50 Ünlü Kahin

Bunlarada Bakarsınız

Valentina Markovna Sklyarenko Maria Alexandrovna Pankova Yana Alexandrovna Batii Tatyana Vasilievna Iovleva

"50 ünlü kahin ve medyum": Folyo; Harkov; 2008

dipnot

Nostradamus, Messing, Vanga - bu isimler milyonlarca insan tarafından biliniyor çünkü sahiplerinin her zaman başkalarında hayranlık ve korku uyandıran bir armağanı vardı. Durugörü ve kahindiler: zihinleri okurlar, kayıpları bulurlar ve hatta geleceği tahmin edebilirler. Hediyeleri - gizemli ve açıklanamaz - kural olarak onlara mutluluk getirmedi, ancak çoğu bunu iyilik için kullanmaya çalıştı.

Bu tür insanlar her zaman ve dünyanın her köşesinde yaşadılar: Antik Yunanistan'da Epimenides, antik Roma'da sibyller, Rusya'da Radonezh Sergius, ortaçağ Fransa'sında Nero Regno, I. Elizabeth döneminde İngiltere'de John Dee, Lenormand Napolyon Fransa'sında. 20. yüzyıl, durugörü açısından daha az zengin değildi: Ossovetsky ve Lyova Fedotov, Evangelina Adams ve Vladimir Safonov. Bugün yaşayanlar arasında böyle insanlar var.

Bu kitap, bu tür olağanüstü insanları anlatıyor - durugörü ve kahinler.

Tatiana Iovleva, Valentina Sklyarenko, Yana Batii, Maria Pankova

50 ünlü kahin ve kahin

ABEL

Dünyada - Vasily Vasiliev

(1757'de doğdu - 1841'de öldü)

Keşiş-kâhin. Adı, devrim öncesi en yetkili sözlüklerde ve ansiklopedilerde bulunabilir. İmparatorluk Tarih Derneği tarafından yayınlanan Rus Biyografik Sözlüğünde Brockhaus, Granat, ondan bir tahminci olarak söz ediyor. Keşiş, Catherine ve Paul'ün ölüm günleri ve saatleri, Fransızların işgali ve Moskova'nın yakılması hakkındaki tahminleri nedeniyle birçok kez hapse atıldı ve toplamda 20 yıldan fazla hapis yattı. Tüm kehanetleri tam olarak belirttiği zamanda gerçekleşti. Geriye kalan son şey: Vladimir Rusya'yı üç kez dizlerinden kaldıracak ... 

“Bu baba Abel, kuzey ülkelerinde, Moskova'da, Tula eyaletinde, Alekseevsky semtinde, Solomenskaya volostunda, Akulovo köyünde, Adem'den yedi bin iki yüz altmış beş yaşında (7265) doğdu ve bin yedi yüz elli yedi yılda (1757) Tanrı'dan Söz. O gebe kaldı ve beşinci günde haziran ve eylül aylarının temeli; ve ona görüntü ve tam ekinoksta Aralık ve Mart aylarının doğumu: ve yedinci Mart'ta ona ve tüm insanlara bir isim verildi. Tanrı'dan Peder Habil'in hayatı seksen üç yıl dört aydır; ve sonra eti ve ruhu yenilenecek ve ruhu bir melek ve bir baş melek gibi tasvir edilecek ... ”- keşiş-gören Abel, “Baba ve Keşiş Habil'in Hayatı ve Acıları” adlı kitabında yazdı. "Bütün erkekler gibi" adı Noel zamanına göre verildi: 7 Mart, Hieromartyr Herson Piskoposu Vasily'nin anma günüdür.

Bundan, Vasily Vasilyev'in 7 Mart'ta (yeni stile göre 18'i - tam ekinoksta) Mart 1757'de Prens Lev Naryshkin'e ait Tula eyaleti Akulovo köyünde doğduğunu takip ediyor. Çocukluğu ve gençliği hakkında hiçbir şey bilinmiyor. Ebeveynleri, bu zanaatı oğullarına öğretmiş olan, tarım ve atlı işlerle uğraşan serflerdi. Bazı ek bilgiler yalnızca 17 yaşından itibaren görünür. O sıralarda ülkenin çeşitli şehirlerinde marangoz olarak çalıştı. Kremençug ve Herson'da Vasily gemiler inşa etti ve genel olarak köylüler ve zanaatkarlar için ender görülen bir okuma yazma öğrenmeye başladı. Sonra, birçoğunun öldüğü ciddi bir hastalıktan sonra manastıra gitmeye karar verdi, ancak ailesi onu kutsamadı. Ancak buna rağmen 1785'te yine de gizlice köyünü terk etti, Valaam Manastırı'na (Kostroma eyaleti) ulaştı ve başını ağrıttı. Böylece Vasily Vasiliev dünyevi yaşamdan kayboldu ve Adem adında bir keşiş ortaya çıktı. Ancak manastırda sadece bir yıl yaşadı. Başrahipten bir lütuf aldıktan sonra, aynı adanın derinliklerine - "çölde" yerleşti ve uzun yıllar tam bir yalnızlık içinde yaşadı.

Orada, Mart 1787'de, Abel (o zamanlar hala Adem) ilk görüyü gönderdi: iki melek ona geleceği tahmin etme gibi büyük bir armağan verdi ve "seçilmişlere" ne olacağını bildirmesini emretti. 1 Kasım 1787 gece yarısından itibaren "en az otuz saat" süren başka bir "harika ve harikulade vizyon" gördü. Abel bunu Yaşam ve Acı adlı kitabında anlatıyor. O zamandan beri "neyin kime uygun olduğunu" tahmin etmeye başladı. Yeni kaderini anlayan kardeş Abel, Valaam Manastırı'na döndü, ancak orada uzun süre yaşamadı ve farklı manastırları ve çölleri dolaşmaya başladı. Dokuz yıl boyunca birçok "ülke ve şehri dolaştı, Tanrı'nın iradesini ve Son Yargısını konuştu ve vaaz etti." Keşiş ayrıca Orel, Sumy, Kharkov, Poltava, Kremenchug ve Herson üzerinden Konstantinopolis'e bir gezi yaptı. Dönüş yolu onu Volga'ya götürdü. Burada keşiş itaat için Kostroma piskoposluğunun Nikolo-Babaevsky manastırına yerleşti ve yazmaya başladı. Bu manastırda on gün içinde, hüküm süren İmparatoriçe II. Catherine hakkında sekiz aylık ömrünün kaldığını ve aniden öleceğini söyleyen "bilge ve bilge bir kitap yazdı". 1796 Şubatının sonlarıydı.

Mütevazı keşişin, bu tür yazıların keşişlerden kesilip gözaltına alınmasını öngören 19 Ekim 1762 kararnamesini bilmesi pek olası değil. Aksi takdirde notlarını başrahibe göstermezdi. Yasayı çiğneyen keşiş önce Kostroma ve Galiçya Piskoposu Pavel'e gönderildi. Abel, piskoposa kitabı yazmadığını, ancak bir vizyondan oluşturduğunu söyledi; çünkü, "... Valaam'da olmak, kilisede matinlere gelmek, sanki elçi Pavlus cennete yakalanmış ve orada iki kitap görmüş ve gördüklerini, aynı şeyi yazmış gibi ..." Bu ayrıntılar piskoposu Abel'in masum olduğuna ikna etmedi (dahası emperyal aileyi ilgilendiren davadan beri) ve tam olarak yasaya göre muamele gördü - gözetim altında Petersburg'a gönderildi. Gizli Sefer, 5 Mart 1796'da başlayan sorgulamalarının protokollerini korudu. Keşiş, 1787 vizyonundan başlayarak, yani dokuz yıl boyunca vicdanından eziyet gördüğünü ve tek bir şey istediğini - "Majestelerine bu sesi anlatmak" istediğini itiraf etti. 17 Mart 1796'da, Rus İmparatorluğu Adalet Bakanlığı “Hieromonk Adam adı altında Babaevsky manastırındaki Kostroma eyaletinde bulunan Vasily Vasilyev adlı L. A. Naryshkin'in mirasına sahip bir köylü davası açtı ve ardından kendisine Abel adını verdi ve 67 yapraktan oluşan kitap hakkında” . Bu davanın bazı detayları, Abel'in kitaplarından alıntıların Russian Antiquity (1875) ve Russian Archive (1878) dergilerinde yayınlanmasının ardından, ancak 19. yüzyılın ikinci yarısında genel halk tarafından öğrenildi.

Ve o ilk yıllarda, Abel davası Başsavcı Kont Samoilov tarafından yönetiliyordu. Abel ile "yüksek tonlarda" konuştu, yüzüne vurdu ve şöyle dedi: "Sen, kötü kafa, dünyevi bir tanrıya böyle sözler yazmaya nasıl cüret edersin?" Çağdaşların belirttiği gibi, Peder Habil "iyilik ve İlahi düşüncelerle" önünde durdu. Sakin bir sesle, alçakgönüllü bir bakışla cevap verdi: "Bu kitabı yazmayı, gökleri, yeri ve bunlarda bulunanları yaratan öğretti bana." "Ses nereden geldi ve nelerden oluşuyordu?" - kahin cevap verdi: “Havadan bir ses geldi: git ve kuzey Kraliçesi Catherine'e dua et: 40 yıl hüküm sürecek. Bu nedenle, cesurca Pavel Petrovich ve iki genci Alexander ve Konstantin'e gidin ki, tüm dünya onların altında fethedilecek ... "

Önünde kutsal bir aptal olduğuna karar veren general, yine de onu imparatoriçe bildirdi. Ölüm yılını ve gününü duyan Catherine II histerikti. 17 Mart 1796'daki kararnamesiyle Abel, "en güçlü koruma altında" Shlisselburg kalesine hapsedildi. Kararname, "bu cesaret ve şiddet nedeniyle" ölüm cezasını hak ettiğini (imparatorluğun yasalarına göre olduğu gibi), ancak cömertliğiyle tanınan ana imparatoriçe "yasal reçetelerin sertliğini kolaylaştırdığını" belirtti. Abel'ın kayıtları da yok edilmedi. Mühürlenmeleri ve Gizli Sefer'de tutulmaları emredildi.

Ve 6 Kasım 1796'da - tam olarak eski keşişin gazetelerinde belirtilen günde - İmparatoriçe aniden öldü ve Pavel Petrovich tahta çıktı. Başsavcı Samoilov'un yerini, içinde bulunulan yılın gizli dosyalarını sıralayan ve aralarında Abel'ın belgelerini bulan Prens Kurakin aldı. Kurakin, tahminin doğruluğuna hayran kaldı. Zaten 12 Aralık 1796'da kahin acilen başkente çağrıldı ve bir gün sonra kitabı Paul I'e sunuldu. Kısa süre sonra imparator kahinle bir araya geldi. Catherine II'nin oğlu ve varisinin, hükümdarlığı sırasında annesinin yaptıklarının aksine çok şey yaptığı belirtilmelidir. Bu nedenle, kralın tahminci ile buluşması bir dereceye kadar “önemli” kabul edilebilir. Ailede sadece kendisine değil, Rus tahtındaki haleflerine de yazılanları öğrenmek için herkesin bir kahinle görüşmek istemeyeceği gerçeğinden bahsetmiyorum bile. Konuşmaları, Kutsal Üçlü Novo-Golutvinsky Manastırı tarafından 1995 yılında yayınlanan "Kâhin Aziz Abel'in Hayatı" broşüründe ayrıntılı olarak anlatılıyor.

Habil'in kehaneti üzücüydü. Paul I için kısa bir saltanat ve acımasız bir son öngördü. “Kudüslü Sophronius'ta (11 Mart), sadakatsiz hizmetkarlardan bir şehidin ölümünü kabul edeceksiniz, kraliyet göğsünüzde ısıttığınız kötü adamlar tarafından yatak odanızda boğulacaksınız. Kutsal Cumartesi günü gömecekler seni... Güzel hafızanı karalayacaklar... Ama Rus halkı dürüst ruhlarıyla seni anlayacak, takdir edecek ve acılarını mezarına taşıyacaklar... Uzunluğunda Rab'bin türbesi günler evinize yakışır.

"Ne çarlar ne de halklar Tanrı'nın iradesini değiştiremezler... İçinde erken mezarınızı görüyorum, asil Hükümdar... Rus Gücünün kaderi hakkında, bana duada üç şiddetli boyunduruk hakkında bir vahiy geldi: Tatar , Lehçe ve gelecek - tanrısız ... "Pavel'in kutsal Rusya'da tanrısızlığın hüküm süreceğine hemen inanmadım, ancak Abel bunun geçici olacağı ve tıpkı Tatarlar ve Polonyalılar ortadan kaybolduğu gibi ortadan kalkacağı konusunda ısrar etti ve "Mesih- katiller kendi acılarını çekecekler.”

İmparator, halefi Tsarevich Alexander'ın önce Moskova'yı teslim edeceğini ve ardından Paris'e gireceğini öğrendi: "Fransız, Moskova'yı altında yakacak ve Paris'i ondan alıp ona Kutsanmış diyecek ...". İskender'in tahttaki yeri Nikolai tarafından alınacak, çünkü yaşlı Konstantin “kaderini hatırlayarak hüküm sürmek istemiyor ve vebadan ölümü kabul ediyor. Oğlunuz Nikolai'nin saltanatının başlangıcı bir kavga, bir isyanla başlayacak. Bu kötü niyetli bir tohum olacak, Rusya için yıkıcı bir tohum olacak, Rusya'yı kaplayan Tanrı'nın lütfu için değilse ... Yaklaşık yüz yıl sonra, En Kutsal Theotokos'un Evi fakirleşecek, iğrenç bir şeye dönüşecek. ıssızlık ... ”Abel, Paul'e, serflere özgürlük verme planının, “Kurtarıcı Çar tarafından önceden belirlenmiş” torunu II. büyük işler için onu affet, onun için bir "av" başlatırlardı, açık bir günde başkentte sadık bir tebaayı dönek elleriyle öldürürlerdi ..."

Abel, kısa bir hükümdarlık ve Paul'ün torunu Alexander III olacağını tahmin etti. Ancak en acı kader II. Nicholas'ı bekleyecek, “Kutsal Çar, Uzun Acı Çeken Eyüp gibi. Mesih'in zihnine, sabırlı ve güvercin gibi saflığa sahip olacak. Kutsal Yazılar onun hakkında tanıklık ediyor: Mezmurlar 90, 10 ve 20 bana onun tüm kaderini açıkladı. Kraliyet tacını dikenli bir taçla değiştirecek, bir zamanlar Tanrı'nın Oğlu olarak halkı tarafından ihanete uğrayacak. Bir kurtarıcı olacak, halkını kendisi ile kurtaracak ... Bir savaş olacak, büyük bir savaş ... Havada insanlar kuşlar gibi uçacaklar, su altında balıklar gibi yüzecekler, gri bir pislikle birbirlerini yok etmeye başlayacaklar. Zafer arifesinde Çar'ın tahtı çökecek. Değişim büyüyecek ve çoğalacaktır. Ve torununun torunu ihanete uğrayacak, torunlarından birçoğu aynı şekilde kıyafetlerini Kuzu'nun kanıyla beyazlatacak, baltalı bir köylü delilikte iktidarı alacak, ama sonra kendisi ağlayacak. Mısır infazı gerçekten gelecek ... ”Hıçkırarak, Abel korkunç konuşmaya devam etti:“ Kan ve gözyaşları nemli toprağı sulayacak. Kanlı nehirler akacak. Kardeş kardeşe karşı ayaklanacak. Ve ateş, kılıç, yabancıların istilası ve iç düşman, tanrısız güç, Rus Topraklarını taramak, türbelerini soymak, Tanrı'nın kiliselerini kapatmak, en iyi Rus halkını idam etmek için akrepli bir Yahudi olacak. Bu, Tanrı'nın izni, Tanrı'nın meshettiği Rusya'nın inkarı için Rab'bin gazabıdır. Ve olacak mı? Rab'bin Meleği, insanların aklı başına gelsin diye yeni felaket tasları döküyor. Biri diğerinden daha acı olan iki savaş. Batı'daki Yeni Batu elini kaldıracak. Ateş ve alev arasında insanlar. Ama sanki işkence gören Çar'ın duası ona galip geliyormuş gibi, yeryüzünden yok edilmeyecek.

Pavel Petrovich bu tür vizyonlardan korkuyordu, ancak peygamber onu uzak gelecekle teselli etti. Abel, "Ve Büyük Prens, halkının oğulları için ayakta durarak evinizden sürgünde yükselecek," diye tahminde bulundu. - Bu, Tanrı'nın Seçilmiş Kişisi olacak ve kutsaması başında. Tek ve herkes için anlaşılır olacak, Rus kalbi onun kokusunu alacak. Görünüşü egemen ve parlak olacak ve kimse "Kral burada ya da orada" demeyecek, "bu o." Halkın iradesi Tanrı'nın lütfuna boyun eğecek ve çağrısını kendisi onaylayacaktır ... Adı Rus tarihinde üç kez yazılmıştır. Rus dağında yollar yine farklı olacaktı. Abel, "O zaman Rusya, tanrısız boyunduruğu atarak harika olacak," diye tahminde bulundu. - Eski hayatının kökenlerine, Havarilere Eşit Aziz Vladimir zamanlarına dönecek, kanlı sohbetlerle akıl yürütmeyi öğrenecek. Tütsü ve duaların dumanı göksel bir krin gibi dolacak ve serpilecektir. Onun için büyük bir kader yazıldı. Bu nedenle, kendini arındırmak ve dillerin ifşasına ışık tutmak için acı çekecektir…”

Pavlus tahmine inandı ve peygamberin kraliyet eviyle ilgili tüm vizyonların yazılı olarak yazılmasını emretti, böylece "torunun haç yolunu, tutkularının ihtişamını ve sabrını bildi." Pavel kehaneti mühürledi ve kendi el yazısıyla "Ölümümün yüzüncü gününde torunumuza açmak için" imzasını taşıyan zarf, Gatchina Sarayı'nın özel bir salonundaki bir kaide üzerindeki desenli bir tabutta duruyordu. Tabutun etrafına dört sütun üzerinde, halkalar üzerinde gerilmiş ve izleyiciye erişimi engelleyen kalın bir kırmızı ipek kordon. Gizemli mesajı açmanın zamanı ancak 1901'de geldi. O zaman, hatırladığınız gibi, II. Nicholas hüküm sürdü. Tabutun içindekileri öğrenen imparator ve eşi, görgü tanıklarının ifadesine göre Gatchina Sarayı'ndan ayrıldı, kral çok üzgün ve son derece düşünceliydi.

1801 arifesinde, Pavlus'un ölümüyle ilgili kehanet, Smolensk mezarlığında kutsal aptal tarafından tekrarlandı. St.Petersburg tarihçileri, St.Petersburg efsanelerinin araştırmacıları, bilinmeyen histerinin, imparatorun yaşam yıllarının sayısının, Mihailovski Kalesi'nin ana kapısının üzerindeki söz metnindeki harf sayısına eşit olacağını da öngördüğünü ifade ediyorlar. Abel, o sohbette imparatora bu cümleyi söylemiş ve ona Başmelek Mikail adına bir katedral inşa etmesini emretmiş. Ancak imparator yine de kendisine verilen emri yerine getirmeden bir kilise değil, Mihaylovski Kalesi inşa etti.

Kasaba halkı, batıl inançlı bir korkuyla, Abel olarak da adlandırılan İncil metnini okur; kırk yedi harf vardı. Şehirde yeni bir yılın, 1801'in başlamasını korkuyla bekliyorlardı ... Paul, dört yıl, dört ay ve dört gün hüküm sürdüm ve 11-12 Mart gecesi hayatının kırk yedinci yılında öldürüldü. . O gece, efsanelere göre, cinayetten hemen önce, korkunç bir çığlıkla, kalenin çatısından büyük bir karga sürüsü havaya uçtu; o zamandan beri yılda bir kez tekrarlanmaktadır.

Ve sonra, toplantıdan sonra, I. Paul, 14 Aralık 1796 tarihli kararnamesiyle, yeni bir manastır yemini için kahini manastıra serbest bıraktı. Abel adını aldığı ikinci bademcik kemiği oradaydı. Nevsky Manastırı'nda (gelecekteki Alexander Nevsky Lavra) oldu. Keşiş orada sessizce ve huzur içinde yaşayacaktı ama "huzursuz" ruhu yine sakin değildi. Bir yıl sonra, Abel keyfi olarak Moskova'ya gider, oradaki insanları para için kehanet eder, sonra manastıra döner, ancak başkente değil, Valaam'a döner ve orada I. Paul'ün yaklaşan trajik ölümü hakkında bir kehanet yazar. Belki de kehanetlerinin yüz yıl boyunca mühürlenmiş olması hoşuna gitmemişti. Kurnaz Nostradamus, "Yüzyıllarını" şifreledi, böylece anlamları ancak olaydan sonra netleşti. Abel da öyle. Yeni kitabı başrahibe tekrar gösterir... Tarih tekerrürden ibarettir. Metropolitan Ambrose soruşturmasının belgeleri, "gizli ve bilinmeyen yazıldığını ve onun için hiçbir şeyin net olmadığını" bildirdi. 26 Mayıs 1800'de St.Petersburg askeri valisi Palen'in (imparatorun gelecekteki katillerinden biri) emriyle, Abel, “Majestelerinin huzurunu bozduğu için zincirler halinde Peter ve Paul Kalesi'ne götürüldü. ” burada yine uzun bir 10 ay hapis yattı. Zindanlarda çürürken Paul öldürüldü ve İskender tahta geçti.

"Baş belası" serbest bırakıldı ve Solovetsky Manastırı'na gönderildi (oradan ayrılma hakkı olmadan). Ancak göreceli özgürlüğün tadını uzun süre çıkarmadı. 1802'de Abel, "Moskova'nın 1812'de Fransızlar tarafından alınıp yakılacağını" bildirdiği üçüncü kitabı yazar. Kitap yeni imparatora ulaştığında, kahin tekrar Solovki'deki yerel ada hapishanesine hapsedildi. Bu sefer "tahminleri gerçekleşene kadar" ifadesiyle. Burada esaret altında on yıl dokuz ay geçirmek zorunda kaldı. 14 Eylül 1812'de I. İskender'in izni olmadan Kutuzov Moskova'yı terk etti ve Fransızlar başkente yerleşti. Abel'in üçüncü tahmini gerçek oldu. İskender, kahini hemen hatırladım ve en yüksek talimatla Prens Golitsyn, Solovki'ye bir mektup gönderdi: “Keşiş Abel, tamamen özgürlük için hükümlü sayısından çıkarılmalı ve keşiş sayısına dahil edilmelidir. Hayatta ve iyiyse, o zaman St. Petersburg'da bize gelirdi; Onu görmek ve onunla bir şey hakkında konuşmak istiyoruz.” 1 Ekim'de Solovki'ye gelen mektupta ayrıca özel bir not vardı: "Peder Habil'e kaçması için Petersburg'a ödenmesi gereken parayı ve gereken her şeyi verin." Bu mesajı alan Solovki başrahibi Hilarion, Abel'ın kişisel olarak kendisi için hoş olmayan pek çok şey söyleyeceğinden korktu (kâhini ölüm hapishanesinde tuttular), bu yüzden hasta olduğunu yazdı.

Bu sefer imparator acımasızdı. Sinod'a başka bir kararname gönderir: "Abel'ı Solovetsky Manastırı'ndan çıkarın, ona tüm Rus şehirlerine ve manastırlarına pasaport verin, ona para ve kıyafet sağlayın." Emrin yerine getirilmesi gerekiyordu. 1 Haziran 1812'de kahin manastırın duvarlarını terk etti ve kısa süre sonra başkentte göründü. O sırada hükümdar yurtdışındaydı ve kahin yardımcısı Prens A.N. Golitsyn tarafından onurla karşılandı. Konuşmaları hakkında bilinen tek şey, Habil'in ona "zamanın başlangıcından sonuna kadar her şeyi" anlatmasıdır. 56 yaşında keşiş özgürdü ve hala yeterince güçlü olduğu için kutsal yerlere yolculuklara çıktı, Yunan Athos, Tsargrad-İstanbul ve Kudüs'ü ziyaret etti.

Hayat Abel'a çok şey öğretti. Kâhinin hamisi olan ve maddi yardımda bulunan Kontes P. A. Potemkina ile yazışmalarının bir kısmı korunmuştur. Mektuplardan birinde Kontes kehanetlerinden bazılarını sorar. Yanıt olarak şunları yazdı: “Sana ne söyleyeceğimi biliyor musun? Şahsi kararnamemle peygamberlik etmem yasaklandı. Diyor ki: Keşiş Abel, insanlara veya imtiyazlara yazılacak kişilere yüksek sesle kehanet etmeye başlarsa, o zaman bu insanları ve keşiş Abel'in kendisini bir sır olarak alın ve onları hapishanelerde veya hapishanelerde güçlü korumalar altında tutun. Görüyorsun, Praskovya Andreevna, kehanetimiz veya içgörümüz nedir? Düşünce uğruna hapishanelerde olmak ya da özgür olmak daha iyidir ... Bu yüzden, şimdi bilmeme rağmen hiçbir şey bilmemeye, sessiz kalmaya güvendim.

Kâhin, 1820'ye kadar yedi yıl seyahat etti, ardından Moskova'ya döndü ve sessizce yaşadığı Trinity-Sergius Lavra'ya yerleşti, konuşmayı sevmiyordu. İşte çağdaşı L. N. Engelhardt'ın Notlarında onun hakkında yazdığı şey: “... Abel, Moskova'daki Trinity-Sergius Lavra'da uzun süre kaldı ve tanıdıklarımın çoğu onu gördü ve onunla konuştu: o basit bir adamdı . .. ve kasvetli . Ona bir aziz olarak saygı duyan birçok hanımefendi ona gitti, kızlarının taliplerini sordu, onlara kendisinin bir kahin olmadığını ve yalnızca "ne söyleyeceğini söylemek için ilham verildiğinde" tahmin ettiğini söyledi.

Peygamber, “Babanın ve Keşiş Habil'in Hayatı ve Acı Çekmesi” kitabındaki gezintilerinden bahsetti ve ayrıca Dünyanın ortaya çıkışından, dünyanın ve insanın yaratılışından bahseden “Yaratılış Kitabı” nı yazdı. Abel kendisi resimledi. Bilimler Akademisi kütüphanesinde saklanan o sayfalar ilginç ama içlerinde kehanet yok; diğer çizimler net değil, bazıları burçlara benziyor. Sonra Abel manastırdan manastıra taşındı. Ekim 1823'ten itibaren Serpukhov yakınlarındaki Vysotsky manastırında yaşadığı biliniyor. Kısa süre sonra Abel'ın yeni bir tahmini Moskova'nın her yerine yayıldı: I. İskender'in yaklaşan ölümü, Nikolai Pavlovich'in tahta çıkışı ve 14 Aralık 1825'teki gelecekteki isyan hakkında.

Hayatının sonunda kader, Habil'e yine acımasız bir şaka yapacak ve yine kraliyetin gözünden düşecek. Haziran 1826'da I. Nicholas'a Abel'ın manastırdan "nerede olduğu ve nerede olmadığı bilinmiyor" ayrıldığı bilgisi verildi. Çar, kaçağın bulunmasını ve o dönemin ana kilise hapishanesi olan Suzdal Spaso-Evfimiev Manastırı'nda "alçakgönüllülükten hapsedilmesini" emretti. Polis, Abel'ı Tula yakınlarındaki memleketi köyünde buldu ve imparatorun emriyle ve aynı yılın 27 Ağustos tarihli meclis kararıyla onu hapse attı. Din adamları ve laik kişiler için hapishane görevi gören manastır, kahinin son meskeni olur. Dahası, Abel'ın neden tekrar zulüm gördüğü ve hapsedildiği hiç de net değil. Belki de ortadan kaybolan başka bir kehanet kitabı yazdı. Ya da belki Abel, İskender'e Taganrog'daki "imparatorun son gecesinin sırrı" denen şeyle ilgili bir şey söyledi? Nitekim şimdiye kadar tarihçiler, bazı versiyonlara göre imparatorun gizlice manastıra gittiği I. İskender'in gerçek ölüm tarihini ve onun yerine kimin gömüldüğünü tartışıyorlar. Ve diğer tanıklıklara göre, "bilinmeyen bir güç tarafından yerden yukarı kaldırıldı" ve 18-19 Kasım 1825 gecesi "bahçedeki bir tripodun üzerine düşen" mavimsi "ateş şeklindeki" bir topun içine çekildi. ” Taganrog evinin ve dışarı çıktığı, emperyal çift - Alexander I ve eşi Elizabeth ile vedalaştığı.

Abel'ın hayatının son yılları hakkında hiçbir şey bilinmiyor. Toplamda, tahminleri için 21 yıl hapis yattı. Görücü, sıkışık bir hapishane hücresinde uzun ve ciddi bir hastalıktan sonra 29 Kasım 1841'de öldü ve St. Nicholas hapishane kilisesinin sunağının arkasına gömüldü. Yani 84 yıl ve neredeyse sekiz ay yaşadı - kendisi için tahmin ettiği yaşam süresi! Abel'ın Paul I'e öngördüğü her şey gerçek oldu Romanov hanedanının çöküşü 1917'de başladı. Ancak üç Vladimir hakkında bir kehanet daha var. İlk Vladimir, 10. yüzyılın sonunda Rusya'yı vaftiz etti ve birliğinin temellerini Hıristiyan emrinin temeli üzerine attı: "Komşunu kendin gibi sev." İkinci Vladimir (Lenin) eski, çürümüş temelleri yıktı ve yeni bir ideolojinin doğuşunun yolunu açtı. Üçüncü Vladimir, dünyaya barış, uyum ve birliğin hüküm süreceği, yani tüm peygamberler tarafından tahmin edilen Altın Çağ'ın bir sonucu olarak dünyaya yeni bir öğreti getirmelidir. "Aramasını kendisi onaylayacak."

Ve şaşırtıcı olan şu: 18 Mart 1877'de (yani Abel'in ölümünden 36 yıl sonra ve doğumundan tam 120 yıl sonra), dünyanın diğer ucunda, Amerika'nın Nashville (Tennessee) kasabasında, bugün tüm dünya tarafından tanınan durugörü sahibi Edgar Cayce doğdu! Rusya'nın kaderiyle çok ilgilendi ve birçok doğru tahminde bulundu: her iki dünya savaşının kesin başlangıç tarihleri, Kursk Muharebesi, faşizmin çöküşü ve ölümünden birkaç ay önce (3 Ocak 1945) SSCB'nin çöküş yılını doğru bir şekilde tahmin etti! Aslında o kadar çok tahminde bulundu ki, ABD'de onun adını taşıyan bütün bir enstitü hala bunlar üzerinde çalışıyor.

ADAMS EVANGELINA (EVANGELINA)

Ürdün ile evli

(d. 1868 - ö. 1932)

Evangeline Adams, Amerika Birleşik Devletleri'nde astrolojiyi yasallaştırmak için çok şey yapan, geçen yüzyılın en popüler astroloji pratisyenlerinden biridir. Popüler ders kitapları sayesinde, binlerce insan geleceği yıldızlardan tahmin etmenin eski yollarına katıldı. Evangeline Adams'ın burçları, şaşırtıcı doğruluklarıyla dikkat çekiciydi: hem bireylerin kaderi söz konusu olduğunda hem de tahminler tüm siyasi partilerin ve hatta devletin faaliyetleriyle ilgili olduğunda. En ünlü kehanetleri, 1899'daki New York Windsor Oteli yangını, 1929'daki mali kriz ve Amerika Birleşik Devletleri'nin 1942'de İkinci Dünya Savaşı'na girmesiydi. Müşterileri arasında Enrico Caruso, Mary Pickford, Joseph Campbell, Eugene O'Neill vardı. , multimilyoner J. Pierpont Morgan. 

19. yüzyılın sonunda - 20. yüzyılın başında, gizemli, açıklanamaz ve harika olan her şeye eşi görülmemiş bir ilgi dalgası vardı. Bu ilginin ardından çok sayıda kitap yayınlandı ve asıl görevi doğaüstü olayları incelemek olan topluluklar ortaya çıktı. Hem muhafazakar Avrupa'da hem de nispeten daha özgürleşmiş Amerika'da insanlar gizlilik perdesinin arkasına bakmak için bir fırsat arıyorlardı. En ilginç alanlardan biri geleceğin tahminiydi.

Evangeline Adams, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk ve tek astrolog değildi. Sağlıkları, mali durumları veya medeni halleri hakkında doğru bilgi için Amerikalılar çok para ödemeye razıydı. Ancak çoğu zaman astroloji tutkusu ve hatta daha fazlası - onunla profesyonel olarak ilgilenme girişimleri - hapis cezasının nedeni oldu. Gerçek şu ki, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki falcıların iki ciddi rakibi vardı: kehanet ve kehaneti neredeyse Şeytan'la bir anlaşma olarak nitelendiren kilise ve o zamanın yasaları astrolojiyi sahtekarlıkla eşitleyen yasal sistem. Yakında ulusal bir figür olmaya mahkum olan bir kadının yeteneği ve cesareti sayesinde durum değişti.

Evangeline Adams, 8 Şubat 1868'de Jersey City'de doğdu. İlk başta hiçbir şey onun "yıldız" geleceğinin habercisi değildi. Evangeline, Andover İlahiyat Semineri'nde eğitim gördü ve mezun olduktan sonra gizemli veya romantik olmaktan çok uzak bir yerde, Lord & Webster". Bu firma un ve hububat toptan ticareti yapıyordu. Astrolojiye olan ilgisi, Evangeline Adams öğretmeni, Boston Üniversitesi tıp profesörü Dr. J. Herbert Smith ile tanışana kadar ilk başta sadece bir hobiydi. Gezegenlerin insan kaderi üzerindeki etkisinin sırlarını ona açıklayan ve ona burç yapmayı öğreten oydu. Gerisi bir uygulama meselesiydi - sonuçta astrologlar doğmazlar, olurlar ... Ancak gezegenlerin konumunu hesaplama yeteneği astrolojinin bileşenlerinden yalnızca biridir. Daha az önemli olmayan bir başka yetenek, ortaya çıkan resmi yorumlama yeteneğidir. Bu, Evangeline'ın tam anlamıyla sahip olduğu özel bir hediye gerektirir, çağdaşlarının Adams'ın bilgileri yalnızca yıldızlardan değil, aynı zamanda müşterinin avucundan da okuyabildiğinden bahsetmesi tesadüf değildir.

Evangeline'in ebeveynleri, onun astroloji pratiği yapmasına kategorik olarak karşıydı - bu, genç bir kadın için tamamen uygun olmayan bir meslekti. Ancak bağımsız bir yaşam yolu seçme hakkına sahip olduğuna inanıyordu. Bu nedenle tereddüt etmeden Boston Copley Hotel'de bulunan bir stüdyoda müşteri almaya başladı.

Başarıya giden yol herkes için farklıdır. Bazıları için, ustalığın doruklarına kademeli bir yükselişten oluşur, diğerleri için ise birkaç parlak andan oluşur. Evangeline'ın böyle ilk anı, Mart 1899'da New York'a gelişiydi. Windsor Hotel'de kalıyordu. Otel müdürü Warren Leland, yeni müşteriden büyülendi ve onun astrolojiye olan tutkusunu öğrendiğinde, ondan kendisi için bir yıldız falı yapmasını istemekten kendini alamadı. Adams ortaya çıkan haritaya baktığında korkuya kapıldı. Yıldızların dizilişi, talihsizliğin ertesi gün olacağını söylüyordu. Yıldız falını daha yakından inceledikten sonra, Leland'ın geçmişte daha az tehlikeli olsa da benzer sorunları iki kez yaşadığını keşfetti. Yönetici, onları sorduğunda, belirtilen zamanda iki küçük yangın çıktığını hatırladı ... Ertesi gün, gazeteler korkunç bir trajedi hakkında yazdı - Windsor Oteli'ni yok eden ve bir düzine ve bir düzine kişinin hayatına mal olan bir yangın. yarım insanlar. Karısını ve sevgili kızını kaybeden Leland, Evangeline'in tahminini acı bir şekilde hatırladı - sonuçta yaklaşan felaket konusunda uyarıldı, ancak bunu engelleyemedi.

Soruşturma, yangının Windsor'un konuklarından birinin sigarasından çıktığını ortaya çıkardı. Ancak muhabirler bu sıradan ayrıntıyı değil, çok daha ilginç bir ayrıntıyı yakaladılar: Evangeline Adams'ın tahmini. Dedikleri gibi ünlü uyandı. Ve bu, meslektaşlarının çoğunun yarı yasal bir konumda olduğu bir zamanda oldu - sonuçta, 1914'e kadar astroloji yasak kaldı. Adams bu duruma katlanmayacaktı: Ne de olsa, tahminleri doğru çıkarsa, müşterilerine gerçekten yardım ediyorsa (ve giderek daha fazlası vardı), o zaman neden saklansın?

Windsor yangınıyla ilgili sansasyonel makalelerin ardından New York gazeteleri, Evangeline'ın hizmetlerinden yararlanmaya karar verdi ve ondan memleketlerinin gelişimi için uzun vadeli bir tahmin yapmasını istedi. Kâhin hesaplamaları üstlendi ve kısa süre sonra New York yıldız falını yazı işleri bürosuna getirdi. Çoğu mantıksız görünüyordu: 1901'de şehir yetkililerinin hırsızlık yaparken yakalanacak olması, borsadaki ateş ve 1909-1910'da işçilerin kitlesel huzursuzluğu. Ancak zaman, Adams tarafından yapılan tahminin kurgu olmadığını ve gerçeklerin tesadüfi bir tesadüf olmadığını gösterdi. Kullandığı yöntemler işe yaradı, bu da astrolojinin tam bir disiplin olduğunu iddia edebileceği anlamına geliyordu!

Adams'ın tahminlerinin çoğu İngiltere'yi, daha doğrusu yöneticilerini ilgilendiriyordu. Evangeline, Foggy Albion'da her yıl birkaç ay geçirdi ve Kral VII. Edward'ın ateşli bir hayranıydı. Saray hanımlarından birinin isteği üzerine yıldız falını derledi ve kehanet niteliğindeki cümleyi söyledi: "Önümüzdeki Mayıs'ta hayatta kalırsa, ya ondan bir görüşme isteyeceğim ya da burcu saraya göndereceğim." Ancak Mayıs 1910'da hükümdar gitmişti. Bir yıl sonra, İngiltere'nin yeni kralı V. George taç giyme törenine hazırlanırken, Adams onun için de bir burç çizdi. Londra gazeteleri, kehanetin kasvetli olmasına rağmen bunu ön sayfalarına koydu. Yeni hükümdarın saltanatının "kanlı olacağını ve savaş ve insan ıstırabının gölgesinde kalacağını" belirtti. Nitekim, George V döneminde Birinci Dünya Savaşı başladı ... Evangeline, geleceğin VIII. Edward'ı olan Galler Prensi'ne, Uranüs'ün konumuna bakılırsa, kralın bir nedenden ötürü kadınlarla ilgilendiğini tahmin etti. ya da başka biri, kraliçe olamaz. 1931'de Edward, boşanmış bir Amerikalı olan Willis Simpson ile tanıştı ve beş yıl sonra onunla evlenmek için tahttan feragat etti...

Geleceği tahmin etme alanındaki bariz başarılara rağmen Evangeline Adams, kendi deneyimine dayanarak herkesin onun bakış açısını paylaşmadığından emin olmak zorundaydı ... 1912'de ilk kez dolandırıcılık suçlamasıyla mahkemeye çağrıldı. Bu onun faaliyetinin kanun dilindeki adıydı. Evangeline'ın konumu kusursuzdu ve haklıydı, ancak tatmin olmadı: Matematiksel hesaplamalara dayalı tahminlerin, ahmakları kandırmanın ilkel yöntemleriyle aynı seviyeye getirilmesi ona haksızlık gibi geldi.

Evangelina bir sonraki suçlamayı (1914'te) tamamen silahlı olarak karşıladı. Bu sefer adalet bir tuzak kullandı: Dedektif Adele Priss, iddia makamına ifade verebilmek için bir müvekkil kılığında ona geldi. Ancak Adams kaçmak yerine beklenmedik bir şekilde ek bir soruşturma talep etti. Yıldız falının derlenmesi için gerekli tüm kitapları mahkeme salonuna getirdi ve astrolojinin "bilimsel doğasını" kanıtlayabileceğini ilan etti. Bunu yapmak için saf bir deney yapmayı önerdi: mahkeme salonunda bilinmeyen bir kişinin doğum haritasını hesaplamak ve analiz etmek. Hakim, oğlunun doğum tarihini verdi. Adams, "koğuş" hakkında birkaç sayı dışında hiçbir şey bilmeden bir burç yaptı. Yıldız falının o kadar doğru olduğu ortaya çıktı ki, şok içindeki yargıç son konuşmasında şunları söyledi: “Sanık astrolojiyi kesin bir bilim düzeyine yükseltti. Astronomi ve diğer bilimlerde bilgili olduğunu göstererek, öğreniminin ve yüksek kültürünün tatmin edici kanıtlarını sağladı. Kendisinin derlediği yıldız falının astronomi kitaplarında doğrulanabileceğini iddia ediyor ... Davalı, davacının yıldız falını derleyip bunun için bilinen ve güvenilir astronomik verileri kullanarak gezegenlerin onun doğum anındaki göreli konumlarını hesapladığında, kanunu çiğnemedi. Tam bir zaferdi: sadece Evangeline Adams beraat etmekle kalmadı, yeraltından bütün bir bilim ortaya çıktı!

Astrologların hizmetlerine olan talep hızla arttı. Her Amerikalı kendi yıldız falına sahip olmak isterdi. Ancak Evangeline Adams, kendisini "astrolojik öjeni" olarak adlandırdığı oldukça sıra dışı bir arayışa adamaya karar verdi - çocukların astrolojik planlaması. Ona göre, gereksiz komplikasyonlardan kaçınmak, onlarla daha sonra uğraşmaktan çok daha kolaydı. Ayrıca evlat edinmek isteyen evli çiftler için kimsesiz çocukların seçimine uzun yıllarını ayırdı. Bebeklerin ve evlat edinen ebeveynlerin doğum tarihlerini karşılaştıran Adams, doğru seçimin yapılmasına yardımcı oldu ve tavsiyelerde bulundu: çocuk için hangi koşullar yaratılmalı, onu büyütürken nelere dikkat edilmelidir.

Evangeline, diğer insanların sorunlarıyla o kadar meşguldü ki, kişisel hayatı için neredeyse hiç zamanı kalmamıştı. Kendi ailesini geç kurdu - 1923'te 55 yaşında! Kocası, bir İngiliz girişimci olan George E. Jordan'dı. Sadece bir eş değil, aynı zamanda Evangeline'ın en sadık ve sadık takipçisi oldu ve hatta işini onun için bıraktı. Ancak yeni evliler yoksulluk içinde yaşamadılar: Adams ünlüydü, dersler verdi, burçlar yaptı, kitaplar yazdı ... Bunlardan ilki - "Cennetin Kasesi" - astroloji hayranları tarafından memnuniyetle karşılandı. Sonraki baskılar birçok kez yeniden basılmıştır. Adams'ın en ünlü eseri Astroloji'dir. Your place under the Sun” 25 baskı yaptı.

Hayatının sonunda, Evangeline'ın yazı çalışmaları radyo programlarıyla desteklendi. 1930'dan beri Evangeline Adams, WABS radyosunda haftada üç kez yayında. Programlarının popülaritesi, radyo dinleyicilerinden gelen mektupların sayısına göre değerlendirilebilir: günde dört bine ulaştı! Evangelina, bir kuruluş ve hatta tüm ülke için hem bireysel tahminler hem de toplu tahminler yaptı.

Birçok peygamber gibi o da ölüm saatini biliyordu. 1932'de, bir dizi konferansla Amerika Birleşik Devletleri'ni gezme davetini geri çevirdi. Reddin nedeni sorulduğunda oldukça sakin bir şekilde yakında gideceğini söyledi. Evangeline Adams, 10 Kasım 1932'de ölümünden sadece üç gün önce ortaya çıkan bir kalp rahatsızlığından öldü. Arkasında hatırı sayılır bir servet (yaklaşık on milyon dolar), astrolojik kayıtlar, kitaplar ve binlerce insanın sıcak anıları bıraktı - tanıdıklar ve yabancılar, müşteriler ve yeteneğinin rastgele tanıkları.

Ayrıca arkasında Cassandra'nın kehaneti gibi görünebilecek hesaplamalar bıraktı. Evangeline Adams, 1927'de 2. Dünya Savaşı'nın belirtilerine işaret ederek (o sırada Uranüs İkizler burcundaydı) şunları söyledi: “Uranüs, 84 yılda zodyakın tüm burçlarından geçer. Bu gezegen asi ruh hallerini uyandırdığına göre, her 84 yılda bir alevlenecek bir idealler çatışması ve kurtuluş savaşları beklenmelidir. Uranüs, 2026'da takımyıldız İkizler'e girecek. Bu da yeni bir kan dökülmesinin başlangıcı anlamına geliyor. Ama belki şu anda insanlar birbirleriyle ortak bir dil bulacak ve Evangeline Adams'ın son kehaneti asla gerçekleşmeyecek?

ALIPIA kutsanmış

Dünyada - Agapia Tikhonovna Avdeeva

(d. 1910 - ö. 1988)

Kutsal aptal, şifacı ve kahin. Belayı öngördü ve önledi, dualarla iyileşti. Çernobil kazasını ve Kiev-Pechersk Lavra'nın beş azizinin aziz ilan edilmesini öngördü. 

Hayatı boyunca büyük bir Kiev münzevi olarak kabul edilen rahibe Alipia'nın hayat hikayesi inanılmaz olaylar ve mucizelerle doludur. Agapia Tikhonovna Avdeeva'nın (dünyadaki rahibenin adı buydu) kesin doğum tarihi belirlenmedi. Ancak kırk yılı aşkın bir süre Kleve'de yaşadığı bilinmektedir. Bu çilecinin emekleri ve duaları, Sovyet yıllarında Lavra din adamları tarafından not edildi. Rahibe Marfa, yaşlı kadının ona "Hangi yılda doğdun?" "1916," diye yanıtladı. "Ve ben senden altı yaş büyüğüm."

Bu nedenle, belirsiz verilere göre Blessed Alipia, muhtemelen 1910'da Penza bölgesindeki Mordovya'da doğdu. Ailesi Tikhon ve Vassa Avdeev orta sınıf köylülerdi. Daha sonra yaşlı kadın, babasının katı, annesinin çok kibar, çalışkan ve düzenli olduğunu söyledi. Ayrıca kızına Hıristiyan merhametini ve nezaketini öğretti. Agapia'nın önlüğüne her türlü ikramı koyar, fakir evlerine götürmelerini söylerdi. Annem özellikle tatillerde birçok hediye dağıttı. Çalışma zamanı geldiğinde Agapia okula gönderildi. Canlı, hızlı, zeki, karşı koyamadı ve herkesi harekete geçirdi. Kız daha büyük bir sınıfa transfer edildi, ancak daha büyük çocuklar arasında bile zekasıyla göze çarpıyordu. Ve 1918'de zaten bir yetimdi. Ebeveynler vuruldu. Bütün gece, boş bir evde tek başına sekiz yaşındaki bir kız, akrabaları için Mezmur'u okudu. Agapia bir süre amcasıyla yaşadı, ancak ikinci sınıfı bitirdikten sonra kutsal yerlerde "dolaşmaya" gitti. O zamanlar yağmalanmış ve terk edilmiş olan eski Çarlık Rusya'sının birçok manastırını dolaştı. Korkunç bir zamandı. Ancak 30'larda onu daha da büyük denemeler bekliyordu. Agapia, bir Odessa hapishanesinde neredeyse on yıl geçirdi. İlk başta onu hırsızların olduğu bir hücreye attılar ama Rab onu sitemden korudu. Her yıl Paskalya'da işe gitmeyi reddetti, bu yüzden dövüldü ve bir kez onu o kadar acımasızca dövdüler ki omurgasını yaraladılar ve Agapia hayatının geri kalanında kambur kaldı. Oruç sırasında gardiyanlar zorla ağzına et doldurdu. Ona çikolata bile verdiler. Annem daha sonra, "Ama onu elimde tuttum ve yedi gün boyunca bir şey yiyip içmedim," diye anımsıyordu. Aklında bir şeyler değişti ve Agapia kendisinden eril cinsiyetle bahsetmeye başladı.

Müminlerin zulüm ve iman imtihanı dönemiydi. Agapia, zorlu gözaltı koşullarına rağmen oruç tutmaya çalıştı ve durmadan dua etti. Tutulduğu hapishanede çok sayıda rahip vardı. Kaderleri baştan mühürlendi. Her gece beş altı kişi götürülüyor ve bir daha geri dönmüyorlardı. Sonunda hücrede sadece üç kişi kaldı: oğlu ve Agapia ile rahip. Kaderlerini tahmin eden rahip ve oğul, kendi başlarına bir anma töreni yaptı - kendilerini gömdüler ... Geceleri götürüldüler ve kız yalnız kaldı. Korkunç ve aynı zamanda mutlu bir andı: kapı sessizce açıldı ve Agapia, Havari Petrus'un hücreye girdiğini gördü. Onu denize açılan arka kapıdan geçiren oydu. Hapishane kapıları açıldığı gibi sessizce kapandı. Agapia ancak çarpılan kilidin tıkırtısıyla uyandığında özgür olduğunu anladı. Havari, "Koş" dedi, eliyle denizi işaret etti ve görünmez oldu. Agapia on bir gün aç ve susuz yürüdü, dik kayalıklara tırmandı, düştü, düştü, kalktı, tekrar emekledi, kollarını kemiğe kadar yırttı. O zamandan beri ellerinde birçok müminin gördüğü derin yaralar bıraktı. Annemin, Novorossiysk yakınlarında Gorny köyünde (eski Krymskaya köyü) yaşayan büyük Kudüs yaşlısı Hieroschemamonk Theodosius'u ziyaret etmesi mümkündür. Annem bunun hakkında şunları söyledi: "Theodosius'la birlikteydim, Theodosius'u gördüm, Theodosius'u tanıyorum." Büyük aptallık başarısı için onu kutsamış olabilir...

Yaşlı kadın sık sık mucizevi kurtuluşunu hatırladı ve minnettarlıkla, özellikle havariler Peter ve Paul'ün anma gününü onurlandırdı, Demievsky Kilisesi'ndeki havarilerin simgesinde sık sık dua etti ... Ve yine de - anahtarlar ve anahtarlar takmaya başladı göğsünde pektoral haçın yanında çeşitli boyutlarda - bunlar tuhaf zincirlerdi ...

İkinci Dünya Savaşı sırasında Agapia, Almanya'da zorunlu çalışmaya başladı ve bir fabrikada çalıştı. Zor bir günün ardından ezbere bildiği Zebur'u geceleri okudu ve evde çocukları veya ebeveynleri olan kadınlar için dua etti. Ve Agapia'nın da harika bir gücü vardı: mahkumlardan birinin elinden tuttu ve onu ... dikenli telin arkasına, gardiyanları köpeklerle atlayarak çıkardı. Onlarca insanın nasıl ortadan kaybolduğunu kimse anlayamadı. Daha sonra şöyle dedi: "Geceleri ağa gideceğim, keseceğim ve herkesi serbest bırakacağım, herkes ayrılacak ve hayatta kalacak ve kimse nereye gittiklerini bilmiyordu." Ve kurtardığı her insanın anısına, boynuna küçük ya da büyük, beyaz ya da sarı bir anahtar astı. Annem bu ağır bohçayı ölene kadar boynuna doladı. İnce, güçlü bir kordon, derin mavi bir iz bırakarak vücuda saplandı. Ve bir kez "Havari Peter'in vaftiz kızı" da kamptan ayrıldı, güvenli bir şekilde ön cepheyi geçti ve yaya olarak Klev'e gitti ... Yolda birkaç adamla karşılaştı ... Korktu, bir samanlığa koştu, bastırdı sırtını ona yasladı ve onu koruması için Tanrı'nın Annesine hararetle dua etmeye başladı. Haydutlar samanlığın etrafında koştular ve küfrettiler: "Ama nereye gitti, saklanacak yeri yok!" Ve böylece hiçbir şey bırakmadılar ve Agapia kendine baktı ve “o tamamen parlak, tüm kıyafetleri beyaz, elleri beyaz ... Tanrı'nın Annesi korudu, haydutlardan sakladı, onu göksel ışıkla giydirdi. ,” bu nedenle onu görmediler.

Agapia, ölümüne kadar yaşadığı özgür Klev'e ulaştı. Tanrı aşkına, kutsal aptal Agapia, Klevo-Pechersk Lavra'ya kabul edildi ve Archimandrite Kronid, keşiş olarak tonlanması sırasında ona yeni bir isim verdi - Alipia. Ayrıca hac başarısı için onu kutsadı. Lavra'ya gelen hacılar, Alipiya'yı neredeyse üç yıl boyunca derin bir vadide yaşadığını, yalnızca yarı bükülmüş halde durabileceği içi boş bir ağaçta uyuduğunu hatırladılar. Pek çok inanan için, annesinin dış saflığını, güzelliğini ve çekiciliğini başının üzerinde bir çatı olmadan nasıl korumayı başardığı bir sır olarak kalıyor ... Her zaman temiz giysiler içindeydi ve özenle taranmıştı. Açık gri gözlerinin alışılmadık derecede derin, sıcak, sevecen ve sevgi dolu bakışları herkesi etkiledi. “Hava çok soğuk olduğunda ısınmak için koridora keşişlerin yanına gittim. Biri geçecek, ekmek verecek, diğeri uzaklaşacak ... Ama onlara gücenmedim, ”diye hatırladı mübarek yaşlı kadın daha sonra. Kışın kar, oyuktan çıkmanın imkansız olduğu kar yığınlarını kapladığında, yaşlı kadın kiliseye gitmedi ve Peder Kronid kendisi ona gidip kraker getirdi. Üç yıl boyunca büyük bir ağacın kovuğunda geceler geçirdi, yemek yemedi, asla homurdanmadı, asla sadaka istemedi - insanların verdiğini yedi ...

Aptallığın çarmıhını gönüllü olarak taşıyan, aşağılamayı ve hakaretleri görev bilinciyle kabul eden, zorluklara cesurca katlanan münzevi, alçakgönüllülük ve uysallık kazandı ve bunun için Rab'den basiret ve dua ile şifa armağanı ile ödüllendirildi. Herkesi sevdi, üzüldü, kimseye gücenmedi, ancak çoğu, kırılgan omuzlarına aldığı ağır haçı anlamadıkları için onu gücendirdi. Alipia ölümcül hastalıklardan iyileşti, iblisleri kovdu ve sarhoşluktan ölen bir çocuğu dirilttiğini söylüyorlar.

Zaman geçti ve Lavra'nın üzerinde kara bulutlar toplanmaya başladı - kapandığına dair söylentiler yayıldı. Alipia'nın davranışı tuhaflaştı - ellerini gökyüzüne kaldırdı, Mordovya dilinde yüksek sesle bağırdı, dizlerinin üzerine çöktü ve ağladı ... Mart 1961'de bir fırtına çıktı: büyük tapınağın yıldızı hemen indi. Çanlar sustu. Muhteşem keşişler korosu sustu, kiliselerde artık dua işitilmedi, hücrelerin kapıları kapatıldı, koridorlar boştu, lambalar söndü. Yaşlılar dağıldı - bazıları sonsuza kadar, diğerleri - yetkililer tarafından zulüm gördü ... Kutsal aptal da gitti.

Klevo-Pechersk Lavra'nın kapatılmasından sonra Blessed Alipia, Goloseevskaya Hermitage (Kleva bölgesi) yakınında, içinde bir oda ve her zaman beslediği tavuklarının ve kedilerinin yerleştirildiği küçük bir koridor bulunan küçük bir eve yerleşti. İnananların hikayelerine göre, sık sık Demievka'yı ziyaret eder, burada Büyük Aziz Basil'in ikonuna saygı duyar ve fark edilmeden bağışlar yapar: para koyar ve kimse görmesin diye çabucak ayrılırdı ... Tapınağa geldi nadiren, özellikle büyük tatillerde. Kutsanmış olan her zaman sırtı sunağa dönük dururdu ve ayinlerin en önemli anlarında yüksek sesle bağırmaya ve kınamaya başlardı. Herkes söylenenlerin anlamını anlamadı ve bu nedenle, Matushka Alipia'yı kiliseden kovmak bir yana, neden kimsenin azarlamaya bile cesaret edemediğini merak ettiler. İnsanlar (din adamları bile) Alipia'dan ve içinde yaşayan Kutsal Ruh'tan korkuyorlardı. Demievsky Kilisesi'nin şu anki rektörü Başpiskopos Methodius Finkevich, Matushka Alipia hakkında çok sıcak konuşuyor: “Bugün ona çok saygı duyuluyor, insan kalabalığı mezarına gidiyor. Ben kendim onunla birkaç kez temasa geçtim. Onu şahsen tanıyordum: Demievka'da hizmet etmem gerektiğini tahmin eden oydu. Bazen onunla tanıştım ve sordu: "Demievka'da hizmet ediyor musunuz?" "Hayır," diyorum, "katedraldeyim." Bir dahaki sefere görüşürüz. O tekrar: "Demievka'da hizmet ediyor musunuz?" "Hayır, hayır," diyorum, "katedralde." Ve öyle oldu ki, onun tahminine göre, on beşinci yıldır Demievka'da görev yapıyorum.

Doğruların dualarıyla şifanın mucizelerini bilen yerel sakinler, dua yardımı, öğüt ve şifa için sonsuz bir nehirde ona geldiler. Her taraftan insanlar bu kırılgan kadına geldi: manastırların arşimandritleri ve başrahipleri, keşişler ve laikler, büyük patronlar ve basit işçiler, yaşlı ve genç, genç ve çocuklar, hasta, kederli ve zulüm gördü. Gün içinde bazen 50-60 kişi anneme geliyordu. Ve Yaşlı Alipia herkesi sevgiyle karşıladı: hem kendi içlerinde inanç ve sevgi taşıyanlar hem de kötülük gördüğü kişiler ya da merakla yönlendirilenler. İyileşen herkese ne söyleyeceğini ve nasıl söyleyeceğini biliyordu. Küçücük kulübesinde bir düzine kediyi barındırdı. Bu hayvanların rahibeye gelen insanların hastalıklarını üstlendiğine inanılıyordu. Bu nedenle, görünüşe göre, bütün kedileri çok hastaydı - liken, topal.

1981'de annem ciddi bir şekilde hastaydı. İnsanların ruhlarının nezaketinden Alipia'ya getirdikleri neredeyse her şeyi, bir cenaze masasında kiliseye verdi veya fakirlere dağıttı. Hastalanmadan önce yaşlı kadın, insanları kendilerine getirdikleriyle besledi. Ve hastalıktan sonra, ölümüne kadar, kendisi yemek pişirmeye ve insanları beslemeye başladı. Yemek pişirirken, yemeği kirletmemek için konuşmasına izin verilmedi. Her gün pancar çorbası ve yulaf lapası pişirdi ve her zaman bir dua ile… Blessed Alipia'nın ruhani kızı Valentina birden fazla mucizeye tanık oldu: “Anne pancar çorbası pişirdi. İnsanlar geldi, kenarına oturdum. Annem bana "Pazar çorbası koy" diyor. On bir kase doldurdum. Dört kişi daha geldi, annem yine bana "Pazar çorbası koy" dedi ve kendi kendime "Yeterince pancar çorbası olacak mı?" Tencereye baktım ve yarım tencere pancar çorbası vardı. Annemin nasıl kalkıp pancar çorbasını nasıl doldurduğunu fark etmediğimi düşündüm. Dört tabak doldurdum ve düşündüm: daha fazla insan gelirse, o zaman yeterince pancar çorbası olmayacak. Yine üç kişi geldi, annem yine bana döndü: "Pancar çorbası dökün". Bu sefer annemin yerinden kalkmadığını ve pancar çorbasını doldurmadığını kesin olarak gördüm. Dökmek için yukarı çıkıyorum, kazanı açıyorum ve pancar çorbasının tam yarısı var, sanki ondan dökmemişim gibi - yarısı. Sonra anladım ki Allah'ın izniyle anne yemeği çoğaldı.”

Yaşlı kadının hayvanların dilini anladığını söylediler - kuşlar, tavuklar, kediler ve onu anladılar. Ama en şaşırtıcı olanı, Alipia'nın iyileştirici armağanıydı. Onun duaları sayesinde birçok çocuksuz çift çocuk sahibi oldu. Herkes, kendisinin hazırladığı çileklerden bir merhemle tedavi ettiğini biliyordu. Yemek pişirmeden önce oruç tuttu ve çok dua etti. Merhemi bütün gece pişirdi ve tespihle dua etti. Ve muhtemelen, Alipia'nın tedavisinin büyük gücü, merhemin kendisinde değil, yaşlı kadının merhem aracılığıyla hareket eden dualarındaydı. Birisi herhangi bir ağrıdan şikayet ettiğinde, "Merhem atayın ve geçecektir" dedi. Ve geçti ... Alipiya'yı sık sık ziyaret edenler, onun bunu Çernobil felaketinden beş yıl önce tahmin ettiğini söylediler. Yaşlı kadın ikonlara baktı ve "Bak nasıl parlıyorlar, ne ateş!" İnsanlar hiçbir şey görmediler. Kazanın arifesinde anne çok huzursuz oldu, herkese “Kapıları ve pencereleri sıkıca kapatın, çok gaz olacak” dedi. Ve kaza günü tamamen siyah giyinmiş ve "Başkalarının acısını yaşıyoruz!" Birçoğu ne yapacağını sordu - Kleve'den ayrılın veya kalın. Yaşlı kadın kimseyi terk etmesi için kutsamadı ve itaat etmeyen pişman oldu - orada daha da kötüydü. Yemekle ne yapılacağı sorulduğunda, “Yıkan, Babamız ve Tanrı'nın Annesini oku, geç ve ye. sağlıklı olacaksın."

Görgü tanıklarına göre, 1986 yılının kurak yazında, erdemli kadın on bir gün oruç tutup dua etti ve ardından ruhani çocuklarına "yağmur için yalvardığını" söyledi. Ve aynı gün sağanak yağmur yağdı.

Alipia'nın bir kişinin tehlikede olduğunu anlaması için ona bakması yeterliydi. Pek çok insandan erken ölümü önledi ve onları yaklaşan tehlike konusunda uyardı. Ve gün ve saat her zaman tam olarak çağrılır. Birçoğu kutsanmış olanı nezaketinden dolayı sevdi, ama aynı zamanda isteksizleri de vardı - komşular çok sayıda ziyaretçi tarafından rahatsız edildi. Komşulardan biri Alipia'nın evini yıkmakla tehdit etti ve bir keresinde traktör sürücüsünü kepçeyle harap evin duvarındaki kütükleri almaya ikna etti. Yaşlı kadın ellerini göğe kaldırarak dua etti ve Aziz Nikolaos'tan şefaat istedi. Traktör sürücüsü kabloyu çatının altındaki bir kütüğe bağladı ve çoktan çekmeye başlamıştı ki aniden yağmur o kadar şiddetli yağmaya başladı ki hava karardı. Şaşırtıcı bir şekilde, o gün gökyüzünde bir bulut yoktu. Traktör sürücüsü sağanak yağışın dinmesini traktör kabininde beklemeye karar verdi ancak yağmur durmadı. Böylece evi yıkmadan gitti. Alipia içinde yaşamaya devam etti. Yaşlı kadın, "Ben yaşadığım sürece ev yıkılmayacak, Mağaraların din adamları buna izin vermeyecek ve öldükten sonra onu yıkacaklar ve geriye hiçbir şey kalmayacak" dedi. (Ve öyle oldu.)

Alipia mahkeme davalarında çok yardımcı oldu: duaları sayesinde hapis cezaları azaltıldı ve haksız yere mahkum olanlar serbest bırakıldı.

Alipia, ölümünden iki ay önce, ayrılacağı günü ve saati doğru bir şekilde tahmin etti. O zamandan beri, başka kimseyi bir gecede kalması için kutsamadı. Ancak gün içinde yaşlı kadını çok sayıda kişi ziyaret etti. Bir gün beklenmedik bir şekilde herkese diz çökmelerini ve susmalarını emretti. Kapı duyulmadan açıldı ve girenlere dönerek kutsanmış olan sordu: "Ne, beni ziyarete mi geldin?" O görünmez uzaylılarla sessizce konuşurken herkes saygı dolu bir sessizlik içinde diz çöktü. Kim oldukları ve ona hangi mesajı getirdikleri bir sır olarak kaldı. Kimseye açmadı, sadece Klevo-Pechersk Lavra'nın beş azizinin kanonlaştırılmasını tahmin etti. Alipia bu ziyaretten sonra giderek daha fazla ölüm hakkında konuşmaya başladı: “İlk don geldiğinde ve ilk kar düştüğünde öleceğim. Beni bir arabaya bindirip ormana gömecekler.” Cemaatçilerden onun için dua etme talebinde bulunan mektuplar tüm manastırlara uçtu. 30 Ekim 1988 sabahı Alipia, Kitaevo'ya kendisi için dua etmeye gelen herkesi kutsadı. Ölümünden önce herkesten af diledi, mezarına gelip dertlerini ve hastalıklarını anlatmasını istedi. Akşama doğru ilk sert don vurdu ve kabarık kar yağmaya başladı. Alicia vefat etti. Metresinin göğsüne kıvrılan kedilerden birinin bir gecede onunla birlikte öldüğü söyleniyor. Yaşlı kadın Florovsky Manastırı'na gömüldü. Ve ölümünden on iki yıl sonra, annesinin eski Goloseevsky evinin yakınında, yaşamı boyunca gitmeyi miras bıraktığı bir kaynak fışkırmaya başladı: "Suyumu iç ve iyileş" ...

Alipia'nın iyileştirme yeteneği, ölümünden sonra daha da belirgin hale geldi. Yaşlı kadının mezarını ziyaret ettikten sonra iyileşen birçok insanın hikayesi var. Her gün düzinelerce insan, Orman Mezarlığı'nın sekizinci bölümündeki rahibenin gömüldüğü yere gelerek "sağlık hakkında" ve "dinlenmek için" notlar bırakıyor. Rahipleri doğrudan mezarlıkta okuyor, ancak halkın isteklerinin Alipia tarafından okunduğunu söylüyorlar. Ve mezarına giden yol asla bitmez... Ve mezarına yapılan saygısızlık haberinin ardından Ukrayna'nın her yerinden hacı sayısı kat kat arttı. Gerçek şu ki, "Kemiklerime dinlenmeyecekler ..." diyen bir rahibenin kehanetinin gerçekleştiğine dair söylentiler vardı. Alipia'nın mucizevi güçlerini elde etmek isteyenlerin çok olduğu ortaya çıktı. asla kanonlaştırılmamış olmasına rağmen.

Kiev gazetelerinden biri bu konuda şöyle yazdı: “Vandallar, dedikleri gibi, ellerinde küreklerle sıcakta yakalandılar. Rahibenin tabutuna gidecek zamanları olmamasına rağmen mezarın kendisi tamamen hasar gördü” ... Orman Mezarlığı'nın ıslahı için mühendise göre, Berkut gelmeden önce rahibenin üzerindeki toprak mezar bir kürek süngüsüyle kazılmıştı.

Kiev Büyükşehir Vladimir'in onayıyla, Kiev piskoposluğu "Kutsal aptal rahibe Alipia aşkına Mesih" hakkında bir anı kitabı yayınladı.

BALAŞOV VİKTOR İVANOVİÇ

(1924 doğumlu)

Yetenekli insanlar genellikle tüm hayranlarının bilmediği yeteneklere sahiptir. Kişiliklerinin kendini en eksiksiz biçimde açığa vuran yanı, adeta diğer her şeyi karartıyor. Sovyetler Birliği döneminde herkes Viktor İvanoviç Balashov'u tanıyordu: Merkez Televizyonun en iyi spikerlerinden biriydi. Bununla birlikte, geçmiş zaman uygun değildir: hala spiker olarak çalışmaktadır. Ancak Balashov'un insanlara yardım etmek için birden çok kez kullandığı başka bir yeteneği daha var - basiret. 

Bilimin, insanın paranormal ve doğaüstü yeteneklerini incelemeye yeni başladığı bir çağda yaşıyoruz. Pek çok insan Kashpirovsky, Chumak'ın televizyon seanslarını, birçok şifacı ve medyumun sinemalardaki performanslarını hatırlıyor. Tabii ki, bu insanların hepsinin gerçek bir yeteneği ve mesleği yoktu - çoğu anı değerlendirdi ve para kazandı. Ancak yeteneklerini tüm ülkeye duyurmaya çalışmayanlar da vardı, ancak bunun için başvuranlara mümkün olan her türlü yardımı sağladılar. Aralarında, yukarıdan bir armağanın nefes almak kadar doğal olduğu insanlar vardı (ve hala var). Viktor Ivanovich Balashov tam da böyle bir insan.

Viktor İvanoviç'in kaderi pek kolay denemez, ancak aynı zamanda, insan yaşamına böyle bir tanım uygulanabiliyorsa, şaşırtıcı derecede uyumludur. 1924'te Moskova'da doğdu. Victor'un gençliğinde iki ciddi hobisi vardı: spor ve tiyatro. 1941'de sambo'da Moskova şampiyonu olmayı başardı, ünlü Alla Tarasova'nın kursunda Moskova Sanat Tiyatrosu hazırlık stüdyosunda okudu. Canlı bir zihne ve iyi oyunculuk becerilerine sahip güçlü, yapılı bir genç adam tiyatroda veya sinemada iyi bir kariyer yapabilirdi ama savaş başladı.

Balashov ailesine bir celp şeklinde girdi - babası cepheye götürüldü. Victor, eski sınıf arkadaşlarının çoğu gibi dışarıda bırakılmak istemiyordu. Ancak on yedi yaşından küçüktü, askerlik sicil ve kayıt ofisinde akranlarına belgeler iade edildi ve on sekizinci yaş günlerini beklemeleri istendi. Sonra numaraya gitti: 1924'ten 1921'e kadar olan belgelerdeki doğum tarihini düzeltti. O zamanlar birçok kişi bunu yaptı ve askere alma ofisi personelinin kontrollerle uğraşacak vakti yoktu. Böylece Viktor Balashov öne geçti. Savaştan onurla geçti, neredeyse üç yılını istihbaratta geçirdi. Kızıl Yıldız'ın iki emri, Şeref Rozeti Nişanı ve Vatanseverlik Savaşı Nişanı ile ödüllendirildi ...

Yeni ikmal trene yüklendi ve Bryansk'a getirildi. Cephedeki ilk günleri hayatının geri kalanında hatırladı. Ve siperlerin üzerinde alçaktan uçan "Messerschmitts" ve askerlerin bir şekilde yemek için kazdıkları donmuş patatesler ve ilk saldırılar ... Keşfin günlük hayatı, uzun metrajlı filmlerde gösterilenden çarpıcı biçimde farklıydı. Balashov daha sonra şunları hatırladı: “Sambo tekniklerini öğrettiğim beş kişilik bir grubum vardı. Alman üniformalarıyla, Alman belgeleriyle keşfe gittiler. Dil bilmiyorlardı. Bu nedenle, her ihtimale karşı cebimde bir Rusça-Almanca sözlük vardı. Evet, fazla bir şey söylememe gerek yoktu. Hyundai hoch - işte bu kadar!

İlk başta, Victor inanılmaz derecede şanslıydı. Sonra bir gece görevinden dönerken, paltosunun yeninin delindiğini ve merminin koluna değmediğini gördü. Sonra, Ponyri köyü yakınlarındaki bir saldırı sırasında, bir yoldaş çavuşla birlikte bir hunide bombardımandan saklandı ve ardından aralarına büyük bir mermi parçası düştü ... Ama yine de yaralanmalardan tamamen kaçınamadı. Bacağından ilk kez hafif yaralandığında bir hafta dinlendi ve tekrar savaşa girdi. Ve ikinci kez, her şeyin daha ciddi olduğu ortaya çıktı: Kursk Bulge'daki savaşın başlamasından beş gün önce, bir parça Viktor'un uyluğuna çarptı. Bu, bir gece keşif sırasında oldu. Victor'un grubu ön cephenin gerisinde bir göreve çıktı. Gözcüler dikenli tele tırmandılar, kestiler ve ardından alarm çaldı. Gökyüzü meşalelerle aydınlandı. Talimatlara göre, grubun savaşa girme hakkı yoktu. Bu nedenle, geriye kalan tek şey pozisyonlarına sürünmekti. Almanlar ateş açtı. Beş izci de yaralandı ve neredeyse ortada kaldı: Bir yandan Almanlar arkalarında sürünürken, diğer yandan hemşireler. İlk önce kızlar geldi. Yaralıları kızaklara bindirip kendilerine getirdiler.

Balashov önce bir sahra hastanesinde ameliyat edildi ve ardından daha ileri tedavi için arkaya gönderilmeye karar verildi. Ancak ambulans uçağı gökyüzüne çıkar çıkmaz Messerschmitt ortaya çıktı. Acilen kollektif çiftlik alanına inmek zorunda kaldım. Neyse ki Alman, küçük Po-2'yi fark etmedi. Sonra tren vardı. Ve hareket edemeyen Victor'un diğer ağır yaralılarla birlikte yattığı ve patlamaları dinlediği bombalama ... Ama bu sefer ölüm geçti. Balashov tahliye edildi: önce Ryazan'a, sonra Sverdlovsk'a, sonra Krasnoyarsk'a ... Her istasyonda biraz ameliyat yaptılar - yaralanmanın ciddi olduğu ortaya çıktı. Victor koltuk değnekleri olduğu için göreve dönemedi, bu yüzden savaş onun için 1944'te sona erdi. Tahliyeden sonra Moskova'ya geldi, teyzesiyle ortak bir apartman dairesinde kaldı ve iş aramaya başladı. Savaşın bitiminden hemen önce tiyatro stüdyosuna girdi. Ama şimdi her şeyi farklı gözlerle gördü ve yara kendini hissettirdi. Hatta Victor acı bir şekilde şöyle düşündü: "Peki, ben ne tür bir sanatçıyım?" Ancak oyunculuk becerileri ve yeteneği kaybolmadı. Arkadaşlar, Victor'u All-Union Radio'daki stüdyo atölyesine gitmeye ikna etti. Yarışma çoktan sona erdi, ancak savaş geçersiz olan Balashov kabul edildi. Radyoda Levitan ile tanıştı ve zamanla arkadaş oldular.

Victor, Moskova'da Zafer Bayramı'nı kutladı. İnsanlar evlerinden çıktılar, kucaklaştılar, bir arkadaşını tebrik ettiler. Balashov, üç yoldaşla birlikte Kızıl Meydan'a gitti. Herkes neşeli bir heyecanla doldu: “Genç ve mutluyduk. Her ailede olan kedere rağmen (babam cepheden dönmedi), hepimiz emindik: Böylesine korkunç bir savaşı kazandığımıza göre, önümüzde mutlu ve harika bir hayat bizi bekliyor.

Viktor Balashov 1947'de televizyona çıktı. İlk başta, bir televizyon spikerinin işini beğenmedi: filmi duyurdu ve bir buçuk saat oturdu ve bitmesini bekledi ... Ayrıca Balashov, ciddi şekilde deneyimsizdi. Merkez Televizyonun en eski spikeri ve harika bir yönetmen olan Alexander Nikolaevich Stepanov, Victor'a harika bir karar önerdi: şimdilik taşrada bir yerde çalışmak. Kısa süre sonra Uzak Doğu'ya gitme fırsatı buldu. Victor'un hayatındaki zor da olsa en ilginç anlardan biriydi: “Üç şehir beni aynı anda davet etti: Vladivostok, Khabarovsk ve Magadan. Vladivostok'u seçtim. Romantik! Deniz! Haliç Körfezi! Orada televizyonda her şeyi kendim yaptım. Kayıtlı raporlar, kendi materyallerini düzenledi. Kısacası elimde mikrofonla çalıştım, çalıştım ve bir kez daha beceri öğrendim. Uzak Doğu'da Balashov sadece bir iş bulmakla kalmadı, aynı zamanda aşkla tanıştı, evlendi ve genç bir ailede bir kız çocuğu dünyaya geldi. Sonra Moskova'dan bir telgraf geldi. Televizyonun yönetimi onu çalışmaya davet etti. Böylece 1950'de Balashov memleketine döndü.

Hayatının çoğu televizyonda geçti. Victor Balashov, "Kazananlar", "Ön Arkadaşlar Kulübü" programlarına ev sahipliği yaptı, "Işıklar" düzenledi ve uzay araştırmalarının başlamasından sonra - "Uzay Işıkları", kongre toplantılarını kapsadı, fabrikalardan ve fabrikalardan raporlar verdi. Gagarin'in uzaya uçuşunu ilk duyuran Balashov'du ve izleyiciler bu haberi uzaya karşı kendi zaferleri, başarıları olarak aldı. Ekranda her zaman kusursuz bir şekilde giyinip tarandı ve insanları dünyada olup bitenler hakkında bilgilendirdi. En son bilimsel araştırmalardan, yeni görkemli inşaat projelerinden bahsetti ve aynı zamanda insanlara iyimserlik, mutlu bir gelecek için umut verdi ... İzleyiciler onu kendileriyle cömertçe haber paylaşan yakın bir arkadaş olarak algıladılar ve daha fazlası daha da önemlisi bugüne ve yarına güven. Viktor Balashov'un son TV programı, doğrudan televizyon kulesinden yönettiği "Yedinci Cennet" programıydı. 1996 yılında varlığı sona erdi. Televizyonda bir personel tasfiyesi vardı. Genç nesil, öyle ya da böyle, "eski tarz" spikerleri zorladı. Baskıya dayanamayan ve yeni kurallara uymak istemeyen "yaşlılar" ayrıldı - bazıları emekli oldu, bazıları kendi özgür iradeleriyle. Birçoğu favori işlerini sonsuza dek bıraktı. Ancak Viktor İvanoviç havayı terk etmeyecekti. Radyoda çalışmaya geri döndü. Yazarın Balashov'un radyodaki "Kalpten kalbe konuşalım" programı "Moskova Konuşuyor" birçok kişi tarafından hatırlandı. Adil olmak gerekirse, spikeri sadece mikrofondan ayrılma isteksizliğinin hareket ettirmediği söylenmelidir. Bazen, yeterli emekli maaşı yoktu. Özellikle ilaçlar için. Halkın Rusya sanatçısı olan insan efsanesini unutmaya başladılar. Sekseninci doğum gününde Gazeteciler Sendikası'ndan, Gryzlov, Mironov, Seslavinsky'den tebrik telgrafları aldı ... Ama televizyon günün kahramanına tek bir satır göndermedi. Kimse aramadı bile... Bugün böyle bir tavır kimseyi şaşırtmıyor. Ne de olsa, daha önceki televizyon milyonlarca insan için gerçekten önemli bir şeydiyse, ideolojikleştirilmiş olsa bile, bir konuşma kültürü, bir davranış kültürü örneği oluşturdu, ama şimdi her şey tam tersi. Balashov'un kendisi oldukça sert konuşuyor: “Bugün televizyonda bir saçmalık var. Artık ideoloji yok, bir tür bilgilendirici, monoton yayınlar ve ideoloji yok. Yani bir şeye şaplak atarlar, diyelim ki bir şeyi buruştururlar, birbirlerini çürütürler, suçluyu ararlar veya tersine ekrandan kahramanlar yaparlar.

Ancak Viktor İvanoviç kaderden şikayet etmiyor. Parlak bir hayat yaşadı, çok şey gördü ve bir yaşam inancı geliştirdi: her zaman sahip olduklarınızdan memnun olmalısınız. Belki de Viktor İvanoviç'in basiret armağanına sahip olanlar arasında yer alması, hayata neredeyse evanjelik olan bu yaklaşım sayesinde oldu.

Balashov, hediyesi hakkında çok az şey söylüyor. Gazetecilerle yaptığı röportajlarda isteyerek sadece televizyon ve radyodaki çalışmalarından bahsediyor. Belki de uzun süredir psişik yetenekler kapalı bir konu olarak görüldüğü için ya da belki sadece alçakgönüllülükten dolayı ... Balashov'un vizyoner armağanını çevreleyen "sessizlik perdesi" için başka bir açıklama daha var: uzun süredir, tüm deneyler saha geleneksel olmayan psikoloji çalışmaları özel servislerin rehberliğinde yürütüldü ve ilgili belgeler ve protokoller hala gizli bilgi olarak kabul ediliyor.

Viktor İvanoviç'in hediyesinin ilk ne zaman ve nasıl ortaya çıktığı bilinmiyor. Onun hakkında ancak geçen yüzyılın 80'lerinin sonunda, Viktor Balashov insan vücudunun gizli rezervlerini belirlemek için bilimsel bir deneye katıldıktan sonra konuşmaya başladılar. Matematikçi Svetlana Markovna Chernetskaya ve pedagojik bilimler adayı Inga Ivanovna Panchenko'nun da dahil olduğu bir grubun parçası olarak çalıştı. İstatistiksel veri işleme, Teknik Bilimler Adayı Anatoly Fedorovich Krivtsov tarafından gerçekleştirildi. Balashov'un da dahil olduğu durugörü grubu en üretken olarak kabul edildi.

Resmi olarak Balashov, Panchenko ve Chernetskaya'nın yaptıklarına uzaktan psikofiziksel teşhis deniyordu. Kahinlere fotoğraflar, kişisel eşyalar, insanlardan gelen mektuplar sunuldu, bazen kısa sözlü açıklamalar yapıldı. Bazı nesnelerin yaklaşık yarım asırlık olmasına ve onları kahinlere sorulan insanlardan binlerce kilometre ayırmasına rağmen, bu insanların şu anda nerede oldukları, hayatta olup olmadıkları, nelerden hoşlandıkları hakkında konuşmaya başladılar. ... Bilgilerin çoğu, fotoğrafların veya nesnelerin sahiplerinin kimliğiyle ilgiliydi. Ve elde edilen sonuçların güvenilirliği inanılmaz değerlere ulaştı: %60'tan %90'a! Anlaşıldığı üzere, ne ayın evreleri, ne gök cisimlerinin konumu, ne de çalışma nesnesine olan zaman veya mesafe grubun çalışmasını etkilemedi. Sadece üç belirleyici faktör vardı: geleceği görenlerin sağlığı, ruh halleri ve müşteriyle uyumlulukları.

1987'den 1991'e kadar süren deneyler sırasında Viktor Balashov, sadece yaşayanlar ve ölüler hakkındaki bilgileri "okumakla" kalmadı, aynı zamanda çalışırken yaşadığı hisleri de anlattı. Örneğin, yönlendirilmiş bir eylemi bir enerji akışı, bir ışın olarak "gördü". İnsanların yüzleri, yalnızca şu veya bu kişinin nasıl göründüğünü değil, aynı zamanda sağlık durumunu, genel ruh halini de öğrendiği baktığında bütünleyici görüntüler olarak su yüzüne çıktı ... İlginçtir ki, kendi hayatındaki olaylar , birçok durugörü gibi, Balashov da "Göremez" - bir tür engele müdahale eder. Ayrıca, basiret armağanının getirdiği başka bir sınırlamadan da bahsetti: kişisel kazanç için kullanılamaz. Aksi takdirde, bilgiyi algılama yeteneği ortadan kalkacaktır (örneğin, ünlü falcı Keiro'da olduğu gibi).

Bazen medyuma, artık şu veya bu kişinin kişiliğiyle ilgili olmayan özel türden bilgiler geldi. Seanslardan birinde Balashov, karmaşık bir cihazın bir diyagramını gördü ve sorunun tam olarak nerede olduğunu gösterebildi. Ve bu, uzmanların bir aydan fazla bir süredir arızayı bulup ortadan kaldırmak için uğraşmasına ve Balashov'un cihazın temel ilkelerini hayal bile etmemesine rağmen! Bununla birlikte, sadece Balashov değil, aynı zamanda basiret armağanının diğer taşıyıcıları da kendilerine gelen görüntülerin şaşırtıcı derecede sağlam ve bilgilendirici olduğunu defalarca söylediler. Bu nedenle bir medyum, hakkında hiçbir fikri olmadığı şeyleri görebilir ve açıklaması doğru çıkacaktır.

Balashov'un yeteneklerine zor durumlarda defalarca başvuruldu. Bir keresinde, XIX Parti Konferansı'ndan birkaç gün önce KGB'ye davet edildi ve yardım istedi. Kendisine, Moskova'da tesadüfen keşfedilen, saat mekanizmalı doğaçlama patlayıcı cihazların fotoğrafları gösterildi. O zamanlar, henüz kimse kitlesel terör saldırılarını duymamıştı, ancak devlet güvenlik görevlileri alarma geçti: önemli bir siyasi olayın arifesinde teröristlerin ortaya çıkması pek iyiye işaret değildi. "Resim" Balashov'a neredeyse anında geldi. İki genci ayrıntılı olarak anlattı, metroda yollarını çizdi, her birinin hangi arabaya bindiğini anlattı. Ve tehlikeli bulguyu polise teslim eden yolcuların fotoğrafları kendisine gösterildiğinde, Balashov, metroya patlayıcı cihazlar yapıp getirenlerin onlar olduğunu anında anladı. Ancak onun için bir şey daha netleşti: çift herhangi bir terör saldırısı planlamadı, sadece bir tehdit görüntüsü yaratmak istedi. Balashov ayrıca gençler için bir sığınak bulmayı da başardı: Moskova'nın eteklerinde beyaz tuğlalı bir kulübe. Başarısız teröristler gözaltına alındığında, Viktor İvanoviç'in söylediği her şeyi tamamen doğruladılar.

Bu olaydan sonra Balashov'un bir kahin olarak ünü arttı. Bir keresinde Hazar Denizi kıyısında bulunan Shevchenko şehrinden bir telefon aldı. Durum umutsuz görünüyordu: üç kişi bir katamaranla tekne gezisine çıktı ve iz bırakmadan ortadan kayboldu. Hava mükemmeldi, fırtına izi yoktu. Ancak bir helikopterden yapılan aramalar bile hiçbir şey vermedi ... Viktor İvanoviç'in katamaran hakkında pek bir fikri yoktu. Ama hediyesi bu sefer de "işe yaradı". Kendisine arama alanı söylendiğinde, hangi yönde ve kıyıdan ne kadar uzaklıkta arama yapılacağı konusunda net talimatlar verdi. Doğru, katamaranda sadece bir kişi kaldı - bir kadın. Ve kendini çok kötü hissetti ... Ertesi sabah, Balashov'un bilgilerini kullanan kurtarıcılar, kayıp katamaranı ve onun tek yolcusunu gerçekten buldular. O kurtarıldı...

Ancak Viktor İvanoviç'in muayenehanesinden belki de en şaşırtıcı olay Eylül 1989'da meydana geldi. A. Gorbovsky tarafından "Gizli Güç, Görünmez Güç" kitabında anlatılmıştır. Balashov, devlet güvenlik teşkilatlarından gelen ani çağrılara zaten alışmıştı, ancak bu sefer ünlü kahin başka bir departmandan - uzaydan - rahatsız edildi. Durumun zor olduğu ortaya çıktı: kozmonotlar A. S. Viktorenko ve A. A. Serebrov, bir kez yörüngedeyken sağlıklarında keskin bir bozulma hissettiler. Ayrılış arifesinde ikisi de tıbbi muayeneden başarıyla geçti, ikisi de tamamen sağlıklıydı ve uzayda geçen bir günün ardından garip rahatsızlıklardan şikayet etmeye başladılar. Semptomlar o kadar garip ve çelişkiliydi ki, doktorlar sadece omuzlarını silktiler ve uçuşu derhal sonlandırmayı ve astronotları muayene ve tedavi için göndermeyi teklif ettiler. Ama kimse büyük fonların harcandığı programı yarıda kesmek istemedi ... Sonra yardım için Viktor İvanoviç'e dönmeye karar verdiler. Ve bunu oldukça alışılmadık bir şekilde yaptılar. Kural olarak, müşteriler, belirli sorunlara neyin neden olabileceğini belirleme görevini durugörüye koyarlar. Bu sefer, en başından beri, astronotların hedef alındığı, yani yönlendirilmiş bir negatif enerji etkisi olduğu varsayımı vardı. Duyusal olmayan algı deneylerinden sonra, böyle bir varsayım artık yetkililerin temsilcilerine saçma gelmiyordu. Dahası, Balashov'a etkinin gerçekleştirilebileceği tam Moskova adresi bile verildi ... Ancak Viktor İvanoviç yalnızca hediyesine güvendi.

Kısa süre sonra bilgi geldi: sinyal gerçekten geliyordu ... Ama Moskova'dan değil, Doğu'dan, Sibirya'dan. Balashov merceğin odağını değiştiriyor gibiydi: Baykal mı? Hayır, Irkutsk daha muhtemel... Daha doğrusu... Issız bir yer, bir çeşit istasyon. Sismik. İstasyonun yakınında - veya doğrudan üzerinde - Viktor İvanoviç iki kişi gördü. Biri doğu tipi, sakallı. İkincisi - asistanı - sarışın, daha genç. Işınlar her iki taraftan da uzay gemisine doğru geliyor ve onu adeta bir enerji kapsülü içinde çevreliyordu. Ancak en şok edici olan başka bir şeydi: etki, birinin "emri" değildi. Balashov'un kendi sözleriyle, "yalnızca kötülük nedeniyle" gerçekleştirildi. İlk başta Balashov'a inanılmadı. Bilgileri kontrol etmek için birkaç medyum daha davet edildi, ancak hepsi birbirinden bağımsız olarak tamamen aynı cevapları verdi. Ardından işin ikinci aşaması başladı: enerji girişiminin ortadan kaldırılması. Bütün bir medyum ekibi tarafından yürütüldü ve işlerini bitirir bitirmez yörüngeden bir sinyal geldi: astronotların sağlığı normale döndü.

Basiret Balashov'un çalışmalarının tüm bölümleri basının malı olmadı. Birçoğu, arşiv belgelerinden "Çok Gizli" damgası kaldırılana kadar muhtemelen asla bilinmeyecek. Ancak tahminlerinden bir tanesinden daha bahsetmeye değer. Viktor İvanoviç'e göre Dünya, güçlü bir ateş denemesini bekliyor. Mevcut insan ırkı gitmeli. Yerini paranormal dediğimiz yeteneklere sahip yeni bir ırk mı alacak ve bu araçlar yeni insanlar için dünyayı tanımanın olağan araçları mı olacak? Yoksa geleceğin insanları ilahi özlerine uygun olarak etik kişisel gelişim yolunu mu seçecekler? Bilinmeyen. Öyle ya da böyle, medeniyetin gerileme çağında, olağan değerler sisteminin yıkılma çağında yaşıyoruz. Ve bu kaos er ya da geç bir canlanma ile değiştirilmelidir - yeni bir evrim turu.

VALYA MUTLU

Gerçek adı Valentina Pavlovna Baranova'dır.

(d. 1895 - ö. 1988)

Geçmişi, şimdiyi ve geleceği bilen bir şifacı ve durugörü, ona Rus Vanga deniyordu. Ancak bazıları, buna dair bir kanıt olmamasına rağmen, kötü ruhları tanıdığını ve karanlık işler yaptığını söyledi. 

Kutsanmış Valya, bu harika kadın, yaşamı boyunca Rus Vanga olarak adlandırıldı. Ve gerçekten de Valentina Pavlovna, Bulgar kahininden hiçbir şekilde aşağı değildi. Ve Baranova, tüm hayatı boyunca ateistlerin hüküm sürdüğü "Demir Perde'nin arkasında" yaşadığı ve SBKP Merkez Komitesinin katı rehberliği altında Çeka ve KGB tarafından "mucizeler" yönetildiği için dünyaca ünlü olmadı. . Gazeteci kalabalığı Blessed Valya'ya gelmedi ve biri ona bir yol haritası yerine söylentiler kullanarak ulaşırsa, onun hakkında yazmaya cesaret edemedi. Ve her yerden, Sovyetler Birliği'nin her yerinden insanlar Baranova'yı görmek için eski Kazak köyü Kugulta'ya gitmelerine rağmen, onun kim olduğunu ve nereden geldiğini çok az kişi biliyordu. "Organlar" olmadıkça - sonuçta, devrimin Valentina Pavlovna ailesine getirdiği keder ve sıkıntılar, yalnızca arttı.

Baranova, 1895'te Stavropol'da varlıklı ve soylu bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Asil bir kıza yakışır şekilde mükemmel bir eğitim aldı. Ve aşk geldiğinde, Ekim Devrimi patlak verdi, ardından İç Savaş geldi. Bolşevikler, Valentina'nın hemen önünde ailesini vurdu. Onları takiben, hemen hemen tüm akrabaları, erkek ve kız kardeşleri birbiri ardına öldü. Her şey bir gecede çöktü ve hayat bir kabusa dönüştü. Geri alınamayacak şekilde mahvolmuş geçmişin tek hatırası sadece bir fotoğraftı. Kar beyazı bir balo elbisesi içinde güzel bir genç kız olan Valya'yı gösteriyor.

1919'da Baranova ciddi şekilde yaralandı ve iyileşme umudu olmadan altı aydan fazla bir hastane yatağında kaldı. O zaman ilk vizyonunu gördü. Tanrı'nın Annesi Valentina'ya göründü ve sonraki yaşamı boyunca ona şunları söyledi: “Seni şiddetli acılar, yalnızlık ve şehitlik için kutsuyorum. İnsanları çeşitli hastalıklardan tedavi edeceksiniz ve insan kaderine tam anlamıyla sahip olacaksınız. Gurur duymayın ve Haçınızı sabırla taşıyın, Tanrı sizi hayattan sonra ödüllendirecek ... ”Kendini toparlayan Baranova, dünyada kendisi için özel bir görevin hazırlandığını fark etti. Kaderinde olana hemen inandı, ancak ilk başta tüm bunlara katlanacak cesareti olup olmadığından şüphe etti. Kaderin kırılgan bir kız için hazırladığı şeye, tüm erkekler bile dayanamazdı, ancak Valentina'nın boyun eğmez olduğu ortaya çıktı. 1920'ler ve 1930'lar zulüm yıllarıydı: sürgünler, hapishaneler, kamplar. Ve sonunda - "kurt bileti". Baranova, yalnızca Komünist Parti'nin talimatlarına inanan ve çok çalışarak daha parlak bir geleceğin yolunu açan ateistler toplumunda dışlandı. Valentina Pavlovna'ya "bu fırtına, kavga, coşkulu" ve Tanrı'nın insanları iyileştirme ve geleceği tahmin etme armağanında yer yoktu.

Ve tahmin etme ve iyileştirme armağanı, Tanrı'nın Annesinin bu vizyonundan hemen sonra Baranova'da ortaya çıktı. İnsanlar ondan kaçtı, korktu, onun hakkında bir dizi kirli dedikodu ağızdan ağza geçti, ancak korkunun üstesinden gelen çoğu, sorunlarına bir çözüm bulmayı umarak yardım için kutsanmış Valya'ya gitti. Baranova birçok kişiye yardım etti, ancak yanına yaklaşmasına izin vermediği, kaba bir şekilde evden uzaklaşmaya cesaret ettiği kişiler de vardı. Bu insanların neyle suçlandıklarını bir tek o biliyordu.

Valentina nerede yaşarsa yaşasın, her yerde misillemeyle tehdit edildi. Yetkililer ara sıra onu büyücülükten hapse atacaklarına söz verdiler ve kıskanç insanlar ve kötü niyetli kişiler, büyücülük kitaplarıyla birlikte evi ateşe vermekle tehdit ettiler. İnsanlardan saklanmaya, herkes gibi yaşamaya çalıştı. Ama tam da onun için bu kadar acı anlarda, insanlar ona sonsuz bir akıntıyla geldi, ağladı, sordu ve onları reddetme gücü yoktu. Kaderden kaçamayacağımı anladığımda, Stavropol Bölgesi'nin Tanrı'nın unuttuğu Kugulta'ya yerleşti. Burada insanları tedavi etti, hastalıkları konuştu ve geleceği tahmin etti. Ve savaş sırasında, sakat cephe askerleri ülkenin her yerinden kutsanmış büyükanne Valentina'ya geldi (ve o zamanlar hala elli yaşında bile değildi) - yaraları iyileştirmek için ve kadınlar kocalarının kaderini öğrenmeye geldiler. -line askerler. Birisi, Valentina Pavlovna'nın tahmin ettiği gibi, savaştan sağ salim geldi, biri yaralı olarak döndü ve çoğu cenazeye geldi ... Belki de o zamandan beri köylüler kahinlerinden hoşlanmadılar. Belki de dul kadınlardan biri, Valentina'nın kocası için ölüm yarattığına karar vererek, yüzüne kızgın bir surat attı: "Cadı..." Ve dışarıdan, iyi bir şifacı büyükanne gibi görünmüyordu: kambur, zayıf, parmakları bükülmüş, gözleri eğikti. Baranova, sert donlara kadar tek bir kaba gömlek ve çıplak ayakla dolaştı. Ve bir tuhaflığı daha vardı: Bazen bütün gün evinin avlusunda soğuk bir taşın üzerinde yemek yemeden, içmeden, gözlerini alnının altına koyarak, sallanarak ve bir şeyler fısıldayarak oturabiliyordu. Ve ona hiçbir hastalık gelmedi!

O kadar soğuk bir gündeydi ki bazı tıp ve bölge yetkilileri iki araba ile şehirden geldi. Kendi önemimizin ve yanılmazlığımızın bilinciyle sürdük - işleri düzene sokmak, büyükanneyi yerine koymak. Ama hiçbiri avluya bile giremedi. Az önce Valya Nine'yi bir taşın üzerine oturmuş, alçak sesle bir şeyler mırıldanarak, sanki rüzgarda sallanmış gibi sallanırken gördüler. Patronlar ve bilim adamları çitin arkasından bağırdılar ama açık kapıdan girmediler. Böylece hiçbir şey olmadan ayrıldılar. Dönüşte bir arabanın tekerleği sanki birisi görmüş gibi düştü ve diğer arabanın motoru durdu, yedekte çekmek zorunda kaldıklarını söylüyorlar.

Yıllar geçti ama Baranova'nın köylülerle ilişkileri düzelmedi. Biri görünüşünden rahatsızdı, diğerleri onun içgörüsünden ve diğer insanların düşüncelerini okuma yeteneğinden korkuyordu. Zaten bildiği için, onun kötülüğünü bir düşünün. İyi bir ruh hali içinde olan kutsanmış Valya, sevdiği kişiyi durdurdu ve aynı anda bir şey için sitem ederek veya uyarıda bulunarak onun için geleceği kehanet etti. Ve bir adam hakkında o kadar yakından tanıdığı, kendi annesine güvenemeyeceği ortaya çıktı. Bazıları onun armağanından açıkça korkuyordu, diğerleri de kutsanmış olandan zenginliği ve cimriliği nedeniyle açıkça nefret ediyordu. Bu zamana kadar gerçekten zengindi. Tedavi için hiçbir zaman ücret istememesine rağmen insanlar para, yemek, halı, eşarp, yemek takımı, parfüm ve hatta altın taşıdılar ... Bütün bunlar perişan evinin kilerinde toz topladı. Odasında elli kapik madeni para ve hatıra rublesiyle dolu büyük bir sürahi vardı, bu yüzden onları para olarak görmedi.

Baranova'nın kişisel hayatı hala herkes için bir sır olarak kaldı ve bu da dedikodulara, söylentilere ve spekülasyonlara yol açtı. 1946'da Orta Asya'da bir yerde, kırsal bir kahinle bir kız kardeş bulunduğuna dair bir söylenti vardı. Ve gerçekten de kısa süre sonra oğluyla birlikte Kugulta'ya geldi. Akrabalarının yanında uzun süre kalmadılar, yeğen sadece on üç yıl sonra köyü bir sonraki ziyaretinde. Geçen yüzyılın 80'lerinde Valentina Pavlovna, yeğeninin onu yaşlılığında terk etmeyeceğini umarak ona bir ev bile satın aldı ama teyzesine taşınmadı. Uzun bir süre basit evini kendisi yönetti ve 1972'den beri, daha sonra sırdaşı olan köylü arkadaşı Praskovya Andreevna Svyatashova ona yardım etmeye başladı. Baranova kime güveneceğini biliyordu: Praskovya sormadan bir kuruş bile almazdı ve fazla bir şey söylemezdi. Bu kadın, bir zamanlar onu iyileştirdiği için Baranova'ya minnettarlıkla yardım etti. Büyükanne Valya, bir ev inşa etmek için Svyatasheva'dan borç bile aldı. Ancak köylü arkadaşı ödedikten sonra yaşlı kadına yardım etmeye devam etti, onun için üzüldü ve hiç korkmadı. Köyde Baranova'ya iyi davranan birkaç kişi daha vardı. Evet, çocuklar Baba Vali'den korkmuyorlardı. Geri kalanlar temkinliydi ve onunla nadiren konuşurdu. Doğru, görenin köylülerin sorunları olmadan yeterince işi vardı. Her yıl hasta ve danışan sayısı arttı. İyileşenler zaten başka ihtiyaçlarla geldi, akrabaları, arkadaşları, meslektaşları onları takip etti. Baranova'nın evinde mütevazı bir Moskvich veya şık bir Volga'nın görünmediği bir gün yoktu ve bir Ikarus otobüsü görünmedi. Kutsanmış Valya, bazılarını hemen, bazılarını uzun istekler ve ağlamaklı iknalardan sonra kabul etti. Gördüğü anda sürdüğü kişiler de vardı ve bu insanlar hemen gitmezlerse Baranova öfkeye dönüştü: çığlık attı, tükürdü, gömleğini başının üzerine çekti.

Valya hastaları büyülü suyla tedavi etti. Suyun üzerine hangi komploları fısıldadı, havada haçla hangi işaretleri çizdi, kimse bilmiyordu. Ve gözlerine bakarak kaderi tahmin etti, nadir durumlarda falcılık için kartlar kullandı. Aynı zamanda, Valentina Pavlovna insanları şaşırtmaktan çekinmiyordu. Bir kişi eşiğe yeni adım atmıştı ve o zaten soracak vakti bile olmadığı bir soruyu yanıtlıyordu.

Çok sayıda görgü tanığına göre Baranova, geçmişi ve bugünü çok doğru bir şekilde anlattı, tahminleri her zaman gerçekleşti. Ziyaretçilerle yetkili bir şekilde konuştu ve herhangi bir itiraza müsamaha göstermedi. Svyatashova, "En çok yalanlardan nefret ederdi," dedi. - Kişinin doğruyu söyleyip söylemediğini hemen hissettim. Onu aldatmaya çalışanlar uzaklaştırıldı. Büyük kilise tatillerinde ve Pazar günleri, kural olarak, insanları kabul etmeyi reddediyordu. Ama oldu, küfrediyor, küfrediyor ve sonra tatilde yardım edecek. ”

Evin yakınında bir kütüğün üzerinde otururken, caddenin her yerinden geçen bir kadına bağırdı: "Neden cebinde bir keman gösteriyorsun, her şeyi görüyorum ..." Ve kendini gerçekten koruyan kadın cebinde bir incir olan anneannesinin büyücüsü, gitmek için acele ediyordu.

Bu, köylülerle dostluğa katkıda bulunmadı. Bir şekilde bölge polisi aracılığıyla Baba Valya'yı etkilemeye karar verdiler. Ve oğlu ölüyordu. Polis kahine bir öneride bulunur ve kadın ona şöyle der: “Karım bu gece bana bir bebek getirsin. Bak, kendini benim evimde gösterme - ofistesin ... ”Çocuğu iki gün boyunca büyülü suyla yıkadılar ve tüm hastalık sanki sihirle ortadan kalktı ve o zamandan beri bölge polis memuru şifacıyı yetkililerden ne pahasına olursa olsun korudu.

80'lerin ortalarında, perestroyka rüzgarları estiğinde ve toplumda alternatif tıbba ilgi artınca, büyükanneye “halk şifacısı” unvanı verildi. Bundan sonra, herhangi bir nedenle bunun öğrenilebileceğine karar verenler, öğrenci olarak onunla dolmaya başladı. Öğrettikleri bu mu? onlara cevap verdi. – Tanrı'nın Annesi ile ilgili bir vizyonum vardı ve beni kutsadı. Ve bunu Yüce Allah'ın iradesi olmadan yapmak korkunç bir günahtır ... "

Baba Valya, kendisine yönelenlerin dertlerini, dertlerini, hastalıklarını kimseye anlatmadı. Praskovya Andreevna yalnızca bir kez aşırı merak gösterdiğinde, yaşlı kadın sözünü kesti: "Meraklı Varvara'nın burnunu kopardılar."

Baranova'yı tanıyan herkes, tedavi ve tahminler için ücret talep etmediğini ve ücret talep etmediğini iddia ediyor. Getirdiler - iyi, hayır - ve gerekli değil. Kim bir somun ekmek veya elli kopek verdi ve kim lüks bir halı ve büyük miktarda para verdi. Ona bir sürü altın yüzük ve küpe verdiklerine dair söylentiler vardı ama bu mücevherleri kimse görmedi. Kulübesindeki iki küçük oda, sanayi ve gıda ürünleri için bir depoya benziyordu. Orada ne yoktu: kumaş ve parfüm parçalarından yoğunlaştırılmış süt kutuları, güveç ve pahalı şarap şişelerine kadar. Bütün bunlar yıllar içinde birikti. Peygamber kendisi çoğunlukla sebze yedi ve aynı kıyafetlerle yürüdü. Ama vermekten hoşlanmadı. Cimriydi. Praskovya ondan bir şişe votka ödünç aldığında. Baranova iki gün sessiz kaldı ama üçüncü gün dayanamayıp aldığı yere yarım litre koymasını kararlılıkla istedi.

Kutsanmış Valya'nın düzenli olarak sadece kilise için para verdiğini ve çok dindar bir insan olduğunu çok az insan bilir. Manastıra bazı hediyeler gönderdi. Ancak aynı zamanda, Svyatashova'nın onu köşede toz toplayan bükülmüş halıyı tapınağa aktarmaya ikna etme girişimleri, pahalı ama onun için kesinlikle gereksiz olan şeyden ayrılma konusunda inatçı bir isteksizliğe dönüştü.

Baranova'nın servetiyle ilgili söylentiler bir yıldan fazla bir süredir ortalıkta dolaşıyor, ancak şimdilik Babkin'in başkentine kimse tecavüz etmedi. Bu ilk kez 1985 yazında oldu. Kadın kıyafetleri giymiş, başında siyah çoraplı bir adam, sebze bahçelerinin arasından geçerek kadının evinde belirdi. Bıçakla tehdit ederek yaşlı kadından para istedi. Yabancı, girdiğini fark eden komşu çocuklar tarafından korkutuldu. Kasım 1986'da iki genç adam evinin eşiğini geçti. Shpakovsky'de yaşadılar, sabıka kaydı vardı. Suçlulardan biri, duruşma öncesi gözaltı merkezinde kaldığı süre boyunca köylü arkadaşından Baranova ve onun hazinelerini öğrendi. Onunla tedavi hakkında konuştular ama kutsanmış olan hemen onlara bağırdı: "Tedavi olmaya gelmedin, ruhum için ..." Yaygara kopardı ve davetsiz misafirleri uzaklaştırdı. Ama ertesi gece kilidi kırdılar, yaşlı kadını boğdular ve emin olmak için kafasına demirle vurdular. Bir mendildeki kuş tüyü yatağın altında dört bin ruble buldular ve - koşmak için. Baranova aklını başına topladı ve görüntülerin önünde durarak kanlı başını sallayarak gözyaşları içinde Tanrı'nın Annesinden haydutları cezalandırmasını istedi.

... Arabaları birkaç kez takla atarak yoldan çıkıp komşu bir köyün girişindeki bir hendeğe uçtu. Her iki haydut da hayatta kaldı ve kısa süre sonra mahkeme önüne çıktı. Baranova'ya yapılan bir soygun saldırısı gerçeğiyle ilgili ceza davası, müfettiş Sofya Bekbulatovna Tokova'ya emanet edildi. Valentina Pavlovna'ya kendisine karşı saygılı tavrı, hayatı boyunca çok eksik olduğu şefkatiyle veya belki de çok şey deneyimlemiş zeki, güzel, enerjik bir kadınla nasıl rüşvet verdiği bilinmiyor. muhatap. Sofya Bekbulatovna, Svyatashova'dan sonra Baranova'nın hayatını örten gizem perdesini en azından bir an için açtığı ikinci kişi oldu. Tokova şunları hatırladı: “Doksan yaşındaki Baranova'nın mükemmel bir hafızası ve sağlam bir zihni vardı. Çok ilginç bir sohbetçiydi. Valentina Pavlovna'nın iyi bir eğitim aldığı ve daha iyi zamanlar bildiği hissedildi. Hemen ona ait olan kitaplara dikkat çektim. Bunlar İnciller, tıp kitapları, şifalı bitkiler, tarih çalışmaları, diğer bazı ders kitapları, hepsi devrim öncesi yayınlardı. Kitapları övdüğümde, tavan arasının onlarla dolu olduğunu söyledi ve bir kitap için kendisine beş bin ruble teklif edildiğini, ancak onu herhangi bir paraya satmadığını fark etti. Para onun için hiçbir şey ifade etmiyordu ve bunu nasıl açıklayacağını bilmiyordu.

İlk incelemede yerde kirli bir mendil içinde yüz rublelik banknotlarda dokuz bin ruble bulundu. Belli ki kuş tüyü yatağın altında da yatıyorlardı ama hırsızlar onları fark etmedi. Bulgu Valentina Pavlovna'ya söylendiğinde kayıtsızca elini salladı: "... orada olduklarını bile bilmiyordum ..." Benim ve çocuklarım için geleceği tahmin etti. Sekiz yıl geçti ve her şey tahmin edildiği gibi çıkıyor. Evet, geçmişten sanki ben yazmışım ve okumuş gibi söz etti. Eşsiz yetenekleri vardı."

Valentina Pavlovna, Tokova'ya şunları söyledi: “Bana çok şey verildi bebeğim. Bir kişiye bakıyorum ve mutlu olup olmadığını, neye sahip olduğunu, onu neyin beklediğini görüyorum. Sinir, kadın, cilt hastalıklarını, cinsel iktidarsızlığı tedavi ediyorum. Çok asil insanlar da dahil olmak üzere bana kim geldiyse. Ben biraz sürerim. Yani benim her şeye kadir olmadığımı anlamıyorlar. Tedavi edemezsem, üstlenmem ... Soyulduğum gerçeğiyle şakacı, iyiliğime boğulsunlar. Bu piçlerden yüzlercesine yetecek kadar param var. Para insanı mutlu eder mi? İnsan kıskançlığı beni korkutuyor. Benden hoşlanmıyorlar, korkuyorlar ve diğerleri dünyadan ölmeye hazır. Bir insanda gördüğüm şey benim haçım, Golgotha'm. Kime yanlış yaptım? Bildiklerim içimde ölecek. Tanrım, kaderime ne kadar bela ve talihsizlik, aşağılanma ve ıstırap düştüğünü bir bilseler.

1988 kışının sonunda Kugulta'da bir yangın çıktı ve yangında iki erkek çocuk öldü. Svyatashova, büyücünün o zaman anlamlı bir şekilde şöyle dediğini hatırlıyor: "Bunlar benim kardeşlerim, ben de yanacağım ...". Aynı yılın 1 Mart'ında Praskovya Andreevna, Baranova'dan şunları duydu: “Yakında seni terk edeceğim ... Yarın bana gelme, yalnız kalmaya ihtiyacım var. Öbür gün gel ama sabah değil, öğleden sonra gel.” 3 Mart'ta Svyatashova evde yarı yanmış bir ceset buldu. Kutsanmış Baba Valya öldürüldü ve üzerine benzin dökülerek onu yakmak istediler. Ancak tüm pencereler ve kapılar sıkıca kapatıldığı için yangın söndü. Baranova'nın evinden hiçbir şey çalınmadı, bu yüzden insanlar şifacının intikam için öldürüldüğü dedikodusunu yaptılar. Hangi intikam için - kimse bilmiyor. Hainler şu ana kadar bulunamadı.

Kutsanmış büyükanne Valya vasiyetinde mezarına büyük bir mermer haç konulmasını istedi. Praskovya Andreevna Svyatashova, merhumun vasiyetini yerine getirdi. Şifacının tahmin ettiği gibi insanlar hala Kugulta'ya geliyor. Sadece mermer bir haça dokunmanın, umutsuzca hasta olan birçok insanı uzun zamandır beklenen bir iyileşme getirdiğini söylüyorlar. Ve onu tanıyan insanlara çok sık bir rüyada göründüğünü ve yaklaşan kaçınılmaz olaylara karşı uyardığını söylüyorlar. Kehanetlerinin gerçekleşmediği hiçbir durum yoktu. Ama şaşırtıcı olan şu: Bir rüyada insanlar kutsanmış kadın Valya'yı her zamanki kambur yaşlı kadın görüntüsünde görmüyorlar. Kar beyazı bir balo elbisesi giymiş güzel bir genç bayan onlara görünür.

WANGA

Gerçek adı - Vangeliya Pandeva Surcheva Gushterova

(d. 1911 - ö. 1996)

Bulgar kahin ve şifacı. Dünya Kadınlar Ligi'nin ilham kaynağı ve onursal başkanı. İnsanların ve nesnelerin yerlerini belirlemek için bir muhataptan veya üçüncü bir kişiden biyografik ayrıntıları "okuyarak" bilgi alma (yaklaşık% 70-80 kesinlikle) yeteneğine sahipti. Genellikle bir uyarı niteliği taşıyan uzun vadeli ve kısa vadeli tahminler verdi. Geleneksel tıp, otlar, çeşitli fizyoterapi, diyet tedavisi (bazen çok abartılı) yardımıyla tanımlanmış hastalıklar ve önerilen yöntemler ve tedavi yöntemleri. 

İnsanlık var olduğu sürece her zaman insanlar geleceklerini bilmek istediler. Çingeneler, falcılar... Tarot kartları, kahve telveleri ve el falı... Rüya ve burç yorumcuları... Hemen hepsi kaderin değiştirilebileceğini iddia eder. Ve yalnızca vizyonlarından eziyet çeken ve acı çeken büyük peygamberler, her şeyin daha yüksek güçler tarafından önceden belirlendiğini ve yalnızca iman, iyilik ve merhametin önceden belirlenmiş olandan kurtarabileceğini biliyorlardı. İnsanlar kötülüğü çoğaltmamalıdır, çünkü ister zenginlik ve ihtişam içinde yaşasın, ister ekmekten suya yaşasın, her nefs yaptıklarının ve düşündüklerinin hesabını vermek zorunda kalacaktır. “Ruh ölmez. Sadece kötü insanların ruhları küser ve cennete çağrılmazlar. Dönüşmezler. Sadece dünyaya en nazik ve en iyi dönüş, - ünlü kahin Vanga dedi ve ekledi: - Farklı bir hayatın olacağını nereden biliyorsun? Şimdiki zaman hakkında, nasıl daha iyi olunacağı hakkında daha iyi düşünün. Bu sözlere her hakkı vardı: Nezaket ve merhamet için ona yukarıdan kehanet armağanı verildi.

Gelecekteki kahin, durugörü ve şifacı, 31 Ocak 1911'de Strumitsa kasabasında (şimdi Makedonya bölgesi) basit bir köylü ailesinde doğdu. Kız yedi aylıkken kusurlarla doğdu: el ve ayakta iki parmak kaynaşmış, kulak memeleri kafasına bağlı. O kadar zayıftı ki onu sobanın yanında sıcak tuttular ve bezleri için öküz midesi ve yıkanmamış koyun yünü vardı. Ebeveynlerin isim konusunda aceleleri yoktu - "doğru" doğum gününü bekliyorlardı. Tanıştığı ilk kişinin adını sorarak mevcut Makedon geleneğine göre ona isim verdiler. "Vangelia!" - Yunanca'da "iyi haber getirmek" anlamına gelen dedi.

Zaten üç yaşındayken çocuk annesiz kaldı ve bir yıl sonra babasız kaldı: Pande Surchev savaşa götürüldü. Kız, yaralı Pande eve kızına nazik ve şefkatli bir üvey anne olan yeni bir metresi getirene kadar komşularının gözetiminde yaşadı. Üvey kız, şimdi söyleyecekleri gibi sorunlu bir çocuk değildi. Vanga zayıf, mavi gözlü, sarı saçlı ve çevik bir kızdı, çocukluğundan beri evin düzenli olmasını ve her nesnenin yerini bilmesini seviyordu. Kendisi eğlenerek geldi, "tedavi" oynamayı severdi - başkalarına farklı otlar reçete etti, ilginç hikayeler besteledi. Sadece bir oyun babamda hoş olmayan duygular uyandırdı: Vanga'nın sokağa veya eve bir nesne koyduğu ve sonra gözlerini kapattığı ve kör bir kadın gibi dokunarak aramaya başladığı oldu. Ve zaman zaman bu oyun faydalı olsa da hiçbir yasak bu kötü eğlenceyi durduramazdı. Bazen Vanga babasına rüyasında falanca kuzunun sürüden ayrıldığını ve onu orada burada bulmanın mümkün olacağını söylerdi. Aziz George Günü'nde kızların bıraktığı eşyaları sürahiden çıkardı ve bunları kullanarak sahiplerinin kaderini tahmin etti. Elbette güldüler ama sonra Vanga'nın kehanet ettiği her şeyin doğru olduğunu şaşkınlık ve korkuyla keşfettiler. Yine de, hiç kimse bu "içgörülere" kızın kendisi kadar fazla önem vermedi.

1923'te çalışkan ama fakir Pande Surchev, küçük bir toprak parçasını bile kaybetmiş, zengin kardeşiyle birlikte yaşamak için ailesini küçük Khanska-Cheshma kasabasına taşıdı. Babası sığır yetiştiricisi olarak çalışıyordu ve 12 yaşındaki Vanga, ağıllardan su tulumları süt taşıyordu.

Bir keresinde, bu bölgeye özgü olmayan korkunç bir kasırga tarlada yükseldi ve kızı tüy gibi aldı. Kir, yaprak, toz yığınlarıyla birlikte bir kasırga onu evden iki kilometre uzağa taşıdı. Dehşete kapılan Vanga bulunduğunda, herkes onun hiç acı çekmemiş olmasına sevindi. Sadece gözleri çok bulutluydu. Ama onları bitkilerle ne kadar yıkarlarsa yıkasınlar, hangi merhemleri sürerlerse sürsünler, gözler önce kanla dolmuş gibi göründü ve sonra beyaza dönerek öldüler.

Boyka Tsvetkova, Vanga kitabının yazarı. Halk için hayat” diyen Dünya Kadınlar Ligi başkanı, 1980 yılında peygamberin evine geldi. O zamanlar hala Psikoloji Fakültesi'nden tamamen "yeşil" bir mezundu, ancak orada bir defter, bir ses kaydedici ve bir video kamera ile uzun saatler geçirdi. Tsvetkova, geleneksel bilim açısından açıklanamayan Vanga fenomeninin özgün bir yorumunu yaptı: “Vanga, bir kişiyi etkileyen çok güçlü bir enerjinin sonucudur. Birçok insan bu kadının sahip olduğu fırsatların ortaya çıkışını yanlış yorumluyor. Ben bir parapsikoloğum ve bu nedenle, ilk bakışta özel bir önemi olmayan tek bir ayrıntıyı bile kaçırmadan, her bir olayı maksimum doğrulukla analiz etmeliyim. Aksi takdirde, anormal fenomenlerle hiç uğraşmamak daha iyidir. Örneğin, 1923'te on iki yaşındaki Vangelia'yı Khanska-Cheshma olarak bilinen bir yerde alıp, onu kimsenin bilmediği bir yere götüren ve gözlerini tıkayan o çok garip kasırga hakkındaki uydurma haline gelen hikayeyi ele alalım. o kadar ki görüşü bir daha geri gelmedi. Bu bölgede ne bu dramatik günden önce ne de sonra bu tür kasırga kuvvetli rüzgarlar gözlenmedi. Belki de Vanga'nın kendisi doğal afetin sebebi oldu. Ve bir kasırga değil, ailesinin yaşadığı korkunç yoksulluk, körlüğün ana nedeni oldu. Ebeveynlerin doktora ödeyecek ve çocuğu kurtaracak paraları yoktu. Vanga ısrarla o mekana gidip fotoğraf çekmemi istedi. Ama sonra aniden tüm resimleri attı. Bu alan hala birçok kişi tarafından bir "uzay platformu" ve Vanga fenomenini besleyen inanılmaz bir enerji kaynağı olarak görülüyor.

Boyka Tsvetkova'ya göre Vanga'nın kehanet armağanının ortaya çıkmasında daha az önemli olmayan şey, Bulgaristan'ın 1923'te kana boğulmuş olmasıydı: Bulgar anti-faşistlerin Eylül ayaklanması ender bir zulümle bastırıldı. “Yok edilemeyen ve kontrol edilemeyen büyük miktarda ölü enerji açığa çıktı. Vanga, kulağa ne kadar şok edici gelse de, bu enerjinin toplayıcısı ve iletkeni olur, vizyonları vardır.

Vanga ağladı, bir mucize için Tanrı'ya dua etti. O zamanlar zaten bir mucizenin gerçekleştiğini bilmiyordu. Çaresiz baba, fakir olmasına rağmen, kıza işe yaramaz ameliyatlarla işkence eden doktorlar aradı. Doğru, nesnelerin belirsiz ana hatlarını gördüğü bir an vardı, ancak zor yaşam koşulları, açlık, yoksunluk Vanga'yı tamamen körlüğe götürdü. Ve umudunu yitiren ve tüm birikimini çarçur eden babası, 1925'te onu Zemun şehrinde bir körler evine göndermek zorunda kaldı. Orada katı bir disiplin hüküm sürdü ama çocuklar doydular, giydirildiler ve ayrıca onlara örgü örmeyi, dikmeyi, yemek pişirmeyi öğrettiler, çok müzik yaptılar ve onlarla körler için özel kitaplardan okudular. Vanga üç yılını memleketinden uzakta geçirdi ama bunlar belki de hayatının en sakin ve en mutlu yıllarıydı. Aynı zamanda zengin bir aileden gelen kör bir gençle tanıştı ve şimdiden düğüne hazırlanıyordu. Ancak kader başka türlü karar verdi. Dördüncü doğum sırasında üvey anne öldü ve baba, kör de olsa en büyük kızının yardımı olmadan yapamadı. Kız istifa ederek kişisel iyiliğine son verdi ve zavallı babasının sığınma evine döndü. Dikti, ördü, eğirdi, pişirdi ve en önemlisi, uzun yıllar üç çocuk annesi Vasil, Tom ve Lyubka'nın yerini aldı.

Yeni Yıl Arifesinde (1939), Vanga, fakirlere yardım için birkaç gün beton zeminde çıplak ayakla durduktan sonra çok hastalandı. Şiddetli plörezi, gücünü tamamen baltaladı, onu aşırı yorgunluğa ve klinik ölüme getirdi. Merhametli komşular cenaze için para toplamaya başladılar, ancak kız sanki güçlü bir ruh onu ele geçirmiş gibi mucizevi bir şekilde anında iyileşti. Tsvetkova şöyle diyor: “Hayal edin: gömeceğiniz merhum aniden ayağa kalkar, bir süpürge alır ve bahçeyi düzene koymaya başlar. Pek çok görgü tanığının önünde Vanga'nın başına gelen tam olarak buydu. Aslında, o anda yakın ve uzak geleceği mutlak doğrulukla tahmin etmeye başlayan yeni bir Vanga ortaya çıktı. Ve ancak şimdi insanlar onun hafif güçler tarafından işaretlendiğini anlamaya başladılar: ya belaya karşı uyarırdı ya da damadı kehanet ederdi ya da kayıp şeyi ya da koyunu nerede arayacağını belirtirdi. Vanga, yalnızca II. Dünya Savaşı'nın başında doğaüstü güçlere ve basiret armağanına sahip olduğunu tamamen anladı. Rüyasında ilahi bir ışıltı halesi içinde güzel bir binici gördü ve şöyle dedi: “Dünyanın alt üst olacağı ve birçok insanın öleceği saat çok uzak değil. Yaşamı ve ölümü tahmin edeceksiniz. Korkma, ben hep yanında olacağım ve sen de sözlerimi insanlara aktarmaya başlayacaksın..."

Bir kehanet rüyasının ardından Vanga'nın hayatı önemli ölçüde değişti. Kardeşi Vasil, partizan müfrezesine gitti. Kız ağladı ve 23 yaşında öleceğini söyleyerek gitmemesi için yalvardı. Ancak Vasil tahmine inanmadı. Haziran'da ayrıldı ve Ekim'de esir alındı. Acımasızca işkence gördü ve ardından vuruldu. Çok şey görmek, çok şey anlamak ve yaklaşan olayın kaçınılmazlığını bilmek ne kadar trajik!

Kâhinin ünü tüm mahalleye hızla yayıldı. İnsanlar sorunları ve üzüntüleri ile ona ulaştılar ve belayla başa çıkmalarına yardım etti, çeşitli rahatsızlıkları başarıyla tedavi etmeye başladı. Şifacının adını verdiği otlar ve iksirler inanılmaz bir etki yaptı. Vanga, kimsenin yardımını ve tesellisini reddetmedi, ancak sıradan insanlar için geleceği tahmin etmeyi tercih etti. Bazen evinin kapısındaki sıra 200 kişiden oluşuyordu. 1941'den 1995'e kadar olan dönemde yarım milyondan fazla ziyaretçi aldı. Çok daha az sıklıkla Vanga, tahminlerinin yanlış yorumlanabileceğinden ve zarar verebileceğinden korkarak devletlerin kaderi hakkında kehanetlerde bulundu. İlahi armağan, merhametli ve bilge bir kadına gitti, yaklaşan felaketler ve ölümler hakkında sık sık sessiz kaldı, acı gerçeği sonuna kadar söyledi. Transa geçeceğini tahmin eden peygamber, yalnızca güvendiği yakın kişiler tarafından kuşatılmaya çalıştı.

Ancak her kehanet, içinde bulunulan ana göre yorumlanamaz. Kursk sakinleri, 1999'da yayınlanan kahin kehanetine, yüksek sulardan uzakta bulunan şehirlerinin Ağustos 2000'de yaklaşan seliyle ilgili çok güldüler. Anlaşıldığı üzere, aynı adlı denizaltının Barents Denizi'ndeki trajik ölümünden yirmi yıl önce Vanga, "Kursk sular altında kalacak ve tüm dünya bunun yasını tutacak" dedi.

Bazıları peygamberi "şarlatan, dolandırıcı ve cadı" olarak görürken, diğerleri onun fenomeninin sırrını ortaya çıkarmaya çalıştı. Dedi ki: “Beni araştırın, deney yapın, alet ve teçhizatın yardımıyla çalışın ... Ne yaptığımı açıklamak ister misiniz? Ama bu Tanrı'nın işi olduğunda bunu nasıl açıklayabilirsiniz? Hediyem Allah'tandır. Beni görüşümden mahrum etti, ama bana dünyayı gördüğüm başka gözler verdi - hem görünür hem de görünmez ... ”Vanga, ona“ sesin ”dikte ettirdiğini” tekrarladığını veya ona sadece görünen kelimeleri okuduğunu söyledi. Ancak olağanüstü yeteneğinin özel veya en gizemli özelliği, ölülerin ruhlarıyla iletişim kurmasıydı. Vizyon sırasında hayaletimsi, parlak gölgeler etrafını sardı ve sonra, sanki bir film kasetindeymiş gibi, geçmişin, bugünün ve geleceğin olayları önünde parladı. Ağır bir haçtı. "Bazen ölüler o kadar yüksek sesle çığlık atıyor ki başımı ağrıtıyor. Özellikle korkunç şeyler hakkında - hastalık, ölüm, felaketler hakkında - bağırırlarsa. Bunun hakkında konuşamayacağınızı biliyorum ama beni kesinlikle zorluyorlar: evet deyin! Sonra hafifçe ve sessizce arkamı dönüyorum ki kişi duymasın, içimden “o” çıkıyor diyorum. Yoksa öleceğim, delireceğim.

Vanga düşünceleri uzaktan okudu, onun için menzil ve dil engelinin sınırı yoktu. Vanga, yeni doğanlar ve doğmamış çocuklar hakkında yayın yapıyor. 100, 200 ve daha fazla asır önce ölen insanları anlaşılmaz bir şekilde gördü ve onlarla konuştu. Bilim adamlarına göre bu, Vanga'nın basiretinin en gizemli tezahürü, yeteneğinin en eşsiz yanı - yaşayanlar ve ölüler arasında bir rehber olmak. Üstelik iletişim iki yönlüydü, her iki taraf da sorup cevap verebiliyordu. Bir ziyaretçi ona neden ölen annesinden sanki gölgesini arkasından getirmiş gibi bahsettiğini sorduğunda, Vanga şu yanıtı verdi: “Onu getiren sen değildin. Kendileri geliyorlar, çünkü ben onların kapısıyım. Karşıma insan çıkar çıkmaz merhum yakınları etrafını sarıyor, benim aracılığımla sorular soruyor, ben de onlardan duyduklarımı yaşayanlara aktarıyorum. Vanga, İspanyol bir profesöre, annesinin ölüm döşeğinde ona eski bir aile yüzüğünü miras bırakıp bırakmadığını sordu. Şaşıran ziyaretçi, durumun böyle olduğunu doğruladı. Ancak geçenlerde kır yürüyüşüne çıktı, yüzük elinden kaydı ve nehre düştü. Profesör uzun süre onu bulmaya çalıştı ama bulamadı. "Ne yaptın be adam! Annenle bağını kestin!" Utanan bilim adamı, aklına böyle bir düşüncenin geldiğini itiraf etti, çünkü yüzüğü kaybettikten sonra şanslı olmayı bıraktı, ancak bu tür düşünceleri uzaklaştırdı.

İnsanlar günlerce Vanga'ya doğru uzun bir kuyrukta durdular ve bahçede santimetre cinsinden ilerlediler. Her birinin kendi sorunu, kahinden kendi isteği vardı. Yaşlı bir Avustralyalı, özellikle dört karısının onu neden terk ettiğini öğrenmek için yüzbinlerce mil yol kat etti. Ve kapısının önünde kaç çocuksuz çift durdu ve onlara tekrarladı: "Kötü çocuk yoktur - kötü ebeveynler vardır!". Bir köylü, tüm çocuklarının çok erken öldüğünden şikayet ederek geldi: on bir kişiden hiçbiri hayatta kalmadı. Vanga, adama, genç bir adamken, zaten bir yaşta hamile kalan annesini nasıl acımasızca gücendirdiğini hatırlattı. Yetişkin oğul bundan utandı. Çocuk ve annesi öldü ve kısa sürede her şeyi unuttu. Ve en kutsal olanı - yaşamı ve anneliği - gücendirdiği için doğa ondan çok acımasızca intikam aldı. “Bilmelisin ki, başının belasının sebebi karın değil. Her zaman nazik olmalısın ve o zaman hayatın boyunca acı çekmeyeceksin ve ceza almayacaksın.

Ancak Vanga, eşlerin örneğin iki yıl içinde veya Eylül ayına kadar yeni bir hayat verebileceklerini söylediyse, o zaman böyle olacağına hiç şüphe yoktu. Çoğu zaman, bu tür müstakbel ebeveynleri, bebeğin adını söyleyebilmek için çocuğun doğumundan sonra onu ziyaret etmeye davet etti. İsme çok önem verirdi. “Biri bana geldiğinde, adının Tanrı tarafından verildiğini görüyorum” dedi. - İsim göğse yazılır, bazen karda kişinin önünde. El yazısını her zaman seçemiyorum ama büyük harfi net bir şekilde görebiliyorum.” Vanga, bir kişiye “Tanrı vergisi bir isim” verilmemesinin hayatının geri kalanını etkilediğini defalarca söylemiştir. Ayrıca şunları da sordu: “Tanık veya vaftiz ebeveyn olarak gitmeyi asla reddetmeyin! Bu iş Allah'ı hoşnut eder." Kendisi yaklaşık 8 bin çocuğun vaftiz annesiydi.

Binlerce çocuğu olmayan kadın, talihsizliklerinin nedenlerini açıklamak için Vanga'ya geldi. Birçoğuna bir çocuğu evlat edinmesini ve sonra kendi çocuklarını beklemesini tavsiye etti - bu kadar çok mucizevi doğum oldu. Evlat edindiği iki sevgili çocuğu kendisi yetiştiren Vanga, bu adımı atmaya karar verenleri sıcak bir şekilde onayladı: "Tanrı, hem çocuklarını büyütenleri hem de yabancıları yetiştirenleri eşit şekilde ödüllendirir!" Bazen Vanga, oyuncak bebek ve bezlerle ilginç bir ritüel kullanırdı. Hamileliğinin 4. ayında düşük yapan kadına tekrar hamile kaldığında gelmesini, bebeği ve bezini de yanına almasını söyledi. Vanga diz çökerek bebeği beze sardı, açtı ve üzerine bir şeyler fısıldadı. Kadın sağlıklı bir çocuk doğurdu. Bu eylemin yardımcı olmadığı hiçbir durum yoktu.

Bununla birlikte, çocuksuz çiftlere çok daha sık olarak şu sözlerle belirli bir uzmanla iletişime geçmelerini tavsiye etti: "Yardım edecek, ama Tanrı'ya inanmalısın!" Her şey nasıl bir araya geldi - büyücülük, sihir, ritüeller, tıbba ve Mesih'e inanç - bize bilgi verilmiyor. Vanga, mucizelerini yalnızca duanın gücüyle açıklayarak sihri kategorik olarak reddetti. Ayrıca hayatın kolay bir yolculuk olmadığını tekrarlamayı severdi. Büyük fedakarlık, muazzam çaba ve alçakgönüllülük gerektirir. Ve herkes bedelini öder: Birisi yıllarca bir çocuğun doğumunu beklemeye mahkumdur, bir başkası kaybetmeye mahkumdur, üçüncüsü işteki başarısızlıklarla sonsuza dek musallat olur ve biri kişisel yaşamlarında şanslı olmaz.

Bazen bir kişinin çocuğunu yanlış yetiştirdiğini kınadı. “Başkasının hayatına sahibinin gözünden bakamazsın! Ebeveynler, ruha dünyaya inmesi için verilen bir fırsattan başka bir şey değildir: “Bir çocuk doğurduktan sonra artık kendinize ait değilsiniz. Sadece ona. Sorumlu olduğunuz hayatı verdiniz, ”dedi Vanga.

Bulgar özel hizmetlerinin çalışanları, peygamberin armağanından korkuyorlardı: uzun süre yabancıların onu görmesine izin verilmedi, ziyaretçileri izlendi. Stalin'in ölümünü tahmin ettiği için tutuklandı, ancak bir yıl sonra serbest bırakıldı - kehanet gerçekleşti. Vanga'nın armağanını en ateşli şekilde eleştirenlerden biri olan ünlü Rus illüzyonist ve psikolog Yuri Gorny, herkese Vanga'nın "Bulgar özel servislerinin normal bir askeri" olduğuna, otellerdeki hizmetçilerin ve yerel taksi şoförlerinin onun için bilgi topladığına dair güvence verdi. Bulgar ideologlar ve güvenlik görevlileri tarafından yardım edildi. Vanga'nın "davasını" devlet düzeyine çıkarmayı başardığına inanıyordu, çünkü "dünyanın her yerinden turist kalabalığının, ünlülerin ve politikacıların akın ettiği bir kahine sahip olmak ülke için prestijliydi." Ona göre ünlü kişiler özel olarak seçildi, örneğin yazarlar L. Leonov ve S. Mikhalkov, sinema oyuncusu V. Tikhonov, akademisyen N. Bekhterev, Başkan Todor Jivkov ve Kirsan Ilyumzhinov. Kural olarak hepsi Vanga'nın içgörüsüne hayran kaldı. Yu.Gorny, uluslararası tahminlerdeki hatalarının (örneğin, siyasi gözlemci Alexander Bovin'e 1973'te Sovyet birliklerinin Şili'ye girişi hakkında verilen tahmin) özel hizmetlerin yanlış hesaplanması olduğunu savundu.

Ancak tüm bu kıskanç argümanlar, her yerde bulunan özel servislerin bilemeyeceği önemli "küçük şeylere" bir şekilde uymuyor ve ziyaretçinin kendisi bunları zaten güvenli bir şekilde unutmuştu. Elbette, peygamberin her ziyaretçinin kendisine gelmek zorunda kaldığı bir parça şekerden bilgi okumasına gülünebilir. Gerekli bir koşul, ziyaretten önce şekerin bütün gece ziyaretçinin yastığının altında yatmasıydı. Ancak, bu arada, aynı şekerle, yalnızca kumla, kahin bir keresinde yolun özellikle tehlikeli bir bölümüne serpmeyi önerdi ve bu, üzerinde çok sık kazaların meydana geldi. Güvensiz insanlar, Baba Vanga'yı (bu arada, kendisine kadın denilmesinden gerçekten hoşlanmadı, yurttaşları kahine "lelya Vanga" yani Vanga Teyze diyorlardı) temiz suya getirmeye karar verdiler ... ve bugüne kadar ona teşekkürler Kaza sayısı keskin bir şekilde düştü ve kurbanların sayısı neredeyse yok oldu.

Peygamberin konuklarına hiçbir Chekist'in bilemeyeceği şeyleri anlattığı birçok örnek vardır. Örneğin, Bulgar özel servislerinin neden Sergei Mikhalkov'un beş yaşında ölen bir kız kardeşi olduğu bilgisine ihtiyacı var? Mikhalkov'un kendisi bunu unutmayı başardı ama Vanga ona hatırlattı. Açıklamalarına göre, ona tüm bilgileri veren ölüydü. "Onlar için bu dünyanın kapısı olduğum için geliyorlar... Bir kimse bana geldiğinde, ölmüş yakınları toplanır, bana soru sorar, kendileri cevaplar, ben de yaşayana ancak işittiklerimi söylerim." Öteden gelen sesler de ziyaretçiler tarafından duyuldu. Ve sonra gizemli bir fısıltıdan bahsettiler, ince, ince ... Veya sağır, telefondaki gibi.

O zamanlar ezoterik bilgiye çok düşkün olan aktris Alla Demidova, ölülerin krallığı için düzenlediği yürüyüşe şaşırdı. “Vanga şekerimi aldı ve babam olup olmadığını sordu. Cevap verecek vaktim yoktu ama o çoktan tekrarlıyordu: “Öldü, burada duruyor. Babanın erkek kardeşi var mı İvan? Ah, o öldü, işte burada." Bütün bunlar pek beklediğim gibi değildi ... Sonra Vanga aniden beni neden askeri üniforma içinde gördüğünü sordu ve Angelica'nın "Kalkan ve Kılıç" filmindeki kostümünü anlattı. Bunun rollerimden biri olduğunu söyledim. "Yani sen bir aktris misin?" Vanga hemen Rus sahnesinin yıldızına oyunculuğun onun mesleği olmadığını, araştırma yapması gerektiğini bildirdi. O zamandan beri Demidova her röportajda işini yapmadığını tekrarlıyor. Sonunda, "... bana sarıldı, anlamsız görünen bazı şeyler söyledi, elini sırtımda gezdirdi ve topuklularla yürümememi söyledi." Alla Sergeevna Moskova'ya tamamen farklı döndü: “Beni kimse tanımadı. İki yıl boyunca tamamen sağlıklı bir insandım. Hem fiziksel hem de dahili olarak. Artık Peder Sergius'un sorusu yoktu: çizginin ötesinde ne var? Ve Hamlet'in cevabı şuydu: evet, var!

Vanga, hem Mihail Gorbaçov'u hem de Boris Yeltsin'i tahmin etti. Bu dünyanın büyüklerine ne öngördüğü bilinmiyor ama 1979'da Vanga ile tanışan Vyacheslav Tikhonov'un davası kamuoyuna açıklandı. Oyuncuya sordu: “Arkadaşın Yuri Gagarin'in arzusunu neden yerine getirmedin? Son uçuşundan önce sizi ziyarete geldi ve şöyle dedi: “Vaktim yok ama yalvarırım: bir çalar saat alın ve masanızın üzerinde tutun. Saat bana beni hatırlatsın! ”” Bu sözlerden sonra Tikhonov hastalandı, kediotuyla sarhoş oldu. Aklı başına geldiğinde durumun böyle olduğunu doğruladı, ancak Gagarin'in ölümüyle sarsılarak bir saat almayı unuttu ...

Tabii ki, Bulgar kahininin olağandışı yetenekleri sürekli sorgulandı, çürütüldü ve alay edildi. Ve yazar Leonid Leonov bir keresinde onu suçladı: "Neden karımın ölümünü tahmin etmedin?" Vanga şaşkınlıkla cevap verdi: “Nasıl tahmin etmedin? Sana bir hatıra gönderdim - bir kahve fincanı. Bir." Vanga, ölümü her zaman Ezop dilinde anlatmaya çalıştı.

Bulgar kahininin birçok kehaneti resmi olarak kaydedildi. Siyasi tahminler özellikle geniş çapta dolaşıma girdi. Savaş sırasında ilginç bir gerçek: Hem Hitler hem de Bulgar Çarı Boris, Vanga'ya geldi. İkisi de memnun kalmadı. Hitler'i neyin üzdüğü bilinmiyor, ancak Boris III için ölüm tarihini doğru bir şekilde tahmin etti. Görünen gizli ziyaret edilen birçok güç. Bazılarıyla görüşmek üzere başkente götürüldü. Vanga, seçimlerden yedi ay önce Sofya'da, Indira Gandhi'ye yeniden başbakan olacağına dair kehanette bulundu. Ancak biraz sonra bu ünlü aile hakkında trajik tahminlerde bulundu ve bunlar da gerçekleşti: Indira öldürüldü, oğlu öldü. ABD seçimlerinden çok önce Vanga'nın J. Carter'ın başkan olacağını ancak yalnızca bir dönem için nasıl öngördüğüne dair bir kayıt tutuluyor.

Vanga özellikle Rus Ortodoks Kilisesi hakkında, Rusya'nın kozmik enerjiye yakınlığı hakkında konuşmayı severdi. Boris Yeltsin'e karşı özellikle sıcak hislerim vardı. Ve gerçekten onun saatini almak istedi, bir kereden fazla ziyaret eden Rus politikacılardan Yeltsin'in saatini getirmelerini istedi. Onlara neden ihtiyacı olduğunu söylemedi, ama görünüşe göre, ilk Rusya cumhurbaşkanının kaderinde onu endişelendiren bir şey vardı. Rusya'nın bir sonraki cumhurbaşkanı hakkında şunları söyledi: “Tamamen beklenmedik bir rakam olacak. Kesinlikle Zyuganov veya Lebed değil.” Vanga'nın Rusya ile ilgili son kehaneti şuydu: elleriyle büyük bir daire çizdi ve şöyle dedi: "Rusya yeniden büyük bir imparatorluk olacak, her şeyden önce bir ruh imparatorluğu." Vanga daha önce Rusya'nın gelecekteki büyüklüğünü tahmin etmişti. Hatta gelecekte Bulgaristan'ın yeniden canlanan Birliğin bir parçası olacağını bile iddia etti. Ve en ünlü tahmin, 1979'da Sovyet yazar Valentin Sidorov tarafından kaydedildi: “Her şey buz gibi eriyecek, tek bir şeye dokunulmayacak - Vladimir'in ihtişamı, Rusya'nın ihtişamı. Çok fazla şey feda edildi. Rusya'yı kimse durduramaz. Yolundaki her şeyi süpürecek ve sadece hayatta kalmakla kalmayacak, aynı zamanda dünyanın hükümdarı olacak.

Vladimir'e şan, Rusya'ya şan... Nasıl bir Vladimir'den bahsediyoruz? Rus vaftizcisi prens hakkında mı? Ama başkaları da vardı... Mesela Vladimir İlyiç vardı. Ve şimdi karşınızda Vladimir Vladimirovich Putin. Ve Vanga'nın da çok belirsiz bir tahmini var (1988 tarihli): "Sekizinci gelip nihai barışı imzalayacak ..." Belki 2008? Veya artık G8 olan Big Seven'ın son üyesi. Bu, yine Vladimir Vladimirovich! Yoksa dünyanın nihayet imzalayacağı ve Rusya'nın dünyanın yöneticilerine götürüleceği “Sekizinci” yi beklememiz gerekecek mi? (Ya da belki yıl 2018: “2018'de trenler güneşten gelen teller üzerinde uçacak. Petrol üretimi duracak, dünya dinlenecek.”) İşte Rusya ile ilgili birkaç kehanet daha: “Rusya kilo verecek ve yeniden yerini alacak. ”, “Rusya'da dünyayı değiştirebilecek birçok yeni insan doğacak.”

Vanga fenomenini inceleyen sosyolog Velichko Dobriyanov, analiz ettiği 99 durugörü mesajından 43'ünün yeterli, 43'ünün alternatif (belirsiz) ve 12'sinin yetersiz olduğunu söylüyor. Bu, Baba Vanga'daki telepatik "vuruş" yüzdesinin 68,3 olduğu anlamına gelir (diğer kaynaklara göre, %70-80). Elbette bu sonuç yüksektir ve olasılık teorisi çerçevesine uymamaktadır.

Vanga, hükümeti destekleyen ilk kahindir ve yetkililer onu desteklemiştir. Bulgaristan'da, Dr. Georgy Lozanov'un yönetiminde, otuz çalışanın Vanga'nın kehanetlerini izlediği ve sık sık doğruladığı bir telkin bilimi ve parapsikoloji enstitüsü kuruldu. Görünüşe göre sıradan bir kadın olan onda, şimdiye kadar çözülmemiş mistik bir doğa gizemi gizlendi. Belki de olağanüstü yeteneklerinin bir kısmı, yeni doğmuş bir bebek gibi nefes alan çok yaşlı bir yaşa kadar Vanga'nın tepesinde bir fontanelin aşırı büyümemesi gerçeğinde saklıydı. Bu "kanal" aracılığıyla evrenle, evrensel akılla bağlantılı olması mümkündür.

Bulgar kahinine gelenler için Petrich'te özel bir otel inşa edildi. XX yüzyılın 70'lerinde yılda yaklaşık 100 bin kişiyi ağırlıyordu. Ünlü Bulgar'ın 55 yıllık faaliyet süresi boyunca bir milyondan fazla ziyaretçi aldığı tahmin ediliyor. Vanga, diğer insanların dertlerinden ve hastalıklarından geçerek vahşi bir gerginlik içinde yaşadı. Sık sık Bulgaristan'daki en uzun çalışma gününü geçirdiğinden şikayet etti: "Solucanların yanındayım, sadece benden daha uzun çalışıyorlar." Kör gözleri sadece ziyaretçinin kaderini değil, aynı zamanda akrabalarının, meslektaşlarının ve arkadaşlarının kaderini de "okuyor". Onun için bir kişi, halihazırda ölmüş akrabaları da dahil olmak üzere çevresi hakkında bir haber kaynağıydı. Gizli bilgi kodlarını deşifre etti. Sözcüklere döktüğü bir şey, zamanı olmayan bir şey - geçmişin ve geleceğin düşünceleri ve vizyonları onları düzeltmek için çok hızlı koştu. Ancak söylenmesine "izin verilmeyen" bir şey de vardı ya da ahlaki nedenlerle kendisi açıklamak istemedi. Bu gibi durumlarda, durugörü belirsiz ipuçlarıyla konuştu. Vanga'nın uzaklaştırdığı ziyaretçiler vardı: belki onlarla iletişim kuramadı, belki bir şey onun için belirsiz kaldı ya da - büyük olasılıkla - gerçeği söylemeyecek şekilde davrandı.

Petrich'e giden yol uluslararası hale geldi ve kahinin hayatının son yılına kadar fazla büyümedi. Ve Vanga'nın kendisi her zaman "yurt dışına seyahat etmekle sınırlandırılmıştır." Bulgar makamları "ulusal hazineyi" yurt dışına çıkarmadı. Ne Notre Dame Katedrali'ni ziyaret etmek istediği Paris'e ne de Moskova'ya gitmesine izin vermediler. Vanga, Kızıl Meydan'ı, Kremlin'i ziyaret etmeyi ve iktidara geleceğini altı yıl önceden tahmin ettiği Gorbaçov ile konuşmayı hayal etti. Vanga kuyruğu bir yıl önceden planlanmıştı (elbette "doğru insanlar" için bir "arka kapı" olmasına rağmen). Bulgar yetkililer seanslarını yayına koydular, neredeyse “kabul kuponları” yazdılar. Bulgarlar ve sosyalist kamptaki ülkelerin vatandaşları için peygamber ziyareti 100 levaya (yaklaşık iki dolar), yabancılar için - 50 dolara mal oldu.

Yani Vanga, Bulgaristan için ulusal bir hazineydi, bu nedenle devlet, uzmanların dediği gibi 1 Nolu Olgu ile ilgilendi. Ona bir araba, kişisel bir doktor, bir aşçı, güvenlik verildi. Yine de insanlardan kendini ayırmamış, evinin etrafını yüksek bir çitle çevirmemiş, demir kapılarla dünyadan ayırmamış. Vanga, ev dayanılmaz derecede ısındığında sık sık insanları bahçede bir bankta veya üzümlerle kaplı bir çardakta kabul etti. Pek çok kişi, çocuklarının vaftiz annesi olma isteğiyle ona döndü ve o reddetmedi. Hayatı boyunca sekiz bin bebeğe vaftiz annesi oldu. Vanga, derin dindarlıkla ayırt edildi. Gösterişsiz döşenmiş evinin ana dekorasyonu, zengin maaşlı ikonlardı. Başkalarının acılarından ve sıkıntılarından bıkan peygamberin birden fazla kez manastıra gitmeye çalıştığını çok az insan bilir. Ama eve hiçbir şey olmadan döndü: nedense, gelişinin gün ve saatinde, manastır kapılarının sıkıca kapatıldığı ortaya çıktı, sonra başrahibe uzaktaydı ya da hastalandı, sonra başka bir engel çıktı. Ve Vanga'nın kilise hiyerarşileriyle her zaman zor bir ilişkisi olmuştur.

Vanga tahminleri için ödeme kabul etti mi? Evet, ama bir torba patates ve hemen gıpta ile bakılan kumbaraya - "kiliseye" düşen küçük bir madeni para olabilir. Çoğu zaman herhangi bir ödemeyi reddetti. Ya da sadece bir hediye getirebilirsiniz. Vanga'nın bütün bir pelüş hayvan koleksiyonu var. Okşamayı, onlara dokunmayı, oyuncağı veren kişiyi hatırlamayı, onlarla konuşmayı severdi. Ancak çiçeklerde olduğu gibi, kedilerde, köpeklerde ... Ve ruhlarda.

Uzun yıllar Vanga, NRB Kültür Bakanı olarak görev yapan ve BKP Merkez Komitesi Politbüro üyesi olan Todor Zhivkov'un kızı Lyudmila tarafından yetkililer tarafından baskıdan korundu. Kahin ona bilge bir kadın ve kızı dedi ve onu ailesinin bir üyesi olarak gördü. Genellikle gizemli mistik güçlerle uğraşan kadınların kendi aileleri yoktur. Böylece Vanga, erkek ve kız kardeşi ile birlikte yaşadı, ta ki savaşın en yüksek noktasında asker Dimitar Gushterov, erkek kardeşinin katillerini teşhis etme talebiyle evine gelene kadar. Kâhin reddetti: “Sana onlardan bahsedeceğim ama şimdi değil. İntikam almayacağına dair bana söz vermelisin çünkü bu gerekli değil. Onların sonunu kendi gözlerinle göreceğin günü görecek kadar yaşayacaksın.” Sıra dışı bir kadının şaşırtıcı sözleri askeri vurdu, Vanga'ya defalarca geldi ve sonunda ona evlenme teklif etmeye karar verdi. Mayıs 1942'de evlendiler ve onun Petrich kasabasındaki evine taşındılar. Yirmi yıl boyunca güçlü bir aile olarak yaşadılar, ancak son yıllarda Dimitar çok içti ve karaciğer sirozundan öldü. Kocası ölürken, Vanga yatağının yanında diz çöktü ve kör gözlerinden sürekli bir akış halinde yaşlar aktı. Dimitra son nefesiyle cenazeye kadar uykuya daldı. Uyanan kadın, sevdiği birine kendisi için hazırlanan yere kadar eşlik ettiğini söyledi.

Hem bizim dünyamızda hem de öbür dünyada kör bir kadın bütün yolları, bütün yolları bilirdi. Nerede olursa olsun her insanı ve her taşı gördü. Vanga, Radonezh Aziz Sergius'un üç kez ziyaret ettiği ve bir haç diktiği Don Nehri üzerinde özel bir tepenin varlığından bahsetti. 1984 yılında bu yerin kazısı sırasında, burada eski bir Rus kalesi, bir prens mezarı ve kristal berraklığında bir buz kaynağı bulundu. Vanga, St. Sergius seçkin bir peygamberdi ve onu avucunda bir kiliseyle nasıl gördüğünü anlattığında, bilim adamları, durugörünün N. Roerich'in ünlü tablosundan bahsediyor gibi göründüğünü anladıklarında şaşırdılar.

Vanga uzak ülkeleri ve yabancı dünyaları gördü, diğer medeniyetlerin varlığını biliyordu ve onların temsilcileriyle iletişim kurdu, bu yüzden aya inen Amerikalı kozmonot Neil Armstrong'un ifşalarına şaşırmadı. Peygamber, "Yaşam uzayda bulunacak ve Dünya'da yaşamın nasıl ortaya çıktığı netleşecek" dedi. Vanga, bunu yapmaktan hoşlanmasa da gelecekten de bahsetti. Ona göre, 200 yıl içinde bir kişi diğer dünyalardan akılda kardeşlerle temas kuracak. Hatta başka dünyalardan gelen uzaylıların uzun süredir Dünya'da yaşadıklarını bile fark etti ... Nereden geliyorlar? Sakinlerinin dilinde Vamphim adlı bir gezegenden. Bu, Dünya'dan üçüncü gezegen.

Vanga'nın doğaüstü pratiğinde büyük bir yer sağlık, hastalıkların teşhisi ve tedavisi konularıyla doluydu. Hemen hemen tüm rahatsızlıkların şifalı bitkiler yardımıyla yok edilebileceğine inanıyordu ve şifacı insanlara şu veya bu bitkiyi tavsiye ederken, şifalı bitkiler en etkili etkiye sahip oldukları için deri gözeneklerine nüfuz ederek infüzyonunun üzerine dökülmesini tavsiye etti. . Vanga, her vakanın benzersiz olduğunu düşündüğü için her hasta için ayrı tedavi önerdi. Ancak Bulgar şifacı ruh sağlığını ön plana çıkardı ve her zaman nezaket öğretti, insanlara yardım etmeyi öğretti. “Örneğin bir ağaç alın. Bahar gelir ve çiçeklerle kaplıdır ama hepsi meyve vermez, birçoğu boştu ve görünüş uğruna böyle çiçek açmıştı. İyi bir sahibi bakar ve der ki: "Bu ağaç vahşi ve gereksiz, hiçbir faydası yok, bu yüzden onu kesmemiz gerekiyor!" Ve gereksiz olmaya ve faydalı olmamaya hakkımız yok, çünkü her insan - ne olursa olsun - bu dünyaya belirli bir görevle geldi: hayatı tüm tezahürleriyle korumak, böylece daha yüksek hedefler adına gelişebilir. , hakkında henüz bilgimiz yok."

Hayatının son üç yılında Vanga, sonunu kendisinin tahmin ettiği bir hastalık olan kanserle mücadele etti. "Kanser demirle kelepçelenecek!" onun sözleridir. Belki de kanser tedavisinin vücudumuzda eksik olan çok miktarda demir olacağını söylemek istedi. Ayrıca at, köpek ve kaplumbağa hormonlarından evrensel ilaçlardan bahsetti, çünkü "at güçlü, köpek dayanıklıdır ve kaplumbağa uzun yaşar." Er ya da geç kanser yenilecek.

Vanga'nın kehanetleri ... Birçoğu var. Çoğunlukla neşesiz: insanlık için iyi bir şey parlamaz. Kıyametten önce bile, hem bizim hem de torunlarımızın AIDS'ten daha kötü hastalıklardan, açlıktan ve susuzluktan muzdarip olmak için zamanımız olacak. Sel olmayacak ama çok sayıda küçük afetler ve felaketler olacak. Örneğin, "Arap devletlerinden biri yeryüzünden silinecek." Doğru, "bu yakında olmayacak." Tahminlerinden bazıları çoktan gerçekleşti, diğerleri oldukça muhtemel görünüyor. XX yüzyılın 60'larında "Alglerden haplar yapılacak ve tüm dünyada satılacaklar" diye yayın yaptı. Splat, 90'lı yıllarda bizimle birlikte ortaya çıktı. Ve doktorlar alglerin geleceğin farmakopesi olduğunu söylüyor.

Otlar ve çiçekler her zaman onun aşkı ve rahatlaması olmuştur. Vanga'nın onlara özel bir yer verdiği tıptaydı, ancak herkesin yalnızca yaşadıkları ülkenin bitkileriyle tedavi edilmesi gerektiğini söyledi. Tarifleri birçok kişiye yardımcı oldu. Ve aynı zamanda ne şifalı bitkiler ne de onun etkisi kocasını iyileştirmedi. Vanga, değiştiremeyeceği yaşam yolunun değiştirme hakkı olmadığını basitçe öngördü.

Yeğeni K. Stoyanova, "Vanga, gerçekten onun bir parçası olan doğa ile tam bir uyum içinde yaşadı" diye yazıyor. "Doğanın onunla bu kadar net konuşmasının nedeni bu. Mükemmel duyu organlarıyla Vanga, etrafını saran her şeyden mesajlar alabiliyordu: otlardan ve ağaçlardan, taşlardan ve kuşlardan, Kozmos'tan, geçmişten ve gelecekten. Ona göre “her şey canlıdır”, “cansız” bir tabiat yoktur, her şey bir üst teşkilata ve akla tabidir.” Akademisyen P. Zarev şöyle yazıyor: “Yüksek ahlakı, özellikle tıbbi faaliyetlerde güçlü bir şekilde kendini gösteriyordu. Doktorlar, tedavisinin sonuçlarına hayret ediyor. "Vanga'nın Farmakolojisi" doğa, bitkiler, çiçekler, doğal olarak yaratılmış, mucizevi iyileştirici güçle doyurulmuş malzemelerdir. Ve bilimsel bilgi içgüdünün önünde geri çekilir. Vanga, hepimizin sadece iyilikler için yaratıldığımıza ve aldatmanın insanlara yakışmadığına inanarak kimsenin intikam almasına izin vermedi. Zamanla, bir kahinken, bir yaşam öğretmeni haline geldi. Psikiyatristler ve psikologlar hala Vanga fenomenini araştırıyorlar. Profesör N. Shipkovensky, birçok bilim adamının desteklediği bir görüşü dile getirdi: “Bu fenomeni (öbür dünya ile iletişim anlamına gelir) kanıtlayamayız, ama inkar da edemeyiz. Bilim ayrıca bir kişi ile Vanga'nın tıbbi uygulamasında çok gizemli bir şekilde tezahür eden doğa olan Kozmos arasında bir bağlantı arıyor, ancak şimdiye kadar maalesef bir cevap vermiyor.

Ve memleketi Bulgaristan'da her köşeyi biliyordu. 1964'te Sofya'daki Aziz Petka Samardzhinskaya kilisesinin tadilatı sırasında simge ortadan kaybolduğunda, Todor Zhivkov yardım için ona döndü. Vanga, “elleri kirli” üç din adamını işaret ederek şöyle dedi: “Kuşların olduğu köprüye (Orlov Köprüsü) gidin. Sonra Tsargradskoye Otoyoluna çıkacaksınız ve üçüncü kavşakta kır evini andıran bir ev göreceksiniz. Oradan dönersiniz, otoyolun sol tarafında, dereyi geçin ve sokağın derinliklerinde küçük bir ev göreceksiniz. Yarım saat sonra simge bulundu.

Vanga büyük bir güce sahipti, ancak ruhu düşünmeden düşüncesizce hazineler, hayatın kolay yolları, güç ve şöhret arayanları kendisinden uzaklaştırdı. Onun sözlerinden kaydedilen kehanetleri okursanız, yalnızca tahminlerin doğruluğuna değil, aynı zamanda eğitimsiz bir köylü kadın için alışılmadık olan küresel düşünceye de şaşırabilirsiniz:

“Geçmiş, şimdi ve gelecek yok! Sadece büyük Zaman ve zamanlar vardır. Bütün bunlar aynı akışın parçalarıdır.

“Kurtulmak için birbirimizi sevmeli ve daha nazik olmalıyız. Bunu kendimiz anlamazsak, uzayın amansız yasaları bizi yine de yapmaya zorlayacak ama çok geç olacak ve ağır bir bedel ödemek zorunda kalacağız ... "

“Her canlı, tüm Dünya ve Evren kesin olarak tanımlanmış kozmik ritimlere ve düzene uyar. Bu düzenin ihlalleri, en önemsiz olanlar bile, insanların daha sonra acı bir şekilde ödediği büyük, bazen ölümcül olaylara yol açar. Uyumu bozma, daha nazik ol!”

“Dünya, gelip üzerinde yaşadığımız için bizden minnettarlık bekliyor. Dünyaya olan borcumuzu kira gibi ödüyoruz… Herkes ödüyor… Bunca yıldır yaşıyorum ve dünyada neler olduğunu görüyorum…”

Sevgi, nezaket, uyum, alçakgönüllülük ve tabii ki Tanrı'ya olan inanç, armağanının temeliydi ve insanları sürekli buna çağırdı. Wang, para ve güçle ilgilenmiyordu. Mütevazı sadakalardan, ürünlerden memnundu. Peygamberi ziyaret etmekten elde edilen tüm önemli gelir devlet hazinesine gitti. Uzun yıllar boyunca insanlar tarafından kendisine bağışlanan tüm fonları, durugörü, en içteki hayalini gerçekleştirmeye yatırım yaptı - Rupite kasabasındaki St. Petka kilisesinin inşası. İnsanların ruhlarının kurtuluşu için dua etmeye, Tanrı'ya bir mum yakmaya, kendilerini kötü düşüncelerden arındırmaya ve daha nazik olmaya gelebildikleri kar beyazı Hıristiyan tapınağı 14 Ekim 1994'te kutsandı.

Vanga dünyevi görevini yerine getirdi. Ölüm gününü uzun zamandır biliyordu ve kanserden ölmek üzereyken Sofya'daki Lozenets kliniğine götürüldüğünde tedaviyi reddetti. Vanga'nın kendisi ölümden korkmuyordu. Hiç olmadığını söyledi. Öldükten sonra bir insandan geriye kalanlara dair tuhaf bir ölüm fikri vardı. İşte Vanga'nın bir tiyatro figürüyle yaptığı konuşmadan bir alıntı: “... Size zaten ölümden sonra vücudun genel olarak tüm canlılar gibi ayrıştığını söyledim, ama bedenin veya ruhun bir parçası, ne yapacağımı bile bilmiyorum. onu arayın, ayrışmaz. Burada ikinci doğumdan bahsediyorsunuz. Ne olduğunu bilmiyorum. Ama insandan geriye kalan, ruh çürümez ve daha yüksek bir mertebeye ulaşmak için gelişmeye devam eder. Bu, ruhun ölümsüzlüğüdür."

85 yaşındaki Vanga, onun öleceğini ölümünden bir ay önce tahmin etmişti. 10 Ağustos 1996'da gece yarısı doktorlar durumunda keskin bir bozulma olduğunu fark ettiler. Hasta ekmek ve bir bardak su istedi; sonra yıkanmalıdır. Her şey bittiğinde ve Vanga'ya yağlar ve tütsü sürüldüğünde gülümsedi: "Pekala, hazırlandım." Ertesi sabah, ölen akrabalarının ruhlarının onun için geldiğini söyledi. Kâhin onlarla konuştu, sanki birinin kafasına vuruyormuş gibi eliyle hareketler yaptı ve 11 Ağustos 1996 sabahı saat 10 ve 10 dakikada büyük peygamber, şifacı ve belki de en bilge kadın gezegenimizde öldü. Ulusal yas gününde, insan kalabalığı Rupite'i sular altında bıraktı. Vanga, vasiyet ettiği gibi, Bulgaristan Aziz Petka'nın onuruna "onların" kilisesinin yanına gömüldü. Evet, halkın gözünde kendisi bir azizdi. Petrich şehrinin savcısı Vanga Dimitar Vylchev'in evlatlık oğlu, Rupite'de bir anıt kompleksinin inşa edildiği fonlarla onun adını taşıyan bir vakıf kurdu.

İnsanlara vasiyetinde Vanga şunları yazdı: “Hastayım ve yakında sizden ayrılacağım. Bensiz tartışmayın, barışın. Beni hiçbir şey için kıskanma, ama hayatım için yas tut, çünkü yüküm dayanılmazdı.

Çok fazla dileme - bunun bedelini ödeyemezsin.

Size tekrar söylüyorum: bencil olmayın, kıskanmayın, daha iyi olun, daha nazik olun, birbirinizi sevin.

Peygambere yakın kişiler, Lelya Vanga'nın hala rüyasında olduğunu iddia ediyor. Çünkü yeniden doğuşa hazırlanıyor. Birkaç yıl "eğitim alan" ve akıl hocasının kehanetlerini yazan Nizhny Novgorod'dan Clairvoyant Vasily Varlamov şöyle diyor: "Vanga kehanet coşkusu yaşadığında, etrafındaki hava bile elektrik boşalmalarıyla doluydu. Son tahminlerinden birine tanık oldum. Vanga'nın kendisiyle ilgiliydi. Vanga'nın ölümünden sonra, Bulgaristan'da ruhu olan bir kızın doğması gerektiğini tahmin ettiğini iddia etmeye başladılar. Ama öyle değil. Benimle Vanga, ölen annesinin ruhuyla iletişim kurduğunu söyledi. Ve bu ruh Paris'teki Notre Dame Katedrali'nde yaşıyor. Annesi ona Vanga'nın ikinci kez Fransa'da doğacağını söyledi. Ve bu kızın da fiziksel bir rahatsızlığı olacağını. Ve yaklaşık doğum tarihi 2005'tir. Onu aldıktan sonra da kör olacak. Ve zamanı geldiğinde, insanlara Tanrı'nın yolunda rehberlik etmek ve onlara Yaradan'ın öngördüğü Kaderi anlamayı ve şükranla kabul etmeyi öğretmek için "farklı bir vizyon" edinecek.

BÜYÜK BASİL

(1469'da doğdu - 1557'de öldü)

Kalıntıları Pokrovsky Katedrali ile birlikte "hendekte olan" Trinity Kilisesi'nin koridorunda yatan Moskova kutsal aptal ve mucize işçisi, halk arasında Aziz Basil Katedrali olarak anılmaya başlandı. En sıradışı Rus azizlerinden biri olan Korkunç İvan'ın çağdaşı. 1547'de Moskova'nın büyük yangını olan Kazan'ın ele geçirilmesinin Novgorod'daki yangını bir dua ile söndürdüğünü tahmin etti. Ayrıca 2009'dan sonra Rusya için bir Altın Çağ öngördü. 

Rus Ortodoks Kilisesi her yıl 15 Ağustos'ta Moskova mucize işçisi Aziz Basil the Blessed, Christ for the Holy Fool'un anısını onurlandırıyor. O, Rus başkentindeki ilk, çok daha az tek ve kesinlikle en güçlü vizyoner değildi. Ancak Muskovitler - dilencilerden Korkunç Çar'a kadar herkes - onu herkesten daha çok sevdiği ve ona saygı duyduğu için, Vasily yoldaşlarını "Aptallık uğruna Mesih" başarısıyla gölgede bıraktı. Hakkında çok az şey bilinen - ölüm tarihi (11 Kasım 1434) ve Tatar baskınlarıyla ilgili konuşmalarından birkaç parça - Moskova'nın ilk kutsal aptalı, bir mucize işçisi olan Kutsanmış Maxim'i hatırlayabiliriz: . Dayanalım - ve biz insan olacağız." Moskova kutsal aptalı, hamile Prenses Elena Glinskaya'ya oğlunun doğum gününde Moskova üzerinde korkunç bir fırtına çıkacağını ve bir sonraki Moskova Büyük Dükü'nün saltanatı olacağını tahmin eden halkın anısına tamamen isimsiz kaldı. Ve böylece oldu - şiddetli bir fırtına sırasında, gök gürültüsü altında, Ivan IV Vasilyevich doğdu. Neredeyse aynı zamanda, Vologda kenarlarının yerlisi olan ünlü John the Great Kolpak, Aziz Basil the Blessed ile aynı zamanda. Henüz kral olmadığı ve zor kaderini tahmin ettiği sırada, Boris Godunov'un tüm günahlarını tüm halkın önünde alenen kınadı. Büyük Cap'in (ö. 1589'da, 3/16 Temmuz'da kutlanan) Aziz Basil Katedrali'ndeki cenazesine, şehri birkaç yerde ateşe veren korkunç bir fırtına eşlik etti - daha sonra birçok kişi bunu Sorunların bir alâmeti olarak gördü . Bu arada, Puşkin tarafından "Boris Godunov" dramasında Demir Şapkalı Nikolka adıyla yetiştirilen Kutsanmış John'du.

Ancak Moskova'nın en sevilen ve saygı duyulan kutsal aptalı, Kutsanmış Aziz Basil'di. Onun onuruna, popüler söylenti, Kızıl Meydan'daki Şefaat Kilisesi'nin (bu dilencinin yanında yalvardığı) adını Kızıl Meydan'dan Moskova Nehri'ne kadar Vasilyevski Spusk'taki Aziz Basil Katedrali olarak değiştirdi. Rusya'da kutsanmışların Tanrı'nın koruması altında olduğuna, sadece öldürmekten, kovmaktan değil, sadece gücendirmekten korktuklarına inanılıyordu. Tabii ki, modern bir bakış açısına göre, kutsal aptallar, kural olarak, deli ve dilenci olan zihinsel engelli insanlardı, ancak Orta Çağ'da Rusya'da, Rab'bin kendisi tarafından korunan durugörü ve kahin olarak kabul edildiler. İnananlar mantıksal olarak, "bir delinin kendisi düşüncesini formüle edemediği için, bu, Tanrı'nın ağzından konuştuğu anlamına gelir" varsaydılar. Bu nedenle, eski zamanlardan beri, Hıristiyan dindarlığının başarısı Rusya'da büyük saygı görüyor. Bunun temeli ve gerekçesi, Havari Pavlus'un şu sözleriydi: "Biz Mesih aşkına aptalız." Troparion'da ton 8'de şunu okuyoruz: "Senin hayatın sahte değil, Basil ve saflık kirletilmiş değil! İsa aşkına, oruç ve nöbet, pislik ve güneşin sıcaklığı, yuva (kötü hava) ve yağmur bulutu ile vücudunuzu tükettiniz ve yüzünüzü güneş gibi aydınlattınız: ve şimdi Rus halkları krallar ve prensler ve tüm insanlar, kutsal Varsayımınızı yücelterek size gelin. Bizi barbar esaretinden ve iç çekişmelerden kurtarması için Mesih Tanrı'ya dua edin ve dünya dünyası ruhlarımıza büyük merhamet versin.

Resmi hayata göre, Mübarek Aziz Basil 1469'da Moskova banliyösü Yelokhovo köyünde doğdu. Ailesi, köylüler, uzun süre çocuksuz kaldı. Anne ve baba, bir çocuk için Tanrı'ya yalvarmak için her şeyi yaptılar. Kutsal yerlere hacca gittik. Ve sonra efsaneye göre, Tanrı onların dualarını duydu ve onlara annesi Anna'nın hararetle dua ettiği Yelokhovo'daki Epifani Katedrali'nin verandasında doğurduğu uzun zamandır beklenen bir oğul verdi. Vasily büyüdüğünde, bir kunduracı zanaatını öğrenmesi için verildi. Çalışkan ve Tanrı'dan korkan genç bir adam - hayat anlatıyor - burada kazara ihtiyat armağanını açtı. Bir tüccar bot sipariş etmek için Vasily'nin sahibine geldi. Bir yıl içinde yıkılmayacak şekilde yapılmasını istedi. Vasily gözyaşı döktü: "Onları yıpratmayacak şekilde dikeceğiz." Ustanın şaşkın sorusuna öğrenci, müşterinin yakında öleceği için yeni çizme bile giymeyeceğini söyledi. Birkaç gün sonra kehanet gerçek oldu. Usta, Vasily'nin sıradan bir insan olmadığını anladı. Vasily on altı yaşına kadar kunduracıydı ve sonra Moskova'ya taşındı ve çetrefilli aptallık başarısına başladı. Kavurucu sıcağında ve acı soğuğunda, Moskova sokaklarında çıplak ve yalınayak yürüdü. Bu nedenle, daha sonra, diğer azizlerin aksine, ikon boyama orijinallerinin öngördüğü gibi, ikonlarda her zaman çıplak tasvir edilir: "Hepsi çıplak, kıvırcık brada, sol elinde başörtüsü var, sağ dua töreni." Çıplaklığın ahlaki fikrini - eti hor görme - resim yoluyla da ifade etmeye çalışmaları ilginçtir. Simgelerde Vasily, "güneşin kederinden esmerdi".

Mübarek Basil'in Hayatı, insanlara ahlaki hayatı hem sözle hem de örnekle nasıl öğrettiğini anlatıyor. Hareketleri tuhaftı: rulolarla dolu bir tepsiyi devirir, sonra bir sürahi kvas dökerdi. Kızgın tüccarlar ilk başta kutsal aptalı dövdüler, ancak o dayakları memnuniyetle kabul etti ve onlar için Tanrı'ya şükretti. Ve kısa süre sonra Muskovitler onu kutsal bir aptal, bir Tanrı adamı, bir yalancı olarak tanıdılar, çünkü daha sonra bu ürünlerin yazmaya uygun olmadığı ortaya çıktı. Yani fırıncı, kendi itirafına göre, dağınık rulo ununda tebeşir ve kireci karıştırdı.

Kutsal Fesleğen'in hürmeti hızla şehrin her yerine yayıldı. Erdemli kimselerin evlerine taş attığını, evlerin duvarlarını öptüğünü, içtiklerini, dans ettiklerini, kumar oynadıklarını, küfür ve sefahat ettiklerini gördüler. Kutsal aptala neden köşeleri gözyaşlarıyla kucakladığı sorulduğunda, şu cevabı verdi: "Kederli melekler evde durur ve insanların günahları için ağıt yakar ve ben onlara günahkarların tövbesi için Rab'be dua etmeleri için gözyaşlarıyla yalvardım." Bu nedenle, eylemlerinin onun bakış açısından gizli bir anlamı vardı: sürgündeki iblisler, erdemli sahiplerin evlerinin dışına koştu ve Vasily onlara taş attı. Kötü bir üne sahip evlerde melekler ağladılar, çünkü onlar kutsal olmayan binalarda olamazlar.

Blessed Basil, komşularını kurtarmak adına tavernaları da ziyaret ederek en aşağılık insanlarda bile bir iyilik zerresi görmeye, onları şefkatle güçlendirmeye, cesaretlendirmeye çalıştı. Aziz Basil'in "Hayatında" böyle bir durum anlatılır. Bir adam hana geldi ve kötü hancı ona "siyah" bir sözle şarap ikram etti: "Cehenneme kadar sarhoş sarhoş!" Ve bu sözlerle camın içine bir iblis atladı. Vasily bunu fark etti ve bu arada ayyaş sol eliyle bardağı kaldırdı ve sağ eliyle haç çıkardı ve bardağı geçti. Burada iblis "haçın gücüyle yanacak ve ateş gibi yanacak ve gemiden atlayıp ... meyhaneden kaçacak." Kutsanmış Aziz Basil ellerini çırptı ve güldü ... Orada bulunanlar şaşkın bir şekilde ona "neden ellerini çırpıyor ve gülüyor?" Kutsal aptal, kendisine neyin "açıklandığını" anlatmak zorunda kaldı.

Mübârek, fakirlik ve musibetlere acıdığı için değil, Allah'ın nimetini amellerine kolay bir şekilde çekmeyi umarak bencil amaçlarla sadaka verenleri şiddetli bir şekilde kınadı. Ama fakirler arasında bile paralı askerler gördü. Efsaneye göre bir keresinde Aziz Basil, dilenci kılığına giren bir iblis gördü. Prechistensky Kapılarında oturdu ve sadaka veren herkese anında yardım sağladı. "İsa aşkına" sadaka isteyerek, bu sözleri bir pıtırdayarak mırıldandı, öyle ki "yüz aşkına", "yüz aşkına" çıktı - Tanrı aşkına değil, Tanrı aşkına para uğruna, "yüz" uğruna (kopek veya ruble). Bu gelenek, kutsal bir aptal, "İsa aşkına" gerçek bir münzevi ile "yüz aşkına" bir dilenci, para düşkünü arasındaki farkı açıkça vurgular. Kutsanmış olan kurnaz kurguyu çözdü ve iblisi uzaklaştırdı.

Ve kutsanmış olan, şok olmuş hacıların önünde vahşi bir saygısızlık yaptığında - Barbar Kapılarında Tanrı'nın Annesinin mucizevi ikonunu bir taşla parçaladı. Kutsal görüntünün altına bir şeytan çizildiğini gördü. İkon ressamı daha sonra, gerçekten de çok para karşılığında şeytanı tasvir etmeyi kabul ettiğini itiraf etti. Üstüne de Bakire'nin resmini çizdi. Kral, ikon ressamına kızdı ve onu ölüme mahkum etti.

Ancak bazı insanlar kutsal aptalın vizyonlarını ciddiye almadılar ve eylemlerine güldüler. Bir gün pazar kadınları Vasily'nin çıplaklığına kıkırdamaya başladılar ve hemen kör oldular. Onlardan biri, “ihtiyatlı” biri, mübârek olanın peşinden tökezledi ve onun ayaklarına kapanarak af ve şifa diledi. Vasily sordu: "Bundan sonra hala cahilce gülecek misin?" Kız yapmayacağına yemin etti ve Vasily onu ve ondan sonra diğer kadınları iyileştirdi. Ve başka bir sefer, şiddetli bir soğukta, Kutsal Aziz Basil'e saygı duyan bir asilzade, kutsal aptala çıplaklığını örtmesi için yalvardığında, ondan bezle kaplı bir tilki kürkü manto aldı ve yoluna devam etti. Bazı dolandırıcılar pahalı bir hediyeye göz diktiler ve onu kandırarak çekip çıkarmaya karar verdiler. Onlardan biri yola uzandı ve ölü taklidi yaptı. Vasily yaklaştığında diğerleri ondan cenazeye başvurmasını istemeye başladı. "İftiranız gerçekten öldü mü?" diye sordu kutsal aptal. "Gerçekten öldü" diye yanıtladılar. “Yeni vefat etti.” Ve sonra Vasily ölü adamı kürk mantosuyla örttü, ama aldatmacayı görünce aynı zamanda şöyle dedi: “Bundan sonra, kurnazlığın için ölü ol; çünkü şöyle yazılmıştır: Kötüler gömülsün.” Aldatıcı gerçekten öldü ve gerçekten de bu kürk mantoya gömüldü.

Merhameti vaaz eden mübarek, her şeyden önce sadaka istemekten utanan, ancak bu arada diğerlerinden daha fazla yardıma ihtiyacı olanlara yardım etti. Her şeyini kaybeden yabancı bir tüccara zengin kraliyet hediyeleri verdiği ve - üç gündür hiçbir şey yememiş olmasına rağmen - iyi giyimli olduğu için yardım isteyemediği bir dava vardı. Vasily, başarısızlıkların nedenlerini sık sık vicdan azabı ve duygusuzlukta görürken öğütler de verdi. Üstelik kutsal aptalın "tavsiyeleri" her zaman tam olarak yerine getirildi. Böylece, bir tüccar Moskova'daki Pokrovka'da bir taş kilise inşa etmeye karar verdiğinde, ancak kasaları üç kez çöktü. Tüccar tavsiye için kutsanmış olana döndü ve onu Klev'e gönderdi: "Orada zavallı John'u bulun, kiliseyi nasıl tamamlayacağınız konusunda size tavsiyelerde bulunacak." Klev'e gelen tüccar, fakir bir kulübede oturan ve boş bir beşiği sallayan John'u buldu. "Kimi sallıyorsun?" diye sordu. "Anneciğim, doğurmak ve yetiştirmek için karşılıksız bir borç ödüyorum." Tüccar ancak o zaman evden kovduğu annesini hatırladı ve kilisenin inşasını neden bitiremeyeceğini anladı. Moskova'ya dönerek annesini eve getirdi, ondan af diledi ve kilisenin inşaatını tamamladı.

Böylece büyük işler ve dualarla ruhunu temizleyen Vasily, geleceği öngörme armağanıyla da onurlandırıldı. 1547'de Moskova'nın büyük yangınını tahmin etti. Dereceler Kitabı, o yılın yazında Vasily'nin şimdi Vozdvizhenka olan Ostrog'daki Yükseliş Manastırına geldiğini ve kilisenin önünde uzun süre sessizce gözyaşları içinde dua ettiğini söyler. Bu, ertesi gün tam olarak Vozdvizhensky Manastırı'ndan başlayan ve neredeyse tüm Moskova'yı yakan korkunç Moskova yangınının habercisiydi. Başkentteyken Vasily, Novgorod'un yandığını gördü ve ateşi bir dua ile söndürdü. Kutsanmış Olan'ın Korkunç İvan'ın ziyafetinde nasıl "şakalar yaptığına" dair iyi bilinen bir efsane vardır: Çarın kendisi tarafından kendisine sunulan sofra şarap kaselerini üç kez pencereden dışarı attı. Kızgın İvan IV'ün bunun nedenleri hakkındaki sorusuna, Novgorod'a ateş yağdırdığını söyledi. Çar sinirlendiğinde, "yaptığı muameleyi küçümseyerek düşünerek", Vasily cevap verdi: "Kaynama, Ivanushka, Novgorod'daki yangını söndürmek gerekiyordu ve sular altında kaldı." İnanan ve inanmayan Korkunç İvan, Novgorod'a bir haberci gönderdi. Büyük bir yangın çıktığını, şehrin dört bir yandan meşgul olduğunu ve ahalisinin kurtuluş beklemediğini öğrendi. "Aniden ortaya çıktı, rekosha, çıplak bir adam ... ateşin üzerinde yürüyor ve bir su taşıyıcıyla su basıyor ve her yerde iltihabı söndürüyor." Bu vizyonun, Vasily'nin kraliyet odalarında "şakalar yaptığı" o gün ve o saatte olduğu ortaya çıktı. Bazı modern araştırmacılar, Moskova'dan Novgorod'a ışınlanıp geri döndüğüne inanıyor.

Ancak dökülen üç kasenin başka bir yorumu daha var. Belki de bu hareketin iki anlamı vardı - görünür ve sembolik. Birincisi, kutsal aptal kralla iletişim kurmayı reddetti, onu ihmal etti. İkincisi, onu en yüksek mahkemeyle tehdit etti, Tanrı'nın gazabının şişesini üzerine dökeceğini tahmin etti. “Birinci melek gitti ve tasını yere döktü: ve canavarın izini taşıyan ve onun suretine tapan insanların üzerinde acımasız ve iğrenç iltihaplı yaralar belirdi. İkinci melek tasını denize boşalttı ve deniz ölü gibi kan oldu ve canlı olan her şey denizde öldü. Üçüncü melek tasını ırmaklara ve su pınarlarına boşalttı: kan aktı. Protestonun orijinal fikri, bu hikayenin varyasyonlarına yansır. Basımlardan birinde Vasily “aceleyle kaçtı; arkadaşları, peşinden koşan ama sollayamayan, Moskova Nehri'ne doğrudan koşarak ve sanki karadaymış gibi ve görünmez bir şekilde geçtikten sonra.

Aziz Basil ile Korkunç İvan arasındaki ilişkiye kutsal aptal hakkındaki efsanelerde özel bir yer verilir. Basil, aptallığın ağır çarmıhını üstlendi: Bir Hristiyan için uygunsuz davrananları kınadı, hayatlarını Hristiyan manevi değerlerine dayandıranlara Rab'den merhamet öngördü. Bu nedenle, En Kutsal Theotokos'un Şefaat bayramındaki ayin sırasında, Korkunç İvan dua etmeyi değil, kendi sarayını yaratmayı düşündü. Kutsanmış Basil kralı utandırdı ve zorlu hükümdar bu ihbarı kabul etti, çünkü Basil'e bir aziz olarak saygı duyuyor ve ondan "insan kalplerinin ve düşüncelerinin bir kahini gibi" korkuyordu. Korkunç İvan'ın ondan duyduğu en iyi haber, Kazan'ın ele geçirileceği tahminiydi. Çağdaşlar, Kutsanmış Olan'ın daha önce öldüğü için IV. İvan'ın sayısız zulmüne tanık olamayacağını kaydetti. Ancak halk efsanesi, Basil'in kralı bu konuda uyardığını söylüyor. Volkhov yakınlarındaki bir köprünün altında, bir mağarada, ona Korkunç İvan'ı çağırdı ve ona çiğ kan ve et ısmarladı. Tabii ki kral bunu reddetti. Sonra Basil onu bir koluyla kucakladı ve diğeriyle cennete yükselen masum şehitlerin ruhlarını gösterdi. Dehşete kapılan kral infazları durdurma sözü verdi.

Belirlediği gün, zaten yaşlı bir adam olan Vasily, bir daha ayağa kalkmamak için yatağına gitti. Ölümünden kısa bir süre önce, çar, hala sağlıklı olan çariçe Anastasia ve oğulları ile onu ziyaret etti. Kutsanmış Yaşlı ölüm döşeğindeyken nihayet Ivan'ın değil, genç Tsarevich Fedor'un hüküm süreceğini tahmin ettiğinde orada bulunanların sürprizi neydi? (Her şey tıpkı kutsal aptalın tahmin ettiği gibi oldu, ancak görünüşe göre hiçbir şey filisitin habercisi değildi.) Ve bir anda dürüst adamın dünyevi yolu sona erdi.

Mübarek Basil eski usule göre 2 Ağustos'ta veya yeni 1552'ye göre 15 Ağustos'ta öldü (bazen 1551 ve hatta 1557'den bahsediliyor). Korkunç İvan ve boyarlar tabutunu taşıdılar ve cenaze töreni Büyükşehir Macarius tarafından yapıldı. Aziz Basil'in cesedi, Kremlin yakınlarındaki Hendek'te bulunan Trinity Kilisesi'nin mezarlığına gömüldü. İki yıl sonra, Kazan'ın fethi anısına bu sitede Pokrovsky Katedrali inşa edilmeye başlandı. Kısa bir süre sonra Çar Theodore Ioannovich, Şefaat Katedrali'nde Kutsal Aziz Basil adına bir şapel inşa edilmesini emretti ve kalıntıları için yaldızlı saf gümüşten bir tapınak inşa etti. Ve ipek örtü üzerinde değerli taşlar ve incilerden oluşan bir oklad içinde Aziz Basil tasvir edilmiştir. Ruhsal eylemlerinin ölümünden sonraki ödülü buydu. Kısa süre sonra Aziz Basil'in mezarında çok sayıda mucize gerçekleşmeye başladı: hastalar iyileşti, körler görebildi. Ve sonra Patrik Eyüp, mucize işçinin anısının öldüğü gün kutlanmasını emretti. Eski zamanlardan beri, Moskova'da kutsanmışların anısı büyük bir ciddiyetle kutlandı: patriğin kendisi hizmet etti ve çarın kendisi genellikle ayin sırasında hazır bulundu.

Kutsal Mübarek Basil the Wonderworker'a hürmet her zaman o kadar güçlü olmuştur ki, Trinity Kilisesi ve ona bağlı Şefaat Kilisesi hala Mübarek Aziz Basil Kilisesi olarak anılmaktadır. Gümüş mezar taşı ve kapağı korunmadı ve Kutsal Aziz Basil'in kutsal emanetleri şimdi toprakta. Azizin zincirleri Moskova İlahiyat Akademisi'nde tutulur. Şefaat Katedrali, Rusya'nın en güzel kiliselerinden biridir. Kutsal Aziz Basil'in hayatı çoğu azizin hayatına benzemediği gibi, Rus kutsal binaları için tamamen alışılmadık bir durumdur.

XVI-XVII yüzyıllarda Moskova'da pek çok kutsal aptal vardı. Bu mesleğin çok karlı olduğu söyleniyordu - Kutsanmış Aziz Basil ve John Kolpak'ın hatırası hala tazeydi. Kutsal aptallara kayıtsız şartsız inanılıyordu. Bu, pek çok vicdansız insan tarafından kullanıldı ve gelişti. Evet ve aptallık o kadar politize edildi ki, 17. yüzyılda kutsanmışlar artık kanonlaştırılmadı ve 18. yüzyılın başlarında sadece kilise tarafından değil, aynı zamanda laik yetkililer tarafından da zulüm görmeye başladılar. Nedeni, kutsal aptal Maxim Bosoy'un oynadığı son rol değil, Tsarevich Alexei'nin komplosuydu. Komplocular arasındaki bağlantının karmaşık ve tehlikeli rolü onun tarafından kolayca yerine getirildi - aptallık diğer zırhlardan daha güçlüydü. Şimdi bile Moskova'da kutsal aptallar olduğunu söylüyorlar. Doğru, Mesih uğruna değil, siyaset uğruna kandırıyorlar ...

…Ama umutsuzluğa kapılmayın. Tarihler, kutsal aptal Basil the Blessed'in şu tahminde bulunduğunu söylüyor: “Rusya bir yüzyıl boyunca çar olmadan yaşayacak ve yöneticiler birçok kiliseyi yok edecek. Sonra restore edilecekler, ancak yalnızca insanlar Tanrı'ya değil, altına hizmet etmeyi taahhüt edecekler. O zaman iç karışıklıklar yatışacak ve 2009'dan sonra ülke için Altın Çağ gelecek.”

VRONSKY SERGEY ALEKSEEVICH

(d. 1915 - ö. 1998)

Olağanüstü astrolog, şifacı, psişik. Reich'ın tüm tepesinin ve Sovyetler Birliği'nin siyasi seçkinlerinin kaderini doğru bir şekilde tahmin etti. Hitler'in karargahında çalışırken, Stalin'in karargahının casusuydu. Biyoritimlerine dayanarak belirli bir kişi için uygun ve elverişsiz dönemleri hesaplamak için benzersiz bir metodolojinin yazarı. Astroloji üzerine birçok popüler kitabın ve 12 ciltlik temel eser olan Klasik Astroloji'nin yazarı. 

Bu harika adam, hayatının sırrını ve olağandışı kaderini asla ifşa etmeyen Nostradamus ve Stirlitz'di. Gagarin öldüğünde, Hitler'e ne olacağını biliyordu, o zamanlar bilinmeyen Eva Braun'un kaderini tahmin ediyordu. Bu popüler astrologun dar çevrelerdeki hizmetleri Fyodor Chaliapin, Alexander Alekhin, Greta Garbo, Marilyn Monroe ve diğer birçok ünlü tarafından kullanıldı. Führer'i şiddetli baş ağrılarından kurtardı ve faşizm ininden gizli bilgileri Stalin'in karargahına iletti.

Belki de Vronsky'nin alışılmadık yeteneklerinin hızlı gelişimi, erken çocukluk döneminde yaşadığı şoktan etkilenmiştir - beş yaşında tüm ailesini kaybetmiştir. Bu olmasaydı, kim bilir belki Sergei ünlü bir politikacı veya diplomat olurdu. Sonuçta, bunun için tüm ön koşullar vardı - asil ve çok zengin eski bir Polonyalı aileye aitti. Sergei'nin babası Alexei Vronsky bir generaldi ve çarlık ordusunun Genelkurmay Başkanlığı'nın şifreleme departmanının başındaydı. Çarlık generali, çarın çocuklarını kendisi alan en iyi ebelerin karısı için St.Petersburg'dan ailesiyle birlikte yaşadığı Riga'ya sipariş vermeyi göze alabilirdi. 25 Mart 1915'te, ebeveynlerinin Sergei adını verdiği Vronsky ailesinin onuncu çocuğunun doğumuna yardım ettiler.

Diğer çocuklar gibi, Serezha da kendisiyle Fransızca, İngilizce ve Almanca iletişim kuran birkaç yabancı mürebbiye gözetiminde büyüdü. Görevdeki babası 42 dil biliyordu ve beş yaşındayken çocuk zaten beşte ustalaşmıştı ve ardından kendinden emin bir şekilde başka bir ailede ustalaştı. Kıskanılacak bir aile idili, kraliyet ailesinin üyelerinin hayatlarını kesintiye uğratanlar tarafından kaba bir şekilde kesintiye uğratıldı. 1920'de mükemmel olmaktan uzak bir gün, Yakov Yavorsky komutasındaki Kızıl Ordu askerlerinin bir müfrezesi, ayrılma hazırlıklarının tüm hızıyla devam ettiği eve girdi (Vronsky'ler ülkeyi terk edeceklerdi). Ve aile reisi yurtdışına seyahat izni sunsa da, bunun uygun bir etkisi olmadı. Ve bu belgede Lenin'in imzası bile davetsiz misafirleri durdurmadı. Kızıl Ordu askerleri, Serezha'nın babasını, annesini, erkek kardeşlerini ve kız kardeşlerini ve ... bir İtalyan Bonn'un beş yaşındaki oğlunu vurdu. Oğlan o sırada evde oynuyordu ve genç Vronsky ile karıştırılmıştı. Gerçek olan bahçede oynuyordu ve ortaya çıkan trajediden etkilenen Bonne, kelimenin tam anlamıyla onu kucakladı ve komşularını beladan korudu. Böylece Seryozha Vronsky mucizevi bir şekilde ölümden kurtuldu. Oğlunu kaybeden teselli edilemez Bonne Amelita Vasarini, vahşi ülkede kalmamaya, bir an önce yurt dışına gitmeye karar verdi. Öğrencisi küçük yetim Seryozha'yı yanına aldı. Ölen oğluyla aynı yaşta olduğu için, öldürülen çocuğun belgeleri aracılığıyla onu kolayca kaçırmayı başardı.

Önce Berlin'e geldiler, sonra Paris'e yerleştiler. Orada yaşlı Vronsky'yi iyi tanıyan birçok Rus aristokrat yaşıyordu. Amalia'ya ve çocuğa mümkün olan her şekilde yardım ettiler. İki yıl sonra, büyükbabası Serezha'yı buldu ve çok geçmeden inanılmaz derecede zengin olan büyükannesi uzak Amerika'dan geldi. Torununu yanına almaya karar verdi ama Amerika'ya dönmedi, birkaç ev satın aldığı Riga'ya gitti.

Yine akraba bulan Seryozha, hiçbir şeye ihtiyacı olduğunu bilmiyordu. Bakım ve şefkatle çevriliydi. Büyükanne, sevgili torunuyla kişisel olarak çalışarak onun yetiştirilmesine çok dikkat etti. Bu Karadağlı prensesin kendisi olağanüstü bir insandı. Almanya ve Fransa'da eğitim gördü, birkaç dil biliyordu ve inanılmaz bilgisiyle ünlüydü. Ayrıca, durugörü ve şifacıların bulunduğu eski bir aileden geliyordu. Prensesin kendisi hipnoza sahipti ve alternatif tıptan anlıyordu. Belki de Vronsky'deki olağanüstü yetenekleri ilk fark eden oydu. Hâlâ bir çocuk olan torununa, kendisinin bildiği her şeyi aktardı. Ve çocuk başarısıyla onu şaşırttı. Zaten çocuklukta, şakacı bir şekilde, akrabaları ve arkadaşları için oldukça doğru burçlar yaptı ve büyük hatalardan kaçındı.

Mükemmel bir eğitim almış olan prenses, torununa mükemmel bir eğitim vermeye çalıştı. Serezha, Riga'daki prestijli Millerov özel spor salonunda okudu. Kolayca çalıştı, ancak çok fazla "fanatizm" olmamasına rağmen, çocukların doğasında var olan oyunbazlıkla davrandı. Çok yönlü bir çocuktu, her şeyi denemek isterdi. Büyükanne hiçbir şeyi yasaklamadı ve tüm girişimlerini ve yeni hobilerini memnuniyetle kabul etti. Ve ne yaparsa yapsın, beş artıda onun için her şey yolunda gitti. Seryozha spora çok düşkündü: güreş, boks, tenis, araba yarışı ile uğraşıyordu. Müziğe de kayıtsız değildi: katedrallerden birinde erkek korosunda şarkı söyledi, piyano ve akordeon çaldı. Ayrıca, çeşitli yarışmalarda birden fazla kazanan balo salonu dansı ile uğraştı.

Ve 17 yaşında Seryozha Vronsky uçmak istedi. Birkaç ay içinde Innsbruck'taki (Avusturya) havacılık okulundan mezun oldu. Onur derecesiyle mezun oldu. Bu arada ve spor salonu gibi. Yüksek öğrenim görmenin zamanı geldi. Letonya Üniversitesi'ndeki sınavlarda başarısız olduğunu ve bu nedenle yurt dışına gittiğini söylüyorlar. Yolu Berlin'deydi. İyi derecede Almanca bildiği için çalışmalarında herhangi bir sorun olmaması gerekirdi.

Büyükannenin arkadaşı, Sergei'ye daha sonra genç adamla uzun süre ilgilenen Johann Koch'a bir tavsiye mektubu verdi. 1933'te Vronsky, Berlin Üniversitesi'nde sorunsuz bir tıp öğrencisi oldu. Ve kısa süre sonra, alışılmadık yetenekleri sayesinde, kendisini benzersiz bir eğitim kurumuna - Almanya'da "25 Nolu Eğitim Kurumu" olarak da bilinen Biyoradyoloji Enstitüsüne aldı. Üçüncü Reich'ın zirvesi için psişik şifacılar yetiştirdi ve oraya baş döndürücü bir kariyer sağladı. Seçim çok, çok katıydı, ortalama bir insan bu enstitünün öğrencisi olmayı hayal bile edemezdi. Sergei Vronsky seçilen on kişi arasındaydı (ve üç yüzden fazla başvuran vardı). Seçimi geçmek için ne bağlantılar ne de para yardımcı oldu. Yalnızca başvuranların yetenekleri ve ... burçları önemliydi. Belki de ikincisi en önemli, belirleyici belgelerdi. Adayların gerekli potansiyele sahip olup olmadığına deneyimli astrologlar karar verdi.

Sergei Vronsky'nin yıldız falı en uygun olanıydı ve olağanüstü psişik yeteneklere işaret ediyordu. Böylece yıldızlar sayesinde Sergey bu eğitim kurumunun öğrencisi oldu. Enstitü gerçekten sıra dışıydı. Psikoloji, felsefe ve tıp, öğrencilerden öğrenmeleri istenen buzdağının sadece görünen kısmıydı. Ayrıca hipnoz, telkin, şamanizm, tıbbın sırları, akupunktur dahil oryantal şifa tekniklerinde ustalaştılar. Tek bir çatı altında, dünyanın dört bir yanından en etkili tedavi yöntemleri incelendi, bu enstitüde Doğu Batı ile buluştu ve antik çağ, psikoterapi ve genel olarak bilimin en son başarılarıyla iç içe geçti.

Alışılmadık dersler alışılmadık öğretmenler tarafından okundu - aralarında Tibet lamaları, Çinli şifacılar ve Hintli yogiler vardı. Bu nedenle, şifacılarının eğitim düzeyi için, Üçüncü Reich'in zirvesi sakin olabilirdi. Öğrenciler, Afrika'da, Hindistan'da veya Amerika'da edindikleri bilgileri pratikte pekiştirdiler.

Ve okurken öğrencilerin sıkılmasına gerek yoktu. Bu nedenle, en yetenekli olanlardan biri olan Sergei Vronsky'ye bir kez garip bir "laboratuvar çalışması" teklif edildi. Yakalanan yirmi komünist ve ailelerinin üyeleri kamplardan kendisine getirildi. Bütün bu insanlar çeşitli onkolojik hastalıklardan muzdaripti. Koşul şuydu: Sergei birini iyileştirmeyi başarırsa, bu insanlar serbest bırakılacaktı. İlaçsız bir biyo-alan yardımıyla 16 kişiyi hastalıktan kurtardı, aralarında dört çocuk vardı. Vronsky'nin laboratuvarda mükemmel bir iş çıkardığını söyleyebiliriz.

Korkusuz Vronsky, mali durumunu iyileştirmek için tatillerde yarı zamanlı olarak savaşta pilot olarak çalıştı. Bolivya-Paraguay ve İtalyan-Habeş çatışmalarında yer aldı. Doğruluğu maalesef doğrulanamayan İtalyan-Habeş savaşına katılımıyla ilgili güzel bir hikaye var. Maharaja'nın kızı Layla'nın çekici bir paralı asker pilotuna aşık olduğu söylendi. Gerçekten prenseslerin sevgisine layıktı - yakışıklı, gizemli, pervasız ve çok zeki. Daha adil cinsiyetin çoğunu fethettiği gibi Leila'yı da fethetti. Onun kredisine göre çok fazla kırık kalbi vardı. Ancak Sergei, büyüleyici Leila'nın cazibesine direndi. Genç psişik pilotun onun sevgisine ya da muhteşem çeyizine ihtiyacı yoktu. Kız, hatıra olarak "kalbin şövalyesine" göz şeklinde pahalı bir yüzük verdi. Bu şeyin on yıl boyunca kaderi tahmin edeceğini ve sonra yüzükten kurtulmanız gerektiğini iddia etti. Görünüşe göre Sergei, elbette bu yüzük varsa, tam da bunu yaptı.

25 Nolu Eğitim Kurumunda Vronsky, en iyinin en iyisi olmayı başardı. Hatta erken mezun oldu. Sergei, bir cerrahın (tıp mesleğine girdiği), bir psikoterapistin, bir astrologun, bir psikoloğun, bir şifacının, bir kozmobiyologun, bir filozofun uzmanlığını aldı ... Ve en önemlisi, Hitler'in karargahında bir iş buldu. Doktor ve danışman astrolog olarak bir pozisyon teklif edildi. Hitler'in imparatorluk bilimi mertebesine yükselttiği astrolojiye ve geleceğe dair diğer tahminlere kesin olarak inandığı söylenmelidir. Yanında her zaman Tibetli bir keşiş bulundururdu. Ek olarak, Hitler'in her tür şifacıya karşı bir zayıflığı vardı ve bir profesyoneli bir sahtekardan açık bir şekilde ayırıyordu. Vronsky bu sınavı geçti, Führer'e hem astrolog hem de şifacı olarak tamamen uydu - Hitler'e eziyet eden ciddi baş ağrılarını hafifletti.

Vronsky'nin Hitler'in karargahında görünmesi, Führer'in sağ kolu olan Rudolf Hess tarafından büyük ölçüde kolaylaştırıldı. Hess, aynı Johann Koch'un kendisiyle tanıştırdığı genç psişikle çok yakınlaştı.

Rudolf Hess, böyle bir olaydan sonra bir astrolog olarak Sergei'ye tamamen güvenmeye başladı. Koch'un kuzeni ile evlenecekti ve Vronsky bir yıldız falı çizerek düğün olmayacağını duyurdu. Hess, dünkü öğrencinin küstahlığına kızmıştı. Birkaç hafta sonra nişanlısı bir araba kazasında öldü. Vronsky suya baktı. Ve kehanetini Eva Braun adlı genç bir kıza söylediğinde Hess'i tamamen "bitirdi". Gerçekten kaderinin söylenmesini istiyordu. Doğum tarihini öğrenen Vronsky, yıldız falında biraz büyü yaptı ve çok başarılı bir evlilik sayesinde onu harika bir geleceğin beklediğine dair güvence verdi. Eve mahcup bir şekilde gülümsedi. Peki mütevazı bir atölye çalışanı ne bekleyebilir ki? Hitler onu çok geçmeden fark etti ve Hess'in Vronsky'nin yetenekleri hakkında hiçbir şüphesi yoktu.

Rudolf Hess'in kendisi yıldızlara komuta etmekten çekinmedi ve bir süre Vronsky'den astroloji dersleri aldı, burç derlemesi yaptı. Daha sonra, Sergei Alekseevich, büyük bir kibirle de olsa, Hess'ten oldukça yetenekli bir öğrenci olarak bahsetti. Reich'ın ikinci kişisi için sadece kişisel bir astrolog değil, aynı zamanda yakın bir arkadaş oldu. Hess, Vronsky'nin her tavsiyesini dinledi, her sözünü dinledi.

Parlak astrologun eski arkadaşına söylemediği tek şey, 1933'ten beri Alman Komünist Partisi üyesi olduğuydu. Vronsky, Richard Sorge ve Vilis Latsis'in tavsiyesi üzerine saflarına katıldı. Mükemmel bir casustu, Hitler'in karargahındaki hiç kimse, Führer'in acısını elinin bir hareketiyle hafifleterek, aynı ustalıkla ve derhal önemli verileri Stalin'in karargahına ilettiğini düşünemezdi bile.

Dolayısıyla, net eylemleri sayesinde, Hitler'e yönelik bir girişim pekala gerçekleşebilirdi. Bu seçeneği geliştiren Stalin, eski boksör Igor Miklashevsky'yi Nazi seçkinlerinin çevresine sokma emrini kesin olarak verdi. Hitler'i "ortadan kaldırmak" zorunda kalan oydu. Vronsky, çok zorlanmadan Sovyet boksörünü Nazi Almanya'sının "rengiyle" çok zarif bir şekilde tanıştırdı. İlk olarak, Miklashevsky'yi Üçüncü Reich'in koridorlarına aşina olan tanınmış bir Alman meslektaşıyla tanıştırdı ve orada zaten zirveye yakındı. Dava o kadar başarılı bir şekilde ilerledi ki kısa süre sonra Stalin bilgilendirildi: başarılı bir suikast girişimi için tüm ön koşullar var. Ama nedense siparişi iptal etti.

Böylece, Vronsky tam anlamıyla iki cephede çalıştı. Ama hem orada hem de orada görevlerini iyi bir şekilde yerine getirdi. Bir izci olarak, Sergei Alekseevich dikkatli ve açıktı, verdiği bilgiler altın değerindeydi. Aynı zamanda saray hekimliği ve astrologluk görevlerini de vicdanlı bir şekilde yerine getirdi. Nazi seçkinlerine her zaman yıldızların yeri hakkındaki gerçeği anlattı ve Komünist Parti üyesi olmasına rağmen onlar için her zaman en iyi seçeneği teklif etti. Doğru, tavsiyesine her zaman uyulmadı. Vronsky, Nazi rejiminin düşüşünü en parlak dönemindeyken tahmin etti, ancak astrolog duyulmamış gibi görünüyordu. Dünya Savaşı'nın Almanları mahvedeceğini yıldızlardan gördü, Hitler'e ne zaman ve nasıl öleceğini doğru bir şekilde tahmin etti. Ancak zaferin zirvesinde Führer uyarılarına aldırış etmedi.

Ancak Rudolf Hess, Vronsky tarafından derlenen tüm yıldız fallarına, hatta hiç inanmak istemediklerine bile inanıyordu.

Üçüncü Reich'ın ikinci yüzü olan 1941'de, Nazi Almanyası zafer üstüne zaferi kutladığında, İngiltere'ye uçarak paraşütle atlayıp teslim olmasını başka nasıl açıklayabilirim? İlk bakışta çılgın hareket. Ancak, her şeyin sebepleri vardır. Hess'in bu garip davranışı hakkında farklı versiyonlar var. Ana olanlardan biri, Vronsky'nin onun için derlediği yıldız falıyla tam olarak bağlantılı. Yıldızlar, Rudolf Hess'in Nazi Almanya'sına sadık kalırsa yakında darağacında hayatını sonlandıracağını açıkça gösterdi. Sergei Vronsky, bir röportajında bu konuda şunları söyledi: “1941'de yakındık ve tamamen açık sözlüydük. Rudolph, Barbarossa planını biliyordu. İstilanın tam zamanına göre astrolojik bir tahmin yaptık. Hesaplamalar, Nazi Almanya'sının tamamen çöküşünün habercisiydi. Burç birden çok kez yeniden kontrol edildi. Her şey tam olarak eşleşti. Hess, tarihi yeniden planlama talebiyle Führer'e döndü, ancak Hitler onunla alay etti. Hess'in kaçışında şaşırtıcı bir şey yok. Kendisi astrolojiye düşkündü, ona tutkuyla inanıyordu. Rusya'ya, Molotof'a kaçmayı bile düşündüm ama yıldızlar ani ölümü öngördü. İngilizce versiyonu hayat vaat ediyordu. Ve böylece oldu. Hess, parti yoldaşlarından 50 yıl daha uzun yaşadı.

1942'de Stalin, onursal bir ödül olan Kahramanın Yıldızı alma bahanesiyle Vronsky'yi Sovyetler Birliği'ne geri çağırdı. "Halkların babası" nın gerçekten ne yapmak istediğini söylemek zor (sonuçta astrologlardan hoşlanmadığı ve belki de Vronsky'nin ikili bir oyundan şüphelendiği biliniyor). En iyi casusu sadece bir ödül için çağırması pek olası değil. Büyük olasılıkla, sadece uygun bir durumdu. Vronsky gitmeye karar verdi. Bunu neden yaptığı ucu açık bir soru. Elbette yetenekli bir astrolog, Birlik'te kendisini çok zor yılların, kampların ve gezintilerin beklediğini burcunda görmeden edemedi. Belki de yıldızlar ona bir ödül yerine kendisi için hazırlanan kafadaki saçma kurşundan bahsetmiştir. Ama yine de Sergei Alekseevich gitmeye karar verdi. Kim bilir, belki yıldızlar başka bir seçeneğin ona ifşa ve ölüm vaat ettiğini göstermiştir. Ya da belki de onun doğal maceracılığı ve en zor yollara gitme eğilimiydi.

Ne olursa olsun, Vronsky uçağı kaçırdı ve üzerindeki sınırı geçti. Yerel topçularından gelen yoğun ateşle karşılandı ve birinci sınıf bir pilot olduğunu gösterdi. Sergei Alekseevich yıllar sonra "Bir şekilde otoyolda planladım" dedi. - Askerler koştu, beni parçalanmış uçaktan çıkardılar, beyaz önlüğümü çıkardılar, Sovyet üniformasını, teğmenin omuz askılarını gördüler ve çok mutlu oldular. Daha sonra özel görevlilere götürüldüler. Orada her şeyi anlattım…” Vronsky'nin bir tıp uzmanı olduğunu öğrenince, hemen bir askeri saha cerrahı olarak "işe alındı" - Star'ı düşünmeye gerek yoktu. Uzun bir süre neredeyse gece gündüz çalıştı, gerisini bilmeden yaralıları ameliyat etti ve kendini iyi bir uzman olarak gösterdi. Ancak sakatlıktan muaf değildi. Bir mermi hastane binasına çarptığında, kütük cerrahın yan tarafına çarparak iç organlara ciddi şekilde zarar verdi. Sonra da Vronsky'nin kafasına bir kurşun sıktılar. Bu gülünç vakanın detayları da bilinmiyor. Kazara vurduklarını söylüyorlar. Bu yüzden ameliyat masasından zar zor uzaklaşarak hasta olarak masaya yatmak zorunda kaldı.

Büyük ihtimalle hayatta kalamazdı çünkü onu ameliyat bile etmeyeceklerdi. Ama yine, çocuklukta olduğu gibi, mutlu bir kaza ona yardım etti - Burdenko, adını umutsuzlar listesinde gördü. Cerrah, ameliyat edilemez durumuna rağmen yaralı adamı derhal ameliyata hazırlamasını emretti. Gerçek şu ki Burdenko, Vronsky Sr.'yi iyi tanıyordu ve onun hakkında yüksek fikirleri vardı. Bu operasyonun başarısına çok az kişi inandı. Ancak Burdenko imkansızı başardı, kafasına bir platin plaka yerleştirerek Vronsky'yi hayata döndürdü (bir süre sonra onu daha hafif bir alaşımla değiştirdi).

Doğru, Sergei Alekseevich yaralandıktan sonra uzun süre iyileşmek zorunda kaldı, hastanede çok zaman geçirdi. Sadece yürümeyi değil, konuşmayı da öğrendi. Ağır çalışma gerektiriyordu ama iradesiyle oldukça aşılabilirdi. Ancak eller o kadar hasar görmüştü ki, artık bir cerrahın kariyeri hakkında düşünmeye gerek yoktu.

Kahramanın Yıldızı yerine, Sergei Vronsky ikinci bir sakatlık grubu aldı. 1945'te Jurmala'ya yerleşti, mükemmel bir eğitim onun okullardan birinin müdürü olmasına izin verdi. Doğru, orada uzun süre kalmadı: Görünüşe göre yıldızlar Vronsky'ye asla istikrar vaat etmedi. Sergei Alekseevich sınıftan doğruca ranzaya gitti. Ve hepsi, Alman subaylarının kamuya açık infazına bakmak için koğuşlarını getirmediği için. Üzerine hemen "olması gereken yerde" bir ihbar yazıldı, buna Almanlarla işbirliği yaptığına dair bilgiler ve maddi kanıtlar - Alman üniformalı fotoğrafları eklendi. Vronsky ile törene katılmadılar, önce idam cezasına çarptırıldı, ardından yirmi beş yıl hapis cezasına çarptırıldı, ancak yaklaşık beş yılını parmaklıklar ardında geçirdi.

Vronsky, Biyoradyoloji Enstitüsünde kazandığı beceriler sayesinde koloniden ayrılmayı başardı. Ona hipnoz ve telkini öğreten öğretmenler onunla gurur duyardı. Bir versiyona göre, Sergei Alekseevich gardiyanları yatıştırarak kaçmayı başardı, diğerine göre ölü numarası yaptı. Üçüncüsüne göre, ağır bir kanser türü olduğuna herkesi ikna edebildi ve beş yıl sonra ölüme terk edildi. Şimdi her şeyin gerçekte nasıl olduğunu belirlemek zor. Açık olan bir şey var: Vronsky ölmeye niyetli değildi, neşeliydi ve güç doluydu. Ancak hüküm giymiş sertifikalı bir astrolog ne ve nerede yapabilir? Bir süre arkadaşlarıyla saklandı. Ve sonra birçok meslek ve iş değiştirdi, ancak hiçbir yerde uzun süre kalmadı, yetkililer işten çıkarılmak için birçok neden buldu.

1960'ların başında, Vronsky tamamen rehabilite edildi ve Moskova'ya taşınabildi. Önce bir arkadaşıyla, sonra bir başkasıyla yaşadı, mutfaklarda birçok insanın dinlemek için toplandığı astroloji dersleri verdi. Kendisi bu yılları şöyle hatırlıyordu: “Gerçek bilimsel “yeraltı” çalışması başladı. "Yeraltı" çünkü laboratuvarlarda veya enstitülerde değil, özel apartmanlarda yürütülüyordu. "Astroloji? Bu burjuva sözde bilimidir! Biyoradyolojik tedavi? Bu olmaz, bu bir aldatma ve kendini kandırmadır! Medyumlar, telepatlar? Olamazlar!” Muhalif olarak görüldük.” Yine de Vronsky, parti seçkinlerinin o günlerde bile yıldız falları için ona başvurduğunu söyledi. Ancak Sergey Alekseevich'in bahsetmekten hiç hoşlanmadığı şey, İçişleri Bakanlığı, KGB ve Savunma Bakanlığı ile işbirliği hakkındaydı. Bu konuda ve Hitler'in karargahındaki faaliyetleri hakkında konuşmaktan her zaman kaçındı.

Geçen yüzyılın 60'larında Vronsky de öğretmenlik yapmaya çalıştı. Biyobilgi laboratuvarında (Profesör Mikhail Kogan başkanlığında), yerli biyoradyologları (şifacıları) eğitmeye başladı. Ancak kısa süre sonra "minnettar" öğrencilerden biri bir ihbar yazdı ve yetkililer bu dersleri hızla yasakladı.

Kruşçev'in isteği üzerine Vronsky, Star City'de danışman olarak işe alındı. O zamana kadar, insan biyoritimlerine dayanan bir olumlu ve olumsuz dönemler sistemi geliştirmişti. Star City sakinleri için kişisel burçlar yaptı. Bunlar her gün için ayrıntılı önerilerdi. Ve dinleseler daha iyi olur. Böylece, Yuri Gagarin'in kişisel yıldız falında 27 Mart günü, uçuşlar için elverişsiz bir gün olarak işaretlendi. "Üç kez elverişsiz bir gün," diye vurguladı Vronsky. Biorhythms'in tüm bileşenleri kritik derecede düşük seviyedeydi. Ancak tehlikeyi seven Yuri yine de gökyüzüne çıktı. Canlı dönmedi. Astrolog, operasyon tarihinin Sergei Korolev'e ertelenmesinde de ısrar etti. Bu gün cerrahi müdahale için son derece istenmeyen bir durumdu ama kendisine uyulmadı. Korolev operasyonun sonunu görecek kadar yaşamadı.

Tam orada, Star City'de, Vronsky yıldız falı çizmek isteyenlere ders verdi. Çalışkan öğrencilerden biri müstakbel eşi Liana Zhukova idi. Yetenekli bir mühendis olarak, büyük iyileştirme yetenekleri olmamasına rağmen yıldız fallarını yorumlamada iyi yetenekler gösterdi.

Astrolojinin resmi "devamını" veren Andropov'un iktidara gelmesiyle, Sergei Vronsky, Parti Çalışanlarını İyileştirme Enstitüsü'nde öğretmenlik yapabildi. XX yüzyılın 80'lerinde gizemli bilimin popülaritesi hızla artıyordu ve Vronsky daha rahat nefes almaya başladı. Artık bir "sahte bilim adamı" olarak görülmüyordu ve yetkili tavsiye için açıkça ona gitti ve bilgisini insanlara açıkça taşıyabiliyordu.

1992'den beri Vronsky, memleketi Riga'ya tekrar yerleşti. Ses getiren birçok konferans verdi, Moskovsky Komsomolets gazetesi için burçlar yazdı. Eski casus, Sovyetler Birliği'nde astrolojiyi popülerleştirmek için çok şey yaptı. Bunun örneğin matematik gibi kesin bir bilim olduğunu her zaman vurguladı ve ona yönelik şüpheci tavrı anlamadı. 90'ların şafağında, kendisine geniş bir popülerlik kazandıran ilk kitabında bunu yazdı - "Astroloji - bilim mi yoksa hurafe mi?" "Havva için Burç" (1992) adlı çalışmasında, Sergei Vronsky, Sovyetler Birliği'nin nihai ve geri döndürülemez çöküşünün yanı sıra Kafkasya'da uzun süreli bir savaşı öngördü.

Vronsky, astroloji üzerine epeyce popüler kitap yayınladı, hayatının ana eseri olan Klasik Astroloji'yi (12 ciltlik astrolojide temel bir üniversite kursu) el yazması olarak bitirmeyi başardı. Doğru, astrolog ücretleri alamadı: kitapların popülaritesine rağmen, yağmurdan sonra mantarlar çok az öderken büyüyen çok sayıda yayınevi eserlerini çalmadıysa bile çok az ödedi.

Sovyetler Birliği liderliğine muhteşem gelir ve tahminler getirmedi. Bir zamanlar müşterileri Brejnev, Andropov, Gorbaçov, Yeltsin'di. Vronsky, dünyanın güçlüleri pahasına, onlar için burçlar yaparak kendini zenginleştirmeye çalışmadı. Muhtemelen olağanüstü yetenekler ona lüks bir varoluş sağlayabilse de, asla zengin yaşamadı. Ama böyle bir paradan korkuyordu ve satın alınmak istemiyordu.

Geçen yüzyılın 80'lerin sonlarında ve 90'ların başlarında, gazeteci kalabalığı, casus-astroloğun sırrını ortaya çıkarmak isteyen Vronsky'ye ulaştı. Sergei Alekseevich, son günlere kadar aklı başında ve net hafızasında kaldı, birçok ayrıntıyı hatırlayabiliyordu ve ilginç bir muhataptı. Saatlerce astroloji hakkında konuşabilir, hayattan bazı gerçekleri anlatabilirdi - ama yalnızca gerekli gördüğü şeyleri, biyografisinde birçok beyaz nokta bırakarak. Almanya'da kalışıyla ilgili tüm gerçeği ancak 1995'ten sonra anlatabileceğini söyledi, ama asla yapmadı. Hiç kimse kişiliğinin etrafındaki gizem halesini ortadan kaldıramadı. Ve bir röportajda, genellikle "büyük bir sırrın içine girdiğini, ancak onu yanında götürmesi gerektiğini" belirtti. Vronsky'nin bu gizemi, astrologun ne tür bir sırrı bu kadar dikkatle sakladığına dair birçok versiyona yol açtı.

Bazı araştırmacılar, efsanevi Shambhala ülkesini arayan ve kendi dünya düzenini kurmayı hayal eden gizli bir topluluk olan Mason localarından birine katılımı olduğuna inanıyor. Masonlar dünyayı kendilerine göre dans ettirmek istiyorlardı ve şahısların ve devletlerin çıkarları ile ilgilenmiyorlardı, dünya hakimiyetinin hayalini kuruyorlardı, dünyayı kendi takdirlerine göre gizlice yöneteceklerini hayal ediyorlardı. Bu versiyonun destekçileri, Vronsky'ye Almanya'da kendisine en yakın kişi olan ve kendisi de bu toplumun bir üyesi olan Rudolf Hess tarafından Masonluk fikrinden bulaştığını iddia ediyor. Bu versiyona inanıyorsanız, Sergei Vronsky ne Almanya'nın kaderini ne de Rusya'nın kaderini umursamıyordu, bu yüzden gizli bir Masonik planın rehberliğinde iki cephede bu kadar kolay çalıştı. Bu gizli cemiyetin üyeleri, kendilerini bir dünya orkestrasının şefleri gibi hissederek, oyunlarını sadece kendilerinin anlayabileceği kendi kanunlarına göre oynuyorlardı.

Bu varsayımların ne kadar doğru olduğunu söylemek zor. Hayatının gizemli dönemlerine yalnızca Vronsky'nin kendisi ışık tutabilirdi. Ancak, söz verildiği gibi, Sergei Alekseevich yanında büyük bir sır aldı - Masonluk veya başka bir şey hakkında ... 10 Ocak 1998'de öldü ve torunlarına "Klasik Astroloji" nin ağır bir el yazmasını ve onun birçok açığa çıkarılmamış sırrını bıraktı. hayat.

UĞUR ALAN

Basiret gibi inanılmaz bir fenomeni tetikleyen mekanizmaları anlamaya çalışmak için çok zaman ve çaba harcayan, bir dizi sansasyonel kehanetin yazarı olan tanınmış bir Amerikalı kahin. Vugan, meslektaşlarından farklıdır - psişik yeteneklere sahip insanlar, olağandışı hediyesinin doğasını anlamak için samimi arzu. 

90 yıldan fazla bir süredir, ünlü Amerikan Psişik Araştırma Derneği uzmanları ve İngiliz meslektaşları, her bir insanın anlaşılmaz ve standart dışı yeteneklere sahip olduğu zamanlar olmasına rağmen, durugörü ve transmediumların "sırlarını" ortaya çıkarmak için birlikte çalışıyorlar. bir şarlatan veya evrensel kötülüğün suç ortağı olarak görüldü, uzun zamandır geçmişe gitti, bu da artık sırlardan değil, tahminlerin ortaya çıkma mekanizmalarından bahsetmeye değer olduğu anlamına geliyor. Ne yazık ki, tüm "anormalistler" resmi bilimin temsilcileriyle isteyerek işbirliği yapmıyor. Pek çok durugörü, armağanlarının Tanrı'nın kendisinden geldiğine inanıyor. İnsanlar bu ormana hiç karışmamalı ve bu nedenle durugörü testlerden özenle kaçınır. Gine domuzu gibi davranma konusundaki isteksizlik anlaşılabilir. Ancak, gönüllü test asistanları olmadan durugörü mekanizmalarını anlamak imkansızdır. Günümüzde insan bilincini şekillendiren temel güç bilimdir. Kehanet, sözde bilimler listesinde sağlam bir şekilde yerleşmiştir ve "karanlık" geçmişin bir kalıntısı olarak kabul edilir. Öyleyse neden kahinleri kamuoyu nezdinde rehabilite etmeye çalışalım? Görünüşe göre, çünkü fal söylemenin aşırı derecede saf bireylerden nispeten dürüst bir şekilde para çekme yönteminden başka bir şey olmadığı konusunda hemfikir olmak istemiyoruz. Ya da kendini kandırmak, gerçeklikten kaçmak. Ve yine de… İnsanlar neden hala kahinlere yöneliyor? Birçok kahin kehaneti neden doğru çıkıyor? Neden sadece sıradan vatandaşlar değil, aynı zamanda etkili politikacılar da alışılmadık bir öngörü armağanı olan insanların görüşlerini dinliyor? Dünya tamamen bir çocukçuluk durumuna mı düştü? Büyük olasılıkla hayır. Sadece bir kez daha Bilinmeyen ile karşılaştık ve bunu açıklayamayarak, kurtarıcı cümlenin arkasına saklanmak için acele ettik: "Bu olamaz, çünkü bu asla olamaz." Ancak, bugün herkes bu formülasyona katılmıyor. Dolayısıyla, basiret fenomenini inceleme sorunu hala açık. Neyse ki, psişik yeteneklere sahip bazı insanlar hala bilim adamlarıyla temas kurmayı reddetmiyor. Ve bazı "anomalilerin" kendileri inanılmaz yeteneklerinin özüne inmeye çalışıyorlar, bazen son derece iyi düşünülmüş ve iyi düşünülmüş teoriler öne sürüyorlar.

Alan Wugan'ın inanılmaz yeteneği, bilim adamlarının ve basının yıllarca peşini bırakmadı. Kehanetlerinin çoğu gerçekleşmiş olan bu adam, çoğunlukla, vatandaşlarının ve hatta bir bütün olarak dünyanın kaderini şu ya da bu şekilde etkileyen çok büyük ölçekli olaylarla "işler". Yani, Wugan hesabına, Robert Kennedy'nin öldürülmesi, Apollo XIII'deki kaza ve diğer birçok eşit derecede etkileyici kehanet hakkında tahminler var. Örneğin, 23 Mayıs 1971'de Amerika Birleşik Devletleri'nde "Wall Street ve Nixon çevresiyle ilgili" bir mali skandalın yakında patlak vereceğine dair bir kahin sözü basına yansıdı. Ve kısa bir süre sonra, yüksek profilli Watergate davası gerçekten patlak verdi.

Basiretin ne olduğu ve medyumların doğasında bulunan "altıncı hissi" harekete geçiren mekanizmaların neler olduğu konusunda Alan Wugan epeyce yazdı. 1973'te New York'ta, okuyuculara, durugörü tarafından kullanılan geleceği tahmin etme yöntemleriyle ilgili bir dizi ilginç hipotezden bahsettiği, Models of Prophecy adlı ilginç bir kitap bile yayınladı.

Tahminci, çalışmasında rüyalara çok dikkat etti. Vugan, "bilincin diğer tarafında gece yürüyüşlerimizin" telepati ile yakından ilişkili bir duyular dışı algı fenomeninden başka bir şey olmadığına dair güvenini dile getirdi! Örnek olarak, tahminci kendi rüyalarından birkaçını aktardı. Örneğin, 1970 yılında, ünlü bilim kurgu yazarı Kurt Vonnegut'un konuştuğu yaklaşan bir TV şovuyla ilgili bir rüyayı izledikten sonra, Woogan konuşmanın konusunu ve konuşmacının kendisini neredeyse anında unuttu. İki gün sonra, gecenin bir yarısı kalemin ustasını bambaşka bir ortamda "gördüğünde", durugörünün şaşkınlığını bir düşünün. Vizyon o kadar etkileyici, canlı ve gerçek çıktı ki, tahminci buna dayanamadı ve 13 Mart'ta Vonnegut'a garip rüyasının tüm ayrıntılarını özetlediği bir mektup gönderdi. Yazar, durugörü ile birlikte, her yaştan bir çocuk çetesinin bir nedenden ötürü bulunduğu büyük bir evde sona erdi. Hayalperest, Wugan'a bu günlerden birinde seyahat edeceğini söyledi. Nedense, Vonnegut'un kesinlikle adaya garip Jerome adıyla gitmesi gerekiyordu ... Hayır, coğrafyayı iyi bilen falcı, gerçekte böyle bir yerin olmadığının ve bunun yararsız olduğunun çok iyi farkındaydı. haritada arayın. Bununla birlikte, ilk harflerin - "J" ve hatta bu durumda "Jerome" kelimesinin mecazi bir anlamı olduğunu öne sürdü.

Mektubu gönderdikten sonra, durugörü artık anlaşılmaz gece görüşünü ve var olmayan bir ada sahip adayı düşünmedi. Ancak hayat, Alan Wugan'a bir sürpriz yaptı: 28 Mart'ta bilim kurgu yazarından bir yanıt aldı. Morpheus'un rüyalar dünyasından kahine bir yapboz fırlattığı gece, Vonnegut'un geç saatlere kadar bir arkadaşıyla - çocuk kitaplarının yazarı ... Jerome! Ve dikkat edin, adamlar üç gün sonra yaptıkları adaya bir geziden bahsediyorlardı. Bu arada geziyi başlatan Jerome'du; görünüşe göre, bu nedenle, kahin rüyasında adaya çok garip bir şekilde çağrıldı. Ve bir şey daha: aslında evde farklı yaşlardan birkaç çocuk vardı ...

Peki, Wugan bunu nasıl bilebilir? Basiret, bir rüyada bilgi alındığını şu şekilde açıklamaya çalıştı. Bu durumda sözde spontan telepati olduğuna inanıyordu. Uzak muhataplar tarafından tartışılan birkaç olağandışı ayrıntı, bir rüyada tuhaf bir karışım oluşturdu ve bunun sonucunda Vonnegut'un Jerome'dan aldığı adayı ziyaret etme teklifi, Jerome Adası'na bir geziye dönüştü.

Alan Wugan, tahminlerin mekanizmasıyla ilgili birçok hipotez öne sürdü. Onlardan birine göre, tahminlerin çoğu ... sadece beynimizin mantıksal çıkarım yapma yeteneğine dayanıyor! Bu durumda, analiz şeması olayların arketiplerine dayanmaktadır. Basitçe söylemek gerekirse, insanlık tarihi boyunca, genel anlamda periyodik olarak tekrarlanan, yani standart bir "senaryoya" dayanan birçok durum olmuştur. Durumlar ve onların ürettiği olaylar arasında doğrudan bir ilişki olduğu açıktır. Daha sonra mantıksal olarak savunularak, geçmişte meydana gelen olaylarla durumu bilmenin, geleceğin olaylarını analoji yoluyla hesaplamanın mümkün olduğu söylenebilir. Beyin, bilinçaltı düzeyinde sezgisel olarak böyle bir karşılaştırmalı analiz yaparsa, yani kişi özellikle tarihsel kronikler ve sosyologların ve analistlerin çalışmalarının sonuçları üzerinde çalışmazsa, bu durumda bir mucize ile karşı karşıyayız gibi görünüyor. "görüntü" denir. Dikkat edin: Bu, her halükarda geleceği önceden görme yeteneğine sahip bir adam tarafından ifade edildi! Acaba kendi ayrıcalığı için "sıradan" nedenler aramasına neden olan şey neydi? Gerçekten de, başkasının ruhu karanlıktır ...

Alan Woogan, mantıksal çıkarım yoluyla, örneğin Başkan R. Nixon'ın yeniden seçilmesiyle ilgili kehanetini açıkladı. Kâhin, 1972'de yapılması planlanan yeniden seçimlerin mutlaka yapılacağını ve cumhurbaşkanının bir dönem daha devletin başında kalacağını savundu. Neden? Burada Wugan, seçimlerin sonucuna olan inancının nedenlerini kendi "kehanet modelleri" açısından analiz etmeye çalıştı. Bu durumun tahmininin bilinçaltında Nixon ve seleflerinden biri olan D. Eisenhower'ın kariyerinin gerçeklerinin karşılaştırılmasına dayandığı sonucuna vardı. Bir keresinde, esas olarak Kore'deki savaşı sona erdirme arzusu nedeniyle, Amerika Birleşik Devletleri Başkanı olarak yeniden seçildi. Nixon'a gelince, benzer bir sorunla karşı karşıya kaldı ve Vietnam Savaşı'nın erken sona ermesini savundu. Her iki durumda da askeri çatışmalardan bıkan Amerikalılar, devlet başkanının politikasına aynı şekilde tepki gösterdiler ve savaşı bitirmeye çalışan adamı bir dönem daha Beyaz Saray'ın sahibi olarak bırakmaya karar verdiler.

Alan Wugan, siyasi suikastların arketiplerini bulma ve hesaplama girişimlerine de çok dikkat etti ve zaman harcadı. Sonuç olarak, durugörü meraklı bir düzenlilik çıkardı: Ona göre, herhangi bir siyasi suikastın daha sonra defalarca tekrarlanan modeli ("klişe") ... Jül Sezar'ın ölümüdür! Modern tarihe gelince, Wougan en fazla sayıda analojiyi iki ünlü Amerikan başkanının - Abraham Lincoln ve John F. Kennedy'nin suikastlarında bulabildi.

Ancak en ilginç ve haklı olanı, “program, plan, proje” anlamına gelen sözde psikolojik planın varsayımsal varlığına dayanan Amerikan tahmincisinin başka bir hipotezidir. Alan Wugan'a göre, istisnasız her insanın kendine özgü bir programı vardır. Bununla birlikte, çoğu insan doğuştan içlerinde bir tür "yaşam senaryosu" olduğunu hissetmez. Ancak, doğanın bir tür yaşayan "halefi" olarak yarattığı bazı bireylere, o kadar ince bir gerçeklik duygusu bahşedilmiştir ki, onlardan yardım isteyen herkesten bilgi "okuyabilirler". Yani kötü şöhretli "altıncı his" hala var mı?! Bu soruya, Alan Wugan'ın böyle olduğuna olan inancına rağmen, uzmanlar olumlu bir cevap vermek için acele etmiyorlar. Yine de düşünürseniz, henüz olumsuz bir sonuç da almadık. Ne de olsa, materyalist düşünen şüpheciler hoşlansın ya da hoşlanmasın, ne derse desin, geleceği görenler vardır. Doğru, dünyada da yeterince şarlatan var ama dedikleri gibi bunlar üretim maliyetleri ... Müşterinin "programı" hakkında gerçekten bilgi yakalayabilen ve yorumlayabilenler genellikle hediyelerinin kaynağını düşünmezler ve diğer insanlara "bağlanma" » sağlayan mekanizmalar. Bu sorular yalnızca resmi bilimin temsilcilerini ve hatta belki de Vugan gibi birkaç orijinal medyumu ilgilendirir.

Amerikalı geleceği gören kişinin kitabında bir dizi "kehanet modeli" tanımlaması boşuna değildi. Ne de olsa bunlar birbirini dışlayan değil, tamamlayıcı fikirlerdir. Alan Wugan, tahminlerin çoğunun bazı ayrı şemalara değil, her "halef" kişi için kendi yolunda benzersiz olan kombinasyonlarına dayandığına ikna olmuştu. Bu nedenle, peygamberlik vizyonları bazı "anomalilere" kendiliğinden gelirken, diğerleri keyfi olarak onlara neden olabilir. Genellikle bu durumda özel gereçler, çeşitli aksesuarlar kullanılır ve birisi genel olarak geleceğe ancak irade çabasıyla bakabilir. Bu arada Vugan, sadece gerçek hayattaki olayların tesadüflerini ve kahinlerin tahminlerini değil, aynı zamanda ... tüm zamanların peygamberlerinin hatalarını da bir dizi "kehanet modelinin" bilinçaltı işleyişiyle açıkladı. Ne de olsa çoğu mecazi anlamı olan veya sembol rolü oynayan tüm "resimler" kusursuz bir şekilde yorumlanamaz. Biraz önemsememek için hata yapmaya değer - ve tüm tahminin çarpıtıldığı ortaya çıktı.

Alan Woogan'ın kehanetleri bilimsel olarak doğrulamak için bu kadar çok enerji harcaması boşuna değil. O uyardı: kahinlerin zamanı sona eriyor - nihayet ve geri dönülmez bir şekilde. Büyük olasılıkla, bunun için standart biyolojik süreçler suçlanacak ... Basiret olgusunun, uzak atalarımız tarafından hayvanlardan miras kalan atavistik işaretlerden biri olduğuna dair bir dizi varsayım var; bilim adamlarına göre sezgisel öngörü yeteneği, modern homo sapiens'e aktarılan zihinsel özellikler listesine dahil edildi ... sezgisel durumun büyük olasılıkla norm olduğu Neandertaller tarafından. Zamanla, basiret yavaş yavaş zemini kaybetti ve beynin sağ yarım küresinin aktivitesinin ürünü olan sezgilerin yeri, sol yarım kürenin sorumlu olduğu soyut düşünce tarafından işgal edilmeye başlandı. Bu sürecin geri döndürülemez olduğu ortaya çıktı… Bu nedenle, büyük görücüler geçmişte çok daha sık buluşurlardı. Bugün, şaşırtıcı "geleceğe bakma" yeteneği maalesef "yok olma" aşamasındadır; bilim, basiretin gerçekte ne olduğunu anlamadan önce, bu neredeyse eşsiz armağanın taşıyıcılarının yeryüzünden kaybolması oldukça olasıdır ...

PAVEL PAVLOVYCH FINE

(1958 doğumlu)

Pavel Globa, Rus astrologlarının belki de en ünlüsüdür. Ayrıntılı tahminleri, uzun yıllardır birçok yayın tarafından yayınlandı. Tarihçi, Astroloji Enstitüsü rektörü, Avestan Astroloji Derneği başkanı, 40'tan fazla popüler bilim kitabının yazarı - bu Pavel Globa'nın geçmiş performansıdır. Astroloğun en ünlü tahminleri arasında SSCB'nin çöküşü, Çernobil kazası, "Estonya" feribotuyla felaket, Ermenistan'daki deprem, 1998 Ağustos krizi, B. N. Yeltsin'in istifası, V. V. Putin, 11 Eylül terör saldırısı ve Irak saldırısı. 

Pavel Pavlovich Globa, 30 yılı aşkın bir süredir astrolojiyle uğraşıyor - çıraklıktan ustalığa geçecek kadar uzun bir süre. Birçoğu kitaplarına aşinadır, astrolojiyi popülerleştirmek için çok şey yaptı. Ancak, kendisi de yıldız falları derlemekten hoşlanan büyükbabasının fikrini dinlemiş ve torununa hayatta neler bekleyebileceğini ayrıntılı olarak anlatmış olsaydı, Pavel Globa'nın hayatının biraz farklı olabileceğini herkes bilmiyor. .

Ancak ünlü astrolog Pavel Globa'nın hayatı hakkında o kadar çok efsane ve söylenti var ki, içlerinde bir parça doğruluk bulmak zor. Eh, toplantılarda ve konferanslarda kendisinden değil, dünyadaki durumdan bahsediyor, farklı ülkeler için tahminler yapıyor, manevi konulara değiniyor ... Pavel, 16 Temmuz 1958'de Moskova'da doğdu. Büyükbabası bir astrologdu. Torunu için bir hayat tahmini yaptı ve ona nelerden kaçınması gerektiğini söyledi... Pavel için asıl tehlikeyi uçaklarda ve kadınlarda gördü. Ayrıca bir gün torununun bir seçeneği olacağını da tahmin etti: yalnız bir bilim adamı olmak, yalnızca araştırmasıyla uğraşmak ya da bir öğretmen, öğretim görevlisi, astrolojiyi popülerleştirici yolunu seçmek. Pavel Globa'nın nihayetinde seçtiği yol buydu. Pavel Globa'nın hayranları (ve kendisi) oybirliğiyle, yol seçiminin hiçbir şekilde maddi zenginlikle bağlantılı olmadığını tekrarlıyor. İdeolojik muhalifleri bunun tersini iddia ediyor...

Her ne olursa olsun, Pavel astrolojiyle ilgili ilk derslerini çok genç yaşta, hatta enstitüden mezun olmadan önce, henüz 24 yaşındayken okumaya başladı. İlk başta, her şey oldukça "evdeydi": bir grup ilgili dinleyici basitçe toplandı ve Globa bilgisini isteyerek onlarla paylaştı. O yıllarda astrolojinin yasaklanmış olması ve derslerin sisteme karşı bir tür isyan olması, duyumların heyecanını artırıyordu. Ancak sistem, astrolojik daireyi çabucak anladı ve öğretim görevlisini gözetim altına aldı. Dairelerde veya kulüplerde küçük gruplarla çalışırken Pavel'e dokunulmadı. Ancak Globa geniş bir izleyici kitlesine hitap etme girişiminde bulunduktan sonra (bu, 1984'te Leningrad Bilim Adamları Evi'nde oldu), dersler yasaklandı ve Pavel Globa, "Sovyet karşıtı ajitasyon ve propaganda" makalesi nedeniyle hapse atıldı. Kısa bir süre güvenlik güçlerinin dikkatini çekmesine rağmen kariyeri ve hatta tüm hayatı alt üst olmuştur. Bilimsel bir derecenin tezini ve savunmasını unutmak zorunda kaldım. Ayrıca karısı Globa'yı terk etti - kocası herhangi bir beklentisi olmadan, "geleceksiz" ona yakışmadı ...

Pavel neredeyse umutsuzluğa kapıldı, ama sonra etrafına baktı, bir kazan dairesinde iş buldu ve tüm boş zamanını astroloji okumaya adamaya devam etti. Globa, kişisel hayatını tartışmaktan pek hoşlanmıyor. Ancak sayısız röportajındaki bazı ifadelere göre, görevine içtenlikle inandığı, astrolojiyi yeraltından çıkarmayı ve hayatını silah arkadaşı olabilecek bir kadınla ilişkilendirmeyi hayal ettiği görülüyor. Ancak büyükbabasının onu kadın cinsiyetiyle iletişim kurmaması konusunda uyarması boşuna değildi: Pavel Globa birçok kadını çekmesine rağmen, dört evliliğinden hiçbiri mutlu olmadı. En ilginç şey, her seferinde onu neyin beklediğini bilmesidir. Hatta arkadaşlarını her şeyin kötü biteceği konusunda uyardı. Ancak uyarıyı nadiren ciddiye aldılar ve Globa ısrar etmedi. İçinde büyük bir aşk susuzluğu yaşıyordu - bu aşk mutsuz olsa ve çok acı verse bile ... Globa'ya göre sadece son karısının değerli bir kadın olduğu ortaya çıktı, normal sıcak ilişkileri sürdürdüler. Ve yine de - bu evlilikte Globa'nın gurur duyduğu bir kızı Eva vardı. En üretken olanı, Tamara ile olan birliğiydi (ilk olarak Ocak 1989'da Leningrad televizyon programı "The Fifth Wheel" de tanıştılar). Çift birlikte dersler verdi, birkaç kitap yayınladı ve ülke bu çifti adeta bir idealin vücut bulmuş hali olarak algıladı. Bununla birlikte, bu birliğin kısa ömürlü olduğu ortaya çıktı ... Şimdi Globa, çeşitli arkadaşlarla sosyal etkinliklerde yer alıyor, ancak henüz kalıcı bir kız arkadaşı bulamadı ...

Ama astrolojiye geri dönelim. Yavaş yavaş, Pavel Globa, daha sonra okulunun temelini oluşturan bütün bir sistemi şekillendirmeye başladı. Kendisi onu Zerdüşt olarak adlandırdı ve bu gelenek yüzyıllar önce kesintiye uğramasına rağmen kendisi de Zerdüştlüğün bir takipçisiydi. Ancak oyunun kuralları bunlar: geniş kitlelere ulaşmak için, kendiniz için bir sahne görüntüsü gibi bir şey, bir tür muhteşem görüntü yaratmak gerekiyordu. Daha önce büyükbabasından gizli bir şifre almış olan Hindistan ve Tibet'te astrolojik sanat okuduğu efsanesi muhtemelen bu şekilde ortaya çıktı. Böylece, yaşının yüzyıllarla ölçüldüğü varsayılan inek derisine yazılmış efsanevi parşömenler doğdu ... Doğru, Globa, bilim adamlarının bu şaşırtıcı kalıntılara en az bir gözün bakmasına izin verme isteklerini her zaman reddetti. Çok sayıda isteksiz (ve her şeyden önce Ortodoks Kilisesi'nin temsilcileri), daha sonra onu kendisi hakkında kasıtlı olarak yanlış bilgiler yaymakla suçladı. Ayrıca astrolojik geleneğinin değiştirilmiş bir Avrupa astrolojisi olduğundan da bahsettiler ... Ancak astrolog bu suçlamalara aldırış etmemeye çalıştı. Ne de olsa sistemi çalıştı ve bunu en önemli şey olarak görüyordu. Tahminlerinin doğruluk düzeyi yaklaşık yüzde 85'tir. Bu arada Globa, oyunu insan yaşamının vazgeçilmez bir bileşeni olarak gördüğü şeyden açıkça bahsetti. Özellikle 1993 yılında yayınlanan “Popüler Astroloji” adlı kitabında şunları yazmıştır: “... her insanın hayatı bir gizemdir ve“ emanet edilen ”(veya daha doğrusu tekrarlanan enkarnasyon sonucunda hak edilen) bilgisi Dünya'da) rol, oyunun başarılı bir şekilde yaşaması için vazgeçilmez bir koşuldur ... Ve ikiyüzlülük düzeyini kendimiz seçmek bizim elimizdedir: ya rolü karıştırıp ortakları alaşağı edin ya da tüm hayatınızı yaratıcı bir şekilde yaşayın, başkalarını destekleyin ve onlara ilham verin .

Ancak bazen yine de tartışmalara girdi. Bir keresinde kendisine Kutsanmış Augustine'in kahinleri kınadığı ve Hıristiyanlara kötü olandan oldukları için onlardan kaçınmaları için miras bıraktığı hatırlatıldığında, Pavel Globa şöyle yanıt verdi: “Eğer bu şeytanın bilimiyse, o zaman gezegenler, yıldızlar, tüm Kozmos vardı. şeytan tarafından yaratıldı ve Rab Tanrı'ya küçük bir Dünya kaldı. Bu Yaratan için çok büyük bir aşağılama değil mi? Doğru hesaplamalara ve gerçekleri karşılaştırma yeteneğine dayanan tahminlerini her zaman bilimsel olarak kabul etti. Tabii ki, bu anlaşmazlığın kazananı olmadı. Sürülerini uyaran rahiplere, Globa'nın görünüşü - her zaman siyahlar içinde, siyah sakallı - bir şekilde şeytani görünüyordu. Ancak Globa herhangi bir yetkiliyi tanımak istemedi. Ona ateist demek de zor olsa da. Kendi deyimiyle, inançsızlık genellikle bir insan için alışılmadık bir durumdur.

Yakında Globa'nın öğrencileri oldu. XX yüzyılın doksanlı yıllarının başlarında, Moskova ve Leningrad'da iki astroloji okulu sürekli olarak çalışıyordu. Faaliyetlerinin çok verimli olduğu ortaya çıktı: yıl boyunca - yedi akış (her birinde - 1200 kişi). Yıldızların bir kişinin kaderi üzerindeki etkisini incelemek isteyen birçok kişi vardı: astroloji yalnızca ilginç bir bilgi alanı değil, aynı zamanda istikrarlı bir gelir kaynağı haline geldi. Astrologlara büyük işlemleri tamamlamadan önce yaklaşıldı, evlilik veya bir çocuğun doğumu sırasında tavsiyeleri soruldu ve aslında - "Burçlara göre kimsin?" buluştuğunda neredeyse ilk oldu. Pavel Globa'ya gelenlerin çoğu, temel konularda zar zor ustalaşarak öğretmenden ayrıldı ve kendi küçük işletmelerini açtı. Bunu oldukça acı verici bir şekilde yaşadı, ama sonra kimseye tamamen güvenmemeniz gerektiği gerçeğine alıştı. Ve sonra basit bir düşünceye geldim: evet, Yahuda öyleydi, öyleydi ve olacak. Ama kendisinden ilim aldıklarına asla pişman olmadı. Teste dayanamayacaklarını anladı ve gelişmek, ilerlemek yerine şöhret ve kolay para aramaya gittiler. Ve o zaman bir şeyi daha anladı: şöhret insanı yalnızlaştırır. Onunla eşit düzeyde iletişim kurmayı bırakırlar, ya kıskanmaya ya da eğilmeye ve pohpohlamaya başlarlar. Ama aynı zamanda ünlü bir kişinin konumu, insan ilişkilerinin değerini daha iyi bilmeyi mümkün kılar ...

Bazen, astrolojik yöntemlere ek olarak, Globa el falı kullandı - özellikle toplu seanslar sırasında ve bazen saf basiret anları yaşadı. Kazan'a vardığında Tuvalı genç bir adam ona yaklaştı. Globa daha sonra şöyle hatırladı: “Ona baktım ve“ Evle ilgili bir talihsizlik yaşadın. Cevap veriyor: “Bir ev aldık. Bundan sonra sıkıntılar başladı: kız kardeşim evlendi ama ondan sadece ölü çocuklar doğdu, erkek kardeşim askere gitti ve geri dönmedi. Ondan sonra durakladı ve şöyle dedi: "Belki kendimizi bir şey için suçlarız?" Ona evin bir şaman tarafından lanetlendiğini söyledim. Hareket ederseniz, başkalarının talihsizlikleri olacaktır. Bu evi kutsamak daha iyidir, o zaman bir yıl içinde her şey biter. Ve böylece oldu - ev kutsandı ve sıkıntılar ortadan kalktı.

Zamanla, hem Rus hem de yabancı tanınmış politikacılar için defalarca tahminler yaparak siyasi çevrelerde hoş bir konuk oldu. Bu arada Globa, Viktor Yuşçenko'nun cumhurbaşkanlığı seçimlerindeki zaferini tahmin eden birkaç kişiden biriydi ve doksanların başında Yulia Timoşenko'nun siyasi arenada ortaya çıkışı hakkında konuştu. Şimdi tahmini çok iyimser değil: “Yüksek bir olasılıkla Viktor Andreevich'in zor zamanlar geçirdiğini ve güvenlik önlemleri alması gerektiğini söyleyebilirim. Sadece kişisel güvenliğini kastetmiyorum - bu, özellikle Balıkların sezgiye sahip olduğu ve gizli düşmanların çok iyi farkında olduğu için, muhtemelen görevlerini profesyonelce yerine getiren ilgili hizmetler tarafından ele alınacaktır. Başka bir konuda gevşeklik veriyorlar: herkes için iyi olmak istiyorlar ve gücün zirvesine yükselerek halkın gözdesi haline geliyorlar, popüler olmayan önlemler almak konusunda isteksizler. Globa, Yuşçenko ile Timoşenko arasında kesinlikle şiddetli bir iktidar savaşının alevleneceğine, ancak görevdeki kişinin görev süresinin sonuna kadar iktidarda kalacağına inanıyor. Ve bu yıl - Kızıl Köpek - "herkese havlayacaklar", bu nedenle sakinlik bekleyemezsiniz.

Ancak Globa hiçbir zaman kaderci olmadı. Tahminler (bu kelimeyi sevmiyor, başka bir kelimeyi tercih ediyor - "tahminler"), olayların gelişiminin nihai ve geri alınamaz yollarını değil, sadece olası seçenekleri düşünüyor. En ünlü aforizmalarından birinin şöyle olması tesadüf değil: "Tahmin, tıpkı bir teşhisin bir cümleden çıkması gibi, tahminden farklıdır."

Son zamanlarda, Pavel Globa yılın çoğunu Moskova'nın karmaşasından uzakta Kazakistan'da geçiriyor. Aktif olarak profesyonel olarak kendi üzerinde çalışmaya devam ediyor - sonuçta, bir doktor gibi bir astrolog da tüm hayatı boyunca çalışmalı. En sevdiği söz, düşüş yıllarında bir zamanlar şöyle demiş olan Isaac Newton'un sözleri olmaya devam ediyor: "Okyanusun üzerinde oturan küçük bir çocuk gibiyim. Dalgalar bazen güzel deniz kabukları fırlatır, onları inceler ve geri koyarım. Ancak Pavel Pavlovich'in kendisine göre, okyanus büyük mermileri Newton'a, küçük mermileri ona fırlattı ...

JUNA

Gerçek adı - Evgenia Yuvashevna Davitashvili

(1949 doğumlu)

Bu muhteşem kadının biyografisinde, tıbbi hizmet albay rütbesine sahip fahri Kazak atamanı, dünyanın 129 akademisinin fahri akademisyeni, Colombo'daki Açık Uluslararası Tamamlayıcı Tıp Üniversitesi rektör yardımcısı, temsilcilik başkanı. Asur halkının kraliçesi olan Rusya'daki Malta Düzeni, mitler ve gerçeklik inanılmaz derecede iç içe geçmiş durumda. Çeşitli zamanlarda hastaları Papa John Paul II, Ilya Glazunov, Vladimir Vysotsky, Leonid Leonov, Irakli Andronikov, Evgeny Yevtushenko, Andrei Voznesensky, Eldar Ryazanov, Pavel Bure, Juliet Mazina, Robert de Niro, Marcello Mastroianni, Andrei Tarkovsky, Federico Fellini idi. , çok sayıda parti patronu ... Juna, yalnızca Rusların değil, yabancı televizyon programlarının da sık sık konuğu oldu. Ödülleri arasında (toplamda otuzdan fazla) Halkların Dostluk Nişanı, Uluslararası Alternatif Bilimler Akademisi "Tanrıça BAO" Asur dini düzeni, "Barış için Sağlık" örgütünün Şili düzeni, İtalyan "Altın Aziz Mark Aslanı", BM Dünya Madalyası "Dünyanın güçlendirilmesi için", Sri Lanka Kraliyet Hekimleri Nişanı, Malta Şövalyeleri askeri nişanı Kudüs Aziz John, altın yıldız "Kadın Dünya”, askeri düzen “Onur Hanımı”, “Cesaret İçin” madalyası, Barışı Savunma Komitesi'nin altın madalyası, UNESCO'nun en yüksek tıbbi ödülü - Albert Schweitzer Nişanı ve VDNKh'nin altın madalyası. Bu kadın esrarengiz ve gizemli ve bu tür kişilikler olmasaydı hikayemiz dayanılmaz derecede sıkıcı olurdu... 

Dünyaca ünlü bilim adamı ve halk figürü Evgenia Yuvashevna Davitashvili'nin (Juna) o kadar çok unvanları, pozisyonları ve ödülleri var ki, bunların listelenmesi bir sayfadan fazla sürer. Çok uzun zaman önce bu liste yenilenmedi. 8 Mart'taki kadınlar bayramının arifesinde, Rusya Uluslararası Süryaniler Birliği "Lapoc" onu taçlandırdı. Şimdi Juna, Rurik hanedanından Bit-Sardis'in resmi olarak kraliçesidir. Neden o? Taç giyme töreni için gerçekten belirli bir soy geçmişi olduğu ortaya çıktı. Gerçek şu ki, Juna'nın büyük büyükbabası, çarlık ordusunun generali Seregin, ülkesine birçok hükümdar ve yüksek rütbeli rahip veren aristokrat Süryani Sardis ailesinden geliyordu. Rurik ailesinin kalıtsal bir temsilcisiyle evlendi. Uluslararası Asuriler Birliği kendi Soylu Cemiyetini yaratmaya karar verdiğinde, hem Asur hem de Rus kökenli soy köklerine sahip bir kişinin başkanı olması gerektiği hemen ilan edildi. Ve bu rol için Evgenia Yuvashevna ideal olarak uygundu.

Ünlü şifacı, 22 Temmuz 1949'da Krasnodar Bölgesi, Urmiye köyünde çok renkli bir ailede doğdu: annesi bir Kuban Kazak kadınıydı ve babası İranlı bir göçmendi: genç adam İran'dan Rusya'ya geldi. bir iş gezisinde, canlı ve güzel bir kızla tanıştı ve evden uzakta kaldı. Öyle oldu ki, köyde bu tür pek çok "karma" aile yaşıyordu, bu nedenle Asur dili Rusça ile eşit olarak kullanılıyordu. Kız çocukluğundan beri ellerini koyarak siğilleri azaltabildi, daha sonra baş ağrılarını ve kas ağrılarını hafifletmeye başladı. Bebek yerel bir şifacının torunu olduğu ve yaşlı kadının hastalarla nasıl çalıştığını sık sık izlediği için bu kimseyi şaşırtmadı. Zhenya, o yıllarda hediyesine pek dikkat etmedi, ancak olgunlaştıktan sonra hayatını tıpla ilişkilendirmeye karar verdi.

Rostov Tıp Koleji'nden mezun olduktan sonra kız Tiflis'te bir dağıtım aldı. Ama onu uzmanlık alanında çalışmaya götürmediler; Gürcistan'da kadınlara Juna'nın anavatanından farklı davranılıyordu. Ziyaretçilere özellikle kötü davranıldı. Genel olarak, köye dönmek istemeyen genç sağlık görevlisi, barmenler olarak acilen "yeniden eğitim almak" zorunda kaldı! İki haftalık bir kurstan sonra bir iş buldu.

Kısa süre sonra Juna, bitki radyasyonu ile uğraşan Kirlianlarla tanıştı. Kız onların fikirlerine kapıldı. Tabii ki kendisiyle başladı. Kısa süre sonra şifacı, bir kişinin neredeyse tüm hastalıklardan çok etkili bir şekilde kurtulabileceği bir biyofiziksel radyasyon kaynağı olduğu sonucuna vardı. Juna, teorik tabanını genişletmek için Kolombo'da (Seylan) bir tıp enstitüsüne girdi ve çalışmalarını işle birleştirdi (önce bir demiryolu hastanesinde, ardından Dinamo Tiflis futbol takımında spor doktoru olarak).

Tiflis'te Evgenia, Shevardnadze'nin asistanı olarak çalışan müstakbel kocası Viktor Davitashvili ile tanıştı. Doğru, Haziran'ın karısı sevmedi. Sakin bir şekilde, büyük duygularının onu atlattığını ve hayatında hiç aşık olmadığını söylüyor! Pekala, Evgenia'nın anavatanında kızlar çocukluktan beri bilirler: belli bir yaşa ulaştıktan sonra evlenmeniz, çocuk sahibi olmanız, iyi bir ev hanımı olmanız gerekir. Ve aşkın kesinlikle bununla hiçbir ilgisi yoktur. Eşe yeterince saygı, karşılıklı güven, böylece her şey yolunda gider ve hayat sakin bir şekilde devam eder. Yani Juna için inanılmaz derecede güçlü olan tek bağ, oğlu Vakhtang'dı. Ve tabii ki çalışmak.

Davitashvili, bilim çevrelerinde ününü yavaş yavaş getiren araştırmasına devam etti. Son olarak kadın, devlet programı uyguladığı ve birçok tümör hastalığının tedavisinde ilk ciddi sonuçların alındığı Onkoloji Merkezi'nde çalışmaya başladı.

Evgenia, arkadaş çevresinde, elleriyle birçok yarayla başa çıkabilen bir kişi olarak bir üne sahipti. Ve evlendikten sonra, Gürcistan'ın parti seçkinleri genç kadının eşsiz yeteneklerini öğrendi.

1980 yılında şifacı küçük oğluyla birlikte özel bir uçakla Moskova'ya götürüldü. Taşınmayı kabul edip etmemek kimsenin umurunda değildi. Durum böyle olmadığı için işini kaybetmiş, kocasından ayrılmıştı. Bakanlar kurulu başkan yardımcısı ve SSCB Devlet Planlama Komitesi başkanı Baibakov'un karısının tedavisine acil bir ihtiyaç vardı. Hasta beş yıldır bodurdu, aralıksız acı çekiyordu, zorlukla hareket edebiliyordu ve doktorlar durumunun nedenini belirleyemediler. Baibakova ve Juna arasındaki ilk görüşme şimdiden hastaya büyük bir rahatlama getirdi. Kısa bir süre sonra Davitashvili, şiddetli felç geçirdikten sonra çok zayıflayan Arkady Raikin ve karısını ayağa kaldırdı. Ünlü oyuncu yürümeyi adeta yeniden öğrendi ve Romanlar konuşamadı. Juna'nın üç aylık tedavisinin ardından Raikin, artık uzaya uçmaya bile hazır olduğu konusunda şaka yaptı ve karısının konuşması geri döndü.

70'lerin sonlarında, çok az insan biyoenerjiye inanıyordu. Bununla birlikte, SBKP Merkez Komitesi, şaşırtıcı şifacı tarafından kullanılan yöntemlerin insanlar için ne kadar güvenli olduğuyla ilgilenmeye başladı ve öğrenmek için önemli meblağlar ayırdı. Neden? Evet, sadece "sevgili ve sevgili Leonid Ilyich" Genel Sekreterinin bir medyumun yardımına ihtiyacı vardı: devlet adamı keskin bir şekilde kaybetmeye başladı. Daha sonra Davitashvili'nin Genel Sekreteri kelimenin tam anlamıyla sonraki dünyadan bir kereden fazla iade ettiği söylenmelidir. Şifacıya göre, bazen "çaresizce yaşamak isteyen, basit ve girişken bir insan" olan Brejnev'i bile özlüyor. İlginç bir gerçek: Davitashvili'nin ülkenin ana kişisinin tedavisinden çıkarılmasından iki ay sonra Brejnev öldü.

Genel olarak, başkentte başarılı bir "ilk çıkışın" ardından kadın ... bir kobay haline getirildi. Genel Sekreter, Davitashvili'nin Moskova'da kaydedilmesi emrini bizzat verdi ve SSCB Tıp Bilimleri Akademisi'ne onun inanılmaz yeteneklerini araştırması talimatını verdi. Rusya Bilimler Akademisi Radyo Mühendisliği ve Elektronik Enstitüsü'nde, Juna uzun süre ve önyargıyla incelendi, öyle görünüyor ki, şifacının ellerinden gelen olağandışı radyasyonun doğasını bulmaya çalışmaktan çok, daha çok deniyor. onu şarlatanlıktan mahkum etmek için. Bir kadının günde yedi kez (!) bir izotop odasında ışınlandığı ve ellerinden gerçekte ne yaydığı öğrenildiği bir zaman vardı. Bir de Adli Psikiyatri Enstitüsü'nde muayene vardı. Juna'nın ayrılmaya korktuğu Sırpça... Davitashvili bu kurumu şöyle anlatıyor: “Orada neler yaşadığımı yalnızca Tanrı bilir. Oradan griye dönerek ayrıldım. Beni sonsuza kadar orada bırakabilirler, oğlumdan ayırabilirler.” Genelde şifacı o yılları hatırlamaktan hoşlanmaz.

Araştırmanın sonuçları şaşırtıcıydı: deneyin katılımcılarında hücrelerin parametreleri, beynin ensefalogramı ve kan formülü (pozitif yönde) değişti. Kimse olup bitenlerin nedenlerini açıklayamadı ve olay neredeyse tasavvuf koktuğu için birçok bilim adamı apaçık gerçeklerden uzaklaşmayı tercih etti. Ama o zaman bile, bu kadar ince, top model gibi ve plastik, balerin gibi, kadın diğer "biyoenerji terapistlerinden" çok farklıydı. Evgenia Yuvashevna, araştırmaya başlamadan önce kesin bir şekilde şunları söyledi: Anlaşılmaz bir olgunun fiziksel ve biyolojik özü çok dikkatli bir şekilde incelenmelidir. Çoğu durumda şifacının kendisinin yeni deney serilerinin başlatıcısı olarak hareket etmesi ilginçtir. Her durumda talep ettiği tek şey, teftiş sonuçlarının açık bir şekilde belgelenmesi ve altındaki tüm sorumlu kişilerin imzalarının zorunlu olarak bulunmasıydı. Davitashvili, bilim adamlarının düşüncesinin eylemsizliğinde bir delik açmak ve onları gerçeğin önüne koymak için elinden geleni yaptı: bilinmeyen, inançlarımızdan bağımsız olarak vardır ve onu insanların yararına kullanmayı öğrenmek, bilim temsilcilerinin kutsal görevidir. . Son olarak, Akademisyenler A. Alexandrov, V. Ambartsumyan, M. Basov, E. Velikhov, B. Paton, N. Petrov ve diğerleri gibi aydınlar, Evgenia Yuvashevna'nın hediyesinin benzersizliğini kabul ettiler.

Davitashvili, o dönemde yapılan deneylere dayanarak, kalp krizlerinin ve erken ölümlerin oldukça yaygın bir nedeni olan koroner stenozu tedavi etmek için bir yöntem geliştirdi. Modern tıp bu hastalıktan kurtulmanın tek bir yolunu sunuyor: baypas ameliyatı. Ve Juna, başka yollardan vazgeçilebileceğini kanıtlıyor. Her halükarda, bu sorunla şifacıya başvuran herkes, kalp cerrahlarıyla masaya oturmadı. Şimdi benzer teknikler Juna tarafından onlarca ciddi hastalık için geliştirildi.

Davitashvili, uzun yıllara dayanan pratiği sırasında, resmi tıp tarafından reddedilen birçok ciddi vakayla karşı karşıya kaldı. İşte çalışmalarından sadece birkaç örnek. Bir keresinde, doğuştan sağır olan yedi yaşında bir erkek çocuk Juna'ya getirildi. Tedavi süresinin bitiminden sonra çocuk duymaya başladı. Bu şifacının hastası şu anda İngiltere'de yaşıyor. Tamamen sağlıklı bir genç adam, dünyanın birçok ülkesini gezmiş, dört dil biliyor. Adam yeni evlendi.

Uzmanlar, anavatanı Almanya'da epilepsi hastası genç bir avukata yardım edemeyince, Moskova'ya, Juna'ya gitmesi tavsiye edildi. Bundan kısa bir süre önce, avukatın yurttaşları Davitashvili hakkındaki kitapla tanıştılar ve burada sunulan gerçeklere şifacının birçok yurttaşından çok daha fazla güvenle davrandılar. Bu davanın karmaşıklığı, genç adamın yalnızca sık nöbetlerle değil, aynı zamanda istikrarlı bir kaygı durumuyla da eziyet çekmesiydi. Hastanın gözlerinin kapanmasının tamamen durduğu noktaya geldi! Ancak Juna tarafından yürütülen tedavinin ilk seansında hasta ... gözleri kapalı uyuyakaldı. Hayatını işkenceye çeviren hastalığı gerilemeye başladı. Gizemli dürtülerin etkisiyle, "fenomen" D "" adını alan gazetecilerin hafif eli ile genç adamın tamamen alt üst olan ruhu normale dönmeye başladı. Eve döndükten bir süre sonra avukat, sara nöbetlerinin ne olduğunu tamamen unuttu ve bir daha asla uykusuzluktan şikayet etmedi.

Juna ayrıca oğlunu ölümden kurtarmak zorunda kaldı. Vakhtang sadece yedi yaşındayken bir ağaçtan düştü ve kendini oldukça kötü şekilde yaraladı. Ve bir süre sonra sağlığı keskin bir şekilde kötüleşti. Filatov hastanesinin uzmanlarına döndükten sonra anlaşıldı: çocuk mahkum edildi, kemikte akut bir sarkom (bir tür kötü huylu tümör) geliştirdi. Mucizevi bir şekilde en güçlü stresten kurtulan şifacı, inanılmaz çabalarla doktorların verdiği ölüm cezasını üç ayda aşarak oğluna hayat verdi. O anda, çocuk iyileşirken, tamamen bitkin anne sadece otuz sekiz kilo ağırlığındaydı ...

Biyoenerjetik hakkında konuşan Juna, istisnasız tüm canlıların buna sahip olduğunu açıklıyor. Ancak gerçekten güçlü bir potansiyele sahip olan ve tedaviye girebilenler azdır. Ve eğer resim, heykel ve söz ustalarının bu kadar az tanınmış olmasına kimse şaşırmıyorsa, o zaman şifacılara karşı tutum neden bu kadar olumsuz? Görünüşe göre, gerçek şu ki, sanattan bir meslekten olmayan ve bir dolandırıcı hemen görülebiliyor ve ondan gelen zarar, sahte bir şifacıdan çok daha az ...

Bugün ünlü Juna'nın gereğinden fazla işi var. Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanına bağlı siyasi danışma kurulu üyesidir, Duma'daki Sağlık Komitesi başkan yardımcısıdır, Moskova hastanelerindeki onkolojik operasyonlarda sık sık yer alır, yeni tedavi yöntemlerinin oluşturulması üzerinde çalışır ve yaşlıları iyileştiren, kendi akademisini ve hayır kurumunu tamir eden, hala birçok ağır hastayı iyileştirmeye götürülen... Ve yine de, ne derse desin, günde hala 24 saat var. Ama bu gizemli kadın hala resim yapıyor, çok okuyor, müzik dinlemeyi, arkadaşlarla sohbet etmeyi seviyor!

Davitashvili bir kez daha, neredeyse aşırı yükten düşerek şu sonuca vardı: çaresizce ... bir dublöre ihtiyacı var. Ve kendi ellerinin ışın ışımasını tekrarlayan bir aparat yaratmaya başladı. Doğru, şifacı, icadının patentini almaya çalışan birçok yetkilinin eylemsizliğine "yumruk atarken", tabiri caizse, onu parça parça ayırmaya başladılar. Yani, tek frekanslı radyasyona sahip biyodüzelticiler üretmek ve onları her derde deva olarak geçirmek. Ama sonuçta, farklı frekansta bir radyasyon "seti" terapötik bir etki sağladı! Şifacı (kendisine hala bilim adamı demeyi tercih ediyor), bugüne kadar habis tümörlerin büyümesini önleyen onkolojik bir iğne de dahil olmak üzere 17 icadın patentini aldı. Bu cihaz test edilirken, hastanede iki "ağır" hasta eylemine maruz bırakıldı. İnanılmaz ama gerçek: hastalık geriledi!

Bugün, Juna biyo düzelticiler Moskova ve Bakü'deki birkaç klinikte çalışıyor, ancak üretilen cihazların çoğu hala depoda toz topluyor. Dünyada benzeri olmayan bu fizyoterapi cihazları gerekli onaylardan geçmiş olmasına rağmen seri üretimi ve kusursuz bir şekilde kullanımı için Rusya Sağlık Bakanlığı'ndan da izin almıştır. Sadece yeni cihazlar satın almakla gerçekten ilgilenen tıp kurumlarının ücretsiz fonları yok ve devletin ev tıbbını parasal "infüzyonlarla" mutlu etmek için bir şekilde acelesi yok ... Sonuç olarak, bir tür trajikomik fenomen gözlemlenir: Rusya'nın Juna geliştirmeleri talep görmez, ancak bu patentler için astronomik döviz meblağlarının teklif edildiği yurtdışında şifacı onları satmak istemez. Mesela, ben vatanımın bir vatanseveriyim ve her şeyden önce, devletin çoğu zaman kayıtsız kaldığı kadere ve sorunlara, çocuklarıma ve yaşlılarıma bakmalıyım ...

Ancak şifacının "çiftlerini" kullanırken kaç fırsat açılır! Terapi, nöroloji, kardiyoloji, endokrinoloji, jinekoloji, dermatoloji, üroloji vb. alanlarda birçok hastalığın önlenmesi ve tedavisinde yüksek etkinlikleri kanıtlanmıştır. Cihaz ayrıca onkolojik uygulamada da kullanılmakta ve vücudun bağışıklık durumunu önemli ölçüde arttırmaktadır. böylece antitümör tedavisinin etkinliğini arttırır. Cihazın kullanımı, pediatrik pratikte, hatta serebral palsi tedavisinde bile umut vericidir. Biyodüzelticiler bazen öyle bir sonuç verir ki buna mucizeden başka bir şey diyemezsiniz. Örneğin, yıllar önce Juna'ya iki böbreğinden yalnızca birinin çalıştığı ve hatta o zorlukla çalışan bir çocuk getirildi. Çocuk sadece yirmi günlüktü ama doktorlar ona bir son vermeyi başardılar. Zaman geçti ve aparatının yardımıyla Davitashvili ikinci böbreğini iyileştirdi! Güzel bir genç olan Kolya'nın kurtarıcıya "anne" den başka bir şey dememesi şaşırtıcı değil.

Juna bazen sinirlerini kaybettiğini söylüyor: neden her şeyi umursasın ki? Belki yarım asırdır başkaları için yaşamış olmak, sonunda kendini hatırlamaya değer mi? Ne de olsa Davitashvili için çok şey mümkün ve buradaki mesele sadece eşsiz bir hediye değil, aynı zamanda kalıtım: şifacının büyük büyükbabası 139 yıl yaşadı ve süt dişleri kesilmeye başladı ... Ama biraz zaman geçer ve yine iş ön plana çıkar. Yani Juna, "Ivanushki" ve "Roots" yapımcısı Igor Matvienko ile kayıt ofisinde toplandığında öyleydi. Düğün Sarayı'nın tam kapısında şifacının oğlu aniden onu elbisesinden çekip sordu: “Anne yapma. Hadi eve gidelim." Açık bir vicdanla başarısız olan yeni evli, arkasını döndü ve geri döndü. Matvienko daha sonra uzun süre ona kur yaptı, ancak Davitashvili bağımsız olmayı seviyor gibi görünüyor. İlginç bir şekilde Robert de Niro da ona evlilik teklifinde bulundu. Juna, hayranına resmini verdi - hepsi bu. Kadın, erkekleri yalnızca hasta olarak algıladığına gülüyor ve ancak "70 yaşında yaşlı bir adam" bulunursa yeniden bir aile kurmayı kabul ediyor ve "hayallerinin erkeği gibi onaracak, gençleştirecek ve sevecek". Ama cidden, şifacı gerçekten de amansız ve acımasız zamanın üstesinden gelebilir ...

Biyodüzeltici "Juna", insan vücudunun tüm organlarındaki mikro dolaşımı normalleştirir, böylece dokularını gençleştirir. Tedavi sırasında kişi, tüm organ ve sistemler, özellikle bağışıklık ve sinir sistemleri çok daha verimli çalıştığında, olduğu gibi genç durumuna geri döner. Bu durumda vücut, en tehlikeli hastalık olan kanser, kalp krizi vb. ". Nitelikli profesyoneller tarafından derlenen belirli hastaların deney protokolleri ve vaka öyküleri umut veriyor: bir peri masalı yine de gerçek olabilir ...

Yaşlılığın üstesinden gelme ve yaşamı uzatma sorunuyla uğraşan şifacı, yalnızca Tanrı'nın ölümsüz olabileceğine inandığı için ölümsüzlüğü arzulamaz. Ancak insan klonlama fikri ilgisini çekti; Davitashvili, Rusya bu tür araştırmaları yasaklamadan önce bile bu yönde çalıştı. Juna, klonlama fikrinin belirli organları büyüterek büyük ölçüde fayda sağlayabileceğine inanıyor. O zaman ağır hastalar, kurtuluşları için birinin ölümünü beklemek zorunda kalmayacak, ameliyattan önce hayatta kalmama veya nakledilen organın reddedilmesi sonucu ölme tehdidi olmayacak.

Dürüst olmak gerekirse, Juna bu konuyla kendi oğlu yüzünden ilgilenmeye başladı. Vakhtang sadece 26 yaşındayken öldü. Anne, Wakho'sunu klonlayacaktı ama ... koşullar onun lehine değildi. Ve şimdi şifacı, belki de oğluna gitme zamanının geldiğini söylüyor.

... O gün Vakhtang'ın Volga'sının önünde bir yaya aniden yola atladı. Genç adam onu devirmemek için sertçe direksiyonu çevirdi; araba savruldu ve birinin arabasıyla çarpıştı. Davitashvili'ye oğlunu neden tekrar terk etmediği, neden ölmesine izin verdiği sorulduğunda şifacı sert bir şekilde yanıt verir: “Ne yapabilirdim? Başkasının hayatını kurtarırken öldüğü araba metal parçasına dönüştü. Yardım edecek hiçbir şey yoktu: kaburgalar kırılmıştı, kafa ciddi şekilde berelenmişti, omurga kırılmıştı, direksiyon simidi göğse girdi!

Ancak Moskova'da farklı söylentiler vardı. Juna'nın Vakhtang'ı diğer dünyadan çekmeyi başardığını söylüyorlar. Kazadan üç hafta sonra koltuk değneklerine yaslanarak yürümeye başladığını söylüyorlar. Ancak kendini zaten oldukça tolere edilebilir hisseden genç adam ... buhar banyosu yapmaya karar verdi. Ve niyeti konusunda kimseyi uyarmadığı için de onu bu çılgın fikirden caydıracak kimse yoktu. Sadece iki gün sonra Vakhtang öldü: acil durum modunda çalışan vücudu "sıcak çarpmasına" dayanamadı. Oğlu Jun'u Vagankovsky mezarlığına gömdü. Vakhtang'ın babası üç yıl önce vefat etti.

Trajediden üç ay sonra kadın, oğlunun cesedini yeniden gömmeye karar verdi. Ona tapınaktan, insanlardan çok uzaktaymış gibi geldi. Mezar açma işlemi yapıldığında orada bulunanlar hayrete düştü: Vakho'nun vücuduna çürüme dokunmadı! Sanki daha dün ölmüş, hatta mışıl mışıl uyuyakalmış gibi görünüyordu ...

Juna, oğlunun ölümünden iki hafta önce garip bir rüya gördüğünü söyledi: göklerden üç adam, sanki onu biriyle nişanlamak istiyormuş gibi ellerinde bir yüzük tutarak ona uçtu. Kiminle, ölümle mi? Ama sonra aniden döndüler ve uçup gittiler. Ve felaketten bir gün önce, aynı adamlar siyah takım elbise giymiş olarak ona tekrar göründüler. Şifacı günler önce uyuyakalmışken kendi babasının sesini duydu: "Dört gün içinde öleceksin!"

Anne ve oğul son ortak doğum günlerini 22 Temmuz 2001'de kutladılar. Sonra Vaho aniden artık doğum gününü kutlamayacağını söyledi. Daha sonra - bir daha asla saçını kestiremeyeceğini. Ve kısa sürede böyle bir "bir daha asla" genç adam çok şey söyledi. Vakhtang, ölümünden bir hafta önce annesinin yanına geldi ve kulağına sessizce yakında gideceğini fısıldadı. Kendisine öngörü armağanı bahşedilmiş olan Juna'nın bu sözlere gereken önemi vermemesi garip ...

Davitashvili, tek çocuğunun ölümünü çok zor yaşadı, sadece güçlü bir sakinleştirici tuttu. Ve cenaze günü kadın intihar etti ... Arkadaşları, Juna'yı uzun süre yalnız bırakmamaya çalışarak onu kurtardı. Şifacı ancak uzun bir süre sonra en sevdiği aforizmayı hatırladı: "Uykuya dalarken uyanmalıyız" ... Ama yine de ona oğlu yakınlarda gibi görünüyor. Geceleri, bir kadın genellikle, sanki yerin altından, düşen bir halterin veya dokunan halterin sesinden uyanır.

Tahminler genellikle Davitashvili'nin açıklanamayan yetenekleri listelerinde ayrı bir satırda yer alır.

İyileştirme armağanının yanı sıra, Juna aynı zamanda basiret yeteneğine de sahiptir. Görünüşe göre, bazen geleceği tahmin edebilen babasından ona aktarıldı. Çocukluğundan beri uyurgezerlik belirtileri vardı: kız genellikle gecenin ortasında dolaşıp, bilmediği dillerde biriyle konuşuyordu ve sabahları bu konuda hiçbir şey hatırlamıyordu. Onun görümlerini ve kehanetlerini duyan komşuları, sık sık annesinden gecenin bir yarısı onu uyandırmasını ister ve ne bilmek istediklerini sorardı. Ve sonra bu cevaplar yorumlandı ve deşifre edildi.

Juna hayatı boyunca kehanet rüyaları gördü. Zaten ilk çocuğuna hamile, kendini siyah bir elbise içinde, ölmekte olan bir kızı kucağında taşırken gördü. Doğumdan 11 gün sonra bu görüntü korkunç bir gerçeğe dönüştü.

Özellikle bir şey başkalarının hayatını ve sağlığını tehdit ediyorsa, gelecekten tuhaf resimler gün boyunca gözlerinin önünde belirdi. Bu nedenle, "Gençlik Bir Dahi" filminin setinde Juna, resimdeki katılımcılardan biri olan Bakhtiyar Zakirov'un atından düşme sahnesini önünde açıkça gördü ve onu bir dublörle değiştirmek için ısrar etti. . Profesyonel bir dzhigit, sıradan bir aktörün yakın ölümle tehdit edildiği tehlikeli bir durumla başa çıkmayı başardı. Aynı şekilde Juna, Vladimir Vysotsky'nin ölümünün yaklaştığını hissetti. En az üç gün alkolden uzak durması ve mutlaka kendisine gelmesi için yalvardı, ancak oyuncu bunu yapmadı ve üç gün sonra gitti. Hayatının belirleyici anlarında, ölmüş babasının net bir görüntüsünü gördü, onunla konuştu ve şifa uygulamasında kullandığı tavsiyeleri aldı.

Juna'nın daha sonra meydana gelen olayları önceden anlattığı gerçeğinin tanıkları farklı insanlardı. Şifacının bir sonraki rüyasını anlattığı Irakli Andronikov ve Leonid Leonov, uzun süredir en basit vakayı hayrete düşürdü. Mesela siyah elbiseli güzel bir kadın geldi ve ona dört taşlı alışılmadık bir kemer verdi. Birkaç saat sonra, siyah giyinmiş Bella Akhmadulina, Davitashvili'nin konuklarına katıldı ve hostese ... daha önce tarif edilen bir kemer verdi.

Juna tarafından yapılan ve çok daha ciddi bir plana sahip başka kehanetler var. Böylece Ağustos 1991'deki darbe girişimini önceden görmüş, korkularını M. Gorbaçov'un danışmanı Akademisyen E. Primakov, yazar Yu Gusinsky ve Alternatif Bilimler Akademisi çalışanları ile paylaşmıştı. 27 Haziran 1991'de Gorbaçov'a bir mektup gönderdi. Ne yazık ki genel sekreter tahminlere inanmıyor gibiydi ... Kadın, Ağustos'un on dokuzuncu ve yirminci günlerini Beyaz Saray'ın duvarları içinde ağır koruma altında geçirdi ve yirminci akşam yarın olacağını söyledi. huzur içinde yatmak mümkün: her şey bitmişti. Davitashvili, bu kabus gerçeğe dönüşmeden çok önce, Çernobil nükleer santralinin dördüncü güç ünitesindeki kazayla bağlantılı olarak dünyanın başına gelecek felaketten bahsetti. Ayrıca SSCB'nin çöküşünü ve Nakhimov'un ölümünü de tahmin etti. Ancak şifacının modern tahminleri çok daha iyimser. Rusya'nın beş yıl içinde Batı'nın gelişmiş ülkelerini yakalayacağına inanıyor. Görelim…

DE JOHN

(1527'de doğdu - 1608'de öldü)

Sihirli bir kristal topun yardımıyla geleceğe bakabilen ünlü bir İngiliz bilim adamı ve kahin. I. Elizabeth'in sarayında Dee'ye "kraliçenin gizli gözleri" deniyordu. 

... Londra'da soğuk, sisli bir akşam, eski, harap bir evde, unutulmuş yaşlı bir adam ağır ağır ölüyordu. Hastalıklardan yıpranmış, yıpranmış vücudunda hayatın nasıl hala devam ettiği ve bunu neden yaptığı belli değil. Ama ne olursa olsun, sefil küçük bir odanın eşiğinde oyalanarak ve sanki son birkaç adımı atıp atmayacağımızı düşünür gibi ölüm gelmedi. Pencereden dışarı bakan ve sokaktan birinin neşeli seslerini duyan yaşlı adam, kansız dudaklarını kederle büktü. Bir düşünün, ama birkaç yıl önce her şey tamamen farklıydı, kendisini kaprisli bir kaderin evcil hayvanı ve sevgilisi olarak görüyordu. İktidardakilerin ilgisi, başkalarına saygı, ülke ve şehirlerin kaleydoskopu, bilimsel keşifler ve eski kristal küredeki garip gölgeler ... Ve tavsiyesi olmadan tek bir adım atmayı kabul etmeyen kraliçe. Tamamı nereye gitti? 1608 yılı bahçede duruyordu ...

John Dee'nin aslında bir kahin mi yoksa yıllarca halkı ustaca kandıran bir şarlatan mı olduğu hala tartışılıyor. Bu bilim adamı, teknoloji alanındaki keşiflerin ve gelişmelerin sağlam bir listesini ve Bilinmeyen'in gizemli küresiyle ilgili bir o kadar da açıklanamaz gizemi geride bıraktı. Dee'ye şarlatan demek muhtemelen haksızlık olur. Ancak mistik yeteneklerine inanmak kolay değil. Belki de astroloji ve kristal-mancy (sihirli bir kristalin - bir kristal kürenin yardımıyla geleceği tahmin etme sanatı) gibi "sözde bilimler" alanına dönen bilim adamı, aslında kendisi yalnızca bir kurbanıydı. akıllı aldatmacalar? Ya da belki de farkında bile olmadığımız bir varlık alanını işgal etti? Peki, Dee kehanet mi ediyordu yoksa içtenlikle yanılıyor muydu? Tarihçiler hala bu soruya yeterince mantıklı bir cevap verememektedir. Gizemin üzerindeki perdeyi kaldırmayı deneyebilir miyiz? Zorlu. Ancak, çok sayıda çözülmemiş soruna rağmen, bu harika insanın hayat hikayesi başlı başına bir romana değer ...

John Dee, 15 Temmuz 1527'de Londra'da Kral Henry VIII'in bir mahkeme memuru ailesinde doğdu. Çocuk, o zamanlar için mükemmel bir evde eğitim aldı ve 15 yaşında bir bilim adamı olarak kariyer yapmaya karar verdi. Rüyaya giden yolda ilk adım Cambridge'e girmekti. Ardından, üniversiteden mezun olduktan sonra Dee, defne üzerinde dinlenmemeye, Hollanda'ya gittiği çalışmalarına devam etmeye karar verdi. O zamanlar, genç adamın matematik ve astronomi alanındaki bilgisi o kadar derin ve kapsamlıydı ki, İmparator V. Charles ondan geometri dersleri almaya karar verdi ve sonra Dee hala bir öğrenciydi!

Bilim yolunda neşeyle ilerleyen John, okült ile ilgilenmeye başladı. Daha önce, İngilizlerin "dinsiz mesleklere" dikkat etmesi hiç aklına gelmemişti. Ancak Hollanda'da, uzun süre en çok satanlar arasında sayılan Occult Philosophy kitabına rastladı. Yazarı, ünlü Cornelius Agrippa, sihrin ruhun ölümüne yol açmadığını savundu. Bu açıklama sadece cahil cadı avcıları tarafından yayılmaktadır. Okült bilimler aslında felsefenin bir dalıdır; bir kişinin varlığın sırlarına nüfuz etmesine yardımcı olmak için varlar.

Dee böyle bir teoriyi kabul etti ve yavaş yavaş gizli deneylere girişti. Yine de olur! Ne de olsa, önünde keşfedilmemiş bir bilim alanı yatıyordu! "Genel teorik eğitim", eski Çin kehanetinin ilkelerinin incelenmesiyle değiştirildi ve bu da simyaya olan ilgiyle değiştirildi. 1550'de John, matematik dersi vermek üzere davet edildiği Paris'e taşındı. İki yıl sonra, genç adam, daha ileri bir yaşam yolu seçmesinde güçlü bir etkiye sahip olan olağanüstü bir kişilikle tanıştı. Ünlü matematikçi, astronom ve hekim Girolamo Cardano da ünlü bir mistikti; yeni İngiliz tanıdığına astrolojiye olan ilgisini "bulaştıran" oydu.

Dee, memleketine döndüğünde, genç yaşına rağmen zaten çok saygı duyulan bir bilim insanıydı. Elini denemeyeceği ve gözle görülür bir iz bırakmadığı bir alanı adlandırmak zordur. Kendinize hakim olun: Dee'nin denizcilik üzerine çalışması, İngilizlerin İspanyol Yenilmez Donanmasını yenmesine yardımcı oldu; mahkemede danışman olarak çalışan bilim adamı, ilk İngiliz gizli servisini kurdu; bir tarihçi ve arkeolog olarak Druid tapınağının kalıntılarını incelemek için çok şey yaptı; "arada sırada" Dee ilk teleskobu icat etti, bir coğrafya ders kitabı derledi ve ayrıca Gregoryen takvimi reformunda aktif rol aldı; Dee, odaklanma olasılığını (devasa bir ayna yardımıyla) ve güneş enerjisinin amaçlı kullanımını doğrulayan ilk kişilerden biriydi. Son fikir, diyelim ki, o dönemde bilim adamının yurttaşları tarafından beğenilmedi. Belki de görünüşüyle \u200b\u200bçok nadiren İngilizleri şımartan güneş, her şeyin suçuydu? Ancak Yenilmez Armada'nın ölümü sorununa henüz dönmedik. Neden? Gerçek şu ki, Dee'nin bu "biyografik gerçeği" yalnızca navigasyon yenilikleriyle değil, aynı zamanda ... bu önlenemez kişinin coşkuyla meşgul olmaya devam ettiği okült ile de ilişkilidir. Bilim adamı-mistik, belgelerini garip Voo işaretiyle imzalamaya başladı; bu işaretin şu şekilde deşifre edilebileceğine inanılıyordu: bilimsel görüşler artı mistik bir "diğer zihin".

1553'te Kral Edward VI (1537-1553) öldü. Merhum hükümdarın en büyük kızı Mary Tudor'un tahta çıkışı, şiddetli bir siyasi kriz anında meydana geldi. Ek olarak, Foggy Albion'un yeni hükümdarı, mevcut sorunları çözmek için acelesi yoktu, her şeyin ötesinde, Protestanlara karşı acımasız bir zulmü serbest bıraktı, bu nedenle (ve ayrıca tüm sorunları işkence yoluyla kökten çözme eğilimi nedeniyle) ve cellat) Kanlı Meryem adıyla tarihe geçti.

O zor dönemde John Dee önce bir astrolog olarak mahkemeye çağrıldı. Fanatizm ve tahminlere olan inançla ayırt edilen Mary Tudor, bir bilim adamından yıldız falını çıkarmasını istedi. Dee, kendisine emanet edilen işi titizlikle yaptı ve ... Kraliçe'nin kız kardeşi Elizabeth ile aktif ve ısrarla yakınlaşma aramaya başladı. Henry VIII'in en küçük kızı sürgündeydi; Ziyaret etmek isteyen ünlü bir bilim adamı kızı yakında başına bir taç konulacağına ikna ettiğinde onun durumunu hayal edin! Kanıt olarak, Dee Elizabeth'e kişisel yıldız falını verdi...

Astrolog muhtemelen kendi vardığı sonuçlara güveniyordu. Bu nedenle, genel olarak Mary Tudor'un günlerinin sayılı olduğunu öğrendikten sonra, kız kardeşlerin en küçüğünün kaderini "araştırmak" için acele etti. O yıldıza zahmetli de olsa uzun yıllar müreffeh bir yönetim sözü verilmişti. Böylece Dee, sürgündeki müstakbel kraliçeyi destekleyecek kişiler arasında olmaya karar verdi...

1558'de mistik bilim adamının beklentileri gerçek oldu: Kanlı Mary babasının yanında dinlendi, Elizabeth tahta çıktı ve dünkü sürgünle gizli bir görüşme için aceleyle kendisi çağrıldı. Dee'nin öngörüsüne dikkat eden ve hayatındaki diğer bazı olayları bilim adamının derlediği yıldız falının belirtileriyle karşılaştıran Elizabeth, bundan böyle mümkün olduğunca sık bir kahinin hizmetlerinden yararlanmaya karar verdi. Her şeyden önce, kendi taç giyme törenini hangi gün atayacağı sorusuyla ilgileniyordu. John, yıldızlara danıştıktan sonra, 3-4 Ocak ve 14 Ocak 1559'un bu amaç için en uygun tarih olacağını belirtti.

O günden itibaren astrolog, Kraliçe'nin sadece sırdaşı ve danışmanı değil, aynı zamanda yakın arkadaşı oldu. Ve John Dee mahkemesinde, yalnızca "kraliçenin gizli gözleri" olarak anılmaya başlandı, çünkü bilim adamının belirli kişilerin konuşmalarının içeriğini ve niyetlerini öğrenmek için casusluk yapmasına gerek yoktu. birine ya da güveniyle kendini sevdirmek. "Böyle dedi yıldızlar", danışmanın inanılmaz bilgisi hakkında herhangi bir sorgulamayı kesintiye uğratan argümandır. Dee'den korktular, ona yaklaşmaya çalıştılar, sık sık I. Elizabeth'e dilekçe istediler. Bilim adamının şerefine, onun "resmi konumunu" kötüye kullanmadığını söyleyebiliriz; belki de bu nedenle ve ayrıca hala doğru tahminler nedeniyle, kraliçe bir astrologun hizmetlerinden vazgeçmek için acelesi yoktu ve mahkemedeki statüsü yalnızca en yükseklerden biri değil, belki de en istikrarlı olanı olmaya devam etti.

Bugün astrolojiye aşina olmayan ve okült bilimlerin o dönemde toplumda işgal ettiği konumu göz ardı eden bir tarihçinin Elizabeth'in birçok eylemini anlaması neredeyse imkansızdır. Bu soğukkanlı ve mantıklı kadının, iki misli Mercurial Başak'ın politikasının nedenleri nelerdi? Ne de olsa, taç giymiş bir kişinin en yakın çevresi için bile emirleri bazen tahmin edilemezdi. Bununla birlikte, olayları bir şekilde etkileyen en küçük nüansları öngörme konusunda inanılmaz bir yetenek gösterdi ve her zaman kazanan olarak kaldı ve durumunu neredeyse hiç kayıp olmadan iç ve dış sorunların resiflerinden geçirdi. Böyle bir içgörünün sırrı basittir. John Dee'nin inanılmaz yeteneğine ikna olan Elizabeth, herhangi bir ciddi konuda ona danışmaya çalıştı ve danışmanın açıklamalarına itiraz etmemeyi bir kural haline getirdi. Ve mistik bilim adamı, tüm "yan" faktörleri hesaba katarak, durumun en doğru astrolojik tahminini yapmak için her türlü çabayı gösterdi. Ne de olsa, ne derse desin, kişisel refahı da buna bağlıydı ...

Dee'nin tüm küresel tahminleri arasında, her şeyden önce iki tanesinden söz edilmelidir. Henry VIII'in en küçük kızı olan İngiliz tahtına çıktığı sırada, Foggy Albion'un dış politikasındaki sıcak nokta İskoçya ile ilişkilerdi. Özellikle Mary Stuart'ın başlattığı trajik kan davası, akrabası Elizabeth'i ciddi bir sorunla tehdit etti. John Dee, İskoçya Kraliçesi'nin yıldız falını derledi ve "patronlarını" onunla ayrıntılı olarak incelemeye ikna etti. Elizabeth astrologun teklifini oldukça ciddiye aldı ve çok geçmeden bir danışmanın yardımıyla Stewart'la başa çıkmak için bir kazan-kazan taktiği geliştirdi. Maria (Mars tipi açık sözlü ve düşüncesiz bir Yay), ona karşı gurur iğnesi ve aralıksız provokasyon taktikleri kullanırken tüm dikkatini kaybetti. Kurnazlığı ve kıskanılacak sabrı ile öne çıkan Elizabeth, İskoç akrabasını hızla sürekli bir stres durumuna soktu. Stewart birbiri ardına hata yapmaya başladı ve denebilir ki, kafasını bloğa kendisi koydu ...

Bir yıl sonra I. Elizabeth'e yeni bir talihsizlik düştü: İspanya Kralı II. Philip ile ilişkisi nihayet kötüleşti. Bir zamanlar ablası Kanlı Mary'nin kocası olan ve uzun süredir Elizabeth'le evlenme arzusuyla yanan hükümdar, ondan kibar ama kesin bir ret aldı. Bunu takiben, ateşli don, İngiltere'nin fethi için geniş kapsamlı planları da ilişkilendirdiği Mary Stuart'ın infazını da öğrendi. Ve son olarak, Philip denizdeki duruma kızmıştı: Amerika'dan gümüşle kalyonları, aralarında yeterince sözde "resmi beyefendi" - korsanlar olan İngiliz korsanlar tarafından düzenli olarak soyuluyordu. İspanyol, tüm sorunlardan bir çırpıda kurtulmaya karar verdi ve 29 Mayıs 1588'de ünlü Yenilmez Armada'yı Foggy Albion'u fethetmesi için gönderdi. Müthiş filo, üzerine 2630 büyük kalibreli silah namlusunun takılı olduğu 130 büyük ve 30 küçük gemiden oluşuyordu. 19.295 paraşütçü, 8.460 denizci, 2.088 köle, 150 keşiş ve Büyük Engizisyoncu gemilerde bir sefer düzenledi.

Prensip olarak, o sırada İngiliz filosu daha zayıf değildi. Elizabeth, başarısız kocasına 6500 topla donatılmış 197 küçük ama manevra kabiliyeti yüksek gemiyle karşı koyabilirdi; Bununla birlikte, silahların kalibresi İspanyollardan daha düşüktü, ancak menzil açısından İngiliz silahları onlardan önemli ölçüde üstündü. Görünüşe göre iki filonun çatışması çok uzak değil. Ve aniden ... Elizabeth, Yenilmez Armada'ya karşı sadece 80 gemi koyma emri verdi! Ardından, kraliçeden alınan talimatlara göre, İngiliz filosu, iki ay boyunca onunla saklambaç oynayarak, düşmanla çarpışmaktan şiddetle kaçınmaya başladı. Sisli Albion'un gemileri kendi kıyılarını gözden kaçırmamaya çalıştılar, ara sıra İspanyollara (uzaktan) ateş ettiler ve sonra tekrar saklanmak için acele ettiler.

Bu "gerilla" savaşında dönüm noktası 7-8 Ağustos'a kadar gelmedi. O günlerde denizde ölü bir sükunet hüküm sürüyordu, İspanyolların ağır gemileri tüm manevra kabiliyetini kaybetti ve birkaç ateş gemisini ileriye fırlatan İngilizler, düşman kampına kolayca panik ekti. Yenilmez Armada'ya hemen saldıran Elizabeth'in filosu, Neptün krallığına 20 büyük düşman gemisi göndererek onu hemen hemen okşadı.

Bu tür İngiliz taktiklerinin yazarının John Dee'den başkası olmadığı ortaya çıktı. Elizabeth ile konuşan astrolog, kararlı eylemi Ağustos ayının başına (7-8'de) ertelemesini tavsiye etti. Neden? "Öyleyse yıldızlar" ... Ve aslında astrologlara göre, 1588'in ortalarında İngiltere'nin hamisi Mars ve İspanya'nın "patronu" Jüpiter birbiriyle kavuşum halindeydi. O anda her iki gezegen de Satürn'ün olumsuz etkisi altındaydı; böyle bir pozisyon "büyük talihsizliği" tehdit etti, ancak "tatlı çift" in hangisi olduğunu belirtmedi. Dolayısıyla doğrudan bir çatışmada kimin kazanacağını tahmin etmek mümkün değildi. Ayrıca askeri çatışmanın denizde çözülmesi gerekiyordu ve Mars'ın Satürn ile olumsuz yönleri genellikle doğal afetlerle örtüşüyor. Bu nedenle İngilizler, bu durumda felaketten saklanmanın mümkün olduğu kıyılarından uzaklaşmak için aceleleri yoktu. Elizabeth, Sisli Albion ile İspanyollar arasındaki ilişki sorununu birdenbire doğanın kendisinin çözeceğini ve bir sonraki şiddetli fırtınada donanmayı dibe göndereceğini umuyordu.

İngiliz beklentileri haklı çıktı. İspanyollar, Lizbon'dan ayrıldıktan kısa bir süre sonra elementlerin ilk darbesini yaşadılar. Sonra Biscay Körfezi'nde Yenilmez Armada aynı anda dört gemi kaybetti. Aynı zamanda, yalnızca bir firkateyn battı ve gemiye alınan üç köle gemisi, genel kargaşadan akıllıca yararlanarak Fransa'ya kaçırıldı. (İşte, İspanya'nın küçümsemediği köle ticaretine karşı mücadeleden bir başka parça.)

Ağustos ayının başında, astrologun söz verdiği gibi, doğa İngilizlerin yanında yer aldı; gemileri, küçük boyutları nedeniyle, manevra kabiliyeti açısından rüzgarın varlığına o kadar bağımlı değildi ve küreklerin yardımıyla yalnızca bir kürekçi ordusu kımıldayabilirdi ... O günlerde transit (gökten geçen) Mars, Elizabeth'in yıldız falında (60 derece) Güneş ile olumlu bir açı oluşturdu.

Hırpalanmış donanma, başarısız bir savaşın ardından, ilk elverişli güney rüzgarından yararlandı ve Kuzey Denizi üzerinden İngiltere'yi dolaştı. Bununla birlikte, İspanyollar hava konusunda yine şanssızdı: Orkney Adaları'nda filoları şiddetli bir fırtınaya düştü, bu da II. Philip'e 70 gemiye daha mal oldu ve gemilerin geri kalanı neredeyse tamamen yelkenlerini kaybetti. Sonra birkaç fırkateyn daha farklı yerlerde battı. Sonuç olarak, Eylül ayı sonuna kadar sadece 20 İspanyol gemisi büyük zorluklarla Santander limanına ulaşmayı başardı. Ancak kötü kader donanmayı orada da takip etti. Zaten limanda, yanlışlıkla (!) iki fırkateyn daha yandı ... Böylece İspanya'nın deniz gücü bitmişti. Philip sadece filoyu değil, aynı zamanda en seçkin birliklerden 10.185 kişiyi de kaybetti.

John Dee'nin pek çok hobisi ve sorumluluğu vardı, ancak hem resmi bilimde hem de büyülü uygulamalarda sürekli olarak çeşitli yeniliklerle ilgileniyordu. Kısa bir süre sonra, astrolojideki ciddi çalışmalara kristallik üzerine titiz bir çalışma eklendi. Dee, belirli koşullar altında bir kristal kürenin yardımıyla geleceğe bakabileceğinize içtenlikle inanıyordu ... Eski bir kehanet topu aldı ve bu gizemli kristal küreyi kullanarak kehanet yapmaya başladı. Bu arada, Dee kristali şu anda British Museum'da sergileniyor.

Bilim adamı mineralin derinliklerinde bir şey gördü mü? Yoksa böyle bir eylemin olabileceğine olan inanç garip halüsinasyonlara mı neden oldu? Bugün kimsenin bu soruyu kesinlikle yanıtlaması pek olası değil. Bununla birlikte, 1581'de, 54 yaşındaki bir kahin - bir insan figürü - önünde bir baloda ilk kez sisli bir vizyon belirdi. Dee (neden - bilinmiyor) bunun ışık meleği Uriel olduğuna karar verdi. Vizyon sonraki günlerde tekrarlandı, ancak durugörü "öbür dünya" figürünün tefekkürü dışında hiçbir şey başaramadı. Daha sonra kendisi ile topun meleği arasında bir tür aracı rolünü oynayabilecek, özellikle anlayışlı bir kişi bulmaya karar verdi. Kısa bir uygun aday arayışından sonra Dee, şüpheli bir geçmişe sahip, kibirli, hırslı, başarısız bir avukat olan Edward Kelly'de karar kıldı. İyi bir araç ve mükemmel bir "iletişimci" olduğu ortaya çıktı; Uzun bir süre Kelly ve kahin birlikte çalıştı ve Dee, kristal küreden meleklerle iletişim kurmak için harika bir fırsat yakaladı.

1582'den 1587'ye kadar, durugörü ve "aracısı", sihirli topta görünen yaratıklarla temas kurmak için deneyler yaptı. Her ikisi de çok geçmeden iki sürekli muhatapla gerçekten temas kurduklarına ikna oldular. Dee nedense onların Madina adında bir elf kızı ve Ave adında bir melek olduğunu düşündü. Burada bir tuhaflığa işaret etmek gerekiyor. Elf, durugörünün sorularını oldukça ortalama bir ortamın ruhuyla yanıtladıysa ve bu tür konuşmalar pekala bilim adamının aynı Kelly tarafından kötü bir şekilde şaşırtılmasının sonucu olabilir, o zaman melek için durum biraz farklıydı. Ave, Dee ile konuşmak için çok garip bir teknik kullandı. Kelly kristalde harfler, sayılar ve sembollerle karelere bölünmüş devasa bir alan gördü. Öteki dünyadan misafir, muhatabın aynı alanı (sadece daha küçük) kendisi için yapmasını önerdi. Sonra Ave, iletişim oturumları sırasında art arda harfleri ve sayıları dikte etmeye başladı, Kelly bunları, alınan cümleleri yazan Dee'ye iletti. Meleğin, mesajlarını içinde bulunduğu "ayna" ruhuyla dikte ettiği ortaya çıktı. Yani ters...

Hayır, Kelly, hiç şüphesiz zeki bir sahtekardı, ekmeğini kaybetmemeye çalışıyordu. Ancak aldığı eğitim, böyle bir iletişim sistemi oluşturmaya yetmemiştir. Gerçek şu ki, modern uzmanların araştırmasına göre Ava'ya iletilen ifadeler kesinlikle mantıklıydı. Anlaşıldığı üzere, Dee'nin diğer dünyadan muhatabı, kendi alfabesi ve net, gelişmiş bir gramer sistemi ile sözde yapay dili kullandı. Kelly'nin kendisi yeni bir dil bulabilir mi? Buna inanmak zor. Böyle bir projeyi tek başına geliştirmek için gerçekten dahiyane bir icracı gerekiyordu. Ve her halükarda, ünlü bir astrologla çalışmak için bir elf kızıyla yeterli teması olan yarı eğitimli bir avukat değil. Görünüşe göre Kelly toptaki yapay dil sistemini gerçekten görmüş.

1585 yılında kahin ve medyum, yaklaşık dört yıl geçirdikleri yurtdışı gezisine çıktılar. Bu süre zarfında çalışanlar, özellikle sevdikleri yerlerde uzun süre kalarak Çek Cumhuriyeti ve Almanya'yı dolaşmayı başardılar. Ancak gezinin sonlarına doğru Dee ve Kelly arası bozuldu. Kötü şöhretli kara kedinin neden aralarında koştuğu bilinmiyor, ancak başka bir "bilgilendirme" sonrasında eski tanıdıklar ayrıldı. Sonra John Dee, 1589'a kadar "sıkışıp kaldığı" Polonya'ya gitti.

İngiltere'ye dönen mistik bilim adamı, kristal küre ile deneylerine devam etti ve hatta bunun için yeni bir ortam olan Bartholomew Hickman'ı edindi. Başka bir melek olan Raphael ile temas kurduğunu iddia etti. Ancak Dee'nin arabulucusu dikkate değer bir şey söylemedi.

Bu arada, John'un başının üzerinde bulutlar toplanıyordu. Elizabeth çok acı çektim ve hastalanmaya başladım. 1603'te kraliçe vefat etti ve Jacob I (1556–1625) Foggy Albion'un tahtına çıktı. Yeni hükümdarın Dee'nin hizmetlerine ihtiyacı yoktu, astrologun ihtişamı solmaya başladı; kısa sürede bir şekilde fark edilmeden unutuldu. Kâhin, az ya da çok sağlam sermaye biriktirme zahmetine girmedi ve kraliyet hazinesinden yapılan ödemeleri kaybettiği için sahip olduğu fonları hızla israf etti. Bilim adamı tamamen yalnız, ailesi ve arkadaşları olmadan, yoksulluk ve yaşlılıkla karşı karşıya kaldı. John Dee, günlerini nasıl bitireceğini biliyor muydu? Ya da belki astrolog kendi yıldız falına dalmak için hiç acelesi yoktu? Kim bilir!

DIXON JEAN LYDIA

(d. 1918 - ö. 1997)

Amerikan. Mesleği geleceği görmekti. Kehanetlerinin inanılmaz doğruluğu, devletin ilk kişilerine yakınlığı ve bazıları üzerindeki etki derecesi nedeniyle dünyanın en seçkin kahinlerinden biridir. 

Kızlık soyadı Pinkert olan Jean Lydia Dixon'ın erken dönem biyografisi hakkında çok az şey biliniyor. 1918'de Wisconsin'de bir kereste tüccarı ailesinde doğdu. Kız, Katolikliğin ilkeleri ruhuna uygun olarak katı bir şekilde yetiştirildi. Jean daha bebekken bile, kısa sürede gerçekleşme eğiliminde olan garip ifadelerle etrafındakileri şaşırttı. Ancak ilk başta yetişkinler bu tür "tesadüflere" pek önem vermediler. Ve ancak zamanla küçük peygamberin ailesi Jean'in sözlerini daha dikkatli dinlemeye başladı.

Bebeğin alışılmadık yeteneği ilk kez konuşmaya yeni başladığında kendini gösterdi. Bir sabah bebek annesinden "kenarları siyah bir harfle" oynamasına izin vermesini istedi. Bayan Pinkert, çocuğun ısrarına şaşırdı ama ne olduğunu anlayamadı. Ve bir hafta sonra, kadın şaşkınlıkla elinde babasının ölümünü ilan eden bir yas mesajı tutuyordu ...

Kısa bir süre sonra Jean, aile içinde gelişen çatışmaya kararlı bir şekilde müdahale etti: okul erkek kardeşi Ernie futbol hakkında çılgınca konuşuyordu ve ebeveynleri sporu zaman kaybı olarak değerlendirdi ve oğullarının topun peşinden koşmasını yasaklamaya çalıştı. Kız yetişkinlere şunları söyledi: Yapabilecekleri en akıllıca şey Ernie'yi rahat bırakmak ve istediğini yapmasına izin vermek, çünkü erkek kardeşi harika bir futbolcu ve ailenin gururu olacak ... Bay ve Bayan Pinkert uzandı kolları ve on yıl sonra oğullarının adı Amerikan Futbolu Onur Kitabına girdi.

Kız sürekli olarak küçük "gelecek için tahminler" verdi: ya tavşanların komşularından kaçacağı konusunda uyardı, sonra babasının Chicago'dan siyah beyaz bir köpek getireceğine sevindi (daha önce bu ailede tartışılmamıştı). hiç), sonra tanıdıklarla olası bir çatışmayı veya sürünen bir soğuk algınlığını bildirdi. Jean'in önsezileri korkutucu bir hızla gerçekleşti ve bu nedenle Bayan Pinkert bir gün kızını da yanına alarak çingene falcının yaşadığı Luther Burbank malikanesine gitmeye karar verdi. Sekiz yaşındaki bir ziyaretçinin eline bakan çingene kategorikti: "Avuç içinde bu tür çizgiler bin yılda bir meydana geldiği" için kız büyük bir falcı olacaktı. Ve ayrılırken, falcı Jean'e kristal küresini verdi ve Jean'in yakında onunla geleceği tahmin etmeyi öğreneceğini söyledi.

Ama görünüşe göre kızın tahminler için herhangi bir yardımcı araca ihtiyacı yoktu. Henüz bir kız öğrenciyken, 1928'de, o zamanlar Ticaret Bakanı olarak görev yapan ve çok popüler olan Cumhuriyetçi aday Herbert Hoover'ın cumhurbaşkanlığı seçimini kazanacağını söyledi. Hoover gerçekten de seçimi geniş bir farkla kazanarak Beyaz Saray'ın efendisi oldu. Ancak kızın tahmini, siyasete karşı dikkatli tavrına ve bu konudaki ilgisine bağlanabilir ve bu da durumu anlamayı mümkün kıldı. Peki ya başkanlıkla ilgili başka bir kehanet? Nitekim 1948'de Jean, Başkan Yardımcısı Harry Truman'ın Amerika Birleşik Devletleri Başkanı olacağını duyururken, organize suçlara karşı uzlaşmaz savaşçı New York Valisi Thomas Dewey, seçim yarışının bariz favorisi olarak görülüyordu! Kendi partisinin patronları bile o dönemde Truman'ın zaferine inanmıyordu ve gazeteler onun kaybından o kadar emindi ki, Dewey'in seçilmesiyle ilgili yazıları önceden hazırladılar. Ertesi sabah oylar sayıldıktan sonra anekdot niteliğinde bir durum gelişti: gazeteler yarda uzunluğundaki manşetlerle doluydu - Thomas Dewey'i tebrik ediyoruz ve bu arada rakibi başkanlık koltuğuna oturdu ... Truman bu olaya tepki gösterdi mizahla: elinde bu gazetelerden biriyle ... kameraların önüne çıktı.

Savaştan önce Jean Lydia, kızlık soyadını Bayan Dixon olarak değiştirdi. Görücünün seçtiği kişi zengin bir iş adamıydı. Yeni evliler Washington'a taşındı. İlk başta James, karısının kehanetlerine tamamen şüpheyle yaklaştı. Bir keresinde Chicago'ya uçacaktı. Jean, kocasını bu geziden ısrarla caydırmaya başladı. Uçak bileti uzun zaman önce rezerve edilmiş olmasına rağmen, James karısının ne kadar gergin olduğunu görünce evde kalmaya karar verdi. Ve ertesi sabah öğrendi: Chicago'ya giden uçak düştü ...

Yavaş yavaş Dixon, Washington'da çok popüler bir kişi oldu. Bir kahin olarak itibarına kimse itiraz etmedi. Savaş sırasında, üst düzey yetkililer ve diplomatlar bile, olayların gelecekte nasıl gelişeceğini bilmek isteyerek muhteşem kadınla temasa geçmekten çekinmediler. Ek olarak, Jean sık sık hastanelerde göründü; cephede sakat kalan insanlara umut verdiği için tıp kurumlarının liderliği tarafından özel olarak davet edildi. Kahin onlarla konuştu ve kendilerini yeni bir hayatta nasıl bulacaklarını önerdi.

Ocak 1942'de Dixon, ziyareti konusunda herhangi bir uyarıda bulunmadan Carol Lombard'ın evinde göründü. Daha parlak bir ekran yıldızı olan Clark Gable'ın karısı olan bu film yıldızı, Jean ile uzun süredir dostane ilişkiler içindedir. Kahin, aktrisin Indianapolis gezisini iptal etmesini hemen talep etti - Lombard, bir savaş kredisi lehine bir kampanya baskını yapacaktı. Doğuştan Alman olan Carol, bu geziyi vatanseverlik görevi olarak görüyordu. Oyuncu astrolojiye, el falığına veya falcılığa asla inanmadığı için, arkadaşının önümüzdeki altı hafta boyunca uçak yolculuğundan kaçınması gerektiği şeklindeki sözlerine güldü. Sonra Dixon, kaderi "tekrar oynamak" için başka bir girişimde bulundu ve film yıldızından kura çekmesini istedi. Ancak madeni para şunu gösterdi: uçmak için ...

Lombard olaysız Indianapolis'e ulaştı. Döndüğünde, trenle dönecekti, bu yüzden arkadaşının kehanetine ancak gülebildi. Ancak kadın birdenbire kendisi için bile rotayı değiştirdi ve Los Angeles'a uçağa binmeye karar verdi: kocası oradaydı. Çift, iş nedeniyle sık sık ayrıldı ve Carol onu özledi. Uçağın ara iniş yaptığı Las Vegas'ta kader, oyuncuya son bir şans verdi: havaalanı yetkilileri ondan oyalanıp bir memura yol vermesini istedi. Asker, biriminin gerisinde kaldı ve göreve dönmek için acelesi vardı. Ancak Lombard reddetti. Kalkıştan yirmi üç dakika sonra uçak şiddetli bir fırtınaya çarptı ve Nevada dağlarına düştü.

Amerikalılar için sevilen bir aktrisin ölümü gerçek bir trajediydi. Başkan Roosevelt, ölümünden sonra Lombard'a Özgürlük Madalyası bile verdi ve bir gemiye onun adını verdi. Ayrıca film yıldızının 2. Dünya Savaşı'nda ölen ilk Amerikalı olduğu açıklandı.

Kasım 1944'te Franklin Delano Roosevelt, Gene Dixon'ı bir toplantıya davet etti. Amerikalıların kendilerine Amerika'da bir daha asla başka başkan olmayacakmış gibi göründükleri bu inanılmaz derecede çalışkan siyasetçi, geçtiğimiz günlerde dördüncü (!) bir dönem için seçildi. Ve bu, cumhurbaşkanının emekli olma zamanının geldiğini ve iklimin daha ılıman bir iklime dönüştürülmesi gerektiğini ima eden doktorların görüşüne rağmen ... Roosevelt'in akrabaları ve arkadaşları da endişeliydi: onların görüşüne göre, başkan Beyaz Saray geçen yıl çok şey kaybetmişti; bir deri bir kemik kalmıştı, bitkindi, ten rengi solgun griye dönmüştü, ağrı ve güçsüzlük nöbetleri onu daha önce hiç olmadığı kadar yormuştu. Ancak Beyaz Saray'ın başkanı tükenmez bir iyimserlik yaymaya devam etti.

Roosevelt yıllarca halkı hastalığı hakkında yanıltmayı başardı. ABD başkanının neden bıktığını öğrenmek için çok çaba sarf eden Sovyet ve Alman istihbarat teşkilatları bile öğrenemedi. Bu arada, inanılmaz ama doğru: Roosevelt sağlığıyla ilgili her şeyi o kadar iyi sınıflandırmayı başardı ki, hastalığının teşhisi bugüne kadar bilinmiyor! Genellikle referans kitaplarında, Roosevelt'in bacaklarının, Kanada'nın Campobello adasındaki ailesinin malikanesinin yakınındaki gölde yüzdükten sonra yedi yaşında kaptığı çocuk felci nedeniyle felç olduğunu yazarlar. Ancak son zamanlarda doktorlar, başkanın akut enfeksiyon sonrası polinöropati olarak da adlandırılan nadir bir hastalık olan Guillain-Barré sendromu nedeniyle devre dışı kaldığını düşünmeye meyillidir. Günümüzde doktorlar hastalarının iyileşmesini böyle bir teşhisle üstleniyorlar; dünün engellileri için sadece tam bir rehabilitasyon değil, spor bile mümkün hale geldi! Ancak Roosevelt'in zamanında her şey farklıydı ve başkanın kendi durumu hakkında hiçbir yanılsaması yoktu. Doğru, Gürcistan'daki Warm Springs'i düzenli olarak ziyaret etti ve o zamandan beri çocuk felci kurbanlarına yardım etme konusunda uzmanlaşmış bir tıp merkezi onun adını taşıyor. Devlet başkanı, terapötik banyoların kendisi için faydalı olduğunu özenle iddia etti ve gazetecileri ve halkı buna ustaca ikna etti. Bunun için bir bastona yaslanarak kameraların önüne çıktı ve arabaya doğru birkaç adım attı. Yalnızca başkana çok yakın kişiler, bunun ona ne kadar insanlık dışı çabalara mal olduğunu biliyordu: Roosevelt'in birkaç metre yürüyebilmesi için bacakları daha önce çelik braketlerle zincirlenmişti ... Yine de, bu cesur adam hiçbir zaman halkın içine çıkmasına izin vermedi. sedye; fotoğrafta ve haber filminde ya koltuk değnekli ya da bastonlu olarak tasvir edilmiştir. Ve özellikle ciddi anlarda, Roosevelt, oğullarından biri veya bir asistan tarafından desteklenerek ayağa kalktı. Ve o zamanlar hükümet başkanının tıbbi kayıtlarının yayınlanmasını talep etmek hiç kimsenin aklına gelmediğinden, Amerikalılar doğal olarak devlet başkanının ne kadar vahim bir durumda olduğunu bilmiyorlardı.

Ancak 1944 sonbaharında başkan kendini o kadar kötü hissetmeye başladı ki kahine dönmeye karar verdi. Hala yapacak çok şeyi vardı. Amerika, Pasifik'te ve Avrupa'da iki büyük ölçekli savaş yaptı. Savaş sonrası dünya düzenini ve savaşın yok ettiği ülkelerin restorasyonunu düşünmenin zamanı gelmişti. Ancak Roosevelt'in tüm planlarını uygulamak için çok az zamanı kalmış gibi görünüyordu ... Ama ne kadar? Bu başkan ve kahin sayılmayan hemşehrisinden öğrenmek istedi. Jean, kendisini karşılamak için masadan tekerlekli sandalyeye bağlı bu adamı görünce biraz şaşırdı. Standart nezaketi değiş tokuş ettikten sonra, Başkan herhangi bir giriş yapmadan Dixon'a sordu, "Tamamlamam gereken şeyler için ne kadar zamanım kaldı?" Görücü, hastalıktan eziyet çeken bu adamın ruhunun gücünden etkilendi. Kadın, kendisinden beklenenin kurtuluş için bir yalan değil, gerçek olduğunu anlamış ve ona verdiği zamanı, cumhurbaşkanı ülke için maksimum fayda ile kullanmayı amaç edinmiştir. Jean yalan söyleyemezdi. Kalbi yoktu. Sadece birkaç dakikalığına başkanın elini tutmak için izin istedi ve ardından kararlı bir şekilde "Altı ay veya daha az" dedi.

Beyaz Saray başkanının yaşadığı duygusal stres o kadar büyüktü ki birkaç dakika sessiz kaldı ve uzaklara baktı. Ardından Dixon için biraz beklenmedik bir soru geldi: "Amerika'nın Rusya ile ilişkileri nasıl gelişecek?" Kahin, Rusya'nın savaştan sonra ABD'nin müttefiki olmayacağını ve ancak oldukça uzak bir gelecekte, her iki büyük gücün yine de birleşeceğini - bir tehdit karşısında ... kızıl Çin! Roosevelt çok şaşırmıştı: Çin ile hiçbir sorunu yoktu ve ona kırmızı demek imkansızdı. Ancak saldırgan bir tiran tarafından yönetilen devasa, anlaşılmaz ve öngörülemez Rusya, Roosevelt için baş ağrısı olmayı başardı. Amerika'nın dünyadaki konumunu sürdürebilmesi için ne pahasına olursa olsun onunla iyi ilişkiler kurması gerekiyordu. Ancak bir zamanlar çingene tarafından sunulan kristal kürenin derinliklerine bir kez daha bakan Dixon, sadece başını salladı: Çin komünist olacak ve ardından Afrika Amerika Birleşik Devletleri için başka bir sorun olacak ...

Yaklaşan ölümü idrak edemeyen Roosevelt vedalaşarak bir kez daha eserini tamamlamasına kaç yıl kaldığını sordu. Ve Dixon cümlesini tekrarladı: “Sayın Başkan, bu süre yıllarla ölçülmez. Altı aydan fazla değil."

Roosevelt ve falcı, Ocak 1945'in ortalarında ikinci kez bir araya geldi. Jean'in anlaması için devlet başkanına sadece bir bakış yeterliydi: yanılmıyordu ve hastanın ölümü çoktan geride kaldı. Dünyevi nezaketle zaman kaybetmedi, ancak hemen şimdi ne kadar zamanı olduğunu sordu. Dixon acıklı bir şekilde içini çekti ve başparmağı ve işaret parmağıyla işaret ederek, "İşte bu," dedi. Parmaklar arasındaki mesafe bir inçten fazla değildi. İşin garibi, başkan çok üzgün görünmüyordu. Görünüşe göre, yakında ayrılma düşüncesine alıştı ve bu nedenle yalnızca düşünceli bir şekilde uzandı: "Biraz." "İstediğimden daha az," diye yanıtladı Dixon. Tartışma bir kez daha savaş sonrası siyasete döndü. Kâhin hâlâ, iki süper gücün ittifakının zaferden sonra dağılacağını ve ancak yıllar sonra yeniden kurulacağını iddia ediyordu. Bu nedenle kadın, devlet başkanına "teslim olamayacağınız Stalin'e teslim olmamanızı" tavsiye etti.

Franklin Roosevelt, 12 Nisan 1945'te başka bir tedavi gördüğü Warm Springs'te öldü. Bundan önce, bir müttefik konferansı için Yalta'ya gitmeyi başarmıştı. Dixon'la ilk görüşmesinin üzerinden yarım yıl geçti... Beyaz Saray başkanının ölümü ABD'nin hem müttefiklerini hem de muhaliflerini şaşırttı. Ülkenin cumhurbaşkanlarının peşini bırakmayan Kızılderili lanetinin altıncı kez kurbanını bulduğuna dair söylentiler yayıldı: 1940'ta bir dönem daha seçilen “Büyük Lider” görev başında öldü...

Ocak 1945'te Washington Pythia, Harry Truman'a kendisinin "Tanrı'nın izniyle" Amerika Birleşik Devletleri'nin bir sonraki başkanı olacağını söyledi. Truman, bu görevde gerçekten Roosevelt'in yerini aldı ve Jean'in dört yıl sonra bu göreve yeniden seçilmesiyle ilgili güvencelerine şimdiden çok daha fazla ilgi göstererek tepki gösterdi. Ancak aynı yılın baharında Washington'u ziyaret eden Winston Churchill, kahin tarafından uyarıldı: Seçimlerde acele etmeye gerek yok çünkü bu durumda Churchill yenilecek. Ancak konuk, Amerikalının saf olduğunu ve bir şeyi anlamadığını söyledi: İngiltere onu asla hayal kırıklığına uğratmaz. Ancak kısa süre sonra ortaya çıktığı gibi, ülke bunu gönül rahatlığıyla yaptı ve Churchill, Haziran ayı için kendisinin atadığı seçimlerden sonra başbakanlık koltuğunu kaybetti ...

1946 sonbaharında, "Washington Pythia", ülkesinin bir yıl içinde bölüneceğini tahmin ederek Hintli bir diplomatı şaşkına çevirdi. Diplomat sadece kibarca gülümsedi ve bunun asla olmayacağına inanarak cevap verdi. Ancak Dixon ısrar etti ve hatta şüpheciye bu olayın kesin tarihini verdi - 20 Şubat 1947. Ve sonra Kızılderili, eğer peygamber haklıysa, neşeyle söz verdi ... ölü bir karga! boşuna yaptı...

Zaman zaman, Jean ile görüşen diplomat, ona "Pythia" uygulamasında en talihsiz olan Hindistan hakkındaki tahminini hatırlattı. 20 Şubat 1947'de bile sabah Dixon'ı eve çağıramayacak kadar tembel değildi. Ancak Jean daha sonra sakince şöyle dedi: henüz akşam değil ... Ve gerçekten de, ertesi sabah, tüm gazeteler 20 Şubat'ta dünya haritasında yeni bir devletin - Pakistan'ın - ortaya çıkışı hakkında bağırıyorlardı. Şüpheci, Dixon'ları ve birkaç arkadaşını lüks bir restorana davet etmeyi görev bildi. Akşam yemeği, büyük bir fuarın düzenlendiği Fort Myer'de gerçekleşti. Konuklar, yakışıklı atlara bakmak için hipodroma yürüyüşe çıkacak kadar tembel değillerdi. Fuarda, diğer şeylerin yanı sıra, aralarında Lincoln'ün de bulunduğu çeşitli ödüllerin çekilişi yapıldı. Arkadaşlar "Washington Pythia" yı kışkırtmaya başladı: geleceği gerçekten tahmin edebiliyorsanız, iyi bir araba almanın zamanı geldiğini söylüyorlar! Ve sonra Jean hayatında ilk ve son kez provokasyona yenik düştü ve alışılmadık hediyesini kişisel çıkar için kullandı. Elini piyango biletlerine uzattı, gözlerini kapattı, sonra kararlı bir şekilde birini aldı ve diğerlerine şöyle dedi: "Paranızı boşa harcamayın, araba zaten benim." Ertesi Cumartesi, çekilişin sonuçları yerel gazetede yayınlandı ve ardından Lincoln, Dixon'ın garajına taşındı ...

Ve Hindistan hakkında biraz daha. Görücü, bu ülke hakkında birçok tahminde bulundu. Böylece 1947'de Mahatma Gandhi'nin fanatik bir katilin elinde öldüğüne dair bir vizyon gördü. Altı ay sonra, 3 Ocak 1948'de bu kasvetli kehanet gerçek oldu. Ve 1956'nın sonunda bir kadın gazetecilere, kristal bir kürede Jawaharlal Nehru'nun halefinin soyadı "Sh" ile başlayan bir adam olacağını gördüğünü söyledi. 27 Mayıs 1964'te Nehru vefat etti ve Hindistan Parlamentosu görevini Başbakan Lal Bahadur Shastri'ye emanet etti.

1952'de Jean Dixon'ın adı büyük siyasetle bağlantılı olarak yeniden "yüze çıktı". Sonra Thomas Dewey şansını tekrar denemeye karar verdi, ancak kahin, başkanlığı Dwight Eisenhower'ın alacağı konusunda uyardı. Bir süre sonra kadın, yakın bir kalp krizi konusunda devlet başkanını uyardı; Eisenhower uyarıyı ciddiye aldı ve bu, hastalığın özellikle ciddi sonuçlarından kaçınmasına yardımcı olmuş olabilir. Üç yıl sonra, durugörü, generalin ikinci dönem için yeniden seçileceğini iddia etmeye başladı. Henüz ciddi bir hastalıktan kurtulmamış olan Eisenhower'ın, o zamanlar yeniden başkanlık için savaşıp savaşmayacağını veya yüksek siyasetin çılgınlığına barışı tercih edip etmeyeceğini bile bilmediği söylenmelidir.

Dixon'ın tahminleri arasında önemli bir yer, SSCB'nin geleceğine ilişkin tahminler tarafından işgal edildi. Hayır, durugörünün kendisi bu ülke için ateşli bir sevgiye sahip değildi, ancak önde gelen siyasi figürlerin neredeyse tamamı ona benzer sorular sordu. "Washington Pythia" ile ilgili en ilginç tahminlerden biri, 14 Mayıs 1953'te canlı yayınlanan NCC programı tarafından yapıldı. Programa katılan bir başka katılımcı, ABD'nin eski SSCB Büyükelçisi Davis çok ilgilendi: Malenkov, Birlik Başbakanı başkanlığında ne kadar kalacak? Ve kristal küreye bakan kahin, iki yıldan kısa bir süre içinde bu adamın yerini "oval yüzlü, yeşil gözlü ve küçük sakallı bir adam" alacağını söyledi. Doğru, iktidarda kalmayacak ve devlet başkanının yerini "kısa, kel şişman bir adam" alacak. Davis alaycı bir şekilde öfkesini kaybetti ve muhatabını onun için olumsuz bir şekilde aydınlatmaya çalıştı. Mesela Rusları hiç tanımıyor, başbakanları görevlerinden o kadar kolay ayrılmıyor - ya vuruluyorlar ya da kendi başlarına ölüyorlar; ve genel olarak Lenin'den sonra sakallar SSCB'de moda değil, bu nedenle Ruslar böyle bir görünüme sahip bir lideri tanımıyorlar ... Jean, sözlerini kontrol etmek için zamanı olacağını belirterek rakibine itiraz etti. Ek olarak, kadın aniden açıkladı: SSCB'de "şişman adam" iktidara gelmeden önce, "gümüş bir top uzaya yükselecek, dünyanın etrafında uçacak ve bir güvercin gibi Rus liderinin başına oturacak" . .. Biraz düşündükten sonra Dixon açıkladı: Ruslar dünyada yapay bir uydu fırlatan ilk kişiler. Davis, "o aptal kristal oyuncak" ile uğraşmaya inanan herkesin aptallığını kanıtlamaya çalışarak çirkin bir sahne yarattı ve ertesi gün, büyükelçinin görüşünün genel olarak çok az kişi tarafından paylaşıldığı ortaya çıktı. Her halükarda, "Washington Pythia" yı yerine davet eden Sovyet büyükelçisi Zarubin, ona iltifatlar yağdırdı ve ardından şunu sordu: Kadın ... Sovyet uzay programını nasıl öğrendi?! Jean, "Tanrı'dan," diye gülümsedi.

Kahin ile eski televizyon büyükelçisi arasındaki çatışmayı izleyen Amerikalıların, Dixon'ın tahminlerinin aslında iki yıl sonra gerçekleşmeye başlamasına nasıl tepki verdiklerini muhtemelen söylemeye değmez, bu açık. Ve bir başka ilginç gerçek: on yıl geçti ve Yeni Yıl yıldız falındaki durugörü, Rusya'da büyük değişikliklerin geldiğini ve Kruşçev'in iktidardan alınacağını gösterdi ...

Teknoloji ile ilgili tahminler hakkında birkaç söz söylenmelidir. Gerçek şu ki, "Washington Pythia" teknolojiden hiç anlamadı. Bununla birlikte, 14 Ağustos 1963'te, Uluslararası Uzay Federasyonu ve Amerikan Uzay Bilimleri Enstitüsü'nden bilim adamları ve psikologlar tarafından düzenlenen bir konferansta, kahin, anlaşılmaz bir uydunun hareketinin ve eylemlerinin harika bir resmini anlattı ve ardından o Özetle: Rusların ABD iletişim sistemlerini, Güç Kaynağını ve Hava Seyrüseferini devre dışı bırakabilecek gizli bir uyduları var. Bundan sonra kadın, Pentagon ve CIA'dan gelen soru yağmuruna tutuldu. Jean'in "olası düşman"ın gizli askeri gelişmeleri hakkındaki bilgilerinin gerçek kaynağını bulmaya çalıştılar. Sonra tutkular azaldı ve bu kehanet daha sonra hatırlandı ve Gorbaçov'un SSCB'nin Amerikan SDI programına yeterli ve daha ucuz bir yanıtı olduğunu iddia ettiğinde aklında böyle bir uydu olduğunu öne sürdü ...

Şimdi 1952'ye geri dönelim. Daha sonra Parade dergisine verdiği bir röportajda (yalnızca Mayıs 1956'da basıldı), Jean Dixon şunları söyledi: 1960 başkanlık seçimlerini, mavi gözlü Demokrat blok temsilcisi tarafından kazanılacak. Akabinde, bu kişi görev süresinin bitiminden önce öldürülecek veya eceliyle ölecektir. Ama o zamanlar bu tanıma uyan John F. Kennedy senatör bile değildi! Daha sonra başka bir versiyon ortaya çıktı: falcının, John F. Kennedy'nin Beyaz Saray'ın eşiğinde durduğu ve 1960 sayısının binanın çatısının üzerinde parladığı garip bir vizyon gördüğü iddia edildi.Aniden, gökten korkunç bir sağanak yağdı. bu da figürü yıkadı.

1963'ün başlarında, Amerikalı durugörü arkadaşlarına korkunç şeyler anlatmaya başladı: Beyaz Saray'da bir tabut görüyor, güneyde bir talihsizlik olacağını biliyor ve bunu engellemeye yönelik tüm girişimlerin hiçbir şeye yol açmayacağını anlıyor. Başkanın ölümden kaçmasının hiçbir yolu yok ... Kısa bir süre sonra Dixon, radyodaki bir talk show sırasında kehaneti alenen ifade etmeye çalıştı, ancak sunum yapan kişi bu kadar "kaygan" bir konuya değinmek istemedi ve sohbeti tersine çevirdi. farklı bir yönde.

22 Kasım'da Washington'da Jean, iki sosyete arkadaşıyla Mayflower Oteli'nin restoranında yemek yiyordu. Kâhin solgundu, parçanın gırtlaktan aşağı inmediğinden ve başkanın başına bir talihsizlik geleceğinden şikayet ediyordu. Arkadaşlar, tahminlerinin hala her zaman gerçekleşmediğini söyleyerek Dixon'a güvence verdi. Belki bu sefer her şey iyi biter? Ancak Jean, felaketin çoktan olduğunu savundu. Birden orkestra sustu ve şef, Dallas'ta başkana suikast girişiminde bulunulduğunu bir mikrofon aracılığıyla izleyicilere duyurdu. O zaman kimse Kennedy'nin acı çekip çekmediğini bilmiyordu ve kahin dehşet içinde haykırdı: "Onun öldüğünü biliyorum!" Suikast girişiminin olduğu yere gelen gazetecilerin ihbarı üzerine aynı sözleri kararlılıkla tekrarladı. Başkanın durumunun kritik olduğunu, ancak yine de hayatta kalabileceğini iddia ettiler ...

Jean Dixon, ikinci bir erkek kardeşin de öleceğini tahmin etmişti. 1968'in başlarında, Martin Luther King'in öldürülmesinden hemen sonra, "Sıra Robert Kennedy olacak" dedi. 28 Mayıs'ta "Washington Pythia" Los Angeles Ambassador Hotel'de düzenlenen bir konferansa katıldı ve tahminini orada tekrarladı. Bir hafta sonra, California ön seçimini kazanan Bobby Kennedy bu otelde suikasta kurban gitti.

Lyndon Johnson'a gelince, Dixon "şartların kurbanı" haline gelen Johnson'ın 1968'deki başkanlık seçimlerinden adaylığını geri çekeceğine dair tahminini yayınladığında, o hâlâ başkan yardımcısıydı. Nitekim birçok kişi tarafından Amerika'nın en büyük sosyal reformcularından biri olarak kabul edilen bu adam, ordu tarafından içine sürüklendiği Vietnam Savaşı'nın sonuçlarıyla baş edemedi.

Ancak her kuralda, bildiğiniz gibi istisnalar vardır, bu nedenle Jean Dixon'ın kehanetlerinin mutlak doğruluğundan bahsetmeye gerek yok. Örneğin Amerikalı kahin, aya ilk inenlerin Sovyet kozmonotları olacağını, Üçüncü Dünya Savaşı'nın Ekim 1958'de başlayacağını, 1940'ta Richard Nixon'un seçimi kazanacağını söyledi ... Kennedy Dixon da buna ikna oldu. 1960 başkanlık kampanyası sırasında yılın kendisi zafer rakibi. Nixon gerçekten Beyaz Saray'ın sahibi oldu, ama sadece 1968'de. Aynı zamanda, peygamber, kısa süre sonra bu adamın başına gelecek olan felaketi açıkça önceden görmemişti. Ancak, genel olarak kuralı doğrulamak için her istisna mevcuttur. Yani Jean, en yüksek çevrelerde hala büyük saygı ve güven duyuyordu. 1960'ta Kennedy ve Nixon arasındaki çatışmaya gelince, hata yapmak kolaydı. Ne de olsa, “mavi gözlü Demokrat” seçimi %0,2'den daha az bir farkla kazandı! Jean, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki diğer tüm seçimlerin sonuçlarını doğru bir şekilde tahmin etti. Yukarıdaki kehanetlerin yanı sıra John Foster Dulles'ın ölümü, Marilyn Monroe'nun ölümü, Almanya Başbakanı Konrad Adenauer'in istifası, 1964'te Alaska'daki deprem, Berlin Duvarı'nın yıkılışı, suikast hakkındaki tahminlerini ele alırsak. Papa VI. gelecek.

KRONSTADTSKY'Lİ JOHN

Gerçek adı - Sergiev Ivan Ilyich

(1829'da doğdu - 1908'de öldü)

En büyük Ortodoks azizlerinden biri, mucize işçisi, yakın zamanda Kilise tarafından kanonlaştırıldı. Çok sayıda kehanetin yanı sıra umutsuz hastaları iyileştirmesiyle tanınır. 

19 Ekim (1 Kasım) 1829'da Arkhangelsk eyaletinin Pinezhsky ilçesine bağlı Sura köyünde, fakir bir kırsal diyakon Ilya Sergiev ve karısı Theodora'nın ailesinde bir erkek çocuk doğdu. Bebek çok zayıf doğdu ve ailesi onu vaftiz etmek için acele etti; katip, yeni doğan bebeğin bu dünyada kiracı olmadığından korkuyordu ve oğlunun vaftiz edilmeden ölmesini istemiyordu. Ebeveynler çocuğa bir isim vererek özellikle felsefe yapmadılar: 19 Ekim'de Kilise, Rylsky'li Aziz John'un onuruna bir şölen kutladı, bu nedenle bebeğe John adı verildi.

Sergievler boşuna endişelendiler. Vaftizden kısa bir süre sonra çocuk hızla iyileşmeye başladı. Dindarlıklarıyla tanınan İlya ve Theodora bunu bir mucizeye bağladılar ve bu nedenle, erken çocukluktan itibaren oğullarının düşüncelerini özellikle şevkle Tanrı'ya yönlendirmeye, onu hararetli duaya alıştırmaya başladılar. Baba, neredeyse bebek kendi başına ayakta durmayı öğrendiği andan itibaren John'u kiliseye götürmeye başladı. Görünüşe göre, bu nedenle, çocuğun özel bir ibadet sevgisi vardı, bu eylemin ince, görkemli güzelliğini hissetti.

Bu arada hayat, John'u faydalarıyla özellikle şımartmadı. Müstakbel mucize işçisi, aşırı maddi ihtiyaç koşullarında yaşadı ve erken yaşta keder, gözyaşı, ıstırap ve bariz yoksulluk resimleriyle karşı karşıya kaldı. Bu, çocuğun karakterinin oluşumunu büyük ölçüde etkiledi. İçine kapanık, düşünceli ve odaklanmış bir şekilde büyüdü. İlginç bir şekilde, John'un kendisi kaderden şikayet etmedi. Aksine, hiç kimse gibi insanlara sempati duymayı öğrendi ve özellikle zor yaşayanlara karşı şefkatli bir sevgi yaşadı. Çocuğun akranlarının aksine çocuk oyunlarından hoşlanmadığını söylemeye gerek yok mu? Neşeden çok düşüncede bulunma olasılığı daha yüksekti. Yavaş yavaş, Tanrı'nın büyüklüğüne ve onun yarattığı tüm canlılara hayranlıkla doldu.

John beş yaşından biraz daha büyükken babası ona okumayı öğretmeye başladı. Ama mektup çocuğa önce zor verilmiş; bu duruma çok üzüldü ve Allah'tan yardım diledi. Sonunda işler rayından çıktı. Ve 1839'da, müstakbel mucize işçisi onuncu yılındayken, gerekli fonları toplayan diyakoz (bunu dilenci konumunda yapmak inanılmaz derecede zordu), oğlunu Arkhangelsk cemaat okuluna götürdü. John orada kendini çok yalnız ve çaresiz hissetti; dersler onun için kabusa döndü. Oğlan malzemeye iyi hakim olamadı, zorlukla okuyabildi ve hafızasının zayıf olduğu ortaya çıktı. Doğal olarak, akranları çok geçmeden böyle bir öğrenciyle çok kötü niyetli bir şekilde dalga geçmeye başladılar. Yuhanna teselliyi duada aradı. Yaradan'a dönerek, özel bir şevk ve azimle ona akıl vermesini istedi. Bir gece inanılmaz bir şey oldu: Çocuk sanki bir şey onu sarsmış gibi hissetti ve ruhu birdenbire çok hafifledi ve neşelendi. "Gözlerdeki perde düşmüş, sanki zihin kafada açılmış gibi" izlenimi edinildi. John, sanki öğretmenin ve öğrencilerin her kelimesini yeniden duymuş gibi, son ders olan öğretmeni açıkça hayal etti. Şafak sökmeye başlar başlamaz çocuk yataktan fırladı ve kitaplara koştu. Ve sonra ... Geriye kalan tek şey - onuncu kez! - her şeyi bir mucize olarak yaz. Sergiev aniden iyi okumaya, okuduğunu mükemmel bir şekilde anlamaya, okulda öğretilen konuları kolayca özümsemeye başladı. Hafıza problemlerini bir kez ve herkes için unuttu. O inanılmaz geceden itibaren, neredeyse gelişme geriliği olduğu düşünülen çocuk, yalnızca "mükemmel" ile çalışmaya başladı. Okulun en iyi mezunlarından biri olmayı başardı, ardından 1851'de Arkhangelsk Ruhban Okulu'nun en iyi mezunu oldu. Genç adamın başarıları o kadar büyüktü ki, St.Petersburg İlahiyat Akademisi'ne kamu pahasına kabul edildi ve burs kazandı.

Öyle oldu ki, John hala bir ruhban okulu öğrencisiyken çok sevdiği babasını kaybetti. Bir ebeveynin ölüm haberini alınca yaşanan darbe korkunçtu. Kederden zar zor kurtulan müstakbel mucize işçi, geçim kaynağı olmayan yaşlı anneye destek olabilmek için daha fazla çalışmayı bırakmaya karar verdi. John kendisine bir diyakoz veya mezmur yazarı olarak bir yer bulacak ve ders çalışacaktı ... Pekala! Bu, onun yolu olmadığı anlamına gelir ... Ancak Theodora, tek oğlunu daha yüksek bir manevi eğitim alma fırsatından mahrum etmek istemedi. Bu hasta, yaşlı, fakir ama şaşırtıcı derecede iradeli kadın, John'un hala akademiye girmesi konusunda ısrar etmeyi başardı.

Ancak öğrenci annesine destek olma fırsatı buldu. Akademik kurula döndü ve orada akademinin yetenekli bir öğrencisinin içinde bulunduğu kötü durumu öğrendikten sonra ona bir büro işi sağladılar. Sergiev, tüm yetersiz kazancını tamamen annesine gönderdi.

Akademiye giren geleceğin mucize işçisi, ilk başta kendisini Kuzey veya Kuzey Amerika'nın vahşileri arasında misyonerlik işine adamaya karar verdi. Ancak keşiş olmayı hayal eden on yedi yaşındaki bir çocuğun bambaşka bir kaderi vardı... Bir keresinde aşırı ciddi bir öğrenci, yaklaşan hizmetini düşünerek akademik bahçede tek başına dolaşıyordu. Eve döndüğünde uyuyakaldı ve garip ve şaşırtıcı derecede canlı bir rüya gördü. John, kendisini Kronstadt'taki St. Andrew Katedrali'nde bir ayine liderlik ederken gördü. Hayatında daha önce bu katedrale hiç gitmemiş olmasına rağmen, John'un tam olarak hangi tapınağı hayal ettiğini bilmesi ilginçtir.

1855'te Ivan Sergiev akademiden ilahiyat derecesi ile mezun oldu. Daha sonra Kronstadt St.Petersburg Katedrali'nin baş rahibinin kızıyla evlenmesi istendi. Nesvitskaya'lı Elizabeth tarafından İlk Aranan Andrew ve ... bu kilisede hizmet etmek için rahipliği alın! Ve akademi mezununun gelecekteki yolu hakkında farklı bir fikri olmasına rağmen, peygamberlik bir rüyayı hatırlayarak bu teklifi kabul etti.

12 Aralık 1855 Sergiev rahip olarak atandı. Ve sonra... Katedralin eşiğini ilk kez geçen Peder John, bir an için konuşma yetisini kaybetti: tapınak, tam da bir zamanlar rüyasında gördüğü biçimde önünde belirdi.

O andan hayatının sonuna kadar Ivan Sergiev'in faaliyetlerinin Kronstadt ile bağlantılı olduğu ortaya çıktı. Yakında rahibin gerçek adının bir şekilde unutulması ve ona Kronştadlı John demeye başlaması şaşırtıcı değil. Bu arada, rahibin kendisi de genellikle bu şekilde imzalar ...

Kilisenin gelenekleri, dünyaya bakanlığını geçen rahibin bir ailesi olmasını gerektiriyordu. Ancak, mucize yaratıcısı ve eşi Elizabeth'in evliliği ... hayaliydi! Gerçek şu ki, farklı bir yol izlemek istediğini beyan etmiş olsaydı, Peder John'un meslektaşları onu pek anlayamazdı. Bu yüzden John evlenmek zorunda kaldı, ama sonra, aile hayatının ilk gününde karısına şöyle dedi: “Bizsiz bile birçok mutlu aile var Liza. Kendimizi Allah'ın hizmetine adayalım.” Kız, "yarısı" nın böylesine alışılmadık bir kararına direnmedi; böylece eşler tüm hayatlarını bakire olarak erkek ve kız kardeş olarak yaşadılar.

Kronştadlı John'un kendisi bir zamanlar münzevi bir yaşam sürdüremeyeceğinden şikayet etmişti, ancak aslında hayatı aralıksız dualara ve hem ruhsal hem de bedensel en katı oruca dayanan en büyük çileciydi. Bu arada rahip, İlahi Ayin'in günlük kutlamasını da kendisi için bir kural haline getirdi. Aynı zamanda rahip, çileciliğini etrafındakilerden sakladı. Sadece Peder John'un "Mesih'teki Hayatım" günlüğünde, daha sonra keşfedilen "günahkar düşünceler" ile münzevi mücadelesinin kanıtıydı.

Sürüsüyle ilk tanıştığında, Kronstadt mucize işçisinin vahşilere gitmediği gerçeğinden endişe etmeyi bıraktığı söylenmelidir; müzmin putperestler olmaktan daha az yapılacak iş yoktu. Ne de olsa Kronstadt, en gaddar ve zihinsel olarak öngörülemeyen kişilerin başkentten idari olarak sınır dışı edildiği yerdi. Böylece şehirde inançsızlık, heterodoksluk, mezhepçilik ve tam bir dinsel kayıtsızlık gelişti. Ayrıca, Kronştad'da çoğunlukla yerel limanda çalışan çok sayıda işçi vardı. Harap barakalarda ve hatta genel olarak sığınaklarda toplandılar, boş zamanlarında derin bir şekilde içtiler, eğer alkolik bir sersemlik içinde çitin altında bir yerde yatmazlarsa, o zaman sokaklarda yalvardılar. Şehir sakinlerinin sürekli olarak ahlaki açıdan alçaltılmış "kasaba halkı" hakkında şikayet ettikleri ve soyguncuların eline geçme riski çok büyük olduğu için geceleri kasaba halkından çok azının evi terk etmeye cesaret ettiği açıktır.

Ahlaki olarak alçaltılmış, herkes tarafından hor görülen "kasaba halkı", Kronştadlılara bir tür felaket gibi göründü. Aşağılanmış sarhoşlar ve dilenciler arasında talihsiz insanları görmeyi başaran tek kişi, St.Andrew Katedrali'nin yeni rahibiydi ... Her gün bu dışlanmışların sefil barakalarında görünmeye, onlarla konuşmaya, çaresizleri rahatlatmaya başladı. Peder John hastalara bakmayı üstlendi ve özellikle ihtiyacı olanlara maddi yardımda bulundu, sahip olduğu her şeyi dağıttı. Bu tür gezilerden sonra defalarca evinin eşiğinde çıplak ve hatta çizmesiz göründü! Rahibin yavaş yavaş kayıp insan görünümlerini geri kazandırdığı bu Kronştadlı "serseriler", "toplumun pisliği", Peder John'un kutsallığından ilk bahsedenler oldu. Rahibin kurtardığı dizginsiz ayyaşlar arasında pek çok iyi zanaatkar vardı. Yavaş yavaş hayatlarını iyileştirdiler. Zanaatkarlardan biri şöyle hatırladı: “O zamanlar 22-23 yaşındaydım. Şimdi yaşlı bir adamım ama rahibi ilk gördüğüm zamanı çok iyi hatırlıyorum. Bir ailem vardı, iki çocuğum. Çalıştım ve içtim. Aile açlıktan ölüyordu. Karısı yavaş yavaş dünyayı dolaştı. Berbat bir kulübede yaşıyorlardı. Çok sarhoş değilim. Genç bir rahibin oturmuş, küçük oğlunu kucağına almış ve ona sevgiyle bir şeyler söylediğini görüyorum. Çocuk ciddiyetle dinler. Bana öyle geliyor ki rahip, “Çocukları Kutsamak” resmindeki Mesih gibiydi. Yemin etmek üzereydim: burada, diyorlar, ortalıkta dolaşıyorlar ... ama babanın nazik ve ciddi gözleri beni durdurdu: Utandım ... Gözlerimi indirdim ve o bakıyor - doğrudan ruhun içine bakıyor. konuşmaya başladı Söylediği her şeyi aktarmaya cesaret edemiyorum. Dolabımda bir cennet olduğundan, çünkü çocukların olduğu yerde her zaman sıcak ve güzel olduğundan, meyhane çocukları için bu cenneti değiştirmeye gerek olmadığından bahsetti. Beni suçlamadı, hayır, her şeyi haklı çıkardı, sadece kendimi haklı gösterecek zamanım yoktu. O gitti, sessizce oturuyorum ... Ağlamıyorum, kalbimde gözyaşlarından önceki gibi olmasına rağmen. Karım izliyor ... Ve o zamandan beri bir erkek oldum ... "

John of Kronstadt'ın sahip olduğu inanılmaz ikna yeteneği, birçok insanı çamurdan ve umutsuzluktan kurtarmasına izin verdi. Ama dedikleri gibi kendi memleketinde peygamber yoktur! Genç çobanın alışılmadık davranışı hayranlık uyandırmaya değil, ... eleştiriye ve hatta doğrudan saldırılara neden olmaya başladı. Basılı yayınların sayfalarında rahibin samimiyetinden şüphe duyan, hakkında kötü dedikodular çıkaran, üzerine çamur atan pek çok insan vardı. Birçoğu genellikle Peder John'u kutsal bir aptal olarak adlandırdı! Bir zamanlar, olağandışı rahibin yetkilileri de ona karşı silahlandı ve hatta rahibe maaş vermeyi bıraktı - her neyse, tüm parayı hemen dağıtacağını söylüyorlar ... Sonunda, mucize işçi "üzerine" çağrıldı. halı" açıklamaları için piskoposluk yetkililerine. Ancak rahip, zulüm ve saldırılara aldırış etmeye ve hatta yaşam tarzını değiştirmeye meyilli olmadığını gösterdi.

Zaman geçtikçe. Ve papazlığın ilk yıllarında Kronştadlı John alay konusu olduysa, zulüm ve alay konusu olduysa, şimdi rahibi yüceltmeye başladılar, ona "Mesih'in gerçek bir takipçisi", "kendisi için hayatını feda eden gerçek bir çoban" diyerek onu yüceltmeye başladılar. koyun." Mucize işçinin kendisi sakince, "bir kişiyi - bu Tanrı imajını - içindeki kötülükle karıştırmamak için" her insanı "hem günahında hem de utancında" sevmeye çalıştığını söyledi.

Kronştadlı John'u tanıyanlar, rahipte bir mucize yaratıcısının armağanı ortaya çıktığında özellikle şaşırmadılar. Zamanla münzevi rahip sadece Rusya'da değil, sınırlarının çok ötesinde de ünlendi. Ve Peder John'un yurttaşlarının çoğu, makul miktarda şüphecilikle açıklanamayanın tezahürüne karşı temkinli davransa da, onun tarafından gerçekleştirilen mucizelere dair pek çok kanıt korunmuştur. Kronştadlı John hayatındaki bu tür ilk olayı günlüğüne yazdı. Sonra şehirdeki birinin çok hasta olduğu ve rahibin dua ederek yardımını istediği kendisine bildirildi. Kimsenin isteğini geri çevirmemeyi kendine kural edinmiş olan Batuuşka, dua etmeye başladı; acı çekeni Rab'bin ellerine teslim etti ve hastalar üzerindeki iradesinin yerine getirilmesini istedi. Birden rahibin sözü kesildi. Yaşlı bir kadın, rahibin eski bir tanıdığı, son derece dindar, Tanrı'dan korkan, hayatını bir Hristiyan olarak geçiren ve dünyevi varoluşunu Tanrı korkusuyla sonlandıran bir kadın ona yaklaştı. Yaşlı kadın ısrarla ve sert bir şekilde rahipten hasta kişi için sadece iyileşmesini ister gibi dua etmesini talep etmeye başladı. John o zaman bile korktu: insan nasıl bu kadar kendine güvenebilir? Ancak kadın, rahibin duasının gücüne inandığını söyleyerek inatla ısrar etti. Mucize işçi, talihsiz olanın iyileşmesi için gerçekten yalvarmaya çalıştı - ve hayata döndü ve daha uzun yıllar sağlıklı kaldı! Daha sonra, Kronştadlı John'un duasıyla yapılan iyileştirmeler o kadar yaygın bir fenomen haline geldi ki, rahibin yeteneklerine inanmamak imkansız hale geldi. Ve rahip, bunda Tanrı'dan gelen yeni bir itaat gördü ve bunu isteyen herkes için dua etmeye başladı. Sonuç olarak, mucize yaratanın duasından ve ellerini hastanın başına koymasından sonra, bu tür hastalıklar iz bırakmadan ortadan kayboldu ve bundan önce geleneksel tıp çaresiz kaldı. Rahip, hem dilekçe sahibiyle kişisel bir toplantıda hem de büyük bir insan kalabalığında ve hatta gıyabında tedavi gördü. Doğrulanmış bir gerçek: Genellikle bir hastalığın çaresiz kurbanı için, Kronştadlı John'a bir mektup veya telgraf göndermenin yeterli olduğu ortaya çıktı - ve ciddi bir hastalık geriledi ...

Çeşitli uzmanlık alanlarından tıbbi aydınlatıcılar, genellikle St. Andrew Katedrali rahibi tarafından gerçekleştirilen açıklanamayan mucizelere tanık oldular. Örneğin, 1901'de Suvorov Askeri Akademisi Komisyonu şu gerçeği belirtti: Konchansky (Suvorovsky) köyünde, neredeyse tüm sakinlerin ve ziyaretçilerin gözünde Peder John, birkaç dakika içinde bir kadını tamamen iyileştirdi. talihsiz kadını normal bir duruma getiren uzun yıllar şeytani mülkiyetten acı çekti. Ve fetüs öldüğü ve kan zehirlenmesi başladığı için mucize işçinin doktorların sezaryen yapacağı bir kadını kurtarmayı başardığı gerçeği nasıl açıklanır? Uzmanlar tarafından anne karnında öldüğü tespit edilen bebek, Kronştadlı John'un müdahalesinin ardından ameliyattan hemen önce anlaşılmaz bir şekilde hayata döndü! Ve aynı günün gecesi, birkaç saat önce neredeyse ölmek üzere olan bir kadın, güvenli ve hızlı bir şekilde tamamen sağlıklı bir erkek çocuk doğurdu. Körleri iyileştiren mucize işçisinin kuraklıktan muzdarip bölgelerde yağmur yağmasına neden olduğu vakalar kaydedildi. Kronştadlı John'un hem Ortodoksları hem de Müslümanları, Katolikleri, Yahudileri eşit başarıyla tedavi etmesi ilginçtir ... Herhangi bir dinden hastaları ayağa kaldırarak kimseyi reddetmedi. Yakında Rusya'nın her yerinden ve yurt dışından insan kalabalığının mucize işçiye akın etmeye başlaması şaşırtıcı değil.

Şimdi her gün binlerce insan muhteşem rahibe yardım etmek için Kronstadt'a geliyordu ve yerel postane o kadar çok mektup ve telgrafla doluydu ki, onunla özel bir departman açıldı. Peder John'a yazılan mektuplarla birlikte hayır işleri için büyük meblağlar gelmeye başladı. Doğru, bağış miktarı ancak yaklaşık olarak değerlendirilebilir, çünkü rahip dilekçe sahiplerinden alınan tüm fonları hemen dağıttı. Ancak, asgari tahmine göre, bir yılda Aziz Andrew Katedrali rahibinin elinden en az bir milyon ruble geçti! Bunun 19. yüzyılın sonunda olduğu ve daha sonra bu miktarın tek kelimeyle harika olduğu hatırlanmalıdır.

Peder John, bağışlarla günlük olarak kendi geçimini sağlayamayan 1.000 dilenciye yiyecek sağladı; Kronstadt'ta bir kilisesi, atölyeleri ve yetimhanesi olan "Çalışkanlık Evi"ni açtı; memleketi köyünde bir manastır kurdu ve büyük bir taş tapınak inşa etti. Ayrıca Kronstadt mucize işçisi alınan parayla St. Petersburg'da Karpovka'da bir manastır inşa etti. Bu arada, Peder John'un ölümünden sonra gömüldüğü yer burasıydı. Rahip, dedikleri gibi, çoğu zaman kendisine aktarılan fonları yerinde dağıttı. Böylece bir gün, bir tüccarın elinden hacimli bir paket aldıktan sonra, onu hemen fakir bir adamın eline verdi. Tüccar, içinde 1.000 ruble olduğunu söylediğinde, mucize işçisi yalnızca sakince cevap verdi: "Mutluluğu."

İlginç bir şekilde, bazen rahip bazı insanlardan para almayı reddetti. Zamanla bilindiği gibi, bu fonlar dürüst olmayan bir şekilde biriktirildi ... Evet ve Kronştadlı John, önündeki muhtaç kişinin mi yoksa sıradan bir "profesyonel" dilenci mi olduğunu açık bir şekilde belirleyerek herkese yardım etmedi.

Kronştad sakinleri tek bir şeyden memnun değildi: Hasta akını ve kronik zaman eksikliği nedeniyle Peder John, yerel şehir okulunda ve Tanrı'nın Yasasını öğrettiği klasik spor salonunda öğretmenliği bırakmak zorunda kaldı. yirmi beş yılı aşkın süredir. Gerçek şu ki, daha iyi bir hukuk öğretmeni bulmak imkansızdı. Kronştadlı John hiçbir zaman standart öğretmen yöntemlerine başvurmadı: aşırı ciddiyet göstermedi, notlarla teşvik etmedi ve cezalarla korkutmadı. Ve tabii ki Peder John, hayatında öğrenemeyenleri asla küçük düşürmedi ... Bununla birlikte, mucize işçinin müritlerinin başarıları etkileyiciydi. Görünüşe göre işin sırrı, bu öğretmenin işine ve öğrencilerine karşı çok sıcak, samimi bir tavrı olmasıydı. Bu yüzden Kronştadlı John'un dersleri bekleniyordu, ağır bir görev veya sıkıcı bir iş değil, bir zevk, dinlenme olarak kabul edildiler. Orada bulunanlar genellikle öğretmenin her kelimesini yakaladılar, açıklamalarını canlı bir sohbet, ömür boyu hafızaya kazınmış büyüleyici bir hikaye olarak algıladılar. Peder John'un okuldan atılmak üzere olan tembel bir öğrenciyi savunduğu ve kendisi ona öğretmeye başladığı birçok kez oldu.

Ancak, bir öğretmenin işini bırakmış olsa bile, Kronştadlı John'un dinlenmeye vakti yoktu. Her gün sabah üçte kalkıp ayin için hazırlanmaya başladı. Bu arada Sergiev, rahiplerin hiçbiri gibi hizmet etmedi ve dua sırasında insanlarla Tanrı arasında gerçek bir arabulucu oldu. Güzel kelimelerden ve orijinal ifadelerden kaçınarak neredeyse her zaman doğaçlama konuşurdu; yine de vaazları, herhangi bir dinleyicinin anlayışına açık kalarak olağanüstü güç ve düşünce derinliği ile ayırt edildi. Belki de bu yüzden, Kronştadlı John'un hizmetinde olan katedralin inanılmaz ya da sadece meraklı ziyaretçileri gerçekten yeniden doğdu. Saat dörtte Sergiev, bir kutsama için gelen hacı kalabalığıyla tanıştığı matinler için çoktan katedrale gidiyordu. Sadaka dağıttığı dilenciler de rahibi bekliyordu. Matinlerde, rahip her zaman kanonu okur ve ayin başlamadan önce bir itirafta bulunur. Doğru, mucize işçiye itiraf etmek isteyen çok sayıda insan nedeniyle, genel bir itirafta bulunmak zorunda kaldı. Bu arada, orada bulunan herkes üzerinde tamamen alışılmadık bir izlenim bıraktı.

Aziz Andrew Katedrali beş bin kişiyi ağırlayabilir. Peder John kilisede görev yaptığı sırada, o kadar çok insan her zaman içinde toplanırdı ki, bir elmanın düşeceği hiçbir yer yoktu, bu nedenle cemaat uzun süre devam etti ve ayin saat on ikiden önce bitmedi. öğleden sonra. Tahta genellikle birkaç büyük kase yerleştirilirdi ve bunlardan birkaç rahip aynı anda mevcut olanları bir araya getirirdi. Ve yine de sadece iki saatten fazla sürdü!

Ayinden sonra rahip, hastaları arayarak St. Petersburg'a gitti. Nadiren gece yarısından önce eve gelirdi. Çoğu zaman rahibin geceleri uyumak için en azından biraz zaman ayıracak vakti yoktu. Ayrıca müminlerin isteği üzerine mucize işçi Rusya'nın diğer şehirlerine geziler yapmak zorunda kaldı. Kronştadlı John'un geldiği yerlerde on binlerce insan toplandı. Örneğin, şehri ziyareti sırasında bir rahibin yerleştirildiği Kharkov yakınlarındaki Ryzhkovka malikanesinde, kalabalık ... tüm çiçek tarhlarını ve çimleri ayaklar altına aldı; binlerce insan Ryzhkovka yakınlarında kamp kurdu ve orada günler ve geceler geçirdi. Ve 15 Temmuz 1890'da, Kronştadlı John'un ayini yönettiği Kharkov Katedrali herkesi ağırlayamadı. Ve sadece tapınak değil, katedralin etrafındaki tüm alan ve ona bitişik sokaklar insanlarla doluydu! Ve şarkı söyleyen cemaatçiler genellikle sunağa geri itildiler ... O gün, tüm demir parmaklıklar kırıldı - metal, ortaya çıkan ezilmeye dayanamadı. 20 Haziran'da mucize işçi, 60.000'den fazla kişinin huzurunda Katedral Meydanı'nda bir dua ayini gerçekleştirdi. Aynı resimler Volga şehirlerinde de görülebilir - Samara, Kazan, Nizhny Novgorod, Saratov.

Hayatının son günlerini Livadia Sarayında geçiren İmparator III. kralın kendisi… bu rahibi davet etmeye cesaret edemedi! Yine de otokrat, mucize yaratanın ortaya çıkmasından çok memnun kaldı ve onun için dua etmesini istedi.

III.Alexander ve konuğu herkesi odadan çıkardı ve özel olarak diz çökerek ortak bir dua yaptı. Bundan sonra hastanın durumu önemli ölçüde düzeldi ve doktorlar tamamen iyileşme olasılığından bahsetmeye başladı. Ancak beş gün sonra, 17 Ekim'de hükümdar tekrar hastalandı. Peder John'dan onu terk etmemesini istedi ve hayatının son saatlerinde şöyle dedi: “Sen kutsal bir adamsın. Sen dürüstsün. Bu yüzden Rus halkı sizi seviyor." Kronştadlı John, İskender'i dünyadan ayrılışına hazırlayarak gerekli tüm ayinleri yaptı. Ve sonra ölmekte olan adam rahipten ellerini başından çekmemesini istedi: Mucize işçinin elleri krala dokunduğunda, acı azaldı. İskender son nefesini verene kadar babası onu terk etmedi.

John of Kronstadt, yaşamı boyunca ülkesinin ve halkının geleceği hakkında birçok uyarıda bulundu. Mucize işçinin müthiş kehanetlerinde ne kadar haklı olduğu ancak zamanla anlaşıldı ... Ancak 19. yüzyılın sonunda - 20. yüzyılın başında, ülkeyi bir dünya savaşı ve devrimin cehennemi bekliyor. Sadece birkaç basit köylü, büyük bir devletin yok edileceğine, milyonlarca insanın öleceğine ve yüz binlercesinin anavatanlarından koparılacağına inanıyordu.

Rahip, hayatının son yıllarında sadece kronik bir zaman eksikliğiyle değil, aynı zamanda ağrılı bir hastalıkla da mücadele etmek zorunda kaldı. Ancak acıya rağmen rahip kimseye şikayet etmemeye çalıştı. Ve ünlü doktorlar ona yorucu orucu bırakmasını ve vücudunu fast food ile desteklemesini emrettiğinde, bu tavsiyeyi reddetti.

10 Aralık 1908'de, gücünün geri kalanını korkunç bir irade çabasıyla toplayan Kronştadlı John, kişisel olarak son kez St.Andrew Katedrali'nde Liturgy'ye hizmet etti. Ardından 20 Aralık'ta (2 Ocak) öleceğini açıklayarak tapınaktan ayrıldı. O gün, sabah 7:40'ta Peder John vefat etti... Onbinlerce insan rahibi son yolculuğunda uğurladı. Ağlayan kalabalıklar, Kronstadt'tan Oranienbaum'a ve St. Petersburg Baltık İstasyonu'ndan Karpovka'daki Ioannovsky Manastırı'na kadar olan alanı doldurdu. Ve üzücü kortejin soruşturma yolu boyunca, askerler kafeslerde dizildi. Mucize işçi, çok sayıda piskopos ve din adamının başında St.Petersburg Büyükşehir Anthony tarafından gömüldü. Daha sonra merhumun elinin bir nedenden dolayı sıcak kaldığı ve sertlikten kaçındığı ve John of Kronstadt'ın tabutunda açıklanamayan bir gücün varlığının hissedildiği kaydedildi.

Rahibin mezarında, manastırın bodrum katında açıklanamayan şifa vakaları hala kaydediliyor ... Yani Valentina Nikolaevna Krasavtseva'nın hikayesi biliniyor. 5 Aralık 1990'da safra taşı hastalığı atağı ile hastaneye kaldırıldı. Ancak karaciğerde ameliyat sırasında hastalar çok ihmal edilmiş bir durumda kanserli bir tümör keşfettiler. Ön tanı korkutucu geldi - karaciğer sirozu ve 4. derece pankreas adenomu. 16 Nisan 1991'de Onkoloji Araştırma Enstitüsündeki kadını muayene ettikten sonra, doktorlar nihai bir karar verdiler - retroperitoneal boşluğun kanserli bir tümörü, çoklu karaciğer metastazı. Ve ayrıca “hastanın eline vermeyin!” Hasta onkolog gözetiminde taburcu edildi. Bu, Valentina Nikolaevna'nın ölmek için eve gitmesine izin verildiği anlamına geliyor ... Kadın sadece kırk altı yaşındaydı, en küçüğü sadece sekiz olan iki çocuğu büyüttü. Taburcu edildiğinde hastada şiddetli toksikoz, baş dönmesi vardı, bağımsız hareket edemiyordu, şiddetli ağrı çekiyordu. Bir kemoterapi kürü için randevu alan Krasavina, yine de doktorlara her şeyi sordu ve altı aydan fazla ömrü kalmadığını söylediler ... Bu haber kadını etkiledi ve koğuşa döndüğünde yapamadı. hıçkırarak yardım et. Sonra koğuştaki bir komşu ona şöyle dedi: “Neden bağırıyorsun? Karpovka'da Kronştadlı John manastırına sahipsiniz. Oraya git!"

Valentina Nikolaevna kelimenin tam anlamıyla manastırın yanında yaşıyordu, ancak bir inançsız olduğu için hayatında hiç oraya gitmemişti. Nisan sonunda kadın, annesinin desteğiyle manastıra ulaştı. Rahip, nasıl vaftiz edileceğini bilmediğini söyleyerek ona bir açıklama yaptı. Buna Krasavina, "Ölüyorum" diye cevap verdi ve kederinden bahsetti. Rahip hastaya cemaat almasını ve tövbe etmesini tavsiye etti. Ardından, bir buçuk ay içinde Valentina Nikolaevna mucize işçinin mezarına birkaç kez geldi, yalvardı ve ağladı ... Ve 13 Haziran 1991'de tıbbi kayıtlarında bir giriş belirdi: “Ultrason verilerine göre, karaciğer altındaki hacim şeklindeki oluşumlar şu anda net olarak tespit edilememektedir.” 12 Ağustos ve 26 Eylül'de yapılan tekrarlanan çalışmalar doğruladı: karaciğerde kötü huylu tümör yok! Aynı yılın 3 Ekim'inde onkolog, Krasavina'nın kartına bu tür belgeler için alışılmadık duygusal bir giriş yaptı: "Şu anda, ultrasona odaklanırsak (yani, ekografi tümör lezyonunu nesnelleştirdi), hasta tümörü tedavi ediyor. . Neyden? Tümörün gerilemesine ne sebep oldu? Hastanın iyileşmesi için tüm olası nedenleri vicdanlı bir şekilde gözden geçiren doktor, hiçbirini tatmin edici bulmadı ... Aynı anlaşılmaz şekilde, on yaşındaki bir erkek çocuğun beyin tümörü (ameliyatsız!) Kayboldu. askeri bir müzisyenin oğlu.

Doktorlar, John of Kronstadt'tan yardım isteyen insanları kanser, şiddetli artrit, astım, egzama, yaşamla bağdaşmayan korkunç yanıklar ve donma, felç, kan zehirlenmesi, mide ülseri, zatürree, kısırlık ve diğer rahatsızlıklardan iyileştirdiğinin farkındadır. . Evet, hastalıklar var! Bazen azizin şefaatinden önce ölüm bile geri çekildi. Böylece, 27 Haziran 1993'te Natalia Makarova göğüs ameliyatı sırasında öldü. Resüsitatör güçsüzdü ve hastanın ölümünü ilan etti. Ve aniden ... kadın tekrar nefes almaya başladı! O sırada kız kardeşinin, hastanın sağlığı için dua etmek üzere Kronştadlı John'un mezarına gittiği ortaya çıktı. Tüm Kasım 1996'da, henüz iki yaşında yedi aylık bir çocuğun başına bir talihsizlik geldi: çocuk ilk yardım çantasına gitti ve kalp ilacını yutmayı başardı ... Bebeğin aldığı dozun ölümcül olduğu ortaya çıktı, ve resüsitatörler çocuğu kurtarmayı ummadılar. Sonra çocuğun annesi Karpovka'ya, Kronştadlı John'un mezarına gitti ve rahiple konuştu. Bebeğin durumunu öğrendikten sonra bir dua ayini yaptı ve artık her şeyin yoluna gireceğini umabileceğimizi söyledi. Ve gerçekten de ertesi gün Vanya hiçbir şey olmamış gibi koştu.

Ve başka bir mucize. Çok uzun zaman önce, 90'ların başında, manastırda, Tanrı'nın Annesinin Peçesini yeryüzüne yayan çok karanlık görüntüsünün açıklanamaz bir yenilenmesi gerçekleşti. Geri yükleme gerektiren simge açıklanamaz bir şekilde güncellendi. Aynı zamanda tuvalin arkasında görüntünün 1901'de Lesna'da boyandığına göre bir yazıt bulundu. Burada Polonya topraklarında bulunan Lesnyansky Manastırı'nın Kronştadlı John'un himayesi altında olduğu söylenmelidir. Ve Karpovka'da bir manastır inşa edildiğinde, mucize işçi aniden konut binasının genişletilmesinin daha fazla yapılması gerektiğini söyledi - diyorlar ki, Lesnyansky rahibeleri için binalara ihtiyaç var ... O zaman rahibi anlamadılar, ama uzatma artırıldı. Birinci Dünya Savaşı sırasında, Kronştadlı John artık hayatta olmadığında, Lesnyansky manastırının bulunduğu batı bölgesi boşaltıldı; Kırk rahibe daha sonra Karpovka'ya sığındı...

Kronştadlı Aziz John, yakın zamanda, 7 ve 8 Haziran 1990'da düzenlenen Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyinde aziz ilan edildi. Hafızası yılda iki kez kutlanır: Mucize yaratıcısının doğum gününde ve ölüm gününde.

IRINARCH, ROSTOV'UN KENDİSİ

(1547'de doğdu - 1616'da öldü)

Keşiş Irinarch'ın adı hem Ortodoks Hıristiyanlar hem de tarih meraklıları tarafından iyi bilinir. Prens Dmitry Mihayloviç Pozharsky'nin milislerini Moskova'ya karşı bir kampanyada kutsayan oydu. Hayatında tek kez, Vasily Shuisky'ye yaklaşan tehlike hakkında bilgi vermek için panjurdan çıktı ... Irinarkh figürü, Rus topraklarının azizlerinin en renklilerinden biridir. Kelimenin tam anlamıyla insan günahlarının yükünü taşıyordu - yaşlıların ölümünden sonra 142 bakır haç, yedi omuz zinciri, boynundan çıkarmadığı 20 kulaçlık bir zincir, demir ayak prangaları, on sekiz el prangası vardı. kemerine taktığı, bir pud ağırlığındaki kravatlar ve vücudunu dövdüğü ve iblisleri kovduğu demir bir sopa. 

Müstakbel aziz ve kahin Keşiş Irinarkh the Recluse, çalkantılı bir zamanda doğdu. Doğduğu yılda, soyundan gelenlerin Korkunç İvan dediği IV. İvan tahta çıktı. Moskova ateşlerle parlıyordu, soyguncular yollarda "yaramazlardı" ve Tanrı'dan korkan insanlar sessizce dünyanın yaklaşan sonu hakkında fısıldaşıyorlardı ... Ama küçük İlya (çocuğa vaftiz sırasında ebeveynler tarafından böyle bir isim verildi) uzun bir süre bu olaylardan uzak kaldı. Ne de olsa Moskova'da ve hatta Kazan'da değil, Kondakovo köyünde yaşıyordu. Hem annesi hem de babası köylüydü, hayatları ölçülü bir şekilde, kesin bir programa göre akıyordu: ekimden hasata kadar. Bununla birlikte, İlya sıradan bir köylü çocuğu gibi görünmüyordu - sessiz, mütevazı, sevecen ... Ve aynı zamanda - çocukça ciddi değil.

Keşiş Irinarkh'ın hayatında, peygamberlik hediyesinin ilk olarak nasıl uyandığından bahsedilir. Oğlan altı yaşındayken bir keresinde annesine şöyle demişti: “Büyüdüğümde saçımı kesip keşiş olacağım; Üzerime demir giyip Allah yolunda çalışacağım ve bütün insanlara muallim olacağım. Altı yaşında bir çocuğun böyle bir cümle söylemesi pek olası değildir, büyük olasılıkla bu sözler azizin ağzına onun başarısını anlatanlar tarafından konmuştur. Ancak manastır yaşamı için özlem, Irinarkh'ta çok erken ortaya çıktı. Köy rahibi Peder Vasily'nin Kalyazinsky mucize işçisi Macarius hakkındaki hikayesinden özellikle etkilendi. Aziz Macarius, Ilya'ya ulaşılamaz bir ideal gibi göründü ve hayatı, anlam ve Tanrı'ya ve insanlara hizmetle dolu. Dinledikten sonra, "Ben de aynı keşiş olacağım" dedi. İlya'nın ilk yetişkin kararıydı, ancak uygulanmasından önce yıllar geçti.

Azizlerin yaşamları belli bir kanona göre yazılır. Çocukluğundan beri özel dindarlık, duada şevk ve iyi niyetle ayırt edilmeyecek bir aziz bulmak belki de zordur. Ve ebeveynler, kural olarak, çocuklarını manastırcılığın başarısı için "sevinçle" kutsadılar, çünkü böyle bir kaderi iyi ve yüksek görüyorlardı ... Ama sonuçta, hayatlar öğretici okuma, rol model olarak yaratıldı ve orada gerçek anne gözyaşlarına ya da çocuk şakalarına yer yoktu…

Ilya, on sekiz yaşına kadar ailesi (isimleri Akindin ve Irina idi) ve iki erkek kardeşi - Andrei ve David ile yaşadı. 1567'de bölgede kıtlık başladığında, Nizhny Novgorod'da çalışmaya gitti - zaten kendi hayatını kazanabiliyordu ve akrabalarının boynuna oturmak istemiyordu. İki yıl boyunca kendisinden haber alınamadı. Sonunda, ebeveynler endişelendi: olağan çalışma süresi bir yıldı ve oğul onu görmek için eve gelmek zorunda kaldı. Kardeşleri İlya'yı aramaya gittiler ve kısa süre sonra onu zengin bir köylü için çalıştığı Nizhny Novgorod yakınlarındaki bir köyde buldular. Çok iş vardı ve kardeşler bir süre aynı mal sahibi için çalışmaya karar verdiler. Bir akşam diğer işçilerle bir odada oturan İlya aniden gözyaşlarına boğuldu. Herkes şaşırdı ve sormaya başladı - ne oldu? İlya cevap verdi: “Babamın ölümünü görüyorum; zeki genç adamlar annemi babamı cenazeye taşıyor. Akındin'in tam o sırada, Dormition Orucunda gerçekten öldüğünü kimse bilmiyordu ve bilemezdi. Kardeşler bu üzücü haberi eve döndükten sonra öğrendiler ve hemen İlyas'ın vizyonunu hatırladılar ...

Babalarının ölümünden sonra aile Rostov'a taşındı - kardeşler ticarette ellerini denemeye karar verdiler. Bu girişim başarılı oldu ve yeni evde oldukça mutlu yaşadılar. Ancak İlya, eski manastır rüyasını bırakmadı. Sık sık kiliseye giderdi ve boş zamanlarında ruhani kitaplardan oluşan küçük bir kütüphanesi olan tüccar Agathonik ile görüşürdü. Muhtemelen, sonunda genç adamı yerinin dünyada değil, manastırda olduğuna ikna eden bu toplantılardı. Bir süre sonra İlya annesine veda etti ve Boris ve Gleb manastırına gitti.

Manastırın başrahibi İlya'yı sevinçle karşıladı. Genç adamın bir manastırda (çoğuna göründüğü gibi) boş bir yaşam aramadığını, mutsuz aşkını unutmaya çalışmadığını, tam da kendi içinde bir çağrı hissettiği için geldiğini hissetti. Kısa bir itaat süresinden sonra, Ilya başını belaya soktu ve onunla birlikte yeni bir isim olan Irinarch'ı aldı. Agathonikos bunu öğrenince manastıra gelir ve bir süre orada yaşar. Tüccar başını belaya sokamadı - dünyadaki birçok yükümlülüğe bağlıydı, ancak arkadaşı için içtenlikle sevinebilirdi. Sonunda dönüş yolculuğu için hazırlanmaya başladı ve Irinarch onu uğurlamaya gitti. Dönüş yolunda hangi meskende kurtuluşa ereceğini düşündü. O zamanlar en ünlüsü Kirillov Belozersky ve Solovetsky manastırlarıydı. Ama sonra bir ses duydu: "Kirillov veya Solovki'ye gitme, burada kurtulacaksın!" Irinarch bir şey duyup duymadığından şüphe etmeye başladı ve aynı ses iki kez daha tekrarladı: "İşte kurtulacaksın!" Sonra yukarıdan bir vahiy aldığını anladı ve artık diğer manastırları düşünmedi.

Irinarkh'ın günleri ve geceleri oruç, dualar ve emeklerle geçti. İlk olarak, başrahip onu bir fırında, daha sonra - sexton hizmetinde bir itaat olarak atadı. Genç keşiş, herhangi bir işi mümkün olan en iyi şekilde yapmaya çalıştı, ancak asıl görevinin dua olduğunu düşündü. Ayini her zaman sonuna kadar, oturmadan sürdürdü ve tek bir hizmeti bile kaçırmadı. Çok geçmeden durmadan dua etme durumuna ulaştı. Ve yeni bir mucize ile ödüllendirildi. Irinarch işine giderken çıplak ayaklı bir gezgin gördü. Ona acıdı ve bir dua ile Tanrı'ya döndü: “Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, göğü ve yeri ve ilk insanı, atamız Adem'i Kendi suretinde yarattı ve onu kutsal Cennette sıcaklıkla onurlandırdı. kutsalın benimle olsun, kulun: ver, ey Tanrım, ayaklarıma sıcaklık ver ki, bu gezgine merhamet edeyim ve ayaklarındaki çizmelerimi çıkarayım! Bu şaşırtıcı fenomenden birçok münzevi tarafından bahsedilmiştir: cilt dona karşı duyarsız hale gelir ve bir kişi karda veya buzlu suda keyfi olarak uzun süre sağlığa zarar vermeden çıplak ayakla yürüyebilir. Botları dilenciye veren Irinarch bu sıcaklığı hissetti ve o zamandan beri ayakkabısız yürümeye başladı. Başrahip bunu bir gurur tezahürü olarak aldı ve genç keşişi alçakgönüllülüğe alıştırmaya başladı. Ya sokakta, hücre penceresinin karşısında namaz kılmasını emretti ya da çan kulesinde uzun süre çalması için gönderdi. Prensip olarak, bu yaygın bir uygulamaydı: Bir keşiş, Tanrı'nın iradesini yapabilmek için kendi iradesinin tezahürlerinden tamamen ve tamamen kurtulmak zorundaydı. Ancak soğukta uzun dualar ve ek itaatler Irinarkh'ı aydınlatmadı. Tek bir söz söylemeden alçakgönüllülükle başrahibin bir sonraki emrini yerine getirmeye gitti, ancak yeni botlar giymeyi reddetti ... Başrahip son çare olarak açlığı denedi: Irinarkh, susuz ve yiyeceksiz üç gün hapiste geçirdi, ancak kararında kararlıydı. Sonra her zamanki itaatlerine dönmesine izin verildi. Bu yüzden kışın ve yazın ayakkabısız yürüdü, cemaatçilerin şaşkınlığına ve başrahibin sinirlenmesine neden oldu. Ayakları sadece bir kez dondu - Rostov'da masum bir adamın mahkum edildiğini duyduğunda ve acı soğukta çıplak ayakla yardımına koştu. Bundan sonra Irinarch, üç yıl boyunca bacaklarındaki yaralardan acı çekti, ancak sonra mucizevi bir şekilde iyileşti. Irinarch'ın inatçılığını gören başrahip, yine de onun için bir uyarı yöntemi buldu: onu manastırın dışında çalışması için gönderdi. Şimdi genç münzevi, kiliseye istediği sıklıkta gitme fırsatından mahrum bırakıldı ve yine de manastırı terk etmeye karar verdi.

Rostov'da bulunan Avraamiev Epifani Manastırı, Irinarkh'ın yeni cenneti oldu. Orayı daha çok sevdi: kardeşler neşeyle bir araya geldi, arşimandrit onu kiler olması için kutsadı, artık tüm ayinlere katılabilirdi ... Irinarch sadece bir şeyden utanmıştı: keşişler ve bakanlar kelimenin tam anlamıyla manastır mülkünü tükettiler, her biri aldı ne gerekli gördü. Köylü bir ailede büyüyen Irinarkh, yalnızca içini çekti: "Rahip İbrahim, ben manastırınızın yok edicisi değilim!" Bir kez rüyasında, Keşiş İbrahim ona göründü ve onu teselli etti. Duası sayesinde manastırın erzakının tükenmediğini söyledi ve Irinarch'a kısıtlama olmadan herkese erzak vermesini tavsiye etti. Ayrıca başka bir vizyonu daha vardı: ayin sırasında dururken, tıpkı yıllar önce olduğu gibi, aniden gözyaşlarına boğuldu. Irina vefat etti… Annesinin cenazesinden sonra Irinarkh yine manastırı değiştirmeye karar verdi. Bu sefer ayrılışının nedeni zulüm değil, aşırı onurdu - ona mahzen çok yüksek bir konum gibi geldi, alçakgönüllülüğe daha elverişli olacak itaat istiyordu.

Irinarch, St. Lazarus'un Rostov manastırına taşındı. Tenha bir hücrede üç buçuk yıl geçirdi, eti küçük düşürdü. Bazen birkaç gün hiçbir şey yemez ve sürekli dua ederdi. Tek ziyaretçisi, Irinarkh'ın ruhani sohbetler yaptığı Kutsal Aptal Keşiş John'du. Geri çekilirken Boris ve Gleb manastırını hatırladı ve acı bir şekilde şunları söyledi: “Kutsal şehitler Boris ve Gleb ve tüm manastır kardeşleri! Manastırda çok yerin var ama benim için bir günahkar için yer yok. Bu azizler ona bir rüyada göründüler ve ona manastıra dönmesini söylediler. Uyanan Irinarkh, Boriso-Gleb Manastırı'ndan bir ihtiyarın, manastıra dönmesi için yeni başrahip Varlaam'dan bir ceza alarak kendisine geldiğini öğrendi.

İlk başta bazı iftiralar vardı: Varlaam, Irinarkh'ın sözde inatçı doğası hakkında "bilgilendirilmişti", ancak iftiralara felsefi bir şekilde davrandı, geri dönen keşişi ayrı bir hücreye kilitlenmesi için kutsadı ve ona müdahale etmedi. Irinarch, üç kulaç uzunluğunda bir demir zincir dövdü ve kendini tahta bir sandalyeye zincirledi. Tüm hareketi yalnızca bu zincirin uzunluğu ile sınırlıydı. Kendisine ve başkalarına demir ağırlıklar koydu ve alnının teriyle onlarda çalıştı. Bu başarı için kardeşlerin birçok alayını dinlemek zorunda kaldı, ancak yanıt olarak sadece üzgün bir şekilde gülümsedi. Cennetin Krallığına ulaşmaya karar verdiyse, insanların sözleri ne anlama geliyor! Kısa süre sonra, yaşlıyla bir hücrede yaşamaya ve onun altında dua etmeye başlayan bir öğrencisi oldu. Ve sonra başka bir neşe daha oldu: Eski arkadaşı, Büyük Şapkalı lakaplı kutsal aptal John ziyarete geldi. Irinarkh'a yarım Grivnası ağırlığında yüz haç yapmasını ve giymesini tavsiye etti. Irinarkh, yoksulluğu gerekçe göstererek reddetti, ancak kutsal aptal sadece sırıttı: Tanrı yardım edecek ... Ve o zamanlar manastırın tenha hücresinde, azizi bekleyen yaklaşan denemelerle ilgili ünlü söz de dahil olmak üzere çok daha fazlası söylendi: “Olma bunun senin başına gelmesine şaşırdım; her şeyi insan ağzıyla anlatmak, yazmak mümkün değil. Allah sana bir at verecek ve Allah'ın verdiği o ata senden başka kimse binip yerine oturamayacak. Ve John'un başka bir kehaneti Irinarch tarafından hatırlandı: sınırsız sarhoşluk için yabancı orduları Rus topraklarına gönderilecek.

Bir süre sonra, kutsal aptalın kehaneti gerçek oldu: kasaba halkının iki tanıdığı Irinarkh'a geldi ve biri büyük bir haç, diğeri de demir bir sopa getirdi. Münzevi çarmıhtan yüz haç attı ve sopayı sayısız "işine" (zincirler denildiği gibi) bağladı. Kısa süre sonra, kendisini bezlerle bağlayan ve otuz üç bakır haç takan, Irinarkh'ın hayranlarından biri olan yaşlı Leonty tarafından ziyaret edildi. Yaşlı, çöle gitmek için bir kutsama istedi ve şimdilik haçları Irinarch ile bırakmaya karar verdi. Ancak Irinarkh, Leonty'nin soyguncular tarafından öldürüleceğine ve asla kendi manastırına geri dönmeyeceğine dair bir vizyona sahipti. Münzevi Leonty onu ne kadar caydırmaya çalışsa da kararlıydı. Pereyaslavsky bölgesinde, soyguncular tarafından öldürüldü ve Irinarch haçlarını kendi haçlarıyla takmaya başladı - yaşlı adam ayrılmadan önce ona böyle miras bıraktı. Irinarkh'ın olağanüstü başarısını duyan Uglich'ten ona başka bir zincir gönderildi - üç sazhen. Ve bu sürekli artan yükle, Irinarch on iki yılını dua ederek geçirdi. Sonra iki zincire üçte biri eklendi - yaşlı Theodorit tarafından keşişe teslim edildi ... Araştırmacılar, Irinarkh'ın zincirlerde toplam yirmi beş yıl geçirdiğini hesapladılar!

Ancak onu yeni bir sınav bekliyordu. Gerçek şu ki, münzevi sık sık keşişleri kınadı, onlardan zor işler talep etti ve günler ve geceleri emek ve dualarla geçirmek için hiç çabalamadılar - genel tüzüğe bağlı kalmak ve kendilerini yormamak çok daha uygundu. Ve münzevinin manastırda kalması onlar için bir sitem görevi gördü. Sonunda başrahibe bir şikayetle geldiler: Irinarch işini diğer tüm işlerin üstüne koyuyor, kardeşlere manastır işleriyle uğraşmalarını emretmiyor, bunun yerine dualara daha fazla dikkat etmelerini tavsiye ediyor. Başrahip, Irinarkh'ı manastırdan kovdu, ancak uzun sürmedi - münzevi Aziz Lazarus manastırına taşınalı bir yıldan biraz fazla zaman geçti ve başrahip kardeşlerin önünde tövbe etti ve alçakgönüllülükle ondan geri dönmesini istedi.

Hayat eskisi gibi devam etti: Irinarch hücresinde dua etti, saç tomarları ördü, başlıklar yaptı, fakirler için kıyafet yaptı. Tüm yaşayanlar için Tanrı'ya dua etti ve kendisine dönen herkese yardım etmeye çalıştı. Artık günde sadece iki ya da üç saat uyuyordu ve namaz sırasında kendini demir bir sopayla dövüyordu. Yaşlı, inanılmaz stresten hastalandığında buna sevindi ve Tanrı'ya şükretti.

Ve bir vizyonu vardı: Moskova, Litvanya tarafından harap edildi (o zamanlar Polonya-Litvanya prensliğinin tüm tebaası böyle adlandırılıyordu), tüm Rus krallığı ele geçirildi ve yakıldı. Uyanan Irinarkh, yaklaşan felaketin yasını tutarak ağlamaya başladı ve sonra üzerine bir ışık parladı ve bir ses duyuldu: "Moskova'ya git ve bana her şeyin böyle olacağını söyle." Haç işareti yaptı ve dua etti. Aynı ses ikinci kez duyuldu: “Öyle olacak!” Yaşlı adam ikinci kez haç çıkardı ve dua etmeye başladı: “Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih! Günaha karşı bana merhamet et: Ben Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un hizmetkarıyım ve bu dünyada hiçbir şey görmek istemiyorum. Ancak ses ona üçüncü kez Moskova'ya gitmesini emretti. Irinarch, başrahibi aradı, ona her şeyi anlattı ve gitmeye hazırlanmaya başladı.

Yaşlıya, öğrencisi İskender Moskova'ya eşlik etti. Şafaktan bir saat önce başkente vardılar. Irinarkh'ın gelişini öğrenen Ivan Vasilyevich Shuisky çok sevindi ve Müjde Katedrali'nde onun için bir randevu aldı. Çileci, Shuisky'yi haçıyla kutsadı, ona rüyasını anlattı ve hemen Moskova'dan ayrıldı.

Irinarch'ın rüyası gerçek oldu: Sahte Dmitry bir orduyla Moskova'ya gitti, yol boyunca tapınakları yıktı ve şehirleri ve köyleri yağmaladı. Birçok insan öldü, diğerleri korku içinde kaçtı. Savaş, Boriso-Glebsky Manastırı'na da ulaştı. 1609'da Rostov'un yıkılmasından sonra Polonyalı vali Mikulinsky manastıra geldi. Üzerinde dayanılmaz bir yük olan ünlü keşişin kim olduğunu çoktan öğrenmiş ve hücresine gelmişti. Irinarch, kendisine ve anavatanına sadık kaldı. Polonyalılar ona kimi kral olarak tanıdığını sorduğunda, yaşlı cevap verdi: Vasily Ioannovich. Düşmanların tehditlerinden korkmuyordu ve hatta onları masumları öldürmek ve tapınakları yıkmak için göksel cezayla tehdit etti. Manastırı yakmak isteyen Prens Sapieha'nın ordusu manastırın duvarlarının altına yerleştirildiğinde de aynı cesaretle tutundu. Ancak yaşlı, yanında bulunan keşişleri teselli ettikten sonra duasına devam etti ve cesareti düşmanları o kadar etkiledi ki, manastıra dokunmadan geri çekildiler. Sapega'nın kendisi için yaşlı, eve dönmezse hızlı bir ölüm öngördü.

Bu arada Rus birlikleri birbiri ardına zafer kazanmaya başladı. Kalyazin'in kurtarılmasından sonra, Rus ordusunu yöneten Prens Mihail Shuisky, Irinarch'tan kutsama istedi - o sırada kendisi Pereyaslavl'daydı. Irinarch ona bir prosphora ve bir haç gönderdi. Kısa süre sonra Mikhail Skopin-Shuisky, kurtarılmış Moskova'ya ciddiyetle girdi. Zaferden sonra haç, Boriso-Glebsky Manastırı'na, Irinarch'ın hücresine iade edildi ve kısa bir süre için manastır sessizleşti.

Düşmanlar Irinarch'ın önünde eğildi, ancak kısa süre sonra yerli manastırında münzevi işgalcilerden çok daha fazla baskı yapan bir adam belirdi. Manastıra yeni bir başrahip geldi - keskin bir öfke ve ölçüsüzlükle ayırt edilen Simeon. Irinarkh'a kiliseyi ziyaret etmesini emretti, hücrede bulduğu her şeyi ondan aldı ve sonunda birkaç keşişle geldi ve yaşlıyı zorla hücreden dışarı sürükledi. Demir zincirini beş kişi taşıyordu - çok ağırdı! Bu çirkin sahne sırasında Irinarkh, hayatında söylendiği gibi “kolunu kırdı” ve ardından kilisenin girişinde onu yere fırlattı. Münzevi, Rab'bin suçlularını affetmesi için dua ederek aynı pozisyonda dokuz saat geçirdi... Yarı bilinçte, parlak cüppeli genç bir adam gördü, duasının duyulduğunu ve isteklerinin yerine getirileceğini söyledi. . O anda azizin ruhunda tam olarak neler olduğunu tespit etmek imkansızdır. Ama doğru yaşamı ve büyük sabrına bakılırsa kendisi için hiçbir şey istemedi ...

Yakında Irinarch affedildi ve hücresine dönebildi. Ve Simeon manastırdan çıkarıldı.

Ancak Irinarkh'ın denemeleri henüz bitmemişti. Sıkıntılar Dönemi başladı. Moskova "Litvanya" tarafından ele geçirildi, birçok şehir harap oldu. Bununla birlikte, Irinarch'ın kehaneti gerçek oldu: Sapieha savaşta öldü - Boriso-Gleb Manastırı ve Rostov'un kendisi ortak bir kaderden kaçtı. Ancak Irinarkh, tüm Rusya'nın kaderi hakkında endişeliydi ve Moskova'ya gitmesi için Dmitry Mihayloviç Pozharsky'ye bir prosphora ve kutsamasını gönderdi. Keşişin otoritesi o kadar büyüktü ki Pozharsky, ilk başta kendi gücünden şüphe duysa da kampanyaya hazırlanmaya başladı. Minin ve Pozharsky'nin birlikleri Moskova'ya gittiklerinde, insanların Irinarkh'ı görmesi ve onun onayını alması için Rostov'da özel bir mola verdiler. Yaşlı adam, bir zamanlar Mikhail Skopin-Shuisky'ye verdiği ibadet haçını prense teslim etti. Ayrılık sözleri kısaydı: “Devam et! Hiçbir şeyden korkma! Allah yardımcın olsun!"

Bildiğimiz gibi Minin ve Pozharsky parlak bir zafer kazandı. Rus toprakları özgürce nefes aldı. Keşiş Irinarkh'ın kendisine hafif giysili genç bir adam göründüğünde Tanrı'ya sorduğu şey bu değil miydi? Her halükarda, 13 Ocak 1616'da keşiş, kendisine emanet edilen görevi yerine getirmiş gibi bu ışığı terk etti ...

Irinarch, ölümünü önceden gördü, önceden bir vasiyette bulundu, buna göre tabut, vücuduyla birlikte hazırladığı bir mağaraya yerleştirildi. Ve azizin ömrünün sonunda toplam ağırlığı 161 kg olan "eserleri" - on pounddan fazla! - uzun yıllar manastırda tutuldu. Hasta ve ele geçirilmiş, onlara dokunarak rahatladı. 1840 yılında zincirlerin ve haçların bir kısmı Irinarkh'ın doğum yeri olan Kondakovo köyünün kilisesine nakledildi. Oradan ancak 1931'de kilise yandıktan sonra nakledildiler. Bir süredir, Irinarch'ın "eserlerinin" izi kayboldu ve ancak nispeten yakın bir zamanda Boris ve Gleb manastırına iade edildiler.

Manastır kilisesine gelen cemaatçiler ve hacılar, büyük bir münzevi ve kahin Keşiş Irinarkh'ın gönüllü olarak üstlendiği insan günahlarının ağır bir düzenlemesi olan bütün bir demir dağının görüntüsüne şaşırmaktan başka bir şey yapamazlar.

JOHANSON ANTON

(d. 1858 - ö. 1928)

Anton Johanson, 19. ve 20. yüzyılın başında Finlandiya'da yaşamış, kendi kendini yetiştirmiş yetenekli bir vizyonerdir. Kaderi ve şaşırtıcı kehanetleri, 1920'de Norveç'te yayınlanan bir kitapta anlatıldı. 20. yüzyılın en önemli olaylarını tahmin etmeyi başardı ve tahminlerinden sadece biri henüz gerçekleşmedi. 

Finlandiya harika bir ülke. Sert ama olağanüstü güzel. Ve oradaki insanlar dünyayı eşleştirmeli: özlü, telaşsız, ama aynı zamanda çok hassas. Çok çalışmaya alışkınlar, yoksulluktan korkmuyorlar ve aralarında şaşırtıcı derecede saf bir ruha sahip insanlar var. Anton Johanson böyle bir insandı.

Anton, 1858'de fakir bir çiftçi ailesinde doğdu. Görünüşe göre hayatı uzun yıllar için planlanmıştı. Bu yerlerin geleneğine göre çocuklar, büyüyüp kendi ailelerini edinene kadar, anne babalarıyla birlikte taşlı topraklarda çiftçiliğin tüm zorluklarına katlanarak yaşarlardı. Oğlan, sekiz çocuklu bir ailenin ilk çocuğuydu. Anton'un hayatı kolay değildi: Sonuçta, ağabey sadece küçüklere bakmak ve onlara örnek olmak zorunda değildi, aynı zamanda babasının baş yardımcısıydı. Yakacak odun aramalıyız - Anton ve babası ormana gider. Karada çalışma başlar - o, yetişkinlerle birlikte bitkiler, hasatlar, yüzyıllar önce bir buzulun getirdiği toprakları taşlardan temizler ... Ancak, hasat her zaman yeterli değildi ve ardından Johanson ailesi balık tutarak kurtarıldı. - kendine saygı duyan bir Finlandiya sakini balık tutmayı bilmiyor mu?

Anton isteyerek herhangi bir işi üstlendi. Canlı zihni, gerekli bilgileri anında kavradı ve doğuştan gelen merakı, etrafındaki dünyaya dikkatlice bakmasını sağladı. Kış akşamlarında, bu dünyanın yapısı, Tanrı (Pazar günleri kiliseye gitmek onun için gerçek bir tatildi), gelecekteki hayatı hakkında birden fazla kez düşündü ...

Durugörü yetenekleri, Johanson Jr.'da çok erken ortaya çıktı. İlk başta, hediyesine neredeyse hiç aldırış etmedi. Ne de olsa yarın havanın nasıl olacağını tahmin etmek ya da konukların yakında geleceğini hissetmek o kadar da zor değildi, diye düşündü. Ancak yavaş yavaş çocuk, bu tür küçük mucizelerin başına giderek daha sık gelmeye başladığını fark etti. Anton çocukluğundan beri çok dindar olduğu için bunun Tanrı'nın özel bir lütfu olduğuna karar verdi. O zamandan beri arkadaşlarına ve akrabalarına faydalı olmaya çalıştı, onları doğru kararlar almaya teşvik etti. İlk başta görevden alındı, hayalperest olarak adlandırıldı ve zararsız bir eksantrik olarak kabul edildi. Bu 1884 yılına kadar devam etti. Bir keresinde trans halindeyken canlı bir resim gördü: iki erkek kardeşi ölmüştü. Cesetleri, evlerinden 25 mil uzakta kayalık bir fiyordun dibindeydi. Gördükleri karşısında şok oldu ve babasına her şeyi anlattı. Bir süre sonra kardeşleri balığa çıktılar, kötü havaya girdiler ve Anton'un yarı rüyada gördüğü yerde boğuldular.

Bu olaydan sonra vizyonlar kendilerini giderek daha sık tekrar etmeye başladı. Birkaç yıl sonra, kilisede dua ederken, yukarıdan gelen parlak bir ışık huzmesi aniden kör oldu ve ona genç bir çift için dua etmesini söyleyen bir ses duydu. Johanson dua etmeye başladı ve birkaç gün sonra yeni evliler boğuldu ...

Anton, vizyonlarından bile korkmaya başladı - bunlar her zaman belanın habercisiydi. Ama bu yeteneğinden kurtulamadı, trans halinde gördüğü insanları bir türlü uyaramadı. Anton pazar günleri hâlâ kiliseye gidiyordu ve hafta içi günlerini işte geçiriyordu. Pek çok mesleği denedi: çobandı, balıkçıydı, kadastrocuydu, öğretmendi ... Yetenekleriyle her işin zahmetsizce üstesinden geldi. Çoğu zaman, tam denizde ya da çayırda, ineklere bakarken, üzerine garip bir uyuşukluk çöktü ve geleceğin bilgisi peşine düştü. Her seferinde farklı gerçekleşti. Johanson bazen ona bir şeyler yapmasını söyleyen ya da başına geleceklerden bahseden bir ses duyuyordu. Bazen tek bir ses duyulmuyordu ama olaylar sanki gerçekteymiş gibi önünde gelişiyordu ve en küçük detayları görebiliyordu. Ve bazen hiçbir şey görmüyor ya da duymuyordu, sadece bir yerlerden bir şeylerin olacağına dair bir kesinlik vardı. Anton, psişik yetenekleri sayesinde 1902'de Martinik adasındaki Mont Pele yanardağının patlamasını, 1906'da San Francisco depremini ve Titanik'in ölümünü tahmin etti. Bu arada, önsezilerinin ilgi duymasını da bu duruma borçlu. Anton'un devasa bir yolcu gemisinin ölümüyle ilgili söylediği tuhaf sözler doğru çıkınca komşularının ve akrabalarının şaşkınlığının sınırı yoktu.

Hayatının en önemli yılı 1907'dir. Johanson, ertesi gün ölen yeğeninin ani ölümünü önceden tahmin etmişti. Ve sonra - Johanson bu Kasım gecesini hayatının geri kalanında hatırladı - olağanüstü bir güç ve parlaklık vizyonuna sahip oldu. Hayatı boyunca ilk kez, aynı anda olayların bir resmini görebiliyor, sesleri duyabiliyor ve tam olarak neyin nerede olduğunu net bir şekilde anlayabiliyordu ... Vizyonlar iki zaman dilimiyle ilgiliydi: 1914'ten 1921'e ve 1947'den 1953'e. Anton, önsezilerini birine anlatmaya çalıştığında karşılaştığı insanların tepkisine - güvensizlik ve küçümseme karışımı - dikkat eden Anton, gördüklerini hemen başkalarıyla paylaşmadı. Ancak öngördüğü olayların gerçekleşeceği tarih yaklaştıkça endişesi daha da arttı. Birinci Dünya Savaşı'nın çıkacağından eminken arkasına yaslanması zordu...

1913'te hala gergin gerginliğe dayanamadı ve gelecek yıl başlayacak ve Almanya'nın teslim olmasıyla sona erecek olan yaklaşan savaşı duyurdu. Yine alay konusu oldu: Pekala, bu Johanson yine kehanet etmeye başladı! Ve Anton'un Alman Kaiser'i uyarmak için Berlin'e gideceğini öğrendiklerinde, alay konusu oldu. Bir şey duydunuz mu - bir balıkçı köyünden zavallı bir adam, bizzat Kayzer'den randevu almaya gidiyordu! Evet, sadece eşikte değil - ve onu kapıdan içeri almıyorlar! O zaman savaşın, ilahi iradenin Johanson'a gösterdiği felaketlerin yalnızca ilki olduğunu bilselerdi!

Ancak şikayet etmedi. Son derece dindar bir ailede yetişen kahin, kendisine özel bir görev verildiğine ve vizyonları hakkında konuşmamaya, insanları tehlike konusunda uyarmamaya hakkı olmadığına inanıyordu. Bu nedenle, alay konusu olmasına rağmen, yavaş yavaş diğer vahiylerden bahsetti. 1913'ten itibaren kehanetleri dinlenmeye başlandı ve İskandinav gazeteleri bunları ön sayfalarda yayınladı. Sonraki yıllarda Johanson, Rusya'nın 1914'te Doğu Cephesinde savaşa girmesini, Batı Cephesinde siper savaşını, 1916'da Jutland Yarımadası yakınlarındaki deniz savaşını, 1918-1919'da olan korkunç grip salgınını tahmin etti. 20 milyondan fazla insanın hayatına mal oldu.

Johanson'ın konumu önemli ölçüde değişti. Sıradan bir köylüden, birçok aristokrat evin hoş bir konuğuna dönüştü. Anton ilgi odağındaydı ama bunu hafife aldı. Sonunda, tüm tahminleri (ünlü Cassandra'nınki gibi) üzücü olsa bile, Tanrı'nın iradesinin uygulayıcısı, elçisidir. Şimdi sık sık Stockholm ve Oslo'ya gitti, o sırada aralarında İsveç Kralı'nın erkek kardeşi olan Norveçli ve İsveçli subaylarla yakın iletişim kurdu. Memurlar, kendilerini yakın bir tehlikeye karşı uyaran bir adam gördüklerine sevindiler. Hediyesi sayesinde birçoğu kendilerini ve askerlerinin hayatını kurtarmayı başardı.

Johanson, hayatının sonuna kadar sağduyusunu ve canlı hayal gücünü korudu. Hâlâ bazen transa giriyor ve geleceğin parçalarını "yakalıyordu". Ancak artık 1907'deki gibi önemli vizyonlarla onurlandırılmadı. Ölümünden kısa bir süre önce, 1947'de başlayacak olan ikinci savaş ve felaket döneminden bahsetti. Görenin kendisi, insanlık tarihindeki bu kara çizgiyi görecek kadar yaşamadı. 3 Ocak 1928'de Oslo'da sessizce öldü. Ancak 1950'lerin ortalarında tahminleri gerçek olaylarla karşılaştırıldığında, bu kez Anton Johansson'un haklı olduğu ortaya çıktı. Vezüv 1953'te patladı. Sonra Kuzey Denizi'nde bir fırtına, İsrail'in yükselişi ve Filistin'e saldırdığı vizyonları doğrulandı. Ve bunlar sadece tahmin edilen olayların en büyüğü, çok daha küçük olanlar vardı. Araştırmacıların çoğu, Anton'un yalnızca gelecekteki savaşların gerçeğini değil, aynı zamanda savaşların bireysel ayrıntılarını da tahmin etmesi gerçeğinden etkilendi.

Görünüşe göre ünlü İskandinav kahinin hikayesinde her şey açık ve buna bir son verebiliriz ... Ancak öyle görünüyor. Gerçek şu ki, Johanson bir veya iki değil, üç görkemli savaş öngördü. Son ve neyse ki hala gerçekleşmemiş tahminine göre, III. Dünya Savaşı bizi bekliyor. Temmuz ortasında - Ağustos başında başlayacak. Savaşın başladığı yıl ilkbahar veya sonbaharda bir kasırga olur. Buna itiraz etmek zor. Ne de olsa, peygamberin tahminleri kesinlikle düşünülemez gibi görünse bile gerçek oldu ...

KEYRO

Gerçek adı: Louis Haymon

(1866'da doğdu - 1936'da öldü)

Kont Louis Haymon (Natop), geçen yüzyılın en ünlü kahinlerinden biridir. İlgi alanları arasında astroloji, numeroloji vardı, ancak Cheiro en büyük şöhreti seçkin bir avukat olarak elde etti. Bu arada, sayımın kendisinin takma adının tamamen farklı bir okumasını düşündüğü bir versiyon var - "Hiro" (Yunanca ceiro'dan - "el"). Sayısız eseri bugün dünyanın farklı dillerinde yeniden basılmaya devam ediyor. Kahire'nin en ünlü kehanetleri Titanik'in ölümü, Mata Hari'nin ölümü, yazar Oscar Wilde'ın kaderidir. 

Earl Louis Haymon, 1 Kasım 1866'da Liverpool'da doğdu. Tarih, çocukluğu ve genel olarak biyografisinin birçok gerçeği hakkında sessizdir. Ancak Kahire'nin kaderini anlatmadan önce kullandığı yöntem hakkında en azından birkaç söz söylemek gerekiyor. Son zamanlarda bilim, daha önce hurafe ve şarlatanlık olarak sınıflandırılan birçok yöntem ve uygulamanın tamamen maddi temellere sahip olduğunu giderek daha fazla kabul etmek zorunda kalmaktadır. Canlı ve ölü su tedavi için yaygın olarak kullanılır, taşlarda ve bitkilerde yeni özellikler keşfedilir, ciddi enstitülerde basiret incelenir ...

Hem ciddi yayınların sayfalarında hem de sarı basında, el falı ile ilgili tartışmalar defalarca gündeme geldi. Çeşitli zamanlarda, ya ahmakları kandırmak için bir teknik ya da herkesin anlayamayacağı tamamen ciddi bir bilim ya da şeytani bir cazibe olarak kabul edildi ... Bu öğretinin modern takipçileri, el falığının yalnızca etkileyici bir geçmişe sahip olmadığından eminler. aynı zamanda çok umut verici bir gelecek. Eski kitaplardan, hatta bazıları İncil'den çok sayıda alıntı yapıyorlar: "... O, herkesin işini bilmesi için herkesin eline bir mühür koyar." (Eyub Kitabı, 37:7). Veya: "Ömür sağ elinde, solunda ise zenginlik ve şan vardır." (Süleyman'ın Meselleri Kitabı, 3:16). Avuç içi şekli ve çizgilerindeki tahminin ağırlıklı olarak Doğu'da yapıldığı bilinmektedir. El falı, Hindistan, Mısır ve Arap ülkelerinin eski kitaplarında bulunur. Daha sonra antik Yunan ve Roma'da elin çizgileri ve şekillerinin incelenmesi hekimlerin ayrıcalığı haline geldi. Hipokrat, hastanın vücudunun durumunun incelenmesine büyük önem verdi. Verem, gut ve romatizmada parmaklardaki şekil bozukluğunu tarif ederken, teşhiste parmakların şekline, tırnaklara, ten rengine ve çizgilerin yerleşimine dikkat edilmesini tavsiye etti. Bir başka tanınmış doktor olan Galen, hastanın sağlığını tahmin etmek için kullanılabileceğine inanarak tüm çalışmalarını el falığına adadı. Orta Çağ, avukatlar için zor bir dönemdi. Bu zamanın genel mistik havası, çeşitli okült disiplinlerin çalışılmasını desteklese de, Kilise bu "şeytani" işe girişmeye cesaret eden herkese zulmetti. El falığının şüpheli kehanet yöntemlerinden biri değil, bilim olduğunu kanıtlamaya çalışan ilk kişi olan Paracelsus (gerçek ad - Philip Aurelius Theophrastus Bombast von Hohenheim) sayesinde durum biraz değişti. XVIII.Yüzyılda el falığına yeni bir ilgi tezahürü gözlemleniyor. Almanya'da, el falı çalışması birçok üniversitenin müfredatına bile dahil edildi. İlginçtir ki bazı yerlerde bu gelenek günümüzde de devam etmektedir. 19. yüzyılın başında, insan vücudunun ve ruhunun çözülmemiş gizemlerine duyulan tutku dalgasında, el falı bir adım daha ileri gitti. Şu anda, bu bilim için iki önemli olay gerçekleşti: Fransız fizik profesörü Charles Debarrol'un "Elin Sırları" kitabı yayınlandı ve Fransız deniz kaptanı D'Arpentigny sayesinde yeni bir kiroloji dalı ortaya çıktı - chironomi (bir el şeklinde okuma karakteri ve eğilimleri). 20. yüzyılın başında, pratisyen kirologların ve avukatların kitap rafı, ünlü okültist Dr. Papus'un çalışmalarıyla dolduruldu. Böylece Kahire araştırmasına sıfırdan başlamadı ve el falı - el falı bilimini yarattı.

Kahire'nin hikayesi, genellikle okült gizemleri anlama yoluna yeni çıkanlara bir uyarı olarak verilir. Doğrusu çok öğreticidir. İngiliz görücünün hayatı hakkında hayatta kalan parçalı bilgilere göre, peygamberlik armağanı onda çok erken kendini göstermedi. Kahire, zamanının en ünlü peygamberi olmadan önce bir gazeteciydi, birkaç gazetenin muhabiriydi. Muhtemelen, onu tamamen farklı bir insan olarak geri döneceği Doğu'ya getiren gazetecilikti.

Doğu ülkeleri arasında seyahat eden Kahire, eski el yazmalarını incelemek için çok zaman harcadı. Hindistan'daki dağlarda saklanan devasa kitap hazinesine erişim sağlayan ilk Avrupalı olduğuna inanılıyor. Büyük olasılıkla, bunlar sadece spekülasyonlar, ancak birçoğu Kahire'nin bilgisinin çoğunu üç bin yıldan daha uzun bir süre önce insan derisi üzerine yazılmış eski bir metinden aldığına ciddi şekilde inanıyordu. Öyle de olsa, Hindistan'dan döndükten sonra Kahire el izleri toplamaya başladı. Teknik basitti: bir izlenim elde etmek için yalnızca tütsülenmiş kağıt mendil gerekiyordu. Birçoğu daha sonra Kahire kitaplarına dahil edildi.

Çizgilerin ince iç içe geçmesinin ardında, diğer tüm insanlardan gizlenmiş, ancak bir falcının bakışına açık olan bilmeceler gizlenmişti. Körler arasında görerek gerçek bilginin taşıyıcısı gibi hissetti. Saatlerce, zamanının önde gelen insanları olan en saygın kişilerin ve aristokratların el izlerini inceleyerek çizgilerin dizilişinde kalıplar aradı.

Özellikle suça yatkınlığı yansıtan insan elinin işaretleriyle ilgileniyordu. Çoğu zaman, iki fleksiyon kıvrımının yanı sıra baş ve kader çizgileriyle ilişkilendirildiler. Kafa çizgisindeki kırılmalar kazalara karşı uyardı, kader çizgisine yakın bir yerde bulunan Satürn tepesindeki haç, bir cinayet için infazın işaretiydi. Katilin bir başka işareti, Kahire, Mars'ın tepesinden gelen kısa ve derin bir kafa çizgisiyle birleşen kalınlaşmış bir başparmak olarak kabul edildi ...

Şöhret, avukata oldukça hızlı geldi. Bu, tahminlerinin çoğunun yüksek sosyete temsilcileriyle ilgili olmasıyla kolaylaştırıldı ve bu, herkesin herkesi tanıdığı oldukça dar bir daire. Kahire'nin ölümü özel bir doğrulukla tahmin ettiğini söylemeliyim. 1891'de, Galler Prensi Edward (gelecekteki Kral Edward VII) ile bir toplantıda Kahire, kesin ölüm tarihini verdi. Doğru, o zaman prensin avucundaki çizgilere değil, numerolojik hesaplamalara dayanıyordu. Gerçekten de Edward VII, 1910'da 69 yaşında öldü.

Başka bir tahmin Lord Kitchener ile ilgiliydi ve mareşalin ölümünden 22 yıl önce yapıldı. 22 Temmuz 1894'te, efendinin avuçlarındaki çizgileri inceleyen Kahire, askeri alandaki başarısını ve ihtişamını tahmin etti. Ve yirmi yıl sonra efendinin hayatının tehlikede olacağını ekledi: "Hayatınızın altmış altıncı yılında denizde bir felaket görüyorum." Kitchener sonraki yirmi yılı tamamen Kahire'nin kehanetine uygun olarak geçirdi. Parlak bir kariyer yaptı ve Birinci Dünya Savaşı'nın başında Savaş Bakanı olarak görev yaptı. Kitchener'ın Kahire'nin tahminini unutmadığı, biyografisinin ilginç bir bölümüyle kanıtlanıyor. 1915'te Harbiye Nazırı faal orduyu ziyaret etti. Bu ziyaret sırasında çekimler durmadı. Yakınlarda bir mermi patladığında, eskortlar mareşalden sığınağa inmesini istemeye başladı. Kitchener sertçe, "Umurumda değil. Denizde öleceğimi biliyorum." Ve taktik görevler tartışmasına geri döndü.

Kısa süre sonra Kitchener, Almanya'ya karşı ortak eylem müzakeresi yapmak üzere Rusya'ya davet edildi. Rusya'ya yelken açması gereken kruvazör, 5 Haziran 1916'da iskeleden ayrıldı. Ancak, güçlü bir patlama gürlediğinde ve gemi hızla suya batmaya başladığında, Büyük Britanya'nın karasularını terk edecek vakti bile yoktu. Hem Savaş Bakanı hem de kruvazörün tüm mürettebatı öldürüldü. Bu sırada Rusya'da bir kargaşa çıktı. Kraliçe bu davanın soruşturulmasını Rasputin'e emanet etti. Ve cevabı aldı: Bu olay yirmi iki yıl önceden tahmin edildi, yukarıdan önceden belirlendi ve hiçbir koşul ve önlem bunu değiştiremezdi.

Kahire, birçok aristokrat evinde ve kraliyet odasında hoş bir misafir oldu, Londra'da kendi salonunu açtı. Tahminlerinin çoğunun neşeli olaylardan uzak olmasına rağmen, büyük başarı elde etti. Böylece, falcı, 1900'de İtalya Kralı I. Umberto'nun suikastının kesin tarihini ve 1901'de İngiltere Kraliçesi Victoria'nın ölüm gününü tahmin etti ve kaptanın avucunun çiziminden Titanik'in yaklaşan ölümünü öğrendi. ... Herkes böyle bir ziyaretten gizli bir korku hissetse de, birçoğu falcının hizmetlerinden yararlanmak için acele ediyordu . Kasvetli kehanetleri gerçekleştiğinde Kahire garip bir tatmin yaşıyor gibiydi. Kahire'nin son derece popüler olmasına rağmen, herkes onun tahminlerine inanmadı. Böyle bir şüpheci Oscar Wilde idi. Bir keresinde Kahire ile görüştüğünde yeteneklerine inanmadığını açıkça belirtmişti. Kahire yazara dikkatle baktı ve kısa bir aradan sonra Wilde'ın beş yıl içinde sürgüne gönderileceğini, rezil ve hor görüleceğini söyledi. Kahire'nin kehanetini çürütmek isteyen yazar, Londralı tanınmış bir kahini ziyaret etmiş, ancak aynı şeyi ondan da duymuş. Eşcinsel bağımlılıklarıyla ilgili yüksek profilli skandaldan beş yıl sonra, Wilde gerçekten bir serseri çıktı ...

Kahire'nin genç İngiliz aristokrat Binbaşı John Logan'a yaptığı tahmin yaygın olarak biliniyordu. Avukat, Logan'ı bir yıl sonra kafa travmasından öleceği konusunda uyardı. Genç adam kasvetli uyarıya güldü ve hayatta kalacağını ve böylece Kahire'yi utandıracağını ilan etti. Hatta kaza sonucu ölüm olasılığını azaltmak için ahırını sattı ve yarışları durdurdu. Bununla birlikte, kaderin daha güçlü olduğu ortaya çıktı: İngiliz-İspanyol savaşı çıktı, Logan askere alındı ve tam olarak tahmin edilen zamanda bir kurşundan kafasına öldü.

Ancak Kahire, gerçeği görmek için her zaman müşterilerinin avuçlarını incelemek zorunda kalmıyordu. XIX yüzyılın 90'larında bir yerde (kesin tarih bilinmiyor), beklenmedik bir şekilde herkes için yeni bir rolde göründü. Polis, öldürülen beyefendinin cesedini buldu. Kendi dairesindeydi ve dedektifler suça dair herhangi bir iz bulamadı. Olay yerine gelen muhabirler, gazetelerin ön sayfalarında "Scotland Yard güçsüz!", "Gizemli suçlu cezasız kaldı!"... Ama sonra kapıda Kahire belirdi. Odaya bakınarak, "Katil genç bir beyefendi. Zengindir ve pantolonunun sol cebinde altın bir saat vardır. O, kurbanın yakın bir akrabasıdır." Dedektifler Kahire'nin sözlerine hiç önem vermediler ama boşboğaz muhabirler makalelere dahil ettiler. Kahire'nin genç adama yaptığı atıflar tüm Londra gazetelerini dolaştı. Ve bir gün sonra, falcının zafer anı geldi: katil tutuklandı. Öldürülen beyefendinin oğlu olduğu ortaya çıktı - altın bir saatten ayrılmayan zengin bir genç adam ...

Kahire'nin tahminlerinden bazıları Rusya ile ilgiliydi. 1897'de kahin, Rus Çarı II. Nicholas'ı 1918'de her şeyini kaybedip öleceği konusunda uyardı. Bu arada, diğer falcılar ve görücüler Nikolai için korkunç işkenceler öngördüler ve o tamamen kaderine boyun eğdi.

1905'te Kahire, St. Petersburg'u ziyaret etti. Orada, bazıları kraliyet ailesinin iyi meleği olarak kabul edilirken, diğerleri onun kötü ruhu olarak gördüğü ünlü Grigory Rasputin ile tanıştı. Kahire, Rasputin'e insanlar üzerinde büyük bir etki ve güç öngördü, ancak daha sonra - sarayın duvarları içinde şiddetli bir ölüm. Oldukça öngörülebilirdi - Rasputin'in çok fazla gizli ve açık düşmanı vardı. Ancak falcının diğer sözleri, olası tüm sonuçları en az birinin doğru çıkması için adlandırma girişimi gibi görünebilir. “Zehir, bıçak ve kurşunla tehdit ediliyorsunuz. Sonunda Neva'nın buzlu sularının üzerinize kapandığını görüyorum" dedi Rasputin'e. 1916'da bu kasvetli kehanet ayrıntılarıyla gerçekleşti.

Kahire'nin adı bir dahaki sefere, geçen yüzyılın yirmili yıllarında ortaya çıktı. Bu sefer, Tutankamon'un mezarını keşfetmek üzere olan ünlü Mısır bilimci Kont Carnarvon'a bir uyarıda bulundu. Mektubun ekinde Kahire'nin yukarıdan aldığı bir metin vardı: "Lord Carnarvon, mezara girmeyin. İtaatsizlik ölüme götürür. Birincisi, iyileşmeyeceği bir hastalık. Ölüm onu Mısır'a götürecek." O zamanlar Kahire'nin itibarı o kadar kusursuzdu ki, Carnarvon gerçekten korkmuştu. Kahire'nin kehanetini çürüteceklerini umarak diğer kahinlere koştu. Ancak, tüm kehanet elverişsizdi. Geri çekilmek için çok geçti - seferi hazırlamak için çok fazla çaba ve para harcanmıştı. Carnarvon planını reddedemezdi. 16 Şubat 1923'te türbesi açıldı. Ve 6 hafta sonra - 5 Nisan'da - Lord Carnarvon beklenmedik bir şekilde öldü. Doktorlar, ölüm sebebinin zehirli bir sivrisinek ısırığı olduğunu açıkladı. Ancak efendinin ölümü, "firavunun laneti" adı verilen trajediler zincirinin yalnızca ilkiydi. Baş mezar kazıcı A. S. Maye ateşten öldü. Carnarvon'un üvey kardeşi Orbay Herbert, iddiaya göre bir delilik nöbeti içinde intihar etti. Leydi Carnarvon öldü: ayrıca doktorlara göre, bilinmeyen bir böceğin ısırığından. N. Davis, J. Fukart, G. Winlock, A. Gardiner, A. Lucas, J. Breasted öldü ... Ölüm nedenleri çeşitliydi ve bazı durumlarda çok gizemliydi. Ve Kahire, insan inatçılığına bir kez daha hayran kaldı. Sonuçta, sonuçlar konusunda uyardı ve yine de merakın korkudan daha güçlü olduğu ortaya çıktı ...

Kahire uzun süre tahminlerde bulundu, el falı üzerine kitaplar yazdı, yüksek profilli suçların çözülmesine yardımcı oldu. 1930'da Sergei Eisenstein'ın el izlerinden elli yaşında öleceğini tahmin etti. Büyük yönetmen üzücü kehaneti not aldı ve ölümü, Kahire'nin peygamberlik armağanının bir başka doğrulamasıydı. Bu arada, tahminci, Mata Hari'nin 37 yaşında öleceğini tahmin ederek tek bir ciddi hata yaptı (dört yıl daha yaşadı).

Kahire, şöhretinin zirvesindeyken, hizmetlerinin statüsüne göre ödenmesi gerektiğine karar verdi. New York'ta sadece varlıklı müşterilere hizmet veren özel bir dedektiflik bürosu açtı. Ücretleri muhteşemdi, hayranlar, görücüyü pahalı hediyelerle kelimenin tam anlamıyla boğdu. Ancak öngörü armağanı zenginleşme için verilmez. Kahire, maneviyatın temel yasasını çiğnedi: manevi büyümeden çok banka hesabının durumuyla ilgilenen bir cimriye dönüştü. Hediyesi göründüğü gibi aniden ortadan kayboldu.

Sahip olduğu en değerli şeyi bir anda kaybeden bir adamın dehşetini hayal edebilirsiniz ... Kahire paniğe kapıldı. Zaten tanıdık olan lüksten vazgeçmeye cesaret edemedi, hayranlarına artık bir gelecek görmediğini söyleyemedi. Evet, iyi düşünülmüş bir insan eli işaretleri sistemi vardı, ama anladığı gibi, ilham olmadan, yukarıdan içgörü olmadan hiçbir değeri yoktu. Çaresizlik içinde parmağındaki herkesi kandırmaya çalıştı ve büyük bir şov yaptı. Ancak aldatma keşfedildi, Kahire şarlatan ilan edildi ve sadece parasını değil, itibarını da kaybetti. Yakında iflas etti, dibe battı. Hayatının sonuna kadar hastalık ve yoksullukla boğuştu. Kahire, 1936'da Kaliforniya'da yoksullar ve serseriler için bir hastanede öldü. Kaderin ironisi, ölüm tarihini önceden bilmesiyle ifade edildi ...

CASEY EDGAR

(1877'de doğdu - 1945'te öldü)

Amerikalı kahin, şifacı, peygamber ve Hıristiyan mistik. Bir kanepeye uzanmış, gözlerini kapatmış, ellerini karnının üzerinde kavuşturmuş, değiştirilmiş bir bilinç durumuna girme yeteneğine sahipti; O kadar çok tahminde bulundu ki, Amerika Birleşik Devletleri'nde onun adını taşıyan bütün bir enstitü hala bunlar üzerinde çalışıyor. Araştırma ve Eğitim Derneği (ARE) Kurucusu 

Helena Roerich, 1949 tarihli mektuplarından birinde "Casey fenomeni dikkate değer bir fenomendir" diye yazmıştı. – Tabii ki, Işık Kuvvetlerinin Işını altında oldu. Casey'nin kendisi alışılmadık derecede ahlaki açıdan saf bir insandı, onun yerine geçecek birini bulmak zor. Bu tür iletkenlere, arabuluculara ihtiyaç vardır, ancak içsel saflık olmadan Işık Güçlerinin böylesine yüce, şaşırtıcı bir tezahürüne sahip olmak imkansızdır. Ancak çağdaşlarımız, böylesine olağanüstü bir kişiye ve Işık Güçlerinin tezahürüne anlayış göstermediler, gereken özeni göstermediler. Ve şaşırtıcı bir şekilde, Edgar 18 Mart 1877'de doğdu - ünlü Rus kahin keşiş Abel'ın doğumundan tam olarak yüz yirmi yıl sonra. Casey, dünyanın diğer tarafında, Amerikan Hopkinsville'den (Kentucky) çok da uzak olmayan bir yerde, büyükbabasının Christian County'nin kırsal bir topluluğundaki tütün çiftliğinde doğdu. Edgar, Yargıç Leslie B. Casey ve eşi Kerry Casey'nin hayatta kalan ilk çocuğuydu. Ve ondan sonra ailede dört kız daha doğdu: Annie, Ola, Mary ve Sarah. Çocukken, Edgar uyumlu, neşeli bir çocuktu ve ayrıca akrabalarının ona Yaşlı Adam takma adını verdiği yaşının ötesinde sağduyuyla ayırt edildi. Küçük yaşlardan itibaren İncil okumayı çok severdi (bu hayatı boyunca devam edecek) ve her zaman hayatın gizemleri hakkında düşünceli sorular sorardı. Diğer çocuklardan bir şekilde farklı olduğunu hissetti ve bu nedenle sık sık emekli oldu, doğaya gitti, hayatıyla bir bütünlük hissetti ve ormanın sakinleriyle iletişim kurdu. Ayrıca olağandışı bir psişik yetenekle akranlarından ayrıldı: Bir kişinin etrafındaki parıltıyı (aura) görebiliyor ve dünyevi yaşamın sınırlarını terk edenlerle konuşabiliyordu. Henüz dört yaşındayken hayatının ilk şokunu yaşadı: çok sevdiği büyükbabası Thomas Jefferson Casey gözlerinin önünde boğuldu. Bu olay genç Edgar'ı derinden şok etti. Dedesinin ruhu ona uzun yıllar göründü ve onunla uzun uzun sohbetler etti.

Okulda okumak Edgar için bir yüktü çünkü hafızasında zorluk yaşıyordu. Garip bir olay olana kadar uzun süre bir aptal ve uslanmaz bir hayalperest olarak biliniyordu. Bir zamanlar genç bir adam, genellikle tamamen işe yaramazlık duygusundan, hayatının anlamsızlığından kaynaklanan baskı altındaki durumdan çıkmaya çalışarak hararetle Tanrı'ya dua etti. Son derece dindar bir çocuk tutkuyla insanlara hizmet etmeyi arzuladı, ancak bunu nasıl yapacağını bilmiyordu. Ve o anda, yükselen güneşin ışınları gibi göksel ışık odayı doldurdu ve onun ışığında, yatağın yanında parlak bir halede belirli bir cisimsiz görüntü belirdi (çocuk onu bir melek zannetti) ve sessizce şöyle dedi: " Dualarınız duyuldu. Dileğin yerine getirilecek. Ona sadık kalın. Kendine karşı dürüst ol. Hastalara ve acı çekenlere yardım edin."

Ertesi gün Edgar on üç yaşına girdi ama hayatında hiçbir şey değişmemişti: aynı nefret dolu heceleme, aynı konsantre olamama. Ve tekrar uykuya dalan genç, melek gibi bir ses duydu: "Uyu, sana yardım edeceğiz." Edgar uyandıktan sonra... daha önce okuduğu kitaptaki her kelimeyi ezbere biliyordu. Öğretmenlerini çok şaşırtacak şekilde, o zamandan beri hafızası gözle görülür şekilde gelişti. Aslında, Edgar için bu, Evrensel Akıl ve Kaynak olarak adlandırmaya başladığı bir trans durumuna (uyku) girmenin ilk deneyimiydi. Edgar, on altı yaşında eğitimini tamamladı. Ailesine yardım edebilmek için rahip olma hayalinden vazgeçmek zorunda kaldı. Casey yaklaşık bir yıl amcasının çiftliğinde çalıştı, ardından komşu şehirlerdeki kitapçılarda katip olarak çalıştı.

Olağandışı iyileştirme yetenekleri, garip koşullar altında Edgar tarafından keşfedildi. Yirmi üç yaşında, babasıyla seyahat eden bir sigorta satıcısı olarak çalışmak üzere Hopkinsville'e döndükten kısa bir süre sonra, Casey ani bir afoni krizi geçirir. Aylarca sadece fısıltıyla konuştu. Doktorlar ona yardım etme konusunda güçsüzdü. Edgar, sigorta acenteliği işini bırakıp fotoğrafçılığa başlamak zorunda kaldı ve bu alanda büyük yetenek gösterdiği söylenmelidir. Sesinin geri gelmesini ummaya devam etti: hipnoz altında Casey tamamen normal konuştu. Sonunda Casey, New York'tan bir psikolog ve hipnoz meraklısı olan Al Lane'e geldi. Edgar'ı uyku durumuna soktu. Aynı anda hazır bulunan ebeveynleri şaşırtacak şekilde, oğlunun hastalığının sırrını net ve kendinden emin bir sesle kendisi ifşa etti ve ardından doktorun emriyle kendi kendini hipnozla iyileştirdi. Edgar kendine geldikten sonra normal bir sesle konuşmaya başladı. Sonraki haftalarda afoni zaman zaman tekrarladı, bu daha sonra aşırı sinirsel efordan sonra da oldu, ancak aynı tedavi yönteminin tekrarlanmasıyla ataklar zayıfladı ve Edgar'ın genel durumu belirgin şekilde düzeldi. Ve Hopkinsville'de ofisini açan Lane, hastasının yeteneğini diğer hastaları teşhis etmek ve tedavi etmek için kullanmaya karar verdi.

Edgar, Lane'e olan minnettarlığından bazı hastalara uyku teşhisi yapmayı kabul etti. Sonuçlar harikaydı. Bununla birlikte, samimi bir inanan ve kişisel şöhrete tamamen ilgisiz olan Edgar, ilk başarılarına aşırı bir itidalle tepki verdi. Sadece bu fenomenle nasıl başa çıkacağını bilmiyordu. Bilinçsiz bir durumda verdiği tavsiyeleri asla hatırlamadı ve ne olduğunu anlamadı - her şey ona "fazla fantastik ve inanılmaz" geldi. Ek olarak, zor soru karşısında kafası karışmıştı: Bu deneyleri, medyumluğa ve ölülerin ruhlarıyla iletişime karşı uyarıda bulunan dini bir inançla nasıl birleştirebiliriz? Aynı zamanda, doğal olarak şefkatli bir genç olan o, gerçekten yardıma ihtiyacı olanları reddetmeyi zor buldu.

Bir yıl sonra Edgar, fotoğrafçılığına devam etmek için taşradaki Bowling Green kasabasına taşındı. Burada Gertrude Evans ile uzun ve mutlu bir aile hayatına başlamak ve ilk çocuğu Hugh Lynn Casey'yi görmek kaderinde vardı. İlk sözde "mucize tedavi" burada gerçekleşti. Uyku durumuna getirilen Edgar, Lane'in altı yaşındaki hastası Ema Dietrich'i teşhis etti, hastalığın nedenini belirledi (doktorlar iyileşme umudunu bırakmadı) ve tedavi sürecini anlattı. Üç ay sonra kız tamamen sağlıklıydı. Aynı 1903'te Edgar, bir hastanın yokluğunda ... bir psikoteşhis yaptı. Her zaman olduğu gibi, başını belaya sokan bir kişiyi inkar etmek istemeyen Edgar, uzaktan faydalı bilgiler vermeyi kabul etti ve bir ilaç verdi - "Clara'nın tentürü", doktorlar tarafından son derece nadir ve neredeyse unutulmuş bir bileşim. Deney başarılı oldu ve ardından bilinçsiz bir durumda olan Edgar, binlerce kişiye bu şekilde yardım etti. Ancak ikilem - tedavi etmek ya da tedavi etmemek - onu ezmeye devam etti. Zamanla, yerel doktorlar ve psikologlar onun doğaüstü yeteneğini araştırmakla giderek daha fazla ilgilenmeye başladılar ve bazılarının seanslara katılmasına izin verildi ve hatta Bölge Tıp Derneği bir dizi deney yaptı. Bazen Edgar'ın stüdyosu insanlarla doluydu. Elbette görüşler bölünmüştü: bir yandan çok olumlu, diğer yandan keskin bir şekilde eleştirel. Dini topluluk üyelerinin de dahil olduğu şiddetli anlaşmazlıklar ortaya çıktı. Doktorlar arasındaki bu durumun hipnoz, trans veya basit uyku olarak kabul edilip edilemeyeceği konusundaki anlaşmazlıklar, seans sırasında bir gün vücuduna iğneler, iğneler sokmaya ve hatta işaret parmağındaki tırnağı bıçakla kesmeye başlamalarıyla sona erdi. . Edgar'ın tepkisi yoktu. Uyandıktan sonra keskin bir ağrı hissetti ve doktorlar özür dilemeye başladı. "Küçük bir bilim deneyi," diye mırıldandılar. Edgar bu sefer sabrını kaybetti. "Yeter artık," dedi, "gerçeği bilmek istediğini sanıyordum. Ve sen bunu umursamıyorsun. Hiçbir şey seni ikna etmeyecek. Çevrenizde ne kadar çok mucize olursa olsun, hiçbirine inanmayacaksınız - çünkü bu kibirinizi sarsabilir. Sizden başka herkesin şarlatan olduğuna ikna olmuş durumdasınız. Dünyada dürüst insanların olduğuna asla inanmayacaksın.

Durumu kapsamlı bir şekilde değerlendirdikten sonra Casey, yeteneğinin gerçek doğası hakkındaki şüpheler giderilene kadar teşhisi bırakmaya karar verdi. Ayrıca fotoğrafçılığı bıraktı ve ailesiyle birlikte ailesiyle birlikte yaşamak için geri döndü. Nasıl ilerleyeceğine karar vermede güçlü bir katalizör, iyileştirdiği akrabalarından birinin sözleriydi. Böylesine güçlü bir şifa armağanının yalnızca Tanrı tarafından verilebileceğini söyledi. Bundan sonra, Casey fotoğrafçılığa devam etme ve teşhise geri dönme gücünü hissetti. Kariyerinin yeni turunda, enerjik genç bir doktor Ketchum ona yardım etti. Boston'daki American Society for Clinical Research'e Casey'nin yetenekleri hakkında bir rapor sundu. Bu gerçek basının dikkatini çekti. New York Times, “Eğitimsiz bir adam hipnoz altında doktor olur. Edgar Cayce'nin tuhaf yeteneği uzmanları şaşırtıyor. Otuz üç yaşındaki bu kâhinden sonra insanlar yardım mektupları yağmuruna tutuldu. Ayrıca gazetecilerin sayısız saldırısından kurtuldu ve sonunda hikayesini anlattı. Dr. Ketchum, Edgar'a bilimsel ve ticari destek sunarak ona bir araştırma topluluğu kurmasını tavsiye etti. Edgar bu fikirle ilgilenmeye başladı, kısa süre sonra bir sözleşme imzalandı ve Hopkinsville'de kapısında "Edgar Cayce bir psiko-teşhis uzmanıdır" yazan bir ofis açıldı. Koridorun diğer ucunda onun fotoğraf stüdyosu vardı.

İşin garibi, Casey'nin başarısı, ailesinin başına gelen talihsizliklerle de kolaylaştırıldı: yeni doğan oğlu öldü, karısı ciddi şekilde hastalandı ve durumu sürekli kötüleşti. Bundan önce Edgar, yeteneklerini en yakın aile üyeleri üzerinde test etmekten kaçındı, ancak umutsuz bir duruma düştüğü için bir şans yakaladı. Psiko teşhiste hazır bulunan bir tıp uzmanı daha sonra Casey'ye şunları söyledi: "Verem hakkında duyduğum en harika dersti." Her zaman olduğu gibi, tavsiyeler aynı ifadesiz, duygusuz sesle, oldukça eski moda, küstah bir üslupla verildi. Eczacı, reçete edilen olağandışı ilacı çekinerek hazırladı ve iki hafta sonra Gertrude'un durumu düzelmeye başladı. O andan itibaren Edgar, yeteneğine daha olumlu davranmaya ve çok daha güvenli davranmaya başladı. Soruna karşı tavrını şu şekilde dile getirdi: “Gözlemlediğimiz olguyu her şekilde tartışabilir, tartışabilir ve kınayabiliriz, ancak sevdiklerimizi ilgilendiriyor ve onları rahatlatıyorsa, o zaman değerli hale gelir; ne söylerlerse söylesinler, gerçek olan bu."

Edgar, Dr. Ketchum ile iki yıl işbirliği yaptı, ardından ahlaki farklılıklar nedeniyle yolları ayrıldı. Sözleşmeyi feshetti. Bu, Edgar'ın psişik güçlerini sömüren bir işte ortak olarak öğrendiği bir dizi acı dersin ilkiydi. Casey ailesi, Edgar'ın fotoğrafçılığa devam ettiği Alabama, Selma'ya taşındı. Ancak yakın ve uzak birçok kişi yardım için ona başvurmaya devam etti. Bu dönemde Edgar, Birinci Dünya Savaşı olaylarıyla ilgili olarak ülkede ve dünyada yaklaşan büyük değişiklikler hakkında trans halinde konuşmaya başladı. Şubat 1913'te Edgar'ın ailesinin başına başka bir talihsizlik geldi. Altı yaşındaki oğlu Hugh, babasının fotoğraf stüdyosunda yanıcı bir flaş tozunu kibrit ile ateşe verdi. Bu deneyin sonucu, oğlunun neredeyse tamamen kör olmasıydı. Doktorlar, soldaki en azından zayıf görüşü korumak için sağ gözün çıkarılmasını tavsiye ettiler. Ancak Küçük Hugh, ameliyatın hiç gerekli olmadığı konusunda ısrar etti: Sonuçta, baba dünyanın en iyi doktoru ve ilacı onu kesinlikle iyileştirecek. Edgar'ın psikodiyagnostikinin bir sonucu olarak alınan tavsiye - gözlere tannik asit içeren pamuklu çubuklar uygulamak - bir mucize gerçekleştirdi. Kısa süre sonra ağrı azalmaya başladı ve on iki gün sonra sanki çocuğun gözünden bir perde kalktı. Hugh neşeli bir çığlık attı: tekrar görmeye başladı!

1918'de Edgar ailesinde başka bir erkek çocuk, Edgar Evans doğdu. Şaşırtıcı bir şekilde ortak çıkarlarla birleşmiş bir aileydi: Olgunlaşan her iki oğul da, Edgar'ın faaliyetlerinin sonunda ulusal ve ardından uluslararası bir boyut kazanması sayesinde Araştırma ve Aydınlanma Derneği'nde kilit figürler haline geldi.

Savaşın sona ermesinden sonra, 1920'lerin başlarında, Edgar insanların acılarına karşı daha duyarlı hale geldi, psişik yeteneğinin yardımıyla hayatını tamamen onların acılarını hafifletmeye adamak için giderek daha fazla içsel bir ihtiyaç hissetti. Psikodiagnostik yoluyla reçete ettiği neredeyse tüm tedavi yöntemleri, bazı hastalıklar için genel öneriler olmasına rağmen, yalnızca belirli hastalara yönelikti. Ve Edgar, ruhunun derinliklerinde, Edgar'ın tavsiyelerine göre fon kullanımını kontrol edebilecek doktorların önyargısız çalışacağı bir hastane kurma hayali kurdu.

Ancak bunun için gerekli sermayeyi biriktirmek için gerçek bir fırsat yoktu. Edgar'ın hayalini gerçekleştirmeye yönelik tüm girişimleri boşa çıktı. 1919-1922'de bir hastane için para toplamak için cesur bir girişimde bulundu ve şansını Teksas'ta petrol sondajı yapmaya karar verdi. Ancak, artık sadece sondaja ayrılmış olan seansların, matkabın tam olarak hangi katmandan geçtiğini göstermesine rağmen, petrol asla ortaya çıkmadı. Tüm ortakların bu girişime iyi bir amaç uğruna gitmediği ortaya çıktı, birçoğu kişisel hedefler peşinde koştu.

Casey'nin hayatında keskin bir dönüş 1923'te gerçekleşti. Bu, fotoğrafçılığı bırakıp kendini tamamen tıbbi psikodiagnostiklere adamaya karar verdiği yıldı. O sırada aile kuzeybatı Ohio'daki Dayton kasabasına taşındı. Ve burada Edgar, derin bir felsefi zihne sahip yeni arkadaşı Arthur Lammers'ın manevi ve mali desteğiyle Casey Araştırma Enstitüsü adında bir misyoner örgütü kurar. Enstitü yerel bir otelde barındırılıyordu. Birçok başvuru arasından seçilen genç bir kız olan Gladys Davis Turner, Edgar'ın sekreteri olur. Bu seçim son derece başarılıydı. Kendini tamamen işine adadı, ailenin bir parçası oldu ve hayatının geri kalanında Edgar'ın stenografı olarak kaldı. Cayce'nin tarihteki en kapsamlı şekilde belgelenmiş kahin haline gelmesi, onun özenli çabaları sayesinde oldu. En yüksek manevi ilkeleri izleyen Edgar, bağışları şükranla kabul etmesine rağmen (bu fonlar aileye yiyecek, barınak, giyecek sağlamak için zar zor yeterliydi), seansları için genel olarak kabul edilen herhangi bir ücret almayı reddetti. Dayton'da geçirilen yıllar, Edgar için önemli bir aşamaydı - yeteneklerinin sınırlarını önemli ölçüde genişletti. Kendini basiret durumuna getirmek için, Casey kanepeye uzandı ve asistan, bu gibi durumlarda onu trans durumuna sokmak ve "okuma" sürecini başlatmak için gerekli talimatları izledi. Casey ailesinin ciddi bir ihtiyacı olduğunda ve Edgar, hediyesinin gerçekten takdir edileceğine dair tüm umutlarını çoktan yitirdiğinde, yardım beklenmedik bir şekilde geldi. Başarılı New York borsacısı Morton Harry Blumenthal, "hayat okumalarını" dinlemek ve aynı zamanda kulak rahatsızlığıyla ilgili yardım almak için Edgar'ı ziyaret etti. Casey'nin yeteneğinin coşkulu bir hayranı oldu ve bir kahin rüyasını gerçekleştirmek için - kalıcı bir araştırma merkezi ve hastane kurmak için - mali destek teklif etti. Kısa süre sonra, görevi psikoteşhis için Edgar'a dönen insanlara yardım etmek olan Dernek kuruldu. Derneğe şu yüce slogan rehberlik etti: "Yapabileceklerimiz, Tanrı'ya ve insana olan sevgimizin kanıtıdır." Sonuç olarak, iki yüzden fazla kişi bu projenin uygulanmasına katıldı. Şaşırtıcı bir şekilde, Edgar'ın "okumalarından" seçilen Virginia Sahili bölgesi bu amaç için en uygun bölge olarak ortaya çıktı. Şubat 1929'da Casey Araştırma ve Eğitim Tedavi Merkezi gerçek oldu: dört katlı beton binada otuz hastane odası, geniş bir lobi, yemek odası, konferans salonu, kütüphane, doktor muayenehaneleri ve hastaların eğlenebileceği geniş güneşlenme verandaları vardı. okyanus manzarası ve deniz havası solumak. Edgar'ın sunduğu tedavilerin hastane doktoru (Dr. House), personel ve hastalarla yakın işbirliği içinde nasıl hassasiyetle ve yakın işbirliği içinde yürütüldüğünü görmek, Edgar için büyük bir keyifti. Sadece ilk yıl içinde yaklaşık üç bin kişi burada tedavi gördü. Tıp merkezi gelişti, Edgar sevindi. Ancak, kısa süre sonra Büyük Buhran patlak verdi ve Blumenthal, 26 Şubat 1931'de hastanenin kapanmasına yol açacak şekilde hastaneyi finanse etmeyi bırakmak zorunda kaldı.

Ancak Casey, görevine şu ya da bu şekilde devam etmeye kararlıydı. Yardım çağrısı, birçok kişi tarafından anlayış ve yanıt bulur. Böylece Araştırma ve Aydınlanma Derneği kuruldu. Bir yıl sonra, Haziran 1932'de Derneğin ilk yıllık kongresi Virginia Beach'te yapıldı. Programı, Casey'nin oğlu Hugh Lynn tarafından çeşitli metafizik konularda düzenlenen bir dizi halka açık konferansın yanı sıra Edgar'ın halka açık birkaç "okumasını" içeriyordu. Bütün bunlar, araştırma gruplarının oluşumu için verimli bir zemindi - ülke çapındaki diğer şehirlerdeki meraklılar tarafından oluşturulmaya başlandı ve bunlara yüzlerce insan girdi. Yarım asır sonra, derneğin hemen hemen tüm ülkelerde araştırma şubeleri kurulmuş, tıbbi, felsefi ve parapsikolojik gruplarla kapsamlı ve kalıcı işbirliği kurulmuştur. Edgar'ın kendisi bu konuda şunları söyledi: “Dernek dünyada bir devrim yapmayacak. En az bir kişinin Tanrı'ya giden yolu bulmasına yardım ettiyse, başarılı bir şekilde çalışıyor demektir ve bu yapılmadıysa, ne kadar büyük olursa olsun amacını haklı çıkarmadığı anlamına gelir. hangi dış etkiyi üretirse üretsin ... "

Ancak Casey'nin faaliyetlerine herkes sempati duymuyordu. Böylece, Ekim 1931'de Edgar, Derneğin işi için New York'a gittiğinde, iki kadın, kendileri için bir "okuma" oturumu düzenlemesi için ısrarlı bir taleple ona yaklaştı. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, poliste görev yaptılar. Teşhis konulduktan sonra Casey'yi tutukladılar ve hapse atıldı. Yüzlerce iyileşen Edgar'ın desteği sayesinde beraat etti. Ancak Aralık 1935'te, şimdi Detroit'te tekrar kanunla yüzleşmek zorunda kaldı. Burada doktorluk yapma ruhsatı olmadığı için tutuklandı. Yine de herhangi bir ceza davası açılmadı ve Edgar serbest bırakıldı. 1939 yazına gelindiğinde, Dernek sağlam bir şekilde ayağa kalktı, Casey evinin bir kütüphane ve birkaç ofis için yeni bir uzantısının ve ardından daimi bir genel merkezin inşaatı başladı. İnşaat Eylül 1941'de tamamlandı. Bu zamana kadar, II. Dünya Savaşı tüm hızıyla devam ediyordu ve Edgar'ın her iki oğlu - Hugh Lynn ve Edgar Evans - Avrupa'da askerlik hizmetindeydiler. Savaş sırasında yardım için Casey'ye başvuran insanların sayısı önemli ölçüde arttı. Mektuplar kamyonlarla teslim edildi ve evinin yakınında, insanların "okumalara" erişme umuduyla yaşadığı çadırlar kuruldu. Yıllar geçtikçe Edgar'ın enerjisinin azalmasına rağmen, yine de herkese yardım etmeye çalıştı.

Cayce'nin psikodiyagnostikiyle eşzamanlı olarak, dini inancı için ciddi bir güç testi olan ruhların göçü sorunu olan astroloji gibi tamamen yeni, daha önce bilinmeyen alanlar açıldı. Onlara, gelecek dramatik on yıllarda dünya olaylarının gidişatına ilişkin bir dizi kehanet verildi. Kaybolan efsanevi kıta Atlantis'e gelince, Casey "okumalarında" Atlantis uygarlığının, en azından bizimkine kıyasla, maddi ve bilimsel gelişme açısından istisnai bir yüksekliğe ulaştığını belirtti. Ayrıca, Atlantis'te yaşayan ruhların birçoğunun bugün hala gezegenimizde enkarne olduğunu ve olağanüstü teknik icat yetenekleriyle birlikte topluma "aşırılık eğilimi" getirdiklerini savundu. Bu bir zamanlar büyük kıtanın ölümüne gelince, Casey üç yıkım dönemi olduğunu söyledi: ilki MÖ 50 bin yıl oldu. e., ikinci - MÖ 28 bin yıl. e. ve sonuncusu - MÖ 10 bin yıldır. e. Edgar bu büyük filozofun "Diyaloglar"ını hiç okumamış olsa da, birçok ayrıntıda açıklamaları Platon'unkilerle örtüşüyor. Edgar'ın yaklaşık yirmi yıldır "hayat okumalarında" verdiği Atlantis'e yaptığı tüm göndermeler bir araya getirilirse, bunların bir dizi olayın tutarlı, tutarlı tanımlarını oluşturduğunu not etmek önemlidir. Dahası, bu notlardaki bilgilerin çoğunun H. P. Blavatsky'nin The Secret Doctrine adlı eserinde Atlantis hakkındaki yorumlarına karşılık gelmesi çok öğreticidir. Örneğin, hem H. P. Blavatsky hem de E. Casey, Atlantislilerin yüksek teknik başarılarından, büyük şehirlerden ve gelişmiş ulaşım araçlarından, özellikle de uçaklardan bahsediyor; korkunç teknik cihazların ve enerji kaynaklarının (lazer ışınları, nükleer enerji, radyoaktivite gibi) keşfi hakkında. Hem Casey hem de Blavatsky, Aydınlık ve Karanlığın güçleri olan İyilik ve Kötülük taraftarları arasındaki ve nihayetinde bu takımadaların kalıntılarının ölümüne yol açan büyük bir savaşın doruk noktasından bahsediyor.

Geçmişin bir başka "okuması" Essenes mezhebiyle ilgilidir, Ölü Deniz Parşömenleri keşfedilmeden on bir yıl önce (1947'de) yapılmıştır. Casey, "okumalardan" birinde, o zamanlar bilim adamları tarafından hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmeyen Yahudi mezheplerinden birini anlattı. Bu grup kendilerine Essenes adını verdiler. Edgar Cayce, topluluklarının yaşamı hakkında pek çok bilgi verdi. Örneğin, o zamanlar Essenlerin erkek rahiplerden oluşan bir örgüt olduğu düşünülse de, Essen topluluğunda kadın ve erkeklerin birlikte çalışıp yaşadıklarını savundu. Bununla birlikte, 1951'de (Edgar Cayce'nin ölümünden altı yıl sonra), Ölü Deniz Parşömenlerinin keşfedildiği yerin yakınında yürütülen kazılar sırasında arkeologlar, Essene topluluğunda kadın ve erkeklerin birlikte yaşadıklarına dair kanıtlar buldular.

Casey, 1920'lerde gelecekle ilgili tahminlerde bulunmaya başladı. Tahminlerinin çoğunu elbette "okumalar" sırasında (yani bir trans sırasında) verdi, ancak daha sonra uyanık durumda tahmin için psişik yeteneklerini kendiliğinden göstermeye başladı. Yine de, olağan anlamda bir peygamber değildi, tahminlerde bulunmaktan hoşlanmazdı ve seçim özgürlüklerini etkilememek için sık sık insanlara gördüklerini söylememeye çalışırdı. Uyanık kehanetleri "teşvik edici fırsatlar" veya "yararlı uyarılar" olarak görülebilir ve kesinlikle "kimseyi korkutmak veya bir peygamberi etkilemek" için yapmadı.

Edgar Cayce'ye trans halindeyken, sık sık gelecekle ilgili bilgileri nereden aldığı sorulur. Bir keresinde şöyle cevaplamıştı: “Birincisi, bireysel bilinç ve bilinçaltıdır. Bana bilgi veren kişi, özellikle diğer insanlardan okur. İkincisi, bu düşünceler, olan her şey hakkında evrensel bir veri bankası olan "Akasha" da çoğaltılır. Maddidir ve doğası gereği elektro-ruhsal olan evrenin temel ruhani maddesini temsil eder. Bir kişinin eylemleri ve düşünceleri de eşit derecede önemlidir, çünkü uzayda - geçici "uçak" üzerinde ebedi izlerini bırakırlar ve uygun dalgaya ayarlanmış bir alıcı gibi, uygun hediyeye sahip olanlar tarafından okunabilirler. Üçüncüsü, tutkuyla arzu ettiğinizde Yaradan ile doğrudan bağlantı kurmaktır. Bununla birlikte, burada kesin bir kural vardır: evrensel bilgi deposuna katılmaya çalışan kişi, diğer insanların refahını düşünmeli ve bencil amaçlarla aydınlanmaya çalışmamalıdır. Başlıca yasaklardan biri yalan, samimiyetsizlik yasağıdır. Dördüncü kaynak, gelişimlerinde mükemmellik için çabalayan farklı seviyelerde varlıkların bulunduğu iletişim alanındadır.

Casey, sıradan bir insanın en yüksek aydınlanma armağanından nasıl pay alabileceği konusunda yarı imalı bir tavırla dikkatliydi. Vurguladı: İlk vazgeçilmez adım, kötü düşüncelerin reddedilmesi ve insan sevgisi olmalıdır. Öfke ve öfke beden için zehirdir. Kendinizde telepatik yetenekler geliştirmek için her gün yirmi dakika yakınınızın o anda ne yaptığını ve ne düşündüğünü hayal etmeye çalışmalısınız. Ardından sonuçlarınızı kontrol edin.

Küresel olaylara gelince, Edward Casey'nin iki dünya savaşı öngörüsüne dair oldukça güvenilir kayıtlar var ve bunların başlangıç ve bitiş zamanlarını gösteriyor; ve 1929 dünya ekonomik krizi, borsadaki çöküşün çarpıcı detayları ve 1933'ten itibaren ekonomik toparlanmanın başlangıcı. Ayrıca İsrail Devleti'nin oluşumunu ve Hindistan'ın bağımsızlığını doğru bir şekilde tahmin etti. Çin hakkında, artan demokrasi eğilimi ve Hıristiyan fikirlerinin yayılması gibi ilgi çekici bilgiler veriyor. “Hıristiyan inancının giderek daha fazla taraftarı siyasete girecek ... Evet, Çin bir gün insanların yaşamları için geçerli olan Hristiyanlığın beşiği olacak. İnsan standartlarına göre çok zaman geçecek ama bu, Rab'bin kalbinde sadece bir gün. Yarın için Çin uyanacak.” Kendi ülkesinde, görevdeki iki cumhurbaşkanının ölümüyle bağlantılı olarak ırksal ve sosyal çatışmalarda artış olacağını tahmin etti. Rusya'nın kaderiyle çok ilgilendiği ve bu konuda pek çok doğru tahminde bulunduğu biliniyor: Her iki dünya savaşının başlangıcını, Kursk Muharebesini, faşizmin çöküşünü ve ölümünden birkaç ay önce, isabetli bir şekilde tahmin etti. SSCB'nin çöküş yılı! Bugün birçok kişi, Cayce'nin 1930'lardan 21. yüzyılın ilk on yılına kadar meydana gelecek dünyevi felaketler ve jeolojik değişimlerle ilgili kehanetlerini ciddi bir şekilde inceliyor. Bazıları şimdiden uygulanmaya başlandı; bunların arasında - özellikle Alaska, Kaliforniya ve Akdeniz'de XX yüzyılın 60'larından bu yana volkanik aktivitede gözle görülür bir artış; diğerleri belirtilen süre içinde henüz gerçekleşmemiş olabilir. Bununla birlikte, Cayce'nin kendisinin kehanetleri mutlak gerçek olarak görmediği söylenmelidir, çünkü ona göre bu, özgür iradeyi ve duanın gücünü dışlayacaktır. Cayce, hiçbir şeyin tamamen önceden belirlenemeyeceğini, yalnızca olasılığın önceden belirlendiğini, aksi takdirde özgür iradenin yok edilmesi gerekeceğini, ki bunu Rab'bin bile yapmadığını defalarca vurguladı.

30'lu yıllarda E. Casey, bir tür uçan gemiye alındığını ve kendisine geleceğin Dünyasının gösterildiğini söyledi. Kâhin, sanki 21. yüzyıldanmış gibi, 20. yüzyılın sonundaki olaylara baktı ve şunu gördü: "San Francisco ve Los Angeles harabeye döndü, Japonya, Kuzey Avrupa bir harabe kaosu içinde göründü." Casey, "Her şey olacak mı?" - uçan geminin sahipleri ona bunun devasa bir doğal felaketin - tektonik plakaların hareketinin - sonucu olduğunu açıkladılar. Casey, "dünyanın sonu" ile ilgili olarak şunları söyledi: Dünya'da "dünyanın sonu" tamamlanmayacak, yıkım tüm ülkeleri etkilemeyecek. Uçsuz bucaksız kıtasal levha neredeyse hiç dokunulmadan kalacak. Üzerinde yaşayan insanlar, çoğunlukla "dünyanın sonu" durumundan sağ çıkacak ve gezegenimizin Yeni Uygarlığının kökenlerinde durma şansına sahip olacaklar. Casey'ye göre bu kıta levhası Rusya'dır.

Amerika'nın 20. yüzyılın en büyük kahinlerinden Edgar Cayce, aldığı bilginin milyarlarca insanın bilinçaltında olduğunu açıkladı. "Beni diğer insanlardan ayıran tek şey, bu bilgiyi trans kullanarak çıkarabilmem, ama onlar bunu yapamıyor" dedi. Birçoğu Casey'yi "peygamber" olarak adlandırsa da, kendisi bu rolü asla üstlenmedi. "Okumalardan" birinde kendisini "alçakgönüllü, zayıf, değersiz bir kanal" olarak sundu. Kahin, sayısı 4-6'ya ulaşan ve bazen günde 12'ye ulaşan "okumaların" ne kadar enerji aldığını hissetti. Böylece, Haziran 1943'ten Haziran 1944'e kadar onlara 1385 "okuma" verildi. Artan iş yükü Edgar'ın sağlığını etkiledi ve Ağustos 1944'te sinir yorgunluğundan hastalandı. Onun "kaynağı" kısa bir tavsiyede bulundu: "Bırakın emekli olup dinlensin." Soruya: "Ne kadar süredir?" - geliyordu: "İyileşene veya ölene kadar." Bir süre sonra Casey kendini daha iyi hissetti, neşelendi, gelecek için planlar yaptı. Ancak Eylül 1944'te bir daha iyileşemeyeceği bir felç geçirdi. Aralık ortasından beri zaman zaman komaya girdi ve bilinci yerine geldiğinde karısına onu ne kadar sevdiğini söyleyecek gücü buldu. 3 Ocak 1945'te Edgar Cayce, altmış yedi yaşında huzur içinde vefat etti. Son sözleri, "Bugün dünyanın Tanrı'ya ne kadar ihtiyacı var" oldu.

Böylece, 20. yüzyılın en seçkin şifacılarından ve kahinlerinden birinin hayatı bu dünyada sona erdi - her yaştan ve koşuldan insanın şefkatli bir arkadaş ve danışman bulduğu şefkatli, mütevazı ve son derece dindar bir adam.

KIRGHOF (KIRGHOF) ALEXANDRA

Bir zamanlar Alexander Sergeevich Puşkin'e yaptığı tahminlerle ünlü bir Alman falcı. Şair, bu olağandışı kadının sözlerinden dolayı batıl inançlı bir kişi oldu, kendi planlarını defalarca gözden geçirdi, ancak belirtilen durugörü "sıcak noktasına" "sapet atmayı" başaramadı ... 

Söyle bana, kehanetlere inanır mısın? Hayır, hayır, bu bir şaka değil, çok ciddi bir soru. Bazı insanların, başkalarının geçmişi, bugünü ve geleceği hakkındaki bilgileri "okuma" konusunda inanılmaz bir yeteneğe sahip olduğuna inanıyor musunuz? HAYIR? Ama boşuna. Tabii olumsuz cevap samimi değilse. Ne de olsa kabul etmelisiniz: durugörülerin varlığını inkar ederek, yine de akrabalarımızın veya arkadaşlarımızın şimdiye kadar aldığı çeşitli "gelecek için tahminler" hakkındaki bilgileri ilgiyle dinliyoruz. Evet, çeşitli profillerden bilim adamları, kahinlerin tahminlerinde meydana gelen inanılmaz "tesadüfler" hakkında hala net bir yorum getiremiyorlar. Görünüşe göre bu sürecin mekanizması ancak çok uzak bir gelecekte açıklanacak. Tabii ki, hiç yapılabilirse. Ancak yine de resmi bilim, böyle bir fenomenin varlığını inkar etmeyi çoktan bıraktı. Belki de aşırı şüpheci bir dünya görüşünden vazgeçmemizin zamanı gelmiştir? Üstelik bazı insanların yaptığı kehanetler gerçekten de gerçekleşme gibi kötü bir alışkanlığa sahip...

Geçmişin neredeyse tüm büyük insanları, gelecekteki kaderleri hakkında uyarılar aldı; bugün, geleceği görebilenler tavsiye, yardım ve uyarı için aranıyor. şans eseri mi? Hayır, özellikle de isimleri tüm dünyanın bildiği bazı harika insanların hayat hikayelerini düşündüğünüzde. Pek çok şairin, yazarın, bilim adamının, askeri liderin, siyasetçinin, devlet başkanının hayatı, hatırı sayılır bir zaman sonra gerçekleşen tahminler ve gerçek hayat olaylarının inanılmaz bir tesadüfünü göstermiştir. Öyleyse, sağlıklı şüpheciliği bir kenara bırakalım ve Mucize yapmayı bilen bu insanlardan birinden bahsedelim. Ve ayrıca görenin adı tarihin malı haline gelen ünlü müşterisi hakkında.

Alexander Sergeevich Puşkin hakkında ne biliyoruz? Cevap son derece açık olabilir: pardon, evet, kesinlikle her şey! Ne de olsa, bu şair hakkında belki de hiçbir meslektaşı hakkında yazılmamış kadar çok şey yazıldı. Ancak ünlü kalem ustasının bir sonraki biyografisini okurken küçük bir an bir şekilde dikkatlerden kaçıyor. Puşkin'in belirgin batıl inancından bahsediyoruz. Hatta bazen her türlü işarete, işarete, tahmine aşırı inançla suçlandı. Bu gibi durumlarda, Alexander Sergeevich genellikle güldü: derler ki, herkesin kendi tuhaflıkları vardır ... Ama şair ciddi bir şekilde, zaten bir yetişkinken çok batıl inançlı hale geldiğini söyledi. Puşkin'in dünya görüşündeki böyle bir değişikliğin nedeni ilginç bir durumdu ...

Herkesin havasız duvarlardan özgür havaya çekildiği harika, sıcak bir gündü. Şair ve arkadaşı Nikita Vsevolzhsky, kuralın bir istisnası değildi; "havalandırma" arzuları imkanlarla tamamen örtüştüğü için erkekler Nevsky Prospekt'e gittiler. Ara sıra sokakta tanışan tanıdıklarla konuşan gençler, çılgın bir ruh haline geldi. O anda içlerinden birinin gözüne en yakın evin numarası takıldı ve diğerinin planı, dürüst olmak gerekirse, kötü şaka birkaç dakika içinde hazırdı. Gerçek şu ki, St.Petersburg'da hakkında oldukça fazla konuştukları belli bir "kahve falcısı" bu adreste yaşıyordu. Birisi öfkeyle "bu cadının" sadece düzgün insanların beynini pudraladığını fark etti, biri hayranlıkla gözlerini gökyüzüne kaldırdı: vay canına, her şeyi olduğu gibi anlattı! Puşkin ve Vsevolzhsky, kahine uğramaya ve mümkünse onu güldürmeye karar verdiler. Olmazsa, en azından zaman ilginç bir şekilde harcanacak ve dolandırıcı oldukça gerginleşecek!

Gençler St. Petersburg Pythia meskeninin eşiğini geçtikleri andan itibaren eğlence planı dikişlerde çatlamaya başladı. Bir falcının görünüşü, sıradan ziyaretçilerin kafasında sağlam bir şekilde yerleşmiş olan klişeye bir şekilde uymuyordu. Biraz kibirli, görkemli bir şekilde sakin, ciddi, yaşlı bir Alman kadın konukları kuru bir şekilde selamladı ve ziyaretlerinin amacını sordu. Puşkin ve arkadaşı kadından kendilerine fal bakmasını istediler; aynı zamanda laik aylaklar geçmişle ilgilenmediklerini ve onu araştırmaya değmeyeceğini belirttiler. Ama gelecek ... Bu, olabildiğince ayrıntılı olarak anlatılmalıydı.

Alexandra Kirgof (oydu) ilk başta şaire yakın gelecek için neredeyse günlük bir tahmin verdi. Sonra Alexander Sergeevich'e şunları söyledi: Bu günlerden birinde Puşkin'e iyi bir iş teklif edecek eski bir tanıdıkla görüşecek. O zaman falcının ziyaretçisi bir mektup ve onun aracılığıyla - beklenmedik bir para beklemiş olmalıydı. Kâhin ayrıca müşterinin hayatındaki en önemli aşamaları ana hatlarıyla açıkladı, onun için evliliği öngördü ve gelecekteki çocukları hakkında konuştu. Kirchoff ayrıca, kalemin ustasına kader tarafından "cömertçe" tahsis edilen iki yıllık sürgün yaşamını öngördü ve genç adamın halkının idolü olacağını belirtti. Oturumun sonunda Kirchoff şaire tahminde bulundu: o ... hayatını doğal olmayan bir ölümle sonlandıracak, beyazlar içinde uzun beyaz bir adamın eline düşecek ...

Alexander Sergeevich'in falcılık konusundaki inancıyla hiçbir şekilde ayırt edilmediği söylenmelidir, bu nedenle Alexandra Kirchoff'tan duyduklarını, evinin kapısını arkasından kapattığı anda güvenle unuttu. Ancak iki hafta sonra meydana gelen olaylar, şairin kahin seansının sonucu hakkında ciddi bir şekilde düşünmesine neden oldu. Gerçek şu ki, ilkel Alman kadının tahmin ettiği gibi, Puşkin eski iyi arkadaşıyla Nevsky Prospekt'te buluştu. Varşova'da Büyük Dük Konstantin Pavlovich'in altında görev yaptı ve konumundan fazlasıyla memnun kaldı. Ancak koşullar, adamı St. Petersburg'da yeni bir yer aramaya zorladı. Yetkili, patronunu hayal kırıklığına uğratmak istemediği için, değerli bir yedek bulmaya ve önermeye karar verdi. Bir arkadaşı, Puşkin'e Varşova'da bir yer alması gerektiğine dair güvence verdi - derler ki, Çareviç'in kendisi de bunu istiyor.

Genel olarak, şair şu soruyu ciddi şekilde düşündü: Kirchoff, yaklaşan görev istasyonu değişikliğini nasıl öğrendi? Öyleyse falcı, büyük, eski bir fincanın dibine bırakılan kahve telvesinde gerçekten kesin bir şey görmüş müydü? Ama üzgünüm, bu imkansız! Veya…? Hayır, büyük olasılıkla, Kirchoff az önce tahmin etti ve bir arkadaşın teklifi tesadüften başka bir şey değil. Ama sonra başka bir olay, Puşkin'in falcıya yaptığı ziyaretin tamamen başarılı olmayan bir şaka olduğundan şüphe duymasına neden oldu. Ne de olsa, birkaç gün sonra postada gerçekten para olan bir mektup aldı ... Şair, banknot şeklinde herhangi bir makbuz beklemiyordu ve cüzdanını yenilemeye güvenmedi. Öyleyse kaderin bu kadar cömertliği nereden geliyor?

Bu paranın ... eski bir kumar borcu olduğu ortaya çıktı. Hala Lyceum'da okurken, Alexander Sergeevich öğrenci arkadaşlarından biriyle kart oynamayı severdi. Bahisler küçüktü ama sonunda Puşkin makul bir miktar kazandı. Şair, yoldaşının kaybını ciddiye almadı ve ertesi gün borcunu unuttu. Ancak genç adamın para meselelerinde çok titiz olduğu ortaya çıktı; Lise uzun süredir geride kalmıştı ama yine de arkadaşının kaybını ödeyemedi. Sadece birkaç yıl sonra, babasından bir miras alan Yoldaş Puşkin, eski borçtan kurtulmak için acele etti ...

Genel olarak Alexandra Kirgof'un tahminlerinin ilk bölümünde hata yapmadığı ortaya çıktı. Öyleyse, son tahminde hata yapmış olabilir mi? Şimdi Alexander Sergeevich, hayır olduğunu anladı. Kirchoff'un St. Petersburg'un yüksek sosyetesinde sessiz bir sansasyon yaratmasının boşuna olmadığına ikna olmuştu. Belki de kendi geleceği hakkında bir tahmin için bir Alman falcıya başvurmayan tek bir kişi kalmamıştır!

Kirchoff, şairin zamansız ölümüyle ilgili olarak uyardı: onun için bu yaşam senaryosu, mümkün olan tek senaryodan çok uzak. Alexander Sergeevich 37 yaş sınırını aşmayı başarırsa, uzun ve sakin bir hayatı olacak. Puşkin için uğursuz bir figürle ilgili tehlikeleri "aşmak" çok zor. Kirchoff uyardı: "... 37. yılda beyaz bir adama, beyaz bir ata veya beyaz bir kafaya dikkat edin."

Hayatının geri kalan yıllarında, "kahve telvesi kurbanı", Alman kadının kehanetinin gerçekleşmesini bekliyordu. Ve bu aşırılığın bir şekilde önlenebileceğini umuyordum. Bu nedenle, şair Polonya'ya gitmeye can attığında (hükümet birliklerinin başka bir ayaklanmayı yatıştırdığı yer), yanlışlıkla onu kararını değiştirmeye ve Moskova'da kalmaya zorlayan ilginç bir şey öğrendi. İsyancılardan birinin - Weiskopf - adının "beyaz kafa" olarak çevrildiği ortaya çıktı ... Pekala, Kirchoff şairi sözlerini yeterince ciddiye almaya ikna etmeyi başardı; Alexander Sergeevich kaderi kışkırtmamaya karar verdi ve planlanan ayrılışı iptal etti. Bir arkadaşının sözlerine, "Bak, Alman kadının kehaneti gerçekleşecek, beni mutlaka öldürecek" yanıtını verdi.

Alexandra Kirchoff'un kehaneti nedeniyle Puşkin de masonlarla yollarını ayırdı. Şair, kendi inancına göre "hür masonlar" örgütüne katıldı, ancak adı "ak kafa" anlamına da gelen bir kişinin Mason locasıyla doğrudan ilişkili olduğunu öğrenince, acımasızca kendi şarkısının gırtlağına bastı. . Tabiri caizse karar verdim: ideolojik ama ölü olmaktansa hayatta, zarar görmemiş ve tutarsız kalmak daha iyidir ...

Yine de, bir atla kaderin etrafından dolaşamayacağınız ortaya çıktı. Falcının gösterdiği gün ve saatte, şairin yaşam ufkunda ona son vermeye mahkum yeni bir ölümcül kişilik belirdi. Puşkin'in katili Dantes, Kirchoff'un verdiği tanıma oldukça uyuyor: genç adam sarışındı (işte size "beyaz kafa"!), Beyaz bir üniforma giyiyordu (neden "beyaz adam" olmasın?). Boyu 180 santimetreydi, bu bizim zamanımız için bile oldukça fazla ve 19. yüzyılda hızlanma gibi bir fenomen hakkında hiçbir şey bilmeyen, genellikle bir dev gibi görünüyordu ve bu nedenle bir süvari muhafızı oldu (sadece çok uzun olanlar oraya götürüldü). Bu arada, bir şeye daha dikkat edin: süvari muhafızlarının üniformaları beyazdı ve Dantes'in görev yaptığı alayda atlar bile tamamen beyazdı...

Böylece şair, ünlü Alman kadının tahmin ettiği gibi 37 yaşında bu günahkar dünyaya veda etti. Alexandra Kirgof'un kehanetini dile getirmesinin üzerinden neredeyse yirmi yıl geçti ve Rus edebiyatı dehasının gözlerinin sonsuza dek kapandığı saate kadar...

Kuru Aryan Pythia, genç haşerenin fincanının dibine bırakılan kahve telvesine baktığında ne hissetti? Belki gerçekten Kara Nehir'i, düello yapan tabancaları, durmuş saati görmüştür? Ya da belki birinin gizemli sesi ona, önünde oturan ve açıkça inançsız Thomas olarak adlandırılabilecek genç adamı ne kadar korkunç bir sonun beklediğini fısıldadı ... Falcıya Rus şiirinin ihtişamının ne zaman ve kimin elinden yok olacağını hangi işaret söyledi? Alexandra Kirgof'un bir sonraki dünya için başka bir aday gördüğünde ne hissettiğini hayal etmek imkansız. Belki de kaderin ömrünü çok idareli bir şekilde ölçtüğü genç yetenekli tırmık için üzüldüler. Ya da belki de Puşkin'i ziyaretçi kalabalığından hiç ayırmadı. Sonunda, Alman kadınına gelen herkesin bugünü ve geleceği, küçük ve büyük kendi sorunları vardı. Kehanet için Kirchoff'a başvuran herkes ölüm saatini bilmek istiyordu. Ve herkes, ağlayan torunlarla çevrili kendi yatağında dünyayı yalnız bırakmaya mahkum değildi. Yani Puşkin, büyük ihtimalle onun için sadece "biri" idi ...

CRACKNELL ROBERT

İngiliz polisiyle çok ve isteyerek işbirliği yapan, tanınmış bir İngiliz kahin, medyum. Cracknell'in "vizyonları" sayesinde, kolluk kuvvetleri görünüşte tamamen umutsuz görünen bir düzineden fazla ceza davasını çözmeyi başardı. Ortam nedeniyle, başarılı olanlara ek olarak, birkaç başarısız kehanet girişimi de vardır. Ancak polis, aracın yanlış olduğunu hiçbir zaman kanıtlayamadı ve bu "ağır adli tıp vakaları " hâlâ arşivlerde toz toplamaya devam ediyor; Sherlock Holmes'un meslektaşları onları ifşa edemedi. 

Basiret hakkında konuşmak ve psişik yeteneklere sahip ünlü İngiliz Robert Cracknell'den bahsetmemek bir tür suçtur. Gerçek şu ki, bu harika kişi, ender hediyesini tam anlamıyla yurttaşlarının hizmetine sundu: birkaç yıl boyunca, ünlü medyum, konuşulmayan bir polis memuruydu. Kriminalistler, bir ceza davasının soruşturulmasının çıkmaza girdiği durumlarda yardım için "anomaliye" başvurdular. Ve çoğu zaman, Cracknell suç çözme sürecini sıfırdan başlatmaya yardımcı oldu.

"Psikometri" terimi (modern durugörücüler olarak adlandırılır) 1842'de Amerikalı bilim adamı J. R. Buchanan tarafından icat edildi. Bazı insanların ellerinde tuttukları ya da sadece dokundukları bir nesneyle ilgili olayları tahmin etme psişik yeteneği bu şekilde adlandırılmaya başlandı. Psikometristler, öğenin sahibi olan kişi hakkında da çok şey söyleyebilir. Ancak Cracknell'in durumunda, vizyonlar bazen o sadece suç mahallinde dururken bile meydana geldi.

Doğumdan itibaren kader, Robert Cracknell'i iyilikleriyle şımartmadı. Psikometri alanında bir fenomen haline gelecek olan adam, İkinci Dünya Savaşı'ndan hemen önce doğdu ve başkalarının hoşlanmadığını hemen kendi teninde hissetti. Öyle oldu ki, çocuk ailede istenmeyen bir çocuk oldu: ebeveynler, en hafif deyimiyle, "gereksiz" çocuğa dikkat etmediler. Robert, beş yaşına kadar tam anlamıyla çocuk odasına atıldı. Savaş başladığında, çocuk Nottingham'a tahliye edildi ve burada gereksiz olduğu da ortaya çıktı ... O sırada Robert, özgüvenine katkıda bulunmayan yatak ıslatma hastalığından acı çekmeye başladı. Neredeyse açlıktan ve yorgunluktan ölüyordu. Aşırı yalnızlık duygusu çoğu zaman yetişkinleri bile çaresiz davranışlara iter, onları intihara sürükler veya dinde teselli arar. Talihsiz, aç, kusurlu, terk edilmiş çocuk için ne söyleyebiliriz! Anlayış ve koruma özlemi duyan Robert, dine döndü. Büyük olasılıkla, Cracknell bir medyumun özelliklerini geliştirmeye hayatının bu zor döneminde başladı.

Zamanla, bir psikometri uzmanının yeteneği Robert'ta giderek daha net bir şekilde kendini göstermeye başladı. Bununla birlikte, son derece gergin ve etkilenebilir bir kişi olarak, görünüşe göre zihninde ortaya çıkan vizyonları ve sembolleri her zaman doğru bir şekilde yorumlayamıyordu. Belki de bu nedenle, İngiltere'den gelen ünlü "anomalinin" pek çok başarısız tahmini var. Ancak tüm bu olumsuz deneyimler oldukça spesifiktir. Ne de olsa Cracknell'in bu konularda hiçbir bilgisi olmadığı için yanlış bilgi verdiğini kimse kanıtlayamaz. Psikometristin "hatalarının" özelliklerini en doğru şekilde gösteren bu vakalardan biri üzerinde durmaya değer.

19 Ağustos 1978'de 13 yaşındaki Janet Tate, Devonshire'daki bir köyde kayboldu. Sabah birçok insan onu gördü: Janet her zamanki gibi köyün etrafına bisikletle gazete dağıttı. Eve döndüğünde iki okul arkadaşıyla tanıştı; kızlar biraz sohbet ettiler ve muhataplar ayrıldıktan beş dakika sonra Tate'in bisikleti yolun ortasında bulundu. Sınıf arkadaşıyla aynı yöne yürüyen Janet'in arkadaşları, terk edilmiş bir bisiklet gördüler ve kıza adıyla seslenmeye başladılar. Ama yerden düşmüş gibiydi ... Bir saat sonra olay yerine çağrılan ilçe polisi tüm mahalleyi taradı, sadece kumu elekten geçirmedi. Ancak Janet iz bırakmadan ortadan kayboldu ve gelecekteki kaderi hakkında kimsenin spekülasyon yapabileceği hiçbir iz bırakmadı.

İki gün boyunca kendilerini bu şekilde ıslatan kolluk kuvvetleri, kutunun dışında hareket etmeye karar verdiler (ve başka ne yapabilirler!). O zamanlar zaten periyodik olarak polisle işbirliği yapmış olan Robert Cracknell'den köye gelmesini istediler: durugörü, adli tıp uzmanlarına suç mahallerini geri yükleme, kayıp insanları bulma, çalıntı malları bulma ve suçluları belirleme konusunda yardım etti.

Kızların terk edilmiş bisikleti buldukları yerde durup yolda bir süre yürüdükten sonra Cracknell aniden, “Janet ne yazık ki öldü. Mavi bir arabadaki bir adam tarafından kaçırıldı ve öldürüldü." Medyum daha sonra Tate'in bisikletini inceledi. Ancak, oldukça yakın zamanda satın alındı ve bu nedenle henüz 13 yaşındaki sahibinin karakteristik "kişisel izlerini" taşımadı. Robert'ın çalışmalarında çok sık olarak kısa içgörüler kullandığı söylenmelidir. Bir bulmacanın parçaları gibi yavaş yavaş biriktiler ve ardından Cracknell bu tür parçalardan olayın bir resmini yeniden yarattı ve ilerledikçe eksik ayrıntıları doldurdu. Böylece medyum bu kez, beklenmedik bir şekilde, yakınlarda Broad Oak adında bir yer olup olmadığını merak etmeye başladı. Falcının döndüğü polis önce biraz şaşırdı ve sonra doğruladı: böyle bir yer gerçekten var. Bölgenin bir haritasını çıkaran kanun görevlisi şaşkınlıkla parmağını işaret etti - işte burada diyorlar. Cracknell'in ardından nedense aklıma John adı geldi. Ortaya çıktı ve "ortaya çıkması" tesadüfi değil. Hemen Janet Tate ile akraba olan iki kişi bu adı taşıyordu. Bu, kızın babasıyla Tate'in kağıtları aldığı oğlanın adıydı.

Robert Cracknell'in iddia edilen trajedinin olduğu yere vardığında polisi kendisine olay hakkında hiçbir şey söylememeye çağırdığına dikkat edilmelidir. Medya, alınan bilgilerin kendi duygularını büyük ölçüde çarpıtacağından, gelen vizyonları açık bir şekilde yorumlamasını sağlayacağından korkuyordu. Suçu "görmek" için Cracknell'in duruma göre belirli bir "ayar" yapması gerekiyordu. Bu durumda, sadece kendi algısını dinleyerek mahallede dolaşmaya gitti. Medyumun Janet'in bir adam tarafından bisikletinden düşürüldüğünü anlaması epey zaman aldı. Önce gömleğine işlenmiş isimle Tate'e seslendi ve ardından sağ şakağına vurdu. Bundan sonra, fail - büyük olasılıkla, akıl hastalığı olan bir kişi - onu bir tarlaya taşıdı ve orada ona tecavüz etmeye çalıştı. Planını gerçekleştiremedi ve kendi iktidarsızlığına öfkelenip öfkeye kapılarak kurbanını öldürdü. Sonunda Robert açıkladı: Janet'in cesedi 10 gün içinde bulunacak...

Cracknell'in bu tahmininin başarısız olarak sınıflandırılması gerektiğine inanılıyor. Neden? Çünkü kayıp kızın cesedi asla bulunamadı. Adli tıp uzmanlarının bu suçu çözme çabaları boşunaydı. Resmi kolluk kuvvetleri, Janet Tate'in güpegündüz ıssız bir yolda arabasıyla nereye gittiğini ve ona ne olduğunu açıklayamadı. Yani, Cracknell haklı olabilir ... Bu durumda, bir ceset bulma konusuna değinen bazı hatalar, kahinlerin vardığı sonuçlara son veremezdi. Bu nedenle, Robert'ın çalışmasındaki başarısız Tate vakası bir gerginlik olarak kabul edilebilir.

Belki de Cracknell'in tüm yanlış kehanetleri için benzer bir rezervasyon yapılabilir. Görünüşe göre polis, medyanın başına gelen bir dizi başarısızlığa rağmen, özellikle karmaşık durumlarda yine de ona başvurdu. Dahası, durugörü, yenilgilerden daha fazla zafer kazandı.

Robert Cracknell'in en ünlü ve başarılı vakalarından birkaçına bir göz atalım. Bunlardan ilki, 1977 Mayıs ayının başına aittir. Ardından, Janie Shepard adlı birinin ortadan kaybolmasıyla ilgili soruşturmaya tanınmış bir psikometristen katılması istendi. Aynı yılın Şubat ayında arkadaşlarını ziyaret etmek için Londra'ya gitti. Orada kadın hiç beklenmedi ve eve dönmedi. Janie'nin yol boyunca buharlaştığına inanmaya istekli kimse yoktu ... Ve iki ay sonra polis, Shepard'ın cesedini buldu.

Cracknell cinayet mahalline gelmeyi kabul etti. Orada, aniden bir görüntü dalgası onu kapladı. Medya, merhumun hayatının son gününe ait tüm olayları sanki bir filmdeymiş gibi gördü. Cinayetin resmi o kadar canlı çıktı ve psikometrist o kadar küçük ayrıntıları "görebildi" ki, polis bir şekilde kötü düşündü. Cracknell tarafından bildirilen ayrıntılar, adli tıp incelemesinin sonuçlarıyla tamamen örtüştüğünde, Sherlock Holmes'un modern takipçileri ... geleceği gören kişinin suça ortak olduğundan şüphelendiler! Doğru, gerçek katil Janie Shepard bulunduğunda, suçluların çılgın fikri birkaç gün sonra uzun süre yaşamayı emretti. Robert'ın önünde, vizyonlardan birinde, bu zulmü işleyen adamın yüzü su yüzüne çıktı. Ortam, manyağın görünümünü ayrıntılı olarak anlattı. Yüzündeki özellikle dikkate değer bir ayrıntı bir yara iziydi. Yakında polis gerçekten bu kişinin peşine düştü. İlginç bir şekilde, soruşturma tamamlandığında, katil parmaklıkların arkasındaydı, ancak benzer başka bir suç için.

Robert Cracknell'in en ünlü vakası, Yorkshire Ripper'ın sansasyonel maceralarının araştırılmasına katılımıdır. Polis kayıtlarına göre, 1975 ile 1980 yılları arasında Yorkshire'da öldürülmüş 13 kadının cesedi bulundu. Tüm cesetler vahşet izleri taşıyordu ve aşırı derecede parçalanmıştı; bu nedenle talihsizi teşhis etmek bile çok sorunluydu. Suçların "el yazısı" aynı kişi tarafından işlendiğini gösteriyordu. Tipik olarak Karındeşen, kurbanı bir çekiç darbesiyle sersemletir, ardından sakat bırakır ve öldürürdü. 1980'de, soruşturma nihayet çıkmaza girdi ve yeniden adli tıpa girdi - onuncu kez! - ünlü psikometristin çalışmalarına bağlı.

Robert Cracknell, soruşturmanın sonuçlarını, adli tıp muayenelerinin verilerini ve manyağın kurbanlarının eşyalarını öğrenir öğrenmez şunları söyledi: canavar yakında parmaklıklar ardında olacak, ancak ne yazık ki hala zamanı olacak yakalanmadan önce başka bir cinayet işlemek. O yılın Ekim ayında, medyum Yorkshire Post'tan bir muhabirle konuştu. Ve 17 Kasım'da ilçe, Jacqueline Hill'in vahşice öldürüldüğünü öğrenince bir kez daha dehşetle sarsıldı. Kelimenin tam anlamıyla ertesi gün, ünlü psikometri uzmanı Yorkshire Post'un sayfalarından şöyle dedi: Bu, Karındeşen'in son kurbanı. Birkaç hafta içinde, durugörü suçlunun ayrıntılı bir portresini yaptı, Bradford'da yaşadığını belirtti ve Karındeşen'in evini tarif etti. Ardından Aralık 1980'de Sunday Mirrow gazetesinde manyağın sözlü portresi yayınlandı. 4 Ocak 1981'de, Bradford'da ikamet eden Peter Sutcliffe adında bir seri katil Sheffield'da tutuklandı. Bu arada görünüşü, Robert Cracknell tarafından derlenen "identikit" ile tamamen örtüşüyordu ve polis tarafından yapılan evin tarifi, durugörünün dava üzerinde çalışırken "gördüğü" resimle tamamen örtüşüyordu.

Bilgiyi "okuma" ilkelerine gelince, ne yazık ki Cracknell'in geçmişe veya geleceğe nasıl "bağlandığı" hakkında hiçbir fikri yoktu. Bilgi nereden geliyor? İmgelere ve sembollere nasıl yorumlanır? Neden bazı tahminler neredeyse hiç çaba gerektirmez ve vizyonlar kendiliğinden gözlerinizin önünde belirir ve bazıları vücudun - fiziksel ve zihinsel - neredeyse tükenmesine yol açar? Ne yazık ki, İngiliz psikometrist, diğer medyumlar gibi, inanılmaz yeteneğiyle ilgili ne bunlara ne de başka sorulara cevap veremedi. Gergin ve etkilenebilir bir adam olan Cracknell, olay yerine gitmeyi, bir şeylere dokunmayı, kendi hislerine odaklanmayı "sadece gördüğünü" veya "sadece duyduğunu" iddia etti.

20. yüzyılın ortalarında, "psikometri" teriminin yazarı, tüm nesnelerin değişen derecelerde kendi çevreleriyle ilgili bilgileri biriktirme ve depolama yeteneğine sahip olduğunu öne sürdü. Doğası gereği özel bir duyarlılığa, "hareketli" bir psişeye ve kötü şöhretli "altıncı his" bahşedilmiş insanlar, bu bilgileri görüntü ve vizyonlar şeklinde algılarlar ve sonra böyle bir "seans" sırasında gördüklerini yorumlayabilirler. Psikometri, durugörü ve telepati ile çok yakından ilişkilidir, bu nedenle genellikle duyular dışı algı bağlamında değerlendirilir. Çoğu zaman, aynı Cracknell, belirli bir konunun geçmişini bilen bir kişiyle anlaşılmaz bir şekilde telepatik bir bağlantı kurmayı başardı. Daha sonra medyum, belirli bir manzarayı, içini, yüzü veya devam eden olayları başka bir kişinin gözünden gördüğü hissine kapıldı. Ama çoğu zaman devreye giren bilinçaltıydı. İnayet seansları kısa içgörüler gibiydi, büyük bir irade çabası ve azami konsantrasyon gerektiriyordu, çünkü beyinde ortaya çıkan duyumlar ve görüntüler çok hızlı ve kaotik bir şekilde bir kaleydoskopu andırıyordu.

Eh, İngiliz medyası ve dünyanın dört bir yanından "meslektaşları" -psikometristleri şanslıydı: şarlatanlıkla suçlanan, psişik yeteneklere sahip en az insan onlardı. Ayrıca hiçbir şeye inanmayan modern telaşlı dünyada psikometristler oldukça değerli bir yer bulmuşlardır ...

CROISET GERARD

İnanılmaz yeteneği sayesinde polise karmaşık suçları soruşturmada yardım eden insanlardan biri olan ünlü Hollandalı psikometri uzmanı. 

"Altıncı his" sahibi çoğu insan gibi, Gerard Croiset de mutlu bir kaderle övünemezdi. Bir aktör olan babası, özenle kendi kariyerini inşa etti ve pratik olarak ailesine aldırış etmedi, bu yüzden bir oğlu olduğunda, bu onu sadece kızdırdı - küçük bir çocuk yüzünden alışkanlıklarını değiştirmek istemedi. Yani Gerard pratikte babasını görmedi. Annesi de onunla pek ilgilenmedi. Oğlan genellikle hastaydı, zayıf büyüdü, içine kapandı, gergindi, yalnızlık onu en çok korkuttu ...

Çocuk altı yaşındayken, geleceği önceden görme ve başka yerlerde neler olup bittiğini bilme konusunda garip bir yeteneği olduğunu keşfetti. Bir gün Croiset, "pembe elbiseli" ve öğretmenin yakında evleneceği kız arkadaşıyla ... yaptığı bir gezi yüzünden okulun bir gününü kaçırdığını söyleyerek kendi öğretmenini şaşkına çevirdi. 1917'de sekiz yaşındayken çocuk uzun süre evine veda etti. Anne, oğlunun "her şeyi bilme" yeteneğinden korktu ve onu bir yetimhaneye götürmeye karar verdi. Sadece üç yıl sonra çocuk aileye geri döndü. Ama orada, daha önce olduğu gibi, hoş karşılanmadı. Kimsenin ona ihtiyaç duymadığı duygusu Croiset'i yıllarca rahatsız etti. Bir yetişkin olarak bile, Gerard kendini hala bir başarısızlık olarak görüyordu. İş konusunda gerçekten hiç şansı yoktu ve kişisel hayatı yürümedi. Genç bir adamın sürekli başarısızlıklarla yüzleşmesi zordu. Hatta ciddi bir sinir krizi geçirerek hastaneye kaldırıldı. Doktorlar hastalarını ayağa kaldırdılar, ancak ona daha iyimser bir dünya görüşü ilham edemediler. Croiset, peşini bırakmayan sorunlardan uzaklaşmak için ruhçulukla ciddi bir şekilde ilgilenmeye başladı ve bu alanda hatırı sayılır başarılar elde etti. Üstelik kendiliğinden tuhaf görüntüler gözlerinin önünde beliriyor ve bilinmeyen sesler günün her saatinde ve her durumda yayın yapmaya başlayabiliyordu. Bazen medyuma aklını kaybediyormuş gibi geldi. En çok da bu yetenekten sonsuza kadar kurtulmak istiyordu. Genç adam daha sonra öngörme yeteneğini daha çok bir lanet gibi algıladı ... O sırada biri durugörüye yeteneklerinin suçluları adalete teslim etmeye yardımcı olacağını söyleseydi, sadece omuz silkerdi ...

1943'te Gerard, sıra dışı yeteneğine yeni bir bakış attı. Olağanüstü bir olay, medyumun hayatını değiştirmesine yardımcı oldu. Genç adam arkadaşlarını ziyarete gitti ve aniden koridordaki masanın üzerinde birinin bastonunu gördü. Croiset nedense bu nesneyi elinde tutmak istedi ama bastona dokunduğunda gözlerinin önünde bir dizi görüntü parladı. Gerard, bir araba kazası, yol kenarında yatan bir ceset gördü ve bastonun sahibiyle bilgiyi paylaşmak için acele etti. Şaşırdı: Benzer vizyonlar ona birden çok kez göründü. O anda genç adama ne olduğunu söylemek zor, ama dünün kaybedeni birdenbire kahinlik yeteneğine inandı.

Gerard, basiret, psikometri ve telepatinin doğası üzerine ciddi bir şekilde çalıştı; savaştan sonra Enschede'deki derslere katılmaya başladı. Bir gün Croiset cesaretini topladı ve Utrecht'ten Profesör V. Tenkhaev'e gitti. Dünya görüşünün özelliklerinden bahsettikten sonra, bilim adamına hizmetlerini bir araştırma nesnesi olarak sundu. Bu konuşma, uzun işbirliğinin başlangıcı oldu.

Gerard'ın yeteneklerinin kendisinin düşündüğünden çok daha geniş olduğu ortaya çıktı. Kısa süre sonra kriminologlar, genç psikometristin eşsiz armağanıyla ciddi şekilde ilgilenmeye başladılar. Mart 1949'da polis, koğuşuyla ilgili bir dizi soruyla Profesör Tenkhaev'e döndü. Kanun ve düzenin hizmetkarları, her şeyden önce, ortamın olasılıkları ile ilgileniyorlardı. Bilim adamından Croiset'e bir tür test yapması istendi; adli tıp ekibinin Gerard ile işbirliği yapıp yapmayacağı görevin yerine getirilmesine bağlıydı. Polisin Tenkhaev'in talebini zar zor duymuş olan o, hemen bir karar verdi: iki çocuğun öldürülmesiyle ilgili soruşturma sürüyor; durugörü ormanda küçük bedenler "gördü". Cesetler bir haç oluşturacak şekilde üst üste yatıyordu...

Adli tıp uzmanları deneyimi ikna edici bulduktan sonra medyum karakola götürüldü ve burada kendisine tutması için iki adet kapalı karton kutu verildi. Croiset, deneyin tanıklarına kendinden emin bir tonda anlattı: Kutulardan birinde kanlı bir ayakkabı vardı. Sonra vizyonlar ona geri döndü. Önündeki boşluğa bakan Gerard, çocukların - yedi bebekli bir aileden bir kız ve bir erkek - dokuz yıl önce, Ağustos 1940'ta öldüklerinden bahsetti. Suç, kaçak bir manyak tarafından cinsel gerekçelerle işlendi. Adamlar bisiklete biniyordu, katil onları kovalamaya başladı, onları yakaladı, yere attı ve boğmaya başladı... Medyum, cesetlerin yanında kalay folyo bulunduğuna da dikkat çekti. Croiset seyirciye daha fazla bir şey söyleyemedi, ancak deneyin sonucu, konunun yeteneklerine şimdiden saygı uyandırdı. Gerard'ın "gördüğü" ayrıntılar polis üzerinde büyük bir etki yarattı. O andan itibaren ve uzun yıllar boyunca Croiset, Hollandalı kriminalistlere danışman oldu.

Ünlü psikometrik, polis soruşturmalarına sık sık dahil oldu, ne zaman ne de mesafe onun kapsamlı, doğru ve ayrıntılı bilgiler almasını engelledi. Uzmanlardan hiçbiri Gerard'ın yeteneğinin doğasını açıklayamadı, ancak onun uzay ve zamanı "görme" yeteneği sorgulanmadı. Ardından, Croiset'in yer aldığı en ünlü iki vaka hakkında konuşacağız. Her iki durumda da yabancı kriminologlarla çalışmak zorunda kaldı.

Şubat 1961'de NYPD, benzersiz yetenekleri yabancı uzmanlar tarafından iyi bilinen Hollandalı bir psikometristin hizmetlerinden yararlanmaya karar verdi. Dört yaşındaki bir kızın kaybolmasıyla ilgili soruşturmada bir kahin yardımına ihtiyaç duyuldu. Edith Kiekornus en son evinin yakınındaki sokakta oynarken görüldü. Edith'in bir kadın tarafından kaçırılıp Chicago'ya götürüldüğü öne sürüldü. Bu versiyon, benzer bir kıza sahip bir kadının Chicago numaralı bir arabaya bindiğini iddia eden birkaç tanığın ifadesine dayanıyordu. Söylentilere göre Chicago'da çocuk da görüldü.

Gerard, kolluk kuvvetlerine yardım etmeyi reddetmedi. Ancak kategorik olarak New York'a uçmak istemedi. Psikometri uzmanı, kriminalistlere, yolculuğun kendisini yalnızca engelleyeceğini, vizyonlarının resmini bozacağını açıkladı. Ve durugörü seansı sırasında kendisinin nerede olduğu o kadar önemli değil. Ne de olsa mesafeler psikometri için bir rol oynamıyor ... Sorulan soruların yanıtlarını almak için Croiset'in yalnızca ayrıntılı bir New York haritasına ve kayıp çocuğun bir fotoğrafına ihtiyacı vardı. Kâhinin gerekli bilgileri alması biraz zaman aldı. Kızın öldüğünü, katilinin elli beş yaşında, akıl hastası, kısa boylu bir adam olduğunu iddia etti. Aramanın yapılacağı şehrin ortasını ve semtini gösterdi. Croiset'e inandılar, polis Chicago'yu taramayı bıraktı ve New York'u ele geçirdi. Belirtilen psikometrik alanda adli tıp uzmanları, Croiset'in iddia ettiği gibi odaların kiraya verildiği bir ev keşfetti. Polis metal kapıya güvenmedi. Hacklendi; kilitli bir odanın yatağında önce tecavüze uğrayan sonra vahşice öldürülen Edith'in cesedini buldular. Soruşturma, bu odayı kimin kiraladığını çabucak ortaya çıkardı. Fred Thompson'ın Hollandalı kahin tarafından verilen suçlu tanımına uyduğu ortaya çıktı. Thompson bir hafta sonra gözaltına alındı, cinayeti itiraf etti ve tıbbi muayene bir karar verdi: suçlu akıl hastası.

Altı yıl sonra, Şubat 1967'de, alışılmadık bir Hollandalı'nın hizmetleri, İskoçya'daki adalet temsilcileri tarafından talep edildi. Yine bir çocuğun kaybolmasıyla ilgiliydi. Pat McAdam diye biri geceyi Glasgow'da bir arkadaşıyla geçirdi. Kızlar eve dönerken, kamyon şoförü Thomas Young onları gezintiye çıkardı. Kız arkadaşlarından birini evinin yakınında bıraktıktan sonra, Jung yoluna devam etti. Pat kokpitte kaldı. O andan itibaren yere düştü. Sürücü, McAdam'ı evinin yakınında düşürdüğüne yemin etti. Polis, Jung'un sözlerini doğrulayacak veya çürütecek hiçbir şey bulamadı. Soruşturma çıkmaza girdiğinde, adli tıp Gerard Croiset'e döndü. Kaybolan birkaç şey kahinlere teslim edildi. Kıza ait olan İncil'i seçti, düşündü ve McAdam'ın öldüğünü söyledi. Pat köprünün yakınında öldürüldü ve ceset nehre atıldı. Medya, olay mahallini ayrıntılı olarak anlattı; ayrıca köprünün yanında kiralık ilanlı bir ev olduğuna dikkat çekti. Binanın yanındaki bahçeye tekerleksiz bir araba terk edilmiş.

Polis, hem Croiset tarafından "görülen" evi hem de bahçede yarı demonte arabayı çabucak buldu. Jung'un kamyonunun köprüde durduğunu gören tanıklar vardı. Ne yazık ki kızın cesedi nehirde asla bulunamadı. Davanın arşivlenmesi gerekiyordu; müfettişlerin Hollandalı psikometristin hata yapmadığından ve suçu gerçekten de kamyon şoförünün işlediğinden hiç şüpheleri yoktu. Ancak, bir durugörünün ifadesi ne yazık ki suçluluk kanıtı olamaz ve yargıç dikkate almaz ... On yıl sonra Thomas Young, on altı yaşındaki bir kıza tecavüz etmekten suçüstü yakalandı. Soruşturma, bu seks manyağının bir dizi başka suç da işlediğine dair birçok kanıt buldu. O zamana kadar hesabında iki yüzden fazla kurban vardı, bunlardan biri yıllar önce ortadan kaybolan Pat McAdam'dı.

Gerard Croiset ifadesini normal bir durumda verdi - hipnoz altında değil ve trans halinde değil. Ancak, hiçbir yerden gelmeyen vizyonların son derece net ve spesifik olduğu ortaya çıktı. Genellikle "resmin" sözde bir "film müziği" vardı: Croiset birinin sesini, açıkça telaffuz edilen bir adı veya belirli bir yerin adını duydu. Bu bilginin doğası neydi? Psikometrist, gizemli bir "bilgi alanına" veya belirli bir kişinin bilincine nasıl bağlandı? Bu sorulara cevap veremedi. Fenomeni incelemek için çok zaman harcayan bilim adamları da başarısız oldu. Uzun yıllara dayanan deneyim ve araştırmanın sonucu, inanılmaz sayıda teori haline geldi ve ... somut hiçbir şey yok. Ve Hollandalı psikometri uzmanı, kriminologların yardım taleplerine yanıt vermeye devam etti: İnsanlara gerçek fayda sağlayabiliyorlarsa, gizemli resimlerin nereden geldiği gerçekten önemli mi?

KRUDENER BARBARA (VARVARA) YULIANA

(1764'te doğdu - 1824'te öldü)

Tüm Avrupa ülkelerinin hükümdarları ve sanatçıları, aristokratları ve yazarları, siyasi ve dini figürleri tarafından iyi bilinen XVIII-XIX yüzyılların dönüşünün efsanevi kişiliği. Krüdener, zamanının önde gelen yazar ve filozoflarının çoğuyla kişisel olarak tanışmış ve mektuplaşmıştır. Bu kadın, Napolyon'un işgalini ve Rusya'nın dünyayı korumak olan özel rolünü gerçekten tahmin ettiği için birçok kişi tarafından bir durugörü olarak görülüyordu. Tasavvufa meyletmeyenler, Krüdener'in orijinal ve mütevazi bir şekilde eğitici düşüncelerine her zaman saygı duruşunda bulundular. Birçok uzman, baronesin tarihte istisnai bir rol oynadığı görüşündedir ve onsuz, belki de Kutsal Birlik, ne Napolyon'un St. Helena'ya sürgünü, ne de Rusya İmparatoru I. İskender'in gizemli ölümü olmazdı ... 

Barbara Juliana Krudener, kızlık soyadı Vitingoff, 11 Kasım (23), 1764'te Riga'da doğdu. Kızın baba tarafından ataları Cermen Tarikatı'nın büyük ustalarıydı, büyükbabası ünlü Mareşal Munnich'ti. Livonia valisi Barbara'nın hem annesi hem de babası olağanüstü insanlar olarak biliniyordu. Geleceğin görücüsü onlardan kararlılığı, davranış bağımsızlığını, cesur ve beklenmedik eylemlerde bulunma becerisini ve standart dışı düşünmeyi miras aldı. Çocukluğundan beri kız, canlı bir hayal gücü, nadir bir gözlem, gördüklerinden veya duyduklarından sonuç çıkarma yeteneği gösterdi. Ayrıca doğa, bebeği sofistike bir güzellikle ödüllendirmiştir.

Kızın, sanatın tanınmış bir hamisi olan babası, kızını erkenden Avrupa kültürünün başarılarıyla tanıştırdı; bu, yeteneklerinin hızla gelişmesine katkıda bulundu. Bununla birlikte, ebeveynleri Barbara'ya mükemmel bir eğitim vermeye çalışmadı ve o, o zamanlar için yalnızca görgü kuralları, dans ve yabancı dillerde olağan evde eğitim aldı. Doğru, ikincisinde ustalaşırken, kız o kadar parlak sonuçlar gösterdi ki, kısa sürede İngilizce, Fransızca ve Almanca'yı özgürce kullanabilirdi. Gerekli eğitimi tamamlamak için Witingoff'lar kızlarını bir sonraki Avrupa seyahatlerinde yanlarına aldılar; 1776-1777'de gördükleri genç üzerinde güçlü bir etki bıraktı.

Aslında, Barbara Juliana'nın gelecekteki yaşamı, ailesi tarafından uzun yıllar boyunca zaten belirlendi. Dedikodu ile zengin bir şekilde tatlandırılmış, modaya ayak uydurmaya çalışan ve arkadaşlarını şok eden ve kısa aşklarla dolu, ev işleri, çocuk yetiştirme ve sosyal olaylar arasında gidip gelen bir başka tipik ünlü olacaktı. Ancak kader, aksi takdirde elden çıkarmaktan memnun oldu. İlk başta, hiçbir şey kızın Avrupa şöhretiyle "parladığını" göstermedi.

29 Eylül 1782'de 18 yaşındaki Barbara Juliana Whitingoff "harika bir eşleşme yaptı": 36 yaşındaki Baron Alexis Krüdener ile evlendi. Görkemli tören, Riga sakinlerinin dikkatini çekti ve bir kez daha böyle bir çiftin geleceği hakkında dedikodu yaptı. Hayır, baron kesinlikle bir zorba ya da dar görüşlü biri değildi. Zamanına göre çok aydın bir adam olarak, genç bir aristokratla ne gibi sorunları olabileceğini çok iyi anlamıştı. Ancak yaş farkı bile değildi (o zamanlar için oldukça normaldi): bu birliktelik, eşlerin iç dünyalarının tamamen uyumsuzluğu nedeniyle en başından mahkum edildi. Ciddi bir Rus diplomat, imparatorluğun dış politikasının şefi, Paris'teki Rus elçisi ve yüceltilmesi akla gelebilecek tüm sınırları aşan genç bir narsist hayalperest - bu tür insanların evliliğinden daha garip ve öngörülemez ne olabilir?

Krüdener ailesinin çöküşü, büyükelçiliğin genç sekreteri Alexander Stakhiev'in Barbara'yı gördüğü anda başladı. Patronunun karısıyla her gün görüşen diplomat, karşılıksız aşkın acılarına sessizce katlandı: İskender'e kesinlikle kayıtsız kalan ve onu adeta bir mobilya parçası olarak gören barones, onun bir mülk edindiğinden şüphelenmedi bile. ateşli bir hayran ve hiçbir çaba göstermeden.

Trajikomik durum birkaç yıl boyunca değişmeden kaldı ve ardından talihsiz sekreter, Barbara ile konuşmaya bile çalışmadan, işkencesine son verdi. Baron Krüdener'e hitaben, görevden alınmasının gerçek nedenini belirttiği bir istifa mektubu yazdı. Büyükelçi, kendisinin de düşündüğü gibi, böylesine başarılı bir iş yerinden ayrılmak için önemsiz bir neden olmasına şaşırdı, ancak yine de çalışanın Tanrı'ya gitmesine izin vermeye karar verdi. Ve sonra baron, hayatındaki belki de en büyük aptallığı yaptı ... Gerçek şu ki, Alexis Krüdener, akraba ve arkadaşlarıyla ilişkilerinde dürüst ve açık sözlü bir insandı. Hatta bazen çok fazla. Bu durumda da, Stakhiev'in işten çıkarılmasının nedenini karısından saklamanın onursuzluk olduğunu düşündü, ancak sessiz kalması, hatta Barbara'yı aldatması onun için daha iyi olsa da ... Alexis hatasını çabucak anladı, ama ne anlamı var? ? Artık kimse durumu düzeltemez.

Stakhiev'in neden elçilikten ayrıldığını öğrenen barones, gerçek bir şoka girdi. Hiç de zayıf hayal gücü, birbirinden daha koyu resimler çizdi; kadın yanında içtenlikle seven birini göremediği için kendini cezalandırmaya başladı ve bunun sonucunda büyük bir duygu geçti ... Doğal olarak bundan sonra Barbara zaten pek sevilmeyen eşine karşı tamamen soğudu. İyi huylu bir adam olan Alexis, karısı için olay çıkarmadı. Zamanla ilişkilerindeki çatlağın ortadan kalkacağını umdu ve bundan böyle yüce "yarısı" ile daha az açık sözlü olmaya karar verdi. Bununla birlikte, baronun beklentileri haklı çıkmadı.

Başlangıç olarak, Barbara ender bir edebi yeteneğe sahip olduğuna karar verdi ve ruh halinin tüm aşamalarını kaydettiği bir günlük tutmaya başladı. Daha sonra bu notlara dayanarak duygusal roman "Valerie" yi yarattı. Bu çalışma yirmi yıl sonra yayınlandı. Ayrıca laik bir hikaye, meditatif manzara nesir türlerinde baronesin örnekleri bize geldi; günlüklerden, mektuplardan, anı parçalarından alıntılar etkileyici.

1789'da 25 yaşındaki Barbara yine de kocasından ayrılmaya karar verdi ve küçük kızını alarak ailesinin uzun süredir yaşadığı Kopenhag'dan Paris'e gitti. Pekala, bu kadın herhangi bir abartılı numarayı karşılayabilirdi: genç, yeterince güzel, zengin, kendi hayatını yeniden inşa etme girişiminde bulunma fırsatı buldu. Bu sefer - orijinalliğini dikkate alarak. Ayrıca Barbara, bir zamanlar yanından geçmeyi başardığı aynı büyük aşkı bulma umudunu da kaybetmedi.

Baronesin erkek tanıdıkları, kadının aşırı derecede yüksek özgüvenini isteyerek desteklediler ve kadına yağma yağmuruna tuttular. Barbara neredeyse her gün "ilahi kıvılcımı hediye olarak alan birkaç ayrıcalıklı varlıktan biri" olduğunu duyuyordu.

Resmi olarak sonlandırılmadan kalan Krudener çiftinin nikahı nihayet bir kurguya dönüştü. Barbara ve Alexis, bir süre birbirlerinden ayrı yaşadıktan sonra yazışmaya başladılar ve ardından birkaç kez dürüstçe evlilik ilişkilerini yeniden kurmaya çalıştılar. Ancak, geçici toplantılar iyi bir şeye yol açmadı. Doğru, barones "büyük aşk" ile buluşmayı beklemiyordu. Ancak kısa ve fırtınalı romanlar alanında adeta rekor sahibi oldu. Aslında Barbara'nın böyle bir hayata karşı hiçbir şeyi yoktu. Sadece bir kez ciddi bir sorunla karşılaşmak zorunda kaldı: 1798'de gayri meşru bir çocuk doğurdu. Ancak, özellikle bebek "kibar bir anne" tarafından hızla yanlış ellere verildiği için skandal kısa sürede unutuldu.

Barbara, eski Avrupa'yı sallayan ve kasvetli Orta Çağ'ın kalıntılarını buradan üfleyen değişim rüzgarları sayesinde, istediği gibi yaşayabilir ve yine de dışlanmış olmaz. Fransız Devrimi'nin fikirleri, diğer şeylerin yanı sıra, özgürleşme gibi bir şeyi hayata geçirdi. Tabii ki, hanımlar uzun süre gerçek eşitlik için savaşmak zorunda kaldılar, ancak o zaman bile Barones Krudener gibi "dünyanın sakinlerine" kendi kaderlerini nasıl düzenlemeleri gerektiğini söylemeye neredeyse hiç kimse cesaret edemedi. Aynı zamanda, 18. yüzyılın ikinci yarısında, yazarları adil cinsiyetin temsilcileri olan kadınlarla ilgili edebiyat ortaya çıktı. De Stael, de Genlis, de Charrière, Cotten, Susa'nın isimleri çokça biliniyordu ve romanları neredeyse delik deşik olarak okunuyordu. Böylece Barbara Juliana Krüdener, "Valerie" ile dedikleri gibi "akışta" oldu. Bu kitap birkaç kez yayınlandı: Beş Fransızca baskısı, üç Almanca, bir İngilizce, bir Hollandaca baskısı biliniyor. Ayrıca Barones'in kitabının Rusça çevirisi Rusya'da yayınlandı.

"Valery" romanı özellikle popülerdi. Otobiyografik bir tarzda yazılmış, kadın iç gözlem modasına, romantik narsisizme bir övgüydü. Doğru, Barones'in çalışması açıkça özel bir düşünce derinliğinden muzdarip değildi, ancak Barbara Juliana'nın çağdaşları, dilin melodikliğine ve sunumun pürüzsüzlüğüne saygılarını sundular. Okuyucuların, kalem ustalarının ve o dönemin önde gelen halk figürlerinin incelemelerinin çok heterojen olması ilginçtir. Ve eğer Stendhal ve Chateaubriand, Krudener, Balzac ve Sainte-Beuve'nin romanını oldukça olumlu algıladılarsa, açıkça Valery'nin etkisi altındaydılar ve Puşkin, Eugene Onegin'e yazdığı bir notta bu çalışmayı "büyüleyici bir hikaye" olarak nitelendirdiyse, o zaman Napolyon yazara tavsiyede bulundu. kreasyonlarını Rusça veya Almanca yazmaya devam etmek, "böylece Fransızlar böyle saçmalıklar okumasın." Valerie ile tanışan Goethe, bunun ender rastlanan bir saçmalık olduğunu söyleyerek çok kibar değildi. Madame de Stael, büyük yazarla aynı fikirde olmak için acele etti. Bu arada Baden Düşesi Amalia ve kızı, Rus İmparatoru I. İskender'in eşi, Barones'in edebi yeteneğinin hayranı oldular.

Olumsuz eleştirileri Barbara Juliana'nın kendisinin umursamadığını söylemeliyim. Ancak, bir kadın yazar olarak alay edileceğinden korktuğu için artık Riga'ya gelmiyordu. "Valerie" nin piyasaya sürülmesinden sonra Krudener, önce konusu Haçlı Seferleri ile ilgili olan "Hermit'in Hikayesi" romanı üzerinde çalışmaya başladı ve ardından sıra "Alzhita" ya geldi. Son çalışma, kader hakkında (özellikle, 36 yaşındaki "yaşlı bir adamla" evlilik hakkında) ve insan kalbi hakkında derin bir bilgi "iddiasıyla oldukça baharatlanmış" doğaüstü "aşk hayalleri hakkında bir ağıtlar karmaşasıydı. ."

Paris'te barones, dul kaldığını öğrendi. Alexis Krüdener 1802'de Berlin'de öldü. Kadın ilk başta biraz pişmanlık bile yaşadı: Ne de olsa kocasına gelip "şefkatiyle yılların yükünü hafifletmek, içinde yaşadığı uzun yalnızlığı ona unutturmak" için hâlâ zaman bulamıyordu. Yaşlanan playboyda bu tür düşünceler defalarca ortaya çıktı, ancak dedikleri gibi, cehenneme giden yol iyi niyetlerle döşenmiştir ... Üstelik bu olağanüstü kadının en güzel saati, garip bir şekilde, henüz gelmemişti.

Yaşlılık yaklaştıkça Krüdener dine hayran kaldı. Öyle oldu ki, Barbara Juliana, tamamen tesadüfi bir dizi koşulla, Herrnguter topluluğunun temsilcileri olan Moravyalı kardeşlerle tanıştı. İnsan gururuyla lekelenmemiş saf Hıristiyanlığı savundular, bu nedenle bir yığın itiraf ortaya çıktı ve inananlar bölündü. Yüce kadın, kişisel anlayışına göre, en doğru ve saf olan erken Hıristiyanlığın ateşli bir destekçisi oldu. Ama rolüne gelince ... Kadın, İlahi Takdir'in kendisine yönelik olduğuna karar verdi. Barbara o zamana kadar Saint-Martin, Lavater, Jung-Stilling'in eserlerini okuduğu ve Alman felsefesindeki mistik akımların öne sürdüğü fikirlerden etkilendiği için, kendisine hayatın ötesine geçme yeteneğinin verildiğine karar verdi. Ve eğer öyleyse, o sadece kehanet armağanını göstermelidir!

Böylece barones, bir günahkardan doğru bir kişiye "yeniden eğitim" zamanının geldiğini düşündü. En ilginç şey, sadece etrafındakileri böylesine kardinal bir reenkarnasyon olasılığına değil, aynı zamanda çok daha zor olan kendisini de ikna etmeyi tamamen başarmış olmasıdır ... Krudener vizyonlar görmeye başladı. Kadın, bu şekilde davranış biçimiyle ilgili "talimatlar" aldığını söyledi. Doğal olarak, barones artık duygusal romanlar yazdığı için kabul edilmiyordu. Kahinin tasavvuf ve mistikler hakkında konuşması daha uygundu, açıkçası bunu oldukça iyi yaptı. Barones, dini yazılarında sık sık "dini aşka dönüştüren ve bu aşkı tüm düşünce ve eylemleriyle birleştirenlerden" söz eder. İçtenlikle inanıyordu: "Mucizesiz bir rahip, tıpkı mucizesiz inancın Hıristiyan inancı olmaktan çıkması gibi, Tanrı tarafından çağrılan bir rahip değildir."

Yavaş yavaş Baronesin sözleri dinlenmeye başlandı, hatta müritleri bile oldu. Ve orada bir peygamber statüsüne bir taş atımı olduğu ortaya çıktı ... O dönemin en kanlı savaşlarından biri 8 Şubat 1807'de Doğu Prusya'da Preussisch-Eylau'da meydana geldikten sonra, taraftarlarını toplayan Krüdener, alenen Napolyon'u Hıristiyan dünyasının düşmanı ilan etti. Sonra kadın, yakında bu "Deccal" in, "kara meleğin" yok edileceğini söyledi. Kazanan, baronesin yalnızca "Rab'bin seçilmiş kişisi", "Avrupa'nın ve dünyanın beyaz meleği" dediği Rusya İmparatoru I. İskender olacak. Napolyon'un askeri dehası hakkındaki temkinli sözlere yanıt olarak, Barbara sakince bir tahminde bulundu: "Kraliyet zambakları çiçek açmadan önce tekrar solacak."

Bu arada I. İskender çok huzursuz, depresif bir ruh hali içindeydi. Babasının ölümünden gerçekten suçlu olup olmadığı, yoksa sadece bir ebeveynin ölümü, imparator için çok ciddi bir ahlaki travma haline geldi - bugün kimse bilmiyor. Ancak belirsizlik ve dengesizlik, bir hükümdar için en iyi nitelikler değildir. Baş nedime Roxana Sturdza, Alexander'ı desteklemek için Krüdener'in sözlerini bilgisine getirdi. Doğal olarak, Avrupa'da hakkında çok şey söylenen peygamberle kişisel olarak iletişim kurmak istedi.

Barones ile "Tanrı'nın seçilmiş kişisi" arasındaki görüşme Heimbronn'da gerçekleşti (İskender, Heidelberg üzerinden Viyana'dan orduya gidiyordu). İç huzuru bulmak için çaresiz olan imparator, kendisinin büyük bir günahkar olduğunu iddia eden, ancak "İsa'nın Haçının dibinde tüm günahlarının bağışlanmasını" bulmayı başaran muhatabı isteyerek dinledi. İlginç bir şekilde, barones, İskender'in zihninde yalnızca duyumlar düzeyinde var olan fikirleri formüle etme konusunda inanılmaz bir yeteneğe sahipti. Ayrıca bu kadının, sürekli şüphe duyan çara seçilmesi fikriyle ilham vermeyi başaran tek kişi olduğu ortaya çıktı. Hayır, İskender övgü eksikliği hissetmiyordu; sadece Krüdener, inandığı gibi, Napolyon sonrası Avrupa'daki yerini ve rolünü net bir şekilde tanımlayabildi.

O zamandan beri, barones sık sık imparatora gezilerde eşlik etti, ona vahiylerini ve vizyonlarını anlattı ve İskender ile dini konularda konuştu. Rus otokrat mağlup Paris'e fiilen girdiğinde, Krüdener de oraya geldi. Şimdi kadın, imparatoru dünyanın kaderini bildiğine ikna etti ve Daniel'in kehanetlerinin şu anda gerçekleştiğini kanıtladı: Kuzeyin kralı, karanlık güçlerin hizmetkarı olan Güney kralını yeniyordu ve kötülük yenmeye mahkumdur. Eylül 1815'te Barbara Juliana, Alexander I'in misyonunda Providence'ın iradesini vurguladığı Rus birliklerinin ciddi geçit töreni hakkında "Vertu'da Kamp" makalesini yayınladı. Barones, imparatorun arabasıyla askeri incelemeye geldi.

26 Eylül'de Rusya, Avusturya ve Prusya hükümdarları - üç mezhepten Hıristiyanlar - Kutsal İttifak konusunda bir anlaşma imzaladılar. İlk kez bir Ortodoks çarı, bir Katolik imparatoru ve bir Protestan kralı ortak bir dil bulmayı ve ortak bir amaç adına birleşmeyi başardı. Belge İskender tarafından hazırlandı: Halkları "müjdeye itaat etmeye" getirmek için tasarlanmış "bir ibadet eylemi" olarak nitelendirdi. Böylece, Napolyon'un fatihleri, Hıristiyan dogmalarının üstünlüğünü ön plana çıkardılar; en azından bir süreliğine günah çıkarma farklılıklarını unutmaya çalıştılar. Bu arada, bu, insanlığın yeni bir büyük dini çağının habercisi olarak anılmaya başlayan kahin-baronesin önemli bir değeriydi.

Ancak 19. yüzyıl bahçedeydi ve Kutsal İttifak artık Avrupa'da barışın temeli olarak hizmet edemezdi. Krudener, İskender'i Petersburg'a kadar takip ettiğinde, imparatorun devlet işleriyle çok meşgul olduğunu ve bu nedenle ona fazla zaman ayıramayacağını çabucak keşfetti ... Bu nedenle kadın Rusya'da kalmamaya karar verdi ve İsviçre'ye gitti.

Şimdi Krüdener, "yetimlere ve yoksullara" acilen yardım etme ihtiyacı hissetti; belki de telaşlı hayatında ilk kez gerçekten asil bir iş yapıyordu. Zavallılara sadece maddi değil, aynı zamanda manevi destek de sağlayan kahin için büyük kuyruklar halinde fakir kalabalıklar dizildi. Barbara Juliana'nın o sırada neredeyse beyin çocuğu olarak içtenlikle düşündüğü Kutsal Birlik adına konuşması ilginçtir. Bu durum yetkilileri ciddi şekilde endişelendirdi. İsviçreli, huzursuz baronese gerçek bir savaş ilan etti ve istenmeyen adam oldu.

Her şehrin polisi Krüdener'i kendi topraklarından kovmak için acele etti ve onu bölgeyi bir daha ziyaret etme hakkından mahrum etti. Tarikatın hizmetkarları, bir cop gibi, kahini elden ele geçirdiler, ta ki sonunda kadını ve arkadaşlarını Alman yetkililerin boynuna itene kadar.

Alman toprakları, Napolyon'un düşüşünü tahmin eden kahin için de pek misafirperver değildi. Baden'den Württemberg'e kadar ona eşlik edildi ve yerel polis böylesine huzursuz bir misafirden kurtulana kadar sakinleşmedi. Krüdener, Bavyera'ya ve ardından Saksonya'ya gitmek zorunda kaldı.

Burada Almanların ünlülere karşı bu kadar olumsuz tutumunun nedenlerinden ayrıca bahsetmeliyiz. Gerçek şu ki, barones, Almanya'da Hıristiyan mistisizmi ruhuyla dini açıdan yüce vaazlar verdi. Krüdener'in bazı tahminlerinin çok belirsiz olmasından yararlanan eleştirmenler, onu şarlatan ilan ettiler. Buna rağmen, Barbara Juliana'nın, kahinin fikirleriyle tanıştıktan sonra tüm mallarını satan ve "yeryüzünde Mesih'in krallığını" kurmak için Ağrı Dağı'na giden birçok destekçisi vardı. Ve bu olay dönüşü, Alman makamlarına kesin olarak uymadı. Mesele, baronesin büyük bir baş belası olarak anılması ve fitne için ülkeden sınır dışı edilmesi, eskort altında Rusya'ya gönderilmesiyle sona erdi ...

1818'de Krüdener, kızı Julia (Juliette), damadı ve en sadık destekçilerinden birkaçıyla birlikte memleketi Livonia'ya döndü. Ama orada bile hoş karşılanmadı. Görenin sorunu anlayamamasıydı: ne yazık ki, sosyal sorunları Hıristiyan vaazlarıyla çözmek artık mümkün değil ... Yine de Krüdener'in 1821'de geldiği St.Petersburg'da, aralarında Sturdza ve arkadaşlarının da bulunduğu tanıdıkları Golitsyn, kadını iyi karşıladı. Bu tasavvuf vaizleri, tüm St. Petersburg toplumu için bu konuda "tonu belirliyor". Peygamberin etrafında, Archimandrite Photius'ta zevke neden olamayacak bir heyecan atmosferi yeniden kuruldu. Tanrı'nın hizmetkarı, görev bilinciyle I. İskender'e, Petersburgluların Krudener'e olan sevgisinin Ortodoksluğa zararlı olduğunu tekrarladı. İkincisinin kamuoyuna yaptığı açıklamalardan bazıları gerçekten de hükümdara endişe kaynağı oldu. Böylece kahin, Yunanistan'ın Türk yönetiminden kurtuluşu için yaklaşan "büyük savaş" hakkında bir kez daha konuşmaya başladı; aynı zamanda, Rus hükümetinin eylemlerini sert ve tarafsız bir şekilde kınadı. Planlarında böyle bir savaş olmayan imparator buna dayanamayıp Krüdener'e bir Hristiyan ve tebaası olarak görevlerini hatırlatmaya karar verdi. A. I. Turgenev aracılığıyla İskender, baronese açıkça belirttiği bir mektubu teslim ettim: St.

Artık adı giderek daha fazla Barbara olarak anılan Krudener, bu kadar sert bir mektuba gücendi ve şehri terk etti. Livonia'ya, mülkü Kosse'ye gitti. Orada kadın takvaya düşkündü ve çilecilik yolunu seçmeye karar verdi. Örneğin 1822 kışında ısıtmasız bir odada yaşıyordu. Ve kahinin ruhu yüzyıllardır huzur içinde olmasına rağmen sağlığı büyük ölçüde sarsılmıştı. Ancak fiziksel düzlemdeki sıkıntılar, Krüdener'in aktif doğasını evcilleştirmedi. Yeni bir fikri vardı...

1822 baharında barones ve arkadaşı Prenses Anna Golitsyna, bir grup göçmenle birlikte Kırım'a gitti. Orada bayanlara, A. Dumas'ın Üç Silahşörler'den Milady'nin prototipi ve bu yazarın başka bir romanı olan Kraliçe'nin Kolyesi'nin kahramanı olan ünlü Fransız dolandırıcı Jeanne de La Motte Valois katıldı. Krudener, dini bir koloni kurma probleminden büyülenmişti ve arkadaşları, kahine bu zor görevde yardım edeceklerdi. Aslında Varvara, ütopik F. Fourier'nin falanksların (phalansteria) - sosyalleştirilmiş kollektif çiftliklerin yaratılmasına ilişkin fikirlerini ilk kez uygulamaya koyacaktı. Manastır kıyafetleri giymiş hanımlar, Müslümanları Hristiyanlaştırmak için Tatar köylerine gittiler. Ve arkadaşlar, yerel Ortodoks köylülerin yardımıyla sosyalizmin ilk hücrelerini inşa edeceklerdi. Ancak planlarını gerçekleştiremediler: Polis, Barones ve arkadaşlarının vaazlarından memnun kalmadı. Böylece, phalanstery yaratma işinin daha tomurcuk halinde kesildiği ortaya çıktı ...

Elverişli iklime rağmen Krüdener'in durumu kötüleşti. Bazı haberlere göre, baronesin kötü durumuna aşırı yorgunluk neden olduğu için hastalık hiç tartışılmamalıydı - kendisi üzerinde mistik-çileci deneylerin sonucu. Öyle olabilir, ancak 25 Aralık 1824'te, sadece bir ay önce 60. yaş gününü kutlayan kahin vefat etti. Huzursuz ruh sonunda zayıf bedene eziyet etmeyi bıraktı ve gitti ... Nereye? Kim bilir! Barbara Juliana, ölümünden sonra Tanrı ile yeniden birleşebileceğini umuyordu...

Peygamberin cenazesi yerel Ermeni Katolik Kilisesi'nde kaldı ve aynı yıl 29 Aralık'ta yeniden gömüldü. Ünlü Barones Krudener'in son sığınağı, İmparatoriçe II. Catherine'e Kırım seyahatlerinde koruma sağlayan Catherine'in tümgenerali Shits'in aile mezarlığıydı. Bu, merhumun kızı Julia Berkheim'ın isteği üzerine yapıldı. Kilisenin belgeleri, bu cenazenin geçici olarak kabul edildiğini ve gelecekte Prenses Golitsyna'nın arkadaşının kalıntılarını mülküne taşıyacağını gösteriyor, ancak 1910'da mahzen açıldığında, Shits eşlerinin sadece iki tabutu değil. içinde bulundu, ancak daha küçük boyutlu üçüncü bir tabut...

...İskender I, her şeye rağmen bu muhteşem kadının etkisinden kurtulamadı. 1825'te Karasu-Bazar'dan geçti, ancak kahinin mezarına boyun eğmedi - "beyaz melek", Krudener'in artık hayatta olmadığını bilmiyordu. Yakında İskender de öldü. Tarihçiler hala gizemli ölümü hakkında tartışıyorlar. Mevcut versiyonlardan birine göre, imparator orijinal bir şekilde yetkilerinden istifa etti, kendi ölümünü sahneledi ve sonra dünyayı terk etti ve önceden seçilmiş bir yere yerleşti - yaşlı adam Fyodor Kuzmich gibi ...

PETERSBURG'LU XENIA

Gerçek adı - Aksinya Grigoryevna Petrova

(1719 ile 1730 arasında doğdu - ö. 1803)

Petersburg'un üç koruyucusundan biri olarak kabul edildi. Kırk beş yıl boyunca gönüllü deliliğin başarısını sürdürdü. Resmen bir aziz olarak kanonlaştırıldı. 1777'de St. Petersburg'da büyük bir sel ve üç Rus imparatorunun ölümünü tahmin etti. 

St.Petersburg'daki Smolensk mezarlığında, duvarlarının yanında mumların canlı alevinin asla sönmediği bir şapel var. İnsanlar buraya, şehrin en saygı duyulan azizi olan Petersburglu Xenia'yı anlatmak için gelirler. Efsaneye göre, 18. yüzyılda yaşayan mübarek kişinin kehanet armağanı ve geleceği tahmin etme konusunda inanılmaz bir yeteneği vardı. İnsanlar arasındaki popülaritesi inanılmazdı. Öğütleri dinlendi, sözlerine inanıldı, talimatları yerine getirildi ve 1820'den itibaren mezarına bir hac yolculuğu başladı.

Petersburglu Xenia'nın tüm hayranlarını üzecek kadar, insanların hafızası bize onun ne zaman doğduğu, ebeveynlerinin kim olduğu, eğitimini ve yetiştirildiği yer hakkında doğru bilgi tutmadı. Muhtemelen 1719 ile 1730 yılları arasında St. Petersburg'da doğdu. Babasının adının Gregory olduğu bilinmektedir. Albay rütbesine sahip mahkeme korosu Andrei Feodorovich Petrov ile evlendiği için, Aksinya'nın kökeninde basit bir aileden olmadığı ancak varsayılabilir. Düğünlerine her zamanki gibi dedikodu ve komşuların dedikoduları eşlik etti: "Ve damat bir mahkeme korosu!", "Evet ve böyle bir güzelliği aradığı için şanslıydı! .." Gençler kendi yerlerine yerleştiler. kilisenin mahallesindeki ev St. Adı bataklık tarafından verilen Lakhtinskaya Caddesi'ndeki Havari Matthew, hala şehir içinde korunuyor. Çok geçmeden, mutlu genç çift Lakhtinskaya Caddesi'nin gururu oldu ve onlar hakkındaki söylentiler tüm Petersburg tarafını kasıp kavurdu. Ve Aksinya'nın hayatı, aşk ve mutluluğun hayalini kuran birçok adil seksin gerçeğe dönüşen rüyasına benziyordu ... Ama ya gençlerin dedikoduları onu uğursuzlaştırdı ya da bir tür hastalık oldu, ama Andrei Feodorovich aniden öldü , yirmi altı yaşındaki Aksinya'yı dul bıraktı. Bu trajik olay genç bir kadının hayatını değiştirdi. Kocasının uygun bir Hristiyan hazırlığı olmadan ölmesi ve tövbe edecek zamanı olmaması onu derinden şok etti. Xenia, hayatın başarısıyla, kocası için günahların affedilmesi için Tanrı'ya yalvaracağına karar verdi.

Kocasının cenazesinin olduğu gün Aksinya Grigoryevna kıyafetlerini giydi: kaşkorse, kaftan, pantolon ve şapka ve böyle bir takım elbise içinde tabutunu uğurlamaya gitti. Kocasının akrabaları ve Xenia'nın tanıdıkları, Andrei Feodorovich'in ölümünün aklını bulandırdığına karar verdi. Ona başsağlığı dileyen herkese, ölen kişinin Andrei Feodorovich olmadığını, ancak karısı Ksenia Grigorievna'nın öldüğünü söyledi - "Ksenyushka'm öldü ve mezarlıkta huzur içinde dinleniyor, ama günahkar hepsi burada." O andan itibaren, en zor başarıyı - İsa aşkına aptallık başarısını - üstlenerek dünya için gerçekten öldü. Akrabalar ve tanıdıklar, genç dul kadının üzerine düşen keder nedeniyle aklını kaybettiğine inanıyorlardı. Xenia, kocasından miras kalan mülkü başkasına vermeye karar verdiğinde şüpheleri nihayet doğrulandı. Böylece evini, kendisinden bir oda kiralayan, malını fakirlere dağıtan ve ruhunun huzuru için parayı kiliseye götüren Paraskeva Antonova'ya bağışladı ... "Tanrı'nın hizmetkarı Xenia." Paraskeva bu hediyeyi kabul etmek istemedi ve hatta Xenia'nın akrabalarından kocasının yanında onu böyle bir eylemden korumalarını istedi. Ölen Andrei Feodorovich'in yetkililerine dilekçe vererek Xenia'nın mülkünü çılgınca vermesine izin vermemesini istediler. Ancak, uygun bir muayeneden sonra tamamen sağlıklı olduğu ve malları üzerinde tasarruf hakkına sahip olduğu sonucuna varıldı. Ksenia'nın bazı akrabaları, hiçbir şeye ihtiyacı olmaması için onun yanında kalmasını ayarlamak istedi, ancak kadın cevap verdi: "Hiçbir şeye ihtiyacım yok." Yoksulluğundan memnundu ve bir yere geldiğinde bazen şöyle dedi: "Ben buradayım."

Çevredekiler deliye bakmak için akın etti. Başlarını salladılar, ağladılar ve ondan sonra alıştılar ve Aksinya'nın yaşadığı sokağa bile Andrei Feodorovich Caddesi deniyordu. Sevgili kocasının ölümü, kadına dünyevi mutluluğun ne kadar kırılgan ve boş olduğunu gösterdi. Xenia'nın ruhani babasının yaşlı bir adam, 18. yüzyıldan kalma bir münzevi Fyodor Ushakov olduğu varsayımı var. Gençliğinde mahkemede subay olarak görev yaptı. Bir keresinde dostane bir akşam yemeği sırasında tanıdıklarından biri öldü. Bu Ushakov'u o kadar etkiledi ki askeri kariyerini bıraktı ve bir keşiş oldu. Ushakov, Arzamas yakınlarındaki Alekseevsky kadın manastırının kurucusu olan Sanaksar manastırının başrahibiydi. Ksenia, sekiz yıldır St.Petersburg'da yoktu ve çağdaşlarına göre, o sırada Alekseevsky Manastırı'nda olabilir. Tanrı'ya ve insanlara hizmet etmenin zor, lütufla dolu yolundaki kutsamanın - Mesih'te aptallık başarısında - kutsanmış olanın Yaşlı Fyodor Ushakov'dan alması muhtemeldir.

Blessed Xenia, St. Petersburg'da böyle ortaya çıktı. Konuşmaları kafası karışmış ve anlaşılmazdı ve ilk başta sözlerini özellikle dinlemediler, sadece acıdılar ve bir kuruşla yardım ettiler. Nakit olarak sadaka almaktan kaçındı. Sadece "at sırtındaki kralı" - hemen fakirlere dağıttığı bakır kuruşları kabul etti. Olağanüstü uysallıkla kutsanmış olan, insanlardan gelen tüm zorbalık ve hakaretlere katlandı. Özellikle acımasız maskaralıklarına aldırış etmediği sokak çocukları onu rahatsız ediyordu. Sadece bir kez, sakinler ona Tanrı'nın bir hizmetkarı olarak saygı duymaya başladıklarında, kutsanmış olanı korkunç bir öfke içinde gördüler. Küstah erkek fatma her zamanki hakaretlerle yetinmedi ve Xenia'ya toprak parçaları atmaya başladı. Bu olaydan sonra kasaba halkı Xenia'yı korumaya ve çocukların zulmüne son vermeye başladı.

Xenia'nın iyi şans getirdiğini kim tarafından ve ne zaman fark edildiğini söylemek zor. Ancak Petersburg tarafının sakinleri, kutsanmış olan hasta bir çocuğu kucağına alırsa veya onu kutsarsa kesinlikle iyileşeceğini fark etmeye başladılar. Sytny Market'teki tüccarların bir işareti bile vardı - Ksenia tezgahtan bir şey alırsa, gün başarılı olacak. Taksiciler arasında daha az popüler değildi, içlerinden biri kutsanmış olanı atmak için birkaç adım atsa bile, bütün gün onun için her şeyin yolunda gittiğini fark etti. Bu nedenle, kutsanmış olanı uzaktan gören sürücüler, kendilerine iyi bir gelir sağlayacağına tam olarak inanarak, ona koştu ve en azından arabalarına oturması için yalvardı.

Yavaş yavaş, kutsanmış olanın tuhaflıklarına alıştılar ve onun basit bir dilenci olmadığını, sözlerinde ve eylemlerinde genellikle derin anlamın yattığını anladılar. Ksenia bir şey isterse, bunun sorulan kişi için yaklaşan bir sıkıntı veya sıkıntının bir işareti olduğunu ve tam tersi, eğer birine verirse, o zaman alıcının yakında beklenmedik bir neşe bekleyeceğini fark ettiler. Birçoğu onun için üzülmeye başladı ve yardım etmeye çalıştı. Kocasının kaşkorsesi ve kaftanı tamamen çürüyünce, kışın ve yazın sefil paçavralar giymeye, çıplak, şiş ve dondan kırmızı ayaklarına yırtık ayakkabılar giymeye başladı. Zar zor örtülü, ıslak veya soğuk bir kutsal aptal gören birçok kişi ona sıcak giysiler, ayakkabılar ve sadaka verdi. Ancak Xenia kıyafet ve sadaka kabul etmedi. Sadece kırmızı bir bluz ve yeşil bir etek aldım (ya da tam tersi). Muhtemelen kocasının üniformasının renklerinin anısına.

Bütün gün St.Petersburg'un kirli, asfaltsız sokaklarında dolaşan Ksenia, ara sıra arkadaşlarına uğrar, onlarla yemek yer, sohbet eder ve tekrar dolaşmaya çıkar. Uzun süre gecelerini nerede geçirdiği bilinmiyordu. Polis, geceleri kutsanmış olanın nerede olduğunun belirsizliğinin şüpheli göründüğü bununla da ilgilenmeye başladı. Bu garip kadının gecelerini nerede geçirdiği ve ne yaptığının öğrenilmesine karar verildi. Ksenia'nın yılın zamanı ve hava durumu ne olursa olsun her gece tarlaya çıktığı, burada dua etmek için diz çöktüğü ve gün doğumuna kadar kalkmadığı, dönüşümlü olarak dört ana noktaya secde ettiği ortaya çıktı. Orada, tarlada, Tanrı'nın varlığının "daha belirgin" olduğunu söyledi. Sadece ara sıra, tanıdığı dindar kadınların evlerinde bir gece kalıyordu.

İnsanlar, büyük alçakgönüllülüğü, manevi ve bedensel yoksulluğun başarısı, komşusuna olan sevgisi ve duaları sayesinde Xenia'nın peygamberlik bir hediye aldığına inanıyordu. Bu hediye ile birçok kişiye yardım etti. Kutsanmış olanın doğmamış bir bebeğin refahı ve kurtuluşuyla ilgilendiği bilinen bir durum vardır. Efsane, Xenia'nın bir aziz olarak konuşulduğu Paraskeva Antonova (Xenia'nın evini verdiği) ile olan olayı anlatır. Paraskeva çocuksuzdu ve Tanrı'ya ona bir çocuk göndermesi için boşuna dua etti. Bir keresinde Ksenia ona geldi ve şöyle dedi: “Burada oturuyorsun ve çoraplarını onarıyorsun, ama Tanrı'nın sana bir oğul gönderdiğini bilmiyorsun! Çabuk Smolensk mezarlığına gidin!” Paraskeva bu saçmalıktan çok utanmıştı ama itaat etti ve gitti. Tam mezarlıkta bir kalabalık gördüm ve yaklaştıkça bir taksi şoförünün hamile bir kadını yere düşürdüğünü öğrendim. Burada dünyada bir erkek çocuk doğurdu ve kendisi öldü. İnsanlar kadının kim olduğunu ve akrabalarının nerede olduğunu bulmaya çalıştı ama hiçbir şey bulamadılar. Olanlarda Tanrı'nın parmağını gören Paraskeva, çocuğu ona götürdü, evlat edindi ve büyüttü, oğul annesini olgun bir yaşa kadar destekledi ve ona saygı duydu.

Bu olaydan sonra geleceği öğrenmek veya tavsiye istemek için kutsanmış olanla görüşme aramaya başladılar. Ksenia'nın iyi şanslar getirdiğine, sıkıntılardan koruyucu ve iş hayatında yardımcı olduğuna inanılıyordu. Hepsi aynı Smolensk mezarlığında harap, eski bir ahşap kilise duruyordu. 1796'da, onun yerine, Tanrı'nın Annesinin Smolensk İkonu adına yeni bir taş kilisenin inşasına başlandı. İnşaatta çalışan işçiler aniden garip şeyler fark etmeye başladılar - onların yokluğunda kilise kendi kendine büyüyor gibiydi. İnsanlar, Tanrı'nın yardımı olmadan yapamayacağını söylemeye başladı. Ve bu gönüllü asistanın kim olduğunu bulmaya karar verdiklerinde, geceleri iskeleye tuğlaları sürükleyerek çalışanın Xenia olduğunu gördüler. Muhtemelen dünyanın bilmediği birçok başka başarı, Blessed Xenia tarafından gerçekleştirildi. Ne yazık ki, yanında bu istismarlara tanık olabilecek kimse yoktu. Uzun yaşam yolculuğunu şov için değil, tek başına yaptı.

Yine de, insanların hafızası, Xenia ile ilgili hikayeleri korumuştur. Kutsanmış olan, bir kızın, öldürdüğü bir albay gibi davranan kaçak bir mahkumla evlenmekten kaçınmasına yardım etti. Başka bir sefer Golubevlerin evine girdi ve kızlarına şöyle dedi: "Burada kahve içiyorsunuz ve kocanız karısını Okhta'ya gömüyor." Kız Okhta'ya koştu, orada doğumdan ölen karısının mezarında aklını kaybeden genç bir dul, bir doktor gördü. Talihsiz adama ilk yardım eden, kısa süre sonra doktorun ikinci karısı olan Golubeva oldu.

Bir mucizeye inanmak, Rus ruhunun özelliklerinden biridir. Ve bir yerden inen dağlara, göklerde altın bir yola gerek yoktur. Rus mucizesi sessiz, mutlu, gösteriş için değil. Ksenia bir kadına bir kuruş verdiğinde, "Al, dışarı çıkacak" dedi ve daha sonra ev yangından kurtarıldı.

Xenia'nın söylediği her kelime bir tahmin olarak algılanıyordu. Ve bunun için iyi sebepler vardı. Efsaneye göre, Petersburglu Xenia, üç Rus imparatorunun ölümünü tahmin etti. Elizabeth Petrovna'nın ölümünün arifesinde, kutsanmış olan şehirde dolaştı ve aynı cümleyi mırıldandı: “Krep pişirin. Rusya'nın tamamı krep pişirecek.” Noel arifesindeydi. İnsanlar zaten krep yapacaklardı, bu yüzden kutsanmış olanın sözleri oldukça zararsız görünüyordu. Ve sadece İmparatoriçe'nin 25 Aralık 1761'deki ölümü, Petersburglu Xenia'nın sözlerinin anlamını açıkladı. Ayrıca kırk yedi yaşında Paul I'in ölümü ve Tsarevich John'un ölümünün tahmini hakkındaki ünlü kehanetin de sahibidir. Golitsyn evinin karşısında, 19. yüzyılın başında Pavel tarafından inşa edilen Mikhailovsky veya Mühendislik Kalesi bugün yükseliyor. "Kale" adı tesadüfi değildir: İmparator, ruhani yapısında bir şövalyeydi, Orta Çağ'ı severdi ve kendisi için inşa ettiği saray, bir kalenin tüm özelliklerine sahipti - duvarların etrafında bir hendek, bir asma köprü giriş ve benzeri. Smolensk mezarlığından kutsal aptalın tahmin ettiği gibi, imparator kısa bir süre burada yaşamak zorunda kaldı. Kalenin cephesindeki yazıtın uğursuz bir anlam içerdiğini söyledi: İçinde kaç harf var, imparator o kadar yıl yaşayacak. Yazıtta 47 tane vardı - "Rab'bin kutsallığı günlerin uzunluğundaki evinize yakışır." Bildiğiniz gibi, taşınmasından kısa bir süre sonra Mihaylovski Kalesi'ndeki hayatı trajik bir şekilde sona erdi (henüz kırk yedi yaşında olmamasına rağmen). 11 Mart 1801 gecesi, Paul I kendi yakın arkadaşları tarafından öldürüldü.

Petersburg'lu Ksenia, 1777'de St. Petersburg'da birçok cana mal olan "büyük sel" i de tahmin etti. Aynı sel, 1777'ye kadar tüm kilise kayıtlarını yok etti. Bu nedenle Xenia - Aksinya Grigoryevna Petrova'nın doğum yılını veya ölüm tarihini geri yüklemek mümkün değildir. Bir dizi kaynaktan, 1786'dan 1806'ya kadar olan dönemde öldüğünü takip ediyor. Petersburg'daki Smolensk mezarlığına gömüldü ve bir zamanlar Tanrı'nın Annesinin Smolensk İkonu adına bir kilisenin inşasına yardım etti. Xenia'nın mezar taşında tarih yok, sadece şu sözler var: "Kocasından sonra 26 yıl kaldı, 45 yıl dolaştı ve tüm hayatı 71 yıl." Tüm bu verileri karşılaştırarak, Xenia'nın 1786'dan önce (kilisenin inşa edildiği zaman) ve en geç 1806'da öldüğünü varsayabiliriz. (Bu durumda, Xenia'nın doğum günü 1719-1730'a denk gelir.) Xenia'nın ölümü ve cenazesinin koşulları hakkında bilgi yoktur. Ancak Petersburg tarafı sakinlerinin ona duyduğu derin saygı ve sevgiyi hesaba katarsak, cenazesinin ciddi olduğu düşünülebilir. Sadece mezarına hac ziyaretinin 1820'de başladığı kesin olarak biliniyor. O yerdeki toprak bile kutsal kabul edildi. Yavaş yavaş tüm mezar höyüğü söküldü, yenisinin dökülmesi gerekiyordu ama bu da söküldü. Sonra mezarın üzerine mermer bir levha koyarlar; kutsanmış olanın hayranları ve bu durmadı - levha kırıldı ve parçacıkları Rusya'nın her yerine taşındı. O zamanlar hala tahtın varisi olan İmparator III.Alexander'ın tifüsten 1874'te mucizevi bir şekilde iyileşme vakası biliniyor. Hastalığının ortasında biri, karısı Büyük Düşes Maria Feodorovna'ya Smolensk mezarlığına gitmesini ve Xenia'nın mezarından kum almasını ve bu kumu hasta kocasının yastığının altına koymasını tavsiye etti. Tavsiye yerine getirildi ve ertesi sabah bir kriz yaşandı ve ardından hasta iyileşmeye başladı. Bu mucizevi iyileşmenin anısına III.Alexander, bir yıl sonra doğan kızına Xenia adını verdi.

1902'de, Petersburglu Xenia'nın mezarı üzerine ikonostaz ve mermer mezar taşı olan bir şapel inşa edildi. Ve bu, o sırada resmi olarak bir aziz olarak kanonlaştırılmamış olmasına rağmen. Ancak bu durum, şapelin en popüler hac yerlerinden biri olmasına engel olmadı. 1940 yılında şapel kapatıldı. Tapınak yedi yıl boyunca hareketsiz kaldı, ancak insanlar azizin yardım edeceğini bilerek buraya gelmeye devam etti. Kritik anlarda, Xenia'nın insanların önünde canlı bir kılıkta göründüğünü söylüyorlar. Bu yüzden, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın arifesinde, iddiaya göre Smolensk mezarlığında görüldü. Uzun süredir acı çeken Leningrad, insanlık tarihinde olmayan en korkunç ablukaya dayandı. Soğuk yarı boş daireler, binlerce ceset kızaklarda taşınıyor - haç yolu. Calvary. Akıl almaz şehitlik. Petersburg'un üç patronu vardı - Alexander Nevsky, Kronstadt'lı John ve Blessed Xenia. Ancak ablukada, tam olarak ona - anne Xenia'ya yardım için gittiler. Savaş sırasında insanları bir kereden fazla ölümden kurtardı. 1945'te Prag'da evlerden birinin bodrumunda iki askerin nasıl karşılık verdiğini anlatıyorlar. Aniden bir kadın belirdi ve bodrumu terk etmeleri gerektiğini çünkü oraya bir mermi isabet edeceğini söyledi. Askerler şaşırdı ve sordu: "Sen kimsin?" "Ben Kutsanmış Xenia'yım," diye yanıtladı. Askerler, Xenia'nın dediğini yaptı ve hayatta kaldı.

1960 yılında, Leningrad yetkilileri, Petersburglu Xenia'nın anısını bile yok etmeye karar verdi. Mezarı duvarla çevrildi ve şapelde bir ayakkabı dükkanı açıldı. Ancak ayakkabıcılar için işler yolunda gitmedi. İnsanlar, azizin tek bir karanfille sürmelerine izin vermediğini söyledi. Şehir yetkilileri bu arteli kapatıp yenisini düzenledi. Şimdi heykeltıraşlar tapınağın duvarları içinde çalıştılar - "kürekli kızlar" ve "tüfekli kadınlar" heykelleri yaptılar. Ancak gün içinde atölyenin duvarları arasında doğan tüm heykeller sabaha kadar kırılmıştı. Bu arada, şapeli çevreleyen yüksek çitin çatlaklarında, ibadet edenlerin bıraktığı Kutsanmış Xenia için sürekli notlar beliriyordu. Ve bizim zamanımızda aziz mucizeler yarattı. Bir askerin annesinin Çeçenya'daki kontrol noktalarından birine nasıl geldiğini, "Hadi gidelim oğlum" dediğini ve oğlunu tarlaya götürdüğünü anlatıyorlar. Ve geri döndüğünde, geri kalanının Çeçenler tarafından vurulduğu ortaya çıktı. Sonra asker terhis edildi ve annenin Çeçenya'ya gelmediğini, sadece ağladığını ve Kutsanmış Xenia'dan oğluna yardım etmesini istediğini öğrendi.

Uzun yıllar ülke çapında saygı gördükten sonra, 1988'de, Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyinde, Rusya'daki Hıristiyanlığın binyılını kutlama yılı, Mesih aşkına kutsal bir aptal olan Petersburg'lu Kutsanmış Xenia, resmen kanonlaştırıldı - resmen Kilise tarafından aziz ilan edildi. Efsanevi şapelin çevresinde daha önce olduğu gibi birçok insan var. Tapınağın duvarları zamandan değil, insan dudaklarının ve ellerinin dokunuşundan siyah ve pürüzsüz. Buraya gelenlerin acısını çekmiş görünüyorlar. Dualar tapınağın etrafında üç kez dolaşarak kutsal sözler söyleyerek "Kutsanmış kutsanmış annemiz Xenia, bizim için Tanrı'ya dua edin."

Kuzey başkentinin koruyucu azizi olan Blessed Xenia of Petersburg'un anısı, Ortodoks Kilisesi tarafından her yıl Şubat ayının altıncı gününde onurlandırılır. Kutsanmış Xenia gününde, şehrin yarısı Smolensk mezarlığına akın ediyor. Ondan zenginlik istenmez, kötülük istenmez. yardımcı olmayacak Ondan hiçbir şey istemiyorlar. Kendisi her şeyi bilir ve yalnızca gerçeğin yanında olanlara yardım eder.

Ve her şehrin bir ruhu olduğu doğruysa, o zaman St. Petersburg'un ruhu Xenia adını taşır. Gizemli, Rus ruhuna yakışır şekilde. Cefa. Cömert. Sanatsız.

ÇERNİGOVSKİ LAVRENTİSİ

Gerçek adı - Luka Evseevich Proskura

(d. 1868 - ö. 1950)

Archimandrite, şematik, Kutsal Teslis Manastırı'ndaki ünlü kilise korosunun lideri. Kilise karşıtı baskıların ortasında maneviyatın korunmasına büyük katkı sağlayan, 2. Dünya Savaşı sırasında manastırların restorasyonunda aktif rol alan Chernihiv bölgesinin en etkili din adamlarından biri. Ona öngörü ve şifa armağanı verildi. Kilise kanonlarının gayretli koruyucusu, Ortodoks geleneklerinin koruyucusu. azizler arasında sırada (1993) 

Rahip Peder Lavrenty ile iletişim kuracak kadar şanslı olan görgü tanıkları, onun olağanüstü inanç ve manevi güce sahip bir adam olduğunu söylüyorlar. Parlak gözleri ve nazik sesi uzun süre hatırlandı. Peder Lavrenty cemaatçilere karşı nazikti, onlara asla kefaret ödemedi, ama aynı zamanda tüm kilise geleneklerine uymalarını istedi.

Şefkatli, samimi bir sohbetle çaresizlere doğru yolu gösterebilir, iman uyandırabilir ve denemelere katlanmaya yardımcı olabilir. O, Chernihiv bölgesinin çok ötesinde biliniyordu, Ukrayna'nın her yerinden inananlar, manevi ve bedensel yaraları iyileştirme talebinin yanı sıra tavsiye için ona geldi. Ve bu, "halk için afyon" a karşı şiddetle savaşan Sovyet hükümetinin günlerindeydi!

Lavrenty Chernigov hem devrimden hem de Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sağ çıktı. Zorluk yılları boyunca, rahip büyük bir inanç taşıdı ve bu sayede belki de hem küçük hem de küresel gelecekteki olayları önceden görme armağanını kendi içinde keşfetti. Ancak kendisini bir tahminci olarak görmedi, "Tanrı düşünceye inanır" dedi. Peder Lavrenty, ölüm tarihini doğru bir şekilde tahmin etti ve şu anki Kiev Büyükşehir Vladimir'e birkaç on yıl önceden "Kiev katedralinde" olacağını söyledi. Modern Ukrayna kilisesinin bağrında çekişme olacağını önceden gördü.

Keşiş Lawrence hayatının çoğunu Chernigov'da geçirdi, bu yüzden ona Chernigov deniyor. 1868'de Krolevets bölgesindeki küçük Karylskoye köyünde doğdu. Şimdi çok azı onun gerçek adını hatırlıyor. Ve dünyadaki adı Luka Evseevich Proskura'ydı.

Ailesinden dua etmek için olağanüstü bir Tanrı sevgisi benimsedi - aile çok dindardı. Luka, ilk eğitimini yerel bir zemstvo okulunda aldı ve burada öğrenciler arasında çalışkanlığı ve on üç yaşında yardımcı öğretmen olacak kadar yetenekleriyle öne çıktı. Ayrıca genç adamın mükemmel bir işitme duyusu ve iyi bir sesi vardı. Kilise korosunda şarkı söylemesi birçok kişiyi hayrete düşürdü. Tanrı'dan gelen yetenek, böyle derler ve mütevazı Luka sadece omuzlarını silkti, övgüyü pek sevmedi ve genç yaştan itibaren her şeyin Tanrı'nın isteği olduğuna inandı. Onu bir kişiyle bir araya getiren oydu ve bu toplantı kader oldu. Bir keresinde Luka, Korop kasabasını ziyaret etmeye karar verdi ve orada şans eseri, genç muhatapta bir Tanrı kıvılcımı fark eden imparatorluk korosunun eski müdürüyle tanıştı. Ve şarkı söylediğinde, naip hiç şüphesi kalmamıştı. Yetenekli genç adamı naiplik sanatında ustalaşmaya davet etti. Luca kabul etti. Sadece bir yılda sadece koro yönetmeyi değil, keman çalmayı da öğrendi. Müzikten aldığı ilhamla Korop'tan ayrılarak evine döndü. Doğduğu köy onu sevinçle karşıladı. Ev kilisesi de. Genç adam, naibi olduğunda on altı yaşında bile değildi.

Bu aktivite fazla para getirmedi ve Luka'nın herhangi bir maddi faydaya ihtiyacı yoktu. Ancak annesi çok hastaydı (babası daha erken öldü), ailede başka çocuklar da vardı, bu yüzden akrabalarını desteklemek için geçim kaynağı aramaya zorlandı. Luka keman çalmayı öğrenir öğrenmez dikiş dikmeyi de öğrendi ve on yedi yaşında çoktan tanınmış bir terzi olmuştu. Birçok müşterisi oldu. Ne yazık ki annesi kısa süre sonra öldü (1890'da bir yerde oldu). Luke bir keşiş olmaya karar verdi, ancak erkek kardeşi ondan en azından ilk kez ailesiyle kalmasını istedi. Luke bu talebi dikkate aldı, ancak ruhunda bir keşiş olma kararı çoktan kesin olarak olgunlaşmıştı. Bunda kaderini gördü ve bu şekilde dünyada kaldığından daha fazla fayda sağlayabileceğini anladı.

Popüler söylentiler, Luka'nın manastır fikrine de takıntılı olan arkadaşı Simeon ile Kleve'deki İlahiyat Okuluna girmeye çalıştığını, ancak reddedildiğini ifade ediyor. Ayrıca Athos'u ziyaret ettiklerini söylüyorlar - Simeon ünlü Athos manastırına kabul edildi ve yaşlılardan biri Luke'a şöyle dedi: "Rusya'ya git, orada sana ihtiyaç duyulacak."

Yine kilise korosunu yönetmeye başladığı memleketi köyüne dönmek zorunda kaldı. Yetenekli naipin ünü köyün ötesine yayıldı. Luka'ya Rykhlovsky Nikolsky Manastırı'nda koro yönetmeni olması teklif edildi (bu manastır onun tarafından iyi biliniyordu - küçük yaşlardan itibaren Luka oraya, köyünden yirmi kilometre uzakta hac için gitti). Ve bu koro, manastırın duvarlarının çok ötesinde tanındı. İnsanlar onu dinlemek için uzaktan geldi. Ayrıca Chernigov Piskoposu Anthony'yi de fethetti - bu ilahi koroyu duyduğunda dondu. Anthony, naipin çalışmalarını haklı olarak takdir etti ve onu, koroyu yöneteceği ve Kutsal Üçlü Manastırı'nın çömezi olacağı Chernigov Trinity Piskoposluk Evi'ne göndermesi talimatını verdi. Luka, yeteneği sayesinde, tüm hayatını geçirdiği, devrimden ve savaştan sağ çıktığı ve harika bir itirafçı olarak ün kazandığı Chernigov'a (bu 1905 civarında oldu) böyle geldi.

Luke koronun naibi olarak kaldı, çok dua etti, tüm kilise düzenlemelerine uydu. O bir saflık ve kristal inanç modeliydi. 1912'de, Luka zaten kırk beş yaşındayken, aziz rüyası nihayet gerçek oldu - bir keşiş oldu. Lavrentiy adı altında bir keşiş olarak tonlandı. 1914'te Luke-Lavrenty bir hierodeacon ve iki yıl sonra bir hiyeromonk oldu. 1928'de Lavrenty, arşimandrit rütbesine yükseltildi.

1920'lerin ikinci yarısında manastırın kapanmasına kadar bunca zaman korosundan ayrılmadı. Ayrıca Peder Lavrentiy, gayretle koruduğu oldukça büyük bir manastır kitap deposundan sorumluydu.

Peder Lavrenty'nin Trinity Manastırı'na gelişiyle, sadece koronun şarkılarını dinlemek için değil, giderek daha fazla insan oraya gelmeye başladı. Tek bir sözle doğru yola rehberlik edebilecek iyi bir itirafçı olarak ona geldiler. Peder Lavrenty insanları çok severdi, onlara şefkatle davranırdı ve her zaman onlara yardım etmeye hazırdı. İnsanlar ona çekildi ve bir pozitif enerji yükü aldı. Yüksek rütbeli kilise yetkilileri bile Peder Lawrence'ın fikrini dinledi ve tavsiye almak için ona başvurmaktan utanmadı. Öngörü yeteneğine sahip olduğu söylendi. Sorunları önleyebilir ve böylece bir kişiyi ölümden kurtarabilir.

Görgü tanıkları, uzaktan gelen bir kadınla nasıl çok uzun süre konuştuğunu ve ardından konuğu onunla yemek paylaşmaya davet ettiğini anlattı. Treni kaçırabileceğini söyledi ama Peder Lavrenty ona ertesi gün gitmesini tavsiye etti. Kadın, ayrılışın neden ertelendiğini anlamasa da dinledi. Birkaç saat sonra bineceği trenin kaza yaptığı haberi geldi... Peder Lavrenty birden çok kez basiretiyle herkesi şaşırttı.

Öngörü ya da başka bir şey önerdi, ancak 1918'den beri Peder Lavrenty, Peder Alipy ile birlikte Trinity Tepeleri'nde ibadet için mütevazı kiliselerin yerleştirileceği mağaralar kazmaya başladı - Ortodoksluğu bu şekilde yeraltına götürdüler, sanki önceden haber veriyormuş gibi uzun yıllar orada olacak (alegorik anlamda).

Peder Lavrentiy ve Peder Alipiy geceleri çalıştılar ve gündüzleri dua ettiler ve manastırdaki görevlerini sadakatle yerine getirdiler. Fikirleri, manastırın acemileri ve mümkün olan her türlü yardımı sağlayan birçok cemaat tarafından desteklendi. Bu destek sayesinde çalışma 1919 kışı başlamadan tamamlandı ve Kasım ayı sonunda yer altı kiliseleri kutsandı ve içlerinde ayinler yapılmaya başlandı. Doğru, iyi bir gelenek haline gelecek zamanları yoktu, yakında mağaralarda ibadet hizmetleri kesinlikle yasaklandı.

Ve 1920'lerin ikinci yarısında, Sovyet yetkilileri Trinity Manastırı'nı tamamen kapatmaya karar verdiler - sadece yer altı kısmını değil, aynı zamanda yer kısmını da. Bu, büyük ölçüde Lavrenty'nin Bolşevik yetkililerle bir uzlaşma imzalayan yeni kilise liderliğine bağlı kalmamasından etkilendi. Pek çok inanan için anlaşılmaz bir uzlaşmayı kabul edenler, Sergianism'in (Metropolitan Sergius'un adını taşıyan) temsilcileri olarak adlandırıldı. Onu tanımayan insanlara (kutsal Patrik Tikhon'un adından sonra) Tikhonovitler denilmeye başlandı ve Lavrenty de onlardan biriydi. Tikhonovitler kendilerini Gerçek Ortodoks Kilisesi'nin (TOC) temsilcileri olarak adlandırdılar.

Peder Lavrenty başını sokacak bir çatıdan, şanlı korosundan ve çok sevdiği eserinden mahrum kaldı. Ev içi zorluklar onu en az korkuttu - hızla yarı terk edilmiş sefil bir eve yerleşti. Tapınağın kapanmasına, koronun dağılmasına çok daha fazla üzüldü. Ama ruhu, Tanrı'nın sözünü insanlara taşımak için Rab'bi övmek istedi. Yirmi yıl boyunca küçük Aziz İlyas Kilisesi'nde ilahi ayinler düzenledi - tabii ki burası Trinity Manastırı değildi, ama insanlar buraya isteyerek geldiler çünkü itirafçıları yanlarındaydı ve zor zamanlarda onları destekleyebilirdi. İlahi hizmetleri sönmez bir inançla doluydu. Peder Lavrenty, Ortodoks kanonlarına sıkı sıkıya bağlı kaldı ve kategorik olarak ilahi hizmetlerin azaltılmasına karşıydı.

Elijah Kilisesi'nin rektörü Abbot Ephraim, Lavrenty ile benzer düşünen biriydi, ona çok saygı duyuyordu ve Trinity kardeşlerini mütevazı kilisesinde memnuniyetle kabul etti. İlahi ayinlere ek olarak, orada din adamlarının Ortodoks Kilisesi ve bir bütün olarak toplumun sorunlarını tartıştığı Tikhonovitlerin toplantıları da yapıldı. Sovyet hükümeti hala “Sergyan” kilisesine müsamaha gösteriyorsa, o zaman kişi Tikhonov'a katılmak için kamplarda sadece uzun yıllar geçirmekle kalmaz, aynı zamanda ölüm cezasına çarptırılabilir. Lavrenty Chernigov bu kaderden mucizevi bir şekilde kurtuldu.

Ona karşı Chernihiv GPU'ya yapılan bir ihbarda şöyle yazıyordu: “TOC'nin direği Başrahip Proskura Lavrenty'dir ... Proskura görüşlerinde aşırı gericidir ve ... Sergius kilisede anıldığında Proskura fişini takar. kulaklar, bu, destekçilerinin yasallaştırılmış kilise hükümetine karşı tutumunu, dolayısıyla onun Sovyet iktidarına karşı tutumunu karakterize ediyor ”.

1936'nın ortalarında, kendilerini Sovyet hükümeti tarafından çok nefret edildiğini düşünen Chernihiv din adamlarının neredeyse tamamı tutuklandı. Sanıklardan biri vuruldu, diğerleri kamplara gönderildi. Sadece Peder Lavrenty özgür kaldı. Protokolde kaydedildiği üzere "yaşlılığı (68 yaşında) nedeniyle" affedildi.

Lavrenty kendisini zayıf ve yaşlı görmese de, başına gelen tüm zorlukların üstesinden gelmek için hala çok fazla güce ihtiyacı olacağını biliyordu. 1930'ların sonunda, Sergians onu kiliseden kovdu (ve Aziz Elijah'ın kilisesi kısa süre sonra kapatıldı). Peder Lawrence bu olayı sert bir şekilde karşıladı, ancak yine de böyle bir günahı ruhlarına alan insanlar için dua etmeye devam etti. Bir zamanlar şanlı korosunun şarkı söylediği ibadet ve notlar üzerine özverili bir şekilde kitaplar tuttu. Meslekten olmayanlar sık sık rahibe tüm bunları neden sakladığını sorardı, tabii böyle bir durumda, tapınak üstüne tapınak kapatılırken notlara ihtiyaç duyulabilirse. "Elbette," diye yanıtladı Lavrenty sakince ve kendinden emin bir şekilde, "yine de okuyup şarkı söyleyeceğiz."

Manevi kızlarından biriyle sıkışık küçük bir odaya yerleşti. Kendisine veya onlara ihanet etmemek için artık onları yalnızca geceleri almasına rağmen, insanlar ona doğru yürüdüler ve yürüdüler. Yine de onlara yardım etti, inançlarını desteklemeye her zaman hazırdı, onları güçlü olmaya ve ayartmalara boyun eğmemeye çağırdı. İmanın unutulduğu o zor yıllarda verdiği talimat müminler için çok önemliydi. Zor yılları atlatmalarına yardımcı oldular. Cemaatçilerden biri, Peder Lavrenty'nin ayin yapabileceği bir "katakomb" tapınağının oluşturulması için avlusunu sağladı - cemaatçilerin mahzenden düştüğü bir mağara kazıldı. Bu kılık değiştirme gerekliydi. Geceleri, Lavrentiy bu mağara tapınağında ayin yaptı.

İyi yaşlı adam, halkın kaderi için dua etti - kanlı Büyük Vatanseverlik Savaşı'nı önceden gördü, birçok felaketin birçok insanın üzerine düşeceğini, tüm dünyanın kanla yıkanacağını söyledi.

1941'de Chernihiv işgal edildi ve yerel halkı kazanmaya çalışan Alman komutanlığı, Trinity Manastırı da dahil olmak üzere Ortodoks kiliselerinin açılmasına izin verdi. Harap olduğu için acil restorasyon gerekiyordu. "Zindanından" ayrılan Peder Lavrenty, inananları anında etrafına topladı ve onlar, tüm dünyayla birlikte tapınağı restore etmeye başladılar. Lawrence, inşaat işlerinde aktif rol aldı. Birçoğu, yaşlı adamın bu kadar gücü nereden aldığını merak etti. Ama sadece zorla yardım edemezdi. Rahibeler, işler ters gittiğinde Peder Lavrenty'nin gelip sorunlu bölgeyi geçebileceğini ve her şeyin hemen sorunsuz gittiğini söylediler. Aradan çok zaman geçmedi ve Lawrence, Holy Trinity Manastırı'nda bir manastır açtı.

Kasım 1941'de, Trinity Katedrali'nin altında toplanmış olan Theodosius Kilisesi'nde ilk ilahi ayini yaptı. 1942'de, Trinity Katedrali'nin ana sunağı çoktan kutsanmıştı. O zamana kadar Lavrenty bir koro kurmuştu. Kutsamada bulunan herkes nefes kesiciydi: savaşın yüksekliği - ve güzel şarkılar kubbelere yükselir, neşe ve huzur verir ve etrafındaki her şey, her şeyi kapsayan sevgiyle doyurulur. İnsanlar tapınağa çekildi, Lawrence'a çekildi, bu yüzden savaşın zorluklarına katlanmaları onlar için daha kolaydı.

Yaşlıların ileri görüşlü tavsiyeleri, savaş sırasında birçok kez insanların hayatını kurtardı. Rahibelerden biri, bir zamanlar hamamın yanında büyük bir grupta durduklarını hatırladı. Yanından geçen Peder Lavrenty aniden bağırdı: "Kaçın - şimdi mermi uçacak." Kaçmayı başarır başarmaz hamama bir top mermisi isabet etti.

Rahibelere ve tapınağın tüm cemaatine manevi yaşamın yeniden canlandığı görülüyordu. Tapınağa girerken, savaşın tüm dehşetini ve tüm dertlerini duvarlarının arkasında bıraktılar, artık inançlarıyla saklanmalarına gerek kalmadı. Ancak, yakında ilk neşe geçti. Alman işgalciler, ulusun manevi yükselişinden ciddi şekilde korkmaya başladılar. Kilise açma izni, yalnızca Almanların kendilerini Sovyet rejimine karşı koymalarına ve ilk başta halkın güçlü direnişiyle karşılaşmamalarına izin veren başarılı bir kılıftı. Ancak inananlar, tapınakların duvarlarının dışında neler olduğunu gördüler - gözlerinin önünde, Almanlar masum insanlara karşı acımasız misillemeler yaptı. İlk başta onları Sovyet baskısından kurtarıcılar olarak görenler bile kısa sürede Nazilerin gerçek niyetlerine ikna oldular.

Chernihiv bölgesindeki birçok köy Almanlar tarafından yakıldı. Cemaatçilerin rahiple birlikte tapınağa kilitlenip ateşe verildiği durumlar vardır.

Alman işgalcilerden kurtulmayı dört gözle bekleyen Chernihiv bölgesi sakinleri, Kızıl Ordu'yu sevinçle karşıladılar. Müminler, şimdi, hep birlikte bu acıları yaşamak zorunda kaldıktan sonra, Sovyet hükümetinin başındaki ateistlerin onların kiliselerde dua etmelerine ve Tanrı'ya hamd etmelerine engel olmayacaklarını umuyorlardı.

1943 sonbaharı, Chernigov'un Nazilerden kurtuluşunu ve ... Sovyet yetkilileri tarafından kiliseye yeni zulüm getirdi. Hüzün bardağı dibine kadar içilmedi. Nazi vahşetinden sonra insanlara zar zor nefes alma şansı veren Sovyet hükümeti yeniden baskılara, hapishanelere, infazlara geri döndü. 1943 kışında, Peder Lavrentiy'nin bir arkadaşı Peder Alipiy katledildi - ayaklarının altına bir el bombası atıldı. Peder Lavrenty yine mucizevi bir şekilde ölümden kaçınmayı başardı. İlahi hizmetleri özenle yönetmeye, manevi çocuklarını eğitmeye, fiziksel ve zihinsel hastalıkları dua yoluyla iyileştirmeye devam etti. Yaşlıların bazen cemaatçiler için keman bile çaldığını söylüyorlar.

Kutsal Teslis Manastırı'nın kız kardeşleri ve aslında tapınağın tüm cemaati, ruhani akıl hocalarına düşkündü ve onun her peygamberlik sözüne kulak verdi. Savaştan sonra Peder Lavrenty, Deccal'in iktidara geleceği “bitiş zamanlarının” yakında geleceği konusunda insanlarla daha da fazla konuşmaya başladı. “Din adamları dünyevi boş zenginliğe kapılacak. Arabaları ve kulübeleri olacak, tatil yerlerini ziyaret edecekler…” diye kehanette bulundu yaşlı adam. Tapınakların pahalı süslemelerle hayran kalacağını, ancak artık içlerinde Tanrı'nın sözünün olmayacağını söyledi. Üstelik bunun Stichrist'in genel seçimi gibi çok yakında geleceğini savundu ve genç rahibelere o zamanları görecek kadar yaşayabileceklerini söyledi.

Bu arada, gücü onu çoktan terk etmişti. Ölümünden altı ay önce, diyetinde sadece sebze bırakarak ekmeği reddetti. Bir yaz günü, tam olarak altı aylık ömrünün kaldığını söyledi ve bu tahmin çok geçmeden doğrulandı.

1949'un sonunda Rahip Lavrenty'nin hastalığı onu tamamen sakatladı, artık kiliseye tek başına yürüyemez hale geldi. Ama en azından biraz güç olduğu sürece, ihtiyacı olan sürü için çabaladı - sevgili baba kiliseye at üzerinde getirildi. 19 Aralık'ta Peder Lavrenty son Ayin'e katıldı. Ve sonunda düştü.

Ölümün eşiğinde, tamamen zayıflamış olsa bile, ruhani çocuklarından Ortodoks yolundan ayrılmamalarını isteyerek dua etmeyi bırakmadı. Ve tekrar tekrar Deccal'in sözlerine boyun eğmemeye çağırarak, gelmekte olan şey hakkında çok konuştu. Günah içinde yaşayanlara, kirli düşüncelere izin verenlere ve komşularının kanını dökenlere içtenlikle ağladı ve acıdı. Peder Lawrence, "pişmanlık için değil, imha için olacak" bir üçüncü dünya savaşının çıkacağını tahmin etti. Ama aynı zamanda, Slav topraklarına benzeri görülmemiş bir manevi yükseliş kehanetinde bulundu ...

1950'de Epifani'de Lavrenty Chernigov günahkar dünyayı terk etti. Ölümünden kısa bir süre önce, 1923'te gizlice şemayı (özellikle şiddetli, münzevi bir yaşam tarzı sürdürmek için bir manastır yemini) aldığı öğrenildi. O kadar samimiydi ki Peder Lavrenty bundan kimseye bahsetmedi.

Yaşlı, kendisi için önceden meşe bir tabut hazırladı. Lavrenty, Son Yargı sırasında "Yargıçla herkesle birlikte buluşmak" için bir kiliseye değil, sıradan bir Ortodoks'un yanındaki sıradan bir mezarlığa gömülmek istediğini defalarca söyledi. Bununla birlikte, yine de tüm gücünü verdiği memleketi Kutsal Üçlü Manastırı'nın mezarına gömüldü. Bölgenin her yerinden insanlar iyi yaşlı adama veda etmeye geldi ve herkes onu nazik bir sözle hatırladı. Daha sonra birçok inanan, Chernigovlu Lavrenty'nin mezarının yanında dua etmeyi görevleri olarak gördü ve her yıl onun için anma törenleri düzenlendi. Ancak 1962'de manastır kapatıldı, türbe terk edildi, gelenek unutuldu.

Ancak insanlar Peder Lawrence'ı hala unutmadı. Ve 1993'te resmi kilise de onu hatırladı - Şema-Archimandrite Chernigovlu Lavrenty kanonlaştırıldı. Artık Chernihiv'deki Trinity Katedrali'ni ziyaret eden herkes onun kalıntılarına boyun eğebilir.

LİDER BEATHER CHARLES WEBSTER

(d. 1854 - ö. 1934)

Charles Leadbeater, İngiliz okültizm tarihinde çok önemli bir figürdür. Akranlarının onun hakkındaki hatıraları son derece çelişkili: Ünlü teozofist, yüksek sesli bir skandala karışmıştı. Bununla birlikte, düşmanları bile onun ezoterizm alanındaki şüphesiz başarısını fark etti: Leadbeater iyi bir medyum olarak görülüyordu ve durugörü yeteneğine sahipti. Yeteneklerinden biri gerçekten eşsizdi: Charles, manevi vizyonun yardımıyla birçok kimyasal elementin yapısını görebildi. 

Pek çok seçkin kahin (aynı zamanda seçkin sahtekarlar), uzun bir ömür boyunca birkaç biyografi elde etmeyi başarır. Hayatları, en inanılmaz efsaneler ve ayrıntılarla büyümüştür. Çoğu zaman, yeteneklerinin coşkulu hayranları bunun "suçluları" olurlar, ancak bazen medyumlar kendileri hakkında en inanılmaz söylentileri yaymaya aktif olarak katılırlar. Charles Leadbeater'ın kendisine göre, 1847'de doğdu ve kökleri eski Norman Le Batres ailesine kadar uzanan aristokrat bir aileden geliyordu. Bir demiryolu şirketinin müdürü olan babası, 1859'da Charles ve kardeşi Gerald'ı, hepsini olağanüstü ve tehlikeli maceraların beklediği Güney Amerika'ya taşıdı. Leadbeater'ın hikayelerine göre, ailesi kaçak bir suçlunun yakalanmasına katıldı, İnka altınları aradı, Brezilya'da Kızılderililer tarafından saldırıya uğradı ve onu başarıyla geri aldı. Kızılderililerle bir maceranın ardından Leadbeater Sr. ve oğulları isyancılar tarafından yakalandı ve çetelerine katılmalarını talep etti. Babası reddedip ormana kaçmayı başardığında, Gerald öldürüldü ve Charles işkence gördü. Asilerin taleplerine boyun eğmemesini tavsiye eden merhum ağabeyinin ruhunun desteği sayesinde Leadbeater Jr., tüm işkencelere dayanmış ve babası ve sadık zenci uşağı şahsında destek beklemiştir. Üçü isyancılara saldırdı, liderlerini saptırdı ve hükümetten bir ödül aldı. İngiltere'ye döndükten sonra Charles, bir zamanlar kurt adamlarla tanıştığı Oxford'da okudu ...

Charles Leadbeater'ın biyografilerinin çoğunda, ünlü teosofist ve durugörünün çocukluğunun ve gençliğinin bu açıklaması bulunur, ancak asilerin ve kurt adamların hikayesi kural olarak atlanır. Aslında, her şey çok daha yavandı.

Charles Webster Leadbeater, 1854'te İngiltere'nin Stockport kasabasında doğdu. Babası bir şirket müdürü değil, sıradan bir demiryolu çalışanıydı. Ailenin Londra'ya taşınmasından kısa bir süre sonra, 1862'de Leadbeater Sr. öldü ve Charles'ın hayatı çok zorlaştı. Birkaç basit işi değiştiren Leadbeater, 1878'de tören törenini başardı ve bir akrabasının bölge rahibi olduğu Bramshott kasabasında papaz oldu.

Leadbeater'ın takipçileri, gerçek ve biyografi tarihindeki bu tür önemli tutarsızlıkları farklı şekillerde açıkladılar ve bu, durugörünün kendisinin ısrarla üzerinde durduğu. Bazıları okült müdahaleyi nedene bağladı, diğerleri hayatları mistik bir şekilde iç içe geçmiş iki Charles Leadbeater'ın eşzamanlı varlığını öne sürdü. Daha sıradan bir bakış açısından, Leadbeater'ın biyografisindeki bu tür tutarsızlıklar daha basit bir şekilde açıklanıyor - teozofist, hayatına bir aristokrasi dokunuşu vermeye çalıştı. Bu sadece toplumun üst katmanlarına bir geçiş değildi, aynı zamanda Leadbeater'ın etrafında belirli bir romantik hale yarattı. "İnanıyorum, çünkü bu saçma" varsayımı bu sefer de işe yaradı: çok sayıda olan rakipleri bile okültistin doğruluğundan şüphe duymadı. Kısmen, Charles'ın harika bir hikaye anlatıcısı olması ve seyircinin dikkatini tamamen çekmesi nedeniyle.

Bramshott'ta, genç papaz Charles Leadbeater, ruhaniyet ve okült ile ilgilenmeye başladığı Pazar okulunda öğretmenlik yaptı, bu konuda çok şey okudu, özellikle İngiliz teosofi yazarı Alfred Percy Sinnett'in Okült Doktrini'nden etkilendi. Leadbeater, Mesih'in cemaatte gerçek varlığına inanan gizli bir topluluk olan Anglikan tarafından yasaklanan Blessed Komünyon Kardeşliği'ne katıldı. Zaten o sırada insan aurasını gördüğünü iddia etti.

Leadbeater'ın hayatının geri kalanı okült bayrağı altında geçti. 1882'de annesi öldükten sonra, onu sevdiği şeyi yapmaktan başka hiçbir şey alıkoyamadı. 1883'te A. Sinnett'in daveti üzerine Teosofi Cemiyeti'ne üye oldu. Bu örgütün görevleri arasında ırk, din, cinsiyet, kast veya ten rengi ayrımı olmaksızın Evrensel İnsanlık Kardeşliği'nin çekirdeğinin yaratılması yer alıyordu. Toplumun üyeleri karşılaştırmalı din, felsefe ve bilim araştırmalarına büyük önem verdiler, doğa kanunları ve insanda gizli güçler hakkında araştırmalar yaptılar.

Teosofi Cemiyeti'nin başkanı ve ruhani merkezi Helena Petrovna Blavatsky idi. Onunla iletişim, Leadbeater üzerinde silinmez bir izlenim bıraktı. Ve bu şaşırtıcı değil: Yüzyılların tozuyla kaplı eski el yazmalarını okumak bir şey, kelimenin tam anlamıyla mucizeler yaratan bir kişiyle kişisel olarak iletişim kurmak başka bir şey! Ve Charles, Teosofi Cemiyeti'nin sürekli temas halinde olduğu İnsanlığın Büyük Öğretmenleri olan Mahatmaların varlığını öğrendiğinde şok oldu. Ayrıca öğretmenlerden biri olan Kut Hoomi, mesajlardan birinde ondan bahsetti ve Leadbeater'ın öğrenci olarak kabul edildiğini ve bir istisna olarak yedi yıllık zorunlu itaat olmadan kabul edildiğini söyledi. Mahatmalar ile doğrudan iletişim kurmakla onurlandırılan seçilmiş kişiler arasında yer almak için her şeyi feda etmeye hazır olması şaşırtıcı değil. Belki de bu yüzden daha deneyimli teosofistlerin alaylarına sabırla katlandı ve bazı görgü tanıklarının ifadesine göre "ona bir köle gibi davranan" Helena Blavatsky'nin tüm talimatlarını uysalca yerine getirdi. Bununla birlikte, Doğu ruhani uygulamalarında, öğretmenler ilk aşamada öğrencileri kibir ve gururdan kurtarmak için genellikle çeşitli zorluklara ve aşağılamalara maruz bırakırlar. Örneğin, büyük yogi Milarepa üç ev inşa etmek zorunda kaldı. Ve her seferinde öğretmeni Marpa, onları yok etmesini ve her taşı alındığı yere geri götürmesini sağladı. Bununla karşılaştırıldığında, Leadbeater'ın tabi tutulduğu testler önemsiz görünüyor ... Evet, birkaç kez alışılmadık görevler yapmak zorunda kaldı. Örneğin, Adyar'a seyahat ederken, Blavatsky bir keresinde onu tüm yolcuların önünde elinde bir lazımlık ile güvertede yürüttü. Ancak öte yandan, Koot Hoomi'den gelen başka bir mektupla ödüllendirildi, bu mektupta "Leadbeater'a gayretinden ve bağlılığından memnun olduğumu söyle" ve hatta başka bir Usta olan Dvaj Khul, Leadbeater öldürüldüğünde önünde belirdi. Blavatsky'nin kabininde kağıtları ayırıyor.

Tanınmış Teosofistler arasında Adyar'da yaşam, ilk başta göründüğü kadar pembe değildi. Ve Charles daha sonra hayatının bu dönemini bir idil olarak hatırlasa da, mektuplarında pek çok acı ve hayal kırıklığı var. Kendisine karşı küçümseyici bir tavır olan yalnızlıktan acı çekti. Leadbeater, 1886'da Teosofi Cemiyeti'nden bir komisyon aldığında neredeyse mutluydu. Budist gazetesinin yayınlanmasını organize etmek için Seylan'a gidecekti. Seylan'da üç yıl, okültist için başka bir sınav oldu: kelimenin tam anlamıyla zar zor geçimini sağladı. Okültizme ayrılan haftalık yayın çok fazla zaman ve çaba gerektirdi. Yine de Charles'ın hayatında hoş anlar yaşandı. Burada yakışıklı ve zeki bir genç olan Kurumumullaj Jinarajasa ile tanıştı. Daha sonra Teosofi Cemiyeti'ndeki bir skandal sırasında neredeyse pedofili ile suçlandı ve zaten Seylan'da yakışıklı bir çocuğu kaçıracağı için suçlandı. Ama belki de Kurumumullah'a olan ilgisi bambaşkaydı. Leadbeater o zamanlar otuz iki yaşındaydı, birçok erkeğin oğullarını kucağına aldığı bir yaştaydı. Kendi ailesi yoktu. Ve hangi kadın uzun yıllar parasızlığa ve başıboş dolaşmaya dayanabilirdi? Ve Charles'ın zamanının çoğunu Teosofi Cemiyeti'ne verdiğini düşünürsek, o zaman onun payı için neredeyse hiçbir şey kalmazdı ... Yani Charles, yerine getirilmemiş babalık duygularıyla hareket edebilirdi, hepsi bu ... Her neyse, zamanı geldiğinde Leadbeater'ın gitmesi için küçük arkadaşı onunla İngiltere'ye kaçmaya karar verdi. Bunu öğrenen ebeveynler kızdı ve okültisti adli soruşturmayla tehdit etti. Ancak çocuğun yalnızca iyiliğini önemsediğini ve ona İngiltere'de düzgün bir eğitim vermek istediğini açıklamayı başardı. Bundan sonra ebeveyn öfkesi yatıştı ve Leadbeater, Kurupumullaj ile birlikte güvenli bir şekilde İngiltere'ye doğru yola çıktı.

İlk başta, Charles ve evlatlık çocuğunun hayatı iyiye gidiyor gibiydi. 1889'da Leadbeater şanslıydı: iki çocuğa akıl hocası olarak iş buldu, Kurupumullaj onlarla çalıştı. Ancak çok geçmeden bir skandal patlak verdi. Leadbeater ahlaksız davranışlarla suçlandı, işsiz kaldı, Helena Blavatsky onunla tüm ilişkilerini kesti ... Çok sonra, bu olayların görgü tanıkları bu skandalı farklı değerlendirdi. Bazıları, her şeyin nedeninin, Blavatsky'nin otoritesi için ciddi bir tehdit haline gelen Leadbeater'ın aşırı gelişmiş psişik güçleri olduğuna inanıyordu, diğerleri, Charles'ın öğrencilerinden birinin babası olan Sinnett'in, Leadbeater'ın maaşından tasarruf etmek istediği versiyonunda ısrar etti, diğerleri öğrenciler için gerçekten yaşadığına inanılan duygular olması gereken duygulardan uzaktır...

Ancak bu skandal, Leadbeater'ın yaşam yolundaki küçük siyah bir çizgiydi. 1890'da Annie Besant ile tanıştı. Aralarında karşılıklı bir sempati ortaya çıktı - ikisi de Teosofi Cemiyeti'nin üyesiydi, ikisi de aynı sorunlardan endişe duyuyordu. Çağdaşların anılarına göre aşktan söz edilmiyordu ama yaratıcı ve gizli işler açısından bu birliğin çok verimli olduğu ortaya çıktı. Leadbeater en parlak dönemindeydi. Teosofi Cemiyeti'nin en önde gelen üyelerinden biri oldu. Konuşma becerisinin büyük bir doğal çekicilikle birleştiği Charles, intikamla Teozofi üzerine kitaplar yazmaya başladı. Bunlardan ilki olan The Astral Plane 1894'te ortaya çıktı. El yazması ile bağlantılı garip bir hikaye vardı. Kurupumullaj Jinarajasa (o zamana kadar çocuk büyümüş ve Leadbeater'ın kişisel sekreteri olmuştu) ondan Astral Düzlem el yazmasını temiz bir şekilde kopyalama görevini aldı. Leadbeater, Koot Hoomi'nin çalışmalarını çok takdir ettiğini ve kitabı Chronicles of the White Brotherhood'a koymaya karar verdiğini söyledi. Jinarajasa taslağı Leadbeater'ın merhum annesinin masasının üzerindeki bir yığın kitap altına yerleştirdi, bir tür astral posta kutusu olduğu düşünülen bir yer. Sabah gitmişti. Ve Leadbeater, asistanına, geceleri bir rüyada onu şahsen Usta'ya verdiğini söyledi.

Leadbeater'ın etkinliği tek kelimeyle olağanüstüydü. Sadece kitaplar yazıp yayına hazırlamakla kalmadı, aynı zamanda Teosofi Cemiyeti'nin eğitim faaliyetlerine de katıldı. Leadbeater Avrupa, Amerika ve Asya'ya birkaç misyonerlik gezisi yaptıktan sonra ünlü oldu. Şimdi, bilinmeyen bir yeni gelenden, önde gelen bir şahsiyet haline geldi ve Teosofi Cemiyeti kongrelerinde, adresinde birden fazla nazik sözler duyuldu. Artık zamanının çoğunu London Lodge'un genel merkezinde geçirdi, ancak periyodik olarak kır evinde "manevi hafta sonları" düzenledi. Arkadaşları Jinarajasa, Annie Besant ve Ji adında bir kediydi. Bu tür yalnızlık dönemlerinden sonra, tüm katılımcılar bir güç dalgası hissetti ve giderek daha fazla yeni eser ortaya çıktı ...

Leadbeater ve Besant artık ortak yazarlardı. Kelimenin tam anlamıyla her şeyle ilgileniyorlardı: Lemurya ve Atlantis tarihinden reenkarnasyon ve okült uygulamalara kadar. Kitapları derlerken kullandıkları yöntemler bilimsel olmaktan uzaktır. Annie ve Charles, gerçek durumu yeniden yaratmak ve gerçeği ortaya çıkarmak umuduyla, bugün dedikleri gibi, kendi psişik yeteneklerini kullandılar. Uzmanlar, Leadbeater ve Besant'ın çalışmalarını farklı değerlendirdi. Birçoğu yapılan yanlışlıklara öfkelendi, biri Leadbeater'ı Ustalarla asla iletişim kurmakla suçladı. Ve gördüğü her şey, Öğretmenler çok daha yüksek ruhsal alanlarda yaşarken astral dünyayı ziyaret etme konusundaki kişisel izlenimleridir.

Öyle ya da böyle, Leadbeater'ın yazdığı kitaplardan birinin özel bir kaderi vardı. Okült Kimya ile ilgili. Bu çalışma, Leadbeater'ın durugörü yeteneklerini sıklıkla kullanan A. P. Sinnett'in önerisiyle başladı. Bir gün Sinnett, Leadbeater'a bir fiziksel madde molekülü görüp göremediğini sordu. Charles isteyerek denemeye karar verdi. İlk "prototip" olarak altın molekülü seçildi. Ancak bu deneyin çok karmaşık olduğu ortaya çıktı. Leadbeater, Sinnett'e bu molekülün tarif edilemeyecek kadar karmaşık olduğunu söyledi. Sonra hidrojen atomu önerildi. Ve girişim başarılı oldu! Leadbeater, yalnızca atomun genel yapısını görmeyi değil, onu oluşturan "daha küçük atomları" saymayı da başardı.

Annie Besant araştırmaya aktif olarak katıldı. İlk sonuçlar 1895'te Lucifer dergisinde yayınlandı ve üç yıl sonra ayrı bir kitap yayınlandı - ilk başta bilim adamlarının alay ve ciddi eleştirisine konu olan aynı Gizli Kimya. Gerçek şu ki, kitap yayınlandığında elektron çoktan keşfedilmiş, klasik atom modelleri yaratılmıştı. Bunlardan birine göre, elektronlar bir atomun çekirdeği üzerinde eşit olarak dağılmıştı (pemik kütlesindeki kuru üzüm gibi). Bir diğeri, Rutherford'un modeli, atomu mikroskobik bir güneş sistemine benzetiyordu. Leadbeater'ın açıklamalarında işler farklı görünüyordu. Şöyle yazdı: “Tüm fiziksel bedenleri oluşturan madde olmasına rağmen, bir atoma “şey” denemez. Yaşam gücünün akışıyla oluşur ve alçaldığında kaybolur." Bu yeni bir ifade değildi: Okültistler uzun zamandır maddenin enerjinin özel bir varoluş yolu olduğunu söylediler. Ancak Leadbeater daha da ileri gitti: birbirinin ayna görüntüsü olan iki tür birincil fiziksel atom tanımladı. Bir tür, astral düzlemden fiziksel düzleme bir enerji iletkeniydi, diğeri - tam tersi. Söylemeye gerek yok, bilim adamları onun fikirlerine şüpheyle yaklaştılar! Üstelik atomların tanımları teorik hesaplamalara değil, doğrudan algıya dayanıyordu: “Üç girdapta farklı elektrik akışı olan üç akım; yedisi her türlü eterik dalgaya yanıt olarak titreşir - ses, ışık, ısı, vb.; gökkuşağının yedi rengini gösterirler ve doğal dizinin yedi sesini çıkarırlar; fiziksel titreşimlere birçok şekilde yanıt verirler - yanıp söner, ses çıkarır, titreşir, sürekli hareket ederler, hayal edilemeyecek kadar güzel ve ışıltılıdırlar.

Görünüşe göre "Okült Kimya" unutulmaya mahkum. Ancak modern araştırma - ve öncelikle kuark teorileri - beklenmedik bir şekilde, durugörünün keşiflerinin çoğunu doğruladı. Anlaşıldığı üzere, helyum, kadmiyum, rubidyum, platin, altın ve bir dizi başka elementin atomlarını doğru bir şekilde tanımladı. Leadbeater ve Besant'ın bir başka başarısı da meta elementler adını verdikleri elementlerin tanımıydı. Modern bilim onlara izotop diyor. Özellikle, okültistler döteryum ve trityumun ağırlığını doğru bir şekilde gösterdiler. İlginç bir şekilde, Charles ve Annie 99 farklı element gözlemlerken, çağdaş bilim adamları sadece 92 tanesini biliyordu!

Ama Okült Kimya ile ilgili belki de en ilginç şey, maddeye yaklaşımın ta kendisidir. Leadbeater, elementlerin birbirinden yalnızca atom ağırlığı ve parçacık sayısı bakımından değil, aynı zamanda bireysel yapılarında da farklı olduğunu savundu. Onları türlere ve alt türlere ayrılmış ve muhtemelen evrime tabi olan canlılar olarak görüyordu! Radyoaktiviteyi bu canlıların en yüksek gelişme derecesi olarak görmüş ve yapay olarak yaratılan elementlerin kararsızlığını doğanın henüz doğal bir şekilde gelişmemiş olmasıyla açıklamıştır.

Elbette Okült Kimya'da bazı yanlışlıklar vardı, ancak bunlar esas olarak Charles Leadbeater ve Annie Besant'ın ruhsal vizyon yardımıyla gözlemledikleri her şeyi yorumlamanın zorluğuyla ilgiliydi.

Bu, atomların yapısı üzerine bir kitabın anında en çok satanlar listesine girdiği anlamına gelmez. Leadbeater'ın diğer kreasyonları çok daha popülerdi - reenkarnasyon hakkında, insan ruhani bedenlerinin yapısı hakkında, basiretin gelişimi hakkında ... Leadbeater, Teosofi Cemiyeti'nin Avrupa şubesinin sekreter yardımcısı oldu, gençlerle çok çalıştı. 1902'de Theosophical Society, Leadbeater'a Lotus World Lodge'u ve aynı adı taşıyan Theosophical Youth Magazine'i açma emri çıkardı. Ve dört yıl sonra bir skandal patlak verdi. Leadbeater, reşit olmayan öğrencilerine cinsel tacizde bulunmakla suçlandı. Manevi uygulama bahanesiyle onlara mastürbasyon öğrettiği ortaya çıktı. Endişeli ebeveynler bunun baştan çıkarmaya yönelik yalnızca ilk adım olduğundan korkuyordu. Skandalın nedeni, Leadbeater'ın koğuşlarından birine yazdığı bir mektuptu: "Sevgili oğlum ... Haftada iki kez buna izin verilir, ancak neyin en iyi etkiyi verdiğini yakında öğreneceksiniz ... Spontan tezahürler istenmez ve yapılmalıdır. kaçınılmalıdır. Kendi kendine olursa, daha sık ovalayın; ama çok sık değil, aksi takdirde zorlaşacak ... Duygu çok hoş olacak. Bin öpücük canım ... ". Konu mahkemeye çıkmadı, ancak Charles Teosofi Cemiyeti mahkemesine çıktı. İstifasını istedi, kendini haklı çıkarmaya çalıştı ama şartlar açıkça onun lehine değildi ... Leadbeater ihraç edildi. Annie Besant da ilk başta istifa etmek istedi, ancak Cemiyette kalmaya karar verdi. Leadbeater'ın destekçileri de utanç içinde kaldı. Ama neredeyse inanılmaz bir şey oldu: Öğretmenler onu savunmaya geldi. Koot Hoomi, Morya ve Serapis defalarca Olcott'a göründüler ve ona Leadbeater'ı affetmesini tavsiye ettiler. Ek olarak, Annie'nin Teosofi Cemiyeti'nin başkanı olarak onun halefi olmasını talep ettiler. Bununla birlikte, yalnızca 1907'de ve hatta o zaman bile - çok sayıda çekinceyle saflarına iade edildi. Bu karar sonucunda Teosofi Cemiyeti saflarında bir isyan patlak verdi. Avustralya'daki Sidney Locası'nın tamamı da dahil olmak üzere pek çok Teosofist, protesto amacıyla Cemiyet'ten çekilme kararı aldı.

Yedi yıl sonra, Charles Leadbeater nihayet Teosofi Cemiyeti ve Annie Besant'tan ayrıldı. Avustralya'ya taşındı. İki yıl sonra Liberal Katolik Kilisesi'ne katıldı ve piskopos olarak atandı... Blavatsky'nin halefleri, özellikle Helena Roerich, çalışmasının zararlı olduğunu ve Charles Leadbeater'ın kendisinin bir şarlatan olduğunu ilan etti. Hayatının son yılları hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor. Ve birkaç durugörüden birinin atomların hareketini görme yeteneğine sahip olarak günlerini nasıl bitirdiğini ancak tahmin edebilirsiniz. Ve sonuçta o kimdi: yoldan çıkmış parlak bir psişik mi? Ya da kasten insanları yanlış yönlendiren bir adam, yaşlı bir sefahat? Ya da belki her ikisi? Ne de olsa deha ve hainlik sadece klasik edebiyatta bağdaşmaz...

LENORMANT MARIA ANNA ADELAIDE

(1772'de doğdu - 1843'te öldü)

Fransız "sibyl", kahin, kahin ve falcı. Tarot kartlarının kaybolan anlamını geri getirdi. Napolyon'un iktidara gelişini ve düşüşünü, Marat, Robespierre, Saint-Just ve Fransız Devrimi'nin diğer liderlerinin ölümünü ve ayrıca beş Decembrist'in asılacağını tahmin etti. Sezgi, hayal gücü, parlak edebi yetenek ile ayırt edilir. "Sibyl'in Kehanet Anıları" ("Fransız Sibyl'in Notları") ve Josephine Beauharnais ile ilgili anıların yazarı. 

Lenormand, başka hiç kimsenin olmadığı gibi, insan tutkularının fiyatını biliyordu. Sürgünde, kehanet seansları sırasında ünlülerle buluşmaları hakkında bir kitap yazdı ve buna "Bir Fransız Sibyl'in Notları" adını verdi. Bir kahin olarak ünü Avrupa'ya yayıldı, zengin ve asil müşterilerinin sonu yoktu. Ve felaketlerden de: salonu birkaç kez ateşe verildi, soymaya çalıştılar. Ancak ölümden korkmuyordu çünkü süresinin henüz gelmediğini biliyordu - 70 yıldan biraz fazla yaşaması gerekiyordu. Ve neredeyse tüm bu yıllar, kendini hatırladığı andan itibaren, hediyesini onurlu bir şekilde taşıdı ve sakladı.

Gelecekteki Fransız "Sibyl", 27 Mayıs 1772'de Fransa'nın küçük ama çok ünlü Alencon kasabasında doğdu. Doğaüstü yeteneklere sahip kızların özellikle çevresinde doğduklarına inanılıyor. Her halükarda, altı ünlü Parisli profesyonel falcı buradan geldi. Ve yerel arşivlere ve efsanelere inanıyorsanız, cadıların sabbatları bir zamanlar bu yerlerde yapılırdı. Paranormal olayların modern araştırmacıları, bu yerlerin gizemini çözmek için girişimlerde bile bulundular, ancak şimdiye kadar başarılı olamadılar. Alençon'un kutsal sayılan gizemli coğrafi bölgelerden biri olduğu konusunda herkes hemfikirdir. Burada neredeyse her zaman ozon kokar, tıpkı bir fırtınadan sonra giysilerin elektriklenmesi gibi. Neye dokunursan dokun, her şey elektrik. Buradaki manzara da alışılmadık: oraya buraya rastgele dağılmış büyük kayalar, açıkça yapay kökenli tepeler. Bazıları şaşırtıcı derecede benzer ... bir kadının göğüslerine.

Alençon'dan zengin bir fabrika tüccarı olan Frans Lenormand'ın kızı, karmaşık Maria Anna Adelaide adını aldı. Görünüşe göre ebeveynler bebeği kötü ruhlardan korumak için birkaç aziz istedi. Ama belki de vaftiz sırasında değil, daha önce koruma istemeliydiler. Hamileliğin sekizinci ayında anne adayı ağır bir şekilde düştü ve bu yenidoğanın durumunu etkiledi: kızın bir bacağı diğerinden daha kısaydı, sol omzu sağdan daha yüksekti. Ayrıca uzun siyah saçlı olarak doğduğunu ve ağzının dişlerle dolu olduğunu söylediler. Maria çocukken sık sık hastaydı ve belki de bu yüzden dünyayı pek çok insanın gördüğü gibi görmüyordu. Bazen kız şiddetli baş ağrıları yüzünden eziyet çekiyordu ve kısa süre sonra bunun bir fırtınanın veya ailede bir tartışmanın habercisi olduğunu anladı. İnsanların kafalarının etrafında garip bir parıltı gördü, kimse konuşmaya başlamadan önce bir fısıltıya benzer bir şey duydu. Maria bunların düşünceler olduğunu hemen tahmin etmedi. Ve bebek ayrıca tüm insanların bir değil iki gölgesi olduğunu keşfetti ve sahibinin sağlık durumunu gösteren ve geleceği hakkında bilgi depolayan gölgelerden biri. Ayrıca bebek şafağın yaklaştığını bir horozun ötüşünden veya kuşların cıvıltısından değil, ufukta yükselen güneşin "hışırtısından" öğrendi.

Müreffeh ebeveynler kısa sürede kızlarının alışılmadık yeteneklere sahip olduğunu anladılar - Maria kumaşların ve duvarların arkasını görebiliyordu. Bakışlarının önünde hiçbir engel yoktu ve yatak odasının veya oturma odasının sıkıca kapalı kapılarının arkasında hangi hane halkının olduğunu, kimin tam olarak evde olmadığını ve ne kadar uzakta olduğunu her zaman biliyordu. Bir şekilde lahananın içinde bir tırtılın gizlendiğini biliyordu ve keskin bir bıçak lahananın başını ikiye ayırmadan önce aşçıyı bu konuda uyarmak için acele etti. Ve bir keresinde, baba parayı kendisi bulamayacak kadar kurnazca sakladığında, kızı hemen ona bozuk para dolu çantanın olduğu yeri gösterdi. Maria karanlık odalardan ya da derin mahzenlerden korkmuyordu, karanlıkta bir nesneye takılıp tökezlemekten ya da bir köşeye çarpmaktan korkmuyordu. Anne, kızının altıncı hissi kullandığına inanıyordu ve baba genellikle onun ölümlülerden farklı, özel bir vizyonu olduğuna inanıyordu. Maria Anna, şeylerden ve nesnelerden gelen bir ıslık gibi bir tür nefes "duyduğunu" kendisi söyledi.

Kız büyüdüğünde, babası onu eğitim için bir Benedictine manastırındaki yatılı okula gönderdi. Birçoğu, zengin ebeveynlerin kızlarını neden en fakir manastırlardan birine yerleştirdiğini merak etti, ancak bu, Madame Lenormand'ın sırlarından biri olarak kalacak. Kız iyi çalıştı ama yine de cezalandırıldı. Ama yine de, manastırda okumak Mary'ye bilgi verdi ve kim bilir: Bu katı tatbikat olmasaydı, belki de onda geleceğe bakmasına izin veren garip bir hediye kristalleşmezdi. Maria yapabilseydi, gece gündüz kütüphanede eski kitaplar ve yapraklar arasında olurdu. Gizli bilgiye adanmış kitaplara çok ilgi duyuyordu. Özel bir hisle, sayıların sembolizmini ortaya çıkaran incelemeleri okudu. Evrenin ve dolayısıyla insanın sayılar tarafından yönetildiği ortaya çıktı ve bu, eski çağlardan beri Mısır ve Keldani tapınaklarında bile biliniyordu. Kütüphanede kitapları karıştıran Maria, bugüne kadar ayakta kalan numeroloji ile tanıştı. Böylece Maria Lenormand, sıfırın diğer dünyanın kralı olduğunu, beş rakamının erotik başlangıç, altı rakamının duyguların doğuşu, sekiz rakamının en uyumlu dağılım, on iki rakamının Evrenin sayısal ifadesi olduğunu öğrendi. ve biri mutlak bütünlüğün sembolüdür. Birim, dünyadaki ilk insan olan Adem'in ve aynı zamanda Mesih'in bir sembolüdür. Daha sonra sayıların bu anlamları, Lenormand'ın kendisi tarafından bir iskambil destesi için geliştirilen sembolizme yansıdı. Bu manastır döneminde yeteneklerinin oluşumunu neyin etkilediğini anlamak için, sadece numerolojik incelemeleri değil, aynı zamanda 12. yüzyılda yaşamış olan Bingen şehrinden ünlü Renli Sibyl Abbess Hildegard'ın eserlerini ve biyografisini de hatırlamak gerekir. . Bu, Mary için en güçlü şoktu. Ve "Olivarius'un Kehanetleri Üzerine İnceleme" yi el yazısıyla yazılmış bir düzine sayfayla birlikte kütüphanesinde özenle saklaması da tesadüf değil.

Lenormand'ın manastırdaki hayatı hakkında çok az şey biliniyor. Tarih, herkesi şaşırtan sadece iki vakayı korumuştur. Bir gün kız, soylu bir rahibeye, manastır cübbesini bir gelinlikle değiştirip asil ve zengin bir adamla evleneceği için manastırda uzun süre kalmayacağını tahmin etti. Tüm bu olanların üzerinden bir ay bile geçmemişti. Evet ve Baş Rahibe Maria, bu manastırın duvarları içinde uzun süre kalmayacağını tahmin etti. Rahibe rahibeler, yalnızca topal bacaklı zavallı bir kadının kafasının aklına gelebileceğini söyleyerek başlarını salladılar. Ancak kız inatla vraklamaması konusunda ısrar etti ve anne “yakında uzun bir yolculuk için eşyalarını toplamak zorunda kalacak. Başka bir eve gitmek için bizi bırakacak.” Kız kardeşler başrahibeye, “Maria'nın kafasında karanlık düşünceler, geleceğe dair bazı vizyonlar, çiçeklerle kehanet, kokular kaynıyordu. Yastığın altında, bir dua kitabı yerine, sonsuza kadar kuruyan çiçekler, hatta şamdanlara çim sapları yerleştirmeyi başarıyor! O bir cadı olmalı!" Başrahibe bu suçlamaları uzun süre bir kenara itti, onları durdurdu, ancak bir şekilde kendini tutamayarak bir soruyla kıza döndü ve yanıt olarak şunu duydu: “Evet, muhterem anne, bu doğru. Yakında bizi terk edeceksin. Zengin ve kapsamlı başka bir manastıra gitmek sizi bekliyor. Kralın kararnamesi hazırlanıyor ... "

"Bunu sana kim söyledi küçüğüm?! diye fısıldadı solgun başrahibe, hayretler içinde. Topal ayağın sessiz yanıtı onu daha az şaşırtmadı...

“Dün gece en sevdiğin çiçekleri suya attım, anne, nane ve melisa. Aromaları ve sudaki halkaları bana uzun bir yolculuğun sizi beklediğini söyledi, onur ve saygı. Şimdiden hazırlanabilirsin anne, haberler seni bekletmez.

Bu garip konuşmadan iki ay sonra, sabah saat birde, ağır kapının çalınmasıyla tüm manastır alarma geçti. Haberci, kralın fermanını getirdi: Başrahibe, kraliçenin himayesi altındaki zengin bir manastıra nakledildi. Her şey o kadar aniden oldu ki, ancak başrahibe Meryem'in sözlerini hatırladı. Manastırdaki rahibeleri ve arkadaşları şaşırtacak şekilde, olanlara sakince tepki verdi ve etrafındakilerin olağan kayıtsızlığının ve acımasının yerini alan, kendisine karşı yükselen saygı ve korkuya, hafife alınan bir şey olarak. Başrahibenin kariyeri, altı yaşındaki bir kızın ilk gerçekleşen tahminiydi. Böylece Fransız "Sibyl" Maria Anna Adelaide Lenormand'ın ihtişamı başladı ....

Bu sırada Meryem'in manastırdaki hayatı dayanılmaz bir hal alıyordu. Harika bir yeteneğe sahip bir kızın yakınlarda, aynı çatı altında yaşadığı fikri, yeni başrahibeyi ve rahibeleri korkuttu. Bu nedenle, 16 yaşına girer girmez babası kızını manastırdan aldı.

Bir keresinde yanlışlıkla bir deste kart keşfetti ve ona hareket ediyormuş gibi geldi. Pürüzsüz yüzeyleri dokunuşa hoş geliyordu. Maria güverteyi ayırmaya başladı. Her kartı farklı hissediyordu: biri daha sıcak, diğeri daha soğuktu. Sonra, aklının gözüyle, her kartın görüntüsünü açıkça "gördü": kaderlerinin tahmin edildiği yabancıların hareketli yüzleri ... Neydi? Nümeroloji tutkusu, basiret parıltıları, öngörü armağanı - Mary'nin şimdiye kadar düzensiz ve kendiliğinden olan tüm bu eğilimleri, birdenbire bir iskambil destesiyle temasıyla yoğunlaştı ve kontrol edildi.

Bir yıl sonra üretici öldü ve Lenormand ailesi Paris'e taşındı. Maria önce terzi olarak çalıştı, ardından pazarlamacı oldu. Ancak, olağandışı yetenekleri devraldı. Başkentte bir okültist ve Kabalist olan Etteila ile tanıştı. Gizli bilgiye tutkuyla kapılmış olan bu adam, kuaförlük işinden ayrıldıktan ve Aliette soyadını aynı soyadı olan bir takma adla değiştirdiğinde, Kabalistik olarak sağdan sola okunur. Tarot kartlarının mistik değerini herkese göstermeyi ve hatta onlara felsefi bir yorum getirmeyi kendine amaç edinmiş bir dilbilimci ve okültist olan ünlü Cour de Geblen'in daha genç bir çağdaşı ve öğrencisiydi. Cour de Geblen, sırların Tufandan kısa bir süre sonra Mısır'da ortaya çıktığına inanıyordu. Çingeneler uzun zamandır Mısır'dan gelen göçmenler olarak görülüyor, bu nedenle Tarot'un Mısır kökenli versiyonu yaygınlaştı. Etteila aynı versiyona bağlı kaldı. Öğrencilerine, Maria Lenormand da dahil olmak üzere, Büyük Tarot Gizemlerinin, eski gizli bilgileri korumak için Eski Mısır'ın bilgili sihirbazları tarafından derlendiğini söyledi. Aynı kartlar kehanet amaçlarına da hizmet edebilir.

Bununla birlikte, o günlerde, eski kehanet sistemi çoktan bir salon oyununa dönüştü. Eski semboller artık krallar, kraliçeler, şövalyeler, valeler, dört takımdan oluşan dijital kartlar biçimini almıştır. "Kartomancılık" sanatı - önceden belirlenmiş kart anlamları ve bunların kombinasyonları yardımıyla kaderin incelenmesi - kayboldu. Ve sadece Maria Lenormand, kaybettikleri orijinal amacına geri dönmeye çalıştı. Bununla birlikte, acemi falcı, Alençon'daki çocukluğunun ve bir imalatçı olan babasının, büyük kahinlerin romantik imajına pek uymadığına inanıyordu. Bu nedenle, babasının aslında bir misyoner keşiş olduğu ve annesinin bir paralı asker konvoyunda bazı Fransız kolonilerine giden bir şekerci olduğu söylentisini yaydı. Lenormand tarafından icat edilen keşiş-günahkarın, eğer ... siyah vahşiler onu yememiş olsaydı, bir kilise mahkemesi tarafından bekleneceği açıktır. Bundan sonra, annesi tarafından terk edilen kız bir şekilde Fransa'ya - onu almayı kabul eden babasının uzak bir akrabasına nakledildi.

Lenormand, romantik sözde biyografiye bir "lezzet" daha ekledi. Etteila'nın kuaför çırağı olmak yeterince ilginç değildi. Ve şimdi, onun hakkındaki hikayelerde, kadın öğrencilerine aktardığı gizli bilginin sahibi, şeytani bir adam olan belli bir büyücü-miller figürü beliriyor. Ayrıca, Matmazel Lenormand'ın gerçek ve kurgusal biyografileri karmaşık bir şekilde iç içe geçmiştir: Etteila, bir geleceği görenin hayatından kayboldu, ancak belirli bir yaşlı adam Gottlieb ve ardından mıknatıslayıcı Franz ortaya çıktı. Bu Gottlieb'in evinin "Wild Hog" adlı yeşil bir gece kulübüne çok yakın olduğu ve dikkat çekici bir özelliği ile ayırt edildiği iddia ediliyor - kapısızdı. Üç tarafta küçük pencereli zaptedilemez duvarlar yükseldi. Ve dördüncü tarafta bir taverna vardı. Bu nedenle yaşlı adama ulaşmak için ya müessese sahibinin arkadaşı ya da kahin olmak gerekiyordu.

Maria o gün sokakta nasıl yürüdüğünü "hatırladı" ve birdenbire sürekli hayalini kurduğu bir ev gördü. Lenormand, hangi tehlikeye maruz kaldığını fark etmeden tavernaya girdi ... ve daha sonra kart kehanet sisteminde ustalaştığı Gottlieb ile sona erdi. Bir gün yaşlı adam ona Mareşal Miro ile yürüyüşe çıkacağını söyledi. Durugörü sessizce dinledi ve aniden şöyle dedi:

Onunla binmek zorunda değilsin.

- Neden?

- On tane tefi var. Bu, Miro'nun büyük bir tehlike altında olduğu anlamına gelir. Ona ateş edecekler. Yanında kim varsa ölmeli.

- Emin misin? Gottlieb sordu.

- Kesinlikle. Anladim.

- İyi. Polise bir uyarı göndereceğim. - Gottlieb yazmak için oturdu, ancak yazılanları şu sözlerle buruşturdu: “Bir tür saçmalık ortaya çıktı. Marshall bana inanmayacak. hasta diyeceğim."

Polis memuru avukat Blaynorman ile yürüyüşe çıkarken Gottlieb evde kaldı. Bois de Boulogne'da soyguncular tarafından saldırıya uğradı ve omzundan yaralandı ve arkadaşı öldürüldü.

1790'da Lenormand ve arkadaşı, Rue de Tournon'da kartlar, astroloji, numeroloji ve diğer yöntemlerle dileyenlerin kaderini tahmin ettiği kendi salonunu açtı. Ayrıca çeşitli bitkilerin özelliklerini, mükemmel bir şekilde oluşturulmuş parfüm bileşimlerini (tutkusu Astromitolojik güverteye yansıdı) ve hatta zamanın akışını yavaşlatma ve hızlandırma sanatında ustalaştığını söylüyorlar. Genç falcı giderek daha ünlü oldu, komşu şehirlerden ve mülklerden insanlar çoktan ona geldi. Çok kısa sürede başkentin en zengin ve en etkili kişilerinin danışmanı oldu. Salon Mademoiselle Lenormand muazzam bir popülerlik kazandı. O zamanki devrimci Paris'in tüm ışığı içindeydi.

1793'te salon "liderler" - Marat, Saint-Just ve Robespierre tarafından ziyaret edildi. Ama Matmazel Lenormand onları rahatlatacak bir şey tahmin edemedi ve ona inanmadılar. Falcı daha sonra, "Avuçlarına baktığımda, gözlerim bulutlanmış gibiydi ve perdenin ardından onların kan akıntılarında boğulduklarını gördüm" dedi. Bir yıldan az bir süre içinde, hepiniz şiddetli bir şekilde öleceksiniz, dedim. Sen,” Marat'a döndüm, “ilk olacaksın.” Marat onun sözlerine kayıtsızca tepki gösterdi. Sonra Maria ona yaklaştı ve fısıldadı: "Gözlerime bak." Marat itaat etti ve bir an sonra dehşet içinde geri çekildi. Arkadaşlarının sorularına, "Sizin ilkiniz ben olacağım, bu canavarın gözlerinde bir kan denizi gördüm" yanıtını verdi. - "Hiçbirinizin başı kesilmeyecek!" sonra duydular.

- Ne olmuş?! dedi Saint-Just gelişigüzel bir şekilde kapıda. “Ayrıca benim için şiddetli bir ölüm öngördü. Ve Robespierre, değil mi dostum?! Ve ona inandın mı? Aklı ete olan susuzluktan bulanan yaşlı kız! Evet, Konvansiyona bir kararname imzalayın ve yarın dünyanın yüzünden silinecek ve tüm yanlış kehanetleri yarından sonraki gün, aşırı durumlarda - bir hafta içinde unutulacak !!

- Yaşlı mı? O sadece yirmi bir yaşında! Marat kuru bir şekilde itiraz etti. Bunlar duyduğu son sözlerdi. Kapı çarptı. Her şey sessiz.

Tam olarak iki ay sonra tahmini gerçek oldu. Marat, Charlotte Corday tarafından ölümcül şekilde yaralandı. Bu 12 Temmuz 1793'te oldu. Marat'nın ölümünden sonra Robespierre, falcıyı tekrar ziyaret etti. Ve yine aynı tahmini duydum. Bir "ödül" olarak Lenormand, "karşı-devrimci faaliyetler" suçlamasıyla tutuklandı ve hapsedildi. Ancak tahminleri her zaman olağanüstü bir doğrulukla gerçekleşti ... Marat'ın iki arkadaşı kısa süre sonra giyotinde ölümlerini buldu: Saint-Just ve Robespierre, sadece bir yıl sonra - 1794'te Thermidorianlar tarafından idam edildi. Bundan sonra Lenormand, Jakobenlere sempati duyduğu şüphesiyle tutuklandı. Hapishanede mahkeme tiyatrosunun eski yönetmeni olan arkadaşıyla tanıştı. Genel olarak belirli bir tehdit içermeyen başka bir hapishaneye nakledilmesi gerektiğinde, Lenormand aceleyle ona bir not verdi: “Hasta gibi davran: hapishaneyi değiştirmek seni giyotinle tehdit ediyor. Eğer bunu ayarlayabilirsen, olgun bir yaşa kadar yaşarsın.” Müdür tavsiyeye uydu ve böylece infazdan kaçındı - aslında başka bir hapishaneye nakledilen mahkumların neredeyse tamamı giyotine gönderildi. Bir süre sonra çabalar ve bağlantılar işini yaptı, Lenormand serbest bırakıldı ve muayenehanesine devam etmesine izin verildi.

Ve Lenormand'ın bağlantıları çok büyüktü. Müşterileri pek çok önde gelen kişiydi: diplomat ve siyasi entrika ustası Charles Talleyrand, hain Polis Bakanı Joseph Fouche, ancak en büyük şöhret, elbette, kaderinde Josephine Beauharnais olan Marie Anne Adelaide'ye getirildi. genç general Napolyon Bonapart'ın karısı olun. O zamandan beri Maria Lenormand'a endişe ve hayranlıkla bakmaya başladılar ve şöhreti artık onun önüne geçti.

Bir gün salona iki bayan geldi. Thérèse Tallien, bir gün değerli bir erkekle evlenip evlenmeyeceğini öğrenmek istedi. Lenormand, ona ilkel bir unvan ve tutkulu bir aşk öngördü. İkinci hanımefendi, 1794'te Devrim Mahkemesi kararıyla idam edilen General A. Beauharnais'in dul eşi Josephine'di. Küçük, alelade falcıyla konuşmadan salondan çıkmak üzereydi ki, ama birdenbire şunu duydu: “Dur hanımefendi. Kısa bir süre sonra Fransa'nın kaderi sizin elinizde olacak." Meraklı kadın ve iki çocuk annesi, yakında tüm kalbiyle seveceği adamla tanışacağını öğrenmek için geri döndü. Onu ünlü ve zengin yapacak ama sonra ona ihanet edecek. Josephine, falcının fısıltılarını inanamayarak dinledi. Elini tuttu ve küçük parmağına altın bir iğne batırdı: “Şimdi sana kimseye göstermediğim bir şey göstereceğim. Bunun için, gücünüz yettiğince beni korumak zorunda kalacaksınız.

Bir çeşit sıvı ile gümüş bir kapta yüzen bir damla kan, çeşitli şekiller almaya başladı. Maria uzun süre suyun derinliklerine baktı, sonra yavaşça şöyle dedi:

"Bakın hanımefendi. Josephine itaatkar bir şekilde mis kokulu kasenin üzerine eğildi. Hem kartlar hem de çiçekler aynı şeyi söylüyor. Sudaki desen çizgileri, devlet gücünün bir sembolü olan bir zambakın ana hatlarını oluşturuyordu. İmparatoriçe olacaksınız hanımefendi, çok yakında değil ama olacaksınız. Ve sana aşık olan kişi sana sadece bir taç ve zenginlik değil, aynı zamanda tutkulu bir duygu da verecek. Doğru, öyleyse...

- Sonra ne? Josephine canlandı.

"Sana ihanet edecek. Ama yakında olmayacak. Onun sevgisinden zevk almak ve bıkmak için zamanınız olacak.

Ama neden bahsettiğini bile bilmiyorum! kırmızılı bayan parladı.

- Geleceğin Fransa İmparatoru, Cumhuriyetin Birinci Konsolosu Napolyon Bonapart hakkında!

Josephine tek kelime edemeden ona baktı. Son zamanlarda Bonaparte ile tanıştı ve onu neredeyse hiç tanımıyordu! Doğru, ona kabul edilemeyecek kadar uzun bir süre baktı ve iki gün içinde iki not ve dört buket göndermeyi başardı ...

Lenormand'ın bu seferki tahmini kısa sürede gerçekleşmedi. Josephine Beauharnais, yalnızca sekiz yıl sonra Fransa İmparatoriçesi oldu. Ancak Cumhuriyet'in ilk konsolosunun karısı olarak Meryem'e pahalı hediyeler yağdırdı ve onu kayırdı.

Aynı şey Napolyon için söylenemezdi. Onun için bir taç ve düşüş olacağını tahmin etti, ancak imparator, karısının tuhaflıklarından ve bir falcıyla olan arkadaşlığından çabucak bıktı. 1809'da karısından boşandı ve Lenormand, Paris'ten kovuldu. Maria Anna Adelaide eyaletinde, sürgünün gerçek amaçlarını ortaya koyduğu ve Napolyon'un düşüşünü ve Bourbonların iktidara yükselişini tahmin ettiği The Prophetic Memoirs of the Sibyl'i yazıyor. Ayrıca Lenormand, Josephine'i Napolyon'un taşlara karşı dikkatli olması gerektiği konusunda uyardı. Gerçekten de, tahttan indirilen imparator, St. Helena'nın taşlarını yeterince görmüştü. Bununla birlikte, Lenormand'ın tahminleri her zaman daha derin ve daha anlamlıydı, gizli alt metinler içeriyordu. Bir versiyona göre, Napolyon ürolitiyazis nedeniyle öldü. Lenormand'ın kitabı ancak Napolyon'un düşüşünden sonra yayınlandı.

1814'te Rus birlikleri Paris'e girdiğinde, sadece onlar değil birçok subay ünlü falcıyı çoktan duymuştu, ancak yalnızca birkaçı ona dönmeye karar verdi. Bunların arasında Mikhail Lunin, Kondraty Ryleev, Sergei Muravyov-Apostol vardı ... Lenormand, beş Decembrist'in asılacağını tahmin etti. Muravyov'un, falcının Rus geleneklerini bilmediğine dair açıklamasına - Rusya'da soylular asılmaz, diye yanıtladı:

Nadiren hata yaparım Mösyö Muraviev. (Karıncalar kendini vurdu.)

- Olumlu, Rus birliklerinin Paris'e girmesinden bu yana Matmazel Lenormand herkesin kafasını çevirdi! Uzakta duran Pestel güldü. - Ayrıca benim için çapraz çubuklu bir ip öngördü. Bütün bunlara nasıl inanabilirsin, anlamıyorum? Omuzlarını silkti ama Lenormand'ın korkunç sözlerinin ruhunu da kararttığı açıktı.

"Madam, kendi ölümünüzü görerek biliyor musunuz?" - her zaman kenarda duran üçüncü Rus subayı bir sohbete girmeye cesaret etti. Zeki gözleri alaycı bir şekilde parladı.

- Evet Mösyö Lunin, onu tanıyorum. Ne ateş, ne su, ne kurşun dokunamayacak bana. Gecenin karanlığında açgözlü ve kıskanç ellerden öleceğim," dedi Maria Anna ellerini dizlerine koyarak sakince. Seyirciler şaşkına dönerek sessizliğe büründü. "Sana tam gün ve saati verebilirim ama buna ihtiyacın yok, benden önce öleceksin." Otuz uzun yıl iki ay daha emrimde. Nisan oldu, Haziran sonunda öleceğim. Yeter beyler, mütevazı kişiliğime zaten çok fazla ilgi gösterdik. Değmez. Devam edelim ... Her ne kadar özü sizin için zaten açık olsa da. Yıkıcı planlarından vazgeç. Belki o zaman Kaderi kandırabilirsin. Bunu yapmak istemediğini kesin olarak bilmeme rağmen. O halde boyunlarınızı hazırlayın beyler! Maria hafifçe gülümsedi. "Süreniz doldu. En azından sizin için kalan tamamlanmamış on bir yılı faydalı bir şekilde yaşayın. yardım edemem!

Ancak Lunin'in idamdan kurtulduğu biliniyor.

1818'de ünlü kahin, Paris'te Rus İmparatoru I. Aleksandr ile tanıştırıldı, Rus Çarı'nın ondan ne işittiği bilinmemekle birlikte ondan, değeri ona yetecek kadar büyük bir pırlantalı muhteşem bir yüzük aldı. iki nesil mirasçının hayatı. Ancak Lenormand onlara sahip değildi. Bu gerçekten kraliyet armağanının tahminler için değil, Josephine ile ilgili anılar için yapıldığını söylüyorlar. Lenormand her zaman şöhret yazmayı hayal etti ve bu nedenle Josephine'in tarihçisi olmaya karar verdi. Eski imparatoriçeyi, yanında yaşamasına izin vermeye ikna etti. Böylece Josephine hakkında bir falcı tarafından yazılan ilginç bir kitap doğdu. Lenormand'ın bilmediği şeyi tahmin etti. Tahmin edemediğini hizmetlilerden öğrendi. Hizmetçiler bilmeyince, bir bardak bitki çayı içti ve kendinden geçmiş bir halde yazmaya başladı. Çoğu zaman, bilinçaltı Matmazel Lenormand'ı aldatmadı, çünkü sibyl'ler için eski tarifi kullandı.

Napolyon'a karşı kazanılan zaferden sonra, 1818 Aachen Kongresi sırasında Lenormand, Avrupa yöneticileri yeni devlet sınırları oluştururken farklı ülkelerden birçok üst düzey yetkiliye danıştı. Bununla birlikte, bazı güçler için olan güçler üzerindeki etkisi boğazda bir kemikti.

Lenormand, kilisenin entrikaları nedeniyle 1821'de Paris'te yargılandı. Başmelek Cebrail ile bağlantısını ilan ettiği için sapkınlıkla suçlandı. Mahkeme, onu ağır para cezasıyla bir yıl hapis cezasına çarptırdı. Ancak Yargıtay'a yaptığı itiraz başarılı oldu ve cezasını çekmek zorunda kalmadı. Pek çok kişi, serbest bırakıldığı için Matmazel Lenormand'ı kutlamaya geldi. Ancak kendisine göre, bundan sonra yine de başkentten kovuldu. Ardından, 19. yüzyılın 30'lu yıllarının başlarında, Paris'te başkentte yaşayan büyücülerin suçlandığı bir dizi anlaşılmaz yangın çıktı. O zamana kadar, Lenormand zaten saygıdeğer bir başhemşireydi ve Paris'i hafif bir yürekle terk etti - kart destesini çoktan geliştirmişti, çok meraklı bir kitap hazırlamış ve yayınlamıştı - sayılarla falcılık - "Bir Sibylin Kehanet Anıları" ("Bir Fransız Sibyl'in Notları"). O zamandan beri, pratik olarak siyasetten çekildi, ancak ölümüne kadar son derece popüler kaldı.

Maria Lenormand, bir falcı olarak kariyerinin başlangıcında, Tarot kartlarında kehanet sistemini başarıyla geliştirdi ve ardından orijinal sembollere ve özel düzen kurallarına sahip 36 kartlık bir deste kullanarak kaderi tahmin etmeye başladı. Bu arada Lenormand, Tarot Minor Arcana'nın basitleştirilmiş bir versiyonu olan sıradan oyun kartlarını kullandı. Sadece yorum orijinaldi. Mademoiselle Lenormand adını taşıyan güvertenin iki ana çeşidi vardır. Birincisi sözde astro-mitolojik, ikincisi çingene. Bu iki destenin her birinin sırayla iki modifikasyonu vardır: Büyük deste 52 karttan ve iki ekten oluşur - soru soranı veya sorgulayanı belirten "boşluklar". Küçük bir deste 36 (çingene destesi) veya 37 karttan (astro-mitolojik deste) oluşur. Ne yazık ki Lenormand, 1843'teki ölümünden sonra tamamı yayınlanan anılarında kehanet sisteminden bahsetmiyor. Çok şey yazdı, ancak bunlar çoğunlukla ünlü insanlarla yaptığı toplantılar ve Fransa'nın geleceği üzerine felsefi düşünceler hakkında anılardı. Neyse ki, Lenormand'ın sistemini koruyan ve geliştiren öğrencileri ve takipçileri vardı.

Paris'ten taşınan Parisli falcı, Fransız eyaletleri arasında bir sıçrama yaptı. Komşulardan biri olan Mösyö Deleuze'ün çok sevdiği safir yüzüğünü kaybedeceğini ve hastalanacağını, ancak onu bulur bulmaz iyileşeceğini tahmin etti. Birkaç gün sonra yüzük kayboldu. Korkmuş Madame Deleuze'ün Maria'ya bildirdiği gibi, komşu gerçekten hastalandı. Lenormand, her şeyin iyi biteceğine söz vererek ona güvence verdi. Mösyö Deleuze, oğlu Pierre yüzüğü bulur bulmaz gerçekten iyileşti. Belki de yaşlı kâhin ile genç adam arasında bağlantı kurmuştur. Genç Pierre Deleuze, altmış yaşındaki bir Sibyl'e aşık oldu. Bu bir skandaldı. Genç adam ciddi şekilde hastalandı. Sadece iki hafta sonra kendini daha iyi hissetti ve falcının onun üzerinde yarattığı izlenim yavaş yavaş dağılmaya başladı ve ona daha önce olduğu gibi - şükran ve saygıyla, herhangi bir duygusal heyecan olmadan baktı. Pierre manyetizmayı aldı, hatta bazı başarılar elde etti ve Maria onu bu konuda mümkün olan her şekilde teşvik etti. Ancak çok geçmeden Lenormand ve Deleuze birlikte yaşamaya başladılar. Pierre'in ailesi Maria'dan nefret ediyordu: "Oğlumuzu rahat bırak," diye onu uyardılar. "Aranızda otuz yaş fark var!" Hiçbir şey yardımcı olmadı! Çaresizlik içindeki baba, yatak odasını bile ateşe vermeye çalıştı.

Pierre bir keresinde kardeşinden ona fal bakmasını istedi. Lenormand kartları dağıttı ve dehşet içinde fısıldadı: "Ölüyorsun." "Bunu neden daha önce bilmiyordun Sibyl?" - "Çünkü seni seviyorum".

Matmazel Lenormand kendi kendine tahmin ederek ateş ve sudan sağ çıkması ve ardından bilinmeyen bir adamın ellerinde ölmesi gerektiğini öğrendi ... Peder Deleuze'ün neden olduğu yangında falcı hayatta kaldı, durugörünün bulunduğu tekne alabora oldu ve Seine'de battı. Maria bir mucize tarafından kurtarıldı: Korsesi su üzerinde kalan bir kirişe takıldı. Birkaç saat sonra bitkin ve neredeyse boğulmak üzere olan kadın feribotlarla çıkarıldı. Maria Anna Adelaide Lenormand, 23 Haziran 1843'te sokak isyanları sırasında öldü - bilinmeyen genç bir adam tarafından boğuldu. Başka bir rivayete göre aynı gün siyah maskeli kimliği belirsiz bir kişi dünyaca ünlü Fransız "Sibyl"in evine girmiş ve kahini boğmuştur. Evinden hiçbir mücevher veya para eksik değildi. Katil asla bulunamadı. Herkesin saygıyla "Madam" dediği Marie Anna Adelaide Lenormand, tüm Paris'i gömdü, sokaklar insanlarla doluydu, mezar çiçeklerle doluydu ...

Lenormand'ın ölümünden sonra kehanet tekniği hakkında ne özel kartlar ne de açıklamalar bulunamadı. Maria Lenormand'ın çağdaşlarının notlarına ve anılarına göre, yalnızca XX yüzyılın 60'larında, Flaman ressam ve falcı Erna Drusbeke yöntemleri kısmen restore etti ve “Lenormand güvertesi” olarak bildiğimiz bir güverte çizdi. Ve bugün Lenormand sistemi dediğimiz şey aslında Etteila-Lenormand-Drusbecke sistemidir. Ancak Lenormand'ın kart tahminlerindeki başarısının ana bileşeni sembol sistemi değildi, ancak kartların kaderinden bahsettiği sorgulayıcıyı bu sembollerin yorumlanmasına dahil etme konusundaki kişisel yeteneğiydi. Hiç kimse Lenormand'ın "sezgisel" kehanet sistemini canlandıramaz ve tahminlerin doğruluğunda onu aşamaz.

LYUBUSKA RYAZAN

Gerçek adı - Lyubov Semyonovna Sukhanovskaya

(1852'de doğdu - 1921'de öldü)

Ryazan'ın kutsanmış Lyubushka'sı, Ryazan'ın hamisi olarak kabul edilir. Hayatının hikayesi akla Rus masallarını getiriyor. Ryazan halkının ona sevgiyle hitap ettiği şekliyle Lyubushka, onsuz Rus Ortodoksluğunu hayal etmenin zor olduğu, inanılmaz derecede parlak insanlara aittir. İçinde abartılı, teatral hiçbir şey yoktu - yalnızca peygamberlik bir hediye aldığı Tanrı'ya hizmet ve kendini tamamen inkar etme. 

Hıristiyanlıktan uzak olan insanlara, azizlerin uzak, neredeyse efsanevi bir geçmişte yaşadıkları ve modern dünyada artık onlardan kalmamış gibi görünüyor. Belki de bu yüzden Hıristiyan dininin kendisini güzel ama umutsuzca çağın gerisinde bir şey olarak görüyorlar. Ancak azizler her zaman vardı, var olacak ve olacaklar ve belki de inançsızlığımızın nedeni bir mucizeyi tanıyamamamız, durup ruhumuzun sesini dinleme isteksizliğimizdir. Yerel olarak saygı duyulan (belirli bir piskoposlukta saygı duyulan) azizlerden biri olan Ryazan'lı Lyubushka'nın hayatı da mucizelerin varlığının kanıtı olarak kabul edilebilir. Ölümünün üzerinden yüz yıldan az bir süre geçmesine rağmen hayatı hakkında pek bir şey bilinmiyor.

Lyubushka'nın tam adı Lyubov Semyonovna Sukhanovskaya'dır. Kesin doğum tarihi, arşiv belgelerine göre oldukça yakın bir zamanda belirlendi. 28 Ağustos'ta (yeni stile göre 10 Eylül) 1852'de Ryazan şehrinde doğdu. Revizyon masallarının ve maaş defterlerinin sararmış sayfaları, araştırmacılara Sukhanovskiy ailesini "anlattı". Pronsky tüccarı Sukhanovsky Semyon Ivanovich, ailesiyle birlikte Ryazan'da yaşıyordu. O zamanlar aile çok büyük değildi: Semyon İvanoviç'in kendisi, karısı Maria İvanovna ve dört çocuğu (1855'te ölen Lyubushka - Olga, Vasily ve Grigory hariç). Ama altı kişinin bile giyinmesi, ayakkabı giymesi, beslenmesi gerekiyordu ... Babam hayatta olduğu sürece durum henüz çok zor değildi. Semyon İvanoviç, ailesini geçindirmek için her türlü işi üstlendi. Ancak 1880'de gitti ve Maria Ivanovna ve iki kızı, mezmur yazarı Anisya Aleksandrovna Lebedeva'nın karısının Vladimirskaya ve Voskresenskaya caddelerinin köşesinde bulunan evinin kanadına yerleşti. Eve ekmek getiren kişinin ölümünden sonra, Sukhanovskiy ailesi yoksulluğun eşiğine geldi. Hakkında yerel yetkililerle sürekli araya girdi. John (Dobrotvorsky), Kudüs'e Giriş Tapınağı'nın rahibi. Ancak Maria Ivanovna'nın kelimenin tam anlamıyla her şeyden tasarruf etmesine rağmen yardım uzun sürmedi ...

Ancak Maria Ivanovna'nın varlığını gölgede bırakan sadece yoksulluk değildi: kızı Lyubushka, erken çocukluktan itibaren taşınma fırsatından mahrum bırakıldı. Bütün gün odasında yattı. Pencerenin dışında yağmur yağıyordu, sonra ilk kar taneleri düşüyordu, çiçekler açıyordu ve yatalaktı ... Hayatının tek neşesi dua etmekti. Hastanın yattığı odada Wonderworker Aziz Nikolaos'un bir simgesi vardı. Bu aziz, doğuştan onun hamisiydi: tapınağından çok uzak olmayan bir yerde doğdu, bu tapınakta vaftiz edildi ve onu ana şefaatçisi olarak gördü. Lyubushka her gün dua etti, Aziz Nikolaos'tan şifa istedi. Ve sonra bir gün, kız on beş yaşına geldiğinde ve annesi bile kızının bir daha ayağa kalkamayacağı gerçeğine boyun eğdiğinde bir mucize gerçekleşti. O gün Lyuba'nın annesi eve döndü ve gözlerine inanamadı: Lyubushka yıllardır ilk kez yataktan kalktı. Gülümseyerek mucizevi iyileşmesinden bahsetti: "Tanrı'nın azizi Nikolai göründü ve bana" Kalk Lyuba, git ve aptal ol "dedi. Sıkıca ayağa kalktım ve o görünmez oldu.

Anne, kızının kutsal bir aptal olacağı gerçeğini hemen kabullenemedi. Halk arasında böyle bir kader, Tanrı'nın özel nimetinin kanıtı olarak görülse de, çok azı çocuğu için böyle bir pay almayı hayal etti ... Kadın rahibe gitti ve ona kızının mucizevi iyileşmesini ve başarının kutsamasını anlattı. aptallığın Rahip, onu dinledikten sonra, “İnşallah kızını alıkoyma, bırak gitsin…” diye cevap vermiş.

O zamandan beri Lyubushka, Ryazan manastırlarında ve kiliselerinde sık sık görülüyor. Hararetle dua etti ve ayin dışında hiçbir şeye aldırış etmedi. Bazen birkaç gün ortadan kayboldu ve akrabaları biliyordu: Lyubushka, rahibeler ve hatta manastırın başrahibi Catherine tarafından isteyerek kabul edildiği Kazan Manastırı'na tekrar gitti. Bu kilise ziyaretlerinden birinin ardından, dünyadaki hiçbir şeyin onu Tanrı'ya hizmet etmekten alıkoymaması için güçlü bir "inzivaya çekilme" arzusuyla eve döndü. Bir skeç veya çöle gidemeyen (ve muhtemelen göksel patronundan bir lütuf almamış olan) Lyubushka, kendisini evindeki soba ile duvar arasına hapsetti. Ve sadece üç yıl sonra, yukarıdan bir lütuf aldıktan sonra dünyaya çıktı.

Yakında tüm Ryazan, kutsanmış Lyubushka'yı biliyordu. Çoğu zaman kendi yıllarında insan olan diğer kutsal aptallardan çarpıcı bir şekilde farklıydı. Mavi başörtülü ve renkli bir sundress giyen, her zaman düzgün giyinmiş ve özenle taranmış bir kız, hiçbir şeyden korkmadan şehirde yürüdü ve görünüşe göre sürekli iç sesini dinliyor gibiydi. Görünüşü uğur getirdi ve hem evlerde hem de tüccar dükkanlarında hoş bir misafir oldu. Mübarek kişinin dükkâna gelip sormadan bir şey aldığı tüccarlar, o günlerde ticaretlerinin son derece başarılı olduğunu söylediler. Pek çok kişi, bunu uğurlu bir alamet gibi düşünerek, Lyubushka'ya kendileri bir şeyler vermeye veya onu dükkanına davet etmeye çalıştı, ancak birçok kişiyi reddetti - duymuyormuş gibi yaptı ve devam etti. Hediye olarak aldığı veya kendisine aldığı şeyleri asla kendine saklamazdı. Lyubushka sahip olduğu her şeyi muhtaç insanlara verdi.

Lyubushka'nın tahminleri oldukça sıra dışıydı. Çoğu zaman birinin evine davetsiz girdi, makas buldu ve kağıttan bir heykelcik kesti ve ardından evin sahibine veya metresine sundu. Figürinler çok farklıydı, ancak anlamları bir çocuk için bile açıktı: Sahibinin kağıttan bir atı veya treni varsa, bu onların yakında yola çıkacakları anlamına gelir. Çelenk, kızların yakında evleneceği anlamına geliyorsa. Ve eğer bu bir tabutsa, hane halkından biri yakında ölecek ... Lyubushka herhangi bir açıklama yapmadı, sessizce heykelciği verdi - ve sessizce gitti.

Sessiz kehanetlerinin birçok anısı var. Kutsanmış Lyubushka bir kez iki kıza kağıt simgeler verdi. Gizli korkuları olan kızlar beklenmedik hediyeler almaya başladı. Biri Aziz Alexander Nevsky'nin ikonunu aldı, diğeri - kutsanmış Anna Kashinsky. Kızlar büyüdü ve yetişkin oldu. Kaderleri Lyubushka'nın öngörüsüne göre gelişti. İlk evli İskender ve gençler "Alexander Nevsky" adı verilen istasyona yerleştiler. İkincisi, tıpkı Kutsanmış Prenses Anna gibi zor bir hayat yaşadı: erken dul kaldı ve sonra tek başına iki çocuk büyüttü.

Lyubushka, yalnızca istisnai durumlarda kelimelere başvurdu. 1917'nin başında Kutsanmış Lyubushka şehrin sokaklarında koştu ve tekrarladı: "Eriha'nın duvarları düşüyor, Eriha'nın duvarları düşüyor!" O zaman kimse Lyubushka'nın ne tür bir talihsizliğe işaret ettiğini anlayamazdı - depremler veya başka doğal afetler yok gibiydi ... Ve ancak devrimden sonra herkes kutsanmış olanın ne hakkında uyardığını anladı. Lyubushka'nın sık sık ve uzun süre ziyaret ettiği Kazan manastırından yaşlı rahibelere şu tahminde bulundu: "Kemiklerinizi burada manastırda bırakıyorsunuz, başkalarını değil." Yakında manastır kapatıldı.

Devrimden sonra Lyubushka sadece dört yıl yaşadı. Hala Ryazan sokaklarında göründü ve dine yapılan zulme rağmen kimse kutsanmış olana elini kaldırmadı. Ya da belki yeni hükümetin temsilcileri onu sadece zararsız bir deli olarak görüyorlardı? Her ne olursa olsun, hayatını başarısından geri çekilmeden yaşadı. Hayatının son yıllarında, Kudüs'e Giriş Tapınağı'nın rahibi olan ruhani babası Ivan Dobrotvorsky'den sığınak istedi. Evi, Kudüs Caddesi'ndeki Müjde Kilisesi'nin tam karşısındaydı.

Basiret armağanı ile donatılmış - Hıristiyan geleneğinde gelecekteki olayları öngörme yeteneği bu şekilde adlandırılır - Lyubushka ayrıca kendi ölüm saatini de önceden öğrendi. Tanıdıklarından biri olan Lisa M., Lyubushka'nın ölümünden üç hafta önce evine geldiğini ve "Lizonka, yakında öleceğim ve sen benim için Tanrı'ya dua et, mezarıma git, kumu al" dediğini söyledi. ve tabutumu pembe ile kapla. Lisa şu sözlere çok şaşırdı: "Neden kuma ihtiyacım var?" Bu sözlerden sonra, sanki azizin yüzünden bir tür gölge geçmiş gibi düşündü ve sonra tekrarladı: "Yine de kumu al, bir çiçek kavanozuna dök ve evde lütuf olacak." Lyubushka öldüğünde (21 Şubat 1921'de oldu), Liza işteydi. Eve döndüğünde, Lyubushka'nın ölümünü öğrendi ve hemen ona gitti ... Tabutu pembe döşemek için bir düşünce - ya da daha doğrusu Lyubushka'nın isteği - peşini bırakmadı. 1921 yılıydı. O günlerde neredeyse hiç dükkan yoktu. Kumaş yetersizdi, kuponlarla satıldı ve Lisa'nın ailesi tüm kuponları çoktan kullanmıştı ... Lisa hiçbir şey ummadan mağazaya geldi ve müdüre döndü: “En azından gazlı bez almak istiyorum sizden: tabutun tanıdık bir yaşlı kadın tarafından döşenmesi gerekiyor ... " . Müdür erkek öğrenciyi aradı ve depodan gazlı bez getirmesini söyledi. Oğlan geri döndüğünde, Liza bir kez daha Lyubushka'nın peygamberlik armağanına şaşırdı: gazlı bezin güzel bir pembe olduğu ortaya çıktı. Böylece Lyubushka'nın son dileği gerçek oldu.

Çağdaşlara göre Lyubushka'nın cenazesinin olduğu gün cenaze alayının yolu boyunca tüm sokaklar insanlarla doluydu. Kutsanmış olanın kız kardeşi Olga Semyonovna, Lyubushka'yı son yolculuğunda kaç kişinin gördüğünü görünce ağladı ve şöyle dedi: "Kız kardeşimi kaç kişi tanıyordu, sadece ben bilmiyordum." Gerçekten de Lyubushka, yabancılarla akrabalarından çok daha fazla zaman geçirdi. Tamamen farklı yasalara göre yaşadı - "biz" ve "onlar" olarak bölünmeden tüm insanlara gerçek aşkı öğreten yasalar.

Çoğu insan için, yetenekleri ne olursa olsun ölüm, tüm dünyevi işlerin tamamlanmasıysa, o zaman azizler, sanki insan yaşamının başka bir varoluşun yalnızca eşiği olduğunu gösteriyormuş gibi, insanlara kendi ölümlerinden sonra bile yardım eder. Böylece Lyubushka Ryazanskaya ile oldu. Hayranları mezarına bir anıt dikti. Zamanla gitti - ya çöktü ya da mezarlık soyguncularının avı oldu ... Ama bir gün mezarlıkta bir askeri adam belirdi ve masrafları kendisine ait olmak üzere Lyubushka'nın mezarının etrafına bir haç ve çit satın alıp yerleştirdi. Ağır hasta olduğunu, doktorların ona yardım edemediğini, ancak bir rüyada mübarek Lyubushka'nın kendisine göründüğünü ve şöyle dedi: “Üzülme ve endişelenme, Ryazan'a git, Lyubov Semyonovna'nın mezarlığını mezarlıkta bul, koy. etrafını çitle çevir, ondan sonra sağlıklı ve mutlu olacaksın." Ordu her şeyi yaptıktan sonra gerçekten iyileşti. Sonra her yıl kutsanmış olanın mezarına gelir ve bir anma töreni emreder.

Bu olaydan sonra aziz birçok kişiye bir rüyada görünmeye başladı. Onun çağrısı üzerine Moskova, Kostroma, Nizhny Novgorod sakinleri Ryazan'a geldi, hatta bazı hacılar komşu ülkelerden seyahat etti. Lyubushka yaşamı boyunca esas olarak tahminleriyle biliniyorsa, şimdi bir şifacı oldu. Mezarının üzerine bir şapel inşa edildi ve bugün yüzlerce inanan, kendilerinin ve sevdiklerinin iyileşmesi için dua etmek için Lyubushka'ya geliyor.

Ryazan'da Lyubushka'nın adı genç yaşlı herkes tarafından bilinir. Hatta azizin adını taşıyan özel bir organizasyon bile var - Blessed Lyubov Ryazanskaya adına Sosyal Hizmet "Merhamet" Merkezi. Lyubushka'nın çalışmalarını sürdüren çalışanları, muhtaç ve dar gelirli insanlara maddi yardım sağlıyor. Esas olarak kıyafet ve ayakkabı konusunda yardımcı oluyorlar - sonuçta herkesin en azından en ucuz palto veya botları satın alma fırsatı yok ... Şimdi "Merhamet" te kalıcı bir hizmette yaklaşık 400 kişi var. Ve hepsi, örneğiyle Ryazan halkına bir iyilik yapması için ilham veren Lyubushka'yı minnetle hatırlıyor.

Haziran 1998'den beri, Blessed Lyubov Ryazanskaya'nın kutsal kalıntıları St. Nicholas Kilisesi'nde dinleniyor ve kalıntıların bir kısmı en sevdiği kiliselerden biri olan Müjde Kilisesi'ne yerleştirildi. Ve 21 Şubat Ryazanskaya'dan Kutsanmış Lyubov'u anma gününde, kilisenin mahzenlerinin altında bir troparion duyulur: “Kutsal vaftizde sevgiyle seçildiniz. Mesih'in sevgisini tanıdınız, hayatta Tanrı'ya ve insana sevgiyle hizmet ettiniz, büyük bir cesaret kazandınız, yüreklerimizin derinliklerinden haykırarak özenle Sana koşuyoruz: Rab'be dua edin, Kutsanmış Sevgi, Tanrı bilge , ruhlarımıza selâmet ve selâmet ve büyük rahmet ihsan eyle.

MOSKOVA BAŞBAKANI

Gerçek isim - Matrona Dmitrievna Nikonova

(d. 1881 - ö. 1952)

Kutsanmış Matrona, 1917 devrimlerini ve onlardan sonraki tüm olayları tahmin etti. Almanlar 1941'de Moskova yakınlarında durduğunda, Stalin şahsen orayı ziyaret etti ve ardından Trinity-Sergius Lavra ve diğer kiliseler açıldı. 

Kutsal Kutsanmış Matrona, 1881'de Kulikovo sahasından (Tula eyaletinin Epifansky bölgesi) yirmi kilometre uzakta bulunan Sebino köyünde fakir bir köylü ailesinde doğdu. Ebeveynleri Dmitry ve Natalya Nikonov artık genç değillerdi, yoksulluk içinde yaşıyorlardı, ocağı siyah bir şekilde samanla ısıtıyorlardı. Başka bir çocukları olacağını anladıklarında, ailenin zaten üç çocuğu vardı: iki oğlu, İvan ve Mihail ve kızı Maria. Nikonov'ların yaşadığı ihtiyaçla dördüncü çocuk fazladan bir ağza dönüşebilirdi. Bu nedenle Natalya, doğmamış çocuğunu komşu Buchalki köyündeki Prens Golitsyn'in yetimhanesine vermeye karar verdi, ancak sonra peygamberlik bir rüya gördü. Doğmamış kızı, gözleri kapalı, insan yüzlü göksel beyaz bir kuş şeklinde göründü ve koluna oturdu. Rüyayı bir işaret olarak gören Allah'tan korkan kadın, çocuğu yanlış ellere teslim etme fikrinden vazgeçti. Kızı kör doğdu, gözleri rüyadaki o beyaz kuşunkiler gibi sımsıkı kapalı göz kapaklarıyla kapandı. Ancak ebeveynler "talihsiz çocuklarına" acıdı ve onları sevdi. Daha doğumundan itibaren, birçok işaretle, bunun Tanrı tarafından işaretlenmiş özel bir çocuk olduğu açıktı. Ayrıca Tanrı'nın seçilmiş çocuğunun bedensel bir işareti de vardı - göğüste haç şeklinde bir çıkıntı - mucizevi bir pektoral haç. Daha sonra, altı yaşındayken annesi bir şekilde onu azarlamaya başladı: "Neden haçını çıkarıyorsun?" Kız, "Anne, göğsümde kendi haçım var" diye yanıtladı.

Vaftizde, kız, anısı 9 Kasım'da (22) kutlanan, 5. yüzyıldan kalma bir Yunan münzevi olan Konstantinopolis Rahip Matrona'nın onuruna seçildi. Rahip çocuğu yazı tipine indirdiğinde, orada bulunanların kokulu hafif bir duman sütunu gördüklerini söylüyorlar. Bu, vaftizde hazır bulunan kutsanmış Pavel Ivanovich Prokhorov'un bir akrabası tarafından söylendi. Cemaatçilerin dürüst bir adam olarak saygı duyduğu rahip Peder Vasily inanılmaz derecede şaşırdı: "Bebekleri çok vaftiz ettim ama bunu ilk kez görüyorum ve bu bebek kutsal olacak." Sonra kızın annesine "Kız bir şey sorarsa mutlaka benimle doğrudan iletişime geçeceksin, git ve doğrudan ihtiyacın olanı söyle" dedi. Ve Matrona'nın ölümünü tahmin edeceğini de sözlerine ekledi. Daha sonra olan buydu. Bir gece kız aniden uyandı ve annesine Peder Vasily'nin öldüğünü söyledi. Şaşıran ve korkan ebeveynler rahibin evine koştu ve onun gerçekten az önce öldüğünü öğrendi.

Kızın ailesi pek çok olağandışı şey fark etti. Matrona henüz küçükken annesi şikayet etti: “Ne yapmalıyım? Kız çarşamba ve cuma günleri emzirmiyor, bu günlerde günlerce uyuyor, uyandırmak mümkün değil. Çocukluğunda, genellikle geceleri, ebeveynleri uyurken, kutsal köşeye gitti, anlaşılmaz bir şekilde raftan ikonları çıkardı, masaya koydu ve sessizce oynadı ve onlarla kendi tarzında konuştu. . Bazen kız yavaşça evden ayrıldı: "Ne yapıyorsun Matryushenka?" korkmuş anne sordu. Ve kız cevap verdi: “Uyu. Yakında geleceğim".

Bazen annesinden bir tavuk tüyü ister, soyar, bir köşeye oturur ve sonra birdenbire: "Kralımız böyle soyulur" dedi. "Böyle şeyler söyleyemezsin!" "Korkma anne, zaten derisi yüzülmüş. Ve kilisemiz soyulacak."

Kör Matronushka, çocuk oyunlarına katılamadı ve çocukluk çağına özgü şakalar onun için un haline geldi. Çocuklar sık sık onunla dalga geçtiler, hatta alay ettiler: kızlar, suçluları görmeyeceğini ve şikayet etmeyeceğini bilerek ısırgan otu ile kırbaçladılar. Onu bir deliğe koydular ve el yordamıyla dışarı çıkıp eve dönüşünü merakla izlediler.

Kız, akranlarının zorbalığına sessizce katlandı.

Matrona, sekiz veya dokuz yaşından itibaren hastaları tahmin etme ve iyileştirme yeteneğine sahipti. Akrabalar, onun sadece insan günahlarını, suçlarını değil, aynı zamanda düşünceleri de bildiğini fark etmeye başladı. Tehlikenin yaklaştığını hissetti, doğal ve sosyal felaketleri önceden gördü. İnsanlar, önce kendi yerellerinden ve sonra her yerden tavsiye almak için ona gelmeye başladı. Onun duasıyla insanlar hastalıklardan şifa ve üzüntü içinde teselli aldılar. Çevre köy ve köylerden, tüm ilçeden, diğer ilçelerden ve hatta illerden insanlar Nikonov'ların kulübesine, vagonlarına, hasta arabalarına gidiyordu. Kızın ayağa kaldırdığı yatalak hastaları getirdiler. Matrona'ya teşekkür etmek isteyerek ailesi için yiyecek ve hediyeler bıraktılar. Böylece kız, aileye yük olmak yerine, onun ana geçimini sağlayan kişi oldu.

Nikonov'ların evi, çevredeki yedi köy için bir tane olan güzel bir tapınak olan Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü Kilisesi'nin yanında duruyordu. Matrona'nın ebeveynleri son derece dindardı ve kilise ayinlerine gitmeyi severdi. Kız tam anlamıyla tapınakta büyüdü, önce annesiyle, sonra mümkün olduğunca tek başına hizmete gitti. Anne kızının nerede olduğunu bilmiyorsa, onu genellikle kilisede bulurdu. Orada her zamanki yeri vardı - solda, ön kapının arkasında, Matrona'nın ayin sırasında hareketsiz durduğu batı duvarının yanında. Kilise ilahilerini iyi biliyordu ve genellikle koro görevlileriyle birlikte şarkı söyledi. Kız dua etmeye devam etti.

Annesi ona acıyarak, "Sen benim talihsiz çocuğumsun!" "Mutsuz muyum?" diye merak etti, Tanrı'nın kendisine diğerlerinden çok daha fazlasını verdiğini hissederek. Akrabası Ksenia Ivanovna Sifarova, bir keresinde henüz bir kızken annesine şöyle dediğini anlattı: "Şimdi gideceğim ve yarın bir yangın çıkacak ama sen yanmayacaksın." Ve gerçekten de sabah bir yangın çıktı, neredeyse tüm köy yandı ama annenin evi sağlam kaldı.

Matrona ergenlik döneminde seyahat etme fırsatı buldu. Yerel bir toprak sahibinin dindar kızı Lydia Yankova, onu hac ziyaretlerine götürdü: Rusya'nın diğer kutsal yerleri olan Kiev-Pechersk ve Trinity-Sergius Lavra'ya, St. Petersburg'a. O zamandan beri, Matrona'nın Kronştadlı St. on dört yaşındaki Matrona tuza yaklaştı ve şöyle dedi: “Matronushka, gel, bana gel. İşte benim vardiyam geliyor - Rusya'nın sekizinci direği." Peder John, kiliseye zulüm sırasında Rusya Matrona ve Rus halkının özel bakanlığını öngördü.

Matrona on yedinci yılında yürüme yeteneğini de kaybetti: bacakları aniden felç oldu. Daha sonra, hastalığın ruhani nedenine işaret etti. Komünyon aldıktan sonra kilisede yürürken bir kadının yanına gelip yürüme yeteneğini elinden alacağını hissettiğini söyledi. Ve böylece oldu. "Bundan kaçınmadım - bu Tanrı'nın isteğiydi." Günlerinin sonuna kadar "oturuyordu". Ve sığınak bulduğu farklı evlerde ve apartmanlarda oturması elli yıl daha devam etti. Hastalığı nedeniyle hiç mırıldanmadı. İnsanca, Matrona'nın başarısı, bazen dezavantajlı insanlarda olduğu gibi, acısında izole olmaması, sertleşmemesi, ancak alçakgönüllülükle kalbinin üzerine basılmış haçını sonuna kadar taşımasıydı. Bu titreyen, anlayışlı ruha ne gizli bir kıskançlık, ne kadere kızgınlık, ne de kaynayan bir kötülük dokunmadı.

Görme ve hareket etme yeteneği karşılığında Matron, öngörü armağanını aldı. Rab, Matrona'ya, Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü adına mucizevi hale gelecek ve köy kilisesini süsleyecek olan “Kayıpları Arayan” imajının boyanması gerektiğini açıkladı. Bu ikonun yaratılması için çevredeki tüm köylerden para toplandı. Diğer bağışçılar arasında, bir adam gönülsüzce bir ruble ve erkek kardeşi - bir kopek - eğlence için verdi. Para Matrona'ya getirildiğinde, içinden geçti, bu ruble ve bir kopek buldu ve annesine: "Anne, onlara ver, bütün paramı mahvediyorlar" dedi. Simge hazır olduğunda, Bogoroditsk'ten pankartlarla Sebino'daki kiliseye taşındı. Matrona kendi içinde güç buldu ve simgeyi karşılamaya gitti - dört kilometre onu kollarından tuttu. Tanrı'nın Annesinin "Kaybını Arayan" bu görüntüsü ana yerel tapınak haline geldi ve birçok mucizeyle ünlendi. Kuraklık olunca onu köyün ortasındaki çayıra çıkarıp namaz kıldırmışlar. Ondan sonra yağmur yağmaya başladığından insanların evlerine ulaşacak vakti yoktu.

Bugün, "Kayıpları Ara" adlı iki simge biliniyor. Bir Matrona her zaman yanında tuttu, şimdi Moskova'daki Şefaat Manastırı'nda. İkincisi, Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü'nün kırsal kilisesindeydi ve şimdi - Novomoskovsk şehrinde Kutsal Dormition Manastırı'ndaydı.

Kutsanmış Matrona hayatı boyunca simgelerle çevriliydi. Özellikle uzun süre yaşadığı odada üç kadar kırmızı köşe vardı ve içlerinde yukarıdan aşağıya ikonlar vardı, önlerinde yanan lambalar vardı. Moskova'daki Cüppe Biriktirme Kilisesi'nde çalışan bir kadın sık sık Matrona'ya gitti ve daha sonra ona nasıl söylediğini hatırladı: "Kilisenizdeki tüm simgeleri biliyorum, hangisi nerede." İnsanlar ayrıca, Matrona'nın, etrafındaki dünya hakkında, gören insanlar gibi olağan bir fikre sahip olmasına da şaşırdılar. Kendisine yakın bir kişinin sempatik çağrısına Zinaida Vladimirovna Zhdanova: "Yazık anne, dünyanın güzelliğini görmüyorsun!" - bir şekilde cevap verdi: “Tanrı bir kez gözlerimi bana açtı ve dünyayı ve yarattıklarını gösterdi. Ve güneşi, gökyüzündeki yıldızları ve dünyadaki her şeyi, dünyanın güzelliğini gördüm: dağlar, nehirler, yeşil çimenler, çiçekler, kuşlar ... ”Ama olağandışı niteliklere dair daha da şaşırtıcı kanıtlar var. mübarek olan Aynı Zhdanova, "tamamen okuma yazma bilmeyen bir annenin" 1946'da Donanma Bakanlığı'nın inşası için bir proje olan mezuniyet projesini savunmasına nasıl yardım ettiğini hatırladı. Kutsanmış olan onu şu sözlerle şaşırttı: “Hiçbir şey, hiçbir şey, kendini savunacaksın! Sizinle İtalya'ya, Floransa'ya, Roma'ya gideceğiz, büyük ustaların eserlerini göreceğiz ... ”Ve sokakları, binaları listelemeye başladı! Durdu: "İşte Palazzo Pitti, işte kemerli başka bir saray, oradakiyle aynısını yapın - binanın büyük duvarlı ve iki giriş kemerli üç alt katı." Şok olmuştum. Sabah enstitüye koştum, projeye aydınger kağıdı koydum ve tüm düzeltmeleri kahverengi mürekkeple yaptım. Proje kabul edildi.

Ama geri dönelim. 1914 yılı yaklaşıyordu. Yakında bir dünya savaşı çıkacağını, ardından iki devrimin geleceğini ve birçok insanın öleceğini henüz kimse bilmiyordu. Matrona, Ortodoksluğun hem devrimlerini hem de zulmünü öngördü ve gelecekteki sıkıntılardan Rusya için Rab'be dua etmeye çalıştı. "Nasıl soyacaklarını, tapınakları yıkacaklarını ve herkesi arka arkaya süreceklerini" anlattı, toprağı nasıl böleceklerini, açgözlülükle tahsislere el koyacaklarını ve sonra herkesin toprağı terk edip her yöne koşacağını gösterdi. Kimsenin toprağa ihtiyacı yok. Matrona bir keresinde Rusya'nın kutsal yerlerine birlikte hac ziyareti yaptığı Lydia Yankova'yı yanına çağırdı ve şöyle dedi: "Bırakın babanız sahip olduğu her şeyi çabucak satsın ve uzun bir yolculuğa hazır olsun." Ancak kendisini eğitimli bir adam olarak gören ve dahası özgürlük savaşçılarına sempati duyan toprak sahibi Yankov, fakirlerin tavsiyelerine kulak asmadı. Ancak Ekim Devrimi gerçekleştiğinde, Yankov'un mülkü yağmalandı ve kendisi vuruldu. Lidia Yankova, Mesih'in sözlerini "Gerçekten, şerefsiz bir peygamber yoktur - yalnızca kendi ülkesinde," diye hatırladı.

Birçok kişi yardım için Matrona'ya geldi. Bazıları evin içine sürünerek gitti ve ayaklarının üzerinde kaldı. Babası Matrona ile birlikte vaftiz edilen A.F. Vybornova, bu şifalardan birinin ayrıntılarını anlattı. “Annem Ustye köyünden geliyor ve orada bir erkek kardeşi vardı. Bir gün kalkar - ne kolları ne de bacakları hareket eder, kırbaç gibi olurlar. Ve Matrona'nın iyileştirici yeteneklerine inanmadı. Ağabeyimin kızı annesi için Sebino köyüne gitti: “Vaftiz annesi, çabuk gidelim, babamın durumu kötü, aptal gibi oldu: ellerini indirdi, gözleri bakmıyor, dili zar zor hareket ediyor.” Sonra annem atı koştu ve o ve babası Ustye'ye gitti. Ağabeyimin yanına geldik, annesine baktı ve zar zor “kız kardeş” dedi. Kardeşini toplayıp bizim köye getirdi. Onu evde bıraktı ve onu getirmenin mümkün olup olmadığını sormak için kendisi Matryusha'ya gitti. Gelir ve Matryusha ona şöyle der: "Kardeşin hiçbir şey yapamayacağımı söyledi, ama kendisi bir sazdan çit gibi oldu." Ve onu henüz görmedi! Sonra, “Onu bana getirin, yardım edeyim” dedi. Onu okudu, su verdi ve uykuya daldı. Ölü gibi uykuya daldı ve sabah tamamen sağlıklı kalktı.

Matrona'nın sağladığı yardımın yalnızca komplolar, kehanet, sözde halk şifası, duyu dışı algı, sihir ve diğer büyücülük eylemleriyle hiçbir ilgisi yoktu. Başhemşire insanlar için dua etti - su üzerinde bir dua okudu ve ona gelenlere verdi. Su içip serpenler çeşitli musibetlerden kurtulurlardı. Kör görücünün sözlerine inanmayanlar elbette vardı. Ağabeyleri de ona inanmamış, sözleri doğru çıkarsa “Tesadüf!” Ancak bu tesadüflerin birçoğu vardı. Ekim Devrimi'nin hemen arifesinde, zengin bir toprak sahibi kendine Sebin'de bir mülk satın aldı ve bir çan kulesi inşa etmeye karar verdi. Ancak Matrona niyetini desteklemedi. "Tapınak inşa etmenin zamanı değil," dedi. "Kurtarılma zamanı."

Ve gerçekten de kısa süre sonra savaş başladı ve ardından devrim, kiliseler inşa edilmedi, yıkıldı ve rahipler vuruldu. Matryona'nın erkek kardeşleri Mihail ve İvan, Bolşeviklere katıldılar, kırsal aktivistler oldular ve ya bireysel çiftçilerle, ya kiliseyle ya da kız kardeşleriyle savaştılar. Kutsanmış olanın evindeki varlığı onlar için pek çok rahatsızlık yarattı ve onlara acıyan kör ve çaresiz Matronushka - gören, sağlıklı, okuryazar - 1925'te günlerinin sonuna kadar yaşadığı Moskova'ya gitti. "Burası kutsal bir şehir, Rusya'nın kalbi" diyerek Moskova'yı çok sevdi.

Evsiz gezgin, İsa aşkına Mesih'i alacakları yerde durdu. Ve bazen sahiplerine ulaşmak çok iyi değil. İyileştirmesi için hiçbir zaman para almadı, ama söylenmesi gerekir ki, ona bir şeyler getirdiler: biraz ekmek, biraz balık ve yine de her gün en az kırk kişiyi ağırlıyordu. Ama öyle oldu ki, kendisine getirilen ekmek bile ona ulaşmadı. Ve sadece yeni ve yeni denemeler için Rab'be teşekkür etti ve "haç ve ekmek" arasında seçim yapmak zorunda kalacağı en korkunç zamanların geldiğini söyledi. Çoğunluğun ekmeği seçeceğini biliyordu.

Moskova'da yaşam, Matrona'nın münzevi yaşamının yeni bir dönemi oldu. Matrona'nın, oturma izni olmadan yaşadığı için her zaman polisin gelişinin arifesinde, ruhunda yaklaşmakta olan sorunları öngörerek bazı yerlerden aceleyle ayrıldığını söylüyorlar. Zamanlar zordu ve insanlar tanıtımdan korkuyordu. Ve gittiğinde, sadece kendisini baskıdan değil, onu koruyan sahiplerinden de kurtardı. Çoğu zaman Matrona'yı tutuklamak istediler. Komşularının çoğu tutuklandı ve hapsedildi (veya sürgüne gönderildi). Matrona'nın eski bir köylüsü olan Zinaida Zhdanova, kilise-monarşist bir grubun üyesi olmaktan suçlu bulundu. Kutsanmış olan, onunla en uzun yaşadı - 1942'den 1949'a kadar. Bir kereden fazla kutsanmış olan için geldiler. Bir keresinde bir polis onu almaya geldi ve ona şöyle dedi: “Git, çabuk git, evinde talihsizlik var! Ve kör senden hiçbir yere gitmeyecek, ben yatağa oturuyorum, hiçbir yere gitmiyorum. İtaat etti. Eve gitti ve orada hatalı bir gazyağı gazı nedeniyle yangın çıktı, karısı yandı, ancak onu hastaneye götürmeyi başardı. Ertesi gün işe gelir ve ona sorarlar: "Peki, kör kadını götürdün mü?" Ve cevap verir: “Kör bahis yapmayacağım. Kör kadın bana söylemeseydi karımı kaybedecektim, yoksa onu yine de hastaneye götürmeyi başardım. Tabii ki, zayıf bacakları olmasaydı, o zaman belki Matrona kendisi yaşardı ve bu yüzden ... Ve polisin onu bulması kolaydı: evinin yanında her zaman bir kuyruk vardı.

Dışarıdan, Matrona'nın hayatı monoton bir şekilde akıyordu: insanları aldığı gün boyunca, geceleri dua etti. Asla gerçekten yatağa gitmedi, ama yan tarafına, yumruğunun üzerine uzanarak uyukladı. Böylece yıllar geçti. Bir şekilde 1939 veya 1940'ta Matrona şöyle dedi: “Şimdi hepiniz küfrediyorsunuz, bölünüyorsunuz ama savaş başlamak üzere. Elbette çok insan ölecek ama Rus halkımız kazanacak” dedi. 1941'in başlarında, Zinaida Zhdanova'nın kuzeni Olga Noskova, Matrona'dan kışın tatile çıkıp çıkmaması konusunda tavsiye istedi. Ve dedi ki: “Şimdi tatile gitmemiz gerekiyor, o zaman çok çok uzun bir süre tatil olmayacak. Bir savaş olacak. Zafer bizim olacak. Düşman Moskova'ya dokunmayacak, sadece biraz yanacak. Moskova'dan ayrılmaya gerek yok."

Ekim 1941'de Almanlar Moskova duvarlarının altında durduğunda Stalin'in Matrona'yı ziyaret ettiğine dair kanıtlar var: başkenti terk etmenin gerekli olup olmadığını öğrenmek istedi. Ve ona şöyle dedi: "Trinity-Sergius Lavra'yı açın ve Kazan'ın Tanrısının Annesine bir dua ayini yapın" - ve ekledi: "Kal, kazanan sen olacaksın." "Ulusların babası"nın sefil kadına itaat ettiğini söylüyorlar.

Başhemşire ruhsal olarak çeşitli yerlerde bulunabilirdi; onun ruhsal bakışı için boşluk yoktu. Sık sık cephelerde görünmez olduğunu, askerlerimize yardım ettiğini söylerdi. Almanların Tula'ya girmeyeceğini iddia etti ve ekledi: "Ben de Sebino için dua edeceğim." Kehaneti gerçek oldu. Almanların Moskova yakınlarındaki yenilgisinden sonra, işgalcilerin araba ve motosikletlerle hızla Sebino'ya girdiği ve nedense askerlerin tüm çocukları mahzene soktuğu öğrenildi. Saate asılan cezalandırıcılar, düşmanın ne yaptığını bilmeyen ağlayan annelere ateş açtı. Ve aniden, sanki yukarıdan bir tür emir gelmiş gibi: davetsiz misafirler, göründükleri kadar beklenmedik bir şekilde ayrıldılar.

Savaş sırasında, kutsanmış Matrona'nın kendisine gelen insanlara - ona yakın birinin hayatta olup olmadığı, birine söyleyeceği - hayatta, bekle - sorusuna cevap verdiği birçok durum vardı. Birisi - gömmek ve anmak için ... Hemşerileri onun için toplandığında, çevredeki tüm köylerden ona notlar yazdılar ve o da onlara cevap verdi. 200-300 kilometre bile olsa ona geldiler ve herkesin adını biliyordu. Bazılarını kabul etti, bazılarını etmedi. Bazılarıyla benzetmelerle, diğerleriyle - genellikle konuştu.

Matrona'ya Rab'bin neden bu kadar çok kilisenin kapatılmasına izin verdiği sorulduğunda, çok az inanan olacağını, hizmet edecek kimsenin olmayacağını söyledi: “İnsanlar hipnoz altında, kendilerinin değil, korkunç bir güç devreye girdi. insanlar kiliselere gitmeden, haç takmadan, evler kutsanmadan, resimlerle korunmadan önce.

Halk düşmanı olmakla suçlanan sevdiklerinin akıbetini öğrenmeye gelenleri teselli etti: “Üzülmeyin yakında 58. maddenin tamamı feshedilecek, eskisi gibi olmayacak. Savaştan sonra önce Stalin görevden alınacak, ondan sonra yöneticiler birbirinden beter olacaktır. Rusya'yı yükseltin. İşte savaştan sonra yurt dışına giden yoldaşlar çürüyecek ve dişlerini kıracaklar. Bazıları neyin iyi neyin kötü olduğunu, eskisi gibi yaşamaya devam etmenin ölüm olduğunu görecek. Ve Michael o sırada ortaya çıkacak. Yardım etmek, her şeyi değiştirmek, tersine çevirmek ister ama bilse hiçbir şeyi değiştirmez... Ama sadece bedelini öder... Dertler, çekişmeler başlar, bir taraf diğerine geçer.

Kısa bir süre için böyle olacak. Bir nefes alın, ama fazla değil... Kızıl Meydan'da bir dua töreni ve öldürülen Tanrı'nın meshedilmişleri ve ailesi için yapılan panikhidas dahil her şey yoluna girecek.

Sonra eskiler gelecek ve eskisinden daha kötü olacak! Hayat daha da kötüleşecek. Önünüze bir haç ve ekmek koyup "Seç" diyecekleri zaman gelecek. Haçı seçeceğiz.

Manevi şifaya susamış sonsuz bir insan akışı Matrona'ya geldi. Duaları, zayıfları, zihinsel ve fiziksel hastalıklardan muzdarip olanları iyileştirmek için kullanıldı. Kehanetleri ve tahminleri, birçok insanın tehlikeden ve ölümden kaçınmasına, zor koşullarda doğru yolu bulmasına yardımcı oldu. Matrona, aile hayatı olmayanlara da yardım etti, kendisine gelen her ruh için savaştı. Ve asla şikayet etmedi, başarısının zorluklarından asla şikayet etmedi. Şefkatli bir sesi vardı. Her zaman sıcaklık yayardı. İnsanları kabul ettiğinde bağdaş kurarak oturdu, kollarını doğrudan havaya çıkan kişinin başının üzerine uzattı veya önünde diz çökmüş bir kişinin başına parmaklarını koydu. Katı değildi, insanın zaaflarına karşı hoşgörülü, şefkatli, sıcakkanlı, sempatik, her zaman neşeli, hastalıklarından ve dertlerinden asla şikayet etmez, vaaz vermez, öğretmezdi. Belirli bir durumda nasıl davranılacağına dair özel tavsiyeler verdi, dua etti ve kutsadı.

Matrona, son dünyevi sığınağını, uzak bir akrabaya yerleştiği Moskova yakınlarındaki Skhodnya istasyonunda buldu. Ve burada da ziyaretçiler bir dere içinde gelip acılarını taşıdılar. Ancak ölümünden hemen önce, zaten oldukça zayıf olan kutsanmış kişi, alımını sınırladı. Ama yine de insanlar gitti ve bazılarına yardım etmeyi reddedemedi. Kendi ölüm zamanının kendisine üç gün önceden Rab tarafından ifşa edildiğini ve gerekli tüm emirleri verdiğini söylüyorlar: Cübbenin Biriktirildiği Kilise'ye gömülmek istedi ve çelenkler ve plastik sipariş etti. cenazeye çiçek getirilir. Ölümünden önce şöyle dedi: "Herkes, herkes bana gelin ve bana acılarınızı anlatın, sanki yaşıyormuş gibi, sizi göreceğim, duyacağım ve size yardım edeceğim." Ve ekledi: "Benden yardım isteyen herkes, ölümlerinde buluşacağım, herkes."

Matrona tahmin etti: “Ölümümden sonra çok az insan mezarıma gidecek, sadece bana yakın olanlar ve öldüklerinde mezarım boş olacak, arada sırada biri gelecek ... Ama yıllar sonra insanlar öğrenecek ben ve kederlerinde yardım için kalabalığa gidin ve onlar için Rab Tanrı'ya dua etme istekleri ile herkese yardım edeceğim ve herkesi duyacağım.

Moskova Matrona 2 Mayıs 1952'de öldü ve "ayini duymak" için Danilovsky mezarlığına gömüldü (işleyen birkaç Moskova kilisesinden biri oradaydı). Cenaze töreni ve cenaze töreni, Allah'ın bir kulu olarak halk arasında yüceltilmesinin başlangıcıydı. Ve ölümünden otuz yıl sonra, Danilovsky mezarlığındaki kutsanmış mezar, insanların dertleri ve hastalıklarıyla Rusya'nın her yerinden ve hatta yurt dışından geldiği Ortodoks Moskova'nın saygı duyulan yerlerinden biri oldu. Ve kırk beş yıl sonra, kalıntıları Şefaat Manastırına nakledildi ve kısa süre sonra, 1 Mayıs 1998'de Rus Ortodoks Kilisesi, Moskova Matrona'sını yerel olarak saygı duyulan azizler arasında sıraladı. Patrik, kanonlaştırıldığı gün şöyle dedi: "Halkın söylentileri bizi Matrona'yı aziz ilan etmeye zorladı."

MESSING KURT GRİGORYEVİÇ

(d. 1899 - ö. 1974)

Üstün parapsikolog, telepat, medyum, hipnozcu. RSFSR'nin Onurlu Sanatçısı (1971). "Hakkımda" notlarının yazarı. 

"Hayatımda hiç yalan söylemedim. Sahnede ve salonda yaptığım her şey her yönden açık. Ne Kyo ve diğer illüzyonistler gibi ustaca bir ekipmanım, ne de ünlü manipülatörler Dick Chitashvili veya Ashot Hakobyan gibi süper gelişmiş parmak becerilerim yok ... Vantrilokluğa ve gizli asistanlarla şifreli sinyallere başvurmuyorum. Sahnede oynamama rağmen bir sihirbaz, hatta bir sanatçı değilim. Psikolojik deneyler gösteriyorum. Ve başka hiçbir şey". Bu sözler, fenomeni şimdiye kadar çözülememiş olan ünlü parapsikoloğa aittir. Eski Sovyetler Birliği'nin bilim adamları, Messing hakkında açık bir şekilde konuştu: bir dahi. Ancak şimdi kimse yeteneklerini tam olarak nasıl kullanacağını bilmiyordu. Belki de bu yüzden aziz, kahraman, efsane olarak anılan adam, muazzam popülaritesine rağmen sık sık "Kıskanma!"

10 Eylül 1899'da dünyaya gelen Wolf Messing'in hayatının ilk yıllarına dair pek fazla anısı yok. Tüm akrabaları ve arkadaşları Majdanek'te öldü. Anavatanı, Varşova yakınlarındaki küçük bir Yahudi kasabası olan Gora-Kalevaria'dır (o zamanlar Rus İmparatorluğu'nun bölgesi), kiralık bir bahçe arasında küçük bir ev, bu sayede tüm ailenin yarı baba, anne ve beşte kederle var olduğu sayesinde kardeşler ... Serseri Gershka lakaplı babası, hayata küsmüş bir ezik olarak biliniyordu. Wolf ve erkek kardeşleri, çocukluklarından beri bahçede elma ağaçları ve eriklerle ilgilenerek çalıştılar ve babalarından ödül olarak sadece azarlama ve kafalarının arkasına tokat aldılar. Annenin okşamaları çocukları uzun süre teselli etmedi - Hana Messing erken öldü, veremden hastaydı. Wolf, yalnızca ailesinin sözlerinden, çocuklukta uyurgezerlikten muzdarip olduğunu biliyordu, ancak babası onu geceleri yürümekten çabucak "iyileştirdi": dolunayda, yatağın yanına soğuk suyla bir yalak koydu. Beğen ya da beğenme, uyanırsın. Altı yaşında çocuk bir çeder'e (sinagoga bağlı bir okul) gönderildi. Olağanüstü hafızası sayesinde, ana konu olan Talmud'u ezbere biliyordu. Baba, Wolf'u bir haham yapmaya karar verdi - hem oğlu hem de onun için kesin bir ekmek parçası. Örnek bir öğrenci, ünlü yazar Sholom Aleichem ile bile tanıştırıldı. Ancak ziyaret eden bir sirkin performansını ziyaret eden çocuk, kesinlikle bir sihirbaz olmaya karar verdi. Dayaklar hiçbir şey vermedi ve ailenin reisi bir numara yapmaya karar verdi - "göksel bir haberci" şeklinde kendisine "Tanrı'ya hizmet" öngören bir adam tuttu. Bir akşam Kurt, evlerinin verandasında beyaz bir cüppe içinde sakallı dev bir figür gördü. "Oğlum! yabancı ciddiyetle, "yeşivaya git ve Tanrı'ya hizmet et!" dedi. Şok olan çocuk bayıldı.

Böylece Messing, iradesi dışında ruhani hizmetkarlar yetiştiren, ancak orada sadece iki yıl kalan bir yeşivaya girdi. Belki dünya olağanüstü bir Haham Messing'i kabul ederdi, ama iki yıl sonra iri sakallı bir adam iş için uğradı. Ve Wolf, onu hemen korkunç bir yabancı olarak tanıdı. Dava, "cennet elçisinin" aldatmacasını ifşa etmesine izin verdi ve bir anda Tanrı'nın varlığına olan inancını yitirerek, dokuz kopek olan on sekiz kuruş çaldı ve bilinmeyene doğru yola çıktı! Wolf, onu Berlin'e götüren vagonda ilk önce bir telepat olarak yeteneğini keşfetti. Kontrolörden o kadar korkmuştu ki, onu titreyen elindeki sefil gazete parçasının gerçek bilet olduğuna ikna etmeyi başardı. Birkaç acı dolu an geçti ve denetleyicinin yüzü yumuşadı: “Neden bir biletle yedek kulübesinde oturuyorsun? Çık dışarı aptal!"

Ancak, Berlin'e vardığında, çocuk inanılmaz yeteneğini kullanmadı ve bir şekilde hayatta kalabilmek için ziyaretçiler için bir evde haberci olarak iş buldu. Messing, bu günleri hayatının en zor günleri olarak hatırladı. Ne kadar uğraşırsa uğraşsın, ne kadar uğraşırsa uğraşsın az kazandı ve hep aç kaldı. Beş aylık sıkı çalışmanın ve sürekli yetersiz beslenmenin ardından Wolf, kaldırımın tam ortasında yorgunluktan bayıldı. Nabız yoktu, nefes yoktu. Çocuğun soğuk bedeni morga kaldırıldı. Talihsiz kalbin hala attığını fark eden gayretli bir öğrenci tarafından ortak bir mezara diri diri gömülme kaderinden kurtarıldı.

Wolf, o yıllarda ünlü bir nöropatolog olan Profesör Abel sayesinde üç gün sonra kendine geldi. Wolf zayıf bir sesle sordu:

"Lütfen polisi arama ve beni yetimhaneye gönderme.

Profesör şaşkınlıkla sordu:

- Bunu söylemiş miydim?

"Bilmiyorum," diye yanıtladı Kurt, "ama sen öyle sanmıştın.

Yetenekli bir psikiyatrist, çocuğun açıkça bir medyum yeteneğine sahip olduğunu fark etti. Bir süre Wolff'u izledi ama çocukla yaptığı deneylerin raporları savaş sırasında ofisinde yakıldı. Daha sonra, bu birden çok kez oldu - sanki bir tür güç, Messing'in olağandışı armağanıyla ilgili her şeyi ısrarla ve güçlü bir şekilde saklıyormuş gibi. Profesör Abel, Wolf'a yeteneklerini hangi yönde geliştirmesi gerektiğini sordu ve bir Berlin ucube şovunda ... bir iş buldu. Orada, o zamanlar yaşayan insanlar sergi olarak sergileniyordu. Panoptikon'da Siyam ikizleri, uzun sakallı bir kadın, bir deste iskambil kartını ayaklarıyla ustalıkla karıştıran kolsuz bir adam ve her hafta üç gün boyunca kristal bir tabutta yatmak zorunda kalan mucize bir çocuk vardı. kataleptik durum. Bu mucize çocuk Messing'di. Ve sonra Wolf, Berlin panoptikonunun ziyaretçilerini şaşırtacak şekilde canlandı. Boş zamanlarında, diğer insanların düşüncelerini "dinlemeyi", irade gücüyle acı hislerini kapatmayı öğrendi. İki yıl sonra Messing, göğsüne ve boynuna iğnelerle delinmiş (yaralardan kan akmazken) bir fakir olarak bir varyete şovunda sahne aldı. Bir "dedektif" olarak, seyirciler arasında kolayca çeşitli öğeler aradı. Boy Wonder performansları çok beğenildi. Menajer bundan yararlandı, yeniden satıldı, ancak 15 yaşında Wolf sadece para kazanmanın değil, aynı zamanda çalışmanın da gerekli olduğunu fark etti. Bush sirkinde performans sergilerken özel öğretmenleri ziyaret etmeye başladı ve daha sonra uzun süre Vilna Üniversitesi Psikoloji Bölümü'nde kendi yeteneklerini anlamaya çalışarak çalıştı. Şimdi sokaklarda yoldan geçenlerin düşüncelerine "kulak misafiri olmaya" çalıştı. Kendini kontrol ederek pamukçuğa yaklaştı ve şöyle bir şey söyledi: "Merak etme, kızınız keçiyi sağmayı unutmaz." Ve mağazadaki satıcı güvence verdi: "Borç yakında size iade edilecek." "Deneklerin" şaşkın ünlemleri, çocuğun gerçekten düşüncelerini okumayı başardığını söyledi.

1915'te Viyana'daki ilk turunda Wolf, zihinsel emirlerini açıkça yerine getirerek A. Einstein ve 3. Freud'a "sınavı geçti". Daha sonra, psikanalizin babasının rehberliğinde iki yıllık bir "eğitim" minnetle hatırladı. O zamandan beri, Freud ile birden fazla kez görüştü, ancak bu toplantılar, Messing'in armağanını açıklayamayan Viyanalı bilim adamının hiçbir eserinde iz bırakmadı. Ama onun sayesinde Wolf sirkten ayrıldı ve şuna karar verdi: artık ucuz numaralar yok - sadece tüm rakiplerini geride bıraktığı psikolojik deneyler.

1917–1921'de Wolf ilk dünya turunu yaptı. Her yerde sürekli başarıya eşlik etti. Ancak Varşova'ya döndükten sonra, ünlü medya askere alınmaktan kaçmadı. "Polonya devlet başkanı" J. Pilsudski'ye verilen hizmetler bile onu hizmetten kurtarmadı. Mareşal, çeşitli konularda Wolf'a birden çok kez danıştı. Örneğin, güzel Evgenia Levitskaya ile aşkımın sonunu öğrenmek istedim. Messing, genç bir kadının hayatının tehlikede olduğu gerçeğini saklamadı. Ve böylece oldu: kısa süre sonra sevgilisiyle (Pilsudski evliydi) birleşme umudunu yitiren Levitskaya intihar etti.

Sonra Messing tekrar Avrupa, Güney Amerika, Avustralya ve Asya'da turneye çıktı. Japonya, Brezilya, Arjantin, Avustralya'ya gitti. Avrupa'nın neredeyse tüm başkentlerinde - Paris, Londra, Roma, Stockholm, Cenevre, Varşova - sahne aldı. 1927'de Hindistan'da Mahatma Gandhi ile tanıştı ve kendi başarıları daha az etkileyici olmasa da yogi sanatı karşısında şok oldu. Giderek daha sık olarak, kayıp insanları veya hazineyi bulma konusunda yardım için özel olarak yaklaşıldı. Wolf nadiren ödülü alırdı. Bir gün Kont Czartoryski, bir servet değerindeki elmas broşunu kaybetti. Messing'i ona çağırdı. Kalenin tüm sakinlerini önünde görmek istedi ve suçluyu - bir hizmetçinin zayıf fikirli oğlu - çabucak buldu. Oğlan bir karga gibi davrandı: oturma odasında parlak şeyleri sürükledi ve doldurulmuş ayıları ağzına sakladı. Messing, konttan Polonya'daki Yahudilerin haklarını ihlal eden yasanın kaldırılmasına yardım etmesini isteyerek 250 bin zloti ödülünü reddetti.

Bu tür hikayeler Messing'in ihtişamını artırdı ama olaylar da oldu. Bir keresinde bir kadın ona Amerika'ya giden oğlundan bir mektup gösterdi ve kahin bir kağıt parçasından onun öldüğünü belirledi. Ve Messing'in bir sonraki ziyaretinde, kasaba onu “Dolandırıcı! alçak! Hayali ölü adamın yakın zamanda eve döndüğü ortaya çıktı. Messing sadece bir saniye düşündü. "Mektubu kendin mi yazdın?" adama sordu. "Hayır, okuma ve yazma konusunda iyi değilim," diye utandı. Ben dikte ettim ve arkadaşım yazdı. Zavallı adam, kısa süre sonra bir kütük tarafından ezildi. Görücünün yetkisi geri geldi.

İkinci Dünya Savaşı başladı. Führer, Messing'e "1 numaralı düşman" adını verdi. 1937'de konuşmalarından birinde Messing, istemeden bir soruyu yanıtladı ve "doğuya dönerse" Hitler'in yenilgisini tahmin etti ve şimdi kahinin kafasına 200 bin mark vaat edildi.

Polonya'nın işgalinin başlangıcından itibaren Wolf Grigoryevich, Naziler tarafından bir gettoya dönüştürülen memleketinde saklanıyordu. Ancak portreleri her köşede asılıydı ve Alman devriyesine "gözlerini çevirecek" zamanı bulamayınca tutuklandı, dövüldü ve karakola kilitlendi. Gücünü toplayan Messing, tüm polisi hücresine "davet etti", hücreden ayrıldı ve sürgüyü çekti. Ama binanın çıkışında da gardiyanlar vardı ve güç kalmamıştı ... Sonra Messing ikinci kattan atlayarak bacaklarını yaraladı (bu yaralanma fark edilmeden gitmedi) ve ortadan kayboldu. Doğuya dolambaçlı yollardan götürülen samanla kaplı bir arabada Varşova'dan çıkarıldı ve 1939'da karanlık bir Kasım gecesinde Batı Böceğini geçerek SSCB'ye geçmesine yardım edildi.

O zaman, Birlik'te, yurt dışından gelen herhangi bir kaçak uzun kontrollere, neredeyse kaçınılmaz bir casusluk suçlamasına ve ardından infaz veya kamplara tabi tutulurdu. Ve Messing'in ülke çapında serbestçe dolaşmasına ve deneyleriyle konuşmasına hemen izin verildi. Görevlerinden biri materyalizmi yaymak olan hükümet için yararlı olduğu fikriyle bazı rütbelere ilham verdiğini kendisi oldukça ikna edici olmayan bir şekilde açıkladı. "Sovyetler Birliği'nde, insanların kafasındaki hurafelere karşı savaşmak, ne falcılar, ne büyücüler, ne de falcılar tarafından desteklenmiyor ... İkna etmem, yeteneklerimi bin kez göstermem gerekiyordu," Messing daha sonra kendi versiyonunu açıkladı. Yine de, kahin kaderinin SSCB'de bu kadar iyi gelişmesi daha muhtemeldir, çünkü bazı yüksek rütbeli ve çok yetkin insanlar onu uzun zamandır biliyordu.

Ve dışarıdan garip ve açıklanamaz görünüyordu: Bağlantılar ve dil bilgisi olmadan, Wolf Grigoryevich o sırada Belarus'ta bir konser tugayında iş bulmayı başardı. Ancak Kholm'daki (Belarus'taki) bir konserde sivil giyimli iki kişi tarafından seyircilerin önünde sahneden indirildi. Seyirciler "Çok üzgünüz ama gösteri bitti" dedi. O günlerde hiçbir şeye şaşıracak bir şey yoktu... Gösteri yarıda kesildi, başrol oyuncusu bir arabaya bindirilerek bilinmeyen bir yöne götürüldü. 1940 yılıydı, birçok insan hiçbir açıklama yapılmadan bu şekilde ortadan kayboldu. Ya bavullarım? Ve otelde kim ödeyecek?” Messing itiraz etti. "Valizlere ihtiyaç olmayacak, fatura çoktan ödendi" cevabını duydu ... "Beni nereye getirdikleri hakkında hiçbir fikrim yoktu," diye hatırladı Messing yıllar sonra. "Beni otel odası gibi bir odaya aldılar. Bir dakika sonra kısa boylu, bıyıklı bir adam odaya girdi. Stalin'di. Soruları öncelikle Polonya ile ilgiliydi, Messing'in o sırada Batı'da bulunan etkili tanıdıkları hakkında bilgi almak istedi. Parapsikolojik yeteneklerinin testi daha sonra yapılacaktı ... Stalin için Wolf Messing ne taşralı bir hipnozcu ne de "spirüalizme yeni dönenler" için bir araçtı. Tüm dünyada tanınıyordu; Einstein, Freud ve Gandhi gibi kişiler tarafından "test edilmiş" ve test edilmiştir. Evde birçok siyasi şahsiyeti yakından tanıyordu, Mareşal Pilsudski'yi tanıyordu, bu da kendisinin birçok şeyin farkında olduğu anlamına geliyor.

Parapsikolog, telkinin gücüyle (Messing bunu kendisi inkar etti) ya da sadece herkesten ve her şeyden şüphelenen liderin sempatisini kazanmayı başararak, beladan kaçındı. Stalin ona bir daire verdi, Birlik turlarına izin verdi, Beria'nın emrinde bir telepat bulma arzusunu durdurdu. Doğru, Chekistler hayatının son günlerine kadar görücüden "şapkayı" çıkarmadılar. Stalin, Messing'e birkaç ciddi çek verdi. Bir keresinde beni Kremlin'den geçişsiz ayrılmaya ve geri dönmeye zorladı. Ancak Messing için bu, trende bir "tavşana" binmekle eşdeğerdi. Ardından generalissimo, tasarruf bankasından herhangi bir belge olmadan 100 bin ruble almasını önerdi. "Soygun" başarılı oldu, ancak şimdi uyanan kasiyer kalp krizi geçirerek hastanedeydi.

Messing'i şahsen tanıyan Sovyet bilim adamları, Stalin tarafından düzenlenen başka bir deneyden bahsetti. Ünlü hipnozcu, liderin Kuntsevo'daki kulübesine izinsiz, üstelik geçiş izni olmadan gitmek zorunda kaldı. Bölge özel koruma altına alındı. Personel ayrıca KGB memurlarından oluşuyordu. Ve herkes uyarmadan ateş etti. Birkaç gün sonra, belgelerle meşgul olan Stalin kulübesinde çalışırken, kısa, siyah saçlı bir adam kapıdan girdi. Muhafızlar selam verdi ve hizmetliler yol verdi. Birkaç direkten geçti ve Stalin'in çalıştığı yemek odasının kapısında durdu. Lider gözlerini gazetelerden ayırdı ve şaşkınlığını gizleyemedi: Wolf Messing'di. Bunu nasıl yaptı? Messing, Beria'nın girdiği kulübede bulunan herkese telepatik olarak ilham verdiğini söyledi. Aynı zamanda, hiç kimsenin KGB şefini görmediği pince-nez bile takmadı! Üst düzey liderler, Stalin'in deneylerini öğrendiler. Bazıları Messing'in tehlikeli biri olduğuna inanıyordu. Neyse ki Messing için Stalin bu görüşü paylaşmadı.

P. Abraham şöyle yazdı: “Bu harika sanatçının o kanlı zamanda nasıl hayatta kaldığına hep şaşırdım. Belki de o zamanki patronlardan biri ona ihtiyaç duyuyordu, bir tür görüşü olabilirdi ya da belki kaderi daha yüksek güçler tarafından önceden belirlenmişti: Wolf Grigorievich'in bir önsezinin rehberliğinde Doğu'ya gelmesi boşuna değildi. .

Volf Grigoryevich'in Stalin'e özel hizmetler sağlayıp sağlamadığı tespit edilmedi. "Kremlin'e yakın" çevrelerde, Messing'in Stalin'in neredeyse kişisel bir tahmincisi ve danışmanı olduğu fısıldandı. Aslında, sadece birkaç kez görüştüler. "Kremlin dağcısının" birinin, psikolojik deneyim sırasına göre bile düşüncelerini okumasından hoşlanması pek olası değildir ... Ancak, kapalı oturumlardan birinin ardından, hatta Dünya Savaşı başlamadan önce kesin olarak biliniyor. Lider II, Berlin sokaklarında Sovyet tanklarının “vizyonu hakkında yayın yapılmasını” yasakladı ve diplomatlara Alman büyükelçiliği ile çatışmayı söndürme emri verdi. Özel oturumlar da yasaklanmıştır. Ancak ikincisinin izini sürmek neredeyse imkansızdı ve Messing, özellikle savaş yıllarında tahminlerinde arkadaşlarına ve tamamen yabancılara defalarca yardım etti.

Tahminin bölümlerinden biri, "bu numaralara" inanmayan on gazeteci tarafından hemen kaydedildi. Yeni biten bir psikolojik deney seansından sonra biraz heyecanlanan Messing, orada bulunan herkesten “20 ile 25 Haziran arasında, siz, Ivanov (kitaptaki soyadı değişti) çok büyük bir terfi alacaksınız. Yeni randevu… Herkesten bir ricam var: Bu olduğunda beni arayın… Her şey kayıt altına alındı mı? Pekala, birkaç hafta içinde haklı olup olmadığımı öğreneceksin. Ayın 22'sinde, Messing'in dairesinde Ivanov'un en büyük gazetelerden birinin genel yayın yönetmenliğine atandığını doğrulayan dört telefon duyuldu ... “Bunu nasıl yaptığımı sormanıza gerek yok. Dürüst ve samimi olacağım: Kendimi bilmiyorum. Aynı şekilde telepatinin mekanizmasını da bilmiyorum. Şunu söyleyebilirim: genellikle, şu veya bu kişinin kaderi hakkında, şu veya bu olayın gerçekleşip gerçekleşmeyeceği hakkında belirli bir soru sorulduğunda, inatla düşünmeliyim, kendime sormalıyım: olacak mı olmayacak mı? .. Ve bir süre sonra bir inanç var: evet, olacak ... veya: hayır, olmayacak ... "

SSCB Bilimler Akademisi Kalp ve Damar Cerrahisi Enstitüsü'nde çalışan Tatyana Lungina. Bakuleva, Messing ile uzun yıllar arkadaştı. Bir telepatın ve bir tahmincinin anısına adanmış makalesinde şu satırlar var: “Bunu yazıyorum çünkü“ Messing ruhu ”enstitü duvarlarının içinde geziniyordu. Görünmez bir şekilde, birkaç yüksek rütbeli hastanın hastalıklarının doğru teşhisine ve sonuçlarına dahil oldu.

Bir gün işe geldiğimde, geceleri enstitüye ağır hasta bir hastanın girdiğini öğrendim, bunun uğruna tüm tıbbi aydınlatıcılar konseyde toplandı. Ana girişte siyah limuzinler durmuş, hastamızın geldiği ambulansa eşlik ediyordu. Messing'in eski bir arkadaşı olan Belarus Askeri Bölgesi hava kuvvetleri komutanı Albay General Zhukovsky olduğu ortaya çıktı. Kalp septumunda delikler olan büyük bir kalp krizi teşhisi kondu. Böyle bir rahatsızlığın operatif bir şekilde tedavisi daha önce hiç yapılmamıştı.

Sadece enstitü müdürü Profesör Burakovsky, böylesine önemli bir hastayı ameliyat etme hakkına sahipti. Operasyonun sadece sonu hızlandıracağını öne sürdü. Ama hiçbir şey yapmamak ölümcül bir zaman kaybıydı. Burakovski ancak "yukarıdan" emrinden sonra nihai bir karar verebildi.

Sonra Messing aradı:

- Taybele (bana sadece Messing öyle derdi), - patronuna söyle, hemen operasyona başlasın. Bu benim arkadaşım ve size zaman kaybetmemenizi tavsiye ederim - bir saniye bile!

Burakovski'nin tereddütünden bahsediyorum ama Messing sözümü kesiyor:

- Her şeyin sonu güzel olacak, köpek gibi iyileşecek. Ve patronunuza bir ödül verilecek. Öyleyse ona söyle.

Başka bir çözüm görmeyen Burakovski, yalnızca bir mucizeye güvenerek operasyonu kabul etti.

İlk kritik günler geçti ve şimdi Zhukovsky kliniğe naklediliyor. Sonrası bakım için Burdenko - tehlike geçti. Ve Burakovsky, SSCB Tıp Bilimleri Akademisi Sorumlu Üyesi unvanını aldı ve başarılı bir operasyon emri verdi.

Daha sonra Volf Grigorievich'e General Zhukovsky ile acil bir operasyon tavsiye ederek risk alıp almadığını sorduğumda, Messing şu cevabı verdi: “Bunu düşünmedim bile. Sadece aklımda bir zincir ortaya çıktı: "operasyon - Zhukovsky - hayat ..." ve hepsi bu.

Stalin'in teftişlerinden sonra Wolf Grigorievich Filarmoni'de çalışmaya başladı. "Varyete sanatçısı" olarak listelendi, ancak kendisini böyle görmedi: "Sonuçta, bir sanatçı bir performans için hazırlanıyor. Rolü araştırır, inceler. Ne yapacağını ve söyleyeceğini çok iyi biliyor. Seyirciyle tanışana kadar hiçbir şey yapmıyorum. Hangi konuların tartışılacağı, izleyicilerin benim için hangi görevleri belirleyeceği hakkında hiçbir fikrim yok ve bu nedenle bunların uygulanmasına hazırlanamıyorum. Işık hızında koşan doğru psişik dalgaya uyum sağlamam gerekiyor.

Messing'in ünü artmaya devam etti. Şair Robert Rozhdestvensky şu satırları ona ithaf etmiştir:

Wolf Messing geliyor,

Huzurla parıldayan,

Yeraltı madenciliği,

Altta yatan düşünceler

Tohum gibi başlayacak

Şimdi tıklayın.

Messing'in psikolojik deneyleri, Birlik genelinde büyük izleyiciler topladı. Volf Grigoryevich, olağanüstü hafızasını zihninde karmaşık hesaplamalar yaparak gösterdi: yedi basamaklı sayılardan kare ve küp kökler çıkardı, deneyde görünen tüm sayıları listeledi; tüm sayfaları saniyeler içinde okuyun ve ezberleyin. Ancak çoğu zaman seyircinin kendisine zihinsel olarak verdiği görevleri yerine getirdi. Örneğin on üçüncü sırada altıncı sırada oturan bir hanımın burnundan gözlüğünü çıkarıp sahneye götürün ve sağ bardağı aşağı gelecek şekilde bir bardağa koyun. Messing, yönlendirici soruları veya asistanlardan ipuçlarını kullanmadan bu tür görevleri başarıyla tamamladı.

Bu telepatik fenomen, uzmanlar tarafından defalarca test edilmiştir. Kural olarak, Volf Grigoryevich herhangi bir izleyiciden düşüncelerini tamamlaması gereken görev üzerinde yoğunlaştırmasını istedi. Talimatlar yazıldı ve mühürlü bir zarf içinde, daha önce bir doktorlar komisyonu tarafından seçilen güvenilir bir kişiye verildi. Ardından, düşüncelerini telepat için talimatlar üzerinde yoğunlaştıran doktora dokunmadan, Messing sanki dahili bir radar tarafından yönlendiriliyormuş gibi oditoryuma indi. Diğer insanların düşüncelerini imgeler şeklinde algıladığını iddia etti - gerçekleştirmesi gereken yeri ve eylemleri görüyor. Diğer insanların düşüncelerini okumanın doğaüstü hiçbir yanı olmadığını her zaman vurguladı. “Telepati sadece doğa yasalarını kullanmaktır. İlk başta, bir enerji dalgalanması ve artan alıcılık hissettiğim için bir rahatlama durumuna giriyorum. O zaman her şey basit. Her türlü düşünceyi kabul edebilirim. Düşünce emri gönderen bir kişiye dokunursam, iletime konsantre olmak ve onu duyduğum diğer tüm seslerden ayırmak benim için daha kolay olur. Bununla birlikte, doğrudan temas hiç gerekli değildir. Messing'e göre aktarımın netliği, düşünceyi gönderen kişinin konsantre olma yeteneğine bağlıdır. Sağır-dilsizlerin zihinlerini okumanın en kolay yol olduğunu savundu, çünkü onlar diğer insanlardan daha mecazi düşünüyorlardı.

Volf Grigorievich, özellikle "taşa dönüştüğü" ve iki sandalyenin arkalığı arasına bir tahta gibi döşendiği kataleptik trans gösterisiyle ünlüydü. Göğüs üzerine konulan büyük bir ağırlık bile vücudu bükemezdi. Dağınık telepat, halkın zihinsel görevlerini "okur" ve açıkça yerine getirir. Sıklıkla hasta kişinin elini tutarak onun geleceğini tahmin edebilir ve bir fotoğraftan kişinin hayatta olup olmadığını ve şu anda nerede olduğunu belirleyebilirdi.

Stalinist yasağın ardından Messing, fenomenini yalnızca özel bir çevrede bir tahminci olarak gösterdi. Ve ancak 1943'te, savaşın tam ortasında, savaşın 1945 Mayıs'ının ilk haftasında sona ereceği tahmininde bulunarak Novosibirsk'te alenen konuşmaya cesaret etti (diğer kaynaklara göre - 8 Mayıs, yılı belirtmeden). Mayıs 1945'te Stalin, ona savaşın sona erdiği günü doğru bir şekilde adlandırdığı için teşekkür eden bir hükümet telgrafı gönderdi.

Messing, durugörü yeteneklerini şu şekilde açıkladı: “Bilgi elde etmenin mantıksal, bilimsel yolunun yanında, aynı zamanda öngörüsel bilgi veya doğrudan bilgi de vardır. Zamanın özüne ve onun uzay, geçmiş, şimdi ve gelecekle ilişkisine dair belirsiz anlayışımız nedeniyle bu kavramı açıklamak zordur. Hem geçmişin hem de bugünün karakteri, geleceğin biçimini etkilediğine derinden inanıyorum. Bu üç unsur arasındaki karşılıklı ilişkiler bazı değişmez ilkeler tarafından sağlanmaktadır. Messing, geleceğin kendisine bir görüntü şeklinde sunulduğunu iddia etti. “Doğrudan bilgi mekanizmasının işleyişi, neden-sonuç zincirine dayalı normal, mantıksal akıl yürütmeyi atlamamı sağlıyor. Sonuç olarak, ileride görünen son bağlantı önümde açılıyor. Messing'in paranormal olaylarla ilgili tahminlerinden biri cesaret veriyor: “Zaman gelecek, insan tüm bunları bilinciyle kucaklayacak. Anlaşılmaz şeyler yoktur. Sadece şu anda bizim için açık olmayan şeyler var.”

Messing seanslara da katıldı. Zaten SSCB'de, ruhun yakarışına inanmadığını, "bu bir aldatmacadır" dedi. Ama büyük olasılıkla, militan bir ateizm ülkesinde yaşadığı ve oldukça iyi yaşadığı için bunu söylemek zorunda kaldı.

Ek olarak, psişik bir şifacı olarak pratik yapabilirdi, ancak bunu çok nadiren yaptı, çünkü örneğin baş ağrısını gidermenin sorun olmadığına, tedavi etmenin doktorların işi olduğuna inanıyordu. Bununla birlikte, Wolf Grigorievich birden fazla kez her tür mani olan hastalara yardım etti, insanları alkolizm için tedavi etti, çünkü tüm bu hastalıklar terapi veya cerrahi değil, ruh alanına aitti. Messing, hipnoz yardımıyla insan ruhunu çok fazla stres olmadan kontrol edebilirdi. Sık sık yeteneklerini düşündü, ancak yeteneğinin doğasını asla ortaya çıkaramadı. Bazen bir düşünceyi, bir görüntüyü, bir resmi "gördü", bazen "duydu" veya basitçe "aldı", ancak sürecin kendisi bir sır olarak kaldı. Uzmanların ikna olduğu tek şey, zekice numaralar veya şarlatanlıkla hiçbir ilgisi olmayan olağanüstü bir yeteneğe sahip olduğuydu, ancak bilim adamları teorik bir gerekçe gösteremediler çünkü o yıllarda parapsikoloji resmi olarak bir bilim olarak tanınmamıştı.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında bile psikolojik deneyleri talep görmeye devam etti. Messing, Novosibirsk'e tahliye edildi ve konser faaliyetine devam etti. Kazanılan parayla Wolf Grigoryevich iki savaş uçağı yaptı ve yetimhaneye yardım etti. Bu arada, savaştan sonra Messing'in arkadaşı olan Sovyetler Birliği Kahramanı ünlü as Konstantin Kovalev, savaşçılardan birine uçtu.

1944'teki konuşmalarından birinin ardından, genç, hafif tombul bir kadın ona yaklaştı ve sunucunun okuduğu ilginç olmayan "açılış sözlerini" değiştirmesini önerdi. Böylece Aida Mihaylovna, Messing'in hayatına girdi. Sahnede sert ve ciddi görünüyordu ve ailede özenli, şefkatli, hassas ve şaşırtıcı derecede anlayışlı bir eşti. Uzun yıllar aynı çatı altında, yolda ve sahnede mutlu oldular. Evde, Wolf Grigorievich demir bir günlük rutin gözlemledi. Sabah sekizde kalktım, egzersiz yaptım, sonra kahvaltıya oturdum, hep aynı - sütlü kahve, kara ekmek, rafadan yumurta. İki köpeğimle uzun yürüyüşler yaptım. Çok okurum, özellikle bilimkurgu ve psikoloji üzerine kitaplar. İşe gitmeden önce genellikle yaklaşık otuz dakika uyudu (uykunun ona enerji verdiğini söyledi). Korkak olduğunu, şimşekten, arabalardan ve üniformalı insanlardan korktuğunu ve her konuda karısına itaat ettiğini söylüyorlar. Ancak bazen, prensip meselelerine gelince, tehditkar bir şekilde doğruldu ve kendisine özgü olmayan, keskin ve gıcırtılı bir sesle konuştu: "Bu size Volfochka değil, Messing söylüyor!" Sahnede aynı otoriter sesle konuştu.

Ancak öngörü ağır bir hediyedir. Wolf Grigorievich hiçbir tedavinin karısını kanserden kurtaramayacağını biliyordu. 1960'taki ölümünden sonra depresyona girdi ve hatta mucizevi hediye onu terk etmiş gibi görünüyordu. Sadece dokuz ay sonra normal hayatına döndü.

Yıllar geçtikçe Messing, diğer insanların düşüncelerinin dayanılmaz yükünün beynini mahvedeceğinden korkarak daha az performans göstermeye başladı. Bununla birlikte, hastalık diğer tarafa da sıçradı - bir zamanlar sakat olan bacaklardaki damarlar başarısız oldu. Uzun süredir korkunç bir acıyla eziyet çekiyordu: kronik artrit ve arterlerin tıkanması, alt ekstremitelerin kesilmesiyle tehdit edildi. 1969 yılından itibaren doktor arkadaşlarının baskısıyla düzenli olarak tedavi kurslarına gitti. Sigara içmesi kesinlikle yasaktı ama kötü bir alışkanlıktan kurtulmak istemiyordu ve hayattan ayrılış tarihinizi tam olarak biliyorsanız neden kendinizi küçük zevklerden mahrum edesiniz? Psişik yetenekleri ona para, şöhret getirdi, onu geçen yüzyılın en gizemli karakterlerinden biri yaptı ama gönül yarasından kurtulamadı. Doğaüstü yetenekler birden fazla kez hayat kurtardı - kendi hayatı ve ölümün habercisi - başka birinin ölümü, korkuya veya umuda yer bırakmadan ... Hastaneye giderken duvardaki fotoğrafına baktı ve şöyle dedi: “İşte bu kadar , Kurt, artık burada değilsin, geri döneceksin." Daha sonra ev sahibi Valentina Iosifovna üzücü bir ayrıntıyı anlattı. Volf Grigoryevich'e kliniğe gitmek için kolundan arabaya kadar eşlik ettiğinde, yarı yolda durdu, üzgün bir şekilde evine baktı ve ıstırapla şöyle dedi: "Ben ... onu bir daha görmeyeceğim."

Kasım 1974'te Wolf Grigoryevich, femoral ve iliak arterlerde karmaşık bir operasyon yapmayı kabul etti. Bu sefer, her zamanki kadere boyun eğmeksizin hastanede gergin davrandı. Bu nedir? Ağır önsezi mi? Belki de en yüksek makamlardan hiç kimsenin dilekçe verme zahmetine girmediği ve onun talebi üzerine Amerika Birleşik Devletleri'nden dünyaca ünlü Dr. SSCB Bilimler Akademisi M. Keldysh'in tıbbi ekibini aramadığı gerçeğinden de üzülmüştü. . Ancak Messing'in ameliyatı şaşırtıcı derecede başarılıydı ve doktorlar sakinleşti. Birkaç gün sonra neden bir akciğer çökmesi meydana geldiğini (bu da aşıldı) ve ardından sağlıklı böbreklerin neden iflas ettiğini hala kimse anlayamıyor. Aynı zamanda nabız eşitti ve uyku sakindi. 8 Kasım 1974 Wolf Messing öldü.

Otopside, Amerikalı bilim adamlarının kendisi için bir milyon dolar teklif ettiği ünlü parapsikologun beyninin "standart" olduğu ortaya çıktı. Yetkililer ayrıca ölen kişiye "standart" bir şekilde davrandılar: Kasım tatilleriyle bağlantılı olarak, ölüm ilanı gazetelere yalnızca 14 Kasım'da verildi, cenaze alayı polisin yarısından, üç karatlık bir tılsım yüzüğünden oluşuyordu. elmas, mücevher, dünyanın her yerinden çok sayıda hediye iz bırakmadan kayboldu, mevduatı bir milyon rubleden fazla olan tasarruf defterlerine ve nakit paraya devlet lehine el konuldu ... Ünlü Sovyet vatandaşlarının çabalarına rağmen hiçbir fon yoktu. anıt için ayrılmıştır. Ancak 1990 yılında yabancı dostların bağışlarıyla kuruldu.

Bu yüzden kıskanç olmayın!

NIXON ROBERT

(1467'de doğdu - öldü? g.)

Henry VIII'in Cheshire peygamberi, kutsal aptal. Oliver Cromwell'in doğumunu, ardından İngiltere'de iç savaşı, Charles I'in idamını, Fransız Devrimi'ni, Kral II. James'in devrilmesini ve çok daha fazlasını tahmin etti. 

Şaşırtılabilir, hayran olunabilir, ancak çoğu kez, durugörünün mucizevi gücü ve cennetin güçlerinin kehaneti, fiziksel olarak zayıf veya zihinsel engelli insanlara bahşedilir. Gelecekteki olayların bir ipte geçtiği, iç gözlerinin önündedir. Belki de bunun nedeni, yoksulların içgörülerinden yararlanmaya çalışmamalarıdır. Rusya'da her zaman kutsal aptalların sözlerini bir tür Tanrı korkusuyla dinlediler. Görünüşte tamamen tutarsız konuşmalarında, çoğu zaman ne zihinleri ne de anlayışları için basitçe erişilemeyen bilgiler gözden kaçtı. Ancak söz konusu "aptal", 1467'de İngiliz Cheshire kasabasında, yoksul bir çiftçinin ailesinde doğdu ve adı Robert Nixon'du. Aptallığı ve görünüşüyle vatandaşlarını eğlendiriyordu: büyük bir kafası, şişkin gözleri ve gülünç, bodur bir figürü vardı. Robert sessiz, "alışılmış" bir şekilde büyüdü. Görünüşe göre "evet" ve "hayır" kelimeleri dışında hiçbir şey telaffuz edemiyordu ama bazen "konuşmaya" başladı ve sonra ağzından tükürükle birlikte alçak, boğuk bir ses çıktı. Genel olarak, onun hakkında özellikle dikkate değer hiçbir şey yoktu - sadece alay konusu olmaya değer sıradan bir köy aptalı. Aptallığı o kadar sınırsızdı ki, baba biricik oğluna çiftlik hayvanlarını yönetmeyi öğretmek için büyük çaba sarf etmek zorunda kaldı. Kasaba halkı, Robert'ı alay konusu haline getirdi ve o, onları dövmek için sürekli mahalle çocuklarını kovaladı.

Ama bir gün Robert aniden komşunun boğasının öleceğini söyleyerek herkesi şaşırttı. Birkaç gün sonra tahmin gerçek oldu. Boğanın leşi dikkatle incelendi ve ani ölümünün hiçbir nedeni olmadığı anlaşıldı. Yakınlarda yaşayan Lord Cholmondeley, bu inanılmaz olayı duydu ve Nixon'un kendisine getirilmesini emretti. Çocuğa okuma yazma öğretmek istediler, ancak şaşırtıcı derecede aptal olduğu ortaya çıktı ve kısa süre sonra onu babasına geri vermek zorunda kaldılar. Lord Robert'tan döndükten birkaç gün sonra tarlayı sürerken aniden olduğu yerde donakaldı. Berrak gökyüzüne bakarak bir saatten fazla bir sütun gibi durdu. Baba yakındaydı ve oğluna şaşkınlıkla baktı. Sonunda, sanki uyanıyormuş gibi tekrar işe koyuldu. Baba çocuğa ne gördüğünü sordu? Ve gizemli bir cevap duydu, o sırada çocuğun konuşması birdenbire netleşti ve belirginleşti: "Anlatamayacağım ve bir insanın daha önce görmediği şeyler gördüm." Nixon bir kez daha sessiz kaldı. Bu, inanılmaz olayların sadece başlangıcıydı.

Birkaç gün sonra Robert, babasıyla birlikte yerel bir tavernada bir grup korkmuş sarhoşla iki saat konuştu. Net, eşit bir sesle, seyirciyi 1485'e kadar doğmayacak olan belirli bir Oliver Cromwell ve ardından gelen iç savaş hakkında, 1649'da gerçekleşecek olan Kral I. Charles'ın infazı hakkında bilgilendirdi. Daha sonra 1789 Fransız Devrimi hakkında konuştu ve sonunda 1688'de gerçekleşecek olan Kral II. James'in devrilmesini tahmin etti. Uzak geleceğin olaylarına ek olarak, hikayesinden kısa süre sonra doğrulanan bir mesaj geçti. Robert şöyle dedi: "Kuzgun, Cheshire'deki bir kilisenin tepesindeki taş aslanın ağzına yuvasını kurduğunda, kral krallığından sürülecek. Söylenenlerin doğru olduğunun kanıtı olarak Lord Cholmondeley'in duvarı yıkılmalı."

Doğal olarak, bu Nixon kehaneti kısa sürede Lord'un kulaklarına ulaştı. Hemen tüm duvarları incelemesini emretti - korku uyandırmadılar. Ancak ertesi gün bir duvar aniden çöktü. Tahminin ikinci kısmı gerçekleşti, ancak çok sonra - "kuzgun yuvasını Cheshire'daki kilisenin tepesine kurduğunda." Bu, Kral II. James'in 1688'de tahttan indirilmesinden bir gün önce oldu.

Cheshire Prophet'in en ünlü ve kasvetli tahminlerinden biri, 1277'de Kral I. Edward tarafından kurulan Vail Kraliyet Manastırı'nın kaderiyle ilgiliydi. Onun hükümdarlığı sırasında Britanya'nın en büyük manastırıydı. Ve aniden Robert başrahiplerden birini uyardı: "Kuzgundan sakının, yakında burada bir karga yuvası olacak." Bu kehanet, Anglikan Kilisesi olarak bilinen İngiliz Kilisesi'nin reform zamanına kadar uzanıyor: Harrow (İngilizceden kuzgun olarak çevrilmiştir) adlı Vale Royal başrahibi, şövalyelerin lideri Efendim tarafından çağrıldı. Thomas Holcroft ve Kral Henry VIII'i kilisenin başı olarak tanımayı reddettiği için ölüm cezasına çarptırıldı. Henry, manastırı ve mülkünün bir kısmını 915 sterline Holcroft şövalyesine sattı. Holcroft'un miğferinde bir kuzgun vardı.

Cheshire Prophet ayrıca Norton Manastırı'ndaki taşların ve Vail Kraliyet Manastırı'ndaki taşların yakındaki Weaver Nehri'nin ortasında buluşacağını da tahmin etti. Herkes bu sözlere güldü, ancak kısa süre sonra Vale Royal ve Norton Priory'den gelen taşlar, bu nehrin üzerindeki bir köprünün yapı malzemesi olarak kullanıldı.

Nixon sadece geleceği öngörmekle kalmadı; şimdiki zamanda "uzağı görebiliyordu". Nixon'ın yaşadığı Cheshire şehri, İngiltere'nin batısında, Liverpool ve İrlanda Denizi yakınında yer almaktadır ve Market Bosworth, Orta İngiltere'de, Leicester'da, Birmingham yakınlarındadır. Aralarındaki mesafe yaklaşık 88 mil idi. Orada, 22 Ağustos 1485'te İngiliz tarihinin en ünlü savaşlarından biri Bosworth yakınlarında gerçekleşti. Cheshire Peygamber kavgayı "gördü". O gün yine çift sürüyordu ama aniden durdu, kırbacını kılıç gibi sallamaya başladı ve garip bir sesle bağırdı: “İşte Richard! Haydi Heinrich! Bütün orduyla! Kanal boyunca, Heinrich! Kanal boyunca - ve savaş kazanıldı! Vizyonun "saldırısı" başladığı gibi aniden sona erdi: garip doğrama hareketleri ve çığlıklar durdu ve Nixon, kırbacını yukarı kaldırarak, aniden etrafındaki şaşkın köylülere gülümsedi:

"Savaş bitti, Henry kazandı," dedi.

Ne savaşı, ne Henry? Görünüşe göre aptal bir köylü, bu "hayalet" savaşta kimin kazandığını umursamamalı. Ama belki de Nixon savaşı başka birinin gözünden gördü - Henry Tudor'un askerlerinden birinin, hatta Henry'nin kendisinin gözünden. Etraftakiler hiçbir şey anlamadı ve yalnızca iki gün sonra, yorgun bir haberci önemli haberlerle Cheshire'a geldiğinde bir açıklama alındı: Kral III. Richard, Bosworth Savaşı'nda öldü. Savaş alanında, "Henry'nin galibi" olan Kral Henry VII olan Galli Henry Tudor'un birlikleri tarafından mağlup edildi. Bu savaş, Kızıl ve Beyaz Güller Savaşı olarak bilinen İngiliz tahtına yönelik uzun mücadeleyi sona erdirdi ve ülkenin tarihini değiştirdi - Tudor hanedanının saltanatı başladı.

Nixon'ın "vizyonu" şehri sarstı ve söz İngiltere'nin her yerine yayıldı. Ama bu biraz zaman aldı. Ve Robert, Henry'nin zaferini haber veren habercinin gelişinden hemen sonraki gün, şehrin etrafında koşmaya başladı ve insanlara evlerinde saklanmasına izin vermeleri için yalvardı. Neden diye sorulduğunda aynı cevap geldi: “Kralın adamları benim için geldiler. Beni kraliyet sarayına götürmek istiyorlar ve oraya gidersem susuzluktan ve açlıktan öleceğim. Beni sakla! Beni sakla!" Kasaba halkı sözlerini anlayamadı. Yeni kralın neden yerel bir aptala ihtiyacı olsun ki? Ve bir kralın misafiri nasıl olur da kraliyet sarayında açlıktan ölür? Ancak Cheshire peygamberi kaderini çoktan "görmüştü". Şehirde kimse bir kez daha sessiz, zihinsel engelli bir gencin sözlerine aldırış etmedi. Hediyesi ancak kralın hizmetinde takdir edilecektir.

Henry Tudor, ardından Henry VII, Robert'ın vizyonunu duyduğunda, hemen bir kahin çağırdı. Bir grup binici - "kralın halkı" - babasıyla birlikte yaşadığı eve ulaştı. Nixon Sr.'ı bulduklarında, Heinrich'in geleceği gören köylüyle ilgilendiğini ve onunla konuşmak istediğini açıkladılar. Robert, kendisine kralın emri verildiğinde kelimenin tam anlamıyla histeriye düştü. Londra'dan çok korkuyordu ve oraya götürülmemesi için yalvardı. İtirazlarını görmezden gelen Nixon, saraya götürüldü. Ancak kral, "aptalı" hizmete kabul etmeden önce onu test etmeye karar verdi. Bunu yapmak için yüzüğünü çok pahalı bir elmasla sakladı ve Nixon'dan onu bulmasını istedi. Ancak Cheshire peygamberinin armağanı, kralın tüm beklentilerini aştı. Nixon sakince ve zekice eski bir atasözünden alıntı yaparak, taşı kim saklarsa onu bulabileceğini söyledi. Bu nedenle taşı aramayacaktır. Yani, Robert sadece yüzüğün aslında kaybolmadığını değil, aynı zamanda kralın onu sakladığını da biliyordu.

Efsaneye göre bu, Henry üzerinde öyle bir etki bıraktı ki, Nixon'u sarayda bıraktı ve yazıcılarına peygamberi takip etmelerini ve tahminlerinden herhangi birini kaydetmelerini emretti. Robert'ın ilk kehanetlerinden biri özellikle tuhaftı: "Miğferlerinde beyaz toz olan askerler bir tünelden İngiltere'yi işgal edecek." Görünüşe göre bu cümle hiçbir anlam ifade etmiyor, ancak bir köylünün oğlunun sadece onun cılız beynine uyan semboller, kelimeler ve ifadeler kullandığını unutmamalıyız. Belki de "beyaz tozlu askerler", XX yüzyılın 80'lerinin sonlarında Fransa ile İngiltere'yi birbirine bağlayan Manş Denizi'nin altına Avrupa tüneli döşeyen miğferli işçilerdir?

Kraliyet hizmetindeyken Robert, İngiliz iç savaşlarını, Fransa ile savaşı, ölümü ve kralların tahtından çekilmeyi önceden gördü. Nantwich şehrinin büyük bir sel tarafından yok edileceğini tahmin etti - neyse ki bu henüz gerçekleşmedi. Nixon'un kehanetleri 1914'te Birinci Dünya Savaşı arifesinde hatırlandı: Bir ayının zincirlerinden kurtulacağı tahmini Rusya'ya atfedildi ve bir aslanın kartala yardım ettiği sözleri İngiliz Seferi tarafından sağlanan yardımla ilişkilendirildi. Fransız ordusunun gücü.

Sıradan bir insan, "sözünün" bu dünyanın güçlüleri için ne kadar önemli olduğunu anlayarak kendisi için yaşar, zenginleşirdi. Ancak Robert, açlıktan ölme korkusuyla eziyet çekmeye devam etti. Kahini yatıştırmak için Henry, Nixon'a günün veya gecenin herhangi bir saatinde ve ne isterse yemek verilmesini emretti. Ve bu, salyası akan aptalı mutfak görevlilerinin gözdesi haline getiremezdi. Ve Henry saraydan uzaktayken, Nixon'u kendisine bakması için bir askere atadı. Asker, görev konusunda o kadar hevesliydi ki, Nixon'u herhangi bir tehlikeden korumak için bir dolaba koydu. Bir keresinde, kralın düzenli yokluğunda, görevinden bir yere bir asker çağrıldı ve Robert'ı unuttu. Kabin kapıları açıldığında, Nixon çoktan ölmüştü ... açlıktan. Başka bir rivayete göre kral, peygamberi açlıktan ölme korkusundan kurtarmak için onu mutfakta tutmasını emretmiş. Ama bir şekilde şefler, Robert'ın tüm eti denediğini ve yaladığını fark ettiler. Ceza olarak bir mahzene konuldu. Bu kalenin tüm mahkemeyi birlikte terk ettiği kralın ani ayrılışı anında oldu, ancak Nixon'u unuttular ve tam olarak tahmin edildiği gibi açlıktan öldü.

NILA SHIMONAKHIN

Dünyada - Evdokia Andreevna Novikova

(d. 1902 - ö. 1999)

Rusya'nın geleceğini gördüm. Şu anda yaşayan bizler, büyük olasılıkla Deccal'in ortaya çıkışını ve dolayısıyla dünyanın sonuna kadar yaşayacağımızı söyledi. Ayrıca kıtlığı, Hıristiyanlara yönelik zulmü, Çinlilerle savaşı tahmin etti. Çeçenya'da bir savaş olacağını tahmin etti. 

4 Ağustos 1902'de Tsvitnoye köyünde (Donetsk bölgesi, Ukrayna), Andrey ve Epistimiy Novikov'un dokuzuncu çocuğu oldu. Kız o kadar zayıf doğdu ki, ailesi hayatta kalamayacağından korktu. Bu nedenle bebeği aynı gün vaftiz etmeye karar verdiler. Vaftizde kıza saygıdeğer şehit Romalı Evdokia'nın onuruna Evdokia adı verildi. Ebeveynler tüm çocukları inanç ve dindarlıkla büyüttüler, ancak yalnızca en küçüğü güneşe bir çiçek gibi Tanrı'ya çekildi. Kıza inanılmaz bir hafıza ve işitme bahşedildi ve erkenden kilise korosunda şarkı söylemeye başladı. Evdokia, on iki yaşındayken, başrahibi annesinin kendi kız kardeşi olan bir manastıra gitmeleri için ailesine bir lütuf için yalvardı. On sekiz yaşında, Polotsk Aziz Euphrosyne onuruna Euphrosyne adında bir rahibenin yeminini etti. Geçen yüzyılın 20'li yıllarında, sadece bir tonlama arzusu bir başarıydı. Militan ateistler kiliseleri yıktı, kutsal nesneleri ateşe verdi. Sorun, Rahibe Euphrosyne'nin dünyadan saklandığı manastırı atlamadı. Kızıl Ordu askerlerinin bir müfrezesiyle NKVD manastıra girdiğinde, manastır türbelerini gizlemek için koştu. Bunun için ciddi şekilde dövüldü. Ayrıca işkenceciler, rahibeleri inançlarından vazgeçmeye zorlamaya çalıştı. İnançlarından vazgeçmeleri ve haçlarını çıkarmaları ya da hapse girmeleri istendi.

"Troyka" nın kararına göre rahibe Euphrosyne on iki yıl sürgünde kalacaktı. Tüm mahkum rahibeler sürgüne gönderildiğinde, Euphrosinia ilk kez herkes gibi olmadığını ortaya çıkardı. Bu, gardiyanlar eğlenmek için onu korkutmaya ve üzerine bir çoban köpeği salmaya başladığında oldu. Rahibe uyardı: "Köpeği bir daha üzerime salarsan ölür!" Tamamen savunmasız bir kadının dudaklarından garip geliyordu. Ve gardiyanlardan biri yine köpeğe emri verdi. Çoban ona doğru koştu, ancak Euphrosinia, herkesi şaşırtarak aniden düşen köpeği geçmeyi başardı - öldü. Bu olaydan sonra gardiyanlar, Euphrosyne'e gizli bir saygıyla davranmaya başladılar. Ancak bu onun içinde bulunduğu kötü durumu zerre kadar hafifletmedi. Ve mütevazı rahibe asla kişisel olarak bir şey almaya çalışmadı. Herkesle birlikte, tüm istismara ve eziyete cesaretle katlandı: mahkumlar, susuz ve yiyeceksiz, aşırı kalabalık vagonlarda sürgün yerine nakledildi. Birçoğu öldü. Ve bir kez, şiddetli bir donda, gardiyanlar birkaç arabayı trenden çıkardı ve insanları açık bir alanda kaderlerine bıraktı. Buz vagonlarında sıcak giysiler olmadan, yemek yemeden hayatta kalmak neredeyse imkansızdı. Ve sonra Euphrosinia arabadan inmeye cesaret etti. Karla kaplı tarlada en yakın yığına doğru emekledi ve bir kucak dolusu samanı arabaya sürükledi. Bu kuru ot mahkumlara yeni bir güç veriyor gibiydi. Başka kim hareket edebilirdi, yeni bir parça kokulu saman için rahibenin peşine düştü. İlk başta insanlar ısınmak için yaktılar ve ardından Euphrosyne'nin tavsiyesi üzerine avuçlarında toz haline getirip karla birlikte yemeye başladılar ... Sadece bir hafta sonra refakatçili lokomotif geri döndü. Şaşırtıcı bir şekilde, mahkumların çoğu hayatta kaldı.

Solovetsky Adaları yolunda başka işkenceler olduğu söylenebilir. Böylece insanlar dipçiklerle nehre sürüldü ve karşı kıyıya yüzmeye zorlandı. Birçoğu zayıfladı, yüzemedi, boğuldu. Tutuklananlar göle götürüldü ve üç gün boyunca karaya çıkmalarına izin verilmedi. Bu ayaktayken yegane yiyecek sazların sapları ve kökleriydi. Bu tür tacizlere dayanamayan insanlar düştü ve öldü. Hayatta kalanlar, geminin aşırı kalabalık ambarında gidecekleri yere götürüldü.

18. yüzyılın başında Monk Job'un Anzer adasının (Solovetsky takımadalarının ikinci en büyük adası) dağlarından birinin yakınında dua ederken bir vizyon gördüğü ve bu sırada sesi duyduğu bir efsane korunmuştur. Bakire'nin: "Bu dağa Golgotha adını verin, çünkü zamanla sayılamayacak kadar çok bir mezarlığa dönüşecek." Bu yerde, Solovetsky rahipleri Golgotha-Çarmıha Gerilme Skete'sini, üstüne Rab'bin Çarmıha Gerilmesinin taş bir kilisesi ile diktiler. Kehanet, devrimden sonra gerçekleşecekti - Solovetsky Manastırı bir ölüm kampı haline geldi. Burada on binlerce insan vahşice işkence gördü. Euphrosinia tüm bu insanlık dışı işkenceleri gördü. Acı çeken pek çok kişiye bir teselli oldu. Rahibe en ufak bir fırsatta, her yerden Solovetsky kamplarına sürülen din adamları için kaynatma pişirdiği çilek ve mantar toplamak için bataklıklara gitti. Orada kaç tanesi öldü!

Rahibe Euphrosinia, Solovetsky kamplarının ve Gulag'ın tüm yüküne katlandı, ancak inancını ve iradesini günlerinin sonuna kadar korudu. Keşiş Nil Stolbensky'yi Solovki'deki baskı yıllarında gördü. Yaşlı ona bir prohora ve bir simge verdi ve şöyle dedi: "Şemada benim adımı taşıyacaksın." Ve böylece yıllar sonra oldu.

Sadece 1949'da rahibe Euphrosyne af kapsamında hapishaneden serbest bırakıldı. Yegorievsk yakınlarında yaşadı ve 60'larda Trinity-Sergius Lavra'da Stolbensky Keşiş Nil'in onuruna Nila adı altında şemaya girdi . ^[1]Şema-rahibe Nila uzun ve zor bir hayat yaşadı ve inancı ve alçakgönüllülüğü nedeniyle insanların kaderini bilmesi için verildi. Yaşlı kadının yaşadığı Phosphoritny Rudnik köyünde (Voskresensk şehri yakınında) küçük bir ev bir hac yeri oldu. Şema-rahibe Nila'nın iyileşmesine yardım ettiği Rusya'nın her yerinden insanlar buraya koştu. İnsanlar, bu kırılgan kadının bu kadar cesareti nereden bulduğunu merak etti. İyileşmesi için üç veya dört saat uyuması yeterliydi. Gecenin geri kalanında dua etti ve gün boyunca dertleriyle kendisine gelen insanları kabul etti. Onu ziyaret eden herkes, insanların kalplerine neşe aşılamak için verdiği özel hediyeden bahsetti. Ondan önce kaç tane insan kaderi geçti! Kendini kadınsı, anaç hissediyordu. Ama öyle oldu ki kınadı, sonra katı ve hatta zorlu hale geldi.

Özellikle birçok hasta Nila Ana'nın yanına geldi. Öğüt vererek yardım etti, Yüce'nin onlara yardım etmesi için dua etti. Hastaların itirafı ve cemaati, tedavi için zorunlu bir koşul olarak adlandırıldı. Tanrı ile her şeyin hikmetli olduğunu, doğada çimen bulunan herhangi bir hastalıktan, sadece onu nasıl kullanacağınızı bilmeniz gerektiğini söyledi. "Tanı koyduğunda", sen gerçek bir doktormuşsun ve bu konuda bir pratisyenmişsin gibi görünüyordu. Röntgenden önce bile anne kan pıhtısının nerede olduğunu, böbreklerde veya safra kesesinde taş olup olmadığını anlayabiliyordu. Yaşlı kadın cerrahi müdahalenin başarıyla sonuçlanacağını söyleyince halk sakin bir şekilde operasyona gitti. Hayatlarını (tavsiye, dua ile) kurtardığı kişilerin çoğu, daha sonra günlük yaşamda ona yardım etti. Ama en önemlisi, herkes Tanrı'ya geldi ve sonra şema-rahibe Nila'nın ruhani çocukları oldu. O şöyle dedi: "Sadece çarmıhlarına son ana kadar dayananlar ödüllerini ve kurtuluşlarını alacaklar."

Bir kadın, “Nila Ana ile 1994 yılında, torunum Artemy doğduğunda tanıştım. Doğumdan sonraki beşinci günde ateşi çıktı ve doktorlar ona doğum yaralanması, beyin kanaması teşhisi koydu. Bebek tıbbi cihazlara bağlandı. Tanıdık bir rahip olan Peder Peter, çocuğu onunla mesh edebilmem için bana Kutsal Kabir'den gelen yağla dolu bir kap verdi. Yağ ile hastaneye koştuğumda doktorlar bana deliymişim gibi baktılar ama koğuşa girip torunumu yanlarında mesh etmeme izin verdiler. Yağlamadan on beş dakika sonra torunun kalp atışları hızlanmaya başladı ve vücudu sarı-yeşilimsi kırmızıdan kırmızıya döndü ve ardından normal pembe bir renk aldı.

Nila Ana'ya koştum ve hasta torunu için dua etmesini istedim. Doktorlar çocuğu iki hafta daha gözlemledi. "Bu bir tıp mucizesi" dediler. Onlara cevap verdim: "Bu, Rab'bin Nila Ana'nın dualarıyla yarattığı bir Tanrı mucizesidir."

Nila Ana, kişinin hem işte, hem tatilde hem de ulaşımda sürekli dua etmesi gerektiğine inanıyordu:

“Çalışmak elde, dua ise ağızdadır. Her şeyden önce dua edin çocuklar!

Namazın manasını şöyle anlatmıştır:

Dünya dua ile bir arada tutulur. Namaz bir saat bile dursa, dünya yok olur. Ve özellikle gece namazına ihtiyaç vardır, Allah'ı diğerlerinden daha çok sevindirir. En büyük ve en zor başarı, insanlar için dua etmektir. Ne olursa olsun, ne kadar azarlarsanız azarlayın, kötüleyin, katlanmak, dua etmek, çalışmak zorundasınız. Solda kötü olandan, bazen sağda akrabalardan sitem var. Her ikisi de zordur, ancak faydalıdır ve hatta gereklidir. İhtiyaç duyulan dış işler değil, kalbin arınmasıdır. Kendinize kurnazlık vermeyin, insanlara karşı açık olun. Ve kendini kötü hissetme."

Matushka, duaya özel umutlar bağladı ve her zaman acı çekenleri dua etmeye çağırdı. Ama ilk başta, bir kişiyi ruhsal olarak güçlendirmeye, acısını hafifletmeye çalışarak birçok insan yükünü, acısını ve günahını üstlendi. Dünyada nasıl kurtulacağı sorulduğunda, şu cevabı verdi: “Kendimize ait hiçbir şeyimiz yok - sadece günahlarımız var. Hiçbir şeyi kurtarmaya gerek yok, daha fazlasını ver. Kendinizi merhametle kurtarın. Sadaka vermek, hem kendinizin hem de dilediklerinizin birçok günahını örter. Bu nedenle sadaka verirken kim için istediğinizi mutlaka söylemelisiniz. Kendinize kısa bir dua söyleyin: "Tanrım, (isim) için sadakaları görkemin için kabul et."

Schemanun Nila, üç tür sadaka ayırt etti. Birincisi ve en önemlisi açları doyurmaktır. Bu nedenle, yemek yemeden, çay içmeden kimseyi hücresinden çıkarmadı, bu sadaka örneğini kendisi yaptı ve misafirperverlik ahdini sıkı sıkıya yerine getirdi ... İkinci en önemli sadaka, elbise vermek, bir ihtiyaç için gerekli şeyleri vermek. kişi ... Ve son olarak, üçüncü sadaka para bağışlamaktır. Şema-rahibe Nila, kendisine gelenlere şunu öğretti: "Her zaman herkese yardım et." Ve her zaman bu antlaşmayı yerine getirdi.

Bir gün anneye bugün yeni kiliseler inşa etmek için çok mu geç kalındığı soruldu ve o da şu yanıtı verdi:

- Dün çok geç. Ancak Rab, Rusya'nın süresini uzattı.

Schemanun Nila, Rab'bin kehanetlerin gerçekleşmesini geciktirebileceğini defalarca söyledi. Çoğu, inananlara, dua eden ruh haline, tövbeye, kendini arındırma başarısına bağlıdır. Sık sık herkesi bekleyen yaklaşan denemelerden bahsederdi. Bir keresinde anne, gece hücre görevlilerini şu sözlerle uyandırdı: “Kızlarım, savaş başladı, kalkın! Dua etmelisin, kalk!" Ve ertesi sabah televizyonda, radyoda ve gazetelerde Çeçenya'da çatışmaların başladığını bildirdiler. Bu 1994 yılındaydı.

Ancak yaşlı kadın gördüklerini manevi bakışıyla ifşa etti, hiç de korkutmak için değil, her şeyden önce onu imanda güçlendirmek ve Tanrı'nın yardımını ummak için. Bir gün başını iki eliyle tuttu ve haykırdı:

- Ne olacak! Rusya'ya ve hepimize ne olacak! - Bu sözleri birkaç kez tekrarladı, sonra biraz sakinleşerek şöyle dedi: - Hayır, hiçbir şey söylemeyeceğim, Rab kutsamaz. Sadece şunu söyleyeceğim: tapınağın yanında bir ev aramalısın, ancak bu şekilde kurtulacaksın. Ya da tapınağa koş!

Sık sık, çok az yiyecekle veya hiç yiyecek olmadan bir kıtlıktan sağ çıkma kamp deneyiminden söz ederdi:

- Açlıktan ölmek ne kadar kötü, Allah korusun bunu. Kampta neredeyse hiç ekmek yoktu. Serbest bırakıldığımda asla ekmek yemeyeceğiz diye düşündüm. Ve kıtlık geliyor. Ukrayna'da çocuklukta, etrafa bakardınız - ekmek ufka kadar dikilir, mısır başakları bire bir dökülür. Rüzgar esecek - denizdeki dalgalar gibi ufka kadar gidiyor. Otları yoktu. Ve şimdi bakıyorsun - bir ot ufka kadar büyüyor. Toprağı terk ettiler ve o ekmek kazanan. Herkesin yeryüzünde çalışması gerekiyor. Toprağın ekilmediği gerçeğinin hesabını insanlar verecek. Bu yüzden kıtlık gelecek, çünkü toprak terk edildi. Bir arsa varsa, her toprak parçası işlenmeli, ekilmeli ve toprak kıtlık zamanlarında hayatta kalmaya yardımcı olacaktır. Size verecekleri tüm alanlara patates ve sebze ekin, tavukları başlatın. Zorlaşacak - salatalıklı patates yiyeceksin ...

- Stoklar tasarruf etmeyecek çünkü açlık hemen başlamayacaktır. Her yıl daha da zorlaşacak, mahsuller düşecek, daha az toprak ekilecek. Herkesin yere daha yakın olmaya çalışması gerekiyor. Büyük şehirlerde yaşam çok zor olacak. Öyle bir kıtlık olacak ki insanlar yiyecek bir şeyler bulmak için evlere girecek. Camları kıracaklar, kapıları kıracaklar, yemek için insanları öldürecekler. Silahlar birçok kişinin elinde olacak ve insan hayatının hiçbir maliyeti olmayacak...

Yaşlı kadın, zamanın sonunda St. Petersburg'un yerinde bir deniz olacağını söyledi. Moskova ise kısmen başarısız olacak çünkü yer altında birçok boşluk var. Kendisine yaşadığı ev ve köy sorulduğunda, “Köyden geriye hiçbir şey kalmayacak. Kulübem kalacak ve bir tane daha. Savaş, yıkım olacak ama kulübem kalacak. Ben görmeyeceğim ama sen göreceksin. Yegorievsk'e ve kulübeme giden yol kalacak ve yakınında hiçbir şey yok. Savaş çıkınca köy yıkılır...

- Çinlilerin bize saldıracağı bir zaman gelecek ve bu herkes için çok zor olacak. Anne bu sözleri iki kez tekrarladı.

“Çocuklar, bir rüya gördüm. Savaş olacak. Tanrım, on dört yaşından itibaren silah altına alacaklar, gençleri cepheye götürecekler. Çocuklar ve yaşlılar evde kalacak. Askerler evden eve gidip herkesi silaha saracak ve onları savaşa sürecek. Ellerinde silah olanların soygunları ve zulümleri - ve dünya cesetlerle dolu olacak. Çocuklarım, size nasıl acıyorum! birçok kez tekrarladı.

Evangelist İlahiyatçı John'un şema-rahibesi, tüm azizlerden daha fazla saygı gördü. Rusya'yı sevdiğini ve Deccal zamanında bize geleceğini söyledi.

Hayatının son yıllarında ve özellikle de SSCB'nin dağılmasından sonra şema rahibe Nila, Rusya'da olup bitenlerden dolayı gönül yarası ve kederle endişelenmiştir. Ve vatan için dua etti.

“Çocuklar, Tanrı'nın Annesi Rusya'yı terk etmeyecek” dedi, “onu koruyacak ve kurtaracak. Rusya, Tanrı'nın Annesinin ülkesidir ve Şefaatçi onun yok olmasına izin vermeyecektir. Rusya yükselecek ve büyük bir manevi ülke olacak. Düşmanların Rusya'yı ezmesine izin vermeyecek, ateşlerin alevlerinde yanmasına izin vermeyecek!

Yaşlı kadın, ölümünden altı ay önce, ölümünün kırk birinci gününde polisin geleceğini ve evden hiçbir şeyin alınamayacağını söyledi. Bu nedenle, kolluk kuvvetlerinin gelişiyle evin boş kalması için her şeyi, her şeyi son şeye dağıtmayı kutsadı. Ve böylece daha sonra oldu.

Ölümünden kısa bir süre önce, Büyük Oruç'un ilk haftasında şema rahibe Nila, Büyük Tövbe Kanonunu dinledikten sonra şunları söyledi:

- Ve Mısırlı Rahip Meryem bana dedi ki: "Eve gitmek için hazırlan, Cumartesi sabahı saat sekizde öleceksin."

Tahmin gerçekleşti: şema rahibe Nila 6 Mart 1999 Cumartesi günü sabah 8: 15'te öldü ve St. John Chrysostom kilisesine gömüldü. Ölümünden önce manevi çocuklarına şunları söyledi:

- Mezarıma gel ve bana dertlerini ve endişelerini anlat. Tanrı'nın önünde cesaretim varsa, senin için dua edeceğim.

NOSTRADAMUS MICHEL

Gerçek adı - Michel de Notredam

(1503'te doğdu - 1566'da öldü)

Büyük Fransız doktor ve vizyoner. Ünlü peygamberlik "Yüzyıllar" ın ve bazı araştırmacılara göre insanlığın kaderinin dünyanın sonuna kadar anlatıldığı bir dizi yıllık almanakların yazarı. Ona "kehanet kralı" denir. Fransız Devrimi, Uzay Mekiği Challenger felaketi, Körfez Savaşı ve diğer pek çok olayı gerçekleşmeden yüzlerce yıl önce önceden gördü. Nostradamus'un kehanetlerini inceleyen modern bilim adamlarının çoğu, tahminlerinin doğruluğunun% 70-85 olduğuna inanıyor. Nostradamus'un Büyük Britanya'nın geleceği hakkındaki tahminleri özellikle doğrudur - burada bu rakam% 100'e yaklaşıyor. 

... Dünyanın merkezinden dünyayı sallayan ateş,

Yeni Şehrin kulelerini titretecek.

İki kule yıllarca savaşa neden olacak

Ve Arethusa dalgalarını kırmızıya boyadıktan sonra.

11 Eylül 2001'in meşhur olaylarından sonra, Rönesans'ın ünlü Fransız kahininin yazdığı iddia edilen bu dörtlük muhtemelen herkes tarafından duyuldu. Gazeteciler kasvetli bir kehanetin satırlarını tekrarlamaktan, dünya televizyon havasını çökmekte olan ikiz kulelerin kıyamet gibi bir resmiyle doldurmaktan yorulmadılar. Ve sıcak toz yatıştığı anda şüpheciler seslerini yükselttiler: bunun sadece ücretsiz bir çeviri olduğunu söylüyorlar, tasavvuf severler tarafından "Kara Salı" altında "uydurulmuş", Nostradamus daha çok Napoli yakınlarındaki bir volkanik patlamadan bahsediyor. (aka Yeni Şehir). Ve sadece titiz bir tarihçi-nostradamus uzmanı (olur!) bir deja vu hissine sahip olabilir. Ne de olsa, bu tartışma neredeyse beş asırdır devam ediyor, sonra azalıyor, ardından insanlığın yaşamının zengin olduğu bir sonraki trajik olayların ardından yenilenen bir güçle alevleniyor.

Michel, 1503 yılında Provence'taki Saint-Remy'de vaftiz edilmiş Yahudilerden oluşan bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Bazı araştırmacılara göre, ataları, kehanet armağanı ile donatılmış eski Yahudi Issachar ailesine aitti. Ancak Nostradamus ailesinin diğer üyelerinin paranormal yetenekleri hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. Hem Michel'in büyükbabası Pierre Nostradamus hem de Jean de Saint-Remy çok eğitimli insanlardı, sağlıklarını en ağustos insanlara bile emanet etmekten korkmayan etkili doktorlardı. Babası noterdi. Soyadını Yahudi Çimen'den Fransız, açıkça Katolik - Notre Dame olarak değiştiren kişinin kendisi olduğuna dair bir versiyon var. (Michel, ancak üniversiteden mezun olduktan sonra soyadına Latince sesi verdi ve Nostradamus oldu.) Böylece aile, Avrupa'da o zamanlar acımasız olan Engizisyon zulmünden kaçınmaya çalıştı. Ne de olsa, Hıristiyanlığı kabul etmeyen tüm Yahudileri ölüme veya sürgüne mahkum eden 1501 tarihli Kral Louis XII kararnamesi Provence'ta yayınlandı.

Ailede çocuğun eğitimi çok ciddiye alındı. Erken çocukluktan itibaren, büyükbabasının dikkatli gözetimi altında, tıbbın temellerini (şifalı bitkiler kullanarak halk hekimliği dahil), simyayı ve ayrıca Yunanca, Latince ve İbranice dillerini incelemeye başladı. Baba oğluna kesin bilimleri öğretti - matematik ve "göksel" astroloji. Buna ek olarak, aile gizlice Yahudiliği savunmaya devam etti, öyle ki, görünüşe göre zaten erken çocukluk döneminde geleceğe dair vizyonları olan Michel'in "eğitim programında" (diğer insanlara açıklayamadığı kabuslar ve rüyalar gördü), hayır kabalizm yoktu.

Çocuğun çok yetenekli bir öğrenci olduğu ortaya çıktı. Michel, on dört yaşındayken retorik, matematik, müzik ve astronomi eğitimi alması için Avignon şehrine gönderildi. Nostradamus, Engizisyon sırasında benimsenenlerden farklı görüşlere sahipti. Daha sonra Dünya'nın Evrenin kalbi olduğuna ve Güneş ve yıldızların onun etrafında döndüğüne inanılıyordu. Ve Nostradamus o zaman Dünya'nın Güneş'in etrafında döndüğünü ve Evren'in çok karmaşık bir sistem olduğunu zaten biliyordu. Ve sadece çeyrek asır sonra, Polonyalı astronom Copernicus güneş sisteminin yapısı üzerine çalışmasını yayınladı.

1522'de Michel, ünlü Montpellier Üniversitesi'nde öğrenci olduğunda, burada yapacak hiçbir şeyi olmadığını fark etti. Bir noterin oğlunun birçok yönden bazı profesörlerden daha eğitimli olduğu ortaya çıktı. Kısa sürede pratikte kanıtladı. Fransa'da hıyarcıklı veba şiddetleniyordu ve henüz diploma almamış genç doktor bazen saygıdeğer doktorların pes ettiği yerde mucizeler yaratıyordu. Gerçek şu ki, o zamanın tıbbı korkunç salgına ancak kan akıtma ve lavmanla karşı koyabiliyordu. (Nostradamus'un eski bir fahişe olan ilk aşkı bir salgından öldükten sonra mesleğinin salgın hastalıklarla mücadele olduğuna karar verdiğini söylüyorlar.) Öte yandan Michel şifalı otlar, saf kaynak suyu ... Şaşırtıcı değil üniversitedeki eğitiminin sonunda hatırı sayılır sayıda kıskanç insan ve düşman edindiğini. Ne lisans derecesi ne de lisans almamasını sağlamaya çalıştılar ... Neyse ki, arkadaşları ve kurtardığı insanlar, salgınla mücadelenin kahramanı doktor için ayağa kalktı.

Sonra Michel gerçek cehennemde bir yolculuğa çıktı: Fransız şehirleri Carcassonne, Toulouse, Narbonne, Bordeaux ... Enfeksiyon korkusu olmadan, Nostradamus vebalı sokaklarda sıradan insanlara ilaçlar dağıttı - özel pembe haplar, ana unsur bunlardan gül sapları vardı (askorbik asit veya C vitamini içerirler). Henüz hastalıktan etkilenmemiş olanlara temel hijyen kurallarına uymanın ne kadar önemli olduğunu öğretti. Kıdemli meslektaşlarına böyle bir muamele çılgınca ve fazla basit göründü. Başkasının kederinden büyük servetler kazandılar ve sonra enfekte şehirlerden kaçtılar.

1529'da Nostradamus kısa bir süre Montpellier'e döner, tıp alanında doktora yapar ve acı çekenlere yardım etmek için yeniden yola çıkar. Ot torbaları ve kitap demetleriyle asılı bir katıra binerek, uzun süredir umudunu yitirmiş olanların umudunu geri kazandı. Nostradamus'un yerleşik hayata dönüşü, o dönemin büyük hekimi, bilim adamı ve şairi Jules Scaliger'den bir mektup istedi. Sadece ünlü Rotterdam Erasmus'undan daha aşağı olan bilge, genç doktoru Azhan'daki yerine davet etti. Michel burada uzun zamandır hayalini kurduğu şeyi buldu: anlayış ve yeni bilgi. İşte evlendi. Güzel karısı ona iki çocuk doğurdu. Ne yazık ki mutluluğu kısa sürdü. Veba ile mücadelede arka tarafını açıkta bırakmış, hastalığın çoktan evine kadar sızdığını anlayınca iş işten geçmiştir... Sevdiği herkes kendini Ezan mezarlığında bulmuştur. Kindar eleştirmenler, "Kendi çocuklarını kurtaramıyorsa, o nasıl bir doktor," diye bağırdı. Ve Michel yine amaçsızca ayrıldı. Bu zorunlu yolculuğun, üzüntüyü giderme arzusuna ek olarak başka bir nedeni daha vardı. Nostradamus, Engizisyonla ilgilenmeye başladı. Yedi yıl boyunca (1538'den 1545'e kadar) Avrupa'yı dolaştı. Bu dönemde hayatında neler olduğu kesin olarak bilinmiyor. Kaderin onu İtalya'ya getirdiğine dair bir efsane var. Bu ülkeyi dolaşırken, bir keresinde bir grup fakir Fransisken rahibiyle tanıştı. Çevredeki herkesi şaşırtacak şekilde, Michel onlardan birinin yanına gitti, önünde diz çöktü ve cüppesinin kenarını öperek, Ekselansları Papa'yı önünde gördüğünü söyledi. Keşişin adı Felici Peretti idi. Kırk yıl geçti - ve şimdiden kardinaller şimdi Papa V. Sixtus olan bu keşişin önünde başlarını eğdiler.

1545'te Nostradamus yeniden göreve başladı: Marsilya'da bir salgınla mücadele ediyordu. Şöhreti her yere yayıldı ve hemen ertesi yıl Nostradamus, Aix'e ve ardından Provence'a davet edildi. Burada "veba karşıtı kampanyayı" yönetecekti. Ve ... - bir mucize hakkında! - bu şehirlerin duvarlarından korkunç bir hastalık çekildi. Bunda doktorun kullandığı salgın önleme yöntemleri önemli bir rol oynadı. Tıp dünyasında ancak yüzlerce yıl sonra genel olarak tanınır hale geldiler! Aix şehrinin belediyesi, kurtarıcısına ömür boyu emekli maaşı verdi. Maddi refah ve yerleşik yaşam zamanı geldi.

Nostradamus Salona'ya yerleşti ve zengin bir dul olan Anna Pontia Gemellier ile evlenerek yeniden bir aile kurdu. Karısı ona altı çocuk verdi: Sezar, Andre, Karl, Madeleine, Diana ve Anna. Çağdaşlarının gözünde, Michel'in tıbbi başarıları sadece Tanrı'nın bir mucizesiydi, bu nedenle zamanla, güçler giderek daha sık yardım için ona döndü. İyileşmeye ek olarak, Nostradamus astrolojiyle uğraştı - çünkü artık bunun için hem zaman hem de para vardı. Bu andan itibaren, görüşlerini gören bir doktorun, harika bir aile babası ve sevecen bir babanın ikili hayatı başlar. Daha doğrusu, yaşam ikiden çok böyle farklı iki parçaya bölünmüştür. Bir yandan, Salon sakinleri, doktoru mükemmel bir uzman ve harika bir mizah anlayışı olan açık bir kişi olarak tanıyorlardı - onunla her zaman samimi bir şekilde konuşabilirsiniz. Öte yandan onlar için gizemli bir insandı: geceleri pencerelerinde ışık uzun süre yanıyordu ve yakından bakıldığında kağıtların üzerine eğilmiş silueti görülebiliyordu. Nostradamus, mesajlarını doğmamış insanlara yazdı. Çağdaşlar, bu bilge ve çok şefkatli kişinin gözlerinin derinliklerinde her zaman hafif bir hüzün veya yorgunluk okunabileceğini söylediler. Basit kalplerde doktora saygı, "büyücü" nün batıl inanç korkusuyla sınırlandı. Bilge ne yaptı, bakışlarına hangi mesafeler açıldı? Cevabın gelmesi uzun sürmedi. 1550'den itibaren Michel, kehanetlerini yıllık almanaklarda yayınlamaya başladı ve birçok asil ve varlıklı insan tavsiye için ona başvurmaya başladı. Ve 1555'te Yüzyıllar'ın ilk baskısı yayınlandı. Ve hemen bir sansasyon haline geldi.

Kitap on bölümden oluşuyordu - "Yüzyıllar" veya "Yüzyıllar". Her "Yüzyıl" (yalnızca 42 dörtlük veya dörtlük bulunan yedinci yüzyıl hariç) yüz tahmin dörtlükleri içeriyordu. Ancak olay örgüsünün sunumunda kronolojik bir sıra yoktu. Yazar, 942 dörtlük için yalnızca 12 tam olarak adlandırılmış tarih (1580'den 1999'a kadar) ve takımyıldızların gökyüzündeki konumundan hesaplanabilecek 15 tarih daha veriyor. Fransızca, İtalyanca, Yunanca, İspanyolca, Latince ve İbranice kelimelerin karmaşıklığı olan bu gizemli dörtlüklerde, 3797 yılına kadar insanlığın kaderi tahmin edildi.

1555'te ilk üç yüzyıl Lyon'da yayınlandı, ardından aynı yıl dördüncü, beşinci, altıncı ve yedinci yüzyılların sonu yayınlandı. Kehanetler mütevazi bir baskıyla yayınlandı ve yazara Fransa'da çılgınca popüler oldu. (Bu arada, dünyanın en eskisi ve 1557 tarihli "Centuries" baskısının tek nüshası Lenin Devlet Kütüphanesinde saklanmaktadır.) Muhtemelen o zamanlar ünlü peygamberi duymamış kimse yoktu. Başka bir şey de, dörtlükleri sıradan anlamsız sözler olarak adlandıran birçok şüphecinin yanı sıra yazarı doğrudan kötü ruhlarla bağlantıları olmakla suçlayan kıskanç rakiplerin olmasıdır.

Cadıların ve büyücülerin tüm ortaçağ davalarını, sunağında yüzlerce masum kurbanın yerleştirildiği dizginsiz Engizisyonun tüm zulmünü hatırlarsak, bu adamın kendisini hangi ölümcül riske maruz bıraktığını hayal etmek bile zor. Çok risk aldı ama kimin adına ya da ne adına? Bu mektubun şifresi çözülemiyorsa ve ufkun ötesine bakmak şöyle dursun, geçmişi bile ondan tanımak neredeyse imkansızsa, neden geleceğe bir mektup yazmak gerekliydi?

"Yüzyıllardan" birini oğluna ve onun karşısında tüm torunlarına adadı. Önsözde Nostradamus, oğlu Sezar'a şöyle hitap etti: “Uzun bir süre, belirttiğim bölgelerde o zamandan beri meydana gelen olayların çok ilerisinde birçok tahminde bulundum. Tüm bunları, bana ilham veren Tanrı'nın gücü sayesinde başarabildim. Ancak hem bugünün hem de özellikle geleceğin zarar görme ihtimalinden dolayı sessiz kalmayı tercih ettim ve bu öngörüleri yazmaktan kaçındım. Çünkü krallıklar, mezhepler ve dinler çok büyük değişimlere uğrayacak, şimdiki zamana taban tabana zıt hale gelecektir. Ve bu, krallıkların, mezheplerin, dinlerin ve inançların reislerinin duymak istediklerine çok az uyuyor. Ve böylece gelecek asırların bileceklerini ve doğru çıkacak şeyleri kınayacaklardı ... Bu sebep, dilimi toplum içinde konuşmaktan, kalemi kağıttan alıkoydu. Ama daha sonra, sıradan insanların (commun avenement) gelişini göz önünde bulundurarak, insanlığın gelecekteki değişimlerini, özellikle en yakın olanları, öngördüklerimi, olmayacak bir üslupla karanlık ve gizemli terimlerle anlatmaya karar verdim. kırılgan duygularını şok edin. Her şey belirsiz bir biçimde yazılmalıdır, öncelikle kehanet niteliğindedir…”

“Hesaplarım her insan için uygun olmasa da, göklerin hareketleri ve atalarımdan bana belli saatlerde gelen ilhamla birleşerek belirleniyor. Sanki yüzeyi sisli, yanan bir aynaya bakıyorsunuz ve büyük olaylar, şaşırtıcı ve feci olaylar görüyorsunuz…” diye yazmıştı kahin Kral II. Henry'ye. Yüzyıllar'ın 1558'de yayınlanan ikinci bölümü ona ithaf edilmiştir. Biraz önce, gizemli Nostradamus mahkemeyle ilgilenmeye başladı. Kraliçe Catherine de Medici, kahini Paris'e davet etti. Burada bir ay boyunca oğlu Sezar'ın yanında kaldı.

Tüm Avrupa'nın gerçek ihtişamı, 1 Temmuz 1559'da çocuklarının çifte evliliği vesilesiyle düzenlenen ve Comte de Montgomery'nin Fransa Kralı'nı ölümcül şekilde yaraladığı trajik şövalye turnuvasından sonra peygamber Nostradamus'a geldi. Montgomery'nin mızrağının bir parçası, kralın "altın kafese" benzeyen yaldızlı vizörünü kırdı ve sol gözüne saplandı. Birkaç gün sonra, korkunç bir işkenceden sonra kral öldü. Genç aslan, yaşlısını yendi... İşte o zaman herkes Nostradamus'un kafa karıştıran kehanetini hatırladı. Birinci asrın 35. dörtlüğünde şöyle buyuruluyor:

Genç aslan yaşlıyı geçecek

Tek bir düelloda savaş alanında,

Gözlerini altın bir kafese vurarak,

Bu da onu acılı bir ölüme götürecektir.

O zamanlar çok az insan Kont Montgomery'nin genç bir aslan olarak adlandırılamayacağını düşündü (Henry'den sadece birkaç yaş küçük) ... Yine de, hükümdarın kaybına üzülen Fransa, bunu yerine getirilmiş bir kehanet olarak gördü ve dul Catherine de Medici, peygamberden giderek daha fazla tavsiye almaya başladı. Bu himaye, Nostradamus'un hayatını kurtardı çünkü Engizisyon onunla yeniden yakından ilgilendi. Kutsal Kilise'nin niyetleri açıktı: Güçlü bir ateş dumanı kokuyorlardı ... Ve köylüler, onu kötü bir büyücü olarak görerek Nostradamus'un resimlerini bile yaktılar.

Ancak, kraliçenin iyiliğine rağmen, Nostradamus sık sık ona hayal kırıklığı yaratan tahminler veriyordu. Catherine için asıl amaç, Valois hanedanının korunmasıydı. "Her ne ise, saltanat sürmek istiyorum!" - Görünüşe göre bu sözler onun sloganıydı ve armasının üzerine kazınmamış: "Işık ve Barış." Medici, atalarından tüm erdemlerini ve ahlaksızlıklarını miras aldı ve tüm yasal ve yasadışı yollardan amacına gitti. Hayatı, kaderi ve çocuklarının kaderi için korkularla doluydu. Efsaneye göre, bir keresinde Catherine de Medici'nin isteği üzerine Nostardamus melek Anael'i çağırdı ve sihirli bir aynanın yardımıyla kraliyet soyunun geleceğini tahmin etti. Ayna, Catherine'e bütün oğullarını tahtta göreceğini gösterdi. Francis II içinde yalnızca bir daire yaptı (bir yıl hüküm sürdü), Charles IX 14 daire yaptı, Henry III - 15, Guise Dükü "parladı ve ortadan kayboldu" ve yerini kraliçenin nefret edilen damadı aldı - Navarre'lı Henry. Ve böylece oldu. Ve kraliçe, entrikaların yardımıyla, rakiplerinin alınlarını iterek, zehire, rüşvet ve istenmeyen insanları öldürmeye kadar her türlü entrikayı oğullarının ve dolayısıyla kendisinin gücünü korumaya çalışsa da, tüm girişimler boşunaydı.

O andan itibaren Salon'dan doktorun tahminlerine olan ilgi hızla artıyor, dörtlükleri sadece saray mensupları ve kasaba halkı arasındaki sohbetin konusu değil, aynı zamanda Fransız mahkemesine akredite büyükelçilerin siyasi raporlarının da konusu oluyor. Doğru, tahminleri "delinmeler" olmadan değildi. Aralık 1561'de Nostradamus, Nice'deki Savoy Dükü'nün sarayına davet edildi. Yeni doğan varis Charles-Emmanuel için bir burç derleyerek, ona büyük bir komutan olarak kariyer sözü verdi, ancak Charles asla olmadı.

Ancak Nostradamus'un tahminlerinin çoğu gerçekleşti. Eylül 1846'da Alman astronom Halle tarafından Neptün gezegeninin keşfinden üç yüz yıl önce, bu olayı 4. yüzyılın 33. dörtlüğünde şöyle anlatmıştı:

Jüpiter, Ay'dan çok Venüs'le akrabadır.

Tüm ihtişamıyla ortaya çıktı.

Venüs gizlendi, Neptün ay ışığında kayboldu,

Mars'ın ağır mızrağı tarafından vuruldu.

En inanılmaz tahminler, üç büyük yöneticiye, sahte mesihlere, Deccal'e atıfta bulunur. Nostradamus, insanlığa karşı suç işleyecek insanlardan bahsetti. Bunlardan ilki Napolyon'du.

Hükümdar İtalya yakınlarında doğacak, parlak bir şekilde tahta çıkacak.

Çevresindekiler onu şehzade olarak değil, cellat olarak gördüklerini söylerler.

Basit bir askerden bir imparatorluk kuracak.

Kısa bir mantodan uzun bir manto yapacak,

On dört yıl boyunca imparator olacak.

Napolyon İtalya'da doğdu. Hizmetine basit bir asker üniformasıyla başladı, kariyerini imparatorun cübbesini giyerek bitirdi. Napolyon'un saltanatı ve terörü 1799'da başlamış ve 1814'te Elba'ya sürgüne gönderilinceye kadar 14 yıl 5 ay sürmüştür.

Nostradamus, Adolf Hitler'i ikinci Deccal olarak adlandırdı. Nostradamus, dörtlüklerinde ona Hyster (diğer çevirilerde Hyster) diyor. Katılıyorum, oldukça doğru tahmin etti.

Büyük Almanya'nın lideri konuşmalarıyla birçok kişiyi büyüleyecek.

Heister'a karşı çetin mücadeleler olacak.

Tuna'nın sınırlarını köleleştirecekler.

Önlerinde bükülmüş bir haç taşırlar.

Ve ilerisi:

Hister - bükülmüş haçlı bir Alman,

Büyük Almanya'nın lideri

Polonya'yı kim kırdı?

Doğru, bazı araştırmacılar Hitler'in zaten üçüncü Deccal olduğuna ve ikincisinin Lenin olduğuna inanıyor.

Kulübesi rüzgarın savurduğu havayı sever,

Ayak takımı onu korumaya yardım edecek ...

Ve yaşadığı zamanın izini unutamaz.

(Lenin'in Temmuz-Eylül 1917'de Razliv Gölü yakınlarındaki bir kulübede kalması).

Nostradamus, 1917'de Rusya'da meydana gelen iki ayaklanmayı (Şubat ve Ekim) ve Kilise'ye zulmedecek büyük bir imparatorluğun kurulmasını öngördü. “Yeni Xerxes ve Attila, en kanlılardan biri olan korkunç bir kızıl tarikatın etkisi altındaki insanları yok edecek sayısız bir orduyla yükselecek. Ve bu şeytani devleti çevreleyen birçok millet için korkunç felaketler olacaktır. Ve en kötüsü, bu kurala katlanmak zorunda kalacak olan Tartaria halkları olacak. Ve dünya iki büyük savaştan sağ çıkacak. Ve Rab Tanrı buna bir son vermeseydi, insanların günleri kısalacak ve Dünya'da hiçbir canlı et kalmayacaktı. Ve bu dehşet 73 yıl 7 ay sürecek.

Nostradamus, 2. Dünya Savaşı'nın başlangıcını ve sonucunu tahmin etti:

Kapat, kapat Doğu'nun kapılarını,

Çünkü siyah bir gölge Batı'dan hareket ediyor.

Açık mezarın kemikleri dünyayı salgınla tehdit ediyor

İki yıl geçecek ve bu veba geri dönecek ...

Almanlar kanlı lav dökecek,

Ama yine de dünyanın kaderine karar vermek onlara düşmez.

Bu arada peygamber, savaşın başlamasını, dünya fatihi Timur'un (Tamerlane) türbesinin Orta Asya'da açılacağı gerçeğiyle ilişkilendirmiştir. Mezarın kendisi 22 Haziran'dan bir ay önce açıldı ve savaşın başladığı gece iskelet de rahatsız edildi. Dörtlüklerde, Stalingrad Savaşı'nın ve Hitler'in Berlin sığınağındaki intiharı olan Leningrad Kuşatması'nın sonucunu görebilirsiniz. Henüz tecelli etmemiş olan üçüncü Deccal ile ilgili kayıtlar da oldukça etkileyicidir. Nostradamus, İngilizlerin Yeni Dünya'daki tarihini tahmin etti, Amerika'yı yalnızca bir yerleşim yeri olarak değil, aynı zamanda özgür bir ülke - "Özgürlük ülkesi" olarak tanımladı. Henüz doğmamış insanlar hakkında, henüz var olmayan yerler hakkında yazdı. Örneğin, aşağıdaki dörtlük, genellikle Başkan Kennedy'nin suikastını tahmin ettiği şeklinde yorumlanır:

Eski zanaat çatıdan gerçekleştirilecek.

Kötü gök gürültüsü büyük adamın üzerine düşecek.

Ölümünden sonra masumlar yargılanacak.

Suçlu çalıların arasında saklanır.

Nostradamus, 400 yıldan daha uzun bir süre önce, var olmayan bir ülke hakkında, ondan beş bin kilometre uzakta olan bu satırları yazdı. Bu satırların 16. yüzyılda, Orta Çağ dünyasından tamamen farklı bir zamanda yazıldığını hayal etmek zor. Peygamber pek çok şeyi anlayamadı ve bu nedenle nesneleri veya fenomenleri bildiği kelimelerle tanımladı. "Ayın kenarında" bulunan yabancı bir ülkeye adım atan insanları anlatan dörtlük kulağa böyle geliyor.

Gökyüzünde ateş görülecek

Uzun kıvılcımlarla.

Kendini ayın kenarına götürecek

Ve kendini yabancı bir ülkeye koydu.

Ve işte yaklaşan dünya savaşına katılmak için denizaltıların yaratılmasıyla ilgili kehanet satırları: "Demir balığın kuyruğu kızgın ve köpüklüydü ve tüccar balığa bir kapı yaptı."

"Demir kuşlar koşarak uçacak ve kükremeleriyle alanı dolduracak" - ilk uçağın yapımı.

"Birçok olağandışı kuş havayı havaya uçuracak" - ilk bombardıman uçakları.

"Lozan'dan boğucu, ısrarcı bir koku geliyordu ve insanlar bunun kaynağını bilmiyor" - Ypres'te (Fransa) gaz saldırısı.

"İnsanlar konuşabilecekleri ve birbirlerini çok uzaklardan görebilecekleri harika aynalar icat edecekler" - televizyonun icadı.

En korkunç tahminler 20. yüzyılda geldi:

Yirminci yüzyıl acımasız ve korkunç.

İki savaş, köle otokrasisi,

Ve kanlı bir ateşte bilim

İnançsızlıktan tanrıları yükseltecek.

* * *

Evrensel kardeşlik çağı gelecek,

Cahiller çağı, cellatlar ve hırsızlar çağı.

* * *

Motor çılgın bir hız geliştirecek,

Huzursuz yüzyılı bir koçbaşı ile kırmak.

Savaş, bir adamın düşüncesini uyandırır.

Bilim, Promethean kalkışını sağlar.

Ve elbette, bilimsel ve teknolojik ilerlemenin ve insan düşmanlığının "zirvesi", Japon şehirleri Hiroşima ve Nagazaki'nin atom bombasıdır:

İki korkunç mantar yükselecek

İkiden fazla doğu şehri.

Toplar hem ölüm hem de korku ekecek,

Mermiler ölümü ve ateşi gizler.

1566'da Nostradamus yaklaşık 63 yaşındayken dörtlük yazmayı bitirdi ve bir daha ona geri dönmedi. Peygamber, "Kullanılması beni korkutan gizli ciltlerim var, bu yüzden onları ateşe attım" diye yazdı.

Bir kahin ya da belki sadece deneyimli bir doktor olarak Nostradamus onun ölümünü önceden gördü. 16 Temmuz 1566 akşamı sadık hizmetkarı ve biyografi yazarı Chavigny ona "Yarına kadar efendim!" Dediğinde, cevap şu sözlerdi: "Yarın şafakta olmayacağım." 17 Temmuz sabahı erken saatlerde Nostradamus, bir zamanlar tahmin ettiği gibi, bir masa ile bir yatak arasında ölü bulundu.

Nostradamus, yaklaşık yarım milyon avroya eşit bir servet bıraktı. Şimdiye kadar Salon'da (Fransa) onun evi ve onun adını taşıyan bir sokak var ve onun yardımıyla inşa edilen kanal hala on sekiz köyün sakinleri tarafından kullanılıyor. Kahin öldü, ama hafızası yaşıyor.

Nostradamus, Salona'daki Cordelieros kilisesinde bir taş duvarın (tabut dik olarak yerleştirilmiş) içindeki kapalı bir tabuta gömüldü. Karısı Anna, ani kasvetli bir içgörüyle, "Öbür dünyada bile huzur bulamayacak" dedi. Aynı sözlerin mezar taşına kazınmasını istedi: “Yüce ve Rahim olan Rabbimin adıyla. Burada, Rab'bin yıldızların etkisi altında oluşan tüm Dünya'daki insanlığın geleceğini tanımlama armağanı verdiği tek ölümlü olan Michel Nostradamus'un külleri yatıyor. Altmış iki yıl altı ay on yedi gün yaşadı ve 1566 yılında Salon'da öldü. Ahirette bile huzur bulamayacaktır. Anna Pontia Jamella kocasına sonsuz mutluluklar diliyor."

Ve 1700'de Salona'daki Fransisken manastırının yeniden inşasına karar verildi. Yeni uzantının temeli, Nostradamus ve oğlu Sezar'ın tabutlarının bulunduğu Kutsal Meryem Ana şapelinin sunağının altında olduğu ortaya çıktı. Bir piskopos çağrıldı ve merhumun peygamber olup olmadığı konusunda bir tartışma çıktı. Ve sonra mahzeni açmaya karar verdiler. Ayetlerin oyulduğu bir iskelet ve bakır bir levha buldular:

Delilikte yemini bozanlara lanet olsun.

Gömülü peygamber küllerden rahatsız olur.

Küfür yılını, gününü, saatini tam olarak söylüyorum.

Bunun faillerini şiddetli bir korku sarmaktadır.

Ve yıl, ay, gün ve saatin altında. Yıl - 1700!

"Yüzyıllar"ın ilk yorumcusu, daha önce sadece Nostradamus'un öğrencisi olmak için belediye başkanlığı görevinden ayrılan Jean-Aimé de Chavigny idi. Tahminlerin çoğunun zaten gerçekleşmiş olduğunu düşündüğü ve onları Navarre Henry'nin eylemleri ve eylemleriyle ilişkilendirdiği "Fransız Janus'un İlk Yüzü" kitabını yazdı.

Daha sonra her yorumcu, "Yüzyıllar"da tasvir edilen gizemli görüntülerde kendi döneminin gerçeklerini görecektir. Bu nedenle, farklı zamanlarda Kalvinistler, ardından Jakobenler, ardından Bolşevikler, Deccal'in habercileri olarak kabul edildi. Dahası, Nostradamus'un kehanetlerinin kitleler üzerindeki etkisinin gücünü uzun zamandır anlayan güçler var. Ve bu nedenle sahteleri küçümsemediler. Nostradamus'un ilk sahte dörtlükleri 1649'da Fransa'da çıktı. Kardinal Mazarin onlara maruz kaldı.

Ve 20. yüzyılda gerçek bir "sahte peygamberlik ajitasyon savaşı" alevlendi. II. Dünya Savaşı sırasında, Goebbels departmanı Hitler'in zaferinin habercisi olan centuriae üretti. Büyük Britanya ve Amerika'nın istihbarat servislerinin gelmesi uzun sürmedi. Tonlarca broşür düşman topraklarına dağılmıştı ve "So Said Nostradamus" adlı kısa propaganda filmleri arkadaki sinemalarda çok popülerdi.

Bugün buğdayı samandan ayırmak ne kadar zor olursa olsun, Nostradamus'un araştırmacılara göre tarihimizin en büyük olaylarının tahmin edildiği birçok gerçek dörtlüğü olduğu kabul edilmelidir. Doğru, tüm bu tahminleri ancak geriye dönüp bakıldığında deşifre etmek her zaman mümkündü. Görücüye göre geleceğimiz pembe olmaktan çok uzak. Bize başka bir savaş vaat ediyor...

Ancak umutsuzluğa kapılmayın. Pek çok bilim adamı, Nostradamus'un dörtlüklerini, Katolik Kilisesi'ni örtülü bir biçimde eleştirdiği geç Rönesans'ın ilginç bir edebiyat anıtı olarak görüyor. Diğerleri, kahini, saplantılı halüsinasyonlardan muzdarip, akıl hastası bir kişi olarak adlandırır. Yine de diğerleri ondan sadece bir şarlatan olarak bahsediyor. Argüman olarak, tahminlerde çok sayıda “eksiklikten” bahsediyorlar. Örneğin, Nostradamus'un kehanetlerine dayanan Napolyon'un Sisli Albion'u fethetmesi ve yıllarca mutlu bir şekilde hüküm sürmesi gerekiyordu ... Ama bu anlaşmazlıklar nedeniyle binlerce hayatı kurtaran doktor Nostradamus'u unutmamız üzücü .. .

OSSOVETSKY STEFAN

(1877'de doğdu - 1944'te öldü)

Basiret yeteneğine sahip Polonyalı mühendis. Eşsiz yetenekleri bir dizi deneyle doğrulandı; Ossovetsky'nin armağanının araştırılmasına birçok ünlü tıp profesörü ve psikoloji aydınları katıldı. 

Ünlü Polonyalı mistik, okültist ve durugörü, 1877'de Moskova'da bir kağıt üreticisi ailesinde doğdu. Çocuk, erken çocukluk döneminde bile, insanların kafalarının etrafında titreyen tuhaf renkli bulutları fark etmeye başladı (daha sonra yalnızca bir auranın böyle görünebileceğini öğrendi). Ancak diğer tüm açılardan Stefan tamamen sıradan bir çocuktu ve akranlarının kalabalığında hiçbir şekilde öne çıkmadı.

Zamanla, ebeveynler Stafan'ı harbiyeli kolorduda okumaya gönderdi ve sonunda genç adamı St.Petersburg Enstitüsünde öğrenci oldu. Dedikleri gibi, hayatı gelecek yıllar için ayarlandı ve planlandı. Ama bildiğiniz gibi, insan önerir, ama Tanrı yönetir.

1898'de Stefan, Bilinmeyen'le ilk kez karşılaştı ve bu tanışma onun zihninde derin bir etki bıraktı. Mühendis daha sonra Gomel'den geçiyordu; tren uzun süre beklemek zorunda kaldı ve genç adam istasyonda ekşimemek için daha büyük fayda ve zevkle vakit geçirmeye karar verdi. Ossovetsky, istasyon çalışanlarına onu nereye gitmesini tavsiye edeceklerini sordu. Demiryolcular uzun süre danışmadılar. Gomel'e gelip şehrin varoşlarında yaşayan eski Yahudi mistik Vrobel'i ziyaret etmemenin bir tür suç olduğunu söylediler. Kendi geleceğine bakma fırsatını kim reddedebilir?! Stefan kimsenin olmadığını kabul etti ve belirtilen adrese gitti.

Vrobel'in, görünüşte zayıf, ancak şaşırtıcı derecede bilge, delici gözleri ve sakin, buyurgan bir sesi olan gri saçlı yaşlı bir adam olduğu ortaya çıktı. Ossovetsky onu görmeye geldiğinde mistik yataktan kalkmak bile istemedi. Konuğa bakarak kendinden emin bir şekilde: "Sen Stefan'sın" dedi. Sonra yaşlı adam, herhangi bir giriş yapmadan, biraz şaşkın mühendise çocukluğunu ve gençliğini, şu anda hayatında olup bitenleri anlatmaya başladı. Bundan sonra, bir süre duraksayıp düşündükten sonra, Vrobel genç adama gelecek için bir tahminde bulundu. Ve söylemeliyim ki, yaşlı adamın önerdiği versiyonda Ossovetsky'yi memnun etmedi. Sonuçta, devrimden sağ çıkması, tutuklanması ve Moskova'yı sonsuza dek terk etmesi gerektiği ortaya çıktı.

O zamanlar mistisizme pek yatkın olmayan Stefan, tahmine inanmadı ve yaşlı adamın sözlerine oldukça şüpheyle yaklaştı. Ama nedense Vrobel'in sözlerini unutamadı; O zamandan beri Gomel'e çekildi. Mühendis, psikometri ile ciddi bir şekilde ilgilenmeye başladı, onun yardımıyla eski Yahudi'nin yeteneklerini kendi kendine açıklamaya çalıştı ama yapamadı. Sonunda tekrar yola koyuldu. Gomel'de, şehrin eteklerinde, eski bir kulübede, Stefan, bir kahinin rehberliğinde, yavaş yavaş basiret armağanını geliştirdi. Wrobel, mühendisin gerekli bilgileri "okumasını" kolaylaştırmak için ona bir tür transa girmeyi öğretti. Bu duruma, derin kendi kendine hipnoz ve yabancı düşüncelerden tamamen kopma neden oldu. Ossovetsky başka bir deney yaptığında, bilinci kapanıyor gibiydi ama aynı zamanda olağan durumda kapalı olan bilinçaltı açıldı ve tam sesle yayın yapmaya başladı.

Yıllar geçti. Bir mühendisin bir zamanlar Vrobel tarafından tahmin edilen "yaşam senaryosundan" kareler birbiri ardına gerçek oldu. Ama bu artık Stefan'ı şaşırtmıyordu; geleceği kolayca "okudu" ve yaşlı öğretmenin yanılmadığını biliyordu ... Genç adam Moskova'ya döndü, kendi fabrikasında çalıştı, aristokrat bir toplumda döndü. Ve bekledi. Ne? Vrobel'in Gomel'in eteklerindeki kulübesinde gördüğü o küresel değişimler...

1917'de yaşlı Yahudi'nin tahmin ettiği gibi bir devrim patlak verdi ve Ossovetsky, bu konuda önceden uyarılmasına rağmen Moskova'dan ayrılacak zamanı bulamadı. Eski köklü hayatı bir anda cehenneme döndü. Mühendis servetini kaybetti ve altı ay hapse girdi. Hapishanede, alışılmadık basiret yeteneği yalnızca yoğunlaştı: görünüşe göre, bu, deneyimler ve durumun genel trajedisi ile kolaylaştırıldı. Ama Stefan şanslıydı. Kendini hızla özgür buldu, yeni hükümetin ona karşı özel bir iddiası yoktu. Böylece 1919'da mühendis Rusya'dan ayrılmayı ve Varşova'ya taşınmayı başardı.

Orada, atalarının anavatanında Ossovetsky hızla ün kazandı. Olağanüstü yeteneği birçok bilim adamının dikkatini çekti. Bilim bakanlarından biri, kehanet mekanizmasının dibine inip Stefan'ı şarlatan ilan etme arzusuyla yanıyordu. Aksine biri, modern bilimin bir mühendisin bilgi eksikliği nedeniyle yeteneğini açıklayamayacağına ikna olmuştu.

Son olarak, Gustav Geley gibi olağanüstü bir psikoloğun da dahil olduğu bir grup uzman, "Ossovetsky fenomeni" çalışmasını ciddi şekilde ele aldı. Araştırma sırasında, Stefan'ın birinin eşyasını elinde tutarak sahibinden bahsedebileceği ortaya çıktı. Aynı zamanda, bu kişinin hayatta olup olmadığı veya uzun zaman önce ölmüş olması önemli değildi. Mühendis, kendisine sunulan nesnelerin sahiplerinin biyografisinde neredeyse hiç kimsenin bilmediği bu tür anların farkında olduğu ortaya çıktı. Ayrıca Ossovetsky, nesnelerle temasın yardımıyla tıbbi teşhisler koydu.

1921'de Nobel Ödülü sahibi Charles Richet, Paris'ten Varşova'ya geldi. Profesör, onu bir dizi deney yapmaya ikna etmek için özel olarak durugörü ile bir toplantıya gitti. Bu arada, daha sonra insanların duyular dışı yeteneklerinin araştırılmasında neredeyse standart hale geldiler. Richet'in çalışanları, yazıları veya çizimleri opak zarflara koydu ve mühürlü paketleri Stefan'a teslim etti. Elindeki kağıdı hızla buruşturdu ve neredeyse her zaman içinde ne olduğunu doğru bir şekilde gösterdi. Not: Deneyin saflığı uğruna, ne Richet'in kendisi ne de deneyde bulunan çalışanlar zarfların içeriğini bilmiyordu.

1923'te Polonya polisi suçla mücadele için yeni bilimsel yöntemler kullanmaya başladı. Özellikle, bu ülkenin cezai soruşturma departmanı, kahinlerin yardımına başvurmaya başladı. Ossovetsky daha sonra sanıklardan birinin masumiyetini kanıtlamaya yardım etmeyi başardı. Değerli bileziği çaldığı iddia edilen hayali hırsız aslında küçük şeyi çalmamış, sokakta bulmuş. Doğru, şehir sakini aşırı dürüstlükten muzdarip değildi ve bu nedenle bulguyu polise bildirmedi. Aslında, neredeyse ranzada gürleyen şey yüzünden. Ne de olsa masumiyetini kanıtlayamadı ... Soruşturma makamlarının kafa karıştırıcı durumu açıklığa kavuşturmak için başvurduğu Ossovetsky, şunları söyledi: Bileziği gerçekten sahibi kaybetti. Kâhin olay yerinin adını verdi, adamın hangi koşullar altında pahalı bir şey bulduğunu anlattı. Mücevher sahibi, mühendisin bileziği kaybettiği andaki durumu, o günkü olaylar ve mücevherin kaybolduğunu nerede keşfettiği ile ilgili sözlerini doğruladı. Stefan'ın çalışmaları mahkemede büyük yankı uyandırdı ve sanığı beraat ettirdi.

1935'te Ossovetsky, durugörünün doğasını açıklığa kavuşturmaya veya daha doğrusu psikometrinin bir tür telepati olup olmadığını belirlemeye yardımcı olması beklenen başka bir deneye katılmayı kabul etti. Bunun şu şekilde yapılması gerekiyordu: 1927'de ölen zengin Macar Dzhonki, ölümünden sekiz yıl sonra, uygulayıcılar tarafından saklanan belirli bir mühürlü zarfın içeriğinin psikometrik olarak belirleneceği bir vasiyet bıraktı. Jonky'nin sekiz yıllık bir duraklamada ısrar etmesi boşuna değildi: Macar, belirtilen süre boyunca zarfın sözde "psikometrik aurayı", yani zarfın içeriği hakkındaki kişisel bilgisini koruyacağını varsaydı. Jonky, ancak sekiz yıl sonra böyle bir izin nihayet ortadan kalkacağını biliyordu.

Ossovetsky, bilim adamlarının önerisini kabul etti. Ancak asıl görevden önce bir tane daha tamamlaması gerekiyordu. Özellikle farklı fotoğraflarda çekilen 14 yüzden hangisinin belirleneceği tüm telaşı başlattı. Mühendis tüm fotoğrafları dikkatlice inceledi, her birini elinde tuttu ve ardından kararlılıkla bir fotoğrafı bir kenara koydu. Orijinal Macar portresi.

Bundan sonra Ossovetsky, gizemli zarfla doğrudan ilgilendi. Basiretin görevle hemen ve çaba harcamadan başa çıkması ilginçtir. Paketi eline alıp bir süre düşündükten sonra şöyle dedi: Kağıdın altında bir göktaşı ve bir parça şeker var... Daha sonra çoğu bilim adamı olan 50 tanık huzurunda zarf açıldı. Johnny'nin "göksel taşı" pudra şekeri izleriyle kağıda sardıktan sonra göktaşını gerçekten bir pakete kapattığı ortaya çıktı.

Böylece deney, "psikometrik auranın" zamanla kaybolmadığını doğruladı ve bilim adamları, geleceği gören mühendis için sıraya girmeye başladı. Özellikle Nicolaus Copernicus'un yaşamı boyunca neye benzediğini öğrenmek için can atıyorlardı. Ne de olsa, iddia edilen görüntülerden hangisinin gerçekten seçkin bir Polonyalı bilim adamına ait olduğunu kimse bilmiyordu.

Alışılmadık bir transa giren Stefan, portreleri inceledi, elleriyle dokundu, dikkatlice inceledi. Son olarak, çizimin bizzat Kopernik tarafından yapıldığını belirterek bir resim seçti. Ayrıca mühendis, sözlerinin doğruluğunu doğrulamak için ünlü bir yurttaşın hayatından birkaç biyografik ayrıntı anlattı. Karakteristik olan nedir: Stefan bir tarihçi değildi ve bu bilimle özel olarak ilgilenmiyordu. Bununla birlikte, onun tarafından bildirilen gerçekler, yalnızca dar bir uzman çevresi tarafından bilinenler arasındaydı. Bu, Ossovetsky'nin yalnızca portreyi doğru seçmediği, aynı zamanda çizimdeki bilgileri bilinmeyen bir şekilde "saymayı" başardığı anlamına gelir.

Bir sonraki deney daha da etkileyici görünüyordu. Mühendis laboratuvara davet edildi ve kendisine duvar kalınlığı 30 mm olan her iki ucu sızdırmaz bir kurşun tüp verildi. Bu derme çatma kutuda bir parça kağıt tutuldu ve Stefan'dan kağıtta neyin tasvir edildiğini belirlemesi istendi. Kâhin trans halinde şöyle dedi: Tüpte Piłsudski'ye benzer askeri üniformalı bir adamın çizimi var. Adamın burnu yok ama geniş bıyığı ve bir o kadar etkileyici kaşları dikkat çekiyor. Konu özetle şöyleydi: "Bu adam hiçbir şeyden korkmuyor, bir şövalye gibi." Kapsül açıldığında, orada bulunan tanıklar, çarşafın gerçekten askeri üniformalı ve şapkalı bir adamı tasvir ettiğine ikna oldular. Sanatçının garip bir hevesiyle yüzünün hatları yoktu, zar zor tahmin ediliyorlardı. Ancak kaş ve bıyık yoğunluğu ile sanatçı bunu biraz abartmış gibi görünüyor. Gerçekten de portrenin en parlak detayı onlardı. Çizimin altında şu yazı vardı: "Korkusuz ve sitemsiz şövalye."

Bir yıl sonra, 1936'da Stefan, Varşova Üniversitesi'nde etnoloji profesörü olan Stanisław Poniatowski ile tanıştırıldı. Clairvoyant'ın yeteneklerinin kapsamını hemen buldu ve mühendisin ortak tarihsel araştırma yapmasını önerdi. Ossovetsky yeni işi zevkle üstlendi.

Poniatowski, arkadaşına eski kültürlerin nesnelerini elinde tutma fırsatı verdi. Transa geçen bir mühendisin çalışması sırasında, tarih uzmanları gördüklerini sordu. Ve yaklaşık 10.000 yıl önce yapılmış bir çakmaktaşı alet alan Ossovetsky, eskilerin yaşamını "görmeye" başladı. Aynı zamanda Stefan, tarihçiler tarafından incelenen konuyu bilmiyordu, ancak soruları yanıtlayarak o kadar ayrıntı ve ayrıntı anlattı ki uzmanlar, mühendisin vizyonlarının bir hayal oyununa dayanmadığı konusunda oybirliğiyle sonuca vardılar.

Bu tür "tarihsel ara sözlerin" durugörü için önemli ölçüde sinir gerginliği gerektirdiği ve ayrıca her seansın onu fiziksel olarak tükettiği açıkça görülüyordu. Ancak Ossovetsky yeni çalışmayı beğendi ve Şubat 1939'da 11 tarih öncesi kültürü yeterince ayrıntılı olarak tanımlamayı başardı. Aynı zamanda, uzmanlar bir dizi keşif yaptı. Kahinin cevaplarının kayıtlarını tutan Poniatowski, o zamana kadar onlardan 4000 sayfalık etkileyici bir cilt yarattı.

Aynı yılın sonbaharında, Nazi Almanyası birliklerinin Polonya'ya saldırmasıyla bilim adamları çalışmalarını yarıda kesmek zorunda kaldılar. Ancak Poniatowski ve Ossovetsky, meslektaşlarının çoğunun örneğini izlemedi ve Varşova'dan ayrılmadı. Artık durugörü, kayıpların kaderiyle ilgilenen özel kişilere yardım etti. Kişisel eşyalarından, mektuplarından ve fotoğraflarından sahiplerinin hayatta olup olmadığını, ne durumda olduğunu, nerede olduğunu tespit etti. Mühendis ayrıca belirli kişilerin mezar yerlerinin kurulmasına da yardımcı oldu. Ardından, Poniatowski 1941'de yeni bir dizi deneye başladığında, Ossovetsky araştırma programına yeniden katıldı. Daha önce olduğu gibi tarih öncesi nesneleri aldı, trans durumuna girdi ve kontrol nesnesinin ait olduğu dönemin günlük yaşamının, geleneklerinin, ritüellerinin ve kültürünün resimlerini çizdi. Böylece, durugörü, uzak atalarımızın 15.000 yıl önce ok ve yay kullandığını iddia etti. O zamanlar böyle bir ifade neredeyse küfür, bilimsel sapkınlık olarak görülüyordu. Antropologlar, Ossovetsky'yi ve diğer katılımcılarını şarlatanlıkla suçlamak için şüpheli deneyin yazarının cehaletini kanıtlamaya çalışarak göğüslerini dövdüler ve kalplerini tuttular. Bununla birlikte, yıllar sonra, kazılar, durugörünün bu konudaki doğruluğunu doğruladı: yay ve oklar, William Tell'in doğrudan ataları olan Neandertaller tarafından icat edildi. Bu arada, durugörü tarafından tarih biliminde yapılan keşiflerin çoğu, daha sonra önde gelen uzmanlar tarafından yapılan araştırmaların sonuçlarıyla doğrulandı.

1942 yazında Poniatowski eski hayalinin peşinden gitmeye karar verdi: bilim adamı psikometri hakkında bir kitap yazacaktı. Çalışma ilerledi ve kısa süre sonra etnolog Stefan'a bitmiş taslağı gururla gösterdi. Ancak Gestapo tarafından tutuklandığı için tamamlayamadı. Hiç kimse bu hevesli insanı, önemsiz olmayan bir şekilde düşünebilen bir bilim adamını görmedi. Doğru, Ossovetsky kitabının el yazmasını sakladı. Ancak mühendis, günlerinin sayılı olduğunu zaten biliyordu. Temmuz 1944'te, durugörü karısını yakında öleceği konusunda uyardı. Belki de insan fenomeninin kişisel bir önsezisiydi. Ancak eski Yahudi Vrobel'in kehanetini basitçe hatırlamış olması oldukça olasıdır.

Kötü şöhretli Varşova Ayaklanması sırasında, karısıyla zorlu bir konuşmadan bir ay sonra, Stefan Ossowiecki gerçekten öldürüldü ve kâhin karısı parmaklıklar ardına düştü. Ancak kadın oldukça hızlı bir şekilde serbest bırakıldı, ancak bu arada Poniatowski'nin el yazması evlerinden kayboldu.

Ve biraz daha mistisizm. 1952'de, tamamen yabancı bir adam sokakta Pani Sophia Ossovetskaya'ya yaklaştı, hızla eline bir tür paket soktu, eğildi ve ... yoldan geçenler arasında kayboldu. Paket, bugüne kadar çeşitli alanlardaki uzmanlar tarafından dikkatle incelenen kayıp bir el yazması içeriyordu. Poniatowski'nin notlarının ve geleceği görebilen mühendis Stefan Ossowiecki'nin inceleme sonuçlarının yalnızca profesyonellerin mülkiyetinde kalması üzücü. Şimdiye kadar kimse onları yayınlama zahmetine girmedi.

Paşa Sarovskaya

Kutsanmış Praskovia (Paraskeva) Ivanovna Diveevskaya

Dünyada - Irina Ivanovna

(1795'te doğdu - 1915'te öldü)

Kutsanmış, Seraphim-Diveevo Manastırı'nın şema rahibesi. Birçok öngörüsü arasında, uzun zamandır beklenen varis II. 

Rahip Pyotr Polyakov şöyle yazıyor: “Aptallık harika bir şey! O anlaşılmalıdır. Ve onu Tanrı'nın yardımı olmadan, yukarıdan aydınlatma olmadan anlamak imkansızdır. O dünyada çok az anlaşılır ve bunun nedeni, bu tür şeyleri çok az düşünmeleri, az dua etmeleridir. Kibirlerin kibirine, gurur ve hoşgörüye daldılar ve duyguları şişmanladı: dinliyorlar ve duymuyorlar, bakıyorlar ve görmüyorlar. Onunla aynı fikirde olmamak zordur, ancak küçük ama yine de dünyevi malları bile reddeden bir kişinin, Mesih uğruna kutsal aptalın mantıksız derecede zor başarısını nasıl üstlendiğini anlamak daha da zordur. Muhtemelen, yüklerinin ağırlığını sadece biz hissediyor olsak da, kutsal aptallar için bu, imanla ve imanla yaşamaktır.

2004 yılında Serafimo-Diveevo Manastırı'nda Sarov Aziz Seraphim'in doğumunun 250. yıldönümüne adanan kutlamalarda, Sarov Mübarek Paşa'nın azizleri ve emeği geçen diğer Diveevo mübarekleri karşısında yüceltme gerçekleşti. 19.-20. yüzyıllarda bu manastır - Pelagia ve Mary .

Mübarek Paşa Sarovskaya (dünyada - Irina) 1795 yılında Tambov eyaleti, Spassky ilçesi, Nikolsky köyünde doğdu. Ailesi Ivan ve Daria, Bulygins'in serfleriydi. Irina on yedi yaşındayken beyler onu köylü Fyodor ile evlendirdi. Ebeveyn ve yüce iradeye teslim olarak boyun eğerek örnek bir eş ve metres oldu. Kocasının ailesinde alçakgönüllülüğü, uysal tavrı, çalışkanlığı, dua ile yaşadığı için seviliyordu. Genç kadın, misafirlerden ve toplumdan kaçınır, köy oyunlarına ve toplantılarına katılmaz. Böylece kocasıyla on beş yıl yaşadı ama Tanrı onlara çocuk göndermedi. Evli çiftin sahiplerini neyin memnun etmediği bilinmiyor, ancak yalnızca toprak sahipleri Bulygins onları komşularına sattı - Surkot köyündeki Alman Schmidts. Yeniden yerleşimden beş yıl sonra, Fedor veremden hastalandı ve öldü. Daha sonra kutsanmış olana nasıl bir kocası olduğu sorulduğunda, "Evet, benim kadar aptalım" diye cevap verdi.

Yeni sahipler ikinci kez Irina ile evlenmeye çalıştılar, ancak "Beni öldürsen bile bir daha evlenmeyeceğim" sözlerini duyunca çalışkan dul kadını evlerinde bırakmaya karar verdiler. Bir buçuk yıl sonra, sorun çıktı - ustanın evinde iki tuvalin kaybı keşfedildi. Hizmetçi, Irina'ya iftira attı. İcra memuru askerlerle geldi ve ev sahipleri kadını kabaca cezalandırmaya karar verdi. Askerler ona acımasızca işkence yaptı. Ancak tuval almadığını söylemeye devam etti. Sonra Schmidt'ler, tuvallerin gerçekten Irina adında bir kadın tarafından çalındığını, ancak bu kadın tarafından çalınmadığını ve nehirde yattıklarını söyleyen yerel bir falcıya döndü. Aramaya başladık ve gerçekten onları falcının gösterdiği yerde bulduk. Tabii ki, hiç kimse masum bir şekilde cezalandırılan Irina'dan af dilemedi ve katlandığı şeyden sonra artık Hıristiyan olmayan beyefendilerle yaşayamadı.

Kadın hac için Klev'e gitti. Kiev türbeleri, yaşlılarla tanışmak içsel durumunu tamamen değiştirdi - artık neden ve nasıl yaşayacağını biliyordu. Bu arada arazi sahibi kayıp başvurusunda bulundu. Bir buçuk yıl sonra polis kaçağı manastırda buldu. Kaçmak için serf köylü kadın, ustalara sahneye gönderilmeden önce uzun süre hapiste çürümek zorunda kaldı. Yolculuk acı verici ve uzundu, hem açlığı hem de soğuğu ve eskort askerlerinin acımasız muamelesini ve erkek mahkumların kabalığını yaşamak zorunda kaldı. Sonunda Irina sahiplerine iade edildi. Schmidts, kaçtığı için onu "affetti" ve onu bahçıvan yaptı. Irina, Schmidts'te iki yıl bahçıvan olarak çalıştıktan sonra tekrar kaçmaya karar verdi. Unutulmamalıdır ki, ikinci kaçış sırasında, Irina, Mesih'in aptallığı için yaşlıların kutsamasını Mesih aşkına alarak, Paraskeva adıyla gizlice bademcik aldı.

Toprak sahipleri onu tekrar arananlar listesine koydular ve bir yıl sonra onu tekrar Kleve'de buldular ve tutukladıktan sonra sahne boyunca ona güçlerini göstermek isteyen Schmidts'e kadar eşlik ettiler. öfkeyle onu sokağa çıkardı - soyundu ve bir parça ekmek olmadan. Beş yıl boyunca, yarı giyinik, aç Irina köyün etrafında dolaştı, ancak şimdi başını belaya sokan Paraskeva üzülmedi - yolunu biliyordu. Ve ev sahiplerinin onu kovmuş olması, yalnızca yaşlıların kutsamasını gerçekleştirme zamanının geldiğinin bir işaretiydi. Beş yıl boyunca çevre köylerde dolaştı ve sadece çocuklar için değil, açlığa, soğuğa ve sıcağa dayanan tüm köylüler için alay konusu oldu. Sonra Sarov ormanlarına gitti, orada kendi kazdığı bir mağarada yaşadı. Keşişlerin ifadesine göre, Sarov'lu Keşiş Seraphim, Praskovya Ivanovna'yı hayatı boyunca ormanlarda dolaşan bir yaşam için kutsadı. Orada yaklaşık otuz yıl oruç tuttu ve dua etti. Geçilmez ormanda farklı yerlerde birkaç mağarası olduğu söyleniyor. Bazen Sarov ve Diveevo'ya gitti, ancak daha çok hayatını kazandığı Sarov fabrikasında görüldü.

Bir zamanlar Paşa, kendine demeye başladığı adıyla şaşırtıcı derecede hoş bir görünüme sahipti, ancak Sarov ormanındaki uzun çilecilik ve oruç sırasında Mısırlı Meryem gibi oldu (sadece erkek kıyafetleri giyiyordu, çünkü daha uygundu. onun için). Chronicle of the Seraphim-Diveevo Manastırı'nın yazarı Archimandrite Seraphim (Chichagov) şunları söyledi: “Sarov ormanındaki yaşamı, uzun çileciliği ve orucu boyunca Mısırlı Meryem'e benziyordu. İnce, uzun, güneş tarafından tamamen yanmış ve bu nedenle siyah ve korkunç, o zamanlar kısa saçları vardı, çünkü daha önce herkes onun güzelliğini veren, ormanda ona müdahale eden ve yapan uzun saçlarına hayran kaldı. gizli bir tonlamaya karşılık gelmiyor. Yalınayak, bir erkek manastır gömleği kaydırmalı, göğsünün düğmeleri açık, kolları çıplak, yüzünde ciddi bir ifadeyle manastıra geldi ve onu tanımayan herkese korku aşıladı. Bu harika kadını mükemmel bir şekilde inceleyen arşimandrit, onun hakkında şunları söyledi: “Onun nazik görünümünden her insan tarif edilemez bir zevk alıyor. Çocuksu, nazik, parlak, derin ve berrak gözleri onu o kadar şaşırtıyor ki, saflığı, doğruluğu ve yüksek başarısı hakkındaki tüm şüpheler ortadan kalkıyor. Tüm tuhaflıklarının - alegorik konuşma, katı kınamalar ve maskaralıklar - en büyük alçakgönüllülüğü, uysallığı, sevgiyi ve şefkati kasıtlı olarak gizleyen bir dış kabuk olduğuna tanıklık ediyorlar. Bazen pantolonlar giymiş, sanki nazik bir çocuğa dönüşüyormuş gibi, parlak kırmızı renkleri sever ve bazen, örneğin, onurlu konuklarla tanıştığında veya giren kişi için bir neşe ve eğlence alâmeti olarak, aynı anda birkaç sundress giyer. o.

Bir keşişin hayatı büyük tehlikelerle doluydu. Irina'nın hayatını zorlaştıran, ormandaki vahşi hayvanların olduğu mahalle değil, "kaba insanlarla" tanışmaktı. Bir keresinde, Diveevo manastırına taşınmasından dört yıl önce oldu, tıpkı Sarov'lu Seraphim gibi soyguncular tarafından saldırıya uğradı ve sahip olmadığı parayı istedi. Sarov'a gelen çevredeki köylüler ve hacılar, Praskovya'ya bir münzevi olarak derinden saygı duydular, yemeğini getirdiler, para bıraktılar ama o her şeyi fakirlere dağıttı. Soyguncular yarısını öldüresiye dövdüler ve kafası kırık bir şekilde kanlar içinde bıraktılar. Bir yıl boyunca yaşamla ölüm arasında kaldı ve asla tam olarak iyileşemedi. Başındaki ağrı ve karnındaki şişlik ona sürekli eziyet ediyordu ama buna neredeyse hiç aldırış etmiyor, sadece ara sıra şöyle diyordu: “Ah, anne, burası nasıl acıyor! Ne yaparsan yap anne, midenin altından geçmeyecek!”

Praskovya Ivanovna, ormandan Diveevo'ya taşınmadan önce sık sık Diveevo Blessed Pelagia (Serebrennikova) manastırının başrahibesine gider ve sanki bir beklenti içindeymiş gibi onun yanına otururdu. Ve her seferinde anne, Paşa'nın sessiz sorusuna cevap verdi: “Evet! Senin için iyi, benimki gibi bir endişe yok: çok fazla çocuk [rahibe] var!” Gezgin ona doğru eğildi ve ormana girdi. Yıldan yıla manastıra giderek daha sık geliyordu ve her zaman koynunda küçük bir çocuk gibi emzirdiği ev yapımı bir oyuncak bebek vardı (o zamanlar bu oyuncak bebeklerden çok vardı). Başrahibenin hayatının son yılında Paşa, manastırda onunla ayrılmaz bir şekilde birlikteydi. Bir gün, 1884 sonbaharının sonlarında, mezarlığın Başkalaşım Kilisesi'nin çitinin yanından geçerken, yaşlı kadın bir sopayla bir çit direğine çarptı ve şöyle dedi: "Bu direği yıkacağım ve ölmeye gidecekler - sadece mezar kazmak için acele et!” Bu sözler kısa sürede gerçekleşti - Kutsanmış Pelagia Ivanovna öldü, ardından manastır rahibi ve o kadar çok rahibe geldi ki, saksağanlar bir yıl boyunca durmadı ve aynı anda iki kişi gömüldü.

Paşa, ömrünün sonuna kadar manastırda kalmıştır. Birkaç kez merhumun hücresine yerleşmesi teklif edildi.

"Hayır, yapamazsın," diye yanıtladı Praskovya Ivanovna, "annem sipariş etmiyor," diye Pelagia Ivanovna'nın portresini gösterdi.

Praskovya önce klirosny'ye, ardından kapıda ölümüne kadar yaşadığı ayrı bir hücreye yerleşti. Hücrede, nadiren işgal ettiği büyük yastıklı bir yatak vardı ve üzerinde çok sayıda oyuncak bebek vardı. İlk başta, Diveevo'ya taşındıktan sonra, manastırdan uzaktaki itaatlere veya Sarov'a, eski favori yerlerine gitti. Bu gezilerde yanına baston adını verdiği basit bir sopa, omzunda eşya veya orak olan bir bohça ve koynunda birkaç oyuncak bebek aldı. Bazen kendisine yaklaşanları ve bazı suçlardan suçlu olanları bir bastonla korkuturdu.

Yaşlılar her kelimeyi dikkatlice dinlediler, herhangi bir hareketi yorumlamaya çalıştılar. Ve bunun için sebepler vardı. Böylece Paşa bir keresinde hiçbir sebep yokken ziyarete gelen bir piskoposa sopa salladı ve kıyafetlerini yırttı. Seraphim'in annesinin hücresinde korkudan saklandı. Mübarek olan, savaştığı zaman o kadar çetindi ki herkesi titretti. Ve sonra, piskoposun dönüş yolunda saldırıya uğrayacağı ve dövüleceği konusunda onu basitçe uyaranın Praskovya Ivanovna olduğu ortaya çıktı.

Ve bu tür birçok vaka vardı. Örneğin, Tsaritsyn'den Hieromonk Iliodor (Sergey Trufanov) kutsanmış olanı ziyarete geldiğinde. Bir alayla geldi, bir sürü insan vardı. Praskovya Ivanovna onu karşıladı, oturttu, sonra başlığını, haçını ve nişanını çıkardı - hepsini göğsüne koydu, kilitledi ve anahtarı kemerine astı. Sonra bir kutu getirmesini emretti, soğanı oraya koydu, suladı ve şöyle dedi: "Soğan, uzar ..." - ve kendisi yatağa gitti. İflas etmiş gibi oturdu. Nöbeti başlatması gerekiyor ama kalkamıyor. Anahtarları kemerine bağlayıp diğer tarafta uyuması iyi oldu, bu yüzden anahtarları çözdüler, her şeyi çıkarıp ona verdiler. Ve birkaç yıl sonra rahipliğini kaldırdı ve manastır yeminlerini bıraktı. Ve ilk bakışta pek çok anlaşılmaz tahmin vardı. Sonra şu sözlerle: “Ne kadar aptal bir kızsın! Peki, mümkün mü! Ne de olsa, kaç bebeğin bizden daha yüksek olduğunu bilmiyorsun! - Paşa, kızı hayır işinden başörtüsünü kabul etmekten caydırır. Kendisine neden nimet verilmediğini anlamıyor ve birkaç ay sonra gelini ölüyor ve kucağında yetim bir kız kalıyor. Başka bir sefer Praskovya Ivanovna, Alamasova köyünün rahibinin yanına geldi, okuyucunun yanına gitti ve şöyle dedi: “Efendim! Yalvarırım, iyi bir hemşire ya da bir çeşit dadı tut. Ve ne? Kısa süre sonra, mezmur yazarının tamamen sağlıklı karısı hastalandı ve bebeği terk ederek öldü.

Ve eğer kutsanmış olan bazı işleri kutsamadıysa, o zaman üstlenmeye değmezdi. Bu nedenle, Diveevo'da yeni bir katedralin inşası sırasında Abbess Alexandra, Praskovia Ivanovna'dan kutsama istememeye karar verdi ve hatta yumurtlama alanında ciddi bir dua etti. Acemi Dünya bunu Praskovya Ivanovna'ya anlattı. Kutsanmış olan, "Katedral bir katedraldir," diye yanıtladı, "ve gördüm: sanki katedral doldurulmamış gibi köşelerde kuş kirazı büyüdü." Böylece katedral yarım kaldı.

İnanmayanlar da kendileriyle alay etmek ve eğlenmek için Praskovya Ivanovna'ya geldiler. Bir gün iki genç gelip yaşlı kadınla dalga geçmişler. Hücresinin köşesinde bir top haline geldi - ve tek kelime etmedi. Şaka yaptılar, güldüler ve gittiler. Ama kutsal aptalın hücresinden birkaç sazhen çıkarır çıkarmaz, onun pencereden onlara bağırdığını duydular: “Daha hızlı koş! Hızlı koş! Bir kova ile koş, evini su bas! Evinizi su basmazsan hapse girersin." Tabii ki, ağlamasına dikkat etmediler. Ancak bir hafta sonra, bu gençlerden birinden manastıra bir mektup geldi: “Praskovya Ivanovna bana kehanet etti: evimiz yandı ve ben hapishanedeyim, fabrikadaki işçilerin huzursuzluğuna katıldığım şüphesiyle tutuklandım. İnançsızdım ama şimdi Tanrı'ya inanıyorum. Benim için dua et ve Praskovya İvanovna'dan af dile. İftiradan kurtulacağım ve manastırınıza başka bir amaç için geleceğim.”

Onunla yaşayanlardan kutsanmış olan, kesinlikle gece yarısı kalkıp dua etmelerini istedi ve eğer biri kabul etmezse, o kadar ses çıkardı ve azarladı ki, herkes onu yatıştırmak ve dua etmek için ayağa kalktı. Ama bazen Praskovya Ivanovna rahibeleri evden şu sözlerle kovdu: "Defolun buradan haydutlar, işte yazar kasa." (Manastırın kapatılmasından sonra hücresine bir tasarruf bankası yerleştirilmiş ve Mübarek Paşa bunu öngörmüştür.)

Mübarek kişi her zaman namazdan uzak, işle meşgul, çorap örüyor veya iplik eğiriyordu. Bu mesleğe aralıksız dua eşlik ediyordu ve bu nedenle manastırda ipliği o kadar değerliydi ki, ondan kemerler ve tespihler yapıldı. Yaşlı kadın orakla çalışmayı çok severdi. Onlar için ot biçti ve işi sırasında Mesih'e ve Tanrı'nın Annesine boyun eğdi. Kendisini aynı odada oturmaya layık görmediği saygın insanlar yanına gelirse, ikramı elden çıkaran ve konuğun ayaklarına eğilerek kutsanmış olan, ot biçmeye, yani bunun için dua etmeye gitti. kişi. Sıkıştırılmış otları ne tarlada ne de manastırın avlusunda hiç bırakmaz, toplar ve at bahçesine götürürdü. Bir bela alameti olarak, gelenlere dulavratotu, dikenli kozalaklar ikram etti ...

Kendi dualarıyla dua etti ama kanonik olanlardan bazılarını da biliyordu. Tanrı'nın Annesine "Camın arkasındaki Anne" adını verdi. Bazen görüntünün önünde ölü gibi durup dua etti, bazen durduğu yerde diz çöktü: tarlada, üst odada, sokağın ortasında - ve hararetle gözyaşları içinde dua etti. Kiliseye girip mumları, resimlerin yanındaki lambaları söndürmeye başlar ya da hücrede lambaların yakılmasına izin vermezdi. Çağdaşlar, Pasha Sarovskaya'nın görünüşünün ruh haline göre değiştiğini belirtti: ya aşırı katı, kızgın ve zorlu ya da şefkatli ve kibardı.

Hacılar günlerce yaşlı kadının evinin pencerelerinin altında toplandı. Praskovia Ivanovna'nın adı sadece halk arasında değil, aynı zamanda toplumun en yüksek çevrelerinde de biliniyordu. Diveevsky Manastırı'nı ziyaret eden ileri gelenlerin neredeyse tamamı Praskovya Ivanovna'yı ziyaret etmeyi görevleri olarak görüyorlardı. Kutsanmış olan, sorulardan çok düşünceleri yanıtladı ve insanlar sonsuz bir dizide tavsiye ve teselli için ona gitti. Rahibe Serafima (Bulgakov) şöyle hatırlıyor: “... Gelecekteki Büyükşehir Seraphim, o zamanlar hala parlak bir Muhafız Albay Leonid Chichagov, Sarov'da bizi ziyaret etmeye başladı ... Chichagov ilk kez geldiğinde, Praskovya Ivanovna onunla tanıştı, aşağıdan baktı koluna girdi ve şöyle dedi: - sonuçta rahipler. Kısa süre sonra rahipliği kabul etti. Praskovya Ivanovna ona ısrarla şöyle dedi: "[Sarov'lu Seraphim] kalıntılarının bize açılması için hükümdara bir dilekçe gönderin ^[2]. " Chichagov materyal toplamaya başladı, "Chronicle ..." yazdı ve hükümdara getirdi. İmparator bunu okuduğunda, emanetleri açma arzusuyla alevlendi ... Böylece Paşa tarafından kategorik bir biçimde bana iletilen Rahip'in vasiyeti yerine getirildi.

1903'te en ağustoslu kişiler kutsanmış olanı ziyaret etti - İmparator II. Nicholas ve eşi Alexandra Feodorovna. O zamanlar kraliyet ailesinin dört kızı vardı ama varisi yoktu. Bir erkek çocuğun hediyesi için dua etmek üzere Keşiş Seraphim'e gittik. Başpiskopos Stefan Lyashevsky tanıklık ediyor: “Diveevo'daki yüceltme sırasında, Rusya'da Mesih ile ünlü kutsanmış kutsal aptal Pasha Sarovskaya yaşadı. Egemen sadece Diveev'in değil, Paşa Sarovskaya'nın da farkındaydı. Tüm büyük dükler ve üç büyükşehir ile hükümdar, Sarov'dan Diveevo'ya ilerledi. Arabada hepsi mübarek Paşa'nın hücresine gittiler. Başrahibe, önerilen bu ziyaretten elbette haberdardı ve hücredeki tüm sandalyelerin çıkarılmasını ve büyük bir halının döşenmesini emretti. Majesteleri, bütün şehzadeler ve metropolitler bu hücreye zar zor girebiliyorlardı. Paraskeva Ivanovna, neredeyse her zaman olduğu gibi yatağa oturdu, hükümdara baktı ve sonra şöyle dedi: "Sadece kral ve kraliçe kalsın." İmparator sanki özür diliyormuş gibi herkese baktı ve kendisi ve imparatoriçe ile yalnız kalmasını istedi - görünüşe göre çok ciddi bir konuşma geliyordu.

Herkes indi ve arabalarına binerek Majestelerinin çıkışını bekledi. Rahibe başrahibe hücreden en son ayrılan kişiydi. Ve aniden, hüküm süren kişilere hitap eden Paraskeva Ivanovna'nın nasıl "Oturun" dediğini duyar. Hükümdar etrafına baktı ve oturacak yer olmadığını görünce utandı ve kutsanmış olan onlara: "Yere oturun" dedi. (Hükümdarın Dno istasyonunda tutuklandığını unutmayın!) Büyük alçakgönüllülük - hükümdar ve imparatoriçe halıya battı, aksi takdirde direnmezlerdi, Paraskeva Ivanovna'nın onlara anlattıklarından dehşetle kapılırlardı.

Onlara daha sonra gerçekleşen her şeyi anlattı, yani Rusya'nın ölümünü, hanedanı, Kilise'nin yıkımını ve bir kan denizini tahmin etti. Sohbet çok uzun sürdü. İmparatoriçe bayılmak üzereydi, sonunda şöyle dedi: "Sana inanmıyorum, bu olamaz!" Sonra Paraskeva Ivanovna yataktan bir parça kırmızı kumaş aldı ve şöyle dedi: "Bu, oğlunuzun pantolonu için ve o doğduğunda size anlattığım şeye inanacaksınız." Praskovya Ivanovna her şeyi oyuncak bebeklerle gösterirdi ve burada bir erkek oyuncak bebek hazırladı. Mendilleri usulca ve yukarıya yayarak onu yere yatırdı. "Sus, sus - uyuyor..."

Nicholas II'nin Pasha Sarovskaya'yı ziyaret ettikten sonra kendisini haçın acılarına mahkum görmeye başladığını ve daha sonra birden fazla kez "Rusya'yı kurtarmak için yapmayacağım böyle bir fedakarlık yok" dediğini söylüyorlar. Ve sohbette bulunan tek kişi olan hücre görevlisi daha sonra, kutsanmış olanın krala şöyle dediğini söyledi: "Efendim, tahttan kendiniz inin." Nikolai Alexandrovich ayrıldığında, Praskovya Ivanovna'nın Tanrı'nın gerçek bir hizmetkarı olduğunu söyledi. Herkes ve her yer onu bir kral olarak kabul etti, sadece o onu basit bir insan olarak kabul etti ^[3].

Başrahip Seraphim Putyatin anılarında aynı olayı anlatıyor: “Büyük münzevi kahin Sarovskaya Praskovya Ivanovna ... Rusya'ya yaklaşan bir fırtına öngördü. Ön köşeye çar, çariçe ve ailesinin portrelerini simgelerle yerleştirdi ve simgelerle birlikte üzerlerine dua ederek "Kutsal kraliyet şehitleri, bizim için Tanrı'ya dua edin" diye haykırdı. 1915'te Ağustos'ta cepheden Moskova'ya, ardından şahsen buna ikna olduğum Sarov ve Diveevo'ya geldim. Diveevo'da Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü bayramında Liturgy'ye nasıl hizmet ettiğimi hatırlıyorum ve sonra kiliseden doğruca yaşlı kadın Praskovya Ivanovna'ya gittim, onunla bir saatten fazla kaldım, dikkatlice dinledim benzetmelerle ifade edilmesine rağmen, onun müthiş tahminlerine göre, ama hücre görevlisiyle birlikte hepimiz iyi anladık ve belirsizliği deşifre ettik. Devam eden dünya olaylarında o zamanlar anlamam gerektiği gibi anlamadığım çok şeyi bana açıkladı. Daha o zaman bana, düşmanlarımızın çarı devirmek ve Rusya'yı parçalamak amacıyla savaşa başladığını söyledi. Kimin için savaştılar ve kimin için umut ettiler, bize ihanet edecekler ve kederimize sevinecekler ama sevinçleri uzun sürmeyecek, çünkü aynı kederi kendileri de yaşayacaklar.

Kutsanmış şema rahibe Paraskeva, 22 Eylül (5 Ekim) 1915'te 120 yaşında öldü. Ölümünden önce, kralın portresinin önünde yere eğilmeye devam etti. Kendisi artık yapamadı ve yükseltildi ve indirildi.

- Ne yapıyorsun anne, hükümdar için mi dua ediyorsun? ona sordular

- Aptallar. Tüm krallardan daha yüksek olacak, - diye yanıtladı şema rahibe.

Mübarek Paşa zor ve uzun süre öldü. Ölümünden önce felç geçirdi ve çok acı çekti. Bazıları şaşırdı: Tanrı'ya o kadar bağlı ve ne kadar zor ölüyor. Rahibeler, bu ölmekte olan acılarla ruhani çocuklarının ruhlarını cehennemden kurtardığını söylediler.

Pasha Sarovskaya'yı Diveevsky Manastırı'nın Trinity Katedrali'nin sunağında Mübarek Pelageya Ivanovna'nın yanına gömdüler.

Anma günü 22 Eylül (5 Ekim). İnsanlar bugüne kadar bu mübarek kişiye saygı duyuyor ve sık sık dualarla ona dönüyor.

PELAGİA RYAZAN

(1881'de doğdu (1890?) - 1966'da öldü)

Ryazan'lı Pelagia, yakın tarihin en tartışmalı kahinlerinden biridir. Bu alışılmadık kadına kutsanmış, büyük bir münzevi, bir dua kitabı ve ... iblislerin kışkırtmasıyla konuşan "aldatılmış" deniyordu. Pek çok rahip tavsiye için ona gitti, insan kalabalığı yardım ve teselli için geldi ve Polyushka'nın "takipçileri " bazen başkalarını kendilerine karşı kışkırtmayı başarıyor ...

Pelagia Ryazanskaya, 1881'de (1890?) Ryazan bölgesinin Mihaylovski bölgesindeki Poyarkovo köyünde doğdu. Ailenin dördüncü çocuğu olan kızın doğuştan kör olduğu ortaya çıktı ki bu ona hayatta pek mutluluk vaat etmiyordu. Bunun, Polyushka'nın annesinin doğumundan önce sıtma hastası olması ve hastanın hamileliğini bilmeyen doktorun ona at dozu kinin reçete etmesinden kaynaklandığını söylüyorlar ... Polyushka'nın doğduğu aile çok kötü yaşadı , çocukların genellikle yiyecek bir şeyleri yoktu . Ama kız buna katlandı ve tek bir şey için dua etti: gerçekten ışığı görmek istiyordu. Bir gün annem Polyuska'yı Trinity Lavra'ya götürdü ve Radonezh Aziz Sergius tapınağındaki kız kendisi için vizyon istedi. Küçük kız annesine Lavra'ya giderken ormanda yaşlı bir adam gördüğünü ve kör kadının içgörü için dua etmesini istediğini söyleyip durdu. Ve yaşlı adam kıza "daha ileri görüşlü!" Göreceğini söyledi. Polyushka, Aziz Sergius ile bizzat tanıştığından emindi ...

Ve kader, sanki bir günahmış gibi, Pelagia için pek çok zorlu sınav hazırladı ... Kısa süre sonra babası öldü ve annesi ondan sonra öldü. Kaderine kimsenin imrenemeyeceği kız yetim kaldı. Bundan kısa bir süre önce öngörü yeteneğini keşfetti ve bir yetişkin gibi şaşırtıcı derecede akıllıca konuşmaya başladı. Polushka'dan birçok kişi uyarı aldı. Genellikle herhangi bir soruya tereddüt etmeden hemen cevap verirdi. Ancak bazı durumlarda kendisine zaman verilmesini istemiştir. Pelagia daha sonra bütün gece dua etti ve ne yapılacağı konusunda tavsiye veren Sarov'lu Seraphim'e danıştığını iddia etti. Beş altı yaşlarında, yetim dualarını öğretmeyi üstlenen kıza bir rahibe gelmeye başladı. Sonra Polyushka'nın alışılmadık derecede iyi bir hafızası olduğu ortaya çıktı. En büyük mezmurlardan herhangi birini bir ila üç kez kulaktan ezberledi! Yakında kız tüm Zebur'u ezbere biliyordu (hayal etmesi bile zor).

Pelagia sekiz yaşındayken ağabeyi evlendi. Genç adam daha önce kız kardeşine pek sıcak davranmamıştı, ama sonra tamamen ilan etti: Diyorlar ki, onu omuzlarıma almak istemiyorum! Erkek kardeşin ablaları da destekledi çünkü kendileri de "bu boyunduruktan" kurtulmak istediler.

Böylece kız sekiz yaşındayken evden kovuldu. Ağladı ve yalvarmak için yabancılara gitti. Ve Pelagia'nın erkek ve kız kardeşleri kısa süre sonra her yönden ayrıldı. Kör bebek çevredeki köy ve köyleri dolaştı ama onu kendilerine götürmek isteyenler olmadı. Sonunda kız kendine bir ev buldu: Raven Vyselki'de yaşayan, yerel halkın cadı olarak gördüğü Silent lakaplı bir kadın tarafından korunuyordu. Cadı olsun ya da olmasın, ama kız yine de sadaka ile beslenmek zorundaydı. Pelagia o zamanlar sadece on iki yaşındaydı ve birçok yetişkinden daha fazla keder içiyordu. Kızın bir şekilde bir dürtüye yenik düşmesi ve yedi yaşındaki korkunç bir boğanın ayaklarının altında yola fırlaması şaşırtıcı mı? Bu hayattan bıkmıştı. Ve sadece yerel halk onuncu yolda bu boğayı atlamakla kalmadı, çobanlar ona yaklaşmaktan korktular ... Ancak boğa Polya'ya dokunmadı, ona yaklaştı ve yüzünü koklamaya başladı. Sonra bir köpek gibi kızın yüzünü ve ellerini yaladı ve ardından sakince yoluna devam etti. Köylüler sadece “O bir aziz…” diyebildiler.

Boğa işine gittikten sonra, manastır cüppeli bir kadın Polyushka'ya yaklaştı, elinden tuttu ve onu yoldan çıkardı. Kız birdenbire Kleve'deki Şefaat Manastırı simgesinden Tanrı'nın Annesinin önünde durduğunu "gördü" ... Meryem Ana Pelagia'yı ahıra getirdi ve sonra şöyle dedi: beni takip et! Ve aniden kendilerini bir ateş okyanusunu anımsatan korkunç bir yerde buldular ... Tanrı'nın Annesi üç kez şöyle dedi: günahına bak. Ve Polya kör olmasına rağmen, etrafındaki her şeyi açıklanamaz bir şekilde gördü ve kendisine cehennem gösterildiğini fark etti ... Harika muhatap açıkladı: Hayatından keyfi olarak ayrılan kişinin yolu burasıdır. Ayrılırken, Cennetin Kraliçesi kıza kesin bir emirle döndü: "Bütün dünya için dua etmelisin!" O günden itibaren kız sabah, ikindi ve akşam birkaç saatini namaza ayırmaya başladı. Ve Polyushka, yerel sakinlerden biri olan Evdokia'yı birçok rahatsızlıktan iyileştirdikten sonra, onun arkadaşı oldu, onu destekledi ve besledi. Evdokia ailesi bolca yaşadı, Dünya sık sık kutsanmış olana gelmeye başladı. Sessiz Olan da hediyeler aldı ve Pelagia'yı dilenmek için dışarı çıkarmayı bıraktı.

Kör kadın köyde kaldı (daha sonra adını değiştirdi ve Zakharov olarak tanındı). Bir süreliğine ailelerden biri ya da diğeri tarafından alındı. Kutsanmış olan Anastasia Orlova ile yaşamak istediğinde onu yanına aldı. O zamanlar genç kadının sadece iki çocuğu vardı ve bu, genel olarak kırsal standartlara göre yeterli değil. Anastasia kolayca kabul etti ve kötü yaşamalarına rağmen evin sahibi umursamadı. Zaman geçti ve artık çocuğu olamayacağına inanan Nastya beş tane daha doğurdu. O zamanlar Sovyet hükümeti toplu çiftlikler inşa ediyordu ve Tanrı'nın ışığının kırsal sakinleri tarlalarda ağır iş görmediler ve ailedeki Orlov'ların çocukları vardı. Polushka evi düzenli tutmayı başardı. İnsanlar şaşırdı: gözler olmadan, ama her şey görünüyor!

Pelagia her zaman çok ve ciddiyetle dua etti. Oruç tutan bir kadındı (asla et yemezdi) ve Büyük Oruç'un birinci, dördüncü ve yedinci haftalarında hiç yemek yemedi, kendini günde yalnızca prohora ve bir bardak kutsal suyla sınırladı. Pek çok akathisti ezbere biliyordu ve onları şarkı söyleyen bir sesle melodik bir şekilde okudu. Dakikada 12-14 yay yaptı, güzelce, dikkatlice, dikkatle dua etti, uzun süre diz çöktü (sobanın yanında, ayakta durmayı sevdiği yerde, dizlerinden iki çöküntü kaldı). Pelagia genellikle günde en az on dört saatini bu şekilde geçirir ve bu süre zarfında 10.000 (!) yayı atmayı başarırdı. Bu zamanın çoğu geceye düştü ... Polushka erken çocukluktan yetmiş beş yaşına kadar dua etti.

Olağandışı kör kadının yalnızca pratik tavsiyeler vermekle kalmayıp, aynı zamanda geleceği de tahmin ettiği ve aynı zamanda çok çeşitli rahatsızlıklardan (kuduz köpeklerin ısırıklarından kötü huylu tümörlere) iyileşmeye yardımcı olduğu bilgisi korunmuştur. Kapsamlı pratiğinde kesinlikle inanılmaz vakalar vardı. Örneğin, Orlovların kızı Nina'nın bir gece bebeğiyle "uykuya daldığını" ve ertesi sabah Pelagia'nın vaftiz oğlu dediği çocuğun çoktan üşüdüğünü söylüyorlar ... Ama kör kadın dua etti. bebek - Petya aniden tekrar nefes almaya başladı.

Ve tabiri caizse "günlük" kehanetlere gelince, konuşmaya gerek yok; sanki bir bereketten geliyormuş gibi, görücüden döküldüler, böylece köylüler Pelagia'nın bu yeteneğini hafife almaya bile başladılar. Komik olaylar da yaşandı. Zakharovsky'nin kadınları bir araba ile komşu bir köye gittiklerinde. Pelagia'yı da yanlarına aldılar. Kutsanmış olan, mezmurları sessizce ezberden okudu. Mahalleye aniden şiddetli bir sağanak düştüğünde (genellikle bu tür insanlar hakkında "Bir kovadan geliyormuş gibi!" Derler), Sonra araba, üzerindeki kadınlar ve nedense at kuru kaldı ...

Görücüye gelenler her zaman evin sahiplerine hediyeler getirirdi, bu nedenle Orlovların komşuları genellikle kıskanırdı. Yine de olur! Ne de olsa, bir zamanlar zar zor geçinen aile artık oldukça güçlü bir ekonomiye sahipti ve hatta çocuklarına iyi bir eğitim verme fırsatı bile buldu! Ama Pelagia'nın her dilekçe sahibinden bir ödül almayı kabul etmeyeceğini söylemeliyim ... Kör görücü genellikle soruları isteyerek yanıtladı, sorunların çözülmesine yardım etti, teselli etti. Ve bu arada, yerel çocuklar kaderlerini tahmin ettiler. Ancak gelenleri şiddetle azarladığı durumlar oldu. Kutsanmış olan, özellikle kürtaj yaptıran ziyaretçilere kızmıştı. Pek çok kadını bu cinayetten caydırdı ve yalnızca bir kez aksini yaptı ... Ardından, kendisinden doğacak hamile bir kadın ve yıllar sonra çocuğunun kim olacağı sorusunu yanıtlayan Pelagia kararlı bir şekilde şunları söyledi: görmemeli. hafif, çünkü kaderinde bir canavar, suçlu, katil olmak vardı. Konuşamayan kör bir kadın, daha sonra insanlar oğlunun suçundan ölmesin diye kürtaj yaptırmaya ikna edildi ...

Polyushka, Orlov'lara yakında götürüleceğini söylediğinde. Ve gerçekten de soruşturma makamları, pek çok insanın akın ettiği garip bir kadınla ilgilenmeye başladı. Kör kadın parmaklıkların arkasına kondu, ancak kısa bir süre sonra serbest bırakıldılar ve uyarıda bulundular: İnsanları kabul ederse tekrar hapse girecek ve artık serbest bırakılmayacak. Dışarıda yıl 1939'du...

Pelagia gerçekten insanlara yardım etmeyi bıraktı. Ancak yurttaşlarının yakında korkunç bir savaşla karşı karşıya kalacağını söylemeye başladı. Tarih bile adlandırdı! Ve bir sabah, "İşte bu, savaş geldi" dedi. Polyushka'ya kimse inanmadı, çünkü resmi makamdaki korkunç haberler, tabiri caizse, köy sakinlerine ancak Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın dördüncü gününde ulaştı ... Ve kör kadın yine Almanların yalnızca zamanı olacağı konusunda ısrar etti. "kulübemize ulaşmak için onu kovalayacağız." Garip ama Naziler aslında Zakharov'a ulaştı ve bir gün sonra atıldılar. Bu arada, bundan yıllar önce, “Polonya savaşı” ilan edildiğinde ve köylerden gençler orduya seferber edilmeye başladığında, kör kadın komşusunun kederden ağladığını duyunca sadece elini salladı: “Evet, savaş olmayacak! İki hafta sonra dönecekler." Aslında tam olarak olan buydu ... Ve bir şaşırtıcı durum daha. Polyushka, para reformu gerçekleştirilmeden çok önce hakkında konuştu, para biriktirmenin bir anlamı olmadığı, çünkü yine de ortadan kalkacakları ve bu nedenle birçok insanın kendilerine el koyacağı konusunda uyardı.

Zaten yaşlı olan Pelagia, bir keresinde Sarov'lu Seraphim ile ölümü hakkında konuştuğunu ve keşiş ona "yaşamasını" emrettiğini söyledi. Kör kadın, ona bakacak kimsenin olmadığından şikayet etti (o zamana kadar Orlovlar ölmüştü ve kadın, kızıyla birlikte Moskova'da hayatını yaşıyordu). Ama sonra sakince özetledi: "Nastya'yı üç yıldır hatırlıyorum ve ona gideceğim!" Anastasia Orlova'nın 6 Aralık 1966'daki ölümünden üç yıl sonra Pelagia Ryazanskaya bu dünyayı gerçekten sessizce terk etti. Ölümünden hemen önce gözleri aniden açıldı (ondan önce hep kapalıydılar). Ama kimse buna şaşırmadı: Kadın bunun böyle olacağını defalarca tekrarlamıştı. Ve ölmek ve son cemaati almak, Pelagia neşeyle ve bir şekilde tamamen çocukça güldü ...

Daha önce, kör kadın defalarca Zakharov'a, bir zamanlar sadece kutsanmış ailenin yerini almayı başaramayan, aynı zamanda ona soyadını da veren sahiplerinin, Peter ve Nastya'nın yanına gömülmeyi istedi. Nina Orlova, merhumun Ryazan'a gömüldüğünden ve cesedin kırsal bir mezarlığa taşınıp gömüldüğünden gerçekten emin oldu. Sadece bir kadın takip edemedi. Gerçek şu ki, Pelagia'nın Moskova'da yaşayan ve ... büyücü olarak bilinen kız kardeşi hala hayattaydı! Görme engelli kadın, kardeşine ölümünden haber verilmemesini ve cenazeye katılmamasını çok istedi. Ama yine de biri merhumun bir akrabasına kutsanmış olanın ölümü hakkında bilgi verdi ve o eve geldikten sonra nedense uzun süre tabutun içine girdi ...

Polyushka sık sık mezarına gelenleri duyabileceğini ve acı çekenlere her zaman yardım edeceğini söylerdi. “Ne istersen, her şey kesin olacak! .. Akrabalarına yardım etmen gerekse bile, o zaman mezara bir yumurta getir ve oruç varsa, o zaman al şekerli ekmek yiyebilirsin, ben kutsayacağım. O zaman kutsanmış olanların hepsi kesinlikle akrabalarınıza verilmelidir. Ve ben zaten kime dua edeceğimi biliyorum! .. Dua edeceğim ve her şey olacak! - alışılmadık kör kadın dedi. Gerçekten de, bugüne kadar mezarında garip hastalıklardan kurtulma vakaları meydana geliyor. Şu anda, Ryazan'lı Pelagia'nın son dinlenme yeri üzerinde, Trinity-Sergius Lavra rahipleri tarafından kutsanmış bir şapel var. Ve köy tapınağında bu sıradışı kadının imajı için bir yer vardı ...

Ancak kutsanmış olanın hikayesini en iyi ihtimalle bir peri masalı veya en kötü ihtimalle aşırı saf sakinleri aldatma girişimi olarak algılayan birçok insan var. Emin olan insanlar var: Ryazan'lı Pelagia iblisler tarafından ele geçirildi ve onların kışkırtmasıyla konuştu ... Bu konuşmalar en çok, takipçileri tarafından körlerin adı etrafında düzenlenen histeri ile kolaylaştırılıyor.

Şüpheciler, konumlarını birkaç noktayla haklı çıkarıyor. Pelagia, azizlerin onu geceleri sık sık ziyaret ettiğini iddia etti. Özellikle Sarov'lu Seraphim ile sık sık konuştu. Ancak birçok deneyimli rahip, "ne rüyalara ne de vizyonlara" inanmamayı tavsiye ediyor, çünkü arkalarında "yalanlarını kurnazca saklayan iblisler" olabilir. Evet, Sarov'lu Seraphim, Radonezh'li Sergius, Kronştadlı John gibi birçok büyük aziz, azizler ve Tanrı'nın Annesi tarafından ziyaret edildi, ancak bu, tüm yaşamları boyunca yalnızca birkaç kez oldu ve bu ziyaretler kısa sürdü. Ve burada - azizlerle neredeyse saatlik bir cemaat ... Pelagia, Radonezh'li Sergius'tan üstün mü?!

Pelagia'nın talimatları da çoğu zaman tam anlamıyla alınmamalıdır. Bazı durumlarda, yorumu Ortodokslukta kabul edilenden farklıdır. Bu yüzden, “Akrabalarının cesetlerini yakanlar ve yakılanların kendileri için dua edemezsiniz! Bütün aile için kötü olacak. Cesetlerin yakılması bir günah bile değil, zalim işkencelerin olacağı Şeytan'ın hizmetidir. Ancak kilise, diğer birçok konuda olduğu gibi bu konuda da kahinle aynı fikirde değil. Ne de olsa Ortodoks rahipler, yakılanları geleneksel olarak olmasa da sözde "devamsız cenaze töreni" ile gömüyorlar.

Pelagia, birçoğunun cemaatten önce dünyaya üç yay yapmadığı gerçeğini korkunç küfür rütbesine getirdi. Ve yine, "ama": yerleşik geleneğe göre, Ortodoks cemaatten önce bir yay yapar. Kahin tehdit etti: sürekli (uyku sırasında bile!) Başlık takmayan kadınlar "kafa kanseri" ile karşı karşıya kalacak. Ancak mübarek yaşlı kadın Matrona, örneğin Pasha Sarovskaya gibi başı açık olarak fotoğraflanmıştır. Peki ya azizlerin görüntüleri? Görünüşe göre azizler İnanç, Umut, Sevgi, birçok şehit ve hatta En Kutsal Theotokos, kör kutsanmış olanın bu ifadesine katılmayabilir ... İlginçtir ki Pelagia, köpekleri aynı odada yaşayan insanlara izin vermemeye çağırdı. komünyon almak için simgelerle. Ancak kilise bize melek Raphael'in Tobias'a eşlik ettiğinde "genç adamın köpeğinin onlarla birlikte yürüdüğünü" hatırlatır (Tob. 5:17). Ve melek böyle bir mahalleden hiç utanmadı. Evet ve kanonik kurallarda, bir köpeği tapınağa sürüklemek yasaktı - hayvanın, orada bulunanların saygılı sessizliğini, düzenini ve konsantrasyonunu ihlal eden huzursuz davranışı nedeniyle ve saygısızlık olasılığı nedeniyle değil. türbe

Polyushka ayrıca şunu da tahmin etti: "Son zamanlarda Tanrı'dan hiçbir hastalık olmayacak, tüm hastalıklar şeytandan ve hastalıklar kurtuluş için olmayacak." Ama öyle mi? Burada Kilise Babaları, özellikle zamanımızda hastalıklardan kaçmanın zor olduğunu savunarak körlerle temelde aynı fikirde değiller. Yani her insanın taşıdığı haç, hastalıklardan, başarısızlıklardan, üzüntülerden, emeklerden, endişelerden ve üzüntülerden oluşur ...

Deccal'in gelişiyle, kahin de bir şekilde acele etti. Ryazan'lı Pelagia, kendisi öldüğünde doğacağını iddia etti. Ve otuz üç yaşında hüküm sürecek. Ondan sonra dünyanın sonu gelecek. Kutsanmış olanın 1966'da vefat ettiğini hatırlıyoruz, bu yüzden ... Tanrıya şükür, körlerin görüşü gerçek durumla aynı fikirde değildi!

Yani, Ryazan'ın Kutsanmış Pelagia'sının hayatındaki her şey net değil. Ya da en azından talimatlarının ve kehanetlerinin yorumlanmasında. Ve sonra, yangını körükleyen oldukça kalabalık olan takipçilerinin mezhebi var. Sözde Hristiyan gazetesi “Life Ebedi”, broşürler, Pelagia'nın anılarını içeren kasetler, kehanetleri dağıtan gençler, kutsanmış kişinin vahiylerinin ana fikrinin “rahiplik ve halkın bilmediği” olduğunu kanıtlamaya çalışıyorlar. kendilerini nasıl geçerler! Tüm güç haç burcunda olmasına rağmen, insanların dikkatsizce dua etmesi için her şey rahiplik tarafından yapılır!” Ancak kurtuluş için, Hristiyan yaşamını da uygulamalı, emirleri unutmamalı ve Tanrı'ya umut vermelisiniz. Nedense bu koşullar böyle insanlar tarafından bir şekilde düşürülüyor ...

RASPUTİN GRİGORY EFİMOVİÇ

Gerçek isim - Grigory Evfimovich Novykh (Vilkin)

(d. 1864, 1865, 1869 veya 1872 - ö. 1916)

Ünlü kahin, Romanov kraliyet ailesinin şifacısı, II. Nicholas'ın karısı Tsarina Alexandra Feodorovna'nın ruhani akıl hocası. 1905'ten 1916'ya kadar olan dönemde Rusya'nın dış ve iç politikasını aktif olarak etkiledi. Rusya'yı askeri çatışmalara çekmeye karşı konuştu. Tekrar tekrar sarhoşluk, sefahat ve rüşvetle suçlandı, ancak kraliyet ailesinin talebi üzerine tüm suçlamalar düştü. İnsanlar ona "kutsal yaşlı adam" adını verdiler ve mahkemede ona "Grishka" ve "kraliyet ailesinin kötü dehası" adını verdiler. 

Kraliyet çiftinin ünlü kahini, şifacısı ve "arkadaşı" Grigory Efimovich Rasputin, Tobolsk eyaleti, Pokrovsky köyünde köylü bir ailede dünyaya geldi. Daha sonra Novykh soyadının yerini alan Rasputin takma adını gençliğinde aldı. Ancak bazı araştırmacılara göre o da onun gerçek adı değildi. Gerçek şu ki, Grigory'nin babası, topraksız bir köylü, kalıtsal bir posta şoförü Evfimy Vilkin, bir keresinde sarhoş bir durumda, çekicinin ondan nasıl çalındığını takip etmemişti. “Devlet malını israf etmekten” bir yıl ceza aldı ve cezaevinden çıkınca postanedeki yeri alındı. Ve Vilkin, Tobolsk eyaletinde (şimdi Tyumen bölgesi) "yeni yerleşim yerleri" alanına yerleşmek zorunda kaldı. Evfimy'nin adını bilmeyen köylü yerleşimciler ona "Yeni yerlerden Yefimiy" veya "Yeni" adını verdiler - ve o, göçmenlerin ilk kaydında nihayet geçmişten kopmak için kendisini Yefimiy Novykh olarak kaydettirdi. , uygun belgeyi aldıktan sonra.

Çocukken Gregory, hastalığı dışında diğer köylüler arasında öne çıkmadı. Sağlığının kötü olmasına rağmen erken çalışmaya başladı: sığır şoförü, taksi şoförü, balıkçıydı ve babasının hasat yapmasına yardım etti. Memleketi köyünde okul olmadığı için Grigory uzun süre okuma yazma bilmiyordu ve yazmayı ancak otuz yaşında öğrendi. Ancak, köylü arkadaşlarının hikayelerine göre, çocuk çok erken bir kehanet armağanı açtı. On iki yaşında köylülerin bir hırsız bulmasına yardım etti ve yerel bir peygamber olarak ün kazandı. Köylüler, şarlatanlık sanatı olan Gregory'nin üstünlüğünü kabul ettiler. Ayrıca insan hastalıklarını iyileştirme yeteneğine de sahipti. Bir keresinde, saman yapma sırasında küçük bir çocuk yanlışlıkla bacağından tırpanla kesildiğinde, Grishka bir şeyler fısıldadı, biraz ot sürdü - ve kan durdu ...

On dokuz yaşında Grigory bir köylü kadınla evlendi, karısının adı Praskovya Fedorovna idi. Biri kısa süre sonra ölen dört çocukları oldu. Görünüşe göre Rasputin, olağan köylü yaşamını bekliyordu. Ancak bir şey onu kaderini büyük ölçüde değiştirmeye sevk etti: Gregory, tarla sürerken bir kez "bir vizyon gördüğünü" ve Athos Dağı'ndaki kutsal yerlere hac yapmaya karar verdiğini kendisi söyledi. Bir yıl boyunca yürüdü ve dönüşünde bir nehir uçurumunda bir mağara kazdı ve iki hafta boyunca dua etti. 1894'ten itibaren yakındaki manastırları ziyaret etmeye başladı, et yemeyi ve alkol almayı bıraktı, sigarayı bıraktı. O andan itibaren Rasputin neredeyse sürekli olarak ülke çapında dolaştı. Onlarca manastırı ziyaret etti. Bunun için üç bin kilometreden fazla yol kat ederek Klevo-Pechersk Lavra'ya hac ziyareti yaptı. Ortaya çıkan herhangi bir iş ile hayatını kazandı. Tavsiye ve tapu konusunda yardım etmeye sürekli hazır olan Gregory, birçok insanı kendisine çekti. İnsanlar, Kutsal Yazıların yorumunu dinlemek için danışmak için uzaktan ona geldi. 20. yüzyılın başında Rasputin'e saygıyla "yaşlı adam" deniyordu. Bu yüzden onu yaşı için değil, tecrübesi ve inancı için çağırdılar. Şimdi halk, hastalıklardan yardım ve şifa umarak ona hac yaptı. Ve "yaşlı adam" hastalara, hatta tedavi edilemez olduğu düşünülenlere bile birden fazla kez yardım etti. Bir keresinde, bir Ural manastırında, şiddetli nöbetler geçiren bir kadın olan "ele geçirilmiş bir kadını" iyileştirdi. Aynı zamanda, Rasputin zaman zaman dini bir coşkuya kapıldı ve kehanetlerde bulundu.

Bununla birlikte, daha sonra manastır yeminlerinden vazgeçen Hieromonk Iliodor, Rasputin hakkında şunları söyledi: “1902'nin sonunda, Kasım veya Aralık'ta, St.Petersburg İlahiyat Akademisi'nde okurken aktif olarak meleğin evlat edinilmesine hazırlanıyordum. görüntü - manastırcılık, öğrenciler arasında Sibirya'da bir yerde, Tomsk veya Tobolsk eyaletinde büyük bir peygamberin, anlayışlı bir kocanın, bir mucize yaratıcısının ve Grigory adında bir münzevi ortaya çıktığına dair söylentiler vardı ... ”Aynı zamanda, Grishka'nın her fırsatta küfür kullandığı ve korkusuzca savaştığı söylentileri. Dıştan kasvetli ve çekingen, eğlenceye bayılırdı, özellikle akordeonla dans etmeyi severdi ve "içkiye karşı hassas bir burnu vardı." Tedavi edilmezse intikam alabilirdi.

1903'te Grigory, St. Petersburg'da görünür. Bir işaretin onu bu adımı atmaya sevk ettiğini kendisi iddia etti. Nicholas'ın tek oğlu Tsarevich Alexei'nin hastalığından bahseden ve tahtın varisini kurtarmak için St.Petersburg'a gitmesini emreden Tanrı'nın Annesi ona göründü. Rasputin gelişinden kısa bir süre sonra İlahiyat Akademisi rektörü Piskopos Sergius'a gitti. "Yaşlı adamı" aldı ve onu Piskopos Feofan ve Hermogenes ile tanıştırdı. Daha önce bahsedilen hiyeromonk Iliodor, yeni doğan peygamberin kuzey başkentinde ilk ortaya çıktığında görünüşünü şöyle tarif etti: “Gregory, yağlı ve yıpranmış etekleri sarkan basit, ucuz, gri bir ceket giymişti. iki eski deri eldiven gibi ön. Cepleri, her yenilebilir sadakayı atan bir dilencininkiler gibi şişmişti. Ceketle aynı haysiyete sahip pantolonlar, özenle katranla lekelenmiş köylü çizmelerinin kaba, bedava giysilerinin üzerindeki geniş sarkmalarıyla dikkat çekiyordu. Özellikle çirkin, eski püskü bir hamak gibi, pantolonunun arkası sarkıyordu! Yaşlı adamın kafasındaki saçlar bir dirsek şeklinde taranmıştı. Sakal biraz sakal gibi görünüyordu ama çirkinliğini tamamlamak için yüzüne yapıştırılmış keçeleşmiş bir koyun postu gibiydi. Yaşlı adamın elleri beceriksiz ve kirliydi ve uzun ve içe doğru kıvrık tırnaklarının altında çok fazla kir vardı. Figürün tamamından belirsiz ama çok kötü bir ruh taşıyordu ... "

Kısa süre sonra St. Petersburg salonlarında onun hakkında konuşmaya başladılar. Rasputin'in kişilik fenomenini inceleyen büyük Rus psikiyatrist Bekhterev, "onun gücü ... doğasının buyurgan doğasında yatıyor ... Sıradan hipnotizmaya ek olarak, cinsel hipnoz da var, ki bu açıkça görülüyor ki, yaşlı Rasputin en yüksek dereceye sahipti ... "Bir süre sonra Feofan, Gregory'yi Karadağ Kralı I. Nicholas'ın kızları olan Büyük Düşes Milica ve Anastasia'nın eviyle tanıştırdı. Grigory Rasputin, kraliyet çiftiyle orada tanıştı ve hemen kraliçe üzerinde derin bir izlenim bıraktı. Görünüşe göre, yüksek rütbeli kilise hiyerarşilerinin Sibirya hinterlandından yarı okuma yazma bilen bir "peygamberin" kaderinde neden böyle bir rol oynadığı açık değil. Ama gerçek şu ki, Rusya'yı kimin yöneteceğine o anda karar verildi. İktidar mücadelesinde siyasi çevreler darbe hazırlamadan durmadı. Ve kraliyet ailesini etkilemek için Rasputin'i kullanmaya çalıştılar. Durum, Romanov ailesinin bir kısmının II. Nicholas'ın tahttan çekilmesini ve Polonya veya Galiçya'da ilk taç giymesi gereken Büyük Dük Nikolai Nikolaevich'in dikilmesini savunmasıyla daha da kötüleşti.

Rasputin'in kaderinde böyle bir rol oynayan Piskopos Feofan ve Germogen, Nikolai Nikolaevich'in çevresine aitti. Görünüşe göre, Gregory'yi kral üzerindeki etkisinin bir aracı yapmaya çalışan oydu. O an çok iyi seçilmiş. Bu sırada prens ciddi şekilde hastalandı. Kraliyet çiftinin korku ve hurafelerini kullanan Rasputin, onlara halk tarafından "kutsal yaşlı adam" olarak sunuldu. Gregory'nin tipik köylü görünümü, basit konuşması ve herhangi bir tavrın olmaması güven uyandırdı. Ve en önemlisi - bir şifacı olarak itibarını gerçekten doğruladı. Grigory Efimovich birkaç kez tahtın varisi Tsarevich Alexei'yi doktorların bile iktidarsızlıklarını kabul ettikleri bir durumda kurtardı. “... Onu yine kurtardım ve onu daha kaç kez kurtaracağımı bilmiyorum ... ama onu yırtıcı hayvanlar için kurtaracağım. Çara, anneye, kızlara ve prense her sarıldığımda, sanki ölülere sarılıyormuşum gibi dehşetle ürperiyorum ... Ve sonra bu insanlar için dua ediyorum, çünkü Rusya'da buna en çok ihtiyaçları var. . Ve tüm Romanov ailesi için dua ediyorum çünkü üzerlerine uzun bir tutulmanın gölgesi düşüyor.

Rasputin kısa süre sonra kraliyet çiftinin "arkadaşı" olarak anılmaya başlandı. Kral ve kraliçeyle özgürce ve hatta biraz kararsız davrandı, onları sadece Anne ve Baba olarak adlandırdı. İmparatoriçe Alexandra Feodorovna onu kelimenin tam anlamıyla putlaştırdı ve II. Nicholas'a yazdığı mektuplarda onu "Dostumuz", "bu kutsal adam", "Tanrı'nın elçisi" olarak adlandırdı. "Yaşlıların" kraliçe üzerindeki büyük etkisi, onun derin dindarlığı ve Alexei'nin ciddi hastalığı ile açıklandı. Sibirya "peygamberi", "Ben yaşadığım sürece varis de yaşayacak" dedi. Daha sonra, "Benim ölümüm senin ölümün olacak" dedi.

"Yaşlı adamı" iyi tanıyan polis departmanı müdürü S.P. Beletsky, ona şu tanımı verdi. "En yüksek saraya girdikten sonra," diye yazıyor, "daha yüksek alanlardaki etkileri açısından umutlarını ona bağlayan merhum S. Yu. Witte ve Prens Meshchersky de dahil olmak üzere çeşitli kişilerin desteğiyle," diye yazıyor Rasputin. , hükümdarın uysallığına dayanan genel korkusuzluktan yararlanarak, karakterinde birçok yönden atası I. İskender'e benzeyen hükümdarın mistik doğasının deposunun özelliklerini merhametiyle tanıyan, incelikle çalıştı. hükümdarın manevi ve iradeli eğilimlerinin kıvrımları, bir varisin doğumunu öngörüsüne bağlayarak ve Majestelerinin acılı bir hastalığına dayanarak hükümdar üzerindeki etkisini güven aşılayarak pekiştirerek, sağduyusuna olan inancını güçlendirmeyi başardı. Acı çeken imparatoriçe tarafından Majestelerinde sürdürülen zaman, gizemli sıvıların yalnızca onda, Rasputin'de yoğunlaştığı, varisin hastalığını iyileştirdiği ve Ekselansları'nın hayatını kurtardığı ve sanki İlahi Takdir tarafından iyilik için gönderildiği ve ağustos ailesinin mutluluğu.

Yavaş yavaş çar, Rasputin'e giderek daha fazla güvenmeye başladı. Bu güvenden ilham alan Rasputin, Büyük Dük'ün elinde oyuncak olarak kalmak istemeyerek kraliyet çiftinin en yakın arkadaşı ve danışmanı oldu ve onunla açık bir çatışmaya karar verdi. Daha sonra Nikolai Nikolaevich hakkında şu şekilde konuştu: "O önemsiz bir insan, iyilik yapıyor ama işlerde Tanrı'nın merhameti yok, kimse onu dinlemiyor ..." Rasputin, Nicholas II'nin görevden alınmasının ayrılacağını anladı. onu bir hamisi olmadan ve kaçınılmaz olarak rezalete ve kovuşturmaya yol açacaktı. Kraliyet çiftiyle yaptığı konuşmalarda sürekli darbe tehlikesinden bahsediyor. Bu sırada, başkomutan olarak atanan Nikolai Nikolaevich, yavaş yavaş büyük gücü elinde topladı. Bakanların çarı atlayarak doğrudan kendisine rapor vermelerini talep etti ve destekçilerini aktif olarak çeşitli hükümet görevlerine terfi ettirdi. Nikolai Nikolaevich, devlet aygıtının ve din adamlarının en üst düzey yetkililerinden bazıları tarafından desteklendi. Büyük Dük'ün etkisinin aşırı artmasından korkan II. Nicholas, onu yüksek komutanlık görevinden aldı. Bunu bakanlardan sert bir tepki izledi - krala fikirlerini değiştirme talebiyle bir mektup yazdılar. 10 Eylül 1915'te çariçe kocasına şunları yazdı: “Bu üç oruç gününde sizin için dualar okunduğunda, sinoddan Kazan Katedrali önünde Nikolai Nikolaevich'in 1.000 portresi dağıtıldı. Bu ne anlama geliyor? Tamamen farklı bir oyun tasarladılar. Arkadaşımız kartlarını zamanında açıkladı ve sizi N.'yi [Nikolai Nikolaevich] kovup komutayı devralmaya ikna ederek sizi kurtardı.” Rasputin, ölümünden kısa bir süre önce çariçeye II. Nicholas'ın görevden alınmasının tehlikesini anlattı ve bunu 8 Aralık 1916 tarihli bir mektupla çara iletti: “Dostumuz, olması gereken bir kargaşanın geldiğini söylüyor. Savaş sırasında veya sonrasında Rusya ve eğer (siz) Nikolai Nikolaevich'in yerini almazsanız, o zaman şimdi tahttan uçarsınız.

On yıldan fazla bir süredir Grigory Rasputin, kraliyet ailesine en yakın insanlardan biriydi. Kral, bazı önemli pozisyonlara adayların atanması konusunda ona danıştı. İlk başta çar, Rasputin'in sadece siyasi tavsiyelerini dinlemedi, bazen ona meydan okuyormuş gibi davrandı. Ancak daha sonra siyasi sorunlar, "yaşlı adamın" müdahalesi olmadan giderek daha fazla çözüldü. Rasputin'in kızı Maria, Grigory Efimovich'in çarla iletişimi hakkında şunları yazdı: "Baba inatla hükümdara halka daha yakın olması gerektiğini, çarın halkın babası olduğunu kanıtladı ... bakanlarının yalan söylediğine ikna oldu. ona her adımda ve dolayısıyla ona zarar veriyor ..." Bu nedenle, "yaşlı adam" her zaman Rusya'nın militarizasyon planlarına karşı çıktı. Kont Witte'ye göre, Birinci Dünya Savaşı'nı iki buçuk yıl geriye iten Rasputin'in sağlam konumuydu. 1912'deki Balkan Savaşı sırasında Rusya müdahale etmeye hazırdı, ancak o zaman Avusturya ve Almanya'ya karşı savaşmak zorunda kalacaktı. O sırada savaşa girmeyi savunan Büyük Dük Nikolai Nikolaevich'ti. Onun ısrarı üzerine çar, genel seferberlik hakkında bir kararname imzalamıştı. Çağdaşlar, Rasputin'in tüm nüfuzunu savaşı önlemek için kullandığını iddia etti. Tüm zararlılığını kanıtlayarak kralın önünde diz çöktü bile. "Rasputin geldi," dedi S. Yu Witte, "elbette yeminli hatiplerin güzelliklerinden yoksun, ancak derin ve ateşli bir samimiyetle dolu ateşli bir konuşmada, Avrupa ateşinin tüm feci sonuçlarını kanıtladı - ve tarihin okları farklı bir yöne hareket etti. Savaş önlendi." Gelecekte Rasputin, II. Nicholas'ın Almanya ile savaşa girme kararını etkileyemese de, bu savaş sonucunda Rusya'yı bekleyen büyük felaketler konusunda çarı uyardı. Witte'nin Rasputin'e karşı bu şaşırtıcı tavrı tarihçiler tarafından defalarca tartışıldı. 1914'te karmaşık siyasi durumu yalnızca bir yaşlının çözebileceğine inanıyordu. Witte, "Onun büyük zekasını bilmiyorsun," dedi. "Rusya'yı senden ve benden daha iyi anladı, ruhu ve tarihsel özlemleri, Rasputin her şeyi bir tür içgüdüyle biliyor, ama maalesef şimdi yaralandı ve Tsarskoye Selo'da değil ..."

Witte'nin bu sözleri tarihçilerimizi alarma geçirdi. Karşılaştırmaya ve kontrol etmeye başladılar. Bazı çekincelerle, tarihçiler yine de Rasputin o zamanlar St. Petersburg'da olsaydı, bir savaş çıkmayabileceğinin doğru olduğunu kabul ettiler! Akademisyen M.N. Pokrovsky şöyle yazdı: "Yaşlı, başlayan şeyin olası ölümcül önemini daha iyi anladı!"

Gregory'nin ağustos çifti üzerindeki etkisinin farkına varan, terfi arayan birçok önde gelen yetkili, şimdi Rasputin'i memnun etmeye, ona iyilik yapmaya çalıştı. Milyonerler, bakanlar ve aristokratlar, dilenci dilekçe sahipleriyle birlikte Sibiryalı bir köylünün dairesine sık sık gelirdi. Tarafsız kaynaklar, kişisel bir toplantıda, özel güveni, kendini ifade etme yeteneği ve sakinliği ile insanları büyülediğine tanıklık ediyor. Rasputin'i tanıyanlar, onun derin içgörüsüne ve sezgisine dikkat çekti. Bütün bunlar muhtemelen hastalıkları iyileştirme yeteneğinin temeliydi.

Rasputin'in Kutsal Sinod liderlerinin görevlerine aday gösterilmesini ve piskoposların çeşitli piskoposluklara hareketini etkilediği kesin olarak biliniyor, ancak hayatının son aşamasında Gregory sivil görevler için adayların seçiminde de yer aldı. : çeşitli bakanların ve valilerin atanması. Burada olmasına rağmen tavsiyesi her zaman belirleyici olmaktan uzaktı. Çar, Rasputin'in fikrini değerlendirdi, ancak yine de nihai kararı kendisi verdi.

Çariçe, 25 Ağustos 1915'te kocasına, "Dostumuz, Orlovski'nin vali olarak atanmasını diliyor," diye yazmıştı kocasına. O şimdi Perm'deki Hazine Odası'nın başkanı. Size bir aziz olarak saygı duydukları Romanovlardan birinin gömülü olduğu Cherdyn hakkında yazdığı bir kitap getirdiğini hatırlıyor musunuz? Bundan sonra Orlovsky, Tobolsk valisi olarak atandı.

Rasputin'in tavsiyesi yalnızca bakanların atanmasıyla ilgili değildi. Ayrıca, savaş başladığından beri Rusya'nın kazanması gerektiğine inanarak düşmanlıkların gidişatını etkilemeye çalıştı. Gregory tavsiyesini kendisine göründüğü iddia edilen vizyonlar şeklinde giydirdi. Örneğin, 15 Kasım 1915'te Çariçe, II. Nicholas'a şunları yazdı: “Şimdi, unutmamak için, Dostumuzun gece görüşünden kaynaklanan emrini size iletmeliyim. Sizden Riga yakınlarında bir saldırı emri vermenizi istiyor, bunun gerekli olduğunu söylüyor, aksi takdirde Almanlar bütün kış boyunca oraya sıkıca yerleşecek, bu da çok kana mal olacak ve onları ayrılmaya zorlamak zor olacak. Şimdi onları şaşırtıp geri çekilmelerini sağlayacağız. Bunun şu anda en önemli şey olduğunu söylüyor ve ilerlememiz için emir vermenizi istiyor. Bunu yapmamız gerektiğini söylüyor ve bu konuda size hemen yazmamı istedi.

Rasputin'in askeri tavsiyesinin çok başarılı olduğuna dair bir görüş var. Bununla birlikte, örneğin, askeri operasyonların en yüksek komutasının II. Nicholas tarafından üstlenilmesi, nihayetinde saldırının çökmesine ve savaşın uzamasına yol açtı. Çarın kararsızlığı ve şüpheciliği nedeniyle Rus ordusunun tüm zaferleri çok pahalıya mal oldu ve stratejik kararlar gecikti.

Rasputin, çar'a yiyecek konusunda da tavsiyelerde bulunur. Ekim 1915'te gıda sorunu keskin bir şekilde arttı. Taşrada pek çok farklı ürün vardı ve ana şehirlerde en gerekli olanlardan yeterince yoktu. Ve böylece Grigory, başkentlere un, tereyağı ve şeker sağlama ihtiyacı fikrini yaymaya başlar. Rasputin, üç gün boyunca sadece un, tereyağı ve şeker içeren vagonların gelmesini önerir. "Şu anda bu," diye savundu, "kabuklardan veya etten daha gerekli."

Rasputin'in önerilerinin çoğu çar tarafından kabul edildi. Aynı zamanda, II. Nicholas'ı "yaşlıların" kararnamelerinin itaatkar bir uygulayıcısı olarak görmek de yanlış olur. Nikolai, sorunların mutlak çoğunluğunu çözerken ne Rasputin'i ne de İmparatoriçe'yi bilgilendirmedi. Kararlarının çoğunu zaten gazetelerden veya diğer kaynaklardan öğrendiler. Nikolai, karısına yazdığı mektuplardan birinde oldukça kesin bir şekilde şunları söylüyor: “Senden sadece Dostumuza karışmamanı istiyorum. Sorumluluğu üstleniyorum ve bu nedenle seçimimde özgür olmak istiyorum.” Örneğin, Grigory, Nisan 1915'te Duma'yı aramayı tavsiye etmedi. Kral yine de onu aradı. Rasputin, kraliçe aracılığıyla, Tatishchev'i Maliye Bakanı olarak ve General Ivanov'u Savaş Bakanı olarak atamayı "teklif etti". Egemen, bunları ve diğer "teklifleri" görmezden geldi. Rasputin'in siyasi tavsiyesi bazen çarda biraz rahatsızlığa bile neden oldu. 9 Kasım 1916'da kraliçeye şöyle yazdı: "Dostumuzun insanlar hakkındaki görüşleri, sizin de bildiğiniz gibi bazen çok tuhaftır."

Rasputin'in mahkemedeki konumu, ihlal ettiği yüksek din adamlarının, aristokrasinin ve bürokrasinin bir kısmının kıskançlığını ve kötülüğünü uyandırmaktan başka bir şey yapamazdı. Büyük Dük Nikolai Nikolaevich başkanlığındaki Rasputin Karşıtı Parti, tüm gücünü onu devirmek için harcadı. Bakanlar Kurulu Başkanı Kokovtsev, Rasputin'e karşı gazete kampanyası düzenlendiğini hatırlattı. Onun hakkında sadece "yaşlı adamı" değil, aynı zamanda Tsaritsa Alexandra Feodorovna'yı da itibarsızlaştıran uzlaşmacı söylentiler yayılmaya başlar. Nikolai Nikolayevich'in çevresiyle yakından ilişkili olan kraliçenin nedimesi Sofya Ivanovna Tyutcheva, kraliçenin ısrarı üzerine mahkemeden çıkarıldığı dedikoduların toplanmasına ve yayılmasına aktif olarak katıldı. Ancak Rasputin'in son derece müstehcen ve yaygın davranışı hakkındaki söylentiler, laik toplumda zaten aktif olarak abartılıyordu.

Hatta monarşinin otoritesini büyük ölçüde baltalayan Gregory ile kraliçe arasındaki çok yakın ilişkilerden bile bahsettiler (bu söylentiler E. Radzinsky tarafından Rasputin adlı kitabında şiddetle reddediliyor). Rasputin'in Alexandra Feodorovna üzerindeki büyük etkisini kullanarak insanları kariyer basamaklarını yükseltmek için rüşvet aldığı söylendi. Geçici Hükümet Komisyonu Müfettişi V. Rudnev şunları yazdı: “İçişleri Bakanı Protopopov'un belgelerini incelerken, Rasputin'den gelen ve her zaman yalnızca Rasputin'in meşgul olduğu özel kişilerin bazı çıkarlarından bahseden birkaç tipik mektup bulundu. Protopopov'un ve diğer tüm yüksek rütbeli kişilerin makaleleri arasında Rasputin'in dış ve iç politika üzerindeki etkisini gösteren tek bir belge bulunamadı.

Rasputin'in yeminli düşmanı, çara "Rasputin'in kraliyet ailesindeki varlığının yaptığı şeyi hiçbir devrimci propagandanın yapamayacağını ... Rasputin'in kilise ve devlet işleri üzerindeki etkisi korku uyandırıyor" diyen Devlet Duması başkanı Rodzianko idi. hepsi dürüst insanlar Ve tüm devlet aygıtı, Sinod'un tepesinden başlayıp bir yığın muhbirle biten haydutu savunmaya koyuldu ... Benzeri görülmemiş bir fenomen! .. ”Buna yanıt olarak Nikolai, Rodzianko'dan“ imparatorluğun basını artık Rasputin'in adını karıştırmaya cesaret edemiyor."

Nostradamus, Rasputin'in kaderi hakkındaki son tahmininde Rus kahinini öldüren insanların cehaletinden bahsetmesine rağmen, bazı yazarlar Rus peygamberin portresini vererek Rasputin'in kendisini cahil biri olarak tasvir ettiler. histeri, kurnazlık, şeytanlık, şantajcı ve çapkınlığın kişileştirilmesi. Ancak genel olarak doğada, özel olarak insan doğasında olduğu gibi birçok çelişki vardır. Görünüşe göre Rasputin'de durum buydu. Köyün bir yerlisi olarak hem cahil hem de eğitimsiz olabilirdi, ancak hipnotik yeteneklere ve içgörüye sahipti. Rasputin'i ziyaret eden çok sayıda insanı sorgulayan Geçici Hükümet komisyonu, dilekçe sahiplerinden dilekçelerini yerine getirmek için sık sık para aldığını tespit etti. Kural olarak, bunlar, Gregory'den isteklerini en yüksek isme iletmesini veya şu veya bu bakanlıkta araya girmesini isteyen varlıklı kişilerdi. Gönüllü olarak para verdiler, zaman zaman katıldığı alemlere harcadı ve diğer dilekçe sahiplerine - daha fakir - dağıttı.

Büyük Dük Nikolai Nikolaevich ile çevrili Rasputin'i öldürmek için bir komplo ortaya çıktı. Aktif katılımcıları II. Nicholas'ın kuzeni Dmitry Pavlovich, Prens Felix Yusupov ve Devlet Duma milletvekili V. M. Purishkevich idi.

İlk suikast girişimi 29 Haziran 1914'te Pokrovsky köyünde gerçekleşti. Rasputin'in eski düşmanı Piskopos Iliodor'dan ilham alan küçük burjuva Khionia Guseva, Grigory'yi bıçakladı. Ancak Rasputin yalnızca yaralandı ve hızla iyileşti. Bir sonraki darbe iki yıl sonra geldi.

19 Eylül 1916'da V. M. Purishkevich, Devlet Dumasında Rasputin'e karşı ateşli bir konuşma yaptı. Ana fikri şuydu: "Karanlık adam artık Rusya'yı yönetmemeli!" Komplocular hükümetin dizginlerini kendileri almaya hevesliydi ve bu nedenle planın uygulanması ertelenmedi.

16 Aralık 1916'da F. Yusupov, "yaşlı adamı" konağına davet etti. Rasputin'in sekreteri A. Simanovich'e göre, bir suikast girişiminden korktuğu için Grigory Efimovich'i defalarca evden çıkmamaya ikna etti. Ancak bilinmeyen bir nedenle Rasputin yine de daveti kabul etti. Purishkevich'in anılarına göre, toplantıda Yusupov, Rus geleneğine göre Rasputin'i öptü. Gregory beklenmedik bir şekilde alaycı bir şekilde haykırdı: "Umarım bu bir Yahuda öpücüğü değildir!"

Rasputin potasyum siyanür ile zehirlenecekti, ancak herhangi bir sonuç vermeden zehirli birkaç kek yedi. Komplocular danıştıktan sonra "yaşlı adamı" vurmaya karar verdiler. Önce Yusupov ateş etti. Ancak Rasputin sadece yaralandı. Koşmak için koştu ve ardından Purishkevich ona birkaç kez ateş etti. Grigory ancak dördüncü atıştan sonra düştü.

Katiller, Rasputin'in cesedini bir perdeye sardı, bir ipe sardı ve Krestovsky Adası yakınlarındaki bir buz deliğine indirdi. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, hala hayattayken buzun altına atıldı. Ceset bulunduğunda, otopsi akciğerlerin suyla dolu olduğunu ortaya çıkardı: Rasputin nefes almaya çalıştı ve boğuldu. Sağ elini iplerden kurtardı, üzerindeki parmaklar haç işareti için katlandı.

Nostradamus, dörtlüklerinde boşuna olduğunu söyleyerek bu cinayeti kınadı. Gregory'nin kraliyet ailesine yönelik uzun süredir devam eden "tehditinin" gerçekleşmesi artık uzun sürmedi: "İşte burada! Ben gideceğim, sen olmayacaksın.” Rasputin'in öldürülmesinden sonra çar tahtta sadece 74 gün kaldı ...

Polis, cinayete katılanların isimlerini hemen öğrendi. Ama hepsi çok kolay kurtuldu - Yusupov kendi mülkü olan Büyük Dük'e - cepheye gönderildi ve Purishkevich'e hiç dokunulmadı.

Grigory Rasputin mütevazı bir şekilde Tsarskoye Selo'ya gömüldü. Ancak orada uzun süre dinlenmedi. Şubat Devrimi'nden sonra cesedi kazığa bağlanarak yakıldı. Rasputin'in vizyonunu nasıl hatırlamayalım: “... Çok fazla insan, büyük insan kalabalığı ve ceset dağları görüyorum. Bunların arasında birçok büyük prens ve kont vardır. Ve kanları Neva'nın sularını lekeleyecek... Yaşayanlar için barış olmayacak ve ölüler için barış olmayacak. Ölümümden üç ay sonra ışığı tekrar göreceğim ve ışık ateş olacak. İşte o zaman ölüm gökyüzünde özgürce uçacak ve yönetici ailenin üzerine bile düşecek.

Pavel Milyukov'a göre köylüler Rasputin'den şöyle söz ettiler: "Bir kez olsun, bir köylü kraliyet korosuna geldi - krallara gerçeği söylemek için ve soylular onu öldürdü."

Ve Rasputin, sonraki dünyadan bile kehanet etmeye devam etti. Bir zamanlar Rusya'nın son İmparatoriçesi korkunç bir rüya gördü ve kendi çığlıklarından uyandı. Alexandra Fedorovna, Nikolai'ye Gregory'nin hayatta olduğunu, yoğun dumanın arkasına saklanarak kutsal şehidin mezardan çıktığını söyledi ... ve şöyle dedi: “Her şeyi, çocukları bile burada bırakıp koşmalıyız, koşmalıyız! İngiltere'nin bizi kabul etmeyeceğini ve Kerensky'nin bizi aldatacağını söyledi. Almanya'ya koşmalıyız, artık son umudumuz var - Kaiser kuzenimiz ve onun güçlü ordusu için!

Rasputin'in devrim ve kraliyet ailesinin ölümü hakkındaki tahminleri gerçek oldu. Hatta vasiyetinde ölümünü bile anlatmıştır. Bunun metni, belki de en ünlü kehanet, Aron Simanovich'in "Grigory Rasputin'in Kişisel Sekreterinin Anıları" adlı kitabında tam olarak alıntılanmıştır.

“Pokrovsky köyünden Grigory Efimovich Rasputin-Novykh'ın ruhu.

Bu mektubu Petersburg'da yazıyor ve bırakıyorum. Ocak ayının 1'inden önce bile hayattan kopacağımı öngörüyorum. Rus Halkını, Papa'yı, Rus Annesini, çocukları ve Rus topraklarını cezalandırmak istiyorum, ne yapmalı. Kiralık katiller, Rus köylüler, kardeşlerim beni öldürürse, o zaman sizin, Rus Çarı'nın korkacak hiçbir şeyi yok. Tahtınızda kalın ve hüküm sürün. Ve sen, Rus Çarı, çocukların için endişelenme. Rusya'yı yüzlerce yıl yönetecekler. Boyarlar ve soylular beni öldürür ve kanımı dökerlerse, o zaman elleri benim kanımla lekeli kalacak ve yirmi beş yıl ellerini yıkayamayacaklar. Rusya'yı terk edecekler. Kardeşler kardeşlere karşı ayaklanıp birbirlerini öldürecekler ve yirmi yıl boyunca ülkede soyluluk kalmayacak.

Rus topraklarının kralı, size Gregory'nin öldüğünü bildiren çanların çaldığını duyduğunuzda, o zaman bilin ki, eğer cinayeti akrabalarınız işlediyse, o zaman ailenizden biri, yani çocuklar ve akrabalar ikiden fazla yaşamayacak. yıl. Rus halkı onları öldürecek. Gidiyorum ve Rus Çarına benim ortadan kaybolmamdan sonra nasıl yaşaması gerektiğini söylemem için ilahi bir emir hissediyorum. Düşünmeli, her şeyi hesaba katmalı ve dikkatli hareket etmelisiniz. Kurtuluşunla ilgilenmeli ve ailene onlara bunu hayatımla ödediğimi söylemelisin. öldürüleceğim Artık hayatta değilim. Dua et, dua et. Güçlü kal. Seçtiğiniz türe iyi bakın."

Zaten bu peygamberlik vasiyeti, "yaşlı adamı" en ünlü peygamberler ve kahinlerle aynı seviyeye getirmek için yeterliydi. Ancak Rasputin'e daha fazlasını görmesi verildi - sanki canlıymış gibi önünde "mutlu bir geleceğin" resimleri vardı. Rasputin'in kehanetleri, 1911'de yayınlanan Pious Reflections adlı kitabında yer almaktadır. (Bazıları bu kehanetleri tesadüf olarak açıklıyor. Diğerleri, Rasputin'in Nostradamus'un kehanetlerinin saklandığı Khlysty mezhebinin bir üyesi olduğunu iddia ediyor. Gregory, bu insanların dar görüşlülüğüne hiç şüphesiz yürekten gülerdi.) İşte bazıları onlardan.

– “…İnsanlar felakete doğru gidiyor. En beceriksiz olan arabayı sürer. Ve Rusya'da, Fransa'da, İtalya'da ve başka yerlerde... İnsanlık delilerin ve alçakların yürüyüşüyle ezilecek. Bilgelik zincirlerle bağlıdır. Cahiller ve güçlüler, bilgelere ve hatta alçakgönüllülere kanunlar dikte edecek. Ve sonra onların çoğu güçlülere inanacak, ama Allah'ı inkar edecekler... Allah'ın azabı yavaş ama şiddetli olacaktır. Ve bu, yüzyılımızın sonundan önce gerçekleşecek. Sonunda akıl zincirlerinden kurtulacak ve kişi, bir çocuğun annesine güvendiği gibi yeniden Tanrı'ya güvenecektir. Ve bu yol boyunca, bir kişi yeryüzünde cennete gelecektir.

– “... Barış zamanı gelecek ama dünya kana yazılacak. Ve iki ateş söndüğünde, üçüncü ateş külleri yakar. Çok az insan ve çok az şey hayatta kalır. Ancak geriye kalanların, yeni dünyevi cennete girmeden önce yeni bir arınmaya tabi tutulması gerekecek ... "

– “…Zehirler tutkulu bir aşık gibi kucaklayacak yeryüzünü. Ve ölümcül bir kucaklaşmada, gökler ölümün nefesini alacak ve pınarlardaki sular acı olacak ve bu suların birçoğu çürümüş yılan kanından daha zehirli olacaktır. İnsanlar sudan ve havadan ölecekler, ama diyecekler ki - kalpten ve böbreklerden öldüler ... Ve acı sular, kilometre taşları gibi zamana bulaşacak, çünkü acı sular acı zamanları doğuracak ... "

“…Bitkiler birer birer hastalanıp ölecekler. Ormanlar devasa mezarlıklara dönüşecek ve zehirli yağmurlarla sersemlemiş ve zehirlenmiş insanlar kuru ağaçların arasında amaçsızca dolaşacaklar ... "

“... Güneşin ağlayacağı zaman gelecek ve gözyaşları ateşli kıvılcımlar, yanan bitkiler ve insanlar gibi dökülecek. Çöller binicisiz deli atlar gibi ilerleyecek, otlaklar kuma dönüşecek, ırmaklar yeryüzünün çürümüş göbeği olacak. Çayırların yumuşak otları ve ağaçların yaprakları yok olacak, çünkü iki çöl hüküm sürecek: kum çölü ve gece çölü. Ve yakıcı güneş ve buz soğuğu altında hayat sönecek.

“…Hayat getirmek için ciğerlerimize giren hava bir gün Ölümü getirecektir. Ve ölümün uğursuz nefesiyle örtülmeyecek dağların, tepelerin, göllerin, denizlerin olmayacağı gün gelecek. Ve tüm insanlar Ölümü soluyacak ve tüm insanlar havanın doldurulacağı zehirlerden ölecek.

“…Üyelerinizin çılgınlığını gittikçe daha fazla göreceksiniz. Doğanın düzen yarattığı yerde, insan düzensizlik ekecektir. Ve birçoğu bu karmaşa yüzünden acı çekecek. Ve birçoğu kara vebadan ölecek. Ve veba artık öldürmediğinde uçurtmalar eti yırtacak ... Her insanın kendi içinde harika bir ilacı vardır, ancak insan-hayvan zehirlerle tedavi edilmeyi tercih eder.

“Ne insan ne de hayvan olacak canavarlar doğacak. Ve bedenlerinde iz olmayan pek çok insanın ruhunda izler olacaktır. Ve sonra beşikte bir canavar canavarı bulacağınız zaman gelecek - ruhu olmayan bir adam ... "

- “...Meydana dağlarca ceset yığılacak ve milyonlarca insan meçhul ölümle karşılaşacak. Milyonlarca nüfusa sahip şehirler ölüleri gömmek için yeterli el bulamayacak, birçok köyün üzeri haçla çizilecek. Hiçbir ilaç vebayı durduramaz, çünkü o arınmanın eşiği olacaktır.

“Zaman uçuruma yaklaştığında, insan sevgisi kuru bir bitkiye dönüşecek. O zamanların çölünde sadece iki bitki büyüyecek - kâr bitkisi ve bencillik bitkisi. Ancak bu bitkilerin çiçekleri aşk çiçekleri ile karıştırılabilir. Tüm insanlık kayıtsızlık tarafından yutulacak…”

“Yeni bir kelime ve yeni bir yasa getirecek bir kıvılcım parlayacak. Ve yeni yasa insana yeni bir yaşam öğretecek, çünkü eski alışkanlıklarla yeni bir eve girmek imkansız olacak. Ve güneş battığında, yeni kanunun kadim kanun olduğu ve insanın bu kanuna göre yaratıldığı ortaya çıkar.

Yedi meyve, mutluluğun meyveleri olacaktır. İlk meyve iç huzurudur ... sonra yaşam sevinci, zihinsel denge, bedensel sağlık, doğa ile bütünlük, samimi alçakgönüllülük ve yaşam sadeliği meyveleri olacaktır. Bütün insanlar bu meyvelerden yiyebilir ama kim bu meyvelerden yeme ihtiyacı hissetmezse dışlanır ve samimi mutluluk arabasında kendisine yer bulamaz. Şu anda kişi ekmekle değil ruhla yaşayacak. Ve insanın zenginliği artık yeryüzünde değil, cennette olacak.”

Zaten Grigory Rasputin kimdi? Konumunu kendini zenginleştirmek ve güç hırslarını tatmin etmek için kullanan sıradan bir haydut mu yoksa kraliyet ailesinin ruhani akıl hocası, varisin şifacısı, kraliyet tahtının koruyucusu mu? Şimdiye kadar, bu soruya net bir cevap yok. Sadece bu kişinin belirsiz olduğu açıktır. Yine de Grigory Rasputin'in manyetizması ve enerjisi hala büyülüyor. Şaşırtıcı fenomeni, birçok kişi tarafından bilinçaltında hala hissediliyor ve tarihsel hafızamızı heyecanlandırıyor. Ne yazık ki, Rasputin fenomenini nesnel olarak karakterize etmek, tutarlı ve güvenilir kanıtların yokluğunda neredeyse imkansızdır. Sadece Rusya tarihinde bıraktığı derin iz şüphesiz kalacaktır.

RACHEL JEANNE LOUISE

(XX yüzyılın 50'lerinde doğdu)

Jeanne Louise Rachel, zor bir kaderi ve çok sıra dışı bir armağanı olan Kenyalı bir kahindir: kahin, ölülerin dünyasıyla iletişim kurabilir. Kulağa biraz uğursuz gelebilir, ancak Louise kendi yeteneğini doğal bir şey olarak algılıyor ve mezarlık ziyaretlerinde herhangi bir kasvetli gereçten yoksun ... 

Kenyalı kahin Jeanne Louise Rachel'ı ülkemizde çok az kişi bilir. Çok yoğun bir programı var ve gazetecilerle iletişim kurmak için büyük güçlükle zaman buluyor. Ve muhabirler tarafından atlananlar, yetenekleri ortalamanın çok üzerinde olmasına rağmen, genellikle gölgede kalırlar ...

Kâhinler hakkında bildiklerimizi incelersek, o zaman hepsi iki gruba ayrılabilir. Bazılarına doğuştan bir hediye verilir, diğerleri ise onu şiddetli duygusal stresin bir sonucu olarak alır. Raschel, bazen her iki yolun da birleştiği gerçeğinin canlı bir kanıtıdır.

Jeanne Louise'in kesin doğum tarihi yalnızca en yakınları tarafından biliniyor - birçok durugörü gibi, bu tür bilgileri ifşa etmemeyi tercih ediyor. Şimdi ellinin biraz üzerinde, bu da çocukluğunun geçen yüzyılın ortasına düştüğü anlamına geliyor. Jeanne Louise, Kenya'da çalışan Fransız arkeolog Rachel'ın ailesinin tek çocuğuydu. Belki de gelecekteki tüm yaşamına damgasını vuran babasının mesleğiydi. Harika şeyler yapmayı biliyordu: seramik parçalarını kullanarak, bir zamanlar kazı alanında ne tür insanların yaşadığını belirledi, kemik ve giysi kalıntıları ona ölen kişinin sosyal durumunu, yaşam tarzlarını, sağlıklarını, yaşlarını "anlattı". ... Jeanne Louise, babası onu yanına almaya, bulgularını ona göstermeye ve keşiflerini anlatmaya başladığında henüz küçüktü. Ve ölülerin dünyasına karşı oldukça tuhaf bir tavır, zihnine açıkça damgalanmıştı. Babam tüm bu insanların hayatını öğrenmek için mezarları açtı. İlim onun yardımcısıydı. Ve Jeanne Louise kendi altıncı hissine güvenmeye başladı. Kırıkları sıraladı ve tüm gücüyle onlara kimin ellerinin dokunduğunu, bu kişinin nasıl bir ruh halinde olduğunu hayal etmeye çalıştı ... Önünde tüm canlı resimler açılmaya başladığında ve daha sonra ölülerin ruhlarını gördüğünde, Zevkle yenildi. Yetişkinleri keşfi hakkında bilgilendirmeye çalıştı - ancak onlar, hikayelerinin şiddetli bir çocukluk fantezisinin bir tezahürü olduğunu düşünerek kızı başından savdılar. Jeanne Louise hayal kırıklığına uğradı: başkalarının erişemeyeceğini kendi gözleriyle gördü, ancak izlenimlerini paylaşmaya yönelik tüm girişimleri, yalnızca kızın tuhaf görülmesine yol açtı.

Okulda zorunlu programı okumaya pek ilgi göstermedi. Kötü notlar aldı ve ailesinin onu okulu bırakmamaya ikna etmesi için çok çalışması gerekti. Daha sonra gazetecilere 50 yaşında tek bir kitap okumadığını itiraf etti. Ve şaşırmış sorulara - nasıl bu kadar çok şey biliyor, cevap verdi: "50 yıllık hayatım boyunca tek bir kitap okumadım ama yazarlar hakkında, eserleri hakkında her şeyi biliyorum çünkü tüm bilgiler "yüzüyor" uzayda, havada. Geriye sadece Büyük Yaratıcı'nın - Rabbimiz'in bu bilgi havasını solumak kalıyor." Ölülerin arkadaşlığını yaşayanların arkadaşlığına tercih etmesine rağmen, yavaş yavaş duygularını saklamaya alıştı. Ruhlarla iletişim kurarken Rachel, onu asla gücendirmeye veya aldatmaya çalışmadıkları gerçeğiyle büyülendi ... Ancak, büyüme döneminde, Jeanne Louise genellikle ruhları düşünmedi - sıradan rüyalar tarafından yakalandı. genç kız ...

Rachel büyük zorluklarla bir iş bulmayı başardı - herkesin herkesi tanıdığı küçük bir kasabada yaşıyordu, bu nedenle potansiyel işverenler Jeanne Louise'in adaylığı konusunda hevesli değildi. Ama sonunda kendi hayatını kazanmaya başladı.

Yeteneği, Rachel'ın sağlığını ciddi şekilde baltalayan trajik bir olaydan sonra tam olarak ortaya çıktı. Yaklaşık 30 yaşındayken, trans durumuna giren yerel bir büyücü ona tecavüz etmeye çalıştı. Jeanne Louise tüm gücüyle direndi. Sonunda başardı, eline gelen ilk ritüel nesneyi aldı ve büyücünün kafasına vurdu. Bilincini kaybetti ve Rachel histerik bir şekilde eve koştu ... Şok o kadar güçlüydü ki, genç kadın bir nevroz kliniğinde altı ay geçirdi. Yavaş yavaş aklı başına geldi ve dört duvar arasında oturmak onu üzmeye başladı. Talihsiz arkadaşları kitaplarda teselli buldu ve içlerinden biri Rachel'a ünlü Ölüler Kitabı'nı getirdi. Bu kitap sayesinde, Jeanne Louise kurallarına bir istisna yaptı - baştan sona okudu. "Raflarda ayrıştırılan" kendi deneyimlerinden öğrenmeyi başardığı pek çok şey sistematik hale getirildi. Ve hastaneden ayrıldığında, pasif bir gözlemciden diyalogda tam teşekküllü bir katılımcıya dönüştüğünü görünce şaşırdı. Ölüler sadece gözlerinin önünde görünmekle kalmadılar - onunla bilgi paylaştılar ...

İlk başta Rachel'ın yeteneklerine pek inanmadılar. Ancak yeteneği çok değerliydi: Sonuçta, birçok insan bazı işleri tamamlamadan, akrabalarını önemli bilgiler hakkında bilgilendirmeden aniden öldü - ve burada Rachel kurtarmaya geldi. Avuçlarını mezar taşının üzerinde tutup ritüel sözler söylediği anda, bilgi tam anlamıyla bir nehir gibi aktı ... Birkaç kez, davasını kanıtlamak için araştırmaya katılmak zorunda kaldı. Ölen kişinin yakınları uzman olarak davet edildi ve kahin, merhumun hayatından sadece kendisinin ve en yakınlarının bildiği bu tür detayları anlatmaya başladı.

Rachel'ın hizmetleri çeşitli mesleklerden uzmanlar tarafından ele alındı. Suç kurbanlarının ölüm zamanını ve koşullarını belirlemenin gerekli olduğu durumlarda polise yardım etti. Geçmişin resimlerini yavaş yavaş geri yükleyerek tarihçilerle isteyerek işbirliği yaptı. Doğru, bilimsel çalışmalarda Rachel'ın ifadelerine atıfta bulunulmuyor - sonuçta, hediyesi maddi değil ve ciddi bir bilimsel argüman olarak kabul edilemez.

Kısa bir süre önce Kenyalı bir kahin St. Petersburg'u ziyaret etti. Sadece bir gün ayırabildi, ancak bu gezi hem durugörü hem de Rusya'nın her yerinden gelen meslektaşları için hoş bir sürpriz oldu. Rachel'ın gelişi özenle hazırlanmıştı: bütün bir kültürel etkinlikler programı hazırlanmıştı. Ancak, durugörü öngörülemeyen bir şekilde davrandı. Rus Müzesi, Saray Meydanı, Smolny'nin mimari toplulukları ile yüzeysel olarak tanıştı ve ardından mezarlığa götürülmesini istedi. Uzun zamandır ünlü 19. yüzyıl nekropolünü ziyaret etmeyi hayal ettiği ortaya çıktı. Orada uzun süre mezarların arasında yürüdü ve sanki bir şeyler dinliyor gibiydi. Sonra Çaykovski'nin mezarına gitti, bir süre durdu ve büyük bestecinin hayatının daha önce kimsenin bilmediği bu tür ayrıntılarını anlatmaya başladı ... Ancak şüpheciler, Rachel'ın ifadelerini doğrulamanın veya çürütmenin imkansız olduğunu hemen ilan ettiler: hiçbiri Orada bulunanların böyle bir yeteneği vardı ... Sonra Zhanna Louise, yakın zamanda ölmüş biriyle deneyi tekrarlamayı önerdi. Bir saat sonra, bir grup deneyci, yakın zamanda başka bir dünyaya geçmiş bir çağdaşın mezarının önünde duruyordu. Ölen kişinin akrabası, vardığı sonuçların doğruluğunu onaylamak zorundaydı.

Jeanne Louise mezara yaklaştı ve merhumun hayatını ayrıntılı olarak anlatmaya başladı. Dil engeli için değilse, en yakın arkadaşı hakkında konuşuyormuş gibi görünebilir. Sonuç olarak, uzman, akrabasının hayatının tüm ayrıntılarını tam olarak doğruladı. Artık kimse onun yeteneklerinden şüphe duymuyordu.

Nekropolü ziyaret ettikten sonra doğaçlama bir basın toplantısı düzenlendi. Ölülerin muhatabı figürüyle ilgilenen gazeteciler, ona birçok soru sordu. Rachel'ın yaşam ve ölüm, dünyamız ile diğer dünya arasındaki kırılgan sınır, sonsuzluk hakkındaki kısa monologu özellikle herkesi ilgilendiriyordu: "Ölülerin dünyasını seviyorum - onlar, imajlarını hiç umursamadan gerçeği "konuşuyorlar". Hayatımıza canlı bir akım getiriyorlar, bizi ölümün var olmadığına inanmaya teşvik ediyorlar. Farklı yaşam biçimleri vardır, ancak yaşam sonsuzdur. Bir insan hayatında birkaç kez ölür. Önce çocukluk, gençlik, olgunluk ve sonra yaşlılık onda ölür ama Ruh, yani beden hakkındaki bilgi ebedi bir fenomendir.

Rachel, St. Petersburg hakkında tek bir şey söyledi - şehrin onda kararsız bir duygu uyandırdığını. Clairvoyant'a göre, şehrin "ruhu", kurucusunun kişiliğinden büyük ölçüde etkilenmiştir: "Bu şehir, kendini beğenmişlik ve gururla hareket eden parlak bir despot tarafından inşa edilmiştir. Despotizm bir bataklık şehri yarattı ve deha bu bataklığa ince, ahlaki açıdan saf bir ruh aşıladı.

Ayrılırken Rachel, St. Petersburg için mutlu bir gelecek öngördü: “St. Petersburg despotizminin yaşamak için üç yıldan fazla kalmadığı belirtilmelidir. Ancak saf bir Ruh, herkesin kendini iyi ve sakin hissetmesini sağlayacak şarkısını mutlaka söyleyecektir. Bu şehrin çok mutlu bir geleceği var. Dünya onunla gurur duyabilir."

Rachel Kenya'ya geri döndü. Jeanne Louise'in kehanetlerinin gerçeği ortaya çıkarmak için son umut olduğu binlerce canlı ve ölü birçok şehir onu bekliyordu.

RENO NERO

(muhtemelen 14. yüzyılda yaşamış)

Ünlü Nostradamus'un öğretmeni olarak kabul edilen Floransalı kahin. Adı 1972'ye kadar bilinmeyen bu adamın tahminleri, sanatsal değerleri açısından Yüzyıllar gibi bir başyapıttan daha düşük seviyededir. Ancak Nero, öğrencisinin aksine düşüncelerini son derece açık, somut ve net bir şekilde, söz karmaşasına izin vermeden ve girift imgelere başvurmadan ifade etmiş; bu keşiş açıkça büyük bir iyimserdi, gelecekle ilgili sözleri, Nostradamus'un kaçınılmazlık tonlarında boyanmış kasvetli kehanetlerinden çarpıcı bir şekilde farklı. Ayrıca Nero şunu hatırlattı: Yıldızların güvencesine göre, sen ve ben düşeceğimiz yerde insanlık her zaman "kendine bir saman bırakma" fırsatına sahiptir ... 

Aslında, adı "Kara Örümcek" olarak tercüme edilen muhteşem Fransisken keşiş Reno Nero hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyoruz. Floransalılar, alışılmadık keşiş-astroloğun "mesajlarını" kaydetmediler ve adı yavaş yavaş unutuldu. Ancak, ortaya çıktığı gibi, sonsuza kadar değil.

Bu kişinin dünyada Nostradamus olarak bilinen Michel de Notredam'ın öğretmeni olduğuna inanılıyor. Maalesef Nero'nun doğum ve ölüm tarihlerini veremiyoruz; hayatının dönemi bile yaklaşık olarak belirlenir - XIV yüzyıl. Öyle oldu ki, bugüne kadar, Zamanın kendisiyle "siz" olan gizemli Fransisken keşiş hakkında yalnızca birkaç parçalı yetersiz bilgi ve hatta tahminlerinin bir kaydı hayatta kaldı ... Ama buna rağmen, Fra Regno'nun hikayesi oldukça etkileyici ve ilginç olacak. Neden? Evet, çünkü aslında ne zaman doğduğumuz ve günlerimizi ne zaman bitirdiğimiz o kadar önemli değil. Gerçekten önemli olan tek şey, bu dünyada bıraktığımız iz ve torunlarımızın bizi hangi kelimeyle hatırlayabilecekleriydi ve kalacak. Orta Çağ'da yaşayan Nero, insanlığı birçok hataya karşı uyarmaya ve ona umut vermeye çalışmıştır. O yüzden unutulmayı haketmedi...

... Kırk keşişin - hattatlar ve nakkaşlar - eskileri yeniden yazmakla ve yeni kitaplar yaratmakla meşgul olduğu oda, sessiz bir kalem gıcırtısı ve sayfaların hışırtısıyla doluydu. Bu monoton sesler periyodik olarak yumuşak mırıldanmalarla iç içe geçiyordu. Güneş ışınları, altın toz parçacıklarının dans ettiği yüksek dar pencerelerden düştü, zeminde, masalarda, özenli işlerle uğraşan insanların sırtlarında karmaşık bir desen oluşturdu. Floransa yakınlarındaki Fransisken manastırı, yüzyıllardır katipleriyle ünlüdür. Çalışmaları gerçek sanat eserleri haline geldi. Üstelik bu tür işlerde sadece güzel ve okunaklı bir el yazısına sahip olan kardeşlerin en çalışkanları yer almıyordu; ana kriter, çeşitli bilimlerde yüksek bilgi, kapsamlı bilgi gereklilikleri olarak kaldı: tarih, matematik, teoloji ve hatta kozmoloji. Fransiskanların iş dünyasına bu yaklaşımı samimi bir inanca dayanıyordu: Kitapta büyük hatalar olmaması için yazışma yapan bir kişinin gerçekte ne hakkında yazdığını anlaması gerekir ...

Neredeyse pencerede, orta yaşlı bir adam, adı biraz alışılmadık ve korkutucu bir şekilde çevrilmiş olan kalın bir cildin üzerine eğildi - Reno Nero, "Kara Örümcek". Çoğu zaman hücresinde çalışıyordu ama bugün kendisine emanet edilen işi bir an önce tamamlamak için salonda kalmaya karar verdi. Ne de olsa onu çok daha heyecanlı bir görev bekliyordu...

Keşiş, rektör babasının kendisini görmek istediğini duyunca öfkeyle yüzünü buruşturdu ve ardından rütbesine yakışmayan kızgınlığı uzaklaştırarak yetkililere gitti. Manastırın başı metali yırttı: keşişlerden birinin, yani Fra Regno'nun astrolojiyle uğraştığına dair söylentiler duydu! Ancak Kutsal Kilise bu bilime olan coşkuyu teşvik etmiyor! Bir öfke fırtınasını beklemek ve sakin bir konuşma fırsatı bulmak için çaresiz olan Nero, mazeretler üretmeye başladı: derler ki, her çağda insanlar burçlar yaptı ve iktidar sahipleri - hem dünyevi yöneticiler hem de kilise liderleri - yapmadılar. astrologların hizmetlerini küçümsüyorlar ve bazen kendileri yıldızların tahminlerini okuyorlardı. Ancak bu söz, yangına yalnızca yakıt kattı. Başrahip, karanlık zamanlarda insanların hata yapmasının mazur görülebileceğini kanıtlamaya başladı, ama şimdi... şimdi... 14. yüzyıl, aydınlanmış bir çağ! Floransa, her zamankinden daha fazla bilgi için çabalıyor ve antik çağ parçalarının hayranları onu geri çekiyor!

Sonunda Nero, öfkeli tiradın üstesinden gelmeyi başardı: “Benim burçlarım, Floransa'nın yararına ve en ünlü vatandaşların isteği üzerine derlendi. Ve cömertçe manastırın hazinesini ödediler!” Ve burada, hedefe ulaşmış ve öfkeli rektörün çok ağır olarak kabul ettiği argümanı bulmuş gibi görünüyor. Canlı bir kanıt olarak, manastırın başının gözleri saymanın önünde belirdi. Mali açıdan sorumlu bir kişi, Floransalıların aslında Fra Regno'nun hizmetleri için şaşırtıcı derecede cömert bir şekilde ödeme yaptığını doğruladı. Başrahibin şu andaki konumu, en kötü niyetli kin dolu eleştirmen tarafından kıskanılmayacaktı. Sırada ne var? Manastır bu kadar önemli meblağlar olmadan ne yapacak? Ve ayrıca, öfkeli şehir babaları, tabiri caizse, manevi zararın tazmini ve tam teşekküllü bir parasal versiyon talep ederse?

Başrahip bütün gece zayıfladı ve şafak vakti nihai bir karara vardı. Kendi kendini yetiştirmiş astrolog, bundan böyle "Floransa'nın onurlu vatandaşlarının hayatı hakkında herhangi bir burç olmadan yazmak" zorunda kaldı. Yani hikayeye her türlü Venüs ve Mars'ı iç içe geçirmeden tabiri caizse kendi tabirimle. Tahmin edilen aniden gerçekten gerçekleşirse - yani düşüncesizlikle. Ortaya birkaç tesadüf çıkacaktır; bunda günah yoktur.

Kara Örümcek rahat bir nefes alarak hücresine geri döndü ve burada sonsuz yeniden yazmak için tekrar oturdu. Ancak aniden kalemini bıraktı ve başka bir parşömen çıkardı. Keşiş, Vespucci ailesine uzun zaman önce onlar için bir yıldız falı yapacağına söz vermişti, ancak tüm bu kargaşanın arkasında… Ve hatta müşteriye yazarın vardığı sonuçları neden olağan astrolojik göstergelerle tartışmadığını açıklamaya bile çalışın! Nero, hoşnutsuzlukla kaşlarını çatarak mesajı yazmayı bitirmeye başladı. Sonunda, son söz kağıda düştü. Nokta seti. Metni tekrar okuduktan sonra keşiş aniden kalemini tekrar kaptı. Elinin kendisi birdenbire garip sözler çizmeye başladı: “Ve ailenizde, adı uçsuz bucaksız diyar olarak anılacak en seçkin oğul olacak. Ve bir yüzyılda olacak.

Bugün, sadece düşünmeyen bir bebek, bir zamanlar kendisi tarafından keşfedilen yeni topraklar olarak adlandırılan adamın Amerigo Vespucci olarak adlandırıldığını bilmiyor, bu sayede aslında Amerika Amerika oldu ... Ama işte böyle bir Fransisken keşiş kim Bir asır yaşamış biri bunu "atkuyruklu" daha önce öngörebildi mi?!

Garip vizyonlar, Nero'nun üzerinde huzursuz bir sırayla yuvarlandı. Hissetti: Bu bilgi insanlar için gereklidir, sadece korkutmakla kalmaz, aynı zamanda uyarabilir, kurtuluş yolunu gösterebilirler. Ancak gördüğü gizemli duygulardan ve resimlerden bahsetmek çoğu zaman mümkün olmuyordu. Bazen ona endişeyle bakıyorlardı; kardeşler belli ki garip bir arkadaşa tek bir nedenden dolayı müsamaha gösterdiler: manastır onun "yazma faaliyetinden" hâlâ somut bir gelir elde ediyordu ... Yine de açıkça fazla ileri gitmeye değmezdi. Yukarıdan gönderilen bilgiyi ihmal etmenin yanı sıra.

Sonunda Nero, kendisi için böylesine zor bir durumdan bir çıkış yolu buldu. Gizlice geceleri, potansiyel bir okuyucuya geleceğin sırlarını ifşa ettiği harika bir çalışma yarattı ...

... 1972'de eski Fransisken manastırının kütüphanesinde bir tür revizyon yapıldı. Orada birçok eski cilt saklanmıştı ve çoğuna yüzyıllardır insan eli değmemişti. Bazı kitaplar acil (az ya da çok ciddi) restorasyon gerektirirken, diğerlerine ne yazık ki hiçbir şey yardımcı olamadı. Adamın elindeki bir sonraki cilt, raftan çıkıp kapağını ışığa doğru çevirirken öfkeyle gıcırdadı; adın üzerine çöken bir toz bulutu, hafif bir hava üflemesiyle dağıldı. Bu gerekli! El yazısı versiyonunda "Toskana Otları"! Ve kitaba neredeyse hiç dokunulmamış! Adam, usta yazarın sabrına ve ressamın yeteneğine hayret ederek, ağır ağır, zevkle eski sayfaları çevirdi. Ve birdenbire... kitabın içinde daha önce meraklı gözlerden güvenli bir şekilde gizlenmiş daha küçük sayfalar bulundu. İlkinin üzerindeki yazıt şöyledir: “Reno Nero. Kahin"…

Çağdaşlarımız, sessiz bir şaşkınlıkla, yaratılışına karşı koyamadığı gizli işini saklayan eski bir kahinin itirafını okudular. “Rektör baba bana yıldız falını yasaklayınca geceleri insanları düşünmeye başladım. Zifiri karanlıkta, hayatlarının resimleri önümde süzülüyordu. Sonra farklı ülkeleri düşünmeye başladım ve gördüklerimi yazdım. Belki ilginç ve öğretici olacaktır. Yine de ilginç olmazdı, çünkü "Oracle" el yazması, insanlığı bekleyen olayların bir tahminini içeriyordu, 6323'e kadar! Ve tüm bunlar, herkesin kendi yöntemiyle yorumlamakta özgür olduğu, belirsiz ipuçları ve semboller olmadan net bir iş dilinde yapıldı. Tabii ki keşiş, ölümünden yıllar sonra insanların günlük yaşamına giren kavramların çoğunu o zamanlar bilmiyordu, ancak yine de tüm olayların oldukça tanınabilir olduğu ortaya çıktı. İnsanlarla aynı. Ve en ilginç olanı, Nostradamus'un öğretmeni "Kahin" inin ana bölümünü 20. yüzyıldan beri meydana gelen olaylara adadı! Her birini ayrı ayrı analiz etmek için bu kehanetlerden çok fazla var. Ama bazıları hakkında konuşmaya değer. Gerçekten de, bir ortaçağ keşişinin tahmin ettiği olayların neredeyse tamamı gerçekte gerçekleşmekle kalmadı, kesinlikle gerçekleşti!

Nero bir Katolik olduğu için "Kahin" de kilisesinin başına çok dikkat etti. Böylece, Kara Örümcek kehanetinde bulundu: 20. yüzyılın ikinci yarısında, büyük bir insan topluluğuyla ateist bir Türk, aynı anda iki havarinin adını taşıyacak olan piskoposa bir girişimde bulunacaktı. Katil iki kez ateş edecek ve bir mermi hedefi vuracaktır. Yine de Papa hayatta kalacak, doktorlar onu kurtaracak. Sonra piskopos başarısız katilini affedecek ve böylesine inanılmaz bir alçakgönüllülük, nezaket ve içten şefkatin ödülü olarak Tanrı, hizmetkarını 20. yüzyılda Kutsal tahtını işgal eden papalar arasında en uzun yüzyıla gönderecek.

Ama özür dilerim! Sonuçta, o zamanlar ateşli silahlar yoktu! Nero onun hakkında nasıl yazabilir?! Ve genel olarak, John Paul II'yi, meydandaki yarasını, katilin kurbanının - Türk Agdzhi'nin affedilmesini nasıl bilebilirdi? Lütfen dikkat: Papalık tahtına çıktıktan sonra aynı anda iki havarinin adını alan Karol Wojtyla, aslında seleflerinden çok daha uzun süre tahtta kaldı ...

Bu arada, Nero'nun çağdaşları genellikle Rusya'ya Tartaria adını verdiler; bu isim altında "Oracle" da geçmektedir. Tahminci uyardı: "Ağzından duman çıkan bir adam dağlardan inecek", kuru bir eliyle, "gölgesi insanlığın üçte birine düşecek korkunç bir tiran." El yazmasında "korkunç ayı" olarak da adlandırılan bu kişinin hatasıyla, "çoğu başının arkasından öldürülürken, diğerleri saltanatının sonuna kadar sessiz, sürü hayatı yaşayacak." Etkileyici? 20. yüzyılda devasa bir ülkede tiran olmak için "dağlardan inen" kişi bu mu? Evet, hatta benekli ve kuru elli? "Ağızdan çıkan dumana" gelince, her şey açık: keşiş-kâhin zamanında Avrupa'nın tütün hakkında hiçbir fikri yoktu. Ünlü hayvandan bahsetmeye gelince, hatırlarsanız, "Rus ayısı" takma adı Rusya sakinlerine sıkı sıkıya yapışmıştır. Pekala, "kafanın arkasındaki cinayet" hakkında. OGPU'nun zulmü hakkında çok şey yazıldı ... Ölüm cezasına çarptırılan cezalar tam olarak başın arkasından vurularak infaz edildi ...

Nero, 1925'te şeytani bir "kızıl" doktrininin doğacağını yazdı; her şeyden önce Tartaria'da hüküm sürecek, çünkü bu nedenle tapınakların çoğu yeryüzünden silinecek ve rahiplerin çoğu zamanlarından önce mezarlarında olacak. Fra Regno, bu olayla ilgili olarak tarihte gerçekten yanlış mıydı? Görünüşe göre, çok fazla değil, çünkü "din adamlarına" yönelik aktif zulüm ve "halk için afyon" olarak dinin zararına yönelik propaganda tam olarak 20. yüzyılın 20'li yıllarının ortalarında ortaya çıktı. Ve Şeytan'ın dini gerçekten 1925'te doğdu. Her halükarda, o yılın 31 Ocak'ında insan ırkının düşmanının tapınağı resmen kuruldu. Nero şöyle yazdı: Giderek daha fazla insan Şeytan'a tapmaya başlayacak ve Tartaria yeni dinin merkezi olacak; 2075'te öğretim, Afrika nüfusu tarafından da ele alınacak.

Aynı acı çeken 20. yüzyılda, Kara Örümcek'e göre, “Mesih'in dini ile yeşil din” arasında her iki tarafın konumunun zayıflamasına yol açacak bir çatışma başlayacak (burada hatırlanmalıdır ki İslam'ın rengi yeşildir). Ancak başka bir askeri çatışma yerine, insanlığın tüm varlığı boyunca yeni, en güçlü bir dinin doğuşu olacak. Budizm ve Zerdüştlüğün yanı sıra muhaliflerin inançlarından yapıcı olan her şeyin kaynaşmasından doğacaktır. Aslında bu nitelendirme, geçen yüzyılın ürünü olan ekümenizmin özelliklerini mükemmel bir şekilde anlatıyor ... Ve Fra Regno'ya göre, "büyük boşluğun dini" Doğu'nun her yerine yayılacak; Bu kelimelerin sadece iki olası yorumu vardır. Bu büyük olasılıkla Budizm veya ateizm ile ilgilidir. Ve ikincisi daha olasıdır.

Elbette, uzak XIV.Yüzyılda, atom gibi korkunç bir şey ve onun düşüncesizce veya sorumsuzca ele alınmasının sonuçları hakkında kimsenin bir fikri yoktu. Yani Fransisken rahibi atom silahları hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Bununla birlikte, uygulamasının resmini şaşırtıcı bir şekilde doğru bir şekilde tanımladı: şiddetli bir flaşla güçlü bir patlama, havada büyük bir siyah mantar ve "etraftaki tüm topraklara ölüm" ... Nero'ya göre, böyle uğursuz yedi tane olacak " mantarlar” gezegenimizin üzerinde. Dahası, ilk üçü en korkunç olacak (görünüşe göre keşiş Hiroşima, Nagazaki'nin yakılması ve SSCB'de ilk nükleer silah testi hakkında konuştu). Sonra kahin, 20. yüzyılın sonunda, Doğu Avrupa'da şimdilik kimsenin bilmediği ve benzeri görülmemiş bir beyaz hastalığı getirecek başka bir korkunç bulutun ortaya çıkacağını yazdı. Tercümanlar ve tercümanlar konusunda hala akıllı olabilirsiniz, ama söyleyin bana, Çernobil nükleer santralindeki felaketten başka ne hakkında konuşabiliriz? Dahası, bu kaza gerçekten de uzun bir süre rapor edilmedi ve lösemi salgını, uğursuz “iz”den etkilenen bölgeleri tam anlamıyla alt üst etti.

Genel olarak Nero, 20. yüzyılda insanlığın yaşamının son derece uyumlu bir resmini yarattı. Burada ve "en uzun ağaçlardan daha yüksek" şehir evlerinin inşası, çünkü "bu şehirler ağaç olacak" ("taş orman" ifadesinin başka bir ifadesi, aksi halde değil!), Ve birçok tapınağın ve heykelin inşası "gerçek ve sahte tanrılar" ve sonra şehirlerden “o kadar sıcak olacak ki kuzeydeki buzlar eriyecek ve birçok kıyı bölgesini su basacak; Bademler donmuş toprakta ve yemyeşil bahçeler çöllerde çiçek açacak.” Modern bilim adamlarının küresel ısınma konusunda alarm veren ilk kişiler olduğunu düşündük!

Uzak Orta Çağlardan bir kahin, doğanın kendisine işkence edenlerle başa çıkmaya çalışacağı gerçeğinden de söz etti; korkunç hastalıklar (beş farklı rahatsızlık) Avrupa nüfusunun yarısının hayatını alacak (AİDS ve kanser akla hemen ve kendi istekleri dışında geliyor), açlık başlayacak, sayısız çekirge, örümcek ve hamamböceği sürüsü yeryüzüne düşecek. O zaman insanlar üreme yeteneğini kaybedecek ve insan ırkı yok olmaya başlayacak. Bu özellikle Fransa, İspanya ve Kuzey Avrupa için geçerli olacaktır. Peki, bu talihsizliğin ilk müjdeleri uzun zaman önce ortaya çıktı...

Ve insanlığın tüm dertlerine bir de “gökten yeryüzüne inen, kafaları bedenlerinden büyük olan kötü cüceler” eklenecektir. "Yeşil adamlardan" kim bahsediyordu?! Yani, Nero'nun öngörüsüne göre, insanlara çok fazla sorun çıkaracaklar. Ancak sonunda “dağlardan gelen o bilge adamlar” sayesinde “müdahale edenler” dışarı atılacaktır. Bu sefer ortaçağ kahini isimleri getirdi. Tarihsel belgeleri araştıran modern bilim adamları, Fra Regno'nun Pamirlerden, Urallardan ve Tibet'ten bahsettiği sonucuna vardılar.

Kahin diyor ki: 20. yüzyılın 90'larının başında güney adalarında bir nüfus patlaması olacak; araştırmacılar, Nostradamus'un öğretmeninin Malezya'yı kastettiğini öne sürüyorlar. Orada, 1994'te, zamanı geldiğinde başka bir savaşı başlatacak olan bir diktatör doğacak. Ve genel olarak, her şey pembe olmaktan uzak görünüyor: dünyadaki nüfus önemli ölçüde azalacak, Fransa, İspanya, Türkiye, İskandinavya yok olacak ...

Uzak geleceğe gelince, gökyüzümüzde iki Güneş ve iki Ay'ın ortaya çıkmasının insanlığa mutluluk ve refah katıp katmayacağını söylemek zor. Kesinlikle inşaata müdahale etmeyecek (Nero'ya göre). Ama bu yüzden yerden boynuzlar çıkacak ... Şimdi, teşekkürler. Belki de beşinci - altıncı bin yılın sakinleri neyin tehlikede olduğunu tam olarak bileceklerdir. Dahası, hatırladığımız kadarıyla, Fransisken keşiş öngörülerinde alegorileri kullanmamıştı.

Şunu da eklemek gerekir: Fra Regno kibar ve iyimser bir adamdı. Öngörülebilir gelecekte kendisi için (yani 6323 yılına kadar!) Dünyanın sonunun öngörülmediğini tahmin etti. Pekala, bir şekilde diğer dertlerden kurtulacağız ... Özellikle de inanılmaz keşiş bize insanlığın her türlü felaketten ana kurtarıcısının koordinatlarını bıraktığından beri. "Doğu'da, insanlığın tüm deneyimini saklayan, tüm zamanların ve halkların büyük bir taş idolü var" diyor "Kahin", varlığı boyunca insanlara bilmeceler çözmesiyle tanınır. Yani homo sapiens'in kurtuluşu onların çözümündedir. Söyleyin bana, Mısır kumlarında diğer firavunları koruyan görkemli Sfenks dışında başka bir idol akla geliyor mu?! Belki de ölümsüzlüğe nasıl ulaşacağımızı öğrenmemize veya en azından hayatımızı "dünyamızdan Ebedi dünyaya geçmek istediğinizde" o yaşa kadar uzatmamıza yardımcı olacak eserin ta kendisidir? Ve "koni şeklindeki büyük pagan tapınaklarının" altında, dünyadaki tüm insanları kolayca besleyebilecekleri verimli tohumlarla "kutular" bulunabilir. Nero bundan kesinlikle emindi. Yani belki araştırmaya değer?

... Nostradamus'un öğretmeni gizli çalışmasında şunları yazdı: "Kuzey halkında iki çağın sınırında doğan kişiye ne mutlu, çünkü o zaten lütufla işaretlenmiş olacak." Kahin bunu neden hatırladı? Evet, çünkü kendisi metapsikoza ve ruhun karmik yoluna kesin olarak inanıyordu ve ... "bir kuzey şehrinde, şairler, peygamberler ve şehitler halkı olan bir kuzey halkında" yeniden doğacaktı! Kendi ölümünden 500 yıldan fazla bir süre sonra yeniden ortaya çıkan Regno Nero, yine büyük bir kahin olacaktı ... Hesaplamalara göre, bir Fransisken rahibinin bir sonraki doğumu XX yüzyılın 90'larında gerçekleşmiş olmalıydı. Pekala, belki yakında Oracle-2 el yazması ile tanışabilir ve dört veya beş bin yıl daha tahmin edebiliriz?

ROBERTSON MORGAN ANDREW

(1861'de doğdu - 1915'te öldü)

20. yüzyılın Nostradamus'u mu? Popülerlik kazanmayan, yayınlanan tek kitabı yalnızca en çok satanlar arasına girmekle kalmayıp, aynı zamanda pratikte satmadığı için yazarına yalnızca kayıplar getiren bir İngiliz yazar. Bununla birlikte, on dört yıl sonra, Robertson'ın yurttaşları, bu göze çarpmayan kişiye bahşedilen basiret armağanı hakkında ciddi bir şekilde konuşmaya başladılar: başarısız romancının anlattığı olaylar, "20. yüzyılın trajedisi" olarak adlandırılan gerçek bir felaketle en küçük ayrıntısına kadar çakıştı. yüzyıl" ... 

... 1898'de soğuk bir nisan gecesi. Dünyanın en büyük ve en konforlu gemisi, içinde 3.000'den biraz daha az insan bulunan yüzen bir "masal şehri" Atlantik'i geçiyordu. Astardaki sıradan yolcular arasında birçok milyoner ve yüksek sosyete temsilcisi seyahat etti. Eşi benzeri görülmemiş teknoloji mucizesinin uzunluğu 260 metre, motor gücü 50.000 beygir gücüne eşitti. Üç pervaneli bir gemi, rüzgarları, gelgitleri ve akıntıları hesaba katarak 25 deniz miline kadar hızlara ulaşabilir!

"Şimdiye kadar denize indirilen en büyük gemiydi, insan elinin en büyük eseriydi. Geminin yapımında ve teknik desteğinde medeniyetin bildiği tüm bilimlerin, mesleklerin ve uzmanlıkların temsilcileri yer aldı. Geminin köprüsünde sadece kraliyet donanmasının seçkinlerini temsil etmekle kalmayan, aynı zamanda rüzgarlar, gelgitler, akıntılar ve denizlerin coğrafyası ile ilgili tüm bilimlerde ciddi sınavlardan geçen subaylar vardı. Onlar sadece denizci değil, aynı zamanda bilim insanıydılar. Makine dairesi personelinin seçiminde de aynı profesyonel standart uygulanmış ve görevlilerin hizmeti birinci sınıf bir otel gereksinimlerine karşılık gelmiştir. Gündüz saatlerinde iki bando ve bir tiyatro grubu yolcuları ağırladı. Bir sürü doktor sıradan ihtiyaçları karşılıyordu ve bir grup din görevlisi gemideki herkesin ruhsal esenliğinden sorumluydu; iyi eğitilmiş bir itfaiye, en gergin yolcuların korkularını dağıtarak genel eğlence atmosferini günlük eğlenceyle sulandırıyordu. birlikleriyle manevralar yapar. Gözle algılanamayan telefon kabloları, gururlu köprüyü kıçtaki sade makine dairesine, pruva direğindeki "karga yuvalarına" ve işin yürütüldüğü geminin tüm köşelerine bağladı. Her bir telin tepesinde, hareket aralığı, ister limanda ister açık denizde olsun, geminin devasa gövdesini kontrol etmek için gereken tüm tepkileri ve komutları içeren hareketli bir göstergeye sahip etiketli bir disk vardı. Genel olarak bu, denizcilerin ve subayların kaba ve gergin çığlıklarından kurtulmayı mümkün kıldı. On dokuz su geçirmez bölmeden oluşan doksan iki perde, makine dairesi köprüsündeki kaptan köşkünden ve güvertede bulunan bir düzine diğer odadan kolun tek bir dönüşü ile yarım dakikada kapatılabilir. Bu bölmeler, su göründüğünde otomatik olarak kapanacaktı. Gemi, suyla dolu dokuz bölmeyle su üstünde kalabildi, ancak denizde olabilecek hiçbir olay böyle bir finale yol açabilecek durumda değildi. Bu nedenle gemi pratik olarak batmaz olarak kabul edildi. Tamamen çelikten inşa edilen ve yolcu trafiği için özel olarak tasarlanan gemi, gemiyi yangın tehlikesine sokabilecek patlayıcı yükten kurtuldu. Kargo bölmelerine ihtiyaç olmaması, tasarımcıların ellerini serbest bırakarak, kargo gemilerine özgü düz tabanlı ana hatları terk etmelerine olanak sağladı ve gemiye, su üzerindeki davranışını iyileştiren buharlı yatın gövdesinin hızlı hatlarını verdi. Kısacası, demir duvarlarının ardında, Atlantik boyunca yapılacak bir yolculuğun tüm tehlikelerini ve sıkıntılarını en aza indiren ve hayattan zevk almayı mümkün kılan her şeyin bulunduğu, yüzen bir şehirdi.

Diğer gemilere göre açık üstünlüğü göz önüne alındığında, nakliye şirketinin yönetimi, dünyanın en büyük gemisine, bazı kaptanların açık destek ifade etmeseler de tamamen inandıkları navigasyon kuralını uyguladı. “Kuzey Hattı uçuşlarında, kış ve yaz aylarında, bir dizi önemli ve şüphesiz nedenden ötürü, bir gemi siste, fırtınada ve açık havada tam hızda seyredebilir.” Birincisi, başka bir gemi "yüzen şehir" ile çarpışırsa, dev tam hızda hareket ederse ve diğer gemi ana darbeyi alırsa darbe kuvveti daha geniş bir alana dağıtılacaktır. İkincisi, astar birine çarparsa, bu gemiyi düşük hızda bile kesinlikle yok edecektir (ancak muhtemelen bu süreçte gövdesine zarar verecektir). Aynı zamanda dev gemi son sürat diğer gemiyi ikiye bölerek sadece yanlarındaki boyaya zarar verecektir. Üçüncü sebep, tam hız geliştiren geminin tehlikeli bir rotadan kolayca çıkabilmesiydi. Dördüncüsü, bir buzdağıyla (geminin denizde üstesinden gelemediği tek engel) tam hızda kafa kafaya çarpışması durumunda, geminin gövdesi, normal yolculuk sırasında olduğundan kıç tarafına birkaç metre daha yakın hasar alacaktı. Aynı zamanda sadece üç kompartıman suyla dolacak, kalan kompartımanlar ise ayakta kalmaya yetecekti... Gemi ilk seferinde tüm rekorları kırdı ama üçüncü seferine kadar denize çıkması mümkün olmadı. beş günlük seyahat süresini azaltmak için. Bu nedenle New York'ta uçağa binen iki bin yolcu arasında bu kez üçüncü bir girişimin yapılacağına dair resmi olmayan söylentiler dolaştı [...].

... Gecenin sessizliği sadece devin vücudundan kaçan suyun ölçülü hışırtısıyla bozuldu ve karanlık, etrafı aşılmaz bir koza ile sardı. Aniden, geminin sancak tarafında bir buzdağı kütlesi belirdi. Çarpışma sonucunda gemi delikler aldı ve kısa sürede battı. Yer değiştirmesi 70 bin ton olan devin ızdırabı çok uzun sürmedi ve buna rağmen çok sayıda yolcunun can yeleği takmasını sağladı. Ama... Acımasız Parklar, felaketin talihsiz kurbanlarının çoğunun hayatının ipine şimdiden uğursuz bir makas getirdi. Ne de olsa, gemide yalnızca 24 tekne varken, en az iki kat daha fazlasına ihtiyaçları vardı. Muhtemelen, kazazedelerin çoğu kurtarma gemisi yaklaşana kadar ayakta kalabilirdi, ancak bu olasılığın üzeri çizildi: Atlantik'in bu bölgesindeki su sıcaklığı o kadar düşüktü ki geminin yolcuları bunu yapabildi. teknelerde yer bulamayınca dondu..."

Bu kadar çok insanın ölüm sebebi can sıkıntısına kadar sıradandı. Sadece yolcu gemisi, güvenlik hususlarını hiçe sayarak hız rekoru kırdı. Ek olarak, talihsiz gemi, tasarımcıları ve sahipleri tarafından kesinlikle güvenilir ve batmaz olarak ilan edildi. O zaman bir gemiyi hiçbir koşulda batamayacak teknelerle donatmaya değer miydi? Yani "yüzen şehrin" yolcularının umut edecek hiçbir şeyleri yoktu ...

Tanıdık bir resim, değil mi? Talihsiz Titanic 94 yıldır okyanusun dibinde dinleniyor, ancak iki binden fazla insanın hayatına mal olan o kader gecesini düşününce hala ürperiyoruz. Dev gemi dibe battı ve batmazlığının tüm kanıtlarına rağmen devasa bir toplu mezar haline geldi ... Affedersiniz ama metin neden 1898'de görünüyor? Nitekim o zamanlar hiç kimse “yüzen bir şehir” yaratmayı düşünmedi bile! Trajedi gerçekten soğuk bir Nisan gecesinde yaşandı, ama - 1912'de, yani on dört yıl sonra. Ve neden, Titanik "sadece" 66.000 ton deplasmana sahipken, astarın 70.000 ton deplasmana sahip olduğu söyleniyor? Yukarıda verilen geminin diğer bazı parametrelerinde küçük farklılıklar var: devin uzunluğu 260 metre değil, 269 metre iken, dünyanın en büyük gemisinin motor gücü 50.000 beygir değil 55.000 idi. Bu arada, tekneler hakkında: gemide 24 değil, sadece 20 vardı ve Titanik üçüncü değil, birinci yolculuğunda dibe battı! Doğru, vida sayısı, hız, yolcu sayısı ile ilgili olarak - her şey doğru bir şekilde açıklanmıştır. Buzdağıyla çarpışmanın Kuzey Atlantik'te gece yarısı civarında (23.40'ta), 41 ° 46' K, 50 ° 14' B'ye (New York'tan 900 mil) karşılık gelen bir noktada meydana geldiği gerçeğinin yanı sıra.

Her şey doğru. Sadece bahsediyorduk ... devasa yolcu gemisi Titan'ın ölümü! 1898'de neredeyse bilinmeyen bir romancı Morgan Robertson tarafından anlatılan bu "yüzen şehrin" trajedisi, eserin yayınlandığı sırada İngilizleri hiçbir şekilde heyecanlandırmadı (adı olmayan gereksiz bir dergide yayınlandı). daha sonra kurulacak). Yazarın yurttaşları romanın olay örgüsüne öfkelendiler ve on dört yıl boyunca onu unutmayı tercih ettiler ... Ancak Titanik denizin dibine indikten sonra, Robertson'ın adı aniden Londra'nın ön sayfasında belirdi. Zamanlar. Vizyon sahibi yazarın bahsi, resmi hükümet duyurusunun hemen ardından geldi: “Atlantik Okyanusu'nda denizcilik tarihçelerinde eşi görülmemiş bir talihsizlik meydana geldi. 11 Nisan 1912'de White Star Company'nin ilk yolculuğuna çıkan Titanik bir buzdağıyla çarpıştı ve battı. Son raporlara göre, 2.800 kişiden 700'den azının hayatta kaldığına inanmak için sebepler var. Bay Robertson'ın yaratılışı da hatırlandı ve hatta ayrı bir kitap olarak yayınlandı. Yine de olur! Devin adı (pratik olarak) ve büyüklüğü, hızı, tekne sayısı, yolcu sayısı, trajedinin yeri ve zamanı ... Kaza mı? Üzgünüm ama en eksiksiz şüpheciler bile buna inanmakta zorlanıyor. Titiz hesaplama? Ancak böyle bir tahmin, modern tahmin yöntemleri ve en güçlü ekipman cephaneliği ile donanmış bütün bir enstitünün bile gücünün ötesindedir! Peki nedir? Bu gerçekten çarpıcı bir durugörü örneği mi?! Ne de olsa, 19. yüzyılın sonunda - 20. yüzyılın başında, büyük gemiler gerçekten batmaz olarak görülüyordu, bu nedenle Robertson Morgan'ın tahmini neredeyse tamamen sapkınlık olarak kabul edilebilirdi!

Böylece, 1898'den 1912'ye kadar, öngörü romanının yazarı belirsizlik içinde çürüdü. Trajedinin yeni uyanışında, yayıncılar The Futility or the Death of the Titan'ı ayrı bir kitap olarak yayınladığında, o günlerde Morgan'ı çaresiz bir bebek ya da ciddi bir sklerozdan muzdarip yaşlı bir adam dışında tanımıyordu. Aynı zamanda, vizyoner yazarın kendisi birkaç makale yayınladı (bunlar anında distribütörlerin zevkine göre ayrıldı). Robertson, eski eserin bu tür gerçek dışı tesadüflerini ve gerçek trajediyi ... bir vizyonu olduğu gerçeğiyle açıklamaya çalıştı! Bu nedenle, dev geminin tanımına bazı yanlışlıklar girdiğini söylüyorlar. Gazeteler, Robertson'ı "karanlık dahi" olarak adlandırmakta gecikmedi. "Boşluk" romanı lanetlendi ve asla yeniden basılmadı ... Ayrıntılı kehanetlerden daha nankör bir şey olmadığı iddiası bu şekilde haklı çıkarılıyor. Gerçek bir geminin ölümünden sonra "Boşluk" un yazarı hakkında korkunç bir uluma yükseldi, üzerine suçlamalar yağdı. Trajediden ve hatta belki de kötü kaderden sorumlu olanın bu yazar olduğu izlenimi edinildi. Ve hiç kimse. İnsanlar 20. yüzyılın başında kitle psikolojisini nasıl manipüle edeceklerini zaten biliyorlardı ve birileri dikkati en azından kısmen felaketin gerçek nedenlerinden başka yöne çekmeye çalıştı. Ve sonra kaderin kendisi, günah keçisi rolü için ideal bir adayı kaçırır! Tartışmanın aptallığı günümüze kadar geldi. Örneğin Robertson, mevcut tehlikeyi "ciddi bir biçimde" uyarmadığı ve kendisinin kıyıda kaldığı (!) İle suçlandı; facianın "ünlü olmak isteyen bir romancı" tarafından düzenlendiği(!) söylenmiştir. Bazı profesörler, kötü iradenin olayların gidişatı üzerindeki etkisi hakkında kudretli ve esaslı muhakemeler yayınlamışlardır. Dini fanatikler doğrudan yazara karşı misilleme çağrısında bulundu. Tehditler ve lanetler işini yaptı: "Futility" nin yazarı halkın gözünden kaybolmayı tercih etti.

"Titan" ve "Titanic" in özellikleri, kitapta anlatılan olaylar ve gerçekte meydana gelen olaylar karşılaştırıldığında, çoğu kişi Robertson'ı gerçekten bir kahin olarak görmeye başladı; şüpheciler hemen bir av aramak için koştu. Ve "peygamberin" edebi mirasını araştırdıktan sonra, onun daha önce deniz enkazları hakkında bir düzineden (!) Fazla Roman yarattığını keşfettiler. Böylece Robertson, hayatında çeşitli isimler taşıyan birçok gemiyi "batırdı". Ve kalemin bilinmeyen işçisinin öngörü armağanı hakkında hiçbir şeyin konuşmasına izin verilmedi. Bununla birlikte, son çalışmasında Morgan, dünyanın en büyük gemisinin ölümünün korkunç resmini neredeyse doğru bir şekilde tanımladı! Kaza? Hayır, bırak! Çağdaşlarımızın karakterinde histerik coşkulu romantizmden çok daha sağlıklı şüphecilik var. Ancak mantık, bu kadar ayrıntılı eşleşmelerin olamayacağını söylüyor. Ne de olsa Robertson, dev gemide "işe yaramaz ve hantal" cankurtaran salları olmadığını, raylara yaklaşık yirmi cankurtaran simidinin takılı olduğunu ve her ranzada bir mantar yelek olduğunu bile söyledi. Aynı resim Titanik'te de gözlendi! Gizemli tesadüfler her şeye dokundu: trajedinin zamanı, yeri, geminin özellikleri, gemide "toplum kaymağı" nın varlığı, yeterince gelişmemiş güvenlik sistemi ve çok, çok daha fazlası, hatta ikisinin varlığı da dahil gemide pirinç bantlar! Ve sancak tarafındaki hasarın açıklaması, sanki Robertson tarafından Titanik'in bir buzdağıyla çarpışmasından sonra hayattan yazılmış gibi?! Bu da sadece bir "tesadüf" müdür?

Düşünün: Devasa bir yolcu gemisi olan Titanic, White Star Line'ın gururu, batmaz bir gemi olarak ününe rağmen, geceleri bir buzdağına çarpmayı başarıyor. Bu, Robertson'ın romanında belirtildiği gibi, tam olarak 14 Nisan'da gerçekleşir. Ayrıca gemi, aşağılayıcı derecede küçük delikler alarak Neptün krallığına gönderilir! Tüm hesaplamalara göre böyle bir hasarla neredeyse sınırsız bir süre ayakta kalabilirdi. Sadece buzdağının açtığı "yaraların" son derece başarısız olduğu ortaya çıktı ... Sonuç olarak, 2800 yolcudan 700'ü kaçmayı başardı ve felaketin 1513 kurbanı için Titanik dev bir ortak oldu mezar ...

Az bilinen yazarın kehanet armağanının Titanik hikayesiyle hiçbir şekilde tükenmemiş olması ilginçtir. 1914'te Robertson, ABD'nin Japonya ile savaşını anlatan bir fantezi çalışması olan Beyond the Spectrum'u yayınladı! Dahası, Hawaii ve Filipinler'deki Amerikan üslerine ilk saldıranların Japonlar olacağını tahmin edebildi. Ne yazık ki, Robertson anlatılan olayların tam zamanını belirtmedi. Ancak Japon denizaltılarına bir tür "güneş bombası" yerleştirildiğine dikkat çekti; ve aslında, Yükselen Güneş Ülkesinin denizaltıları ultraviyole ışık yayan tesislerle donatılmıştı. Bu cihazlar, Amerikan denizcilerini geçici olarak kör etmeye yardımcı oldu. Ama Morgan, geleceğin teknolojisinin bu tür harikalarını nasıl bilecekti? Büyük olasılıkla, yazarın garip tahminleriyle ilgili diğer birçok soru gibi bu da cevapsız kalacaktır.

Bu arada, "durugörü" hakkında aşağılayıcı bir şekilde çok az şey biliyoruz. Sadece 1861'de doğduğu, gazetecilik yaptığı ve aynı zamanda roman yazmaya çalıştığı biliniyor. Aslında kimse Robertson'a harika bir yazar ve hatta sadece bir profesyonel diyemez. "Futility" nin yazarının gerçekte kim olduğuna dair birbirini dışlayan birkaç versiyon var. Onlardan birine göre Morgan, hayatının büyük bir bölümünde bir denizciydi ve edebiyatı düşünmedi bile. Bir gün eve mektup yazmak üzereyken, istemsizce fırtınaya yakalanmış bir gemi hakkında bir hikaye yarattığını keşfetti. Üstelik yeni basılan yazarın kendisi de bunun nasıl olduğunu hiç hatırlamıyordu. Daha sonra, denize veda ettikten sonra, Robertson genellikle ne hakkında yazacağına dair en ufak bir fikri olmadan masasına oturdu. Ellerini daktiloya koyarak saatlerce böyle oturabilirdi ve sonra bir tür transa düşerek, neredeyse ne yazdığını anlamadan hararetle tuşlara vurmaya başladı. Morgan'ın iddiaya göre, böyle anlarda ölü bir romancının ruhunun kendisine aşılandığını söyledi. Ancak "ortak yazarlığın" başlamasından birkaç yıl sonra, nedense ruh Robertson'dan ayrıldı ...

Başka bir versiyona göre, bu gizemli adam, Morgan'ı bilim kurgu romanları yaratmaya iten, oldukça hırslı ve inanılmaz derecede gelişmiş bir hayal gücüne sahip bir muhabir olan bir muhabirdi. Aynı zamanda, Robertson'ın kayda değer bir edebi yeteneği yoktu ... Muhabirin Lloyd'un şirketindeki gazeteler için sık sık bilgi aldığı iddia ediliyor; bir gün gelecekteki olayların matematik yardımıyla hesaplanabileceğini düşündü. Geleceği hesaplama biliminin ana varsayımları böyle doğdu - bugüne kadar var olmayan. Titiz muhabir, gemiler, kargo, uçuşlar, felaketler hakkında bilgi içeren bir cilt yığınını kırarak, bilgisi Titanik'in kaderi üzerindeki perdeyi kaldırmasına izin veren kalıpları çıkardı. Yanlışlıkları önlemek için sözde geminin kaderini üç kez hesapladı ve ardından olayların ayrıntılı bir tanımını ve hesaplama ilkelerini hazırlamaya, el yazmasını bir zarfa koyup notere bırakmaya karar verdi. ancak felaketten sonra açmak için. Tabiri caizse, bir deney kurmak için ... Ama Robertson'ın hayal gücü, geminin ve yolcularının ölümüne dair o kadar korkunç ve gerçek resimler verdi ki, buna dayanamadı ve dünyayı yaklaşan felaket konusunda uyarmaya karar verdi. olayların gidişatını değiştir ... Bu versiyona göre, "durugörü" defalarca durumu etkilemeye çalıştı . Ne de olsa, ölümcül bir çarpışmayı önlemek için geminin daha yavaş bir hızda gitmesi veya biraz güneye doğru hareket etmesi yeterliydi. Ama kimse "alarmcıyı" dinlemedi; matematikçiler, sadece kendi kendini yetiştirmiş birinin formüllerini kontrol etmek için yüzlerce cilt Lloyd materyalini tekrar gözden geçirmeye gönülsüzce omuzlarını silkti. Ve sonra Robertson uyarı romanını yarattı; ancak yazar, Titanik'in ölümünün engellenemeyeceğinden emindi. Görünüşe göre, bu yüzden edebi beyin çocuğuna "Beyhude" adını verdi ... Bazı araştırmacılar, yazarın birkaç kez Parlamento'ya, Kraliyet Cemiyeti'ne, Beyaz Yıldız şirketine ve felaketten üç hafta önce başvurduğuna dair kanıtlar olduğunu iddia ediyor. geminin tasarımcısı Andrews ile konuştu. İkincisinin güldüğü ve düştüğü iddia edildi: "Tanrı, Titanik yaşamak zorunda olduğu sürece yaşamayı yasakladı." Gemi döndükten sonra yanıma gel, bu sohbete devam ederiz. Tasarımcının dileğinin ilk kısmı gerçek oldu: gemisiyle birlikte öldü. Hayatta kalan denizcilerden biri, geminin ölümünden birkaç dakika önce tasarımcıyı sigara içme odasında gördü; Andrews can yeleğini bir kenara atmış oturuyor ve boş gözlerle önüne bakıyordu...

Kısa bir süre önce, "Robertson fenomeni" araştırmacılarından biri, yazarın sayılar, formüller ve hesaplamalarla dolu makalelerini bulduğunu iddia etti. Mesela, Morgan aslında bir kahin değildi, ama ... zamanının önemli ölçüde ilerisinde olan bir bilim adamıydı. Araştırmacının bildirdiği gibi, 1912 yılına dayanan bir el yazmasının yüz sekiz sayfası, "Futility" yazarının özel bir bilim - geleceğin hesabı - yarattığını iddia etmemize izin veriyor ... Eski kayıtlar, Titanik için doğru tahminler içeriyor , dev Tory Canyon tankeri (Mart 1967'de La-Manshe'de öldü), bir başka dev tanker, Amoco Cadiz. Bunu, "1988 felaketinin" kısa bir açıklaması izler (bir yolcu gemisinin "maddenin iç kuvvetlerini kullanan bir motor" ve bir kargo gemisiyle çarpışması).

Robertson'ın kağıtları gerçekten varsa, o zaman büyük olasılıkla "gören" in Titanik'in batmasından hemen sonra kendisinden saçma suçlamaları saptırmak için yazmaya başladığı bir kitabın taslağıdır. Bununla birlikte, el yazması yarım kaldı ve son sayfaları pratikte tutarsız: şiddetli bir sinir şoku yazarını yatağa düşürdü ve ardından "kasvetli dahi" her şeyi bırakıp Kanada'ya gitti. Araştırmacı, metin inanılmaz sayıda düzeltme, ekleme, değişiklik ve açıklama ile noktalandığı için makaleleri okumanın çok zaman alacağını söylüyor. Ve derler ki, el yazmasında Titanik trajedisinin hesaplanması tam olarak verilmişse, o zaman neredeyse tüm diğer tahminler yalnızca nihai sonuçlar şeklinde verilir. Yazar temelde trajedilerin yalnızca tarihlerini ve yerlerini belirtmiş; bu arada modern "tanker" ve "dökme yük gemisi" adları yerine "sıvı veya kumlu yük taşıyan gemiler" ifadesini kullandı. Yazar, kazaların korkunç bir kirliliğe yol açacağına dikkat çekti, ancak Robertson, aynı tankerlerin ölümünün sonuçları hakkında özel olarak konuşmadı (Brittany kıyılarında ve Cornwall sahillerinde binlerce ton petrolün mahvettiği korkunç durum) ). Geç kalmaktan korkuyormuş gibi ateşli bir şekilde bir kitap gerekçesi yarattı. Ve ne yazık ki işi bitirmek için vakti yoktu ... 1915'te "durugörü" inanılmaz ifşasının sırrını da yanına alarak öldü.

Ama Titan ve Titanik felaketlerine geri dönelim. "Tarih öğretir ki tarih hiçbir şey öğretmez" sözü genellikle her zaman haklı çıkar. Ancak, neyse ki, vakalardan birinde, ünlü ve iyi bilinen anlamsızlık yasası hala işe yaramadı. İkiz hikayeler - gerçek ve kurgusal - yine de dev gemilerin trajik kaderi, Nisan 1935'te Atlantik'in aynı talihsiz bölgesinden geçen gemilerden birini kurtardı.

Tyneside'da (İngiltere) fırlatılan Titanian, belirlenen rotayı barışçıl bir şekilde Kanada'ya kadar takip etti. Geminin pruvasında nöbet tutan genç bir denizci William Reeves vardı. Öyle oldu ki kısa bir süre önce Robertson'ın "Futility" kitabını okumuştu. Gece yarısına doğru genç adamın üzerine anlaşılmaz bir korku düştü; birdenbire Titanic'in gerçek kaderi ile kurgusal olay arasında çok fazla benzerlik olduğunu fark etti. Denizcinin keşfi memnun etmedi, çünkü William kelimenin tam anlamıyla hemen fark etti: kendi gemisi de Nisan ayında Atlantik'i geçiyor, yaklaşık - soğuk bir gecenin ihtişamı ve kelimenin tam anlamıyla geminin altında - gerçek ve kurgusal bir su mezarı "yüzen şehirler". Bir sonraki düşünce bekçiyi tamamen bitirdi. Aniden Titanik'in battığı 14 Nisan 1912 tarihinin aynı zamanda kendi doğum günü olduğunu fark etti...

Reeves, farkında olmadan kaderin şeytani bir oyununa katıldığı hissine kapıldı. Ve dehşetinin nedenlerini kimseye açıklayamayan, anlaşılmaz bir korkudan neredeyse deliye dönen adam çığlık attı ve bir tehlike sinyali verdi. Titanian'ın arabaları hemen tam bir geri dönüş yaptı. Ve aynı anda, geminin pruvasının hemen önünde, gecenin karanlığından kocaman bir buzdağı bloğu belirdi ... Reeves, nedenini kendisinin bilmediği alarmı vermeseydi, onun gemi, talihsiz "adaşı" gibi, doğrudan dibe giderdi. Ve böylece "Titanian", yalnızca sancak (!) Tarafından yırtılmış boya, birkaç ezik ve gemi için tehlike oluşturmayan ve hedefine güvenli bir şekilde varmasına izin veren küçük bir delikle kurtuldu.

... Bildiğiniz gibi eski Yunanlılar, Zeus'un tüm Titanları ve Titanidleri Tartarus'a attığına yürekten inanıyorlardı. Belki de deniz tanrısında Olimpiyatçıların eski muhaliflerinden bahsetmek tahrişe, baş ağrısına ve diğer olumsuz tepkilere neden olur? Ne de olsa deniz, isimleri Titanları anımsatan gemilere gerçekten son derece düşmanca davranıyor. Öyleyse belki de mahkemeler için adları mantığa ve sağduyuya tükürerek daha dikkatli seçmeliyiz? Sonuçta, tarihin gösterdiği gibi, garip tesadüfleri ve anlaşılmaz kehanetleri her zaman açıklayamazlar. Öyleyse, basiret hakkında ciddi bir şekilde konuşmanın zamanı gelmedi mi?

SAFONOV VLADIMIR İVANOVİÇ

(d. 1916 - ö. 2004)

Parapsikolojik problemler araştırmacısı, telepat, kahin, psişik deneyci, yazar, "The Thread of Ariadne", "Something", "Kaleidoscope of the Incredible", "Unbelievable" kitaplarının yazarı olarak yurt içinde ve yurt dışında yaygın olarak tanınan inşaat mühendisi. Gerçeklik" , "Düşünceler ... Düşünceler ...", "Bunun hakkında, bununla ilgili", Sherlock Holmes hakkında birçok hikaye, "Bir Eksantrik'in Ahit" senaryosu. Safonov'un kitapları, olağandışı fenomenler ve insanın doğaüstü yetenekleriyle ilgilenen tüm nesiller için masaüstü referansları haline geldi. Bu sıra dışı kişinin en sevdiği ifade, Engels'in şu ifadesiydi: "Bilinmeyeni istila etmek istiyorsanız, o zaman ana aleti yanınıza almayı unutmayın: aklı başında bir kafa!" 

Bu materyal, yetenekleri resmi bilimi bir sersemlik durumuna getiren en sıra dışı çağdaşlarımızdan birine adanmıştır. 30'ların Komsomol üyesi ve XX yüzyılın 40'larının komünisti olan Vladimir İvanoviç Safonov, "gerçek dışı" çalışmasının en aktif destekçilerinden biriydi. Ne yazık ki bugün bu harika insandan geçmiş zamanda bahsetmek zorundayız ... Ancak vefat ettikten sonra, düşünce tembelliği ile karakterize olmayanlara harika kitaplarını miras olarak bıraktı.

Vladimir İvanoviç, ince bir ironi ve bilinenin sınırlarını zorlamak için tutkulu bir arzu ile donatılmış, olağanüstü irade gücüne sahip bir kişilikti. Telepati ve basiret konusundaki inanılmaz yetenekleri çok erken ortaya çıktı - belki de çocuğun kendisine "bu olamaz, çünkü asla olamaz" demediği için. Safonov, ilkel okült edebiyattan hoşlanmıyordu, ancak "saçma ve asılsız iddialar yığını" arasında, "boş kaya ve tortu", bazen "gerçek taneleri" olduğuna inanıyordu. Bazı "büyükanne masallarının" ne kadar doğru olabileceğine kendi deneyiminden ikna olmuştu.

Volodya ilk kez 15 yaşında açıklanamayan fenomenlerin varlığıyla karşılaştı. Sonra o ve sınıf arkadaşları, yapacak hiçbir şeyleri olmadığından aynalarda servet anlatmaya karar verdiler. Çocuklar kaderlerini kendilerinde görebildiklerini duydular ama elbette bu tür "masallara" inanmadılar. Böylece, 15 santimetre mesafeye iki ayna karşılıklı yerleştirildi, yanlarda mumlar yanıyordu ... Sonra Volodya, yanlarında bir yolun olduğu bilinmeyene giden bazı "dünya dışı" koridorları düşünmekten hemen nefessiz kaldı. ışıklar gizemli bir şekilde titredi. Güzel… Bir dakika, koridorun sonunda ne var?! Donmuş olan çocuk, "aynadan" kendisine yaklaşan bir kız figürünü izledi. Falcı başını bile salladı: “Vay canına! Halüsinasyon mu?" Ve dikkatlice vizyona bakmaya devam etti. Kızın "aynadan" yürüyüşü, tokanın altındaki saçları, yüz hatları hafızasına sağlam bir şekilde kazınmıştı. Yıllar sonra Safonov, kehanet anında gördüğü kişiyle gerçekten tanıştı. Kız tamamen aynı giyinmişti: beyaz bir etek, siyah bir yelek ...

Arkadaşlar, Safonov'un "gömlek içinde doğduğunu" söyledi. Parlak nezih bir hayat yaşayan, yaşlanana kadar yaşayan ve kendi yatağında sessizce ölen dört kardeşten biridir. 1941'de gönüllü olarak cepheye gitti. Rolü cephedeydi ama Moskova'dan çok uzak değildi, bu yüzden her akşam hamile karısını işten eve götürmek için bir süre siperlerden kayboldu! Moskova'ya bombaların düştüğü gün, bir makineli tüfekle doğum hastanesine geldi: adam, yeni doğan kızını görmek için acele ediyordu. Ve 1942'de Vladimir ciddi şekilde yaralandı. Hastane doktoru onun çoktan öldüğüne karar verdi ve Safonov'u eve bir cenaze töreni göndermek için acele etti ... Ancak Vladimir İvanoviç'in akrabalarının kederi kısa sürdü; diğer dünyadan çıktı ve üzerinde 60 yıldan fazla zaman harcadı - aktif, doymuş.

Ülkenin en ilginç insanlarının varoşlarda küçük bir apartman dairesinde kaldığı izlenimi edinildi. Solaris'in çekimlerine hazırlanan Andrei Tarkovsky burayı sık sık ziyaret eder, besteciler ve yazarlar, oyuncular ve yönetmenler “çay yapar”. Vladimir İvanoviç özellikle gelişmiş bir zekaya sahip insanları sevdi ve takdir etti. 70'lerin başında, dairesinde benzer düşünen insanlardan oluşan bir Cuma çemberi oluştu, bilinmeyenin sırlarını anlama arzusuyla birleşen çeşitli mesleklerden insanlar. Bu çevreye şaka yollu "isimsiz şizofrenler" adı verildi. O zamandan beri, çoğu anonim ismin gizliliği kaldırıldı. Peder Alexander Men, astrolog Pavel Globa, psikoterapist Mikhail Buyanov, Puşkinist Vladimir Solovyov, Hispanist Lyudmila Borisova, psikolog Veniamin Puşkin, doktor Alexander Medelanovskiy, doktor Alexander Khestanov, ufologlar Felix Siegel ve Boris Shurinov.

Vladimir Safonov, insan vücudundaki duyu dışı fenomenlerin çalışmasında ciddi bir iz bıraktı. Dünyevi olandan türetildiğini düşünerek, maddi olmayan başka bir dünyanın varlığına dair kanıt bulmaya çalıştı. Psişik bir şifacı olarak yüzlerce insana yardım etti. Bu hevesli kişi, Rusya Bilimler Akademisi Beyin Enstitüsünde ve diğer bilimsel kuruluşlarda defalarca gerçekleştirilen deneyleriyle, su arama, telepati, basiret, düşüncelerin ve görüntülerin iletilmesi gibi gizemli fenomenlerin ve insan yeteneklerinin doğrulandığını doğruladı. uzaktan, boş kurgular ve abartılı sansasyonel fantezilerin meyveleri değildir. İnsanlığın pek çok fenomen için henüz bir açıklama bulamamış olması, onların var olmadığı anlamına gelmez!

Vladimir İvanoviç Safonov, isimleri tüm bir dönemle ilişkilendirilen birçok benzersiz kişiliğe aşinaydı: ünlü Bulgar durugörü Vanga, ünlü durugörü ve telepat Wolf Messing, cilt gören Roza Kuleshova, telekinetik Ninel Kulagina ve diğerleri. Bu tür insanların armağanına karşı farklı tutumlara sahip olabilirsiniz ve şüpheciler, şu veya bu fenomene ölçülü ve makul bir bakış atmaya yardımcı olarak, coşkunun aşırı tezahürünü sıklıkla kısıtlarlar. Ancak bu tür ünlüler söz konusu olduğunda, insanlık gerçekten durma noktasına geldi, yeteneklerini mevcut bilim açısından açıklayamadı! Sonuçta, Vanga, ne söylerseniz söyleyin, geleceğin olaylarını gerçekten tahmin etti, en iyi beyinler Messing'den önce şaşkınlıkla başlarını eğdiler ve hatta SSCB'nin önde gelen bilim adamları bile isteksizce Kuleshova veya Kulagina'nın açıklanamaz armağanını kabul ettiler. , en hafif deyimiyle, açıklamanın imkansız olduğuna inanmak ...

Safonov, hayatının uzun yıllar boyunca, duyusal algıya erişilemeyen "doğaüstü", "öbür dünya" gerçekliğinin doğasını bulmaya çalıştı. Vladimir İvanoviç, bu durumda genel bilgi alanı hakkında konuşmamız gerektiğine inanıyordu. Safonov'un Beyin Enstitüsü uzmanları tarafından kaydedilen deneylerinin sonuçlarına bakılırsa, bu kişi gerçekten böyle bir alana "bağlanmanın" bir yolunu buldu ve başkalarıyla "bağ kurmasına" izin veren sırlara sahipti. Hayranlık mı? söyleme Her halükarda, bilim adamları, Vladimir İvanoviç tarafından tamamen yabancı insanlara yapılan teşhislerin basiret sınırında olduğu ve çeşitli uzmanlıklardan doktorların resmi sonuçlarında neredeyse% 100 "vurduğu" gerçeğine başka bir açıklama bulamadılar. Medyum, diğer kişilerin yanı sıra, yıllar önce ölen Kraliçe Beatrice, Prens Claus ve Raoul Wallenberg gibi ünlü kişileri teşhis etmek zorunda kaldı. Bu vakaların her birinde, Safonov'un vardığı sonuçlar birinci sınıf doktorlar tarafından doğrulandı.

Araştırmacı, yalnızca insan vücudunun bazı şaşırtıcı fenomenlerinin ve olasılıklarının gerçekliğini etrafındakilerin dikkatine sunmaya değil, aynı zamanda kişiliğin maddi bedenin ölümünden sonra hala korunduğunu kanıtlamaya ve bir açıklama yapmaya çalıştı. bu fenomen, çeşitli dini mezheplerin yorumlarına ve mistiklere dönülmemelidir ... Aslında, bu nedenle Safonov, ünlü "Ahit" ile analoji yaparak inşa ettiği "Bir Eksantrik'in Ahit" senaryosunun yaratılmasını üstlendi. " Albert Nobel'den. Ayrıca bu kasetin olası çekimleri için danışman olarak hareket etmeyi planladı ama ... Ne yazık ki bu rüya gerçek olmayacaktı. 7 Mart 2004'te huzursuz araştırmacı vefat etti…

Vladimir İvanoviç'in geleneksel olarak açıklanamaz (en iyi ihtimalle) veya peri masalları ve hezeyan (en kötü ihtimalle) olarak kabul edilen bu fenomenlerin doğasını bilimsel olarak açıklamak için zamanı yoktu. Ancak bilim meraklılarına bu yönde ciddi bir itici güç verdi ki bu başlı başına bir başarıdır.

Çeşitli insanlar yardım için Safonov'a döndü. Ayrıca soruşturma makamlarıyla ve birden fazla kez işbirliği yaptı. Gerçek şu ki, Vladimir İvanoviç, "bilgi alanına bağlantısı" sayesinde, herhangi bir kişinin ölüm nedenlerini doğru bir şekilde (!) Belirledi. Bunu yapmak için minimum bilgi izine ihtiyacı vardı. Bu bir portre, herhangi bir kişisel şey, el yazısı metin, kül olabilir. Vladimir İvanoviç'in yeteneklerine ilişkin bu testlerden birinin huzurunda yapıldığı bir avukatın sunduğu rapordan bir alıntı: “V. I. Safonov'a ölen kadının parmak izi verildi. Safonov, izin bir kadına ait olduğunu ve kadının öldüğünü bilmiyordu. Baskıya yakından bakan V. I. Safonov, baskının kısa boylu, 30-35 yaşlarında, ince yapılı, düz saçlı bir kadına ait olduğunu öne sürdü ve ayrıca ölüp ölmediğini sordu. Onaylandıktan sonra, ölümün oksipital kısımda kafaya alınan bir darbeden kaynaklandığını söyledi (bu doğruydu). Ayrıca Safonov, ölen kişinin yaşam boyu hastalıklarını ve yaralanmalarını listeledi. Teşhis anında, kadının kendisine çıplak göründüğünü tesadüfen fark etti. Bu, cesedin bulunduğu sırada da geçerliydi. Avukat S. Sergeev.

Safonov, en karmaşık ceza davalarının soruşturulmasına birçok kez karıştığını itiraf etti. Medyumun çalışması soruşturmaya gerçekten yardımcı oldu. Ancak, kolluk kuvvetleriyle uzun yıllar süren işbirliğinin ardından Vladimir İvanoviç, bu tür faaliyetlere birdenbire son verdi. Araştırmacı kararını basit ve son derece kısa bir şekilde açıkladı: "Gerard Croiset'in kasvetli defneleri bana çekici gelmiyor!"

Böylece, büyük bireyci araştırmacıların karmaşık, çelişkili ve son derece ilginç dönemi nihayet geçmişte kaldı. Eşsiz yeteneklere sahip olan Vladimir İvanoviç'in tanıdıkları ve arkadaşları bu dünyayı çoktan terk etti. Safonov, bu insan grubundan yalnızca bu yetenekleri geliştirmeye, bilinmeyenin dünyasına dalmaya değil, aynı zamanda modern felsefi düşünce ve bilimin gelişimi bağlamında neler olduğunu analiz etmeye çalışan tek kişiydi. Sadece kendisi hakkında, fikirleri ve kendi dünya anlayışı hakkında konuştuğu kitaplar yazdı. Görünüşe göre, bu nedenle Vladimir İvanoviç, kapıyı arkasından bilinmeyene çarparak ayrılan son kişi oldu. Tekrar açmak isteyen var mı?

Safonov'un armağanında büyülü, mistik bir şey görmeye çalıştıklarında, durumun çok daha yavan olduğunu savunarak güldü. Araştırmacı, Vladimir İvanoviç'in eserleriyle ilgilenen ancak kendi yeteneklerinden şüphe duyanlar için İncil'den en sevdiği alıntılarla cevap verdi; İsa Mesih'in sözlerinden alıntı yaptı: "Ben Tanrı'nın oğluyum, ama siz Tanrı'nın çocuklarısınız." Bununla psişik, bağımlı ve ısrarcı olan herkesi onun izinden gitmeye ve hiçbir şeyden korkmamaya çağırdı. Ve ayrıca - davanın başarısına inanmak. Safonov burada genellikle İncil'den Petrus'un İsa'dan sonra suda yürüme girişimini anlatan bir bölümünü hatırladı. Elçi batmaya başladı ve Mesih onu destekledi ve şöyle dedi: “Ey kıt imanlılar! Neden şüphe ettin?"

Bu arada Vladimir İvanoviç, ünlü Yulian Semenov'un tavsiyesine uyarak kitap yazmaya başladı. Psişik, modern bilimin temsilcilerinin nadir görülen ve kırılmaz görünen ortodoksisinden, Vanga, Messing ve benzerlerinin insanlığa yönelttiği sorular hakkında düşünme isteksizliklerinden defalarca şikayet etti. Alışılmadık yeteneklere sahip insanları “şarlatan” sıfatıyla damgalamak ve bu görüşe temelde katılmayanları saf budalalar ve dar görüşlü kişiler olarak ilan etmek çok daha kolay oldu. Sonra Semyonov, arkadaşını meraklı zihinleri endişelendiren olağandışı şey hakkında yazmaya davet etti. Ancak, okuyucu Safonov'a ulaşmanın son derece zor olduğu ortaya çıktı. Fikirleri, SSCB'de kök salmış olan Marksist materyalizme hiç benzemiyordu. Ancak zamanla bu tür yayınların hatırı sayılır bir kazanç vaat ettiği anlaşıldı ve Ariadne'nin İpliği Yunanistan, Portekiz, Latin Amerika ve Romanya'da yayınlandı. Ancak o zaman nihayet sıra Rusya'ya geldi.

Birkaç yıldır psişik, ölümsüzlük ve uzun ömür temasını aktif olarak geliştiriyor. Safonov, atalarının ve çağdaşlarının, yaşamları aşırı derecede "kısaltıldığı" ve insan vücudunun kaynağını tam olarak geliştirmeyi başardığı dönemden çok uzak olduğu için, kader tarafından açıkça gücendirildiğine ikna olmuştu. Araştırmacı, farklı bireyler için böyle bir sürenin 120-150 yıl olduğuna inanıyordu ve fizyologlar bu konuda onunla tamamen hemfikirdi. Prensip olarak Safonov'un kendisi daha az yaşamayacaktı. Ama istemiyordu... Araştırmacı, biricik ve çok sevdiği karısının ölümünden sonra, her zamanki gerçekliğin diğer tarafında, onunla yeni bir görüşme anını dört gözle bekliyordu. "Yarısından" bahseden Safonov sık sık tekrarladı: "Hiçbir şey, sonraki dünyada görüşürüz!" Genel olarak medyum, karısının doğum gününün arifesinde öldü. Görünüşe göre, bu tatili gerçekten onunla kutlamak istiyordu. Uzun yıllar her gün Allah'a dönen Vladimir İvanoviç'in son sözleri şu oldu: “Tanrım, beni erken almanı istemiştim. yük olmak istemiyorum..."

İSVEÇ BORG EMMANUEL

(1688'de doğdu - 1772'de öldü)

Büyük İsveçli bilim adamı-doğa bilimci - daha sonra bir kahin, vizyon sahibi, mistik ve en dikkat çekici (Jacob Boehme'den sonra) ^[4]) modern zamanların teozofisti. Metal işleme konusundaki çalışmaları, bu sektördeki durumu temelden değiştirdi ve şu anda bile ilgilerini kaybetmedi. Bazıları (örneğin, dört ciltlik anatomik inceleme "Beyin") zamanının çok ilerisinde olan yaklaşık 150 bilimsel makale yazdı. Bilim tarihçileri, onu mineraloji veya beyin fizyolojisi gibi disiplinlerin "babası" olarak görüyorlar. Halen farklı ülkelerde (özellikle İngiltere ve Amerika'da) var olan Swedenborgian mezhebinin (Yeni Kudüs Kilisesi) kurucusu. 

Emmanuel Swedenborg metalürji, anatomi, matematik ve jeoloji alanlarında uzmandı. Kısacası, arketip bilim adamıydı: metodik, ölçülü, şüpheci. Ancak bir noktada vizyonlar ve kıyamet vahiyleri onu ziyaret etmeye başladı. Immanuel Kant'a göre bilim şampiyonu, bir kahin ve çok gerçek bir kişiye dönüştü ve o dönemin tüm gizli topluluklarının ruhani babası oldu. Yeni Kudüs Kilisesi'nin bugüne kadar hala birkaç yüz bin yandaşı var. Ancak etkisi burada bitmedi. Swedenborg'dan Martinez de Pasquales, Saint-Martin, Pernety ve Calliostro'nun fikirlerini ödünç aldı. Uppsala Üniversitesi'nde bir ilahiyat profesörünün oğlu ve katedralin rektörü (daha sonra Skara'da piskopos oldu) nasıl oldu da önce bilimsel araştırmaya daldı ve sonra tekrar dine döndü?

Emmanuel 29 Ocak 1688'de doğdu. Babası Jesper Svedberg (aileye 1719'da adı Swedenborg olarak değiştirilerek asalet unvanı verildi), İsveç tacının en etkili ve ünlü din adamlarından biriydi. Temsilci toplantıları sık sık evinde toplanır, çeşitli ahlaki, siyasi, entelektüel, felsefi ve tabii ki dini konularda sohbetler ve tartışmalar yapılırdı. Swedenborg'un daha sonra çocukluk yıllarını hatırlayarak yazdığı gibi, "genç yaşlardan itibaren sürekli olarak Tanrı, kurtuluş ve insanların ruhsal ıstırabı hakkında düşüncelere kapıldım." Ailesinin biyografisinden ilginç bir gerçek, bir Lutheran piskoposu olan babasının çocuklarını yalnızca Hıristiyan inancının genel ilkelerine göre yetiştirirken, bilinçli bir yaşa geldiklerinde günah çıkarma seçimini onlara bırakmasıdır. Dini eğilimlerine rağmen (ve belki de onlar sayesinde), genç Emmanuel'in seçimi ilahiyat fakültesine düşmedi, çünkü o zamanlar Hıristiyan dünyasında var olan ilahiyat okullarından hiçbiri ona onu tatmin edecek herhangi bir cevap veremezdi. Aklını meşgul eden sorular, Tanrı'nın özü, evren ve insanın varlığı ile ilgili sorular. 1699'da Uppsala Üniversitesi Felsefe Fakültesi'ne girdi. Ve ancak o zaman Swedenborg, kendisini derinden öfkelendiren Protestan ortodoksluğunun ana ilkeleriyle tanıştı. Onun için özellikle kabul edilemez olan, özgür kefaret, hayır işleri olmaksızın yalnızca imanla aklanma ve ya kurtuluşa ya da ebedi mahvolmaya yönelik kaderdi. Bu dogmalar daha sonra spekülatif ve mistik içeriklerini gizleyen rasyonel bir okul biçiminde öğretildi. Bütün bunlar, Swedenborg'un doğrudan zihnine, Tanrı'ya hakaret eden saf saçmalık gibi görünüyordu.

Bu antipatiler, genç adamı kendisini dünyevi bilimlere - klasik diller ve edebiyat, matematik ve doğa bilimleri - adamaya sevk etti. Ve kendi kendine eğitim alarak bunu başardı. 22 yaşında üniversiteden mezun olduktan sonra, Swedenborg bir yolculuğa çıktı. İngiltere ve Hollanda'da yaşarken, fizik, astronomi, matematik, anatomi, fizyoloji, ekonomi, mineraloji, jeoloji, kimya, saatçilik ve ciltçilik ve optik lens üretimi dahil olmak üzere birçok disiplinin çalışmasına kendini kaptırdı. Mükemmel bir şekilde Latince, Yunanca ve İbranice okudu. Bu fazlasıyla yeterli değil mi? Ancak bu, yoğun bir kendi kendine eğitim programının yalnızca bir parçasıydı. Swedenborg daha sonra kozmoloji, mekanik, siyaset, ekonomi, metalurji, jeoloji, madencilik ve kimya alanlarında çalıştı.

1709'da, Erasmus'un notları ve Scaliger'in Yunanca çevirisi ile Seneca ve Suriyeli Publius'un (Mime) özdeyişlerine ilişkin bilimsel çalışmasını Felsefe Doktoru derecesi için sundu. Fransa'ya seyahat ettikten sonra iki şiir koleksiyonu yayınladı. Şiirsel ilhamdan yoksun olmasına rağmen, doğru ve zarif Latince dizelerle yazdı. 1716'da Swedenborg, Daedalus dergisinde kendisinin ve başkalarının doğa bilimleri üzerine araştırmalarını ve makalelerini yayınlamaya başladı. Aynı yıl, Charles XII, onu Kraliyet Maden Koleji'nin bir değerlendiricisi olarak atadı ve ona, mühendis Polgem ile birlikte Stockholm'ü Göteborg'a bağlayan bir kanal ve kilit sisteminin inşasını emanet etti. Bununla bağlantılı olarak, Swedenborg, Charles XII'nin öldürüldüğü kuşatma sırasında İsveç topçularının o Norveç kalesinin duvarlarının altına taşındığı silindirli özel bir makine icat etti. Kraliçe Ulrika Eleonora, Svedberg ailesini, ailelerinin daha asil bir başka soyuna ait olan Swedenborg soyadını alma hakkıyla asalete yükseltti. Baba piskopos unvanını aldı ve Emmanuel, İsveç Riksdag'ın Lordlar Kamarası'nda oturdu. Dahası, Daedalus'un editörü olarak Swedenborg'un erdemlerini takdir eden İsveç Kralı, ona mühendislik danışmanı pozisyonunu teklif etti. Bu sıfatla bilim adamı, askeri ve endüstriyel alanlarda birçok mühendislik iyileştirmesi yaptı. Ayrıca, çoğu hiçbir zaman uygulamaya konulmamış olsa da, bir dizi icat tasarladı ve geliştirdi. Bunlar arasında bir denizaltı, bir planör, bir buhar motoru, bir hava tabancası ve özel bir eritme fırını vardı.

Swedenborg'un metal işleme konusundaki çalışmaları, bu sektördeki durumu temelden değiştirdi ve bugün bile alaka düzeyini kaybetmedi. Daha önce belirtildiği gibi, mineralojinin ve beyin fizyolojisinin "babası" olarak kabul edilir. Doğal felsefi çalışmaları, Newton'un benzer deneyleri düzeyine yükseldi ve parlak içgörülerinden bazıları, maddenin özüne ilişkin sonuçları öngördü. Modern fizik bu tür sonuçlara ancak yirminci yüzyılda kuantum mekaniği aracılığıyla yaklaştı.

1717 ile 1719 arasında Swedenborg, cebir ve ayı gözlemleyerek yerlerin boylamını belirleme araçları üzerine öğrenilmiş çalışmalar yayınladı; ondalık ölçü ve banknot sistemi hakkında; antik çağlarda deniz gelgitlerinin yüksekliği hakkında; Dünyanın ve gezegenlerin hareketi ve konumu hakkında. Ancak, Swedenborg'un uzun yıllar süren bilimsel kariyeri boyunca hangi bilimsel disiplinleri kavramak ve geliştirmek zorunda kaldığı önemli değil, babasının vasiyeti tüm hayatı boyunca kırmızı bir iplik gibi geçti: “Dünyadaki her şeyden çok Tanrı'dan korkmanız ve onu sevmeniz için size dua ediyorum. çünkü Allah korkusu olmadan bütün bilimler ve meslekler hiçbir şeye mal olmaz ve sadece bir zarar verebilirler. Çocukluğunun kutsal kitabı İncil, her zaman ve her koşulda tüm yaşamının değişmez yoldaşı, düşüncelerinin, araştırmalarının, felsefi veya bilimsel çıkarımlarının ve sonuçlarının yol göstericisi ve ilham kaynağı olarak kaldı. Tüm bilimsel çalışmaları, deneyleri ve genellemeleri boyunca, Swedenborg her zaman yalnızca Evrenin mutlak İlahi temelini ve yaratılan her şeyin Yaratıcısıyla bağlantılı olduğu o tek bağlantı hattını görmeye ve kavramaya çalıştı. Aynı zamanda, iyi bir yaşam için sürekli olarak hatırlatmak için kopyaladığı beş temel kuralı kısaca formüle etti:

- sık sık Tanrı Sözü'nü okuyun ve üzerinde derin düşünün;

- her şeyde İlahi Takdir'in iradesine güvenmek;

- her şeyde edep gereklerine uyun;

- her zaman vicdanınız rahat olsun;

- Kamu hizmetinin görevlerini sadakatle yerine getirir ve her konuda topluma faydalı olmaya çalışır.

İsveç Diyetinin bir üyesi olarak Swedenborg, özellikle finans alanında en zor pratik görevler üzerinde yorulmadan çalıştı. Sejm'e yazdığı notlarda bu konularda önerdiği tedbirlerin önemi ve uygulanabilirliği uzmanlar tarafından yarım asır sonra anlaşıldı. Ayrıca İsveç'te madeni paraların değerinin düşmesi ve artması üzerine yaptığı çalışma (1722) bilinmektedir. Yerli mayınları kapsamlı bir şekilde araştırdıktan sonra aynı amaçla Almanya'ya gitti (1721-1722). Bu sırada Amsterdam ve Leipzig'de (Latince) şu çalışmaları yayınladı: "Doğa felsefesinin ilkeleri üzerine", "Demir ve ateşle ilgili gözlemler ve keşifler", "Karada ve denizde coğrafi boylamları belirlemek için yeni bir yöntem" , "Rıhtım inşa etme sanatı ve baraj inşa etmek için yeni bir yöntem", "Gemilerin mekanik mukavemetini belirleme sanatı", "Mineraller, ateş ve dağların konumu hakkında çeşitli gözlemler", "Bauman Grotto'nun sarkıtları üzerine", "Kimyanın İlkeleri". Uzmanlara göre, Swedenborg'un bu ve sonraki bilimsel çalışmaları, toplanan gerçeklerin zenginliği, bu gerçekleri genel ve nihai ilkelere göre inşa etme arzusu ve belirtilen uygulamaların bariz yararlılığı ile ayırt edilir.

Olağanüstü entelektüel güce ve enerjiye sahip bir adama yakışır şekilde, Swedenborg çok çeşitli konularda birçok kitap yayınladı. En büyük başarıyı elde ettiği ikisi metalurji ve biyoloji idi. Sinir sistemi üzerine yaptığı çalışma özellikle etkileyicidir; serebral korteksin anlamını ilk anlayan kişi olarak kabul edilir. Bununla birlikte, tüm bunlara rağmen, Swedenborg, insan doğası ve evreni incelemeye tamamen doğalcı bir yaklaşımla yetinmedi. Özellikle, ruhun doğasını daha iyi anlamayı ve o zamana kadar bilim tarafından önerilenden daha uygun yeni bir kozmoloji yaratmayı diledi. İlahi gücün Evrenin maddeselliğinde saklı olduğu inancından yola çıkarak, madde ve enerji, sonlu ve Sonsuz, insanlık ve Tanrı arasındaki ilişkiyi yazdı. Bu konularda yazdığı kitaplar arasında Hayvanlar Alemi'nin Yapısı, Beyin, Duygular ve Rasyonel Psikoloji vardı.

1733-1736'da Swedenborg, Opera philosophica et mineralia'sını yayınladığı Bohemya ve Almanya'ya tekrar gitti. İlk ciltleri, bilimsel kozmogoni ile ilgili belirli sorulara bağımsız çözümler içeriyor. Bu açıdan, Swedenborg'un çalışmaları bilim tarihinde bugüne kadar önemini koruyor. Ünlü kimyager Dumas, kimya felsefesi üzerine verdiği derslerinde, Swedenborg'u kristalografinin gerçek yaratıcısı olarak adlandırdı. Diğer akademisyenler, Swedenborg'da Dalton ve Berzelius'un teorilerinin habercisi olduğuna dikkat çekti. Herschel'den daha önce, Swedenborg, güneş sistemimizin Samanyolu'ndaki yerini keşfetti ve Lagrange'den daha önce, gezegen yörüngelerindeki sapmaların belirli aralıklarla normale dönme eğiliminde olduğunu gösterdi. Diğer iki cilt, mineraloji üzerine bir dizi özel inceleme içerir.

Opera'nın yayınlanması, Swedenborg'u bilim dünyasında geniş çapta tanınır hale getirdi; Petersburg Bilimler Akademisi'nin onursal üyesi seçildi. 1734'te Swedenborg, Dresden'de en önemli felsefi eseri olan İlkeler'i ve Yaratılışın Sonsuz ve Nihai Sebeplerini yayınladı. Sonsuzluk üzerine risalesi Descartes'a, doğası gereği Bacon'a, beden ve ruh arasındaki bağlantı üzerine "önceden kurulmuş uyumu" ile Leibniz'e karşıdır. Swedenborg, bu üç soruyla ilgili kendi görüşlerini burada sunmuyor, çünkü üçüncü soruyu nihai olarak çözebilmek için, organik dünya ve özellikle hayvanlar alemini özel olarak inceleme ihtiyacı hissetti.

1736'da Swedenborg, yoğun bir şekilde fizyoloji ve özellikle anatomi çalıştığı Hollanda, Belçika, Fransa ve İtalya'ya tekrar bir gezi yaptı. Çalışmasının sonuçlarını hayvanlar alemi üzerine iki ciltlik bir makalesinde sunar (“The Structures of the Animal Kingdom”, 1741). 1744'te Lahey ve Londra'da, 100 yıl sonra Londra Tıp Derneği üyelerinden birinin İngilizce çevirisini yayınlamasıyla önemini koruyan The Animal Kingdom adlı başka bir eserinin üç cildini yayınladı. Her iki biyolojik yazıda da Swedenborg, hayvanların taksonomisi ve tanımıyla ilgilenmez; genel kabul görmüş anlamda zoolojiye ait değiller. Swedenborg, hayvanlar alemini veya evrenin zoolojik düzeyini en yüksek ve normal temsilcisi olan insanda alır ve bu iki yazısının konusu, insan organizmasının morfolojisi ve mekanik fizyolojisi olarak doğru bir şekilde belirlenebilir.

Yazarın kendisi, kapsamlı çalışmasını yalnızca hazırlık olarak değerlendirdi. Yeni keşifler yapmadan, her zaman bilimin en son sözlerine güvendi. Ve Swedenborg, insan vücudunun zihinsel ve bedensel tarafları arasındaki bağlantıya ilişkin felsefi soruyu çözmek için biyoloji üzerine yeni, daha bağımsız bir deneme planlarken, kendi vücudunda dikkate değer bir zihinsel ve bedensel değişim gerçekleşti. onun için esas olarak adıyla ilişkilendirdiği yeni, dini bir alan oluşturdu. 1744'te Swedenborg'un hayatı beklenmedik bir dönüş yaptı. Canlı, rahatsız edici rüyalar ve vizyonlar görmeye başladı. Başlamadan önce, tipik bir 18. yüzyıl Avrupalı entelektüeliydi: birçok dilde akıcı, bilim adamı, kaşif, mucit ve İsveç Madencilik Koleji'nde bir değerlendirici ve parlamentonun en yüksek meclisinin bir üyesi olarak kamusal yaşamda aktif. Genel olarak, bilimin gelişiminin erken döneminin "evrensel insanı".

Genellikle, London'dayken, Swedenborg kendisine ayrı bir oda sağlanan bir tavernada yemek yemeye giderdi. Bir gün çok acıktı ve her zamankinden daha fazla yedi. Aniden odanın sisle dolmaya başladığını ve yerde birçok farklı sürüngenin belirdiğini gördü. Sis koyu karanlığa dönüştü; dağıldığında artık sürüngen kalmamıştı ve Swedenborg odanın köşesinde parlak bir ışıkla çevrili oturan bir adam gördü. Adam ona tehditkar bir şekilde, "Bu kadar çok yeme!" dedi. Burada Swedenborg görüşünü kaybetti. Yavaş yavaş geri döndüğünde, Swedenborg artık odada yalnız olduğunu gördü. Korkmuş bilim adamı aceleyle eve gitti. Geceyi ve ertesi günü meditasyonla geçirdi ve hiçbir şey yemedi. Ertesi gece, ışıkla çevrili adam tekrar ortaya çıktı. O, “Ben Tanrı, Rab, Yaratıcı ve Kurtarıcıyım. İnsanlara Kutsal Yazıların içsel ve ruhsal anlamını açıklaman için seni seçtim. Sana dikte edeceğim ve sen her şeyi yazmalısın. Böylece Emmanuel Swedenborg, hayatını sonsuza dek değiştiren bir deneyim elde etti: dünyevi bir adam olarak, Rab'bin Kendisini insanlığa İncil peygamberlerinin vizyonlarına benzer bir şekilde yeniden ifşa edebileceği bir araç olarak hizmet edecekti. Böylece Swedenborg'un ruhani bir peygamber olarak yaşamı başladı.

Bundan sonra, Swedenborg ruhunun gözlerinin açıldığını hissetti ve o zamandan beri ruh tarafından cennete, cehenneme ve ara ruhlar dünyasına taşınmaya başladı, burada tanıdığı birçok kişiyi gördü ve onlarla konuştu, bazen son zamanlarda. ve bazen çoktan ölmüştür. 1747'de İsveç'e döndükten sonra, Swedenborg Maden Koleji'nde ve doğa bilimleri çalışmalarında hizmet vermeyi reddetti. Teolojik yazılar için boş zamana ihtiyacı vardı. Kendisine ne olduğunu nasıl anlayacağını bilmeden kimseye bir şey söylemedi ve sadece vizyonlarını günlüklerine yazdı. Kozmoloji ve ruhun doğası üzerine yaptığı araştırmalar yeni bir yön aldı. İncil'i incelemeye başladı, İbranice bilgisini geliştirdi ve Yeni Kilise'nin temelini oluşturan yeni gerçekleri ortaya çıkardığı çok sayıda teolojik eser yazdı. Yeni Kilise'nin takipçileri tarafından basitçe Kutsal Yazılar (“Tanrı'ya İbadet ve Sevgi”, “Göksel Sırlar”, “Cennet ve Cehennem”, “Evrendeki Dünyalar”, “Son Yargı”, “Beyaz At)” olarak adlandırılan sayısız kitabında ”, “Yeni Kudüs ve göksel öğretileri”), Eski ve Yeni Ahit'te anlatılan hikayelerin gizli iç anlamını, Tanrı, insanlık ve Yaratılış hakkındaki temel gerçekleri, öbür dünya hakkındaki gerçeği, manevi yolları gösterdi. mükemmellik, Kıyamet'in gerçek anlamı ve gerçek evlilik sevgisine göre yapılan evliliklerin keyifli sırları, daha pek çok şeyden bahsetmeye bile gerek yok.

İlk başta kitaplarını neredeyse kimse fark etmedi. Bunları, masrafları kendisine ait olmak üzere isimsiz olarak yayımladı ve günün en aydın insanlarına gönderdi. Ancak 1759 Temmuz'unda yaşanan garip bir olaydan sonra durum değişmeye başladı. Swedenborg o zamanlar Göteborg'daydı ve yerel zengin bir iş adamında arkadaşlarıyla akşam yemeği yedi. Akşam yemeği sırasında aniden sarardı ve sanki aklını kaçırmış gibi masadan ayrıldı. Kendisine ne olduğu sorulduğunda, Stockholm'de evinin yakınında çıkan korkunç bir yangın hakkında bilgi aldığını söyledi. Sonra, akşam saat sekiz civarında, o da birdenbire neşelendi ve yangının kendi evinden üç ev önce söndürüldüğünü açıkladı.

O akşamki sözleri ve davranışları şehirde dedikodu konusu oldu ve birkaç gün sonra Stockholm'den tam da Swedenborg'un anlattığı haberle bir haberci geldi. Yangını en ince ayrıntısına kadar tanımlamasının, o yaz akşamı olayların gerçek gidişatı ile örtüştüğü ortaya çıktı. Bundan kısa bir süre sonra, yalnızca Stockholm yangınının ayrıntılarına ilişkin doğaüstü bilgisi hakkındaki garip bir hikayeden değil, aynı zamanda onun sakinleriyle iletişim kurma yeteneğini gösteren birkaç olaydan da teşvik edilen teolojik yazılarına olan ilk ilgi dalgası yükseldi. ince dünya.

Bu olay, Swedenborg'a Avrupa ününü getirdi ve gelecekte, halihazırda diğer dünyada olan birinden yardıma ihtiyaç duyulan sorunlarından birini veya diğerini çözmesi için ona yalvaran çeşitli ziyaretçiler tarafından sık sık rahatsız edildi. Böyle bir uygulamaya düzenli olarak katılmamasına rağmen, Swedenborg yine de bazen bu tür dilekçe sahiplerini reddetmedi. Aşağıdaki hikaye böyle bir vaka hakkında anlatılıyor. 1760 yılında, Swedenborg, ölen kocasıyla eksik bir makbuzla ilgili müzakerelerde Madame de Marteville'e yardım etti. Swedenborg'un görünmez ruhlarla olan temaslarının tarihi, The Diary of Dreams ve The Spiritual Diary adlı hacimli eserlerinde ayrıntılı olarak anlatılmaktadır. Ve işte olanlar.

Hollandalı Stockholm mahkemesi elçisi Kont Marteville'in ani ölümünden sonra, dul eşine, o sırada kocasının tam olarak ödediğini bildiği gibi, önemli miktarda parayı iade etmesi talebiyle yaklaşıldı. Ancak, nereye bakacağını bilmediği için gerekli makbuzu sağlayamadı. Tanıdıklarının tavsiyesi üzerine veya belki de meraktan Madame de Marteville, rahmetli kocasından makbuzu nereye koyduğunu öğrenmek için Swedenborg'a döndü. Ruh kahin kabul etti ve bir süre sonra geldi ve Hollandalı elçiyi gördüğünü ve ondan hemen makbuzu aramaya başlayacağına dair bir söz aldığını söyledi. Sekiz gün sonra kocası, Madam'a bir rüyada göründü ve ona gizli makbuzun tam olarak nerede olduğunu söyledi. Orada sadece makbuzu değil, aynı zamanda o ana kadar kayıp olarak kabul edilen bir elmas saç tokası da buldu. Swedenborg ertesi sabah onu ziyarete geldiğinde, o bulguyu ona bildirmeden önce, kocası ona kocasıyla tekrar karşılaştığını, ancak konuşmalarının çok kısa sürdüğünü, çünkü Swedenborg nereye bakacağını söylemek için aceleyle ona koştu.

Daha da şaşırtıcı olanı, 1761'de gerçekleşen "Kraliçenin Sırrı" hikayesidir. İsveç kraliçesi Louise Ulrika, Swedenborg'un vizyoner yetenekleri hakkında kendisine söylenenlerin gerçeğini kendi gözleriyle görmek isteyerek, onu test etmeye karar verdi. Onu saraya davet ederek, Swedenborg'a emirlerinden birini yerine getirip getiremeyeceğini sordu. Ondan, ölen erkek kardeşi Prens Wilhelm için irtibat kişisi olarak hizmet etmesini istedi. Swedenborg, görevi büyük bir zevkle yerine getireceğini söyledi ve kraliçe, onu bir kenara çekerek, Stockholm'e gitmeden hemen önce, görüşmelerinin son dakikalarında ağabeyinin ona ne söylediğini öğrenmek istediğini ifade etti. Kraliçe, prensin konuşmalarının içeriğini kimseye söylemeyeceğini çok iyi biliyordu ve bundan da kimseye bahsetmedi. Birkaç gün sonra, Swedenborg sarayı tekrar ziyaret etti ve biraz uzakta bulunan Danıştay Üyesi Kont Schwerin'in huzurunda, prens ile yer, zaman ve koşulların tüm ayrıntılarını içeren bir konuşmayı ona iletti. Yer aldı. Kraliçe buna o kadar şaşırdı ki kendini kötü hissetti ve birkaç dakika sonrasına kadar iyileşemedi.

Bir hayalet kahininin itibarı, hatta belli bir skandal gölgesinin eşlik etmesi, elbette, Swedenborg'un dünyamızdaki yaşamının son yıllarını büyük ölçüde karmaşıklaştırdı. Hatta vizyoner yetenekleri ve bunların halka açık tezahürü tamamen gereksiz bir şeymiş gibi görünebilir, onlar olmadan öğretisi yalnızca fayda sağlayacaktır. Ancak, Swedenborg'un The Spiritual Diary'de yazdığı gibi, “artık mucizeler yerine başka bir dünyadan vizyonlar veriliyor ve olmasaydı, insanlar bu kitapların doğasında var olan kaliteyi kavrayamaz, onları satın almaz, okumazlardı. hiç anlaşılmaz, içlerine sinmez, hiç inanmazlardı, kısacası orada sunulan konudan tamamen habersiz kalırlardı. Bununla birlikte, Swedenborg'un teosofik öğretisinin orijinalliği, onunla diğer bilinen (bizim için, ama onun için değil) öğretileri arasındaki önemli analojileri, yani bazı Gnostisizm sistemleri ve özellikle Yahudi Kabala'yı dışlamaz. Swedenborg'un öğretisinin ana hükümlerini kısaca özetlemeye çalışalım. Tanrı kavramını soyut bir ilke olarak reddeder. Tanrı ebediyen kendi kesin ve temel formuna sahiptir ve bu, insan bedeninin formudur. Tanrı, Tanrılığın doluluğunun bedensel olarak içinde yaşadığı Büyük Adam olarak ebediyen var olur. Swedenborg'un takipçileri, öğretisinin mutlak Hıristiyanlık olarak adlandırılabileceğine inanıyor, çünkü o yalnızca Mesih'e dayanıyor ve başka hiçbir şeye dayanmıyor.

Swedenborg, meleklerin ve iblislerin insanüstü ve insanüstü kökenlerini tanımadı, ancak onlarda yalnızca insanın iki zıt yöndeki evrimini gördü: ölümden önceki her insan zaten bir melek ya da şeytandır ve Swedenborg gibi, açmış olan kişi. manevi görüş, ayırt etmek için açık olabilir. Swedenborg ayrıca Mesih'in ikinci gelişini ve yaşayanlarla ölülerin evrensel yargısını da tanımadı. Moscow Metropolitan Philaret'in inandığı gibi, Swedenborg'un ahlaki öğretisi teolojik olarak kusursuzdu, ancak kadercilik ile özgürlük arasındaki anlaşmazlığa felsefi bir çözüm getirmedi. Genel olarak, İsveçborg, dini döneminde bağımsız düşünmekten kaçındı, yalnızca ruhani biliminin fenomenlerini ve kendisine doğrudan ilham verdiğini veya yukarıdan dikte ettiğini düşündüğü düşünceleri yazdı.

İşte Swedenborg'un görümlerinden birinin açıklaması: "O sırada içimdeki adam orta cennette, Tanrı'nın kalp bölgesinde, doğruyu iyi olduğu için seven (amant) gibi meleklerden oluşan sol karıncıktaydı. verum quoad bonum ). Beynime geçerek kalbimdeki güçlü etkilerini hissettim ve bir düşüncem vardı: Rab'bin iyiliği iblislerin sonsuza kadar cehennemde kalmasına nasıl izin verebilir? Tam bunu düşünürken, sağ atriyumun meleklerinden biri son derece hızlı bir şekilde büyük Şeytan'ın koltuğuna battı ve oradan, Tanrı'nın önerisiyle en kötü iblislerden birini cennete götürmek için çıkardı. mutluluk.

Ama melek göksel kürelere yükselirken, tutsağının yüzündeki gururlu ifadeden acı çeken bir ifadeye dönüştüğünü ve vücudunun siyaha döndüğünü görmem verildi. Direnmesine rağmen orta semaya çekildiğinde, onunla korkunç kasılmalar başladığında, en büyük ve dayanılmaz azapları yaşadığını tüm görünüşü ve hareketleriyle gösterdi. Cennetin kalp bölgesine yaklaştığında, dili çok yorgun ve susamış bir köpeğinki gibi dışarı doğru çıktı ve gözleri, sanki yakıcı bir sıcaklıktan patladı. Onun için üzüldüm ve meleğe onu bırakmasını söylemesi için Tanrı'ya dua ettim. Ve Tanrı'nın izniyle serbest bırakıldığında, o kadar hızlı bir şekilde kendini öne attı ki, sadece son derece siyah topuklarının nasıl parladığını görebildim.

Ve sonra ilham aldım: Birinin cennette veya cehennemde kalması Tanrı'nın keyfiliğine değil, varlığın içsel durumuna bağlıdır ve cehennemden cennete başka birinin iradesiyle hareket etmek onlar için aynı derecede acı verici olacaktır. cennetten cehenneme gider gibi hareket edenler... Ve böylece anladım ki, cehennemden zevk alanlar için sonsuzluk, Allah'ın hem hikmetine hem de iyiliğine tekabül ediyor.

Hayatının geri kalan yıllarında, Swedenborg "öteki" dünyayı ziyaret etmeye devam etti ve Rab'bin ona inandığı gibi kağıda dökmesini söylediği gerçekleri ortaya çıkaran kitaplar yayınladı. Bununla birlikte, üyesi olduğu Lordlar Kamarası'ndaki siyasi tartışmalara katılarak dünyevi dünyadaki aktif yaşamını sürdürdü ve İsveç mali politikası ve işlemeli masaları süsleme yöntemleri gibi çeşitli konularda risaleler yazmaya devam etti. . 1763 ve 1769 yılları arasında Swedenborg şu kitapları besteledi ve yayınladı: Rab'bin Öğretisi, Kutsal Kitap Öğretisi, Yaşam Öğretisi, İnanç Öğretisi, Son Yargı, devamı, İlahi Sevgi ve İlahi Bilgelik Üzerine Melek Bilgeliği”, “İlahi Hakkında Melek Bilgeliği” Providence”, “Açık Kıyamet”, “Evlilik Aşkı”, “Yeni Kilise Öğretisinin Özeti”, “Ruh ve Beden İletişimi Üzerine” ve diğerleri.

Hayatının son yıllarında öğretisinin popülerleşmesi için, Swedenborg, Protestan dogmalarına yönelik sert eleştirisinden rahatsız olan İsveç din adamlarının zulmüne maruz kaldı. Ve dini faaliyeti, mezhepçilerin uygulamalarından kesin olarak farklı olmasına rağmen, çağdaşlarına göre, mühtedileri işe almaya ve başkalarına kendi fikrini empoze etmeye çalışmadığından, çoğu zaman bazı ilahiyatçıların şiddetli saldırılarına maruz kaldı ve hatta vardı. faaliyetlerini idari tedbirlerle durdurmaya çalışır. 1769-1771'de Diyet, Swedenborg'u deli olarak tanıma ve onu özgürlüğünden mahrum bırakma ihtiyacını tartıştı. Swedenborg'un yeğeni Piskopos Philenius liderliğindeki din adamları, kitaplarının toplatılmasını emretti ve iki takipçisi, piskoposluk üyesi yargılandı. Bunlardan biri, İlahiyat Doktoru Beyer bir savunma bildirisi yayınladı ve Swedenborg'un kendisi bir yardımcı not ve krallığın üç üniversitesine bir çağrı yayınladı. Yine de iki ilahiyat profesörü, fikirlerini vaaz ettikleri için üniversiteden atıldı ve Swedenborg'un kitapları ülkede yasaklandı. Ancak Swedenborg'a genel saygı ve kralın şefaati sayesinde dava reddedildi. Resmi olarak, mahkemenin kararı 1779'da iptal edildi.

Swedenborg'un çağdaşlarının çoğu tarafından neden deli olarak reddedildiği ve vizyonlarının neden nadiren ciddiye alındığı kolayca anlaşılabilir. Ancak, gördüğü tuhaf görüntülere rağmen, onun aslında görünmeyen bir gerçekle temas halinde olduğunu kabul edenler her zaman olmuştur. Daha genç çağdaşı, modern felsefenin kurucularından biri olan Alman filozof Emanuel Kant onu çok ciddiye almış ve Amerikalı filozof R. Emerson, The Chosen Ones of Mankind (İnsanlığın Seçilmişleri) adlı kitabında onun hakkında yazdığı uzun yazısında onu “bir” olarak adlandırmıştır. sıradan bilim adamlarından oluşan kolejler tarafından ölçülemeyen edebiyat devlerinin. Zamanımızda okülteye olan ilginin canlanması, onu, elbette doktrinsel Hristiyanlıkla sınırlı kalmayan bir "mistik" ve "kahin" olarak öne çıkarmıştır. Bugün, otopsi araştırmacıları, bulguları ile onun ölümden sonraki ilk anları tanımlaması arasında ilginç paralellikler buluyor.

Ancak yasağa rağmen, 1771-1772'de mahkemenin sona ermesinden hemen sonra, Swedenborg Amsterdam'da son büyük teolojik eseri The True Christian Religion'ı yayınladı. Seyahatlerine ve kehanetlerine devam etti. En az iki kez, Swedenborg ölümünün gününü ve saatini belirledi. Bu ilk kez 1770'de İngiltere gezisi sırasında oldu. Londra'da hastalanınca bir haftadan fazla uyanmadan uyudu. Uyandığında, ölüm gününü tahmin etti.

1771 kışında, ünlü İngiliz din adamı John Westley, Swedenborg'un teolojik yazılarıyla ilgilenmeye başladı ve bazı fikirlerini tartışmak için bir ara onunla yüz yüze görüşmek istedi. Bu isteğini kimseye söylemedi. İsveçborg'dan beklenmedik bir şekilde bir mektup aldığında şaşırdığı şey neydi, burada diğer şeylerin yanı sıra şöyle deniyordu: “Ruhlar dünyasında benimle konuşmaya güçlü bir eğilimin olduğu konusunda bilgilendirildim. Ziyaretinizle beni onurlandırırsanız sizi görmekten mutluluk duyarım.” Westley hemen, altı aylık bir yolculuktan döndükten sonra ruh kahinini kesinlikle ziyaret edeceğini söyledi. Swedenborg'un yanıtı, ilk mektubundan daha az şaşırtıcı değildi, çünkü nihayet 29 Mart'ta ruhlar dünyasına gideceğini (yani öleceğini) duyurdu ve beklenen toplantı tarihi çok geçti.

Mart 1772'de Swedenborg'un sağlığı bozuldu. Bu nedenle, hizmetçisinin hazır olması için, zaten ayın başında, belirttiği gün akşam saat beşte öleceğini söyledi. Bu ay boyunca, birçok arkadaşı onu ziyaret etti ve ondan bazı kilise liderlerinin sapkın ifadeler olarak gördüğü sözleri geri almasını istedi. Swedenborg'un son yanıtı şu oldu: "Ben gerçeklerden başka bir şey yazmadım, eğer, tabii ki, Tanrı'ya sarılırsan ve yalnızca O'na sadakatle hizmet edersen, hayatının tüm günleri boyunca buna giderek daha fazla ikna olursun. her türlü kötülük ve günah O'na karşı, dünyaya sunduğum tüm doktrinlerin doğruluğuna dair baştan sona reddedilemez kanıtlar içeren Sözünü özenle incelemek ... Şu anda beni gördüğünüz kadar doğru, her şey yazdığım doğrudur. İzin verilseydi daha fazlasını anlatabilirdim. Kendin sonsuzluğa girdiğinde, her şeyi kendin göreceksin ve o zaman seninle benim konuşacak çok şeyimiz olacak.

29 Mart 1772'de hizmetçisine saatin kaç olduğunu sordu.

"Saat beş," diye yanıtladı.

"Pekala," dedi Swedenborg. - Teşekkür ederim. Tanrı seni korusun! – Ve bir sonraki an, korkmadan ve endişe duymadan, bu dünyadan sonsuza dek ayrıldı.

Swedenborg'un ölümünden hemen sonra, aşağıdaki eserleri yayınlandı: Kıyamet'in kapsamlı bir yorumu - “Kıyamet. explicata", "Zebur'un ve Eski Ahit'in tüm peygamberlik kitaplarının iç anlamının özeti", " Hartley tarafından önerilen Teslis hakkında 9 soru ve Swedenborg'un yanıtları", "The Crown, or Appendix to an Essay on the True Christian Din". 1780'lerde, Londra'da özel bir Swedenborg kilisesi kuruldu - kısa süre sonra Büyük Britanya ve Amerika'da yaygınlaşan "Yeni Kudüs Kilisesi". Rusya'da da Swedenborg'un takipçileri vardı, ünlü yazar V. I. Dahl, Swedenborg'culara aitti. Swedenborg'un romantizm literatürü üzerinde de gözle görülür bir etkisi oldu (İngiltere'de W. Blake, ABD'de R. Emerson ve diğerleri). Kitapları binlerce insanı etkilemiştir. Yazılarında geliştirilen ilahiyat ilkeleri, Hıristiyanlıktan Budizme kadar tüm dünyada dini düşüncenin gelişimini teşvik etti ve birçok büyük insana ilham verdi.

SERAFIM SAROVSKII

Dünyada - Prokhor Sidorovich Moshnin

(1754'te doğdu - 1833'te öldü)

2003 yılında Rus Ortodoks Kilisesi, en saygın Ortodoks azizlerinden biri olan Sarov'lu Seraphim'in kanonlaştırılmasının yüzüncü yılını kutladı. Tüm hayatı emek ve dua ile geçti, o büyük bir münzevi, mucize yaratıcısı ve kahindi - Hıristiyan geleneğinde basiret ve kehanet armağanı alanlara bu şekilde çağrıldı. 

Sarov'lu Seraphim, 19 Temmuz'da (yeni stile göre 1 Ağustos), 1754'te Kursk şehrinde doğdu. Prokhor'un babası (Moshnin'in oğlunun adı buydu) Isidore bir tüccardı ve bina inşaatı için sözleşmeler alıyordu. Anne Agathia, olağanüstü ruhani güzelliğe sahip bir kadındı. Allah'a derinden inandılar ve çocuklarına duanın günlük bir görev olmadığını, dünyevi telaş içinde neşe ve destek olduğunu öğrettiler. Evde barış ve sevgi hüküm sürdü, herkes birbirini desteklemeye çalıştı - sözle, eylemle veya sadece nazik bir bakışla. Ancak çok geçmeden bir talihsizlik oldu: Isidor Moshnin öldü. Cenazeden sonra Agathia, aile reisinin tüm görevlerini devraldı ve katedralin inşaatını bitirmeye karar verdi - Isidore, ölümünden kısa bir süre önce onu inşa etmeye başladı. Evin ve çocukların yetiştirilmesinin kadınların kaderi olduğu o günlerde bu zor bir iş haline geldi. Bir kadın inşaatı yönetemedi. Ancak Agathia o kadar saygı gördü ki ona inandılar - katedralin inşaatını bitirmesine izin verdiler. İşi izleyerek sık sık gelecekteki tapınağı ziyaret etti. Prokhor her zaman onu yanına almak istedi ve bir kez Agafia yumuşadı. İş yaparken Prokhor'un bitmemiş çan kulesine nasıl tırmanmaya başladığını fark etmedi, sadece tökezleyip düştüğünde kısa ağlamasını duydu ... Artık onu canlı bulamayacağını düşünerek oğluna koştu ama, Çocuğun sağlam ve zarar görmemiş olduğunu görünce şaşırdı. Bu, gelecekteki azizin başına gelen mucizelerin ilkiydi.

Yüksekten düşmenin çocuğun sağlığı üzerinde hiçbir etkisi olmadı. Çabucak okumayı ve yazmayı öğrendi, okuduğunu kolayca hatırladı. Belki de onu akranlarından ayıran tek bir şey vardı: Prokhor, İncil'i ve azizlerin hayatlarını, çocuklarla sokaklarda koşturmaktan çok daha isteyerek okudu. Kiliseye neşeyle gitti ve evde sık sık odasında dua etti.

Bir gün çocuk ciddi bir şekilde hastalandı. Hayatta kalıp kalmayacağı belli değildi ama bir mucize daha gerçekleşti. Bir rüyada Prokhor, kendisini ziyaret edip iyileştireceğine söz veren Tanrı'nın Annesini gördü. Bu sırada şehirde dini bir geçit törenine gideceklerdi. Alay, aniden şiddetli bir sağanak başladığında En Kutsal Theotokos'un İşaretinin simgesiyle cadde boyunca ilerliyordu. Alay, yağmurun dinmesini beklemek için Moshnins'in avlusuna döndü. Agathia, Prokhor'u kucağında evden çıkardı, ikonu öptü ve hızla iyileşmeye başladı.

Prokhor, çocukluğundan beri bir manastıra gitmeyi ve hayatını tamamen Tanrı'ya adamayı düşündü. Agafya oğlunu caydırmadı: zaten iki kez mucizevi bir şekilde ölümden kurtulmuştu ve kararı kesinse, bırak gitsin. Azizin hayatının sonuna kadar göğsüne taktığı bir haçla manastır yolunda Prokhor'u kutsadı ...

Prokhor hemen manastıra ulaşmadı. İlk başta kendisi gibi manevi hayata yönelen bir akran topluluğu toplayarak hacca gitti. Kursk'tan Klev'e kadar tüm yolu yürüdüler. Azizlere boyun eğen Prokhor, bilge yaşlı Dositheus olan Caves schemamonk'u ziyaret etti. Yaşlı, Prokhor'un Tanrı'nın Annesinin ortaya çıkışı ve genç adamın keşiş olma kararı hakkındaki hikayesini dikkatle dinledi ve Sarov İnziva Yeri'ne gitmesi için onu kutsadı. Prokhor sanki kanatları üzerindeymiş gibi eve uçtu. Kısa bir süre oyalandı - katedralin inşaatının ve kutsanmasının tamamlanmasını bekledi ve ardından akrabalarıyla vedalaşarak Sarov'a gitti.

Sarov manastırının rektörü Pakhomiy, Prochorus'u sevgiyle karşıladı ve Prochorus'un rehberliğinde çeşitli itaatlerden geçtiği Yaşlı Joseph'i itirafçısı olarak atadı. Yaşlı hücresini temizledi, fırın, prosphora dükkanı ve marangoz atölyesinde çalıştı, zangoçluk yaptı... Her işi zevkle ve özenle yaptı. Sürekli çalışma, eski hayatını düşünmemesine izin verdi, dua bir teselli görevi gördü ve katı oruç, Tanrı'ya hizmet etmek için çok gerekli olan sabrı geliştirmeye yardımcı oldu.

Pek çok keşiş, işi bitirdikten sonra, boş bir dakikaları varsa, dikkati dağılmadan tek başına dua etmek için ormana gitti. Prokhor, yaşlılardan kutsama istedi ve ayrıca sık sık ormana çekilip İsa Duasını tekrarladı. İki yıl sonra, aniden ödemle hastalandı. Hastalık üç yıl boyunca gitmesine izin vermedi. Genç aceminin hayatından korkan yaşlılar, ona bir doktor çağırmak istediler, ancak Prokhor, kendisini ruhların ve bedenlerin Gerçek Hekimi İsa Mesih'in ellerine teslim ettiğini söyleyerek bunu yapmamasını istedi ve Tanrı'nın En Saf Annesi. Prokhor'un istediği tek şey, onun üzerinde bir komünyon ayinini gerçekleştirmekti. Bundan sonra bir vizyonu vardı: Tanrı'nın Annesi, Havariler Peter ve İlahiyatçı John'un eşlik ettiği tarif edilemez bir ışıkta göründü. Eliyle hastayı işaret eden Meryem Ana, "Bu bizim türümüzden" dedi. Sonra asasıyla Prokhor'un yan tarafına dokundu ve oluşan delikten sıvı vücudunu terk etmeye başladı. Kısa süre sonra iyileşti ve Tanrı'nın Annesinin göründüğü yere bir hastane kilisesi inşa edildi. Şapellerden biri Rahipler Zosima ve Solovetsky'li Savvaty adına inşa edilmiştir. Bu şapelin sunağı Prokhor tarafından kendi elleriyle inşa edildi ve o her zaman bu kilisede Kutsal Gizemleri paylaştı.

Aradan zaman geçti... Prokhor sekiz yıldır manastırda çırak olarak yaşıyordu. Ancak manastır rütbesini henüz kabul edemedi: manastır tüzüğü, 30 yaşın altındaki erkeklerin keşiş olarak kutsanmasını kesinlikle yasakladı. Sonunda tonlandı ve yeni bir isim aldı - Seraphim. Bir yıl sonra hierodeacon rütbesine atandı. Şimdi sürekli dua ederek her gün tapınakta hizmet etti. Ona birden fazla vizyon göründü: ayin sırasında Seraphim, kardeşlerle dua eden melekler gördü. Ancak Kutsal Perşembe günü Peder Pachomius ve Yaşlı Joseph tarafından yönetilen İlahi Ayin sırasında özellikle lütuf dolu bir görüm aldı. Ayin sırasında, kraliyet kapılarında durduğunda, üzerine parlak bir ışın geldi. Seraphim gözlerini kaldırdı ve İsa Mesih'in, Cennetsel Cisimsiz Kuvvetlerle çevrili, tapınağın batı kapılarından havada yürüdüğünü gördü. Minbere ulaşan Rab, ibadet edenleri kutsadı ve kraliyet kapılarının sağındaki ikona girdi. Keşiş Seraphim yerinden kıpırdayamadı - manevi zevki çok güçlüydü. Kollarından mihraba götürüldü ve onu aydınlatan büyük zarafetten hareket edemeden üç saat daha orada durdu.

Bu harika vizyondan sonra Seraphim daha büyük bir şevkle yoluna devam etti. Gündüzleri manastırda çalıştı ve geceleri ıssız bir orman hücresine gidip dua etti. 1793'te Keşiş Seraphim hiyeromonk rütbesine atandı ve kilisede hizmetine devam etti. Ancak, dünyevi hiçbir şeyin dikkatini dağıtamadığı ve her zaman dua etmeye ayıramadığı orman hücresine giderek daha fazla çekildi. Çölde yaşama lütfu için Peder Pachomius'a döndü ve onu başrahibin ölümünden hemen önce aldı. Yeni rektör Peder John da Seraphim'i kutsadı ve manastırdan birkaç kilometre uzakta bulunan bir hücreye gitti. Manastırda sadece cumartesi günleri göründü, cemaat aldı ve her türlü havada geri döndü.

Kilise hayatına ve manastır kurallarına aşina olmayanlar için çöl hayatı, medeniyetten uzak, kolay ve sakin bir hayat gibi görünebilir. Ama aslında çöl keşişlerinin hayatı bitmeyen emekler ve dualarla geçer. Aziz Seraphim, eski çöl manastırlarının kurallarına göre dua kuralını yerine getirdi. İncil'den ayrılmadı, haftalık olarak Yeni Ahit'in tamamını okudu, ayinle ilgili kitaplar okudu. Hücresinin yakınında kendisine yiyecek sağlamak için bir sebze bahçesi ve bir arı bahçesi kurdu. Orucu çok katıydı: Seraphim günde sadece bir kez yemek yerdi ve çarşamba ve cuma günleri yemekten tamamen kaçınırdı. İşçiler sırasında - bahçe ve arı kovanı bakım gerektiriyordu - kilise ilahileri söyledi ve sonra ona tüm dünya kocaman, parlak bir tapınakmış gibi geldi.

Uzun süre namaz kıldı. Bazen o kadar çok girerdi ki, gelen keşişler onun tefekkürünü bozmamak için sessizce çekilirlerdi. Kısa süre sonra Keşiş Seraphim, çalışmalarının çok kolay olduğuna karar verdi. Kendi içindeki tutkuları tamamen fethetmek için üç yıl boyunca sadece hücresinin yanında büyüyen gut otu yedi. Bahçeyi gübrelemek için yosun topladığında ve sivrisinekler onu acımasızca soktuğunda, o buna kayıtsızca katlandı. Aynı beyaz keten kapüşonlu, keşiş için bir giysi görevi gördü; ayrıca eski bir kamilavka ve bast ayakkabılar ve sert havalarda - siyah kalın kumaştan yapılmış bir cüppe, deri yarı manto ve ayakkabı kılıfları giyiyordu. Bedeni utandırmak için asla zincir ve çul giymedi ve neden sorulduğunda, "Kim bizi sözle veya eylemle gücendirirse, eğer Müjde'de suçlara katlanırsak, işte zincirlerimiz, işte çul." İhtiyarın hücresi kış ayazında bile ısıtılmazdı. Yerde oturarak, sırtını duvara yaslayarak ya da başının altına bir taş ya da kütük koyarak uyudu ve bunu "tutkuları öldürmek uğruna" yaptı.

Yakında keşiş hakkındaki söylenti manastırın çok ötesine yayıldı. Seraphim'e sadece keşişler değil, meslekten olmayanlar da tavsiye için gelmeye başladı. Bu onun dikkatini büyük ölçüde dağıttı ve önce kadınların hücreye, sonra da herkese gelmesini yasakladı. Duasıyla, dev çam ağaçlarının düşen dalları hücreye giden yolu kapattı ve o zamandan beri onu sadece hayvanlar ziyaret etti. Rahipler, azize büyük bir ayının nasıl geldiğini defalarca gördüler ve ona manastırdan getirilen ekmeği ikram etti. Sarov'lu Aziz Seraphim'in hayatı, ruhsal olarak büyüdükçe şeytanın güçlerinin ona geldiğini ve kafasını karıştırmaya başladığını söylüyor. Onları yenmek için Seraphim, halihazırda var olan emeklere hac yolculuğunu ekledi: her gece ormanda büyük bir taşa tırmandı ve ellerini kaldırarak dua etti: "Tanrım, bana merhamet et, bir günahkar." Gün boyunca - yine bir taşın üzerinde - kendi hücresinde dua etti ve kendisine sadece kısa bir dinlenme izni verdi. Sütunların başarısı 1000 gün ve gece sürdü. Ve sonra Sarov'lu Seraphim yeni bir meydan okumayla karşı karşıya kaldı.

Bahçede çalışırken hırsızlar yanına yaklaşıp para istemeye başladılar. Seraphim fiziksel olarak güçlü bir adamdı, davetsiz misafirleri püskürtmek için elinde bir balta vardı. Ama yapmadı. Baltayı yere koydu ve soygunculara "İhtiyacınız olanı yapın" dedi. Sadece bir aziz böyle bir alçakgönüllülük gösterebilir!

Soyguncular ona saldırdı, dövdü, kaburgalarını kırdı ve kafasını ezdi. Sonra Seraphim'den hiçbir şey alınamayacağını görünce onu bağladılar ve nehre atmak istediler ama önce hücreyi aramaya karar verdiler. Orada sadece bir simge ve birkaç patates buldular ve ayrıldıklarında Keşiş Seraphim güçlükle hücreye sürünerek bayıldı. Ertesi sabah bir şekilde manastıra ulaştım. O kadar yaralandı ki, davet edilen doktorlar Seraphim'in bu tür dayaklardan sonra nasıl hayatta kaldığına şaşırdılar ... Ve yine bir vizyon gördü: En Kutsal Theotokos ortaya çıktı, kafasına dokundu ve şifa getirdi. Doğru, manastırda yaklaşık altı ay geçirmek zorunda kaldı. O zamandan beri, her zaman bir asaya veya baltaya yaslanarak eğilerek yürüdü. Suçlularını affetti ve cezalandırılmamasını istedi. Ve yine uzak "çölüne" gitti.

Sarov'lu Seraphim, dünyevi yaygaradan gittikçe uzaklaştı. İşaya'nın gençliğinden beri arkadaşı olan babasının ölümünden sonra sessizlik yemini etti. Ormanda biriyle karşılaşırsa, Seraphim yere düştü ve o ayrılana kadar ayağa kalkmadı. Daha sonra sessizliğin "bir kişiyi Tanrı'ya yaklaştırdığını ve onu adeta dünyevi bir melek yaptığını" söylemeyi severdi. Yaşlı, yaklaşık üç yılını tam bir sessizlik içinde geçirdi, şimdi pazar günleri bile manastıra gelmiyordu. Haftada bir çırak ona yemek getirirdi. Yaşlı, kollarını göğsünde çapraz olarak kavuşturmuş, onu karşıladı ve tek kelime etmeden gitmesine izin verdi. Sadece bazen Seraphim tepsiye bir parça ekmek veya biraz lahana koyarak, ertesi Pazar günü ne getirilmesi gerektiğini ona bildirir.

Yeni rektör Peder Nifont, keşişe sadece Pazar ayinleri için manastıra gelmeye devam edip etmeyeceğini yoksa tamamen manastıra mı taşınacağını sordu. Seraphim'in çölünden manastıra gitmesi zaten çok zordu ve 15 yıllık inzivadan sonra manastıra dönmeye karar verdi. Ancak kardeşlere dönüş, Seraphim'in ruhsal istismarlarını zayıflattığı anlamına gelmiyordu. 1810 baharında tam bir sessizlik içinde kendisine tahsis edilen hücreye taşındı ve hiçbir yere gitmeden ve kimseyi kabul etmeden tüm zamanını dua etmeye ve Tanrı hakkında düşüncelere adadı. Hücrede Sarov'lu Seraphim'in "Tüm Sevinçlerin Sevinci" dediği Tanrı'nın Annesi "Şefkat" simgesi asılıydı. İnzivadayken iki harika manevi hediye aldı: basiret ve mucizeler. Tanrı'nın Annesinin mucizevi görünümüyle bir kez daha onurlandırıldı. 25 Kasım 1825'te Seraphim'e görünerek inzivadan ayrılmasını ve rehberliğe, teselliye ve şifaya ihtiyacı olan herkesi kabul etmesini emretti.

O sırada Aziz Seraphim'i ziyaret eden herkes, onun alışılmadık derecede aydınlanmış ruh halini ve sevgisini hissetti. Herkese "Sevincim ..." sözleriyle hitap etti. Moskovalı esnaf Vyacheslav Andreev P., “Evlenmeyi hiç düşünmedim. Ve böyle bir görev üstlenen insanlara hep şaşırmışımdır. Bir keresinde Ryazan'dan Arzamas'a gidiyordum, yolda Sarov çölünde durdum ve orada ilk kez Fr. Seraphim... İzin ver, sanırım ona gideceğim. Bana da bir şey söyleyecek mi? Böylece ihtiyara geldim ve o, her şeyden önce beni kutsadı ve bana üç kraker verdi: işte bu senin için, bu karın için ve bu da oğlun için. İlk başta yaşlıların sözlerine inanmadım. Ama Arzamas'a geldikten bir süre sonra gerçekten evlendi ve Peder Seraphim'in tahminine göre bir oğlum var.

Nizhny Novgorod Pechersk Manastırı'ndan Keşiş Vasily, Sarov'lu Seraphim'den başını belaya sokması için bir kutsama aldı: “1832'de yaşlıya geldiğimde ve ona gelecekteki hayatım hakkında soru sormak istediğimde, kendisi sözlerimi uyararak bana dedi ki : “Sevincim, manastıra hareket etmelisin.” Ben usta adamıyım diye cevap verince, “Gel. Tanrı'nın Annesi size yardım edecek ve toprak sahibiniz olan kontes, büyük insanların şefaatiyle sizi özgür bırakacak.

Peder Seraphim, sonsuz bir sabırla hem aile kavgalarını hem de gençliğin günahlarını çözdü. Eğitime ihtiyacı olanlara isteyerek talimat verdi. Bunların arasında belki de Boldin'den Moskova'ya giderken Sarov'da duran büyük Rus şair Alexander Sergeevich Puşkin de vardı ... Araştırmacıların el yazmasının sayfalarında buna çok benzeyen bir keşiş resmi bulmaları tesadüf değil. Sarov'lu Seraphim ...

Peder Seraphim'in öngörü armağanının tezahür ettiği yüzlerce olmasa da düzinelerce vaka vardır. Ayrıca, duasıyla hastaların nasıl iyileştiğini ve bir kez Yekaterinoslav eyaletinin sakinlerini koleradan kurtardığını da hatırlıyorlar. Yerel toprak sahiplerinden biri, mülkünde bir salgın hastalık çıktığını söyledi. Sonra o ve karısı yaşlıdan yardım istemeye karar verdiler. Ancak Sarov'a gitme fırsatı olmadı, bu yüzden gıyaben dua ettiler. Aynı gece, toprak sahibinin karısı rüyasında Aziz Seraphim'i gördü. Bir zamanlar Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesinin göründüğü kaynağa gitmesini, oradan su almasını, içmesini ve onunla yıkanmasını emretti. Her şey yapıldı ve toprak sahibinin arazisinde başka hiç kimse hastalanmadı, aynı zamanda hastalar bile kısa sürede iyileşti.

Hayatının son yıllarında, günde iki bin kişiye kadar tüm hacı kalabalığı manastıra akın etti. Herkesi kabul edemezdi, ancak basiret armağanı, onunla gerçekten buluşmaya ihtiyacı olanları ona gösterdi. Bununla uzun süre konuştu, doğru yolda talimat verdi. Bunu herhangi bir üstünlük duygusu olmadan, gurur ve ikiyüzlülük olmadan yaptı - bu tutkuları yıllar önce kendi içinde fethetmişti. Sarov'lu Seraphim'in bize gelen sözlerine bakılırsa, dış dindarlığa değil, Tanrı ile iç birliğe özel önem verdi: “Hıristiyan yaşamımızın gerçek amacı, Tanrı'nın Kutsal Ruhunu elde etmektir. ”

Kendisi sürekli Ruh'taydı ve bazen Tanrı'nın özel lütfuyla başkalarını bile bu duruma getirebilirdi. Bu, Sarov'lu Seraphim ile yaptığı konuşmaların ayrıntılı bir açıklamasını bırakan en yakın öğrencisi Motovilov'un başına geldi. Bir gün ona, bir kişinin Kutsal Ruh'un lütfunda olanı nasıl bilebileceğini sordu. Keşiş Seraphim, Kutsal Yazılardan örnekler vererek uzun süre bunu ona açıklamaya çalıştı ve ardından Kutsal Ruh'un öğrencinin üzerine inmesi için dua etti. Motovilov, gördüğü mucizeyi hayatının geri kalanında hatırladı. Seraphim onu sıkıca omuzlarından tuttu ve şöyle dedi: “Artık ikimiz de baba, Tanrı'nın Ruhu'nda seninleyiz! Neden bana bakmıyorsun?" Ama izlemek imkansızdı. Aziz Seraphim tamamen değişti. Motovilov izlenimlerini şu şekilde anlattı: “Bu sözlerden sonra yüzüne baktım ve daha da büyük bir korku üzerime saldırdı. Düşünün: güneşin ortasında, öğle ışınlarının en parlak ışığında, sizinle konuşan bir kişinin yüzü. Dudaklarının hareketini, gözlerinin değişen ifadesini görüyorsun, sesini duyuyorsun, birinin elleriyle omuzlarını tuttuğunu hissediyorsun ama sadece bu elleri görmüyorsun, kendini veya onun figürünü de görmüyorsun. , ama sadece bir göz kamaştırıcı ışık , etrafta birkaç kulaç boyunca uzanıyor ve parlak parlaklığıyla hem açıklığı kaplayan karlı perdeyi hem de beni ve büyük yaşlı adamı yukarıdan yağdıran kar tanelerini aydınlatıyor. Sonra Sarov'lu Seraphim, öğrencisine - ne hissettiğini - ayrıntılı olarak sordu ve yine Motovilov'un daha önce sadece metafor olarak algıladığı İncil'den alıntılara döndü. Peder Seraphim, dilde uygun kelimeleri bulmanın zor olduğu inanılmaz neşeli bir duruma "Tanrı'nın esenliği" adını verdi. Sık sık ziyaretçileriyle bu özel dünyanın elde edilmesi hakkında konuşurdu.

Keşiş Seraphim'in sayısız emeği arasında Diveevo manastırına özen göstermek özel bir yer tutuyordu. Diveyevo kız kardeşlerle, hierodeacon rütbesindeyken, merhum rektör Peder Pachomius'a Diveyevo topluluğuna, büyük bir münzevi olan başrahibe Alexandra'ya eşlik ettiğinde tanıştı. Bu ziyaretten sonra Peder Pachomius, keşişi "Diveyevo yetimlerine" her zaman bakması için kutsadı. Sarov'lu Seraphim, tüm zorluklarda ona dönen kız kardeşler için gerçek bir ruhani akıl hocasıydı.

Öngörü armağanı, ölümüne kadar Sarov'lu Seraphim'de kaldı. Ne zaman ayrılacağını çok iyi biliyordu ve hatta ölümünün koşullarını tahmin etmişti... Ölümünden bir yıl on ay önce, Müjde bayramında, Cennetin Kraliçesi Keşiş Seraphim'e tekrar göründü. Rab John'un vaftizcisi, İlahiyatçı Havari John ve on iki bakire, kutsal şehitler ve rahip. Tanrı'nın Annesi, yaşlılarla uzun süre konuştu ve onu Diveyevo kız kardeşlere emanet etti. Sohbeti bitirdikten sonra ona şöyle dedi: "Yakında sevgilim, bizimle olacaksın." Tanrı'nın Annesinin mucizevi ziyareti sırasında, Keşiş Seraphim'in az önce kendisi için dua ettiği Diveyevo yaşlı bir kadın oradaydı. Ancak sözüne sadık kalarak azizin ölümünden sonra gördüklerinden bahsetti.

Hayatının son yılında, Keşiş Seraphim gözle görülür şekilde zayıflamaya başladı ve birçok kişiyle yakın ölümü hakkında konuştu. Bu sırada, hücresinin koridorunda duran, kendisi için hazırladığı tabutta sık sık görülüyordu. Keşiş, Gömülmesi gereken yeri - Varsayım Katedrali'nin sunağının yanında - belirtti. 1 Ocak 1833'te Keşiş Seraphim son kez Zosima-Sabbatiev Kilisesi'ne Liturgy'ye geldi ve Kutsal Gizemlerle bir araya geldi, ardından kardeşleri kutsadı ve vedalaşarak: "Kurtulmayın, üzülmeyin" dedi. cesaretiniz kırıldı, uyanık kalın, bugün taçlar bizim için hazırlanıyor."

2 Ocak'ta Seraphim'in hücre görevlisi Peder Pavel hücresinden ayrıldı ve matinlere gitti. Aniden yanık kokusu aldığında henüz kiliseye ulaşmamıştı. Ve azizin hücresinde mumların her zaman yandığını hemen hatırladı. Peder Pavel koşarak neredeyse kapıya koştu ve sonra keşişin sözlerini hatırladı: "Yaşadığım sürece ateş olmayacak ve öldüğümde ölümüm ateşle açılacak." Kapılar açıldığında, kitapların ve diğer şeylerin için için yandığı ve keşişin kendisinin Tanrı'nın Annesinin simgesinin önünde dua pozisyonunda diz çöktüğü, ancak cansız olduğu ortaya çıktı ...

Ancak dünyevi ölümünden sonra bile Sarov'lu Seraphim, korumasına ve rehberliğine ihtiyaç duyanları bırakmadı. Çok çeşitli sosyal statüdeki insanlar tarafından birden çok kez görüldü ve her biri için bir teselli sözü vardı. 1858'de hasta rahibe Evdokia'yı iyileştirmek için Diveevo manastırına geldi. Azizin ilk sözleri şuydu: “Dilencilerimi ziyarete geldim. Uzun zamandır burada değildim." Daha sonra umutsuzluğa düşen Sarov keşişine, tüccar Petakovskaya'ya (soyguncuları oğlunun dükkanından aldı) ve oğlu hasta olan Bayan Sabaneeva'ya (zaten 1864'te) geldi ...

Sarov Manastırı bugün gerçek maneviyatın merkezlerinden biridir. Binlerce insan, dünyevi hayatını yaşadığı yerleri ziyaret etmek için azizin külleri üzerinde dua etmek için oraya geliyor. Ve Sarov rahiplerinin bahsettiği bilgeliğinin saf kaynağına dokunun. "Benim sevincim! Kendine barışçıl bir ruh bul ve çevrendeki binlerce kişi kurtulsun.” Bu sözler, Sarov'lu Aziz Seraphim'in ruhani vasiyetini ve onun hepimize veda sözlerini içerir.

RADONEZH'Lİ SERGIUS

Dünyada - Bartholomew Kirillovich

(1314 veya 1322'de doğdu - 1392'de öldü)

XIV yüzyılın kilise ve siyasi figürü, Rusya'daki manastır reformcusu Prens Dmitry Donskoy'un birleştirici ve ulusal kurtuluş politikasının ideolojik ilham kaynağı, inziva geleneğinin temelini atan en büyük Rus münzevi. Anavatanının birliğinin bir sembolü olarak Rusya'daki Trinity'ye saygıyı genişletmeye çalışan en ünlü azizlerden biri, Rus topraklarının itirafçısı ve başrahibi olarak anılan Trinity-Sergius Lavra'nın kurucusu. Radonezh Sergius tarafından gerçekleştirilen birçok mucizenin kanıtı korunmuştur. Kehanet armağanına sahip olarak, Moskova Prensi Dmitry İvanoviç ile Altınordu Hanı Mamai'nin Kulikovo Savaşı olarak bilinen birlikleri arasındaki savaşın sonucunu önceden tahmin etti. 

Radonezh'li Sergius adıyla tarihe geçen adam, fakir boyarlar Cyril ve Mary'den oluşan bir ailede doğdu. Bunun 3 Mart'ta olduğu biliniyor, ancak azizin doğduğu yılla ilgili her şey net değil: eşit olasılıkla hem 1314 hem de 1322'den bahsedilebilir. Benzer şekilde, Radonezh Sergius'un doğum yerinin adını vermek de zordur. Muhtemelen bu, Rostov yakınlarındaki Varnitsy köyünde oldu. Vaftizde çocuk Bartholomew adını aldı.

1328'de Horde karşıtı ayaklanmayı bastıran Ivan I Kalita'nın Rostov'u yatıştırmasının bir sonucu olarak boyar Kirill iflas etti. Bundan kısa bir süre sonra, Kalita'nın oğlu Andrei'nin mirasında olan Moskova Prensliği Radonezh kasabasına taşınmak zorunda kaldı. Orada, Tatar gasplarından ve prens çekişmelerinden çok acı çeken aile, bir arsaya sahip olarak nihayet özgürce nefes alabildi.

Radonezh'li Sergius'un hayatı, doğumuyla ilgili mucizeleri ve hayatta azize eşlik edenleri anlatıyor. Anlaşılmaz işaretler, itirafçı Rus'un doğumundan önce bile başladı. Kilise geleneğine göre, ayinlerden biri sırasında anne karnındaki bebek üç kez ağladı: İncil'i okumadan önce, Kerubik İlahi sırasında ve rahip "Azizlere kutsal" dediğinde. Hem ebeveynler hem de dua edenlerin ünlemlerini duyanlar ve bölge rahibi, böylesine olağandışı bir fenomeni, çocuğun Kutsal Üçlü'yü hayatı pahasına yücelteceğinin bir işareti olarak algıladılar. Küçük Bartholomew, hayatının ilk günlerinden itibaren orucuyla çevresindekileri şaşırttı. Böylece çarşamba ve cuma günleri bebek anne sütünü reddetti. Ayrıca diğer günlerde Meryem et yerse o da aç kalmayı tercih ederdi. Aslında sorunun ne olduğunu anlayan kadın, Lenten yazısına geçti.

Cyril ve Maria'nın çocuklarının olağandışı doğasının açıkça farkında olmalarına rağmen, Bartholomew'e doğumdan itibaren diğer çocuklardan ne daha fazla ne de daha az bakıldı. Ayrıca evin etrafında çalışmak, günlük görevleri yerine getirmek ve öğretimde ihmal nedeniyle suçlamaları dinlemek zorunda kaldı. Ne de olsa, iki erkek kardeşi Stefan ve Peter'ın aksine çocuğu okumak zordu. Evet ve öğretmeni dikkati dağılmadan dinlemek, çocuk her zaman başarılı olamadı. Üç oğlunu aynı anda bilime "gönderen" Cyril, yalnızca yedi yaşındaki Bartholomew hakkındaki şikayetleri dinlemek zorunda kaldı. Doğal olarak, evde çocuk sık sık azarlanır ve utandırılır, öğretmen cezalandırılır ve yoldaşları beceriksiz öğrenci arkadaşıyla alay ederdi. Sonra kendisine "kitap anlayışı" armağan etmesi için Tanrı'ya dua etmeye başladı.

Boyar Kirill, Bartholomew'i atlar için sahaya gönderdiğinde. Yolda çocuk, yalnız bir meşe ağacının altında durup dua eden, manastır kıyafetleri içinde yaşlı bir adam gördü. Yaklaşan çocuk diz çöktü ve olağandışı yolcunun serbest bırakılacağı anı bekledi. Sonunda yaşlı adam onunla ilgilendi ve onu kutsadı. Sonra çocuğa ne istediğini sordu. Bartholomew, çalışmalarının zorluklarından şikayet etti ve sordu: "Kutsal Baba, okuma yazma öğrenmeme yardım etmesi için Tanrı'ya dua et." Keşiş dua etti, çocuğu tekrar kutsadı, ona bir parça prosphora verdi ve bundan sonra öğrenmenin kolay olacağını ve akranlarını bile geçebileceğini söyledi. Sonra yaşlı gitmeye hazırlandı, ancak Bartholomew onu ailesinin evini ziyaret etmeye ikna etti.

Cyril ve Maria keşişi onurla karşıladılar. Masada misafir için bir ikram göründüğünde, önce ruhi gıdayı tatması gerektiğini söyledi ve Bartholomew'e Mezmur'u okumasını emretti. Ağır zekalı çocuk için şimdiden özür dilemeye hazırlanan ebeveynleri şaşırtacak şekilde, çocuk kendisine verilen görevi kolayca yerine getirdi. Yaşlı ev sahiplerine veda ettiğinde şöyle dedi: “Oğlunuz Tanrı'nın ve insanların önünde büyük olacak. Kutsal Ruh'un seçilmiş meskeni olacak."

Bartholomew'in ailesi, evlerine keşiş kılığında bir melek geldiğini düşündüler... Ama dünkü geride kalan öğrencide gerçekten inanılmaz bir değişiklik oldu. Artık gerekli tüm bilgileri kolayca özümsedi, kitapların içeriğini kolayca yorumladı; ayrıca çocuk özel bir şevkle dua etmeye başladı. Yerel kilisede tek bir ayini bile kaçırmadı.

Bu sırada Cyril ve Maria en büyük oğullarıyla evleniyordu. Bartholomew, ailesini evden çıkmasına izin vermeleri için ikna etmeye başladı. Oğlan bir keşiş olmak istedi. Ebeveynler oğullarını onlarla kalmaya ikna etti ama sonra pes etti. Sadece Bartholomew'den ölene kadar babasının evinden ayrılmamasını istediler. Sonra yaşlı çift, En Kutsal Theotokos'un Şefaatinin Khotkov Manastırına (Radonezh'den çok uzak olmayan) gitti ve oradaki şemayı kabul etti. Bir süre sonra, dul Stefan aynı manastırda manastırcılığı kabul etti.

Boyar çifti bu dünyada uzun süre kalmadı ve ebeveynlerini gömen Bartholomew ve Stefan ormana çekildiler. Kardeşlerin en küçüğü, vahşi doğada yaşama fikrinden etkilenmişti ve Radonezh'den 12 verst uzakta, çalılığın tam ortasına yerleşmeye karar verdi. Bu arada, not: adam o zamanlar neredeyse 20 yaşındaydı, ne sağlık, ne görünüm ne de köken açısından kader tarafından rahatsız edilmedi. Onu hayata böylesine radikal bir adım atmaya iten şey, tam da bilinçli olarak “dünya”dan uzaklaşma arzusuydu.

Kardeşler ormanın ortasındaki bir açıklığı kestiler. Üzerine Metropolitan Theognost'un kutsamasıyla En Kutsal Üçlü adına kutsanmış bir hücre ve küçük bir kilise koydular. Burada bir noktaya dikkat etmekte fayda var: Bartholomew, yeni tapınağı nasıl adlandıracağını önceden biliyordu, ancak yaşı daha büyük olduğu için bu konuda belirleyici bir oylama hakkını kardeşine verdi. Bir akrabasının arzusunu bilen Stefan başka fikir sunmadı ...

Fazla zaman geçmedi ve Bartholomew vahşi ormanın ortasında yalnız kaldı. İnzivaya çekilme arzusunu paylaşmayan Stefan, çalılıktaki yaşamın zorluklarına dayanamadı ve Moskova Epifani Manastırı'na taşındı. Orada, bu arada, daha sonra Moskova Metropoliti olan keşiş Alexy ile yakınlaştı. Bartholomew'e gelince, 7 Ekim 1337'de başrahip Mitrofan'dan manastır yemini aldı. O gün kutsal şehit Sergius'un anısı kutlandığından, Hayat Veren Üçlü'nün ihtişamı için bu isim altında yeni bir hayata başladı.

Keşiş Sergius, orman hücresinde bir münzevi olarak yaşamaya devam etti. Yerel tüylü nüfusun temsilcilerinin sık sık ona gittiğini söylüyorlar. Ancak aziz hayvanlardan korkmuyordu. Hatta birkaç kez ayılar ve kurtlar gibi konukları "karşıladı"; aşırı soğukta münzevi onlarla ekmeği paylaştı. Aynı zamanda yırtıcılar, yaşam tarzlarına oldukça uygun olan bir münzevi ile atıştırmalık yemek yerine çok düşünceli davrandılar ve kendileri için alışılmadık bir muameleyi kabul ettiler ...

Yavaş yavaş, harika keşiş hakkındaki söylentiler mahalleye yayıldı. XIV.Yüzyılda, ormandaki yaşam başlı başına bir başarı olarak kabul edilebilirdi; zamanlar çalkantılıydı ve bu nedenle manastırlar ya şehirlerde ya da şehirlerin yakınında kuruldu. Ve genel olarak, insanlar birbirine daha yakın toplanmaya çalıştı. Ve sonra birdenbire genç bir hacı vahşi bir ormanın ortasına bir hücre kurar, burada birkaç yıl boyunca insan için çok sert olan doğanın ortasında yapayalnız yaşar. Ancak azizin yalnızlık dönemi sona ermiştir. Sıra dışı keşişten rehberlik isteyen diğer keşişler ona gelmeye başladı. Sergius gelen herkesi sevgiyle karşıladı ve kısa süre sonra 12 kişi küçük bir inziva evinde yaşadı. Gelenler, akıl hocasının ender çalışkanlığına, sürekli sakin, sakin ruhuna şaşırmaktan yorulmadılar. Sergius, yeni bir hücre inşa etmek, mutfakta çalışmak veya yakacak odun hazırlamak olsun, her türlü işi isteyerek üstlendi. Kardeşler için kendi elleriyle kıyafet dikti, su taşıdı, ekmek pişirdi, temizledi ve yıkadı, tahıl öğüttü, bir bahçe kazdı, mum yuvarladı ve ölüleri yıkadı. İki kişilik çalışan bir mentor örneği herkese ilham verdi. Hiç dinlenirken, boşta otururken görülmedi. Sergius'un yediği yiyecekler şaşırtıcı derecede yetersizdi ama aynı zamanda sağlığı her geçen gün güçleniyor gibiydi. Sonunda keşişler, münzeviden başrahibe olarak yaptırdığı manastırı devralmasını istemeye başladılar. Ve burada keşiş, tüm inanılmaz alçakgönüllülüğüne rağmen dinlendi... Görünüşe göre güç ve unvanlara ulaşmak, onun yaşam planlarına hiçbir şekilde uymuyor. Kardeşler büyük zorluklarla istediklerini elde etmeyi başardılar. 1354'te Volhynia Piskoposu Athanasius, Sergius'u bir hiyeromonk olarak kutsadı ve onu başrahip rütbesine yükseltti. Bundan sonra münzevi yaşam ilkelerini değiştirmedi ve eski rutini terk etmedi. Bu yüzden, bir keresinde, bir kıtlık sırasında yiyeceği tamamen bittiğinde, manastırın başı yaşlı, zayıf kardeşlerden birine geldi ve birkaç parça bayat, küflü ekmek karşılığında hücresine bir uzantı yapmak için kendini tuttu. ... Ve bu kesinlikle aptallık değil. O sırada manastırda gerçekten bir kıtlık olduğu unutulmamalıdır, keşişler başrahibe homurdandı ve ondan sadaka toplamak için izin istedi (Radonezh'li Sergius kardeşlerin dilenmesini şiddetle yasakladı). Ve kişisel örneğiyle, öğrencilerini ekmeğin yalnızca kendi el emeği ile elde edilmesi gerektiğine ikna etti.

Manastır giderek büyüdü ve doğal olarak ihtiyaçları da arttı. Çoğu zaman keşişler çok yetersiz yiyeceklerle yetinmek zorunda kalıyorlardı. Bununla birlikte, kısa süre sonra fark edildiği gibi, özellikle zor durumlarda, başrahip sadece dua etmeye gitti ve bundan sonra manastırda ihtiyaç duydukları her şeyi getiren bilinmeyen insanlar belirdi. Doğa bile bu alışılmadık keşişin isteklerine cevap veriyor gibiydi. Böylece kronik, manastırın duvarlarının yakınından akan en saf suya sahip bir derenin, başrahibin duasıyla tepenin en tepesinde yükseldiğini iddia ediyor. Rahipler kendi aralarında bu kaynağı Sergiev olarak adlandırmaya başladıklarında, münzevi, akışın yaratıcısının Tanrı olduğuna işaret etti ve adının geçtiği ismin kullanılmasını yasakladı.

Zamanla Aziz Sergius'un ihtişamı Konstantinopolis'e ulaştı. Patrik Philotheus, ona yeni istismarlar için bir nimetle birlikte bir haç, paraman ve şema gönderdi. Bunu takiben, orman manastırının başrahibi Aziz Alexy'ye gitti ve konuğa manastırında katı bir pansiyon açmasını tavsiye etti. Her şeyden önce, manastır üyelerinin daha önce sahip olduğu kişisel yan çiftlikler kaldırıldı. Artık herkes elinden geleni yapıyordu, kendisi için değil herkes için.

Başrahibin bilgeliği gelecek tarafından doğrulandı. Müritleri, laik otoriteler tarafından henüz hakim olunmamış vahşi topraklarda, etraflarına laiklerin yerleştiği tüm yeni kenobitik manastırlar yarattı. Böylece 70 manastır kuruldu; dünyevi sıkıntılardan uzaklaşmaya çalışan kurucuları, gençlerin yenilenmesi için giderek daha fazla yeni bölge donattı.

Yeni fikirler özellikle kardeşlere ilham vermedi; tüzüğün ciddiyeti, keşişlerin homurdanmaya başlamasına neden oldu. Sonra başrahip Stefan'ın kardeşi manastıra geldi. Gençliğinde orman yaşamının zorluklarına dayanamadı ve Moskova'ya giderek birçok seçkin kişinin itirafçısı, Epifani Manastırı'nın başrahibi oldu. Ancak yıllar sonra, Stefan aniden her şeyi bırakıp inzivaya çekilmeye karar verdi. Konuk manastırdaki üstünlüğünü kanıtlamaya çalışırken akrabalar arasında kara bir kedi koştu. Sergius onunla tartışmadı ve cevabı bıraktı. Gerçekten. Ayinden sonra kardeş sevgisini korumak adına hücresine girmeden kendi elleriyle inşa ettiği manastırın duvarlarını terk etti. Sizin ve benim için tamamen anlaşılmaz olan herhangi bir hırs eksikliğini gösteren ünlü münzevi, büyükşehir veya prensin şefaatini aramadı ve Tanrı'dan adaleti geri getirmesini bile istemedi. Sergius, gelişmemiş topraklara, Kirzhach Nehri'ne gitti ve orada En Kutsal Theotokos'un Müjdesi onuruna yeni bir manastır kurdu. Bu arada, Teslis Manastırı'nda işler hızla gerilemeye başladı. Sakinleri, azizi Radonezh'e iade etme talebiyle Aziz Alexis'e döndü.

Sergius'un, neredeyse hiç oturulmayan yeri terk etme emrine nasıl tepki verdiği bilinmemekle birlikte, buna sorgusuz sualsiz uydu. Öğrencisi Keşiş Roman'ı Kirzhach'taki manastırın başrahibi olarak bıraktı ve kendisi dönüş yolculuğuna çıktı. İlk manastırı, kurucusunun çabalarıyla, parşömen eksikliği nedeniyle huş ağacı kabuğu üzerine kitapların yazıldığı, neredeyse ataerkil topraklardan yoksun, fakir, aç bir manastırdan, müreffeh, hayırsever, aktif olarak inşa edilmiş bir komplekse dönüştü.

Yavaş yavaş, çöle gönderildiği yerde Radonezhsky olarak adlandırılan Sergius hakkında bir mucize işçisi olarak konuşmaya başladılar. Hem çevre köylerden hem de çok uzak yerleşim yerlerinden hasta ve sakatlar ona ulaştı. Hiç kimse şifa ve tavsiye almadan orman manastırından ayrılmadı. Ve sonra gerçek bir mucize oldu: Bir gün teselli edilemez bir baba manastıra geldi ve ölü oğlunun cesedini kollarına aldı. Ebeveyn ve tek çocuğu birlikte eve gittiler... Doğal olarak, bu olaydan sonra başrahip, geçmişin büyük kutsal babalarıyla eşit saygı görmeye başladı. Bununla birlikte, dünyevi şöhret bir şekilde münzevi kendisine hitap etmedi ve kendisini herhangi bir işe koşarak ender bir alçakgönüllülük göstermeye devam etti. Radonezh'li Sergius'a danışmak için uzaktan manastıra gelen bir köylü, bahçeyi kazan yırtık pırtık yaşlı adamın manastırın çok ünlü başkanı olduğuna inanmayı reddettiğinde ilginç bir olay biliniyor. Başrahip, şaşkınlığına ve güvensizliğine sevgiyle cevap verdi: “Üzülme! Ne ararsan ve ne arzu edersen, Allah sana hemen verecektir.”

Trinity Manastırı'nın kurucusu, açık bir kehanet ve öngörü yeteneği ile ayırt edildi. Her nasılsa, bir dua okumak için aniden yemeği yarıda keserek ve "Size esenlik olsun" diyerek kardeşleri çok şaşırttı. Sonra Perm Piskoposu'na bir kutsama gönderdi. Yerine oturan Radonezh'li Sergius sakince açıkladı: Aziz Stephen piskoposluğundan Moskova'ya gitti ve onları ziyaret edecekti. Ama acele etmesi gerekiyordu ve manastırdan yedi mil uzakta bir çatalda aziz durdu, bir dua okudu ve şu sözlerle eğilerek: "Selam sana, ruhani kardeş", manastıra uğrayacağına söz verdi. dönüş yolu. Hikayeye şaşıran birkaç öğrenci, akıl hocasının sözlerini sessizce kontrol etmeye karar verdi. Stephen'ı yakaladılar ve emin oldular: başrahipleri için mesafe ve gerçek, konuşmaya engel değil ...

Ve manastırda giderek daha sık mucizeler oldu. Rahipler, Sergius'un ölümüne kadar biri hakkında sessiz kaldılar, çünkü ayin sırasında bir meleğin yanında hizmet ettiğini söylemelerini yasakladı ... Ayin sırasında sunak boyunca yürüyen göksel ateşin tanıklıkları da var. yaşlı

Radonezh Sergius'un adı, Tanrı'nın Annesinin bir Slav Ortodoks keşişine ilk kez görünmesiyle de ilişkilidir. Bir gece, başrahip, Tanrı'nın Annesinin simgesinin önünde kanonu okumayı bitirdiğinde, dinlenmek için oturdu ve ardından öğrencisi Keşiş Micah'a onları mucizevi bir ziyaretin beklediğini söyledi. Birkaç dakika sonra, Tanrı'nın Annesi, Havari Petrus ve İlahiyatçı Yahya ile birlikte hücrede göründü. Vizyona çok parlak bir parıltı eşlik etti. Radonezh'li Sergius yüzüne düştü ve harika konuk elleriyle ona dokundu, onu kutsadı ve gelecekte manastırı koruyacağına söz verdi.

Başrahip, Aziz Alexis ile uzun yıllar manevi dostluk bağlarını sürdürdü. Zaten ileri yaşta ciddi bir şekilde hastalandığında, Radonezh'li Sergius'u yanına çağırdı ve yaşlıdan piskopos rütbesini almasını ve ardından Rus metropolünü liderliği altına alarak büyükşehir olarak onun yerini almasını istedi. Ancak keşiş önceliği reddetti. Alexy ve Dmitry Donskoy ısrar etmeye başladıklarında, yaşlı, bu talep tekrarlanırsa, her şeyi bırakıp "kimsenin bulamayacağı" ormanlara gitmekle tehdit etti.

Bu arada Tatarlar, Rusları oldukça kızdırmaya devam ettiler ve bir ordu toplayan Prens Dmitry Ivanovich Donskoy, göçebeleri topraklarında görünmekten kesin olarak caydırarak göçebeleri kovmaya karar verdi. Savaştan önce prens, Radonezh'li Sergius'tan bir kutsama istemek için Trinity Manastırı'na geldi. Sadece ziyaretçiyi kutsamakla kalmadı, aynı zamanda Rus'un Horde boyunduruğundan kurtuluşunun başlangıcı olacak olan zaferini de tahmin etti. Dmitry Donskoy orduya yalnız değil, manastırdan iki keşiş eşliğinde döndü. Başrahip, koğuşlarının ayrılmasından önce onlarla özel olarak bir ön görüşme yaptı. Bunlar, Kulikovo sahasında ölen ve dünyevi isimleri Oslyablya ve Peresvet altında tarihte kalan şemamonks Andrei (Rodion) ve Alexander'dı ... 8 Eylül 1380'de gerçekleşen savaş devam ederken. En Kutsal Theotokos'un Doğuşu bayramında, Radonezh'li Sergius ve kardeşleri dua ederek Ruslara zafer bahşetmek istediler. Ve manastırın koruyucu azizi hayal kırıklığına uğratmadı ...

Genel olarak, aziz, yetkililerin temsilcileriyle iletişim kurarken yetenekli bir politikacı ve bilge bir devlet adamı gibi davrandı. Radonezh'li Sergius'un yurttaşları, ona, ilkel iç çekişmelerin sayısının azaldığı gerçeğini borçludur: başrahip, yalnızca saldırganların kendilerinin ve tebaalarının değil, aynı zamanda bir bütün olarak Rusya'nın da yararlandığı savaşı uzlaştırdı. Aziz, Dmitry Donskoy'u Mamai ile savaş için ancak prensin Horde ile uzlaşmak için mümkün olan her şeyi yaptığını öğrendikten sonra kutsasa bile ne diyebilirim!

70 yıldan fazla bir süredir dünyada yaşayan Trinity Manastırı'nın başrahibi aniden keşişleri topladı ve altı ay içinde gideceğini duyurdu. Bundan sonra Radonezh'li Sergius, dünyevi işlerini ve manastırın işlerini düzene sokarak sakince ve iyice kendi ölümüne hazırlanmaya başladı. Başrahibe pozisyonu için itaat ve manevi yaşamda deneyimli bir öğrenci olan Rahip Nikon'u kutsadı. Aziz, ölümünden hemen önce vasiyetini ifade etmek için son kez kardeşleri topladı: “Kardeşler, kendinize dikkat edin. Önce Tanrı korkusuna, ruhun saflığına ve ikiyüzlü olmayan sevgiye sahip olun ... ”Sonra Sergius herkesten emekli oldu ve 25 Eylül 1392'de sessizce dünyamızdan ayrıldı. En sonuna kadar, bu harika adam kendini insanların en kötüsü olarak görüyordu ...

Radonezh Sergius'un hayatı, yaşlıyı şahsen tanıyan Bilge Epiphanius tarafından anlatılmıştır. Katibin tamamlaması neredeyse yirmi yıl süren eserde, şahsa yakın kişilerin kişisel anılarını ve tanıklıklarını kullanmıştır. Daha sonra Sergius ile barışan ve Trinity Manastırı'nda ölen Stefan'ın Epiphanius'a kardeşler arasındaki tartışmayı anlatması dikkat çekicidir.

Merhumun iradesi dışında (kardeşlerin isteği üzerine), Moskova Büyükşehir Kıbrıslı yönüne Trinity Manastırı kilisesine gömüldü. Yaşlı adamın cenazesi yaklaşık 30 yıl toprakta yattıktan sonra mezar açıldı. Bu, manastırın kurucusu keşişlerden birine bir rüyada görünüp sorduktan sonra oldu: "Manastırımın başrahibine, vücudumu bu kadar uzun süre toprakla kaplı, içinde suyun ona baskı yaptığı toprakla kaplı bırakmasının boşuna olduğunu söyle." Böylece 5 Temmuz 1422'de Radonezh Sergius'un kalıntılarının bulunduğu tabut mezardan kaldırıldı. Kutsal emanetler gümüş bir tapınağa yerleştirildi ve Lavra'nın Teslis Katedrali'nde sergilendi. 30 yıl sonra, yaşlı bir aziz olarak kanonlaştırıldı; Neredeyse 500 yıldır insanlar onun son dinlenme yerine yürüyorlar. Manastır, azizin mezarında meydana gelen mucizelerin kaydını özenle tuttu.

Ve yine, Radonezh'li Sergius'un huzuru bu kez yaşlılardan herhangi bir talep olmaksızın bozuldu. 11 Nisan 1919 Cuma, Lent'in altıncı haftası, Sovyet yetkililerinin temsilcileri kanseri açtı. Aynı zamanda, manastırın birkaç keşişi ve Lavra'nın başrahibi Archimandrite Kronid de hazır bulundu. Küfür haberi halk arasında büyük huzursuzluğa neden oldu ve Lavra'nın önündeki meydanda kalabalık oluştu. Doğal olarak, kalıntıların açılışı sırasında cemaatçilerin katedrale girmesine izin verilmedi. Türbenin açılışı filme alındı; film ekibi, daha sonra ünlü bir film yönetmeni olan Dziga Vertov tarafından yönetildi. Lenin'in kişisel talimatı üzerine çekilen belgesel, ülkedeki tüm sinemalarda "oynatıldı". Radonezh'li Sergius'un kalıntılarının alay konusu burada bitmedi. Kalıntıları cam bir lahitte halka teşhir edildi. Lavra'nın tüm tapınakları 4 Kasım'da mühürlendi ve ertesi yıl 20 Nisan 1920'de Halk Komiserleri Konseyi başkanı tarafından Radonezh Sergius'un beyninin dönüştürülmesine ilişkin Lenin tarafından imzalanan bir kararname yayınlandı. bir müze.

Ancak daha sonra bir dedektif hikayesi gün ışığına çıktı. Kutsal ihtiyarın başının zorbalıktan kurtulduğu ortaya çıktı. Rahip Pavel Florensky, Archimandrite Kronid ve Kont Olsufiev, Paskalya 1919'dan önceki gece azizin başını diğer kalıntılardan ayırdı ve yerine Trubetskoy prenslerinden birinin kafatasını koydular. Kont, 30'lu yılların ortalarında onu daha fazla depolama için genç sanatçı-restoratör Pavel Golubtsov'a aktarmak zorunda kalan kalıntının güvenliğinden sorumluydu.

Zaman geçti ve 1946'da keşişler Trinity-Sergius Lavra'da yeniden ortaya çıktı. Bundan önce, 40'lı yıllarda manastırda duvar resimlerinin kapsamlı bir restorasyonu ve restorasyonu yapıldı. Pavel Golubtsov da çalışmaya katıldı. Kalıntıların keşfinin arifesinde, kutsal ihtiyarın başını manastıra iade etti. 21 Nisan 1946 gecesi, Paskalya'da, antik kilisede yeniden ciddi bir ayin yapıldı. Bir süre, manastırın kurucusunun kalıntılarının bulunduğu türbe, Varsayım Katedrali'nde durdu ve ardından restorasyon tamamlandıktan sonra eski yerine iade edildi. Bu nedenle, Rusya'nın bugüne kadarki en büyük azizlerinden biri, antik Trinity Kilisesi'nin sağ duvarında duruyor.

Radonezh Sergius'un başını uzun yıllar elinde tutan restoratörün daha sonra Novgorod Başpiskoposu olması ilginçtir. Dünyevi koşuşturmayı bırakarak Sergius adını aldı; sanatçı, son güne kadar ikona boyamakla uğraştığı Lavra'da emekli olarak hayatına son verdi. Başpiskoposun en büyük hayali, Rus itirafçısının gerçekte neye benzediğini bulma arzusuydu. Novgorod'lu Sergius, kutsal adaşına bu konuda defalarca dua etti. Ve bir gün sanatçı garip ama şaşırtıcı derecede gerçek bir rüya gördü. Ona Trinity Kilisesi'ne giriyor ve kutsal emanetlerle tapınağa yaklaşıyormuş gibi geldi. Aniden aziz oradan kalktı ve "Bak ve hatırla" dedi. Novgorod Piskoposu tarafından yakalanan görüntü, şaşırtıcı bir şekilde, 1588'de Trinity-Sergius Manastırı Evstafiy Golovkin'in mahzeni tarafından, kutsal emanetlerin gümüş bir tapınağa aktarılması sırasında sökülen saygıdeğer ihtiyarın tabutundan bir tahta üzerine boyanmış ikona benziyor. ...

REN SIBYL'İ

Bingen'li Hildegard

Gerçek adı Hildegard von Bingen'dir.

(1098'de doğdu - 1179'da öldü)

Hıristiyan mistik ve yazar, Benedictine rahibesi, Bingen yakınlarında kurduğu Rupertsberg manastırının başrahibi (1136'dan beri). Resmi kanonlaşma olmadan bir aziz olarak saygı gördü. Kozmoloji, tıp ve ilaçlar teorisi, doğa tarihi ansiklopedisi üzerine incelemelerin yazarı. Onun Yolculuğu veya Üç Kitap Vizyon ve Vahiy (1628'de yayınlandı) Almanya'da kadın manastır mistisizmi başlangıcı oldu. Aynı zamanda bir besteci, biyoloji ve tıp üzerine eserlerin yazarıydı. İngiliz Reformu ve Napolyon savaşları da dahil olmak üzere tarihin akışını her ayrıntısıyla öngören ve aynı zamanda dünyanın yaklaşan sonunu - korkunç "Ateş Köpeği Çağı" nı canlı bir şekilde anlatan gerçek bir kahin olarak ün kazandı. 

Ünlü peygamberin "hayatını" 1170 civarında Hildegard'ın bizzat yazdığı veya yazdırdığı anılar sayesinde biliyoruz. Bu nedenle, onu Augustine'den sonra otobiyografisini yazan ilk aziz olarak görme hakkımız var. Hildegard gerçekten de şövalye bir ailenin çocuğuydu. 1098'de doğdu ve beş yaşından itibaren vizyonları vardı. Bu, ebeveynlerinin kızı, güçlü bir kontun kızı olan dindar Sponheim'lı Jutta tarafından büyütüldüğü Disibodenberg'deki Benedictine manastırının rahibelerinin ruhani bakımına erkenden emanet etmesine neden oldu. Jutta on iki yaşında bir keşiş oldu ve Hildegard'ın ailesi, böylesine etkili bir soylu hanımefendi kızlarını refakatçi ve öğrenci olarak kabul etmeyi kabul ettiğinde çok memnun oldu. Böylece, 1112'de, All Saints gününde, Jutta, Hildegard ve başka bir kız, ebedi bekaret yemini ettiler ve Hildegard'ın geldiği eski St. Disibode manastırının mülkiyetindeki manastıra kapandılar. sürekli bağımsızlık için çabalayan, ancak kırk yıl sonra kaçabilecekti. Yakın zamanda keşfedilen Jutta'nın biyografisi, Hildegard'ın daha önce bir peygamber, şifacı ve aziz olarak tanınan eski arkadaşından şüphesiz çok şey öğrendiğini kanıtlıyor. Ancak anılarından, ruhani anne ile kızı arasındaki ilişkide muhtemelen mizaçların farklılığıyla açıklanan belli bir soğukluk olduğu açıktır. Jutta ciddi kemer sıkma önlemlerine düşkündü. Biyografi yazarlarına göre, en şiddetli oruçları tuttu, saç gömleği ve zincirlerle "vücuduna sürekli işkence ve işkence" yaptı, yalınayak, her gün yüksek sesle baştan sona Zebur okudu, kendini öyle bir duruma getirdi ki zorlukla yürüdü ve kırk dört yaşında öldü. "Vücudunu aşırı derecede perhiz yapan bir kişinin her zaman sinirli olduğuna" inanan Hildegard, seksen bir yıl yaşadı.

Ancak çocukluk ve ergenlik döneminde Hildegard, vizyonlarından muzdarip hasta bir çocuktu. Sekiz yaşından on beş yaşına kadar bu vizyonlar yoğunlaştı ve sadeliği ve saflığıyla bunun hakkında konuşmaktan korktu. Bu nedenle Hildegard, başına gelenleri dikkatlice gizledi. Aynı zamanda, sık sık geçirdiği hastalıklar nedeniyle dünyevi hayatın çoğu onun için bilinmez kalmaya devam etti. Hastalıklardan bitkin düşmüş, hayır, hayır, evet ve vizyonlar etrafını sardığında ağzından kaçırdı. Ve Jutta bir şeyler yazıp diğer rahibelere söylememiş olsaydı, Hildegard sessiz kalmaya daha istekli olurdu.

, Scivia adlı kitabında ^[5]vizyonların ona nasıl geldiğini anlattı: Zihnine, göğsüne ve kalbine ateşli bir ışık, tıpkı güneşin her nesneyi besleyip ısıtması gibi yanmayan, ancak ısıtan bir alev gibi girdi. Kitaplarda, yani Zebur'da, İncil'de ve Eski ve Yeni Ahit'in diğer bölümlerinde gördüklerini ancak yirmi sekiz yıl sonra anlamayı ve yorumlamayı diledi. Hildegard'ın ne tek tek kelimelerin anlamı, ne heceleri bölme kuralları, ne de çekim kuralları hakkında bilgisi olmadığı söylenmelidir. Tanrı'nın ve azizlerin yüceliği için ilahiler bile ona herhangi bir insan aracılığı olmadan verildi. Daha önce Jutta ona mezmur söylemeyi ve büyük zorluklarla okumayı öğretti. Ve vizyonlar devam etti.

Bir süre sonra Hildegard, duyduğu ve gördüğü her şeyi yazmasını emreden belirli bir sesi kendi içinde açıkça ayırt etmeye başladı. Kendisi bunu şöyle anlatıyor: “Bakın, dünyevi gezintimin kırk üçüncü yılında, büyük bir korku ve titreyen bir titizlikle göksel vizyona daldığımda, en büyük ışığı gördüm. gökten bir ses bana peygamberlik ediyor: “Ah, ölümlü adam, toz tozu ve yozlaşmanın yozlaşması! Gördüklerinizi ve duyduklarınızı anlatın ve yazın. Konuşamayacak kadar çekingen, yorumlayamayacak kadar basit ve yazmak, anlatmak ve yazmak için çok bilgisiz olduğunuza göre, insan icadının aklına ve insan yazısının keyfiliğine değil, nasıl yazdığınıza göre. yukardaki cennette ve Allah'ın kerametinde, öğretilenleri bir dinleyici gibi tekrar etmek, hocasının sözlerini yakalamak, onları nasıl konuşulduğuna göre halka duyurmak, iradeye, düşünceye ve söze uymak akıl hocasının. O halde sen ey insan, gördüğünü ve duyduğunu söyle ve gördüğünü ve duyduğunu kendine ve başkasına göre değil, her şeyi bilen ve gören Allah'ın takdirine göre yaz. O'nun sırlarının sırrı.” Ancak Hildegard, her zamanki kadın utangaçlığı ve çekingenliği nedeniyle tereddüt etti. Bu kararsızlığı amansız bir hastalıkla sonuçlandı. Bu, rahibe kendini itirafçısına ifşa edene kadar devam etti. Sesi dinlemeyi ve her şeyi yazmayı tavsiye etti. Şaşırtıcı bir şekilde, gücü ve sağlığı ona geri döndü. Bir keresinde bir vizyonda Rupertsberg, Bingen yakınlarındaki Hildegard'a gösterildi ve artık Disibodusberg manastırında kalmak istemeyen kız kardeşleriyle birlikte o yöne gitmesi emredildi. Heyecan ve korkudan tekrar hastalandı. Kız kardeşler onun ölümünü beklediler. Ancak kahin bir dizi melek gördü ve içlerinden biri ona şüphe duymayı bırakmasını emretti.

Melekler ona ölüm saatinin henüz gelmediğini söylediler. Hildegard anında aklını başına topladı, gücü ve vücut sağlığı ona tekrar geri döndü. Vizyonlarını, onları nasıl gördüğünü ve onları duyduğu kelimeleri yazdı. Güvenilir bir katip, kelimelerini "hiçbir şey eklemeden veya çıkarmadan" dilbilgisi kurallarına göre düzenledi. Yazılanlar önce Mainz Başpiskoposuna, sonra da bizzat Papa'ya sunuldu. Aziz kendisi Bernard kapsamlı bir araştırma yaptı ve onun yazılarını onayladı. Bu destek sayesinde ruhu güçlenerek, hikayelerini, İncil ve Kutsal Yazıların yorumunu ve ayrıca "elementlerin, insanın ve çeşitli yaratıkların doğası hakkında çeşitli şeyler" içeren "Scivia" kitabını yazdı. insana fayda şunlardan oluşur." Hildegard aynı olayı şu şekilde anlatır: “Şu oldu ki ... açık göklerden en parlak parlaklığa sahip ateşli bir ışık indi, tüm beynimi doldurdu ve sanki bir alev gibi tüm kalbimi ve tüm göğsümü tutuşturdu, üstelik, sadece parlak değil, aynı zamanda ısıtan, güneşi ısıttığı için üzerine ışınlarını döktüğü şeydir; ve hem Eski hem de Yeni Ahit'in kitaplarının, yani Zebur'un, İncillerin ve diğer katolik yazıların anlamlarının açıklamasını hemen kavradım.

1136'da Hildegard, büyüdüğü manastırın başrahibi oldu. Ve 1147'de manastır, Ren şehri Bingen yakınlarındaki (Hildegard'ın takma adını aldığı) St. Rupert tepesine taşındı. Latince mezmurlar metnini ve diğer ayinle ilgili metinleri ezberleyen, ancak anlamlarını anlamayan, pratik olarak okuma yazma bilmeyen bir kadına çok fazla bilgi verilmesi şaşırtıcıdır - içgörülerle bunu kendisi için açıklığa kavuşturdu. Meleklerin emrini yerine getirmek için kalemi eline aldığında, onun için zordu ve Hildegard, Scivia'yı yazarken, kelimelerin çekimleri ve çekimleri hakkında tavsiye almak için defalarca tanıdık din adamlarına başvurmak zorunda kaldı. Aynı zamanda, "Bilinmeyen Dil" başlığı altında Latince ve Almanca'ya çevrilmiş yeni icat edilmiş 920 sözcükten oluşan bir sözlük derledi - ve ek olarak harfler için yeni stiller icat etti!

Hildegard'ın yirmi dokuz dini şiiri bir şeyden bahseder - bir kişinin içsel dönüşümü, ruhun Tanrı ile evliliğinin kutsallığı. Bunu yaparken İncil'deki Song of Songs'un resimlerini kullandı. İşte On Bir Bin Bakire Dizisinden bir alıntı:

Ah Kilise

gözlerin safir gibi,

ve kulaklarınızın vay haline Beytel'e,

ve burnun bir mür ve günnük dağı gibi,

ve ağzın birçok suların gürültüsü gibidir.

Hildegard, şiirleri için kendisi müzik yazdı. Hildegard'ın bugünkü ününü öncelikle açıklayan müzikal mirastır.

Doğa bilimleri ve tıp çalışmaları daha ticari ama yine de doğası gereği oldukça sıra dışıydı: "Fizik" ve "Nedenler ve Şifa" incelemelerinde, her şeyin en içteki anlamına yönelik tuhaf bir şekilde durugörü kadın sezgisini, pratik bilgiyi ve mistik çekiciliği birleştirdi. Hildegard, dünya tarihindeki kendi kendini yetiştirmiş en büyük insanlardan biriydi. Sürekli olarak keşiş arkadaşlarının koleksiyonlarından kitaplar ödünç aldı, eline düşen her şeyi kelimenin tam anlamıyla okudu: İncil üzerine sıradan yorumlardan anlaşılmaz astronomik incelemelere ve tıp üzerine Arapça yazıların en son çevirilerine kadar. Ancak, konu hakkında sağlam bir bilgisi yoktu. 230 bitki türünü çok doğru ve mantıklı bir şekilde tanımlıyor ve her birinin insanın iç dünyasında onun için kendi karşılığı var. Saygıdeğer başrahibe, seyahatleri sırasında hem ruhları hem de zayıf bedenleri iyileştirmekle ve ayrıca sadece dualarla değil, aynı zamanda özel tavsiyelerle de meşguldü. Bu tür kutsal şifacılarda genellikle olduğu gibi, kendisi ciddi bir hastalıktan acı çekti ve ondan herhangi bir mucize eseri kurtulmadı.

Kronik hastalıklardan muzdarip birçok insan gibi Hildegard da tıbba ilgi duydu. Doktorluk keşişler için yaygın bir şeydi: herhangi bir manastırda şifalı bitkilerin yetiştirildiği bir bahçe ve hasta kardeşler için bir hastane vardı; doğal tedavi yöntemlerini doğaüstü olanlardan her zaman ayırt etmek bir yana, genellikle mahallede yaşayan meslekten olmayan kişiler de yardım için oraya döndüler. Ancak "hayatın" yazarı, yalnızca mucizevi güçlerin eylemiyle açıklanan şifa vakalarını anlattığı için, Hildegard'ın bir şifacı olarak ününü dualarına ne kadar borçlu olduğunu anlamak imkansızdır. otlar ve diğer ilaçlar hakkındaki derin bilgisine. Her halükarda, modern zamanlara kadar tanıdığımız hiçbir kadının Hildegard'ın uzun tıbbi incelemeleriyle karşılaştırılabilecek bir şey yazmadığına şüphe yok. Peygamberlik metinlerinden farklı olarak, ilahi bir şekilde ilham aldıklarını iddia etmiyorlar ve hiçbir zaman yayınlanması amaçlanmamış olabilir. Hildegard'ın başlangıçta ne yazmayı amaçladığı hala net değil: tek bir tıbbi ve doğal inceleme veya bize kadar gelen iki ayrı, ilgisiz metin.

"Fizik" aynı zamanda "Basit Tıbbın Kitabı" olarak da bilinir. Bu gerçek doğa tarihi ansiklopedisi dokuz bölümden oluşur: "Bitkiler", "Elementler", "Ağaçlar", "Taşlar", "Balıklar", "Kuşlar", "Hayvanlar", "Sürüngenler", "Metaller" - tek kelimeyle , açıkça bir ansiklopedi olduğunu iddia ediyor. Risale birkaç açıdan dikkat çekicidir. Yazar için verilen bilgiler doğru ve doğrudur, çünkü "insan ürünü" nin karşıtı olan "Allah'ın yarattıklarının özellikleri" hakkında konuşuyoruz. Her tarif konusu, fiziksel özellikleri (sıcak, soğuk, yaş, kuru olması), gıda ve ilaca uygunluğu, zehirli nitelikleri ve hayvanlar söz konusu olduğunda mizacı ve davranışları açısından analiz edilir. Doğruluğa olan güven, çok egzotik konular söz konusu olduğunda bile başrahibeyi terk etmez: örneğin, bir tek boynuzlu atın nasıl yakalanacağı.

"Fizik" tarafından önerilen tıbbi yöntemler, en sıradandan büyülü olana kadar çok çeşitlidir. Hildegard, çeşitli iksirlerin nasıl yapıldığını, tütsülerin nasıl hazırlanacağını ve sıcak banyoların nasıl yapıldığını ayrıntılı olarak anlatıyor. En sevdiği bitkilerden biri olan psyllium, gut, bademcik şişmesi, böcek ısırıkları, kırık kemikler gibi çeşitli hastalıklar ve onun dünyasında çok yaygın görünen bir hastalık olan aşk büyüleri için tavsiye edilir Hildegard. Mücevherler, yazılarında sadece güzellikleri için değil, aynı zamanda okült güçleri için de övülür. Örneğin, bilgelik sevgisini simgeleyen safir, göz iltihabını giderir; ağızda tutulursa ve tükürükle nemlendirilirse "gerçek anlayış ve bilgi" iletir ve ayrıca hasta bir mideyi iyileştirir; deri bir keseye dikilir ve uygun büyüler okunurken boyna takılırsa, kirli ruhları uzaklaştırır.

Hildegard'ın tariflerinin gerçek temelinin ne olduğunu anlamak için onun "Hastalıkların nedenleri ve tedavisi" adlı incelemesine başvurabilirsiniz. Burada, Hildegard'ın dünya görüşünün ana varsayımları kısaca formüle edilmiştir; makrokozmos ile mikrokozmos arasındaki, başka bir deyişle Evren ile “küçük dünya” yani insan arasındaki yazışmalar fikri; Adem'in düşüşünden sonra vücudunu yok eden hastalığın kaynağı hakkında; dört "mizah" veya mizaç (iyimser, kolerik, soğukkanlı ve melankolik) ve bunların dengesini yeniden sağlama yöntemleri hakkında; cinsel işlev ve erkek ve kadın tipleri hakkında; kalıtım, jinekoloji ve embriyolojinin temelleri hakkında; yanı sıra çok çeşitli hijyen uygulamaları ve terapötik prosedürlerin gerekçesi. XII.Yüzyıl düşünürünün, zamanının en yüksek bilimsel başarıları düzeyinde olduğunu söyleyebiliriz.

Bingen'li Aziz Hildegard, Fizik adlı kitabında birçok bitkinin iyileştirici etkisinden bahseder. Dişler hakkındaki bilgileri Aristoteles'in öğretilerine dayanmaktadır ve ağzınızı çalkalamazsanız "diş kurdu" (çürük değil mi?) Oluşacağını iddia ederek basit önleyici tedbirler vaaz etmiştir. Sabah, dişlerini sağlıklı tutmak için durulama ile başlamasını ve ardından bunu günde birkaç kez tekrarlamasını tavsiye etti. Fiziği ayrıca daha sonraki şifalı bitkiler için temel bir kaynak haline geldi. Hildegard sayesinde 12. yüzyılda lavantanın "parfüm kariyeri" başladı - başrahibe ilk kez lavantadan damıtma yoluyla kokulu maddeler çıkarmayı ve onları korumayı başardı. Hildegard'ın bilimsel çalışmaları, yaşamı boyunca takdir edildi ve bu başlı başına saygıya değer bir gerçektir. Bingen'li Hildegard'ın Evrenin ilk haritalarından birini yaptığını da eklemek gerekir.

Hildegard'a başka dünyalar açıldı, görünür ve görünmez dünyalar hakkında bilgiye erişimi olan insanlar ona göründü. Nihayetinde, başrahibin Hıristiyan skolastisizminin Procrustean yatağına uymayan olağanüstü yetenekleri, onun kiliseden aforoz edilmesinin nedeni oldu.

Çağdaşlar, yalnızca tıbbi nitelikte değil, tavsiye için ona başvurdu. Kilisenin hükümdarları ve prensleri, zorluklarını ve vicdan azaplarını ona anlatan, onu anlaşmazlığı yargılamaya davet eden, rakiplerinden şikayet eden mektuplarla bombaladılar. Anladığı şekliyle ahlaki görevi kısa ve basit bir şekilde hatırlatarak yanıt verdi.

Hildegard, İngiliz Reformu ve Napolyon Savaşları, Napolyon'un düşüşü de dahil olmak üzere tarihin akışını her ayrıntısıyla öngören gerçek bir kahin olarak ün kazandı. Aynı zamanda, Katolik hümanistler ve ezoterik filozoflar onun mirasının diğer alanlarında hak iddia ederken, Protestan polemistler onu zamanının çok ilerisinde reformist fikirlerin taşıyıcısı olarak gördüler.

Ren Sibyl kehanetlerinin çoğu (çağdaşlarının ona verdiği adla) Hildegard'ın kişisel yazışmalarında ("Bingen'li Hildegard'ın Mektupları") "kaydedilmiştir". Burada kişiliğinin peygamberlik yönü tüm gücüyle ortaya çıkıyor: muhataplarına sesini değil, "Yaşayan Işığın trompetini", "Varlığın trompetini" dinlediklerini hatırlatarak, onları vizyonlarıyla kör etmeye çalışıyor. onları mesellerle doğru yola yönelt ve cennetin emirleriyle korkut. Hildegard, yüzlerinden bağımsız olarak, Frederick Barbarossa'nın yüksek rütbeli piskoposlarını kariyerizm, militanlık ve pastoral görevlerin ihmali nedeniyle azarlıyor, ancak aynı zamanda, acı çeken bazı başrahiplerin mektuplarına veya aşırı derecede yanıt vererek sık sık derin bir sempati ve pratik bilgelik gösteriyor. vicdanlı rahip. Hildegard, ona gelip yazanların ruhlarını kolayca okur. Papalar (Eugene, Anastasius, Adrian ve Alexander), başpiskoposlar, piskoposlar ve başrahipler başrahibe hitap edenler arasındaydı. Bunların arasında çeşitli rütbelerden imparatorlar ve laik prensler vardı. İlki, imparator Conrad ve ayrıca onu Ingelheim'daki imparatorluk sarayında gördüğünü ve ona ne tahmin ettiğini hatırlayan Barbarossa'dır. Ardından I. Frederick Barbarossa ve halefleri, Charlemagne'nin I. Frederick'in Kilise'den aforoz edilmesiyle sona eren Batı Roma İmparatorluğu'nu yeniden kurmaya çalışmasının ardından ikinci kez. Hildegard, Frederick ile Papa arasındaki çelişkileri ima etti. Conrad III, Clairvaux'lu Bernard'ın ısrarı üzerine, başarısızlıkla sonuçlanan İkinci Haçlı Seferi'ne (1147) öncülük etti. “Her eylem Son Yargıdır, çünkü onu değiştiremezsiniz” dedi. Her eylem, bir kez ve herkes için yapılmış bir seçimdir." Nihayetinde, sözlerinden, her eylemde kendimizin yeryüzünde cenneti veya cehennemi yarattığımız sonucu çıkar.

Ancak sadece imparator değil, her Hildegard da sözleriyle nasıl uyaracağını, cesaretlendireceğini ve ilham vereceğini biliyordu.

Hildegard'ın aldığı mektuplar neredeyse kendisininki kadar açıklayıcı. Çağdaşları, dönemin tarzının özelliği olan o görkemli formüllerin bile ötesine geçerek, ona olağanüstü bir saygıyla hitap ettiler. Bir başrahibin sözleriyle Hildegard, "kutsal dinin parlayan ihtişamını" temsil ediyor; Arkadaşı Abbess Sophia, Hildegard'a "Kutsal Ruh'un bir müzik aleti, paha biçilmez melodiler çıkarmak için yaratılmış, birçok mucizeyle gizemli bir şekilde süslenmiş" diyor. Daha sonra Toskana Kardinali olan Paris Üniversitesi hocası, Hildegard'a yazdığı mektubunda inanılmaz bir kendini alçaltma noktasına gelir: "Soissons'tan Odo, kırık bir kamış, kötülüğün vücut bulmuş hali, şeytanın yemeği Hildegard'ı karşılar; aziz, Tanrı'nın dostu, Mesih'in gelini." Pek çok muhabir Hildegard ile hayatlarında hiç tanışmadı, ancak yine de doğrudan Tanrı'nın ağzından çıktığına inanarak ondan kederli bir şekilde "talimat" veya "rahatlık" istedi. Şaşmaz bir kehanet sözü duymayı hevesle arzulayarak, ifadeleri seçmekten utanmadan Hildegard'ın üzerlerine yağdırdığı sayısız zalim darbeye inanılmaz bir sabırla katlanmaya hazırdılar. Güçlü düşmanlar edinmekten asla korkmadı ve konu dışı düşünceler uğruna mistik açıklamalarını yumuşatmadı. Hildegard'ın karşı konulamaz iradesi, güçlü zihni - ve daha da fazlası, onun "Tanrı'nın nefesiyle taşınan bir tüy" olduğuna dair her şeyi fetheden inancı - kadın düşmanı tarafından konulan tüm olağan yasakları silip süpürdü. Genblou'lu Guibert'in gözünde o ikinci Meryem'di: "Senin dışında dünya tarihinde hiçbir kadın, ölümün karanlığını dünyaya getiren dişi için kazanmayı başaramadı, böyle bir alamet" büyük avantaj."

Sekiz asır önce, onun dünyanın yaklaşan sonunu tasvir eden kehanetleri herkesi büyüledi ve kendi kendilerine sordu: "Bu korkunç "Ateş Köpeği çağı" ne zaman gelecek? Hangi manastırlar, aşağılanan ve olağan gelirlerinden mahrum bırakılan güçler tarafından ele geçirilecek? Deccal annesinin rahminde gebe kalmış mıydı? Tanrı'nın korkunç gazabını insanlıktan uzaklaştırmak için hâlâ zaman var mı?

Hildegard'ın hayatı 17 Kasım 1179'da sona erdi. Sonra Ren Sibyl uzun süre unutuldu, ancak 20. yüzyılın 80'lerinde Hildegard'ın yıldızı yeniden yükseldi: son yirmi yıldır bu kadının adı Hıristiyan feministlerin, erken dönem müziği sevenlerin, şifacıların ağzından çıkmadı. "holism" (vücudun bütünlüğü) felsefesini benimseyen ve New Age felsefesinin meraklıları. 1998'de, Hildegard'ın 900. doğum yıldönümü kutlanırken, onun Rheinland'da kurduğu ve şimdi gelişen bir Benedictine topluluğuna ev sahipliği yapan manastır, hacılarla dolup taştı. Altı ay içinde 150 bin kişiyi kabul eden Eibingen rahibeleri, manastır misafirlerinin toplandığı "ahırı" yıkıp onlar için özel bir merkez inşa etmenin zamanının geldiğine karar verdiler. Yine de, Hildegard'ın bu kadar yüksek popülaritesine rağmen, Papa II. Görünüşe göre, Orta Çağ'ın en özgür düşünen kadını, onun gözünde yeni milenyumda değerli bir rol model olarak görünmüyordu.

Kitle kültüne akademik bir patlama eşlik etti. Hildegard'ın alışılmadık yaşamına - vizyonlarına, tıp sanatı ve müzik deneylerindeki başarılarına, piskoposların ve imparatorların cesur ifşalarına, ünlü vaazlarına - hayran olan hayranların, eserleriyle ilk temasta Hildegard'ın şaşırtıcı olabileceği söylenmelidir. kendine sürekli "fakir, aydınlanmamış bir aptal" diyor. Bununla, yalnızca, sosyal konumunun doğrudan bağlı olduğu sözlerinin kehanet ağırlığını vurgulamak istedi: Sonuçta, eğer biri onun dünyevi bilgiden yoksun olduğuna inanılacaksa, gizemli her şeyi bilmenin kaynağı olarak yalnızca Tanrı kabul edilmelidir. Havari Pavlus'un mesajına uygun olarak, "bilgeleri utandırmak için dünyanın aptallığını seçen".

SİBİLLER VE KEHANETLERİNİN KİTAPLARI

Sibyl Libyalı 

Sibyl Kumekaya 

Antik Yunanistan ve Antik Roma'da sibillere, geleceği öngörme ve insanlara tanrıların iradesini ifşa etme armağanı ile donatılmış efsanevi gezgin kahinler deniyordu. Eski yazarlar bir, iki, dört, on ve hatta on iki sibilden bahsetmiştir. Aralarında en meşhuru Kumekaya (Kuman) Sibyli; aslında, Roma'da uzun süre resmi kehanet için kullanılan ünlü sözler ve tahminler koleksiyonlarının yazarı olarak kabul edilir. MÖ VIII-VII yüzyıllarda. e. Geleceği görmek için açıklanamaz bir armağanla donatılmış bu kadınların kehanetleri olmadan Yunanistan'daki tek bir gizem tamamlanmadı. 

Başlangıçta "sibyl" kelimesi özel bir isimdi; bu, kehanet armağanı olan Dardan ve Neso'nun kızı (isteğe bağlı olarak Zeus ve Lamia'nın kızı) efsanevi Truva kadınının adıydı. Zamanla bu kelime nominal bir anlam kazandı ve gezgin kahinler için bir tür meslek adı haline geldi. Bu kadınlar kimdi? Böylesine acımasız bir Zaman, isimlerini unutulmaya yüz tutmadıysa, hayatta ne gibi özel şeyler yaptılar? Her çağda pek çok kehanet vardı, ancak bunlardan kaç tanesi birkaç yüzyıl sonra bile torunlar tarafından hatırlanacak? Ama efsanevi sibyllerle aramızda binlerce yıllık inanılmaz bir uçurum var...

Plutarch'a göre, alışılmadık bir kahinin ilk sözü Efesli Herakleitos'un yazılarında bulunur. Aristophanes, Platon ve Aristoteles de bir büyük kahin bildirmektedir. Ancak Platon'un öğrencisi olan Pontuslu Herakleitos şimdiden üç sibil biliyordu. Daha sonraki Hellenistik ve Roma gelenekleri iki, dört, sekiz, on ve on iki görücüden bahseder. Hepsine yaşam alanlarına veya doğumlarına göre ad verildi, ancak tarih, garip bir şekilde, çoğunun özel adlarını bizim için korudu. Bu peygamberler, zamanlarının özel bir fenomeni haline geldi; muhtemelen çok daha fazla sibyl vardı, ancak bunlardan yalnızca 12'si bu tür küresel olayları kehanet etmeyi başardı ve bu, insanların Gerçeğin görücüler aracılığıyla konuştuğuna gerçekten inandıkları gerçekleşti. Yüzyılların karanlığını görebilen kadınlar, söylenenlerin kaçınılmazlığına dair korkunç bir yeteneğe sahipti. Gelenekler, inanılmaz derecede uzun bir süre yaşadıklarını söylüyor - her biri 1000 yıl, geleceğin insanlarını şaşırtabilecek "tahminleri" geride bırakarak ... Ve en ilginç olanı, bu pagan peygamberler, inanan Hıristiyan geleneği tarafından tanınmaktadır. Sibyl'ler, tek bir Baba Tanrı'nın varlığından ilk bahsedenler, Meryem Ana'nın ortaya çıkışını, Mesih'in doğumunu, insanların günahlarını kefaret eden şehitliğini ve dirilişini tahmin ettiler ...

Homeros'un falcıları gibi gezgin kahinler, kendi bildikleri yolları tek başlarına takip ederek, kaderlerini tahmin etmek isteyen herkese geleceği tahmin etme fırsatı sunuyorlardı. Geleneksel olarak, bu tür durugörülere "Tanrı'nın niyeti", "tanrılar tarafından yerine getirilen", "tanrıların yemini ve aklı", "Tanrı'yı \u200b\u200btanıyan" deniyordu. Yerel dini kültlerle ilişkili değillerdi; öngörü süreci çok etkileyici ve kasvetli-muhteşemdi: Bir soruyla yaklaşan sibyl bir süre dondu ve ardından kadında histerik bir nöbete benzer açıklanamaz bir çılgınlık kendini buldu. Yüz hatları büyük ölçüde bozulmuştu, sarsılan, sarsılan vücudu ağzında köpük belirdi ... Ama tüm bunlarla birlikte Sibyl akıl hastası değildi. Sibyl, inanılmaz coşkusu sırasında yalnızca şiirsel biçimde, klasik altılı ölçüyle kehanetlerde bulundu.

Daha sonra torunları, en hafif tabirle sibillere garip iddialarda bulunmaya başladılar: edebi doğaçlama peygamberliklerin kalitesinin arzulanan çok şey bıraktığını, bazı yerlerde boyutun ihlal edildiğini ve genel olarak derler ki, ifadeler belirsizdir. Ama Sibyl'ler asla kendi sözlerini yazmadılar! Basitçe bunu yapamazlardı; nöbet geçirmeye yakın bir durumda, kasılmalarda titrerken, kabul etmelisiniz ki, yazı araçlarını yönetmenin zor. Ve kadın soruyu cevaplayıp aklı başına geldiğinde, o ... birkaç dakika önce söylenen hiçbir şeyi hatırlamadı! Böylece antik çağın kâhinlerinin kehanetleri başkaları tarafından kaydedildi. Bu yüzden stil, boyut ve diğer şeyler hakkındaki iddiaları ele almaları gerekiyor. Yazarın her zaman ateşli bir şekilde haykırılan cümleleri düzeltmek için zamanı yoktu, sonuç olarak çok şey kayboldu, aslında bir şeyler çarpıtıldı, ancak kehanetin yazarı artık kendi sözlerini sıraya koyamıyordu ...

Öyleyse, tarihe Sibyller adı altında geçen o harika kadınlardan, yüzyıllar ve bin yılları açıklanamaz bir şekilde peygamberlik sözlerinden oluşan geçici bir köprüyle birbirine bağlayan kadınlardan bahsedelim. Sibillerin en eskisi Pers (Keldani, Yahudi) olarak kabul edilir. Sambefa adını taşıyan bu İranlı kadının babası Keldani tarihinin ünlü yazarı Beroz'du ve annesi Erimantha adında biriydi. Ancak Sambefa, bu insanlarla olan ilişkisini kendisi tanımadı ve herkese kendisinin Nuh'un gelini olduğuna dair güvence verdi! Buna elbette zorlukla inanın. Sambefa hakkında genç ve çekici bir kadın olduğunu yazdı. Sambefa muhtemelen Babil'de doğdu, ancak Campania'ya, Kuma şehrine hangi yollarla geldiği, eski tarihçiler bundan bahsetmiyor. Her ne olursa olsun, Pers Sibyl'in kehanetleri o kadar etkileyici çıktı ki, Büyük İskender'in biyografisinin yazarı olan geçmişin ünlü tarihçisi Nicander bile onlardan büyük bir mucize olarak bahsetti. Bu saygıdeğer adam, "Tarih" adlı kitabında, kahinin bir zamanlar Makedonca'ya yaptıklarını anlattığından, binlerce yıl hayatta kalacak parlak bir ihtişam ve erken bir ölüm öngördüğünden bahsetmişti. Buna ek olarak, Pers Sibyl ayrıca ... "bizi Baba Tanrı ile barıştıracak" Mesih'in gelişini de tahmin etti! Lütfen Kurtarıcı'nın gelişiyle ilgili sözlerin doğumundan 1248 yıl önce duyulduğunu unutmayın ... İranlı Sibyl, "büyük, görünmez, her şeye gücü yeten Tanrı" hakkında, Kurtarıcı'nın doğumu hakkında "en başından" bahsetti. saf bakire bakire”, “putlara ve putlara” tapmanın günahı hakkında, gelecekte insanların “tek Tanrı'yı büyük ihtişamla görecekleri” hakkında ve aynı derecede etkileyici diğer birçok şey hakkında. Sibyl'e göre Mesih, ataların karanlığından çıkacak, kaybolanları döndürecek ve yeryüzünde yaşayan herkes için kendini ölüme atacak. Nuh'un sözde gelini tehdit etti: gelecekte dünyamızın sonu gelecek; dünya ateşe batacak ve kötüler için "o zaman yargılanacak".

Sambefa'dan sonra, farklı ülkeler ve halklarla ilgili 24 kehanet kitabı kaldı, ancak bunların çoğu tarihin labirentlerinde kayboldu. Sibyl'in kendisi hakkında söylenemez. Kehanetlerini şaşırtıcı ve görkemli bir yerde anlattı: tek bir kayaya oyulmuş devasa bir bazilika. Bazilikanın içindeki üç havuzdan suyla yıkanan kâhin giyinip iç odaya gitti. Orada, kaya temelindeki derin bir çatlağın üzerinde uzun bir tripod duruyordu. Sibyl, ünlü Pythia gibi üzerine oturdu, yarıktan yükselen buharları bir süre içine çekti ve ardından coşkuya kapılarak yayına başladı. Ölümden sonra, görücünün külleri bakır bir kapta mühürlendi ve bazilikanın yanına gömüldü. Geçtiğimiz yüzyılların tüm kamusal, sosyal ve doğal afetlerine rağmen, Sambefa'nın bazı tahminleri günümüze kadar geldi.

İkinci büyük durugörü, Sibyl Libika veya Libya'dır (bu kadının nereli olduğunu tahmin etmek kolaydır). Orta boylu, çok koyu tenli, yanında her zaman bir zeytin dalı taşırdı. Libika, gezintileri sırasında Sisam, Delphi ve diğer birçok şehri ziyaret etmeyi başardı. Bu sibyl, putperestliği kınayan ayetler öngörülmüştür. "Taş tanrıya güvenmeyin, yalnızca kendinize güvenin" ifadesinin tam olarak Libyalı kahine ait olduğuna inanılıyor. Bu arada, "enkarne Tanrı" nın "saf bakireden" doğuşundan, Kurtarıcı'nın "aptalın ağzını açacağından ve körlere görüş vereceğinden" de bahsetti. Libika kendinden emin bir şekilde ilan etti: Yağmur, dolu, deprem, veba, kar gönderen Var Olan Tanrı cennete ve dünyaya hükmediyor ...

Ama aslında, dolaşan peygamberlere Delphi veya Delphic'in sibylinden başlayarak sibyls denilmeye başlandı. Efsaneye göre efsanevi Atinalı kahraman Theseus'un kızı Artemia bu lakapla saklanıyordu. Durugörü Frigya'da doğdu, ancak erken yaşta ünlü Apollon tapınağının bulunduğu Delphi'ye geldi. Artemia, hemşerilerinin isteği üzerine inisiyasyonu kabul etti. Delphic Sibyl, tanrıça Hera'nın büyüklüğünü yüceltti, ancak tahminleri arasında bile saf bir bakireden, ondan doğan bir oğuldan, kaderinde başkalarının kurtuluşu için ölmeye mahkum olan ve ona inananların oğla atıflar var. Tanrı'nın "sonsuz yaşamı miras alması." Bu durugörü ayrıca mağara tabanındaki bir delikten çıkan dumanı coşkulu bir transa düşmek için kullandı.

Dikkate değer bir an: Homer, kendi eserlerini yaratırken Artemia'nın ayet-tahminlerinin çoğunu kullanmıştır. Doğru, büyük kör adam daha önce onları "sanatsal olarak işledi".

Pontuslu Herakleitos'un kehanetler kitabında bahsettiği Eritreli Sibyl Herophilus ile ilgili güzel bir efsane vardır. Helikon Dağı'nda Muses tarafından büyütülen bu alışılmadık derecede çekici kadının aşkının uzun süredir Apollo tarafından arandığını iddia ediyor. Son olarak, kahin, memleketi Eritre sahilinde kum taneleri olduğu kadar uzun yaşam yılları için Tanrı'dan lütuf talep etti. Apollo, anlaşmanın şartlarına titizlikle uydu ve yalnızca bir karşı koşul öne sürdü: Herophilus, atalarının topraklarını bir daha asla görmeyecekti.

Ölümsüz peygamber bir yolculuğa çıktı. Sonunda İtalyan Cum'a yerleşti. Yine bilinmeyen buharların çıktığı mağaranın zeminindeki bir çatlağın üzerinde, şaşırtıcı ve bazen korkunç tahminlerde bulundu. Bu peygamber, öncelikle Truva Savaşı'nı ve Truva'nın Helen adında Spartalı bir kadın yüzünden yok edileceğini öngördüğü için tarihte kaldı ... Ve bu, dikkat edin, efsanevi şehrin ele geçirilmesinden 483 yıl önce! Bu arada, durugörü, büyük şair Homer'in ... eserlerinde yalan söyleyeceği, Vezüv'ün bir sonraki patlamada Pompeii'yi küllerin ve lavların altına gömeceği konusunda da uyardı; kahin ayrıca Antik Yunanistan'ın bağımsızlığını sona erdiren savaşın yerini de gösterdi. İlginç bir şekilde, bu kadın Musa'nın kitaplarına aşina görünüyordu.

Uzun yıllar yaşamış olan sibyl, kendisini ne kadar kasvetli bir varoluşa mahkum ettiğini dehşet içinde fark etti. Ne de olsa sonsuz yaşamı düşünerek, kendisine ek olarak sonsuz gençlik istemeniz gerektiğini tamamen unuttu ... Kâhin yaşlandı, yavaş yavaş yıpranmış bir harabeye dönüştü, hayat onun için bir yük oldu ama ölüm onu unuttu. Herophilus'a giden yol. Sonunda, Kum sakinleri Sibyl'e acıdı. Kadın ile Apollon arasındaki anlaşmayı biliyorlardı ve yaşlı kadının Kaderi aldatmasına yardım etmeye karar verdiler. Kasaba halkı, görene göre kil ile mühürlenmiş bir mektup gönderdi. Baskı malzemesi, Eritre'den özel olarak Qom'a teslim edildi. Memleketinden bir parça gören Sibyl aynı anda öldü. Ancak kehanet niteliğindeki sesi, yıllarca kehanet ettiği yerde, Kuma mağaralarında kaldı. Herophilus'un gölgeler dünyasına gitmesinden yıllar sonra duyuldu. Ve tahminlerini kaydeden kitaplar yüzyıllar boyunca kayboldu. İnsanlığın Kurtarıcısı olan tek Tanrı ve Oğlu'na tekrar göndermeler bulduğumuz yalnızca dağınık kehanetler kaldı. Diğer şeylerin yanı sıra, Eritreli Sibyl, insan anatomisinin (özellikle uzuvları hareket ettiren mekanizmalar hakkında) ayrıntılı kayıtlarını bıraktı ve arp'a çok benzeyen üçgen bir müzik aleti (belki de büyük-büyük-) icat eden ilk kişi oldu. .. bu ip yapısının büyük büyükannesi).

Cymric veya Cimmerian Sibyl, antik Samien Chronicles'da kaydedilen tahminlerin yazarı olarak kabul edilir. Bunların arasında, saf bir bakire, büyük oğlu ve "zamanın sonunda" yeryüzünde yaşayanları tarafsız ve katı bir yargının beklediğine dair birçok referans bulabiliriz ... Ne zaman olacak? Kimmerli Sibyl, dünyamızın 6.000 yıl daha ayakta kalacağına inanıyordu. İyi, görelim bakalım...

Samien Chronicles'ı oluşturan kehanetlerin bir başka "kaynağı", İsa'nın doğumundan 2000 yıl önce yaşamış olan Sibyl of Sibyl'dir. Büyük olasılıkla, bu durugörü, aslında takma adının geldiği Sisam adasında doğdu. Filozof Eratosthenes, Samos kahininin kehanetlerine büyük bir saygıyla yaklaştı. Basiretin gerçek adının Samonefa veya Fito olduğuna inanılıyor. Ve yine, eski görücünün kehanetlerindeki diğer tahminlerin (salgın hastalıklar, depremler, askeri çatışmalar ve diğer "tılsımlar") yanı sıra, Tanrı'nın yeryüzüne inişi hakkında, "insanlar arasında saf bir şekilde doğacak" sözleri bulunur. bakire ve yaşayan herkes ona şan verecek" , dikenli taç hakkında, dünyanın Kurtarıcısı'nı bekliyor. Bu arada, durugörü, Mesih adına "dört ünsüz ve bir çift sesli harf" olacağına dikkat çekti! Ayrıca, "yükseklerdeki herkesten daha büyük olan yıldızları yaratan" "dünyanın kurucusuna tapınmayı" tavsiye etti; o zaman insanlara "sonsuz bir çağda sonsuz yaşamı miras alma, güzel bir cennete yerleşme" fırsatı açılır ... Samoslu Sibyl ayrıca Kuma "meslektaşının" dokuz güneş hakkındaki kehanetini bir şekilde netleştirdi (aşağıda tartışılacak) ), yeryüzünde birbirinin yerini alacak olan dünyanın dokuz metaliyle (altın, gümüş, bakır, kalay, demir vb.) İlişkili yalnızca dokuz nesil insanlık için tanıklık ettiğini savunarak.

En ünlü sibylin bir başkasının hayatı Kumami ile bağlantılıdır. Kumek görücü (efsaneye göre adı Amalthea idi) Apollon rahibesinin kızıydı. Durugörünün kehanetlerini söylediği mağara ... bir keçi tarafından açıldı. Bu arada, her yerde bulunan aynı huzursuz hayvan bir zamanlar Delphi'de (ünlü kehanetin daha sonra faaliyet göstermeye başladığı yer) yerde bir çatlak buldu. Amalfea Mağarası kendi tarzında benzersizdi. Evet, dibinde, diğer benzer yerlerde olduğu gibi, buharların sürekli yükseldiği derin bir toprak fayı vardı. Ama bunun yanında mağarada 100 tane kapı vardı! Nereye götürdüler? Bunu sadece sibylin kendisi biliyordu. Ancak kâhinlerin kehanet sarhoşluğu anında bu kapılardan yüzlerce garip ses işitildi. Amalfea'ya sorulan sorunun cevaplarını veren onlardı.

Sibyl Cuma'nın tahminleri, doğası gereği çoğunlukla küresel oldukları için özellikle ilginçtir. Yüzyılların değişimini ve "büyük yılı" anlattı; ikincisi, ortaya çıktığı gibi, 440 yıla eşittir. Bu dönemde tüm gezegenler orijinal konumlarına döner. Bilge Sibyl, savaşçıya geleceği hakkında bilgi vererek Truvalı Aeneas'a "tavsiye" verdi. Efsaneye göre, peygamber, özellikle yıkılan Truva'dan kaçağı korudu. İddiaya göre Aeneas'ı yaklaşan sorunlar konusunda uyardı, geleceği harika olacak bir şehrin nerede kurulacağını önerdi ve ayrıca "çırağının" ölü babasını görmek için yeraltı dünyasına inmesine yardım etti.

Romalılar, aynı anda dünyanın üzerinde yükselen dokuz güneş vizyonuna sahip olduklarında: birincisi özellikle parlak ve devasa boyuttaydı, ikincisi donuk beyazdı, sürekli değişiyordu, üçüncüsü çok büyük ve kanlıydı. "yakıcı ateş", dördüncü - "Tartarus gibi ve çok kanlı", beşinci - en parlak, parlak, altıncı - puslu-soluk, yedinci - korkutucu ve karanlık, sekizinci - küçük ama parlak ve dokuzuncu - en büyüğü ve "Tartarus'a benziyor." Anlaşılmaz bir işaretin yorumlanması için doğal olarak Kuma Sibyl'e başvurdular. Dokuz güneşin dokuz insan nesli ve evrenin dokuz yüzyılı olduğunu açıkladı. İlk nesil - sözde "altın çağ" - dürüst, uysal, kibar insanlar tarafından temsil edildi. İkincisi, "gümüş nesil" - bunlar özgür insanlar, "misafirperver". Üçüncü yüzyıl, "bakır" insanların çağı, "kralların krallara karşı ayaklanacağı ve halkın halka karşı savaşa gireceği" savaşçı bir çağdır. Dördüncü neslin güneşi, insanlığın Kurtarıcısı olan bir oğul doğuracak olan "saf ve kutsal bir bakirenin" doğumundan bahseder. Sibyl, Tanrı'nın oğlunu daha bebekken yok etmeye çalışan kralların Ürdün Nehri'ni kanla dolduracağını söyledi; "Herhangi bir hastalığı iyileştiren" Kurtarıcı, "başına dikenli bir taç takacak" ve "bir ağaca asılacak" ve sonra tekrar yükselecek. Beşinci güneş, kötü krallar çağının güneşidir; aynı yöneticilerin Heliopolis ve Lübnan'da görkemli tapınaklar dikecekleri doğrudur. Altıncı yüzyıl, iki yöneticinin hızlı bir değişim dönemi olacak; sonra Bizans'ı yeniden inşa edecek, putları yok edecek ve şehre kendi adını verecek olan zorlu bir kral ve savaşçı ortaya çıkacak. Bu adamın adı Konstantin olacak... Ve sonra sibyl, tahminden kasvetli bir sapmaya izin verdi ve haykırdı: "Övünme Bizans, üç XXX boyunca hüküm sürmeyeceksin!" Ve gerçekten de: XXX 1800 yaşında ve Türkler 29 Mayıs 1453 sabahı Bizans Roma'sını (Tsargrad) ele geçirdi. Görene göre yedinci yüzyıl rahip-büyücüler ve zina yapanları doğuracak. Dünya çürümeye düşecek. Trakya barbarlar tarafından yağmalanacak, İspanya, Calabria ve Dalmaçya fiilen boşaltılacak. Sekizinci güneş veba, kıtlık, seller, ıstırap ve hastalık getirecek. Sonra Persler yükselecek ve doğu şehirlerini işgal ederek Romalıları vuracak. Dokuzuncu güneş dünyaya sayısız cinayet verecek ve "kan denize ulaşacak" ve "tüm Doğu boyunduruk altına girecek." Kehanet, en hafif deyimiyle, çok iyimser olmadığı ortaya çıktı. Belki de sadece büyük bir sibyl taşlanma riski olmadan bunu dile getirebilirdi. Tanrı gerçekten ağzından konuşuyorsa, o zaman git ve kendisine karşı kaba bir muamele durumunda kehanet edeceğini bil! İlk Gotik savaş tarihçisi Mirinei'li Agathius'un Kum yakınlarındaki bir mağarada yaşayan sibil hakkında çok şey yazmış olması ilginçtir. Eserlerinde İtalya'nın peygamberini çağırdı. Nedense bu kadının söylediği bazı kehanetler Aene şehrinde uzun süre saklandı, ancak Mürted Julian zamanında "en yüksek düzen tarafından" yakıldılar.

Mark Terentius Varro, MÖ 1.-2. yüzyıl yazar ve bilim adamı. e., ana karakterleri Kumekaya Sibyl ve Roma imparatoru Gururlu Tarquinius (Tarquinius Prisca) olan inanılmaz bir efsane yazdı. MÖ 534-533'te. e. hükümdara dokuz gizemli kitabı getiren eski bir yaşlı kadın göründü (bazı tarihçiler üç kitaptan bahsetmemiz gerektiğine inanıyor). Kâhin, geleceğin kehanetlerinin ve Roma yasalarına ilişkin talimatların bu ciltlerde saklı olduğunu söyledi. Yaşlı kadın imparatora bestelerini 300 altına almasını teklif etti. O zamanki miktar oldukça büyüktü. Ve bazı uzmanlar, sibylin 1.000 altına eşit olan 300 Filipin madeni parası anlamına geldiğine inanıyor. Tarquinius peygambere güldü ve ona deli dedi. Sonra sibyl garip bir ifadeyle muhatabına baktı ve ... üç kitabı ateşe attı. Geri kalanı için yine aynı miktarı talep etti. Danışmanların hoşnutsuzluğuna rağmen imparator reddetti. Ve Amalthea sakince alevlere üç cilt daha kehanet gönderdi. Kalan üç kitabın fiyatı aynı anda değişmedi ... Rahipler paniğe kapıldılar ve Tarquinius'un zihnine hitap ederek onu Cuma Sibyl'in kehanetlerini almaya ikna etmeye başladılar. Sonunda hükümdar teslim oldu. Yaşlı kadın altınını aldı ve aslında Sibylline kitapları veya Kehanetler kitapları adı altında tarihe geçen ciltleri saklanmak üzere Kongre Binası'na gönderildi. Orada, kahinlerin kayıtlarına bakan rahipler, kendilerine gelen el yazmalarını Roma devletinin kaderinin gizli kitabı olarak ilan ettiler ... O zaman, belki de Tarquinius, yakılan nüshalardan ciddi şekilde pişmanlık duydu ve lanetledi. kendi cimriliği ve dar görüşlülüğü. Ancak Kumekaya sibyli, yanmış kehanetlerin neyi tahmin ettiği sorusuna artık cevap veremedi ... İlginçtir ki, antik çağın büyük kahininin mezarı günümüze kadar gelebilmiştir. Şiirleri büyük şair Virgil'e birden çok kez ilham veren Sibyl Cuma'nın son sığınağının yeri Sicilya adasında bulunuyor. Ve kahinin sesi, garip bir şekilde, zaman zaman Kum'dan çok uzak olmayan gizemli bir mağarada çalmaya devam ediyor, bu mağara hala 100 kapıya açılıyor...

Bir sonraki Sibyl, Hellespontian veya Hellespontica'dır. Kâhin, Hellespont'un Yunan bölgesinde, Troad'daki Merness'te doğdu. Büyük olasılıkla, bu görücünün görüntüsü, biri Kral Süleyman (MÖ 965-928) ve diğeri Kroisos (MÖ 595-546) döneminde yaşamış iki büyük kahinin görüntülerinden oluşmuştur. hepsi, ne derse desin, insanlar 1000 yıldır sadece efsanelerde yaşıyor ... Hellespontian Sibyl, iradesinde insan günahlarının bağışlanması olan bir Yahudi'den dünyanın Kurtarıcısının doğumundan bahseden kehanetleri de geride bıraktı. Kahin, Konstantinopolis'in Türklerin darbeleri altında düşmesi konusunda da uyardı.

Frig Sibyl (Phrygia Colophon - Yunan şehri Colophon'un adından sonra), Küçük Asya'daki Ancyra şehrinde, Türk sultanı I. Bayezid'in Timur tarafından mağlup edildiği yerden çok uzak olmayan bir yerde yaşadı ve kehanetlerde bulundu. "Dünyada" Lampus adını taşıyordu. İnanılmaz psişik yeteneklere sahip bu kadın, Truva'ya karşı savaşa katılan büyücü Kalhand'ın soyundan geliyordu. O günlerde efsanevi şehir yaşıyordu ve iyi durumdaydı, ancak sibyl kahinlerinden birinde onun üzücü kaderini tahmin etti. Frig peygamberi, tek Tanrı'nın "dokuz harfli bir isim" taşıdığını öne sürerek tercümanlara zor bir bilmece sordu. Bıraktığı "özel işaretlere" göre, araştırmacılar pek çok varsayımda bulundu. Ancak genel olarak tüm sürümlerin çevirilerinde ortak bir nokta vardır. Kendinize hakim olun: "Tarif edilemez", "Kurtarıcı Tanrı", "çok sayıda kimyasal reaksiyonla altının elde edildiği bir kükürt türü", "Proclaimer", "Dennitsa", vb.

Sibyl Tiburtia veya Tiburtinskaya, Mesih'in doğumundan birkaç on yıl önce, Roma Sezar Augustus döneminde yaşadı. Kendi adı Albunea idi, Tibur'da bu kadın genellikle bir tanrıça olarak görülüyordu. İşler öyle bir noktaya geldi ki, Sezar'ın saltanatı ülkede bir barış dönemi haline geldiğinden tebaasının tanrı olarak adlandırmak istediği Augustus buna izin vermeye cesaret edemedi. Hükümdar, Sibyl Tiburtina'yı yanına çağırdı ve ondan tavsiye istedi. Peygamber, kararı ertelemeyi emretti ve üç gün sonra tekrar Augustus'a geldi ve sessiz sorusunu yanıtladı: "Yukarı bak." Efsaneye göre, o anda Sezar'ın bir vizyonu vardı: içinde bir tapınak - dizlerinin üzerinde bir bebek tutan bir bakire. Tiburtina, bunun insanların yakında Tanrı olarak adlandıracağı Tanrı'nın oğlunun sunağı olduğunu açıkladı ...

Romalıları toplayan Sezar, ilahi statüsünden vazgeçti ve alışılmadık bir işaretin onuruna bir tapınak inşa etti. Yemekhane veya Göksel Taht olarak adlandırıldı. Ve Tiburtia'nın yurttaşları, Janus tapınağının ne kadar dayanacağını ondan öğrenmeye başladı. Sibyl sakince, bakire bir bebek doğurduğunda bu binanın duvarlarının yıkılacağını söyledi. Romalılar, elbette, bu ifadeyi "asla" kelimesiyle eşanlamlı olarak kabul ettiler ve iki yüzlü tanrının kutsal alanının girişinin üzerine şunu yazdılar: "Bu, ebedi barış tapınağıdır." Ancak yeni bir çağın başlamasıyla birlikte, Janus dünyevi rahat evine veda etmek zorunda kaldı...

Mısırlı Sibyl tarihçilerinin tam adı tespit edilememiştir. En güvenilir olanı Agrippa veya Taraxandra'nın adıdır. Doğuştan bir Mısırlı, kendinden geçmiş bir durumda, çağdaşları tarafından tamamen bilinmeyen şeyler ve olaylar hakkında tahminlerde bulundu. Yakın gelecekte Mısırlı Sibyl, yurttaşlarını İsis ve Serapis tapınaklarının yağmalanıp yakılacağı konusunda uyardı. Aynı görücü, birçok tapınak için kıskanılmayacak bir kader öngördü. İnanılmaz yeteneği, dünyanın yedi harikasından biri olan Efes'teki Artemis Tapınağı'nın geleceğine bakmaya yardımcı oldu. Görünüşe göre, bu görkemli binanın aslında bir geleceği yoktu. Mısırlı Sibyl, Efes'teki tapınağın korkunç bir depremle yıkılacağını ve "uçuruma düşeceğini", bu arada insanların "sonsuza kadar hüküm sürecek Ölümsüz Olan'a" tapınmaya başlayacağını duyurdu.

Ve son olarak, Mesih'in doğumundan yüz elli yıldan daha kısa bir süre sonra yaşamış olan Epirus Sibyli Samonea. Çok genç yaşta tahminlerde bulunmaya başladı ve başkalarının saygılı saygısını gördü. Epirus Sibyl'inden kalan küresel kehanetler arasında, Bizans'ın ve Büyük Konstantin ailesinin kaderi hakkında, Yunanlıların 63 yıl 9 ay Konstantinopolis dışında kalacaklarına ve ardından kısa bir süre sonra uyarılar var. Konstantin şehrini katletecek yeni sahipleri dünyanın bu kısmı Türklerdir.

Ve şimdi eski peygamberlerin inanılmaz vahiylerinin yazılı kanıtlarına - kehanetlerinden derlenen kitaplara dönelim. Sibylline kitapları şiirsel tahminlerin koleksiyonlarıydı. Kehanetler Yunanca akrostişlerle palmiye yapraklarına yazılmıştır. Uzun bir süre Cuma Sibyl'in kitapları çok sevildi. En zor ve tartışmalı durumlarda Senato kararıyla ele alındı. Başka bir salgın patlak verir vermez, askeri bir çatışma başlar ya da anlaşılmaz bir işaret ortaya çıkar çıkmaz, Romalılar tavsiye için kahinin kitaplarına bakmak için acele ettiler: tanrıları nasıl yatıştırır, beladan nasıl kaçınır, küçük kayıplarla nasıl kurtulur. Kuma durugörüsünün kehanetleri, devletin siyasi ve kültürel yaşamında önemli bir rol oynamaya başladı: o dönemde tanıtılan neredeyse tüm yeni ayinler ve kültler, kökenlerini tam olarak yangından kaçan Sibylline kitaplarına borçludur. Örneğin, kehanet ayetlerinin tavsiye ettiği ünlü Capitoline Oyunları, halkını koruyan Capitoline Jüpiter'in onuruna tanıtıldı. Galya istilasından sonra da Sibyl Cuma'nın tavsiyesi üzerine Senato, düşmanların eline geçmeyi başaran sığınakların temizlenmesine karar verdi. Hannibal birlikleriyle İtalya topraklarını işgal ettiğinde, Romalıların tanrıların gazabından bahseden işaretleri kaydedecek zamanları yoktu. Sonra Umut tapınağı yıldırımla yakıldı, Picene'de garip bir şey oldu, en hafif deyimiyle, taş yağmuru, Jüpiter tapınağına bir kuzgun uçtu. Romalıların cesaretinin kırıldığına dair pek çok işaret vardı. Sonra hükümdar tekrar Sibylline kitaplarına döndü. Görücü, bu talihsizlik için önceden her derde deva bir ilacı "depolayarak" onu hayal kırıklığına uğratmadı. Juno'ya dokuz gün namaz kılmayı, aklanmayı ve 40 pound altın hediye etmeyi tavsiye etti. MÖ 215'te. e., kehanet tahminlerine göre, Sicilya Venüs Eryxei kültü Roma'ya transfer edildi. Daha sonra Fikirlerin Anası (Kybele), İtalya'yı düşmanlardan kurtarmak için Pessinunt'tan şehre nakledilmiştir. Daha sonra sağlam bir heyet, Bergama kralı Attalus'tan, Büyük Ana olarak da adlandırılan, tanrıçayı simgeleyen büyük siyah bir göktaşı aldı.

Ancak Capitol'de sadece Cuma Sibyl'in yarattığı kitaplar saklanmıyordu. MÖ 83'te. e. Jüpiter tapınağında neredeyse tüm kütüphaneyi yok eden yangından sonra, ünlü el yazmaları Eritreli Sibyl'in sözlerine ve diğer şehirlerde saklanan kehanet listelerine göre restore edildi. MS 12'de e. İmparator Augustus, kehanet kitaplarının en ciddi incelemeye tabi tutulduğuna dair bir kararname çıkardı. Böylece çok büyük bir sayı hesaplamak mümkün oldu - 2000'den fazla! - yanlış kehanetler. Sahte olanlar ateşe gönderildi ve çeşitli durugörü tarafından söylenen tahminlerden oluşturulan orijinal Sibylline kitapları, Apollo Palatine tapınağındaki yeni bir depoya yerleştirildi. Ancak ateş, talihsiz akrostişleri takip ediyor gibiydi. Belki de kehanetleri ortadan kaldırmaya çalışan, sürekli işlerine karışan ve "tüm kartları karıştıran" Kaderin kendisiydi? Ne olursa olsun, Sibylline kitapları hâlâ yanıyordu. MS 405'te oldu. e. Antik kehanetleri yok etme emri, Batı Roma İmparatorluğu'nun hükümdarı Stilicho tarafından verildi.

Sibylline Books'un yazılma zamanına gelince, kesin olarak belirlenmemiştir. Günümüze kadar gelen kehanetler MÖ 2. yüzyıla kadar uzanmaktadır. e. - MS 2. yüzyıl e. Metinlerden bazıları açıkça Greko-Romen pagan kökenliyken, diğerleri Etrüsk, Yahudi ve Hıristiyan kökenlidir. İskenderiye'de tutulan Sibylline Kitaplarındaki Yahudi bölümleri MÖ 140 civarında ortaya çıktı. e. Bu kehanetler, Yunan ve Yahudi motiflerinin tuhaf bir karışımı.

Rahip koleji, Sibylline kitaplarında kaydedilen kehanetlerin saklanması ve yorumlanmasıyla uğraştı. Başlangıçta iki tercüman (duumvir) içeriyordu. Sonra, MÖ 367'den. örneğin, veli sayısı 10'a (decemvir) ve MÖ 82-81'e yükseldi. e. - 15 kişiye kadar (Quindecemvirs). Dahası, o zamanlar kolej hem rahip sınıfının temsilcilerini hem de nüfuzlu vatandaşları içeriyordu. Tüm veliler tek bir şeyde birleşmişti - Kehanet kitaplarına erişimi olan kişiler bu göreve şahsen imparator tarafından atandı ve yalnızca eyaletteki ilk kişiye bağlıydı. Doğal olarak tercümanların otoritesi çok yüksekti. Sorumlulukları ne kadar yüksekti. Ne de olsa, Sibylline kehanetlerinin içeriği derin bir gizlilik içinde tutuldu, çünkü bunların ifşa edilmesi, dedikleri gibi, başlarına okşanmadı ... Yani, Jüpiter'in Capitoline Tapınağı'nda gizemli kitapların ortaya çıkmasından kısa bir süre sonra. , duumvirlerden biri olan Mark Atilius, çok önemli bir ücret karşılığında birkaç kehanetin "silinmesine" izin verdi. Rüşvet alan kişi "görev tanımlarını" ihlal etmekten suçlu bulundu ve bir çantaya dikilerek Tiber'e atıldı!

Ancak zamanla Sibylline kitaplarındaki tahminler geçerliliğini yitirdi. Kehanetlerin yerini giderek artan bir şekilde alametler ve kehanet rüyaları hakkındaki hikayeler almaya başladı. Nero'nun saltanatı sırasında (MS 54-68) Roma'da çıkan büyük yangından sonra Sibyllerin kehanetleri yeniden hatırlandı. Doğru, uzun sürmez. MS 1. yüzyılda. e. Tiber kıyılarını taştı, Tiberius eskilerin kehanetlerinden tavsiye almaya davet edildi. Ancak hükümdar, sorunu çözmek için kehanetlerin kullanılmasını yasakladı. Bu eylemin nedenleri doğası gereği politikti. O andan itibaren Sibylline kitapları unutuldu ve insanlar onlara ancak bizim zamanımızda yeniden ilgi göstermeye başladı.

SALLION MICHAEL GORDON

Modern fütürist, yazar, şifacı, öğretmen ve vizyoner. Tahminleri yüzde 87 doğrulukla gerçekleşti. Geleceğin Dünyası haritalarının ve Uzaydan Mesajlar kitabının yazarı. O, vizyoner rüyalar ve vizyonlarda kendisine ifşa edilen geleceğin bilgisini tüm dünyalılara aktarmaya çalışıyor. "Kehanetler ve Tahminler" programının tanınmış TV sunucusu. 

Michael Gordon Scallion, yeteneği şu anda Edgar Cayce'ninkiyle karşılaştırılabilir olan yetenekli bir kahindir. Vizyonlarının olağanüstü olarak nitelendirilmemesi, görücülerin yaşamda takdir edilmeye layık olmadığı şeklindeki olağan prensibin işleyişinden kaynaklanmaktadır. Şimdilik, çoğu Casey, Nostradamus ve diğer büyük kahinlere, diğerleri şimdi onların yeteneklerine hayran olduğu kadar küçümseyici davrandılar. İnsanlar peygamberlerini değerlendirmede çok kategoriktirler. Kehanetler tam olarak gerçekleşirse Olympus'a yükseltilir ve kehanetleri kontrolsüz uzak geleceğe atıfta bulunursa veya yorumlanması zorsa öfkeyle reddedilir. İnsanlar, kendileri mükemmel olmaktan uzak olmalarına rağmen, ebeveynlerinden mükemmellik talep eden çocuklar gibi davranırlar. Üstelik Scallion'un tahminleri, her zaman mutlu bir gelecek hayalleriyle örtüşmez. Hediyeyi aldıktan sonraki ilk yıllarda kendisi bu "Danaan" hediyesinden memnun değildi. Yine de: basit bir insan kendisi için yaşadı, iyi maaşlı bir işi vardı - iletişim konusunda uzmanlaşmış bir elektronik mühendisi - ve aniden bir vizyoner.

Basiret armağanı, Michael Gordon'a 1979'da şirketinin elektronik ürünlerinin bir iş sunumu sırasında geldi. Kürsüde durmuş seyircilerle konuşuyordu ve aniden sustu. Scallion, "Ses telleri sıçramış gibiydi," diye hatırlıyor, "sanki benim için biçilmiş kaftandı. Ama herhangi bir ağrı ya da rahatsızlık yaşamadım.” Ne kadar denerse denesin tek kelime edemedi. Sunum fiilen kesintiye uğradı ve Michael Gordon aceleyle yerel bir hastaneye kaldırıldı. Bir buçuk saat sonra röntgenler ve ön testler hazırdı ama doktorlar herhangi bir patoloji bulamadı. Başka bir gün, Scallion bir hastane yatağında yatıyordu, ancak teşhis aynı kaldı - sağlıklıydı. Yine de bu gün bir sonuç getirdi. Yatakta uzanmış televizyon seyrederken, çevresinde fark edilmeyecek bir şekilde bir şeyler değişti: Oda birdenbire hiyerogliflere benzer garip sembollerin, geometrik figürlerin, bazı formüllerin ve üç boyutlu holografik sahne resimlerinin bulunduğu parlak, yanardöner bir sisle doldu. görünmeye başladı. Onlarda, geniş araziler hareket etti, su altına girdi, diğerleri ise tam tersine derinliklerden yükseldi.

Scallion'ın bunun bir halüsinasyon olduğunu düşünecek vakti yoktu, havada yaşlı bir kadının görüntüsü belirdi ve arka plan değişti. Artık Amerikan şehirlerinde felaket, kafa karışıklığı ve huzursuzluk sahneleriydiler: binalar çöktü, gökyüzünde kuyruklu yıldızlar parladı, garip bir uçan makine belirdi. Ve birdenbire kadın konuştu: "Şimdi zamanın akışında yolculuk yapıyorsun. Geçmişin ve olası geleceğin resimlerini göreceksiniz.” Sonra diğer vizyonlar gibi ortadan kayboldu ve ses Scallion'a döndü. Olanlardan ölümüne korkan Michael Gordon taburcu edildi, ancak uzun süre psikiyatristler de dahil olmak üzere uzmanlarla konsültasyonlara gitti. Doktorlar onun fiziksel ve zihinsel sağlığını oybirliğiyle onayladılar, ancak bu onun kendini daha iyi hissetmesini sağlamadı. Aksine, giderek daha korkunç ve anlaşılmaz hale geldi.

Vizyonlar devam etti ve bir gün Michael Gordon, rüyasında gördüklerinin aslında birkaç gün sonra olduğunu fark etti. Scallion burada tamamen paniğe kapıldı. Kendisine ne olduğunu anlamak için neredeyse iki yıl boyunca kendini herkesten soyutladı. "Korkularımı yenmem ve yeteneklerimin bir orta yaş krizi, bir hastalık ya da zihinsel bozukluk değil, tamamen doğal bir şey olduğunu anlamam uzun zaman aldı" diyor. İlk vizyondan hediyemin tam olarak gerçekleşmesine kadar üç yıl geçti. 1982'de Michael Gordon derin bir trans durumuna düşmeyi öğrendi ve yeteneklerini geliştirmeye başladı: "İnsanlara yardım edebileceğimi fark ettim: onları tedavi et, kayıp insanları ara." Sonra şifa ve aramanın inanılmaz armağanı hem geldi hem de kayboldu, ancak vizyonlar kaldı. Şimdi Dünya gezegeni bir hasta olarak Scallion'un karşısına çıktı. Her biri aynı olayın biraz farklı üç versiyonuna ayrılan küresel gezegen felaketlerinin resimleri geri döndü. Scallion yavaş yavaş en net ve en parlak görüntülerin en olası ve şimdiki zamana en yakın görüntüler olduğunu, birbiriyle örtüşüyor gibi görünen grimsi, bulanık görüntülerin ancak uzak gelecekte potansiyel olarak mümkün olduğunu fark etti. Görüntüleri çizmeye başladı ve en canlı olanları basında ve haber bülteni The Earth Cataclysms Report'ta bildirdi.

Raporun ilk baskılarından birinde Scallion, California yarımadasının ikiye bölünmesinden söz etti. Bunun, ilki Haziran 1992'de olmak üzere üç aşamada gerçekleşeceğini tahmin etti. Peygamber güney Kaliforniya'da iki deprem olacağını iddia etti. Yakında biri oldu ve Scallion'un önceden söylediği gibi 7,4 puanlık bir güçtü. Yakında ikinci bir deprem olacağını da tahmin etti. Ve yaklaşık bir hafta sonra, dünyanın bağırsakları 6,5 puanlık bir kuvvetle tekrar titredi. Aynen söylediği gibi. Scallion daha sonra Amerika Birleşik Devletleri'nin yeni bir haritasını yayınladı; burada Kaliforniya sadece bir dizi ada ve Denver Batı Kıyısı'ndaki bir liman.

Vizyonlar Scallion'dan ayrılmadı. Filipinler'de aktif volkanik aktivite, Japonya'da bir deprem (Kobe), Andrew Kasırgası olduğunu tahmin etti. Birkaç yıl önce, Los Angeles'ta bir deprem olacağı tahmini, gerçek olaylarla tam olarak örtüşüyordu. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki 2004-2005 kasırga sezonunun şiddetinin emsalsiz olacağını tahmin eden Scallion'du. Ve yakın gelecekte, San Francisco'da küresel tektonik felaketlerin başlangıcına işaret etmesi gereken bir deprem görüyor. Ve genel olarak, 1998 ile 2012 arasındaki dönemi, Michael Gordon "felaket dönemi" olarak adlandırıyor. Bu sırada manyetik kutuplarda yer kabuğunda hareketlere neden olacak bir kayma olacak. Dünyanın manyetik alanındaki değişikliklerin bir sonucu olarak, aşağıdaki olaylar meydana gelecektir:

– insan vücudunun elektromanyetik dengesi bozulacağından, bilinmeyen hastalıkların salgın dalgaları dünyayı kasıp kavuracak;

- gezegende aktif tektonik aktivite başlayacak;

- yer kabuğunun plakalarının hareketi, bir kişinin zihinsel alanını etkileyecek ve çok sayıda şiddetli depresyona ve hatta zihinsel bozukluklara neden olacak düşük frekanslı infrasonik radyasyona neden olacaktır;

- Ay'ın yörüngesi Dünya'ya yaklaşacak ve bu da insan topluluğunu bir "ay" olarak, yani dişil ilkelerin baskınlığıyla gelişmeye zorlayacak: sezgi, maneviyat, huzur.

Gordon, medeniyetin manevi geleceği hakkındaki kehanet hayallerinin daha az önemli olmadığını düşünüyor. İnsan faaliyetinin: kullandığı teknolojiler, inandığı din, manevi ve maddi olan her şeyin gezegenin yaşamıyla yakından bağlantılı olduğunu iddia ediyor: “Bir tür simbiyoz içinde yaşıyoruz, Dünya düşüncelerimize ve eylemlerimize yanıt veriyor. Bazen bu uyumu bozmak için çok az miktarda enerji yeterlidir.

Doğal afetlerle ilgili uğursuz kehanetler, insan topluluğunun yaşamındaki değişikliklerle ilgili tahminlerle Scallion'un hikayelerinin arasına serpiştirilmiştir. Birçoğu yanardöner renklerde boyanmıştır. Örneğin, 21. yüzyılın ilk yarısında Amerika Birleşik Devletleri topraklarında yenilenen insan yerleşimlerini gördü. Bu küçük köyler, Scallion'a tamamen özerk görünüyordu. Etrafta araba, motor ve mekanizma yoktu, insanlar huzurlu ve mutlu görünüyordu, çocuklar gülüyordu. İletişimi özellikle çocuklar için başarılı olan hayvanları iyi anladılar. Etrafta alışılmadık çiçekler açtı, insanların gerekli tüm ilaçları yapmayı öğrendiği alışılmadık ağaçlar büyüdü. 20. yüzyılın birçok hastalığı, AIDS ve "felaket döneminin" diğer dehşetleri de dahil olmak üzere ortadan kayboldu. Renk ve ses terapisinin hakim olduğu tıpta, geleceğin doktorları birçok hastalığı çeşitli titreşimler yardımıyla tedavi ettiler. Yaşam beklentisi 150 yıla yükseldi. Scallion'a göre bu keyifli ve mutlu bir zaman olacak. Ama yine de ona göre yaşaman gerekiyor.

1996'da Scallion, 17 yıl boyunca gezegendeki tüm değişim vizyonlarını içeren Geleceğin Dünya Haritalarını yayınladı. Tahminlerine göre, değişiklikler küresel olacak. Antarktika'da bahçeler çiçek açacak ve batık Atlantis okyanusun derinliklerinden yükselecek, Sibirya Avrupa'nın ekmek sepeti olacak ve coğrafyacılar yeni ders kitapları hazırlamak zorunda kalacaklar çünkü Dünya'da neredeyse hiç değişmeyen köşe kalmayacak. Afrika kıtasının haritası, Cape Town yakınlarındaki üs ile büyük mavi bir "V" harfi ile eşit olmayan üç parçaya bölünecek. Yeni denizler oluşturacak devasa bir deniz yolu olacak. Kollarından biri Akdeniz'den Gabon'a kadar uzanacak, diğeri Afrika'yı kuzeyden güneye kesecek. Kızıldeniz'in suları Sudan topraklarının üzerine taşacak. Nil'in kanalı şimdikinden çok daha geniş olacak. Giza'nın büyük platosu, piramitler ve Sfenks ile birlikte sular altında kalacak. Kızıldeniz'in taşmasıyla Kahire de yok olacak. Su, Madagaskar'ın çoğunu kaplayacak ve Umman Denizi'nin derinliklerinden yeni adalar yükselecek. Cape Town'un kuzeyinde ve batısında yeni sıradağlar oluşacak. Nyasa Gölü ile birleşen Victoria Gölü, suları Afrika'nın doğu kıyısının orta kısımlarını sular altında bırakacak olan Hint Okyanusu'nun bir parçası olacak.

Kuzey Amerika bölgesinde, Hudson Körfezi ve Fox Nehri Havzası geniş bir iç deniz oluşturur. Alaska ve British Columbia nüfusunun hayatta kalma ve göç merkezleri Quebec, Ontario, Manitoba, Saskatchewan ve Alberta olacaktır. Amerika Birleşik Devletleri topraklarında küresel değişiklikler gerçekleşecek ve Kuzey Amerika platformunun 150 Kaliforniya adasına dönüşecek olan bölümlerinin arızaları ve ayrılmasıyla başlayacaklar. Pasifik Okyanusu'nun suları fayları sular altında bırakacak ve yeni bir kıyı şeridi oluşturacak: batı kıyısı doğuya doğru hareket edecek. Tüm Büyük Göller birleşip St. Lawrence Körfezi ile birleşecek ve taşan Mississippi onları Meksika Körfezi'ne bağlayacak. Dünya Okyanusu seviyesindeki artış, Maine'den Florida'ya kadar tüm doğu kıyısını kilometrelerce kıtanın içlerine doğru itecek. Pasifik Okyanusu ve Meksika Körfezi kıyılarındaki geniş alanlar sular altında kalacak ve Yucatan Yarımadası sular altında kaybolacak. Pasifik Okyanusu'nda, Amerika Birleşik Devletleri'nin eski batı kıyısının açıklarında yeni bir kara parçası ortaya çıkacak. Burada, 54 bin yıl önce bir önceki kutup kayması sırasında ortadan kaybolan devasa Lemurya kıtasının başkenti olan antik Mu (Altın Şehir) kentinin kalıntılarını bulacaksınız. Bu eski uygarlığın birçok belgesi bulunacak, ancak bunları ancak birkaç nesil sonra, "mavi ışının çocukları" yetişkin olduklarında okuyabilecekler. Eski Lemuryalıların yazılarında yer alan holografik düşünce formlarını yalnızca onlar anlayacaktır.

Orta Amerika'dan yalnızca şu anda deniz seviyesinden 500 metre yükseklikte bulunan bölgeler kalacak, ancak bunlar da ada olacak. Honduras ve Ekvador'dan yeni bir su yolu geçecek, ancak Panama Kanalı gemiler için geçilmez hale gelecek.

En güçlü volkanik patlamalar, depremler, yer kabuğunun hareketleri Güney Amerika topraklarında muazzam değişikliklere neden olacak. Sanki biri tüm kıtayı hafif bir battaniye gibi sallayacak ve Venezuela, Kolombiya ve Brezilya'nın geniş toprakları sular altında kalacaktı. Amazon havzası bir iç denize dönüşecek. Peru, Bolivya, El Salvador, Uruguay'ın bir kısmı ve Falkland Adaları'nı tamamen sular altında bırakacak. Sao Paulo ve Rio de Janeiro yok olacak. Uçsuz bucaksız iç deniz, Orta Arjantin'in büyük bölümünde hak iddia edecek. Yükselen ve modern Şili topraklarıyla birleşen toprağın bir kısmı, başka bir iç denizin kıyısı olacak.

Yüksek sismik aktivite alanlarının “ateş çemberi” ile kesilecek olan Asya da alacak. Bu kıta en şiddetli felaketlerin yeri olacak. Pasifik levhası yaklaşık dokuz derece hareket edecek. Bu nedenle, Sakhalin, Kuriller ve Japonya dahil olmak üzere Bering Denizi'nden Filipinler'e kadar geniş kıyı alanları sular altında kaybolacak ve buradan birkaç küçük ada kalacak. Tayvan ve Kore'nin çoğu batacak. Çin'in kıyı şeridi yüzlerce kilometre içeriye doğru hareket edecek. Modern Endonezya'nın yerine, derinliklerden yeni adalar yükselecek. Filipinler tamamen Pasifik Okyanusu'nun sularında saklanacak. Asya devasa toprak alanlarını kaybedecek, ancak yenilerinin oluşumu devam edecek.

Bölgenin %75'inden fazlası Avustralya'dan kalmayacak. Büyük İç Deniz, kuzeydeki Adelaide'den Eyre Gölü'ne kadar uzanacak. Çöller verimli hale gelecek, ruhani bir topluluğa dayalı komün köylerine ev sahipliği yapacak. Kıtanın tüm kıyısı boyunca sudan yeni adalar yükselecek. Ancak Yeni Zelanda boyut olarak artacak ve eski zamanlarda olduğu gibi yine ana annesi Avustralya ile birleşecek - volkanik aktivite sayesinde aralarında bir kıstak görünecek.

Belki de en hızlı ve dramatik değişimler Avrupa haritasında olacak. Tektonik levhanın çökmesinden sonra anakaranın kuzeyinin tamamı sular altında kalacak. Norveç, İsveç, Finlandiya ve Danimarka'nın yerine sadece bir avuç ada kalacak. İskoçya'dan Manş Denizi'ne kadar Birleşik Krallık'ın çoğu da batacak ve Londra ve Birmingham kalıntılarının bulunduğu krallık, modern Shetland'ı anımsatan küçük adalarda yer alacak. İrlanda'nın neredeyse tamamı yok olacak ve Akdeniz'den Baltık'a kadar Orta Avrupa'nın neredeyse tamamı sular altında kalacak. Fransa'nın tamamından, merkezinde Paris olan küçük bir ada olacak. Onunla İsviçre arasında Cenevre'den Zürih'e yeni bir su yolu döşenecek. İspanya'nın üçte biri, Portekiz'in batı ve güney kısımları yeryüzünden silinecek. İtalya'nın dörtte üçü de sular altında kalacak: Venedik, Napoli, Roma ve Cenova batacak, ancak Vatikan kurtarılacak - şehir yüksek kara alanlarına aktarılacak. Sicilya'dan Sardunya'ya kadar yeni topraklar ortaya çıkacak. Karadeniz Bulgaristan ve Romanya'yı sular altında bırakacak. Polonya'dan Türkiye'ye kadar olan topraklarda, geride kalan az sayıdaki toprağın küllerini geride bırakacak büyük bir Kutsal Savaş patlak verecek. Batı Türkiye'nin bir kısmı sular altında kaybolacak: Kıbrıs'tan İstanbul'a yeni bir sahil şeridi uzanacak.

Hazar, Kara, Kara ve Baltık denizlerinin birleşmesi sonucunda Estonya, Letonya ve Litvanya (en güney kısmı hariç) batacak ve Batı Avrupa'nın kalıntılarını Doğu Avrupa'dan büyük bir deniz ayıracak. Su sütununun altında Azerbaycan, Türkmenistan (güneydoğudaki üçte biri hariç); Özbekistan (güneydoğu bölgesi hariç); batı Kazakistan (yalnızca kuzeydeki adalar ve doğu bölgelerinin bir kısmı kalacaktır). Beyaz Rusya'dan küçük bir doğu bölümü ve Ukrayna'dan - kuzeydoğu ucunun bir parçası olacak. Ural Dağları'nın sırtıyla neredeyse ortadan bölünmüş olan bu devasa deniz, Yenisey'e kadar Rusya ve Sibirya'nın tüm Avrupa bölgesini de kaplayacak. Balkhash Gölü Colorado eyaletinin büyüklüğüne ve Baykal Gölü Büyük Britanya'nın büyüklüğüne ulaşacak. Rusya'nın doğusu neredeyse dokunulmamış kalacak, ancak burada da büyük bir su kütlesi görünecek - kıtanın derinliklerine dökülen Laptev Denizi; Kuzey kıyılarının geniş alanları da sular altında kalacak.

Bütün bunlar kulağa ürkütücü geliyor, ancak Gordon Michael Scallion, geri kalan bölgelerdeki iklimin daha ılımlı hale geleceğini ve bunun Sibirya'nın yalnızca Avrupa'nın değil tüm dünyanın ekmek sepeti olmasına izin vereceğini vaat ediyor. Ortadoğu'daki çatışmalar kendiliğinden duracak ve dünya Sibirya kuyularından petrol çekmeye başlayacak. (2013 yılına kadar bir varil petrolün ne kadara mal olacağı bilinmiyor, ancak Rusya bütçesi sorunu kesin olarak çözülecek.)

Daha azı veya belki de en önemlisi Antarktika "alacak": buz örtüsünü tamamen atacak ve canlandıktan sonra yeniden verimli bir kıta olacak. Burada eski bir medeniyetin tapınakları ve binaları olan şehirler bulacaksınız. Antarktika Yarımadası'ndan Tierra del Fuego'ya ve doğuda Güney Georgia Adası'na kadar yeni bir kara parçası yükselecek. İnsanlığın eski bir rüyası da gerçek olacak - eski Atlantis, Atlantik Okyanusu'ndaki küresel tektonik felaketlerden sonra suların derinliklerinden yükselecek. Bir zamanlar Kuzey Amerika'nın doğu kıyısı, Afrika kıtasının batı kıyısı ve Britanya Adaları arasında yer aldığına inanılıyor. Atlantislilerin son derece gelişmiş uygarlığı 12 bin yıldan fazla bir süre önce yok oldu. Atlantis sakinlerinin hem ruhsal hem de fiziksel dünyaların yasalarını ihlal etmelerinin bir cezasıydı. Durumları, bu kıtanın bulunduğu devasa tektonik platformun birkaç derece değiştiği bir günde denizin uçurumuna daldı.

Bununla birlikte, doğal afetlerin uğursuz tahminleri, Scallion'da değişiklikler ve daha iyisi için tahminlerle serpiştirilmiştir. Birçoğu yanardöner renklerde boyanmıştır. Bu, kadınsı ilkelerin hakim olacağı, daha önce bahsedilen "ay topluluğu" hakkında bir tahmindir: sezgi, maneviyat, huzur. Bu, dünyadaki yaşamın kesintiye uğramayacağı anlamına gelir. İnsanlar Bermuda Şeytan Üçgeni'nin gizemini çözecek, Atlantislilerin güneş enerjisiyle çalışan ve hala yılın belirli zamanlarında aktif olan dev antik mekanizmalarını bulacaklar. Atlantis'in yeniden doğuşu modern bilimde devrim yaratacak ve insanlık yeni enerji kaynakları ve iletişim yolları keşfedecek.

Tabii ki, trans sırasında gördüklerine dayanarak yapılan tahminlerin bile her zaman gerçekleşmediğini düşünürsek, tüm bunlara inanamazsınız. Ancak Amerikalılar (bizden farklı olarak) Scallion'ın uyarılarının çoğunun ortak bir noktası olduğunu bilirler: bunların gerçekleşmesi. Belki de basiretin başka bir ifadesine inanılmalıdır: "Bugün kayıtlı UFO'ların yarısından fazlası dünyalılara, yani zaten bir dizi uzaylı teknolojisinde ustalaşmış olan gizli hükümete aittir."

Şu anda, Michael Gordon Scallion, Dünya'nın jeofiziğinde önde gelen Amerikan uzmanlarından biri olarak kabul ediliyor. Ünlü "Geleceğin Dünya Haritası"nı tek başına çizmedi. On yedi yıl boyunca, Matrix Enstitüsü'nün birçok çalışanı bunun üzerinde titizlikle çalıştı. Ancak bu harita, Edgar Cayce tarafından çizilenden farklıdır. Ayrıca gezegenimizdeki birçok değişikliği öngördü. Ancak her iki görücü de bir konuda hemfikir: değişiklikler önemli olacak ve gezegenin çehresi değişecek. Hem jeofizikçiler hem de astrologlar bundan bahsediyor. Ünlü bir TV sunucusu haline gelen Scallion, Amerika'nın en popüler programı Prophecy and Prediction'da vizyonlarından bahsediyor. Çoğu insan, Scallion'ın tahminlerine şükranla yaklaşır, çünkü "önceden uyarılırsanız, o zaman silahlanırsınız" (eskiler böyle derdi) ve cümleden kaçınılabilir.

FEDOTOV LEV

(d. 1923 - ö. 1943)

Nazilerin SSCB'ye saldırısını, II. Dünya Savaşı'nın gidişatını ve 1969'da Amerika'nın aya inişini tahmin eden Moskovalı bir okul çocuğu. 

Her zaman ve tüm halklar arasında kahinler vardı. Örneğin, narkotik ilaçların yardımıyla "seanstan önce" kendilerini trans durumuna sokan geleceğin profesyonel tahmincileri vardır. Böylece, Amerikan Maya kabilesinin rahipleri peyote kaktüsünün suyunu içtiler, kuzey şamanları sinek mantarı infüzyonu kullandılar, eski Yunan kehanetleri ve Pythia kendilerini belirli türde maden suları veya tektonik gazlarla sarhoş ettiler. Ancak, belki de ikinci Nostradamus olabilecek Moskovalı okul çocuğu, kendisine hangi hediyenin verildiğinden şüphelenmeden büyük tahminlerde bulundu.

Leva Fedotov, 10 Ocak 1923'te Moskova'da tanınmış komünistlerden oluşan bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi ve mimar B. M. Iofan tarafından tasarlanıp inşa edilen “Setteki Ev” de yaşadı. Yıllar geçecek ve ünlü yazar Yuri Trifonov "Dolgudaki Ev" hikayesini yazacak. Bersenevskaya setindeki ev veya Hükümet Konağı (halk arasında DOPR olarak kısaltılır) gri betonla kaplanmıştı. Bazı insanların komiserlerinin ve halk komiserlerinin yardımcılarının bulunduğu 505 dairesinde 140'a kadar kişi yaşıyordu. Çoğu baskı yıllarında ölecek ve baskıları doğrudan uygulayan ve kurbanlarının evdeki dairelerini işgal edenlerin birçoğu da daha sonra yok edilecek. Yagoda, Yezhov, Vyshinsky, Beria burayı düzenli olarak ziyaret etti ve ara sıra Stalin geldi. Sürekli tutuklanan Fotieva, Dimitrov, Poskrebyshev, Zemlyachka, Alliluyevs (soldan sağa kız kardeşi Tanya ile birlikte Svetlana Alliluyeva, Lyova Fedotov ve Yura Trifonov'un ayakta durduğu bir fotoğraf var) yaşıyordu; Milyptein, Kobulov, Chubar, Stasova, Kosarev, Lysenko, Stakhanov, Kruşçev, Mikoyans, Mareşal Tukhachevsky, Mareşal Zhukov, Stalin'in çocukları, Laoslu prens ve prenses Voroshilov'un evlatlık oğlu. Güvenli evlerde, "guguk kuşları", SSCB için çalışan çeşitli yabancı casuslar saklanıyordu. En üst katlardaki bazı dairelerin mutfaklardan çatı katına erişimi vardı. İspanya'nın kahramanları Yakov Smushkevich ve Mihail Koltsov da bu evde yaşıyordu. Kahramanlık niteliklerine ek olarak, İspanya'dan ilk radyogramları getirmeleri ve tüm erkeklerin Roza Smushkevich'e dans etmeye koşmasıyla da ünlendiler. Avlularda basketbol oynadılar ve tabii ki "yerli olmayanlarla" savaştılar. Dövüşlerde Levka, rakiplerinde korkunç bir korkuya neden oldu - efsanevi çılgına dönmüşler gibi basitçe "öfkeye kapıldı".

Lyova Fedotov (daha sonra Trifonov ve Olga Kuchkina'nın hakkında yazdığı) "buranın dehası" idi ve daha sonra "Setteki Ev" kahramanlarından birinin prototipi oldu. Trifonov'un çocukluk arkadaşıydı. Genel olarak, dört arkadaşı vardı - Lyova Fedotov (aka Levikus veya Fedotik), Oleg Salkovsky (Salik veya Big Guy), Mikhail Korshunov (Mihikus, Mistihus, Stichius ve hatta Himius) ve Yura Trifonov (Juriskaus). Aynı evde yaşıyor, aynı okulda ve aynı sınıfta okuyorlardı. Leva liderliğindeki dördü, adamlar inatla Kremlin'e giden bir yer altı geçidi aradılar. Başlatıcı, her zamanki gibi Levka'ydı. En küçüğü ve en zayıfı olan o, korkusuzca önce dar yeraltı koridorlarında, salonlarda yürüdü, arkadaşlarıyla birlikte tavanda kancalar ve halkalarla korkunç odaları inceledi. Mihail Korshunov, “inatçı Levicus'un, bu evrimci Prekambriyen veya Dekombriyen'in (Levin'in sınıftaki sonraki takma adları), bu Dünya tarihçisinin, galoşlarla yerde dinlenerek, sürünerek süründüğünü, sıkışıp kaldığını ve tekrar ilerlediğini, tuğlalara dokunduğunu hatırladı. sadece kulaklarıyla, ama burnuyla. Kesinlikle. Oleg ve ben Levka'yı tamamen gözden kaybettik. Mumunun ışığı bile değil. Ve Levka olması gerektiği gibi tamamen sıkışıp kaldı. Ve burada Oleg ve ben bilim adamımızı ipten çekmeye başladık, onu dışarı çıkardık. Kısa palto kafasına dolanmıştı ve Levka onu zorlukla çıkarmayı başardı. Levka'yı sürüklerken soğukkanlı Oleg bile gerilmişti. Ya ip koparsa? Veya çözmek? Ne ben ne de Oleg bile Levka'ya ulaşamayacağız.

- Boğuluyordu! Oleg şimdi bile endişeliydi.

"Mumu söndü," diye hatırlattım arkadaşıma.

Tabii ki Leva'yı çıkardık. Bir video kamerası vardı: Paleolitik'in tüm tozu, tüm jeolojik takvim Levka'daydı - yüzünde, saçında, kıyafetlerinde.

"Muhtemelen yanlış yöne gittik," dedi Lyova nefesini tutarak.

Gizli etkinliğimizden altı aydan fazla bir süre sonra Leva şöyle yazdı: "İlk uygun akşam, yazın planladığım şeyi aynı şekilde gerçekleştirmek için zindana tek başıma tırmanmaya karar verdim." İşte Levka ve karakteri. Kiliseye gittim ama çarpık merdivenlerden aşağı inerken kapılarda büyük bir sahte kilit buldum. Fedotov'un bireysel olarak Kremlin'e girme girişimlerini neyin sona erdirdiği bilinmiyor. Levin'in kayıtlarının devamı yok. VI numaralı defter kayıplar arasında.

“O herkesten çok farklıydı! Çocukluk yıllarından itibaren kişiliğini her yönde hızla, tutkuyla geliştirdi, tüm bilimleri, tüm sanatları, tüm kitapları, tüm müziği, tüm dünyayı sanki bir yere geç kalmaktan korkar gibi aceleyle içine aldı. Çocukluk arkadaşı Yuri Trifonov, Fedotov hakkında on iki yaşında çok az zamanı olduğu ve inanılmaz derecede çok şey yapması gerektiği duygusuyla yaşadı. - Özellikle mineralojiye, paleontolojiye, oşinografiye düşkündü, güzel resim yapardı, suluboyaları sergideydi, senfonik müziğe aşıktı, kalın defterlere patiska ciltlerde romanlar yazardı. Levka sayesinde roman yazmaya bağımlı oldum ... Okulda 7. "B" den Leonardo gibi yerel bir Humboldt olarak biliniyordu.

Levicus, öykülerini, fantastik romanlarını ve bilimsel incelemelerini 18. yüzyılın ansiklopedistlerinin ruhuyla çok sayıda çizimle süsledi. Çocuklukta yazılanların çok azı korunmuştur, ancak hikayelerden biri "yeşil mağara" ve yeraltının derinliklerinde var olan dinozorların dünyasını anlatır. Fedotik ayrıca genç Trifonov ile kelimenin ustalığında yarışan edebi yarışmalar düzenledi. Ayrıca, yalnızca onuncu katın balkonunun korkuluklarından yürüyerek girilebilen avlu Gizli İrade Testi Derneği'ni (TOIV) kurdu. Başka çılgın fikirler de vardı. Korkuluk boyunca yürümenin yanı sıra kışın kısa pantolonlarla yürüyerek de iradesini yumuşattı. Birkaç kişiden biri olan Leva, ansiklopedileri inceledi ve onu yücelten günlükler tuttu. Şimdi neredeyse inanılmaz geliyor, ancak XX yüzyılın 30'larında, Evin gençlerin yaşadığı hemen hemen tüm dairelerinde, altından macera hikayeleri, aşk hikayeleri veya fantastik hikayeler çıkan "tüyler gıcırdadı". Oğlanlar birbirleriyle yarışarak beste yapıyor. Ve "genç dahilerden" oluşan tüm şirket, yoldaşlarına kitaplara saygı aşılayan yetenekli bir çocuk olan Leva tarafından yönetiliyordu.

Fedotov'un günlükleri savaştan sonra gün ışığına çıktı. Bu, çocuğun hayatından ve arkadaşlarının hayatından ilginç gerçekleri yazdığı toplam 15 ortak numaralı defterdir. Ve içlerinde, 27 Aralık 1940'ta anlatılan çalkantılı bahçe ve okul olayları arasında, belki de ilk tahmin olarak adlandırılması gereken ilginç bir giriş ortaya çıkıyor. Bunun Abitur'unu henüz almamış genç bir adam tarafından yazıldığına dikkat edin.

"27 Aralık. Bugün yine okuldan sonra Komsomol'ün küçük odasında bir gazete çıkarmak için toplandık...

Gazeteye bakarak, "Burada öyle bir gayda çaldık ki, adamlara Yeni Yıl'a kadar Mars'a bir uçuş organize edeceğimize söz verebiliriz!"

- Kötü fikir nedir? Borka dedi. - Yer olsaydı, bunun hakkında yazabilirdik ...

- ... Ancak o zaman ekleyin, - devam ettim, - üst geçit ve patlayıcı toz olmaması nedeniyle bu uçuş iptal edildi. Ve 1969'da Amerika'da bekleniyor!"

Leva, şaka yollu bir şekilde, Amerikan insanlı uzay aracı Apollo 11'in 1969'da fırlatılacağını tahmin etti. Sadece gezegenin tanımında bir hata yaptı: Neil Armstrong, insanlık tarihinde ilk kez ayın yüzeyine ayak bastı. Elbette sıradan bir tesadüften ve hatta böyle bir hatadan söz edilebilir, ancak sonraki kayıtlar peygamberin yazdığını gösteriyor. Burada tesadüflerden bahsetmek mümkün değil. Ne de olsa, Sovyet vatandaşlarının çoğunluğu Sovyet-Alman saldırmazlık paktının dokunulmazlığına inandığında ve hükümet "provokasyonlara boyun eğmemeye" teşvik ettiğinde, Fedotov günlüğüne casusluk, anti-casusluk "kokan" bir giriş yaptı. -Sovyetlik ve en azından bir kampla tehdit edildi.

Yani, 5 Haziran 1941:

“Almanya şu anda bizimle dostane ilişkiler içinde olsa da, tüm bunların sadece bir görünüm olduğuna kesinlikle inanıyorum. Bu şekilde, doğru zamanda bizi sırtımızdan zehirli bir bıçakla bıçaklamak için uyanıklığımızı yatıştırmayı düşünüyor ... Almanlar Mayıs ayında Finlandiya'ya ayak bastığından beri, gizli bir hazırlık olduğuna kesinlikle ikna oldum. ülkemize yönelik bir saldırı için sadece eski Polonya, aynı zamanda Romanya, Bulgaristan ve Finlandiya'dan da ...

Almanya'nın sınırlarımıza yakın bir yere asker konuşlandırmasının fazla beklemeyeceğini düşünerek, ülkemizde bu yıl yazının çalkantılı geçeceğine dair güvenim arttı. Bence savaş ya bu ayın ikinci yarısında ya da Temmuz başında başlayacak ama daha sonra değil çünkü Almanya savaşı dondan önce bitirmek için çabalayacak. Kıştan önce bizi yenemeyecekleri için, bunun Alman despotlarının son küstah adımı olacağına şahsen kesinlikle inanıyorum. Zafer zaferdir, ancak savaşın ilk yarısında kaybedebileceğimiz şey çok fazla alan olabilir, bu mümkün.

Dürüst olmak gerekirse, Naziler asla yapmayacak. Kesinlikle bize savaş açmayacaklar, beklenmedik bir istila ile daha fazla topraklarımızı ele geçirmek için beklenmedik bir şekilde saldıracaklar. Zhitomir, Vinnitsa, Pskov, Gomel ve diğer bazı merkezleri ne kadar zor olursa olsun Almanlara bırakacağız. Elbette Minsk'i teslim edeceğiz, Almanlar da Klev'i ele geçirebilir ama fahiş zorluklarla ... Leningrad, Novgorod, Kalinin, Smolensk, Bryansk, Krivoy Rog, Nikolaev ve Odessa'nın kaderi hakkında konuşmaktan korkuyorum. Doğru, Almanlar o kadar güçlü ki, sadece Leningrad dışında bu şehirleri bile kaybetme olasılığı göz ardı edilmiyor. Almanların Leningrad'ı görmeyeceğine kesinlikle inanıyorum. Düşman onu da alırsa, bu ancak son Leningrader düştüğünde olacaktır. Leningrad halkı ayakta olduğu sürece Lenin şehri bizim olacak!..

Büyük bir liman olarak Odessa için, bence Klev için bile daha yoğun bir şekilde savaşmalıyız ^[6]. Ve Odessa denizcilerinin, şehirlerinin bölgesini işgal etmek için Almanları yeterince dökeceğini düşünüyorum. Bununla birlikte, Odessa'yı zorla teslim edersek, bu Kleva'dan çok daha sonra olacaktır, çünkü deniz Odessa'ya büyük ölçüde yardımcı olacaktır. Almanların Moskova ve Leningrad'ı kuşatmayı hayal edecekleri açık ama bununla baş edemeyeceklerini düşünüyorum.

Naziler yine de Leningrad'ı kuşatabilecekler, ancak onu alamayacaklar! Kışa kadar yüzüğü kapatmak için zamanları olmayacağı için Moskova'yı hiç kuşatamayacaklar. Kışın onlar için Moskova ve çevresi sadece bir mezar olacak ...

Doğru, ben bir peygamber olmayacağım, ancak tüm bu düşünceler içimde uluslararası durumla bağlantılı olarak ortaya çıktı ve akıl yürütme ve varsayımlar, onları mantıklı bir diziye koymama ve tamamlamama yardımcı oldu. Kısacası gelecek gösterecek."

İşte Leva'nın 21 Haziran 1941 akşamı günlüğüne yazdığı not:

“Şimdi şimdiden tüm ülkemiz için bela bekliyorum - savaş. Hesaplarıma göre, eğer gerçekten mantığımda haklıysam, yani Almanya bize saldırmaya hazırlanıyorsa, bu ayın ilerleyen günlerinde veya Temmuz ayının ilk günlerinde savaş çıkmalı ... Açıkçası, şimdi, son günlerde, sabah uyandığımda kendi kendime soruyorum: belki o anda sınırda ilk yaylım ateşi açıldı? Artık savaşın her an başlamasını bekleyebiliriz...

... Yeni bir Hitler macerasının patlak vereceği haberinin gelmek üzere olduğunu düşündüğümde, endişe verici bir kalp atışı hissediyorum ... Çok fazla bölge kaybedeceğiz! Ama o zaman yine de bizim tarafımızdan Almanlardan alınacak ... Askeri sanayiye Almanlar kadar önem verseydik nasıl güçlenebilirdik.

Bir lise öğrencisinin bu satırlarının sadece Hitler'in çok gizli Barbarossa planını değil, aynı zamanda gerçek başarısızlığının tüm aşamalarını da özetlediğini görmek kolaydır. Sadece bu da değil: genç Fedotov, hangi ülkelerin Hitler karşıtı koalisyona gireceğini tahmin etti! Leva ayrıca Günlüğüne Kızıl Ordu'nun ne zaman bir karşı saldırı başlatacağını da yazdı. Genç adam, Almanya'nın tüm müttefiklerini listeledi, cephenin Karadeniz'den kuzey denizlerine kadar olan uzunluğunu belirtti, faşist generallerin 1944'teki komplosunu, ABD'nin savaşa girmesinin nedenlerini, Nazilerin kaçınılmaz çöküşünü tahmin etti. Reich, Almanya'nın çöküşü ve hatta müteakip soğuk savaş sırasında Hitler'in "on iki havarisinin" davranışı. SSCB'nin Japonya ile savaşmak zorunda kalacağını öngördü.

Çoğu parapsikoloji uzmanına göre, Fedotov ya bir kahindi ya da günlüğünü (özellikle Büyük Vatanseverlik Savaşı ile ilgili bölümünü) otomatik yazma modunda yazdı. İkinci seçenek daha olasıdır. Gerçek şu ki Leva, 22 Haziran 1941 sabahı kendisini arayan ve Alman saldırısını bildiren teyzesine cevap verdi: “Savaş mı?! Neden birden bire bu oldu?!" Sanki inanılmaz kehanetlerini küçük el yazısıyla yazan o değilmiş gibi! Aynı gün genç adam şunları yazdı: “... Düşüncelerimin gerçekle örtüşmesine hayret ettim! Her şey kafamdan uçup gitti! Ne de olsa, daha dün gece günlüğüme tahmin ettiğim savaş hakkında bir kez daha yazdım ve şimdi oldu. Bu canavarca gerçek. Ama tahminlerimin doğruluğu açıkçası bana göre değil. Yanılmış olmayı tercih ederim!" Unutma olgusu, bu tür içgörü deneyimleyen birçok insanın doğasında vardır. Daha sonra bu durumu, sanki birisi ya da bir şey onları “yukarıdan” dikte edilmiş gibi bir kalem alıp belirli bir metni yazmaya “zorluyor” şeklinde tanımlarlar. Çoğu zaman, bunu nasıl yaptıklarını yalnızca belirsiz bir şekilde hatırlarlar ve bazen "dikte etme" nin yapıldığı süre bellekten tamamen kaybolur. Bazıları aynı anda canlı görüntüler görüyor, sesler duyuyor. İlk bakışta, bir tür akıl hastalığının belirtileri gibi görünüyor. Ancak bu gibi durumlarda neredeyse tüm insanlar tamamen sağlıklıdır, tıbbi müdahaleye ihtiyaçları yoktur. Ve bazı doktorların hemen "aniden meydana gelen kendiliğinden delilik" olarak adlandırdıkları "kehanet" durumu, aslında bilimin henüz açıklamaya hazır olmadığı başka bir şeydir.

11 Temmuz 1941 tarihli yazı üzerinde durmak gerekiyor: “Dün aslını gazetelerden öğrendim. SS üyeleri, saldırı timlerinde tutuklamalar yaptı. Naziler bize karşı mücadelede boğulduğunda, sonunda ordunun komuta kadrosuna ulaşacağını düşünüyorum. Elbette aptallar yine de SSCB'ye karşı kazanılan zafer hakkında bağıracaklar, ancak daha mantıklı olanlar bu savaştan Almanya'nın ölümcül bir hatası olarak bahsetmeye başlayacak. Sonunda, savaşın devamı için yalnızca psikopat Hitler'in kalacağını düşünüyorum, bu, hem şimdi hem de gelecekte Sovyetler Birliği ile savaşın beyhudeliğini bedensel zihniyle anlayamayacak. Onunla dayanışma, açıkça, aklını Almanya halklarının kanında boğan Himmler ve çılgın bir köle gibi, birliklerimiz kabul edildiğinde bile Rusya'nın fethi hakkında kölece haykıracak olan maymun Goebbels olacaktır. , Berlin'i kasıp kavuracak.

1990'ların başında, Alman Bundestag'ın bir üyesi aşağılayıcı bir şekilde şunları söyledi: "Ruslar, bir okul çocuğunun savaştan önce günlüğünde Barbarossa planını ayrıntılı olarak özetlediği ve Hitler'in yenilgisini tahmin ettiğine dair bir efsane uydurdu!" Sohbette bulunan bir Rus gazeteci, bunun bir efsane olmadığını, okul çocuğu Lev Fedotov'un gerçekten de İkinci Dünya Savaşı'nın birçok gerçeğini tahmin ettiğini ve günlüğünün korunduğunu söyleyerek itiraz etti.

Savaş başladıktan sonra girişlerin sayısı keskin bir şekilde düştü, ancak 12 Temmuz 1941'de Diary, Amerika'nın ancak zorlandığında savaşa gireceğini belirtiyor, çünkü "Amerikalılar silah yapmaya, yasaları düşünerek zaman geçirmeye daha çok düşkünler. kavga".

27 Temmuz 1941'de Lev'in Günlüğü üzerinde çalışmayı bıraktı. Bunu kasıtlı olarak yaptı - kehanet ettiği gerçeğin çok korkunç olduğu ortaya çıktı. Fedotov, savaş sonrası dönem hakkında Günlüğüne şunları yazdı: "Gücümüzü abartmaktan ve kapitalist kuşatmayı hafife almaktan pişman olacağız." Son tahminin ne kadar doğru olduğunu ancak 1991'den sonra öğrenebildik...

Tüberküloz hastası, görme yeteneği zayıf olan Fedotov, cepheye gönüllü oldu ve onun tarafından tahmin edilen Zaferi görecek kadar yaşamadı. 25 Temmuz 1943'te Tula yakınlarındaki bir savaşta öldü. Yeni Nostradamus'u kaybetmedik mi? Ya da belki "daha ciddi" biri, çünkü artık çoğu kişi Fransız kahinin harika armağanından şüphe ediyor. Onun "Yüzyılları" zaten çok karanlık ve kafa karıştırıcı, farklı şekillerde yorumlanabilirler. Fedotov ise her şeyi çok net söylüyor ...

Leva Fedotov'un günlükleri ve gizemli bir adam olan kişiliği hala araştırmacılarını bekliyor. Elbette, onun kehanet fenomenini harekete geçiren mekanizmayı bilmiyoruz ve belki de hiçbir zaman bilemeyeceğiz. Leva'nın daha önce verilen açıklamalarında bir anahtar kelime var - "tahminler". (İlginç bir şekilde, Lev uzay teknolojilerinin gelişme hızı hakkında da "tahmin etti" mi?) Açıklanamayan bilgi edinme olgusunu "tahmin" kelimesiyle tanımladı. Başka bir deyişle, Leva o sırada kimsenin sahip olmadığı bilgiyi aldı (Alman generaller ve birkaç istihbarat görevlisi hariç). Leva'nın argümanları gerçekten de durumun bir analizine dayanarak yapılmışsa, bunun için erişiminin olmadığı birçok askeri-politik bilgiye ihtiyacı olacaktır. Arkadaşlara göre o da herkes gibi radyo dinler ve gazete okurdu ve bildiğiniz gibi o zamanlar doğrulukla ayırt edilmiyorlardı.

Fedotov'un bu bilgiyi nereden aldığını kendisi anlayamadı ve bu nedenle "tahmin" kavramını ortaya koydu. Şu gerçek ilginç ve anlaşılmaz: Bu okul çocuğu neden bu tür vahiyler aldı?! Ne de olsa, konumu gereği bunları ne pratikte uygulayabilir ne de askeri-politik durumda hesaba katabilirdi. "Tahminlerini" "yukarı" bile bildiremedi, çünkü hemen bir halk düşmanı, bir alarmcı olarak tanınacak ve vurulacaktı. Bu, kehanetlerin gerçekleşmesinin başlangıçta bile varsayılmadığı anlamına gelir. Neden? Cevap yok ... Çeşitli kehanet niteliğindeki paranormal fenomenlerin çok vicdanlı bir araştırmacısı olan Yuri Roscius'un kitabında, çocuğun yazdığı sırada içinde bulunduğu özel duruma dikkat çekiyor. Gerçekten de, bir gecede küçük el yazısıyla 100 sayfayı doldurmaya çalışın! Sadece bu Moskova okul çocuğunun Yüksek Aklın şefi olduğu (diğerleri için Tanrı'nın İlahi Takdiri) olduğu ve haklı olarak dünyanın en ünlü kahinleri arasında onurlu bir yer aldığı açıktır.

Lev Fedotov fenomeni, 1986'da vizyona giren ve bir sansasyon haline gelen (yönetmen Alexander Ivankin) uzun metrajlı belgesel filmi “Trompet Solo” ya ithaf edildi. Leva'nın annesi Agrippina Nikolaevna'nın Lev Moiseevich Roshal'a verdiği günlüklere dayanmaktadır. Levin'in annesi bu filmi görünce acı bir şekilde şöyle dedi: “Bu film Lev ile ilgili değil. Bu benim hakkımda bir film." Ertesi yıl öldü, ölümünden önce sözlü olarak oğlunun günlüklerini aynı masada oturduğu en iyi arkadaşı Mihail Korshunov-Mihikus'a teslim etmeyi vasiyet etti. Ne yazık ki olmadı. Ancak bu günlükler Friendship of Peoples dergisinde yayınlandı. Tarihçiler, doktorlar, psikologlar onlarla ilgilenmeye başladı. Belki de bilim adamları, Leva Fedotov'a ne olduğunu açıklamak için birden fazla girişimde bulunacaklar.

HARKOS PETER VAN DER

Ciddi bir yaralanma geçirdikten sonra ihtiyat armağanını alan Hollandalı psikometrist. İlk başta özel bir eğitimi olmayan bu adam, hayatını yalnızca banal halk gösterileriyle kazandı ve ardından kriminologlar onun yetenekleriyle ilgilenmeye başladı. Van der Harkos, en karmaşık ve umutsuz suçların soruşturulmasına dahil oldu; çoğu zaman suçluyu bulup tutuklamak ancak kahin talimatları sayesinde mümkün oluyordu. 

Tuhaf ama bir gün bir insanın bütün hayatını değiştirebilir!

Bazen uykuya dalarken, ertesi gün tüm yerleşik ve alışılmış yaşam tarzımızın alt üst olacağını ve onu "ilk konumuna" döndürmenin asla mümkün olmayacağını bilmiyoruz ... Kader oynadı Hollandalı Pieter van der Harkos ile acımasız bir şaka 10 Temmuz 1941. O gün, Laheyli sıradan bir ressam, oldukça yüksek bir merdivenin başında, dört katlı bir binanın duvarına yaslanmış, her zamanki işini yapıyordu. Adam neden ondan düştü, kimse bilmiyor. Ancak Peter, başından yaralanmış ve omzu kırık halde yerde yatarken bulundu. Kurban en yakın hastaneye kaldırıldı; doktorlar, yalnızca belirtilen kırığın değil, aynı zamanda ciddi bir kraniyoserebral yaralanmanın da olduğunu belirtti. Şanssız bir ressamın hayatı kelimenin tam anlamıyla tehlikedeydi. Aslında, acil bir operasyon ve Lahey cerrahlarının becerisi sayesinde kurtarıldı. Ancak uzmanlar ilk başta hastalarının dışarı çıkabileceğinden şüphe ettiler: ameliyattan sonra van der Harkos dört gün boyunca bilincini geri kazanmadı, durumu çok ciddi kaldı. Beşinci gün koğuşta uyanan Peter ne olduğunu hatırlamıyordu. Sadece birkaç saniye içinde tüm hayatının önünden geçtiğini ve ardından karanlığın geldiğini iddia etti ...

Hasta için son derece rahatsız edici olan bir şey vardı - görüşü hâlâ ona geri dönmüyordu. Ancak doktorların tahmini oldukça iyimserdi. Hastanın sabırlı olması yeterlidir.

Bir gün hâlâ hiçbir şey göremeyen van der Harkos, aniden karısının elini tuttu ve endişeyle ona oğlu hakkında sorular sormaya başladı. Karısı, çocuğun evde bir komşunun gözetiminde kaldığını, dolayısıyla endişelenmeye gerek olmadığını söyledi. Sonra Peter çok heyecanlandı ve çocuğun acilen oradan çıkarılması için bağırmaya başladı - evde yangın çıktı. Korkmuş kadın aceleyle eve döndü. Orada barış ve sükunet hüküm sürdü. Çocuk harika hissetti. Ateş yoktu. Ve yine de oldu - ama sadece beş gün sonra! Ve sevgi dolu babasının çok endişelendiği Benny, yalnızca bir mucize tarafından kurtarıldı.

Yavaş yavaş, şanssız ressamın sağlığı düzeldi, ancak yakın gelecek için başkalarına "tahminler" verme yeteneği düzeltildi. Örneğin, van der Harkos hemşirenin eline dokunduğunda onu daha dikkatli olması gerektiği konusunda uyardı çünkü girişe girerken çantasını kaybedebilir. Hemşire çok şaşırdı ve hastanın bu bilgileri nereden aldığını sordu. Ama Peter sadece omuz silkti: kim bilir, sadece hissediyor - hepsi bu. Kadın, garip sabah sohbetini neredeyse anında unuttu ve bunu ancak girişte çantasını gerçekten kaybettiğini keşfettiğinde hatırladı ...

Ressam birkaç gün sonra daha önce iletişim kurmak istemediği oda arkadaşına dönerek “Sen kötü bir insansın. Baban yakın zamanda öldü ve sana altın bir saat bıraktı. Ve sen onları sattın. Ne için?" Peter ile aynı odada tedavi gören kliniğin başka bir hastasına gelince, ressam onunla seve seve konuştu. Van der Harkos'un yeni arkadaşı taburcu edilecekken kaza kurbanının yatağının yanında durdu, adamlar el sıkıştı ve ... boyacı soğuk terler döktü. Birdenbire bir İngiliz istihbarat ajanının önünde durduğunu açıkça anladı! Ayrıca Peter, sıradan tanıdığının yakında öldürüleceğini hissetti ... Ancak durugörü, kendisine veda eden kişiye böyle bir şey söyleyemezdi. Ancak kapı taburcu edilen kişinin arkasından kapandığında van der Harkos, hemşireye tuhaf görüntüsünü anlattı ve cinayetin işleneceği yeri - Culver Caddesi'ni bile gösterebileceğini vurguladı.

İki gün sonra, İngiliz ajanı gerçekten de belirtilen yerde öldürüldü. Ve bu tahmin neredeyse "psikometristin istemeden" hayatına mal oluyordu ... Ajanın cesedi bulunduktan sonra, üç kişi Peter'ın odasına girdi: bir doktor, bir hemşire ve deri ceketli bilinmeyen bir adam. Ziyaretçiler önlerinde bir muhbirin yattığından emindi! Deri ceketli bir adam, Peter'a aslında yaklaşan cinayeti nasıl öğrendiğini sormaya başladı. Ressam "işbirliği yapmak" istemediği için (bunu yapamazdı, ancak "misafirler" tesadüflere inanmak istemediler), ziyaretçiler tehlikeli tanıktan kurtulmaya karar verdiler. Adamlardan biri Van der Harkos'un kollarını büktü, bir diğeri onu yastıkla boğmaya başladı. Kurtulan Peter başını yastığın altından çıkarmayı başardı ve "Cinayetten nefret ediyorum!" diye bağırdı. Bu sözler her şeye karar verdi. Gerçek şu ki, bu ifade deri ceketli bir adamın kafasında dönüyordu. Cinayet silahı yana uçtu, boyacı serbest bırakıldı. Birkaç soru daha ve "misafirler" önlerinde bir durugörü olduğuna ikna oldular ...

Van der Harkos, hastaneden taburcu olduktan sonra bir daha eski işine dönemedi. Birincisi, yükseklikten çok korkmaya başladı ve ikincisi, şanssız ressam gürültüden çok rahatsız oldu; neredeyse sürekli garip sesler duyduğundan şikayet etti. Hayatını kazanma fırsatından mahrum kalan Peter kalbini kaybetti ve arkadaşlarından biri neşelenmek için ünlü bir medyumun performansına gitmeyi teklif etti.

Yıldızın performansı standart şemaya göre gerçekleşti: seyirci notlar yazdı, sanatçının karısına verdi, katlanmış mesajları kocasına verdi. Medyum notları yaktı ve içlerinde yazılanları anlattı. Peter'ın arkadaşı da sahneye bir not gönderdi ve bununla medyum bir hata yaptı. Aynı zamanda bu olay, eski bir boyacının hayatında bir dönüm noktası oldu.

Kâhin, yeni mesajın Peter Hurkos'tan geldiğini açıkladı ve kıkırdayarak ekledi, "Benden daha iyi bir medyum olduğunu söylüyor." Şaşıran Peter sahneye çağrıldı. Adam tereddüt etti ama gitti. Konuşmacı, van der Harkos'un durugörüde hangi yöntemi kullandığını sordu. Bilgileri okumak için herhangi bir şeye dokunmasının yeterli olduğunu söyledi. Ortam açıkça güldü; ressama bir saat verdi ve ondan yeteneklerini göstermesini istedi. Sunulan nesneyi alan Peter hemen konuşmaya başladı: “Saatte bir kadının sarı saçından bir tutam var, ama karınız değil. Adı Greta'dır. Şehirden şehire yanınızda taşırsınız. Şimdi o bu odada. Evet, aileler böyle çöküyor ve medyumlar yeteneklerine rağmen hasta olarak travmatoloji bölümünde olmayı göze alıyorlar ... Sanatçının karısının kötü karakterini bilen insanlar ona ancak sempati duyabiliyordu. Uzaktan…

Peter, medyumun uzun ve anında donuk yüzüne bakmadan salona indi. Genç bir sarışının yanından geçerken durdu ve elini kızın omzuna koydu ve ardından sahneye dönerek şöyle dedi: “Bu Greta. Dalgalanmaları, saatteki kıvrımın dalgalanmalarıyla örtüşür. Boyadan kıpkırmızı olan sarışın, haşlanmış gibi salondan dışarı fırladı ve seyirciler boyacıyı ayakta alkışladı.

O zamandan beri bu tür performanslar van der Harkos için yeni bir aktivite haline geldi. Performansları her zaman büyük bir başarıydı, salonlar her zaman kalabalıktı, Peter bilgileri "okurken" neredeyse hiç hata yapmıyordu ve kısa süre sonra kriminalistler yetenekli bir medyumla ciddi şekilde ilgilenmeye başladılar. Yardım için bir durugörüye başvurma kararlarının çaresizlikten verildiği söylenebilir. Limburg polisi, genç madenci kamyoneti Tossing'in esrarengiz cinayetini çözemedi. Van der Harkos'a durum açıklandığında yardım edeceğine söz verdi ve ölen adamın kıyafetlerinin gösterilmesini istedi. Psikometri uzmanı merhumun ceketini alır almaz hemen cinayetin resmini anlatmaya ve suçlu hakkında konuşmaya başladı. Van Tossing'in üvey babası Bernard olduğu ortaya çıktı; adam, evlatlık oğlunu genç karısı için kıskanmış ve aşırı önlemler almaya karar vermiş... Mermisi madencinin hayatına son veren tabanca, Peter'ın gösterdiği yerde bulundu. Doğal olarak, polis davayı yalnızca bir psikometristin ifadesine dayanarak mahkemeye taşıyamadı. Ancak onun sözleri sayesinde soruşturma doğru yolda ilerledi. Bernard aslında bir duvara yaslanmıştı. Toplanan kanıtlar ve silahın üzerindeki parmak izleri, cinayetin onun işi olduğuna dair hiçbir şüphe bırakmadı.

Van der Harkos'tan çok geçmeden Yüzbaşı Folken yardım istedi. Oğlu limanda geminin yan tarafına düşerek gözden kayboldu. Genç adam bulunamadı ve kaptan, oğlunun hayatta kalıp kalmadığını bile söyleyemedi. Peter aramaya katıldı. Olay yerini ziyaret edip elleriyle kayıpların kıyafetlerine dokunarak başını salladı: genç adam boğuldu ... Ertesi gün limana tekrar gelen kahin, dalgıçların araması gereken yeri doğru bir şekilde gösterdi. vücut. Gerçekten de orada on iki metre derinlikte bulundu.

Savaş sona erdiğinde, psikometristin performanslarının "coğrafyası" önemli ölçüde genişledi. Belçika, İspanya ve Fransa seyircileri tarafından iyi karşılandı. Madrid'de eski boyacı General Franco ile bir araya geldi. Medyum generale, diktatörün unutmayı tercih ettiği geçmişiyle ilgili ayrıntıları anlattı ... Ve 1948'de van der Harkos, parapsikoloji alanında tanınmış araştırmacı A. Puharich'ten bir davet aldı ve Birleşik Devletler'e gitti. Amerika Birleşik Devletleri Bilim adamı, Lahey "külçesinin" tahminlerinin inanılmaz doğruluğuna ve geçmiş, bugün ve gelecek hakkındaki herkesten gizlenmiş bilgileri algılama kolaylığına hayran kaldı. Bir gün gün batımında medyum çok heyecanlandı ve batan güneşe baktığında kendisine açılan hoş olmayan bir görüntüyü yüksek sesle anlatmaya başladı. Kan fışkıran damarları kopmuş bir el gördü. Puharich, Peter'ın olası bir intihara işaret edip edemeyeceğini sorduğunda, durugörü şöyle dedi: Bu, yeni tanıdıkları Jim Middleton'ın erkek kardeşi Art. Van der Harkos'un sözlerinin yakında gerçekleşme alışkanlığı olduğuna defalarca ikna olan bilim adamı, tereddüt etmedi ve hemen Middleton'ı aramak için koştu. Puharich'in tutarsız hikayesini dinledikten sonra tamamen şaşırmıştı; adam, bir yabancının, hatta bir insanın, kardeşinin şu anda bir psikiyatr gözetiminde olduğunu nasıl bilebildiğini anlayamıyordu? Ayrıca, bilim adamıyla konuşmadan hemen önce, Middleton bir doktordan bir telefon aldı ve Art ciddi bir şekilde depresyona girdiği için ondan acilen gelmesini istedi. Jim başlangıçta gitmeye isteksizdi ama Puharich'in mesajı fikrini değiştirmesine neden oldu. Art hastaneye kaldırıldı. Ancak hasta, doktorları aldatmayı başardı. Anı fırsat bilerek camı kırdı ve kolundaki damarları açtı. Neyse ki genç adam uzun süre yalnız kalmadı. Ancak doktorların müdahalesi sayesinde intihar kurtuldu.

Ancak van der Harkos her zaman trajediyi önceden tahmin edemiyordu. Ne yapabilirsin! Birden fazla nesil bilim adamı, psikometrinin doğası hakkında kafa karıştırdı. Bu sürecin "tetikleyicisi" olan ortamın neden vizyon sahibi olduğunu kimse açıklayamıyor. Ve gizli bilgileri elde etmenin yollarını açıklayamayan bir kahin, her zaman talihsizliği engelleyememekle suçlanabilir mi? Ancak bunu merhumun yakınlarına açıklamak neredeyse imkansız... Bu durumda Peter iyi bir arkadaşını kaybetti ve A. Puharich araştırması için fonu kaybetti. Bilim adamı Henry Balk'tan para aldı ve bu zengin iş adamı, Puharich'in "kanatları altında" olan durugörü ile kısa sürede yakın bir dostluk kurdu. Yakın arkadaşların ilişkilerinin kopması 1957'de meydana geldi. O sırada bir finansçının on yaşındaki kızı, Kuzey Karolina ormanlarında yürürken ortadan kayboldu. Doğal olarak, tüm yerel polis ayağa kalktı ve heyecanlı baba yardım için Peter'a koştu. Ve sonra Belk'i korkunç bir darbe bekliyordu: birkaç başarısız girişimden sonra, durugörü yine de nehrin dibinde, tekne iskelesinin yanında bir çocuğun cesedini "gördü". Boğulan kız belirtilen yerde bulundu. İş adamı olayı suçladı ... van der Harkos. “Onu neyin beklediğini bir bilseydim! Neden beni uyarmadı?!" - talihsiz baba kızmıştı. O zamandan beri Peter ile tüm ilişkilerini kesti ve Puharich'e araştırma için mali destek sağlamayı reddetti. Medyumun kendisi ve bilim adamı arkadaşı buna ne cevap verebilir? Ne yazık ki vizyonlar TV programları değildir ve bir psikometrist kesinlikle her şeyi öngöremez - saatlik, her saniye ...

1958'de Amerika'da Miami'de aynı anda iki cinayet işlendi: kendi evinde bir deniz subayı öldürüldü ve sokakta bir taksi şoförünün cesedi bulundu. Uzmanlar ve müfettişler herhangi bir ipucu bulamadılar ve iki suçu birbirine bağlamak için hiçbir gerekçe yoktu. Bir hafta sonra polis memurları van der Harkos'a dönmeye karar verdi. Psikometrist, taksi şoförünün bir fotoğrafını istedi, onu aldı ve cesedin bulunduğu arabaya bindi. Aniden, ortamın üzerine bir kaleydoskop görüntü ve ses düştü. Sağ kolunda dövme olan uzun boylu, zayıf bir adam "gördü". Yürüyüşü çok belirgindi: yavaş, paytak paytak, bir denizcininki gibi. Peter daha sonra katilin Detroit'ten olduğunu ve zaten birkaç kurbanı olduğunu açıkladı. Medyum, arkadaşlarının suçluya Smitty'nin küçültülmüş adıyla seslendiğinden emindi; memurun ölümünden de aynı kişi sorumludur. Kriminologlar hemen Detroit'e bir talep gönderdiler. Bu görünüm ve takma ad tanımının, Charles Smith adlı belirli bir karanlık kişiyle oldukça tutarlı olduğu ortaya çıktı. Tanınmış bir şehir çetesinin üyesiydi ve aslında defalarca polisin yakın ilgisi altına girdi. Bir ay sonra Smitty, New Orleans'ta suçüstü yakalandı; Soruşturma sırasında fail, Miami'de işlenen bir çifte cinayeti de itiraf etti.

Yine de van der Harkos, hiçbir yerden gelmeyen vizyonları her zaman ayrıntılı olarak anlayamıyordu. Doğru, bu yanlışlıklar gerçek suçluların ortaya çıkmasını engelleyemedi. "Kaplamalar" varsa, Peter onlar için suçlanmamalıdır. Bu gibi durumlarda, hataların suçu, soruşturmayı tamamlamak için acele eden çok dikkatli olmayan kriminologlara daha fazla yüklenebilir. Hollandalı bir psikometri uzmanının böyle bir "başarısızlığının" klasik bir örneği, Jackson ailesinin öldürülmesidir. 1959'un başlarında meydana gelen bu trajedi, 50'li yılların sonlarının en kötü suçlarından biri olarak kabul ediliyor. 11 Ocak'ta Carol ve Mildred, iki çocukları ile birlikte kendi arabalarıyla Doğu Virginia'ya doğru yola çıktılar. Daha sonra aileden kimse bir daha görülmedi. İki ay sonra, Carol'ın cesedi kazara yol kenarındaki bir hendekte bulundu. Elleri bağlıydı. Ailenin babası yakın mesafeden çok sayıda kurşunla öldürüldü. Cesedin altında on sekiz yaşındaki kızının cesedi vardı. Kız boğularak bir hendeğe atıldı. Jackson'ların geri kalanının kaderinin ne olduğunun öğrenilmesi iki ay daha sürdü. Ormanda oynayan yerel çocuklar, Mildred ve beş yaşındaki kızının cesetlerine rastladılar. İkisi de tecavüze uğradı ve vahşice öldürüldü.

Soruşturma durduğunda adli tıp, dava üzerinde çalışması için van der Harkos'u getirdi. Medyum, bilinmeyen bir manyağın kurbanlarının eşyalarını inceledikten sonra, kendisine göre katilin yaşadığı evi (daha doğrusu ormanın kenarındaki harap bir bina) tarif etti. Müfettişler, böyle bir binanın gerçekten var olduğunu, suçların zanlılarından birinin, yerel bir çöpçünün içinde yaşadığını doğruladılar. Nedense kriminologlar, medyumun iki katil olduğuna dair güvencelerine fazla dikkat etmediler ... Kâhinin tarif ettiği manyak, kolunda dövme ve ördek yürüyüşü olan uzun boylu bir solaktı. Medyum, bir grup polis memuruyla birlikte ormana girdi ve kadının ve kızın öldürüldüğü yerin çok yakınında, katillerin burada saklandığını söyledi. Dikkatli bir incelemeden sonra, adli tıp gerçekten çöpçünün eşyalarını orada buldu. Suçlu tutuklandı ve davanın kapatılması için acele edildi, ancak durugörü uyardı: ikinci manyak hala serbest. Şüpheciler, bundan kısa bir süre sonra polise belirli bir denizci Glen Mosel'den bir mektup geldiği gerçeğine odaklanıyor. Jackson ailesinin gerçek katilinin müzisyen Melvin Reed olduğunu bildirdi. Asılsız olmamak için Mosel, Reed'in kanlı dramaya karıştığına dair bir dizi kanıt gösterdi. Müzisyen tutuklandı ve kısa süre sonra ortağının zaten parmaklıkların arkasında olan bir çöpçü olduğunu doğrulayarak tapusunu itiraf etti. Öyleyse, geleceği gören kişinin yanıldığı iddia edilebilir mi? Özellikle ilginç detayları düşündüğünüzde:

Reed'in uzun boylu, solak, maymun kolları ve... ördeğe benzer bir yürüyüşü olan bir adam olduğu ortaya çıktı. Ayrıca Ocak 1959'da bir çöpçüyle yaşadı. Soruşturma sırasında ortaya çıktığı üzere, müzisyen daha önce bir düzineden fazla cinayet işlemeyi başardı. 1961'de bu canavar idam edildi ve van der Harkos polisten yalnızca gizemli vizyonlarının açıklamalarını daha dikkatli dinlemeye devam etmesini isteyebilirdi ...

SEVKİYAT URSULA

(1488'de doğdu - 1561'de öldü)

Genellikle Shipton Ana olarak anılan ünlü Yorkshire cadısı. Karanlık güçlerden tahmin ve basiret gücü aldığına inanılıyordu. Henry VIII'in birliklerinin Normandiya'da işgalini, 1666'da Londra'nın korkunç yangınını, İspanyolların Yenilmez Donanması'nın ölümünü ve çok daha fazlasını tahmin etti. Yaşamı boyunca, adı İngiltere'de bir ev adı haline geldi. 

Shipton Ana'nın tahminlerinin çoğu, soyutluklarına, örtülü olmalarına ve dedikleri gibi kesin tarihlerin olmamasına rağmen, hedef tahtasına oturdu. Böylece, 17. yüzyılın ünlü astrologu William Lilly, "Kehanetler Koleksiyonu" nda, kitabı yazdığı sırada kendisine atfedilen on sekiz tahminden on altısının çoktan gerçekleştiğini iddia etti. Bununla birlikte, büyük olasılıkla böyle bir kadının asla var olmadığına, hayatı ve kehanetlerine ilişkin bilgilerin edebi bir aldatmaca izlenimi verdiğine dair ısrarlı söylentiler vardı. Yorkshire cadısının kehanetlerinin ünlü kafiyeli versiyonu ilk olarak Charles Heindley'in 1862 tarihli kitabında ortaya çıktı. On bir yıl sonra yazar, sözde "şeytanın kızı" na atfedilen şiirsel tahminleri bestelediğini itiraf etti. Ve bu, kendisinin bir kahin olduğu anlamına gelir, çünkü bu ayetler 19. yüzyılın bilmediği şeylerden ve olaylardan bahseder. Ama sonra Lilly'nin ifadeleriyle çelişiyor. Öyle ya da böyle, yarı efsanevi ortaçağ kahininin biyografisi bizim tarafımızdan biliniyor ve gerçek olana çok benziyor ve Ursula Shipton, kendisine atfedilen tahminlerin popülaritesi ve doğruluğu açısından Nostradamus'tan sonra ikinci sırada.

Olaylar, küçük Yorkshire köyü Knairsborough'da gerçekleşti. Köylüler bütün sonbahar ve kışı yerel dullardan biri olan Agatha Southel'in (Southell) davranışlarını tartışarak geçirdiler. Bir tür iblisin - keçi bacaklı, çatal toynaklı, keçi sakalı ve boynuzları - sık sık dolaştığı söylentileri hararetle dolaşıyordu. Ve uzun zamandır kehanetleri ve fal bakma yeteneğiyle tanınan bir köy cadısından ne beklenebilirdi. Komşuları korktular, başlarına bela açmamak için onu atladılar. Ya Agatha'ya inadından ya da gerçekten bir iblis gördüler, ancak 1488 Haziranının sonunda bir kız çocuğu doğurduğunda, köylüler çocuğun keçi bacaklı olduğuna kesin olarak inanıyorlardı. Dahası, yazın ilk ayının son derece iğrenç olduğu ortaya çıktı: açık gökyüzünde güpegündüz şimşek çaktı, neredeyse her gün şiddetli gök gürültülü fırtınalar meydana geldi ve kargalar ısrarla köyün üzerinde daire çizerek uğursuzca gakladı. Burada o dönemde eğitim görmüş biri bile korkardı ve köylüler tamamen korkudan ölürdü. Dul kadının çocuğunu götüren ebeler, yangına körükle katıldı. Biri çocuğun uğursuzca sırıttığını ve alaycı bir şekilde güldüğünü söyledi, diğeri Agatha'nın kendisinin garip ve korkunç bir ses çıkardığını ve beklendiği gibi bebeğin çığlık attığını iddia etti. Tek bir konuda anlaştılar, Ursula'nın doğumundan hemen sonra fırtına anında durdu, kargalar yatıştı ve doğada barış hüküm sürdü. Zavallı dul kadına ne olduğu tam olarak bilinmiyor. Burada da birkaç versiyon var. Birine göre doğum yaptıktan hemen sonra öldü, diğerine göre kısa süre sonra manastıra gitti. Öyle ya da böyle, ama kız yabancılar tarafından büyütüldü.

Burada sadece birinin talihsiz bir yetimi evine almaya nasıl karar verdiği merak edilebilir. Merhamet dışında. Küçük bir kızken bile, tüm bebekler sevimliyken, Ursula bir mucize Yudo'ya benziyordu. Alışılmadık derecede çirkindi: büyük, şişkin gözler, uzun, kancalı bir burun, karanlıkta da parıldayan çok renkli, çok renkli sivilcelerle kaplı. Hatta yerel bir şakacı, Ursula'nın geceleri bir fenere ihtiyaç duymadığını bir şekilde fark etti - burnuyla yolunu aydınlatabilirdi. Çocuğun her türlü bükülmüş ve bükülmüş. 17. yüzyılın sonlarına ait mizahi bir kitap olan The Wonderful and Wonderful Story of Mother Shipton (1686), yeni doğmuş bir cadının görünüşünü şöyle anlatır: “uzun, kemik olarak çok geniş, iri şişkin gözleri, çok dikenli ve vahşi. Kocaman sivilcelerle süslenmiş burnu inanılmaz derecede uzundu ve pek çok kıvrımı vardı. Doğru, çocuğun bakışları delici ve olağanüstü zekiydi, ancak çok az kişi buna dikkat etti.

Köylüler Ursula'ya acıdı, ama şimdilik. Çocuk beşikten itibaren karakterini göstermeye başladı. Muhtemelen, nazik koruyucu, bir yetimi barındırdığı için birden çok kez pişman olmuştur. Kız ilk kez bir yaşında "ünlü oldu". Bir gün velisi onu evde bir beşikte yalnız bıraktı ve panayıra kendisi gitti. Arkadaşlarıyla eve döndüğünde hayal bile edilemeyecek bir şey başladı. Erkekler sırayla uçan maşaya "yapışarak" yerden yarım metre havada süzülürken, kadınlar aniden bir daire içinde dans etmeye başladılar ... Sadece bir saat sonra bitkin misafirler ve hostes akıllarına geldi. Ve sonra bebeğin ortadan kaybolduğunu keşfettiler. Arama beklenmedik bir sonuç verdi: bacada yerden dört metre yükseklikte huzur içinde uyuyan bir kızın olduğu bir beşik bulundu ... Ve kız yaşlandıkça, vasinin evinde o kadar inanılmaz mucizeler oldu. Mobilyalar hareket etti ve uçtu, merdivenler gıcırdadı, bazen korkmuş misafirlerin hemen önünde tabaklardan yiyecekler kayboldu. O zamana kadar zaten sekiz yaşında olan sessiz ve sessiz kız bunu yaptığını kabul edene kadar kimse sorunun ne olduğunu anlamadı. Ursula yeteneklerini bile gösterdi ve sonunda "hileleriyle" herkesi korkuttu.

O günden sonra köylüler arasında talihsiz çirkin yetime acıma duygusu bir anda yok oldu ve yerini bir korku duygusu aldı. Artık kimse Ursula'nın annesinden ve belki de keçi bacaklı babasından büyücülük yeteneklerini miras aldığından şüphe duymuyordu. Kız daha önce kendi başına yaşıyordu ama şimdi bir dışlanmış oldu. Akranlarıyla ilişkiler onun için yürümedi ve bu, Ursula'nın karakteri tarafından büyük ölçüde kolaylaştırıldı. Okulda iyi çalıştı ama kimseye yardım etmedi. Yıllar geçtikçe, "şeytani" yeteneklerini gösterme ihtiyacı tamamen önlenemez hale geldi. Zavallı çocuklar kelimenin tam anlamıyla ondan ağladılar. Ursula'ya küçük bir şaka yaptıkları anda, bilinmeyen bir güç onları çimdiklemeye, tekmelemeye ve yere düşürmeye başladı. Kimsenin kızı sevmemesine şaşmamalı. Ve yirmi yaşına geldiğinde, uzun boylu, çarpık ve köşeli bir vücuda ve çirkin bir yüze sahip olan Ursula, Yorkshire Cadısı'nın ısrarlı takma adını aldı.

Bununla birlikte, yirmi dört yaşındaki Ursula, en karlı yerel nişanlıyı, yakışıklı ve zengin marangoz Tobias Shipton'ı "bağladı". Tabii ki, tüm bölge sadece bir aşk büyüsü hakkında fısıldadı, o zamana kadar kız sadece bir büyücü olarak değil, aynı zamanda bir kahin ve kahin olarak da ün kazandı. Ursula kocasıyla iyi yaşadı, çocukları doğurdu ve kehanetlerde bulundu ... Bu arada, Yorkshire cadısıyla ilgili çok sayıda kronikte ne kocasından ne de çocuklarından fiilen bahsedilmiyor. Ancak şimdi, evlendikten sonra annesine Shipton demeye başladılar ve daha da korktular. Ursula, doğduğu köyde kendisine sürekli iftira atılmasından ve tüm mahalleye dedikodu yayılmasından bıkınca sabrı taştı. Köylülere yanlış bir şey yapmadı. Tabii onları bir partiye getirerek onlara şaka yapmıyorsa. Konuklar ücretsiz içecekler için masada toplandılar, ancak sonra aniden bir kahkaha krizine girdiler. Sonra herkes yerden kaldırıldı ve Ursula'nın evinden çıkarıldı. Ve konukların her biri küçük bir cüce tarafından takip edildi! Elbette insan korkudan ölebilirdi ama genel olarak her şey oldukça zararsızdı. Bununla birlikte, insanlar cadıya karşı bir şikayette bulunmak üzere sulh yargıcına başvurdu. Ve zamanlar çetindi: 16. yüzyılın başında cadıların kazıkta yakıldığı biliniyordu. Yani Shipton Ana'nın durumu, mahkemeye çıkarıldığında her zamankinden daha kötüydü.

Ancak Ursula cezadan korkmuyordu. Yargıçlara, kendisini rahat bırakmadıkları takdirde kendilerini tehdit eden sıkıntıları ve talihsizlikleri ayrıntılı olarak anlattı. Ve bir düşünün, hakimler geri çekildi. O zamanın İngiliz tarihçelerinden biri, Ana Shipton'ın ifadesinden sonra nasıl büyüleyici sözler bağırdığını anlatır: "Updraxi, Stygnitian Koridoru'nu çağırıyorum!" Ve mahkeme salonunda kanatlı bir ejderha şeklinde bir şey belirdi ve Ursula'yı memleketi. Adaletin onu yalnız bıraktığına şüphe var mı? Başka kimse tarafından rahatsız edilmeyen Shipton Ana kehanet etmeye devam etti. Ursula'nın kehanetleri genellikle kralların ve saray mensuplarının kaderiyle ilgili olduğundan, ona kraliyet kahini bile demeye başladılar.

Görünüşe göre tahminlerinin çoğu, tam olarak Ana Shipton'ın aile hayatı dönemine denk geliyor. Bununla birlikte, aşırı çilecilikle ayırt edilen peygamberin bir süre bir mağarada yaşadığına ve ardından sanki bir bereketten sanki ondan tahminlerin döküldüğüne inanılıyor. Çoğu zaman kötü olaylarla ilgiliydiler: Karşı Reform döneminde çokça çoğalan savaşlar ve felaketler, kıtlık salgınları ve yerel sorunlar. Örneğin, 1513'te Shipton Ana, Henry VIII'in birliklerinin Normandiya'yı işgal edeceğini tahmin etti. Aynı sıralarda, 1666'da Londra'da meydana gelen korkunç yangını ve İspanyolların Yenilmez Donanması'nın ölümünü kehanet etti ("Batıdan gelen tahta atlar, Drake'in güçleri tarafından parçalanacak"). Ayrıca daha "yavan" şeylerle de ilgileniyordu: örneğin, Yeni Dünya'da tütün ve patatesin keşfini, 20. yüzyılın başındaki kadın özgürlük hareketini ve çok daha fazlasını tahmin ediyordu. Tüm bu olaylardan çok önce kendisinin öldüğü söylenmelidir: 1561'de yetmiş üç yaşında huzur içinde yatağında dinlendi.

Shipton Ana kehanetlerini boş dizelerle yazdı, bazen çok kafa karıştırıcı ve belirsizdi. Bu nedenle, gelecekteki "biyografi yazarları", anlamlarına girmeden önce çok çalışmak zorunda kaldı. Ek olarak, tek bir kehanet kesin bir tarih içermiyordu. Bu nedenle, olay zaten gerçekleşirken insanlar onu sık sık hatırladılar. Prens Rupert, Londra'da bir yangın çıktığında haykırdı: "Shipton'ın kehaneti gerçekleşti!"

Shipton Ana'nın Kehanetleri, onun ölümünden sonra 1641'de yayınlandı ve 19. yüzyılın sonunda İngiliz yazar Charles Hindley tarafından oldukça profesyonelce şiirsel bir biçimde sunuldu. Halihazırda meydana gelen olayları bildiğini hayal etsek bile, o zaman örneğin İkinci Dünya Savaşı'nı nasıl biliyordu? Ne de olsa kendisi bir peygamber değildi, yoksa çağdaşları haksız mıydı? Yine de, Shipton Ana'nın boş dizelerinden birine dayanarak Hindley, 20. yüzyılın ortalarına doğru "... büyük savaşlar planlanmaya başlayacak" diye yazdı. Ve bu sırada Hitler ve uyduları gerçekten savaşa hazırlanmaya başladı. Ve işte başka bir kehanet örneği: “arabalar atsız gidecek ve kazalar dünyayı kederle dolduracak. Düşünceler göz açıp kapayıncaya kadar dünyayı dolaşacak ... İnsanlar suyun altında yürüyecek, araba kullanacak, uyuyacak ve sohbet edecek. İnsanlar havada uçacaklar ... Demir, tahta bir tekne gibi suda batmayacak. Ve İngiltere'de Cam Saray yükselecek ... "

Hindley'in belirttiği gibi, şöyle görünür:

Bir ses dünyanın üzerinden yüzlerce kez geçecek

Bir oktan ve hatta bir bakıştan daha hızlı...

Ve tekne denizin derinliklerinde yüzecek,

Bir ağaçtaki yelkenli gibi, demir giyinmiş.

Ve nehirden altın çıkarılacak

Hala berabere olan bir ülkede ...

Resimler canlanıp doğrudan insanlara gittiğinde,

Tekneler balık gibi yüzdüğünde,

İnsanlar kuşlar gibi göğe uçarken,

O zaman kan akıntıları dünyanın yarısını yutacak...

Ve yüzde yüz yerine getirildiğini kim inkar edebilir, çünkü Ana Shipton tanıdık telefonu, otomobili, telgrafı, televizyonu, denizaltıları, uçakları açıkça tanımladı. Ve kan akışları hakkında söylenecek bir şey yok ... Bazı ayetlerde, peygamberin öngördüğü birçok teknik icat, diğerlerinde - 19. yüzyılın ortalarındaki savaşlar ve diğer tarihi olaylar - oldukça yetkin bir şekilde anlatılıyor. Örneğin, "...kristalden bir ev yapıldığında... Türklerle putperestler arasında bir savaş çıkacak..." öngörüsü, çelik köşkün hemen ardından meydana gelen Rus-Türk savaşına açıkça atıfta bulunuyor. 1851 yılında Dünya Sergisi için Londra'da inşa edilmiş ve Kristal Saray olarak adlandırılan camdan yapılmıştır.

Bununla birlikte, Yorkshire cadısının en tuhaf ve korkunç kehanetleri yalnızca geçmiş 20. yüzyıla yönelik değildir. Bazı el yazmalarına göre, en zor denemeler uzak gelecekte insanlığın kaderine düşmelidir. Onun için uzak ama bizden çok mu uzak? Bununla birlikte, cadı, yaklaşan sorunların tüm uğursuz semptomlarını dikkatlice tarif edemeyecek kadar tembel değildi:

Fırtına kükreyen okyanusu sisin içinde çizecek

Cebrail gökte ve yerde yükselecek.

Eski dünyanın ölümü borusunu üfleyecek,

Ve yeni bir dünyanın doğma zamanı gelecek.

Ve ateşli Ejderha cennetin kasasını geçecek

Eski dünya ölene kadar altı kez.

Titreyen toprağın çığlığını duyuyorum

Finalin bu altı habercisi arasından...

Ejderhanın yanan kuyruğu - işaret şu şekildedir:

Ruhun, tüm insan günahlarının düşüşü.

Tüm kehanet gerçekleşmeden önce

Mezarım yanacak ve ruhum özgür kalacak.

Üçüncü Dünya Savaşı ile ilgili bir diğer kehanetinde ise buna, "barışçıl bir atom" yaratmak için çalışmaların tüm hızıyla devam ettiği Ortadoğu'daki durumun neden olacağı söyleniyor. Amerika Birleşik Devletleri (“şimdiye kadar berabere kalan…” bir ülke) üzerinde kıyamet gibi bir hesaplaşma çiziyor. Ama şimdilik, Shipton Ana'nın hem evinin hem de mahzeninin hala ayakta olmasına sevindik. Bu iki cazibe merkezi, ünlü cadının mezarına bakmak için turist kalabalığına akın eden Knairsboro kasabasının en önemli gelir kaynaklarından biri. Doğal olarak mahzen, turistlerin ve her şeyden önce şehir yetkililerinin özel ilgisini çekiyor, çünkü kehanetten de anlaşılacağı gibi, yıkımı sonraki korkunç olayların doğrudan bir göstergesidir. Ancak mezar sağlam olduğu ve dikkatle korunduğu sürece korkacak hiçbir şeyimiz yok gibi görünüyor. Dahası, Yorkshire cadısının kehanetine göre dünyanın sonunun 1881'de olması gerekiyordu. Doğru, tahminleri deşifre eden biyografi yazarları öyle söyledi. Ancak, belki de, birçok peygamberin tahmin ettiği gibi, Dünya'ya korkunç bir talihsizlik düşecek:

Ve yine Ejderha alevini getirecek

Ve kuyruğuyla tüm Dünya'yı parçalara ayıracak.

Tüm okyanuslar Dünya'nın derinliklerine inecek

Hem kral hem de köle susuzluktan ölecek.

Sular geri dönecek, ışık karanlığı dağıtacak,

Ve denizlerden yükselecek yeni bir yeryüzü,

Birincisi, daha yumuşak, daha kuru ve daha temiz olacak,

İnsan ahlaksızlıklarından ve tutkularından arınmış.

Yeni bir tür insan yetiştirecek.

Bu yeni Işık korkacak

Uzun yıllar ejderha kuyruğu alevi.

Ama zaman hafızayı silecek, korkuyu silecek.

Bana inanmıyorsun? Ama olacak!

Bu yarış daha iyi günleri bekleyene kadar,

Gökten gümüş bir Yılan gelecek.

Görünmeyenleri kusacak,

Kanlarının bir kısmını dünyaya getireceklerini.

Kötülükler diyarı o insanlara yabancıdır.

Yeni bir insan ırkına sebep verecek.

Ve göstermek için onunla karışmak

Nasıl yaşanır, sevilir ve yardım edilir.

Çocukları, şeylerin özünü açıkça görecektir.

Bu harika hediye insanların hayatını değiştirecek.

Zekası, güzelliği ve nezaketiyle

Altın Çağ Dünyamıza gelecek.

Yanan Ejder Kuyruğu - Bu işaret

Ruhun çöküşü, tüm insan günahları...

... Dağların tüm sabrı tükenecek -

Ve küller bir sitem gibi fışkıracak.

Ülkedeki şehirleri yer yutacak,

Hangisi henüz değil, biliyorum ...

... Ve sonra, bu işaret göründüğünde,

O zaman kehanetim gerçekleşecek.

epimenidler

(MÖ VII-VI yüzyıllar)

Yarı efsanevi antik Yunan filozofu, şair, kahin, rahip. Geçmişi yorumlamayı, geçmiş olayların gizli anlamlarını açıklamayı ve geleceği öngörmeyi biliyordu. Atina'yı mucizevi bir şekilde korkunç bir vebadan kurtarmasıyla ünlendi ve bunun için Arındırıcı Epimenides takma adını aldı. Bazı versiyonlara göre, antik Yunanistan'ın yedi bilgesinden biriydi. 

Ah, bu eski Yunanlılar - emin bir adımla tarihe girdiler ve sonsuza dek içinde kaldılar. Dahası, bu saygıdeğer adamların çoğu, kültür ve bilimin çeşitli alanlarına isimlerini girmeyi başardı. Ve şimdiye kadar ebedi evrenselliklerine şaşırdık: kimi alırsanız alın bir filozof, bir şair ve bir hatip hepsi bir arada. Entelektüel gelişimin benzeri görülmemiş yüksekliklerine yükselmeyi başardılar, neredeyse tüm bilimlerin temelini attılar ve kendilerine bir hatıra bıraktılar. Ek olarak, bazıları, en hafif tabirle, standart dışı bir yaşam tarzına öncülük ettiler ki, varlıkları (kendilerinin de söylemekten hoşlandıkları gibi) efsanelerle büyümüştü ve artık gerçeğin nerede ve kurgunun nerede olduğunu anlamıyorsunuz. . Ve genel olarak - böyle bir insan var mıydı? Dolayısıyla, bazı kişilikler hakkında - "tarihsel" kesin olarak söylemenin mümkün olduğu ve diğerleri hakkında sadece gizemli - "yarı efsanevi" telaffuz etmenin mümkün olduğu ortaya çıktı. Görünüşe göre ikincisinin hayatı hakkında bazı bilgiler var, ancak daha yakından bakarsanız, gerçekten hiçbir şeyin bilinmediği ortaya çıkıyor. Ancak, bu ilgiden sadece onlara olan ilgi artar.

Böylesine yarı efsanevi bir kişiliğin çarpıcı bir örneği, eski Yunan kahin Epimenides'tir. Ne zaman yaşadığını anlamaya çalışarak başlayalım. Kaynakların çoğu 7. veya 6. yüzyıllara işaret ediyor. M.Ö e. Ancak bazı efsanelerin yaklaşık 350 yıl yaşadığını iddia ettiği göz önüne alındığında, yaşamı için bir zaman çerçevesi belirlemek neredeyse imkansızdır.

Ancak Epimenides'in her şeye gücü yeten Zeus'un adası olan Girit adasında doğduğu bilinmektedir (bazı kaynaklarda bu bilgeye Giritli Epimenides denir). Gelecekteki kahin ve filozof, Phaistos şehrinde doğdu ve ardından ünlü Knossos'ta yaşadı. Ancak, vatandaşları olan Giritlileri özellikle desteklemiyordu. Bunun kanıtı ünlü sözüdür: "Bütün Giritliler yalancıdır." Bu garip mantıksal yapı (Epimenides'in kendisi bir Giritlidir, yani o da bir yalancıdır ve bu nedenle ifade yanlıştır ve eğer yanlışsa, o zaman tüm Giritliler yalancı değildir ...), yapabileceğiniz mantıksal bir dairedir. çok, çok uzun süre dolaşmak. Bu "yalancı Girit paradoksu" birçok bilgili zihne musallat oldu. Böylece filozof Chrysippus (MÖ 3. yüzyıl) onun hakkında üç kitap yazdı ve meslektaşı ve çağdaşı Konoslu Philetus, mantıksal sorunun üstesinden gelemeden kalplerinde intihar etti. Birçok modern filozof ve mantıkçı da bu ifade üzerinde düşünmekten çekinmiyor.

Bununla birlikte, Epimenides'in çağdaşları, bu aldatıcı cümle için ona hiç saygı duymadı ve saygı duymadı (bunu bir tartışmanın hararetinde, hatta belki de bilinçsizce söylediğini söylüyorlar ve birisi yanıt olarak "sen kendin Giritlisin!" Şiirlerine, felsefi muhakemelerine ve tahminlerine daha çok dikkat ettiler. Büyük Yunan kanun koyucu Atinalı Solon ile yakın ve arkadaş canlısı olduğunu ve ona pratik tavsiyelerde sık sık yardım ettiğini söylüyorlar. Böyle tanınmış bir bilge onu dinlediyse, bu Epimenides'in toplumda ne kadar ağırlığa sahip olduğunu hayal edebilirsiniz.

Bazı kaynaklarda, tüm felsefe ders kitaplarında böylesine yaygın bir adla giren ünlü yedi bilge arasında yer almaktadır. Farklı yazarlar tarafından hazırlanan bu yedi kişinin listesi büyük farklılıklar gösteriyordu - açıkça hak eden yediden fazla kişi vardı. Bazı versiyonlarda Epimenides'in buna dahil olması çok şey söylüyor - felsefi görüşleri hakkında kapsamlı bilgi olmamasına rağmen, Thales döneminin en saygın ve ünlü düşünürlerinden biriydi. Kendi kozmogonik doktrinini yarattığı ve Gece ve Gündüz bilmecesini çözerseniz her şeyin sırrının bulunabileceğine inandığı biliniyor. Aşağıdaki satırlar da onun dünya görüşünden bahsediyor (birçok araştırmacı tarafından ona atfediliyor, ancak yazarlıklarını tam olarak belirlemek imkansız):

Ne yerin ne de denizin ortası yoktur,

Varsa, o zaman tanrılar tarafından bilinir, ancak ölümlüler tarafından bilinmez.

Epimenides'in gençliğinde böyle bir felsefe yapma eğilimi olup olmadığını ve zihninin ne kadar meraklı olduğunu söylemek zor. Ancak doğaüstü güçleri nasıl kazandığını anlatan güzel bir efsane vardır.

Epimenides'in tüm hayatını değiştiren mucizevi olaylar hakkında Diogenes Laertes (MÖ III. Yüzyıl), uzun süredir bir klasik haline gelen “Ünlü filozofların hayatı, öğretileri ve sözleri üzerine” adlı çalışmasında anlatıyor. Epimenides'in bu kitaba girmiş olması, onun gerçek varlığından lehte konuşuyor, ancak efsanevi ayrıntılarla dolu hikayenin kendisi, bilgeyi hala yarı efsanevi kişilikler arasında sıralıyor. Diogenes, eserinde o dönemde yaygın olan Epimenides efsanelerine dayandığını gizlemedi.

Müstakbel bilgenin, hassas gençliğinde babasıyla birlikte memleketinin açık alanlarında koyun otlattığını bildirdiler. Bir koyun sürüden ayrıldı ve babası genç adamı onu bulması için gönderdi. Epimenides aramaya gitti. Ne bu kayıp koyunu ne de ebeveynini bir daha asla göremeyeceğini henüz bilmiyordu. Genç çoban, öğle güneşinin rahatlatıcı okşamalarına kolayca yenik düştü, dinlenmek için uzandı ve uykuya daldı. Diyojen, rüyanın kendisini bir koruda yakaladığını yazar, ancak diğer kaynaklar bir mağaradan bahseder (genel olarak, mitolojide bir mağara görüntüsü yaygındır, bir kişinin gizli bilgi edinebileceği bir tür kutsal sığınak görevi görür). Birçok yazar, efsaneye göre güçlü bir tanrının büyüdüğü ve büyüdüğü Zeus mağarasında uyuduğunu iddia ediyor. Epimenides orada en az elli yıl geçirdi (veriler kırk ila elli yedi yıl arasında değişiyor, ancak bu o kadar da önemli değil). Yunanlıların böyle bir sözü bile vardı: "Epimenides'ten daha çok uyu."

Tabii ki, Zeus'un mağarası, tüm mağaralar gibi sıradan olamazdı - statüsüne göre olması gerekmiyor. O "büyülenmişti". Epimenides elli yıl içinde huzur içinde uyurken, üzerine basiret inmiş, gizli bilgilerin ve büyük fırsatların sahibi olmuştur. Epimenides, basiret armağanını aldı - o zamandan beri geçmiş ve gelecek onun için bir sır olmaktan çıktı. Bilgenin kendisi uyanır uyanmaz ne olduğunu hemen anlamadı ve elde edilen hediyeyi hemen hissetmedi.

Ve şaşılacak bir şey yok - sonuçta, kısa bir süre uyukladığını düşündü ve ilk gittiği şey bir koyun oldu. Evet, uyuduğu yarım asır boyunca görünüşünün değişmediğini de söylemek gerekir - Epimenides gözlerini kapattığı gibi aynı genci uyandırdı. Tabii koyunu da babasını da bulamamış. Babasının kızacağını düşünerek eve doğru yola koyuldu. Garip bir duygu onu terk etmedi - şehirde kimseyi ve hiçbir şeyi tanımadı. Ve insanlar onu tanımıyorlardı, kim olduğunu ve ne amaçla geldiğini soruyorlardı. Diğer sahipleri evinde yaşıyordu. Hiçbir şey anlamadı. Ama çok geçmeden yaşlı bir adamla karşılaştı ve o adam şaşkınlıkla ondan irkildi. Gözlerinde hem korku hem de hayranlık vardı. Bu yaşlı adamın bilgenin küçük erkek kardeşi olduğu ortaya çıktı - elbette Epimenides'i tanıması onun için daha kolaydı çünkü hiç değişmemişti. Ağabeyi şoktan uzaklaşarak ona sorunun ne olduğunu anlattı.

Böylece Epimenides anladı: başına olağandışı bir şey geldi, tanrılar ona olağanüstü yetenekler bahşetti. Hediyesini başkalarının yararına kullanmaya başladı. Epimenides onlara sık sık geleceği önceden bildirdi, ancak en çok geçmişten bahsetti - sanki sonsuza dek yaşamış gibi, konu hakkında böyle bir bilgiyle. Uzun süredir devam eden olayları anlaşılır bir şekilde nasıl yorumlayacağını biliyordu, sık sık içlerinde sıradan bir ölümlünün bakışından gizlenmiş özel işaretler gördü ve tüm bunları insanlara açıkladı. Onun haberi hızla yayıldı ve alışılmadık derecede uzun uykusunun haberi de öyle. Efsane üstüne efsane. Epimenides, tanrılardan seçilmiş biri olarak saygı görmeye başladı. Plutarch, "ilham ve ayinlerle algılanan tanrı bilimini" kavradığını söyledi.

Bilge Epimenides çok seyahat etti, geleceği tahmin etti, geçmişin işaretlerini okudu, insanları iyileştirdi, temizlik ayinleri yaptı. Birçok yeri ziyaret etti ve her yerde güzel bir hatıra bıraktı. Ayrıca şiir ve felsefe okumayı başardı. Aynı Diogenes Laertes, Epimenides'in birçok eser yazdığını bildiriyor: bunlar tanrıların doğumu, “Kuretes ve Corybantes'in doğumu”, Argonotların Altın Post'u aramak için yaptıkları yolculuk hakkında destansı şiirler ve nesir eserler. Girit devlet sistemindeki kurbanlar üzerine”, “Minos ve Radamant Hakkında” ve çok daha fazlası.

Bir kişi tüm bunları nasıl yapabilir? Efsanelere göre Epimenides hiç uyumadı (görünüşe göre hayatının geri kalanında mağarada uyudu) ve neredeyse hiçbir şey yemedi. Sadece perilerden aldığı ve bir boğanın toynağında sakladığı nektarı yedi. Ancak Diogenes, hiç kimsenin Epimenides'i yemekte görmediğini bildiriyor. Yani bilgenin bolca zamanı varmış gibi görünüyor. Kalan tüm boş zamanlarında sadece kendisinin bildiği özel bir iksir topladığı da söylendi. Tanrılarla çok teması olduğu ve sık sık rahiplik yaptığı için çağdaşları, ruhunun istendiğinde vücuttan ayrılabileceği fikrine sahipti.

Atina'nın kurtarıcısının (arındırıcısının) defnelerinin sahibi Epimenides'tir. 6. yüzyılda. M.Ö e. Orada kimseyi bağışlamayan korkunç bir veba kasıp kavurdu. İnsanlar birer birer öldü. Veba çok hızlı yayıldı. Atinalılar ne tür fedakarlıklar ve ne tür tanrılar getirdiler, hiçbir şey yardımcı olmadı. Delphi kehanetine başvurmak zorunda kaldım. Pythia (falcı), şehri temizlemenin gerekli olduğunu, aksi takdirde şehrin yeryüzünden silineceğini söyledi. Bir rahip onu temize çıkarabilirdi, ancak Atinalı rahipler başarılı olamadılar, artık hangi tanrıdan yardım isteyeceklerini bilmiyorlardı. Pythia, Epimenides'e dönmesini tavsiye etti. Yapacak başka bir şey yoktu, son umuttu. Atinalılar, Epimenides'ten biriken talihsizlikle başa çıkmalarına yardım etmesini istemek için Girit'e, Knossos şehrine giden bir gemiyi hızla donattılar. Gelip yardım etti. Büyük şehri kurtardı. 596'da 46. Olimpiyat sırasındaydı.

Anlayışlı Epimenides, Quilonian kargaşasını korkunç salgının nedeni olarak adlandırdı. 7. yüzyılın 30'larında başladı. M.Ö e. Olimpiyat Oyunlarını kazanan aristokrat Cylon'un Atina'da iktidarı ele geçirmeye ve tiranlık kurmaya çalışmasıyla başladı. Ama başaramadı. Doğru, kendisi kaçtı ve destekçileri Athena sunağında saklandı. Gücün ellerinde olduğu Alkmeonid ailesinin temsilcileri, isyancıların hayatını ve özgürlüğünü kurtarmaya söz verdiler, ancak sözlerini tutmadılar - korkunç bir şey oldu, şehrin koruyucusunun sunağında kan döküldü. Bu aile, Atina'nın gerçek bir laneti haline geldi. Kilon'un kargaşası yıllarca sürdü. Atina ekonomik, sosyal ve en önemlisi ciddi bir manevi krizin pençesindeydi. Şehir, çatışmalar, kafa karışıklığı ve duyarsızlıkla dolu.

Epimenides'e göre veba, şehirdeki ve sakinlerinin ruhlarındaki bu tür kaosun bir cezasıydı. Bilge hemen Atina'yı arındırmanın bir yolunu önerdi. Siyah ve beyaz renkli çok sayıda koyun toplayıp kutsal Ares tepesinden salıvermek gerektiğini söyledi. Ve herhangi bir koyunun yattığı yerde, onu kurbana getirin. İlk başta, bilgenin teklifini tartışmak için toplanan Areopagus üyeleri ona biraz şüpheyle yaklaştılar. Sonuçta, sadece yaşlıları değil, tüm Atinalıları şaşırtan bazı nüanslar vardı. En çok da Epimenides'in bu eylem için sabahın erken saatlerini seçmesinden ve koyunlara akşam yem verilmesini yasaklamasından endişeleniyorlardı. Herkesin içine sızan şüpheler: Neden aç koyunlar açlıklarını taze otlarla gidermek yerine birdenbire uzanmaya karar versin? Ancak Epimenides için bu önemliydi. Bilge, bir tanrı yardım etmek isterse koyunları yere yatıracağını savundu. Koyunların sabaha kadar toplanmasını, duvarcıların çağrılmasını ve sunakların kurulması için gereken her şeyin hazırlanmasını emretti. Talimatları verdikten sonra yoldan dinlenmek için emekli oldu. Atina'da o gece çok az insan uyudu...

Sabah erkenden Epimenides, Ares Tepesi'ne geldi. Konsantre, uzun süre bir tür dua okudu, sonra başlama zamanının geldiğini söyledi. Yükselen güneşin ilk ışınları henüz ortaya çıkmıştı. Henüz vebadan etkilenmemiş olan Areopagus üyeleri ve Atina'nın tüm sakinleri, bilgenin konuşmasını dinlemek için toplandılar. Epimenides, daha önce yaptıkları fedakarlıklar yardımcı olmadıysa, görünüşe göre adı bilinmeyen başka bir tanrıya sormanız gerektiğini söyledi. Tabii ki Atinalılar şaşırdılar: kimse için sunakların nasıl kurulacağını bilmiyor? Ancak bilge ellerini göğe kaldırdı ve Tanrı'nın merhametine başvurdu. "Yüce bilinmeyen tanrı!" - böylece ona döndü. Rahip ondan Atinalıların vebasına ve ıstırabına bakmasını istedi, ondan pisliğe bulanmış mantıksız insanları affetmesini ve onlara yardım etmesini istedi. Bu tanrıdan beğendiği koyunları seçmesini, açlığa rağmen onları çayırda yatırmasını ve böylece kurbanı kabul etmeye hazır olduklarını göstermelerini ve Atina'yı affetmesini istedi.

Sonra Epimenides, aç koyunların kutsal çayıra salınmasını emretti ve herhangi birinin uzanıp yatmadığını dikkatle izledi. Onun için bu, Allah'ın merhamet edip etmediğini görmek demekti. Dakikalarca süren gergin bekleyiş çok uzun sürdü. Bilge yaşlıların böyle bir girişime pek güvenleri yoktu ve olanları kasvetli bir bakışla izlediler. Ama başka çıkış yolu yoktu - bu onların son umuduydu. Biraz zaman aldı ve - ah, bir mucize! - çobanlardan biri sevinçle bağırdı, yerde yatan koyunu işaret etti. Ve sonra başka bir coşkulu-şaşırmış ağlama ve bir başkası oldu.

Atinalılar bunun yukarıdan bir işaret olduğuna ikna olmuşlardı. Memnun olan Epimenides, duvarcılara hayvanların yattığı yere olabildiğince çabuk sunaklar inşa etmelerini emretti. Akşam, sunaklar kurban almaya hazırdı. Ancak tüm Atinalılar, Areopagus üyelerinden birinin dile getirdiği soruyla eziyet gördü: sunaklara hangi isim kazınmalı, hangi tanrıya kurban edilmeli? Epimenides bir an düşündü ve tanrının cehaletlerini kabul ettiğini ve artık onun adını biliyormuş gibi davranamayacaklarını söyledi. İnsanların yüzlerindeki şaşkınlığı görünce sunaklara "Meçhul Tanrı'ya" ibaresinin yazılmasını önerdi.

Son zamanlarda statüsünü onaylayan bilge ile kimse tartışmaya başlamadı. Atinalılar görev bilinciyle kendileri için tamamen kabul edilemez ve anlaşılmaz bir cümle oymuşlardı (arzulanan tanrının adını nasıl bilmez?) Ve sabah dinlenmek için yatan koyunları kurban ettiler. Bu sırada şehrin üzerine gece çökmeye başladı. Bir arınma ve salıverme gecesiydi. Salgın azaldı, her dakika nefes almak kolaylaştı. Zayıflamış ve neredeyse parçalanmış şehrin ayağa kalkıp eski hayatına dönmesi sadece bir hafta sürdü. Knossoslu bilge adama hitaben övgü dolu konuşmalar sonuna kadar duyuldu.

Epimenides, Atina'yı yalnızca vebadan değil, cinayet pisliğinden de temizledi. Tanrıların verdiği ipucunu anladı. Şehre yaşama sevincini geri verdi. Plutarch bu vesileyle şunları söyledi: "... Kurbanlar, arınmalar, tapınaklar inşa ederek şehri temizledi ve kutsadı ve böylece vatandaşları adaletin sesine itaatkar ve oybirliğine daha yatkın hale getirdi."

Bir süre sonra Atinalılar kurtarıcılarının bir heykelini bile diktiler. Ve bilinmeyen tanrıya sunaklar çok, çok uzun bir süre ayakta kaldı ve Yunanlılara Epimenides'i hatırlattı. Çok sonra, tek tanrıya kurban veren Epimenides'in o kadar ileri görüşlü olduğu ve çok tanrıcılığın "zirvesinde" tek tanrılığa doğru emin adımlarla ilerlediği söylenecektir. Hristiyanlar, yedi yüzyıl sonra, Yunanlılarla tek Tanrı hakkında konuşan Havari Pavlus'un özellikle Epimenides'e ve onun anısına hitap ettiğini söylüyor. Yani, Epimenides'in kendisi bilmeden tek tanrıyı ilk hissedenlerden biri olan bir pagan olması mümkündür.

Minnettar ve neşeli Atinalılar, kurtarıcılarına büyük miktarda para ve iyi bir gemi hediye ettiler, böylece Girit'e sorunsuz dönebilsin. Ancak Epimenides'in madeni paralara ve maddi mallara ihtiyacı yoktu. Yardımı için, efsaneye göre Athena'nın kendi yetiştirdiği ağaçtan kutsal zeytin ağacının sadece bir dalını aldı. Bunun yanı sıra, yaşlıları Atinalılar ile Knossos sakinleri arasında barışçıl ilişkiler kurmaya ve böylece aynı zamanda yetenekli bir diplomat olarak hareket etmeye davet etti.

Onun sayesinde Knossos ile Atina arasında bir dostluk antlaşması imzalandı. Epimenides, büyük şehri terk etmeden önce orada yaşayanlara birçok kehanetlerde bulundu. Bu yüzden onlara, Perslerin on yıl sonra bile Atina'ya saldıracağını söyledi. Atinalılar bundan çok korkuyorlardı ve daha erken bir saldırı bekliyorlardı. Ancak kahin, işgalcilerin amaçlarına ulaşamayacaklarını, hayallerini gerçekleştiremeyeceklerini, acı bir yenilgi ve hayal kırıklığı yaşayacaklarını söyleyerek onları teselli etti. On yıl sonra Atinalılar bu kehanetin doğruluğunu teyit edebildiler.

Epimenides, Atinalıları vebadan kurtararak ününü pekiştirdi. Bilge daha fazla saygı görmeye başladı, onun hakkında yeni efsaneler ortaya çıktı. Atina'nın temizliği belki de hayatındaki en detaylı olaydır. Epimenides'in daha sonraki yaşamı hakkında bilgi azdır. Diogenes, Atina'daki başarıdan sonra Epimenides'in memleketine döndüğünü ve "yakında öldüğünü" bildirdi. Buna "yakında" nasıl bakılacağı bilinmiyor. Ne de olsa efsaneler, bilgenin çok uzun bir süre yaşadığını söylüyor - yüz elli yıl (Plegont'un "Asırlık İnsanlar Üzerine" kitabına göre) ve Girit'te üç yüz hatta üç yüz elli olduğuna dair söylentiler vardı. Üstelik mitler, Epimenides'in çok hızlı yaşlandığını iddia ediyordu. Diogenes Laertes, "İnanılmaz Hikayeler" kitabının yazarı Theopompus'a atıfta bulunarak, "Yıllarca uyuduğu kadar gün içinde de yıprandı" diyor.

Epimenides'in hayatı gerçekten şaşırtıcıydı, gizemler ve mucizelerle doluydu. İlahi bir hediye aldığı memleketi adasında öldü ve hayatının sırrını olduğu kadar sırrını da yanına alarak torunlarına kendileri hakkında efsaneler yapma fırsatı bıraktı.

---

[1] Şema (Orta Yunan şemasından - manastır kıyafetleri, kelimenin tam anlamıyla - görünüm, biçim) - Ortodoks Kilisesi'ndeki en yüksek manastır derecesi. Şemamonklara ve şemanunlara (veya şemaniklere) inisiye olanlar, zorluğa bağlı olarak büyük ve küçük şemaya bölünmüş daha katı manastır kurallarını yerine getirme sözü verirler.

[2]Keşiş Seraphim'in dinlenmesinden bu yana geçen yetmiş yılda insanların gördüğü birçok mucizeye rağmen, onun kalıntılarının keşfedilmesinde ve yüceltilmesinde zorluklar yaşandı.

[3]Nicholas II, 20 Temmuz'da günlüğüne şunları yazdı: “Saat 10.30'da Diveevsky Manastırı'na vardık. Ev kilisesinde m. Mary, Ayini dinledi. Sonra ... Alyx ve ben Praskovya Ivanovna'ya gittik (kutsanmış). Onunla ilginç bir görüşme oldu.

[4]Jacob Boehme (1575–1674), ticaretle ayakkabıcı olan bir Alman mistikti.

[5]İsim, Latince fiil scio'dan gelir, bilmek. İşte Kılavuz.

[6]Birliklerimiz 19 Eylül'de Kiev'den ayrıldı ve bir ay sonra 16 Ekim'de Odessa'dan tahliye edildi.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar