Çeviri
Marcus Tullius Cicero Düşünceler ve sözler
Mark Tullius Cicero
Düşünceler ve sözler
Resimlerdeki dünya (OLMA Medya Grubu) –
Bin yılın bilgeliği (Olma) -
"Mark Tullius Cicero. Düşünceler ve beyanlar”: OLMA Medya Grubu; Moskova; 2011
dipnot
Seçkin Romalı hatip ve filozof Mark Tullius Cicero'nun (MÖ 106-43) düşünceleri, sözleri ve ünlü konuşmaları. Kitap, antik Roma sanatının eserleriyle resmedilmiştir.
Yayıncının tasarımı A4 pdf formatında kaydedilmiştir.
Mark Tullius Cicero
Düşünceler ve sözler
* * *
Mark Tullius Cicero. Antika bir büstten kopya
Marcus Tullius Cicero'nun düşünceleri ve sözleri
Mark Tullius Cicero. Antik bir büstün bir kopyasının parçası
* * *
Halkların görüşleri farklıdır: Bazıları en aşağılık hayvanların önünde eğilir ve onlardan tanrılarını yapar; diğerlerine, daha az gülünç olmayan başka önyargılar hakimdir. Ama yeryüzünde nezakete, uysallığa, şükran duygusuna saygı duymayan bir insan var mı? Kibirden, kötülükten, zulümden, nankörlükten nefret etmeyen, hor görmeyen bir halk var mıdır? İnsanları iletişim ve karşılıklı ilişkiler yoluyla birbirine bağlamak isteyen doğa, işe onları adil yaratmakla başlamıştır.
* * *
Halkın yasama yaptırımı aldığı her şeyi sadece olarak değerlendirmek saçma olur. Atinalılar otuz tiranın yasalarını oybirliğiyle onaylasalardı, bu yasalar daha mı adil olurdu? Toplumsal bağı pekiştiren tek bir adalet vardır: Bu, münhasır emretme ve yasaklama hakkı olarak kabul edilmesi gereken sağduyunun tek yasasından çıkar. Bu kanun yazılı olsun ya da olmasın, onu bilmeyen veya çiğnemeye cüret eden zalimdir.
* * *
Sadece halkların iradesinin, mahkeme kararlarının, kralların emirlerinin adaleti ifade edebileceğini mi sanıyorsunuz? Bu nedenle, sadece sipariş vermeleri gerekiyor ve sadece zina, sahte irade, soygun yapmak için mi olacak? İyi bir yasayı kötü bir yasadan ayırmak için bir ölçütümüz var: bu ölçü bize doğanın kendisi tarafından verilmiş. Haklıyı haksızdan, dürüstü ayıptan ancak onun yardımıyla ayırabiliriz.
Cicero, Arşimet'in mezarını keşfeder. Sanatçı B. Batı
Cicero, Arşimet'in mezarını keşfeder. Sanatçı M. Knoller
* * *
Adalet sadece yazılı kanunlara itaat ise, o zaman kanunları ihmal edebilen veya ihlal edebilen herkes, kendisine uygun göründüğü anda bu fırsatı değerlendirmekten geri kalmayacaktır.
* * *
Suçtan nefret etmek yerine cezalandırılma korkusu bizi yanlış yapmaktan ve adaletsizlikten alıkoyacaksa, o zaman adaletsiz insan yoktur ve insanlar kötüdür - sadece beceriksizdir. Şeref duygusuyla hareket etmiyorsak, sadece bunda kendi menfaatimizi gördüğümüz için terbiyeliysek, kurnazız ama dürüst değiliz. Yalnızca tanıklardan ve yargıçlardan korkan karanlıkta ne yapacak? Gözlerden uzak bir yerde, yanında kolayca alıp götürebileceği çok miktarda altını olan zayıf bir adamla karşılaştığında ne yapacak? Doğuştan dürüst ve adil iseniz, bu talihsiz, kayıp kişiye yaklaşacak, ona yardım edecek, onu yola çıkaracaksınız. Ama başkaları için hiçbir şey yapmayan, her şeyi kendi çıkarına göre ölçen birinin nasıl davranacağını tahmin etmek zor değil.
Tarquinius ve Lucretia. Bilinmeyen sanatçı
* * *
Tarquinius zamanında Roma'nın henüz tecavüze karşı yazılı bir yasası yoksa, o zaman Sextus Tarquinius Lucretia'ya tecavüz ederek ebedi yasayı ihlal etmedi mi? Doğamız gereği iyiliğe teşvik etmek ve suçtan yüz çevirmek için yeterince sebep yok muydu? Sadece yazıldığı anda değil, aynı zamanda ortaya çıktığı andan itibaren bir kanun modeliydi ve ilahi akılla birlikte ortaya çıktı.
* * *
Anne babamız, hemşirelerimiz, öğretmenlerimiz, şairlerimiz, fikirlerimiz, genel ön yargılar, karakterimizi bozar, hakikatten saptırır. Birlikte ruhumuza ağlar kurdular. Bizi yumuşak ve esnek alırlar; bizi büküyorlar ve kendi isteklerine göre şekillendiriyorlar. Ama bizi özellikle şımartan, tüm ahlaksızlıkların anası, iyiliğin, şehvetin taklitçisidir ve bizi daha iyi tuzağa düşürmek için tüm duygularımıza gizlenir.
Cicero, Catiline'e karşı bir konuşma yapar. Sanatçı C. Makkari
Cicero'nun Zaferi. parça. Sanatçı Franciabidgio
* * *
Kendi başımıza akıl yürütme yeteneğimizi koruduğumuzda, zorunluluk bizi bir şekilde bize dayatılan fikirleri savunmaya zorlamadığında gerçekten özgürüz. Ancak çoğu insan, neye inanmanın daha iyi olduğuna kendileri karar veremeden önce hissetmeye bağlıdır. En küçük yaşlardan itibaren bir arkadaşın sözüne itaat etmeye alışkın olan ya da zihinlerine hakim olan ilk kişinin sözlerine kapılan bu kişiler, bir fırtına tarafından düşünce kalesine fırlatılır ve ona bir kaya gibi bağlı kalırlar.
* * *
Gerçeği bilmekten daha güzel bir şey olmadığı gibi, bir yalanı onaylayıp ilkinin yerine koymaktan daha utanç verici bir şey yoktur.
* * *
Bilgeliğe ulaşmak kolaysa, onu elde etmeli, ondan zevk almalıyız. Bunu başarmak zorsa, gerçeği aramakla kendimizi sınırlandırmalıyız, sadece onu bulduktan sonra. Bu kadar güzel olanı ararken kendini yorman ayıp.
* * *
Büyük tanrılar! Bilgelikten daha iyi bir şey istemek mümkün mü? Bir insan için daha güzel, daha faydalı, ona daha layık bir şey var mı? Onun peşine düşenlere filozof denir ve felsefe, hikmet sevgisinden başka bir şey değildir. Onu hor görenlerin neyi takdir edebileceğini gerçekten bilmek isterim.
Mark Tullius Cicero. Antik bir büstün kopyası
* * *
Ey felsefe! hayata yön verirsin, erdemi yalnızca sen ararsın, kötülüğü yalnızca sen ortadan kaldırırsın. Sensiz halimiz ne olurdu? sensiz, tüm insanlar ne olurdu? Sesiniz şehirleri yarattı; senin çağrınla, dağınık insanoğlu toplumda birleşti. Önce onları bağladın, barınaklarını birleştirdin; bu bağı bir evlilik birliği ile güvence altına aldınız; konuşma ve yazmanın mutlu armağanı ile iletişimlerini yumuşattınız. Kanunlarımızı size borçluyuz; ahlakı kontrol ediyorsun. Koynuna sığınıyoruz ve acı çekerek yardımına başvuruyoruz. Kurallarınıza göre geçirilen bir gün suçlu ölümsüzlüğe tercih edilir. Size sakin bir yaşam borçluyuz ve bizi ölümün dehşetinden kurtardınız.
* * *
Ama davranışları akılla tutarlı olan ne çok filozof, ahlak, duygu var; öğretilerinde hayatlarının kurallarını çizen ve onda boş bir kibir nesnesi görmeyen; kendilerine itaat eden ve kendi ilkelerini takip eden? Aralarında sadece kibir olan, sadece liyakatini sergilemeyi düşünenler var. Hiçbir şey öğrenmeseler daha iyi olurdu. Bazıları para için doyumsuz, bazıları boş şöhret için, bazıları kölece tutkularına hizmet ediyor; ve gösterdikleri güzel düşüncelerle sürdürdükleri yaşam biçiminden daha tutarsız bir şey yoktur. Bundan daha utanç verici bir şey olabilir mi! Bir filolog barbarca bir dil konuşuyorsa, müzisyen gibi davranan biri şarkı söyleyerek kahkahalara neden oluyorsa, mesleklerini oluşturan sanata karşı günah işledikleri için müsamahayı daha az hak ediyorlar. Aynı şekilde ahlak alanında günah işleyen bir filozof, yaşam sanatında öğretmenmiş gibi davrandığı ve bu sanatın kurallarına göre davranmadığı için daha da aşağılanmayı hak eder.
Marcus Tullius Cicero'nun ölümü. Oymak
* * *
Sadece bilgeler özgürdür. Gerçekten, özgürlük nedir? Arzularınıza göre yaşama yeteneği. Ama ne tür bir insan istediği gibi yaşar? Adaleti rehber edinen, görevini seven ve bundan sonraki tüm hayatı için önceden kurallar koyan; yasalara korkusundan değil, onlardan daha yararlı bir şey olmadığını anladığı için itaat eden ve saygı duyan; son olarak, konuşan, hareket eden, yalnızca özgürce ve kolayca düşünen; tüm eylemleri kaynağı kendisinde olan ve onun tarafından belirlenen tek hedefe atıfta bulunan tüm düşünceler; kendi yargısından, kendi iradesinden en çok etkilenen; kime bu kadar güçlü bile olsa, genel kanıya göre mutluluk boyun eğmeye zorlanır.
Mark Tullius Cicero. Antik bir büstün kopyası
* * *
Yalnızca duyumların yönlendirdiği hayvan, yalnızca şimdiki zamanla meşguldür ve geçmiş ve gelecek hakkında yalnızca zayıf bir fikre sahiptir. Ama aklın ışığında şeylerin sonuçlarını keşfeden, nedenlerini ve gelişimlerini gören ve birbirleriyle ilişkilerini karşılaştıran bir adam. Bugünü gelecekle bağlar, bağlar, bir bakışta hayatın tüm akışını kucaklar ve onu doldurmak için ihtiyacı olanı hazırlar.
* * *
İnsan aklı gökyüzüne kadar nüfuz etti. Tüm hayvanlar arasında yıldızların doğuşu, batışı ve hareketi kavramına yalnızca biz sahibiz. İnsan, günleri, ayları ve yılları sınırlamıştır; güneş ve ay tutulmaları öngörülür, uzak gelecek için tahmin edilir, hacimleri, zamanları ve süreleri belirtilir. İnsanın tanrılar hakkındaki bilgisini bu büyük gösteriye borçludur; dindarlık, adalet ve tüm erdemler buradan kaynaklanır. Yalnızca bu sonuncular bize, bizi kutsal tanrılarla eşit kılan yaşam mutluluğunu verebilir. Benzerliği tamamlamak için elimizde sadece ölümsüzlük yok: ama erdemli bir yaşam için bu gerekli mi?
Fulvia, Cicero'nun başıyla. parça. Sanatçı P. A. Svedomsky
* * *
Aklın kendisinde olduğuna ve cennetin ve dünyanın ondan mahrum olduğuna inanacak kadar kendini beğenmişlikle kör olmuş bir insanla tanışmak mümkün mü? en yüce aklın kavrayamadığı şeyin temelinde akıl olmadığını? Ne yıldızların düzenli hareketi, ne günlerin ve gecelerin değişmesi, ne ayların farklı sıcaklıkları, ne de bizim için yaratılan bunca zenginlik şükran uyandırmayan bir kişinin adını hak ediyor mu? Şüphesiz akıl nuru ile donatılmış varlıklar, bu nurdan yoksun olanlara karşı bir üstünlük elde ederse; bizimki gibi bir varlığın tüm doğadan üstün olduğunu söylemek saçmaysa, doğanın makul olduğunu kabul etmek gerekir. Ve kim böyle bir görüşün yararlılığını inkar etmeye cesaret edebilir? Yeminlere inanmanın, akitlere tam riayet etmenin getirdiği bütün faydalardan habersiz olunabilir mi? Yaklaşan göksel intikam korkusunun talihsizleri suçtan ne ölçüde koruduğunu ve tanıkları ve yargıçları kutsal tanrıların kendileri olan yurttaşlar toplumunun ne kadar kutsal olduğunu bilmiyorlar mı?
Marcus Tullius Cicero. Heykeltraş B. Torvaldsen
* * *
Ruhumuz gökyüzünü, karaları ve denizleri, doğanın önüne serdiği her şeyi kucaklasın; bütün bunların nereden geldiğini, nereye dönmesi gerektiğini, ne zaman ve nasıl sona ereceğini düşünsün; içlerinde geçici ve ölümlü olan, ebedi ve ilahi olan; tabiri caizse, onları yöneten ve onlara yasalar koyan varlığı düşüncesinde kavramasına izin verin; kendisini dar duvarlarla çevrili değil, dünyanın köşelerinden birine atılmış olarak değil, ilham verecek bu yüce yansımaların yüksekliğinden kendisine tek bir şehir gibi görünen tüm dünyanın bir vatandaşı olarak görmesine izin verin. onu bir manzara ve doğa bilgisi ile, kendini ne kadar iyi bilecek! Kalabalığın böylesine bir bedel biçtiği tüm ıvır zıvırları nasıl da ihmal edecek, onları ne kadar önemsiz görecek!
* * *
Apollon kehaneti bize kendimizi iyi tanımamızı öğütler. Bedenimizi, büyümemizi, görünüşümüzü iyi tanımamızı söylediğini düşünmeli miyiz? Biz gerçekten sadece bir beden miyiz? ve şu anda seninle konuşurken vücudunla mı konuşuyorum? Öyleyse, "Kendini tanı" dedikten sonra, kehanet, "Ruhunu tanı" demek istemiştir, çünkü beden, ruhunuzu içeren kaptır, onu çevreleyen kılıftır. Yaptığın her şeyi ruhun yapar.
Fulvia, Cicero'nun başıyla. parça. Oymak
* * *
Kendini tanıyan kişi, içinde ilahi bir şey olduğunu hisseder. Düşünceleri ve eylemleri, tanrıların bu değerli armağanına layık olacaktır. Kendini muhakemesinin konusu olarak aldığında, kendini tamamen analize tabi tuttuğunda, doğanın ona bilgeliğe yükselme araçlarını ne ölçüde bağışladığını anlayacaktır.
* * *
Neyin akıllıca olduğuna sadece bilge karar verebilir.
* * *
Ruhun hastalıklarına karşı felsefenin bize ne kadar güçlü bir çare verdiğini görelim. Bu araçlar şüphesiz var ve doğa insan ırkına o kadar düşman değildi ki, vücut için yararlı pek çok maddeyi israf ettikten sonra ruh için hiçbir şey yapmadı. Aksine, bize daha fazla şefkat gösterdi çünkü beden için ilaçlar bizim dışımızda ve ruh için ilaçlar kendi içinde bulunuyor. Ancak eylemleri ne kadar kutsalsa, onlara o kadar çok dikkat gösterilmelidir. Akıl bize bu ilaçları, iyi yönlendirildiğinde her zaman en yüksek iyiyi keşfedecek ve ihmal edildiğinde binlerce hataya düşen bir zihin gösterecektir.
Mark Tullius Cicero. Antik bir büstün kopyası
* * *
Zaman veya biraz su vücuttaki lekeleri temizler; ruhun lekelerini ne zaman ne de herhangi bir nehrin suyu temizleyemez.
* * *
Yoksulluğun insanların eşitliğini engellemediğini düşünürsek, o zaman neden yoksulları tanrılardan uzaklaştırıp, onları onurlandırmak için pahalı bir yer edinelim? Tanrıyı hoşnut etmenin ve yüceltmenin yolunun herkese açık olmasının onu memnun ettiğini bilmiyor muyuz?
* * *
Devlet olmadan ne ev, ne şehir, ne insanlar, ne insan ırkı, ne doğa, ne de tüm dünya var olabilir.
* * *
Emir veren kişi bazen itaat etmelidir ve onurlu bir şekilde itaat eden, gelecekte emir vermeyi hak eder.
* * *
Yasalara uygun olarak adil, yararlı olanı yönlendirmek, sipariş etmek - bunlar yetkililerin görevleridir. Kanunlar memurları emreder, memurlar da halka emir verir. Denilebilir ki, hükümet konuşan hukuk, hukuk ise sessiz hükümettir.
Mark Tullius Cicero. Ulm Katedrali'ndeki heykel. Almanya
* * *
Cumhuriyetin farklı dönemlerini hatırlayın. Şefler neydi, böylece insanlar kendilerini gösterdiler: ilkinin tavırları değiştiğinde insanlar onları taklit etti.
* * *
Sonuç olarak, yöneticilerin yozlaşması, yalnızca ahlaksızlıklara kapıldıkları için değil, aynı zamanda onları devlete yaydıkları için de ölümcüldür. Yozlaştıkları için zarar verirler, yozlaştıkları için daha da çok zarar verirler ve yozlaşmalarındansa örnekleriyle daha çok zarar verirler.
* * *
Az, çok az sayıda insanın devletin başına geçmesi, halkın ahlakını düzeltmeye veya bozmaya yeter.
* * *
Birine karşı bir suçlama yapıldığında, sanığın aleyhine olan gerçeklerin uzun bir listesi üzerinde durup, onun lehine olan gerçekler hakkında sessiz kalmaktan daha adaletsiz bir şey yoktur. Böyle bir cihaz, yargıçların tüm hatalarını birleştirerek mahkemenin kendisini kolayca itibarsızlaştırabilir. Ama bu kadar isteyerek sergilediğimiz istismarlar olmasaydı, zevk aldığımız hiçbir fayda olmazdı.
Mark Tullius Cicero. Adalet Sarayı'ndaki heykel. Brüksel. Belçika
* * *
Haklı bir davada acı çeken biri olmak, haksız bir davada zafer kazanmaktan daha iyidir.
* * *
İster kamu görevlisi olun, ister sadece özel hizmette bulunun; mahkemede başkalarının çıkarlarının savunucusu olarak mı hareket ediyorsunuz yoksa sadece kendi ev işlerinizle mi ilgileniyorsunuz; İster yalnız yaşıyor olun, ister başka insanlarla bağlayıcı ilişkiler içine girin, hayatınızda borçsuz geçirdiğiniz bir an yoktur. Onur, uyulmasında, utanç ise ihmalindedir.
* * *
Görünüşe göre, bir insanın gerçeği araması, araştırması doğaldır. Acil işlerle meşgul değilsek, ağır endişelere kapılmıyorsak, henüz bilmediğimizi görme, duyma, anlama arzusu kadar hiçbir şey bizi heyecanlandıramaz. O zaman, doğanın bizim için bir sır olarak sakladığı mucizeleri bilmenin mutluluğumuz için gerekli olduğunu düşünürüz. Gerçekten de, insana tüm saflığıyla, tüm sadeliğiyle hakikatten daha yakışan bir şey yoktur.
Mark Tullius Cicero. Heykeltraş J.-A. Houdon
* * *
Bilgi ve anlayışa yönelik bir tür tutkuya kapılıyoruz. Bize en güzeli bilgimizle parlamak gibi geliyor: Hata yapmaktan, hataya düşmekten, cehalet içinde olmaktan, aldanmaktan utanıyoruz.
* * *
Ancak bu asil ve aynı zamanda doğal eğilimi takip ederken iki hatadan kaçınılmalıdır. Birincisi, gerçekte neyi bilmediğimizi bildiğimize olan inanç ve hatayı onaylamak için gösterdiğimiz pervasız aceledir. Kim bu eksiklikten kaçınmak isterse (ve istisnasız herkes bundan kaçınmaya çalışmalıdır!), Bilgisini aradığı konuyu incelemek için zaman ve çaba harcamaz. Diğer bir hata da zor, muğlak ve aynı zamanda faydasız konulara çok fazla zaman ve dikkat ayırmaktır.
* * *
Düşman edinmekten korkarlar, çalışmaktan korkarlar, masraftan kaçınmak isterler, dikkatsizliğe, tembelliğe, tembelliğe yenik düşerler, heyecan verici uğraşlardan kendilerini ayıramazlar ve - ne kadar önemsiz ve sefil bahanelerle talihsizleri terk ederler. Yardımı ve koruması bizim görevimiz olan.
Mark Tullius Cicero. Antik bir büstün kopyası
* * *
İki şekilde savaşabilirsiniz: tartışmalar ve zorlama. Birincisi insanlar için, ikincisi hayvanlar için. Birinciden başarı ümidi varken ikinciye başvurmamak gerekir. İnsan ancak haksızlığa uğramaktan korkmadan barış içinde yaşamak için savaşabilir.
* * *
Sadece yemin mektubunu yerine getirerek, onu atlatırız ama tutmayız. Kelimelerden kurtulmuş olsak bile, yine de şeylerin özüne bağlı kalabiliriz. Sözünüzü tutmak söz konusu olduğunda, ne söylediğinize değil, ne düşündüğünüze dikkat edin.
* * *
Zor kullanarak da haksızlık edebilirsiniz, kurnazlıkla da haksızlık yapabilirsiniz. Kurnazlık tilkinin özelliğidir, güç ise aslanın özelliğidir. İkisi de bir erkeğe yakışmaz; ama özellikle iğrenç kurnazlık. Gerçekten de, sadece hileyi düşündüğünüz anda dürüst görünmek istemekten daha fazla adaleti ihlal etmek mümkün mü?
Mark Tullius Cicero. Başkentin parçası. Palazzo Ducale. Venedik
* * *
Hayırseverlik kadar insan doğasıyla daha uyumlu bir şey yoktur; ama kendi kanunları olmalı. İyi işlerimizin başkalarını incitmemesine ve fayda sağlamak istediğimiz kişilere zarar vermemesine dikkat etmeliyiz; Cömertliğimizin gücümüzü aşmaması ve hediyemizin onu alanların liyakatine karşılık gelmesi gerekir: çünkü bu, tüm eylemlerimizin uyması gereken adaletin temelidir.
* * *
Parlaklık ve zafer için çılgınca çabalayan, başkalarına vermek için bazılarından kapıp giden insanlarla tanışmak alışılmadık bir durum değildir. Arkadaşlarını zenginleştirsinler; Yeter. Kullandıkları araçlardan biraz utanırlar ve cömert olarak tanınacaklarını düşünürler. Bu tür davranışlardan daha ödeve aykırı bir şey yoktur.
* * *
Harcamaları aynı derecede parlak olmayan iki tür insan vardır: Biri savurgan, diğeri müsrif olarak anılmayı hak ediyor. İlki, servetlerini şenliklere, gladyatör dövüşlerine, avlanmaya ve oyunlara harcıyor. Bütün bu savurganlıktan geriye ne kalacak? Uçup giden bir hatıra, hatta tam bir unutuş. Gerçekten cömert insanlar, servetlerini korsanlar tarafından esir alınan talihsizlere fidye ödemek, fakir arkadaşlarının kızlarına borçlarını ve çeyizlerini ödemek, refahlarını sağlamak veya artırmak için kullanırlar.
Decius, Publius Cornelius Scipio Africanus ve Mark Tullius Cicero. Sanatçı D. Ghirlandaio
* * *
Nimetlerimizi en çok ihtiyacı olanlara çevirelim. Bu bakımdan sıklıkla günah işlerler: özellikle her şeyin beklendiği ve hiçbir şeye ihtiyacı olmayanları mecbur etmeye çalışırlar.
* * *
Pek çok insan doğası gereği cömert olmaktan uzaktır, ancak kibrin teşvikiyle cömert görünmek için her şeyi yaparlar: kibirden ve deyim yerindeyse, kötü doğalarından cömertlik yağdırırlar. Bu ikiyüzlülüğün asil ve erdemli duygulardan çok çocukça kibirle ilgisi vardır.
* * *
Bize mükemmel insanlarla veya bilgeliği kavrayanlarla yaşamamız verilmediğinden ve birçok kez sıradan toplumda zayıf bir erdem görünümüyle zaten karşılaştık; Değerli nitelikleri göze çarpan insanları ihmal etmeyelim, özellikle hayatın güzelliğini oluşturan o mutlu karakterleri, seçilmiş ve erdemlerle süslenmiş ruhları besleyelim. Bu erdemler, dürüst bir adamın karakterini diğerlerinden daha fazla oluşturan alçakgönüllülük ve ölçülülüktür.
Mark Tullius Cicero. Ortaçağ gravürü
* * *
Her erdem dikkatimizi kendine çekse, kendine çekse ve sahiplerine sevdirse de, hiçbiri bu gücünü adalet ve cömertlik kadar fazla göstermez. Ancak, iyi niyetli insanlar arasındaki eğilimlere ve aynı ahlaka dayalı ilişkilerden daha çekici, insanları birbirine daha yakın bağlayan başka bir şey yoktur.
* * *
Emek ve tehlikelerde fark edilen ruhun bu dürtüsü, bu neşesi, adaletle yönlendirilmediyse, kamu yararına değil, yalnızca kendi çıkarlarına hizmet ediyorsa, olumsuz bir niteliktir. Bu durumda, bir erdem değil, insanlığı rencide eden vahşi bir şevktir.
* * *
Kendini pervasızca tehlikeye atmak aptallık olur; bundan kaçınılmalıdır. Sağduyulu doktorların hareket tarzını taklit edelim: küçük rahatsızlıklara karşı en zayıf yollarla savaşırlar; ancak ciddi hastalıklarda, bazen tehlikeli olan ve eylemi her zaman güvenilir olmayan araçlara başvurmak zorunda kalırlar. Sakinlik varken fırtına çağırmak aptallıktır; ama yeri geldiğinde deneyimli bir dümenci, onunla savaşmak için sanatın gösterdiği tüm araçları kullanır.
Mark Tullius Cicero. Antik bir büstün kopyası
* * *
Sadece ev ortamının yakın çevresinde kendini gösteren cesaret vardır, askeri hünerden aşağı değildir. Üstelik daha da fazla çaba ve daha fazla çaba gerektirir.
* * *
Vatandaşların bir kısmının çıkarlarına uyan ve diğer kısmının çıkarlarını ihmal eden insanlar, devlete kötülüklerin en kötüsünü - anlaşmazlık ve öfke getirir.
* * *
Dikkat edin, ceza suçtan fazla değildir ve ayrıca aynı suçtan bazıları cezalandırılırken, bazıları sorumlu bile tutulmaz.
* * *
Cezalandırırken özellikle öfkeye dikkat edilmelidir. Yüreğin çileden çıktıysa, ceza verirken aşırı sertlik ile aşırı merhamet arasındaki altın orta noktayı nasıl koruyacaksın? Elbette, öfke ortadan kaldırılmalıdır. Kanunlar gibi kendilerini suça karşı sadece adalet adına silahlandırıyorlarsa ve asla öfkeyle değil, devletin yöneticilerine ne mutlu.
Lucius Cornelius Sulla. antika büstü
* * *
Sadece en erdemli insanlara değil, tanıştığınız herkese karşı dikkatli ve hatta saygılı olun. Başkalarının bizim hakkımızda ne düşündüğünü umursamamak sadece kibir değil, aynı zamanda tüm utançları unutmaktır.
* * *
Dikkatsizlik ve küstahlık eylemlerimize eşit derecede yabancı olsun. Makul bir dayanağı olmayan eylemlerden kaçının. Bu iki prensibi tesis ederek adeta görevlerimizi tanımlamış oldum.
* * *
Arzularımızı mantığa boyun eğmeye zorlayalım; Ona yetişmelerine izin vermeyelim ve onları tembellik ve korkaklıktan mahrum bırakmayalım. Her zaman sessiz olmalarına ve ruhumuza kafa karışıklığı getirmemelerine izin verin: o zaman her şeyde istikrar ve ölçülülük yer alır.
Geleneksel antik Roma kostümü. renkli gravür
* * *
Doğa bizi eğlencelere ve önemsiz şeylere dalmak için yaratmadı. Aksine, bize belirli bir tür ciddiyet ve önemli ve ciddi meslekler yazıyordu. Bazen oyunlara ve eğlenceye dalmaya izin veriliyorsa, o zaman sadece dinlenmeye ve uyumaya düşkün olduğumuz gibi - bir eylemde bulunarak.
* * *
Edep, doğaya aykırı hiçbir şey yapmamamızdır. Elbette hayatımızın tüm anlarının tam uyumundan, tüm eylemlerimiz arasındaki uyumdan daha güzel bir şey yoktur; ama kendi doğanızı ihmal ederek başkasınınkini taklit etmek isterseniz, bu mutlu uyumu asla elde edemezsiniz.
* * *
İçinizde var olan nitelikler vardır ve bunlar kötü olmadıkça onları korumaya çalışmalısınız. Bu şekilde ahlakı koruyacağız. Doğanın tüm insanlardan talep ettiği şeyi ihlal etmekten sakınalım; kişi, karakterini zorlamadan ona saygı duymalıdır. Başkalarında bizimkinden daha yüksek nitelikler fark edebiliriz; ama çabalarımızı yeteneklerimize ve doğamıza uygun konularla sınırlandırmalıyız. Boşuna buna karşı savaşacağız, boşuna başaramayacağımız şeyleri üstleneceğiz. Bu nedenle, her birinin kendi içsel niteliklerini iyi çalışmasına izin verin ve onları düzenlemeye çalışın. Başkalarının herhangi bir niteliğinin kendisine daha uygun olup olmadığını test etmeyi kafasına almasına izin vermeyin. Herkese en iyi kendisine ait olan hizmet eder.
Geleneksel antik Roma kostümü. renkli gravür
* * *
Karakterimizi inceleyelim, iyi niteliklerimiz ve hatalarımız konusunda katı yargıçlar olalım. Oyuncuların bizden daha ihtiyatlı davranmasına izin vermeyelim: her zaman en güzel rolleri değil, yeteneklerine en uygun rolleri seçerler. Öyleyse, ağırlıklı olarak en yetenekli olduğumuz şeyle ilgilenelim ve eğer zorunluluk bizi doğal yetenek ve yeteneklerimizle daha az tutarlı görevler yapmaya zorlarsa, o zaman her türlü çabayı gösterir, tüm dikkatimizi kullanır, tüm sanatımızı birleştiririz. parlak olmasa da en azından kusursuz bir şekilde yerine getirmek için.
* * *
Dinlenirken, yürürken, otururken, yemek yatağına uzanırken yüzümüz, bakışımız, el hareketlerimiz edebe uygun olmalıdır. Aynı zamanda, bizde iki eksiklikten kaçınılmalıdır: şımartılmış hiçbir şey olmasın ve keskin ve kaba hiçbir şey olmasın.
Roma. Sanatçı D.-W. tanrıya doğru
* * *
Kamuya mal olmuş bir kişinin görevi, devleti temsil ettiğini, devletin şan ve şerefini korumakla, kanunları gözetmekle, herkese adalet yapmakla ve kendisine emanet edilen vatandaşın haklarını korumakla görevli olduğunu hatırlamaktır.
* * *
Özel bir kişi, yurttaşlarıyla eşit olarak, alçaklık olmadan, hor görmeden, kibirlenmeden yaşamalıdır; yalnızca değerli olanı istemeli ve davranışlarıyla kamu barışının korunmasına katkıda bulunmalıdır.
* * *
Münhasıran sohbeti kendimize ait bir mal olarak ele geçirmeyelim: Her şeyde olduğu gibi sohbette de bir kısmını başkalarına bırakmalıyız.
* * *
Konuşmanızın konusuyla tutarlı olun: ciddi şeyler ciddiyet, esprili konular - hoşluk gerektirir. Özellikle, konuşmalarınızla karakteriniz hakkında kötü bir fikir uyandırmaktan kaçının. Olmayanları yok etmek, alay etmek, şiddetle kınamak, iftiralara kurban etmek, ayıplamak için fırsat kolluyorsanız bu mutlaka olacaktır.
Guy Mari. antika büstü
* * *
Konuştuğunuz kişilere sevginizi ve saygınızı ifade etmek için daha fazla çaba gösterin.
* * *
En büyük düşmanlarımızla olan anlaşmazlıklarda, bizi acımasızca gücendirecek kadar kendilerini unutsalar bile, soğukkanlılığımızı koruyalım, öfke nöbetlerini bastıralım. Karışıklığa yenik düşersek, artık ılımlılığı koruyamayız ve bizi duyanları bize karşı kışkırtırız.
* * *
Nüfuz sahibi bir adamın haysiyeti, evinin güzelliğiyle de yeni bir parlaklık kazanabilir; ama tüm saygınlığını evin mimarisine yerleştirmemeli. Sahibinin meskenine saygı göstermesi gerekir ve mesken sahibinin liyakati olmamalıdır.
* * *
Bütün hayatını bilime adamış ve hayatının her anını çeşitli bilgilerle zenginleştirmek için kullanmış insanlar, kamu yararını ihmal etmekle suçlanamazlar. Aksine, vatan onlara çok büyük faydalar borçludur: Yaydıkları ışık yurttaşlarını aydınlatmış, onları daha iyi ve devletlerine hizmet etme konusunda daha yetenekli hale getirmiştir.
trajik maske. Mozaik. Pompei
* * *
Hayattaki bilginler sadece derslerinden yararlanmak isteyenlere öğretmekle kalmazlar: ölümlerinden sonra kalan yazılar gelecek nesillere, bilginlerin yaşamları boyunca çağdaşlarına yaptıklarından daha az hizmet etmez.
* * *
Bazı insanlar farkedilmeden gerçeklerden sapmışlardır; dürüstü yararlıdan ayıracak noktaya geldiler, dürüst ama yararlı olmayan bir şey olduğunu ve yararlı ama dürüst olmayan bir şey olduğunu varsayıyorlar. En aldatıcı, en feci, güzel ahlaka en zararlı düşünce insanın aklına asla gelmez.
* * *
Korku aşılamaya çalışan insanların, korkutmak istediklerinden korkmadıklarını düşünmek imkansızdır.
* * *
Kendimizi içinde bulduğumuz avantajlı konumu korumanın en iyi yolu kendimizi sevdirmektir; en kötüsü kendini korkutmaktır. Korku kötü bir arkadaştır, hayatımızı pek iyi korumaz; fakat fıtrat her zaman emin bir koruyucudur.
Geleneksel antik Roma kostümü. renkli gravür
* * *
Fersky'nin tiranı İskender nasıl bir heyecan içinde yaşadı! Karısı Phoebe'yi çok seviyordu ve bu arada karısına, bu barbarların adetlerine göre alnında bir dağ ve çekilmiş bir kılıçla bir Trakyalı askerin ön safında girmeden hiç girmedi. Hançerin karısının elbiselerinin arasına gizlenmiş olabileceğinden korkarak sandıkları karıştırmaları için korumalar gönderdi. Mutsuz! Barbarın karısından daha sadık olduğunu düşünecek kadar ileri gitti!
* * *
Güven ve saygı kazanmak ister misiniz? Beceriye adalet ekleyin. İhtiyatsız adalet kendi içinde yine de büyük bir güce sahip olacaktır. Adalet olmadan tedbir işe yaramaz.
* * *
Adaletin gücü, hırsızların bile onsuz servetlerini artıramayacakları ve varlıklarını sağlayamayacakları kadarsa, o zaman kanunları dikte ettiğinde, iyi organize olmuş bir devlette hüküm verdiğinde gücü ne olacaktır?
Guy Mari. Sanatçı J. Vanderlin
* * *
Dolandırıcılıkla, boş kibirle, alçakgönüllülükle, yalanla kalıcı bir ün kazanılacağını düşünmek, gerçeklerden çok uzak olmak demektir. Gerçek şan kök salar, büyür ve yayılır; sahte olan her şey, sadece bir gün gösteriş yapan bir çiçek gibi kurur ve kurur: hiçbir sahte kalıcı olamaz.
* * *
Asaletle vermeli, bize borçlu olanı acımasızca almalıyız. Alırken, satarken, kiraya verirken, mülkümüzün sınırlarını çizerken, komşu mülklerle sınırlar çizerken - tek kelimeyle, her konuda kendimizi adil ve uyumlu göstereceğiz. Mümkün olduğu kadar davadan kaçınalım ve hatta, tavsiye etmeye cüret ediyorum, bir şekilde haklarımızın zararına; çünkü kişinin haklarından bir şekilde vazgeçmesi sadece cömert değil, aynı zamanda çok avantajlıdır.
* * *
İnsan toplulukları, esas olarak her birinin mülkünü güvence altına almak için yaratıldı. Doğanın kendisinin insanlara birlik arzusu verdiği iyi bilinir; ama esas olarak servetlerini güvence altına almak için kendilerini şehir surlarına kilitlediler. Bu nedenle, vergi koyarak mülkiyeti bir şekilde kısmak gerekiyorsa, o zaman tüm vatandaşlara kendi korumalarının kastedildiği ve bu zorunluluğa boyun eğmeleri gerektiği açıklanmalıdır.
Publius Cornelius Scipio Africanus. antika büstü
* * *
Afrikalı lakabını alan ilk kişi olan Publius Cornelius Scipio, yapacak hiçbir şeyi olmadığı zamanlardaki kadar meşgul olmadığını ve yalnızlıktan daha az yalnız olmadığını söylerdi: harika sözler ve böylesine büyük bir şeye layık adam ve böyle bilge bir zihin! Dinlenme saatlerinde en büyük şeyleri düşünür ve yalnızken kendi kendine konuşurdu. Böylece ruhu hiçbir zaman hareketsiz kalmadı; meşgul olmak için kimsenin sohbetine ihtiyacı yoktu. Sıradan zihinleri zayıflatan dinlenme ve yalnızlık, dehasına yalnızca yeni bir dürtü kazandırdı.
* * *
Kişi, tüm kaçınılmaz kötülüklerden mümkün olduğu kadar, en katlanılabilir olanı seçmeli, aynı zamanda onlardan bir miktar fayda sağlamaya çalışmalıdır.
* * *
Eğer her bir üye, kendisine enerji katmayı düşünürse, komşu üyenin tüm gücünü kendine çekerse, kısa süre sonra tüm vücut solmaya ve ölmeye başlar. Aynı şekilde, her birimiz toplumun tüm faydalarını kendi içimizde birleştirmeye ve başkalarını onlardan çalabileceği her şeyden mahrum etmeye çalışırsak, o zaman insan toplumu kısa sürede kaçınılmaz olarak yok olur.
Roma. Sanatçı D.-W. tanrıya doğru
* * *
Doğanın kendisi, yaşam için gerekli olan her şeyi başkaları için değil, kendimiz için edinmeyi tercih etmemize izin verir; ama doğa, yeteneklerimizi, mülkümüzü ve imkanlarımızı başkasının mülküyle artırmamıza müsamaha göstermez.
* * *
Herkes kendi yararına başkalarının yararına denk düşen bir yol gösterici ilke olarak kabul etmelidir.
* * *
Eğer doğanın bir erkeğe sadece erkek olduğu için komşusuna yararlı olmasını emrettiği doğruysa, o zaman tüm özel çıkarların genel çıkar uğruna birleşmesini ister.
* * *
Açlıktan ölmek üzere olan akıllı bir adamın, hiçbir şeyden aciz, talihsiz birinden ekmek kapması caiz değil mi? Kesinlikle hayır, çünkü yaşamak, adaletsizliğin kendi çıkarları için yapılmaması gerektiğine kesin olarak inanmaktan daha az faydalıdır.
Publius Cornelius Scipio Africanus. antik madalyon
* * *
Vatandaşların haklarına koşulsuz saygı gösterilmesini emretmek ve aynı zamanda yabancıların haklarına saygısız davranılabileceğini iddia etmek, tüm insanları birbirine bağlayan o kutsal bağı yok etmektir; hayırseverliği, insanlığı, iyiliği ve adaleti aynı anda yok etmek anlamına gelir; kendini tanrılara karşı saygısız göstermektir. Kötü olmadan, onların bilgeliğiyle kurulan insan kardeşliğini bozmak gerçekten mümkün mü? Bir kişinin kendi çıkarı için bir kişiden hiçbir şey çalmaması gerektiğine kesinlikle inanıyoruz; doğaya daha büyük bir hakaret olamaz ve adaleti çiğnemektense kaderin değişimlerine, bedensel rahatsızlıklara, zihinsel ıstıraba, başımıza gelebilecek tüm kötülüklere katlanmanın daha iyi olduğunu, çünkü dünyaya ve tüm dünyaya tek başına hükmeden odur. erdemler
* * *
Boşuna insanların ve hatta tanrıların gözlerini aldatmaya başlayacağız: Ne de olsa cimriliğe, sefahate, ölçüsüzlüğe, adaletsizliğe kapılmak caiz olmayacak. Felsefe çalışmasında en ufak bir ilerleme ile bu sonuca varacağız.
Geleneksel antik Roma kostümü. renkli gravür
* * *
Platon bu vesileyle Lidya kralının çobanı Gyges'in macerasını anlatır. Yağmurlar toprağı derinden yıkadı. Gyges yarığa indi ve efsaneye göre, bir dizi kapıdan yanlarına girilebilen bronz bir at gördü. Bir hayvanın vücudunda, parmağında altın bir yüzük olan alışılmadık derecede büyük bir ceset bulur. Cesetten yüzüğü çıkarır, parmağına takar ve diğer çobanların yanına döner. Yüzüğü taşla aşağı çevirdiğinde görünmez oldu ve herkesi kendisi gördü; yüzüğü taş yukarı çevirdiğinde tekrar görünür hale geldi. Yüzüğün mülkiyetinden yararlandı, kraliçenin onurunu lekeledi, karısının yardımıyla kralı, efendisini öldürdü ve planlarının uygulanmasına engel olabilecek herkesten kurtuldu. Böylece tanık korkusu olmadan suçları çoğaltan yüzüğü sayesinde kısa sürede Lidya kralı oldu. Ama farz edin ki bilge bu harika yüzüğün sahibi olacak. Değerli insanlar sır değil, dürüstlük aradığı için, daha önce olduğu gibi kötülük yapmayı caiz görmezdi.
* * *
Ayıp olan şey, bize büyük faydalar dediğimiz şeyleri sağlasa bile asla faydalı olamaz; çünkü şerefsizi faydalı görmek zaten en büyük talihsizliktir.
Geleneksel antik Roma kostümü. renkli gravür
* * *
Bir babanın çocuklarına bırakabileceği ve en zengin mülklere tercih edilmesi gereken en iyi miras, faziletlerinin ve güzel amellerinin izzetidir. Atalarınızın izzetine kirli bir leke sürmek suçtur, kötülüktür.
* * *
Yaşı ilerlemiş insanlara hürmet etmek, aralarından hikmetin en şanlı olduğu kimseleri seçmek, onların nasihatlerine ve otoritelerine göre hareket etmek gençliğin vazifesidir; çünkü gençlik, yaşlıların deneyimiyle aydınlanmalı ve yönlendirilmelidir. Bilhassa gençlere barış ve savaş çalışmalarında ihtiyaç duyulan tüm enerjiyi verebilmek için özgür zevklerden uzaklaştırılmalı, ruhları ve bedenleri çalışmaya ve sabra uygun hale getirilmelidir.
* * *
Bağların en tatlısı, en kalıcısı, erdemlerinin ve dostluk bağlarının çakışmasıyla eşit derecede bağlı olan değerli insanların kurduğu ilişkidir, çünkü erdem güçlü bir çekicilikle bizi kendine çeker ve onu sevenleri sevmemizi sağlar. Güzel ahlakın mutlu anlaşmasından daha dokunaklı ve ilginç bir şey var mı? Aynı eğilimlerin, aynı zevklerin, aynı alışkanlıkların bir araya getirdiği arkadaşlar, birbirlerini sevdikleri kadar birbirlerine değer verirler.
Minturn'deki Gaius Marius. parça. Sanatçı J.-L. Davut
* * *
Alçak ve kalleş birine verdiğimiz sözü tutmak zorunda olmadığımızı iddia etmek, yalan yere yemin etmek için asılsız ve suç teşkil eden bir mazeret aramaktır. Bir diğer güçlü halka da aynı samimiyetle gösterilen ve kabul edilen salih amellerdir.
* * *
Ama vatanın bize ilham verdiği aşkla hangi aşk karşılaştırılabilir? Anne babamızı, akrabalarımızı, çocuklarımızı, arkadaşlarımızı seviyoruz; ama bütün bu aşklar vatan sevgisini kucaklıyor. Hangi iyi vatandaş, ölümüyle ona hizmet edebilecekse, onun için ölmeyi reddeder?
* * *
Yaşam yolunu süsleyecek verilere kendilerinde sahip olmayanlar, her çağın ağır bir yük olduğunu göreceklerdir. Ama mutluluğu sadece kendi kalbimizde ararsak, doğanın ve zorunluluğun bize mecbur ettiği her şeyde hoş bir şeyler bulabiliriz.
Romalı başhemşire. Sanatçı D.-W. tanrıya doğru
* * *
Herkes yaşlılığa ulaşmak ister, eriştiğinde herkes onu suçlar: işte bizim kararsızlığımız, arzularımızın uçarılığı, sapkınlığımız! Ama beklediğimizden erken geldiğini söylüyorlar. Ama seni kim yanlış düşündürdü? Hayatının ilk yıllarını takip eden gençlik yerine gençliği mi takip etti? Sizi seksen yıl yerine sekiz asır bekletse daha az acı verici bulur muydunuz? İnan bana, en uzun ömür, çılgın yaşlılığın acılarını hafifletemezdi.
* * *
Büyük bir ihtiyaçla ilişkilendirilen yaşlılık, bir bilge için bile çekici değildir; refah sağlanmışsa, yine de pervasızlar için üzücü.
* * *
Isocrates'in öğretmeni George, bilim okumaktan vazgeçmeden yüz yedi yıl yaşadı. Bir keresinde bu kadar uzun yaşamaktan zevk alıp almadığı soruldu. "Yaşlılıktan şikayet etmek için hiçbir nedenim yok," diye yanıtladı.
Gaius Julius Sezar. antika büstü
* * *
Uysal, ılımlı ve somurtkan yaşlılar katlanılabilir bir yaşlılık yaşarlar: Kasvetli ve tepkisiz bir karakter her yaşta dayanılmazdır.
* * *
Sadece pervasız insanlar hatalarını ve ahlaksızlıklarını yaşlılığa bağlar.
* * *
Yaşlılık bizi iş yapamaz hale getiriyor diyebilir miyiz? Tam olarak ne için? Gençliğin özelliği olan ve güç gerektirenlere. Ama yaşlı bir adamın yapabileceği, sağlam bir zihin ve zayıflamış bir bedenle yapılabilecek hiçbir şey yok mu?
* * *
Yaşlılık hafızaya zarar verir; ama yaşlı adamın hazinesini sakladığı yeri unuttuğunu hiç duymadım. Onu neyin ilgilendirdiğini çok iyi hatırlıyor. Arazilerini kime kiraya verdiğini, alacaklılarını ve özellikle borçlularını çok iyi biliyor.
* * *
Gençliğin saygı ve sevgisi yaşlılığın güzelliğidir. Akıllı ihtiyarlar nasıl mutlu genç erkeklerle konuşmayı severlerse, uslu gençler de yaşlı adamların derslerinden yararlanmayı ve erdem yolunda onların tavsiyelerine uymayı severler.
Geleneksel antik Roma kostümü. renkli gravür
* * *
Eskiden bir filin gücüne sahip olmayı ne kadar arzuluyorsam, şimdi de gençliğin güçlerine sahip olmayı o kadar çok istemiyorum. Doğanın bize verdiklerini kullanmalı, gücümüzü aşan hiçbir şey yapmamalıyız.
* * *
Çok sayıda yaşlı insan var, o kadar güçsüz ki hiçbir şey yapamıyorlar, hayatlarını zorlukla sürdürebiliyorlar. Ancak bu, kesinlikle yaşlılığın doğasında olan bir kusur teşkil etmez; her yaşta ortak olan bir sağlıksızlıktır. Bu kadar çok genç insan da zayıfken, yaşlıların zayıflığında şaşılacak şey.
* * *
Artan egzersiz ve aşırı yorgunluk nedeniyle vücut çöker, zayıflar; egzersiz sayesinde ruh daha aktif ve hareketli hale gelir.
* * *
Genç bir adamda yaşlılığın bazı iyi özelliklerini ve yaşlı bir adamda gençliğin bazı iyi özelliklerini severim.
Gaius Julius Sezar. antika büstü
* * *
Uzun süre yaşlanmak istiyorsak erken yaşlanmamızı öğütleyen eski atasözünü onaylamıyorum: Daha erken yaşlanmaktansa daha az yaşlı olmayı tercih ederim.
* * *
Yaşlılığa karşı önlem alalım. Dikkatimizi ikiye katlayarak yaşlılığın getirdiği rahatsızlıklara karşı bir denge görevi görelim. Ona karşı savaşmamız gereken bir hastalık gibi davranalım. Sağlığımıza dikkat edelim, orta derecede vücut egzersizi yapalım, sadece gücümüzü geri kazanmak için yiyip içelim ve onları kötüye kullanmayalım. Bedensel ihtiyaçlar kadar ve hatta daha fazla manevi ihtiyaçlarımıza sahip çıkalım. Bu, içine yağ dökülmesi gereken bir kandildir, onsuz yaşlılık onu söndürür. Çünkü Caecilius'un bahsettiği, saf, unutkan, umursamaz bu aptal yaşlı komedyenler, yaşlılıktan değil, tembelliklerinden, hiçbir şeyi üstlenememelerinden, kendilerini şımarttıkları sürekli uykudan yaratılmıştır.
* * *
Ahlakın her yaşta utanç verici olan ahlaksızlığı, özellikle yaşlılıkta utanç vericidir; ama buna bir de utanmazlık eklenirse, o zaman bu çifte talihsizliktir, çünkü yaşlılık kendini siteme teslim eder ve ahlaksız gençlik utanmazlığı için cesaret bulur.
trajik maske. Mozaik. Pompei
* * *
Özellikle yaşlılık, bu yaşta çok uzak olamayacak olan ölümün yaklaşmasıyla endişelenir ve eziyet çeker. Ah, uzun yaşamı boyunca ölümü hor görmeyi öğrenemeyen zavallı yaşlı adam!
* * *
Ama genç bir adam akşama kadar yaşayacağının garantisini verebilir mi? Onun yaşında ölüm nedenleri, gerileyen yıllarına göre çok daha fazla: gençken hastalanmak çok daha kolay ve hastalıklar çok daha şiddetli ve tedavisi çok daha zor; ve aslında, ne kadar az insan yaşlılığa ulaşır.
* * *
Gücümüzü kaybetmemiz, yılların yıkımından çok gençliğin dürtülerinin sonucudur. Sınırsız ve şehvetli gençlik, yaşlılığa yıpranmış bir bedenle geçer.
* * *
Sonunu gördüğümde hiçbir şey bana bu kadar uzun gelmiyor. Bu son bir kez geldiğinde, ondan önceki her şey geçmiştir. O zaman sana ne kaldı? İyi işlerin ve erdemlerinle ne kazandın. Saatler, günler, aylar, yıllar, her şey koşuşturuyor; geçmiş geri gelmez ve onu neyin takip edeceğini kimse bilemez.
Gaius Julius Sezar. Antik bir heykel parçası
* * *
Boş incelikler içinde kaybolan insanlar, ancak bir bilgenin değerli bir insan olabileceğini savunurlar. görüşlerini paylaşıyorum. Ancak onların bilgeliğe verdiği tanımı dinlerseniz, o zaman ikincisinin henüz bir ölümlü kadar payına ulaşmadığı ortaya çıkıyor. Bize gelince, biz birlikte yaşamanın gerektirdiği sıradan erdemlerle yetinecek, ancak arzu edilebilecek, ancak masallarda var olan mükemmelliği aramayacağız.
* * *
İlkelerde ve geleneklerde katılık ve istikrar, kanıtlanmış sadakat, kusursuz dürüstlük, sert adalet, tutkulara kapılmama, cesur cesaret, kişisel çıkar, insanların bu nitelikleri her zaman değerli olarak kabul edilecektir ve bize göre değil. bu unvanı onlarla tartışın. Zayıflığımızın izin verdiği ölçüde, doğayı kendilerine rehber olarak seçtiler; ve davranışınızı doğanın kendisinden daha iyi kim yönlendirebilir?
* * *
Erdemde haklı olarak en yüksek iyiyi görürler. Erdem, onsuz var olamayacak bir dostluk yaratır.
Tapınağın kapısında. Sanatçı D.-W. tanrıya doğru
* * *
Boş yere doğmadığıma tanıklık edecek şekilde yaşadıysam, yaşadığıma pişman olmayacağım.
* * *
Kendi kendine konuşuyormuş gibi konuşabildiğin bir arkadaştan daha keyifli bir şey var mı? Bizimle birlikte kimse sevinmeseydi, mutluluğumuz ne kadar çekiciliğini kaybederdi! Talihsizliklerimize, onları bizden daha fazla deneyimleyen bir arkadaş olmadan katlanmak ne kadar zor olurdu! Arzularımızın çeşitli nesnelerinin her birinin kendine özgü yararları vardır: Zenginlik iyi kullanılabilir; güç bize onur ve saygı verir; şehvet zevk verir; sağlık, fiziksel yeteneklerimizin tüm enerjisini ortaya koymamızı mümkün kılar ve bizi acıdan kurtarır. Ama arkadaşlığın kaç farklı yararı birleştirir! Nereye dönerseniz dönün, o sizin hizmetinizdedir; her yerde bulunur; asla zahmet etmez, asla uygunsuz gelmez; refaha yeni bir parlaklık verir ve paylaştığı başarısızlıklar keskinliğini büyük ölçüde kaybeder.
* * *
Hayattan bütün birleştirici hayırseverliği kesersen, evler olmaz, şehirler yıkılır, tarlalar ekilmez kalır.
Gaius Julius Sezar. Sanatçı P. Barbier
* * *
Erdemden daha çekici bir şey yoktur. Kalpleri kazanmanın en iyi yolu budur: Hiç görmediğimiz insanları, sadece harika işleri hakkında söylenti duyarak seviyoruz.
* * *
Arkadaşlığın ilk yasası, arkadaşlarımıza yalnızca değerli olanı sormamızı, yalnızca onlar için değerli olanı yapmamızı gerektirir. İsteklerini beklemeyelim. Gayretimiz her zaman onlara hizmet etmeye hazır olsun ve kalbimiz arzularını uyarsın. Tavsiyemizle isteyerek ve tereddüt etmeden onları aydınlatalım. Ancak sağduyulu bir arkadaşın akıllıca tavsiyesinin yeterli yetkisi olmasına izin verin. Arkadaşlarımızı tereddüt etmeden ve gerekirse enerjik bir şekilde azarlayalım: ama aynı zamanda adil sözlere nasıl itaat edeceklerini de bilsinler.
* * *
Sürgündeki Tarquinius, arkadaşlarını hain saray mensuplarından ancak herhangi birine faydalı olma fırsatını kaybettiği andan itibaren ayırmaya başladığını ilan etti.
* * *
Mutluluk sadece kendi içinde güçlü değildir, okşadığı kişileri de güçlü kılar.
Geleneksel antik Roma kostümü. renkli gravür
* * *
Korktuğun birini sevebilir misin? Bize göre bizden korkan birini sevmek mümkün mü? Korku uyandıranlar bir süre için sahte dostluk işaretleri kullanabilirler; ama düşer düşmez, ki bu neredeyse her zaman olur, arkadaşlarının ne kadar fakir olduğu ortaya çıkacaktır.
* * *
Bu zengin ve güçlü insanlar ne kadar pervasız! Hazineleri, atları, köleleri, zengin elbiseleri, kıymetli vazoları toplayıp, dost edinmeyi ihmal ederler, en güzel, en faydalı hazine! Ama bu kadar serveti kimin için biriktiriyorlar? Kim için bu kadar çok çalışıyorlar? Tüm bunların avı olabileceği, onlardan daha güçlü bir adam için. Hassas ve sadık bir arkadaşa sahip olmak, onu edinenlerde kalacaktır.
* * *
Bir arkadaş seçerken o kadar dikkatli olalım ki, bizim için nefret nesnesi haline gelebilecek birini sevmeye başlamayalım.
* * *
Çılgın şefkat nöbetlerine boyun eğmekten korkun; Dikkat, arkadaşlarınızı test etmeyi gerektirir. Diğerleri, en boş çıkar uğruna, tüm kararsızlıklarını ortaya çıkaracak; diğerleri çok önemli olmayan bir avantaja nasıl direneceklerini bilirler: ama ihanetleri iyi ödenirse size ihanet edeceklerdir. Bazıları parayı arkadaşlığa tercih etmeyi utanç verici bulacaktır; ama dostluğu onurlara, kamu makamlarına, büyüklüğe, güce feda etmeyenlerle tanışacak mısınız? Bir arkadaşın ihtişamını kendisininkine tercih edecek bir adam nerede bulunur? En azından, talihsiz bir arkadaşın kaderini pişmanlık duymadan ve emek vermeden paylaşacak olan kişi nerede?
Gaius Julius Sezar. antik madeni para
* * *
Şefkatli ve uyumlu bir tavır, sakin bir sohbet, arkadaşlığın ana çeşnileridir. Kasvetli ve sert bir mizacın bir önemi yoktur: ancak arkadaşlık daha fazla rahatlık, özgürlük, uysallık ve hoşgörü gerektirir.
* * *
Çoğu insan, dünyada kendilerine fayda sağlayacak şeyler dışında iyi olan hiçbir şeyi tanımaz. Hayvanlar gibi arkadaş seçerler ve en fazla faydayı bekleyecekleri kişileri tercih ederler.
* * *
Kulağı gerçeğe kapalı, onu dostunun ağzından bile duyamayan insandan hiçbir şey beklenemez. Cato'ya göre çoğu zaman nefretin acısı, dostluğun görünüşteki tatlılığından daha çok bize hizmet eder. Düşmanımız bize her zaman doğruyu söyler; aşırı yardımsever bir arkadaş bunu bize asla söylemez.
Geleneksel antik Roma kostümü. renkli gravür
* * *
Bir arkadaşımıza zarar verebilecek herhangi bir şey içeren mektupları göstermeyi ve yüksek sesle okumayı caiz görürsek, dürüst bir hareket tarzı hakkında hiçbir fikrimiz yok. Orada olmayan arkadaşlarla sohbete saygısızlık etmek, toplumun kendisini yok etmektir.
* * *
Üzücü ve korkunç zamansız ölüm: dar görüşlü bir kadın zihninin boş bir düşüncesi! Erken? Doğanın öngördüğü zamandan önce mi? Ama bir dönüş tarihi belirlemeden bize hayat verdi. İade talep ederse şikayet etmek için ne sebebiniz var? Ne de olsa, onu yalnızca bu koşul altında aldınız.
* * *
Bir çocuk ölüyor ve kendimizi avutuyoruz: beşikte öldü ve şikayet etmeyi aklımıza bile getirmiyoruz. Ama doğa borcunu başkalarından çok ondan daha şiddetli bir şekilde talep ettiğini görüyorsun. Henüz yaşam sevincini tatmadığı söylenecek ve yaşam keyfi başlayınca büyük umutlar yeşerdi. Ancak, her durumda, her şeyden mahrum kalmaktansa en azından bir şey almayı tercih ederiz. Hayat hakkında neden farklı? Callimachus çok akıllıca bir düşünce dile getirdi: "Yaşlı Priam," dedi, "genç Troilus'tan çok daha fazla gözyaşı döktü."
Gaius Julius Sezar. antika büstü
* * *
Tanrıların ve doğanın bize yazdığı hiçbir şeyi kötülük olarak görmeyelim. Körü körüne tesadüfen yaratılmadık: şüphesiz insan ırkını koruyan bir güç var; uzun bir dizi felaketten sonra onu ölümün ebedi kötülüğüne sürüklemek için onu yaratmaz, korumazdı. Aksine, ölüme bizi bekleyen bir sığınak, tehlikelerden korunan bir liman olarak bakmalıyız. Ve tam yelkenle talip olsaydık iyi olurdu! Ama ters bir rüzgar yolculuğumuzu yavaşlatırsa, o zaman yine de hedefe biraz sonra varmamız gerekiyor ve doğanın herkese eşit şekilde dayatmasını bir talihsizlik olarak görebilir miyim?
* * *
İnsanın en uzun ömrünü sonsuzlukla karşılaştırın: Bize neredeyse sadece bir gün yaşayan böceklerin ömrü kadar kısa görünecektir.
Roma. Sanatçı D.-W. tanrıya doğru
* * *
Bir kişinin, onu aldığı kişinin emri olmadan hayattan ayrılmasına izin verilmez: bu, Tanrı'nın kendisine gösterdiği orucu terk etmek anlamına gelir.
* * *
Fen bilimleri okumanı tavsiye ederim. Ama diyeceksiniz ki, harika işleri sonraki nesiller tarafından onurlandırılan o büyük insanlar, çok değer verdiğiniz o geniş bilgiye sahip miydi? Bunu herkes için söylemek zor olurdu ama cevap benim için bunu zorlaştırmıyor. Nadir saygınlığa, olağanüstü erdemlere sahip, eğitimsiz, yalnızca mutlu ve ilahi bir doğanın yönlendirmeleri sayesinde, bilgelikleri ve ahlaklarının saflığı ile ayırt edilen birçok insan tanıdım. Hatta eğitimsiz doğanın, doğal armağanların yardımı olmadan eğitimden daha kesin bir şekilde zafere ve erdeme götürdüğünü söyleyeceğim. Ancak, yüksek özlemlerle bağlantılı olarak iyi bir yetiştirmenin her zaman özel ve parlak bir şey ürettiğini düşünüyorum.
* * *
Bilimin faydalarını unutalım ve onu sadece bir eğlence olarak kabul edelim: Ne de olsa, bana öyle geliyor ki bilim insan için en değerli eğlence olarak kalacak. Diğer tüm zevkler her zaman, her yerde ve her yaşa uygun değildir; ama bilimler genç erkekleri besler ve yetişkinliğin cazibesini oluşturur; serveti süslüyorlar ve bize talihsizlikte en iyi teselliyi veriyorlar; evde onlar bizim için zevktir, evin dışında sorun çıkarmazlar; bizimle seyahat ederler, bizi köye kadar takip ederler. İlimlerden zevk almayan veya bunları tatbik edecek imkânlara sahip olmayan kimseler, en azından başkalarında onlara hayran kalmalıdır.
Gaius Julius Sezar. Oymak
* * *
Hepimiz zafer sevgisine kapıldık ve en çok hak eden insanlar bununla en çok iç içe olanlardır. Filozoflar bile şöhretin hor görülmesi hakkında yazdıkları makalelerin başlık sayfasında adlarının yer aldığından emin olurlar: İnsanların övgüsünü ve saygısını hor görür gibi görünseler bile övülmek ve onurlandırılmak isterler.
* * *
Erdem, katlandığı zahmetlere ve tehlikelere karşılık, hamd ve izzetten başka bir mükâfat istemez. Bu ödülü ondan alın - kısa ömrümüzde bu kadar çok çaba sarf etmemizi sağlayan nedir?
* * *
Ruhumuz gelecek zamanlara nüfuz etmeseydi, düşüncelerini hayatın dar sınırlarıyla sınırlasaydı, kim bunca zahmete boyun eğebilir, kendini ağır bir gece nöbetine mahkûm edebilir, kendini koruma kaygısından bu kadar gönüllü vazgeçebilirdi. ? Ama büyük adamlarda gizli bir güç vardır ki onlara zaferin dürtüsünü gece gündüz hissettirir. Bu güç onlara hafızalarının bu hayatın kısa anlarıyla sınırlı olmadığını, gelecek çağların uçsuz bucaksız enginliklerinden geçerek son nesle ulaşması gerektiğini hatırlatır.
Sokrates. antika büstü
* * *
Sokrates'e, o zamanlar en zengin adam olarak kabul edilen Perdiccas'ın oğlu Archelaus'u gerçekten mutlu bulup bulmadığı soruldu. "Bilmiyorum," diye yanıtladı Sokrates, "çünkü onunla hiç konuşmadım." "Ama öğrenmenin başka yolları yok mu?" - "Hiç kimse". "Yani, İran'ın hükümdarı olan büyük kralın mutlu olup olmadığını da söyleyemiyorsunuz?" “Bunu nasıl söyleyebilirim? Aydın olup olmadığını, değerli bir insan olup olmadığını bilmiyorum.” "Yani bunda hayatın mutluluğunu görüyor musun?" "Elbette iyilerin mutlu, kötülerin mutsuz olduğuna inanıyorum." "Yani Archelaus mutsuz mu?" "Tabii, eğer haksızsa."
* * *
Değerli ve yufka yürekli bir insan, adil de olsa bir vatandaşı ölüme mahkum ederek hastalanır. Yok edebileceğini koruduğu hafızayı, kurtarabildiğini öldürdüğü hafızaya tercih eder.
Geleneksel antik Roma kostümü. renkli gravür
* * *
Kader bizi zenginliğimizden mahrum ediyorsa, onu bizden çalan adalet değilse, izzet arkamızda kaldığı sürece, şeref bizi fakirlikte kolayca avutabilir.
* * *
Son anlarda iyi yaşanmış bir hayatın hatırasıyla avunduğunuzda ölüme katlanmak kolaydır.
* * *
Her tarla aynı ağaç ve meyveyi vermediği gibi, her yaşam biçimi de aynı davranışı gerektirmez. Şehirlerde sefahat hüküm sürüyor. Cimriliği doğurur, o da küstahlığı besler ve tüm suçlar buradan kaynaklanır. Kaba denilen köy hayatı sadece tutumluluğu, özeni ve adaleti öğretir.
* * *
Vicdanımın şahitliğini insanların bütün boş konuşmalarına tercih ederim.
Gaius Julius Sezar. antika büstü
* * *
Çoğu zaman onurlu bir ölüm, hayatın rezaletini kefaret eder.
* * *
Gösterişsizce, insanların gözünden uzak yapılandan daha övgüye değer bir şey bilmiyorum. Güzel işler parlak ışığı sevdiği için bu gözlerden sakınmak gerekmez; ama vicdan erdemin en güzel arenasıdır.
* * *
Bir gerçek yasa vardır; doğaya uygun ve tüm insanlarda ortak olan sağlam akıldır. O ebedidir, değişmez. Onun emirleri bizi göreve yöneltir ve yasakları bizi suçtan uzaklaştırır. Erdemlileri asla yasaklamaz ve boş yere buyurmaz; onun sesinden sadece gaddarlar etkilenmez. Bu kanunun yerine zıt bir kanun konulamaz; iptal etmek ve değiştirmek de aynı derecede yasaktır. Ne Senato'nun ne de halkın infazından muaf tutma hakkı yoktur. Kolay anlaşılır, kendi yorumunu yapar; Roma'da ve Atina'da aynıdır; yarın ne olacaksa bugün de odur. Ebedi, sarsılmaz, tüm ulusları her zaman zorunlu kılar; ya da daha doğrusu, kendisi aracılığıyla tüm insanları yöneten ve yöneten Tanrı'nın kendisidir. Bu kanunun muhtevasını yalnız O verdi, onayladı ve yayımladı. Unutkan ve insanlığı ayaklar altına alan küstah, bu yasayı çiğnemekten çekinmeyecek, insanların yargısından kaçmayı başarsa bile en acımasız cezayı suçun kendisinde bulacaktır.
Sokrates. antika büstü
* * *
Sonuç olarak, gaddarın cezası, eski zamanlarda hiçbir yerde uygulanmayan adalet değil, zamanımızda her yerde uygulanmayan ve çok sık yanıltılan adalet değil, vicdandır. Suçlu, tüm masalların söylediği gibi öfkeli meşalelerle değil, vicdanın haykırışıyla, acı veren vicdan azabıyla ve işlenen suçun hatırasını baltalayarak takip edilir.
* * *
Sokrates, onurlandırmanın en kısa yolunun, gerçekten görünmek istediğiniz gibi olmak olduğunu söylerken kesinlikle haklıydı.
* * *
İsterlerse bana gülsünler: Kalabalığın önyargılarına uymaktansa sağduyuya uymayı tercih ederim ve bir kişinin menkulünü ve sığırını kaybettiği için malını da kaybettiğini asla söylemem. Yedi bilgeden biri sayılan Bias'ı övmekten geri durmayacağım. Düşman, anavatanı Priene'yi ele geçirdi. Herkes mülkünden alabildiğini almaya çalışarak kaçtı. Genel örneği takip etmesi tavsiye edildi. "Evet, alıyorum" diye yanıtladı, "Bana ait olan her şeyi yanıma alıyorum." İyi dediğimiz mutluluk oyuncaklarını kendisine ait görmedi. Ne iyi? Dürüstlükle, onurla, erdemle uyumlu olan.
Sokrates. antika büstü
* * *
Themistocles'e damadı olarak kime sahip olmayı tercih edeceği soruldu: değerli ama imkanları olmayan bir adam ya da zengin ama daha az saf bir üne sahip bir adam. "Parası olmayan bir adamı, erkeksiz paraya tercih ederim," diye yanıtladı.
* * *
Bir insan ne kadar erdemliyse, bir başkasının erdeminden şüphe etmesi onun için o kadar zordur.
* * *
Sokrates büyük miktarlarda altın ve gümüşün törenle taşındığını görünce, "İhtiyacım olmayan o kadar çok şey var ki" dedi.
* * *
Hata yapmak insan doğasıdır, ama hatasında ısrar etmek aptallıktır.
Demokles'in Kılıcı. Sanatçı R. Westall
* * *
Syracuse'lu tiran Dionysius, tüm talihsizliğini kendisi hissetti. Bir gün dalkavuklarından Damokles'in elindeki imkânları, gücünün parlaklığını, birliklerinin sayısını, saraylarının ihtişamını, her türlü zenginliğini övdüğünü ve insanların en mutlusu olduğunu iddia ettiğini duydu. "İyiliğim seni bu kadar cezbettiğine göre," dedi tiran, "sevgili Damocles, bunu kendin test edip benim mutluluğumdan biraz denemez misin?" O isteyerek kabul etti. En zengin yastıklarla ve en güzel halıyla kaplı altın bir yatağa oturmuştu. Dolaplar altın ve gümüş kaplarla kaplanmıştı; genç, ender güzellikteki köleler, onun en ufak belirtilerini izleyerek ve tüm arzularını ve emirlerini uyarmaya hazır olarak masada beklediler. Her yerde bol miktarda esans, çiçek ve parfüm vardı. Sofralar en leziz yemeklerle doldu. Damocles kendini mutlu sanıyordu. Bu durumun ortasında Dionysius, odanın tavanına parlayan bir kılıcın takılmasını, bir at kılına bağlanmasını ve bu şanslı adamın kafasını delmekle tehdit etmesini emretti. Damocles artık kendisine hizmet eden hiçbir köle görmez; ne de muhteşem mutfak eşyaları; o yemek istemiyor; onu süsleyen çelenkler başından düşer. Dionysius'a gitmesine izin vermesi için yalvarır ve artık mutlu olmak istemez.
Romalı kadın Sanatçı D.-U. tanrıya doğru
* * *
Askeri istismarların ihtişamını düşürmeye çalışıyorlar; yöneticileri bu ihtişamdan mahrum etmek, kendilerine mal etmelerini engellemek ve çok sayıda katılımcıya yaymak istiyorlar. Gerçekten de askerin cesareti, arazinin rahatlığı, filo, konvoy, müttefiklerin yardımı - tüm bunlar askeri başarılarda büyük rol oynar ve mutluluk bunların büyük bir bölümünü kendisine atfetme hakkına sahiptir. . Ama hayırseverlikle elde ettiğimiz görkemde hiçbir katılımcımız yoktur: tamamen onu elde edene aittir. Yüzbaşıların, valilerin, bölüklerin, kohortların hak iddia edebilecekleri bir pay yoktur; ve tüm insani meselelerin efendisi olan mutluluğun kendisi, ona katılma iddiasında bulunamaz.
* * *
Akıl ile kişi, başka, daha yüksek ve ilahi bir akıl olduğunu bilmelidir.
* * *
“İnsan anlayışını nereden aldı? diye sorar Ksenophon'da Sokrates. – Vücudumuzda yaygın olan ısı ve nemin, katı ve dünyevi zerrelerimizin, hatta bize hayat veren nefesin bile kaynağını ararsak, onu toprakta, suda, ateşte ve havada kolayca buluruz. nefes alıyoruz Ama her şeyden çok daha yüksek olan zihin, ya da uzun uzadıya konuşursak, aklımız, aklımız, düşüncemiz, bilgeliğimiz, onları nerede bulduk? nereden aldın?
Gaius Julius Sezar. antika büstü
* * *
Kim korkar ölümden? Her şeyin hayatıyla birlikte gideceğine inanan kişiye, ama ihtişamı ölmeyen kişiye değil. Dolayısıyla sürgün, yaşadıkları yeri dar bir alanla sınırladıklarında korkunç görünür, ama tüm dünyaya tek bir şehir olarak baktıklarında değil.
* * *
Yararlı bir insanın doğa için yeterince uzun, hatta belki de şöhret için yeterince uzun yaşayabileceğine katılıyorum; ama anavatanı için hep çok az yaşadı. Sağlam, istikrarlı ve sürekli olan arkadaşlar seçmelisiniz. Ancak çok az insan böyle bir karaktere sahiptir. Bunları yaşamadan yargılamak zordur ve bu imtihan ancak dostlukla olur. Böylece arkadaşlık yargıdan önce gelir ve bizi gerekli testi yapma fırsatından mahrum eder.
* * *
Herkes nankörden tiksinti duyar, herkes davranışlarından rahatsız olduğunu düşünür, çünkü bu cömertliği soğutmayı amaçlar; ve yardıma ihtiyacı olan herkesin ortak düşmanı olarak görülüyor.
Platon. antika büstü
* * *
Gerçek ihtişam, ruhun büyüklüğü, bilgelik, o kadar parlak bir şekilde parlıyor ki, bize erdem tarafından verilmiş gibi görünüyorlar, diğer her şey ise bize mutluluk tarafından ödünç veriliyor.
* * *
Arkadaşlıkta, kaçınılmaz talihsizlik çok sık tekrarlanır - onu kırma ihtiyacı. Sıradan bağlantılardan bahsediyorum, bilgeler arasında kurulanlardan değil. Bazen arkadaşlarımız sonunda uzun süredir gizli olan ahlaksızlıkları keşfederler: İster onların kurbanı olalım ister başkaları, utanç her zaman bize yansıyacaktır. Sevgimizi pek hak etmeyen bu arkadaşlarımızla ilişkilerimizi belli belirsiz zayıflatmaya karar vermeliyiz. Cato, "Parçalamak, yırtmak değil," dedi. Oysa gizlenemeyecek kötülüklerden bahsediyorsak, o zaman adalet, namus ve hatta zaruret bizi keskin bir kırılmaya zorlar.
* * *
"Ne mutlu," der Platon, "en azından yaşlılığında bilgeliğe ulaşabilen ve gerçeği kavrayabilen kişiye!"
* * *
Yapamayacağımız bir şeyi başkalarının yararına yapmayı taahhüt etmek tedbirsizliktir; Sözünü tutabilmek ve kasten yerine getirememek ihmal veya ihanettir.
Gaius Julius Sezar. antika büstü
* * *
Rüşvet verenler, sadece kendileri için gerekli olan kadarını çalmışlarsa titremeliler. Meyveleri başkalarıyla paylaşacak kadar yağmaladıklarında artık korkacak bir şeyleri kalmıyor. Paranın kutsallığını bozamayacağı kutsal hiçbir şey yoktur, paranın yenemeyeceği kadar güçlü hiçbir şey yoktur.
* * *
Tüm önemli ceza davalarında, sanığın suçtan önceki niyetleri, düşünceleri ve davranışları özellikle anlaşılmalıdır: ona yöneltilen suçlamadan çok onun ahlakına dikkat edilmelidir, çünkü bir anda değişemeyiz, aniden başlayamayız. farklı bir yaşam tarzı ve isteğe bağlı olarak yeni bir karakter üstlenebilirsiniz.
* * *
Kadına tabi olan, kadının kanunu emrettiği bu adama hür mü diyeyim? Eziyor, emrediyor, keyfine göre yasaklıyor: Onun emirlerinden kurtulamıyor, hiçbir şeyi reddetmeye cesaret edemiyor. O talep eder ve o verir; o arar, o gelir; onu kovar, emekli olur; sesini yükseltiyor, titriyor. Ünlü bir kökene sahip olduğunu tartışmıyorum; yine de onu kölelerin en zavallısı olarak görüyorum.
Geleneksel antik Roma kostümü. renkli gravür
* * *
Kişisel çıkar asla tatmin edilemez, asla tatmin edilemez. Sahip olduklarımızı artırma tutkusuyla eziyet çekiyoruz; bize ait olanı kaybetme korkusuyla da eziyet çekiyoruz.
* * *
Ne kadar utanmaz bir havalılıkla bize servetinizden bahsediyorsunuz. Bir tek sen mi zenginsin? Okumak, bir şeyler bilmek, zihinsel zenginlikler elde etmek için o kadar emek harcadım demek! Sen, tek zengin adam! Ya sen olmasaydın? ne diyorum ben! muhtaç yaşadıysan? Cevap: Zengin bir adamdan ne anlıyoruz? Bu başlık kimin için? Nezih bir hayata yetecek kadar malına sahip olan, doyuma ulaşan, daha fazlasını aramayan ve istemeyen. Zenginliğiniz sahip olduklarınızın boyutuyla mı ölçülecek? İnsanların değerlendirmelerine ve boş konuşmalarına mı güvenecekler? Hayır: kalbin onları yargılamalı. Bir şeye ihtiyacı var mı? Daha fazlasını istemiyor mu? Dolu, değil mi? Katılıyorum, zenginsin. Gerçekten de insanın çantası değil, kalbi zengin olmalıdır. Kalbin boşsa, çantanın dolu olmasının ne anlamı var? Bu nedenle seni zengin gördüğümü mü sanıyorsun? zenginlik nedir İhtiyaçlarımız için yeterli olana sahip olmak. kızın var mı Cihazı için paraya ihtiyacı var. İki tane var mı? Daha fazla paraya ihtiyaç var. Sayıları ne kadar büyük olursa, o kadar fazla para gerekir. Diyelim ki Danae gibi elli tane var: bu kadar çok kız için çeyiz için büyük meblağlara ihtiyacınız olacak. Ama çocuğunuz olmadığında ve hazineleri yiyip bitirebilecek birçok tutku olduğunda, o zaman tüm talihsizliğini kendisi hisseden sana nasıl zengin diyebilirim?
Gaius Julius Sezar. Modern büst
* * *
Yoksulluk seni eziyor, hüzün içini kemiriyor ve sen mutlu ve güzel olduğunu iddia ediyorsun. Tutkularınız size eziyet ediyor, günler ve geceler acı çekerek geçiriyorsunuz. Sahip oldukların sana yetmiyor ve sürekli kaybetme korkusu yaşıyorsun. Suçlarınızın bilinci sizi rahatsız ediyor; adalet ve kanun korkusu sizi korkutur. Nereden bakarsan bak, yaptığın haksızlıklar sana hiddet gibi görünür, seni korkutur ve nefes almanı zorlaştırır. Alçak, umursamaz, kötü, mutlu olamaz; ama değerli bir adam, cesur bir adam, bilge bir adam mutsuz olamaz. Ahlak ve fazilet ile ayırt edilen bir yaşamı övmemek mümkün mü; Övülemeyecek bir hayattan korkmalı, kaçmalı denilebilir mi? Bu arada, eğer gerçekten mutsuzsa, elbette ondan kaçılmalıdır. Bu nedenle, övgüye değer olan her şey mutlu, gelişen, arzularımıza layık görülmelidir.
Roma. Sanatçı D.-W. tanrıya doğru
* * *
Gelirimizin miktarı değil, yaşam biçimimiz zenginliğimizdir. Kişisel çıkarın olmaması, güvence altına alınmış bir mülkiyettir; bir hevesle hiçbir şey satın almamak kâr etmekle eşdeğerdir; elindekiyle yetinmek en büyük ve en emin zenginliktir.
* * *
Bir kişinin onur, güç, popüler mizaç arzusundan daha iyi arzulara sahip olamayacağını düşünmek, boş bir hayaleti kucaklamak ve şeref gölgesinin peşinden koşmaktır. Gerçek şan gelip geçici bir gölge değildir: değerli insanların oybirliğiyle onaylanmasına ve iyi erdem yargıçlarının bozulmaz sesine dayanır. Hemen hemen her zaman iyi işlere eşlik eder ve erdemli insanlar onu reddetmemelidir. Ancak onun sahtekar taklitçisi her zaman pervasız, her zaman küstah, onayını kusurlara ve ahlaksızlıklara harcamaya her zaman hazır, yalnızca kör bir kalabalığın onayıyla destekleniyor ve yalnızca güzelliğini bozmak için ihtişam gibi olmaya çalışıyor.
Gaius Julius Sezar. antika büstü
* * *
İnsanların boş konuşmaları size hangi ihtişamı verebilir? Hangi kıskanılacak şöhrete güvenmeye cesaretin var? Dünyaya bakın: içinde yaşanılan kısımların ne kadar dar ve nadir olduğuna dikkat edin. Görünüşe göre insanlar dünyanın birkaç noktasını işgal ediyor; geri kalanı uçsuz bucaksız çöllerdir. Dağınık ve dağınık insan meskenlerine bakın; Bakın dünya üzerinde zafer bekleyemeyeceğiniz kaç ülke var. Ama uygar ve tanınmış ülkeler üzerinde duralım: Adınızın Ganj'ı geçebileceğini veya Kafkasya'nın ötesine geçebileceğini düşünüyor musunuz? Doğu'nun daha ücra köşelerinde, Batı'nın en uç noktasında, Güney'in kavurucu güneşi altında, kutup bölgelerinin buzları arasında kim sizi duyacak? Bu kadar çok ülke elenirse, şanınız için ne kadar dar bir alan kalır! Peki senden bahsedecekler, ne kadar konuşacaklar?
* * *
Gelecek nesil, ününüzü kendi torunlarına aktarmak istese bile, ülkemizde mutlaka yeni ayaklanmalara yol açacak olan yıkıcı selleri, büyük yangınları beklememiz gerekmez mi? Sadece ebedi değil, aynı zamanda bir dereceye kadar kalıcı ihtişamımıza da müdahale edecekler mi?
Gaius Julius Caesar ve Büyük Gnaeus Pompey. Sanatçı T. di Bartolo
* * *
Evet, son olarak, senden önce doğanlar senden hiç bahsetmezken, gelecekte doğanların senden bahsetmesine ne dersin? Sayıları daha az değildi ve erdemleri şüphesiz daha fazlaydı.
* * *
Ölümlü olmadığınızı bilin: yalnızca bedeniniz ölüme tabidir. Kendinizinkini diğerlerinden ayırmaya hizmet eden o dış görünüş değilsiniz; Bir kişiyi ruh oluşturur, parmakla gösterebileceğiniz görüntü değil. Ebedi Tanrı bu fani dünyayı hareket ettirir: bozulmaz ruh, zayıf uzuvlarınızı çalıştırır.
* * *
Minnettar bir insan, devlete hizmet etmiş vatandaşlar tarafından ödüllendirilmeli; sağlam ve erdemli bir insan, erdemlerinin bir ödülü olarak sadece idamının hazırlıklarını görse bile, bir iyilikten tövbe etmemelidir.
Geleneksel antik Roma kostümü. renkli gravür
Devlet adamı, cumhuriyetin yönetimine olan ilgisini iki katına çıkararak kötü vatandaşlardan intikam almalıdır; intikam almak için sahte ve hain arkadaşlar, onları güvenlerinden mahrum bırakmak, kendilerini ağlarından korumak; kıskanç insanlarına - ihtişamlarını her geçen gün artırıyorlar.
* * *
Çoğu zaman devlete en büyük hizmetleri vermiş olan vatandaşlar mutsuzdur. İyi işleri kısa sürede unutulur ve en canice niyetlerinden şüphelenilir.
* * *
Bilge ve erdemli bir kişi, ödül almaktan çok iyilik yapmayı düşünür. Anavatanın onu tehdit eden tehlikelerden kurtuluşundan daha güzel bir şey yoktur. Böylesine büyük bir hizmet için vatandaşları tarafından onurlandırılan kişiye ne mutlu! Ama kendilerine gösterilen iyilik şükrünü aştığında yine bir musibet yoktur. Ancak faziletin hak ettiği mükâfata göz dikmek caiz ise, o halde mükâfatların başında şöhret gelir. O, bize torunların hatırasını sağlayarak hayatın kısalığında bizi tek başına teselli eder; yokluğumuzu varlığa çeviren yalnızca odur; bize ölümden sonra yaşam veren yalnızca odur; sonunda tek başına insanları cennete yükseltir.
Gaius Julius Sezar. antik madeni para
* * *
Barış, ulusların mutluluğudur. Ve bununla kölelik arasındaki fark nedir? Barış, özgürlüğün sessizce tadını çıkarmaktır: kölelik kötülüklerin en kötüsüdür. Savaş ve hatta ölüm için istisna yapmıyorum.
* * *
Vicdanın gücü büyüktür: Masumun tüm korkularını ortadan kaldırarak ve suçlunun hak ettiği cezayı sürekli olarak hayal gücüne çekerek aynı şeyi hissettirir.
* * *
Duyuları yozlaştıran ve yiyecekleri gerçek tatlarından mahrum bırakan hastalıklar vardır: açgözlülük, alçaklık, açgözlülük gerçek ihtişamın tadını yok eder.
* * *
Namuslu insanlar neden soylulara saygı gösterirler? Soylu insanları atalarına yakışmayan işlerden uzak tutmak ve ayrıca devlete hizmet etmiş büyük insanların anılarını öldükten sonra bile onurlandırdığımız için.
* * *
Kendi gücüyle kötülük yapamayan bir çocuğun veya eskimiş yaşlı bir adamın eline bir kılıç verin: ama ona yaklaşmaktan korkmayan güçlü bir adamın göğsünü delebilecek. Aynı şekilde, bitkin, şımarık, zayıf bir kişiye, kendi gücüyle vurmak için önemli bir kamu görevi verebilirseniz, ona verdiğiniz güçle ölümcül bir kılıç gibi nasıl silahlandığını göreceksiniz. , devleti yıkacak ve devirecek.
Yaşam ve ölümün sembolü. Mozaik. Pompei
* * *
Ölülerin hayatı yaşayanların hafızasındadır.
* * *
Doğada olan her şeyin bir nedeni vardır. Olayların olağan akışına aykırı olması mümkündür; ama doğalarıyla çelişmek imkansızdır. Bir şey size yeni, harika görünüyor; Bu olgunun nedenini keşfedin, eğer bulabilirseniz, bulamazsanız emin olun ki sebepsiz hiçbir şey yoktur.
* * *
Doğanın bilgisi, fenomenin olağanüstü doğasının bizi götürdüğü hatayı reddetmeye bizi zorlamalı. Böylece, görünüşe göre cenneti açan yeraltı sesleri, havada süzülen yıldızlar, içinde süzülen meşaleler, kanlı veya taş yağmuru - bizi korkutmayın.
Gaius Julius Sezar. antika büstü
* * *
Korku ve tehlikede, mucizelere inanmaya daha meyilliyiz ve onlar onları cezasız bir şekilde icat ediyorlar.
* * *
Bir filozof tarafından daha önce söylenmemiş bu kadar saçma bir şeyin neden söylenemeyeceğini bilmiyorum.
* * *
Boş bir önyargıyı pekiştirmek için, insanların ve kralların, sanki kendi yargınıza bağlı bir konuda kalabalığın oylarını toplamanız gerekirmiş gibi, çoğunluğun genellikle hata yapmadığını söyledikleri aktarılır.
* * *
Tüm dünya halkları arasında yaygın olan hurafe, hemen hemen tüm zihinleri boyunduruğu altına almakta ve insanların zayıflıklarını ele geçirmektedir. Ah, bir de kökünden sökebilsek! İnsan ırkına, kendimize daha büyük ne hizmet edebiliriz?
* * *
Ancak hurafelerin ortadan kaldırılmasında dinin her zaman sarsılmaz olması gerektiği unutulmamalıdır. Bilge, atalarının saygı nesnesi olan kutsal nesnelere saygı duyar. Evrenin güzelliği, gök cisimlerinin heybetli düzeni bizi ezeli ve güçlü bir varlığın varlığını kabul etmeye, onu tanımaya, ona şaşırmaya zorlar. Ama doğa bilgisi ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılı bir dinin propagandası yapılacaksa, her türlü hurafenin de yıkılması gerekir: bizi eziyor, rahatsız ediyor; nereye koşarsak koşalım, her zaman peşimizde bizi takip eder.
Geleneksel antik Roma kostümü. renkli gravür
* * *
Belagat gücüyle bir yargıca rüşvet veren kişi, bana parayla rüşvet verenden daha suçlu görünüyor.
* * *
Filozoflar değil, zeki ve kurnaz düzenbazlar, bir kişinin arzularına göre yaşayabildiği zaman mutlu olduğunu söyler: bu yanlıştır. Suçlu arzular, insan talihsizliğinin zirvesidir. İstediğini elde edememek, arzulaması suç olan şeyi elde etmekten daha az üzücüdür.
* * *
Ruhun kökeni yeryüzünde bulunamaz. İçinde karışık hiçbir şey yoktur, bileşik hiçbir şey yoktur, topraktan gelebilecek hiçbir şey yoktur, özel bir şekle tabi tutulabilecek hiçbir şey yoktur. İçinde suyun, havanın, ateşin doğal özelliklerinden hiçbirini fark etmezsiniz. Bu unsurlarda hafızası, aklı, düşüncesi olan, geçmişi koruyan, geleceği öngören, bugünü kucaklayan bir şey var mı? HAYIR; bu nitelikler ilahidir, bir kişiye ancak bir tanrı tarafından yatırım yapılabilir. Duyguyu, iradeyi, yaşamı kullanan şey gökseldir, ilahidir ve bu nedenle ebedidir. Tanrıları, özgür, geçici kirlilikten arınmış, her şeyi anlayan, her şeye hareket veren ve kendiliğinden ebedi etkinlik gösteren basit varlıklardan başka türlü anlayabilir miyiz?
Gaius Julius Sezar. antik heykel
* * *
Devlette lüks ve zenginliğin yanı sıra tamah, kibir ve doymak bilmez bir açgözlülük baş gösterir.
Catilina'nın Yemini. Sanatçı S.Rose
Marcus Tullius Cicero'nun Ünlü Konuşmaları
Catilina'nın Yemini. Oymak
Lucius Sergius Catiline'e karşı ilk konuşma
Catiline, sabrımızı suistimal etmekten en sonunda ne zaman vazgeçeceksin? Çılgın entrikalarınızın aşağılayıcı dokunulmazlığı ne zaman sona erecek? Dizginsiz, kibirli cesaretinize ne zaman bir sınır koyacaksınız? “Palatin gece bekçileri tarafından korunuyor, şehrin her yerine nöbetçiler yerleştirilmiş, vatandaşlar arasında endişe hüküm sürüyor, vatanın dostları endişeyle konuşuyor, senato müstahkem bir yerde oturuyor, herkesin yüzünde bir öfke ifadesi var. çevrenizde – ama bütün bunlar size hiçbir şey söylemiyor mu? Entrikalarınızın ortaya çıktığını, planınızın tüm bu senatörlere çoktan teşhir edildiğini fark etmiyor musunuz? Dün gece ne yaptın, dün gece ne yaptın, neredeydin, kimi topladın, ne karar verdin, hâlâ hiçbirimiz tarafından bilinmez mi sanıyorsunuz?
Ne zaman, ne tavır! Senato her şeyi bilir, konsolos her şeyi görür; ve bu adam hala yaşıyor!.. Bir tek o mu yaşıyor? Hayır, Senato'ya geliyor, halkın istişaresine katılıyor, öldürülmesi gerekenleri gözleriyle özetliyor ve işaret ediyor! Bu arada, biz eylem insanları, onun cezai darbelerinden kaçınmayı başarırsak, devlete karşı görevimizi yerine getirmiş sayarız!
Uzun zamandır Catiline, konsülün emriyle seni idama götürmek, bizi tehdit ettiğin ölümü yönlendirmek gerekiyordu. Devlete karşı entrikaları nispeten masum olmasına rağmen, yüce baş papaz olan asil Publius Scipio, bir yargıç olmadan bile Tiberius Gracchus'u öldürebilir miydi; ve biz konsoloslar, tüm dünyayı kan ve yangınlarla mahvetmek isteyen Catiline'e katlanmak zorundayız? Başka örnekler de var, ancak reçeteleri nedeniyle onlara atıfta bulunmaya cesaret edemiyorum: Quaestor Quintus Fabius'un Spurius Cassius'u Roma'nın özgürlüğüne teşebbüs ettiği için öldürdüğünü, Gaius Servilius Agala'nın Spurius Melius'u kişisel olarak öldürdüğünü okuyoruz. bir darbe düzenleme girişimi. Eylem adamlarının kötü yurttaşları en acımasız düşmanlardan daha ağır cezalara maruz bıraktığı, eyaletimizde yaşayan bu yurttaşlık görevi bilincinin günleri geride kaldı, evet, geride kaldı: şimdi sana karşı yöneltilmiş bir Senato kararnamemiz var, Catiline. çok kararlı ve zorlu, tavsiyeleri ve deneyimleriyle devlete hizmet etmekten geri kalmıyor, tüm sınıfımız - biz, biz konsoloslar, bunu açıkça kabul ediyorum, görevimizi yerine getirmiyoruz. Daha önce böyle değildi. Senato, konsül Lucius Opimius'un devleti zarardan korumak için önlemler aldığına karar verir vermez - ve aynı gün, bir tür kargaşa çıkardığı şüphesiyle, şanlı adamların oğlu, torunu ve soyundan gelen Gaius Gracchus öldürüldü. öldürüldü, konsolos çocukları Mark Fulvius ile birlikte öldü. Aynı Senato kararıyla, devlet güvenliği konsüller Gaius Marius ve Lucius Valerius'a emanet edildi: tribün Lucius Saturninus ve praetor Gaius Servilius'un devlete işlenen suçların cezası olarak ölümü en az bir gün bekletti mi? Ve yirminci gündür Senato'nun güçlü iradesinin kılıcının nasıl köreldiğini sakince izliyoruz! Ne de olsa, böyle bir Senato kararnamemiz var - bu doğru, sanki bir kın içinde, yazıcı tabletlerinde kılıflanmış - buna dayanarak siz, Catiline, derhal infaz edilmeliydiniz; ve bu arada yaşıyorsun ve hayatını cesur niyetinden vazgeçmek için değil, kendini onda daha da güçlendirmek için kullanıyorsun! Senatörler, uysallığıma değer veriyorum, öte yandan devlet için tehlikeli bir anda aklını kaybetmeyen bir adamın ihtişamına değer veriyorum; ama şimdi eylemsizliğim ve korkaklığım için kendimi çoktan kınıyorum. Kamp, Etruria vadilerinde, İtalya'daki Roma halkına düşmanca bir amaçla inşa edildi; düşman sayısı her geçen gün artıyor ve bu kampın başını, bu düşmanların liderini duvarlarımızın içinde görüyoruz, üstelik Senato binasında, onun devleti yenmek için her gün nasıl çalıştığını görüyoruz! İçiniz rahat olsun, Catiline: Şimdi yakalanmanı emredersem, idam edilmeni emredeceğim, kimsenin zalimlik suçlamasından çok, herkesin aşırı yavaşlık suçlamasından korkmam gerekecek. dürüst vatandaşlar
Gaius Gracchus'un ölümü. parça. Sanatçı J.-B. Topino-Lebrun
Geleneksel antik Roma kostümü. renkli gravür
Evet, biliyorum: Bunu uzun zaman önce yapmalıydım. Ve şimdi beni bu adımı atmaktan alıkoyan bir sebep var. İdam edileceksiniz, ancak ancak artık bu kadar onursuz, bu kadar acınası, bu kadar acınası, bu infazı adil olarak kabul etmeyecek kadar benzer bir kişi bulmak mümkün olmayacağında.
Gaius Julius Sezar. Sanatçı P.-P. Rubens
Seni savunacak kadar cesur en az bir kişi olduğu sürece, yaşayacaksın, şimdi yaşadığın gibi yaşayacaksın, her yerden seni yapma fırsatından mahrum etmek için etrafına yerleştirdiğim güçlü muhafızlarla çevrili olarak yaşayacaksın. devlete karşı her şey Sadece bu da değil: pek çok göz, pek çok kulak - sizin için fark edilmeden - şimdiye kadar olduğu gibi dikkatli ve hassas bir şekilde sizi takip edecek ...
Gerçekten de Catiline, umutlarını başka neye bağlayabilirsin ki, ne gecenin karanlığı senin komplonun dinsiz eylemlerini gizleyemez, ne de özel bir evin duvarları - sesini bile gömebilir, ışığın kırıldığını görerek her yerde, her şeyin patlak vermesi? İnan bana, planından, katliam ve kundakçılıktan vazgeçmenin zamanı geldi. Tüm kanıtlar orada; tüm tasarımlarınızın bir resmi bizim için günden daha net ve şimdi onu sizinle paylaşmaya karşı hiçbir şeyim yok. Hatırlar mısın, Kasım kalendlerinden önceki 12. günde Senato'da belirli bir günde - yani aynı takvimlerden önceki 8. günde - koruman ve suç planlarındaki yardımcın Gaius Manlius'un bayrağı kaldıracağını söylemiştim. isyanın; Catiline, ne kadar önemli, iğrenç ve olasılık dışı olursa olsun, sadece gerçeğin kendisinde değil, aynı zamanda - çok daha etkili olan - başlangıcının zamanlaması konusunda yanılıyor muyum? Sonra Senato'ya Kasım kalendlerinden önceki 5. günü iyimserlerin dövüldüğü gün olarak atadığınızı söyledim, bunun sonucunda soyluların birçoğu bu gün Roma'yı terk etti, pek de iyiliği için değil. kendi hayatlarını kurtarmak, ama planlarınıza karşı çıkmak şeklinde. Her taraftan muhafızlarım ve uyanıklığımın diğer kanıtlarıyla çevrili olan bu günde, devlete düşman bir hedefle hareket bile edemeyeceğinizi inkar edebilir misiniz? bu arada, geri kalanların gidişini göz önünde bulundurarak, kalanları dövmekle yetineceğinizi söylediniz! Sonra, Kasım kalendlerinde Praeneste'ye bir gece saldırısı başlattığınızda, bu şehri almaya kesin olarak güvendiğiniz ve onu koruyan garnizon, gözcüler ve gece muhafızları ile karşılaştığınızda - bunların benim emrimle oraya gönderilen benim adamlarım olduğunu tahmin ettiniz mi? Genel olarak, sadece bir şey yapamazsınız, hatta hakkında haber almayacağımı, üstelik tamamen net ve somut bir tabloyu üstlenebilir, hatta düşünebilirsiniz. Şimdi o gece yaşananları sizlerle paylaşayım: Devleti sizin baltaladığınızdan çok daha büyük bir dikkatle koruduğumu hemen anlayacaksınız. Bu yüzden, bir gece önce Kosovshchiki'ye gittiğinizi onaylıyorum... Oldukça açık konuşacağım: Mark Leka'nın evine, pervasız ve suç planınızın daha birçok katılımcısı orada toplandı: buna itiraz edebilir misiniz? .. Neden sen sessiz? Bunun doğru olmadığını söyle; Kanıtım var. Burada, tam da bu Senato'da, o zamanki suç ortaklarınızdan bazılarını görüyorum ... Ey ölümsüz tanrılar! Neredeyiz? Hangi şehirde, hangi eyalette yaşıyoruz? İşte senatörler, burada, aramızda, evrenin bu en kutsal ve en önemli meclisinde, topyekun dayağımızı, şehrin ölümünü, tüm devletimizin ölümünü düşünenler var! Ve ben, konsolos, onları görüyorum, onları devlet meseleleri hakkındaki görüşlerini ifade etmeye davet ediyorum, onları tek kelimeyle bile incitmeye cesaret edemiyorum - uzun zaman önce demirle katledilmeleri gerekirdi! .. Öyleyse, Catiline, sen Leki'de o gece İtalya'yı parçalara ayırdı , kimin nereye gitmesi gerektiğini belirtti, Roma'da bırakmaya karar verdiğiniz kişileri ve yanınıza almak istediklerinizi özetledi, şehri kundaklama şeklinde bölümlere ayırdı. , Roma'yı bir an önce terk etme kararlılığını da vurguladı, sadece benim hayatım seni gidişini biraz ertelemeye zorluyor dedi. Seni bu endişeden kurtarmayı taahhüt eden iki Romalı atlı vardı: Aynı gece, şafaktan kısa bir süre önce, beni yatağımda öldüreceklerine söz verdiler. Toplantınız dağılmadan önce, bana her şey hakkında bilgi verildi. Evimi koruyan muhafızları güçlendirdim ve sabah erkenden bana yay ile gönderdiklerini reddetmelerini emrettim; ama bunlar daha önce birçok ileri gelene adını verdiğim, tam o sırada bana geleceklerini tahmin ettiğim kişilerdi.
Roma. Eski bir büstün parçası
Gaius Julius Sezar. Antik bir heykel parçası
Jüpiter. antika büstü
Şimdi Catiline, işine devam et, sonunda şehrimizi terk et; Kapılar açık - çıkın. Şimdiden seni, onun patronunu, senin Manly kampını çok özlüyorum. Sizinle aynı fikirde olan tüm insanları da yanınıza alın ve hepsini değilse de, mümkün olduğunca çok; şehri temizle! Roma'nın duvarları seninle benim aramda olursa, beni ağır dertlerden kurtaracaksın. Ve artık aramızda yaşayamazsın: Buna hiçbir şekilde ve hiçbir koşulda izin vermeyeceğim. O zaman bile ölümsüz tanrılara şükretmeliyiz ve her şeyden önce aramızda bulunan, şehrimizin en eski koruyucusu olan İnşaatçı Jüpiter'e şükretmeliyiz, çünkü bu kadar aşağılık, bu kadar acımasız, bu kadar felaketli vebadan birçok kez kurtulduk. devlet: refahının daha fazla tehlikeye maruz kalmasına izin veremeyiz. Ben, Catiline, atanmış bir konsülken ve siz şahsen bana komplo kurduğunuzda, kendimi devlet gücüyle değil, kendi takdirime göre savundum. O halde, son konsolosluk komitelerinde, hem beni, konsolosu hem de Mars Alanındaki rakiplerinizi öldürmek istediğinizde, arkadaşlarımın bana sağladığı korumanın yardımıyla, alarm vermeden suç planlarınıza direndim. insanların Genel olarak, bana kaç kez saldırırsanız saldırın, saldırınızı kendi başıma püskürttüm, ancak ölümümün devlet için büyük felaketlerin bir işareti olacağını anladım. Ama şimdi zaten tüm devleti açıkça tehdit ediyorsunuz, ölümsüz tanrıların tapınakları, şehrin binaları ve tüm vatandaşların yaşamlarısınız ve tüm İtalya'yı ölüme ve yıkıma mahkum ediyorsunuz. Bu yüzden ben - koşullar henüz gücümün en basit ve aynı zamanda en karakteristik ölçüsüne ve atalarımızın geleneğine başvurmama izin vermediğinden - ahlaki açıdan daha yumuşak bir başkasını kullanmak istiyorum. ve devlet refahı açısından daha faydalıdır. Aslında, idam edilmenizi emredersem, o zaman geri kalan bir avuç komplocu devletimizde kalacak; Tekrarlanan davetime uyarak ayrılırsanız, o zaman devletimize bulaşan bu büyük ve zararlı su birikintisi - maiyetiniz - dışarı pompalanacak. Sorun nedir, Catilina? Çünkü sana, yapmak üzere olduğun şeyi tam olarak kendi başına yapmanı emrediyorum; ve hala tereddüt ediyorsun? Konsolos, düşmana şehri terk etmesini emreder. - "Sürgünde değil mi?" sen sor. - Hayır, bunu sipariş etmiyorum; ama fikrimi öğrenmek istiyorsanız, tavsiye ederim.
Gaius Julius Sezar. Oymak
Evet, tavsiye ederim. Dürüst olmayan komploculardan oluşan çeteniz dışında herkesin sizden korktuğu, herkesin sizden nefret ettiği bu şehirde size çekici gelen bir şey görmüyorum. Ve başka türlü nasıl olabilir? Hayatınız aile rezaletinin tüm belirtileriyle damgalanmış, şöhretiniz her türlü dağınık hilenin çamuruyla lekelenmiş. Gözlerinizi kirletmeyeceğiniz şehvetli bir gösteri yoktur, elinizi kirletmeyeceğiniz suç yoktur, tüm vücudunuzu içine sokmayacağınız sefahat yoktur; tecrübesiz bir delikanlı senin yozlaşan dostluğunun baştan çıkarıcı ağlarına takılır takılmaz, sen elinde bir hançerle onu hainlik yoluna çağırdın, şer yolunda önünde meşale taşıdın. Evet, buna ne demeli! Eski karınızın ölümüyle evinizi yeni bir evlilik için temizledikten sonra, bu suçu duyulmamış başka bir suçla tamamlamadınız mı? Adını vermeyeceğim; sessizliğin kisvesi altında gömülü kalsın ki, insanlar devletimizde böyle bir rezilliğin ortaya çıkmış olabileceğini düşünmesinler ve ortaya çıktıktan sonra cezasız kalsınlar. Aynı şekilde önümüzdeki idlerde üzerinize düşecek olan tam maddi iflası bir kenara bırakıyorum; Özel hayatınızın rezilliği ve rezaletiyle, mal durumunuzun rezaletiyle ve rezaletiyle değil, devletin en yüksek menfaatleriyle, herkesin hayatı ve esenliğiyle ilgili olan amellerinize sığınırım. bizim.
Geleneksel antik Roma kostümü. renkli gravür
Sen, Catiline, aynı gün ışığına zevkle bakabilir misin, bu senatörlerle aynı havayı soluyabilir misin - bildiğin gibi - herkesin bildiği gibi senin elinde bir hançerle komitede durduğunu biliyor. Ocak ayları, Lepidus ve Tullus konsolosluğunda, devletin konsoloslarını ve liderlerini öldürmek için bir çete kurduğunuzu, sizin tarafınızdaki pişmanlık ya da çekingenliğin değil, yalnızca Roma halkının mutluluğunun sizin infazınızı engellediğini gösteriyor. çılgın vahşet? Ama bu konuyu bırakalım, çünkü daha sonra sayısız ve apaçık vahşetle kendiniz gölgede bıraktınız; Hem atanmış hem de gerçek konsül olduğum halde kaç kez beni öldürmeye çalıştın! Darbelerinizden kaç kez kurtuldum, yönlendirildim, öyle görünüyordu, kaçınılmaz bir doğrulukla - ustaca bir dönüşle, vücudun biraz fark edilir bir hareketi söylenebilir! Hiçbir şey başarmadın, hiçbir şey elde etmedin - ama yine de planlarından ve eğilimlerinden vazgeçemezsin.
Büyük Gnaeus Pompey. Eski bir büstün parçası
Hançeriniz kaç kez elinizden yırtıldı, kaç kez şans eseri elinizden kayıp düştü; ve yine de onsuz yapamazsınız. Onu hangi gizemli ayinle, hangi yeminle kutsadığını bilmiyorum, onu konsolosun göğsüne atmayı gerekli görüyorsun!
Şu an hayatınız nasıl? Görüyorsun, seninle öyle bir ses tonuyla konuşmak istiyorum ki, sanki haklı bir öfke duygusu değil, senin hak etmediğin bir merhamet beni yönlendiriyor. Senatoya yeni çıktınız; bu kadar kalabalıktan, pek çok arkadaş ve akrabandan sana selam veren oldu mu? Hiç kimse bir senatöre böyle davranıldığını hatırlamayacaktır; ve bu korkunç sessiz cümlenin altında ezilen sen, hala aşağılayıcı sözü mü bekliyorsun? Ama hepsi bu kadar değil: girer girmez bu sıralar boştu; oturmak için vaktiniz olmadan önce, tüm konsoloslar - sizin tarafınızdan birçok kez cinayet için planlanmış! - sizin oturduğunuz salonun o tarafını boş bırakıp terk ettiler; Bu görüşme hakkında ne düşünüyorsunuz? Tanrı! neden, kölelerim bana, tüm yurttaşlarınızın size baktığı kadar tiksinti ile baksaydı, evimi terk etmeyi tercih ederdim; ve şehri terk etmenin gerekli olduğunu düşünmüyor musunuz? Vatandaşlarıma karşı böylesine korkunç bir şüpheye, böylesine ağır bir nefrete masum bir şekilde maruz kalsam bile, onların düşmanca bakışlarını üzerimde hissetmektense kendimi onları görme fırsatından mahrum etmeyi tercih ederim; ve siz, suçlarla dolu vicdanınızın boyunduruğu altında, haklı ve çoktan hak edilmiş bu evrensel nefreti kabul ederek, varlığınızla gözlerini ve duygularını incittiğiniz kişilerin ortaya çıkmasını ve arkadaşlığını reddetmeye cesaret edemiyor musunuz? Ama bence ailen sana uzlaşmaz bir nefret ve güvensizlikle davransaydı, onların gözünden kaçmak için bir yere çekilirdin; ama şimdi ortak anavatanımız, anavatan sizden nefret ediyor ve size güvenmiyor, uzun süredir onun öldürülmesinin düşüncelerinizin tek amacı olduğuna ikna oldu - ve onun iradesi önünde boyun eğmek istemiyorsunuz, kendinizi onun hükmüne teslim ediyorsunuz. , gücüne teslim mi? O, Catiline sessiz ama sessizliğinde size hitaben şu düşünceleri ve sözleri okumalısınız: “Birkaç yıldır senden başka tek bir suç işlenmedi, sensiz tek bir utanç verici olay olmadı; bunca yurttaşın dayak yemesi ve müttefiklere yapılan baskı ve soygunlar engellenmeden ve cezasız bir şekilde yalnızca size indi; gücünüzü sadece kanunla ve mahkemeyle alay ederek değil, aynı zamanda onları ayaklar altına alıp devirerek de gösterdiniz. Geçmişteki her şeye, ne kadar dayanılmaz olursa olsun, elimden geldiğince katlandım; ama şu anki durum, sadece senin yüzünden titriyorken, insanlar korku içinde Catilina'yı aradığında, bana karşı olabilecek tüm entrikalar senin suç planında yoğunlaştığında - dayanılmaz oluyorum; uzaklaş, beni bu korkudan kurtar - eğer sağlamsa, yok olmayayım, yoksa en azından sonunda daha özgürce nefes alabilmem için. Tekrar ediyorum, vatan bu sözlerle size döndüyse, güce güvenme fırsatından mahrum kalsa bile iradesine saygı duymayı gerekli görmez misiniz? Ne düşünüyorsun: gerçekten bu fırsattan mahrum mu? Gönüllü tutuklanmaya maruz bırakılmanızı kendiniz önerdiniz, kendiniz - üzerinizdeki şüphe karşısında - Manius Lepidus ile uzlaşma arzusu gösterdiniz; onun tarafından reddedildikten sonra, bana gelmeye bile cüret ettin ve seni evimde gözetim altında tutmamı teklif ettin. Seninle aynı evde hiçbir şekilde güvenli bir şekilde kalamayacağımı da söylediğimde, seninle aynı şehir duvarının bizi çevrelemesini kendim için en büyük tehlike olarak gören ben, Praetor Metellus'a döndün . Onun tarafından reddedilerek, yoldaşınız saygıdeğer Quintus Metellus'a taşındınız; Yeterince ihtiyatla, planlarınızı uyarmak için yeterince dikkatle ve onları dizginleyecek kadar enerjiyle sizi takip edebileceğini söylüyorlar. Ama ne düşünüyorsun, hapisten ne kadar uzaklaştın ve kendini tutuklanmaya layık gören nasıl bir insan?
Roma. Eski bir büstün parçası
Büyük Gnaeus Pompey. Eski bir büstün parçası
Ataların büstleri ile Roma. Antik bir heykel parçası
Yaptığın bu, Catiline; ve hala -intihar etmeye cesaretin yoksa- uzak diyarlara gitmeye, kurtardığın ama yüz infazın yetmeyeceği bu hayatını gezginlik ve yalnızlık içinde geçirmeye cesaret edemiyorsun. ?
(Catiline'in Sesi: "Rapor!")
"Senatoya rapor ver" diyorsunuz; öyleyse, talep ettiğiniz şey bu, eğer bu mülk sizi sürgüne zorlarsa, o zaman ona itaat etmeye hazırlanacağınızı açıkça belirtin. HAYIR; Rapor vermeyeceğim - bu benim ilkelerime aykırı olurdu, ama yine de senatörlerin sana karşı nasıl bir tavır sergilediğini tahmin etmeni sağlayacağım.
(Bir duraklamadan sonra, gür bir sesle.)
Şehirden çık Catiline, devleti korkudan kurtar! Söze ihtiyacınız varsa sürgüne gidin!
(Bir duraklama daha. Senato sessiz.)
Genç Marcus Porcius Cato. Antik bir heykel parçası
Ne diyorsun Catilina? Hissediyor musun, sessizliklerini fark ediyor musun? Kabul ederler, susarlar. Sessizliklerinin anlamı zaten açıkken, konuşmalarının gücünün sana ne faydası var? Ve aynı şeyi bu asil delikanlı Publius Sestius'a veya yiğit Marcus Marcellus'a bile söylemeye kalkarsam, o zaman aynı tapınaktaki senato, tam hakkıyla bana, konsolosa el kaldırırdı. Sana gelince, Catiline, sakinlikleriyle cezamı onaylıyorlar, karışmamalarıyla beni suçluyorlar, susmalarıyla cezalandırılmam için haykırıyorlar. Ve sadece sizi böyle yargılamakla kalmıyorlar - fikirlerine çok dokunaklı bir şekilde değer verdiğiniz, hayatlarını çok az bir fiyata satan onlar, senatoyu çevreleyen Romalı atlıları, saygın ve güzel insanları ve diğer yiğit vatandaşları da düşünüyorlar; biraz daha erken, kaç kişinin toplandığı konusunda ikna olabilir, ruh hallerini anlayabilir, seslerini duyabilirdiniz. Şimdi onları size karşı silahlı misillemeden ne kadar süredir zar zor alıkoyabiliyorum; ama sizin tarafınızdan yıkıma mahkum edilen bu şehri terk etmeyi kabul ederseniz, kapılara kadar sizi onurlu bir şekilde uğurlamaları için onları kolayca ikna ederim.
Ancak, amacım nedir? Bir şeyin cesaretinizi kıracağını, bir gün reform yapacağınızı, kaçmaya karar vereceğinizi, kendinizi sürgünle cezalandıracağınızı umabilir miyim? Elbette, ölümsüz tanrıların size bu düşünceyle ilham vermesini isterim ... konuşmamın baskısı altında sürgüne giderseniz üzerimde asılı kalacak hoşnutsuzluk fırtınasını önceden görmeme rağmen - şimdi asılmayacak, ne zaman vahşetlerinizin hatırası hala taze, ama zamanla; ama benim özel talihsizliğim olduğu ve devlet için bir tehlike oluşturmadığı sürece ondan korkmuyorum. Ama elbette, gaddarlığınız düşüncesiyle ürpermeniz, yasal cezadan korkmanız, devletin ürkütücü durumu adına geri adım atmanız istenemez. Sen, Catiline, hiçbir zaman utancın rezillikten, korkunun tehlikeden, aklın pervasızlıktan koruyabildiği insanlardan olmadın. Öyleyse - tekrarlanan davetime uyun, gidin; aynı zamanda bana, düşmanınıza karşı bir hoşnutsuzluk fırtınası çıkarmak istiyorsanız (sürekli söylediğiniz gibi), o zaman doğruca sürgüne gidin - bunu yaparsanız insanların söylentilerine karşı koyabilir miyim? Konsolosun emriyle sürgüne gidersen hoşnutsuzluğun yükünü kaldırabilecek miyim? Beni şan ve evrensel şükranla ödüllendirmeyi tercih ediyorsan, nefret ettiğin suçlu çeteni de yanına al ve birlikte Manlius'a git; tüm dışlanmışları çevrenize toplayın, kendinizi iyilerden ayırın, anavatana karşı savaşa gidin, kutsal olmayan bir isyanla ruhunuzu memnun edin; sözlerimin sizin için gurbete sürgün değil, kendi içinizdeki yoldaşlarınıza bir davet olduğunu herkes görsün... Ama ne davet var! Adamlarını çoktan önden gönderdiğini, Aurelian pazarında seni silahlı olarak beklemelerini emrettiğini bilmiyor muyum? kesin darbe günü konusunda Manlius ile anlaştığınızı mı? o çok gümüş kartalını bile önden gönderdiğini - umarım senin ve senin için yıkıma - evinde bir tapınak inşa ettiğin o kartalı? Onsuz, dua ettiğin, katliama gittiğin, sunağından sık sık dinsiz, kana susamış sağ elini vatandaşlara yönelttiğin onsuz yaşamak senin için daha uzun mu? Hayır, gideceksin; sonunda dizginlenmemiş, çılgın tutkunuzun uzun süredir sizi çağırdığı yere gideceksiniz. Ne de olsa senin için anavatanla savaş keder değil, bizim için bir tür tuhaf, anlaşılmaz zevk; doğanın sizi doğurduğu, iradenizle yetiştirdiğiniz, kaderin koruduğu delilik budur. Sadece dünyada değil, hiçbir adil savaşta bile çekici bir şey görmediniz. Sadece mutlulukla değil, umutla da terk edilmiş kayıp insanlardan toplayarak kendinize bir deliler çetesi yaptınız; Taraftarlarınızın bu kadar kalabalık maiyetinde tek bir düzgün insanı duymadığınızda veya görmediğinizde, zevkinizi, sevincinizi, sevincinizi hayal ediyorum! Ne de olsa, tüm sözde emeklerinize katlandığınız hayat budur - sadece hileler için değil, aynı zamanda cinayet uğruna da yerde uzun süre yatmak - gayretli uyanıklık, sadece eşlerin uykusu için tehlikeli değil, ama aynı zamanda kendini beğenmiş zenginlerin iyiliği için. Kötü şöhretli dayanıklılığınızı açlığa, soğuğa, tüm ihtiyaçların yokluğuna uygulamak için bir fırsat açıldı - ve tüm bunlar önünüzde, bundan emin olmak için yavaş olmayacaksınız. Seni konsolosluktan atarak başardığım şey buydu, bir konsolos olarak cumhuriyete eziyet etmeyeceksin, sadece ona karşı komplo kurmak için bir sürgün olacaksın ve bu çok dinsizce tasarlanmış darbeye savaş değil, soygun baskını denecek.
Geleneksel antik Roma kostümü. renkli gravür
Genç Marcus Porcius Cato. Antik bir heykel parçası
Roma. Eski bir büstün parçası
Ama benim için, senatörler ve kendi adıma, haklı olarak kabul etmemek zor olan şu şikayeti karşısında anavatanımızdan özür dileme zamanı; Sözlerimi dikkatle dinlemenizi ve dikkatle zihninize ve kalbinize kazımanızı rica ediyorum. Gerçekten de, benim için kendi canımdan çok daha değerli olan vatanımız, tüm İtalya, tüm gücümüzle bana dönüp şu sözlerle dönse: “Ne yapıyorsun Mark Tullius? Onun benim düşmanım olduğuna ikna oldunuz, beni savaşla tehdit eden liderin o olduğunu öngörüyorsunuz, düşman kampının başları olarak onu beklediğini anlıyorsunuz - ve yine de gitmesine izin veriyorsunuz, o, o, kışkırtıcı. suç, komploların ilham kaynağı, kölelerin ve vicdansız vatandaşların mutasyona uğratıcısı ve bununla insanlara onu şehir dışına değil, şehre gönderdiğinizi düşünme hakkını veriyorsunuz? Nasıl onun hapse gönderilmesini emretmez, infaza götürmez, utanç verici bir şekilde kafasını doğrama kütüğüne yatırmazsınız? Seni engelleyen nedir? Ata geleneği mi? Devletimizde özel kişiler bile kaç kez kötü vatandaşları ölümle cezalandırdı! Yoksa Roma vatandaşlarının infazına ilişkin çıkarılan kanunlar mı? Vatandaş hainlerinin hakkını hiçbir zaman tatmadık. Yoksa gelecek nesillerden gelecek iftiralardan mı korkuyorsunuz? Roma halkına şükrediyorsunuz, çünkü sizi yalnızca kendi işlerinizle tanıyor ve atalarınızın size hiçbir güvencesi olmadan, sizi tüm onur basamaklarını bu kadar hızlı bir şekilde gücün zirvesine yükselttiniz, siz, şimdi korkuyu bir iftiranın önüne koyan ya da yurttaşlarınızın iyiliğinin üstünde olabilecek herhangi bir tehlike! Ancak bir iftiradan korkuyorsanız, uyuşukluk ve çekingenliktense katılık ve enerjiyle suçlanmak daha iyidir. İtalya savaşla harap olduğunda, şehirlerin yağmalanacağını, binaların ateşe verileceğini mi düşünüyorsunuz - daha sonra size karşı yükselen genel öfke alevleri tarafından tüketilmeyecek misiniz? - Hem vatanımızın benim için kutsal konuşmasına hem de aynı görüşte olanların ricasına şu kısa cevabı veririm. Catilina'nın idamını bu zorluğun en iyi sonucu olarak görseydim, bu hırsıza bir saat bile daha fazla ömür vermezdim; Aslında, büyük ve şanlı adamların onurlarını Saturninus, Gracchi, Flaccus ve diğerlerinin kanıyla lekelemediklerini gördüğümde, bu hainin öldürülmesinin gelecek nesillerin gözünde beni küçük düşürmeyeceğinden korkamadım. daha önce yaşamış, hatta bununla kendilerini yüceltmiş olan. Ve böyle bir iftira beni tehdit etse bile, yargılarımda her zaman o kadar bağımsızdım ki, yiğitliğin hak ettiği bir iftirayı onursuzluk değil, kendim için bir onur olarak görürdüm. Hayır, ama olay şu. Sınıfımızda bizi tehdit eden talihsizliği gerçekten görmeyen ya da görmemiş gibi yapan insanlar var, yumuşak teklifleriyle Catiline'in küstahlığını beslediler, varlığını tanımayı reddederek ortaya çıkan komploya güç verdiler. Bu yüzden, onları tekrarlayarak, sadece kötü niyetli değil, aynı zamanda deneyimsiz insanlar, Catalina'ya karşı katılığımı zalim, kraliyet keyfiliği adıyla damgalayacaklardı. Şimdi açık ki, bu adam niyetini yerine getirir ve Manley kampına giderse, o zaman en dar görüşlü insanlar bir komplonun varlığına ikna olacak, en kötü niyetli kişiler bunu tanıyacaktır.
Mark Anthony. antik madeni para
Roma. Eski bir büstün parçası
Ayrıca: Bu kişinin ölümüyle, devletin hastalığının yalnızca bir süreliğine hafifleyeceğini ve tamamen iyileşmeyeceğini çok iyi anlıyorum; aksine, kendisi ayrılırsa ve benzer düşünen tüm insanlarını yanına alırsa ve ekibine katılırsa, onları her yerden, sivil hayatta mahvolmuş herkesi toplarsa, o zaman sadece devlet organımızın bu olgun apsesi değil. sonsuza dek patlayacak ve yok olacaklar, ama aynı zamanda tüm hastalıkların mikropları ve tohumları da yok olacaklar. Unutmayın, senatörler, uzun süredir bu komplonun tehlikeleri ve entrikalarıyla çevriliyiz ve bu uzun süredir devam eden, cüretkar, canice ve müsrif plan için ancak olgunluk anının konsolosluğumuzun kaderinin iradesiyle geldiğini unutmayın. . Bu nedenle, tüm bu çeteden biri olan Catiline ölürse, o zaman belki bir süreliğine endişelerden ve korkulardan kurtulacağız, ancak tehlikenin kendisi devam edecek ve ülser yalnızca devletin damarlarını ve bağırsaklarını daha derine indirecek. . Tıpkı ağır hasta hastaların, ateşli bir ateşle eziyet çekmesi gibi, genellikle bir yudum soğuk sudan sonra ilk başta biraz rahatlama hissederler, ancak daha sonra daha da şiddetli ve daha şiddetli bir şekilde acı çekerler, bu nedenle bu devlet hastalığı ancak onun ölümüyle hafifler, ancak sonra geri döner. geri kalanı hayatta kalırsa intikamla.
Mark Anthony. antik kamera hücresi
Tüm kötüler çekilsin, iyilerden ayrılsın, bir yerde toplansınlar: defalarca söylediğim gibi, kendileriyle bizim aramızdaki surları terk etsinler. Kendi evinde konsolosa karşı entrika çevirmeyi bıraksınlar, şehir praetorunun mahkemesini kuşatsınlar, ellerinde kılıçlarla curia'yı kuşatsınlar, şehri ateşe vermek için ateşli oklar ve meşaleler stoklasınlar; son olarak, her birinin siyasi kanaatlerinin alnına yazılmasına izin verin. O halde size söz veriyorum, senatörler, bizim konsolosluk dikkatimiz, mülkünüzün cazibesi, Romalı atlıların enerjisi ve tüm dürüst vatandaşların rızası sayesinde, Catiline'in ayrılmasıyla, onun tüm entrikaları keşfedilecek, aydınlatılacak, bastırılacak. ve cezalandırıldı.
Jüpiter. antik kamera hücresi
Bu veda sözüyle Catiline, seni devletimizin iyiliği için, senin ve suç ortaklarının suç ve haince işlerinde talihsizlik ve yıkım için, dinsiz ve dinsiz bir kampanyaya gönderiyorum. Ve sen, Jüpiter, bir zamanlar Romulus tarafından bu şehirle aynı lütuf işaretleriyle kutsanmış, haklı olarak vatanımızın ve devletinin Yaratıcısı olarak adlandırdığımız sen, tapınaklarını ve diğer tanrıların tapınaklarını, şehrin binalarını ve duvarlarını koruyorsun. ondan ve suç ortaklarından vatandaşların canı ve malı; ve tüm dürüst insanların düşmanları, anavatanın düşmanları, İtalya'nın yıkıcıları, iğrenç bir ittifakta ve kutsal olmayan bir toplulukta birleşmiş, canlı ve ölü - sonsuz işkenceye mahkum olacaksınız.
Mark Anthony. Eski bir büstün parçası
Lucius Sergius Catiline'e karşı ikinci konuşma
Sonunda Quirites, Lucius Catilinus'u başardım - çılgınca cesaretiyle ne kadar öfkelenirse hiddetlensin, ne kadar kin kusmuş olursa olsun, dinsiz eylemleriyle anavatanını nasıl yok etmeye çalışsa da, sizi ve bizimkileri nasıl tehdit ederse etsin. kılıç ve ateşle şehir, sonunda, tekrar ediyorum, başardım ... “kovmak” mı, “serbest bırakmak” mı, “kendi isteğiyle ayrılışı üzerine bir veda konuşmasıyla onurlandırmak” mı demeli bilmiyorum. Gitti, emekli oldu, hızlandı, ortadan kayboldu; Duvarlarımızdaki bu canavar artık onların yok edilmesini hayal etmeyecek. Bu, iç savaşın bu liderlerinden en az birini şüphesiz yendiğimiz anlamına gelir; hançerini göğsümüzde hissetmeyeceğiz, Mars Tarlasındayken, forumda, curia'da ve hatta evlerimizin odalarındayken titremeyeceğiz. Ama hepsi bu kadar değil: onu şehirden kovarak, onu konumundan devirdik; şimdi düşmana karşı en sıradan savaşı açıkça ve engellenmeden yürüteceğiz. Evet, kesinlikle bu adamı öldürdük ve kafasına kadar dövdük, gizli entrikalarını açık bir isyana dönüştürdük. Ve iradesinin aksine bizim kanımıza bulaşmamış kılıcını aldığı, gideceği ve bizim hayatta olduğumuz, silahı kaptığımız düşüncesi karşısında ne düşünüyorsun, nasıl bir keder, nasıl bir çaresizlik hissediyor? elleri, yurttaşlarını zarar görmeden, vatanını harap etmeden mi bırakıyor? Evet, tozun içinde yatıyor, kviritler ve daha da kötüsü yenilgisini, zayıflığını hissediyor; ve sık sık, emin olabilirsiniz ki, avının ağzından koparılmış olmasına üzülerek şehrimize bakıyor; aynı nedenle, şehir bu iğrenç şeyi kusup kapıdan dışarı atmayı başardığı için sevinçli bir rahatlama hissediyor sanırım.
Geleneksel antik Roma kostümü. renkli gravür
Bununla birlikte, aranızda bazı memnun olmayanlar olsaydı (aslında her şey olması gerekirdi), tam da size bu kadar neşe ve gururla duyurduğum şey için beni suçlamaya başlayacaktı) serbest bıraktığım için onu ele geçirmek yerine böylesine vahşi bir düşman - onlara cevabım bu. Bu benim hatam değil, quirites, durum suçlu. Elbette, Catilina'nın uzun süre hak etmeyeceği böyle bir ölüm, böylesine korkunç bir ceza yoktur; onun infazını benden atalarımın antlaşmaları ve bana verilen gücün sertliği ve devletin kendisi talep etti - ama ne düşünüyorsun, mesajlarıma inanmayan çok muydu? Sanıkları savunan çok az kişi var mı? Yine de, Catiline'in ortadan kaldırılmasıyla sizi tehdit eden tüm tehlikelerin ortadan kalkacağını düşünebilseydim, onu uzun zaman önce zararsız hale getirirdim, sadece popülaritemi değil, hayatımı da riske atmak zorunda kalsam bile. Ama anladım ki, senin konuya yabancı olduğun için, Catiline'i hak ettiği bir infaza, genel bir öfkenin boyunduruğu altında teslim ettiğime göre, onun suç ortağına uygun bir karşılık veremeyeceğimi anladım ve bu yüzden meseleyi size düşmanınızı kendi gözlerinizle gösterecek ve ancak o zaman size onlarla açıkça savaşma fırsatı verecek şekilde yönlendirdi.
Mark Anthony. Eski bir büstün parçası
Ve şehrin dışında olduğu için bu düşmandan ne kadar korkuyorum, quirites - bunu, beni üzen şeyin, ayrıldığında ona eşlik eden maiyetinin az sayıda olduğu gerçeğinden çıkarabilirsin. Bütün gücünü yanına alacağını umuyordum; ve şimdi ne oldu! Çocukluğundan beri en sevdiği Tongilius'u yanına aldı, meyhane borçları devleti herhangi bir sorunla tehdit etmeyen Publiccius ve Minucius'u götürdü; Ama geride ne kahramanlar bıraktı! ne borçlarla, ne bağlantılarla, ne parlak isimlerle! Tek kelimeyle, Galya lejyonlarının ve Quintus Metellus tarafından Picene ve Galya bölgelerinde askere alınan kuvvetlerin yanı sıra her gün benim tarafımdan askere alınan müfrezelerin varlığıyla, o orduyu tam anlamıyla hor görüyorum; Ne de olsa, zaten yaşlanmış haydutlardan, şımarık köylülerden, iflas etmiş toprak sahiplerinden ve alacaklılarından bayrağı altında kaçan kasaba halkından oluşuyor; bu insanlar, sadece ordumuzun saflarını değil, aynı zamanda şehir praetorunun fermanını da görür görmez silahlarını bırakacaklar. Hayır, şimdi forumda dolaşan, curia'nın kapılarında toplanan ve hatta senatoya gelenleri askerleri olarak götürmesini tercih ederim, bu tütsüyle parıldayan, mor kumaşlarla parıldayan züppeler; burada kalırlarsa, bizim için onun asker kaçaklarının savaşçılarından daha korkunç olacağını unutmayın. Hepsi daha da tehlikeli çünkü onların düşünceleriyle tanışıklığımın bilinci bile akıllarına gelmelerini sağlamıyor. Ne de olsa Apulia'yı hangisinin aldığını, kimin Etruria'ya, kimin Piceni'ye, kimin Galya bölgesine, şehrin kendisindeki katliamı ve kundakçılığı gizlice denetlemeyi üstlenenleri biliyorum; O gece aldıkları tüm kararlardan haberdar olduğumu düşünüyorlar: Onları dün senatoda buldum, Catilina utandı ve kaçtı - ve neyi bekliyorlar? Şimdiye kadar gösterdiğim uysallığın ebedi olacağını düşünüyorlarsa, acımasızca yanılıyorlar! Gerçekten de beklentim gerçekleşti: Catiline'i taklit edenleri aynı fikirde görmeyenler dışında, devlete yönelik bir komplonun varlığını hepiniz kendi gözlerinizle gördünüz. Artık uysallık zamanı geçti, konunun kendisi katı önlemler gerektiriyor. Onlara yapabileceğim tek bir iyilik var: Gitmelerine izin vereceğim, böylece zavallı Catilina onları özlemek zorunda kalmasın. Onlara yolu bile gösterebilirim: Aurelian yolundan gitti, bir adım ekledi, akşam ona yetişebilirler.
Romalı kadın Antik bir büst parçası
Ah, şehir toplumunun bu pisliklerinden kurtulduğu zaman devlet ne kadar mutlu olacak! şimdilik, Catiline'i tek başına atlattığında bile bana rahatlamış ve iyileşmiş gibi geliyor. Ve o zaman bile şunu söylemek mümkün: Hiç kimse düşünmeyeceği böyle bir ahlaksızlık, böyle bir suç bulamaz. Tüm İtalya'da ne zehirleyici, ne haydut, ne soyguncu, ne hançer, ne katil, ne vasiyet sahtekarı, ne düzenbaz, ne ayyaş, ne müsrif, ne müsrif, ne de kötü adam vardır. Catiline'i en kısa arkadaşları arasında saymayan bir kadın, ne gençliği bozan, ne de aldatılıp mahvolmuş biri; son yıllarda onsuz yapılacak hiçbir cinayet yoktu, ruhu o olmayacak ahlaksız bir eylem yoktu. Ve sahip olduğu genç erkekleri baştan çıkarma konusunda böyle bir yeteneğe kim sahip olabilir? Kendisi bazılarını suçlu bir aşkla sevdi, diğerlerini utanç verici bir şekilde aşklarına kaptırdı, üçüncüsüne şehvetlerinin tatminini vaat etti, dördüncüsü - ebeveynlerinin ölümü, üstelik sadece bir ilham kaynağı olarak değil, aynı zamanda bir asistan olarak. Ve şimdi, bu sayısız alçağı ne kadar çabuk işe aldığına bir bakın, onları sadece şehirden değil, köylerden de çağırıyor. Sadece Roma'da değil, İtalya'nın son köşesinde de borca batmış insanların olduğu her yerde, herkesi benzeri görülmemiş suç ittifakına dahil etti. O halde, yaşamın çeşitli koşullarına uygulandığı şekliyle, eğilimlerinin dikkate değer çok yönlülüğüne dikkat edin. Gladyatör kışlasında az ya da çok cinayete yatkın, Catiline ile yakından tanıştığını kabul etmeyen hiç kimse yoktur; hayır, öte yandan ve sahnede, kendisine neredeyse aynı Catiline'in yoldaşı demeyecek, az çok anlamsız ve pervasız bir oyuncu. Sefahat ve suç ortamına tamamen alışmış bir adam olarak, aynı zamanda arkadaşlarının hikayelerinde soğuğa, açlığa, susuzluğa ve uykusuz gecelere katlanmakta ısrarcı; Belli ki, ahlaksızlıklarda ve zulümlerde, bize faaliyete yardımcı olarak verilen güçleri bir yiğitlik aracı olarak harcadı.
Mark Anthony. Eski bir büstün parçası
Geleneksel antik Roma kostümü. renkli gravür
Kendisi böyledir; şimdi arkadaşlarının onu takip edeceğini hayal edin, tüm bu ahlaksız alçaklar arteli - ne kadar mutlu olacağız, devlet ne kadar mutlu olacak, konsolosluğum nasıl bir ihtişamla kaplanacak! Bu kimselerin şehvetleri çoktan haddi aşmış, cüretkarlıkları mubah ve tahammül sınırlarını aşmış; tüm düşünceleri katliama, kundaklamaya, soyguna yöneliktir; mallarını çarçur ettiler, mallarını ipotek ettiler; uzun zamandır paraları yok, şimdi kredi yok ama tutkuları mutlu günlerindeki gibi aynı. Yine de, sadece şarap ve kumar masasındaki cümbüş ve sefahati düşünselerdi, onları kayıp ama katlanılabilir insanlar olarak görürdük; ama aylakların dürüst işçilere, kavgacı gevezelerin mantıklılara, sarhoşların ayıklara, uykuluların uyanıklara karşı komplo kurmasına izin verilebilir mi? Ve ziyafetlerde utanmaz kadınların kollarında yatan, yiyecek ve şarapla boğulmuş, taçları çiçeklerle kaplı, tütsü bulanmış, şehvetten bitkin düşmüş, dürüst vatandaşların katledilmesinden ve şehrin yakılmasından söz edenler onlardır! Ama eminim ki ölüm başlarının üzerindedir, namussuzluklarının, değersizliklerinin, suç ve ahlaksızlıklarının hak ettikleri ceza onlara çoktan yaklaşmıştır veya en azından yaklaşmaktadır; ve konsolosluğum onları iyileştirmenin imkansızlığından dolayı onları yok ederse, o zaman devletimizin ömrünü bir süre değil, yüzyıllar boyunca uzatacaktır. Aslında artık bizim için korkunç olacak bir halk yok; Roma'ya savaş açabilecek hiçbir kral yoktur; hem karada hem de denizde tüm dış zorluklar bir kişinin yiğitliğiyle ortadan kaldırılır, geriye yalnızca iç savaş kalır; şehrin içinde pusu var, şehrin içinde tehlike var, şehrin içinde düşman var; sefahatle, delilikle, suçla, önümüzde bir savaş var. Bu savaşta, ben, Quirites, sizin lideriniz olmayı taahhüt ediyorum; Kaybolanların düşmanlığına doğru gidiyorum; İyileşenleri elbette iyileştirmeye çalışacağım ama kesilmesine mahkûm olan bir üyenin devlet bünyesine daha fazla enfeksiyon bulaştırmasına izin vermeyeceğim; ya emekli olsunlar ya da itaatkâr davransınlar ya da hem eski ikametgahlarını hem de eski düşünce tarzlarını korumaya karar verirlerse hak ettikleri bir cezayı beklesinler.
Ağustos Octavian. antik heykel
Roma. Antik bir heykel parçası
Bununla birlikte, Catilina'nın benim emrimle sürgüne gönderildiğini iddia eden tuhaf insanlar var; sözüm böyle bir etki yaratabilseydi, bu konuşmalarından dolayı kendilerini sürgüne gönderirdim. Catiline, ürkek, fazlasıyla mütevazı bir adam olan konsülün sesine karşı koyamadı; sürgüne gitmesi emredildiği anda itaat etti ve gitti. Neden bahsediyorsun! Quirites, dün evimde neredeyse ölüyordum, Senato'yu Yapıcı Jüpiter'in tapınağına çağırdım ve tüm meseleyi senatörlere sundum. Catilina da geldi; Ve ne? senatörlerden hangisi onunla konuştu? kim ona boyun eğdi? hiç kimse: herkes ona artık kayıp bir vatandaş olarak değil, amansız bir düşman olarak baktı! Sadece bu da değil: en saygıdeğer senatörler, onun yaklaştığı sıraları boş ve ıssız bırakarak terk ettiler. Sonra ben, konuşmasının sesiyle yurttaşları sürgüne gönderen o dayanılmaz konsolos, Catiline'e o geceki Marcus Porcius Leca ile toplantıda olup olmadığını sordum. Normalde çok küstah olan, vicdan azabıyla ezilen bu adam önce bana sessizce cevap verdiğinde, gerisini açıkladım: O gece ne yaptığını, ertesi gün ne yapmaya karar verdiğini, askeri planının ne olduğunu tüm ayrıntılarıyla anlattım. . Reddetmeye, kafası karışmaya başladı; sonra ona, uzun zamandır seçtiği, silahları, baltaları, fırlatma silahlarını, trompetleri, askeri pankartları ve hatta o gümüş kartalı gönderdiği o kampa gitmekte neden tereddüt ettiğini sordum. evinizde bir tapınak kurmuştu. Ve benim hakkımda onu sürgüne gönderdiğimi söylüyorlar - hakkında isyan yoluna girdiğini bildiğim o! Fezulan bölgesinde kamp kuran yüzbaşı Manlius'un Roma halkına kendi adına savaş ilan etmesi çok muhtemel değil mi, kampının lideri olarak Catilina'yı beklemiyordu, kendisi kovulmuş, sürgün olarak yanlış yere ve ... dedikleri gibi Massilia'ya gidecekti!
Ağustos Octavian. antik kamera hücresi
Ah, sadece devletin yönetimine değil, korunmasına da ne kadar zor şartlar dayatılıyor! Şimdi Lucius Catiline, her yandan kuşatılmış ve bana onca zihinsel çabaya, onca emeğe, onca riske mal olan önlemlerle bitkin düşse, birdenbire cesaretini kaybederse, planından vazgeçerse, yoldaşlarından ayrılırsa, savaş planlarını unutur ve suç ve isyan yolundan sürgün ve kaçış yoluna dönerse, bu insanlardan hiçbiri onun küstahlığının zırhını ondan kopardığımı, uyanıklığımın onu şaşırttığını ve şaşırttığını, umutlarını yok ettiğimi ve onun kalbini kırdığımı söylemez. saldırı, hayır: konsolosun şiddeti ve tehditleriyle sürgüne gönderilmeden masum bir adam olduğunu söyleyecekler! Böyle bir eylem olması durumunda onu hain değil, talihsiz olarak görecek insanlar olacak ve ben - ihtiyatlı bir konsolos değil, zalim bir tiran! Pekala, Quirit'ler, sizi bu korkunç, dinsiz savaşın tehlikelerinden kurtarabilirsem, bu sahte ve acımasız iftiranın fırtınasına seve seve katlanırım. Keşke gerçekten sürgüne gitseydi, onu kovduğumu kendilerine söylesinler. Ama emin ol gitmeyecek. Bir iftiradan kaçınmak için, ölümsüz tanrılara Lucius Catiline'in size karşı bir orduya liderlik ettiği, size karşı tamamen silahlandığı haberini duymanıza izin vermeleri için asla dua etmeye cesaret etmeyeceğim, ama üç gün bile geçmeyecek ve onu duyacaksınız. Ve zamanla, onu kovduğum için değil, onu salıverdiğim için kınanmaktan çok daha fazla korkuyorum; ama madem ilk kaçtığında ona sürgün diyenler var, idam edilse ne derler? Ancak, Catiline'in Massilia'ya gideceğini söyleyen aynı insanlar, bunun için yas tutmaktan çok endişeleniyorlar; Aralarında onu Massilia'da görmektense Manlius'la görmeyi tercih etmeyecek kadar merhametli bir insan yoktur. Kendisine gelince, şimdi ne yaptığını daha önce hiç düşünmemiş olsa da, sürgün olarak yaşamaktansa isyancıların saflarında ölmeyi tercih ederdi. Şimdi, belki de canımı almadan Roma'yı terk etmek zorunda kalması dışında hiçbir şeye aldanmadığına göre, bunun için yas tutmaktansa sürgüne gitmesini gerçekten dilemeliyiz.
rahibe. Antik bir heykel parçası
Roma. Eski bir büstün parçası
Ama bu tek düşman, açık bir düşman hakkında bu kadar uzun süre konuşmam boşuna, ben de - çünkü sonsuz arzuma göre bizi bir duvar ayırıyor - daha fazla korkmuyorum; Roma'da kalan ve aramızda dolaşan o ikiyüzlülerden bahsetmek daha önemli. Mümkünse cezalandırmalarını değil, kendi çıkarları için tedavi etmelerini ve devletle barışmalarını isterim; ve keşke beni dinlemeye istekli olsalardı, bunun neden mümkün olmayacağını anlamıyorum. Bu nedenle Quiritliler, size bu güçlerinin hangi insan kategorilerinden oluştuğunu açıklamak istiyorum; ve sonra, zihnim ve konuşmam onları ortadan kaldırdığı sürece, belirli çare kategorileri sunacağım.
Birinci grup, büyük borçları olan, ancak daha da fazla mülkü olan ve sevgileri için alacaklılarına ödemeye cesaret edemeyen insanlardan oluşur. Zengin insanlara benziyorlar, iyi bir topluma aitler, ancak niyetleri ve ilkeleri en uygunsuz olanıdır. Nasıl! topraklarınız, evleriniz, gümüşleriniz, hizmetkarlarınız, her türlü malınız bol, zenginsiniz ve kredinizi artırmak için servetinizin bir kısmını kesmeye cesaret edemiyor musunuz? Ne için bekliyorsun? Savaşlar mı? Bu nasıl! Bu nedenle, tüm İtalya'yı harap ederek mülklerinizi dokunulmaz bırakacağını düşünüyor musunuz? Yoksa bir borç erteleme yasası mı? Catilina'dan böyle bir yasayı boşuna bekliyorsun; Borç yükümlülüklerinizi ortadan kaldırmaya niyetliyim, ancak mülkünüzün bir kısmının satışından sonra değil; siz zenginler için tek kurtuluş yolu bu ve eğer daha önce kullanmak isteseydiniz ve mülklerinizden elde ettiğiniz gelirin artan faiziyle mücadele etmeye çalışmasaydınız - daha pervasız bir taktik hayal edilemez - hem daha müreffeh hem de daha nezih vatandaşlar. Ancak bu insanlardan hiç korkmuyorum: Ya niyetlerinden vazgeçecekler ya da inatla devleti silahlarla değil, sadece istekleriyle tehdit edecekler.
Octavia. Antik bir büst parçası
İkinci sınıf, her yerde borçlu olan, ancak güce ve güce susamış ve devletin genel kargaşasında, sakin zamanlarda ulaşılamaz olduğunu düşündükleri onurları alabileceklerini hayal eden insanlardır. Onlara, diğer herkes için de geçerli olan bu tavsiyeyi vermek en iyisidir - böylece umutlarına bir kez ve herkes için veda etsinler. Ne de olsa, her şeyden önce ben kendim ihtiyatlı, aktif ve dikkatli bir şekilde devleti koruyorum; o zaman - tüm dürüst vatandaşlar cesaretten ilham alır ve rıza ile birleşir; ayrıca, emrimizde hatırı sayılır bir askeri gücümüz var; nihayet, ölümsüz tanrıların kendileri, yenilmez halkımıza, şanlı devletimize, güzel şehrimize böyle bir suç girişimine karşı yardım edecekler. Ama çılgın arzularının amacına ulaşsalar bile, gerçekten şehrin harabelerinde, vatandaşlarının kan havuzları arasında - sonuçta, dinsiz ve tanrısız ruhlarının Roma'ya vaat ettiği şey bu - olacaklarını gerçekten düşünüyorlar mı? konsül mü, diktatör mü, hatta kral mı? Arzularının nesnesi olan en yüksek güce ulaşır ulaşmaz, onu kaçak bir köleye veya gladyatöre teslim etmek zorunda kalacaklarını bilmiyorlar mı?
Ağustos Octavian. antik madeni para
Üçüncü kategori, zaten yaşlı olan, ancak sürekli egzersiz yaparak gençliklerinin gücünü koruyan insanlardan oluşur; Catiline'in şimdi yerini aldığı Manlius da onlara ait. Sulla'nın toprak bağışladığı sömürgeciler bunlar. Genel olarak, bu sömürgeciler elbette verimli ve iyi insanlardır, ancak aralarında kendilerini beklenmedik ve beklenmedik bir şekilde servet sahibi bulan, çok geniş ve lüks hayatlar sürmeye başlayanlar da var; şimdi ise bir kısım zenginler gibi kendilerine konaklar inşa ederken, malikanelerini dekore ederken, çok sayıda hizmetçileri olurken, muhteşem ziyafetler verirken, borçlar onları o kadar sarmış ki, işlerini kurtarmak için şimdiden Sulla'yı yeraltından çağırmak zorunda kalmışlardır. Kendi paylarına, bazı köylüleri, küçük ve fakir insanları aynı umutla - eski günlerdeki gibi soygundan kar elde etmek için - baştan çıkardılar. Benim için ikisi de aynı yırtıcı ve soyguncu ve onlara tavsiyem şu: akıllarına gelmelerine izin verin ve yasaklamalar ve diktatörlükler hayal etmekten vazgeçin; o zamanlar devlete o kadar çok keder getirdi ki artık artık sadece bir insan değil, onların tekrarına izin verecek mütevazi bir koyun bile var.
Müzisyen. Mozaik. Pompei
Dördüncü kategori, en rengarenk ve çeşitli ve dolayısıyla huzursuz kalabalığı kapsar. Üyeleri uzun süredir bir felaket girdabına saplanmıştır ve oradan çıkamazlar; kısmen kendi tembelliklerinden, kısmen zayıf iş yönetiminden, kısmen de imkanlarının ötesinde yaşamalarından dolayı - eski borçların yükü altındadırlar. Şimdi mahkeme celbi, infaz emri, mülklerinin envanteri ile bunalmışlardı - ve şimdi, hem şehri hem de köyleri sürüler halinde terk edip isyancıların kampına kaçtıklarını söylüyorlar; ama alacaklıları için oldukları kadar düşmanları için de tehlikeli olduklarını düşünmüyorum. Bu insanlar dayanamıyorlarsa bir an önce düşsünler ama öyle düşsünler ki sadece devlet değil, en yakın komşular bile düşüşlerini fark etmesin. Dürüst yaşamayı bilmeden neden utanç içinde ölmek istediklerini anlamıyorum; Kalabalık içinde ölmeyi, teker teker ölmek zorunda olmaktan neden daha az kederli bulduklarını da anlamıyorum.
Beşinci gruba, katilleri, hançerleri - tek kelimeyle, tüm suçluları sıralıyorum. Onları Catiline'den hatırlamıyorum; onu terk etmek istemeyecekler ve kötü adamların ölümüyle ölmeleri bizim için daha iyi, çünkü o kadar çok var ki hapishane onları barındıramıyor.
Ağustos Octavian bir toga içinde. Antik bir heykel parçası
Son sırayı, yalnızca benim açımdan değil, aynı zamanda karakter ve yaşam tarzı açısından da tamamen Catiline'e ait olan sınıf alıyor; bu onun kadrosu, doğru konuşmak gerekirse, favorileri ve sırdaşları. Onları arkadan taranmış saçları ve pomadlarıyla, kiminin sakalsız, kiminin zarif sakallarıyla, uzun kollu tunikler ve yelken gibi geniş togalar içinde dolaşırken görürsün. Geceleri uyanık kalma konusundaki tüm gayretleri ve yetenekleri, gece alemlerine adanmıştır. Bu şirkette hepsi dolandırıcı, hepsi zina yapan, hepsi ayıp ve ahlaksız. Bu tatlı, şefkatli çocuklar sadece sevmeyi ve sevilmeyi değil, sadece şarkı söylemeyi ve dans etmeyi değil, aynı zamanda bir hançerle vurmayı ve zehirle zehirlemeyi de biliyorlar; ve buradan ayrılıp ölmezlerse, o zaman bilin ki Catiline'in ölümünden sonra bile toplumları bizim eyaletimizde Catiline'in yuvası olacak. Ama bu talihsizler tam olarak ne istiyor? Metreslerini yanlarında kampa mı götürecekler? Ve özellikle bu uzun gecelerde onlarsız nasıl idare edecekler? Apenin Dağları'na karları ve donlarıyla nasıl dayanacaklar? Yoksa ziyafetlerde çıplak dans etme alışkanlığının soğuğa daha kolay dayanmalarına yardımcı olacağını mı düşünüyorlar? Catiline şehvet düşkünlerinden oluşan bu karargahla etrafını sardığında korkunç bir savaş çıkacak!
Quirites, şimdi Catiline'in bu şanlı ordusuna güçlerinizle, birliklerinizle karşı çıkın. Her şeyden önce, o sarhoş, yaralı gladyatörün aksine, konsoloslarınızın ve generallerinizin hayal edin; sonra, o dışlanmış ve bitkin ezikler çetesinin aksine, tüm İtalya'nın rengi ve gücü. Kolonilerin ve belediyelerin surlarının da Catilina'nın ormanlık tepelerine karşı duracağına inanıyorum. Ama neden geri kalan güçlerinizi, araçlarınızı ve rezervlerinizi bu soyguncunun çaresizliği ve yoksulluğuyla karşılaştırın; bizde bolca bulunan ve onun mahrum kaldığı tüm bu güç sütunlarını - senatoyu, Romalı atlıları, başkenti, hazineyi, gelirleri, tüm İtalya'yı, tüm vilayetleri, pek çok yabancı insanı - bırakalım, gidelim, Bütün bunları tekrar ediyorum ve bizim davamızı onlarınkiyle karşılaştırıyorum; tek başına bu karşılaştırma, size konumlarının ne kadar kıskanılmaz olduğunu gösterecektir.
Roma. Antik bir heykel parçası
Saflarımızda alçakgönüllülük kavgaları, onların saflarında - coşku; bizim için alçakgönüllülük, onlar için - sefahat; dürüstlük bize, aldatma onlara; takva bize, dinsizlik onlara; sağduyu bize, delilik onlara göre; bize asalet, onlara yazık; perhiz bize, şehvet onlara göre; bizim için ayrıca adalet, ölçülülük, yiğitlik, bilgelik, genel olarak tüm erdemler, adaletsizliğe, ahlaksızlığa, korkaklığa, aptallığa, genel olarak tüm ahlaksızlıklara karşı savaşır; ve hepsini taçlandırmak için, refah yoksullukla, iyi niyet sefahatle, sağduyu aptallıkla ve neşeli umut katıksız umutsuzlukla mücadele edecek. Böyle bir savaşta, bence, insan şevkinden yoksun olsa bile, tanrıların kendileri, bu kadar çok sayıdaki ve kederli ahlaksızlıkların yerini bu kadar parlak erdemlere bırakmasını sağlardı.
Augustus Octavian. Antik bir büst parçası
Bu durumda, Quiritliler, size daha önce söylediğim gibi, meskenlerinizi gece gündüz koruyorsunuz; Şehre gelince, sizi rahatsız etmeden veya silaha çağırmadan güvenliğini çoktan hallettim. Catiline'in yaklaşmakta olan gece baskını hakkında benim tarafımdan zaten bilgilendirilmiş olan tüm kolonistleriniz ve belediyeleriniz, şehirlerini ve bölgelerini kolayca savunacaklar. Kendilerinde en güvenilir maiyetini gördüğü gladyatörler - ve gerçekten de cesaretlerinde birçok asilzadeyi geride bırakıyorlar - gücümle onları itaat içinde tutacağım. İhtiyatlı bir şekilde Galya ve Picene bölgelerine gönderdiğim Quintus Metellus, bu adamı ya yenecek ya da onu her türlü hareket özgürlüğünden mahrum edecek. Kararlaştırılacak diğer tedbirler, hızlandırılmış veya derhal infaz ile ilgili olarak, gördüğünüz gibi zaten toplanmış olan Senato'ya bir raporla gireceğim.
Şimdi şehirde kalanlara ya da daha doğrusu Catiline tarafından şehirde bırakılanlara, şehrin kendisinin ve hepinizin yok olmasına dönüyorum; düşman olmalarına rağmen onları vatandaş olarak görüyorum ve bu nedenle onlara sert ve acil bir uyarı vermek istiyorum. Şimdiye kadar gösterdiğim alçakgönüllülük birilerine umursamaz göründüyse, amacı şuydu: gizli kalanların keşfedilmesine neden olmak. Artık bu şehrin benim vatanım olduğunu, onların konsolosu olduğumu, onlarla birlikte yaşamanın ya da onlar için ölmenin benim görevim olduğunu hatırlamalıyım. Kapıda nöbetçi yok, yolda pusu yok; ayrılmak isteyen olursa ona bu hakkı verebilirim. Ama şehrin kendisinde herhangi biri kötülük planlamaya cüret ederse, herhangi birinin devlete karşı bir eylemde bulunduğunu, hatta sadece planladığını veya hazırladığını öğrenirsem, şehrimizde uyanık konsoloslar olduğuna, mükemmel konsoloslar olduğuna ikna olacaktır. yargıçlar, aktif bir senato var, silahlı bir kuvvet var, son olarak atalarımız tarafından kötü ve hüküm giymiş suçluların ölümü için inşa edilmiş bir hapishane var.
Roma. Antik bir büst parçası
Ve tüm bunlar, Quirit'ler, öyle bir şekilde düzenlenecek ki, en önemli şeyler en az gürültüyle yapılacak, en büyük tehlikeler herhangi bir karışıklık olmadan ortadan kaldırılacak, insanların hatırlayacağı en acımasız ve en korkunç iç savaş - benim liderliğim altında önlenecek tek başına, silahsız bir adamın liderliği. Quirites, eğer mümkünse, yeteneğimin sınırları dahilinde, işleri öyle bir şekilde yönetmeye çalışacağım ki kasaba halkının hainleri bile gaddarlıklarından dolayı cezalandırılmayacak; ama apaçık suçluluğun gücü, eğer devleti saran tehlike beni zorunlu olarak bu müsamahamdan vazgeçmeye zorluyorsa, en azından bunu başaracağınıza söz veriyorum (yine de bu, Rusya ile böylesine çetin bir savaşta pek mümkün görünmüyor). öyle kötü bir düşman), öyle ki, iyi niyetli vatandaşlardan hiçbiri zarar görmesin ve hepiniz kurtuluşunuzun bedelini birkaç ölüm pahasına ödediniz.
Augustus Octavian. Antik bir büst parçası
Ama, quirites, size tüm bunları vaat ederken, umudumu bilgeliğime ve genel olarak insan zihnine değil, ilham verici inisiyatiflerine hem umudumu hem de umudumu borçlu olduğum ölümsüz tanrıların şüphesiz birçok işaretine bağlarım. benim kararlarım Şimdi, daha önce olduğu gibi, yabancı ve uzaktaki bir düşmanı birden fazla kez püskürterek artık çok uzakta değiller, ancak burada, aramızda, doğrudan müdahaleleriyle tapınaklarını ve şehir binalarını koruyorlar. Karada ve denizde tüm düşman kuvvetlerini boyunduruk altına aldıktan sonra, onların izniyle dünyanın en güzel ve en mutlu şehri haline gelen bu şehri, bu uğursuz teşebbüsten korumaları için onlara dua, quirit, iste ve sihir yapmalısın. kendi hain vatandaşlarının.
Müzisyen. Mozaik. Pompei
Lucius Sergius Catiline'e karşı üçüncü konuşma
Devletimiz, mülklerimiz ve onunla birlikte her birinizin canı, mallarınız, eşleriniz ve çocuklarınız ve ayrıca dünyanın en şanlı gücünün bu merkezi, mutlu ve güzel şehrimiz - bugün, büyük aşk sayesinde sizin için ölümsüz tanrıların, çalışmalarım, kaygılarım ve tehlikelerim pahasına, katliamlardan ve yangınlardan kurtarılmış, denebilir ki, kaderin çenesinden çıkarılmış ve size tam bir güvenlik içinde geri dönmüştür. Ve kurtuluşumuzun gününü doğum günümüz kadar haklı olarak sever ve kutlarsak (sonuçta kurtuluş şüphesiz neşeli bir olaydır, oysa doğum bize değeri belirsiz bir hediye verir ve bilinçsizce doğarız, kurtuluşa eşlik edilir. bilinçli bir sevinç duygusuyla), o zaman, şehrimizin kurucusunun sevgisi ve inancıyla ölümsüz tanrıların ordusuna ortak olan sizler, inanıyorum ki, sizin ve torunlarınızın minnettar anılarında da bir yer ayırmalıyım. kurduğu ve yücelttiği bu şehri koruyan kişiye. Gerçekten de, Quirites: tüm şehrinizin tapınaklarının, şapellerinin, binalarının ve duvarlarının altına neredeyse her yerden dikilmiş olan o ateşi söndürdüm; devlete karşı çekilen o kılıçları reddettim; boğazına saplanmış olan o hançerleri, suikastçıların elinden kaptım. Ve Senato'da tüm bunları zaten ayrıntılı olarak ortaya koyduğum ve kanıtladığım için, size olanların özünü sadece kısaca anlatacağım, böylece siz, davaya aşina olmayan ve öğrenmek isteyen insanlar, komplonun boyutu ve nasıl kesin ve şüphesiz bir şekilde izlenip keşfedildiği hakkında bir fikir.
Augustus Octavian. Antik bir büst parçası
Her şeyden önce, Catiline'in suçunun ortaklarını, bu dinsiz savaşın uzlaşmaz liderlerini şehirde bırakarak şehirden kaçtığından beri (ve bu çok uzun zaman önce değildi) bilmelisin ki, ben ihtiyatlı bir şekilde uyanıktım ve nasıl olacağımızı önemsiyordum. bu kadar sık ve bu kadar aşağılık entrikaların ortasında bozulmadan kalmak. Catiline'i sürgüne göndermekle peşinden koştuğum amaç... Artık bu sözle kimsenin hoşnutsuzluğunu uyandırmaktan korkmuyorum; Onu canlı salıverdiğim sorumluluktan çok daha fazla korkuyorum ... bu yüzden onu şehri terk etmeye zorlayarak peşinden koştuğum amaç, komplocuların geri kalanının onu takip etmesi ya da aramızda kalmasıydı. ayrılışı, güçlerini ve cesaretlerini kaybeder. Şimdi, en şiddetli ve suçlu komplocuların Roma'da kaldığını ve aramızda dolaştığını görünce, tüm günlerimi ve gecelerimi onların eylemlerini ve girişimlerini ihtiyatlı bir şekilde gözlemlemeye adadım. Planım şuydu: Size anlattığım suçun inanılmaz rezilliği yüzünden, kulaklarınız sözlerime inanmayı reddettiği için, her şeyi o kadar ustaca açmaya karar verdim ki, suçlarını kendi gözlerinizle görebileceksiniz. ; ancak o zaman ruhlarınızı, esenliğinizin kurtuluşu ile ilgilenmeye zorlayacağıma güvendim.
Gallus kendini ve karısını öldürüyor. Antik bir heykel parçası
Bu nedenle, Publius Lentulus'un Allobroges büyükelçileriyle bize karşı bir Transalpin savaşı ve bir Galya istilasını kışkırtmak amacıyla müzakerelere girdiğini öğrendiğimde, onları yurttaşlarına mektuplar ve sözlü komisyonlarla Galya'ya göndermişti. aynı zamanda Catiline'e ve onları Titus Volturtius'a yönlendirmeleri için verdiğini ve ikincisine Catiline'e bir mektup verildiğini - o zaman ölümsüz tanrılara her zaman dua ettiğim en zor görev, bana uygulamaya yakın göründü. : tüm entrikalarını ilk elden sadece bana değil, senatoya ve size de sunma fırsatı verildi. Bu yüzden dün, kendini devlete adamış cesur adamlar olan yargıçlar Lucius Flaccus ve Gaius Pomptinus'u çağırdım ve durumu onlara sundum ve planımı geliştirdim. Bu kadar ateşli ve dürüst vatanseverlerden bekleneceği gibi, herhangi bir mazeret veya gecikme olmaksızın emrimi yerine getirmeyi kabul ettiler: alacakaranlığın başlamasıyla birlikte sessizce Milvian köprüsüne gittiler ve güçlerini bölerek en yakın avlulara yerleştiler. Tiber ve köprü aralarında olacak şekilde iki müfrezeye ayrıldı. Gerçek şu ki, kendi seçimleriyle, kimsede şüphe uyandırmadan yanlarında pek çok cesur adam getirdiler ve ben de onları kılıçlarla silahlandırarak, Reatin vilayetinden seçilmiş birkaç genç adamı, hizmetleriyle önceden gönderdim. iş hayatında genellikle devletin korumasını kullanır.
Ağustos Octavian. Antik bir kameo parçası
Ve böylece, üçüncü muhafızın değişmesinden kısa bir süre önce, Allobroges'in büyükelçileri, büyük bir refakatçi ve onlarla birlikte Volturtius ile geldi; köprüye girer girmez saldırıya uğradılar. Hem onlar hem de bizimkiler kılıçlarını tuttular: dava sadece praetorlar tarafından biliniyordu, geri kalanlardan hiçbiri.
Pomptin ve Flaccus'un ortaya çıkmasıyla, çoktan başlamış olan tartışma durduruldu; Galyalıların veya arkadaşlarının sahip olduğu tüm mektuplar, açılmadan yargıçlara teslim edildi; kendileri tutuklandılar ve şafak vakti bana getirildiler.
Sonra hemen, tüm bu suç olayının sinsi azmettiricisinin, henüz hiçbir şeyden şüphelenmeyen Gabinius Cimvre'nin bana çağrılmasını emrettim; Lucius Statilius da benim davetim üzerine buraya geldi, ardından Cethegus, son olarak da Lentulus; ikincisi, muhtemelen, alışkanlığının aksine, o gecenin bir bölümünü mektup yazarak geçirdiği içindi.
Olanlarla ilgili söylenti yayılır yayılmaz, sabah erkenden eyaletimizin en iyi ve en şanlı adamlarından çok sayıda adam bana geldi. Mektupları senatoya sunmadan önce açmamı tavsiye ettiler, böylece - herhangi bir kanıt içermiyorlarsa - tüm alarm boşuna açılmış gibi görünmesin; yine de bütün devletin güvenliğini ilgilendiren bu konuyu açılmadan Danıştay'a sunmayı görev saydım. Gerçekten de, ilginçtir, mektuplar bana bildirilenleri içermese bile, devletin tehlikeli durumu göz önüne alındığında, aşırı özenin bile bana isnat edilebileceğini düşünmüyordum.
Müzisyen. Mozaik. Pompei
Sonra aceleyle senatoyu çağırdım; Gördüğünüz gibi toplantı çok kalabalıktı. Senatörler toplanırken, Allobroges'in tavsiyesi üzerine yiğit praetor Gaius Sulpicius'u Cethegus'un evine gönderdim ve orada bulduğu tüm silahlara el koyması talimatını verdim; bir sürü hançer ve kılıç çıkardı.
Sonra toplantıyı açarak Volturtius'un tanıtımını emrettim, ancak Galyalılar olmadan; Senato adına kendisine şahsının dokunulmazlığı sözünü verdim ve bildiği her şeyi korkusuzca ifade etmeye davet ettim. Büyük korkudan güçlükle kurtularak, Publius Lentulus'tan Catiline'e sözlü bir komisyonu ve onu kaçak kölelerin hizmetlerini kullanmaya ve bir an önce şehre taşınmaya ikna edecek bir mektup aldığını söyledi; dahası, - komplocular, planlarına ve rol dağılımlarına göre şehri her yönden ateşe verir vermez ve vatandaşları en şiddetli şekilde dövdükleri anda - şehrin altına girecek ve yakalayabilecekti. kaçaklar ve şehir liderleri ile bağlantı kurun.
Ağustos Octavian. Antik bir heykel parçası
Volturtius'tan sonra Galyalılar tanıtıldı; Publius Lentulus, Cethegus ve Statilius'tan kabilelerine yeminleri ve mektupları olduğunu gösterdiler; Lucius Cassius ile aynı komplocuların, süvarilerin İtalya'ya acil olarak gönderilmesiyle ilgilenmelerini emrettiğini; kendilerinde yeterli piyade var; özellikle Publius Lentulus'un onlara Sibyl'in sözlerine ve yayıncıların cevaplarına dayanan bir tahminde bulunduğunu, buna göre Cinna ve Sulla'dan sonra Roma'nın üçüncü kralı ve hükümdarı olan Cornelius olduğunu ve bu yıl, rahibe bakirelerinin aklanmasından sonraki onuncu yıl ve Capitol yangınından sonraki yirminci yıl - şehrimizin ve eyaletimizin ölümünün ölümcül yılı; Cethegus ile komplonun geri kalanı arasında, Publius Lentulus ve diğerlerinin Saturnalia ile aynı zamana denk getirmek istediği vatandaşları dövüp şehri ateşe verme günü konusunda bir anlaşmazlık olduğunu, bu dönemin Cethegus'a çok uzak göründüğünü. .. Ama ayrıntılara girmeyeceğim.
Daha sonra, muhbirlere göre, komplocuların her biri tarafından yazılan mektupların getirilmesini emrettim. Her şeyden önce, Zethegu'ya mektubu gösterildi: mührünü tanıdı. Sonra ipi kestim ve mektubu okudum. Konsey ve Allobroges kabilesi adına kendi eliyle yazılmıştı: İçinde elçilerine söz verdiği şeyi yapmaya hazır olduğunu ifade etti ve onlardan ayrıca elçilerinin onlar adına üstlendiği yükümlülükleri yerine getirmelerini istedi. Cethegus'a gelince, daha önce en azından biraz açıklama yapmaya çalışmıştı - bu yüzden yanında bulunan kılıçlar ve hançerlerle ilgili olarak, her zaman güzel demir ürünleri sevdiğini söyledi; ama şimdi mektubunu okuduktan sonra, suçluluğunun bilincinden utanarak kalbini kaybetti ve sustu. Arkasında Statilius tanıtıldı; hem mührünü hem de el yazısını tanıdı. İçeriği Zetheg'inkine benzeyen mektubu okundu; her şeyi itiraf etti. Sonra Lentulus'a mektubunu gösterdim ve mührü tanıyıp tanımadığını sordum: olumlu yanıt verdi. “Evet” dedim, bu mühür biliniyor: üzerinde büyükbabanızın resmi var, vatanını ve yurttaşlarını hiç kimse kadar sevmeyen şanlı bir figür; kelimeler olmadan bile seni böyle bir suçtan korumalıydı. Ardından mektup okundu; ayrıca konsey ve Allobroges kabilesi adına yazıldığı ve içerik olarak öncekilere karşılık geldiği ortaya çıktı. Okuduklarıyla ilgili bir şey söylemesi ihtimaline karşı sözü ona verdim. İlk başta reddetti; ancak kısa bir süre sonra dolandırıcıların tüm ifadeleri sunulup protokole girildiğinde ayağa fırladı ve Galyalılara ondan ne istediklerini, neden evine geldiklerini sordu; aynı soruları Volturtius'a da önerdi. Ona kısaca cevap verdiler, ancak kendi aralarında tamamen anlaşarak, onları ona götüren, onu kaç kez ziyaret ettikleri ve ardından Sibyl'in sözleri hakkında kendileriyle yaptığı konuşmayı hatırlayıp hatırlamadığını sordular. Burada, suçunun bilincinden birdenbire rahatsız olan Lentulus, bize vicdanın gücünün ve gücünün açık bir kanıtını gösterdi: bu konuşmayı reddetmek için tam bir fırsata sahipken, aniden, herkes için beklenmedik bir şekilde itiraf etti. Böylece, sadece ona her zaman eşlik eden hitabet yeteneği ve deneyimi değil, aynı zamanda - suçunu kanıtlayan koşulların gücü ve kesinliği göz önüne alındığında - ve herkesi geride bıraktığı utanmazlığı ve kurnazlığı da onu terk etti. Volturtius'a gelince, önceki ifadesine göre Lentulus tarafından kendisine verilen mektubun Catiline'e iletilmek üzere sunulmasını ve açılmasını hemen talep etti. Burada Lentulus, tüm aşırı şaşkınlığına rağmen, mührünü ve elini tanıyacak güce hâlâ sahipti. Mektupta yazı yoktu ve şu şekildeydi: “Ben kimim - hamilinden öğreneceksin. Cesur ol ve nereye gittiğini unutma; Şu anda işlerin sizden ne gibi bir önlem gerektirdiğini kendiniz düşünün ve en düşük rütbeli insanları dışlamadan, çekebileceğiniz herkesin yardımını almaya çalışın. Sonunda Gabinius tanıtıldı: İlk başta akıllıca cevap vermeye çalıştı ama sonunda Galyalılar tarafından kendisine yöneltilen tüm suçlamaların doğruluğunu kabul etmek zorunda kaldı. Bana gelince, Quirites, sunulan suç delillerinin tüm güvenilirliğine rağmen -mektupların içeriği, mühürler, el yazıları ve suçluların her birinin itirafları- bu içsel delillere daha fazla önem verdim: suçlular, kararsız bakışları, bitkin yüzleri, sessizlikleri; o kadar dehşete kapılmışlardı ki, gözlerini kaldırmaya o kadar korkuyorlardı, zaman zaman o kadar çekingen bir şekilde birbirlerine bakıyorlardı ki, sanki kendilerine ihanet etmişler ve başkaları tarafından ihanete uğramamış gibi görünüyorlardı. Tüm tanıklıklar dinlendikten ve protokole, quirites'e girildiğinde, devletin iyiliği için hangi önlemlerin gerekli olduğunu düşündüğü sorusuyla Senato'ya döndüm. Burada kıdemli senatörler, geri kalanlar tarafından oldukça oybirliğiyle kabul edilen çok kararlı önerilerde bulundular; Senato tarafından kabul edilen bu teklifleri size anlatacağım kviritler, çünkü Senato kararı henüz düzenlenmedi, çünkü onları hatırlıyorum. Her şeyden önce, enerjim, becerim ve öngörümle devleti büyük felaketlerden kurtardığım için bana çok gurur verici ifadelerle teşekkür edildi; sonra Praetor'lara, Lucius Flaccus ve Gaius Pomptinus'a, bana cesur ve sadık yardımları için gereken ve hak edilmiş övgüler verildi; aynı şekilde yiğit meslektaşım da kumpasa ortak olanlarla hem özelde hem de kamuda ilişkisini kestiği için övüldü. İkincisi ile ilgili olarak, Publius Lentulus'un praetorluktan istifa etmesine ve ardından ev hapsine tabi tutulmasına karar verildi: aynı şekilde, bizzat sorgulanan Cethegus, Lucius Statilius ve Cimbrius Gabinius'un da ev hapsine tabi tutulduğu; Şehri ateşe vermesi için kendisine onurlu bir emir veren Lucius Cassius ve tanıkların ifadesine göre oradaki çobanlar arasında huzursuzluk çıkarmak amacıyla Apulia'ya atanan Mark Ceparius için de aynı önlemin alınması. , Lucius Sulla'nın Fezuly'ye getirdiği kolonistlerden biri olan Publius Furius , söz konusu Furius'un Allobroges arasındaki entrikalarda sürekli işbirlikçisi Quintus Annius Chilo ve kanıtlandığı gibi ilk kez azat edilmiş Publius Umbrenus önderlik etti. Galyalılar Gabinius'a. Görüyorsunuz, quirites, senato bu konuda ne kadar uysallık gösterdi: böylesine büyük bir komplo ile, bu kadar çok sayıda iç düşmanla, yalnızca devleti kurtarmak için dokuz kişinin cezalandırılmasıyla yetinmenin hala mümkün olduğunu düşünüyordu. ve geri kalanının aklını başına toplamasını sağla. – Her şeyden önce, ölümsüz tanrılara bize olağanüstü merhametleri için benim adıma bir şükran günü duası kutlamaya karar verildi; Kentin kuruluşundan bu yana ilk kez, mülki amirlik yetkisi verilmiş bir kişi adına tayin edilen bu dua şu ifadelerle tanımlanmıştır: Kenti ateşten, yurttaşları dayaktan, İtalya'yı savaştan kurtarmak için; devlete verilen hizmetler için, bu - ve sadece bu - onun kurtuluşu için atanmaları bakımından diğer dualardan farklıdır. Sayılan kararnamelerden ilk sırada yer alan kişi zaten yerine getirildi: Publius Lentulus - hem dolandırıcıların ifadesiyle hem de kendi itirafıyla zaten ifşa olmasına rağmen, senatonun mahkumiyetine göre haklarını kaybetti. sadece bir praetor değil, aynı zamanda bir vatandaş - hepsi - yine de resmi olarak yargıçlığından istifa etmeye zorlandı; bu, artık özel bir kişi olan Publius Lentulus'un cezası altında bizi dini nitelikteki tüm korkulardan kurtarmak için yapıldı ... öte yandan, bu korkular şanlı Gaius Marius'u zerre kadar engellemedi. Gaius Glaucius'u praetor iken ve dahası, onun hesabına herhangi bir özel Senato kararı olmadan öldürmek.
Roma. Eski bir büstün parçası
Roma. Eski bir büstün parçası
eski aktör Mozaik. Pompei
Ağustos Octavian. Eski bir büstün parçası
Roma. Eski bir büstün parçası
Şimdi, Quirites, dinsiz ve tehlikeli bir savaşın suçlu liderleri suçüstü yakalanıp sizin gücünüze teslim edildiğinde, şehri tehdit eden bu tehlikenin ortadan kaldırılmasıyla Catilina'nın tüm askeri araçlarının kullanılabileceği konusunda kendinize güven duymalısınız. , tüm umutları ve güçleri yok edildi; onu şehirden kovarken, onsuz artık ne halsiz Publius Lentulus'tan, ne şişman Lucius Cassius'tan ne de pervasızca şiddetli Gaius Cethegus'tan korkmayacağımı öngördüm.
Hayır, o tüm bu çeteden biriydi, gerçekten tehlikeli ve düşmandı, ama sadece şehrin surları içinde olduğu süreceydi. Her şey onun tarafından biliniyordu, her yerde iyi karşılandı; biriyle nasıl konuşulacağını, birini nasıl baştan çıkaracağını, birini nasıl ele geçireceğini biliyordu - ve cesaret onun bilgisine karşılık geliyordu; suç için yaratılmış bir aklı vardı ve elleri ve dili, aklının sadık yardımcılarıydı. Daha sonra, belirli önlemleri uygulamak için, önceden kendisi tarafından seçilen ve atanan tanınmış kişileri emrinde bulundurdu; ama, birine bir iş emanet ederek, bunun zaten tamamlanmış olduğunu düşünmedi, hayır - her şeyi halletti ve kişisel olarak telaşlandı, ne gece dinlenmesini ne de günün sıkıntılarını esirgemedi; ve soğuğa, susuzluğa ve açlığa nasıl katlanacağını biliyordu.
Augustus Octavian. Antik bir büst parçası
Eğer ben, quirititler, bu kadar kararlı, bu kadar cesur, bu kadar soğukkanlı, bu kadar kurnaz, bu kadar ihtiyatlı ve suç planlarını uygularken bu kadar titiz olan bu adamı şehirden uzaklaştırmasaydım ve ev içi entrikalar yerine harekete geçmeye zorlamasaydım. açık bir soygunda, o zaman, diyebilirim ki, başınızın üzerinde asılı duran felaket bulutunu pek dağıtmazdı. Saturnalia'nın öfke gününü belirlemezdi, ölüm tarihini devlete bu kadar erken bildirmezdi; mektubuna ve mührüne apaçık bir suç delili olarak el konulmasına izin vermezdi.
Şimdi, onun yokluğunda işler öyle bir hal aldı ki, devlete karşı bu kadar tehlikeli bir komplo keşfedilip ifşa edildiğinden, özel bir evde yapılan hırsızlık daha önce hiç bu kadar net bir şekilde ortaya çıkmamıştı. Tabii o buradayken ben ve Catiline her adımına karşı çıktık; yine de itiraf etmeliyim ki - bu güne kadar şehirde kalsaydı - mesele, en hafif deyimiyle, mücadelesiz olmazdı ve her halükarda, duvarların içindeki bu düşmanı bilerek başarılı olamazdık. şehri, devleti böyle bir tehlikeden kurtarmak için çok huzurlu, çok sakin, çok sessiz. Ancak Quirites, bu konudaki liderliğimden bahsetmişken, gerçek olayları önceden gören ve onları başarılı bir sonuca yönlendiren ölümsüz tanrıların merhametini ve bilgeliğini unutmuyorum. İnsan zihninin bu kadar karmaşık meseleleri tek başına halletmesi pek mümkün olmayacağı gerçeğinden, onların işbirliğini tahmin edebilirdik; ama bundan da öte, içinde bulunduğumuz tehlikeli durumda bize o kadar bariz bir yardımda bulundular ki, bunu neredeyse kendi gözlerimizle görebiliriz.
Müzisyen. Mozaik. Pompei
Burada geceleri batı gökyüzünde görülen kayan yıldızlardan ve auroralardan, gök gürültülerinden, depremlerden bahsetmeyeceğim. Konsolosluğumuzda ölümsüz tanrılar tarafından bize gönderilen diğer işaretlerden bahsetmeyeceğim ama o kadar çok şey vardı ki, şu anda olanların sürekli bir kehaneti gibi görünebilirler; ancak gözden kaçırılmaması ve üstü örtülmemesi gereken bir gerçek var. Cotta ve Torquatus konsolosluklarında Capitol'deki birçok anıtın yıldırımdan zarar gördüğünü elbette hatırlarsınız: sonra tanrıların putları yerinden oynatıldı ve eski figürlerin heykelleri kaidelerinden fırlatıldı ve bakır tabletler kanunlar eritildi ve şehrimizin kurucusu Romulus bile hayrete düştü - sonuçta, onun emziren bir bebek olarak temsil edildiği, açgözlülükle dudaklarını bir dişi kurdun meme uçlarına uzattığı yaldızlı görüntüsünü hatırlıyorsunuz. Böylece Etruria'nın her yerinden yayıncılar davet edildi; ölümsüz tanrıları her türlü kutsal eylemle yatıştırmazsak ve onları meyletmezsek, vatandaşların dayak, yangınlar, yasaların ölümü, iç savaş ve şehrimizin ve devletinin düşeceğini tahmin ettiler. tabiri caizse kaderin gücünü kıracaklar. Onların tepkisine göre on günlük oyunları kutladık ve genel olarak Tanrı'nın gazabını hafifletmek için tüm önlemleri aldık.
Jüpiter. antika büstü
Ancak ek olarak, önceki boyuttan daha büyük yeni bir Jüpiter heykeli sipariş etmemizi ve onu eski yönün aksine doğuya bakan yüksek bir yere yerleştirmemizi tavsiye ettiler; dediler ki, bu görüntü - gördüğünüzle aynı - gün doğumuna, foruma ve curia'ya bakacaksa, o zaman böyle bir ışığın fitneye düşeceğini, gizlice refahımıza karşı çalışacağını umabiliriz. şehir ve eyalet, Senato ve Roma halkı tarafından görünür hale gelecek. Nitekim o yılın konsolosları bir heykel yaptırmış ama iş o kadar yavaş ilerlemiş ki ne geçen yılki konsoloslar, ne de biz heykeli bugüne kadar yerine koyamadık. Şimdi söyleyin bana, Quiritliler, böyle bir hakikat düşmanı, böylesine aptal ve kör bir adam, tüm dünyanın ve özellikle de şehrimizin Tanrı'nın takdiri ve gücüyle yönetildiğini kim inkar edebilir? Hatta dayak, kundaklama, devletin yıkılması ve dahası vatandaşlar tarafından planlandığı bize tahmin edilmişti; birçoğu, bahsettiği suçun korkunçluğu nedeniyle bu kehanete inanmayı reddetti; ve şimdi gerçekten kötü vatandaşların her şeyi tasarlamakla kalmayıp, uygulamaya koymaya başladıklarına da ikna oldunuz.
Roma. Eski bir büstün parçası
Ama şu tesadüf hakkında ne diyorsunuz, o kadar önemli ki, her şeye kadir ve her şeye gücü yeten Jüpiter'in eli onda açıkça görülüyor: tam da bu günün sabahında, benim emrimle komplocular ve onları suçlayanlar gözaltında forumdan Concordia tapınağına gidiyorlardı - bu sabah Tanrı'nın heykeli yerine kondu! Böylece, onun yüceltilmesi ve size ve Senato'ya hitap etmesiyle, kamu yararına karşı tüm entrikaların aydınlatıldığını ve keşfedildiğini görebildiniz.
Sadece duvarlarınızı ve çatılarınızı değil, aynı zamanda tapınaklarınızı ve ölümsüz tanrıların tapınaklarını da feci ve kutsal olmayan bir alevle yok etmeye çalışan onlara daha fazla nefret ve ceza layıktır. Ve eğer kendime onları dizginlemenin erdemini atfedecek olsaydım, bu aşırı ve dayanılmaz bir övünme olurdu. Hayır, onları dizginledi, o, Jüpiter; sağ eliyle Kongre Binası'nı gölgede bıraktı, bu tapınakları gölgede bıraktı, tüm şehri gölgede bıraktı, hepinizi gölgede bıraktı. Ölümsüz tanrılar zihnime ve irademe rehberlik ettiler ve bu kadar ağır kanıta saldırmama izin verdiler; ve Lentulus ve diğer yurttaş-düşmanlarımız, elbette, böyle bir şeyi yabancılara ve barbarlara asla bu kadar çılgınca emanet etmezlerdi, onlara asla mektup vermezlerdi, eğer ölümsüz tanrılar, onlara kötü iradelerini bırakarak, almasaydı. aklını başından al.
Ağustos Octavian. Eski bir büstün parçası
Ama Galyalılar hakkında ne diyeceğiz? Hem güce hem de görünüşe göre Roma halkıyla savaşma arzusuna sahip tek kabile olan inatçı kabile, aristokratlarımız tarafından gönüllü olarak aşılanan güç ve büyüklük umudunu aniden ihmal eder, refahınızı kendi çıkarlarınızın üstüne koyar - ve burada Tanrı'nın gücünün eylemini tanımıyor musunuz?
Ve eğer öyleyse, quirites, o zaman tüm kiliselerde belirlenen dua ayini göz önüne alındığında, bu günleri eşleriniz ve çocuklarınızla ciddiyetle kutlamanız gerekir; sık sık ölümsüz tanrılara haklı ve görev bilinciyle saygı gösterdik, ama hiçbir zaman şimdiki kadar haklı değildik. Zalim ve acınası ölümün uçurumundan çekildiniz; kan dökmeden, ordusuz, savaşsız, siz silahsız vatandaşlar, silahsız bir komutanın önderliğinde düşmanı yendiniz. Aslında, Quirit'ler, sizden sadece duyduklarınızı değil, aynı zamanda görgü tanığı olarak zihninize kazıdığınız tüm iç çekişmelerimizi hatırlamanızı istiyorum. Lucius Sulla, Publius Sulpius'un kafa karışıklığını yatıştırdı; ama bunun için şehrimizin koruyucusu Gaius Marius'a ve daha pek çok yiğit adama ihtiyacı vardı, bazılarının vatandaş sayısından çıkarılması ve diğerlerinin öldürülmesi gerekiyordu. Sonra konsolos Gnaeus Octavius meslektaşını silah zoruyla şehirden kovdu: bu meydanın her yerinde ceset yığınları yatıyordu, vatandaşlarımızın kan havuzları duruyordu. Bir süre sonra Cinna ve Marius zafer kazandılar: sonra o kadar çok soylu adam öldü ki, devletin bütün ışıkları sönmüş gibiydi. Sulla kısa süre sonra galiplerden zalimliklerinin intikamını aldı: O zamanlar kaç vatandaşımızı kaybettiğimizi, vatanımızın hangi kedere battığını kendiniz biliyorsunuz. Mark Lepidus, şanlı ve cesur Quintus Catulus'tan ayrıldı: Devlete yeni bir yara açtı, ancak kendi ölümüyle olduğu kadar başkalarının ölümüyle de değil. Tüm bu iç çekişmeler, amaçları yıkım değil, yalnızca devlet sisteminde bir değişiklik olmasına rağmen, savaşan partilerin liderleri anayasayı devirmeyi değil, kendi önceliğini korurken ve bizim yıkımımızı değil. şehir ateşle, ama içindeki refahları - hepsi, tekrar ediyorum, onları genel uzlaşmayla değil, yalnızca vatandaşların dövülmesiyle bitirmek mümkün olacak şekilde yürütüldü; bu savaşta, aksine, insanların hatırlayacağı en gaddar ve acımasız savaş, barbar devletlerde bile eşi benzeri olmayan, Lentulus, Catiline, Cethegus ve Cassius'a göre sloganı, refahı olan herkesi düşman olarak kabul etmek olan bir savaş. esenlik halleriyle uyumluydu, öyle önlemler aldım ki hepiniz güvendesiniz. Evet, Quirit'ler, düşmanlarınızın sonu gelmeyen katliamdan sağ kurtulabilecek kadar çok yurttaşın kalacağı ve ateşin yutamayacağı kadar çok sayıda kentli olacağı yönündeki düşmanlarınızın beklentisinin aksine, hem kenti hem de yurttaşları sağlam tuttum.
Romalı kadın. Mozaik. Pompei
Ağustos Octavian. Eski bir büstün parçası
Bu meziyetlere, kıvançlara karşılık sizden herhangi bir ödül, herhangi bir onur, herhangi bir anıt talep etmiyorum; Bugünle ilgili her zaman hatırladığınız tek bir şey soruyorum; Tüm zaferlerimin, tüm onur nişanlarının, tüm anıtların, tüm ayrıcalıkların kalplerinizde kalmasını istiyorum. Aptalca, cansız ödüller beni biraz cezbediyor, daha az değerli olanlardan da az etkileniyorum; şanım ancak senin hafızanla beslenebilir, konuşmalarınla büyüyebilir, ancak tarihin sayfalarında olgun bir yaşta bir kale alabilir ve olgun bir yaşlılığa kadar yaşayabilir.
Aynı zamanda tanrıların hem şehrimizin refahını hem de konsolosumun hatırasını yıllarca - umarım sonsuza kadar - uzattığına inanıyorum; İnanıyorum ki, onların lütfuyla aynı anda devletimizde iki vatandaş ortaya çıktı, bunlardan biri devletinizi ülkeyi ülke değil, yeri gökten ayıran çizgiye kadar genişletti, diğeri ise bu devletin temelini ve merkezini kurtardı. yıkımdan gelen güç. Bununla birlikte, benim faaliyetim, yabancı savaşlardaki komutanların faaliyetlerinden farklı koşullarla donatılmıştır: onlar, düşmanları öldürdükten veya boyun eğdirdikten sonra onları terk ederken, ben yenip yatıştırdığım kişiler arasında yaşamaya devam etmeliyim. Bu nedenle, quirites, başkalarının erdemlerinden haklı olarak yararlanırken benimkinin bana zarar vermemesini sağlamak için adımlar atmak size düşüyor. Bu delilerin canice ve dinsiz tasarımlarının size zarar verememesi - Ben bunun icabına baktım: onların bana zarar vermemelerine dikkat etmek sizin işiniz. Bana gelince, Quirites, huyum sadece kimsenin küstahlığı karşısında geri çekilmemi emretmiyor, aksine, beni her zaman gönüllü olarak tüm devlet düşmanlarına meydan okumaya zorluyor.
Barış Sunağı. kabartma parçası
Bununla birlikte, quirites, artık bana kişisel olarak zarar veremezler: büyük kale, sonsuza dek kendim için güvence altına aldığım iyilerin sempatisidir; büyük kale, sessizce de olsa beni her zaman koruyacak olan devletin onuru; nihayet büyük kale, her insanda doğuştan gelen vicdanın gücüdür; o öyle ki, biri ona tecavüz ederek beni gücendirmeye karar verirse, o zaman kendisi onun suçlayıcısı olacak. Bu nedenle, sizden püskürtülen iç düşmanların tüm saldırısı bana karşı dönerse, o zaman siz Quirit'ler, sizin yararınıza kötü insanların nefretine gidecek olanların gelecekteki kaderini düşünmek zorunda kalacaksınız. tehlike çeşitleri; bana gelince, hayatım zaten tüm meyvelerini verdi ve artık ne şeref alanında sana bağlı olarak, ne de bir adamın yiğitliğine bağlı olarak zafer yolunda başka, daha yüksek bir ödül göremiyorum. talip olabilirdim. Tabii ki, elbette, bir şeyi başaracağım: Bir konsolos olarak yaptıklarımı, o zaman özel hayata dönerek, söylentilere ve iftiralara karşı koruyabileceğim, böylece katılımımla kendime getirebileceğim her türlü nefret. devletin kurtuluşu nefret edenlerin aleyhine dönecek, ama bu bana sadece şan getirecek; genel olarak, tüm siyasi faaliyetlerimde konsolosluğumun yaptıklarını aklımda tutmayı ve daha sonraki davranışlarımla bunların bir şans armağanı değil, kesin irademin işi olduğunu kanıtlamayı amaçlıyorum.
Ağustos Octavian. antik madeni para
Ve siz, quiritler, gece çoktan düştüğü için, bu şehrin ve sizin kurtarıcınız olan bu Jüpiter'e (yeni dikilen heykele doğru bir jestle) dua ettikten sonra evinize gidin. Tehlike çoktan geçmiş olmasına rağmen, gece bekçilerini önceki geceki kadar dikkatli korumalısın; yakında bunu yapmak zorunda kalmamanız için adımlar atacağım ve size tüm endişelerden arınmış bir dünya imkanı sunacağım.
Aktörler. Mozaik. Pompei
Lucius Sergius Catiline'e karşı dördüncü konuşma
Görüyorum ki senatörler, bütün yüzleriniz, bütün gözleriniz bana çevrilmiş; Görüyorum ki, yalnızca sizin ve ulusal tehlikenizle değil, - başarılı bir şekilde ortadan kaldırılması durumunda - ve benimkiyle de ilgileniyorsunuz. Katılımınız beni zor durumumda destekliyor ve kederimde beni rahatlatıyor; ama ölümsüz tanrıların hatırı için onu bir kenara bırakın, kaderimi unutun ve düşüncelerinizi amacınıza ve çocuklarınıza yoğunlaştırın. Konsüllüğümde bir kişinin sahip olabileceği tüm üzüntüleri, tüm korkuları ve eziyetleri zaten kaderin iradesiyle yaşıyorsam, onlara sadece alçakgönüllülükle değil, aynı zamanda tam bir hazırlıkla da katlanacağım, keşke zorluklarım bir garanti olsaydı size ve Roma halkına şan ve esenlik; Konsolosluğum, senatörler, öyle koşullarla donatıldılar ki, hain hançerden asla güvende hissetmedim - ne forumda, bu adalet arenasında, ne konsolosluk himayesinde kutsanmış Mars Tarlasında, ne de bu popüler sığınak olan curia'da kurtuluşun, ne kendi evimde, insanın bu doğal sığınağı, ne uyku yatağında, ne de onur kürsüsünde; Birçok şeye sustum, çok acı çektim, çok affettim, benim için gerçek acı ve senin için sadece korku pahasına çok şeyi daha iyiye yönelttim. Ve ölümsüz tanrılar konsolosluğuma öyle bir sonuç vermeye karar verirlerse, siz ve Roma halkı acımasız ölümden çokça kurtulursunuz, eşleriniz, çocuklarınız ve bakire bakireleriniz dayanılmaz sitemlerden, tapınaklardan, türbelerden ve tüm güzel, yerli Roma'mızdan kutsal olmayan alevlerden, tüm İtalya savaşın yıkımından, o zaman kişisel olarak beni bekleyen kader ne olursa olsun, uysallıkla karşılayacağım.
Ağustos Octavian. Antik bir heykel parçası
Gerçekten de, yayıncılara güvenen Publius Lentulus, adını devletin ölümünün ölümcül bir sembolü olarak görüyorsa, konsolosluğumun da, bu kelime burada uygunsa, "ölümcül" olacağı şeklindeki neşeli rüyayı neden beslemeyeyim? Roma halkının kurtuluşunun sembolü”?
Öyleyse senatörler, kendinize iyi bakın, devlete sahip çıkın; kendinizi, eşlerinizi, çocuklarınızı ve mallarınızı koruyun, Roma halkının onurunu ve esenliğini koruyun; Beni boşver, beni düşünmeyi bırak. Her şeyden önce, şehrimizin tüm koruyucu tanrılarının bana hak ettiğim şükranı vereceğini umabilirim; başka türlü kaderimde varsa, ölümü sakince ve korkusuzca karşılarım.
Ömrü boyunca yeterince çalışmış biri için ölüm utanç verici, konsolosluğa ulaşmış biri için erken, bilgeliğin meyvelerini tatmış biri için üzücü değildir. Burada bulunan, can ağabey kadar sevgi dolu olanın üzüntüsüne, koltuğumu saran tüm bu dostlarımın gözyaşlarına kayıtsız kalacak kadar insani duygulardan yoksun değilim elbette; düşüncelerim ara sıra evimin odalarında dolaşıyor, bana öyle geliyor ki - heyecandan solmuş bir eş, titreyen bir kız ve bir bebek oğul, anavatanımızın, sanırım, rehin olarak koynuna bastırdığı konsolosuna sadakat; Tam orada duran - onu buradan görebiliyorum - ve bu günün sonunu bekleyen damadım unutmuyorum.
Barış Sunağı. kabartma parçası
Evet, tüm bunlar beni etkiliyor, ancak onları ve bizi yutmakla tehdit eden o ortak uçurumda yok olmaktansa, ölümüm pahasına da olsa, hepsinin sizinle birlikte kurtarılmasını dilediğim yönünde hareket ediyor. , ve herkes. durum. Bu nedenle senatörler, size bir kez daha soruyorum: tüm gayretinizi devleti kurtarmak için kullanın, önlemezseniz karşılaşacağımız tüm fırtınaları düşünün.
Mahkemenizin ciddiyetinden kaderinin kararını bekleyenlerin kimler olduğunu biliyorsunuz: bu, ikinci kez halk tribünü olmayı isteyen Tiberius Gracchus değil, tarım hareketini yeniden başlatmaya çalışan Gaius Gracchus değil. , ama Lucius Memmius'u öldüren Lucius Saturninus, hayır - Roma'da yanmak uğruna, katliamınız uğruna, Catiline şehrini teslim etmek uğruna kalan mahkumlar; mektuplarıyla, mühürleriyle, el yazılarıyla, itiraflarıyla mahkûm edilirler.
Biliyorsunuz - Allobroges'u bize karşı kaldırdılar, Catiline adlı köleleri kışkırttılar; Planları öyle bir katliam gerçekleştirmekti ki, Roma halkının adını cenaze ağıtlarıyla anacak, dünyanın gömülü hükümdarına son gözyaşı armağanını sunacak kimse kalmayacaktı. Tüm bunlar, tanıkların ifadeleri, sanıkların itirafları ve tekrarlanan mahkumiyetlerinizle doğrulanmaktadır.
Ağustos Octavian. antik madeni para
Alışılmadık sözlerle, şevkim ve sağduyumla kötü insanların komplosunu keşfettiğimi beyan ederek bana minnettarlığını ifade ettiğinde; Publius Lentulus'u praetorluktan istifaya zorladığınızda; aynı Lentulus'u ve onunla birlikte diğer sanıkları hapse atmaya karar verdiğinizde; - ki bu çok önemli - benim adıma bir şükran duası emrettiğinizde, böyle bir şerefin ilk örneğini bir mülki idareciye gösterdiğinizde; en sonunda dünkü toplantıda Allobroges ve Titus Volturtius'un büyükelçilerine cömert ödüller verdiğinizde; tüm bunları hükmettiğinizde, ismen hapsedilmelerini emrettiğiniz kişilerin kesinlikle kesin bir şekilde mahkum edilmiş sayılması gerektiğini açıkça belirtmiş oldunuz.
Yine de, senatörler, bu davayı, sanki açılmamış gibi, değerlendirmenize sunmaya karar verdim. Hakkınız, fiilin kendisi ve hak ettiği ceza hakkında fikir beyan etmektir; Ancak konsolosluk görevim, size aşağıdakileri hatırlatmamı emrediyor.
Devletin aklının çok çalkalandığını, şimdiye kadar duyulmamış bir felaketin hazırlandığını ve hazırlanmakta olduğunu, bunu uzun zamandır biliyorum; ama bu komplonun vatandaşlar arasında bu kadar muazzam, bu kadar feci bir şekilde yayılacağını asla beklemiyordum. Ama bu böyle olduğuna göre kararınızın, her ne olursa olsun, hava kararmadan önce verilmesini talep etmeliyim.
Romalı kadın. Mozaik. Pompei
Yargınıza getirilen suç nedir, onu görürsünüz; ona dokunulmaz olan insan sayısının sınırlı olduğunu düşünüyorsanız, o zaman çok yanılıyorsunuz. Bu kötülüğün tohumları sanıldığından daha geniş bir şekilde dağılmıştır; sadece İtalya'yı kucaklamakla kalmadı, şimdiden Alplerin ötesine geçiyor, şimdiden fark edilmeden yayılıyor, birçok ilde yuvalar oluşturdu. Bekleme ve yavaşlama politikasıyla aşılamaz; Savunduğunuz önlem ne olursa olsun, hızlı ve hızlı bir şekilde uygulanmalıdır.
Şimdiye kadar bu tür iki önlem önerildi. Decimus Junius Silanus, anavatanlarının yıkıcıları olan düşmanlar için ölüm cezasını talep ederek biri adına konuştu; diğeri için - bir ceza olarak infaza izin vermeyen, ancak yine de cezasında cezalandırıcı şiddetin tüm dehşetini yoğunlaştıran Gaius Caesar.
Bu nedenle, her ikisi de, böylesine önemli bir davayı ele almadaki onurlarından beklenebileceği gibi, son derece ağır cezalar gerektirir. Ancak aynı zamanda birincisi, hepimizin canını almak, hayatımızı mahvetmek isteyenlerin ömrünü uzatmayı ve bizimle aynı havayı kullanmayı bir an için bile olsa mümkün görmüyor. devlet, Roma halkının adını yok et, - devletimizde bu tür cezaların kötü vatandaşlara birden çok kez uygulandığını hatırlayarak; diğeri, ölümün ölümsüz tanrılar tarafından günahların cezası olarak değil, ya bir doğa kanunu olarak ya da emek ve talihsizliklerden bir dinlenme olarak kurulduğu görüşündedir.
Ağustos Octavian. antik heykel
Ve bu gerçekten de bilge insanların ölümle karşılaştıklarında asla homurdanmamalarının ve hatta cesur insanların bunu çoğu zaman isteyerek karşılamalarının nedenidir: Aksine, hapis - ve hatta ömür boyu - hiç şüphesiz korkunç bir suçluluk için aşırı bir ceza olarak icat edilmiştir.
Bu yüzden bunları belediyelere dağıtmayı teklif ediyor. İlk bakışta, bu önlemin uygulanması, eğer baskı kullanılıyorsa, bu önlemlerle ilgili bir adaletsizlik içeriyor ve taleplerle sınırlıysa bazı zorluklarla ilişkilendiriliyor gibi görünebilir; ancak bu düşünce, size uygun görünüyorsa, onu kabul etmenizi engellememelidir.
İnfazını şimdiden üstleneceğim ve kamu yararı adına verdiğiniz kararları reddetmeyi onurlarına aykırı bulan yeterince belediye bulmayı umuyorum. Daha sonra ikinci cümlenin yazarı, mahkumların serbest bırakılması durumunda belediyeler için ağır bir ceza talep ediyor; bu şekilde, bu kötü insanların suçları elbette hak edilmiş olsa da, hapis cezasının şiddetini korkunç bir boyuta çıkarıyorlar. Dahası, hiç kimsenin Senato'ya veya halka mahkumların kaderini hafifletmeyi teklif etmeye cesaret edememesi için bir kararname talep ediyorlar: bununla, talihsizliklerindeki insanların tek tesellisi olan umudu bile onlardan alıyor.
Barış Sunağı. kabartma parçası
Son olarak, ateistlere yalnızca can bırakarak mallarına el konulmasını talep ediyor; bu canın alınması, ani acı yoluyla birçok zihinsel ve bedensel eziyetten, kötülüklerinin tüm cezalarından kurtulmaya eşdeğer olacaktır. Antik çağın inançlarına göre, yer altı manastırında kötüleri bu tür bir cezanın beklemesi boşuna değildi: Kötü insanların, yaşamları boyunca bile önlerinde böyle bir korkuluk görmeleri iyi bir şeydi, onsuz muhtemelen onlar olmadan ölümün kendisinden bile korkmaz.
Bunlar, Senatörler, önerilen önlemlerdir. Şahsen benim için hangisinin faydası var, bunu çok iyi anlıyorum. Gaius Caesar'ın önerisini kabul ederseniz, devlet faaliyetinin demokratik (bizim ifade etmeye alıştığımız şekliyle) doğası göz önüne alındığında, yetkisi ve şefaati sayesinde demokratların saldırılarının kaybetmesi çok olasıdır. benim için tehlikeli karakterleri; Eğer farklı bir görüşten yana konuşursanız, eyaletteki durumum muhtemelen çok daha zorlaşacaktır. Ancak genel olarak, güvenliğimle ilgili hesaplamalar, kamu yararına ilişkin değerlendirmelerden önce gölgede bırakılmalıdır.
Ağustos Octavian. antik madeni para
Sezar'a, devlete olan değişmez bağlılığının garantisini görebileceğiniz, atalarının haysiyetine ve ihtişamına layık teklifi için minnettarım; şimdi sokak konuşmacılarının anlamsızlığı ile gerçekten demokratik - yani halkın refahını önemseyen - kalp arasındaki fark netleşti. Sözde demokratlardan birçoğu yok, görünüşe göre Roma vatandaşlarının idam davasında oy kullanmaktan kaçınmak istiyorlar, ancak üçüncü gün Roma vatandaşlarını hapse attılar ve benim için dua ettiler ve dün muhbirler için cömert ödüller belirlediler. ; bu arada, sanığı sonuca, soruşturmacıya - minnettarlığa, muhbire - ödülü belirleyen kişinin suça ve tüm davaya nasıl baktığı açıktır.
Gaius Caesar ise tersine, Sempron yasasının yalnızca vatandaşları kastettiğini, oysa bir devlet düşmanının aynı zamanda onun vatandaşı olamayacağını çok iyi anlıyor; Sempronian yasasının yazarının, günahlarından dolayı halkın yanı sıra devlet önünde de cezalandırıldığından bahsetmiyorum bile.
Aynı şekilde, Roma halkının imhası ve bu şehrin yok edilmesi konusundaki acımasız ve kalpsiz düşüncelerinden sonra, her türlü cömertlikle kalabalığın önünde ne kadar yaltaklansa da Lentulus'un hak iddia edebileceğini düşünmemektedir. hatta hayali bir demokratın adı. Bu yüzden Sezar, doğal uysallığını ve nezaketini hiç tereddüt etmeden ihlal ederek P. Lentulus'u sonsuz prangalara ve sonsuz karanlığa mahkum eder. Dahası, seyircilerin önünde bunu ilan etmek isteyenler ve demokrasi kisvesi altında Roma halkına komplo kurmak isteyenler olursa, insanların cezasının hafifletilmesini talep etmesini de yasaklıyor; buna mülkün müsaderesini de ekler, böylece diğer tüm manevi ve bedensel eziyetlere ek olarak aşırı yoksulluk bilinci de eklenir.
Barış Sunağı. kabartma parçası
Tekrar ediyorum: Sezar'ın teklifini kabul ederseniz, yaklaşan toplantıda konuşması için bana halk için sevimli ve hoş bir yoldaş vereceksiniz; ama öte yandan, Silanus'un görüşünü tercih ederseniz, kendimi ve sizi Roma halkının önünde zulüm suçlamasından korumam daha kolay olacaktır: gerçekten, herkes bu cümlenin çok daha hafif olduğu konusunda hemfikir olacaktır.
Ve yine de, senatörler - böylesine iğrenç bir suçun intikamından bahsederken "acımasızlıktan" söz edilebilir mi?
Kendi hislerime göre yargılarım. Tanrılar, sizinle birlikte kurtarılmış devletin tadını çıkarma hayalimi benden esirgesin, eğer bu konuda keşfettiğim sertlik, içimde herkesten daha yumuşak olan ve gerçek hayırseverlik ve merhamet değil, ruhumun bir tür ciddiyetinin sonucuysa. . Şehrimizin - evrenin bu feneri, bu insanların sığınağı - sürekli bir alevle sarılarak aniden nasıl yok olduğunu canlı bir şekilde hayal ediyorum; Gömülü vatanın mezarında vatandaşların gömülmemiş cesetlerinin acınası yığınlarını görüyorum, Cetheg'in çılgın yüzünü görüyorum, kanınızın akıntıları arasında seviniyor.
Roma. Eski bir büstün parçası
Kral Lentulus'u düşündüğüm anda (ve kendi itirafına göre, kehanetlere inanarak böyle olmayı umuyordu), porfir taşıyıcısı Gabinius'u, ordusunun başında yaklaşan Catilina'yı düşündüğümde, hemen ürperiyorum. annelerin çığlıklarını, erkek ve kızların kaçışını, Vesta bakirelerine yapılan saygısızlığı hayal etmek; ve bunu gerçekleştirmek isteyenlere karşı katı ve kararlı olmamı sağlayan da tam da bu tablonun uyandırdığı acıma ve şefkattir.
Hatta ben size sorayım: Kölelerinden bazılarının çocuklarını öldürdüğünü, karısını bıçakladığını, evini ateşe verdiğini gören ailenin babası, bu köleyi acımasızca öldürmek istemez miydi, düşünür müsünüz? uysal ve merhametli mi yoksa tersine duyarsız ve insanlık dışı mı?
Bence böyle bir durumda kendi kederini ve ıstırabını bir suçlunun kederi ve ıstırabıyla hafifletmeyi reddeden biri, zalim ve taş kalplidir. Ama bizi, eşlerimizi, çocuklarımızı öldürmek isteyen, evlerimizi ve devletimizin bu ortak merkezini yok etmeye çalışan, Allobroges'u şehrimizin harabeleri üzerine yerleştirmeye çalışan bu insanlara karşı tavrımız tamamen aynı. yakıp kül olan gücümüzün alevlenmesi: Onlara karşı ne kadar katı olursak olalım, merhametli sayılacağız ve tam tersine hoşgörülü olmayı isteyerek, vatanın ve hemşerilerimizin ölümüne duyarsız insanların şanını kazanacağız. .
Romalı kadın. Mozaik. Pompei
Ya da belki Gaius Caesar, bu yiğit ve vatanına sadık kocası, üçüncü gün kız kardeşinin bir kadına layık olan kocasının tam orada durup sözlerini duyunca idam edilmesini talep ettiğinde size acımasız göründü. kendi dedesinin konsolosun emriyle öldürüldüğüne, bu dedesinin babası tarafından elçi olarak gönderilen küçük oğlunun hapishanede infaz edildiğine mi gönderme yapıyor?
Ve bu arada, suçlarını söz konusu olanla karşılaştırmak mümkün mü? devleti yıkmakla suçlanabilirler mi? HAYIR; her şey yasadışı bir popülerlik arzusu, çok şiddetli parti çekişmeleriydi. Yine de o sırada saygıdeğer bir adam olan büyükbabamız Lentulus, Gracchus'u silahlı olarak takip etti; dahası, devlet büyüklüğünün tam olarak korunmasını savunan bir yara bile aldı. Bu, tam tersine, Galyalıları devlet binasını yerle bir etmeye davet ediyor, köleler yetiştiriyor, Catilina'yı çağırıyor, Cethegus'u hepimizin dövülmesini, Gabinius'u diğer vatandaşları dövmesini, Cassius'u yıkmayı emanet ediyor. şehir ateşle, Catiline tüm İtalya'nın yıkımı ve yağmalanmasıyla.
Agrippa ile seyirci. Sanatçı L. Alma-Tadema
Evet, senatörler, bu kadar dinsiz ve canavarca bir suçla ilgili cezanızın çok ağır görünmemesi için dikkatli olmanızı tavsiye ediyorum! - oh, hayır: bizim için çok daha korkunç, cezaya müsamaha ile, anavatana zulmün kınanması, şiddetinden çok - şiddetli düşmanlarına karşı aşırı ciddiyetin kınanması.
Ama şunu duyuyorum, senatörler, o kadar net duyuyorum ki, benim için hiçbir bahane olamaz: Bugün kararınızı uygulamak için yeterli param olup olmadığı konusunda kulaklarıma kadar gelen yüksek sesle konuşmalar var.
Evet, senatörler, bu kadar yeter: Hem benim büyük özenim hem de Roma halkının güçlerini korumayı ve kamu refahını kurtarmayı amaçlayan daha da büyük gayreti sayesinde her şey öngörülüyor, hazırlanıyor ve ayarlanıyor. Tüm sınıflar, her yaştan size hizmetlerini sunuyor; iyi dilekleriniz hem forumu hem de forumu çevreleyen türbeleri ve oturduğumuz tapınağın tüm çitini dolduruyor.
Şehrin kuruluşundan bu yana ilk kez, kaçınılmaz ölümlerini önceden görerek onu ayrı ayrı tatmaktansa herkesle birlikte tatmayı tercih edenler dışında, herkesi ortak bir sempati bağlarında birleştiren bir dava bulundu. Onları isteyerek dışlıyor ve ayırıyorum, üstelik onları kayıp vatandaşlar arasında değil, yeminli düşmanlarımız arasında sıralıyorum.
Ağustos Octavian. Eski bir büstün parçası
Ama diğer ölümsüz tanrılar! Devletin refahı ve onuru için ortak hizmete hangi kalabalıkta, hangi şevkle, hangi enerjiyle katılıyorlar! Roma atlıları hakkında söylenecek bir şey yok: size birinci sınıfın adını ve devleti yönetme inisiyatifini vererek, ona olan sevginizde sizinle rekabet etme hakkını kendilerine verdiler.
Sınıfınızla yıllarca süren düşmanlıktan sonra, yeniden onun müttefiki ve arkadaşı oldular; ama onları bugün ve bu eylemi sizinle birleştirdiler ve size garanti ederim: Konsolosluğumda güçlendirilmiş, eyaletteki ilk mülklerin bu anlaşmasını sonsuza kadar korumayı başarırsak, o zaman böyle bir iç ülser olmayacak. Devlet organizmasının en küçük parçası.
Aynı devleti savunma şevki, verimli tribünlerimizi de burada toplamıştır.
Aynı şey, bütünüyle yazıcı sınıfı için de söylenebilir; Tesadüfen, bugün Devlet Hazinesinde çok sayıda bir araya geldiler, ancak gelecek kura çekilişine olan ilgileri, genel refaha olan ilgilerine göre arka planda kaldı.
En fakirleri de dışlamadan, özgür doğmuş vatandaşların tüm kalabalığı tarafından destekleniyoruz; gerçekten de aralarında bu tapınakların, bu şehrin manzarasının, özgürlüğün, berrak gökyüzünün ve ortak vatanımızın toprağının kendisine hem sevimli hem de hoş gelmeyen var mı?
Mark Vipsanius Agrippa. Eski bir büstün parçası
Senatörler, azatlıların sempatisini de ihmal etmemeliyiz: liyakatleri sayesinde hemşerilerimiz olmanın mutluluğuyla onurlandırıldılar, şehrimizi gerçek vatanları olarak görüyorlar, bazı doğal vatandaşları ve üstelik üst sınıfların vatandaşları burayı memleket olarak değil, bir düşman şehri olarak görüyorlardı.
Ancak, ya özel mülkiyetleri ya da hükümete katılımları ya da nihayet, anavatanlarının refahını korumak için özgürlüğün tatlı adının çağrıldığı bu sınıflardan insanlardan bahsetmek gerekli mi? Köle hayatının biraz katlanılabilir koşullarında, vatandaşların suç planından nefret etmeyecek, şehrimizin kurtarıldığını görmek istemeyecek, yeteneği ve yeteneğinin en iyisine katılmayacak böyle bir köle yoktur. ortak kurtuluş davasında gayret!
Bu nedenle, Lentulus'un hizmetkarlarından dağınık bir meslek sahibi bir adamın, paranın gücüyle fakirleri veya deneyimsizleri yetiştirebileceği umuduyla alışveriş merkezlerinde dolaştığı söylentisinden herhangi biriniz utanıyorsa, o zaman ben onu rahatlatabilir: gerçekten böyle bir girişimde bulunuldu, ancak tezgahının durduğu, çalıştığı, günlük ekmeğini kazandığı yere değer vermeyen, köşesine ve köşesine değer vermeyen böyle bir dilenci veya kayıp insan yoktu. yatak, hayatının tüm huzurlu akışı. Gerçekten de, tüccarların büyük çoğunluğu - ve aslında hepsi, doğruyu söylemek gerekirse - kesinlikle dünyaya adanmıştır.
Mozaik. Pompei
Her zanaat, her emek, her kazanç yolu müşteri sayısıyla desteklenir ve bu nedenle refahı için dünyaya ihtiyaç duyar; AVM'lerin kapanması bile orada yaşayanların kazancına zarar veriyorsa, o zaman AVM'lerin yakılmasından ne bekleyebilirler?
Bundan anlıyorsunuz ki, senatörler, Roma halkı tarafından terk edilmeyeceksiniz; Roma halkının sizin tarafınızdan geride bırakılmamasını sağlamak sizin işiniz. Kendi hayatı için değil, sizin iyiliğiniz için birçok tehlikeden ve pusudan kaçmış, ölümün ağzından koparılmış bir konsolosunuz var; devletin korunmasına katkıda bulunan söz ve eylemde, akıl ve kalpten tüm mülklerin sempatisine sahipsiniz.
Dinsiz komplonun meşaleleri ve hançerleriyle çevrili ortak vatanımız size yalvaran ellerini uzatıyor; kendini sana emanet ediyor, sana - tüm vatandaşların hayatı, sana - Kremlin ve Kongre Binası, sana - Penatların sunakları, sana - Vesta'nın sönmez ateşi, sana - tüm tapınaklar ve türbeler tanrıların, size - şehrin duvarları ve binaları. Ama hepsi bu kadar değil: bugün kaderinize, karılarınıza ve çocuklarınıza, herhangi biriniz için değerli olan her şeye, evlerinize, ocaklarınıza karar vermeniz gerekecek. Artık kendini unutan ve sadece seni hatırlayan bir liderin var ama sende her zaman böyle olmuyor; şimdi tüm sınıfların, tüm insanların, tüm Roma halkının tam bir oybirliğine sahipsiniz - ancak bu, siyasi sorunun ilk örneğidir.
Mark Vipsanius Agrippa. Eski bir büstün parçası
Düşünün: devletimizi yükseltmek için ne kadar emek gerekiyordu, özgürlüğümüzü güçlendirmek için ne kadar cesaret, büyümek ve gücümüzü artırmak için Tanrı'nın merhameti ne kadardı - ve hepsi onu yok etmek için bir geceye bağlıydı!
Böyle bir tehlikeyi artık sadece gerçekte değil, varsayımda da imkansız kılmak için adımlar atmak bugün sizin görevinizdir.
Bütün bunları, neredeyse benimkinden daha güçlü olan şevkinizi artırmak için değil, devlette birinci sıraya ait olan sesimi konsolosluk görevimin sözcüsü yapmak için söyledim; Şimdi, tartışmaya devam etmeden önce, kendim hakkında birkaç söz söylemek istiyorum.
Şu andan itibaren bu komplocu çetesinin üye sayısı kadar düşmanım olacağının - ve bunun çok büyük olduğunun, kendiniz de görüyorsunuz; ama şimdilik onu aşağılık olduğu kadar güçsüz ve aşağılık buluyorum.
Ve bir deli ya da dinsiz tarafından ayağa kaldırılmış olsa bile, sizin ve devletin haysiyetine karşı bir zafer kazansa bile, ben senatörler, eylemlerimden ve düşüncelerimden asla tövbe etmeyeceğim. Beni tehdit edebilecekleri ölüm hepimizin kaderidir: Hükümlerinde beni onurlandırdığın ödüllerle taçlanan hayat henüz kimseye verilmedi.
Mark Junius Brutus. Eski bir büstün parçası
Başkalarına, devlete yaptıkları hizmetlerden dolayı minnettarlık verdiniz - sadece onun korunması için bana.
Zekası ve yiğitliğiyle Hannibal'i İtalya'yı terk edip Afrika'ya dönmeye zorlayan Scipio; Gücümüze en çok düşman olan iki şehri, Kartaca ve Numantia'yı ezen başka bir Afrikalı övgüyü hak ediyor.
Muzaffer savaş arabasını bir zamanların güçlü ve ünlü kralı Perseus'un süslediği Pavlus harikadır.
Marius ölümsüzdür, İtalya'yı pogrom ve köleleştirmeden iki kez kurtarmıştır.
Pompey, eylemleri ve yiğitliği yalnızca güneşin hareketinin de sınırlı olduğu yerde sınırını bulan, en görkemli olanıdır.
Bütün bunları kabul ediyorum; ama zaferden sonra geri dönebilecekleri şehri kayıp savaşçılar için korumaktansa gidebileceğimiz eyaleti fethetmeyi daha değerli görmezseniz, onların ihtişamının taçları arasında benim tacıma bir yer olacağını düşünüyorum.
Doğru, bir bakıma, harici bir zafer, dahili bir zaferden daha iyi koşullar sağlar: boyun eğdirilen bir yabancı düşman, ya bağımsızlığını kaybeder ya da bir ittifaka kabul edildiğinde, kendisini velinimetine borçlu sayar; tersine, delilikle saptırılmış yurttaşlar bir kez anavatanlarına düşman olurlarsa, biz onlardan anavatana karşı kaldırılan kılıcı kapmış olsak bile, onları ne zorla yatıştırabilir, ne de iyilikle barıştırabiliriz.
Müzisyen. Mozaik. Pompei
Hayır, kötü vatandaşlarla sonsuz bir savaşım olacağını biliyorum; ama eminim ki, sizin yardımınıza ve tüm iyi vatandaşlara güvenerek, pek çok tehlikeden sonra kalan hatıraya, sadece kurtulan insanlarımızın değil, aynı zamanda diğer tüm kabilelerin efsanesine ve yaşayan bilincine güvenerek, yapabileceğim felaketlerini benden ve kendilerinden uzaklaştır; ne de olsa, benimle olan ittifakınızı, Romalı atlıların sempatisini ve tüm iyi vatandaşların oybirliğiyle bağlılığını sarsabilecek ve yok edebilecek böyle bir güç ortaya çıkamaz.
Bütün bunların ışığında, senatörler, şehrin ve sizin korumanız için feda ettiğim zafer ve diğer onurlu ödüller karşılığında vazgeçtiğim iktidar, birlikler ve vilayetler karşılığındayım. bu kadar kolay elde edilen taşra müşterileri ve misafirperverlik ittifakları, bu arada şehir bağlantılarımı edinmenin ve sürdürmenin bana nasıl bu kadar çok emeğe mal olduğunu - tüm bunlara karşılık, size gayretli hizmetim ve iyiliği için uyanık endişe karşılığında Sizlerin tanıdığı devlet, sizden tek bir şey talep ediyorum: Şu anda yaşadığımız zamanı hatırlayın, tüm konsolosluğumu hatırlayın; bu hatıra kalplerinize kazındığı sürece, kendimi çok güvenilir bir duvar tarafından korunuyor sayacağım.
Barış Sunağı. kabartma parçası
Kötülerin gücü umudumu aldatıp galip gelirse, o zaman oğlumu sana emanet ediyorum; onun, bütün bunları ( şehri işaret ederek) tek başına feda ederek koruyan o adamın oğlu olduğunu hatırlarsanız, sadece yaşam değil, aynı zamanda zafer yolu da ona yeterince sağlanacaktır.
Ve şimdi başladığınız işe devam edin, sizin ve Roma halkının, eşlerinizin ve çocuklarınızın, sunakların ve ocakların, türbelerin ve tapınakların, şehrin tüm binalarının en büyük nimetleri sorununa vicdanlı ve cesurca karar verin. güç ve özgürlük, İtalya'nın iyiliği, tüm devletin kaderi.
Bende, hem kararınıza boyun eğen hem de onu hayatınız boyunca özverili bir şekilde savunan ve savunan bir konsolosunuz var.
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar