Düşünceler ve aforizmalar...Heinrich Heine
Heinrich
Heine. Düşünceler ve aforizmalar
Bin yıllık aşk
krallığı sona erdi ve ben kendim onun son masal prensiydim.
heinrich heine
1797, 13 Aralık. Düsseldorf'ta
Heinrich'in oğlu tüccar Samson Heine'nin ailesinde doğdu. "Beşiğimin
üzerinde oynadılar
18. yüzyılın son
ışınları ve 19. yüzyılın ilk şafağı.
1811, 2 Kasım. Lise öğrencisi
Heine, Napolyon'un Düsseldorf'a ciddi girişinde bulunur.
1821. Heine'nin ilk
kitabı "Şiirler" yayınlandı.
1825. Heine, Lutheran
ayinine göre vaftiz edildi. Göttingen'den hukuk doktorası aldı
Üniversite.
1826-1827. İki ciltlik
"Seyahat Resimleri" ve "Şarkılar Kitabı" Heine'i ünlü
yaptı.
1831 Heine siyasi bir
sürgün olarak Paris'e yerleşir.
1834. Heine müstakbel
eşi Cressencia-Eugenie Mira ile tanışır (ona daha kolay olan Matilda adını
verdi).
1840.
Heine'nin "Ludwig
Berne" adlı kitabı, şairi, üç yıl önce ölen Berne'nin bir türbe olduğu
Alman radikallerle tartıştı.
1841.
Matilda'nın geleceği
hakkında endişelenen Heine, bir sonraki düellosunun arifesinde onunla evlenir.
1844.
“Almanya” şiiri. Kış
masalı.
1845.
Heine vücudun üst
kısmında felç başlar.
1848.
Heine artık hareket
edemez. Paris'teki son yürüyüşünde, Louvre'a zar zor ulaşıyor.
"Ebediyen
kutsanmış tanrıçanın kaidesinin üzerinde durduğu asil salona girdiğimde
neredeyse zayıflıktan düşüyordum.
güzellik,
Milos'tan Tanrı'nın annemiz. Uzun süre ayaklarına kapandım ve o kadar hüzünlü
ağladım ki gözyaşlarım
bir taş bile
hareket ederdi. Ve tanrıça bana yüksekten sempatik ama umutsuzca baktı, sanki
bunu yapmak istiyormuş gibi.
"Ellerim
olmadığını ve sana yardım edemediğimi görmüyor musun?"
1849.
"Cennete hala tam
olarak inanmıyorum, ama omuriliğimin dağlanmasından cehennemi şimdiden
seziyorum.
yaptı."
1851. Heine
"Romancero"nun şiir koleksiyonu iki ay içinde dört baskı yapıyor.
17 Şubat 1856. Heinrich
Heine'nin ölümü. Son sözleri şuydu: "Kağıt ... kalem ..."
Göründüğüm kadar
kötü değilim. Sadece düşmanlarımı savaşta korkutmak için yüzümü böyle korkunç
renklerle boyadım. Aslında ben bir kuzu kadar uysalım. Uysallığın yüceltilmiş
kuzuları, bir kaplanın dişlerine ve pençelerine sahip olsalardı, bu kadar
alçakgönüllü davranmazlardı. BEN
Bu doğal silahı
nadiren kullandığım için övünebilirim.
Romantik bir
okulda gençliğimin en keyifli yıllarını geçirdim ve sonunda bir öğretmeni
kırbaçladım.
Horace yazarlara,
yazılarını dokuz yıl boyunca masanın üzerinde bırakma şeklindeki ünlü kuralı
öğrettiğinde,
dokuz yıl yemek
yemeden nasıl yaşanacağının tarifini aynı anda onlara açıklamak gerekiyordu.
yirmi dörde dayanamadım
Dokuz yıl bir
yana, saatler, midem ölümsüzlükte pek bir anlam görmüyor; olgun yansıma
üzerine, karar verdim
Sadece yarısı
ölümsüz olmayı kabul ediyorum, ama tam - tamamen; ve Voltaire üç yüz yılını
vermek isteseydi
iyi sindirim için
ölümünden sonra ün, o zaman yemeğin kendisi için iki katını teklif ediyorum.
Tanrı'nın
dinlendiği yedinci gün olan Şabat'ta çalışmıyorum; üstelik tam olarak ne zaman
olduğunu bilmediğim için tedbir amaçlı
bu yedinci gün,
genellikle haftalarca hiçbir şey yapmıyorum.
Temel prensibim
“insanlara ne kadar pahalıya mal olursak onlar da bizi o kadar sever!”
Anne, hamileliği
sırasında başka birinin bahçesindeki ağaçta bir elma gördüğünü ancak çocuğu
hırsız olmasın diye onu koparmak istemediğini söylüyor. Hayatım boyunca, güzel
elmalara karşı gizli bir tutkumu korudum, bununla birlikte, diğer insanların
mallarına saygı ve hırsızlıktan kaçınma ile bağlantılı.
Dünyada kadınlar
var oldukça kalbim sonsuza dek sevecek; birine soğur ve hemen diğerine
alevlenir; Fransa'da kral asla ölmediği gibi, kalbimde de kraliçe asla ölmez;
sloganı "Kraliçe
öldü, yaşasın
kraliçe!"
Karım bir gün
zekamı öven birine öfkeyle, “Sadece o
Ratcliff'imi,
Almanzor'umu, Lyric Intermezzo'mu oku. İstihbarat! İstihbarat! Sadece bir akıl!
-
ve aptallığımın
doruklarından korkacaksın.
Hegelcilerle uzun
süre domuz güttükten sonra savurgan oğul gibi Tanrı'ya döndüm.
Bütün dünya
ortadan ikiye bölünmüş durumda. Ve şairin kalbi dünyanın merkezi olduğuna göre,
zamanımızda da olması gerekir.
acınası bir
şekilde yıkılmak. Büyük bir dünya çatlağı geçti yüreğimden.
Sessizlik,
İngilizce konuşma şeklidir.
İngilizler bir
düzine tek heceli kelimeyi ağızlarına alıyor, çiğniyor, yutuyor ve tükürüyor -
ve buna denir
İngilizce dili.
İngilizler,
İtalyanların yanında, burunlarının uçları kırık heykellere benziyor.
Bu dünyada
İngiliz resmi dışında İngiliz müziğinden daha kötü bir şey yoktur.
Merhametli doğa,
yaratıklarını asla tamamen mahrum bırakmaz ve İngilizleri güzel ve güzel olan
her şeyden mahrum bırakarak.
sevimli, onlara
şarkı söyleyecek bir ses, zevk alacak duygular vermeden ve insan ruhu yerine
onları sağlayarak
hamal için deri
körükler dışında - her şeyin karşılığında onlara büyük bir sivil özgürlük,
yetenek verdi
ev hayatını ve
William Shakespeare'i rahatça düzenleyin.
Tüm Avrupa
sürekli bir hapishaneye dönüşseydi, o zaman kaçış için bir boşluk olurdu:
burası Amerika ve şan
Tanrım, boşluk
tüm hapishaneden daha büyük.
KUTSAL KİTAP VE KUTSAL KİTAP HİKAYELERİ HAKKINDA
Her yazar, ne kadar
büyük olursa olsun, eseriyle övülmek ister. Ve İncil'de, Tanrı'nın bu
anılarında, insanı yüceliği ve övgüsü için yarattığı çok açık bir şekilde
söylenir.
Dindarlık bana
yeter. Hala İncil'de yazılan en önemli şeye inanıyorum, inanıyorum ki İbrahim
İshak, İshak -
Yakup ve Yakup - Yahuda'yı doğurdu ve ayrıca bu ikincisinin gelinini yüksek
yolda tanıdığı gerçeğinde
Tamar. Ayrıca
Lut'un kızlarıyla birlikte çok içtiğine de inanıyorum.
Potiphar'ın
karısının onu sakladığına inanıyorum.
uslu Yusuf'un
giysilerini verir. Susanna'yı banyo yaparken yakalayan iki büyüğün de çok iyi
olduğuna inanıyorum.
eskimiş. Ayrıca,
Yakup'un atası önce kardeşini sonra da Kral Davud'un Uriya'ya verdiği
kayınpederini aldattığına inanıyorum.
orduda iyi bir
konum, Süleyman'ın kendisine bin eş alması ve ardından her şeyin boş olduğu
konusunda sızlanmaya başladı.
Şişman inekleri
cılız inekler, cılız inekleri tamamen sığır eti eksikliği takip eder.
Kalabalığı
etkilemek isteyen herkesin şarlatan baharatına ihtiyacı vardır. Rab Tanrı'nın
kendisi bile, emirlerini yayınlayarak
Sina Dağı, şimşek
ve gümbürtüyle iyice parlama fırsatını kaçırmadı. Rab dinleyicilerini
biliyordu.
Birçoğu kiliseyi
itibarsızlaştırma, ona isyan etme niyetiyle başladı ve aniden görüşlerini
değiştirdi ve
dizlerinin
üzerine çöktü ve eğildi. Boer'in oğlu Balam'ın başına gelenin aynısı birçok
kişinin başına geldi.
İsrail'i
lanetlemenin bir yolu ve niyetinin aksine, onları kutsadı. Neyden? Ne de olsa,
sadece bir eşeğin sesini duydu.
Babil kralı
Nebuchadnezzar kadar deliyim ve sadece aşçımın ıspanak dediği kıyılmış ot
yerim.
Eyüp kitabı bir
şüphecilik şarkısıdır ve dikenli ve ıslıklı korkunç yılanlar onda asırlık
sorularını sorarlar: neden? Ezra'nın başkanlık ettiği dindar arşiv-tapınak
komitesi nasıl oldu da onlar Babil'den döndükten sonra bu kitabı Kutsal Yazılar
kanonuna kabul etti? Bunu kendime sık sık sordum.
Kanaatimce, o ilahi
ilham almış insanlar bunu düşüncesizlikten değil, büyük Tanrı'ya göre
yaptıkları için yaptılar.
Bilgelikleriyle,
elbette, insan ruhunda ne kadar derin şüphe olduğunu ve haklı olduğunu
biliyorlardı, bu nedenle kabaca bastırılamayacağını, yalnızca iyileştirilmesi
gerektiğini biliyorlardı. Bu hastalığın tedavisinde kullandılar
benzerleri
benzeri üzerinde etkileyen homeopatik yöntemler, ancak aynı zamanda homeopatik
olarak hiç de küçük vermedi
dozlar - tam tersine, onları en korkunç şekilde ve çok güçlü bir şüphe
dozuyla artırdılar
Eyüp Kitabıdır;
Bu zehirin, insanlığın bu devasa ev eczanesi olan İncil'de bulunmaması
imkansızdır.
Tablo. Yusuf ve
Meryem'in evinin içi. Beşiğin yanına oturur, bebeği sallar ve aynı zamanda
mırıldanır.
bayushki-bayu -
nesir. Maria pencerenin yanında çiçeklerin arasında oturuyor ve güvercinini
okşuyor.
Andrea del
Sarto'nun "Kana'da Evlilik" tablosundaki Yahuda hakkında:
Mary burada bir
pound yağ alıyor ve bununla ayaklarını yağlıyor.
İsa'yı saçlarıyla
kuruttu. hiçbiri
havariler olup
bitenlerin önemini hissetmiyor gibi görünüyor, ama bu, sanki hoşnutsuzlukla
kızıl sakallı
Mukaddes Kitabın
dediği gibi: "Neden bu yağı üç yüz kuruşa satıp parayı fakirlere
vermiyorsun?"
Bu, hazineden
sorumlu olan aynı tutumlu havaridir; parayla uğraşma alışkanlığı onun haline
gelmesinin sebebidir.
aşkın her türlü
özverili kokusuna kayıtsız; yararlı bir amaç uğruna petrolü kuruşlarla takas
etmeyi tercih ediyor ve Kurtarıcı'ya otuz gümüş için ihanet eden takasçı oydu.
Havarilerden bir
bankacının anlatıldığı bu hikayede İncil, bir para kesesinde gizlenen uğursuz
derecede baştan çıkarıcı gücü sembolik olarak gösterir ve iş adamlarının
ihanetine karşı uyarır. Her zengin adam Judas Iscariot'tur.
Tanrı vardır; ama
"Allah'a inanıyorum" demek zaten küfürdür.
Tek yapmam
gereken, birinin Tanrı'nın varlığını tartıştığını görmek ve bir zamanlar
Londra'nın New Bedlam'inde bir kalabalıkla çevriliyken yaşadığım gibi, öyle
garip bir endişeye, öyle kasvetli bir dehşete kapılıyorum ki.
aptallar,
rehberimi gözden kaybettim. "Tanrı var olan her şeydir" ve O'ndaki
tüm şüpheler
hayatta şüphe
var, ölüm var.
Dinin felsefeden
yardım istemeye başladığı andan itibaren ölümü kaçınılmaz olur. Din gibi
herhangi bir
mutlakiyetçilik haklı gösterilmemelidir.
Ağır hasta olan
Heine şunları söyledi:
Afyon da bir
dindir. Afyon ve din arasında çoğu insanın yapabileceğinden daha büyük bir
yakınlık vardır.
hayal etmek.
Tanrı'nın ruh olarak
kişisel varlığı fikri, kaba antropomorfizm kadar saçmadır: çünkü manevi
niteliklerin hiçbir anlamı yoktur.
bedensel olmadan
değer yok.
En iyi
spiritüalistlerin Tanrısı, yine şehvetin bir yansıması olan aşkla aydınlatılan,
düşünce aleminde bir tür havasız alandır.
Ama neden
spiritüalizmden bu kadar nefret ediyoruz? O gerçekten o kadar aptal mı? Hiç de
bile. Gül yağı bir şeydir
değerli. Ama biz
yine de bu hayatın bütün güllerinin birkaç kişi için ayaklar altına alınıp
kırılmasını istemiyoruz.
Ne kadar
canlandırıcı olursa olsun, gül yağı damlaları.
Bir mistik
olmadan önce ** mütevazı, makul bir insandı.
Tıpkı bir melek
onu peygamber olarak atayana kadar Muhammed'in sadece bir deve sürücüsü olduğu
gibi, ** da değildi.
deve sürücüsü,
ama sadece bir deve, ta ki önünde yeni bir ışık yanana kadar.
Karanlık
zamanlarda, insanlar en iyi şekilde din tarafından yönetilirdi - sonuçta,
zifiri karanlıkta, kör
en iyi rehber:
yolu ve patikaları görenlerden daha iyi ayırt eder.
Akıl hastanesine
tesadüfen yapılan bir ziyaret, inancın hiçbir şeyi kanıtlamadığını gösterir.
Tüm dünyadaki
rahiplerin - hahamlar, müftüler, Dominikliler, konsültasyon danışmanları,
rahipler, bonzalar -
kısacası,
Tanrı'nın tüm diplomatik birlikleri - insanlara özgü yüzlerin aile benzerliği
ile ayırt edilirler
bir endüstri.
Dinlerde olduğu
gibi sanayide de tekel sistemi zararlıdır; serbest rekabet onları güçlü tutar
ve onlar
ancak o zaman
siyasi eşitlik devreye girdiğinde orijinal büyüklüklerinin parlaklığında
yeniden yeşerecekler.
kültler, tabiri
caizse, Tanrı için endüstriyel özgürlük.
Hıristiyan cennet
mühürleri? Olumsuz bir cevap aldıktan sonra üzüntüyle ilan ettiler: bu durumda
Hristiyan
cennet, mühürler
olmadan var olamayacaklarını söyleyen Grönlandlılar için uygun değil.
Doğa biliminin
muazzam başarılarından sonra mucizeler sona erer.
Fizikçilerin
parmaklarını izlerkenki kuşkuculuk Tanrı'nın canını sıktığı için mi, yoksa
Bosco ile rekabete ilgi duymuyor mu? 1 , - ama içinde bile
Son zamanlarda,
din bunca tehlikeyle tehdit edildiğinde, onu hiçbir şekilde desteklemeye
tenezzül etmemiştir.
inanılmaz mucize
Tektanrıcılık,
dinin asgarisidir. Bu o kadar küçük bir doz ki artık azaltılamaz.
Modern din
teoride tamamen parçalanmıştır, fikirde öldürülmüştür, ama yine de mekanik
olarak yaşamaya devam etmektedir.
Hayat, kafası
kesilmiş ve sanki farkında değilmiş gibi hızla hareket etmeye devam eden bir
sinek gibi.
ve uç.
Bu örümcek ağı
benzeri Berlin diyalektiği, bırakın bir tanrıyı, bir kediyi bile öldüremez.
Ölümcül darbelerinin ne kadar güvenli olduğunu bizzat deneyimledim; sadece
öldürdüğünü yapar ve kurbanları yaşamaya devam eder.
Evet, her şeyi
itiraf ediyorum, birdenbire sonsuz alevden çok korktum. Rab Tanrı'ya karşı
uzaktan dikenler içeren şiirler, ürkek bir şevkle ateşe verdim. Bir şairin
yanmasındansa şiirin yanmasına izin vermek daha iyidir.
Tanrı, onun
hakkında söylediğim aptalca şeyleri, tıpkı rakiplerimin yaptıkları aptalca
şeyleri bağışladığım gibi, beni affedecek.
Benim senden
aşağı olduğum kadar onlar da benden aşağı olmalarına rağmen bana karşı
yazdılar, ya Rab!
Biz Almanlar için
iyi ki, şimdiye kadar hiç kimse bu kadar delirmemiş ve daha da deli birini
bulamamış.
onu anlayacaktı.
Fransız deliliği,
Alman kadar çılgın olmaktan çok uzaktır, çünkü ikincisinde, Polonius'un
diyeceği gibi,
sistem.
Alman dili esasen
zengindir, ancak Almanca günlük konuşmada bunun yalnızca onda birini
kullanırız.
varlık; bu
nedenle, aslında, kelime olarak fakiriz.
Alman ve Fransız
kadınları. Alman sobaları Fransız şöminelerinden daha iyi ısınır, ancak
ikincisinde
daha hoşu, alev
alev yanan bir ateş görmendir. Neşeli bir manzara, ancak don geride kaldı.
Alman fırını, ne kadar özverili ve
alçakgönüllülükle
sıcaksın!
İngilizlerin
düşünceden çok fikirleri vardır. Biz Almanlar ise aksine o kadar çok düşünceye
sahibiz ki, düşünecek vaktimiz bile olmuyor.
kendi fikrinizi
oluşturun.
Yazımız sadece
yeşile boyanmış bir kış.
Almanya'da,
polemiklerle boğuştuğunuzda kalabalığın merhametine ve gözyaşı bezlerine
güvenebilirsiniz.
taraflar. Almanlar,
infaza aval aval bakma fırsatını asla kaçırmayacak yaşlı kadınlar gibidirler.
en meraklı
seyircilerin safları ve mahkumun ve onun çektiği acıların görüşünde acı acı
ağlar ve hatta onu savunur. Ancak
edebi infazlar
sırasında çok acınası bir şekilde ağıt yakan bu yas tutanlar, eğer olsaydı son
derece üzülürlerdi.
kırbaçlanmasını
bekledikleri mahkûm bir anda affedilecek ve hiçbir şey görmeden evlerine
sürüklenmek zorunda kalacaklardı.
Rab Tanrı, kar ve
Kazaklar Napolyon'un en iyi birliklerini yok ettiğinde, o zaman biz Almanlar en
yüksek emri aldık.
kendimizi yabancı
boyunduruktan kurtarmak için - ve sabrımıza ve köleliğimize karşı cesur bir
öfkeyle tutuştuk ve
Kerner'ın
şarkılarının güzel melodilerinin ve kötü dizelerinin etkisinden ilham aldık -
ve özgürlüğü kazandık; çünkü hükümdarlarımız bize ne yapmamızı emrederse onu
yaparız.
Almanların ilk
erdemi belli bir sadakattir, biraz beceriksiz ama dokunaklı derecede yüce
gönüllü bir sadakat.
1 Bartolomeo
Bosco ünlü bir İtalyan sihirbazdır.
Tüm irtidatlardan
nefret ediyorum ve pireleri ve sadakati benim için ne kadar dayanılmaz olursa
olsun, tek bir Alman kedisinden, tek bir Alman köpeğinden vazgeçemedim.
Goethe doğanın
aynasını elinde tutuyor, daha doğrusu doğanın aynası kendisi. Doğa nasıl
olduğunu bilmek istedi
görünüyor ve
Goethe'yi yarattı.
Bu dev, cüce bir
Alman devletinde bakandı. Asla özgürce hareket edemiyordu. oturanlar hakkında
Jüpiter'in
tahtında, Olympia'daki Phidias'ta, aniden ayağa kalkarsa kafasını kıracağı
söylendi.
tapınağın çatısı.
Goethe'nin Weimar'daki konumu tamamen aynıydı: eğer birden bire
hareketsiz bir
şekilde dinlenip doğrulsaydı, o zaman devlet çatısını kırardı veya daha büyük
olasılıkla onunkini kırardı.
kafası hakkında.
Esprili bir
yabancı, Goethe'mizi çok yerinde bir şekilde eski soyguncu şefiyle
karşılaştırdı.
zanaatı terk
etti, dürüst bir darkafalı hayat sürüyor
bir taşra
kasabasının saygın kişileri, çabalar
tüm cahilliği en
küçük ayrıntısına kadar gerçekleştirin
erdem ve eğer acı
verici bir utanç haline gelir
şans eseri,
Calabria ormanlarından ahlaksız bir adam onunla tanışır ve eskiye hatırlatmak
ister.
arkadaşlık
(Yuri Tynyanov'a
göre bu yabancı Fyodor Tyutchev'di.)
Goethe hâlâ
edebiyatımızın kralıdır; ona kritik bir bıçak kaldırırsan, o zaman bunu yapman
gerekir.
uygun nezaket, I.
Charles'ın kafasını kesecek olan cellat gibi ve daha önce
görevini
üstlendi, kralın önünde diz çöktü ve en yüksek affını diledi.
Bay Eckermann
adında biri, Goethe hakkında bir kitap yazdı ve burada, Rab Tanrı Goethe'ye
dünyanın yaratılışında şöyle deseydi, "Sevgili Goethe, Tanrıya şükür,
şimdi kuşlar ve ağaçlar dışında her şeyi ortadan kaldırdım" deseydi,
oldukça ciddi bir şekilde güvence veriyor. , Ve sen
benim için bu
önemsiz şeyi yaratmayı kabul ederse bana büyük bir iyilik yapar, ”o zaman
Goethe, Rab'bin kendisinden daha kötü değildir.
Allah, kuşları ve
bu ağaçları, tüm evrene tam uyum ruhu içinde, yani kuşları yaratacaktı.
tüylü ve ağaçlar
yeşil.
Bu sözlerde
doğruluk payı var ve bence bazı durumlarda Goethe, Goethe'den daha iyi bir iş
çıkarırdı.
Lord Tanrı'nın
kendisi ve örneğin, Bay Eckermann'ı daha doğru yaratmış olsaydı - onu tüylü ve
tüylü yapardı.
yeşil.
Goethe'yi
Schiller'e tercih ediyorsak, bunun tek nedeni bu önemsizdir.
Bizce Goethe'nin
eserlerinde detaylı bir şekilde tasvir etmesi gereken bir durum.
böyle bir şair,
ilgili tüm mısralarıyla, Friedrich Schiller'in tamamını, tüm şiirleriyle
besteleyebilmiştir.
Hırsızlar, Piccolomini,
Louises, Marys ve Bakireler.
Bu kadar küçük
bir kafaya bu kadar cehalet sığması hayret verici.
Yüz aslan için
cesareti ve birkaç eşek için aklı var.
Yeni fikirler
akıllı adamlar tarafından icat edilir ve aptallar tarafından yayılır.
Tek bir hikmet
vardır ve onun da belli sınırları vardır ama binlerce aptallık vardır ve hepsi
sınırsız
Bilgili casuist
ve ruhani çoban Schupp, "Dünyada insanlardan daha fazla aptal var"
diyor.
Almanya'da
kahkaha için daha asil malzeme var, içinde Almanya'dakinden daha çok komik
karakterler var.
Halkın alayının
tomurcuk halindeyken olağanüstü derecede komik olan her şeyi öldürdüğü, tek bir
orijinal aptalın olmadığı Fransa
özgürlük içinde
büyüyemez ve gelişemez. Alman gururla iddia edebilir ki sadece Alman
topraklarında
Aptallar,
yassılaşmış, erken bastırılmış olan o muazzam büyümeyi başarabilirler.
gelişimi Fransız
aptalı.
Hamburg hakkında:
bu yıl ve ben,
iyi bir sahip olarak onları çok idareli tüketiyorum ve en başarılı olanları
ileride kullanmak üzere saklıyorum.
Nasıl bir maymun
bir insanı sadakatle taklit ederse o kadar komik olur, aptallar da numara
yaptıkça o kadar komik olur.
akıllı.
Allah sığırları
et çorbaları insanı güçlendirdiği için yarattı, eşekleri hizmet etsinler diye
yarattı.
karşılaştırmalar
için ve adamın kendisi - böylece et çorbaları yedi ve eşek olmadı.
Geriye dönük
olarak çalışan ve her aptallığın suç olarak kabul edilebileceği bir çare
tasarlandı.
kusurlu, hatta
bilgeliğe dönüşebilir. Bu araç oldukça basittir ve aşağıdakilerden oluşur:
aptalca bir şeyin
ironik bir şekilde yapıldığını veya söylendiğini ifade eden bir ifade. Bu
dünyadaki her şey böyle ilerliyor: aptallık ironiye, başarısız dalkavukluk
yergiye, doğal kabalık usta bir parodiye, gerçek delilik mizaha, cehalet parlak
zekaya dönüşüyor.
Tıpkı zeki
insanların bazen çok aptal olması gibi, aptallar da bazen zekidir.
Ah! Çok uzun
zaman önceydi! O zamanlar genç ve aptaldım. Şimdi yaşlı ve aptalım.
YUNANLAR VE ROMALILAR HAKKINDA
Sparta,
vatanseverliğin o sıkıcı büyük fabrikası, cumhuriyetçi erdemin o kışlası, o
görkemli derecede pis eşitlik mutfağı, siyah çorbaların o kadar kötü
pişirildiği ki, Attika zekası şunu iddia etti:
Lakedaemonlular
yaşamı hor görürler ve bu yüzden savaşta kahramanca ölürler.
Atinalılar
insanlığın öğrenen gençleriydi, Atina anayasası bir tür akademik özgürlüktü ve
onu bizim yetişkinlik çağımıza, grileşen Avrupa'mıza sokmak akıllıca olmazdı.
Cicero Forum'da
konuşma yaptığında, dinleyiciler kimsenin Mark'tan daha iyi konuşamayacağını
anladılar.
Tullia; ama
Demosthenes konuştuğunda Atinalılar, "Philip'e savaş!"
Önce Latince
öğrenmek zorunda kalsalardı, Romalılar dünyayı fethetmek için asla zaman
bulamazlardı.
Aptallar, Kongre
Binası'nı ele geçirmek için önce kazlara saldırmanız gerektiğini düşünüyor.
Romalı hem asker
hem de avukattı, bu da en iğrenç kalitenin bir karışımını veriyordu.
Ruhsuz Romalılar,
sert, ağırbaşlı, yavan insanlar, kaba yırtıcı ve ince avukat zihninin karışımı,
vicdan azabı askerliği.
Tacitus, tam da
Roma'nın büyüklüğünü ve önemsizliğini diğerlerinden daha derinden hissettiği
için en acımasız hiciv ustasıdır.
insanların.
Onlar, bu
Neronlar ve Caligula, her şeye kadirliğin zirvesine ulaştıklarında başları
dönüyordu; onların olduğunu hayal etmek
her şeyden önce
insan formunu kaybettiler; kendilerini tanrı sanarak ateist oldular.
Acı çekmeyi
bilmeyen eski neşeli tanrılar, acı çeken zavallı bir insan için bunun nasıl bir
şey olduğunu bilmiyorlardı ve acı çeken zavallı bir kişi, kederli bir saatte
onlara tüm kalbiyle dönemezdi. Bunlar etraftaki tatil tanrılarıydı.
kime neşeli bir
dans vardı ve kime sadece teşekkür edilebilirdi. Bu yüzden özünde olduğu gibi
sevilmediler.
kalbimin
derinliklerinden takip ediyor.
Filozoflar
tanrıları mitlere yükselterek itibarlarını iade ettikleri anda paganizm sona
erer.
Hıristiyanlığın
antik dinlere karşı kazandığı zafer üzerine:
Kutsanmış
tanrılar yoktu. Olympus bir revire dönüştü. Din artık neşe değil, sadece
teselli getiriyordu; O
Hüzünlü, kanayan
bir din vardı, ölüme mahkûm edilenlerin dini.
Shakespeare'in
ayak başparmağında, Aristophanes hariç tüm Yunan şairlerinden daha fazla şiir
vardır. Yunanlılar
büyük sanatçılardı ama şair değillerdi.
Altın Post ve
Nibelungen hazinesi hakkındaki eski mitler anlamlarla doludur.
Altın bir
tılsımdır; iblisler onun içinde yuva yaparlar, onlar
tüm arzularımızı
yerine getiriyorlar ve yine de bize gösterdikleri kölece itaatten dolayı bizden
nefret ediyorlar.
sert; gizli
entrikalara başvurarak bizden intikam alıyorlar; onların talihsizliğe dönüşmesi
ve böylece bizim için her türlü talihsizliği hazırlaması arzularımızın yerine
getirilmesidir.
Bir şair şöyle
dedi: "İlk kral mutlu bir savaşçıydı!" Mevcut finansımızın kurucuları
hakkında
Hanedanlar
arasında, ilk bankacının mutlu bir dolandırıcı olduğunu belki de sıradan bir
şekilde söyleyebiliriz.
Tiyatrolar daha
önce birkaç kez küllerinden bir anka kuşu gibi yanarken, lüks bir binada yükselirler.
bazı bankacılara
da oluyor: bugün ev **, üç veya dört iflastan sonra en parlak şekilde parlıyor.
Her yangından
sonra daha da büyük bir ihtişamla yükseldi - alacaklılar sigortalı değildi.
Zenginliğin
küstahlığından sizi hiçbir şey koruyamaz - ölüm ve hiciv dışında.
Aniden
keskinleşmeniz ve borç almanız gerekiyor.
Hiç kimse
ölümsüzlüğe Keltler kadar güçlü bir inanca sahip değildi; borç para
alabilirler, böylece
onları diğer
dünyaya geri getirin. Tanrı'dan korkan Hristiyan tefeciler onları örnek
almalıdır.
1829'da Heine bir
arkadaşına şöyle yazdı: "Bana acilen kırk taler göndermezsen, açlıktan
öleceğim.
hesabında".
Dikkate değer
olmayan insanlar, alçakgönüllülüğü vaaz etmekte elbette haklıdırlar. Bunu
yapmak onlar için çok kolay
Erdem.
Hastalar, doğru,
sağlıklılardan daha aristokrattır; ne de olsa, sadece hasta bir insan insan
olur, bedeni
ıstırabın tarihi,
ruhsallaştırılmıştır. Hatta acı çeken hayvanların insan olabileceğini
düşünüyorum; BEN
Bir keresinde
ölmekte olan bir köpek görmüştüm: can çekişirken bana neredeyse bir erkek gibi
bakıyordu.
Gerçek delilik,
gerçek bilgelik kadar nadirdir; belki de gerçek hikmet budur,
Bu dünyanın her
şeyi, tüm çirkinliklerini bildiği gerçeğine sinirlenerek, delirmekle akıllıca
bir karar verdi. doğu halkları
bizden daha
akıllı; bir deliyi peygamber olarak onurlandırırlar; Peygamberlerin deli
olduğunu düşünüyoruz.
Geçmiş, insan
ruhunun doğum yeridir. Bazen bir zamanlar yaşadığımız duyguların özlemine
kapılırız. Eşit
geçmiş kederin
özlemi.
Ve zaten zevk
nedir? Zevk, en hoş kederden başka bir şey değildir.
Ahlak, kalbin
aklıdır.
Ahlak, adetlere
dönüşmüş dindir.
Yalnızca akraba
keder gözyaşı döker ve özünde her biri kendisi için ağlar.
Tanrısının acı
çektiğini gören, kendi acısına daha kolay katlanır.
Manevi ıstıraba
katlanmak fiziksel ıstıraba katlanmak daha kolaydır ve örneğin, aralarından
seçim yapmam için bana kötü bir vicdan verilirse
ya da kötü bir
diş, ilkini seçerdim.
En şiddetli
ıstırabın üstesinden gelmenin iki yolu vardır: afyon ve çalışmak.
Herkes tek başına
erdemli olabilir; mengene her zaman iki kişiye ihtiyaç duyar.
Dünyanın
mükemmelliği her zaman onu düşünen ruhun mükemmelliğine yeterlidir. Tür
yeryüzünde cenneti bulur
kendisi için
zaten burada olan kötü olan cehennemini tadar.
Bir kişi kendini
vurmak istiyorsa, bunun için her zaman yeterli sebepleri vardır. Ama kendisi bu
nedenleri biliyor mu?
başka bir soru.
Son dakikaya kadar kendimizle komedi oynuyoruz. Kalpteki diş ağrısından
ölüyoruz, biz
diş ağrısından
şikayetçi.
... Kalbimde bir
diş ağrısı vardı. Bu ciddi bir hastalıktır, kurşun mühür ondan mükemmel bir
şekilde yardımcı olur ve bu
Berthold Schwartz
tarafından icat edilen diş tozu.
Rab Tanrı dünyayı
yarattığında boş bir kasaya sahipti. Kefalet karşılığında şeytandan borç para
almak zorunda kaldı.
Evren. Ve
böylece, hem ilahi hem de insan yasalarına göre Rab Tanrı hala şeytanın
borçlusu olarak kaldığından, o zaman
incelik, onu
dünyada dolaşıp karışıklık ve kötülük yaymaktan alıkoyamaz. Ama yine kahretsin
dünyanın tamamen
yok olmayacağı gerçeğiyle çok ilgileniyor, çünkü bu durumda taahhüdünü
kaybedecek; bu nedenle, kenardan kesmemeye dikkat ediyor ve aynı zamanda aptal
olmayan ve şeytanın kişisel çıkar içinde olduğunu çok iyi anlayan Rab Tanrı
onun için gizli
bir garanti verilir, çoğu zaman dünyanın tüm kontrolünü ona devredecek kadar
ileri gider, yani
şeytana hükümet
kurmasını emreder.
Şeytan o kadar
soğuk bir yaratıktır ki ateşten başka hiçbir yerde kendini iyi hissedemez.
Bunun için
Onunla yakın ilişki
kurma talihsizliğine uğrayan tüm kadınlar, şeytani tabiatın soğukluğundan
yakınıyordu.
Şaşırtıcı bir
şekilde, tüm ülkelerin cadı mahkemelerinde bize gelen cadıların tanıklıkları bu
açıdan örtüşüyor. Bunlar
işkence altında
bile şeytanla cinsel ilişkilerini itiraf eden hanımlar, her zaman onun
soğukluğundan bahseder.
sarılmalar; buz
gibi - ağladılar - bu şeytani şefkatin tezahürleriydi. Şeytan kalitede bile
soğuktur
sevgili.
Cadılar
meclisinde, karanlığın prensi, yüce gelin unvanını taşıyan ve deyim yerindeyse
ana soyundan oluşan seçilmiş bir kişiye sahiptir.
metresi Bu çok
güzel, iri, neredeyse kocaman bir kadın, çünkü şeytan sadece güzel formların
uzmanı, bir sanatçı değil, aynı zamanda bir et aşığı ve ona göre ne kadar çok
et olursa günah o kadar büyük.
Cehennem
kavramınız yok madam. Oradan çok az resmi bilgi alıyoruz. Doğru, zavallı
günahkarların bütün gün orada okumak zorunda kaldıkları söylentileri, burada,
üst katta basılan tüm o kötü vaazlar, tam bir iftiradır. Cehennemde böyle bir
dehşet yoktur, şeytanın aklına asla böyle incelikli azaplar gelmez.
Bazen bana öyle
geliyor ki şeytan, soylular ve Cizvitler sadece onlara inandığımız sürece var
olurlar.
Şeytana gelince,
bunu kayıtsız şartsız söyleyebiliriz, çünkü onu şimdiye kadar sadece müminler
görmüştür.
İyi adımı hâlâ
çarmıha germelerine rağmen, Yahudilere her zaman bir düşkünlüğüm olmuştur.
Ancak ulaşamadım
Cep saatim gibi
İbrani başarıları, genellikle onlarla yakın temas halindeydi.
tefeciler ve bu
nedenle bazı Yahudi geleneklerini benimsediler - örneğin, cumartesi günleri
gitmediler.
Diğer tüm
zanaatlara kabul edilmeyen Yahudiler, istemeden en anlayışlı tüccarlar ve
bankacılar oldular.
Zengin olmaya zorlandılar
ve sonra zenginlikleri için nefret edildiler. Tarihte herkes haklıdır: Çekiç
doğrudur, doğrudur ve
örs.
Yahudi Fuld
Parlamento'ya seçildi. Bundan çok mutluyum; Bu, Yahudilerin eşitliğinin tamamen
gerçekleştiği anlamına gelir. Önce
sadece zeki bir
Yahudi parlamentoya girebilirdi; ama Fuld gibi bir sıradanlık ortaya çıkarsa, -
bu, Yahudiler ve
Yahudi olmayanlar arasında artık hiçbir fark olmadığı anlamına gelir.
Yahudiler,
Mukaddes Kitabı çağlar boyunca taşınabilir vatanları olarak taşıdılar.
Talmud, Yahudi
Katolikliğidir.
Hamburg'da
Rabbimiz ve Kurtarıcımız olduğu gerçeğini kabullenemeyen iyi bir Hristiyan
tanıyorum.
Yahudi kökenli.
En büyük tapınmayı hak eden, bir mükemmellik modeli olan bir adamın yine de o
kabileye ait olduğunu düşündüğünde, derin bir öfke onu ele geçirdi.
sokaklarda her
türden ıvır zıvır satan, baştan aşağı hor gördüğü,
kendisi gibi ek
olarak toptan baharat ve baharat ticaretiyle uğraşmaları onun için daha da
iğrenç.
Sivrisinek mal,
kendi çıkarlarına zarar verir.
İnanılmaz bir şey! Tanrı'yı dünyaya veren ve tüm yaşamlarına nüfuz
eden insanlar
sadece Rab'be
saygı duyarak, bir tanrı katili olarak kınandı! Bu tür bir çılgınlığın kanlı
bir parodisini, St. Domingo'daki devrimin başlangıcında, ekicileri ateşe veren
bir zenci kalabalığının başındayken gördük.
siyah bir fanatik
yürüdü, elinde kocaman bir haç taşıdı ve kana susamış bir şekilde bağırdı: “Beyazlar
öldürdü
Tanrım, hadi tüm
beyazları öldürelim!"
Judea bana her
zaman Batı'nın Doğu'da kaybolmuş bir parçası gibi göründü.
Judea, bu
Protestan Mısır.
Avrupa'nın
Hristiyanlaştığı bir dönemde dinlerinin özgürlüğünü savunanlar sadece
Yahudilerdi.
Hem Yaradan hem
de onun yarattığı Yahudiler hakkında hiçbir zaman yeterince saygıyla konuşmadım
ve tabii ki, çünkü
Yahudi çileciliği
tarafından püskürtülen Helen doğam. O zamandan beri Hellas'a olan tutkum
azaldı.
Şimdi görüyorum
ki, Yunanlılar sadece güzel gençlerdi, oysa Yahudiler her zaman erkek, güçlü,
kararlı insanlardı ve sadece eski günlerde değil, on sekiz yüzyıllık zulüm ve
zulümlere rağmen bugüne kadar bile.
cefa. O zamandan
beri, onları daha iyi takdir etmeyi öğrendim ve kökendeki tüm gurur, devrim
için savaşan ve onun demokratik ilkelerindeki aptalca bir tutarsızlık değilse,
o zaman bu satırların yazarı gurur duyabilirdi.
atalarının
İsrail'in asil ailesine ait olması, dünyayı veren şehitlerin çocuğu olması
gerçeğiyle
Tanrı ve ahlak,
düşüncenin tüm savaş alanlarında hem savaştı hem de acı çekti.
Yahudiliğin
tarihi güzeldir, ancak modern Yahudiler, çok fazla konulabilecek eskilere zarar
verir.
Yunanlılar ve
Romalılardan daha yüksek. Bana öyle geliyor ki, eğer Yahudi olmasaydı ve biri
bunu bir yerlerde bilseydi
bu halkın
temsilcisi olsaydı, onu görmek ve sarsmak için yüz saat yol kat ederdi.
el - ve şimdi
bizden kaçıyorlar!
Yahudilere karşı
tutum hakkında asla konuşmayın! Her gece bir rüyada Tanrı'nın Annesi ile
konuşan İspanyol
incelik onun Baba
Tanrı ile olan ilişkisine asla dokunmayacaktır: En kusursuz gebe kalma, yine de
bir kavram olarak kalır.
Sakson
Yahudilerinin bir zamanlar yapmaya zorlandıkları porselen için
satın al,
tutanlar alsın
şimdi maliyetinin
yüz katı. Sonunda İsrail, fedakarlıklarının karşılığını dünya çapında tanınma,
şan ve görkemle alacak.
Kadın hem elma
hem de yılandır.
Ah bu cennet!
Şaşırtıcı bir şey: Bir kadın düşünmeye ve öz bilince yükselir yükselmez, ilk
düşüncesi şuydu: yeni bir elbise!
Kadınların
karakteri olmadığını söyleyemem - sadece her gün farklı bir karaktere sahipler.
Tarih sadece
erkeklerin isimlerini hatırlasa da, kadınlar tarih yazar.
Alman kadınları,
kocaları tarafından bulunabilen günlükleri nedeniyle tehlikelidir.
Kutuplara
yeryüzünün melekleri diyorum, çünkü meleklerin kendilerine cennetin Kutupları
diyorum.
Kadınlar bizi
mutlu etmenin sadece bir yolunu, mutsuz etmenin ise otuz bin yolunu bilirler.
Hiçbir şey bir
erkeği küçük dişi iğnelerden daha fazla yakamaz. Güçlü kılıç darbelerine
hazırız ve
en hassas yerleri
gıdıklayın!
Evet, kadınlar
tehlikelidir; ama güzel olanlar, sahip olduklarından daha fazlasına sahip
olanlar kadar tehlikeli değildir.
fiziksel. İlki
erkekler tarafından kur yapmaya alışkındır, ikincisi ise
erkeklerin
gururuna doğru ve onları dalkavukluk ile cezbederek daha fazla hayran kazanın.
Bir kadının
bittiği yerde, kötü bir adam başlar.
Artık orta yaşlı olmaya başlamış bir hanımefendi.
Erdemli miydi,
bilmiyorum; ancak, her zaman çirkindi ve bir kadının çirkinliği iyi bir
yarıdır.
erdeme giden yol.
Bir zamanlar en
kötü şeyin kadınların sadakatsizliği olduğunu düşünmüştüm ve olabildiğince
korkunç bir şekilde ifade etmek gerekirse, kadınları aradım.
yılanlar. Ama ne
yazık ki! Şimdi biliyorum: en korkunç şey, onların tam olarak yılan olmaması;
yılanlar her yıl dökülebilir
cilt ve yeni
ciltte daha genç görünün.
Ağır hasta olan
Heine şunları söyledi:
“Eğer bir karım
ve bir papağanım olmasaydı, uzun zaman önce intihar ederdim.
Cadmus, yazı
sanatı olan Fenike alfabesini Yunanistan'a getirir. Bunlar ektiği ejderha
dişleri; onlardan doğan zırhlara bürünmüş insanlar birbirlerini yok ederler.
Fikri kapmayız,
fikir bizi alır ve köle gladyatörler gibi onun için savaşalım diye arenaya
götürür. Bu yüzden
her gerçek
tribünün veya havarinin başına gelir.
En derin gerçek,
yalnızca en derin sevgiden çiçek açar.
Bir devin
omuzlarında duran bir cüce, elbette devin kendisinden daha uzağı görebilir,
özellikle de gözlük takarsa; ama yüce bir bakış için, devasa bir kalbin yüce
duygusundan yoksundur.
Soğuk ve akıllı
filozoflar! Büyüklüklerinin doruğundan kendilerine eziyet etmelerine ne kadar
şefkatle gülüyorlar
ve zavallı bir
Don Kişot'un çılgınlıkları ve tüm okul bilgeliklerine rağmen bunun farkına
varmıyorlar
Kişotçuluk
hayattaki en değerli şeydir, hayatın ta kendisidir, bu Kişotçuluk cesur
uçuşlara ilham verir.
içinde felsefe
yapan, müzik çalan, saban süren ve esneyen her şeyle tüm dünya! Ne de olsa, tüm
insan kitlesi tüm özellikleriyle
Filozoflar,
bilmeden, tüm ayıklığına rağmen devasa bir Sancho Panza'dan başka bir şey
değildir.
dayak korkusu ve
evde büyümüş akıl sağlığı, deli şövalyeyi tüm tehlikeli maceralarında takip
eder, vaat edilen bir ödül tarafından baştan çıkarılır, çünkü onu arzular,
ancak daha da önemlisi gizemli tarafından kapılır.
Coşkunun
kalabalıkta her zaman uyandırdığı gücü, bunu tüm siyasi ve dini olaylarda
görüyoruz.
devrimler ve
belki de en küçük olaylarda günlük.
Her çağ kendi
mücadelesinin en önemli olduğuna inanır; bu aslında her devrin inancıdır,
bu inançla yaşar
ve ölür.
Her dönem yeni
fikirler edinerek, yeni gözler edinir.
Tartışma,
dogmanın gelişimine katkıda bulunur.
Zamanın,
inandıklarımızla sürekli çatışmamız yoluyla inançlarımız üzerinde yumuşatıcı
bir etkisi vardır.
çelişkiler
Yapamadıklarını utanmadan izleyen belediye bekçisi, sonunda cancan'ı bu kadar
uygunsuz bulmayı bırakır ve dansa katılmaktan bile çekinmez. sonra Protestan
Katoliklikle uzun
süredir devam eden tartışma, onu çok korkunç bir şey olarak algılamayı bırakıyor
ve belki de onsuz değil
kitleyi zevkle
dinlerdi.
Sanatta biçim her
şeydir, malzemenin hiçbir değeri yoktur. Staub, kendi kumaşından dikilen bir
frak için müşterinin kumaşından dikilen bir frak ile aynı ücreti alır.
Malzemeyi verirken stil için ücret talep ettiğini söylüyor.
Sloganım
değişmeden kalır: Sanat, sanatın amacıdır, tıpkı sevginin amacı olduğu gibi ve
hatta hayatın kendisi amaçtır.
hayat.
Dagerreyotipi,
sanatın doğayı taklit ettiği şeklindeki yanlış görüşe karşı tanıklık ediyor.
doğa burada
sanattan ne kadar
az anladığının, her şeyin onun için ne kadar acıklı olduğunun kanıtını getirdi.
sanat yapmaya
başlar.
Güzel İtalyan
kadınlarının yüzlerine hayran olmak için operaya giderim. Doğru, tiyatro
dışında oldukça güzeller ve
İtalyan halkının
özellikleri. Doğa, sanatçılardan bir zamanlar onları yargıladığı zenginliği
aldı ve ne! -
sermaye muhteşem
bir şekilde ödedi.
Ustanın adı
sanatta böyle bir rol oynar. Prens Bohem camlı bir yüzüğü takarsa,
bir elmas al ve
bir dilenci elmaslı bir yüzük takmaya başlasa, yine de bunun adil olduğuna
karar verirdi.
bardak.
Artık Gotik
katedraller inşa etmiyorlar. Eski günlerde insanların inançları vardı; Biz,
çağdaşlar, sadece
görüşler; ve
Gotik bir tapınak yaratmak için fikir yeterli değildir.
Kendimiz harabeye
dönüştüğümüz anda harabeleri anlarız.
Renk ustalığı, sanatçının
ruhunda doğar ve duygularının birliğine bağlıdır.
Lessing şöyle
der: "Raphael'in elleri kesilse bile ressam olarak kalacaktır."
Benzer şekilde şunu da söyleyebiliriz:
“Beyefendinin
kafası kesilse yine ressam olarak kalır” diye kafası olmadan yazmaya devam eder
ve
hiç kimse
kafasının olmadığını fark etmezdi.
Paolo
Veronese'nin "Mesih" tablosundaki Mecdelli Meryem hakkında:
O kadar güzel ki,
bir daha aldatılmayacağından korkuyorsun.
Titian'ın
resimlerinde çiçek açan beden, saf Protestanlıktır. Venüs'ünün kalçaları
tezler, çok
bir Alman keşiş
tarafından Wittenberg kilisesinin kapılarına asılanlardan daha inandırıcı.
Venüs de Milo'ya
benziyor: çok yaşlı, dişsiz ve sarı teninde beyaz noktalar var.
Kadın
olmasalardı, İlham perileriyle asla bu kadar başarılı olamazdım. Tabii ki, bu
bayanlar yapar
Şimdi sık sık
kaprislerini hissediyorum, ama gerçekten eğlenceli yaratıklar. Bu yaşlı
hizmetçiler gençliklerinde
güzeller ve
Atina'da vatandaşlık haklarından yararlandılar ve yazın Teselya'da bir kulübede
dinlendiler ve en iyi talipleri reddettiler. Yaşlandıklarında kimse onlarla
evlenmek istemedi. Onlar, dilenciler, koşuştururlar
dünyanın her
yerinde ve bunlardan biri, son zamanlarda çaresizlik içinde, onunla yalnızca
kibirden evlenmeye hazır olan zengin bir Yahudi ile evlenmek istedi, ancak
duyduğum gibi, çöpçatanlık üzgündü.
Zaten Leda'nın
yumurtadan çıkardığı yumurtada, tüm Truva Savaşı sonuçlandı.
Kahramanlar
ayrıldığında palyaçolar arenaya giriyor.
Kendileri tarih
yazmak isteyen tarihçiler, kendi tarihlerini yazmaya takıntılı Alman aktörler
gibidir.
oynar.
İlyada, Platon, Maraton
Savaşı, Musa, Venüs Medicea, Strasbourg Katedrali, Fransız Devrimi, Hegel,
buharlı gemiler vb.
- tüm bunlar,
Tanrı'nın yaratıcı rüyasındaki ayrı başarılı düşüncelerdir. Ama saat gelecek ve
Tanrı uyanacak, uykulu gözlerini ovuşturacak, gülümseyecek - ve dünyamız iz
bırakmadan eriyecek ve belki de hiç yoktu.
Crécy ve
Poitiers'deki ve Waterloo'daki o günlerden beri, İngilizlerin zaferleri her
zaman için bir utanç olmuştur.
insanlık. Clio
hala bir kadın; tarafsız soğukluğuna rağmen kayıtsız değil
şövalyelik ve
kahramanlık ve eminim ki İngilizlerin zaferlerini tabletlerine yalnızca pişman
bir yürekle kaydediyor.
Kitaplarda
devrimler hakkında okurken, ustaca oyulmuş manzaralar gibi bakmak çok güzel.
beyaz parşömen
kağıdına: çok temiz, çok arkadaş canlısı; ancak daha sonraları doğaları gereği
düşünüldüğünde gösterişlilikleri anlamında galip gelebilirler ama ayrıntılarda
çok kirli, aşağılık bir manzara sunarlar; bakırla oyulmuş gübre yığınları
kokusuzdur ve bakırla oyulmuş bataklıkta yürümek kolaydır
gözlerin
yardımıyla.
Halkların kaba
hafızası, yalnızca onları ezenlerin ve azılı savaş kahramanlarının adlarını
saklar. İnsanlık Ağacı
soğukta ona
bakan, kurakta sulayan ve haşerelerden koruyan sessiz bahçıvanı unutur; ama
gerçek bu
keskin çelikle kabuğuna acımasızca kazınmış adları saklar.
İnsanlığın
ilerlediği her mesafe akan kana bedeldir. Çok pahalı değil mi? Hayat
tek bir kişi
bütün bir neslin hayatı kadar değerli değil mi? Ne de olsa, her bir insan bütün
bir dünyadır, onunla birlikte doğar ve ölür, her mezar taşının altında tüm
dünyanın tarihi vardır.
Tarihçi Leopold
Ranke hakkında:
Güzel bir
yeteneği vardı - küçük tarihi figürleri nasıl keseceğini ve pitoresk bir
şekilde yapıştıracağını biliyordu.
biri diğerinin
yanında.
Gözün seni baştan
çıkarıyorsa, çıkar onu. Elin seni rahatsız ediyorsa kes. Eğer dilin baştan çıkarıyorsa
sen - ısır. Ve
eğer zihnin seni baştan çıkarıyorsa, Katolik ol.
Tapınağa
girerken, içeride hoş bir şekilde esen serinliğin bedensel ve ruhsal tazeliğini
hissettim. Her neyse
dedi ve
Katoliklik yaz aylarında iyi bir dindir.
Paris'in kendisinde,
Hıristiyanlık devrimle birlikte varlığını sona erdirdi ve şimdiden her şeyini
kaybetmişti.
Gerçek değer. Bu
Hıristiyanlık, kilisenin ücra bir köşesinde bir örümcek gibi tetikte pusuda
bekliyor ve
zaman zaman
beşikteki bir çocuğu veya tabuttaki yaşlı bir adamı yakalayabildiğinizde hızla
dışarı fırlar. Evet, sadece iki
Hayatında bir kez
bir Fransız, doğduğunda ve ondan ayrıldığında Katolik bir rahibin gücüne düştü.
Luther,
Hıristiyanlık fikrinin - duyarlılığın tamamen yok edilmesi - insan doğasına çok
aykırı olduğunu, bu fikrin hayatta tam olarak gerçekleştirilemeyeceğini
anlamadı; Katolikliğin Tanrı ile şeytan arasında, yani ruh ve madde arasında
bir konkordato olduğunu anlamadı.
ruhun otokrasisi
teoride ilan edildi, ancak maddeye kullanma fırsatı verildi.
tüm iptal edilmiş
hakları ile uygulama.
Genel olarak,
kadınların pozitif bir dine bağlı kalması çok iyidir. tartışmayacağım
soru, evanjelik
eşlerin kocalarına daha sadık olup olmadığıdır. Her durumda, eşlerin
Katolikliği çok
kocalar için iyi
Günah işleyen kadınlar çok uzun süre yas tutmazlar ve rahipten alır almaz
bağışlama, yine
neşeyle şarkı söylerler ve kocalarının iyi ruh halini veya çorbalarını sıkıcı
düşüncelerle bozmazlar.
Bağışlanmasalardı,
kötülükle ömürlerinin sonunu getirmeye çalışacakları günah.
sertlik ve
kavgacı baş erdem.
İtiraf burada
başka bir açıdan da yararlıdır: günahkar, onun hakkındaki baskıcı düşünceyle o
kadar uzun süre oyalanmaz.
korkunç bir
sırdır ve kadınlar eninde sonunda her şeyi ağzından kaçırmak zorunda
olduklarından, bazı şeyleri itirafçılarına itiraf etmeleri, birdenbire
tehlikeye girip bir şefkat, gevezelik ya da pişmanlık nöbeti içinde, ölümcül
bir itirafta bulunmalarından daha iyidir. fakir bir eş!
Marki artık iyi
bir Katolik olmuştur, tek kurtaran kilisesinin ayinlerini sıkı bir şekilde
yerine getirir ve hatta Roma'dayken yanında özel bir papaz tutar, aynı nedenle
İngiltere'de ve Paris'te en iyi paçaları elinde tutuyor. -
en güzel dansçı.
İtalya'daki
Katolik alayı hakkında:
Ne zaman böyle
bir dini alay görsem, askerlerin gururlu refakatçisi altında, üzgün ve yaslı
bir şekilde,
ruhban sınıfı,
içimi acı verici bir duygu kaplıyor ve bana öyle geliyor ki Kurtarıcımızın önderlik
ettiğini görüyorum
mızrakçılar
eşliğinde infaz yerine.
Pedagoji,
Cizvitlerin uzmanlık alanıydı ve bunu tarikatlarının çıkarları için yapmak
isteseler de, birden fazla kez
içlerinde korunan
pedagoji tutkusunun kendisi yine de galip geldi; amaçlarını unuttular - zihnin
bastırılması
imanın lütfu ve
niyetlerine göre insanları yeniden çocuk yapmak yerine, tam tersine kendi
iradeleri dışında eğiterek çocukları insan yaptılar.
Devrimin en büyük
adamları Cizvit okullarından geldi.
Mesih'e bağlı
kalmak bir Yahudi için çok zor bir görevdir: Tanrısallığa inanabilecek mi?
başka bir Yahudi
mi?
Vaftiz
sertifikası, Avrupa kültürüne giriş bileti görevi görür.
Aslında,
Berlinliler hiç de Hristiyan değiller ve Hristiyanlığı ciddi bir şekilde kabul
edemeyecek kadar zekiler.
Ama tebaanın
alçakgönüllülükle itaat etmesi ve dahası çok fazla hırsızlık ve cinayet
olmaması için devlette gerekli olduğunu bildikleri için, her türlü belagat ile
uğraştıkları sürece,
en azından
komşularınızı Hristiyanlaştırın; tabiri caizse, korumak istedikleri ve katı
kuralları kendilerine yük olan bir dinde kendilerine ikame arıyorlar. senin
çıkmazında
zavallı
Yahudilerin şevkinden yararlandıkları konum; bu sonuncular onların yerine
Hıristiyan olmak zorunda ve bu yüzden
bu halk nasıl
para ve güzel söz uğruna her şeye hazır, şimdi Yahudiler bundan o kadar zevk
aldılar ki
İnançsızlığa
karşı olması gerektiği gibi hemen hemen silaha sarılan Hıristiyanlık, mideleri
üzerinde değil, Kutsal için ölümüne savaşırlar.
Teslis ve hatta
yaz tatillerinde buna inanıyorlar, kiliselerde en iyi şekilde gözlerini
deviriyorlar, en kutsal fizyonomileri ve genel olarak dindarlığı o kadar
başarılı bir şekilde inşa ediyorlar ki, bazı yerlerde şimdiden ortaya çıkmaya
başlıyor.
profesyonel
kıskançlık ve bu zanaatın kıdemli ustaları gizlice şikayet ediyor:
Hıristiyanlık artık geçti
tamamen
yahudilerin elinde.
Yahudi vaftizini
teşvik etmekten sakının. Sadece su ve kolayca kurur. Bunun yerine, teşvik edin
sünnet, ete
kemiğe bürünmüş imandır; artık onun ruhunu kesmek mümkün değil.
Moses Moser'e
yazdığı bir mektupta:
Kon bana bunu
garanti ediyor . 2 Hans, Hıristiyanlığı vaaz ediyor ve İsrail oğullarını dinine
döndürmeye çalışıyor. tarafından yaparsa
inanç, o zaman o
bir aptaldır; eğer bunu ikiyüzlülükten yapıyorsa, o bir alçaktır. Elbette,
Hans'ı sevmekten vazgeçmeyeceğim ama
yine de itiraf
etmeliyim ki bu haber yerine Hans'ın hırsızlık yaptığını öğrenirsem çok daha
mutlu oldum.
gümüş kaşıklar.
Kendi vaftizim size olumlu bir ışık altında görünseydi çok üzülürdüm.
Sizi temin
ederim, yasalar gümüş kaşık hırsızlığına izin verseydi, vaftiz edilmezdim.
Eleştirmenler,
bir mahkeme balosunun girişindeki bekçiler gibidir: layık olanın geçmesine ve
alıkoymasına izin verebilirler.
kötü giyimli ve
giriş bileti yok ama içeri giremiyorlar.
Eleştirmenin
gözleri yaşlarla buğulandığında, fikrinin pek değeri yoktur.
O büyükler için
değil, küçük yazarlar için bir eleştirmendir - balinalar onun büyüteci altına
sığmaz, ama sığarlar
ilginç pireler
Büyüteçle küçük
yazarları, küçültücüyle büyük yazarları inceler.
Shakespeare,
Hamlet'in korkak karakterini tamamlamak için komedyenlerle yaptığı sohbetlerde
onu iyi bir karakter olarak resmeder.
tiyatro
eleştirmeni.
Biz yöneticiler
değil, kelimenin hizmetkarlarıyız.
Sadece bir dahi,
yeni bir düşünce için yeni bir kelimeye sahiptir.
Büyük bir dahi,
başka bir dehanın yardımıyla, asimilasyondan çok sürtüşme yoluyla oluşur.
Edebiyatta,
hayatta olduğu gibi, her oğlun kendi babası vardır, ancak onu her zaman tanımaz
veya kimden geldiğini bilmez.
Hatta vazgeçmek
isterim.
Edebiyatta, Kuzey
Amerika'nın vahşi ormanlarında olduğu gibi, oğullar yaşlanıp zayıfladıklarında
babalarını öldürürler.
Edebiyat tarihi,
herkesin sevdiği ya da ilişki içinde olduğu ölüleri aradığı büyük bir morgdur.
akrabalık.
Bir yazarın
üslubundan tanınabileceği kuralı koşulsuz değildir; bu olabilir
yalnızca
kalemleri yazarken yalnızca anlık bir ilhamla hareket eden ve
emir vermektense
söze itaat etmeyi tercih edenler. Bu ilke sanatçılar için geçerli değildir
çünkü onlar ustadır.
kelimeler ve
onları herhangi bir amaç için nasıl kullanacağını bilir, kendi takdirine bağlı
olarak basar, tarafsız yazar ve karakter
2Eduard
Bir kitabın tıpkı
bir çocuk gibi zamana ihtiyacı vardır. Her şey aceleyle, birkaç hafta içinde
yazılan kitaplar beni heyecanlandırıyor.
yazara karşı
bilinen önyargı. Namuslu bir kadın, dokuzuncu ayın sonundan önce çocuk
doğurmaz.
ay.
Yazar sonunda,
sanki rasyonel bir varlıkmış gibi izleyicisine alışır.
Auffenberg'i
okumadım. Sanırım bana benim de okumadığım Harlincourt'u hatırlatıyor.
Bazı modaya uygun
yazarların eserlerinde, doğanın dedektif işaretlerini buluyoruz, ancak onun bir
tanımını bulamıyoruz.
Yazarın
yazılarından önce gelen portresi, hafızamda ister istemez Cenova'yı
çağrıştırıyor.
akıl hastası
heykeli, kurucusunun bir heykeli duruyor.
Aşçılar bir araya
gelince ustalarından, Alman yazarlar bir araya gelince ustalarından söz
ederler.
yayıncılar.
Demokrasi
edebiyatın ölümünü gerektirir: özgürlük ve üslup eşitliği. Herkes istediğini
yazabilir
herhangi bir şey
ve herhangi bir kötü yol ve yine de hiç kimsenin üslupta bir başkasını geride
bırakma ve ondan daha iyi yazmaya cesaret etme hakkı yoktur.
Gerçek bir
demokrat, insanlar gibi içtenlikle, basit ve kötü bir şekilde yazar.
Edebiyat tarihi
yazmak, doğa tarihi yazmak kadar zordur. Hem oraya hem de buraya dikkat edilir
özellikle
olağanüstü olaylar. Ama küçük bir bardak suda olduğu gibi, olağanüstü küçük bir
dünya var.
en büyük
hayvanlar gibi Tanrı'nın gücüne de tanıklık eden küçük hayvanlar, yani en
küçüğü
ilham perilerinin
yıllıkları bazen çok sayıda küçük mısra içerir.
dikkatli
araştırmacı için edebiyatın en büyük fillerinden daha az ilgi çekici değildir.
Rab gerçekten büyüktür!
Aşkta, Roma
Katolik dininde olduğu gibi, bir başlangıç arafı vardır.
gerçek bir sonsuz
cehenneme girmek için kızarmaya alışırsın.
Ne yazık ki,
aşkın tam olarak ne zaman cehenneme en çok benzediğini tam olarak belirlemek
asla mümkün değildir ve
ne zaman -
cennetle, tıpkı şeytan gibi giyinmiş meleklerin sizinle orada buluşup
buluşmadığını bilmediğiniz gibi, belki de şeytanlar
bazen melek
kılığına girebilirler.
Kadın sevgisi ne
korkunç bir hastalıktır! Burada hiçbir aşı yardımcı olmaz. Çok akıllı ve
deneyimli doktorlar
bir yer
değiştirmeyi tavsiye edin ve büyücüden uzaklaştıkça büyünün dağılacağına
inanın. homeopatik
Bizi bir kadından
kurtaranın kadın olduğu ilkesi belki de en çok deneyimle doğrulanır.
Kadına karşı en
etkili panzehir kadındır; doğru, Beelzebub aracılığıyla Şeytan'ı kovmak
anlamına gelir ve
ayrıca, böyle bir
çare genellikle hastalığın kendisinden daha zararlıdır.
Kırmızı ve mavi
formalarımızın bıyıklılardan çok kadınların kalbini kazanmasını sağlayan sihirli
formül
cesurca:
"Yarın gideceğim ve muhtemelen asla geri dönmeyeceğim."
Kadın nefreti,
aslında aynı aşk, sadece yön değiştirmiştir.
Shakespeare'i en
ufak bir şekilde suçlamaya cesaret edemiyorum ve sadece şaşkınlığımı ifade
etmek istiyorum.
Romeo'yu Juliet'e
götürmeden önce Rosalind'e olan tutkusunu deneyimlemeye zorladı. Ya da belki
ikinci bir aşk
erkekler tam
olarak daha güçlüdür çünkü o, açık bir öz-bilinçle ayrılmaz bir şekilde
bağlantılıdır.
Evlenen kimse,
Adriyatik Denizi ile evlenen bir dük gibidir: denizde gizli olanı bilmez.
karısı olarak
aldığı kişi - hazineler, inciler, canavarlar, bilinmeyen fırtınalar?
Suçlu asla
affetmez. Sadece gücenenler affedebilir.
sivilceli burun
Kinci değilim -
düşmanlarımı sevmeyi çok isterim; ama intikamımı alana kadar onları sevemem -
ancak o zaman
kalbim onlara açılıyor.
Bir insan intikam alana kadar, kalbinde burukluk kalır.
Sarmatyalı'nın
şöyle dediğini biliyordum: "Henüz kesmeyeceğiniz el öpülmeli ..."
Ben en barışçıl
mizaca sahip bir adamım. İstediğim şey şu: mütevazı bir kulübe, sazdan bir
çatı, ama iyi bir yatak, iyi yemek, çok taze süt ve tereyağı, pencerenin önünde
çiçekler, kapının önünde birkaç güzel ağaç ve Tanrı isterse beni tamamen mutlu
etmek için bana neşe gönderecek - bu ağaçlara bu şekilde asılacak
altı ya da yedi
düşmanım. Yürekten duygulandım, bana yaptıkları tüm hakaretleri ölmeden önce
onları affedeceğim.
yaşam boyunca
uygulanan. Evet, düşmanlarımızı affetmeliyiz ama ancak asıldıktan sonra.
Diğerleri
canlıyken sopalarla dövülmeli. Ölümden sonra cezalandırılamazlar, onurları
lekelenemez: isim bırakamazlar.
Heine hakkında -
örneğin bir akıl hastanesine kapatıldığı - hakkında kasıtlı masallar yazan
gazeteciler hakkında: Bu kirli numara ne kadar küçükse, ona yaklaşmak o
kadar zor olur. Olay şu: Bir pireyi damgalayamazsınız!
Müziğin özü
vahiydir, bunun hesabı verilemez ve gerçek müzik eleştirisi vahye dayalı bir
bilimdir.
Müziğin ne
olduğunu bilmiyoruz. Ama iyi müziğin ne olduğunu biliyoruz ve kötü müziğin ne
olduğunu daha da iyi biliyoruz; ikincisi için daha sık duymalıyız.
Orgun donuk
sesleri, ölmekte olan bir Hıristiyanlığın son nefesleri.
Diğer ülkelerde
en büyük İtalyan ünlülerine eşit müzisyenler var, ama insanlar müzikal
genel olarak yok.
Burada, İtalya'da müzik bireyler tarafından sunulmaz, tüm ulusta duyulur, müzik
bir hale geldi.
ulus. Bizde
kuzeyde durum oldukça farklı; orada müzik bir adam oldu ve Mozart ya da
Meyerbeer olarak adlandırıldı.
Meyerbeer
ölümsüzdür, yani yaşarken de öyle olacaktır.
Düğün alayının
müziği bana her zaman bir savaştan önceki askeri yürüyüşü hatırlatır.
Ardından Liszt,
Berlioz'un, yanılmıyorsam bestelediği muhteşem bir yapıt olan "İcra
Alayı"nı çaldı.
düğün sabahı genç
müzisyen.
Bir opera
yönetmeninin asıl görevi, müziğin kimseyi rahatsız etmemesini sağlamaktır.
Fransız balesi,
ruh olarak Racine'in trajedilerine ve Le Nôtre bahçelerine benziyor. Burada da
aynı kural
düzenlilik, aynı
görgü kuralları, aynı kibar soğukluk, aynı zarif kayıtsızlık, aynı iffet.
Galler,
oyuncuların ne kadar iyi oynarsa, oyun o kadar kötü olduğunu belirtiyor.
İzleyiciden
gözyaşı döken oyun yazarını övüyorlar; soğanla paylaştığı bu yetenek.
Tiyatro şairler
için elverişsizdir.
Balzac bir
keresinde Heine'e tiyatro için yazmak istediğini söylemişti.
-
Dikkat et, - yanıtladı
Heine, - Brest'e alışkın olan Toulon'da kök salmaz; kabininde kal.
(Brest ve
Toulon'da kadırga kampları vardı.)
Heine'nin ağzının
kaslarının ne kadar felçli olduğunu öğrenmek isteyen Dr. Gruby, ona bunu yapıp
yapamayacağını sordu.
ıslık.
-
Doktor, Scribe'ın en kötü
oyununu bile yuhalayamam! - şairi yanıtladı.
NAPOLEON HAKKINDA
Napolyon kralların yapıldığı ağaçtan değil, tanrıların yapıldığı
mermerdendir.
Avrupa'nın
Washington'u olabilen, ancak yalnızca Napolyon'u olabilen Bonaparte, her zaman
rahatsız oldu.
mor imparatorluk
cübbesi. Özgürlük, öldürülen bir annenin hayaleti gibi peşini bırakmadı, onu
her yerde duydu.
ses.
O, Fransızların
Musa'sıydı; onlara fırsat vermek için halkını çölde ileri geri nasıl
sürüklediğini
başarılı bir
şekilde tedavi gördü, bu yüzden Napolyon Fransızları Avrupa'nın dört bir yanına
sürdü.
İnsanlar
Napolyon'a ne kadar yakınsa, ona o kadar çok hayran kaldılar. Diğer
karakterlerde bunun tersi olur.
Napolyon'un
Düşmanları Üzerine:
Ona sövüyorlar,
ama her zaman belirli bir saygıyla: Sağ elleriyle ona bok attıklarında, sol
elleri uzanıyor.
şapkaya
İnsanlar,
hükümdarlarımızın neden bu kadar yaşlı olduğunu merak ediyor. Ama ölmekten
korkuyorlar, korkuyorlar.
Napolyon ile tekrar buluşmak için yeraltı
dünyası. * * * * Özellikle
kızdıran, Wellington'un Napolyon Bonapart ile aynı ölümsüzlüğe sahip olacağı
düşüncesidir.
Ne de olsa
Pontius Pilatus'un adı, Mesih'in adıyla aynı şekilde korunmuştur.
Hristiyan olmam
gerçeği, Leipzig yakınlarında aniden düşmana sığınan Saksonların veya Rusya'ya
gitmek için hiçbir nedeni olmayan Napolyon'un veya ona öğreten öğretmeninin
suçudur.
Brienne,
Brienne'e kışın Moskova'nın çok soğuk olduğunu bile söylemedi.
(Fransızlar
tarafından Rheinland'da getirilen Yahudilerin sivil eşitliği, sonbahardan sonra
kaldırıldı.
Napolyon.)
Ah, halk
arasında, bu paçavralar içindeki zavallı kral, ondan çok daha utanmazca
sansürleyen dalkavuklar vardı.
Bizans veya Versailles
saray mensupları. Halkın bu saray uşakları durmadan onun erdemlerini yüceltir
ve
erdemler ve
coşkuyla haykırıyor: “Ne güzel insanlar! Ne kadar nazik insanlar! İnsanlar ne
kadar mantıklı! Hayır, yalan söylüyorsun!
Yoksul insanlar
güzel değildir; aksine çok çirkindir. Ama bu çirkinlik pislikten doğdu ve
onunla birlikte yok olacak.
Majestelerinin
insanların kendilerini ücretsiz olarak yıkayabilecekleri hamamlar inşa
ettiğimizde.
Nezaketleri bu
kadar övülen insanlar hiç de kibar değiller; bazen diğer bazı otokratlar kadar
öfkelidir.
Tütün dumanına
dayanamıyorum, Alman devrimci konuşmacının Berne ve arkadaş zevkindeki rolü
bana uymuyor.
Genel olarak, bir
Alman tribününün kariyerinin güllerle dolu olmadığını ve en azından temiz
güllerle dolu olduğunu fark ettim. Yani, örneğin, tüm bu dinleyiciler,
"sevgili kardeşler ve vaftiz babalar", çok güçlü bir şekilde el
sıkışmalıdır. ne zaman yanık
kral elini
sıkarsa, onu hemen arındırıcı ateşe atacağını garanti eder, sözlerinin mecazi
bir anlamı olabilir, ama ben alegorik olarak söylemiyorum, tam anlamıyla, eğer
insanlar eğer
Elimi sık, hemen
yıkayacağım.
Halk için
kendimizi feda etmeye hazırız, çünkü fedakarlık en inceliklerimizden biridir.
zevkler -
insanların kurtuluşu hayatımızın en büyük göreviydi ve bunun için savaştık ve
katlandık
evde ve sürgünde
tarifsiz acılar - ama şairin temiz, duyarlı doğası herhangi bir şeye karşı
çıkıyor.
insanlarla
kişisel temas ve bizi kurtaran okşamaları düşüncesiyle daha da titriyoruz.
Tanrı!
Demagoji, Kutsal
Milletler Birliği.
İnsanların insan
hakları için değil, insanın ilahi hakları için savaşıyoruz.
Fransa, en güzel
çiçeklerin toplanıp bir buket yapılmak üzere toplandığı bir bahçeye benzer.
bu buket - Paris.
Doğru, artık o kadar güçlü kokmuyor; yine de hala yeterli
Avrupa'nın
göğsünde bir düğün gibi gösteriş yapmak güzel.
Fransa Paris'tir.
Bizim ayaklarımızın ne düşündüğü kadar ilin ne düşündüğü de önemli.
Fransız eyaletleri
hakkında:
Paris'te
gerçekten hayaletler olsaydı, eminim ki, Fransızların sosyalliği sayesinde
onlar bile
hayaletler
şeklinde daireler halinde toplanacak, hayalet baloları düzenleyeceklerdi;
ölüler kahvesi kurar, yayınlarlardı.
bir ölüler
gazetesi, ölüler üzerine bir Paris dergisi çıkacak ve çok geçmeden ölüler
partileri kurulacaktı. buna ikna oldum
Burada, Paris'te
hayaletler bizim yaşayanlardan daha çok eğlenirdi.
Zavallı
Robespierre! Paris'te cumhuriyetçi kemer sıkmayı getirmek istediniz - yüz elli
bin kişinin yaşadığı bir şehirde
şapkacılar ve yüz
elli bin berber gülme, kıvırma ve mis kokulu zanaatlarını yapıyor!
Paris halkı
dünyayı özgürleştirdi ve bunun için votka bile almadı.
Tanrı cennette
sıkıldığında pencereyi açar ve Paris bulvarlarına bakar.
Parislilerin
büyük gözleri var mı? Kim bilir? Bizi öldüren silahın kalibresini ölçmüyoruz.
Ağızları büyük mü? DSÖ
ağızlarının
nerede bittiğini ve gülümsemelerinin nerede başladığını biliyor mu?
Montalembert bir
bakan olsaydı ve beni Paris'ten kovmak isteseydi, Katolikliğe dönerdim.
"Paris bir
ayine değer."
VATANDAŞLIK VE MİLLİYETÇİLİK ÜZERİNE
Bize
vatanseverlik emredildi ve biz de vatansever olduk, çünkü hükümdarlarımızın
yapmamızı emrettiği her şeyi yapıyoruz.
Fransız'ın
vatanseverliği, kalbinin ısınmasında, bu ısınmadan genişlemesinde, açılmasında
yatar, böylece sevgisiyle sadece en yakın akrabaları değil, tüm Fransa'yı
kucaklar, hepsi medeni
ülke; Almanın
vatanseverliği ise tersine, kalbinin küçülmesinde, bir deri gibi küçülmesinde
yatar.
don, yabancı olan
her şeyden nefret etmeye başladığını ve artık ne dünya vatandaşı ne de Avrupalı
olmak istemediğini, ancak
sadece Almanca
ile sınırlıdır.
Milliyetçilere
olan nefretimden komünistlere aşık olmaya neredeyse hazırım.
Ruslar zaten
ülkelerinin büyüklüğünden dolayı pagan milliyetçiliğin dar yürekliliğinden
kurtulmuşlar, kozmopolitler.
veya en az altıda
biri kozmopolit, çünkü Rusya neredeyse her şeyin altıda birini işgal ediyor
nüfuslu dünya.
Garip bir şey -
vatanseverlik, anavatan için gerçek aşk! Vatanını sevebilirsin, seksen kere
sevebilirsin.
yıl ve tahmin
etmeyin; ama bunun için evde kalmalısın. Alman vatan sevgisi ancak Almanya
sınırında başlar. Almanlar şimdi milliyetlerini çözmekle meşguller; ancak bu
ertelendi. Onunla olduklarında
Sonunda başa
çıkın, dünyadaki ulusal ilke zaten sona erecek ve derhal vazgeçmek zorunda
kalacaklar.
Fransızların veya
İngilizlerin aksine, milliyetlerinden herhangi bir fayda elde edemeyenler.
Yüksek olan,
kuledeki rüzgar gülü kadar şartlara da uymalıdır.
Gençliğimde beni
hep şaşırtan şey, eski sadrazamın boğulmasından sonra sürekli sadrazam olmak
isteyenlerin çıkmasıydı. Şimdi biraz daha yaşlandığıma göre, ben
Bir İngiliz Başbakanının
istifasından sonra nasıl olduğunu gördüğümde aynı şaşkınlığı kapsıyor.
hemen bir başkası
onun yerini almaya çalışır.
Zamanımızın
ulusal trajedilerinde eski kaderin yerini borç alıyor.
Cumhuriyetin
yüksek nitelikleri lehine, Boccaccio'nun din lehine aktardığı kanıttan alıntı
yapılabilir: yetkililerine rağmen kendini koruyor. En yüksek devlet
görevlilerinin devlete karşı gizli nefreti, güçlerini sürdürmek için Hıristiyan
piskopos ve piskopos olmak zorunda kalan soylu Romalıların gizli nefretine
benzer.
Halkın
cumhuriyetçiliği, özünde, cumhuriyetçinin otoritelere inanmaması, saygı duyması
gerçeğinden oluşur.
sadece
koruyucularından sürekli hesap talep ettiği, onları güvensizlikle izlediği,
denetlediği, dolayısıyla bireye asla bağlı olmadığı, aksine halkın üzerinde
yükseldikçe,
daha ısrarlı bir
şekilde çelişkiler, alaylar ve zulümlerle onu tepeden indirmeye çalışır.
Toplumsal devrime
katkıda bulunmak isteyen yazar, çağının bir asır ilerisinde olma hakkına
sahiptir; tribün
ama kendisine
siyasi bir devrim hedefini koyan kişi, kendisini kitlelerden çok da uzaklaştırmamalıdır.
Genel olarak siyasette
tıpkı hayatta
olduğu gibi, kişi sadece elde edilebilir olanı istemelidir.
Mahkeme görgü
kuralları. Bir krala sopayla vurduğunuzda, ciğerlerinizin tüm gücüyle
"Yaşasın kral!" diye bağırın.
Madeni para
üzerindeki görüntü siyaset için kayıtsız bir konu değildir. İnsanlar parayı bu
kadar içten sevdiklerinden ve şüphesiz sevgiyle düşündüklerinden, çocuklar
genellikle madeni paranın üzerine basılan hükümdarın özelliklerini algılarlar
ve
zavallı hükümdar,
tebaasının babası olduğu şüphesine düşer.
Halkların zamanı
vardır, ebedidirler; sadece krallar ölümlüdür.
Küçük şeylerde bu
yaratıcı olan şair, kahramanlarını kendi suretinde ve benzerliğinde
yaratmasıyla Rab Tanrı'ya benzer.
Tüm büyük
şairlerin eserlerinde özünde ikincil karakterler yoktur, her karakter kendi
üzerindedir.
onun yeri
kahramandır.
Belki de şiir bir
insan hastalığıdır, tıpkı incilerin aslında acı veren bir büyüme olduğu gibi.
zavallı sülük?
Jüpiter kimi
cezalandırmak isterse şair yapar.
Şiir dinden daha
çok şehit vermiştir. Herhangi bir ulusun ve herhangi bir çağın edebiyat tarihi
gerçek bir şehitliktir.
Zamanının şiirini
ancak büyük bir şair anlayabilir. Geçmişin şiirini anlamak daha kolaydır.
Şair kendi
öznelliğine teslim olmamalı, onu betimleyebilmelidir.
Gerçek bir şairin
sonraki eserleri, hiçbir şekilde öncekilerden daha önemli değildir; hayır, ilk
çocuk ikinciden daha kötü değil, sadece doğum daha sonra daha kolay.
Bir kadını çiçeğe
benzeten ilk kişi büyük bir şairdi, ikincisi ise bir aptaldı.
Güzel
tekerlemeler genellikle yetersiz düşünceler için koltuk değneği görevi görür.
Duraklama,
yaratıcı ruhun kalbinin atmasıdır, uyum içinde mümkün olan bir başkasından
alınamaz.
Şiirin nesir
çevirisi, ay ışığının bir heykelidir.
İnsan için maymun
neyse, yazar için de çevirmen odur.
İçinde kaybolan
şairin en iyisiyse ve yalnızca en zayıfı kendini ödünç veriyorsa, şiirsel
çeviri çalışmasının amacı nedir?
bulaşma?
Tıpkı bir
matematikçinin çemberin en küçük parçasından tüm çemberi ve merkezini anında
belirlemesi gibi, şair de -
Olgular
dünyasının en ufak bir parçası dışarıdan bilincine getirilir getirilmez, bu
olgunun
tüm. Her şeyin
yörüngelerini ve dönme merkezlerini eşit olarak kucaklar; şeyleri en geniş
kapsamda kavrar ve
en derin merkez
Şairin gerçek
dünyevi ilişkileri hakkında isteyerek malzeme arıyoruz. Bu merak daha da saçma
çünkü,
yukarıdan da anlaşılacağı gibi, dış olayların önemi hiçbir şekilde
yarattıklarının
önemi. Bu olaylar çok küçük ve önemsiz olabilir ve bu nedenle
kural olarak,
şairlerin genel olarak dış yaşamları çok sığ ve genellikle önemsiz olduğu için
olurlar. "Önemsiz ve önemsiz" diyorum - çünkü daha saldırgan ifadeler
kullanmak istemiyorum.
Şairden tüm olay
örgüsünü kendi içinde çizmesi talebinden daha saçma bir şey yoktur - bu de
özgünlük Bir
örümceğin bir arıyla konuştuğu ve onu binden biri olmakla suçladığı bir masalı
hatırladım.
çiçekler, balmumu
binalarını inşa ettiği malzemeyi toplar ve bal hazırlar. "BEN, -
ciddiyetle
ekliyor, "Becerikli kumaşımı yarattığım iplikleri kendim çekiyorum."
Goethe'nin
"Lirik biraz basit olmalı" sözüyle ilgili olarak: Şiir için elbette
biraz aptallık gerekir, ancak doğa, yüz büyük şaire, bir tek kişi ve onun için
şiir bırakın
en küçük doz.
Protestan dini
çok makul ve Protestan kilisesinde organlar olmasaydı, o zaman hiç olmazdı.
bir din
olacaktır. Bu din, bir bardak su gibi zararsız ve saftır, fakat ondan da fayda
gelmez.
Luther'in Kilise
Reformu Üzerine:
Rahip erkek olur,
bir eş alır ve Tanrı'nın isteğine göre çocuklar doğurur. Öte yandan, Tanrı
ailesi olmayan
cennet gibi bir bekar olur; oğlunun meşru olup olmadığı sorgulanır; Azizler
istifa etmek;
meleklerin kanatları kırpılmış; Tanrı'nın Annesi, cennetin tacı üzerindeki tüm
haklarını kaybeder ve yasaklanır.
mucizeler
yaratmak için.
Almanlar, Yahudi
ahlaki ilkesiyle, genel olarak Yahudilikle manevi akrabalıkları nedeniyle
Hıristiyanlığı seçtiler.
Yahudiler
Doğu'nun Almanlarıydı ve şimdi Cermen ülkelerindeki (İskoçya, Amerika, Almanya,
Hollanda'daki) Protestanlar eski Doğu Yahudilerinden başka bir şey değiller.
Bir Protestan,
Teslis'e körü körüne tapınmayı bırakan ve bir Yahudi'ye doğru ilerleyen bir
Katoliktir.
tektanrıcılık.
Yahudi de onunla yarı yolda buluşmalıdır. Bu yüzden Protestan oldum.
Luther Almanya'yı
sarstı - ama Francis Drake ona bir kez daha güvence verdi: bize patates verdi.
Almanya'da, Rab
Tanrı'nın işini bitirenler teologlardır - onlar her zaman yalnızca
kendilerine ihanet ederler.
19. yüzyılın
başlarında Alman Protestanlığı üzerine:
Mesih'in
ilahiliği olmadan çok aydınlanmış, filtrelenmiş ve tüm batıl inançlardan
arındırılmış bir Hıristiyanlık
- kaplumbağasız
kaplumbağa çorbası gibi.
Katolik rahip,
sanki tüm mülkü gökyüzüymüş gibi yürüyor; Protestan ise tam tersine göğü
kiralamış gibi yürür.
Katolik rahip,
büyük bir ticaret firmasında katip olarak işine devam ediyor; kilise, bu büyük
alışveriş
Papa'nın
başkanlık ettiği meclis, ona belli bir randevu verir ve belli bir ücret öder;
çalışır
dikkatsizce,
kendi hesabına çalışmayan, birçok meslektaşı olan ve kolayca gözden kaçan
herkes gibi.
büyük bir ticaret
kuruluşunun koşuşturmacasında, yalnızca şirketin kredibilitesiyle ve varlığıyla
ilgilenir, çünkü iflas durumunda maaşını kaybedebilir.
Protestan rahip
ise tersine, her yerde efendidir ve din işlerini kendi hesabına yürütür. O
değil
Katolik arkadaşı
gibi toptan ticaretle uğraşıyordu, ama sadece perakende; ve kendisi temsil
ettiği için
girişimi, o zaman
dikkatsizce çalışamaz; kendi mezhebinin önünde böbürlenmeli ve rakiplerinin
mallarına küfretmeli; gerçek bir perakende tüccarı gibi, tüm büyük firmalara ve
özellikle de büyük bir Roma firmasına karşı profesyonel bir kıskançlık
duygusuyla dolu olarak dükkanının kapısında durur; Dünya.
Rothschild'in
düşmanlarının ana ordusu hiçbir şeyi olmayanlardır; hepsi şöyle düşünür:
"Sahip olmadığımız şeye sahibiz.
Rothschild."
Servetini kaybetmiş olanlardan oluşan bir kalabalık onlara katılır; zararı mala
yüklemek yerine
kendi
aptallıklarıyla, servetlerini elinde tutanları kurnazlıkla suçlarlar. Birinin
parası bitti
Rothschild'lerin düşmanı olur.
Rothschild'in üç
yüz milyonunu onunla paylaşmasını isteyen bir komünist. Rothschild ona payına
düşen dokuz meteliği gönderir. "Şimdi beni yalnız bırak."
Heine'ye neden
Protestanlığa geçtiği sorulduğunda şu cevabı verdi:
- Ne alırsınız?
Rothschild olmadan aynı dine bağlı kalmamı imkansız buldum.
onun gibi zengin
Bir keresinde
Paris'teki Seine nehrinin suyunun çok kirli ve çamurlu olduğu konuşulmuştu.
-
Ama Seine'i kaynağında
gördüm - orada kristal gibi saf ve şeffaf, - dedi başkan James Rothschild
Paris Rothschild
Evi.
-
Babanız da çok düzgün bir
adam olmalı baron," dedi Heine.
(Bu hikaye büyük
olasılıkla bir anekdottan başka bir şey değildir.)
Özgürlük aşkı
zindanın çiçeğidir ve özgürlüğün bedelini ancak hapiste hissedersiniz.
Maximilian
Robespierre, "Ben özgürlüğün kölesiyim" dediğinde bu kederli bir
itiraftı.
Zulmetme tutkusu
insanın doğasında vardır ve şimdi sürekli olduğu gibi bundan şikayet etsek
bile.
sivil eşitsizlik,
o zaman gözlerimiz hala yukarı dönük: sadece bizden daha yüksek olanları
görüyoruz ve
ayrıcalıklar bizi
rahatsız eder; kendimizden şikayet ederek asla aşağı bakmayız; yükseltmek hiç
aklımıza gelmez
olağan haklardan
yoksunluk nedeniyle bizden bile aşağıda olanların kendileri; yukarı doğru
çabalamaları bile bizi kızdırıyor ve
kafalarına vurduk
Frankfurt vatandaşı, soyluların ayrıcalıklarından memnun değildir, ancak
kendisinden Frankfurt Yahudilerini özgürleştirmesi istendiğinde daha da
tatminsizdir.
Namludaki köpek
geriye doğru havlıyor.
İngiliz, yasal
karısı olarak özgürlüğü sever; ona sahip olur ve ona çok şefkatli davranmazsa,
yine de ihtiyaç duyulduğunda onu bir erkek gibi nasıl koruyacağını bilir ve
içine girecek olan kırmızı üniformalı o genç adamın vay haline!
sevgili ya da
casus olarak kutsal yatak odası, fark etmez. Fransız, özgürlüğü kendisininmiş
gibi seviyor
nişanlı ve gelin.
Aşkıyla yanıp tutuşur, alev alev yanar, en abartılı hareketleriyle onun
ayaklarına kapanır.
güvenceler verir,
yaşamı ve ölümü için savaşır, uğruna binlerce çılgınlık yapar.
Alman, yaşlı
büyükannesi gibi özgürlüğü sever. Ona her zaman ocağın yanında anlatabileceği
bir yer bırakacaktır.
endişeli çocuklar
için peri masalları. Allah göstermesin hürriyet bütün dünyada yok olursa, Alman
hayalperest
onu rüyalarında
yeniden keşfet.
Bugünün İsviçreli
özgürlük kahramanları bana panayırlarda tabancayla ateş eden, cesaretleri
karşısında tüm çocukları ve köylüleri hayrete düşüren ama yine de tavşan olarak
kalan tavşanları hatırlatıyor.
Efendisi olmayan
kullar, bundan dolayı hür insan olmazlar - ruhlarında kölelik vardır.
ÖLÜM VE
ÖLÜMSÜZLÜK ÜZERİNE
Oh, bir şairin
bir keder içinde haykırması abartı olmaz: "Hayat bir hastalıktır ve tüm
dünya bir hastanedir!"
Ve ölüm bizim
doktorumuzdur. En azından, ona güvenmeliyiz - o her zaman elinizin altında ve
büyük olmasına rağmen
pratik, ele
alındığında sizi uzun süre bekletmez.
Ölüm alçı
maskeleri hakkında:
Tüm alçı yüzler,
uzun süreli tefekkür üzerine ruhu dayanılmaz bir şekilde ürperten gizemli bir
özellik tarafından birleştirilir:
hepsi önünde zor
bir yol olan insanlara benziyor. - Nerede?
Kişi çok kibirli
ve kendini beğenmiş olmalıdır ki, bu dünyada bu kadar çok iyi ve güzel şey
yaşamış olan kişi, Rab Tanrı'dan ölümsüzlüğü de talep etmelidir. İnsan, kendini
hayvanlardan sayan bu aristokrat
diğer tüm
yaratıkların üzerinde, Yüce'nin tahtı önünde bu sonsuzluk ayrıcalığını kendiniz
için güvence altına almaktan çekinmeyin.
en saygılı
ilahiler, ilahiler ve diz çökme.
Allah bize
ölümden sonra varlığın devamına işaret edecek hiçbir şey vahy etmemiştir; Musa
da konuşmuyor
bu konuda. Belki
de Tanrı, dindarların varlığın devamına bu kadar kesin bir şekilde
inanmalarından hiç memnun değildir. İÇİNDE
Eski zamanlarda
hayaletlere inanç yoktu. Ceset yakıldı, kişi duman şeklinde yukarı taşındı,
içinde çözündü
en saf, en ruhani
unsur, yanıyor. Hıristiyanlar (alay ederek mi yoksa hor görme işareti olarak
mı?) cesedi geri verirler.
toprak - bir
tahıl gibidir ve bir hayalet olarak yeniden filizlenir (fiziksel beden ekilir,
ruhsal filizlenir), çürümenin dehşetini korur.
Ölümünden birkaç
yıl önce:
Harika bir hayat
yaşadım. Ölmek korkunçtur, eğer ölüm varsa, ölüm değil. Ölüm belki
son önyargı
olsun.
Göttingen ve
Bologna Üniversiteleri Hakkında:
Her iki
üniversite de Bologna'daki en küçük köpeklerin ve
en büyük bilim
adamları ve Göttingen'de ise tam tersine, en küçük bilim adamları ve en büyük
köpekler.
Göttingen
sakinleri öğrenciler, profesörler, cahiller ve sığırlar olarak bölünmüştür ve
bu dört mülk hiçbir şekilde
birbirinden kesin
olarak ayrılmıştır.
En büyüğünü
cehalet içinde elde etti.
Bir kız şöyle düşündü:
"Çok çirkin olduğuna göre bu çok zengin bir beyefendi olmalı."
Kamuoyu böyle konuşuyor
aynı: "Çok
sıkıcı olduğuna göre çok bilgili bir adam olmalı." Pek çok Alman'ın
Paris'teki başarısı buradan gelir.
Kimse düşünmez;
sadece zaman zaman istemsizce kafasına bir şey girer ve bu odur.
düşünceleri ve
bunun değişimini çağırır - düşünme.
Ya zanaatkar ya
da filolog olmalısın çünkü insanlar her zaman pantolona ihtiyaç duyacak ve her
zaman da olacak.
reddetmesi ve
konjuge olması gereken okul çocukları var.
Bir Jacob Grimm,
Richelieu'nun zamanından bu yana dilbilim için tüm Fransız Akademinizden daha
fazlasını yaptı. Onun
Almanca
Dilbilgisi devasa bir yaratımdır, şiirsel bir katedraldir, kubbeleri altında
tüm Germen kabileleri, devasa korolar gibi, her biri kendi lehçesinde seslerini
yükseltir. Jakob Grimm, ona malzeme sağlamak ve bu geniş dil yapısında suç
ortağı olabilmek için ruhunu şeytana satmış olabilir. Aslında insan ömrü ve
insan sabrı, bu öğrenme bloklarını yüzbinlerce alıntıdan betonla bir arada
tutmaya ve bir arada tutmaya yetmezdi.
Xanthippe'nin
kocasının bu kadar büyük bir filozof olabilmesi dikkat çekicidir. Bu çekişmeler
arasında - ve hatta
düşünmek! Ama yazamıyordu
, bu imkansızdı : Sokrates'ten sonra tek bir kitap kalmamıştı.
Dünyanın
büyüklerinin önünde mecnuniyetle bir lamba taşıyan Voltaire, aynı lambayla
onların çıplaklığını aydınlattı.
Voltaire'in
yakıcı kahkahası, Sanson'ın balta vuruşlarından önce gelmeliydi. 3 . Ancak, hem
bu balta hem de bu
kahkaha aslında
hiçbir şeyi kanıtlamadı, sadece bir şeyi gerçekleştirdi.
Rousseau
yukarıdan bakan bir yıldızdır; insanları yukarıdan sever.
Hegel Hakkında:
Bir keresinde,
güzel, yıldızlı bir akşam, ikimiz pencerenin önünde duruyorduk ve ben, yirmi
iki yaşında bir genç, az önce
akşam yemeği
yerken ve kahve içerken, rüya gibi yıldızlardan bahsetti ve onları
kutsanmışların meskeni olarak adlandırdı. Ama öğretmen
alçak sesle
homurdandı: "Yıldızlar, ım, ım! Yıldızlar sadece gökyüzünde parlayan bir
döküntü!" "Yaradan aşkına! - haykırdı
BEN.
"Öyleyse, yukarıda, ölümden sonra erdemimizin ödüllendirileceği mutlu bir
manastır yok mu?" Ama renksiz gözlerini bana sabitledi ve sert bir şekilde
cevap verdi:
hasta bir anneye
baktıklarını ve kendi erkek kardeşlerini zehirlemediklerini mi?
Jakoben terörü
yıllarında Zpalach
Şunu da
söyleyebilirim: Makul olan her şey gerçek olmalıdır.
Filozoflarımız
anlaşılmadıklarından şikayet etmeyi asla bırakmazlar. Ölüm döşeğinde yatan
Hegel şöyle dedi: "Yalnızca bir
beni
anladı", ama hemen ardından sinirli bir şekilde ekledi: "Evet, o da
beni anlamadı."
Immanuel Kant
gökyüzüne saldırdı, tüm garnizonu öldürdü, cennetin yüce efendisi,
kanıtlanmadan yüzüyor
kanında; Artık
her şeyi kucaklayan merhamet, baba sevgisi, uhrevî intikam yoktur.
bu dünyadan
yardım, ruhun ölümsüzlüğü son nefeste yatar - burada inler, orada horlama - ve
yaşlı
Lampe _5, üzgün
bir izleyici olarak, koltuğunun altında bir şemsiye ile yakınlarda duruyor ve
yüzünden soğuk ter ve gözyaşları akıyor. Sonra Immanuel Kant acıdı ve sadece
büyük bir filozof değil, aynı zamanda nazik bir insan olduğunu gösterdi; ve o
düşünür ve yarı
iyi huylu, yarı alaycı bir şekilde şöyle der: "Eski Lamba'nın Tanrı'ya
ihtiyacı var, aksi takdirde zavallı adam
mutlu - ve insan
dünyada mutlu olmalı - böyle diyor pratik akıl - öyle olsun - peki, izin ver
pratik akıl,
Tanrı'nın varlığını garanti eder.
Fransız filozof
Kuzen hakkında:
Schelling ve
Hegel'in felsefesinden çok şey ödünç aldığına bizi ikna etmeye çalışarak
kendine iftira atıyor. Mecburum
M. Kuzen'i bu
kendini suçlamadan koruma altına alın. Dürüst ve asil söz! Bu dürüst adam
Schelling ve
Hegel Bey'in felsefesinden en ufak bir şey çalmadı ve eve ikisinden de
hatırlanacak bir şey getirdiyse, o zaman bu sadece onların dostluğuydu. Ancak
psikoloji bu tür yanlışların örnekleriyle doludur.
kendini
suçlamalar Kralın sofrasındayken gümüş bir kaşık çaldığını itiraf eden bir
adamla tanıştım ama yine de hepimiz zavallı adamın mahkemeye erişimi olmadığını
biliyorduk ve sadece bizi onun olduğuna inandırmak için kaşığı çalmakla
suçladı. sarayda misafir.
Filozoflar dine
karşı mücadelelerinde putperestliği yok ettiler. ama sonra yeni bir din ortaya
çıktı - Hristiyanlık. İLE
ikincisi de
yakında bitecek, ama sonra mutlaka bir yenisi daha çıkacak ve filozoflara yeni
işler verilecek ve yine sonuçsuz kalacak.
Fransızlar, en
tehlikeli yükseklikten düşse bile asla düşmeyen bir kedidir.
boynunu kırıyor
ama tam tersine her seferinde hemen ayağa kalkıyor.
Fransız dili
esasen zayıftır, ancak Fransızlar, içindeki her şeyi çıkarları için nasıl
kullanacaklarını bilirler.
günlük konuşma ve
bu nedenle aslında kelimeler açısından zengindirler.
Biz Almanlar
sadece kıza taparız ve şairlerimiz sadece onu söyler; Fransızlar, aksine,
sadece evli
kadın hem hayatta
hem de sanatta bir aşk nesnesidir.
Fransızlar hala
güneşi yarı yarıya anlayabiliyor, ancak ayı anlayamıyor ve daha da azı - mutlu
hıçkırıklar ve
bülbüllerin
melankolik-coşkulu şakımaları...
Fransızlar, tam
da hülyalı olmaktan çok pozitif oldukları için insanlarla ilişkilerinde daha
emindirler. Hayalperest bir Alman, güzel bir sabah size asık suratla bakacak,
çünkü rüyasında onu gücendirdiğinizi ya da büyükbabasının büyükbabanızdan bir
tekme yediğini gördü.
Fransızlar, Rab
Tanrı'nın saray aktörleridir, mükemmel bir topluluktur ve bütün Fransız tarihi
bazen bana öyle geliyor ki
yine de
insanlığın yararına sunulan harika bir komedi.
Fransa'da 1830
Temmuz Devrimi haberini aldıktan sonra: Gazete kağıdına sarılı
güneş ışınlarıydı bunlar.
Bazen bana öyle
geliyor ki Fransızların kafaları, tıpkı kafeleri gibi, içinde aynalarla tamamen
asılı, bu yüzden
akıllarına gelen
her fikir orada sayısız kez yansır: en sınırlı ve en fakir kafaların bile engin
ve parlak görünmesini sağlayan bir optik cihaz. Bunlar
ışıltılı kafalar
ve ışıltılı kafeler, genellikle fakir Almanları ilk gördüklerinde tamamen
gözlerini kamaştırır.
4Hegel
5Kant'ın uşağı
Fransa'da memnun
etme arzusu o kadar büyük ki herkes sadece arkadaşlara değil düşmanlara da hoş
gelmeye çalışır.
Burada her zaman
bir şeyler giyerler, bir şeyler gösterirler ve kadınlar, coquetry'de erkekleri
geride bırakmak için güçlerini kaybederler. Hala başarıyorlar.
Fransa'da ateist
yok, Rab Tanrı'ya o kadar saygı kalmadı ki, birileri bunu yapmaya zahmet
ediyor.
inkar.
Fransızları
kutlayalım! İnsan toplumunun en büyük iki ihtiyacını karşılamaya özen
gösterdiler.
- iyi yemek ve
medeni eşitlik hakkında: yemek pişirme sanatında ve özgürlük adına, en iyisini
başardılar.
başarı ve eşit
konuklar olarak büyük barışma şöleninde iyi niyetle bir araya geldiğimizde
ruh, - zengin bir
sofrada eşitlerden oluşan bir toplumdan daha iyi ne olabilir? - o zaman ilk
tostu ilan edeceğiz
Fransızca.
Yahudilik bir
aristokrasidir: dünyayı tek bir Tanrı yarattı ve ona hükmetti; bütün insanlar
onun çocuklarıdır, ama Yahudiler onun favorileridir ve onların
ülke onun seçtiği
yer. O bir hükümdardır, Yahudiler onun soylularıdır ve Filistin Tanrı'nın
eksarhlığıdır.
Hristiyanlık bir
demokrasidir: her şeyi yaratan ve yöneten, ancak tüm insanları eşit derecede
seven tek Tanrı
ve tüm ülkeleri
eşit şekilde korur. Bu artık ulusal değil, evrensel bir Tanrı'dır.
Hristiyanlık bir
teselli olarak ortaya çıkar: Bu hayatta bol bol mutluluğa sahip olanlar,
gelecekte bunun bedelini ödeyeceklerdir.
hazımsızlık; az
yiyenleri ise sonrasında çok güzel bir ziyafet bekliyor; Ve
melekler dünyevi
dayaklardan kaynaklanan bereleri okşayacak. Burada, yeryüzünde neşe kadehini
içenler, orada, yukarıda, akşamdan kalma olarak ödeyecekler.
Monark hiçbir
zaman, Prusya kralının Jena savaşından sonra kendini içinde bulduğu durumdan
daha sefil bir durumda olmamıştı. Ama teselliyi, kaybettiği bir savaştan sonra
gerçekten de en iyi din olan Hıristiyanlıkta buldu.
Sağlıklı ve
hastaların tamamen farklı dinlere ihtiyaç duyduğu sonucuna vardım. sağlıklı
için
Hıristiyanlık işe
yaramaz; ama hastalar için sizi temin ederim ki bu çok iyi bir dindir.
Yeniden kişisel
bir Tanrı'ya inanıyorum! Bunu benim açımdan bir suç olarak görmeyin. Çürükleri
tanır
Prusya Kralı
Alman halkının felaketleri, neden yapamıyorum
kişisel bir Tanrı
tanımak? dostum, dinle
büyük gerçek:
sağlığın bittiği, paranın bittiği, ortak insan aklının bittiği yerde,
Hıristiyanlık her yerde başlar.
Tüm kalbinle
gerektiği gibi sevilmek için, kendin acı çekmelisin. Merhamet, sevginin en
yüksek kutsamasıdır, belki de sevginin kendisidir. Şimdiye kadar yaşamış tüm
tanrılar arasında, Mesih bu nedenle en sevilenidir.
Özellikle
kadınlar...
Gerçekten de,
eğer Mesih bir tanrı olmasaydı, onu bu göreve seçerdim ve ondan çok daha isteyerek
ona itaat ederdim.
dışarıdan
dayatılan, otokratik bir tanrı, ona itaat ederdi, seçilmiş bir tanrı, benim
tarafımdan seçilmiş bir tanrı.
Ne harika bir
dram - İsa'nın tutkusu! O kaçınılamazdı. Tıpkı mucizeler gibi, tutkular hizmet
etti
reklam ... Kurtarıcı
şimdi ortaya çıkarsa, öğretisini başarılı bir şekilde yaymak için artık
ihtiyacı olmayacak
çarmıha gerilmek
... Sessizce basacak ve kitabı altı ödeyerek Genel Gazete'de ilan edecek
reklam satırı
başına kreuzer.
Mösyö Columbus,
bizim için başka bir Yeni Dünya açın!
Matmazel Thais,
bize bir Persepolis daha yakın!
Mösyö İsa Mesih,
tekrar çarmıha gerilmenizi sağlayın!
SANSÜR HAKKINDA
Alman sansürcüleri................................................
...................................................... göğüsler...........
Paris'te yaşayan
küçük peygamberler arasında çok az Alman var - çoğu Fransa'ya gittiğini
göstermek için gidiyor.
yabancı bir
ülkede bile peygamberler değil.
Almanların
Paris'teki görevi beni vatan hasretinden kurtarmak.
Sanki bir
gölgeler kukla tiyatrosunda önümden geçen Almanlar geçiyor ve hiçbiri canlıya
dönüşmüyor.
et.
Yurtdışındaki
Almanlar, tıpkı Alman birası gibi iyileşmiyor.
Ruhum Fransa'da
bir sürgün, yabancı bir dile sürgün gibi.
Evimi en çeşitli
ve en basit malzemelerden inşa etmeye alışmış bir Alman kuşuyum ve şimdi
bükülüyorum
bir Voltaire
peruğunun buklelerine yuva yapın.
1831'den ölümüne
kadar Heine, bir Alman tebaası olarak Fransa'da yaşadı. "Vatandaşlığa
geçmeyi reddettim
yasal olarak
metresine karşı soğudukça Fransa'yı daha az seveceğimden korkarak
Belediye
Binası'nda ona katılmak. Yasadışı bir evlilikte Fransa ile yaşamaya devam
edeceğim."
Ciddiyet, önünde
bir şaka varsa daha büyük bir güçle kendini gösterir.
Esneme gibi
kahkaha da salgındır.
Mizahı akıl
hastanesinden yalnızca parmaklıklar ayırır.
Kişi ne kadar
iriyse, alay oklarının ona isabet etmesi o kadar kolay olur. Cüceleri vurmak
çok daha zordur.
Bir yandan kılıç
taşıma adeti ortadan kalktığına göre, mutlaka aklı başında olmak gerekir.
Onun kötü
esprilerini bağışlıyorum; oyunun başarısı için gereklidirler; izleyicinin
şunları söylemesine izin veriyorlar: "Ben böyleyim
keskinleştirebilirim."
Konu ne kadar
önemliyse, onun hakkında konuşmak da o kadar eğlenceli oluyor.
Mizah, sarmaşık
gibi bir ağacın etrafında kıvrılır. Kök olmadan işe yaramaz.
Fikirlerin
mizahı, insan kafasında henüz birbiriyle karşılaşmamış düşüncelerin birleşimi, şakayla
hikmetin medeni evliliği vardır.
İroni her zaman
trajedinin ana unsurudur. En canavarca, en korkunç, en korkunç, şiirsellikten
uzaklaşmamak için, sanki yumuşatıyor ve uzlaştırıyormuş gibi, sadece komik
olanın renkli kıyafetleri altında tasvir edilebilir.
kürklü. Bu
nedenle, Lear'da Shakespeare en korkunç olanı bir şakacının ağzından konuşur ve
bu nedenle Goethe en korkunç olanı seçer.
malzeme -
"Faust" için - bir kukla gösterisi biçimi, bu nedenle daha da büyük
bir şair, Rabbimiz
Tanrım, bu
hayatın tüm korkunç sahnelerine komikliğin iyi bir kısmını döktü.
Çocuklar bizden
daha küçükler, kendilerinin de ağaç ve kuş olduklarını hâlâ hatırlıyorlar ve bu
nedenle onları hâlâ anlayabiliyor; Biz
çok yaşlıyız, çok fazla endişemiz var ve kafamız hukuk ve kötü
şiirle dolu.
Demiryolları
alanı öldürüyor.
Diğerleri, kuşu
tam olarak, içinden çıktığı yumurtayı gördükleri için tanıdıklarını sanırlar.
Ölüler hakkında
sadece iyi şeyler söylenmeli ama yaşayanlar hakkında sadece kötü şeyler
söylenmeli.
Ah! Aslında kimse
bu dünyada kimsenin aleyhine yazmamalı. Bu koca evde herkes yeterince hasta
hastane.
Ahlaksızlık çok
görkemli olduğunda, daha az isyan eder. Çıplak heykellerden utanan bir İngiliz
kadın daha az şok oldu
kocaman bir
Herkül'ü görünce: "Böyle boyutlarla, işler bana o kadar uygunsuz
gelmiyor."
Dalkavukluk,
uzmanlığı şu olan güzel erkeklerin acil bir ihtiyacıdır:
yakışıklı adam.
Yeteneği tek bir
tezahürden tahmin ediyoruz, ancak karakteri tahmin etmek uzun zaman alıyor.
zaman ve sürekli
iletişim. Solon, "Bir insan yaşadığı sürece, ona mutlu demekten
kaçının" diyor. VE
"İnsan
yaşadığı sürece karakterini övmeyin" deme hakkımız da var. Bay ** hala
genç ve o
gelecekteki kötü
şeyler için bolca zaman var. Birkaç yıl bekleyin, falan kilisede vaftiz
edilecek, avukat olacak ve dolandırıcıları savunacak; belki şimdi boş
zamanlarında bu işle uğraşıyor, ancak dünyadaki göze çarpmayan konumu nedeniyle
işlerini bilmiyoruz.
Polonya, Rusya ve
Fransa arasında yer alır.
Baharın cazibesi
sadece kışın bilinir ve sobanın başına oturarak en iyi Mayıs şarkılarını
bestelersiniz.
Bir zilde çatlak
görmek nadirdir ve yalnızca sesle tanınabilir.
Kör bir şarlatan
pazarda körlüğü önleyen su satıyor. Ona inanmadı ve kör oldu.
Amaç ve araçlar
geleneksel kavramlardır, insan tarafından icat edilmiştir. Yaradan onları
tanımıyordu. Kendi amacı için yaratılmıştır. hayat değil
bir amaç değil,
bir araç. Hayat doğru.
Musa Hakkında:
Musa üzerinde
durduğunda Sina ne kadar da küçük görünüyor.
Sanata yönelik
düşmanca tutuma rağmen, Musa'nın kendisi hala büyük bir sanatçıydı ve gerçek
bir ruha sahipti.
sanatsal ruh.
Ancak bu sanatsal ruh, Mısırlı yurttaşlarında olduğu gibi onunla birlikteydi.
sadece devasa ve
yok edilemez olan üzerinde. Sanatsal kreasyonlarını tuğla ve granitten değil,
yalnızca o yarattı.
Mısırlılar -
insan piramitleri dikti, insan dikilitaşları oydu, fakir bir çoban kabilesini
aldı ve
ondan bir halk
yarattı, ona da yüzyılların üstesinden gelmesi için verilmişti, büyük, ebedi,
kutsal bir halk, Tanrı'nın
tüm diğer
halklara ve hatta tüm insanlığa bir prototip olarak hizmet edebilecek bir halk:
o yarattı
İsrail!
Kleopatra
Hakkında:
Kleopatra - ah!
zaten kusurlu bir uygarlığın, güzelliği solmuş bir çağın aşkını somutlaştırıyor
ve her ne kadar bukleler bukleler olsa da.
her türlü sanatla
kıvırıp her türlü tütsüyle meshedilmiş ama kurutma kabını kurutma telaşı içinde
olan çağın gri iplikleriyle iç içe geçmiş. Bu aşkta ne inanç ne de sadakat
vardır, ne kadar çok tutku ve
ateş.
Marie Antoinette
Hakkında:
Fransız
şövalyeliğinin son leydisi.
Germaine de Stael
hakkında:
Bayan Stahl,
Liberaller kampında cana yakın bir kantindi ve coşku fıçısı ile savaşçıların
saflarında cesurca ilerledi, yorgunları destekledi ve
onların yanında en iyilerinden daha iyi savaştı.
Prusya Kralı II.
Frederick Hakkında:
Büyük Frederick,
Alman edebiyatına büyük katkılarda bulunmuştur; bu arada şiirlerini yayınladığı
Fransızca.
Robespierre
Hakkında:
Saint-Honoré
Sokağı'nın büyük darkafalı Maximilian Robespierre, iş kraliyet iktidarına
geldiğinde çılgınca bir yıkım çılgınlığı nöbetleri geçirdi ve epilepsisinin
nöbetleri yeterince korkunçtu; Ancak
Söz Yüce Allah'a
döner dönmez yine dudaklarından ak köpüğü ve ellerinden bulaşan kanı sildi ve
elini giydi.
aynalı düğmeleri
olan şenlikli mavi bir frak ve hatta geniş bir yakaya bir buket çiçek tutturdu.
Louis Philippe
hükümetinde Dışişleri Bakanı olarak atanan Talleyrand hakkında: Şimdi aldığı
yemini muhtemelen on üçüncü olduğu için ihlal etmeyecek. Doğru, dürüstlüğüne
dair başka garantimiz yok, ama bu yeterli, çünkü dürüst bir insan on üç
yeminini asla değiştirmedi.
bir kere.
Marquis Lafayette
hakkında:
Dünya, bir
zamanlar dürüst bir adamın yaşadığına hayret ediyor - onun yeri hala boş.
Shakespeare
Hakkında:
Yaratılış
konusunda Rab haklı olarak birinciliği talep ediyorsa, o zaman Shakespeare
haklı olarak ikinci sırayı alır.
Victor Hugo
Hakkında:
Ruhu uyumdan
yoksundur. İlham perisinin iki sol eli vardır.
Fransızlar tüm
yazarlarında zevk gördükleri için, belki de Victor Hugo'da zevkin tamamen
yokluğunda, onlar gibidirler.
kez ve özgünlük
bulmak.
O çok soğuk;
sadece kendini sever; o bir egoist ve daha da kötüsü hugoist.
Dumas Babası
Hakkında:
Alexandre Dumas,
bugünü zenginleştirerek geçmişten çalıyor. Sanatta altıncı emir yoktur.
Alman yazar Karl
Gutzkow hakkında:
Doğa, onu
yarattığında çok mütevazıydı - onu, en utanmaz olanı.
Alman yazar
Jean-Paul hakkında:
Laurence Sterne
gibi, Jean-Paul da yazılarında kendi bilgisini elimize verdi.
kişiliğini de
bize insani çıplaklığıyla gösterir, ama belli bir garip utangaçlıkla, özellikle
de
cinsel olarak.
Lawrence Stern halkın önünde çıplak görünür - tamamen çıplaktır; Jean-Paul'un
ise sadece pantolonunda delikler var.
Klauren hakkında
(duygusal romanların yazarı Karl Gottlieb Heun'un takma adı): Klauren
bugünlerde Almanya'da o kadar ünlü oldu ki, okumadıysanız hiçbir geneleve
girmenize izin verilmiyor.
"Genç
Almanya" yazarları hakkında:
Ejderha dişi
ektim ve pire biçtim.
HEINRICH HEIN
HAKKINDA DİĞERLER
Bir şey öğrenmiş
olsaydı, kitap yazmaya ihtiyacı olmazdı.
Solomon Heine,
şairin amcası, bankacı
Heine, diplomat
rolü oynamaktan zevk alır, ama bahane olarak asla o kadar ileri gitmez.
saklayacak bir
şeyi olduğunu sakla.
Ludwig Berne
Siyasi
entrikalara karışmaz. Ama göründüğü gibi prensip dışı değil, tembellikten.
Yapabilirsem
kanepede yatarken
dünyayı reforme etmekti ve bunun için sadece ipi çekmek gerekliydi.
ara, sabahlık
giy, ayaklarını terliklerine sok, o da tabii ki bu işin içinde olacaktı.
Heine doğuştan
bir aristokrattır. İnsanlar ona deniz tutması krizine neden olur.
Ludwig Berne
O, şiiriyle aynı
- en yüksek duyarlılık ve en komik şakaların bir karışımı.
George Sand
Alayları brokar
cüppeler içindedir.
teofil Gauthier
Paris'te Alman
düşüncesini ve şiirini temsil ediyorsunuz ve Almanya'da canlı ve esprili
Fransız eleştirisini temsil ediyorsunuz.
Honore Balzac,
Heine'ye yazdığı bir mektupta
İhtiyar Horace,
bana ondan çok şey öğrenmiş olan Heine'i hatırlatıyor.
aslında aynı
alçaktı.
Friedrich Engels,
Karl Marx'a bir mektupta
Heine gönüllü
olarak kabul ettiğinin yarısı kadar alçaksa, o zaman beş kez olmayı hak ediyor.
asıldı ve on kez
sipariş verildi.
Ludwig Berne
Bu, düşmüş bir
ışık meleği değil, alaycı bir şekilde ışık görüntüsünde görünen karanlık bir
iblis.
Vasili Zhukovski
Uğruna tüm
Rusları vereceğim bir Yahudi.
Marina Tsvetaeva
Sevgilisinin
girdiği an Heinrich Heine'i hatırlayan bir kadın sadece Heinrich Heine'i sever.
Marina Tsvetaeva
Okurken öfke ve
şefkatle boğulduğum için hala küçüktüm.
Mihail
Saltykov-Shchedrin
O, onsuz
kusursuzluğu kavrayamayacağım o ilahi kötülüğe sahipti. Ve nasıl Almanca
konuşuyordu?
dil! Bir gün
Heine ve benim Alman dilinin en iyi sanatçıları olduğumuz söylenecek.
Friedrich
Nietzsche
Heinrich Heine,
Almanca konuşmanın korsesini o kadar gevşetti ki, artık en sıradan tuhafiyeci
bile onu okşayabilir.
göğüs.
karl kraus
Hepimiz Heine'nin
kışkırtıcı ironisine doymuş durumdayız.
İskender Blok
Kalbinde bir diş
ağrısı icat eden Alman şair Heine'yi ölümümden sorumlu tutmanı istiyorum.
Maksim Gorki, bir
intihar girişimi sırasında (1887) Heine'ye bırakılan bir notta, Almanlar
arasında kendilerine asla komik bir bakış atamayan tek komedyendir.
Apollon Grigoryev
Bakan Goebbels,
Heinrich Heine'i ansiklopedik sözlükten çıkardı. Birine söz üzerinde yetki
verilir, diğerine
Don Aminado
Heinrich
Heine'nin küçük kız kardeşi Charlotte'tan bir makale yazması istendi. Bunun
yerine makaleyi Heinrich yazdı; Charlotte bakmadan defteri verdi. Ertesi gün
öğretmen kızı odasına davet etmiş ve
söz konusu:
-
Seni azarlamayacağım
çocuğum, sadece kimin yazdığını söyle bana?
-
Kardeşim, diye fısıldadı
Charlotte utanarak.
Hikaye (ve bir
hayaletle ilgiliydi) sınıfa okunduğunda, üç küçük kız korkudan ağladı.
Heine, ona satır
başına bir frank ödeyen Revue Francaise için çalıştı. Bir gün arkadaşları ve
yazar arkadaşları
lüks bir akşam
yemeği ayarladı - kişi başı 50 frank. Akşam yemeği çok eğlenceliydi. Heine'nin
restoranının kapısında
bir arkadaşla
tanıştım.
-
İyi bir akşam yemeği
yemiş gibisin, dedi.
-
Canım, her birimiz elli
satır yedik, - diye yanıtladı Heine.
-
Sanırım sana çok sıkıcı
geliyorum, ”dedi Heine bir keresinde Parisli arkadaşına kısa bir sohbetten
sonra. -
Bunun nedeni, arkadaşımız
X'in sizden kısa bir süre önce beni ziyaret etmesi ve fikir alışverişinde
bulunmamızdır.
-
V.'nin yeni broşürünü
okudunuz mu? - Heinrich Heine'e soruldu.
-
Hayır, diye yanıtladı şair. - Sadece harika
eserlerini okudum, tercihen üç, dört ve beş cilt. Gördüğüm zaman
göl, deniz, su
okyanusu - nefes kesici ama bir çay kaşığı suya dayanamıyorum.
-
Yazdığın gibi
konuşuyorsun! Heine'nin bir tanıdığı olan Heinrich Laube bir keresinde
haykırdı.
-
Artık yazamadığımızda her
zaman olur, - diye yanıtladı şair.
Danimarkalı şair
Elenschläger yeni trajedisini okudu. Danimarkalıların tüm özelliklerine sahip,
kötü okudu
Alman dilinin
çarpıklıkları. Davetten kaçamayacağına pişman olan Heine, bunun yerine şunları
söyledi:
beklenen övgü:
-
Danca'yı bu kadar iyi
anladığımı sanmıyordum.
Heine 1841'de
evlendi. Arkadaşlarına şunları söyledi: - Kiliseden döndükten sonra bir vasiyet
yazdım. BEN
Tüm mülkü karıma
bırakıyorum, ancak tek şartım var: ölümümden hemen sonra
yeni bir evliliğe
girdi. Dünyada her gün olacak en az bir kişinin kalacağından emin olmak
istiyorum.
Ölümümden
pişmanlık duyarak, "Zavallı Heine, neden öldü? Yaşasaydı, karısına sahip
olmazdım!”
(Aslında elbette
böyle bir vasiyet yoktu ve Mathilde Heine kocasının ölümünden sonra hiç
evlenmedi.)
Hemşireler felçli
Heine'yi çarşaflarda taşıdılar. Ziyaret eden arkadaşlarına şunları söyledi:
-
Gördüğünüz gibi hanımlar
beni hala kollarında taşıyor.
Ünlü Dr. Gruby
felçli Heine'yi muayene etti. O sordu:
-
Doktor, ne kadar
dayanabilirim?
-
O zaman bunu karıma
söyleme!
Heine, ölümünden
üç yıl önce şunları söyledi:
-
Yehova, beni sınamak için
merhum Eyüp gibi beni bu şilteye attı, karım dışında her şeyimi aldı.
alınmış. Ama
güzel bir gün, eminim ki her şeyi bana geri verecek - sağlık, mutluluk ve
gençlik.
-
Ve sonra ona inanacak
mısın?
-
Faturamı ödediğinde
Rothschild gibi. Ve Eyüp Kitabındaki Elihu gibi, yaptığı için onu öveceğim.
Arap atı.
Şairin ölümünden
birkaç saat önce bir tanıdığı, onu tekrar görmek için odasına daldı.
İçeri girer
girmez Heine'ye Tanrı ile ilişkisinin ne olduğunu sordu. Heine gülümseyerek
cevap verdi:
- Sakin ol, Tanrı
beni affedecek - bu onun mesleği.
Heine G. Sobr. operasyon
10 ciltte - M., 1956 - 1959.
Heine G. Sobr. operasyon 6
ciltte - M., 1980-1983.
Heine G. Seçilmiş
Düşünceler. - St.Petersburg, 1884.
Çağdaşların
anılarında Heine. - M., 1988.
Gijdeu S. Heinrich Heine. -
M., 1964.
Tyyanov Y. Tyutchev ve Heine
// Tynyanov Y. Poetika. Edebiyat tarihi. Film. - M., 1977.
Heine Okuma: Bir
Yazar Hakkında Yazarlar. - M., 1997.
Schiller FP Heinrich Heine. -
M., 1962.
Gesprche mit
Heine. -Potsdam, 1948.
Das Endgltige
zynische Lexicon. - Zürih, 1989.
Heinrich Heine:
Bildern'de Sein Leben. - Leipzig, 1963.
® Çizim. Dushenko
KV, 2000
® Referans
listesinde belirtilen yabancı kaynaklardan çeviri - Dushenko K.V., 2000
•
Konstantin Duşenko _
•
Heinrich Heine. Düşünceler
ve aforizmalar
o BİRDEN FAZLA
TARİH
HAKKINDA KAZANÇ
HAKKINDA
İNGİLTERE VE
AMERİKA HAKKINDA
KUTSAL KİTAP VE
KUTSAL KİTAP HİKAYELERİ HAKKINDA
TANRI VE DİN HAKKINDA
ALMANYA VE
ALMANLAR HAKKINDA
GOETHE VE
SCHILLER HAKKINDA
APTALLIK VE APTALLAR HAKKINDA
o YUNANLAR VE
ROMALILAR
PARA HAKKINDA _
Bağımlılık ve Acı
Çekmek _ _ _
ŞEYTAN HAKKINDA _
YAHUDİLER HAKKINDA
o KADIN
HAKKINDA
HAKKINDA VE EYLEMLER
SANAT HAKKINDA
TARİH HAKKINDA
KATOLİKLİK HAKKINDA
YAHUDİ VAPTİZMİ HAKKINDA
ELEŞTİR HAKKINDA
EDEBİYAT HAKKINDA
ah ah aşk
İNTİKAM VE
BAĞIŞLAMA HAKKINDA
MÜZİK VE TİYATRO HAKKINDA
NAPOLEON HAKKINDA
NARODE HAKKINDA _
PARİS hakkında
VATANDAŞLIK VE
MİLLİYETÇİLİK HAKKINDA
POLİTİKA HAKKINDA
ŞİİR VE ŞAİRLER HAKKINDA
PROTESTANİZM HAKKINDA
o ROTHSHIL DE
ÖZGÜRLÜK HAKKINDA _
ÖLÜM VE
ÖLÜMSÜZLÜK HAKKINDA
BİLİMSELLER HAKKINDA
o FİLOZOFLAR
HAKKINDA
FRANSA VE
FRANSIZLAR HAKKINDA
HIRİSTİYANLIK HAKKINDA
SANSÜR HAKKINDA
GÖÇ HAKKINDA
MİZAH HAKKINDA
ÇEŞİTLİ HAKKINDA
HEIN HAKKINDA DİĞERLERİ
HAKKINDA
HEINRICH HEIN HAKKINDA
DİĞERLERİ
HEINE'NİN
HAYATINDAN VAKALAR hakkında
o Ana
kaynaklar
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar