W. Atkinson.

İçindekiler

Bölüm I. Önbilinç. bir

Bölüm II. Dikkat ve özen . dört

Bölüm III. İzlenimler almak. 6

Bölüm IV. görsel izlenimler ve hafıza. on

Bölüm V. Görsel izlenimlerin algılanması için alıştırmalar. 12

Bölüm VI. İşitsel algı ve hafıza. onbeş

Bölüm VII . İşitsel izlenim alma alıştırmaları. 16

Bölüm VIII. Düşünce Derneği. 19

Bölüm IX. Hatırla, hatırla ve öğren. yirmi

Bölüm X. İzlenimlerle İlgili Genel İlkeler. 22

Bölüm XI. biriktirme sistemi. 25

Bölüm XII. On soruluk sistem. 28

Analitik hafıza. 29

Bölüm XIII. Sayılar, Kronoloji ve Fiyatlar için Hafıza . otuz

Kronoloji. otuz

Fiyat:% s. 31

Sayılar. 31

Bölüm XIV. Bellek yerinde. 31

Bölüm XV. Yüz hafızası. 33

Bölüm XVI. İsimler için hafıza. 34

Bölüm XVII. Yapay sistemler. 36

Hafıza öncelikle bilinç öncesi düşüncemizin işlevlerinden biridir. Geniş hafıza deposu, tam olarak önbilincin geniş alanında yer almaktadır. Bir izlenimin alındığı andan ikincil olarak ortaya çıktığı ana kadar, bilinç öncesi güçler bilinç alanında çalışır. Bu şekilde bir izlenim edinir ve bırakırız.

Nereye yatırılır? Bilinç alanında değil - o zaman her zaman önümüzde olurdu, ancak diğer izlenimler arasındaki ön bilinç alanına tam olarak uyuyor ve o kadar özenle ki ihtiyaç duyduğumuzda onu zar zor buluyoruz.

Alınan her izlenimin, ortaya çıkan her düşüncenin, gerçekleştirilen her eylemin hafızamızın bilinç öncesi deposunda bir yerlerde kaldığı ve dolayısıyla hiçbir şeyin tamamen unutulmadığı varsayımı vardır. Görünüşe göre, birkaç yıldır zaten tamamen unutulmuş olan pek çok şey, düşüncelerin, arzunun, gerekliliğin veya çabanın çağrışımının neden olduğu bilinç alanına geri dönüyor. Tabii ki, birçok zihinsel izlenim asla bilinç alemine geri dönmeyecek çünkü buna gerek yok ama sonsuza kadar önbilinç aleminde kalacaklar ve düşüncelerimizi, fikirlerimizi ve eylemlerimizi güçlü bir şekilde etkiliyorlar.

Bölüm I. _ Bilinç öncesi.

Hafızanın doğası veya hatırlama ve hatırlama yeteneğini yöneten yasalar hakkında henüz net fikirlerimiz yok, ancak psikologların önbilinçli düşünce alanı olarak adlandırdıkları zihnin engin alanı hakkında bir şeyler biliyor olmamıza rağmen * . Eskiden zihnin içinde olan her şeyin bilincinde olduğu düşünülürdü, ama şimdi en iyi modern düşünürler, düşünme sürecinde özbilincin yalnızca önemsiz bir parça olduğunu kabul ediyor. Düşünce alanında çok önemli bir rol de bilinç öncesi fikirlere, izlenimlere, duygulara ve düşüncelere atanır. Her bilinçli eylemin arkasında, önbilinç alanında yatan pek çok şey olduğu artık kanıtlanmıştır; yani her bilinçli eylemin arkasında bilinçöncesine ait başka bir şey vardır ** .

Bilincin ötesinde, geniş bir ön bilinç alanı vardır. İkincisi, çalışmaları aracılığıyla zamanımızın fikirleri üzerinde büyük etkisi olan psikologların ve diğer düşünürlerin dikkatini çeken birçok gizemli şey içerir. Hesaplamalarına göre, günlük düşünce sürecinin ancak yüzde onu bilinçli olarak yapılırken, zihinsel çalışmanın geri kalanı "bilinç dışı" veya ön bilinç alanında yapılır. Sözde bilinçli zihin, okyanusun dibinden yükselen kayaların tepesidir. Sanki umutsuz bir gecede karanlık bir ormandayız, meşalelerimiz yalnızca önemsiz bir ışın çemberi fırlatıyor, bunun dışında daha geniş bir kısmi gölge halkası var ve sonra zaten aşılmaz bir karanlık var. Bu arada, bu karanlık ve yarı gölgede muazzam bir çalışma yapılıyor ve sonuçları gerektiğinde bilinç denen ışık çemberini kırıyor.

Bazen bir izlenimi bir kenara koyma anını sonraki çıkarım anından ayıran bütün yıllar boyunca nerede bulunur? Önbilincin uçsuz bucaksız kilerinde. Tekrar herhangi bir izlenim uyandırmak istersek ne olur?

Will, bu depoda çalışan işçilere bir zamanlar gizli olan izlenimi bulup gün ışığına çıkarmalarını emreder.

Aldıkları şeyleri saklamayı ve yerlerini fark etmeyi ne kadar dikkatli öğrenirlerse, gerekirse onları o kadar çabuk gün ışığına çıkarırlar.

Bilinci aklın eş anlamlısı olarak düşünmek imkansızdır. Bilinç ve zihni eşdeğer kavramlar olarak kabul edip önbilinç kavramını dışarıda bırakırsak, o zaman bilinen bir bilinç durumunun devamında zihnin geri kalanının nerede konumlandığını açıklayamayız; kullanımda olanlar dışında, zihinsel aracın diğer tüm parçalarının kaybolduğu yer. Belirli anlarda bilinç alanı çok sınırlıdır, sanki bir teleskop veya mikroskoptan bakıyormuşuz gibi, sadece cihazımızın görüş alanında olanı görüyoruz; şu anda diğer her şey olduğu gibi yok. Zihin sürekli olarak fikirleri, düşünceleri, izlenimleri algılar, ancak bilinç alanında ortaya çıkana kadar henüz onların farkında değiliz.

Belirli anlarda, hafızamızda depolananların sadece çok küçük bir kısmının farkındasınızdır. Çoğu, olduğu gibi unutulmuş ve sık sık hatırlamaya çalıştığımız, bazen bizden ayrı, sanki kendi iradesiyle bilinç alanına geri döner. Sık sık bir şeyi hatırlamaya çalışırız, ama elimizden kayıp gider ve denemekten vazgeçeriz, ancak bir süre sonra bu düşünce aniden zihnimizde parlak bir şekilde parlar. Görünüşe göre bir şeyi hatırlama arzumuz, önbilincin sessiz çalışanlarını çalışmaya sevk ediyor ve sonra, bu arzuyu tamamen unuttuğumuzda, ciddiyetle istenen izlenimi getirerek geri dönüyorlar. Ek olarak, dışarıdan gelen rastgele bir kelime, uzun süredir gözden kaçırdığımız geniş bir anı alanını bize açabilir. Rüyalarımızda sık sık unutulmuş yüzler görür, sesleri çoktan unutulmuş seslerini duyar ve tanırız. Pek çok vaka o kadar unutulmuştur ki, iradenin hiçbir çabası onları geri getiremez gibi görünür, ancak yine de önbilinçte bir yerlerde sımsıkı tutunurlar ve bazı sıra dışı uyaranlar, çabalar veya özel fiziksel koşullar onları yüzeye geri getirir. sanki az önce olmuş gibi net.

Ateşin çılgınlığında, insanlar uzun süredir unuttukları ve iyileştikten sonra güçlükle hatırlayacakları, ancak yönetilirse gençliklerinde veya çocukluklarında gerçekte ne olduğu ortaya çıkan şeyler hakkında konuşurlar. Boğulan bir adamın gözlerinin önünde tüm geçmiş yaşamının göründüğünü ve bu konuyla ilgili birçok ilginç notun psikoloji alanındaki en ünlü eserlerde toplandığını söylüyorlar. Sudan kurtarılan Sir Francis Beaufort şöyle diyor: "Hayatımın her olayı hafızamda ters sırayla yanıp sönüyor gibiydi, resim genişledi ve sanki tüm hayatımın panoraması gibi önümde gördüm."

Coleridge, okuma yazma bilmeyen, ancak ateşi nedeniyle hastalanan genç bir kadının Latince, Yunanca ve İbranice konuştuğunu anlatır. Tüm alıntılar not edildi; birbirleriyle olan zayıf bağları göz önüne alındığında, ikincisinin anlamını anlamak son derece zordu. İbranice ifadelerin çok azı İncil'deki sözlere atfedilebilirken, diğerleri daha çok hahamların diline aitti. Bu kadın son derece cahildi, bu yüzden aldatma söz konusu olamazdı ve ele geçirilmiş olarak kabul edildi. Böyle bir sahip olma olasılığından şüphe duyan bir doktor, bu sırrı açıklamaya karar verdi ve birçok çabadan sonra, onun dokuz yaşından beri yaşlı bir rahibin hizmetinde olduğunu öğrendi. İkincisi, mutfağa bitişik galeride bir aşağı bir yukarı yürümek ve hahamların yanı sıra kilisenin Yunan ve Romalı babalarının yazılarından yüksek sesle alıntı yapmak gibi bir alışkanlığa sahipti. Kitaplarını inceledikten sonra, kızın söylediği tüm şiirleri buldular. Ateş, bilinçöncesini en eski hazinelerinden bazılarını keşfetmeye sevk etti.

Carpenter, hatırlayabildiği kadarıyla daha önce hiç bulunmadığı bir şatoyu ziyaret eden bir İngiliz rahibi anlatır. Kapıya yaklaştığında, ona bir kez burada bulunmuş ve kendisine göründüğü gibi, sadece kapıyı değil, aynı zamanda kemerin yanında eşekler ve tepesindeki insanları da görmüş gibi geldi. Bu durumdan şaşkına dönerek, bir süre sonra bu macerayı kısmen açıklayabileceğini umarak annesine döndü. Bir buçuk yaşındayken onunla büyük bir şirkette bu kaleye gittiğini ve onu bir eşeğe bindirdiğini söyledi; grubun bir kısmı kemerin altında kahvaltı yapmak için oturdu ve çocuk aşağıda hizmetçiler ve eşeklerle bırakıldı. İkinci ziyaretinde kapının görüntüsü, ona bir rüya gibi gelen eski çocukluk anılarını anımsattı.

Abercrombie, günlerini taşrada geçirmiş bir hanımdan bahsediyor. Küçük kızı Londra'dan vedalaşmak için getirildi ve kısa bir görüşmeden sonra onu geri aldılar. Anne öldü ve kızı annesini hiç hatırlamadan büyüdü. Yaşlılığında, annesinin öldüğü evi tekrar ziyaret etti ve hatta burada öldüğünü bilmeden tam da o odaya girdi. Odaya girdiğinde şaşkına döndü ve aynı anda orada bulunan kişi korkusunun nedenini sorduğunda, bir zamanlar burada olduğunu ve karşıda yatan bayanın çok net bir şekilde hatırladığını söyledi. köşede ve görünüşe göre tehlikeli bir şekilde hasta, üzerine eğildi ve ağladı. Böylece, izlenim, sahibi yaşlanana ve odanın görüşünde bu izlenimi yeniden yenileyene ve hatıra sırlarından birini açığa çıkarana kadar, bilinmeyen olarak çocuğun bilinçöncesinin kilerinde kaldı.

İşte sadece zihin tarafından algılanırsa hiçbir şeyin tamamen unutulmadığının en ikna edici kanıtı. Hiçbir izlenim bir kez deneyimlendikten sonra ortadan kalkmayacaktır. Kaybolmaz, sadece soluklaşır ve bilinç alanının diğer tarafında, uzun bir süre sonra bir irade ya da çağrışım çabasıyla geri dönebileceği yerde var olmaya devam eder.

Pek çok hatıra, irade veya çağrışım yoluyla asla yenilenmese de, izlenim hala var ve düşüncelerimizi ve eylemlerimizi şu veya bu şekilde etkiliyor. Bilinç öncesi düşüncenin derinliklerine inmek mümkün olsaydı , o zaman aldığımız her izlenimi, içimizde ortaya çıkan her düşünceyi ve her eylemimizin hatırasını orada bulurduk. Bütün bunlar, görünmez olmasına rağmen oradadır, ancak üzerimizde etkisini göstermektedir. Dünkü düşüncelerimiz, sözlerimiz ve eylemlerimiz sayesinde, gördüklerimiz ve duyduklarımız sayesinde bugün böyleyiz, başka türlü değil.

İnsan geçmişinin sonucudur. Geçmiş hayatımızda, hayatımızın fikrî veya ahlâkî özelliklerinin oluşumunda tesir payı olmayan hiçbir izlenim, eylem veya düşünce yoktur. Şu anki düşüncelerimiz ve fikirlerimiz, büyük ölçüde, uzun süredir unutulmuş ve hafızamıza hiç gelmemiş olsa da, geçmişin algılanamayan uzun deneyimlerinin sonucudur.

Bu kitabın ilerleyen bölümlerinde önbilincin çalıştırılması, dikkatli bir şekilde saklanması, şu ya da bu izlenimin depolandığı girintilerin ezberlenmesi ve arzulananın iradenin emriyle hızlı bir şekilde aranması ve sunulması sorununu ele alacağız. . Hafızanın kendisini sınırsız gelişmeye, alıştırmaya ve geliştirmeye uygun olduğunu göreceğiz; hiçbir şeyin sonsuza kadar unutulmadığını fark ederek, izlenimleri alma, onları koruma ve yeniden geri getirme sanatını geliştirme olasılığını anlayacağız. Bir şeyin bilinç öncesi düşünce alemine ne kadar net bir şekilde damgalandığını, o kadar dikkatli bir şekilde korunduğunu ve onu bilinç alemine çağırmanın o kadar kolay olduğunu göreceğiz.

Önbilincin çalışanlarını isteneni aramaya ve bulmaya alıştırmanın ne kadar başarılı olduğunu ve eylemlerini emirlerimizi yerine getirmeye yönlendirmenin nasıl mümkün olduğunu göreceğiz.

Bölüm II . Dikkat ve bakım.

İlk izlenimin yoğunluğu, sonraki anıların veya hatırlamaların derecesini belirler ve izlenimi oluşturan nesneye uygulanan dikkatle orantılıdır - bu psikolojik bir yasadır. Beynimizde en kalıcı ve keskin izler bırakan deneyimler, en yoğun şekilde dikkat ettiğimiz deneyimlerdir. Bununla birlikte, birçok otorite daha da ileri giderek, dikkatin en önemli zihinsel alışkanlık olduğunu ve her insanın, aralıksız egzersizle sınırsız artış sağlayabilen yoğun dikkat gücünü geliştirerek belirli bir derecede deha geliştirme fırsatına sahip olduğunu savunur. Farklı dikkat derecelerinin, soyut muhakeme yeteneğindeki bir farklılıktan çok, bireylerin zihinleri arasında fark edilen büyük farkı oluşturduğu ve dikkatin zekanın daha iyi olan yarısı olduğu daha önce söylenmişti.

Zihnin bilinç öncesi kısmı, dikkatin varlığından bağımsız olarak, duyular tarafından alınan tüm izlenimleri tutar, ancak bu tür izlenimler genellikle hafıza aracılığıyla bilince girmedikleri için, sanki, küçük yararları nedeniyle, sanki girerler. yok

Dolayısıyla, amaçlarımız açısından, belli bir dikkat göstermeden kalıcı bir izlenim bırakamayacağımızı kabul edebiliriz.

Buradan hareketle diyebiliriz ki bir cismin beyinde his vasıtasıyla izlenim bırakması yeterli değildir, bir şeyi hatırlamak için ilk izlenim anında dikkat ve bilinç gereklidir.

Bilinçli dikkat ile sadece duyular aracılığıyla izlenimler almak arasındaki farkı göstermek için, kendinizi büyük bir şehrin kalabalık caddelerinden birinde hayal edin. Gözümüzün önünde binlerce nesne belirir, binlerce ses duyma organımız aracılığıyla beynimiz tarafından algılanır, koku alma organı da bir izlenim alır, dokunma organı da hareketsiz değildir çünkü insanlarla çarpışır ve farklı nesnelerle karşılaşırız. . Görsel izlenimlerin, seslerin, kokuların böylesine bir kaosunun ortasında, en çeşitli izlenimleri algılama olasılığımız olsa da, belirli bir görüntü, tek bir ses, hatta bir düşünce ve bizi çevreleyen diğer her şeyle meşgul olabiliriz. , olduğu gibi, mevcut değil. Ve daha sonra bu sefer hakkında hatırladığımız her şey, tam olarak özel olarak baktığımız nesne veya dinlediğimiz ses veya o anda bizi meşgul eden o düşünce olacaktır.

Gördüklerimizin, duyduklarımızın, hissettiklerimizin çoğu neredeyse anında unutulur çünkü onlara çok az bir dikkatle davranırız. Zayıf bir hafızanın zayıf bir dikkat olduğu ve yüzeysel gözlem alışkanlığının hafızanın karşılığı olduğu söylenir. Buna kitabımızın başka bir bölümünde değineceğiz ve burada dikkati geliştirmek ve ona özen göstermek için bir egzersize de değineceğiz.

Bir kişinin aynı anda birkaç konuya odaklanıp odaklanamayacağı, görüşlerin farklı olduğu bir konudur. Bununla birlikte, en yüksek otoriteler, zihnin aynı anda yalnızca bir nesneyle meşgul olabileceği, ancak bir nesneden diğerine inanılmaz bir hızla geçebileceği konusunda hemfikirdir, bu da kişiyi dikkatin bir kişi tarafından iki veya daha fazla nesne arasında bölündüğünü varsaymaya iter. Bazı eylem insanlarına aynı anda üç ya da dört şey yapma yeteneği bahşedilmiştir, ancak bir konudan diğerine büyük bir hızla geçme yeteneğini geliştirdiklerini düşünmek gerekir. Granville, buna atıfta bulunarak, bu tür bir zihin jimnastiğinin genellikle oyuncunun üzücü bir düşüşüyle sonuçlandığını ve bu nedenle yeteneklerini uzun süre kaybedebileceğini söylüyor.

Ben tüm bunları şöyle özetliyor: "Unutulmamalıdır ki, insan zihni aynı anda yalnızca bir düşünceyle meşgul olabilir, oysa kişinin dikkati tarafından sürüklenip aynı anda iki veya daha fazla nesneyi kavraması mümkündür. "

Zihin bir konu üzerinde yoğunlaştığında, başka bir zamanda hemen dikkatimizi çekecek görüntülere ve seslere karşı bağışıklığımız olur. Herhangi bir mesleğe dalmış bir kişi, odadan geçen yüzleri fark etmeyecek veya yanındaki saatin sesini duymayacaktır. Yazar, Chicago Halk Kütüphanesinde, okurken görünüşe göre ne görüntüleri ne de sesleri algılamayan ve zamanın farkında olmayan, kitaplarına dalmış, etraflarında yükselen veya oturan yüzleri fark etmeyen düzinelerce insanı gözlemledi. kütüphanenin çoktan kapandığını fark etmeyin ve bunun için onların omzuna dokunup gitmelerini istemeniz gerekir. O kadar derin düşüncelere dalmış insanlar tanıdım ki, hattan birkaç istasyon geçtiler. Savaşın hararetinde yaralar genellikle ilk başta fark edilmez. Çok önemli konuları konuşmak niyetinde olan Henry Clay'in bu süreden sonra bir arkadaşından kendisini durdurmasını istediği söylenir. Konuşmasına o kadar kapılmıştı ki, arkadaşı dikkatini çekemedi ve ne yapacağını bilemeden Clay'in bacağına birkaç kez iğne batırdı. Bunu görmezden gelen Kle, bacağından kan gelmesine rağmen uzun süre konuşmasına devam etti. Akabinde bir arkadaşının dikkatini çekmek için gösterdiği çabayı fark etmediğini söylemiş ve talebini yerine getirmediği için onu ciddi şekilde azarlamıştır. Tanınmış bir Fransız yazarın Aziz Bartholomew Günü'ndeki işine o kadar kapıldığı ve katliamı penceresinin altından bile duymadığı söylenir. Başka bir İtalyan bilim adamı deneyleriyle o kadar meşguldü ki, şehrin sokaklarındaki savaşın sesini duymadı ve geceleri evinden çıkarken şehrin Napolyon'un birlikleri tarafından işgal edilmesine ve Avusturyalıların onları terk etmesine şaşırdı. pozisyonlar. Sokrates'in bir gün gönüllü olarak bir sefere çıktığı, felsefi düşüncelerine dalmış halde yolda durduğu söylenir; dört saat ayakta durduktan ve kendisini meşgul eden soruyu çözdükten sonra, kendisini önden giden ordunun bıraktığı ovanın ortasında gördü.

Tüm dikkatinizi herhangi bir konuya vermek istiyorsanız, mümkünse, zihninizi tüm yabancı izlenimlerden arındıracak bir zaman ve yer seçin. Tanıdıklarınızın ilgisini önemli bir konuya çekmek istiyorsanız, o başka şeylerle meşgulken ona gitmeyeceksiniz ve başka düşüncelere dalmışsa onu soruyu incelemeye zorlamak aklınıza bile gelmeyecek. Dikkatli bir dinleyiciniz olacağından emin olarak, diğer etkinliklerden nispeten özgür olacağı zamanı bekleyeceksiniz. Yalnızca dikkatlerini nasıl odaklayacağını bilen insanlar bir uğraşı bırakıp hemen tüm dikkatlerini başka bir mesleğe verebilirler. Hafızanın dikkati takip ettiği açıktır ve izlenimleri zihin dinlendiğinde ve yabancı hiçbir şeyle meşgul olmadığında alınan şeyler daha iyi hatırlanır.

Bölünmemiş dikkat, şaşırtıcı derecede net izlenimler verir, yetenekleri güçlendirir ve onlara normal koşullarda sahip olamayacakları bir güç verir. Dikkatinizi vücudun hastalıklı kısmına odaklarsanız, ağrı yoğunlaşır. Dikkatinizi vücudun herhangi bir yerine odaklarsanız, onda farklı bir his uyandırabileceğiniz fark edilmiştir. Odaklanırsanız vücudun herhangi bir yerindeki kan dolaşımını artırmanın mümkün olduğu kanıtlanmıştır. Herhangi bir konuda en eksiksiz ve en net izlenimi elde etmek istiyorsak, dikkatimizi o konuya odaklamalıyız. Bu konsantrasyon akıllı egzersizle geliştirilebilir.

Büyük zekaya sahip insanlar, gelişmiş bir dikkat yeteneği ile ayırt edilirken, aptallar ve aptallar genellikle bu tür bir ilgiden mahrumdur. Sonuç olarak, büyük adamların hafızası, günlük işlerinde bilinç alemine soktukları güçlü, yoğun izlenimlerle doluyken, dikkati yetersiz olan bir adam, sürekli olarak eksikliğini hisseden küçük bir bilgi deposuna sahiptir.

Konuyla ilgili bilgimiz, yalnızca onu hatırlamamızla sınırlıdır. Dolayısıyla bir kimsenin bilgisi, hafızasına bağlıdır. Ve hafıza dikkate bağlı olduğu için, dikkat bilginin birincil faktörüdür. Dikkatlerini geliştirerek hem erkek hem de kadın bunun için ödüllendirilecektir. Her seferinde yalnızca bir şey yapmayı öğrenin, ancak bunu mümkün olan en iyi şekilde yapın. Dikkatimizi ve ilgimizi bir konuya odaklayarak, başarı ve zevkle çalışacağız. Bu konuda bilinmesi gereken her şeyi öğreneceğiz. Chesterfield ne güzel söylemiş: "Gün içinde tek bir şey yaparsak her şey için yeterli zaman olur, ama aynı anda iki şey yapmaya çalışırsan bir yıl sana yetmez." Lord Burley de aynı fikirdedir: “Birçok şeyi yapmanın en kısa yolu tek bir şey yapmaktır. Zevkten önce iş".

Yukarıdaki teori, birçok insanın aynı zamanda dikiş dikmek, örgü örmek, kitapları kesmek, bir resmi incelemek, sigara içmek vb. ancak bu görünüşteki istisnalar yalnızca kuralı doğrular: ana fikirden uzaklaştırılan dikkat, en az talepte bulunan ve dikkati ana fikirden uzaklaştırmayan daha kolay mesleklere geçer. Gerçekten de, daha hafif bir uğraş bu aralıklarda biraz dinlenme sağlar. Bu nedenle, dikkatinizi herhangi bir konuya yoğunlaştırmakta zorlanıyorsanız, aynı zamanda biraz hafif iş yapın. Ancak bu tür yardımcı işler kolay olsun, çünkü ciddi olan her şey dikkati bölecektir.

Bir konuyu incelerken, dikkatimizi çeşitli ayrıntılara yönlendirirsek, ancak tüm dikkatimizi konuya bir bütün olarak vermezsek en iyi sonuçları alırız. En iyi izlenimi, analiz etme ve soyutlama yeteneğimizle elde ederiz. Detaylarını inceleyerek konuyu bir bütün olarak daha iyi tanıyoruz. Dr. Hering'in sözleriyle: "Uzmanlık bilginin anasıdır!" Karmaşık bir hareketi öğrenmeden ve gerçekleştirmeden önce, kişi bu hareketin her bir bileşenini gerçekleştirmeyi öğrenmelidir. Her bir parçayı nasıl yapacağını öğrenerek, bütünü yapabilecektir. Aynı ilkeler zihinsel bilgi ve izlenimler için de geçerlidir.

Dikkatini bir konuya odaklamayı öğrenmemiş olanlar için yeni alışkanlıklar edinmek zor ve yorucu görünecektir. Ancak egzersiz işleri kolaylaştırır ve zamanla dikkatinizin otomatik olarak ve çaba harcamadan odaklanacağını göreceksiniz. Bu bölümde bahsedilen tüm arzu edilen nitelikler, ihtiyaç duyulduğunda bilinçsizce kendilerini gösterecek şekilde uygulama ile geliştirilebilir. Odaklanmış dikkat ihtiyacınız olduğunda, buna sahip olacaksınız. Aynı şey zihinsel analiz için de geçerlidir. Sadece zihinsel bir alışkanlık edin, zihnin onu takip edecektir. Keşke manevi yolu temizlemek için ve zihin zaten onu takip edecek. Manevi gelişime ulaşmanın sırrı egzersiz ve kademeli gelişimdir.

III.Bölüm _ _ İzlenimler almak.

Daha önceki bir bölümde, zihnimizin bilinç öncesi yetisinin her izlenimi aldığı ve onu geniş deposunda sakladığı söylenmişti. Ancak alınan izlenimler esasen çok farklı. Bazıları çok net ve güçlü; diğerleri biraz daha zayıf; diğerleri oldukça belirsiz ve yüzeyseldir. Bir izlenimin gücü, algı anında zihnimizin onunla ilgilendiği ilgiye ve ona odaklanan istemli dikkatin miktarına bağlıdır. İlginç olan veya dikkatle ele alınmış bir nesne, çok az hatta hiç uyandırmayan bir nesneden daha keskin bir izlenim bırakır ve bu izlenim gerekirse çok daha hızlı yeniden üretilir.

Önbilinci kiler ile kıyaslarsak, zihnimizin duyularla algıladığı nesneye gösterdiğimiz özenin, muhafazaya verilen şeyin büyüklüğünü ve değerini belirlediğini söyleyebiliriz. İzlenim alındığı anda uyanan ilgi ona renk katar. Unutmayın: dikkat boyutu, ilgi rengi belirler.

Bir kişi kilerde saklanan bir şeyi çıkarmak istediğinde, büyük bir nesneyi bulması küçük bir nesneden çok daha kolaydır ve parlak kırmızıyı görmek renksizden daha kolaydır. İyi şeylerin düzenli ve sistemli bir şekilde bir araya getirildiği açıktır; diğerleri - bir şekilde, kargaşa içinde. Mülkün dikkatli ve dikkatli bir şekilde korunması, elbette, gerekli nesnenin aranmasını kolaylaştırır, ancak yine de boyut ve renk, şeyin kendisini daha belirgin hale getirecektir.

Bir nesnenin sık sık çıkarılması, yalnızca saklandığı yere aşinalık sağlamakla kalmaz, aynı zamanda boyutunu büyütür ve rengini geliştirir, çünkü her çıkarıldığında belirli bir ilgi ve dikkat ona odaklanır. Dikkat, "bilinç konsantrasyonu" olarak tanımlanır. Öte yandan bilinç, ışınlarını sayısız nesneye saçan güneş gibi, tıpkı güneş ışınlarının cam tarafından toplanabilmesi gibi, bir dizi nesneye yayılabilir ve belirli bir nesne üzerinde yoğunlaşabilir. bir noktada. Dikkat derecesinin, bilinç öncesi düşünce alanımızda yapılan izlenimin bir ölçüsü olduğu açıkça görülmektedir.

Psikologlar gönüllü ve istemsiz dikkat arasında ayrım yapar. İstemsiz dikkat, minimum çabayla veya belki de herhangi bir irade çabası olmadan yoğunlaşan dikkat olarak adlandırılır. Keyfi dikkat, yalnızca bir irade çabasıyla odaklanır. Hayvanların ve gelişmemiş insanların istemli dikkatleri çok azdır veya hiç yoktur, ancak istemsiz dikkat tamamen onların özelliğidir. Gelişmiş insanlar son derece gönüllü bir ilgiye sahiptir, ikincisini geliştirme yeteneği, insan ve hayvan arasındaki ilk farklardan biri gibi görünüyor; gönüllü dikkat derecesi aynı zamanda bir kişinin işgal ettiği gelişim derecesini de gösterir. Birçoğu nadiren gönüllü dikkat eşiğinin ötesine geçer.

İstemsiz dikkat, değişen derecelerde, insanların ve hayvanların doğuştan gelen bir özelliğidir. Gönüllü dikkat, iradenin gelişiminin bir sonucudur. Hayvanlar, çocuklar ve gelişmemiş insanların bir konuyla, dikkatlerini bir saniyeden fazla üzerinde tutacak kadar ilgilenmeleri pek olası değildir. Gelişmiş bir kişi, irade çabasıyla dikkatini hiç de ilginç olmayan bir nesneye yönlendirebilir ve gerekli bilgileri hafızasına sabitleyene kadar üzerinde tutabilir. Ve aynı şekilde, dikkatini daha ilginç bir konudan daha az ilginç bir konuya tamamen irade gücüyle kaydırabilir. Nitekim, gelişmiş bir kişi hemen hemen her konuda ilginç bir şeyler bulur, bu da dikkati yoğunlaştırma yeteneğini kolaylaştırırken, gelişmemiş bir kişi aynı konuyla ilgilenmeyecektir. Sonuç olarak, gelişmiş bir kişi, o anda gereksiz olan bir nesneyi ilgi alanından çıkarma ve böylece bilinç alanını temizleme yeteneğine sahiptir. Bu sonuca, ilgi çekici olmayan bir konuya dikkati odaklama konusunda olduğu gibi burada da aynı rolü oynayan irade aracılığıyla ulaşır. İradeli dikkati pek az olan gelişmemiş adam, neredeyse her zaman dışsal izlenimlerin insafına kalır ve bir sirk performansını seyredip anne babasını ve çevresini unutan, ancak olup biteni sonuna kadar takip eden bir çocuk konumundadır. bitti.

İzlenimler beş dış duyu aracılığıyla alınır. Duyu organları doğrudan ve dolaylı olmak üzere ikiye ayrılır. Dolaysız organlar, izlenimi doğrudan beyne ileten organlardır, örn. dokunma, koku ve tat alma organları. Kişi bu duyularını kullanarak izlenim bırakan nesnelerle temasa geçer; Temas, dokunma ve tatma açısından oldukça açıktır ve nesneden ayrılan en küçük parçacıklar koku alma siniriyle temas ettiğinden, koku açısından daha az gerçek olmakla birlikte daha az belirgindir. Dolaylı duyu organları, izlenimi doğrudan beyne iletmezler. Bunlar görme ve işitme organlarıdır; bu iki durumda izlenimler beyne ışık ve ses dalgaları aracılığıyla ulaşır.

Doğrudan duyularla iletilen izlenimlerin hatırlanması güçken, dolaylı duyulardan alınan izlenimler kolayca anımsanır ve bu kolaylık, akıllı egzersizlerle en üst sınırlara getirilir. Şu anda gerçek tat, koku veya dokunma izlenimini hatırlayamazsınız ama tat, dokunma veya koku alma izleniminin zamanını ve yerini kolayca hatırlayabilirsiniz, bu nedenle nesneyle ikinci kez karşılaşarak onu tanırsınız. Bu tanıma yeteneği oldukça geliştirilebilir ve mükemmelleştirilebilir.

Örneğin, çay, şarap, yün ayırıcılar, çeşitli uzmanların uzmanlarını hatırlamak yeterlidir; tat, koku, dokunma duyuları oldukça gelişmiştir ve yeni bir izlenim beyinlerine ulaştığı anda ilk izlenimleri çok detaylı bir şekilde hatırlarlar. Ancak tat, koku, dokunma gibi birincil izlenimleri, gerçeğe benzeyecek şekilde hayal gücü çabasıyla uyandırmak zordur. Bazı yazarlar, sanki hayal gücüyle en sevdikleri yemeklerin ve şarapların tadı hakkında doğru bir izlenim uyandırabilen bireysel gurmeler, şarap uzmanları vb. Hakkında konuşarak istisnalar veriyor. Uyurgezerler, telkin yoluyla bu tür izlenimleri alabiliyor gibi görünüyor. Ancak bir tadı, bir kokuyu veya bir dokunuşu, bir ses veya görsel bir izlenimi hayal ettiğimiz gibi hayal etmek genellikle zordur.

Ancak görme ve işitme organlarından alınan izlenimlerde bu tür zorluklar ortaya çıkmaz, çünkü yalnızca fenomeni hatırlamakla kalmaz, aynı zamanda hafızayla desteklenen hayal gücünün yardımıyla kendinize canlı bir şekilde bir manzara çizebilir veya bir ses duyabilirsiniz. Bazılarında bu yetenek oldukça gelişmiştir ve bir görüntüyü hayal edebilir veya bir sesi gerçekte olduğu kadar net bir şekilde duyabilirler. Sanatçılar ve besteciler örnek teşkil edebilir.

Hafıza bakımında açık ve seçik izlenimler edinmenin çok önemli bir koşul olduğunu anlamak zor değil. Hatırlanacak bir şey yoksa hafıza işe yaramaz. Her boyut, şekil ve renkteki çeşitli nesnelerle ilgili manevi depo açıklamamızı hatırlarsanız, ihtiyaç duyduğunuzda kolayca bulabileceğiniz boyut, şekil ve renkte psişik nesnelere sahip olmanın önemini kolayca anlayacaksınız.

Duyu organları, kolayca uyandırılabilmesi için izlenimleri hızlı ve kolay bir şekilde almaya alışmakla kalmamalı, aynı zamanda zihin, dikkati ve ilgiyi işine yönlendirmek için de eğitilmelidir, böylece bazen düşünce ve zihinsel süreç geri çağrılabilir. İzlenimlerin edinilmesi genellikle iki veya daha fazla yoldan ilerler. Örneğin, basılı bir materyali okurken gözler kelimelerin, deyimlerin, sayfaların izlenimini algılarken, aynı zamanda zihnimizin diğer bölümleri yazarın düşünce ve görüşlerinin, okuyucunun düşünce ve fikirlerinin izlenimini algılar; Sonuç, okuyucu tarafından yazarın muhakemesinin işlenmesinden ve özümsenmesinden ve bunların halihazırda hafızasında bulunan bilgi, bilgi ve görüşlerle karşılaştırılmasından elde edilecektir. Tüm bu izlenimler, tek tek kişilerdeki gelişim derecesine göre bellek tarafından uyandırılabilir.

Dikkat ve ilginin geliştirilmesi şaşırtıcı sonuçlar vermiştir ve herkes bu sanatı hem kendini şaşırtmak hem de etrafındakileri şaşırtmak için edinebilir.

En iyi numaraları yalnızca hızlı ve doğru gözlemine ve dikkatine bağlı olan ünlü Fransız sihirbaz Robert Houdin, yıllarca süren gayretli egzersizlerle hafızanın yanı sıra ikincisini de geliştirdi. Gençliğinde aceleyle ve ihtiyatla pencereden dışarı bakarak bir dükkânın yanından hızla geçtiğini ve sonra arkasını döndüğünü söylüyorlar. Birkaç adım sonra durdu, olabildiğince çok nesneyi hatırlamaya ve tanımlamaya çalıştı. Sürekli çalışmanın dikkatini o kadar keskinleştirdiğini fark etti ki, her gün pencerede sergilenen nesneleri daha çok ezberledi; böylece zihnin izlenimleri tutan ve yeniden ortaya çıkaran kısımlarını sürekli olarak geliştirdi. Daha sonra, sergilenen küçük nesnelerin bulunduğu büyük bir vitrinin yanından geçebildiği ve o kadar eksiksiz, net ve güçlü bir izlenim edinebildiği ve birkaç saat sonra neredeyse hatasız bir şekilde herhangi bir nesneyi tanımladığı söyleniyor. Bu yetenek sayesinde Uden neyse o oldu ve kendisi için bir servet kazandı. Hafızası, bir bakıma, her şeyi olduğu gibi yakalayan bir fotoğraf plakası haline geldi, böylece yalnızca bir izlenim bırakması ve ruhsal gözlerinin önünde duran nesneleri adlandırması gerekiyordu.

Benzer bir durum, R. Kipling tarafından büyüleyici hikayesi "Kim" de anlatılır: eski öğretmen Lurgan Sahib, çocuğu, nesneleri hızlı ve net bir şekilde ezberlemenin başarıya ve dolayısıyla hayata eşdeğer olduğu bir gizli servise hazırladı. Yaşlı adam kutudan bir avuç değerli mücevher çıkardı ve Kim'e daha sonra hatırlamaya çalışmak için onlara dilediği kadar bakmasını emretti. Bir süredir bu şekilde hazırlanan başka bir yerli çocuk da vardı. Kim tepsinin üzerine eğildi ve üzerine yerleştirilmiş on beş mücevhere baktı. Kolay olduğunu düşündü. Sonra tepsi kapatıldı ve yerli çocuk hatırladığı her şeyi çabucak yazdı. "Kağıdın altında biri büyük, biri küçük ve üçü küçük olmak üzere beş mavi taş var," dedi Kim aceleyle, "Sonra dört yeşil taş var, biri delinmiş; şeffaf sarı bir taş ve bir kebapa benzer. İki kırmızı taş ve... ve... On beş saydım ama ikisini unuttum. Hatırlamama izin ver! Evet, küçük kahverengi fildişi bir nesne vardı ve... bir düşüneyim!" Ama işler daha ileri gitmedi. "Raporumu dinle," dedi küçük yerli, "önce, söyleyebildiğim kadarıyla dört ve iki karat ağırlığında iki çatlak safir vardı. Dört ayar safir sivri uçludur. Daha sonra yeşil damarlı benekli Türkistan turkuazı, biri altın, Tanrı'nın adıyla, diğeri taşın etrafında iki yazıtlı, eski halkadan çıkarıldığı için silindi. İşte beş mavi taş; sonra biri iki yerden delinmiş, diğeri ince oymalarla kaplı dört parlak zümrüt vardır. "Ağırlıkları," dedi Lurgan Sahib sakince, "üç, beş ve dört karat." Yerli çocuk, "Bir parça yeşilimsi eski kehribar ve ucuz bir Avrupa topazı parçası," diye devam etti, "Bir Burma yakut, beş karat, kusursuz. Küresel, tahrif edilmiş iki karatlık bir yakut. Yumurta emen bir fareyi tasvir eden Çin'den oyulmuş fildişi. Ve son olarak, altından yapılmış fasulye büyüklüğünde bir kristal küre. Kim, küçük yerlinin üstünlüğü karşısında çok aşağılanmış hissetti. "Bunu nasıl yaptın? - O sordu. "Tam başarıya ulaşana kadar aynı şeyi tekrar tekrar yapmak." Bu kitabı okumanızı tavsiye ederim, içinde pek çok yararlı bilgi var ve Kim'in eski öğretmenin derslerini nasıl kullandığını görün. Kipling'in mükemmel tanımında çok doğru bir şekilde ifade edilen bu egzersiz, Houdin tarafından uygulandığı gibi birçok kişi tarafından mükemmel bir şekilde uygulandığı Doğu'da çok seviliyor. Beceri kazanmak için zaman ve çaba harcarsanız, çoğunuz aynı şeyi yapabilirsiniz.

Bazı ünlü sanatçıların ilk seansta genellikle bir saat boyunca orijinaline baktığını ve ardından artık geri dönmesine gerek olmadığını söyleyerek gitmesine izin verdiğini söylüyorlar. Daha sonra aylarca hiç seans almadan, sadece ara sıra orijinalinin daha önce oturduğu boş bir sandalyeye bakarak ve özelliklerini tuvale aktararak bir portre yaptı. Aslını sandalyede gördüğünü söyledi; muhtemelen izlenim, hafızasına derinden kazınmıştı. Bunun istisnai bir örnek olduğu açıktır, ancak diğer sanatçılar, bu kadar şaşırtıcı derecede olmasa da aynı yeteneği geliştirmiştir. Çinlilerin her kelime için ayrı harfleri veya sembolleri vardır ve Çinli öğrenci hafızasında bu tür sembollerden oluşan büyük bir depoyu hiç zorlanmadan biriktirir. Yeni okumayı öğrenme sistemi göz önüne alındığında, çocuklarımız daha küçük ölçekte de olsa aynısını yapıyor. Okumayı öğrendikten sonra kelimeleri hece hece okumaya başladık ve "Konstantinopolis" kelimesini anlamak için çok zaman kullandık; artık çocuklarımız, tek tek harfler veya heceler yerine kelimenin uzunluğunu veya genel biçimini zihinsel olarak ezberliyorlar ve onlar için "İstanbul"u okumak, "kedi"yi okumak kadar kolay, ancak "kedi" ve "Konstantinopolis"i okumak aynı derecede zor. " hecelerle.

Aynı sonuçlara müzisyenler de ulaşıyor; birçoğu, bir veya iki kez duydukları müziği sayfa sayfa yeniden üretme yeteneğine sahipti. Çocukken bazı ünlü besteciler, bir manastırda aslı keşişler tarafından gizli tutulan ünlü bir ayini duymuştur. Eve vardığında, tek bir hata yapmadan tüm Ayini yazdı. Rahipler, inanılmaz armağanına hayran kalarak onu affettiler. Daha az müzikal yetenekler nadir değildir. Ve bunu mümkün kılan sadece hafıza yetisi değil, aynı zamanda gelişmiş işitme ve net ve net görme yeteneğidir.

Bazı Yahudiler Talmud'un tamamını ezbere her yerden tekrar edebilirler ki bu zaten başlı başına bir kütüphanedir. Lalande, tek kelime İngilizce anlamayan bir Hindu hakkında bir hikaye yazdı, ancak ona Kayıp Cennet'in elli satırı okunduğunda, onları inanılmaz bir doğrulukla tekrarladı ve sonra tersten söyledi. Eski günlerde, kitapların yüksek maliyetiyle, insanlar yalnızca hafızalarına güveniyorlardı ve çoğu, hiçbir şekilde mucizevi sayılmayan, ancak her öğrencinin doğasında var olan en sıradan şey olan hafızasını geliştirdi. 13. ve 14. yüzyıllarda binlerce öğrenci üniversitelere gitti. Kitaplar nadir ve pahalıydı ve tüm kompozisyonları ezberlemeye yönelik eski gelenek galip geldi. Schliemann, Ilios'unda hafızasının kötü olduğunu, ancak katı bir irade ve sıkı çalışmanın yardımıyla hafızasını o kadar geliştirdiğini söylüyor ki, sonunda her yeni dili altı ayda bir konuşmaya ve yazmaya başladı. mükemmel.. Ve tüm bunlar, bir ticaret işletmesiyle meşgul olduğu bir zamanda.

Japon çocuklar, okumaya başlamadan en az iki yıl önce basit işaretleri veya harfleri öğrenirler. Bu, okullarda yapılan her şeyden daha zordur ve yalnızca hafıza egzersizleriyle elde edilir. Ve bu uygulama, Japonların inanılmaz hafızasının sebebidir. Yazarlarından biri olan Hirita Atsutona, ülkesinin mitleri ve efsaneleri üzerine muazzam bir çalışma yazmıştır; daha önce bilgi aldığı kitapların hiçbirine bakmadan çalışmanın ilk üç cildini ve girişin bazı ciltlerini derlediğini söylüyorlar.

Grotius ve Pascal'ın en az bir kez ne söylediklerini veya ne düşündüklerini asla unutmadıkları söylenir. Yüzlerce farklı dil konuştuğu iddia edilen Kardinal Mezzo-Fanti, öğrendiği bir kelimeyi asla unutmadığını iddia etti. Otuz beş yıl boyunca mezarlığındaki her cenazenin gününü, ölen kişinin yaşını ve cenazede hazır bulunanların isimlerini hatırlayan yaşlı bir kırsal mezar kazıcısı hakkında bir hikaye var.

Seneca, sadece doğal hafızası sayesinde, iki bin ayrı kelimeyi sadece bir kez duyarak aynı sırayla tekrar edebiliyordu. Arkadaşı Porcius Latius yaptığı konuşmaları asla unutmadı, hafızası her kelimeyi sakladı. Kral Pyrrhus'un Roma'daki elçisi Cynes, bir gün toplananların isimlerini o kadar iyi öğrendi ki, ertesi gün senatörleri ve halkı isimleriyle çağırarak selamlayabildi. Pliny, Pyrrhus'un askerlerinin her birinin adını bildiğini söylüyor. Luaria'lı Francis, metinlere atıfta bulunarak ve bu metinlerin sayfalarını ve satırlarını belirterek, St. Augustine'in tüm yazılarını ezbere okuyabiliyordu. Themistocles, Atina'nın 20.000 vatandaşının tamamının adını biliyordu. Muretius, 36.000 tutarsız kelimeyi bir kez duyarak ileri ve geri tekrarlayabilen genç bir Korsikalıdan bahsediyor. Daha fazlasını yapabileceğini ama ona okuyanların yorulduğunu söyledi. Hafızası kötü olan genç bir adam bu Korsikalıya geldi. Korsikalı onu o kadar başarılı bir şekilde inceledi ki, bir veya iki hafta içinde öğrenci 500 kelimeyi ileri ve geri tekrarlayabildi.

Büyük Floransalı kitapsever Megliabatsi'nin kitaplar ve el yazmaları konusunda olağanüstü bir hafızası vardı. Kendi devasa kütüphanesinde ve diğer ünlü kütüphanelerdeki her kitabın yerini, rafını ve numarasını biliyordu. Bir gün Toskana Büyük Dükü ona nadir bir kitabın bir kopyasını nerede bulabileceğini sordu; "İstanbul'daki büyük patriğin kütüphanesinde, üçüncü dolabın yedinci rafında, girişin sağında" bulunan yalnızca bir nüshanın var olduğunu söyledi . Joseph Scaliger, İlyada ve Odysseia'yı bir aydan kısa sürede ezberledi ve üç ayda tüm Yunan şairlerini inceledi. Söylemek; bu adamın sık sık zayıf hafızasından şikayet ettiğini.

Egzersiz yaparak herkes konsantre olma ve düşüncelere ve nesnelere dikkat etme becerisini geliştirebilir. Her olay için aynı sebep ve aynı kural geçerlidir. Daha sonraki bölümlerde bu konuyu ele alacağız, ancak bundan önce dikkatimiz görme ve işitme organları aracılığıyla izlenimlerin edinilmesine yönlendirilecektir.

Bölüm IV . görsel izlenimler ve hafıza.

Haklı olarak "gözler ruhun pencereleridir" denir ve oldukça haklı olarak, çünkü zihin en fazla sayıda izlenimi bu pencerelerden alır. Belleğin bakımı sorununun, diğer duyuların dikkatinden çok, zihnin görme organları aracılığıyla alınan izlenimlerin doğru algılanması konusunda eğitilmesiyle ilgili olduğunu göreceksiniz.

Doğru, açık ve doğru izlenimler elde etmede göz egzersizinin büyük önemini okuyucularımıza yeterince kanıtlayamayız. Böyle bir uygulama ve buna uygun bir gelişme, her işte, her meslekte veya girişimde mükemmel sonuçlar verecektir. Sadece sanatçı ve heykeltıraşın gelişmiş bir göze ihtiyacı yoktur, her zanaatkar, iş adamı veya serbest meslek sahibi, onu geliştirmeden, her gün bu ihmalden muzdariptir.

Sanatçı yaratamaz, doğru gözlemlemesini bilmez; bir yazar, keskin gözlem gücü olmadan yüzleri, karakterleri ve sahneleri tanımlayamaz; zanaatkâra nesneyi iyi görmesi gerektiğini hatırlatmaya gerek yok. Gelişmiş bir gözlem yeteneği ile daha iyi bulunamayacak meslek yoktur.

Algı sanatını geliştirerek bilginizi ve eğlencenizi büyük ölçüde artıracaksınız. Örneğin, seyahat eden insanlar birçok şeyi gözden kaçırırlar, en ilginç şeyler, ikincisini hissedemedikleri için onlardan kaçar. Geri döndüklerinde, aynı bölgedeki seyahatlerin açıklamalarını okurlar ve neredeyse hiçbir şey görmedikleri açıklamaların zenginliğine şaşırırlar. Birçoğu için kitabın en iyi kısımları bile dikkatsizce okundukları için kayboluyor.

Kızılderili ve orman sakini, kırık bir dal, devrilmiş bir yaprak, alışkın olmayan bir gözlemcinin olağandışı bir şey fark etmeyeceği bir iz fark edecek.

Bir keresinde, bilgisiz bir kişinin katibi olarak görev yaptığı için alay konusu olan bir tüccar hakkında okumuştum. Katibinin John Billing'den daha kötü okuduğunu, gramer hatalarının onu mezarında baş döndüreceğini, Lendley Murray'i, ünlü yazarların eserlerini hiç okumadığını, ancak bir şeyleri "nasıl göreceğini" bildiğini ve binlerce satın aldığını kabul etti. yıllık dolar değerinde değerli eşya ve bilindiği kadarıyla hiç hata yapmadı, hasarlı veya şüpheli eşya kaçırmadı. Bu adam, algılama yeteneğini geliştirdi ve onu iyi bir şekilde kullandı.

Çok azımız sıradan nesnelerin ayrıntılarını fark ederiz. Kaçınız ineğin kulaklarının tam olarak nerede olduğunu biliyor: boynuzların altında mı, üstünde mi, arkasında mı yoksa önünde mi? Bir kedinin ağaçtan, kuyruktan veya kafadan nasıl indiğini kaç kişi anlayabilir? Bir atın veya ineğin hangi ayakla koşmaya başladığını kaç kişi bilir: arkadan mı yoksa önden mi? Saat kadranında dört rakamının nasıl gösterildiğini kaç kişi biliyor? Çoğunuz IV diyeceksiniz - saate bakın!

Ünlü bilim adamı Agassiz, öğrencilerini gözlem yapmaya alıştırmasıyla ünlüydü. Son derece gelişmiş algılama kapasitesi, daha sonra kendilerine bir isim ve konum edinen çok sayıda öğrencisinin başarısına büyük katkıda bulundu. Bir gün sevgili öğrencisinin ondan bu yönde ek egzersizler göstermesini istediğini söylüyorlar. Agassiz, ikincisini dikkatlice incelemesi için ona bir bardağa bir balık verdi ve sonra yanına gelip gördüklerini anlattı. Öğrenci daha önce böyle balıklar görmüştü ve profesörün ona neden bu kadar önemsiz bir iş verdiğini anlayamıyordu; hayvana baktı ama ilgi çekici bir şey görmedi. Bir profesör bulamayınca, büyük hoşnutsuzluğuna rağmen balıkla birkaç saat kalmak zorunda kaldı. Biraz bekledikten sonra balığı kupadan çıkardı ve çizmeye başladı. Ayrıntılara girene kadar oldukça kolaydı. Sonra balığın göz kapaklarının olmadığını görünce şaşırdı ve şimdiye kadar bilmediği bazı başka ayrıntıları fark etti.

Agassiz geri döndüğünde, öğrencinin balık hakkında bu kadar az şey anlatabilmesinden umutsuzluğa kapılmış gibi göründü ve ondan gözlemlerine birkaç saat daha devam etmesini istedi. Bundan kurtulamadığını gören öğrenci, Agassız'ın "kalem en iyi gözdür" sözünü hatırlayarak gayretle işe koyuldu. Balıkta giderek daha ilginç şeyler buldu ve kendini işine kaptırdı. Profesör bazen odaya girip öğrencinin yeni mesajlarını dinledi ama neredeyse hiçbir şey söylemedi. Öğrenciyi balık üzerinde üç gün çalıştırdı ve aslında bu kadar çok ilginç şey varken ilk başta bu kadar az şey görmesine çok şaşırdı. Yıllar sonra kendisi ünlü olmuş ve anlatılan olayı balıkla anlatırken, balık biliminde aldığı dersin herhangi bir konunun detayını göz önünde bulundurarak kendisine de uygulandığını ve edinilen alışkanlığın kazandırdığını belirtmiştir. değerli sonuçlar Agassiz'in çekirge gibi bir tür böcek hakkında popüler bir konferans verebileceği, dinleyicilerle o kadar ilgilenebileceği ve sanki bir tür yarışmaya katılıyormuş gibi kendilerini kaptırdıkları söyleniyor.

Londra'da genç hırsızlara hızlı ve doğru görmenin öğretildiği yerler olduğu söyleniyor. Genç hainleri inceleyen bir "profesör" avucuna anahtar, düğme, yüzük, madeni para gibi bir dizi küçük nesne koyar. bu nesneleri yalnızca adlandırmakla kalmayıp, aynı zamanda betimlemekle de yükümlü. Sonra nesneler değişir ve çocuklar hemen eksik nesneleri adlandırmalıdır. Bu tebaalar belli sayıda bu tür derslerden sonra dilenci kılığında işe gönderilirler. Ofislere, evlere, iş yerlerine vb. bakmaya çalışırlar ve görüş alanlarına giren her nesneyi, yerini, kilitlerini vb. fark ederler. Sonra gördüklerini büyüklerine bildirirler ve zahmete değerse bir soygun düzenlenir.

Bu, Kim tarafından öğrenilen ve önceki bölümlerden birinde açıklanan dersleri anımsatıyor. Conan Doyle'un Sherlock Holmes hakkındaki büyüleyici hikayelerini okuyanlar muhtemelen bu amatör dedektifin inanılmaz gözlem gücünü ve bu yeteneği sayesinde elde ettiği sonuçları hatırlayacaktır. Oyuncular genellikle iyi gözlemcilerdir ve rakibinin şansını yüzündeki ifadeden tanırlar, ancak ikincisi bunu fark etmez.

İtalya'da erkekler, düzgün oynandığında erkekleri bir tilki gibi tetikte tutan "morra" adlı oyuna çok düşkündür. İki kişi tarafından oynanır ve oyuncuların dönüşümlü olarak birkaç parmağını göstermesinden oluşur, böylece oyunculardan biri rakibinden parmak sayısını hızlı bir şekilde söyler. Bu oyunun bir varyasyonunu Chicago'da İtalyan gazetecilerin matbaada kağıt beklerken gördüm. Biri diğerinin dikkatini çektikten sonra, iki veya daha fazla parmağını uzatarak yumruğunu hızla ona uzattı ve "morra!" Bir diğeri parmak sayısını hızlıca tahmin etmek zorunda kaldı, aksi takdirde kafasına bir yığın gazeteyle ağır bir darbe aldı. Ünlü resim öğretmeni Coture, öğrencilerine yoldan geçen birine birkaç saniye bakmalarını ve ardından onu çizmeye çalışmalarını tavsiye etti. Bu hareket tarzı, biraz pratik yaptıktan sonra başarı ile taçlandırıldı. İlk başta sadece şapka veya el net bir şekilde hatırlandı, ancak sonunda en küçük ayrıntısına kadar tüm figür hatırlandı. St.Petersburg'daki bir resim okulunda, bir öğrencinin bir konuyu on dakika boyunca çalışması gerekir, ardından okuldan alınır ve öğrenciler onu ezberden çizmeye çalışır. Ünlü hoca Varney çizdiği cismi bir odaya, öğrencilerini bir odaya koyar, ara sıra da gidip bakmalarına izin verirdi.

Fransız bir sanatçı olan Garbielli, onu hızlı hareket eden bir vagonda yalnızca bir kez görmüş olan James Gordon Bennett'in çok benzer bir portresini yaptı. Lincoln'ün en benzer portrelerinden biri, yalnızca bir kez gördüğü büyük başkanın ateşli bir hayranı olan New Jersey'li çok yetenekli ama az tanınan bir sanatçı tarafından yapılmıştır. Sanatçı, idolünün öldürüldüğünü duyduğunda o kadar heyecanlandı ki, iyileşmek için şövale başına oturdu ve öldürülen başkanı bir hatıra olarak resmetti. Uzun yıllar önce, 1845 гiçinde Philadelphia'daki eski sanat akademisi yandı ve diğer değerli tabloların yanı sıra Murillo'nun "Romalı Kadın" tablosu da yok oldu. Yaklaşık otuz beş yıl sonra, Sarrtain onu hafızasından çıkardı. B. 1805 г_ Fransız birlikleri, Köln'deki Aziz Petrus Kilisesi'ndeki bir sunak olan Rubens'in en iyi resimlerinden birini aldı. Resmin büyük bir hayranı olan yerel bir sanatçı, hafızasından detay, tarz ve renkler açısından orijinalinin tıpatıp aynısı olan bir kopyasını çizdi. Daha sonra orijinali iade edildi ve bir kopyayla karşılaştırıldı, ancak en dikkatli inceleme bile gözle görülür bir fark ortaya koyamadı. Büyük bir şehrin ana otellerinden birinde, restoranın girişinde ziyaretçilerden şapka alan bir kapıcı vardır. Yüzleri şapkalarla eşleştirerek ve görsel izlenimleri hatırlayarak yüzlerce şapka takan kişiyi hatasız bir şekilde tanır. "Şapkanın altında bir yüz hayal ediyorum ve kimin şapkası olduğunu öğreniyorum" dedi ve her ziyaretçiyi görünce sağdaki şapkayı verdi. Birçok otel işletmecisi, binlerce ziyaretçinin adını hatırlar.

O zamanlar hala New York'ta bir polis memuru olan Stephens'ın kimsenin girmesine izin vermediği bir odayı işgal eden öznenin kimliğini nasıl doğrulamak istediğine dair bir hikaye var. Bir gün Stephens kapısını çaldı; kapı birkaç santim ve sadece bir saniye açıldı . Stevens'ın keskin gözleri o kısa sürede tüm odayı taradı. Duvarlarda asılı çeşit çeşit elbiseler gördü ve aralarında aradığı kılık değiştirmiş bir kişinin giydiği kıyafetleri tanıdı. Bir tutuklama yapıldı ve öznenin kıtada polis tarafından aranan önde gelen bir suçlu olduğu ortaya çıktı.

Tanınmış bir Londra polis ajanı, adamlarına kalabalık sokaklarda iki tarafa da bakmayı öğretti çünkü sıradan bir insanın neredeyse her zaman sağa baktığını fark etti.

Göz, elbette, kendisine giren her ışık huzmesini beyne iletir ve bu şekilde alınan her izlenimin, zayıf da olsa, yine de kaldığı varsayılır. Ancak hafıza, yalnızca ilgi uyandıran veya dikkat çekenleri saklar. Ancak duyu organlarımızı o kadar geliştirebiliriz ki, izlenimler o kadar net ve kesin bir şekilde alınır ki, zihin onları değerli görür ve gerektiğinde kolayca bulunabilmesi ve içine atılacağı bir yığına atılmaması için dikkatlice saklar. onları bulmak imkansız, araştırın.

Çok az insan dikkatli gözlemcidir. Ortalama bir insan bir nesneyi ancak genel hatlarıyla hatırlayabilir, görünüşünün nasıl olduğunu hatırlayacaktır, ancak ayrıntılardan yoksun kalacaktır.

İlginç bir konu daha fazla dikkat çeker, bu nedenle daha net ve daha eksiksiz bir izlenim elde edilir. Örneğin, sokakta yürüyen bir erkek ve bir kadın düşünün. Göz alıcı bir elbise giymiş başka bir kadın yanlarından geçer. İkisi de onu fark eder. Bir erkek yalnızca "mavi bir şey giydiğini", "kollarının neredeyse fırçasını kapattığını" ve "büyük bir şapka taktığını" hatırlayacaktır. Peki, bunu da hatırlarsa; birçoğu kolları fark etmezdi ve sonraki izlenim eksik olurdu. Ancak kadın, kadının tam olarak nasıl giyindiğini, süslemesini, belini, kolların stilinin ayrıntılarını, eteği, dikildiği malzemeyi, stilini, kalitesini ve maliyetini, şapka ve tüyleri, ipek ve kadife, küçük detaylar vs. Arkadaşına gördüğü her şeyi anlatabilecek ve ikincisi her şeyi "hayal gücünün gözleriyle" görebilecek.

Bununla birlikte, hem erkek hem de kadın eşit derecede iyi görüşe sahiptir - her ikisi de geçen bir kadın ve tuvaleti hakkında fotoğrafik olarak doğru bir izlenim edinmiştir, ancak gözlemlerindeki farka dikkat edin. Fark neden olur? Sadece kadının tuvaletle meşgul olması ve bu tür şeylere dikkat etmeye alışmış olması. Adamın hiç ilgisi yoktu - dolayısıyla da ilgisi yoktu. Ancak, muhtemelen, bir adam geçmişin parlak mavi gözleri ve muhteşem saçları olduğunu hatırlayacaktır - genç olması anlaşılabilir, ancak pratikle ilgi elde edilebilir, dikkati takip etmek yavaş olmayacaktır.

Egzersiz gerektirenin göz olmadığını elbette anlıyorsunuz çünkü her sağlıklı göz işini iyi yapıyor. Zihninizin gözün içinden bakan kısmı için derslere ihtiyaç vardır. Göz sadece bir kamera, zihin ise ışığa duyarlı bir levhadır. Gözlem geliştirmek istiyorsunuz. Arzunuz, sizde konuya ve ayrıntılara ilgi uyandırır ve siz de dikkatinizi ona verirsiniz. İki önemli faktörü unutmayın - ilgi ve dikkat. Ancak zihniniz tembel olmaya alışmıştır ve düzgün çalışması için zaman, sabır ve çalışma gerekecektir.

Nesneleri ezberlemek için önce onları tam olarak görmeniz gerekir, böylece zihin net bir izlenim alır ve onu değerli bir şey olarak dikkatlice korur. Bunu başarmanın tek yolu gözlem geliştirmektir. Hafızada kalması gereken nesneler dikkatle ve özenle izlenmelidir. Gözlemin gelişimi, harcanan emeği ve zamanı tam anlamıyla ödüllendirecek; çalışmanın kendisi yorucu değildir ve buna hafızada o kadar gözle görülür bir gelişme eşlik eder ki, öğrenci bunun ciddi bir iş olduğunu unutur. bir dizi ilginç deneyimden ziyade.

Bir sonraki bölümde, gözlem gücünüzü geliştirmenize yardımcı olacak ve konuyu net ve belirgin bir şekilde "görmeyi" öğretecek bir dizi alıştırma gösterilecek. Bu deneyler sadece hafızanın gelişimi için yararlı olmakla kalmaz, aynı zamanda size o kadar keskin gözlem gücü verir ki, kendinize ve başkalarına eskisinden çok daha önemli bir insan gibi görüneceksiniz. Böylece, yeni bir tür yetiştirme alacaksınız.

Bölüm V. _ Görsel izlenimlerin algılanması için alıştırmalar.

1. Egzersiz

Gözlem geliştirmek için en basit ama en iyi egzersizlerden biri, sıradan şeyleri "görme" yeteneğidir. Kolay görünebilir, ancak deneyin ve tam tersini göreceksiniz .

Önünüze çok sıradan bir şey koyun (tercihen parlak bir renk, çünkü hatırlaması daha kolay). Diyelim ki bu bir kitap, bir elma veya hokka olacak. Bir süre ona sakince bakın, ancak dikkatlice ve akıllıca, onu hafızanızda etkilemeye çalışın. Sonra gözlerinizi kapatın ve bu şeyi olabildiğince doğru bir şekilde hatırlamaya çalışın. Büyüklüğünü, ayrıntılarını hatırlamaya çalışın ve hepsini beyninize kazıyın. Sonra gözlerinizi açın, o şeye bir kez daha bakın ve zihinsel görüntünüzde başka nelerin eksik olduğunu görün. Bu atlanan ayrıntıları dikkatlice not edin, ardından gözlerinizi tekrar kapatın ve görüntüyü iyileştirmeye çalışın; o şeye tekrar bakın ve o şeyin tüm ayrıntılarıyla zihninizde tamamen net bir görüntüsünü oluşturana kadar bu şekilde devam edin. Küçük bir uygulama size bu tür alıştırmalarda inanılmaz bir beceri kazandıracak: Çalışmanız için sizi iyi bir şekilde ödüllendirecek ve sizi daha fazla çalışmaya hazırlayacaktır.

Alıştırma 2

İlk alıştırmada tamamen ustalaştıktan sonra, üzerinde çalıştığınız nesnelerden birini alın ve onun doğru bir zihinsel resmini elde ettikten sonra şeklini ve ayrıntılarını çizmeye çalışın. Sanatçı olmadığınızdan korkmayın. Onu senden çıkarmaya çalışmak istemiyorum ama sadece gözlem gücünü ve gördüklerini hatırlama yeteneğini geliştirmek istiyorum. İlk kez kendinize kolay bir şey sorun ve muhtemelen hayal kırıklığına uğramayacaksınız. Çizimlerinizin başarısı, sanatsal yeteneğe değil, hatırladığınız ve kağıda döktüğünüz ayrıntılara bağlı olacaktır. Bu iki alıştırmanın gözlem ve hatırlama yeteneğini nasıl geliştirdiği şaşırtıcı. Kısa bir süre içinde, nesneye sadece bir kez bakabilecek ve ardından tüm ana detaylarıyla eskiz yapabileceksiniz.

Elbette, sizin için model olması gereken nesnenin kendisi değil, zihinsel görüntüsü olduğu sizin için açıktır. Konunun tüm ayrıntılarını fark ettikten sonra, bir kez daha gözden geçirin ve unutulan bir şey var mı bakın; Kısacası, ilk alıştırmadaki gibi yapın. Her iki alıştırmada da gözlem nesnesini sık sık değiştirin, çünkü bu başarıya katkıda bulunur ve zihni dinlendirir.

Alıştırma 3

Öğenin genel görünümünü ezberlemek yerine ayrıntılara bakarak başlayın. Akıllı gözlemin en zor sanat olduğu söylenir. Bir bakışta tüm konuyu "algılamaya" çalışmayın. Bu, siz zaten bir miktar gelişmeye ulaştıktan sonraki deneylerin meselesidir. Konunun bireysel ayrıntılarını algılayın, bunları zihninize kazıyın, ardından bir sonraki ayrıntılara geçin ve bu şekilde devam edin.

Örneğin, bir yüz alın. Tanıştığımız insanların yüzlerini unutmak kadar sinir bozucu bir şey yoktur ve birçoğu başarısızlıklarını bu yöndeki gözlem eksikliğine borçludur. Çoğumuzun yaptığı hata, detayları değil, tüm yüzü hatırlamaya çalışmamızdır. Tanıdıklarınız üzerinde pratik yapmaya başlayın, ardından yabancılara geçin ve kısa süre sonra başkalarının görünümündeki ayrıntıları ne kadar kolay hatırladığınıza şaşıracaksınız.

Buruna, gözlere, ağza, çeneye, saç rengine, genel kafa şekline vb. yakından bakın. Birinin burnunu, diğerinin gözlerini, bir üçüncünün çenesini vb. hatırlamanın sizin için kolay olacağını göreceksiniz.

Buna geçmeden önce oturun ve en yakın tanıdıklarınızdan birinin görünüşünü tarif etmeye çalışın. Sunumunuzun belirsizliğine şaşıracaksınız. Onlara hiç detaylı bakmadın. Öyleyse, yabancıları hatırlamayı nasıl umabilirsin? Karşılaştığınız herkese bakarak ve görünüşünü dikkatlice inceleyerek başlayın ve ardından bir kalem alın ve görünüşü sözlü olarak tanımlamaya çalışın. Bu alıştırma çok ilginç ve ilk hecelerden itibaren hızlı bir gelişme fark edeceksiniz.

Benzer bir egzersiz, binaların ayrıntılı gözlemidir. Öncelikle her gün önünden geçtiğiniz bir binayı tarif etmeye çalışın. Genel görünümü, şekli, rengi vb. hakkında uzak bir konsept oluşturabileceksiniz. Ancak her kattaki pencere sayısı, kapıların yeri ve büyüklüğü, çatının şekli, kapılar, bacalar, kornişler, süslemeler vb. Konularında, kendinize net bir hesap veremediğinizi göreceksiniz. bunun Gerçekten hiç ev görmemiş gibi hissedeceksin, değil mi? Sadece ona baktın. Binaya kendi tarzınıza bakarak başlayın, daha sonra ayrıntılarını zihinsel olarak yeniden oluşturun ve ne kadarını hatırladığınızı görün. Ertesi gün, aynı binayla ilgilenin ve yeni detayları düşünün (ve birçoğu olacak); yapı kavramı sizde oluşana kadar bu şekilde devam edin. Bu, gözlem becerilerini geliştirmenin çok değerli bir yoludur.

Alıştırma 4

Kim'in nasıl hazırlandığından bahsettik. Bununla birlikte erkek hırsızların eğitimi hakkında konuştuk. Bu yöntem, özellikle iki veya üç kişi birlikte çalışıyorsa, fayda sağlayacak ve ilgilenecek öğrenci tarafından takip edilmelidir, çünkü dostça rekabet gözlemi uyandırır ve keskinleştirir.

Aşağıdaki deney ilginizi çekecektir: Masanın üzerine en az yedi gizmos koyun ve üzerlerini bir mendille örtün. Mendili çıkarın, ona kadar sayın, ardından eşyaları tekrar kapatın, bu oyundaki katılımcılardan kağıt üzerinde gördükleri nesneleri olabildiğince tam olarak tanımlamalarını isteyin. Mevcut olanlar birer birer masaya getirilebilir ve odanın diğer ucuna izlenimlerini yazmalarına izin verilebilir. Zamanla masadaki öğe sayısı on beşe çıkarılabilir. Bazı insanların bu şekilde elde ettikleri beceri inanılmaz. Kim ve ona verilen çalışma hakkındaki hikaye, bir kurgu olmasına rağmen, yine de muhtemelen Kipling tarafından bilinen gerçek bir gerçeğe dayanmaktadır, çünkü bu tür egzersizler, yogilerin bu şekilde uygulandığı Hindistan'da çok yaygındır. Ancak bu yöntemle geliştirilen yetenekler sadece bu tür eğlencelere uygulanmakla kalmaz, aynı zamanda başkalarının fark etmediği birçok şeyi kolayca görebilmeniz ve böylece işinizde önemli yardımlar alabilmeniz için gözlem gücünüzü keskinleştirir.

Bu egzersiz kategorisine, vitrinlerin önünden geçen ve ardından sergilenen nesneleri hatırlayan Houdin'in egzersizi de atfedilebilir. Bundan önceki bölümlerden birinde zaten bahsetmiştik. Bu egzersizler, yukarıdakilerden birinin varyasyonu olarak kullanılabilir. Çalışmayı çeşitlendirir ve gözlemci yabancı sesler ve görüntülerle çevriliyken gözlem ve konsantrasyonun gelişimini destekler. Öğrenci geliştikçe aynı türden başka birçok egzersiz aklına gelecektir ve bu tür konularda "beceri" kazandığında, mesleği son derece büyüleyici bulacaktır.

Alıştırma 5

Köyde gözlem geliştirmek için mükemmel bir araç olan bir oyun gördüm. Net bir izlenim elde etmek için nesnelerin değişmesi ve dikkatin hızla onlara odaklanması gerektiği anlamında yukarıdaki alıştırmalardan biraz farklıdır. Mesele şu ki: birisi bir paravanın veya perdenin arkasında durmalı ve oradan bir saniyeliğine diğer tarafta duran bir nesneyi göstermelidir. Hızlı kavrama yeteneğini geliştirmiş olanlar, konuyu inanılmaz bir netlik ve ayrıntıyla anlatabileceklerdir. Uygulayıcılar yeterince pratik yaptıktan sonra aynı anda birkaç şeyi göstermek mümkündür.

Alıştırma 6

Sporcuya bir domino kemiği gösterilir ve hemen saymadan noktaların sayısını söylemesi istenir. Sonra iki kemik yerleştirilir ve bu böyle devam eder. Biraz pratik yaparak, herkes anında toplam puan sayısını söyleyebilir. Bu alıştırmanın daha kolay bir çeşidi, uygulayıcının gözlerinin önüne hızla bir kart çekmek ve ondan kartın rengini ve adını söylemesini istemektir. İlk başta, uygulayıcı için haritaya üstünkörü bir bakış yeterli olana kadar, kişi yavaş yavaş ilerlemeli ve hızı kademeli olarak artırmalıdır.

Alıştırma 7

Birçok kişi bir makalenin içeriğini bir bakışta kavrayabilir. Gazetelere bakması gereken meşgul insanlar bu yeteneğe sahiptir; Gazetecilikte erkekler ve kadınlar genellikle bir makalenin anlamını yalnızca son makaleye bakarak kavrayabilirler. Gözden geçirenler de bu yeteneğe sahiptir. (Aslında bazı incelemelerin içeriğine bakılırsa, eleştirmenler kitaba hiç bakmıyorlar.) Yazar, yayıncılık faaliyetinde her ay pek çok makaleyi "geçirmek" zorundadır. İlk başta çok zaman alır, ancak daha sonra hızlı bir tarama ve içeriği yalnızca bir bakışta özetleme ile aynı sonuç elde edilir, çünkü hızlı bir tarama ile bile ilginç bir makale tanınır.

Her şey pratikle ilgili. Profesör Porter'ın bir kitabın neredeyse yarım sayfasını bir bakışta okuyabildiği söyleniyor. Bir bakışta birkaç kelime okuyarak başlayın, ardından tüm cümleleri, pasajları vb. Zihinsel yeteneklerin gelişmesiyle, kişi kasların gelişmesiyle nasıl hareket ediyorsa öyle davranmalıdır - önce bir kası geliştiririz, sonra sırayla bütün bir kas grubuna ulaşırız.

Alıştırma 8

Odayı ve mobilyalarını zihinsel olarak tarif etmek çok faydalıdır. Birçok kadın bunu herhangi bir ön egzersiz yapmadan yapıyor, erkeklerin bu yöndeki gözlemi pek iyi değil ve geliştirmeleri gerekiyor. Eğer bir erkekseniz ve bu kitabı bir kadınla okuyorsanız, bu ve diğer pek çok alıştırmada sizden daha iyi performans gösterecektir. Pek çok kadın, ilgilerini çeken her şeyi "görüyor" gibi görünüyor ve birçoğu gördüklerini asla unutmuyor.

Odaya girin ve en çok sayıda nesnenin, odanın boyutunun, yüksekliğinin, duvar kağıdının renginin, pencere ve kapıların, sandalyelerin, sandalyelerin, vb. masalar, halılar, resimler vb. Sonra odadan çıkın ve gördüklerinizi yazarak kaydı orijinaliyle karşılaştırın. Mükemmel sonucu elde edene kadar tekrarlayın. Bu uygulama ile gittiğiniz herhangi bir yeri zorlanmadan doğru bir şekilde tarif edebileceksiniz çünkü gözlem yeteneğiniz yukarıdaki eğitime tabi tutulduğunda otomatik olarak izlenimleri de beraberinde getiriyor.

Alıştırma 9

Akşam, günlük aktivitelerinizi gözden geçirmeli ve tanıştığınız ve gördüğünüz şeyleri ve yüzleri hatırlamaya ve yazmaya çalışmalısınız. İlk başta hatırlayabildiklerinizin küçüklüğüne, biraz pratik yaptıktan sonra ise hatırlayacaklarınızın miktarına şaşıracaksınız. Sadece hatırlama sanatı değil, aynı zamanda gözlemleme sanatıdır. Bilinç öncesi zihniniz, her şeyi net bir şekilde görmeniz gerektiğini anlayacak ve onları uygun yerlerine koyacaktır.

Bölüm VI . İşitsel algı ve hafıza.

Biz "algı" kelimesini görme organları aracılığıyla bir şeyin bilgisini ifade etmek için kullansak da, bu terim aynı derecede işitme organları aracılığıyla bilgi tanımlaması için de uygundur. Bu iki organ aracılığıyla alınan izlenimleri akılda tutma yeteneğinde büyük bir öznel fark vardır.

Bazı yüzler gördüklerini daha net hatırlar, bazıları duyduklarını. Biri eski bir tanıdığını görür görmez tanır, diğeri yüzünü tanımaz ama sesini duyunca kişiyi hatırlar. Yıllardır birbirini görmeyen insanların birbirlerini telefonla tanıdıkları durumlar biliyorum. Bir keresinde, ustaca kılık değiştirmesi nedeniyle ünlü bir suçluyu tanıyamayan bir dedektif hakkında gazetelerde bir haber çıktı, ancak ikincisi konuşur konuşmaz onu yalnızca on yıl veya daha uzun süre önce duyduğu için tanıdı ve tutukladı. ses. Çocukluklarından beri tanışmadıkları eski okul arkadaşlarını seslerinden tanıyan erkek ve kadınlar tanıyorum, ancak bu çocuksu seslerin yerini daha olgun seslere bırakmasına rağmen.

Kural olarak, görsel izlenimler daha hızlı algılanır, ancak görünüşe göre hafıza işitsel izlenimleri daha iyi tutar. Birçoğumuz duyduklarımızı okuduklarımızdan çok daha iyi hatırlarız. Ancak birçok yazar, dersleri ezberleme konusunda görmenin işitmeye yardımcı olduğu görüşündedir, çünkü konuşmacının görünüşü, jestleri, ifadeleri hatırlanır; sonunda, belki ve bu görüşe katılacağız. Ancak bir ders, onu daha sonra basılı olarak okuduğumuzdan çok, duyduğumuzda daha "canlı" görünür. Elbette mümkünse bir dersi veya duyulan bir vaazı okumak ve böylece görsel ve işitsel her iki hafıza türünün özelliklerinden yararlanmak daha iyidir.

Elbette, müzisyenler işitme duyularını yüksek derecede geliştirmişlerdir ve kulakları, ince uyumsuzlukları veya hafif farklılıkları bir kemanın gerçek sesinden ayırt edebilir. Ancak başka pek çok kişi bu yeteneği mükemmel bir şekilde geliştirdi. Mühendisler, makine tarafından üretilen olağan sesten sapmayı ayırt eder. Demiryolu bekçileri, tren geçerken rayların sesindeki en ufak bir farkı bile fark eder ve bundan her şeyin yolunda olmadığını öğrenir. Sürücü, motorun tıslamasındaki değişikliği hemen fark eder ve hemen basıncı azaltır. Eski pilotlar nehirlerindeki her vapurun düdüğünü tanır ve büyük şehirlerin sakinleri çeşitli kiliselerin çanlarını tanır. Telgraf operatörleri, yeni sistemin aparatlarını hatlarında hemen, sadece vuruştaki ince farktan tanırlar.

Yazının henüz bilinmediği geçmiş yıllarda, bir nesilden gelen bilgi sözlü olarak diğerine, babadan oğula, öğretmenden öğrenciye aktarılıyordu. Öğrenilenlerin değişmeden kalması ve sırayla ilk dinleyicinin öğrencisine veya oğluna aktarılması için dinleyicinin en büyük dikkat ve konsantrasyona sahip olması gerekiyordu. Bu sayede bu öğrenciler, tek bir kelimeyi değiştirmeden veya kaçırmadan büyük metinleri tekrarlayabildiler. Eski Yunanlılar arasında şiirler nesilden nesile aktarıldı; aynısı Eski İskandinav efsaneleri için de geçerliydi. Aynı şekilde Perslerin ve Hinduların felsefi öğretileri de yüzyıllarca korunmuştur. Doğulu öğretmenler taşa ve papirüse güvenmezler , gizli öğretilerini öğrencilerinin beyinlerine silinmez bir şekilde kazımayı tercih ederlerdi ki onlar orada yaşayan bir gerçek olarak kalsınlar.

İki bin yıl önce bir Çin imparatorunun ölen atalarını ve halkının tarihinin büyüklüğünü kıskandığını söylüyorlar. Geçmişteki tüm dini, tarihi ve felsefi anıtların yok edilmesini emretti, böylece gelecekte her şey onun tahta çıktığı andan itibaren bir başlangıca sahip olacaktı. Konfüçyüs'ün yazıları da dahil olmak üzere imparatorluktaki tüm yazılı ve kesilmiş kayıtları yaktı. Halkın geçmiş tarihi yok edildi ve şimdi efsaneler biçiminde yaşıyor, ancak Konfüçyüs'ün eserleri, gençliğinde kendisine öğretilen öğretileri aklında koruyan ve saklayan Konfüçyüs'ün bir takipçisinin inanılmaz hatırası sayesinde sarsılmaz kalıyor. onları hoşgörüsüz imparatorun ölümüne kadar, ardından büyük filozofun öğretileri hafızasından geri yüklendi; o kadar mükemmeldi ki, yıllar sonra imparatorun ateşinden mucizevi bir şekilde kurtulmuş eski bir Konfüçyüs el yazması bulunduğunda, yaşlı bilgenin tek bir tanesini bile kaçırmadığını gördüler. sözler. Modern Çinliler bu dersten yararlandı ve bazı yazarlar, tüm Çin klasikleri şimdi yok edildiyse, milyonlarca Çinlinin, bu bizim İncil'imizi geri yüklemekle aynı anlama gelmesine rağmen, yarın onları ezbere geri getireceğini iddia ediyor.

Aynı gelenek, iki bin yılı aşkın bir süredir yazılmış el yazmaları olmasına rağmen, öğrencilerin yazının henüz bilinmediği dönemden günümüze ulaşan büyük felsefi incelemeleri hafızasında tuttuğu Hindistan'da da korunmuştur. Sanskrit dili öldü, ancak dini ve felsefi öğretilerin aktarımında korundu - ve sadece kelimeler değil, aynı zamanda telaffuz, vurgu ve duraklar da korundu. Pek çok modern Hindu'nun yaklaşık bir milyon kelimeden oluşan Vedaları ezberleyebildiği söylenir. Bu kadar çok kelimeyi ezberlemek yıllar alır, çünkü her gün sadece birkaç satır ezberlenir, bu da birçok kez tekrar etmenize neden olur. Ders sözlü aktarımla öğrenilir, el yazmalarına atıfta bulunulmasına izin verilmez.

Yahudilerin gizli öğretisi olan Kabala da aynı şekilde aktarılmıştır; druidler için de aynı şey söyleniyor.

Eski Yunanlılar ve Romalılar aynı ezberleme tekniğinin takipçisiydiler ve vatandaşlar duydukları önemli konuşmaları kelimesi kelimesine tekrarladıklarında örnekler veriliyor.

Max Miller'a göre, Panini'nin Sanskrit dilbilgisinin tüm metni ve sözlüğü, yazıya dökülene kadar 150 yıl boyunca sözlü olarak aktarıldı. Bu çalışma tek başına hacim olarak İncil'e eşittir.

Üç yüz bin mısradan oluşan Magabarata'nın tamamını ezberden okuyabilen Hindu rahipler var. Eski zamanların Slav akordeonları, büyük destansı şiirleri ezbere biliyordu. Ve Kızılderililer, sonsuz uzunluktaki mistik hikayelerini hatırlar ve aktarırlar. İzlanda'nın eski yasaları yazılmadı veya basılmadı, ancak ülkenin yargıçlarının ve hukukçularının anısına korundu. Ve efsaneleri, o zamanların avukatlarının sadece yasaları değil, aynı zamanda yasalarla ilgili emsalleri de akılda tuttuklarını söylüyor.

Elbette, şimdi böyle bir hafıza tezahürüne pek ihtiyaç duyulmuyor, ancak gerekirse modern insanların eskilerin sanatına ulaşabileceğinden şüphemiz yok.

Yüksek sesle okumak, okuduklarınızı hatırlamak ve kelimelerin anlamlarını zihninize kazımak için iyidir. Longevé şöyle diyor: "Sesli okumak, sessizce okuyanın bilmediği bir analiz gücü verir. Gözler, akan sayfalar, sıkıcı pasajları kaçırıyor, tehlikeli yerlerden geçiyor.

Ama kulak her şeyi duyar. Geçiş yapmıyor. Kulak, gözden çok daha büyük ölçüde daha hassas, daha alıcı, daha duyarlıdır. Hafifçe gözden kaçırdığımız ve fark etmediğimiz bir kelime, yüksek sesle okunduğunda kapsamlı spekülasyonları harekete geçirir.

Bölüm VII . İşitsel izlenim alma alıştırmaları.

İşitsel algıların gelişimi için egzersizleri belirtmek, görsel algılar için egzersizler yazmaktan çok daha zordur. İşitsel algıların görsel sisteme göre gelişmesi bize pek fayda sağlamaz. Belki de hafızayı geliştirmek yerine taklit sanatını, vantrilokluğu öğretmekle suçlanırdık. Vantrilogun bir insan sesini uzaktan o kadar zekice taklit ettiğini muhtemelen biliyorsunuzdur ki, oldukça aldanırız. Sanatı, yalnızca seslerin zekice yeniden üretilmesinden değil, aynı zamanda seslerdeki en ince farklılıkları ayırt edebilen ve böylece onları yeniden üretebilen mükemmel işitsel algının geliştirilmesinden ibarettir . Pek çok çocuk da bu yeteneğe sahiptir ve duydukları ses izlenimlerini o kadar doğru algılarlar ki, onları koruyarak, onları her zaman çok ustaca yeniden üretebilirler.

İşitme gelişiminde bireysel farklılıklar vardır. Bazılarının genel olarak çok keskin bir işitme duyusu vardır veya belirli bir türdeki sesleri algılarlar, ancak müzikal seslere zayıf bir şekilde duyarlıdırlar veya hiç duyarlı değildirler, oysa birçok müzisyen dış sesleri ayırt etmede çok kusurludur.Bazıları tek tür sesleri ayırt etmede mükemmeldir ve zorlukla bir başkasının sesleri.

Daha önceki bir bölümde belirttiğimiz, zihnin hızla üretilebilen net bir izlenim alabilmesi için dikkat ve ilginin gerekli olduğu önermesi, özellikle işitsel izlenimler için doğrudur. Tanınmış yetkililer, mevcut sağırlığın yarısının dikkatsizliğin sonucu olduğunu saptamıştır. Eğer öyleyse, o zaman işitsel algı geliştirmenin dikkat ve ilgi geliştirmek anlamına geldiği çok açıktır. Başka bir şeyle meşgul olduğumuzda genellikle seslere karşı tamamen dikkatsiz olduğumuzu hatırlarsak, bu daha anlaşılır olacaktır, çünkü bu durumda sesler, kulağımıza serbestçe girmelerine rağmen, başka bir şeyle meşgul olan zihnimiz farkında değildir. alınan izlenimin Ancak çoğu zaman, dinlemediğimiz bir zamanda söylenenleri hatırlayabiliriz. Bu, önceki bölümlerden birinde bahsettiğimiz önbilincin hafızasının eylemidir.

Ne yazık ki, modern yaşamda işitme alıştırması çok ihmal ediliyor; gelişmiş bir kulak bize daha fazla eğlence ve hizmet sunabilir, böylece bundan faydalanabiliriz; işitme, diğer duyulardan çok daha fazla geliştirilebilir. Egzersiz ve uygun bakım ile geliştirilebilir ve aynı zamanda ihmal ve dikkatsizlik ile tetiklenebilir. Kızılderililerin o kadar harika bir işitme duyusu var ki, daha doğrusu onu öyle geliştirdiler ki

kulağını yere dayayarak yaklaşan bir düşmanın ayak seslerini işit. Bir yaprağın basit hışırtısı veya bir düğümün çıtırtısı, onlar tarafından açıkça duyulur. Orkestra şefi, orkestrasındaki en ufak bir uyumsuzluğu veya tondan veya ölçüden sapmayı fark eder ve kimin hata yaptığını kolayca gösterir. Görme yeteneğinden yoksun olan körler, işitme duyusunu en yüksek derecelere kadar geliştirmiştir. O kadar keskin, daha doğrusu seslere karşı o kadar gelişmiş bir dikkat ve ilgileri vardır ki, yanından geçtikleri nesneyi kendi adımlarının yankısıyla adlandırabilir ve böylece sakince duran bir insanı elektrik direğinden ayırt edebilirler.

İşte bazı dinleme alıştırmaları. Amaçları, kendisi bu modele göre başkalarını icat edebilen uygulayıcıya bir gösterge olarak hizmet etmektir.

1. Egzersiz

Sokakta yürürken, yoldan geçenlerin duyduğun konuşmanın bir parçasını alıp birkaç dakika tutmaya çalış. Kısa bir uygulamadan sonra duyacağınız ve hafızanızda tutacağınız tutarsız cümlelerin sayısı ve çeşitliliğine şaşıracaksınız. Bütün bunlar dikkat ve ilginin bir sonucudur. Tabii ki, bu alıştırma yalnızca pratik için değerlidir, çünkü insani zayıflıklara yabancı değilseniz, sloganların kendi başlarına bir anlamı olması pek olası değildir.

Alıştırma 2

Tanıştığınız insanların seslerini ayırt etmeye çalışın ve tekrar duyduğunuzda sesi hatırlayın. Her insanın özel bir sesi vardır ve farklı ses türlerini ve karakteristik özelliklerini incelemek çok ilginçtir. Her insanın belirli kelimeleri telaffuz etme ve vurgulama konusunda kendine has bir yolu olduğunu fark edeceksiniz, ayrıca farklı ülkelerden ve aynı ülkenin farklı yerlerinden insanların farklı tonlama veya telaffuz özelliklerine sahip olduğunu fark edeceksiniz. Sesini duyan, şu veya bu kişinin ülkenin hangi bölgesinden olduğunu doğru bir şekilde belirleyebilen, çok seyahat eden insanlar tanıyordum. Ayrıca kişinin karakteri çoğu zaman sesine yansır ve bu konunun öğrencisi konuşmacının ruhani görünümü hakkında çok iyi fikir edinebilecektir. Boş anlarınızda bu konuya biraz zaman ve dikkat ayırmanızı tavsiye ederim.

Alıştırma 3

Konuşmacıları göremeyeceğiniz bir yerde durup, seslerini ayırt etmeye ve yüzlerle eşleştirmeye çalışmak çok ilginç. Birkaç kişinin bir perdenin veya paravanın arkasına oturup bazı sözcükleri söyleyerek seslerini tahmin etmelerini sağladığı bir oyun duymuştum. Ekranın diğer tarafındakiler konuşmacıları tahmin etmeye çalışıyor; Çoğu kişi akrabalarının ve en iyi arkadaşlarının seslerini ayırt etmekte zorlanırken, seslere daha dikkat eden diğerleri her sesin sahibini tahmin edebildiğinden, sonuçların eğlenceli olduğu söyleniyor.

Alıştırma 4

Büyük bir işletmede hizmet veren genç bir kadın tanıyordum; kendisiyle aynı uzun koridordaki odalarda oturan herkesin ayak seslerindeki en ufak bir farkı anlayabiliyordu . Her yürüyüşün kendine has karakteristik özelliklere sahip olduğundan emin oldu ve hatta yürütenin karakterinin, ayağın yere değmesiyle çıkan ses olan yürüyüşünde ortaya çıktığını iddia edecek kadar ileri gitti. Karakterleri incelemek ve aynı zamanda kulağını geliştirmek isteyenler için geniş bir alan sunulmaktadır.

Alıştırma 5

Basit bir müzik parçasını veya basit bir melodiyi dinledikten sonra şarkı söyler veya ıslık çalarsanız çok yararlı bir alıştırma olacaktır. Göründüğü kadar basit, ancak işitme gelişimine büyük ölçüde yardımcı olur ve yol boyunca seslere dikkat geliştirir. Denemek isteyenler, melodilere karşı yeni bir ilgi geliştirdiklerini ve müzikten eskisinden daha fazla keyif alacaklarını görecekler.

Alıştırma 6

Çeşitli derslere, vaazlara vb. katılın. ve her birine büyük bir dikkatle davranarak, hatırladığınız her şeyi tekrar etmeye çalışın. Konuşmaları yeniden okuyun, ayrıştırın ve mümkün olduğu kadar çok cümleyi tekrarlayın. Bu sadece işitsel algı ve hafızanın gelişmesine yardımcı olmakla kalmaz, aynı zamanda yetenekli bir konuşmacı olmanın en iyi yollarından biridir. Sevgili bir profesörü uzun süre ziyaret eden öğrenciler, yavaş yavaş onun konuşma tarzını az çok edinecekler ve iyi hatipleri dinlemek, dinleyicinin hafızasıyla birlikte, daha önce sahip olduğundan çok daha büyük bir ifade özgürlüğü geliştirecektir. Bu, özellikle öğrencinin duyduğu sözleri ve ifadeleri tekrar etmesi durumunda etkilidir. İyi konuşmacıların konuşmalarından bazı parçaları ezberlemek ve mümkün olduğu kadar doğru bir şekilde sadece kelimeleri değil, aynı zamanda ifadeleri de tekrarlamak için kendini eğitirse, kendi içinde daha sonra yararlı olacak ifade ve yargı gücünü geliştirdiğini görecektir. o.

Alıştırma 7

İşitilenleri akılda tutmak ve hatırlamak için hafızayı çalıştırmanın en iyi yolu, daha önce değindiğimiz bir yöntem olan kutsal ve felsefi öğretilerinin aktarımında Hindular ve diğer halklar arasında yaygın olan yöntemdir. Bu mucizevi yöntemin sırrı küçükten başlayıp azar azar eklemek ve sık sık tekrar etmektir. Bu kitabın diğer bölümlerinde, basılı sayfaları ezberleme vb. uygulamasıyla bağlantılı olarak bu sistemi ayrıntılı olarak ele alacağız, bu bölümde ona yalnızca kısmen değineceğiz. Hindu öğretmenler, öğrenciye Vedalardan bir satır tekrarlayarak başlar. İkincisi, kelimeleri ve anlamlarını zihnine kazıyarak satırı tamamen hatırlar, yani. satırın her kelimesini sanki önündeymiş gibi görüyor. Satırı başından ve sonundan tekrar edebilir ve her kelimenin yerini bilir. Ertesi gün bir mısra daha ezberler, ardından birinci dizeyi ikinci satırla birlikte telaffuz ederek tekrar eder ve hafızasında bu şekilde birbirine bağlar. Üçüncü gün, ilk ikisi tekrarlanarak ve üçüncüsü eklenerek üçüncüsü eklenir ve bu böyle devam eder. günlük satır satır. Tekrar elbette çok önemlidir çünkü öğrenciyi öğrendiklerini tekrar etmeye ve her seferinde izlenimi derinleştirmeye zorlar. Bu kadar sık tekrarlama aynı zamanda satırları yumuşatmaya da hizmet eder, çünkü her satır önceki ve sonrakiyle bir arada tutulur ve bütün aynı anda öğrenilmiş gibi görünür, bu da bileşik izlenime dolgunluk verecektir. Daha sonra öğrenci, inanılmaz bir yetenek kazanana kadar günde iki, ardından üç satır ezberleyebilir ve bu böyle devam eder. Ancak Hindu akademisyenler, hafızanın kademeli olarak çalışması için eğitilmesi gerektiğinden, günde çok fazla satır öğrenmeye karşı uyarıyorlar.

Bu çalışmanın talebesine ve bu yönde ilerlemek isteyene, birisinin kendisine her gün bir mısra okumasını ve bu mısrayı sonunda hafızasına yerleşene kadar tekrar etmesini tavsiye ederiz. Ertesi gün, asistanınız size ilk satırı tekrar ettirmeli ve ikinciyi öğrenmeli ve ardından ikisini birden tekrar etmelidir. Bir şiir dizesiyle başlamak daha iyidir. Satırı bir kez dinledikten sonra tekrar etmeyi deneyin. Açıkça ve tam olarak tekrarlayamazsanız, tekrar dinleyin ve iyice öğrenene kadar devam edin. Ardından, bildiğinizden emin olana kadar birkaç kez tekrarlayın ve tersten söylemeye çalışın. Hafızanıza o kadar kazımışsanız ki, önünüzdeki kelimeleri görüyormuşsunuz gibi, beceriyi edindikten sonra size zor gelmeyecektir. İkinci gün, bir başkasına geçmeden önce öğrenilen satırı tekrarlayın; bunu öğrendikten sonra ikisini birden tekrarlayın. Sonraki günlerde, tekrarlamanın en önemli koşul olduğunu göz önünde bulundurarak her gün bir satır ekleyin. Tanımlanan şeyin zihinsel bir resmini çizmeye çalışarak, kelimelerin kendileri kadar kelimelerin anlamlarını da düşünün. Aynı anda çok fazla şey sormamalısın. Günde bir satır size kısa sürede malzeme verecek, tekrarı sizi çok da zorlamayacak. İşin görünürdeki basitliği ve kolaylığı göz ardı edilmemelidir . Bu, Hindu öğrencilerin İncil'e eşit hacimde kitapları ezberlemeyi öğrendikleri sistemin aynısıdır. Yavaş yavaş, sürekli tekrarla, kişi bu sanatı edinir.

Basılı sayfaların ezberlenmesi ile bağlantılı olarak bahsedildiği gibi "birikim sistemi" ile ilgili bölümde bu Hindu yöntemine geri döneceğiz, ancak bu bölümde okuyucunun dikkatini şu gerçeğe çekmenin uygun olacağını düşünüyoruz: huzurunda söylenenleri hatırlamanın tek yolu.

Sadece bir şiirin mısralarını öğrenmiyorsunuz, aynı zamanda kulağı ve zihni izlenimleri almaya, onları korumaya ve uyandırmaya geliştiriyor ve alıştırıyorsunuz. Bu hareket tarzı ile işitsel hafızanızın her geçen gün arttığını göreceksiniz. Emekleriniz bunun için ödüllendirilecek.

Bu deneyimlere olan ilginizi bulursanız. zayıflar, sonra değişiklik olsun diye başka bir şiire veya konuya geçin ama zaman zaman eski dizeleri tekrarlamayı unutmayın. Değişiklik, deneyime yeni bir çekicilik katacak ve eski çizgilere yeni bir ilgiyle dönmenize yardımcı olacaktır.

Bölüm VIII . Düşünce Derneği.

Birçoğumuz muhtemelen iradeyle düzenlenmeyen düşüncelerimizin herhangi bir yasaya uymadan rastgele ortaya çıktığını düşünüyoruz. Ardışık düşünce grupları arasındaki bağlantıyı görmezsek, bu anlaşılabilir bir durumdur. Ancak bu görüş gerçeklerden uzaktır; ilk bakışta pek net olmasa da, birbirini izleyen iki düşünce grubu arasında hala bir bağlantı vardır. Burada, neden-sonuç yasası kadar değişmez ve yerçekimi yasası kadar sabit olan çağrışımlar yasası kendini gösterir. Düşüncelerimizin düzeni, denizin gelgitleri kadar doğaldır. Bununla birlikte, düşüncelerimiz her zaman ilişkilidir, ancak çoğu zaman bağlantılarını net bir şekilde izleyemiyoruz. Gruplar halinde görünürler ve her grup sırayla başka bir grupla bağlantılıdır.

Önceki bölümlerden birinde, hafızanın gelişiminde dikkatin önemli rolünden bahsetmiştik. Bu gelişimde dikkatten sonra en etkin olan çağrışımdır. Belleğin izlenimleri tutma gücü de büyük ölçüde hatırlanacak nesneye bağlıdır, oysa izlenimlerin yeniden üretiminin işlevleri, bir izlenimin daha önce algılanan diğer izlenimlerle bağlantılı olduğu çağrışıma bağlıdır. Yetkili psikologlar, çağrışım yasasının psikoloji alanında fizik alanında yerçekimi yasasının oynadığı rolün aynısını oynadığını iddia edecek kadar ileri giderler. Hafıza yetisinin gelişmesi için en önemli koşullardan biri doğru çağrışım alışkanlığıdır.

Düşündüğümüz konuya odaklandığımızda izlenimleri daha iyi koruruz. İzlenimleri hatırlamada, en iyi sonuçlar, hatırlamak istediğimiz izlenimi bir veya daha fazla izlenimle ilişkilendirebildiğimizde elde edilir; koordineli gösterimlerin sayısı ne kadar fazlaysa, hatırlama o kadar kolay olur. Net bir izlenim elde edene ve hatırlanan izlenim mükemmel olmayana kadar, izlenim diğer izlenimlerle bağlantılandırılana kadar, onu hiçbir şekilde hatırlayamayacağız.

Çağrışım yasası, bir izlenimin diğer izlenimlerle öylesine birleşmiş olması ki, bir izlenimin hatırlanması kesinlikle onunla ilişkili diğer izlenimleri bilinç alanına getirecektir. Ben, "Tek başına bir anı uyandıramayacak kadar zayıf olan çağrışımlar, bir araya geldiklerinde başarılı olurlar" diyor.

Ribot, "iki ana gerçeğin, benzerlik ve bitişiklik - ilişkinin temeli olarak hizmet ettiğini" belirtti.

Benzerlik çağrışımları, ister yeni ister hatırlansın bir izlenimin, daha önce edinilmiş ve şu ya da bu şekilde ona benzer olan bir izlenimi geri yükleme eğilimine sahip olmasına bağlıdır ve bu nedenle her ikisi de bellekte bağlantılıdır. İlk izlenim ilk başta doğrudan ikinciyle ilişkili olmayabilir, ancak ikincisi uzun bir başka çağrışımlar dizisi tarafından çağrıştırılabilir, ancak her ikisi de karşılaştırıldığında, yakından ilişkilidirler ve birbirlerinin aracılığı olmadan birbirlerini çağrıştırırlar. o zamana kadar uzun bir çağrışımlar dizisi gerekli. İki izlenim, farklı zaman aralıklarında ve farklı yerlerde ayrı ayrı algılanabilir, ancak benzerlik veya dikkat ile yakından yaklaştırılırlarsa, izlenimler zaman veya mekanda bitişik oldukları kadar yakından ilişkili olacaklardır. Alışkın zihin, görünüşe göre çok farklı nesneler arasında bile hızla benzerlikler bulur ve fark edilen bu benzerlik hafızaya kazınır. Böyle bir hafıza için, bilinç alanında uzun bir ilişkili düşünceler, gerçekler, vakalar, fikirler vb. nesneler, benzerlikle çağrışım yasaları aracılığıyla bireysel izlenimleri hatırlayamaz ve yalnızca bitişiklikle ilişkilendirilen nesneleri hatırlayabilir.

Bitişiklik yoluyla ilişkilendirme, olduğu gibi, bir demet çeşitli boncuğun bu sırayla yeniden hesaplanmasıyla karşılaştırılabilir; benzerliğe göre ilişkilendirme, bir şekilde, analiz edilen konuyla ilgili her şeyi koydukları kutudaki içerikleri sıralamaktır, yani. yerleştirildikleri sıraya göre madde madde alınır ve alınma zamanına bağlı değildir. Bu şekilde ilişkilendirilen izlenimler, onlara ihtiyacımız olursa hızla hatırlanır ve belirli bir konuda toplanan ve hafızamıza kazınmış olan tüm bilgileri ve bilgileri hatırlamamızın ilk nedeni şanstır.

Bitişik çağrışımlar, yeni veya tekrarlanan bir izlenimin, aynı anda veya hemen ardışık olarak alınan diğer izlenimleri uyandırma eğiliminde olduğu gerçeğine bağlıdır.

Birbirini takip eden izlenimler, birinin hatırası genellikle diğerlerini çağrıştıracak şekilde ilişkilendirilir ve birleştirilir. İki ardışık gösterim arasında her zaman güçlü bir bağlantı vardır. Genel olarak, tamamen izole edilmiş bir izlenim olmadığı iddia edilebilir. Nakit olarak, her izlenim bir öncekinin devamı ve bir sonrakinin başlangıcıdır. Ribot şöyle diyor: “Örneğin, beşinci kelimenin başında bir cümleyi okuduğumuzda veya duyduğumuzda, dördüncü kelimeye ait bir şeyler hissederiz. Dördüncü kelimenin sonu, beşincinin başıyla çakışıyor." Bitişiklik yoluyla ilişkilendirmede, belirli izlenimler hemen ardından algılanır ve biri hatırlanırken bir diğerini gerektirir ve bu, izlenimden izlenime böyle devam eder. Bu nedenle, metinde takip ettikleri gibi, tanıdık bir sözü kelime kelime tekrarlamak kolaydır, ancak onu tersten tekrarlamak veya onu oluşturan tüm kelimeleri ayrı ayrı adlandırmak bizim için zor olacaktır. Ayette, her kelimenin sonu, bir sonrakinin başlangıcıyla uyumlu olarak, onları belirli bir sırayla tekrar etmeyi kolaylaştırır, çünkü her kelime bir sonrakini harekete geçirir. Bir çocuk alfabeyi A'dan Z'ye hızlı bir şekilde ezberleyebilir, ancak ona Z'den A'ya söylettirirseniz, o sırayla öğrenmediği için yapamayacaktır. Hafıza sanatında yeterli beceriye sahip olan bazı kişiler, bu tür bir çağrışımla yüzlerce kelimeyi tekrar edebilirler, ancak tekrarlarına herhangi bir ortadan başlayamazlar. Leiden, bir Parlamento Yasasının tamamını baştan sona tek bir kelimeyi bile kaçırmadan okuyabiliyordu, ancak keyfi olarak belirlenmiş bir yerden bir öncekini okumadan başlayamıyordu.

Pek çok gelişmiş anımsama sistemi, bitişiklik yoluyla çağrışım yasasına dayanmaktadır: ancak bu sistemler ve benzerlik yoluyla çağrışım yasasına dayanan diğerleri, genellikle ezberleme için yararlı ve ustaca olsalar da, kısa süre sonra zor, kafa karıştırıcı ve gelişmek yerine belirsiz hale gelirler. hafıza. Bununla birlikte, öğrencinin bu tür sistemleri takip etmeye çalışmadan tutarlı izlenimler alma yetisini kullanması yararlı olacaktır, çünkü diğer izlenimlerle bitişiklik yoluyla yakından ilişkili olan izlenimleri hatırlamak çok daha kolaydır. Bu yeti, dikkati algılanan izlenime ve onu hemen takip eden veya ondan önceki diğer izlenime odaklamak için tasarlanmış alıştırmalardan geliştirilebilir, böylece her ikisi de kelimenin tam anlamıyla birleşir. Ardından, hepsi birbirine bağlanana kadar başka izlenimler ekleyebilirsiniz, böylece birinin hatırası geri kalanını gerektirir. İlişki ne kadar yakınsa, hatırlama o kadar kolay, ilişki ne kadar erken ortaya çıkarsa, bağlantı o kadar güçlü olur. İki izlenim hızlı ve yakından bağlantılı değilse, her zaman aralarında, bitişiklik nedeniyle çağrışımı karıştıracak, öngörülemeyen bir düşünce ortaya çıkabilir.

Bir izlenimin büyük çağrışım yasasının açıklanması, tek bir olguyu hızlı bir şekilde anımsamak için elimizde tutmak istediğimizde, onu daha önce algıladığımız başka bir izlenimle ilişkilendirmemiz gerektiğini gösterir. Bir olguyu zaten bilinen diğer gerçeklerle ne kadar çok ilişkilendirebilirsek, onu o kadar çabuk hatırlama fırsatımız olur ve çağrışım ne kadar çok etkilenirse o kadar iyidir.

Gerçekte bitişiklikle ilişkilendirilen, ancak benzerlikle ilişkili olan şeyler, benzerlik yoluyla aynı sırada arka arkaya birkaç kez çağrılarak bitişiklikle ilişkilendirilebilir, çünkü burada hem bitişiklik hem de çağrışım yasasına tabidirler. benzerlik kanunu; benzerlik ne kadar güçlü ve kapsamlıysa, hatırlama o kadar kolay olur. Görünüşe göre, iyi okumuş ve gözlemci insanların doğasında bulunan çeşitli gerçekleri hatırlamanın değerli özelliği, varlığını bu insanların tamamen farklı gerçekler arasında benzerlikler bulabilmelerine ve bir grup gerçekten diğerine hızla geçebilmelerine borçludur. bir diğeri, benzerlik yoluyla ilişkilendirme yeteneğini geliştirmemiş bir kişi için imkansızdır . İlki, gerçekten de düşüncenin serbest kalan ucunu kavrar ve sonra basitçe topu çözer.

Bölüm IX . Hatırla, hatırla ve öğren.

Bu bölümün başlığındaki üç kelime genellikle aynı süreci ifade etmek için kullanılır. Bu kısmen ilk iki kelime için doğrudur. Ancak bu kelimelerin her biri belirli bir kavramı ifade eder ve hafızada meydana gelen çeşitli süreçleri ifade eder. "Hatırlama" kelimesi, tutulan izlenimlerin "irade çabası olmaksızın, yalnızca çağrışım, benzerlik vb. yoluyla" tekrar bilince geri döndüğü süreci ifade eder. irade çabası. Hatırlamak ilk bakışta tamamen mekanik bir olguyken, hatırlamak çoğu zaman muazzam bir çabanın eşlik ettiği istemli bir eylemdir. "Tanımak", zaten bildiğimiz, duyduğumuz veya daha önce gördüğümüz bir şeyi duyma veya görme sürecini ifade eder. Bu, şu anda aldığımız izlenim ile daha önce edindiğimiz izlenimin bilinçli ilişkisidir. Bir nesneyi iki kez görürsek ve onu daha önce gördüğümüzü ikinci kez "bilirsek", onu tanımayız ve bellek aynı nesnenin iki farklı izlenimini tutar. Daha sonra bu iki izlenimin kimliğini tanırsak, bunlar tek bir izlenimde birleşecektir. Aşağıdaki üç hatırlama yasası yetkililer tarafından oluşturulmuştur.

1. Birörnek bir karaktere sahip önceki izlenimleri canlandırmak tüm izlenimlerin özelliğidir, ancak önceki izlenim, yeterince belirgin olmadıkça veya tekrar tekrar çağrılıp böylece güçlendirilmedikçe, bu yöntemle bilince geri getirilmeyecektir.

2. Önceki ile alınan izlenim, bilinçsizce homojen ve aynı şekilde, ayrı bir izlenim olarak korunacaktır. Ancak önceki izlenim, homojenliklerinin bilinciyle ikinci izlenimi alma anında çağrılırsa, her iki izlenim de bellekte ilişkilendirilir ve birlikte depolanır.

3. İlişkili izlenimler grubunun bir kısmı eski haline getirildiğinde, diğer kısım istenirse en az çaba harcanarak eski haline getirilebilir; bir izlenimin restorasyonu, benzerlikten bağımsız olarak onunla aynı anda alınan herhangi bir izlenimin restorasyonunu kolaylaştırır.

Birinci yasayı incelerken, türler arasındaki benzerliği bir kişinin fark edebileceğini, bir başkasının ise hiçbir benzerlik görmeyebileceğini unutmamalıyız.

Söz konusu yasa uygulandığında bu farkın ortadan kalktığı açıktır. Benzerlik fark edilmezse veya fark edilmezse, hatırlama sürecinde bir çağrışım yoktur.

Genel olarak, hatırlama süreci bilinç öncesidir ve biz bunun gerçekleştiğinin farkında değiliz. Bilincimizde birbiri ardına yanıp sönen düşüncelerimize dalmış olabiliriz, ancak bu sırada onların bağlantılarının veya çağrışımlarının farkında olmayacağız. Bununla birlikte, çoğu zaman onların gidişatını takip edebiliyoruz ve düşüncelerimizin çeşitli konuları arasındaki en ince bağlantıyı görebiliyoruz. Masada başlayabilir ve dünyanın uzak bir köşesinde bile tamamen farklı bir şey düşünebiliriz.

Bir şeyi hatırladığımızda, bunun nedeni genellikle çağrışımın doğal, yakın ve anlık olmasıdır. Bir şeyi hatırlamaya zorlandığımızda, kaybolan izlenime ulaşana kadar, bir dizi nesne arasında bir bağlantı ve çağrışım bulmak için iradenin yardımına başvurmalıyız. Hatırlama süreci bilinçli düşünmeyi gerektirmezken, hatırlama süreci bunu gerektirir. İlk süreç doğrudan, ikincisi bağımlıdır.

Yüzeysel olarak algılanan bir izlenimi yeniden uyandırmanın çok zor olduğunu, oysa dikkat yoluyla açık ve seçik olarak algılanan bir izlenimi uyandırmanın nispeten kolay olduğunu daha önce söylemiştik. Ama silik bir izlenim, en başından net bir izlenim kadar belirgin hale gelene ve bir o kadar kolay hatırlanana kadar sık sık tekrarlanarak güçlendirilebilir.

Önemli koşullar altında alınan izlenimler açıkça damgalanır ve nispeten kolayca hatırlanır.

İzlenimlerin canlanmasıyla ilgili önemli bir duruma ve bunun sonucunda birincil izlenimlerin sık sık canlanmasıyla güçlenmesine dikkatinizi çekmek istiyorum. Sürecin tüm gücünün özünün, birincil izlenimin bilinçli olarak canlandırılmasında, dikkatin yardımıyla bilinç alanında tutulmasında ve bilinç öncesi depoya geri gönderilmesinde yattığı oldukça açıktır. yeni bir dikkat miktarı onda yoğunlaştı. Önceki izlenimin bilinçli olarak yeniden canlandırılması, buna odaklanan yeni bir dikkat paylaşımıyla birlikte , bu izlenimi veren nesnenin sürekli incelenmesinden çok daha değerlidir . Elbette konuyu birkaç kez düşünmek iyidir çünkü ilk izlenimde yer almayan detayları ortaya çıkarır. Görsel algılar ve alıştırmalarla ilgili bölümde bundan zaten bahsetmiştik.

Bu nedenle, bir nesneyi gördüğünüzde, eski bir izlenimi hatırladığınızda ve böylece onu ilişkilendirdiğinizde, eski izlenim yenisinin bir parçası haline gelir, öyle ki onları ayırmak zordur. Hafızamızda, ilişkilendirme fırsatı sunulduğunda bizim için çok yararlı olabilecek, kullanılmayan, atıl bir malzeme yığını vardır. Bazen yeni bir düşünce konusu ele alır ve psişik depomuzda şimdiye kadar kullanılmamış halde duran ilgisiz olgu gruplarını ilişkilendirir ve bağlarız. Hatırlamaya her zaman, hatırlamak istediğimiz çağrışımlar zincirini bulmak için bir irade çabası eşlik eder. Zihin hızlı çalıştığından ve çağrışımlar zinciri kısa sürede oluştuğundan, bu süreç saniyenin yalnızca bir kısmını alabilir. Ancak çoğu zaman ne istediğimizi hatırlamamız için önemli bir zaman geçer: bazen bir izlenim üretemeyeceğimizi kabul etmeliyiz, ancak aynı zamanda bir emir alan önbilinç çalışmaya devam eder ve bölgede bir izlenim bırakır. bilinç, onu aramak istemeyi çoktan unuttuğumuz zaman.

Bir izlenimi hatırlarken, genellikle istenen izlenimin koşullarını ve algılanma yerini veya hatırlanandan önce veya hemen sonra olanları hatırlamak olur. Zihin, uyandırdığı izlenim dizisini tamamlamak için içgüdüsel olarak tüm güçlerini zorlar.

Tanıma ile ilgili olarak, tam tanıma ve kısmi tanıma olmak üzere iki aşamayı birbirinden ayırmalıyız. Daha önce gördüğümüz biriyle tanıştığımızda onu tanırız, yani. adını, kim olduğunu, ne yaptığını vs. hatırlıyoruz - yani onu tamamen tanıyoruz. Yüzünü hatırladığımız ama adını hatırlayamadığımız bir kişiyle karşılaşırsak veya yüzünü tanıyıp adını hatırladığımızda kim olduğunu ve tanıştığımızda kim olduğunu hatırlayamazsak, onu ancak kısmen tanımış oluruz. Bir keresinde, yüzünü tanısa da adını hatırlayamayan bir hanımla tanışan bir beyefendi hakkında bir şeyler duymuştum. Hemen eski Yönteme başvurdu: “Madam, adınızın nasıl yazıldığını unuttum; lütfen bana hatırlat." "Memnuniyetle," diye yanıtladı, "J-o-n-s olarak yazılmış." Bize hitap eden ve bizi adıyla çağıran, ancak bizim tarafımızdan belli belirsiz tanınabilen bir kişiyle tanıştığımızda, bir süre onun yanında kalırız, "onun için bir yer ararız" ve sonra bir ipucu aniden bize kayıp çağrışımı verir. ve bu beyefendi hakkında bildiğimiz her şeyi açıkça hatırlıyoruz.

Hatırlamak ile tanımak arasında fark vardır. Çoğu zaman, iyi bilinen bir şeyi aramak için çok uzun zaman harcarız ve onu birdenbire, birkaç kez yanından geçtiğimiz ve kendimizi "görmeden" edemeyeceğimiz bir yerde buluruz. Gerçek şu ki, tanıma yeteneğimiz tatmin edici bir şekilde çalışmadı ve nesneyi görmemize rağmen tanıyamadık. Aradığımız nesneyi zihnimizde net bir şekilde çizerek bu durumu ortadan kaldırabiliriz ve bu, onu gözümüze çarptığı anda tanımamızı sağlar. Bu yöntem, ne kadar tanıdık olursa olsun, herhangi bir nesneye uygulanabilir, çünkü zihinsel görüntü yeterince net değilse, ona bakarak bile onu tanıyamayız, çünkü hafızamız görüntüyü değil, yalnızca adını içerir. Bir koca, karısını kalabalıkta uzun süre arayabilir ve doğrudan ona bakmasına rağmen onu bulamayabilir; huzursuzluğu onun zihinsel imajını ondan sildi.

Bölüm X. _ Gösterimlerle ilgili genel ilkeler.

Aşağıdaki ilkeler, hafıza tarafından alınan izlenimlerin alınmasını, korunmasını ve yeniden canlandırılmasını yöneten yasalar hakkında size genel bir fikir verecektir. Muhtemelen öğrencinin ilgisini çekecek ve hafıza olarak bildiğimiz zihinsel süreçleri yöneten yasaları zihnine yerleştirmesine yardımcı olacaktır. Bu bölümde söylenenlerin çoğu, bu kitabın diğer bölümlerinde başka bir deyişle ifade edilmiştir, ancak öğrencinin bir ilkeyi diğeriyle daha hızlı ilişkilendirebilmesi için hepsini bir bölümde bir araya getirmenin uygun olacağını düşünüyoruz. ona yakın olmak.

Prensip I. Konsantrasyonu, sonraki canlanma hızı için yeterince yoğun bir izlenim elde edecek şekilde kullanın.

Daha önceki bölümlerde açıkladığımız gibi, aklın, izlenimini hafızada tutmak istediğimiz nesneye, onu en az çabayla hatırlayabilecek şekilde, doğrudan yöneltmesi gerekir. Genel olarak, bir izlenimin gücü, konuya gösterilen ilgi ve dikkatin miktarı ile doğru orantılıdır. Buna göre , belirgin bir izlenim bırakabilmek için uygulama yaparak dikkat ve ilgi geliştirmek son derece önemlidir. Bunu yaparken yavaş yavaş iyi bir hafıza ediniriz.

Prensip II. İlk izlenimi hatırlamak doğru olmalıdır.

Çoğu, ilk izlenimin ciddiyetine bağlıdır. Birincil izlenim, sonraki tüm izlenimlerin üzerine inşa edildiği temeldir ve eğer belirgin değilse, daha sonra ihmali düzeltmek çok zordur, çünkü bu durumda ilk izlenimin silinmesi ve eski haline getirilmesi gerekir. yeni birincil, aksi takdirde hafıza tam bir bozukluk olacaktır. Bu nedenle, herhangi bir konuda ilk izlenimi edindiğinizde, mümkün olduğunca çok dikkat ve ilgiyi o konuya odaklamalısınız.

Prensip III. Bir izlenime aynı anda çok fazla ayrıntı dahil etmemelisiniz.

Öğrenci bu prensibi sürdürürken gereksiz işlerden ve enerji israfından kaçınır. En iyi yol, önce konunun ana özelliklerini özetlemek, ardından bunlara aşağıdaki daha küçük ayrıntıları eklemektir; sonra daha az önemli olanlara geçin ve görece küçük ayrıntılarla bitirin. Çalışılacak konunun genel bir konseptini çizerken, bazı detaylar daha net bir şekilde öne çıkacaktır. Önce konuyu ana özellikleriyle incelemeli, ardından tüm konu tüm ayrıntılarıyla incelenene kadar ana özellikleri vb. Bu şekilde, konu hakkında tam bir fikir edinecek, böylece herhangi bir parçasını hatırlamanız oldukça kolay olacak ve aynı zamanda konunun ilişkisinin farkında olacaksınız. diğerlerinin her birine ikincisi.

Çalışmanın tek mantıklı yolu bu. Bu yöntemi izleyerek, çalışılan konuyu bir ağaç olarak ele alacaksınız. Tabandan başlayın, zihinsel olarak onu bir gövde olarak hayal edin, sonra daha kalın dalları, ardından dalları ve son olarak ince dalları alın. Yeni bir konuya başlarken, önce konuyla ilgili en temel kılavuzu okumak en iyisidir; okuduktan sonra, daha ciddi şeyler üstlenin, vb. Birçoğu, önce en zor kılavuzu okuma hatasını yapar, sonuçlar genellikle konuyu ayrıntılı olarak bilmeyecekleri, ancak bütün hakkında yalnızca belirsiz bir fikre sahip olacakları şekildedir. Pek çok öğretmen, en azından en temel kitaba başlamadan önce, konunun bazı ansiklopedik sözlüklerde gayretle çalışılmasını tavsiye eder. Doğa kanununa göre önce “sürünürüz”, sonra “yürümeye” başlarız. Bu yasa aynı zamanda öğrenme ve ezberleme süreçleri için de geçerlidir.

Prensip IV. Bir izlenimi sık sık canlandırarak yoğunluğunu artırırsınız.

Belleğin bakımıyla ilgili tüm soru, bu ilkeye o kadar bağlıdır ki, kaldırılırsa tüm bina çöker. İlk izlenimi bilinçli olarak canlandırmaktan bahsettiğimizi unutmayın, ikincisini almaktan değil. Bu şekilde, izlenim yalnızca daha yoğun hale getirilmez, aynı zamanda irade yardımcı etkinliğe alışır ve kısa bir süre sonra izlenimin yeniden canlanması otomatik hale gelir; Sürekli canlanma ile, izlenim hafızada giderek daha fazla sabitlenir ve daha az çabayla canlanır. İlk üç ilkeyi takip ederek, önemli derecede net izlenimler elde edeceksiniz ve tutarlı uygulama ve animasyonla, gözlemlenen nesnenin inanılmaz derecede derin ve kalıcı bir izlenimini elde edeceksiniz. Konunun önde gelen yazarlarından biri, bu prensibi, bütün bir akşamı birlikte geçireceği ve birkaç gün sonra onu tanıyamadan, tanımadığı bir yüze sahip bir kişinin karşılaşmasıyla örneklendirmektedir. Yazar, bir yabancıyı dört hafta boyunca yalnızca beş dakika görürse, onu daha sonra tanımanın daha kolay olacağına, çünkü bu tekrarlanan izlenimin zihnine sağlam bir şekilde kazınacağına dikkatimizi çekiyor.

İlke V. Bir izlenimi canlandırmak istiyorsanız, en kalıcı yoğunluğu ürettiği için nesnenin kendisine başvurmamalısınız.

Görsel algılarla ilgili bölümde bu prensibe değindik. Buradaki önemli nokta, izlenimin orijinalin kendisinin dolayımı olmadan, ancak mümkün olduğu ölçüde zihinsel olarak canlandırılması gerektiğidir. Elbette bazı detayları bilmediğinizi fark edebilirsiniz; daha sonra konuya geri dönmek ve izlenimi tamamlamak gerekir, ancak yine de kişi önce zaten fark edilmiş olanı hatırlamaya çalışmalı ve böylece izlenimi daha yoğun hale getirmelidir. Kademeli olarak ezberlenen ayrıntılar tam olarak aynı şekilde hatırlanmalıdır, bunun sonucunda izlenimin sonraki her canlanması daha fazla ayrıntı içerecek ve daha eksiksiz olacaktır. Bir ay boyunca her gün bir nesneye bakarsanız, yarısını bile bilemezsiniz, eğer önce onu özenle incelerseniz ve sonra onu hayal gücünüzde veya bir kalemle kağıt üzerinde zihinsel olarak yeniden üretmeye çalışırsanız, bunu takip ederdi. her seferinde yeni ayrıntıları fark ederek bir hafta boyunca günlük eylem modu. Bu nedenle, ikinci günün gözden geçirilmesi, önceki gün yeterince yoğun bir izlenim bırakmayacak, ancak yeterince yakından gözlemlendiğinde ilk günün izlenimini artıran ayrıntılar sağlayacaktır. "Duyulmayan ders çabuk unutulur."

İlke VI. Konuyla ilgili ilk izlenimi canlandırmaya çalışmak, yeni bir izlenim edinmeye çalışmaktan daha iyidir.

Bu ilke bir öncekine oldukça benzer; ayrıntıları yeterince hızlı hatırlayamadığımızı anladığımız anda konuya başvurmaktansa hafızamıza daha fazla güvenmemiz gerektiğini öğretir. Sadece nesnenin yokluğu onu zorladığında kullanmak yerine, onu güçlendirdiğiniz hafızayı kullanın. Aksini yapmak, birkaç sayıyı çarpmamız gerektiğinde her zaman elinizin altında olması için çarpım tablosunu silmek gibidir, çünkü bu, ezber yapmaktan daha kolaydır. Eskisinin canlanmasına değil de yeni bir izlenime güvenirsek, hiçbir şeyi iyi öğrenemeyeceğiz ve her zaman dersimizi tekrar tekrar öğrenmek zorunda kalacağız.

İlke VII. Bir konuyu ilk kez incelemeye başladığınızda ve henüz bir ilk izlenime sahip olmadığınızda, zihinsel bir çağrışım oluşturmak için benzer bir izlenimi düşünmek faydalı olacaktır.

Bir dereceye kadar, bu ilke yeni bir nesneden izlenim almayı kolaylaştırır, çünkü ikincisini zaten bilinen bir şeyle karşılaştırdığınızda, çağrışım avantajına ve yeni bir izlenimi zihninize damgalanmış başka bir izlenimle ilişkilendirme avantajına sahip olursunuz. Bu, bir nesnenin yeni bir detayına bakmak ve onu, birincil güçlü izlenimin avantajının elde edildiği ve yeni bir izlenimin asılabileceği bir çivinin göründüğü bir sonraki hareketli izlenime sokmakla aynı şeydir. . Soyadı Thomson olan bir kişiyle çıkıyorsanız ve soyadını hatırlamakta zorlanıyorsanız, bu kişinin soyadı Thomson olan yakın bir arkadaşınızla aynı adı taşıdığını düşünmekte fayda var. asla unutma. Böylece iki kişi ve isimleri hafızanızda bağlantılı hale gelir ve böyle bir çağrışım yaparak yeni bir tanıdığınızın ismini hatırlamanız çok kolay olacaktır. Yeni bir konuyu incelerken, onu zaten herkes tarafından bilinen ve onunla en yakından ilişkili olan konuyla karşılaştırmaya çalışılmalıdır. Bir nesneyi ona benzer bir şeyle ilişkilendirebilirseniz, zihninizde yeni nesne eskisinin bir parçası olur ve ona bir daha asla yeni gelenmiş gibi davranmazsınız. Zihin muhafazakar görünüyor ve yeni bir tanıdığına, eski bir tanıdığı onu tanıyorsa daha iyi davranıyor.

İlke VIII. Bir dizi zihinsel çağrışım kurmak yararlıdır, böylece izlenimlerden biri aynı serideki bir sonraki izlenimi canlandırabilir ve bu böyle devam eder.

Bir ve aynı bütünün parçalarından biri canlandırıldıktan sonra, zihin çok hızlı bir şekilde geri kalan parçaları ve böylece her halkası bir bütünün parçası olan belirli sayıda nesneden oluşturduğumuz zinciri çağırır. , nereden başladığımıza bakılmaksızın tarafımızca her iki yönde de serbestçe taşınacaktır. Bir bütünün bir dizi farklı parçasını oluşturmak ve bu parçaları mümkün olan en mantıklı sıraya yerleştirmek faydalıdır. Daha sonra yerine konulan yeni bölüm, eskisi kadar kolay akılda kalacaktır. Çağrışımın hatırlama üzerindeki etkisi şaşırtıcıdır. Bir çocuğun M'yi biliyorsa H harfini hatırlaması çok daha kolaydır çünkü H'yi ikincisiyle ilişkilendirir. Ve nesneleri ilişkilendirme konusundaki hafızamızın birçok açıdan şaşırtıcı bir şekilde alfabeyi veya çarpım tablosunu ezberleyen bir çocuğun hafızasına benzediğini göreceğiz. Herhangi bir anda hiçbir şey hatırlamıyorsanız, en iyi şey, istediğiniz şeye rastlayana kadar sarmak üzere ipin bir ucunun gevşek olması; bu, ortalama bir kişinin şehir merkezindeki sokakları rastgele adlandırmasına neden olur, ancak ilkinden başlarsa, fazla zorlanmadan sırayla adlandırır. Benzer şekilde, öğrencinin Amerika Birleşik Devletleri başkanlarını veya İngiltere krallarını isimlendirmesi, Washington veya Fatih William ile başlarsa daha kolay olur. Ama ondan bir dökümde isim vermesini isteyin, kafası karışacaktır. En iyi hatırladığımız şeylerin, hafızamızda onlardan hemen önce gelen veya onları takip eden bir şeyle bağlantılı olduğunu görürüz, yani. şu ya da bu şekilde doğrudan hatırlanan şeyle ilgili. Zihinsel dizileri derlerken, her zaman ABC'nin sırasını veya başkanlar listesini takip edin; ilk öğeyi hafızanızda iyi bir şekilde sabitleyin, ardından ikinciye geçin ve bu şekilde devam edin.

Prensip IX. Herhangi bir konuyu incelerken veya araştırırken tüm yeteneklerinizi kullanmalısınız .

Bu ilkenin değeri, her yetinin zihninizde ayrı bir izlenim bıraktığını ve bir konuyu incelerken bir değil birçok yetiyi kullandığımızda, fakülteleri kullandığımız kadar çok farklı izlenim elde ettiğimizi hatırladığımızda açıkça görülecektir. Bir isim veya numarayı hatırlamaya çalışırken, onu yazıp görme yardımıyla incelememiz bize çok yardımcı olacaktır, çünkü bu durumda nesnenin soyut bir izlenimini, ses ve görsel izlenimini alırsınız. Onu hatırlarken, genel kavramı, sesi ya da adının harflerle yazılmış izlenimi bize yardımcı olabilir. Pek çok okuyucu, belirli kelime ve ifadelerin düzeninin, sanki okudukları sayfaya bakıyormuş gibi zihinlerinin önünde göründüğünü iddia ediyor. Vaazlarını yazan ve nüshalardan inceleyen vaizler, her paragrafın ve söylemek istedikleri her kelimenin konumunu nüshadaki gibi gördüklerini söylerler. Halka açık konuşmacılar da aynı şeyi onaylıyor.

Birçok kişi, birkaç kez yüksek sesle tekrarlamadan adı hatırlayamaz. Belleğin gelişimini incelerseniz, bu ilkenin uygulanmasına ilişkin pek çok örnek göreceksiniz.

prensip x Zayıf yetenekler, uygun şekilde çalıştırılarak büyük ölçüde geliştirilir .

Başlangıçta bazı zayıf yetiler tarafından alınan izlenimleri hatırlamak zor olduğunda, daha güçlü izlenimler getirebilmesini sağlamak için bu yetiyi kullanmaya başlamak yararlıdır. Bu kitabın diğer bölümleri size böyle bir alıştırma için birçok yöntem ve yol gösterecek. Belirli sayıda yetinin gelişmesiyle, daha fazla sayıda yoğun izlenim alacaksınız ve bu nedenle, istenen şeyi hatırlamanın daha kolay olduğunu göreceksiniz, çünkü izlenimlerin çoğu yoğunlaşmıştır ve istenirse daha büyük bir şekilde hatırlanabilir. kolaylaştırmak.

Prensip XI. Herhangi bir izlenimi hatırlamadaki zorluk, alınan izlenimi ilk izlenimle aynı anda canlandırmaya çalışarak veya onunla ilişkili bazı kavramları hatırlamaya çalışarak aşılır.

Bu ilkenin uygulanmasına bir örnek, adını hatırlayamayan bir kişi tarafından verilmiştir. Tüm çabalara rağmen isim bilinç alanına düşmez. Sonra yavaş yavaş durup her harfi düşünerek alfabeyi ayırmaya başlar. Çoğu zaman bir ismin ilk harfini düşünmek ismin kendisini akla getirir. İsmin ilk harfi genellikle diğerlerinden daha net hatırlanır ve bunlar ancak ilk harf hatırlandıktan sonra akla gelir. Bu yöntem yardımcı olmazsa, başka birini deneyin, kişinin kendisini, görünüşünü, konuşmasını, adını ilk duyduğunuz zamanı ve yeri vb. hatırlamaya çalışın ve bu bir nesnenin adıysa, aynı kuralı uygulayın ve durumu, nesne özelliklerini vb. hatırlamaya çalışın.

İlke XII. Bir izlenimi hatırlarken, onunla bağlantılı belirli bir şeyi de düşünmeli ve aynı zamanda alınan diğer izlenimleri gözden geçirmelisiniz. Belli belirsiz hatırlamaya çalışmaktan daha iyidir .

İlke XI'i gözle görülür bir başarı olmadan uygularsanız ve aynı anda alınan veya ilkiyle ilişkili tek bir izlenimi hatırlayamazsanız, o zaman hatırlanan nesneyle şu veya bu şekilde bağlantılı bir şeyin izlenimini hatırlamaya çalışmalısınız ve eğer mümkün, izlenimin alındığı durum. Kendinizi, bu izlenimi aldığınız sırada olan konumda ve koşullar altında hayal edin ve çoğu zaman bununla, bilinç alanına istenen izlenimi getirecek bir düşünce zincirini harekete geçireceksiniz.

İlke XIII. İlk izlenim, gönüllü olarak ilk başarısız hatırlama girişiminden sonra istemsiz olarak hatırlanırsa, önceki izlenimin onu gelecekte referans olması için canlandırdığına dikkat edin.

İlk başta zihnin hatırlamayı reddettiği bir şeyin istemsiz olarak hatırlanması, elbette, onun bilinç öncesi işlevinin bir çabasıdır, ancak dikkatli bir incelemeden sonra, bilinç alanına başka bir düşünceden sonra girdiği ortaya çıkacaktır, ancak aralarındaki bağlantı ilk bakışta anlaşılmaz. Onu canlandıran izlenimi hatırlamak, yani. zor izlenimden hemen önce bilinç alanına giren birini, söz tekrar unutulduktan sonra geçen zamana bakılmaksızın, onu istediğiniz zaman geri vereceksiniz. Belirsiz bağlantıyı fark ederek, bütün bir düşünce alanını açacaksınız ve çok büyük bir hafıza alanı hakkında daha fazla bilgi edinmenin anahtarına sahip olacaksınız.

Bölüm XI . biriktirme sistemi.

“Hafıza Bakımı” konusunu özenle ve ön yargısız olarak çalışmış olan herkes, “biriktirme sistemi” dediğimiz yöntemin hafızanın gelişmesi için tek doğal sistem olduğu konusunda genellikle hemfikirdir. Herhangi bir hileye, ipucuna vb. bağlı değildir, ancak hafıza gelişiminin kademeli ve kolay geçişlerle ilerlemesi gerektiği teorisinden hareket eder. Hafızanın gelişimini kastediyor ve onu "yöntemlerle" aşırı yüklememeyi kastediyor. Ana fikri, kaslar gibi hafızanın da hafif, sürekli tekrarlanan egzersizler yardımıyla kademeli olarak geliştirilmesi gerektiğidir . Bu bir hafıza hileleri yöntemi değil, hilelere veya yapay yöntemlere başvurmadan hatırlayabilene kadar hafızayı geliştirme ve çalıştırma sistemidir. Aynı kademeli gelişme doğada da gözlenir; tüm canlılar, tohumdan tam çiçeklenmeye kadar yavaş yavaş gelişir. Aynı zamanda bu sistem en kapsamlı konuların ezberlenmesine de katkı sağlamaktadır.

Birikim sistemi yeni değil. Bu, yalnızca Doğu halkları tarafından gizli felsefi ve dini öğretileri açık bir şekilde korumak için hafızayı alıştırmak için kullanılan yenilenmiş eski bir sistemdir. Çalışmamızın diğer bölümlerinde, eskilerin hafızasının mucizevi tezahürlerinin ve modern olanların tezahürlerinin çok sayıda örneği verilmiş olup, bu tezahürlerin zamanımızda olamayacağını varsaymak için hiçbir neden olmadığını göstermektedir. Eski sistemin uygulamasının sona ermesinin nedeni, eski günlerde, matbaanın icadından önce çok az insanın nasıl yazılacağını bilmesi ve el yazmalarının kolayca kaybolabilmesi, yok edilebilmesi ve bilim adamlarının onların öğretilerine güvenmekten korkmasıdır. parşömene veya eldeki diğer herhangi bir yazı malzemesine. Bu şekilde, çoğu İncil'den daha büyük olan kitapları ezberleyene kadar öğrencilerinin hafızasını çalıştırdılar. Felsefi, dini yazıların ve hatta kanunların yüzyıllar boyunca hiç yazılmadan bu şekilde aktarıldığını diğer bölümlerden zaten biliyorsunuz. Şimdi bile, gizli toplulukların ritüelleri, bu ritüellerin belirli bölümlerinin yazılmasını veya basılmasını yasaklayan kurallarının göz önüne alındığında, hala bu şekilde aktarılıyor.

Matbaanın icadıyla, aynı kitabın bin nüshasının basılabileceğinin anlaşılması ve kaybolma ihtimalinin azalmasıyla birlikte, öğretilerin sözlü olarak iletilmesine olan ihtiyaç ortadan kalkmış ve bununla birlikte kadim ezber sanatı da ortadan kalkmıştır. . İnsanlar raflarındaki kitaplarda her zaman bulunabilecek şeyleri ezberlemeyi gereksiz buluyor. Eski sistemi kullanımdan kaldırmakla, yalnızca hacimli kompozisyonları ezberleme sanatını değil, aynı zamanda sıradan şeyleri hatırlamak için hafıza kullanma sanatını da kaybettiklerini gözden kaçırdılar; sonuç açık - zamanımızda iyi bir hafızaya sahip bir kişi nadirdir; dahası, birçok insan iyi bir hafızanın bir anormallik olduğunu ve kötü bir hafızaya sahip olmanın oldukça doğal olduğunu düşünür. Her insanın hafızasını şu anda sahip olduğunun çok ötesinde geliştirebileceğinin farkında değiller. Elbette, bazı insanlar diğerlerinden daha iyi hatırlar, ancak hafızası zayıf olan bir kişi, uygun egzersizlerle geliştirildiğinde, hafızası iyi olan ancak kullanılmamış bir kişiden çok daha iyi hatırlayabilir.

"Biriktirme sistemi" diğer sistemlerden farklıdır, çünkü bir şeyin nasıl hatırlanacağını hatırlaması daha kolay olan başka bir şeyle veya önceden belleğe kazınmış bir şeyle ilişkilendirerek öğretmez. Bunun yerine zihni, her şeyi kolayca belleğe aktarabilecek ve unutulmuş şeyleri de irade yardımıyla kolayca hatırlayabilecek şekilde geliştirmeye, güçlendirmeye ve çalıştırmaya çalışır.

Bu sistemin güzel yönlerinden biri, egzersiz yaparak aynı zamanda hafızayı değerli bilgi ve bilgilerle donatıyor olmanız ve onu ilginç şeylerle besleyerek aynı zamanda hafızanın kendisini geliştirmenizdir. Bununla birlikte, sistemin büyük öneminin basit uzun şiirleri, konuşmaları vb. ezberleme sanatında değil, hafızanın kendisinin geliştirilmesi ve güçlendirilmesinde yattığı unutulmamalıdır. Jonah, onda yalnızca izlenimleri zihninde tutma yeteneğini geliştirmekle kalmaz, aynı zamanda hatırlananları hızla hatırlayarak hatırlama yeteneğini de kullanır. Ciddi bir çalışmanın ve sistemin uygulanmasının sonuçları şu şekildedir: 1) özel olarak çalışılan bir şey kolayca hatırlanır, uzun süre hatırlanır ve hızlı bir şekilde hatırlanır; 2) her şeyi hatırlama yeteneğinde sürekli bir gelişme vardır ve 3) irade aracılığıyla her şeyi hatırlama yeteneğinde gözle görülür bir artış ve gelişme vardır.

Biriktirme sistemi, hatırlama ve geri çağırma yeteneğinin, aşamalı egzersizler ve sık tekrarlardan oluşan bir sistemle büyük ölçüde artırılabileceği teorisine dayanmaktadır.

Öğrencinin kendisi için ilginç olan veya sevdiği bir şeyi ezberlemesine izin verin. Yeterli genişliğiyle sevilen bir şiir iyidir. Örneğin, bir mezmur kitabı veya bir sözler koleksiyonu uygundur, çoğu için İncil ayetlerini ezberlemek şiirlerden daha kolaydır. En fazla 4-6 satır olması koşuluyla, bir İncil ayeti veya bir şiir kıtasıyla başlayın. Daha uzunsa, her biri belirtilen sayıda satır içermesi gereken parçalara bölün. Pasajı iyi ezberleyin, böylece hızlı bir şekilde okuyabilir ve tüm bölümlerini anlayabilirsiniz. Sadece sesi değil, basılı halini de öğrenmeli; ana kelimeleri, bunların yerleşimi ve anlamı; tek kelimeyle, öğret ona, ilk gün için yeterli olacak.

Ertesi gün, dünkü pasajı hatırlamanız ve yüksek sesle tekrarlamanız gerekir. Ardından, bir sonrakini de aynı şekilde öğrendikten sonra, her iki bölümü de birlikte tekrarlayın.

Üçüncü gün öğrendiklerinizi gözden geçirmeli ve üçüncüsünü zihninizde ezberlemeli ve birinciye ekleyerek hepsini bir arada tekrarlamalısınız.

Bu egzersize bir ay boyunca devam edilmeli, ezberlenmeli ve her gün bir pasaj eklenmeli ve genellikle öğrenilen her şey bir kerede tekrarlanmalıdır. Hiçbir tekrar çok sık olmayacaktır. Bütün mesele tekrardır ve işin bu kısmından kaçınılmamalıdır. Sürekli ezberlenen pasajlar eklenerek hatırlama yeteneği geliştirilirken, sürekli tekrar edilerek kolayca hatırlama yeteneği geliştirilir ve güçlendirilir. İyi, net bir zihinsel izlenim elde etmek her zaman basit veya kolay değildir, ancak zihinsel deponuzda saklı olan şeyleri yerleştirip çıkarabilmeniz sizin için hayati bir gerekliliktir. Bu, sizi yalnızca günlük olarak getirilen tek tek öğelerle tanıştırmakla kalmaz, aynı zamanda onları zihinsel depoda bulma ve gerektiğinde gün ışığına çıkarma "becerisini" de geliştirir.

Başlangıçta, eksik bir kelimeyi veya satırı eklemek için muhtemelen kitaba sık sık başvurmanız gerekecek. Bu seni soğutmamalı çünkü yakında üstesinden geleceksin. Kaydırılan satırı veya kelimeyi hatırlamak için hafızayı boşuna zorlamak gerekmez. Gerekirse, kitaba olabildiğince sık bakın, çünkü bu, unutulan kelimeleri atlamaktan veya doğruluklarından şüphe etmekten daha iyidir. Rastgele değil, ısrarla, doğru ve koşulsuz olarak doğru öğretilmelidir. Akıl en başından ısrarla bu yeteneği çabuk kazanır.

Tek bir gün bile kaçırılmamalıdır. Bilinen bir süreden sonra günde birkaç satır öğrenmek çok sayıda satır öğrenmekten çok daha uygun olacaktır. İrade ve hafıza, doğru egzersizler ve uygulama ile güçlendirilir. Tüm egzersiz dizisi, öğrencilerin iradesini geliştirmeye ve güçlendirmeye hizmet eder ve bu şekilde elde edilen güç, diğer çalışma türleri için faydalı olacaktır.

İkinci aydan itibaren, günde bir yerine iki dörtlük ezberlemeye başlayın. İkinci ay boyunca her gün iki dörtlük ezberlemeye devam edin, iki kıtalık sistemle tamamen rahat olana kadar hem önceden öğrenilenleri hem de birinci ayda öğrenilenleri tekrar edin. İkinci ayın çalışmasının zorluğunun birinciden farklı olmadığını göreceksiniz. İki dörtlük bir kadar iyidir. Hafızanızın çalışmadaki artışı geride bıraktığını göreceksiniz ve günde üç hatta dört kıtayı ezberlemek sizin için zaten kolay, ancak ikiye sadık kalın ve daha ileri gitmeye çalışmayın. Bu sistemin başarısı büyük ölçüde, doğa örneğini izleyerek öğrenciyi kademeli olarak geliştirmesine bağlıdır. Hatırlama gücünü arttırmanın sırrının sadece tekrarda yattığı unutulmamalıdır.

Üçüncü aydan başlayarak, üç kıta ile başlayın, eskisi gibi ilerleyin ve ezberlenenlerin tekrarı ile stokunuzu her gün artırın. Dördüncü ayda, günde dört dörtlük çalışın, vb. Biraz sonra tartışılacak olan böylesine sürekli bir artışın bir sınırı olduğu açıktır. Bu sınır, öğrencinin bireyselliğine göre değişir, ancak en geri kalmışlar bile, yalnızca aşamalı ilerleme yöntemini izleyerek çok az çabayla harika sanatlar elde edebilir.

Birkaç ay sonra artış, ona ayırabileceğinizden daha fazla zaman gerektiriyorsa, daha fazla ezber yapmayı bırakın ve yalnızca tekrarlamaya odaklanın. Daha sonra, her şeyi tekrar edecek vaktiniz bile yoksa, ezberlediklerinizi ikiye bölün, ilk kısmı bugün ve ikinci kısmı yarın tekrarlayın.

Bir süre sonra yeni kıtaların ezberlenmesi yorucu hale gelirse, alıştırmanın bu bölümünü bir süreliğine durdurmak iyidir, ancak ezberleme için ayrılan her zaman kullanarak yalnızca tekrarlamaya devam edin. Bazen beynin izlenimleri almaya çalışan kısmı doğal emeğe başkaldırır, ama öte yandan, öğrenilenleri hatırlatan diğer kısmı açık ve çalışmaya oldukça hazırdır.

Öğrenci bu çalışmayı nasıl yapmanın karakterine uygun olduğunu görecektir. Önerdiğimiz planı çeşitlendirebilir ve geliştirebilir, ancak tekrarı kaçırmamak şartıyla. Yeni dörtlükleri ezbere öğrenmeyi bırakın ama hiçbir şekilde tekrar etmeyi bırakmayın. Belleğin artan gücü, sık tekrarda yatar. İlk başta biraz sıkıcı olan tekrar, kısa sürede size bu aktiviteye büyük ilgi uyandıran bilinçli irade artışından zevk ve neşe verecektir.

Burada her şeyi yapacak vaktiniz yoksa planı değiştirebilir, küçük şiirleri belirtilen şekilde ezberleyebilir, her birini istediğiniz zaman hatırlayacak şekilde bitirebilir ve ardından tüm zamanınızı ayırarak bir sonrakine geçebilirsiniz. buna dikkat Ancak ikinciyi öğrendikten sonra ilkini tekrarlayın. Boş zamanlarınızda ve her fırsatta öğrendiklerinizi tekrar etmeye devam edin ve mükemmel bir şekilde öğrenilene kadar günlük çalışmalarınızı yeniye adayın. Geçmişte öğrendiğiniz şeyleri hatırlama alıştırması yapın, çünkü sık sık hatırlamak bu yeteneği güçlendirir.

Çalıştığınız şeye olan ilginizi kaybederseniz, bir süre bırakın ve ilkinden farklı bir şeye başlayın, ancak gerektiğinde eskisini tekrarlamayı unutmayın.

Muhtemelen daha sonra bazı kıtaları hatırlamanın diğerlerinden daha kolay olduğunu fark edeceksiniz. Kolay olanlardan daha fazla zaman ayırmanız gerekse bile zor olanlardan vazgeçmemelisiniz. Zor olanlar üzerinde çok çalışmalısın, çünkü bunu yaparak hatırlama veya hatırlama yeteneğindeki zayıflıkları güçlendirirsin, ayrıca ek irade geliştirirsin.

Bu sistemi birkaç ay inceleyerek, en az tekrarla istediğiniz her şeyi hafızanızda tutma olasılığına ikna olacaksınız; artan yeteneğe bağlı olarak ders planını değiştirmek, iyi öğrenilenleri daha uzun bir süre içinde sadece bir kez tekrarlamak. Ancak, yeni yeteneklere biraz egzersiz vermek için günlük olarak bir şeyin küçük bir bölümünü tekrarlamak yararlıdır.

Bir an gelecek, bir kerede ezberleyebileceğiniz kıta sayısı sınırına ulaştığınızı anlayacaksınız. Her ay bir günlük satır ekleyerek sonsuza kadar devam edemezsiniz. Bu süreye ulaşıldığında, aylık eklemeyi durdurun ve durdurun. Öğrenmeye ve tekrar etmeye devam ettikçe, satırlarınızı hatırlaması kolay en yüksek sayıyla sınırlamanız gerekir. Unutulmamalıdır ki, deneyimin asıl amacı ne kadar çok şey yapılabilir değil, sizin için uygulama ve gelişim sağlamaktır. İşinize bir süre ara verir ve satır sayısını artırmazsanız, bir anda hafızanızın günlük çalışmanın çok daha fazlasını aşabileceğini göreceksiniz. Ama ne yaparsan yap, küçük şeyler al. Her halükarda, hatırlama yeteneğinizin sınırsız bir şekilde arttığını göreceksiniz.

Bir şeyi iyi öğrenin ve sonra diğerine geçin. Bir şeyi tam olarak bilmek, birkaç şeyi kötü bilmekten daha iyidir. Eskisini aşmadan yeni bir kıtaya geçmemelisin.

Acele etmeyin ve aynı anda çok fazla şey almayın. Öğrenci genellikle çok ateşlidir. Şevkle başlayarak, uzağa gitmeden kısa sürede yorulur. Küçük tutmak ve doğal olarak gelişmek daha iyidir, tıpkı bir tohumdan bir filize dönüşen bir bitki gibi, filizden bir gövde büyür, sonra yapraklar ve sonunda çiçekler.

Yorgun insanlar bu egzersizi yapmamalıdır. Bu koşullar altında net izlenimler elde edemezsiniz ve net ve belirgin bir şekilde hatırlamazsınız. Bu egzersizler için sabah en uygun zamandır, bu birçok kişi tarafından tartışılmaktadır.

Bölüm XII . On soruluk sistem.

Her insanın bilinç öncesi kilerinde büyük bir bilgi ve birikim deposu vardır. En azından şimdiye kadar dikkatini çeken veya ilgisini çeken her konu hakkında, en küçük derecede bile olsa bir şeyler biliyor. Bu tür bilginin doğası ve miktarı, elbette, büyük ölçüde ona odaklanan dikkatin derecesine ve bunu yaparken yapılan gözlemlere bağlıdır. Ancak en yüzeysel gözleme sahip bir kişi bile, varlığından şüphelenmediği birçok değerli malzeme toplamıştır. Bilgiler mekanik olarak birikiyordu ve bir insanın günlük hayatında bunlara ihtiyacı olmadığı için onları diriltme girişimleri yoktu.

Makul bir uygulamayla, yanlışlıkla tüm gizli bilgilerin farkına varırsak, zihnimize yararlı işler verir, hatırlama yeteneğimizi artırır, değerli bilgi ufkumuzu genişletir, muhakeme, karşılaştırma vb. çeşitli konularla tanışır. . Alıkonan bu hatıraları geri getirirken, onları sınıflandırmak, birbirlerine uygun şekilde bağımlı hale getirmek, karşılaştırmak, çağrışımları fark etmek, sonuçlar çıkarmak ve bunu yaparken de zihnimizi oluşturan birçok zihinsel yetiyi kullanmak zorunda kalırız. zihinsel gelişimin sonucudur. Mücevherlerini saklayan cimri bir cimri gibi manevi hazinelerimizi bir daha asla görmeyecek ve kullanmayacağız.

Yazar mahkumları, arkadaşlarından uzakta yaşamaya mahkum edilmiş, kendi yalnızlığına mahkum edilmiş insanları duymuştur. Kendi içlerine bakmaya zorlanırlar, orada saklı olan bilgileri bilinçlerinden çıkarırlar ve esaretten çıkarak eskisinden çok daha üstün bir zihinsel gelişime sahiptirler. Siyasi mahkûmların ilginç eserlerini tutuklulukları sırasında yazdıkları, bilgi için ellerinde tek bir kitap bile olmadığı, yalnızca devasa bilinç kilerinden toplanmış örnekler vardı. Ayrıca bazı kişiler, fazla bir niyet olmaksızın çevrelerini gözlemler ve sonuçlar çıkarırlar. Yıllar sonra, yazar olduklarında, geçmişe dair eski, uzun süredir unutulmuş izlenimlerini kullanırlar ve onları sunarlar, topluma bir zamanlar yaşadıkları durumun canlı bir resmini çizerler . Dumas, ünlü romanı The Count of Monte Cristo'da toplanmış bilginin daha sonraki kullanımına bir örnek verir. Yıllarca insanlardan mahrum kalan eski siyasi tutuklu Abbé Faria'yı dışarı çıkarır, hapishane yoldaşı Edmond Dantes'in yararına ve öğretisi için bilgi birikimini yeniden canlandırır. İkincisinin ilgisini ve dikkatini uyandırarak, onu konsantre hale getirir ve yakışıklı ama cahil bir denizciden sağlam bilgiye sahip eğitimli bir dünya adamına dönüşmesini sağlar. Hayatı boyunca edindiği bilgileri aklında tutan yaşlı başrahip, Dantes'in yararına onları oradan yeniden çeker. Roman elbette bir hayal ürünüdür ama uygun koşullar ve kişiler sağlandığında aynı sonuca ulaşmak imkansız değildir.

Başka bir iyi sonuç, gizli izlenimlerin restorasyonundan elde edilir. Bu sayede kişide söz konusu konuya ilgi uyandırılır ve aynı türden yeni izlenimlerin algılanmasına zihni hazırlanır ve bu konu ve ilgili konularla ilgili bilgi birikimi büyük ölçüde artar. Bu nedenle, dikkati basitçe bir nesneye yönlendirmek, bir kişiyi yabancı düşünce ve izlenimlerden uzaklaştırmak, birçok ilginç izlenimi ve önemli bilgiyi bilinç alanına getirecektir. Ancak izlenimleri çıkarmak için sistematik bir plan izleyerek, hatırlama yeteneğinizi artıracak ve aynı zamanda sistematik düşünme, sınıflandırma, analiz ve benzeri konularda zihninizi geliştireceksiniz.

Yazar, hem kendisi hem de özünü açıkladığı herkes tarafından faydalı bulunan aşağıdaki "diriltici düşünce" sistemini keşfetti. Basittir, ancak oldukça etkilidir ve sürekli kullanımı, onu incelemek için harcadığınız zaman ve emek için sizi şüphesiz ödüllendirecektir. En etkili eğitim yöntemi olarak beynin etkinliğini artırır.

Sistem on sorudan oluşmaktadır; onları ilginizi çeken konuya uygularken ve bunlara verilen cevaplarda, bu konuya ilişkin tüm bilgileri bilinç alanına getirir ve buna göre kullanırsınız. Aşağıdaki çizim size bu sistem hakkında bir fikir verir. Önce konunun kendisini bulmanız ve ardından kendinize on soru sormanız ve sırayla yanıtlamanız gerekir. Konuyla ilgili sorular:

1. Menşei ve kökü.

2. Menşeinin nedenleri.

3. Hikayesi.

4. Nitelikleri ve özellikleri.

5. Onunla ilişkili ve onunla ilgili öğeler.

6. Kullanımı ve uygulaması.

7. Neyi kanıtlıyor?

8. Sonuçları ve sonuçları.

9. Sonu ve olası geleceği.

10. Kendisi hakkındaki genel görüşünüz ve bu düşüncenizin sebepleri.

Bu soru sisteminin konuyla ilgili tüm önceki izlenimlerinizi aydınlatacağını ve sizi konunun çeşitli özelliklerini sınıflandırmaya, düzenlemeye, tartışmaya, düşünmeye ve belirlemeye zorlayacağını göreceksiniz. Hatırlama, düşünme, çalışma ve gözlemleme yeteneğini geliştirecektir. Her soru sizi bir şeye götürecek ve konuyu bu şekilde bitirdiğinizde, bu konudaki bilginizin önemli ölçüde arttığını göreceksiniz. Ek olarak, soruları ezberledikten sonra, daha fazla gözlem yaparak ve başka herhangi bir konuyu inceleyerek, tüm bunları doğal olarak sorularla koordine edeceksiniz.

Bu sistemin görünüşteki basitliği göz önüne alındığında, test etmemiş olmak, onu reddetmeyin. Uygun bir zamanda en az bir öğe üzerinde kullanın ve tüm faydasını göreceksiniz. Bir soruya cevap vererek izlenim üretme sanatının, zihin bu sürece alışana kadar pratikle artacağı açıktır. Bu sistemi aynı hafta içinde deneyin ve bir hafta sonra aynı konuda tekrar edin ve sanki bu süre zarfında konuyla ilgili izlenim stoğu artmış gibi büyük bir gelişme göreceksiniz. Bunun açıklaması, sorularınızın önbilinçli çalışanları kilerin derinliklerinden hazineyi çıkarmak için uğraştırmış olmasıdır. Sorularınız onlar için iradenin emri haline geldi ve bu küçük işçiler emirleri yerine getirmekle meşgulken, sizin bilinciniz başka bir şeyle meşguldü.

Analitik hafıza.

Önce bir konuyu tanımak isteyerek, onu parçalara ayıracak ve her bir parçayı ayrı ayrı keşfedeceksiniz, ardından konu kavramını bir bütün olarak elde edeceksiniz. Bu tür bir zihinsel inceleme, yeteneklerinizi çalışmaya zorlayacak ve aynı zamanda hafızanın daha sonra hızla hatırlanacak keskin izlenimler almasına neden olacaktır.

Bir nesnenin en önemsiz analizi bile anlamını o kadar açıklığa kavuşturur ki, zihin onu kolayca ve hızlı bir şekilde kavrar ve sıkıca tutar. Bu yerleşik bir gerçektir. Bir şeyi keşfetmenin en iyi yolu, onun hakkında sorular sormaktır. Bir konu hakkında bilgi edinmenin en iyi yolu yukarıdaki soruları sormaktır ve bir şeyi zihinde etkilemenin en iyi yolu, kendinize o konunun tüm anlamını ortaya koyan sorular sormaktır.

Bir örnek, ünlü bir şiirin başlangıcının aşağıdaki analizidir:

"Arap topraklarının kumlu bozkırlarında

Üç gururlu palmiye ağacı büyüdü ... "

Bu şiiri parçalara ayırıp analiz ederek, aşağıdaki soruları ve cevaplarını alacağız:

Burada ne söyleniyor? - Palmiye ağaçları hakkında.

Kaç tane vardı? - Üç.

Onlar neydi? - Gurur duymak.

Nerede büyüdüler? — Bozkırlarda.

Hangisinde? - Kumun içinde.

Başka? - Arap topraklarının bozkırlarında.

Nasıl büyüdüler? - Yüksek.

Onlar hakkında ne söyleniyor? — Büyüdüklerini.

Bu kıtayı bu şekilde analiz ederek ve kendinize sorduğunuz soruların anlamını ve cevaplarını araştırarak, onu neredeyse hiç unutmayacaksınız. Sonsuza dek zihninize kazınacak.

Yukarıdaki pasajda ana kelime elbette "büyüdü" fiilidir. Diğerleri sadece içeriğini açıklar. Herhangi bir fiil, bir eylemi veya durumu gösteren bir kelime olarak, daha ziyade onunla ilişkili fikirler nedeniyle zihne damgalanırken, diğer kelimeler, hafızanın anlamı tamamlamasına ve gelişmesine yardımcı olan çağrışım yasasına göre onunla bağlantılıdır. fiilin kendisinin diğer anlamı. Bir şeyi ezberlerken, çalışılan şeyin içeriğinin ana anlamını anlamak için bu analizi kullanın, bunun sonucunda çalışmanız büyük ölçüde basitleşecektir.

Bölüm XIII . Sayılar, kronoloji ve fiyatlar için hafıza.

Farklı kişiler ayrıca sayılar, yıllar ve fiyatlar ile ilgili olarak farklı anılara sahiptir; bu fark, matematiksel yeteneklerin eşit olmayan gelişim derecesine bağlıdır. Bu yetenekleri kapsamlı bir şekilde geliştirmiş bir kişi, sayılar ve onlarla bağlantılı her şey hakkında her zaman açık ve doğrudan bir izlenimi sürdürürken, zayıf bir şekilde gelişmiş fakültelere sahip bir kişi, böyle bir şeyi neredeyse hiç hatırlamayacaktır. Bununla birlikte, ikincisi, zihinsel hesaplamalara yoğun bir şekilde girerek, bu yeteneği geliştirebilir. Bu tür zayıf yeteneklere sahip kişilere, okulların birinci sınıflarında kullanılan en temel aritmetiği satın almaları ve verilen her görevi yerine getirerek dikkatlice çalışmaları tavsiye edilir. Her gün dersi incelerken bir süre sonra sayılara karşı ilginizin arttığını ve sayıları eskisinden çok daha iyi hatırladığınızı göreceksiniz. Bu uygulama mükemmel sonuçlar verir ve bu şekilde elde edilen gelişim sürdürülebilirdir ve yetenek gelecekte gelişmeye devam ederek sayılar ve bunlarla ilgili her şey hakkında daha net izlenimler getirir.

Kronoloji.

Yılı hatırlayan veya hatırlamakta güçlük çekenler için, bir olayla ilgili olarak yılın zihinsel bir resmini çizmek faydalıdır. Örneğin Kolomb'un Amerika'yı keşfettiği yılı hatırlamak isterseniz, Kolomb'u yeni keşfedilen karanın kıyısında başının üstünde 1492 rakamıyla dururken hayal etmeniz zor olmayacaktır. Veya Amerika Birleşik Devletleri'nin bağımsızlık yılını hatırlayarak, üzerinde 1746 yılının yazılı olduğu bir özgürlük çanı hayal edin. İç Savaşın başladığı yılı hatırlamak için, Fort Sumpter'ı 1861 rakamıyla hayal edin. Napolyon'un ölüm yılı, mezarının içine oyulmuş 1821 yılıyla zihinsel olarak hayal edilmesiyle kolayca hatırlanır. Bir olayın zihinsel bir resmini çizerken , kağıda dikkatlice bakarak sayının kendisini kalın harflerle yazmanız yararlı olacaktır. Ardından, gözlerinizi kapatın veya başka tarafa dönün, bu izlenimi canlandırın. Bunu birkaç kez tekrarlayarak, sayıların hafızası zihinde güçlü bir şekilde sabitlenir.

Bana her başkanın seçim yılını ve görevden alınma yılını sadece ders kitabındaki her portrenin alnına yazdığı için hatırlayan bir öğrenciden bahsedildi, ancak bu yöntemi önermiyorum. Herhangi bir ortalama kişi net bir zihinsel görüntü çizebilir ve bir kişinin veya nesnenin görüntüsüne eşlik eden güçlü bir sayı izlenimiyle, ikincisi algılanacak ve tutulacak ve bilinç alanındaki görünümü ilişkili yıla neden olacaktır. onlarla.

Yukarıdaki yöntem, yalnızca iyi bir "görsel hafızaya" sahip olanlar tarafından büyük fayda ile kullanılmıştır. İyi bir "işitsel hafızası" olan kişilerin, yılı hatırlamak için yüksek sesle tekrar etmesi daha iyidir. Bazıları ezbere öğrenilen ayetler yardımıyla yılları ezberlemeyi daha kolay bulur.

Ortalama bir öğrenci bu tür kafiyeleri kolayca besteleyebilir; birçok önemli yıl ve olay bu şekilde anıldı.

Ancak kronolojiyi hatırlamanın yukarıdaki tüm yöntemlerinden birincisini tercih ediyoruz, yani. "görsel tefekkür" yöntemi veya onunla ilgili bir kişi veya nesne ile bağlantılı olarak yılın imajının zihninde oluşumu. Göründüğünden daha kolay ve biraz pratikle otomatik hale geliyor. Hemen hemen her tarihi olayın hayali bir resmini ve en önemli tarihi şahsiyetlerin portrelerini çizmek herkes için mümkündür.

Öğrencinin birçok önemli tarihi ezberlemesi gerektiğinde, izlenimlerin çağrışım yasasına uyarak adları veya olayları belirli bir sayıyla ilişkilendirmek iyidir. Sürekli "Waterloo 1815", "Borodino 1812" veya "Hastings 1066" diyerek, bu savaşların yıllarını ayrılmaz bir şekilde olayların kendisiyle ilişkilendireceksiniz ve her iki izlenim de birleşecek. Olayların sık sık tekrarlanması ve buna bağlı olarak yılların akılda tutulması gerektiği açıktır. En başından yılı ve olayı bu şekilde ilişkilendirirseniz, bu ilişkilendirme size “Washington ve George; Napolyon ve Bonapart. Yıllar sonra, daha önce birincinin adı veya ikincinin adı hakkında net bir izlenim oluşturmuş olan Washington'un adını veya Bonaparte'ın adını duysaydık, o zaman bazen sonradan öğrenilen kelimeleri unuturduk, ancak, birlikte öğrenmişsek, hafızamız onları bir bütün sayacaktır. Öğretmenler hep "Waterloo 1815" deseydi, öğrenciler adını hatırladıkları sürece savaş yılını asla unutmazlardı.

Fiyat:% s.

Yukarıdaki bir sayıyı bir nesneyle ilişkilendirerek hayali bir resim oluşturma yöntemi, işi mal fiyatlarını ezberlemeyi gerektiren tezgahtarlar, satıcılar vb. için çok önemlidir. Çoğu durumda, katip, söz konusu öğeye bakarak izlenimi birkaç kez canlandırarak bir öğenin fiyatını "görebilir". Büyük bir kolonyal depoda çalışan ve depoya giren her yeni mal balyasının bu tür zihinsel resmini çizen genç bir adam duydum. Mal düşüncesi, her zaman üzerinde belirtilen fiyatla ilişkilendirilmiştir. Ona çikolatanın fiyatını soran olursa, üzerinde fiyat yazılı olan paketi hatırlar ve bu sayede sadece zihninden referans alarak yüz ürünün fiyatını bilirdi. Fiyatlar değiştiğinde, eski zihinsel imajı "çıkardı", yeni fiyatı belirleyerek onu yeniden "yerleştirdi". Şimdi, yirmi yılı aşkın bir süre sonra, bir düşünce çabasıyla, eski depoda istiflenmiş malların çoğunun görüntüsünü ve fiyatını anımsayabiliyor, çünkü izlenim, nesnenin ve üzerindeki fiyatın zihinsel bir görüntüsü. Yerler konusunda müthiş bir hafızası var, öyle ki, eski deponun malları yerleştirdiği bölümleri, yirmi yıl önceki halleriyle, karşılık gelen fiyatlarla zihninde anımsayabiliyor. Eğer fiyatı bir tür meta ile ilişkilendirmek istenirse, ikincisinin zihinsel temsili birincisinin anımsanmasını gerektirecek ve hatta sayıların kendileri bile "zihinsel gözler"in önünde belirecektir.

Sayılar.

Kronolojik ve fiyatlar dışındaki diğer sayılar, doğal olarak ilişkili oldukları herhangi bir konu ile ilişkilendirilebilir. Ancak sayıyı ilişkilendirmek için böyle uygun bir nesne yoksa, o zaman kişi kendini basit "tefekkür" yöntemiyle sınırlandırmalıdır. Bu yöntem, belirli bir sayının, sayının tüm ayrıntılarını ve biçimini, bir resmin ayrıntıları ve genel görünümü olarak yeniden üretene kadar zihinde fotoğraflanmasından oluşur. Siyah bir alan üzerine koyu beyaz harflerle yazılan sayıları hayal etmelisiniz. "Zihinsel gözlerinizle" tamamen görene kadar zihinsel resmi kaçırmayın. Sanat pratikle gelişir. Ancak sayıları bazı uygun nesnelerle ilişkilendirmek daha iyi olur . Bu "tefekkür" yönteminin teorisi, çağrışımlı veya çağrışımsız, şu gerçeğe dayanmaktadır: 1) birçok zihin görsel izlenimleri, belirli bir imge olmadan basit bir soyut fikirden çok daha hızlı ve daha iyi algılar ve korur ve 2) çağrışım yasası sayı ile zihinsel bir resim verir, bu resim öznenin düşüncesi tarafından istendiğinde bilinç alanına kolayca geri dönme fırsatı verir.

Bölüm XIV . Bellek yerinde.

Bazı insanlar, alışılmadık alanlarda gezinme ve doğru yolu kolayca bulma konusunda çok gelişmiş bir yeteneğe sahiptir. Bu insanlar, sanki akıllarında bir tür yol gösterici pusula varmış gibi asla kaybolmazlar. Yer ve mekanla ilgili olarak her şeyi hatırlarlar: arazi, yön, konum, fiziksel özellikleri. Bazılarında bu duygu daha az gelişirken bazılarında tamamen yokmuş gibi görünür. İkincisi, diğer insanların yerlerine alışamayarak ve sürekli yoldan çıkarak gerçek yollarını pek bulamazlar.

Bununla birlikte, uygun egzersiz ve uygulama ile diğer herhangi bir yetenek gibi bir arazi hissi de geliştirilebilir. Genellikle, bu duygu zayıf geliştiğinde, o zaman bu konuyla ilgilenmiyoruz ve buna dikkat etmiyoruz, bu yüzden yerlerin izlenimleri zayıf ve eksik, dolayısıyla zayıf hafıza.

Yerler için zayıf bir hafıza ve zayıf bir gezinme yeteneği ile bunları kendiniz geliştirmelisiniz. Bunu yapmak için, yerlere ve yönlere "ilgi" ile kendinize ilham vermelisiniz. Fark etmeli ve gözlemlemelisiniz. İlgi olmadan başarıya ulaşamazsınız. Daha sık geriye bakmalı ve geçtiğiniz sınırları, seyahat ettiğiniz yönü ve yol boyunca karşılaştığınız nesneleri fark etmelisiniz. Etrafınıza bakmanız ve bir şeyleri "görmeniz" gerekir. Şehirdeyseniz köşe evlere ve özelliklerine dikkat edin. Köşede birkaç dakika durduktan sonra nerede olduğunuzu bulmak için etrafınıza bakın. Bu tür işleri isteyerek üstlenirseniz, onunla ilgilenmeye başlayacaksınız ve kısa sürede sizin için keyifli hale gelecektir. Daha önce senin hatan yanından geçtiğin şeyleri fark etmemiş olmandı. Arazide gezinme konusunda gelişmiş bir yeteneğe sahip bir kişi "bilinçsizce" yaklaşmakta olan nesneleri fark eder, ancak bu tür bir dikkat zihninizin "ikinci doğası" haline gelene kadar onlara "bilinçli" davranma alışkanlığını geliştirmeniz gerekir.

Yol veya sıradan haritaları inceleyin ve üzerlerinde hayali yolculuklar yapın. Başından ağzına kadar nehirlerin yönünü takip edin. Demiryolunda yolunuzu haritada gösteren hayali yolculuklar yapın. Evdeyseniz, bir coğrafya ders kitabına göre çalışın; dışarı çıkarsanız, nesneleri, yönleri, kilometre taşlarını vb. fark edin.

Büyük bir şehirdeyseniz, ikincisinin bir planını alın ve dikkatlice inceleyin. Haritada belirli bir yerden başlayın ve başka bir noktaya geçin, yürüdüğünüz sokakların adlarına dikkat edin ve yönlerini not etmeyi unutmayın. Ardından, gerekli dönüşleri dikkatlice gözlemleyerek aynı yol boyunca geri dönün. Aynı yürüyüşü haritada yapın, ancak farklı bir şekilde. Böyle bir egzersiz, arazi ve yön duygusunu harika bir şekilde keskinleştirir. Caddelerin isimlerini ve planda belirtilen sıralarını hatırlamalısınız. Böylece yaşadığınız şehri tanımanız oldukça mümkün olacaktır. Boş zamanınızda veya uzun bir yürüyüşe veya yolculuğa çıktığınızda, yola çıkmadan önce haritanızı alın, yaklaşan yolculuğun çizgisini onun üzerinden takip edin ve üzerinde çalışın. Daha sonra aynı yöne gittiğinizde, haritada bir önceki yürüyüşten dolayı kesişen sokakları istemeden fark edeceksiniz; üstelik bilmediğiniz bir mahallede yürüyüşe çıkarsanız, bu tür küçük bir uygulama bile size ilginç gelecektir.

Haritayı zaman zaman hem bütün olarak hem de parça parça ezberlemek iyidir. Haritaya bakarak ayrıntılarını inceleyin. Haritayı çıkardıktan sonra, genel terimlerle çizmeye çalışın ve üzerinde maksimum ilgi noktası sayısını belirtin. Sonuç olarak, birbirleriyle ilgiliyse tüm ayrıntıları ekleyin. Harita çizmenin amacı elbette yerleri ve yönleri hafızaya kazımaktır, ancak sizi kesinlikle bir ressam yapmaz. Bu uygulamadan sonra karta birkaç dakika bakıp kenara koyduktan sonra kapattığınız anda gözlerinizin önünde göreceğinizi fark edeceksiniz. Belki de böyle bir zihinsel harita çizmeye yönelik ilk girişim başarılı olmayacak, ancak gözlerinizi açın, ona tekrar bakın ve hayal gücünüzde neyi kaçırdığınızı fark edin. Sonra tekrar gözlerinizi kapatarak eksikleri tamamlayın. Birkaç denemeden sonra , haritayı kağıda çizdiğiniz doğrulukla zihninizde yeniden oluşturabileceksiniz .

Okul çocukları bazen haritalarının bu tür zihinsel resimlerini çizerek coğrafya derslerini çok daha kolaylaştırır. Bir bölgeyi tarif etmeleri istendiğinde, o bölgenin haritasını çıkarırlar ve sanki önlerinde bir tane varmış gibi anlatırlar. Görünüşe göre, harita üzerinde böyle bir çalışmanın gezinme yeteneği ile pek ilgisi yok. Ancak bunun ilginizi geliştirdiğini ve böylece yön bulma yeteneğinizi geliştirdiğini daha sonra göreceksiniz. Gözünüz açık yürüdüğünüzü ve seyahat ettiğinizi ve bu nedenle nereye gittiğinizi fark etmeniz gerektiğini ve harita üzerinde hayali yolculuklardan sonra böyle bir görevin zaten ilginizi çekeceğini unutmayın.

Büyük bir şirkette Avrupa'yı dolaşan bir Amerikalı gezgin hakkında, arkadaşlarının kısa süre sonra, yalnızca ana caddelerin adlarını değil, aynı zamanda konumu da bilerek, kendisine ve onlara tamamen yabancı ve yabancı şehirlerde nasıl evinde hissettiğini fark ettiklerini söylüyorlar. çeşitli cazibe merkezlerinin yanı sıra onlara giden yol. Gerçekte bu onun ilk yurtdışı seyahati olmasına rağmen, bu yerleri daha önce ziyaret etmiş gibi görünüyordu. Şaşıran yoldaşlar ondan bu durumu açıklamasını istediler ve herhangi bir şehre gitmeden önce bir rehberle bir harita alıp dikkatlice incelediğini, genel planı, manzaraları, yönleri vb. Kalmak istediğim tren istasyonları ve otellerin konumu özellikle dikkatimi çekti. Ondan sonra gözleri kapalı olarak bu yerleri zihinsel olarak dolaşarak hatırladı. Doğru yolu zorlanmadan bulması için yarım saat böyle bir "konum" ile tanışması yeterliydi. Bu şekilde Köln, Prag, Viyana, Dresden, Londra, Paris okudu.

İlgiyle incelenen haritalar sizin için gerçek hale gelir ve gerçeklik ile zihinsel resim arasında bir bağlantı oluşturur. Unutulmamalıdır ki, burada belirtilen şekilde pratik yaparak, yalnızca hafızayı değil, aynı zamanda fakülteyi de geliştirirsiniz, hafızanın net izlenimleri tutma yeteneğine bağlıdır.

Herhangi bir yetenek, ilgi ve uygulama yoluyla geliştirilebilir. Bunu hatırlarsanız, tüm özbilincin anahtarı sizin ellerinizdedir.

Bölüm XV . Yüz hafızası.

Tanıştığımız insanların yüzlerini hatırlama yeteneği bireyler arasında büyük farklılıklar gösterir. Birçoğu için, onu görünüşte tanımak için bir kişiyi birkaç kez görmeniz gerekir. Bazı insanlar, iki ya da üç yıldır görmedikleri halde, tanıdık bir yüzü çok çabuk unuturlar. Öte yandan, pek çok insan tanıştığı insanların yüzlerini tanır ve bir kez edinilen izlenim, sık sık animasyonlardan geçerek sonsuza kadar kalır. Bu yetenek özellikle polis dedektifleri, otel sahipleri vb. arasında güçlü bir şekilde gelişmiştir, örn. meslekleri onları birçok insanla temasa geçiren ve çıkarları tanıştıklarını hatırlamak ve tanımak olan kişiler. Bu değerli bir hediye çünkü onu hemen tanırsanız yeni bir tanıdık size çok düşkün olacaktır. Tersine, insanları tanıyamamak bir hakaret olarak algılanabilir ve hatta sizi sevmemelerine neden olabilir.

Bu yetinin gelişmemiş olması, insanın, temas kurduğu kişilerin görünüşünü ve görünüşünü fark eden zihninin o kısmını pek kullanmadığını gösterir.

Bu tür insanlar başkalarına sadece bakabilir ama onları göremezler. Karşılaştıkları yüzler onları ilgilendirmez ve kendileri de onlara gereken ilgiyi göstermezler. İlgi zayıfsa dikkat zayıftır ve dikkat zayıfsa hafıza da zayıftır kuralı burada tam olarak geçerlidir. Bu yeteneği geliştirmek isteyen bir kişi, işe yüzleri incelemekle başlamalı, onlarla ilgilenmeli ve onlara dikkatle davranmalıdır. Bu şekilde, tüm gözlemler insanların görünüşüne ve görünümüne odaklanacak ve büyük başarı kısa sürede farkedilecektir. Bu tür insanlara, yüzlerin incelenmesine olan ilgilerini artıracak ve bu yönde hafızanın gelişmesine katkıda bulunacak olan fizyonomi üzerine bazı temel makalelerin incelenmesini teklif etmek mümkün olacaktır.

Yüz gözlemini geliştirmek için (elbette bununla ilgileniyorsanız), tanıştığınız her insanın yüzünü incelemelisiniz, başın ve yüzün genel şeklinin yanı sıra burun, ağız, çene, alın, ve aynı zamanda sürekli olarak "Seni tekrar gördüğümde seni tanıyacağım" diye düşünüyorum. Böyle bir düşünce, iradenin açık ve seçik bir izlenim edinmesine neden olacaktır.

Buna ilgi duymak ve aynı zamanda insan yüzünü dikkatli bir şekilde incelemek, harcanan emek ve zaman için herkesi ödüllendirecektir, çünkü hafıza alıştırmasıyla aynı bilgiyi fizyonomide de elde edeceksiniz, özellikle de bu konudaki temel kılavuzu inceleyin.

Orada olmayan bir arkadaşı net bir şekilde hatırlayabilen çok az insan vardır ve ikincisinin görünüşünü sanki yakın bir tanıdıkmış gibi tanımlama girişimleri çok daha eğlencelidir. Kendiniz yapmaya çalışın ve onunla tanıştığınızda çok geçmeden onu tanıyacak olmanıza rağmen gerçekte ne kadar az şey hatırlayabildiğinize şaşıracaksınız. Mümkünse, en iyi arkadaşınızın gözlerini, burnunu, ağzını ezberden tanımlayın.

Karşılaştığınız ilk kişiye bakın ve alnının yüksek mi alçak mı, dar mı geniş mi olduğuna dikkat edin; kaşları ne, düz mü yoksa kemerli mi ve ne renk; ne tür bir burnu var - kartal, Roma, Yunan, kalkık burunlu; ağzının küçük mü büyük mü olduğu; dişleri iyi mi kötü mü, büyük mü küçük mü; sakalı mı bıyığı mı, saçları uzun mu kısa mı vs. Bu şekilde incelenen bir kişinin yüzü unutulmaz. Bu alıştırmalardan birkaçı, herkeste eksik olan yeteneği geliştirmek için çok faydalıdır. Yüz özelliklerini ayırt etmeye başlayacaksınız ve elbette onları algılayacaksınız çünkü bununla ilgileniyorsunuz. Uyandırılan ilgi de net bir izlenim verecek ve ikincisi daha kolay hatırlamaya yol açacaktır.

Ardından, tanıştığınız insanların yüzlerini zihninizde çizerek canlandırmaya çalışın. Karşılaştığınız yüzlerin zihinsel bir görüntüsünü yaratma sanatında ustalaştığınızda, hatırı sayılır bir süre sonra bile bir kişiyi tanımanız sizin için kolay olacaktır. Zihinsel imgenin tekrar tekrar canlanması, belirli bir kişiyle karşılaşmaya eşdeğerdir. Bir fotoğrafı veya portreyi hatırlamanın ve zihninizde bir resim çizmenin ne kadar kolay olduğunu ve aynı yüzü gerçekte olduğu gibi zihninizde hatırlamanın ne kadar zor olduğunu fark etmişsinizdir. Ancak, bu tamamen bir alışkanlık meselesidir ve birkaç alıştırmadan sonra canlı bir yüzü portre kadar kolay bir şekilde hatırlayabileceksiniz.

Bir "hızlı atış" sanatçısı duydum; burun, göz, ağız, çene, kaş, yüz şekli vb. her türlü şekli kategorilere ayırdı ve bu kategorilerin her birini belirli bir sayı ile işaretledi. İfadeyi ve genel görünümü anlamak için önünde poz veren kişinin yüzünü hızla inceledi, ayrıca her bir özelliğin sırasını da zihninde hızla not etti: yüz şekli - 4; gözler - 8; kaşlar - 2; burun - 3; ağız - 4; çene - 7 vb. Yüzleri inceleyerek, onları farkında olmadan ve hızlı bir şekilde kategorilere ayıracaksınız, bu da iyi bir fizyonomist olmanıza ve göreve olan ilginizi ve zevkinizi artırmanıza yardımcı olacaktır. Yukarıda, yüzler için bazı harika hafıza örneklerini zaten belirtmiştik.

Özetle yüzleri fark etme ve hatırlama yeteneğinin de diğer tüm yetenekler gibi geliştirilebileceğini ve bu gelişimin sırrının şu şekilde olduğunu söyleyeceğiz; yüzlerle ilgilenin, onları inceleyin, ilgiyi dikkat takip edecek ve hafıza dikkati takip edecek.

Bölüm XVI . İsimler için hafıza.

İsimleri hatırlama yeteneği bireyler arasında büyük farklılıklar gösterir. Birçoğu, en iyi arkadaşlarının isimlerini bile hatırlamakta zorlanırken, diğerleri tanıştıkları hemen hemen herkesin ismini hatırlamakta inanılmaz bir yeteneğe sahiptir. Bu yetenek, onu inanılmaz sınırlara kadar geliştiren birçok tanınmış kişinin başarısına büyük katkıda bulunmuştur.

Bu kitabın önceki bölümlerinde, inanılmaz bir isim hafızasına sahip insanlardan örnekler vermiştik. Ek olarak, yüzlerce iyi bilinen vakadan alıntı yapılabilir.

Farklı politikacılar, zorunlu olarak, bu yeteneği geliştirmek zorunda kaldılar. James Blain ve Henry Clay, ünlerini sıradan tanıdıklarının isimlerini hatırlama ve onlara ilk isimleriyle hitap etme ve onlarla yalnızca bir kez karşılaşma sanatına borçludur. McCauley, Thomas Wharton hakkında şunları söylüyor: "Kunduracıya bile adıyla hitap eden bu büyük adamla dövüşmek neredeyse imkansızdı." Napolyon'un inanılmaz isim ve yüz hafızası, askerlerin onu daha da sevmesine neden oldu. Aristoteles ayrıca inanılmaz bir isim hafızasına sahipti, ancak Perikles hakkında onun tüm Atina vatandaşlarını isimleriyle tanıdığı söylenir.

İsimleri hızlı bir şekilde hatırlayan bir kişi, insanların sempatisini kazanmak için emrinde güçlü bir silaha sahiptir, bu nedenle bu yeteneği geliştirmek herkesin yararınadır. İsim hafızası , zihnin diğer herhangi bir yetisi veya vücudun bilinen bir kısmı gibi gelişebilir, yani. dikkat ve egzersiz. Bir şey hakkında hafızaya sahip olan birçok insanın onu geliştirmek için hiçbir şey yapmamasının pişmanlığından memnun. Kişi kademeli gelişim ve uygulamadan yükselebileceğini fark ederse, kendisi için büyük bir geleceğin kapılarını aralıyor.

Açık ve seçik izlenimlerin edinilmesi, adlar için belleğin gelişmesinin ilk koşuludur. Az önce tanıştığımız kişinin adını yüksek sesle tekrar etmenin genellikle yardımcı olduğu görülmüştür, yani. burada işitme hafızasına başvuruyoruz. Birçoğunun hatası, tanıştıkları insanların isimlerini düşünmemelerinde yatmaktadır. Adın kendisinin zihne kazınmasına izin vermezler, çünkü tüm dikkat yabancının genel görünümüne veya görünüşüne, uğraşlarına, eylemlerine vb. yöneliktir.

Bu tür bir ihmal her zaman adı daha sonra hatırlayamamamıza yol açar. Ancak, başkalarının adlarına dikkatsizce davranmaya alışmış olarak, sahip olduğumuz yüzlerin hafızasını kaybetmeseydik, o kadar da kötü olmazdı, çünkü böylesine dikkatsiz bir tavır, hafızada olduğu kadar kısa sürede hiçbir şeye yansımaz. , görünüşe göre, bir kişi sahip olduğu şeyle ilgilenmiyorsa, onu dikkatlice korumasına gerek olmadığı kuralına göre hareket ediyor.

İsimlerin izlenimini canlandırmak size zor geliyorsa, emin olun ki bunun nedeni onlara çok az dikkat etmiş olmanızdır. Onlarla ilgilenmeye başlayın. İsimleri ayrıştırın; onlar hakkında düşünün ve özelliklerine, benzerliklerine ve farklılıklarına vb. dikkat edin. Her türlü ismin kökenini gösteren kitaplar var ve bazıları tarafından büyük ilgiyle okunuyor. Böyle bir kitabı ilgiyle okuyan hiç kimsenin isim hatırlamakta zorlanmayacağına inanıyoruz. Sırf onun için bir anlam ifade ettikleri için onları hatırlayacaktır. Sattığı malın ya da ilgilendiği başka bir şeyin adını nasıl kendi belleğine işliyorsa, bunları da belleğinde işaretleyecektir. Her ismin kendi kökeni ve anlamı vardır ve herhangi bir ismi aslına göre tüm değişimleriyle ele almak çok ilginçtir. Pennsylvania'da Buchley adını taşıyan ataları Almanya'dan gelen bir aileyi hatırlıyoruz. Ülkenin dört bir yanına dağılmış torunlar, yavaş yavaş İngiliz komşularının telaffuzunu benimsemişler ve böylece bu ailenin çeşitli kolları, orijinal soyadlarını çeşitli şekillerde değiştirmiştir. Şu anda, bu soyadının 20 çeşidi var * . Birkaç nesil daha ve soyadlar arasındaki benzerlik nihayet ortadan kalkacak: buraya bir harf düşecek, telaffuz orada değişecek. İlk andan beri bu ismi hatırlayamamıştım ama bu ailenin geçmişini eski bir aile üyesinden duyunca, bu soyadını taşıyan herkesi şimdiki ya da değiştirilmiş haliyle hatırlamakta artık zorlanmadım. Ayrıca, bazı iş anlaşmaları yaptığım bir tüccarın çok uzun Alman soyadını hatırlamakta zorlandım, ta ki soyadının tercüme edildiğinde "Rabbitskin" (İngilizce: Rabbitskin) anlamına geldiğini fark edene kadar; ondan sonra zorluk ortadan kalktı ve onu Smith adı gibi kolayca hatırladım.

Bu örnekleri sadece bir soyadıyla ilgilendiğimizde ne kadar farklı davrandığımızı göstermek için verdim. Bu soyadına benzer bir şey bulduktan sonra soyadını hatırlamanız zor olmayacaktır. Melnikov ** soyadına sahip bir kişiyi , işteki bir değirmenciyi düşünürken hatırlamak kolaydır. Aynı şekilde, muhtemelen söz konusu soyadın bir veya başka bir atasının özelliğini gösteren adlardan türetilen benzer soyadlar hatırlanır, örneğin: Plotnikov, Sapozhnikov, Kuznetsov, vb. Fikirleri ilişkilendirerek hatırlamak kolaydır. Lvov, Medvedev, Volkov ve diğerleri gibi hayvan adlarından türetilen soyadlar.Bitki adlarından türetilen soyadlar aynı ezberleme kuralına uyar: Malinin, Klenov ve diğerleri, karşılık gelen bitki veya meyvelerle kolayca karşılaştırılır. Genel olarak, soyadlarının çoğunda, bir göstergesi zaten bu soyadların geldiği kelimelerin veya kavramların kendisinde bulunan bir tür karşılaştırma veya ilişkilendirme her zaman bulunabilir.

Bir kişinin adını hatırlayamayan bir kadın tanıyordum, Bay Hawk (Rusça'da kelimenin tam anlamıyla "Şahin" anlamına gelir, ancak Rus soyadı elbette "Yastrebov" olur), bu beyefendinin tutkulu sevgisini öğrenene kadar ( bu arada, bir rahip) tavuklara ve tavuklara. Atmaca ile onun kaçırdığı tavuklar arasında bir bağlantı kurar kurmaz, artık bu soyadını hatırlamakta güçlük çekmedi . Böyle saçma bir bağlantı, özellikle bir kişinin mizahı varsa, bazen hatırlamak için çok iyidir.

Ancak yukarıda belirtilen tüm yöntemler, en iyi ihtimalle, yalnızca ezberlemeye katkıda bulunabilir. En iyi yol, tanıştığınız insanların isimlerine dikkat etmeye başlamak ve bu şekilde zihni ikincisiyle ilgilenmek ve onlar hakkında net izlenimler elde etmek için eğitmektir. Dikkati isme yönlendirmek, onu hafızaya kazıyacaktır. İsimle ilgilenin, onun hakkında düşünün ve tüm dikkatinizi ona verin. Ardından, kişinin görünüşü hakkındaki izleniminizle ilişkilendirmeye çalışın. Bir zamanlar, sahibinin soyadı ile burnu arasında bir nedenden ötürü her zaman bir bağlantı gören bir adam tanıyordum, çünkü görünüşe göre zihni böylesine garip bir bağlantıdan oldukça memnundu. Sonuç olarak, bir kişinin burnunu görünce soyadı da aklına geliyordu ve bir kişinin soyadını düşündüğünde, ikincisinin burnu hayal gücünde istemsizce çiziliyordu. Bir kişiyle ayrıldıktan sonra, adla bağlantılı olarak görünüşünü hatırlamaya çalışın ve onları bir araya getirin. Yeni tanıştığınız Bay İvanov'un zihinsel bir görüntüsünü çağırarak, sanki bu yeni görüntüye sizin için ve dolayısıyla tanıştığınız kişiye bir isim vermek istercesine, birkaç kez “İvanov, İvanov” deyin. . Yakında bu tür alıştırmaların insanların isimlerine olan ilginizi uyandırdığını, sürekli dikkatin net izlenimler verdiğini ve ikincisini alırken, hatırlamanın veya hatırlamanın zorluk çekmeden takip edeceğini fark edeceksiniz.

Bir kitabın veya bir şiirin sunumuna başvurarak ve bunu yazarın adıyla ilişkilendirerek yazarların adlarını hatırlamayı kolay buldum. Bu yöntem, yazarın adını kitabın veya eserin adıyla karşılaştırarak ve bunları asla ayırmayarak çeşitlendirilebilir, örneğin: Alexander Sergeevich Puşkin'in "Poltava", Leo Tolstoy'un "Diriliş" vb. Böyle bir bağlantı, bir eser hakkında konuşurken veya düşünürken istemeden yazarın adını hatırlamanıza neden olacaktır.

Bazıları görsel izlenimden yararlanmayı ve mümkünse adı yazıp bir süre bakıp sonra bir kenara koymayı uygun buluyor. Bu sayede ismi zihin gözleriyle görürler ve sonuç olarak farklı türden sesleri ve izlenimleri hatırlarlar. Bir izlenim edinmenin en iyi yolu, mümkün olduğu kadar çok duyuyu kullanmaktır. Louis Napolyon'un büyük isim hafızasını onları yazarak kazandığı söylenir. Büyük amcasının böyle bir yönteme ihtiyacı yoktu, her zaman bir kişinin görünüşüyle bir isim ilişkilendirirdi. Ancak amcasını taklit edemeyen yeğeni, isimleri yazmaya zorlandı ve bu sayede kısa sürede amcasından miras kalmış gibi ün kazandı.

Bazen, benzer bir adla veya onunla gerçek veya hayali bir bağlantısı olan başka bir şeyle karşılaştırırsak, anlaşılması zor bir ad hafızamıza geri gelebilir. Townsend adında Philadelphia'lı bir avukatla yaptığım bir görüşmeyi net bir şekilde hatırlıyorum ve aynı soyadına sahip başka insanlar tanıyor olmama rağmen bu isim aklımdan kaçmaya devam etti. Nedense onu "Bay Townsend" olarak düşünemedim. Sonunda, takma adı "Gath" (Ges) olan tanınmış bir gazeteci George Alfred Townsend geldi aklıma. Bundan sonra, Bay Townsend'e adaşının takma adıyla hitap etmeye başladım ve artık adını hatırlamakta zorluk çekmedim. Gath'ı Townsend'e bağlamak sadece bir dakika sürdü. Bay Townsend'i en son bu şekilde hatırladığımdan bu yana uzun yıllar geçti, ancak bu satırları yazmaya başladığımda, onun zihinsel görüntüsü net bir şekilde önümde duruyordu ve yine kendi soyadıyla değil, "Gath" ile bağlantılıydı.

Bu tür yöntemlerin tümü genellikle en iyisi değildir ve yalnızca istisnai durumlarda kullanılmalıdır. En iyi yol isimle ilgilenmektir. İsimleri inceleyin, analiz edin ve artan ilginin daha net izlenimlere ve dolayısıyla daha kolay hatırlamaya yol açacağını göreceksiniz.

Bazılarının bir ismi "unuttuklarında" çok sevdikleri bir diğer yöntem ise, "A"dan "Z"ye kadar her harfe dikkat ederek alfabeyi zihinlerinde okumaktır. Örneğin "L" ye ulaştığınızda, unutulan ad veya soyadı "Lvov", ilk harf nedeniyle bilinç alanına gelir ve geri kalanı çağrışımla takip eder. Diğerleri, istenen ilk harf tanınana kadar harfleri sırayla yazarak bunu çeşitlendirir. Bu nedenle burada görsel hafıza, adın hatırlanmasına yardımcı olur. Aynı ilke, yazılı bir kelimenin yanlış yazılışının keşfi için de geçerlidir, eğer bir kelimenin doğru yazılışını kulaktan ya da ortak hafızadan hatırlayamazsak.

Diğerleri, adı hafızalarından kaçan kişiyle görüşmenin yerini, görüşmenin koşullarını vb. Hatırlamaya çalışmayı faydalı buldular . ve bu durumu zihinlerinde yeniden yaşadılar. Bu şekilde, hafızadan kaçan, görünüşe göre böyle bir zihinsel resim sayesinde ve neredeyse onunla aynı anda bilinç alanına dönen bir ismi de hatırlayabildiler.

Diğerleri, bir kişinin görünümünde veya giyiminde fark ettikleri bazı özelliklerin görünümünü kendi gözleri önünde yaratarak aynı şeyi başardılar.

Tüm bu yöntemler yalnızca istisnai veya öngörülemeyen durumlarda uygundur. En iyi yöntem isimlere ilgi göstermektir. Onları inceleyin, analiz edin ve daha sonra artan ilginin isimler hakkında nasıl daha net bir izlenim yaratacağını ve sonuç olarak isimlerin daha kolay hatırlanmasını sağlayacağını göreceksiniz.

Bölüm XVII . Yapay sistemler.

İki bin yıldan fazla bir süre boyunca, mucitleri veya taraftarları tarafından büyük ölçüde övülen ve tavsiye edilen çok sayıda ezberci öğrenme yöntemi ortaya çıktı. Birçoğu çok popülerdi ve mucitlerine büyük bir ün, özellikle de çok para kazandırdı. Tüm bu yöntemler sadece teoriktir, pratikte çok iyidirler. zor ve dahası, farklı ülkelerde ve farklı yüzyıllarda ortaya çıkmalarına rağmen çarpıcı bir şekilde birbirine benziyorlar. Bunların temeli, yukarıda bahsettiğimiz tüm yasalardı, yani. çağrışım, benzerlik, bitişiklik, karşıtlık vb. Kanunları mucitlerini ve taraftarlarını inkar etmeden, sanki mucizevi bir şekilde birçok farklı nesneyi hatırlıyormuş gibi, bu tür sistemlerle daha ayrıntılı olarak tanışmış olmanız, yine de tatmin edici olmayan bir sonuca varacaksınız. onlar hakkında. Bu tür sistemlerin temel ilkelerine çok az aşina olan herkes bile onlardan çok şey öğrenebilir, ancak sonuç içler acısı olacaktır, çünkü bu sistemlerin yapaylığı göz önüne alındığında, bunlar "hile" gibi bir şeydir. mucitlerine övgü. Sadece bazı şeyleri hatırlamaya yardım ederek, kendi içlerinde hafızayı bütünüyle güçlendirmezler ve geliştirmezler, çünkü sonunda zihni yorarak, daha önce vasat olan hafıza yeteneğini bile zayıflatırlar. Bu sistemlerin çoğu, ezberlenecek nesnelerin birbirine bağlandığı çeşitli "zincirler", "bağlar", "rozetler" vb. İlk başta, işler iyileşiyor gibi görünüyor ve ardından öğrencinin, diğer koşullar altında kolayca hatırlanabilen nesnenin kendisinin hafızada tamamen kaybolduğu bu tür tüm "bağlantıları" hatırlaması için aşılmaz bir zorluk ortaya çıkıyor.

İlk "yapay" hafıza sisteminin başlangıcı, milattan önce 500 yıllarında yaşamış Yunan şairi Simonides tarafından atılmış, rivayete göre şiirlerinden birini okuması gereken bir ziyafete davet edilmiş. Ziyafetin bitiminden önce bir haberci tarafından çağrıldı ve üzülerek salonu terk etti. O gider gitmez tavan çöktü, duvarlar çöktü ve başta ev sahibi olmak üzere misafirler ezildi. Cesetler o kadar şekilsizdi ki yakınları onları tanıyamadı, bu yüzden çaresizlik içindeydiler ama Simonides, her konuğun yerini iyi fark ettiğini ve onu iyi hatırladığını söyleyerek yardımlarına geldi. Salonun planını yaptı ve her konuğun yerini işaretledi. Cesetler oldukları yerde kaldıkları için çizimlerinden kolayca bulundu. Böyle bir durum, genellikle "mnemonik" olarak bilinen ezberleme sistemlerinden biri ile açıklanır.

Kısa bir süre sonra Simonides, Yunanistan'da büyük bir başarı olan bir yapay hafıza sistemi icat etti. Sisteminin temeli, misafirlerin ziyafetteki yeriydi. Bu sistemin takipçilerinden, bir dizi odaya, koridora, antreye vb. bölünmüş bir binanın kendi resmini çizmeleri istendi. Daha sonra, tüm bu alt bölümleri kesin olarak hatırlamalı ve ezberlenenleri onlarla ilişkilendirmelisiniz. Her odanın kendi numarası vardı ve ezberlenecek öğenin veya ikincisinin bir kısmının içine yerleştirilmesi gerekiyordu. Sonra başka bir oda doldu ve bu böyle devam etti. Böyle bir sistemin bazı modern savunucuları, öğrencilerinin evlerinin her odasındaki nesnelerin yerlerini ezberlemelerini ve bunları hatırlanan nesneler veya kişilerle ilişkilendirmelerini ve ardından, içlerinde gerçekte ne olduğunu ve neyin olduğunu hatırlayarak, art arda zihinsel olarak bir odadan diğerine geçmelerini önerir. ezberlemek için bağlanır. Daha sonra, Simonides sistemi Roma'da Metrodorus tarafından geliştirildi ve daha sonra hem eski hem de modern sayısız başka sistemin temelini oluşturdu. Her yeni kurucu, yeni bir sistem "icat ettiğini" iddia ederek, kendine ait bir şey ekledi veya özellikle değiştirdi.

Yüzyıllar önce, Conrad Celtius, büyük bir başarı olan bir sistem önerdi, ancak gerçekte, Yunan şairin odalarının harflerle değiştirildiği Simonides'in yönteminin yalnızca bir modifikasyonuydu.

On altıncı yüzyılın sonunda, bir İngiliz şairi olan Thomas Watson, yukarıdakine benzer bir sistem tasarladı, ancak odaların ve harflerin yerini çeşitli numaralı kısımlara sahip zihinsel bir duvar aldı. Schenkel adlı bir Alman da, buluşunda büyücülük görerek neredeyse idam edileceği bu sistemin bir varyasyonunu önerdi. Yönteminin sırrı 1619'da kendi öğrencisi tarafından keşfedilene kadar sistemini öğreterek çok para kazandı.

Stanislav Winkelman'da 1848 г. anımsatıcı alanında yeni bir tür icat etti ve sistemi sonraki tüm sistemlerin temelini oluşturdu. Simonides'in sistemini bazı değişikliklerle kullanmasına rağmen, daha da ileri giderek, bugün "sayıların alfabesi" olarak bilinen şeyi önerdi. Sonraki tüm "mucitler" ayrıca çeşitli "sayı alfabeleri" de sundular, ancak bizim için onu orijinal haliyle tanımak yeterli olacaktır.

Winckelmann sayılarının ABC'si

1 2 3 4 5 6 7 8 9 0

BCFGLMNRST

PKVJZD

(Ünlüler, sessiz harfler ve sessiz "H" dikkate alınmaz). İki bağlantı harfi bir olarak alınmıştır. Kelimeler telaffuza göre aktarıldı, ancak işarete göre aktarılmadı.

Bu tablonun iyi öğrenilmesi gerekiyordu ve ardından sayılar harflere, harfler sayılara çevrildi. Ünlülerin eklenmesiyle sayılardan çevrilen harfler, örneğin hatırlamak istedikleri yılla gerçek veya hayali bir bağlantısı olan kelimelere dönüştü. Winckelmann'ın bazı takipçileri sayıların daha iyi ABC'lerini buldular, ancak prensip aynı kaldı. Böyle bir sisteme dayanarak, Winckelmann'ın takipçileri, zaten kolayca hatırlanan bir yıl veya sayıyı hatırlamak için en saçma kombinasyonları ezberlemek zorunda kaldılar.

Bu tablonun yönlendirdiği tanıdıklarımdan biri, Waterloo Savaşı yılını şu sözlerin yardımıyla hatırladı: "Bonaparte Yaladı" (Bonaparte yenildi); bu kelimelerin ilk harfleri 15 - savaş yılı. B=1, L=5. Ayrıca Yorktown Savaşı'nı "Cesur Acemiler İngilizleri Yönlendirdi" (cesur yeni gelenler İngilizleri yendi) sözleriyle hatırladı. İlk harfler 1781 anlamına gelir. Zihnimizin tüm bu bağlantıları ve bağlantıları hatırlaması, sayının kendisinden çok daha zordur. Winckelmann, "Büyük", "Sıçan" kelimelerini ifade etmek için kullandı , ancak 1480 г"Büyük Sıçan" (büyük sıçan) kelimeleri arasındaki bağlantıyı anlamak için önce olayların tarihini bilmeniz gerekiyor . 1480 гDiğer mucitler, böyle bir sayısal alfabenin birçok ustaca kombinasyonunu buldular, ancak bizim için bu anımsatıcı ilkesi yararlı olmaktan çok ilginç.

Pole Beniovsky içinde 1840 г. övülen modern "sistemlerin" çoğunda yer alan "ilişki" ve benzeri teorileri ilk kez ortaya koyan bir sistem öğretti. B. 1845 г_ American Miles, diğer araçların yanı sıra, "dijital alfabe" sisteminde olduğu gibi, hatırlanacak olayla ilgili sözlerin kullanılmasının önerildiği ve son kelimesi yılı gösteren kendi sistemini dağıttı. Ayrıca ünlü yerlerin ve olayların adlarını iyi bilinen konularla ilişkilendirerek ezberlemek için bir plan yaptı, örneğin, "Borodino" (Borodino) "Barrow a dining" (krediyle akşam yemeği) ile uyum içindedir; "Saskatchewan" (Saskatchewan) - "Sis bir kuğu yakala" ile (Bu, bir kuğu yakala), vb. Ancak en önemli yeniliği, "dijital alfabenin" yerini alan "isim tablosu" idi. Bu tablo, her biri 1'den 100'e kadar bir sayıyı temsil eden bir dizi kelimeden oluşuyordu. Böyle bir kelime listesini ezberledikten sonra, onlara karşılık gelen tarihleri ezberlediler.

B. 1848 г_ Alman Dr. Kote, daha sonra takipçileri arasında çok yaygın hale gelen bir sistem geliştirdi. Ana özelliği, onlar olmadan birbirleriyle hiçbir ilgisi olmayacak kelimeler arasında bağlantı kelimelerinin kullanılmasıydı. Örneğin, "şömine" ve "yaprak" kelimeleri şu şekilde ilişkilendirilebilir: "şömine" - "duman" - "yakacak odun" - "ağaç" - "yaprak". "Yastık" ve "mürekkep" kelimeleri bu şekilde bağlantılıdır; "yastık" - "tüy" - "tüy" - "çelik kalem" - "mürekkep". Daha sonra, birçok öğretmen, hafızalarını geliştirmek isteyen öğrencilerinin kafasını tamamen karıştıran ve hayal kırıklığına uğratan böyle bir sistemi uygulamaya koydu.

hakkında 1818 г. John Samrock, İngiltere'de ilk dokuz sayının adlarında yer alan sesli harflere dayalı bir sistem kullandı; bu, belki de yalnızca İngilizler için ilginçtir, ancak Ruslar için ilginç değildir ve aralarında bile hafızanın gelişimi için pek yararlı değildir. İngilizce.

"Shedd" (Shed) sistemi, Ruslar tarafından tarihleri \u200b\u200bezberlerken kullanılabilir. Bunu yapmak için , kelimelerdeki harf sayısının tarihin rakamlarına karşılık geldiği 64 гbir cümle ararlar , örneğin: “Roma . R.X'e.” 64 tarihi "yanmış Roma" ibaresi ile anılacaktır, çünkü ilk kelimesi altı harften, ikincisi ise dört harften oluşmaktadır. *

Napolyon'un doğum yılı (1769), "ve büyük bir komutan doğdu" ifadesiyle hatırlanabilir; Waterloo'daki yenilgisinin yılı (1815) "ve savaşı kaçırdım." Cümlelerin komikliği konuya müdahale etmez, aksine yardımcı olur ama asıl önemli olan harflerin tarih rakamlarına karşılık gelmesidir.

Diğer yazarlar, tekerlemeler veya ayetler yardımıyla bir şeyi ezberlemeyi önerdiler, bu tür sistemlerin kalıntıları, istisnaların, imla kurallarının vb. , yardımıyla çeşitli terimleri, tanımları vb. kolayca gruplandırırlar.

"Kıvırcık alfabe", oldukça basit ve başarılı bir ezberleme için bir tür numaradır. Sayıların arka arkaya, örneğin yüze kadar yazılması ve bunlara harflerin anlamının verilmesinden oluşur; daha sonra, bir şiiri ezberlemeniz gerekirse, harfleri sayılara çevirir ve bunun tersi de geçerlidir.

Ancak bazen, bazı nesneleri ortak bir oranla birbirine bağlamak için çağrışım yasası kullanılır. Örneğin, Dr. Worths, spektrumdaki renklerin adlarını ve sırasını hatırlamak için "Vibrior" kelimesini icat etti ve içinde yer alan harfler, bu renklerin adının sözcüklerinin baş harfleridir, yani. "Menekşe, çivit mavisi, mavi, yeşil, sarı, turuncu, kırmızı" (mor, çivit mavisi, mavi, yeşil, sarı, turuncu, kırmızı). "Haber" (haber) kelimesi dünya ülkelerinin baş harflerinden oluşur: "Kuzey, Doğu, Batı, Güney". Lincoln yönetimindeki başkan yardımcısının adı "abraHAMLINcoln" olarak hatırlanabilir. Franklin Pierce'ın 14. başkan olduğunu hatırlamak için adının ilk harflerini kullanabilirsiniz: "F" (on dördüncü \u003d 14), "P" (başkan). Bu örnekler yalnızca, üzerine hatırlanacak şeyleri asabileceğiniz, ama hatırlaması nesnelerin kendisinden bile daha zor olan kaç tane farklı "çivi" olduğunu göstermek için verilmiştir, öyle ki sonunda belleğin doğası onlara karşı başkaldırır. yapaylık

Sonuç olarak, Simonides'in yönteminin veya "yerler sisteminin" ezberleme konusunda ilk olduğunu ve şimdi bile yaşadığını söyleyebiliriz. Bunu, büyük ölçüde değiştirilmiş olmasına rağmen hala çok başarılı olan "kıvırcık alfabe" izledi. Ardından, kolay olmasına rağmen, ancak kısa sürede sıkıcı ve oldukça kafa karıştırıcı olan, belirli sayıda harf içeren kelimeler aracılığıyla ezberleme yöntemi gelir. Son olarak, "bağlanma" yöntemi ilginçtir, ancak hafızanın gelişimi için uygun değildir. Tüm bu tür sistemler yalnızca yardımcılar olarak görülebilir, ancak hiçbir şekilde hafızanın ve diğer ilgili yeteneklerin gelişimi için araçlar olarak görülmemelidir.

İzlenimlerin alınmasına ve tutulmasına ve sonuç olarak canlanmalarına yardımcı olan tüm yetenekleri sistematik olarak geliştirmek en iyisidir ve hafıza onlarla birlikte aynı anda gelişecektir. Bu kitapta tüm bu yöntemleri göstermeye çalıştım ve okuyucunun onu okuduktan sonra öğrettiğim ilkeleri daha faydalı bir şekilde uygulayabileceğini düşünüyorum.

** Zihnin her şeyin bilincinde olduğu şeklindeki önceki görüşün yanılgısı, zihnin nihai öz-bilincine ulaşması için çok fazla zaman ve alıştırma gerektirmesi gerçeğinden zaten bellidir ve gerçekten de gerçek açıktır: Bir çocuğun özbilinci, yargılarında bir yetişkinin özbilincinden birçok yönden farklıdır. Ayrıca dış dünya, zaman ve değişkenlik açısından kişinin kendisinden daha sabit bir şey olarak düşünülebilir; Bu arada dış dünyanın insan üzerindeki böylesine özdeş ve değişmeyen etkisi, hayatının farklı dönemlerinde onun tarafından tamamen farklı şekillerde algılanır; çocukluk izlenimlerini aynı olgunun daha sonraki izlenimleriyle karşılaştırarak herkes buna ikna olabilir.

* Bazı çevirilerde "bilinçaltı" veya "bilinç dışı" terimleri de kullanılır, ancak filozof Hartmann'ın ünlü Bilinçaltı Felsefesi'nde ortaya attığı eski terimi kullanmak daha iyi olur, yani. bilinçsiz düşünce alanı; Rus dilinin inşasının sakıncası nedeniyle, örneğin "bilinçsiz bilinç" ifadesinde, bu terimi "ön bilinç" kelimesiyle değiştirerek bırakıyoruz, ancak ona Hartmann'ın verdiği anlamın aynısını veriyoruz. "bilinçsiz".

* Beachaleys, Beachlys, Beechlys, Beeshleys, Backleys, Bickle-ys, Bockleys, Backleys, Buckleys, Beecklys, Beachles, Beachlys, Beechlys, Beekleys, Beckleys, Bickles, Bukies, Peachys, Peaches, Peeks.

** Bu durumda orijinalinden yola çıkarak, soyadlarının kökenine ilişkin Rusça kavramlar zeminine inmek için İngilizce yerine Rusça soyadlarını aldık: ancak her ikisini de hatırlamanın yolu aynı kalıyor, yani. elbette mantıksal olarak böyle bir bağlantı mümkünse, adlarından geldikleri nesneler veya özelliklerle karşılaştırılır veya ilişkilendirilirler.

* Roma şehrinin İngilizce yazılışı "Rome" dur.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Bu Blogda Ara

İsmail Hakkı Altuntaş

Hafıza ve Bakımı