MISIR YOGA SIRLARI... HERMES'İN ZÜMRÜT TABLETİ

Bunlarada Bakarsınız

 

Hanish Ottoman Zar-Adusht Stranden D.

  Mısır yoga sırları. Hermes'in Zümrüt Tableti. - St. Petersburg: OOO "Kuzey-Batı" yayınevi; Rostov n / D .: Phoenix Yayınevi, 2005. - 336 s.

Eski uygarlıklar: İran, Yunanistan, Mısır... Bizden ne saklıyorlar? Hangi sırlar, bilmeceler ve bilgiler? Kitabın ilk bölümünde Osmanlı Zar-Adusht Hanisch, Mazdaznan'ın yoga benzeri gizli öğretilerinin sırlarını okuyuculara açıklıyor. Mısır yoga dersleri, verimliliği artıracak, sağlığı, enerjiyi ve duygusal durumu iyileştirecek bir dizi nefes egzersizi, duruş ve konsantrasyon yöntemidir.

Yayının ikinci bölümü, daha sonraki felsefi okulların ve Eski Mısır ve Yunanistan'ın dini öğretilerinin çoğunun altında yatan Hermetizm fikrini tanıtıyor.

Önsöz

Yakın zamana kadar, herhangi bir kitap yazmaya niyetimiz yoktu ve Mazdaznan'ın felsefesini - büyük ve eşsiz yaşam felsefesi - hakkında sadece canlı bir dille konuşmayı tercih ettik. Bununla birlikte, şimdi popüler yayınlarda bile orijinal olarak Mazdaz-yaan'da yer alan bilgiler bulunabilir . Bu, öğrencilerimiz tarafından defalarca bildirildi ve onların ısrarlarına boyun eğerek, bir el kitabı yayınlamaya ve olağan dersimizi oluşturan birkaç dersi açıklamaya karar verdik.

1762'de Surat'tan (Hindistan) dönen Anquetil Duperon, Avesta'nın el yazmalarını Fransa'ya getirdi. Ve o zamandan beri çeşitli toplumlar ve bireyler Mazdaznan'ı kendi amaçları için kullanmaya başladılar . Geçen bir buçuk yüzyılda yaratılan öğretilerin ve sistemlerin birçoğunun kökenini Mazdaznan felsefesine borçlu olduğu söylenebilir . Bununla birlikte, ikinci gerçek genellikle gizlenir. Ve çoğu zaman kutsal metinler dünyevi olanlar tarafından çarpıtılmıştır.

Haeckel, Jackson ve diğerlerinin ilham aldığı kaynağı açıkça adlandıran ilk kişiydi (hepsini listelemek imkansız) . Bu yazarlar , bilim çevrelerinde ün ve prestij kazanmalarının büyük ölçüde onun sayesinde olmasına rağmen, şu ya da bu nedenle, Mazdaznan'dan asla bahsetmediler .

Ancak, neyse ki, dünyamızda kalplerinde başkalarına karşı söndürülemez bir sevgi yanan insanlar var. Bu insanlar gerçek benliklerini nasıl onurlandıracaklarını bilirler ve onlar için Kutsal

artık içebileceğiniz yaşam iksirini keşfetti .

Gerçek bilgiyi kendi türünden saklamak delilik değil mi? Şu andan itibaren görevimiz, Tabiat Ana'nın bizim için sakladığı bu harika hazinelerin tadını herkesin çıkarabilmesi için ilerlemenin yolunu açmak. Doğa bilgisi güç verir, Tanrı bilgisi hayat verir! İnsan harika bir varlıktır ve olasılıkları sonsuzdur. Ancak yanılsamaların etkisinde kaldığı için gerçek Benliğini ortaya çıkaramaz, tüm bilgilerin gerçek kaynağını unutmuştur. "Tanrı insanı mükemmel yarattı, ama insan elinin sayısız eseriyle etrafını sardı."

Bilgi bize iki şekilde gelir: İlham ve vahiy olarak. Ancak bu kaynaklar sayesinde insan mükemmel bir uyum yakalar ve hayatının derin anlamını kavrar. Rasyonel düşünme yeteneğimizin yanı sıra düşünceleri söz ve eylemlerle ifade etme yeteneğimizin, ruhun yaratıcı yeteneğine dayandığı unutulmamalıdır. Ancak , manevi doğanın kanunlarını kavrarken, fiziksel doğayı da unutmayalım! Selvi bize mükemmel bir uyum ve denge örneği gösterir. Tepesi ne kadar yükselirse, kökleri o kadar derine nüfuz eder. Bu nedenle selvi çok dayanıklıdır, elementlerin şiddetine dayanır ve tahta şeklinde kesildiğinde bile harika aromasıyla sonsuzluğu hatırlatmaya devam eder. Ayrıca zihin ve beden arasında bir denge sağlamaya çalışalım; sadece düşünceleri ve kasları eşit ölçüde kontrol edebilen kişi için hayatın tüm nimetleri mevcuttur.

Bu kitap şimdiden birçok dilde yayınlandı ve ortaya çıkışı insanlık tarihinde yeni bir döneme işaret ediyor. Elbette bu öğreti bizim yüzyılımızda doğmadı ama eski Pers, Yunan ve Mısır uygarlıklarının gizli bilgilerini içeriyor. İnsanlığın okültizmden ve sahte mistisizmden kurtulmasının zamanı geldi . Gizli doktrinler , gizli ittifaklar ve topluluklar, gizli siyaset - bunların hepsi geçmişte kaldı. Ebedi kanunlar mükemmelliğe giden yolu gösterir ve onları bilmek insanın kutsal hakkıdır. En büyük mesajın yeniden ortaya çıktığı bir çağda yaşıyoruz - Mazdaznan.

İnsanlar bu kitap sayesinde ana görevleri daha net görsünler: kökenlerini bilmek, kaderlerine hakim olmak , mükemmelliğe ulaşmak.

Bir ay boyunca aşağıdaki talimatları uygulamayı deneyin. O zaman toprağı hazırlamanın -fiziksel bedende işleri düzene sokmanın- yeterli olduğuna ikna olacaksın ve ruhun güzel çiçeklerinin açması yavaş olmayacak.

Burada, belki de örnekler üzerinde zaman kaybetmeye değmez. Basitçe gerçekler var, herkes için açık ve bariz. Binlerce kişi aşağıdaki ipuçlarını izleyerek uygulamalı deneyim kazandı. Onların tanıklıklarını alıntılamayacağız - bu tür iddialar yalnızca korkak ve dar görüşlüleri etkiler . Kendileri takip edebilecek olan arayanlara doğru yolu göstermek daha iyidir .

Kendine yardım et ve Tanrı sana yardım edecek! Gerçek bir insan ol! İlkel vahşet çağı geçti. Uygarlık bizi ürkek çocukluğun alacakaranlığından ayrılmaya çağırıyor. Özgürlük çanı, Baba'daki özgürlük kulaklarımızda çınlıyor. Ayağa kalkın ve barış bayrağı altında durun - çünkü barış olmadan gerçek hayat imkansızdır!

Her iş ve tavsiyede yardımcı olmaktan her zaman mutluluk duyarım

OSMANLI ZAR-ADÜŞT HANI

Ariana, Eylül 1921

giriş dersi

Aşk ve mükemmellik için çabalama adına, zafer!

Öncelikle öğrencilerimize bir ön bilgi vermek istiyoruz ki bu bilgiler olmadan nefes alma sanatı kadar önemli bir konuya geçilemez. Her şeyden önce, öğretimin iki yönü olduğu akılda tutulmalıdır: çalışma ve uygulama. İlki, ne ve nasıl yapılacağına dair net bir anlayış sağlar; ikincisi, paralel olarak hareket etmek , ciddi öğrenciye en büyük tatmini getirir.

Sonsuz bir şimdide yaşıyor olmamıza rağmen, hayatın kısa ve zamanın değerli olduğunu unutmamalıyız. Ayrıca içinde bulunduğumuz çağ, akıl çağı, bizi yoğun çabalar gerektiriyor ve "en güçlü olanın hayatta kalması " derken artık kasları değil, beyin ve sinirleri kastediyorlar. Günlük yaşamda, bir kişi zihnin keskinliğini ve sinirlerin gücünü göstermelidir. Doğanın güçlerine hakim olurken, zamanın ruhu bizi yeni yetenekler uyandırmaya zorlar. Şimdiye kadar gizli olan bu yetenekler olmadan, varoluş mücadelesine karşı koyamayacak ve Yüce Allah'tan alınan yetenekleri doğru bir şekilde kullanamayacağız.

çağın gereklerine uygun yollar ve araçlar aramalıyız . Fikirler -az ya da çok esprili- artık bolca sunuluyor. Kural olarak, önemli bir dezavantajları vardır - yapaylık. Kuşkusuz, doğal yöntemler tercih edilmelidir - ve en eski uygarlıkların mirasına dönersek, tam da bu tür yöntemleri bulacağız . Geçmiş dönemler bize gerçekten büyük sırlar bıraktı. Sonuçta, modern bilim ve teknolojinin tüm başarılarına rağmen, piramitler , Sfenks, Rodos Heykeli, Girit labirenti, Babil Kulesi, Sahra'yı geçen kanal ve binlerce antik çağın diğer harikalarından; zekamıza meydan okuyorlar.

bir entelektüel ve ahlaki güce nasıl ulaştılar ? Açıkçası, sadece bilimsel çalışmalar sayesinde değil. Aksi takdirde, bu bilgeleri çok geride bırakmış olurduk . Ne de olsa, bize gelen pedagojik yazılara bakılırsa, modern öğretim yöntemleri eski yöntemlerden çok daha etkilidir . Elimizin altında mükemmel kütüphaneler, müzeler, uzak geçmişte düşünülemeyecek iletişim araçları var.

Eskiler nasıl bilgelik kazandılar? Tıpkı modern insanlar gibi. Diğerleri, doğası gereği karakteristiktir, biri fazla çaba harcamadan alır; ama çoğumuz için ancak zorlu denemelerden sonra gelir. Bununla birlikte, her halükarda hikmetin kaynağı ilhamdır. Bazıları için bilinçsiz bir şey gibi görünürken, diğerleri için beklenmedik bir şekilde onunla "çarpışır". Bununla birlikte, çoğu zaman, insanlar ilhamın ödüllerini yavaş yavaş, adım adım, çok çalışarak alırlar.

Mazdaznan Yaşam Bilimini bizimle birlikte çalışanlar, açık sözlü, hırslı ve amaçlı insanlardır. Hayatın kısa, zamanın değerli olduğunun farkındadırlar . Medeniyet geliştikçe emek daha vasıflı hale gelir, fiyatı artar ve dolayısıyla geçim maliyeti artar.

Çağa ayak uydurmak ve medeniyetin altın meyvelerini tatmak için ruh ve bedenin kutsallığını ilan eden daha yüksek bir kültüre ihtiyacımız var. Nefes alma sanatı olan Mazdaznan aslında tamamen yeni bir şey değil. Ancak , bu öğretinin sunulma ve uygulanma şekli,

çok olumlu sonuçlar ve neredeyse anında. On binlerce vaka, Mazdaznan uygulamasının Hint-Avrupa ırkının her türden insanı için uygun olduğuna tanıklık ediyor.

Öğrencilerimizden istenen tek şey samimi niyet ve belli bir sağduyudur. On iki ritmik nefes alma ve jimnastik dersini açıklamaya geçmeden önce , öğrencilerden aşağıdaki kuralları not etmelerini istiyoruz :

• Doğru ekshalasyonda ustalaşana ve akciğerleri en ufak bir çaba harcamadan boşaltmayı öğrenene kadar ritmik nefes alıştırması yapmayın. Akciğerleri düzgün bir şekilde boşaltmak için önce uzuvların kaslarını, ardından alt çeneyi, enseyi, göğsü, karnı ve son olarak gövdeyi bir bütün olarak gevşeterek yavaş ve kademeli bir şekilde nefes vermek gerekir. düşünceyi bu ilerleyici gevşeme sürecinin tüm aşamalarında yoğunlaştırmak .

• En iyi sonuçlar için ritmik egzersizler sadece üç dakika yapılmalıdır. Günde 3-5 kez yapılan nefes egzersizlerinin süresi uzayabilir; ihtiyaca veya sonuçlara bağlıdır.

• Nefes egzersizlerini sabah ve akşam yatarak veya diz çökerek yapın; öğleden önce ve sonra - ayakta; öğlen - oturuyor.

• Doğru titreşimleri uyandırmak için, nefes verme sırasında belirli sözlü formülleri zihinsel olarak telaffuz etmeniz önerilir . Zamanla, bir Dominik duasının tamamını nefes almadan okuyabileceksiniz . Örnek olarak aşağıdaki formülleri sunuyoruz:

Kendinden emin

Göklerdeki Tanrımız,

Adın kutsal olsun,

krallığın gelsin

Cennette olduğu gibi yerde de senin iraden olsun.

Bize her gün için günlük ekmeğimizi ver

Ve günahlarımızı bağışla, Çünkü biz de her borçlumuzu bağışlarız.

Ve bizi ayartmaya yönlendirme, ama bizi kötü olandan kurtar.

Tüm formülü tek nefeste telaffuz etmekte zorlanıyorsanız, zorlamayın. Bir cümlenin ortasında durup dört saniye boyunca sessizce nefes alabilirsiniz.

Rutinden kaçınmak için birkaç farklı metin kullanılabilir, örneğin:

Farkındalık

Ey Evrenin kalesi Güneş, nurlu yüzünü gizleyen kapıları aç.

Işınlarının göz kamaştırıcı parlaklığını yumuşat ki senin gerçek varlığını göreyim. Bana Gerçek Olmayan ile Gerçeği ayırt etmeyi öğret Ve bu dünyanın illüzyonlarının sihirli sisini dağıt.

tefekkür

Rab, mesken olarak bedeninizi seçti.

Bu tapınağı tüm safsızlıklardan arındırın, Arzuları tatmin ederek ve yanlış nefes alarak kendinize eziyet ederek Rab'bi kendinize gücendirmeyin.

Rab dünyayı sizin gözlerinizle görmeye geldi ve temiz nefesiniz O'na şükran olsun.

O, işitir, düşünür ve sizde gece gündüz konuşur.

Dinleyin, düşünceler ve O'nun ilahi Sevgisinde konuşun.

İkinci durumda, ilk dört satırdan sonra durabilir ve yeni bir nefes almaya başlayabilirsiniz ( 4 saniye süren).

Bu formüller (veya beğendiğiniz diğerleri), toplamda yaklaşık üç dakika sürecek şekilde arka arkaya üç kez söylenmelidir. Bu tür nefes egzersizleri hem iş sırasında hem de hareket halindeyken yapılabilir. Eğer koşullar değilse

formülleri yüksek sesle telaffuz etmenizi sağlar, sadece dudaklarınızı hareket ettirmeniz gerekir.

Bazı yanlış anlaşılmalar nedeniyle dinle ilgili her şeyden korkanlar için Omar Khayyam'ın Rubaiyat'ından şu satırları kullanmalarını öneriyoruz:

"Ey deniz, ne kadar uzaktasın!" gül inliyor. "Deli! - karşılık olarak deniz güler - Mavi gökyüzünün altında, sen ve ben biriz ve bizi ayıran sadece bir nokta.

Bilge, önemsiz bir solucana canlı bir nefes veremez.

Bilge konuşmalarının tüm büyüsü Kaderin hanımını geçersiz kılacak. Bizler, sonsuz ışığı yansıtan, esirde yüzen ışıklar gibiyiz.

Bir akşam geliriz bu dünyaya, Ve şafak sökerken yok oluruz.

Bu dünyada tek bir bilge yok, bu dünyada tek bir aziz yok, Gerçeği ne ispatlayabilir ne de çürütebilir.

Açıklamayı basitleştirmek için, solunum döngüsünü dört aşamaya ayırıyoruz: nefes alma, tutma (ilham üzerine), nefes verme, durma (ekshalasyondan sonra). Bu, nefesi incelemeniz gerektiği anlamına gelmez, aksine pürüzsüz, dalgalı olmalıdır. Gecikme, dalganın sadece tepesidir. Bu sırada hava mümkün olduğu kadar akciğerleri doldurur ve kanda bulunan çeşitli organik maddeleri yakar; sonuç olarak, yaşam ısısı açığa çıkar. Nefes vermeyi takip eden ve dalganın çukuru olan duraklama sırasında akciğerler boşalır. Aynı zamanda, göğüs mümkün olduğu kadar az indirilmeye çalışılmalıdır - içinde ortaya çıkan boşluk sinir liflerine etki eder ve bunlar uzuvlara, beyne ve duyulara elektriksel uyarılar gönderir . Vücut üzerindeki etkileri açısından, tutma ve durma solunumun en önemli evreleridir.

Başlangıç olarak, iki egzersizi tarif etmek istiyoruz: biri nefes almak için, diğeri nefes vermek için.

heyecan veya tersine ilgisizlik, kayıtsızlık, başarıdan şüphe duymanız durumunda bir tür tılsım görevi görmelerine izin verin . Bu egzersizler ayrıca yeni başlayan bir hastalıkla başa çıkmanıza yardımcı olacaktır .

Erya-ma

Öncelikle rahat bir pozisyon alın ve rahatlayın. Göğsünüzü olabildiğince yukarı kaldırın ve karnınızı hafifçe içeri çekin.

Hem inhalasyonda hem de ekshalasyonda göğsü her zaman yüksek tutmak gerekir.

Gevşediğinizi ve ciğerlerinizi mümkün olduğunca havadan kurtardığınızı hissettiğinizde, yavaş ama derin bir şekilde nefes almaya başlayın.

Size ciğerler zaten dolu gibi görünüyorsa, biraz daha hava solumayı deneyin. Sınıra ulaştığınızı hissedene kadar nefes alın.

Bu aşamada nefesinizi en az on saniye tutun. Gecikme ne kadar uzun olursa o kadar iyidir. Ama gergin olmayın veya dişlerinizi gıcırdatmayın. Ardından kolayca ve özgürce nefes verin ve yeni bir nefes almaya başlayın. İlki kadar derin olsun ve mümkün olan en uzun gecikmeyle bitirin. Tüm döngüyü arka arkaya 3-5 kez gerçekleştirin. Gerekirse, egzersiz altı saat sonra tekrar edilebilir, ancak daha erken yapılamaz.

Bu ekshalasyon egzersizi sinir sistemini geri yükler. Sonuç olarak, kişi kendine güven kazanır, kör güçlere başarılı bir şekilde direnebilir.

dış dünya ve hedefinize ulaşın. Egzersizin en faydalı şekilde çalışması için sabah ve akşam Farkındalık duası formülüyle birlikte gerçekleştirin.

Egzersizin asıl amacı kanı temizlemektir. Düzenli az ya da çok uzun süreli uygulama yoluyla, kişi kronik akciğer ve bağırsak rahatsızlıklarından kurtulabilir , kan hastalıkları, skrofula, tüberküloz, kanser vb.

I

Önce rahat bir pozisyona geçin. Omuzlarınızı düzeltin ve göğsünüzü kaldırın.

Göğüs kasları hariç vücudun tüm kaslarını gevşetin.

Dilin ağzın zemininde durmasına veya damağa dokunmasına izin verin. Yüzün tek bir kasının gergin olmadığından emin olun.

ciğerlerinizden maksimum miktarda havayı serbest bıraktığınızı hissedene kadar nefes verin .

Bu noktada, on saniye boyunca ya da çok çaba sarf etmeden ve zorlanmadan yapabildiğiniz kadar uzun süre nefes almayı bırakın.

Yavaşça nefes alın, ancak göğüs hareket etmesin; her zaman uzatılmış durumda kalmalıdır. Teneffüs ettikten hemen sonra, ilk seferde olduğu gibi sonuna kadar nefes verin ve tekrar nefes almayı bırakın.

Tüm döngüyü 3-5 kez yapın. Gerekirse, örneğin hastalık belirtileri ortaya çıktığında, egzersiz bir saat sonra tekrar edilebilir . Nefes alırken ve verirken göğüs kaslarını kontrol edip sabit tutabildiğinizde, yorgunluk, endişe veya heyecana rağmen tamamen gevşemeyi öğrendiğinizde, bazı özel hijyen kurallarına ve günlük rutine uymanız faydalı olacaktır .

Akşam

Her gün yatmadan önce suda, tercihen akan suda durmayı, tüm vücudu yumuşacık veya kaba bir bezle hızlı ve kuvvetli bir şekilde ovmayı bir kural haline getirin. Bacaklar ayak bileklerinin ortasına kadar batmalıdır. Su, mevsime ve mizacınıza bağlı olarak ılık veya soğuk olabilir. Bu prosedür üç dakikadan fazla sürdürülmemelidir.

Ardından ayaklarınızı hızlıca kurulayın. Cilt sıcak ve kadifemsi olana kadar ayaklarınızı avuç içlerinizle ovun. Her bir parmağı sırayla çekin , parmak uçlarınızla tırnağını parlatın. Ancak üç dakikadan fazla sürmemelidir.

Şimdi yüze dikkat edin. Yüzünüzü ve boğazınızı oryantal kremle yağlayın. İnce bir bezle çok nazikçe ovun. Aynı zamanda - en fazla üç dakika

Sıradaki saç. Onları bir kaplumbağa kabuğu (veya abanoz ) tarağıyla, ardından bir fırçayla tarayın. Başınıza parmak uçlarınızla masaj yapın . Saç büyümesini teşvik etmek için konyak okaliptüs yağı kullanın. Vazelin ve alkol emülsiyonu (1: 1 oranında) kepekten yardımcı olacaktır. Saçınızın bakımına üç dakikadan fazla zaman ayırmayın.

Dişlerinizi fırçalayın ve beş damla okaliptüs yağı eklenmiş bir bardak ılık suyla ağzınızı çalkalayın. Ellerinizi krema ile yağlayın ve tırnaklarınızı sıraya koyun. Yatmadan önce bir çay kaşığı saf vazelin alınması tavsiye edilir; Uyandıktan sonra bir bardak ılık su için.

, dualar vb. için hayırlı bir zaman.

Her akşam 10-15 dakikayı bu şekilde geçirerek birçok fayda elde ederiz ve sonunda neredeyse hastalıklara karşı bağışık hale geliriz.

Peki, sıcaklıktan bağımsız olarak kış ve yaz ise, . Temiz hava yatak odasına açık bir pencereden girer.

Ancak, yüksek nem veya sis durumunda pencereyi kapatmak ve sadece dar bir pencere yarığı bırakmak daha iyidir. Özellikle yolda uyuduğunuz kıyafetlerin nemli olmamasına dikkat edin. Her zaman kuru ve ılık olmalıdır.

Kalkışların düzenliliği

Fizyolojik fonksiyonlar belirli bir ritim içinde yürütülmelidir . Düzenlilikteki herhangi bir düzensizlik ciddiye alınmalıdır. Hayatımızın bu tarafına yönelik dikkatsiz bir tutum, her türlü rahatsızlığa yol açar . Her halükarda, daha sonra uzun süre uygun bir ilaç aramaktansa hastalığı en başta durdurmak çok daha akıllıcadır.

Genel olarak günde en az iki kez dışkılama ve en az altı kez idrara çıkma arzu edilir. Normal şartlar altında, dışkı kokuşmuş bir kokuya sahip olmamalıdır .

dışkı düzenliliği

Sağlığın anahtarı temizlik ve düzenliliktir. Hatalarını düzeltmek için doğaya ve bazı yerlerde yardım etmek gerekir.

yağı veya vazelin ile yağlamak ve parmağınızla sfinktere masaj yaparak dilate etmek faydalıdır . Mekanik cihazlar kullanmayın ; acil durumlarda bile düzenli bir lavman tercih edilir.

Hemoroid ve rektumun diğer rahatsızlıkları için, tüm anal bölgeye bol miktarda badem yağı veya vazelin ile masaj yapın ve ardından vazelin ve katran karışımı ile kaplayın. Bağırsak hareketini uyarmak için dizleriniz omuzlarınıza yakın olacak şekilde çömelin ve anüsünüze sıcak kompres uygulayın.

 

Bağırsak hareketinden sonra anusu ılık suyla durulayın ve badem yağı veya vazelinle yağlayın. Bu, kas sfinkterini canlandıracak ve sinir sistemi bozukluğuyla başa çıkmaya yardımcı olacaktır .

Bu şekilde doğaya iyi bir şekilde yardımcı olabilirsiniz, ancak dışkının düzenli olması için doğru beslenme gereklidir. Sabahları taze meyve, öğleden sonra salata yiyin. Un tutkunuz varsa, kendinizi bisküvi ve bisküvilerle sınırlamaya çalışın. Kepekli ekmek, mayasız ekmek, mısır ekmeği veya dekstrin yemeyi alışkanlık haline getirin. En iyi içecekler: taze süt, yoğurt sha, peynir altı suyu, kepek suyu. Bu diyet sizi en şiddetli kabızlıktan kurtaracaktır.

Mevsime göre yiyecek seçin; Farklı iklime sahip ülkelerden getirilen ürünlerden uzak durmaya çalışın. Günlük ( mevsime ve ihtiyaca bağlı olarak) 30 ila 60 gram yağ tüketin.

Düzenli idrara çıkma

Boşaltım sistemindeki bir bozukluk sonucu bunama, sinirlilik, kabalık, inatçılık, ihmal , sinirlilik ve diğer istenmeyen nitelikler gelişir .

Hindular üretrayı suyla doldurmaya alışkındır , Araplar alkali özelliklere sahip kumlu tozla duş alırlar . Vahşiler ve hayvanlar tarafından kullanılan yöntemler modern uygar insanı şok edebilir. Ancak ilerleme sayesinde daha uygun araçlar kullanabildik. Örneğin, suyu ısıtın ve kasık bölgesine bir ısıtma yastığı uygulayın. Daha etkili: kompresler, masaj, kafur veya mentol vazelin ile küçük dozlarda badem yağı enjeksiyonları . En iyi dezenfektanlar: okaliptüs yağı veya bir potasyum permanganat çözeltisi (bardak su başına üç küçük kristal) - her iki madde de dahili ve harici olarak alınabilir.

İyi sabun ayrıca sağlıklı kalmanıza da yardımcı olur. Bitkisel yağlara dayalı olarak az ya da çok iyileştirici özelliklere sahibiz .

Yanlış anlaşılmalara mahal vermemek için oturma banyolarını önermediğimiz vurgulanmalıdır çünkü bunların kötüye kullanılması -kişinin bünyesine bağlı olarak- ruhsal bozukluklara, mide veya akciğer nezlesine, tüberküloza veya genitoüriner sistem rahatsızlıklarına yol açabilir . . Daha mantıklı bir sağlık süreci, ılık su ve sabunla yıkanmayı, potasyum permanganat enjeksiyonlarını ve biraz badem veya sarımsak yağı ile masaj yapmayı içerir. Aynı zamanda, Nebuchadnezzar tarzı bir vejetaryen diyeti yardımıyla iç dengeyi korumanız gerekir.

Şafakta

Uyandığınızda, uzuvlarınızı birer birer gerin. Sonra yavaşça nefes alarak tüm vücudunuzu gerin. Derin bir ekshalasyon ile tüm kasları aynı anda gevşetin.

Ardından banyo yapın: ılık ve kısa veya soğuk ve daha uzun; sadece ayakları soğuk veya ılık suyla da yıkayabilirsiniz. Tüm vücudunuzu soğuk suyla ıslatın ve kuru veya nemli bir havluyla ovun ( mevsime ve doğanıza bağlı olarak birini veya diğerini seçin ). Tüm bu işlemler eklemlere esneklik kazandırır. Sürtünmek nezleye iyi gelir.

Ağzınızı bir potasyum permanganat çözeltisiyle (bir bardak ılık suda üç veya dört küçük kristal) iyice çalkalayın. Bir bardak ılık suya üç damla kafur , sassafras veya okaliptüs yağı gibi diğer dezenfektanlar çeşitlilik için kullanılabilir ; Mide-bağırsak rahatsızlıklarınız varsa durulamanın son kısmını yutmakta fayda var.

Dişlerinizi iyi bir diş macunu ile fırçaladıktan sonra kömür ile parlatabilirsiniz. Dişleriniz kötüyse paranızı çöpe atmayın ve iyi bir dişçiye görünün.

Saçınızı tarayın, sonra yüzünüzü, boynunuzu ve ellerinizi yıkayın. Yüze gelince, çeşitli yöntemler mümkündür. Bazı insanlar için önce ılık, sonra soğuk suyla yıkamak yeterlidir; diğerleri yağla ovulur ve ardından aromatik bir oryantal krem kullanılır. Ancak her durumda, yüzü haftada bir "sırlamak" yararlıdır . Bunu yapmak için ipek bir torbaya bir parça tuzlu buz koyun (bir bardak suya bir çay kaşığı tuz). Cildinizin sertleşmeye başladığını hissedene kadar çantayı yüzünüzde ve boynunuzda yavaşça hareket ettirin. Ardından yüzünüze biraz oryantal krema veya pirinç unu sürün . Bu prosedür özellikle tıraştan sonra hoştur.

Kıyafetleri detaylı olarak tartışmak istemiyoruz, sadece sabahları aceleci işlerin bile kuru, ılık ve hafif parfümlü iç çamaşırları giymeye engel olmaması gerektiğini belirtiyoruz. Dış giyim ıslak, soğuk ve tozlu olmamalıdır. Bu özellikle yağışlı mevsimde geçerlidir.

Cildimizin gözeneklerinin açık olması vücudun tüm yüzeyini soluyabilmesi için çok önemlidir. Bu nedenle iç çamaşırınızı ve çoraplarınızı daha sık değiştirin. Tüm bu kurallara uyarak, daha önce bu tür hastalıklara maruz kalmış olsanız bile soğuk algınlığı ve nezleden kaçınmış olursunuz .

İlk kahvaltı

Ne iş yaparsanız yapın, zihinsel veya fiziksel, kahvaltıda çok fazla yememelisiniz. Mide neredeyse boşken en iyi şekilde çalışır. İyi uyuyamadıysanız ve sabah kendinizi yorgun ve bunalmış hissediyorsanız, sizin için faydalı olacaktır.

kahvaltıyla birlikte hafif bir müshil alın. Normal durumdaki çoğu insan için bu menü yeterlidir: ekşi meyvelerden elde edilen meyve suyu (örneğin portakal); taze veya pişmiş meyveler; mısır veya arpa gevreği; süt veya krema ile kısık ateşte kızartılmış ekmek , bazen rafadan yumurta; bol miktarda eritilmiş krema içeren kahve; limon suyu veya romlu çay; sütlü kakao veya çikolata.

Yavaş ye. Yazdıklarımı kabul ederken, iyiyi düşünmeye çalışın ve bize günlük ekmeğimizi veren doğaya zihnen teşekkür edin. Her lokmada ve her yudumda sevinin, size iyi gelecekler. Hazımsızlık çekiyorsanız, bir veya iki tutam söğüt kabuğu kömürü veya bir kaşık limon suyu alın, dilinize koyun ve ağzınızda bir taze nane yaprağı tutun.

öğlen

Bu saatte makul bir kişinin hafif bir atıştırmalıkla kendini yenilemesi yeterlidir. Öğlenleri büyük bir içkiyle ağır bir şekilde yemek yerseniz , midenizde hoş bir his olabilir, ancak zihin berraklığı ve şevk azalacaktır. Mide tokken insan en önemli hataları yapar.

Öğleden sonrayı geçirmenin en iyi yolu, on dakikalık nefes egzersizleri ve jimnastik yapmak, ardından biraz salata veya bir kase yulaf ezmesi yemek ve son olarak temiz havada biraz yürüyüş yapmaktır.

Öğleden sonra

sabah saatlerinden daha az verimli olamaz . Nefes egzersizleri yapmayı bir kural haline getirirseniz bunu göreceksiniz.

Genellikle öğleden sonra bir kişi eleştiriye eğilimlidir, her şeyde yalnızca en kötü tarafları görür. Bunun nedeni midenin dolu olması, karaciğerin ağır çalışması, akciğerlerde karbondioksit birikmesidir. Böyle olumsuz bir tutum yavaş yavaş normal hale gelir ve derinlere yerleşmiş bir rahatsızlığı gösterir. Ancak bundan kaçınmak zor değil, sadece işinize vicdanlı bir şekilde devam etmeniz gerekiyor. Ve eğer bir şey seni rahatsız ediyorsa, nefes verirken dua et veya örneğin şu şekilde rubai yap:

Hayatınızı boş tartışmalarla boşa harcamayın, İnançla ilgili tüm tartışmalar sözlü saçmalıklardır. Hakikat münakaşada bulunmaz, Münakaşa edenler eşek gibidir.

Akşam yemeği

Sadece akşamları, saat beş ile yedi arasında tam bir yemek yiyoruz, daha sonra değil.

Yorgunsanız, bitkinseniz, eve dönüp ılık bir banyo yapmak en iyisidir. Suya biraz kristal soda dökün. Banyodan sonra (kısa olmalı, temiz çarşaflar giyin ve afiyetle yiyin. Çok çeşitli yemeklere ihtiyacınız yok. Acıktığınızda ve afiyetle yediğinizde, yiyecekler çabuk sindirilir.

Keyifli ve sağlıklı bir akşam yemeğinin ardından tiyatroyu, konser salonunu, sosyal toplantıları ziyaret edebilir veya arkadaşlarınızla bir akşam geçirebilirsiniz. Aynı zamanda, işleriniz hakkında konuşmaktan kaçının, ancak daha fazla yeni şey görmeye ve duymaya çalışın.

Akıl günlük kaygıların yükünden kurtulunca rubailerin şu dizeleri aklınıza gelebilir:

Zenginler için bir endişe

Gücünü ve paranı kaybetme. Kardeş bile dertte kalır, Namus ve altını korumak için.

Gerçekten de, bu sekiz asır boyunca geçerliliğini korudu. Ama şimdi insanlar birçok yeni şey ve aktivite icat ettiler. Ve gelecek gerçekten harika bir şey vaat ediyor . Şimdiye kadar, yolculuğun en başındayız.

Çalışma ve uygulama

Bu kitapta Mazdaznan'ın ruhuyla nefes alma sanatına ilişkin on iki ders verilmektedir ve bu dersler şimdiden pek çok öğrenciye fayda sağlamıştır. Yeni teknikler öğrenmek veya iyi alışkanlıklar geliştirmek için çok genç veya çok yaşlı olduğunuzu söylemeyin. Her yaşta iyi bir iş yapabilirsiniz.

En az bir hafta boyunca, aynı dersi iki günde bir tekrar okuyun ve günde yalnızca bir alıştırma yapın, ardından bir sonrakine geçin. Üç dakikalık ritmik egzersizler arasındaki mola en az bir saat olmalıdır; on dakikalık jimnastik egzersizleri arasında - en az altı saat.

Altı ritmik egzersiz, üç ay içinde kökleşmiş bir alışkanlık haline gelecek olan günlük bir uygulama haline gelmelidir. Egzersizlerin geri kalanı beden ve ruhun "kutuplaşması" ile bağlantılıdır. Üç aylık uygulamadan sonra, mizacınıza en uygun olanı buradan seçin.

Mısır duruşlarının resimlerle açıklaması ilk olarak bu kitabın orijinal baskısında basılmıştır. Mısır duruşlarının bir özelliği, belirli seslerin gerekli telaffuzudur .

Yaklaşık yarım asırdır bu egzersizleri yaparak ve diğer sistemlerle karşılaştırarak, on binlerce öğrenciyle birlikte bizler, nefes alma sanatında yer alan Mazdaznan öğretisinin kıyaslanamaz olduğunu onaylıyoruz.

En iyi dileklerimle, Osmanlı, Prens Adushta

İlk ders

DUA

Ey Yaşayan Özü
Zarvan Akarana'ya Yayılan Rahman Tanrım,
Işığın Yaratıcısı,
Sevgi alevini tutuşturan ve
insanların kalplerinde Hikmetleri besleyen,
Gaye yalnız Sensin.
Adın parlasın
ve Işığın
bu fani dünyada her zaman görünsün ve Senin
anlaşılmaz bağırsakların
kadar gerçek olan
İraden her zaman aklımızda kalsın,
Böylece eylemlerimiz her zaman Senin düşüncelerine karşılık gelir. Her gün
göksel birliğin ekmeğini sevinçle yeriz

özgüven geliştiriyoruz .

ilahi Bilincinizin
ışıltısıyla dağıtın
ki, onu ruhumuzun derinliklerinde bilelim,
Çünkü hayatın tüm çemberlerinden sevinç yollarından
geçeceğimize söz verdiniz.

Om ve Na İsimlerinde güç ve görkem, mutluluk ve güzellik, sonsuzluk ve sonsuz yaşam
Sendedir .

Öyle olsun.

Ve her şeyin bereketi.

 

Bilinçli nefes alın. Pratik tavsiye.

Ön rahatlama egzersizi. İlk ritmik egzersiz. Nefes bireyseldir

Tüm insanların kalplerinde ve canlı cansız tüm nesnelerde ikamet eden Yüce Allah'ın adıyla, yüce!

Çevremizdeki dünyadaki nesneleri ve fenomenleri ancak duyumlarımız aracılığıyla algılayabildiğimiz için, duyu organlarımız yaşamımızda özel bir rol oynar. Ne de olsa, bu organlardan biri arızalanırsa, önemli bir bilgi kaynağını hemen kaybederiz - zihin bile kaybı telafi edemez . Bu nedenle , duyu organlarının herhangi bir bozukluğundan çok endişe duyuyoruz .

, tatma, dokunma, duygular ve sezgi anlamına gelen altı veya yediden bahsetmelerine rağmen, on iki tür duyuyu birbirinden ayırırız . Beş tane daha - öneri (telkin), telepati, manevi algı , basiret ve gerçekleştirme duygusu - daha az bilinir. Bununla birlikte, bir dereceye kadar bu duygulara sahip olan insanlar o kadar da nadir değildir. Bu tür fenomenleri aşkın ve doğaüstü bir şey olarak düşündüğümüzde yanılıyoruz: aslında, kendi yeteneklerimiz hakkında hala çok az şey biliyoruz.

Bir kişinin mükemmelliği, özellikle de en önemli enstrümanının - bedeninin, esenliğinin ve sağlığının - mükemmelliği büyük ölçüde on iki duyunun gelişimine bağlıdır ve bu da sırasıyla aşağıdaki koşullar tarafından belirlenir:

1. Ga-Lama'yı veya ışık tohumunu biriktirme yeteneği, yaşamın yok edilemez kaynağıdır, onun merkezileştirici ilkesidir.

2. Nefes alma yeteneği.

3. Enerjinin uyarılması, sinir sisteminin merkezlerinde "elektriksel impulsların" oluşumu.

4. sağlayan akciğerlerin mükemmel çalışması .

5. Kalbin kasılmaları nedeniyle tüm organlara ritmik kan akışı.

6. Tüm beyin hücrelerinin uyumlu gelişimi.

7. Omuriliğin (sushumna) titreşimi nedeniyle ince düşünce enerjisinin uyanışı .

8. Sempatik sinir sisteminin merkezlerindeki titreşim nedeniyle enerji akışlarının uyarılması ( Kundalini uyanışı).

9. Tam sindirim ve yiyeceklerin mükemmel asimilasyonu.

10. Vücudun düzenli temizliği.

Vücuttaki hayati sıvıların sürekli yenilenmesi veya yenilenmesi .

12. Var olan bütünün enerjisi ve bilincinin korunması.

Fiziksel, ahlaki ve zihinsel hijyen bu koşullara dayanmaktadır.

Bu nedenle, vücudun tüm bölümlerinin faaliyetlerini dengeleyecek ve hayatın tadını tüm doluluğuyla çıkaracak araçlara özen göstermeliyiz. Her sistem takipçilerine en yüksek sonuca ulaşmak için farklı yöntemler sunar. Benzer şekilde, mucizevi nefes alma sanatı olan Mazdaznai de bize bir takım egzersizler verir. Bu alıştırmalar modern zamanlarda icat edilmedi ve modern bilimsel araştırmalara dayanmıyor . Ancak Mazdaznan'ın yöntemlerinin etkinliği, iklim ve diğer dış koşullar ne olursa olsun, farklı dönemlerde ve farklı insanlar tarafından kanıtlandı. Yemek çatalı ve bıçağı gibi belirli bir amaca hizmet eden basit ve kullanışlı araçlardır. Özel bir nefesin ve uygun bir zihinsel tutumun yardımıyla eşsiz bir nimet elde ederiz: kendi içimizde harika ışık kaynaklarını keşfederiz. Bu zarafete zaten dokunmuş olanlar yakında daha fazlasını keşfedecekler; bilgiden yoksun olan, gerçeğe yaklaşacaktır.

Öğrencilerimizden fedakarlık ve özveri talep etmiyoruz - sadece kararlılık önemlidir. Hedefe doğru ne kadar kararlı bir şekilde çabalarsanız , tüm talimatları o kadar ciddiye almaya başlarsanız , çalışmalarınızdan o kadar fazla fayda elde edersiniz - ve sonunda başarılarınıza hayran kalacaksınız.

Günlük hayatın üzüntü ve endişelerinden bitkin düşen insan bazen içini çekerek şöyle der: "Tanrım, bu hayattan, bu işten ne kadar yoruldum!" - ve rahatlar. Ama aniden, taze bir rüzgar gibi, bütüne katılma, O'nunla bir olma düşüncesi belirir . Ve sonra kalbe huzur gelir, umut yeniden doğar. Kişi yaşama sevincini yeniden kazanır ve kendini daha temiz ve asil hisseder. Bu rahat durumda ne kadar uzun süre kalırsa, varoluşunun anlamını o kadar net görür. Kuşkusuz, bu birçok kişinin ve hatta birden fazla kişinin başına gelmiştir .

Bazen bırakmak isteriz, bazen de coşkuyla dolarız. Coşku nasıl doğar? Genellikle farkında olmasak da, rahatlamadan doğar. Doğanın kendisi bir kişiyi doğru duruma getirmeseydi, hiçbir işini tamamlayamazdı. Enerjiyi tükettiğimiz için, yaşam kaynağını yeniden doldurmak için onu geri kazanmamız gerekiyor. Herhangi bir koşulda aklın varlığını koruyan bir kişi , her zaman derin, eşit ve telaşsız bir şekilde nefes alır. Bu tür nefes alma onun için doğaldır ve küçük yaşlardan itibaren bir alışkanlık haline gelmiştir. Öte yandan, hızlı ve düzensiz nefes alan kişi kolayca kafasını kaybeder. Sürekli gergin veya dikkati dağılmış durumda, hayatta hiçbir amacı yok, kötü bir kaderden durmadan şikayet ediyor ve birçok yönden başarıya ulaşabilecek olmasına rağmen kendisi için elverişsiz koşullar yarattığından şüphelenmiyor.

Solunumunuz zayıfsa ve çok sayıda sorun varsa , akciğerlerin çalışmasına daha fazla dikkat etmeniz gerektiğini unutmayın. Özel egzersizler yapmıyorsanız bile derin nefes almaya çalışın. Ne de olsa, bu egzersizler yalnızca bir araçtır; onların yardımıyla öğrenciler daha yüksek bir gelişim aşamasına ulaşırlar. Yavaş ve derin nefes almakta zorlanıyorsanız, ciğerleriniz yeterince gelişmemiştir. Mümkün olduğunda derin nefes almayı bir kural haline getirin . Böyle anlarda zihnin ve bedenin gerilimi kendiliğinden kaybolacak ve sonunda rahatlayabileceksiniz.

Vücudun dış rahatsızlık yaşamaması için hafif ve bol giysiler giyin. En ufak bir çaba harcamadan nefes alın. Önce nefes verin, sonra derin ama doğal bir şekilde nefes alın . Yürürken ve otururken, bir şey içerken ve yemek yerken, çalışırken ve dinlenirken nefes alın - nefes alın ve nefes alın. Ne kadar iyi yaparsanız, kan dolaşımına o kadar fazla oksijen girer. Sonuç olarak, kan temizlenir ve tüm vücut sistemleri dengelenir. Birikimleri genellikle zayıflığa, tembelliğe, can sıkıntısına neden olan çürüme ürünlerini ortadan kaldırır ve sonunda hastalıklardan ve diğer sıkıntılardan kurtulursunuz. Israrcı olun ve yavaş yavaş vücudunuzu derin ve yavaş nefes almaya alıştırın. Göğüs ve diyafram kaslarını çalıştırmak yeterli değildir , kolay ve özgürce nefes almayı öğrenmek de aynı derecede önemlidir.

Duruşların ve vücut hareketlerinin nefes alma ile tutarlı olmadığı fiziksel kültürün çok az değeri vardır. Sadece bir grup kas geliştirdiğimizde diğer organların çalışması engellenir ve kısa bir antrenman molasından sonra vücut kendiliğinden eski haline döner . Çeşitli masaj türlerinin sonuçlarının ne kadar kısa ömürlü olduğu da bilinmektedir . Ancak nefes almak kan akışını düzenler ve sinir sistemi aracılığıyla hareket eder.

kaslar üzerinde, aslında istenilen derecede kasılmalarını sağlar. Bildiğiniz gibi, sporcular, iyi gelişmiş kaslara rağmen, genellikle çeşitli iç rahatsızlıklardan muzdariptir ve özel bir dayanıklılık ve zihinsel keskinliğe sahip olamazlar . Ağır ağırlıkları kaldırmak veya en hızlı şekilde koşmak için bile iyi kaslara sahip olmak yeterli değildir - nefes almaktan gelen hayati bir güce ihtiyacınız vardır. Bu dünyanın kötülüğü şeylerde, onların nesnel varoluşlarında değil, kendimizdedir - onu biz yaratır ve hayal gücümüzle destekleriz.

Dağlara talip oluyoruz çünkü büyüleyici dağ manzaraları ve temiz temiz hava, doğa ile bütünlüğümüzü hissetmemizi sağlıyor. Ve ciğerlerimizin hafif serin bir esinti ile dolduğu ıssız nehir kıyıları ne kadar harika ! Engin okyanusa bakmayı seviyoruz, çalkantılı ya da huzurlu - her halükarda, hayat veren nefesi kalbimizi neşeyle titretiyor . Bu taze rüzgarı eski asil şarap gibi büyük yudumlarda içmek gerçekten kraliyet zevkidir ! Ancak bu tür kanlı şeyler için uzak diyarlara gitmek hiç de gerekli değil . Aslında, nerede olursak olalım, mucizevi güçler her zaman yakınımızdadır. Sadece onları nasıl bulacağınızı ve kullanacağınızı öğrenmeniz gerekiyor - bu, bilinçli nefes alma sanatının ana amacıdır.

Bu anlamda Büyük Öğretmen'in "Gelin bu diri suyu kendinize alın" çağrısını da anlıyoruz. Bu sözleri duyan gelsin. Neden gecikme? Aradığınız şey önünüzde. Şairlerin hakkında şarkı söylediği altın çağ bugün, şimdi. Peygamberlerin bahsettiği cennet buradadır. Düşünürleri her zaman endişelendiren soruların hepsi çözüldü. Hastalığın, ihtiyacın, kederin, günahın, kötü niyetin, çekişmenin olmadığı bir neşe ve barış krallığı - Kurtarıcıların uğrunda rüya gördüğü bir rüya .

kanlarını döktüler ve hayatlarını feda ettiler - çoktan geçti. Buna inanmana gerek yok, kör inanç seni sadece uçuruma götürür. Hayatı anlamak, nihayet sorununu çözmek , sonsuz yaşamı kazanmak demektir. Bu sorunun çözümü bilince bağlıdır. "Sonsuz yaşam, Tanrı'nın bilgisidir."

Nefes alma bilimi hafife alınmamalıdır; çok ciddi ve önemli bir konudur. Her aşamayı ayrıntılı olarak ve herkesin anlayabileceği bir dilde açıklamayı taahhüt ediyoruz , çünkü yalnızca açıkça ifade edilen bir öğreti meyve verebilir. Ve özün doğru anlaşılması yalnızca kendi güçlü yönlerimizin ve öğrencilerimizin yeteneklerinin geliştirilmesine bağlı olduğundan, çok sayıda tanım vermeyi düşünmüyoruz.

İyi akort edilmiş bir piyano yalnızca saf, mükemmel sesler üretir. İcracının uyumlu müziği oluşturan tüm tonları veya titreşim frekanslarını bilmesi hiç de gerekli değildir. Tüm notlar doğruysa, bunları nasıl kullanacağınızı öğreneceksiniz ; bazıları için daha kolay, diğerleri için daha zor olacak ama er ya da geç herkes başaracak. Müzik icracıya bağlıdır, sesler piyanodadır. Bir kişi ve bir enstrüman ortak bir eylemde birleştiğinde sonuç mükemmeldir, ilahidir . Uyum var ve bir ton var, ana, temel olan , diğer tüm tonların yayıldığı ve içine battıkları. Uyum müzikaldir, ancak her müzik uyumlu değildir. Bir enstrüman mükemmel olabilir ve istenen tüm niteliklere sahip olabilir, ancak bazı notalar karıştırılırsa, müzik artık uyumlu bir şekilde ses çıkarmayacaktır. O zaman ne yapmalı? Enstrümanı yapan besteciyi, icracıyı, zanaatkarı mı yoksa yapıldığı malzemeyi mi suçlayacaksınız ? Tabii ki değil. Yanlış notaları düzeltmeniz yeterlidir ve uyum tüm ihtişamıyla ortaya çıkacaktır.

Bir müzik aleti diğer insanlara emanet edilebilir: muhtemelen birçok kişi onu sizin kadar iyi çalacaktır. Ancak kimseye güvenilemeyecek bir araç var - bu yaşayan Tanrı'nın tapınağı. İyi bir piyano için çoğu kişi beş bin frank veya daha fazlasını ödemeye hazır. Neden? Alet yorulursa, her zaman satılabilir veya değiştirilebilir. Paraya gelince, genellikle onu kazanmanın yolları vardır. Ancak vücudumuz mucizevi bir araçtır ve eğer bozulursa veya arızalanırsa, tek bir kişi onu tamir edemez, insanlar yeterli bilgiye sahip değildir. Böyle bir sorunu yalnızca Tanrı çözebilir ve bu Tanrı içimizde yaşar. Başka hiçbir yerde tek doğru tavsiyeyi verecek kadar büyük bir bilge, doğru yolu gösterecek kadar deneyimli bir akıl hocası, bir kez ve herkesi iyileştirecek kadar yetenekli bir doktor yoktur.

Vücudunuz en karmaşık, en ince enstrümandır ve başka hiç kimseye güvenilemez. Ve bu beden senin olduğuna göre, onun nasıl çalıştığını bilmelisin. Sıradan anatomi böyle bir bilgi vermez; yalnızca organizmanın çeşitli bölümlerinin adlandırıldığı terimleri iletir. Doğa bilimleri okuyarak, vücudunuzu nasıl düzene sokacağınızı öğrenemezsiniz. Düzgün bir şekilde ayarlamak için, kendi derin bilgi kaynağınızı bulmanız gerekecek. ne şekilde? Bunun için ne yapılması gerekiyor? Nefes almak. Ciğerlerinizi doldururken içinize işleyen hayatın ta kendisidir. Yaşamın yok edilemez kaynağı ve merkezileştirici ilkesi, varlığınızın gerçek özü, var olduğunuz, hareket ettiğiniz, yaşadığınız ilke olan Ga Lama'da nefes alın.

Ga-Lama bilgelerin, inananların, filozofların, bilim adamlarının ilham kaynağıdır !

Ga Lama ana hareket ettirici, ilham kaynağı, teselli edici, kurtarıcıdır!

Ga-Lama ruhun kapılarını açar ve sonsuz yaşamı bahşeden bilgelik ışığını yayar!

Her nefeste kendinizin farkında olun, vücudunuzun dokularını dönüştüren Ga Lama'nın farkında olun. Ga Lama sizin içinizdedir ve aynı zamanda dış dünyadadır. İstemeden onu evrene geri verin, ama niyetle onu tüm varlığınız ile içinize çekin. Bu canlı su, onsuz var olamayacağınız nefes, ruh, yaşamın kaynağıdır . Ga-Lama'nın bir parçası olmak için, Tanrı'ya dua ederken onu da çağırın ve onun varlığını hissedeceksiniz. Ancak çağrı samimi olmalıdır, aksi takdirde çok yakın olmasına rağmen Ga-Lama'yı bulamazsınız çünkü o ruhunuzun derinliklerinde gizlidir. Ga-Lama ancak tüm düşünce ve arzuları onun üzerinde yoğunlaştırarak tanınabilir. Muhtemelen çoğunuz, nereden geldiğini ve anlamının ne olduğunu bilmeden büyülü güç dalgalanmalarını çoktan hissetmişsinizdir.

Şeylerin doğasını dini, felsefi veya bilimsel bir bakış açısıyla kavrama yeteneği akla, yani beyin merkezlerinin ve bunlara karşılık gelen duyguların gelişme derecesine bağlıdır. Her şeyden önce, enstrümanınızı - vücudunuzu - akort etmeniz ve kısa sürede olumlu sonuçlar verecek yöntemleri kullanmanız gerekir.

Mazdaznan'ı uygulayarak, en yüksek manevi nitelikleri elde edecek ve uzay, zaman ve nedenselliğin tabi olduğu En Yüksek Ruh ile temasa geçeceksiniz - antik çağ filozoflarından Zarvan Akarana. Ancak ciddi egzersizlere başlamadan önce, normal fiziksel nefes alıştırması yapın. Kan dolaşımını önemli ölçüde iyileştirecek şekilde dengelenmesi gerekir.

Sık sık nezle oluyorsanız, nezle, bronşit vb . , sünger veya nemli bir bez kullanarak tüm vücudunuzu soğuk suyla nemlendirin; sonra hızlı ve kuvvetli bir şekilde kendinizi ovun

kuru bir havluyla kurulayın . Ardından, cilt dokunuşta kadifemsi hale gelene kadar vücudu avuç içlerinizle ovun. Ayaklarınızı ipek, ince keten veya muslinden yapılmış yumuşak ayakkabılara koyun ve üzerlerine normal çoraplar giyin. Nefes egzersizlerine geçmeden önce temiz havaya çıkın veya odanızı iyi havalandırın. Unutmayın: yatak odası penceresi soğuk mevsimde bile aralık kalmalı, ancak yatak üzerine üflenmeyecek şekilde yerleştirilmelidir. Şimdi egzersizlerden birini yapabilirsiniz. Örneğin: dik durun, baş omurga ile aynı hizada, omuzlar açık, göğüs yukarıda, kollar vücut boyunca. Yüz kasları tamamen gevşer ve ağız kapatılır. Burnunuzdan olabildiğince yavaş ama çaba harcamadan nefes alın. Göğsünüzde veya yan tarafınızda hoş olmayan bir his varsa, henüz yeterince rahatlamış değilsiniz demektir. Göğsün konumunu düzeltin ve omurgayı düzeltin - ana ağırlığı pelvis üzerine düşmelidir. Akciğerleri mümkün olduğu kadar hava ile doldurduktan sonra kollarınızı yanlardan kaldırın - mümkün olduğu kadar yükseğe, ancak çaba harcamadan; aynı zamanda dilinizi bir şeyler çiğniyormuş gibi hareket ettirin, dudaklarınızı emip tükürüğü yutun. Kollarınızı serbestçe indirin ve hafifçe geride tutarak yavaşça nefes vermeye başlayın. Arka arkaya yedi kez tekrarlayın (mümkün olduğu kadar çok). Bu egzersizi doğru bir şekilde nasıl yapacağınızı öğrendikten sonra , bundan son derece keyif alacaksınız.

Kahvaltıda biraz meyve, kızarmış mısır gevreği yiyebilir veya bir fincan kahve içebilirsiniz. Sağlıklı olmak istiyorsanız “rahim lütfen” denen hastalıktan bir an önce kurtulun .

Yemek yemeden önce birkaç saat çalışın ve kendinizi harika hissedeceksiniz. Kalktıktan sonra en az iki saati ara vermeden ayakta geçirmeyi kural haline getirin . Başkaları veya kendiniz için faydalı bir şeyler yapın. Fiziksel çalışmayı bitirdiğinizde, aklınıza dikkat edin . Temiz havada yürüyüşe çıkın, etrafınızdaki her şeye bakın ve dinleyin. Gözlemlerinizi yansıtın. Sonuçlara acele etmeyin, dikkatlice düşünün. Ve en önemlisi: hiçbir şeyi kınamamaya veya eleştirmemeye çalışın. Ekonomik, politik, felsefi, sosyal veya dini konularda tartışmalardan kaçının. Bu tür faaliyetlere kendinizi kaptırarak, hem ruh hem de beden için çok elverişsiz olan heyecanlı bir duruma düşersiniz . Bütünlüğü koruyun, odaklanın ve iyi, neşeli bir ruh halinde kalmak için en sevdiğiniz melodiyi mırıldanabilir veya ıslık çalabilirsiniz.

Çalışırken ne yaptığınıza çok dikkat edin ve düşüncelerinizin bir yere varmasına izin vermeyin, size önemsiz görünse bile tamamen işinize konsantre olun. Saf ve asil düşüncelerle çalışın , emeğiniz ödüllendirilecektir. Çok meşgul olsanız bile, birkaç güzel nefes almak ve ciğerlerinizi temizlemek için her saat başı bir an bulmaya çalışın. Bu da işine yardımcı olacaktır. Elbette iş yerindeki hava her zaman temiz değildir ancak vücudunuzu kontrol etmeyi öğrendiğiniz anda havasız, kirli bir atmosfer bile sizin için sağlık kaynağı olacaktır. Her zaman aktif olun, dış koşulların iradenizi engellemesine izin vermeyin.

egzersizlerini daha ciddiye alma ihtiyacının arttığını hissedeceksiniz . Onların yardımıyla, varlığınızın derinliklerinde yer almasına ve uzun zamandır tüm ihtişamıyla açılma fırsatını beklemesine rağmen varlığından daha önce şüphelenmediğiniz dünyaya gireceksiniz. Artık ilk ritmik egzersize geçmeye hazırız; amacı bireysel solunum oluşturmaktır.

Ama bir açıklamaya daha ihtiyaç var gibi görünüyor. Burada fiziksel kültür denen şeyden bahsetmiyoruz.

Roy. İkincisi, büyük sistemlerden bir şeyler ödünç almasına rağmen , en önemli şeyi gözden kaçırıyor: ruhun konsantrasyonu ve vücudun duruşlarına ve hareketlerine uygun olarak nefesin gücü. Tabii ki, beden eğitimi belirli faydalar sağlar. Ama belki de her gün boş saatlerde odun kesmek veya bahçede çalışmak daha iyidir; böyle bir eğlence, servet yükü altında olan insanları bile hastalıklardan kurtarır. Bu talihsizlere fiziksel kültür iyi bir şekilde yardımcı olur. Jimnastik, bir kişinin gerinmek için başka fırsatı olmadığında, hareketsiz bir yaşam tarzı için yararlıdır. Ancak herkese eşit derecede fayda sağlayan başka bir meslek daha var. Nefes alın ve nefesinize odaklanın, böylece hem fiziksel hem de zihinsel yeteneklerinizi geliştireceksiniz.

Yukarıda bahsedildiği gibi, bir kişinin yalnızca on iki duyusu vardır ve bilgimiz ve becerimiz, onların mükemmellik derecesine bağlıdır. Vizyon, fikirlerin ve yargıların oluşumunda çok önemli bir rol oynar. Gördüklerimize dayanarak sonuçlar çıkarırız. Bazı, bazen çok önemli şeyleri anlamak için keskin bir göze ihtiyaç vardır - ve görsel olarak rahatsız olduğumuzda, onları tamamen gözden kaybederiz. "Basiret " duamız olsun, sözlü değil, zihnin harekete geçirdiği eylem duası. İlk dersimizin amacı, görme yeteneğimizi geliştirmek ve keskinleştirmek, böylece hak ile batılı, aydınlık ile karanlığı, zenginlik ile yoksulluğu net bir şekilde ayırt edebilmemizi sağlamaktır. Zaten bu yeteneğe sahipmişsiniz gibi hissediyorsunuz . Ancak böyle bir anlayış, yalnızca yetersiz bir zihin dengesinin sonucudur ; bu tür dar görüşlü yargıların gücünden kurtulun. Para gagalamayanların kıskançlığından çeşitli yanlış anlamalar ve yanlış fikirler ortaya çıkıyor. Gerçekte, zengin adam servetinin kölesidir, mutsuzdur, gerçekten fakirlerin en fakiridir. Ama bunu daha sonra göstereceğiz. Durugörü öğrendiğinde, her şeyi kendin anlayacaksın. Yani çalışmak için; zaman değerlidir ve sonsuz yaşamın tezahürü olan dünyevi varoluş çok kısadır.

Yine de harika şeyler öğrenecek ve uzmanları ve bilim adamlarını şaşırtacaksınız, böylece Kutsal Yazıların sözüne göre "aptallıkları karşısında aptallar" olacaklar. Zamanın ruhuna uyanlar gerçek bilgeliğe ulaşacaklar ve onlar için her şey kolaylaşacak çünkü onlar iç seslerine , ana tona, yani gerçek Öz'e itaat ettiler.

Ritmik nefes egzersizlerimizin amacı - duyguların gelişimi ve beyin ve zihinsel işlevlerin dengelenmesi - kesinlikle mekanik jimnastik değildir. Ve vücudun egzersizin yararlı etkilerini kabul etmeye hazır olması son derece önemlidir. Ayrıca her ritmik dersten önce kanı temizlemek ve içindeki karbondioksiti çıkarmak için ciğerlerdeki havayı tamamen boşaltmayı unutmayın . Bu, giriş dersinde özetlendiği gibi kısa şiirler veya dualar okuyarak veya aşağıda açıklanan hazırlık egzersizini kullanarak yapılabilir .

Hazırlık egzersizi ve rahatlama

İlk olarak, oturmak gibi rahat bir pozisyon alın. Ayak tabanlarınız yere değecek şekilde oturun. Omurga düz, omuzlar serbestçe alçaltılmış, göğüs hafifçe çıkıntılı, mide içeri çekilmiş . Ellerinizi baş parmaklarınız geride olacak şekilde uyluklarınızın üzerine yerleştirin. Yavaş ama derin bir şekilde burundan nefes alın ve hızlı bir şekilde nefes verin , yine burundan, sanki ağır bir iç çekiş veriyormuş gibi. Sonra hemen aynı şekilde nefes alın - ve nefes verin; nefes alın, sanki nefesiniz kesilmiş gibi arka arkaya altı veya yedi kez nefes verin, ancak son nefes verme çok yavaş olmalıdır.

Bu ekshalasyon sırasında, yavaş yavaş beden ve zihnin tamamen gevşemesini sağlamanız gerekir. İlk olarak, sinir gerginliğini bacağın yukarısına ve vücudun ağırlık merkezine, yani kalbe doğru çekerek, irade çabasıyla sağ ayağı gevşetin. Aynı şekilde sağ elinizi gevşetin. Zihne dönerek, tüm düşünceleri ve endişeleri bırakın, düşünmeyi bırakın. Yüzünüzü, dilinizi, başınızın arkasını, boynunuzu, alt çenenizi gevşetin. Ucu doğal olarak alt kesici dişlere değecek veya damağa hafifçe bastırılacak şekilde dilin ağızda gevşek bir şekilde durmasına izin verin . Dişler kapalı, çene hafifçe geri çekilmiştir. Sinir gerginliğini sol elden , ardından sol ayaktan ağırlık merkezine çekin .

Son olarak, vücudun gerginliğini toplayan kalp dışındaki tüm iç organları gevşetin , böylece daha sonra geri kalan organlar arasında eşit olarak dağıtılabilir. Tüm bunların tek bir ekshalasyonda olması gerektiğini unutmayın . Artık ritmik nefes egzersizi için hazırsınız . Ama "ritmik nefes alma" ile ne demek istiyoruz?

Denizi hayal edin. Karada ilerler ve tekrar geri çekilir: gelgitler belirli bir ritimle değişir. Dalgalar sürekli yükselip alçalmaktadır. Dünyadaki her şey salınır, dalgalar halinde hareket eder ve bir kişiyi sonsuz Evrene bağlayan nefes alma aynı zamanda dalga benzeri bir harekettir, bir gelgittir, ritmin kalbin nabzıyla ayarlandığı canlı bir denizdir. .

Nefesin yedi kalp atışı (yani yaklaşık yedi saniye) boyunca devam etmesine izin verin, böylece bu titreşimler onu destekliyormuş gibi görünsün, ancak yumuşak bir şekilde, keskin şoklar olmadan: nefes sadece şiir tarzında taranır. Gecikme süresi , üç ila dört kalp atışı kadar uzun olmalıdır. Sonra nefes verin - ayrıca yedi vuruş ve durun - üç veya dört vuruş.

İlk ritim egzersizi

Sandalyeye otur. Uyluklarınız yatay, incikleriniz dikey ve tabanlarınız yere değecek kadar yüksek olmalıdır . Burada , eskilerin, özellikle Perslerin ve Yunanlıların, hafif bir yürüyüşü bir erdem işareti olarak gördüklerini ve ağır bir yürüyüşün, bir atın arka bacakları olan kirli bir ruhla ilişkilendirildiğini hatırlamak uygun olur. toynakları Sandalye çok yüksekse, bir çeşit tabure kullanın; çok alçaksa, koltuğa bir yastık veya kitap yerleştirin (bkz. şekil 1.1).

sandalyenin arkasına yaslanmayın . Gövdenizi düz tutun; göğüs kaldırılır ve egzersiz sırasında düşmemelidir; omuzlar biraz geride ve doğal olarak alçaltılmış; mide içeri çekilir - ancak gerginlik olmadan. Ellerinizi kalçalarınıza koyun, dirseklerinizi vücudunuza bastırın; parmaklar uzatılır, ancak sert değildir, birbirine değmezler ve başparmak işaret parmağıyla bir V harfi oluşturur Ayaklar da V harfini oluşturur, ancak topuklar birbirine değmez , aralarında üç ila beş santimetre ; ve ayak parmakları arasında - on iki ila on altı santimetre.

Dudaklarınızı kapatın ama dişlerinizin arasında boşluk bırakın. Tamamen yumuşak olan dil, ağzın tabanında durur; ucu hafifçe yukarı doğru kıvrıktır ve alt kesici dişlere dokunur. Çene hafifçe geri çekilir, bu da yüze bağımsız bir ifade verir. Duruş tamamen düz, tüm kaslar tamamen gevşemiş, sadece omurga sağlam kalıyor.

Arka ışık kaynağına bakmalıdır. Önünüze bir buçuk ila iki metre mesafeye ve gözlerinizin hizasına küçük bir bakır madeni para veya siyah kağıttan bir daire gibi size herhangi bir fantezi yaşatmayacak küçük karanlık bir nesne yerleştirin. Gözlerinizi kısmadan veya göz kapaklarınızı indirmeden bakışınızı bu nesneye yöneltin. Bu duruşla hiçbir hayalin akla gelmediğini göreceksiniz . Bu durum konsantrasyon için en uygun olanıdır ve

InasgsBSBsasHsasBHasEBBsgsHgEsgsgsaa , yeni bir ışık bulmanızı sağlayan odur: tüm sır, konsantre olma yeteneğinde yatmaktadır. Doğru duruşu aldıktan sonra egzersize başlayabilirsiniz.

ciğerlerinizden olabildiğince çok havayı boşaltın , ama en ufak bir çaba göstermeden. Sistemimizde tüm egzersizler kolayca, incelikle ve tamamen sakin bir şekilde yapılır. Şimdi burnunuzdan yavaşça , derin ve ritmik olarak yedi saniye veya kalp atışları kadar nefes alın. Önce akciğerlerin üst kısımlarını mümkün olduğu kadar ve çaba harcamadan hava ile doldurun, ardından akciğerlerin geri kalan tüm kısımlarını hava ile doldurun. Nefesinizi üç ila dört saniye tutun. Aynı ritimde nefes verin, havayı önce akciğerlerin en alt kısımlarından boşaltın. Durma veya hızlanma olmaması için nefes hareketlerinizi izleyin. Tüm döngü pürüzsüz bir dalga gibi olmalıdır.

Yaşam havasını içinize çekerken, gözlerinizi karanlık nesneden ayırmayın ve zihninizi nefesin kendisine odaklayın. Burun deliklerinize girerken, nefes borunuzdan aşağı akarken ve ciğerlerinizi doldururken atmosferik akımı zihinsel olarak takip edin . Benzer şekilde, nefes verirken ters akışı izleyin.

Nefes egzersizi sırasında, yaşamın merkezileştirici ve bölünmez ilkesi olan Ga Lama'ya konsantre olun . Vücudun tüm hücrelerini sürekli olarak yenileyen ve hayatın kesintisiz akmasına izin verenin o olduğunu unutmayın. Nefesin hayat veren gücünü ve bireysel bilincinizi nasıl zenginleştirmeye, sınırsızca genişletmeye çalıştığını hissedin . Egzersizi konsantrasyon olmadan yaparsanız, sonuç yüzeysel olacaktır. Öte yandan, sadece bir süre egzersiz yapmadan konsantrasyon, düşünme becerilerini geliştirmeye yardımcı olacaktır.

Kan akışını sağlayanın ve düzenleyenin nefes olduğunu aklımızda tutarsak bu egzersizlerin önemi daha iyi anlaşılacaktır . Kalbin görevi basitçe belirli bir şekilde kasılmaktır.

bölünmüş ritim; akciğerler ise kanı arındırır ve damarlardan sürekli akmasını sağlar. Fiziksel solunum sayesinde hücrelerde biriken karbon bileşikleri atmosferdeki oksijen ile etkileşime girerek vücuttan kolayca atılan karbondioksite dönüşür. Vücudumuzdaki organların ahenkli ve ritmik işleyişi aniden bozulduğunda bunun başlıca nedeni solunum sistemindeki bir bozukluktur; bu gibi durumlarda özel nefes almak en önemli çare olacaktır.

Bilinçli ritmik nefes alma, fiziksel bir sürece indirgenmez : Hava ile eş zamanlı olarak, yaşamın merkezileştirici ve bölünmez ilkesi olan Ga-Lama'yı fark edilmeden emersiniz. Varlığı herhangi bir alet tarafından tespit edilemez. Ancak Ga Lama, zihin tarafından algılanabildiği, ruh tarafından kavranabildiği ve duyular tarafından yakalanabildiği için oldukça gerçektir.

"Ga-Lama" kelimesinin kendisi Tibet kökenlidir ve yüzyıllardır yaşamın temel ilkesini ve özünü belirtmek için kullanılmıştır. Bu ilke sayesinde, genellikle bilinmeyen, okült veya doğaüstü olarak adlandırılan şeylerin farkına varabilir ve deneyimleyebiliriz.

Ha-Lama, Yunanlıların logolarından veya modern zamanların filozoflarının ruhundan daha fazlasıdır. Mevcut Ga-Lama'nın derin temeli, Perslerin uzay-zaman-nedenselliğini , Zarvan Akarana'yı tamamen doldurduğu için. Yaşam prensibini soluyorsunuz ama anlayamıyorsunuz, hissetmiyorsunuz ve tabii ki onu içinizde tutamıyorsunuz çünkü onun titreşimleri son derece süptildir ve hiçbir şeye bağlanmaz. Ama Ga-Lama'yı gerçekleştirmeye değer, onu size çağırıyor - ve sizi hemen dolduracak; o zaman kendinizi tüm dünya ile uyum içinde hissedeceksiniz ve önünüzde sonsuzluğun kapıları açılacaktır. Her nefes yeni, genç bir hayat getirecek ve her nefes verişte Evrenin bu gücünü geri verecek, Sonsuza Kadar Var Olan'a saygılarını sunacaksınız.

Daha sonra, sıradan modern insanın neden sadece anne nefesine sahip olduğunu yavaş yavaş anlayacaksınız ; ikincisi, gebe kalma anında annenin nefesinin gücüyle belirlenir ve bu nedenle sınırlıdır ve insanların dünyada uzun süre yaşamasına izin vermez. Bu nedenle, bazen tamamen sağlıklı görünen insanlar , en azından Kıyamet Gününe kadar Büyük Azrail ile karşılaşmamayı ummalarına rağmen, aniden İbrahim'in koynuna girerler . Annenin nefesi bitince kişi "ruhtan vazgeçer". Üstelik annenin nefesi de hayatın şartlarını ve koşullarını belirler ve bu ağır prangalardan kurtulmanın tek yolu, egzersizlerimizin hizmet ettiği kendi bireysel nefesini oluşturmaktır.

Bu egzersizlerin anlamını daha iyi anlamak için şunu unutmayın: Bireysel nefes alma, yedi saniyelik bir nefes alma (veya nabız atımları) ve aynı süredeki bir nefes verme işleminden oluşur. Bir annenin nefesinde bu aşamaların her biri üç saniyeden biraz fazla sürer ve nefes alıp vermesi iki saniye veya daha az süren bir kişi sefil bir varoluşu zorlaştırır.

Yedi saniye nefes almayı ve yedi saniye nefes vermeyi öğrenmeniz gerekir, ardından tutma ve durma (her biri üç veya dört saniye) ile tüm döngü yirmi ila yirmi iki saniye olacaktır.

İlk ritmik egzersizi sabah, öğlen ve gün batımından önce üçer dakika, yani günde toplam dokuz dakika yapın. Böylece gücünüzü geri kazanacak ve en önemli yeteneği geliştireceksiniz: kendi vücudunuzu kontrol etme. Dolu mide ile egzersiz yapmayın ; yemekten en az yarım saat sonra alınmalıdır .

Yavaş yavaş yedi saniye boyunca nefes alıp vermeyi öğreneceksiniz . İlk başta bu size zor ve sıkıcı geliyorsa, inhalasyonları ve ekshalasyonları dörde, gecikmeleri ve durmaları bir veya iki saniyeye düşürün. Saniyeyi saymamak için, nefes alırken artan, nefes verirken azalan ölçeği zihinsel olarak tekrarlayabilirsiniz.

Seans sırasında, tüm yabancı düşünceleri atın. Tamamen nefes alma eylemine konsantre olun. Heyecanlı, endişeli, yorgun veya üzgün olmanız fark etmez - her durumda, bu egzersiz olumlu sonuçlar getirecektir . Yeni ortaya çıkan enerji akımları sinir sisteminizi yenileyecek, konsantrasyon zihnin sakinleşmesini sağlayacak ve tüm organlara taze kan akışı nedeniyle fiziksel sağlığınız iyileşecektir.

sağlığın, uzun ömürlülüğün, ruh berraklığının ve zeka derinliğinin temellerini atacaksınız - yaşamaya değer her şey.

En iyi dileklerimle, Osmanlı, Prens Adushta

Ey Kutsal ve Her Şeye Gücü Yeten,
gerçek varlığımın özü,
Tüm varlığımı kaplayan.
Sana titreyerek tapıyorum,
Çünkü senin ilahi varlığını kendimde tanıdım
.

İçime Yaşam Nefesini üfle
ki varlığımın yaşayan ruhunu hissedeyim
Ve düşüncemin derinliklerinde saklı güçleri bileyim.
Öyle ki, her adım bana yeni bir bilgi ortaya çıkarsın, Her nefeste
gerçek doğamın
mükemmelliğini fark edeyim , Öyle ki her nefes verişte arınayım,
ilahi ışıkla
dolayım ,
Sonsuz göğün ortasında parlayan güneş gibi.
.

Ben Doğaya aitim;

büyük Birliği
görmek -
Bundan böyle en büyük dileğim bu.
Huzur ve berrak bilinç yolumu aydınlatsın
ki, Karanlıkta kaybolmayayım,
Hep İlmin ve Hakikatin ışığında kalayım.

Öyle olsun.
Ve her şeyin bereketi.

İEaSB5BSB5BSB5B5B5aSBEB5BSB5B5B5B5Blgll

Beynin uyumlaştırılması. İşitme ve ayak bakımı. Kendini bil. İkinci ritmik egzersiz. Tanıma

Zarvan Akaran'a nüfuz eden güneşle giyinmiş Mazda adına, yaşayan her nefeste barınan Ebedi ve Bir'in adıyla, herkese barış, herkese şan!

Hayatta hangi hedefi takip edersek edelim, her halükarda istediğimizi elde etmek için belirli bir çaba göstermemiz ve her zaman başarıyı sağlayan bir özelliğe - özgüvene sahip olmamız gerekir. Yaşayabilmek için hayatı sevmek gerekir. Hayatın özü sevgi ve onun sadık yoldaşı bilgeliktir. Aşk ve bilgelik, yaşama, uğruna yaşanmaya değer gerçek zenginlikler bahşeder; çünkü hayat bizim yaptığımız şeydir, varoluşumuzun koşullarını kendimiz yaratırız.

Burada insanı bir çiçeğe ya da bir ağaca benzetmek yerinde olacaktır. Toprağa bir tohum ekelim, onu sulamaya başlayalım, toprağı besleyelim - ve bu yeterli olacaktır. Gerisi tohumun kendisine bağlıdır. Yeni bir duruma geçmeye hazırsa ve dış koşullar uygunsa, bir çiçeğe veya ağaca yol açacak bir filiz belirir. Biz insanlar daha yüksek bir mertebeden varlıklar olduğumuzu düşünüyoruz, ancak inancımız haklı mı? Her insanın bu soruya kendi cevabı vardır. Kimse diğerine cevap veremez ve hayatımızın tüm büyük sorunlarını kendi başımıza çözmeliyiz. Normal büyüme ve gelişme için tohumun toprağa, balığın suya ihtiyacı vardır; ve benzer şekilde , insan mükemmel bilgiye, mutluluğa, doğa ile uyuma ulaşmak istiyorsa , sağlık gereklidir. Ancak sağlık, yaşamın amacı ve insanın en yüksek ideali değildir . Bu , varoluşun yaşamdan ayrılamaz niteliklerinden yalnızca biridir . Sağlığın olmadığı yerde, hala gerçek yaşam yoktur - sadece yükselmeye çalışır . Sağlık, bilgiye, ruhsal ışığa, mutluluğa götüren yoldur .

Sadece sağlık için çabalayan bir kişi, bu hayvanları aşamaz çünkü daha az hastalanırlar ve günahların tedavisini veya kefaretini umursamazlar. İnsan birçok hastalığa maruz kaldığı için bu şekilde hayvanların üzerine çıkamaz. Gelişimin en yüksek aşamasına ulaşmadan önce, insan hemcinslerimizin seviyesine geri dönmelidir. Hayvanlar bir insana gerçek hayatı öğretebilir. Bizim için bir sağlık modeli ve aynı zamanda tüm eksikliklerimizin yansıdığı bir ayna. Hayvan dünyasının gerçekten üzerine çıkmadan önce, bir kişinin kendi ahlaksızlıkları üzerinde iyice çalışması gerekecektir: sadece mükemmel bir sağlık elde etmek için değil, aynı zamanda tutkularını kontrol etmeyi, zihin ve beden uyumunu sağlamayı da öğrenin. Ancak o zaman evrimin bir sonraki aşamasına yükseleceğiz, dünyanın tüm unsurlarının bize hizmet etmeye hazır olduğunu, sadece bizden ayrı ve ayrı göründüklerini anlayacağız .

Sağlıklı olmak için acılardan kurtulmak için ne yapmalıyım? Bu soru, unsurları kontrol etmediğimiz, ancak onların bizi kontrol ettiği ortaya çıktığında ortaya çıkar; emir vermek yerine, sonsuz düşüncenin - Mazda'nın özgürlüğünün ve ışıltısının tadını çıkarmak yerine itaat eder, kaderden şikayet eder ve anlamsız tartışmalara gireriz.

Sağlıklı olmak bizim için son derece önemlidir, çünkü hastalıklar ve rahatsızlıklar, bir kişinin Evrenin harika ve sınırsız güzelliğini görebileceği o yüksekliklere ulaşmasına izin vermez . Zayıflığımızın farkına vararak, tutkuyla hastalıklardan kurtulmayı arzularız ve sağlığımızı geri kazanmaya kesin olarak karar veririz. Hayatın tatlılığını ilk kez tattığımız için onu uzatmak için çabalıyoruz.

Gençliğin güzelliği büyülüyor bakışlarımızda, neşeli kahkahalar kulaklarımızda çınlıyor. Çocuklar gibi oynamak ve eğlenmek istiyoruz. Ne harika olurdu: yüzler parlar, kırışıklıklar iz bırakmadan kaybolur, cilt yeniden pürüzsüz, yumuşak olur, saçlar eski rengine kavuşur, genç ses geri döner, gözler sabah yıldızı gibi parlar ; esneklik, zarafet, tüm vücutta hafiflik hissi - ve endişelenmeyin. Böylesine mucizevi bir metamorfozdan sonra hem gök hem de dünya gerçekten yeni görünecek . Sesini dinlersek Tabiat Ana bize böyle bir lütuf verebilir. Doğa, ona güvenenlere çok basit ve net bir dille konuşur: O, her birimize bakmaya hazırdır. Aslında doğa kimseyi kayırmaz; cömertliği sınır tanımıyor ve yaratıcı enerjisi tükenmez. Bu lütfu her gün, dünyanın elementlerinden canlı hücreler oluşturan yaşamın merkezileştirici ve bölünmez ilkesi olan Ga-Lama'yı bilinçli olarak soluyarak alacağız. Öğrencilerimiz doğa kanunlarını incelemeye başladıklarında burada söylenenleri daha iyi anlayacaklardır.

Tutkulu bilgi arayışı çoğu zaman bir kişiyi yoldan çıkardığı ve uzun süre karanlıkta dolaştığı için duyguların durumuna özel bir önem veriyoruz .

Hepimize mükemmel bir beden bahşedilmiştir, ancak çoğumuz bu hediyeyi nasıl takdir edeceğimizi bilmiyoruz. İnsanlar ruhun meskenine oldukça gelişigüzel davranırlar, çoğu zaman ona karşı görevlerini unuturlar ve sonuç olarak, içinden çıkmanın kolay olmadığı bu tür ormanlarda dolaşırlar. Aşırı hayal kurmak tehlikelidir ama aşırı maneviyat diye bir şey yoktur; ancak, ikincisi genellikle "ruhsal" temalardaki fantezilerle karıştırılır - buna öğrencilerimizin özel dikkatini çekmek istiyoruz. Evrimin ilk aşamasında hepimiz hayal gücümüzün içerisindeyiz , uyanıkken uyuyoruz ve farklı rüyalar görüyoruz. Ama sebat etmek yerine bazı duyularımız uyandığında

ama büyük yükselişe devam etmek için - ara aşamalarda takılıp kalıyoruz ve tekrar rüyalara dalıyoruz.

Şaşırtıcı derecede çok hayal kuruyoruz, ancak aşırı gelişmiş bir hayal gücü daha yüksek duyguları bastırıyor. Bu nedenle, beynin çeşitli işlevleri arasında normal bir denge kurmaya çalışacağız - o zaman olayları daha gerçekçi algılayabileceğiz . Bir insanı sadece ruh ya da sadece madde olarak değerlendirmek de aynı derecede yanlıştır. Varlığın sadece bir yönünü ele alıp diğerini ihmal edersek asla makul bir sonuca varamayız. Ve zihinsel işlevlerin dengesi bozulduğunda, beynin belirli merkezleri körelir.

Bizler doğanın çocuklarıyız ve onun içimize koyduklarını geliştirmeliyiz. Elbette cennet ve cehennem, ruh ve öbür dünya hakkında her şeyi bilmek çok güzel, ama bugünü bilmek daha da iyi, çünkü “yarın kendi başının çaresine bakacaktır; bakımının her günü için yeterli. Kendimizi daha derinden tanıyarak ve bu hayatın güzelliğini kavrayarak, ahireti gerçekten takdir edebileceğiz . Öğrencileri İsa'ya Cennet hakkında soru sorduklarında, o şu yanıtı verdi: "Yerle ilgili şeyleri anlamayan, gökle ilgili şeyleri de anlamayacaktır."

Hayatın güzelliği çeşitliliğindedir. Hiçbir şeyi reddetmeye veya atmaya gerek yok. İnsan kendini bilmeli. Kendini tanıma, tüm insanların genellikle birçok dışsal farklılığın ardında gizlenen ortak doğasını görmemizi sağlar ve o zaman birbirimizi gerçekten anlayabilir ve sevebiliriz. Ama kendini insanlar konusunda uzman zannederek insanların işlerine karışan kimse, aslında cehaletinden başka bir şey göstermez.

Her birimiz benzersiz ve eşsiziz. Birinin özelliklerini bırakmak, en büyük iyiyi kaybetmektir . Orgunu bilen orgcu, onun tüm enstrümanların en iyisi olduğunu düşünür ve daha yüksek bir fiyata bile

başka bir yerde oynamayı kabul edin. Ve birçok insan organda yalnızca tuhaf, eski bir mekanizma görse de, sahibi ondan harika uyumlu sesler çıkarabilir . Ve tıpkı orgcunun enstrümanını giderek daha fazla sevmesi gibi , biz de yavaş yavaş vücudumuzu seviyoruz, onun benzersiz özelliklerini tanıyıp uyumlu hale getiriyoruz. Hiçbir şeyi çöpe atmıyoruz ama çok şey kazanıyoruz.

burada ve şimdi olanlardır . Ancak insanlar Mars'la çok daha fazla ilgileniyor - bu garip değil mi? Ay, coğrafyası, sakinleri hakkında bilgi edinmeye çalışıyoruz ama kendi gezegenimiz, insanlar ve özellikle kendimiz hakkında çok az şey biliyoruz; sadece birkaçı hayatı gerçekten mutlu etmeye çalışır. Bu neden oluyor ? Başkalarının günahlarını kınıyoruz, Yaradan'dan ya da O'nun kanununu ilan eden peygamberlerden şikayet ediyoruz ve bu dünyadaki düzensizliğin başkasının suçundan değil, kendi kusurumuzdan kaynaklandığını anlamıyoruz .

Yaşam felsefesine dalmak istemiyoruz, mutluluğu zenginlikte arıyoruz. Bencil özlemler insanları ele geçirir ve onlar en aşağılık ve en çılgın kazanç yollarını kullanmaya hazırdırlar. Sonuç olarak, insan aşağı, neredeyse hayvan aşamalarına düşer. Kardeşlerimizden ve bilim dediğimiz bu çirkin sahtekarlıktan yararlanmanın her türlü yolunu arıyoruz. Kabul etmek üzücü ama medeniyetimiz bu şekilde gelişiyor. Deneyimin veya deneyin yolu uzun ve dolambaçlıdır; gerçek bilginin yolu ise kısa ve düzdür.

İlk derste, bakışlarımızı belirli bir nesneye sabitleyerek özellikle vizyon çalıştık. Böylece başta kaslar olmak üzere gözün çeşitli bölgelerini güçlendirdik.

akomodasyonu sağlayan ve görsel algı için son derece önemli olan lenslerdir. Gözlerin titreşimleri ne kadar hızlı olursa, görüş ve onunla birlikte düşünme o kadar net olur. Doğru ritmik nefes almayı öğrendik. Tüm bu egzersizlerde mümkün olan maksimum miktarda havayı dışarı vermeniz gerektiğini size hatırlatalım . Genellikle insanlar , akciğerlerin kan dolaşımını hızlandırmak ve sinir sisteminin merkezlerinde enerji üretimini uyarmak için yeterince boşalmadığı kısa nefes almaya alışırlar . Bu durumda kan yavaş akar ve sinir sistemi yaşamı sürdürmek ve uzatmak için yeterli enerjiyi depolayamaz.

Şimdi işitme ile ilgileneceğiz. Bu duygu çok iyi geliştirilmelidir çünkü talihsizliklerimiz çoğunlukla yanlış anlaşılmalardan kaynaklanır . Muhatapları yeterince duymadığımız için niyetini yanlış anlıyoruz. Kuşkusuz herkes gerçeği sever ve genel olarak konuşursak kimse bir yalanı duymak veya tekrarlamak istemez. Ancak bir algı bozukluğu ve diğer bazı zihinsel işlevler nedeniyle, insanlar çoğu zaman söylenenleri duymazlar ve duymadıklarını tekrarlarlar.

Omurganın düz pozisyonu görme için son derece önemliyse, o zaman işitme bacakların durumuna, özellikle ayakların sinir liflerinin aktivitesine bağlıdır. Nitekim ayaklar üşüdüğünde ve ıslandığında tüm vücut hızla donar ve işitme zayıflar. Öte yandan şiddetli bir soğukta bile ayaklarımız sıcak ve kuru olduğu sürece oldukça tolere edilebilir hissedebiliriz. Ama ıslanır ıslanmaz, vücut kısa sürede soğuktan uyuşur . Bacakların soğumasına neden olan soğuk algınlığı sırasında çok az özel sesler duyduğumuz da bilinmektedir.

Mozart'ın müziğine benzer. İnsanlar işitme bozukluğunu çeşitli nedenlere bağlar, ancak asıl sebep olağan hipotermidir. Bacaklar hayatımızda çok önemli bir rol oynamasına rağmen, onlara utanç verici bir ihmalle davranıyoruz. Ayaklarıyla gurur duyduğunu iddia eden insanlar bile aslında ayaklarını hiç umursamıyorlar.

Burada Çinli kadınları düşünebiliriz: Minyatür bacaklar bir asalet işareti olarak kabul edildiğinden, küçük yaşlardan itibaren ayaklarının büyümesine izin vermeyen çok küçük ayakkabılar giymeye zorlanırlar. Talihsizler medeniyet adına bu eziyetlere katlanıyor. Diğer ülkelerin insanları daha şanslıydı: Görünüşe göre Göksel İmparatorluk dışında hiçbir yerde bu kadar barbarca bir gelenek yok. Yine de, Çinli dostlarımıza sempati duymakta acele etmeyin. Bütün aklımız bu kadar ama bizimle mi? Çinli kadınlara çocukluktan itibaren acı çekmeleri öğretilir. Ülkemizde yetişkin bir kadının bile aklına büyük ayakların görüntüyü büyük ölçüde bozduğu gelebilir; ve sonra bu hanımefendi - kendi isteğiyle - kendine gereğinden küçük bir numara ayakkabı alır ve sonra tabii ki nasır ve diğer dertlerden muzdariptir. Kendimizi kandırmayı seviyoruz ve çok kolay önerilebiliriz. Hangi müşteri bir ayakkabı mağazasındaki tezgahtarın kendisine "Bilmiyorum hanımefendi, bu kadar küçük bir ayak için bir şeyimiz var mı?" Bayanın otuz beş buçuk giydiğini biliyor ve ayakkabıların sıkılığını hissediyor: bir numara büyük almaktan zarar gelmez. Ancak dalkavukluk hipnoz gibi çalışır. Tezgahtar, eğer dolandırıcıysa, alıcıya ayakkabı numarasını sormaz, "Otuz iki buçuk lazım" der. Zeki adam işini bilir; otuz altı buçuk denemene izin verecek, sonra özür dileyecek, belki otuz iki daha iyi olur diyecek ve müşteri otuz altıncı ayakkabısını yanına alacak.

 

boyut. Bu tür bir aldatmacanın kurbanları genellikle kendileriyle gurur duyarlar: bir düşünün - bacaklar her yıl küçülüyor! Aslında dar ayakkabılar sadece bacakları bozar ve tüm organizmanın dengesini bozar.

zihin açıklığı ve metanet elde edebilirler . Orada bulunan sayısız sinir "merkezlerini" aktif tutmak için ayaklarımıza özen gösteririz; bu merkezlerin aktivitesi tüm sinir sisteminin durumunu etkiler. Bu nedenle bacaklar olumsuz etkilendiğinde kulaklar ve burun da zarar görür. Pek çok insan, donmuş bir ayak parmağını hareket ettirirseniz, kural olarak hapşırma arzusu olduğunu deneyimlerinden bilir. Öte yandan, vücudun hipotermisinden sonra işitme bozulursa, ayak parmaklarını (önceden iyice kurumuş) kuvvetlice ovuşturarak eski haline getirilebilir.

ayaklara iyi bakmak bir gelenek olmuştur ; çeşitli dini ritüeller arasında ayakların günlük olarak yıkanması, ovuşturulması ve hatta tütsü ile yağlanması yer alıyordu. İyi işitmek ve aynı zamanda koku alma organınızı geliştirmek istiyorsanız ayaklarınızı daha sık yıkayın; o zaman daha yumuşak ve daha güzel olacaklar.

Vücut ağırlığını tüm tabana eşit olarak dağıtarak topuklarınızdaki baskıyı azaltın. İlk başta bu rahatsız edici ve tuhaf görünebilir , ancak yakında dengeyi korumayı öğreneceksiniz ve zorluklar ortadan kalkacak. Daha zarif bir duruş elde edeceksiniz ve yürürken hiç yorulmayacaksınız - aksine hareket etmenin en keyifli yolu olacak.

Yavaş yavaş, daha uzun yürüyüşler bir alışkanlık haline gelecektir. Neşeyle ve hafif bir yürekle, nefes almanın hayat olduğunu hatırlayarak dağlardan, vadilerden yürüyeceksiniz.

 

Yaz aylarında bacakları "havalandırmak" yararlıdır; şartlar izin verirse sandalet giyilmesi tavsiye edilir. Ayaklarınızı sık sık yıkayın ve ardından ayaklarınızı kurulayın. Size sempati duyan ve uygun manyetik titreşimlere sahip kişilerin ayaklarınızı güzel kokulu merhemlerle yağlaması iyi olur . Ve daha çok yalınayak yürümenizi öneririz . Bir yaz sabahı nemli çimlerde yürümek harikadır, bu tür yürüyüşler özellikle duygusal doğalar için faydalıdır. Çiğ banyosu yaptığınızda, tellürik (karasal ) akımlar vücudunuzdan her türlü zararlı yayılımı uzaklaştırır . Sıcak ve güneşli bir günde kıyı kumsallarında dolaşmak da çok faydalıdır . Ancak ayakkabılarınızı giymeden önce ayaklarınızı kurulamayı unutmayın.

Şimdi ayakkabılar hakkında birkaç söz. İpek çoraplar sizi birçok sinir sistemi rahatsızlığından koruyacaktır; pamuk ise ayaklar için çok zararlıdır; ve daha da kötüsü - yarı yünlü ve sentetik kumaşlar. İpek yoksa yünün pamuktan çok daha faydalı olduğunu unutmayın. Bununla birlikte, bacakları ince keten paçavralarla sarmak veya çorap veya çorapların altına yumuşak ipek ayakkabılar giymek daha da iyidir. İpek mükemmel bir elektrik yalıtkanıdır ve bu nedenle sinir uçlarında enerji kaybını önler ve vücut ısısını korur. Ayaklarınıza iyi bakın; çünkü sizi ilme ve hikmete taşıyanlar onlardır.

Hayattaki küçük şeylere dikkat ederek doğamızı anlamayı ve onu yönetmeyi öğreniriz. Her şeyi çok yüzeysel olarak yargılıyoruz, çok aceleyle sonuçlar çıkarıyoruz. Bu, diğer insanların etkilerine kolayca yenik düştüğümüz , kendi başımıza hareket etmeye çalışmadığımız ve mükemmel bir özdenetim düşünmediğimiz gerçeğiyle daha da artan huzursuzluk ve sinirlilikten gelir . Elbette önemli bir şey yaratmaktan çekinmiyoruz ama unutuyoruz ki, önümüzde yükselen heybetli binalar,

 

bir anda kurulmaz; yıllarca taş taş yığıldılar. Çok sabırsızız ve bu nedenle hayatımız amaçtan yoksun.

Şöhret, büyüklük, zenginlik, güç istiyoruz. Ama kaç tanesi büyük olduktan sonra büyüklüklerini korudu? "Size doğrusunu söyleyeyim, çocuklar gibi değilseniz, Tanrı'nın krallığına giremezsiniz." Yalnızca saflar, masumlar ve uysallar öykünmeye değer . Gerçek büyüklük kişinin kişiliğinde değil, amellerindedir. Sadece büyük işler, bu karmaşa vadisinde gezgini tatmin edebilecek meyve verir.

Bu tür işler çağlar boyunca yaşar ve sürekli olarak insanlara ulaşır, onlara kendi imkanlarını hatırlatır. Kişi, dış koşullar ve koşullarla uyum içinde yaşamayı öğrenmelidir; o zaman uygun araçları bulur ve gelişimimizi engelleyen her şeyden kurtuluruz, çünkü her bireyin varoluşunun nihai amacı, tekamülün en yüksek aşamasına yükselmektir.

Teoriden çok pratik eksiğimiz var. Gelişimimizi spekülatif kavramlara dayandırmaya çalışarak , boşuna enkarne olmaya çalışan cisimsiz ruhlar gibi, yalnızca birçok dünya arasında dolaşıyoruz. Teoriler bizi doldurur. Sayısız, çeşitli, çelişkili - ve onlardan tek tek parçaları kaybetmeden tek bir bütün oluşturmanız gerekir! Dikkatli, sakin ve düşünceli bir karara doğru ilerlemeniz gerekir - aksi takdirde umutsuzluğa düşmek kolaydır. Bu yaşam sorunu gerçekten görkemli ve harika değil; bizden özel nitelikler istiyor. Olağanüstü bir çaba gösterebilecek bir vücuda sahip olmalıyız . Bu yeteneği kazanmamış bir kişi, büyük gizeme yaklaşmaya bile vakti olmadan "toza düşecektir".

Üstünlük ve hayatın nimetleri için verdiğimiz mücadelede er ya da geç basit bir gerçeğin farkına varırız: iki şey birbirini tutmaz.

 

aynı anda bir yerde olmak ve ayrıca bir şeyin aynı anda iki farklı yerde bulunması mümkün değildir. Ancak yerimizi, bize ait olan alanı korumayı öğrenmek için gerçek konumumuzu tam olarak bilmeli ve her şeyden önce bireysel mutluluğumuzu düşünmeliyiz; bu mutluluk diğer insanların üzerinde parlayacak ve onlara öykünmeye değer bir imaj verecektir. Her şey bizim en yüksek hayrımıza hizmet etsin.

, taban tabana zıt iki faktör vardır . Farklı şekilde adlandırılabilirler: manyetizma ve elektrik, aktivite ve pasiflik, enerji ve madde, ruh ve beden - atama bir rol oynamaz. Her iki ilke de gereklidir; birini reddetmeye çalışırken diğerini de olumsuzlamış oluyoruz. Bu nedenle aşırılıklardan her zaman kaçınılmalı, ancak her iki eğilim de ortak bir hedefe yönlendirilmelidir. Ve vücudunuzun durumunu dikkatlice izlemeniz gereken ilk şey, bu olmadan kendi kaderimizin kontrolünü ele geçiremeyeceğiz.

Vücudumuzun durum ve pozisyonundaki herhangi bir özellik (örneğin, ayakta durmamız, oturmamız veya uzanmamız, dik durmamız veya eğilmemiz, çalışmamız veya dinlenmemiz) şu veya bu şekilde beynimizin çalışmasını ve duygularımızı etkiler. Daha önce de belirtildiği gibi, insan vücudu mükemmel bir müzik aleti gibi mükemmeldir ve yalnızca doğru akort gerektirir. Ve ruh ve kutsallık içimizde kalsa da, beden ve duygularda derin bir dönüşüm olmadan ruhumuzun durumunu iyileştiremeyiz . Ancak tüm organizma uyumlu bir şekilde geliştiğinde, ruh hazinelerini keşfetmeye başlar.

Yeni inşa edilen piyano kusursuz, ancak yine de akort edilmesi gerekiyor. Her şeye sahip - anahtarlar, çekiçler , teller, kapak vb. - neden akortsuz? Hiçbir sanatçı , böyle bir enstrümanın arkasında becerisini gösteremez ; ve bu durumda herhangi bir eleştiri uygunsuz olacaktır. Ancak günden güne aynı hatayı yapıyoruz: Bir nesneyi en önemli koşulları hesaba katmadan yalnızca görünümüne göre değerlendiriyoruz. Yanlış bir nota tüm uyumu bozar. Güzel bir eser yaratmak için sanatçı en iyi malzemeyi seçer . Elinde sadece kötü boyalar, kirli bir fırça ve tuval yerine eski bir çuval bezi varsa, ustadan fazla bir şey talep edemezsiniz. Kör bir baltayla odun kesmek imkansızdır ; hiçbir hile yardımcı olmaz. Bu tür eski gerçekleri tekrarlamaktan ve daha dikkatli almaktan zarar gelmez. Enstrümanlarınızı düzenli tutmak için, hepsi dikkatsizlikten kaynaklanan yaygara, can sıkıntısı, sinirlilik, şüphe ve ayartmadan kaçınmalısınız . Hangi işi üstlenirsek üstlenelim, önce düşünmeye değer.

tabi kıldığımızda oldukça bilinçli hareket edebileceğiz ve bu aynı zamanda ruhun ve ruhun herhangi bir hareketini hissetmemizi sağlayacaktır. Zihin, doğal içgüdülerin ahenkli bir kombinasyonuna dayanıyorsa , organizmanın tüm işlevlerinin ve tüm ihtiyaçlarının farkındaysa , durum ne olursa olsun kendine güveniyorsa, her zaman konsantre ve dengeliyse; iradesini kontrol ederse ve her durumu bireyin yararına çevirirse, ancak o zaman birey mükemmel sağlığın tadını çıkarır ve bu nedenle ritmik olarak nefes alır.

Canlılar nefeste kendilerinin bilincindedirler ve nefesin dışında kendilerinin bilincinde değildirler. Bu süreci zihnin yardımıyla yönlendirerek tüm makul arzularımızı yerine getirebileceğiz. Ritmik nefes alma ile akciğerlerde kendini gösteren içgüdüsel yaşamsal güç kan dolaşımını hızlandırır; kan daha yoğun bir şekilde karbondioksitten arındırılır ve sonuç olarak kalp daha aktif çalışır. Nefes alıp verirken, zihnimizi yaşamın merkezileştirici ve bölünmez ilkesi olan Ga-Lama'ya odaklarız , gelen ve giden havaya düşünceyle eşlik ederiz; faydalı etki hemen hissedilirken.

Bireysel solunum, sinir sisteminin dengesini korur , bir "elektrik sıvısı" oluşumunu destekler; ikincisi beynin çeşitli merkezlerinde titreşimlere neden olur, böylece entelektüel yetenekleri geliştirir ve hafızayı geliştirir. Bu aşamada zihin vücudun tüm işlevlerini kontrol ettiğinden, artık jimnastik ve diğer egzersizlere ihtiyacınız yoktur; birey fiziksel, ahlaki ve zihinsel olarak oldukça dengelidir. On iki duyunun tamamı uyandığında , enerji ve yaşamsal kaynakları boşa harcamaz, yalnızca faydalı ve faydalı işler yaparsın . Herhangi bir hastalık çok basit yöntemlerle tedavi edilebilir. Aslında, sadece bireyin iradesiyle güçlenen ve ritmik nefes almada ifade edilen arzusu yeterlidir. Böyle bir kendini iyileştirmeyi öğrendiğimizde, ruhumuz zihin aracılığıyla kendisine yeni harika dünyaların yolunu açacaktır.

Mazdaznan basit ve net ifadelerle bunu işaret ediyor. Gerçek sağlığa kendi başlarına ulaşmak isteyenler ihtiyaç duydukları tüm rehberliği bu öğretide bulacaklardır. Bununla birlikte, ikincisi hiçbir şekilde kategorik değildir . Mazdaznan, bizim için en önemli şeyin gizli güçlerimiz ve yeteneklerimiz hakkında bilgi sahibi olmak olduğunu öğretiyor. Yeryüzündeki ve gökteki tüm nimetlere sahibiz, ancak bunları kullanmak için belirli araçlara ihtiyacımız var.

Kişi dış koşulların gücünden kurtulabilir . Ancak bunu yapabilmek için doğayla olan derin bağını net bir şekilde görecek ve doğa kanunlarını kullanmayı öğrenecek kadar kendini tanıması gerekir. Sadece hayatı yönetmenin bazı çok basit yollarında ustalaşmak gerekir - ve o zaman sağlığın ve mutluluğun tadını çıkaracağız; dini uygulama zihnimizi yükseltecek ve yüceltecek.

Tamamen zihnin kontrolünde olan beden, artık ruha engel olamaz. Aksine, bu tür akıllı kontrol sayesinde vücut, düşünce çalışması için gerekli olan enerjiyi sürekli olarak biriktirir ve depolar.

Derin bir konsantrasyon ve mutluluğa ulaşmak için olan biten her şeyin farkında olmak gerekir . Belirli bir duruş simetrisi ve hareketin zarafeti, sağlık için önemli koşullardır. Vücudumuzun fiziksel titreşimleri, duruş ve yürüyüşümüze bağlı olarak bazı zihinsel titreşimleri uyandırır. Öte yandan, ilahi aşk okyanusundan yayılan kuvvetler sayesinde ruh, bedene hayat verir.

İkinci ritim dersi

Ayakta pozisyon alın. Kollarınızı vücut boyunca serbestçe indirin, başınızı düz tutun, çenenizi biraz çekin. Bakış , sizden iki metre uzağa (veya daha uzağa) göz hizasına sabitlenmiş karanlık bir nesneye yönlendirilmelidir . Vücut tamamen gevşemiştir; sadece omurga - ruhun siperi - sağlam ve düzdür (Tablo 1,2). Vücudun ağırlığı topuklarda yoğunlaşmaz, ayakların tüm yüzeyine eşit olarak dağılır. Denge konumunu bulmak için biraz ileri geri sallanmak yeterlidir. Ağız kapalı, ancak dişler kapalı değil, dilin ucu ilk derste olduğu gibi alt kesici dişlere dokunuyor.

Vücudu ayakta rahatlatmak için mümkün olduğunca fazla hava vermeniz ve dizlerinizi hafifçe bükmeniz gerekir - onları yaklaşık bir santimetre ileri doğru itin . Daha sonra vücudun ağırlığı doğal olarak tabanlara dağılacak, bacaklar gevşeyecek ve esnek hale gelecektir. Bu önemlidir çünkü dizlerdeki sertlik tüm vücuda iletilir ve karın organlarında gerginliğe neden olur.

İlk dersten hazırlık egzersizini tamamladıktan ve bir rahatlama durumuna ulaştıktan sonra, nefesinizi üç veya dört saniye tutun. Sonra yedi saniye nefes alın; aynı zamanda zihinsel olarak havanın hareketini takip edin ve vücut ağırlığını ayak başparmaklarınıza aktarana kadar ayak parmaklarınızın üzerinde yükselin. Nefesinizi bu konumda üç veya dört saniye tutun. Yavaş yavaş başlangıç pozisyonuna dönerek yedi saniye nefes verin. Ağırlığı topuklara aktarmayın: Sadece yere değmelerine izin verin ve herhangi bir yük taşımayın.

Şimdi, nefes alırken, ellerinizi yavaş yavaş yumruk haline getirin, böylece nefes almayı bıraktığınızda çok sıkı bir şekilde kenetlenirler. Sadece ellerin kaslarının gergin olduğundan emin olun. Asla dişlerini sıkma. Nefes verirken yavaş yavaş yumruklarınızı açın ve kollarınızı gevşetin.

Egzersiz üç dakikadan fazla sürmemelidir. Yeni başlayanlar için günde sadece iki kez yapın. En uygun zaman sabah uyandıktan sonradır. Akşam yemeğinden sonra yapılmamalıdır . İlk iki haftayı zaten uyguladıysanız ve yedi saniye boyunca özgürce nefes alıp vermeyi öğrendiyseniz, ikinci ritmik egzersizi ilkinden hemen sonra artırabilirsiniz.

Hareket halindeyken egzersiz yapmayı deneyin. Aynı zamanda, zamanı adım adım ölçün. Yedi adımda yumruklarınızı sıkarken nefes alın. Nefesinizi üç adım tutun ve ellerinizi açarak aynı ritimde nefes verin. Bilinçli nefes kontrolü ile on dakikalık yürüyüş, dikkati dağılmış düşüncelerle uzun bir yürüyüşten daha iyi gelecektir.

Zaten ilk derslerden sonra iç enerjinizi hissedeceksiniz . Ayaklarda, işitme ve ruhsal algınızı keskinleştirecek bir elektrik kuvveti belirecek.

Bu dersi küçük bir meselle bitirelim. Bir ağaçta bir çocuk hastalanmadı. Şiddetli kusması vardı. Komşu bunu teyzesine anlatmış ve çocuğun kusmuğunun kuzgun kadar siyah olduğunu eklemiş. Uzak bir köyde yaşayan teyze, eve döndüğünde yeğeninin sözlerini hatırladı ve köylülere çocuğun nasıl kara bir karga gibi kustuğunu anlattı. Söylenti tüm bölgeye yayıldı ve kısa süre sonra bir gün ağzından üç kara karga uçuşan bir çocuk hakkında bir efsane doğdu.

Söylentileri tam anlamıyla almamayı, her kelimede saklı gerçeği aramayı öğrenelim - sonuçta, anlatıcı, diğer insanların sözlerini aktarırken onları hiç çarpıtmaya çalışmaz. Eşyaları, insanları ve olayları sadece görünüş ve söylentilerle yargılamamalısınız. İhtiyatlı olalım ve sonunda başkaları bizim işlerimize karışmayı bırakacak. Ama önce kendimize bakalım. Başka birinin gemiyi ele geçirmesini beklemenin bir anlamı yok - dümeni daha sıkı tutmanız gerekiyor ve kısa süre sonra kıyı ufukta belirecek.

En iyi dileklerimle, Osmanlı, Prens Adushta

Ey söylenmemiş! Düşünce, söz ve eylem âlemi,
Her şeyde ikamet eden ve
her şeye nüfuz eden Cöz,
Ebedi etkin, Işıldayan ışığın Tanrısı,
Ruhun aziz arzularının beşiği,
Yüksek ve alçak ayrımların ötesinde
ölçülemez mükemmellik ,
Bize merhamet ve güç ver ve barış.

Ah, ancak
uyanmış ruhun bilebileceği Ebedi Hayat!

İnsanın dili,
Senin harika büyüklüğünü ifade edemeyecek kadar önemsizdir;

Senin varlığına
söz değil, anlamlı fiiller işaret edebilir. Harikulade ilâhî vasıflar
, Senin varlığının tecellileri olarak
hep karşımızda ,
Ve ruhun ziynetleri olan faziletler,
Vesveseler Vadisinde bize destek oluyor.

İlahi düşünceden gelen ruh
bundan sonra
mükemmelliğe giden yolda adımlarımıza rehberlik etsin.

Hayatın tüm Dairelerinde
zafer bizim yararımıza, iyi işler
erdemimiz, hakikat gururumuz olsun .
Öyle olsun.

Ve her şeyin bereketi.

Konsantre olmayı öğrenin. Hafıza. Fiziksel, ahlaki ve zihinsel.

Üçüncü ritmik egzersiz

Temizliği, düzeni, çalışkanlığı ve özgüveni sevenlere her zaman huzur, bereket ve neşe.

Umarız okuyucular artık egzersizlerimizin yalnızca bir amaç için araç olduğunu anlarlar . Hedefe ulaşıldığında, artık düzenli derslere gerek yoktur. Ancak büyük değişiklikler gelmeden önce, gerçeklik yolculuğumuzda edindiğimiz bilgileri doğru bir şekilde nasıl kullanacağımızı öğrenelim.

Asıl amacımız, içimizde saklı olan güçleri uyandırmak ve on iki duyumuzun hareket alanını genişleterek her şeyi bilmemizi ve anlamamızı sağlamaktır. Mutlu bir hayatın tadını çıkarmak ve artık sıkıntı ve cehaletten acı çekmemek için düşüncelerimizin daha mükemmel, daha eksiksiz bir öz-bilgiye dönmesine izin verin. Hem bilgi eksikliği olanları hem de bilgiyle aşırı yüklenmiş, ancak onu mutluluk yolunda nasıl kullanacağını bilmeyenleri aziz hedefe yaklaştırmak istiyoruz. Başka bir deyişle, görevimiz herkesin kendi idealini daha net görmesine yardımcı olmaktır. Tartışmaya ve eleştiriye ayıracak vaktimiz yok ve yalnızca, bir zamanlar bizim de aldığımız talimatları kamu yararı için ortaya koymak istiyoruz.

Tüm sorunlarımız nihayetinde beynin sinir liflerinin yetersiz gelişmesinden kaynaklanır. Kusurlu lifler, olumsuz titreşimlere yol açar ve sonuç olarak düşünceler düzensizleşir. En çok eksiğimiz konsantrasyon. Çalışma sırasında dikkatimiz çok dağılır, kendi planlarımıza ve fikirlerimize bile konsantre olamayız . Şu ya da bu nedenle acı çektiğimizde, bu hipnoza yenik düşmek son derece zararlı olsa da, başkalarından gelen her türlü telkinlere dayanacak konsantrasyondan yoksun kalırız .

Nefes egzersizleri yaparak kendimizi ne kadar zayıf hissetsek de yönetmeyi, hükmetmeyi öğreniriz. İşinize konsantre olmanız çok önemlidir . Odun keserken sadece bu aktiviteyi düşünün. Yiyecek hazırlarken, tamamen pişirmenize odaklanın. Okurken kendinizi tamamen içine bırakın. Sadece kelimeleri ve cümleleri zihninizde mırıldanmanız yeterli değildir: meditasyon yapın, satır aralarını okuyun. İş ne olursa olsun, tamamen ona odaklanın ve düşüncelerinizin dağılmasına ve dikkatinizin dağılmasına izin verdiğinizde, kaba fiziksel emeğin bile eskisi kadar yorucu olmadığını göreceksiniz. Bunu yapıp yapamayacağımı kendinize sormayın, konunun uygunluğunu düşünün. Bir kişinin kendine olan inancını kaybetmesi ve bu nedenle sonsuz başarısızlıklar, hastalıklar ve yoksulluktan muzdarip olması, konsantrasyon eksikliğinden kaynaklanır. Aynı anda birçok hedefin peşinde koşan ve bunlardan birine odaklanamayan insan her şeyini kaybeder ve her yerde kaybeder.

Nefes egzersizleri her türlü bozukluğu düzeltir ve aynı zamanda konsantrasyonu öğretir. Bu meditasyonla ilgili değil. Doğamızın bir parçası olan özel bir nesne üzerinde meditasyon yapmaya çalışmıyoruz. Konsantrasyon, her şeyi kendi çıkarımız için kullanmamızı sağlayan şeydir . Zihnin konsantrasyonuyla meşgul oluyoruz ve gerektiğinde meditasyona geçebiliyoruz.

Tüm egzersizlerimizde efor ve gerginlikten kaçınmamız gerektiğini hatırlayın. Doğru duruşu benimsemişsek - omurga düz, baş dik, çene yukarı kalkık, zihin asıl işe odaklanmış - flgısgsBSBsasBsssgsasgsgsBsssgsgsBsaa herhangi bir çabaya gerek yoktur, çünkü bu duruşun kendisi kararlılığı, kendini ifade eder. -Güven ve irademizi gerçekleştirmemizi sağlar. Üç dakikalık egzersizin faydalı etkisi kaçınılmazdır. Doğru duruşu aldığımızda -uzun ve yorucu bir çalışmanın ardından bile- ilk nefes rahatlama getirir ve üç dakikalık pratikten sonra gücümüz tamamen geri gelir. Yorgun, endişeli veya hüsrana uğramışsanız, durumunuzu kötüleştirmeyin: uyuşukluktan kurtulun ve orijinal pozisyonunda durun. Daima aktif , her yerde mevcut ve her yeri kaplayan yaşam ilkesi olan Ga Lama'yı ciğerlerinize alın . Ve özgürlük hemen size geri dönecektir. Nefes verdiğinizde, kullandığınız enerjiyi kozmosa salıverirsiniz. Bu enerji işini yaptı ve dönüştü. Artık size yabancı hale geldi ve artık yararlı olamaz. Üstelik dönüştürülen enerji vücutta kalırsa, olumsuz özellikler taşıdığı için büyük zararlara neden olabilir. Gitmesine izin ver, seni rahatsız eden her şey onunla birlikte gidecek. Nefes verirken olumsuz fikirlerin sizi terk etmesine izin verin. Canlı ışığı yeniden içinize çekin ve onu içinizde birikmiş olan karanlığa gönderin. Pozitif enerji negatifi dengeleyecek ve hem iç hem de dış dünyada huzuru ve uyumu bir kez daha hissedeceksiniz.

İnsan çok çabuk ve hararetli çalışma alışkanlığını geliştirir; Vücudunuzu dikkatlice izlemeniz gerekir, böylece herhangi bir yerinde gerginlik ortaya çıkmaz. Görkemli bir duruş sergileyerek omurganızı düzeltin , o zaman bireyselliğinizin farkına varacak , kendinize inanacak ve doğal unsurların üzerine çıkacaksınız. İnsanlar farklı şekillerde rahatlamaya çalışırlar. Ama aslında dinlenme sadece nefes almaktır. Diğer her şey, bilinçli veya bilinçsiz , uyanıkken veya uykuda etkinliktir . ile dengeniz bozulduysa

ImggsBSEsgsssesssssBSHSBsgEgsBSHSHiiii dış dünyanın doğal titreşimleri, kendi düşüncelerinizle çelişiyorsanız, dayanılmaz bir endişe yaşarsınız , bu, nefesinizin çok kısa olduğu ve metabolik ürünlerin, özellikle karbondioksitin kanınızda biriktiği anlamına gelir.

Bu toksinlerden, "ölü maddelerden" kurtulmak için birkaç hızlı ve derin nefes alın. Ardından, önceki bölümlerde açıklandığı gibi, ciğerlerdeki havayı mümkün olduğu kadar boşaltın ve canlı havayı solumaya başlayın. Enerji ve yeni güç sizi dolduracak, ruh haliniz düzelecek, zihninizde daha yüksek ve asil düşünceler doğacak, sinir merkezleri yeniden fiziksel bedeninizin etrafındaki manyetik titreşimleri canlandıracak bir elektrik sıvısı üretmeye başlayacak . Bir insan uyuduğunda sadece kasları gevşer. Ve altı saatlik böyle bir dinlenme bile size üç dakikadan daha az gerçek ritmik nefes verecektir. Mazda'nın harika havası bitkin olanlara güç verecek, bütün gün çölde yürüyen yolcuyu tazeleyecek, bunaltıcı bir yaz akşamında serin bir esinti gibi görünecek ve hatta susayan için suyun yerini alacak. Sadece doğru duruşu almak ve zihni olumluya ayarlamak gerekir.

Çalışmalarımızı hafife alan, kendi refahını ciddiye alamayan kişi, yeni hayallerden başka bir şey kazanmayacaktır. Tüm egzersizleri içtenlikle ve vicdanla yapan daha bilinçli öğrencilerin çok gerisinde kalacaktır .

Herkesin yararına çalıştığımızı ve çalışmalarımızın - başarılı olursa - kendimizin yararına olacağını vurgulamak istiyoruz. Aynı zamanda, değerli zamanı ve daha az değerli enerjiyi boşa harcamak istemeyiz. Toprak hazır olmadığında içine taneleri atmanın bir anlamı yok. Zemini hazırlamak bizim görevimiz değil; her birey kendi kendine uyanmalıdır - ve bunu er ya da geç, saati geldiğinde yapacaktır . İnsanların tohumu ekmesine yardımcı olmak için toprağı en iyi nasıl hazırlayacağımızı yalnızca tavsiye edebiliriz, ancak herkes kendi meyvesini yetiştirmek zorundadır - burada bireysel bir canlılık gereklidir . Mazdaznan gerçeğini kabul edip etmeyeceğinize karar vermek bize düşmez - karar sizin. Tartışmalar yapmıyoruz , mantıksal olarak tutarlı bir kanıt oluşturmuyoruz . Bırakın herkes kendi ikna edici argümanlarını bulsun. Konsantrasyon sanatında ustalaşan kişi, kelimelerle tarif edilemeyecek faydalar elde eder. Akıl yürütme ve kanıtlama zamanı geçti. Biz sadece sağduyuya ve tartışılmaz gerçeklere güveniyoruz .

Öğrencilerimiz ne kadar gayretle çalışırlarsa, içlerinde o kadar haysiyet, ciddiyet, zarafet, saflık fark edilir. Kendilerine ve tüm insanlara karşı daha dürüst hale gelirler. Çünkü dünyanın bize yansıması gibi biz de dünyaya yansımışızdır; Dünyadaki imajını sen yaratırsın ve dünya da aynı imajı sende yaratır. Nefes egzersizleri kişiyi hastalıklardan, ahlaksızlıklardan, sanrılardan ve ihtiyaçlardan kurtarır. Ritmik nefes almada pek çok kutsamayı ve mükemmelliğe giden yolu bulacaktır . Duyulardan biri açılır açılmaz, her zamanki duyarsızlığın üstesinden gelerek bir adım öne geçersiniz; sonra diğer duyular da uyanmaya başlar ve sonunda cehalet perdesi tamamen kalkar. Yanlış nefes alma, bunama, donukluk, histeri , fanatizm (dini, politik vb.) Ve ayrıca tüm insanların az ya da çok muzdarip olduğu çeşitli olumsuz koşulların temelini oluşturur. Olumsuz olaylar, beyin fonksiyonlarının dengesi bozulduğunda ortaya çıkar. Bilinçli yaşamayı öğrenmeniz, diğer insanların cehennemi ayartmalarına ve önerilerine yenik düşmemeniz için size ruhsal uyuma giden yolu açmak istiyoruz. Hayatın özgür havasını soluyarak, vücudun kendi kendine uyum sağlamasına izin verirsiniz. Herhangi bir çalışma sırasında zihninizi yoğunlaştırmayı öğrenin ve en büyük bilgelerin kitaplarından toplanabilecek olandan daha fazla bilgi edineceksiniz .

En başından anlamaya çalışın: başkalarına güvenemez ve başka birinin yardımına güvenemezsiniz, çünkü Yüce Olan dışında kimse sizi kurtaramaz. Ama kime Yüce diyoruz? Eğer O'na dış dünyada bir yerde kavuşmayı umuyorsanız, O'na tevazu ve dualarla bilinmeyen bir güce yaklaşmayı umuyorsanız , O'nun bizim ulaşamayacağımız âlemlerde bir yerlerde olduğuna inanıyorsanız, kısacası O'nu ararsanız, Ruhunun dışındaki Tanrı, en derin yanılgıya düştün .

Unutma: hiç kimse sana varoluşunun sırrını açıklayamaz. İnsanlar yeni teoriler yaratır, kelimelerin birleşiminde gerçeği bulmaya çalışır - ancak henüz hiçbir filozof bunu başaramamıştır. Hatta bazıları geçmiş, gelecek ve diğer dünya hakkında sonuçsuz düşüncelere dalarak aklını kaybeder . Gerçek, bu tür düşünürlerden her zaman kaçar. Teorileri bir kenara atıp hayatın temeline dönersek, gerçeklikten uzak şeylerle artık ilgilenmeyeceğiz. Herkesin kendi yaşam sırrı vardır. Sırrımın seninle hiçbir ilgisi yok, seninki hakkında hiçbir şey bilmiyorum. Kendinizi anlamak için Tanrı'yı anlamanız gerekir ve Tanrı'yı anlamak için kendinizi anlamanız gerekir. Hayatın sırrı, Tanrı'nın bilgisinde ve O'nun tezahürü, hayatın habercisi, ebedi ışığın - insanın imajında \u200b\u200b yatmaktadır. Kendiniz üzerinde çalışın ve hayatınızın bilmecesini çözeceksiniz. Ve o gün gerçek size açıklanacaktır.

İdealimiz ne olursa olsun, ona ulaşmak için öncelikle konsantrasyon gereklidir. Hayatın temel sorularını cevaplayamayan ve gerçek bilgi sağlamayan bilim için insanlar ne kadar çok zaman harcıyorlar! Kitap okumak için kaç değerli saat harcandı! bizim talihsiz

IgisgsgSBSBSBSESHSHsgsasssgsBSBEEsgfiffl küçük beyinler, sindirilemeyen garip bir maddeyle tıkanmış , tam kafalarını patlatmak üzereler ve yüzyıllar boyunca karanlık ve batıl inançların biriktiği çürüme, havayı iğrenç bir kokuyla dolduracak!

zihnini belirli bir noktada yoğunlaştırmayı öğrenmesi gerekir . Ve eğer zihni gerçek bir faktör olarak kullanmak istiyorsak, onun yerini veya organını bulmamız gerekir. Aksi takdirde, zihin sadece bir hipotez olarak kalacaktır. Ama "akıl" olarak adlandırdığımız şey nedir? Dokunma denilince aklımıza hemen deride yer alan ve çeşitli nesnelerin vücudumuzla teması hakkında bilgi veren bir alet gelir aklımıza. Görme ile de her şey açıktır: gözlerimizle görürüz. Daha doğrusu dokunsal, görsel ve diğer titreşimleri karşılık gelen organlar aracılığıyla algılarız . Peki ya zihin? Örneğin hayal gücümüzü etkilemek istiyorsak, hangi organla bağlantılı olduğunu bilmek önemli değil mi? Hayal gücümüz olağanüstü derecede aktiftir; sürekli yeni fanteziler doğurarak bizi neredeyse sürekli tutsak eder. Bitmeyen fantezilerden kurtulmak için bireysel bilinci uyandırmalı , doğasını kontrol etmeyi öğrenmeli ve sadece aklı ve sağduyuyu takip etmelidir.

Biz hissedebilen varlıklar hafıza yoluyla zihni konsantre edebiliyoruz. Tüm zihinsel işlevleri kontrol eden ve zihnin gerçek kalesi olan hafızadır . Bununla ilişkili, üç ana faaliyet türünün konsantrasyon noktasıdır : fiziksel (hayvansal, maddi), ahlaki (zihinsel , ruhsal) ve rasyonel (veya entelektüel ). Bu konsantrasyon noktası, epifiz bezi veya epifiz bezi, beynin merkezinde bulunur. Bir kişinin dikkati dağılırsa , bu onun konsantrasyonunun bozulduğu anlamına gelir - kötü bir hafıza diyebilir, sürekli bir şeyler unutur. Örneğin-

önlemler, bazen görünürde bir sebep olmadan kaygı yaşamaya başlarız; düşündüğümüzde bazı sözlerimizi yerine getirmeyi unuttuğumuzu fark ederiz. Hafıza - veya zihnin konsantrasyonu - en çok ihtiyacımız olan şeydir. Herhangi bir işte başarıyı garanti eder . Zihnin konsantrasyonu, bir kişinin en zor koşullarda bile kararlılık ve soğukkanlılık göstermesini sağlar. Etrafınızdaki insanlar gergin ve telaşlı olduklarında oturun ve nefesinize dikkat edin. Havanın vücuda nasıl girip çıktığını izleyin. Tek bir düşünceye odaklanın: "Nefes hayattır." Ve birkaç dakika içinde soğukkanlılığınızla başkalarını şaşırtacak ve zor bir sorunu herkesi memnun edecek şekilde çözeceksiniz.

Düşüncelerimiz, beyin hücreleri tarafından üretilen elektriksel uyarılar nedeniyle ortaya çıkar. Zihni yoğunlaştırarak bu güçleri hafıza merkezi olan epifiz bezine yönlendiririz ve oradan da kalpten gelen iradenin dürtülerine göre çeşitli sinir merkezlerine yönlendirilirler . Arzunun yoğunluğuna göre belirli düşünceler öne çıkar. İyi konsantrasyon hem hafızayı hem de tüm duyuları geliştirir.

Konsantrasyon sayesinde ruhun kapıları çözülür, genellikle bilincimizi gölgede bırakan perde kaybolur. O zaman evrenseli birey aracılığıyla ifade edebilir ve evrenseli bire indirgeyebiliriz. Ve sürekli dikkati sürdürmenin ve ruhun derinliklerinde neler olduğunu gözlemlemenin ne kadar önemli olduğunu anlıyoruz. Bütün evren bizim varlığımızda saklıdır. İnsan vücudu konsantre bir biçimde bütün bir dünyadır, zaman ve mekandaki tam tezahürümüz görünür Evrendir. Kendimize hükmettiğimiz sürece dünyaya hükmederiz . Ve tıpkı Evren'in maddesinin vücudumuzda yoğunlaştığı gibi, zihnin de yaşamsal enerjileri beynin bir noktasında toplaması ve bu noktadan itibaren ruhun süptil güçlerini kontrol etmesi gerekir. Zihin hakkında hangi fikri oluşturduğumuz önemli değil, asıl mesele her şeyi anlamaktır. güçlerin, tüm niteliklerin, tüm duyguların fiziksel bedende bir dayanağı olmalıdır. Vücudumuzda olmayan şeyler dış dünyada da bulunamaz - sadece algı ve biliş sınırlarının ötesindedir.

beynin merkezleri ve vücudun diğer bölümleri üzerindeki kontrolü artırmadığı için hafızayı güçlendirmez . Kişi zihnini her türlü faaliyete yoğunlaştırmalı. Konsantrasyon pratiği yaptığımızda, çok geçmeden bunun gerçekten zor olmadığını anlarız; hafıza zahmetsizdir. Her geçen gün kendimize daha çok güvenecek ve sorumluluklarımızı unutmaktan vazgeçeceğiz . Herhangi bir meslekte düşünce ve eylem uyumu gereklidir. Ne yaptığımızı sürekli düşünmeli, en küçük detayları zihnimize not etmeli; dikkati dağılmamak, dışsal ve dışsal olan her şeyi amacın çıkarları doğrultusunda kullanmak.

) ve ahlaki (psişik, ruh) doğanın güçlerinden zaten büyük ölçüde özgürüz . Bizim için zihinsel (entelektüel, estetik) doğanın gücü daha önemlidir; daha yüksek bir evrim aşamasına aittirler ve diğer faaliyetleri kontrol ederler . Merkezleri beynin alt kısmında bulunan hayvani (fiziksel, maddi) kuvvetler, sindirim sisteminin sempatik sistemine karşılık gelir. Bu kuvvetler kas kasılmasını sağlar ve ana besinleri karbonhidratlardır. Hayvan aktivitesi, dış pratik hedeflere yöneliktir ve kendini koruma içgüdüsü tarafından üretilir. Beynin parietal bölgesinde ahlaki (zihinsel , ruhsal) güçlerin merkezleri vardır . Sempatik işlevleri, genitoüriner sistemin organlarında yoğunlaşmıştır. Bu güçler yönetir

hgl5B5B5BSB5B5B5B5B5B5B5BSBSB5SSB5ıBIgli sinir sistemi, beslenmesinde önemli rol oynayan fosfor bileşikleridir. Ahlaki faaliyet, üreme ve kendini yok etme içgüdülerine bağlıdır; aşka ve iç hayata yöneliktir.

Zihinsel güçler (entelektüel, estetik) akıl tarafından kontrol edilir ve bilgiye hizmet eder. Merkezleri beynin ön loblarında bulunur ve sempatik işlevleri , beslenmenin temelini azotlu bileşiklerin oluşturduğu göğüs bölgesine (solunum organları ve kalp) kadar uzanır. Hayal gücünüz ve maneviyatınız (veya ahlaki içgüdünüz ) baskınsa, o zaman ahlaki veya manevi faaliyetlere odaklanırsınız ve zihinsel olanı bastırırsınız. Ahlaki bilinç, hayvan dürtülerini kontrol etmeye çalışır - ama pek başarılı olamaz, çünkü pürüzlü olmayan liflerin titreşimlerini kontrol etmez . Aynı zamanda entelektüel (ya da estetik ) bilinç amaca odaklı değildir. Çok şey düşünmek sizi düşünür yapmaz çünkü düşünceleriniz dağınıktır. Zayıf bir zihin konsantrasyonuyla, bir kişi genellikle pasiftir, dış etkilere maruz kalır ve dış dünyanın kaotik titreşimlerine karşı çok hassastır, çünkü var olan her şey çabalar ve kendi türüne yakındır. Böyle bir insan iç uyumsuzluğunu hissetmez, kendini pasif görmez ve pasifliğinin fiziksel sağlığını olumsuz etkilediğini bilmez . Doğru anlayış, yalnızca yoğun faaliyetlerle gelir.

Konsantrasyon durumunda zihin, organı , hafızası aracılığıyla ahlaki güçlere emirler iletir ve onların yardımıyla hayvani eğilimleri kontrol altında tutar. O zaman insanın her hareketi mükemmelleşir ve hayat ona güzel, gerçek ve asil olan her şeyi gösterir. Gerçek kimliğe ulaşmanız gerekir ; başka bir deyişle, fikirleriniz düşünce konsantrasyonundan gelmelidir. Bu hedefi göz önünde bulundurarak hafızanızı geliştirin. Hafıza

[fiasBsasBSEsasBsgsasgsgsESBsasasgsagıl, konsantre zihin demektir. Ezberleme , olumlu ya da olumsuz - yani gönüllü ya da istemsiz - eylemin sonucu olabilir ve genel olarak konuşursak, düşünce yoğunlaşmasını gerektirmez. İnsan formunda somutlaşan varlığımız ikili bir doğaya sahiptir. Tüm düşüncelerimiz ve duygularımız ikili ve her iki yönü de eşit şekilde geliştirmek gerekiyor. İki bacağımız, iki kolumuz, iki gözümüz, iki kulağımız var ve benzer şekilde algının bir pozitif (aksi takdirde: aktif, yansıtmalı, ifade edici veya nesnel) ve bir olumsuz (pasif, alıcı , etkileyici, öznel) bileşenimiz var. , karşılaştırmalar, muhakeme , hesaplamalar, soyutlamalar vb. Olumlu yönden olumsuza keyfi olarak geçersek, ciddi bir hata yaparız. Bir mıknatısın kuzey ve güney kutupları gibi birlikte hareket etmeleri için bu iki yönü dengelemeyi öğrenmeliyiz. O zaman, dayanak noktası olan epifizde yoğunlaşan zihin, iradeyi başarılı bir şekilde kontrol edecektir.

Çeşitli anımsatıcı sistemlerini öğrenmek için çok para harcayan insanlar var, ancak bu sistemlerin hiçbiri aslında hafızayı geliştirmiyor. Hayatın çeşitli alanlarındaki başarı hafızaya bağlı olduğundan, herkesin onu geliştirmeye çalışması şaşırtıcı değildir . Bir anımsatıcı, bilgileri yalnızca bir dizi ilişkilendirme veya tekrarlanan tekrar yardımıyla ezberlemeye yardımcı olur. Belirli bir sayı dizisini hafızasında tutmak için, kişi aralarında bir bağlantı bulmaya çalışır. Örneğin , 749 yılı: mistik bir sayı olan yediyi alır ve karesini alırız, 7x7 - 49; dolayısıyla 749 sayısını elde ederiz. Bu tür yöntemleri çok sık kullanan bir kişi çıldırabilir. Aslında, hafızayı irade ile uyumlu hale getirecek ve duyular aracılığıyla onu doğru yola bağlayacak bir zihin konsantrasyonuna ihtiyacımız var.

 

Akıl, insanların yaşamlarında öncü bir rol oynar ve mutluluğumuz, onun diğer işlevleri nasıl kontrol ettiğine bağlıdır. Şimdi birçok insan bir bedende iki veya daha fazla kişilikten, bilinç ve bilinçaltından, öz-bilinçten, süper-bilinçten, ilahi ve insani, ruhsal ve fiziksel bilinçten bahsediyor. Ancak, gerçekte zihin her zaman birdir. Çeşitli maskeler altında olduğu gibi görünerek birçok şekilde hareket eder .

Tek aklımız, organizmanın doğasına ve durumuna bağlı olarak bazen olumlu, bazen olumsuz bir biçimde kendini gösterir. İki zihin yoktur, sadece bir tane vardır ve konsantrasyonu en belirgin içgüdüsel eğilime bağlıdır. Eğer faaliyet maddi nitelikte ise , bu nitelikteki içgüdüler zihni ele geçirme eğilimindedir; ikincisi, çeşitli bedensel işlevleri yöneten bir hayvan dürtüleri ve tepkileri koleksiyonudur .

İçgüdüsel doğa mükemmelleştirilirse, zihin güçlerini ahlaki veya ruhsal alemde yoğunlaştırmaya başlar . Ahlaki veya etik fikirler, teoride güzel, ancak çok zayıf ve pratik değil gibi görünüyor . Zihin maddi veya fiziksel alemdeyken bencil, kaba, açgözlü veya müsriftir; ahlaki veya psişik alanda zihin dar, katı, fanatik veya tutkuludur. Bitişik, entelektüel veya estetik alemde uyanması gerekiyor ; daha yüksek işlevlerine odaklandı; o zaman hem fiziksel hem de ahlaki güçleri dengeleyecektir.

Zihin, daha yüksek, entelektüel titreşimlerle ilişkili bilinçli hafızaya odaklanmadığı sürece , hayvani ve ahlaki içgüdüler kontrolden çıkar ve kişi sonsuz fantezilerden kurtulamaz. Bir kez daha vurguluyoruz: mekanizma, özellikle çok ince ve

karmaşık, bütünsel ve uyumlu olmalıdır; bilinçli faaliyetimize katılan tüm organlara dikkatlice ince ayar yapmak bu yüzden çok önemlidir.

Herhangi bir organ bilinçli kontrolden çıktığında , zihin düzensizliğe sürüklenir, çünkü o ancak organizmanın tüm güçleriyle uyum içinde çalışabilir . Bir kişi yeterince derin nefes almazsa, akciğerlerin kendileri etkilenmeyebilir. Ancak diğer organlar, aklın desteğinden mahrumdur ; sinir merkezleri hararetle enerji üretmeye başlar ve zihin huzurunu ve güvenini kaybeder . Bazen en önemli anda kişi aniden aklını kaybeder, tereddüt eder, sorumluluk almak istemez. Bunun nedeni, sinir sistemi merkezlerinin aşırı aktivitesini engelleyememesidir. Zihnimizin durumu, beynin ve iç organların işleyişine ve ayrıca nefes almaya bağlıdır.

İnsanda kendini gösteren hayvani tabiat, geçmişe dönüktür; daha düşük bir düzeyde, kör kaderin hüküm sürdüğü ilkel bir alanda hareket eder ve düşünür. Maneviyat ters yöne yönlendirilir. Eğer tiranlık ve kölelik, hayvani mizacın özelliği ise , o zaman maneviyat, aşırı bireycilik ile karakterize edilir ; ve bu iki tabiat sürekli olarak birbiriyle savaş halindedir. Ancak akıl, yüceliğinden - beynin ön lobları - yolumuzu aydınlatan parlak güneşin - sağduyu - yükseldiğini fark ettiğinde, o zaman dünyevi meskende uzun zamandır beklenen barış hüküm sürer ve ruhun tüm güçleri en yüksek tahtta oturan ve akılla taçlandırılmış düşünce hanımının önünde eğilin .

Daha yüksek doğa veya estetik ilke, ne ahlaki ne de maddi içgüdüyü tercih etmez , ancak her ikisinde de verimli bir başlangıç bulur, onları dengelemeye ve onları daha yüksek bir amaca yönlendirmeye çalışır.

Ağırlıklı olarak alt karın bölgesinden nefes aldığınız sürece, zihninize alt içgüdüler hakim olur; maneviyat , genel zayıflık, hastalık veya depresyon durumlarında nadiren müdahale eder. Ancak bir noktada, oldukça beklenmedik bir şekilde, sanki iradeye karşıymış gibi, daha yüksek ve hala anlaşılmaz nitelikte bir kaynak açılır.

Yavaş yavaş tek bir şeyin, tek bir amacın hayattaki en önemli şey gibi göründüğü bir noktaya gelirsiniz. Daha sonra havayı bilinçli olarak göğsün orta kısmına yönlendirerek veya bilinçsizce ani bir itki ile solar pleksus bölgesine soluğu getirirsiniz . Ve burada tam tersi bir uca düşüyoruz: geçmişin külleri ve kalıntıları uğruna daha önce bugünün ihtiyaçlarını ihmal ettiğimiz gibi, bugünü gelecek için feda ediyoruz . Materyalizmin etkisi altında maneviyatı inkar ederiz, maneviyatın etkisi altında maddeyi inkar ederiz ve her iki durumda da şimdiki zamanı gözden kaçırırız. Sevginin, barışın ve uyumun hüküm sürdüğü akılcı düşüncenin uçsuz bucaksız gökyüzüne, çağın önyargılarını aşarak en yüksek âleme yükselmek için hayatın havasını solumamız gerekiyor.

Üçüncü ritim dersi

İlk egzersizdeki gibi bir poz alın (Şekil 1.3). Tüm varlığının kararlılığını ifade etmesine izin ver; dişler kapalı değil, dil ağzın alt kısmında duruyor. Bu, gırtlağınızı güçlendirecek ve bir süre sonra sesiniz daha net ve melodik çıkacaktır.

Ayaklarınızın önüne, çoraplarınızdan bir ayak mesafeye, bakır para gibi küçük koyu renkli bir nesne koyun. Tabii ki paraya konsantre olmayı düşünmüyoruz . Bizim görevimiz duygu kazanmak değil,

|

ecu. En küçük mezhepten bir madeni para genellikle hayal gücünü heyecanlandırmaz ve bu nedenle konsantrasyon için iyi bir nesne görevi görebilir. Para birçok arzuyu tatmin edebilir, ancak sağlığı, hafızayı, zekayı, bilgeliği satın alamaz - ancak kişi gerçek doğasına konsantre olursa tüm bu faydalar elde edilir .

Bakışınızı nesneye yöneltin, ancak ona odaklanmayın: dikkatinizin dağılmaması için onu bir dayanak noktası olarak kullanın ve tüm egzersiz boyunca görüşünüzü kaybetmeyin. En ufak bir gerginlik olmadan sakince görün . Ellerinizi kalçalarınızın üzerine koymayın, avuçlarınızın sadece üzerlerinde durmasına izin verin. Tüm kaslar gevşer, sadece omurga düz ve sağlamdır.

Ritmik nefes almadan önce bir hazırlık egzersizi yapın; tamamen rahatlamanıza yardımcı olacaktır. Ardından, "Nefes almak hayattır" düşüncesine odaklanarak yedi saniye boyunca yavaşça nefes alın. Nefes vererek ve madeni parayı gözden kaybetmeden gövdeyi öne doğru eğin. Aynı zamanda, sırtın tamamen düz kalmasına ve başın arkaya göre önceki konumunu korumasına izin verin - yani boyun da bükülmez. Mümkün olduğu kadar aşağı eğilin, göğsünüze kalçalarınıza dokunmaya çalışın. Bunu yapmak için elbette midenizi içeri çekip bacaklarınızı açmanız gerekiyor.

Nefesinizi tutarak, dört saniye eğimli bir konumda kalın ve zihinsel olarak şunu tekrarlayın: "Nefes almak hayattır." Sonra yedi saniye boyunca yavaşça nefes verin ve madeni parayı gözden kaybetmeden ve her zaman şu düşünceye konsantre olarak yavaş yavaş başlangıç pozisyonuna dönün: "Nefes almak hayattır."

Dışarıdan herhangi bir telkini veya etkiyi önlemek için , nefes alırken "nefes" kelimesini, tutma sırasında "bu" kelimesini ve nefes verirken "yaşam" kelimesini vurgulayabilirsiniz.

 

İlk iki alıştırmanın amacı duygularımızı iki yönde geliştirmektir: fiziksel ve ruhsal ya da nesnel ve öznel. Görmeyi ve basiret, duymayı ve ayırt etmeyi mükemmelleştirdik. Benzer şekilde, üçüncü egzersiz koku alma duyusu ve farkındalık duygusuyla ilgilidir . Ayrıca nefesi ciğerlerin üst kısmına taşıyarak bilinçli hafızayı ve konsantre olma yeteneğini geliştirir .

Seçenek

Spinal düğümlerden ana konsantrasyon noktasına - epifiz bezine - enerji akışını artırmak için egzersiz biraz değiştirilir.

Bu versiyonda, düşünce söz konusu sözlü formüle odaklanmaz , ancak nefes alma enerjisiyle birlikte omurilikten yukarıya ve epifiz bezine yönlendirilir . Orada, enerji gecikme süresi boyunca kalır ve nefes verildiğinde omurilik boyunca ters yönde iner. Madeni para bu durumda kullanılmaz. Egzersizin başında bakış burnun ucuna yönlendirilir, ardından enerjinin yükselmesiyle eş zamanlı olarak alnın merkezine yönlendirilir ve nefes verirken yavaş yavaş burnun ucuna geri döner. burun. Elbette gözler en ufak bir çaba ve yörüngelerde gerginlik olmadan hareket etmelidir. Görme, duyuların ilkidir, geri kalan her şey onu takip eder ve omurilikten enerji transferini kolaylaştırır.

Üçüncü egzersizi iyi havalandırılan bir alanda ve sırtınız ışığa gelecek şekilde günde bir kez en fazla üç dakika yapın.

Nefes alıp verme yedi saniyeden fazla sürmemelidir . Bazı öğrenciler, bunun sonuçları karşısında büyülendiler.

egzersizler, onu ölçüsüz uzatma eğilimindedir. Öğrencilerimizi bu tür deneylere karşı uyarıyoruz - herhangi bir aşırılık yalnızca zarar getirir .

Bu egzersiz sırasında büyük miktarda enerji üretilir. Omurilik düğümleri tarafından kullanılmayan fazlalığı dalakta birikir ve daha sonra ihtiyaç duyulduğunda salınır. Ama vücut henüz fazla enerjiyi depolamaya alışmamışsa, hayal gücünün etkisiyle beyne yükselir. Sonra kişi duygusallaşır - enerji biriktirmek yerine onu boşa harcar. Sadece tüm güçleri yoğunlaştırarak bedensel, zihinsel ve zihinsel sağlığa ulaşırız. Özel bir duygusallık biçimi olarak duygusallık, bize en iyi ihtimalle yalnızca yanıltıcı mutluluk verir - ve doğru bulmamıza izin vermez.

Her sistemin belirli kuralları vardır. Bu asil öğretiden gerçekten faydalanmak istiyorsanız, tüm egzersizlere azami dikkat gösterin. Söylendiği gibi, egzersizlerimiz tek bir büyük amaca hizmet ediyor. Bu nedenle, daha yüksek bir gelişim düzeyine çıktığınızda orada durmayın . Bir öğrenci olarak, öğretmene itaat edersiniz. Ama sana öğretilenleri bir kez öğrendikten sonra, öğrenci olarak kalmana gerek yok. Harmonik öğretimde de durum aynıdır: Bir yöntem seçtikten sonra ona bağlı kalın ve öğretmenin verebileceği her şeyi alana kadar temel kuralları izleyin. O zaman yeni ufuklar açılacak ve kendinize yeni kurallar oluşturabileceksiniz. Ancak o zaman bile, mükemmel uyum yolundan sapmamak için öğretmenden duyduklarınızı veya kendi keşfettiklerinizi bir kenara atmamalısınız.

En iyi dileklerimle, Osmanlı, Prens Adushta

Ey isimsiz varlık!

İzzete ve ibâdete lâyık olan yalnız Sensin.
Hep aklımızda kal.
Sonsuzların Rabbi, Senin dilersen,
gündüz gecenin yerini alır, nefes nefesi takip eder ve
nesiller nesiller asırdan asra gelir.

evrimin sayısız adımlarında
kendini göstermek zorunda kalacaktır .
Bu bileşik formdan kurtulduğunda,
Ve kendi öğeleri içinde çözülür,
Ve tezahür eden ruh da öğelerine ayrılır,
Ama her yeni enkarnasyonda, kişi
önceki deneyimi koruyacaktır. Çünkü birey ebedidir
ve geçmişin deneyimi ,
bilinç düzeylerinin her birinde gelecekteki enkarnasyonlara eşlik edecektir.
Gidilen yol şekli belirler,
Düşen ise
sürüngenlerden ve yeryüzünün canavarlarından olur.

Görünmeyende her yaşam için ruhsal bir temsilci vardır ;

Ve insana sadece ölümsüz bir öz değil,
aynı zamanda daha düşük bir hayvan doğası da bahşedilmiştir.
Evrenin yasası şu olsun: "Öldürmeyeceksin."

emri
ihlal etmeyenler,
Ah-Vrahma'nın gerçek çocukları olarak adlandırılmaya layıktır.
Öyle olsun.

Ve her şeyin bereketi.

Ara ve bul. Solunum fonksiyonunun tezahürü.

Ruhun oturduğu yer. Teori ve pratik. İrade ve arzuların gerçekleştirilmesi. Tatmak

Şuur âleminin rahmeti ve huzuru herkesin üzerine olsun. Doğanın her zaman bol olduğu yardım ve destek güçleri bize görünsün ve aklın ışığı sonsuza kadar gözlerimizde parlasın, şan!

Bu egzersizleri her gün yaparak, nefesinizin sürekli olarak düzeldiğini ve hareketlerinizin daha zeki hale geldiğini hissedersiniz . "Beceri usta yapar" eski bir deyiştir ve bu en az nefes alma sanatı için geçerli değildir. Sonuçtan tam olarak emin olmadığınız sürece her türlü zorluk çıkar; ancak, şüphelerinize ve eleştirilerinize rağmen, şimdiden bazı faydalar elde ediyorsunuz. Her gün sağlığınız güçleniyor, hayat asilleşiyor. Ancak ilk başta çok fazla ilerleme fark etmeyebilirsiniz çünkü henüz konsantre olma yeteneğinizi geliştirmediniz.

Aslında sadece hayatla ilgili, varlığı güzelleştirebilecek, iyilik ve mutluluk getirebilecek şeyleri incelememiz gerekiyor. Günlük hayatımızda uygulanabilir pratik araçları bilmek yeterlidir; gerisi kibir ve rüzgarı yakalamak. Herhangi bir teori - doğrudan bizim için geçerli değilse - hafif bir yürekle denize atılabilir. Bu yüzden cehaletin ve hurafelerin sesini susturmak ve kendi kanaatlerimizi yerleştirmek için bedeni ve zihni mükemmelleştirmeyi o kadar çok isteriz ki.

Hastalık, sağlığın ve gücün içsel kaynağını henüz keşfetmemiş olanı vurur. Böyle bir kişi çok pasiftir ve olumsuz titreşimler yaratır. Çeşitli olumsuz koşullardan, cahillerden muzdarip olacak. 

ta ki kurtuluş yolunun kendisinde olduğunu anlayana kadar. Bazı insanlar canları ne isterse yiyip içerler , doğa kanunlarını ve ahlak kurallarını hiçe sayarlar, sonuçlarını düşünmezler, çünkü kendilerini tamamen yenilmez görürler . Tabii ki, hatalarının bedelini ödemek zorunda kalacaklar - ama merhametli bir doğanın sabrı taşmadan önce değil. Sürekli acı çeken insan , aksine her yerde değişmez, değişmez yasalar görür ve kendi aklını dinlemez. Her durumda tüm artıları ve eksileri tartalım ve bir karar verdikten sonra tamamen ona güvenelim . Hastaysanız , hastalığın nedenleri ve sonuçları hakkında endişelenmeyin, yaşam tarzınızı iyileştirmeye çalışın, bilinçli olarak hayat veren havayı içinize çekin - ve kendinizi daha iyi hissedeceksiniz . Vücudun iç enerjisini kullanmazsanız , yeteneklerinize inanmazsanız, hiçbir hedefe ulaşamazsınız. İyi şanslar bekleyen ve dışarıdan yardıma güvenen kişi pasif, olumsuz, hareketsiz bir durumda kalır ve olan her şeyi sanki bir sis perdesinin ardından algılar. Artık hiçbir anlamı kalmadığında neden geçmişe takılıp kalalım? Neden hayatta yararlı olmayan birçok bilgi edinelim? Sadece bir aptal, gerçeğin nerede ve yalanın nerede olduğunu, neyin iyi neyin kötü olduğunu öğrenmeden sağa veya sola çekilmesine izin verir. Beyniniz varsa kendiniz düşünün, başkalarının sizin yerinize karar vermesine izin vermeyin. Doğa, bilgelikte gerçekten bol miktarda bulunur; her gün, her saat bize nasıl yaşanacağını öğretiyor. Duygularınız çok mu zayıf ve bilincin sakin sesini duymuyor, sezgilerinizin telkinlerini yakalayamıyor musunuz? Bu harika enstrümanı, vücudumuzu akort etmek için biraz zaman ve emek harcamaya değmez mi? Doğa olağanüstü derecede cömerttir ve küçük bir çalışma bile karşılıksız kalmaz. Bu nedenle, çalışmalar size beklenen faydaları sağlamadıysa , öğretimimizi suçlamayın ve eleştirmeyin. Sezginin sesini dinlemeden pratik yapmaya çalışanlar hata yaptı. Öğrenci kendi aklını kullanmak istemediği için başarısız olursa öğretmen suçlanamaz .

ve talihsizliklerden kurtulacaksınız . Ancak, gerçek bir kendini iyileştirme ustası olmak için önce bazı kuralları öğrenmeniz gerekir. Nefes almak farklıdır; her şey yönteme, koşullara, zamana ve iç ruh haline bağlıdır. Uygulamaya devam ettikçe, er ya da geç farklı egzersizlerin vücudunuzu farklı şekillerde etkilediğini fark etmeye başlayacaksınız . Bir şarkıcı bir atlet gibi nefes almaz ve bir konuşmacı bir iş adamı gibi nefes almaz. İnsanlar soğutmak istediklerinde üzerine sıcak su üflerler ve ısınmak için ellerine üflerler. Bunlar tamamen farklı iki nefes alma türüdür: ilk durumda - hızlı ve yoğun, ikinci durumda - yavaş. İşte birçoğunun zaten kafası karışmış olduğu başka bir örnek. Avucunuzu yüzünüze getirin ve üzerine hafifçe nefes alın; sıcak hissediyorsun Bundan sonra, "pu" hecesini söyleyerek hemen nefes verin; sonuç tam tersi, serin bir esinti hissedersiniz. Bu durumda, yavaşça veya artan bir güçle nasıl nefes verdiğiniz önemli değildir ve "pu" yerine "fu" da diyebilirsiniz . Bütün sır yolu değiştirmekte. "Ne" nefesi verirseniz - önce uzun süre ve sonra aniden: "ne, ne, ne, ne ...", fark açıkça farkedilir. Tüm bu şaşırtıcı olayları sıralamak bile zor. Sıcak hissederseniz, burun deliklerinizden uzun bir nefes alın, ardından diyaframınızı aşağı indirerek ağzınızdan nefes verin ve hemen serin hissedin. Nasıl nefes aldığınız önemli değil diyenler sadece cehaletlerini gösteriyorlar . nefes alan

teısgsBsasBsasBsgsgsBsasBsgsasgsasBral dalgın ve bilinçsizce, sanki bir rüyadaymış gibi sürekli illüzyonlar içinde yaşar. Ancak nefesin kendisine konsantre olursanız, vücudun tüm işlevlerini uyumlu bir şekilde geliştirmeye çalışırsanız ve belirli bir yöntemi izlerseniz, o zaman tüm içgüdüleriniz yavaş yavaş zihne itaat edecektir. Ve ne yaş, ne fizik, ne de dış koşullar uygulama için engel oluşturmaz. Büyük fırsatlar her samimi arayıcıya açıktır; böylece asıl işe başladık.

Nefes hayattır. Bizim için son derece önemli olan bir konuyu düşünerek bu sonuca varıyoruz . Diğer insanların ifadeleri henüz hiçbir şeyi kanıtlamıyor, yalnızca deneyim, kişisel deneyim, arayanı ikna ediyor. Hayat nefes üzerine kuruludur. Nefes alma yoluyla, şu ya da bu şekilde ortaya çıkar . Hayat hakkında konuştuğumuzda, gerçekten tezahür etmiş nefesten bahsediyoruz. Hayatın temel ilkesini bulmayı umarak gözlerimizi bir mikroskobun merceğine dikersek, hayal kırıklığına uğrarız. Mikroskop burada tamamen işe yaramaz. Çok çeşitli yaşam formları gösterecek , ancak onun yardımıyla "birincil tohum" hakkında hiçbir şey öğrenemeyeceğiz. "Hayat nefestir" demek, aşk Tanrı'dır demek kadar yanlıştır. Gerçek filozof şöyle dedi: "Tanrı sevgidir." Tanrı sevginin ilkesidir ve benzer şekilde nefes almak yaşamın ilkesi veya temelidir. Tezahürün bulunduğu her yerde hayat buluruz ve hayatın olduğu yerde nefes vardır - onsuz ne hayat ne de tezahür vardır.

Bir böcek, bir kuş, bir maymun, bir insan çok farklı yaratıklar ama hepsi yaşıyor, hepsi nefes alıyor. Bu nefes ilkesi, çeşitli varoluş biçimlerinde kendini gösteren çeşitli yaşam güçlerinde ortaya çıkar . Antik çağın büyük bilgeleri, eski öğretilerin taraftarları, farklı dönemlerin filozofları ve modern doğa - ııgısgsBEBSBSBsgsBSBSBSSBsasgsgsBSBSBrai sayfaları, hepsi aynı sonuca vardılar, hepsi tanıklık ediyor: "Nefes hayattır." Ve sadece bir nefes, bir merkez, bir Tanrı vardır, ancak çok çeşitli formlara sahip olmasına rağmen, çünkü doğan ve Zarvan Lkarana'ya giren her şey (uzay, zaman ve nedensellik) tezahüründe sınırlıdır ve bu nedenle sürekli form değiştirir. Bu değişim hayatın özüdür. Nefes birdir, ancak uzayda ve zamanda birçok şekilde kendini gösterir. Mevcut bedenlerin şekli , boyutu ve karmaşıklığı nefesin titreşimleriyle belirlenir. Bu titreşimler ne kadar hızlı ve karmaşıksa, yaşam o kadar eksiksiz gerçekleştirilir ve birey varoluş sorununu o kadar başarılı bir şekilde çözer. Büyük bilgi sayesinde hayat anlam ve değer kazanır. Başka bir deyişle, kişi gerçek benliğini kavrar, bu nedenle nefes almak bu kadar önemlidir: onun hakkında ne kadar çok şey öğrenirsek, o kadar harika faydalar elde ederiz ve yeni keşifler için o kadar çok çabalarız. İnsan , fiziksel dünyadaki en yüksek tezahürdür . Tüm hayvanlar alemi tek bir seviyeye aittir. Formların gelişimi, içlerinde nefes almanın ne ölçüde gerçekleştirildiğine bağlıdır. Evrim insanlarda devam ediyor; hayattaki imkanlarımız, nefes alma gücü ve bu gücü kullanma becerisine karşılık gelir. Solunum titreşimleri yavaşladığında bilinç kararsız hale gelir , dağılma eğilimi gösterir ve bireyin olanakları sınırlıdır. Aslında nefes değişmez, hep aynıdır ama tezahürleri çeşitli ve süreksizdir . Bireysel tezahürlerin saflığı ve asaleti, nefes alma kalitesiyle ilişkilidir. Bu ifadeyi daha iyi anlamak için doğanın çeşitli yaratımlarına bakmak yeterlidir . En aşağı varlıklarda nefesin ilkel olduğunu ve zihinsel yetilerinin de aynı şekilde gelişmemiş olduğunu göreceğiz . Sinir sisteminin ve duyu organlarının evrimi, solunumun gelişimi ile el ele gider.

 

beynin merkezleri ve dolayısıyla solunum organları. Benzer şekilde, hücre içi süreçler sindirim sisteminin gelişimi ile ilişkilidir.

Çeşitli nefes alma biçimlerini gözlemleyerek, hayatın çeşitliliğinden zevk alırız, ama Yüce Olan'ın mükemmelliği her şeyin tek bir nefeste bulunmasıdır. Çeşitli solunum teorileri, evrimin belirli aşamalarına atıfta bulunur ve bir bakış açısından doğru olabilir. Ancak uygulamaya döndüğümüzde, herhangi bir teorinin önemli ölçüde düzeltilmesi gerekir. Herhangi bir şeyi kullanmak için sadece teorik bilgi yeterli değil, aynı zamanda beceriye de ihtiyacınız var. Teori basitse, hata olasılığı düşüktür ve nihai sonuca fazla çaba sarf edilmeden hızlı bir şekilde ulaşılır. Ancak teorinin değerini yalnızca pratik değer belirler; yazar bunun tam anlamını hayatıyla göstermelidir; o zaman diğerleri gerçek titreşimlere uyum sağlayabilecektir .

Derin düşünceler nefesin derinliğinden ve doluluğundan gelir . Hızlı nefes alma hareketleri , heyecan ve endişe belirtisidir . Derin ve özgür nefes alan filozofların fikirleri yüzyıllarca yaşar, ancak ani konuşmaları ve sık sık iç çekişleriyle politikacılar, çağdaşlarını etkilemelerine rağmen çok geçmeden unutulmaya yüz tutarlar. Öyle olabilir: güçlü kasları olan bir atlet zaten bir mezarlıkta dinleniyorken, zayıf yapılı bir adam olan akranı hala aktif bir hayatın tadını çıkarıyor. Bir kişinin varoluş süresini, yeteneklerini ve olanaklarını belirleyen kas kütlesi değildir - yaşamın sırrı beynin derinliklerinde yatmaktadır.

Daha önce de söylediğimiz gibi, insan beyninin evriminde üç aşama veya üç tür beyin etkinliği vardır : hayvansal (fiziksel, maddi), ahlaki (zihinsel, ruhsal) ve zihinsel (entelektüel).

hayır, estetik). Benzer şekilde, insanlarda kendini gösteren üç ana nefes alma biçimi tanımlanmıştır: fiziksel veya karın; psişik, diyafragmatik veya solar (yani solar pleksus ile ilişkili); ve bireysel, yani zihnin veya beynin nefesi (ikinci isim epifiz bezinin veya epifiz bezinin rolüyle ilişkilidir ). Bilgi veya güç biçiminde gelen iyilik birliği oluşturur; ve aynı şekilde hastalık, istek ve ahlaksızlık biçiminde bilinen kötülük de bir birliktir. İyiyi hatırlamalı ve karşıtını unutmalıyız ; çünkü ahlaksızlık, hastalık ve ihtiyaç insana yalnızca ıstırap getirir. Tek bir arzumuz olmalı: Her şeyi anlamak ve hayatımızı tam anlamıyla gerçekleştirmek için yeterli zekaya sahip olmak. Böyle bir istihbarat nereden elde edilir ve böyle bir anlayış nasıl elde edilir? Nefeste ve nefes yoluyla. Bir kişi, ancak zihnin nefesi bir bireyin niteliğini kazandığında ve artık nefesin diğer tezahürlerine bağlı olmadığında yaşayan bir ruh haline gelir. Filozoflar ikinci nedeni çağırır, ancak bu sadece kafa karışıklığını arttırır. İsa ve Yunanlılar "pneuma" (ruh, nefes) kelimesini kullandılar: "Pneuma o Theos - Tanrı nefestir." İlham , kişi bu yaşam ruhunu soluduğunda gerçekleşir; nefes verme vahye karşılık gelir. Tüm ilham, evrenselin, evrenselin tezahür yoluyla bireye doğru hareketidir ; ve tüm vahiy, bireyin tezahür yoluyla evrensele doğru hareketidir . Evrensel ve bireysel birdir, ancak tezahürde ikilik doğar, zıt akışların değişimi: evrim (genişleme, gelişme) ve iç içe geçme (pıhtılaşma).

Her fenomenin kaynağı, ortaya çıktığı uzamsal noktası olmalıdır. Can, ruh, akıl diyoruz. Bu ifadeler ne anlama geliyor? Onlara karşılık gelen fenomenler nerede ? Ruh nasıl bulunur, varlığından nasıl emin olunur? Görmek, duymak veya koklamak denilince aklımıza gören gözler, işiten kulaklar veya koklayan burun gelir. Ama ruh vücudumuzun hangi bölgesinde bulunur? Gözlerin görme ile aynı olmadığına dikkat edin, onlar sadece bir görsel algı aracıdır. Ruh, ancak nefesin bireysel bir forma geçtiği anda idrak edilir ve bu bilinçli hareket ancak tamamen düz bir omurga ile mümkündür. Ve ruhun yaşamını sağlayan omuriliğin faaliyetidir . Nitelikleri doğrudan omurganın pozisyonuna ve esnekliğine bağlıdır. Tabii ki, ruhun omurga veya omurilikle özdeşleşmesine gerek yoktur , ancak omurilik aktivitesi olmadan ve omurganın elverişsiz bir durumunda doğasını tezahür ettiremez . Dik duruşlu bir adam (Homo erectus, dik adam ) doğrudan Yaratıcının (Mazda ) niyetini ifade eder. Yaşam havasını soluyarak canlanır ve bilen bir ruha sahip olur. Hayvanda ruh kendisini yalnızca bilinçsiz olarak gösterir, çünkü onun düşüncesinin titreşimleri beynin fiziksel merkezleri tarafından sınırlanır. Ölümlü bir varlıkta ruh , duyu organlarının telkinlerine ve uyarılarına istemsiz olarak tepki verir. Aslında beynin paryetal bölgesinde bulunan sinir merkezlerinin dengesi bozulduğunda ve inatçılık ortaya çıktığında, genellikle eylemlerimizin tamamen bilinçli olduğunu düşünürüz . İrade, herhangi bir çaba veya kararlılık gerektirmez, akla itaat eder, arzu ile tutarlıdır ve "Senin iraden yapılır" ilkesine göre hareket eder. Artık ruhun yerini belirlediğimize göre, tezahürlerinin irade ve duygularla nasıl ilişkili olduğunu bulalım. Vücut iyice gevşediğinde, omurga düz olduğunda ve zihin nefes almaya odaklandığında, artık nefes almamıza gerek kalmaz.

 

talimat yok, sadece ruhumuzun merkezine dön.

İnsan, yaşam sorununu çözmek için var olan her şeyi bilmeye çalışır. Güzel ya da mükemmel bir vücudun en iyi fikirleri aldığı ve en mantıklı ve zekice düşünceleri ifade ettiği konusunda hemfikiriz. Bir insan, diğer insanların çeşitli görüşlerini toplayabilir, çeşitli alanlardan pek çok bilgi edinebilir, ancak tutkularını kontrol edemiyorsa, hiçbir bilim ona yardım edemez. Sağlığınızı korumak için gerekli yiyecekleri almazsanız, tüm matematiksel formüllerin ve tüm gök cisimlerinin bilgisinin sizin için hiçbir değeri olmayacaktır. Cehennemin alevlerini doyurmak için tam olarak kaç ruh gerektiğini bildiğinizi varsayalım; Cennetteki tüm erdemlileri sayabileceğinizi ve Yüceler Yücesi'nin tahtını çevreleyen mucizelerin her birini ayrıntılı olarak anlatabileceğinizi varsayalım, yine de, baş ağrınızla baş edemez ve başınızı koyamazsanız, bilgeliğiniz yine sıfıra inecektir. iç organlar sırayla

Her ritim türünün kendi anlamı vardır. İnsanlar çeşitli ritimleri algılayıp bunları nasıl kullanacaklarını bilmediklerinde kafa karışıklığı ortaya çıkar ve hayat daha karmaşık hale gelir . Bu tür insanlarda nefes almak her zaman düzensizdir, dengesizdir. Bunların arasında tüm dünyayı tek bir ölçüyle ölçmeye çalışan bir bilgiç bulacağız; fikrine var gücüyle sahip çıkan inatçı bir adam; her şeyi eleştiren ve reddeden bir alaycı; her şeye gülen bir deli; her şeyi abartan meraklı; her şeyi kötü bir ışıkta gören kin dolu bir eleştirmen.

Bireyselliğinizi ifade etme çabası içinde, zaten bazı görkemli teoriler yaratmaya çalışmış olabilirsiniz ve hatta belki birden fazla - ama başarısız oldunuz. Verimsiz faaliyetlerden bıktınız, siz - muhtemelen bir kereden fazla -

bağırdılar: "Bu teoriler benim için yeterli, artık uygulamaya geçme zamanı!" Çok güzel. Sonra teoriyi bırakın ve edinilen bilgiyi kullanmaya çalışın. Problemi çözmenin anahtarı - bilgelik - teori ve pratik arasındadır. Tatmin edici bir sonuç alırsam, teori veya öncül benim için doğrudur. Not: sadece benim için Ve dün doğru olan bugün yanlış olabilir.

Anlamak bilgidir ve bilgi güç ve kuvvet verir. Aynı zamanda güç, bilginin derecesine bağlıdır ve bilgi, deneyimden doğan anlayışı gerektirir. Ancak ikincisi çok yönlü ve çeşitlidir ve deneyiminin neredeyse veya tamamen yararsız olduğunu düşünen biri için güç oldukça ulaşılmaz görünebilir . Burada ciddi bir hata yatıyor: Kişi kendini anlamıyor ve deneyim için maceraya atılıyor. Yoksulların zorluklarını bilmek için hep muhtaç yaşamak zorunda mıyız? Acıyı anlamak için sonsuza dek acı çekmek mi gerekir ? Aşağılanmayı yaşamak için önemsiz mi kalmamız gerekiyor ? Cehaletin büyük bir kötülük olduğunu anlamak için ömür boyu cahil olmaya değer mi? Ve hayatımızın geri kalanında köleliği kınamak için efendilerimize mi itaat etmeliyiz yoksa bağımlılığımızı hissetmek için hizmetçi olarak mı çalışmalıyız?

Gerçek hayatta önemi olmayan şüpheli fikirleri, görüşleri ve kavramları tartışarak bulutların içinde olmaya vaktimiz yok . Kahrolsun tüm bunlar! Daha akıllı olalım ve kendimiz için düşünmeye başlayalım. Nasıl başlamalı? Hayatın havasını solumak. Kendiniz için bir hedef belirlemek istiyorsanız, mümkün olduğu kadar yükseğe koyun. Sürekli yukarı doğru çabalayın, yükseliş havasını içinize çekin. Göklere yükselin: yükselişte yükümüz hafifler ve sonunda tamamen yok olur. Yükseklik kazanmak için safra atan bir havacı gibi, yükünden kurtul.

 

çünkü - çok aşağıda kalmasına izin verin. Benliğinizi yükseltin, daha yükseğe ve daha yükseğe kaldırın. Ve görünmeyen, isimsiz âlemlere ulaştığınızda size güzellik, ışık, hikmet ve huzur açılacaktır.

emirlerin farklı sinir merkezlerine dağıldığı alnın ortası seviyesinde belirli bir noktada toplanan zihinsel güçleri ele almıştık . Böylece beyin ve omuriliğin titreşimleri dengelenir. Şimdi görevimiz iradeyi geliştirmek ve dürtülerini kas sistemine yönlendirmektir. Herhangi bir insan hareketi, kas çabası ve dolayısıyla zorlama gerektirir . Uzun süreli çalışma ile kaslar yorulur - buradan yorgunluk ve ıstırap çeker. Umarız, kasların bir kişinin özünü tanımlamadığını zaten açıklığa kavuşturmuşuzdur. Yaratılışın tacı, Tanrı'nın benzerliği ve dünyevi varlıklar arasında en asil olan insan, olağanüstü sinir sistemi ile öne çıkıyor . Bu nedenle, zihnin konsantrasyonunun yardımıyla irademizi - kaslara etki eden kuvveti - açabilir, uyandırabiliriz ve yapmalıyız . Şu ya da bu hareketi gerçekleştirmek için önce tüm kasları gevşetiriz, sonra irade yoluyla gerekli miktarda sinir enerjisini belirli bir kas lifi grubuna yoğunlaştırırız. Örneğin, bir sandalyeyi hareket ettirmek istiyorsanız, elinizi sandalyenin arkasına koyun; önce önkol ve omuz kaslarının gevşemesine izin verin. Şimdi hava akışına odaklanarak nefes alın ve iradeniz sandalyeyi doğru yere taşıyacaktır. En ufak bir çaba gerektirmez. Böylece değerli canlılığı biriktirebilir ve boşa harcamazsınız.

Kas sistemi tamamen iradeye, sinir sistemi ruha ve beynin her işlevi zihne tabi olmalıdır.

İrade, zihni fiziksel dünyada kaslar aracılığıyla ifade eder. Zihin kendi başına madde üzerinde hareket etmez; ififlSBsgsBsgsBsgsBsasBSBSBSBsgsgsgsgsBigil daha kaba maddeyi harekete geçirmek için , anın arzusuna göre kendini gösteren iradeyi harekete geçirir. İradeyi geliştireceğiz: sadece beyin fonksiyonlarının kötü dengesinden kaynaklanan inatçılığı değil ; ve bireyin tamamen öneriye ve dış etkiye tabi olduğu kör otomatizm değil. "Senin olacaksın" - ve saf ve etkili olmasına izin ver.

Bazen arzularımız gerçekleşmediği için kadere lanet okuruz. Başkaları başarılı olurken neden sürekli başarısız olduğumuzu anlamıyoruz. Aslında başarının sırrı çalışabilmek, yani çok küçük de olsa kendi bilginizi kullanabilmektir. Pratiklik ve sağduyudan yoksunsanız, kapsamlı bilgi size yardımcı olmayacaktır .

Bu, çağın sorunu: insanlar çok şey biliyor, hatta çok fazla, ancak pratiklik eksikliği nedeniyle bilgilerini iyiye çeviremiyorlar. Aklımıza bir fikir geldiğinde onun değerini gerçek hayatta göstermeye çalışmaz, teorileştirmeye devam ederiz. Sonuç olarak , düşüncelerimiz genellikle pratik bir çizgiye sahip daha az zeki insanlar tarafından kullanılır.

İrade, kalpte doğan arzuyu güçlendirmekten ibarettir . Kalp, vücudun içgüdüleriyle uyum içinde çalışırsa, beynin uyumlu titreşimleri arzuların gerçeğe dönüşmesini sağlar. Ancak, arzularımızın çoğu asla gerçekleşmez. Neden? Çünkü sadece ihtiyaç ya da zorunluluk tarafından dikte edilen arzuları güçlendiririz. Sıklıkla çaba sarf etmeden sonuç almak isteriz . Arzuyu gerçekleştirmek için bir temele sahip olmanız gerekir - irade. Aynı anda arzulamalı ve yerine getirmeliyiz. Önce gerekeni yapalım, her şey yolunda gidecek. Düşüncelerimizin şimdiki zamanın ruhuna ve ihtiyaçlarına cevap vermesine izin verin. Ve ııııasgsBSBBBBBSBSEiSESBsgsgsgsBsasgsagı arzularımıza, yani onların yerine getirilmesine odaklanırsak, o zaman arzulanan gerçekleşir, niyetler gerçekleşir . Dış koşullardan soyutlayalım - çoğunlukla bunlar yalnızca eski etkilerin yankılarıdır ve pasiflikten ve dalgınlıktan kurtulursa bir kişi üzerindeki etkilerini güçlendiremezler . Tüm engeller geldikleri yere geri dönsün; kararlı davranarak geçmiş üzerinde güç kazanacağız. İradenizin temellerini sağlam atın ve geçen günün güzelliklerinden pişmanlık duymadan geleceğe bakın; güneşin yeniden doğacağını unutma.

İnsan bedeni, uzay, zaman ve nedenselliğin bir yoğunlaşmasıdır (Zarvan Akarana) ve evrende ayırt ettiğimiz ve bildiğimiz her nesne , faaliyet alanımıza aittir. Bizler kozmosun suretleriyiz , kozmos ise bireysel benliğimizin bir tecellisidir.İnsan ancak iç âlemini bildiği ölçüde dış âlemi kavrar. Refah ancak düşüşün ışığında anlaşılabilir ve bunun tersi de geçerlidir. Eşya âleminde okunan her şey ruh âleminde yazılır. Doğanın nimetlerinden yararlanmak için onunla uyum içinde yaşamalı ve onun yasalarına uymalıyız - aksi takdirde mutluluğumuz yok olur . Rasyonel insan, yasalara kendi iyiliği için değil, kendi iyiliği için, her şeyde düzen adına uyar. Yasaları bilerek veya bilmeyerek çiğnersek er ya da geç cezalandırılırız. Doğa intikam alacaktır. Nasıl iyi bir ev sahibi eviyle ilgilenir ve herhangi bir sorunu anında çözerse, biz de vücudumuza iyi bakmalıyız. Tüm değişiklikler yakından izlenmelidir, uyarı herhangi bir biçimde ortaya çıkabilir, hastalık veya basit bir rahatsızlık, endişe veya ağrı, talihsizlik veya endişe , başarısızlık veya başarı, yoksulluk veya zenginlik. Ve bazı kuruluşlar uygulamamızın gereksinimlerini karşılamayı bıraktığında

 

doğum, onu olağan yükten kurtarın; Dinlensin ve iyileşsin. Nefes egzersizlerimiz sırasında olan da tam olarak budur. Belli duruşlar alır , belli hareketler yaparız; Bunun sonucunda kaslar gevşer, sinir sistemi daha fazla hareket serbestliği kazanır ve tüm vücut fonksiyonları dengelenir .

Dördüncü ritmik egzersiz

Aşağıdaki egzersiz, sabahları doğuya, öğlenleri güneye, akşamları batıya ve yatmadan önce kuzeye bakacak şekilde günde dört kez yapılır.

İkinci egzersizdeki gibi poz verin. Yedi saniye ritmik olarak nefes alın, ardından havayı dört saniye ciğerlerinizde tutun. Şimdi sağ elinizi yan tarafınızdan kaldırın ve şekil 2'de gösterildiği gibi önünüzde geniş bir daire çizin. 1.4. Nefes verirken bu tür yedi dairesel hareket yapın ve sonraki (7 saniyelik ) nefes sırasında yedi tane daha yapın. On dördüncü turdan sonra elinizi başınızın üzerine kaldırın ve yumruğunuzu sıkıca sıkın. Bu noktada, akciğerler dolu olmalıdır. Nefesinizi tutun ve vücudunuzu hızla öne doğru eğin, parmak eklemlerinizi yere vurun. Sonra sakince nefes verin, aynı zamanda doğrulun ve elinizi bırakın - bir duvar saatinin sarkacı gibi serbestçe düşmesine izin verin. Egzersizi sol elinizle tekrarlayın.

Dairesel hareket, kolun yandan yukarı kaldırılıp gövdenin önüne indirilmesiyle sağlanır. Vücuda bakan avuç içi doğru daireyi tanımlar. Egzersiz bir dakikanın dörtte üçü sürer.

Dördüncü ritmik egzersiz, hem fiziksel hem de ruhsal tat alma duyusunu keskinleştirir ve telepati geliştirir . Vücut pozisyonu, dairesel hareketler ve nefes alma yoluyla Dünya ve Güneş'in elektromanyetik titreşimleriyle bağlantı kurar ve bu titreşimleri kendi iyiliğimiz için kullanabiliriz.

Hareketlerin ritmini gözlemleyin. Vücudu yatırırken nefesinizi tutmanız çok önemlidir ; Yumruğunu yere vurana ve doğrulana kadar nefes vermeye başlama. Dizleri bükmeden sadece vücutla bükülmek gerekir. Yumruğunuzla yere ulaşamıyorsanız, yapabildiğiniz kadar eğilin. Doğru nefes alma esnekliği önemli ölçüde iyileştirdiğinden, yakında bu egzersizi mükemmel bir şekilde gerçekleştirebileceksiniz . Bununla birlikte, esneklik olmadan gerçek sağlık yoktur.

Harekete engel olan kıyafetlerden hiç şüphesiz kurtulmak isteyeceksiniz. Figürünüzdeki her türlü kusur, korse vb. Yardımı olmadan ortadan kalkacaktır - sadece nefes egzersizleri sayesinde. Muhtemelen karnınızdan ve sarkık yanaklarınızdan henüz kurtulamayacaksınız, ancak tüm vücut fonksiyonlarının dengesi, açık bir zihin sayesinde göğsünüz, yüzünüz, kollarınız ve bacaklarınız çok daha güzelleşecek, normal ve sağlıklı bir görünüme kavuşacak . gelişmiş duygular ve neşeli bir ruh.

Dördüncü ritmik egzersiz öğleden sonra yapılabilir. Yemek yemezsen, çok daha iyi. Egzersiz, çok ağır bir yemekten sonra hazımsızlığı önler . Elbette derslerin asıl amacı farklıdır ama şunu da unutmamakta fayda var. Egzersiz, sindirimi geliştirir ve işe hazırlanmanıza yardımcı olur. Bununla birlikte, asıl amaç telepatik yetenek geliştirmek, tat alma duyusunu ve aynı zamanda üçüncü ritmik egzersizde zaten geliştirilmiş olan koku alma duyusunu keskinleştirmektir.

bu sırayla yapmalısınız . Dördüncü egzersiz, geri kalanıyla birlikte, hiç şüphesiz sigara veya tütün çiğnemek, et yemek, alkol, uyuşturucu vb. gibi zararlı alışkanlıkları bırakmanıza yardımcı olacaktır . .ve yavaş yavaş ve doğal olarak tüm kötü eğilimleri ortadan kaldırın. Duyuların gelişmesiyle birlikte yediklerinizin, içtiklerinizin, kokularınızın ve tatlarınızın daha çok farkına varacaksınız. Alkol, tütün ve kızarmış et kokuları sizin için tüm çekiciliğini yitirecek; daha yüksek bir varoluş seviyesine yükselen biri için, yemeklerin ve atmosferin saflığı, uyumun koşullarından biri olarak özel bir önem kazanır. Bedenin saflığı, ruhun saflığını gerektirecek ve akılda asil düşünceler doğacaktır. Söylentilere ve dedikoduya olan tüm ilginizi kaybedecek, gevezelerin ve ikiyüzlülerin arkadaşlığından kaçınmaya başlayacaksınız . Bencillik yenilecek ve dünya ile uyum hakim olacaktır.

En iyi dileklerimle, Osmanlı, Prens Adushta

beşinci ders

DUA

Tanrı benim tek efendimdir, Çünkü başka hiç kimse haklı olarak
efendi olarak adlandırılamaz .

cansız her şeyin Babasıdır .

Sana şükürler olsun, Yüce!

İçimde yaşadığını ve
benim aracılığımla tezahür ettiğini bildiğim için
hiçbir eksiğim yok -
Bolluğun yeşil çayırlarında beni besliyorsun;
Beni gerçeğin ruhuyla
yeniden doğuşun saf kaynağına götürüyorsun;

Çünkü cehaletten kıvranan ruhuma,
Eski saadetimi geri verirsin,
Sözünle, beni
doğru yola iletirsin.

varlığını
hissetmeden
, karanlık ve ölüm vadilerinde dolaşmaktan,
kötülükten korkmuyorum
.
Senin şeriatının asası ve rahmetinin asası
benim için bir tesellidir.

Sıkıntı ve sitemin ortasında bile, Bana
dünyanın harika ve güzel meyvelerini
bol bol gösteriyorsun .
Başıma hikmet yağı sürdün
ki, tükenmez olanı, göksel olanı idrak edeyim.

Kudretinin göz kamaştırıcı ihtişamıyla dolup taşıyor kadehim
,
Günlerimde iyilik ve merhamet benimledir.
Ve asla evsiz kalmayacağım,
Çünkü her zaman Rabbimin evinde yaşıyorum
ve bu meskenin sınırı yok.
Öyle olsun.
Ve her şeyin bereketi.

Elektriksel özellikler ve manyetizma. Sağduyu. İnanç. Oto kontrol. Beşinci ritmik egzersiz

Aşk meşalesini yakan gönüllere, ne cennet ümidine ne de cehennem korkusuna aldanmayanlara, şan ve şeref!

Şimdi çalışmalarımız bizi iki kuvvetin bilgisine, varlığın tüm tezahürlerinin dayandığı iki temel ilkeye götürüyor. Ruh ve maddeyi birbirine bağlayan bu iki enerjiyi anlamak ve ayırt etmek çok önemlidir: elektrik ve manyetizma. Birincisi, çekim kuvveti, plastisite, maddenin yoğunlaşması; ikincisi genişleme, radyasyon, soyutlama ve evrim ile ilgilidir . Elektrik kuvvetleri hayatın tezahür etmesine izin verir, pilleri sinir sisteminin ganglionlarıdır (düğümleridir). Manyetizma, bedenlerin hareket etmesi, yaşaması ve var olması sayesinde yaşamı korur ve sürdürür ; merkezi kalptedir. Duyularımız tarafından algılanan titreşimler ikili bir yapıya sahiptir: elektriksel ve manyetik.

Elektrik akımları yeterince yoğun olmadığında kas tonusu azalmaya başlar ve vücut enerjinin bir kısmını manyetik sistemlerden almak zorunda kalır. Sonuç olarak, manyetik titreşimlerin olmaması nedeniyle zihinsel aktivite dengesi bozulur.

Düşünen her insan, kendisinin sadece fiziksel bir beden olmadığını bilir. Normalde düşündüğümüzden çok daha fazla yer kaplıyoruz. Her uçağın hareket kabiliyetini belirleyen kendi atmosferi vardır. ness, radyasyon, vb.; ve aynı şekilde her varlığın karakterini belirleyen bireysel bir atmosferi vardır. Aslında vücudumuz sadece anatomik yapıları değil, duygularımızın tüm alanını kapsar. Herhangi bir nesneyi algılayarak ona yaklaşırız . Manyetik titreşimler zayıf ve elektrik akımları yoğunsa, kişi daha maddi, dünyevi etkilere maruz kalır ve psişik olarak daha az gelişmiştir.

Hem manyetik titreşimler hem de elektrik akımları zayıfladığında, vücut zayıflığa ve hastalığa mahkumdur - kişi sevdikleri için ağır bir yük haline gelir. Diğer insanlarla telepati yoluyla iletişim kurabildiğimiz ve arzularımızı, fikirlerimizi ve niyetlerimizi onlara uzaktan iletebildiğimiz sürece, görünmez kalarak varlığımızı ortaya koyabiliriz. Bir arkadaşı görmeden önce onu manyetik atmosferimizde hissederiz . Ve bazı insanlarla tanışırken, el sıkışmadan önce bile, dışarıdan her şey normal görünse de, sanki bir tür itici güç üzerimizde hareket etmeye başlar. Bunun nedeni manyetik atmosferlerin uyumsuzluğudur ; Olumsuz titreşimlerin kaynağından uzaklaştıktan sonra hemen rahatlıyoruz.

Diğer durumlarda, tam tersine, bir bakış, bir gülümseme yeterlidir - ve insanlara birbirlerini asırlardır tanıyorlarmış gibi gelir. İki atmosferin manyetik dalgaları birbiri içinde çözülür; dolayısıyla barış, huzur ve uyum. Bazı kişiler istemeden bizi hipnotize ediyor ve sonra kendini koruma içgüdüsüne uyarak buzlu bir tonda kurtuluş arıyoruz, Vezüv'ü bir buzdağıyla değiştiriyoruz . Sonra çözülmesi uzun zaman alır.

Bazen daha az çekici insanlara bile kapılmamıza izin veririz ; kişinin sadece biraz düşünmesi yeterlidir ve çekicilik ortadan kalkar. Her zaman hemen sonuca varan ve sonra tövbe eden fevri kişiler vardır.' Bunlar, zayıf bir şekilde ifade edilen manyetizmaya sahip elektriksel doğalardır. Durumu nasıl değerlendireceklerini ve doğru kararı nasıl vereceklerini öğrenmek için çok fazla deneyime ihtiyaçları var.

Hayatın iki ana faktörü olan elektrik ve manyetizma arasında uyumlu bir denge bulmak ve her ikisinin de faaliyetlerini kontrol etmek çok önemlidir . elektrik akımları

sinir sisteminin düğümleri aracılığıyla zihni kontrol ederken, manyetizma ruhun kontrolü altındadır - bireysel nefes . Başkalarını kendilerine çeken kişiliklere genellikle "manyetik" denir, ancak bu bir yanlış anlamadır. Aslında çeken ve soğuran elektriktir ; edilgen ve olumsuz bir durumda olan insanları kendine çeker ve hükmeder. Böyle bir etkiden kurtulmak son derece zordur ve birçok insan tüm hayatı boyunca illüzyonların pençesindedir.

Hipnoz, okültizm, mesmerizm ve diğer bir dizi "izm" gibi manyetizma denen şey, ruhsal bir güç değildir. Bütün bunlar elektrik biçimleridir; fiziksel fenomenlere dayanırlar ve yüksek bir ruh gelişimi gerektirmezler . Bu nedenle bu tür güçler yaratıcı değildir , bir kişiyi mükemmelliğe götürmez, sadece birçok yanılsamaya yol açar. Elektriğin her türlü mucizesi, sinir sisteminin aşırı uyarılmasından, elektrik sıvısının aşırı üretilmesinden kaynaklanır; etki çarpıcı olabilir, ancak her durumda duyguların ve beyin fonksiyonlarının dengesi bozulur, irade zayıflar - bireyselliğin tamamen kaybolmasına kadar. Güçlü karaktere sahip bir adam kendisinin hipnotize olmasına izin vermez. Hipnoz , gücünü hastanın kendisinden aldığı için illüzyona dayalıdır . Kişilik ne kadar zayıf ve pasifse, önermek o kadar kolay olur. Ve hipnoterapi ilk başta olumlu sonuçlar verse de, uzun vadede daha zararlı olduğu ortaya çıkıyor.

Tıp ne kadar böyle bir sisteme ait olursa olsun etkili bir bilim olamaz. Beden ve zihni dengeleyebilen tek bir sağlık kaynağı, tek bir güç vardır. Bu güç nefestir veya "gerçeğin ruhu"dur ve dışarıdan yardım almadan kendini iyileştirmek isteyen herkes ona çevrilmelidir . Doktorlara ve şifacılara güvenerek, biz

RîsğsBSBSESESBSBsgsBsgsasgsgsBsgsaiil cehalet içindeyiz, geleneklerin ve otoritelerin kölesi kalıyoruz ; dolayısıyla sürekli başarısızlıklarımız ve hayal kırıklıklarımız.

Modern tıbbın geçmişin tüm bilimini tamamen gölgede bırakarak ileriye doğru büyük bir adım attığı genel olarak kabul edilmektedir . İkincisi, yalnızca aşağılayıcı bir sırıtışla bahsedilir. Ama neden, böylesine olağanüstü bir medeniyette, hastalıklar bizi uzak atalarımızdan daha az değil, hatta daha sık eziyor? Ara sıra yeni salgınlar çıkıyor. Hijyenik önlemlere ve sıhhi kontrollere rağmen, insanların ıstırabı ortadan kalkmak yerine artıyor. Hindular ve Polinezyalılar şifa sanatında neden bizden daha iyi? Belki de aslında bizden daha uzundurlar? Ve değilse, o zaman neden onlar doğal dengelerini geri kazanabiliyorlar da biz yapamıyoruz? Tıp bilimimiz her şeyden önce çeşitli hastalıklara isim vermeyi, atlaslar ve kataloglar derlemeyi amaçlar. Ama tıp açısından hastalığımızın ne olduğunu anlamak için değerli zamanımızı boşa harcamaya değer mi?

Hayatımızın onda dokuzunu çeşitli hastalıklarla savaşarak geçiriyoruz. Bilgimizle, aklımızla, ilerlememizle, bilimimizle, ahlakımızla övünür , en ufak bir tahrikte hararetli kavgalara gireriz . Kendimize Hristiyan diyoruz, sık sık Tanrı'ya olan inancımızdan ve O'nun her şeye kadirliğinden bahsediyoruz, ancak bir Katolik kutsal emanetlerin mucizevi gücünden bahsettiğinde , Luther'in aydınlanmış bir takipçisi sadece küçümseyerek alay ediyor. Öte yandan, hem papist hem de Protestan, tüm pagan dinlerin saf olmadığı ve Mekke'de koltuk değneklerini bırakan hacılarla ilgili Müslüman hikayelerinin batıl bir fantezinin ürünü olduğu konusunda hemfikir olacaktır.

Kendimizi bile kandırıyoruz, mantık ve akıldan yoksunuz. Teorilerimizin gerçek hayatla hiçbir ilgisi yok - onlar boş, anlamsız sözler ve bize yalnızca sonsuz çekişme getiriyorlar. İnsanlık için ne yazık!

 

Makul olalım, bizi hiç ilgilendirmeyen konularda gereksiz araştırmaları, tartışmaları geride bırakalım. Duyularımız henüz yeterince gelişmemişse, önce doğayı gözlemleyelim. Tezahürleri arasında bilinçsizce hangi yeri işgal ettiğimizi bulmaya çalışalım.

Eğer yaratıcı bir gücümüz varsa, onu ayakta tutan bir güç de olacaktır ; uçsuz bucaksız uzayda gerçek yerimizi bularak dünyayla iletişim kurabileceğimiz yollar var. Kendimizi diğer nesnelerden ayırırız, bağımsız bir iradeye ve karaktere sahibiz ama aynı zamanda takıma aitiz. Bu nedenle , sadece küçük bir parçası olmamıza rağmen, bütünün tüm güçlerine sahibiz. Başka bir deyişle, bir kozmos olan insan, kozmik niteliklerle donatılmıştır. Ancak bu gerçek, ancak onu anladığımız ölçüde bizim için gerçek olur. Mutluluk bu kadar yakınken, neden hipotezlerin ve spekülasyonların çarpık yollarında dolaşalım?

Daha önce de belirtildiği gibi, bir kişinin yalnızca on iki duyusu vardır. Bu bir aksiyomdur ve basitçe bir başlangıç noktası olarak kabul edilmelidir. Müzisyen, kromatik ölçekte on iki yarım ton olduğunu, büyük gamın iki tam ton ve bir yarım ton artı üç tam ton ve bir yarım tondan oluştuğunu söylüyor - toplam beş tam ve iki yarı ton veya on iki yarı ton; on üçüncü nota bir oktavda birincidir ve tonik veya temel olarak adlandırılır. Küçük melodik ölçek:

1-0.5-1-1-1-1-0.5 ton (artan) ve 1-1-0.5-1-1-0.5-1 ton (azalan) ve küçük harmonik:

1-0.5-1-1-0.5-1.5-0.5 ton (artan)

ve 0,5-1,5-0,5-1-1-0,5-1 ton (azalan).

yedi adıma bölünmesidir ; başkaları da var

Basit tuşlarla nota çalışmaya başlarlar , ardından birçok bemol ve diyez içeren daha karmaşık olanlara geçerler ve ancak bundan sonra armoniyi kavrarlar . Anlayışımızın ötesinde kalan alanlara yaklaşmadan önce basit ve anlaşılır şeyler öğrenmeliyiz . Duygular birbirinden bağımsız olmalarına rağmen, birbirleriyle belirli ilişkilere girerler ve ortak, kolektif bir duyguda birleşirler - tıpkı uyumun bir tonalite kombinasyonundan doğması gibi. Özellikle odaklandığımızda duygularımız sağduyuda birleşir . Bunu gerçekten başarmak için on iki duyunun tümünü, bunların eylemlerini ve ilişkilerini bilmeniz gerekir. Çoğu zaman kendimizde on iki değil , sadece yedi duyu buluruz . Bazıları beş, diğerleri üç ile idare eder ve çoğu tamamen duygulardan yoksundur - daha doğrusu onları kullanmazlar. Aslında insanlar duygularını nasıl kullanacaklarını hiç bilmiyorlar. Her insanın emrinde mükemmel bir varlık haline gelebileceği araçlar vardır - ama bundan şüphelenmez bile. Bazı insanlar daha yüksek ve daha alçak hakkında konuşmayı severler , ancak kendileri bir adım ileri gidemezler ve fırsatlarını kullanmak yerine imkansızı başarmaya çalışırlar. Bu tür insanlar kendilerini bilge olarak görürler, ancak bunu pratikte kanıtlayamazlar.

Bu nedenle, engin bilgilerine rağmen, alçalmaya, kendilerine zarar vermeye ve başkalarına müdahale etmeye başlarlar.

bin franka hurda satmaya çalışan biriyle, dar bir sokakta bir insanı durdurup " Hayatınızın anlamı ile ilgilenmeye hazırım mösyö," diyen arasında ne fark vardır? sadece bana cüzdanını ver!" Şüpheli bir işlem için sizden iki yüz frank talep eden bir yargıç ile, aynı miktarı ölü üzerine ayin okumak için talep eden bir rahip arasındaki fark nedir ? Bir ülkenin üçüncüyü kurtarmak için diğerine saldırması ve ardından kendi hükümetini ona dayatması durumunda adaleti adaletsizlikten nasıl ayırabiliriz ? Yoksul bir Müslüman köyüne baskın düzenleyen bir Kürt soyguncu çetesi ile birlikleri savunmasız küçük bir devleti işgal eden büyük bir güç arasında herhangi bir fark var mı? İpek karşılığında ucuz kumaş dağıtan bir tüccar ile sıradan bir küçük hırsız arasındaki fark nedir ; çalınan bir çocuk için fidye talep eden bir çingene ve anlamsız unvanı karşılığında iyi bir servete sahip güzel bir kadın alan safkan bir serseri; servet ve toplumda yüksek bir konum için evlenen bir kadın - ve bir sokak fahişesi?

Ama yeterince örnek.

Bu konu hakkında uzun süre konuşabilirsiniz - ama mantıklı mı? Bu tür olayların barbarlığın kalıntıları, duyuların bozulmasının ve sinir sistemindeki dengesizliğin sonuçları olduğunu anlamamız yeterlidir . Geçmişe ait olanlarla oyalanmayalım. Cehaleti bitirmek istiyorsak , ilerlemeliyiz. Kendimizi hastalıktan, ahlaksızlıktan, korkudan, istekten ve yanılgıdan tamamen kurtarabiliriz . Ölümlü bir gözle görülemeyen ve insan diliyle tarif edilemeyen Cennetin Krallığının kapılarına yaklaşmaya layıkız , çünkü bu ebedi mutluluk meskenini yalnızca içinde yaşayan bilir.

Dünyevi dünya bizim meskenimizdir ve onun güzelliklerini bilmeliyiz. Ancak her şeyin bizim bakış açımıza, başlangıçtaki tavrımıza, gözlem koşullarına bağlı olduğunu unutmamalıyız. Ve "Yargılanmamak için yargılama

olacaksın." Yargılarınızın yalnızca kendi işlerinizle ilgili olmasına izin verin - o zaman adaletsizlikten kaçınacaksınız.

Okurlarımızın muhtemelen fark ettiği gibi, dersleri basitleştirmeye, daha kullanışlı hale getirmeye çalışıyoruz. Ve sadece birkaç derste, şimdiden şaşırtıcı miktarda şey öğrendiniz. Neden oldu? Gerçek şu ki, öğretimimiz doğrudan size hitap ediyor. Makul, güvenilir, derin anlamlarla dolu. Bunlar her zaman ilginizi çeken konulardır. Fiziksel ve psişik güçlerin giderek artan dengesi sayesinde , bilincimiz temizlenmeye başlar ve daha önce yalnızca garip bir kafa karışıklığı gördüğümüz yerde olağanüstü bir basitlik keşfederiz. Kendi gücümüze güvenmeyi ve başkalarına güvenmemeyi öğreniyoruz, çünkü başkasının yardımına alışkın olanların ve azgın bir denizin dalgaları arasında kurtarıcı bir saman bekleyenlerin vay haline . Kendini iyileştirme, hastalığa karşı nihai zafer anlamına gelir. Ancak başka bir kişi size davranırsa, vücudunuz yalnızca dışarıdan uyarılır ve iyileşme yanıltıcıdır. "Sizi sizin inancınız iyileştirdi, benimki değil" - bunlar en büyük Öğretmenlerden birinin sözleridir. “Beni övme, Tanrı'yı öv. İnancınıza göre size verilecektir."

Her zaman iki kavramı birbirinden ayırmak gerekir: inanç ve inanç. İkinci durumda, doğru ya da yanlış olabilecek birinin sözlerini kabul ederiz; inanç kanıt gerektirmez, gerçeklere ve deneyime dayanmaz. Öte yandan inanç, kesinlik, hakikatte kök salma anlamına gelir ve kendi deneyimlerimizle doğrulanmalıdır.

Aramanızın amacına rastlamayı umarak seçenekleri gözden geçirdiğiniz sürece , yalnızca hayal kırıklığına uğrayacaksınız. Aslında doğru aramak için daha fazlasını bilmek, anlamak ve inançla ilerlemek gerekir. Aksi takdirde, yalnızca farklı inançları deneyebilirsiniz.

Eğer ahlaksızlık yoluna girdiysek, sonunda her kötü eylemimizin cezasını çekmek zorunda kalacağız. Tüm borçlarımızı ödeyene ve kendimizi kurtarmak için çaba sarf edene kadar karanlıktan çıkmayacağız . Böylece, tüm bedensel rahatsızlıklar yalnızca tamamen fizikselmiş gibi görünür. Beden ruhun tek habercisi olduğu için, genellikle belirli bir ruh halini yansıtırlar . Bu tür fiziksel krizler aracılığıyla, yaşamın daha eksiksiz bir tezahürü için temizleniriz.

Kıskançlık ve açgözlülük bedeni etkiler ve kişi ruhunun derinliklerinde kendini nasıl hayal ediyorsa o olur. Açgözlülük, kibir, kibir, korkaklık ve bencillik bedensel rahatsızlıklara neden olur ve tıp ve bilime basit fizyolojik bozukluklardan daha fazla sorun çıkarır. Tüm ilaçlar, tüm mucizevi ilaçlar ve her derde deva çareler güçsüz kalıyor. Bu tür hastalıklardan ancak insanın kendisi kurtulabilir. Bu kitaba güvenmiyorsanız, bir an önce elinizden bırakın. Kullanmasını bilmediğin şeylerle uğraştığın zaman, seni mahvederler. Sıcak bir kömür almak ve kendinizi yakmamak, suda yürümek ve boğulmamak, havaya yükselme alıştırması yapmak için önce bu fenomenlerin yasalarını öğrenmeli ve bunları nasıl uygulayacağınızı öğrenmelisiniz . Rüzgarlara hükmetmek, uzayda ve zamanda yolculuk yapmak ya da ölümlülerin ulaşamayacağı alemlere ulaşmak isteyenler , uygun yöntemler ve yollar konusunda çok bilgili olmalıdır.

Böyle bir bilgi olmadan, sonsuz yaşama - sağlık, mutluluk, bolluk, mükemmel bilgelik - yol bulunamaz. Kimsenin kaybolmaması için yol boyunca kilometre taşları olmalı; dar bir patika Büyük Azrail köprüsünün üzerinden zirveye çıkar . Ama kaybolmayacaksın çünkü zihnin, deneyimin, Öz'ün seninle ilgilenecek. Herkes kendi eylemlerini izlemek için kendileri için cevap vermek zorunda kalacak. Ancak, hiçbir şey için endişelenmeden gidebilirsiniz - Rab size yol gösterecektir. Ve yol boyunca bir hediye alırsanız, kendiniz bir şeyler verin. Kişi vermeyi bilmeyip sadece aldığında, edinilen her şey onun için yavaş yavaş ağır bir yük haline gelir.

Kısa süre sonra yorgunluktan düşer ve hırsız mülkünü ele geçirir. Korkmayın, çünkü korku, gerçeğe ve adalete inanma gücü olmayan herkesi dipsiz bir kuyu gibi içine çeker. Düşmandan kaçarsan, peşine düşer, sana yetişir ve seni yok eder. Acı çekme korkusundan, kişi onu gerçek hayattan uzaklaştıran geçici zevklerin uçurumuna dalar .

Yoksulluk korkusuyla insanlar zengin olmaya çalışırlar ve başarılı olanlar servetlerini kaybetmekten korkarlar. Eleştiriden korkarak, başkalarının tavsiyelerine uymaya başlarsınız ve sıradan ahlaksızlıkların gücüne kapılırsınız. Aşırı ilgiden veya tersine başkalarının dikkatsizliğinden korkan kişi bazen palyaço gibi giyinir. Korku her yerde hüküm sürüyor - hem dış dünyada hem de ruhlarda. Bırak; gerekirse düşmanla yüzleşmek için dönün, onunla savaşa girin - ve o geri çekilip ortadan kaybolacaktır. Korku, yalnızca hayal gücüyle yaşar ve aktif olanın pasif olan üzerindeki, düşüncenin madde üzerindeki, ruhsal olanın fiziksel olan üzerindeki bilinçsiz eylemiyle üretilir ve bunun tersi de geçerlidir.

Doğa olaylarının özünü kavrayarak, zamana ve koşullara bağlı olarak ışığın ve gölgenin yansıtıldığı bir perde olduğumuzu anlarız . Ekranın kendisi kısır düşüncelerden, kötü fikirlerden ve olumsuz titreşimlerden yoksundur. Doğada her şey mükemmeldir; her fikir temelde saf ve asildir. Ancak yağmurun yoldaki tozu çirkin bir karmaşaya dönüştürmesi gibi , herhangi bir fikir de bizim alanımıza girdiğinde kirlenebilir . Ancak ne bir şeyi ne de bir insanı istediğimiz gibi kirletemeyiz. Kristal bir vazo yağmurda saflığını kaybetmez ve daha da güzel parlar. Ayrıca saf bir insanın fikirleri her zaman gümüş bir çanın çalması gibidir . Kirli fikirler kirli insanlardan gelir.

Vücudumuzu tüm safsızlıklardan arındırmak istiyoruz ve bunun için sadece yanlış fikirleri atmakla kalmayıp, aynı zamanda yaşamak için kaynaklarını yok etmemiz, hurafe yığınlarını ve kavramları süpürüp - eski, ihmal edilmiş bir tapınağı nasıl yenileyeceğiz - ve serbest bırakmamız gerekiyor. hayatın akışı Şimdiye kadar çamur birikintileri tarafından engellenmişti . Derenin şimdi varlığımızın gölüne serbestçe akmasına ve oradan da aynı özgürce akmasına izin verin.

Görevimiz, kendimizde kontrol etme yeteneğini bulmak ve onu hayatın çeşitli fenomenlerine uygulamayı öğrenmektir. Aşağıda tartışılacak olan beşinci alıştırma bizi bu hedefe yaklaştıracak. Bunda ustalaştıktan sonra, herhangi bir durumu fazla zorlanmadan yönetebileceğiz . İnsanlar karakter, mizaç, algılama yeteneği vb. bakımından büyük farklılıklar gösterdiğinden, böyle bir mükemmelliğe ulaşmanın ne kadar süreceğini önceden söylemek imkansızdır. Ancak diğer sistemlerle karşılaştırıldığında Mazdaznan, sihir gibi olağanüstü etkilidir . Yani egzersizlerimiz çok basit ve faydalı etkileri ilk seferde hissediliyor. Her seansın size hemen fayda sağlamasını istiyoruz. Esas olan konsantrasyonla hareket etmektir, gerisi evrensel güçlerin işidir. Gerekli ön koşullar ortaya çıkar çıkmaz, sonuç uzun sürmeyecek. Lastik sürahisi doluysa, sadece eğin ve su akacaktır. Cıvatayı hareket ettirin ve kapı kilidi açılacaktır. Kovayı kuyuya bırakın, dolacaktır. Bir nefes alma pozisyonu alın ve hava ciğerlerinize koşacaktır. Her neden, diğer eylemlerin nedeni haline gelen bir eylemi gerektirir.

Kasların günlük aşırı çalışması nedeniyle çok fazla canlılık kaybederiz ve bu nedenle birçok sorun ortaya çıkar . Kasların gevşemiş durumda kalması ve sadece irademizin emriyle hareket etmesi gerekir . Gerginlik her zaman eforla ilişkilendirilir ve bu nedenle enerji kaybına ve yorgunluğa yol açar. Yorgunluk bizi bir yaşam amacından mahrum eder ve bir hedefi kaybeden kişi hemen umutsuzluğa kapılır. Her şeye hafifçe, sakince ve şükranla davranın. Öfkelenmeyin, unutmayın: Maddenin sonu yoksa ve uzay sonsuzsa

 

Elbette zaman da asla durmayacak ve tüm gelecek okyanusu önünüzde uzanıyor. Öyle bir yaşa ki, bu dünyadan gideceğin gün şöyle diyebilirsin; "Evet, gerçekten yaşadım." Düşün, meditasyon yap. Kötü eğilimleri dizginleyin , bedeni kontrol edin, gerisi kendi başının çaresine bakar. Her şey olumlu tarafını sana çevirecek. Sahip olduğunuz küçük şeyin tadını çıkarın ve daha büyük bir şey elde ettiğinizde, onu gerektiği gibi takdir edin. Çoğu zaman zengin bir adam, servetinin değerini bilmez ve onu nasıl kullanacağını bilmez.

Sürekli kullanılan bıçak paslanmaz; ancak pirinç bir halkanın sık sık cilalanması gerekir, aksi takdirde parlaklığını kaybeder . Hayatımız, vücudumuzu ve duyularımızı nasıl kullandığımıza bağlıdır. Aslında çok önemli bazı niteliklerimiz var; onları bularak tüm korku ve endişelerden kurtulacağız . Bilgi yararlı olmalıdır.

Arzu, irade, akıl mutluluk için gerekli olan temel ilkeyi oluşturur. Gizli olasılıklarımızı fark ettiğimizde, duygularımız yaratılışın en derin sırlarına nüfuz eder ve daha önce okült, mistik, anlaşılmaz görünen her şey açık ve saf hale gelir. Dünyayı tüm ihtişamıyla algılamak için, onun ruhunu - var olan her şeye hayat veren prensibi - kavramalı ve bu sayede evrendeki konumumuzu fark etmeliyiz. Vücudumuz çok akıllı bir cihazdır; doğanın tüm güçlerini ve tüm yasalarını yansıtır; bireysel organizma ile dünya arasındaki etkileşim bir an bile durmaz. Her bir nesne, içimizdeki bir şeye karşılık gelir ve temsilimizin nesnesidir. Gerçekten, insan yaradılışın apotheosis'idir, zirvesi ve merkezidir; dört dünya - element, mineral, bitki ve hayvan - insanda birleşir; bu nedenle başlangıçta tamlık ve mükemmellik ile donatılmıştır. Ancak kendimizi doğru kabul edemeyiz.

iıasESESBsgsasgsBsgsgsagasgsgsgsEsagi

ama canlı varlıklar, içimizde yaşam bilincini uyandırana kadar, doğa topluluğu içindeki yerimizi görene kadar.

Bunu yapmak için bedenimizin ne kadar derin ve harika bir amacı olduğunu, parçalarının ruhun çeşitli özelliklerine nasıl karşılık geldiğini anlamanız gerekir. Bireysel benliğimiz belirli niteliklerden yoksun kaldığında, organizmanın karşılık gelen işlevleri dikkatsiz kalır; onların gerçek doğasını tanımıyoruz ve içsel bir dengesizlikten muzdaripiz . Cehaletimiz, mantıksız bir doğanın pasifliği gibidir ve bu cehaletin gücünde olmak , aynı hataları tekrar tekrar tekrar ederek tamamen dış koşulların iradesine boyun eğeriz.

Aslında her varlık er ya da geç varoluş amacının farkına varır. Ancak böyle bir farkındalık birden bire kendiliğinden gelmez ve koşulların iradesiyle kaçınılmaz olarak ortaya çıkmaz. Bir insan özgür olmak ve iradesini özgürce kullanmak istiyorsa, gerçek doğasını keşfetmeli ve eyleme geçirmelidir.

Kasları kademeli olarak gevşetmeyi öğreneceğiz: önce ciğerlerdeki tüm havayı dışarı verin ve dizlerde en ufak bir gerginlik olmadan ayakta durun; sonra enerji akışını vücudun farklı bölgelerine yönlendirin. Bu sayede ruhumuz uyanmaya başlayacak ve zihinsel maddede doğan titreşimlerin etkisi altında vücudun tüm fonksiyonları dengeye gelecektir.

Beşinci ritim dersi

Önceki derste olduğu gibi dik durun. Vücudun ağırlığını ayak tabanlarına eşit olarak dağıtmanız gerektiğini unutmayın - başka bir deyişle, vücudun denge pozisyonunu bulun, ardından ağırlıksız hale gelecektir. Gün boyu merdivenlerden inip çıkabilecek ve bundan büyük bir zevk alabileceksiniz - inanılmaz bir hafiflik hissi sizi bir dakika bile bırakmayacak. Öğrencilerimizin kaçının bir iş gününden sonra eve döndüğünü görüyoruz: Sokakta yürüyorlar ve sanki yere değmiyorlar. Dudaklarda bir gülümseme oynar, gözlerde neşe parlar. Bu tür insanlar her geçen gün gençleşiyor ve güzelleşiyor. Kadınlar artık korse giymiyorlar çünkü üçüncü veya dördüncü dersten sonra bu saçma zırhın vücuda nasıl müdahale ettiğini anlamaya başlıyorlar. Alıştırmalar sayesinde, tüm hareketler - sanki sihirle - esnek ve zarif hale gelir. Böyle bir sonuç, doğru duruşta ve uygun zihin konsantrasyonuyla özel nefes almanın doğal bir sonucudur.

Bu nedenle, sırtınız ışık kaynağına dönük olacak şekilde dik durun. Tamamen rahatlamak için ön egzersizi yapın (yukarıya bakın) . Yedi saniye nefes alarak kollarınızı önünüzde omuz hizasına kaldırın. Kol kasları gergin ama sadece bileklere kadar; fırçalar gevşer. Bu pozda nefesinizi üç veya dört saniye tutun. Nefes verirken sonraki yedi saniye boyunca kollarınızı gevşetin. Böylece duruşunuzu değiştirmeden üç tam nefes alın. Dördüncü nefeste kollarınızı yanlara, hatta biraz geriye doğru açın. Nefes verirken onları gevşetin. Aynı pozisyonda, iki solunum döngüsü daha gerçekleştirin. Yedinci nefes sırasında, gergin kolları tekrar öne doğru hareket ettirin, ancak ellerinizi birbirine dokunmadan birbirlerine bakacak şekilde döndürün (bkz. Şekil 1.5). Parmaklarınıza dokunmak size zarar vermez ama rahatsız hissetmenize neden olabilir. İlk başta sadece hafif bir karıncalanma hissi hissedeceksiniz , sonra - parmak uçları buluştuğunda - zayıf bir elektrik çarpması gibi bir şey hissedeceksiniz. Bundan en iyi şekilde kaçınılır , çünkü egzersizin amacı sinir sıvısını parmak uçlarına ve ardından vücudun diğer ekstremitelerine yönlendirmektir. Bu sayede doğum anında deneyimsiz bir ebenin ya da kötü bir kadın doğum uzmanının eli göbek bağını kestiğinde elektriksel gerilimi dengelemek ve şok sonucu aktivitesi baskılanan sinir merkezlerini uyandırmak mümkündür .

Bu egzersiz günde üç kez yapılabilir, ancak vücut üzerinde oldukça güçlü bir etkiye sahip olduğu için daha sık yapılamaz; ve yediden fazla nefes almayın - aksi takdirde parmaklarınızı yakma riskiniz vardır.

Devam eden dersler, coşkunuzu zayıflatmayın ve başarılarınız hakkında başkalarının görüşlerini öğrenin; Burada kendi duygularınız çok daha önemli. Arkadaşlar ve akrabalar genellikle kısa sürede öğrencide meydana gelen inanılmaz değişiklikleri fark ederler ve kendileri ona sorular sormaya başlarlar. Herkes nasıl bu kadar çabuk genç görünebileceğiniz ve sağlığınızı iyileştirebileceğinizle ilgileniyor. O zaman deneyiminizden ve izlediğiniz yöntemden bahsetmek uygun olacaktır. Başkaları da benzer bir sonuca ulaşmak isterse, onlara yolu gösterin. Bu sayede başarılarınız birçok kişiye hizmet edebilir.

karanlıkta fosforlu bir ışıltı yaydığını göreceksiniz . Kimseyi korkutmamak için yumruklarınızı sıkın. Aslında karanlık, okült uygulamaları kararlı bir şekilde reddettiğimiz ve her şeyi berrak bir doğal ışıkta görmeye çalıştığımız zaman, insanlar diğer dünya güçleriyle iletişim kurduğunuzu düşünecekler . İlk bakışta ne kadar gizemli ve büyülü görünse de, herhangi bir olgunun bölünmemiş bir şekilde doğaya ait olduğunu ve kaçınılmaz olarak onun yasalarından kaynaklandığını hatırlamakta fayda var. Mucizelerin hangi kaynaktan geldiğini bir kez anlamış olanlara asla batıl düşünceler ilham etmez.

En iyi dileklerimle, Osmanlı, Prens Adushta

altıncı ders

NAMAZ

Ey sınırsız Varlık,
Varlığımızın derinliklerinde ikamet eden,
İlahi ışığını bilincimizin gözlerine göster
: çünkü karanlık, yalan, korku, cehalet,
ıstırap ve keder etrafımızı sarıyor, Yoksa
Senin ilahi hikmetinin ebedi hakikatini bilelim .

Cennette ebedi bir ihtişam güneşi gibi parlıyorsun,
Gözlerimizi karartan sisi dağıtıyorsun
ve bize bu ölümsüz ve henüz
gizli ihtişamın bir ışınını gönderiyorsun -
Cennet meskeninden tatlı ve bizim için çok arzu edilen .

Tutkularımıza ve ahlaksızlıklarımıza, karanlık
batıl inançlarımıza ve aptallığımıza, bencilliğimize ve kibrimize rağmen,
Ruhumuzun derinliklerinde
en yüksek gerçeğin ışınlarını açıyoruz.

Ve kötülüğün gücünden kurtularak
ve ilahi sözü izleyerek sonsuz yaşamı kazanırız:
"İnsanın kendi yasası vardır."

düşmanlık ve nefretin
belirsiz yollarında dolaştığımızı ,
Gerçeği reddettiğimizi ve
doğanın antlaşmalarını ve doğanın Tanrısını ihmal ettiğimizi itiraf ediyoruz,
Ama bunlar tutulma anlarıydı, telaş dakikaları,
yoğun mücadele -

Bir ödül umuduyla,
çünkü hayatın güzelliğini anlamadık.

Artık tüm bunlar geçmişte kaldı -
adaletin kendi vaadine göre:
"Günahlarınız unutulacak" -
İlahi bilincin varlığını deneyimleyeceğiz
ve hakikat yoluna gireceğiz.
Ey yüce düşünce!

Zihnimde yaşa ki her zaman özgürlüğün tatlı kokusunu içime çekebileyim
, hayatın Nefesini içebileyim;

Kölelerin zincirlerini kırar,
Zihni zincirlerden kurtarır ve
insanın yüksek doğasını özgürleştirir.

Ve ruhum bu berrak sabah
uzun zamandır beklenen özgürlüğü alacak.

Ey tatlı ses, en yüksek tahttaki melekler,
ruhsuz dogmaları ve hurafeleri bir kenara atmamız için bize güç ver; Dünyayı özgürlük, yaşayan inanç
ve din
mesajıyla aydınlatın
ve bilim, sanat ve felsefenin uyum içinde birleşmesine izin verin
.

Bizi nefretsiz sevgiyle,
mücadelesiz barışla, zenginliksiz mutlulukla doldurun.

Öyle olsun.
Ve her şeyin bereketi.

|g|5B5B5B5EEE5gsaSB5B5BSBSBSB5ESBSEIxlİ

Hayat kuralları. Gece hijyeni. yürüyüş Nezleye karşı mücadele. Sağlam kafa sağlam vücutta bulunur. İstihbarat

Barış ve insanlığın ortak iyiliği adına, şan!

Biz kelimenin olağan anlamıyla şifa verme işinde değiliz. Bu tür bir tedavi aslında hastalığın nedenini ortadan kaldırmaz . Geçici bir rahatlama sağlayabilir, ancak hastalık eski formunda olmasa da kısa sürede geri döner. Hiç kimse bir başkasını iyileştiremez. Karmaşık sözler söyleyen ve anlaşılmaz manipülasyonlar yapan bir şifacı, gerçekte yalnızca hayal gücünüzü etkiler ve düşüncelerinizin yönünü değiştirir. Aynı zamanda kendi iradenizi kaybedersiniz ve bilinçsizce telkine uyun - yani hipnoz altındasınız; Organizmanın tüm aktivitesi, sempatik sinir sisteminin uyarılmasına bağlıdır ve ana uyaran, manyetik alandaki bir değişikliktir. Telkin, iç manyetizmayı dönüştürür ve ikincisi, sinir sisteminin iletken yollarındaki elektrik akımlarını canlandırır , beynin felçli merkezlerini yeniden çalıştırır. Hasta yeni bir güç dalgası hisseder. Ancak sinir ağlarında tüm manyetik enerji kullanılır kullanılmaz eski uyuşukluk kaçınılmaz olarak geri dönecektir . O zaman yeniden uyarmalısın. Bu prosedürün tekrarlanmasından sonra hastanın enerji kaynakları tükenecek , kendi manyetizmasını büyük ölçüde kaybedecektir .

Hipnozcu manyetizmasını hastalara aktarmaz. Onlara hiçbir şey vermiyor. Sözde yükselen ve alçalan geçişlerin size güç verdiğini gerçekten düşünüyor musunuz? Gerçekte, şifacının gevezeliği ve maskaralıkları kendi başlarına önemli değildir. Yalnızca belirli sinir merkezlerinde elektriksel titreşimleri uyandırırlar - ve yalnızca hasta yeterince alıcı ise. Her şey kendi manyetizmanız nedeniyle ve kendi paranız için olur. Böylece, herhangi bir şifacı, hangi yöntemi kullanırsa kullansın, acınızı ve cüzdanınızı hafifletecektir.

kendisine tabi özel güçler dünyasıyla tanıştıracağını iddia eden bir şifacıya kızmamalısınız . Dolandırıcıya kredi vermeliyiz: sözünü gerçekten yerine getirebilir. Beş ecu ile ayrılırsanız kötü bir şey olmaz; cüzdanınız incelir ve başkasınınki kalınlaşır. Burada bir kayıp yok; sadece para bir kez daha el değiştirecek.

Uzaktan tedavi mekanizması böyledir. İlanda belirtilen miktarı gönderdikten sonra , teslim edileceği saati parmaklarınızla hesaplamaya başlayacaksınız. O zaman - en azından minimum bir alıcılıkla - şifacının size gönderdiği titreşimleri hissetmeye başlayacaksınız. Çok memnun: saf ve görünüşte cömert başka bir harika müşteri buldu. Paranız bir başkasının cebine uçup giderken, size yöneltilen zihinsel titreşimlerin sıcaklığını hisseder , onlara giderek daha fazla odaklanır ve böylece içsel güçlerinizi harekete geçirirsiniz . Birine yardım edildiği için daha iyi hissediyorsun; basit iletişim eylemi her iki tarafa da neşe getirdi . Ve bu iş adamını kınamak haksızlık olur. Çağın ruhuna uygun hareket ediyor: talep varsa arz da var. Dolandırıcıları beslediğiniz sürece boynunuza asılacaklar. Onları çok çalışmaya davet edin - ve rüzgar tarafından uçup gidecekler.

Zor kazandığınız parayı gönüllü olarak her türden dolandırıcıya verirseniz kim suçlanacak? Çaba göstermeden nasıl zengin olabileceğiniz anlatılıyor ; gizli güçlerin yardımıyla hayatta inanılmaz başarıya nasıl ulaşılır; birçok insanı kendi isteğinize göre bükmek için manyetizmayı nasıl kullanacağınız. Ve bu tür hikayeleri duymaktan hoşlanıyorsanız, o zaman komşularınızı utanmadan kandırmanın bir yolunu bulmak istersiniz. Yalan yoluna girdikten sonra gerçeğe gelmeyi beklemeyin.

Eğer bir Yahudi iseniz, Yahudi olmayanlardan iyileştirici güçler almaya çalışmayın. Yehova senin gücün ve yüceliğin olsun. Katolik iseniz, hayaletleri kovalamak ister misiniz? Azizlerin mucizeleri ve eylemleri Kilisenize aittir. Eski günlerde iyileşti ve iyileşmeye devam ediyor. Ona ulaşın ve öğretilerini inançla takip edin. Eğer bir Protestansanız , Efendinizin sesini dinleyin: "Ey bütün yorgun ve yükleri olanlar, bana gelin, sizi dinlendireyim." Ne de olsa, Tanrı daha önce olduğu gibi kaldı.

"Kimse iki efendiye hizmet edemez." Tanrı'ya inanıp da bir falcıya gidemezsin . Cennetin Krallığını ararken aynı zamanda size dağlar kadar altın vaat eden ve pahasına kar elde etmeyi uman politikacıların veya işadamlarının elinde bir oyuncak olamazsınız . Kendini, Allah'ı ve tüm dünyayı kandırmaya değer mi ? Dürüst olmak ve belirli seçimler yapmak daha iyi olmaz mıydı? Peygamberin sözlerini hatırlayın: “Bütün bu hileler neden? Tanrınız Baal ise, Baal'ı dinleyin; ama Tanrınız RAB ise, RABbi dinleyin.” Dinleri tanımayın - modern tıbba dönün, hepsi bu. Doktora inanıyor musun? Tamam, talimatlarını takip et ve tatmin ol. Bilime inanıyorsanız, bilginizi hayata geçirin ve sizinle ilgisi olmayan şeyleri unutun. Birini veya diğerini yapın; ve sonuç sizi tatmin etmiyorsa, her şeyi bırakın ve gerçek hedefi arayın.

Tanrı'nın her şeye kadir olduğuna inanıyorsanız, nasıl adlandırılırsa adlandırılsın - Cennetteki Baba, En Yüksek, İlk Hareket ettirici veya Nihai Neden - bunu pratikte kanıtlayın. Acı çekmek anlamsızdır. Kimsenin acı çekmesini istemiyoruz. Ancak dünyamızda pek çok insan kurtuluşa ve sonsuz mutluluğa inanmaz ve bu tür zihniyetler bize yabancı gelse de, dünyanın dengesinin ne kadar bozulduğunu fark etmekten kendimizi alamıyoruz. Gelişimimizi engeller; tökezlememek için sürekli tetikte olmalısınız . Ve kendi iyiliğimiz için yoldaki tüm engelleri kaldırmak istiyoruz. Bu yüzden çalışıyoruz ve hatta bazen iddiamızı kanıtlamaya ve doğrulamaya çalışıyoruz. Ayrıca kendiniz için de çalışmalısınız. Bu özgürlük müjdesini kabul edin . Onda ve onunla birlikte gerçek iyiliği bulacaksınız ve o zaman hepimiz yüceliğe layık olacağız. Kendinizi iyileştirin ve hastalığın nedenlerini ortadan kaldırın ki, iyileşmeniz nihai olsun, böylece mükemmelliğe ulaşın ve bir daha asla cehalet ve ıstırap uçurumuna düşmeyin.

Nefes alın, hayatın iyileştirici nefesini içinize çekin çünkü o size karşılıksız verilmiştir. Medeni dünyada, bir kişi su için bile ödeme yapmak zorundadır. Vücudumuzun sürekli bozulan hücrelerini eski haline getirmek için gereken her şeyi satın almalıyız. Her doğal ürünün belli bir fiyatı vardır. Herkesin bedavaya aldığı tek şey havadır. Bazı ülkelerde yaşam alanı vergileri olduğu ve insanların iyi havalandırılan bir alana sahip olma fırsatı için bile para ödediği doğrudur . Bununla birlikte, havanın kendisi hala bedavadır, bu yüzden nefes alın, ciğerlerinizi bu değerli madde ile doldurun - tüm beyin fonksiyonlarını dengelemek, nefreti, yalanları ve önyargıları (dini, politik, ekonomik, felsefi vb.) ortadan kaldırmak için . O zaman insanların yüzyıllardır hayalini kurdukları gün, kurtuluş günü gelecek. Ve her şey yerine getirilecek - başka hiçbir zaman özgürlüğe ulaşamayacaksın .

Özgürlük saati şimdi; bugün tam kurtuluş günüdür . Ertelemek ve tereddüt etmek için yeterli! Yeterince tembellik ve tembellik - iş sizi bekliyor! Hipotezlerinizi ve teorilerinizi unutun. Kapınızın önündeki çöpleri süpürün ve komşunuzun kapısını rahat bırakın. Dünyanın senin olduğunu bir kez anladığında, başka kimsenin onunla bir ilgisi kalmaz. Ama başka bir dünyanın hayalini kuruyor ve mezarın ötesinde daha iyi bir yaşam ümidiyle yıldızlı gökyüzüne bakıyorsanız, o zaman dünyevi işler için endişelenmeye değer mi? Güzel bir aşkın bölgeye girmeye bu kadar hevesliysen, başka ne bekleyebilirsin? İpte vergi yok .

Rab iyidir. Günahkârların ölmesini istemez. Neden ölmelisin? Tanrı ölülerin değil, yaşayanların Tanrısıdır. Diğer acılar gibi ölüm de anlamsızdır. Giderek daha fazla yaşayın, çünkü biz Tanrı'nın Krallığını Dünya'da ilan ediyoruz. Bunun gerçekleştirilmesi gerekiyor. Vücudumuz gerçekten yaratılmışların en mükemmelidir . Daha yüksek yaşamın kendisini tezahür ettirdiği araç olarak hizmet eder. Daha yüksek hayatın tadını çıkarması için onu iyi bir duruma getirelim.

Hayata karşı doğru bir tutum geliştirmek için öncelikle önyargılardan kurtulmak gerekir. Duygularınızın ne olduğunu asla reddetmeyin . Her şeyin bir nedeni vardır ve eğer "sağlıksız" ve "anormal" bir olgudan kurtulmak istiyorsak , önce bunun neden ortaya çıktığını bulmamız gerekir. Çeşitli fenomenleri inceleyerek , hepsinin düşünceden kaynaklandığına ikna olduk. Bununla birlikte, düşünce varlığımızın temelidir - bu nedenle kendimizden başlamak daha iyidir.

İki işi aynı anda yapmayalım. Aynı anda inşa edip yok edemezsiniz . Ve elbette inşa etmek daha iyidir çünkü ölüme mahkum olan her şey parçalanacak ve kendi kendine yok olacaktır. Yaratılış bizim fikrimiz, amacımız, neşemizdir. Evreni rahat bırakın . Ondan enerjinin sadece size düşen kısmını alın ve hemen etrafınızda mükemmel bir düzen göreceksiniz . Tüm dünya mucizevi bir şekilde dönüşecek.

Sağlığı ve dengeyi bulana kadar, korkular ve endişeler peşinizi bırakmayana kadar, dış koşullar kaderinizi belirleyene kadar ve hayatın doluluğunu elde etmeyi başarana kadar - her şeyi size göründüğü gibi kabul edin . Başınızın üzerinden atlamaya çalışmayın. Ara sıra dibi karıştıran, ancak suları bulandırabilir. Barış istiyorsan savaşa girme. Zihinlerin dengeli olmadığı ve duyguların uykuda olduğu yerde huzur bulamazsınız; bu kaos içinde akıl ve adalet aramayın. Kendinize dönün, ruhunuzun büyüklüğünü anlayın ve ona bağlı kalın. Yaşayan bir ruh ol.

Çalışırken son derece dikkatli olun, tamamen işinize konsantre olun ve bu size neşe vermeye başlayacaktır. Böyle bir tavırla, herhangi bir iş, herhangi bir günlük aktivite heyecan verici bir oyuna dönüşebilir ve tüm gücünüz ve bilginiz iyi meyve verecektir.

Yoğun aktivite çağı geldi ve yaşamımız zamanın gereksinimlerini karşılamalıdır. Bunun için kas geliştirmek yeterli değildir. Sinir sisteminden güç alan sürekli aktif bir zihne ihtiyaç vardır. Ancak sinir sisteminin durumu, kanın dolaşımına ve sürekli arınmasına, kalbin ritmik çalışmasına bağlıdır; ve tüm bunlar, sırayla, ayrılmaz bir şekilde nefes alma ile bağlantılıdır. Hastaysanız veya çok üzgünseniz, umutsuzluğa kapılmayın; Düşüncelerinizin akışını değiştirmeye çalışın ve onları iyileşmeye odaklayın. Normal bir vücut, normal düşünceleri destekler ve hastalıklarla iyi başa çıkar. Zihin dengede olduğunda, bedeni başarılı bir şekilde kontrol eder ve düzensizliklere teslim olmaz. Doğa kanunlarına uyun, hile yapmaktan kaçının ve tüm dünya daha iyi bir yer olacak. Dik durun, ayakta veya oturun, düşüncelerinizin dolaşmasına izin vermeyin ve - nefes alın. Sana

l|gEBSBSBSB5B5BSB5B5BSBSBSB5B5B5BSBIial yapmanız gereken tek şey nefes almak ve nefesin akışını takip etmek. Bu sanatta ustalaşarak bedeninizi ve ruhunuzu sakinleştirecek, yeni güçler kazanacak ve zihninizin sesini net bir şekilde duymayı öğreneceksiniz.

Havanın çok kirli olduğu ve sisin yaygın olduğu bir yerde yaşıyorsanız ekstra hijyen önlemleri alın. Evden çıktığınızda, odanıza bir karbolik asit çözeltisi ( bir bardak suya beş damla asit) püskürtün. Hasta bir kişiyi ziyaret etmeden önce ellerinizi okaliptüs yağı ile yağlayın ve ziyaret ettikten sonra sirke ile yıkayın. Her zaman temiz ve düzenli olun ve mizah anlayışınızı koruyun; o zaman cesaret kırıklığından ve depresyondan kaçınabilirsiniz.

Bütün faydalı işlerin yapıldığını görünce kendine dön. Yatmadan önce ellerinizle tüm vücudunuzu, özellikle bacaklarınızı kuvvetlice ovun - az miktarda yağ ile yağlamak da yararlıdır. Pusula konumunda uyuyun: kuzeye, ayaklar güneye. Durum buna izin vermiyorsa, başınız doğuya veya kuzeydoğuya , ayaklarınız batıya veya güneybatıya bakacak şekilde yatabilirsiniz . Sağ tarafınıza dönün ve hiçbir şey düşünmeyin: sadece nefes alın ve nefesin akışını takip edin. O zaman çok iyi bir uyku çekeceksin.

Akşam yemeğini yatmadan en az üç saat önce yemeyi ve yatmadan hemen önce yemek yememeyi kural haline getirin. Akşamları bir elma yiyebilir veya uygun miktarda sıvı içebilirsiniz. Gün içinde giydiğiniz kıyafetleri asarak kurutun ve tercihen ipek veya ketenden yapılmış yeni kıyafetlerinizi giyin. Yatmadan önce çok fazla egzersiz yapmayın. Aşağıda tartışılacak olan altıncının yanı sıra ikinci ve dördüncü ritmik egzersizleri öneriyoruz . Bir egzersiz üzerinde üç dakika çalıştıktan sonra çenenizi göğsünüze dayayın, avuç içlerinizi göğsünüze koyun ve birkaç dakika sakince nefes alın. Sonra vücudunuzun dinlenmeye ihtiyacı olduğunu bilerek yatağa uzanın . Günün endişelerini unutun ve yarın için planlar yapmayın. Her gün için yeterince iş.

Daha iyi uyumak ve iyi bir ruh halinde uyanmak için yüzünüzü, bileklerinizi ve omuzlarınızı soğuk suyla silin ve saçınızı nazikçe tarayın. Sabah kalktığınızda tüm vücudunuzu esnetin. Bu , gece boyunca vücutta biriken olumsuz yağışlardan kurtulmanın doğal bir yoludur . Yüzünüzü yıkayın, cildinizi ovun, giyinin ve nefes egzersizlerine başlayın.

Nefesimizi kontrol ederek, aynı anda duruşumuzu ve yürüyüşümüzü de kontrol ederiz; kısa sürede doğal bir alışkanlık haline gelir. Vücut fazla yükten kurtulduğunda, tüm kuvvetlerini hücrelerini ve dokularını onarmaya yönlendirir. Ve yürüyüşe genellikle fazla önem verilmese de burada çok önemli bir rol oynar. Doğru - yumuşak ve eşit - bir yürüyüşe sahip olmak için önce kasları nasıl gevşeteceğinizi öğrenmeli ve onları tamamen kendi iradenize tabi kılmalısınız. Topuklarınıza yaslanmadan tüm tabanınızla yürüyün (Araplar böyle yürür). O zaman etrafta olup bitenlere karşı daha dikkatli olacaksın, nefesin daha düzenli olacak ve çok uzun bir yürüyüş bile seni hiç yormayacak. Ruh hali vücudun duruşuna bağlıdır. Doğru duruş kan dolaşımını iyileştirir, sinir sisteminin ve dolayısıyla tüm vücudun verimli çalışmasını destekler. Yükselirken yavaşça nefes alıyoruz, sonra nefesimizi tutuyoruz ve sonra sanki yerde kolayca kayıyormuşuz gibi görünüyor ; alçalırken ayaklarımızın ön kısmına yaslanıyoruz ve aynı yumuşaklıkta hareket ediyoruz. Sakin nefes alma ve kasların gevşemesi tüm vücuda özel bir esneklik kazandırır ; duruş sürekli düzdür, çene düşmez. Bedeni reddederken aynı zamanda ruhu yüceltirsek pek bir şey başaramayız. Bedenin sadece "başlatılması" gerekir ve aniden harika niteliklerini göstermeye başlayacaktır.

Hastalıklarınız, üzüntüleriniz, şüpheleriniz ne olursa olsun endişelenmeyin. Neden tehlikeleri abartalım? Belki de tamamen yanıltıcıdırlar. İnsanlara rahatsızlıklarınızı şikayet etmeyin. Başkalarının sempatisini aramayın; böyle durumlarda sempati sadece zarar getirir. Sezginizi uyandırın . Soğuk algınlığınız varsa, birkaç hızlı nefes alın, ardından iki veya üç dakika boyunca yumruklarınıza yavaşça nefes verin. Bundan sonra - yine birkaç hızlı nefes , bu sefer yumruklarınızı sıkmadan. Öksürürken, odanın içinde bir uçtan bir uca yürüyün ve hafifçe değiştirilmiş ikinci bir ritmik egzersiz yapın: yumruklarınızı teneffüs edin ve sıkın, onları kulaklarınızın hizasına kaldırın ve güçlü bir ekshalasyonla kollarınızı yanlara doğru açın. Açık bir ağızdan nefes verin. Akciğerlerden mümkün olduğu kadar çok havayı boşaltın, ellerinizi gevşetin ve kolları serbestçe indirin. Bu egzersizin üç ila beş dakikasından sonra, cildin terleme işlevinin yanı sıra kan ve elektrik akımlarının dolaşımını da geri kazanacaksınız . Yeni bir öksürük krizi ile egzersizi tekrarlayın . Böğrünüzde bir yara varsa, bir bardak ılık su için ve aynı egzersizi yapın. İyinin doğası; sezgi yoluyla , doğru yolda olduğunuzu size bildirecektir.

Bu titreşimleri nefes yardımı ile güçlendirmek, doğa ile uyum içinde yaşamaya çabalamak, onu takip etmek ve ona yardım etmek; o zaman hata olmaz. Ruhun güçlerinin, işlevlerini dengeleyerek bedene hizmet etmesine izin verin. O zaman hem fiziksel hem de zihinsel yapay uyarıcılar olmadan yapmak mümkün olacak . Doğanın cehaletimiz tarafından bozulan iki temel gücünün uyumunu yeniden sağlamanın başka bir yolu daha var .

Mide nezlesi gibi rahatsız edici bir hastalığınız varsa, balgam boğaza kadar geliyorsa ve balgam çıkarmıyorsa, doğaya bir adım daha atmaya çalışın. Göğsü soğan suyuyla, ardından biraz yağla ovun ve bir pazen altında sıcak tutun. Egzersizlerle birlikte bu prosedürü tekrarlayın ve hastalık ortadan kalkacaktır.

Asla böyle bir uygulama için gücünüz olmadığını söylemeyin . Olumsuz zihniyetinizi bir kenara bırakın ve güvendiğiniz biriyle egzersiz yapmayı deneyin veya tüm engelleri aşana kadar bu egzersizler üzerinde çalışacağınıza kendinize söz verin.

Nevraljiden tam anlamıyla bir dakikada ve ateşten üç dakikada kurtulabilirsiniz, ancak bundan sonraki derste, diyet hakkında konuşacağımız yerde konuşacağız. Aslında, ritmik egzersizlerin her biri sizin için mucizevi bir tedavi olacak - sadece aşırıya kaçmamak önemlidir. Başarılı olmak için çok az şey gerekir: bilimsel doğruluk, bir parça sağduyu ve zihin konsantrasyonu. Bu üç koşula uyun, sonucu etkilemek yavaş olmayacaktır..

Geçmiş ve gelecek hakkında düşüncelerle kendinize işkence etmek yerine, nasıl yaşanacağını öğrenmek daha iyidir. Bu sayede birçok sıkıntıdan kaçınacaksınız. Hayal gücümüzü ele geçiren konuları ayrıntılı olarak incelemek için çok zaman harcıyoruz : felsefe, müzik, resim, bilim, edebiyat, diller, tarih, vs. Ama önce zekanın belirli niteliklerini geliştirebilirsiniz. O zaman öğretim daha kolay olacak ve daha az zaman gerektirecektir. Düşünme yetisini, anlayışı ve zihnin konsantrasyonunu mükemmelleştirmemiz gerekiyor ; başka bir deyişle, hafıza - ve yine hafıza.

Zaten düzenli olarak egzersiz yapıyorsanız, kendinizde bazı değişiklikler fark etmişsinizdir. Daha kararlı hale geldin, dalgınlıktan daha az acı çekiyorsun ve daha hızlı düşünüyorsun. Doğayı ve sanatı sevenler güzeli tanımaya daha da heveslidir. Fenomenlerle ilgilenmeye başlarsın-

ki daha önce gözden kaçmıştı. Muhteşem bir değişim sevdiklerinize de dokunacak gibiydi; daha iyi sevmeyi öğrendin . Güneş bile daha sıcak ve daha parlak görünüyor . Bulutlu bir gökyüzü havayı bozmaz: er ya da geç bulutların dağılacağını bilirsiniz. Yaptıklarınız başkalarına ve kendinize daha fazla fayda sağlar. Daha iyi çalışırsınız, daha fazla güç ve aynı zamanda hafiflik hissedersiniz. Doğumda bloke olan sempatik sinir sisteminin merkezleri yeniden uyanır. O zaman neden iyi ağaç kötü meyve vermez ve beyaz anneden siyahi çocuk doğmaz denildiğini anlarsınız.

Kalıtsal hastalık yoktur. Bu, doğa olaylarını yakından gözlemleyen biri için yadsınamaz bir gerçektir . Aynı nedenler, uygun koşullar altında, aynı sonuçları üretir diyebiliriz . Ancak hastalığın kendisi kalıtsal değildir. Aslında hastalık yoktur. Tek bir hastalık vardır ve o da kendisini çeşitli şekillerde gösterir. Bu formlardan birine uyan bir remedi, diğerlerine de uyacaktır. Hastalık kalıtsal değildir, ancak domuz yağında kızartılmış patates, çırpılmış yumurta ve kremalı kek yerseniz , hem annenizin romatizmasına hem de babanızın gut hastalığına tam zamanında yakalanırsınız.

Bireysel nefes alma, bedeni safsızlıklardan arındırır ve birey ile doğa arasında uyumlu bir ilişki kurar. Bilinciniz değişir ve evrenin yasalarını çiğneme arzunuzu kaybedersiniz. Ancak, varlığını inkar ederek hastalıktan kurtulabileceğinizi düşünmeyin. Kendinize karşı dürüst olmanız ve hastalığınızı kabul etmeniz ve ardından nedenini bulup ortadan kaldırmanız gerekir.

Yüce şeyleri konuşmaktan çekinmeyen insanlarla sık sık karşılaşıyoruz. Bu tür kişiler önce bizlerle yıllardır aynı zihniyette olduklarını , asla hastalanmadıklarını -çünkü hastalık bir hayalden ibarettir- ve modern tıbba inanmadıklarını iddia ederler. Hoş olmayan sonuçlara yol açmadan istedikleri her şeyi yiyip içebilirler. Sadece ara sıra iç dengeleri bozulur - muhtemelen henüz tam olarak "idrakine" ulaşmamışlardır veya "yeryüzünün ruhunun" etkisi altına girmemişlerdir. Sonra muhataplarımız karınlarında meydana gelen bu garip ve oldukça nahoş titreşim hakkında ne düşündüğümüzü soruyorlar . Bu hayvan manyetizması olabilir mi? Yani elbette hiçbir şeyden korkmuyorlar ama küçük bir sorun daha var: sol bacaktaki "olumsuz durum". Tıp böyle bir rahatsızlığa romatizma der, ama artık ne ilaca, ne hastalığa, ne de kendi adlarına inanırlar. Ayrıca ağır bir yemekten sonra alnında ve bazen de başın arkasında bir ağırlık ve yine "olumsuz bir durum" hissederler. Son olarak, bu insanlar teşhis koyduklarından emin olmamızı istiyor . Burada ne söylenebilir? Cevap veriyoruz: evet, oldukça doğru, beyin fonksiyonlarınızda bir dengesizlik var - ve böyle bir cevap muhataplarımızı tamamen sakinleştiriyor. Hatta bazıları tekrar soruyor: "Yani, daha ciddi bir şey yok mu?" - ve harika bir ruh hali içinde bizden ayrılın.

Genellikle farklı bir soydan insanlarla tanışırız. Sadece meraklarını gidermek veya fikirlerini paylaşmak için zamanımızı almaktan çekinmiyorlar. Ancak kötü niyet beslemezler ve en azından yeni şeyler öğrenmek için çabalarlar. Çoğu oldukça karışık görüşlere sahip. Çeşitli teoriler ve sistemler, akıllarının zayıf ışığını tamamen gölgede bıraktı. Gerçekten içler acısı bir durum ve burada çalışan sahte öğretmenlerin vay haline! Böyle insanları yüzlerce değil binlerce gördük. Kafalarında kaos hüküm sürdüğü için çok dikkatli ve dikkatli bir şekilde ele alınmaları gerekir. Genellikle oldukça dürüst

PkІEE5V5V5V5V5VEEE4 bіe^^^ r5V5H5Ё!5іEbzgііyІІ küçük ve bir zamanlar oldukça makul olarak adlandırılabilirlerdi . Bir gün gerçeği aramaya başladılar ve uzun bir arayıştan sonra, kendilerine öğretmen olmaya hazır olduğunu beyan eden - özünde onlara benzeyen - biriyle karşılaştılar . Ama bizim Öğretmenimiz yalnızca Tanrı'dır, başkası yoktur. Ve kimsenin komşusuna "Tanrı'yı tanıyor musun?"

Yüce Olan'ın Ruhu insana rehberlik eder ve onu en yüksek gerçeğe götürür. Aldatmaya kanmayın ve başkalarını şaşırtmaya çalışmayın. Dünya gerçeği bilmek için olgunlaşmıştır ve insanlara orijinal saflığı ve sadeliği ile ifşa edilecektir. Süslü bir sistemle karşılaşırsanız , mümkün olan en kısa sürede onu atın. Zihni geliştir ve gerçek bilgeliği kazanacaksın.

Bir kişinin büyük bir öğretiyi anladığını iddia etmesi ve uzun yıllar yüksek manevi uygulamalarla meşgul olması, ancak öğrencilerine mucizevi yeteneklerini gösterememesi üzücü. Sözle, tüm dünyayı iyileştirmeye hazır, ancak kendisi daha düşük güçlerin gücünde. Kendini hasta olarak tanımıyor ve tıbbi yardıma hiç başvurmadığını iddia ediyor. Bununla birlikte, konuşma sırasında ortaya çıktığı gibi, bu şifacı yine de tanıdığı bir doktora döndü ve Vichy suyu, karaciğer için üç tür hap ve başka bir plasebo verdi. Elbette şifacı tıbba inanmaz ve bu nedenle doktor, onu "hayvan manyetizmasından" iyileştirmek için ona "psikolojik ilaçlar" reçete eder. Morfin veya afyon kullanan ve aynı zamanda tıbba inanmayan, ancak kendilerini yüksek öğretim ustaları olarak gören insanlarla tanıştık .

Herhangi bir bilimin etkinliğinden bahsetmeden önce, sonuçları nasıl göstereceğinizi öğrenmeniz gerekir. Kendinin deneyimlemediğini başkalarına öğretemezsin . İnancım kendi deneyimime dayanıyorsa, böyle bir inançla uyum içinde yaşarsam, bu yeteneklerime güzel bir şekilde tanıklık edecek ve soruları cevaplarken sadece bildiklerimi söyleyeceğim. Uygulamanızı kime anlatacağınıza karar vermek size kalmış; ancak her zaman yalnızca kendi deneyiminizi anlatın.

Sistemimizin erdemlerini övmek kesinlikle gerekli değildir. Propaganda yapmıyoruz. Dünyanın talihsiz çocuklarından birinin huzur bulduğunu, kurtulmuşlar demetine kulak verdiğini bilmek bize yeter . Kilisemizi, toplumumuzu, arkadaş çevremizi terk etmemeliyiz çünkü bunlar bizi mükemmelliğe ulaşmaktan alıkoyamaz. Hiçbir şeyi reddetmeye gerek yok, doğru olan her şeyi kabul edelim. Kurtuluşun en önemli şartı samimiyettir . Kendinizi kandırmaya çalışarak bazı gerçekleri inkar ederseniz , en yüksek merhameti nasıl umabilirsiniz? Bu tür günahlardan tövbe eden kişi kurtuluşa doğru ilk adımı atar, özgürleşir. O zaman varlığımızın derinliklerinde yaşayan hakikat ruhunun ifşasını almaya hazırdır.

altıncı ritim dersi

dizler üzerinde yapılan bir egzersize geçiyoruz . Yahudi ya da Yahudi olmayan , Hıristiyan ya da Müslüman, her insan belirli anlarda diz çöker. Bu alıştırmanın temel amacı, iç manyetik devreleri ayarlamak ve omuriliği uyarmaktır. Bu da düşünce kapsamını genişletmemize izin verecek; açık ve tutarlı akıl yürütmeyi öğrenmek; vücudumuzdaki çeşitli fizyolojik süreçlerin farkında olmak; beyin merkezlerinde belli titreşimler uyandırarak mutlak şuuru idrak etmek ve tüm hayatımızın temelinde Allah'ın ve tabiatın yattığını idrak etmektir.

Bir sandalyenin önünde dizlerinizin üzerine çökün. Düşmeyin ama aynı anda iki bacağınızı da bükerek zarifçe hareket etmeye çalışın. Sırtını iki elinizle kavrayacak şekilde kendinizi sandalyeden yaklaşık iki fit uzağa konumlandırın. Eller - ve ayrıca tüm vücut - tamamen gevşetilmelidir; omurga düz, bakış önceki derslerde olduğu gibi karanlık noktaya yönlendiriliyor . Ön egzersizi tamamladıktan sonra (gevşeme durumuna geçmek için), yedi saniye (veya kalp atışları) derin nefes alın; aynı zamanda sandalyenin arkasını ellerinizle (daha doğrusu sol ve sağ rafları) kuvvetlice sıkmanız gerekir. Sandalyenin arkalığını sıkmaya devam ederek nefesinizi üç ila dört saniye tutun (yalnızca ellerin kaslarının gerilmesi gerekir). Ardından, yedi saniye boyunca yavaşça nefes verin veya nabız atışı yapın, kollarınızdaki kasları kademeli olarak gevşetin. Sandalye veya koltuk yoksa, ikinci egzersizde olduğu gibi kollarınızı öne doğru uzatabilir ve yumruklarınızı sıkabilirsiniz.

Bu egzersizi üç dakika boyunca yapın ve günde üç defadan fazla yapmayın. Akşam yatmadan önce uygulanabilir.

omurilik kanalı boyunca epifiz bezine giden ve ayrıca kol ve bacakların ekstremitelerine giden garip bir sıcaklık hissederseniz endişelenmeyin . Bu ısı, sinir sistemindeki elektriksel kuvvetlerin etkisiyle ilişkilidir . Kalpten yayılan manyetik akımların yarattığı olağanüstü tazeliği de hissedebilirsiniz.

Bu alıştırma ruhunuzu sakinleştirecek ve önünüzde tarif edilemez neşe dolu yepyeni dünyaların kapılarını aralayacak.

Ancak, önlemi gözlemlemek çok önemlidir. Daha uzun seanslar mutlaka daha fazla fayda sağlamaz. Altıncı egzersiz güçlü bir araç olarak düşünülmelidir. Aniden sandalyenin veya zeminin kaybolmaya başladığını hissederseniz veya bir elektrik boşalması hissederseniz,

arkada dis - hemen ellerinizi gevşetin ve bu egzersizi gün içinde yapmayın.

Herhangi bir fazlalık zararlıdır ve beyin fonksiyonlarının dengesini bozar . Altıncı egzersizin iyileştirici özelliklerini tarif etmek zordur; Bunları öğrenmenin en iyi yolu tecrübe etmektir.

Yavaş yavaş bilinciniz gelişmeye başlayacak ve bilgelik her gün büyüyecek. Bir zamanlar anlayamadığınız şeyler, oldukça basit hale gelecek. Her şey çok netleşecek. Ve o zaman olağan ve tanıdık güneş ışığının aslında bizim gezegenimizden geldiğini bileceksiniz. Daha önce, duyuların kusurlu olması nedeniyle, Tanrı'nın yaratması hakkında yanlış bir fikre sahiptiniz. Gerçek güneş bir ateş topu değildir ve ışık yaymaz. Gezegenimizin kendi kendine parladığını görecek ve "Ben dünyanın ışığıyım" sözlerinin anlamını anlayacaksınız.

Bu alıştırmayı yaparken, tüm konu dışı fikirleri atın; burun deliklerinden, trakeadan, bronşlardan geçerken, solunan ve solunan havayı zihinsel olarak takip edin. Işığın tohumu ve yaşamın merkezileştirici ilkesi olan Ga Lama'yı bile unutun, tüm sözel formülleri unutun. İlk seansta ruhsal gücün karşı konulamaz büyüsünü yaşayacaksınız; sonraki günlerde, sakin ve tatlı iç ateşi hissedin ve adeta büyülü bir dünyada uyanın. Daha sonraki egzersizler size harika bir ışıltı, ruhun ışığını gösterecek. Zihninizi aydınlatacak, kalbinizi ısıtacak ve maddi bedeninizi coşkuya sokacak. Düşüncenin tüm gücünü en içteki doğanıza yoğunlaştırın ve hafif bir esintinin nefesini ve gül kokusu gibi en ince kokuyu hissedeceksiniz. Hiçbir kelime bu deneyimi tarif edemez. Daha yükseğe ve daha yükseğe mükemmelliğin sonsuz adımlarını tırmanacağız.

En iyi dileklerimle, Osmanlı, Prens Adushta

yedinci ders

NAMAZ

Kürelerini düşünüyorum, ey İlahi Düşünce!
Sizin yarattığınız varlıklar ve şeyler sayısızdır.

sayısız surette gördüğüm senin tecellilerindir .

Bu Başın, göz kamaştırıcı ve dayanılmaz bir taçla taçlandırılmıştır
. Eşsiz Olan,
Güneşin sönmez alevi gibi
her yöne parlarsın ,
Ve bütün tecellilerden hiçbiri
Senin huzurunda duramaz.

tüm gücün ve tüm hareketin
kaynağı ,
Evrenin Yüce Hakimi ve
Kendinin kanunusun.

tükenmez; insanın
yenilmez, değişmez koruyucusu,
önünde eğiliyorum.

Dünya senin bakışından korkar,
Kendi korkusundan yüzünün önüne çöker .

İlah orduları ve yüksek tahtlarda oturanlar
da dehşete kapılırlar,
sonra kaçarlar, kurtulurlar
ve ancak sana sığınırlar.

Avuç içlerini birleştirerek seni tesbih ederler ve sayısız büyük bilgeler, azizler, peygamberler
hemcinslerinin kurtuluşu için Senin rahmetine
başvururlar ve
muhteşem ilahilerle Seni tesbih ederler.

İnsan ırklarının ve kabilelerinin kurtarıcıları bile
Senin her şeye kadir olduğunu görünce korkuyor ve titriyor.
Ama bende sadece
ilahi varlığını açığa vuruyorsun
ve ben senden en büyük talimatı alıyorum:
Seninle biriz.
Ey anlaşılmaz ve anlatılamaz ilahi düşünce !

Canım, soluğum, varlığım Sendesin
ve tahtına varacağım,
Çünkü senin huzurunda ben
Sen değilsem neyim?
Öyle olsun.
Ve her şeyin bereketi.

5 Mısır Yoga Sırları

Beslenme. Et zehirlidir.

İnsan anlayışını aşan o dünya adına, şan!

Otururken, ayakta dururken, uzanırken veya yürürken duruşunuza dikkat etmeniz çok önemlidir. Ayakta dururken veya otururken hiçbir şeye yaslanmayın. Desteğe ihtiyaç duyarsanız, kanepeye veya yere uzanın, sadece gerinebilirsiniz. Vücudunuzun bazen esnemesi gerekir, bu yüzden ekstra destek arama eğilimindesiniz. Kaslarınız aşırı çalışıyor veya hareketsizlikten muzdarip. Kural olarak, insanlar duruşlarını değiştirmeden çok uzun süre çalışırlar. Aynı zamanda vücudun bazı bölgeleri hareketsiz kalırken, bazı bölgeleri aşırı gergindir; dengeyi yeniden sağlamak için bir şeyler yapılması gerekiyor. En iyi yol şudur: yere yüzüstü yatmalısınız ve bir kişinin bacaklarınızı kaldırmasını, diğerinin ise başınızın arkasından kuyruk kemiğine kadar omurlarınıza nazikçe bastırmasını sağlayın. Her basışta nefesinizi tutun. Boşluklar, nefes alıp ciğerlerinizi tekrar hava ile doldurmanız için yeterince uzun olmalıdır. Son olarak bacaklarınızı ve başınızı tutarak gerin (bu noktada hasta da nefesini tutar). Kendi ruhunuzun sesini dinlemeyi öğrendikçe buna benzer başka yöntemler de öğreneceksiniz .

En önemli şeyleri birkaç kez farklı açılardan açıklamaya çalışıyoruz. Kendimiz için zafer aramıyoruz çünkü manevi bilimde yeni hiçbir şey icat edilemez. Sadece modern - kişisel ve sosyal - hayata doğru bir şekilde uygulanması gerekir . Doğulu Kardeşimizin asıl görevi ya da misyonu, varlık bilmecesini felsefe açısından çözmek ve gelecek nesillere sonsuz yaşamın sırrını açıklamaktı. Artık bu görev tamamlandığına ve hakikat taneleri meyve vermeye başladığına göre, Batılı Kardeş insanlığın nihai kurtuluşunu sağlamalıdır , çünkü bireysel ruhun kurtuluşu ortak kurtuluştan önce gelir.

Bizi birçok sıkıcı görevden kurtaran modern uygarlık sayesinde evrensel birlik mümkün hale geliyor. İnsanlığın önünde kurtuluş yolu açıldı . Bu büyük amaca katkıda bulunmaya hazır mısınız? Dünyaya yüce filozoflar ve bilgeler vermiş olan insanlara misyonerleriniz ne diyebilir? Boş argümanlar, onlardan uzun zaman önce kurtulmuş olanları ilgilendirmez. Bu kadar teorileştirme yeter, bu iş çoktan bitti. Dikkatinizi başka bir şeye odaklayın . Yeryüzündeki barışın krallığından bahsediyoruz . Huzur içinde sana uzatılan eli sıkıca tut ve tut . Hepimiz, rasyonel varlıklara yakışır şekilde birbirimizle mükemmel bir uyum içinde yaşamalıyız .

Bu ruhi gıda arayışıyla ilgili değil. Sıradan malzeme ekmeğini kastediyoruz - önemi nedir, vücudu nasıl etkiler. İnsanlar yemede, içmede, giyimde, takıda ölçü bilmezler. Mükemmelliğe giden yolda ilk adımı atmaya değer - ve bu tür pek çok önemsiz şey hemen netleşir . Bazıları oldukça önemsiz görünebilir, ancak gerçekte onları ihmal etmek son derece tehlikelidir. Çok fazla yiyorsun. Ne yersin? Yemek masasında otururken aslında ne yediğinizi hiç düşündünüz mü? Düşündüyseniz, çok garip: sonuçta, o zaman vücudunuzu bilinçli olarak bir çöp çukuruna çevirdiğiniz ortaya çıkıyor!

Uzun bir tabu listesi yapmak istemiyoruz. Ancak yanlış anlamaları önlemek için bir şeyin açıklığa kavuşturulması gerekiyor. Örneğin eti ele alalım. Başta kimyagerler ve doktorlar olmak üzere birçok bilim adamı, onu en önemli gıda ürünlerinden biri olarak görüyor. Etin özelliklerini ciddi bir şekilde incelerseniz, bu oldukça garip görünecektir . Açıkçası, bilim adamları kurnazdır. Bu konuyu hümanizm açısından ele almayacağız; Normal bir insanın biftek iştahını en az altı ay, hatta sonsuza kadar kaybetmesi için çıplak bir dövüşe bir kez gitmesi yeterlidir . Ancak, hayırseverlikten bahseden, hayvan refahı derneklerine üye olan, kendilerini büyük ilkelere hizmet etmeye adadıklarını ve Tanrı'ya inandıklarını iddia eden, ancak aynı zamanda iştahlarını tatmin etmek için hayvanların öldürülmesini teşvik eden insanları anlamak zordur . Birçoğu, bir grup etçil memeliye ait olduğumuza dair eski teoride gerekçe buluyor - sözde bu, dişlerimizin yapısıyla gösteriliyor. Köpeğin ağzına bakın - insan ağzına benziyor mu? Ancak bazen, maymun veya domuz gibi dişleri olan insanlar da vardır . Bir hırsız, yasa onu haklı çıkardığında hırsız olmaktan çıkar mı? Ve insan gerçekten de doğuştan bir yırtıcı olsa bile, kendimizi etçil doğadan kurtarıp daha zeki olmamız gerekmez mi ? Ne insanları ne de hayvanları öldürmeye hakkımız yok.

Hayvanlar alemi, bitkiler aleminin devamıdır . Bitkilerin çeşitli formlarına uygun olarak , hayvanların formları gelişir. Bitki örtüsü ise, devamı olduğu mineral krallığına dayanmaktadır .

Bazı hayvanlar canlı et yerler ama bu onları yememiz için bir sebep oluşturmaz. Benzer şekilde, birikimlerimizi çalan bir komşuyu öldürmeye de hakkımız yoktur - böyle bir cinayet, soygundan daha iyi değildir; ona önemsiz bir ücret ödeyerek işçisini açlığa mahkum etmek; taklit ürünler satmak ve başka şekillerde komşuları soymak. Bir kişi bu tür eylemlerde bulunarak adaletsizlik içinde yuvarlanır. hayvanların varlığı

 daha asil ve makul bir yaşamla haklı çıkar. Ve bazılarının inandığı gibi onları yememeli, onları kardeşlerimiz olarak sevmeli ve görmeliyiz, çünkü onlar kendi içlerinde (elbette, hala zayıf gelişmiştir) doğamızın tohumunu taşırlar.

Ne kadar çok sığır eti tüketilirse, o kadar çok inek yetiştirilir, değil mi? Bazıları, eğer hayvanlar öldürülmezse korkunç sayıda çoğalacaklarına inanıyor . Ama sonuçta, hayvancılığın büyümesi yapay olarak sağlanıyor. Hayvanları kendi hallerine bırakın, sayıları doğal bir dengeye ulaşılana kadar keskin bir şekilde azalmaya başlayacaktır . İnsanlar et yemeyi haklı çıkarmaya çalışan farklı teoriler üretiyorlar. Ancak vicdanınızın sesini dinleyin ve tüm bu teorilerin başarısızlığını hemen anlayacaksınız . Ne Tanrı, ne peygamberler, ne de bilgeler bizi, anlamı ve amacı var olan her şeyin iyiliği olan doğa yasalarını çiğnemeye teşvik etmez .

ve bir enerji kaynağı olduğu söylendi ; hayvan yemi olmadan, tam teşekküllü fiziksel emekten aciz görünüyoruz ve hastalıklara karşı koyamayız. Bu tür açıklamaların nihayetinde kimden geldiğini öğrenmek zor değil . Bir iş adamı büyük bir sosis dükkanı açmak üzereyken , domuzun kimyasal bileşimini incelemesi ve mümkün olduğunca çok sosis yemenin neden gerekli olduğunu halka açıklaması için bir bilim adamı tutar. Başka bir girişimci sığır eti satıyor ve ürünü öven bir "bilim adamına" para ödüyor. Balıkçılık endüstrisinin gelişmesi sayesinde, balık diyetinin beyin üzerindeki yararlı etkileri hakkında bir teori ortaya çıktı. İnsanlar artık her yıl milyonlarca ton balık tüketirken, neden etrafımızda bir sürü bilge insan görmüyoruz ? Bu canlılardan çok sayıda tüketen balina , şüphesiz çok büyük bir beyne sahiptir.

 

Belki de daha akıllı olmak için balina yememiz gerekiyor? Benzer şekilde, bir doktor nefrit hastası bir hastaya koyun böbreği yemesini tavsiye etti ; sonuç felaketti.

Bilim adamları ve doktorlar sütü tek ağızdan övüyor. Fakat ineğin insanlar için son derece faydalı olan bu ürünü ne ürettiğini, gerekli enerjiyi nereden aldığını hiç merak ettiniz mi? Belki ineğimizi domuz pirzolası ile beslersek daha değerli süt vermeye başlar? Gerçekten de şu an sulu ama bunun için hayvanı suçlayamazsınız. Akıllı bir çiftçi, iyi süt elde etmek için ineklerine fazla kepek yerine saman verir. At pastırması, dana pirzolası ve tütsülenmiş jambonları beslemez. Tarlada çok çalışmasına rağmen , günlük saman ve az miktarda mısır ona yetiyor. Yavaş ve doğal olarak sakin atlara ek bir yulaf ölçüsü verilir . Yarış atları hiç mısırla beslenmez; her şeyden önce kan dolaşımını uyaran, hayvana hız ve güç veren yulaflara ihtiyaçları var.

Fil çok zarif değil ama gerçekten güçlü. Ve bu dev ot ve diğer yeşillikleri yer. Tek bir sarsıntıyla, bütün bir arabayı bataklıktan çıkarabilir - iki düzine at böyle bir görevle baş edemezdi. Yine de konu insanlara geldiğinde, kas yapısını korumak için etin gerekli olduğu söylenir. Bir atın, bir ineğin, bir filin ve diğer birçok hayvanın bitki krallığından güç aldığı ortaya çıktı , ancak bir kişi bunu yapamaz!

Mineraller âlemi bitkiler âleminde devam eder ve bitkiler âleminde hayvanlar âleminde devam eder, hayvan âleminde en mükemmel temsilci olarak insan da buna aittir. Bir organizmanın yaşamı tamamlandığında, yavaş yavaş en düşük atomik seviyeye geri dönerek parçalanır.

ve sonra, arınmadan sonra, yeni evrim döngülerinde var olmaya devam eder.

en mükemmel özelliklerinin tecelli ettiği hayvan, gelişir, büyür ve kendi cinsine hayat verir. Hayati görevini yerine getirdikten sonra parçalanma yoluna girer. Bu fiziksel ölümdür. Kişinin kendi varlığının bilinci bedeni terk ettiğinde, beden bir ceset olur; ölümün gönüllü ya da şiddetli olması farketmez. Ne gariptir ki insan rahmini hayvan mezarlığına çevirmeyi çok sever . Mideyi talihsiz yaratıkların kalıntılarıyla dolduran insanlar, insan cesetlerini yiyen Polinezyalılar hakkında dehşetle konuşuyorlar . Daha önce bir et pazarına -yani bir tür hayvan morguna- gittiyseniz, orada ne kadar ağır bir ruh olduğunu açıkça fark etmişsinizdir: mide bulandırıcı ölüm ve çürüme kokusu. Zaten çürümenin dokunduğu ete "terbiyeli" denir; bir incelik olarak değerlendirilir ve oldukça pahalıdır. Ete av tadı vermek için birkaç saat toprağa gömülür ve ardından bol baharatla pişirilir. Bu tür enfes yemekler ancak pahalı otel ve restoranlarda tadılabilir. Bir düşünün : atalarımızın tiksintiyle çöp çukuruna attıklarını, biz bir lezzet haline geldik! Her köpek bu tür yiyecekleri sevmez. Böylece mideniz, birkaç saattir ayrışan "rafine" çöplerin atıldığı bir lağım çukuruna dönüşür - ve bu zevk için normal, sağlıklı yiyeceklerden çok daha fazlasını ödersiniz. Birçok rahatsızlığınıza şaşırmalı mıyız ? Doğal gelişim, çürüme ve çürüme süreçleri hakkında gerçekten hiçbir şey bilmiyor musunuz? Ölü hayvanların kas dokuları insan vücuduna girdiğinde içlerinde bulunan enerjiler açığa çıkmaya başlar. Er ya da geç, bu ciddi bir dengesizliğe yol açacaktır.

vucüdun. Ayrıca, amacı bir gurmenin sağlıksız iştahını tatmin etmek olmayan yaratıkları öldürmekten de sorumlusunuz .

Bu yüzden alt içgüdülerin insafına kalmışsın . Bir kişinin konsantre olmasına, iradesini ve zihnini bağlamasına ve bozulmasına yol açmasına izin vermezler . Ey kısa ömürlü varlık, ancak bir deli sana yaradılışın tacı der! O kadar alçaldınız ki, ölümcül zehre açgözlülükle uzanıyorsunuz . Evet, bu ölü yaratıkların içgüdüleri sessizce vücudunuzda yaşamaya ve onun en temel dürtülerini beslemeye devam ediyor. Bu içgüdüler, düşman ajanları gibi yıkıcı çalışmalarını sürdürürler. Güçlü enerjileri ve pasifliğiniz sayesinde, ruhun en yüksek özlemlerine bile boyun eğdirmeye başlarlar. O zaman zevkleriniz ve tutkularınız dizginlenemeyen hayvani içgüdülere bağımlı hale gelir, adalet duygunuzu ve asil ve makul bir varlığın diğer niteliklerini kaybedersiniz . Sonunda, kişinin yalnızca dış kabuğu kalır: canavar onun altında saklanır.

Şimdi şeytanın insanları nasıl kontrol ettiğini ve cehennemin neden var olmaya devam ettiğini tahmin etmek zor değil . Yolunuzdan sayısız engeli kaldırmak, tehlikeli alışkanlıklardan kurtulmak için neler yapılabilir ? Bu kadar kararsız ve dar görüşlü, aldatmaya alışmış ve başkalarının yargılarına bağlı olan bir insan nasıl kurtulabilir? Bu sefil duruma son vermek kolay değil. Ama bazen ruhunuzda bir adalet duygusu uyanmalı, yavaş yavaş yaradılışa ve yaratıklara olan borcunuzdan vazgeçeceksiniz .

Et, esas olarak çok fazla azotlu bileşik içerdiği için değerli bir ürün olarak kabul edilir. Aslında, kimyasal analizin verileri bunlardır; ancak, fizyolojik durumu yargılamak için açıkça yeterli değildirler.

[lasgsBSssgsgEEsgsasBsgsgsgsBSEsgsaa iş başında. Birçok protein türü vardır ve hepsi özelliklerinde farklılık gösterir. Bir kimyager, bir numunedeki yalnızca belirli bileşenlerin içeriğini belirleyebilir, ancak dikkatli deneyler yapmadan, şu veya bu ürünün bize ne verdiğini bulmak imkansızdır. Et proteinleri vücudumuzu tahıl proteinlerinden farklı etkiler. Baklagiller, mantarlar, tavuk yumurtası ve süt proteinlerinin de her birinin kendine has özellikleri vardır. Tüm bu özellikleri öğrenmeden ürünlerin besin değerini yargılayamazsınız. Bilgi sadece deneyim verir - öğretmenlerin en güveniliridir.

Fransa gibi bazı ülkelerde mahkumlar bir zamanlar sadece etle besleniyordu. Genel olarak, bu ürünün beslenmenin temeli olduğu yerlerde, insanlar özellikle sofistike işkenceler icat ettiler. İstenmeyen kişilerden kurtulmak için ömür boyu hapis cezasına çarptırıldılar. Hapishane tayınları, bir parça dana eti ve bir bardak seyreltilmiş şaraptan oluşuyordu. İlk günlerde mahkum kendini mükemmel hissetti, "lüks" bir akşam yemeğinin tadını çıkardı. Ancak bir hafta geçti - ve talihsiz adam zayıflamaya başladı; acı verici ölüm bazen bir ay sonra geldi. Diğer yerlerde suçlulara kuzu eti ve şarap ikram ediliyordu; çok az insan bu diyete dört hafta dayanmayı başardı. Çoğu zaman fakir adam, en yüksek merhamete yalvararak haykırırdı ve sonra yerin ve göğün Rabbi, tövbe eden günahkârı, ne kuzunun ne de şarabın olmadığı dağ meskenine götürürdü.

Çobanlar ve kovboylar onaylayacaktır: Sadece etle yaşayamazsınız. Ancak birisi mahkumların şarapla öldürüldüğünü varsayabilir. Aslında, alkol çoğu zaman vücuda büyük zararlar verir. O halde doktorlar neden bazı hastalara şarap reçete ediyor? Belki de görevi halkı her türlü musibetten korumak olan hükümet, tıbbi amaçlı da olsa alkollü içki üretimini yasaklamalıdır? Yoksa önce denemek daha mı iyi ? İşte sözde bilim adamlarımız için mükemmel bir alıştırma : Kendileri için yalnızca et ve şaraptan oluşan bir diyet deneyimi yaşamak! Ancak, her zaman olduğu gibi , kediler, fareler, köpekler ve kobaylar ile en ağır hastalar üzerinde deney yapmayı tercih ediyorlar . Ancak herhangi biri kendisi denek olmak isterse, ayrıntılı bir açıklama yapması gerekmeyecektir: testin sonucu çok iyi fark edilecektir.

Şarap ve diğer alkollü içkilerin kullanımı, yalnızca et yiyen bir adamın ölümünü hızlandırır. Zaten insan sadece hayvan eti yiyemez . Uzak Batı'daki şiddetli soğuk kışlarda, çobanlar bazen inek veya koyun sürüleriyle birlikte kaybolur. Açlıktan ve soğuktan ölüyorlar . Genellikle bu, sürülerin güneye göç edecek vakti olmadığında olur. Erzak yetersizliğinden dolayı çobanlar, un ve diğer ürünleri stoklayabilecekleri köye ulaşana kadar et yemek zorunda kalıyor. Çok geçmeden insanlar hastalanmaya başlar ve trafik yavaşlar. Bir kar fırtınası şiddetleniyor ve bir kişi soğuktan titriyor; etli yemek çok az ısı verir. Doğru, alkol ve diğer uyarıcılar gibi sizi kısa süreliğine ısıtabilir ama aynı zamanda vücudun enerji kaynakları çok çabuk tükenir. Sürekli yemek yemek imkansız olduğu için - mide fazla yiyeceği reddeder - çobanlar tütün ve alkolün yardımına başvurur, böylece yalnızca trajedinin sonunu yaklaştırır.

Sağlıklı ve güçlü bir genç çoban, bir zamanlar kendisini benzer bir durumda buldu. Erzak stokunu tükettiği için sadece kuzu yemeye zorlandı ve dört gün sonra hastalandı. Midesi eti kabul etmeyi reddetti ve genç adam soğuktan ölümle tehdit edildi. Neyse ki, yardım tam zamanında geldi. Ekmek ve diğer gerekli ürünleri alan hasta çok çabuk iyileşti. Ne vahşi hayvanlar ne de tepeden tırnağa silahlı haydutlar

 

bir kovboydan korkar, gerçekten tek bir şeyden korkar - kendini tekrar etten başka yiyeceğin olmadığı bir durumda bulmak. Bunun ne olduğunu bilen, böyle bir deneyim kazanmış olan herkesin, hayvan kas dokularının bileşimi, kimyası, fizyolojisi veya anatomisi hakkında bilgiye ihtiyacı yoktur.

İşini iyi bilen kasap dana eti yememeye çalışır. Dana etinin işe yaramaz bir ürün olduğuna zaten ikna olmuştu: " St. Guy'ın dansı" gibi çeşitli sinir tiklerine ve çocuklarda - mide kramplarına neden oluyor. Birçoğu domuz etini reddediyor, ancak sürekli olarak domuz yağı kullanıyorlar ve bunun domuz yağı olduğunu öğrenince çok şaşırıyorlar. Diğer şifacılar domuz etine "dokunmadıkları" için kendilerini "temiz" ilan ederler, ancak domuz yağında kızartılmış sığır eti yerler ve domuz yağı olmadan hazırlanması da vazgeçilmez olan turta yemekten çekinmezler. Bazı insanlar, yemek pişirmek için hevesle yeni bileşikler - bitkisel ve hayvansal yağ karışımları - icat eder . Ancak bu ikameler normal erimiş yağdan daha iyi değildir ve hatta bazen daha da kötüdür. Hindistan cevizi yağı, keten tohumu yağı veya pamuk tohumu yağı olarak adlandırılanlar bile genellikle sahtedir: dolandırıcılar hayvansal yağları temizler ve bitkisel yağ gibi gösterir . Ortalığı karıştırmamak için sürekli olarak iki yöne de bakmanız gerekir. Hile yapanlar ürünlerinin reklamını "doğal ve saf" yapmaktan çekinmezler .

Çok garip bir zamanda yaşıyoruz; bilim herkesi ve her şeyi alt üst etti ve insanlar kontrolsüz bir şekilde şişmanlamaya başlıyor. Geçen yüzyılın sonunda doktorlar, obeziteden muzdarip olanlar için son derece önemli olan dikkate değer bir keşif yaptı. "Uzmanların" hastaları aşırı kilodan ve tabii ki paradan oldukça hızlı bir şekilde kurtardığı sanatoryumlar hemen kuruldu . Bu mucize nasıl gerçekleşir? Eğer

sır açığa çıktı, herkes bu tür kuruluşlara olan ilgisini hemen kaybederdi. Ancak bilim rahipleri halka gerçeğin sadece bir kısmını anlatır. Gerisi korkunç bir sır olarak saklanıyor - ve inanılmaz karlar elde ediyorlar çünkü insanlar sırlar ve aldatmacalar olmadan yaşayamazlar.

Kendini böyle bir sanatoryumda bulan bir kişi, her şeyden önce orada oldukça sıra dışı bir menü keşfeder. Tüm hastalara günlük az miktarda et verilir. Evet, bu et. Harika bir bilimsel keşif, hastanın aç kalmaya zorlanmasıdır. Ancak insanlar oruç tutmaktan ve açlıktan korkuyorlar, bu yüzden "doktorlar" zekice bir psikolojik numara kullanıyor. "Özel olarak tasarlanmış bir diyet" yoluyla hasta birkaç hafta içinde on beş pound veya daha fazlasını kaybeder. Daha fazla oruç tutmak tehlikeli hale geldiğinde, kişi normal bir diyete aktarılır ve "iyileşmiş" olarak taburcu edilir. Ancak birkaç ay sonra "tedavi"nin tekrarlanması gerekir ve bu oldukça uzun bir süre devam ettirilebilir.

Bu “et orucu” sonucunda vücut için zararlı olan metabolik ürünlerin atılımı bozulur. Renal tübüller tıkanır ve diğer iç organlar acı çeker. Ve burada tıp bilimi kurtarmaya gelir: hasta ameliyat masasına yatırılır. Bir operasyon yardımcı olmazsa, ikincisini, sonra belki üçüncüsünü yapacaklar - eğer Rab talihsiz kişiyi daha önce götürmezse.

Resmi tıp, etin bir afrodizyak olduğunu ve dolaşım sistemi üzerinde belirli bir etkisi olduğunu kabul eder. Kalp atışını hızlandırır ve vücudu hızla ısıtır - ancak daha sonra kandaki zararlı maddelerin içeriğini arttırdığı için yorgunluğa neden olur. Oruç tutmak bazen çok faydalıdır. Ama neden vücudu kirleten ve onu canlılıktan mahrum bırakan uyarıcılar kullanalım ? İnsanlar et yemeyi bırakana kadar,

 

alkolizm ortadan kalkmayacak. Et tüketimi, diğer uyarıcılar şeklinde telafi gerektirir : kahve, çay, tütün, likör ve daha sağlıklı bir diyete geçmezsek, evrensel varoluş mücadelesi yakında sona erebilir . Alkol karşıtı hareketin ciddi bir başarı elde etmesi pek olası değil; ne de olsa diğer kamu kuruluşları gibi insanlığı et yeme ve diğer uyarıcı yiyecekleri kullanma alışkanlığından kurtarmaya çalışmıyor bile .

Burada arınma sorununa geliyoruz. Gerçekten de, saf ve mükemmel fikirlerle dolmadan önce vücudumuzu "tepeden tırnağa" iyice temizlememiz gerekir. Tanrı çöplerle dolu bir çardakta ya da insan yapımı bir tapınakta yaşamaz . Ama O her zaman suretinin olduğu yerde kalır; ve O'nun emirlerini yerine getirirseniz, size gelmekte gecikmeyecektir. Şuurlu bir hayat yaşamaktan başka hiçbir şeye inanmayan insanlar var; Yerin ve göğün Rabbinin izzeti onlarda parlar. Ve inançlarıyla övünen, kendilerini dünyamız için fazla asil gören ama aslında cimri ve kıskanç olan başkaları da var. Ama üzerinde durma. Zaman çok değerli, onu artık bizi ilgilendirmeyen şeylere harcamayalım. Mutluluğumuzu gölgeleyen ve mükemmelliğe giden yolda ilerlememizi engelleyen şeyin anısını sadece bir an için uyandırdık. Şimdi bizim için en önemli şey temizlik, bu yüzden daha sonra oruç hakkında konuşacağız.

Hızlı

Vücuda zarar vermeden doğru oruç tutmak çok önemlidir. Bu nedenle öncelikle bu uygulamanın temel ilkeleri anlaşılmalıdır . Her sürücü zaman zaman

 

arabanızı bakıma bırakın. Benzer şekilde, makinelerin en karmaşık ve inceliklisi olan insan bedeni de bizim ilgimize muhtaçtır. Düzenli ve dikkatli bir bakımla makine çok uzun süre dayanabilir, ancak terk edilirse ve hiç tamir edilmezse kısa sürede arızalanır ve bir hurda metal yığınına dönüşür. Vücudumuzla aynıdır. Tüm organ ve sistemlerin periyodik olarak dinlenmeye ve bir nevi onarıma ihtiyacı vardır. Doğanın kendisi, en az haftada bir kez dinlenmemizi ve bazen iç dengeyi yeniden sağlamak için oruç tutmamızı gerektirir.

İki ana oruç türü vardır: biri karmaşıktır ve rahatsızlıkla ilişkilidir; diğeri, basit ve hoş, gerçek neşe getiriyor. Orucu tasarruf için değil, faydası için tavsiye ediyoruz. Yüzyılımızda bazı bilim adamları, orucun evrensel bir çare olduğunu mutlaka keşfedecektir; bu tür "keşifler" ülkemizde sıklıkla yapılmaktadır. Aslında, tüm bu gerçekler eskiler tarafından iyi biliniyordu. Oruç, Persler, Keldaniler, Yahudiler, Mısırlılar , Yunanlılar ve ilk Hıristiyanlar tarafından çok değerliydi ve sıklıkla uygulanıyordu . Açıkçası, kabı temizlemek için önce onu içindekilerden kurtarmanız gerekir. Ayrıca "ölü madde" ile kirlenen vücut, tüm yabancı maddelerden arındırılmalıdır. Oruç sırasında, boşaltım organlarının aktivitesi sayesinde en sağlıklı ve doğal şekilde atılırlar .

Hadi oruç tutalım. Önceki egzersizleri zaten yapan ve mükemmel nefes almanın iyileştirici gücünü deneyimleyen kişi oruç tutmaya oldukça hazırdır. Henüz doğru nefes almayı öğrenmediyseniz oruç tutmak sizin için o kadar kolay olmayacak ama her halükarda harika sonuçlar getirecektir . Oruç sadece bir vesiledir; amacına ulaştığınızda artık arınma konusunda endişelenmenize gerek kalmayacak çünkü o zaman doğru düşünmeyi ve doğru yaşamayı öğreneceksiniz .

Pek çok insan orucun, bazı yiyecekleri diyetten çıkarmak, akşam yemeği için özel yemekler hazırlamak ve bir partide "Artık oruçluyum, o yüzden biraz deneyeceğim" demek olduğunu düşünüyor. Aslında oruç, üç gün üç gece, yani yetmiş iki saat boyunca her türlü gıdadan tamamen uzak durmaktır. Hiçbir şey yemeyin, sadece nefes alın ve tükürüğü yutun. Bazen biraz su içebilirsiniz, ancak yalnızca gerçekten ihtiyacınız varsa . Suyu yutmadan önce "çiğneyin " - tükürük ile karıştırarak ağzınızda biraz tutun. Bir seferde çok az iç.

Gönderinize odaklanmayın. Bunu hiç düşünmemeye çalış . Kullanışlı bir şeyler yap. Et yemeye ve uyarıcı madde kullanmaya alışkın olanlar için oruca başlamadan birkaç gün önce bunu bırakmak daha iyidir; o zaman çok daha kolay olacak. Gerçekten oruç tutmaya karar verdiyseniz, ertelemeyin. Ve korkunç bir şey beklemeyin. Oruç tutmak, mükemmel sağlığın tadını çıkarabilmeniz için doğanın vücudunuzu zararlı birikimlerden kurtarmasına yardımcı olacaktır .

İlk günün sonunda rahatsızlık hissederseniz, biraz nefes egzersizi yapın. Temiz havada derin bir nefes alın . Daha sonra kendinizi halsiz hissederseniz veya baş ağrınız olursa, derin bir nefes alın ve verin, ardından ikinci nefesten sonra bir yudum su alın. Tamamen yutana kadar nefes vermeyin. Benzer şekilde üç yudum alın; baş ağrısı devam ederse , dördüncüyü yapın. En şiddetli saldırıyı durdurmak için genellikle dört yudum yeterlidir. Bu prosedür ateşi düşürür. Derin nefes almaya devam ederek,

hastalığın gerilediğini göreceksiniz - sezgi size söyleyecektir. Geri gelirse, aynı yöntemi kullanın. Bu baş ağrısı aynı zamanda önemli bir semptomdur: kahve, çay ve diğer bazı ürünlere olan bağımlılığınızı gösterir . Üçüncü gün oldukça kolay geçecek, artık yemekle ilgili düşünceler ortaya çıkmayacak. Hatta oruç tutmaya devam etmek isteyebilirsiniz, ancak buna gerek yoktur.

Oruçlu günlerde insan nefes almanın değerini anlamaya başlar. Yararlı bir güç kaynağının ortaya çıkabileceği, hastalığın pusuya yattığı vücudun o bölümündedir. Kendinizi iyi hissetmiyorsanız, omuzlarınızı çevirin, dirseklerinizi ( mümkün olduğunca birbirine yakın olacak şekilde) geri çekin ve hazırlık dersinde açıklanan İma egzersizini yapın. Bunu günde birkaç kez üç dakika boyunca yapın. Oruç sırasında her gece yatmadan önce rektumunuzu yıkayın.

Dördüncü gün orucunuzu bozmaya başlayın. Biraz meyve suyu için ve mısır veya yulaf ezmesi yiyin.

İlk gün, yağsız, tuzsuz, şekersiz ve balsız bir avuç mısır yeterli olacaktır. Yemeklerden yarım saat önce (ancak daha sonra ve yemek sırasında değil), bir yudum su için, ılık veya soğuk, ancak buz gibi değil. Mısırı yavaşça, iyice çiğneyerek yiyin.

Karaciğeriniz kötüyse, mideniz bulanıyorsa ve hazımsızlık ve kabızlık çekiyorsanız, on gün boyunca (yıkamadan) her sabah uyandıktan hemen sonra biraz haşlanmış yumurta kabuğu alın. Kabuk , kabuk filminden temizlenmeli ve toz haline getirilmelidir; günlük doz - bir bıçağın ucunda. Karaciğer yetmezliği için birkaç tane mısır alın; koyu kahverengi olana kadar kızartın ve bir kahve değirmeni içinde öğütün. Mide rahatsızlığı ile chitin (kanser kabuğu) size yardımcı olacaktır. Hafifçe kızartılmalı, öğütülmeli ve eşit miktarda yumurta kabuğu ile karıştırılmalıdır. Bu karışımı on gün boyunca her sabah kahvaltıdan önce alın. Fırında (beş dakika) veya güneşte kurutulan kuvars kumu da vücudu mükemmel şekilde temizler ve çeşitli durumlarda yardımcı olur. Birden fazla rahatsızlığınız varsa, aynı anda birkaç ilaç kullanmayın. Önce on gün boyunca bir sorunu ele alın, ardından sonraki on gün boyunca başka bir bozukluğu düzeltin ve bu şekilde devam edin.

Gönderiye geri dönelim. Beşinci gün iki, altıncı gün üç, yedinci gün dört veya daha fazla mısır gevreği yiyin. Tahıl gevreğini sevmiyorsanız veya alamıyorsanız, tam tahıllı gevrekleri tercih edin; gece boyunca soğuk suda ıslatın ve ertesi gün dört saat pişirin. Kaynatma suyunu süzün ve ılık veya soğuk için. Böyle bir kaynatmadan bir çorba kaşığı sizin için bir avuç mısır gevreğinin yerini alacaktır . Tam tahıllar yerine, fırında önceden kavrulmuş ezilmiş, pul vb. Kullanabilirsiniz.

Sekizinci günden itibaren tahıl ve meyve yiyin. Midenizi doldurmayın, bırakın toparlansın. Onbeş gün sonra arzu edilirse, üç günlük orucu tekrarlayın. Ardından, birkaç haftalık bir aradan sonra, daha uzun süre oruç tutabilirsiniz: arka arkaya yedi veya dokuz güne kadar.

Bu uygulama sayesinde inanılmaz bir değişiklik olacak: adı oburluk olan korkunç iblisten tamamen kurtulacaksınız. En sağlıklı yemek sizin için en keyiflisi olacaktır . Aynı zamanda tütün, likör ve özellikle et ve yağ zevkinizi kaybedersiniz. Beden arındıkça daha yüksek bir bilinç uyanmaya başlayacak, olumsuz ve yıkıcı eğilimler gücünü kaybedecektir.

Oruç son derece önemli bir uygulamadır ve kesinlikle oruç sanatını öğrenmek isteyen herkesin ilgisini hak etmektedir.

 

hayatın özü. Ancak herkes bireysel niteliklerine uygun olarak kendisi için belirli bir yöntem seçmelidir . Her durumda sağduyu unutulmamalıdır. Güçlü tabiatlara, yukarıda anlatıldığı gibi zaman zaman birkaç gün oruç tutmaları ve ayrıca haftada bir gün oruç tutmaları tavsiye edilir . Zayıf veya sinirli bir kişinin önce on günde bir, sonra sekiz günde bir, altı günde bir, dört günde bir ve son olarak iki günde bir oruç tutması vücudun değişikliklere alışması için daha iyidir . Bu yöntem, özellikle sert önlemlerden korkan kararsız kişiler için kullanışlıdır . Normal, "ortalama" bir mizacınız varsa, ancak hazımsızlık veya diğer iç hastalıklarınız varsa, on gün boyunca sadece mısır gevreği yemeyi deneyin. Biraz tecrübe ile, oruç dokuz ila yirmi sekiz gün arasında uygulanabilir.

Birkaç gündür oruç tutuyorsanız ve mısır sevmiyorsanız, tam tahılları geceden ıslatın ve gün boyunca kızarana kadar (dekstrin ekmeği) kızartın.Beş gün sonra daha fazla yiyin ve biraz soyulmuş badem ve kuru üzüm ekleyin. tohumlar (her biri on fındık ve her biri yüz elli gram kuru üzüm). Böyle bir diyeti diğerlerine tercih etmeniz çok muhtemeldir ve bu yiyecekler bundan böyle ana besinleriniz olacaktır. Beslenme ile ilgili daha detaylı bilgiyi “Mazdaznan. Beslenme ilkeleri ve yemek tarifleri.

En iyi dileklerimle, Osmanlı, Prens Adushta

Ey zamanların çıkışı!

Bu dünyanın tüm duyularıyla,
harika işlerinizi anlamak için çabalıyorum.

Zayıflığımdan dolayı bazen senin yaptıklarını anlayamıyorum.
Dilim uyuşuyor, Ve kendimi
uçsuz bucaksız ve şiddetli bir denizde
kaybolmuş gibi hissediyorum ,
Ama arzum Sana koşuyor ey
Ezeli Birlik!

tezahürünü sadece bu İlksel Birliğe borçluyken nasıl kaybolabilirim ?
Henüz tam bilinç kazanmamış,
ama en içteki merkezini aramak için dolaşan tüm enerjilerin
amacı ,
Tüm bu yaratılmışları kucaklayıp birleştiriyorsunuz,
Ateşli dudaklarınızla öpüyorsunuz. Ve yine Siz
bütün evrenleri açıp aynı anda yaratıyorsunuz .
Hızla akan ırmaklar okyanusa akarken
Ve karşı konulamaz bir içgüdüyle çekilen sayısız böcek
alevin ağzına koşarken,
Böylece bilinmeyen bir kuvvetle bütün
dünyalardan ve bölgelerden varlıklar
Senin huzuruna akar ve Sende yok olurlar. ,
Senin Hayat olduğunu bilmemek.

Duygularıma her gün
Yüce Varlığını göster
ki, bu vadide bile fedakarlığın anlamını bileyim
Ve kır zambakından öğreneyim: O homurdanmaz ve kaba yabani
otlardan muzdarip kadere lanet etmez.

 

Ama neşeyle güzelliğini ve aromasını bir hediye olarak sunar
Ve bir alt yaratımı diğerine teslim eder,
Hediyesiyle tüm bitki krallığını yüceltir.
Ve böylece hayatımızda aşağıyı
ve çirkini güzele tabi kılıyoruz:
Duygu ruha, kibir iyiye dönüşüyor.
Yanılsama gerçeği serbest bırakır ve yüksek doğa
alttakini yönlendirir . Burada her ikisi de
çeşitlilikteki birliğin uyumunu bilir ;

Ve böylece Barış tüm ruhların üzerine iner.

Öfkeli dalgalar okyanusta sonsuzca yükselir
Ve bir kükreme ile kıyıya çarpar -
Bu hayat dersini anlıyorum:
Böylece arzularımızın ve tutkularımızın dalgaları,
doğamızın
gerçek temelini ezmek için durmadan çabalar ,
Ve bu dalgalar, kükreyerek, kırılır yüksek
düşüncelerimiz ve özlemlerimiz.

Ama okyanusta bir fırtınanın yerini mutlu bir sessizliğe bırakması gibi, Böylece her ruhta su,
ateş ve kanla
arındıktan sonra ,
Cehaletin azgınlığının yerini
nurlu günlerle süslenmiş hayırlı bir Dünya,
anlaşılmaz ve tarifsiz bir dünya alır.
Ve bu huzur fırtınadan daha güçlüdür,
Bu dünya kılıçtan daha güçlüdür,
Çünkü Sevgi niteliklerin en yücesidir
ve Nefes, şeylerin en yücesidir.

Krallığın gelsin, ey dünyanın tatlı saati,
Çünkü Mutlak Mutluluk sendedir.
Öyle olsun.
Ve her şeyin bereketi.

 

Saf ürünler. Ekonomi. Çoklu Tarifler

Gerçek, barış ve özgürlük adına, şan adına!

Et yemek konusunda söylenecek daha çok şey var. Son yıllarda bu konu çeşitli çevrelerde hararetle tartışılıyor. Bununla birlikte, öğrencilerimizin çoğu, özellikle talimatları özenle uygulayan, zihinlerini hayatın nefesine odaklayan ve sağduyu kullananlar, deneyimleriyle soruna doğru çözümü zaten bulmuşlardır. Gerçekten de, gerçekten bilimsel bir zihne sahip önyargısız herhangi bir kişi , et yemenin bir suç olduğu, gelişimimizin önünde bir engel olduğu sonucuna varacaktır . Bu ahlak, bilim, felsefe ve din ile belirtilir. Ve yine de, eleştirmenleri memnun etmek için bile olsa , bilim camiasını hayvan leşlerinin yenmesini onaylamaya iten sebeplerden birini inceleyeceğiz . Anlaşıldığı üzere, etin bazı bileşenleri insan vücudu üzerinde uyarıcı bir etkiye sahiptir. Tabii ki, hayvan dokuları yapı ve bileşim olarak bizimkine benzer. Bitkisel gıdalar, midemize girdikten sonra, bileşenlerinin hücrelerimize dahil edilmesinden önce daha derin işlemler gerektirir; tahıllar, baklagiller, kuruyemişler ve meyveler nispeten yavaş sindirilir. Özellikle et, hemen kan dolaşımına giren ve kalbin çalışmasını uyaran albüminler içerir - benzer bir etki, örneğin sodyum klorür (sofra tuzu) ve alkol tarafından verilir. Bu nedenle et yiyen insanlar çok neşeli ve canlı olabilirler, ancak enerjisini tükettikten sonra hızla güçlerini kaybederler ve cesaretlerini kaybederler. Alkol içtikten sonra, kişi bir süre kuvvetli bir şekilde çalışır, ancak kısa süre sonra yeni bir "yakıt" bölümüne ihtiyacı vardır. Ancak vücudunuzu suni uyarıcılarla doldurmazsanız

ve gerçekten sağlıklı yiyecekler yerseniz, o zaman sakin, dikkatli, özenle çalışır ve sonunda daha iyi sonuçlar elde edersiniz.

Et iyi sindirilir mi? Çiğ veya yarı pişmiş ise evet. Sıvı bileşenler, "meyve suları" vücut tarafından neredeyse anında emilir , ancak bunlar plastik maddeler değildir, doku oluşturmaya gitmezler. Bu tür bileşenler hayati aktiviteyi uyarsa da, yalnızca kısa süreli bir etki sağlarlar ve vücudu gerçekten güçlendirmezler. Lifli bir madde hala midede kalır, ancak çok daha kötü emilir ve esas olarak sindirime değil çürümeye tabidir. Bu "ölü maddeden" kurtulmak için yeterli güce sahip değilse, et lifleri vücutta birikir. Bir kez daha vurguluyoruz: iki süreç arasında ayrım yapmak gerekiyor - sindirim ve çürüme. Birincisi pozitiftir ve yaratılışla ilgilidir; ikincisi doğası gereği olumsuz ve yıkıcıdır. Et yemekleri vücudu zehirler, çeşitli enfeksiyon türlerinin kaynağı olarak hizmet eder ve parazitlerin gelişimini destekler . Sindirim sisteminin tahıl gibi plastik ürünlerin bileşenlerini ayrıştırması uzun zaman alır ancak bunu yaparken her bir element amacına yönlendirilir, bu da sonuçta başarılı doku yenilenmesine ve beyin fonksiyonlarının gelişmesine yol açar. Sadece etle yapılan bir kahvaltıdan sonra , kişi öğle yemeğinden çok daha önce kendini yeniden acıkmış hisseder. Muhtemelen bunu kendi deneyimlerinizden biliyorsunuzdur . Garip şeyler olur: Kahvaltıdan öğle yemeğine ve öğle yemeğinden akşam yemeğine kadar oldukça makul görünen bir kişi sadece yemeği düşünür. Akşam yemeğini bitirir bitirmez yarın sabah ne yiyeceğini düşünmeye başlar! Birçok kişi kendi deneyimlerinden bilir: Kahvaltı yetersizse ve çoğunlukla etten oluşuyorsa, öğle yemeğine kadar bekleyemeyiz , eve ateş gibi koşarız, “açlıktan ölürüz”.

Evet". Açıkçası et doyurmuyor. Bağırsakları aktif tutar , ancak bunun tek nedeni, vücudun bir an önce "ölü maddeden" kurtulmaya çalışması ve mide boşaldığında "kurt iştahı" yeniden ortaya çıkmasıdır. Bu nedenle insanlar gün boyunca yemek yemeleri gerektiğine inanırlar. Ekmeğini asmada yemek gibi. Ayda neden yetmiş beş ecus eksiğiniz olduğunu merak ediyorsunuz, gelirinizi yüz, yüz elli ve daha fazlasına çıkarıyorsunuz ve sonuç aynı. Daha da kötüsü ortaya çıkıyor , hastalanıyorsunuz ve artık çalışamazsınız. Geriye kalan tek şey sosyal eşitsizlikten şikayet etmek , ayrıcalıkları kınamak vb.

Bir düşünün: belki şimdi günde üç ecu kazanıyorsunuz, ama bir yılda ne olacak? İşlerin daha kötüye gitmesi çok muhtemeldir. Gelirin iki buçuk ecu'ya düştüğünde şikayet ediyorsun, işi bırakmakla tehdit ediyorsun ama ne anlamı var? Bir hafta geçecek ve açlık sizi hızla yeni bir yer bulmaya zorlayacak; günde iki buçuk değil, sadece iki kron almayı kabul ediyorsunuz. Şaşılacak bir şey yok: zor zamanlar geliyor. Günde iki ecu, sonra bir buçuk ve bir - ama hayat devam ediyor. Şimdiye kadar makul ekonomiyi ihmal ettiniz ve bu nedenle Doğa Ana'nın kendisi, adil ve şefkatli, kurtarmaya geliyor. Tayınlarınızı kesecek , böylece bir seçimle karşı karşıya kalacaksınız: ya ölçülülük ve tutumluluk ya da her türlü felaket ve aşağılanma. Acımasız? Evet, ama ne ekersen onu biçersin. Aklın sesine kulak asmadın, vakit varken tövbe etmek istemedin. Altın yumurtlayan tavuğu kovalıyordun ama o sana ait değildi. Özgürlük ve bağımsızlık istiyorsanız , kendi ayaklarınızın üzerinde sağlam durmayı öğrenin , kimse sizi desteklemeyecektir.

Dünyadaki çoğu insan et yemiyor ve sağlıkları mükemmel. En güçlü, en dayanıklı

insan ırkının üyeleri vejetaryenlerdir. Bununla birlikte, Avrupa ülkelerinde vejetaryenlik başarısızlığa mahkumdur, çünkü Avrupalılar doğa kanunlarını ihmal etmeye alışkındır ; örneğin, vücudun çeşitli besin maddelerine olan ihtiyacını karşılamanın önemini anlamıyorlar . Etten uzak durmak bizi hastalıktan, ayık olmak delilikten , çay ve kahveden uzak durmak uykusuzluktan korumaz. Bir Vejetaryen hasta ve mutsuz olabilir, tıpkı bir Hristiyan'ın başkasının malına göz dikmesi gibi: çalmak istemez, ancak doğasının zayıflığı nedeniyle baştan çıkar. Karnınızı patates ve unlu sosla doldurur , tatlı olarak kahve ve poğaça içerseniz, tıpkı yağlı domuz severler gibi romatizma tehlikesiyle karşı karşıya kalırsınız .

, beyazlar için en önemli besin öğesidir . Herhangi bir gıda rasyonunun bu örneğe göre derlenmesi gerekir. Gerçekten , buğday cennetten gelen gerçek mandır. İhtiyacınız olan her şeyi - albüminler, fosfatlar, karbonhidratlar vb. - hücrelerimiz tarafından emilim için en uygun oranlarda içerir . Dünyadaki her canlının kendi yiyeceği vardır: otlar, tohumlar, meyveler, baklagiller vb. Kendine özgü olmayan yiyecekleri yemeye başlayan bir canlı, kısa sürede kurur ve ölür . Yakın zamanda bir ineğin otladığı yerde, yine de bir at alabilirsiniz, yeterince yiyeceği kalacaktır. Hayvanlar her zaman doğalarına uyarlar. Sadece insan - en zeki varlık ama aynı zamanda en aptal - hiçbir şey öğrenmek istemiyor ve inatla aynı hataları yapmaya devam ediyor. Hiçbir tilki iki kez kapana kısılmaz. Ayı şüpheli yerlerde adım atmadan önce patisiyle toprağı dener. At, bilinmeyen köprü boyunca çok dikkatli yürür. Fare becerisinden kaçan bir fare, artık önceki yem tarafından cezbedilmeyecektir. Hepimiz

 

Biliyoruz ama unutuyoruz. Köpek bazı yiyeceklerden hastalanırsa, o zaman yenmemelidir. Aklını ve sağduyunu kullanmak isteseydi, bir insan kaç beladan kaçınırdı . Mucizelerin geçmişte kaldığını söylüyorlar ve insanlar neden bugün mucizevi hiçbir şeyin olmadığını merak ediyorlar. Etrafta olup biten inanılmaz şeyleri görmemek ve fark etmemek için gerçekten kör olmanız gerekiyor. Gerçekten de, bugün insanlar dine oldukça ağır bir şekilde ilgi duyuyorlar ve birçoğu gururla kendilerine özgür düşünenler, materyalistler, ateistler diyorlar; yine de tarih, şimdiki kadar mucizelerle dolu bir çağ görmemiştir. Aslında, düşünür arkadaşlarımızın her gün yaptıklarına biz de şaşırmıyoruz. Modern insan, kendisini Dünya'nın sakinleri arasında en zeki ve en sağlıklı ilan eder . İlki çok şüpheli, ama garip bir şekilde ikincisini adil olarak kabul etmek zorunda kalıyoruz. Aslında, her gün yarım kilo beyaz ekmek yiyorsunuz, reçelli kahve ve çeşitli turtalar içiyorsunuz - ve huzur içinde yaşamaya devam ediyorsunuz! Diyelim ki bir aslanı sofranıza davet etmeye çalışın ve hazır yiyecekler ve konserve yiyeceklerden oluşan yemeklerinizle , tatlılarınız ve içeceklerinizle onu eğlendirin! Bir hafta sonra talihsiz yaratık, "Tanrım, merhamet et!" Ve sen - her şey bir ördeğin sırtındaki su gibi. Kehanet, ölmeden zehir alacağımızı söyledi. Öyle mi? şüphesiz. İnsanlığın ilaç ve gıda kisvesi altında kaç farklı zehri emdiğini bir düşünün - ve insanlar hala yaşıyor! Yemeklerimizin çoğu hayvanları haftalarca hasta edebilirken biz birkaç saat hasta kaldıktan sonra iyileşiriz. Eski bilgeler , havariler, peygamberler ve azizler bizim tarzımızda yemek yemeyi kafalarına koymuş olsalardı, onların hikmetlerini duyma şansımız olmazdı. Şimdi mucizeler çağı geldi ve geline hayran olmak için-

 

nadir şeyler, sirke hiç gitmenize gerek yok. Sadece caddede yürüyün ve daha önce hiç görülmemiş muhteşem bir performans, tuhaf bir hayvanat bahçesi göreceksiniz . Tanrıya şükür hayattayız, ancak uzun zaman önce ölmüş olabilirdik. Neyse ki doğa sürekli gelişiyor; gizemli bir şekilde bizi daha dayanıklı, daha uyumlu hale getiriyor. Apandisit olmadan şehirde kaç kişi koşuyor - ve yaşıyorlar, diğerleri midelerini kaybetti - ve yemek yiyorlar! Tabii ki, bazıları bazen kafasız yapar - örneğin, bir yere "kafa kafaya" koştuklarında . Ve trende oturduktan sonra, sanki zaten hiç ceset yokmuş gibi şehirler ve köyler arasında koşuyoruz. Modern insanlar kendilerini şanslı sayabilirler. Neden? En olağanüstü çağda yaşıyorsunuz, etrafta sürekli mucizeler oluyor; zehirlerin yok edici gücünün azalmasıyla ilgili kadim kehanet sizin sayenizde gerçekleşti; hem fiziksel hem de ruhsal tüm yaralanmalara rağmen, var olmaya devam ediyor ve hatta Tanrı'nın Dünya'daki Krallığına hazırlanıyorsunuz . Hayal gücünüzün sürekli abartmaya çalıştığı dertler ve zorluklar hakkında düşünmenize gerek yok . Geçmiş acıları unutun; henüz ölmediyseniz, o zaman problemlerinizden kurtulacak kadar uzun yaşayabilirsiniz. Kurtuluş kanundadır. Onu takip ederek, onun faydalı ve kurtarıcı gücüne itaat eden kişi, en yüksek yasasını kendi içinde bulur.

Buğdaydan sonra ikinci en önemli tahıl çavdardır. Ancak az miktarda fosfat içerir ve bazı baklagiller ile bu eksikliğin giderilmesi önerilir . Ardından arpa gelir. Nispeten az karbonhidrat içerdiğinden , kahverengi (cilasız) pirinç ve baklagiller eklenmelidir. Yulaf atlar için iyidir, ancak ölçülü olarak özellikle soğuk mevsimde insanlar için de iyidir. Mısır aynı zamanda

Hayvanlar için yeni ama yulaf gibi diyetimizi tamamlayabilir. Ana ürün buğdaydır. Birçok farklı yemekte yer almaktadır. Besinlerin bir kısmı genellikle pişirme işlemi sırasında yok edildiğinden ve tahılın kalitesi mevsime bağlı olarak biraz değiştiğinden , meyve ve baklagillerle kombinasyon halinde kullanılması en iyisidir .

günde 200 gram tam tahıl, 60 gram tereyağı ve 250 gram meyve yemesi yeterlidir . Hareketsiz bir kişinin 120 gram tam tahıl, 30 gram tereyağı ve 300 gram meyveye ihtiyacı vardır. Fiziksel çalışmayan bir entelektüele en iyi hizmet 60 gram tahıl ve 350 gram meyve ile verilir; böyle bir beslenmeyle zihin açıklığını koruyacak ve yorulmayacaktır. Bütün sır, düzgün nefes almak, karbonik asitten kurtulmak ve belirli egzersizler yaparak yiyeceklerin sindirimini ve asimilasyonunu teşvik etmektir. Ve şimdi biraz sayalım. Bir işçinin yılda yaklaşık bir hektolitre tahıl, yirmi beş kilo yağ ve yüz kilo meyveye ihtiyacı olacaktır. Günde sadece birkaç metelik; ve bazı günler daha da az. Ekonomimizin ve yüksek emek verimliliğimizin sırrı budur . Diğerlerinden daha fazlasını yapıyoruz ama yüz kat daha az harcıyoruz. Profesörlerimiz ve düşünürlerimiz büyük bilgelerin ve öğretmenlerin öğretilerini takip etmek istiyor , doktorlarımız ve bilim adamlarımız insanlığın mutluluğunu önemsediklerini iddia ediyorlar, politikacılarımız her seçimden önce akıl almaz bir yaygara koparıyor ve - eğer kamu yararı için kendilerini feda edeceklerine söz veriyorlar. tüm bu insanlar ciddiydi ve biz kendi sözlerimizden sorumlu olsaydık , o zaman koca bir milenyumun görevi yirmi dört saatte çözülür ve evrimimiz durgunluk ve çalkantı olmadan sorunsuz bir şekilde akardı.

Sürekli ve her yerde uyarılar buluyoruz. Arkadaşlar bu işaretlere dikkat edin! Amaçları sizi korkutmak değil, sizi daha iyi, daha akıllı ve nihayetinde daha mutlu yapmaktır. Gerçekten rekor bir hızla kıyametinize doğru koşuyorsunuz. Ilık su banyosunda kanayan biri gibi hiçbir şey bilmek istemezsin . Sadece küçük bir kan damarı hasar gördü, aksi takdirde her şey yolunda görünüyor. Aslında her dakika bir insan zayıflıyor ve ölüyor. Artık banyodan çıkmak istemiyor çünkü ılık suda yatmak çok keyifli. Kan kaybı nedeniyle dolaşım hızlanır ve kişi mutlu olur. Bilinçaltının uçurumuna gevşek bir şekilde batıyor - ve sen de aynısını yapıyorsun. Kendiniz üzerindeki bilinçli kontrolünüzü kaybederek, önyargının gücüne teslim olursunuz. Aldatma ve illüzyonun sıcak banyosunda güneşlenmek güzel. Ancak bu aldatıcı mutluluğun bedelini kişi kendi gücüyle, yaşam enerjisiyle öder . Yaranızdan kan sızdığını anlamıyorsunuz ve olup bitenler size hoş bir eğlence gibi geliyor. Dikkat dağılır, duyular devre dışı kalır ve bulanık görme karşısında tuhaf fantazmagoriler belirir . Bir damla kan daha ve ömür biter, hiçbir şey bilmezsin artık. Uyan, neden erken ölelim? Sağduyu ve aklın doruklarına yüksel, ruhunu kurtar. Kurtuluşa giden kolay ve tamamen güvenli bir yol olduğunu bildiğiniz halde insanların acı çektiğini görmek üzücü . Toplumsal sorun toplum tarafından çözülmez , bireysel olarak her kişi tarafından çözülür, bireysel çözüm tüm kollektife uzanır. Tezahür etmiş dünyada iki özdeş şey, iki özdeş zihin, iki özdeş varlık ve iki özdeş düşünce yoktur . Bu yüzden doğanın bilmecesini çözmek bireye kalmıştır. Her birey olağanüstü derecede karmaşıktır. Düşüncelerimi sana empoze edemem ve sen de benim gibi düşünmek zorunda değilsin. Bizi birleştiren bu karmaşıklık ve özgünlüktür. İnsanlar hayatın ekonomik yasasını doğru anladıkları zaman, sosyal problemler kesin olarak ortadan kalkacaktır.

Ama doğanın nimetlerini boş yere çarçur ettiğimiz sürece, acılar durmayacaktır; şehvet ve haset bizi kör ettikçe , yolu ve amacı bilmeden hayaletleri kovalayacağız. Bir kişi hayatın yasalarını tanımak istemiyorsa, doğa onu kaçınılmaz olarak bu yasalar hakkında düşünmeye başlayacağı koşullara sokar. Sadece yeterli paramız olmadığını hissettiğimizde tutumluluktan bahsediyoruz . Ne cehalet! Hayvanlar daha akıllı bir evi yönetir. Örneğin, bir köstebek bütün bir tahıl yuvasını sürükler ve kışın başlamasıyla birlikte, bir sonraki hasada kadar yiyecek kaynağı olduğunu bilerek sakince kış uykusuna yatar. Ama bir insan , ihtiyaç ve açlık onu boğazından yakalayıncaya kadar ekonomiyi düşünmez . O zaman hem ekonomiyi hem de siyaseti hatırlayacağız; ne yiyeceğin ne de barınağın olduğu, sadece buzlu bir rüzgarın ıslık çaldığı karlı bir bozkırdaki aç kurtlar gibi yürek burkan bir uluma yükselteceğiz. Ve son yanılsama ortadan kalktığında - devasa kar yığınlarının bir ulumayla eritilebileceği - geriye tek bir şey kalacak: ölmek.

Bu yanan sorunu nasıl çözeceğinizi bildiğinizi yetkililere söylemeye değmez; yeni yöntemi önce kendiniz üzerinde test etmeniz istenecektir. İnsanlığı mutlu etmek isteyen, ancak ekonomik teorilerini uygulamaya koymadan önce bir deney yapmaya karar veren büyük bir iktisatçının hikayesini biliyor musunuz ? Fikirlerinin uygulanabilirliği konusunda bazı şüpheleri olduğu için kendi üzerinde deney yapmadı ve deney hayvanı olarak kendi katırını seçti. Bildiğiniz gibi katır devedikeni yiyebilir - elbette hiçbir at bu tür yiyeceklerle yaşayamaz. Büyük iktisatçı, deneye ilk gün katıra sadece üç top ekmek vererek başladı. Ertesi sabah bilim adamı ahıra gitti. Katır, sahibini çok canlı bir tavırla selamladı , tıpkı her aç hayvanın yemek beklediğinde davrandığı gibi. "Aha! - bilim adamı çok sevindi - Görünüşe göre kendini oldukça iyi hissediyor. Bak nasıl tekmeliyor!” Ve hayvana sadece iki ekmek verdi; Üçüncü gün katır toynaklarıyla yeri kazdı ve çaresizce tasmadan fırladı. "Mükemmel! ekonomist, "Yeni rejimi sevdiği belli." Bundan sonra katıra sadece bir somun ekmek verildi. Ancak dördüncü gün deney hayvanı öldü. "nankör canavar! - büyük bilim adamı kızmıştı - Ne de olsa buna zaten oldukça alışmıştı - hayır, aldı ve öldü! Ama yine de teorim doğru. Sence komik mi? Ama aslında çok ciddi. Bu tür deney katırları seçim kampanyası sırasında görülebilir. Politikacıların özel becerisi sayesinde ölüler bile hayata döndürülür ve dirikesim başlar. Ancak yeter: Bu konu bizim ilgimizi hak etmiyor. "Ölüler ölüleri gömsün" ve beslenme sorununa geri döneceğiz.

Hayattan zevk almak istiyorsan, kazancını yeme; çünkü vücudumuzun çok az ihtiyacı vardır. Zor kazandığınız parayı doyumsuz oburluğa feda etmek yerine, biriktirin. O zaman sefil esaretinizden kurtulacaksınız ve Tabiat Ana'ya , Tanrı'ya ve kendinize ibadet edebileceksiniz . Artık bu kutsal hipostazlara haraç ödeyemezsiniz çünkü hastalık ve sakatlık sizi onların gücünde tutar. Paranızı bu güzel dünyayı daha iyi tanımak için harcayın. Seyahat edin ve mümkün olduğunca çok şey görmeye çalışın. Uzak ülkeleri ziyaret edin, farklı halkların temsilcileriyle iletişim kurun , yaşamlarını gözlemleyin, onlarla deneyim alışverişinde bulunun ; o zaman insanları sevmeyi öğreneceksin. Doğanın ve insan yaratımlarının harikaları, canlı ve çeşitli izlenimler

içini eşsiz bir neşeyle doldur. Bir seyahatten döndüğünüzde , önceki faaliyetlerinize yenilenmiş bir güç ve ilhamla devam edeceksiniz. İşinizin meyveleri size gerçekten hizmet eden patronları tatmin edecek, çünkü onlar işi organize edip tüm sorumluluğu ve riski üstlenecekler, siz ise sessizce, sonuç kaygısı duymadan çalışıp kazandığınız parayı alabilirsiniz . Bu sayede insanlar arasındaki ilişkiler giderek düzelecek, dostluk soğuk nezaketin yerini alacaktır. Siz dolaşırken, dönüşünüzden sonra yerinizi başkasının alması zamanı gelir ve o seyahate çıkabilecektir. Her kuruş için savaşmaya gerek kalmayacak. Açgözlülük denen hastalık geçmişte kalacak. İnsanlar değişmeye başlayacak, ülkemiz eşi benzeri görülmemiş bir büyüklük kazanacak ve tüm uluslar için bir işaret, gerçek özgürlüğün beşiği olacak. Yaşlı insanlar artık çöp toplamak, sadaka dilenmek ve kendi cenazeleri için para biriktirmek zorunda değil. Gençler iş aramak için sokaklarda dolaşmayacak. Herkese yetecek kadar geçim kaynağı olacak ve halklar arasında barış sağlanacaktır.

Buğday ve baklagiller yaşamı destekler ve meyveler vücudu temizlemek için harikadır, ancak aslında besleyici değildirler. Badem ve diğer kuruyemişler kas gelişimine katkıda bulunur. Kendi başlarına lezzetli ve sağlıklı oldukları gibi, tahıllar ve meyvelerle veya tahıllar ve baklagillerle kombinasyon halinde yağlar halinde de lezzetli ve sağlıklıdırlar. Son yıllarda her türlü tahılın maliyetinin kilogram başına bir frangı geçmediği tahmin ediliyor. Meyve, bakliyat ve kuruyemiş üretimi bu kadar ucuz olursa, gıdaya çok daha az, evimizin, şehrimizin, ülkemizin ve tüm dünyanın iyileştirilmesi için daha fazla harcama yapabiliriz.

Bir avuç tahıldan harika bir kahvaltı yapabilirsiniz. Bir gün veya en az bir gece soğuk suda bekletin,

 

sonra kaynayan suya atın ve iyice karıştırarak bir dakika pişirin. Biraz krema tadı iyileştirecektir. Ayrıca tahılları kısık ateşte üç saat veya daha fazla kaynatabilir, bir kevgir içine atıp ılık veya soğuk yiyebilirsiniz; birkaç kaşık sizi tok tutmaya ve tüm gün boyunca vücudunuza enerji sağlamaya yeterli olacaktır . Fırında satılan sıradan ekmekler kullanılmadan önce fırında veya fırında kurutulmalı (ancak ocakta kızartılmamalıdır). Tam buğday tanelerinden yapılan ekmek çok daha sağlıklıdır. Bununla birlikte, yiyecekler çeşitlendirilmelidir, bu nedenle karbonhidrat (nişasta) eksikliğini telafi etmek için menümüze çavdar ve arpa ekmeği ve bazen beyaz ekmek de dahil ediyoruz. Tam tahıllar ıslatılıp kaynatıldıktan sonra ince öğütülürse dişleri bozuk olanlar için hoş ve sulu bir yemek elde edilir. Hazır ürünler oldukça iyi olabilir, ancak genellikle oldukça nemli bir atmosferde haftalarca raflarda dururlar . Bu nedenle bu tür ürünler fırında veya fırında biraz kurutulmalı; bu, şeker ve dekstrin içeriğini en azından kısmen geri yükleyecektir. Paslandırıcı mikroorganizmaları ve küfü öldürmek için dilimlenmiş ekmek pişirilmelidir. Fırından yeni çıkmış bir ekmeği kırarak açarsanız ve kokusunu içinize çekerseniz bütün gün mideniz bulanabilir. Bir kişinin böyle bir ekmeği yedikten sonra kafasında ağırlık hissetmesi şaşırtıcı değildir. Öte yandan somun bayatlayıp eski kokusunu kaybettiğinde mikroorganizmalar yıkıcı çalışmalarına başlar. Birkaç gün içinde ekmek ekşir; ve mideye girerse kısa sürede yoğun fermantasyona neden olur. Artık çocukların neden sıklıkla alkol için can attığını anlayabilirsiniz. Bu hiç de doğuştan gelen bir eğilim değil - tamamen yetersiz beslenme ile ilgili. Annelerin mutfak bilimi hakkında daha derin bir anlayışa ve genel olarak doğa hakkında daha iyi bir bilgiye ihtiyaçları vardır, çünkü

onlar, ebeveynler, insan ırkının kaderinden sorumludur. Her anne , çocuk kendi başına yapmayı öğrenene kadar verdiği hayatı korumalı ve sürdürmelidir .

Evde lezzetli ve sağlıklı içecekler yapmak varken neden kahve alasınız ki ? Yarım kilo arpa (kabuklu) alın, 200 gram çavdar ve 30 gram karahindiba kökü ekleyin. Karıştırın ve fırına koyun. Ara sıra karıştırarak koyu kahverengi olana kadar kızartın . Yemek pişirmeyi izlemek için ocağın veya fırının önüne eğilmek ve çömelmek eklemleriniz için sağlıklı bir egzersizdir. Ortaya çıkan karışım mükemmel bir içecek yapacaktır . Az miktarda öğütün ve kahve gibi hazırlayın. Bir koku zaten moralinizi yükseltecek . Daha güçlü bir tat istiyorsanız, karahindiba kökü yerine (veya ek olarak) 60 gram meşe palamudu veya 60 gram mısır alın. İçecek, böbreklerinizin ve midenizin işleyişini iyileştirecektir. Ekonomik tarafı unutmamalıyız: bir pound kahve çok pahalıya mal olacak. Hazır yiyecekleri seviyorsanız, kendiniz yapmayı deneyin. Glikozlu hiçbir şey almayın ; midenin asitliğini arttırır . "Tahıl" yapmak için tahıl ekmeği, biraz çavdar, beyaz ve biraz daha ekmek alın. Hafifçe kızartın, öğütün, biraz daha kızartın - ve ürün hazır. Kompozisyon değiştirilebilir. Arpa , buğday ve biraz yulaf alın . Tahılları birkaç saat bekletin, ardından kompakt bir kütle oluşana kadar kaynatın. Soğutun, ince dilimler halinde kesin, ardından fırında veya fırında kurutun ve doğrayın; sonuç, büyük paralar karşılığında bile satın alamayacağınız bir inceliktir.

ve kıskanç insanların dokunduğu yiyeceklerden uzak durmaya çalışın . Mutfak kreasyonlarınızın her birine en asil düşünceleri, en nazik duyguları iletin, o zaman size ve sevdiklerinize en büyük faydayı sağlayacaktır. Yeraltında yetişenleri yememek daha iyidir. Rasyonel bir varlık, yalnızca güneşte olgunlaşmış meyveleri yemelidir - onlar olumlu göksel titreşimlerle doyurulur. Sığırlar güneşle dolu dağ çayırlarında otladığında şişmanlar; ama gölgeli ovalarda hayvanlar zayıf kalır. Aynı şekilde, yemeğiniz güneş ışığının zarafetiyle dolduğunda, güçlü ve arınmış olursunuz; ama karanlığın yaratıkları sizi ölüm ve çürüme diyarına çekiyor. Yemek yerken, zihinsel olarak doğaya teşekkür edin - size günlük ekmeğinizi veren odur - ve özellikle iş hakkında konuşmayın; Aynı anda birden fazla şey yapamazsınız.

Yiyecek hazırlarken, tüm dikkatinizle ona odaklanın. Hiç bir restoranda akşam yemeğinden sonra garip bir uyumsuzluk duygusu, yok etme ve yok etme arzusu duydunuz mu? Bu genellikle, kaba ve dengesiz bir kişi olan aşçı tüm yemeklerini olumsuz bir enerjiyle doldurduğunda olur. Hatta bir veremlinin eliyle ekmek yoğurduğunu, romatizmal bir adamın bisküvi yaptığını, bir ahlaksızın pasta yaptığını bile anlayabilirsiniz . Bazı işlerden dolayı öğle yemeğine geç kaldıysanız telaş yapmayın, kapıları çarpmayın ve ailenizin geri kalanının yemeklerini rahatsız etmeyin. Bu size pahalıya mal olacak. Önce sakinleşmeye çalış. Aksi takdirde, ne dostça sözler ne de bir gülümseme yardımcı olmaz - samimiyetsiz olurlar. Karınız ya da kocanız uysal bir koyun ya da kuzu olsa ve çocuklarınız sadece melek olsa bile , yemek yedikten sonra herkes kendini sağlıksız hissedecektir. Bazıları hüsrana uğrayarak akşamın geri kalanını bir kafede geçirmek için evden dışarı fırlayacak; diğerleri de aynı derecede kasvetli bir ruh hali içinde yatağa gidecek.

 

Eskiler arasında, diğer günlük aktiviteler gibi yemek yemek de belirli bir ayinle ilişkilendirilirdi. Yemekten önce, bir kişi konsantre olur ve duruma uygun bir ritüel cümle veya hikmetli bir söz söyler. Yemeğini yerken bu kelimelerin anlamını düşündü. Birkaç kişi aynı masaya oturursa, her biri bir cümle söylerse, o zaman herkes tam bir sessizlik içinde yemek yerdi. Doğru zihniyet sayesinde , iyi emildiği için az miktarda yiyecek vücudun ihtiyaçlarını karşıladı . Daha sonra bir sofra duası okumak alışılmış hale geldi : insanlar Yüce'den yiyeceklerini kutsamasını istedi. Bu gelenek bugüne kadar birçok evde korunmuştur ve şüphesiz faydalar sağlar. Bir kişi adı geçen yemekte başkalarıyla konuşursa, bütün akşam tok hissetmeden yemek yiyebilir; sonunda, zavallı adam iğrenç bir şekilde şişkin bir mideyle masadan kalkar - ama tamamen aç. Bu gibi durumlarda besinler sindirilmez ve tüm organizma için büyük sıkıntıya neden olur. Ama açık sözlü, iyi huylu ve uyumlu bir insanı ziyarete gelirsek ve bize çok mütevazı bir ikram sunarsa - bir parça tahıl ekmeği, birkaç pişmiş elma - bundan tamamen memnun kalacağız ve açlığı uzun süre unutacağız. zaman. Yemek yerken zihnin doğru konsantrasyonu çok önemlidir. Sabahtan akşama kadar sadece atıştırmalıklar ve içecekler düşünen, asil ve yüce düşünceleri bilmeyen bir kişi, oburluğa çok yatkındır. Zayıf beyin, besinlerin işlenmesi için gerekli olan sindirim organlarına yeterli impulsları göndermediği için çok yemek yemesi gerekir . Aksine, derin düşünür - asil, zeki ve birikimli - azla yetinir ve görkemli ziyafetlerden hoşlanmaz . Düşüncenin kendisi enerji üreterek onu doyurur.

îâsgsgEBsgsasssgsgsgsgsgsasasESBgEral

Genellikle öğle yemeği için çok fazla yemeğimiz olur. Aslında iki veya üç tanesi yeterlidir: bir ana öğün gerekli besinleri içermelidir; geri kalanı vücudu temizlemeye yarar. Tahıl ve meyve aldıysak bu sefer baklagilleri hariç tutacağız. Tahıllar, meyveler, birkaç badem, fındık ve (bazen) bir fincan kakao, kahve veya kavrulmuş fasulye içeceği bir öğünün menüsüdür. Sabahları, özellikle güçlü yapılı bir kişi için genellikle yiyecek almak gerekli değildir. Yoğun fiziksel çalışma ile kahvaltı yapmadan da yapmak daha iyidir; sabahları kahve veya meyve suyu içebilir ve öğlen ilk kez yemek yiyebilirsiniz. Ancak sağduyuya uygun hareket edin; Eski alışkanlıkları hemen bırakmak her zaman akıllıca değildir. Her durumda, günde iki kez yemek yeterlidir . Bazıları masaya yalnızca bir kez, öğleden sonra saat dört civarında oturur - ve kural olarak, bunlar en sağlam ve dayanıklı insanlardır. Siz de bir kez yemek yemeyi ve günde birkaç frankla yaşamayı öğreneceksiniz.

En iyi dileklerimle, Osmanlı, Prens Adushta

Ey Kurtarıcı,
tüm varlıklara özgürlüğün iyi haberini ilan et, ilan et ki
korkusuz doğmuş, korumasız ve himayesiz büyümüş,
tüm insan ırkının Öğretmeni olan yaşam ruhu içimize girsin .

Hala formların ikiliğine çok bağlıyım ve
onların arkasındaki gerçeği ayırt edemiyorum,
Ama bir gün güneş ruhumda yükselecek ve
hayatımın belirsiz kaosunu muhteşem ışınlarla aydınlatacak, Ve kadim
vahiy tekrarlanacak:
ışık sonsuzdur,
Ve ben Sende kaldığım gibi, Sen de bendesin ayrılmaz.
Yüksel, aydınlığın doruğuna yüksel,
Öyle ki insan uyanır ve
gerçekten özgür olmanın ne demek olduğunu kavrar,
Beden ve ruh özgürlüğüne kavuşur.

Varlığınızın derinliklerinde
özgürlüğün Kurtarıcısını, insan uğruna yeniden doğan,
ruhun saflığı içinde tertemiz bir bakire tarafından tasarlanan
ve kurtarılan dünya hakkındaki gerçeği ilan eden Kişiyi bulun.
Ve bu kutsanmış özgürlük sözü
bu sabah tüm dünyaya yayılsın,
Böylece her birimiz
doğuştan hakkımız olanı bulalım.
Ağır tutsaklığın
sonu olan gece yarısı yaklaştığında ,
Bana sefil ve boş düşüncelerin tüm kalıntılarını toplama gücü ver
.

Ve onları ruhun ocağına at,
İlahi aşkın alevinde yakmak için.
Benim yolum yalnız ve geriye bakmak mantıksız,
Çünkü orada, geçmişte,
Sadece çürümüş kemiklerin tozu - işe yaramaz
anılar.

ve ondan sonraki her günü,
En Yüce Aşkın peşinden koşarak,
Yaşamımın varoluş amacını ifade ederek,
Benim gibi
ezeli Işığın yansımaları olan hemcinslerimin haklarını tanıyarak
selamlamak istiyorum .

Artık aklımı gizli tutmayacağım,
Ama korkmadan gerçeğe tanıklık etmeye başlayacağım,
Diğer insanlara yol açmak için.

henüz zar zor yanan
kandilleri ,
âlemler âlemini nurlandıran Senin şanın için
tüm gücüyle parlasın .
Karanlığın ve cehaletin uçurumunda gezinen
bu mesajın önsezisi , Ciğerleri
Hayat
Nefesi ile dolanlardan soluyor ,
Ve umut, hakikat, barış bahşediyor
Ve sevginin gelişini hazırlıyor.

sevgiyi arayan ordulara yol gösterecek
kılavuz ip görevi görecek ,
İyi niyetten doğan gerçek barış elçileri .

Yaklaştır o günü, aç saati, Sana geliyorum.

Öyle olsun.

Ve her şeyin bereketi.

Telkin. Sinir düğümlerinin aktivitesi. Sezgi ve kendini gerçekleştirme

Doğu kapılarını Batı kapılarına bağlamak adına, şan!

Önceki iki ders diyetle ilgiliydi; bireysel hükümler bilimsel bir bakış açısıyla incelendi ve daha sağlam bir şekilde belirlendi. Ancak, mümkün olduğu kadar çok bilgiyi bir kerede vermeye çalışmadık çünkü her şeyi yeniden düşünmek ve ondan en iyi şekilde yararlanmak biraz zaman alıyor. Duygularınızı incitmek istemedik - ve genel olarak kimseyi (tahtakuruları bile) gücendirmemeyi tercih ederiz, ancak yetişkinlerle açık sözlü konuşmanız gerekir . Genellikle yedinci dersten sonra öğrencilerin çoğu bizi terk eder. Bu, öğretimin onlar üzerinde çok güçlü bir etkiye sahip olduğu ve korktukları anlamına gelir. Evet, korkuyorlardı , ancak herkes korkularını fark edip kabul edemiyor. Aslında insanlar kendi bilinçlerinden korkarlar: Ya uyanıp onları kınar ve cezalandırırsa! Ek olarak, çoğu, garip bir şekilde, daha iyi bir yaşamdan korkuyor - gurur onların bunu kabul etmesine izin vermiyor. Öğrenciler bizi terk ediyor, ancak daha sonra başka sorunlarla karşılaştıklarında bundan pişman olmaya başlıyorlar . Diğerleri, kendi türleri arasındaki prestijini kaybetmekten korkarak çalışmayı reddediyor , ancak sessizce belirli egzersizleri yapmaya devam ediyor. Bazen arkadaşlarına önce bizim sistemimizi ilahi bir vahiy olarak kabul ettiklerini, ama şimdi farklı baktıklarını söylerler; sadece "en önemli kısmı" uygularlar - ancak bunu uzun zamandır kendileri bilirler. Aslında, bu tür ifadeler bizi memnun ediyor: insanlar uygulamanın faydalı gücünün ne kadar büyük olduğunu hissettiler, yavaş yavaş kalplerde kök salıyor. Ancak koşullar hâlâ elverişsiz; öğrencilerimiz dış dünyadan güçlü bir hipnotik etki yaşarlar. En azından kısmen eski kavramlarını korumaya çalışıyorlar, başkalarının fikirlerine çok önem veriyorlar - hala tamamen önyargıların ve yanılsamaların pençesinde olan insanlar. Bu tür öğrenciler henüz pislikten kurtulmuş değiller ve başarısızlıklarından dolayı kimseyi, hatta bizi suçlamaya hazırlar. Ancak derslerimizde edinilen bilgiler kimseyi kirletmez. "Kötü düşünen utansın." Ve gerçekten, saf olanda her şey saftır. Öğrenciler korkuları ve endişeleri yavaş yavaş yatıştığında bize geri dönecekler. Bir akıl hastanesini ziyaret ederken , hastalardan vb. kaba sözler duyabiliriz. Ancak hakaretler bizi hiç etkilemiyor: kiminle uğraştığımızı anlıyoruz. Talihsizler bizi tanımıyorlar ve belki de bizi hiç görmediler. Ama onlarla biraz sohbet edersek hastalar bize hakaret etmekten vazgeçecek ve hatta varlığımıza sevinecekler. Herkesi eşit derecede seviyor ve takdir ediyoruz - hem tımarhanede olanları hem de diğerlerini. Ne de olsa, tüm akıl hastaları hastanelere ve sanatoryumlara kapatılırsa, o zaman sokaklar boşalır! Gerçekten de insanların en iyileri bizimle çalıştı ve herkes mükemmellik yolunda ilerledi. En tembel ve dalgın olanlar bile bir miktar başarı elde etti. Yıkım için değil, yaratmak için, kurtarmak ve aydınlatmak için geldik. Görevlerimizden biri de uyurgezerler gibi bilinçsizce kendi inşa ettiklerini yok eden insanlara talimat vermek.

Ve et yemekle ilgili birkaç söz daha. Bir heyecan anında sığırlara benzeyen insanlarla tanıştınız mı: kamburlaşarak başlarını sallar, sonra ayaklarını tekmeler, hatta bazen oldukları yerde zıplarlar? Temel olarak-

1 İngiliz Jartiyer Sırasında Yazıt, - Not, çev.

ama sığır eti yerler ve bu hayvanların alışkanlıkları onlara boğa kanıyla aktarılır, çünkü ruh kanda bulunur. Boğa insanları genellikle kaba, zeki değildir . Bilinçsiz, "boğa" doğaları bazen küçük miktarlarda bile olsa sığır eti yerken kendini göstermeye başlar . Bu tür varlıkların , alt aşamalarda gelişmelerini tamamlamadan, insanların dünyasına zamanlarından önce girdikleri söylenir . Her halükarda bu, işiten kulakları ve gören gözleri olan herkes için çok öğretici bir örnektir. Koyuna benzeyen, kuzu sevenler de var. Doğrudur, sadece koyun eti ile beslenmezler -aksi takdirde insan formlarını kaybederler- ama bu yiyeceğe olan özel tutkuları sayesinde doğalarını açıkça ortaya koyarlar.

Herhangi bir restoranın ziyaretçileri arasında, kuzu yahnisi, rosto dana eti veya domuz pirzolasının ateşli bir hayranıyla tanışabilirsiniz. Belki de en tuhaf tip domuz severlerdir. 150 pound ağırlığında ve her gün diyelim ki yarım pound domuz eti sipariş eden bir adam düşünün . Yılda 365 pound çıkıyor - ve zavallı adam sadece 150 ağırlığında! Adam nerede, domuz nerede? Bu tür insanların sadece çirkin görünmekle kalmayıp aynı zamanda domuz gibi davranmalarında şaşılacak bir şey var mı?

Bu tür kaba yiyecekleri hor gören ve tek ördekle yaşayan daha rafine kişilikler var. Toplantılarında ruhani ve ilahi konuları tartışarak gerçek bir kuş pazarı düzenlemeleri şaşırtıcı mı? Diğerleri sadece tavuk yer. Bu tür bir zayıflığa maruz kalanları tanımak zor değildir: genellikle kıkırdamaya başlarlar. Doğru, yumurta değil, her türlü saçmalık, pohpohlama veya kendini beğenmişlik taşıyorlar. Diğer özellikleri, diğer insanların işlerine karşı önlenemez bir ilgidir; burnunu sokmaya çalıştıkları her yerde. Bazen içlerinden biri horoz gibi başını geriye atar ve muhteşem bir solucan bulduğunu duyurur. Ve diğerleri gürültüye koştuğunda, kahraman önemli bir havayla bulgusunu gözlerinin önünde emer ve sanki şöyle der: “Görüyorsun, ne kadar harikayım! Hepinizi topluca çağırdım ve şimdi bu solucanı sizin huzurunuzda yiyeceğim. Burada kimin en önemli olduğunu herkese bildirin !” Ve toplanmış tavuklar, kendi aralarında vaklayarak pençeleriyle yeri kazıyorlar: "Gerçekten, horozumuz harika ve asil - görkemli yemeğini izlememize bile izin verdi !"

Et yiyip yememeniz bizi ilgilendirmez. Herkes istediği gibi davranabilir, ancak eylemlerinin tüm sonuçlarını kabul etmelidir. Doğanın yasalarından birini, evrenin yasalarını çiğniyorsanız , doğanın Tanrısı'ndan ya da evrenin Ruhu'ndan şikayet etmenin bir anlamı yoktur. Kimsenin yardımınıza gelmediğinden ve dualarınızın boşlukta dağıldığından şikayet etmeyin. Bilerek reddettiğiniz bir gücün yardımına güvenebilir misiniz? İşine mani olduğunuz, şu anda bile varlığını inkâr ettiğiniz biri , size elini uzattığı zaman imdadınıza yetişebilir mi?

Daha akıllı olun ve iyi ve kutsal olana iftira atmayın. Diğer insanların bu doktrine yönelik eleştirileri bizi hiç ilgilendirmiyor . Başkalarının görüşlerini umursamıyoruz ve kendi görüşümüzü kimseye empoze etmiyoruz.

Şimdi başka bir çok önemli konuya geçme zamanı. Bildiğiniz gibi, sinir sistemi fiziksel varlığımızda kilit bir rol oynar ; vücutta elektriği üretir ve dağıtır - tezahür eden yaşam gücünün ta kendisi. Manyetizma bedenin, ruhun ve ruhun içinde hareket ettiği ve var olduğu ortam iken , elektrik organizmanın itici maddesidir . Zihnin etkinliğe uyanması ve üzerinde etkide bulunan düşünceleri doğurması ancak bu madde sayesinde olur.

beyin hücrelerine ve omurilikten duyu organlarına ulaşır. Bu nedenle vücut mekanizmamızı mükemmelleştirirken elektriğe özel önem vermeliyiz. Umarız tüm öğrencilerimiz fikirlerimizi anlayacak kadar anatomiye aşinadır. Genel olarak, öğretimin anlamının ortalama bir kişi için açık olması için özel terimlerden ve yabancı kelimelerden kaçınmaya çalışıyoruz. Elbette bazı durumlarda terimler, fikirlerimizi daha iyi ifade etmemizi ve onlara bilimsel ve entelektüel çevrelerde daha fazla ağırlık vermemizi sağlar - ancak herkese öğretmek istiyorsanız, herkesin anlayacağı şekilde konuşmanız gerekir. Örneğin, kitabın başında hayatın merkeziyetçi ilkesinden söz ediliyordu. Bu hantal ifade yerine , sunumu önemli ölçüde basitleştirmeyi mümkün kılan "Ga-Lama" kelimesini kullandık .

Ortalama bir insanda sinir sistemi tam kapasite çalışmıyor ve beyin hücreleri içlerinde birikmiş olan büyük ve harikulade fikirleri ortaya çıkaramıyor. Hücreler uykudaymış gibi görünürler çünkü sinir sistemi hayat veren sıvısını onlara aktarmaz. Ve bu, sinir merkezlerinin içler acısı durumundan kaynaklanmaktadır : büyük ölçüde pasiftirler. Böylece beyin kısmen felç olur. Bazen zihninizde önemli bir görüntü belirir ; ifade etmeye çalışırsın ama yapamazsın. Ciddi bir iş, bilim, yabancı dil öğrenmek istiyorsunuz. Coşkuyla işe koyulursunuz - ama bundan hiçbir şey çıkmaz. Bir noktada önünüze aşılmaz bir engel çıkar. Düşünceler dolaşır, tüm yararlı bilgiler anında unutulur. Sonuç olarak, fikir terk edilmelidir. Ancak genellikle başka bir zorluk daha vardır. Bilgi yolunda ilk adımları atan kişi, garip bir şey keşfeder: Büyük uzmanlar olarak gördüğü kişiler aslında ondan daha fazlasını bilmezler; genel olarak, tüm bilgimiz parçalı ve tek taraflıdır. Böyle bir açılıştan sonra ilerlemek çok zor.

RisgsBsgsESBsasgsgsESBsgsBşgsESıEsagîl

, evrende var olan sayısız yaşam formunun büyük sırrını içerir . Beyin hücrelerinin tam gelişimi, hayatımızı açık bir kitap olarak görmemizi sağlayacaktır. Ancak insan beyni işiyle baş edemezken. Uyuyor: bir vahşi ile - çünkü henüz yeterince gelişmedi; modern insanda - sinir merkezlerinin pasif durumu nedeniyle. Bu merkezlerin uyanışından sonra insanların hangi yeteneklere sahip olacağını bir düşünün, ne kadar harika olasılık ortaya çıkacak! Elbette şu anda bile bir şeyler ortaya çıkıyor ama biz her şeyi daha iyi, kıyaslanamayacak kadar daha iyi yapabilecek durumdayız. İnsan ırkı nasıl soylulaştırılabilir!

Doğuma özel dikkat gösterilmelidir. Ne yaptığımızı bilmiyoruz. Yenidoğanı anneden ayırırken göbek bağını barbarca kestik; ve sonuç olarak çocuğun narin vücudu şiddetli bir şok yaşar. Sinir sistemi neredeyse tamamen kapanıyor; ancak uzun bir süre sonra bazı merkezler canlanır ve faaliyetlerine devam ederken , diğerleri felçli kalır. Belirli işlevlerle ilişkili beyin hücreleri şoktan kurtulmazsa, çocuk kıskanılmayacak bir geleceğe sahip olacaktır. Örneğin, "entelektüel" hücrelerin yoğunlaştığı serebral korteksin ön kısmının hasar görmesi ile beynin mantıksız ve bilinçsiz faaliyetlerle ilişkili alt bölgeleri daha fazla elektrik enerjisi almaya başlar. Sonuç olarak, normal kalıtıma sahip bir çocuk yavaş yavaş aptal olur . Sadece ikinci bir şok onu normal zihinsel kapasitesine geri getirebilir. Sinir hücrelerinin nispeten yüksek aktivitesini koruyan ve alt korteks altı bölgelerden gelen bilinçsiz dürtüleri bir dereceye kadar kontrol edebilen bizler , genellikle gelişmiş bir zihne sahibiz. Ancak, bir anlamda hepimiz aptalız : sadece bazıları diğerlerinden daha şanslı. Akıl hastalarının eylemleri bize tuhaf geliyor, onların bakış açısından biz de tuhaf davranıyoruz. Ancak bu tür insanlara yardım edilebilir; derin nefes almayı öğrenirlerse durumlarının farkına varabilirler. Doğru beslenme, yararlı çalışmalarla birleştiğinde, zihni yavaş yavaş temizlemelerine olanak tanır.

Biz tabii ki bu talihsizlerle çalışıyoruz ve birçoğu normal hayata döndü. Tedavi neydi ? Öncelikle onlara nefes almayı öğrettik. Derin nefes alma ile beyin aktivitesi yoğunlaştı ve elektrik birikmesi nedeniyle felçli beyin merkezleri uyandı. Daha sonra, diyet ve egzersiz yoluyla, daha önce yürüyemeyen veya konuşamayan insanlarda kritik yetenekleri geri kazandırdık. Hizmete ihtiyaç duymayı bıraktılar, okumayı ve yazmayı öğrendiler. Nefes egzersizlerinin çeşitli rahatsızlıkları olan akıl hastalarının tedavisinde çok etkili olduğu kanıtlanmıştır .

Sinir sistemimizde 72.000 merkez vardır, ancak bunların bir anatomi ders kitabında tarif edildiğini bulamazsınız. Bilim esas olarak cesetleri inceler ve bu nedenle insan vücudunu hala çok az bilir. Aslında 72.000 merkez, yalnızca sinir uyarılarının dönüştürülmesi ve iletilmesi için hizmet vermektedir. Ama şimdi ayrıntılara girmeyeceğiz: her şey zamanında gelmeli. Hemen tam ve mükemmel bir sağlığa kavuşmak isteyebilirsiniz - ancak bunun ne anlama geldiğini hayal bile edemezsiniz! Sıradan bir insanda birçok aktif sinir merkezi var mı? Sadece bilimin mikroskopi yöntemlerinin yardımıyla keşfettiği kadarı : yaklaşık 250, geri kalanı aktif değil. Tabii iki buçuk yüz çok fazla. Aktif merkezlerimiz sayesinde kaç harika fikir doğdu! Ve eğer 72.000 tane varsa? Tüm sinir merkezleri hareket etmeye başlarsa

RjsgsgsHsgsgsgsgsasBSBSsgBsgsEsgsagil

vay canına, kafan yüzlerce parçaya ayrılmış gibi hissedeceksin. Bazı insanlar sürekli olarak kafalarının "şişmiş" olduğunu ve her an patlamaya hazır olduğunu düşünürler, ancak aslında, örneğin bir gönül rahatlığı duygusuyla ilişkili olan beyin aktivitesi için hızlandırılmış kan akışını karıştırırlar.

Nefes egzersizleri ile uyku halindeki veya felçli sinir merkezlerimizi uyandırırız, beynimiz üç boyutlu olarak gelişir ve doğru uyumlu forma kavuşur. Bireysel karakter ne olursa olsun, üç faaliyet türü de - fiziksel, ahlaki ve zihinsel - eşit bir gelişme derecesine ulaşır . Aynı zamanda, beyin yuvarlaktır ve buna karşılık gelen değişiklikler - yaşlılıkta bile - kafatasında meydana gelir, böylece ana hatlarıyla bile uygulamanın başarısı değerlendirilebilir .

Derslerimizin birkaçında, insanlar önceki yaşamlarının tamamından daha fazlasını öğrenirler. Bu bilgi nasıl geliyor? Bazılarını duyabilir veya okuyabilirsiniz, ancak geri kalanı size kendi beyniniz tarafından ifşa edilir. İlk bilinçli nefes ile kişi, felçli hücreleri geri kazandıran elektrik enerjisi biriktirmeye başlar ve hemen olumlu bir etki hissedilmeye başlar. Duyu organlarının çalışması gelişir, düşünceler ve hafıza netleşir, bilişsel yetenek artar.

Beyin aktivitesi, nefes almanın gücüne bağlıdır, ancak ikincisi, solunum kaslarının gücüyle karıştırılmamalıdır. Aslında, nefes alma gücünü belirleyen göğsün hacmi değil, akciğerlerin çalışmasıdır . Doğru, geniş göğüslü bir kişi dar göğüslü olandan daha kolay nefes alır, ancak solunum aktivitesi yalnızca göğüs kaslarının gelişimine bağlı değildir . Kurbağa çok şişebilir ama havanın her hareketine solunum denilemez. Kas ve kemik kütlesi

o kadar önemli değil Sadece bir cenazeye para harcamamak için uzuvlarını hareket ettirmeye devam eden, omuzlarında minyatür bir kafa görünümü olan gevşek bir et parçası, pislikten kurtulana kadar acınası bir manzaradır.

Doğum şokunun sonuçları hayatımız boyunca peşimizi bırakmaz ve bunu doğumumuzda emeği geçen insanların bilgisizliğine borçluyuz. Ama doğasının yaratıcı gücü sayesinde insan, en azından kısmen, yenilenir. Kalan sinir merkezleri felçlilerin fonksiyonlarını üstlenir. Duyulardan birini kaybederseniz, geri kalanlar dikkate değer ölçüde ağırlaşır. Böylece kör adam, alışılmadık derecede gelişmiş bir işitme duyusunun yardımıyla ve hissederek yolunu bulabilir. Sağır bir kişi, diğer insanların konuşmalarını dudaklarının hareketinden anlar. Durum, sinir sisteminin merkezlerindeki sinyallerin gelişimi ile benzerdir. Ancak vücudun zaten ölü işlevlerinden bahsetmenin bir anlamı yok. Sakat kalmayacağız - iyileşmenin bir yolu var. Felçli bir kişinin ne kadar garip davrandığı bilinir, düşünceleri bile eski netliğini kaybeder. Ve genel olarak, bir kişi engelli olduğunda tüm kişiliği değişir. Herhangi bir organ hasar gördüğünde, beyin fonksiyonu zarar görür. Organizmamızın her zerresinde ruhun belli bir oranı vardır; onu kaybettiğimizde zihinsel bütünlüğümüzü de kaybederiz.

Birazdan anlatacağımız egzersiz felçli sinir merkezlerini uyandırarak beyin hücrelerini canlandıracak ve açığa çıkan entelektüel enerjiyi algıya yönlendirecektir. Karıncalanma ve sıcaklık hissederseniz, tüm vücudunuza güçlü enerji akımları yayılırsa ve epifiz bezinde hoş bir titreşim oluşursa paniğe kapılmayın. Çok

yedinci ritmik egzersizin doğal sonucu . Onun yardımıyla, temel özlemlerden, cehaletten ve ıstıraptan nihai kurtuluş için gerekli olan için gelişiriz . Böylesine önemli bir alıştırmayı açıklamadan önce bir noktayı daha açıklığa kavuşturmak gerekiyor. Daha önce de belirtildiği gibi, yanlış anlamaları önlemek için tüm fikirleri en açık şekilde sunmaya çalışıyoruz . Genel olarak, öğretileri sunmanın iki yolu vardır: biri basit ve herkes için anlaşılır; diğeri kasıtlı olarak karmaşıktır ve çoğunluğun bilmediği kelime ve ifadelerle aşırı yüklenmiştir. Öğretimimiz çatılardan ilan edilebilir. Uyruğu , ikamet yeri, inançları ve dili ne olursa olsun herhangi bir kişi tarafından kullanılabilir . Dil problemini çözmek özellikle önemlidir. Ön açıklama yapılmadan yabancı kelimelerin kullanılması, yalnızca anlamsız bir gizemleştirmeye yol açar. Derslerimizde alışılmadık bir terim kullanıldığında anlamını açıklamalıyız. Açıklamayı yetersiz bulursanız, bir soru sorun - ancak tahmin etmeye ve hayal kurmaya gerek yok. Doğu bilgelerinin vahiylerini tuhaf bir peri masalı olarak almayın, anlaşılmaz her kelimenin anlamını bulmaya çalışın . Hayal gücünüze güvenmeyin: aldatması muhtemeldir. Ne yazık ki, insanlar Yunanca, Latince veya Sanskritçe ifadeler kullananları bilge olarak görmeye alışmış durumda . Esrarengiz sözler, dinleyenlerde batıl bir korku uyandırır. Aslında, birçoğu anlaşılmaz lehçeleri yalnızca cehaletlerini gizlemek için kullanır. Dilimizde "Allah" kelimesi varken neden "Allah" diyoruz? "Aydınlanmış Kişi" olduğunu biliyorsak neden "Buda" diyoruz? Ve benzer şekilde, "Brahma", "Her şeyi bilen" anlamına gelir. Elbette felsefi sistemlerde yalnızca bir dilde var olan tercüme edilemez terimler vardır. Bu, kullanımlarını haklı çıkarır,

 

ancak uygun bir açıklama yapılırsa. Örneğin, belirli egzersizler sonucunda belirli bir "sushumna" açıldığı söylenir. Koksikste bulunur ve omurga boyunca beyne yükselebilir . Öğrenciler bu sushumnanın ne olduğunu bilmezler ve hocalarına asla sormazlar. Ve insanlar oturup büyük mucizeler beklerler ve günde üç bin kez “goom, boom, dum, sum, wave gom” gibi cümleleri tekrarlarlar ve akşam yatmadan önce sushumnanın açılıp açılmadığını öğrenmeye çalışırlar. Tüm şehirlerde , bu uygulamayı uzun yıllardır yapan ve kayda değer bir başarı elde edemeyen insanlarla tanıştık . Bu tür arayışlara fanatik bir şekilde düşkün olan bir kişi, yalnızca düşünce kabızlığı ve sözel ishal kazanır; ne hakkında konuştuğunu bilmiyor.

Bu arada, sushumna omurilikten başka bir şey değildir. Ve düşünür ve filozof için son derece önemlidir. Omurilik birçok işlevi yerine getirir. Öncelikle hayati enerjiyi beyne aktarır. Eğilme eğiliminde olan kişilerin omurilik aktivitesi düşüktür ve bu nedenle düşünceleri genellikle sözel olarak bulanıklaşır . Ancak bu eksiklik, duruş düzeltilerek ve nefes egzersizleri yapılarak giderilebilir .

Sıklıkla "kun dalini"nin dönüşünden de bahsedilir. Pek çok insan bu oyunu amacının ne olduğu hakkında hiçbir fikri olmadan oynuyor. Aslında "kundalini" sempatik bir sinir sistemidir. "Bükümsüz", yani aktif formuyla, mükemmel zihinsel aktivite için gerekli enerjileri beyne iletir. Düşüncelerimiz olumlu , yaratıcı bir doğanın tüm unsurlarını içermeli ve gerçekleştirilinceye kadar korunmalıdır. "Kundalini" terimi, sempatik sinir sisteminin omurilikle etkileşim halinde elektriksel impulslar ürettiği, sinir düğümlerini (ganglia) uyardığı ve iç organ sistemlerinde harmonik titreşimler oluşturduğu fikrini aktarır . Sonuç olarak, ruhumuz uyanır ve bireysel varlığının farkına varır. Maddi hayat kan dolaşımına bağlıdır , fakat bilinçli hayat ancak nefes almakla, yani bireysel nefes almakla mümkündür. Omurilik ve ganglionik sistem arasında uyumlu bir etkileşim olmazsa , bilinçli yaşam sona erer.

Nefes almak insan vücudunu harekete geçirir. Bedenin etkinliği , ruhun omurilikte kendini göstermesine izin verir ve sonra kişi yaşamının ve düşüncelerinin ve fikirlerinin yöneldiği nesnelerin varlığının farkına varır. Biliş fenomeninin bu ikiliği sayesinde, bireysel düşünce ortaya çıkar ve hayata dair tam bir farkındalık uyanır. "Ve Rab Allah yerin toprağından adamı yaptı ve onun burnuna hayat nefesini üfledi ve adam yaşayan bir can oldu" (Yaratılış).

Yaşamın nefesi biçimden, yaratılıştan ve kararlı amaca yönelik faaliyetten gelir. Hedef , varoluş koşulları temelinde bilinçdışı düzeyde belirlenir ve belirtilir, ancak bireysel bilinç tarafından kavranır. Bireyselliğin bilinçli farkındalığı ve nesnelerin duyusal algısı yoluyla insan uyanır. Başka bir deyişle, Rab, evrim yoluyla yaratılışa devam etmek için insanın içine girer .

Organizma uyumlu hale geldikçe ve içinde yaşam nefesi ya da ruh yerleştikçe, bilinç yeni faaliyet biçimlerine yol açar, öncekilerin devamı. Başka bir deyişle, kişi yaşayan bir ruh haline gelir.

İnsan ruhu veya bireysel düşünce, merkezi akciğerler olan nefeste kendini gösterir. enerji sayesinde

İtüSgBBSBsgsgsgsggasgsBsgsagasasBsagı

omurilikte ruh, zihinsel konsantrasyon derecesine göre dünyayı bilinçli olarak algılar; merkezi hafıza organı olan epifiz bezidir (epifiz bezi). Ritmin bilincinde olarak ne kadar çok nefes alırsak, gerçekliği o kadar aktif olarak algılarız , safsızlıklardan o kadar tamamen arınırız ve vücuttaki hayati akışların dolaşımını o kadar iyi kontrol ederiz. Bireysel Benliğimizi idrak ederek ve idrak ederek, böylece düşünce kapılarını açar, cehaletin zincirlerini kırar , zamanın sağlıksız ruhunun bize dayattığı boş özlemlerden ve önyargılardan kurtuluruz. Ve faaliyet alanımızda yaşam bilinci hüküm sürdüğünde , dünya ile ilgili olarak doğru bir pozisyon alırız ve her şeyi en yüksek iyiye uygun hale getiririz.

yetersiz kontrolümüz nedeniyle düzensiz bir durumun ortaya çıktığı yerde düzen kurmayı öğrenmeliyiz . Yararsız ve gereksiz düşüncelerden kurtulmak ve çabalarınızı en önemli şeye odaklamak için dikkatlice bakmanız ve dinlemeniz, gördüklerinizi ve duyduklarınızı zihin terazisinde dikkatlice tartmanız gerekir .

Tüm Evrende iki özdeş şey yoktur ve aynı zamanda iki özdeş varlık da yoktur. Bu nedenle her birey, kendi varlığının özel koşullarına göre hayatın sırrını kendi başına kavramak zorundadır. Gelişimin hangi aşamasında olduğumuzu belirlemeli, olumlu yönlerini ve olasılıklarını bulmalı ve daha yüksek bir gerçekliğe kademeli olarak yükselmeye başlamalıyız. Bütünün -organizmamızın- her bir parçası veya enerjisi kendi bireysel varlığının farkına vardığında ve diğerleriyle uyum içinde titreşmeye başladığında, huzur ve uyum kurulur. Nefsin en önemli özelliği olan aşk , hâkim bir konum işgal eder ve bütün ağızlar

yüksek duyuların ait olduğu manyetik alanda değil, aynı zamanda eylemlerin gerçekleştirildiği elektrik alanında da iyiyi arzular .

Sadece aktivite hayatımızı garanti eder. Sadece o bilinci tatmin edebilir. Pasiflik, az da olsa, vücudun bütünlüğünü bozar ve hastalığa ve diğer sıkıntılara yol açar. Fiziksel durumumuzun bağlı olduğu sinir sisteminin son derece aktif kalması ve hem kas kasılması hem de dünyanın duyular tarafından algılanması için gerekli olan elektrik sıvılarını üretmesi önemlidir. Bu doğal düzenlemeye ek olarak özel yöntemler kullanıyoruz . Genel olarak konuşursak, günlük pratik için tasarlanmamıştır , ancak entelektüel yeteneklerin geliştirilmesine yardımcı olurlar. Bu nedenle egzersizlerimizin amacı, tüm kursta kilit rol oynayan bireysel nefes yardımı ile sinir sisteminin aktivitesini uyandırmak ve güçlendirmektir.

Yedinci ritmik egzersiz

Günde en az bir kez düzenli olarak yapılması gereken altı ritmik egzersizi zaten öğrendik . Yedinci egzersizi her gün değil, biraz daha az sıklıkta uygulamanızı öneririz, çünkü sinir sistemi üzerinde özel bir etkisi vardır ve yeni enerji akışlarına uyum sağlaması ve yeniden dağıtması için belirli bir zamana ihtiyacı vardır. Aynı şekilde öğün aralarında da molalar vermeliyiz ki sindirim organları besinleri bölebilsin, parçalayabilsin ve emebilsin. Unutmayalım ki önemli olan işin miktarı değil, ona verdiğimiz önemdir. Çok az şey yapılmasına izin verin, ancak samimi arzu ve konsantrasyonla - o zaman sonuç tüm beklentileri aşacaktır. Uygun dikkat olmadan, tüm çabalar boşuna kalacaktır. Kendini zorlama; Çalışma sırasında aniden bir çöküş veya coşku kaybı hissederseniz , en iyisi bir dakika durmaktır. Birkaç derin bilinçli nefes alın, tüm vücudunuzu gerin ve rahatlayın. Bu durumda bilinciniz açılacak ve zihin hedefe ulaşmak için en etkili yolu bulacaktır. En iyi ve en yüksek benliğinizi üç dakika tefekkür etmek, uzun ve sancılı çabalardan daha fazla fayda sağlayacaktır. Akıl ve sağduyu vücudunuzun durumunu kontrol etmeye başlayacak ve canlı bir net düşünce sizi en yüksek hayra götürecektir.

Sabah uyandığınızda tüm vücudunuzu birkaç saniye gerin. Cildinizi soğuk veya ılık suyla bir sünger kullanarak ıslatın ve ellerinizle kuvvetlice ovun, bu işlem size büyük keyif verecektir. Ama derin nefes almayı unutma. Sonra yüzünüzü yıkayın, temiz, kuru giysiler giyin ve başkalarını yapmayacaksanız yedinci ritmik egzersize hazırlanın . Bildiğiniz gibi, arka arkaya birkaç (en az ikiden fazla) farklı egzersizi ara vermeden yapmanızı önermiyoruz ; onları günün belirli bölümlerine dağıtmak daha iyidir.

Her iki avucunuzun da tabana serbestçe sığabileceği kadar büyük bir kase veya küvet alın. Bu kaba su dökün ve içine küçük bir bakır madeni para indirin. Avuç içlerinizi kabın dibine yerleştirin . Su sadece bileklerin ortasına ulaşmalıdır. Eller birbirine değmez ve madeni para aralarında bulunur. Sırtınızı kamburlaştırmayın; Omurgayı düz tutarak sadece tüm vücut ile bükülebilirsiniz. Şimdi her zamanki gibi burundan derin ve yavaşça nefes alın. Sonra ıslık çalacakmış gibi dudaklarınızı büzün. Dil, ağzın alt kısmında bulunur. İsterseniz ıslık çalarak ağzınızdan nefes verin. Mümkün olduğu kadar çok hava verin ve tekrar burnunuzdan derin nefes alın. Egzersizi iki veya üç dakika boyunca tekrarlayın. Tüm bu süre boyunca, nefesin yükselen ve alçalan akımlarını gözlemleyin ve madeni paraya bakın.

Bu egzersizi sabah kahvaltıdan önce yapın. Etkisi her geçen gün artacaktır. Epifiz bölgesinde ve başın tepesinde hafif bir sıcaklık ve hoş bir vuruş (titreşim) hissedeceksiniz. Aynı zamanda, zihin temizlenmeye başlayacaktır.

Bu egzersizden sonra burun deliklerinden su çekerek ve ayrıca burun deliklerinden veya ağızdan dışarı atarak burnu çalkalamakta fayda vardır. Su ılık veya soğuk olabilir. Nazofarenksi daha iyi temizlemesi ve tonlaması için biraz tuzlayın.

Ellerinizi kuruladıktan sonra avuç içlerinizi birbirine, ardından sağ avucunuzu sol elinizin arkasına ve son olarak sol avucunuzu sağ elinizin arkasına gelecek şekilde ovun. Bu nedenle, ellerin derisini ılık ve kadifemsi hale gelinceye kadar dairesel hareketlerle ovun.

En iyi dileklerimle, Osmanlı, Prens Adushta

Adın kutsal kılınsın, ey Sevgi Ruhu,
kutsal niteliklerin en büyüğünün Ruhu!
Bilinç aleminde uyanan
ruhu ancak siz anlayabilirsiniz .
Çünkü senin gelişinle boş ve ölü olan her şey
yerini yararlı ve diri olana bırakıyor;

Nasıl ki gece yerini gündüze, Gündüz
ertesi geceye, kış yaza, yazı kışa,
Rüzgâr nasıl bir ülkeden diğerine eserse,
geride kalan topraklar pişman olmasın diye. Çünkü
bir düşünce gibi uçup gidiyor, ama
sonra yeni saflık cübbesi içinde
büyük fırsatların haberleriyle geri dönüyor;

Ve özgürlüğü sevenin evinde barış hüküm sürer.
Dinle ruhum, üç ilahi çocuğun sesini -
Gerçeği bilen Düşünceler, Sözler ve Eylemler .
Dulları ve öksüzleri,
hastaları ve düşkünleri, aşağılanmışları ve aşağılanmışları,
fakirleri ve muhtaçları ve zenginleri düşünün:
Onların her biri yaşama sizin kadar layıktır,
Çünkü tüm insanlar eşittir ve eşittir. Bu dünyanın havasını ilk soluduklarında
aynı önemi ,
Ölüme ve çürümeye kapılıp son nefeslerini verirken de değerini ve anlamını korurlar .

İlk dakikadan son dakikaya kadar hayat
insana ait, Yaklaşan bir gökgürültüsü gibi
geçmişin hatırasını taşıyor ve
geleceği görüyorsa,

, aydınlanma yolunda yürüyen birinin
isteğiyle şimdi bile kopabilir .
Bırak birikmiş zenginliklerini,
Bir ırmak gibi akıp gitsin bol ve cömert bir ırmağa,
Hediyen olarak değil, kendinden değil,
Bütün bu zenginlikleri sana bahşeden en büyük Davadan .

Dünyevi varlığınızı
onur, adalet ve sevgi eylemleriyle değil ,
paha biçilmez ve gerçekten anlaşılmaz bir dünyanın farkına vararak haklı çıkaracaksınız. Ruh, ruh ve beden,
her şeyin başlangıcını ve sonunu önceden bildiren ve
kutsal armağanlarını her zaman tarafsız bir el ile uyum yasasına göre
dağıtan
ve ayrıca her nefes yüzün önünde bir olan Yüce Allah için birdir .

Sevginin Rabbi,
Hakka uyan, Allah'ta ve O da onda yaşar
ve sonsuz yaşamı miras alır ve onun amellerine hiçbir engel yoktur.
Yılın her mevsimi her gün hediyesini getirir ve
ödül düşünceleri bile vermez.

Burada bizim için varoluşun belirsizliği hakkında büyük bir ders var:
İlk olarak evrensel ve her yerde hazır ve nazır bencillik ortaya çıkıyor -
kör unsurların kaosu içinde her şey kendi iyiliği için yaşıyor ;

Sonunda, evrensel Sevgi ve uyum Ruhu ile dolu bu yaşam,
sonsuz mükemmelliğin ilahi çocuğunu doğurur .

Dinle, dinle ey ruhum, bilgeliğin sesine kulak ver ve
aşkın büyük yeteneğine hakim ol, O, uyandıran ve
sonsuz mükemmellik yolunda
yol gösteren Nefesin özüdür .
Öyle olsun.

Ve her şeyin bereketi.

Sinir sisteminin rolü. Rüya. Uykusuzlukla savaşın. Cilt bakımı. Oto kontrol. Oryantal oturun. Arapça otur. çapraz nefes

Şafak ülkeleri ve solmayan güllerin açtığı vadiler adına, şan!

İster ayrı ayrı ister çeşitli kombinasyonlarda yapılsın, nefes egzersizlerimizin - her şeyden önce sinir sistemi üzerindeki - yararlı etkisini abartmak zordur . Mazdaznan uygulamasının genel doğasını açıklayarak, her öğrencinin kendisi için bir günlük ders programı hazırlaması gerektiğini vurguladık. Herhangi bir egzersiz sizin için özellikle iyiyse ve en belirgin sonuçları veriyorsa, o zaman mizacınıza en uygun olanıdır. Ama gerisini ihmal etmeyin ; en azından somut bir etki elde edene kadar onlardan vazgeçmeyin . Sezginiz size daha fazla rehberlik edecek. Ve eğer bir hata yaparsak, akıl unuttuğumuz kuralı hatırlayacak ve olası tehlikelere karşı uyaracaktır.

Hayat her zaman sorunsuz gitmez. Ancak herhangi bir nedenle moraliniz bozuksa ve moraliniz bozuksa, bu durumun devam etmesine izin vermeyin. Dik durun, omuzlarınızı düzeltin. Derin nefes alın, kollarınızı başınızın üzerine kaldırın, nefesinizi birkaç saniye tutun ve nefes verirken avuç içlerinizi birleştirin. Bir an nefes alın ve ne yapacağınız konusunda hala net değilseniz bir sandalyeye oturun ama sırtınızı bükmeyin. Omurganızı düz tutun, vücudun geri kalanını gevşetin , ellerinizi kol dayama yerlerinde dinlendirin. Özel bir şey düşünmeyin, sadece zihninizle solunum yollarınızdaki havayı takip edin, nefesinizin tonunu ve kalbinizin atışlarını dinleyin. Dikkatinizi bir organdan diğerine aktarın ve sonunda ne yapılması gerektiğini anlayacaksınız. Belki şu ya da bu alıştırma olacak . Veya aniden diz çökme ve tek bir düşünceye odaklanma dürtüsüne sahip olacaksınız - sevgi dolu ve doğanın talihsiz çocuklarından birine hitap eden bir düşünce.

İç sesinizin size söylediği gibi yapın. Unutmayın : Her iyi düşünce, dünyadan dünyaya yayılan ve yollarında karşılaşan herkese kokularını yayan olumlu titreşimler yaratır. Ve daireyi tamamladıktan sonra geri dönecekler ve evrensel motor tarafından yüz kat artan bir güçle düşüncemizi daha da yükseltmek için üzerimize düşecekler. “Ekmeğinizi suya koyun, zamanla size geri döner.” Çok iyi düşünülmüş, yönetilmiş; diğer varlıklara naya, bize geri gelir ve yeni bir güç getirir. Böyle bir düşünceye bir eylem eşlik ederse , duyusal algının erişebileceği herhangi bir jest, tarif edilemez bir şekilde artacak - kanatlanacak ve başarı haberleriyle kalbimize geri uçacak. Para-sermayemiz her ay iki katına çıkarsa, o zaman sadece bir kuruştan başlayarak iki yıl içinde seksen bin franktan fazla paramız olur. Ama aynı kuruş bir iyiliğe harcansa, dünya altınlarının hepsinden daha değerli bir kazançla geri döner.

Çoğu zaman insanlar çeşitli endişe ve endişelerden muzdariptir ve bu nedenle uykusuzluktan muzdariptir. Çok yoğun çalışma uyku bozukluğuna yol açar. Öte yandan, tüm zamanını eğlencede geçiren kişi, yaşam gücünü boşa harcar ve sonuç olarak daha az acı çekmez. Sırtınızdan aşağı hoş bir ürperti geçtiğinde, yatma zamanı gelmiştir. Bu noktada omurilik fikir akışını durdurur ve sinir sistemindeki elektrik sinyallerini dönüştürerek hücre onarımı ve yaşam gücünün birikmesi başlar. Uyku sırasında zihinsel aktivite durmaz ve beyinde telafi ve iyileşme süreçleri gerçekleşir. Sinir sistemi aşırı uyarılırsa - aşırı hayati güç harcamasının bir sonucu olarak - gangliyonlar (sinir düğümleri) bozulmaya başlar ve enerji üretimi durur. Akıl hemen rahatsız olur çünkü elektrik akımı olmadığı için düşünceler duyulara yönlendirilmez. Serbestçe titreşemez, faaliyetleri artık sürekli olarak engellenmektedir. Bununla birlikte , kişi ilham yoluyla iradesini canlandırabilir ve özgüvenini geri kazanabilir - bu hareket, sinir merkezlerinin normal işlevini geri kazanmasına izin verir.

Modern tıp bilimi, kanın ve çeşitli iç organların durumuna çok dikkat eder, ancak genellikle sinir sisteminin rolünü hafife alır. Bu arada, kural olarak, yetersiz elektrik üretimi nedeniyle hastalıklar ortaya çıkar ; bozukluk kanın sinirlerinden bulaşır ve daha sonra tüm vücuda yayılır. Her fenomenin birincil nedeni görünmezdir. Bununla birlikte, organizmanın tüm gücünü içeren omuriliktir - beyin ve vücut arasındaki ara organ , ruhun meskeni -. Motor ve duyusal yani endüktif ve iletken çok sayıda sinir lifi sağda ve solda omurilikten ayrılır . Bu lifler dallanır ve şaşırtıcı derecede yoğun bir ağ oluşturan milyonlarca sinire yol açar: İnce bir iğne ile bu iğneleri vücudun herhangi bir yerinde hissedeceksiniz , çünkü iğne sinir uçlarından birine çarpacaktır. Bu sayısız liflerde kan yoktur, ancak gangliyonlar tarafından üretilen bir elektrik yükü taşırlar. Çok sayıda kan damarı - damarlar ve arterler - beyin kıvrımlarının yüzeyinde bulunur. Beynin kendisi esas olarak sinir dokusundan oluşur ve tıpkı omuriliğin ruh için, sinirlerin ruh için olduğu gibi, zihin için bir kale görevi görür.

düşünceler ve yaşam ya da ruh için kan. Ruh (ruhsal zihin) maddi bir madde ile temasa geçemez ve bu nedenle kaynağı nefes olan elektrikle çalışır. Ruhun yaşamsal enerjiyi elektrik biçiminde alması nefes almaktır . Kan onu akciğerlerden ganglionlara taşır. Düşünce, kanın beyindeki etkisinin bir sonucu olarak ortaya çıkmaz; aksi takdirde, rüyada da gerçekte yaptığımız kadar makul bir şekilde akıl yürütürdük.

Sinir sistemi zihinsel aktiviteden sorumludur. Ancak iç organların çalışması için gerekli olan elektriksel uyarıları ürettiğinde , düşünce süreçlerinin kendileri yeterli enerjiye sahip değildir. Sonra bir rüya ya da alacakaranlık bilinci durumu gelir. Sırt üstü yatarsanız, gevşerseniz, düşüncelerinizi sakinleştirir ve düzenli nefes alırsanız, tüm vücuda bir tazelik hissi yayılır. Bu tazeliği algılayan sinir merkezleri titreşimlerinin doğasını değiştirir; dairesel hareketlerin yerini eliptik hareketler alır ve tüm düşünceler durur.

Beyne ısı geldiğinde, bu, sinir merkezlerinin güçlü bir faaliyete yeniden başladığı ve mantığı uyandırmaya çalıştığı anlamına gelir. Böyle bir eğilim , zihnin düzenleyici işlevini geçici olarak kaybettiği ateşli bir durumdan kaynaklanabilir . Derin iyi uyku manyetik olarak adlandırılabilir. Huzursuz uyku doğası gereği daha elektrikseldir: yoğun elektrik akımları huzuru bozar.

Herkes için gereken toplam uyku süresini belirlemek imkansızdır . Bazı insanlarda, iki saatlik gece dinlenmesinden sonra yeterli miktarda yaşam gücü birikebilir; diğerlerinin gecede en az on saat uykuya ihtiyacı vardır. Burada mizaç önemli bir rol oynar: "manyetik" tabiatlar, "elektrikli " tabiatlardan daha fazla uykuya ihtiyaç duyar. Her halükarda, evrensel bir reçete vermeye çalışan herkes, basitçe doğa kanunlarını görmezden gelir.

Elektrik, manyetizmanın bir türevidir ve tezahürü için ondan güç alır. Bununla birlikte, elektrik manyetizmadan oluşmaz. Aynı şekilde bitkiler de birbirlerine dönüşebilmelerine rağmen topraktan oluşmazlar . Manyetizmadan doğan elektrik, görünmez, kendi kendine hareket eden bir madde haline gelir ve organik yaşamın tüm tezahürlerini kaplar. Zihin gücü elektriği belirli bir faaliyete çeker ve her yöne dağılmasına izin vermez. Yoğun bir araştırma çağında yaşıyoruz. Aklın ışığı, olağandışı güçlü akıntılarla aklımızın üzerine akar; onlara hakim olmaya çalışırken, kendimizin kontrolünü kaybederiz ve içinden çıkmanın imkansız göründüğü en derin bataklığa saplanıp kalırız.

uzayda en yüksek fikirlerle aydınlatılmış olarak dönüyoruz ve hiçbir yerde destek bulamıyoruz. Kendimiz için sağlam temeller seçmezsek, sonunda tüm yönelimlerimizi kaybederiz ve dönüşü olmayan topraklara sürükleniriz. Akıllı insan tehlikeyi görür ve ona göre hareket eder. Ama birçok insan ona gülüyor. Bu çılgın adamlar, çalkantılı akıntılarının onları hangi uçuruma çektiğinden şüphelenmeden hâlâ ayaktalar. Ama yakında - çok yakında - alaycılar içler acısı bir sonla karşılaşacak.

Pek çok gerçek bilim dünyasını heyecanlandırıyor - peki ya bu? İnsanlar suyun mesaneye nasıl girdiğini, dalağın ne işe yaradığını ve çekumda neden bir apendiks olduğunu anlayamıyorsa; hayatın nerede başladığını veya nerede bittiğini kimse belirleyemiyorsa , o zaman böyle bir bilimin anlamı nedir? Gerçekten göremeyen, anlayamayan ve kanıtlayamayan insanlarla çeşitli teorileri tartışmaya devam etmeli miyiz ? Hedeften ters yönde hareket ederek hedefe nasıl ulaşacaklar ? Kendiniz için arayın, kendiniz için düşünün ve unutmayın: her şey, ruhunuzun seviyesine uygun olarak size ifşa edilecektir.

anlayış. Ve eğer bir nesne önce bir şey ve sonra tamamen farklı görünüyorsa , bu, aklın şu anda duyularınız için en erişilebilir olan gerçeğin şu veya bu tarafını keşfettiği anlamına gelir .

Bu nedenle, uyku ve uykusuzluğu kendi başınıza keşfetmeye çalışın ; kendi deneyiminiz, zihninizin gereksinimlerini en iyi şekilde tatmin edecek ve size herhangi bir teoriden daha güvenilir bir bilgi verecektir. Önce sırt üstü yatın, başınızı gövdenizle aynı hizaya getirin, bacaklarınızı gerin. Bu pozisyonda zihniniz dağılır, fantezi canlı görüntüler çizer ve dinlenmek imkansızdır . Şimdi bacaklarınızı vücudunuza doğru çekin. Huzursuz, endişeli bir duygu sizi ele geçirecek ve titreme de olabilir; kan dolaşımı bozulacak, nefes almak zorlaşacak, sinir düğümlerinde yorgunluk gelişmeye başlayacak. Sol tarafınıza uzanıp, kolunuz serbest kalacak şekilde omzunuza yaslanırsanız nefes almanız kolaylaşır. Çoğunlukla beyaz ve krem rengi resimler gözlerinizin önünde uçuşacak. Düşünceler yüce ve asil biçimler alacak ; çevrenizdekilere şefkat duyacaksınız. Sonra yüz üstü yatmaya çalışın - o zaman ruhunuzda her türlü tutku uyanacak ve zihninizi rahatsız edecektir.

Başınız kuzeye, ayaklarınız güneye ve yüzünüz doğuya bakacak şekilde yatmak en iyisidir; kendinizi sakin hissedecek ve iyi dinleneceksiniz. Vücudun böyle bir düzenlemesi ile kişi, dünyanın enerji akışlarıyla uyum içindedir. Sakin ve derin nefes alın, gün boyunca sizi meşgul eden tüm fikirleri atın.

Dükkanınızı kapattığınızda, kütüphanede veya fabrikada işinizi bitirdiğinizde, artık iş düşünmeyin, günlük aktivitelerinize ara verin. Düşüncelerinizi başka şeylere çevirmenin zamanı geldi. Sabahları yarın için planlar üzerinde düşünmek daha iyidir: endişelerinizin her günü için yeterli. Ama bu gece bir şey yapacaksan, yap. Sinir sisteminizi aşırı yüklemeyin, işe koyulun, faydalı olduğunu düşündüğünüz şeyi yapın ve zihninizi endişelerden ve huzursuz düşüncelerden arındırın. Hızlı ve odaklanarak hareket edin. Ve yarının işini düşünme. Pek çok kadın, yaklaşan temizliği düşünerek yatağa gider ve hiç uyuyamadıklarına şaşırırlar. Bu düşünceler bütün gece onları korkutur: nereden başlamalı... ve ne zaman... Ya misafir gelirse...

Bu, genç bir anne hakkındaki bir hikayeyi anımsatıyor. Bebeğini kucağında sallayarak aniden ağlamaya başladı ve saatlerce durmadan ağladı. Koca işten eve geldi ve sorunun ne olduğunu anlayamadı: sofra kurulmamıştı, karısı ağlıyordu. Çok ikna ettikten sonra nihayet kederinin nedenini söyledi. Zavallı şey, bebeğinin on beş yıl içinde büyük olacağını ve muhtemelen iğne işi yapmak isteyeceğini düşündü ve - ne korkunç! - Parmağa iğne batırabilir.

Tekrar ediyoruz, canınızı sıkan bir işiniz varsa, geç saate rağmen yüzünüzü yıkayın ve onunla meşgul olun. Sorun bittiğinde, uyu. Ardından iyice dinlenecek ve sabah işinize sakince devam edeceksiniz. Ertesi gün için canlılığı geri kazanmak için yatağa gidiyoruz, bu yüzden önce tüm huzursuz düşüncelerden kurtulmamız gerekiyor .

Uykusuzluk için bir parça keten alın, katlayın, soğuk suya batırın ve sıkın. Sol ayak bileğine böyle bir kompres uygulayın (ıslak bez tüm ayak bileğini kaplamalıdır) ve üstüne kuru bir bezle örtün. Yatağa uzanın, sakince nefes alın ve zihinsel olarak akciğerlere giden ve akciğerlerden gelen değişen hava akışını izleyin. Bileğinizi sıkıştırmayı düşünmeyin, uyku yakında gelecektir.

Gecenin ortasında uyanırsanız, hareket etmeyin. Hangi burun deliğini daha yoğun soluduğunuzu öğrenin . Büyük ihtimalle doğru olacaktır. Sonra sağ tarafınıza dönün, sağ burun deliğinizi kapatın ve solunuzdan nefes alın. İlk başta zor olacak ama kısa sürede alışacaksınız. Sadece hava akımlarını düşünün ve birkaç dakika içinde Morpheus sizi kollarına alacak. Genel olarak, uyumadan önce nefese odaklanmak son derece faydalıdır; bu sayede konsantre olma, hafızayı geliştirme yeteneğinizi geliştireceksiniz. Bu şekilde, uykuya dalarken kurulan solunum ritmi uyku sırasında da korunacağından nefes almanın kendisi de geliştirilebilir . Sonuç olarak, kısa bir gece uykusu bile gücünüzü mükemmel bir şekilde geri kazanacaktır.

Çok sık banyo yapmayın. Tam bir banyo yapmaktansa vücudu soğuk veya ılık su ve süngerle yıkamak daha faydalıdır . Çok sık banyo yapmak cildin gözeneklerini tıkar (garip bir şekilde aynı şey kirde de olur) ve terleme rahatsız olur. Tabii sağduyu da unutulmamalı. Bütün gün kömür taşıyan bir adamın daha sık yıkanması daha iyidir; çünkü kömür tozu sürekli olarak derisinin gözeneklerini tıkar ve ter ile tamamen temizlenmez. Ancak toz ve dumanın çok olduğu bir yerde çalışmıyorsanız haftada bir kez ılık (40-42°C) banyo yapmanız yeterlidir. Bu durumda cildi bol sabunla çok güzel bir şekilde yıkamanız, ardından güzelce durulamanız, bir havlu ile kurulamanız ve tüm vücudunuzu avuç içlerinizle ovmanız gerekir ki cilt tamamen kuru, pürüzsüz ve kadifemsi hale gelsin. Böyle bir işlemden sonra kadifemsi hale gelmezse , az miktarda yağı votka içinde eriterek yağlayın . Badem yağlarının yanı sıra vazelin veya parafin yağı da bunun için en iyisidir . Yağlamadan sonra cilt yağlı kalırsa, bir bezle ovun.

Yatmadan önce ayaklarınızı, ellerinizi ve başınızın arkasını sünger kullanarak soğuk suyla yıkamak çok keyifli. Yüz için özel bakım gereklidir. Sadece gözleri soğuk veya ılık suyla yıkamak ve yüzü az miktarda vazelin veya oryantal kremle silmek daha iyidir. Sabah yağlı maddeyi çıkarın

IEl SBŞasE5B5gsBSB5Bsg5H5B5â5B5a 5a5agil

yumuşak kumaş. O zaman yüzün derisi bol su ile abdest almaktan daha taze ve sağlıklı olacaktır.

Vazelin kepek için mükemmel bir ilaçtır. Akşamları saçlarınızı ılık suyla yıkayın, kurulayın ve vazelinle yağlayın ve sabahları biraz daha okaliptüs yağı ile yağlayın. On gün sonra kepek kaybolur ve saçlar daha iyi uzar.

Sinirlerinizi bozmamayı öğrenerek beyaz saçlarınıza eski rengini bile geri verebilirsiniz. Gençleşmeyi hızlandırmak ve doğaya yardımcı olmak için başınızı kaktüs yağı ile yağlayın. Aşağıdaki şekilde hazırlanan kompozisyonu da kullanabilirsiniz . Bir avuç dolusu soğan kabuğu alın ve iki litre suda tam olarak 1 saat kaynatın. Sonra soğutun, bir kahve kaşığı boraks ekleyin (litre sıvı başına); 30 gram evka lipta tentürü ve 60 gram tahıl votkası. Yirmi dakika karıştırın ve ardından karanlık bir yerde saklayın. Bu kompozisyon ile akşamları saç derisini silmeniz gerekir.

Sağlıklı bir cilde sahip olmak ve kırışıklıklardan kurtulmak istiyorsanız yüzünüzü ve boynunuzu çok sık soğuk suyla yıkamayın. Bunun sonucunda özellikle diğer organlar yeterince etkin çalışmadığında başta terleme fonksiyonu olmak üzere derinin aktivitesi bozulur. Doğa bizi "cüruf" yükünden kurtarmak için son çare olarak terlemeyi kullanır. Derinin aktivitesi yavaşladığında iç organlar vücuttan tüm zararlı maddeleri çıkaramaz; bunun sonucunda birikerek çeşitli rahatsızlıklara neden olurlar. Atmosferik toz sürekli olarak cildimize yerleşir, belirli yüz ifadeleriyle bağlantılı olarak oluşan tüm kıvrımlarda toplanır ve yıkıcı faaliyetine başlar . Sonuç olarak, kırışıklıklar yaşlılıktan çok, içeri giren küçük toz parçacıkları nedeniyle ortaya çıkar.

cilt gözeneklerine nüfuz eder. Bu nedenle yüz cildi özel bir bakım gerektirir, sadece su ile yıkamak yeterli değildir.

Akşamları yüzünüzü ılık su ve sabunla yıkamanızı öneririz. Bitkisel yağ bazlı sabun kullanın . Kurulayın, ardından soğuk suya batırılmış bir bez alın ve yüzünüzü nazikçe silin. Cilt tekrar kuruduğunda parmaklarınızla düzeltin ve vazelin, badem yağı veya oryantal krem sürün ve yatın. Sabahları gözlerinize soğuk su püskürtün. Onları silin ve yüzünüzü bir bezle kurulayın. Akşam yüze uygulanan yağın işini yaptığını fark edeceksiniz : gözeneklere nüfuz etti ve tozu yüzeye çıkardı. Bu prosedür sayesinde kırışıklıklardan kurtulabilir ve yaşlılıkta bile genç görünebilirsiniz.

Ellerinizi çok sık yıkamayın. Kirli eller yağlanmalı ve bir bezle silinmelidir. Daha sonra cildin aktivitesi uygun seviyede kalacak ve vücutta zararlı maddeler birikmeyecektir.

Artık cildi nasıl gençleştireceğimizi biliyoruz; Özellikle oruç tutarken yüzünüzü nasıl yuvarlaklaştıracağınızı öğrenmek de iyi bir fikirdir. Kadınlar için göğüslerinin şeklini iyileştirmek de önemlidir. Bunu yapmak için yumruklarınızı sıkın ve mümkün olduğunca koltuk altlarına sokun . Sonra her zamanki gibi burnunuzdan nefes alın. Nefes verirken çenenizi içeri çekin, yanaklarınızı şişirin ve havayı dudaklarınızın arasındaki çok dar bir boşluktan geçirin. Bu egzersiz yüze yuvarlaklık verir. Güzel bir göğse sahip olmak istiyorsanız , ciğerlerinizi havayla doldurun ve nefesinizi tutarak, yumruklarınızı sıkıca sıkarak düz kollarınızı ileri ve geri çekin. Bu tür üç veya dört hareketten sonra, gevşeyin ve yukarıda belirtildiği gibi ağızdan nefes verin. Bir aynanın karşısında pratik yapabilirsiniz; birkaç dakika içinde sonucu görebileceksiniz. Bu egzersizi günde iki veya üç kez gerçekleştirin, çabalarınız tamamen haklı çıkacaktır.

ngisgsssEsgsssgsgHasHsgsasgsasEsgsagi

Kendimizi memnun etmek istiyoruz ve haklı olarak. Sonuçta, kendi kişiliğinize saygı ve değer vermiyorsanız, başkalarından saygı ve takdir beklemek saflıktır.

Düşüncelerimizi hedefimize ulaşmaya odaklamayı öğrenerek, güç, güzellik ve neşe veren özdenetim yeteneğine yaklaşacağız. Doğanın basit ve büyük yasasını anladığımızda ve hayatın evrensel ilkesini - nefes almayı - kullanabileceğimizde kendimizi kandırmayı bırakacağız.

Vücudun aktivitesi ne kadar basitse, onu kontrol etme yeteneği o kadar hızlı elde edilir. Sadece basit ve doğal şeylerle ilgilenmeliyiz. Fantezi çok sık bir kişiyi hayali dünyalara götürür - günlük yaşamla bağlantılı olmadıkları için pek işe yaramazlar. Unutmamalıyız ki, kendi gerçekliğimizin yaratıcılarıyız , bireysel ve benzersiz. Başarıya ulaşmak için, içsel güçlerinizi nasıl kontrol edeceğinizi öğrenmeniz gerekir, çünkü doğada ve Evrende bulunan her şey beynimizin işlevlerinde bulunur. Sinir hücreleriniz Ga Lama'nın eylemiyle geliştikçe , içlerinde bulunan bilgeliğin farkına varır ve nesnel dünyanın özünü kavrarsınız: Bu sadece kendi Benliğimizin bir ifadesidir , en içteki doğamızın bir tezahürüdür - ki bu kendi bilincimiz tarafından yansıtılır.

Böyle bir kavrayışa ulaşmak, hedefe ulaşmak ve gerçek bireysel bilince ulaşmak için öncelikle gerçek ihtiyaçlarımıza dikkat etmeliyiz. Kalpte bir istek doğduğunda onu irade sayesinde korumalı, ruhta büyütmeli ve yerine getirmeliyiz. Arzu ve tatmin, yaşayan bir varlığın iki farklı faaliyetidir ve birbirleriyle koordine edilmeleri gerekir. Sadece yürümek istemek yetmez , ayağa kalkıp harekete geçmelisin . Yararlı olanı düşünmek, yüce ve asil bir hedef seçmek, bir karar vermek yeterli değildir - uyanmalı ve mevcut tüm fırsatları kullanmalıyız. Küçük fırsatları kaçırmayı bırakırsak , büyük fırsatlar gelecektir. O zaman hiçbir eksiğimiz kalmaz, çünkü doğa, zamandan tasarruf etmesini bilenler için tükenmez bir nimettir.

Sabah uyandıktan sonra farklı şekillerde esnemek ve kasları gevşetmek faydalıdır. Egzersizleri tamamladıktan sonra günlük çalışmaya odaklanmaya çalışın - bu, vücudun hayati işlevleri üzerinde kontrol sahibi olmanıza ve enerji depolamanıza olanak tanır . Bunun , gücünüzü yararlı bir hedefe uygulamak ve aynı zamanda fiziksel, entelektüel, ruhsal ve ilahi - mükemmelliğe giden yolda ilerlemek için harika bir fırsat olduğunu anladığınızda, iş ağır bir görevden eğlenceli bir mesleğe dönüşür .

neşe ve memnuniyet gelir . Fikirlerimizden herhangi biri ciddi bir şekilde ve gecikmeden ele alınırsa pratikte uygulama bulacaktır . Sadece dış koşulların baskısından kurtulup kendi mutluluğumuzu bulmayacağız, aynı zamanda tüm insan ırkının özgürleşmesine de hizmet edeceğiz. Yaşam sorununu bireysel olarak kendimiz için çözerek, aynı anda evrensel birliği hazırlarız, gerçekten mucizevi alanlara yaklaşırız , çünkü artık sıradan bir ölümlü insanın zihni tarafından görülemez, duyulamaz veya kavranamazlar. Bu küreler, ancak uzayda ve zamanda sürekli değişen, yaratan ve yok eden, fakat hiçbir zaman kaybolmayan ve her zaman işini bilen Allah'a açıktır. Öyleyse dünyadaki görevimiz yaşam sorununu çözmektir. Mükemmele yaklaşmak için , gerçek ve asil doğamızı gerçekleştirmek için, kişisel eğilimlerimizin doğasını kavramalı ve onları birliğe tabi kılmalıyız.

Niteliklerinizden ve özelliklerinizden vazgeçmemelisiniz . Dikkatlice incelenmeleri gerekiyor. O zaman bunu göreceğiz

İliasgsEsgsgsBsgEBSHSHsgsasEggsgsgsagı sadece bize eşlik ederler, fakat bizim bireyselliğimizde mevcut değildirler ve önceki tüm eylemlerimizin sonucundan başka bir şey değildirler . Kişisel eğilimleri bastırarak, onları daha yüksek bir amaç için kullanırız ve hatamızı ilk kez açıkça gördüğümüz günü kutsarız. Kaderimizi kabul edelim ve varoluşun en derin problemini çözmeye başlayalım.

oryantal poz

Doğuda yere oturun (Res. 2. a ve b). Bunu sorunsuz ve zarif bir şekilde yapmak için önce ellerinizi belinizin alt kısmına koyun ve bacaklarınızı çaprazlayın (sağ taraf solun önünde olacak şekilde). Vücudunu düz tut. Kendinizi yavaş yavaş ve ellerinizin yardımı olmadan indirin. Hiç de zor değil: birkaç kez dene ve yakında başaracaksın. Yükselmek için, bir bacağınızı hafifçe öne doğru hareket ettirin ve vücudunuzu hafifçe öne eğerek vücut ağırlığınızı ona aktarın. Fazla kilolu olma eğiliminiz varsa ancak zarif bir vücuda sahip olmak istiyorsanız, bu egzersizi arka arkaya altı ila on iki kez yapın . Oturduğunuzda nefes verin ve nefes alırken kalkın. Yorgunsanız, bir süre oryantal tarzda oturun - bu pozisyonda harika bir şekilde rahatlayabilirsiniz.

Egzersizi düzenli olarak uygulayarak özgüven kazanacak ve her durumda dengeyi korumayı öğreneceksiniz.

Arapça poz

Arap duruşu da birçok yönden faydalıdır. Ayakların çıkmaması için çömelmelisin

zemin ve kalçalar topukların üzerinde bulunuyordu. Bu duruş özellikle bağırsak hareketlerini destekler. Önce nefes alırken çömelin (zahmetsizce) ve arka arkaya üç kez yükselin, ardından nefes verin. Tüm egzersizi üç kez tekrarlayın.

Sinir sisteminin arınmasına yardımcı olan bu egzersizi, diyet veya oruç yoluyla belirli bir fiziksel arınmayı başarmış ve düzgün bir yaşam sürdüren biri yapabilir . Oryantal bir şekilde oturun ve sağ elinizin dirseğini sol elinizin avucuna koyun; sağ işaret parmağınızla sol burun deliğinizi kapatın ve sağdan nefes alın. Burnun ucuna bakın ve bir dakika boyunca zihinsel olarak nefesi takip edin. Ardından ellerin pozisyonunu değiştirin ve aynı şekilde sol burun deliğinden nefes alın.

Ayrıca bir burun deliğinden nefes alabilir ve diğerinden nefes verebilirsiniz. Solunumunuz genellikle düzensizse, örneğin sol burun deliğinden daha fazla hava geçiyorsa , telafi etmek için sadece sağ ile nefes alın.

Ara sıra ve yalnızca ihtiyaç duyulduğunda çapraz nefes alıştırması yapılmalıdır.

Aksine aşağıdaki alıştırma sık sık yapılabilir . Dik durun ve derin bir nefes alın. Kollarınızı yanlara doğru açın, ardından avuç içlerinizi arka arkaya dört kez göğsünüze vurun (bkz. Şekil 2.c ve d). Dördüncü seferden sonra ellerinizi arkanızda koltuk altlarınızdan geçirin. Sağ ve sol elin parmakları omurgaya değmelidir . Kollarınızı sırtınız boyunca yavaşça belinizin hizasına kadar indirin, ardından gevşetin ve bırakın. Ancak o zaman nefes verin. Böylece tüm egzersizi nefesimizi tutarak gerçekleştiriyoruz.

En iyi dileklerimle, Osmanlı, Prens Adushta

onbirinci ders

NAMAZ

Kime tapmalıyım, Kime her şeyden önce saygı göstermeliyim,
Hem mutlak İyi hem de sönmez Işık
içimde tezahür ederken? İlahi olan benim gerçek varlığımdır ve yine de düşüncem,
her bir faninin kalbinde yer alan
ve her şeyin başı, ortası ve sonu olan
bu Öz'ü henüz kavrayamaz ! Yanılsamalarım
, sessiz ve sıradan duyulara erişilemez gibi görünen sakin bir
sesin sesiyle paramparça oldu
.

Ama ruhumun huzurunda bariz bir şekilde çınladı,
sınırsız doğası bana ifşa edildiğinde,
Önce belirsiz, bakışlarım netleşmeye başladı,
Ve ruhun büyük sırrını,
tükenmez gücün kaynağını, ifade edilemez Öz'ü gördüm.

Ve şimdi susuzluğumu ölümsüzlük suyuyla söndüreceğim.

Gerçeği özlediğim için,
Hastalığa ve kayba, doğum ve
ölüme, hastalığa ve yaşlılığa mahkum, Bundan böyle
, iyiyi ve kötüyü, eylemi ve eylemsizliği bırakarak gerçek Benliğin ışıltısına dalıyorum .

Allah'ın izniyle illüzyonum yok oldu ve tekrar
ebedi hakikat alemine kabul edildim.

Korkulardan ve şüphelerden kurtulduktan sonra kararlıyım
ve beni her zaman yönlendiren ve yönlendiren İlahi Düşünce ile uyum içinde yaşamak istiyorum , çünkü
ondan ayrı değilim , tıpkı benden olduğu gibi.

Öyle olsun.

Ve her şeyin bereketi.

Önyargı ve batıl inanç. Telepati ve gözlem. Bağımsızlık. Açlık hissini köreltme yolları. Esneklik egzersizleri. Deri çatlağı

Kuzey rüzgarlarının ilahi çiçeklerin tatlı ve ilham verici kokularını getirdiği genç Bahar ülkesi adına, zafer

Çağımızı eleştirmenin bir anlamı yok ama etrafımızı saran şeylere daha yakından bakmak ve onların hipnotik etkisinden sonsuza kadar kurtulmakta fayda var. Herhangi bir olayı zihninin gözünden gören kişi için her şeyin en iyisi için - en iyisi için gittiğini anlarsak, çok şey daha netleşecektir. Örneğin, bizi ilgilendirmeyen diğer insanların eylemlerine - dürüst olmayanlara bile - dikkat etmemeliyiz . Çok sıcak olan bir nesneye dokunmanıza gerek yok; ve benzer şekilde, bir kişinin davranışlarından memnun değilseniz, onu kendi haline bırakmak en iyisidir. Aslında herkes hak ettiğini ve çabaladığını alır, bu yüzden kaderinizden şikayet etmek mantıksızdır. Aldatma ve dolandırıcılık her yerde bulunabilir . Bir kişiye ihtiyacı olmayan bir şeyi satabilmek büyük bir sanat olarak kabul edilir çünkü bunun için özel bir belagat sahibi olmanız gerekir. Ve böyle bir belagat gerçekten bir sanattır. Bazıları buna cennetten bir hediye diyor, ancak aslında safra armağanı (orijinalinde bir kelime oyunu: cіei - "gökyüzü" ve tarla - "safra"), gevezelik ve başka bir şey değil.

Ancak, kapsamlı bir incelemeden sonra nihayet gerçeğe geldik. Sorun şu ki, bu gerçek çok esnek ve gerçeğin nerede başlayıp nerede bittiğini açıkça görmek için özel bir ışığa ihtiyaç var. Prensip olarak, her şeyde gerçek vardır, ancak burada durum kauçuk gibidir: çok fazla gerilirse artık hiçbir işe yaramaz. Birisi bir zamanlar dürüstlüğün en dayanıklı şey olduğunu söylemişti çünkü

çok nadiren kullanılır. Yine de, genel olarak konuşursak, insanların dürüst ve tüm yürekleriyle gerçeğe bağlı olduklarına inanmamız adettendir. Bir adam hayata en iyi niyetlerle girer ve sadece karakterinin zayıflığı yüzünden başarısız olur - ayartmalara direnecek kadar gücü yoktur. Zavallı adamı suçlayabilir misin? "Yargılama yoksa yargılanırsın". Ama biraz daha derine bakalım.

Doktorlar genellikle her gün birçok hastaya ilaç vermekle suçlanıyor. Bu suçlama adil mi? Kendiniz için yargılayın. Uyuşturucular olmasaydı ve halk önyargıların kölesi olmasaydı bu sorun olmazdı. Kural olarak , doktor hastaya ilaç yazmak zorunda kalır , çünkü kendisi bunların yararlı etkilerine inandığı için değil: doktor yalnızca kamuoyuna itaat eder. Bir kişi ilaç almak ister - ve kesinlikle alacaktır; bir doktor reddederse, daha şefkatli bir başkası olacaktır. Aslında, doktorlar da hastalar kadar zayıf karakterlidir. Temsilcileri insanları hipnotik bir duruma sokan böyle bir mesleğe gerçekten ihtiyaç var mı? Sonuçta, daha birçok yararlı şey var. Halkın gerçek durumdan haberdar edilmesi gerekiyor ve sorunun ana nedeni cehalettir . Elbette doktorlar hata yapmaktan korkar; eski teorilerin ve yöntemlerin yanlışlığını kabul ederek "kısa metinlerini" sürekli düzeltiyorlar . Er ya da geç, en yetkili görüşlerin tümü arşivlenecektir . Birçoğu bunu anlıyor, ancak diğerleri eski önyargıların kalıntılarını canlı tutmak için çok çalışıyor ve politikacılar, rahipler ve diğer uzman olmayanlar onları bu konuda aktif olarak destekliyor - değişmek istemeyen insan kitlesini memnun etmek için . "Etrafına geldiğinde, yanıt verecektir."

Tıp kendi teorilerinden bıkmıştır ve ağır yükünden memnuniyetle ayrılır.

ıgiBıBBBg gHgg gsBsgsğsBSBSHSESESBEîıBbrij^îi

insanların kaderi. Yine de daha akıllı yöntemlere yönelmesi, bu yöntemlerde ustalaşması ve gelecek nesli eğitmesi gereken hekimlerdir . Yaşlılara öğretmenin faydası yok: yaşlı bir köpek sadece eski numaraları bilir. Genç ve taze bir güce, cesarete ve kararlılığa ihtiyacımız var. Belirli yöntemleri savunarak kötülükten kurtulmayacağız, aksine kök salmasına yardımcı olacağız. Bir örgüte öldürme yetkisi verildiğinde , bu özel konumunu uygunsuz amaçlar için kullanmaya çalışacak dürüst olmayan insanları kaçınılmaz olarak kendine çekecektir. Hayatın özüne dair bilgi bir sınıfın malı olamaz, haklı olarak herkese aittir ve aksini düşünen herkes insanlığa hizmet etmemiş, bencil amaçlar peşinde koşmuştur. Dünyamızın uyuşturucu dağıtan memurlara değil, öğretmenlere ve gerçek doktorlara ihtiyacı var. İnsanlar gerçek hayatın ne olduğu hakkında yeterince bilgi sahibi olduklarında, kendilerinin uyuşturulmasına artık izin vermeyeceklerdir.

“Gelecek olan gölgesini önüne gönderir” ve duyularımızın önüne çıkan her şey geleceğe tanıklık eder. Bir gemi batmaya başlayınca kaptan yolculara alınan önlemlere rağmen ne yazık ki kurtuluşun imkansız olduğunu duyurdu. Sonra herkes diz çöktü, kendilerini Tanrı'nın iradesine teslim etti ve sonra bir kadın dehşet içinde haykırdı: “Tanrım! Bu gerçekten aynı mı? Evet, bu aynı şey: delilerin gemisi batıyor. Politikacılar, rahipler ve piskoposlar, doktorlar ve asistanlar, eczacılar ve cenaze müdürleri gemiyi kurtarmak için her şeyi yaptılar. Hem kendi çıkarları doğrultusunda hem de yolculuk için para ödeyen insanlara karşı yükümlülükleri dışında hareket ettiler. Ancak hem insanlar hem de fareler herkesin dibe gitmeye mahkumdur. Doğa intikamla ilgilenir, böylece yeryüzünde adalet azalmaz. Bir şey çürümeye başladığında, çürümesinden dolayı düşer ve çürür. Bir kişi hastalandığında,

cenaze hizmetleri için ödeme gününü geciktirmeye çalışarak ona köle gibi hizmet etmelidirler; o zaman emekleri için haklı olarak belirli bir tril alırlar.

Elbette burada sağlam zeminde insan felaketlerden muaf değildir. Bu nedenle doğal titreşimleri kontrol etmeyi öğreniyoruz, böylece her şeyde olan ve her zaman yardıma hazır olan Ebedi'nin gücü sayesinde hem dalgalar hem de rüzgarlar irademize boyun eğdirilebilir. Ölüleri düşünmene gerek yok. Kim bilir nerede sona erdiler? Her halükarda, böyle bir bilgiyle övünen kişi değil. Unutmayın: bizim dünyamızda hiçbir şey gözden kaçmaz. Herkes kendi alacak. Neden inilti ve eziyet? Bir yakınınız bu dünyadan giderse, acı çekersiniz çünkü duyguları açığa çıkarırsınız ve bu size kaybı hissettirir. Ancak ölüler hiçbir şey kaybetmezler, yalnızca kazanırlar ve bu nedenle her şey daha iyiye gider. Ölüm hakkında ne öğrenebilirsiniz - ve nasıl? İlerleyin, kendinizi tanımaya çalışın ve sizden öncekilerin deneyimlerini kullanarak daha iyi yaşamayı öğreneceksiniz. Kim bilir, belki de kayıp olarak gördüğünüz şey kurtuluşunuza hizmet edecek, sonunda en yüksek hayra dönüşecek? Hayatın doluluğunun tadını çıkarabilmeniz için ölüler kurban edilir. Cennetin krallığını, barışı, güvenli bir limanı, kesinliği arayın - harap resifler için çabalamayın.

Merhum için yas tutmaya devam ederseniz, yanılsamalara kapılmayın: artık sizin yardımınıza ihtiyacı yok. Ölmek üzere olan bir kişinin başucunda uykusuz geceler geçirdin, yastığını düzelttin, sıcak alnını kompreslerle serinlettin, ilaç ve iğneler yaptın, gerçek bir doktor oldun, sevdiğin birinin son günlerini ve saatlerini tüm gücünle hafifletmeye çalıştın. bir. Ama şimdi gitti. Ve eğer bir aptal, yanınızda ölen kişinin ruhunu gördüğüne ve hatta sesini yakaladığına dair sizi temin etmeye başlarsa - bu beyinsiz hayalperesti dinlemeyin. Gerçeği açıkça saptırıyor olmasına rağmen , onunla tartışmayın . Kenara çekil, daha iyi bir arkadaşlığı hak ediyorsun. Sevdiğiniz kişinin tanımadığınız bir aylak kişiyi ziyaret ettiğine, merhumun sizi ihmal ettiğine, ancak belirli bir ücret karşılığında "transa" giren bir "medyuma" göründüğüne gerçekten bir saniye bile inanabiliyor musunuz ?

Bir an için düşünün: küçük oğlunuz, sevgili kızınız, anneniz veya babanız - yalnızca alkol ve tütün kokan şişman bir mankafanın veya eğitimsiz açgözlü bir büyükannenin maskaralıkları sayesinde ortaya çıkıyor ! Ölen kişinin bu tür sihirbazlar tarafından tutulmaya hazır olduğunu düşünüyorsanız, o zaman zaten yanlış yönde bir adım atmışsınız demektir . Manevi cisimleşme bir sirke çok benzer: kişi birkaç frank öder ve ölü babayı gösterir. Ebeveyn, kendisini harika hissettiğini , onunla tanıştığına memnun olduğunu söylüyor - tek kelimeyle, her türlü saçmalıktan bahsediyor. Birçoğu ölülerle iletişim kurmak ister. Sevdiklerinizi aramayı deneyin ; ve gelmezlerse, onları rahat bırakın. Başkaları bir yana, sizi ziyaret edemezler. Kendinizi kandırmayın. Uyanmak! Önyargılar sizi daha ne kadar yönetecek? Kendini düşünmenin zamanı gelmedi mi? Hele hezeyanların peşinden koşarken, dolandırıcıların oyunlarına kolayca yenik düşerken, kutsal emanetlerden medet umanları eleştiriyor musunuz? İsa'nın gelip acılarını hafiflettiğine inanan insanlara gülmeyin ; Kiliseye ve genel olarak herhangi bir dini kuruluşa karşı saldırgan sözler söylemeyin - onları yargılama hakkınız yok. "Size doğrusunu söyleyeyim, Kıyamet Günü, altını ve zenginliğiyle övünen, ama iliklerine kadar çürümüş olan Yeruşalim'in durumundan Sodom ve Gomorra diyarının hali sizinkinden daha katlanılabilir olacaktır."

Bireyselliğimiz, ruhaniyet-zihin yoluyla tezahür eder; O tüm mucizelerin kaynağıdır. Bilmek isteyen bir zihin , ne kadar karmaşık görünürse görünsün , duyular dünyasındaki her türlü olguyu kavrayabilir . Tüm düşünceler, eylemler, olaylar, görüntüler beyinde, bilincimizin kaydında kayıtlıdır - tıpkı bir fonograf kaydındaki sesler gibi. Böyle bir kaydın içeriği istenildiği zaman dinlenebilir ; ve benzer şekilde, herhangi bir fenomen, düşünce ve hafıza ile yeniden üretilebilir . Sesler, müzikler duyuyoruz, yüzler, şekiller, manzaralar görüyoruz, hayal değil gerçek ve çevremizdeki diğer insanlar da aynı şeyleri algılayabiliyor. Bununla birlikte, özünde, tüm bunlar yalnızca fikirlerin yansımaları veya projeksiyonlarıdır, bilincimizin "olumsuzları" - çünkü onlar olmadan görüntüleri algılayamayız, yani yansıtamayız. Bazı resimleri çoğaltıyoruz çünkü elimizde özelliklerini kaybetmeyen negatiflerimiz var . Diğerleri, bu tür olumsuzluklar olmadan, bizim yardımımız olmadan bu tür zihinsel imgeler elde edemeyeceklerdir. Ancak, yalnızca negatiflerine, kopyalarına sahipseniz, şeylere bağlanmaya değer mi? Orijinaller artık burada değil - onlara veda edin! Başkalarını arayın, gerçek olanları!

Mucize peşinde koşmak tatmin edici değildir ve onlarla ilgili teoriler herhangi bir bilgi sağlamaz. Aslında telepati bile şaşırtıcı değil. İnsanlar özünü anlamadıkları için ona özel bir önem veriyorlar. Bu arada, eskiler bu sanatı iyi biliyorlardı ve bugün bazı insanlar onu uyguluyor. Telepati, insanların gelişmesine yardımcı olur, bazıları daha fazla, bazıları daha az - ama herkes buna sahip olmalı. Doğrudan zihinle görmemizi ve bilmemizi sağlayan doğal duyularımızdan biridir . Doğu'da, iyi gelişmiş telepati ile bir kişinin alışılmadık derecede net bir görüşe sahip olduğunu, en karmaşık durumlara mükemmel bir şekilde uyum sağladığını, dünyanın diğer ucuna doğru ve güzel düşünceleri iletebileceğini, komşularıyla dostane bir ilişki kurabileceğini bilirler. - ve sonunda şunu anlayın

IEP5g555V5V5E5gBV5V5V5V5V5EEV5E5V5VIY ben

sır yok ve her şey gün gibi ortada. Konsantrasyonla düşünürsek ve bilinçli olarak düşüncelerimizin yönünü belirlersek, psişik enerjinin titreşimlerini hissetmeyi öğreneceğiz . İlerlemek, dışarıdan gelen düşünceleri hassas bir şekilde algılamak ve zihninizle hareket etmek için sadece pratik yapmanız gerekir.

Başlamak için herhangi bir mağazanın vitrinini düşünün. Birkaç öğeyi işaretleyin . Ardından caddede yürüyün ve seçilen tüm öğeleri düzenlendikleri sırayla hayal edin. Bunlardan birini hatırlamıyorsanız veya yerini unutursanız, pencereye geri dönün ve tekrar bakın. Bundan sonra, her bir öğenin niteliklerini (renk vb.)

Masanın üzerine çeşitli meyveler yerleştirin. Gözlerinizi kapatın, meyvelerden birini adlandırın ve elinizle ona dokunun. Doğru meyve olup olmadığından tam olarak emin değilseniz, gözlerinizi açın ve kontrol edin . Bu egzersizleri her gün birkaç dakika yaparak iradenizi ve kararlılığınızı güçlendireceksiniz. Aynı zamanda görsel hafıza da gelişecektir .

Bir yürüyüşte veya boş saatlerde, karşılaştığınız manzaraları ve manzaraları olabildiğince ayrıntılı olarak ezberleyin . Ancak aşırıya kaçmayın, hafızayı aşırı yüklemeyin. Bu egzersiz sayesinde sıradan günlük yürüyüşler heyecan verici bir aktiviteye dönüşür, zihinsel stres ortadan kalkar ve uyku düzelir.

Şiir yazmak veya düşüncelerinizi tutarlı bir şekilde ifade etmek istiyorsanız, yatağa gidin, bileğinize ipek bir iplikle bir kalem bağlayın ve yatağa bir defter götürün - büyük olasılıkla sabahları değerli notlar bulacaksınız. içinde. Eliniz ve zihniniz tarafından yaratılırlar. Daha önce böyle bir şey düşünmemiş olabilirsiniz, ancak kaydedilen düşünceler, gün içindeki eylemlerinizi belirleyen aynı kaynaktan geldi. Yapabilirsiniz

 

not defterine ve imzaya bakın - tabii ki kendi . Bütün bunlar , bir zamanlar bastırılmış olan belirli bir beyin aktivitesinin ifadesidir . Bir metni öğrenmek istiyorsanız, onu yatmadan önce bir kez, yavaş ve konsantre bir şekilde okuyun ve ardından kitabı yastığınızın altına koyun. Sabah metni tekrar okuyun, hafızanızda kalacaktır.

Sessiz bir uyuyan, adını yumuşak bir şekilde söyleyerek ve önünde bir ışık kaynağı tutarak odanın bir ucundan diğer ucuna yürüyebilir. Bu gibi durumlarda beyin emri alır ve direkt olarak kaslara iletir. Sabah, kişi artık hiçbir şey hatırlamıyor. Ancak bir dahaki sefere rüyasında soruyu cevaplayacak ve önceki geceki olayları anlatacaktır. Bu deneye birkaç gün devam edilirse , kişi sabahları bile nasıl uyandığını ve uykusunda nasıl yürüdüğünü hatırlamaya başlayacaktır. Denek geceleri odanın içinde uzun süre dolaşabilir ama aynanın karşısına çıkar çıkmaz hemen uyanır. İyi bilinen bir şaka, uyuyan bir kişinin elini bir kova ılık suya batırdığında ve herhangi bir özel telkin olmaksızın idrara çıkma üzerindeki kontrolünü kaybetmesidir.

Kendi hayatlarımızı daha derinlemesine incelemeye başladığımızda, genel olarak bir kişi ve insanların ilişkileri hakkında daha fazla bilgi edinmek isteriz. Doğayı anlamaya, bilmecelerini çözmeye, basit ve net cevaplar bulmaya ve kendimizi ve başkalarını karmaşık mantıksal yapılarla karıştırmamaya çalışıyoruz. Dikkatimizin vücudun çalışmasına odaklanması gerektiği unutulmamalıdır . Vücudun doğasını ve ihtiyaçlarını anlamak en önemli görevimizdir. Tarla kuşlarını izleyin. Bakın: havalanmadan önce derin bir nefes alıyorlar ve uçuş sırasında nefeslerini tutuyorlar, tekrar nefes alıyorlar ve nefeslerini tutuyorlar, ara sıra telefon görüşmesi yapıyorlar. Bakın kartal havada nasıl süzülüyor; açılan kanatları ve nefes kontrolü sayesinde havada kalır . Bir de aylarca yemek yemeden kilitli kalan ve açlıktan ölmeyen fakirler var . Kendimizi çok elverişsiz koşullarda bulsak da asla umutsuzluğa kapılmamalıyız. Etrafımızdaki her şey batarken bile ayakta kalmayı öğrenelim .

olursak inanılmaz miktarda öğreneceğiz . Doğa bize uzayın dört boyutunda, elementlerin, minerallerin, bitkilerin, hayvanların krallığında harika yaşam dersleri öğretir ve bunlarda geçmişimizin izlerini bulmalıyız . Gerçek doğanızı bilmek ve bireysel özünüzü ifade etmek için tekamülün alt aşamalarından tekrar geçmek gerekli değildir . Ancak yaşam bilincini kaybettiğimizde derin bir sersemliğe kapılır ve kendimizi doğada hüküm süren ve kader denen yasanın gücü içinde buluruz. O zaman kendi başımıza yürümeyiz, dış koşullar bizi çeker ve geçmişin ağır yükü altında bedensel varoluşu dayatır. Ve tüm faaliyetlerimiz anlamsız bir şekilde kendini yok etmeye dönüşür.

Akıl yürütür, neden-sonuç ilişkileri kurar ve yalnızca kısmen kontrol edebildiğimiz duygularımıza dayalı bir dünya görüşü yaratırız . Bu nedenle düşünmek bize yaşamın gerçek amacını açıklamaz. Evrenin gizemlerini çözmek için güçlerimizi birleştiriyoruz, ancak büyük gizem, ortalama zihin için anlaşılmaz olmaya devam ediyor. Yaşam derslerini yalnızca, yolumuzda kilometre taşları olarak hizmet eden doğanın basit ve büyüleyici fenomenlerinden öğreniyoruz: gösterirler; şimdiye kadar ne kadar yapıldı ve daha ne kadar yapılması gerekiyor.

Şimdiki ve eski çağlardaki yaşam koşullarını tartışarak değerli zamanımızı boşa harcamayalım , şimdiye odaklanalım ve en iyi yolu bulmak için kendimizi incelemeyi öğrenelim. Komşularımızı yargılamaktan vazgeçmedikçe, kurtuluş günümüz yaklaşmayacak ve hayat "boşluk ve rüzgarın tuzağı" olacak. Yıkmakla meşgul olduğumuz için inşa etmeye vaktimiz yok. Engellerinizi kendi kaderine bırakın , kötülüğe karşı direnmeyin; tüm enerjinizi kullanmanıza izin verecek bir pozisyon alın ve sağlam ve yıkılmaz bir kale inşa edin.

Kendimize ve evimize karşı olan görevlerimizi çok sık unutur ve gerçek hayatta pek önemi olmayan arayışlara gireriz. Meclislerde oturuyoruz , merhametten bahsediyoruz ve bir karar veriyoruz: Yardıma ihtiyacı olan ve yardım almak isteyen yardım komitesi üyelerinin çoğunluğunun imzasını toplasın . Ne aptalca bir şaka! Biz buna hayırseverlik ve hayırseverlik diyoruz. Bir araya gelip çalışma saatlerini, gençlerimiz için tehlike oluşturan genelevlerin kapanmasını konuşuyoruz . Kararlar alıyoruz, seçimler yapıyoruz ve adaylarımız kürsüye çıkıp uzun konuşmalar yapıyor. İtidal ve itidal vaaz ediyoruz, içki işletmelerinin kapatılmasını talep ediyoruz. Ancak alkollü içki üretiminden gelir elde eden ve votka şişelerine damgasını vuran kuruma kimse ses çıkarmaya cesaret edemeyecek . Tabii ki, kendi patronlarımızla ilişkilerimizi bozmak istemiyoruz - ama o zaman küçük tüccarları kınamanın ne anlamı var? Bir kişi iyi düşünürse, yüzeyde yatan etkilere kızmayı bırakır ve daha derin nedenlere yönelir.

Tüm suçu bariz kötülüğe yüklüyoruz ve bunun yalnızca kendi yozlaşmamızın ve özdenetim eksikliğimizin bir sonucu olduğunu anlamıyoruz. Yakından keşfedin; yiyecekler vücudunuzu nasıl etkiler; sadece gelişmeyi destekleyen ve vücudun hücre ve dokularının yenilenmesini sağlayan şeyleri yemeyi öğrenin; yaşam ekonomisinde ustalaşın - ve o zaman yaşamsal güçlerinizi boşa harcamazsınız, ancak hayattan gerçekten zevk alabilir ve böylece tüm insanlığın kurtuluşunun temelini atabilirsiniz. Vücudun çeşitli işlevlerini kademeli olarak ve uyumlu bir şekilde geliştirerek , bu kolektif varlığı - vücudumuzu - takdir etmeyi ve varoluşun gerçek anlamını kavramayı öğreneceğiz . Duyuları mükemmelleştirerek işimizin ne kadar büyük ve asil olduğunu anlayacağız. Aslında hayat faydalıdır; kötülük ve ıstırap, yanlış kavramların sonucudur; üzüntüler ve kaygılar, koşulların kötüye kullanılmasından kaynaklanır; vücudun duygu ve işlevlerinin dengesiz bir durumu yanlış anlamalara yol açar ve tam da zihnimiz tarafından yanlış anlaşılan bu yanlış anlamalar, kötülük gibi davranır. Yaşamın temel ilkesini - nefes almayı - kullanmayı öğrendiğimizde ve onu en önemli hedeflere yönlendirdiğimizde, bilginin uygulanması en zor durumlarda bile bizim için sorun olmaktan çıkacaktır . Her durumun iyiye çevrilebileceğini keşfedeceğiz.

Ne olursa olsun, birkaç derin nefesin gevşemeyle birleştiğinde zihninizi sakinleştireceğini ve yararlı bir düşünce bulmanıza yardımcı olacağını unutmayın. Acil bir tehlike anında bile, ritmik nefes alma sayesinde, anında aklınızı başınıza toplayacak ve doğru kararı verebileceksiniz . Böylece nefes almak, felsefenin, bilimin, sosyolojinin ve dinin gücünün ötesindeki sorunlarla baş etmenizi sağlar . Ruhumuzu şu ya da bu mesleğe odaklayarak, kesinlikle hatırı sayılır bir fayda elde edeceğiz.

Nefes kendini sayısız biçimde gösterir. Duruşa ve zihinsel tutuma bağlı olarak serinlik getirir veya tersine ısıtır, susuzluğu veya açlığı giderebilir. İle

 

istenen hedefe ulaşmak için bilgiyi doğru bir şekilde uygulamanız yeterlidir.

Atmosfer havasızsa ve nefes darlığı hissediyorsanız, burun deliklerinden yavaşça nefes alın, inhalasyonun sonunda hızlıca açın ve biraz daha hava yutarak ağzınızı kapatın. Ağzınızdan nefes verin. Yaz aylarında veya astımınız olduğunda bu yöntemi takdir edeceksiniz.

Susadığınızda alt dudağınızı dişlerinizin arasına alın ve ardından havanın dişlerinizden geçmesi için nefes alın. Açık bir ağızla nefes verin. Hemen taze hissedeceksiniz ve çok geçmeden susuzluk geçecek. O zaman ne anlamda söylendiğini anlayacaksın: Eğer diri suya susadıysan, Yakup'un kuyusuna gitmeye gerek yok.

Oruç sırasında karnınız acıkırsa, kendinizi ıssız bir diyarda bulursanız ve en azından bir parça ekmek nerede bulacağınızı bilemezseniz umutsuzluğa kapılmayın. Merhametli Babanız sizi zor durumda bırakmayacak ve ihtiyacınız olan her şeyi size verecektir. Dişlerinizi kapatın, dilinizi dibe doğru bastırın. Dudaklarını aç. Dişlerinizden nefes alın, ardından hemen dudaklarınızı kapatın ve burnunuzdan nefes verin. Egzersizi birkaç kez tekrarlayın. Tükürük göründüğünde, nefesinizi tutun ve yutun, sonra nefes verin. Bu durumda, vücudunuz atomik durumda bulunan metali havadan çıkaracaktır. Hatta kana karışmaya başlayacak olan demirin tadını bile yakalayabileceksiniz . Kanınızda yeterince demir olduğunu ancak yeterli bakır, çinko ve gümüş olmadığını düşünüyorsanız, alt çenenizi geri çekin, alt dudağı dişlerinize bastırın ve yukarıdaki gibi nefes alın . Bahsedilen metalleri muhtemelen ağzınızda tadacaksınız. Normal beyin aktivitesi için altın da gereklidir. Eksikliği ile üst ve alt azı dişlerini çiğniyormuş gibi kapatın ve nefes alın

1 Bu açıkça İsa'nın Samiriyeli kadınla yaptığı konuşmaya atıfta bulunuyor: "Fakat ona vereceğim sudan kim içerse, asla susamaz. "

 

hızlandırılmış Bu alıştırmaları yaparak , atmosferimizde altın ve gümüş de dahil olmak üzere çeşitli metallerin bulunduğunu göreceksiniz. Belirli nefes tekniklerini kullanarak onları özümseyebiliriz. Bu arada, vücudumuzda oldukça fazla altın var. Bilim adamları ve mucitler, değerli metali New Mexico'nun ince altın kumlarından çıkarmanın etkili bir yolunu bulurlarsa, orada durmayacaklar. Yeni bir sorun ortaya çıkacak : insan vücudundan altın nasıl çıkarılır. O zaman ölüleri gömmeyi bırakacaklar, açgözlülük insanları ölümlü kalıntıları bir damıtma uzmanına teslim etmeye zorlayacak. Uzmanlar , ölümünden sonra her aylaktan ne kadar metal elde edilebileceğini tahmin edecek ve alacaklılar , borçlularını parçalara ayırmadan rahat etmeyecekler. Bankalar insan vücudu tarafından teminat altına alınan krediler vermeye başlayacak ve ödemeler ertelenirse, müşteriyi vücuttaki altın içeriğini artırmaya zorlayacaklar!

Bazen özellikle yüksek bir performansa ihtiyaç duyarız . Böyle günlerde nefes egzersizlerine ek olarak aşağıdaki işlemin yapılmasında fayda vardır. Bahçede yaklaşık yedi santimetre derinlikten bir avuç toprak alın. Toprağı bir beze sarın, göbeğe bağlayın ve güneşin buranın üzerine biraz parlamasına izin verin. Prosedürü gün içinde altı kez tekrarlayarak, bir hafta hatta birkaç hafta boyunca çok çalışabilirsiniz.

yamaçlar

Dik durun, başınızı öne eğin ve derin bir nefes alın; tekrar nefes alın ve avuç içlerinizle göğsünüze vurun; nefesinizi tutarak kollarınızı başınızın üzerine kaldırın, ardından gövdenizle öne doğru eğilin ve ellerinizle yere dokunun.

inagBsgsEsasBSBsasasssgsEsgsgsgsgsagi

Aynı zamanda dizler bükülmemelidir (Şek. 2.e). Yavaşça doğrulurken nefes verin ve kollarınızı gövdeniz boyunca hareket ettirin. Egzersizi istediğiniz kadar tekrarlayın.

, hipogastrik bölgenin organlarının aktivitesini ve doğru pozisyonunu çok iyi geri yükler , sırt ve karın kaslarını güçlendirir.

yudumlarken

nezle midede mukus birikmesinden kaynaklanır . Bağırsak hareketliliğinin yetersiz olması nedeniyle bu mukus dışkıyla birlikte vücudu terk edemez, yemek borusundan yükselir ve solunum yollarının mukoza zarlarını tahriş eder. Daha sonra hasta, genellikle nezle ile karıştırılan bronşit ve diğer bulaşıcı hastalıkların karakteristik semptomlarını (örn. öksürük) geliştirir. Akciğerlere serbestçe genişleyebilmeleri için yeterli alan vermeliyiz. Omurganın gücü de önemlidir; sempatik sinir sistemini dış etkenlerden korur. Bazı insanlar duruşlarını değiştirmeden uzun süre çalışırlar, bu nedenle bir omuz diğerinden daha yüksek olur veya bir kambur gelişir.Bu tür deformasyonları önlemek ve vücuttaki mukus birikintilerinden kurtulmak için sabahları özel bir egzersiz yaparız. Etkisi iyi işaretlenmiştir.

Duvarda parmak uçlarınızla ulaşabileceğiniz yükseklikte ve 10-12 cm daha yüksekte bir tebeşir işareti yapın. Birkaç adım geri atın, nefes alın ve duvara yaklaşın. Sağ ayağınız buna değdiğinde, sol ayağınızın başparmağını yukarı kaldırarak elinizle üst işarete vurun (Şek. 2.e). bu anda her şey

vücudun kasları gevşemelidir. Avuç içi kuvvetle vurur, ancak elin geri kalanında herhangi bir gerginlik yoktur (bileği zorlamamak özellikle önemlidir).

Başlangıç pozisyonuna dönün ve ancak bundan sonra nefes verin . Ardından sol ayağınızla duvara doğru adım atın ve sol avucunuzla vurun. Egzersizi arka arkaya üç kez yapın ve kol yukarı kalktığında nefesinizi tutmayı unutmayın.

En iyi dileklerimle, Osmanlı, Prens Adushta

Günlerimiz aydınlık,
Gecelerimiz aydınlık.
Her gün kendime soruyorum:
Davranışlarım iyi mi?
Kalbimi mi takip ediyorlar?
Aktif güçle dolular mı?
Gerçeğe ve adalete hizmet ediyorlar mı?
İlahi doğamı onaylıyorlar mı?
Tereddüde yardım ediyor muyum?
Onları kötülükten kurtarıyor muyum?

Canavarda, kuşta ve her insanda kendi suretimi görüyor muyum
?
MS'in kalbi insan sevgisiyle mi dolu?
Haklı bir sebep mi seçtim ve komşularımı koruyor muyum
?

ve gerekirse
kendi hayatımı feda etmeye hazır mıyım ?

Dostlarım ve düşmanlarım için Kurtuluş
Gemisi'ni inşa etmek için her şeyimi verdim mi ?
Kendimiz için yaşamanın bir yanılsama barındırmak olduğunu
kesin olarak biliyor muydum ?
Benim Esav ve Yakup olduğum
ve bu çiftin beni günler ve yıllar boyunca
karanlıktan aydınlığa götürdüğü büyük gerçek bana açıklandı mı ?

önümde duran şeyleri bilirsem ,

Nerede olduğumu ve nelerden kurtulmam gerektiğini bilsem
Ne olursa olsun
amacımdan vazgeçmeyeceğimi bilsem
Sevgi Allah'ın beni çağırdığını bilsem
Kötülüklerimi bilip tövbe edip
onlardan vazgeçsem Sonsuza dek''
Ve eğer arınmak için isteniyorsa
canımı verebilirim,
Var olan her şeyde bir hayır
görmek bana verilmiş olduğunu bilsem , Her işte
hayatımın dayanağı
olduğunu bilsem ,
Bilsem Bilirim ki saadetim
işte ve yaratmakta, Maksadımın
düşmanlık ve kin değil de
sevgi olduğunu bilsem ,
O zaman yeryüzünde mesrur olup huzur bulurum,
O zaman kürelerin ahenkli sesini duyarım,
O zaman dünya benim için
gitgide güzelleşecek ,
o zaman duygularım bilecek o mutluluğu,
rüyalarda ve rüyalarda belli belirsiz tahmin edilen,
ve saf gözlerle bakabileceğim gök cisimlerine
ve açık bir kitap gibi okuyacağım Evren,
Ve gelecekte bana ne pislik ne de günaha dokunmayacak,
Çünkü eskilerin hepsi gidecek,
Ve yeni bir dünya ve yeni bir gökyüzü olacak!

 

Omurga için egzersizler

Şan, şeref herkese!

Bu son ders için alıştırmaları açıklayarak başlayacağız ve ardından bizim için en önemli olan soruların üzerinden geçeceğiz.

İlk sırt egzersizi

Oryantal pozisyonda yere oturun (bacaklar çapraz). Şimdi bacakların pozisyonunu değiştirmeden ve en ufak bir çaba göstermeden diz çökün. Bu harekette ustalaşana kadar birkaç kez deneyin . Ardından kollarınızı arkanızda kavuşturun ve avuç içlerinizi koltuk altlarınızın altına yerleştirin. Bu duruş, omurgaya gerekli sıkılığı ve stabiliteyi verecektir . Yani dizlerinin üzerindesin , sırtın düz. Nefes alırken topuklarınızın üzerine oturun. Nefesinizi tutun ve vücudunuzu geriye doğru eğin; başınızı yere indirmeye çalışın (Şek. 2.g). Ardından çeneniz yere değecek şekilde öne doğru eğin. Nefes vererek, başlangıç pozisyonuna dönün. Tüm döngüyü - inhalasyondan ekshalasyona kadar - istediğiniz kadar tekrarlayın. Egzersiz omurganızı normale döndürecektir. Ve egzersiz sırasında omurlarınız sola veya sağa yer değiştirirse, vücut ağırlığının çoğunu ilgili tarafa aktarın,

Sırt için ikinci egzersiz

Diz çök. Avuç içlerinizi yere koyun ve bu bacakları geriye doğru atın - çoraplara ve avuç içlerine ağırlık vererek yüzüstü bir pozisyon alın (Şek. 2.h). Nefes alırken başınızı hafifçe kaldırın. Nefesinizi tutun, çeneniz veya poponuzla yere dokunun

yayın balığı ve nefes verirken başlangıç pozisyonuna dönün. Dizlerinizle veya karnınızla yere dokunmamalısınız; nefesin kendisi bedeni desteklemelidir. Bu egzersiz herhangi bir sıklıkta yapılabilir; ancak aşırı stresin kabul edilemez olduğunu unutmayın. Arzunuzun aksine davranmaya başlarsanız fazla çalışırsınız.

Şimdi kanguru pozuna geçin. Çömelin, gövdenizi düzeltin ve yumruklarınızı yere koyun (Şek. 2. i). Derin bir nefes alın ve zıplayın - ama duruşunuzu değiştirmeden . Bu şekilde üç kez zıplayın ve her seferinde çömelme pozisyonuna dönün. Sonra kalkın ve dinlenin - birkaç kısa nefes alın. Ellerinizi kemerinize koyun ve sol ve sağ ayağınızla dönüşümlü olarak kuyruk kemiğinize birkaç kez vurun (Şek. 2.j). Odanın içinde dolaşmak faydalıdır. İyi gevşerseniz egzersiz zor olmayacaktır . Gerginlik, düzgün hareket etmenize izin vermeyecek ve kısa sürede yorgunluğa neden olacaktır. Burada hayat bize bir kez daha ders veriyor: sakin ol, dünyayı hafife al ve her şey olması gerektiği gibi gidecek. Bunu anlamak - kendinizi tekmelemeyi öğrenmek değil - bu tür alıştırmaların ana amacıdır.

Sırt için üçüncü egzersiz

Önceki pozisyondan başlayarak, sol kaval kemiğinizi önünüzde mümkün olduğunca yukarı kaldırın ve nefes alın. İndirin, kuyruk sokumuna basın ve başlangıç pozisyonuna dönün. Diğer bacak ile aynı hareketleri yapın. Daha sonra nefes alırken incikleri kaldırın, ellerinizle kavrayın ve nefesinizi tutarak dizinizi yavaş yavaş vücuda doğru çekin. Tek ayak üzerinde sıkıca durun ve vücudunuzu düz tutun (şek. 2. l). Bacağınızı indirirken nefes verin.

Üçüncü egzersiz, çeşitli kas gruplarını güçlendirir ve yer değiştirmişlerse (bu sıklıkla olur ve çok sayıda rahatsızlığa yol açar) iç organları normal konumlarına döndürür. Şimdiye kadar, bu soruna çok az ilgi gösterildi. En az bir organ tam olarak doğru yerleştirilmemişse, vücudun tüm bölümlerinin uyumlu etkileşimi bozulur. Böyle bir ihlalin sonuçları son derece olumsuzdur. Yanlış bir şekilde zihinsel olarak adlandırılan sayısız hastalık ve hemen hemen tüm bozukluklar, bir veya başka bir organın yer değiştirmesinin bir sonucu olarak gelişir. Örneğin, adından da anlaşılacağı gibi hipokondri, diyaframın alçaltılmasının sonucudur . Midenin, karaciğerin, böbreklerin, cinsel organların vb. yer değiştirmesi çok ciddi hastalıklara yol açabilir; ve tedavileri için organların normal pozisyonlarını eski haline getirmek gerekir . Zihnin gücü iyileşmeyi teşvik edebilir, ancak elektrik enerjisi yer değiştiren organlara zayıf bir şekilde iletildiği için istikrarlı bir iyileştirme etkisi vermez . Bildiğiniz gibi, elektrik, zihnin vücudun tüm işlevlerini kontrol ettiği enerji olan fiziksel tezahürün ana itici gücüdür. Örneğin, sadece zihnimin sürekli aktif gücü sayesinde elimi hareket ettirebiliyorum. Ama elim felç olursa, zihin onun kontrolünü kaybeder. Artık kendi başıma hareket edemiyorum. Neden? Çünkü vücudun bu bölgesinde çok az elektrik akımı vardır . Kaslar, karşılık gelen gangliyonları aktifse, zihnin emriyle kasılır ve gevşer. Aksi takdirde iradenin tüm çabalarına rağmen hareket olmaz. Bu, zihnin iktidarsızlığı anlamına mı geliyor? Hayır, çalışıyor ama kasları onun komutlarına cevap vermiyor - hassasiyetlerini kaybetmişler; ve sonra zihin aktiviteyi aktarır , vücudun diğer bölgelerine "geçer". Etkilenen organdaki elektrik üretimini eski haline getirmeyi başarırsak , yine zihne itaat eder.

Kan felçli üyede dolaşmaya devam eder, hayvanın sıcaklığını korur. Dıştan, organ sağlıklı olandan farklı değildir - ancak hareketsizdir. Artan kan dolaşımı ona yardımcı olacak mı? HAYIR. Ne yapalım? Nefes alın - ve belirli sinir düğümlerini canlandıracak şekilde , içlerindeki elektrik üretimini teşvik edin . Daha sonra organ, rasyonel ruha itaat etmeye başlayacak ve yavaş yavaş vücudun diğer tüm bölümleriyle uyumlu ilişkileri yeniden kuracaktır.

Felç nedenleri çeşitlidir, onları burada listelemeyeceğiz. Ancak nedeni ne olursa olsun, çeşitli körelme biçimleri, duyu bozuklukları ve zihinsel denge dahil olmak üzere her tür felç bilinçli nefes almayla tedavi edilebilir. Kendilerini bu kadar içler acısı bir durumda bulan insanlara yardım etmeye çalışıyoruz, onlara hızla iyileşmelerini sağlayacak yöntemler öğretiyoruz . Vurguluyoruz: hızlı - teorik tartışmalar yürütmek için zamanımız yok . Zaman kısa ve hayat değerli - aksi halde yaşamaya değmezdi. Ne de olsa, bedenleriniz üzerindeki gücünüzü kaybettiyseniz, Hezekiel mezarlığında çürümüş kemikleri canlandıran bu canlılık kaynağını artık hissetmiyorsanız, o zaman müdahale etmemek için yoldan çekilmek daha iyi değil mi? deneyimsizleri acınası görünüşünle korkutmamak için mi? Ama yine de yaşamak istiyorsan, bu durumdan çıkmalısın. Neden yalan söyleyip sızlanıyorsun? Kalk ve harekete geç. Üyelerinizi harekete geçirin! Acı verici hisler olsa bile nefes alın , çünkü uzun süredir solunum organlarını ihmal ettiniz. Önce yavaş, sonra daha yoğun nefes alın

• Bkz. Heroroka Kitabı Ezekiel, 17.— Not, çev. ve faydalı bir şeyler yapın. Testere, odun kes, hamur yoğur, sevdiklerine yardım et. Hayatını kazanmak zorunda olmasan bile çalışmak asla acıtmaz . Fazladan ve gereksiz zaman olmamalıdır. Sokağa çıkın, zavallı serserileri bulun, yıkayın, giysilerini onarın; bu insanların size güzel düşünceler bırakmasına izin verin. Bahçeyi süpürün, komşularınıza iyi bir örnek olun: bakıp sizden öğrenecekler.

İhtiyaç olan, annenin hasta olduğu ve çocukların sahipsiz kaldığı evi ziyaret edin. Bu insanlar cehalet yüzünden acı çekiyorlar. Ama onlara hastalık yok günah da yok demeyin. Evlerini toplasan iyi olur, güzel bir akşam yemeği pişir. Onlara temiz çarşaf getirin ve çocukları okula götürün. Birkaç cesaret verici söz ve talihsiz yaratıklar ilk kez bazı yaşam belirtileri gösterecek. Nasıl yaşayacaklarını öğrenmeleri gerekiyor. Varlıklı sınıfa ait olanın özel bir sorumluluğu vardır. Dar gelirli ailelere yardım etmenin, düzenli vergi ödemenin ve bazen fakirlere sadaka vermenin sorunlarını tanıdık çevrenizde tartışırsanız çok güzel . Ancak tüm bunların pek bir faydası yok. Hayırseverliğiniz kıskanç insanları küsebilir. Acıyarak hareket ettiğinize veya sadece üstünlüğünüzü vurgulamak istediğinize karar verecekler . Derin bir şefkat duymazsanız, sadece bir "hayırseverlik eylemi" yaparsanız, samimiyetsizliğiniz er ya da geç - ayrı ayrı ifadelerle, yüz ifadeleriyle - ortaya çıkacak ve insanlar size düşmanlık duyacaktır. Bu nedenle, herhangi bir resmi hayırseverlik hem ihtiyacı olanlar, hem sizin için hem de bir bütün olarak toplum için zararlıdır.

İyi düşün. Heyecanlanmayın, sonuca varmak için acele etmeyin. Otur, düşün ve yakında illüzyon dağılacak. Kendiniz çalışın ve çalışmanız tam olarak ödüllendirilecektir . Siz ve komşularınız için faydalı olan faaliyetleri durdurmamaya çalışın. Ve değişmeye devam et

 

ruh ve beden Bir insanın değiştirecek hiçbir şeyi kalmadığında ne kadar zor olduğu bilinir; bu mali durum için geçerlidir - ancak yalnızca değil. Çok önemli bir rol oynayan bu küçük değişiklikler olan "pazarlık parası" ndan yoksun olması vücudumuz için kötüdür ; çünkü vücudu sağlıklı tutarlar.

Şimdi öneri sorusuna geri dönelim. Elbette telkin zararlıdır ve olumsuz veya pasif durumda olanlar buna özellikle duyarlıdır. Ancak buradaki kötülüğün kaynağı tam olarak pasiflik ve olumsuzluktur. Başkalarının etkisi altına giren pasif insanların şikayet etmeye hakları yoktur, çünkü kendileri doğanın birinci kanununu ihlal etmişlerdir: bağımsızlık ve bireysellik. Olumsuz bir durum hem birey hem de toplum için zararlıdır, ancak saf olumluluk için de aynı şey söylenebilir. Aslında, bu iki durum, pozitif ve negatif , kutuplaştırılmalı, bir mıknatısın kutupları gibi birbiriyle uyumlu bir şekilde bağlanmalıdır - ancak o zaman mükemmel varlıklar olacağız . Ancak zıt durumlardan biri ağır bastığında denge bozulur ve mükemmellik olmaz. O zaman yaşamıyoruz, karanlıkta sürünüyoruz - tamamen dışarıdan gelen sürekli telkinlere bağımlıyız. Her zamanki durumumuz dikkat dağınıklığıdır. Telkin bir ilaç gibi davranır ve kendimizi gerçek ışıkta görmemizi engeller . Bir kez öneri gücüne sahip olan kişi, gerçek dünyadan giderek daha fazla uzaklaşır ve sonunda yalnızca illüzyonlarda yaşamaya başlar. Dahası, başkalarının edilgenliğini sömürmeye ve onlara kendi fikirleriyle ilham vermeye çalışır ; bunun için her yolu kullanmaya hazır.

Ne delilik! Elbette her canlı ve her şey varlığını sürdürmek için çabalar ama insanın sadece bitki yetiştirmesi yeterli değildir. Kendimiz için yaşam için gerekli koşulları yaratma iradesine sahip değilsek, bitkilerden esasen biraz farklıyız.

ve bu içler acısı durumu sadece vehimden sıyrılmak isteyip hakikatin nurunu aramaya başlamış insanlar için anlatmak niyetinde değiliz ; boş, temelsiz teorilerin aldatmacasını çoktan kabul ettiler , ancak henüz şüphelerden kurtulamadılar, çünkü - duyuların yetersiz gelişimi nedeniyle - bazı fenomenlerin özünü anlayamıyorlar. Biz sadece bu derste anlatılan alıştırmaların ne kadar yararlı ve güncel olduğunu göstermek istiyoruz. Ayaklarınızı tekmeleyerek sevinçten zıplamanızı istiyoruz . Sadece başkalarını tekmeleme! Buna hakkınız yok.

Örnek olarak hipnozu ele alalım; diğer tüm durumlar, aynı zamanda telkin çeşitleri oldukları için çok benzerdir. Muhtemelen hipnotik seanslarda bulunmuşsunuzdur . Bu tür gösteriler genellikle gezici sirklerin aktörleri tarafından düzenlenir. Oturuma hem izleyici hem de denek olarak katılabilirsiniz. Birçoğu ilk başta şüphecidir ve hipnoza hiç inanmaz. Ancak bir gösteriden sonra eve dönen kişi kendi kendine: "Evet, burada bir şey var" der. Aslında, hipnozcu sadece bir sihirbaz gibi görünüyor. Dik durmanız ve bir elektrik ampulüne veya parlak bir nesneye bakmanız istenir . Bu uykunuzu getirecektir. Hipnotist, şimdi onun kollarına düşeceğinizi söylüyor. Arkanızda durur, sarsıcı bir hareketle takımını düzeltir - bu tür hareketler genellikle bu türdeki sanatçıların karakteristiğidir - sonra tekrar önünüzde belirir ve birkaç "geçiş" yapar. Şarap gibi kokuyorsun ve aniden gerçekten bir hipnozcunun kollarına düşüyorsun. Mucize! Fantasia tik! Seyirci nefesini kesiyor, büyüleniyorsunuz. Ve her şey bittiğinde kendinize soruyorsunuz: ne oldu? Cevap yok, ancak dönüşüm gerçekleşti.

 

Aksiyonu dışarıdan görmek için bir kırk metelik daha ödüyorsunuz. Belki bu sefer sırrın ne olduğunu öğrenmek mümkün olacak? Burada hipnozcu kurbanlarına yaklaşır, geçişler yapar. Ve garip olan şey, bu geçişler sizin yönünüze her yönelişinde, bir an için zihninizin bildik bulanıklığını yaşarsınız. Ve seans sonunda tekrar sahneye davetlisiniz. Tabii ki, müdavim özel bir duyarlılıkla ayırt edilir - ilk geçişten sonra uykuya dalar. Düşünürlerin ve bilim adamlarının en sevdiği incelik olan bu modern harikalar komik görünebilir. Ama aslında her şey çok ciddi.

Hipnozcunun performans sırasında sahneden ne sıklıkta ayrıldığını, kostümünü nasıl durmadan düzelttiğini - avuçlarını ceketinin aşağısında gezdirdiğini fark ettiniz mi? Sanatçının bu tür her hareketten sonra sanki bilinmeyen bir enerjiyle yeniden şarj edilmiş gibi daha yoğun geçişler yaptığını fark ettiniz mi? Bildiğiniz gibi, hipnojenik yöntemler bazı hastanelerde yaygın olarak kullanılmaktadır ve birçoğu bunları yararlı ve çok etkili bulmaktadır . Öneri bazen anestezi yerine kullanılır. Ancak, hipnotizmacının hareketlerini bir asistan dışında kimsenin gözlemlemesine izin verilmez . Sabit bakışlarını hastaya dikiyor ve parmaklarını burnunun altına sokuyor - çok komik bir görüntü. Hasta bu maskaralıklara bakarken asistan boş durmuyor ve bir dakika sonra hasta artık olan bitenin farkında değil. Hipnotize edilmiş miydi ? uyuttun mu Kuşkusuz, ama burada ne tür bir güç iş başındaydı? Tahmin edemiyor musun? biraz düşün Hipnozcu neden sık sık ellerini ceketinin üzerinden geçirip hastaya yaklaşarak üzerine şarap dumanı bulaştırıyordu? Bütün sır burada...

Ancak önerinin gerçek bir etkisi yok mu? Tabii ki öyle. Yalnızca ana rol

ınasgsasgsEsgsasggasgsgsESESESBSBsagı burada hipnozcu tarafından değil hasta tarafından oynanır çünkü kendi kendine telkin aslında aktif güçtür. Kendiniz öneriye boyun eğmezseniz, ona kendi titreşimlerinizin gücünü vermeyin , zihniniz irade aracılığıyla bedeni kontrol ederse, o zaman hiçbir büyücü sizi uyutamaz. "Büyülü" bir öğenin, siz onu bir konsantrasyon nesnesi olarak seçene kadar özel bir gücü yoktur.

Hipnotik telkindeki en önemli faktör korkudur. Ancak zihnin konsantrasyonu, herhangi bir korkudan kurtulmanıza izin verir . Hipnotik güç gerçekten var olsaydı, herhangi birimiz üzerinde şu ya da bu şekilde etki ederdi. Ancak durum farklıdır: odaklanmış insanlar hipnoza yenik düşmezler. Pasif bir kişi, talihsizliklerinden kendisi sorumludur çünkü o her zaman başka birinin melodisiyle dans etmeye hazırdır. Hipnoz seanslarına katılmayabilir - ama yine de sürekli olarak hipnotik bir rüyadaymış gibi yaşar. Evde, toplumda, işte, her yerdeki koşullardan ve insanlardan etkilenir. Böyle bir esaretten kurtulmak ancak kendini gerçekleştirme ve konsantrasyon yardımıyla mümkündür.

Birinin çatıdan düştüğünü görürseniz, bir an için nefesiniz kesilir. Olduğun yerde donup kalırsın, bir adım daha atamaz, kontrolünü kaybedersin. Bu yüzden "Dehşet içinde taşlaşmış" diyorlar. Korkunun pek çok çeşidi ve onu aşılamanın bir o kadar da yolu vardır . Ancak büyü, gerçeğin ışığında bozulur. Burada köyde bir panik var . Sokaklarda kocaman bir ayının dolaştığı söyleniyor. Arkadaşlarıyla iyice sarhoş olan bir yerel sakin, akşam eve dönüyordu ve karanlıkta tehditkar bir şekilde kükreyen bir yaratığa rastladı. Ancak köylüler ellerinde fenerler ve silahlarla canavarla savaşmak için geldiklerinde ayı taşımak yerine köy müzisyeninin bıraktığı büyük, eski bir sandık buldular . Burada hipnozcu kimdi, ayı mı yoksa insanlar mı?

İnsanlar çok sık dinler ve her türlü söylentiyi aktarır, kendilerinin bilmedikleri hakkında gürültülü bir şekilde tartışırlar. Daha yakından incelendiğinde, genellikle anlaşmazlığın konusunun hiçbir önemi olmadığı ve tartışmacıların sözlerinde bir damla sağduyu olmadığı ortaya çıkar.

İşte başka bir hikaye. Bir gün köy kargaşa içindeydi. Kan döküldü ve yetkililer düzeni sağlamak için güç kullanmak zorunda kaldı. Ardından polis soruşturma başlattı. Ancak tanıkların ifadeleri birbiriyle çelişti ve soruşturmacı uzun süre hiçbir şey anlayamadı. Sonunda bir avcının bal dükkanında sorduğu ortaya çıktı. Katip sürahiyi almak için tezgahın üzerine çıktı, ancak bunu yaparken başarısız oldu ve yere bir damla bal düştü. Hemen damlaya bir sinek kondu ve üzerine bir kedi atladı. Avcının köpeği, kediyi uzun süredir yakından izliyordu. Masum bir sineğin üzerine nasıl atladığını gören köpek buna dayanamadı. Bir sıçrayışta kediyi geride bıraktı ve dişlerini onun ensesine geçirdi. Avcı köpeği aramaya çalıştı ama nafile. Tezgâhtar öfkeyle tezgahtan atlayarak köpeği öldürdü. Ardından avcının kafasına kan isabet etti ve satıcıyı dövmeye başladı. Gürültüyü duyan yoldan geçenler dükkana baktı ve hemen bir kavgaya karıştı; bazıları satıcının tarafını tuttu, diğerleri avcıyı tercih etti. Kimse ne olduğunu gerçekten anlamasa da, savaşçıların sayısı arttı. Bir saatten kısa bir süre içinde, tüm köylüler bir damla bal için umutsuzca birbirleriyle savaşmaya başladılar.

Hipnotistlerimize geri dönelim. "Sihirli" güçlerinin her türlü kanıtını sundular , ancak yine de şüpheleriniz var. Ardından ana koz oynanır: size en etkileyici kanıt sunulur . "Sihirbaz", bir kişiyi başı bir sandalyenin arkasına, ayakları diğerinin arkasına gelecek şekilde koyar. Birkaç baykuş geçişi - ve hasta sanki donmuş gibi bu pozisyonda donar.

doğmak. Görünüşe göre geçişler gerçekten büyülü mü? Ama şov devam ediyor. Şimdi büyücü hastanın göğsüne ağır bir taş koyar, bir çekiç alır ve birinden bu çekiçle taşa vurup yarmasını ister. Seyirci tamamen büyülendi. Bu arada, burada gördüğümüz fenomen oldukça iyi biliniyor ve buna katalepsi deniyor. Ama şimdi şüpheleriniz giderildi - hipnozcunun sıradan ölümlüler için harika ve anlaşılmaz bir güce sahip olduğundan nasıl şüphe duyabilirsiniz? Hatta bazıları burada insan düşmanın entrikalarını görüyor . Ama "korkma kuzular, korkma!" Bu fenomene daha yakından bakalım - o zaman gerçekte ne kadar basit olduğunu göreceksiniz.

Egzersiz "Katalepsi"

İki sandalye al. Bir kafaya, diğer bacağa koyun. Tüm vücudunuzu gerin ve tam bir hareketsizlik içinde donun . Dilerseniz derin nefes alın, gözlerinizi kapatın, kollarınızı göğsünüzün üzerinde kavuşturun veya yanlarınızda gerin. Kataleptik bir duruma girmenin ne kadar kolay olduğunu göreceksiniz - ve hipnozun bununla kesinlikle hiçbir ilgisi yok! Nefesinizi tutarsanız ve birisi göğsünüze oturursa, ağırlığınızı bile hissetmezsiniz. Merakın kaynağı nefestir.

Katalepsi omurgayı düzeltmek ve gövde kaslarını güçlendirmek için binlerce yıldır uygulanmaktadır. Bireysel omurların normal düzeni bazen biraz bozulur. Aynı zamanda, sırtın eğriliği oldukça önemsiz görünür, ancak omur yerinde olmadığında omuriliğe baskı yapar ve aktivitesini bozar . Tarif edilen egzersiz, omurganın şeklini geri kazandırır ve sırttaki gerginliği ortadan kaldırır, bu da

 

birçok deneyim. Ayrıca bodur çocukların tedavisi için mükemmel bir ilaçtır.

Böyle bir egzersiz için en uygun zaman sabah, özellikle de kalktıktan sonraki ilk dakikadır. Kaslar güçlü olduğunda, istediğiniz kadar kataleptik bir durumda kalabilirsiniz. Vücudu havada yüksek tutmak gerekli değildir; İki tabure veya bankta oturabilirsiniz.

İşte başka bir yararlı alıştırma; bilgisizler için bir mucize gibi de görünebilir. Yere yatın ve derin nefes alarak bacaklarınızı gerin. Birinin sizi kollarınızın altına kaldırmasını sağlayın - bu sırada nefesinizi tutun - ve hemen sizi ayağa kaldırın. Zor olmayacak. Ve böyle bir egzersizin sıradan jimnastikten çok daha faydalı olduğunu göreceksiniz.

çubuktan dikey olarak tutun . Dirsek ileri, başparmak aşağı. Dik durun, nefes alın, nefesinizi tutun ve iki veya üç güçlü kişinin süpürgeyi elinizden almaya çalışmasını sağlayın. Hiçbir şey alamayacaklar.

Ardından süpürgeyi iki elinizle alın ve yatay olarak tutun. Ellerinizi sıkın. Hafifçe öne doğru eğilerek sağ bacağınızın üzerinde sıkıca durun. Sol ayağınızı sağınızın arkasına koyun, topuğunuzu kaldırın. Nefes alın, nefesinizi tutun ve birkaç kişinin aynı süpürgeyi alıp sizi hareket ettirmeye çalışmasını sağlayın. Başarılı olamayacaklar. Biraz pratikle bu numarayı bir mucize gibi gerçekleştirebileceksiniz.

İşte başka bir numara. Odanın ortasında bir kişi duruyor . Diğer ikisi - solda ve sağda - onu aşağıdan ayaklarından alır . Üçü de aynı anda nefes alır ve nefeslerini tutar. Artık ikisi, yoldaşlarını yerden kolayca kaldırabilir ve nefes vermeye başlayana kadar havada tutabilir. Belli bir beceriyle, iki kişi üçüncüyü serçe parmaklarıyla kaldırır ve yine de onunla birlikte odanın içinde dolaşırlar.

Aşağıdaki numara, masum izleyiciyi sözde manyetizmanın gücüne de ikna edecektir. İki kişi karşılıklı durur ve simetrik olarak avuç içlerini birleştirir. Dirsekler dik açılarda olmalıdır. Şimdi başka birinin bileklerinizi tutmasına izin verin ve bir elinizi diğerinden ayırmaya çalışın. Yapamaz.

Bu tür numaralar genellikle sihir veya hipnoz kisvesi altında halka sunulur - ancak bunu herkes yapabilir ve aslında ne hipnoz ne de telkin vardır.

Elbette bazen hipnotik, mesmerik ve düşündürücü yöntemler gözle görülür bir terapötik etki yaratır. Ancak burada şifa her zaman yalnızca görünürdür ve başka türlü olamaz, çünkü "iyileşmiş" kişinin kişiliğine zarar verir - kişinin iradesini zayıflatır, onu canlılıktan ve bireysel bağımsızlıktan mahrum eder,

, yalnızca bireylerin değil, aynı zamanda tüm toplulukların, kabilelerin ve halkların bozulmasına yol açar . Avesta, manevi bağımsızlığı Aryan ırkının ana hedefi olarak adlandırır ve tüm zorlama uygulamalarını - sihir, hipnoz, telkin, ruhçuluk - yasaklar çünkü bunlar karanlık, kültürsüz insanlara özgüdür.

Tüm ince güçler - düşünce, irade, manyetizma, elektrik - iki şekilde hareket eder: boş ve bencil hedeflere yönlendirilirlerse yok edebilirler veya gerçek amaçlarına uygun olarak insanlığın ortak yararına hizmet ettiklerinde yaratabilirler. Birlik, ruh âleminde temel kanundur. Tezahürlerinin ikiliği nedeniyle, süptil güçler kötülüğe dönüşebilir, ancak konsantrasyon nedeniyle, bireysel veya toplu , açığa çıkarlar ve yaratılışın bilinçli güçleri haline gelirler.

Kitabımızda anlatılan pozlar her yaştan insan için uygundur ve özellikle sabahları vücudumuz üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir. Aslında son üç dersin tüm egzersizleri uyandıktan kısa bir süre sonra yapılmalıdır. Bu zamanda, vücudun çeşitli işlevsel sistemleri en alıcı durumdadır ve sinir sisteminin elektrik sinyallerine çok iyi yanıt verir. Uyku sırasında sinir ganglionlarının ürettiği elektrik , kasları canlandırır ve daha yönetilebilir hale getirir. Harekete geçtiklerinde kas güçsüzlüğü nedeniyle yerlerinden edilmiş organların fonksiyonlarını artırır ve aynı zamanda uyandırırlar. Ve kendi içinde, sinir sisteminde elektriksel impulsların üretilmesi, ancak Ga-Lama döngüsü sayesinde, yoğun ve yönlendirilmiş solunum sayesinde akciğerler aktif durumda tutulursa mümkündür.

Zaman zaman nefesin farkına varmaya çalışırsak , fizyolojik fonksiyonlarımız sürekli olarak oldukça yüksek bir aktivite seviyesindedir. Tutarlılıkları nedeniyle, organizmamızın bireysel enerjileri kendi bilinçlerini kazanır; zihin bir farkındalık durumuna ulaşır - zihinle uyumlu hale gelen duygular aracılığıyla kendini ifade edebilir. Beyin hücrelerimiz gelişmeye devam ediyor. Titreşimleri , bireysel bilinçlerin titreşimleriyle tutarlıdır ( bileşik varlığımızın bireysel enerjilerine karşılık gelir) ve o zaman en zor sorunu üstlenmeye ve hayatın en derin gizemlerinin anahtarlarını almaya hazırız. O zaman bu dünyanın nesneleri hakkındaki yanıltıcı fikirler artık zihni bulandırmaz - sonuçta, gözlemlediğimiz nesnel gerçekler yalnızca merkezi sinir sistemimizin hücrelerindeki yoğun yansımalardır. Beyin fonksiyonları, aktif olduklarında, "zihnin aynası" gibi hareket eder ve fenomenlerin gerçek doğasını duyularımıza gösterirler;

 

hatta uzak geçmiş ve geleceğin olaylarını bile öğreniyoruz. Dünyanın tüm zamanları ve tüm güçleri şimdiki zamanda birleşir ve doruğa ulaşır ve bu nedenle şimdiki an bize varoluşun büyüklüğünü ve gerçekliğini gösterir.

Kendi gücümüze güvenerek, kendimize inanarak daha iyi bir kader seçebiliriz. Kavramlar, dogmalar ve hurafeler bizim için tüm anlamlarını yitirecek; asil bir dönüşümün sonucu olarak gerçek bilgiye ulaşacağız. Bilinçli bir şekilde nefes alır ve bugünün ihtiyaçlarına dikkat ederseniz, artık gelecek için endişelenmenize gerek kalmaz: zamanın ruhuna uygun düz bir yolda yürüyorsunuz. Daha önce iradelerini size dikte eden şartlar ve koşullar, üzerinizdeki güçlerini kaybeder. Neler olduğunu yargılamanın bir anlamı yok . Gerçekliğin herhangi bir gerçeğinde, daha önce yalnızca egomuz aracılığıyla ifade edilen, ancak şimdi orijinal biçimlerinde ortaya çıkan tezahür unsurlarını görüyoruz; bize geçmişi hatırlatır ve bizi daha da gelişmeye, harika bir gelecek için çabalamaya teşvik eder. Diğer varlıklara düşmanlık duymuyoruz ama onlarda Bir'in suretini görüyoruz. Eylemlerinin her biri gerçek Benliğimizin bir parçasını ifade eder.Sevgi ve şefkat, nedenlere göre ayrım yapmamıza değil, yalnızca sonuçları - ve tam olarak belirli bir yönü ve süresi olan titreşimler olarak değerlendirmemize izin verir .

Dış görünüş aldatıcıdır ve insanın duyuları olayların gerçek durumunu algılayacak kadar gelişmemişse karanlıkta dolaşmaya zorlanır. Doğanın sırlarına girmeden önce duyuları dengelemek gerekir; kalbin gerçek isteklerine cevap vermeleri gerekir.

sıradan şeyler olduğunu göreceksiniz ; sadece zihniniz bir yanılsama içindeydi ve kusurlu duyularınızın ona söylediklerine dayanarak sonuçlar çıkarıyordu. Olayları size görünen gölgelere göre yargılamayın, gerçek temellerini arayın. Hepsi aynı temele, fiziksel (ve hiçbir şekilde doğaüstü değil) düzen ilkesine dayanır . Tüm olağanüstü fenomenler, kullanılabilecek ve kullanılması gereken doğal ilaçlardır. Sadece onları anlamamız ve iyi hedeflere ulaşmaları için yönlendirmemiz gerekiyor. Gerçekten, hilelere ve şarlatanlığa yer yok.

Aramak! Çaba göster. Hazır açıklamaları kabul etmeyin. Kör olmak zorunda değilsin. Bunun yerine, gözlerinizi geniş açın. Tüm duyularınızın sürekli çalışmasına ve sağduyu ile derinden aşılanmasına izin verin. O zaman sizi sandıklara çekmeye çalışan politikacılar, gerçek sosyal ekonomide ustalaşmazlarsa hiçbir şey kalmayacak. Doktorlar beslenme ilkelerini incelemeli, çeşitli ürünlerin gerçek besin değerini ve vücut üzerindeki etkilerini bulmalı, hastalara yapay ilaçlar değil, makul bir diyet reçete etmelidir. Eczacılar toz ve hap yerine parfüm, kozmetik, yağ, özellikle badem yağı satacak. Kimyager laboratuvarını mutfağa çevirecek ve bir aşçının yerini alacaktır çünkü sıradan aşçılar işsiz kalacaktır.

Sürülerine teolojik önyargılar aşılayan kutsal babalar, cennet ve cehennem dogmasını terk ederek yaşam bilimine yönelmek zorunda kalacaklar. Aşk hüküm sürdüğünde gerçekten güzellik her yerde çiçek açacaktır. Birbirimizi sevmeye ihtiyacımız var. Elbette gelecekte birileri bizim için diğerlerinden daha değerli ve daha değerli olacak. Ama öte yandan, herkesi sevmedikçe zaman sona ermeyecektir - bu, maddenin sınırsız olduğu ve uzayın sınır tanımadığı gerçeği kadar doğrudur. Sadece bazılarını diğerlerinin yanında daha çok seveceğiz - uzaktan daha çok, üçte biri - bizden ne kadar uzaksa o kadar çok. Her şey mesafe yasasına uyar ve nefret yoktur - her şey sevgidir, çünkü Tanrı sevgidir.

Şimdi öğretiye bir bütün olarak baktığımızda, bize beklediğimizden çok daha fazlasını verdiğini anlıyoruz ve bunun nedeni, hayatımızın ruhu olan nefesin gücünü özel bir ciddiyetle ele almış olmamızdır. Her gün nefes almaya devam ettik, ruh-zihnimizin talimatlarını takip ettik. Hâlâ görünmez olan bu güç, duygularımız tarafından yönlendirilir ve doğamızı daha iyi anladığımızda ve var olan her şeyi olduğu gibi algılamayı öğrendiğimizde bize tamamen açıklanacaktır. O zaman Evren önümüze yeni bir cübbe giymiş gibi çıkacak , güneş daha net parlayacak, yıldızlar ve ay daha güzel olacak, doğa, harika ve çeşitli olacak, en yüksek anlamını ortaya çıkaracak ve insanların yüzleri parlayacak. nezaketle yukarı. Bütün bunlar sevgi ile yapılacak; ruhu bize ilham verecek. Ve aşk süresiz olarak büyüyecek ve bireyselliğimizi oluşturan şeylere hayat verecektir.

Sevin ey ruhum, çünkü yolun üzerine neşe ışığı doğdu! Ve sonsuz iyilik içinde olabilir miyiz?

En iyi dileklerimle, Osmanlı, Prens Adushta

Mısır pozları

Önsöz

Uzun zamandır Mısır duruşlarının resimli bir baskısını yayınlamayı amaçlıyorduk , böylece en gelişmiş öğrencilerimiz ileriye doğru önemli bir adım daha atabilir; ne de olsa ilerleme yolunda kimse duramaz, sürekli çaba sarf etmelidir. Bununla birlikte, bir kereden fazla söylendiği gibi, çabalarımızı edebi çalışmaya yönlendirmek istemiyoruz ve sözlü öğretiler vermeyi tercih ediyoruz - daha yetenekli olanların ifadeleri formüle etmesine , materyali düzenlemesine, metinleri düzenlemesine izin verin. Tabii ki, birçok insan bunu zaten yapıyor. Bununla birlikte, bilimsel ilkeler hakkında çok az anlayışa sahip olduklarından, okuyucuya kendilerinin deneyimlemediklerini ve deneyimlemediklerini anlamsızca anlatmaya çalışırlar; sonuç olarak, birçok yanlış anlama ortaya çıkar. Zeitgeist , ister fiziksel beden, ister zihin veya ruh olsun, her alanda basit, etkili ve aydınlatıcı yöntemler ister .

Günümüzde birçok jimnastik türü yaygın olarak dağıtılmaktadır: İsveççe, ritmik vb. Bunlar, doğrudur, hala yenidir, ancak hepsi bir şekilde gerçek bir bilimsel temelden yoksundur. Bu yöntemlerin faydalı etkisi şüphelidir . Aksine, gerçek bilimsel jimnastik her zaman uygar insanların ilerlemesine katkıda bulunmuştur. Bu tür jimnastik, fiziksel mükemmellik için çabalayan Romalılar arasında günlük yaşamın bir parçası olduğu her yerde; Yunanlılar arasında felsefe tutkunları; en yüksek manevi bilgiyi arayan Mısırlılar arasında nefes (pneuma veya ruh) ana itici güç olarak kabul edildi .

Romalılar Yunanlıları taklit ettiler, Yunanlılar Mısırlıları taklit ettiler ve Mısır, en eski halkların tüm kültürel akımlarını kendi içine aldı, tıpkı okyanusun sayısız ırmağın sularını -kollarını açarak- alması gibi, çünkü Mısırlılar suyun gücüne inanıyorlardı. asimilasyon Tıp, felsefe ve din liseleri bu ülkede doğdu ve gelişti . Eğitim, insanın üçlü doğasının ihtiyaçlarına karşılık gelen asgariye indirildi . Öğretim , ders kitaplarının sıkıcı bir şekilde incelenmesinden değil, esas olarak doğal zihinsel ve fiziksel yeteneklerin geliştirilmesinden oluşuyordu . Öğrencilerimiz de spor yapmak için giriyorlar, ancak profesörler fiziksel egzersizlerin derin anlamını anlamadıkları için , bu faaliyetler bilimsel ilkelere dayanmıyor ve genellikle kaba barbarca biçimler alıyor.

Mısır duruşlarını yayınlayarak, en azından kısmen, birçok öğrencimizin ihtiyacını karşılamayı umuyoruz . Öte yandan, yalnızca yüzeysel mantıksal inşalarla ilgilenen, her zaman hoşnutsuz eleştirmenleri ikna etmek için ayrıntılara girme arzumuz yok. Beyinlerdeki uzun vadeli çöp birikintilerini süpürmek için birçok cilt gerekir! Bu nedenle, burada, nefes sanatımızın on iki dersinin ciddi bir şekilde uygulanmasından sonra , en büyük şüphecilerin bile Mısır duruşlarının etkililiğine ikna olacağını söylemek yeterli olacaktır. Görünüşte oldukça basitler, ancak aslında her biri herhangi bir argümandan daha kullanışlı. Bu duruşları uygularken, nefes alma sanatının aksine, Mısır duruşlarının şarkı söylemeyi ve müziği (bu kelimelerin en yüksek anlamıyla) gerektirdiğini ve en zor duruşların şarkı söyleyerek yapıldığında kolay olacağını unutmayın.

Tüm duruşlar belirli bir süre gerektirir; bunları yaparken, bir denge pozisyonu bulmalı, rahatlamalı ve kendinize güvenmelisiniz.

 

Derslere geçmeden önce, anatomi ve fizyoloji alanındaki kendi bilgilerinizi hatırlamanın yanı sıra ekteki çizimleri dikkatlice incelemenizde fayda var. Sonra pozları tarif edildikleri sırayla yapın.

Egyptology'ye biraz aşina olanlar bu duruşları tanıyacak ve Mısır'ın doktorlarının, rahiplerinin ve yargıçlarının onları hastalıklardan, günahlardan ve yanılgılardan iyileştirmek için reçete ettiğini hatırlayacaktır. Modern arkeoloji sayesinde insanlık eski zamanların kayıp hazinelerini yeniden kazanıyor. Önceleri süs eşyası ya da anlamsız ağaç ve taş putları olarak görülen nesnelerin gerçek amacını keşfediyoruz . Kutsal pozlardaki heybetli figürler artık bizi korkutmuyor, mükemmelliğe giden yolu gösteriyor, uzun zamandır aradığımızı bulmamıza yardımcı oluyor.

Bu iyi niyet yaratımları, eskilerin idealleri (veya putları) bizi karşılıklı anlayışa götürsün, kalbimizde erdemin altınını yaratsın, kuruntulardan kurtulmamıza ve yeteneklerimizi kendi ve ortak iyilik için kullanmasına yardımcı olsun.

Mısır pozları

Her ulusun kendi spor oyunları, kendi eğlencesi, hem ruhu hem de bedeni yükseltmenize izin veren, kan dolaşımını ve sinir sistemini uyaran kendi dini ayinleri vardır. Tarihsel gelişimin tüm aşamalarını rasyonel bir bakış açısıyla ele alırsak , doğanın büyük bilgeliği ortaya çıkacaktır: kanımızın sürekli yenilenmesini sağlar ve böylece insanlığın evrimini sağlar. Doğa, farklı ırklar arasında belirgin sınırlar oluşturmuş, onları yalnızca ten rengine göre değil, aynı zamanda zihinsel yeteneklere ve gelişmeye göre ayırmıştır.

her ırk en yüksek erdemlerin somutlaşmasıyla çakıştı ley-. Gerçekten de, yaşamın gizemleri, düşünürleri uzun süredir endişelendiren gök cisimlerinin hareketinin gizemlerinden kıyaslanamayacak kadar derindir.

Aryan ırkı arasında bu kanın arınma süreci oldukça açık bir şekilde belirgindi ve insan nerede daha yüksek amaçlara can atıyorsa, doğanın insanların gelişimini ve daha yüksek kültürlerin ortaya çıkışını nasıl teşvik ettiğini bilmek istiyordu. Mısırlılar, karışık bir türe ait olmalarına rağmen, nefes ve kan dolaşımı arasındaki uyumlu ilişkinin önemini kabul ettiler. Ayrıca zihinsel eğilimlerin fiziksel işlevlerle uyum içinde gelişmesi gerektiğini bulmuşlardır . Bu sadece zihin ve beden sağlığı için değil, aynı zamanda ruhsal niteliklerin bilinçli kontrolü için de gereklidir . Merkezi dolaşım organı olan kalp, sinir sisteminin akciğerleri ve gangliyonları ile işbirliği içinde kanı vücutta dağıtır ve belirli kimyasal dönüşümlere uygun olarak, anlayışa ve kavramlarına iletilen düşünce dalgalarını harekete geçirir . Görünüşe göre eskiler, kalbin ve zihnin eyleminin fizyolojik ilkesini anladılar. Her halükarda, "Kötü düşünceler, necis kalpten gelir" dediler.

Amman Geleceğin Yarışı adlı kitabında bilim dünyasına hayatın gizemlerinden birinin anahtarını veriyor. Şöyle yazıyor: “Orijinal madde olarak kan, tüm dış özellikleri etkiler ve onları evrim sürecinde değiştirir. Kan, ırkın karakterini geliştirir, hatta zihinsel yetileri, düşünme biçimini ve ayrıca düşüncenin ifade edildiği organik işlevleri belirler. Bu nedenle kan, insanların evriminde çok önemli bir rol oynar. Kanın ve kalbin arınması, Aryan tarihinde her zaman derin bir öneme sahip olmuştur ve bugüne kadar, ırkın ilerlemesi ve mükemmelliği için kilit bir koşul olmaya devam etmektedir. Kan ne kadar kirliyse, ten rengi o kadar koyu ve

yarış ne kadar düşükse. Kan ne kadar safsa, cilt o kadar açık renklidir ve ırkın gelişmişlik düzeyi o kadar yüksektir. Kan sadece kalıtsal özellikler taşımaz, aynı zamanda manevi eğilimleri de belirler.

Mısır duruşları, düşünce dalgalarını dönüştürmeye ve böylece başarılı ruhsal gelişim için gerekli olan kanı ve kalbi arındırmaya hizmet eder.

Mısır duruşlarının yararları ve değeri abartılamaz . Burada sadece ritmik nefes alma ile birlikte vücudun tüm bölgelerine yoğun kan akışı sağladıklarını, kemik şekil bozukluklarını düzelttiklerini, eklem hareketliliğini iyileştirdiklerini, gerginliği hafiflettiklerini , bir bütün olarak sinir sisteminin işleyişini iyileştirdiklerini ve beyin gelişimini teşvik ettiklerini belirtiyoruz.

parmak egzersizlerine odaklanacağız (Şekil 3. 1-12). Bu egzersizler şekilde gösterilen sırayla yapılmalıdır. Tüm pozisyon değişikliklerini ritmik nefes alma ile birleştirmek faydalıdır . Güçte gerçek bir artış hissetmek için her pozisyonu yeterince uzun tutun. Bir parmak büküldüğünde, geri kalanı gevşetilmelidir.

Egzersizler, oruç sırasında sabah yapılırsa en iyi sonucu verecektir. Açık havada egzersiz yapmak özellikle yararlıdır.

işleve karşılık geldiğinden, parmak hareketleri vücudumuzun durumunu önemli ölçüde etkileyebilir . Böylece işaret parmağı akciğerlerle, orta parmak mide ve karaciğerle, yüzük parmağı böbreklerle ve küçük parmak cinsel organlarla ilişkilendirilir. Bir veya başka bir parmağın zayıflığı veya yetersiz hareketliliği, karşılık gelen işlevlerde bir bozukluğu gösterir. Parmakların hareketliliğini geliştirerek (özellikle ritmik nefes alma ile birlikte), aynı anda tüm organlarımızı temizler ve canlandırırız.

Bu bilimsel egzersizleri dikkatli ve zekice yaparak , kaslarınızın iradenizin emirlerine daha iyi itaat ettiğini göreceksiniz . Gerginlik ortadan kalkacak, istemsiz hareketler ortadan kalkacak ve böylece anlamsız enerji kaybı duracak, hareketlerde esneklik ve zarafet ortaya çıkacaktır. Her konuda size neşe ve başarı eşlik edecek.

Ciddi şekilde egzersiz yapanlar için tüm vücut sistemleri sorunsuz ve verimli çalışır ve bu sayede epifiz bezi, omurilik, solar pleksus ve sempatik sistemin çeşitli bölümlerinin aktivitesine bağlı olarak fiziksel ve zihinsel yetenekler başarıyla gelişir. gergin sistem.

Burada anlatılan Mısır duruşları, sinir sisteminin gri maddesinin gelişimini destekler ve dolaylı olarak ruhsal yaşamımızı zenginleştirir. Diz çökmek özellikle omuriliğin aktivitesi için uygundur ve sadece yetişkinlikte değil, yaşlılıkta da vücudun hücre ve dokularının yenilenmesini ve gençleşmesini uyarır. Omuriliğin canlanmasına, ahlaki ve ruhsal aktiviteye karşılık gelen yüksek beyin merkezlerinin canlanması eşlik eder .

Yumruk, Mısır duruşlarında büyük bir rol oynar, bu yüzden onu doğru şekilde katlamayı öğrenmek önemlidir. Parmaklarınızı (başparmak hariç), uçları avucunuzun içine önce kalp çizgisinin önünde, sonra zihin çizgisinin önünde değecek şekilde bükün . Bunları birbirine sıkıştırın, başparmağınızı işaretin ilk falanksına, ardından ortaya ve son olarak da yüzük parmağına getirin; parmaklar (başparmak hariç) pozisyonlarını korumalıdır. Başparmakla bu şekilde oluşturulan yumruğu kapatın, ancak diğer parmakları, bileği, ön kolu, dirseği ve omzu gevşetin, böylece pazı ve triseps kasları tamamen serbest kalsın ve ruh niteliklerini ve yeteneklerini özgürce gösterebilsin.

 

İlk bölüm

PİRİNÇ. 4.13. Bu, tüm dizlikler için başlangıç pozisyonudur. Şekilde gösterilen pozu almak için mideyi oldukça güçlü bir şekilde çekmeniz gerekir - bu, sahte kaburgaları sıkmanıza ve göğsü mümkün olduğunca genişletmenize olanak tanır. Daha sonra akciğerlerin hareketleri en büyük özgürlüğü kazanacak, omuz, dirsek ve karpal eklemler esnekliği koruyacaktır. Yüz, bağımsız varoluşun yardımseverliğini, memnuniyetini ve sevincini ifade eder; duruş sizin için rahat olmalıdır. Boyun gevşer ve serbestçe hareket edebilir. Şimdi Şekil l'de gösterildiği gibi yumruklarımızı sıkalım. 3. 3 ve 4 - tam olarak yukarıda açıklanan sırayı takip eder; başparmak geri kalanına sıkıca bastırır. Her iki elin yumruklarını düzgün bir şekilde sıkmak çok önemlidir. Bu duruşun sadece sinirlerin iletimini iyileştirmekle kalmayıp aynı zamanda ganglionlarda elektriksel impulsların üretimini de uyardığını unutmayın , bu da vücuttaki metabolizma ve zihinsel aktivite üzerinde yararlı bir etkiye sahip olduğu anlamına gelir. Yumruklarınızı bu şekilde katlanmış olarak boynun her iki yanındaki klaviküler çukura koyun.

PİRİNÇ. 4.14. Şimdi ciğerlerinizden mümkün olduğu kadar fazla hava verin ve tüm hareketi birkaç saniyeliğine durdurun. Derin bir nefes alın, nefesinizi tutun ve öne doğru eğin, çenenizle veya (yeni başlayanlar için) alnınızla yere ulaşın. Bu pozda mümkün olduğunca uzun süre kalın. Ardından, çaba harcamadan, melodiyi artan bir Do majör ölçeğinde söyleyerek doğrulun. İhtiyaç duyarsanız yumruklarınızı açın ve bir dakikalığına parmaklarınızı gevşetin.

PİRİNÇ. 4.15. Yine Şekil 1'de gösterilen pozu alın. 4.13, nefes alın, nefesinizi tutun ve bedeni mümkün olduğunca geriye doğru eğin. Başlangıç pozisyonuna geri dönün, nefes verin ve aynı zamanda bir motif veya ölçek mırıldanın. Başlamak için başınızın altına bir yığın kitap koyun. Her gün kitap sayısını bir ve biraz daha azaltın

 

gergin bir pozda kalın; sonunda başınızı düz bir şekilde yere koyabileceksiniz.

PİRİNÇ. 4.16. Şekil l'de gösterilen duruşu alın. 4.13; yumruklar sıkılı. Mümkün olduğu kadar çok hava verin (belirtilen sesli harfleri söyleyebilir veya bir melodi mırıldanabilirsiniz) ve birkaç saniye nefes almayı bırakın. Ardından ciğerleri hava ile sınıra kadar doldurun, nefesinizi tutun ve dirsek zemine değene kadar vücudu mümkün olduğunca sağa doğru eğin . Aynı zamanda yüzünde sakin ve yardımsever bir ifade korunmalıdır . Başlangıç pozisyonuna dönerek derin bir nefes verin ve bir melodi veya gam mırıldanın.

PİRİNÇ. 4.17. Başlangıç pozisyonunu alın (Şek. 4.13). Mümkün olduğu kadar derin nefes verin - birkaç saniye nefes almayın. Şimdi derin nefes alın, ama çaba harcamadan. Göğüs orijinal konumunu korumalıdır. Dirseğiniz yere değene kadar vücudunuzu sola doğru eğin . Başlangıç pozisyonuna dönerek, uğultu. Egzersizin başından sonuna kadar yumruklar klaviküler çukurda kalır, başparmak geri kalanına bastırır .

bunları bir nefes tutma sırasında birbiri ardına kolayca ve hızlı bir şekilde gerçekleştirebileceksiniz .

Ardından nefes verdikten sonra bu egzersizleri ayrı ayrı yapın. Ve son olarak, dördü de nefesin kesilmesi sırasında , yani şarkı eşliğinde derin bir ekshalasyondan sonra.

İkinci seri

PİRİNÇ. 4.18. Başlangıç pozisyonunu alın (Şek. 4.13). Ama bu sefer, " Sinir sistemi üzerinde farklı bir şekilde hareket etmek için yumruklarınızı koltuk altlarınızın derinliklerine doğru itin ."

RisBSBsgsBsssgsasgsasgsgsBsesBSBsa^i bom. Yumruklar hareketsiz kalmalıdır; başparmaklar geri kalanına sıkıca bastırın. Önceki egzersiz serilerinde olduğu gibi mırıldanırken derin nefes verin.

PİRİNÇ. 4.18, 19. Tüm ön talimatların yerine getirildiğinden emin olduktan sonra öne doğru eğilin, çenenizi yere dayayın, ardından - başlangıç pozisyonundan - geriye ve ayrıca sağa ve sola, dirseğinizi yere dayayın.

Üçüncü seri

PİRİNÇ. 4.20. Başlangıç pozisyonuna dönün (Şek. 4.13). Yumruklarınızı belirtilen sıraya göre katlayın, önce birini sonra diğerini arkanıza alın. Omuz bıçakları arasında mümkün olduğu kadar yükseğe (omuzlara daha yakın) ve birbirleriyle temas halinde yerleştirilmelidirler. Şimdi eğilmeye başlayın: öne, çene yere, sonra arkaya , başın arkası veya taç yere, son olarak sola ve sağa. Bundan sonra, tekrar dört duruş (dört eğim ) yapın, ancak şimdi tek nefeste (ilk seride açıklandığı gibi gecikme veya durma sırasında).

dikkat eksikliğinden kaynaklandığını hatırlayın . Göğsün doğru pozisyonunu bulursanız ve sadece yumruk kaslarını çalıştırarak boynunuzu gevşetirseniz, o zaman tüm vücudunuzda mükemmel bir rahatlama hissine sahip olursunuz. Eklemleriniz çatırdayabilir - bunun sizi korkutmasına izin vermeyin.

Dördüncü seri

PİRİNÇ. 5. 21. Sağ yumruğunuzu arkanıza alın; omuz bıçaklarının arasına yerleştirilmelidir. Başınızı sola çevirin, sol elinizle sol kulak memenizi kavrayın ve çeneniz omzunuza gelecek şekilde aşağı çekin. Sonra pozisyonunuzu değiştirin ve sağ elinizle sağ kulak memenizi çeneniz sağ omzunuza gelecek şekilde çekin. Bunu kolaylıkla yapmayı öğrendikten sonra, bu konumda kalın ve arka arkaya dört eğim gerçekleştirin: ilk seride açıklandığı gibi ileri, geri ve yanlara.

beşinci seri

PİRİNÇ. 5. 22. Sağ yumruğunuzu omurga boyunca aşağıdan yukarıya doğru çekin; Sol el sağ dirseği desteklemeli (ve yukarı itmelidir). Sağ yumruk yedinci göğüs omuruna ulaştığında, hoş bir melodi mırıldanarak bir dakika bu pozisyonda kalın. El değiştirerek egzersizi tekrarlayın. Ardından, ilk serideki gibi dört eğim yapın.

Isınmak. Egzersizi tamamladıktan sonra ellerinizi serbest bırakın ve hızla gevşetin. Sonra başınızın üzerine kaldırın ve ellerinizi bir yandan diğer yana en az on iki kez sallayın. Kollarınızı önünüzde yatay olarak gerin, ardından avuçlarınızı yüzünüze getirin ve kendinizi yelpazeliyormuş gibi sallayın. Yorgun hissedene veya avuç içleriniz kırmızı olana kadar devam edin.

Altıncı seri

PİRİNÇ. 5. 23. Sol yumruğunuzu koltuk altına koyun ve sağ yumruğunuzu omurgaya bastırın ve mümkün olduğu kadar yukarı kaldırın. Beşinci torasik omurdan kuyruk sokumuna ve ardından sırtın geri kalanına kadar omurgaya hafifçe vurun . Ellerin pozisyonunu değiştirerek egzersizi yapın . Aynı hareketleri dört pozda yapın (ilk seriye bakın). Öne eğilirken şakağınızı yere koyun ve çenenizi omzunuza doğru uzatmaya çalışın*; aynı zamanda yumruğunuzla ara vermeden çalışın.

yedinci seri

PİRİNÇ. 5. 24. Sağ yumruğunuzu sırtınıza mümkün olduğu kadar yükseğe koyun. Sol avuç içi boyuna (arkaya), kürek kemiklerine ve aralarındaki alana masaj yapar. O zaman el değiştir. Birinci, ikinci ve beşinci serinin pozlarını aynı anda alın . Sonuç olarak, beşinci seride belirtildiği gibi bir ısınma gerçekleştirin.

Sinirleri uyarmak ve canlandırmak için sol elinizle (arkanızda tutarak) sağ dirseğinizi kavrayın. Sağ avuç içi ile vücudun tüm bölgelerine, özellikle dizlere, baldırlara ve ayak bileklerine masaj yapın. El değiştirmek. Egzersizi ileri, geri ve yana eğilmelerle birlikte gerçekleştirin (birinci seriye bakın) ve bir ısınma ile bitirin (beşinci seriye bakın).

sekizinci seri

PİRİNÇ. 5. 25. Sağ elinizle üst kısımdan omurgaya ulaşın . Sol elinizi omuz bıçaklarının arasından aşağıdan getirin. Karşılık gelen parmakları birbirine asın . Daha sonra, aynı anda dört parmağınızı sıkıca birbirine kenetleyebileceksiniz. El değiştirmek. Bu konumda, dört eğim gerçekleştirin.

PİRİNÇ. 5. 26. Ayakta, ellerinizi şek. 5.25, ama önce yumruklarınızı sıkın. Karşılık gelen parmakların boğumlarına sıkıca bastırın. Bunu nasıl yapacağınızı öğrendiğinizde benzer bir duruşu dizlerinizin üzerinde deneyin; ileri, geri ve yan virajları gerçekleştirin.

1 Sağ, eğer sağ yumruk arkaya vuruyorsa, ve tersi ve tersi (enlem.) - Not, çev.

 

dokuzuncu seri

PİRİNÇ. 5. 27. Dizlerinizin üzerinde başlangıç pozisyonunda, dirseklerinizi kalçalarınıza doğru bastırın ve iki yumrukla, artan bir güçle, yüzünü buruşturmadan göğsünüze vurun. Egzersizi dört ileri, geri ve yan virajla birlikte gerçekleştirin.

Dirseklerinizi birbirine değene kadar arkanıza alın ve yumruklarınızı göğsünüze vurun. Bunu dört eğimle birlikte yapın.

Dirseklerinizi yanlarınıza doğru bastırın ve kollarınızı öne doğru gerin, ardından hızlı ve eşit bir şekilde kaldırıp indirin. Egzersizi dört eğimle birlikte gerçekleştirin . Sonuç olarak , bir ısınma yapın (beşinci seriye bakın).

PİRİNÇ. 5.28. Orijinal diz çökme pozisyonuna geçin. Yumruklarını sık . Kollarınızı öne doğru uzatın, ancak gerginlik olmadan. Kuvvet - bir yumrukta olduğu gibi - sadece omuzlardan gelir, ancak ön kollar tamamen gevşemiştir. İleri, geri ve yan virajları gerçekleştirin. Öne eğilerek, ellerinizi mümkün olduğu kadar geriye alın; geriye yaslanarak, onları önde tutun. Yana doğru eğilirken kollarınızı başınızın üzerine kaldırın.

Tüm bu çalışmalar sırasında melodiyi veya gamı mırıldanmayı unutmayın.

Burada açıklanan pozları ayakta dururken tekrarlayın. Göğsünüzü sabit tutun ama gerginlik olmadan. Her egzersizden önce, başlangıç pozisyonunu mümkün olduğunca doğru bir şekilde alın.

Onuncu bölüm

PİRİNÇ. 6.29. İşaret parmaklarınızı bükün (bkz. Şekil 3.5 ve 6) ve sağdakini birinci servikal vertebraya ("at lant"), soldakini göğse koyun. İşaret parmaklarınızı önce hafifçe titreşecek şekilde bu iki yere bastırın.

rove, sonra daha güçlü ve daha güçlü; son olarak, gerilimi aniden serbest bırakın. El değiştirmek.

İşaret parmakları egzersizinde ustalaştıktan sonra orta, yüzük ve küçük parmaklarla tekrarlayın. Diğer üç parmak (başparmak hariç) daima düz durmalıdır.

onbirinci bölüm

PİRİNÇ. 6.30. Sol dizinizin üzerinde durun, sağ bacağınızı bükün. Avuçlarınızı birleştirin; başparmaklarınızı çaprazlayın (Şekil 3.11), soldan sağa; Kalan parmaklarınızı uzatın. Katlanmış avuç içlerinizi sıkıca kalbinize bastırın ve ilk serinin dört duruşunu yapın. Ardından bacaklarınızı değiştirin ve egzersizi tekrarlayın.

PİRİNÇ. 6.31. Dizlerinizin üzerine çökün ve avuç içlerinizi şekilde gösterildiği gibi birleştirin. 6.30, ancak başparmaklarınız kürek kemiklerinizin arasında olacak şekilde onları başınızın arkasına alın. Sol dizinizin üzerinde dururken , sağ bacağınızı mümkün olduğunca geriye doğru uzatın. İleri, geri ve yan virajları gerçekleştirin. Bacakları değiştirin ve egzersizi tekrarlayın.

Şimdi, ellerin önceki pozisyonunu koruyarak, Şekil 1'de gösterildiği gibi sağ bacağınızı ayak parmağınız yukarıda olacak şekilde öne doğru uzatın. 6.32 ve dört duruşa geçin (ilk diziye bakın). Ardından bacaklarınızı değiştirin ve egzersizi tekrarlayın.

PİRİNÇ. 6. 32. Katlanmış ellerinizi başınızın üzerine kaldırın, sağ bacağınızı öne doğru uzatın ve ilk serideki dört duruşu yapın. Bacakları değiştirin ve egzersizi tekrarlayın.

Aynı el pozisyonunu koruyun. Sağ dizinizin üzerinde durun, sol bacağınızı öne doğru uzatın, ardından şarkı söyleyerek yere koyun, geri çekin (Şekil 6.31'deki gibi) ve son olarak yere koyun: yatay olarak uyluk, dikey olarak incin (olduğu gibi) Şekil 6.30 ). Bacakları değiştirin ve egzersizi tekrarlayın. Sol dizinizi yere koyun ve sağ ayağınızın üzerinde durun. Katlanmış ellerinizi başınızın üzerine kaldırın, sağ bacağınızı öne doğru uzatın, orijinal konumuna geri getirin , ardından mümkün olduğu kadar geriye doğru gerin ve tekrar şekil 1'de gösterilen pozu alın . 6.30.

Şimdi yeni bir pozisyon alın: bacakların pozisyonu şek. 6.30, şek. 6.32. Sağ bacağınızı öne doğru uzatın ve gövdenizi geriye doğru eğin, ardından şek. 6.30. Sağ bacağınızı olabildiğince geriye doğru uzatın ve aynı zamanda gövdenizi öne doğru eğin, kollar hala başınızın üzerinde. Başlangıç pozisyonuna dönün ve bacaklarınızı değiştirin. Gövdenizi aynı pozlarda sola ve sağa yatırmaya çalışın .

On ikinci seri

PİRİNÇ. 6. 33. Dizlerinizin üzerinde başlangıç pozisyonu alın ve dirseklerinizi sıkıca yanlarınıza doğru bastırın. Kollarınızı şekilde gösterildiği gibi katlayın. 3.12, dönüşümlü olarak birbirine geçen parmaklar. İşaret parmakları uzatılmış durumda, uçları birbirine değiyor. Ellerinizi daha da sıkın ve vücudunuza bastırın. Ellerinizi kaldırın ve dua eder gibi öne doğru gerin. Gövdenizi ileri geri eğin, başınızı yere değdirin ve ellerinizi tekrar göğsünüze bastırın. Ayağa kalkın, hızla bu elleri ayırın, yumruklarınızı sıkın, ardından sol elinizi belin alt kısmına bastırın ve sağ elinizle göğsünüze dokuz kez vurun ve son olarak, sağ yumruğunuzu alnına art arda vurarak kendinizi çaprazlayın . sol omuz, sağ omuz ve midede.

On üçüncü seri

PİRİNÇ. 6.34. Dik dur. Yumruklarınızı klaviküler fossaya sokun; dirsekler ise vücut ile aynı düzlemde olmalıdır. Mümkün olduğu kadar öne eğilin, ardından geri dönün ve hızla başlangıç pozisyonuna dönün. Yokuşlara sadece gövde katılır , dizler hareket etmemelidir bile.

PİRİNÇ. 6. 35. Şek. 3. 34. Bir melodi mırıldanırken, gövdenizi yana doğru eğin ve yavaş yavaş ayak parmaklarınızın üzerinde yükselin. Bu pozisyondan, sanki uyluğa ulaşmak istiyormuş gibi yana doğru gerin. Ancak hiçbir durumda ellerin pozisyonunu değiştirmeyin.

Alıştırmada uzmanlaştığınızda, bir melodi veya gam söyleyerek hızlıca sola ve sağa sallayın (beş veya altı kez).

On dördüncü seri

PİRİNÇ. 6. 36. "Tokmakları" önceden yapın. Bunu yapmak için, büyük bir ceviz büyüklüğünde iki tahta top (tercihen kavaktan yapılmış) alın ve bunları kamıştan veya başka bir esnek malzemeden yapılmış çubuklara takın. Bu tür çırpıcılarla, kendinizi omurgaya vurun (bir el üstte, diğeri altta). Dövücüler sırt boyunca zıt yönlerde hareket etmeli , her birine mümkün olduğunca ulaşmaya çalışmalıdır.

Bu manipülasyon ayrıca normal diz çökme ve dört eğik duruşta (ileri, geri ve yanlara) gerçekleştirilir. Ön kollar, uyluklar, baldırlar ve ayaklar dahil olmak üzere vücudun diğer kısımlarına benzer şekilde hafifçe vurulabilir. En zor duruşlar aynı zamanda en etkili olanlardır. Burada açıklanan bir egzersiz, birçok şifa yönteminin yerini alabilir.

on beşinci bölüm

PİRİNÇ. 7. 37. Oturma pozisyonu alın - ancak koltuğu kullanmadan (ancak, ilk başta tabu üzerine oturabilirsiniz)

 

ret). Bir bacak dik açıyla bükülür, ayak düzlemi ile yere yaslanır; diğer bacak ileri ve yatay olarak uzatılır, ayak bir desteğe , örneğin bir sandalyeye dayanır (daha sonra böyle bir destek olmadan yapmayı deneyin). Dirsekler dizlere bastırılır, bir ön kol dikey, diğeri yavaşça yatay konuma aktarılır . Omurga bükülmemelidir. Şimdi dikey ön kol yatay konuma iner, yatay olan dikey olana yükselir.

Ellerin konumunu bu şekilde önce yavaşça, sonra daha hızlı ve daha hızlı değiştirmeye devam edin. Bu egzersizi yumruklarınızı sıkarak yapmayı öğrendikten sonra, Şekil 2'de gösterilen hareketleri de kullanın. 3.5-10.

PİRİNÇ. 7. 38. Önceki egzersizdeki gibi başlangıç pozisyonu . Sağ ayak yerde, sol ayak topuğu çubuğa dayayabilir. Göğüs her zaman kaldırılır - aksi takdirde omurga eğriliği olmadan dirsekleri dizlerin üzerine koymak imkansızdır. Artan bir hızla bir yumrukla, ardından aynı anda iki yumrukla omuzlarınıza vurmaya başlayın. Pozisyonunuz ne kadar sabit olursa, yumruklarınızla o kadar hızlı çalışabilirsiniz.

On altıncı seri

PİRİNÇ. 7. 39. Dizlerinizin üzerine çökün, kürek kemiklerinizi bir araya getirin ve yumruklarınızı göğsünüzü maksimum kaldıracak şekilde bastırın . Sağ ayağınızı yavaşça kaldırın ve bir tokmak gibi topuğunuzla siyatik sinir bölgesine vurmaya başlayın . En az on iki vuruştan sonra sağ ayağınızı yavaşça yere indirin ve aynı prosedürü izleyin.

 

sol bacakla aptal. Biraz pratik yaptıktan sonra, gövdenizi aynı anda ileri ve geri eğmeyi öğrenirsiniz.

PİRİNÇ. 7.40. Dizlerinin üzerine çök. Önceki alıştırmadaki gibi el pozisyonu. Topuğunuz siyatik sinirinize dayanacak şekilde sol ayağınızı yavaşça kaldırın , ardından sağ ayağınızı aynı şekilde kaldırın. Başlangıç pozisyonuna dönün ve bacaklarınızı ters sırayla kaldırın. Başınızı bir duvara yaslayarak bu duruşu kolaylaştırabilirsiniz ; ancak boyun kaslarını zorlamaktan kaçının. Karmaşık müzik parçalarını öğrenmek gibi egzersizi bölümler halinde yapmayı da deneyin. Önce her hareketi zihinsel olarak yapın; zihninizde canlı, belirgin bir görüntü oluştuğunda pratikte mükemmel bir sonuç elde edebileceksiniz. Şarkı söylemek stresi iyi azaltır. Ancak en zor anlarda nefesinizi tutmak daha iyidir.

On yedinci seri

PİRİNÇ. 7. 41. Sırt üstü yatın; gövde tamamen düz , göğüs kaldırılmış. Topuklarınız kalçalarınıza değene kadar (siyatik sinir bölgesinde) dizlerinizi kaldırın; ayak parmakları yere değmelidir. Kollar vücut boyunca uzanır ve gevşer, ancak yumruklar sıkılır. Duruşun doğru olduğundan emin olduktan sonra çeneniz veya alnınız ile dizlerinize ulaşmaya çalışın ve ardından tekrar sırt üstü yatın. Bu tür üç girişim yeterli olacaktır.

On sekizinci seri

PİRİNÇ. 7. 42. Dizlerinizin üzerine çökün ve yumruklarınızı koltuk altlarınıza koyun. Yavaşça geriye doğru eğin - ancak ayaklar birbirine değmeye devam etsin. görüşme sonunda

tsov, ayaklarınızın üzerine oturacaksınız ve başınız yerde yatan yastığa ulaşacak (zamanla yastıksız yapabilecek ve başınızla yere ulaşabileceksiniz). Gövde bir yay şeklinde bükülmüştür: sırt zemine değmemelidir. Şekil 2'de gösterildiği gibi, yumruklar omuzlarda veya kollar vücudun yanlarında olacak şekilde benzer bir egzersiz yapın . 7.41.

Ondokuzuncu bölüm

PİRİNÇ. 7. 43. Tüm hareketleri mükemmelleştirmek için önce yerde yatarak egzersizi yapın. Diz kapağınızı dizlerinize çekmeyi öğrenin . Bacaklar ve kollar desteklenmemelidir. Boynun altına bir yığın kitap yerleştirin ve ayaklar için aynı yükseklikte bir destek ayarlayın. Zamanla siz de Mısırlılar gibi iki seramik vazo kullanabileceksiniz. Eller önce dikiş yerlerinden tutulur; Zaten iyice gerildiğinizi hissettiğinizde , onları kaldırın ve yumruklarınızı sıkın. Kollarınızı dikey olarak ve mümkün olduğu kadar gerin, ardından başınızın üzerinde, vücudunuza paralel yatay bir konuma getirin, tekrar dikey olarak kaldırın ve son olarak gövdeniz boyunca serbestçe indirin. Bacaklarınızı dikey olarak da kaldırabilirsiniz - ancak bunu birden fazla yapmayın! Zamanla anneni tek kol ve tek bacakla aynı anda kaldırmayı öğreneceksin .

Çözüm

Altı Mısır duruşunu her gün uygularsanız, vücudunuz kısa sürede tamamen değişecektir. Kan dolaşımı iyileşir. Kurtulması her zaman çok zor olan metabolik ürünlerin birikintileri vücuttan atılacaktır. İnanılmaz bir tazelik hissedeceksiniz, hareketler zarafet ve esneklik kazanacak. Yavaş yavaş, tüm periferik organlar uyuşukluklarından çıkacak ve bunlarla ilişkili beyin hücreleri uyanacaktır.

Avuç içi ana hatları daha düzenli bir şekil ve canlı bir renk alacaktır - bu bir ilerleme işaretidir. Dertlerden ve boş kaygılardan kaynaklanan küçük enine çizgiler sebepleriyle birlikte yok olacaktır.

başarılı bir şekilde üstesinden gelmek için genellikle enerjiden yoksunduk . Şimdi, ruhsal aklın rehberliğinde zihnimiz en büyük enerji kaynaklarına erişebilir ve her şeyin iyiliği için çalışabilir ve böylece Tanrı'nın çocuklarının bu dünyadaki görevini yerine getirebiliriz.

Ve azim ve kararlılık size her zaman adananların çoğu olan o kutsanmış meyveleri getirsin.

OSMANLI ZAR-ADUSHT

resim 1

9 Mısır Yoga Sırları

257

 

6S3

9 yıl

HERMES'İN ZÜMRÜT
TABLETİ

Önsöz

Houston Stuart Chamberlain , The Aryan Worldview adlı kitabında Hint-Aryan bilgeliğini çalışmanın önemi hakkında şunları söylüyor:

"Birkaç yüzyıl önce, kadim Yunan düşüncesinin ve şiirinin tüm gömülü dünyası küllerinden yeniden doğduğunda, sanki biz, Linnaeus'un homines curopaci'leri , aniden dünyevi karanlığın altından parlak gün ışığına çıkmış gibiydik. Ancak o zaman yavaş yavaş kendi Helenik olmayan görevimizde gerekli olgunluğa ulaşmaya başladık. Hint-Aryan bilgeliğini tam olarak tanımaktan eşit derecede güçlü ama oldukça farklı türden bir etki beklenmeli ve derinden bilinçli bir zorunluluğun tüm gücüyle bunun için çabalamalıyız.

Chamberlain'in bu kesinlikle doğru sözlerine , biz Avrupalılar için " kendimizi bulmamız" ve karşı karşıya olduğumuz kültürel sorunları başarılı bir şekilde çözmemiz için eklenmelidir. Hermetik edebiyat ve bu öğreti eserlerinin içerdiği şeylerle dolu olmak. Özünde Hermetizm, biz Avrupalıların Helen düşüncesi aracılığıyla en değerli felsefi ve dini fikirlerimizi aldığımız birincil kaynaktır. Kendi dinimizin ve felsefemizin gelişmesi için Mısır din ve hikmetinin önemi tam olarak anlaşılmaktan ve takdir edilmekten uzaktır. Stukep, Winkler ve Delitzsch'in yardımıyla, bilim insanları artık çok daha tutkulu.

Babil kültürünün medeniyetimiz üzerindeki etkisinin incelenmesi, bazılarının "pan-Babilizm"lerini olumlu bir şekilde saçma noktasına getirdiği. Bu arada, Mısır edebiyatı ve mitolojisinin büyük bir uzmanı olan Gerald Massey'in çalışmalarında gösterdiği gibi, Mısır kültürünün Avrupa ve Avrupa kültürü üzerinde hiçbir durumda Babil kültüründen daha az etkisi olmadı. Ne yazık ki, Gerald Massey, Mısır'a duyduğu aşırı coşkuyla, kararlı bir şekilde her şeyi Mısır etkilerine indirgemek istedi ve mesele, bu yetenekli ve orijinal araştırmacının yazılarında yer alan değerli ve doğru olanı kısmen itibarsızlaştıran bariz abartmalar olmadan değildi. Her durumda, hem J. Massey'in bilimsel çalışmaları hem de Maspero, Pietschmanna, Reizenstein, Atelius, W. M. Adams ve diğer bazı araştırmacıların çalışmaları, Mısırlıların popüler dininin yüce bir dini ve felsefi doktrine dayandığını kanıtlıyor - Eski Yunanistan'da felsefi fikirlerin gelişimi üzerinde ve Yunan bilgeliği aracılığıyla Avrupa, Hıristiyan uygarlığımızda yer alan daha sonraki tüm dini ve felsefi düşünce çalışmaları üzerinde şüphesiz güçlü bir etkiye sahip olan Gnosis.

Bu popüler makale, yazarın 18 Aralık 1913'te Tarih Zealotları Derneği'nde sunduğu bir makalenin gözden geçirilmiş halidir. Avrupa'da dini ve felsefi düşüncenin daha sonraki gelişiminin doğru, nesnel bir şekilde anlaşılmasının imkansız olduğu, bilgi sahibi olmadan, okuyucu kitlemizin geniş çevrelerinde antik Hermetizm fikirlerine ilgi uyandırmayı amaçlamaktadır.

Yazar, bilgeliği göstermek için yola çıkmadı, ancak yalnızca olabildiğince basit ve canlı bir şekilde ifade etmeye çalıştı.

1 Burada ve aşağıda, bkz. Not.

kullandığı kaynakların seçimini açıklayan Hermetizm'in ana fikirleri . Teosofi ve okültizme ciddi bir ilginin şüphesiz aramızda uyanmaya başladığı günümüzde , belki de Batı okültizminin daha sonraki tüm gelişiminin altında yatan en eski okült dünya görüşünün bu kısa taslağı gereksiz olmayacaktır.

Hermetizm'in kökeni

İnsan düşüncesinin gelişiminin tarihini az çok doğru bir perspektifte görmeye ancak nispeten yakın bir zamanda başladık . Örneğin, yakın zamana kadar antik Yunanistan, felsefi düşüncenin dokusu olarak görülüyordu. Bu arada, Max Müller, Garbet, Thibaut ve özellikle Deissen gibi bilim adamlarının çalışmaları , antik Hellas'ta felsefi düşüncenin doğumundan çok önce , Kızılderililerin zaten ayrıntılı olarak felsefi sistemler geliştirdiklerini gösterdi. derinlik, yalnızca Platon ve Aristoteles ile değil, aynı zamanda daha sonraki birçok Avrupalı filozofun eserleriyle de tartışabilirdi. Bu sonuncuların en değerli fikirlerinin çoğu, eski Hindu felsefi sistemlerinde zaten oldukça gelişmiş ve mükemmel bir biçimde bulunabilir : Sankya, Vedanta ve Yoga. Bununla birlikte, bu felsefe sistemlerinin eskiliği konusunda, çeşitli eğitimli otoriteler arasında büyük anlaşmazlıklar vardır ; ancak Hindu yazısının ana eserlerinin eskiliğini doğrulayan her şey konusunda son derece ihtiyatlı olan Max Müller bile, genel olarak Hint felsefesinin tüm ana sistemlerinin Upanishadlar döneminde, yani İsa'dan en az 700 yıl önce var olduğunu kabul ediyor. .x.

fikirlerinin eskiliği de aynı şekilde sorgulanamaz. Doğru, en eski yazılı anıtlar sözde Hermetizm'dir. En ünlüleri "Pymander", "Asclenius", "Dünyanın Bakiresi" ve "Hermes'in Tat ile Sohbetleri" olan "Hermes Trismegistus'un Kitapları" - tüm bu anıtlar çoğu bilim insanı tarafından son yüzyıllara aittir. Hıristiyanlık öncesi dönem ve bazı daha şüpheci araştırmacılar tarafından 2. ve 3. yüzyıllara kadar. Ancak tüm ciddi araştırmacılar, bu eserlerin Mısır ve Yunan gizemlerinde inisiyelere sözlü olarak aktarılan çok daha eski belgelerin veya geleneklerin yeniden işlenmesi veya yeniden anlatılması olduğuna şüphe götürmez bir şekilde inanıyor. Hermetik edebiyatın Mısır kökenli olduğu da tartışılmaz; özellikle Reizetitein'ın Pimandra üzerine makalesinde ve Meade'in temel eseri Üç Kere Yüce Hermes'te inandırıcı bir şekilde kanıtlanmıştır . Helenistik Teozofi ve Gnosis Çalışmaları . Bu yazarların araştırmalarından sonra, Hermes Trismegistus'a atfedilen kitapların kısmen intihal, kısmen İncillerin ve diğer eski Hıristiyan yazıtlarının tahrif edilmesinden başka bir şey olmadığını düşünen bazı eski Alman yazarlarının öne sürdükleri teori nihayet çürütülmelidir . .

Prof. Zelinsky, Hristiyanlığın Rakipleri adlı kitabında , Hermetizm fikirlerinin Mısırlı değil, Arcadian kökenli başka bir teorisini öne sürmeye çalıştı . Ona göre, Hermetik edebiyat ancak MS'den kısa bir süre önce, Arcadian Hermes kültü Mısır'da Mısır panteonunda Hermes'in Yunanca'da oynadığı rolün aynısını oynayan Thoth kültüyle birleştiğinde ortaya çıktı. Ancak bu iki kültün takipçileri arasındaki iletişim şüphesiz tarihsel bir gerçekse, o zaman bu, daha sonra Helenleşmiş Hermetizm'in tüm ana fikirlerinin Mısırlılar tarafından yükselişten çok önce bilindiğine dair eşit derecede şüphe götürmez ve daha önemli bir gerçeği en azından çürütmez. Helen kültürünün . Bu, örneğin, eski Mısır Ölüler Kitabı'nın yetenekli bir araştırmacısı olan W. M. Adams'ın 2 araştırmaları Maspero gibi Mısır bilimi uzmanı tarafından çok değer verilen çalışmaları tarafından kanıtlanmaktadır . Son olarak, genel olarak, Yunan felsefesinin bize verdiği en değerli fikirlerin hepsinin bir araya getirildiği kesin olarak kanıtlanmıştır.

Mısır kültürüyle tanışmalarının doğrudan etkisi altındaki Yunan düşünürlerinin zihinlerinde . En büyük Yunan düşünürlerinin , Mısırlı rahip-filozofların ünlü olduğu bilgelikten pay almak için Mısır'a gittiklerini bildiğimiz halde, eski Mısırlıların dünya görüşünün açıklamasını Hellas'ta aramak sağduyuya aykırı olurdu . En azından Platon'un Timaeus'unun başında söylenenleri hatırlayalım. Solon'un Mısır'a yaptığı ziyareti anlatır ve Mısırlı rahiplerin ona, Yunan uygarlığının kendi uygarlıkları olan Mısır'a kıyasla çocukça olduğunu düşündüklerini , çünkü Yunanlıların eski zamanlara dayanan hiçbir kayıtları yoktur, oysa Mısırlı rahiplerin sahip olduklarını söyler. o zamandan 9000 yıl önce , yani MÖ 600'den önce meydana gelen olayların bir tarihçesi ; Onlara göre bu uzak çağda, bir zamanlar görkemli Atlantis uygarlığının son kalıntısı olan Poseidonis adasını Atlantik Okyanusu'nun suları altında yutan bir felaket meydana geldi .

, dini ve felsefi fikirlerin sürekliliği ve genel olarak insanlığın kültürel fetihleri hakkındaki geleneksel verilere çok şüpheyle yaklaşmasına rağmen , bu eski geleneksel görüşlerin çoğu zaman moda olan birçok görüşten çok daha makul olduğu kabul edilmelidir. bilimsel teoriler. İkincisi genellikle çiçek açmadan önce solar; bu arada, arkeologlar, paleontologlar ve diğer bilim adamları yeni değerli materyaller topladıkça, gizli topluluklarda korunan geleneksel öğretileri doğrulayan daha fazla veri içerdiğini görüyoruz - yakın zamana kadar gülmenin alışılmış olduğu öğretiler . atalarımızın dizginlenmemiş hayal gücü. Olaylara farklı bakan insanlar ya cahil ya da şarlatan olarak görülüyordu . En azından aynı Atlantis sorusunu hatırlayın. Ne kadar önce

onu saf fantezi alemine bağladı; ve şimdi hem jeologların keşifleri hem de Schliemann'ların (büyükbaba ve torun) arkeolojik çalışmaları ve ayrıca Meksika ve Yucatán'ın kayıp uygarlıklarının araştırma bilimcisi Le Plongeon'a 2 ', okült geleneklerde Atlantis hakkında belirtilen her şeyi doğrulayın . Ve bunun gibi pek çok örnek verilebilir.

Bu nedenle, bir dizi düşünce bize, Hermes Trismegistus'un hayatta kalan kitaplarında, Hinduların mistik ve felsefi öğretileriyle birlikte eski Mısırlıların gerçek ezoterik bilgeliğinin en azından çok değerli bir yankısına sahip olduğumuzu iddia etme hakkını veriyor. , idealist felsefi okulların ve dini öğretilerin sonraki kurucularının en değerli fikirlerini şu ya da bu şekilde aldıkları birincil kaynaktı .

Yunan Hermes'e karşılık gelen Mısır tanrısı, Thoth veya Tegut'du. Çoğu Mısırbilimci, onu Mısır rahip kastının bilgeliğinin ve biliminin kişileştirilmesi olarak görüyor ve Mısırlı rahiplerin dini konular, felsefe, büyü ve diğer bilgi dalları . Keşiş George Sincellus'un eski bir çalışmasında ünlü Mısırlı rahip Manetho'nun, daha doğrusu Ptolemy Philadelphus'un çağdaşı olan Mai-En-Toth'un kitabından ilginç alıntılar var . Sinzell , bu antik anıtların geldiğini söylüyor. Manetho'nun bilgisini aldığı yer, Agathodaimon olarak da adlandırılan ilk Thoth-Hermes tarafından kutsal dilde yapılmış yazıtlarla kaplıydı ; selden sonra (belli ki Atlantis'in ölümünden bahsediyoruz ), bu yazıtlar ikinci Hermes, birincinin oğlu Trismegistus tarafından o zamanki baskın lehçeye çevrildi , ancak aynı zamanda hiyeroglif yazıyla ve bu biçimde yazılmışlardı. Hermes Trismegistus'un oğlu Tagus tarafından Mısır tapınaklarındaki kutsal alanlarda korunmuştur. Mead , burada Mısır dinlerinin gelişimindeki üç çağın bir göstergesine sahip olduğumuza inanıyor.

ozny gizemleri: 1) ilk çağda, ilk Thoth veya Agathodaimon tarafından kişileştirilen , Mısırlılar tarafından doğrudan Atlantislilerden miras alınan arkaik geleneksel bilgelik, en eski kutsallarda yapılan hiyeroglif yazıtlar şeklinde taş anıtlarda korunmuştur. dil; 2) Hermes Trismegistus tarafından kişileştirilen ikinci çağda, kutsal gelenekler hem anıtların üzerindeki yazıtlarda hem de eski Mısır dilinde yazılmış, ancak yine de hiyeratik yazıyla yazılmış el yazmalarında korunmuştur; 3) Hermes Trismegistus'un oğlu Tat'ın kişileştirdiği üçüncü çağda, rahipler eski gelenekleri daha sonraki Mısır lehçesiyle demotik yazılarla yazdılar ve bunları Yunancaya da çevirdiler.

veya Logos'un ve O'ndan ilham alan Mısır rahipliğinin kişileştirilmesi haline geldiğine inanmak için nedenler var , ama aslında o çok gerçek bir insandı, Atlantis'in yerlisiydi. Atlantislilerin bilgeliğini eski Mısırlılara getirdi . Öyleyse, en azından , okült gelenek diyor ve bu, düşmüş Schliemann * tarafından arkeoloji alanında yapılan en son keşiflerle tamamen doğrulanıyor . Bu keşifler, kayıp Atlantis'in uygarlığı ve onun Mısır kültürü üzerindeki etkisi hakkında bazı okült yollarla korunan ve kısmen H. P. Blavatsky'nin çalışmasında yayınlanan geleneklerde bildirilenlerin çoğunun gerçek doğrulamasıdır . "Gizli Doktrin" ("Gizli Doktrin "). Bu en yeni keşifler ışığında, okültistlerin Hermes Trismegistus'un kitaplarının parçalarında ve daha sonraki Hermetistlerin simya yazılarında Eski Çağ'ın arkaik bilgeliğinin bir yankısına sahip olduğumuz şeklindeki iddiasını apriori olarak reddetmek artık mümkün değildir . Eski zamanlarda tamamen benzersiz ve son derece yüksek bir kültür yaratan Atlantisliler.

"Hermes'in Zümrüt Tableti"

Hermetik fikir döngüsü için son derece karakteristik bir çalışma, sözde Tabula Smaragdina Hermetis'tir. ("Hermes'in Zümrüt Tableti"), bazı eski simya incelemelerinde alıntılanmıştır . Okültistlere göre bu eser, Mısır Hermetizminin en eski anıtlarından biridir. Bir tür Hermetik "inanç" olan Hermetik felsefenin temel öğretilerinin son derece yoğun bir ifadesidir . Bu nedenle, okuyucuları Hermetizm'in temel fikirleriyle en genel terimlerle tanıştırmak için bu eser üzerine bir yorum biçimini seçtik. Zümrüt Levha'nın önemi ve kısalığı göz önünde bulundurularak , hem Latince hem de Rusça tercümesi ile kapsamlı bir şekilde alıntı yapıyoruz .

Yalansız doğru, kısa ve çok doğru:

Aşağıda olan yukarıdaki gibidir. Ve yukarıda olan, bir şeyin mucizelerini gerçekleştirmek (hazırlamak, nüfuz etmek) için aşağıdaki gibidir. Ve nasıl ki her şey Bir'den, Bir'in dolayımıyla (meditasyon) meydana geldiyse, her şey de bu tek şeyden, adaptasyondan (evlat edinme) doğdu. Babası güneştir. Annesi aydır. Rüzgarı karnında taşıyarak taşıdı. Toprak daha iyi bir hemşiredir. O, tüm dünyadaki tüm telezmlerin babasıdır. Güç, toprağa dönüşmüşse daha eksiksizdir. Toprağı ateşten, inceyi kalından nazikçe büyük bir ustalıkla ayıracaksınız. O, dünyadan göğe yükselir ve tekrar yeryüzüne iner ve yukarının ve aşağının gücünü alır. Böylece tüm dünyanın görkemine sahip olacaksınız. Bu nedenle tüm karanlıklar senden kaçacak. Bu, her ince şeyi ve her katı şeyi fethedeceği tüm gücün güçlü gücüdür - nüfuz edecektir. Böylece dünya yaratıldı. Bu nedenle, tüm dünya felsefesinin üç parçasına sahip olan benim Hermes Trismegistus olduğum harika uyarlamalar olacak. Güneşin işleyişi hakkında söylediklerim tamamlandı.

Gerçekten - herhangi bir yalan olmadan, otantik ve fazlasıyla doğru:

Aşağıda olan yukarıdaki ile aynıdır. Ve yukarıda olan, bir şeyin (yani felsefe taşının) mucizelerini meydana getirmek için aşağıdakine benzer . Ve nasıl ki her şey Bir'in aracılığı ile (ya da: Bir'in , yani Logos'un, Dünya Benliğinin) yansıması yoluyla Bir'den türemişse, her şey de uyum yoluyla (veya: aracılığıyla) bu tek özden doğmuştur. onu "aşılamak" yoluyla dışarıdan kabul edilmesi). Güneş babasıdır. Ay onun annesidir. Rüzgar onu rahminde taşıdı. Dünya onun ekmek kazananıdır. Bu şey, tüm evrendeki tüm mükemmelliğin babasıdır. Toprağa dönüştüğünde gücü bozulmadan (yani kullanılmadan) kalır . Toprağı ateşten, ince olanı kaba olandan dikkatlice ve büyük bir ustalıkla ayıracaksınız. Bu şey dünyadan göğe yükselir ve tekrar yeryüzüne inerek dünyanın hem yüksek hem de aşağı bölgelerinin gücünü alır. Böylece tüm dünyanın şanını kazanacaksınız. Bu nedenle, tüm karanlıklar sizden uzaklaşacak. Bu şey, tüm güçlerin gücüdür, çünkü en incelikli her şeyi fethedecek ve her katı şeye nüfuz edecektir. Dünya böyle yaratıldı. Bundan, tarzı aşağıdaki gibi olan (yani, yukarıda açıklandığı gibi) harika uyarlamalar ortaya çıkacaktır. Bu nedenle bana Üç Kere En Büyük Hermes denildi , çünkü evrensel felsefenin üç bölümünün bilgisine sahibim. Güneş ürününün (yani simyasal altının) işi hakkında söylediklerim tamamlanmıştır.Bir başka olası çeviri de şöyle olacaktır: "Güneşin hareketi hakkında söylediklerim tamdır. "

Bu çalışma, Hermetik yazının son derece tipik bir örneğidir . Her şeyden önce, genel olarak Hermetik filozofların tüm yazıları gibi, alegorik olarak yorumlanması gerektiği açıktır; ve ayrıca, okültistlere göre, bu tür tüm eserlerin yanı sıra eski mitler ve dini sembollerin birkaç anlamı vardır - bazen yedi ve her durumda üçten az olamaz. Bu anlamlar şunlardır: 1) metafizik, 2) kozmogonik , 3) antropolojik, 4) psikolojik veya mistik , 5) okült (yani simya, astroloji ve büyü ile ilgili), 6) astronomik ve 7) tarihsel. Burada ayrıntılara girmeden "Zümrüt Levha"nın hermetik dünya görüşünün ışığında kısa bir metafizik ve mistik yorumunu vermeye çalışalım. Bu çalışmanın kozmogonik ve simyasal anlamına da biraz değinelim .

Hermetistler, The Emerald of the Ore Tablet'in açılış sözlerinin, Hermetizm felsefesinde üçlü ya da "terpera" yasasının oynadığı önemli rolün yanı sıra okült felsefe tarafından tanınan üçlü kesinlik türünün bir göstergesini içerdiğine inanırlar. . "Verum est sine mendacio" ("Yanlış olmadan doğru"), dış duyuların bilinçli olarak kontrol edilen göstergelerine dayanan duyusal deneyimin güvenilirliğinin bir göstergesidir , başka bir deyişle: bilimlerin temelini oluşturan ve gözlem ve deneyimle elde edilen verilerin güvenilirliği . "Certum" , doğru sonuçlara dayanan, doğru bir şekilde doğrulanmış gerçekler ve güvenilir, apaçık kanıtlar temelinde inşa edilen bilimsel ve felsefi kesinliğin bir göstergesidir .

 

öne çıkan gerçekler Son olarak, "verissimum" ("son derece doğru") , insan bilinci ile kozmik bilinç arasındaki doğrudan temasın sonucu olan mistik deneyimin yüce değerinin tanınmasıdır . Hermesçiler, bu sezgisel bilginin en güvenilir bilgi olduğunu düşünürler (elbette, öznel fantazi vb. karışımları tarafından bozulmaması koşuluyla), en az güvenilir bilgi kaynağı ise dış duyularımızın tanıklığıdır . Bu bakış açısından, gerçek felsefenin tamamen deneyciliğe dayanması gerektiğini not ediyoruz: bir yanda mistik deneyimin verilerine, diğer yanda ( kelimenin dar anlamıyla) bilimsel deneyime. Hermetizm açısından bakıldığında, birinin güvenilir verileri ile diğer deneyim arasında çelişki olamaz . Hermetik inisiyasyon böylelikle insanı modern insanlığa eziyet eden din ve bilim arasındaki çatışmadan kurtarır.

İnisiyasyondan bahsetmiştik. Bununla ne kastedildiği üzerinde biraz durmak gerekiyor. En basit haliyle inisiyasyon, insanın normal evriminin hızlanması olarak tanımlanabilir. Okültizm öğretilerine göre , insanlık geliştikçe, yeni bilinç durumları, yeni yetenekler şu anda yalnızca birkaç bireysel kişiliğe ifşa edilecek ve gelişimlerinde diğerlerinden bir şekilde önde olacak . Okültistler, bir insanın özel bir zihin, irade ve duygusal doğa eğitimi ile psişik varlığında büyük bir değişiklik sağlayabileceğini iddia ederler. Kendi içinde bir dizi yeni yetenek geliştirebilir ve etkisi altında olduğu gibi ruhsal ve fiziksel olarak tamamen yeniden doğarak tamamen yeni bir insan olacağı süper kişisel bilinç durumlarını deneyimleyebilir. Tamam tarikatçılar buna yol açan bir dizi yöntem geliştirdiler.

bilincin genişlemesi kime. Bu yöntemler özellikle Doğu'da sözde yogiler, yani Hindu münzeviler tarafından iyi geliştirilmiştir. Yogiler, bir kişinin süper bilince ulaşması için gidebileceği beş ana yolu ayırt eder ; Bunlardan sadece biri üzerinde kısaca duracağız - sözde Raja Yoga. Hermetizmden bahsetmişken, Hint öğretilerine değinmek gerekir, bu, Hermetik yazılarda belirtilen inisiyasyona, yani süper bilince ve ruhsal yeniden doğuşa giden yolun esasen Hintlilerin yolu ile aynı olması gerçeğiyle açıklanır. Raja Yoga. Ancak inisiyasyon yolunun hermetik doktrinini açıklamak için , hermetizm ustalarının simgesel dilini açıklamak gerekir ki bu, görevimizi oldukça karmaşık hale getirir. İnisiyasyon yolunun öğretisi, adi metalleri altına dönüştürme işlemleri kisvesi altında simya üzerine incelemelerde sembolik olarak açıklanır. Hint öğretilerine aşina olan biri için, simya yazılarını okuduğunda, inisiyasyon yolunun çok doğru ve değerli işaretlerini içerdikleri oldukça açıktır. Bu iddiayı burada ayrıntılı olarak kanıtlayamadığımızdan, kendimizi birkaç basit karşılaştırmayla sınırlıyoruz.

Yogilere göre, insan bilincinin içinde işlev görebileceği dört plan ya da dört dünya vardır. Bu planlar şunlardır: fiziksel, astral , zihinsel ve ruhsal. Dört bilinç durumuna karşılık gelirler: olağan uyanıklık durumu , rüyalı uyku, rüyasız uyku ve esrime. Yoganın amacı, kişiye, kişisel üstü , İlahi bir bilinçle temas halinde olduğunu, ruhunun tabiri caizse, Ruhu ile uyum içinde titreştiğini anladığında, kendinden geçmiş bir durum deneyimine getirmektir. Dünya ve İlahi Merkezi ile - kozmik Mesih ile. Bu aşama bazı yazarlar tarafından kozmik bilinç olarak adlandırılır. İle

liMiSBSHgB SBSHsasHSESBsasgşgsESBSSSSHra

ona ulaşmak için iki ana yol vardır; bunlardan biri , her insanın ruhunda saklı olan psişik yetilerin kademeli olarak gelişme yoludur . Örneğin, astral durugörü geliştirmek için çeşitli yöntemler vardır. Bu tür yöntemlerin kullanımının etkisi altındaki astral durum , genellikle kendini öncelikle uykuda gösterir . Uyanmaya başladığında, o zamana kadar kaotik, tutarsız olan rüyalarımız giderek daha bağlantılı ve anlamlı hale gelmeye başlar ve sonunda bir rüyada yeni bir dünyayla temas kurmaya başladığımızı fark ederiz. fiziksel dünyadakilerden tamamen farklı yasaların hakim olduğu, ancak yine de bu son dünyanın fenomenleri ve yasalarıyla belirli bir ilişki içinde olan dünya ile ilginç gerçekler. Daha fazla gelişme ile, uyku sırasındaki bilinçsizlik aralıkları gittikçe kısalır ve insanın önünde yeni, daha da güzel ve ilginç bir dünya açılır - zihinsel dünya, düşünce dünyası. Yavaş yavaş , bu dünyaların bilinci sadece geceleri, bir rüyada değil, gündüzleri bir kişiyi ziyaret etmeye başlar. Bununla birlikte, Raja Yoga'nın bakış açısından, astral yetilerimizin yapay olarak uyarılmasına yol açan böyle bir gelişim yöntemi ("İyonik" veya dişi inisiyasyon adı verilen ) - bazı okült okullar tarafından bilinçli olarak uygulanan bir yöntem - ve gerçek Hermetizm tehlikeli ve yanlış bir yoldur, çünkü astral dünyaya girerken, ahlaki ve ruhsal olarak yeterince gelişmemiş bir kişi, tehlikeli sanrılara düşme ve zihinsel dengesini tamamen kaybetme riskiyle karşı karşıya kalır. Bir kişiyi bu tehlikeden koruyan başka bir inisiyasyon türü ("Dor" veya eril olarak adlandırılır) vardır . Raja Yoga ve Hermetizm üzerine yazılmış en iyi yazılarda belirtilen yol budur. Bu yol kısaca şöyledir: İnsan, daha mükemmel bir karakter geliştirmek için önce kendini arınmalı, zaaflarını ve eksikliklerini fark etmeli ve bunları sistemli bir şekilde yok etmeye çalışmalıdır . Bilindiği gibi Raja Yoga, bu puanla ilgili çok değerli birçok gösterge içerir. Bu ahlaki arınma çalışmasının yanı sıra, düşüncelerimiz ve duygularımız üzerinde tam kontrol sağlamalıyız: aslında, ancak bunu başardıktan sonra, karakterimizi değiştirmek için başarılı bir şekilde çalışabiliriz. Daha sonra, özel alıştırmalar yoluyla, kişinin düşüncesini oldukça uzun bir süre boyunca belirli nesneler, zihinsel imgeler ve ardından soyut fikirler üzerinde tamamen konsantre etme yeteneğini kendi içinde geliştirmek gerekir. Bu konsantrasyon gücü, manevi konular veya sözde meditasyon üzerinde uzun süreli, yoğun tefekküre dalmamızı sağlar. Meditasyon pratiği Raja Yoga disiplininde son derece önemli bir rol oynar. Öğrenci meditasyon konusu olarak kendi Benliğini seçmeli, gerçek Benliğini gerçek , ölümsüz bir öz olarak idrak etmelidir. Bunu yapmak için, sadece bedenden değil, sadece ondan miras kalan tüm düşük tutkulardan ve duygulardan değil, Ben'inin bağımsızlığını tanımayı öğrenmelidir . evrimin hayvan aşaması, ama aynı zamanda zihninizden; zihninin ve hatta daha yüksek sezgisel yetilerinin, gerçek ruhsal özü, ölümsüz Benliği tarafından kullanılan araçlar olduğunu anlamalıdır 5 . Ve öğrenci, bu kendi gerçek Benliğinin gerçekliğini yalnızca teorik olarak, tamamen entelektüel olarak değil, duygusal olarak da idrak etmelidir ; kendi içinde yeni bir ruhsal kişiliğin gerçek doğumunu deneyimlemelidir . Bunu başardığında, süper bilincin ilk aşaması olan aydınlanma durumunu deneyimler . Aynı yönde daha fazla çalışmaya devam ederek , sonunda ikinci aşamaya, yukarıda bahsedilen kozmik bilince ulaşır . Ancak bunun için, mistik bir şekilde konuşursak, "Mesih ile diriltmek" için tamamen Benliği için ölmesi gerekir . Sonra, astral dünyanın tüm tehlikelerini atlayarak, manevi dünyayla doğrudan temasa geçer ve toplam birliği, her şeyin bağlantısını, Tanrı'daki birliklerini, İlahi Yaşamın birliğini, her şeye nüfuz ederek kavrar . O zaman gerçekten aydınlanmış olur. Her şeyden önce, daha önce görmediği bağlantıları görebildiği, daha önce ona karanlık, anlaşılmaz ve anlamsız görünen şeyleri kavrayabildiği için zihnin aydınlanmasını yaşar . Sezgiyi geliştirir - kolayca yanlış sonuçlara yol açan uzun ve karmaşık akıl yürütme ve sonuçlara ek olarak gerçeği doğrudan anlama yeteneği . Ahlaki olarak tamamen yeniden doğar ve tüm ezilenlere, yoksullara, ahlaksızlıklar ve cehalet içinde yuvarlananlara karşı şefkatle doludur ve tüm canlılara sevgi ile doludur. Dünyada hüküm süren tüm kötülükleri herkesten daha net görerek, aynı zamanda her kötülüğün kendi yıkımının ve ıslahının tohumlarını içerdiğini, herkesin, hatta insanların düşündüğü kişinin bile ruhunun sırlarında olduğunu görür. iflah olmaz bir kötü adam, zamanla kaçınılmaz olarak her günahı ve her kötülüğü yakan bir ruhsal bilinç alevine dönüşecek olan ilahi bir kıvılcım gizlidir . Ve bunu görünce iyimser olur ve kaderin kendisine gönderdiği en zor ıstıraplara ve sınavlara neşeyle ve kararlılıkla katlanabiliyor; henüz yola çıkmamış ya da hala yalpalayan, kararsız adımlarla yürümekte olan daha zayıf kardeşlerine destek olacak gücü kendi içinde bulur . Olağanüstü bir istemli enerji dalgalanması, bir güç ve özgürleşme duygusu yaşar; malzemenin kazalarının üstesinden geldiğini hissediyor

 

insanlığı kemiren fırtınalı tutku denizinin ötesinde ; gerçek manevi vatanını bulduğunu ve ebediyen yaşamaya başladığını, henüz ölümlü kabuğunu sonsuza dek terk etmediğini. Kozmik bilince ulaşmış böyle bir insanda yukarıda bahsedilen astral ve diğer yetenekler artık kendiliğinden gelişmeye başlar; ve kendinde gerçek, sarsılmaz merkezini, ölümsüz ruhsal Ben'ini bulduğu ve onu Dünya Benliği ile uyumlu hale getirdiği için, artık bu yeteneklerinin gelişimine katkıda bulunabilir ve bunları kendisi için herhangi bir tehlike oluşturmadan kullanabilir. Gerçek aydınlanmış, gerçek okültist, "usta" veya adept budur ve okültizm öğretilerine göre, er ya da geç hepimizin kaderinde bu yüksekliklere ulaşmak ve gerçekten özgür ve aydınlanmış insanlar olmak var. gerçek "masonlar" olmak, yani mükemmel toplumun kurucuları, yeryüzünde Tanrı'nın Krallığının kurucuları olmak.

, Hermesçiler tarafından simya yazılarında, filozofun taşını hazırlama sürecinin bir açıklaması kisvesi altında alegorik olarak tasvir edilir . Aslında, bu iki sürecin paralelliği - ruhsal yeniden doğuş süreci ve felsefe taşını hazırlama işi - dikkat çekicidir 6 . Ayrıntılara girmeden burada sadece en önemli benzetmelere işaret ediyoruz.

Gördüğümüz gibi, iki tür inisiyasyon vardır: Dor veya erkek ve İon veya dişi inisiyasyon (bu, medyumluk veya dengesiz, marazi mistisizm ile ortak bir şeyleri olan herhangi bir inisiyasyonu içerir ). Buna göre felsefe taşını hazırlamanın iki yolu vardır : kuru ve ıslak.

Tüm ciddi okült okullarda inisiyasyon yolu üç dereceye ayrılır: 1) "etik" derece, 2) "teknik" derece ve 3) "usta" derece. Birinci derecenin veya etik derecenin görevi, gerçek öz-bilgiye ulaşmak ve öğrencinin etine ve kanına girmesi gereken sarsılmaz ahlaki standartların geliştirilmesi , onun ikinci doğası haline gelmesidir. Bu aşamanın nihai amacı, gerçek, ölümsüz Benliğin gerçekleştirilmesine ulaşmaktır . Eski gizemlerde bu , neofili ikinci aşamaya veya "aydınlanmaya" götüren "katarsis" veya arınma (purificatio) derecesidir ( illuminatio), ardından "mükemmellik" veya Tanrı'nın doğrudan vizyonu (elolteia), İlahi olanla mistik birlik (unio mystica). Sembolik masonlukta bu , şahsiyetindeki "kaba taşı" yontmaya çalışan, onu "Süleyman'ın inşasında malzeme olarak kullanılmaya uygun düzgünce yontulmuş "kübik taş" haline getirmeye çalışan "mürit"in derecesidir . Tapınak”, yani tapınak, insanlığı ruhsal olarak yeniden doğurdu. Simyada, çıraklığın hazırlık aşaması, felsefe taşının hazırlanması için gerekli olan "ilk maddeyi" yabancı safsızlıklardan arındırma ve arama "ön çalışması" olarak adlandırılan şeye karşılık gelir. Simyacılara göre "büyük iş", yani felsefe taşının hazırlanması için gerekli olan gizemli "ilk madde" her yerdedir. Ancak her "ilk mesele" simyacıya uygun değildir; onu seçebilmelisiniz. Benzer şekilde, her insanda daha yüksek, ruhsal nitelikte bir kıvılcım vardır, ancak herkes inisiyasyonu başaramaz; adaylar çok dikkatli seçilmelidir.

Öncelikle Masonluğa inisiyeden tüm metal nesneler (para vb.) seçilir. Bu, "ilk maddenin" yabancı safsızlıklardan arınmasına karşılık gelir , kişinin kendi içinde gerçek, açıklanamaz olduğunu fark etmeyi öğrenmesi gereken Yoga aşamasını sembolize eder.

tezahür insan doğası, ölümsüz Benliği.Kendini öncelikle vicdanın ve sezginin sesi olarak gösterir ve öğrenci bu ölümsüz Benliğin varlığını kendi içinde hissetmeyi öğrenmeli ve sesini eğitim yoluyla algılanan tüm yüzeysel, yabancı etkilerden ayırt etmelidir. sosyal çevre ile temas.da , alttan, hayvan kişiliğinden ve akıldan kaynaklanan tüm etkilerden.

Felsefe taşını hazırlamak için, uygun şekilde hazırlanmış ve saflaştırılmış madde, sözde "filozofun yumurtası" na, yani hava geçirmez şekilde kapatılmış bir cam kaba yerleştirilir ve ardından ateşe tabi tutulur . Etkisi altında madde ayrışmaya başlar , sözde "çürüme" aşamasından geçer; daha sonra siyaha döner, uçucu kısmı süblimleşir ve kabın üst kısmında yoğunlaşarak tekrar katı tortuya doğru akar. Bu tür tekrarlanan süblimasyonların etkisiyle madde aydınlanmaya başlar , önce gri olur, sonra gökkuşağının tüm renklerinden geçer (bu aşama simyacılar tarafından "tavus kuşunun kuyruğu" olarak adlandırılır), beyaz olur ve sonunda kırmızı bir renk alır . . Bu kırmızı renk, Felsefe Taşı'nın hazır olduğunun bir işaretidir . H6 hala yalnızca "birinci dereceden bir yargıç (veya ilaç)" dır; Gerçek felsefe taşı olan "üçüncü derecenin ustası"nı elde etmek için tüm işlemi ikinci ve üçüncü kez tekrarlamak gerekir.

Taş yapma sürecinin başında maddenin aldığı siyah renk, inisiyasyondan geçen profanın bulunduğu cehalet durumunu sembolize eder. Hayatın önümüze koyduğu ve biz onları çözmedikçe bize huzur vermeyecek büyük sorular karşısında zihninin acizliğini anlayan ancak inisiyasyona hazırdır ; yüce ideal ile gerçeklik arasında bir bölünmeden muzdarip olan ve daha aşağı, hayvani doğamızla mücadelede ıslah edilmemiş iradenin acizliğini fark eden . Bilindiği gibi , eski gizemlerin geleneklerinin çoğunu korumuş olan Masonluğun inisiyesi , önce kasvetli, küçük bir odaya sokulur; duvarları siyah döşemelidir; dekorasyon, ölümü anımsatan amblemlerden oluşuyor : masanın üzerinde bir iskelet, bir kafatası ve kemikler. Duvarlardaki yazıtlar ("Kendini tanı", vb.) Neofili tamamen içsel ruhsal özünü araştırmaya ve dikkatini dışsal, geçici her şeyden uzaklaştırmaya davet ediyor . Bu, ilk maddenin hava geçirmez şekilde kapatılmış bir "felsefi yumurta" içine yerleştirilmesine ve siyah rengin görünmesine karşılık gelir. Daha sonra inisiye tarafından yapılan sembolik yolculuklar , bir kişinin inisiyasyonu elde etmesini sağlayacak yaşam deneyimini elde etmek için geçmesi gereken insan yaşamının çeşitli aşamalarını temsil eder . Bu, "ilk madde "nin maruz kaldığı çoklu yüceltmelere tekabül eder. Meydana gelen renk değişimi, tabiri caizse, tabiri caizse , giderek daha şeffaf hale gelen, Ruh'un ışığına gittikçe daha fazla nüfuz edebilen inisiyenin kademeli olarak arınmasını sembolize eder. Gökkuşağı renkleri, yeniden doğmuş kişide daha yüksek yeteneklerin gelişimini sembolize eder; en alt derecede (müritlik) erdemler , zeka ve sezgidir; en yüksek derecelerde bunlar basiret yetenekleri, kehanet armağanı, şifa gücü vb. öğrenci) gerçek kendini tanıma inisiyesinin başarısını, gerçek, ölümsüz Benliğinin deneyimsel bilgisini ve bu inisiyatif merkezi sayesinde öğrencideki uyanışı sembolize eder.

 

tüm kişisel, daha düşük arzulara hükmedebilecek irade. Bunu başaran çırak , çıraklığa başlamaya hazırdır .

Felsefe taşını hazırlama sürecinin tamamı, bazen Hermesçiler tarafından formüle edildiği şekliyle, aşağıdaki üç ana aşamadan oluşur: 1) tuzun saflaştırılması, 2) cıvanın pıhtılaşması (sıkıştırılması) ve 3) fiksasyonu (fiksasyonu). kükürt. Bu durumda tuz, cıva ve kükürt şunları sembolize eder: 1) bir kişinin bedensel ve zihinsel doğası, geçici kişiliği, 2) genel olarak kozmik bilinç veya süper bilinç ve 3) Yüksek Benliğimizin inisiyatif iradesi. sadece bunu değil, aynı zamanda çok daha fazlasını sembolize eder (bu sembollerin her birinin birkaç anlamı vardır), ancak simya sembolizmi hakkında daha ayrıntılı bir tartışmaya girecek durumda değiliz . Ancak tuz, cıva ve kükürt sembollerine daha sonra tekrar dönmemiz gerekecek. Yukarıda belirtilen simyasal "büyük iş "in üç aşaması, üç inisiyasyon derecesine 8 tekabül eder . Aslında , öğrencinin görevi (1. veya etik, derece) esas olarak psişik kişiliğinin Ruh'un ışığına geçirgen hale gelmesi için arınmasıdır (kendi içindeki ruhsal Işığın keşfi). Bir çırağın (2. veya "teknik" derece) görevi, kişinin en yüksek ruhsal doğasıyla temasa geçmeyi öğrenmek , kendini kozmik bilinçle keyfi olarak nasıl bağlantıya sokacağını öğrenmek, bilgeliği özümsemek ve korumaktır (pıhtılaştırın). ve onlara bahşedilen gücü (Işığın özümsenmesi) ve onları çevredeki sosyal çevreyi etkilemek için kullanır. Bu aşamada okültist, astral bedenini fiziksel bedeninden gönüllü olarak ayırmayı ve astral ve ruhsal duyu organlarını kullanmayı öğrenir. Ustanın görevi, edindiği içsel ışığı kendi içinde sabitlemek, iradesini İlahi iradeyle birleştirmektir, öyle ki onunla temasa geçen herkes onun mükemmel kişiliğinin güçlü etkisini deneyimler ve daha iyi hale gelir. , daha saf, daha asil ve daha bilge (Işığı yaymak). ) 9 . Usta , adi metalleri asil metallere dönüştüren "filozofun taşına" bütünüyle sahiptir . Gerçekten Evrenin Büyük Mimarının bir çalışanı olur - artık bir emekçi değil, yeniden doğmuş insanlığın tapınağı için taş yontuyor ve bireysel süslemeler üzerinde başkasının emriyle çalışan bir çırak değil, generale aşina bir mimar-sanatçı oluyor. tapınağın planı , kendi yaratıcılığını göstermesi ve kendisine tahsis edilen çok çeşitli faaliyetlerde belirli bir özgürlüğü kullanması .

Zümrüt Tablet metninin değerlendirilmesine geri dönmenin zamanı geldi .

“Git, aşağıda olan yukarıdaki gibidir . Ve yukarıda olan aşağıdakine benzer ," diye devamını Zümrüt Tablet'te okuyoruz . Bu kelimeler analoji veya uygunluk yasasını formüle eder (Hermetizm'in 7 temel hakikatinden biri). Bu yasa, bilincin ve varlığın üç ana planının veya hermetik felsefe tarafından tanınan üç dünyanın gerçekleri ve yasaları arasında bir uygunluk olduğunu söyler. Bu dünyalar şunlardır: 1) maddi dünya, 2) zihinsel dünya ve 3) manevi veya ilahi dünya. Tekabül veya Analoji Yasası ayrıca her mikro kozmosun (ister bir insan, ister bir gezegen, bir güneş sistemi veya bir atom olsun) makro kozmosa benzediğini belirtir. Modern bilim de ikinci konuma doğru eğilmeye başlıyor. Bu bakımdan, zamanın son derece ilginç bir işareti , Fournier d'Alba'nın yetenekli kitabı Two New Worlds'tür. Infraworld ve Supraworld”, modern terimlerle açıklanıyor

noah bilimi tamamen hermetik bir doktrindir. Kıyas kanunu daha sonra tartışılacaktır.

"Tek bir şeyin mucizelerini meydana getirmek" - bu sözler monizm ilkesinin olumlanmasını içerir. Okültizm üzerine bazı yazılar, burada bahsedilen "tek şeyin" simya incelemelerinde böyle bir rol oynayan kötü şöhretli "filozofun taşı"ndan başka bir şey olmadığını açıklar. Filozof taşından, çoğunlukla ikinci ve üçüncü ellerden ödünç alınan bir simya kavramına sahip insanlar, genellikle kurşun ve cıva gibi adi metalleri altına dönüştürme ve ayrıca verme özelliğine sahip olduğu iddia edilen belirli bir kırmızı tozu anlarlar. ona sahip olan usta, sözde yaşam iksirini üretme fırsatı. Bu iksir sözde tüm hastalıklara çare olarak hizmet eder ve yaşamı uzatmanıza, gençliği korumanıza ve bitki ve hayvanların evrimini hızlandırmanıza vb. yarı deli insanlar veya simyacıların inanılmaz ifadelerinin arkasında belki de en azından bir miktar gerçek olduğunu gösteren şüphesiz tarihsel gerçekler olup olmadığı . Bununla birlikte, doğa bilimlerinin mevcut durumunda, felsefe taşına atfedilen özelliklere sahip bir maddenin üretiminin özünde imkansız ve saçma bir şey olduğunu apriori olarak iddia etmeye hakkımız olmadığına dikkat edilmelidir. . Doğanın tüm krallıklarında farklı derecelerde ve farklı şekillerde kendini gösteren özel bir yaşam gücünün varlığı sorusu , doğa bilimcilerimiz için hala çok tartışmalı bir sorudur. Materyalist düşünen bilim adamlarının teorilerinin aksine , yaşam gücü ("Archaeus" veya "Spiritus")

Ии жИЙ е£5ЕЕн25В5В5е!5Н5' db rd555B5H5ûB5H5BSEfin

özgeçmişleri" veya Hinduların adlandırdığı şekliyle "Prana") gerçekten var olduğunda, bunun büyük bir miktarını yoğunlaştırmanın mümkün olduğu böyle bir kimyasal madde hazırlamanın mümkün olacağı varsayımında saçma bir şey yoktur. enerji ve dahası, bu maddenin ayrışması sırasında, bu hayati enerji deposu, bir kıvılcımdan bazı patlayıcılardan büyük bir mekanik enerji deposunun salınması gibi, bir potansiyelden aktif bir duruma geçerek kolayca serbest bırakıldı. , darbe veya ısıtma. Az bir miktarı muazzam bir etki yaratan enzimlerin eylemi de çok öğreticidir . Antik simya çizgileri boyunca metallerin dönüşümü veya dönüşümü sorunu üzerinde çalışan bazı modern hermesçiler , doğrudan filozofun taşının (tasarımlarından birinde özel bir metalik mayadan başka bir şey olmadığını iddia eder. Bu modern simyacılar, birçok gizemli şeyin olduğuna inanırlar. Simya incelemelerinde yer alan ipuçları , sözde "katalitik kimya" büyük ilerleme kaydettiğinde , yani bilim adamları metallerin hala nispeten az çalışılmış olan koloidal durumu hakkında daha kapsamlı bir şekilde bilgi sahibi olduklarında netleşecektir. zaman, çünkü bir elementin diğerine dönüşmesinin gerçekleri zaten tartışılmaz bir şekilde kanıtlanmıştır. Böylece, örneğin radyum üzerinde çalışırken Ramsay , radyum yayılımının bir kısmının belirli koşullar altında kendiliğinden başka bir elemente, helyuma dönüştüğüne ikna oldu. Ramsay, Debier, Madame Curie ve Soddy, radyoaktif maddelerin yayılmasının etkisi altında diğer bazı elementlerin dönüşümünü gözlemlediler.

Ancak burada kimyasalla değil, konunun tamamen farklı bir yönüyle ilgileniyoruz. Elbette sebepsiz değil, Hermesçiler aradılar

senin taşın "filozofun taşı" ya da "bilgenin taşı "dır; Adın kendisi, akıllarında çok özel bir taş olduğu gerçeğini ima ediyor. Ve gerçekten de, simya üzerine incelemeleri dikkatle okuma zahmetine katlanan yeterince anlayışlı herhangi bir kişi, gerçek Hermesçilerin en az tamamen kimyasal sorularla ilgilendikleri sonucuna varacaktır - her ne kadar onları görmezden gelmemişler ve bilim alanında birçok dikkate değer keşifler yapmış olsalar da. kimya ... Ama asıl amaçları oldukça farklıydı; Bu, inisiyasyon hakkında söylediklerimizden okuyucu için net olmalıdır. Kimyasal terimler ve kimyasal süreçlerin tanımları kisvesi altında , Hermesçiler felsefi, psikolojik, kozmogonik, sosyal vb. Eski bir hermetik deyiş, "Gerçek hermetik dönüşüm zihinsel bir sanattır" der .

Peki o halde filozofun taşından ne anlaşılmalıdır? Her şeyden önce, bu taş, bir zihinsel durumun - istenmeyen - keyfi olarak başka bir - arzu edilen duruma veya bir duygunun diğerine dönüştürülmesine izin veren taştır . Sonuç olarak, bu, bir kişinin ulaştığı anda zihinsel dünyasının tam efendisi haline geldiği ve bu sayede ruhsal olarak tamamen yeniden doğma fırsatı elde ettiği özel bir bilinç durumudur. Burada bahsettiğimiz bilinç durumu, sözde kozmik bilinçten başka bir şey değildir, yani toplam birlik bilinci, onu hayatında en az bir kez deneyimlemiş olan kişi tamamen yeniden doğar, "iki kez doğar" veya "ruhun doğuşu". Bu, St. Paul. Kutsal Yazılarımızda Mesih'in de anıldığını hatırlayalım.

IjgisBSSHHSES^BSHsggssgsssasgsHSEsagî "inşaatçılar tarafından atılan bir taş " - yani ruhen ıslah edilmemiş insanlardan ideal bir toplum inşa etmek isteyenler - tamamen umutsuz bir görevdir. Hermetik simyacıların "felsefe taşı"nın psikolojik veya mistik anlamı budur. Belli bir anlamda, bu taş Hermetik öğretinin kendisi olarak da anlaşılabilir, çünkü onu özümsemiş ve onunla aşılanmış olan kişi, ruhsal yeniden doğuşuna doğru ilk adımı atmış olur. En yüksek metafizik anlamda, filozofun taşı, Logos veya dünya Benliği görünümünde Her Şeyin kendisidir. Zümrüt Levha, her şeyin Logos aracılığıyla (mediatione) veya meditasyon yoluyla ( mediatione) meydana geldiğini söyler. ). Logos (Yuhanna İncili'nin sözlerini hatırlayın: "ve O olmadan hiçbir şey yoktu." Bu, Hermetizm'in temel ilkelerinden ilkinin, sözde mentalizm ilkesinin formüle edilmesidir; buna göre tüm evren, Hepsi-Bir'in zihninde ortaya çıkan zihinsel bir görüntüden başka bir şey değildir.

"Uyarlama" yoluyla veya "dışarıdan kabul etme" yoluyla daha fazla söylendiği "tek şey" veya "tek öz" (iki seçenek vardır: "benimseme" ve "adaptasyon" - ve her ikisi de aynı fikirdedir. Hermetik felsefenin ilkeleriyle ) her şey doğdu, okültistlerin "astral" veya "astral ışığı" var . Bu, maddi dünyadaki şeylerin ve varlıkların manevi dünyayla - Logos ve dünyanın Ruhu ile veya daha doğrusu onun en yüksek, en saf kısmı ile bağlandığı tek bir dünya maddesinin ara halidir . Sophia ile veya Tanrı'nın Bilgeliği ile ayrılmaz bir şekilde Logo ile bağlantılıdır . Okültizm açısından, tüm maddi dünya, olduğu gibi, bu ince, plastik, maddi olmayan özün bir pıhtılaşması, bir pıhtısıdır, dünyanın bu Ruhu en alt yönüyle, zihinsel görüntülerin depolandığı, yaratıldı

 

okült tarafından tanınan daha yüksek bir düzenin hem insani hem de ruhsal varlıkları. Bu yorumda Logos'u veya dünya Benliğini simgeleyen güneş , astralın babasıdır. Logos'un yarattığı İlahi fikirler dünyasının yansıdığı bir ayna gibi olan Sofya'yı simgeleyen ay, astralin annesidir. Dünya , bu ideal dünyanın maddi gerçekleşmesini besleyen hemşiredir . Yeryüzünde mükemmel olan her şey , yozlaşmış insan hayal gücüyle bozulmamış saf bir astralin somutlaşmasıdır . Astralin enerjisi, gizli bir biçimde olmasına rağmen, maddi dünyanın biçimleriyle çevrelenmiş olarak, bütünüyle korunur . Zümrüt Tablet'in dediği gibi, "toprağa dönüştüğünde gücü bozulmadan kalır." Tüm dünya süreci, astralin içine iniş olarak tasvir edilebilir. maddi dünya ve oradan kademeli olarak serbest bırakılması. Maddi dünya ile manevi dünya arasında sürekli bir alışveriş vardır . Astral - evrimsel - bir akım maddeden yükselir ve ruhsal dünyaya koşar; başka bir akım - evrimsel - ters yönde koşar. "Zümrüt Levha"nın diğer sözleri bu açıklamanın ışığında kendiliğinden netlik kazanıyor , bu yüzden onlar üzerinde durmayacağım.

Mistik veya psişik bir yorumda, "Bu şey dünyadan göğe yükselir ve tekrar yeryüzüne iner, dünyanın hem yüksek hem de aşağı bölgelerinin gücünü algılar" sözleri, insanın ölümsüz ruhuna veya Öz'üne atıfta bulunur ve yasayı formüle eder. yerde çoklu enkarnasyonlar yoluyla insan ruhunun evrimi. Ölümsüz, reenkarne olan Benliğimizin "Babası" bizim kişisel ruhani güneşimizdir, yani Logos'tan yayılan ilahi kıvılcımdır. Bu bizim en yüksek, ilahi Benliğimizdir, esasen Logos'tan veya Dünya Benliğinden ayrılamaz. Bu, Hinduların "Atman"ıdır, 7. başlangıçtır.

Teosofi öğretilerine göre adam. Reenkarne olan Benliğimizin "Annesi" , altıncı prensibimiz olan Hint Teozofisinin "Buddhi" sidir ; bu, tabiri caizse, kişisel Benliğimizin Dünya Ruhu ile temas noktasıdır . Bu başlangıcı kendimizde fark ettiğimizde, tüm Evrene nüfuz eden İlahi Yaşamın birliğini hissederiz . Ölümsüz, gerçek Benliğimizi gerçekleştirmek için, yavaş yavaş "dünyayı ateşten, ince olanı kaba olandan ayırmayı", yani ruhumuzu, en yüksek ideallerimizi ve duygularımızı tüm bu aşağılık, egoist, boş şeylerden kurtarmayı öğrenmeliyiz. bizi yere zincirleyen ve gerçek, ruhsal varlığımızın tüm güçlerini ortaya çıkarmamızı engelleyen ilgi alanları, duygular ve düşünceler . Ve bu operasyon gerçekten "dikkatlice ve büyük bir beceriyle" yapılmalıdır. Bu mükemmel Hermetik sanatıdır . Bunda ustalaştığımızda, "tüm karanlıklar bizden uzaklaşacak" ve gerçekten aydınlanmış - Illuminati - olacağız .

"Bu şey, tüm gücün gücüdür ve en incelikli her şeyin üstesinden gelir ve her sert şeye nüfuz eder." Aslında, genişlemiş, kozmik bir bilince ulaştığımızda , entelektüel aydınlanmayı deneyimleyeceğiz ve bu deneyimle keskinleşen zihnimizin güçleri, daha önce aklımızın çaresiz kaldığı bu tür görevlerle başa çıkabilecektir . Ve ruhumuzda alevlenen manevi sevginin gücü, en duygusuz insanlar tarafından bile hissedilecek ve donmuş kalplerini eritebilecektir.

"Güneş babasıdır, ay annesidir" sözlerinde , Hermetizm'in kozmogonik öğretisine göre, dünyevi evrimimizin öncesinde iki başka evrim döngüsü veya tabiri caizse önceki iki döngü olduğuna dair bir ipucu da vardır. dünya gezegenimizin reenkarnasyonları (ilk döngüyü veya Satürn'ün döngüsünü saymazsak - durum hala tamamen

manevi). Bunlar, dünyamızın (veya daha doğrusu tüm güneş sistemimizin) içinden evrimleştiği bulutsunun başlangıçta Güneşimizin şu anda içinde bulunduğu duruma bir şekilde benzer bir durumda olması nedeniyle böyle adlandırılmış olan güneş ve ayın döngüleridir. Bir sonraki reenkarnasyon , maddenin sıvı halinin baskın olduğu, zaten daha yoğun olduğu zaman, Hermesçiler tarafından, bazı hususlar nedeniyle, Ay'a benzetilir. Bu, Hint izotermizminde bahsedilen sözde "ay manvantara" dır. Bu öğretiye göre, insanın daha yüksek rasyonel başlangıcı, güneş döngüsü sırasında insan aşamasına ulaşan ruhsal varlıkların ("Solar Pitras" veya "Ateşin Oğulları", Hint ezoterik "Agnishvatta" olarak adlandırılan) etkisi altında gelişti . öğretiler); ama insanın daha aşağı, bedensel doğası -ya da daha doğrusu onun astral prototipi- sonunda ay manvantarasında meydana gelen gelişmeyle hazırlandı. Maddi insanın ataları sözde "Lunar Pitrises" yani ay döngüsü sırasında henüz net bir özbilinç ve akılcılığa ulaşmamış insansı varlıklardır. Bu nedenle güneşe dünyevi evrimimizin babası, aya da annesi denir.

10 tamamen simyasal anlamı hakkında kısa bir yorum yapacağız . Simya literatürüne aşina olan herkes "bu çalışmada , simyacılar tarafından anlaşıldıkları şekliyle kimyanın temel ilkelerinin bir formülasyonunu," filozofun taşının "(anlaşılan) hazırlanma yönteminin bir göstergesini bulabilecektir. bu durumda gerçekten adi metalleri asil metallere dönüştürebilen bir madde olarak ) ve taşın kendisinin bir açıklaması. Burada kendimizi birkaç kısa açıklama ile sınırlıyoruz .

 

“ Aşağıdaki yukarıdaki gibidir , yukarıdaki de aşağıdaki gibidir*. Zümrüt Levha'nın ikinci sözü böyle diyor . Simyaya uygulamada, en küçük yarı-maddi, eterik parçacıkların - modern bilimde elektronlar olarak adlandırılan - bir kompleksi olarak kabul edilen maddi atomun, adeta bir mikro kozmos olduğu ve düşündüğümüze benzer olduğu anlamına gelir. gökyüzü - güneşleri ve etraflarında dönen gezegenleri ile sayısız güneş sistemi.

"Güneş babası, ay annesidir." Simyasal anlamda, burada yine her maddi parçacığın, maddenin her atomunun kökeninden ve yapısından bahsediyoruz. "Güneş , burada simyacıların "kükürt"ünden ve "ay" onların "cıva"sından başka bir şey ifade etmez. Simyacıların "kükürt", "cıva", "altın" vb. gibi maddelerinin, modern kimyanın bu adları taşıyan "elementleri" ile hiç de aynı olmadığı unutulmamalıdır. Hermetik simyacılar incelemelerinde sürekli olarak bu konuda ısrar ederler. Bildiğiniz gibi simyacılar, tezahür etmiş Evrende karşılaştığımız her şeyin temelinde, "kükürt" [f], "cıva" |K] ve "tuz" [Q ] dedikleri üç evrensel ilke olduğunu öğrettiler .

Simyacılar bu isimlerle şunu kastediyorlardı: Herhangi bir bireyi ele alırsak - güneş sistemi, atom, insan veya hayvan - varlığının her zaman üç ana faktörden oluştuğunu görürüz : 1) onun doğasında var olan iç enerjiden genel kozmik enerji stoğundan özümsediği ve kendisini dışarıda belirli bir şekilde tezahür ettirmesine izin veren şu ya da bu düzenin - çevresine şu ya da bu şekilde tepki vermesi (bu, simyacıların "kükürdüdür"); 2) belirli bir bireye çevresinden akan ve onda şu ya da bu düzenin bilincini uyandıran dış etkilerden (bu filozofların "cıvasıdır") ve 3) kendisi sonuç olan o maddi temelden veya kabuktan bu iki kutbun birbirleriyle ilişkili enerjilerinin etkileşimi, iç ve dış - sanki nötrleştirmenin ürünü gibi (bu filozofların "tuzudur"). Örneğin, bir kişide kendini gösteren irade ve genel olarak herhangi bir psişik ve hayati enerji onun "kükürdüdür"; bir kişiye kendisini çevreleyen kozmik ortamdan akan dış etkiler ve onun uyandırdığı pasif bilinç durumları onun "cıvası" dır; ve bu iki enerjinin etkileşiminin sonucu olan organizması - ve daha yakın bir anlamda onun "beden-nedenselliği" (Karanasarira) 12 - onun "tuzu" dur. Malzeme atomuna uygulandığı şekliyle, "gri", maddenin yapısıyla ilgili son araştırmalar tarafından ortaya konulduğu gibi, arzı çok büyük olan atom içi enerji olacaktır . "Merkür", atomun kozmik kuvvetten etkilendiği her maddi parçacığı çevreleyen, özel koşullarda bulunan o "elektromanyetik alan", o eterik ortam olacaktır ; veya - başka bir anlamda - bu atomun bilinci olacaktır. "Tuz", elektronlardan, yani tabiri caizse enerji demetlerinden oluşan atomun "gövdesi" olacaktır. Eski hermetik filozoflar, bilimde ancak nispeten yakın zamanlarda kurulmuş olan enerji dünya görüşünün destekçileriydi. Onlar için madde sadece bir görünümdü, enerjilerin etkileşimi sonucunda ortaya çıkan bir yanılsamaydı. Onların gözünde fiziksel dünya , yalnızca güçler veya enerjiler dünyasından başka bir şey olmayan astral dünyanın somutlaşmasıydı .

Bu nedenle "Zümrüt Levh"te "her şey bu tek özden doğdu", yani astralden denilmektedir. Şu sözler son derece ilginçtir : " Toprağa dönüştüğünde gücü bütün (m.e. kullanılmamış) kalır." Bu, her maddi parçacığın çok büyük, tükenmez bir atom içi enerji kaynağına sahip olduğunu, böylece bir maddi atomu yok edebilseydik , o zaman tükenmez bir kaynakta ustalaşacağımızı belirten en son bilimsel öğretiyle tam bir uyum içindedir. enerji. İyi bilindiği gibi, atom içi enerjiyle ilgili bu en yeni teoriler, radyoaktivite fenomeninin incelenmesi sayesinde yaratıldı . Burada modern bilim, gördüğünüz gibi, simyacıların teorilerine çok yaklaştı. Hem radyoaktivite hem de elektrik fenomenlerinin simyacılar tarafından resmi bilim tarafından incelenmeden çok önce bilindiğini göstermek zor olmayacaktır . Simyacılar sürekli olarak "parmakları yakmayan bir iç ateşten", "bilgelerin ateşinden" söz ederler; bu ateşin "eter ve ışığın bir araya gelmesinden" başka bir şey olmadığını söylüyorlar. Eugene Philaletes, Hermetistlerin simya operasyonları için kullandıkları "iç ışık veya ateş"e doğrudan eter adını verir ; "eter" kelimesini Yunanca aei - her zaman evet - ve peppoç - sıcak sözcüklerinden türemiştir , çünkü eter "ebedi bir ısı kaynağıdır". Modern bilim, radyumu tükenmez bir termal enerji kaynağı olarak görüyor. Eugene Filelet, her bedeni, içinde onu gizleyen maddenin kabalığından dolayı gözle görülemeyen, içinde bir ışığın yandığı siyah bir fenerle karşılaştırır. Usta Claude Germain 13, " Maddemizin parlaklığını ve olağanüstü parlaklığını, parlak parlaklığını hayret etmeden gözlemlemek imkansızdır" diyor. radyum tarafından yayılan ışınlar ve görünüşe göre genel olarak her türlü görünmez ışın ve elektrik . Pemety'de okuduğumuz zaman , onların "ateşi"nin "her yere yayılmış göksel bir ateş" olduğunu, "her şeyi yarattığını ve her şeyi yok ettiğini", "sudaki necis her şeyi yok ettiğini", "suyun tabiatını değiştirdiğini", "canlandırdığını" ve cisimlere karışarak onları aydınlatır” o zaman Piobb'un çok doğru bir şekilde öne sürdüğü gibi elektrikten bahsettiğimiz açıktır . L'evolution de l'occultisme adlı kitabında . Ne de olsa her yere elektrik dökülüyor; kimyasal atomları oluşturan parçaların kohezyonu atom içi elektrik akımlarına bağlıdır ; yüksek voltajlı akımlar metali eriterek parçacıkları arasındaki yapışmayı bozar; bu nedenle elektrik hem "yaratabilir " hem de "yok edebilir". Elektrik akımı suyu sterilize ederek onu kirleten tüm mikroorganizmaları öldürür; onu kurucu unsurlarına ayırır, bu nedenle "doğasını değiştirir"; sözde darsonvalensky akımları zayıflamış sinir sistemini güçlendirir ve cesetten bir elektrik akımı geçirerek onu geçici olarak olduğu gibi canlandırmak mümkündür. Ancak "vücudu aydınlatan" elektrik akımı değil, X ışınlarıdır ve muhtemelen simyacıların simyasal maddenin inanılmaz ışıltısından bahsederken akıllarındaki şey onlar ve bunlara benzer diğer ışıma enerjisi biçimleridir. Bazı eski simya incelemelerinde bahsedilen o gizemli "filozofların çeliği"nin tasvirlerinde elektriği tanımak da zor değil .

Simyacıların , son zamanlarda bilimde yerleşmiş olan ve modası geçmiş materyalist görüşlerin yerini alan enerjik dünya görüşünün taraftarları olduklarını söyledim. Ancak Hermetik felsefenin takipçileri, modern enerji uzmanlarından daha ileri gitti. İkincisi, sözde " maddenin elektronik teorisini" yaratarak maddeyi enerjiye indirgedi; Öte yandan Hermesçiler, maddeyi yalnızca bir tür enerji "pıhtılaşması" olarak görmediler; dahası, enerjinin daha da birincil bir evrensel ilkenin - zihnin - yalnızca bir yayılımı veya tezahürü olduğunu iddia ettiler . Herhangi bir enerjide , eylemlerini kontrol ederek, bir tür zihnin kendini gösterdiğine inanıyorlardı . Filozofların simya yazılarında bazı durumlarda "cıva", "kükürt" ve "tuz" tam olarak bu üç dünya ilkesini belirtir: akıl, enerji ve madde (birincil madde veya "protila" anlamında). Hindular bu ilkeleri Chitta, Prana ve Akasha olarak adlandırdılar. Dahası, pek çok simyacının "tuzu" (yani maddeyi) evrensel bir ilke olarak tamamen reddetmesi, onu bir türev veya hatta tamamen yanıltıcı bir şey olarak görmesi (diğer yazarların aynı fikirde olmadığı) ve iki ile yetinmesi çok karakteristiktir. ilkeler. : "cıva" - ve "gri". Belki de modern bilimin, zihnin madde ve enerji ile eşitliğini bir dünya ilkesi olarak kabul ettiği ve hatta sadece zihnin eşitliğini değil, aynı zamanda onun üstün önemini de kabul ettiği zaman çok uzak değildir.

Hermetizmin Temel Öğretileri 15

Okültistlere göre, eski zamanlardan beri, hermetik okült kardeşlikler, tüm hermetik öğretinin kısa bir özetini, inisiyasyon sırasında öğretmen tarafından onları ezberleyen öğrenciye iletilen bir sözler koleksiyonu şeklinde tuttular . Bu sete "Kybalion" adı verildi ; bu kelimenin anlamı zamanla kayboldu ve şimdi görünüşe göre kimse bilmiyor. Kybalion'dan ödünç alınan münferit sözler bazen Hermesçilerin yazılarının arasından sıyrılsa da, bu sözler dizisinin yazılması ve yayınlanması yasaktı . Ancak çok yakın zamanda Amerika'da yaşayan üç inisiye bu sözlerden bazılarını yayınlamayı mümkün buldu 16 .

"Kybalion" aforizmaları , hermetik dünya görüşünün son derece canlı bir genel resmini verir ve bu nedenle, bu öğretinin temellerinin kısa bir sunumu için onları kullanacağım.

Hermetizm aşağıdaki yedi ilkeye dayanmaktadır : 1) mentalizm ilkesi, 2) analoji veya karşılık gelme ilkesi, 3) titreşim ilkesi, 4) kutupluluk ilkesi, 5) ritim ilkesi, 6) nedensellik ilkesi ve 7) aktif ve pasif ilkelerin ikiliği ilkesi, varlığın ve bilincin tüm planlarında yaratıcılığın temelini oluşturur.

Hermetik felsefenin bu temel ilkelerini sırayla ele alalım .

1. Mentalizm ilkesi

Bu ilke, Kybalion'dan şu sözlerle ifade edilir :

kim) zihindir; Evren zihinsel bir şeydir." - Aşağıda tol/v -hepsi- hermetik terimini "Hepsi-Bir" veya Mutlak kelimesiyle çevireceğiz , Mutlak'ın "terk edilmiş" olmadığını , yani bazılarının saf olmadığını anlayacağız. tüm fenomenal dünyanın temelinde yatan ve tüm tezahürlerinden tamamen ayrı kabul edilen, ancak “ Bütün ^ veya Hepsi Bir olan, yani her şeyi Kendinde içeren: hem bu saf manevi öz ve bir zamanlar ya da eski olan her şey, şimdi var olan ve onun olası gelecekteki tezahürleri . "Kybalion" atasözlerinden biri şöyle der: "Zaman, mekan ve değişim içinde var olan Evrenin temelinde veya bu Evrenin arkasında, kişi her zaman önemli bir Gerçek - temel Hakikat bulabilir." Başka bir deyişle, Hermetizm felsefesi, geçici fenomenler dünyasının arkasında bazı ebedi, değişmeyen Özlerin yattığını kabul eder. Uzay, zaman ve nedensellik biçimlerine tabi olan Evren , yalnızca onun tezahürüdür. Hermetik öğretiye göre , bu Öz sonuna kadar bilinemez. Yalnızca Hepsi Bir, Kendisini tam olarak bilebilir. Ancak, varlığını bize görünen Evren tarafından ilan edilen bu önemli Gerçek hakkında da bir şeyler bilebiliriz. Biliyoruz ki bu Gerçek, olmuş, olmuş ve olacak olan her şeyi kesinlikle içermektedir; onun ebedi, sonsuz ve değişmez olduğunu, yani tamamlanmış, tamamlanmış veya mükemmel olduğunu biliyoruz. Onun zihin, enerji ve madde olarak tezahür ettiğini biliyoruz . Madde, Bir'in en aşağı, en hayali tecellisidir; zeka onun en yüksek tezahürüdür. Her Şeyin veya Mutlak'ın ayrıntılı bir tanımını vermek imkansız olsa da , yine de, her şeyden önce, Yaşam ve Akıl - sonsuz, yalancı Akıl, başka bir deyişle - genellikle bununla kastedilen şey olduğunu söyleyebiliriz. "Ruh" kelimesi.

"Evren zihinsel bir şeydir - Hepsi-Bir'in zihninde yer alır." Kybalion'daki deyiş böyle diyor . “Hepsi-Bir, sonsuz Aklında çağlar boyunca var olan sayısız Evrenler yaratır ; ve yine de Hepsi-Bir yaratılış için milyonlarca evrenin gelişimi, çöküşü ve ölümü adeta bir andır.

Demek ki, görünüşler âleminde var olan her şey, Bir'in zihninde saklıdır; tüm Evren, sonsuz bir Akıl tarafından yaratılan zihinsel bir görüntüden başka bir şey değildir; ama öte yandan, Her Şeydedir , her şeyde mevcuttur, her şeye içkindir; tezahür etmiş Evrende olmasına rağmen, yine de ondan sonsuz derecede daha yüksektir, çünkü onun tarafından tüketilmez ve sonsuz yeni evrenlerin olasılığını içerir 17 . Ama Evren, Hepsi-Bir'in Zihninde yer alan zihinsel bir görüntüyse, o zaman her şey bir yanılsamadır, her şey bir rüyadır, gerçeklikten yoksundur! Ne de olsa, böyle bir dünya görüşüne kapılırsak, o zaman hayatın bizden gerektirdiği enerjik pratik faaliyet için tamamen uygun olmayan bir tür temelsiz idealistler olacağız. Bu tür görüşleri sık sık duyuyoruz. Ancak bu korkular tamamen asılsızdır . Evrenin yasaları daha az sarsılmaz hale gelmiyor çünkü onların yalnızca sonsuz Akıl tarafından yaratılmış zihinsel biçimler olduğunu öğreniyoruz. Evrene nasıl bakarsak bakalım, bu yasaların ihlali bize tamamen aynı acıyı getiriyor : tamamen maddi bir bütün olarak veya enerjilerin etkileşiminin bir sonucu olarak veya Her Şeyin Zihni tarafından yaratılan düşünen bir görüntü olarak. ve içinde bulunur. Bu yasalar bizden enerjik aktivite ve dahası, çıkar gözetmeyen, ortak iyiye yönelik aktivite talep ediyor; ve bu yasaların işleyişinden kaçmaya yönelik herhangi bir girişim,

sadece şiddetli ıstıraba neden olur, bizi uyanmaya ve Evrenin zihinsel doğasını ve maddenin ve hatta enerjinin göreli gerçek dışılığını bildiğimiz için yaşamımızın kanununun daha az acımasız ve gerçek olmadığını anlamaya zorlar.

Kybalion, bu konuda aşağıdaki olağanüstü karakteristik özdeyişi içerir:

Evrenin göreli gerçek dışılığını kabul ederek gerçek bilgeliği ancak yarı özümsemiş insanlar , onun yasalarına karşı gelebileceklerini sanıyorlar: bu tür insanlar boş ve küstah delilerdir ve kayaların üzerinde toz haline gelirler ve elementler tarafından parçalanırlar. onların çılgınlığına.. Evrenin doğasını bilen gerçek bilgeler, en yüksek Yasayı başka bir yasanın karşısına, daha yüksek yasaları daha düşük olanların karşısına koyarlar. Simya sanatının yardımıyla , istenmeyenleri (özlemlerine) layık olana dönüştürürler ve böylece düşmanca olan her şeye galip gelirler. Ustanın gücü anormal rüyalarda, vizyonlarda ve fantastik hayal gücünde ya da boş rüyalarla dolu bir hayatta değil, daha düşük güçlerle savaşmak için daha yüksek güçleri kullanmakta yatar; kişinin varlığını yüksek planlarda titreştirerek, bilincin alt planlarında yaşamanın getirdiği ıstıraptan kaçınmaktır . Ustanın silahı küstahça inkar değil, dönüşümdür .

Kybalion'dan şu aforizmanın içerdiği gerçeği kavramak özellikle önemlidir : “Her ne kadar her şey Hepsi-Bir'de var olsa da, Her-Bir'in her şeyde olduğu da bir o kadar doğrudur. Bu gerçeği gerçekten anlayana büyük bir ilim gelmiştir.”

, Evrende ve insanlıkta Mutlak'ın içkinliğinin tanınmasını içerir . Mutlak, tezahür eden Evrende ikamet eder; o hiç değil

, Kendisinin bu tezahürü ile tamamen tükendiği anlamına gelir . Başka bir deyişle, kaba panteizmin öğrettiği gibi dünya Tanrı değildir ; Tanrı ve dünya özdeşleştirilemez, ancak yine de Tanrı dünyada ve insanlıkta mevcuttur; O, tabiri caizse, dünyanın ruhunun Ruhu'dur - onun içsel ruhsal özü; ve aynı zamanda O, dünyadan ölçülemeyecek kadar yüksektir. Ancak Hepsi Bir'in her şeyde ve dolayısıyla kendimizde olduğunu anlamamız bizim için önemlidir . Ve bu gerçeği anladığımız için , ancak bunu yalnızca entelektüel olarak değil, aynı zamanda duygusal olarak da fark ettiğimiz için , All-One'ın varlığını doğrudan ruhumuzda hissederek, gerçekten dindar insanlar olacağız. Hermetistlere göre, gerçek dinin özü, içimizdeki İlahi Olan'ın varlığının bu farkındalığında yatmaktadır. Hermetizm öğretilerine göre Tanrı ile insan arasındaki ilişki , Benliğimiz ve düşüncelerimiz arasındaki ilişki ile aynıdır. Benlik bu zihinsel imgeleri yaratır ve onlarla özdeş değildir. Sadece geçici olduğunu söyleyebiliriz ve dahası, tüm dikkatimiz onlar tarafından çekilirken, kendisini ancak bu görüntülerle özdeşleştiriyor gibi görünebilir. Ama bizim Ben'imiz bu zihinsel imgelerle tükenmez - onlardan bağımsız bir varlığa sahiptir; o onların yaratıcısıdır ve aynı zamanda şüphesiz içlerinde yaşar. Paradoksal ama doğru. Evet, ancak Evren ve kendi varlığımız hakkında ifade ettiğimiz en derin gerçekler her zaman paradoksaldır. Ancak bu paradokslar hayatta bir şekilde denenir, bu nedenle bunlar yalnızca sınırlı zihnimiz için paradokslardır; Her Şeyin Sonsuz Zihni, temel yasaları Aristoteles ve Bacon tarafından formüle edilen insan mantığımızdan tamamen farklı bir düzenin mantığına rağmen, mantıksal açıklamalarını ve uzlaşmalarını içermelidir.

2. Karşılıklılık veya analoji ilkesi

Hermetik felsefenin bu prensibi Zümrüt Tablet ile bağlantılı olarak daha önce bahsedilmişti. Şimdi biraz daha ayrıntılı olarak üzerinde duracağız. Analoji ilkesine göre, üç dünyanın fenomenleri ve yasaları arasında bir uygunluk vardır: manevi, zihinsel ve fiziksel. Bu ilke , görünen dünyanın gerçeklerinden görünmeyen dünyaların gerçeklerine benzetme yoluyla doğru sonuçlar çıkarmamızı sağlar . Bu ilkeye hakim olan kişi, onu en soyut problemlerin incelenmesine uygulayabilir, tıpkı geometrinin temellerine hakim olan birinin kurallarını en karmaşık astronomik soruların çözümüne uygulayabileceği ve odasında oturup ondan çok uzaklarda bulunan gök cisimleri arasındaki ilişkiler . . Analoji ilkesinin çeşitli problemlerin araştırılmasına uygulanabilirliği , duyular üstü deneyim verileriyle doğrulanır , evrenin altında yatan tek bir rasyonel planın varlığının en iyi kanıtıdır.

Hermesçilerin fenomenleri sınıflandırmak amacıyla evreni alt bölümlere ayırdıkları planlar veya dünyalar, birbirlerinden keskin bir şekilde ayrılmış olarak düşünülmemelidir. Özünde, aralarındaki fark, yalnızca tek bir kozmik maddenin titreşiminin hızı ve doğasındadır.

İnsan ile Evren arasındaki veya mikro kozmos ile makro kozmos arasındaki analoji, öncelikle hem ilk hem de son yedi ilkenin ayırt edilebilmesi gerçeğinde kendini gösterir ... Bunlar sözde “yedi insan ilkesidir. (Teozofiye göre modern yazılarda ayrıntılı olarak tartışılan) 18 ve birbiriyle uyum içinde olan yedi kozmik küre. Benzerlikleri , iki tablo ile açıklanan ekteki diyagramda açıkça gösterilmiştir .

Mikrokozmos

Makrokozmos

Tablo I, insanın yedi ilkesi ile evren arasındaki analojiyi açıklıyor

303

Mikrokozmos		Makrokozmos
insanın başlangıcı		bilinç düzlemleri	Makro kozmosun başlangıcı
Beden Ruh Ruh l. A L	7. Atman. Gerçek Benlik İlahi kıvılcım. 6. Buda. Evreni canlandıran Tek Yaşamın doğrudan bilinci. İlahi aşk. 5. Manas (akıl) a) daha yüksek (sezgisel yetenekler) b) daha düşük (akıl, akıl, içgüdüsel akıl) 4. Kama. Hayvan ruhu. İçgüdüler, tutkular, düşük duygular. 3. Astral beden a) kendi • astral [b) ruhani 2. Prana. Eterik beden aracılığıyla hareket eden yaşam gücü. . 1. Fiziksel beden.	VII. Mahaparinirvana VI. Parinirvana V. Nirvana IV. buda III. Devahani-Ga) Arunaik veya zihinsel (6) Rune II. astral I. Fiziksel	1. veya tezahür etmemiş Logolar. Tek Dünya Öz. 2. veya tezahür eden Logolar. Her şeyin prototipi. Dünya Ruhu ve İlk Maddenin ikili birliği . 3. Logos (enkarne) veya "Mahat". İlahi Yaratıcı Zeka. İlahi fikirlerin dünyası. Kozmik Mesih , Dünya Ruhunun en saf parçası olan Sophia (Bilgelik) ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Dünya Ruhu. Kozmik duygu küresi , saf İlahi aşk. En yüksek manevi varlıklar (Başmelekler, Dian-Chokhins) burada yaşar. Biçimsiz Düşünme (Aruna). Biçimlerde Düşünmek (Rune) İnce enerjiler, alt duygular, tutkular, arzular alanı. Hem zihinsel hem de fiziksel düzlemi yansıtır. görünür dünya

arasındaki yazışmaları açıklayan Tablo II

insanın başlangıcı		gezegenler			metaller	Renkler
						Ezoterik	Astrolojik (astral)
Atma (kulak kılıfı)		Jüpiter		güneş ѳ	Altın	Turuncu	Altın sarısı, turuncu
Buda		hım * sb L f K f PQ		Ay ^ E	Gümüş	Menekşe	Beyaz gümüş
Ma-us	daha yüksek _	Merkür^		Merkür 5	Merkür	Sarı	Mavi veya alacalı, belirsiz renkler
	daha düşük _	Satürn^
Kama		Mahrez		Mars^	Ütü	Kırmızı,	kırmızı, sarı, turuncu
astral beden _	aslında astral_ _	Ay ^ uh			Bakır	Mavi	Beyaz, yeşil, sarı
	ruhani _		güneş ѳ	Jüpiter b	Teneke	Mavi	Mor, beyaz, sarı
Prana
Fiziksel beden		Dünya b veya Satürn^		Satürn	Yol göstermek	Yeşil	Siyah, Gri, Kahverengi

insan, gezegenler ve Tatvami ilkeleri

tatvalar	Tatv renkleri (astral)	elementler	Tatv'ın Nitelikleri	duygular	Talimatlar
(Ada)	—	—	—	—	—
(Anupadaka)	—	—	—	—	—
vayu	maviden yeşile	Hava h	Serin, ekşi tada neden olur	Dokunmak	Kuzey
Tejas aChiO)	Kırmızı	ateş △	Sıcak, baharatlı tat	Görüş	Güney
Enes 2(*E)	Beyaz	Su V	soğuk, büzücü	Tatmak	Doğu
Prithivi	Sarı	Toprak 9	Sıcak, tatlı	Koku	Batı
Akaşa	Siyah (veya renksiz)	Eter	acı	İşitme	merkez

okuyucuya Hermetistlerin bu dünyalarla ne kastettiğine dair en genel fikri vermek için üç dünyanın her birini - fiziksel , zihinsel ve ruhsal - ayrı ayrı ele alalım . Her şeyden önce, bu dünyaların uzayda birbirinden keskin bir şekilde ayrılmadığını hatırlayalım . Tıpkı suyun içine daldırılan bir süngerin gözeneklerinden içeri girmesi gibi, üst dünya da alt dünyaya nüfuz eder. Daha önce bahsedildiği gibi, dünyalar arasındaki fark esasen tek bir kozmik maddenin titreşimlerinin hızı ve doğası arasındaki farka indirgenmiştir. Dahası, bilinç açısından daha yüksek dünyaların, uzayın daha yüksek boyutlarının algısına karşılık geldiği gerçeğini gözden kaçırmamak gerekir.

(çağdaş Teosofi yazılarında adlandırıldığı şekliyle "planlar" ) bölünmüştür ve her birinin içinde sırayla yedi bölüm ayırt edilebilir.

Fiziksel dünya aşağıdaki yedi düzleme bölünmüştür:

1. Madde düzlemi (L).

2. Madde düzlemi (B).

3. Madde düzlemi (0.

4. Eterik maddenin düzlemi.

5. Enerji düzlemi (L).

6. Enerji düzlemi (B).

7. Enerji düzlemi (0 20 .

Birinci düzlem (L), maddenin katı, sıvı ve gaz hallerini içerir. Düzlem (B) , katot ışınları Crookes tarafından ve radyoaktivite fenomeni Madame Curie ve diğer bilim adamları tarafından keşfedildiğinden, resmi bilimin ancak nispeten yakın zamanda çalışmaya başladığı sözde parlak madde durumunu içerir . Madde düzlemi (0), okültistler tarafından bilinen, ancak modern bilim tarafından henüz keşfedilmemiş bazı daha incelikli madde hallerini içerir.Eterik madde düzlemi, madde ve enerji arasında bir ara bağlantıdır.Işığın titreşimleri, elektrik, manyetik, vb. eter yoluyla maddeye iletilir.Okültistler Yedi farklı eter türü vardır.

Enerji düzlemi (L), ısı, ışık, elektrik, manyetizma ve çekim gibi modern bilim tarafından incelenen kuvvetleri ifade eder. Bu sonuncusu kendisini üç şekilde gösterir: çekim, uyum ve kimyasal yakınlık olarak. Ancak, bu düzlemle ilgili tüm enerji türleri resmi bilim tarafından bilinmemektedir. Bir sonraki seviye ( B), Hint okültizmi üzerine bazı yazılarda çok konuşulan Tatwas 21 - yedi süptil enerjiyi içerir. Bu yedi Tatva -kesin konuşmak gerekirse, sadece beşi incelemek için erişilebilir- , adeta daha kaba enerjilerin astral prototipleridir ve fiziksel maddenin yedi durumuna (katı, sıvı, gaz ve dört "eterik") benzerler. devletler). Hermesçiler, bu süptil enerjilerin dördünü dört elementin (toprak, su, hava ve ateş) adlarıyla tanımlarken, daha yüksek olan üçü " öz" adı altında birleştirildi. Bu Tatwa'lar aynı zamanda antik çağ halkları tarafından bilinen yedi gezegenin sembolleriyle de belirlenmişti (bkz. Tablo II). Enerji düzlemine (0) gelince, o zaman Tatvalardan bile daha yüksek düzende yedi hayati enerji içerir.Bu enerjilerin kullanımı yalnızca ruhsal dünyada yaşayan yüksek varlıklar tarafından kullanılabilir.

Zihinsel dünya, basit duyarlılık ve içgüdüden sezginin en yüksek tezahürlerine kadar zihnin tüm tezahürlerini içerir. Bu dünya, fiziksel dünya gibi, yedi düzleme bölünmüştür:

1. Mineral zihnin düzlemi.

2. Temel aklın düzlemi (L).

3. Bitki zihninin düzlemi.

4. Temel zihin düzlemi (B).

5. Hayvan zihninin düzlemi.

6. Temel aklın düzlemi (0.

7. insan zihninin düzlemi.

Bitki, hayvan ve insan zihninin düzlemleri, hâlâ mükemmel olmaktan uzak olsalar da, modern bilim tarafından bir dereceye kadar incelendi. Bu nedenle, örneğin, materyalist olarak düşünen doğa bilimciler, bitkilerin ve daha düşük hayvan organizmalarının yaşamında tamamen mekanik süreçler görmeye ve yaşam süreçlerini açıklamak için çeşitli "tropizmlere" başvurmaya, bitkileri ve en basit hayvanları herhangi bir bilinçten mahrum bırakmaya eğilimlidirler ; bu arada okültistler, hayata her zaman şu ya da bu bilinç biçiminin, hatta en karanlık olanının bile eşlik ettiğini bilirler. Okültistler , mineraller aleminde ve kimyasal moleküllerde ve atomlarda bile yaşam ve bilinç izleri bulurlar . Dolayısıyla bazı elementlerin diğerleriyle kimyasal yakınlığı ve buna karşılık okültistlerin bakış açısından böyle bir yakınlığın olmaması, atomların ve moleküllerin insanın yaşadığı sevgi ve nefrete benzer belirsiz duygulara sahip olmasıyla açıklanır. Ancak E. Haeckel gibi bazı bilim adamları bu bakış açısına yaklaşıyor . Haeckel'in "hücrelerin ruhları" hakkında söyledikleri de ilginçtir. Öte yandan, okültizm üzerine yazılanlarda hakkında çok şey söylenen elemental zihnin üç planı, bilim tarafından tamamen tanınmamaktadır. Çalışmalarına yalnızca durugörü tarafından erişilebilen bu düzlemlerde, başta sözde elementaller olmak üzere çok çeşitli varlıklar yaşar . (L) düzleminde yaşayan elementaller , zihnin gelişimine göre, adeta mini krallıklar arasında bir geçiş aşamasını temsil eder.

ral ve sebze; aynı şekilde, (B) ve (0) planlarında ikamet eden elementaller , bitki, hayvan ve insan alemleri arasındaki bağlantılardır .

Mental dünyanın yedi seviyesinin her birinin yedi bölümü vardır. Genel olarak dünyamızın insanlığı, zihinsel düzlemin yalnızca dördüncü alt bölümüne aittir; insanlığın nispeten küçük bir kısmı beşinci alt bölüme ait yetenekleri geliştirir ve yalnızca birkaç istisnai birey, belirli bir dereceye kadar altıncı ve alt bölüme daha da nüfuz etmiştir. zihinsel dünyanın yedinci bölümü ve manevi dünyaya.

Manevi dünyayı anlamak, sıradan insan zihni için hala o kadar zordur ki, bu konuda ancak en genel bilgiler verilebilir. Bu dünyada , en iyi eterik maddeden oluşsa bile, bazılarının hiç bir bedeni olmayan, daha ziyade, olduğu gibi, ince enerji biçimleriyle giyinmiş olan yüksek ruhsal varlıklar yaşar. Manevi dünyada, egoizme yol açan ayrı bir kişisel varoluş yanılsaması yoktur (her ne kadar kişisel özbilincin en derin özü, tabiri caizse kökü, tezahür etme olasılığı korunmuş olsa da); burada her varlık, Evrene nüfuz eden yaşamın birliğini doğrudan hisseder . Manevi dünyanın alt seviyesinde, daha yüksek manevi ilkelerin (Atma ve Buddhi) tamamen ifşa edildiği üstadlar, süper insanlar yaşar . Daha yüksek seviyelerde melekler, başmelekler ve göksel hiyerarşinin en yüksek derecelerine ait olan yüce , ilahi varlıklar - insana kıyasla gerçekten "tanrılar" - yaşar. İnsanlığın onların varlığını inkar etmeyi ve onları tanıyanlarla alay etmeyi bırakacağı bir zaman gelecek. O zaman materyalist görüşlerinden, kendine güvenen dar görüşlülüğünden ve kendini beğenmişliğinden utanacak , bu yüce varlıklardan öğrenmek ve tabiatı ruhlandırma işlerinde onlara yardımcı olmak isteyecektir.

Üç dünya ve alt bölümleri arasında , hem hepsinin üzerine inşa edildiği planda hem de bu dünyaların fenomenlerini yöneten yasalarda dikkate değer bir benzerlik vardır. Her üç dünyada da, Hermetik felsefe tarafından kurulan yedi temel yasa tam olarak yürürlüktedir: mentalizm yasaları, analoji, titreşim, kutupluluk, ritim, nedensellik ve aktif ve pasif ilkelerin ikiliği.

3. titreşim prensibi

Hermetik felsefe, doğada “hiçbir şeyin durağan olmadığını; her şey hareket eder, her şey titrer," bu ilkenin Kybalion'da ifade edildiği gibi . Eski bir Hermetist'in şu sözlerinden de anlaşılacağı gibi, Hermesçiler bu ilkeye büyük önem verdiler: "Titreşim ilkesini anlayan, güç asasını ele geçirdi." Hermetistlerin öğretilerine göre, Evrendeki tüm fenomen çeşitliliği, tek bir dünya maddesinin titreşimlerinin hızı ve doğası arasındaki farkla açıklanır. Kozmik titreşimlerin büyük kayasının bir kutbunda, en hızlı oldukları yerde ruh vardır; karşı kutupta ise "brüt" madde dediğimiz şey. Bu iki kutup arasında, enerji ve zihnin çeşitli tezahürlerine karşılık gelen sayısız türde ve derecede titreşim vardır . Modern bilim, ısı, ışık, manyetizma ve elektriğin yalnızca eterik ortamda yayılan farklı titreşim türleri olduğunu kabul eder. Okültistler , kohezyon kuvvetinin, kimyasal yakınlığın ve yerçekimi kuvvetinin de aşırı derecede seyreltilmiş bir ortamın özel bir titreşim türünden başka bir şey olmadığını iddia ederler. Yukarıda, Hermesçilerin felsefe dünyasını böldükleri yedi düzlemden söz ederken,

kaba maddeyi bir dizi kademeli geçişte süptil, astral enerjilerle birleştiren titreşim kayasından kısaca bahsetmiştik . Ancak bu, tüm titreşim kayasını tüketmez . Okültizm açısından, düşünce, duygu, irade ve genel olarak tüm zihinsel durumlarımız da eterden ve alt astralden bile daha ince bir ortamın titreşimlerinden başka bir şey değildir. Bir kişinin beyninde ortaya çıkan bu tür titreşimler, tıpkı elektrik akımlarının indüksiyon yoluyla uyarılması gibi, diğer insanlarda da benzer titreşimleri uyarma eğilimindedir. Bununla, okültistler kısmen telepati, hipnoz fenomenlerini ve genel olarak bir zihnin diğeri üzerindeki etkisini açıklar. Kendi içinde belirli astral ve zihinsel titreşimleri gönüllü olarak uyandırma ve bunları diğer insanlara iletme yeteneği , tüm sanatların en değerlisi olarak Hermetizm ustaları tarafından özellikle gayretle geliştirilen manevi veya zihinsel simya alanına aittir. .

4. Polarite ilkesi

, Kybalion'dan alınan şu deyişte dile getirilmiştir : “Her şey ikili; her şeyin kutupları vardır; her şeyin kendisine zıt bir şeyi vardır; benzer ve benzemez bir ve aynıdır; zıtlar doğaları gereği özdeştir ; aralarında sadece derece farkı vardır; aşırılıklar buluşuyor; tüm gerçekler ancak yarı gerçeklerdir; tüm paradokslar uzlaştırılabilir."

Hermetizm açısından kutupluluk evrensel bir yasadır. Doğanın ve yaşamın her alanında kendini gösterir. Isı ve soğuk, ışık ve karanlık, ruh ve madde, aşk ve nefret , iyilik ve kötülük, Tanrı ve dünya, eril ve dişil ilkeler, elektrik ve manyetizmanın kutupları, vb., vb. - bunların hepsi evrenselin tezahürleridir. kanun polaritesi. Hermesçiler, tüm bu zıt ilke ve olgu çiftlerindeki pozitif ve negatif kutupların mutlak karşıtlığının yalnızca görünüşte olduğunu iddia ederler . Polarite her zaman görecelidir. Zıt kutuplar her zaman aynı dünya maddesinin heterojen titreşimlerinden başka bir şey değildir. Bu nedenle, her + (artı) içinde en azından önemsiz bir pay - (eksi) vardır ve bunun tersi de geçerlidir. Pozitif kutupta sadece artı hakimdir veya aktiftir ve negatif kutupta eksi; sonuç olarak , titreşim yasalarının bilgisine sahip bir kutup, karşısındaki başka bir kutba dönüştürülebilir. Titreşim ilkesinden bahsetmişken , bu soruya kısmen değinmiştim; Sadece ruh ve madde arasında aşılmaz bir uçurum olmadığını tekrarlayacağım; bir dünya maddesinin bu iki kutup durumu , kendisini enerji olarak gösterdiği ara durumuyla birbirine bağlıdır . Ayrıca, tamamen ölü ve bilinç belirtilerinden yoksun bir madde olmadığı gibi, belirli bir bedensellikten tamamen yoksun bir ruh da yoktur. Dünya Zihninin doğasında bulunan birlik bilinci ile insan bilinci veya hatta bir infusoria veya bir molekülün ilkel bilinci arasındaki fark, yalnızca bir ve aynı dünya ilkesinin - zihnin - tezahür derecesindedir; ve bu iki kutup, kademeli geçişlerden oluşan kesintisiz bir kaya ile birbirine bağlıdır . Bununla birlikte, modern bilim, okült dünya görüşüne kadar gitmeden, bazı açılardan Hermetik kutupluluk görüşünü onaylar. Örneğin, sıcağı ve soğuğu, ışığı ve karanlığı artık bağımsız karşıt enerjiler olarak kabul etmiyoruz; bunların aynı eterik ortamın farklı türde salınımları olduğunu biliyoruz . Ancak modern bilim, kutupluluk ilkesinin yerçekimi gibi bilinen doğa kuvvetlerine uygulanamaz olduğunu hâlâ kabul etmektedir.

Hermesçiler tarafından anlaşıldığı şekliyle kutupluluk ilkesinin ahlak alanına uygulanabilirliğini anlamak özellikle önemlidir .

 

genel olarak ilişkiler ve zihinsel fenomenler. Genellikle iyiyi ve kötüyü mutlak karşıtlar olarak görme eğilimindeyiz - yani, her ikisine ilişkin tamamen göreceli insani kavramlarımız. Bununla birlikte, zihinsel ve ahlaki olarak ne kadar gelişirsek, bu kavramların göreliliğini ne kadar çok anlamaya başladığımıza şüphe yok , daha gelişmiş biri için kötü olanın bir başkası için şüphesiz iyi olduğunu o kadar çok anlıyoruz , çok daha az. gelişmiş; Ahlaki kötü denen çeşitli türlerde, iyiliğin sadece alt derecelerini giderek daha fazla görmeye başlıyoruz. Bundan, çok gelişmiş bir kişinin, ilerlemesini ve evrim basamaklarını çıkmasını engelleyen temel tutkulara kapılma ahlaki hakkına sahip olduğu sonucu kesinlikle çıkmaz; bu yalnızca, iyilik ve kötülük standartlarımızın göreliliğini ve öznelliğini kabul etmemiz ve kötü olarak kabul ettiğimiz şeylerin diğer insanlarda tezahürlerine karşı aşırı hoşgörü ve küçümseme ile davranmamız gerektiği anlamına gelir. Kendini beğenmişlik elbette bize sadece zarar verir, gelişimimizi ve kişisel gelişimimizi geciktirir.

Aşk ve nefret genellikle bize mutlak karşıtlar gibi görünür. Ama durum buysa, en ateşli sevginin kolayca en güçlü nefrete dönüşmesi ve tersi nasıl açıklanabilir? Ne de olsa, eğer bu tür dönüşümler mümkünse, o zaman bu, burada yine mutlak değil, yalnızca göreceli bir karşıtlıkla karşı karşıya olduğumuzu kanıtlar; Karşılık gelen titreşimlerin kökeni ve yayılmasının yasalarını kavrayarak, istenmeyen duyguları arzu edilen duygulara dönüştürmemize ve böylece kendimizi ve etrafımızdakileri yeniden yaratmamıza izin verecek olan ruhsal simya sanatında ustalaşmanın mümkün olduğunu . Kybalion'dan bir deyişin dediği gibi : “Bir ruh hali diğerine dönüşebilir ( metaller ve elementlerin birbirine dönüşmesi gibi ); bir zihin derecesi diğerine dönüştürülebilir; tezahürünün bir koşulu diğerine; bir kutup diğerine; bir zihinsel titreşimden diğerine.

5. Ritim prensibi

“Her şey dışarı akar ve içeri akar; her şeyin bir gelgiti vardır; her şey yükselir ve düşer; sağa salınmanın ölçüsü aynı zamanda sola salınmanın da ölçüsüdür; ritim sayesinde biri diğeri tarafından telafi edilir. Kybalion'da ritim ilkesi bu tür sözlerle ifade edilir . Bu ilke, az önce tartışılan kutupluluk ve titreşim ilkeleriyle yakından ilgilidir. Bu prensibi açıklamak için sayısız örnek verilebilir . Gündüz ve gecenin, gel-gitlerin, mevsimlerin, zıt ruh hallerinin, devrimci ve gerici dönemlerin , materyalist ve maneviyatçı dünya görüşlerinin dönemsel değişimi , vb . insanlık (ancak, az ya da çok birçok modern bilim adamı ve düşünür tarafından, örneğin: Draper, Spencer , Lotze, Nietzsche , vb.) Spencer , Temel İlkelerinde ritim yasasını tüm dünya evrimine uygular. Örneğin şunları söylüyor:

“Dengeye doğru ilerleyen genel hareketten, evrensel bir dinlenme veya ölüm durumuna ulaşılacağı sonucuna varmak hiçbir şekilde mümkün değildir; ancak muhakeme süreci böyle bir sonuçla biterse, daha sonraki muhakeme süreci faaliyetin ve yaşamın yeniden başladığını gösterir.

Ona göre, tüm dünya evrimi, evrim ve çürüme dönemlerinin periyodik olarak değiştiği ritim yasasına tabidir . Bu bağlamda, Spencer'ın görüşleri

 

Okültistlerin dünya evriminin döngüsel doğası hakkındaki öğretilerini hatırlatırım . Bu öğreti, Hintli yogiler ve Hermetizm temelinde duran birçok Batılı okültist tarafından eşit olarak paylaşılıyor . Hintli yogiler, "Brahma'nın günleri ve geceleri"nden veya "manvantarlar" ve "pralayalardan", Brahman'ın dünyaları solumasından ve solumasından bahseder; ama aynı zamanda, Hepsi-Bir'in yarattığı evrenlerde, faaliyet dönemleri dinlenme dönemleriyle değişse de, bazı güneş sistemlerinde ve sistemlerinde bir dinlenme dönemi başlarken, Tüm Bir'in kendisinin asla hareketsiz kalmadığına inanıyorlar. sistemlerin bir kısmında yoğun aktivite olurken , bir kısmında aynı anda ortaya çıkmaktadır. Bhagavad Gita'da yaratılış ve yıkımın, faaliyetin ve huzurun bu dünya ritmi hakkında söylenenler bunlardır .

“Brahma dünyasıyla başlayan dünyalar belirir ve kaybolur, ey Arcuna; ama Bana gelen, ey Kunti, artık doğum bilmiyor.”

"Bin asır süren Brahma Günü'nü ve bin asırda sona eren O'nun Gecesini bilen, Gündüz ve Gece'yi bilir."

Günün kavranmasında tecelli eden her şey, Tezahür Etmemiş olandan akar ; Gecenin başlangıcında, adı O olan Tezahür Etmemiş olana dönüşür.

“Tekrar tekrar ortaya çıkan bu çok sayıda yaratık, Gece'nin başlangıcında ortadan kaybolur; Günün başlamasıyla birlikte, en yüksek emirle, yeniden ortaya çıkıyorlar, ey Partha! 22 .

Her bireyin evrimine uygulandığı şekliyle, okült öğretiye göre ritim ilkesi, ruhun diğer varlık planlarında - astralde kalma dönemleriyle birlikte yeryüzünde veya başka bir gezegende enkarnasyonların değişmesi şeklinde kendini gösterir. ve ruhun enkarnasyonu sırasında yaptığı işten olduğu gibi dinlendiği ve edindiği deneyimi işlediği ve özümsediği zihinsel dünyalar. Teosofi yazılarında hakkında çok şey söylenen reenkarnasyon doktrini budur . Popülerliği göz önüne alındığında, ben üzerinde durmayacağım.

Reenkarnasyon doktrininin tamamen Hintli bir doktrin olduğu ve Hermetizm'in özelliği olmadığı konusunda oldukça yaygın bir yanlış görüş olduğu gerçeğini göz önünde bulundurarak, Hermes'e atfedilen hayatta kalan kitaplardan birinden, yani The Key'den sadece küçük bir alıntı yapacağım. Hermes'in En Büyük Üç Kez 23'ü, burada çok açık ve kesinlikle reenkarnasyondan bahsediyor . İşte pasaj:

"Hermes. Her kısmi ruh, oğlum, bir dizi dönüşüme tabidir.

Tat. kısmi ne demek?

Hermes. Genellemelerden, tüm ruhların tek bir evrensel ruhtan çıktığını ve dünyanın her yerine dağıldığını ve dağıldığını öğrenmediniz mi? Bu ruhlar bazen mutlu, bazen zıt birçok değişimden geçerler. Sürünen canlıların ruhları su canlılarına, suda yaşayan hayvanların ruhları karada yaşayanlara, kara hayvanlarının ruhları uçan canlılara geçer; hava ruhları - insanlara, insan ruhları ölümsüzlüğe gelir, iblis olur. Sonunda hareketsiz tanrıların korosuna katılırlar; çünkü biri dolaşan, diğeri sarsılmaz iki tanrı korosu vardır: bu, ruhun yiğitçe inisiyasyonunun son derecesidir. Ama insan vücuduna giren ruh kötü kalırsa, ölümsüzlüğü tatmayacak ve iyilikten pay almayacaktır. Geri gelir ve sürüngenlerin yanına iner.”

Bu pasajın son sözleri, Mısırlıların ezoterik öğretisine göre, bir insanın ruhunun bir hayvanın bedenine göç edebileceği anlamında anlaşılmamalıdır; bu sözler, insanın en aşağılık ve en kötü hayvanlara benzetilen mertebeye inebileceği fikrini ifade eder. İnsan ruhlarının hayvanların bedenlerine göçünün mümkün olmadığı , aynı "Hermes Trismegistus'un Anahtarı"ndan ödünç alınan aşağıdaki pasajdan açıkça anlaşılmaktadır .

"İnsan ruhları, hepsi değil, ama dindar ruhlar, iblislerin etkisinde ve ilahi. Bedenden aforoz edildikten ve dindarlık mücadelesine katlandıktan sonra -bu aynı zamanda Tanrı'yı bilmek ve kimseye zarar vermemektir- böyle bir ruh tamamen akıl olur. Ama tanrısız ruh kendi doğasında kalır ve oraya girmek için dünyevi bir beden arayarak kendini cezalandırır, çünkü başka bir beden insan ruhunu kabul edemez, sebepsiz yere bir hayvanın bedenine giremez; ilahi yasa, ruhu böyle bir aşağılanmadan korur.

“... ama o (yani ruh), genellikle sanıldığı gibi ve belki de sizin de düşündüğünüz gibi, hayvanların bedenlerine girmez oğlum; bu büyük bir yanılgıdır. Ruhun cezası tamamen farklıdır. Akıl bir şeytana dönüştüğünde ve Tanrı'nın emriyle ateşli bir beden aldığında, dinsiz ruha girer ve onu günahlarının belasıyla belaya sokar ... Ruh durumu daha iyiye doğru değiştirir ama değiştirmez. en kötüsü için.

Ritim ilkesini anlamak büyük pratik öneme sahiptir. Daha önce belirtildiği gibi , ruh hallerimiz ve duygularımız bu ilkeye tabidir.Örneğin, herkes , örneğin, ruhun büyük yükseliş dönemlerinin yerini kaçınılmaz olarak umutsuzluk dönemlerinin aldığını gözlemlemek zorunda kalmıştır; yoğun ruhsal zihinsel aktivite dönemleri - ruhun gösterilen çabalara ara vermek, dış dünyanın izlenimlerine teslim olmak vb . , çünkü onların zamanında ruhumuza, ruhsal büyümemizi büyük ölçüde yavaşlatabilecek çeşitli zararlı etkilere erişim açılıyor. Ama taarruzları için önceden hazırlanırsak,

Ritim kanununu anlayarak, bu tür olumsuz dönemlerde bizi tehdit eden tehlikelerden korunmak için önceden önlem alabiliriz. Gerçek şu ki, kendimizi periyodiklik yasasının gücünden tamamen kurtaramasak da, hem Hintli yogiler hem de Batılı Hermesçiler tarafından bilinen özel yöntemlerle, ruh halindeki kaçınılmaz dalgalanmaların artık ruhumuzu etkilememesini sağlayabiliriz. eskisi kadar güçlü bir şekilde, sonunda bizi edindiğimiz duygusal dengeden çıkaramayacaklar . Gerçek, ruhsal Benliğimiz, bilincin astral ve zihinsel planlarının tüm uyumsuz titreşimlerinin üzerinde durur ve kendimizi ruhumuza dışarıdan akan astral ve zihinsel titreşim dalgalarıyla değil, bu ruhsal merkezimizle özdeşleştirmeyi öğrenmeliyiz; bunu başardığımız sürece, böylece tüm bu etkilerin üzerine çıkar ve kendi içimizde, tarafsız ve nesnel bir gözlemci olarak, ruh hallerinin ve duyguların gelgitlerini güvenle seyredebileceğimiz bir ruhani kale ediniriz. değişmez ritim yasalarına göre ruhumuzda gerçekleşir . Bu, titreşim ilkesinin açıklanmasında daha önce bahsedilen ruhsal simya dalına veya hermetik dönüşüm sanatına aittir.

Ritmin tezahür eden ilkelerinden biri, sözde tazminat yasasıdır. Yukarıda alıntılanan Kybalion deyişinde , bu yasa şu sözlerle formüle edilmiştir: “Sağa salınmanın ölçüsü aynı zamanda sola salınmanın da ölçüsüdür; ritim sayesinde biri diğeri tarafından telafi edilir. Bu yasanın fiziksel dünyadaki tezahürleri sayısızdır. Etki ile tepkinin eşit olduğunu belirten mekaniğin temel yasalarından biri, telafi yasasının eyleminin tezahür ettiği biçimlerden başka bir şey değildir. Ka-

Yukarı doğru bir kuvvetle atılan bir top, düşerken zıt yönde etki eden karşılık gelen bir kuvvet geliştirecektir . Lastik topu sıkıştırmak için kullanılan kuvvet, genleşmesi sırasında oluşan kuvvetle dengelenir. Kışın soğuğu yazın sıcağıyla dengelenir; gelgitin yükselmesinde su seviyesinin yükselmesi , gelgitin çekilmesinde seviyesinin düşmesi vb . Ahlak alanında, tazminat yasası, herhangi bir ıstırabın ruh için değerli deneyimler getirmesi, onu arındırması, yüceltmesi ve daha yüksek ruhsal yeteneklerin gelişmesine katkıda bulunmasıyla kendini gösterir .

6. Nedensellik İlkesi

Hermetizm'in altıncı ilkesi olan nedensellik ilkesi tüm modern bilimlerin temelinde yer alır ve bu nedenle üzerinde ayrıntılı olarak durmaya gerek yoktur. Okültizmde önemli bir rol oynayan, ancak olumlu veya materyalist bir dünya görüşü temelinde duranlar tarafından dikkate alınmayan veya tanınmayan bir yönüne sadece biraz değinelim. Kybalion'da nedensellik ilkesi şu sözlerle ifade edilir: “Her nedenin bir etkisi vardır; her etkinin bir nedeni vardır; her şey yasaya göre yapılır; Şans , henüz bilmediğimiz yasalara verdiğimiz bir isimden başka bir şey değildir ; birçok nedensellik düzlemi var ama hiçbir şey kanundan kaçamaz.” Bu pasajın son cümlesine dikkat edin: "Birçok nedensellik düzlemi vardır, ancak hiçbir şey yasadan kaçamaz." Bu sözler, nedensellik yasasının okült anlayışının önemli bir özelliğini ifade eder ve bu özelliğiyle olağan , pozitif anlayıştan esasen farklıdır. açısından yani

 

Nedensellik veya determinizm ilkesinin Evrenin tüm fenomenleri üzerindeki sınırsız egemenliğinin tanınması, evrim sürecinin altında yatan her türlü teleolojiyi, rasyonel ve ahlaki hedeflerin tanınmasını tamamen ortadan kaldırır. Tarikatçılar bu soru hakkında tamamen farklı bir görüşe sahipler . Nedensellik yasasının, Evrensel Zihnin hedeflerine - en makul ve iyi olan hedeflere - ulaşmak için kullandığı araçtan başka bir şey olmadığına inanırlar. Ne kadar bilinç planı varsa, o kadar da nedensellik planı vardır; ve eğer daha düşük, maddi düzlemde nedensellik bize kör bir kader, herhangi bir ahlaki ve ruhsal hedefle herhangi bir ilişkisi olmadan tamamen mekanik olarak işleyen bir düzenlilik gibi görünüyorsa, o zaman daha yüksek, ruhsal bilinç düzeyinde, bizim için netleşir. böyle bir nedensellik kavramı, genel olarak yalnızca duyusal deneyime dayanan herhangi bir bilgi kadar yanlış ve aldatıcıdır. Bilinci manevi dünyayla temasa geçen biri için, Evrenin tüm mekanizmasının, sonuçları nedenlere uyarlayan en yüksek uyum ve sevgi Yasasına tabi olduğu açıktır, öyle ki Evrendeki her şey bir kişi, yani rasyonel, bilinçli bir varlık yaratma eğilimindedir ve insanlığın gelişimi, adalet, sevgi, kardeşlik, maneviyat ve nihayet Tanrı-insanlık ideallerinin gerçekleştirilmesine doğru sürekli olarak ilerlemektedir. doğa yeniden İlahi ile yeniden birleşir. Bu görüşe göre nasıl ki fizik âleminde her şey değişmez kanunlara tâbi ise, her yerde nedenselliğin hâkimiyetini gördüğümüz gibi, ahlâk âleminde de ahlâkî teneffüs kanunu hüküm sürmekte ve bunun sonucunda salih amellerin meydana gelmesi sağlanmaktadır . , düşünceler ve arzular her zaman çeker

bu fiilleri işleyen veya bu tür düşüncelere kapılan kimse için güzel sonuçlar vardır; Aksine, kötülükler ve kötü düşünce ve arzular, geldiği kişiye zarar verir. Bize hayatta bu yasanın, sözde Karma yasasının hiçbir şekilde her zaman uygulanmadığı , kötülerin genellikle cezasız kaldığı ve doğruların acı çektiği gibi görünüyorsa, o zaman bunun nedeni yalnızca Karma yasası uzun yıllardır işliyor, birçok enkarnasyon, sadece bir kısa dünyevi yaşam gözlemliyoruz. Çoğu zaman Karma, tabiri caizse olgunlaşmadan önce birçok enkarnasyonda birikir ve herkes tarafından görülebilen meyveler verir. Ancak Karma'ya bir yandan bir tür intikamcı Nemesis, diğer yandan bize özel merhamet gösteren, erdemlerimizi ödüllendiren bir tür yaratık olarak bakmamak gerekir. Özünde , günahlarımız için cezalandırılmayız ve erdemlerimiz için ödüllendirilmeyiz, ancak günahlarımız ve erdemlerimiz, doğası gereği, bizim için acı veya neşe kaynaklarıdır. Acı çekersek, bu bir ceza değildir; bu sadece kendimizde henüz bazı gerekli nitelikleri ve yetenekleri geliştirmediğimizin kanıtıdır - yaşamımızı dünyanın evriminin altında yatan plana uygun hale getirebilmemiz için gerekli; ve bunun bir sonucu olarak, evrimi yöneten rasyonel manevi güçler, bizi, özellikle bu eksikliklerimizi açıkça fark edebileceğimiz ve böylece bunları düzeltme, içimizdeki şu veya bu istenmeyen özellikleri yok etme ve yok etme şansına sahip olduğumuz koşullara yerleştirdi. zıt olanları geliştirin. Karma fikrinin, insani misilleme kavramlarımızla hiçbir ilgisi yoktur; acı çekmek bir ceza değil, sadece ruhun mükemmelliği için gerekli bir koşuldur. Karma yasası hakkında doğru bir fikir oluşturmak için bu anlaşılmalıdır.

Nedensellik ilkesinden bahsetmişken, özgür irade ve determinizm konusuna en azından biraz değinmemek mümkün değil. Karma yasasının tanınmasının insanları kesinlikle kayıtsız kaderciler , insanlığa aktif hizmetten aciz hale getirmesi gerektiği sık sık duyulur. Bunun gerçekten böyle olup olmadığını görelim. Karma doktrini özgür irade ile uyumlu mudur? Bu sorunun cevabı evet ve hayırdır. Her şey özgürlük ve irade ile ne kastedildiğine bağlıdır. Böyle bir ikilem ortaya atıldığında: "insan iradesi ya özgürdür ya da özgür değildir", o zaman ampirik bir kişilik olarak insanın mutlak bir şey değil, oluveren bir şey olduğu şeklindeki apaçık hakikat tamamen unutulur. Tamamen vücudundan ve çevresindeki doğadan gelen dürtülerle, yani yalnızca bedensel ihtiyaçlar ve kaba tutkularla yönlendirilen herhangi bir vahşiye, özgür iradeye sahip bir varlık diyebilir miyiz ? Neredeyse hiç kimse bunu yapmaz. Ancak tüm etkinliği bilinçli olarak geliştirdiği ideallerden, yani tamamen içsel güdülerden kaynaklanan, hakikat ve iyilik olarak kabul ettiği şeye aykırı davranmaktansa ölmeyi tercih eden bir kişiye gerçekten özgür denilebilir . Özgürlüğü bu şekilde anlarsak ve onu kör bir keyfilik olarak, herhangi bir makul güdünün tamamen yokluğu olarak anlamazsak, o zaman Karma ve özgürlüğün tamamen uyumlu olduğu ve Karma'nın tam olarak bir kişiye izin veren koşul olduğu yanıtını vermemiz gerekir. yavaş yavaş kölelikten kurtulun , boyun eğdirmeden tüm alt unsurlara ve sonsuz yaklaşan gerçek özgürlüğe. Belirli bir ampirik kişilik olarak bir kişi hem özgürdür hem de özgür değildir, özgür değildir, çünkü geçmişte yarattığı kişisel Karma ve insanlığın kolektif Karması ile sınırlıdır ve sonuç olarak, bizim ifade ettiğimiz gibi , "istemeden" belirli eylemleri gerçekleştirir. Şu ya da bu yaşam idealini bilinçli olarak seçtiği ve onu gerçekleştirmeye çabaladığı ölçüde özgürdür. Bizim için mevcut olan en yüksek ideal , aslında Kant'ın insanın "anlaşılır" karakteri olarak adlandırdığı şeye tekabül eden ölümsüz benliğimizin, reenkarne olan bireyselliğimizin geçici kişiliğimizin bilincindeki yansımasından başka bir şey değildir . İçinde, bu ölümsüz bireysellikte, kişinin duygusu zaten belirli bir ruhsal gelişim derecesine ulaşmış herkesin doğasında var olan, insanın özgür iradesinin gerçek kökünü aramak gerekir . Ancak böylesine "anlaşılır" bir karakter olarak bile insan, tüm insanlığın üzerinde bir ağırlık oluşturan kolektif Karma ile hâlâ sınırlıdır . Bu nedenle, gerçek özgürlük insanlığa yalnızca tek bir bütün olarak, Dünya Ruhunun bir unsuru olarak, tüm bireysel ölümsüz bireysellikleri kendi içinde birleştiren İnsan Fikri (Platonik anlamda) olarak atfedilebilir . Tek bir insanlığın, birbirleriyle temasını kaybetmiş ayrı bireylere bölünmesine yol açan, insan İdeasının Tanrı'dan uzaklaşması 24 , özgür bir irade eylemiydi. Aynı özgür eylem , büyük Bütünden ayrılmış bu bireyselliklerin her birinin, içinde ve onun yardımıyla yalnızca İlahi Vasıf ile kaybedilen birliğin yeniden kurulabileceği ikinci Adem olarak Mesih'e dönüştürülmesidir .

7. Aktif ve pasif ilkelerin ikiliği ilkesi 25

Hermetik felsefenin bu ilkesi Kybalion'da şu şekilde formüle edilmiştir : “ Etkin ve edilgen ilkelerin ikiliği her şeyde gözlemlenir: her şeyde erkek ve dişi ilkeler vardır ; onların ikiliği

varlığın tüm planlarında." Okültistler tarafından her zaman tanınan bu yasanın evrenselliği, yakında resmi bilim tarafından da kabul edilebilir. En azından bu ilke, son zamanlarda maddenin sözde elektronik teorisinde parlak bir onay aldı . Aslında, bu teori açısından, maddenin her atomu iki ilkenin - aktif ve pasif - katılımıyla doğar. Elektron teorisine göre, bir atom , atomun merkezinde yoğunlaşmış pozitif bir elektrik yükü etrafında gruplanmış negatif elektrik parçacıklarının veya sözde negatif "elektronların" toplamından oluşur . En azından Ruthserford'un son hipotezine göre atomun yapısı böyledir . J. Thompson, pozitif elektrik yükünün, içinde birçok negatif elektronun merkez etrafında döndüğü nispeten büyük bir topun yüzeyine eşit olarak dağıldığı başka bir hipotez önerdi . Bununla birlikte, Geiger ve Ruthserford'un 26 a-parçacıklarının saçılmasıyla ilgili en son gözlemleri, atomun merkezinde çok güçlü bir elektrik alanının bulunması gerektiğini göstermiştir, bunun sonucunda tüm pozitif yükün olduğunu varsaymak gerekir. atomdaki elektrik bir noktada, yani merkezde yoğunlaşmıştır. Atomun böyle bir yapısı, aktif ve pasif ilkelerin analoji, kutupluluk ve ikilik gibi hermetik ilkelerinin, yani birlik ve çokluk ilkelerinin gerekliliklerine tam olarak uygundur.

Elektron teorisine göre, negatif bir elektronun kütlesi alışılmadık derecede küçüktür; pozitif elektronun kütlesi nispeten çok büyüktür: hidrojen atomunun kütlesine eşit olduğu varsayılır. Crookes tüpünde, bir yığın elektrik gövdesi, sözde "iyonlaşma" süreci sırasında kendilerini geride tutan pozitif elektrik yükünden kopan ve tüm şaşırtıcı ışığı, ısıyı, elektrik enerjisini üreten negatif elektronlar yayar. , manyetik ve Crookes tüpünde gözlemlenen diğer fenomenler. Bu nedenle, negatif veya dişil kutba uygulandığında "pasif" ifadesi - hem bu durumda hem de diğer alanlarda - anlaşılmalıdır, tabiri caizse, cum grano salis: bu kutup, pozitiften daha aktif değilse de aynıdır. veya eril kutup, ancak bu sonuncusu her zaman inisiyatif sahibidir; yaratıcı etkinliğin tezahürüne hız verir - ve yalnızca bu anlamda etkin ilke adını mükemmel bir şekilde hak eder. Bu durumda, pozitif elektron , etkisi altında yoğun bir şekilde titreşmeye ve etrafında dönmeye başlayan birkaç negatif elektronu kendine çeker ; bu şekilde , zaten serbest elektrik enerjisi dışında özellikler sergileyen bir madde atomu ortaya çıkar.

Kristallerin yaşamına ilişkin son gözlemlerden bazıları, burada da, görünüşe göre, bitki ve hayvanlar alemindeki çiftleşme olgusuna bir ölçüde benzer olgularla karşı karşıya olduğumuzu gösteriyor . Hermetistler , zamanla bilimin, kimyasal yakınlık ve moleküler uyum ve hatta evrensel yerçekimi fenomenlerinin, esasen, aktif ve pasif ilkelerin ikiliğinin evrensel ilkesinin tezahürlerinden başka bir şey olmadığını ortaya koyacağını iddia ediyorlar . Şimdiye kadar, bu yalnızca, belirli okült yeteneklerin gelişmesi sayesinde, sıradan insan görüşünün göremediği dünyalarda meydana gelen fenomenleri doğrudan gözlemleyemeyenler için bir hipotezdir . Ancak, her halükarda, artık en seçkin bilim adamlarının çoğu tarafından kabul edilen elektron teorisinin , Hermesçilerin görüşlerinin parlak bir kısmi doğrulaması olduğu kabul edilmelidir .

Aktif ve pasif ilkelerin psişik ikiliği alanında , bir yanda Benliğimizin ikiliği ve diğer yanda tüm tezahürleri , onunla ilgili bilincimizin tüm içeriği olarak son derece açık bir şekilde kendini gösterir . Ben'imiz, birleştirici ve koordine edici bir merkez olarak, düşüncelerden, arzulardan, duygulardan vb. oluşan bilincimizin tüm içeriğini yönlendirdiğimiz aktif bir öz-bilinç ve inisiyatif iradesi merkezidir; pasif başlangıç, tam anlamıyla, bilincimizin bu çok çeşitli içeriği değil, bazen tanımlanması zor bir şey, bazen bir bilinç alanı, bazen de düşüncelerimizin, duygularımızın vb. .doğar ve yükselir Eril ve dişil ilkelerin ikiliği, bilinçli zihnimizin ve sözde bilinçaltımızın ikiliğinde de kendini gösterir . Kısa ve popüler bir yazıda bilinçaltının ilginç bölgesine ait fenomenlere değinmek imkansızdır ; aksi takdirde , ele aldığımız Hermetizm'in yedinci ilkesinin insan ruhunun birçok gizemli fenomenine parlak bir ışık tuttuğunu göstermek zor olmazdı . Böylece, tempatia ve hipnoz fenomeni , sanki ona atılan fikirleri algılıyor ve onu geliştiriyormuş gibi, bir ruhun aktif prensibi tarafından diğerinin pasif prensibine gönderilen titreşimlerin etkisiyle açıklanır . Ruhumuzun erkek ve dişi ilkelerinin ikiliği , Dünya Ruhunun en saf parçası olan Dünya Mesih ve Sofya'nın makrokozmik ikiliğinin mikro kozmosumuzdaki bir yansımasıdır . Aslında, Hermetik aksiyomun dediği gibi, "aşağıda olan yukarıdaki gibidir ".

Evreni yöneten büyük Tek Yasa'nın ana tezahürlerinin biraz farklı bir formülasyonunun olduğu eklenmelidir . Bununla birlikte, bu formülasyon , Hermetizmin yedi ilkesinin açıklanmasında tarafımızdan verilenle en ufak bir şekilde çelişmez. Burada bahsettiğimiz okullar , genel olarak tüm okült okullar gibi, mentalizm ve analoji ilkelerini tanırlar, ancak bunları, aşağıdaki gibi sıraladıkları Tek Yasa'nın diğer temel tezahürlerinden ayrı olarak ele alırlar: 1) düzen, 2) telafi , 3) nedensellik veya Karma, 4) titreşim, 5) döngüler veya periyodiklik, 6) kutupluluk ve 7) denge 28 . Bu tasnife göre 3., 4., 5. ve 6. ilkelerin, saydığımız Hermetik felsefenin 6., 3., 5. ve 4. ilkeleriyle tam bir uyum içinde olduğunu görmek zor değildir. "Düzen" ilkesi, nedensellik ilkesinin yalnızca özel bir ifadesidir ve telafi yasası, ritim veya periyodiklik ilkesinin tezahürlerinden biridir. Denge ilkesine gelince, özünde diğer tüm ilkeleri içerir, çünkü "yalnızca denge sağlandığında, titreşimlerin hareketin dinlenmeye eşit olacağı hıza ulaştığı o merkez bulunduğunda, hepsi sentezlenebilir ve tamamlanabilir . Birleşik Hukuk 29 .

Çözüm

Hermetik felsefenin yedi temel ilkesini göz önünde bulundurduğumuzda , son altı ilkenin bu öğretiyi modern bilimsel dünya görüşüne yaklaştırdığını gördük , ilk ilke - mentalism ilkesi - onu bazı idealist felsefe sistemlerine ve dini doktrinlere yaklaştırıyor. Dahası , bilimin geliştikçe, hermetik dünya görüşünün bazı temel hükümlerinin doğruluğunu giderek daha fazla doğruladığını görmek zor değil.

Bu, gelecekte resmi bilim ve okültizmin giderek daha da yakınlaşacağını ve bilim adamlarının okültistlerin teorilerini en azından çok verimli "çalışan" hipotezler olarak giderek daha fazla isteyerek kullanacaklarını varsaymak için zemin sağlar.

Bu tahmin doğru çıkarsa, o zaman eski hermetik dünya görüşünün, şu anda savaşan dinlerin ve bilimlerin uzlaşmasının zaman içinde gerçekleştirileceği tarafsız zemin olacağı varsayılabilir. Böylece, din, felsefe ve bilimin bu eski sentezi, insanlık tarafından elde edilen deneysel verilerin toplamı üzerine inşa edilmiş, yeni, daha da görkemli bir sentezin - harmonik ve bütünsel bilginin - yaratılacağı temeli oluşturacaktır.

İnancın bilgiyle, dinin felsefe ve bilimle, eski hümanist dünya görüşünün Hıristiyan mistisizmi ile böyle bir uzlaşması veya sembolik olarak Gül ile Haç, Orta Çağ'da ortaya çıkan Gül Haç Tarikatı'nın ilkel rüyasıydı. manevi idi

bir yanda eski Hermetik ve Doğu bilgeliğinin varisi , diğer yanda ilk yüzyılların Gnostik, Johannine Hristiyanlığı. Gericilerin çabaları, yakın zamana kadar , gerçek Gül Haçlıların her zaman yaymaya çalıştıkları ışığı söndürmede az çok başarılı oldu .

Gül Haç akımının önde gelen temsilcilerinden biri olan (Valentin Andree, Garsdörfer, John the Baptist Fan Belmont, Robert Boyle, J. Milton ve diğerleri ile birlikte ) bu asil aydınlanma havarisi Jan Amos Comenius'un kaderini hatırlayalım. 17. yüzyılda.

Novikov'un arkadaşı ve ortağı Profesör Schwartz liderliğindeki Moskova Gül Haçlılarımızın girişimlerinin II. Catherine döneminde ne kadar acımasızca yok edildiğini hatırlayalım .

Ancak ışık hiçbir zaman tamamen sönmez. Gül Haç adını taşıyan dış örgütler yok olabilir , ancak iç doğalarına hakim olan herkesin içinde yaşayan gerçek Gül Haç ruhu, Mesih'i kendi içlerinde bulmuş ve kendisini hem sözde dini hem de sözde bilimsel tüm hurafelerden kurtarmıştır - bu ruh söndürüldüğü için bu tür kişiler, herhangi bir dış organizasyondan çok daha sıkı bir şekilde görünmez manevi iplerle birbirine bağlanamazlar .

Herhangi bir gizli Masonik işaret ve tokalaşma olmadan birbirlerini tanıyabilirler ve gerektiğinde, Christian Rosenkreutz hakkındaki eski efsaneye göre onun gerçek müritlerinin toplandığı ve içinde bir araya geldikleri “Kutsal Ruh Tapınağı”nı bulabileceklerdir. dinsiz boşuna aradı.

birimler olarak değil, ruhsal olarak birleşmiş bir ordu, bir ağ olarak hareket edecekleri saat çoktan yaklaşmıştır .

sadece kişisel gelişim için değil , aynı zamanda yeniden doğmuş insanlığın sosyal tapınağının yaratılması için birlikte çalışabilen kardeş toplulukların ortak idealiyle birleşmiştir .

O saat çabuk gelsin!

Not

1. Gerald Massey, Başlangıçlar Kitabı, Doğal Yaratılış ve Kehanetler.

2. W. Marsham Adams. "The House of the Hidden Piaces", "Clue to Early Egypt Creed from Egypt Sourees" (Londra, 1895) ve "The Book of the Master, or the Egypt Doctrine of the Nur of the Virgin Mother" (Londra, Londra, 1895) 1898).

3. 11.500 yıl önceki Mayalar ve Kişler Arasında Kutsal Gizemler adlı kitabına bakın . 3. baskı, New York, 1909.

4. Bu keşifler henüz kendisi tarafından yayınlanmadı, ancak onlar hakkında bazı bilgiler basına çoktan sızdı. Bu konuda Teosofi Bülteni, 1913, sayı 3'ün bilimsel bölümündeki "Önemli Buluş" makalesine bakınız.

5. Yoga Ramacharaki "Raja Yoga" kitabına bakın, bölüm. II.

6. inisiyasyon arasındaki benzetme için bkz. Oswald Wirth. "Le symbolisme hermetique dans ses rapports avec 1'alchimie et la francmaconnerie". Paris, 1909; Wilhelm Hohler. Hermetische Philosophie ve Freimaurerei. Ludwigshafen, 1905.

7. Masonluğa ve tarihine giriş için şu eserler önemlidir: Ludwig Keller, Die geintegen Grundlagen der Freimaurerei. Veri. E. Diodorichs. Jena, 1911.—Albort Pike, "Hür Masonluğun Ahlakı ve Dogması."— Oswald Wirth, "Le livro de l'apprenti." Paris, 1908.— Kendisine ait: “Le livre du compagnon”, Paris, 1911.— Kerning, “Lichtstrahlen sus dein Orient.”— K. O. Sokolovskaya, “Rus Masonluğu ve Sosyal Önemi.”— JD Buck, "The Genius of of Masonluk". Chicago, 1907. Kendi kitabı: "Mistik Masonluk" - Masonluk tarihi üzerine: R. F. Gould, "A conconse History of Masonry." - Böl. M. Limousin, "Precis d'histoire de la Franc-Maconnerio francaise." - H. Boos, "Geschichte der Freimaurerei", Aarau, 1906. - Son olarak, Masonluk tarihi üzerine önemli bir çalışma: JohnYarker, "The Arcane Schools ", Belfast, 1909. L. Keller'in "Monatshefte der Comenius Gesellschaft" dergisindeki çalışmaları da son derece değerlidir .' (Ayrıca E. Diderichs'a, Jena'nın baskısında ayrı yeniden baskılar vardır ).

8. Masonluğun sözde "en yüksek dereceleri" (İsveç Masonluğunun 12 derecesi , "İskoç" Masonluğunun 33 derecesi, Memphis ve Mizraim ayinlerinin 97. ve 90. dereceleri, vb.) yalnızca açıklığa kavuşturma amaçlıdır.

"mavi"nin ilk üç derecesinin veya John'un Masonluğunun ezoterizmi . Ancak bu "yüksek derecelerin" bir kısmı tamamen idari makamlardır ve bir kısmı da Masonluğun gerçek ruhunu tamamen çarpıtmaktadır ve şüphesiz Masonluğu siyasi ve siyasi amaçlar için kullanmak amacıyla Mason localarına sızan Cizvitlerin ve diğer dış unsurların etkisi altında ortaya çıkmıştır. ona tamamen yabancı başka amaçlar.

9. Tabii ki, Masonlukta (özellikle modernde) bu üç inisiyasyon derecesi yalnızca sembolik olarak verilir: inisiye, eğer samimi ve dürüst bir kişiyse, kendisi üzerinde yorulmadan çalışarak, sembolik inisiyasyonun gerçek bir inisiyasyona dönüşmesini sağlamalıdır. .

10. Simya Sembolizmi Üzerine Yazılar: Daha önce bahsedilen kitap: Oswald Wirth. "Le symbolisme hermetiquo."—Georg Welling. "Opus Mago-Cabalisticum et Teosophicum". Hamburg, 1735. (Bkz. özellikle bölüm III, §11-19).— Dr. Ferd. Mack. "Rosenkreuxerische Geheimsymbole" ve "Ueber Struktur und Konstruktion von Geheimsymbolen". ( Viyana'da yayınlanan Gnosis dergisindeki makaleler, 1903) - Guido List. "Die Bilderschift der Ario-Germanen".

11. Simya Üzerine Çalışmalar: Albert Poisson. "Teoriler ve Semboller des Alchimistes". Paris, 1891. Kendisine ait: Cinq Traites d'Alchimie des plus grands philosophes. Paris, 1889. F. Jollivet Castelot. "La scienco Alchimiquo". Paris, 1904. Berthelot. "Les Origines de 1'Alchimie". Paris, 1885. Kendi: "Giriş a 1'Etude de la Chimie des anciens et du Moyen-Age". Paris, 1889. ve "La Chimie au Moyen-Age". Paris, 1893.—Schmieder. Geschichte der Alchemie. Halio, 1837.—Von Harlefs. "Jakob bochme und die Alchimisten". Berlin, 1870.— Simyacıların aşağıdaki eski yazıları çok önemlidir : Der hermetische Triumph (eski bir Fransızca çevirisi de vardır); "Die Sonnevon Osten" (1783; yeni bir baskı var : Veri. Joh. Scheible, Stuttgart, 1866 ); Georg Welling'in daha önce alıntılanan çalışması: "Opus Mago-Cabalisticum et Theosophicum" ve "Die goldene Kette Homers" (Dr. Ferd. Maack, Kari Rohm, Lorch'un notlarıyla yeni baskı . 1905).

12. T. e. zihinsel dünyanın en yüksek alt bölümlerinin en ince maddesinden oluşan ölümsüz Benliğinin ilk kabuğu .

13. Dr. _ Ferdinand Mack. "Zweimal gestorben I Die Geschichte eines Rosenkreuzers aus dem XVIII". Jahrhundert. S.38-39.

14. Bununla birlikte, "filozofların çeliği" ile kişi, tezahürü fiziksel düzlemde elektrik olan manevi gücü daha çok anlamalıdır.

15. Hermetizm'in az çok iyi bilinen öğretilerinin (Logos hakkındaki öğretiler, yedi gezegen küresi ve bunlar arasında gezinmek ölümden sonra canları vb.) . Hermetizm ile daha yakından tanışmak isteyenler için, Mead, Reitzenstein ve diğerlerinin 1. bölümde bahsedilen eserlerine ek olarak aşağıdaki çalışmaları tavsiye ediyoruz: Menard . "Hermes Trismegiste"; 1911 için "Theosophy Bülteni" nde Hermes Trismegistus hakkında makaleler, No. 7-12 ve Turaev "Tanrı Thoth", Leipzig, 1898. kurtarma".

16. Kybalion. Eski Mısır ve Yunanistan'ın Hermetik Felsefesi Üzerine Bir Araştırma ", üç İnisiye tarafından (The Yogi Publishing Society, Chicago, 1908). Hermetik doktrinin geri kalan açıklamaları, esas olarak, konuya ilişkin son derece açık ve inkar edilemez bir bilgiyle yazılmış olan bu kitaba dayanmaktadır.

17. "Zihincilik" ilkesi, Yogi Ramacharaka'nın "Jnani Yoga" adlı çalışmasında, özellikle V ve VI. bölümlerde ayrıntılı olarak ortaya konmuştur.

18. Bu yedi ilke, eski Hermetistlerin incelemelerinde yedi gezegenin adları ve bunlara karşılık gelen metallerle belirtilmiştir.

19. Tablo II, insanın ilkeleri ile gezegenler arasındaki ikili uyumu göstermektedir. Diğer yazışmalar da mümkündür. Bu nedenle, örneğin, Jüpiter gezegeni yalnızca Atma ve Prana değil, aynı zamanda sözde "nedensel beden" (" Nedensel beden") aracılığıyla tezahür eden bir kişinin ölümsüz reenkarne ben'i anlamına gelebilir. Tüm bu yazışmalar keyfi değil, analoji yasasının uygulanmasına ve gizli kozmogoni başlığına dayanmaktadır. İkinci sütunda Güneş ve Ay en yüksek değerlerinde, Jüpiter, Venüs ve Satürn ise en düşük değerlerinde alınmıştır. Bu, bariz çelişkiyi açıklıyor. Evrenin ve insanın yedi ilkesi hakkında genel bilgiler şu teozofi eserlerinden elde edilebilir : Rud. Steiner "Teozofi"; H. P. Blavatsky "İnsan ve onun görünür ve görünmez bileşimi"; yogi Ramacharaka "Hint Yogi Dünya Görüşünün Temelleri"; Anine Besant "Eski Bilgelik". Okült kozmogoni ve antropojenez sistematik olarak en iyi şekilde şu eserlerde anlatılmıştır: Max Heindel, The Rosicrucian Cosmo-Conception veya Christian Occult Science; Rud. Steiner "Geheimvissenschaft" ve "The Chronicle of the World", Moskova, 1914, Spiritual Knowledge Yayınevi. Ayrıca , H. A. Curtiss ve F. H. Curtiss tarafından transkripsiyonu yapılan, The Voice of the Order of the 15'in Öğretmeni tarafından yazılan The Voice of Isis'in XV ve XVII bölümlerine bakın, Los Angeles, 1912 ve E. P. Blavatsky's The Secret Doctrine .

20. Enerji düzleminin (A), (B) ve (C) yanı sıra zihinsel dünyanın daha sonra tartışılacak olan alt planlarının sözde "astral düzlem" e karşılık geldiği akılda tutulmalıdır. Teosofistlerin.

21. 0 Tatvah bkz. Karl Brandier-Pracht "Die Tattwas und Bedeutung für das praktische Leben" ve Rama Prasad "Doğanın ince güçleri".

22. Bhagavad Gita, VIII. Kanto, Art. 16-19.

23. Teozofi Bülteni, 1911, Sayı 11, s. 32, 34 ve 35.

24. İncil'de Adem ve Havva'nın düşüşü ile sembolize edilmiştir.

25. "Gönderme İlkesi" ifadesini böylece aktarmış oluyoruz . Kybalion'da , bu ilkenin formülasyonunu içeren zarfın İngilizce çevirisinde , "cinsiyet" (cinsiyet) kelimesi değil, "cinsiyet" (cinsiyet) kelimesi kullanılmıştır , çünkü "cinsiyet" dediğimiz şey sadece en düşük olanıdır. bilincin hem alt hem de yüksek planlarında tüm yaratıcılığın altında yatan aktif ve pasif başlangıçların ikiliğinin evrensel ilkesinin fiziksel düzlemde tezahürü .

26. Fizikte Başarılar" koleksiyonundaki konuşmalarından birinin çevirisine bakın - cilt. II, Odessa 1991, s. 63-83. Atomun yapısı teorisi için, Ruthserford'un Phil'deki makalesine bakın . Magaz. 1911 (6), 21, 669 için.

27. Bu açıdan özellikle ilginç olan, Lehman, Shenk ve diğerlerinin miras aldığı "sıvı kristaller"dir . Dr. Khalatov'un son araştırmasından ortaya çıktığı üzere, bu sıvı kristaller patolojik süreçlerde önemli bir rol oynar - bir bu, alt amoeboid parazitlerin aktivitesini çok anımsatır.

28. Bu bölüm hakkında bkz. Teacher of the Order of the 15'in yazdığı The Voice of Isis'in XIV. Kitabı (Los Angeles, Cal U.S.A. , 1912).

29. Op. cit., s.197 .

İÇERİK

Mısır yoga sırları 3

Hermes'in Zümrüt Tableti 261

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar