir ve yanlış
uygulanabilir . Bu nedenle, beyaz ve kara büyü arasında her zaman keskin bir
çizgi çizilir, çünkü ilki yaratıcıdır ve ikincisi yıkıcıdır . Kara büyücüler
söz konusu olduğunda, genellikle Binbir Gece Masalları'ndan hikayeler hatırlanır.
Terimin en kötü anlamıyla, yıldız adamın en kötü düşmanları olan kara
büyücüler vardır, çünkü her türlü karanlık gücü ona saldırmaya teşvik
ederler . Onlar, yıldız insanların antipotları , belki de cehennem
kelimesini tanımlamak doğru olur.
Birçoğu ölüme direnmenin her türlü gizli
yolunu biliyor. Alexandra David-Niel, Tibet hakkındaki kitaplarından birinde, yaşayan
insanlarla "beslenerek" hayatlarını uzatan eski rahiplerin varlığına
dair korkunç bir vakayı anlatıyor. Yavaş ölüme mahkum edilen bu talihsizler, daha
önce ölenlerin cesetleri üzerinde özel lahitlerde yatıyor. Ayrışma yaşam
boyunca meydana gelir. Davanın başarısı için, rahipler onları ölüme karşı yüce
muhalefetin münhasırlığına ve belirleyici manevi haysiyetine ikna etmeyi
başardıktan sonra, bu insanlar gönüllü olarak ölüme gitmelidir .
Kont Drakula bir fantezi değil. Hermetizm,
bu tür varlıkların gerçekten tanıştığını, yüzlerce yıl yaşamış bazılarının
sıcak insan kanı içtiklerini ve bu şekilde kendi sistemlerinin restorasyonu
için gerekli olan canlılığı elde ettiklerini iddia eder . Başkalarının
enerjisini emmek için farklı seviyelerde insanlar tarafından tezahür ettirilen bilinçsiz
vampirizmin bilinen gerçekleri vardır . Bu anlamda "Makizm" ve
"anaerkillik" bilinçsiz vampirizmin biçimleridir .
Bu konu çerçevesinde, yaratık içgüdüsünün
esaretinde rakiplerini "yutan", onları tamamen mahveden ve yok eden
işadamları hakkında bir çalışma yapmak ilginç olurdu. Vampirizm o kadar geniş
bir konudur ki, bundan sonraki kitaplardan birinde daha ayrıntılı olarak ele
almak faydalı olacaktır .
Dünya, yıldız ve cehennem gibi insanlar
arasında yürütülen korkunç savaşlardan habersizdir. Birçok önemli fenomen gibi,
aldatıcı görünümlerle gizlenirler.
, insanların "uyanış seviyeleri"
teorimizin bilimsel olarak kanıtlanması olasılığıdır . Belki de yakın
gelecekte, daha önce bilinmeyen beyin ritimlerini keşfetme ve değiştirme
alanında önemli ilerlemeler kaydedilecek, bunların en önemlisi en yüksek uyanmış
™ ritmidir, sonuçlarından kaynaklanan yüksek uyanıklığa sahip insanlarda
kendini gösterir. kendi üzerlerinde yaptıkları hermetik çalışma . Belirli bir
keşif bilimsel gerçeğe dönüştüğünde, insanlar kaçınılmaz olarak kendilerini
"uyanıklık seviyelerine" göre gruplandıracaklar. Sosyal ve
entelektüel sınıflar ortadan kalkacak, onların yerini uyanıklık derecesine
göre sınıflandırma alacaktır. Belki de bu, birimin en yüksek uyanıklık
derecesini ve on - en düşük olanı göstereceği ondalık bir derecelendirme
getirecektir . İnsanlık daha yüksek grupların temsilcileri tarafından
yönetilecek ve bu belki de savaşların, suçun ve yoksulluğun olmadığı, herkesin
eşit şansa sahip olduğu bir dünyanın varlığının en güvenilir garantisi olacak,
çünkü herkes yükselme fırsatına sahip olacak. uyanıklık terazisi bir gün mertebesine
ulaşmak için mertebe birimleridir. Ancak böyle bir sistemin kabul edilebilmesi
için, insan zekasını değiştiren mevcut sisteme kıyasla daha büyük bilimsel
ağırlık ve otorite kazanması gerekir; uyanıklık dereceleri teorisinin
kesinlikle açık bir bilimsel doğrulamasının inkar edilemez sonucu olmalı ve
temelleri, herkes tarafından anlaşılabilecek şekilde basit bir dille ifade
edilmelidir.
Bunun, insan ırkı için bir
dereceye kadar mutlu bir gelecek sağlayabilen tek keşif olan, Dünya'da var
olduğu günden beri insanın en büyük keşfi olacağının garantisini veriyoruz.
Ancak başlangıçta bu, birçok
insanın "diskalifiye edileceği" gerçeği göz önüne alındığında büyük
zorluklara yol açacaktır, çünkü bizim için sürpriz bir şekilde, şu anda yüksek
zekaları nedeniyle daha yüksek varlıklar olarak tanınan çoğu kişinin bulunacağı
görülecektir. , uyanma dereceleri değiştiğinde beşinci kategoride bir yerde
olabilir. Ve şimdi büyük liderler olan insanlar, bu insanların en yüksek
uyanıklık seviyesine sahip olmadıkları ve yüksek bir uyanıklığın ürettiği
devlete sahip olmadıkları kanıtlandıktan sonra en alt kategoriye geçmek zorunda
kalacaklar ki buna " iç değerlendirme" .
Öte yandan, basit, eğitimsiz
ve "ilkel zekaya" sahip kişilerin ön plana çıkması muhtemeldir. Bu
gibi durumlarda, yalnızca uyanıklık düzeyini belirleyecek olan bir beyin
çalışması, bireyin evrim, bilgelik ve ruhsal mükemmellik kavramlarını
içeren "manevi yaş" derecesini belirleyebilecektir .
Bu yüzden dünya olabilir. bir
" manevi yaşlılar danışma komisyonu" yönetin - yüksek düzeyde
uyanışa ve net bir "iç değerlendirmeye" sahip gerçek bilgeler.
, büyük olasılıkla yıldız
kaynaklı büyük bir felaketin sonucu olarak dünyanın sonunun 2000 yılında
geleceğine dair tahminlere inanıyor . Tahminlerin kendilerinin doğruluğundan
veya yanlışlığından soyutlayarak , bu tür fenomenlerin ana, belirleyici
faktörünün kişinin kendisi olduğunu düşünüyoruz. Sodom ve Gomora'nın,
sakinlerinin korkunç ahlaksızlığı nedeniyle yok edildiği biliniyor.
Dolayısıyla, yıldızlararası ilişkilerinde Dünya gezegeni, insanlığın zihinsel,
duygusal, içgüdüsel ve psikolojik durumlarına bağlıdır. İnsanların
davranışları, karakterleri büyük ölçüde iklimi, florayı, faunayı ve tellür
olaylarını etkiler.
Öngörülen tüm felaketler, bir kişinin
davranışındaki ve ruhsal yaşamındaki kategorik, belirleyici değişikliklerle
önlenebilirdi.
Bu bakımdan, her zaman olduğu gibi,
geleceği tahmin etmek için girişimlerde bulunulduğu zaman, Hermetizm onu tahmin
etmekten çok onu belirlemekle ilgilenir.
“uyanış seviyesi”nin bilimsel ölçümünün
gerçeğe dönüşeceğinden ve insan hayatında yeni bir çağın geleceğinden eminiz .
JOHN BAINES (takma adı Dario Salas Somer) çağdaş bir
filozof, Dario Salas Hermetik Felsefe Enstitüsü'nün kurucusu ve yöneticisidir. 1935'te Şili, Sant Yago'da doğdu . Küçük yaşlardan itibaren kendisini Eski Mısır'ın
en büyük bilgesi Hermes Trislavny'nin ezoterik ilkelerine dayanan pratik,
eyleme geçirilebilir felsefe çalışmalarına adadı . John Baines'in edebi
kariyerinin başlangıcı, insanın iç dünyasını ve çevre ile ilişkisini
incelemeye adanmış "Gizli Öğreti" kitabının yayınlanmasıyla
ilişkilidir . Baines'in görüşleri, modern psikolojik teorileri ve eski felsefi
bilgeliği birleştirir. Bu dizinin sonraki kitaplarında Hypnofulness (1967), Starman (1979), The Science of Love (1982), Does Woman Exist? (1983), "İç
Dünyanın Evrimi" (1984), insanın doğası ve dünyayla ilişkisi
konusundaki anlayışı derinleştirir. John Baines'in eserleri ABD, Latin Amerika
ve Avrupa'da yayınlandı.
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar