FRANSIZ DEVRİMİ
GALİNA SEREBRİAKOVA
Devlet Yayınevi Moskova-
1958
ÖNSÖZ
Bu satırların başında yer aldığı kitabın gerçekten bir
tavsiyeye ihtiyacı yok. Bir zamanlar, otuzlu yıllarda, kısa sürede dört baskı
yaptı ve sekiz dile çevrildi; bu gerçeğin kendisi, okuyucular tarafından kabul
edildiğini anlamlı bir şekilde ifade eder.
Galina Serebryakova'nın "Fransız Devrimi'nin
Kadınları" bir roman değil, bir hikaye değil, kısa öyküler koleksiyonu
değil, tek kelimeyle, terimin olağan anlamıyla kurgu değil. Ancak bu, tarihsel
bir çalışma da değildir, tarih yazımının yöntem ve tekniğinin katı
gerekliliklerine tabi bilimsel bir çalışma da değildir. Bazıları bu türe
kurgulanmış tarih diyor, bazıları ise tarihsel kurgu diyor . Ama mesele isim
değil ve bu konuda tartışmaya pek değmez. Bunlar gerçek tarihsel figürlerin
biyografileridir. gerçek bir tarihsel ortamda, ancak bir tarihçinin doğruluğu
ve titizliğiyle değil, sanatsal temsil yoluyla gösterilir. Bu türün edebiyatta
örneğin Stefan Zweig gibi ustaların isimleriyle temsil edildiğini eklersek ,
yabancı veya
bahsetmişken , bana öyle geliyor ki bu türün varlığının hakkını kanıtlamak gerekli olmayacak .
portresini veya biyografisini yazmaya başlayan her
yazarın, bu sorunu kendi dünya görüşüne, ideolojik görüşlerine , kendi yazım
tarzına uygun olarak kendi yöntemiyle çözdüğü açıktır. en iyisini bulduğu
anlamına gelir. Ve yine de, bir yazarın kaleminden çıkan herhangi bir tarihsel
ve edebi portrenin tüm özgünlüğüne rağmen, değerinin ölçüsü yalnızca sanatsal
değerlerine değil, büyük ölçüde nasıl olduğuna da bağlı olacaktır . sanatçı,
tasvir ettiği tarihsel döneme nüfuz edebildi , onu görebildi, anlayabildi ve
tarihsel gerçeğe yaklaşabildi .
Galina Serebryakova'nın kitabı, anlatının ilk
satırlarından itibaren ve ardından tüm uzunluğu boyunca okuyucuya yazarın anlattığı
şehirler, sokaklar, olaylar, insanlar, şeyler görsel olarak sunulduğu
biyografik türdeki eserlerden biridir. hikaye. Çoğu zaman, yazar tarafından
tasvir edilen resim tam olarak çizilmez; okuyucu sadece dikkatlice yazılmış
bazı detayları görüyor: St.Petersburg kilisesinin kasvetli Gotik salonunda dar
bir oturma masası. "Devrimci Cumhuriyetçiler Cemiyeti"nin buluştuğu
yer olan Eustachia; Marat'nın içinde öldürüldüğü küvet, cilalı kocaman bir
ayakkabıyı andıran garip şekilli bir küvet; Manon Rolland'ın hafif elbisesinin
üzerine becerikli bir dikkatsizlikle saplanmış bir başörtüsü; La Force
hapishanesinin hücre hapsinde sert kaşınan kuru sapları olan bir hasır şilte.
Büyük bir doğrulukla aktarılan bu ayrıntılar, okuyucuyu
bunların gerçekliğine inandırır ve yazarın tamamlamadığı tarihi resmin geri
kalanını bu titizlikle yazılmış ayrıntılardan geri yüklemesine olanak tanır.
Ve uzman bir tarihçi bile olmayan okuyucu, yazarın bu
yeteneğinin görsel olarak bizden neredeyse iki yüzyıl uzakta, geçmişin
resimlerini görsel olarak sunma, olayların ve kişilerin görüntülerine hayat
verme yeteneğinin yarı silinmiş olduğunu hissediyor. zaman, çağın rengini ve
aromasını iletmek - bu sadece yazarın yeteneği ile değil, aynı zamanda gerçek edebi
eserden önce gelen büyük, özenli, titiz çalışma ile sağlandı.
kitabını hazırlarken yararlandığı kaynaklara bazen
doğrudan işaret etmektedir . Galina Serebryakova, devrimin popüler bir
reklamcısı olan Camille Desmoulins'in karısı Lucile Desmoulins hakkındaki
hikayesine, Paris'teki Fransız Devrimi müzelerinden birinde asılı duran genç
bir hanımın portresiyle başlıyor . Ama yazar öyle değil mi?—G^db-u^.
Karnaval veya o tarihi dönemin diğer anıt
koleksiyonları. x GY'ye göre , Galina Serebryakova'nın ,
Marat'ı öldüresiye vuran Charlotte Corday'in bıçağı olan , 40 meteliğe satın aldığı bir kağıt kutu içinde x siyah saplı mutfak bıçağını tarif
ettiği protokol doğruluğu, yazarın kurgusu ; dönemin anıtlarını incelemenin
sonucudur ve yazar burada bir sanatçıdan çok bir tarihçi-restoratör gibi
davranır.
, filozofların, sosyologların ve kelime ve fırça
sanatçılarının her zaman ilgisini çeken ve çekmeye devam eden bu tarihsel çağa
atıfta bulunur .
18. yüzyılın Fransız burjuva devrimi, modern tarihte
önemli bir dönüm noktasıydı. Feodalizme ezici, yok edici darbeler indirdi , Fransa
toprağını feodal pisliklerden, ülkenin kalkınmasını engelleyen feodal
prangalardan temizledi. Burada Marx'ın ünlü tanımını hatırlamamak mümkün değil:
“... 18. yüzyıl Fransız devriminin devasa süpürgesi, geçmiş yüzyılların tüm bu
kalıntılarını süpürdü ve böylece toplumsal zemini, inşasının önündeki son
engellerden temizledi. modern devletin inşası”
Geçmişin tüm burjuva devrimleri arasında, 18. yüzyıl
Fransız Devrimi en büyük haklılık ve haklılıkla büyük devrim olarak
adlandırıldı. Sadece Fransa'yı değil, tüm Avrupa'yı, tüm dünyayı sarsan
toplumsal savaşın ihtişamını hisseden veya canlı bir şekilde hatırlayan
çağdaşların veya onlara en yakın neslin zihninde bu şekilde sunulmadı.
Fırtınadan bu yana geçen bir buçuk yüzyıl boyunca toplumun gelişimine ilişkin
uzun tarihsel deneyimin ışığında önemini ve yerini ölçülü bir şekilde
değerlendirme fırsatına sahip olan çok daha sonraki nesillerin kafasında bu
şekilde kaldı. Bastille'in düşüşü.
V. I. Lenin şöyle yazdı: “Büyük Fransız devrimini ele
alalım . Boşuna harika denmiyor." Ve Lenin onu tam olarak neyin harika
yaptığını daha da ortaya koydu: dünyaya burjuva demokrasisinin, burjuva
özgürlüğünün zaten sarsılmaz olan temellerini verdi ; yenilgisine rağmen,
sonraki tüm gelişmeler, tüm 19. yüzyıl üzerinde çok derin ve güçlü bir etki
yaptı. tüm insanlığa medeniyet ve kültür kazandıran yüzyıl, Fransız
İhtilali'nin imzasını taşımaktadır.[1] [2].
Birinci Fransız devrimi, görevlerini sonuna kadar
tamamlayabilmiş , esasen halkçı, burjuva-demokratik bir devrim olması
nedeniyle feodalizme karşı mücadeleyi tamamen yenilgiye uğratmadan tamamlama
anlamında klasik bir burjuva devrimi haline gelebilmiştir . Burjuvazi, bir
bütün olarak ele alındığında, o zamanlar genç, ilerici, devrimci bir sınıf
olmasına ve devrimin başında yer almasına rağmen, devrimci olaylara olağanüstü
güç ve kapsam kazandıran yalnızca halk kitleleriydi. Halk kitlelerinin devrime
yaratıcı katılımı, senyörün yanan malikanesinin üzerindeki parıltıda yeni bir
dünyanın şafağını gören feodal baskı altında ezilen, işkence gören, ezilen
milyonlarca insanın hayata uyanışı, onların kararlılığı ve iradesi vatanlarını
savunmak - tüm bunlar devrimin güçlerini karşı konulamaz hale getirdi. Halk,
devrimin ana kahramanıydı, hareket ettiler, devrimi ileriye doğru ittiler ,
yükselen bir çizgide gelişmesini sağladılar. Devrimi bir aşamadan diğerine,
daha yüksek bir aşamaya götüren, tam da halk kitlelerinin -köylülüğün, şehirli
pleblerin- toplumsal özlemlerinin ve özlemlerinin tam olarak tatmin edilmesini
bekledikleri devrime yaratıcı katılımıydı. bir: karşı-devrim konumuna
düştükten sonra Feuillian burjuvazinin egemenliğinden Girondin burjuvazisinin
egemenliğine ve Jirondenlerin seleflerinin evrimini tekrarlamalarından sonra,
dünyanın en yüksek, kahramanca dönemine kadar. Jakoben diktatörlüğü. Ve halk
kitleleri, elbette, devrimin sınıfsal içeriğini değiştiremese de, burjuva kaldı
ve Jakoben aşamasında bile, herhangi bir burjuva devriminin doğasında var olan
sınırlamaları korudu; tüm devrime ve yarattığı kurumlara damgasını vurdu.
Dahası, Fransız devriminin en ayırt edici özelliklerinden birini, başlangıcında
belirleyen şey, tam da halk kitlelerinin devrimci süreçte, cumhuriyetin sayısız
düşmanına -dış ve iç karşı-devrim güçlerine- karşı mücadeledeki belirleyici
rolüydü. en yüksek aşama: burjuva devriminin sorunlarının pleb yöntemleriyle
çözülmesi.
Toplumsal mücadelenin bu aşırı yoğunluğu, devrimin
kapsamı ve görkemi, kahramanlığı, draması, eylemde ve sonuna kadar tüm
toplumsal sınıfların, partilerin ve grupların rolünü ortaya koyan olağanüstü
zengin toplumsal içeriği - bütün bunlar, yazarlar ve 18. yüzyılın devrimci
fırtınasından onlarca yıl sonra, bu eskiye tekrar tekrar dönmek, ancak her
seferinde yeni bir şekilde algılanmak.
Balzac. Victor Hugo. Anatole France, Romain Rolland -
burada sadece Fransız edebiyatının en büyük ustalarının isimlerini veriyorum -
her biri kendi zamanında bu sürekli yaşayan temaya döndü, onu kendi tarzında ve
yeni bir şekilde aydınlattı. Yazarlar, özellikle biyografik türde çalışan
yazarlar , doğal olarak, birinci Fransız devriminin önde gelen şahsiyetleri,
liderleri veya tipik temsilcileri tarafından cezbedildi. Georges Danton, Maximilian
Robespierre veya liberal burjuvazinin kahramanı Honore Mirabeau'ya kaç roman,
drama, biyografik eskiz, tarihi ve edebi portre ithaf edilmiştir.
G. Serebryakova'nın kitaplarının kahramanları veya daha
doğrusu kadın kahramanları, tamamen farklı ölçekte tarihi karakterlerdir. Ne
belirleyici olaylarda, ne de devrimin ikinci köpüklü dönemlerinde önemli bir
rol oynama şansları hiçbir zaman olmadı . İsimleri devrim yıllıklarına büyük
harflerle girilmez; devrimin resmi tarihinde bunlardan hiç bahsedilmiyor veya
küçük harflerle yazılıyor. Devrimci olaylardaki rolleri gerçekte olduğundan
daha büyük olsa bile, o zaman bile onlara olan ilgi artmazdı: bildiğiniz gibi,
Fransız devrimi sırasında kadınlar siyasi haklardan mahrum bırakıldı ve
yalnızca bu nedenle resmi olarak kaydedilen tarihin dışında kaldı. o yılların
Bununla birlikte, bu, 18. yüzyılın büyük burjuva devrimi
olaylarındaki rollerinin, aslında kadınların siyasi olarak haklarından mahrum
kaldığı diğer pek çok olayda olduğu gibi, gerçek, gayri resmi, hayatın perde
arkası .
Fransız Devrimi'nde kadınların rolünü feminist hareketin
tarihinde bir bölüm olarak görmek elbette yanlış olur . Galina
Serebryakova'nın bu konudaki selefi Emma Adler, yarım asır önce yayınlanan
Fransız Devrimi'nin kadınları hakkındaki ünlü kitabında her şeyden önce
kadınların eşitlik mücadelesine vurgu yaptı. Ancak Emma Adler kitabını,
yalnızca geri kalmış Habsburg Avusturya-Macaristan'da değil, aynı zamanda
Avrupa'nın geri kalanında kadınların siyasi eşitliğine dair hiçbir görüntü
yokken yazdı; kitabının propaganda ve pratik amaçları vardı.
Birinci Fransız Devrimi'nde, feminist hareket hâlâ
gelişmemiş ve önemsizdi.
Savaşmak için ayaklanan insanların asıl çabaları, karşı
devrime, Avrupalı güçlerin güçlü koalisyonunun müdahalesine ve bu haklı
kurtuluş savaşına, devrimin gelişimini zorlayan bu güçlü halk hareketine
yönelikti. kadınlar erkeklerle birlikte omuz omuza yürüdüler . Kocaları, erkek
kardeşleri, oğullarıyla, bu inanılmaz şiddetli ve yoğun mücadelenin
zorluklarını ve zorluklarını, üzüntülerini ve sevinçlerini paylaşan o dönemin
Fransız kadınları, erkeklerle eşit siyasi haklara sahip olmamalarıyla pek
ilgilenmediler.
18. yüzyılın sonlarında Fransız Devrimi'ndeki kadın
imgeleri, öncelikle devrimci dönemin karakterini, ruhunu ve iç dünyasını daha
iyi anlamamıza izin verdiği için bize ilginç geliyor . Yazar, herhangi bir
resmi pozisyonda olmayan , yasal yapıları gereği tarihsel dramanın ön
saflarında değil, gölgelerinde veya perde arkasında yer alan oyuncuları
çizerken, çalıştığı malzemenin doğası gereği yazar , ön kapıya dönmemeli ,
dışarıya değil. , resmi tarihe değil - ilk bakışta görünmeyen derin süreçlere
nüfuz etmelidir. Ve yazar, devrimde kadınların rolünü açıklığa kavuştururken ve
betimlerken , elbette, gelişen olayların tüm gizli kaynaklarını ve gizli
güçlerini görmeyecek olsa da - bunu yapmak için çok daha fazlasının incelenmesi
gerekir - yine de bilinmeyenin bir kısmını ortaya çıkar , dönemi, olayları,
insanları çizildikleri şekliyle tarihsel sahnenin parlak ışığında değil, daha
doğal ve bu nedenle tarihsel gerçeğe daha yakın - günlük, günlük haberlerinde
gösterecek .
Galina Serebryakova - tek bir kapak altında - kadın
portrelerinden oluşan bir galeri topladı. Sekiz tane var: bunlar Theroigne de
Mericourt, Simonne Evrard, Manon Rolland, Claire Lacombe, Lucile Desmoulins,
Loeb'in Elie vasiyeti, Teresa Tallien, Josephine Beauharnais'in portreleri .
Bu kadınların tarihsel imgeleri çok farklı - ve sadece
bireysel, benzersiz özelliklerinde değil, aynı zamanda sosyal bağlarında,
siyasi yönelimlerinde, her birinin çalkantılı olaylarda işgal ettiği yerde ve
bunlarla ilişkili sosyal güçlerin değişen uyumunda. hatta ilk bakışta bu kadar
farklı portreleri bir yazarın galerisinde birleştirmek beklenmedik ve keyfi
görünebilir. Bu koleksiyon hakkında Fransız Devrimi kadınlarının portrelerini
içerdiği bile söylenemez. Örneğin, Thérèse Tallien veya geleceğin imparatoriçesi
Josephine de Beauharnais, devrimden çok burjuva karşı devrimine atfedilebilir.
Ancak yazarın kitabına verdiği başlığı hatırlarsak - "Fransız devrimi
döneminin kadınları ", o zaman bu kadar çeşitli kadın portrelerini bir
galeride ve aynı zamanda genel niyeti birleştirmek anlaşılır ve haklı
olacaktır. Yazarın tarihi edebiyat kitabında biyografileri daha net hale
gelecektir.
Galina Serebryakova'nın kitaptaki kadın kahramanlarının
portrelerini belirli bir sıraya göre düzenlediğini görmek kolaydır. Yazar,
devrimci olayların gidişatını takip ediyor. Bir biyografik kısa öyküden
diğerine geçerken, hiçbir şekilde keyfi davranmıyor : tarihsel ve kronolojik
sıraya sıkı sıkıya bağlı kalıyor , kahramanlarının portreleri aracılığıyla
devrim çağını gelişme dinamikleri içinde göstermeye çalışıyor.
, devrimci olaylarda kısa süreli de olsa en çarpıcı
rollerden birini oynayan, zamanında ünlü olan Théroigne de Mericourt'un bir
portresiyle açılıyor . Bu görüntü bizi devrimin ilk , ilk aşamasına - üçüncü
sınıfın mutlakiyetçiliğine yönelik, oybirliğiyle bir dürtüyle birleşmiş,
belirleyici saldırının fırtınalı ayları ile tanıştırıyor. Bu, özgürlükle,
evrensel kardeşlik yanılsamasıyla, parlak umutlarla, sonsuz ufuklarla ilk
sarhoşluğun zamanıdır. Théroigne de Mericourt, devrimin daha ilk gününde nefret
edilen kaleye, Bastille hapishanesine saldıran insanlar arasında eylem halinde
görünür . Rolü büyüyor; 5-6 Ekim olaylarında Versailles'a
sefere çıkan Paris'in emekçi kadınlarının liderlerinden biriydi . Üç renkli bir palaska ile süslenmiş, kırmızı bir kuşakla
bağlanmış, arkasına tabancalar ve bir hançer yapıştırılmış geniş bir şapka içinde
Terouan, o dönemin gravürlerinde tasvir edildiği gibi, devrimin yaşayan
kişileşmesi gibi görünüyordu. Ve Theroigne de Mericourt'un siyasi biyografisi
devrimin sonraki yıllarında devam etse ve G. Serebryakova kaderinin hikayesini
sona erdirse de, Theroigne'nin adı esas olarak devrimin ilk yılı olan 1789 ile
ilişkilendirilmeye devam ediyor . , eski bir aktris oynadı -
artık sahnede değil, tarih sahnesinde - rollerinin en iyisi, devrimin kendisini
ilk cüretkarlığında tasvir ediyor.
Théroigne de Mericourt'u "halkın dostu"
Jean-Paul Marat'nın eşi ve yoldaşı Simonne Evrard izliyor. Simonne Evrard'ın
büyük çizgilerle çizilen ilk portresinin arkasında, Marat'ın katili Charlotte
Corday'in çok daha dikkatli ve ayrıntılı bir şekilde boyanmış ikinci bir portresi
görünüyor. Yazar bunun için neredeyse hiç suçlanamaz: Simonne Evrard'a kıyasla
Charlotte Corday tasvirinin ayrıntılarındaki daha fazla titizlik ve
güvenilirlik, büyük ölçüde yazarın emrindeki belirli tarihsel materyalden
kaynaklanmaktadır. Karşılaştırmanın kendisi veya daha doğrusu, bu iki kadın
imajının bir biyografik kısa öyküsü çerçevesindeki karşıtlığı bence doğru ve
başarılı. "Halkın dostuna" karşı işlediği terör eylemi nedeniyle tüm
burjuva tarihçiliği ve gazeteciliği tarafından kahramanlaştırılan Charlotte
Corday'in adını hangi efsaneler ve kurgular süsledi! Her iki kadını da - Corday
ve Evrard - Marat'ın odasının eşiğine, cinayet saatinde iterek, Charlotte
Corday'in renklendirilmiş görüntüsüne, sonsuza dek kalan insanlardan basit bir
kadının kurşun kalemle zar zor ana hatları çizilmiş bir eskiz görüntüsüyle
karşı çıkıyor. Yazar, yüksek bir görev duygusuna sadık kalarak, Charlotte
Corday'i çürütmek için yeni, sanatsal açıdan ikna edici yöntemler buluyor. Ve
bu kısa tarihi romanın değeri burada iki kadın imajının, iki güçlü kadın
karakterin çarpışmasında değil, bu çarpışmanın sahip olduğu daha geniş
anlamdadır: iki siyasi partinin mücadelesi, Dağ ve Gironde mücadelesi
amansızlığıyla cinayet noktasına ulaşan Marat.
Devrimin gelişimindeki aynı tarihsel aşama - Dağ ve
Gironde mücadelesi - Manon Rolland'ın portresinde ortaya çıkıyor. Bir Girondin
bakanının karısı , zekası ve siyasi içgörüsü bakımından kocasından çok daha
üstün, Girondin partisinin bir dizi siyasi adımının söylenmeyen, görünmez
kışkırtıcısı, ya kocası tarafından ya da bir fincan çay içerken siyasi Manon
Rolland, diğer Girondin liderleri için yarattığı salon, elbette resmi olmasa
da, Gironde'nin Dağ'a karşı şiddetli mücadelesinde en etkili katılımcılardan
biriydi . Galina Serebryakova, belgesel materyale dayanarak: Manon Rolland'ın
anıları, yazışmaları, portresini büyük bir özenle gerçekleştirdi ve o dönemin
tarihsel olarak güvenilir özelliklerini olabildiğince doğru bir şekilde
aktarmaya çalıştı . Daha da önemlisi, yazar, yalnızca o uzak dönemin yaşamına,
geleneklerine, görünümüne ilişkin ayrıntılarda değil, aynı zamanda içsel
varlığı ortaya çıkarmada ve buna bağlı olarak bu biyografik kitabın ana
karakterinin değerlendirilmesinde de tarihsel gerçeğe daha yakın olmaya
çabalamıştır. roman. Galina Serebryakova, kaleme basmadan, renkleri
kalınlaştırmaya başvurmadan, Manon Rolland'ın hayatını anlatan öyküsüyle, Alphonse
Lamartine'den beri burjuva edebiyatının her türlüsünün idealize ettiği,
şiirleştirdiği bu kadın imajını çürütüyor.
Üç portre: Claire Lacombe, Lucile Desmoulins, Elisabeth
Leba - okuyucuya Jacobin diktatörlüğünün çalkantılı dönemini tanıtın. Fransız
Devrimi'nin gelişiminin bu en yüksek ve kahramanca aşamasının ana karakterleri
olan ana olaylar, bu biyografik romanlarda gözden uzak kalıyor; perde arkasına
gizlenirler veya yalnızca bir an için belirsiz bir şekilde ana hatları çizilen
silüetler halinde görünürler. Ancak, görünmez olsalar da, bu üç farklı kadın
hakkındaki hikayelerin her birinde varlar veya daha doğrusu hissediliyorlar.
Claire Lacombe'nin portresi, 18. yüzyılın sonlarında
Fransız burjuva devrimi sırasında demokratik kampın en solcu grubu olan
"delilerin" mücadelesinin bir dizi bölümünü anlatıyor. Lucile
Desmoulins'in biyografik taslağı, Dantonist grubun yaratılış dönemini, onun devrimci
hükümetin siyasi gidişatına karşı mücadelesini ve çöküşünü en eksiksiz ve canlı
bir şekilde aydınlatıyor. Robespierre'in birlikte yaşadığı marangoz Dupleix'in
kızı Elisabeth Loeb ile "ahlaksız"ın yakın arkadaşlarından Philippe
Loeb'in karısının hikayesi, - halktan basit, dürüst bir kadın algısı
aracılığıyla - gösteriyor . Robespierre liderliğindeki devrimci hükümetin
Thermidor komplocularının devrilmesi , Yaco -Bean diktatörlüğünün düşüşü.
Bu küçük tarihsel-biyografik eskizlerde okuyucunun,
Jakoben diktatörlüğünün düşüşünü önceden belirleyen nedenlerin veya Thermidor
komplosunun tarihinin tam bir açıklamasını bulamayacağı açıktır . Yazar
kendine bu tür görevler belirleyemedi. Ama tarih
Lucile Desmoulins ve Elisabeth Lebas, Teresa Cabarrus'un
biyografisindeki beklenmedik dönüşler , Fransız Devrimi'nin son perdesinin
genel çok renkli resmini, kadınların kaderinin dar pencerelerinden gelen yeni,
loş, zayıf bir ışık katıyor .
elindeki son derece sınırlı tarihsel güvenilir malzemelere
bağlıydı . Bu özellikle Claire Lacombe ve Elisabeth Leba için geçerlidir;
devrimdeki en solcu siyasi gruplara yakın kadınlar, kaderleriyle
ilgilenmelerini engelleyen soylu ve burjuva tarihçiliğinin gözünden uzak
kaldılar. G. Serebryakova, Claire Lacombe hakkındaki hikayesini "Son kez -
1795
sonbaharında - hapishanenin kapılarının dışına çıktıktan
sonra sokak kalabalığına karıştı ve belirsizliğe gömüldü" ve bu cümleyle
bitiriyor. Devrimci Cumhuriyetçiler Cemiyeti'nin seçkin bir figürü hakkında
tarih biliminin bilgi durumunu doğru bir şekilde aktarıyor . Galina
Serebryakova'nın kredisine göre, burjuva yazarları tarafından haksız yere
gizlenen kahramanlarının biyografilerini örtmek için en önemlilerini tarihi
materyallerden seçtiği kabul edilmelidir.
"Thermidor'un Tanrısının Annesi" olan
"Notre Dame de Thermidor" lakaplı Thérèse Tallien ve Josephine
Beauharnais'in son iki portresi, aynı dönemi farklı bir açıdan tasvir ediyor: burjuva
karşı-devrim dünyasına giriş yapıyorlar. . Bu kadınlar hakkında hak
ettiklerinden çok daha fazlası yazıldı. G. Serebryakova , bir Sovyet yazarı
için doğal olduğu gibi, burjuva karşı devriminin bu kadın kahramanlarını,
tarihsel gerçeğe uygun olarak, süslemeden açıklayıcı bir tonda çiziyor.
Bu kadın resimleri galerisindeki tüm portreler, yazar
için eşit derecede başarılı değildi. Fransız Devrimi'nin önde gelen kadınları
fikrinin eksiksizliği, portre koleksiyonuna en azından kendine korkusuz genç
bir Fransız kadın olan Liberty Baro adını veren Rosa Baro'nun kısa bir
biyografik taslağı ile desteklenirse şüphesiz fayda sağlayacaktır. kocasıyla
birlikte Pirene ordusunun saflarında savaştı. Tarihsel analizin derinliği ve
doğruluğu her zaman tatmin edici değildir.
Ancak bu elbette söz konusu kitabın değerini belirlemez.
-biyografik, portre türünün kurgudaki bilişsel önemi ve
bu türü temsil eden Galina Serebryakova'nın yeni yayınlanan kitabının doğasında
bulunan diğer avantajlar yukarıda zaten belirtilmişti .
Söylenenlere eklenecek son bir şey kaldı geriye: Bu kitap
ustaca yazılmış. Birinci Fransız devriminin kadın portreleri, yalnızca tasvir
edilen özelliklerin özgünlüğü, tarihi resmin doğruluğu ile değil, aynı zamanda
ustanın yeteneğiyle canlandırılmış, ısınmış olmaları ile de dikkat çekiyor.
Bu nedenle, çeyrek asır önce yazılan bu kitabın, yine de
duyarlı okurlarımız için bir yol açacağını umabiliriz.
A. 3. Manfred
Yeruan de LEE YERI tavukları
Yüz yılı aşkın bir süre önce, Paris'te bir akıl hastanesi
olan Salpêtrière'de, devrimin ilk yıllarında adı tüm Paris'in dudaklarında olan
bir kadın öldü. "Şiddet için" demir bir kafeste yirmi yıldan fazla
zaman geçirdi. Deli kadın günler ve geceler boyunca hasır bir şiltenin
üzerinde oturdu, tutarsız sözler geveledi ya da çılgınca çığlıklar atarak
geçmişin kanlı hatıralarının peşini bırakmadı. Kirli ve bitkin, acıma
uyandırdı.
8 Haziran 1817'de kalın bir hastane defterinde
adının karşısına kısaca "öldü" yazıyordu. Taş levhalarla döşeli hücre
boştu ve bahtsız kadın bunca yıl hiçbir mantıklı düşünce belirtisi göstermeden
içinde koşturup durdu. Bu elli beş yaşındaki deli kadın, aç kalabalıkları
korkmadan kraliyet Versailles'a saldırmaya yönlendiren "kızıl Amazon"
Théroigne de Mericourt'du .
Josephine
Tervan, 1762'de Belçika'nın küçük Marcourt köyünde doğdu . Anna
Josephine'in babası küçük bir toprak sahibi köylüydü , vergi yükü vardı ve
çocuklara bakıyordu. Fazladan her ağız, aile için dayanılmaz bir yüktü. Anna
Josephine'i "halka" nasıl göndereceğimi erkenden düşünmem gerekiyordu
; hizmetçi olarak görevlendirildi. Kız için akrabalarından ayrılmak çok acı
vericiydi: ailesine olan sevgisi, Teruan'da sonsuza kadar güçlü bir duygu
olarak kalacak.
Yakındaki bir köyde bir yer bulundu, ancak orada uzun
süre hizmet etmedi. Markurlu genç Tervan , İngiltere'ye giderken onu da yanına
alan zengin bir İngiliz tarafından beğenildi . İngiltere'ye gitmek, ürkek
Külkedisi Anne-Josephine'in Théroigne de Méricourt'un gürültülü sosyal
maceralarının kahramanına dönüşmesi anlamına geliyordu .
Kısmen biyografik bilgilere göre (Terouan'ın hayatındaki
pek çok şey açıklanamamıştır), kısa süre sonra İngiltere'de düzensiz ve
değişken bir hayat sürmeye başlar . Çok şey öğrendi, gerekli bilgiyi kolayca
edindi: şirin coquetry, seküler tavırlar. "Düşsel para ve tüccar
aristokrasisinin" ortasında döndüğü Londra'da birkaç yıl geçirdikten sonra
Terouan, o zamana kadar çelişkiler ve mücadeleler içinde kaybolan Paris'e
gider . havai fahişelikte, bir köylü kadının dolaysız demokrasisinde kısa bir
süre önce: toprak sahibi ve vergi tahsildarının akrabalarını bir somun
ekmekten mahrum bıraktığı çocukluğunu unutmadı.Terouan köyünden ve ailesinden
kopmaz. Bu, İtalya'ya gidişini ayarlar, eğitimini denetlemek için arkadaşlarına
ve patronlarına döner.Terouane, zengin hayranlarını tam bir kayıtsızlıkla
mahveder.Bir evi, elmasları, parlak bir ayrılışı, hizmetkarları ve parası
vardır. Hesaplı ve ayık olan Terouan, kalıcı bir gelir elde eder.
Bunu başarmayı başarır: arkadaşlarından biri, dönemin şu
rehin özelliğini gerçekten imzalar :
"Nicholas Douyet de Persan, asilzade, Marquis de
Persan, Comte de Den et de Pato, bakire Anna'ya ödeme yapmayı taahhüt eder.
Terouan, yılda iki kez ödenecek, yılda beş bin livrelik
küçük bir yıllık gelir. Bu sözleşme, adı geçen varquis de Persan'ın bakire
Terouan'dan elli bin livre alması üzerine düzenlendi . Bu tutarı iade ederek
kira ödemekten kurtulabilecektir .
Kalıcı refahı güvence altına alan Théroigne de Méricourt,
değersiz hayatını yeniden inşa etmeye çalışır. Canlı ve zeki bir yetenek ,
sürekli tatminsiz, kendisini "tutulan kadın" rolüyle sınırlamak
istemiyor.
İngiltere'ye vardığında, İtalyan şarkıcılar onun
olağanüstü sesini buldular ve bunu hatırlayan Terouan, şarkı okumak için
İtalya'ya gitti. Önde bir şarkıcı olarak cazip bir kariyer yanıp söner.
İtalya'dan bankacısı ve arkadaşı Perrego'ya ses prodüksiyonu üzerine çalışma
umutları ve hayalleri hakkında yazıyor.
Bu mektuplar verimlilikleri, para meselelerini anlama
yetenekleri ve sevdiklerinize sürekli ilgi göstermeleri açısından dikkat
çekicidir. Teruan'ın stili, imgeleri ve karşılaştırmaları, bilgelikten ve
etkilenebilir bir zihinden bahseder. Eskilerin klasik edebiyatına kapılarak çok
çalışır ve o dönem için önemli bir kütüphane toplar.
1789'da Fransa'daki olayları öğrenen Théroigne, şarkıcı
olma hayalinden vazgeçer ve coşkuyla dolu, her şeyin içine dalmaya hazır olarak
Paris'e koşar . Bu dönemdeki devrim hala kansızdır .
Théroigne, Paris'e vardığında tam bir yeniden doğuş yaşar, istikrarsız , asi
karakteri kitlelerin dürtülerini ve protestolarını emer ve somutlaştırır .
Artık boşta kalan bir kuran yoktur ve olmayacaktır. Tüm gücünü, tam bir
tatmin bulacağı davaya verecektir. Théroigne "sokak halkı" ile
birlikte yürür, devrimci ilahiler söyler, aristokratlara lanet okur, devrimin
ilk yıldızları olan Mirabeau ve Lafayette'e tapar. İlk başta kalabalığın içinde
kaybolur , hiçbir şekilde öne çıkmaz, ancak çok yakında Terouan yolu gösterecek
ve mazlumlara arkasından liderlik edecektir. Kalabalığın içinde son derece
geri kalmış, ezilmiş, yoksul kadınları ayırt eder . Nazik, duyarlı ve pek çok
keder ve aşağılanma yaşamış olan Terouan de Mericourt , kadınların
organizatör-lideri olur. Gazetecilik ve hitabet alanındaki ilk deneylerinde, kadınların
henüz fark etmediklerini formüle ediyor. Hiçbir zaman anne ya da eş olmamış
olan Terwan, içgüdüsel olarak onların düşüncelerine, arzularına ve
ıstıraplarına erişim bulur.
2 G. Serebryakova 17
çukurlar. Kadınlar isteyerek
onun karşı konulmaz etkisine boyun eğdiler ve Terouan'ın popülaritesi hızla
arttı. O, olduğu gibi, kadın özgürlüğünü kişileştiriyor.
kadınların özgürleşmesine
karşı savaşan 19. yüzyılın Rus gericileri, Théroigne de Méricourt adını
herkesin bildiği bir isme çevirdiler.
Terouan de Mericours
Kadın okulları açıldı... Aptallarımız nihilist çıksın diye...
geçen yüzyılın altmışlarında şair Shcherbina , Rus
devrimci entelijensiyası tarafından yürütülen kadınların kurtuluşu
mücadelesiyle alay ederek yazdı.
Devrimin ilk günlerinden itibaren, bir zamanlar lüks olan
Terouan malikanesinde her şey alt üst olmuştur.Orada, tüm devrimci partilerin,
gazetecilerin, politikacıların, şairlerin temsilcilerinin gelip günün heyecan
verici olaylarını tartıştığı bir tür kulüp kurulur. . Devrim sabahıydı.
14 Temmuz 1789'da Théroigne, tehlikeyi hiçe
sayarak, Pont de Bastille'deki gözüpekler arasında; İlk uykulardan biri, bir
kılıçla yolunu açarak kaleye girer . Kalabalık onu coşkulu bir şekilde
alkışlıyor.
Birkaç ay sonra Théroigne, at sırtında,
elinde tabanca, erkek kıyafeti giymiş, boynunda dalgalanan bir atkı ile
Versailles'a giden kadınların önündedir ve kraldan bir cevap ister. S
Sağanak yağmur altında, banliyölerin orduları
Versailles'a doğru ilerledi; Teruan liderliğindeki kadınlar erkekleri aradı. 6 Ekim 1789'daki açlık isyanları, Louis XVI'ya bir uyarıydı.
Terouan'ın konuşmalarındaki tutuşturucu dokunaklılık, zafere olan sarsılmaz
güven, asi saldırıya hazır olma durumu - onu kahramanları yapan aç, fakir
insanların tam da ihtiyacı olan şey buydu .
Kitleler arasında popüler olan Teruan, kralcılar
arasında şiddetli bir nefret uyandırdı. Aristokratların gazeteleri ve
broşürleri ona "gezgin bir piç" ten başka bir şey demedi. Alaylar ,
çok sayıda karikatür, çok sayıda makale, gazetelerin tam da Teruan'ın şahsında
devrime zulmetmesindeki ısrarın kanıtıdır. Ona yönelik iftira , kralcıların
yenilgiye uğratıldığı ve monarşinin sona erdiği 10 Ağustos
1792'ye
kadar durmaz . Terouan , zaman ve çalışmayla uzun zaman
önce kurtarılmış savunmasız bir geçmişi hatırlıyor. Sağlıklı aşk ve çalışma
çağrısında bulunan Terouan, birçok zengin sevgilisine atfederek sefahatle
suçlanır. Zehirli broşür yazarları Sulot, Rivarol ve Chansainet'in
"varoşların kahramanına" yönelik saldırılarında özellikle zekice
hareket ettikleri gerici Elçilerin İşleri dergisi . Şu anda Teruan , mülkün
kalıntılarını satarak, bir rehinci dükkanında eşyalarını rehin vererek günden
güne hayatta kalıyor . Son mücevherlerini kulüplerden birinin podyumuna atarak
kadınları kendi örneğini izlemeye ve yıkılan Bastille'in yerine Ulusal Meclis
Sarayı'nın inşası için bir bağış toplama etkinliği düzenlemeye teşvik ediyor .
1790'ın
başında , monarşistlerin zulmünden saklanmak zorunda
kalan Terouan, Liege'den çok uzak olmayan Belzgtiya'da bulunan memleketi
Markour köyüne gider. Paris'in devrimci havasını sessiz bir kırsal köşeye
taşıyor. Neşeli, canlı zihni, mecazi dili ve dizginlenemeyen coşkusu, her
şeyden önce köy gençliğini fethediyor.
Markurlu yurttaşlar, monarşistlerle savaşmayı hayal
ederek devrimci Paris şarkıları söylüyor. Théroigne de Méricourt, akşam
saatlerinde, rengarenk giyinmiş köylü kadınlarla çevrili
köy sokağında , katıldığı 5-6 Ekim olaylarının ayrıntılarını
onuncu kez hatırlıyor . Köylülerin konuşma dönüşlerinde mükemmel bir şekilde
ustalaşan Teroune, Versailles olaylarının ayrıntılarıyla dinleyicileri
büyülüyor . Gururla, bir aç kadın kalabalığına liderlik ederek
"Avusturya" nın odalarına nasıl daldığını ve kraliçenin favorileri
arasında komik bir kargaşaya neden olduğunu anlatıyor. Ağır eteğini bir abajur
gibi kaldıran Prenses Lamballe, şişman Madam Elizabeth, beyaz toz pullarla
saçılmış saçları gevşemiş, kaçan kraliçenin peşinden koşuyor. Teruan, hain
kraliçeyi durdurmaya çalışarak peşlerinden koşar . Bourbonlardan nefret ediyor
ve monarşiyi devirmeyi hayal ediyor.
Evinde, Markur'da, köylü arkadaşlarının hayranlığı ve
tapınmasıyla çevrili olan Terouan, aktif çalışma için çabalamaktan asla
vazgeçmez. Liege'de devrimci bir dergi kurmak istiyor ve bu amaçla oraya
gidiyor. Théroigne, Liege'de enerjik ve inatla planlanan dergiyi düzenlemek
için fon arar. Ancak hayatı dramatik bir şekilde değişir . Aniden Terouan şehirden
kaybolur. Korkmuş erkek kardeşi boşuna arar. Terk edilmiş apartmanda Teruan'a
ne olduğuna dair hiçbir iz yok. Pierre Tervanne, Paris'te kız kardeşinin
kaybını bankacı Perregot'ya yazar; gizemli kaçırılmanın romantik bir nedenini
kabul ediyor.
Ancak Teruan'ın ortadan kaybolması farklı bir şekilde
açıklandı. Küçük kasabada , doğuştan Avusturyalı bir prenses olan Fransa
Kraliçesi'ne olan nefreti çok iyi biliniyordu ve Ocak 1791'de Avusturyalı müdahalecilerin birlikleri Liège'e girdiğinde , Théroigne, Fransız asilzade
göçmen Lavalette tarafından ihbar üzerine tutuklandı. ve özel eskort altında
Avusturya kalesi Kufstein'a gönderildi . Esaret ve belirsizlik Terouan'a
eziyet etti, Fransa'ya koştu Sorgulamalar sırasında bilinçli olarak yalan
söyledi ve hızlı bir şekilde serbest bırakılmak istedi. Zaman zaman kaleden
arkadaşlarına ve erkek kardeşine mektuplar göndermeyi başardı ve bu mektuplarda
en çok kütüphanesine bakılmasını istemeyi unutmadı . Tutuklanması sırasında
Seneca ve Mably'nin eserleri ondan alındı.
Araştırmacıya verilen bir talimatta, Avusturyalı
yetkililer Terouan'ı şu şekilde tanımladı: " Demokrasi fikirleriyle
bağlantılı her şeye olan fanatik coşkusu iyi bilinir." Avusturyalılar,
Fransız devrimcisini sonsuz hapis cezasıyla korkutmaya ve onu "vatana
ihanet" itiraf etmeye zorlamaya çalıştı. Deneyimin etkisiyle Teruan ciddi
bir şekilde hastalandı. Onu kaleden, bir süre ev hapsinde kaldığı Veka'ya
nakletmek zorunda kaldım. Soruşturma uzadı, göçmen soyluların Terouan'a yönelik
suçlamaları kanıtlarla desteklenmedi ; Araştırmacı davayı reddetme
eğilimindeydi. Aynı zamanda Teruan, alışılmadık tavukla ilgilenen Avusturya
İmparatoru Leopold ile bir randevu ayarlamıştı . Terouan, onunla yaptığı
görüşmede, devrimci fikirlerini ve dünyanın tüm hükümdarlarıyla özgürlük ve
eşitlik için savaşmaya hazır olduğunu kararlı ve soğukkanlı bir şekilde ifade
etti. Leopold şövalyece bir jest yapmaya karar verdi: Terouan serbest
bırakıldı ve bir şekilde Avusturya'dan çıkarak Brüksel'e gidiyordu.
Eylül 1791'de Fransa'da, monarşik hükümet
tarafından devrime katılanlara karşı başlatılan tüm kovuşturmaları kaldıran bir
yasa çıkarıldı. Terouigne bu aftan yararlanmak için acele etti ve 1792'nin başında sabırsızlıktan ve mücadeleye katılma ihtiyacından yanarak yeniden
Paris'te göründü. Jakoben kulübünde büyük bir alkışla karşılanır, hatipler onun
yurttaşlık hünerini selamlar, siyasi erdemlerini sıralar ve kadınsı olmayan
cesareti önünde eğilirler. Onu, göçmenlerin ve Avusturyalıların onu saklamak
istedikleri kale duvarlarından kaçan bir kurban, kahraman bir şehit olarak
görüyorlar.
1 Şubat'ta Théroigne, Jakobenlere tutuklanmasının
öyküsünü ve Kufstein'daki tutukluluğunun ayrıntılarını anlatır. Fransa'da
özgürlüğü güvence altına almanın tek yolunun, göçmen isyancılara ve Avrupalı
despotlara karşı acımasız bir savaş yürütmek olduğunu ikna edici bir şekilde
savunuyor. Theroigne, konuşmasının sonunda Avusturyalılardan intikam alma
arzusuyla yanıp tutuşarak dinleyicilerine Fransız Devrimi'nin Hollanda'da,
Almanya'da imparatorluk sarayına kadar pek çok dostu olduğuna dair güvence
verdi. Théroigne'nin saldırı savaşı çağrıları, Girondin Brissot tarafından
yayınlanan Fransız Patriot gazetesinde özellikle sempatik bir yanıt buldu.
Şu anda, Teruan'ın zihinsel ve hitabet güçlerinin en
büyük çiçeklenme zamanı başlıyor. Günlerini Palais Royal'in saraylarında,
halkın toplantı yeri haline gelen Tuileries'de, gazetelerin yazı işleri
bürolarında, banliyö kadınları arasında , kulüp tribünlerinde geçiriyor.
Desmoulins, Danton ve diğerleri, yurttaş Terouan'ın esprili ve acınası
konuşmalarından zevkle bahsediyor. Bir erkekle eşitlik -sözlü değil ama günlük
ve politik yaşamda, eğitimde ve işte tutarlı bir şekilde gerçekleşen- tam da
Théroigne de Méricourt tarafından devrimin sloganlarından biri olarak ilan
edildi . Doğaçlama konuşmaları ve vatandaşlara hitaben yaptığı konuşmalar,
karşı konulamaz bir ikna gücüyle doludur. Theroigne uzun bir konuşma yapar ve
Fraternal Society'de bir Amazon askeri taburu düzenlemeye başlama önerisiyle
sona erer ve pankartı Faubourg Saint-Antoine'daki kadınlara verir:
“Vatandaşlar! Kendimizi tamamen vatana vermemiz gerektiğini unutmayalım .
Kendimizi silahlandırıyoruz : doğa ve hatta yasa bize bunu yapma hakkını
veriyor; erkeklere yiğitlik ve cesarette onlardan aşağı olmadığımızı gösterelim
; Avrupa'ya Fransız kadınlarının haklarının farkında olduklarını ve suç ilan
edilen erdem olduğu için anlamsız ve ahlaksız önyargıları küçümseyerek on
sekizinci yüzyılın fikirleri düzeyinde durduklarını gösterelim . Franz eşleri!
Toplumda ne olmamız gerektiği ile ne olduğumuzu karşılaştırın. Haklarımızı ve
görevlerimizi bilmek için akıl mahkemesine başvurmalıyız ve onun rehberliğinde
haklıyı haksızdan ayırt edebileceğiz ... Fransız kadınları! Size bir kez daha
söylüyorum - amacımız yüce; zincirlerimizi kıralım, kadınların uzun süredir
erkeklerin cehaletinin, gururunun ve adaletsizliğinin kölesi oldukları o
sürekli önemsizlikten çıkmalarının zamanı geldi; Annelerimizin, Galyalı ve
gururlu Cermen kadınlarının, halka açık toplantılara katıldığı ve kocalarının
yanında savaşarak özgürlük düşmanlarını püskürttüğü zamanları hatırlayın ...
Cömert vatandaşlar, beni dinleyen hepiniz! Kendimizi silahlandıralım, askeri
tatbikatlara başlayalım, Fransız Amazonları listelerindeki girişi açalım ve
anavatanını gerçekten seven herkesin bunlara yazmasına izin verelim ... "
Faubourg Sainte-Antoine'da Théroigne bir kadın kulübü
işletiyor. Haftada üç kez kadınlar akşamlarını burada okuyarak, tartışarak ve
uygulamalı sosyal hizmetlerle meşgul olarak geçiriyorlar. Bu çok geçmeden
kocaların memnuniyetsizliğine neden olmaya başlar : çocuklar sahipsizdir,
akşam yemeği ısınmaz, takım elbise sabitlenmez, karısı evde değildir.
“Kadınların toplantılarda dolaşmasına” karşı erkek çevrelerindeki huzursuzluk o
kadar büyük boyutlara ulaşır ki, Jakoben kulübü kadınlar kulübünün
kapatılmasını gündeme getirir.
tartışılırken , tartışma alevlendi ve cemaatin gerçek
duyguları ortaya çıktı. Pek çok kişinin "insan" hakları beyannamesini
"insan" hakları beyannamesi olarak yorumlamasına şaşmamalı.
Robespierre, vatandaş Terouan'a karşı herhangi bir sempati duymaktan kuru bir
şekilde vazgeçti. Konuşmacılardan bazıları kadınlar arasında ondan ve
çalışmalarından platonik bir sempatiyle bahsetti, ancak en güçlüsü kadınların eve
dönmesini talep etti. Kadınlar kulübü oy birliği ile kapatıldı.
İki yıl önce Theroune, Jacobin kulübünün tam üyesi olarak
kabul edilmeye çalıştı. Ancak talebi kabul edilmedi. Kulüp, bir kadının
kabulünü reddetti, ancak kararda, Macon'daki kilise konseyi bir kadında ruh ve
aklın varlığını kabul ettiğinden, onun yeteneklerini daha fazla geliştirmesini
yasaklamak için hiçbir gerekçe bulunmadığına dikkat çekti . Görünüşe göre
devrimin iki yılı boyunca kadınlar çok az şey başardı. Ancak halk ayaklanmaları
anında kadının önemi ve rolü de artıyor.
10 Ağustos 1792'de kralın ihaneti ortaya
çıkınca ve halk Tuileries'e taşındığında, Théroigne her zaman olduğu gibi ön
plandaydı ... İntikam çağrısı yapıyor. Savaşta acımasız ve kararlı olan
Théroigne, yakıcı kalemiyle monarşiyi şevkle savunan genç kralcı yazar
Sulot'nun katledilmesinde doğrudan rol alır .
10
Ağustos sabahı müfreze, Terouan ile birlikte kralın
yaratıcısı olan Fellian terasındaki Tuileries'in yanındaydı. Oraya, devrimci
bir devriye üniforması giymiş bir grup monarşist getirildi. Tutuklananlar
arasında Sulot da vardı. Théroigne , gerici Paris basınında kendisine
yağdırdığı sonsuz kahkahalar nedeniyle ondan nefret ediyordu . Polis
komiserinden, Xulot ve bir düzine diğer tutuklanan kişinin derhal herkesin
önünde yargılanması için izin istiyor ... Kalabalık acımasızca onlara
saldırıyor. Shulot, kızgın kadınların ayakları altında can verir.
eylül geliyor Tutuklu aristokratların ve monarşi
sempatizanlarından şüphelenilenlerin sözde “Eylül Katliamı” gerçekleşir. Bunu
takiben Jakobenler ile Chironda arasındaki iç mücadele yoğunlaştı. Teru an,
tarafların mücadelesine çekildi.
Theroigne'i Girondinlere katılmaya iten neydi? Militan
bir devrimci, demagojik bir feminist olarak, monarşiye karşı nihai zafer , daha
fazla toplumsal ayaklanma istemeyen ılımlı burjuvaziye karşı Jakoben
mücadelesinde yeni bir sayfa açtığında geri çekildi. Arkadaş olduğu zeki,
güzel konuşan Girondin Brissot'un onun üzerinde büyük etkisi olduğu biliniyor.
Brissot ve Gironde'nin dış politika meselelerindeki militan tutkuları, ona
göre, Terouan'ı Kufstein kalesine hapseden Avrupalı despotlarla acımasız bir
savaş için kendi çağrılarını yansıtıyordu ve düşmanlıktan çok onun hoşuna
gidiyordu. Robespierre ve Jakobenler adına saldırgan savaşlara. Jakobenlerin
terörist diktatörlüğüne yol açan iç savaşın şiddetlenmesi, ona, karşı-devrimci
koalisyonun müdahaleci ordusu olan bir dış düşman karşısında feci iç çekişme
gibi görünüyordu. Teruan bir barış ve uyum vaizi olur.
1793
baharında , Girondinlerin Konvansiyondan ihraç
edilmesinden kısa bir süre önce , uzlaşmacı bir çağrıda bulunarak Paris'in
bütün semtlerine seslendi: " 48 şubenin hepsine" -
kendisi tarafından hazırlanan ve Paris'in çevresine yapıştırılan bildiri
afişinin adı. şehir, şu sözlerle başlıyor: "Vatandaşlar! nereye gidiyoruz?
ustaca alevlendirilebilecek tüm tutkulara kapılıp ,
neredeyse ölümün eşiğindeyiz. Vatandaşlar! Dur, fikrini değiştirmenin zamanı
geldi." Théroigne ayrıca başlayan iç savaşın bir resmini çiziyor: “Birkaç
bölümde, iç savaşın habercisi olan sokak çatışmaları yaşandı ;
düşmanlarımızın kim olduğunu bilmek için onları çağıran provokatörlerin kim
olduğunu dikkatlice ve sakince düşünmeliyiz ... Yurttaşlar! Durun ve fikrinizi
değiştirin, aksi takdirde kayboluruz ... Ortak çıkarların birleşmemizi ve nefretimizi
ve tutkularımızı kamu yararı için feda etmemizi gerektirdiği an geldi. Terouan,
restorasyon için can atan göçmenlerle ittifak içinde ilerleyen müdahalecilerin monarşist
ordularının zaferinin , ayrım gözetmeksizin devrime katılan tüm partileri yok
etmekle tehdit ettiğini göstermeye çalışıyor. Ve Paris'te iç huzuru kadınların
sağlayabileceğine inanıyor. Her bölümde, "vatandaşları oluşturup
birleştirmek ve onlara vatanı tehdit eden tehlikeleri hatırlatmak için en
erdemli ve ciddi " altı yurttaş seçilmelidir . Bu vatandaşlar üzerinde
"dostluk ve kardeşlik" yazan bir başörtüsü takacaklar ve mitinglerde
düzeni sağlayacaklar.
Teruan'ın önerisi uygulanmadı. Nasihatler işe yaramadı,
Girondinler ile Jakobenler arasındaki mücadele hızla kanlı bir sonuca doğru
ilerliyordu. Théroigne'nin cazibesi elbette ruhen Jirondin'di. Devrimci
hareketle eski yakın ve doğrudan bağını kaybediyordu ve halkın temel
ihtiyaçlarını anlayamıyordu. Bu onun ölümüne neden oldu.
31 Mayıs 1793'ten kısa bir süre önce Théroigne Tuileries'deydi.
1 Sarayın ortasında , savaşın felaketlerinden, işsizlikten ve yetersiz
beslenmeden küskün olan varoş kadınları, "Kahrolsun Brissot'lular!",
"Brissot'un devrilmesini talep ediyoruz!" Tehditlerle oradan geçen
Girondin milletvekillerine koştular . Şok olan Teruan, taş saray girişinden
ayaklanmanın başlangıcını izledi . Brissot'nun hafif kamburu uzakta belirdi.
Öfkeli pantolonsuzlara kararsız ve çekingen bir şekilde bakarak yürüdü .
Teru-an onu karşılamak için koştu; müdahalesinin Brissot'u saldırıdan
koruyacağını umuyordu. Yanılmıştı: Jakoben kadınları, nefret edilen
Brissotyalıların kampına gittiği için onu affedemezdi. Kendileri için ihaneti
ve ihaneti kişileştiren Brissot'un yanında Terouan'ı görünce çok kızdılar.
Banliyölerde Théroigne'ye "güzel Liegeois" deniyordu, düzinelerce
kadının elleri tarafından yakalandı ve yalvarışlarını dinlemeden elbisesini
yırttılar ve onu acımasızca kırbaçladılar.
Dayaktan sonraki gün, Paris gazetesi "District
Courier" şunları bildirdi:
“Devrimin kadın kahramanlarından biri
dün Fellian terasında küçük bir fiyasko yaşadı: Terouigne, Gironde'nin
partisine boyun eğdirmek için taraf tutuyordu. Ne yazık ki, Brissot'nun partisini
büyütmek
istemeyen Robespierre ve Marat'nın eline geçti , işe alım görevlisini yakaladı
ve gereken özenle onu kırbaçladı. w
Sebep Théroigne de Mericour, Tuileries Sarayı'nın taş
levhalarında onarılamaz bir çatlak aldı.
Siylonna ^VRLR
12 Temmuz 1793'te sıcak bir öğleden sonraydı . Küçük, dar yemek
salonunda kadınlar alçak sesle tartışıyorlardı. Son zamanlarda her zamanki gibi
, anlaşmazlığın konusu hasta Marat'ı tedavi etme yöntemleriydi.
Jean-Paul Marat'nın karısı, heybetli, kara gözlü, cana
yakın Simonne Evrard, banyo dolabına açılan alçak kapıya huzursuzca bakarak,
aşırı gürültülü kadınları buyurgan bir şekilde sakinleşmeye zorladı, ancak
artan gürültü onu rahatsız etmekle tehdit etti . koca. Fısıltıyla konuşarak,
diğer iki kadının güvensiz olduğu ilaçları sürekli havanda öğütüyordu. İlaçlar
Marat'a yardımcı olmadı. Evin bekçisi Marie-Barbara Aubin, Halkın Dostu
gazetesinin taze, ekşi kokulu sayfalarını herkesten daha ısrarlı bir şekilde
homurdanarak katladı. Solmuş ama delici bir gözü olan hasta bir kadındı;
ikinci, camsı göz, kaba bir sahte, sıvı kirpiklerin altından sürünerek hareket
eden yüzün yarısını öldürdü. Varvara konuşurken sürekli boynunu çevirerek
muhataplarını daralmış görüş alanında yakalamaya çalışıyordu. Hayatının çoğunu kapıcı
odasında geçiren bir kadın için doğal olan konuşkanlığıyla dikkat çekiyordu .
"halkın dostuna" korku, hayranlık ve
şaşkınlıkla davrandı , komşularıyla kendisine yakın bir kişinin tonunda
konuşma fırsatından gurur duydu. Geçen zamanın ihtişamı, Marat'ın zaferleri,
Jeannette'i sadece kendi gözünde değil, tüm mahallenin gözünde önemli kıldı.
Mükemmel ilgiye, ilgiye ve sürekli ilgiye rağmen Marat
ölümcül, acı verici bir şekilde hastaydı. Hastalık, kitlelerin bu ilham verici
ve anlayışlı liderini çaresiz bir sakata dönüştürdü: Kongre'de görünemedi ,
dolabından çıkmadı. Marat ölüyordu ve hararetli bir tutkuyla son
makalelerinin taslağını çıkardı.
Sessizce, yumuşak ayakkabılarına hafifçe vuran Simonna,
ilacı hazırlayarak dolaba girdi, banyoya, "insanların dostunun"
çalışma odasına döndü. Üzgün ve endişeli, hasta bir çocuğun yardımına koşan
bir anne gibiydi .
Simonna harika bir insandı ve onun sayesinde Marat'ın
kişisel hayatı mümkün olan en iyi şekilde gelişti: Jakoben liderlerden hiçbiri
ondan daha sadık bir arkadaş ve asistan isteyemezdi.
1790'da Simonne Evrard, Marat'a Friend of the People
gazetesini çıkarması için küçük bir servet verdi . Sıkı
bir Jakoben olan Simonna, Marat'a gazetenin yardımıyla kampanya yapma fırsatı
vermeye çalışarak herhangi bir zorlukta durmadı. Her zaman kocasının tüm
işlerinden ve ilgi alanlarından haberdar olmaya çalışan Simonna, her işi
isteyerek üstlendi. Aynı anda Marat'ın gazetesinin yayıncısı , redaktörü ve
yayıncısıydı. Jean-Paul, yirmi altı yaşındaki Simonne ile evlendiğinde kırk
altı yaşındaydı. Bu birlik özgürdü. Simonna bunu bir sivil kayıtla düzenlemeye
çalışmadı. Daha sonra, bu yasa ihlali onun birçok ıstırabına mal olacak,
Marat'ın "metresi" acımasızca zulüm görecek ve hakarete uğrayacak.
Marat , iftirayı önceden tahmin ediyormuş gibi , kendi özgür iradesiyle karakteristik
bir yükümlülük yazdı :
“Bakire Simonne Evrard'ın güzel nitelikleri kalbimi
kazandı ve onun tapınmasını kabul etti. Üstlenmem gereken Londra yolculuğum
sırasında tüm sadakatimin bir rehni olarak ona , döndüğümde hemen onunla
evlenme kutsal yükümlülüğünü bırakıyorum; eğer tüm sevgim ona sadakatimin
yetersiz bir garantisi gibi göründüyse, o zaman bu söze ihanetin beni utançla
kaplamasına izin verin.
Paris, 1 Ocak 1792 Jean-Paul le Marat, "halkın dostu".
Ancak Simonna, kendisinin ve Marat'ın duygularının gücüne
inanarak "yasal evliliği" her zaman kararlı bir şekilde reddetti.
Endişesini gizleyen Simonna, Marat'a yaklaştı. Dar bir
pencereden içeri giren yanlış, dumanlı ışık kafesi aydınlattı. Duvar
haritasında yeni çizilmiş zikzaklar Fransa'yı bölgelere ayırıyordu. Marat'nın
oturduğu küvetin üzerine serilmiş beyaz bir çarşaf, ülserler tarafından yenen
zayıflamış vücudunu saklıyordu. Tuhaf bir şekle sahip olan küvet, büyük,
cilalı siyah bir ayakkabıyı andırıyordu. Sıcak ve havasızdı. Hastayı rahatlatan
kükürt koydukları sıcak su hızla buharlaştı. Vücudun teriyle birleşen buhar,
çarşafı ıslattı, odanın etrafında süzüldü, nemli noktalarla duvarlara yerleşti .
Ağır bir şekilde yutkunan, kuru dudaklarından salyalar akan, kaşıntıdan
titreyen Marat, küvetin üzerine serilmiş kağıtlarla dolu bir tahtaya bir şeyler
yazdı. Islak yüzünü hamur gibi şişmiş, gevşemiş ve solgun bir halde yavaşça
karısına çevirdi. Sarı mine üzerine özenle çizilmiş siyah gözbebekleri acıyla
parlıyordu; Ağrıyan başı serinleten beyaz havlunun altından siyah saç tutamları
dökülüyordu. Simonne, Jean-Paul'ün yanındaki bir sandalyeye oturdu. Her zaman
olduğu gibi bu saatte, cephedeki işleri, artan hayat pahalılığını endişeyle
sorgulayarak gazetesinin yeniden okunmasını istedi.
Marat, karşı-devrim güçlerinin kendi içlerinde sakladığı
muazzam tehlikeyi gördü. Fransa'nın kendisinde ve sınırlarının ötesinde ona
katılan aristokrasinin ve Girondinlerin Cumhuriyet'e karşı ordular kurduğunu
biliyordu.
karşı-devrim planlarına nüfuz etme, onları etkisiz hale
getirme tutkusu , parti mücadelesinin özüydü. Son günlerdeki tüm makaleleri ve
kışkırtıcı çağrıları buna ayrılmıştı.
Düşmanlar Marat'a korkunç bir kötülükle, canavarca,
iftira niteliğinde uydurmalarla ödeme yaptılar, ölümü onlar için arzu edildi.
Hotel Providence'ın hostesi Madame Grollier, meraklı bir
bakış attı ve önceki gün Paris'e gelip yanında kalan genç kızı uğurladı. Yirmi
beş yaşlarında gibi görünüyordu. Uzun boylu ve tıknaz değildi . Düzenli,
alacalı olmayan bir kostüm, kendine güvenen , biraz hantal bir yürüyüş ve gururla
geriye atılmış başı ona neşeli bir hava veriyordu.
Canlı şehir, genç bayan Charlotte Corday'e doğru
ilerledi. Paris o zamanlar 700 bin nüfusluydu ve memleketi
Cacom'a kıyasla çok büyük görünüyordu , burada 1793 yazında
Gironde liderlerinin Sözleşmeden çıkarılmasının ardından Gironde
milletvekilleri zulümden saklanarak kaçtılar : Pétion, Barbarou , Buzot.
Norman şehri Caen, bahçelerdeki elma ağaçlarının bolluğu
dışında Fransa'daki diğer şehirlerden farklı değildi. Caen'in sessiz ve dar
sokaklarında, alçak pencereleri, kirli kapıları ve dik merdivenleri olan gri
eski evlerin misafirperverliğini aydınlatan çimenler yarıldı . Geçen bir ineğin
zili , bir arabanın takırtısı, bir çocuğun ağlaması şehrin sessizliğini çoğu
zaman bozmazdı.
Huzursuz ve iyiye işaret etmeyen animasyon, yalnızca
kaçak Parislilerin sığındığı ve komiserlikte çalıştığı, Sözleşme ile savaşmaya
hazırlandığı sokakta hüküm sürdü . Ka'nın vatandaşlarına Jakobenlerin korkunç
terör ve tiranlık hikayelerinin doğruluğunu isteyerek ve memnuniyetle
doğruladılar. Şok olmuş ve sevinmiş dedikoducular, sert beyaz şapkalarını
birbirine yaklaştırarak "dehşeti" defalarca yeniden yorumladılar.
" Muhtemelen
biliyorum," dedi biri diğerine, "tüm bölümlerde yüz bin, hatta daha
fazla insan kafası giyotin için seçilmiştir; bu, bilirsin, bir kütük gibi.
Şehrimiz de unutulmadı.
- Kutsal bakire! Lanetli Marat'ın insan kanıyla tedavi
edildiği doğru mu yurttaş?
Yani, sinekler gibi, düşmanlar, aptallar ve bir zamanlar uyanık
şehir etrafında kolera gibi korkunç bir iftira taşıyan tatminsizler .
O zamanlar St. John's Caddesi'nde, dönemin en göze çarpan
evlerinden birinde Madame Bretteville yaşıyordu.
Nadir bir durum - şehrin ona karşı tüm kötü konuşmaları oldukça
adildi. Yaşlı soylu kadının iyi huylu ve cömert olduğu düşünülemezdi. Hayatı
tam bir yalnızlık içinde, kibirli eksantriklikler ve gizlenmemiş öfke içinde
geçti. Sadece çaresiz bir ihtiyaç, birini dairesine giden kasvetli merdivenleri
tırmanmaya zorlayabilirdi.
Charlotte Corday d'Armon, teyzesi Madame Bretteville'e
sığınmak için geldiğinde başka seçeneği yoktu. Hoş olmayan şaşkınlığını
gizlemeyen yaşlı kadın, yeğenine dairesinin sonunda, bakımsız, sıkıcı avluya
bakan pencereleri olan bir oda verdi. Küçük valizini yerleştirdikten sonra kendi
haline bırakılan genç kız, yaşadıklarıyla ilgili acı bir üzüntüyle yine fikrini
değiştirebildi. Bay Corday d'Armon'un "asil" kökeni, kızını
Fransa'nın en aristokrat manastırlarından birinde düzenlemesine yardımcı oldu:
Soylu ailelerin kızları, kural olarak, manastırların duvarları içinde büyütüldü.
Ancak Charlotte, ışıltılı arkadaşlardan kaçındı; doğuştan
ona aitti, ancak erken çocukluktan gelen yoksulluk onu bu çevrenin dışına
çıkardı, bu nedenle büyük oyun yazarı Corneille ile olan ilişkisinden gurur
duyan kızın gururu sürekli zarar gördü. Kendini küçük düşürmek istemeyen
Charlotte, yalnızlık aradı ve tozlu kütüphane dolaplarını karıştırdı. Sefil
edebi eğitimini tazeleyerek çok okudu,
Hırsla tüketilen, gizli ve inatçı, kaderinin sıradan bir
kadere değil, bir başarıya ve yüksek sesli bir zafere mahkum olduğuna
inanıyordu. Böyle bir ruh hali içinde, manastırdan ayrıldıktan sonra kibirli,
acı verecek kadar gururlu genç hanımefendi Kor de babasının ailesinin yanına
döndü.
Tuhaf bir yankı gibi köye ulaşan devrim , genç
aristokratı ürküttü. Eski, sevgili kahramanların dirilişini bekledi , ama sans-culotte'ların
antik dünyanın soylularından ne kadar farklı olduğu ortaya çıktı! Ve kutsal
unvanlarına, armalarına, geleneklerine ve önyargılarına tecavüz etmeye cüret
eden "aşağılık kalabalık" karşısında tiksinti ve tiksinti ile
titriyordu .
Devrimin etinde yaşamak ona iğrenç geldi. Alışılmış,
saygı duyulan parçalanıyordu ve ne olduğunu anlayamayan Charlotte, "Dağın
canavarları" Jakobenlere olan nefretinde kendisine destek buldu.
Babasıyla tartıştıktan sonra ailesinden ayrılan
Charlotte, kendisini Caen'de buldu.
Genç bayan Corday açgözlülükle, "insan *
yiyecek-Jakobenlerin" insafına bırakılan Parislilerin çektiği acılar
hakkında dedikoduları ve dedikoduları * dinliyor. Delicesine sevilen ve
delicesine nefret edilen en popüler figür, küçük duygular uyandıramayacak
kadar büyük bir adam olan Marat'tı. Charlotte, düşmanlarının onun hakkında
hayal ettiği her şeye inanıyordu. Marat ile kahramanca bir düello düşüncesi kafasında belli belirsiz titremeye başlar.
Girondinler, Jakobenlere karşı mücadelede yenildiklerinde
, Charlotte Corday , doğal destekçileri ve neredeyse benzer düşünen insanlar
olarak Cannes'da Gironde'nin asi milletvekilleriyle tanıştı .
Bununla birlikte, ne Pétion ne de Gironde'nin liderleri
olan Barbara, sağlıklı ve güçlü bir taşralı kadında derin bir zafer sevgisi
ve aktif bir fanatizm fark etmedi. Charlotte, duygularını hiçbir şekilde
göstermeden, Jakobenlere iftira atarak vatandaşları "devrimi
kurtarmaya", Sözleşmeye yürümeye çağırdıkları konuşmalarının her
kelimesini kavradı. emlak asaleti, monarşiyi sınırlayan görkemli bir anayasa ile
yetinmeye hazırdı . Düzenli olarak okuduğu en sevdiği gazetenin kralcı broşür
The King's Friend olması tesadüf değil . Demokratik diktatörlük, Charlotte'a
liberalizmin yüce ideallerine karşı bir suç gibi göründü.
Girondinlerin ateşli belagatleri, kendi duygularını
güçlendirdi ve "tiranlara" ve gücün "ele geçirilmesine",
Jakobenlere karşı nefretini alevlendirdi. 7 Haziran
1793'te Girondinler, Caen'in engebeli arazisinde gönüllülerinden oluşan
başarısız bir geçit töreni düzenlediğinde ve otuz kadar önemsiz sayıda insan
meraklı kasaba halkının önünde geçit töreni yaptığında, Charlotte böyle bir mücadele
yönteminin başarısından şüphe duydu . Yüzü hayal kırıklığıyla
buruştu: Yakınlarda duran Petion, Charlotte'a baktı ve otuz kişiden herhangi
birini sevip sevmediğini veya yasını tutup tutmadığını şaka yollu sordu .
Charlotte ona şaşkınlık ve küçümsemeyle baktı : renksiz bir sıradanlık olarak
görülmeye alışamadı - tamamen küçük kadınsı zayıflıkların gücünde. Ona erkek
korkaklığının bir incelemesi gibi görünen Girondin gönüllülerinin Cannes
sahasındaki sefil incelemesinden sonra Charlotte'un nihayet rolünü belirlediği
ve Marat'a karşı bir terör eylemine karar verdiği varsayılabilir . Saflığı, ona
Marat'nın ölümünün "mafya" devriminin sonu olacağına dair umut verdi.
Manastırların, Caen'de görev yapan subayların ve Madame Bretteville'in o
sırada içinde yer aldığı toplumun gözünden gelişen devasa tarihi savaşa baktı.
Sınıf savaşlarının gümbürtüleri , onu kendi geleneklerine, ilgi alanlarına ve
dünya görüşlerine tabi kılan bu insanlarla birleştirdi . Jakobenlere karşı
kinini ve Marat'ya karşı kör bir öfkeyi içine attılar; bu karşı konulamaz sınıf
hipnozunun gücüne boyun eğerek korkunç planını gerçekleştirmeye girişti.
Her zamanki gibi özenle giyinen Charlotte, Barbara'yı
görmek için komiserliğe gitti. Kendisine, yoksul arkadaşından yardım istemek
istediği iddia edilen bir Konvansiyon üyesine Paris'e bir tavsiye mektubu
vermesi talebiyle ona döndü. Barbara ona bir tavsiyede bulundu.
Ayrılmak için bir bahane bulduktan sonra, engel olmamayı
başardığı Madame Bretgeville'e teatral bir karalama ile soğuk bir şekilde
vedalaşır, çizim kitaplarını komşu çocuklara dağıtır ve küçük bir sandık kapıp
solmuş bir yere oturur. Kirli posta arabası Paris'e gidiyor.
Kötü beslenmiş atlar, tozlu yollarda sallanan bir arabayı
yavaşça sürükler. Terli yolcular, sersemliklerini yenip, yol kenarında maruz
kaldıkları saldırıları böbürlenerek anlatıyorlar.Ormanlarda silahlı müfrezeler
dolaşıyor. Genellikle bunlar sadece soygunculardır, ancak bazen Vendée
köylüleri gibi, aç ve karanlık dilenciler gibi, monarşistlerin ve din
adamlarının vaatlerine inanan, kralı savunmaya gelen ve şimdi ormanlarda
saklanan yoksul fakir insanlardır. Orman yollarında sohbet belirsizleşti,
hışırtılar ve düşen bir dal paniğe, kadınların ciyaklamalarına, çocukların
gözyaşlarına ve erkeklerin şaşkın ünlemlerine neden oldu. Tehlikeli bir yer
geride bırakılır bırakılmaz sohbetler canlanır ve tanışıklıklar kurulur. Lotta
topu iki üç gencin ilgisini çeker. Ertesi gün yolculuğun sonlarına doğru
içlerinden biri ona evlenme teklif eder.
Charlotte, bu gezinin ayrıntılarını Caen'de saklanan
Girondin Barbara'ya yazdığı bir mektupta ironik bir şekilde anlattı.
11
Temmuz Perşembe, Paris'te posta arabasından ayrılan
Charlotte, Rue Vieux-Augustin'e, kendisine önerilen "Providence"
oteline gider. Hizmetçi onu 7 numaralı odaya götürür.
Ve artık hedefe ulaşılmıştır. Charlotte, Paris'te,
hakkında çok şey duyduğu şehirde. Beklentisinin aksine, Parisliler korkmuş
veya bitkin görünmüyorlardı. Sokaklarda hiçbir yerde kan veya vahşet izi yoktu.
Ancak Charlotte güvensiz ve düşmanca kaldı: etrafındakilerin sakin yüzlerinde ,
bir kurtuluş ricası gibi görünüyordu. Bununla birlikte, dinlerken, Girondinler
hakkında hiçbir yerde sempatik bir söz yakalayamadı: Aleyhlerindeki dava henüz
başlamamış olsa da, çoktan unutulmuş gibi görünüyorlardı.
Vergniaud, Brissot hapisteydi, geri kalanlar kaçtı ve
saklandı; en sadıklardan sadece birkaçı Sözleşme kürsüsünde kaldı. Charlotte
hayatta kalanlardan biri olan Lance-Duperret'in departmanına gidiyordu .
Marat'ın kötüleşen sağlığından habersiz olan Charlotte Corday, onu Kongre'de
alenen öldürmek istedi.
ona Barbara'ya bir mektup verdiğinden beri, kendisine
büyük bir dikkatle görünen saf taşralı kıza davrandı . İsviçre'de bir
arkadaşının çektiği acıyla ilgili kurgusunu dinledikten sonra yardım sözü
verdi. Marat'ın evinden ayrılmadığını ondan öğrendi . Charlotte'un
Sözleşme'deki "halkın dostunu" öldürme arzusu böylece imkansız hale
geldi. Cana yakın milletvekili Charlotte'a -Konvansiyon'a karşı-devrimci bir
saldırının yolunu açmak için Marat'ı yok ederek- planına dahil etmeden veda
eden Lance-Duperret'in anlamadığı acıklı haykırışlardan kendini alamadı.
düzgün: “Koş, yine koş.” yarın akşama kadar... Tavsiyemi dinle. Konvansiyonda
güçsüzsün, koşup Cana'da arkadaşlarınla birleş.
, Palais Royal'e gitmek üzere Hotel Providence'tan tekrar
ayrıldı . Sabah saat altıda uzaktaki Caen uyandı ama Paris huzur içinde uyudu.
Dükkanlar kapalıydı ve Charlotte bir kemerin altındaki taş bir banka oturmuş
şehrin uyanmasını bekliyordu . Bir saat sonra bir bıçakçıya gitti ve kağıt bir
kutu içinde siyah saplı bir mutfak bıçağı seçti ve bunun için 40 metelik ödedi . Charlotte, bluzunun bağcıklarının altında göğsüne gizlenmiş
bir bıçakla arabacıya yaklaşarak Marat'a gitmesini önerdi. Taksici adresi
dinledikten sonra Cordeliers Sokağı'na hareket etti. Dar sokak loştu ve
altında Marat'nın yaşadığı ev özellikle sefil ve kasvetli görünüyordu. Sakin
olmaya çalışan, içinden kendine hayran olan Charlotte birinci kata çıktı ve zili çekti. Mutfağın karmaşık aroması, kapının önündeki merdivenlere bakan
pencereden sahanlığa giriyordu .
Kapı Simonne Evrard tarafından açıldı. Şüpheli bir
dikkatle Charlotte'a baktı. Ziyaretçi, Marat'yı görme ihtiyacı konusunda boşuna
ısrar etti. Hiçbir ikna, Simonna'yı kocasının huzurunu bozmaya zorlayamaz . Sonra
Charlotte, önceden hazırlanmış, ustalıkla oluşturulmuş bir mektup verdi ve
içine şöyle yazdı: “ Caen'den geldim. Halk sevgisinin rehberliğinde, orada
hazırlanan komplolarla tanışmayı kesinlikle arzu edilir bulacaksınız. Cevap
bekliyorum." Marat'a nüfuz etmek isteyen Charlotte, zekice ve taklit edilemez
bir soğukkanlılıkla destekçisi rolünü oynamayı başardı . Herhangi bir yalan,
herhangi bir aldatmaca onun için doğal görünüyor ve şüpheleri yenerek
kolaylıkla hareket ediyor .
Cinayeti akşama erteleyen Charlotte, otele döndü. Kendini
küçük, seyrek döşenmiş odasına kapatarak vasiyet mektupları yazıyor. Bu
mesajlardan birinin başlığı: "Gelecek nesillere bir çağrı." İçinde,
monarşist Charlotte Corday, Caen'de Girondinlerden alelacele edindiği sefil
siyaset felsefesini açıkladı ve dönemin olağan çatırdayan retorik üslubuyla,
monarşist ve Girondin basınının her gün tekrarladıklarını
anlattı.
Gelecek nesillerin gözünde niyetinin önemini yükseltmek
isteyen Charlotte şunları yazdı:
“Ey Fransa, senin huzurun kanunlara riayete bağlıdır; Evren
tarafından mahkum edilen Marat'ı öldürerek onları ihlal etmiyorum ; o kanun
dışıdır."
Mektupları yazmayı bitirdikten sonra üstünü değiştirdi,
bıçağı o yıllarda moda olan başörtüsünün altına göğsüne sakladı ve bir daha
Marat tarafından alınmaması ihtimaline karşı şu içerikli bir not çizdi:
“Sana bu sabah yazdım Marat; Mektubunuzu aldınız mı,
aldıysanız bir an dikkatinizi çeker misiniz? Umarım bu meselenin çıkarlarını
göz önünde bulundurarak beni reddetmezsiniz ; korumanıza hak kazandığım için
çok mutsuz olmam yeterli.”
Akşam, bir taksi onu 20 Rue
Cordeliers'a geri getirdi. Sarsıntılı, enerjik bir çağrı duyan Jeanette
Marechal, elinde kalın bir kaşıkla koşarak kapıyı açtı. Kapıda zarif
kahverengi elbiseli ve uzun siyah şapkalı bir kız duruyordu. Amaçsız
ziyaretlerle hastayı rahatsız etmeme emrini hatırlayan Jeanette yolu kapattı.
Bu konuda Barbara Auban ona yardım etti , ancak kadınların sözünü kesen
Charlotte, resepsiyonda şiddetle ısrar etti. Gürültü ve tartışmalar arasında
koridora çıkan Simonne Evrard, sabah gelen ziyaretçiyi tanıdı ve Marat'ın
cevabını yemek odasında beklemesini önerdi . Kadınların yanı sıra, orada
bulunan "Halkın Dostu" matbaası için kağıt getiren Marat Loran-Ba
gazetesinin komiseri de odadaydı .
Çok geçmeden Simonna olumlu bir cevap getirdi ve
Charlotte'un Marat'yı görmesine izin verdi. Kapıyı kapatarak koridora çıktı,
ancak bir şeyi hatırlayarak hasta için yanına bir sürahi su alarak tekrar
banyoya döndü. Simonna ayrılırken kocasına birkaç önemsiz soru sordu ve pencereden
boş bir tabak aldı. Marat, şüphe uyandırmadan banyonun yanındaki sert bir
sandalyeye oturan Charlotte ile yalnız kaldı. Marat'yı dikkatle inceledi,
öldürmesi için kendine ilham verdi. Marat hasta ve zayıftı - onu öldürmek o
kadar kolay. Charlotte, gözlerinde ikiyüzlü gözyaşlarıyla titreyen bir sesle ,
Calvados'taki Konvansiyon'un on sekiz Girondin milletvekilinin karşı-devrimci
çalışmasından söz etti. Yalanlarına kapılarak, Marat'ya onlar tarafından
toplanan güçlü, militan safların başkenti "anarşistlerden" kurtarmak
için Paris'e doğru yürüdüğünü anlattı. Ziyaretçi tarafından başarıyla
körüklenen Marat'ın heyecanı hızla arttı. "Bana komplocuların isimlerini
söyleyin," dedi ve defterine yazmak için bir kalem aldı. İçinde yükselen
öfke duygusundan memnun olan Charlotte , zaten iyi bilinen isimleri listelemeye
başladı. Acınası bir şekilde öfkeliydi ve sahte bir nefretle
karşı-devrimcileri lanetledi. Onu rahatlatmayı düşünen Marat, "Hepsi
giyotinle idam edilecek " dedi. Aynı anda Corday gereksiz oyunları bir
kenara atarak ayağa fırladı, ustaca bir bıçak çekti ve tribünün açık sandığına
sapladı. Kalbine korkunç bir darbe vurdu . "Bana dostum!" Marat ,
boğazına yükselen kanla boğularak haykırdı . Gözleri karardı ve geri döndü .
Banyo suyu kıpkırmızı oldu. Katil neredeyse içgüdüsel olarak kurbana bakmadan
kapıya koştu. Kocasının boğuk çağrısı üzerine kaçan Simonna, Varvara Aubep ve
Jeanette Marechal tarafından bir an için engellendi . Hemen anlayarak, insanlık
dışı keder ve umutla dolup taşarak Charlotte'un yanından geçtiler . Kanayan
Marat ölüyordu. Üç kadın boşuna onu kurtarmaya çalışırken, Charlotte klasik
modelleri unutarak koşmak için koştu ve Laurent-Bah yanlışlıkla dairede
tutunarak onu yakalayıp onu yakalayıp ittiğinde koridordaydı. kuvvetle odaya
girdi. Dengesini kaybeden Charlotte yere düştü. Aniden, insanlar bilinmeyen bir
içgüdüyle ani trajediyi yakalayarak merdivenlerden düştü.
Paris'te Marat'tan daha ünlü, daha heybetli ve sevilen
kimse yoktu . Marat, burjuva devriminin dikkatli gözü , kararlılığın ve
mücadelenin vücut bulmuş haliydi . Büyük ve küçük üzüntülerle, şüphelerle ve
haklı bir şikayetle, üçüncü zümre liderine gitti.
Parisli yoksulların acısı artık sınırsızdı. Marat , yakın
zamanda arkadaşlarını defne ve zafer alayı ile taçlandıran halkın yasını yüksek
sesle ve oybirliğiyle yas tuttu .
Cinayetten bir saat sonra Marat'nın evinde binlerce kişi
toplandı. Ve Marat'ın kalp atışlarıyla birlikte kanama aniden dururken ,
Varvara Aubin sorulara cevap vermeden, getirdiği doktoru cesedin nakledildiği
yatak odasına itti. Tek gözü yaşlarla şişmişti ve ıslak cam gözü canlı ve
görüyor gibiydi.
Sessiz ve şaşkın Jeanette Maréchal, amaçsızca odadan
odaya dolaşan yabancılara şaşkın şaşkın baktı. Erkekler ve kadınlar
gözyaşlarını sildiler ve umutsuzluktan buruşmuş yüzleri, yanan lambaların ve
mumların loş ışığında korkunçtu. Sokakta, Charlotte Corday'i getiren arabacı,
meraklı soruların hücumuna güçlükle dayanabildi. Yolcusunu zar zor seçmişti ama
şimdi onu heyecanlı kalabalığa anlatmaktan oldukça mutluydu. Katilin genç bir
kadın olmasına herkes şaşırmıştı; bir aristokrat olduğu iddiasına bir öfke patlaması
eşlik etti .
Polis komiseri Galliard-Dumesnil ortaya çıkıp sorgulamaya
başladığında çoktan gece olmuştu. Katili hapse nakletmek kolay bir iş değildi:
öfkeli kalabalık linç edilmesini talep etti. Telaşlı kalabalığı gören,
lanetler gönderen, insanların intikamından güçlükle korunan, uğradığı kaybın
büyüklüğünü anlayan Charlotte, gururla dolu, kendine hayran kaldı ve
aşağılayıcı bir şekilde şöyle dedi: "Talihsizler, ölmemi istiyorsunuz
çünkü ölmemi istiyorsunuz. Seni kurtardım." Gizlice, sempati ve onay
ünlemleri duymayı umuyordu. Bu umutlar haklı değildi ve geriye kalan tek şey,
"kalabalığın aptallığı" hakkında kibirli bir şekilde düşünmek ve
tarihin yaklaşan değerlendirmesine güvenmekti.
adını yüceltmesi ve yüceltmesi gereken her kelimeyi,
duruşu ve hareketi dikkatlice düşündü . Barbara'ya küstah bir mektup yazar ve
burada diğer şeylerin yanı sıra Barbara'dan ailesine bakmasını ister ve kesin
bir şekilde şunu ekler: "Sevgili aristokrat arkadaşlarıma hiçbir şey
söylemiyorum, onların hatırasını kalbimde tutuyorum."
Kasıtlı olarak soğukkanlı kalarak babasına şöyle yazar :
“Babacığım, senin iznin olmadan hayatımı elden
çıkardığım için beni affet… İnsanların gözleri açılır açılmaz, zalimden
kurtulmanın sevincini yaşayacaklar. Umarım işkence görmezsiniz, her halükarda Cana'da
savunucuları bulacağınızı düşünüyorum. Senden beni unutmanı istiyorum ya da.
daha ziyade kaderime sevinmek - bu çok güzel. Tüm kalbimle sevdiğim ablamı ve
tüm akrabalarımı kucaklıyorum, Cornel'in şu mısrasını unutmayın :
Utanç
verici bir suç, iskele yok.
Yarın saat sekizde mahkemedeyim.
Kord
e.
17 Temmuz 1793'te Charlotte Corday , bir
devrim mahkemesinin huzuruna çıktı. En güzel elbiselerini giymişti ve özellikle
mahkeme için sipariş edilmiş zarif, kurdeleli bir şapka takmıştı. Zarif
görünümüyle, üstünlüğünü, aristokrasiye ait olduğunu ve nefret ettiği
"devrimci " "kalabalığı" hor gördüğünü bir kez daha
vurgulamak istedi. Onun tarafından seçilen savunma oyuncusu - Jakoben Dulce de
Ponte Kulan - sanığın arzusu kendisine bildirilmediği için görünmedi.
Ancak toplantının başında mahkeme, salonda bulunan
Jakoben Chauveau-Logard'ı savunma oyuncusu olarak atadı. Savunma kolay değildi:
Mahkeme salonunda, katilin öldürülmesini talep eden kalabalığın boğuk mırıltısı
sürekli olarak duyuldu. Ölü "halkın dostu" daha da popüler hale
geldi. Yas tutan beyefendiler, broşlar ve portreleriyle pazıbentler bugünlerde
Paris'te birden fazla göğsü süsledi. Yenidoğanlara, Charlotte'un
varsayımlarının aksine Pantheon'a gömülmekten onur duyan kişinin adı verildi.
David tarafından dekore edilmiş eski bir şapel olan tenha bir evde gece gündüz,
lidere boyun eğmek isteyen sonsuz sayıda insan vardı. Marat'ın tabutundan halk,
katilin kellesini talep ederek adliyeye taşındı.
Savunma konuşmasını düşünen Chauveau-Logard, kendinden
emin bir şekilde jüri üyelerine bakan Charlotte'un yanına oturdu.
Duruşma başladı. Simonne Evrard ilk tanık olarak
çağrıldı. Görünüşü evrensel bir sempati ile karşılandı. Talihsizlik, devrimci
ruhun kararlılığını kırmadı. "Dul Marat" büyük bir irade gücüyle
hıçkırıklarını tutarak doğrudan Charlotte'a bakarak gördüklerini ayrıntılarıyla
anlattı .
, dinleyicileri etkilemesi gereken o hazırlanmış
şatafatlı sözlerden biriyle sözünü kesemedi .
Simonna'nın yüksek cesareti, samimiyeti ve sadeliği,
sınırsız kederi, Marat'ın katili kadının önemsizliğini daha da vurguladı.
Savcı sertçe sordu: "Seni Marat'yı öldürmeye kim
itti?" Sanık yüksek sesle, "Devrim zamanından beri suçlu olduğu suçlar
, " diye yanıtladı.
Charlotte'un tüm cevapları yapay acımalarla dolu. Sanki
sahnedeymiş gibi. Histerik heyecanı , mükemmel duruşu zayıflığını
maskeliyordu.
Duruşma sırasında Charlotte, portresini çizen genç bir
askeri fark etti. Gülümseyerek başını ona doğru çevirdi ve yüzüne onu en çekici
yapan ifadeyi yerleştirmeye çalıştı. Adını tarihe yazdırmak için her fırsatı
değerlendirdi.
göre çekici olmayan bu yirmi beş yaşındaki kız, kimsenin
sempatisini uyandırmadı. Ne aşk ne de annelik sevincini tanımadı, insanlığa ve
hayata küstü. En büyük gururu aristokrasiye aitti ama devrimden bu yana gururu
sürekli zarar gördü. Fanatik bir monarşist olarak, Fransa'da olup bitenlere
duyduğu nefretin yanı sıra kalabalığın arasından sıyrılmak, asla başaramayacağı
dikkatleri çekmek için tatmin edilmemiş bir arzu için etkili bir çıkış yolu
arıyordu. Bunun için suç işlemeye karar verdi.
Charlotte, dıştan kayıtsız bir şekilde, aşağıdakileri
okuyan kararı dinledi: "Jürinin oybirliğiyle verilen kararı, ilk olarak,
Ulusal Konvansiyonun yardımcısı Jean-Paul Marat'ın bu yılın 13 Temmuz'unda saat 6 ile 7 arasında olduğunu belirledi. akşam banyoda otururken göğsünden bıçaklandı ve bu darbeden hemen öldü;
ikincisi, bu cinayetin failinin Marie-Anne-Charlotte Corday olduğu; üçüncüsü,
bu cinayetin onun tarafından kasıtlı olarak ve karşı-devrimci nedenlerle
işlenmiş olması. Bunun ışığında, Marie-Anne-Charlotte Corday ölüm cezasına
çarptırılır. Kırmızı gömlek giyerek infaz yerine götürülmesine, mal varlığının
cumhuriyete bırakılmasına ve bu cezanın Cumhuriyet savcısının önerisi üzerine
Devrim Meydanı'nda infazına karar verildi. .
Kararın açıklanmasının ardından Charlotte, duruşma
sırasında portresini yapan sanatçının hapishanede bitirmesine izin verilmesini
istedi.
katil Marat'nın portresini tamamlamak için izin aldı .
İnfaza sadece birkaç saat kalmıştı; Goyer tüm bu zamanını
ölüm hücresinde geçirdi. İşlediği cinayetle övünerek poz verdi.
İki saatlik bir seansın ardından portre neredeyse hazırdı
ve kendini iyi bir ressam olarak gören Charlotte, değiştirilmesi gereken
detayları Goyer'e işaret etti. Kapının çalınması canlı sohbeti yarıda kesti ve
cellat her zamanki gibi kayıtsız ve ciddi bir tavırla eşikte belirdi.
Katillerin infaz edildiği kırmızı bir gömlek ve mahkumun saçını kesmek için
makas taşıdı. "Zaten..." diye fısıldadı Charlotte, ama hemen,
omuzlarına düşen sarı, kısa saçlarını keserek, yaptığı iş için bir minnettarlık
biçiminde cilveli bir gülümsemeyle sanatçıya bir tutam uzattı. Goyer'den
portrenin bir kopyasını çıkarmasını ve Caen'e göndermesini istedi.
araba infaz yerine hareket ettiği anda şiddetli bir yaz
yağmuru yağdı . Sağanak yağışa rağmen sokaklar, arabayı küfürlerle karşılayan
heyecanlı bir kalabalıkla doluydu. Öfkeli halk, Marat'ın katiline giyotine
kadar tacizle eşlik etti.
Charlotte'un idam edilmesi, Fransa'nın sanıkları
tarafından memnuniyetle karşılandı ve onu aristokratların ve Girondinlerin
gözünde bir kahraman yaptı. Pétion, Barbara, Buzot, Sal, Marat'ın ölüm haberi
Kahn'a ulaştığında, büyük "intikamcı" nın özelliklerinin daha önce fark
edildiği iddia edilen konuşma ve mektuplarında Charlotte'u övdü.
13
Temmuz'da Marat'ın solmakta olan kalbini paramparça
eden monarşist teröristin bıçağı Jakoben partisine ölümcül bir darbe indirmedi.
Marat'ın siyasi yandaşları, cumhuriyet ellerinde olduğu
sürece, cumhuriyetin çıkarlarını inatla ciyaklamaya devam ettiler.
Simonne Evrard, hayatının sonuna kadar Marat'nın anısına
ve fikirlerine sevgi ve sadakat taşıdı .
Marat'ın ölümünden sonra, karısı ve sadık silah arkadaşı
aktif olarak "halkın dostu" nun eserlerini yayınlamaya başladı.
Kasım 1794'te , gelecekteki baskı için bir
prospektüs yayınladı. Bununla birlikte, daha Şubat 1795'te , Thermidor Sözleşmesi sırasında , daha güçlü bir tepki bu girişimi
yasakladı. Marat'nın eserlerinin yayınlanması durduruldu.
Daha sonra Simonna, Marat'ın kız kardeşi Albertina ile
birlikte Babouvist'lerle bir araya geldi ve belki de "eşitler
komplosunu" biliyordu.
, Fransız burjuva devriminin en dikkate değer
şahsiyetlerinden birinin bu en sadık dostu hakkında geniş bilgi saklamadı .
Simonne Evrard, "halkın dostu"nu otuz yıldan
fazla geride bıraktı. Marat'ın anısına ve Yako Bintsy'nin fikirlerine son ana
kadar sadık kalarak 1824'te öldü .
anon roland
Gatien Flipon'un iyi bir oymacı olduğu doğru ama bu
zanaat fazla gelir getirmiyordu. Zengin olmak için Paris'te Quai des Hours'ta
bir kuyumcu açtı ve değerli taşlar, ağır madalyonlar , parlak tokalar,
yüzükler, bilezikler ve enfiye kutuları satmaya başladı. Gatien, aristokrasi
tarafından hor görülen üçüncü zümrenin aynı temsilcileri olan arkadaşlarının
erzak üzerinde spekülasyon yapmalarını, tefecilikle uğraşmalarını kıskançlıkla
izledi . Ancak bir içki ve kumarbaz olan Gatien Flipon zengin olmadı ve usta
bir kuyumcunun mütevazı kaderiyle yetinmek zorunda kaldı. Gravür atölyesinde
ustaca sömürdüğü, şöhret için Paris'e gelen önemsiz ve fakir şehirli
darkafalılardan ve bilinmeyen sanatçılardan oluşan bir toplumda yaşadı . Küçük
bir servet biriktiren kuyumcu, evliliği düşünmeye başladı. Genç bayan Marguerite
Beamon, Gatien'e uygun bir gelin gibi göründü. Aristokrat hanımların
tavırlarını başarıyla taklit etti , mütevazı ve itaatkardı. Düğünden sonra
Margarita, büyük bir zarafet ve nezaketle, hizmetçiler tarafından Saat
Setindeki bir kuyumcuya getirilen oymalar ve yaldızlarla süslenmiş bir sedyede
kaprisli müşterileri ve alıcıları nasıl memnun edeceğini biliyordu. Kocasının
çıraklarının ve ustabaşılarının işlerini denetlemek , hesapları tutmak ve ev
işleriyle ilgilenmek de onun göreviydi . Flipon çiftinin yedi çocuğundan sadece
bir kızı Manon-Jean hayatta kaldı, 1754'te Paris'te doğdu .
, usta eliyle yaptığı karmaşık mücevherlerin yanı sıra
kızıyla da övünmeye başladı. Pretty Manon gerçekten zeki ve yetenekli bir
çocuktu . Evin çatı katında unutulmuş sandıklarda eski küflü ve sararmış
kitaplar bulduğunda ve onlardan neredeyse dışarıdan yardım almadan okumayı
öğrendiğinde, yetişkinlerin gürültülü onayını aldığında henüz beş yaşında
değildi . Manon'un akran arkadaşı yoktu. Kuyumcunun narsisizmi ve karısının
asosyalliği onu çocukların arkadaşlığından mahrum etti, mahalledeki hiç kimse
ebeveynlere kızlarına layık bir yoldaş gibi görünmedi. Manon, eski, iyi
havalandırılmayan evlerden birini nadiren yeşil Seine Nehri'ne doğru kayan
sokağa bırakırdı. Yağmurlu yaz günlerinde, bir sürü komşu çocukla birlikte,
uzun eteğini kaldırarak kaygan ılık su birikintilerinde çıplak bacaklarını
tokatlamazdı . İyi huylu yayalara kestane atmak için asla yaşlı ağaçlara
tırmanmaz, sokak köpekleriyle asla alay etmez, ipek ayakkabılarla ayaklarını
bir balıkçıl gibi güz çamuruna doğru kaldıran gösterişli aristokratlarla asla
alay etmezdi. Manon, erken çocukluktan itibaren mahallesindeki çocuklara karşı
alaycı bir şekilde aşağılayıcı bir kabalık öğrendi . Bir kuyumcunun kızı,
kendisi gibi giyinmiş ve bukleli, ancak ondan açıkça nefret eden genç
aristokrat kadınlara karşı konulmaz bir şekilde ilgi duyuyordu . Hiçbir şey
Manon'u onlara yaklaştıramaz: ne nezaketi ne de dokuz yıldır Plutarch'ı okumuş
olması, kahramanlarına hayran kalması, parlak Torquato Tasso'ya ağlaması,
Şarkıların Şarkısı'na kilise okulunda en iyi cevap vermesi. ve komşularını Voltaire'in
Candida'sından alıntılarla şaşırttı. Büyükanne Manon, yalnızca Markiz
Kreki'nin hizmetkarıydı ve babası küçük bir dükkan sahibiydi: kaderini
belirleyen buydu ve onun için gizli, acı verici bir keder kaynağıydı.
Manon, Fontenay şatosunda, o ve annesi, hizmetçilerin
toplandığı dolaplara yerleştirildiğinde, kilerde beslendiklerinde ve festival
sırasında sadece rengarenk yağmur ve havai fişeklere bakmalarına izin
verildiğinde, kızgınlığını boşuna saklamaya çalışır . bahçe kafesinden. Ancak
Saat'in setinde, hırslı kız yanlışlıkla bir karmaşa kılığına girmiş bir prenses
gibi hissediyor . Manon , bir boşluk gibi dar bir pencereye sahip odasının
nişinde , Seine'nin sularında gökyüzünün koruyuculuğuna her gün hayran
kalıyor. Doğayı kitap gibi seviyor ve bunun "olağanüstü doğaların"
zorunlu bir özelliği olduğuna inanıyor. Gatien, kızının asistanı olmasını
umarak, kızına gravür becerilerini öğretmeye çalışır. Bir keskinin hassas
işinde kolayca ustalaşan Manon, gelecekte sadece bir kuyumcu dükkanının metresi
olma olasılığından korkarak bu zanaattan vazgeçer. Her geçen gün kibri içinde
daha da güçleniyor ve aynı zamanda annesine yemek yapmasına yardım etmek ve
daha da aşağılayıcı olan sebze veya bir parça et için pazara gitmek gittikçe
zorlaşıyor. Manon alçakgönüllülükle "kader"e boyun eğiyor, ancak
anılarında neredeyse otuz yıl sonra bu zamanı hatırladığında pişmanlık duymadan
edemiyor : "Gök cisimlerinin hareket yasalarını mükemmel bir şekilde
açıklayabilen, kalem ve kalemle çizen bu küçük adam. en çok yetişkin kızların
olduğu bir akşamda dans eden bu küçük kız, sık sık mutfağa girip yumurta
kızartmak veya çorba pişirmek zorunda kalıyordu.
Manon, on bir yaşında kendi isteğiyle Faubourg
Saint-Marcel'deki Neuve-Saint-Étienne manastırına girdi. Ona göre, yüz yıllık
yoğun ağaçlarla büyümüş bir parkta bulunan manastırda, Macon sonsuzluk ve
Tanrı hakkında düşüncelere daldı. Manastırda otuz dört öğrenci daha vardı, o
kadar "sıradan ve ilgi çekici değillerdi" ki Manon kendine arkadaş
bulmakta zorlandı. Hiçbir zaman aşırı bir alçakgönüllülüğe sahip olmayan Madame
Roland, daha sonra anılarında "çocuğun laik tavrının, zihninin ve
bilgisinin etrafındakileri nasıl boyun eğdirdiğini" canlı bir şekilde
anlatır. İstisna olarak Manon'un dostluğuyla onurlandırılan Amiens'in yerlileri
olan Cannet kardeşler, ona sorgusuz sualsiz itaat ettiler ve hayatları boyunca
ona saygı duydular.
Her Pazar öğrencilerin velileri manastıra gelirdi.
Rahibelerin katı yüzlerinden utanan babalar ve anneler, manastırın ahşap
mobilyalarla gösterişsiz bir şekilde dekore edilmiş beyaz kabul salonunda
oturmuş kızlarını bekliyorlardı. Bunlar küçük imalatçılar, tüccarlar ve zengin
zanaatkarlardı. "İlk öğrencinin" gururlu babası Gatien Phlipon,
kızının ortaya çıkışını yüksek sesle ünlemler, beceriksizce kucaklamalar ve
öpücüklerle karşıladı. Ziyaret günleri Manon'a neşe getirmedi , kendi içindeki
çelişkili duyguların üstesinden gelemedi: akrabalarına şefkat ve demokratik
görünümleri, konuşmaları ve dünyadaki konumları için utanç. O zamanlar dünya
ona son derece acımasız ve adaletsiz görünüyordu.
Bir yıl sonra Manon manastırdan ayrıldı. Veda dokunaklıydı;
Manon'un arkadaşları olan eğitimciler ağladı ama özellikle Kanne'in kız
kardeşleri üzüldü. Ayrılık sırasında, arkadaşlar arasında, üzücü veya alaycı
taşkınlıklar, bazen keskin zeki ve kötü tanımlamalar, öğretiler, itiraflar ve
önemsiz gevezeliklerle dolu kapsamlı bir yazışma başladı ve daha sonra Madame
Roland'ın yazışmalarının iki cildine ulaştı.
Manon'un birkaç yıl yaşadığı felçli yaşlı bir kadın olan
büyükannesinin evinde ve daha sonra ailesinin sıkışık dairesinde, akrabaları
tarafından cesaretlendirilen genç bayan Flipsn, yalnızca kendisiyle meşgul .
İlkel dindarlığını geri kazandıran manastır etkisi, Voltaire, Reynal, Mably'nin
yeniden düşünülmüş dizelerinin ve Rousseau'nun ilk okuduğunun etkisiyle
mücadele ediyor . Aydınlanmış bir kızın cehennem azabı ve şeytanın yılana
dönüşmesi hakkındaki bir peri masalına inanması zordur: metafizik ve felsefede
şüphelerine cevap arıyor, aynı zamanda tarihe de kapılıyor ve Ahlaki meseleler.
Bütün bunlara rağmen kendini uzun süre aynadan ayırmıyor. Tarafsız görünmeye
çalışan , aptallık noktasına kadar narsist olan genç cahil, görünüşünü şu
ifadelerle yazıyor: “Cildimin büyük tazeliği ve ifadenin yumuşaklığı dışında
yüzümde çarpıcı hiçbir şey yoktu; tüm özellikleri ayrı ayrı ele alırsak,
kendimize aslında güzelliğin burada nerede olduğu sorusunu sorabiliriz; tek bir
doğru özellik yoktur, ancak birlikte ele alındığında hoşturlar. Ağzım biraz
büyük, binlerce güzelle tanışabilirsin ama daha yumuşak ve büyüleyici bir
gülümsemeye sahip biriyle tanışamazsın . Gözler ise çok büyük değildir ve
grimsi mavi renktedir. Gözler biraz çıkıntılı, bakışlar açık, özgür, canlı ve
yumuşak; Saç rengiyle uyumlu kestane rengi kaşlar güzelce
belirginleştirilmiştir. Gözler, hareketlerini yansıttıkları sevgi dolu ruh gibi
ifade değiştirir; bazen ciddiyet ve gururla vururlar ama daha çok gülümser ve
okşarlar. Burun bana biraz acı veriyor, uçlarda biraz kalın buluyorum ama
bütünlükte özellikle profilde uyumu bozmuyor. Geniş, açık alın, derin göz
yuvaları ; bu kırışık ve bu damarlar alnımı pek çok başkasında bulunan o
önemsizlikten kurtarıyor. Öne çıkan çene, ten rengi özellikle beyaz değil, göz
kamaştırıcı renklerle canlıdır . Güzel yuvarlak bir el, çok küçük olmasa da
hoş bir el, sağlıklı eşit dişler, muhteşem bir figür - bunlar tabiat ananın
bana bahşettiği hazinelerdir.
İsminin sesini duyan Manon, bu önemli konudaki görüşüne
yine gelecek nesillere sessiz kalamaz: “Evet, Manon, benim adım bu, pişmanım,
yani roman severler ; büyük bir isim değil , üst düzey bir kadın kahramana
uymuyor. Ama sonunda o benim adım ve hikayemi yazıyorum. Ayrıca en duygusal
insanlar bile annesinden duysalar ve kimin taşıdığını görseler bu isme
inanırlar.
Yani Manon'a göre büyüleyiciydi. Saat Setinin sakinleri,
yeteneklerine ve güzelliğine kayıtsız kalmadı. Her taraftan evlilik teklifleri
yağıyordu ama herhangi bir tüccar , Manon'un tezgahının arkasında zarafet ve
zekayla parıldayarak oturacağına güvenebilir miydi ? Bir kuyumcunun kızı,
bildiği her şeyi hiç duymamış saygın bir zanaatkarla veya tedarikçiyle
evlenmeye tenezzül bile edemezdi. Manon, babasını ve annesini üzerek tüm
başvuranları reddetti; onun için, üstünlüğünü vurgulayarak gizlice hor gördüğü
babası gibi bir koca düşünülemezdi. Ah, Gatien Phlipon devasa yatakta nasıl da
yüksek sesle horluyordu, nasıl alaycı bir şekilde şakalar yapıp küfrediyordu,
şarabını bir yudumda bitiriyor, tükürüyor, hıçkırıyor ve morardı.
sanki bir buket çiçeklemiş gibi eski bir hasır sepetle
çarşıdan geçerken , bir parça yumuşak sığır eti seçmek için bir kasap
dükkanının iri, sarı, kırmızı ve mavi leşlerinin yanında durdu. Tezgahın
arkasından, kanlı önlüğü kadar kırmızı olan dul kasap, güzel kıza gizlemediği
bir bakış attı.
Elli bin livre sermayesi vardı ve işleri çok önemli
olmayan Gatien Flipon'un kızı, onunla evliliğin pekala karlı olduğunu
düşünebilirdi - kasap tüm bunları düşünürken, Manon kaygan kanayan parçayı çok
basit bir şekilde hissetti . Kasap ona en iyi dana döşünü neredeyse sıfıra
verdi ve onu her gün içeri davet etti. Tuhaf kur yapma uzun sürmedi ve sabırsız
aşık kısa süre sonra Gatien Flipon'un evinde bir kaftan üzerinde altın bir
saat zinciri ile pudralanmış ve süslenmiş olarak göründü . Bu sefer Manon'a
iyi bir bonfile yerine bir gül teklif etti ve ona evlenme teklif etti. Manon,
"gerçek bir hanımefendi" gibi, öfkesini dizginledi ve ince terimlerle
yola çıkan çıplak ayaklı çocukla kasap için olumsuz bir yanıt gönderdi.
Manon'un anlaşılırlığı kuyumcuyu giderek daha fazla
rahatsız etti ve bir şekilde akşam yemeğinde çırakları gönderdikten sonra, onu
zorlu bir sorgulamaya maruz bıraktı. Manon, "sıradan insanlardan" bir
erkekle asla evlenmeyeceğini söyleyerek sözlerinde durmadı: Duygularını ve
düşüncelerini paylaşabileceği nuagen bir kocası vardı. Kendisine ve şahsında
tüm tüccarlara saygı duyan Gatien, tüccarların terbiyeli ve eğitimli olmasına
önemle dikkat çekti. Manon, alaycı bir şekilde, zengin alıcılara boyun eğme ve
onları taklit etme becerisinin "görgü" ve eğitim olarak
adlandırılmadığını söyledi. Bu malikanede onun zevkine sahip kimse yoktu, dedi
Bayan Flipon vurgulayarak : "Bir tüccarın gelir kaynağının, satın alınan
malları daha yüksek fiyatlarla yeniden satmak olduğunu düşünün." Kocasıyla
ticaret yapmak için onun gibi doğmak gerekmiyordu. Gatien bir cevap bulamadı
ama kırgın hissetti.
Paris'ten birkaç fersah uzaklıkta bulunan Meudon'a
giderdi . Yoğun bitki örtüsünün arasından, bazen yükselen sisin ardında bir
peri masalı şehri gibi kaybolan Paris görülüyordu. Manon, şehrin göbeğinde
Notre Dame kulelerine, Tuileries Sarayı'nın çatılarına bakmayı ve uyuyan açık
renkli bir balığa benzeyen Seine'i takip ederek Saat Rıhtımı'nı bulmayı
severdi. Ormandaki küçük bir tavernada her zaman doyurucu, ucuz bir öğle yemeği
yerdi; bu sırada Medonian ormanının ağaçları kadar güçlü olan meyhaneci,
Manon'u utandıran komik şakalar ve kaba kelime oyunları yapardı. Anne baba ya
da teyze, nazik yaşlı bir kız, çimenlerin üzerinde dinlenirken, akşam
yemeğinden sonraki sindirime kendini kaptırırken, Manon ormanda yürüdü,
çalılıklardan çiçekler topladı, zarifçe eğilmeyi unutmadı ya da tenha bir açıklıkta
bir göletin başında oturdu . , Narkissos gibi şeffaf sularda yansımasını aradı,
bakımsız bir saray bahçesi gibi Meudon onda hırslı hayaller uyandırdı. Madam
Roland Meudon'un anılarında, birkaç şiirsel dize yenildi: "Keyifli Meudon,
yaratıcıyı kutsarken ve mükemmelliğin hayalini kurarken, bulutları yaldızlamak
için büyüleyici bir arzu yaşarken, gölgendeki tatlı kokulu havayı kaç kez
soludum. umut ışınlarıyla gelecek. ”
Marguerite Flipon sessizce ve sessizce öldü. Dul kalan
karısının acıklı istekleriyle bir şekilde kısıtlanan Gatien Flipon, kendini
özgürleşmiş ve gençleşmiş hissetti. Kart oyunu onu hızla mahvetmeye götürdü .
Yaklaşan yoksulluktan korkan Manon, isteksizce babasının atölyesinde bir
dükkan açmak zorunda kaldı. Bir dükkân sahibi olarak görevleri onu fark
edilmeden Saat Rıhtımı'nın ilgi ve ihtiyaçlarına yaklaştırmıştı.
Adaletsizlik, tarif edilemez siyasi hak eksikliği,
aşağılanma ve malikanesine konulan engellerle sarsılan Manon, ilk kez Fransa
için eskilerin kitaplarından aşina olduğu bir cumhuriyet dilemeye başlar.
“Karakterimizin ve inançlarımızın oluşumunda konumumuzun çok büyük etkisi var
kuşkusuz ama denebilir ki bana verilen eğitim, kitaplardan ve başkalarından
edindiğim fikirler, tüm bunlar birleşerek benim inançlarımı oluşturdu; tüm
ayrıcalıklar ve sınıf ayrımları bana saçma ve haksız geliyordu. Okumalarımda,
özellikle eşitsizliğe karşı savaşanlardan etkilendim . Kraliçe ve prenslerin
ayrılışında hazır bulunduğumda veya kraliçenin yükten kurtulmasında Tanrı'ya
şükran ifadeleri gördüğümde, bu Asya lüksü, bu utanmaz ihtişam ile yoksulluğu
ve aşağılanması arasındaki tüm karşıtlığı acı bir şekilde hissettim. körlükleri
içinde kendi yarattıkları putların yüzlerini görmek için acele eden ve en
gerekli olanı reddederek kendisinin ödediği parlaklığı anlamsızca alkışlayan
insanlar .
Manon'un kişisel geleceği bir kereden fazla endişeleniyor
ve gözlemci bir beyefendi ona yazar olacağını tahmin ettiğinde, sevinen ve
pohpohlanan kız bu fırsatı hemen değerlendiriyor, ancak kısa süre sonra bu yolu
terk ediyor. Erkekler kadın yazarları sevmez, kadınlar onları eleştirir, diye
düşündü. “Kadının yaratıcılığı kötüyse alay konusu olur, iyiyse başkalarına mal
edilir .”
1772
yılının Aralık ayında bir gün , kuyumcunun kızı ocak
başında ter içinde, gelen hizmetçilere babasına ve çıraklarına güveç
pişirirken yardım ederken , bu işten sıyrılıp alelacele önlüğünü düşürüp, sevimli
bir gülümsemeyle dükkâna koşar. Müşterilerde ve malları övmek, . Dükkanın
eşiğinde yaşlı bir adam belirdi. Manon , ne tür mücevherler almak istediğine
dair kaçınılmaz geleneksel soruyla onu karşılamak üzereydi ki, yeni gelen
beceriksizce ona bir mektup verdi. Mektup, Manon'un manastır arkadaşı Sophia
Kannet'tendi ve bir ziyaretçiye tavsiye niteliğindeydi. Sophia yuvarlak kıvrık
harflerle şunları yazdı : “Bu mektubu size sık sık bahsettiğim filozof Mösyö
Roland de la Platier verecek. Bu eğitimli ve asil bir kişidir; ancak, düşük
değer verdiği çağdaşlarının zararına kadimlere aşırı hayranlık duymakla ve
dahası, kendisi hakkında isteyerek konuşma zayıflığıyla suçlanabilir. Manon
hemen Mösyö Roland de la Platiere'i ona dikkatle bakarak mobilyalarla dolu
rahat bir yemek odasına davet etti.
Mösyö Roland çoktan kırk yaşını aşmıştı. Ondaki her şey
kayıtsız bir saygı uyandırdı ve kesin olarak yerleşmiş alışkanlıkları yansıttı:
hem koyu renkli kaftan kumaşı hem de kalın kağıt çoraplar, büyük fiyonklu
pompalar ve sallanan yürüyüş, ağır düşünürün inatçı bakışı, sarışın pürüzsüzdü.
kelliği gizlemeyen saçlar. Yavaş, sıkıcı, çok konuştu, muhatabını dinlemedi,
dalgın bir şekilde sessizdi, yüksek sesle ve iyi huylu bir şekilde gülüyordu.
Manon, zihinsel sınırlarını, olağanüstü bilgisini ve sıkıcı ilkelerini kolayca
fark etti. Ona sadece kibirde eşitti, ama öte yandan kendisi dışında herkeste
gülünç ve zayıf olanı fark etme yeteneğine sahipti. Aristokrat de la Platier'in
Roland'ın soylulara ait olduğu anlamına gelmediği ortaya çıktığında Manon hayal
kırıklığına uğradı . Bununla birlikte, Manon'un yeni tanıdığı, karlı bir mülke
ve bir sanayi taşra kasabasında imalat müfettişi olarak iyi bir resmi konuma
sahipti. Genç bayan Manon, bir filozof, bir bilim adamı ve dahası fakir bir
adam olmayan Roland'ın kendisi için uygun bir koca olabileceğini kendi kendine
itiraf etti. Ancak Mösyö Roland, sık sık gelmesine, uzun süre oturmasına,
durmaksızın zaten bulunduğu Herglania'dan, gideceği
İtalya'dan bahsetmesine ve Manon'a sürekli bilgi vermesine rağmen, bu konudaki
planlarını açıklamakta acelesi yoktu. düşünceleri, sağlığı ve onu anlamayan
insanlarla ilgili memnuniyetsizliği hakkında.
Roland'ın fikirleri açıktı: fazla bilgiç ve barışseverdi,
şüphelerle kendini rahatsız etmiyordu. Roland, hizmet ettiği üçüncü mülk için
hak talep etti, Louis bakanlığını, dizginsiz mahkemeyi, kraliçenin eylemlerini
kınadı, İngiltere'yi, yasalarını ve püritenliğini övdü .
Roland birkaç ay boyunca Manon'da görünmedi, İtalya'yı
dolaştı, ancak Fransa'ya döndükten sonra, fabrika müfettişi hala düzenli olarak
kuyumcunun dairesini ziyaret ediyor ve rezonansa giriyor, Gatien Flipon'un
sabrını esirgemiyor .
Genç bayan Flipon'un hayatı monoton bir şekilde akıyordu,
boş saatlerinde çok okuyor ve bunu vurgulamaktan hoşlanıyordu: masasında
astronomi, fizik, matematik, kimya, tarih üzerine kitaplar açıktı.
Manon ve Roland'ın tanışmasının üzerinden beş yıl
geçmişti ki, yaşlı bekâr sonunda ona kur yapmaya cesaret etti . Manon onu
tereddütle reddetti, aniden gelecekten korktu , reddetmesini yoksulluğuyla, kocasına
yük olma isteksizliğiyle açıkladı. Son derece kibar ve rahatsız edici derecede kayıtsız
olan Roland, ısrar etmeden Saat'in setinden ayrıldı. Manon onun düşüncesiz
hareketinden hemen pişman olarak dönüşünü boşuna bekledi.
Roland tacizine devam etmedi ve sonsuza dek ortadan
kaybolmuş gibiydi. Roland'ın kur yapmasıyla hayal kırıklığına uğrayan Manon, çocukken
sakin günler geçirdiği bir manastıra geçici olarak yerleşmeye karar verdi.
Orada iradesini eğitmeyi seviyor , ihtiyaçlarını sınırlıyor ve kendini
yoksunluğa ve yarı aç bir varoluşa mahkum ediyor.
Sadece altı ay sonra, zaten beklenmedik bir şekilde,
Roland manastırda göründü. Eski tabirle imalat müfettişi kelimeleri yeniden
düzenlemeden evlenme teklifini tekrarlamış ve alelacele rızasını almıştır.
Manon bu konuda şunları yazıyor: “Eğer evlilik, düşündüğüm gibi, ciddi bir birlikse,
bir kadının genellikle iki kişinin mutluluğunu düzenlemeyi üstlendiği bir
birlikse, o zaman yeteneklerimi ve cesaretimi adamak daha iyi olmaz mı? içinde
yaşadığım yalnızlıktansa bu onurlu göreve."
Hayaller ve neşe olmadan, yirmi altı yaşındaki Manon
Flipon, 1780'de Roland ile evlendi .
Bir yıl sonra Roland, arkadaşları Manon Sophia ve
Henriette Cannet'in bulunduğu Amiens'teki servise transfer edilir. Amiens'teki
Rolanların aile hayatı tarif edilemeyecek kadar monotondur ; Manon'un erdemli
ve örnek bir eş olma arzusu büyük zorluklarla gerçekleşir. Roland, İtalya
hakkındaki yeni makalesini günde birkaç saat uykulu, dümdüz bir sesle karısına
dikte ediyor; Madam Roland ayrıca taslakların yazışmaları ve redaksiyonla
ilgileniyor. Kendine sadece yönlendirmekle kalmayıp, hazırladığı kitaba kendi
başına bir şeyler katmak için izin verdiği için bu işi itirazsız yaptı . Kalemi
mükemmel bir şekilde kullandığından emin olan Manon, Roland'a üstünlüğünden şüphe
duymuyordu , ancak son derece yetenekli bir kocanın önünde eğilen çekingen,
cahil bir kadın gibi davranmayı seviyordu . Aslında, çevresinde olup biten
her şeyi takip etti. Manon, ekmek fiyatlarının yükseldiğini ve fabrikaların
ücretlerinin düştüğünü biliyordu , bu da işçilerin homurdanmasına neden
oluyordu. Ancak işçiler Madam Roland'ı pek ilgilendirmiyordu, Roland gibi
onların "yukarı çekilmeleri" gerektiğine inanıyordu, ama aynı zamanda
kraliçeyi, kraliyet sarayını, kaybeden tüm aristokratları "yukarı
çekmek" istiyordu. harcamalarında ve kibirlerinde ölçülü olsunlar.
"Sağlam güç nereden gelecek, artan haklı
hoşnutsuzluğu kim durduracak?" diye düşündü Madam Roland. Şişman bir obur
olan kralın devlet işlerinden hiçbir şey anlamadığını ve çilingir Gamen'in
zengin ve konforlu bir şekilde döşenmiş saray atölyesinde yalnızca avcılık
ve çilingircilikle ciddi olarak uğraştığını biliyordu. Yüce kraliçe, anahtarlar
yaparak eğlenen kocasının eğlencesine ve savurganlığına müdahale etmemesine
sevinir. Kraliçe ile birlikte ahlaksız Madame Polignac, frengi tarafından
yutulan Prenses Lamballe, değersiz favoriler, Lauzin, Esterhazy ve Kardinal
Rohan gibi yozlaşmış aristokratlar iktidarda. En çok üçüncü zümreye düşen
vergiler ve krediler sürekli isyan halindedir. Hızla zenginleşen büyük
burjuvazi artık hak yoksunluğuna katlanmak istemiyor. Tüm bu semptomları fark
eden Madame Roland, defalarca yalnızca Roland gibi kendisi ve içinde bulunduğu
toplum için kötü olan aydınlanmış insanların Fransa'ya düzen ve refah
getirebileceği sonucuna vardı. Bununla birlikte, Manon bunun nasıl olması
gerektiğini düşünmedi , ancak onun aziz, gizli hayallerinin gerçekleşmesini
sağlayacağını umarak, Paris'te artan hoşnutsuzluğa dair söylentileri ve
hikayeleri tatmin edici bir şekilde yakaladı.
Amiens'te Madame Roland'ın Evdora adında bir kızı vardı,
ancak Manon, "bir annenin görevlerini" ve "bir eşin
görevlerini" duyguyla değil, aklıyla yönlendirerek kendisi için belirledi.
Ev işleri, annelik, Madam Roland'ın düzenlemeyi çok sevdiği resepsiyonlar ,
zamanının çoğunu alıyordu; ancak bu sefer hatırlayarak, elbette botanik ve doğa
bilimleri okumak için zamanı olduğunu ekliyor .
1789'da , devrimin başlangıcında Roland, Lyon'daki
fabrika ve fabrikaların genel müfettişiydi . Kocasının
terfisinden memnun olan Madam Roland, tüm "zengin insanlar" gibi iyi
döşenmiş bir daireye, hizmetkarlara ve mükemmel bir aşçıya sahip olmaktan
neredeyse memnundu. Ancak devrim, Roland'ı ve aktif karısını harekete geçirdi .
Madam Roland, antik Roma ve Yunanistan'daki ayaklanmaların büyüleyici
ayrıntılarını hatırladı, Plutarch'ı anlattı, Voltaire ve Rousseau'dan coşkuyla
alıntı yaptı, hizmetkarlara kendilerine "vatandaş" demelerini
emretti. Zengin de olsa az gelişmiş fabrikatörler, tüccarlar ve eşlerinden oluşan
bir toplumda, yarı okuryazar ve cahil kadınların çoğunluğunda, Madam Roland,
konuşmalarının cüretkarlığıyla ilk başta büyük bir şaşkınlık uyandırdı. Roland
ayrıca eski teorileri açıklamaya çalıştı, ancak şimdi İngiltere'yi aşarak,
yasaları ve özgürlüğü ona Fransa için değerli örnekler gibi görünen Amerika'ya
adım attı. Henüz arzularını ve taleplerini gerçekleştirmemiş olan Lyon
burjuvazisi çevresi içindeki muğlak muhakemeleri, ilk başta ona birçok düşman
doğurdu. Lyon'daki liberal çifti çevreleyen düşmanlığı fark eden Madame Roland,
arkadaşlarından biri olan Parisli doktor Lantenas'a bunu şöyle yazar: “...
Bizler, inanılmaz bir öfkenin alevlendiği sürgünleriz. Blot, ayrılışının
arifesinde, konseyin son toplantısında, Mösyö de Platier'in yanına oturmamak
için çok uğraştı . Karısı bile , sanki kocası kocamla olan ilişkisi yüzünden
itibarını zedelemiş gibi benim hakkımda bir söz söyledi . Önce hiddetle
titredim ama sonra acıyarak gülümsedim... Çığlıklardan ürken, tehditlerden
korkan zavallı hayvanlar, saklanmakla da yetinmiyorlar, yine de konuşacak kadar
cesur olan tek kişiden vazgeçmeleri gerekiyor . dışarı... Ancak yöntemimizden
vazgeçmeyeceğiz, bu kükreme bana ulaşmıyor, benim ilgi alanım dışında.
Arkadaşımı bıraksınlar, yalnız kalmaz, ben onunla kalırım, bu da bir değer...”
Madam Roland'ın davranışı Lyon burjuva toplumunu
gerçekten rahatsız etti. Erkekler, Manon'un çoktan öğrendiği acıklı ve üstünlük
tonunu kınadılar, kadınlar güzel ve görünüşüne çok değer veren Madame Roland'ı,
"bilgili zeki" nin küstahlığını affetmediler . Madam Roland demoyu
kasten kısa tutmaya çalıştığında bile incelik, alçakgönüllülük ve sadelikten
yoksundu .
Daha şimdiden Lyon'da, konuşmalarında eşinin
düşüncelerini fark eden Roland'a etrafındakiler güldü. Ancak Manon, kocası
üzerindeki etkisini asla kendisi vurgulamadı. Birkaç yıl sonra bu konuda
şunları yazacaktı: “Aman Tanrım, altında kalmayı tercih ettiğim perdeyi
kaldıranlar bana ne kötü hizmet ettiler . Hayatımın on iki yılı boyunca kocamla
yemek yerken çalıştım, her ikisi de bana eşit derecede doğal geldi.
Çalışmasından diğerlerinden daha fazla üslup zevki buldukları bir pasajdan
alıntı yaptıklarında , esprili bir fikri övdüklerinde, onların yazarı
olduğumu asla düşünmedim. Hizmette büyük, keskin bir gerçeği ifade etmeye
gelince, bütün ruhumu buna adadım; Özenli bir sekreterin olabileceğinden daha
iyi olduğumu söylemeye gerek yok . Ülkemi seviyordum , özgürlüğe tapıyordum
ve hiçbir çıkar, hiçbir tutku içimdeki bu tutkuyla kıyaslanamazdı : konuşmam
açık ve acıklıydı, çünkü kalbimin derinliklerinden gelen bir konuşmaydı.
Konunun önemi beni o kadar etkiledi ki kendimi unuttum.
İlerici görüşler ve her şeyden önce Lyon burjuvazisinin
ticari çıkarlarına hizmet, imalat müfettişinin Kurucu Meclis'e seçilmesini
sağladı. Roland'ın Paris'ten Lyon'a dönmesinden kısa bir süre sonra, Kurucu
Meclis bir kararnameyle genel müfettişlik makamlarını kaldırdı ve Roland
kendini işsiz buldu; ancak, uzun hizmeti ona makul bir emekli maaşı hakkı
veriyor. Emekli maaşı konusunda yaygara koparma ihtiyacı, Roland'ın
"emekliliği" düşüncesine izin vermeyen Manon'un Paris gezisinde ısrar
etmesine yardımcı oldu; kocasına Ulusal Meclis'e fahri bir komisyon almayı
başardı. Paris yolunda posta arabasında titreyen yaşlı Roland, yaşlılığını
gönül rahatlığıyla yaşayabileceği malikanesinin sessizliğini hatırladığında
birden çok kez içini çekti. Manon böyle düşünmedi ve yorgun kocasının uykusunu
bölen enerjik sesi onu gerçeğe döndürdü. Manon, yaşlı adama bir dizi ipucu ve
talimat vererek coşkuyla talimat verdi. İddialı planlarını ancak bir devrim
gerçekleştirebilir, birikmiş enerjisi, üstünlük arzusu için bir çıkış
sağlayabilir ve Manon'un konuşmalarını dinleyen Roland, aldatılmış umutları
için onu affetmeyeceğini anladı.
1791
kışında Rolland'lar Paris'e girdiler ve Hotel
Britannique'de kaldılar. Manon hemen planlarını uygulamaya başlar. "Büyük
siyaset" içinde yer almak, olayların gidişatına müdahale etmek ve adını
tarihe geçirmek için mümkün olan tek yerin burası olduğunu düşündüğü Paris'e
sonsuza kadar yerleşmeye kararlı bir şekilde karar verir . Manon neler olup
bittiğine bakıyor ve yükselen aydının, kişisel olarak tanışmamış olmasına
rağmen uzun süredir yazışma içinde olduğu Girondin Brissot olduğunu
memnuniyetle belirtiyor.
Düşünceli bir şekilde sade bir şekilde giyinen yurttaş
Roland, Ulusal Meclis toplantısına gider ve burada Brissot'tan kendisiyle
tanıştırılmasını ister. Bir arkadaşın karısı, bir arkadaşımın mektupları
aracılığıyla, Brissot'un The French Patriot gazetesinde yayınladığı vatanseverlik
örneği olarak, gözlemci ve zeki politikacı üzerinde en iyi izlenimi bırakıyor.
Brissot, çekingen davetlerini kabul eder ve tereddüt etmeden arkadaşlarını
getireceğine söz verir.
Palais-Royal'dan şüpheli bir kışkırtıcı"nın
görkemine talip olmuyor . O yıllarda pleb Paris'in gurur duyduğu Théroigne de
Mericourt, Claire Lacombe, Olympia Gouges adları, Madame Roland'ın yalnızca hor
görmesine neden oluyordu. Terugne vatandaşlarının belagatten yoksun olmadığını
ve Claire Lacombe'un coşkuyla kadın hakları için savaştığını ve Olympia
Gouges'in iyi bir reklamcı olduğunu, ancak bu kadınların "geçmişinin"
hala utanç verici olduğunu kabul etmeye küçümseyici bir şekilde hazır . Manon'un
gözleri; ayrıca Olympia gayri meşrudur ve Parisliler, cehalet nedeniyle kışkırtıcı
makalelerini sekretere dikte etmek zorunda kaldığını biliyorlar. Manon Roland,
"varoşların üç kahramanının" yollarını takip etmek istemedi, onların
defnelerine ihtiyacı yoktu. Aşırı solun müttefiki haline gelen kadın
kulüpleriyle işbirliği yapmaktan taviz vermiyor. Elbette, etrafında
filozofların, bilgelerin ve yöneticilerin toplandığı asil Atinalı ve Romalı
kadınlar, yurttaş Roland için değişmez modeller olabilirdi . Perikles'in
arkadaşı ve karısı olan güzel Aspasia'nın tüm erdemlerine sahip olan Madam Roland,
aynı zamanda bir Spartalı'nın özgürlük sevgisine ve iradesine sahip olduğuna
inanıyordu. En güçlü devrimcilerin toplanacağı etkili bir salonun yaratılması -
Manon'un görevi buydu. Roland'ın genç karısının zarafeti ve belagatinden
etkilenen Brissot, ona bu konuda yardım etmeye karar verdi. Salon ayrıca
gelecekteki Girondinler tarafından da gerekliydi: onların daha yakın gizli
anlaşmalarını kolaylaştırdı, birleşmelerine yardımcı oldu.
Manon'un davetini kabul eden Jean-Pierre Brissot,
Roland'ın çiçeklerle, kitaplarla, zarif biblolarla süslenmiş dairesine Gironde
partisinin en önemli liderlerini getirdi: iyi beslenmiş, kendini beğenmiş
Pétion, utangaç, solgun Buseau ve konuşkan Vergniaud, kadın güzelliği ve
tiyatrosunun incelikli uzmanı . Daha sonra Manon'un en sadık arkadaşlarından
biri olan o kadar da büyük olmayan Boeck geldi ve uğrak yeri oldu, Clavière ve
Antoine da ortaya çıktı .
Bu insanların çalışkan, siyasete kayıtsız, çocuklarla, ev
işleriyle, ev içi çekişmelerle ve kaygılarla meşgul eşleri vardı; kocaları
zihinsel sıradanlıklarının ağırlığı altında eziliyordu ve Madame Roland'ın
misafirperver salonunda olma fırsatı doğal olarak onları cezbetti. Ziyaretler
sadece Roland'la ilgili gibi görünse de Manon, Roland küçük kabul odasında
görünmeyi bırakır bırakmaz, bu uzun soluklu politikacılardan bazılarının artık
Hotel Britannia'ya gelmeyeceğinin gayet iyi farkındaydı.
içinde büyük bir siyasi figür hissettiği Jakoben
Robespierre ile bir tanıdık aradı . Ancak Robespierre, Roland'a sempati
duymadığı ve Brissot'a güvenmediği için toplantılardan kaçındı. Robespierre
gelmeyi kolay kolay kabul etmedi , ancak daha sonra Rolls'u ziyaret etti .
Son olayları takip etme fırsatı onu cezbetti.
1791'in
sonunda ve 1792'nin başında Fransa'nın kaderi
üzerindeki etkisi önemliydi. Yasama meclisi seçimlerinin sonuçları onlar için
meclisteki en uygun güç dengesini yarattı. Ki Brissot-Roland'ın destekçileri ,
en önemli departmanlarda ve belediye idarelerinde ilk mevkileri işgal ettiler.
Madame Roland'ın ateşli bir destekçisi olan Pétion, ünü solmuş olan
Lafayette'in yerine 14 Kasım 1791'de Paris belediye başkanı seçildi . Jakoben kulübünde bile Girondinler kendilerini
efendiler gibi hissediyorlardı.
1791
sonbaharını malikanesinde geçirir ve buradan Maximilian
Robespierre'e şu satırların bulunduğu övgü dolu bir mektup gönderir: Egemen, en
derin yalnızlıktan ilgisiz değilsin onurlu insanların kendi aralarında fikir
alışverişinde bulunduklarında duydukları saygı ve memnuniyet duygusunun dikte
ettiği serbest el. Ve devrimin seyrini ve yasama kurumunun adımlarını sadece
gazetelerden öğrenmiş olsam bile, yine de ilkelerine sadık kalan az sayıda
cesur adamı ve bu adamlar arasından siz seçerdim . Enerjisi görüşlere,
despotizm ve entrika entrikalarına karşı en büyük direnişi göstermekten asla
vazgeçmeyen.
İnzivamda ilerlemenizin devam ettiğini memnuniyetle
öğreneceğim; bu nedenle sizi adalet için çalışmaya davet ediyorum , çünkü
kamu yararını ilgilendiren gerçeğin yayınlanması her zaman bir iyilik
başarısıdır. Size sadece bir şey söylemek isteseydim, o zaman size yazmak
aklıma gelmezdi, ama size özel bir şey söylemeden , ruhu sizi anlamak için
yaratılmış iki kişiyi duyacağınız ilgiyi düşündüm. , ve sadece birkaç kişiye
gösterdikleri saygıyı ve sadece adil, duyarlı olmanın ihtişamını her şeyin
üstünde tutanlara adadıkları sevgiyi size ifade etmek isteyenler .
Paris'e dönen Manon, arkadaşlarını sakin bir iktidar
beklentisi içinde buldu, ihtiyatlı Brissot bile siyasi oyunu kazandığına
inanıyordu. Bunun da etkisiyle Madame Roland coşkuyla geleceğe doğru yürüdü.
Yakında, diye düşündü, sadece Saat İskelesi değil, tüm Paris, Roland'ın karısı
ve devrimin büyük figürlerinin arkadaşı hakkında konuşacaktı.
Bayan Roland, Britannia Hotel'de o zamanlar daha sık hale
gelen "resepsiyonları" ayrıntılı olarak anlattı: " İyi bir
mahallede lüks bir odada yaşadım. Çeşitli soruları birlikte tartışmak için bir
araya gelen milletvekillerinin, Meclis'teki toplantıdan sonra ve Jakoben kulübündeki
toplantıdan önce haftada iki kez bana gelmeleri adet haline geldi . Onlar
konuşurken ben çalıştım ya da yazdım. Yazmayı tercih ettim çünkü o zaman
konuşmalarından çok uzaktaymışım gibi görünüyordu ve aynı zamanda onu mükemmel
bir şekilde dinleyebiliyordum. Aynı anda birkaç şey yapabilirim ve mektup
yazmaya o kadar alışkınım ki bu, mektubumun içeriğinden tamamen farklı bir şey
hakkında bir sohbeti dinlememe engel olmadı. İki kişiliğim varmış gibi
hissediyorum. Dikkatimi maddi bir nesne gibi ikiye bölebilir ve sanki onlardan
ayrı bir varlıkmışım gibi her iki yarıyı da kontrol edebilirim. Bir gün, bu
beyler bir konuda farklı görüşlere sahip olduklarında ve tartışmaları çok
gürültülü bir hal aldığında, Clavier'in ne kadar hızlı yazdığımı fark ederek,
oldukça nükteli bir şekilde, bunu yalnızca bir kadının yapabileceğini ve onun
hala harika göründüğünü söylediğini hatırlıyorum . Gülümseyerek, " Az
önce ortaya koyduğun argümanları sana kelimesi kelimesine tekrarlasaydım ne
derdin?" diye sordum. Girişte ve bu beyefendilerin ayrılmadan önceki
olağan selamlamalarının dışında, kendimi tutmak için sık sık dudaklarımı
büzmek zorunda kalmama rağmen, tek bir kelime söylememe asla izin vermedim.
Biri benimle konuştuysa, bu çoktan dağılmaya başladıklarında ve tüm sorular
çoktan çözülmüşken oldu. Bir sürahi şekerli su dışında içecek servisi
yapılmadı. Benimle gerçekleşen bu toplantılarda Robespierre'in davranışı dikkat
çekiciydi; az konuşur, sık sık güler, birkaç alaycı söz söyler, fikrini asla
açıklamazdı.
Manon'un hayatındaki en mutlu, uzun zamandır beklenen gün
21 Mart 1792'ydi . Akşam ön kapıda keskin bir zil çaldı ve Dumouriez
ile Brissot, Roland ve karısının karşısına çıktı.
Dumouriez pıtırdayarak , "Bakan olarak
atandınız," dedi . Minnettarlık ifadesini bekleyen Brissot gülümsedi ve
geniş kenarlı şapkasıyla oynadı.Roland bu randevuyu bilmesine ve zaten onay
vermiş olmasına rağmen, karısına çaresizce ve soru sorarcasına baktı, o da
coşkulu bir ünlemi dizginlemek için iradesini gözle görülür şekilde zorladı. .
Mahkeme tarafından rüşvet verilen, bir ikiyüzlü ve bir hain olan kurnaz
Dumouriez, o anda Manon'a en iyi arkadaş gibi göründü: Ne de olsa, o bir şans
habercisiydi. Ancak sadece Manon değil, Brissot ve tüm Girondin basını, Roland,
Clavier ve Duranton'dan birkaç gün önce kralın bakanı olarak atanan Du
Mourier'yi övdü.
Manon'un neşesi, Roland'ın kararıydı: (gizlice hayalini
kurduğu) randevuyu reddetmeyi düşünecek hiçbir şey yoktu.
Madam Roland bu olayla ilgili anılarında şöyle yazıyor:
“Roland, uzun süredir rahatından yıpranmış olan her zamanki kıyafeti, seyrek,
sadece taranmış saçları, yuvarlak bir şapka ve bağcıklı ayakkabılarla mahkemeye
ilk kez göründüğünde görgü kurallarına asıl önemi veren kurdeleler, mahkeme uşakları
- varoluşlarının tüm anlamı buradaydı - ona öfkeyle, hatta bir tür dehşetle
baktılar. İçlerinden biri Dumouriez'e yaklaştı ve alnını kırıştırarak kulağına,
utandığı nesneyi işaret ederek fısıldadı: "Majesteleri: ayakkabılarda toka
yok." Dumouriez komik bir ciddiyetle haykırdı: "Majesteleri, her şey
kayboldu." Bu sözler artık bilinir hale geldi ve buna en az eğilimli
olanları güldürdü. Louis XVI , görgü kurallarına aykırı görünümüne rağmen ,
yeni bakanını çok candan karşıladı.
, bakanın yaşaması gereken İçişleri Bakanlığı sarayının
ender zenginliğine ve ihtişamına taşınmakla meşguldü . Manon kendini
beğenmişlikle merdivenlerin mermer basamaklarını tırmandı, boş, çok büyük ve
sağır koridorlardan geçti, başını geriye attı, tavanlardaki ve duvarlardaki
fresklere ve alçı aşk tanrılarına baktı, soğuk sütunlara dokunup okşadı, hayran
kaldı. altın çerçevelere yaslanmış aynalarda kendini gösterdi ve akşamları mum
ışığında rengarenk görünen Venedik avizelerinin kristal saçaklarının
çınlamasını dinledi . Madame Roland, anılarında ne güzel sarayı ne de
"demokratik zevklerine" rağmen oraya yerleşerek yaşadığı memnuniyeti
anlatmayacaktır. Özellikle Saat Setinin çok uzakta olmadığı ve soylu bir
hanımın rolü yalnızca zulüm ve zorbalık vaat ettiğinden, gülünç görünmeyecek
kadar inceliği vardı. Manon Roland ve sarayda aynı "erdemli Roland'ın asil
karısı" olarak kalmaya çalıştı.
Brissot'un "Fransız yurtseveri", kralın Haziran
1791'de Paris'ten kaçışından sonra yüksek sesle bir cumhuriyet talep etti ve her
gün Brissot'un gazetesini okuyan Manon, cumhuriyetçi
arkadaşlarına acıklı bir kadeh kaldırmak için aceleyle salonunda koşuyor . Roland,
onun etkisi altında, Condorcet ile birlikte The Republic veya Defender of
Temsili Hükümet gazetesini yayınlamayı kabul eder . bir cumhuriyetin ilanı
için kampanya yürüttüğü. Manon, ölmekte olan anılarında cumhuriyetçiliğiyle
övünerek Robespierre'i monarşinin devrilmesini istememekle suçlayacak ve
kralın Varennes'e kaçışından sonra alaycı bir şekilde Pétion ve Brissot'a
soracak: "Cumhuriyet nedir ?" Manon Rolland, Brissot'un, Robespierre'in
"yalnızca gizli bir hesap yüzünden" cumhuriyet aleyhinde konuştuğu
yönündeki varsayımları konusunda sessiz kalıyor. 1791'de temsilcileri
Girondinler olan büyük burjuvazinin iktidar iddiası, yarattıkları cumhuriyetin Gironde'ye ülkede çok fazla hakimiyet sağlamayacağından korkan
Robespierre'de ciddi korkular uyandırdı. O zaman departmanlar bağımsız hale
gelecek , Paris federal Fransa için belirleyici önemini kaybedecek ve Senato
-Amerikalı Filistinli Brissot'nun eski bir rüyası- gerçek demokratlara ve
aşırı devrimcilere karşı bir siper haline gelecekti. Robespierre'in düşündüğü
gibi, cumhuriyetin ilan zamanı henüz gelmemişti. Cümleler ve demogoji
perdesinin ardından Girondinlerin gerçek özlemlerini görmekte yanılmıyordu. Çok
geçmeden Brissotialılar kartlarını açtılar; cumhuriyetin yalnızca büyük ticaret
ve sanayi burjuvazisi için yararlı olamayacağını fark ederek, kralı devirmeye
yönelik ısrarlı çabalarını yumuşattılar.
Haftada iki kez Bakan Rol'ün sofrasına misafir gelmez.
Manon sadece ara sıra kadınlara da izin verir ; o zaman rastgele cevap veren
Madame Pétion ve birçok çocuğun aktif annesi olan obez Madame Brissot'tur .
Keskin kadınsı kokularıyla Manon'un ünlü Girondin milletvekili Buzot'ya özel
bir sempati beslediğini ilk hissedenler Madame Pétion ve Madame Brissot oldu.
Gergin, hareketli, duygusal, doğası gereği bir demagog , Rola'nın tam tersiyle
onu cezbetti . İşte Buseau'nun dünya görüşünü doğrulamaya çalıştığı
otobiyografisinden karakteristik pasajlar:
“Doğal olarak bağımsız bir karaktere ve kimsenin emrine
itaat etmeme izin vermeyecek cesarete sahipken , kendimi kalıtsal bir kral ve
yanılmaz bir adam fikriyle nasıl uzlaştırabilirim ? Aklım ve kalbim
Yunanistan, Roma ve bu eski cumhuriyetlerde insan ırkını en çok seven ünlü
insanlarla doluydu; Küçüklüğümden beri ilkelerinden ilham aldım . Onların
erdemlerini incelemeye dalmıştım ." “... Sefahat, kirli nefesiyle ruhumu
hiçbir zaman lekelemedi, eğlence bende hep tiksinti uyandırdı ve şimdiki olgun
yaşıma kadar, utanmaz sözler dudaklarımı asla kirletmedi.” "Böyle bir
karakter ve bu tür eğilimlerle devrime ve Kurucu Meclis'e katıldım."
“Evrensel tanınma ve onurun tadını çıkardım, ancak kısa
sürede herkesin işinde kişisel çıkarlarını göz ardı etmediğini öğrendim. Tekrar
kendi içime çekildim ve ancak sonlara doğru tekrar dışarı çıktım; Bunu, gerçek
vatanseverlerin sayısının alışılmadık bir şekilde azaldığını ve sessiz kalmaya
devam edersem belki daha da azalacağını fark ettiğimde yaptım. Özellikle kralın
kaçışından sonra, kraliyet ailesinin ateşli bir rakibiydim. Kurucu Meclis
toplantıları sona erdiğinde, elimden gelen her şeyi yaptığım Evrei'ye döndüm.
Böylece Buzot, kendisini gerçek bir vatansever ve cumhuriyetçi olarak
göstermeye çalıştı. Aslında, hırslı bir zafer aşığı ve bir laf kalabalığıydı.
Gecikmiş ilk aşk, Buzot'a olan aşk, Rollan'ların ölçülü
yaşamına girerek herkese keder ve eziyet getirdi. Manon'un abartılı derecede
karmaşık ilkeleri ve kendisinden talep ettiği büyük talepler, kocasını
aldatmayı kabul etmesine izin vermedi. "Kahramanın" karısı
"Rahibe Gracchi", kendisinin bu kadar yakıcı bir şekilde alay ettiği
kişilerin izinden gidemezdi . Eski soyluların kadınlarına, bazı Marie
Antoinette'e ve gözdelerine, kocasını boynuzlamak yakışırdı, ama kesinlikle
Roland'ın karısına gitgide daha fazla hitap edilen şekliyle "Gironde
Kraliçesi" değildi .
karısının arzularından başka hiçbir arzusu olmayan, görev
bilinciyle bir devlet adamını tasvir eden, yıllar içinde daha nazik hale gelen
Roland'ı başlattı . Manon'un itirafları, karısına hâlâ güvenen kocasını şok
etti. Buzot gençti , seviliyordu ve seviliyordu. Kolay erişilebilir bir
boşanma, yakınlaşmaya engel olamazdı. Ancak Manon kendisi için "kolay
yolu" tanımadı , Roland'la kaldı ve Busot'a olan aşkının "saf"
olacağına söz verdi. Madam Roland, Girondinlerin siyasi oyununu yakından takip
edebildiği ve Konvansiyon kararlarını etkileyebildiği "sevgili Buzot"
sayesinde görüşmeye ve yazışmaya devam ediyor. Manon'un katı iradesine boyun eğen
tembel Buzot, Brissotçuların taraftarlarını toplayarak Konvansiyon çalışmalarına
katılır ve histerik mizacı, yararlı bir siyasi mücadele aracına dönüşür.
Buseau, Roland gibi Manon'a sadık ve itaatkardır ve bunun için ona salonunda
mantıklı bir sevgi ve ustaca övgülerle ödeme yapar. Buzot ile ilgili aşağıdaki
satırlar Madame Roland'a aittir:
"Doğa ona sevgi dolu bir ruh verdi. Duyarlılığı ,
sakin, yalnız , erdemli bir yaşamı tercih etmesine neden oldu; buna kalp
rahatsızlıklarının bir sonucu olarak melankoli eğilimi eklendi . Koşullar onu
siyasi hayatın akışına sürükledi.
Manon'un kocası ve Buzot'nun işlerine müdahalesi ve çoğu
zaman zararlı etkisi Parislilerden saklanamadı. Parti mücadelesi tırmanana
kadar, bu yalnızca alay konusu oldu , ancak iç çekişme yoğunlaştığında, Manon
adı, eski rejimin aristokratlarının adları gibi, aralarına taciz
serpiştirilerek giderek daha fazla telaffuz edildi. Kadınlar çok sık olarak Fransa'nın
kamu işlerini tehlikeli bir şekilde etkiledi; Louis XV Pompadour'un acımasız
metresi, sarmalayıcı Dubarry , "Avusturya" kraliçesi ve arkadaşları,
halk tarafından hâlâ çok acı bir şekilde anılıyorlardı.
Görüşlerini hiçbir yerde açıkça savunmayan, neredeyse
görünmez olan, ancak sahne arkası entrikalarının arkasına zehirli danteller
dokuyan Manon , devrimci banliyölerin düşmanı oldu ve yaşlı Roland'dan bile
daha fazla nefret etti.
Robespierre'in Kongre'deki muhteşem konuşması, güçlerini
savaş yoluyla güçlendirmeye, yoksul tabakaları aşırı devrimcilerden
uzaklaştırmaya, askere alarak işsizliği azaltmaya ve Fransa'nın ticaret ve
politik etki. Robespierre dedi ki:
“Ben de savaş talep ediyorum, ancak şüphesiz hepimizin
hemfikir olduğu bir koşulla , çünkü savaş yanlılarının bizi aldatmak
istediklerini düşünmek istemiyorum . Ve bu yüzden, mideye değil, ölümüne bir
savaş, kahramanca bir savaş, özgürlüğün despotizme karşı ilan ettiği bir savaş,
kendi liderleri tarafından yönetilen devrimci halkın kendisinin yürütebileceği
bir savaş talep ediyorum. ve entrikacıların istediği gibi bir savaş değil. .
yerli hakların sarsılmaz savunucusu, tiranların doğuştan
düşmanı, zehirli mahkeme havasını asla solumayacak olan generalimiz nerede ?
.. Ya da tahtları devirmeye hazırlanan bizler, birinin Savaş Bakanlığına emir
vermesini beklemeliyiz , beklemeli avlu bize ne zaman bir işaret verecek?
Despotizmin ebedi favorileri olan soylular, bizi aristokratlara ve krallara
karşı yöneltilmiş bir savaşa mı götürecek ? HAYIR! Tek başımıza savaşmak
istiyoruz, kendimize liderlik etmek istiyoruz. Ancak savaşın destekçileri buna
katılmıyor. İşte Mösyö Brissot, tüm meseleyi Mösyö Comte de Narbonne'un
yönetmesi gerektiğini, kampanyanın yalnızca Mösyö Marquis de Lafayette'in
komutası altında yürütülebileceğini ve tek yürütme gücünün ulusu zafere ve
zafere götürme hakkına sahip olduğunu ilan ediyor. özgürlük ...
Mösyö Brissot ve arkadaşlarının bize yürütme organına
güven vaaz etme biçimleri, generallere karşı halkın iyi niyetini sağlamaya
çalışma biçimleri tek bir şeyi kanıtlıyor: devrim onların güvenini ,
uyanıklığını ve enerjisini aldı .
20 Nisan 1792'de hükümet tarafından ilan edildi : Fransız
halkı, demokratik kazanımlarını kararlılıkla savunmak için çıktı. Askeri
zorlukların tüm yükü emekçilerin omuzlarına bindi. Yaşam maliyeti arttı, ürün
kıtlığı giderek daha belirgin hale geldi , nüfusun en fakir katmanlarının
hoşnutsuzluğu arttı ve sınıf mücadelesi sınıra kadar yoğunlaştı. Belirleyici
olaylar hazırlanıyordu . Ve 9-10 Ağustos gecesi Paris'te
çanlar çaldı . Zillerin çalması üzerine halk mahalle bölümlerinde toplanmaya
başladı. Silahlı müfrezeler Tuileries'e taşındı. Bölüm komiserleri kendilerini
"Devrimci Komün" ilan ettiler ve kitle hareketine önderlik ettiler.
Kralın sarayında, isyancı halk ile bir kiralık İsviçre müfrezesi arasında bir
savaş çıktı. Devrimci komün ayaklanmaya önderlik etti ve onu zafere götürdü.
Yasama Meclisi'ndeki komün üyeleri , muzaffer insanlar adına iradelerini
dikte ettiler - Louis XVI tahttan mahrum bırakıldı. Komün, gücüyle onu
tutukladı ve Tapınak Kalesi'ne hapsetti. Kralın eski bakanları görevden
alındı ve meclis yeni bir bakanlık (Geçici Yürütme Konseyi) atadı. Konseyin
çoğunluğu Girondinlerden oluşuyordu. Montagnard'lardan Roland, Monge, Clavier,
Servan, Lebrun'u içerir, kompozisyonuna yalnızca bir Danton dahil edilmiştir.
İkinci iktidar sıçraması artık Manon'a eski neşesini getirmiyor: Roland soldan
gelen saldırıların hedefi. Danton'un Roland hakkındaki sözlerini duyduğunda
iktidarsızlıktan ağlıyor: "Fransa'nın her şeye karısının gözünden
bakmayacak bakanlara ihtiyacı var" - Manon'un gözünden. Hiçbir şey onu
daha fazla incitemezdi. Fransa'da bu kadar çok hevesli, gözlemci ve zeki göz
var! Tabii bu kibirli beyler onu anlayamıyor! Manon , etrafımızdakilerin
önemsizliği hakkındaki düşüncelerimizle teselli buluyor :
"Sınırlılık," diye defalarca küçümseyici bir şekilde haykırıyor,
"hayal edilebilecek her şeyi aşar. Ve bu, katipten bakana,
ordulara komuta etmek zorunda olan askere , tüccar rolünü oynamak için
yaratılmış haberciye kadar toplumun her kademesinde var . Sadece üç: Manon'un
düşüncelerini tekrarladığı, Busot ve Brissot'un sevgilisi olan koca,
kendisininkini göz önünde bulundurarak, sadece üçü onun saygısını kazanıyor.
Ancak bu üçü, Manon'u alay edilmekten, aşağılayıcı saldırılardan koruyamaz ve
intikam ve güç için susuzluktan yanan Madam Roland harekete geçmeye karar
verir. Artık istemiyor, “kadın işleri” yaparak susmayı bile suç sayıyor.
’ bir adamın tartışması sırasında masasında; bundan böyle
konuşmalara kararlı bir şekilde müdahale ediyor, parti tutkularını
alevlendiriyor, arkadaşlarından etkili enerji talep ediyor, Konvansiyonun her
adımını takip ediyor, Buseau ile konuşmalarına ilham veriyor ve prova yapıyor,
Brissot'nun "Fransız Vatansever" için formüllerini veriyor . Madam
Roland, Gironde'nin nüfuzu ve gücü için elinden geldiğince savaşıyor.
Monarşistler ona hâlâ yabancı.
Eylül 1792'de Paris, Verdun'un teslim
olduğu haberiyle sarsıldı. Komün bir ordu toplamaya başladı. Alarm tekrar
çaldı, davullar davulları dövdü. Devrimci komün şöyle seslendi: “Silahlara!
Kapıda düşman!
Aynı zamanda, Paris'te hapishanelerde bulunan
karşı-devrimcilerin bir komplo kurduğuna, Parisliler cepheye gittiklerinde
verecekleri darbeye dair söylentiler yayıldı. Halk ve gönüllüler bir öfke
nöbeti içinde Paris hapishanelerine koştular ve karşı-devrimcileri idam
ettiler.
Daha sonra Jirondenler, Jakobenleri suçlayarak ve idam
edilenlerin sayısını katlayarak "Eylül cinayetleri" hakkında bir
efsane icat ettiler, ancak Eylül günlerinde sadece Jakobenler değil, Jirondinler
de insanları suçlayamadı: kendiliğinden intikam halk , isyan hazırlığı yapan
karşı-devrimcilere karşı devrimin kendini savunmasının bir tezahürüydü .
monarşist koalisyonun ilerleyen ordularının müttefikleri
olan aristokratların ve din adamlarının acı çektiği hapishanedeki kanlı
olaylara zerre kadar kızmıyor .
3 Eylül'de, Saint-Germain des Pres manastırında kâh inleyen, kâh küfreden
gardiyanlar yerdeki kanı yıkayıp son cesetleri alıp asık suratla arabalara
atarken, Manon son kez tuvaletini inceler. zaman büyük bir makyaj masasında.
Ustaca bir umursamazlıkla, ince bir elbisenin üzerine bir fular takıyor,
kulağının üzerinde bir bukle oluşturuyor, saçlarını düzeltiyor, çenesini ve
alnını hafifçe beyazlatıyor ve hafif bir ruj tabakasını gölgeliyor. Zaten 38 yaşında ama yıllar ne yüzünü ne de biraz dolgun, esnek bir figürü bozmuyor.
Madam Roland kendini her yönden inceledikten sonra biraz mırıldanarak kızı
Evdora'nın yanına gidecek, çiçek çiçeklerinin sırasını bozmamak için eğilmeden
saçlarını okşayacak, utanan mürebbiye birkaç öğretici söz söyleyecek, çabucak geçecek
, parfüm kokusunu içinize çekerek , masanın mütevazı ama güzelce temizlendiği
büyük yemek odasına. Bu gün Rollanlar büyük bir akşam yemeği veriyor. Akşam geç
saatlerde konuklar dağıldığında, uzun süre soyunan Manon, bu giderek artan
endişeli dönemde çok uzun zaman önce gerçekleşmemiş olan "başarılı"
resepsiyonu, canlı sohbetleri, şakaları, kahkahaları zevkle hatırlıyordu.
Manon, belki de, arkadaşlarının "kötü adamların" kanının döküldüğüne
dair sözlerini tekrarlayarak, bir gün önce aristokratlarla yaşanan popüler
çekişmeyi kısaca hatırlayacaktır .
Madam Roland'ın vurgulamayı çok sevdiği krala olan
nefret, duruşması sırasında önemli ölçüde zayıflayacak ve Louis XVI'nın ölümü,
"şiddetli cumhuriyetçiyi" bile üzecek. Arkadaşlarından biri,
kendisini koruyan İsviçre'den karşı-devrimci Lavater, 1793'ün başlarında Manon'a ruh haliyle tamamen örtüşen bir mektup gönderdi .
"Mektubunu az önce aldım, sevgili Roland'ım, portren
ve ilk fırsatta okuyacağım birçok basılı çalışman. Tüm onurlu insanların şanlı
kocanıza hayran olduğunu ve ona karşı entrikalardan ve aldatmacalardan nefret
ettiğini size bildirmek için acele ediyorum. Ruhum, kralın ölümüyle tarif
edilemeyecek şekilde yaralandı. Kederimi ve korkularımı ifade etmeye cesaret
edemiyorum ve edemem. Ey aziz dostum, en soğuk ve en gösterişli istibdat ile
elde etmek istediğin hürriyet elinden kaçar ve halkın hem ön yargılarını hem de
taşkınlıklarını bu şekilde suistimal edenlerin başına yüz kat bela düşer.
Size layık olmayan Fransa sizi reddederse bize
gelin."
Bu sırada ilerici basının Gironculara yönelik saldırıları
yoğunlaştı. "Peder Duchenne" gazetesi Roland çiftini esirgemedi.
Gazete, bir makalesinde "Birkaç gün önce," diye duyurdu, "yarım
düzine sans-culotte'dan oluşan bir heyet bu eski harabeye (aldatılan Roland)
geldi; ne yazık ki, öğle yemeği saatinde oraya vardılar . Kapıcı onları
kapıda durdurarak, "Ne istiyorsunuz?" diye sordu. "Erdemli
Roland ile konuşmak istiyoruz ." "Burada hiç erdemli insan yok ,"
diye yanıtladı şişman muhafız, gayet iyi beslenmiş, iyi traşlı, rüşvet için
elini uzatıyor.
Sans-culotte'larımız koridor boyunca yürüdüler ve erdemli
Roland'ın koridoruna girdiler. Burayı dolduran hizmetkâr kalabalığını yarıp
geçmelerinin hiçbir yolu yoktu .
En nefis fricassee ile yüklü yirmi şef ciğerlerinin
tepesinde bağırdı: "Atla, atla, yol aç: bu erdemli Rollan'ın sosu";
diğerleri bağırdı: "Ateşli, erdemli Roland'ın yolu"; yine diğerleri:
"Erdemli Roland'ın mezelerini atlayın"; diğerleri hala: "İşte
erdemli Rolsn'nin pastaları." "Ne istiyorsun?" erdemli Roland'ın
uşağı heyete sordu . "Erdemli Roland ile konuşmak istiyoruz ."
Uşak, ağzı dolu ve elinde peçeteyle kaşlarını çatmış
görünen erdemli Roland'a haberi vermeye gider. "Belki de Cumhuriyet
tehlikededir," diyor, "akşam yemeğinde beni rahatsız ettin."
Roland konukları ofisine götürdü: otuzdan fazla yemeğin bulunduğu yemek
odasının yanındaydı.
Onurlu bir yerde, erdemli Roland'ın sağında Bassa guie,
solunda da arabasıyla küçük Louvet oturuyordu.
uzun bir yüz ve çökük gözlerle, erdemli Roland'ın
karısına özlemle baktı. Heyet üyelerinden biri, karanlık uşak odasından geçmek
istedi ve erdemli Roland'ın tatlısını düşürdü. Erdemli Roland'ın karısı
tatlının öldüğünü öğrenince öfkeyle takma saçlarını başından yoldu.
Manon, Parisli "sıradan insanlardan" kendisine
ulaşan kötü niyetli eleştiriler hakkında ne düşünüyordu? Sadık hizmetkar
Rolanov, tüccarların efendileriyle alay ettiği pazardan dönerken birden çok kez
ağladı. Ancak yeniden anlatımları dinleyen Manon, sadece kuru, kaba
dudaklarını büzdü ve " özgürlüğü " hak etmeyen cahil
"ayaktakımını" küçümseyerek ele geçirdi. Madam Roland, salonun
hostesinin saten çiçek buketinden güller kopararak , Romalı bir soyluya
yakışır bir hareketle misafirlerin bardaklarına taç yaprakları attığı
"akşamlarını" kınayan insanların duyarsızlığına özellikle hayret
etmişti .
Aynı sıkıntılı 1793 yılında Roland
emekli oldu. Konvansiyon'da Girondeler ile Jakobenler arasındaki mücadele kontrolsüz
bir şekilde alevlendi; Konvansiyon toplantıları fırtınalı bir hal aldı. Uzun
zaman önce, Fransız Devrimi'nden önce, Brissotçuların suçlu olduğu her şey özel
bir acıyla anıldı. Champ de Mars'ta çekim sırasında korkaklık, mahkeme ile
belirsiz müzakereler ve kralın entrikalarına katılım, generallerin ihaneti,
Gironde'nin yandaşları, Louis sürecindeki tereddüt - tüm bunlar puan olarak öne
sürüldü . iddianame Jirondenler, Dağ'a karşı ölümcül iftiralar savurarak,
gazetelerde ve kulüplerde çılgınca ajitasyon yürüterek borç içinde kalmadılar .
Sadece savunmakla kalmadılar, aktif olarak saldırdılar.
Girondinlerin popülaritesi Paris'te her fırsatta kendini
gösterdi: bölümlerde, varoşlarda, Kongre'de. Bilgiç Roland, raporunun
değerlendirilmesi talebiyle dört ay boyunca sekiz kez boşuna başvurdu -
kendisine söz verilmedi.
Büyüleyici bakanlık sarayından ayrılmış olan Manon ,
kendisini yeniden Hotel Britannic'i hatırlatan mütevazı bir apartman dairesinde
buldu, ancak şu anda etrafındaki her şey sakin yakın geçmişten ne kadar
farklıydı. Madam Rolap kendini aldatmadı ve anlaşmazlıkların ne kadar ileri
gittiğini görünce partisini ne kadar çetin ve belirleyici bir savaşın
beklediğini anladı. Artık seyrek nüfuslu olan salonu, Girondinlerin karargahına
dönüştürülüyor . Madam Roland, ancak yaklaşan yenilginin ana hatları açıkça
ortaya çıktığında ve bozgun yaklaşırken bir geri çekilme organize etmeye ve
yeraltına inmeye başladı. Yorulmadan , arkadaşlarına ihtiyaç duyarsa barınak ve
kocası ve kızı için malikanesine gitme izni konusunda telaşlanır . Beklenmedik
bir hastalık - talihsiz bir engel - hazırlıklarını kesintiye uğratır .
1793
baharındaki Konvansiyonda , parti mücadelesi zaten sonun
arifesindeydi. Girondinler tarafından artan oranlı gelir vergisinin
reddedilmesi, küçük burjuvazi ve işçiler saflarında onlara karşı ajitasyon ve
öfkeye neden olur, ancak Jirondinler, kitlelerin iradesine bakılmaksızın,
"maksimum" - maksimum fiyat - karşı çıkmaya devam eder . Ekmek için,
aç olan Parislilerin başında Dağ ile. Zavallı adam - devrimin yaratıcısı, kanlı
ayaklanmalara katılan , çocuklarını Avusturya ve Prusya ile savaşa veren, yarattığı
siyasi sistemden hala rahatlama hissetmeyen - savunan Jirondinler tarafından
mahkum edildi. ticaret özgürlüğü, açlığa. Bu, halkın sabrını aştı:
"Brissotine" kelimesi kulağa "hain " gibi geliyordu.
Ancak, halkın homurdanmasına ve artan popülaritesine
rağmen , 2 Mayıs 1793'te Jirondinler, taşranın desteğini umarak, karşı savaşmak için zorunlu
krediyi onaylayan Konvansiyonun çoğunluğuna karşı yeniden harekete geçmeye
çalışıyor. -Vendée'de devrim. Asker ailelerine harçlık verilmesine ve un
stoklarının eğitimine karşı çıkıyorlar. Kredi, 1000 liradan fazla geliri olan Parisliler arasında dağıtıldı , bu en çok Girondinleri
rahatsız etti ve onlar tarafından zengin nüfusa göre bir
"adaletsizlik" eylemi olarak ilan edildi. Bu son "hata",
yani Girondinlerin hizmet ettiği sınıfa sadakat, ifade vermelerinin dolaysız
nedeniydi.
Yenilginin arifesinde Manon hastalandı. Yaklaştıkça
yaklaşan ve daha çok sevilen Busot da dahil olmak üzere birkaç kişi tarafından
ziyaret edildi. Yaklaşan felaketin huzursuzluk ve bunaltıcı önsezilerine rağmen
Manon, sevgilisi olabilecek birine karşı önlenemez bir aşk dürtüsüne kapılır .
Acı gerçeklikten uzaklaşan Manon, "Böyle bir düzenleme bir görevle
örtüşürse," diye yazıyor: "Hâlâ kalanın yararsız bir şekilde yok
olmasına izin vermemek. Olgun yaşınızı tutku fırtınasından korumak için
kalbinizi kontrol etmek ve atletik çaba sarf etmek her geçen gün daha da
zorlaşıyor . Otuz sekiz yaşının zayıflığından ve esnekliğinden boşuna
korkuyordu. Yaşadığı dönem, yaşamının içine girmiş ve geleceğini belirlemiştir.
31
Mayıs'ta Girondinler tarihi sahneden ayrıldı ve
onlarla birlikte "Kraliçeleri ".
Paris halkının Brissotçulara karşı ayaklandığı gün, Manon
uzun zamandır ilk kez sabah kendini iyi hissederek uyandı. Ana kaygısı,
ailenin, fırtınalı Paris'in aksine, vaat edilmiş bir köşe gibi görünen, barış
ve mutluluk vaat eden vahşi doğaya ayrılmasını ayarlamaktı. Ama Manon giyinir,
kahvesini bitirir, yatak odasındaki ve oturma odasındaki kağıtları ve bibloları
düzeltir yerleştirmez , hizmetçiler koşarak hanımı sokak söylentileri ve özel
bir ısrarla yayılan açık tehditler konusunda uyardı. "aldatılan Roland "a
ve Brissotçulara karşı...
Bundan sonra olanlar kaçınılmaz bir hızla ilerledi.
Uzaklarda bir yerde bir zehir sesi duyuldu, ardından işaret silahları patladı.
Manon'un daha önce coşkuyla katıldığı devrimin tüm büyük "tatilleri"
tam olarak bu şekilde başladı. Sanki bir dakika gibi iki eliyle eteğini
toplayan Manon, artık insanların rengarenk bir kurdele gibi dar sokaklarda
evlerden, dükkanlardan, kapı eşiklerinden anında sürünerek çıktığını önceden
bilerek pencereye koştu. Tüccarlar, manavlar ellerini kaldırmış sepetlerini
sallayacak, müstehcen sözler haykıracaklar; erkekler, kadınlar, çocuklar, ot
kutularını, sıraları, gelip geçenleri devirerek kendi bölümlerine, Paris
Komünü'ne, Sözleşme'ye koşacak, yumruklarını sıkacak, intikam susuzluğunu
birbirlerine bulaştıracak, derhal savaşa hazır olacak. düşman. Titreyen Manon,
kalabalığın tehditkar ünlemlerini duydu, hala korkunç bir tahmin yürütüyordu.
Arkadaşlarının isimlerini yakalayarak zayıfladı, son umutlu şüphelerini
kaybederek pencereden uzaklaştı . Halk, Girondinlerden cevap vermelerini
istedi. Sokak sakinleşince bazı arkadaşlar kötü haberi vermek için Ma'n'a
geldi.
Roland'ın tutuklanması için Devrim Komitesi'nden bir
emirle, kılıçlar ve silahlarla takırdayan bir devriye Manon'un dairesine geldi
. Roland, emri okuduktan sonra emrin meşru otoriteden gelmediğini beyan etti ve
hapse girmeyi reddetti. Şiddet kullanma izinleri olmadığı için , silahlı
sans-culottes daha fazla talimat için topluluk konseyine gitti. Adımlar
yatıştığı anda , hayatta kalan bağlantılara güvenen Manon, Roland'ı
tutuklanmaktan kurtarmayı umarak Konvansiyona gitmeye karar verir. Tuileries
Sarayı silahlı adamlarla dolu. Konvansiyonun toplantı odasından dar bir
koridorda, gelgitin tehditkar bir kükremesi gibi, bir ses kükremesi gibi
Manon'a geliyor. Manon, kurnazlık ve yalanlarla Vergniaud'nun meydan okumasını
başarır, ancak Gironde'nin bu kendine güvenen, karşı konulamaz hatibi,
Roland'ın Sözleşme'de tutuklanmasıyla ilgili mektubu okumayacaklarına atıfta
bulunarak okumayı taahhüt etmez. onu dinle. Kaçış göremeyen Manon, kocasının
kaçmasına yardım etmek için eve koşar .
Akşam geç saatlerde, topluluk konseyinin vekili Roland'ı
tutuklamak için tekrar geldiğinde, Roland çoktan evden çıkmıştı; bu kez Manon
tutuklandı. Gece yarısından sabah saat yediye kadar, bir şeyleri arama ve
mühürleme sıkıcı prosedürü devam etti. Kızı ve hizmetlilerle vedalaşan Manon,
eskort eşliğinde evden ayrıldı. Kabinin girişinde, silahlı bölücüler espaliers
gibi uzanıyordu. Manon'u tanıyan birkaç kadın, "Giyotine!"
Manon'un getirildiği Abbey hapishanesinde kibar bir
gardiyan, boş yer olmaması nedeniyle onu dairesinin odalarından birinde günü
geçirmeye davet eder. Becerikli ve duyarlı bir kadın olan karısı, tutuklu
kadına nasıl bir kahvaltı yapmak istediğini sorar. Devlet, mahkumlara günde
sadece bir porsiyon fasulye ve 200 gram ekmek veriyor, ancak onlara masrafları
kendilerine ait olmak üzere yemek yeme fırsatı bırakıyor, bu nedenle
tutuklananların yiyecekleri tamamen gelirlerine ve alışkanlıklarına tekabül
ediyor. Hapishanede kaldığı ilk gün yorgun ve
endişeli olan Manon, sadece "şerbetli su" ister.
gece yarısına kadar bekçi, Madam Roland'ı penceresinin
altında geleneksel "kim geliyor?", "Vur, devriye!" Bu
çığlıklar daha sık hale geldi ve gardiyanlar, gergin ve endişeli gecelerde
yoğunlaştı.
Hapishanenin karanlığı ve soğuğu Manon'u bunaltır ve
moralini yüksek tutmak için hücreyi oturma odası gibi göstermeye çalışır .
Büyük, parlak çiçek buketleri kasvetli, soğuk duvarları, eski bir masa
örtüsüyle kaplı bir masanın üzerine, bir tabureye, bir pencere pervazına
aydınlatmalıdır , Manon kitapları, bibloları ve banyo malzemelerini
yerleştirir. Gardiyan ve karısı sayesinde, Manon sık sık kaçan arkadaşlarını
görür ve akrabalarına mektuplar yazar. En büyük katılım, kızı Evdora'yı
Rolans'a adanmış bir ailede ayarlayan sadık bir arkadaş Buek tarafından
gösterilmektedir . Manon gazetelerden yirmi iki Girondin'in tutuklandığını
öğrendi. Sınırsız bir çaresizlik içinde haykırdı : "Vatanım yok
oldu." Sadece Paris'ten kaçan Roland, Buzot ve diğer Girondinlerin
tehlikeden uzak olduklarından emin olması ona sağlamlık veriyordu. Manon ilk
başta kendisi için endişelenmedi ve meydan okuyan "masumiyet
sakinliği" ile kalmaya çalıştı.
Yakında serbest bırakılacağından emin olan Madame Roland,
Adalet Bakanından "yasanın kendisine uygulanmasını" talep etti ve
yanıt olarak 12 Haziran'da nihayet polis komiseri tarafından
sorguya çekildi. Tutuklanma nedenlerini açıklamadan, Manon'un öfkeli
tartışmalarını ve ayrıntılı itirazlarını dalgın bir şekilde dinledi . Bir
sonraki sorgulamada, bu kadının gevezeliğinden bıkan kaba komiser, ondan
yalnızca "evet" veya "hayır" diye cevap vermesini istedi. Hapishanenin
"akıl" gösteriş yapmak için bir bakanlık dairesi olmadığı söylendi.
Birkaç saat süren sorgulama o kadar sert bir tonda ilerledi ki, Manon birden
kendisini hangi cezanın tehdit ettiğini anladı. Sorgudan çıkarken öfkeyle şöyle
dedi: “Senin için üzülüyorum. Kabalığını bile affediyorum. Beni darağacına
gönderebilirsiniz ama temiz bir vicdanın ve gelecek nesillerin Roland'ın ve
benim intikamımızı alacağına olan inancımızın getirdiği neşeden, bize
zulmedenleri alçaklıkla suçlayarak beni mahrum edemezsiniz .
Manon Rolland, Abbey'nin aynı hapishanesinde, Robespierre'in
düşüşünden hemen sonra hayatta kalan arkadaşları tarafından yayınlanan, daha
sonra dört ciltlik anılarını yazmaya başladı. Notlarında, salonunu ziyaret
eden devrimin liderlerini ve geçmiş yıllarda yaşanan olayları karakterize
etmeye çalışıyor. Yakın zamanda kendi tabiriyle “tahta” çıkmış bir mahpus için
tarafsızlık söz konusu olamazdı . Zulümden küskün, kötü niyetle Jakobenleri
kınıyor ve kendisiyle aynı fikirde olan insanları övüyor.
Tutuklanmasından dört hafta sonra, 27 Haziran'da Manon serbest bırakıldı, ancak iki gün sonra tekrar tutuklandı ve
Saint-Pelagie hapishanesine hapsedildi. Saint-Pelagie hapishanesinde Madam
Roland, Abbey hapishanesindekiyle hemen hemen aynı şekilde yaşıyor. Anılarına
ve Buzot ve arkadaşlarıyla yaptığı kapsamlı yazışmalara ek olarak
, çizim yapmak ve okumakla meşgul; daha önce olduğu gibi, Plutarch'ın
"Kahramanları" sürekli masasının üzerinde yatıyor. Saint-Pelagie'deki
"erdemli Roland" ın karısının en büyük kederi, fahişelerin,
hırsızların, kalpazanların mahallesiydi. Sabahları, hapishane hücreleri
açıldığında ve gardiyan, çığlık atan, alaycı bir şekilde küfreden kadınları,
tutuklanan erkeklerin de gittiği ortak koridora salıverdiğinde, Manon
hücresine saklandı, "böyle bir toplumdan" ve müstehcen sözlerden
rahatsız oldu. çevresinde duydu. İntihar olasılığını defalarca düşünür , ancak
"kocasına iftira atanların ellerine yeni bir silah" vermek
istemeyerek bu düşünceden vazgeçer. Manon günlüğünde şöyle yazıyor: "Keşke
beni Devrim Mahkemesi'ne çağırmaya karar verirlerse onun ihtişamını büyüteceğim."
Yavaş yavaş , "aşağılık" komşular Manon'u bu kadar acı verici bir
şekilde kızdırmayı bırakırlar. Hatta onlarla öğretici sohbetler yapmaktan biraz
zevk alıyor, bu da onların şaşkınlığına ve "bilgili vatandaşa "
istemsiz saygı duymalarına neden oluyor.
Sadık arkadaşlar - Boek, Grandpre, Champagne -
hapishaneye botanik bahçesinden çiçekler, mektuplar ve gazeteler getirmeye
devam ettiler. Manon'un Abbey hapishanesinde alıştığı gibi iyi geçindiği
gardiyanın nazik karısı, onu bir günlüğüne aydınlık dairesine davet eder,
burada mahkumun öğrendiği basit melodileri çalmasına izin verilirdi . eski
klavsen üzerindeki manastır.
Brissot'nun infaz edildiği gün - Madam Roland'ın
hayatındaki en korkunç gün, kendisi için de umudun tükendiği gün - Manon,
"ölüm bekleme odası" olarak korkunç bir üne sahip olan Conciergerie
hapishanesine nakledildi. Conciergerie'deki hücresi, bir mezar kadar pis ve
karanlıktı. Ölüm yaklaşıyordu ve Manon onun acı verici varlığını baştan sona
hissetti. Acı ve korku dolu bol gözyaşlarını tutmaya gerek yoktu. Manon'un
titreyerek ve çaresizce ölümüne tanık olan gardiyan, her akşam zayıflamış bir
kadının günlerce ağladığı tek kişilik hücrenin sürgüsünü kayıtsızca itiyordu.
Devrim Mahkemesi'ne çağrılar yaklaşıyordu, sorgulamalar daha
sık hale geldi. Madam Roland, yasadışı ilan edilen kaçak Girondin
milletvekilleriyle uğraşmakla suçlandı . İradesinin geri kalanını zorlayarak güçlü
görünmeye çalıştı. Manon, üzüntüden ve var olmamanın fiziksel korkusundan,
yalnızca mahkemede yetenekli ve güzel bir savunmanın endişeleriyle koptu . Her
şeyden önce, bu kadın, hayatının son saniyesine kadar kesin bir ifadeye ve
anlamlı bir poza değer verdi. İşte duruşma beklentisiyle hazırladığı bir
konuşmadan alıntılar :
“Bana yöneltilen suçlama, sadece komplocu denilen
kişilerin işlerine karıştığı iddiasına dayanmaktadır. Onlardan birkaçıyla olan
dostluklarımın, şimdi cezalandırılmayı hak ettikleri düşünülen siyasi
gelişmelerle hiçbir ilgisi yok.
Hükümlülerin başvurdukları yolları yargılamıyorum , bu
yolları bilmiyorum ama dürüstlüklerini ve yurttaşlık hünerlerini, vatana cömert
bağlılıklarını kendi gözlerimle gördüğüm kişilerin kötü niyetlerine asla
inanmayacağım. Hata yaptılarsa samimi bir inançla yaptılar, mağlup oldular ama
aşağılanmadılar, benim gözümde mutsuzlar ama suçlu değiller. Arkadaşlarıma
karşı iyi hisler beslememe rağmen suçluysam, kendimi tüm dünyaya karşı suçlu
ilan ederim. Onların görkeminden endişe duymuyorum ve düşmanları tarafından
ezilme onurunu onlarla paylaşmayı seve seve kabul ediyorum. Vatana komplo
kurmakla suçlanan bu insanları gördüm. Onlar , cumhuriyetin
uygulanabilirliğinden şüphe duyanlara sevdirilmesi için iyi yasalara ihtiyaç
duyulduğuna inanan, azimli ama insancıl cumhuriyetçilerdi ve bu, gerçekten,
onları yürütmekten daha zordur. Tarih , insanları iyi yasalarla erdem yolunda
yönlendirmek için büyük yetenek gerektiğini her zaman kanıtlamıştır ... Refah
ve mutluluğun ancak adil, hayırsever ve koruyucu bir devlet anayasasından
kaynaklanabileceğini iddia ettiklerini duydum. süngü sadece korku
uyandırabilir, ancak ekmek teslim edemez. İnsanların refahı için ateşli bir
endişeden ilham alan eylemlerini gördüm, insanları yaltaklamaktan nefret
ettiler ve onları aldatmaktansa onların yanılgısına kapılmaya hazırdılar .
İtiraf etmeliyim ki, bu ilkeler ve bu davranış , halkı köleleştirmek için
onları memnun etmeye çalışan zorbaların ve hırslıların ilke ve
davranışlarından bana oldukça farklı göründü .
Düşünmenin bana takdir etmeyi öğrettiği bir özgürlük
dostu olarak, devrimi coşkuyla selamladım, bunun nefret ettiğim keyfilik
kuralının yıkıldığı, hakkında çokça konuştuğum suiistimallerin yok edildiği bir
çağ anlamına geldiğine ikna oldum. dezavantajlı sınıfların kaderinden
etkilenerek sık sık içini çekti. Devrimin ilerleyişini ilgiyle takip ettim,
kamu meseleleriyle ilgili sohbetlere ateşli bir şekilde katıldım , ancak cinsiyetimin
bana koyduğu sınırların ötesine asla geçmedim . Belirli bir yetenek, yeterli
bir felsefi eğitim, çok daha az yaygın olan ve tehlike anında kocamın cesaretini
korumamı sağlayan cesaret - muhtemelen beni tanıyanların gizlice övdükleri ve
beni düşman yapan şey buydu . beni tanımayanlar arasında
Cesaretimle, öngördüğüm sonuçtan kaçınmak benim için çok
kolaydı, ama buna katlanmayı daha değerli buldum. Ülkeme karşı böyle bir örnek
olmayı kendime görev bildim , eğer mahkûm edilirsem, tek suçu hiçbir zaman
sahip olmadığı bir yetenek sahibi olması olan bir kadının idam edilmesi gibi
nefret dolu bir eylemi yapmak için tiranlığı terk etmem gerektiğini düşündüm. insanlığın
iyiliğine hizmet etme konusundaki büyük arzusu, arkadaşlarından vazgeçmeme
cesareti ve onuru için hayatını riske atma cesaretiyle gurur duyuyordu. Biraz
büyüklüğü olan ruhlar kendilerini nasıl unutacaklarını bilirler; insanlığa
borçlu olduklarını hissederler ve kendilerini ancak gelecek nesillerin
aynasında görürler >
ideolojik ilham kaynağı olan partiyi de tarihin önünde
yüceltmeye ve aklamaya çalışır . Bununla birlikte, zafer Gironde'nin elinde
olsaydı, Fransa'nın halk kitlelerinin monarşinin mutlakiyetçi gücünün onlara
verdiğinden çok daha fazlasını alamayacakları konusunda sessiz kalıyor . Fransa
halkının "Brissotlulardan" ve "boynuzlu Roland"ın
karısından bu kadar nefret etmesi boşuna değildi . Büyük Fransız Devrimi'nin
yükselişinin en yüksek, doruk noktası, Jakobenlerin iktidar dönemiydi ve onlar,
Madam Roland'ın gözünde, kendisinin ve Girondinlerin tüm planlarının en kötü
düşmanlarıydı.
Duruşma ve infazın arifesinde Manon, Busot'a şunları
yazdı:
“Bu dünyada kalın, acele etmeyin, izzet için bir sığınak
varsa, sizi kovan zulmü teşhir etmek için kalın. Ama inatçı talihsizlik bir
düşmanı topuklarınıza zincirlerse, o zaman kiralık bir elin size karşı
ayaklanmasına izin vermeyin, özgürce yaşadığınız gibi özgürce ölün ve bırakın
bu asil cesaret, benim haklılığım, bu eyleminizle sizin gerekçeniz olsun .
2. yılın 18. Brumaire'inde ( 8 Kasım
1793
), soğuk, güneşli bir sabah, Conciergerie hapishanesinin
avlusunda, parmaklıkların yanında, tutuklananlar kalabalık, taş gibi bir
sessizlik içinde kaderlerinin kararını bekliyorlar. Mahkumları her gün
mahkemeye çağıran resmi "çığlık atan" boğuk bir sesle "Vatandaş
Roland" diye bağırdı. Bunun ne zaman geleceğini önceden biliyordu ve
ızgaranın yanında doğal olmayan bir şekilde dimdik ve gergin duruyordu . İlk
kez giydiği beyaz müslin elbise, bakanlık yemeğinde giydiği kadar zarifti.
Şakaklarda hafifçe kıvrılmış, omuzların üzerinde gevşek olan saçlar yüzü
gençleştiriyordu. Cumhuriyetin 2. yılında moda olan küçük bir şapka da
dekorasyonu tamamlıyordu.
Adını duyan Manon, hafifçe eğildi, treni aldı ve arkasını
dönerek, ona koşan, sınırsız bir dehşete kapılan ve aynı zamanda neşeyi zar zor
gizleyen etrafındakilere çok yüksek sesle birkaç nazik söz söyledi çünkü her
biri ömürlerini bir gün daha uzattılar. Gülümseyerek hapishane kapısından
çıktı. Yanında, korkudan yarı ölü, banknot basmaktan sorumlu ve vatana ihanetle
suçlanan Lamarck, Devrim Mahkemesi'ne gitti. Bu adamların ikisi de aynı anda
giyotine mahkum edildi.
Birkaç saat sonra Manon ölüm cezasına çarptırıldı.
Mahkemedeki tartışmaya katılmasına izin verilmedi ve hazırlanan konuşma
yapılmadı. Devrim mahkemesi, önünde amansız ve tehlikeli bir düşman olduğunu
biliyordu ve gölgede kalarak devrimin düşmanı haline gelen Jirondenlerin
siyasi mücadelesini çok ustaca yöneten bu yetenekli kadına karşı acımasızdı .
Madam Roland ölüm cezasını duymadan haykırdı: "Öldürdüğünüz büyük
adamların kaderini paylaşmaya layık olduğunuzu düşünüyorsunuz. Size teşekkür
ediyor ve aynı zamanda onların iskeleye giderken gösterdikleri cesareti
göstermeye çalışacağım konusunda sizi temin ederim. Marsilya şarkısını
söylerken ölen yirmi iki Girondin'in soğukkanlılığını hatırladı .
Saat beşte celladın arabası onu alıp götürdü. Devrim
Meydanı'na, yanında yine Lamarck vardı; titredi, sağa sola savurdu, ağladı,
kayıtsız celladın alayını uyandırdı.
Manon, teselli ve cesaret verici sözlerle Lamarck'a
dönecek gücü buldu. Sadece bir kez, giyotin korkusuyla , konuşması çaresizce
cümlenin ortasında kesildi: sallanan ve takırdayan araba, ardından Seine Nehri
üzerindeki köprünün, Quai des Hours'un ve dar pencereli bir evin üzerinden
geçti. uzaktan göründü. Anılar, pişmanlıklar, çocukluğun gölgeleri Manon'u bir
an için kuşattı: Devrim Meydanı ve alçıdan Özgürlük heykelinin gizlediği
giyotin çok yakındı.
Rue Saint-Honoré'de birkaç meraklı insan arabayı takip
etti. İnfaz gösterilerine olan ilgi köreldi. Yoldan geçenler kayıtsızca intihar
bombacılarının isimlerini dinledi. Kalabalığın içinde Manon, Golgotha'ya giden
bir aziz gibi ıslak, coşkulu gözlerini ondan ayırmayan, acımasızca yürüyen
Bosk'u arıyordu. Boek, kimliğinin ortaya çıkma riskini göze alarak , saklandığı
Paris yakınlarındaki bir kulübeyi bırakarak şehre girdi .
Giyotinin platformunda cellat atı dizginledi ve mahkûmun aşağı
indirilmesine yardım edildi. Lamarck'ı hâlâ cesaretlendiren Manon, ona hevesle
şöyle dedi: "Önce yukarı çık, infaz gösterime dayanacak gücün
olmayacak." Sırasını beklerken bir kalem ve kağıt istedi: Kendine sadık
kalan Manon, son duygularını gelecek nesiller için korumak istedi . Sanığın
talebi reddedildi. Madam Roland tek kelime etmeden platforma çıktı. Daha sonra efsane,
ayağında bir sunak gibi iskelenin durduğu beyaz Özgürlük'e hitap ediyormuş gibi
şu sözleri ona atfetti: "Ey Özgürlük, senin adına kaç suç işleniyor!"
İnfaz gerçekleşir gerçekleşmez meydan boştu. Aynı günün
gecesi , Paris'ten Montmorency ormanına giden, sonbaharda çiseleyen yağmurla
yıkanan engebeli yol boyunca Boeck kamburunu çıkardı. Güvende olduğu orman
evine aceleyle geri döndü. Botanik ve zoolojiye olan tutkusu, ağaçların,
çiçeklerin, kuşların, sincapların ve küçük hayvanların arkadaşlığından memnun
olmasına yardımcı oldu . Boek, ormanın kuytu köşelerinden birinde , kayanın
yarığına Madam Roland'ın el yazmasını gömdü.
Roland ayrıca iki hafta boyunca kulübesinde saklandı ve
daha sonra Rouen'e kaçtı ve burada eski arkadaşlarına sığındı . Eskimiş,
hayattan bıkmış Roland, Manon'un öldüğü gibi iskelede ölmek istedi. Bunun için
Kongre'ye gitmek için Paris'e dönmek gerekiyordu . Roland'ın yaşlı
arkadaşlarından biri, Evdora'nın hayatta kalan kızı için gerekli olan mülke
el konulmasına yol açacağı gerekçesiyle bu planı reddetti. 15 Kasım'da eski bakan, bastona gizlenmiş bir kılıçla kendini bıçakladı.
Buzot, Brittany'de saklanıyordu. Zorluklardan bitkin
düşmüş, onu çatıları altına alan kişiler için beraberinde taşıdığı tehlikeden
dehşete düşerek oradan oraya taşındı. Pétion ile tanıştıktan sonra kendisini,
kaçaklara yardım etmek için Paris'ten ayrılan korkusuz, fanatik bir Jirondist
olan Madame Bouquet'nin evinde buldu.
Bordeaux yakınlarındaki Saint-Emilion'daki evinde, mahkum
edilmiş yedi Girondin milletvekili vardı: Salle, Gade, Louvet, Barbarou, Walladi,
Pétion ve Buzot. Hepsi mağara benzeri bir kuyuda saklanıyor, havasızlık ve
rutubetten boğuluyorlardı. Madame Bouquet geceleri mahzeninden onlara yiyecek
ve şarap getirdi. Satın aldıkları yiyecek miktarıyla komşularının şüphesini
uyandırmamak için onlara çok az yiyecek verdi: şehre erzak arzı gittikçe
önemsiz hale geldi. Bir ay sonra, Madame Bouquet yaklaşan arama konusunda
uyarıldı ve Girondinler malikanesini terk etti. Üçü -Barbara, Buzot ve
Pétion-Mme Bouquet onları devrimin can düşmanı olan yerel kuaför Frocard'ın
evinin tavan arasına taşımayı başardı.
Buzot aylarca bir macher'in peruğunun çatısı altında
yaşadı ve saklandığı yerden hiç çıkmadı. Acı ve çaresiz, kendisi gibi düşünen
insanları iktidara geri döndüğünde , Dağ ile inanılmaz, sofistike bir intikam
beklentisiyle kendini teselli etti . Bununla birlikte, bir ruh halinden diğerine
kolayca geçen Busot, genellikle cesaretini kaybeder ve suçlu bir çocuk gibi
geçmişin, başarısızlıklarının ve Manon'un yasını tutardı.
Başarısız olmayan Madame Bouquet, hayatta kalan
Girondinlerin İsviçre'ye geçişini organize etmeye çalıştı ve Jirondinlerle olan
bağlantısını ortaya çıkaran arama, kaçakların ve Madame Bouquet'in kaderini
farklı bir şekilde belirlediğinde zaten varış noktasındaydı. . 17 Haziran 1794'te tutuklandı ve kısa süre sonra Bordeaux'da
giyotinle idam edildi.
Madame Bouquet'nin kaderini öğrenen Barbara, Pétion ve
Buzot, Frocard'ın güvensiz çatı katından ayrıldı.
18 Haziran 1794'te , Saint-Magnan
yakınlarındaki bir tarlada, kaçaklar yanlışlıkla yoldan geçen bir asker
müfrezesine çarptı. Barbarou kendini vurmaya çalıştı ama hayatta kaldı,
Bordeaux'ya gönderildi, yargılandı ve idam edildi. Buzot ve Pétion, tarlayı
çevreleyen çam ormanındaki askerlerin zulmünden kaçtı. Kurtuluş ummayarak zehir
aldılar. Cesetleri 19 Haziran 1794'te , Fransız Devrimi'nin dönüm noktasından - 9 Thermidor
- Jakoben diktatörlüğünün ölümünden sekiz gün önce bulundu .
Thermidor günleri, kendilerine göre Gironda'nın
intikamıydı . Devrimin uzlaşmaz lideri Robespierre'i giyotine gönderen
Konvansiyonda, Girondinlerin çok sayıda destekçisi "bataklığın"
saflarına oturdu. Yenilgilerinin kaçınılmazlığı netleşir anlaşılmaz Brissot ve
arkadaşlarından vazgeçtiler ama kendilerinden vazgeçemediler. Devrimci hükümete
karşı komplonun organizatörleri olan Termidorcular, "bataklığa" bir
blok önerdiğinde, Konvansiyon'un bu bocalayan grubu hemen onları takip etti.
Sözleşme'de Robespierre'in kaderini belirlediler.
Jakobenlerin devrimci diktatörlüğü kırıldı ve başlayan
burjuva karşı devriminin nedenini örtbas etmek için yanlış bir liberal ifade
kullanıldı.
Buzot ile uzun süre saklanan Jirondinist Louvet, sağ
salim Paris'e döndü ve Bosc ile birlikte, Thermidor'un Madame Roland'ın Yurttaş
Roland'ın Tarafsız Nesline Çağrı başlıklı anılarının ilk baskısını
yayınlamasından kısa bir süre sonra. . Abbey ve Saint-Pelagie hapishanelerinde
kaldığı süre boyunca yazdığı her şeyin bir koleksiyonu. Kitap, "mülkü hâlâ
haciz altında olan ailesinin servetinden mahrum kalan yurttaş Roland'ın tek
kızı lehine" yayınlandı.
1793
yılı devrimci Fransa için başarısızlıklarla başlar . Kıtlık
Paris'e kadar sürünüyor, cephelerdeki ordular, haydut tedarikçiler tarafından
soyuluyor, yalınayak, beslenmemiş durumda. Girondinlerin anlaşması, askeri
liderlerin ihaneti, spekülatörleri zengin eden enflasyon, Fransa'yı korkunç bir
mengeneye sıkıştırıyor. Devrimin dördüncü yılı, şehrin varoşlarındaki
yoksullara somut bir rahatlama getirmedi.
Şafakta, küçük bir zanaatkarın , çalışan bir çırakın
bitkin ev hanımı, ekmek, sabun, şeker ve tuz hattına koşar. Evde gözetimsiz
bırakılan , beslenmeyen çocuklar çaresizce kükrediler ve çığlıkları, silahlı
bir devriye tarafından korunan fırının kapısında anne tarafından duyuldu.
Haziran güneşi, devrimci Paris'in dış sokaklarından birini , çarpık tabelalı
bir fırını, yarı uykulu askerleri, "isyanlardan" birinde kırılan bir
vitrini ve bir evin duvarına yaslanmış, gri sokakta oturan kadınları
aydınlatıyor. direkler, dar bir kaldırımda, önemsiz miktarda ekmek bekliyor.
Kadın nefreti, kirli camdan görülebilen gri bir önlük ve darmadağınık bir
perukla fırıncıya iniyor.
çiftliği için arazi satın almış," diyor .
, "Dün Rou, Konvansiyonda doğru konuştu," diyor
.
"Kralın altında hayat daha iyiydi",
"kuyruk" kötü niyetli bir şekilde yankılanıyor.
"Kapa çeneni," birkaç ses öfkeli.
"Git aristokratların kaplarını çıkar." Aç
kadınlar sertçe gülerler.
Sözde "delilerin " yetenekli lideri Jacques
Roux, 25 Haziran 1793'te Sözleşme'de şunları söyledi:
“Bir sınıf insan diğerini cezasız kalarak aç
bırakabiliyorsa, özgürlük boş bir yanılsamadır. Zengin adam bir tekel
kullanarak sevdiklerinin yaşamı ve ölümü üzerindeki gücü elinde tutuyorsa,
eşitlik boş bir yanılsamadır . Eğer karşı-devrimlere günlük olarak tüm
yurttaşların dörtte üçünün gücünün ötesinde , saf ticaretten farklı ve gıda
ürünlerinin fiyatlarını düşüren gıda fiyatları yardım ediyorsa , Cumhuriyet
boş bir yanılsamadır .
bir süre önce, aralarında "delilerin" etkisinin
hızla arttığı banliyö kadınları , "kan emici insanlar"
spekülatörlerine ve tekelcilere karşı bir protesto mitingi düzenlediler. Yurttaş
çamaşırcıları daha sonra Konvansiyona bir heyet gönderdi. Sabun, sodalı su,
nişasta ve blueing fiyatları o kadar fahiş yükseldi ki, her türlü gelirden
mahrum kaldılar. Heyecandan kıpkırmızı kesilmiş, beyaz dar bir şapka takmış,
paramparça bir konuşmacı, Konvansiyon'a çamaşırhanelerin içinde bulunduğu kötü
durumu anlatarak, spekülatörler için ölüm cezası talep etti. Kahverengi, şiş,
damarlı elleri, sanki lanetli bir çitin boynu , aristokratların müttefikiymiş
gibi kafesin korkuluğunu kavradı .
Çamaşırcı, "Yakında en yoksul sınıf temiz çamaşır
alamayacak," dedi, "onsuz kesinlikle yapamaz. Bunun sebebi gerekli
malzemelerin olmaması değil, bol miktarda bulunması, fiyatları yükselten
alıcıların ve spekülatörlerin eylemleri...
Aynı 1793 yılının Nisan ayında ,
eski aktris Claire Lacombe ve "Amazon taburlarının"
propagandacılarından çikolata aşığı Pauline Léon, pleb kadınlar için bir kulüp
kurmaya koyuldu. Bu zor değildi, çünkü en yoksul kesimlerin vatandaşları, zengin
kadınların örneğini izleyerek , "konumlarını gerçekleştirmek , düşmanları
devirmek ve halkın dostlarına yardım etmek" için kendiliğinden birleşmeye
çabaladılar .
10 Mayıs'ta Moniter şunları bildirdi:
“Birkaç vatandaş belediye sekreterliğine geldi ve zabıta
kanunu gereğince, sadece kadınlara açık olacak bir topluluk oluşturmak ve
oluşturmak istediklerini beyan ettiler. Bu derneğin amacı, Cumhuriyet düşmanlarının
planlarını felç edebilecek araçları tartışmaktır. Adı "Devrimci
Cumhuriyetçiler Derneği" olacak ve Rue Saint-Honoré'deki Jakoben
kütüphanesinde buluşacak.
Diğer şeylerin yanı sıra, şirketin tüzüğü şunları
belirtti:
“Dernek, hiçbir üyesinin söz alamayacağını ve genç
vatandaşların tüm iyi niyetlerine rağmen aceleci konuşmalarla toplumu
tehlikeye atabileceklerini göz önünde bulundurarak, cemiyete kabul için on
sekiz yaşını belirler.”
"Devrimci Cumhuriyetçiler Cemiyeti"nin açılışı
törenle yapıldı. Kulübün birkaç yüz yeni üyesi - terziler, bulaşıkçılar,
çamaşırcılar, paçavracılar, eşler, küçük zanaatkârların anneleri ,
zanaatkarlar, işçiler - yanlarında kocalar, kardeşler, babalar getirdi.
Adamlardan bazıları alaycı gülümsemelerini sakladı, diğerleri ise bu girişimden
ne çıkacağını tahmin ederek merakla doluydu. Anneleriyle birlikte etiketlenen
çocuklar , onları evde bırakacak kimse yoktu.
Toplananlar, kısa süre önce Parislileri fetheden Rouget
de Lisle'nin parlak eseri olan Marseillais marşının melodisini biraz bozan
birkaç devrimci şarkıyı coşkuyla söylediler. Pauline Leon kulübün başkanı
seçildi ve dış mahalle kadınlarının "Kırmızı Gül" lakabıyla tanıdığı
Claire Lacombe sekreter seçildi. Sekreter, deneyimli bir ezberci maharetiyle ,
edep ve erdem ihlalinin toplumdan derhal dışlanmaya yol açacağını vurgulayan
uzun bir bildiri okudu . Ahlaksızlık, yalnızca aristokratlara özgü bir
ahlaksızlık olarak görülüyordu . Akşamın sonunda, birkaç yaşlı saygın vatandaş
kulübe bir pankart ve “İzleyen Göz” (Özgürlük) sembolik bir resmini teslim
etti.
1793'te
Paris'te birçok kadın derneği vardı, ancak ilk kez
halktan kadınlar kendi toplumlarını örgütlediler, bu da haklı olan herkesin
halkın gazabından korkmasına neden oldu. Jirondenler ilk alarma geçenlerdi.
Eğitimli genç karısından etkilenen bilgili liberal Condorcet, kendisini kadın
haklarının savunucusu olarak görüyordu. Ona öyle geliyordu ki Madam Condorcet,
Madam Roland kocalarıyla eşit kabul edilmek için tüm verilere sahipti - tarih
bilge Aspasia'nın adını Atina hükümdarı Perikles'in yanına koydu - ama sadece
okuma yazma bilmeyen, dumanlı yahni kokan insanlar , lezzetli çocuk bezi ,
fakirlik sayılmazdı.
Yiyecek zorluklarını ajitasyonlarının merkezine koyan
"delilerle " çok hızlı bir şekilde yakın temas halinde bulan
"Devrimci Cumhuriyetçiler Cemiyeti", sağcı Girondin
milletvekillerinin beklenmedik ve sinir bozucu bir düşmanı oldu. Madam
Roland'ın biraz gergin "sevgilisi" Buzot da bunu anladı.
"İnan bana," dedi Manon'a, "onlar çamura
bulanmış kayıp kadınlar, aşağılık fahişeler. Onları bir kez görmek mide bulantısına
neden olur.
Girondinler, kralcılarla birlikte itibarını sarsmaya
çalıştı. organize sans-culotte'ları her şekilde kurcalayın.
"Bütün devrimci kadınlar son derece çirkindir"
diye yazmışlardı. "Böylesine çirkin kadınların devrimi savunmasına izin
veren Jakobenler, onların çıkarlarını anlamıyor."
Seine'de kötü havalarda, soğukta ve
sıcakta yıkanmak, kocaman bir tüten ocağın yanında yemek pişirmek, loş yağlı
bir mumun yanında dantel dokumak, yerleri ve bulaşıkları yıkamak, şafak vakti
çöp toplamak, dilenci bir hayatın zorlukları yine de kadın güzelliğini korumaz.
, "devrimci vatandaşlar", kural olarak , düşmanca dergiler ve
broşürler tarafından tasvir edildikleri için, hiç de "canavar" ve
"ucube" değillerdi. Aksine Pauline Leon'un güzel bir yüzü vardı, Lacombe
ise güzel olarak biliniyordu. .
Claire Lacombe bir güneylinin esmer yüzüne sahipti. Siyah
saç, aynı kirpikler ve gözler, cesur, belirgin bir burun, bir oyuncunun büyük
ağzı, iyi huylu yumuşak bir çene, ince bir figür, hareketlerin teatral
zarafeti, " el bombalarının en kötü şöhretli düşmanlarını bile
zorladı . Kadınların devrimci kulübü liderinin
güzelliğini tanımak için "yağlı etekler".
1792'de
sıcak bir Temmuz günü Yasama Meclisi'nin kapılarında görüldü .
Bilinmeyen konuşmacı, profesyonel bir aktrisi ele veren bir ulumayla, kasıtlı
olarak titreyen bir sesle, Başkan Viennot de Vaublanc'ın kendisine söz
vermesinin ardından hazırlanmış bir konuşmayı okumaya başladı.
- Milletvekilleri! Hatip bu sözler üzerine başını geriye
attı ve kararlı bir şekilde salonun etrafına baktı. Tarihi kafeste bir kadının
performansı haber olmamasına rağmen genç Amazon kendini dinletmeyi başardı.
Konuşmasının radikal sonucu özellikle göze çarpıyordu.
- Milletvekilleri! Ben bir Fransız kadınım, bir
sanatçıyım ve şimdi yerim yok, ama beni umutsuzluğa sürüklemesi gereken şey
ruhumu en saf neşeyle dolduruyor. Tehlikede ilan ettiğiniz vatanımın yardımına
para bağışlarıyla gelemeyeceğime göre , ona şahsımı vermek istiyorum. Romalı
bir kadının cesaretiyle ve zorbalara karşı nefretle doğdum , onların yok
edilmesine katkıda bulunmaktan mutluluk duyacağım ... Tüm despotlar sonuna
kadar ölsün! .. Yasa koyucular! Anavatanı tehlikede ilan ettiniz ama bu yeterli
değil, bu tehlikenin ortaya çıkmasından tek sorumlu olan ve Fransa'yı yok
etmeye yemin etmiş olandan iktidarı alın ... Güvenebileceğimiz liderler
atayın, bir kelime konuş ve düşmanlar ortadan kaybolacak.
4 Ağustos 1765'te küçük taşra kasabası Pamiers'de doğdu . Gençliğinde
trajik bir aktris oldu ve devrimden kısa bir süre önce Marsilya ve Lyon'un
nispeten büyük taşra tiyatrolarında sahne aldı. Orada Racine ve Corneille
trajedilerinde ana rolleri oynadı, ancak pek başarılı olamadı.
Bir aktrisin hayatı ne mutlu ne de eğlenceliydi .
Tiyatro, şehirden şehre dolaşan rengarenk bir kabini andırıyordu. Oyuncuların
taşra aristokrasisinin kalelerine ve yerlerine davet edildiği oldu . Baştan
çıkarıcı Claire Lacombe genellikle başarılıydı ve bitkin ustalar tarafından
alaycı, açık bir zulme maruz kaldı , ancak bu tür durumlarda nasıl
savaşılacağını biliyordu.
Repertuar tükenir tükenmez ve tiyatroya olan ilgi ortadan
kalkar kalkmaz, misafir topluluk kararsız bir şekilde yola sürüldü - gezintiler
başladı. Lyon gibi sanayi şehirlerinde tiyatroya görgüsüz, kendini beğenmiş
burjuvalar katılırdı. Gösteriler sırasında kasaba halkı geğirmeyi, horlamayı ,
yüksek sesle çiğnemeyi, oyuncuları azarlamayı, sağır edici bir şekilde ellerini
çırpmayı severdi.
Claire Lacombe'un hizmet verdiği, eyaletleri gezdiği
topluluk, otellerde ya da daha doğrusu tavernalarda kaldı. Yanıp sönmeyen
sallanan fener, Altın Meşe Altındaki Dostlar, Kara İnek Tavernası veya Kutsal
Bakire'nin Yoldaşları gibi naif bir Orta Çağ başlığı taşıyan solmuş bir
tabelayı aydınlattı. Claire Lacombe da böyle kalabalık, kocaman şömine ağızlı,
tonozlu alçak tavanlı, isli pencereli meyhanelerde yaşıyordu. Süsleme
olmadan, bir Fransız proto-halkının kıskanılacak, aç yaşamı sanatçının önünden
geçti ve onun zorlu çocukluk yıllarını anımsattı.
18. yüzyılın 80'lerinde, Bourbonların otoritesi ve halk
arasındaki soylular tamamen baltalandı. Claire Lacombe taverna salonlarında
şaka yapmayı ve "aşağılık Avusturyalı ve haydut dükleri" hor görmeyi
öğrendi. Ancak hoşnutsuzluklar , vergiler, afetler arttı ve halkın şakaları tehdide
dönüştü. 1789 yılı , gecikmiş bir halk tiyatrosunun doğal
sonucuydu. Claire, devrimin gelişini şimdiye kadar hayal edilebilecek her
şeyden daha kahramanca ve güzel, benzeri görülmemiş bir eylemin başlangıcı
olarak gördü . Fransa, onun hayal gücüne , fırtınalı bir doğaçlamayla
oynayacağı görkemli bir sahne olarak göründü.
1792'de Lacombe, tarih sahnesine çıkmak için sefil bir
gelin teli bıraktı . Meslekteki yarı fakir yoldaşlarını bırakarak
aceleyle Paris'e gider. Bu zamana kadar tiyatroda uzun süre kalması onun
üzerinde silinmez bir iz bırakmıştı, ancak aktrisin bilgili hareketi ve
kendini beğenmiş ifadesi altında, onun nezaketini , küstahlığını ve inatçılığını
fark etmemek mümkün değil.
Devrimci başkentte ne barınağı ne de tanıdıkları var.
Ayrıca korsajın altına dikkatlice gizlenen işlemeli çanta, louis ile çok sıkı
doldurulmamıştır. Ancak Claire Lacombe'un "erkek-kadın" olarak
tanınması boşuna değil: gezgin hayat onun için iyi bir okuldu. Arkadaşlarından
aldığı yarım yamalak tavsiye mektupları Claire'i Paris'in varoşlarına getirdi.
Belirtilen adreste banliyöde bir dolap kiralar , el bagajını açmadan yatağının
altına atar ve "özgürlüğü solumak için" şehre koşar.
Meydanlarda marangozlar stantlar dikiyor ve kızlar onları
meşe yapraklarından çelenklerle süslüyor. Devrim Meydanı'ndaki alçı Özgürlük
heykeli vatanseverlerin boneleri kadar beyaz, şehir heyecanlı ve neşeli:
Bastille'in düşüşünün unutulmaz günü olan 14 Temmuz'un
yıldönümü yaklaşıyor. Aynı akşam Claire, Yasama Meclisini ve Jakoben kulübünü
ziyaret etmeyi başarır, gece eski çizgili bir etekten üç renkli bir kokart
keser ve Lope de Vega'nın oyunundaki bir ortaçağ hanımının tafta elbisesini bir
Amazon kostümüne dönüştürür .
14 Temmuz akşamı, kraliyet korkuluğu Bastille'in üç yıl
önce öne çıktığı süslü boş arsada Claire vatansever danslar yapıyor.
Monarşinin devrildiği gün olan 10 Ağustos, onun devrimci vaftiz günü olur. Vatandaş
Lacombe'un kıpkırmızı kostümü , sarayın yakınındaki Champ
de Mars'ın en tehlikeli yerlerinde titriyor . Tuileries'e yapılan saldırı
sırasında eline bir kurşun saplanır, ancak yarayı fark etmeyen Claire savaşmaya
devam eder.
10
Ağustos'un kahramanı" nın yaşadığı mahallede ,
sadece cesaretinden söz edilir. Claire kapsamlı tanıdıklar kurar, arkadaşlar
bulur; eski aktrisin kaba sadeliği, canlılığı ve belagati, ondan tavsiye
isteyen kadınların kalbini çekiyor. Claire, ölçüsüz bir koca veya ürkek bir ev
hanımının babasıyla nasıl mantık yürüteceğini kimse gibi bilmiyor, erkekler onun
dikenli dilinden korkuyor ve kadınlar onu bir koruyucu olarak görüyor. 25 Ağustos'ta Yurttaş
Lacombe, 10 Ağustos'ta kahramanlıklarından dolayı aldığı sivil
çelengi Yasama Meclisine teslim ederek şunları söyledi:
- Kral! Seksen üç eyaletin Federalistleri bu sabah beni
bir şehir çelengi, ulusal bir atkı ve Ağustos'un onuncu gününde özgürlük ve
eşitliğin zaferi için elimden gelenin en iyisini yaptığımı belirten bir
sertifika ile onurlandırdılar. Eşarpı ve takdiri yanımda bırakıyor, TBMM'ye bu
tehlikeli dönemde gösterdiği bilgelik ve vatanseverlikle tam anlamıyla hak
ettiği sivil çelengi takdim ediyorum. Fransız milletvekillerine karşı, özünde
vatanına bağlı her iyi Fransız'ın görevi olan bir görevi ilk yerine getiren
kişi olduğum için mutluyum .
Her nasılsa, Claire varoşlarda yaşamaya devam ediyor . O
dönemin kadınları için öncelikle kadınlar arasında mümkün olan sosyal hizmete
giderek daha fazla kapılıyor . 1793'te Lacombe, Girondinler tarafından "deli"
lakaplı Parisli plebler arasında popüler ajitatörlere katıldı
; siyasi ve sosyal görüşleri onun için özellikle açık.
"Delileri" takip eden insanlar arasında sadece küçük
zanaatkârlar, emekçiler, entelektüeller değil, aynı zamanda Bohemya'nın temsilcileri
de vardı: boya bile alacak hiçbir şeyi olmayan, yetersiz beslenmiş, ancak
şairlere ve dilencilere her zaman ilham veren, ancak gururlu oyunculara ilham
veren sanatçılar. Bütün bu sefalet kıskanılacak bir varoluşu sürüklüyor. İş,
yalnızca devrimci kutlamaların yapıldığı günlerde düşüyor ve o zaman bile düşük
ücret alıyor. Parislilerin müzik ve sanat için zamanları yok. Nadiren,
yalnızca cepheye giden bir gönüllü, portresini karısına veya ailesine
bırakmasını emreder , gayretli bir vatansever, "tiranlığın
hidrasını" ayaklar altına alan dolgun göğüslü bir Svoboda'yı tasvir eden
sembolik bir resim satın alır . Şairler devrime ateşli , düşük ücretli
tekerlemeler adarlar, aktörler çoğunlukla fazladan para kazanmaya zorlanırlar,
şimdi devrimci bir kurumda, şimdi de esnafta geçici işler alıyorlar. Yazın bahçelerde,
pazarlarda, sokaklarda vatansever gösteriler yaparlar. Bu insanların çoğu aşırı
sola sempati duyan ateşli Jakobenler.
, delilerin çevrelerinde genç bir gazeteci ve fanatik
bir devrimci olan yirmi iki yaşındaki Jean-Théophile Leclerc ile tanıştı.
Gençliğine rağmen Leclerc çok şey yaşamış ve görmüş , yetenekli hikayeleri
Claire'i meşgul etmiş ve heyecanlandırmıştı.
1789'dan
beri bulunduğu Guadeloupe ve Martinik adalarının vahşi
tropikal güzelliğini anlattı . Martinik'te zenci kölelerin ayaklanmasına
katılır , özgürleşmelerini yönetir. Leclerc saatlerce Claire'in kolonilerdeki
hayatını, Fransızların şeker fabrikalarında çalışan kölelerin şehit oluşunu, köle
sahiplerinin zulmünü ve adaletsizliğini resmetti. Vatandaşın yeni arkadaşı
Lacombe da tekstil şehri Lyon'da konuşlanmış Alpler'in devrimci ordusundaydı.
, büyük burjuvazinin rahat başkenti olan Fransa'nın en
büyük sanayi merkezlerinden biriydi . Bu sanayi şehri, Fransız Devrimi'ne yalnızca
sağcı Girondinler değil, aynı zamanda aşırı solcu "delileri" de
verdi. Roland ve Brissot, Lyon burjuvazisinin dostları ve sadık
hizmetkarlarıydı. Leclerc fabrikanın köşe bucaklarını, yaşam biçimini ve
işçilerin ihtiyaçlarını çok iyi biliyordu , küçük zanaatkarların barakalarında
kalmıştı - bu onun politik görüşünü belirledi.
1793'te Leclerc zaten olgun bir devrimciydi.
Claire ve Leclerc arasındaki dostluk kısa sürede aşka dönüştü. Kasım 1793 baharında birlikte yerleştiler.
Leclerc, Claire'e "Devrimci Cumhuriyetçiler
Topluluğu"nu örgütlemesinde yardım ediyor , gazetelerde kadın hareketi
hakkında sempatiyle yazıyor , kadın kulübü kürsüsünden konuşuyor. Kendisine
yakın "delilerin" liderleri Jacques Roux, Varlet de Claire Lacombe,
Pauline Leon ve kulüplerine benzer düşünen insanların ilgisiyle davranıyor.
Leclerc'in evde olduğu ender saatlerde, yaşlı Jacques
Roux ve hayat dolu , konuşkan genç Jean Varlet , herhangi bir biblodan ve
"kadınsı" önemsiz şeylerden yoksun olarak "Rosa"nın
dairesine gelirler . Claire'in arkadaşları aynı değil. Gururlu Varlet,
sinirliliğiyle Claire'i güldürür. Jacques Roux ona çekingenlik ve saygıyla
ilham veriyor , uzun süre nasıl sessiz kalacağını biliyor, muhataplarına
kaşlarını çatıyor, kısaca, sert konuşuyor - tüm görünüşü püriten , hırslı,
fanatik, inatçı , ancak zihinsel sınırlamaları yok; ince Leclerc,
gezintilerinde kasıtlı kabalık, gözlem ve özgüven kazandı. Siyasi görüşlerin
homojenliği, Claire'in bu insanlarla dostluğunu pekiştiriyor.
3 Nisan 1793'te Jakoben kulübünün bir
toplantısında yaptığı konuşmada Lacombe, aristokratların ve ailelerinin
tutuklanmasını talep ediyor. Yönettiği Kadınlar Kulübü, kitleler arasında
Girondinlere karşı şiddetli bir kampanya yürütür.
Girondin karşıtı ayaklanma sırasında , " devrimci yurttaşlar" bütün geceyi Konvansiyon merdivenlerinde
geçirirler. Hançerlerle silahlanmışlar ve cephelerdeki kıtlık ve yenilgilerin
sorumlusu olan nefret edilen Brissotyalıları dövmekten zar zor kendilerini
alıkoyuyorlar. Konvansiyonun toplantı odasında, Lacombe'un "el
bombaları" nın dikkatle dinlediği bir gürültü ve bağırış var.
"Sonunda hainler halka, yurttaşlara hesap verecek,
bugün devrimi biz kurtaracağız" diyorlar birbirlerine.
“Bak, işte Vergniaud'nun avarası... Bırakın geçsin, bu
dolu göbeği deşmenin zamanı henüz gelmedi.
Vergniaud aceleyle küçük adımlarla merdivenlerden yukarı
koşar . Kadınlar onu lanet yağmuruna tutarak utanmazlar.
"Devrim kampanyalarına" katılmanın yanı sıra, kadınlar
kulübünde tartışmalar düzenleniyor, Sözleşme'nin tüm olayları tartışılıyor.
Bir toplantıda, bir kadının cumhuriyet sisteminde
yararlılığı ve görevleri hakkında soru gündeme geldi. Gül başkanlık ediyor.
Heyecanlı konuşmacı terzi, tarihsel örneklere atıfta bulunarak, "kadınlar
savaşabiliyorsa, o zaman devleti yönetme konusunda daha az yetenekli
olmadıklarını" kanıtlıyor. Ancak bu sadece bir temenniydi: Claire
Lacombe'un kadınları devrimci komite toplantılarına katılmaya ikna etmeye
yönelik tüm girişimleri, erkeklerden en kaba bir şekilde reddedildi. Bir kulüpte
toplanma, Sözleşme'ye katılma ve ara sıra dilekçe verme veya tezahürat yapma
hakkından başka gerçek haklar, sokaklarda savaşma ve devrim için ölme hakkı
dışında, şu anda kadınların sahip olduğu. Doğal olarak, tamamen feminist
konuşmalar ve erkeklerin despotluk suçlamaları, kadın kulübü kürsüsünden
birden fazla kez duyuldu. Kadınlar , ailede kadın egemenliğinin uzak
zamanlarını, Joan of Arc, Delilah, Judith'in istismarlarıyla ilgili efsaneleri
hatırlıyor.
Parti içi mücadelenin yoğunlaşmasıyla eş zamanlı olarak,
"devrimci cumhuriyetçiler" arasındaki ilişkiler de kötüleşiyor: Hepsi
"delilerin" aşırı taleplerine sempati duymuyor, çoğu Robespierre'in
büyüsü altında, Marat'a körü körüne inanıyorlar . ölümünden kısa bir süre
önce "Halkın Dostu" adlı gazetesinde Girondinlere karşı son
müttefikleri olan "delilere" saldıran. 4 Temmuz sabahı, Claire Lacombe, odasının bir köşesinden diğerine dolaşarak,
Marat'ın "deli" sahte bir şekilde yüceltilmiş vatanseverler dediği
makalelerini yeniden okur.
Aynı Temmuz'da, "devrimci cumhuriyetçilerden "
biri, kulüpte, Claire'in spekülatörlere karşı umutsuz bir ajitasyona öncülük
eden arkadaşı Jacques Roux'a karşı, onu kariyercilik ve düzenbazlıkla
suçlayarak konuştu.
13 Temmuz'da Charlotte Corday, Marat'ı öldürdü.
"Halkın dostunun" ölüm haberi, varoşlarda içten bir umutsuzlukla
karşılandı ve "deliler", Marat'ın kendilerine karşı ölmekte olan
manevrasına rağmen, halkın kederine yanıt vermeyi ve büyüklerin yasını tutmayı
doğru buldular. tribün, kendilerini halefleri ilan ederek - zenginlerin yeni
bir zenginlik aristokrasisi yaratma girişimlerine karşı onunla birlikte
savaşmadılar mı?
Ölen ulusal lidere bir dikilitaş dikmeye ilk karar
verenler "devrimci cumhuriyetçiler" oldu. Commu tereddüt etmedi ve 30 Temmuz'da St. O zamanlar kadınlar kulübüyle meşgul olan Eustachia, bu vesileyle
fırtınalı bir görüşme yaşadı. Ön kapının karşısında, bir kürsü üzerindeki
gotik, kasvetli bir odada, başkan Claire Lacombe ve sekreterlerin oturduğu,
basit, dar bir masa vardı. Salon aşırı kalabalıktı ve yarı insan büyüklüğündeki
"misafirler" parmaklıklar ardında toplanmıştı. Kiliseye bitişik
mezarlık sokaklarında hava gürültülü ve sıcaktı, şiddetli ama tartışan, el kol
hareketleri yapan, pantolonsuz dolaşan. Claire Lacombe ayağa kalktı, teatral
bir hareketle kırmızı Frig şapkasını düzeltti ve toplantının başladığını ilan
etti. Salon sessizleşti, merhum kulüp oyuncuları ses çıkarmamaya çalışarak
yerlerini aldılar ve önceden heyecanlanmalarına rağmen dinlemeye hazırlandılar .
Sekreter, "halkın dostu"nun anısını onurlandırmakta ağır davranan
Komün'ün eylemlerine karşı bir "protesto" ilan etti: " Bir
dikilitaş dikmemize kimse engel olamaz, biz kimseden yardım istemiyoruz. Marat
esas olarak pantolonsuzları destekledi, pantolonsuzlar onun anısını sürdürmek
istiyor.
Komüne yapılan çağrıyı onaylayan "devrimci
cumhuriyetçi kadınlar", yıpranmış pileli eteklerinin geniş ceplerinde
bulunan sefil kuruşları hemen anıt için bağışlamaya başladılar. Geçici ahşap
dikilitaşın kutsanma gününde, "devrimci cumhuriyetçiler" etkileyici
bir geçit töreniyle St. Atlıkarınca Meydanı'ndaki Eustachia. Hava şartlarından
yıpranmış yüzleri son derece memnuniyetlerini yansıtıyordu - gururla uzanan
kollar , üzerinde bir sandalye, bir masa, bir kalem, bir mürekkep hokkası ve
Marat'ın kanının izlerini taşıyan bir kağıdın bulunduğu bir sedyeyi
destekliyordu.
Bununla birlikte, "devrimci cumhuriyetçiler"
kulübünün konumu çok istikrarsızdı, Jakobenler, Claire Lacombe'nin
"toplumunu" "delilerin " kalelerinden biri olarak
görmeleri boşuna değildi. Daha Ağustos 1793'te , Maximilian Robespierre öfkeyle "bu toplum ... var olmaktan çıkma
zamanı ... Kahkaha uyandırmaya, kötü niyetli numaralara yol açmaya
başlar" dedi.
, Marat'ın Halkın Dostu'nun devamı niteliğindeki
gazetesinde, devrimci vatandaşlara ilham vermeye çalıştı: “Soylu kadınlar,”
diye yazdı, “cesaretiniz ve enerjiniz sizi tüm övgülerin üstüne çıkarıyor .
Alçak çıkarlar kalbinizdeki doğal duyguları bastırmadığına göre ,
konuşmalarınızla cumhuriyet enerjisi uyandırın. Özgürlük çanlarını çalmalısın!”
1793
sonbaharında Théophile Leclerc, Claire'den ayrıldı ve Pauline
Léon ile evlendi. Claire Lacombe bu darbeye cesurca katlandı. Leclerc'in
etkisi altında çok okudu, çalıştı ve zihinsel olarak gelişti, ancak ondan
ayrılması faaliyetinin yönünü değiştirmedi.
Bu sırada "deli" ile mücadele yoğunlaşıyor.
Henüz isim vermese de Des Moulin onları zehirler; Robespierre'in düşmanlığı
açık - Jakoben kulübünün üç topuzundan Roux'u birden çok kez sert bir şekilde
eleştiriyor . Konvansiyonda, "deli" Lacombe parmaklıkların
arasından geçmeye çalışırken, Maximilian sabırsız bir işaretle başkana söz
vermemesini önerir. "Devrimci cumhuriyetçiler" kulübünden duyduğu
memnuniyetsizliği, iğneleyici bir alaycı yüz buruşturma altında boşuna
saklamaya çalışıyor .
Yoksulların ihtiyaç duyduğu ürünlerin fiyatlarını
karneye bağlamak, burjuvaziyi ve esnafı vergilendirmek, büyük sermaye
birikimini ve fahiş fiyatları önlemek için "delilerin" ajitasyonları,
Paris yoksulları arasında destek buluyor. Ancak Jakobenler "deliyi"
tehlikeli buluyorlar, solcu taleplere çok kapılmışlar ve dahası kadın devrimci
kulübü, dayandığı kitlelerde Dağ'ı tehlikeye atabilir.
Claire Lacombe zar zor söz alıyor ve Sözleşme'ye hitaben
anayasanın uygulanmasını ve aristokratlara karşı terör önlemlerinin
kullanılmasını talep eden bir dilekçeyi okuyor.
, "... Anayasa yasalarının uygulanmasını talep
etmeye geldik " dedi. “Tüm soyluları görevden alarak aranızda savunucu
olmadığını kanıtlayın. Eylemlerle, tüm Fransa'ya, yalnızca bunun için değil,
cumhuriyetin her köşesinden büyük bir pahasına, büyük bir halkın elçilerinin
Champ de Mars'ta acıklı bir sahneyi oynamak için burada toplandığını kanıtlayın
... Bu değil İnsanlara mutluluklarının yakında geleceğini söylemeye yetecek
kadar, sonuçlarını hissedebilmeleri gerekiyor ... Altınında yıkanan ve en saf
kanından beslenen insanların ona perhiz vaaz etmesine öfkeyle bakıyor. ve
sabır...
Artık kendilerini övmek zorunda kalan bu insanların
erdemlerine artık inanmıyoruz. Artık kelimeler yetmez bize... Orduyu
dağıtmaktan korkmayın; Kötü niyetli bir general için ne kadar acilse ,
görevden alınması o kadar acildir ... Tüm şüphelilerin hapsedilmesine karar
verdiniz, ancak bu yasa, infazı kendileri şüpheli olan kişilere emanet
edildiğinde kağıt üzerinde kalmıyor mu? .. Sınıra giden vatanseverlerin
“Eşlerimizin ve çocuklarımızın akıbeti konusunda sakiniz; tüm iç komplocuların
kanunun kılıcı altında nasıl can verdiklerini gördük.”
Lacombe dilekçenin son satırlarını okumayı bitirir
bitirmez, Kongre salonunda uzun, bitmeyen bir kızgınlık uğultusu yükseldi.
"Devrimci Cumhuriyet Kadınları Cemiyeti", "delilerle"
bağlantısı nedeniyle " ılımlı" Jakobenler çevrelerinde uzlaştırıldı .
Bu olaydan kısa bir süre sonra Jacques Roux tutuklandı.
Gravilliers bölümü, liderlerinin tutuklanmasını protesto etmek için acele etti.
"Ilımlılar"a sempati duyan, Jirondinlerin ya da kralın yasını tutan,
"canavar" Roux'nun hapiste olduğunu öğrenen küçük burjuva ve zengin
spekülatörler, zafer kazandılar ve ihbarlar karaladılar. Acımasız düşmanlarına
çeşitli ahlaksızlıklar atfettiler: hırsızlık, ahlaksızlık , karşı-devrimci
tasarımlar, rüşvet , zimmete para geçirme, hatta oburluk. Jakoben Kulübü oy
çokluğuyla Ru'yu kınadı.
"Devrimci cumhuriyetçiler" kulübünün başkanı
olarak Roux'a yardım etmek isteyen "Rose", "masumları serbest
bırakmak ve suçluları cezalandırmak" için tutuklananların listelerini
gözden geçirmek için Konvansiyona hizmet sunuyor. "Delilerden" ilham
alan bu talep, Sözleşme'yi daha da aleyhine çevirdi.
Eylül başında Jacques Roux şüpheli ilan edildi ve aynı
zamanda Devrimci Cumhuriyetçi Kadınlar Derneği'nde bir bölünme başladı. Ilımlı
bir Jakoben'in karısı, kavgacı, kindar ve histerik bir kadın olan kulüpçü
Gobain, kötü niyetli eleştirilerle Leclerc'e saldırmaya çalıştı. Buna cevaben,
"deli" nin gayretli taraftarları "haini "
"Toplum" üyelerinden kovdu. Yurttaş Gobain, üç renkli muhteşem bir
kokart taktı ve bir şikayetle Jakoben kulübüne koştu .
Claire Lacombe'nin "şüpheli" soyuna yönelik
herhangi bir suçlama, Jakobenler arasında sempati ile karşılandı ve 16 Eylül'de , St. Yakov , yanlış bir yola giren "Devrimci Cumhuriyet Kadınları
Cemiyeti"ni eleştirdi. Konuşmacılar, iftira ve iftira olasılıklarının ne
kadar geniş olduğunu kanıtlamak için o gün kesin olarak anlaştılar . Önce eski
bir keşiş olan Fat Chabot, yüzünü buruşturup kıkırdayarak konuştu.
"Bu sözde-devrimci kadınlar hakkındaki tüm gerçeği
söylemenin zamanı geldi," diye haykırdı. Entrikalarını ortaya çıkaracağım
ve sizi şaşırtacağım.
Lacombe'u erkek aristokratlara olan düşkünlüğüyle belli
belirsiz suçladı. Chabot'un alaycı imaları, kaba kabalıklarına rağmen
seyirciler tarafından bariz bir zevkle kabul edildi.
"Madam Lacombe, çünkü o bir vatandaş olarak
tanınamaz ," diye devam etti Chabot, "ve bu kadınlar Robespierre'e
saldırmaya ve ona Mösyö Robespierre demeye izin verdiler . Onlara karşı
kararlı önlemler almanızı talep ediyorum , toplumumuzu içindeki tüm
entrikacılardan arındırma önerisiyle onlara yazılı olarak hitap etmemizi talep
ediyorum .
Chabot, alkışlar eşliğinde kürsüden ayrıldı. Ondan sonra
zayıf, huysuz Basir konuştu ve renksiz konuşmasını, esas olarak Claire
Lacombe, Pauline Leon ve diğer "deli"lere atıfta bulunarak şu cümleyle
bitirdi:
Kadınları Cemiyeti"nin kendi içinde saf olduğunu,
ancak entrikacılar tarafından yönetildiğini düşünüyorum ; Bu vatandaşlara ,
aralarında kapsamlı bir temizlik yapma ve toplumun faaliyetleri üzerinde
zararlı etkisi olan tüm kadınları ortadan kaldırma önerisiyle yaklaşmanızı
tavsiye ediyorum .
Sonraki konuşmacılar da aynı şekilde haksız
saldırılarının asıl hedefi olarak "Devrimci Cumhuriyetciler Derneği"
başkanını seçtiler. Zulüm gören "küçük hırsız" Leclerc'i barındırdığı
için azarlandı . Tashro, tam "Gül" göründüğü anda podyuma çıkan son
kişiydi.
- Lacombe her yerde ortaya çıkıyor; önce anayasa talep
etti, bütün anayasayı (bu arada dikkatinizi bu ikiyüzlü saldırıya çekiyorum ),
sonra anayasayı halk iradesiyle yıkmak istediğini devrimci iktidarlar ilan
etti.
Tashro'yu dinledikten sonra, Claire bir kelime istedi.
Salon ona tarif edilemez bir sesle cevap verdi. Sonra Claire'in sözde
"Lacombe Ejderhaları" adlı birkaç arkadaşı salona girdi ve
kendileriyle tutarsız tacizle karşılaşan kafası karışmış Jakobenlere
yumruklarını sallayarak hareket etti. Koro bölmelerinden ve konukları ayıran
parmaklıkların arkasından "delilere" düşman kadınların haykırışları
geliyordu: "Kahrolsun yeni Korda, kahrolsun entrikacılar! " Toplantı
başkanı Bourdon, toplanan insanları düzene sokmak için boşuna uğraştı; sabrını
kaybederek, "toplantıyı erteliyorum" anlamına gelen şapkasını bile
taktı.
Sakinliğin geri gelmesi uzun sürmedi. Bourdon
konuşabildiğinde sertçe Lacombe'a döndü ve ona "devrimci
cumhuriyetçiler"in ortaya çıkışının ardından ortaya çıkan kargaşanın daha
önce yapılan suçlamaların doğruluğunu teyit ettiğini, çünkü "toplantıda
barışa ihtiyaç duyan düzenin bozulması" olduğunu belirtti. halkın
çıkarlarını etkileyen konuları tartışmak, vatanseverliğe karşı gerçek bir suç
teşkil eder.
ayrılmaz tutuklanması için taleplerde bulunuldu , ancak
bu teklif kabul edilmedi . Toplantı aşağıdaki kararla tatmin oldu:
“1) “Devrimci cumhuriyetçiler”e, toplumlarının bileşimini
temizlemeleri ve onları yöneten şüpheli kadınları ortadan kaldırmaları için
yazılı bir teklifle başvurmak.
2) Leclerc'i tutuklama talebiyle Kamu Güvenliği Komitesine itiraz, şüpheli
kadınlar ve aristokrasi lehine merak uyandıran Lacombe'u takip edin.
Ertesi gün, Lacombe'un dairesi arandı ve tutuklanmasıyla
ilgili dedikodular ve uydurmalar şehirde dolaştı. Sansasyonel söylentilere
doymak bilmeyen French Gazette, okuyucularına "Lacombe adlı kadın ya da
kız sonunda hapse atıldı ve zarar verme fırsatından yoksun bırakıldı. Şimdi bu
devrimci bacchante sudan başka bir şey içmiyor. Jacques Roux, Leclerc ve Co.
arasındaki dostluğun buna tanıklık ettiği gibi, şaraba çok düşkün
olduğu ve iyi bir sofraya ve erkeklere daha az düşkün olmadığı biliniyor .
Bu zekice iftirayı okuduktan sonra “Gül” öfkeden deliye dönerek
şu çürütmeyi yazdı:
"Ellerimin de bedenim kadar özgür olduğunu sana
kanıtlayacağım, çünkü yalanını geri almazsan seni seve seve sopayla
dövecekler."
Siyasi mücadelenin denenmiş ve test edilmiş bir silahı
olan "devrimci cumhuriyetçiler" hakkındaki aşağılık uydurmalar Paris'i
işgal etmeye devam etti. Nasıl ki bir zamanlar aristokratlar ve Girondinler rock
devriminin kadınlarına iftira attılarsa, şimdi Jakobenler de St. Bıstık.
Geçmişin örneğini takiben, kulüp üyelerinin ahlakı ilk etapta şüphe altına
alındı.
Her taraftan dökülen pis kokulu iftirayı etkisiz hale
getirmek isteyen "devrimci teneke cumhuriyetler" in inceltilmiş
ordusu, 18 Eylül'de Konvansiyona tüm "ahlaksız
kadınların veya aristokratların iyi ahlaka döndürülmesi için tutuklanması"
talebini gönderdi. Yararlı zorla çalıştırma (tutuklu evlerinde) ve vatansever
okumanın yardımıyla" .
Elbette "deli" Ru'nun başı, benzer düşünen
kadınlarının sürekli bir arkadaşı olmaya devam ediyor. Hapishaneden
"devrimci cumhuriyetçilere" yazarak onların toplumlarını "Özgürlüğün
kalesi, Devrimin koruyucusu ve yeni tiran fırtınası" olarak adlandırıyor.
Jacques Roux, Versailles'a karşı yürütülen kampanya günlerinde, "Capet
taraftarlarını yere fırlatıp tüm tehlikeleri küçümseyerek onu tahttan
indirdiklerinde" paha biçilmez hizmetlerini hatırlıyor. Ancak Roux'nun
övgüsü, "devrimci cumhuriyetçilerin" Komün'ün hoşnutsuz kesimleri ve
emekçiler arasındaki popülaritesi, onların kaderidir. "Brissotines"
ve Kraliçe'nin duruşmalarının arifesinde banliyöleri kızdırmak istemeyen Robespierre,
kulübe ve kaçak kalan "delilere" yönelik baskıları erteliyor, ancak
yavaş yavaş onların ölümlerini hazırlıyor.
Claire için iç karartıcı, zor bir zamandı. İskele, Roux,
Leclerc, Varlet'i, "Devrimci Cumhuriyetçiler Derneği" nin bireysel
üyelerini aldatmakla, kulübü terk etmekle, St. Bıstık. Dizginsiz, çabuk
sinirlenen "Rose", Roux'a karşı yarım misillemenin suçlusu olarak
gördüğü Robespierre'e saldırılarla kendini teselli eder . "Anlamıyorum,"
dedi öfkeyle, "yozlaşmaz" söz konusu olduğunda, "neden onu
övüyorsun, hayranlıktan aklını kaybediyorsun, gerçekten, o sıradan bir
insan." Daha sonra Mac Similian hakkındaki bu görüş, "deli" La
Combe'a yöneltilen suçlamalar arasında yer alacaktır .
10
Ağustos Katılımcıları Derneği ", Sözleşme'de "sözde
devrimci kadınların sivil karşıtı özlemlerine" karşı çıktı. Suçlamaları
yine esas olarak yurttaş Lacombe'a yöneltildi ve "devrimci cumhuriyetçi
kadınlar" kulübünün feshedilmesi talebiyle sona erdi .
, kulüp adına dolandırıcılara, fiilen suçlanan kişi
tarafından şu yanıtı verdi: "Dün," dedi, "sizi yanıltmak için
bir girişimde bulunuldu ... Bizi farklı Medicilere benzetmeye cüret eden
entrikacılar vardı. Antoinettes ve biraz Charlotte Corday. Doğru, doğa bizden
"halkın dostunu" alan bir canavar yarattı, ama Corday bizim
toplumumuza mı aitti ?.. Cinsimiz sadece bir canavar üretti, oysa son dört
yılda bize ihanet edildi ve erkek hurdasından doğan sayısız canavar tarafından
öldürüldü . Bizim hakkımız milletin hakkıdır ve zulme uğrarsak zulme karşı
direnebiliriz.”
Birkaç gün sonra Jakobenler, kendisini giyotinle tehdit
edenlerin haykırışlarına gururla cevap veren Claire Lacombe'u alkışlar: “Ben
her zaman Marat'nın ilkelerini savundum. Beni onun gibi ölümsüzleştirmek
istiyorsan Strike, harika bir fırsatın var. Haydutlar ve hainlerle anlaşma
yapmaktansa bir vatanseverin elinde ölmeyi tercih ederim . Ancak Ekim ayının
sonunda, kadın devrimci örgütlerinin düşmanları, yalnızca Jakoben kulübü
Konvansiyon'da değil , aynı zamanda Komün şubelerinde de önemli bir çoğunluk
elde ediyor. "Devrimci Cumhuriyet Kadınları Derneği" kıvranıyor.
Küçük bir olay, siyasi bir alçak, yarı dolandırıcı, yarı şair olan Dantonist
Fabre d'Eglantin'in St. Bıstık.
Masum Bebekler pazarındaki kadınların çoğu, devrimden
duydukları hoşnutsuzluğu gizlemedi. Cahil , genellikle sarhoş, soldan ve
özellikle gayretli özgürlük savunucularından, "devrimci
cumhuriyetçiler" den nefret ediyorlardı.
İç çekerek, tükürerek, azarlamakta teselli arayan bu
çarşı kadınları, aristokratların hizmetkarlarının - rafine gastronomi -
kaktüsler gibi elastik ve opak enginar yığınlarını, parlak soluk kuşkonmazı,
demokratik havuçları, bezelyeleri pazardan aldıkları eski günleri isteyerek
hatırladılar. ve patates .. O günlerde , alışveriş yapanlar satıcıların
etrafında toplandı ve meyve satıcıları çeşitli elmalar, sulu armutlar,
kolonyal muzlar, ananaslar ve Paris üzümlerinden oluşan boş sepetler taşıdılar
.
Kral ve kraliçenin idam edildiği günlerde, "Masum
Bebekler " pazarı ağladı - marul kadar yeşil kurbağa cesetlerine, tezgahlara
serilen siyah ölmekte olan katırlara ve yengeçlere , suyla seyreltilmiş süt
sürahilerine ağladı , çamurlu gözyaşları damladı.
Pazarda ticaret yapan Toplumsal Sözleşme Bölümü
vatandaşları, "devrimci ustura" işinin yapıldığı günlerde, ücra,
ıssız Mezar Meydanı'nın ve geniş, çimenli Devrim Meydanı'nın zorunlu
ziyaretçileriydi . İri kanlı, şişman ya da sırık biçimli, kanca burunlu,
genellikle sakallı ve dayanıklı, yılanlar gibi, cellat Sanson'un arabasını
takip ederek, intihar bombacıları hakkında, eğer daha önce yüceltilmiş
devrimcilerse, alaycı sözler değiş tokuş ettiler. "Bırakın bu lanet
yurtseverler bir an önce birbirlerini yesinler," diye güldü pazar
cadıları. Bu öfkeliler , partisinin yenilgisinin trajik gününde Thermidor 10 sabahında yaralı Robespierre'in yüzüne tükürenler arasındaydı .
"Devrimci cumhuriyetçiler" ile tüccarlar
arasındaki düşmanlık uzun süredir devam ediyordu. 28 Ekim'de
en huzursuz kulüp oyuncuları bir kampanya için bir araya geldiler: Gözdağı
vermek için tabancalarla donanmış, çan şeklindeki pantalonlar ve kırmızı Frig
şapkaları giyerek "hossculotte"a, yani geleneksel bir kokart takmak
için gittiler. “Masum Bebekler” pazarı. Bir hafta hapis cezası pahasına kokart
takma kararı, devrimcilerin önerisi üzerine, bir ay önce Konvansiyon tarafından
kabul edildi.
uzun süredir devam eden düşmanlarla yeterince
karşılaşmaya hazırlanıyordu . Çürük patatesler, taş gibi sert şalgamlar, çürük
yumurtalar, kurtlu erikler ve pancar kırmızısı kadınların yumrukları hazırdı.
"Bırakın bu beyinsiz maymunlar, serseri piçler, şimdilik
toplansınlar!" her taraftan yankılandı. Sonunda, uzun zamandır beklenen
"müfreze" uzaktan göründü. Tüccarlar bir sorti yaptı ve "saldırıya"
girerek "devrimci cumhuriyetçilerin " tek bir söz söylemesini bile
engelledi. Şaşkına dönen "karıştırıcılara" rengarenk
"kabuklar" uçtu ve şımarık sebzelerden sonra taşlar, talaşlar ve
vahşi yumruklar kullanıldı . Arkadan, geri çekilen devrimciler, düzensiz bir
esnaf kalabalığı ve annelerini taklit eden gayretli hayran çocuklar tarafından
saldırıya uğradı. Geri çekilme imkansız hale geldi. Çığlıklara, küfürlere,
kadın ulumalarına, uzun süredir "devrimci kadınlara" ödeme yapmak
için fırsat bekleyen erkekler yakınlardaki sokaklardan koşarak geldi .
Ne yazık ki, kulüp oyuncularının çok az savunucusu vardı.
Geniş çarşıda bir anda her şey birbirine karıştı. Bir anlık şaşkınlıktan sonra
kendilerini şevkle savunan zayıflamış "devrimciler", sadece
kokartlarını ve keplerini değil, Jakobenleri çok rahatsız eden muhteşem
pantolonlarını bile kaybettiler. Yarı giyinik kırmızı şapkalı kızlar acımasızca
kırbaçlandı ve liderleri "kalabalığın fırtınalı onayı altında kırbaçlandı
ve çamura bulandı."
Aynı günün öğle saatlerinde, Claire Lacombe endişeyle St.
Evstakhiya, kulüp üyelerinin Marat anıtının açılışına gidecekleri yerden . Ancak
ne Lacombe ne de keşif ekibi, ara sokaklarda yürüyen ve koro bölmelerinde
oturan kadınlar arasında şüpheli bir şey bulamadı. Ruh hali iyi huylu ve sakin
görünüyordu, sabahki olay sessiz tutuldu ve vatandaşların yalnızca çizik
fizyonomileri ve sargılı elleri bir kavgaya tanıklık etti. Aniden birisi,
Montmartre lağımlarında gizlenmiş un bulunduğuna dair kışkırtıcı bir söylenti
çıkardı. "Bütün bu lanet olası alıcılar, Konvansiyon hainlerle törene daha
ne kadar devam edecek !" diye bağırdı kadınlardan biri, zayıf ve bitkin.
Komşu ona, "Konvansiyona zarar verme, seni aptal," diye fısıldadı.
Ancak yetersiz beslenme, kuyruklar, yoksunluktan bitkin düşen kadınlar tedirgin
oldu. Köşeden birinin zayıf sesi, "Mösyö Robespierre esnafın kanımızı
içmesine izin veriyor ," diye ciyakladı. "Kahrolsun
Jakobenler!", "Kırmızı bereli kızları dövün!" - korolardan
cevaplandı. Skandal patlak verdi. Salonda şiddetli bir kavga çıktı. Dövüşen
kadınlar geri kalanı ayırmak için koştu ama aynı zamanda kendileriyle de
savaştılar. Azarlamalar iniltilere karışıyordu, düşen sıraların takırtısı,
umutsuz bir çığlık ve kırık camların şıngırtısı boğuk geliyordu.
Güçlü bir bas sesi, "Evet, susun, nihayet, bırakın
birbirinizi, yurttaşlar," dedi. Garip bir durum - bir erkek sesi ,
birbirlerini gayretle döven boğuşan kadınları bilinçlendirdi . Yargıç Lende ve
kurtarmaya gelen altı vatandaş biraz güvence getirdi. Hâlâ kinle bakan
düşmanlar, dökülen saçlarını, yırtık elbiselerini ve eşarplarını düzeltmeye
başladılar .
Ancak ateşkes kısa sürdü. "Masum Bebekler"
pazarından özel olarak gelen ve "ılımlı" Jakoben bölümleri
tarafından gönderilen kavgacılar, kulübün çevresindeki ara sokaklarda önemli
takviyeler buldular ve yeniden gürültüye başladılar. Farklı yönlerden
"Kahrolsun kırmızı bereliler!" sesleri geldi. "Devrimci
cumhuriyetçiler"e düşman olan Yargıç Lende, başkan yardımcısının şapkasını
çıkarmasını talep etti. Düşmanlığın şevkini yatıştırmayı uman Victoria Capitan,
geleneksel başlığını çıkardı . Histerik çığlıklar, pes etmemek için
yalvarmalar ve galiplerin alkışları vardı . Ama bu bile yeterli değildi. Kavga
yeniden başladı. Yargıç Lende ve getirdiği altı vatandaşın bu kez çaresiz seyirciler
olduğu ortaya çıktı. Kendini dört bir yandan kuşatılmış gören kulübün
sancaktarı, koruduğu sancağı adamlardan birine verdi ve aniden uyardı:
"Sancağı koru ... yoksa bedelini başınla ödersin" - ve koşarak içeri
girdi . bir bankla silahlı savaş . Sadece çağrılan bölümün topçuları kadınları
zorlukla ayırdı ve düzeni sağladı. Sonuç olarak , birçok yaralı ve dövülmüş
kulüp oyuncusu “savaş alanında” kaldı. Claire Lacombe'un "Toplum"un
en yetenekli ve güzel söz söyleyen liderlerinden biri olan yakın arkadaşı
Victoria Capitan tarafından imzalanan bu içler acısı olayı anlatan protokol,
diğer şeylerin yanı sıra şunları söylüyor: Özgürlük imajı adına,
vatandaşlardan, üyelerden biri . Kulüp başkanı haykırdı: "İsterseniz
bizi öldürün, ama en azından Fransız birliğinin amblemine saygı
gösterin."
Düşmanların çıkardığı skandalın ardından “Cemaat”in
günleri sayılıydı. Komün, kulübe yönelik saldırıda eylemsizlikleri nedeniyle
yetkilileri azarlamak yerine , "kulübün toplantılarını engelleyici"
önlemler aldıkları için kendilerine şükranlarını dile getirdi. St.Petersburg'daki
kulüp toplantısını mahvetmekle yetinmedi. Eustachia, kadınlar - "devrimci
yurttaşların " muhalifleri - Sözleşme'ye şikayette bulundu. Fabre
d'Eglantine ve diğer milletvekilleri, kendilerini rahatsız eden
"zararlı" kulübü kapatmak için bu ihbardan yararlanmaya karar
verdiler. Kıpır kıpır Dantoncu, "aşırı sol" kadınlara bir yakma
fırını ve bir dolandırıcının tüm yeteneğiyle saldırdı: "Yakında,"
dedi "devrimci cumhuriyetçiler" için, pudralı peruğunu okşayarak,
"tabanca talep etmeye başlayacaklar ve çok da uzak olmayan bir gelecekte,
siper baskınlarında olduğu gibi, ekmek için yürüyen kadın sıralarını
göreceksiniz. Bu argüman, her türlü ulusal isyandan korkan milletvekilleri
üzerinde ikna edici bir etki yaptı . "Fark ettim," diye devam etti
Fabre d'Eglantin , "bu topluluklar evli kadınlardan oluşmuyor.
düzgün ailelerden gelen kızlar ... ama çeşitli
maceracılardan, özgürleşmiş kızlardan, etekli süvarilerden. D'Eglantine'in
konuşması alkışlarla kesildi. Şikayetçilerden biri söz aldı:
"Vatandaşlar" diye bağırdı, " Kulüpler şeklinde örgütlenmiş tüm
kadın derneklerinin kapatılmasını talep ediyoruz, çünkü Fransa'ya talihsizlik
getiren Charlotte Corday adlı kadındı ." Konvansiyon, "Devrimci
Cumhuriyetçiler Derneği" sorununu Kamu Güvenliği Komitesine havale etmeye
karar verdi ve Brumaire 9'da Vatandaş Amar,
soruşturmanın sonuçlarını görkemli bir konuşmayla bildirdi. Diğer şeylerin
yanı sıra şunları söyledi: “Alçakgönüllülük, bir kadının toplum içinde
konuşmasına ve erkeklerle kavga etmesine izin verir mi ? Genel bir kural
olarak, kadınlar yüce görüşlerden ve ciddi düşüncelerden acizdir . Bu nedenle,
bir kadının kamu işlerine karışmaması gerektiğine inanıyoruz . Bu hayali
devrimci halk kadın cemiyetlerini yok etmek gerekiyor . Amar bitirdi ve
yerine, meclisin mırıltılarına rağmen kadınların kulüp hakkını savunmaya
çalışan Charlier geçti. Charlier , "Kadınların insan ırkına ait olduğunu
tartışmazsanız , o zaman düşünen tüm varlıkların doğasında var olan hakları
onlardan alamazsınız" dedi. Kulüpleri "şüpheli" olanlardan
temizlemeyi, ancak kalıcı olarak kapatmamayı önerdi. Konvansiyon, Kamu
Güvenliği Komitesi'nin raporunu dinledikten sonra , aşağıdaki tarihi
kararnameyi onayladı : “Madde 1. Her ne ad altında olursa
olsun, kadın kulüpleri ve popüler topluluklar yasaktır . Madde 5. Halk derneklerinin tüm toplantıları halka açık olmalıdır.
"Devrimci cumhuriyetçiler" kulübünün
kapatılması, tüm "kapalı şüpheli toplantılara" yönelik genel bir
zulümle aynı zamana denk geldi. Sözleşme, o sonbahar Paris'in dolup taştığı,
hoşnutsuzların dernek kurma girişimlerini engellemeye çalıştı.
devrimden bu yana kadınların en önemli kazanımlarından
biri olan kadın derneklerinin haklarını savunmaya karar verdi . 5 Kasım 1793'te "devrimci cumhuriyetçilerden" biri
Konvansiyonun parmaklıklarına gitti. Bağırma , yuhalama, ıslık ve kahkahalarla
sözünü keserek kulübünü savunmak için sadece birkaç kelime söyleyebildi:
"Devrimci Cumhuriyetçiler Derneği" ... çoğunluğu evli kadınlardan
oluşan bu dernek artık yok. Yanlış bir rapor sonucunda aldatmacayla yırtılan
yasa, kendimize kükreme dememizi yasaklıyor ... ” Son cümleye başlar başlamaz,
milletvekillerinin çoğu koltuklarından fırlayarak dilekçe sahibine sağır edici
bir şekilde bağırdı. . Başkan derhal icra memurlarına kadın heyetini geri
çekmelerini emretti.
Bir hafta sonra, Brumaire'in sonunda, Konvansiyon
tarafından reddedilen, Claire liderliğindeki devrimciler, kulüplerin
kapatılmasına ilişkin kararnameye itiraz etmek için zorla Paris Komünü
toplantısına girdiler. Verdiği toplantı, Sözleşme'dekinden daha az şiddetli
düşmanca değildi. Birkaç istisna dışında Komün üyeleri , kadın hareketinin
destekçilerini boğarak bağırdılar : "Kahrolsun Kırmızı Başlıklılar!" Komün'ün
etkili bir üyesi olan ve daha sonra "delileri" kışkırtmaya devam
eden Hébert'in bir müttefiki olan savcı Chaumette , ona göre aşırı kadın
eylemlerinin yarattığı "ahlak hafifliğinin" amansız bir rakibiydi.
Haklar. Yakıcı ve küstah Peder Duchenne'in editörü , züppe, şımarık ve neşeli
bir adam olan Hébert, "kadın sorununa" neredeyse kayıtsızdı, oysa
Komün'ün kısa savcısı, kadınların yalnızca aileye ve topluma hizmet etmesini
gerektirecekti. evin çıkarları. Chaumette acıklı bir şekilde tekrarlamayı
severdi: “Doğa bir kadına dedi ki: kadın ol. Çocuklara nazik bakım, ev işleri,
anneliğin tatlı endişeleri - bunlar sizin emekleriniz, ödül olarak ev
sığınağının tanrısı olacaksınız. " Doğanın verdiği cazibeyi bir mızrak ve
kırmızı bir bere ile değiştirerek bir erkek pelerini giyen utanmaz
kadınlara" içtenlikle kızdı . Buna ek olarak, inatçı bir ateist olan
Chaumette, ruhbanlığa yönelik cahilce istekleri nedeniyle kadınları hor
görüyordu.
Paris Komünü'nde Lacombe kaba bir alay ve alayla
karşılandı. Jakoben parti basını da aynı şekilde Konvansiyon kararını
onayladı. Solun ve kadın kulüplerinin yıkıldığı günlerde Moniter öğretici ve
aynı zamanda tehdit edici yazılar yayınladı.
"Kısa sürede, devrim mahkemesi kadınlara iyi bir
örnek verdi ve şüphesiz onlar için iz bırakmadan geçmeyecek ... Marie
Antoinette ... Yüce bir hayal gücüne sahip Olympia de Gouges, hezeyanını şu
önermeyle karıştırdı: doğa ve hainlerin planlarını özümsemekle sonuçlandı ...
Zengin bir zihin, büyük planları olan Madame Roland , önemsiz şeyler için
ticaret yapan bir filozof ... o ma-
kayıp, ama doğayı katliama mahkum etti, onun üzerine
çıkmayı diledi: bilgili bir kadın olma arzusu onu cinsiyetini unutturdu ve her
zaman tehlikelerle dolu olan bu unutkanlık, sonunda onu iskelede ölüme götürdü .
Kadınlar! Cumhuriyetçi olmak istiyor musun? Kocalarınızı
ve çocuklarınızı haklarından yararlanmaya çağıran yasaları sevin , itaat edin
ve vaaz edin . Asla halka açık toplantılara konuşma arzusuyla gitmeyin, ancak
varlığınızın bazen çocuklarınıza ruh vermesine izin verin; o zaman vatan seni
kutsasın çünkü gerçekten onun için senden beklemeye hakkı olan her şeyi yaptın.
1794'te
kendini bıçaklayan Jacques Roux'un ölümü, arkadaşlarına
yapılan zulüm, sürekli gözetim sonunda Claire'i devrimden uzaklaştırdı.
"Delilerin" ezilmesiyle aynı zamanda gerçek devrimin de çoktan yok
olduğuna inanmaya başladı . Roux'un ölümünden sonra Robespierre, Couton,
Saint-Just, Leclerc'in arkadaşına yalnızca tiranlar, "halkın
dostlarının" cellatları gibi göründü. Olanlar "Rose" u dehşete
düşürdü, ancak yine de "devrimci cumhuriyetçiyi" geri çekilmeye ve
devrimci görevinden sonsuza kadar ayrılmaya zorlayan, iskele önündeki
korkaklık değil, tam bir hayal kırıklığıydı.
1794'ün
başından itibaren kulübün eski başkanı St. Eustachia,
uzun süredir terk edilmiş bir mesleğe geri dönmeye çalışıyor. Taşra tiyatrosu,
göçebe yaşam, sahnenin karnaval süsü, eski kadın kahramanların mutlu
reenkarnasyonları soğukkanlı devrimciyi yeniden cezbeder. Mart 1794'te, uzak Dunkirchen kasabasında polis olarak bir nişan aldı . Son olarak, Claire
sevinir, korkunç Paris sonsuza dek geride kalacak, son iki şiddetli yıl
anıların arşivine düşecek ve kim bilir, başarı, zafer verebilir - en yetenekli
çocukların bile sürekli umutları bunlardır . tiyatronun. Claire'in
zaferlerine tanık olan Victoria Capitan, arkadaşını yolculuk için donatmak için
acele eder. Petit-Champ-Neuve'deki eskimiş evin odalarından birinde , iki kadın
Red Rose'un mütevazı eşyalarını paketlemekle meşgul. Creton rengarenk
paçavralar - tutkulu efsanevi Iphigenia'nın kostümü - Victoria, Fransız halkı
tarafından " 10 Ağustos kahramanına" getirilen üç renkli
bir fularla örterek sepetin dibine koyar . Bu kalıntı, birbirlerinin
düşüncelerini hayatlarının mutlu günlerine geri getiriyor. Ru'yu ve
tahminlerini hatırladıkça ağlarlar. 7 * 'e göre güçlendirilmiş burjuva
dar kafalı yaşam tarzında, bir kadına yalnızca ev
hanımının yerini verirler. Kadınlar siyasi hayatın dışına itiliyor.
"Delilerin" ilkelerinin zaferi, bir kadına başka umutlar
sağlayabilirdi, ancak "delilerin" hareketinin kırık dalgası ince su tozuna
dönüştü.
2
Nisan'da Dunkirchen'e gitmesinin arifesinde
beklenmedik bir tutuklama ve uzun bir hapis cezası Lacombe'un planlarını alt
üst eder. Victoria Kapitan'ın arkadaşının serbest bırakılması için dilekçe
vermesi boşunaydı , "Rose"u tanıyan ve bir zamanlar seven
"Ekmek Pazarı Bölümü"nün hatırlanması bile yardımcı olmadı, " vatandaş
Lacombe çok fazla vatanseverlik gösterdi" dedi. ve mevkiinin el
koyduğundan başka geliri yoktu .” Claire on altı ay boyunca bir hapishaneden
diğerine dolaştı. Donanımsız Port Libre, Plessis, Saint-Pelagie'yi ziyaret
etti. Hapishanede Claire Lacombe, Thermidorianların zaferini öğrendi. Hayatta
kalan aristokratların, Gironistlerin, Dantonistlerin "zorba düştü"
diye sevinçle kucaklaşan hapishanelerden nasıl salıverildiğini görüyor . Ancak
Lacombe'un dilekçelerine bir yanıt yok. Thermidorian Convention, "Kırmızı
Gül"ü siyasi olarak çiçek açtığı günlerde hatırlıyor ve "Sözleşmenin
Amazonları"nın kitleler üzerindeki korkusuzluğundan ve etkisinden
korkuyor.
Yirmi dördüncü Thermidor'da Claire, "Özgür bir
yurttaş olan Lacombe" diye imza atarak yine tay ile harekete hitap ediyor :
"Her zaman savunduğum özgürlüğe layık, kusursuz bir kadın gibi davrandım.
Ömrümün üç yılını vatana adadım ; Ona sahip olmadığım bir koca ya da çocuk
veremeyeceğim için, vatana şahsen hizmet etmeyi bir zevk olarak görüyorum.
Zaman geçtikçe. Termidor darbesinden sonra, boş hapishaneler
alelacele Robespierreciler, Paris Komünü üyeleri ve bölgeselcilerle dolmaya
devam ediyor. Lacombe, hapishane kapılarında her gün daha fazla devrimci
partisini idama götüren bir vagonun gümbürtüsünü duyar . Lüksemburg
hapishanesinde Claire Lacombe, Dupleix kız kardeşlerle birlikteydi -
"Robes Pierre'in gelini " Emilia ve Philippe Loeb'in karısı
Elisabeth; Leon ile aynı zamanda tutuklanan Leclerc de vardı. Lüksemburg
hapishanesinin dört duvarı arasında kendine ait küçük bir dünya vardı -
tutuklananların ticaret yapmasına ve zanaat yapmasına izin verildi. Hapishane
personeliyle gerekli bağlantıları olan en deneyimli "kıdemli"
hapishane sakini olarak Lacombe, hapishane hayatına daha az uyum sağlamış
mahkumların bakımını üstlendi . Onlara mumlar, tuhafiyeler, kırtasiye
malzemeleri sağladı . Hapisten çıkınca gerçek bir esnaf oldu mu? Sahneye
döndün mü? Serbest bırakıldığından beri onun hakkında hiçbir bilgi yok. Son kez
1795
sonbaharında hapishane kapılarının dışından ayrılarak
sokak kalabalığının arasına karıştı ve belirsizliğe gömüldü.
Lucille
Lelulin
Paris'teki Fransız Devrimi Müzesi'nin alçak, aydınlık
salonlarından birinde, 18. yüzyıl sonlarının modasına göre şık giyinmiş genç
bir hanımın portresi var. Bebeğin hülyalı yüzündeki yağlı boyalar gözle
görülür biçimde solmuştu . Bu, Birinci Cumhuriyet'in övünen tribününün karısı
Lucile Desmoulins, kaynayan ve sıkıntılı bir dönemde yaşadığı devrimden önce
hiçbir değeri olmamasına rağmen, şairler tarafından defalarca söylenen ve
tarihçiler tarafından yüceltilen "hassas Lucille" . , "olağanüstü
bir eş" olma yeteneği dışında yetenek yok .
İşte onun yaşamının ve karakterinin basit bir modeli.
Louis XVI döneminde, eski Paris'in merkezinde bulunan
Lüksemburg Bahçesi şimdi olduğundan daha az ziyaret edilmedi. Geniş, özenle
temizlenmiş bir alanda, kağıt teknelerin büyük bir havuzda yüzdüğü, şiddetli
rüzgarlardan öldüğü, çocuklar her zaman kalabalık, rengarenk hışırdayan
yılanların peşinden top fırlatıyor. İyi giyimli sütanneler, hizmetçiler, ilk
eğitimciler ve cilveli anneler, korseler giymiş ve uzun, geniş elbiselerin
ağırlığı altında bitkin düşen kızları ve sımsıkı kıvrık bukleler, geniş
şapkalar giymiş, saten giyen erkek çocukları koruyor, sesleniyor ve uzun
uzadıya ders veriyordu. dantel işlemeli takım elbise.
Heykelleri bahçeye serpiştirilmiş Fransa'nın taş
kraliçelerinin kibirli bir şekilde yeşilliklerin arasından baktığı sık
caddelerde , zarif beyefendilerin rengarenk tafta paltoları sık sık parıldadı
ve zengin kadınların çiçeklerle örülmüş etekleri hışırdayarak yüzlerini
gizledi. taraftarların arkasında.
Kraliyet maliye bakanlığında varlıklı bir memurun kızı
olan Lucille Duplessis, uzun yıllar babasının evinin yakınında bulunan
Lüksemburg Bahçelerini düzenli olarak ziyaret etti. Oraya , aşk sevinçleri
için açgözlü, başarılı bir genç güzel olan annesi eşliğinde geldi . Anne ve
kızı , özellikle de Madame Doronna Duplessis'in kalp sorunları olduğu günlerde
bir sırdaşa ihtiyacı olduğu için, birbirlerine karşı çok samimi ve açık
sözlüydüler . Annesinin tüm "sırlarına" inisiye olan Lucille, çocukluğundan
beri ebeveynlerinin anlaşmazlığını görmüş, basit aşk maceralarına olan ilgisini
erken kaybetmiş ve kendisi için sadık, nazik bir koca için büyük, her şeyi
tüketen sevgiyi arzulamaya başlamıştır. 100.000 franklık bir çeyize
sahip olan genç bayan Dupless, kendisine "el, kalp
ve para" vereceği ilgisiz bir "prens" görünümünü hayal eden ve
ona görünen çok sayıda ihtiyatlı hayrana güvensizdi .
Lucille, ailesinin küçük malikanesinde mehtaplı gecelerde
sabaha kadar ayakta kalırdı. Mehtaplı geceler, pek çok tümseğin ve çiçek
tarhının bulunduğu engebeli bahçeyi bir mezarlığa, faunların ve su perilerinin
beyaz heykellerini mezar anıtlarına ve mezarların yukarısına benzetiyordu .
Ancak Lucille bunu fark etmedi ve ölümü düşünmedi , dayanılmaz bir aşk susuzluğundan
ağladı. Memnuniyet , lüks ve aylaklık koşullarında büyüyen, duygusallığa
eğilimli en sıradan kızdı .
Kitaplar, genç bayan Duplessis'in pek ilgisini
çekmiyordu. Günlüğüne akşamları üzüntülerini ve kederlerini yazdı, bunların en
büyüğü evin terasında bulunan ölü bir kuş için keder ya da çiğnenmiş bir
çiçeğe acımaktı. Annesi, onu şüpheli romantik maceralarına soktu ve bu
itiraflar, on altı yaşındaki bir kızın hayal gücünü heyecanlandırdı.
Lucille, Lüksemburg Bahçelerinde gençken, çirkinliği ve
tuhaf davranışlarıyla onu uzun süre güldüren kötü giyimli bir öğrenciyle
tanıştı. Kocaman şiş bir ağzı ve bir deveninki gibi eğri bir burnu vardı
. Lucile, beceriksiz yabancının yalnız olduğunu düşünerek kendi kendine
konuşmaya, gülmeye, buklelerini sallamaya, kendini beğenmiş ve dümdüz yürümeye
başladığını, ancak birinin varlığını fark eder etmez hemen eğildiğini, sustu ve
çekingenleştiğini sık sık gördü. , sanki gücenmiş gibi . Görünüşe göre
çirkinliğinden ve eski püskü takım elbisesinden utanmıştı .
Bayan Duplessis her zaman, nedenini bilmeden genç adama
acıdı ve bir gün Lüksemburg Bahçeleri'nde heyecanlanarak ona yaklaştığında, ona
güvenerek ve dikkatle davrandı. Tanıştıktan çok kısa bir süre sonra kendisine
Camille Desmoulins diyen, aslen uykulu Giza kasabasından olan bir öğrenci kıza
aşkını itiraf etti ve bu aşk reddedilmedi . Lucille, Camille'i ailesinin evine
tanıttı. Şimdi kızının maslahatgüzarı olan gençlerin annesi Madame Duplessis,
konuğu büyük bir nezaketle karşıladı, ancak Maliye Bakanlığı görevlisi,
kekeleyen Camille Desmoulins ondan bir şeyler söylemeye başlar başlamaz,
küçümseyici bir şekilde arkasını döndü. biyografi.
Lucille'in yüz bin çeyizi, onunla Camille arasında
aşılmaz bir engel oluşturdu. Desmoulins, Mösyö Duplessis'e kızıyla evlenme
teklif etmeye çalıştığında, o kadar kısa ve kesin bir ret aldı ki, artık
Lucille'in evini ziyaret edemedi; Lüksemburg Bahçeleri bir kez daha gençler
için bir sevgi cenneti haline geldi. Yorulmadan sohbet eden genç avukat, yaslı geline
ne dedi? Kendisi için bile kalıcı bir dairesi ve akşam yemeği olmadığı
konusunda sessiz kalarak onunla gizlice evlenmeyi teklif etti . İnatçı baba ,
memleketi Arras'a pek de iyi yerleşmemiş olan okul arkadaşı genç avukat
Maximilien Robespierre gibi, oğlunun Guise'de avukatlık yapması için gelmesini
talep ederek ona para göndermedi . Ancak Camille , kendisini parlak bir
geleceğin beklediğinden hiç şüphesi olmayan Paris'te kalarak kıt kanaat
geçinmeyi tercih etti . Desmoulins'in gelecekteki başarılara olan güveni Lucille'i
cesaretlendirdi, bir "dahinin" gözden kaçamayacağına ve
fakirleşemeyeceğine kesin olarak inanıyordu. 1789 yılı , âşıklara arzulanan evliliği getiren sihirli bir değnek oldu.
"verilen" bir kız için gerekli olduğu kadar eğitim
gören Lucile , bir aile yuvasının kurulmasını kolaylaştıran iyi bir çöpçatan
olarak devrimden çok memnundu . Devrim, Camille'e her şeyden çok değer
verdiği ihtişamı verdi.
12 Temmuz 1789'da , halkın
bakanlık makamı için koruyucusu olarak kabul edilen Necker görevini alır almaz,
Camille Desmoulins tarihin sayfalarına girdi . Öğleden sonra dörde geliyordu.
Yaklaşan ayaklanmanın büyüyen uğultusu şimdiden Paris'i sallıyordu. Cesaret
kazanmak için kadehindeki şarabı bitiren Camille, Cafe de foi'den ayrıldı ve Palais Royal'i dolduran heyecanlı kalabalığa karıştı. Tabancasını
sallayarak, her taraftan çıkan polis memurlarına rağmen masaya tırmandı. Birkaç
bin kişi merakla başlarını çevirerek, kekeleyerek yüksek sesle bağıran ve
dikkat talep eden bir adamı aradı: “Vatandaşlar, tek bir dakika bile boşa
harcanamaz . Artık Versailles'lıyım - Necker görevden alındı. Bu istifa,
yurtseverler için yeni bir Bartholomew gecesinin müjdecisidir . İsviçre ve
Alman taburları bu gece bizi yok etmek için ortaya çıkacak. Bizim için tek bir kurtuluş
kaldı: silaha sarılmak, birbirimizi tanımak için geleneksel bir işaret koymak.
Benim gibi herkes şapkasına bu ağaçlardan bir yaprak bağlasın. Zalimlerle
ezilenlerin korkunç çarpışma saati geldi çattı ve bizim tek parolamız var:
"Ya zamansız ölüm ya da sonsuz özgürlük." Çığlık duyulsun:
"Silahlara!"
Bilinmeyen konuşmacının tutkusu kalabalığa bulaştı.
"Silahlara" müthiş haykırış, kuru çimenlerin üzerinde ateş gibi
parlayarak süründü. İki gün sonra Bastille alındı ve Camille yeniden isyancıların
önünde görüldü. Kekeleyen tribün kolayca ün kazandı.
Uzun yıllar bir yatılı okulda Robespierre ile birlikte
yaşadığı St. Louis Koleji'nde, her iki çocuk da kapsamlı bir klasik eğitim
aldı. Brutus, Spartacus, Gracchi kardeşler, eski hatiplerin acımasızlıkları,
etkilenebilir Camillus'un tiranlarına karşı birden fazla kez zevk gözyaşlarına
veya öfke çığlıklarına neden oldu ve şimdi devrim, Camillus'un hayallerinin
gerçekleştirilmesini ve "üçüncü sınıf" programını vaat etti. ".
Ünlü bir avukat olmak için başarısız girişimlerde bulunan
Camille, devrimci mücadelelerin gayretli bir katılımcısı olur . Küskün, çabuk
sinirlenen, sığ ama son derece zeki biri olarak, kendisine önemli bir konum ve
etkili bir rol sağlayabilecek alanı kolayca buldu . Camille kalemini eline
alıyor, karalıyor ve karşı devrime, yabancı monarşist bloğa, aristokratlara ve
yakında krala karşı bir süngü gibi keskin ve delici broşürler dağıtıyor.
Kötülüğü mükemmelleştiren, ancak her zaman yüzeysel şakaları olan, demokratik
fikirleri anlamlı bir şekilde savunduğu The Revolution of France and Brabant
gazetesini kurdu . Bu dönemdeki en yakın arkadaşları : Robespierre, Brissot,
Freron, Pétion, hepsi Jacobin kulübünün üyeleridir. Her şeyde şans Camille'i
takip eder, şimdi Mösyö Duplessis'in kızıyla son zamanlarda çok büyük umut
vaat eden yırtık pırtık Desmoulins ile evlenmeyi kendisi için bir onur olarak
görmesini başarır.
Lucille'in ailesinin onunla evlenmek için onayını alan
Camille, çelişkili duygularla parçalanmış: aşk, ilgisizlik, düşen servetten
memnuniyet, babasına şöyle yazıyor: “Bugün, 11 Aralık , sonunda kendimi görüyorum. arzularımın başında . Mutluluğun gelmesi uzun
zaman aldı ama sonunda geldi ve ben bir insanın dünyada mutlu olabileceği
kadar mutluyum. Sonunda, ailem bana sekiz yıldır sevdiğim ve size hakkında çok
sık konuştuğum sevimli Lucille'i verdi ve o da aynı fikirde. Az önce annesi bana
bu haberi gözlerinde sevinç yaşlarıyla getirdi. Mülkiyet eşitsizliği -M.
Duplessis'in 20.000 livresi var- şimdiye kadar mutluluğumun
önünde bir engeldi, babam kendisine yapılan tekliflerle kör olmuştu, başvuranı 100.000
frankla
reddetti , Lucile bir başkasını 25.000 livre ile reddetti hayatlar. Şimdi onu sadece görünüşünden tanıyacaksınız:
kızını bana emanet eden anne beni odasına götürür götürmez kendimi Lucille'in
ayaklarının dibine attım ve büyük bir şaşkınlıkla onun gülüşünü duydum;
Gözlerimi kaldırıyorum ve onun gözlerinde benimkilerden daha iyi olmadığını
görüyorum, tamamen gözyaşları içinde erimişti, gözyaşları derelerde akıyordu
ama aynı zamanda gülüyordu. Daha önce hiç bu kadar büyüleyici bir manzara
görmemiştim ve doğa ile duygunun -bu kadar çarpıcı iki karşıtlığın- bu derecede
birleştirilebileceğini hayal bile edemezdim . Babası, evliliğimizi daha fazla
ertelemek niyetinde olmadığını, sadece kızına çeyiz olarak söz verdiği 100.000 frankı daha
önce bana vermek istediğini ve bunun için en
kısa sürede benimle notere gideceğini söyledi. Keşke. Ona cevap verdim: “Sen
bir kapitalistsin. Tüm hayatını parayı kazmakla geçirdin, bir evlilik
sözleşmesi düşünemiyorum bile ve böyle bir meblağ beni utandırır. Kızını çok
seviyorsun ve benim sözleşmede temsil edilmeme gerek yok. Benden hiçbir şey
talep etmiyorsun, bu yüzden sözleşmeyi istediğin gibi yap. Ayrıca, yaklaşık 10.000 frank değerindeki gümüş eşyalarının yarısını da bana veriyor . Yalvarırım: çok
fazla neşeye kapılmayın. Alçakgönüllü ve memnun olalım... Bir hafta içinde
evlenebiliriz. Sevgili Lucille ve ben artık ayrı kalmak istemiyoruz. Bizi
kıskananların kin ve nefretini bu haberle üzerimize taşımayın , benim gibi
sevincinizi yüreğinizde tutun, yoksa sevgili annemin, kardeşlerimin,
kardeşlerimin yüreğine işlemesine izin verin . Artık size yardım etme fırsatım
var ve bu, sevincimin önemli bir parçası. Canım - eşim - kızınız ve tüm ailesi
sizi kucaklıyor..."
29 Aralık 1789'da Saint-Sulpice kilisesinde, Katolik
ayinine göre feodal bir kale gibi görkemli, sert ve hüzünlü Desmoulins , Brissot,
Robespierre ve Pétion'un tebriklerini kabul ederek sevinçten ağlayan Lucille ile
evlendi. nikah şahitleri Camillus, evlilik töreninin ihtişamıyla, kendisine her
zaman çok haksızlık eden ve onu asla gerektiği gibi takdir etmeyen Giza'daki
akrabalarının önünde bir kez daha övünmek için acele eder. Elleri titreyen
yaşlı Desmoulins, oğlunun mektubunu arkadaşlarına ve komşularına uzatacak, "Pétion
ve Ulusal Meclis üyesi Robespierre, Brissot de Varville ve Mercier'in tanık
olduklarına - gazetecilerin güzelliğine" değil, şanssız oğluna gizlice
şaşıracak. , çok karlı bir şekilde evlendikten sonra, onurlu bir burjuva olan
Bay Duplessis ile evlendi .
Lucille'in yaşadığı mutluluğu tarif etmek mümkün mü:
bundan böyle melankoli, ağlamaklılık ve donuk konuşma eğilimi onda sonsuza
kadar ortadan kalkacak, kocasının yorulmaz bir arkadaşı haline geliyor, tüm
işlerine dalıyor, aynı derecede büyüleniyor . çorapları ve onu tutkularıyla heyecanlandıran
makalelerinin yazışmaları . Kayınvalidesi ve kayınpederi Du Plessis tarafından
konforlu ve iyi döşenmiş Demu Lenov'un dairesi , genç hanımın yorulmak bilmeyen
ilgileriyle ısınıyor. Yorgun vatanseverler, Citizen Desmoulins'in her zaman
mükemmel bir akşam yemeği sunacağını, şarabın eski ve birinci sınıf olacağını,
iç içe geçmiş "K" ve "L" baş harfleri olan kristal
sürahilere döküleceğini biliyorlardı . Evlendikten sonra Camille, daha önce
yalnızca hayalini kurduğu her şeye sahip oldu: arzularını tahmin etmeye çalışan
bir eş , birkaç odalı kendi dairesi ve uzun yıllar mükemmel bir yaşam
sürmesini sağlayan para . Evrensel bir minyon ve idol gibi hissetti.
Devrimden sonra adı "Kraliçenin Kalesi" yerine
"Eşitlik Kalesi" olarak değiştirilen Duplessis malikanesinde, bahçedeki
patikalarda yürüyen Desmoulins, el kol hareketi yapıyor, hatiplik yapmayı
seviyor, Jakoben kulübünde gelecek konuşmaların provasını yapıyor. . Mösyö
Duplessis onu dinledi, bazen hayranlıkla , ama daha çok damadının ona şimdi
boş gevezelik, şimdi de kana susamışlığın korkunç bir vaazı gibi gelen
sözlerine yanıt olarak öfkeyle homurdandı. M. Duplessis devrimden korkuyordu,
ama daha da çok servetinin içinde bulunduğu menkul kıymetlerin değerinin
düşmesinden korkuyordu . Sadece Lucille, kocasının yaptığı veya söylediği her
şeyi övmekten yorulmadı ve ikna edici argümanları olmadığında , gücenerek ve
inatla tekrarladı: “Pekala. Camille'de kusurlar bulduğumda onları
seviyorum."
Lucille, kocasının siyasi faaliyetlerine, diğer
mesleklerinden herhangi birine davrandığı gibi davrandı. Desmoulins bir doktor
olsaydı, Lucille tıbba saygı duyar ve hastaları onunla tedavi ederdi; Camille
1792'de hukuk mesleğini icra etmeye çalıştığında , Lucile
vicdanlı bir şekilde kanun cetvellerini ezberledi ve içtihatların insanlığın
iyiliği için en gerekli ve yararlı olduğunu iddia etti . Camillus bir
monarşist olsaydı, karısı devrimden nefret ederdi ama Camille bir devrimciydi
ve bu, Lucille'in dünya görüşünü tanımlamaya yetiyordu. İç huzuru için gerekli
olan en önemli ve tek şey kocasından ayrılmamaktı ve her geçen gün onları daha
da yakınlaştırmayı başardı. Akşamları, Camille gazete için broşürlerini ve makalelerini
yazdığında, Liu Sil her zaman yanında oturur, iğne işi yapar ya da sadece
neşeli yastıklarla kaplı bir sallanan sandalyede sallanırdı. Camillus'un aklına
mutlu bir düşünce , süslü bir karşılaştırma ya da eskilerden bir alıntı gelir
gelmez, karısına acınası bir şekilde okudu ve o da coşkulu bir onayla cevap
verdi. Desmoulins'i nasıl eleştireceğini bilmediği için gurur duyuyordu .
6 Temmuz 1792'de Lucile'nin Horace adında bir
oğlu oldu . Camillus, oğlunu , çocuğun dini törenler olmadan cumhuriyetçi bir
vaftiz aldığı komünal yönetime bizzat taşıdı; ilk medeni haller defteri onun
adına açılmıştır . Desmoulins, oğlunun doğum duyurusunda şunları yazdı:
“Oğlumun bir gün bana yöneltebileceği suçlamasından kaçınmak istedim çünkü onu,
belki de görüşleri olmayacak olan o dini görüşlere bir yeminle bağladım .
dünyaya girdi, annesini henüz tanımadığı zaman, anlamsız bir seçimle onu
insanlar tarafından kabul edilen 900 veya daha fazla dinden birine
bağladım .
Lucille, çocuğun doğumundan sonra kendini tamamen aileye
adadı, ancak Desmoulin'in de katıldığı 10 Ağustos
olayları onu bir süreliğine evdeki küçük ilgi alanından çıkardı . 10 Ağustos 1792'de Paris halkı Tuileries'e baskın düzenledi ve
Bourbon'ları devirdi ve o günlerde Lucille, kocasının ne kadar tehlikeli bir
meslek seçtiğini ilk kez anladı. 12 Ağustos'ta günlüğüne şunları
yazıyor :
“8 Ağustos'ta köyden döndüm. Tüm zihinlerde zaten güçlü
bir fermantasyon hüküm sürüyordu. Robespierre'i öldürmek istediler. Dokuzunda,
Marsilya benimle yemek yedi, oldukça neşeliydik . Yemekten sonra hepimiz
Danton'a gittik. Danton kararlılıkla doluydu. Şahsen ben deli gibi güldüm.
Ellerinden bir şey gelmeyeceğinden korkuyorlardı . Emin olmaktan çok uzak
olmama rağmen, başaracaklarından eminmişim gibi onlara söyledim . Madam
Danton bana, "Ama nasıl böyle gülebilirsin," dedi. "Ah,"
dedim, "belki bu, bu gece çok ağlayacağıma dair bir alâmettir..."
Hava güzeldi, sokaklarda yürüdük, bir sürü insan vardı. Tekrar döndük ve kafenin
önüne yerleştik. Birkaç Sankyu Lotu, "Ulus çok yaşa!" diye bağırarak
yanımızdan geçti, ardından süvari birlikleri ve nihayet büyük bir insan
kitlesi. Korku beni ele geçirdi. Madam Danton'a "Hadi eve gidelim"
dedim. Endişemime güldü , ama bundan bahsetmem onda da endişe uyandırdı ve
yola koyulduk. " Sağlıklı ol, yakında tocsin sesini duyacaksınız"
dedim . Yakında herkesin nasıl silahlandığını gördüm . Camille, sevgili
Camille, silahla geldi. Aman Tanrım, girintiye saklandım, ellerimle yüzümü
kapattım ve ağladım ama yine de zayıflığımı göstermek istemedim ve Camille'e
bu konulara karışmasını istemediğimi söylemeye cesaret edemedim. Ancak , kulak
misafiri olma korkusu olmadan onunla konuşabileceğim bir an yakaladım ve ona
korktuğum her şeyi anlattım . Bana güven verdi ve Danto'yu bırakmayacağını
söyledi . Bu sırada tehlikede olduğunu öğrendim.
Freron ölmeye karar vermiş gibi görünüyordu.
"Yaşamaktan bıktım" dedi, "sadece ölmeyi diliyorum." Tüm bu
hazırlıkları görmemek için ışığın yanmadığı boş oturma odasına gittim . Sokak
boştu. Bütün insanlar eve gitti. Vatanseverlerimiz gitmeye hazırlandı. Yatağın
yanına oturdum, depresyona girdim, mahvoldum, birkaç kez uyuyakaldım ve
konuşmaya çalıştığımda bunun bir saçmalık olduğu ortaya çıktı. Danton uzandı.
Meşgul bir adam gibi görünmüyordu, neredeyse evden hiç çıkmıyordu . Gece
yarısı yaklaşıyordu. Onu birkaç kez görmeye gittim . Sonunda Komün'e gitti.
Cordelier zili çaldı, uzun süre çaldı. Tek başıma, gözyaşları içinde, pencerenin
önünde diz çökmüş, yüzümü bir mendile gömerek, o uğursuz zilin sesini dinledim.
Boşuna insanlar beni teselli etmeye geldi. Tuileries'e gitmeme planlarını
tahmin ettiğimi sanıyordum . Ağlayarak onlara anlattım. Bayılacakmışım gibi
hissettim. Madam Robert boşuna kocasını sordu, kimse ona bilgi vermedi.
Varoşlarla gittiğini düşündü. "Ölürse," dedi bana, "ondan sağ
çıkamam. Ama bu Danton her şeyin merkezi. Kocam ölürse onu
bıçaklayabilirim." Camille saat birde döndü, omzumda uyuyakaldı. Madam
Danton yanımdaydı; kocasının ölüm haberini almaya hazırlanıyor gibiydi. Ben de
uzandım ve artık her taraftan duyulan tocsin sesiyle uyuyakaldım. Sonra
kalktık. Camillus, tehlikede olmayacağına dair bana güvence vererek ayrıldı . Aniden
bana bir top atışı varmış gibi geldi. Sokakta çığlıklar ve ağlamalar duyduk ,
tüm Paris'in kan içinde yüzdüğünü düşündük. Sonra cesaretimizi topladık ve Dantonlara
gittik. "Silahlara" bağırdılar, herkes evet diye acele etti. özgür
olmak istiyoruz Aman Tanrım, bunun için ne kadar ödemeniz gerekiyor. Uzun süre
karanlıkta kaldık. Sonra insanlar gelip bizim kazandığımızı söylediler .
Ertesi gün, ayın on ikisi, Danton'un papaz olduğunu öğrendim.
Aynı olaylar ve 15 Ağustos'taki müteakip başarıları hakkında Camillus şunları bildiriyor:
“Sevgili babam!
10
Ağustos olaylarını gazetelerden öğrendiniz . Kişisel
olarak beni ilgilendiren şeyler hakkında sizi bilgilendirmek bana kalıyor.
Arkadaşım Danton, topun lütfuyla Adalet Bakanı oldu, özellikle bu kanlı gün,
ikimiz için de iktidara gelmemizle ya da darağacına gitmemizle sona ermeliydi.
Millet Meclisi'nde "Yenilseydim suçlu olurdum"
dedi.
Özgürlük davası kazandı. Benden hiçbir şey çıkmayacağına
dair tüm kehanetlerinin aksine , benim kökenimden bir insan için mümkün olan en
yüksek konuma ulaştım ; Bundan dolayı daha kibirli olmaktan çok uzağım , tam
tersine, on yıl öncesine göre çok daha az kibirliyim, çünkü şimdi hayal gücü,
şevk, yetenek, mizaç ve vatanseverlik açısından daha az değerim var. insanlık
duygusundan ve kendi türüme olan sevgiden ayrılma, çünkü tüm bunlar yıllar içinde
soğudu.
Ama evlat sevgim azalmadı ve şimdi Adalet Bakanlığı
Genel Sekreteri olan veya genellikle Basın Sekreteri olarak adlandırılan
oğlunuz, yakında size bunu kanıtlayabileceğini umuyor.
Ludovic'in davası sırasında Lucille, Kongre'nin düzenli
bir ziyaretçisi olur. Kral için ölüm cezasının destekçileri ve muhalifleri ,
kendilerini birbirleriyle kavga etmek üzere oldukları noktaya kadar hararetle
tartıştıklarında biraz ürkütücü . Ancak, Camille örneğini izleyerek, kralın
infazı için olması gerektiğini kesin olarak hatırlıyor ve Louis'in kaderi
belirlendiğinde, "Sonunda zafer kazandık !" Lucille , Kraliçe'ye
duyduğu nefreti hararetli acımalarla günlüğüne döker. Rüya, Marie Antoinette'e
atıfta bulunarak, "Ah alçak," diye yazıyor, " güneşin senin üzerinde
parlamasını hak etmeyen bir kadın. Cennetin intikamının başınıza gelmeyeceğini,
kazanacağınızı nasıl düşünürsünüz?. Hayır, belki de senin yaptığın felaketlerin
aleyhine döneceği gün yakındır, o zaman ağlayacaksın ama çok geç olacak,
kimse sana acımayacak. Senin gibi kötülük yapan kraliçelerin kaderini korkuyla
hatırla. Bakın: bazıları yoksulluk içinde öldü, diğerleri darağacına çıktı,
belki de sizi bekleyen kader budur.
Olaylar seyrini aldı. Çürümüş uzlaşma taktiklerini seçen
ve Bourbon'ların infazını protesto eden Gironde , kendisini Devrim
Mahkemesi'ndeki rıhtımda ve ardından darağacında bulur. Lucile, Camille
sayesinde devrimin en başında Brissot ve Pétion ile dostluk bağlarıyla bağlıydı;
daha sonra Brissot'un elini Camille'inkiyle bağladığını hatırlıyor . Ancak
Gironde ile mücadele ve Girondinlerin yenilgisi sırasında Desmoulins'in karısı,
günlüğüne olup bitenlere dair tek kelime yazmaz . Jacobin Desmoulins, Brissot
ve Brissotianlara karşı şiddetli bir saldırıya öncülük eder ve onlar, daha
kanlı bir ihbarla ele geçirilmeden önce Lucile için var olmaktan çıkarlar .
Camillus'un emin olduğu bir şeyin doğruluğundan nasıl
şüphe duyabilirdi? Lucile biliyordu ve yakın zamandaki arkadaşlarının idam
edilmesi lehine olan tüm argümanlarını memnuniyetle tekrarlayacaktı, ancak
Mösyö Duplessis dışında, etrafındakilerin hiçbiri devrimin düşmanlarını
tartışmaya ve savunmaya bile çalışmadı.
, Brissotçulara, Sola karşı mücadelede son müttefiklerine
karşı silahlarını çevirdiğinde Jirondenler neredeyse sonsuza kadar sessiz
kalmamışlardı .
"Korkunç deliler" özellikle Lucille'e kızdılar;
Jirondenlerin erdemlerinden, rafine belagatlerinden, eğitimlerinden ve
zarafetlerinden yoksun olarak, Lucile'ye göre devrimin yeterince bahşettiği
yoksullar için aşırı avantajlar sağlamaya çalışarak zengin vatandaşların
huzurunu bozmaya cüret ettiler. Özel mülkiyet haklarına ve kişisel özgürlüğe
tecavüzleri , Desmoulins'in karısını küstah bir saçmalık olarak hayrete düşürdü.
Saf bir şekilde, akrabalarının büyük bir yıllık maaşı, bir mülkü ve kızının
çeyizini ve mirasını oluşturan gümüş hizmetleri olmasının özgürlüğe ne zararı
olabileceğini sordu . Ama sadece "deli" değil, aynı zamanda ruh
halinde onlara yakın olan "Ebertistler" de onun öfkesini uyandırdı.
Ayrıca bunlardan biri, Lucile'nin defalarca Tanrı'nın varlığını yüksek sesle
inkar etmeye cesaret edeceğini düşündüğü kadar ileri giden, yakışıklı, kaba
olmayan ve hanımların yanında kendini ifade etmekten çekinmeyen Chaumette.
"sıradan insanlar arasında" olsaydı. Camille, Hébertistleri
zenginlere yük olan vergilendirme politikaları nedeniyle azarlarken, Lucile ,
Père Duchenne'in editörü olan "fırfırlı kaba"nın yanından geçerken
yine "ahlaksızca güldüğünü" belirtmeyi asla unutmadı . Karısı Madame
Hébert de renkli, tatsız kıyafetleri ve rustik yüzü nedeniyle her zaman
"nazik Liu gücü" tarafından saldırıya uğradı.
Camille'in bir kez daha gazete çıkarmaya başladığını
öğrenen karısı, Hébertistlere yönelik misillemeyi öngörerek sevincini yüksek
sesle dile getirdi. Brissot ile olan deneyiminden, son derece etkili bir
gazetecide hangi tehlikelerin pusuda beklediğini biliyordu. 1793'ün sonunda , hala iyiliksever Robespierre tarafından görüntülenen The Old
Cordelier Ra'nın ilk sayısı yayınlandı; ancak gelecekte Robespierre, aşırı
sola saldırma kisvesi altında kendilerini hedef aldıklarını hissettiğinde,
siyasi çekişme Maximilian ve Camille'i sonsuza dek farklı kamplara
dağıtacaktır.
Daha önce Gironde liderlerinin dökülen kanlarına kayıtsız
kalan Lucille, artık terörün kitlesel bir karakter kazanmasından ve annesinin
eski bir hayranının, bir akrabasının veya tanıdık bir hanımın iskelede ölmekte
olmasından giderek daha fazla korkuyordu. . Böyle günlerde Lucille, tül
perdelerini aralamıyor ve onu platformda ölümün beklediğine dair korkunç ama
asılsız korkulardan korunmak için oğlunun odasına saklanıyordu. Böyle günlerde,
eve dönen Camille'i , Paris'i hemen terk etmesi ve ev işi yaparak huzur ve
sükunet içinde yaşayabileceğiniz bir malikaneye gitmesi için tutarsız ricalarla
karşıladı . Ama yine de bunlar , Camille'in özgür olmadığı nadir saldırılardı
- zayıf , nevrastenik ve yüzeysel bir politikacı, 1793'te bile , kendisine üç yıl önce Marat tarafından verilen karakterizasyon mükemmel
bir şekilde uyuyordu:
“Bütün parlak zekana rağmen, siyasette hala deneyimsizsin
. Adımın daha güvenli ve sağlam olsaydı, vatan için daha faydalı olurdun, ama
yargılarında bir o yana bir bu yana sendelersin: yarın onaylayacağını bugün
kınarsın. Görünüşe göre, plan veya hedef gibi şeyler hakkında hiçbir fikrin
yok.
Geleceğin kendisine ve Lucille'e şoklar ve sıkıntılar
getireceğini öngören ve korkan Camille, babasına yazdığı bir mektupta, diğer
şeylerin yanı sıra, huzursuz, karamsar düşünceleri dile getiriyor: “Neden
bilindiğim kadar bilinmeyen kalamıyorum. . Beni, eşimi, çocuğumu ve kitaplarımı
herkesin gözünden saklayacak yeraltındaki sığınak nerede? Boşuna geri çekilme
yolları arar: kaçmak için çok geç. Ve kurtuluşun zaferde yattığını umarak , Hebertist
kamptaki rakiplerine karşı şiddetli bir saldırı geliştirir . Ancak Lucille,
yaklaşan talihsizlik korkusuyla hâlâ kendinden uzaklaşıyor, özenle konukları
davet ediyor ve Odeon Sokağı'ndaki evinde hüküm süren eski dikkatsizliği
diriltmeye çalışıyor . Bir gün, uşak Sevr fincanları buharı tüten çikolatayla
dolu bir tepsiyi pembe yemek odasına getirirken , Lucille küçük eliyle masaya
vurarak, Camille'in onu uyaran arkadaşlarına atıfta bulunarak şakacı bir meydan
okumayla konuşur. Robespierre ile sözlü bir düelloya karşı: "Görevini
yerine getirsin, vatanını kurtarsın." Ve büyüleyici Lucille, cilveli bir
şekilde fincanları masaya koyarak ekliyor: "Buna kim karışırsa benden bir
damla çikolata alamayacak."
Ancak Lucille'in şakacı ruh hali uzun sürmez. 1793'ün sonunda , endişesini Danton'ın on yedi yaşındaki karısı Louise ile
defalarca paylaşır. Ancak ürkek, dindar arkadaşı siyasetle ilgilenmiyor, kandan
korkuyor ve Desmoulins'in karısının, Chaumette ve çetesinin kalıcı olarak
sökülüp yakılması için "ortadan kaldırılması" gerektiği şeklindeki
ateşli tartışmalarına nasıl cevap vereceğini bilmiyor. giyotin. Danton'ın
karısını suçlayan Lucille, Danton'ın neyi bu kadar sevmiş olabileceğini merak
ederek zihinsel sınırlamaları hakkında konuştu. Marius'u (Danton'ın takma adı),
yeminsiz bir rahiple evlilik töreni yaptığı, evlendikten sonra halkla
ilişkilerde sakinleştiği ve bir toplantıyı kaçırmaya ve sırf evden ayrılmamak
veya Louise ile ata binmemek için arkadaşlarından ayrılmaya hazır olduğu için
kınadı. mülküne.
1794'ün
başından itibaren Camille Desmoulins, "Eski
Cordelier" de Hébertistlere karşı canavarca bir kampanya yürüttü.
Hébertçiler borçlu kalmadan, gazetelerinde dinin yeniden kurulmasını - bu
"yasa koyucunun kaldıracı" - talep edecek kadar ileri giden ve
giyotini rakipleri için hazırlayarak demagojik bir şekilde haykıran
Dantonculara ve Desmoulins'e yönelik saldırılarla yanıt veriyor. diğer tüm vatandaşlar
için merhamet için . .
İlk başta kocasının polemik coşkusuyla cesaretlenen Lucille,
yavaş yavaş korkuya, eski gelecek korkusuna geri döner. Jakoben kulübünü
ziyaret eden, kaynayan ve ürkütücü bir tavırla, gazeteleri okurken, devrimci
unsurlara karşı durma girişiminin kocasını uçuruma sürüklediğini fark etmeye
başlar. Camille'in davasını başka kim kurtarabilir ? bir arkadaş daha var -
Freron, Liu Sil onun katılımını umabilir , ona sevgisinden ne kadar inatla
güvence verdiğini hatırlayarak. Lucille, Freron'a yazarak Camille'e yardım
etmesi için Paris'e gelmesi için yalvarır ve Hébertistler tarafından kendisine
yöneltilen zulümden şikayet eder:
“Bu canavarlar Camille'i zengin bir kadınla evlendiği
için suçlamaya cüret ettiler... Ah, benden hiç bahsetmesinler, varlığımı
unutsunlar, beni çöle yerleştirsinler. Onlardan hiçbir şey talep etmiyorum,
onlarla aynı havayı solumak zorunda kalmamak için sahip olduğum her şeyi onlara
bırakıyorum. Keşke onları ve bize yaşattıkları tüm acıları unutabilsem! 2Hayat
benim için ağır bir yük oluyor. Tatlı, saf mutluluk, benden çalındın. Gözlerim
doluyor, bu korkunç acıyı kalbimin derinliklerine saklıyorum, Camille'e neşeli
bir yüz gösteriyorum, o cesur olsun diye cesur numarası yapıyorum. Ancak Freron
şakacı bir cevapla kurtulur ve kellesini riske atmak istemeyerek taşrada kalır.
Desmoulins'in duyulmamış keskin polemik saldırıları, Robespierre
liderliğindeki demokratik küçük burjuvazinin öfkesini uyandırıyor : onun bir hain
olduğundan şüpheleniyorlar. Hébert, Cordeliers kulübü örneğini izleyerek
Camille'i üyelik listesinden çıkarmayı teklif ettiğinde Lucille, Jakoben
kulübünde çöker. Tanıdık olmayan iki kadın, sempatik bir şekilde Desmoulins'in
karısını , eski St. Yakov ve onlar onu sakinleştirmeye çalışırlar ama serbest
kalır, yere düşer , sanki Desmoulins'e verilen ölüm cezasını çoktan duymuş
gibi inliyor. Kulüpten atılmak ve hatta gerici ve hain General Dillon ile
uğraşmakla suçlanmak! Oh, Lucille bunun ne anlama geldiğini çok iyi biliyor.
Camille, kulübe tekrar girdiğinde Danton, Collot d'Herbois ve son olarak
Robespierre tarafından savunulur. Her şeyden önce Desmoulins'in kendisine
başarılı bir şekilde yardım ettiği "aşırı solu" yok etmeye çalışan
Maximilian, bazıları ona gereksiz yere sağa sapmış gibi görünse de, yine de
Dantonculara saldırmak istemiyor.
Histerik bir gerilim içinde olan Lucille, Robes Pierre'in
sözlerini yakalar . Zorlukla, "yozlaşmaz" konuşmasının anlamını
anlıyor, "Eski Cordelier" editörünün apaçık deliliğinden bahsediyor
ve onu dışlamayı değil, kendisini zararlı ve anlamsız bir gazeteyi yakmakla
sınırlamayı teklif ediyor. .
gri, darmadağınık bir Camille podyuma atlar . Durmadan
kekeleyerek, kükreyen salonun üzerinden bağırmaya çalışır. Desmoulins,
Robespierre'in ince oyununu ifşa etmek için tüm kısıtlama ve tedbirini
kaybederek , "Yaşlı Cordelier"in Maximilian tarafından görüldüğünü
beyan eder ve ondan suç ortağı olarak yanıt vermesini ister. Robes-Pierre,
soğukkanlılıkla ve kısaca, Dantoncuların müttefiki ilan edilmeyi hiç de
istemeyerek, Camille'e gazetenin en fazla iki sayısını gözden geçirdiğini
hatırlatır. Endişe ve gergin titremeden bitkin düşen Lucille, Camille'in
Jakoben Kulübü üyelerinden atılması sırasında oradadır.
Camille, kulüpten atıldığı andan itibaren, üzerinde bir
korku asılı kaldı. Kaldırımda bir dipçik sesi, yayaların ağır adımları, bir at
arabasının gümbürtüsü Lucille'i pencereye fırlattı. Cama yapıştı, yaşlarla
ıslanan gözleriyle kötü görüyor, safça dualar fısıldadı ve yüksek sesli bir
hıçkırık tutmazsa yüzünü bir perdeyle örttü, Camille duymasın, ya sessizce
oturmuş ve aptalca birine bakıyordu. noktası, sonra durmadan yazdı, üstünü
çizip yeniden başladı, oğluyla oynamak doğal olmayan bir şekilde eğlenceliydi.
Bazen Lucille, kocasından bir dakika bile ayrılmak istemeyerek, ona Kongre'ye
veya arkadaşlarına kadar eşlik ederdi.
30-31
Mart gecesi Lucille uzun süre yatağa gitmedi . Camille, başını ellerinin arasına almış, üzerinde babasından gelen, telaşlı
ve nazik yaşlı bir kadın olan karısının öldüğünü bildiren bir mektubun
bulunduğu masaya oturdu. Bir kehanet olarak annesinin ölümü Camille'i şok etti.
Lucille, kocasını ağır düşünceleriyle baş başa bırakarak sessizce yemek
odasından ayrıldı. Gecenin sessizliğini huzursuzca dinleyerek gece elbisesini
hazırlamaya koyuldu: saçını taradı ve kasketini taktı ki, birdenbire, sokakta
bir yerde, birinin ayak sesleri yaklaştı, pürüzsüz ve yankılandı, sanki bir
arabanın vuruşunu andırıyordu . davul. Askeri emri duyan Lucille, şaşkınlık
içinde masadan kalkan Camille'e koştu . Karısını görünce, sanki ıstıraptan
titriyormuş gibi fısıldadı: "Beni tutuklamaya geldiler ."
Sokak sessizliğe büründüğünde ve Camille'i Lüksemburg
hapishanesine götüren devriye köşede gözden kaybolduğunda, Lucille ilk kez uzun
ve korkunç bir çığlık attı. Ama kaçan çığlıkla birlikte, hizmetçilerin
inledikleri, hanımın kederden delirdiğini düşünerek, Lucille'in içinde karşı
konulamaz bir harekete geçme ihtiyacı geri geldi. Kaçırılan bir yavruya kaplan
gibi onsuz yaşamak istemediği Camille'e koştu ve kocasını ondan almaya cesaret
edenlerle ne pahasına olursa olsun hesaplaşmaya hazırdı . Lucile gece gündüz
dağınık giyinmiş halde şehrin içinde çeşitli kurumlara koşturuyor ya da
hipnotize olmuş gibi Lüksemburg Bahçelerinde, Desmoulins'in bulunduğu hapishanenin
karşısında dikiliyordu. Bazen sokakta aniden hükümete karşı taciz ve tehditler
savurarak yoldan geçenlerin korkulu, şefkatli bakışlarına neden oldu.
Camille'in hapis cezasını paylaşmak isteyen Lucille tutuklanmak istedi.
"Neden özgürüm? Sırf kadınım diye sesimi yükseltmeye cesaret edemeyeceğimi
mi sanıyorlar ? Sessizliğime güvendiler mi ? dedi.
Camille'i özgürleştirmenin bir yolundan diğerine
atlayarak, Paris'in en etkili kişisi olarak gördüğü Robespierre'e eski
dostluğunu hatırlatarak yazmaya çalışır. Ona yazdığı mektupta yalvarma ve
suçlamalar karışık.
Lucille, "Camille hırsının nasıl doğduğunu
gördü," diye yazıyor, "izleyeceğiniz yolu önceden gördü, ancak eski
dostluğunuzu hatırladı ve hem sizin Saint-Just'e karşı duyarsızlığınız hem de
aşağılık kıskançlığınız bir yana, bu düşünceyi bir kenara bıraktı. lise
arkadaşına karşı suçlamalar ."
Robespierre, Lucile'nin mektubuna cevap vermedi ve onun
sessizliğini bir cümle olarak anladı. Umutsuzluk ona cesaret verir ve onu umursamaz
davranışlara iter. Uykusuz gecelerde, alevlenmiş kafasında imkansız projeler
doğar: Şimdi Camille'i serbest bırakacak bir ayaklanmanın başı olmak istiyor,
sonra birden gardiyanlara rüşvet vermek ve mahkumun kaçmasını sağlamak mümkün
görünüyor.
Camille'in karısına yazdığı son mektuplardaki histerik
ağıtları, Lucile'ın kulaklarına bir intikam çağrısı gibi gelir, beynini
kemirirler. Birinde Camillus, sanki işkencesinden zevk alıyormuş gibi şöyle
yazıyor:
“...Ah sevgili Lucille'ciğim! Canım sevgilim Masumum ama çoğu zaman bir koca, baba
ve oğul olarak kendimi zayıf hissediyorum. Keşke Pitt ya da Coburg bana bu
kadar acımasız davransaydı da meslektaşlarım olmasaydı: Tutuklanma emrimi
imzalayan Robespierre olmasaydı, onun için yaptığım onca şeyden sonra
cumhuriyet olmasaydı. Bu, tüm manastır erdemlerinin ve fedakarlıklarının
ödülüdür ... ölümcül hatalarını ve gerici ve zararlı fikirlerin
propagandasıyla devrimin güçlerini zayıflatmaya hazır olduğunu unutan
Desmoulins yazıyor. Giderek yükselen devrimci dalgayı durdurmaya çalıştığında
onu hiçbir şey kurtaramadı : " Hükümet komiserlerinin sorgusundan yeni
döndüm" diye devam ediyor. “ Cumhuriyet'e karşı bir komplo içinde olup
olmadığımı sordular . Ne saçma! En saf sudan bir Cumhuriyetçiyi bu şekilde
rezil etmek gerçekten mümkün mü ? Şimdi kaderin beni nasıl beklediğini
görüyorum. Elveda... Affet sevgilim, ben gerçek hayatımı ayrıldığımız anda
kaybettim , affet, şimdi anılarımda yaşıyorum . Sana onları unutturmaya
çalışmalıydım. Lucille'im, sevgili Lulu'm. Horace için yaşa, ona benden bahset.
Benden duyamadığı şeyi ona, onu çok sevdiğimi söyleyeceksin.
İnfaza gitmeme rağmen bir tanrı olduğuna inanıyorum.
Kanım hatalarımı, insanlığın zayıflıklarını kefaret edecek ve bende iyi olan
şeyler - erdemlerim, özgürlük sevgim - Tanrı tarafından ödüllendirilecek.
Görüşürüz, Lucille. Duyarlılığımla, beni bunca suçun görüntüsünden kurtaracak
olan ölüm, bu kadar büyük bir talihsizlik midir? Sağlıklı ol hayatım, ruhum,
dünyadaki mutluluğum ... Hayatın kıyısının benden nasıl kaçtığını görüyorum.
Lucille'i de görüyorum. Onu görüyorum canım sevgilim. Lucille'im, bağlı ellerim
seni kucaklıyor ve bedenimden çoktan ayrılmış olan başım, ölmekte olan
gözleriyle hâlâ sana bakıyor.
Dantonistlerin infazının arifesinde Lucille, Lüksemburg
hapishanesinin gardiyanıyla fısıldaşırken görüldü. Kamu Güvenliği Komitesinden
Saint-Just, Desmoulins'in vatanseverlere karşı hem kızgın hem de öfkeli
karısının hapishanelerde bir isyan düzenlemeye çalıştığını, ana suç ortağının
bir Lüksemburg hapishanesinde hapsedilmiş aşağılık bir hain olan General
Dillon olduğunu bildirdi. .
5 Nisan öğlen, giyotinin yanındaki boş meydanda, üzerine
hava durumu, hasat, çocuklar, cellat ve yardımcılarının yeni ölen
Dantonistlerin cesetlerini yığdığı bir araba vardı. İdam edilenlerin kafalarını
sepetten sevgiyle çıkaran uzun boylu, kaslı Sanson, daha önce atılmış bir
ceset yığınının üzerine atmadan önce onlara uzun süre baktı. Açık, şişkin
gözlerle ölü Camille, nasıl titrediğini tiksinti ile hatırlayan ve
Desmoulins'in giyotinden korktuğunu hatırlayan Sanson'u memnun etmedi.
Lucille, sanki Camille'in çağrısı üzerine sakince ve
neşeyle hapse girdi. Tanrı'ya olan mistik inancı, ona Camillus ile bir görüşme
sözü verdi ve ölüm arzu edilir hale geldi. Kısa bir sorgulamanın ardından dul
Desmoulins ölüme mahkum edildi.
Kararı soğukkanlılıkla dinleyen Lucille, "Yani,
yakında Camille'imi tekrar görmenin mutluluğunu yaşayacağım " dedi.
Hapishaneden annesine bir veda notu yazdı: “İyi geceler
canım annem, gözlerimden bir damla yaş düşüyor: senin için. Masumiyetin huzuru
içinde uyuyacağım."
cellat arabasının mahkumları beklediği hapishanenin
kapılarına indi . Saint-Sulpice'deki bir düğünde olduğu gibi saçlarının
üzerine atılmış beyaz duvağı , tq çırpındı,
sonra yay rüzgarı yere eğildi. "Ölüm arabasında" Lucille, kendisi
gibi giyotine götürülen Chaumette Komünü'nün eski savcısını ve Madame Hébert'i
gördü.
Kaç tanesi öldü, mücadelede kırıldı, tarihe not düşmedi,
göze çarpmayan kadınlar. Anneler, kızlar, silah arkadaşları - Büyük Fransız
Devrimi tarafından esir alınan birçoğu var ve bazen, test etme, test etme
anlarında gerçekten kahramanca davranıyorlar.
Devrimci ayaklanma yıllarında marangoz Maurice Dupleix ,
Rue Saint-Honoré'de, girişi yalnızca avlu kapısından olan ahşap bir evde
yaşıyordu. Yakınlarda, aynı rue Saint-Honoré'de bulunan Conception manastırında
bir ev kiraladı. Jakoben marangozun zevkine göre, devrim sırasında, kilise
mülküne el konulması sonucunda, Dupleix'in işgal ettiği evle birlikte
manastırın tüm mülkü ulusun malı haline geldi . Pencereleri sokağa bakan tek
katlı dar bir binaya ek olarak , marangozun bahçesinde 17 Temmuz 1791'den itibaren Robespierre'in yaşadığı iki
ek bina daha vardı . Alışılmadık derecede mütevazı bir şekilde döşenmiş, her
zaman dikkatlice düzenlenmiş bir odada kalıyordu .
çok önce görece bir refah elde etti; Avlusunda, çalışmaların
durmadan devam ettiği bir gölgelik altında, göbekli dolaplar, cılız ayaklı
küçük masalar ve cenaze arabası benzeri yataklar yaratıldı.
Devrimden sonra, ahşap dantellerle canlandırılan ağır
mobilya siparişleri - sarayların ve zengin konakların dekorasyonu - büyük
ölçüde azaldı, ancak Dupleix devrimci kurumlar için sözleşmeler aldı ve daha
önce olduğu gibi, çekiç çarptı, testere gıcırdadı, planya şarkı söyledi. talaş
uçuştu ve evinin avlusuna vernik ve boya kokusu yayıldı. Marangozun karısı iyi
huylu, meşgul ve misafirperver bir kadındı . Kocası gibi, beş çocuğunu maddi
olarak sağlamayı, onları küçük burjuva haline getirmeyi hayal etti, ihtiyacı
bilmeden .
Dupleix çiftinin çocuklarının en küçüğü, Maximilian
Robespierre'in "küçük yurtseverimiz" lakaplı tek oğlu Jacob, zeki ve
meraklı bir zihinle ayırt edildi ve iyi siyasi öğretmenleri vardı. Jakoben
eğitimi boşuna değildi: Yakov, Jakobenliğin ilkelerine hayatının sonuna kadar
sadık kaldı.
Dupleix'in üç kızı (dördüncüsü evli, Paris dışında
yaşıyordu) devrim sırasında zaten yetişkin kızlardı . O zamanlar için iyi bir
eğitim aldılar, geleneğin zengin ailelerin kızlarına dikte ettiği gibi, "Gebelik"
manastırında birkaç yıl geçirdiler. Manastır onlara ikiyüzlülük ve kibir
aşılamadı: müzik, şiir, iğne işi okuduktan sonra, isteyerek yemek pişirme ve
çamaşır yıkama işleriyle uğraştılar , küçük ev işlerinden kaçınmadılar.
Eleanor, Elizaveta , Victoria gelişen sağlıkları, sağlamlıkları ve
karakterlerin bütünlüğü ile ayırt edildi.
Kız kardeşlerin en büyüğü, kapalı, hassas bir kız olan
Eleanor, 1791-1794'te , o zamanlar stüdyosu esas olarak
devrimci gerçeklikten uzak, zararsız meslekler arayan aristokrat kızlar tarafından ziyaret edilen ünlü sanatçı Renier ile çalıştı . "Madam Robespierre"
(bu yüzden kendi aralarında Jakoben Eleanor Dupleix ile alay ettiler, onun
Maximilian'la hiç var olmayan yakınlığını alaycı bir şekilde vurguladılar) onlara
tamamen yabancıydı.
çevresindekilerle ilişkilerinde büyüleyici derecede
nazikti .
Göze çarpmayan ve çirkin olan Victoria, yemek pişirme ve
ev işlerinde her zaman annesinin en iyi yardımcısı olarak kaldı.
1789-1793'te Dupleix kızları evin avlusunda, Jakoben kulübünde ve
devrimci alayların saflarında görülebiliyordu .
Marangozun gururu olan mobilyaların kuruduğu ve Dupleix kadınlarının gururu
olan kar beyazı ketenlerin güneşte kuruduğu kare avluda, kız kardeşler
eteklerini toplamış, kovalarla ve süpürgeler. Elizabeth, pislik dökerek, yavru
kedileri ve köpekleri şımartarak, "Carmagnola" mırıldandı veya
işçilerle şakalaştı, aşırı güçten, kendisinden ve etrafındaki herkesten memnun
olduğu için, genellikle herhangi bir sebep olmaksızın yüksek sesle güldü. Yirmi
yaşındaydı.
Kızlar sık sık Jakoben Kulübü'nü ziyaret eder, uzun
toplantılarda sabırla oturur, hatiplerin her zaman anlamlı ve orijinal olmayan,
ancak neredeyse her zaman çiçekli ve dokunaklı sözler dolu saatlerce süren
konuşmalarını dikkatle dinlerler. Jakoben Kulübü'nün kasvetli salonunda ilk
kez, artık tazeliğini yitirmiş metaforlar yankılandı: "devrim
meşalesi", "tiranlığın hidrası" ve benzeri birçok metafor.
Champ de Mars'ta popüler bir gösterinin yürütülmesinden
sonra, coşkulu bir radikal olan marangoz Dupleix'in zulüm tehdidi altındaki
Robespierre'i kiracı olarak getirdiği gün, ailenin hayatı dramatik bir şekilde değişti
. Sahibinden, marangozhanede eşit durumdaki çıraklarına kadar herkes, sanki
Paris'in küçük halkının Robespierre'e duyduğu hayranlığı yansıtırcasına,
"ahlaksızı" memnun etmeye ve ona hayranlığını göstermeye çalıştı.
Onun için örnek bir hostes olan Madame Dupleix,
akrabalarından köyden kümes hayvanları ve sebzeler göndermelerini istedi;
Maximilian'ın ifade ettiği akşam yemeği ya da reçel övgüsü, onun geniş köylü
yüzünün bulanıklaşmasına ve mutlu bir gülümsemeye dönüşmesine neden oldu.
Robespierre uyuduğunda ya da çalıştığında, tüm aile sessizce odasının etrafında
dolanırdı ve Kongre toplantısı ya da kulüp sabaha kadar uzayıp gittiğinde,
Dupleix kadınlarından biri alçak kapıda onu bekliyordu.
Ailenin dışında büyüyen, yalnız ve güvensiz olan Robes Pierre,
doğal olarak marangozun kendisi için çok değerli hale gelen ailesine büyük bir
şefkatle karşılık verdi. Arkadaşlarını St. Honoré'deki misafirperver eve
getirdi . Saint-Just, Quion, Fouquier-Tinville, David, sık sık Maximilian'ın
yaşadığı kanatta uzun toplantılardan sonra ana binaya, marangozun dairesine
geldiler. Orada doğaçlama partiler düzenlendi . Kızlar şarkı söyledi, bazen Michelangelo'nun
soyundan gelen, Babeuf'un gelecekteki bir arkadaşı olan Buonarotti'ye eşlik
ettiler, Saint-Just okudu, Madame Dupleix telaşlandı , tedavi etti, Maurice
Dupleix kelimeleri zorlayarak şehir kalabalığının en son dedikodularını ve
kelime oyunlarını anlattı. Palais Royal ve genellikle şafaktan önce arkadaşlar
ayrılmadı. Dupleix'in partileri klasikleri okumaya ayrılmıştı. Şöminenin
ateşiyle aydınlanan Robespierre, Corneille veya Racine'den gelen pislikleri
okudu.
1792'de
bir gün , Kongre'nin yirmi yedi yaşındaki iki üyesi
Philippe Leba, Robespierre'e geldi ve o zamandan beri, Shellick takma adını
taşıyan kocaman, tüylü bir köpekle her gün gelmeye başladı. LeBas, Dupleix'i
ziyaret ettiğinde her zaman Elisabeth'le dalga geçer, Eleanor'la resim yapma
konusunda tartışır, keman çalar, klavsen tıngırdatırdı, Madame Dupleix'e ev
işlerinde yardım eder ve minyon Yakov'a ders verirdi. Philip, ilk görüşmeden
itibaren neşeli, güçlü Elizabeth'i beğendi. Robespierre'e aşık olan biraz
kuru, her zaman katı bir şekilde mantıklı olan Eleanor, ona sempatiden çok
saygı uyandırdı.
Leba, devrimin parlak yaratıcısı olarak gördüğü
Maximilian Robespierre'e hayran kalmıştı. Robespierre, Lebas'taki dürüstlüğü,
sertliği, cesareti ve samimiyeti takdir ederek ona içten bir sempatiyle
karşılık verdi.
bir şefkat ve dikkatle davrandı ; genellikle kendi içine
dalmış, Elizabeth ve Loeb'in birbirlerine olan yeni filizlenen sevgisini diğerlerinden
önce fark etmişti.
Robespierre, evin dar koridorunda Elizabeth'e
gözlemlerinden bahsetti ve insanları değerlendirmede her zaman katı olan, ona
anlamlı bir şekilde bakarak, kızı utandıran sıcak bir övgüyle Philip'ten
bahsetti.
Philip ve Elizabeth'in aşkının ilk bölümleri yaygındır,
ancak yine de dokunaklı bir şekilde saf ve güzel olan romları endişe, şüphe,
söylenmemiş gülümsemeler, bakışlar, iç çekmeler ve gözyaşları içermiyordu.
Bir Konvansiyon toplantısında Elizabeth , Robespierre'in
kız kardeşi Charlotte ile halkı milletvekillerinden ayıran bariyerin arkasında
ön sırada oturuyordu. En güzel elbiselerini giymişti, gri çiçekli, omuzları
fularlı.
Ona bakıp parmaklıklara yaklaştığında Philip'e bir
güzellik gibi göründü, ama utanmış Elizabeth'e genç milletvekilinin ona
gülüyormuş gibi geldi. Bununla birlikte, Leba'nın bankta gelişigüzel bir
şekilde davul çalan küçük parmağındaki yüzüğü çıkarması ve belirsiz bir şekilde
gülümseyerek gitmesi garipti . Olanların anlaşılmazlığından kafası karışan ve
bunalan Elizabeth, bütün gece ağladı ve etrafındakiler için bir sır olan, üzgün
ve solgunlaştı. Zavallı şey, Philip'in davranışını anlamadan, şaka yaptığını
varsayarak, onu sevdiğini fark ederek acı çekti, üstelik akrabalarından bir hediye
olan yüzüğün kaybı, sorulara ve varsayımlara neden olabilir. Bu, kıza sonsuz
görünen bir süre devam etti : Hastalanan Philip uzun süre görünmedi. Sonunda
Shellickam kuyruğunu sallayarak ahşap merdiveni koştu, ardından her zamanki
gibi neşeli ve gülen Philip geldi. Yüzüğü iade etmesi istendi ve Elizabeth
kadar endişeli, buna daha fazla dayanamadı - aşkını itiraf etti.
Marangoz Dupleix ve karısı, Robespierre'in bir
arkadaşının kur yapmasından gurur duydular ve bir evlilik sözleşmesi yapmaktan
çekinmediler. 26 Ağustos 1793'te imzalandı .
Elizabeth ve Philip'in pastoral aşkı, Thermidor'dan
önceki iki yıllık devrimin çok az romantik öyküsünden biridir, bu ahlak
değişikliği zaten fark edilir şekilde hazırlanırken, Müdürlük altında en yüksek
sınırına ulaştı . Aşk, basit ve kaba bir şekilde ele alındı. Evlilikler çarpıcı
bir şekilde kısa sürdü ve boşanmalar birbirini takip etti. Kontroller ve
şüphelerle duyguyu rahatsız ve karmaşık hale getirmediler , aceleyle ve
tereddüt etmeden kendilerini aşka teslim ettiler .
Philip ve Elizaveta Loeb'in ortak yaşamı, sessiz bir
neşeyle körüklendi. Jakobenlerin kitlelere vaat ettiği o gösterişsiz
küçük-burjuva mutluluk ütopyasını bir süreliğine kendileri için gerçekleştirmiş
görünüyorlar . Elizabeth, daha önce olduğu gibi, akrabalarının evinde, Madame
Dupleix-anne tarafından sade ve konforlu bir şekilde döşenmiş dairesinde
temizlik ve dikiş dikiyordu, daha önce olduğu gibi, evde çalıştıktan sonra
kocasıyla Kongre'ye, bir toplantıya gitti . kulüp veya akrabalar. Elizabeth'in
oğlu, Philippe ve yaşlı Dupleix tarafından fırtınalı bir kalabalıkla
karşılandı. Ancak, Philip her ay daha düşünceli ve konsantre hale geldi. 1794 baharında Kongre'den dönerken , uzun bir süre sessiz kaldı, mekanik olarak
Shellikem'in parlak ceketini okşadı ve Elizabeth'i korkutan bir felaket
olasılığı hakkında ayrım gözetmeyen düşüncelerini ifade etti. Sadece sakin
mutluluğun hüküm sürdüğü akrabalarının evinde sakinleşti .
Kamu Güvenliği Komitesi için büyük ve kazançlı bir
siparişi yerine getiren marangoz Dupleix, bütün günlerini yardımcılarla çevrili
olarak, planya yaparak, testereyle keserek, boyayarak ve bahçede yarım daire
biçimli sıralar, masalar, sandalyeler - Dupley'e göre , insanların günlük
yaşamında büyük öneme sahiptir . Marangozun keyfi, Devrim Mahkemesi'nin jüri
üyeliğine atanmasıyla da kolaylaştırıldı. Akşamları Yurttaş Dupleix temizlenip
seyrek saçlarını taradıktan sonra Jakoben Kulübü'ne gider, tartışır, gürültü
yapar ve dinlerdi.
1794
yazı aşırı derecede sıcak ve kuraktı. Elizabeth, sessizce
konuşan Loeb ve Robespierre'in arkasında kız kardeşi Eleanor ile birlikte akşam
Champs-Elysees'de yürüyordu. 18. yüzyılın sonunda, şimdi olduğu gibi henüz
inşa edilmemiş, kesilmemiş ve düzeltilmemişti, sadece oyuklarda ve çukurlarda
çalılarla büyümüş bir alanı temsil ediyorlardı.
Loeb'in sarsılmaz fanatizmi Elizabeth'i etkiledi:
Robespierre ve Philippe'in her zaman ve her şeyde doğru olduğuna olan güveni,
Rue Saint-Honoré'den her gün geçen bir intihar arabasının sesi onun
mutluluğunu gölgelemedi. Giyotinler bunaltıcı bir gereklilik, bir kurtuluş gibi
görünüyordu ve Dupleix büyük bir sakinlikle kesilen kafaların
sayısını fark etti.
Thermidor'dan kısa bir süre önce Dupleix, Lebas ve
Robespierre kırsaldaydı . Yoğun bitki örtüsünün altında, kahkahalar ve neşe
içinde yürekten yemek yediler . Eleanor ve Maximilian kol kola ormana
yürüdüler ve gururlu bir gülümsemeyi gizleyen Madame Dupleix anlamlı bir
bakışla onları takip etti. Herkes, umutlarını yüksek sesle dile getirmeden ,
Eleanor'un Robespierre ile yakında gerçekleşecek olan evliliğini düşündü. Ancak
kır gezisi, sıkıntılı günlerde sadece kısa bir dinlenme oldu .
Philip eve daha sonra döndü ve Elizabeth ile "orada
değilken" hayatını en iyi nasıl düzenleyeceği hakkında giderek daha sık konuştu.
Onun acıklı sorularına yanıt olarak güldü ama Maximilian'ın önünde endişesini
gizlemedi. Leba, Konvansiyona güvenmedi, Termidorluların komplosunu sezdi ve
ısrarla erken kesin önlemler önerdi . Diğer Robespierre'ler gibi, Jakoben
iktidarı tehdidinin devrim için ölümcül olduğunu anlamıştı. Anında pratik
karakter deposu, Philip'i harekete geçirdi. Robespierre'in kararlarında
tereddüt ve yavaşlık görerek , yenilgiyi öngörerek umutsuzluğa kapıldı.
Thermidor'dan birkaç hafta önce, Yüce Varlık festivali
sırasında, alayda yürüyen Leba, son Dantonistlerin, hayatta kalan
Jirondinlerin saflarında ve şimdiye kadar kayıtsız ve sakin olan
"bataklıkta" kahkahalar, alaylar ve ihmaller yakaladı. Tatilden sonra
şok içinde eve döndüğünde, Elizaveta'ya müthiş bir güvenle , Robespierre
belirleyici olmazsa devrimin sonunun yakın olduğunu söyledi . Elizabeth, bunaltıcı
bir yazın eziyet dolu, beklenti dolu bir sessizlikle dolu günlerinde korkularını
Philip'ten cesaretle sakladı. Dışarıdan hayat değişmedi ve gelecek için
planlarla kendini teselli etmeye çalıştı.
9
Thermidor sabahı Leba Kongre için ayrıldı. Belirleyici
bir konuşma yapmaya hazırlanan Robespierre, belagatiyle milletvekillerini
etkileyeceği ve çoğunluğu elinde tutacağı konusunda güvence verdi. Eli Zaveta,
Kongre'de olanları kısa süre sonra sokakta, Robespierre'lerin tutuklanmasının
ayrıntılarını acımasızca bildiren kadınlardan öğrendi. Kısa süre sonra, Elizabeth
için beklenmedik bir şekilde, gardiyanlar tutuklanan Loeb'i eve getirdi. Onun
huzurunda arama yapıldı ve belgeler mühürlendi. Elizabeth, Philip'in evde son
kalışıyla ilgili anılarında, Loeb'den el konulan kağıtlar arasında Dantonistleri
tehlikeye atan belgeler olduğunu belirtir. Bu belgeler iz bırakmadan kaybolmuş
görünüyor . Kağıtların mühürlenmesi ve müsadere edilmesi işleminin ardından Philippe,
La Force cezaevine götürüldü. Karısına veda eden Leba, Paris Komünü'nün ve
banliyölerdeki Jakobenlerin müdahalesine güvenerek hâlâ erken tahliye olmayı
umuyordu .
Philippe Leba'nın hapsedildiği hapishaneye bir taksi
sürüyor . Kocasına, kendisine vazgeçilmez görünen ve hücrenin yalnızlığını
aydınlatacak bir şey getirir. Elleri çırpınarak bir şilteyi, katlanır bir
yatağı, battaniyeli bir bohçayı, çarşafları, kendisinin ve oğlunun hatıralarını
tutuyor.
Hapishanenin kötü korunan kapılarının önünde, Paris
belediye başkanı Fleriot tarafından gönderilen, direnmeye kararlı Komün
delegelerini görür. Robes- Pierists'in serbest bırakılmasını talep ediyorlar ve
Komün'e bağlı hapishane yetkilileri tutuklananları serbest bırakıyor. Leba
diğerlerinin arkasında belirir. Keder ve umudun çığlığını tutamayan Elizabeth, kocasına
koşar. Sonra, elli yıl sonra hala kulaklarında çınlayan sözleriyle aceleyle
konuşuyor. Ona pek çok tavsiye verdi: "Küçük Philip'i anne sütü ile
besleyin", "ona vatan sevgisiyle ilham verin ...", "ona
babasının onun için öldüğünü söyleyin." Leba, her zaman olduğu gibi
sarsılmazdı, ancak amansız Jakoben'in sözlerinde zafere dair hiçbir güven
duygusu yoktu.
Genç Robespierre ile birlikte belediye binasına giderken
yolda karısına şunu tekrarladı: “Oğlumuz için yaşa, ondan bir savaşçı
yetiştir, yapabilirsin. Elveda Elizabeth , elveda." Leba girişte gözden
kayboldu ama Elizabeth ayrılmadı. Loeb'i tekrar görmeyi umarak, titreşen
silüetleri takip ederek, ışıklı pencerelere uzun uzun baktı . Elizabeth ancak
geceye doğru eve döndü . Minik oğul, alışılmadık derecede uzun bir süre anne
sütünden payına düşeni alamayınca acı acı ağladı.
Belediyenin salonlarında, Philippe ve Maximilian'ın erkek
kardeşi Robespierre, Couton, yine hapisten yeni çıkan Saint-Just ve Paris
birliklerinin komutanı Henriot ile bir araya geldi. Bütün akşam boyunca, Leba
sık sık oturma masasından kalkar ve uzun süre belediye binasının önündeki büyük
meydana bakardı. Tarif edilemez bir heyecan kaplamıştı içini . Banliyölerin
Robespierre'lere sadık, hızla toplanmış müfrezeleri, meşalelerin ışığında yarı
fantastik bir manzara sunuyordu. Dikkatlice istiflenmiş silahlar uzun sıralar
halinde heybetli bir şekilde sıralanmıştır. Bulutlarla kaplı fırtınalı gökyüzü
şimşekleri yarıp geçti. Meşalelerin ışıklarının tıslayarak söndüğü şiddetli bir
yaz yağmuru başladı. Leba, Robespierre'in yapacaklarını dört gözle bekliyordu
ve şimdiden ne kadar çok zaman kaybedildiğini kendi kendine fark etti. General
Anriot komutasındaki Paris silahlı kuvvetleri, Robespierre'in yanındaydı,
topçular, üyeleri ilk saatlerde Anriot'a karşı çıkamayan Konvansiyonu kolayca
dağıtabilirdi. Neden Konvansiyon hemen feshedilmiyor, Tallien, Barras ve diğer
komplocular neden yakalanmıyor, yeni devrimci hükümet kuruluşunu neden halka
ilan etmiyor? Leba, Robespierre'in kendi kaderini ve devrimin kendisinin
kaderini belirlemek için belki de banliyölerin ayaklanmasını beklediğini
bilmiyor , belki de Sözleşme'nin kararsız çoğunluğunun kendisine geri
döneceğine güveniyor . Belki de Robespierre, yalnızca Paris'i değil, dış
prestiji elinde tutan Sözleşme'nin meşru otoritesine karşı koymak kolay olmayan
tüm Fransa'yı hesaba katıyor. Ve ordu - Konvansiyonu desteklemez miydi,
Carnot'nun zaferini organize edenin yanında kalmaz mıydı , Hanrio'nun ağır
silahlarını yok etmez miydi ? Bunun nedeni Henriot'un askerlerinin tereddüt
etmesi ya da Jakoben gönüllülerin gece çöktüğünde evlerine gitmeleri, onların
gözünde Robespierre'in meşru otoriteye karşı yeni bir ayaklanma çağrısı yapan
bir asi olması değil mi? Ancak şimdiden çok sayıda ayaklanma ve devrim oldu ve
yüksek maliyet, işsizlik ve açlık yoksulları giderek daha fazla acı bir şekilde
vurdu. Banliyölerin coşkusu, daha önce olduğu gibi, kitlelerin tarihi yolunu
aydınlatan ateşli bir meşale ile alevlenmiyor, Robespierre, yorgun Paris'i
kaldırmak için çelik dizginleri bir kez daha çekmeye cesaret edemiyor. Leba
çaresizce yumruklarını sıktı. Yağmur yağıyor. Henrio küfür ediyor.
Belediye binasının önündeki meydan neredeyse boş. Sonra
Barras'ın beyaz gönüllüleri saldırıya geçer. Devriyeleri , Robespierre'i
kanun dışı ilan ederek şehirde dolaşıyor. İki müfreze Komün Konseyi'ne doğru
ilerliyor, onları beklenmedik bir şans bekliyor . Belediye binası korunmuyor,
aydınlatılmış salonlarda banliyö delegasyonları ve belediye konuşmacıları karşılama
konuşmaları yapıyor, Robespierre bir arkadaş çevresi içinde bir ayaklanma
düzenlemeye başlıyor. Geç. Konvansiyonun askerleri belediye binasına girdi.
Jakobenlerin liderlerinin oturduğu, tavana bitişik salonun kapısını kırarak
açarlar ve intihar eden Philippe Loeb'in kurşunu, yaralı Robespierre'in,
devrilmiş sandalyelerin, ayak sesleri, Jakobenlerin lanetleri ve muzaffer
Termidorcuların ünlemleri. Genç Robespierre kendini pencereden dışarı taş
döşeli meydanın taş levhalarına atıyor.
Robespieristlerin yenilgisinin trajik haberi Elizabeth'e
ulaştığında , Thermidor 9'dan 10'a kadar sonsuz gecenin sona
ermesi beklentisiyle bitkin düşen Elizabeth, bilincini kaybetti ve iki gün
boyunca ona geri dönmedi. Neyse ki, Dupleix Robespierre ve arkadaşlarının
evinin önünden geçen celladın arabasının tanıdık şıngırtısını duymadı .
Elizabeth , daha dün "yozlaşmaz"a tapan acımasız, uluyan bir
kalabalığın marangozun dairesinde bir ölüm arabasını nasıl alıkoyduğunu ve bir
holigan çocuğun evin kapalı kapılarına ve kapılarına nasıl kan bulaştırdığını
görmedi . Çenesi ezilmiş halde hareketsiz yatan Ro-
Bespierre zorbalığı fark etmemiş gibiydi ve gözleri
kapalıydı . Her şeyi kepenklerin arasından gören Maximilian'ın
sadık dostu Eleanor da bu işkenceden kurtulamadı.
Zorlukla iyileşen Elizabeth, boşuna Philip'in mezarını
aradı; Leba ile birlikte Shellick ortadan kayboldu. Loeb'in mezarının sefil
tepeciğinde iki gün yattı ve 12 Thermidor'da kederli bir
şekilde ciyaklayarak sevgili efendisinin karısına döndü .
Thermidor'dan kısa bir süre sonra Kamu Güvenliği Komitesi
ajanları Elisabeth'in dairesine geldi ve onu beş haftalık bir bebekle birlikte
Eleanor Dupleix'in de hapsedildiği Talareux hapishanesine götürdü. Kız
kardeşler, sıradan bir konut binasından aceleyle donatılmış bir hapishaneye,
çatının altındaki havasız bir tavan arasına yerleştirildi. Elizabeth geceleri
bebeğin bezlerinin yerini alan bezleri yıkadı ve Eleanor bunları yatağının
altında kurutdu.
Marangoz Maurice Dupleix, eşi ve oğlu, Robespierre'in düşüşünden
hemen sonra tutuklandı. Giyotinin kendisini beklediğine inanan Madame Dupleix, Thermidor'un
10'unda
kendini astı.
Elizabeth sekiz ay sonra hapisten çıktığında ne
yaşayacak yeri ne de parası vardı. Nehirde çamaşır yıkayarak ağır fiziksel
emekle kendisi ve çocuğu için ekmek kazandı. Tek başına zulüm görüyor, taşıdığı
isimle gurur duyuyor , tanıklık etmeyi reddediyor ve Thermidorian
gericiliğinin zor yıllarında bir kez bile dudaklarından pişmanlık ya da
pişmanlık sözcükleri dökülmüyor.
Charlotte Robespierre farklı davrandı. Thermidor'dan
sonra tutuklanarak kardeşlerini aceleyle evlatlıktan reddetti. Bu, ona
Rehber'den 6.000 franklık bir emekli maaşı sağladı . Madame Caro,
bundan sonra Charlotte Robespierre olarak tanınmaya başlandı, sık sık hükümet
değişikliğine rağmen emekli maaşını ölümüne kadar elinde tutmayı başardı . Kardeşlerinden
asla vazgeçmediğini garanti ettiği anılarında ve vasiyetinde utanç verici
davranışını açıklamaya çalıştı.
Elizabeth Leba, bir dizi girişime rağmen Termidorlulara
rüşvet vermeyi başaramadı. Anılarında ısrarlı tacizlerini nasıl savuşturduğunu
anlatıyor. Bir keresinde, Philippe Loeb'in feragatini kurnazlıkla elinden
alacaklarından korkan Elie'nin vasiyeti , kalemi ve mürekkebi olmadığı için
elini kesti ve iğnesini kana batırarak, kocasının cellatlarından hiçbir yardım
kabul etmeyeceğini yazdı. .
Elizabeth daha sonra erkek kardeşi Philip ile yeniden
evlendi ve 1829'da dul kaldı . Dul Loeb sadece 1855'te öldü . Ölümünden kısa bir süre önce şunları yazdı: “ Özgürlüğü seviyorum;
Yetmiş yaşıma geldiğimde damarlarımda akan kan bir cumhuriyetçinin
kanıdır."
Philip ve Elizabeth'in oğlu, devrim sırasında babasının
bir zamanlar yaptığı gibi, kendisini bilime aynı tutku ve sadakatle adayan
yetenekli bir bilim adamıydı. Tarihin garip bir kaprisiyle, Restorasyon
yıllarında Sözleşme üyelerinden birinin oğlu olan Profesör Philippe Lebas, bir süre
eğitimine nezaret ettiği genç bir adama yurtdışında öğretmenlik yapması için
davet edildi . Görünüşe göre dersleri , Jakoben genç adamdan çıkmadığı için
tuhaf bir şekilde algılanıyordu.
Philippe Loeb'in öğrencisi, gelecekteki Napolyon III'ten
başkası değildi.
İki kaslı hamal, mermer merdivenlerin yanına yaldızlı bir
tahtırevanı dikkatlice indirdi. Tahtırevanın arkasından koşan uşak, mor perdeleri
aralamak için acele etti ve Markiz Fontenay'ın dışarı çıkmasına yardım eden,
beyaz saten ayakkabılar ve pürüzsüz bir peruk takmış aristokrat bir züppeye yol
verdi. Royal Versailles'da kutlama henüz başlamadı, ancak düz, İngiliz
süslemeli park çoktan aydınlatıldı. Rüzgar rengarenk fenerleri sallıyor ve
ipek ve kağıda boyanmış huysuz ince çobanlar, bukleler halinde kuzular,
kurdeleler halinde buzağılar eğilip canlanıyor. Markiz Fontenay, tabak
takımlarını düzelterek, saçlarını kontrol etmek için loş giyinme odasına gitti .
Yemyeşil saçlarına yapışmış, alnının üzerinde kabarmış çiçekler solmadı -
sapları bukleler halinde görünmeyen dar vazolara daldırıldı.
Şu anda, yakındaki Trianon'un yatak odasında, Fransız kraliçesi
de tuvalet yapmakla meşgul. Diana Polignac ve Prenses Lambal birbirleriyle
yarışırken, Marie-Antois nette kaba saray dedikodusunu anlatırken, dört peruk ustası
altıncı saattir kraliyet saç modeli üzerinde çalışıyor. Başın arkasındaki üç
yüz saniyelik kıvrım inatla gelişiyor ve çırpılmış bir kokain üzerinde
kaldırılan yelkenli düşmekle tehdit ediyor. Kraliçe yüzünü kağıt bir kalkanla
örtmekten bıkmıştı ve saçına bolca serpilen toz beyaz bir kütle halinde yüzüne
yapıştı. Yatak odasının bir köşesinde kraliçenin terzisi Madam Bertin, on
hizmetçinin yardımıyla çiçeklerle örülmüş bir kanepeye en iyi Çin ipeği ve Lyon
kadifesinden bir balo elbisesi seriyor . Elbisesini bitiren Madam Bertin, kuryelerle
Paris'ten yeni getirilmiş iki düzine yuvarlak ve dikdörtgen karton kutuyu
ayırmaya başladı. Vosges dantelleriyle pastoral resimlerin işlendiği mendilleri
, file çorapları, ayakkabı tokalarını, korse fiyonklarını , Marie-Antois
nette'nin bugün ihtiyacı olanı seçerek saygıyla çıkarır .
Favorilerin maskaralıklarına yanıt olarak kahkaha
patlamaları, saray kuaförlerinin işini zorlaştırdı, ancak kraliçe can
sıkıntısına dayanamadı ve yorulmak bilmeyen eğlence talep etti. Neşeli sohbet,
saraydan bir hanımefendi tarafından aniden kesildi. Her dakika çömelerek, kraliyet
çiftliğinde her şeyin yolunda olmadığını bildirdi: pembe bir fiyonk ve
Watteau'nun minyatürüyle porselen bir çan takan sarı İsviçre düvesi hastalandı ve
ahırdan ayrılmadı. Hayal kırıklığına uğrayan Marie Antoinette sandalyesinden
fırladı, beyaz sabahlığını fırlattı ve kuaförleri dışarı çıkararak bir araba
istedi. Kapıda nöbet tutan genç bir uşak, İngiliz savaş arabası ve veterinerin
peşinden koştu. Majestelerinin kafasına bağlı teknenin yelkeni, gece
melteminden çaresizce kıllandı: kraliçe mandıra çiftliğine gitti.
İki saat sonra, badanalı ve allıklı Marie Antoinette,
kralla kol kola Versay Sarayı'nın aynalı galerisinde topu açtı. Mahkemeye ilk
kez çıkan Fontenay Markizi, kraliçenin hayranıyla dikkatsizce oynadığını
görünce heyecandan titredi, özellikle alçak bir reveransla eğildi .
"Majesteleri" geçtikten sonra, Markiz Von Tenet aceleyle doğruldu ve
unvanlı kocasına gururlu, biraz eğlenmiş ama minnettar bir bakış attı . Kısa
saten pantolon romatizmalı dizlerini vurguluyordu, karnı dar bir korseyle
delinmişti ve zengin renkler, Siena dantelinden pazen yakasından eskimiş bir
buldogunki gibi sarkan yanaklarının sarkık derisini gizlemiyordu. . Marki
konuştuğunda, dudaklarının kenarlarında tükürük belirdi, aşağı kayarak beyazı
çenesine sildi, gözleri kirli ıslak lekeler gibiydi. Bununla birlikte, güzel
karısıyla yetinmeyen de Fontenay, ara sıra takılmaktan memnundu. Ancak Markiz
Fontenay, sadakatini iddia etmedi, kocasına yalnızca ona getirdiği unvana,
armaya ve asil akrabalığa talihsiz bir ek olarak müsamaha gösterdi.
"Kim bu esmer? İştah açıcı bir parça,” dedi bir
züppe, tırmık ve hiçlik olan Comte d'Artois, beyaz gövdeli, dolgun, balık gözlü
yaşlı bir bayana, sanki bir Rubens tablosundan geliyormuş gibi. Kibar bir saray
dedikoducusu korsesinin altından bir tarak çıkardı, çıplak sırtını kaşıdı ve
gözleriyle Fontenay'i arayarak küçümseyerek şöyle dedi: "Bu bir türedi,
Madridli bankacı Cabarrus ile İspanyol bir kadının kızı. Babam kısa bir süre
önce kızını zavallı Fontenay'imize koca olarak satın aldı ... ve Marki bir
zamanlar çok yakışıklıydı," diye iç geçirdi bayan rüya gibi. Para, tüm
para , Majesteleri.
Ancak ertesi gün mutlu Markiz Fontenay Paris'e döndü. Zar
zor giyinmişti, birçok parlak ziyaretçinin onu beklediği salonuna koştu.
Markiz, bundan böyle kibirli Lauzin, Conti, Rogan gibi saraya kabul edildiğini
söylemek için sabırsızdı.
Teresa'nın oturma odası, hostes için ustaca hayranlık
uyandırdı. Beyaz klavsen üzerine dikkatsizce dağılmış notalar - markiz
tarafından duygu ve beceriyle icra edilen duygusal aşklar, İspanyol şarkıları;
şövale üzerinde bir manzara başladı - çayırlar ve sürüler; karmaşık bir
kanepede - notlarla noktalı "Yeni Eloise"; çiçek vazoları arasında
nakış unutulur - dikkatsiz bir çoban çocuğu hedefleyen dolgun bir aşk tanrısı.
Bankacı Cabarrus, çok sevdiği kızıyla defalarca
övünmüştür. Markiz Fontenay bir ansiklopedist gibi öğrenildi, güzelliği görkemli
bir İspanyol olan annesinden, pratik zekası - deneyimli bir iş adamı ve
spekülatör olan babasından sonra geldi. On altı yaşında, bir unvan ve saray
eğlencesi hayali kuran Teresa ( bunun dışında her şeye sahipti), isteyerek
dişsiz , meteliksiz bir aristokratla evlenir. Akrabalarıyla birlikte, böyle
bir evliliğin faydalarını tartıştı ve tescili için acele etti - de Fontenay
onun için şöhrete ve baştan çıkarıcı maceralara giden kaçınılmaz bir basamaktı.
Markiz olan Teresa, avluyu ve soyluları dikkatlice inceler. XIV.Louis'nin
metresi ve daha sonra eşi olan Madame de Maintenon , bankacının kızının soğuk
ve güce susamış hayal gücünü birçok kez rahatsız etti . Ancak bir çörek kadar
gevşek olan Louis XVI, kadınları fark etmedi. Şişman bir obur, iradesi zayıf
ama inatçı bir aptal, sadece sürekli bir alay konusuydu ve içten içe öfkeli
olan Teresa, kraliyet favorisinin defnelerini alamayacağını anladı. Mahkeme,
maceracı umutlarını haklı çıkarmadı. Teresa'nın talepkar kibrini pek
pohpohlamayan bitmeyen balolar, aşk ilişkileri kısa sürede sıkıcı olmaya
başladı. Devrimden kısa bir süre önce, moda olan her şeye açgözlü olan de
Fontenay markası, çıkarcı amaçlarla liberalizmle eğlenmeye çalıştı . Zeki bir
finansçı olan babasını feci şekilde fakirleşmiş bir krallığın işlerine
yaklaştırmak istedi . Bu sırada sık sık konukları, bir anayasa için can atan
Lamet kardeşler Lafayette idi. Meçhul İsviçreli Necker, Teresa'nın önünde nüfuz
kazandı ve Bay Cabarrus'un kızı kadar güzel olmaktan çok uzak olan kızı Madame
de Stael, Fransa'nın en zeki ve en yetenekli kadını olarak ünlendi. İşte
Teresa için gıpta edilecek örnekler. Ancak bu planlar ve umutlar 1789'da yıkıldı .
Devrim, Marquis Fontenay'i ölümcül bir korkuya sürükledi
ve bir gece korkuya daha fazla dayanamayarak anavatanından kaçmaya karar verdi.
Zarif yatak odasında heyecanla bir aşağı bir yukarı dolaşan kocasına bakan Teresa,
neşeyle gülmekten kendini alamadı . Marquis Fontenay'in dişleri yoktu ve
sadece kalın, yapışkan dudakları korkudan titriyor, ayakkabı gibi tuhaf, tokat
sesleri çıkarıyordu. Bir sabahlığa sarınmış ve başının üzerinde birkaç saç teli
yolan yaşlı adam, karısının önünde geleceğin korkunç resimlerini çizdi,
"mafya" mülklerini yağmalayacak, evlerini yakacak ve beyleri asacaktı
. fenerler. De Fontenay, sokakta duyduğu "Carmagnole" beyitlerini aristokratlar
için bir kehanet olarak aldı. Ancak Teresa, Lafayette, Mirabeau, Baloy gibi
insanlara güç ve zafer getiren huzursuz Fransa'yı, sürgünlerin belirsizliğinde
yorgun kocasıyla birlikte yaşamak zorunda olduğu göçmenlik ve anavatanı
İspanya'dan daha ilginç buldu .
Eski püskü, perişan bir fare gibi acınası De Fontenay,
sıradan biri kılığına girerek yurt dışına taşındı. Teresa, siyasi arenada ilk
kez konuşmaya çalıştı. Kendini babasının pek bilinmeyen adıyla -Cabarrus-
tanıttı ve kocasından vazgeçerek "yaşlı, ahlaksız tiran,
aristokratın" onu terk edip karşı-devrimcilere kaçtığını duyurdu .
Konvansiyonda okuduğu bir dilekçede kendi kanaatlerini dile getirdi . Bu dilekçe
kendini beğenmişlik, yalan ve ölçülülükle doluydu .
"Halkın temsilcileri yurttaşlar," diye seslendi
Teresa Cabarrus, "çünkü ahlak her zamankinden daha fazla büyük
müzakerelerinizin konusu oldu, çünkü kazandığınız taraflardan her biri sizi
öyle verimli bir gerçeğe yenilenmiş bir güçle getiriyor ki erdem hayati önem
taşır. cumhuriyetlerin özü ve güzel ahlakın halkın kurumları tarafından
yaratılanları koruması gerekir , insan ırkının bu kadar büyük önem taşıyan
kısmına gözlerinizin büyük bir ilgiyle çevrileceğini düşünmeyin . Vay haline,
çağrıldıkları güzel makamı görmezden gelerek, kendi görevlerinden kurtulmak
için erkeklerin avantajlarını kendilerine mal etmek gibi anlamsız bir arzuyu
ikiyüzlü bir şekilde ifade edecek olan kadınlara . Böylece cinsiyetlerinin
erdemlerinden mahrum kalırlar ve insanlığın diğer yarısının erdemlerini elde
edemezler.
Doğa adına, tüm önemli kararlara ve sosyal planlara
hayat veren aynı siyasi haklardan kadınların da yararlanmasına izin verilmesi
adil olur .
Bir cumhuriyette, elbette, her şey cumhuriyetçi olmalıdır
ve sağduyulu tek bir varlık, kendini utançla örtmeden anavatana hizmet etmeyi
reddedemez. Çocukların bakımı söz konusu olduğunda ve özellikle de annesiz
çocuk yetiştirmek söz konusu olduğunda dikkate alınmadıkları gerçeğini kabul
etmeyecekleri için, muhtemelen kadınların kamusal eğitim alanında görev
almalarına izin vereceksiniz .
Bununla birlikte, bugün büyük bir güvenle karşınıza ne
ile geldim? Onurlu bir ayrıcalık talep ediyorum : acınmayı hak eden herkese
rahatlık ve şefkatli bakım getirmek için kadınların tüm kutsal talihsizlik ve
ıstırap cennetlerine çağrılmasını . Bana öyle geliyor ki bu kurumlar,
kızların eş olmadan önceki eğitim yıllarında en uygun yerlerdir. O halde halkın
temsilcilerine buyurun , bütün genç kızların belirli bir süre yoksulluk ve
ıstırap içinde barınaklarda kalmalarını, talihsizlere yardım etmelerini ve
toplumun onlardan talep etme hakkına sahip olduğu erdemleri uygulamalarını
emrediyoruz .
Halkın yurttaş temsilcileri, şu anda aklını, en içten duygularını
size teslim eden kişi henüz genç, yirmi yaşında. O bir anne ama artık bir eş
değil. Tüm arzusu, tüm mutluluğu, bu harika keyifli aktiviteye ilk girenlerden
biri olabilmektir .
Bu ateşli dileği ilgiyle kabul etmeye tenezzül edin ve
sizin sayenizde tüm Fransa'nın arzusu haline gelsin .
Xnvent bu adresi kayıtsızca dinledi.
eski markizle ilgilenmiyordu . Bu başarısızlık , oldukça
kibirli ama cesareti olmayan şımarık, kendine güvenen maceracıyı korkuttu . İyi
vatanseverler içgüdüsel olarak ona güvenmediler. Teresa'nın arkadaşı Lafayette
utanç verici bir şekilde tarih sahnesinden ayrıldı, Mirabeau öldü, ancak
yaklaşan ihaneti ortaya çıktı; monarşistlerle şiddetli bir mücadele başladı.
Teresa Cabarrus, devrimin kadınların kendini beğenmişliğine pek çok şey vaat
eden baştan çıkarıcı bir macera olmadığını gördü. Fontenay Markisi , babası
Cabarrus Kontu çok uzaktaydı, kalan gizli hazineler ve paranın sonu geliyordu.
Devrimci ordular Fransa sınırında savaşıyordu ve kaçmak tehlikeliydi. Korkan
Teresa, acı verici bir düşünce tarafından yutuldu - ne pahasına olursa olsun
hayatını kurtarmak için nasıl hayatta kalınır.
1793'te , babasının yardımıyla Fransa'yı terk etmek için
İspanya sınırına ulaşmayı umarak Bordeaux'ya gider . Devrim
umutlarını haklı çıkarmadı!
Doğal şüpheleri kendinden uzaklaştırmak isteyen eski
markiz, Bordo'nun kamusal yaşamına katılmaya çalışır . Pedagojik aktivite ona
en masum ve güvenli görünüyor . Kardeş topluluklardan biri için okullarda
zorunlu eğitimin getirilmesini öneren bir eğitim raporu hazırlıyor. Sparta ve
Atina tarihini incelemiş olan Teresa, anlaşılır ve eğlenceli bir şekilde,
tarihi örnekler vererek , okullarda fiziksel egzersizin faydalarını kanıtlıyor
. Raporu hak edilmiş bir başarıdır - bankacı Cabarrus'un kızı gerçekten
yetenekli bir kadındır. Babasının, kızının "kalabalığın yönetimi
altında" bile ortadan kaybolmayacağına inanarak sakin olması boşuna değil
.
Bordeaux vatanseverleri, eski aristokrattan uzak
durmalarına rağmen, onun görkemli güzelliğine saygılarını sundular. Devrimci
tatil günlerinde , alegorik Özgürlüğü temsil etmeye davet edilen yurttaş
Cabarrus'tur . Konvansiyon Komiseri Tallien gözlerini eski markizden
ayırmıyor, beyaz bir tunik içinde, gevşek bir siyah örgüyle yavaşça yürüyor,
şenlikli devrimci kalabalığın önünde ellerini acınası bir şekilde havaya
kaldırıyor. Teresa Cabarrus bu hayranlığı yakalar ve takdir eder. Tallien ona
kayıtsız ama gerekli. Bordeaux'da Sözleşme'nin güvenilir temsilcisinin yetkisi sınırsızdır.
"Kendisi" göçmenleri ve karşı-devrimcilerle savaşan , devrime
tutunmaya ve devrimle eğlenmeye boşuna uğraşan Markiz Fontenay , daha sonra
devrimin açık düşmanı olamayacak kadar korkak olduğundan, beklenmedik hayranına
bir kurtuluş, bir kurtuluş olarak sevindi. fırsat, ama bundan sonra geceleri,
terör zamanının olağan tutuklamalarının olduğu saatte kapıyı çalmaktan korkmak.
Bir aydan kısa bir süre sonra, vatandaş Cabarrus eski
özgüvenini yeniden kazandı ve ara sıra Tallien ile olan dostluğunu vurguladı.
Teresa şanslıydı, Konvansiyon komiseri ne kurnazdı ne de büyük küçük kötülük
yapmayacak kadar devrime bağlıydı. Son derece hırslı bir kariyeristti,
başkalarından kolayca etkileniyordu , korkak, kinci, "iyi yaşamak"
için çabalayan , tesadüfi bir devrim görevlisiydi. Eyaletteki kontrolsüz güç,
onu tamamen çirkinleştirdi. Teresa Cabarrus insanları tanıyordu ve
eksikliklerini nasıl kullanacağını biliyordu. Tallien ne isterse yaptı. Teresa,
"arkadaşının" işlerine ustaca müdahale eder, esas olarak hayatta kalan
şüpheli tanıdıklar için araya girer.
Birkaç ay sonra Bordeaux'da yaşanan karanlık işler
Paris'te malum oldu. Kendini haklı çıkarmak isteyen Tallien, devrimci gayreti
tasvir etmeye çalıştı : "şüpheli" kişilere karşı misilleme yaparak
Sözleşme'ye olan sadakatini kanıtlamayı umarak terörü yoğunlaştırdı . Ancak
Robespierre ve Kamu Güvenliği Komitesini kandırmak zordu. Tallien başkente
çağrıldıktan sonra Teresa'nın gittiği Paris'te tutuklandı.
"Yozlaşmaz", esas olarak eski markiz Tallien'in kabul edilemez
eylemlerinin etkisine atfedildi.
La Force hapishanesinde, Teresa Cabarrus, şiddetli bir
şekilde kaşınarak kuru dalların fırladığı hasır bir şilte dışında herhangi bir
mobilyadan yoksun hücre hapsine atandı. Cezaevi rejimi çok katıydı, hiçbir
hile, rüşvet verme ve tutuklu gibi davranma girişimleri cezaevi yönetimi
üzerinde hiçbir etkiye sahip değildi. Teresa zindanda öfkeyle koşturarak
Tallien'e onu pohpohlamayan lakaplar yağdırdı. Ah, keşke onu görebilseydim ve onun
üzerinde gücümü kullanabilseydim. Hareketsizlik, genç İspanyol için geçmişi
yeniden canlandırdı. Özünde, neden ona karşı bu kadar silaha sarıldılar, diye
merak etti. Eski bir markiz olan bir finansçının kızı, hiçbir zaman ciddi bir
siyasi rol oynamayı arzulamadı. İlkesi sevmek, eğlenmek, "güçlü bir metres
olmak ama erkeklerin rakibi olmamak" idi. Çocukluğundan gelen güzellik ona
bunu sağlamadı mı? Bordeaux'da, Tallien aracılığıyla, bir zamanlar salonunu
süsleyen, onu pohpohlama ve hayranlıkla hoş bir şekilde heyecanlandıran,
Versailles'daki balolarda onunla dans eden, kış sabahları sepetler dolusu
peygamber çiçeği, düğün çiçeği, papatya gönderenleri fotoğrafından kurtardı . Artık
bu insanların Pitt'in casusları, devrimin düşmanları olmaları Teresa'nın
umurunda mı? Marquis de Parois bir keresinde Markiz Fontenay'a şöyle demişti:
"Yeteneklerin her şeyi kapsıyor, nezaketin onları geride bırakıyor, ama
hiçbir şey senin güzelliğinle kıyaslanamaz." Vatandaş Cabarrus'a göre
böylesine zarif bir iltifat, yazarın idam sehpasından kurtarılmasını hak ediyordu.
Tabii ki Teresa elbiseleri, dansları - onu süsleyen ve güzelliğini karşı
konulamaz kılan her şeyi severdi. Devrim, Fontenay'in servetini çaldıysa,
Tallien'in , bunu yaparak kendisinden ve Konvansiyondan ödün vermiş olsa bile,
sevgilisinin kaprislerini yerine getirerek kaybettiğini kısmen telafi etmesi
gerçeğinin nesi yanlış ?
Bir hafta sonra tutuklanan kişinin rejimi değişti.
Arnavut kaldırımlı hapishane bahçesinde dolaşabiliyordu . Tallien, Teresa'yı
arayıp onun serbest bırakılması konusunda yaygara koparırken
"karısını" da unutmadı; annesinin bu amaçla bir oda kiraladığı
hapishanenin karşısındaki evin penceresinden Teresa'yı görebiliyor ve mahkumla
işaretlerle iletişim kurabiliyordu. Ayrıca onunla bazı yazışmalar kurmayı da
başardı.
La Force hapishanesinde mahkumlar uzun süre kalmadı.
Giyotinin kapasitesi gün geçtikçe arttı. Güçlü cellat Sanson, işini güçlükle
yönetebildi ve öğle yemeği yemek için vakti olmadığından ve çocuklarını hiç
görmediğinden, sabah evden çıkıp akşam geri döndüğünden şikayet etti. Teresa,
geciktirmenin imkansız olduğunu anladı, her gün onu ölümle tehdit etti -
Tallien'e cesaret aşılamaya çalıştı ve tutuklanmasının suçlusu Robespierre
olduğunu düşünerek ona misilleme yapma fikri için ilham verdi.
1794'ün
yaz günlerinde Konvansiyon'da pek çok memnun olmayan
insan beklenti içinde fısıldaştı. Sıska bir şüpheci, fanatik bir ateist, Kamu
Güvenliği Komitesi üyesi Vadieu , cahil, yarım akıllı yaşlı bir kadının
yardımıyla dini canlandırmak istediği iddia edilen "ahlaksız"ın mistisizmi
hakkında Robespierre'i tehlikeye atan söylentileri sessizce yaydı. , hayranlar
tarafından "Tanrı'nın annesi" lakaplı peygamber Catherine Theo . Şüphelenen
ve önemsiz yakınmalarını hatırlayan Vadieu, uzun zaman önce Robespierre'i
gözetliyordu, ancak Maximilian'ın da onu takip ettiğini varsaymıyordu.
Rüşvetçiler ve çıkarcılar, Barras ve Freron rehberinin, kafalarının
bütünlüğünden korkan gelecekteki liderleri, kusursuz üçlü hükümdarlığı -
Robespierre, Couton ve Saint-Just - devirmeyi hayal ettiler.
"Yozlaşmaz" davranışı, taktik nedenlerle
bekleniyordu. Maximilian , bazı Robespierreistlerin istediği gibi , hırsız
entrikacılara ve tehlikeli komploculara karşı kararlı bir şekilde saldırıya
geçmek ve onları istedikleri gibi iskeleye göndermek yerine tereddüt etti ve
kendisini yalnızca tüm milletvekillerini endişelendiren ipuçlarıyla sınırladı.
suçlular kimdi. Ülkenin ve Paris'in havası, tutarlı Jakoben devrimcilere destek
sözü vermiyordu . 1794 baharında idam edilen liderlerden yoksun
bırakılan şehir nüfusunun en solcu unsurları, Robespierre'lere karşı küskün
hale geldi, vergilerden ve baskıdan memnun değildi, büyük burjuvazi,
Girondinlerin yasını tuttu , Paris'te tehlikeli bir kayıtsızlık ve inançsızlık
gelişti. Komün bölümleri. Bir dolandırıcı, bir dolandırıcı, bir siyasi
entrikacı, devrimden zengin olan Barras , "bataklık" üyeleri
arasında "tiran Robespierre" i devirmek için gizli ajitasyon
yürütmeye çalışan ilk kişilerden biriydi, başarılı da değildi. Konvansiyonun
belirleyici, ancak atıl gücü olan. Keskin bir gözle milletvekilleri arasından
müttefiklerini belirledi. Tallien ilk dikkat çekenlerden biriydi.
Konvansiyonun eski Komiseri, Thermidor'un ilk günlerinde
acınası bir görüntüydü. Aşk ve korku onu bir ruh halinden diğerine atıyordu.
Ondan korktuğu için Robes Pierre'den daha çok nefret ediyordu . Barras,
Tallien ve Cabarrus ile ilgili her şeyi kolayca öğrendi ve tutkudan çılgına
dönen bu korkağın bir komplocu olarak neler yapabileceğini anladı. Tallien'i
harekete geçmeye zorlamak isteyen Barras, onu Teresa'nın en geç 10-12 yarıyıl idam edileceğine ikna etti . Bir kadeh şarap eşliğinde Tallien'i
Robespierre'i görevden alma planına dahil etti ve Sözleşme'nin çoğunluğunun
komplocuların yanında olduğuna dair güvence verdi .
7. Thermidor'da Tallien, Thérèse'den sonunda
tereddütünün ipini kesen bir mektup aldı .
"Emniyet müdürü az önce beni terk etti. Yarın devrim
mahkemesi önüne çıkmam, yani darağacına gitmem gerekeceğini bana bildirmeye
geldi . Dün gece gördüğüm rüyayla çok az benzerliği var : Robespierre yok
gibiydi ve hapishane kapıları açıldı. Ama Fransızların istisnai korkaklığı
sayesinde , yakında Fransa'da hayalimi gerçekleştirebilecek kimse kalmayacak.
Hazırlanmakta olan darbenin liderleri Barras, Freron,
Badier, Collot d'Herbois ve Tallien, kaderlerinin belirleneceği gün olarak 9 . 9. dönemin arifesinde Tallien, Teresa'nın
yürümekte olduğu hapishanenin avlusuna aşağıdaki içerikle bir not atmayı
başardı:
"Sevgili İmparatoriçe, benim ne kadar cesur
olabileceğime dikkat edin ve iç huzurunuzu nasıl geri kazanacağınızı
düşünün."
9 sabahı Tallien, intihar etme kararlılığıyla (Thermidorian girişiminin
başarısına pek inancı yoktu), önceden geliştirilen bir plana göre hançeri çıkardı.
Konvansiyon'daki konuşması sırasında Robespierre'i bıçaklamakla tehdit eden
kemer; Teresa'yı "neşe için" düşünürken , lezzetli kafasının
Sanson'ın nemli sepetine girebileceği düşüncesiyle ürperdi . Toplantıda
Barras, her zaman olduğu gibi, yeni traşlı ve şık giyimli, dizlerinin
titremesine hakim olamasa da, ona onaylayan bir bakış attı . Sadece yalın
Badier sakin görünüyordu, sanki amaçsızca milletvekili sıraları arasında
yürüyordu.
Sözleşmede ortaya çıkan trajedi, Termidorluların
beklentilerini aştı - "bataklık" "yozlaşmaz" ı karıştırdı
ve öldürdü. Barras'a göre Tallien, prova sırasında yepyeni hançeriyle evinde
olduğundan çok daha iyi şok verdiğinde "bir tanrı gibiydi",
homurdandı: "Zalime ölüm."
Onuncu Thermidor'da, Robespierre'in ölüm saatinde Teresa
Cabarrus, La Force hapishanesinden salıverildi. "Günün kahramanı"
aşık Tallien, yiğit Barras ve yeraltından çıkan "yeni rejim"
yandaşlarından oluşan bir kalabalıkla birlikte, hapishane kapılarında eski
Markiz Fontenay'ı karşıladı. Teresa'dan büyülenen sevimli Termidorcular, ülkenin
"kurtuluşunu" ona borçlu olduğu konusunda birbirleriyle
yarışıyorlardı . Talien'e bu başarıya ilham veren oydu. Bazı seküler tırmık,
güzelliği "Thermidor'un bakiresi" olarak adlandırdı ve bu takma ad,
genç Madame Tallien'in devredilemez unvanı oldu (Teresa, Paris'te Tallien ile
evlenmek için acele etti).
Teresa'nın hayatında "altın günler" geldi.
Müdürlük, daha doğrusu yönetmen ve Madame Tallien'in cesur hayranları onu
güzellik, zarafet ve moda kraliçesi olarak taçlandırdı. Teresa'nın
Chaillot'taki zarif malikanesinin dediği gibi "çalıların dışında"
önünde , arabalar, cabriolet'ler, savaş arabaları her akşam çok ıssız
Champs-Elysées'e uzanıyordu . "Altın gençlik", zengin, anlamsız
kadınlar, "devrim sonrası zorlu" dönemden sonra eğlenceye susamış,
Teresa gibi, işadamları, politikacılar, yöneticiler Tallien salonunu ziyaret
etmeye çalışıyor - bazıları tuvaletlerini göstermek, flört etmek ve dans etmek,
diğerleri , iş ayarlamak, "doğru insanları" görmek. Madame Tallien,
elbette, hiçbir şekilde üstün değildir, tuvaletin karmaşıklığı, özgünlüğü ve
cüretkarlığı konusunda kimse ona eşit olamaz. Sonra güzel Helen gibi Davut'un
çizimine göre giyinmiş olarak görünür . Omuzlarında iki kameo tarafından
tutulan hafif, yarı saydam bir tunik, altın Yunan sandaletleri içinde ayaklara
gelişigüzel bir şekilde düşüyor. Tunik yandan kalçadan ayağa kadar kesilir .
Boyunlarında muhteşem fiyonklar ve ellerinde gıcırdayan kırbaçlarla "kesik
başların altında" darmadağınık peruklar içindeki züppe gençler, Teresa'nın
elastik ince bacağına açgözlülükle bakıyorlar. Bazen Madame Tallien balolara
Bacchante kılığında gelir. Eşi benzeri görülmemiş saten çiçekler sarı bir
peruğa dokunuyor (farklı renkteki peruklar için modayı o tanıttı), elbise o
kadar şeffaf ki vücudu ayırt etmenize izin veriyor, sanki kazara açığa çıkmış
gibi bir meme. Parisli kadınlar "kraliçelerini" taklit etmekten geri
kalmıyorlar, hatta aktris Lange, Vikontes de Beauharnais ve güzel Recamier bile
bu bitmeyen zevk ve ustalık rekabetinde yenildiklerini itiraf ediyorlar .
Dizinin Paris'teki gücünün başlangıcında, su eğlencesine
veya komik bir maskeli baloya benzer salon siyasi komploları moda oldu. Teresa
da bu dersten geri kalmadı . Kendisini İspanyol kralının Fransız tahtına
çıkmasının destekçilerini ilan eden XV . Madam Tallien, bu oldukça temelsiz
planın uygulanması durumunda, kraliyet bakanının portföyünü babası Cabarrus
Kontu'na teslim etmeyi umuyordu. Paris salonlarında, aralarında Tallien'in
karısının da bulunduğu komplocu-monarşistlerin gece toplantılarından bahsetmeye
başladılar. Cazip bir entrika rahatsız edici bir skandala dönüşme tehdidinde
bulunduğundan korkan Teresa geri çekilmek için acele etti . O andan itibaren
Madame Tallien, siyasi önem iddia etme arzusunu sonsuza kadar kaybetti ve
salonlardaki bölünmemiş güçten tamamen memnundu .
9
Thermidor'dan sonraki bir yıl içinde Tallien'in konumu gözle
görülür şekilde sarsıldı: çok devrimci bir geçmiş, akrabaları Paris'te yeniden
ortaya çıkan ve nüfuz kazanan Bordeaux'daki aristokratların infazları .
Gericilik telaşı Fransa'yı sağa taşıyor, imparatorluğu ve Bourbonların
restorasyonunu hazırlıyor. Tallien işini yaptı ve artık ona ihtiyaç yok.
İktidarda kalmaya çalışan Barras, eski dostunu seve seve feda eder.
Thermidorian Freron, Vadieu, Tallien, hazırlandıkları yeni çağdan çok
şüphelenirler ve Collot d'Herbois gibi en iyileri, çılgınlıklarına ve
Jakobenlere karşı suçlarına lanet ederek isyan etmeye ve hayatlarını sona
erdirmeye çalışır . ceza esaretinde, "kuru giyotinde" - Cayenne'de.
Talien'in siyasi nüfuzunu ve gücünü kaybettiğini gören Teresa, sonuçlara
varmaktan çekinmez ve yanına Thermidor adında küçük bir kızı alarak onu terk
eder. Zarif Barras'ın himayesinde kendisine verilen bir evde yaşıyor. Hayatı
eğlenceler, flörtler, zor icatlar, yeni dekorasyonlar ve tuvaletler içinde aynı
hızla akıp gidiyor. Ancak ihtiyatlı Barras, aşırı savurgan bir metresi
destekleme eğiliminde değildir, onu memnuniyetle, açlıktan çılgınca kâr elde
eden 2 devrimci yılın kötü şöhretli spekülatörlerinden ve
alıcılarından biri olan Ouvrard'a verir .
Teresa'nın yanında olduğu ortaya çıktı .
"Kulübenin" yerini , ahırlarda İngiliz melezleri ve zarif arabaların
bulunduğu bir hizmetçi kalabalığının olduğu bir saray aldı . Beş yıl boyunca
her yıl Teresa, Ouvrara çocukları doğurur ve sağduyulu bankacı onları hemen
güvenilir bir bakıcıya köye gönderir . Bazen Madam Tallien, küçük Talliens'in
pembe yanaklarını okşamak için uzak bir köye gider (çocuklar bu soyadı altında
görünür).
Teresa'nın yakın arkadaşları arasında General ve General Sha
Bonaparte vardır. Madame Tallien, en ufak bir himayeden yoksun değil,
kendisinden daha az güzel olan, ama aynı derecede aylak ve eğlence
için açgözlü olan Josephine'i seviyor. Daha önce Teresa, biraz kıskandığı
Barras'a, yetenekli bir Korsikalı general için yoksul vikontesi etkilemesi
için coşkuyla yardım etti. Halkla ilişkilerden emekli olan Tallien'in Bonaparte
ile birlikte gittiği Mısır seferi sırasında Josephine, Teresa'nın evini sık sık
ziyaret ediyordu. Kız arkadaşlar rahat koltuklarda uzun saatler geçirirler,
aynalarda kendilerine bakarlar, yeni bir kırışık görünce çığlık atarlar,
monoton, çoğunlukla aşk sırlarını birbirlerine açarlar. Teresa zaten çok
bereketli ve boş bir hayattan biraz bıkmışken, kötü bir hayat yaşayan, ayrım
gözetmeyen şehvetli entrikalarla eğlenen mizaçlı Josephine lükse çekiliyor.
Teresa bazen Josephine'e Napolyon'la tanıştığını hatırlatır . Bir gün, Toulon
kuşatmasından kısa bir süre sonra, kimliği belirsiz bir subay ona geldi.
Madame Tallien'in bekleme odasında o kadar çok ziyaretçi vardı ki onu zar zor
görebiliyordu.
Dilekçe sahibi, ihtiyacını ve erdemlerini anlatan ve
dirseğinden yırtılmış bir ceket kolu göstererek şunları söyledi: "Vatandaş
Tallien her şeye kadir, Toulon kahramanının sabit bir fiyata bir kumaş parçası
almasına yardım edebilir mi?" Madam Tallien, kocasına aracılık edeceğine
söz verdi ve birkaç gün sonra kumaşı Banaparte'a teslim etti. Daha sonra
salonunun konuğu oldu.
Zaten 90'ların sonlarında, kendine özen gösteren güzel
Talien, siyah bir halının üzerindeki ay ışını kadar beyaz olan koyu saçlarında
yalnız gri bir saç fark ederek, hayatını nasıl kesin bir şekilde haklı
çıkaracağını, zengin, saygın bir yeniden evlenmeyi düşünmeye başladı. , babası
gibi bir adam ve malikaneye gidiyor. Onu destekleyen bankacı Ouvrard, ona böyle
bir amaç için uygun görünmüyordu.
Ancak 1805'te niyetini yerine getirdi ve
daha sonra Napolyon'dan Prince de Chime unvanını alan Caraman Kontu ile
evlendi. Düğün vesilesiyle, Napolyon Teresa'ya tebrikler gönderdi ve kısa süre
önce imparatoriçe olarak taçlandırılan Josephine, onu bir ziyaretle
onurlandırdı . Ancak Prenses de Chime hiçbir zaman imparatorluk sarayına davet
edilmedi. Talien'in eski karısı, Barras'ın kız arkadaşı, farklı bir soyadı
altında bile imparatorluk sarayına uymuyordu. Bu, "Bakire Thermidor"
için sürekli bir üzüntüydü ve yalnızca kendisi için uygun olan Bourbonların
restorasyonu sırasında teselli edildi.
1930'larda Shime malikanesinde inzivada yaşayan gri
saçlı yaşlı bir kadın, "Hayatım harika bir aşk hikayesi," dedi.
1834'te çocuklar ona geldi: babasına benzeyen gri saçlı
Marquis de Fontenay Jr., Talena'nın yaşlı kızı, eski ihtişam
günlerini kişileştiren Thermidor, Barras'ın oğulları ve bankacı Ouvrard ve ,
son olarak, üç genç prens de Chime.
Eylül ayında, Bakire Thermidor'un ölümünden kısa bir süre
sonra , Paris ondan tekrar söz etti. Ouvrard'ın Teresa tarafından Cabarrus
adıyla kaydedilen üç çocuğu, kendilerine Chime prensi unvanı verilmesini talep
eden bir dava başlattı. Mirası kaybetmek istemeyen prensin "meşru"
çocukları protesto etti. 1820'de yoksulluk ve unutulma içinde
ölen Konvansiyonun eski komiseri, Teresa'nın kendisinden resmi olarak boşanmadan
önce doğan çocuklarından vazgeçmediği için mahkeme, Barras ve Ouvrard'ın
oğullarına Tallien soyadını vererek iddialarını reddetti. prens olmak için
Bu acımasız bir adli şakaydı - Talien'in adı uzun
zamandır utanç verici bir leke haline gelmişti ve yaşlı prenses zaten gerileyen
günlerinde bunu yıkamak için mümkün olan her yolu denedi. Son duruşmamız,
hayatının geçtiği aşamaları son kez hatırladı : Fontenay Markisinden Jakoben
Tallien'e, ardından Barras Rehberinin başından milyoner Ouvrard'a ve Ouvrard'dan
Prens Chimay'a. Bu aşamalar, harika bir şekilde, büyük devrimin iniş eğrisini
doğru bir şekilde yansıtıyordu - Teresa Cabarrus, hayatını ülkenin siyasi
yaşamına uygun olarak yaşamayı başardı.
Yu G. Serebryakova
sisina Bonaparte
Şimdi bile Karayip Denizi'ndeki adalar egzotik bir
şekilde güzel görünüyorsa ve bir Avrupalının hayal gücünü rahatsız ediyorsa,
özellikle 18. yüzyılda, zenginlik vaat eden, gizemli, uzak olan Martinik adası
doğal bir yemdi . Fransa, Martinik için elli yıl boyunca İngiltere ile inatla
savaştı. Son bahislerini tropik verimli bir adada oynayan ve ekici olarak
Martinik'e yerleşen birçok maceracı , müreffeh aristokrat vardı . Siyah
kölelerin elleri ve verimli topraklar çok geçmeden sömürgecilerin boş ceplerini
doldurdu. Bunlardan biri, Joseph Tachet de la Pagerie, kiralık işçilere ek
olarak, kişisel olarak sahip olduğu yirmi kölenin çalıştığı bir şeker
plantasyonunun sahibiydi . Ekici güzel bir yerli kadınla evlendi ve 1763'te kızları Marie-Josephine-Rosa Tachet de la Pagerie onlar için doğdu. Küçük Creole
kızı, yerli dadıların bakımına teslim edildi ve kız, büyük bir çiftlik evinin
tuhaf ortamında batıl inançlı, zorla Katolikleştirilmiş paganlar arasında
büyüdü.
Uygun bir denetim olmadan yetiştirilen Rosa, büyük
ölçüde cahil kaldı. Rüya gibi değildi : Devasa ağaçlar, ezici bir şekilde gür
bitki örtüsü , tropik sağanak kızın hayal gücünü rahatsız etmiyordu, batıl
inançları kabaydı, aklı pratik ve ölçülüydü . Duygusallığı babasından miras
alan, fiziksel olarak erken gelişen Rosa, zevkleri sevmeye başladı.
Rosa'nın ergenlik yıllarında, ondan birkaç yaş büyük
olan Alexandre de Beauharnais, de la Pagerie ailesinde yaşıyordu. Babası
Marquis de Beauharnais, uzun süre Martinik Valisiydi. Rosa'nın teyzesi Madame
Renaudin'e olan sevgisi, de Beauharnais'i Tachet de la Pagerie'ye yaklaştırdı.
İngilizler adayı Fransızlardan ilk aldığında, Marki Fransa'ya kaçtı.
Alexander'ı Martinik'te bıraktı ama güzel Renaudin'i yanında Paris'e götürdü.
Vi comte Alexander, Rosa dokuz yaşındayken okumak için Fransa'ya götürüldü.
Kızın öğretisi kısa ve yüzeyseldi . Doğuştan işveli ve uçarılık babasında
alarm uyandırdı ve Madam Renaudin'in davetinden yararlanan ekici, on beş
yaşındaki kızını teyzesine bıraktı.
Paris'te Renaudin Teyze, gecikmeden uzun süredir devam
eden arzusunu yerine getirmeye başladı: Marquis de Beauharnais'in oğlunu güzel
bir yeğenle evlendirmek. Rosa'nın eski çocukluk arkadaşı bu zamana kadar zeki,
genç bir subaya dönüşmüştü. Akıl hocasının etkisi altında, İskender ileri
fikirlerle doluydu, Voltaire ve Rousseau'yu putlaştırdı. Lafayette gibi o da
Amerikan kampanyasına katıldı ve Gironde'nin gelecekteki lideri Brissot gibi
Amerika'da bir Quaker oldu. İskender, aynı zamanda kraliyet Fransa'sının
"yüksek sosyete" unvanı sayesinde dönen ve Paris'in güzelliklerinin
iyiliğini kolayca kazanan bir devrim hayal etti. Hareketli bir taşra kızı olan
Martinik'ten bir kreol, İskender'e pek çekici gelmiyordu, ancak Madam
Renaudin'in incelikli oyunu, duygusal çocukluk anıları ve babasının iknaları,
uysal vikontu etkiledi.
Rosa'yı büyük bir sevinçle 1779'da Vicon Tessa de Beauharnais oldu . Ancak çok geçmeden bu ittifakın kırılganlığı
ortaya çıktı. İskender'in Rosa'ya karşı kayıtsızlığı ve umursamazlığı gitgide
güçlendi.
1781'de oğlu Eugene'nin doğumundan sonra, viskontes ile
kocası arasındaki ilişkiler önemli ölçüde kötüleşti ve
İskender, karısını eski markinin evinde bırakarak İtalya'ya gitti. Onun
yokluğunda Madam Renaudin, Rose'a "insanları nasıl yöneteceğinin" ve
toplumda nasıl memnun edileceğinin sırrını öğretti. Gutlu markinin homurtuları
ve şöminede yanan kütüklerin çıtırtıları altında yaşlanan, deneyimli güzellik
, Rosa'ya hayatının neşeli ayrıntılarını anlattı. Ama teyzemin okulu yardımcı
olmadı; İskender döner dönmez, aile içi yanlış anlaşılmalar aynı güçle başladı.
Vikont, Martynick'in İngilizlerle savaşması için isteyerek tekrar ayrılır.
Aynı zamanda, Vikontes'in Hortensia adında bir kızı vardı ve kendini coşkuyla
anneliğin zevklerine ve kaygılarına adadı . Rosa çocuklarını bir hayvan gibi
tutkuyla sever, onları kıskançlıkla korur.
Martinik'ten genç bir aşıkla dönen Alexander, evliliğini
bitirmeye karar verir. Rose , gönüllü bir ara vermeyi kabul etmez ve ısrarcı
Viscount Beauharnais, mülkün paylaşılmasını talep eden ve vikontesi ahlaksızlık
ve sadakatsizlikle suçlayan bir dava başlatır.
Katolik bir evlilik çözülemez, ancak aristokrat bir
mahkeme eşleri ayırabilir. Rose ihtiyatlı bir şekilde bir alçakgönüllülük
maskesi takar ve çocuklarla birlikte bir manastıra gitmek için ayrılır.
"Hakaret edilen masumiyet" i büyük bir ustalıkla oynuyor ve pudralı
yaşlı yargıçları büyülüyor. "Erdemli" olarak tanınır , büyük bir
maaşla ödüllendirilir ve çocukları terk eder.
iyi , özgür, kamuoyu nezdinde kusursuz olan muzaffer vikontes,
manastırın duvarları arasında kaybedilen zamanı telafi etmeye hazır.
Vikontesin döndüğü ortamda binicilik, çoban idilleri,
durgun iç çekişler ve hafif flörtler, rüyalar ve düpedüz sefahat hüküm sürüyor.
Ancak Rosa henüz cilalı değil : çok yüksek sesle gülüyor ve aşırı derecede
parlak kıyafetleri seviyor, "hafif" kaba ve konuşkan bulunuyor. Bunu
hisseden Martinikli bir ekicinin kızı, çocuklarıyla birlikte adaya
akrabalarının yanına gider. Orada kendine güvenen bir metres olarak tarlalarda
dolaşıyor, şeker kamışı satışından elde edilen karı sayıyor, babasının
fabrikalarına komuta ediyor, garnizon subaylarını öpüyor, köle kızlarla
falcılık yapıyor ve Paris'i özlüyor.
Fransa'dan gelen gemiler devrim haberini getirene kadar
üç yıl böyle geçer. Martinik'te bir köle ayaklanması başlar . Korkmuş ekici
aceleyle Paris'e döner; burada soylular tarafından üçüncü sınıfla oy kullanan
Genel Eyaletler'e seçilen Alexandre de Beauharnais banliyölerde zaten
popülerdir. Vikontes'i dostça karşılar ve sık sık onun dairesini ziyaret eder .
Yurttaş Beauharnais bu dönemde tamamen fanatik bir devrim tutkusuna
kapılmıştır. Yüzeysel ama içten, bir kadın gibi devrime aşıktır; ona sadık,
onun iyiliği için gerçek bir pantolonsuz gibi giyiniyor, üç renkli kokartların
sayısında aşırıya kaçıyor.
Rose Beauharnais devrimle pek ilgilenmez, ancak paranın
fiyatının düştüğünü, Hindistan'dan ithal edilen en sevdiği çizgili muslin'in
daha pahalı hale geldiğini, Alexander Beauharnais'in iktidara geldiğini ve
etrafının güçlü insanlarla çevrili olduğunu hemen fark eder . Hayali, parlak
bir salon yaratmaktır. 18. yüzyıl Fransa'sı kadın salonları yetiştiriyor. Paris'te
çok sayıda fahişe salonu, kralın gözdesi, soylu hanımlar var. Devrim çağında
demokrasi, aristokrat salonların karşısına yoksulların "salonları"
olan kulüpleri koyar. Fransa'nın dört bir yanına devasa bir ağa yayılan Jakoben
kulüpleri, devrimin yenilgisiyle yok olacak ve salonlar , gericiliğe
dayanarak siyasi önemlerini yeniden kazanmaya başlayacaklardır. Ancak Rosa
Beauharnais'in salonu , kısa süre sonra Kurucu Meclisin başkanı olan Alexandre
Beauharnais sayesinde meclis yardımcıları, taşra komiserleri ve genç
generaller tarafından ziyaret edilen zarif, dünyevi bir oturma odası değildi. Böylece,
daha sonra Tallien ve Barras ile hayatı için önemli tanıdıklar kurdu.
Jakoben partisinin zaferi, Alexander Beauharnais gibi
özgür düşünen bir asilzadenin siyasi kariyeri için ölümcül oldu. Konvansiyon,
cephedeki zor bir durumda, onu Ren Ordusu komutanı olarak devrimci bir general
olarak atar. Ancak filozof ve muhakeme General Beauharnais, Amerika'daki
devrimci savaşın bir katılımcısı olarak ününü haklı çıkarmaz ve düşman
tarafından kesilen ordunun zor durumunda kaybolur. Mainz'i teslim eder ve
istifasını alır. Paris'te yoğun bir parti mücadelesi ve terör öfkesi. Vatana
ihanetten şüphelenilen generallerin infazları peş peşe gelir. Kurtuluş umudu
kalmayan General Beauharnais, Paris'e gelir. Kaderci bir şekilde tutuklanmayı
bekler ve sakince hapse girer . Güzel Delphine de Custine, kendisi gibi
darağacı beklemek onun son tutkusu olur.
diğer eşleri gibi tutuklanacağını anlayan Madam
Beauharnais, enerjik bir şekilde hapishaneye hazırlanır ve çocuklar için
düzenlemeler yapar. İddiaya göre oğlan bir marangozda, kızı da bir terzide
çıraklık yapıyor. Ancak tüm bunlar bir kurgu: çocuklar, tıpkı minik köpek
Fortune gibi sadık bir mürebbiye tarafından korunacak. Görünüşe göre Vikontes ,
olanları çocukluğunda gördüğü bir kasırga gibi ele aldı. Evler yıkıldı,
ekicinin serveti yok edildi, insanlar öldü ama zamanla her şey eski haline
döndü ve kırbaç, babasının ve gözetmenlerinin ellerinde hâlâ ıslık çalıyordu.
Rastgele tutuklama emrini okuduktan sonra Rosa çocukları
öptü ve şarkı söyleyerek Karm Hapishanesine gitti. Uzun zaman önce hazırladığı
bohçasında biraz keten, çokça pudra, bir puf puf ve ruj vardı - General's
Beauharnais'in günlük yaşamındaki en gerekli öğeler .
1794'te
Paris'in nemli ve kasvetli Carmes hapishanesi, diğer
hapishane evleri gibi aşk çılgınlığıyla ele geçirildi. Kadın ve erkek
birbirinden ayrılmamış, şehvetli bir çocuğun içinde yaşamış, her an mahkemeye,
oradan da giyotine götürülmeyi beklemişlerdir. Yalnızlık korkusu, ölüm korkusu,
kadınların hamilelik ümidi , idamı erteleme, yabancıları, yabancıları
birbirine attılar. Kendilerini kontrolsüz bir şekilde tutkuya verdiler, kısacık
ilişkileri ve erotik alemleri onları amansızca korkutan bir giyotin bıçağının
çınlaması ile haklı çıkardılar. Aristokratlar, zanaatkarlar, sarraflar,
soylular, kalp kırıcılar, askerler hapishanelere dolup taştı. Kötü niyetli
karşı-devrimci ve Hébertist, histerik mistik hanımefendi, sürgün edilen rahip,
şair, tüccar, düşes birbirine karışmış, kasvetli veya doğal olmayan bir şekilde
neşeli, ölüm saatini bekliyorlardı. Rose de Beauharnais, bu insan çalılığında,
melankolik ve sert, cesur General Gauche ile çarpıştı. Aşkları tipik olarak
hapishaneydi: aceleci, sevgiden, kelimelerden yoksun, sadece bir giyotinin
hayaleti, ilham değil. Thermidor'dan sonra mahkumlar dışarı atıldığında,
Rehber'in umudu ve desteği olan Gauche, Madam Beauharnais ile olan ilişkisini
acı ve tiksinti ile hatırladı. Ancak Napolyon, mektuplarına ve çağdaşlarının
anılarına bakılırsa, karısının sayısız bağlantısını unutarak, Tanrı'yı
\u200b\u200bacı verici bir şekilde kıskanıyordu.
Beşinci Thermidor'da Alexander Beauharnais idam edildi.
Kesin bir ateist olarak öldü; aileye son mektubu vaazlarla ve ciddi bir
narsisizmle doludur. Rosa için son yaklaşıyordu ama Thermidor'un 9'u onun kurtuluşunu
getirdi .
Giyotin Place de la Grave'de hâlâ çalışıyor, ama başka
kafalar da düşüyor artık; hapishaneler, yeni mahkumlarla - Paris Komünü
üyeleri, Jakobenler, Robespierres - doldurmak için temizlendi. Günün kahramanı kısaca
Termidor darbesinin liderlerinden biri olan Tallien olur . Rosa Bogar, karısı
Teresa Cabarrus ile Carm hapishanesinde yakınlaşmadı ve şimdi hapishaneden ve
giyotinden kurtulduktan sonra Madame Tallien, “kulübesini” ne kadar
süslediğini düşünerek “güzel Creole” u kendisine davet ediyor. olabilir.
Madam Beauharnais ile her şeye gücü yeten diktatör Barras
arasındaki yakınlaşma, sendeleyen mali işlerini bir şekilde iyileştirdi, ancak
harcamalar fahiş bir şekilde arttı. Kemersiz "altın gençlik" ve
büyüleyici erişilebilir kadınların Paris'i eğlendi ve parayla doluydu. Madame
de Beauharnais, Barras'tan aldığı etkileyici miktardaki paranın seçtiği hayata
yetmesi için her türlü numarayı yapmak zorundaydı . Her gün değişen moda,
David'in çizimlerine dayanan şallar, tunikler, eşofmanlar, karmaşık ve ince
elbiseler inanılmaz paraya mal oluyor. Peruklar, takılar, atlar ve arabaların
hepsi birer gereklilikti. Kurnaz Madame de Beauharnais , Madame Tallien,
Recamier ve Lange'nin "zarif yıldızları" arasında kolayca tutulamadı
.
Barras, anılarında, böbürlenen bir dürüstlükle, Rehberin
çıkarları doğrultusunda onu etkilemeyi umarak, sıkılmış bir metresini
Bonaparte'a kaydırdığını açıklar. Öyle olsun ya da olmasın, Barras her
halükarda bu ittifakın örgütlenmesini destekledi ve Madam Beauharnais'in
çekingen generali gösterişli bir lüksle karşılamasına yardım etti .
Madam Beauharnais, Bonaparte ile tesadüfen tanıştı .
Oğlu Eugene Beauharnais, Sözleşme emriyle el konulan babasının kılıcını
kendisine iade etme talebiyle Napolyon'a döndü. Generalle kişisel bir görüşme
sağladı ve talebi kabul edildi. Madame de Beauharnais, Bonaparte'a teşekkür
etmeyi gerekli gördü, çünkü bu, tanışmak için iyi bir bahaneydi. İpekleri
hışırdatarak ve yanında güçlü bir moda parfüm aroması getirerek, Paris
birlikleri komutanının ofisinde göründü . Evde bir aynanın önünde en karşı
konulmaz bakışları ve gülümsemeleri dikkatlice kontrol eden bu becerikli
koketin, başvurmak zorunda kalan beceriksiz, derisi yüzülmüş cephe askerini
baştan çıkarmak için tüm cephaneliği nasıl kullandığını hayal etmek kolaydır. yeni
bir takım elbise için bir parça kumaş temin etmek amacıyla Madame Tallien'in
himayesi . Barras'ın zevkine göre çok şey başardı. Bonaparte, Chanterin
Sokağı'ndaki rahat bir evde göründü ve kısa süre sonra Madame Beauharnais'in
düzenli bir ziyaretçisi ve yakın, yakın arkadaşı oldu. çocukluktan aradı.
Bonaparte fakirdi ve Josephine'e hiçbir şey veremezdi. Mahzeninde şarap, av
eti, meyve, sofra takımı ve çarşaf - bunların hepsi, Josephine'den Rehber için tehlikeli
bir general hakkında yararlı bilgiler alan Barras tarafından sağlandı . Josephine,
Napolyon'dan hoşlanmadı ve Barras'ın küçük, genellikle kirli, çok kaba, kaba
bir Korsikalıda ilginç bir şey bulmasına birçok kez şaşırdı . Bir cephe askeri
olarak tavırlarına, kaba şakalarına ve okşamalarına kızmıştı. Ancak Barras,
Napolyon hakkında yüksek bir görüşe sahipti ve onun etkisinden korkuyordu,
zengin Parisliler onu davet etmek için birbirleriyle yarıştılar, gazeteler onu
övdü ve José Fina bunu takdir etmekten kendini alamadı.
Aşık olduğunda, kıskançlıktan eziyet çeken Napolyon,
ilişkilerini güçlendirmek isteyerek evlenmesini önerdi Josephine tereddüt
etmedi: dış parlaklığına rağmen fakirdi, borçlara karışmıştı, devrimci bir generalle
evlenmesi onu sıkı bir şekilde sigortaladı, bir dul eşi yeni rejimin zulmünden
veya hilekarlığından idam edilen aristokrat . Büyülenmiş Napolyon, güzel bir
metresin asil unvanını ve laik inceliğini memnuniyetle not etti . Napolyon ve
Josephine arasındaki evlilik sözleşmesi kasıtlı yanlışlıklar ve icatlarla
doludur ; Bonaparte'dan altı yaş büyük olan Josephine aşkına, eşlerin yılları
yanlış belirtilmiştir: Napolyon kendisine iki yıl ekledi, Josephine dört yıl
düştü ve yıllar arasındaki fark ortadan kalktı. Resmi nikah törenine Barras ve
Tallien tanık oldu . Düğünden iki gün sonra Bonaparte, bir İtalyan seferine
çıktı. Cepheden gelen sık sık mektuplarda, Josephine'e kendisine gelmesi için
yalvarmaktan asla vazgeçmez. Tutkulu hezeyanlarla dolu bu mektuplar , karısına
duyduğu çılgın, şehvetli aşka tanıklık ediyor. Kıskançtır, sadakatsizliğinden
acı bir şekilde şüphelenir, defalarca öpücüklerini ve okşamalarını hatırlar. Bu
arada, Josephine tek bir tesadüfi aşk ilişkisini reddetmez ve Napolyon'a
yalnızca eğlenme arzusuyla gider, ancak hiçbir şekilde özlemle yönlendirilmez.
Ek olarak, Bonaparte'ın gürültülü zaferleri, adının popülaritesi, Rehberin ona
bağımlılığı - her şey Josephine'i Napolyon'un yükselişine ve baştan çıkarıcı
parlak geleceğe inandırıyor .
Kanlı savaş meydanlarında seküler bir oturma odasının
halısı üzerinde süzülürken, Josephine İtalya'yı dolaşıyor. Hediye yağmuruna
tutuldu, genç memurlar onu coşkulu bir ibadetle çevreledi. Mahmuzların
çınlaması ve ince erkek bellerinin çınlaması onu çıldırtıyor ama tüm sık
hobilerine rağmen Murat'tan aldığı kolyeyi anlatmayı ve bir sonraki topun
maliyetini değerlendirmeyi büyük bir hevesle Paris'e yazdığı mektuplarında
unutmuyor. Ve Napolyon'un birlikleri İtalya'da bir kasırga gibi hareket
ederken, modern burjuvazinin bir modeli olan Josephine, Alexandre
Beauharnais'in yaşamı boyunca satın almak istediği Malmessen malikanesinin kaça
mal olacağını defalarca hesaplar.
Napolyon'un İtalya'dan dönüşü Parisliler tarafından
coşkuyla karşılandı. Yönetmenlerin 1 , kıskançlıkla aynı anda büyüyen şüphesini
savuşturmak için , alçak bir profil tutuyor , alkışlardan kaçınıyor ve kapalı,
kesinlikle basit bir yaşam tarzı sürüyor - General ve General Bonaparte yalnızca
seçilmiş arkadaşlarını ziyaret ediyor. Bu sırada Napolyon, Josephine
aracılığıyla Barras'ı izliyor.
İnce bir siyasi hesaplama ile yarı fantastik bir askeri
planın birleşimi, Napolyon'un kafasında uzak Mısır'a karşı bir sefer için bir
plan oluşturur. Napolyon bir yılı aşkın bir süredir ortalıkta yok ve tüm bu
süre boyunca Josephine kendi haline bırakıldı. İtalyan ordusundan kurmay subayı
Hippolyte Charles, onunla birlikte Paris'e gelir. Kurnaz genç adam, zengin
Parislilere kolayca sürtünür, hanımlara mali işlemlerde başarılı bir şekilde
yardımcı olur ve hoş bir hassasiyeti iş anlayışıyla birleştirir. Venedik ve
Milano'da Hippolyte Charles, Josephine'in şalını takmıştı ve bir generalin
sayfası gibiydi; Paris'te, hâlâ onun gözünden yoksun değil, ticari görevler
için memur oluyor . Paris'in bahsettiği sürekli değişen romantik eğlencelere
ek olarak Jszephine, ailenin maddi sorunlarını başarıyla düzeltir ve Hippolyte
Charles aracılığıyla Bodin Company ticaret şirketi ile zorlu ilişkiyi
güçlendirir. Rehber çağındaki askeri tedarikçiler , hızla ve inanılmaz derecede
zengin, milyonlarca kârını Barras ve ona yakın kişilerle ustaca paylaşarak ,
sözsüz aracılar ve vericiler rolünü oynadı. Josephine, davaları itme ve zarif
bir şekilde rüşvet verme işlerinde başarılı bir şekilde yer aldı. Cömert
hediyeler ve sübvansiyonlarla kendi geliri artıyor ; uzun süredir devam eden
saray ve Malmaison mülkü hayali mümkün hale geliyor. Hippolyte Charles ile
birlikte mülkü inceler, pazarlık eder, satın alır ve evi gösterişli bir lüksle
donatır.
Mısır'da bile Napolyon, Fransa'da kalan karısının
hilelerini ve davranışlarını öğrenir. Generali kızdıran Malmaison'un satın
alınması ya da Josephine'in ticari girişimleri değil - her zaman takdir ettiği
ve takdir edeceği bu nitelikler - Hippolyte Charles hakkındaki söylentiler ve
sıradan aşıkların uzun, çoğaltılmış dedikodu listesi Bonaparte'ın gururu için tahammül
edilemez . Mısır'da kıskançlık, inançsızlık ve hayal kırıklığıyla eziyet
çeken Josephine'e olan aşkını geride bırakır ve kesin bir şekilde ondan
boşanmaya karar verir. Ancak Paris'e döndüğünde bu niyetlerini
gerçekleştirmedi; Josephine'in, Bonaparte'ın ihtiyaç duyduğu eski ve yeni
Paris burjuvazisi çevrelerindeki bağlantıları ve popülaritesi bunun temel bir
nedeniydi ve karısının pişmanlık duyan vaatleri ve okşamaları, Napolyon'un önerilen
boşanmayı reddetme kararını güçlendirdi. Kesin bir şekilde taca giden ilk
konsül, ömür boyu konsül, kişisel meseleleri yeniden düzenlemek için zamanı
yoktu .
Konsolosluk sırasında Josephine büyük bir nüfuz kazanır.
Diğer insanların günahlarını ve zayıflıklarını küçümseyerek sadeliği ve
erişilebilirliği koruyor , ancak gerekli durumlarda majestelerini ve görgü
kurallarını nasıl göstereceğini biliyor.
Kocası ve çevresi aracılığıyla terfiye yardım etti ,
karlı yerler sağladı, unvanlar ve unvanlar elde etmeye yardım etti, ancak tüm
bunlar büyük bir ödül için .
Konsülün karısı kendi çıkarlarını da unutmadan sürekli
birikim yapmakla meşguldür. Göğüsleri kumaş ve mücevherlerle dolu . pahalı
teklifleri sever.
Konsolosluk döneminde Malmaison'da genellikle müzikli
akşamlar ve parlak resepsiyonlar düzenlenirdi. En iyi İtalyan vokalistlerin
yanı sıra konuklar, Napolyon'un bir zamanlar alaycı bir şekilde Goethe'nin
"acınası mesafe gerektirir" sözlerini kullanarak söylediği yetenekli
Talma tarafından ağırlandı.
Malmaison'da Josephine, sıcak ülkelerden tropik bitkiler
ve hayvanlar sipariş etti ve kendisini çocukluktan tanıdık çevre ile
çevrelemeye çalıştı. Ancak konsülün karısı, imparatoriçe olduğunda olduğu
gibi, istisnai bir müsrif değildi henüz.
Çocuksuzluk Josephine'in en büyük kederiydi ve bunun
boşanmaya yol açabileceği düşüncesi onu sürekli rahatsız ediyordu.
Bonaparte'ın ünü ne kadar çok yayılırsa , gücü ve bundan kaynaklanan onur ve
zenginlik o kadar fazla ileri sürüldü, José Fina, onu uzun süredir sevmediği
için aldatırken, Napolyon'un karısı unvanına o kadar çok sarıldı. onu her yıl
daha fazla. Rolleri değiştirdiler: Josephine'in bir zamanlar Napolyon'a çok
eziyet eden kayıtsızlığının yerini dizginsiz tutku ve yaşlanan bir kadının
kıskançlık sahneleri aldı. Bir erkek çocuk doğuran birçok favoriden birinin
onun yerini alacağından özellikle korkuyordu . Gözyaşlarıyla Napolyon'un
peşine düşen , işlerine karışan, Paris'teki bağlarını güçlendiren, kızı
Hortense'yi Napolyon'un kardeşi Louis ile evlendiren Josephine, olası bir
istifaya karşı kendini güvence altına almaya çalışır. Bunu birkaç yıl başardı,
öyle ki 1804'te Napolyon imparatoriçesini taçlandırdı . Taç giyme
töreninin arifesinde Josephine bir kez daha Napolyon'un ondan boşanmasını
imkansız kılmaya karar verir: kilisenin yardımına başvurur. Taç giyme töreni
için Roma'dan Paris'e çağrılan papayı hediyelerle yatıştıran Josephine, ona
Napolyon ile kilise evliliği içinde olmadığını bildirir . Geceleri, Papa
tarafından çağrılan Bonaparte, Katolikliğin tüm kurallarına uygun olarak
Josephine ile evlendi.
Taçlı imparatoriçe Josephine, ülkenin hazinesine koşar,
harcamaktan çıldırır, her şeye sahip olma ve her şeyi satın alma fırsatıyla
uyuşur. Ve önceki birkaç yılda olduğu gibi, cicili bicili lüks tutkusuyla amaçsızca
para saçmakla kalmıyor, aynı zamanda sevgili Malmaison'unda acımasızca malzeme
depoluyor. İyi bir süt çiftliği ile yaldızlı bir sirkin karışımı olan bu tuhaf
saray ucubeler ve eğitimli hayvanlarla doludur. İmparatoriçe, Avustralya ve
Afrika'dan kuşlar, Asya'dan hayvanlar, dünyanın her yerinden eğitmenler sipariş
etmeye devam ediyor . Aynı zamanda başka şeylerle de meşgul: çöpçatanlık ,
evlilikler ayarlamak. Napolyon yeni bir asalet yaratır ve Josephine, eşleriyle
arkadaş olduğu Fransız burjuvasının unvan almasına yardım eder. Bu minnettar ve
Josephine'e yakın Parisli burjuvazi, bir varisin doğumuyla hanedanı
güçlendirmek isteyen imparatorun nihayet karar verdiği ve yeni imparatoriçeyi
apaçık bir düşmanlıkla karşıladığı boşanma sorunu ortaya çıktığında onu
destekledi .
Avrupa'nın en safkan prenseslerinden biri olan,
yozlaşmanın damgasını vurduğu çirkin Avusturyalı Marie-Louise, elbette, durumu
düzeltmek için mümkün olan her yolu deneyen yeni bir askerin, imparatorun
karısı olmaya hiç de uygun değildi. Doğmamış kökeni nedeniyle ve sarayına
yaklaşmadı, burada çoğu zaman muhteşem bir unvan altında bir asker veya bir
dükkan sahibi , zengin bir sonradan görme, bazen Konvansiyonun yeni bir üyesi veya
pişmanlık duyan bir Jakoben. Napolyon'u Bourbonlar, Habsburglar ve diğer
hükümdarlarla ilişkilendiren Marie-Antou'nun yeğeni Anette, şeref düşkünü
imparatora ve irili ufaklı tahtlarla ödüllendirilen sayısız akrabasına
umutsuzca yabancı kaldı.
kendisi için karlı olmayabileceğini anladığı anda istifa
kararına itaat etti . Yapacak tek bir şeyi vardı: yeni bir hanedanın
güçlendirilmesine ihtiyaç duyan Fransa'nın çıkarları için ayrıldığını ilan
etmek . İmparatoriçe unvanı ona bırakıldı, büyük bir emekli maaşı aldı,
Malmaison ve ciddiyetle, teatrallik olmadan, maiyetiyle Napolyon'un sarayından
ayrıldı.
Kendini malikanesinde bulan o. her zaman olduğu gibi,
aktif aylaklıkla dolu. İmparatoriçe, ruhunun derinliklerinde, ondan ayrılmanın
Bonaparte için ölümcül bir hata olduğuna inanıyor. Ve dört yıl sonra, Malmaison'da
Napolyon'un yenilgisi ve tahttan çekilmesi öğrenildiğinde, Josephine bunu bilge
kehanetlerinin doğrulanması olarak görür.
Böylesine fevkalade hızlı bir kariyer yapmış olan
girişimci Korsikalı'nın onu gerektiği gibi takdir edemediğine içtenlikle
inanıyordu. Josephine, İtalyan ordusuna atanmasını bağlantılarına, yardımına
bağladı ; ve daha sonra, Brumaire'in 18. gününde , en
zarif kanepeye uzanmış, darbenin başarısını sağlayan, yönetmen Goya'yı
büyüleyen, ağır ihmallerle ve nazikçe sarsarak onu Napolyon adına saran o
değil miydi? Saint-Cloud'da trajikomedinin bittiği an. Barras'ın şüphelerini
yalan hikayelerle zekice yatıştıran o değil miydi ? Napolyon'un başarılarına ve
yükselişine ilişkin tüm bu küçük ayrıntılar, José Finet'ye belirleyici bir
önem taşıyor gibi göründü.
Gemi Napolyon'u Elbe kıyılarına götürürken, etrafı Paris'e
girmiş olan saygılı ve cana yakın müttefik hükümdarlarla çevriliyken, Josephine
yeni eşinin, kraliyet ilişkisinin ve arzulanan varisinin Napolyon'a iyi bir şey
getirmemesine kadınca sevinmişti. şans. Bonaparte'ın kaderindeki öneminin ne
kadar büyük olduğunu herkese inandırıcı ve reddedilemez bir şekilde kanıtlamak
için yeni hayranı olan Rus Çarı'nın önünde sürgündeki imparatora cömertçe
müdahale etmeye bile hazırdı. Emekli imparatoriçenin Napolyon'u sürgüne
götüreceğine dair söylentiler vardı . Ancak 1814'te Paris'te müttefik orduların onuruna düzenlenen şenliklerin ortasında boğaz
ağrısından rahatsızlandı ve öldü.
İkinci İmparatorluk döneminde, Josephine'in minnettar
torunu Napolyon III, büyükannesi için bir kült yaratmaya boşuna çalıştı.
Beauharnais vatandaşlarının 1794'te kendilerine verdikleri adla "Jacobine sans-culotte" , maceracı
generalin karısı Bo Naparte, uçarı ve açgözlü İmparatoriçe Kosefina, elbette
ulusal kahramanlar için hiçbir şekilde uygun değildi.
Onun gibi kadınlar, tıpkı zehirli alacalı mantarlar gibi,
ancak gerileme ve çürümüş tepki döneminde büyüdüler ve nüfuz kazandılar.
Thermidor'un "kahramanları" Madame de Custine'in hayatı olan Madame
Tallien'in hikayesi, birçok yönden Madame Beauharnais'in kaderine benziyor.
Rehber tarafından yetiştirilen vicdansız ve inatçı
Josefina, tüm rejimlere mükemmel bir şekilde uyum sağladı. Nadir bir ustalıkla,
gerekli köprüyü eski, kraliyet ve asilden yeni, burjuva ve plütokratik
Fransa'ya atmayı başardı .
İÇERİK
A. 3. Manfred, Önsöz. » ? « 5
Theroigne de Mericourt 15
Simonne Evrard 26
Claire Lacombe . . s77 _
Lucille Desmoulins . - 102
Elizabeth
Lübnan . . B 120
Madam Tallien 131
Josephine Bonapart 146
Galina
Iosifovna
Serebryakova
FRANSIZ DEVRİMİ DÖNEMİNİN KADINLARI
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar