Hafıza ve Bakımı
W. Atkinson.
İçindekiler
Bölüm I. Önbilinç.
Bölüm II. Dikkat ve
özen .
Bölüm III.
İzlenimler almak.
Bölüm IV. görsel
izlenimler ve hafıza.
Bölüm V. Görsel
izlenimlerin algılanması için alıştırmalar.
Bölüm VI. İşitsel
algı ve hafıza.
Bölüm VII . İşitsel
izlenim alma alıştırmaları.
Bölüm VIII. Düşünce
Derneği.
Bölüm IX. Hatırla,
hatırla ve öğren.
Bölüm X.
İzlenimlerle İlgili Genel İlkeler.
Bölüm XI. biriktirme
sistemi.
Bölüm XII. On
soruluk sistem.
Analitik hafıza.
Bölüm XIII. Sayılar,
Kronoloji ve Fiyatlar için Hafıza .
Kronoloji.
Fiyat:% s.
Sayılar.
Bölüm XIV. Bellek
yerinde.
Bölüm XV. Yüz
hafızası.
Bölüm XVI. İsimler
için hafıza.
Bölüm XVII. Yapay
sistemler.
Hafıza
öncelikle bilinç öncesi düşüncemizin işlevlerinden biridir. Geniş hafıza
deposu, tam olarak önbilincin geniş alanında yer almaktadır. Bir izlenimin
alındığı andan ikincil olarak ortaya çıktığı ana kadar, bilinç öncesi güçler
bilinç alanında çalışır. Bu şekilde bir izlenim edinir ve bırakırız.
Nereye
yatırılır? Bilinç alanında değil - o zaman her zaman önümüzde olurdu, ancak
diğer izlenimler arasındaki ön bilinç alanına tam olarak uyuyor ve o kadar
özenle ki ihtiyaç duyduğumuzda onu zar zor buluyoruz.
Alınan
her izlenimin, ortaya çıkan her düşüncenin, gerçekleştirilen her eylemin
hafızamızın bilinç öncesi deposunda bir yerlerde kaldığı ve dolayısıyla hiçbir
şeyin tamamen unutulmadığı varsayımı vardır. Görünüşe göre, birkaç yıldır zaten
tamamen unutulmuş olan pek çok şey, düşüncelerin, arzunun, gerekliliğin veya
çabanın çağrışımının neden olduğu bilinç alanına geri dönüyor. Tabii ki, birçok
zihinsel izlenim asla bilinç alemine geri dönmeyecek çünkü buna gerek yok ama
sonsuza kadar önbilinç aleminde kalacaklar ve düşüncelerimizi, fikirlerimizi ve
eylemlerimizi güçlü bir şekilde etkiliyorlar.
Bölüm I. _ Bilinç öncesi.
Hafızanın
doğası veya hatırlama ve hatırlama yeteneğini yöneten yasalar hakkında henüz
net fikirlerimiz yok, ancak psikologların önbilinçli düşünce alanı olarak
adlandırdıkları zihnin engin alanı hakkında bir şeyler biliyor olmamıza rağmen * . Eskiden zihnin içinde olan her şeyin
bilincinde olduğu düşünülürdü, ama şimdi en iyi modern düşünürler, düşünme
sürecinde özbilincin yalnızca önemsiz bir parça olduğunu kabul ediyor. Düşünce
alanında çok önemli bir rol de bilinç öncesi fikirlere, izlenimlere, duygulara
ve düşüncelere atanır. Her bilinçli eylemin arkasında, önbilinç alanında yatan
pek çok şey olduğu artık kanıtlanmıştır; yani her bilinçli eylemin arkasında
bilinçöncesine ait başka bir şey vardır ** .
Bilincin
ötesinde, geniş bir ön bilinç alanı vardır. İkincisi, çalışmaları aracılığıyla
zamanımızın fikirleri üzerinde büyük etkisi olan psikologların ve diğer
düşünürlerin dikkatini çeken birçok gizemli şey içerir. Hesaplamalarına göre,
günlük düşünce sürecinin ancak yüzde onu bilinçli olarak yapılırken, zihinsel
çalışmanın geri kalanı "bilinç dışı" veya ön bilinç alanında yapılır.
Sözde bilinçli zihin, okyanusun dibinden yükselen kayaların tepesidir. Sanki
umutsuz bir gecede karanlık bir ormandayız, meşalelerimiz yalnızca önemsiz bir
ışın çemberi fırlatıyor, bunun dışında daha geniş bir kısmi gölge halkası var
ve sonra zaten aşılmaz bir karanlık var. Bu arada, bu karanlık ve yarı gölgede
muazzam bir çalışma yapılıyor ve sonuçları gerektiğinde bilinç denen ışık
çemberini kırıyor.
Hafıza
öncelikle bilinç öncesi düşüncemizin işlevlerinden biridir. Geniş hafıza
deposu, tam olarak önbilincin geniş alanında yer almaktadır. Bir izlenimin alındığı
andan ikincil olarak ortaya çıktığı ana kadar, bilinç öncesi güçler bilinç
alanında çalışır. Bu şekilde bir izlenim edinir ve bırakırız.
Nereye
yatırılır? Bilinç alanında değil - o zaman her zaman önümüzde olurdu, ancak
diğer izlenimler arasındaki ön bilinç alanına tam olarak uyuyor ve o kadar
özenle ki ihtiyaç duyduğumuzda onu zar zor buluyoruz.
Bazen
bir izlenimi bir kenara koyma anını sonraki çıkarım anından ayıran bütün yıllar
boyunca nerede bulunur? Önbilincin uçsuz bucaksız kilerinde. Tekrar herhangi
bir izlenim uyandırmak istersek ne olur?
Will,
bu depoda çalışan işçilere bir zamanlar gizli olan izlenimi bulup gün ışığına
çıkarmalarını emreder.
Aldıkları
şeyleri saklamayı ve yerlerini fark etmeyi ne kadar dikkatli öğrenirlerse,
gerekirse onları o kadar çabuk gün ışığına çıkarırlar.
Bilinci
aklın eş anlamlısı olarak düşünmek imkansızdır. Bilinç ve zihni eşdeğer
kavramlar olarak kabul edip önbilinç kavramını dışarıda bırakırsak, o zaman
bilinen bir bilinç durumunun devamında zihnin geri kalanının nerede
konumlandığını açıklayamayız; kullanımda olanlar dışında, zihinsel aracın diğer
tüm parçalarının kaybolduğu yer. Belirli anlarda bilinç alanı çok sınırlıdır,
sanki bir teleskop veya mikroskoptan bakıyormuşuz gibi, sadece cihazımızın
görüş alanında olanı görüyoruz; şu anda diğer her şey olduğu gibi yok. Zihin
sürekli olarak fikirleri, düşünceleri, izlenimleri algılar, ancak bilinç
alanında ortaya çıkana kadar henüz onların farkında değiliz.
Alınan
her izlenimin, ortaya çıkan her düşüncenin, gerçekleştirilen her eylemin
hafızamızın bilinç öncesi deposunda bir yerlerde kaldığı ve dolayısıyla hiçbir
şeyin tamamen unutulmadığı varsayımı vardır. Görünüşe göre, birkaç yıldır zaten
tamamen unutulmuş olan pek çok şey, düşüncelerin, arzunun, gerekliliğin veya çabanın
çağrışımının neden olduğu bilinç alanına geri dönüyor. Tabii ki, birçok
zihinsel izlenim asla bilinç alemine geri dönmeyecek çünkü buna gerek yok ama
sonsuza kadar önbilinç aleminde kalacaklar ve düşüncelerimizi, fikirlerimizi ve
eylemlerimizi güçlü bir şekilde etkiliyorlar. Sırasını bekleyen diğer
izlenimler, tıpkı yeryüzünün açıkta kalan katmanlarında yatan kömür
katmanlarında saklanan ve kullanılacağı zamanı bekleyen ışık ve ısı gibi,
belleğin girintilerinde saklanacaktır .
Belirli
anlarda, hafızamızda depolananların sadece çok küçük bir kısmının
farkındasınızdır. Çoğu, olduğu gibi unutulmuş ve sık sık hatırlamaya
çalıştığımız, bazen bizden ayrı, sanki kendi iradesiyle bilinç alanına geri
döner. Sık sık bir şeyi hatırlamaya çalışırız, ama elimizden kayıp gider ve
denemekten vazgeçeriz, ancak bir süre sonra bu düşünce aniden zihnimizde parlak
bir şekilde parlar. Görünüşe göre bir şeyi hatırlama arzumuz, önbilincin sessiz
çalışanlarını çalışmaya sevk ediyor ve sonra, bu arzuyu tamamen unuttuğumuzda, ciddiyetle
istenen izlenimi getirerek geri dönüyorlar. Ek olarak, dışarıdan gelen rastgele
bir kelime, uzun süredir gözden kaçırdığımız geniş bir anı alanını bize
açabilir. Rüyalarımızda sık sık unutulmuş yüzler görür, sesleri çoktan
unutulmuş seslerini duyar ve tanırız. Pek çok vaka o kadar unutulmuştur ki,
iradenin hiçbir çabası onları geri getiremez gibi görünür, ancak yine de
önbilinçte bir yerlerde sımsıkı tutunurlar ve bazı sıra dışı uyaranlar, çabalar
veya özel fiziksel koşullar onları yüzeye geri getirir. sanki az önce olmuş
gibi net.
Ateşin
çılgınlığında, insanlar uzun süredir unuttukları ve iyileştikten sonra güçlükle
hatırlayacakları, ancak yönetilirse gençliklerinde veya çocukluklarında
gerçekte ne olduğu ortaya çıkan şeyler hakkında konuşurlar. Boğulan bir adamın
gözlerinin önünde tüm geçmiş yaşamının göründüğünü ve bu konuyla ilgili birçok
ilginç notun psikoloji alanındaki en ünlü eserlerde toplandığını söylüyorlar.
Sudan kurtarılan Sir Francis Beaufort şöyle diyor: "Hayatımın her olayı
hafızamda ters sırayla yanıp sönüyor gibiydi, resim genişledi ve sanki tüm
hayatımın panoraması gibi önümde gördüm."
Coleridge,
okuma yazma bilmeyen, ancak ateşi nedeniyle hastalanan genç bir kadının
Latince, Yunanca ve İbranice konuştuğunu anlatır. Tüm alıntılar not edildi;
birbirleriyle olan zayıf bağları göz önüne alındığında, ikincisinin anlamını
anlamak son derece zordu. İbranice ifadelerin çok azı İncil'deki sözlere
atfedilebilirken, diğerleri daha çok hahamların diline aitti. Bu kadın son
derece cahildi, bu yüzden aldatma söz konusu olamazdı ve ele geçirilmiş olarak
kabul edildi. Böyle bir sahip olma olasılığından şüphe duyan bir doktor, bu
sırrı açıklamaya karar verdi ve birçok çabadan sonra, onun dokuz yaşından beri
yaşlı bir rahibin hizmetinde olduğunu öğrendi. İkincisi, mutfağa bitişik
galeride bir aşağı bir yukarı yürümek ve hahamların yanı sıra kilisenin Yunan
ve Romalı babalarının yazılarından yüksek sesle alıntı yapmak gibi bir
alışkanlığa sahipti. Kitaplarını inceledikten sonra, kızın söylediği tüm şiirleri
buldular. Ateş, bilinçöncesini en eski hazinelerinden bazılarını keşfetmeye
sevk etti.
Carpenter,
hatırlayabildiği kadarıyla daha önce hiç bulunmadığı bir şatoyu ziyaret eden
bir İngiliz rahibi anlatır. Kapıya yaklaştığında, ona bir kez burada bulunmuş
ve kendisine göründüğü gibi, sadece kapıyı değil, aynı zamanda kemerin yanında
eşekler ve tepesindeki insanları da görmüş gibi geldi. Bu durumdan şaşkına
dönerek, bir süre sonra bu macerayı kısmen açıklayabileceğini umarak annesine
döndü. Bir buçuk yaşındayken onunla büyük bir şirkette bu kaleye gittiğini ve
onu bir eşeğe bindirdiğini söyledi; grubun bir kısmı kemerin altında kahvaltı
yapmak için oturdu ve çocuk aşağıda hizmetçiler ve eşeklerle bırakıldı. İkinci
ziyaretinde kapının görüntüsü, ona bir rüya gibi gelen eski çocukluk anılarını
anımsattı.
Abercrombie,
günlerini taşrada geçirmiş bir hanımdan bahsediyor. Küçük kızı Londra'dan
vedalaşmak için getirildi ve kısa bir görüşmeden sonra onu geri aldılar. Anne
öldü ve kızı annesini hiç hatırlamadan büyüdü. Yaşlılığında, annesinin öldüğü
evi tekrar ziyaret etti ve hatta burada öldüğünü bilmeden tam da o odaya girdi.
Odaya girdiğinde şaşkına döndü ve aynı anda orada bulunan kişi korkusunun
nedenini sorduğunda, bir zamanlar burada olduğunu ve karşıda yatan bayanın çok
net bir şekilde hatırladığını söyledi. köşede ve görünüşe göre tehlikeli bir
şekilde hasta, üzerine eğildi ve ağladı. Böylece, izlenim, sahibi yaşlanana ve
odanın görüşünde bu izlenimi yeniden yenileyene ve hatıra sırlarından birini
açığa çıkarana kadar, bilinmeyen olarak çocuğun bilinçöncesinin kilerinde
kaldı.
İşte
sadece zihin tarafından algılanırsa hiçbir şeyin tamamen unutulmadığının en
ikna edici kanıtı. Hiçbir izlenim bir kez deneyimlendikten sonra ortadan
kalkmayacaktır. Kaybolmaz, sadece soluklaşır ve bilinç alanının diğer
tarafında, uzun bir süre sonra bir irade ya da çağrışım çabasıyla geri
dönebileceği yerde var olmaya devam eder.
Pek
çok hatıra, irade veya çağrışım yoluyla asla yenilenmese de, izlenim hala var
ve düşüncelerimizi ve eylemlerimizi şu veya bu şekilde etkiliyor. Bilinç öncesi
düşüncenin derinliklerine inmek mümkün olsaydı , o zaman aldığımız her
izlenimi, içimizde ortaya çıkan her düşünceyi ve her eylemimizin hatırasını
orada bulurduk. Bütün bunlar, görünmez olmasına rağmen oradadır, ancak
üzerimizde etkisini göstermektedir. Dünkü düşüncelerimiz, sözlerimiz ve
eylemlerimiz sayesinde, gördüklerimiz ve duyduklarımız sayesinde bugün
böyleyiz, başka türlü değil.
İnsan
geçmişinin sonucudur. Geçmiş hayatımızda, hayatımızın fikrî veya ahlâkî
özelliklerinin oluşumunda tesir payı olmayan hiçbir izlenim, eylem veya düşünce
yoktur. Şu anki düşüncelerimiz ve fikirlerimiz, büyük ölçüde, uzun süredir
unutulmuş ve hafızamıza hiç gelmemiş olsa da, geçmişin algılanamayan uzun
deneyimlerinin sonucudur.
Bu
kitabın ilerleyen bölümlerinde önbilincin çalıştırılması, dikkatli bir şekilde
saklanması, şu ya da bu izlenimin depolandığı girintilerin ezberlenmesi ve
arzulananın iradenin emriyle hızlı bir şekilde aranması ve sunulması sorununu
ele alacağız. . Hafızanın kendisini sınırsız gelişmeye, alıştırmaya ve
geliştirmeye uygun olduğunu göreceğiz; hiçbir şeyin sonsuza kadar
unutulmadığını fark ederek, izlenimleri alma, onları koruma ve yeniden geri
getirme sanatını geliştirme olasılığını anlayacağız. Bir şeyin bilinç öncesi
düşünce alemine ne kadar net bir şekilde damgalandığını, o kadar dikkatli bir
şekilde korunduğunu ve onu bilinç alemine çağırmanın o kadar kolay olduğunu
göreceğiz.
Önbilincin
çalışanlarını isteneni aramaya ve bulmaya alıştırmanın ne kadar başarılı
olduğunu ve eylemlerini emirlerimizi yerine getirmeye yönlendirmenin nasıl
mümkün olduğunu göreceğiz.
Bölüm II . Dikkat ve bakım.
İlk
izlenimin yoğunluğu, sonraki anıların veya hatırlamaların derecesini belirler
ve izlenimi oluşturan nesneye uygulanan dikkatle orantılıdır - bu psikolojik
bir yasadır. Beynimizde en kalıcı ve keskin izler bırakan deneyimler, en yoğun
şekilde dikkat ettiğimiz deneyimlerdir. Bununla birlikte, birçok otorite daha
da ileri giderek, dikkatin en önemli zihinsel alışkanlık olduğunu ve her
insanın, aralıksız egzersizle sınırsız artış sağlayabilen yoğun dikkat gücünü
geliştirerek belirli bir derecede deha geliştirme fırsatına sahip olduğunu
savunur. Farklı dikkat derecelerinin, soyut muhakeme yeteneğindeki bir farklılıktan
çok, bireylerin zihinleri arasında fark edilen büyük farkı oluşturduğu ve
dikkatin zekanın daha iyi olan yarısı olduğu daha önce söylenmişti.
Zihnin
bilinç öncesi kısmı, dikkatin varlığından bağımsız olarak, duyular tarafından
alınan tüm izlenimleri tutar, ancak bu tür izlenimler genellikle hafıza
aracılığıyla bilince girmedikleri için, sanki, küçük yararları nedeniyle, sanki
girerler. yok
Dolayısıyla,
amaçlarımız açısından, belli bir dikkat göstermeden kalıcı bir izlenim
bırakamayacağımızı kabul edebiliriz.
Buradan
hareketle diyebiliriz ki bir cismin beyinde his vasıtasıyla izlenim bırakması
yeterli değildir, bir şeyi hatırlamak için ilk izlenim anında dikkat ve bilinç
gereklidir.
Bilinçli
dikkat ile sadece duyular aracılığıyla izlenimler almak arasındaki farkı
göstermek için, kendinizi büyük bir şehrin kalabalık caddelerinden birinde
hayal edin. Gözümüzün önünde binlerce nesne belirir, binlerce ses duyma
organımız aracılığıyla beynimiz tarafından algılanır, koku alma organı da bir
izlenim alır, dokunma organı da hareketsiz değildir çünkü insanlarla çarpışır
ve farklı nesnelerle karşılaşırız. . Görsel izlenimlerin, seslerin, kokuların
böylesine bir kaosunun ortasında, en çeşitli izlenimleri algılama olasılığımız
olsa da, belirli bir görüntü, tek bir ses, hatta bir düşünce ve bizi çevreleyen
diğer her şeyle meşgul olabiliriz. , olduğu gibi, mevcut değil. Ve daha sonra
bu sefer hakkında hatırladığımız her şey, tam olarak özel olarak baktığımız
nesne veya dinlediğimiz ses veya o anda bizi meşgul eden o düşünce olacaktır.
Gördüklerimizin,
duyduklarımızın, hissettiklerimizin çoğu neredeyse anında unutulur çünkü onlara
çok az bir dikkatle davranırız. Zayıf bir hafızanın zayıf bir dikkat olduğu ve
yüzeysel gözlem alışkanlığının hafızanın karşılığı olduğu söylenir. Buna
kitabımızın başka bir bölümünde değineceğiz ve burada dikkati geliştirmek ve
ona özen göstermek için bir egzersize de değineceğiz.
Bir
kişinin aynı anda birkaç konuya odaklanıp odaklanamayacağı, görüşlerin farklı
olduğu bir konudur. Bununla birlikte, en yüksek otoriteler, zihnin aynı anda
yalnızca bir nesneyle meşgul olabileceği, ancak bir nesneden diğerine inanılmaz
bir hızla geçebileceği konusunda hemfikirdir, bu da kişiyi dikkatin bir kişi
tarafından iki veya daha fazla nesne arasında bölündüğünü varsaymaya iter. Bazı
eylem insanlarına aynı anda üç ya da dört şey yapma yeteneği bahşedilmiştir,
ancak bir konudan diğerine büyük bir hızla geçme yeteneğini geliştirdiklerini
düşünmek gerekir. Granville, buna atıfta bulunarak, bu tür bir zihin jimnastiğinin
genellikle oyuncunun üzücü bir düşüşüyle sonuçlandığını ve bu nedenle
yeteneklerini uzun süre kaybedebileceğini söylüyor.
Ben
tüm bunları şöyle özetliyor: "Unutulmamalıdır ki, insan zihni aynı anda
yalnızca bir düşünceyle meşgul olabilir, oysa kişinin dikkati tarafından
sürüklenip aynı anda iki veya daha fazla nesneyi kavraması mümkündür. "
Zihin
bir konu üzerinde yoğunlaştığında, başka bir zamanda hemen dikkatimizi çekecek
görüntülere ve seslere karşı bağışıklığımız olur. Herhangi bir mesleğe dalmış
bir kişi, odadan geçen yüzleri fark etmeyecek veya yanındaki saatin sesini
duymayacaktır. Yazar, Chicago Halk Kütüphanesinde, okurken görünüşe göre ne
görüntüleri ne de sesleri algılamayan ve zamanın farkında olmayan, kitaplarına
dalmış, etraflarında yükselen veya oturan yüzleri fark etmeyen düzinelerce
insanı gözlemledi. kütüphanenin çoktan kapandığını fark etmeyin ve bunun için onların
omzuna dokunup gitmelerini istemeniz gerekir. O kadar derin düşüncelere dalmış
insanlar tanıdım ki, hattan birkaç istasyon geçtiler. Savaşın hararetinde
yaralar genellikle ilk başta fark edilmez. Çok önemli konuları konuşmak
niyetinde olan Henry Clay'in bu süreden sonra bir arkadaşından kendisini
durdurmasını istediği söylenir. Konuşmasına o kadar kapılmıştı ki, arkadaşı
dikkatini çekemedi ve ne yapacağını bilemeden Clay'in bacağına birkaç kez iğne
batırdı. Bunu görmezden gelen Kle, bacağından kan gelmesine rağmen uzun süre
konuşmasına devam etti. Akabinde bir arkadaşının dikkatini çekmek için
gösterdiği çabayı fark etmediğini söylemiş ve talebini yerine getirmediği için
onu ciddi şekilde azarlamıştır. Tanınmış bir Fransız yazarın Aziz Bartholomew Günü'ndeki
işine o kadar kapıldığı ve katliamı penceresinin altından bile duymadığı
söylenir. Başka bir İtalyan bilim adamı deneyleriyle o kadar meşguldü ki,
şehrin sokaklarındaki savaşın sesini duymadı ve geceleri evinden çıkarken
şehrin Napolyon'un birlikleri tarafından işgal edilmesine ve Avusturyalıların
onları terk etmesine şaşırdı. pozisyonlar. Sokrates'in bir gün gönüllü olarak
bir sefere çıktığı, felsefi düşüncelerine dalmış halde yolda durduğu söylenir;
dört saat ayakta durduktan ve kendisini meşgul eden soruyu çözdükten sonra,
kendisini önden giden ordunun bıraktığı ovanın ortasında gördü.
Tüm
dikkatinizi herhangi bir konuya vermek istiyorsanız, mümkünse, zihninizi tüm
yabancı izlenimlerden arındıracak bir zaman ve yer seçin. Tanıdıklarınızın
ilgisini önemli bir konuya çekmek istiyorsanız, o başka şeylerle meşgulken ona
gitmeyeceksiniz ve başka düşüncelere dalmışsa onu soruyu incelemeye zorlamak
aklınıza bile gelmeyecek. Dikkatli bir dinleyiciniz olacağından emin olarak,
diğer etkinliklerden nispeten özgür olacağı zamanı bekleyeceksiniz. Yalnızca
dikkatlerini nasıl odaklayacağını bilen insanlar bir uğraşı bırakıp hemen tüm
dikkatlerini başka bir mesleğe verebilirler. Hafızanın dikkati takip ettiği
açıktır ve izlenimleri zihin dinlendiğinde ve yabancı hiçbir şeyle meşgul
olmadığında alınan şeyler daha iyi hatırlanır.
Bölünmemiş
dikkat, şaşırtıcı derecede net izlenimler verir, yetenekleri güçlendirir ve
onlara normal koşullarda sahip olamayacakları bir güç verir. Dikkatinizi
vücudun hastalıklı kısmına odaklarsanız, ağrı yoğunlaşır. Dikkatinizi vücudun
herhangi bir yerine odaklarsanız, onda farklı bir his uyandırabileceğiniz fark
edilmiştir. Odaklanırsanız vücudun herhangi bir yerindeki kan dolaşımını
artırmanın mümkün olduğu kanıtlanmıştır. Herhangi bir konuda en eksiksiz ve en
net izlenimi elde etmek istiyorsak, dikkatimizi o konuya odaklamalıyız. Bu
konsantrasyon akıllı egzersizle geliştirilebilir.
Büyük
zekaya sahip insanlar, gelişmiş bir dikkat yeteneği ile ayırt edilirken,
aptallar ve aptallar genellikle bu tür bir ilgiden mahrumdur. Sonuç olarak,
büyük adamların hafızası, günlük işlerinde bilinç alemine soktukları güçlü,
yoğun izlenimlerle doluyken, dikkati yetersiz olan bir adam, sürekli olarak
eksikliğini hisseden küçük bir bilgi deposuna sahiptir.
Konuyla
ilgili bilgimiz, yalnızca onu hatırlamamızla sınırlıdır. Dolayısıyla bir
kimsenin bilgisi, hafızasına bağlıdır. Ve hafıza dikkate bağlı olduğu için,
dikkat bilginin birincil faktörüdür. Dikkatlerini geliştirerek hem erkek hem de
kadın bunun için ödüllendirilecektir. Her seferinde yalnızca bir şey yapmayı
öğrenin, ancak bunu mümkün olan en iyi şekilde yapın. Dikkatimizi ve ilgimizi
bir konuya odaklayarak, başarı ve zevkle çalışacağız. Bu konuda bilinmesi
gereken her şeyi öğreneceğiz. Chesterfield ne güzel söylemiş: "Gün içinde
tek bir şey yaparsak her şey için yeterli zaman olur, ama aynı anda iki şey
yapmaya çalışırsan bir yıl sana yetmez." Lord Burley de aynı fikirdedir:
“Birçok şeyi yapmanın en kısa yolu tek bir şey yapmaktır. Zevkten önce
iş".
Yukarıdaki
teori, birçok insanın aynı zamanda dikiş dikmek, örgü örmek, kitapları kesmek,
bir resmi incelemek, sigara içmek vb. ancak bu görünüşteki istisnalar yalnızca
kuralı doğrular: ana fikirden uzaklaştırılan dikkat, en az talepte bulunan ve
dikkati ana fikirden uzaklaştırmayan daha kolay mesleklere geçer. Gerçekten de,
daha hafif bir uğraş bu aralıklarda biraz dinlenme sağlar. Bu nedenle,
dikkatinizi herhangi bir konuya yoğunlaştırmakta zorlanıyorsanız, aynı zamanda
biraz hafif iş yapın. Ancak bu tür yardımcı işler kolay olsun, çünkü ciddi olan
her şey dikkati bölecektir.
Bir
konuyu incelerken, dikkatimizi çeşitli ayrıntılara yönlendirirsek, ancak tüm
dikkatimizi konuya bir bütün olarak vermezsek en iyi sonuçları alırız. En iyi
izlenimi, analiz etme ve soyutlama yeteneğimizle elde ederiz. Detaylarını
inceleyerek konuyu bir bütün olarak daha iyi tanıyoruz. Dr. Hering'in
sözleriyle: "Uzmanlık bilginin anasıdır!" Karmaşık bir hareketi
öğrenmeden ve gerçekleştirmeden önce, kişi bu hareketin her bir bileşenini gerçekleştirmeyi
öğrenmelidir. Her bir parçayı nasıl yapacağını öğrenerek, bütünü
yapabilecektir. Aynı ilkeler zihinsel bilgi ve izlenimler için de geçerlidir.
Dikkatini
bir konuya odaklamayı öğrenmemiş olanlar için yeni alışkanlıklar edinmek zor ve
yorucu görünecektir. Ancak egzersiz işleri kolaylaştırır ve zamanla
dikkatinizin otomatik olarak ve çaba harcamadan odaklanacağını göreceksiniz. Bu
bölümde bahsedilen tüm arzu edilen nitelikler, ihtiyaç duyulduğunda bilinçsizce
kendilerini gösterecek şekilde uygulama ile geliştirilebilir. Odaklanmış dikkat
ihtiyacınız olduğunda, buna sahip olacaksınız. Aynı şey zihinsel analiz için de
geçerlidir. Sadece zihinsel bir alışkanlık edin, zihnin onu takip edecektir.
Keşke manevi yolu temizlemek için ve zihin zaten onu takip edecek. Manevi
gelişime ulaşmanın sırrı egzersiz ve kademeli gelişimdir.
III.Bölüm _ _ İzlenimler almak.
Daha
önceki bir bölümde, zihnimizin bilinç öncesi yetisinin her izlenimi aldığı ve
onu geniş deposunda sakladığı söylenmişti. Ancak alınan izlenimler esasen çok
farklı. Bazıları çok net ve güçlü; diğerleri biraz daha zayıf; diğerleri
oldukça belirsiz ve yüzeyseldir. Bir izlenimin gücü, algı anında zihnimizin
onunla ilgilendiği ilgiye ve ona odaklanan istemli dikkatin miktarına bağlıdır.
İlginç olan veya dikkatle ele alınmış bir nesne, çok az hatta hiç uyandırmayan
bir nesneden daha keskin bir izlenim bırakır ve bu izlenim gerekirse çok daha
hızlı yeniden üretilir.
Önbilinci
kiler ile kıyaslarsak, zihnimizin duyularla algıladığı nesneye gösterdiğimiz özenin,
muhafazaya verilen şeyin büyüklüğünü ve değerini belirlediğini söyleyebiliriz.
İzlenim alındığı anda uyanan ilgi ona renk katar. Unutmayın: dikkat boyutu,
ilgi rengi belirler.
Bir
kişi kilerde saklanan bir şeyi çıkarmak istediğinde, büyük bir nesneyi bulması
küçük bir nesneden çok daha kolaydır ve parlak kırmızıyı görmek renksizden daha
kolaydır. İyi şeylerin düzenli ve sistemli bir şekilde bir araya getirildiği
açıktır; diğerleri - bir şekilde, kargaşa içinde. Mülkün dikkatli ve dikkatli
bir şekilde korunması, elbette, gerekli nesnenin aranmasını kolaylaştırır,
ancak yine de boyut ve renk, şeyin kendisini daha belirgin hale getirecektir.
Bir
nesnenin sık sık çıkarılması, yalnızca saklandığı yere aşinalık sağlamakla
kalmaz, aynı zamanda boyutunu büyütür ve rengini geliştirir, çünkü her
çıkarıldığında belirli bir ilgi ve dikkat ona odaklanır. Dikkat, "bilinç
konsantrasyonu" olarak tanımlanır. Öte yandan bilinç, ışınlarını sayısız
nesneye saçan güneş gibi, tıpkı güneş ışınlarının cam tarafından toplanabilmesi
gibi, bir dizi nesneye yayılabilir ve belirli bir nesne üzerinde
yoğunlaşabilir. bir noktada. Dikkat derecesinin, bilinç öncesi düşünce alanımızda
yapılan izlenimin bir ölçüsü olduğu açıkça görülmektedir.
Psikologlar
gönüllü ve istemsiz dikkat arasında ayrım yapar. İstemsiz dikkat, minimum
çabayla veya belki de herhangi bir irade çabası olmadan yoğunlaşan dikkat
olarak adlandırılır. Keyfi dikkat, yalnızca bir irade çabasıyla odaklanır.
Hayvanların ve gelişmemiş insanların istemli dikkatleri çok azdır veya hiç
yoktur, ancak istemsiz dikkat tamamen onların özelliğidir. Gelişmiş insanlar
son derece gönüllü bir ilgiye sahiptir, ikincisini geliştirme yeteneği, insan
ve hayvan arasındaki ilk farklardan biri gibi görünüyor; gönüllü dikkat
derecesi aynı zamanda bir kişinin işgal ettiği gelişim derecesini de gösterir.
Birçoğu nadiren gönüllü dikkat eşiğinin ötesine geçer.
İstemsiz
dikkat, değişen derecelerde, insanların ve hayvanların doğuştan gelen bir
özelliğidir. Gönüllü dikkat, iradenin gelişiminin bir sonucudur. Hayvanlar,
çocuklar ve gelişmemiş insanların bir konuyla, dikkatlerini bir saniyeden fazla
üzerinde tutacak kadar ilgilenmeleri pek olası değildir. Gelişmiş bir kişi,
irade çabasıyla dikkatini hiç de ilginç olmayan bir nesneye yönlendirebilir ve
gerekli bilgileri hafızasına sabitleyene kadar üzerinde tutabilir. Ve aynı
şekilde, dikkatini daha ilginç bir konudan daha az ilginç bir konuya tamamen
irade gücüyle kaydırabilir. Nitekim, gelişmiş bir kişi hemen hemen her konuda
ilginç bir şeyler bulur, bu da dikkati yoğunlaştırma yeteneğini
kolaylaştırırken, gelişmemiş bir kişi aynı konuyla ilgilenmeyecektir. Sonuç
olarak, gelişmiş bir kişi, o anda gereksiz olan bir nesneyi ilgi alanından
çıkarma ve böylece bilinç alanını temizleme yeteneğine sahiptir. Bu sonuca,
ilgi çekici olmayan bir konuya dikkati odaklama konusunda olduğu gibi burada da
aynı rolü oynayan irade aracılığıyla ulaşır. İradeli dikkati pek az olan
gelişmemiş adam, neredeyse her zaman dışsal izlenimlerin insafına kalır ve bir
sirk performansını seyredip anne babasını ve çevresini unutan, ancak olup
biteni sonuna kadar takip eden bir çocuk konumundadır. bitti.
İzlenimler
beş dış duyu aracılığıyla alınır. Duyu organları doğrudan ve dolaylı olmak
üzere ikiye ayrılır. Dolaysız organlar, izlenimi doğrudan beyne ileten
organlardır, örn. dokunma, koku ve tat alma organları. Kişi bu duyularını
kullanarak izlenim bırakan nesnelerle temasa geçer; Temas, dokunma ve tatma
açısından oldukça açıktır ve nesneden ayrılan en küçük parçacıklar koku alma
siniriyle temas ettiğinden, koku açısından daha az gerçek olmakla birlikte daha
az belirgindir. Dolaylı duyu organları, izlenimi doğrudan beyne iletmezler.
Bunlar görme ve işitme organlarıdır; bu iki durumda izlenimler beyne ışık ve
ses dalgaları aracılığıyla ulaşır.
Doğrudan
duyularla iletilen izlenimlerin hatırlanması güçken, dolaylı duyulardan alınan
izlenimler kolayca anımsanır ve bu kolaylık, akıllı egzersizlerle en üst
sınırlara getirilir. Şu anda gerçek tat, koku veya dokunma izlenimini
hatırlayamazsınız ama tat, dokunma veya koku alma izleniminin zamanını ve
yerini kolayca hatırlayabilirsiniz, bu nedenle nesneyle ikinci kez karşılaşarak
onu tanırsınız. Bu tanıma yeteneği oldukça geliştirilebilir ve
mükemmelleştirilebilir.
Örneğin,
çay, şarap, yün ayırıcılar, çeşitli uzmanların uzmanlarını hatırlamak
yeterlidir; tat, koku, dokunma duyuları oldukça gelişmiştir ve yeni bir izlenim
beyinlerine ulaştığı anda ilk izlenimleri çok detaylı bir şekilde hatırlarlar.
Ancak tat, koku, dokunma gibi birincil izlenimleri, gerçeğe benzeyecek şekilde
hayal gücü çabasıyla uyandırmak zordur. Bazı yazarlar, sanki hayal gücüyle en
sevdikleri yemeklerin ve şarapların tadı hakkında doğru bir izlenim
uyandırabilen bireysel gurmeler, şarap uzmanları vb. Hakkında konuşarak
istisnalar veriyor. Uyurgezerler, telkin yoluyla bu tür izlenimleri alabiliyor
gibi görünüyor. Ancak bir tadı, bir kokuyu veya bir dokunuşu, bir ses veya görsel
bir izlenimi hayal ettiğimiz gibi hayal etmek genellikle zordur.
Ancak
görme ve işitme organlarından alınan izlenimlerde bu tür zorluklar ortaya
çıkmaz, çünkü yalnızca fenomeni hatırlamakla kalmaz, aynı zamanda hafızayla
desteklenen hayal gücünün yardımıyla kendinize canlı bir şekilde bir manzara
çizebilir veya bir ses duyabilirsiniz. Bazılarında bu yetenek oldukça
gelişmiştir ve bir görüntüyü hayal edebilir veya bir sesi gerçekte olduğu kadar
net bir şekilde duyabilirler. Sanatçılar ve besteciler örnek teşkil edebilir.
Hafıza
bakımında açık ve seçik izlenimler edinmenin çok önemli bir koşul olduğunu
anlamak zor değil. Hatırlanacak bir şey yoksa hafıza işe yaramaz. Her boyut,
şekil ve renkteki çeşitli nesnelerle ilgili manevi depo açıklamamızı
hatırlarsanız, ihtiyaç duyduğunuzda kolayca bulabileceğiniz boyut, şekil ve
renkte psişik nesnelere sahip olmanın önemini kolayca anlayacaksınız.
Duyu
organları, kolayca uyandırılabilmesi için izlenimleri hızlı ve kolay bir
şekilde almaya alışmakla kalmamalı, aynı zamanda zihin, dikkati ve ilgiyi işine
yönlendirmek için de eğitilmelidir, böylece bazen düşünce ve zihinsel süreç
geri çağrılabilir. İzlenimlerin edinilmesi genellikle iki veya daha fazla
yoldan ilerler. Örneğin, basılı bir materyali okurken gözler kelimelerin,
deyimlerin, sayfaların izlenimini algılarken, aynı zamanda zihnimizin diğer
bölümleri yazarın düşünce ve görüşlerinin, okuyucunun düşünce ve fikirlerinin
izlenimini algılar; Sonuç, okuyucu tarafından yazarın muhakemesinin
işlenmesinden ve özümsenmesinden ve bunların halihazırda hafızasında bulunan
bilgi, bilgi ve görüşlerle karşılaştırılmasından elde edilecektir. Tüm bu
izlenimler, tek tek kişilerdeki gelişim derecesine göre bellek tarafından
uyandırılabilir.
Dikkat
ve ilginin geliştirilmesi şaşırtıcı sonuçlar vermiştir ve herkes bu sanatı hem
kendini şaşırtmak hem de etrafındakileri şaşırtmak için edinebilir.
En
iyi numaraları yalnızca hızlı ve doğru gözlemine ve dikkatine bağlı olan ünlü
Fransız sihirbaz Robert Houdin, yıllarca süren gayretli egzersizlerle hafızanın
yanı sıra ikincisini de geliştirdi. Gençliğinde aceleyle ve ihtiyatla
pencereden dışarı bakarak bir dükkânın yanından hızla geçtiğini ve sonra
arkasını döndüğünü söylüyorlar. Birkaç adım sonra durdu, olabildiğince çok
nesneyi hatırlamaya ve tanımlamaya çalıştı. Sürekli çalışmanın dikkatini o
kadar keskinleştirdiğini fark etti ki, her gün pencerede sergilenen nesneleri
daha çok ezberledi; böylece zihnin izlenimleri tutan ve yeniden ortaya çıkaran
kısımlarını sürekli olarak geliştirdi. Daha sonra, sergilenen küçük nesnelerin
bulunduğu büyük bir vitrinin yanından geçebildiği ve o kadar eksiksiz, net ve
güçlü bir izlenim edinebildiği ve birkaç saat sonra neredeyse hatasız bir
şekilde herhangi bir nesneyi tanımladığı söyleniyor. Bu yetenek sayesinde Uden
neyse o oldu ve kendisi için bir servet kazandı. Hafızası, bir bakıma, her şeyi
olduğu gibi yakalayan bir fotoğraf plakası haline geldi, böylece yalnızca bir
izlenim bırakması ve ruhsal gözlerinin önünde duran nesneleri adlandırması
gerekiyordu.
Benzer
bir durum, R. Kipling tarafından büyüleyici hikayesi "Kim" de
anlatılır: eski öğretmen Lurgan Sahib, çocuğu, nesneleri hızlı ve net bir
şekilde ezberlemenin başarıya ve dolayısıyla hayata eşdeğer olduğu bir gizli
servise hazırladı. Yaşlı adam kutudan bir avuç değerli mücevher çıkardı ve
Kim'e daha sonra hatırlamaya çalışmak için onlara dilediği kadar bakmasını
emretti. Bir süredir bu şekilde hazırlanan başka bir yerli çocuk da vardı. Kim
tepsinin üzerine eğildi ve üzerine yerleştirilmiş on beş mücevhere baktı. Kolay
olduğunu düşündü. Sonra tepsi kapatıldı ve yerli çocuk hatırladığı her şeyi
çabucak yazdı. "Kağıdın altında biri büyük, biri küçük ve üçü küçük olmak
üzere beş mavi taş var," dedi Kim aceleyle, "Sonra dört yeşil taş
var, biri delinmiş; şeffaf sarı bir taş ve bir kebapa benzer. İki kırmızı taş
ve... ve... On beş saydım ama ikisini unuttum. Hatırlamama izin ver! Evet,
küçük kahverengi fildişi bir nesne vardı ve... bir düşüneyim!" Ama işler
daha ileri gitmedi. "Raporumu dinle," dedi küçük yerli, "önce,
söyleyebildiğim kadarıyla dört ve iki karat ağırlığında iki çatlak safir vardı.
Dört ayar safir sivri uçludur. Daha sonra yeşil damarlı benekli Türkistan
turkuazı, biri altın, Tanrı'nın adıyla, diğeri taşın etrafında iki yazıtlı,
eski halkadan çıkarıldığı için silindi. İşte beş mavi taş; sonra biri iki
yerden delinmiş, diğeri ince oymalarla kaplı dört parlak zümrüt vardır.
"Ağırlıkları," dedi Lurgan Sahib sakince, "üç, beş ve dört
karat." Yerli çocuk, "Bir parça yeşilimsi eski kehribar ve ucuz bir Avrupa
topazı parçası," diye devam etti, "Bir Burma yakut, beş karat,
kusursuz. Küresel, tahrif edilmiş iki karatlık bir yakut. Yumurta emen bir
fareyi tasvir eden Çin'den oyulmuş fildişi. Ve son olarak, altından yapılmış
fasulye büyüklüğünde bir kristal küre. Kim, küçük yerlinin üstünlüğü karşısında
çok aşağılanmış hissetti. "Bunu nasıl yaptın? - O sordu. "Tam
başarıya ulaşana kadar aynı şeyi tekrar tekrar yapmak." Bu kitabı
okumanızı tavsiye ederim, içinde pek çok yararlı bilgi var ve Kim'in eski
öğretmenin derslerini nasıl kullandığını görün. Kipling'in mükemmel tanımında
çok doğru bir şekilde ifade edilen bu egzersiz, Houdin tarafından uygulandığı
gibi birçok kişi tarafından mükemmel bir şekilde uygulandığı Doğu'da çok
seviliyor. Beceri kazanmak için zaman ve çaba harcarsanız, çoğunuz aynı şeyi
yapabilirsiniz.
Bazı
ünlü sanatçıların ilk seansta genellikle bir saat boyunca orijinaline baktığını
ve ardından artık geri dönmesine gerek olmadığını söyleyerek gitmesine izin
verdiğini söylüyorlar. Daha sonra aylarca hiç seans almadan, sadece ara sıra
orijinalinin daha önce oturduğu boş bir sandalyeye bakarak ve özelliklerini
tuvale aktararak bir portre yaptı. Aslını sandalyede gördüğünü söyledi;
muhtemelen izlenim, hafızasına derinden kazınmıştı. Bunun istisnai bir örnek
olduğu açıktır, ancak diğer sanatçılar, bu kadar şaşırtıcı derecede olmasa da
aynı yeteneği geliştirmiştir. Çinlilerin her kelime için ayrı harfleri veya
sembolleri vardır ve Çinli öğrenci hafızasında bu tür sembollerden oluşan büyük
bir depoyu hiç zorlanmadan biriktirir. Yeni okumayı öğrenme sistemi göz önüne
alındığında, çocuklarımız daha küçük ölçekte de olsa aynısını yapıyor. Okumayı
öğrendikten sonra kelimeleri hece hece okumaya başladık ve
"Konstantinopolis" kelimesini anlamak için çok zaman kullandık; artık
çocuklarımız, tek tek harfler veya heceler yerine kelimenin uzunluğunu veya
genel biçimini zihinsel olarak ezberliyorlar ve onlar için
"İstanbul"u okumak, "kedi"yi okumak kadar kolay, ancak
"kedi" ve "Konstantinopolis"i okumak aynı derecede zor.
" hecelerle.
Aynı
sonuçlara müzisyenler de ulaşıyor; birçoğu, bir veya iki kez duydukları müziği
sayfa sayfa yeniden üretme yeteneğine sahipti. Çocukken bazı ünlü besteciler,
bir manastırda aslı keşişler tarafından gizli tutulan ünlü bir ayini duymuştur.
Eve vardığında, tek bir hata yapmadan tüm Ayini yazdı. Rahipler, inanılmaz
armağanına hayran kalarak onu affettiler. Daha az müzikal yetenekler nadir
değildir. Ve bunu mümkün kılan sadece hafıza yetisi değil, aynı zamanda
gelişmiş işitme ve net ve net görme yeteneğidir.
Bazı
Yahudiler Talmud'un tamamını ezbere her yerden tekrar edebilirler ki bu zaten
başlı başına bir kütüphanedir. Lalande, tek kelime İngilizce anlamayan bir
Hindu hakkında bir hikaye yazdı, ancak ona Kayıp Cennet'in elli satırı okunduğunda,
onları inanılmaz bir doğrulukla tekrarladı ve sonra tersten söyledi. Eski
günlerde, kitapların yüksek maliyetiyle, insanlar yalnızca hafızalarına
güveniyorlardı ve çoğu, hiçbir şekilde mucizevi sayılmayan, ancak her
öğrencinin doğasında var olan en sıradan şey olan hafızasını geliştirdi. 13. ve
14. yüzyıllarda binlerce öğrenci üniversitelere gitti. Kitaplar nadir ve
pahalıydı ve tüm kompozisyonları ezberlemeye yönelik eski gelenek galip geldi.
Schliemann, Ilios'unda hafızasının kötü olduğunu, ancak katı bir irade ve sıkı
çalışmanın yardımıyla hafızasını o kadar geliştirdiğini söylüyor ki, sonunda
her yeni dili altı ayda bir konuşmaya ve yazmaya başladı. mükemmel.. Ve tüm
bunlar, bir ticaret işletmesiyle meşgul olduğu bir zamanda.
Japon
çocuklar, okumaya başlamadan en az iki yıl önce basit işaretleri veya harfleri
öğrenirler. Bu, okullarda yapılan her şeyden daha zordur ve yalnızca hafıza
egzersizleriyle elde edilir. Ve bu uygulama, Japonların inanılmaz hafızasının
sebebidir. Yazarlarından biri olan Hirita Atsutona, ülkesinin mitleri ve
efsaneleri üzerine muazzam bir çalışma yazmıştır; daha önce bilgi aldığı
kitapların hiçbirine bakmadan çalışmanın ilk üç cildini ve girişin bazı
ciltlerini derlediğini söylüyorlar.
Grotius
ve Pascal'ın en az bir kez ne söylediklerini veya ne düşündüklerini asla
unutmadıkları söylenir. Yüzlerce farklı dil konuştuğu iddia edilen Kardinal
Mezzo-Fanti, öğrendiği bir kelimeyi asla unutmadığını iddia etti. Otuz beş yıl
boyunca mezarlığındaki her cenazenin gününü, ölen kişinin yaşını ve cenazede
hazır bulunanların isimlerini hatırlayan yaşlı bir kırsal mezar kazıcısı
hakkında bir hikaye var.
Seneca,
sadece doğal hafızası sayesinde, iki bin ayrı kelimeyi sadece bir kez duyarak
aynı sırayla tekrar edebiliyordu. Arkadaşı Porcius Latius yaptığı konuşmaları
asla unutmadı, hafızası her kelimeyi sakladı. Kral Pyrrhus'un Roma'daki elçisi
Cynes, bir gün toplananların isimlerini o kadar iyi öğrendi ki, ertesi gün
senatörleri ve halkı isimleriyle çağırarak selamlayabildi. Pliny, Pyrrhus'un
askerlerinin her birinin adını bildiğini söylüyor. Luaria'lı Francis, metinlere
atıfta bulunarak ve bu metinlerin sayfalarını ve satırlarını belirterek, St.
Augustine'in tüm yazılarını ezbere okuyabiliyordu. Themistocles, Atina'nın
20.000 vatandaşının tamamının adını biliyordu. Muretius, 36.000 tutarsız
kelimeyi bir kez duyarak ileri ve geri tekrarlayabilen genç bir Korsikalıdan
bahsediyor. Daha fazlasını yapabileceğini ama ona okuyanların yorulduğunu
söyledi. Hafızası kötü olan genç bir adam bu Korsikalıya geldi. Korsikalı onu o
kadar başarılı bir şekilde inceledi ki, bir veya iki hafta içinde öğrenci 500
kelimeyi ileri ve geri tekrarlayabildi.
Büyük
Floransalı kitapsever Megliabatsi'nin kitaplar ve el yazmaları konusunda
olağanüstü bir hafızası vardı. Kendi devasa kütüphanesinde ve diğer ünlü
kütüphanelerdeki her kitabın yerini, rafını ve numarasını biliyordu. Bir gün
Toskana Büyük Dükü ona nadir bir kitabın bir kopyasını nerede bulabileceğini
sordu; "İstanbul'daki büyük patriğin kütüphanesinde, üçüncü dolabın
yedinci rafında, girişin sağında" bulunan yalnızca bir nüshanın var
olduğunu söyledi . Joseph Scaliger, İlyada ve Odysseia'yı bir aydan kısa sürede
ezberledi ve üç ayda tüm Yunan şairlerini inceledi. Söylemek; bu adamın sık sık
zayıf hafızasından şikayet ettiğini.
Egzersiz
yaparak herkes konsantre olma ve düşüncelere ve nesnelere dikkat etme
becerisini geliştirebilir. Her olay için aynı sebep ve aynı kural geçerlidir.
Daha sonraki bölümlerde bu konuyu ele alacağız, ancak bundan önce dikkatimiz
görme ve işitme organları aracılığıyla izlenimlerin edinilmesine
yönlendirilecektir.
Bölüm IV . görsel izlenimler ve hafıza.
Haklı
olarak "gözler ruhun pencereleridir" denir ve oldukça haklı olarak,
çünkü zihin en fazla sayıda izlenimi bu pencerelerden alır. Belleğin bakımı
sorununun, diğer duyuların dikkatinden çok, zihnin görme organları aracılığıyla
alınan izlenimlerin doğru algılanması konusunda eğitilmesiyle ilgili olduğunu
göreceksiniz.
Doğru,
açık ve doğru izlenimler elde etmede göz egzersizinin büyük önemini
okuyucularımıza yeterince kanıtlayamayız. Böyle bir uygulama ve buna uygun bir
gelişme, her işte, her meslekte veya girişimde mükemmel sonuçlar verecektir.
Sadece sanatçı ve heykeltıraşın gelişmiş bir göze ihtiyacı yoktur, her
zanaatkar, iş adamı veya serbest meslek sahibi, onu geliştirmeden, her gün bu
ihmalden muzdariptir.
Sanatçı
yaratamaz, doğru gözlemlemesini bilmez; bir yazar, keskin gözlem gücü olmadan
yüzleri, karakterleri ve sahneleri tanımlayamaz; zanaatkâra nesneyi iyi görmesi
gerektiğini hatırlatmaya gerek yok. Gelişmiş bir gözlem yeteneği ile daha iyi
bulunamayacak meslek yoktur.
Algı
sanatını geliştirerek bilginizi ve eğlencenizi büyük ölçüde artıracaksınız.
Örneğin, seyahat eden insanlar birçok şeyi gözden kaçırırlar, en ilginç şeyler,
ikincisini hissedemedikleri için onlardan kaçar. Geri döndüklerinde, aynı
bölgedeki seyahatlerin açıklamalarını okurlar ve neredeyse hiçbir şey
görmedikleri açıklamaların zenginliğine şaşırırlar. Birçoğu için kitabın en iyi
kısımları bile dikkatsizce okundukları için kayboluyor.
Kızılderili
ve orman sakini, kırık bir dal, devrilmiş bir yaprak, alışkın olmayan bir
gözlemcinin olağandışı bir şey fark etmeyeceği bir iz fark edecek.
Bir
keresinde, bilgisiz bir kişinin katibi olarak görev yaptığı için alay konusu
olan bir tüccar hakkında okumuştum. Katibinin John Billing'den daha kötü
okuduğunu, gramer hatalarının onu mezarında baş döndüreceğini, Lendley
Murray'i, ünlü yazarların eserlerini hiç okumadığını, ancak bir şeyleri "nasıl
göreceğini" bildiğini ve binlerce satın aldığını kabul etti. yıllık dolar
değerinde değerli eşya ve bilindiği kadarıyla hiç hata yapmadı, hasarlı veya
şüpheli eşya kaçırmadı. Bu adam, algılama yeteneğini geliştirdi ve onu iyi bir
şekilde kullandı.
Çok
azımız sıradan nesnelerin ayrıntılarını fark ederiz. Kaçınız ineğin
kulaklarının tam olarak nerede olduğunu biliyor: boynuzların altında mı,
üstünde mi, arkasında mı yoksa önünde mi? Bir kedinin ağaçtan, kuyruktan veya
kafadan nasıl indiğini kaç kişi anlayabilir? Bir atın veya ineğin hangi ayakla
koşmaya başladığını kaç kişi bilir: arkadan mı yoksa önden mi? Saat kadranında
dört rakamının nasıl gösterildiğini kaç kişi biliyor? Çoğunuz IV diyeceksiniz -
saate bakın!
Ünlü
bilim adamı Agassiz, öğrencilerini gözlem yapmaya alıştırmasıyla ünlüydü. Son
derece gelişmiş algılama kapasitesi, daha sonra kendilerine bir isim ve konum
edinen çok sayıda öğrencisinin başarısına büyük katkıda bulundu. Bir gün
sevgili öğrencisinin ondan bu yönde ek egzersizler göstermesini istediğini
söylüyorlar. Agassiz, ikincisini dikkatlice incelemesi için ona bir bardağa bir
balık verdi ve sonra yanına gelip gördüklerini anlattı. Öğrenci daha önce böyle
balıklar görmüştü ve profesörün ona neden bu kadar önemsiz bir iş verdiğini
anlayamıyordu; hayvana baktı ama ilgi çekici bir şey görmedi. Bir profesör
bulamayınca, büyük hoşnutsuzluğuna rağmen balıkla birkaç saat kalmak zorunda
kaldı. Biraz bekledikten sonra balığı kupadan çıkardı ve çizmeye başladı.
Ayrıntılara girene kadar oldukça kolaydı. Sonra balığın göz kapaklarının
olmadığını görünce şaşırdı ve şimdiye kadar bilmediği bazı başka ayrıntıları
fark etti.
Agassiz
geri döndüğünde, öğrencinin balık hakkında bu kadar az şey anlatabilmesinden
umutsuzluğa kapılmış gibi göründü ve ondan gözlemlerine birkaç saat daha devam
etmesini istedi. Bundan kurtulamadığını gören öğrenci, Agassız'ın "kalem
en iyi gözdür" sözünü hatırlayarak gayretle işe koyuldu. Balıkta giderek
daha ilginç şeyler buldu ve kendini işine kaptırdı. Profesör bazen odaya girip
öğrencinin yeni mesajlarını dinledi ama neredeyse hiçbir şey söylemedi.
Öğrenciyi balık üzerinde üç gün çalıştırdı ve aslında bu kadar çok ilginç şey
varken ilk başta bu kadar az şey görmesine çok şaşırdı. Yıllar sonra kendisi
ünlü olmuş ve anlatılan olayı balıkla anlatırken, balık biliminde aldığı dersin
herhangi bir konunun detayını göz önünde bulundurarak kendisine de
uygulandığını ve edinilen alışkanlığın kazandırdığını belirtmiştir. değerli
sonuçlar Agassiz'in çekirge gibi bir tür böcek hakkında popüler bir konferans
verebileceği, dinleyicilerle o kadar ilgilenebileceği ve sanki bir tür
yarışmaya katılıyormuş gibi kendilerini kaptırdıkları söyleniyor.
Londra'da
genç hırsızlara hızlı ve doğru görmenin öğretildiği yerler olduğu söyleniyor.
Genç hainleri inceleyen bir "profesör" avucuna anahtar, düğme, yüzük,
madeni para gibi bir dizi küçük nesne koyar. bu nesneleri yalnızca
adlandırmakla kalmayıp, aynı zamanda betimlemekle de yükümlü. Sonra nesneler
değişir ve çocuklar hemen eksik nesneleri adlandırmalıdır. Bu tebaalar belli
sayıda bu tür derslerden sonra dilenci kılığında işe gönderilirler. Ofislere,
evlere, iş yerlerine vb. bakmaya çalışırlar ve görüş alanlarına giren her
nesneyi, yerini, kilitlerini vb. fark ederler. Sonra gördüklerini büyüklerine
bildirirler ve zahmete değerse bir soygun düzenlenir.
Bu,
Kim tarafından öğrenilen ve önceki bölümlerden birinde açıklanan dersleri
anımsatıyor. Conan Doyle'un Sherlock Holmes hakkındaki büyüleyici hikayelerini
okuyanlar muhtemelen bu amatör dedektifin inanılmaz gözlem gücünü ve bu
yeteneği sayesinde elde ettiği sonuçları hatırlayacaktır. Oyuncular genellikle
iyi gözlemcilerdir ve rakibinin şansını yüzündeki ifadeden tanırlar, ancak
ikincisi bunu fark etmez.
İtalya'da
erkekler, düzgün oynandığında erkekleri bir tilki gibi tetikte tutan
"morra" adlı oyuna çok düşkündür. İki kişi tarafından oynanır ve
oyuncuların dönüşümlü olarak birkaç parmağını göstermesinden oluşur, böylece
oyunculardan biri rakibinden parmak sayısını hızlı bir şekilde söyler. Bu
oyunun bir varyasyonunu Chicago'da İtalyan gazetecilerin matbaada kağıt
beklerken gördüm. Biri diğerinin dikkatini çektikten sonra, iki veya daha fazla
parmağını uzatarak yumruğunu hızla ona uzattı ve "morra!" Bir diğeri
parmak sayısını hızlıca tahmin etmek zorunda kaldı, aksi takdirde kafasına bir
yığın gazeteyle ağır bir darbe aldı. Ünlü resim öğretmeni Coture, öğrencilerine
yoldan geçen birine birkaç saniye bakmalarını ve ardından onu çizmeye
çalışmalarını tavsiye etti. Bu hareket tarzı, biraz pratik yaptıktan sonra
başarı ile taçlandırıldı. İlk başta sadece şapka veya el net bir şekilde
hatırlandı, ancak sonunda en küçük ayrıntısına kadar tüm figür hatırlandı.
St.Petersburg'daki bir resim okulunda, bir öğrencinin bir konuyu on dakika
boyunca çalışması gerekir, ardından okuldan alınır ve öğrenciler onu ezberden
çizmeye çalışır. Ünlü hoca Varney çizdiği cismi bir odaya, öğrencilerini bir
odaya koyar, ara sıra da gidip bakmalarına izin verirdi.
Fransız
bir sanatçı olan Garbielli, onu hızlı hareket eden bir vagonda yalnızca bir kez
görmüş olan James Gordon Bennett'in çok benzer bir portresini yaptı. Lincoln'ün
en benzer portrelerinden biri, yalnızca bir kez gördüğü büyük başkanın ateşli
bir hayranı olan New Jersey'li çok yetenekli ama az tanınan bir sanatçı
tarafından yapılmıştır. Sanatçı, idolünün öldürüldüğünü duyduğunda o kadar
heyecanlandı ki, iyileşmek için şövale başına oturdu ve öldürülen başkanı bir
hatıra olarak resmetti. Uzun yıllar önce,
O
zamanlar hala New York'ta bir polis memuru olan Stephens'ın kimsenin girmesine
izin vermediği bir odayı işgal eden öznenin kimliğini nasıl doğrulamak
istediğine dair bir hikaye var. Bir gün Stephens kapısını çaldı; kapı birkaç
santim ve sadece bir saniye açıldı . Stevens'ın keskin gözleri o kısa sürede
tüm odayı taradı. Duvarlarda asılı çeşit çeşit elbiseler gördü ve aralarında
aradığı kılık değiştirmiş bir kişinin giydiği kıyafetleri tanıdı. Bir tutuklama
yapıldı ve öznenin kıtada polis tarafından aranan önde gelen bir suçlu olduğu
ortaya çıktı.
Tanınmış
bir Londra polis ajanı, adamlarına kalabalık sokaklarda iki tarafa da bakmayı
öğretti çünkü sıradan bir insanın neredeyse her zaman sağa baktığını fark etti.
Göz,
elbette, kendisine giren her ışık huzmesini beyne iletir ve bu şekilde alınan
her izlenimin, zayıf da olsa, yine de kaldığı varsayılır. Ancak hafıza,
yalnızca ilgi uyandıran veya dikkat çekenleri saklar. Ancak duyu organlarımızı
o kadar geliştirebiliriz ki, izlenimler o kadar net ve kesin bir şekilde alınır
ki, zihin onları değerli görür ve gerektiğinde kolayca bulunabilmesi ve içine
atılacağı bir yığına atılmaması için dikkatlice saklar. onları bulmak imkansız,
araştırın.
Çok
az insan dikkatli gözlemcidir. Ortalama bir insan bir nesneyi ancak genel
hatlarıyla hatırlayabilir, görünüşünün nasıl olduğunu hatırlayacaktır, ancak
ayrıntılardan yoksun kalacaktır.
İlginç
bir konu daha fazla dikkat çeker, bu nedenle daha net ve daha eksiksiz bir
izlenim elde edilir. Örneğin, sokakta yürüyen bir erkek ve bir kadın düşünün.
Göz alıcı bir elbise giymiş başka bir kadın yanlarından geçer. İkisi de onu
fark eder. Bir erkek yalnızca "mavi bir şey giydiğini",
"kollarının neredeyse fırçasını kapattığını" ve "büyük bir şapka
taktığını" hatırlayacaktır. Peki, bunu da hatırlarsa; birçoğu kolları fark
etmezdi ve sonraki izlenim eksik olurdu. Ancak kadın, kadının tam olarak nasıl
giyindiğini, süslemesini, belini, kolların stilinin ayrıntılarını, eteği,
dikildiği malzemeyi, stilini, kalitesini ve maliyetini, şapka ve tüyleri, ipek
ve kadife, küçük detaylar vs. Arkadaşına gördüğü her şeyi anlatabilecek ve
ikincisi her şeyi "hayal gücünün gözleriyle" görebilecek.
Bununla
birlikte, hem erkek hem de kadın eşit derecede iyi görüşe sahiptir - her ikisi
de geçen bir kadın ve tuvaleti hakkında fotoğrafik olarak doğru bir izlenim
edinmiştir, ancak gözlemlerindeki farka dikkat edin. Fark neden olur? Sadece
kadının tuvaletle meşgul olması ve bu tür şeylere dikkat etmeye alışmış olması.
Adamın hiç ilgisi yoktu - dolayısıyla da ilgisi yoktu. Ancak, muhtemelen, bir
adam geçmişin parlak mavi gözleri ve muhteşem saçları olduğunu hatırlayacaktır
- genç olması anlaşılabilir, ancak pratikle ilgi elde edilebilir, dikkati takip
etmek yavaş olmayacaktır.
Egzersiz
gerektirenin göz olmadığını elbette anlıyorsunuz çünkü her sağlıklı göz işini
iyi yapıyor. Zihninizin gözün içinden bakan kısmı için derslere ihtiyaç vardır.
Göz sadece bir kamera, zihin ise ışığa duyarlı bir levhadır. Gözlem geliştirmek
istiyorsunuz. Arzunuz, sizde konuya ve ayrıntılara ilgi uyandırır ve siz de
dikkatinizi ona verirsiniz. İki önemli faktörü unutmayın - ilgi ve dikkat.
Ancak zihniniz tembel olmaya alışmıştır ve düzgün çalışması için zaman, sabır
ve çalışma gerekecektir.
Nesneleri
ezberlemek için önce onları tam olarak görmeniz gerekir, böylece zihin net bir
izlenim alır ve onu değerli bir şey olarak dikkatlice korur. Bunu başarmanın
tek yolu gözlem geliştirmektir. Hafızada kalması gereken nesneler dikkatle ve
özenle izlenmelidir. Gözlemin gelişimi, harcanan emeği ve zamanı tam anlamıyla
ödüllendirecek; çalışmanın kendisi yorucu değildir ve buna hafızada o kadar
gözle görülür bir gelişme eşlik eder ki, öğrenci bunun ciddi bir iş olduğunu
unutur. bir dizi ilginç deneyimden ziyade.
Bir
sonraki bölümde, gözlem gücünüzü geliştirmenize yardımcı olacak ve konuyu net
ve belirgin bir şekilde "görmeyi" öğretecek bir dizi alıştırma
gösterilecek. Bu deneyler sadece hafızanın gelişimi için yararlı olmakla
kalmaz, aynı zamanda size o kadar keskin gözlem gücü verir ki, kendinize ve
başkalarına eskisinden çok daha önemli bir insan gibi görüneceksiniz. Böylece,
yeni bir tür yetiştirme alacaksınız.
Bölüm V. _ Görsel izlenimlerin algılanması için
alıştırmalar.
1.
Egzersiz
Gözlem
geliştirmek için en basit ama en iyi egzersizlerden biri, sıradan şeyleri
"görme" yeteneğidir. Kolay görünebilir, ancak deneyin ve tam tersini
göreceksiniz .
Önünüze
çok sıradan bir şey koyun (tercihen parlak bir renk, çünkü hatırlaması daha
kolay). Diyelim ki bu bir kitap, bir elma veya hokka olacak. Bir süre ona
sakince bakın, ancak dikkatlice ve akıllıca, onu hafızanızda etkilemeye
çalışın. Sonra gözlerinizi kapatın ve bu şeyi olabildiğince doğru bir şekilde
hatırlamaya çalışın. Büyüklüğünü, ayrıntılarını hatırlamaya çalışın ve hepsini
beyninize kazıyın. Sonra gözlerinizi açın, o şeye bir kez daha bakın ve
zihinsel görüntünüzde başka nelerin eksik olduğunu görün. Bu atlanan
ayrıntıları dikkatlice not edin, ardından gözlerinizi tekrar kapatın ve görüntüyü
iyileştirmeye çalışın; o şeye tekrar bakın ve o şeyin tüm ayrıntılarıyla
zihninizde tamamen net bir görüntüsünü oluşturana kadar bu şekilde devam edin.
Küçük bir uygulama size bu tür alıştırmalarda inanılmaz bir beceri
kazandıracak: Çalışmanız için sizi iyi bir şekilde ödüllendirecek ve sizi daha
fazla çalışmaya hazırlayacaktır.
Alıştırma
2
İlk
alıştırmada tamamen ustalaştıktan sonra, üzerinde çalıştığınız nesnelerden
birini alın ve onun doğru bir zihinsel resmini elde ettikten sonra şeklini ve
ayrıntılarını çizmeye çalışın. Sanatçı olmadığınızdan korkmayın. Onu senden
çıkarmaya çalışmak istemiyorum ama sadece gözlem gücünü ve gördüklerini
hatırlama yeteneğini geliştirmek istiyorum. İlk kez kendinize kolay bir şey
sorun ve muhtemelen hayal kırıklığına uğramayacaksınız. Çizimlerinizin
başarısı, sanatsal yeteneğe değil, hatırladığınız ve kağıda döktüğünüz
ayrıntılara bağlı olacaktır. Bu iki alıştırmanın gözlem ve hatırlama yeteneğini
nasıl geliştirdiği şaşırtıcı. Kısa bir süre içinde, nesneye sadece bir kez
bakabilecek ve ardından tüm ana detaylarıyla eskiz yapabileceksiniz.
Elbette,
sizin için model olması gereken nesnenin kendisi değil, zihinsel görüntüsü
olduğu sizin için açıktır. Konunun tüm ayrıntılarını fark ettikten sonra, bir
kez daha gözden geçirin ve unutulan bir şey var mı bakın; Kısacası, ilk
alıştırmadaki gibi yapın. Her iki alıştırmada da gözlem nesnesini sık sık
değiştirin, çünkü bu başarıya katkıda bulunur ve zihni dinlendirir.
Alıştırma
3
Öğenin
genel görünümünü ezberlemek yerine ayrıntılara bakarak başlayın. Akıllı
gözlemin en zor sanat olduğu söylenir. Bir bakışta tüm konuyu
"algılamaya" çalışmayın. Bu, siz zaten bir miktar gelişmeye
ulaştıktan sonraki deneylerin meselesidir. Konunun bireysel ayrıntılarını
algılayın, bunları zihninize kazıyın, ardından bir sonraki ayrıntılara geçin ve
bu şekilde devam edin.
Örneğin,
bir yüz alın. Tanıştığımız insanların yüzlerini unutmak kadar sinir bozucu bir
şey yoktur ve birçoğu başarısızlıklarını bu yöndeki gözlem eksikliğine
borçludur. Çoğumuzun yaptığı hata, detayları değil, tüm yüzü hatırlamaya
çalışmamızdır. Tanıdıklarınız üzerinde pratik yapmaya başlayın, ardından
yabancılara geçin ve kısa süre sonra başkalarının görünümündeki ayrıntıları ne
kadar kolay hatırladığınıza şaşıracaksınız.
Buruna,
gözlere, ağza, çeneye, saç rengine, genel kafa şekline vb. yakından bakın.
Birinin burnunu, diğerinin gözlerini, bir üçüncünün çenesini vb. hatırlamanın
sizin için kolay olacağını göreceksiniz.
Buna
geçmeden önce oturun ve en yakın tanıdıklarınızdan birinin görünüşünü tarif
etmeye çalışın. Sunumunuzun belirsizliğine şaşıracaksınız. Onlara hiç detaylı
bakmadın. Öyleyse, yabancıları hatırlamayı nasıl umabilirsin? Karşılaştığınız
herkese bakarak ve görünüşünü dikkatlice inceleyerek başlayın ve ardından bir
kalem alın ve görünüşü sözlü olarak tanımlamaya çalışın. Bu alıştırma çok
ilginç ve ilk hecelerden itibaren hızlı bir gelişme fark edeceksiniz.
Benzer
bir egzersiz, binaların ayrıntılı gözlemidir. Öncelikle her gün önünden
geçtiğiniz bir binayı tarif etmeye çalışın. Genel görünümü, şekli, rengi vb.
hakkında uzak bir konsept oluşturabileceksiniz. Ancak her kattaki pencere
sayısı, kapıların yeri ve büyüklüğü, çatının şekli, kapılar, bacalar,
kornişler, süslemeler vb. Konularında, kendinize net bir hesap veremediğinizi
göreceksiniz. bunun Gerçekten hiç ev görmemiş gibi hissedeceksin, değil mi?
Sadece ona baktın. Binaya kendi tarzınıza bakarak başlayın, daha sonra
ayrıntılarını zihinsel olarak yeniden oluşturun ve ne kadarını hatırladığınızı
görün. Ertesi gün, aynı binayla ilgilenin ve yeni detayları düşünün (ve birçoğu
olacak); yapı kavramı sizde oluşana kadar bu şekilde devam edin. Bu, gözlem
becerilerini geliştirmenin çok değerli bir yoludur.
Alıştırma
4
Kim'in
nasıl hazırlandığından bahsettik. Bununla birlikte erkek hırsızların eğitimi
hakkında konuştuk. Bu yöntem, özellikle iki veya üç kişi birlikte çalışıyorsa,
fayda sağlayacak ve ilgilenecek öğrenci tarafından takip edilmelidir, çünkü
dostça rekabet gözlemi uyandırır ve keskinleştirir.
Aşağıdaki
deney ilginizi çekecektir: Masanın üzerine en az yedi gizmos koyun ve
üzerlerini bir mendille örtün. Mendili çıkarın, ona kadar sayın, ardından
eşyaları tekrar kapatın, bu oyundaki katılımcılardan kağıt üzerinde gördükleri
nesneleri olabildiğince tam olarak tanımlamalarını isteyin. Mevcut olanlar
birer birer masaya getirilebilir ve odanın diğer ucuna izlenimlerini
yazmalarına izin verilebilir. Zamanla masadaki öğe sayısı on beşe
çıkarılabilir. Bazı insanların bu şekilde elde ettikleri beceri inanılmaz. Kim
ve ona verilen çalışma hakkındaki hikaye, bir kurgu olmasına rağmen, yine de
muhtemelen Kipling tarafından bilinen gerçek bir gerçeğe dayanmaktadır, çünkü
bu tür egzersizler, yogilerin bu şekilde uygulandığı Hindistan'da çok
yaygındır. Ancak bu yöntemle geliştirilen yetenekler sadece bu tür eğlencelere
uygulanmakla kalmaz, aynı zamanda başkalarının fark etmediği birçok şeyi
kolayca görebilmeniz ve böylece işinizde önemli yardımlar alabilmeniz için
gözlem gücünüzü keskinleştirir.
Bu
egzersiz kategorisine, vitrinlerin önünden geçen ve ardından sergilenen
nesneleri hatırlayan Houdin'in egzersizi de atfedilebilir. Bundan önceki
bölümlerden birinde zaten bahsetmiştik. Bu egzersizler, yukarıdakilerden
birinin varyasyonu olarak kullanılabilir. Çalışmayı çeşitlendirir ve gözlemci
yabancı sesler ve görüntülerle çevriliyken gözlem ve konsantrasyonun gelişimini
destekler. Öğrenci geliştikçe aynı türden başka birçok egzersiz aklına
gelecektir ve bu tür konularda "beceri" kazandığında, mesleği son
derece büyüleyici bulacaktır.
Alıştırma
5
Köyde
gözlem geliştirmek için mükemmel bir araç olan bir oyun gördüm. Net bir izlenim
elde etmek için nesnelerin değişmesi ve dikkatin hızla onlara odaklanması
gerektiği anlamında yukarıdaki alıştırmalardan biraz farklıdır. Mesele şu ki:
birisi bir paravanın veya perdenin arkasında durmalı ve oradan bir saniyeliğine
diğer tarafta duran bir nesneyi göstermelidir. Hızlı kavrama yeteneğini
geliştirmiş olanlar, konuyu inanılmaz bir netlik ve ayrıntıyla
anlatabileceklerdir. Uygulayıcılar yeterince pratik yaptıktan sonra aynı anda
birkaç şeyi göstermek mümkündür.
Alıştırma
6
Sporcuya
bir domino kemiği gösterilir ve hemen saymadan noktaların sayısını söylemesi
istenir. Sonra iki kemik yerleştirilir ve bu böyle devam eder. Biraz pratik
yaparak, herkes anında toplam puan sayısını söyleyebilir. Bu alıştırmanın daha
kolay bir çeşidi, uygulayıcının gözlerinin önüne hızla bir kart çekmek ve ondan
kartın rengini ve adını söylemesini istemektir. İlk başta, uygulayıcı için
haritaya üstünkörü bir bakış yeterli olana kadar, kişi yavaş yavaş ilerlemeli
ve hızı kademeli olarak artırmalıdır.
Alıştırma
7
Birçok
kişi bir makalenin içeriğini bir bakışta kavrayabilir. Gazetelere bakması
gereken meşgul insanlar bu yeteneğe sahiptir; Gazetecilikte erkekler ve
kadınlar genellikle bir makalenin anlamını yalnızca son makaleye bakarak
kavrayabilirler. Gözden geçirenler de bu yeteneğe sahiptir. (Aslında bazı
incelemelerin içeriğine bakılırsa, eleştirmenler kitaba hiç bakmıyorlar.)
Yazar, yayıncılık faaliyetinde her ay pek çok makaleyi "geçirmek"
zorundadır. İlk başta çok zaman alır, ancak daha sonra hızlı bir tarama ve
içeriği yalnızca bir bakışta özetleme ile aynı sonuç elde edilir, çünkü hızlı
bir tarama ile bile ilginç bir makale tanınır.
Her
şey pratikle ilgili. Profesör Porter'ın bir kitabın neredeyse yarım sayfasını
bir bakışta okuyabildiği söyleniyor. Bir bakışta birkaç kelime okuyarak
başlayın, ardından tüm cümleleri, pasajları vb. Zihinsel yeteneklerin
gelişmesiyle, kişi kasların gelişmesiyle nasıl hareket ediyorsa öyle
davranmalıdır - önce bir kası geliştiririz, sonra sırayla bütün bir kas grubuna
ulaşırız.
Alıştırma
8
Odayı
ve mobilyalarını zihinsel olarak tarif etmek çok faydalıdır. Birçok kadın bunu
herhangi bir ön egzersiz yapmadan yapıyor, erkeklerin bu yöndeki gözlemi pek
iyi değil ve geliştirmeleri gerekiyor. Eğer bir erkekseniz ve bu kitabı bir
kadınla okuyorsanız, bu ve diğer pek çok alıştırmada sizden daha iyi performans
gösterecektir. Pek çok kadın, ilgilerini çeken her şeyi "görüyor"
gibi görünüyor ve birçoğu gördüklerini asla unutmuyor.
Odaya
girin ve en çok sayıda nesnenin, odanın boyutunun, yüksekliğinin, duvar
kağıdının renginin, pencere ve kapıların, sandalyelerin, sandalyelerin, vb.
masalar, halılar, resimler vb. Sonra odadan çıkın ve gördüklerinizi yazarak
kaydı orijinaliyle karşılaştırın. Mükemmel sonucu elde edene kadar tekrarlayın.
Bu uygulama ile gittiğiniz herhangi bir yeri zorlanmadan doğru bir şekilde
tarif edebileceksiniz çünkü gözlem yeteneğiniz yukarıdaki eğitime tabi
tutulduğunda otomatik olarak izlenimleri de beraberinde getiriyor.
Alıştırma
9
Akşam,
günlük aktivitelerinizi gözden geçirmeli ve tanıştığınız ve gördüğünüz şeyleri
ve yüzleri hatırlamaya ve yazmaya çalışmalısınız. İlk başta
hatırlayabildiklerinizin küçüklüğüne, biraz pratik yaptıktan sonra ise hatırlayacaklarınızın
miktarına şaşıracaksınız. Sadece hatırlama sanatı değil, aynı zamanda
gözlemleme sanatıdır. Bilinç öncesi zihniniz, her şeyi net bir şekilde görmeniz
gerektiğini anlayacak ve onları uygun yerlerine koyacaktır.
Bölüm VI . İşitsel algı ve hafıza.
Biz
"algı" kelimesini görme organları aracılığıyla bir şeyin bilgisini
ifade etmek için kullansak da, bu terim aynı derecede işitme organları
aracılığıyla bilgi tanımlaması için de uygundur. Bu iki organ aracılığıyla
alınan izlenimleri akılda tutma yeteneğinde büyük bir öznel fark vardır.
Bazı
yüzler gördüklerini daha net hatırlar, bazıları duyduklarını. Biri eski bir
tanıdığını görür görmez tanır, diğeri yüzünü tanımaz ama sesini duyunca kişiyi
hatırlar. Yıllardır birbirini görmeyen insanların birbirlerini telefonla
tanıdıkları durumlar biliyorum. Bir keresinde, ustaca kılık değiştirmesi
nedeniyle ünlü bir suçluyu tanıyamayan bir dedektif hakkında gazetelerde bir
haber çıktı, ancak ikincisi konuşur konuşmaz onu yalnızca on yıl veya daha uzun
süre önce duyduğu için tanıdı ve tutukladı. ses. Çocukluklarından beri
tanışmadıkları eski okul arkadaşlarını seslerinden tanıyan erkek ve kadınlar
tanıyorum, ancak bu çocuksu seslerin yerini daha olgun seslere bırakmasına
rağmen.
Kural
olarak, görsel izlenimler daha hızlı algılanır, ancak görünüşe göre hafıza
işitsel izlenimleri daha iyi tutar. Birçoğumuz duyduklarımızı okuduklarımızdan
çok daha iyi hatırlarız. Ancak birçok yazar, dersleri ezberleme konusunda
görmenin işitmeye yardımcı olduğu görüşündedir, çünkü konuşmacının görünüşü,
jestleri, ifadeleri hatırlanır; sonunda, belki ve bu görüşe katılacağız. Ancak
bir ders, onu daha sonra basılı olarak okuduğumuzdan çok, duyduğumuzda daha
"canlı" görünür. Elbette mümkünse bir dersi veya duyulan bir vaazı
okumak ve böylece görsel ve işitsel her iki hafıza türünün özelliklerinden
yararlanmak daha iyidir.
Elbette,
müzisyenler işitme duyularını yüksek derecede geliştirmişlerdir ve kulakları,
ince uyumsuzlukları veya hafif farklılıkları bir kemanın gerçek sesinden ayırt
edebilir. Ancak başka pek çok kişi bu yeteneği mükemmel bir şekilde geliştirdi.
Mühendisler, makine tarafından üretilen olağan sesten sapmayı ayırt eder.
Demiryolu bekçileri, tren geçerken rayların sesindeki en ufak bir farkı bile
fark eder ve bundan her şeyin yolunda olmadığını öğrenir. Sürücü, motorun
tıslamasındaki değişikliği hemen fark eder ve hemen basıncı azaltır. Eski
pilotlar nehirlerindeki her vapurun düdüğünü tanır ve büyük şehirlerin
sakinleri çeşitli kiliselerin çanlarını tanır. Telgraf operatörleri, yeni
sistemin aparatlarını hatlarında hemen, sadece vuruştaki ince farktan tanırlar.
Yazının
henüz bilinmediği geçmiş yıllarda, bir nesilden gelen bilgi sözlü olarak
diğerine, babadan oğula, öğretmenden öğrenciye aktarılıyordu. Öğrenilenlerin
değişmeden kalması ve sırayla ilk dinleyicinin öğrencisine veya oğluna
aktarılması için dinleyicinin en büyük dikkat ve konsantrasyona sahip olması
gerekiyordu. Bu sayede bu öğrenciler, tek bir kelimeyi değiştirmeden veya
kaçırmadan büyük metinleri tekrarlayabildiler. Eski Yunanlılar arasında şiirler
nesilden nesile aktarıldı; aynısı Eski İskandinav efsaneleri için de
geçerliydi. Aynı şekilde Perslerin ve Hinduların felsefi öğretileri de
yüzyıllarca korunmuştur. Doğulu öğretmenler taşa ve papirüse güvenmezler ,
gizli öğretilerini öğrencilerinin beyinlerine silinmez bir şekilde kazımayı
tercih ederlerdi ki onlar orada yaşayan bir gerçek olarak kalsınlar.
İki
bin yıl önce bir Çin imparatorunun ölen atalarını ve halkının tarihinin
büyüklüğünü kıskandığını söylüyorlar. Geçmişteki tüm dini, tarihi ve felsefi anıtların
yok edilmesini emretti, böylece gelecekte her şey onun tahta çıktığı andan
itibaren bir başlangıca sahip olacaktı. Konfüçyüs'ün yazıları da dahil olmak
üzere imparatorluktaki tüm yazılı ve kesilmiş kayıtları yaktı. Halkın geçmiş
tarihi yok edildi ve şimdi efsaneler biçiminde yaşıyor, ancak Konfüçyüs'ün
eserleri, gençliğinde kendisine öğretilen öğretileri aklında koruyan ve
saklayan Konfüçyüs'ün bir takipçisinin inanılmaz hatırası sayesinde sarsılmaz
kalıyor. onları hoşgörüsüz imparatorun ölümüne kadar, ardından büyük filozofun
öğretileri hafızasından geri yüklendi; o kadar mükemmeldi ki, yıllar sonra
imparatorun ateşinden mucizevi bir şekilde kurtulmuş eski bir Konfüçyüs el
yazması bulunduğunda, yaşlı bilgenin tek bir tanesini bile kaçırmadığını gördüler.
sözler. Modern Çinliler bu dersten yararlandı ve bazı yazarlar, tüm Çin
klasikleri şimdi yok edildiyse, milyonlarca Çinlinin, bu bizim İncil'imizi geri
yüklemekle aynı anlama gelmesine rağmen, yarın onları ezbere geri getireceğini
iddia ediyor.
Aynı gelenek,
iki bin yılı aşkın bir süredir yazılmış el yazmaları olmasına rağmen,
öğrencilerin yazının henüz bilinmediği dönemden günümüze ulaşan büyük felsefi
incelemeleri hafızasında tuttuğu Hindistan'da da korunmuştur. Sanskrit dili
öldü, ancak dini ve felsefi öğretilerin aktarımında korundu - ve sadece
kelimeler değil, aynı zamanda telaffuz, vurgu ve duraklar da korundu. Pek çok
modern Hindu'nun yaklaşık bir milyon kelimeden oluşan Vedaları ezberleyebildiği
söylenir. Bu kadar çok kelimeyi ezberlemek yıllar alır, çünkü her gün sadece
birkaç satır ezberlenir, bu da birçok kez tekrar etmenize neden olur. Ders
sözlü aktarımla öğrenilir, el yazmalarına atıfta bulunulmasına izin verilmez.
Yahudilerin
gizli öğretisi olan Kabala da aynı şekilde aktarılmıştır; druidler için de aynı
şey söyleniyor.
Eski
Yunanlılar ve Romalılar aynı ezberleme tekniğinin takipçisiydiler ve
vatandaşlar duydukları önemli konuşmaları kelimesi kelimesine
tekrarladıklarında örnekler veriliyor.
Max
Miller'a göre, Panini'nin Sanskrit dilbilgisinin tüm metni ve sözlüğü, yazıya
dökülene kadar 150 yıl boyunca sözlü olarak aktarıldı. Bu çalışma tek başına
hacim olarak İncil'e eşittir.
Üç
yüz bin mısradan oluşan Magabarata'nın tamamını ezberden okuyabilen Hindu
rahipler var. Eski zamanların Slav akordeonları, büyük destansı şiirleri ezbere
biliyordu. Ve Kızılderililer, sonsuz uzunluktaki mistik hikayelerini hatırlar
ve aktarırlar. İzlanda'nın eski yasaları yazılmadı veya basılmadı, ancak
ülkenin yargıçlarının ve hukukçularının anısına korundu. Ve efsaneleri, o
zamanların avukatlarının sadece yasaları değil, aynı zamanda yasalarla ilgili
emsalleri de akılda tuttuklarını söylüyor.
Elbette,
şimdi böyle bir hafıza tezahürüne pek ihtiyaç duyulmuyor, ancak gerekirse
modern insanların eskilerin sanatına ulaşabileceğinden şüphemiz yok.
Yüksek
sesle okumak, okuduklarınızı hatırlamak ve kelimelerin anlamlarını zihninize
kazımak için iyidir. Longevé şöyle diyor: "Sesli okumak, sessizce okuyanın
bilmediği bir analiz gücü verir. Gözler, akan sayfalar, sıkıcı pasajları
kaçırıyor, tehlikeli yerlerden geçiyor.
Ama
kulak her şeyi duyar. Geçiş yapmıyor. Kulak, gözden çok daha büyük ölçüde daha
hassas, daha alıcı, daha duyarlıdır. Hafifçe gözden kaçırdığımız ve fark
etmediğimiz bir kelime, yüksek sesle okunduğunda kapsamlı spekülasyonları
harekete geçirir.
Bölüm VII . İşitsel izlenim alma alıştırmaları.
İşitsel
algıların gelişimi için egzersizleri belirtmek, görsel algılar için egzersizler
yazmaktan çok daha zordur. İşitsel algıların görsel sisteme göre gelişmesi bize
pek fayda sağlamaz. Belki de hafızayı geliştirmek yerine taklit sanatını,
vantrilokluğu öğretmekle suçlanırdık. Vantrilogun bir insan sesini uzaktan o
kadar zekice taklit ettiğini muhtemelen biliyorsunuzdur ki, oldukça aldanırız.
Sanatı, yalnızca seslerin zekice yeniden üretilmesinden değil, aynı zamanda
seslerdeki en ince farklılıkları ayırt edebilen ve böylece onları yeniden
üretebilen mükemmel işitsel algının geliştirilmesinden ibarettir . Pek çok
çocuk da bu yeteneğe sahiptir ve duydukları ses izlenimlerini o kadar doğru
algılarlar ki, onları koruyarak, onları her zaman çok ustaca yeniden
üretebilirler.
İşitme
gelişiminde bireysel farklılıklar vardır. Bazılarının genel olarak çok keskin
bir işitme duyusu vardır veya belirli bir türdeki sesleri algılarlar, ancak
müzikal seslere zayıf bir şekilde duyarlıdırlar veya hiç duyarlı değildirler,
oysa birçok müzisyen dış sesleri ayırt etmede çok kusurludur.Bazıları tek tür
sesleri ayırt etmede mükemmeldir ve zorlukla bir başkasının sesleri.
Daha
önceki bir bölümde belirttiğimiz, zihnin hızla üretilebilen net bir izlenim
alabilmesi için dikkat ve ilginin gerekli olduğu önermesi, özellikle işitsel
izlenimler için doğrudur. Tanınmış yetkililer, mevcut sağırlığın yarısının
dikkatsizliğin sonucu olduğunu saptamıştır. Eğer öyleyse, o zaman işitsel algı
geliştirmenin dikkat ve ilgi geliştirmek anlamına geldiği çok açıktır. Başka
bir şeyle meşgul olduğumuzda genellikle seslere karşı tamamen dikkatsiz
olduğumuzu hatırlarsak, bu daha anlaşılır olacaktır, çünkü bu durumda sesler,
kulağımıza serbestçe girmelerine rağmen, başka bir şeyle meşgul olan zihnimiz
farkında değildir. alınan izlenimin Ancak çoğu zaman, dinlemediğimiz bir
zamanda söylenenleri hatırlayabiliriz. Bu, önceki bölümlerden birinde
bahsettiğimiz önbilincin hafızasının eylemidir.
Ne
yazık ki, modern yaşamda işitme alıştırması çok ihmal ediliyor; gelişmiş bir
kulak bize daha fazla eğlence ve hizmet sunabilir, böylece bundan
faydalanabiliriz; işitme, diğer duyulardan çok daha fazla geliştirilebilir.
Egzersiz ve uygun bakım ile geliştirilebilir ve aynı zamanda ihmal ve
dikkatsizlik ile tetiklenebilir. Kızılderililerin o kadar harika bir işitme
duyusu var ki, daha doğrusu onu öyle geliştirdiler ki
kulağını
yere dayayarak yaklaşan bir düşmanın ayak seslerini işit. Bir yaprağın basit
hışırtısı veya bir düğümün çıtırtısı, onlar tarafından açıkça duyulur. Orkestra
şefi, orkestrasındaki en ufak bir uyumsuzluğu veya tondan veya ölçüden sapmayı
fark eder ve kimin hata yaptığını kolayca gösterir. Görme yeteneğinden yoksun
olan körler, işitme duyusunu en yüksek derecelere kadar geliştirmiştir. O kadar
keskin, daha doğrusu seslere karşı o kadar gelişmiş bir dikkat ve ilgileri
vardır ki, yanından geçtikleri nesneyi kendi adımlarının yankısıyla
adlandırabilir ve böylece sakince duran bir insanı elektrik direğinden ayırt
edebilirler.
İşte
bazı dinleme alıştırmaları. Amaçları, kendisi bu modele göre başkalarını icat
edebilen uygulayıcıya bir gösterge olarak hizmet etmektir.
1.
Egzersiz
Sokakta
yürürken, yoldan geçenlerin duyduğun konuşmanın bir parçasını alıp birkaç
dakika tutmaya çalış. Kısa bir uygulamadan sonra duyacağınız ve hafızanızda
tutacağınız tutarsız cümlelerin sayısı ve çeşitliliğine şaşıracaksınız. Bütün
bunlar dikkat ve ilginin bir sonucudur. Tabii ki, bu alıştırma yalnızca pratik
için değerlidir, çünkü insani zayıflıklara yabancı değilseniz, sloganların
kendi başlarına bir anlamı olması pek olası değildir.
Alıştırma
2
Tanıştığınız
insanların seslerini ayırt etmeye çalışın ve tekrar duyduğunuzda sesi
hatırlayın. Her insanın özel bir sesi vardır ve farklı ses türlerini ve karakteristik
özelliklerini incelemek çok ilginçtir. Her insanın belirli kelimeleri telaffuz
etme ve vurgulama konusunda kendine has bir yolu olduğunu fark edeceksiniz,
ayrıca farklı ülkelerden ve aynı ülkenin farklı yerlerinden insanların farklı
tonlama veya telaffuz özelliklerine sahip olduğunu fark edeceksiniz. Sesini
duyan, şu veya bu kişinin ülkenin hangi bölgesinden olduğunu doğru bir şekilde
belirleyebilen, çok seyahat eden insanlar tanıyordum. Ayrıca kişinin karakteri
çoğu zaman sesine yansır ve bu konunun öğrencisi konuşmacının ruhani görünümü
hakkında çok iyi fikir edinebilecektir. Boş anlarınızda bu konuya biraz zaman
ve dikkat ayırmanızı tavsiye ederim.
Alıştırma
3
Konuşmacıları
göremeyeceğiniz bir yerde durup, seslerini ayırt etmeye ve yüzlerle eşleştirmeye
çalışmak çok ilginç. Birkaç kişinin bir perdenin veya paravanın arkasına oturup
bazı sözcükleri söyleyerek seslerini tahmin etmelerini sağladığı bir oyun
duymuştum. Ekranın diğer tarafındakiler konuşmacıları tahmin etmeye çalışıyor;
Çoğu kişi akrabalarının ve en iyi arkadaşlarının seslerini ayırt etmekte
zorlanırken, seslere daha dikkat eden diğerleri her sesin sahibini tahmin
edebildiğinden, sonuçların eğlenceli olduğu söyleniyor.
Alıştırma
4
Büyük
bir işletmede hizmet veren genç bir kadın tanıyordum; kendisiyle aynı uzun
koridordaki odalarda oturan herkesin ayak seslerindeki en ufak bir farkı
anlayabiliyordu . Her yürüyüşün kendine has karakteristik özelliklere sahip
olduğundan emin oldu ve hatta yürütenin karakterinin, ayağın yere değmesiyle çıkan
ses olan yürüyüşünde ortaya çıktığını iddia edecek kadar ileri gitti.
Karakterleri incelemek ve aynı zamanda kulağını geliştirmek isteyenler için
geniş bir alan sunulmaktadır.
Alıştırma
5
Basit
bir müzik parçasını veya basit bir melodiyi dinledikten sonra şarkı söyler veya
ıslık çalarsanız çok yararlı bir alıştırma olacaktır. Göründüğü kadar basit,
ancak işitme gelişimine büyük ölçüde yardımcı olur ve yol boyunca seslere
dikkat geliştirir. Denemek isteyenler, melodilere karşı yeni bir ilgi
geliştirdiklerini ve müzikten eskisinden daha fazla keyif alacaklarını
görecekler.
Alıştırma
6
Çeşitli
derslere, vaazlara vb. katılın. ve her birine büyük bir dikkatle davranarak,
hatırladığınız her şeyi tekrar etmeye çalışın. Konuşmaları yeniden okuyun,
ayrıştırın ve mümkün olduğu kadar çok cümleyi tekrarlayın. Bu sadece işitsel
algı ve hafızanın gelişmesine yardımcı olmakla kalmaz, aynı zamanda yetenekli
bir konuşmacı olmanın en iyi yollarından biridir. Sevgili bir profesörü uzun
süre ziyaret eden öğrenciler, yavaş yavaş onun konuşma tarzını az çok
edinecekler ve iyi hatipleri dinlemek, dinleyicinin hafızasıyla birlikte, daha
önce sahip olduğundan çok daha büyük bir ifade özgürlüğü geliştirecektir. Bu, özellikle
öğrencinin duyduğu sözleri ve ifadeleri tekrar etmesi durumunda etkilidir. İyi
konuşmacıların konuşmalarından bazı parçaları ezberlemek ve mümkün olduğu kadar
doğru bir şekilde sadece kelimeleri değil, aynı zamanda ifadeleri de
tekrarlamak için kendini eğitirse, kendi içinde daha sonra yararlı olacak ifade
ve yargı gücünü geliştirdiğini görecektir. o.
Alıştırma
7
İşitilenleri
akılda tutmak ve hatırlamak için hafızayı çalıştırmanın en iyi yolu, daha önce
değindiğimiz bir yöntem olan kutsal ve felsefi öğretilerinin aktarımında
Hindular ve diğer halklar arasında yaygın olan yöntemdir. Bu mucizevi yöntemin
sırrı küçükten başlayıp azar azar eklemek ve sık sık tekrar etmektir. Bu
kitabın diğer bölümlerinde, basılı sayfaları ezberleme vb. uygulamasıyla bağlantılı
olarak bu sistemi ayrıntılı olarak ele alacağız, bu bölümde ona yalnızca kısmen
değineceğiz. Hindu öğretmenler, öğrenciye Vedalardan bir satır tekrarlayarak
başlar. İkincisi, kelimeleri ve anlamlarını zihnine kazıyarak satırı tamamen
hatırlar, yani. satırın her kelimesini sanki önündeymiş gibi görüyor. Satırı
başından ve sonundan tekrar edebilir ve her kelimenin yerini bilir. Ertesi gün
bir mısra daha ezberler, ardından birinci dizeyi ikinci satırla birlikte
telaffuz ederek tekrar eder ve hafızasında bu şekilde birbirine bağlar. Üçüncü
gün, ilk ikisi tekrarlanarak ve üçüncüsü eklenerek üçüncüsü eklenir ve bu böyle
devam eder. günlük satır satır. Tekrar elbette çok önemlidir çünkü öğrenciyi
öğrendiklerini tekrar etmeye ve her seferinde izlenimi derinleştirmeye zorlar.
Bu kadar sık tekrarlama aynı zamanda satırları yumuşatmaya da hizmet eder,
çünkü her satır önceki ve sonrakiyle bir arada tutulur ve bütün aynı anda
öğrenilmiş gibi görünür, bu da bileşik izlenime dolgunluk verecektir. Daha
sonra öğrenci, inanılmaz bir yetenek kazanana kadar günde iki, ardından üç
satır ezberleyebilir ve bu böyle devam eder. Ancak Hindu akademisyenler,
hafızanın kademeli olarak çalışması için eğitilmesi gerektiğinden, günde çok
fazla satır öğrenmeye karşı uyarıyorlar.
Bu
çalışmanın talebesine ve bu yönde ilerlemek isteyene, birisinin kendisine her
gün bir mısra okumasını ve bu mısrayı sonunda hafızasına yerleşene kadar tekrar
etmesini tavsiye ederiz. Ertesi gün, asistanınız size ilk satırı tekrar
ettirmeli ve ikinciyi öğrenmeli ve ardından ikisini birden tekrar etmelidir.
Bir şiir dizesiyle başlamak daha iyidir. Satırı bir kez dinledikten sonra
tekrar etmeyi deneyin. Açıkça ve tam olarak tekrarlayamazsanız, tekrar dinleyin
ve iyice öğrenene kadar devam edin. Ardından, bildiğinizden emin olana kadar
birkaç kez tekrarlayın ve tersten söylemeye çalışın. Hafızanıza o kadar
kazımışsanız ki, önünüzdeki kelimeleri görüyormuşsunuz gibi, beceriyi
edindikten sonra size zor gelmeyecektir. İkinci gün, bir başkasına geçmeden
önce öğrenilen satırı tekrarlayın; bunu öğrendikten sonra ikisini birden
tekrarlayın. Sonraki günlerde, tekrarlamanın en önemli koşul olduğunu göz
önünde bulundurarak her gün bir satır ekleyin. Tanımlanan şeyin zihinsel bir
resmini çizmeye çalışarak, kelimelerin kendileri kadar kelimelerin anlamlarını
da düşünün. Aynı anda çok fazla şey sormamalısın. Günde bir satır size kısa
sürede malzeme verecek, tekrarı sizi çok da zorlamayacak. İşin görünürdeki
basitliği ve kolaylığı göz ardı edilmemelidir . Bu, Hindu öğrencilerin İncil'e
eşit hacimde kitapları ezberlemeyi öğrendikleri sistemin aynısıdır. Yavaş
yavaş, sürekli tekrarla, kişi bu sanatı edinir.
Basılı
sayfaların ezberlenmesi ile bağlantılı olarak bahsedildiği gibi "birikim
sistemi" ile ilgili bölümde bu Hindu yöntemine geri döneceğiz, ancak bu
bölümde okuyucunun dikkatini şu gerçeğe çekmenin uygun olacağını düşünüyoruz:
huzurunda söylenenleri hatırlamanın tek yolu.
Sadece
bir şiirin mısralarını öğrenmiyorsunuz, aynı zamanda kulağı ve zihni
izlenimleri almaya, onları korumaya ve uyandırmaya geliştiriyor ve
alıştırıyorsunuz. Bu hareket tarzı ile işitsel hafızanızın her geçen gün
arttığını göreceksiniz. Emekleriniz bunun için ödüllendirilecek.
Bu
deneyimlere olan ilginizi bulursanız. zayıflar, sonra değişiklik olsun diye
başka bir şiire veya konuya geçin ama zaman zaman eski dizeleri tekrarlamayı
unutmayın. Değişiklik, deneyime yeni bir çekicilik katacak ve eski çizgilere
yeni bir ilgiyle dönmenize yardımcı olacaktır.
Bölüm VIII . Düşünce Derneği.
Birçoğumuz
muhtemelen iradeyle düzenlenmeyen düşüncelerimizin herhangi bir yasaya uymadan
rastgele ortaya çıktığını düşünüyoruz. Ardışık düşünce grupları arasındaki
bağlantıyı görmezsek, bu anlaşılabilir bir durumdur. Ancak bu görüş
gerçeklerden uzaktır; ilk bakışta pek net olmasa da, birbirini izleyen iki
düşünce grubu arasında hala bir bağlantı vardır. Burada, neden-sonuç yasası
kadar değişmez ve yerçekimi yasası kadar sabit olan çağrışımlar yasası kendini
gösterir. Düşüncelerimizin düzeni, denizin gelgitleri kadar doğaldır. Bununla birlikte,
düşüncelerimiz her zaman ilişkilidir, ancak çoğu zaman bağlantılarını net bir
şekilde izleyemiyoruz. Gruplar halinde görünürler ve her grup sırayla başka bir
grupla bağlantılıdır.
Önceki
bölümlerden birinde, hafızanın gelişiminde dikkatin önemli rolünden
bahsetmiştik. Bu gelişimde dikkatten sonra en etkin olan çağrışımdır. Belleğin
izlenimleri tutma gücü de büyük ölçüde hatırlanacak nesneye bağlıdır, oysa
izlenimlerin yeniden üretiminin işlevleri, bir izlenimin daha önce algılanan
diğer izlenimlerle bağlantılı olduğu çağrışıma bağlıdır. Yetkili psikologlar,
çağrışım yasasının psikoloji alanında fizik alanında yerçekimi yasasının
oynadığı rolün aynısını oynadığını iddia edecek kadar ileri giderler. Hafıza
yetisinin gelişmesi için en önemli koşullardan biri doğru çağrışım
alışkanlığıdır.
Düşündüğümüz
konuya odaklandığımızda izlenimleri daha iyi koruruz. İzlenimleri hatırlamada,
en iyi sonuçlar, hatırlamak istediğimiz izlenimi bir veya daha fazla izlenimle
ilişkilendirebildiğimizde elde edilir; koordineli gösterimlerin sayısı ne kadar
fazlaysa, hatırlama o kadar kolay olur. Net bir izlenim elde edene ve
hatırlanan izlenim mükemmel olmayana kadar, izlenim diğer izlenimlerle
bağlantılandırılana kadar, onu hiçbir şekilde hatırlayamayacağız.
Çağrışım
yasası, bir izlenimin diğer izlenimlerle öylesine birleşmiş olması ki, bir
izlenimin hatırlanması kesinlikle onunla ilişkili diğer izlenimleri bilinç
alanına getirecektir. Ben, "Tek başına bir anı uyandıramayacak kadar zayıf
olan çağrışımlar, bir araya geldiklerinde başarılı olurlar" diyor.
Ribot,
"iki ana gerçeğin, benzerlik ve bitişiklik - ilişkinin temeli olarak
hizmet ettiğini" belirtti.
Benzerlik
çağrışımları, ister yeni ister hatırlansın bir izlenimin, daha önce edinilmiş
ve şu ya da bu şekilde ona benzer olan bir izlenimi geri yükleme eğilimine
sahip olmasına bağlıdır ve bu nedenle her ikisi de bellekte bağlantılıdır. İlk
izlenim ilk başta doğrudan ikinciyle ilişkili olmayabilir, ancak ikincisi uzun
bir başka çağrışımlar dizisi tarafından çağrıştırılabilir, ancak her ikisi de
karşılaştırıldığında, yakından ilişkilidirler ve birbirlerinin aracılığı
olmadan birbirlerini çağrıştırırlar. o zamana kadar uzun bir çağrışımlar dizisi
gerekli. İki izlenim, farklı zaman aralıklarında ve farklı yerlerde ayrı ayrı
algılanabilir, ancak benzerlik veya dikkat ile yakından yaklaştırılırlarsa,
izlenimler zaman veya mekanda bitişik oldukları kadar yakından ilişkili
olacaklardır. Alışkın zihin, görünüşe göre çok farklı nesneler arasında bile
hızla benzerlikler bulur ve fark edilen bu benzerlik hafızaya kazınır. Böyle
bir hafıza için, bilinç alanında uzun bir ilişkili düşünceler, gerçekler,
vakalar, fikirler vb. nesneler, benzerlikle çağrışım yasaları aracılığıyla
bireysel izlenimleri hatırlayamaz ve yalnızca bitişiklikle ilişkilendirilen
nesneleri hatırlayabilir.
Bitişiklik
yoluyla ilişkilendirme, olduğu gibi, bir demet çeşitli boncuğun bu sırayla
yeniden hesaplanmasıyla karşılaştırılabilir; benzerliğe göre ilişkilendirme,
bir şekilde, analiz edilen konuyla ilgili her şeyi koydukları kutudaki
içerikleri sıralamaktır, yani. yerleştirildikleri sıraya göre madde madde
alınır ve alınma zamanına bağlı değildir. Bu şekilde ilişkilendirilen
izlenimler, onlara ihtiyacımız olursa hızla hatırlanır ve belirli bir konuda
toplanan ve hafızamıza kazınmış olan tüm bilgileri ve bilgileri hatırlamamızın
ilk nedeni şanstır.
Bitişik
çağrışımlar, yeni veya tekrarlanan bir izlenimin, aynı anda veya hemen ardışık
olarak alınan diğer izlenimleri uyandırma eğiliminde olduğu gerçeğine bağlıdır.
Birbirini
takip eden izlenimler, birinin hatırası genellikle diğerlerini çağrıştıracak
şekilde ilişkilendirilir ve birleştirilir. İki ardışık gösterim arasında her
zaman güçlü bir bağlantı vardır. Genel olarak, tamamen izole edilmiş bir
izlenim olmadığı iddia edilebilir. Nakit olarak, her izlenim bir öncekinin
devamı ve bir sonrakinin başlangıcıdır. Ribot şöyle diyor: “Örneğin, beşinci
kelimenin başında bir cümleyi okuduğumuzda veya duyduğumuzda, dördüncü kelimeye
ait bir şeyler hissederiz. Dördüncü kelimenin sonu, beşincinin başıyla
çakışıyor." Bitişiklik yoluyla ilişkilendirmede, belirli izlenimler hemen
ardından algılanır ve biri hatırlanırken bir diğerini gerektirir ve bu,
izlenimden izlenime böyle devam eder. Bu nedenle, metinde takip ettikleri gibi,
tanıdık bir sözü kelime kelime tekrarlamak kolaydır, ancak onu tersten
tekrarlamak veya onu oluşturan tüm kelimeleri ayrı ayrı adlandırmak bizim için
zor olacaktır. Ayette, her kelimenin sonu, bir sonrakinin başlangıcıyla uyumlu
olarak, onları belirli bir sırayla tekrar etmeyi kolaylaştırır, çünkü her
kelime bir sonrakini harekete geçirir. Bir çocuk alfabeyi A'dan Z'ye hızlı bir
şekilde ezberleyebilir, ancak ona Z'den A'ya söylettirirseniz, o sırayla
öğrenmediği için yapamayacaktır. Hafıza sanatında yeterli beceriye sahip olan
bazı kişiler, bu tür bir çağrışımla yüzlerce kelimeyi tekrar edebilirler, ancak
tekrarlarına herhangi bir ortadan başlayamazlar. Leiden, bir Parlamento
Yasasının tamamını baştan sona tek bir kelimeyi bile kaçırmadan okuyabiliyordu,
ancak keyfi olarak belirlenmiş bir yerden bir öncekini okumadan başlayamıyordu.
Pek
çok gelişmiş anımsama sistemi, bitişiklik yoluyla çağrışım yasasına
dayanmaktadır: ancak bu sistemler ve benzerlik yoluyla çağrışım yasasına
dayanan diğerleri, genellikle ezberleme için yararlı ve ustaca olsalar da, kısa
süre sonra zor, kafa karıştırıcı ve gelişmek yerine belirsiz hale gelirler.
hafıza. Bununla birlikte, öğrencinin bu tür sistemleri takip etmeye çalışmadan
tutarlı izlenimler alma yetisini kullanması yararlı olacaktır, çünkü diğer
izlenimlerle bitişiklik yoluyla yakından ilişkili olan izlenimleri hatırlamak
çok daha kolaydır. Bu yeti, dikkati algılanan izlenime ve onu hemen takip eden
veya ondan önceki diğer izlenime odaklamak için tasarlanmış alıştırmalardan
geliştirilebilir, böylece her ikisi de kelimenin tam anlamıyla birleşir.
Ardından, hepsi birbirine bağlanana kadar başka izlenimler ekleyebilirsiniz,
böylece birinin hatırası geri kalanını gerektirir. İlişki ne kadar yakınsa,
hatırlama o kadar kolay, ilişki ne kadar erken ortaya çıkarsa, bağlantı o kadar
güçlü olur. İki izlenim hızlı ve yakından bağlantılı değilse, her zaman
aralarında, bitişiklik nedeniyle çağrışımı karıştıracak, öngörülemeyen bir
düşünce ortaya çıkabilir.
Bir
izlenimin büyük çağrışım yasasının açıklanması, tek bir olguyu hızlı bir
şekilde anımsamak için elimizde tutmak istediğimizde, onu daha önce
algıladığımız başka bir izlenimle ilişkilendirmemiz gerektiğini gösterir. Bir
olguyu zaten bilinen diğer gerçeklerle ne kadar çok ilişkilendirebilirsek, onu
o kadar çabuk hatırlama fırsatımız olur ve çağrışım ne kadar çok etkilenirse o
kadar iyidir.
Gerçekte
bitişiklikle ilişkilendirilen, ancak benzerlikle ilişkili olan şeyler,
benzerlik yoluyla aynı sırada arka arkaya birkaç kez çağrılarak bitişiklikle
ilişkilendirilebilir, çünkü burada hem bitişiklik hem de çağrışım yasasına
tabidirler. benzerlik kanunu; benzerlik ne kadar güçlü ve kapsamlıysa,
hatırlama o kadar kolay olur. Görünüşe göre, iyi okumuş ve gözlemci insanların
doğasında bulunan çeşitli gerçekleri hatırlamanın değerli özelliği, varlığını
bu insanların tamamen farklı gerçekler arasında benzerlikler bulabilmelerine ve
bir grup gerçekten diğerine hızla geçebilmelerine borçludur. bir diğeri,
benzerlik yoluyla ilişkilendirme yeteneğini geliştirmemiş bir kişi için
imkansızdır . İlki, gerçekten de düşüncenin serbest kalan ucunu kavrar ve sonra
basitçe topu çözer.
Bölüm IX . Hatırla, hatırla ve öğren.
Bu
bölümün başlığındaki üç kelime genellikle aynı süreci ifade etmek için
kullanılır. Bu kısmen ilk iki kelime için doğrudur. Ancak bu kelimelerin her
biri belirli bir kavramı ifade eder ve hafızada meydana gelen çeşitli süreçleri
ifade eder. "Hatırlama" kelimesi, tutulan izlenimlerin "irade
çabası olmaksızın, yalnızca çağrışım, benzerlik vb. yoluyla" tekrar bilince
geri döndüğü süreci ifade eder. irade çabası. Hatırlamak ilk bakışta tamamen
mekanik bir olguyken, hatırlamak çoğu zaman muazzam bir çabanın eşlik ettiği
istemli bir eylemdir. "Tanımak", zaten bildiğimiz, duyduğumuz veya
daha önce gördüğümüz bir şeyi duyma veya görme sürecini ifade eder. Bu, şu anda
aldığımız izlenim ile daha önce edindiğimiz izlenimin bilinçli ilişkisidir. Bir
nesneyi iki kez görürsek ve onu daha önce gördüğümüzü ikinci kez
"bilirsek", onu tanımayız ve bellek aynı nesnenin iki farklı izlenimini
tutar. Daha sonra bu iki izlenimin kimliğini tanırsak, bunlar tek bir izlenimde
birleşecektir. Aşağıdaki üç hatırlama yasası yetkililer tarafından
oluşturulmuştur.
1.
Birörnek bir karaktere sahip önceki izlenimleri canlandırmak tüm izlenimlerin
özelliğidir, ancak önceki izlenim, yeterince belirgin olmadıkça veya tekrar
tekrar çağrılıp böylece güçlendirilmedikçe, bu yöntemle bilince geri
getirilmeyecektir.
2.
Önceki ile alınan izlenim, bilinçsizce homojen ve aynı şekilde, ayrı bir
izlenim olarak korunacaktır. Ancak önceki izlenim, homojenliklerinin bilinciyle
ikinci izlenimi alma anında çağrılırsa, her iki izlenim de bellekte
ilişkilendirilir ve birlikte depolanır.
3. İlişkili
izlenimler grubunun bir kısmı eski haline getirildiğinde, diğer kısım istenirse
en az çaba harcanarak eski haline getirilebilir; bir izlenimin restorasyonu,
benzerlikten bağımsız olarak onunla aynı anda alınan herhangi bir izlenimin
restorasyonunu kolaylaştırır.
Birinci
yasayı incelerken, türler arasındaki benzerliği bir kişinin fark edebileceğini,
bir başkasının ise hiçbir benzerlik görmeyebileceğini unutmamalıyız.
Söz
konusu yasa uygulandığında bu farkın ortadan kalktığı açıktır. Benzerlik fark edilmezse
veya fark edilmezse, hatırlama sürecinde bir çağrışım yoktur.
Genel
olarak, hatırlama süreci bilinç öncesidir ve biz bunun gerçekleştiğinin
farkında değiliz. Bilincimizde birbiri ardına yanıp sönen düşüncelerimize
dalmış olabiliriz, ancak bu sırada onların bağlantılarının veya çağrışımlarının
farkında olmayacağız. Bununla birlikte, çoğu zaman onların gidişatını takip
edebiliyoruz ve düşüncelerimizin çeşitli konuları arasındaki en ince bağlantıyı
görebiliyoruz. Masada başlayabilir ve dünyanın uzak bir köşesinde bile tamamen
farklı bir şey düşünebiliriz.
Bir
şeyi hatırladığımızda, bunun nedeni genellikle çağrışımın doğal, yakın ve anlık
olmasıdır. Bir şeyi hatırlamaya zorlandığımızda, kaybolan izlenime ulaşana
kadar, bir dizi nesne arasında bir bağlantı ve çağrışım bulmak için iradenin
yardımına başvurmalıyız. Hatırlama süreci bilinçli düşünmeyi gerektirmezken,
hatırlama süreci bunu gerektirir. İlk süreç doğrudan, ikincisi bağımlıdır.
Yüzeysel
olarak algılanan bir izlenimi yeniden uyandırmanın çok zor olduğunu, oysa
dikkat yoluyla açık ve seçik olarak algılanan bir izlenimi uyandırmanın
nispeten kolay olduğunu daha önce söylemiştik. Ama silik bir izlenim, en
başından net bir izlenim kadar belirgin hale gelene ve bir o kadar kolay
hatırlanana kadar sık sık tekrarlanarak güçlendirilebilir.
Önemli
koşullar altında alınan izlenimler açıkça damgalanır ve nispeten kolayca
hatırlanır.
İzlenimlerin
canlanmasıyla ilgili önemli bir duruma ve bunun sonucunda birincil izlenimlerin
sık sık canlanmasıyla güçlenmesine dikkatinizi çekmek istiyorum. Sürecin tüm
gücünün özünün, birincil izlenimin bilinçli olarak canlandırılmasında, dikkatin
yardımıyla bilinç alanında tutulmasında ve bilinç öncesi depoya geri
gönderilmesinde yattığı oldukça açıktır. yeni bir dikkat miktarı onda
yoğunlaştı. Önceki izlenimin bilinçli olarak yeniden canlandırılması, buna
odaklanan yeni bir dikkat paylaşımıyla birlikte , bu izlenimi veren nesnenin
sürekli incelenmesinden çok daha değerlidir . Elbette konuyu birkaç kez
düşünmek iyidir çünkü ilk izlenimde yer almayan detayları ortaya çıkarır.
Görsel algılar ve alıştırmalarla ilgili bölümde bundan zaten bahsetmiştik.
Bu
nedenle, bir nesneyi gördüğünüzde, eski bir izlenimi hatırladığınızda ve
böylece onu ilişkilendirdiğinizde, eski izlenim yenisinin bir parçası haline
gelir, öyle ki onları ayırmak zordur. Hafızamızda, ilişkilendirme fırsatı
sunulduğunda bizim için çok yararlı olabilecek, kullanılmayan, atıl bir malzeme
yığını vardır. Bazen yeni bir düşünce konusu ele alır ve psişik depomuzda
şimdiye kadar kullanılmamış halde duran ilgisiz olgu gruplarını ilişkilendirir
ve bağlarız. Hatırlamaya her zaman, hatırlamak istediğimiz çağrışımlar
zincirini bulmak için bir irade çabası eşlik eder. Zihin hızlı çalıştığından ve
çağrışımlar zinciri kısa sürede oluştuğundan, bu süreç saniyenin yalnızca bir
kısmını alabilir. Ancak çoğu zaman ne istediğimizi hatırlamamız için önemli bir
zaman geçer: bazen bir izlenim üretemeyeceğimizi kabul etmeliyiz, ancak aynı
zamanda bir emir alan önbilinç çalışmaya devam eder ve bölgede bir izlenim
bırakır. bilinç, onu aramak istemeyi çoktan unuttuğumuz zaman.
Bir
izlenimi hatırlarken, genellikle istenen izlenimin koşullarını ve algılanma
yerini veya hatırlanandan önce veya hemen sonra olanları hatırlamak olur.
Zihin, uyandırdığı izlenim dizisini tamamlamak için içgüdüsel olarak tüm
güçlerini zorlar.
Tanıma
ile ilgili olarak, tam tanıma ve kısmi tanıma olmak üzere iki aşamayı
birbirinden ayırmalıyız. Daha önce gördüğümüz biriyle tanıştığımızda onu
tanırız, yani. adını, kim olduğunu, ne yaptığını vs. hatırlıyoruz - yani onu
tamamen tanıyoruz. Yüzünü hatırladığımız ama adını hatırlayamadığımız bir
kişiyle karşılaşırsak veya yüzünü tanıyıp adını hatırladığımızda kim olduğunu
ve tanıştığımızda kim olduğunu hatırlayamazsak, onu ancak kısmen tanımış
oluruz. Bir keresinde, yüzünü tanısa da adını hatırlayamayan bir hanımla
tanışan bir beyefendi hakkında bir şeyler duymuştum. Hemen eski Yönteme
başvurdu: “Madam, adınızın nasıl yazıldığını unuttum; lütfen bana
hatırlat." "Memnuniyetle," diye yanıtladı, "J-o-n-s olarak
yazılmış." Bize hitap eden ve bizi adıyla çağıran, ancak bizim
tarafımızdan belli belirsiz tanınabilen bir kişiyle tanıştığımızda, bir süre
onun yanında kalırız, "onun için bir yer ararız" ve sonra bir ipucu
aniden bize kayıp çağrışımı verir. ve bu beyefendi hakkında bildiğimiz her şeyi
açıkça hatırlıyoruz.
Hatırlamak
ile tanımak arasında fark vardır. Çoğu zaman, iyi bilinen bir şeyi aramak için
çok uzun zaman harcarız ve onu birdenbire, birkaç kez yanından geçtiğimiz ve
kendimizi "görmeden" edemeyeceğimiz bir yerde buluruz. Gerçek şu ki,
tanıma yeteneğimiz tatmin edici bir şekilde çalışmadı ve nesneyi görmemize
rağmen tanıyamadık. Aradığımız nesneyi zihnimizde net bir şekilde çizerek bu
durumu ortadan kaldırabiliriz ve bu, onu gözümüze çarptığı anda tanımamızı
sağlar. Bu yöntem, ne kadar tanıdık olursa olsun, herhangi bir nesneye
uygulanabilir, çünkü zihinsel görüntü yeterince net değilse, ona bakarak bile
onu tanıyamayız, çünkü hafızamız görüntüyü değil, yalnızca adını içerir. Bir
koca, karısını kalabalıkta uzun süre arayabilir ve doğrudan ona bakmasına
rağmen onu bulamayabilir; huzursuzluğu onun zihinsel imajını ondan sildi.
Bölüm X. _ Gösterimlerle ilgili genel ilkeler.
Aşağıdaki
ilkeler, hafıza tarafından alınan izlenimlerin alınmasını, korunmasını ve
yeniden canlandırılmasını yöneten yasalar hakkında size genel bir fikir
verecektir. Muhtemelen öğrencinin ilgisini çekecek ve hafıza olarak bildiğimiz
zihinsel süreçleri yöneten yasaları zihnine yerleştirmesine yardımcı olacaktır.
Bu bölümde söylenenlerin çoğu, bu kitabın diğer bölümlerinde başka bir deyişle
ifade edilmiştir, ancak öğrencinin bir ilkeyi diğeriyle daha hızlı
ilişkilendirebilmesi için hepsini bir bölümde bir araya getirmenin uygun
olacağını düşünüyoruz. ona yakın olmak.
Prensip
I. Konsantrasyonu,
sonraki canlanma hızı için yeterince yoğun bir izlenim elde edecek şekilde
kullanın.
Daha
önceki bölümlerde açıkladığımız gibi, aklın, izlenimini hafızada tutmak
istediğimiz nesneye, onu en az çabayla hatırlayabilecek şekilde, doğrudan
yöneltmesi gerekir. Genel olarak, bir izlenimin gücü, konuya gösterilen ilgi ve
dikkatin miktarı ile doğru orantılıdır. Buna göre , belirgin bir izlenim
bırakabilmek için uygulama yaparak dikkat ve ilgi geliştirmek son derece
önemlidir. Bunu yaparken yavaş yavaş iyi bir hafıza ediniriz.
Prensip
II. İlk
izlenimi hatırlamak doğru olmalıdır.
Çoğu,
ilk izlenimin ciddiyetine bağlıdır. Birincil izlenim, sonraki tüm izlenimlerin
üzerine inşa edildiği temeldir ve eğer belirgin değilse, daha sonra ihmali
düzeltmek çok zordur, çünkü bu durumda ilk izlenimin silinmesi ve eski haline
getirilmesi gerekir. yeni birincil, aksi takdirde hafıza tam bir bozukluk
olacaktır. Bu nedenle, herhangi bir konuda ilk izlenimi edindiğinizde, mümkün
olduğunca çok dikkat ve ilgiyi o konuya odaklamalısınız.
Prensip
III. Bir
izlenime aynı anda çok fazla ayrıntı dahil etmemelisiniz.
Öğrenci
bu prensibi sürdürürken gereksiz işlerden ve enerji israfından kaçınır. En iyi
yol, önce konunun ana özelliklerini özetlemek, ardından bunlara aşağıdaki daha
küçük ayrıntıları eklemektir; sonra daha az önemli olanlara geçin ve görece
küçük ayrıntılarla bitirin. Çalışılacak konunun genel bir konseptini çizerken,
bazı detaylar daha net bir şekilde öne çıkacaktır. Önce konuyu ana
özellikleriyle incelemeli, ardından tüm konu tüm ayrıntılarıyla incelenene
kadar ana özellikleri vb. Bu şekilde, konu hakkında tam bir fikir edinecek,
böylece herhangi bir parçasını hatırlamanız oldukça kolay olacak ve aynı
zamanda konunun ilişkisinin farkında olacaksınız. diğerlerinin her birine
ikincisi.
Çalışmanın
tek mantıklı yolu bu. Bu yöntemi izleyerek, çalışılan konuyu bir ağaç olarak
ele alacaksınız. Tabandan başlayın, zihinsel olarak onu bir gövde olarak hayal
edin, sonra daha kalın dalları, ardından dalları ve son olarak ince dalları
alın. Yeni bir konuya başlarken, önce konuyla ilgili en temel kılavuzu okumak
en iyisidir; okuduktan sonra, daha ciddi şeyler üstlenin, vb. Birçoğu, önce en
zor kılavuzu okuma hatasını yapar, sonuçlar genellikle konuyu ayrıntılı olarak
bilmeyecekleri, ancak bütün hakkında yalnızca belirsiz bir fikre sahip olacakları
şekildedir. Pek çok öğretmen, en azından en temel kitaba başlamadan önce,
konunun bazı ansiklopedik sözlüklerde gayretle çalışılmasını tavsiye eder. Doğa
kanununa göre önce “sürünürüz”, sonra “yürümeye” başlarız. Bu yasa aynı zamanda
öğrenme ve ezberleme süreçleri için de geçerlidir.
Prensip
IV. Bir
izlenimi sık sık canlandırarak yoğunluğunu artırırsınız.
Belleğin
bakımıyla ilgili tüm soru, bu ilkeye o kadar bağlıdır ki, kaldırılırsa tüm bina
çöker. İlk izlenimi bilinçli olarak canlandırmaktan bahsettiğimizi unutmayın,
ikincisini almaktan değil. Bu şekilde, izlenim yalnızca daha yoğun hale
getirilmez, aynı zamanda irade yardımcı etkinliğe alışır ve kısa bir süre sonra
izlenimin yeniden canlanması otomatik hale gelir; Sürekli canlanma ile, izlenim
hafızada giderek daha fazla sabitlenir ve daha az çabayla canlanır. İlk üç
ilkeyi takip ederek, önemli derecede net izlenimler elde edeceksiniz ve tutarlı
uygulama ve animasyonla, gözlemlenen nesnenin inanılmaz derecede derin ve
kalıcı bir izlenimini elde edeceksiniz. Konunun önde gelen yazarlarından biri,
bu prensibi, bütün bir akşamı birlikte geçireceği ve birkaç gün sonra onu
tanıyamadan, tanımadığı bir yüze sahip bir kişinin karşılaşmasıyla
örneklendirmektedir. Yazar, bir yabancıyı dört hafta boyunca yalnızca beş
dakika görürse, onu daha sonra tanımanın daha kolay olacağına, çünkü bu
tekrarlanan izlenimin zihnine sağlam bir şekilde kazınacağına dikkatimizi
çekiyor.
İlke
V. Bir
izlenimi canlandırmak istiyorsanız, en kalıcı yoğunluğu ürettiği için nesnenin
kendisine başvurmamalısınız.
Görsel
algılarla ilgili bölümde bu prensibe değindik. Buradaki önemli nokta, izlenimin
orijinalin kendisinin dolayımı olmadan, ancak mümkün olduğu ölçüde zihinsel
olarak canlandırılması gerektiğidir. Elbette bazı detayları bilmediğinizi fark
edebilirsiniz; daha sonra konuya geri dönmek ve izlenimi tamamlamak gerekir,
ancak yine de kişi önce zaten fark edilmiş olanı hatırlamaya çalışmalı ve
böylece izlenimi daha yoğun hale getirmelidir. Kademeli olarak ezberlenen
ayrıntılar tam olarak aynı şekilde hatırlanmalıdır, bunun sonucunda izlenimin
sonraki her canlanması daha fazla ayrıntı içerecek ve daha eksiksiz olacaktır.
Bir ay boyunca her gün bir nesneye bakarsanız, yarısını bile bilemezsiniz, eğer
önce onu özenle incelerseniz ve sonra onu hayal gücünüzde veya bir kalemle
kağıt üzerinde zihinsel olarak yeniden üretmeye çalışırsanız, bunu takip
ederdi. her seferinde yeni ayrıntıları fark ederek bir hafta boyunca günlük
eylem modu. Bu nedenle, ikinci günün gözden geçirilmesi, önceki gün yeterince
yoğun bir izlenim bırakmayacak, ancak yeterince yakından gözlemlendiğinde ilk
günün izlenimini artıran ayrıntılar sağlayacaktır. "Duyulmayan ders çabuk
unutulur."
İlke
VI. Konuyla
ilgili ilk izlenimi canlandırmaya çalışmak, yeni bir izlenim edinmeye
çalışmaktan daha iyidir.
Bu
ilke bir öncekine oldukça benzer; ayrıntıları yeterince hızlı
hatırlayamadığımızı anladığımız anda konuya başvurmaktansa hafızamıza daha
fazla güvenmemiz gerektiğini öğretir. Sadece nesnenin yokluğu onu zorladığında
kullanmak yerine, onu güçlendirdiğiniz hafızayı kullanın. Aksini yapmak, birkaç
sayıyı çarpmamız gerektiğinde her zaman elinizin altında olması için çarpım
tablosunu silmek gibidir, çünkü bu, ezber yapmaktan daha kolaydır. Eskisinin
canlanmasına değil de yeni bir izlenime güvenirsek, hiçbir şeyi iyi
öğrenemeyeceğiz ve her zaman dersimizi tekrar tekrar öğrenmek zorunda
kalacağız.
İlke
VII. Bir
konuyu ilk kez incelemeye başladığınızda ve henüz bir ilk izlenime sahip
olmadığınızda, zihinsel bir çağrışım oluşturmak için benzer bir izlenimi
düşünmek faydalı olacaktır.
Bir
dereceye kadar, bu ilke yeni bir nesneden izlenim almayı kolaylaştırır, çünkü
ikincisini zaten bilinen bir şeyle karşılaştırdığınızda, çağrışım avantajına ve
yeni bir izlenimi zihninize damgalanmış başka bir izlenimle ilişkilendirme
avantajına sahip olursunuz. Bu, bir nesnenin yeni bir detayına bakmak ve onu,
birincil güçlü izlenimin avantajının elde edildiği ve yeni bir izlenimin
asılabileceği bir çivinin göründüğü bir sonraki hareketli izlenime sokmakla
aynı şeydir. . Soyadı Thomson olan bir kişiyle çıkıyorsanız ve soyadını
hatırlamakta zorlanıyorsanız, bu kişinin soyadı Thomson olan yakın bir
arkadaşınızla aynı adı taşıdığını düşünmekte fayda var. asla unutma. Böylece
iki kişi ve isimleri hafızanızda bağlantılı hale gelir ve böyle bir çağrışım
yaparak yeni bir tanıdığınızın ismini hatırlamanız çok kolay olacaktır. Yeni
bir konuyu incelerken, onu zaten herkes tarafından bilinen ve onunla en
yakından ilişkili olan konuyla karşılaştırmaya çalışılmalıdır. Bir nesneyi ona
benzer bir şeyle ilişkilendirebilirseniz, zihninizde yeni nesne eskisinin bir
parçası olur ve ona bir daha asla yeni gelenmiş gibi davranmazsınız. Zihin
muhafazakar görünüyor ve yeni bir tanıdığına, eski bir tanıdığı onu tanıyorsa
daha iyi davranıyor.
İlke
VIII. Bir
dizi zihinsel çağrışım kurmak yararlıdır, böylece izlenimlerden biri aynı
serideki bir sonraki izlenimi canlandırabilir ve bu böyle devam eder.
Bir
ve aynı bütünün parçalarından biri canlandırıldıktan sonra, zihin çok hızlı bir
şekilde geri kalan parçaları ve böylece her halkası bir bütünün parçası olan
belirli sayıda nesneden oluşturduğumuz zinciri çağırır. , nereden başladığımıza
bakılmaksızın tarafımızca her iki yönde de serbestçe taşınacaktır. Bir bütünün
bir dizi farklı parçasını oluşturmak ve bu parçaları mümkün olan en mantıklı
sıraya yerleştirmek faydalıdır. Daha sonra yerine konulan yeni bölüm, eskisi
kadar kolay akılda kalacaktır. Çağrışımın hatırlama üzerindeki etkisi
şaşırtıcıdır. Bir çocuğun M'yi biliyorsa H harfini hatırlaması çok daha
kolaydır çünkü H'yi ikincisiyle ilişkilendirir. Ve nesneleri ilişkilendirme
konusundaki hafızamızın birçok açıdan şaşırtıcı bir şekilde alfabeyi veya
çarpım tablosunu ezberleyen bir çocuğun hafızasına benzediğini göreceğiz.
Herhangi bir anda hiçbir şey hatırlamıyorsanız, en iyi şey, istediğiniz şeye
rastlayana kadar sarmak üzere ipin bir ucunun gevşek olması; bu, ortalama bir
kişinin şehir merkezindeki sokakları rastgele adlandırmasına neden olur, ancak
ilkinden başlarsa, fazla zorlanmadan sırayla adlandırır. Benzer şekilde,
öğrencinin Amerika Birleşik Devletleri başkanlarını veya İngiltere krallarını
isimlendirmesi, Washington veya Fatih William ile başlarsa daha kolay olur. Ama
ondan bir dökümde isim vermesini isteyin, kafası karışacaktır. En iyi
hatırladığımız şeylerin, hafızamızda onlardan hemen önce gelen veya onları
takip eden bir şeyle bağlantılı olduğunu görürüz, yani. şu ya da bu şekilde
doğrudan hatırlanan şeyle ilgili. Zihinsel dizileri derlerken, her zaman
ABC'nin sırasını veya başkanlar listesini takip edin; ilk öğeyi hafızanızda iyi
bir şekilde sabitleyin, ardından ikinciye geçin ve bu şekilde devam edin.
Prensip
IX. Herhangi
bir konuyu incelerken veya araştırırken tüm yeteneklerinizi kullanmalısınız .
Bu
ilkenin değeri, her yetinin zihninizde ayrı bir izlenim bıraktığını ve bir
konuyu incelerken bir değil birçok yetiyi kullandığımızda, fakülteleri
kullandığımız kadar çok farklı izlenim elde ettiğimizi hatırladığımızda açıkça
görülecektir. Bir isim veya numarayı hatırlamaya çalışırken, onu yazıp görme
yardımıyla incelememiz bize çok yardımcı olacaktır, çünkü bu durumda nesnenin
soyut bir izlenimini, ses ve görsel izlenimini alırsınız. Onu hatırlarken,
genel kavramı, sesi ya da adının harflerle yazılmış izlenimi bize yardımcı
olabilir. Pek çok okuyucu, belirli kelime ve ifadelerin düzeninin, sanki
okudukları sayfaya bakıyormuş gibi zihinlerinin önünde göründüğünü iddia
ediyor. Vaazlarını yazan ve nüshalardan inceleyen vaizler, her paragrafın ve
söylemek istedikleri her kelimenin konumunu nüshadaki gibi gördüklerini
söylerler. Halka açık konuşmacılar da aynı şeyi onaylıyor.
Birçok
kişi, birkaç kez yüksek sesle tekrarlamadan adı hatırlayamaz. Belleğin
gelişimini incelerseniz, bu ilkenin uygulanmasına ilişkin pek çok örnek
göreceksiniz.
prensip
x Zayıf
yetenekler, uygun şekilde çalıştırılarak büyük ölçüde geliştirilir .
Başlangıçta
bazı zayıf yetiler tarafından alınan izlenimleri hatırlamak zor olduğunda, daha
güçlü izlenimler getirebilmesini sağlamak için bu yetiyi kullanmaya başlamak
yararlıdır. Bu kitabın diğer bölümleri size böyle bir alıştırma için birçok
yöntem ve yol gösterecek. Belirli sayıda yetinin gelişmesiyle, daha fazla
sayıda yoğun izlenim alacaksınız ve bu nedenle, istenen şeyi hatırlamanın daha kolay
olduğunu göreceksiniz, çünkü izlenimlerin çoğu yoğunlaşmıştır ve istenirse daha
büyük bir şekilde hatırlanabilir. kolaylaştırmak.
Prensip
XI. Herhangi
bir izlenimi hatırlamadaki zorluk, alınan izlenimi ilk izlenimle aynı anda
canlandırmaya çalışarak veya onunla ilişkili bazı kavramları hatırlamaya
çalışarak aşılır.
Bu
ilkenin uygulanmasına bir örnek, adını hatırlayamayan bir kişi tarafından
verilmiştir. Tüm çabalara rağmen isim bilinç alanına düşmez. Sonra yavaş yavaş
durup her harfi düşünerek alfabeyi ayırmaya başlar. Çoğu zaman bir ismin ilk
harfini düşünmek ismin kendisini akla getirir. İsmin ilk harfi genellikle
diğerlerinden daha net hatırlanır ve bunlar ancak ilk harf hatırlandıktan sonra
akla gelir. Bu yöntem yardımcı olmazsa, başka birini deneyin, kişinin
kendisini, görünüşünü, konuşmasını, adını ilk duyduğunuz zamanı ve yeri vb.
hatırlamaya çalışın ve bu bir nesnenin adıysa, aynı kuralı uygulayın ve durumu,
nesne özelliklerini vb. hatırlamaya çalışın.
İlke
XII. Bir
izlenimi hatırlarken, onunla bağlantılı belirli bir şeyi de düşünmeli ve aynı
zamanda alınan diğer izlenimleri gözden geçirmelisiniz. Belli belirsiz
hatırlamaya çalışmaktan daha iyidir .
İlke
XI'i gözle görülür bir başarı olmadan uygularsanız ve aynı anda alınan veya
ilkiyle ilişkili tek bir izlenimi hatırlayamazsanız, o zaman hatırlanan
nesneyle şu veya bu şekilde bağlantılı bir şeyin izlenimini hatırlamaya
çalışmalısınız ve eğer mümkün, izlenimin alındığı durum. Kendinizi, bu izlenimi
aldığınız sırada olan konumda ve koşullar altında hayal edin ve çoğu zaman
bununla, bilinç alanına istenen izlenimi getirecek bir düşünce zincirini
harekete geçireceksiniz.
İlke
XIII. İlk
izlenim, gönüllü olarak ilk başarısız hatırlama girişiminden sonra istemsiz
olarak hatırlanırsa, önceki izlenimin onu gelecekte referans olması için
canlandırdığına dikkat edin.
İlk
başta zihnin hatırlamayı reddettiği bir şeyin istemsiz olarak hatırlanması,
elbette, onun bilinç öncesi işlevinin bir çabasıdır, ancak dikkatli bir
incelemeden sonra, bilinç alanına başka bir düşünceden sonra girdiği ortaya
çıkacaktır, ancak aralarındaki bağlantı ilk bakışta anlaşılmaz. Onu canlandıran
izlenimi hatırlamak, yani. zor izlenimden hemen önce bilinç alanına giren
birini, söz tekrar unutulduktan sonra geçen zamana bakılmaksızın, onu istediğiniz
zaman geri vereceksiniz. Belirsiz bağlantıyı fark ederek, bütün bir düşünce
alanını açacaksınız ve çok büyük bir hafıza alanı hakkında daha fazla bilgi
edinmenin anahtarına sahip olacaksınız.
Bölüm XI . biriktirme sistemi.
“Hafıza
Bakımı” konusunu özenle ve ön yargısız olarak çalışmış olan herkes, “biriktirme
sistemi” dediğimiz yöntemin hafızanın gelişmesi için tek doğal sistem olduğu
konusunda genellikle hemfikirdir. Herhangi bir hileye, ipucuna vb. bağlı
değildir, ancak hafıza gelişiminin kademeli ve kolay geçişlerle ilerlemesi
gerektiği teorisinden hareket eder. Hafızanın gelişimini kastediyor ve onu
"yöntemlerle" aşırı yüklememeyi kastediyor. Ana fikri, kaslar gibi
hafızanın da hafif, sürekli tekrarlanan egzersizler yardımıyla kademeli olarak geliştirilmesi
gerektiğidir . Bu bir hafıza hileleri yöntemi değil, hilelere veya yapay
yöntemlere başvurmadan hatırlayabilene kadar hafızayı geliştirme ve çalıştırma
sistemidir. Aynı kademeli gelişme doğada da gözlenir; tüm canlılar, tohumdan
tam çiçeklenmeye kadar yavaş yavaş gelişir. Aynı zamanda bu sistem en kapsamlı
konuların ezberlenmesine de katkı sağlamaktadır.
Birikim
sistemi yeni değil. Bu, yalnızca Doğu halkları tarafından gizli felsefi ve dini
öğretileri açık bir şekilde korumak için hafızayı alıştırmak için kullanılan
yenilenmiş eski bir sistemdir. Çalışmamızın diğer bölümlerinde, eskilerin
hafızasının mucizevi tezahürlerinin ve modern olanların tezahürlerinin çok
sayıda örneği verilmiş olup, bu tezahürlerin zamanımızda olamayacağını
varsaymak için hiçbir neden olmadığını göstermektedir. Eski sistemin
uygulamasının sona ermesinin nedeni, eski günlerde, matbaanın icadından önce
çok az insanın nasıl yazılacağını bilmesi ve el yazmalarının kolayca
kaybolabilmesi, yok edilebilmesi ve bilim adamlarının onların öğretilerine
güvenmekten korkmasıdır. parşömene veya eldeki diğer herhangi bir yazı
malzemesine. Bu şekilde, çoğu İncil'den daha büyük olan kitapları ezberleyene
kadar öğrencilerinin hafızasını çalıştırdılar. Felsefi, dini yazıların ve hatta
kanunların yüzyıllar boyunca hiç yazılmadan bu şekilde aktarıldığını diğer
bölümlerden zaten biliyorsunuz. Şimdi bile, gizli toplulukların ritüelleri, bu
ritüellerin belirli bölümlerinin yazılmasını veya basılmasını yasaklayan
kurallarının göz önüne alındığında, hala bu şekilde aktarılıyor.
Matbaanın
icadıyla, aynı kitabın bin nüshasının basılabileceğinin anlaşılması ve kaybolma
ihtimalinin azalmasıyla birlikte, öğretilerin sözlü olarak iletilmesine olan
ihtiyaç ortadan kalkmış ve bununla birlikte kadim ezber sanatı da ortadan
kalkmıştır. . İnsanlar raflarındaki kitaplarda her zaman bulunabilecek şeyleri
ezberlemeyi gereksiz buluyor. Eski sistemi kullanımdan kaldırmakla, yalnızca
hacimli kompozisyonları ezberleme sanatını değil, aynı zamanda sıradan şeyleri
hatırlamak için hafıza kullanma sanatını da kaybettiklerini gözden kaçırdılar;
sonuç açık - zamanımızda iyi bir hafızaya sahip bir kişi nadirdir; dahası,
birçok insan iyi bir hafızanın bir anormallik olduğunu ve kötü bir hafızaya
sahip olmanın oldukça doğal olduğunu düşünür. Her insanın hafızasını şu anda
sahip olduğunun çok ötesinde geliştirebileceğinin farkında değiller. Elbette,
bazı insanlar diğerlerinden daha iyi hatırlar, ancak hafızası zayıf olan bir
kişi, uygun egzersizlerle geliştirildiğinde, hafızası iyi olan ancak
kullanılmamış bir kişiden çok daha iyi hatırlayabilir.
"Biriktirme
sistemi" diğer sistemlerden farklıdır, çünkü bir şeyin nasıl
hatırlanacağını hatırlaması daha kolay olan başka bir şeyle veya önceden
belleğe kazınmış bir şeyle ilişkilendirerek öğretmez. Bunun yerine zihni, her
şeyi kolayca belleğe aktarabilecek ve unutulmuş şeyleri de irade yardımıyla
kolayca hatırlayabilecek şekilde geliştirmeye, güçlendirmeye ve çalıştırmaya
çalışır.
Bu
sistemin güzel yönlerinden biri, egzersiz yaparak aynı zamanda hafızayı değerli
bilgi ve bilgilerle donatıyor olmanız ve onu ilginç şeylerle besleyerek aynı
zamanda hafızanın kendisini geliştirmenizdir. Bununla birlikte, sistemin büyük
öneminin basit uzun şiirleri, konuşmaları vb. ezberleme sanatında değil, hafızanın
kendisinin geliştirilmesi ve güçlendirilmesinde yattığı unutulmamalıdır. Jonah,
onda yalnızca izlenimleri zihninde tutma yeteneğini geliştirmekle kalmaz, aynı
zamanda hatırlananları hızla hatırlayarak hatırlama yeteneğini de kullanır.
Ciddi bir çalışmanın ve sistemin uygulanmasının sonuçları şu şekildedir: 1)
özel olarak çalışılan bir şey kolayca hatırlanır, uzun süre hatırlanır ve hızlı
bir şekilde hatırlanır; 2) her şeyi hatırlama yeteneğinde sürekli bir gelişme
vardır ve 3) irade aracılığıyla her şeyi hatırlama yeteneğinde gözle görülür
bir artış ve gelişme vardır.
Biriktirme
sistemi, hatırlama ve geri çağırma yeteneğinin, aşamalı egzersizler ve sık
tekrarlardan oluşan bir sistemle büyük ölçüde artırılabileceği teorisine
dayanmaktadır.
Öğrencinin
kendisi için ilginç olan veya sevdiği bir şeyi ezberlemesine izin verin.
Yeterli genişliğiyle sevilen bir şiir iyidir. Örneğin, bir mezmur kitabı veya
bir sözler koleksiyonu uygundur, çoğu için İncil ayetlerini ezberlemek
şiirlerden daha kolaydır. En fazla 4-6 satır olması koşuluyla, bir İncil ayeti
veya bir şiir kıtasıyla başlayın. Daha uzunsa, her biri belirtilen sayıda satır
içermesi gereken parçalara bölün. Pasajı iyi ezberleyin, böylece hızlı bir
şekilde okuyabilir ve tüm bölümlerini anlayabilirsiniz. Sadece sesi değil,
basılı halini de öğrenmeli; ana kelimeleri, bunların yerleşimi ve anlamı; tek
kelimeyle, öğret ona, ilk gün için yeterli olacak.
Ertesi
gün, dünkü pasajı hatırlamanız ve yüksek sesle tekrarlamanız gerekir. Ardından,
bir sonrakini de aynı şekilde öğrendikten sonra, her iki bölümü de birlikte
tekrarlayın.
Üçüncü
gün öğrendiklerinizi gözden geçirmeli ve üçüncüsünü zihninizde ezberlemeli ve
birinciye ekleyerek hepsini bir arada tekrarlamalısınız.
Bu
egzersize bir ay boyunca devam edilmeli, ezberlenmeli ve her gün bir pasaj
eklenmeli ve genellikle öğrenilen her şey bir kerede tekrarlanmalıdır. Hiçbir
tekrar çok sık olmayacaktır. Bütün mesele tekrardır ve işin bu kısmından
kaçınılmamalıdır. Sürekli ezberlenen pasajlar eklenerek hatırlama yeteneği
geliştirilirken, sürekli tekrar edilerek kolayca hatırlama yeteneği
geliştirilir ve güçlendirilir. İyi, net bir zihinsel izlenim elde etmek her
zaman basit veya kolay değildir, ancak zihinsel deponuzda saklı olan şeyleri
yerleştirip çıkarabilmeniz sizin için hayati bir gerekliliktir. Bu, sizi
yalnızca günlük olarak getirilen tek tek öğelerle tanıştırmakla kalmaz, aynı
zamanda onları zihinsel depoda bulma ve gerektiğinde gün ışığına çıkarma
"becerisini" de geliştirir.
Başlangıçta,
eksik bir kelimeyi veya satırı eklemek için muhtemelen kitaba sık sık
başvurmanız gerekecek. Bu seni soğutmamalı çünkü yakında üstesinden geleceksin.
Kaydırılan satırı veya kelimeyi hatırlamak için hafızayı boşuna zorlamak
gerekmez. Gerekirse, kitaba olabildiğince sık bakın, çünkü bu, unutulan
kelimeleri atlamaktan veya doğruluklarından şüphe etmekten daha iyidir.
Rastgele değil, ısrarla, doğru ve koşulsuz olarak doğru öğretilmelidir. Akıl en
başından ısrarla bu yeteneği çabuk kazanır.
Tek
bir gün bile kaçırılmamalıdır. Bilinen bir süreden sonra günde birkaç satır
öğrenmek çok sayıda satır öğrenmekten çok daha uygun olacaktır. İrade ve
hafıza, doğru egzersizler ve uygulama ile güçlendirilir. Tüm egzersiz dizisi,
öğrencilerin iradesini geliştirmeye ve güçlendirmeye hizmet eder ve bu şekilde
elde edilen güç, diğer çalışma türleri için faydalı olacaktır.
İkinci
aydan itibaren, günde bir yerine iki dörtlük ezberlemeye başlayın. İkinci ay
boyunca her gün iki dörtlük ezberlemeye devam edin, iki kıtalık sistemle
tamamen rahat olana kadar hem önceden öğrenilenleri hem de birinci ayda
öğrenilenleri tekrar edin. İkinci ayın çalışmasının zorluğunun birinciden
farklı olmadığını göreceksiniz. İki dörtlük bir kadar iyidir. Hafızanızın
çalışmadaki artışı geride bıraktığını göreceksiniz ve günde üç hatta dört
kıtayı ezberlemek sizin için zaten kolay, ancak ikiye sadık kalın ve daha ileri
gitmeye çalışmayın. Bu sistemin başarısı büyük ölçüde, doğa örneğini izleyerek
öğrenciyi kademeli olarak geliştirmesine bağlıdır. Hatırlama gücünü arttırmanın
sırrının sadece tekrarda yattığı unutulmamalıdır.
Üçüncü
aydan başlayarak, üç kıta ile başlayın, eskisi gibi ilerleyin ve
ezberlenenlerin tekrarı ile stokunuzu her gün artırın. Dördüncü ayda, günde
dört dörtlük çalışın, vb. Biraz sonra tartışılacak olan böylesine sürekli bir
artışın bir sınırı olduğu açıktır. Bu sınır, öğrencinin bireyselliğine göre
değişir, ancak en geri kalmışlar bile, yalnızca aşamalı ilerleme yöntemini
izleyerek çok az çabayla harika sanatlar elde edebilir.
Birkaç
ay sonra artış, ona ayırabileceğinizden daha fazla zaman gerektiriyorsa, daha
fazla ezber yapmayı bırakın ve yalnızca tekrarlamaya odaklanın. Daha sonra, her
şeyi tekrar edecek vaktiniz bile yoksa, ezberlediklerinizi ikiye bölün, ilk
kısmı bugün ve ikinci kısmı yarın tekrarlayın.
Bir
süre sonra yeni kıtaların ezberlenmesi yorucu hale gelirse, alıştırmanın bu
bölümünü bir süreliğine durdurmak iyidir, ancak ezberleme için ayrılan her
zaman kullanarak yalnızca tekrarlamaya devam edin. Bazen beynin izlenimleri
almaya çalışan kısmı doğal emeğe başkaldırır, ama öte yandan, öğrenilenleri
hatırlatan diğer kısmı açık ve çalışmaya oldukça hazırdır.
Öğrenci
bu çalışmayı nasıl yapmanın karakterine uygun olduğunu görecektir. Önerdiğimiz
planı çeşitlendirebilir ve geliştirebilir, ancak tekrarı kaçırmamak şartıyla.
Yeni dörtlükleri ezbere öğrenmeyi bırakın ama hiçbir şekilde tekrar etmeyi
bırakmayın. Belleğin artan gücü, sık tekrarda yatar. İlk başta biraz sıkıcı
olan tekrar, kısa sürede size bu aktiviteye büyük ilgi uyandıran bilinçli irade
artışından zevk ve neşe verecektir.
Burada
her şeyi yapacak vaktiniz yoksa planı değiştirebilir, küçük şiirleri belirtilen
şekilde ezberleyebilir, her birini istediğiniz zaman hatırlayacak şekilde
bitirebilir ve ardından tüm zamanınızı ayırarak bir sonrakine geçebilirsiniz.
buna dikkat Ancak ikinciyi öğrendikten sonra ilkini tekrarlayın. Boş
zamanlarınızda ve her fırsatta öğrendiklerinizi tekrar etmeye devam edin ve
mükemmel bir şekilde öğrenilene kadar günlük çalışmalarınızı yeniye adayın.
Geçmişte öğrendiğiniz şeyleri hatırlama alıştırması yapın, çünkü sık sık
hatırlamak bu yeteneği güçlendirir.
Çalıştığınız
şeye olan ilginizi kaybederseniz, bir süre bırakın ve ilkinden farklı bir şeye
başlayın, ancak gerektiğinde eskisini tekrarlamayı unutmayın.
Muhtemelen
daha sonra bazı kıtaları hatırlamanın diğerlerinden daha kolay olduğunu fark
edeceksiniz. Kolay olanlardan daha fazla zaman ayırmanız gerekse bile zor
olanlardan vazgeçmemelisiniz. Zor olanlar üzerinde çok çalışmalısın, çünkü bunu
yaparak hatırlama veya hatırlama yeteneğindeki zayıflıkları güçlendirirsin,
ayrıca ek irade geliştirirsin.
Bu
sistemi birkaç ay inceleyerek, en az tekrarla istediğiniz her şeyi hafızanızda
tutma olasılığına ikna olacaksınız; artan yeteneğe bağlı olarak ders planını
değiştirmek, iyi öğrenilenleri daha uzun bir süre içinde sadece bir kez
tekrarlamak. Ancak, yeni yeteneklere biraz egzersiz vermek için günlük olarak
bir şeyin küçük bir bölümünü tekrarlamak yararlıdır.
Bir
an gelecek, bir kerede ezberleyebileceğiniz kıta sayısı sınırına ulaştığınızı
anlayacaksınız. Her ay bir günlük satır ekleyerek sonsuza kadar devam
edemezsiniz. Bu süreye ulaşıldığında, aylık eklemeyi durdurun ve durdurun.
Öğrenmeye ve tekrar etmeye devam ettikçe, satırlarınızı hatırlaması kolay en
yüksek sayıyla sınırlamanız gerekir. Unutulmamalıdır ki, deneyimin asıl amacı
ne kadar çok şey yapılabilir değil, sizin için uygulama ve gelişim sağlamaktır.
İşinize bir süre ara verir ve satır sayısını artırmazsanız, bir anda
hafızanızın günlük çalışmanın çok daha fazlasını aşabileceğini göreceksiniz.
Ama ne yaparsan yap, küçük şeyler al. Her halükarda, hatırlama yeteneğinizin
sınırsız bir şekilde arttığını göreceksiniz.
Bir
şeyi iyi öğrenin ve sonra diğerine geçin. Bir şeyi tam olarak bilmek, birkaç
şeyi kötü bilmekten daha iyidir. Eskisini aşmadan yeni bir kıtaya geçmemelisin.
Acele
etmeyin ve aynı anda çok fazla şey almayın. Öğrenci genellikle çok ateşlidir.
Şevkle başlayarak, uzağa gitmeden kısa sürede yorulur. Küçük tutmak ve doğal
olarak gelişmek daha iyidir, tıpkı bir tohumdan bir filize dönüşen bir bitki
gibi, filizden bir gövde büyür, sonra yapraklar ve sonunda çiçekler.
Yorgun
insanlar bu egzersizi yapmamalıdır. Bu koşullar altında net izlenimler elde
edemezsiniz ve net ve belirgin bir şekilde hatırlamazsınız. Bu egzersizler için
sabah en uygun zamandır, bu birçok kişi tarafından tartışılmaktadır.
Bölüm XII . On soruluk sistem.
Her
insanın bilinç öncesi kilerinde büyük bir bilgi ve birikim deposu vardır. En
azından şimdiye kadar dikkatini çeken veya ilgisini çeken her konu hakkında, en
küçük derecede bile olsa bir şeyler biliyor. Bu tür bilginin doğası ve miktarı,
elbette, büyük ölçüde ona odaklanan dikkatin derecesine ve bunu yaparken
yapılan gözlemlere bağlıdır. Ancak en yüzeysel gözleme sahip bir kişi bile,
varlığından şüphelenmediği birçok değerli malzeme toplamıştır. Bilgiler mekanik
olarak birikiyordu ve bir insanın günlük hayatında bunlara ihtiyacı olmadığı
için onları diriltme girişimleri yoktu.
Makul
bir uygulamayla, yanlışlıkla tüm gizli bilgilerin farkına varırsak, zihnimize
yararlı işler verir, hatırlama yeteneğimizi artırır, değerli bilgi ufkumuzu
genişletir, muhakeme, karşılaştırma vb. çeşitli konularla tanışır. . Alıkonan
bu hatıraları geri getirirken, onları sınıflandırmak, birbirlerine uygun
şekilde bağımlı hale getirmek, karşılaştırmak, çağrışımları fark etmek,
sonuçlar çıkarmak ve bunu yaparken de zihnimizi oluşturan birçok zihinsel
yetiyi kullanmak zorunda kalırız. zihinsel gelişimin sonucudur. Mücevherlerini
saklayan cimri bir cimri gibi manevi hazinelerimizi bir daha asla görmeyecek ve
kullanmayacağız.
Yazar
mahkumları, arkadaşlarından uzakta yaşamaya mahkum edilmiş, kendi yalnızlığına
mahkum edilmiş insanları duymuştur. Kendi içlerine bakmaya zorlanırlar, orada
saklı olan bilgileri bilinçlerinden çıkarırlar ve esaretten çıkarak eskisinden
çok daha üstün bir zihinsel gelişime sahiptirler. Siyasi mahkûmların ilginç
eserlerini tutuklulukları sırasında yazdıkları, bilgi için ellerinde tek bir
kitap bile olmadığı, yalnızca devasa bilinç kilerinden toplanmış örnekler
vardı. Ayrıca bazı kişiler, fazla bir niyet olmaksızın çevrelerini gözlemler ve
sonuçlar çıkarırlar. Yıllar sonra, yazar olduklarında, geçmişe dair eski, uzun
süredir unutulmuş izlenimlerini kullanırlar ve onları sunarlar, topluma bir
zamanlar yaşadıkları durumun canlı bir resmini çizerler . Dumas, ünlü romanı
The Count of Monte Cristo'da toplanmış bilginin daha sonraki kullanımına bir
örnek verir. Yıllarca insanlardan mahrum kalan eski siyasi tutuklu Abbé
Faria'yı dışarı çıkarır, hapishane yoldaşı Edmond Dantes'in yararına ve
öğretisi için bilgi birikimini yeniden canlandırır. İkincisinin ilgisini ve
dikkatini uyandırarak, onu konsantre hale getirir ve yakışıklı ama cahil bir
denizciden sağlam bilgiye sahip eğitimli bir dünya adamına dönüşmesini sağlar.
Hayatı boyunca edindiği bilgileri aklında tutan yaşlı başrahip, Dantes'in
yararına onları oradan yeniden çeker. Roman elbette bir hayal ürünüdür ama
uygun koşullar ve kişiler sağlandığında aynı sonuca ulaşmak imkansız değildir.
Başka
bir iyi sonuç, gizli izlenimlerin restorasyonundan elde edilir. Bu sayede
kişide söz konusu konuya ilgi uyandırılır ve aynı türden yeni izlenimlerin
algılanmasına zihni hazırlanır ve bu konu ve ilgili konularla ilgili bilgi
birikimi büyük ölçüde artar. Bu nedenle, dikkati basitçe bir nesneye
yönlendirmek, bir kişiyi yabancı düşünce ve izlenimlerden uzaklaştırmak, birçok
ilginç izlenimi ve önemli bilgiyi bilinç alanına getirecektir. Ancak
izlenimleri çıkarmak için sistematik bir plan izleyerek, hatırlama yeteneğinizi
artıracak ve aynı zamanda sistematik düşünme, sınıflandırma, analiz ve benzeri
konularda zihninizi geliştireceksiniz.
Yazar,
hem kendisi hem de özünü açıkladığı herkes tarafından faydalı bulunan aşağıdaki
"diriltici düşünce" sistemini keşfetti. Basittir, ancak oldukça
etkilidir ve sürekli kullanımı, onu incelemek için harcadığınız zaman ve emek
için sizi şüphesiz ödüllendirecektir. En etkili eğitim yöntemi olarak beynin
etkinliğini artırır.
Sistem
on sorudan oluşmaktadır; onları ilginizi çeken konuya uygularken ve bunlara
verilen cevaplarda, bu konuya ilişkin tüm bilgileri bilinç alanına getirir ve
buna göre kullanırsınız. Aşağıdaki çizim size bu sistem hakkında bir fikir
verir. Önce konunun kendisini bulmanız ve ardından kendinize on soru sormanız
ve sırayla yanıtlamanız gerekir. Konuyla ilgili sorular:
1.
Menşei ve kökü.
2.
Menşeinin nedenleri.
3.
Hikayesi.
4. Nitelikleri ve özellikleri.
5.
Onunla ilişkili ve onunla ilgili öğeler.
6.
Kullanımı ve uygulaması.
7.
Neyi kanıtlıyor?
8.
Sonuçları ve sonuçları.
9.
Sonu ve olası geleceği.
10.
Kendisi hakkındaki genel görüşünüz ve bu düşüncenizin sebepleri.
Bu
soru sisteminin konuyla ilgili tüm önceki izlenimlerinizi aydınlatacağını ve
sizi konunun çeşitli özelliklerini sınıflandırmaya, düzenlemeye, tartışmaya,
düşünmeye ve belirlemeye zorlayacağını göreceksiniz. Hatırlama, düşünme,
çalışma ve gözlemleme yeteneğini geliştirecektir. Her soru sizi bir şeye
götürecek ve konuyu bu şekilde bitirdiğinizde, bu konudaki bilginizin önemli
ölçüde arttığını göreceksiniz. Ek olarak, soruları ezberledikten sonra, daha
fazla gözlem yaparak ve başka herhangi bir konuyu inceleyerek, tüm bunları doğal
olarak sorularla koordine edeceksiniz.
Bu
sistemin görünüşteki basitliği göz önüne alındığında, test etmemiş olmak, onu
reddetmeyin. Uygun bir zamanda en az bir öğe üzerinde kullanın ve tüm faydasını
göreceksiniz. Bir soruya cevap vererek izlenim üretme sanatının, zihin bu
sürece alışana kadar pratikle artacağı açıktır. Bu sistemi aynı hafta içinde
deneyin ve bir hafta sonra aynı konuda tekrar edin ve sanki bu süre zarfında
konuyla ilgili izlenim stoğu artmış gibi büyük bir gelişme göreceksiniz. Bunun
açıklaması, sorularınızın önbilinçli çalışanları kilerin derinliklerinden
hazineyi çıkarmak için uğraştırmış olmasıdır. Sorularınız onlar için iradenin
emri haline geldi ve bu küçük işçiler emirleri yerine getirmekle meşgulken,
sizin bilinciniz başka bir şeyle meşguldü.
Analitik hafıza.
Önce
bir konuyu tanımak isteyerek, onu parçalara ayıracak ve her bir parçayı ayrı
ayrı keşfedeceksiniz, ardından konu kavramını bir bütün olarak elde
edeceksiniz. Bu tür bir zihinsel inceleme, yeteneklerinizi çalışmaya zorlayacak
ve aynı zamanda hafızanın daha sonra hızla hatırlanacak keskin izlenimler
almasına neden olacaktır.
Bir
nesnenin en önemsiz analizi bile anlamını o kadar açıklığa kavuşturur ki, zihin
onu kolayca ve hızlı bir şekilde kavrar ve sıkıca tutar. Bu yerleşik bir
gerçektir. Bir şeyi keşfetmenin en iyi yolu, onun hakkında sorular sormaktır.
Bir konu hakkında bilgi edinmenin en iyi yolu yukarıdaki soruları sormaktır ve
bir şeyi zihinde etkilemenin en iyi yolu, kendinize o konunun tüm anlamını
ortaya koyan sorular sormaktır.
Bir
örnek, ünlü bir şiirin başlangıcının aşağıdaki analizidir:
"Arap
topraklarının kumlu bozkırlarında
Üç
gururlu palmiye ağacı büyüdü ... "
Bu
şiiri parçalara ayırıp analiz ederek, aşağıdaki soruları ve cevaplarını
alacağız:
Burada
ne söyleniyor? - Palmiye ağaçları hakkında.
Kaç
tane vardı? - Üç.
Onlar
neydi? - Gurur duymak.
Nerede
büyüdüler? — Bozkırlarda.
Hangisinde?
- Kumun içinde.
Başka?
- Arap topraklarının bozkırlarında.
Nasıl
büyüdüler? - Yüksek.
Onlar
hakkında ne söyleniyor? — Büyüdüklerini.
Bu
kıtayı bu şekilde analiz ederek ve kendinize sorduğunuz soruların anlamını ve
cevaplarını araştırarak, onu neredeyse hiç unutmayacaksınız. Sonsuza dek
zihninize kazınacak.
Yukarıdaki
pasajda ana kelime elbette "büyüdü" fiilidir. Diğerleri sadece
içeriğini açıklar. Herhangi bir fiil, bir eylemi veya durumu gösteren bir
kelime olarak, daha ziyade onunla ilişkili fikirler nedeniyle zihne
damgalanırken, diğer kelimeler, hafızanın anlamı tamamlamasına ve gelişmesine
yardımcı olan çağrışım yasasına göre onunla bağlantılıdır. fiilin kendisinin
diğer anlamı. Bir şeyi ezberlerken, çalışılan şeyin içeriğinin ana anlamını
anlamak için bu analizi kullanın, bunun sonucunda çalışmanız büyük ölçüde
basitleşecektir.
Bölüm XIII . Sayılar, kronoloji ve fiyatlar için
hafıza.
Farklı
kişiler ayrıca sayılar, yıllar ve fiyatlar ile ilgili olarak farklı anılara
sahiptir; bu fark, matematiksel yeteneklerin eşit olmayan gelişim derecesine
bağlıdır. Bu yetenekleri kapsamlı bir şekilde geliştirmiş bir kişi, sayılar ve
onlarla bağlantılı her şey hakkında her zaman açık ve doğrudan bir izlenimi
sürdürürken, zayıf bir şekilde gelişmiş fakültelere sahip bir kişi, böyle bir
şeyi neredeyse hiç hatırlamayacaktır. Bununla birlikte, ikincisi, zihinsel
hesaplamalara yoğun bir şekilde girerek, bu yeteneği geliştirebilir. Bu tür
zayıf yeteneklere sahip kişilere, okulların birinci sınıflarında kullanılan en
temel aritmetiği satın almaları ve verilen her görevi yerine getirerek
dikkatlice çalışmaları tavsiye edilir. Her gün dersi incelerken bir süre sonra
sayılara karşı ilginizin arttığını ve sayıları eskisinden çok daha iyi
hatırladığınızı göreceksiniz. Bu uygulama mükemmel sonuçlar verir ve bu şekilde
elde edilen gelişim sürdürülebilirdir ve yetenek gelecekte gelişmeye devam
ederek sayılar ve bunlarla ilgili her şey hakkında daha net izlenimler getirir.
Kronoloji.
Yılı
hatırlayan veya hatırlamakta güçlük çekenler için, bir olayla ilgili olarak
yılın zihinsel bir resmini çizmek faydalıdır. Örneğin Kolomb'un Amerika'yı
keşfettiği yılı hatırlamak isterseniz, Kolomb'u yeni keşfedilen karanın
kıyısında başının üstünde 1492 rakamıyla dururken hayal etmeniz zor
olmayacaktır. Veya Amerika Birleşik Devletleri'nin bağımsızlık yılını
hatırlayarak, üzerinde 1746 yılının yazılı olduğu bir özgürlük çanı hayal edin.
İç Savaşın başladığı yılı hatırlamak için, Fort Sumpter'ı 1861 rakamıyla hayal
edin. Napolyon'un ölüm yılı, mezarının içine oyulmuş 1821 yılıyla zihinsel
olarak hayal edilmesiyle kolayca hatırlanır. Bir olayın zihinsel bir resmini
çizerken , kağıda dikkatlice bakarak sayının kendisini kalın harflerle yazmanız
yararlı olacaktır. Ardından, gözlerinizi kapatın veya başka tarafa dönün, bu
izlenimi canlandırın. Bunu birkaç kez tekrarlayarak, sayıların hafızası zihinde
güçlü bir şekilde sabitlenir.
Bana
her başkanın seçim yılını ve görevden alınma yılını sadece ders kitabındaki her
portrenin alnına yazdığı için hatırlayan bir öğrenciden bahsedildi, ancak bu
yöntemi önermiyorum. Herhangi bir ortalama kişi net bir zihinsel görüntü
çizebilir ve bir kişinin veya nesnenin görüntüsüne eşlik eden güçlü bir sayı
izlenimiyle, ikincisi algılanacak ve tutulacak ve bilinç alanındaki görünümü
ilişkili yıla neden olacaktır. onlarla.
Yukarıdaki
yöntem, yalnızca iyi bir "görsel hafızaya" sahip olanlar tarafından
büyük fayda ile kullanılmıştır. İyi bir "işitsel hafızası" olan
kişilerin, yılı hatırlamak için yüksek sesle tekrar etmesi daha iyidir.
Bazıları ezbere öğrenilen ayetler yardımıyla yılları ezberlemeyi daha kolay
bulur.
Ortalama
bir öğrenci bu tür kafiyeleri kolayca besteleyebilir; birçok önemli yıl ve olay
bu şekilde anıldı.
Ancak
kronolojiyi hatırlamanın yukarıdaki tüm yöntemlerinden birincisini tercih
ediyoruz, yani. "görsel tefekkür" yöntemi veya onunla ilgili bir kişi
veya nesne ile bağlantılı olarak yılın imajının zihninde oluşumu. Göründüğünden
daha kolay ve biraz pratikle otomatik hale geliyor. Hemen hemen her tarihi
olayın hayali bir resmini ve en önemli tarihi şahsiyetlerin portrelerini çizmek
herkes için mümkündür.
Öğrencinin
birçok önemli tarihi ezberlemesi gerektiğinde, izlenimlerin çağrışım yasasına
uyarak adları veya olayları belirli bir sayıyla ilişkilendirmek iyidir. Sürekli
"Waterloo 1815", "Borodino 1812" veya "Hastings
1066" diyerek, bu savaşların yıllarını ayrılmaz bir şekilde olayların
kendisiyle ilişkilendireceksiniz ve her iki izlenim de birleşecek. Olayların
sık sık tekrarlanması ve buna bağlı olarak yılların akılda tutulması gerektiği
açıktır. En başından yılı ve olayı bu şekilde ilişkilendirirseniz, bu
ilişkilendirme size “Washington ve George; Napolyon ve Bonapart. Yıllar sonra,
daha önce birincinin adı veya ikincinin adı hakkında net bir izlenim oluşturmuş
olan Washington'un adını veya Bonaparte'ın adını duysaydık, o zaman bazen
sonradan öğrenilen kelimeleri unuturduk, ancak, birlikte öğrenmişsek, hafızamız
onları bir bütün sayacaktır. Öğretmenler hep "Waterloo 1815" deseydi,
öğrenciler adını hatırladıkları sürece savaş yılını asla unutmazlardı.
Fiyat:% s.
Yukarıdaki
bir sayıyı bir nesneyle ilişkilendirerek hayali bir resim oluşturma yöntemi,
işi mal fiyatlarını ezberlemeyi gerektiren tezgahtarlar, satıcılar vb. için çok
önemlidir. Çoğu durumda, katip, söz konusu öğeye bakarak izlenimi birkaç kez
canlandırarak bir öğenin fiyatını "görebilir". Büyük bir kolonyal
depoda çalışan ve depoya giren her yeni mal balyasının bu tür zihinsel resmini
çizen genç bir adam duydum. Mal düşüncesi, her zaman üzerinde belirtilen
fiyatla ilişkilendirilmiştir. Ona çikolatanın fiyatını soran olursa, üzerinde
fiyat yazılı olan paketi hatırlar ve bu sayede sadece zihninden referans alarak
yüz ürünün fiyatını bilirdi. Fiyatlar değiştiğinde, eski zihinsel imajı
"çıkardı", yeni fiyatı belirleyerek onu yeniden
"yerleştirdi". Şimdi, yirmi yılı aşkın bir süre sonra, bir düşünce
çabasıyla, eski depoda istiflenmiş malların çoğunun görüntüsünü ve fiyatını
anımsayabiliyor, çünkü izlenim, nesnenin ve üzerindeki fiyatın zihinsel bir
görüntüsü. Yerler konusunda müthiş bir hafızası var, öyle ki, eski deponun
malları yerleştirdiği bölümleri, yirmi yıl önceki halleriyle, karşılık gelen
fiyatlarla zihninde anımsayabiliyor. Eğer fiyatı bir tür meta ile
ilişkilendirmek istenirse, ikincisinin zihinsel temsili birincisinin
anımsanmasını gerektirecek ve hatta sayıların kendileri bile "zihinsel
gözler"in önünde belirecektir.
Sayılar.
Kronolojik
ve fiyatlar dışındaki diğer sayılar, doğal olarak ilişkili oldukları herhangi
bir konu ile ilişkilendirilebilir. Ancak sayıyı ilişkilendirmek için böyle
uygun bir nesne yoksa, o zaman kişi kendini basit "tefekkür"
yöntemiyle sınırlandırmalıdır. Bu yöntem, belirli bir sayının, sayının tüm
ayrıntılarını ve biçimini, bir resmin ayrıntıları ve genel görünümü olarak
yeniden üretene kadar zihinde fotoğraflanmasından oluşur. Siyah bir alan
üzerine koyu beyaz harflerle yazılan sayıları hayal etmelisiniz. "Zihinsel
gözlerinizle" tamamen görene kadar zihinsel resmi kaçırmayın. Sanat
pratikle gelişir. Ancak sayıları bazı uygun nesnelerle ilişkilendirmek daha iyi
olur . Bu "tefekkür" yönteminin teorisi, çağrışımlı veya çağrışımsız,
şu gerçeğe dayanmaktadır: 1) birçok zihin görsel izlenimleri, belirli bir imge
olmadan basit bir soyut fikirden çok daha hızlı ve daha iyi algılar ve korur ve
2) çağrışım yasası sayı ile zihinsel bir resim verir, bu resim öznenin
düşüncesi tarafından istendiğinde bilinç alanına kolayca geri dönme fırsatı
verir.
Bölüm XIV . Bellek yerinde.
Bazı
insanlar, alışılmadık alanlarda gezinme ve doğru yolu kolayca bulma konusunda
çok gelişmiş bir yeteneğe sahiptir. Bu insanlar, sanki akıllarında bir tür yol
gösterici pusula varmış gibi asla kaybolmazlar. Yer ve mekanla ilgili olarak
her şeyi hatırlarlar: arazi, yön, konum, fiziksel özellikleri. Bazılarında bu
duygu daha az gelişirken bazılarında tamamen yokmuş gibi görünür. İkincisi,
diğer insanların yerlerine alışamayarak ve sürekli yoldan çıkarak gerçek
yollarını pek bulamazlar.
Bununla
birlikte, uygun egzersiz ve uygulama ile diğer herhangi bir yetenek gibi bir
arazi hissi de geliştirilebilir. Genellikle, bu duygu zayıf geliştiğinde, o
zaman bu konuyla ilgilenmiyoruz ve buna dikkat etmiyoruz, bu yüzden yerlerin
izlenimleri zayıf ve eksik, dolayısıyla zayıf hafıza.
Yerler
için zayıf bir hafıza ve zayıf bir gezinme yeteneği ile bunları kendiniz
geliştirmelisiniz. Bunu yapmak için, yerlere ve yönlere "ilgi" ile
kendinize ilham vermelisiniz. Fark etmeli ve gözlemlemelisiniz. İlgi olmadan
başarıya ulaşamazsınız. Daha sık geriye bakmalı ve geçtiğiniz sınırları,
seyahat ettiğiniz yönü ve yol boyunca karşılaştığınız nesneleri fark
etmelisiniz. Etrafınıza bakmanız ve bir şeyleri "görmeniz" gerekir.
Şehirdeyseniz köşe evlere ve özelliklerine dikkat edin. Köşede birkaç dakika
durduktan sonra nerede olduğunuzu bulmak için etrafınıza bakın. Bu tür işleri
isteyerek üstlenirseniz, onunla ilgilenmeye başlayacaksınız ve kısa sürede
sizin için keyifli hale gelecektir. Daha önce senin hatan yanından geçtiğin
şeyleri fark etmemiş olmandı. Arazide gezinme konusunda gelişmiş bir yeteneğe
sahip bir kişi "bilinçsizce" yaklaşmakta olan nesneleri fark eder,
ancak bu tür bir dikkat zihninizin "ikinci doğası" haline gelene kadar
onlara "bilinçli" davranma alışkanlığını geliştirmeniz gerekir.
Yol
veya sıradan haritaları inceleyin ve üzerlerinde hayali yolculuklar yapın.
Başından ağzına kadar nehirlerin yönünü takip edin. Demiryolunda yolunuzu
haritada gösteren hayali yolculuklar yapın. Evdeyseniz, bir coğrafya ders
kitabına göre çalışın; dışarı çıkarsanız, nesneleri, yönleri, kilometre
taşlarını vb. fark edin.
Büyük
bir şehirdeyseniz, ikincisinin bir planını alın ve dikkatlice inceleyin.
Haritada belirli bir yerden başlayın ve başka bir noktaya geçin, yürüdüğünüz
sokakların adlarına dikkat edin ve yönlerini not etmeyi unutmayın. Ardından,
gerekli dönüşleri dikkatlice gözlemleyerek aynı yol boyunca geri dönün. Aynı
yürüyüşü haritada yapın, ancak farklı bir şekilde. Böyle bir egzersiz, arazi ve
yön duygusunu harika bir şekilde keskinleştirir. Caddelerin isimlerini ve
planda belirtilen sıralarını hatırlamalısınız. Böylece yaşadığınız şehri
tanımanız oldukça mümkün olacaktır. Boş zamanınızda veya uzun bir yürüyüşe veya
yolculuğa çıktığınızda, yola çıkmadan önce haritanızı alın, yaklaşan yolculuğun
çizgisini onun üzerinden takip edin ve üzerinde çalışın. Daha sonra aynı yöne
gittiğinizde, haritada bir önceki yürüyüşten dolayı kesişen sokakları istemeden
fark edeceksiniz; üstelik bilmediğiniz bir mahallede yürüyüşe çıkarsanız, bu
tür küçük bir uygulama bile size ilginç gelecektir.
Haritayı
zaman zaman hem bütün olarak hem de parça parça ezberlemek iyidir. Haritaya
bakarak ayrıntılarını inceleyin. Haritayı çıkardıktan sonra, genel terimlerle
çizmeye çalışın ve üzerinde maksimum ilgi noktası sayısını belirtin. Sonuç
olarak, birbirleriyle ilgiliyse tüm ayrıntıları ekleyin. Harita çizmenin amacı
elbette yerleri ve yönleri hafızaya kazımaktır, ancak sizi kesinlikle bir
ressam yapmaz. Bu uygulamadan sonra karta birkaç dakika bakıp kenara koyduktan
sonra kapattığınız anda gözlerinizin önünde göreceğinizi fark edeceksiniz.
Belki de böyle bir zihinsel harita çizmeye yönelik ilk girişim başarılı
olmayacak, ancak gözlerinizi açın, ona tekrar bakın ve hayal gücünüzde neyi
kaçırdığınızı fark edin. Sonra tekrar gözlerinizi kapatarak eksikleri
tamamlayın. Birkaç denemeden sonra , haritayı kağıda çizdiğiniz doğrulukla
zihninizde yeniden oluşturabileceksiniz .
Okul
çocukları bazen haritalarının bu tür zihinsel resimlerini çizerek coğrafya
derslerini çok daha kolaylaştırır. Bir bölgeyi tarif etmeleri istendiğinde, o
bölgenin haritasını çıkarırlar ve sanki önlerinde bir tane varmış gibi
anlatırlar. Görünüşe göre, harita üzerinde böyle bir çalışmanın gezinme yeteneği
ile pek ilgisi yok. Ancak bunun ilginizi geliştirdiğini ve böylece yön bulma
yeteneğinizi geliştirdiğini daha sonra göreceksiniz. Gözünüz açık yürüdüğünüzü
ve seyahat ettiğinizi ve bu nedenle nereye gittiğinizi fark etmeniz gerektiğini
ve harita üzerinde hayali yolculuklardan sonra böyle bir görevin zaten ilginizi
çekeceğini unutmayın.
Büyük
bir şirkette Avrupa'yı dolaşan bir Amerikalı gezgin hakkında, arkadaşlarının
kısa süre sonra, yalnızca ana caddelerin adlarını değil, aynı zamanda konumu da
bilerek, kendisine ve onlara tamamen yabancı ve yabancı şehirlerde nasıl evinde
hissettiğini fark ettiklerini söylüyorlar. çeşitli cazibe merkezlerinin yanı
sıra onlara giden yol. Gerçekte bu onun ilk yurtdışı seyahati olmasına rağmen,
bu yerleri daha önce ziyaret etmiş gibi görünüyordu. Şaşıran yoldaşlar ondan bu
durumu açıklamasını istediler ve herhangi bir şehre gitmeden önce bir rehberle
bir harita alıp dikkatlice incelediğini, genel planı, manzaraları, yönleri vb.
Kalmak istediğim tren istasyonları ve otellerin konumu özellikle dikkatimi
çekti. Ondan sonra gözleri kapalı olarak bu yerleri zihinsel olarak dolaşarak
hatırladı. Doğru yolu zorlanmadan bulması için yarım saat böyle bir
"konum" ile tanışması yeterliydi. Bu şekilde Köln, Prag, Viyana,
Dresden, Londra, Paris okudu.
İlgiyle
incelenen haritalar sizin için gerçek hale gelir ve gerçeklik ile zihinsel
resim arasında bir bağlantı oluşturur. Unutulmamalıdır ki, burada belirtilen
şekilde pratik yaparak, yalnızca hafızayı değil, aynı zamanda fakülteyi de geliştirirsiniz,
hafızanın net izlenimleri tutma yeteneğine bağlıdır.
Herhangi
bir yetenek, ilgi ve uygulama yoluyla geliştirilebilir. Bunu hatırlarsanız, tüm
özbilincin anahtarı sizin ellerinizdedir.
Bölüm XV . Yüz hafızası.
Tanıştığımız
insanların yüzlerini hatırlama yeteneği bireyler arasında büyük farklılıklar
gösterir. Birçoğu için, onu görünüşte tanımak için bir kişiyi birkaç kez
görmeniz gerekir. Bazı insanlar, iki ya da üç yıldır görmedikleri halde,
tanıdık bir yüzü çok çabuk unuturlar. Öte yandan, pek çok insan tanıştığı
insanların yüzlerini tanır ve bir kez edinilen izlenim, sık sık animasyonlardan
geçerek sonsuza kadar kalır. Bu yetenek özellikle polis dedektifleri, otel
sahipleri vb. arasında güçlü bir şekilde gelişmiştir, örn. meslekleri onları birçok
insanla temasa geçiren ve çıkarları tanıştıklarını hatırlamak ve tanımak olan
kişiler. Bu değerli bir hediye çünkü onu hemen tanırsanız yeni bir tanıdık size
çok düşkün olacaktır. Tersine, insanları tanıyamamak bir hakaret olarak
algılanabilir ve hatta sizi sevmemelerine neden olabilir.
Bu
yetinin gelişmemiş olması, insanın, temas kurduğu kişilerin görünüşünü ve
görünüşünü fark eden zihninin o kısmını pek kullanmadığını gösterir.
Bu
tür insanlar başkalarına sadece bakabilir ama onları göremezler. Karşılaştıkları
yüzler onları ilgilendirmez ve kendileri de onlara gereken ilgiyi göstermezler.
İlgi zayıfsa dikkat zayıftır ve dikkat zayıfsa hafıza da zayıftır kuralı burada
tam olarak geçerlidir. Bu yeteneği geliştirmek isteyen bir kişi, işe yüzleri
incelemekle başlamalı, onlarla ilgilenmeli ve onlara dikkatle davranmalıdır. Bu
şekilde, tüm gözlemler insanların görünüşüne ve görünümüne odaklanacak ve büyük
başarı kısa sürede farkedilecektir. Bu tür insanlara, yüzlerin incelenmesine
olan ilgilerini artıracak ve bu yönde hafızanın gelişmesine katkıda bulunacak
olan fizyonomi üzerine bazı temel makalelerin incelenmesini teklif etmek mümkün
olacaktır.
Yüz
gözlemini geliştirmek için (elbette bununla ilgileniyorsanız), tanıştığınız her
insanın yüzünü incelemelisiniz, başın ve yüzün genel şeklinin yanı sıra burun,
ağız, çene, alın, ve aynı zamanda sürekli olarak "Seni tekrar gördüğümde
seni tanıyacağım" diye düşünüyorum. Böyle bir düşünce, iradenin açık ve
seçik bir izlenim edinmesine neden olacaktır.
Buna
ilgi duymak ve aynı zamanda insan yüzünü dikkatli bir şekilde incelemek,
harcanan emek ve zaman için herkesi ödüllendirecektir, çünkü hafıza
alıştırmasıyla aynı bilgiyi fizyonomide de elde edeceksiniz, özellikle de bu
konudaki temel kılavuzu inceleyin.
Orada
olmayan bir arkadaşı net bir şekilde hatırlayabilen çok az insan vardır ve
ikincisinin görünüşünü sanki yakın bir tanıdıkmış gibi tanımlama girişimleri
çok daha eğlencelidir. Kendiniz yapmaya çalışın ve onunla tanıştığınızda çok
geçmeden onu tanıyacak olmanıza rağmen gerçekte ne kadar az şey
hatırlayabildiğinize şaşıracaksınız. Mümkünse, en iyi arkadaşınızın gözlerini,
burnunu, ağzını ezberden tanımlayın.
Karşılaştığınız
ilk kişiye bakın ve alnının yüksek mi alçak mı, dar mı geniş mi olduğuna dikkat
edin; kaşları ne, düz mü yoksa kemerli mi ve ne renk; ne tür bir burnu var -
kartal, Roma, Yunan, kalkık burunlu; ağzının küçük mü büyük mü olduğu; dişleri
iyi mi kötü mü, büyük mü küçük mü; sakalı mı bıyığı mı, saçları uzun mu kısa mı
vs. Bu şekilde incelenen bir kişinin yüzü unutulmaz. Bu alıştırmalardan
birkaçı, herkeste eksik olan yeteneği geliştirmek için çok faydalıdır. Yüz
özelliklerini ayırt etmeye başlayacaksınız ve elbette onları algılayacaksınız
çünkü bununla ilgileniyorsunuz. Uyandırılan ilgi de net bir izlenim verecek ve
ikincisi daha kolay hatırlamaya yol açacaktır.
Ardından,
tanıştığınız insanların yüzlerini zihninizde çizerek canlandırmaya çalışın.
Karşılaştığınız yüzlerin zihinsel bir görüntüsünü yaratma sanatında
ustalaştığınızda, hatırı sayılır bir süre sonra bile bir kişiyi tanımanız sizin
için kolay olacaktır. Zihinsel imgenin tekrar tekrar canlanması, belirli bir
kişiyle karşılaşmaya eşdeğerdir. Bir fotoğrafı veya portreyi hatırlamanın ve
zihninizde bir resim çizmenin ne kadar kolay olduğunu ve aynı yüzü gerçekte
olduğu gibi zihninizde hatırlamanın ne kadar zor olduğunu fark etmişsinizdir.
Ancak, bu tamamen bir alışkanlık meselesidir ve birkaç alıştırmadan sonra canlı
bir yüzü portre kadar kolay bir şekilde hatırlayabileceksiniz.
Bir
"hızlı atış" sanatçısı duydum; burun, göz, ağız, çene, kaş, yüz şekli
vb. her türlü şekli kategorilere ayırdı ve bu kategorilerin her birini belirli
bir sayı ile işaretledi. İfadeyi ve genel görünümü anlamak için önünde poz
veren kişinin yüzünü hızla inceledi, ayrıca her bir özelliğin sırasını da
zihninde hızla not etti: yüz şekli - 4; gözler - 8; kaşlar - 2; burun - 3; ağız
- 4; çene - 7 vb. Yüzleri inceleyerek, onları farkında olmadan ve hızlı bir
şekilde kategorilere ayıracaksınız, bu da iyi bir fizyonomist olmanıza ve göreve
olan ilginizi ve zevkinizi artırmanıza yardımcı olacaktır. Yukarıda, yüzler
için bazı harika hafıza örneklerini zaten belirtmiştik.
Özetle
yüzleri fark etme ve hatırlama yeteneğinin de diğer tüm yetenekler gibi
geliştirilebileceğini ve bu gelişimin sırrının şu şekilde olduğunu
söyleyeceğiz; yüzlerle ilgilenin, onları inceleyin, ilgiyi dikkat takip edecek
ve hafıza dikkati takip edecek.
Bölüm XVI . İsimler için hafıza.
İsimleri
hatırlama yeteneği bireyler arasında büyük farklılıklar gösterir. Birçoğu, en
iyi arkadaşlarının isimlerini bile hatırlamakta zorlanırken, diğerleri
tanıştıkları hemen hemen herkesin ismini hatırlamakta inanılmaz bir yeteneğe
sahiptir. Bu yetenek, onu inanılmaz sınırlara kadar geliştiren birçok tanınmış
kişinin başarısına büyük katkıda bulunmuştur.
Bu
kitabın önceki bölümlerinde, inanılmaz bir isim hafızasına sahip insanlardan
örnekler vermiştik. Ek olarak, yüzlerce iyi bilinen vakadan alıntı yapılabilir.
Farklı
politikacılar, zorunlu olarak, bu yeteneği geliştirmek zorunda kaldılar. James
Blain ve Henry Clay, ünlerini sıradan tanıdıklarının isimlerini hatırlama ve
onlara ilk isimleriyle hitap etme ve onlarla yalnızca bir kez karşılaşma
sanatına borçludur. McCauley, Thomas Wharton hakkında şunları söylüyor:
"Kunduracıya bile adıyla hitap eden bu büyük adamla dövüşmek neredeyse
imkansızdı." Napolyon'un inanılmaz isim ve yüz hafızası, askerlerin onu
daha da sevmesine neden oldu. Aristoteles ayrıca inanılmaz bir isim hafızasına
sahipti, ancak Perikles hakkında onun tüm Atina vatandaşlarını isimleriyle
tanıdığı söylenir.
İsimleri
hızlı bir şekilde hatırlayan bir kişi, insanların sempatisini kazanmak için
emrinde güçlü bir silaha sahiptir, bu nedenle bu yeteneği geliştirmek herkesin
yararınadır. İsim hafızası , zihnin diğer herhangi bir yetisi veya vücudun
bilinen bir kısmı gibi gelişebilir, yani. dikkat ve egzersiz. Bir şey hakkında
hafızaya sahip olan birçok insanın onu geliştirmek için hiçbir şey yapmamasının
pişmanlığından memnun. Kişi kademeli gelişim ve uygulamadan yükselebileceğini fark
ederse, kendisi için büyük bir geleceğin kapılarını aralıyor.
Açık
ve seçik izlenimlerin edinilmesi, adlar için belleğin gelişmesinin ilk
koşuludur. Az önce tanıştığımız kişinin adını yüksek sesle tekrar etmenin
genellikle yardımcı olduğu görülmüştür, yani. burada işitme hafızasına
başvuruyoruz. Birçoğunun hatası, tanıştıkları insanların isimlerini
düşünmemelerinde yatmaktadır. Adın kendisinin zihne kazınmasına izin vermezler,
çünkü tüm dikkat yabancının genel görünümüne veya görünüşüne, uğraşlarına, eylemlerine
vb. yöneliktir.
Bu
tür bir ihmal her zaman adı daha sonra hatırlayamamamıza yol açar. Ancak,
başkalarının adlarına dikkatsizce davranmaya alışmış olarak, sahip olduğumuz
yüzlerin hafızasını kaybetmeseydik, o kadar da kötü olmazdı, çünkü böylesine
dikkatsiz bir tavır, hafızada olduğu kadar kısa sürede hiçbir şeye yansımaz. ,
görünüşe göre, bir kişi sahip olduğu şeyle ilgilenmiyorsa, onu dikkatlice
korumasına gerek olmadığı kuralına göre hareket ediyor.
İsimlerin
izlenimini canlandırmak size zor geliyorsa, emin olun ki bunun nedeni onlara
çok az dikkat etmiş olmanızdır. Onlarla ilgilenmeye başlayın. İsimleri
ayrıştırın; onlar hakkında düşünün ve özelliklerine, benzerliklerine ve
farklılıklarına vb. dikkat edin. Her türlü ismin kökenini gösteren kitaplar var
ve bazıları tarafından büyük ilgiyle okunuyor. Böyle bir kitabı ilgiyle okuyan
hiç kimsenin isim hatırlamakta zorlanmayacağına inanıyoruz. Sırf onun için bir
anlam ifade ettikleri için onları hatırlayacaktır. Sattığı malın ya da
ilgilendiği başka bir şeyin adını nasıl kendi belleğine işliyorsa, bunları da
belleğinde işaretleyecektir. Her ismin kendi kökeni ve anlamı vardır ve
herhangi bir ismi aslına göre tüm değişimleriyle ele almak çok ilginçtir.
Pennsylvania'da Buchley adını taşıyan ataları Almanya'dan gelen bir aileyi hatırlıyoruz.
Ülkenin dört bir yanına dağılmış torunlar, yavaş yavaş İngiliz komşularının
telaffuzunu benimsemişler ve böylece bu ailenin çeşitli kolları, orijinal
soyadlarını çeşitli şekillerde değiştirmiştir. Şu anda, bu soyadının 20 çeşidi
var * . Birkaç nesil daha ve soyadlar
arasındaki benzerlik nihayet ortadan kalkacak: buraya bir harf düşecek,
telaffuz orada değişecek. İlk andan beri bu ismi hatırlayamamıştım ama bu
ailenin geçmişini eski bir aile üyesinden duyunca, bu soyadını taşıyan herkesi
şimdiki ya da değiştirilmiş haliyle hatırlamakta artık zorlanmadım. Ayrıca,
bazı iş anlaşmaları yaptığım bir tüccarın çok uzun Alman soyadını hatırlamakta
zorlandım, ta ki soyadının tercüme edildiğinde "Rabbitskin"
(İngilizce: Rabbitskin) anlamına geldiğini fark edene kadar; ondan sonra zorluk
ortadan kalktı ve onu Smith adı gibi kolayca hatırladım.
Bu
örnekleri sadece bir soyadıyla ilgilendiğimizde ne kadar farklı davrandığımızı
göstermek için verdim. Bu soyadına benzer bir şey bulduktan sonra soyadını
hatırlamanız zor olmayacaktır. Melnikov ** soyadına
sahip bir kişiyi , işteki bir değirmenciyi düşünürken hatırlamak kolaydır. Aynı
şekilde, muhtemelen söz konusu soyadın bir veya başka bir atasının özelliğini
gösteren adlardan türetilen benzer soyadlar hatırlanır, örneğin: Plotnikov,
Sapozhnikov, Kuznetsov, vb. Fikirleri ilişkilendirerek hatırlamak kolaydır.
Lvov, Medvedev, Volkov ve diğerleri gibi hayvan adlarından türetilen
soyadlar.Bitki adlarından türetilen soyadlar aynı ezberleme kuralına uyar:
Malinin, Klenov ve diğerleri, karşılık gelen bitki veya meyvelerle kolayca
karşılaştırılır. Genel olarak, soyadlarının çoğunda, bir göstergesi zaten bu
soyadların geldiği kelimelerin veya kavramların kendisinde bulunan bir tür
karşılaştırma veya ilişkilendirme her zaman bulunabilir.
Bir
kişinin adını hatırlayamayan bir kadın tanıyordum, Bay Hawk (Rusça'da kelimenin
tam anlamıyla "Şahin" anlamına gelir, ancak Rus soyadı elbette
"Yastrebov" olur), bu beyefendinin tutkulu sevgisini öğrenene kadar (
bu arada, bir rahip) tavuklara ve tavuklara. Atmaca ile onun kaçırdığı tavuklar
arasında bir bağlantı kurar kurmaz, artık bu soyadını hatırlamakta güçlük
çekmedi . Böyle saçma bir bağlantı, özellikle bir kişinin mizahı varsa, bazen
hatırlamak için çok iyidir.
Ancak
yukarıda belirtilen tüm yöntemler, en iyi ihtimalle, yalnızca ezberlemeye
katkıda bulunabilir. En iyi yol, tanıştığınız insanların isimlerine dikkat
etmeye başlamak ve bu şekilde zihni ikincisiyle ilgilenmek ve onlar hakkında
net izlenimler elde etmek için eğitmektir. Dikkati isme yönlendirmek, onu
hafızaya kazıyacaktır. İsimle ilgilenin, onun hakkında düşünün ve tüm
dikkatinizi ona verin. Ardından, kişinin görünüşü hakkındaki izleniminizle
ilişkilendirmeye çalışın. Bir zamanlar, sahibinin soyadı ile burnu arasında bir
nedenden ötürü her zaman bir bağlantı gören bir adam tanıyordum, çünkü görünüşe
göre zihni böylesine garip bir bağlantıdan oldukça memnundu. Sonuç olarak, bir
kişinin burnunu görünce soyadı da aklına geliyordu ve bir kişinin soyadını
düşündüğünde, ikincisinin burnu hayal gücünde istemsizce çiziliyordu. Bir
kişiyle ayrıldıktan sonra, adla bağlantılı olarak görünüşünü hatırlamaya
çalışın ve onları bir araya getirin. Yeni tanıştığınız Bay İvanov'un zihinsel
bir görüntüsünü çağırarak, sanki bu yeni görüntüye sizin için ve dolayısıyla
tanıştığınız kişiye bir isim vermek istercesine, birkaç kez “İvanov, İvanov”
deyin. . Yakında bu tür alıştırmaların insanların isimlerine olan ilginizi
uyandırdığını, sürekli dikkatin net izlenimler verdiğini ve ikincisini alırken,
hatırlamanın veya hatırlamanın zorluk çekmeden takip edeceğini fark
edeceksiniz.
Bir
kitabın veya bir şiirin sunumuna başvurarak ve bunu yazarın adıyla
ilişkilendirerek yazarların adlarını hatırlamayı kolay buldum. Bu yöntem,
yazarın adını kitabın veya eserin adıyla karşılaştırarak ve bunları asla
ayırmayarak çeşitlendirilebilir, örneğin: Alexander Sergeevich Puşkin'in
"Poltava", Leo Tolstoy'un "Diriliş" vb. Böyle bir bağlantı,
bir eser hakkında konuşurken veya düşünürken istemeden yazarın adını
hatırlamanıza neden olacaktır.
Bazıları
görsel izlenimden yararlanmayı ve mümkünse adı yazıp bir süre bakıp sonra bir
kenara koymayı uygun buluyor. Bu sayede ismi zihin gözleriyle görürler ve sonuç
olarak farklı türden sesleri ve izlenimleri hatırlarlar. Bir izlenim edinmenin
en iyi yolu, mümkün olduğu kadar çok duyuyu kullanmaktır. Louis Napolyon'un
büyük isim hafızasını onları yazarak kazandığı söylenir. Büyük amcasının böyle
bir yönteme ihtiyacı yoktu, her zaman bir kişinin görünüşüyle bir isim
ilişkilendirirdi. Ancak amcasını taklit edemeyen yeğeni, isimleri yazmaya
zorlandı ve bu sayede kısa sürede amcasından miras kalmış gibi ün kazandı.
Bazen,
benzer bir adla veya onunla gerçek veya hayali bir bağlantısı olan başka bir
şeyle karşılaştırırsak, anlaşılması zor bir ad hafızamıza geri gelebilir.
Townsend adında Philadelphia'lı bir avukatla yaptığım bir görüşmeyi net bir
şekilde hatırlıyorum ve aynı soyadına sahip başka insanlar tanıyor olmama
rağmen bu isim aklımdan kaçmaya devam etti. Nedense onu "Bay
Townsend" olarak düşünemedim. Sonunda, takma adı "Gath" (Ges)
olan tanınmış bir gazeteci George Alfred Townsend geldi aklıma. Bundan sonra,
Bay Townsend'e adaşının takma adıyla hitap etmeye başladım ve artık adını
hatırlamakta zorluk çekmedim. Gath'ı Townsend'e bağlamak sadece bir dakika sürdü.
Bay Townsend'i en son bu şekilde hatırladığımdan bu yana uzun yıllar geçti,
ancak bu satırları yazmaya başladığımda, onun zihinsel görüntüsü net bir
şekilde önümde duruyordu ve yine kendi soyadıyla değil, "Gath" ile
bağlantılıydı.
Bu
tür yöntemlerin tümü genellikle en iyisi değildir ve yalnızca istisnai
durumlarda kullanılmalıdır. En iyi yol isimle ilgilenmektir. İsimleri
inceleyin, analiz edin ve artan ilginin daha net izlenimlere ve dolayısıyla
daha kolay hatırlamaya yol açacağını göreceksiniz.
Bazılarının
bir ismi "unuttuklarında" çok sevdikleri bir diğer yöntem ise,
"A"dan "Z"ye kadar her harfe dikkat ederek alfabeyi
zihinlerinde okumaktır. Örneğin "L" ye ulaştığınızda, unutulan ad
veya soyadı "Lvov", ilk harf nedeniyle bilinç alanına gelir ve geri
kalanı çağrışımla takip eder. Diğerleri, istenen ilk harf tanınana kadar
harfleri sırayla yazarak bunu çeşitlendirir. Bu nedenle burada görsel hafıza,
adın hatırlanmasına yardımcı olur. Aynı ilke, yazılı bir kelimenin yanlış
yazılışının keşfi için de geçerlidir, eğer bir kelimenin doğru yazılışını
kulaktan ya da ortak hafızadan hatırlayamazsak.
Diğerleri,
adı hafızalarından kaçan kişiyle görüşmenin yerini, görüşmenin koşullarını vb.
Hatırlamaya çalışmayı faydalı buldular . ve bu durumu zihinlerinde yeniden
yaşadılar. Bu şekilde, hafızadan kaçan, görünüşe göre böyle bir zihinsel resim
sayesinde ve neredeyse onunla aynı anda bilinç alanına dönen bir ismi de
hatırlayabildiler.
Diğerleri,
bir kişinin görünümünde veya giyiminde fark ettikleri bazı özelliklerin görünümünü
kendi gözleri önünde yaratarak aynı şeyi başardılar.
Tüm
bu yöntemler yalnızca istisnai veya öngörülemeyen durumlarda uygundur. En iyi
yöntem isimlere ilgi göstermektir. Onları inceleyin, analiz edin ve daha sonra
artan ilginin isimler hakkında nasıl daha net bir izlenim yaratacağını ve sonuç
olarak isimlerin daha kolay hatırlanmasını sağlayacağını göreceksiniz.
Bölüm XVII . Yapay sistemler.
İki
bin yıldan fazla bir süre boyunca, mucitleri veya taraftarları tarafından büyük
ölçüde övülen ve tavsiye edilen çok sayıda ezberci öğrenme yöntemi ortaya
çıktı. Birçoğu çok popülerdi ve mucitlerine büyük bir ün, özellikle de çok para
kazandırdı. Tüm bu yöntemler sadece teoriktir, pratikte çok iyidirler. zor ve
dahası, farklı ülkelerde ve farklı yüzyıllarda ortaya çıkmalarına rağmen
çarpıcı bir şekilde birbirine benziyorlar. Bunların temeli, yukarıda
bahsettiğimiz tüm yasalardı, yani. çağrışım, benzerlik, bitişiklik, karşıtlık
vb. Kanunları mucitlerini ve taraftarlarını inkar etmeden, sanki mucizevi bir
şekilde birçok farklı nesneyi hatırlıyormuş gibi, bu tür sistemlerle daha
ayrıntılı olarak tanışmış olmanız, yine de tatmin edici olmayan bir sonuca
varacaksınız. onlar hakkında. Bu tür sistemlerin temel ilkelerine çok az aşina
olan herkes bile onlardan çok şey öğrenebilir, ancak sonuç içler acısı
olacaktır, çünkü bu sistemlerin yapaylığı göz önüne alındığında, bunlar
"hile" gibi bir şeydir. mucitlerine övgü. Sadece bazı şeyleri
hatırlamaya yardım ederek, kendi içlerinde hafızayı bütünüyle güçlendirmezler
ve geliştirmezler, çünkü sonunda zihni yorarak, daha önce vasat olan hafıza
yeteneğini bile zayıflatırlar. Bu sistemlerin çoğu, ezberlenecek nesnelerin
birbirine bağlandığı çeşitli "zincirler", "bağlar",
"rozetler" vb. İlk başta, işler iyileşiyor gibi görünüyor ve ardından
öğrencinin, diğer koşullar altında kolayca hatırlanabilen nesnenin kendisinin
hafızada tamamen kaybolduğu bu tür tüm "bağlantıları" hatırlaması
için aşılmaz bir zorluk ortaya çıkıyor.
İlk
"yapay" hafıza sisteminin başlangıcı, milattan önce 500 yıllarında
yaşamış Yunan şairi Simonides tarafından atılmış, rivayete göre şiirlerinden
birini okuması gereken bir ziyafete davet edilmiş. Ziyafetin bitiminden önce
bir haberci tarafından çağrıldı ve üzülerek salonu terk etti. O gider gitmez
tavan çöktü, duvarlar çöktü ve başta ev sahibi olmak üzere misafirler ezildi.
Cesetler o kadar şekilsizdi ki yakınları onları tanıyamadı, bu yüzden
çaresizlik içindeydiler ama Simonides, her konuğun yerini iyi fark ettiğini ve
onu iyi hatırladığını söyleyerek yardımlarına geldi. Salonun planını yaptı ve
her konuğun yerini işaretledi. Cesetler oldukları yerde kaldıkları için
çizimlerinden kolayca bulundu. Böyle bir durum, genellikle "mnemonik"
olarak bilinen ezberleme sistemlerinden biri ile açıklanır.
Kısa
bir süre sonra Simonides, Yunanistan'da büyük bir başarı olan bir yapay hafıza
sistemi icat etti. Sisteminin temeli, misafirlerin ziyafetteki yeriydi. Bu
sistemin takipçilerinden, bir dizi odaya, koridora, antreye vb. bölünmüş bir
binanın kendi resmini çizmeleri istendi. Daha sonra, tüm bu alt bölümleri kesin
olarak hatırlamalı ve ezberlenenleri onlarla ilişkilendirmelisiniz. Her odanın
kendi numarası vardı ve ezberlenecek öğenin veya ikincisinin bir kısmının içine
yerleştirilmesi gerekiyordu. Sonra başka bir oda doldu ve bu böyle devam etti.
Böyle bir sistemin bazı modern savunucuları, öğrencilerinin evlerinin her
odasındaki nesnelerin yerlerini ezberlemelerini ve bunları hatırlanan nesneler
veya kişilerle ilişkilendirmelerini ve ardından, içlerinde gerçekte ne olduğunu
ve neyin olduğunu hatırlayarak, art arda zihinsel olarak bir odadan diğerine
geçmelerini önerir. ezberlemek için bağlanır. Daha sonra, Simonides sistemi
Roma'da Metrodorus tarafından geliştirildi ve daha sonra hem eski hem de modern
sayısız başka sistemin temelini oluşturdu. Her yeni kurucu, yeni bir sistem
"icat ettiğini" iddia ederek, kendine ait bir şey ekledi veya
özellikle değiştirdi.
Yüzyıllar
önce, Conrad Celtius, büyük bir başarı olan bir sistem önerdi, ancak gerçekte,
Yunan şairin odalarının harflerle değiştirildiği Simonides'in yönteminin
yalnızca bir modifikasyonuydu.
On
altıncı yüzyılın sonunda, bir İngiliz şairi olan Thomas Watson, yukarıdakine
benzer bir sistem tasarladı, ancak odaların ve harflerin yerini çeşitli
numaralı kısımlara sahip zihinsel bir duvar aldı. Schenkel adlı bir Alman da,
buluşunda büyücülük görerek neredeyse idam edileceği bu sistemin bir
varyasyonunu önerdi. Yönteminin sırrı 1619'da kendi öğrencisi tarafından
keşfedilene kadar sistemini öğreterek çok para kazandı.
Stanislav
Winkelman'da
Winckelmann
sayılarının ABC'si
1 2 3 4 5 6 7 8 9 0
BCFGLMNRST
PKVJZD
W
(Ünlüler,
sessiz harfler ve sessiz "H" dikkate alınmaz). İki bağlantı harfi bir
olarak alınmıştır. Kelimeler telaffuza göre aktarıldı, ancak işarete göre
aktarılmadı.
Bu
tablonun iyi öğrenilmesi gerekiyordu ve ardından sayılar harflere, harfler
sayılara çevrildi. Ünlülerin eklenmesiyle sayılardan çevrilen harfler, örneğin
hatırlamak istedikleri yılla gerçek veya hayali bir bağlantısı olan kelimelere
dönüştü. Winckelmann'ın bazı takipçileri sayıların daha iyi ABC'lerini
buldular, ancak prensip aynı kaldı. Böyle bir sisteme dayanarak, Winckelmann'ın
takipçileri, zaten kolayca hatırlanan bir yıl veya sayıyı hatırlamak için en
saçma kombinasyonları ezberlemek zorunda kaldılar.
Bu
tablonun yönlendirdiği tanıdıklarımdan biri, Waterloo Savaşı yılını şu sözlerin
yardımıyla hatırladı: "Bonaparte Yaladı" (Bonaparte yenildi); bu
kelimelerin ilk harfleri 15 - savaş yılı. B=1, L=5. Ayrıca Yorktown Savaşı'nı
"Cesur Acemiler İngilizleri Yönlendirdi" (cesur yeni gelenler
İngilizleri yendi) sözleriyle hatırladı. İlk harfler 1781 anlamına gelir.
Zihnimizin tüm bu bağlantıları ve bağlantıları hatırlaması, sayının kendisinden
çok daha zordur. Winckelmann, "Büyük", "Sıçan" kelimelerini
ifade etmek için kullandı , ancak
Pole
Beniovsky içinde
B.
hakkında
"Shedd"
(Shed) sistemi, Ruslar tarafından tarihleri \u200b\u200bezberlerken
kullanılabilir. Bunu yapmak için , kelimelerdeki harf sayısının tarihin
rakamlarına karşılık geldiği
Napolyon'un
doğum yılı (1769), "ve büyük bir komutan doğdu" ifadesiyle
hatırlanabilir; Waterloo'daki yenilgisinin yılı (1815) "ve savaşı kaçırdım."
Cümlelerin komikliği konuya müdahale etmez, aksine yardımcı olur ama asıl
önemli olan harflerin tarih rakamlarına karşılık gelmesidir.
Diğer
yazarlar, tekerlemeler veya ayetler yardımıyla bir şeyi ezberlemeyi önerdiler,
bu tür sistemlerin kalıntıları, istisnaların, imla kurallarının vb. ,
yardımıyla çeşitli terimleri, tanımları vb. kolayca gruplandırırlar.
"Kıvırcık
alfabe", oldukça basit ve başarılı bir ezberleme için bir tür numaradır.
Sayıların arka arkaya, örneğin yüze kadar yazılması ve bunlara harflerin
anlamının verilmesinden oluşur; daha sonra, bir şiiri ezberlemeniz gerekirse,
harfleri sayılara çevirir ve bunun tersi de geçerlidir.
Ancak
bazen, bazı nesneleri ortak bir oranla birbirine bağlamak için çağrışım yasası
kullanılır. Örneğin, Dr. Worths, spektrumdaki renklerin adlarını ve sırasını
hatırlamak için "Vibrior" kelimesini icat etti ve içinde yer alan
harfler, bu renklerin adının sözcüklerinin baş harfleridir, yani.
"Menekşe, çivit mavisi, mavi, yeşil, sarı, turuncu, kırmızı" (mor,
çivit mavisi, mavi, yeşil, sarı, turuncu, kırmızı). "Haber" (haber)
kelimesi dünya ülkelerinin baş harflerinden oluşur: "Kuzey, Doğu, Batı,
Güney". Lincoln yönetimindeki başkan yardımcısının adı
"abraHAMLINcoln" olarak hatırlanabilir. Franklin Pierce'ın 14. başkan
olduğunu hatırlamak için adının ilk harflerini kullanabilirsiniz: "F"
(on dördüncü \u003d 14), "P" (başkan). Bu örnekler yalnızca, üzerine
hatırlanacak şeyleri asabileceğiniz, ama hatırlaması nesnelerin kendisinden
bile daha zor olan kaç tane farklı "çivi" olduğunu göstermek için
verilmiştir, öyle ki sonunda belleğin doğası onlara karşı başkaldırır. yapaylık
Sonuç
olarak, Simonides'in yönteminin veya "yerler sisteminin" ezberleme
konusunda ilk olduğunu ve şimdi bile yaşadığını söyleyebiliriz. Bunu, büyük
ölçüde değiştirilmiş olmasına rağmen hala çok başarılı olan "kıvırcık
alfabe" izledi. Ardından, kolay olmasına rağmen, ancak kısa sürede sıkıcı
ve oldukça kafa karıştırıcı olan, belirli sayıda harf içeren kelimeler
aracılığıyla ezberleme yöntemi gelir. Son olarak, "bağlanma" yöntemi
ilginçtir, ancak hafızanın gelişimi için uygun değildir. Tüm bu tür sistemler
yalnızca yardımcılar olarak görülebilir, ancak hiçbir şekilde hafızanın ve
diğer ilgili yeteneklerin gelişimi için araçlar olarak görülmemelidir.
İzlenimlerin
alınmasına ve tutulmasına ve sonuç olarak canlanmalarına yardımcı olan tüm
yetenekleri sistematik olarak geliştirmek en iyisidir ve hafıza onlarla
birlikte aynı anda gelişecektir. Bu kitapta tüm bu yöntemleri göstermeye
çalıştım ve okuyucunun onu okuduktan sonra öğrettiğim ilkeleri daha faydalı bir
şekilde uygulayabileceğini düşünüyorum.
** Zihnin her şeyin bilincinde olduğu şeklindeki önceki görüşün yanılgısı,
zihnin nihai öz-bilincine ulaşması için çok fazla zaman ve alıştırma
gerektirmesi gerçeğinden zaten bellidir ve gerçekten de gerçek açıktır: Bir
çocuğun özbilinci, yargılarında bir yetişkinin özbilincinden birçok yönden
farklıdır. Ayrıca dış dünya, zaman ve değişkenlik açısından kişinin kendisinden
daha sabit bir şey olarak düşünülebilir; Bu arada dış dünyanın insan üzerindeki
böylesine özdeş ve değişmeyen etkisi, hayatının farklı dönemlerinde onun
tarafından tamamen farklı şekillerde algılanır; çocukluk izlenimlerini aynı
olgunun daha sonraki izlenimleriyle karşılaştırarak herkes buna ikna olabilir.
* Bazı çevirilerde "bilinçaltı" veya "bilinç dışı"
terimleri de kullanılır, ancak filozof Hartmann'ın ünlü Bilinçaltı
Felsefesi'nde ortaya attığı eski terimi kullanmak daha iyi olur, yani.
bilinçsiz düşünce alanı; Rus dilinin inşasının sakıncası nedeniyle, örneğin
"bilinçsiz bilinç" ifadesinde, bu terimi "ön bilinç"
kelimesiyle değiştirerek bırakıyoruz, ancak ona Hartmann'ın verdiği anlamın
aynısını veriyoruz. "bilinçsiz".
* Beachaleys, Beachlys, Beechlys, Beeshleys,
Backleys, Bickle-ys, Bockleys, Backleys, Buckleys, Beecklys, Beachles,
Beachlys, Beechlys, Beekleys, Beckleys, Bickles, Bukies, Peachys, Peaches,
Peeks.
** Bu durumda orijinalinden yola çıkarak, soyadlarının kökenine ilişkin
Rusça kavramlar zeminine inmek için İngilizce yerine Rusça soyadlarını aldık:
ancak her ikisini de hatırlamanın yolu aynı kalıyor, yani. elbette mantıksal
olarak böyle bir bağlantı mümkünse, adlarından geldikleri nesneler veya
özelliklerle karşılaştırılır veya ilişkilendirilirler.
* Roma şehrinin İngilizce yazılışı "Rome" dur.
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar