Mevcut anın dili: doğruluk kavramı

Bunlarada Bakarsınız

 

Vitaly Grigorievich Kostomarov

Anın dili. doğruluk kavramı

"Mevcut anın dili: doğruluk kavramı": Chrysostom; Petersburg; 2015

 dipnot

Monografi, yazarın dilin temel kavramlarından biri olan doğruluk kavramı hakkındaki görüşünü sunar. Modern Rus dilinde meydana gelen süreçler analiz edilir, en önemlilerinden biri, ağ iletişiminin etkisi altında meydana gelen sözlü ve yazılı çeşitlerinin yakınsamasıdır. Dil normunu değiştirme mekanizmaları ve toplumun dil üzerindeki etkisi de göz önünde bulundurulur.

Kitap, dilbilimcilere, Rus dili öğretmenlerine ve üniversitelerin beşeri bilimler fakültelerinin öğrencilerine yöneliktir.

V. G. Kostomarov

Anın dili: doğruluk kavramı

yazardan

Bu kitap, Alexei Alekseevich Leontiev ve ben tarafından, büyük ve samimi dostluğumuzun, gece ev toplantılarının, SSCB Bilimler Akademisi Dilbilim Enstitüsü'ndeki ortak hizmetimizin ve ardından A.S. Birlikte yarattığımız ve sevdiğimiz Puşkin.

Daha sonra çeşitli nedenler ve ailevi sıkıntılar nedeniyle Aleksey Alekseevich enstitüden ayrıldı ve diğerlerine meydan okuyarak bile L.N.'nin adını taşıyan benzer bir enstitü kurdu. Tolstoy. Kişisel ilişkilerin hayırseverliği sürse de, toplantılarımız seyrekleşti ve yaratıcı işbirliği bozuldu.

Burada Alexei Alekseevich'in iyi bilinen mesleki ikiliğini hatırlamak önemlidir: bir filoloji doktoru olarak, psikoloji alanındaki ikinci doktora tezini savunma zahmetine katlandı, bu konuda Rusya Eğitim Akademisi'ne aday oldu ve akademisyen seçildi. uzmanlık. Aile geleneği (baba ve oğul ünlü psikologlardır) devraldı. 12 Ağustos 2004'teki cenaze toplantısında konuşanlar arasında, olağanüstü bilim adamının dilbilimsel başarılarını hatırlayan tek kişi bendim. Alexey Alekseevich (1936–2004) erken, gülünç ve beklenmedik bir şekilde öldü.

Alexey Alekseevich, her şeyde - meslekte, arkadaşlıkta, aşkta - son derece yoğun bir hayat yaşadı. Sınırsız ilgi ve hobilerinin peşinden koşarak, bırakın aylaklığı, dinlenmenin ne olduğunu bilmiyordu. Yaratıcı bir zihne, olağanüstü bir hafızaya ve çalışma kapasitesine sahipti, durmadan okudu, ansiklopedik eğitim aldı, evrensel olarak bilgili ve yaratıcı bir şekilde mantıklıydı. Aşıktı, kendini kaptırdı ve cömertçe fikir ve bilgi dağıttı, yeteneğini esirgemedi, etrafındakileri ateşledi ve kendini yaktı, doğası gereği yanmaktan kendini alamadı. Kendi deneyimlerimden, fikriyle nasıl büyülenebileceğini ve coşkusuyla nasıl işe alınabileceğini biliyorum.

Dil öğretimini norm belirlemeye bağlayan bir kitap projesine ikimiz de bu şekilde daldık. Bu kavramın anlaşılması, S.I. tarafından oluşturulan konuşma kültürü sektörünün endişesiydi. Ozhegov ve ölümünden sonra kısa bir süre sorumlu olduğum. O zamanlar çok şey yapıldı: okuyucuyu bu kitabın sonundaki bibliyografyaya yönlendirerek, sadece meslektaşlarım V.A.'nın dikkat çekici çalışmalarından bahsedeceğim. Itskoviç, L.I. Skvortsova, L.K. Graudina, L.P. Fare. Alexei Alekseevich ve benim bir dizi bireysel makalemizin yanı sıra "Konuşma kültürünün bazı teorik soruları" (Some of Linguistics. 1966. No. 5. S. 3–15) genel son makalemizin görüşleri sadece Rus dili yabancıların öğretmenleri için pratik bir rehber şeklinde sunulması gerekiyordu. Kısmen, daha önce belirtilen koşullar ortak çalışmaya katkıda bulunmadı ve proje tamamlanmadı.

Şimdi, halkın dilin kültürüne, normuna olan ilgisinin yeni bir yükselişi sırasında, neredeyse elli yıl önceki hazırlıklara geri dönmek istedim. Arşivimde yalnızca, Leontief'in boncuklu el yazısıyla karşılaştırılamayacak kadar küçük bir yazıyla yazılmış içindekiler taslağı kalmıştı. Taslaklarımın köklü bir revizyona ihtiyacı vardı ve toplanan dil materyalinin tam bir güncellemeye ihtiyacı vardı. Büyük ölçüde değişen dilsel yaşam, norm hakkındaki görüşlerin yeniden gözden geçirilmesini talep etti.

Sonuç, farklı bir kavram ve amaca sahip bir kitaptı: artık dar bir yabancı dil olarak Rusça öğretmenleri için değil, dilin sorunlarıyla ilgilenen herkes için. Orijinal fikirden, yalnızca Aleksey Alekseevich ve benim 1970'lerin sonlarında "meşgul işadamları ve kaygısız turistler için" yayınlanan çok sayıda Rusça-yabancı dil konuşma kılavuzunda geliştirdiğimiz kışkırtıcı, dedektif-ironik yazı stilini koruma arzusu (" Meşgul İşadamları ve Tembel Turistler"). Sunumu kolay ve erişilebilir, hatta eğlenceli ama inatçı bilgiçler için rahatsız edici olmayan bir hale getirmek istedik. Açık ve komik olmak.

Apaçık görünen şeyler arasında, tam olarak açık olmayan ve hatta hiç de açık olmayan pek çok şey var. Kullandığımız, bildiğimiz dilde çok fazla gizem var. Bir hedef belirledim - yeni gerçekleri bildirmek değil, oldukça iyi bilinenleri yapılandırmak ve kavramak, tanıdık olanın resmindeki belirli yerlere yakından bakmak ve onu bir bütün olarak daha iyi anlamak, içinde kendini anlamak, kendini yanlış anlamalardan ve yanlış anlamalardan korumak için.

Mevcut çalışmamı okuyuculara sunarken, unutulmaz dostum, büyük bir bilim adamı, harika bir insan, dilbilimci ve psikolog Akademisyen Alexei Alekseevich Leontiev'in kutsanmış anısına ithaf ediyorum.

Moskova, Ağustos 2014

1. Doğru dil

1.1. kavramın tanımına

M.V. Lomonosov, N.V. Gogol, dile hayatın kendisi gibi canlı diyorlar ve onu hareket eden, neredeyse hiç sınırı olmayan bir okyanusa benzetiyorlar. Aksi olamaz: Dil, tarihin farklı dönemlerinde değişen, toplumun çeşitli ihtiyaçlarına hizmet eder ve insanların kendilerini birey olarak kabul etmelerine izin verir. Dili ne kadar çok insan kullanırsa, okyanus o kadar geniş olur.

dinamikleri önemli bir rol oynar . Herhangi bir karmaşık, hiyerarşik olarak organize edilmiş sistem gibi, dil de kendi içsel yasalarına göre gelişir. Bu yasalar sürekli ama eşitsiz bir şekilde, açık kelime dağarcığı ve üslup bilimi düzeylerinde, değişen derecelerde, kapalı, sayılabilir sesbilgisi, morfoloji, sözdizimi düzeylerinde, yasal olarak onaylanmış imlada işler.

Sonsuza dek kaynayan okyanusun kapsamına - dile hayran olmak doğaldır, ancak kimse onun fazlalığını fark etmekten kendini alamaz : bir fırtına sırasında derinliklerden çıkan çok sayıda modası geçmiş ve yeni, gerekli ve gereksiz, güzel ve iğrenç vardır. Aynı cinsten insanların birbirlerini kolayca anlayabilmeleri için öncelikle genel olarak anlaşılmış bir dil birliğine ihtiyaçları vardır. Onsuz insanın manevi ve kültürel akrabalığını gerçekleştirmesi, millet ve devlet yaratması, ekonomide ve hayatın diğer alanlarında işbirliği yapması düşünülemez. Milletin birliği, ortak karşılıklı anlayış düzeni, disiplini, dilin doğruluğu konusunda uzlaşmayı gerektirir .

PetersburgZhanki ve Petersburglular (sonuçta, Petersburglular değil , kendileri artık Petersburg'u eski Petersburg'a tercih etseler de ) sadece ruloları değil, somunları, çörekleri, sytnikleri, challah'ları, kalachi'yi , hepsine beyaz ekmek diyorlar . Bir horozu da kastettiğimiz tavuk , tavuklarla aynı fikirde olarak daha mantıklı bir şekilde tavuk olarak adlandırılır (şimdi gastronomik anlamda, tavuk, İngiliz modeline göre tavuklar her yerde konuşmaya başladı ). Bordür , tüm vatandaşların kaldırımı karayolundan ayıran taşa nasıl hitap ettiği gibi, St. Birbirlerini cep telefonundan değil, tüpten arıyorlar . Ve en önemlisi, buloShnaya, Ne, dosh, doyurucu yerine yağmur, fırın, Ne, yağmur diyen kalp arkadaşları Muskovit ile dalga geçiyorlar . Bununla birlikte, birçok Muskovit artık fırın demeye bağımlı ve hatta bazıları - hatta Ne .

Sözcüklerin kullanımını kamuoyu, okul, basın zoruyla düzenlemek mümkün mü? Mümkün, ama ... iki başkentin otoritesini onurlandırmak ve bize ifade alanı sağlayan dilin kendi iradesine saygı duymak üzücü. Ayrıca Moskova'da sıkıcı ile sıkıcıyı birbirine karıştıran, tam anlamıyla hastalıklı olanla arasındaki farkı anlıyorlar . Cidden, doğru dil her iki kaynaktan da beslenir.

Akademisyen L.A. Verbitskaya, 20. yüzyılın ortalarında, genel Rusça telaffuzun, tuhaf rok atma sürecinde tek bir telaffuz normuna dönüştüğünü gösterdi. Örneğin, Muskovitler yazım kurallarına göre yumuşak bir şekilde fiil parçacığını - s, - sya telaffuz etmeye başladılar (eskiden sert konuşurlardı ( uchuS, uchilSA ). Yerli Petersburglular Moskova-evrensel saçağı kelimesini üreten saçağı lehine unuttular. buz saçağı , daha önce kullandıkları: "Çatı çıkıntısından , aşağı doğru, kalın buz sarkıtları sarktı , yeşilimsi mavi ile yarı saydam "( Nabokov V.V. Noel). Kahraman V.V. Nabokova, kelimeyi Moskova'da bilinmeyen başka bir biçimde hatırlıyor: " Soğuk bir kış var ve çatılardan buz sarkıtları geliyor" ( Nabokov V.V. Podvig). Bazı yetkililer bugün hala böyle söylüyorlar, karabuğdayı Moskova geneli küçücük karabuğdaydan daha hoş seviyorlar . Ancak karşılıklı saygı örneği harika. asıl mesele şu ki, dedikleri gibi, aynı dil içinde olan insanlar hala birbirlerini tam olarak anlıyorlar.

Şimdi, başkasınınki tamamen anlaşılmazsa, o zaman bu bir dil gibi değildir. Eski Rusya'da tamamen anlaşılmaz bir şekilde konuşan insanlar aptal kabul edildi ve Almanlar olarak adlandırıldı , Alman mı yoksa Fransız mı, Hollandalı mı, İsveçli mi olduklarını anlamadan ... Eski Yunanlılar ve Romalılar, dillerini konuşmayan herkesi barbarlar olarak adlandırdı - kim başardı insan konuşması yerine barbar barbarların bazı anlaşılmaz çığlıkları ile . Doğru, gençliğimin ahbaplarına, müzikal tercihlerini, kıyafetlerini ve kelime dağarcığını koruyan, davranış tarzlarını savunan barbarlar da deniyordu, ancak aksi halde onları anlamak zor değildi. Eskiler, elbette, "barbarlar" arasında birbirlerini bir şekilde anlayan farklı insanlar olduğunu biliyorlardı. Bununla birlikte, zaten Büyük İskender'in ordusunda olan tüm Slavlar, böyle bir "topluluk" içinde Slavların kendileri ve diğerleri arasında ayrım yapmalarına rağmen, karşılıklı anlayış olarak savaşın aynı kanadına yerleştirildi.

Gerçek şu ki, askeri birlik de dahil olmak üzere, konsolidasyon ve toplanmaya ihtiyaç duyan etnik ve devlet birliği, kaçınılmaz olarak hem bireysel hem de bölgesel, profesyonel, sosyal, yaş ve diğer farklılıkları ve çok uluslu bir ülkede - hatta kısmen etnik ve dilsel - zayıflatır. Tüm "onların" dillerinin saygılı etkileşimi ve elbette, ortak bir dil içindeki farklılıklar, anlaşılmaz bir şekilde konuşan insanların aptal yabancı olarak görüldüğü durumlarda olduğu gibi çarpışmalardan kaçınmalıdır.

* * *

doğru Rus dili, adında gururla devletin adını ve anavatanı olduğu insanları tekrarlar - Rusça, Rus, Rusya ( Rus dili hakkında yazarlardı , büyük harfle saygıyı vurgulayarak) . Temelde bir, istikrarlı ve evrenseldir. Zarflar, jargonlar ve hatta yaygın yerel dil okyanusunun üzerine çıkar, bireylerin konuşmasının özelliklerinden bahsetmeye bile gerek yok. Topluma düzen getiren disiplinli bir araç olarak hizmet eder.

Elbette şu soruyu sormamak imkansızdır: kim, nerede, ne zaman ve en önemlisi neden Moskova dilini ortak ve en doğru dilin temeli olarak ilan etti, örneğin dil değil, Orel, Saratov, Irkutsk ve hatta St. Petersburg'un dili değil mi? Ve bu gerçek, diğer bölgelerin hak ve taleplerini ihlal ediyor mu? Kendimizi M.V.'ye atıfta bulunmakla sınırlıyoruz. Dilin Moskova lehçesine göre büyüdüğüne ve olgunlaştığına inanan Lomonosov - "başkentin önemi ve mükemmel güzelliği için."

"üç sakinlik" teorisini ve 1755'te yayınlanan Rus dilinin ilk ders kitabı olan "Rus Dilbilgisi" ni duymuştur . Onlarda M.V. Büyük Rus dehası, bilim adamı ve şair Lomonosov, Rus dilinin insanlığın diğer ana dillerine üstünlüğünü ileri sürdü ve onda "Gishpan'ın ihtişamını, Fransızcanın canlılığını, Almancanın gücünü, İtalyancanın hassasiyetini" buldu. ve dahası, görüntülerde güçlü olan Yunanca ve Latin dillerinin zenginliği ve kısalığı."

Doğru, ortak dil bilimsel olarak araştırılır, her zaman ikna edici olmasa da çok sayıda gramer, sözlük, referans kitabı, ders kitabı, kılavuzda basılır. Toplum tarafından korunur, devlet kanunla ilgilenir, okul ve tüm eğitim sistemi özenle diker. Doğru dilden ayrılma onaylanmaz, alay edilir ve bazen cezalandırılır - sınavda başarısızlık, görevden mahrum bırakma. Bazı insanlar ciddi bir şekilde dili çarpıttığı için cezalandırmayı teklif ediyor.

Doğru Rus dilinin zengin, esnek, anlamlı ama aynı zamanda hacim olarak görünür, mümkün olduğunca zaman içinde değişmemiş, rasyonel ve kesinlikle iletişimsel olmasını istemek doğaldır. Anadili farklı olan yabancıların genel eğitim ve öğretimi söz konusu olduğunda dil okyanusundan daha küçük olduğu açıktır. Ancak kesin bir tanım vermek hiç de kolay değil çünkü kullanım amacına, konusuna, iletişimin doğasına göre değişiyor.

* * *

Dil doğruluğu , okulda öğretilen ve hayatın her zaman öğrettiği, günlük aile ve iş hayatında herkesi birleştiren şeydir. Hükümet ve siyasette özel dil doğruluğuna acilen ihtiyaç vardır. Örneğin, sınırları ana dil olarak Rusça'nın sınırlarından farklı olan devlet dili hakkında, bilim, üretim ve sanat dallarının alt dilleri hakkında diyorlar. Hoşumuza gitsin ya da gitmesin, dilin kompozisyonunun, hacminin ve en önemlisi dilin doğruluğunun anlaşılmasının işlevsel amaçlarına bağlı olarak farklı olacağını göstermeye çalışacağız.

Rus tarihinde, doğruluk doğal olarak Zebur ve ayin kitapları tarafından verildi. Sovyet döneminde, "SBKP Tarihinde Kısa Ders" diline ve merkezi Pravda gazetesinin başyazılarına indirgendi. Parti-devlet-idari faaliyet, ajitasyon ve propaganda, doğru dil ile gayri meşru insan dili arasındaki uçurumu o kadar derinleştirdi ki, sanki farklı dillermiş gibi göründüler.

Lenin'in ulusal kültürdeki iki kültür (sömürenlerin kültürü ve sömürülenlerin kültürü) hakkındaki tezinin aksine, N.I. Tolstoy, "Dil - edebiyat - kültür - öz-bilinç" (yurtdışında Rus dili. 1994. No. 5-6) makalesinde ve diğer çalışmalarda dilsel doğruluğu toplum yapısındaki farklı ülke içi kültürlerle ve bunların gerçek "okumalarıyla" ilişkilendirdi. çevreler" veya "dinleme çevreleri" . Bununla birlikte, özgürlüğü seven dillerinin ruhunu izleyen insanlar, ona asla dar bir sınıf veya hatta daha Batı yanlısı bir üniforma giydirmediler.

düzenli , bilinçli bir şekilde işlenmiş olmasıdır . Zekice insan yapımı, yapay, şans ve beceriyle, tabii ki doğal ve temel bir şeyden en iyisi yetiştirildiğinde.

M. Gorky şöyle yazdı: “Dil insanlar tarafından yaratılır. Dilin edebi ve halk olarak bölünmesi, yalnızca, tabiri caizse, ham bir dile sahip olduğumuz ve ustalar tarafından işlendiğimiz anlamına gelir. Bunu tam olarak anlayan ilk kişi Puşkin'di, halkın konuşma materyalinin nasıl kullanılacağını, nasıl işleneceğini ilk gösteren oydu ”( Gorky M. O edebiyat. M., 1937. S. 220).

Ustalar öncelikle yazar olarak anlaşıldı. Önceden, yazarlara genel olarak yazar deniyordu, başlangıçta sadece nasıl yazılacağını bile biliyorlardı (“Birinci Sınıf Yazarların Öğretimi” İngilizce başlığı Rusça'ya “Birinci Sınıf Yazarların Öğretimi” olarak çevrilmelidir). Kurgu yazarları - resimsel fanteziyle, kurguyla yazanlar - yazar olarak adlandırılarak onlardan seçildi. Tabii ki, doğru dilin yaratılmasına yalnızca ve hatta çok fazla değil, aynı zamanda tüm eğitimli, iyi yazılmış (ve iyi konuşan!) İnsanlar ve yalnızca yazarlar değil.

Sanat eserlerinin metinleri, dilin tüm bağnazları için bir model haline geldi - bilim adamları, tanınmış kişiler, uygun kelimenin sıradan zanaatkarları. Eğitici bir şekilde, "yaşaması öğretilen" klasik yazarlar, dil zenginliğinin iletişimsel ve bilgilendirici seçiminde ve kişisel yaratıcı icatta çok önemli bir rol oynadılar. Dilin etik ve estetik, müzikal cilalanmasının değeri şairlere aittir.

Genel olarak anlaşılan doğru bir dile olan ihtiyacın, ulusların oluşumu ve tüm devletlerin siyasi ve ekonomik bütünlüğü sırasında ağırlaştığını belirtmek yerinde olacaktır. Protestan ülkelerde J. Calvin, M. Luther ve diğer dini figürlerin metinlerine dayanıyordu. İngiltere'de Haklar Bildirgesi ve diğer yasal metinler önemli bir rol oynadı, bunu Amerika Birleşik Devletleri Bağımsızlık Bildirgesi ve değişmeyen bir Anayasa ile izledi. Fransa'nın yanı sıra İspanya ve İtalya'daki lehçe ayrılığının durumu, filologlar, tarihçiler ve filozoflar tarafından oluşturulan ansiklopediler ve sözlüklerde destek buldu. 2012'de 400. yılını kutlayan Accademia della Crusca'nın ustaca kelime dağarcığını nasıl hatırlamazsınız? Sözlük 1583'te Floransa'da derlendi, 1612'de Venedik'te yayınlandı ve Fransızlara model oldu.

Böylece, çok dinli ve çok etnikli Rusya, aynı zamanda zaman ve mekanda şaşırtıcı derecede yekpare olan dil ekonomisiyle, yazarların ruhani arayışında kendi yolunda ortak, birleşik, doğru bir dil edinmiştir. ülkemiz “yazarlardan daha fazlası”. Burada yazarları ve Oryol-Kursk'u ve güney ve Sibirya-Volga kökenini hatırlayabiliriz. Gururla yükselmeyen dil sürekli, ancak her yerden yararlı olanı dikkatlice emer.

V. Khodasevich'in doğru görüşüne göre keskin bir doğruluk duygusu G.R. Derzhavin. Çalkantılı bir oluşum çağında yaşarken, “herkes karanlıkta dolaşırken, öğrencilerin çekingenliğinin arkadaşlarının tavsiyelerine ve yerleşik yasayı görmediği dilin kurallarına boyun eğmesinin üstesinden geldikten sonra, kendini yetkili hissetti. özgürce hareket etmek, yalnızca içsel içgüdüsüne ve geleneğine uymak, ama dahası - özgür filolojik ahlak. Herkesin aynı özgürlüğe sahip olma hakkını tanıyarak yasalarını kimseye empoze etmedi ... Çağdaş dilbilgisi ile ilgili olarak bir anarşist oldu. Ancak başka herhangi biriyle aynı olmayacağının garantisi yoktur. Dilin tam da kökeninin ve oluşumunun gerçekleştiği ve gramercinin araştırması için bir jeologun bir volkanın derinliklerine inmesi gibi inmeye zorlandığı o ilkel, toprak, halk tabakasıyla olan bağı hâlâ çok derindi. Bir dilbilgisi uzmanı için iyi, doğru olan, yani dikkate alınan ve kaydedilen şeydir. Derzhavin için, karlı ve uygun olan, tek amacına - düşünce ve duyguyu ifade etmeye - katkıda bulunan her şey doğrudur. Estetiği tamamen dışavurumculuğa tabidir. Utanmadan, koyunları garip bir sürüden kendine çeken ilkel bir çoban gibi, Almanları Rus diline sokar. "Daha büyük, daha şişman, daha gürültülü" her şeyi severdi. Dili böyle, gür, kalın ve gürültülü... Kelimede tamamen kendisine ait olan materyali gördü. Sabırsız, inatçı ve bazen kaba, kelimeye aynı şekilde davrandı: onu dizine doğru eğdi. Derzhavin'in dilindeki Rus dilinin etinin çoğu zaman kırılmış veya yerinden çıkmış olmasına şaşmamalı. Ancak ruh güçlü ve derin bir şekilde nefes alır. İlkel, yaratıcı bir dildir. Mutlak yaratıcı özgürlüğe, çok sayıda vahşiye ve dahiye sahip ”( Khodasevich V. Derzhavin. M., 1988. S. 199).

Böylece modern dilimizin geldiği Karamzin-Puşkin reformunun zemini hazırlanmış oldu. Kurgu klasikleri onu yüceltti, ikinci yüzyılda kelime ustaları ve dile duyarlı amatörler tarafından modernize edildi ve cilalandı.

* * *

Doğruluk arayışı tarihsel olarak yazı ile ilişkilendirilir. Alfabetik harfli nesneleştirme, uçucu sesli iletişimin eksikliklerini ortadan kaldırdı, sonuçlarının uzay ve zamanda iletilmesini mümkün kıldı ve insanlığın en büyük iki kurumuna - postane ve kütüphane - yol açtı. Ancak, yazmanın iletişim iletişiminde önemli olan pek bir şeyi korumadığını hemen not ediyoruz: tonlama, telaffuz özellikleri, yüz ifadeleri ve jestler, hareketler, görüntüler, ruh halleri.

Özellikle matbaanın icadıyla birlikte heceleme kıyafetlerinde yazmanın önemi yadsınamaz ve büyüktür. Bilgili, kültürlü bir insan kavramı bile onunla bağlantılıdır - okuryazar, yani okuma yazma bilen bir kişi. Yazmanın rolü, sesli sözcüğü düzeltmekle sınırlı değildir. Basılı malzeme olmasaydı, dilin üslup zenginliği ve çeşitliliği ve en önemlisi metinlerin kitlesel dağılımı gelişemezdi. Toplum için en önemli alanlar - devletlik, ekonomi, bilim, kültür ve sanat - ayrılmaz bir şekilde kitapçılıkla bağlantılıdır , bu da özel, kitap benzeri bir dil çeşitliliği yarattı . Yazının bağrında doğmuştur, aynı zamanda sağlam iletişimi de fetheder ve genellikle tek doğru olarak algılanır.

Kitaplardan elde edilen doğruluklar basılır ve sabitlenir ve yazım ve noktalama kuralları doğal konuşmaları kaydetmeye çalışmaz. Bugün pek çok kişi, kendilerinin kendilerini bu tür bir dille sınırlamaları pek olası olmasa da, hâlâ doğruluğu kitapçılıkla özdeşleştiriyor. Okurken seslendirilen dilin kitap çeşitliliği, sesli iletişimi yüceltir, ancak Fransız dilbilimci J. Vandries'e göre, ikincisi için prensipte, dünyadaki tüm insanlara tek bir dil verilir - sağlam bir insan.

* * *

Bir dilin yaratılması, gizlice, sürekli ama pek fark edilmeyen, çoğu zaman çelişkili, bazen açıklanamayan gizemli bir süreçtir.

Doğru dilin bir ölçüsü olarak tanınması, dil okyanusundan çıkarılan ve kristalleştirme ve işleme yoluyla izole edilen bir genel olarak meşrulaştırılması, bu tür düzenleyici faaliyete genellikle izin verilip verilmediğini merak ediyor. Eğer öyleyse, dil işlerine insan müdahalesinin sınırları ve yolları ne ölçüdedir? Teknik icatlar sonucunda, dilin sadece kitapçılıkla, yazı ve matbaa ile olan bağlantısının artık kaybolduğu gerçeğini de hesaba katmalıyız.

1.2. teoride düzenleme

Pek çok yetkiliye göre, diller okyanusunu düzenleme fikri, Sibirya nehirlerinin akışını keyfi olarak değiştirmek kadar küfür gibi görünüyor. Onlara göre, dil meselelerine insan müdahalesi, gerçek kullanım olgularından yapay olarak elde edilen soyutlamaları zorla empoze etmeye yönelik yasa dışı ve başarısızlığa mahkum bir girişimdir.

Örneğin, L. Elmslev olumsuz bir görüş ifade ediyor: “Norma gelince, bu bir kurgu ve dahası, bizi ilgilendiren kavramlar arasında tek kurgu. Usus, söz edimi ve şema ile birlikte gerçeği yansıtır. Norm, kullanımdan yapay olarak elde edilen bir soyutlamadır. Açıkçası, gereksiz bir komplikasyona yol açar ve vazgeçilebilir. Norm, kullanımda gözlemlenen gerçeklerin yerine kavramların ikame edilmesi anlamına gelir, ancak modern mantık, kavramların hipostazının ve bunlardan gerçeklik inşa etme girişiminin hangi tehlikelere yol açtığını göstermiştir ”(Elmslev L. Dil ve konuşma // Dilbilim tarihi 19. ve 20. yüzyıllara ait makaleler ve alıntılar: 2 h. M., 1960. Bölüm 2).

Büyük Rus dilbilimci A.A. Shakhmatov, doğru dilin tek temelinin kullanıldığını kabul ediyor. Sözlük çalışmasında normlar oluşturmayı reddetti, belgeleme fikrini ileri sürdü, kaynağa kesin referanslar verdi, çünkü “kaynağın doğası, şu veya bu kelimenin ne kadar ortak kabul edilmesi gerektiğini, bunun veya bunun ne kadar yaygın kabul edileceğini açıkça belirler. bu ifade taklit edilmeye değer kabul edilebilir” (Rus Dili Sözlüğü , Bilimler Akademisi 2. Bölümü tarafından derlenmiştir: 3 ciltte, St. Petersburg 1897, cilt II, sayı 1, s. 7).

Spor salonu öğretmeni I.Kh. bu görüşe itiraz etti. Pakhman, normatif-pedagojik bir bakış açısı ifade ediyor. A.A. Shakhmatov, spor salonu öğretmeninin eleştirilerine şu şekilde yanıt verdi: "Bir bilim kurumunun nasıl söylediklerini göstermek yerine nasıl konuşacağına karar vermesi genel olarak garip olurdu" (Shakhmatov A.A. I. Kh.Pakhman // ORyaS Koleksiyonu, 1899, cilt XVII, No.1, s.33).

Aynı koleksiyonda bilim adamı A.G. Gornfeld, akıl, bilim ve görgü kurallarından kaynaklanan argümanların dili bir deprem için jeoloji derslerinden daha fazla etkilemediğini yazdı: güzel ahlak bağnazları.. Dilbilgisi ve mantık, sağduyu ve iyi zevk, neşe ve edep onlar adına konuşur, ancak pervasız, çirkin, pervasız canlı konuşmaya yönelik tüm bu dilbilgisi, retorik ve üslup saldırısından hiçbir şey çıkmaz.

Aynı konudaki tartışma daha sonra K.I. Chukovsky: “İnsanlar, güçlü bir konuşma nehrinin yanlarından aktığını hayal ettiler ve kıyıda durdular ve dalgalarının kendi başlarına ne kadar çöp ve çöp taşıdığını aciz bir öfkeyle izlediler ... Ama böyle bir eylemsizlik felsefesine katılabilir miyiz ve kötülüğe direnmemek mi? Biz yazarlar, öğretmenler, dilbilimciler, gerçekten sadece ağlayarak, öfkelenerek, dehşete düşerek, Rus dilinin nasıl bozulduğunu seyrederek mi yetiyoruz? olacak?.. Dillerinin unsurlarını en azından kısmen etkilemek için gerçekten en ufak bir fırsatımız yok mu?.. İnsanların dilsel varlığı üzerinde makul bir etki için, güçlü bir güçler kompleksimiz, güçlü "aydınlanma kaldıraçlarımız" var. , okul, radyo, sinema, televizyon, bir sürü gazete ve dergi.

Gerçekten de dilin insanın erişemeyeceği içkin bir unsur olduğu görüşüne katılmak zordur. "Dil için toplum değil, toplum için dil" (öğretilerini E.D. Polivanov, L.P. Yakubinsky, G.O. Vinokur, Prag yapısalcıları, çoğu modern yazar takip eden A.I. Baudouin de Courtenay'ın bir aforizması) ve insanların dil üzerindeki bilinçli etkisi fikrini inkar etmek.

Şemadan -&gt ; Usus, yalnızca edebi-dilbilimsel idealin ulaşılamaz olduğunu değil, aynı zamanda belirli bir analizin doğru olanı, dilin kendi sisteminde kök salmış ve insanların iradesine göre etkili bir şekilde kullanılabilecek nesnel bir fenomen olarak tespit edebildiğini takip eder. iletişim. Dil evriminin yönlerini dikkate alarak, belirli bir sosyo-kültürel gelenek içinde metinler oluşturma yeteneğini ve zevkini eğitmeyi amaçlayan düzenleyici eylemleri belirleyebilir . Kaldı ki, sadece kültürel ve dilsel birlik ve düzenin çıkarları doğrultusunda tek bir doğru dilin çıkarılmasını ve işlenmesini belirlemektedir.

Bilim adamlarının görevi, dil bölgesinin pasif bir jeolojik ve topografik haritası değil, güvenilir bir dil pusulası oluşturmak, tahminler ve tavsiyeler vermektir. Bunun için, “çelişkileri ve yeni gelişen eğilimleriyle dil sisteminin her düzeyinde” yerleşik biçimleri incelemek yararlıdır ( Vinogradov V.V. Konuşma kültürü sorunu ve Rus dilbiliminin bazı görevleri // Dilbilim soruları. 1964. No. 3. S. 9).

“Dilbilimciler uygulayıcılar haline gelmelidir: sadece tümceleri toplamak için değil, aynı zamanda dilin süreçlerine aktif olarak müdahale etmek, açıklamak, eğilimleri tahmin etmek, cesurca yeni şeyler üstlenmek için. Genel olarak - dili elinize alın! Eski bir filologun bu sözlerini L. Obukhova'nın "Splinter" romanından alıntılayan Akademisyen V.V. Vinogradov, onların biraz ilgisini çektiğini fark etti.

Dilin bağımsız gelişimine en güçlü (ve en başarılı!) insan müdahalesi yazının icadıydı. İnsan iradesinin gücünün, metinleri nesneleştirerek, somutlaştırarak, onları düzeltme, saklama ve yeniden üretme, onlar üzerinde ve onlarla birlikte çalışma yeteneğinden daha iyi bir kanıtı yoktur. Sabitlemenin kusurlu koşulluluğu büyük bir avantaja dönüştü ve onu dilin kendisinin karmaşıklığıyla - kelime dağarcığının genişletilmesi, morfolojinin iyileştirilmesi, sözdiziminin mantıksallaştırılması - kurnazca telafi edilmeye zorladı.

, orijinal ses dilinden farklı bir kitap dili yarattılar . İnsanların hayatlarının karmaşıklığına, bilgi çeşitliliğinin ve hacminin büyümesine ve ayrıca iletişim kuran insan sayısına yanıt verdi. Kitap dilinin rolü arttı ve kendisi ulusal kültürün en büyük değeri haline geldi. Kitapseverlik, normalleşmenin en güçlü kaldıracı haline geldi, ürettiği matbaacılık işi, çoğaltma tekniği, toplumun iletişimsel yaşamını ve dilin yapısını, en azından onu kitap ve günlük çeşitlere ayırarak devrim yarattı. Gelenek, yazılı tespit yoluyla, doğruluk fikrini kitapla ayrılmaz bir şekilde ilişkilendirdi.

* * *

Tüm büyük başarılar gibi, yazmanın da olumsuz sonuçları vardır. Gereksiz yere onu tanrılaştırarak, insanlar kendilerine verilen sağlam dili bozarlar. Sese büyük ölçüde kayıtsız olan, bugün benimsenen imla ve noktalama işaretleri tamamen kitaba yöneliktir, hatta çoğu zaman canlı telaffuzla çelişir (resim 7.7 [1]). Kitap dilinin yüceltilmesi ve tanrılaştırılması mantıksız bir şekilde birincil ve orijinal ses dilinin ihmal edilmesine yol açtı, yanlış, cahil, kaotik, kendiliğinden kabul edilen meşru ve değerli bir ortak doğru dil unvanı reddedildi.

Dilbilimciler, I.A. Baudouin de Courtenay, uzun süredir "dilbilimin demokratikleşmesi", "filoloji aristokrasisinden ... önyargılardan ve asılsız görüşlerden ... filolojinin etkisinden, mektubun egemenliğinden kurtuluşu" çağrısında bulundu. ses" ve sözlü konuşmayı yazılı metinden ayırmada (Baudouin de Courtenay ve .A. Genel dilbilim üzerine seçilmiş eserler: 2 ciltte M., 1963. T. 2. C. 6). M. Shaginyan, dili “sözlü konuşma, yaşayan insanların, çağdaşların konuşmalarındaki değişiklikleri ve yenilikleri dinleme, kitaplıktan sokak kalabalığına çıkma” ile güncelleme zamanının geldiğine inanıyordu (“Bize yazıyorlar” başlığı / / Novy Mir.1975. No.3). Bugün, tüm yaşam bunu istiyor.

Doğruluk, “belirli bir çağa özgü yazılı ve sözlü dilin özellikleriyle ortaya çıkar, normotetik gelişim yasalarıyla karakterize edilir, amaçları bakımından, belirli bir zamanda genel bir dil normunun zorunluluğu ile hareket eder” (Trnka B. et al. To the yapısalcılık üzerine tartışma // Dilbilim Soruları. 1957. No. 3. S. 44). Doğru dilin tarihi "bir bütün olarak, birbirine zıt iki genel gelişme eğilimi ile karakterize edilir: 1) içinde yürürlükte olan normu koruma ve güçlendirme arzusu ve 2) mevcut normu dönüştürme arzusu" (Havranek) B. Zum Problem der Norm in der heutigen Sprachwissenschaft und Sprachkultur // Actes du IVe Congrès International des Linguists, Kopenhag, 1938, s. 154).

* * *

Bilim dünyasında, izin verilen doğruluk düzenlemesinin sınırları konusunda tam bir anlaşma yoktur ( Krysin L.P., Skvortsov L.I., Schwarzkopf B.S. Rus konuşma kültürünün sorunları // SSCB Bilimler Akademisi Tutanakları. Edebiyat Bölümü ve Dil 1961. T. XX , Sayı 5, s. 428–432). Bununla birlikte, öznelliğin keyfiliğinin, kişisel beğeninin, ister yoğun bir gerileme olsun, ister tersine, sınırsız yenilenme, kabul edilemez olduğu açıktır.

Tabii ki, dilin sürekli gelişimi nedeniyle, "her zaman ve her yerde normu kemiren faktörler vardır" ( Shcherba L.V. Dilbilimin sonraki sorunları // Dilbilim ve fonetik üzerine seçilmiş eserler. L., 1958. V. 1 C. 15). Düzen için iyi bir çaba içinde korunmaları, kabul edilen doğruluğu zedelemekle tehdit eder, bu nedenle "anlamsız eylemsizliğin tezahürlerine müdahale ettiği yeni olgunlaşan normları" makul bir şekilde sürdürmek gerekir ( Shcherba L.V. Genel sözlükbilim teorisi deneyimi // agy . C. 65–66) .

Kuru muhafazakârlığın tercih edilmesi dildeki yaşamsal süreçleri yavaşlatır. Ancak böyle bir tercih toplumun çıkarınadır, çünkü birliğinin korunmasına yardımcı olur, dilsel istikrar ve kesinliği sağlamak için kültürel geleneğin tüm fanatikleri olan öğretmenlerin adil gereksinimlerini karşılar. İnsanlar neyin doğru neyin yanlış olduğunu bilmek istiyor, tavsiyelere, kesin bir dil kılavuzuna ihtiyaçları var. Okul, elbette öğrencilerden modern yenilikleri gizlemeden, her şeyden önce, zamana göre test edilmiş olanı muhafazakar bir şekilde iletmekle yükümlüdür. Dilin düzenli kısmı, Rus diline hakim olan yabancılara öğretmeye değer bir şey olmalıdır.

* * *

zorunlu tezahürler sistemi görülebilir - kabul edilen birimler ve bunların kullanımı için kurallar . Aynı anda sabit bir gerçeklik olarak ve - doğrudan gözlemin sınırlarının ötesinde - sürekli nokta değişimleri süreci olarak tasvir edilirler, biriktikçe ciddi dönüşümler meydana gelir.

İnsanlar tarafından neredeyse fark edilmeyen sürekli, ancak yavaş, güncel özdenetim, doğru dilin temel bir işaretidir. Kendiliğinden gelişen bir yapının düzenliliğe doğru denge arayışı, istisnaları “dışarı itme” şeklinde ilerler. G.R.'nin yakaladığı bu doğal-sistemik düzenleme ile anlaşmadır. Derzhavin, öznel doğru ve yanlış duygusu biçiminde , dil yaratmanın başarısı yatıyor. Zamanımızda bu görev, bilinçli olarak, toplumsal uyum adına hem kamuoyunun hem de hükümet yetkililerinin onayıyla değerlendirmeleri uygulanan uzmanların bilimsel temelli bir faaliyeti olarak sunulmaktadır.

Bir dilin doğruluğunun, yalnızca kendi sisteminin kendi kendini geliştirmesinde veya yalnızca insanların ihtiyaçlarına bağlı olarak işleyişinde yattığını iddia etmek düşüncesizce olur. İletişimsel aktivitede makul bir düzen arzusu, doğruluğun tanımı yatar. Etkili iletişim, yani düzenleyici normalleştirme , toplumun öncelikle okul aracılığıyla tanıttığı normatifliğe yol açan bilinçli eylemleri içerir ( Ozhegov S.I. Düzenli konuşma kültürü sorunları // Konuşma kültürü sorunları. Sayı 1. M., 1955 C. 14–15).

İnsanlar, dil üzerinde eğitim, disiplin ve düzen adına, dili etkileme hak ve yetkilerini, hatta ulus-devlet birliği adına düzenleme yükümlülüğünü ileri sürerek, izin verilenin sınırlarını bilmekle yükümlüdürler. Dilin işlerinin bağımsızlığına tecavüz, kaçınılmaz olarak belaya yol açar.

Büyük W. Humboldt dilde ergon (şey, nesne) ve enerji gördü . Bu ayrım, dilsel fenomenlerin üç yönünü daha sık vurgulayan birçok bilim insanı tarafından sürdürülmektedir: dil, konuşma ve konuşma etkinliği (L.V. Shcherba), sistem, norm, konuşma (F. de Saussure), vb. dil yaratma farklıdır: canlı iletişimde kendiliğinden ve tesadüfen doğan bir şey, norm, konuşma, konuşma etkinliğinde tekrarlanıp filtrelenerek dil sisteminde sabitlenebilir. Bu, mevcut durumun izin verilen ihlalinin sınırlarının belirlendiği yerdir. Doğru dilde hacim, kompozisyon ve izin verilen değişikliklerin sınırlarının asırlık geleneklerini göz ardı etmek, kaçınılmaz olarak ana rolünü - insanların iletişim, düşünme ve hissetme aracı olma, karşılıklı anlayışlarını ve ulusal-devlet birliğini sağlama - ihlal etmek anlamına gelir.

Dilin diktesini zayıflatmaya hevesli olanlardan nasıl intikam aldığına dair öğretici bir örnek: Mevcut Duma "uzmanları", "Rus analogları varken yabancı kelimelerden kaçınmak için" para cezası tehdidi altında reçete yazmak istediler . Kendilerini cezaya mahkûm ettiklerini fark etmediler! A.S.'nin Rus dilinin bu özelliğini keyfi olarak etkilemesi tehlikelidir. Puşkin şu sözlerle formüle etti: "Dilimiz birlikte yaşar ve taklittir."

Elbette şairlerin kendi dillerini yaratma hakları vardır. Bununla birlikte, dil yaratma olasılıklarını abartan Gümüş Çağı şairleri, yenildiler ve anlayış kaybıyla cezalandırıldılar. Hayranlar bile bunu özel, "yeni" bir dilin yaratılmasına yönelik belirsiz, yasalara itaatsiz bir tecavüz olarak reddettiler ve "bilge adamların" geleneğe saygısızlığını alaya aldılar. Bugün pek çok okuyucu, Viktor'un (veya Velimir, yani dünyaya hükmeden , onlara komuta eden) cesur kelime yaratmasından memnun olsa da , kendini yeniden adlandırdığı şekliyle) Khlebnikov: mogun, güçlü, güçlü, hayalperest, kudret, linç, kudretli , ıslan, kahkahalarla kahkahalar , gülerek veya programlı bir şekilde “ Flütümde flüt çaldım / Ve dünya otelime gitmek istedi ” .

V. Bryusov, ağzında "diğer kelimelerin genellikle tamamen yeni ve beklenmedik bir anlama sahip olduğu" V. Solovyov'u ve Vyach'ı ilk başta onayladı. "Kelimelerin bağımsız bir değeri olmayan kağıt banknotlar gibi olduğu ortak dilin kişisel olmayan sözlüğünden memnun olmayan" Ivanov. Bununla birlikte, daha sonra Bryusov daha dikkatli bir şekilde şunları yazdı: “En uzlaşmaz fütüristlerden oluşan grubun daha hayati olduğu ortaya çıktı - ya Cubo-Fütüristler ya da Budutlyans ("yapacağım" kökünden, geleceğe benzer) veya Bilge Adamlar. Kararlılığı, kendisine öncelikle teknik görevler koymasına, şiire yaratıcılık için konuşma dilinden daha mükemmel bir malzeme verecek yeni bir şiirsel dil olan "zaum" yaratmak istemesine bağlıydı. Bu eğilimin sağlıklı bir özü var. Şiir bir sözlü sanattır, tıpkı resmin renklerin ve çizgilerin sanatı olması gibi. Pratik ve bilimsel hedeflerin takip edildiği günlük konuşmada ve bilimsel yazılarda kullanılmaktan çok, içinde saklı olan tüm olasılıkları kelimeden çıkarmak - bilge adamların gerçek düşüncesi budur ”(Bryusov V. Ayetler arasında. M. ., 1990. S. 57 , 75 , 591).

Fakat bu konuda farklı görüşler olabilir. Hiç kimsenin dilin yasalarını çiğnemesine izin verilmez. Dilin ve onu konuşanların, her şeyin ve her şeyin tam bir envanterinin, değerlendirmesinin ve sıralamasının acısını çekeceği konusunda kendinizi pohpohlamanıza gerek yok. İyi okumuş insanlar, elbette, bulguları memnuniyetle hatırlarlar, " her yerde perdelenen ... tahta gürleyen" I. Severyanin'den alıntı yaparlar. Bununla birlikte, tam olarak evrensel normlar unvanını talep eden şairin en başarılı buluntuları bile, dilsel çekirdeğin bileşimine, normlar çemberine dahil edilmemiş, dil tarafından reddedilen mantıksız keyfilik örnekleri olarak hatırlanmıştır. .

Nihayetinde dilin normalleşmesi insanların elinde, toplumun çıkarınadır. Ancak dil sisteminin çıkarları göz ardı edilemez, güçleri sürekli kendini hissettirir. Bir kişinin yasalarını keyfi olarak "düzenleme", hatta onları ihlal etme kabiliyetine kısıtlamalar koyarlar.

Aynı zamanda, ortak eğitimli bir dilin prototipi haline gelen "dillerinin" ifade edici figüratifliğini arayan yazarlar, halk konuşmasının doğruluğuna ve canlı çok yönlülüğüne yöneldiler. L.V. Shcherba, eski bilim adamlarını izleyerek, eski anıtlar ve klasiklerin metinleriyle sınırlı kalmamayı, "yazılan ve konuşulan her şeyi" dikkate almaya çağırdı. Ona göre, tüm yenilikler, kulağa hoş gelen günlük konuşma biçiminde dövülür ve biriktirilir; filtrelenmiş, tüm edebi dilin gerçek ilerlemesini sağlarlar. Bu görüşün geçerliliği, yazılı biçimde eğitimli dilin dinamiklerindeki mevcut yavaşlama ile doğrulanmaktadır.

Bir dilin bağımsız gelişimi ile insanların onun üzerindeki bilinçli etkisi arasındaki ilişki hakkında söylenenleri özetlersek, dil ile insanlar arasındaki ilişkiyi bir binici ve bir at olarak mecazi olarak tasvir eden etkileşimler teorisine başvurabiliriz. Dil, insanlar arasında bir iletişim aracıdır ve insanlar dili geliştirmenin bir aracıdır. İnsanlar rollerinin önceliğini anlayana kadar her ikisi de eşit derecede önemlidir. Makul bir gereklilik durumunda, at, durakta kalmaya çabalasa da, binicinin söylediği yerde dört nala koşacaktır.

Genellikle, ilişkileri değişkendir ve zaten atın iyi basılmış veya istekli olmasına, binicinin kızgın veya iyi bir ruh halinde olmasına bağlıdır. Binici, keyfine göre, atın yapabileceğinden daha hızlı ve daha uzun dörtnala koşmaya zorlayarak gücünü kötüye kullanmamalıdır. Aynı şekilde insanlar da ana dillerini seviyorlarsa saygı duymalıdırlar. Bu ittifaktaki ilişkiler iç içe geçmiştir: binici ve at savaşmaz, ancak birbirlerinin çıkarlarını dikkate alır, birbirlerinin güçlü yönlerini, yeteneklerini, arzularını, hedeflerini, tekniklerini anlar ve karşılıklı olarak onurlandırır. Bu birliktelikte şans, sevgi ve uyum yeşerir ama anlayış ve saygı yoksa sıkıntı kaçınılmazdır. Binici atını sürebilir ve at, biniciyi fırlatıp ezebilir.

Dil işlerine insan müdahalesinin sınırları, eğer bir moda sözcüğe ve kavrama başvurulursa, her iki tarafın da - hem toplum hem de dil - (her biri kendi yolunda) katıldığı genel normalleştirme süreci tarafından izlenir.

1.3. Tarihte düzenleme

Tarihte, dilin değerlendirilmesi ve onun üzerindeki insan etkisi her zaman olmuştur - ister doğal bir biçimde ister güçlü iradeli, kasıtlı olarak yaratılmış, "bilge adamların" yeni bir dil bulma iradesine kadar. . İnsanların karşılıklı anlayışı adına, sınırsız dil okyanusunda kristalleşen, toplumun aydınlanmış katmanları tarafından işlenen, düzenlenen ve kullanılan tek bir iletişim aracı, her zaman dönemin ruh hali, ihtiyaçları ve hayati iddialarıyla ilişkilendirilir. . Temel olarak, doğruluğu, doğal olarak doğru görünen, yabancı olan ve bizim olan arasındaki sonsuz ve karmaşık olmayan ayrıma indirgenebilir.

1940'ların sonunda, bir diyalektolojik keşif gezisinin bir üyesi olarak (lehçelerin saha çalışması o zamanlar filoloji öğrencilerinin eğitim programının bir parçasıydı), köydeki tatlı bir kızın hikayesini dinledim: ayrıldıktan sonra gittiler. ben tamamen Yalnız çok küçük ... "Şevkle, lehçenin olumlu bir makale geliştirdiğini, ancak arkaik özellikleri koruduğunu yazdım (zaten Eski Rus dili tarihinde bir kursumuz vardı): "okayut" (vurgusuz ünlüler azalmaz) ), kısa sıfatları reddederler, tam olmalarını tercih ederler, çoğul mükemmelliği kullanırlar, üstelik isim kısmında ortacı değil ulaçla birlikte kullanırlar.

Kız aniden okula gittiğini, bir şekilde harika olmasına rağmen Moskova'yı konuşabildiğini söyledi: “Anne o zaman, yani, bir süreliğine ayrıldı ya da daha doğrusu VolAgda'ya gitti, bu olduğunda ... Alay etmelerine şaşmamalı sen “Moskova'daydın , hadil pa daaske, gavaril karova da kaza”. Doğru mu yazıyorsun?" Doğruluk, görüldüğü gibi, başlangıçta kişinin kendisininki ile başkasınınki arasındaki farklarla belirlenir.

Kendini "kendi - başkasının" karşıtlığında tezahür ettiren, her zaman ve her şeyde var olan "doğru" değerlendirmesi yine de akıllıca yapılmalıdır. Bu hikayeden gelen kuzeyli ile tüm farklılıklara rağmen aynı dil içinde birbirimizi anladık ve o başkentte, radyoda, okulda harika da olsa konuştuklarını çok iyi biliyordu ama doğru ve anladı ki bu, geniş bir tek ülkede engelsiz karşılıklı anlayış için gereklidir.

Dilbilimciler arasında, ilerici gelişmeye güvenen iyimserler ve dilin gelişiminde orijinal "verilen" iletişim araçlarının bozulmasını gören kötümserler var. Ana dilin, halkının ihtiyaçlarına en iyi şekilde hizmet edebildiğine inanmak mantıklıdır. Yapısının özgünlüğü, yalnızca insanlık tarihindeki benzer iletişim sorunlarını bile yaratıcı, ulusal-orijinal olarak çözen etnosun dehasına tanıklık eder.

* * *

Kişinin kendi dilini araması, bazı fenomenlerin diğerlerinden farklı olduğuna dair bilinçsiz bir duygu tarafından üretilen fenomenlerin ortaya çıktığı andan itibaren etnosun tüm tarihini kapsar. Devletin oluşumundan önceki aşamalarda ekonomik, ticari, askeri işler, tek din, halk şiiri derinleştikçe, kişinin kendi dilini bulma görevi , etno-dilsel öz farkındalığın gelişmesiyle giderek daha önemli hale geliyor. Alaka düzeyi, yazılı doğruluğu meşrulaştıran ve onu ortogramlar şeklinde tanımlayan başarılı örneklerin ve okuryazarlığın artmasıyla artar. Dilin birimleri sihirbazların -tanrıların gözdeleri, ilahiyatçı keşişler, kehanet şarkıcıları, yasa koyucular, tercümanlar, avukatlar ve yazıcılar- yeteneği, zekası ve çalışkanlığıyla beslenir. Doğru dil, aile ve toplum eğitimi ve öğretimi ile tanıtılır.

Zamanla, doğru dil kavramı ve onu işleme yöntemleri, öz farkındalık ve vatanseverlik düzeyine, toplanma, birlik ve ilerleme, devlet, ekonomik, ticari, askeri, sanatsal koşullara yükseldi. Barbarlıktan ve müteakip oluşum süreçlerinden medeniyete, gelişmiş üretime, sistemli ekonomiye, bilime ve toplumsal düzene geçiş, kişisel ve ulusal akılların teşvikiyle, iletişimin, düşünce alışverişinin ve deneyimin temeli olarak dilin gereksinimleri de değişiyor. Bu, farklı ülkelerde çok farklı gerçekleşti - A. Toynbee'ye göre yirmi bir formda, L.N.'ye göre mozaikte. Gumilyov. Sovyet tarihçiliği ve ondan sonra dilbilim, bu geçişi, ortaya çıkışları ve oluşumları ulusal dile, onun tanımına ve statüsünün korunmasına duyulan ilgiyle belirlenen ulusların oluşumuyla yakından ilişkilendirdi.

Rusya'da egemen sınıfın, dinin, sanatın, bilimin ve eğitimin evrensel eğitimli dilinin hacmini ve doğasını belirleme sorunu, yakından ilişkili ortak Slav okuryazarlığı ve Doğu Rus lehçelerinin özelliklerinin etkileşimi ile mutlu bir şekilde çözüldü. . Bizim durumumuz, yerel dillerin ilgisiz bir Latince ile birleştirildiği Batı Avrupa'daki durumdan farklıydı. Daha milliyet çağında, Rus beyliklerinin dilinin doğruluğu anlayışı, ortak bir dini ve laik edebiyat sayesinde kendi diliyle başkasının dilini ayırt etmekten geçmişti.

Rolünün tüm benzersizliğine rağmen, kitap tutkusu her zaman eğitimli bir dil üretmez ve ona doğruluk niteliği verir. Böylece bir milletin teşekkül ve inkişaf döneminde, doğru dili yaratma, işleme ve eğitme tarihsel süreci, kitabın ilahlaştırılmasından yola çıkar. Baskı maliyeti düşürür ve kitabı kitlesel olarak erişilebilir, eşitlikçi, endüstriyel toplumun ruhunu algılayan hale getirir. Doğru dil arayışı , genellikle bir ulusun oluşum dönemiyle ilgili olan, üretimde, ekonomide, bilimde, toplum yaşamının her alanında düzen ve açık disiplin gerektiren norm kavramıyla bağlantılıdır. durum.

V.V. Vinogradov ve Rus ve diğer Slav edebi dillerinin oluşumunun diğer büyük araştırmacıları , yalnızca Puşkin dönemi ve sonraki tarihle ilgili olarak normalleştirme, normatiflik, normlar kelimelerine başvururlar . Kodlama terimi asla kullanılmaz. Eski Rus dili çalışmaları bu terimler olmadan da yapılabilir. Çok az bilim adamı, 17. ve hatta 18. yüzyıllardan önce yaratılan yazılı eserlerle ilgili olarak dilin normlarından bahseder.

"Norm" kavramı, M.V.'nin muzaffer öğretisinin yerini alır. Lomonosov, 18. yüzyılın durumunu, dilsel araçların "sepetlerinin" tematik ve içerik alanlarına göre yapısal olarak seyreltilmesiyle parlak bir şekilde açıklayan "üç sakin" hakkında: 1) kasideler, trajediler ve 2) komediler ve ayrıca Gündelik iletişim olarak anlaşılan “dost ziyafeti”, bilim ve üretim dilinin başlangıcı. Eski Kilise Slavcası okuryazarlığının ve yaşayan Doğu Slav öğesinin kendine özgü iki açılımının bu yararlı işlevsel düzeni, Petrine sonrası dönemin yazılı yasama, komuta idaresi, eğitim ve biliminde giderek daha kitapçı hale geldi ve ulusal çıkarlara tekabül etmekten vazgeçti. Devlet birliği ve ekonomi, yalnızca fabrika ve çalışma standartlarını değil, aynı zamanda bölgesel ve dilsel uyumu da tesis etmeye giderek daha fazla ihtiyaç duyuyordu.

kitap dili ve kitap dışı çeşitler biçiminde ortaya çıktı . 20. yüzyılın sonundan bu yana, yakınlaşmaları, ses ve yazı ile bağlantılarındaki bir değişiklik, farklı türde metinlerin ortaya çıkması, doğru dilin genel olarak farklı bir yapısı, yeni bir şekilde şekillenmesiyle durum daha da kötüleşti. evrensel olarak uygun, normatif, estetik bir şekilde.

Artık dil, istemeden yazıya, matbaaya bağlı ve sesten, iletişim iletişiminin gerçekliğinden ayrılan yapay kitapçılığa giderek daha az indirgeniyor. Dilimizin aksine, dönemin teknik gelişimi (zamanında yazının icadı gibi) dili, belki de değişikliklerle, dilin sistem oluşturan alt sistemlerinde Puşkin sonrası dönem boyunca dokunulmaz olan kalıplardan uzaklaştırır. Moskova ve St.'nin kelime dağarcığı ve telaffuz özelliklerine Orta Rus (Oryol) ve Sibirya yazarlarının güçlü "infüzyonları".

I.A. Krylov ve G.R. Derzhavin, tam olarak kasıtlı olmasa da, N.M. Karamzin ve özellikle A.S. Puşkin oldukça bilinçli bir şekilde ve ondan sonra tüm klasik yazarlar ve sayısız zanaatkar - Rus dilini yavaş yavaş zenginleştirdi, cilaladı ve sağlıklı ve sağlıklı hale getirdi. Bir ulusun, çok uluslu bir ülkenin (yakında "uzak" olmasa da ve tüm insanlığın) değişmez tek dilinin sosyo-ekonomik, devlet-politik çıkarların ve genel ilerlemenin bir garantisi olduğuna giderek daha açık bir şekilde inanıyorlardı.

* * *

Teorik dilbilimciler, dilin hareketsiz-sabit merkezinin, eğitimli ve sürekli oluşturulmuş bir dilde ortaya çıkan, ancak genel bir dil ölçeğine sahip olmayan kaynaklarla etkileşimiyle ilgilenirler. L.V. Shcherba, Rus dilini bir dizi eşmerkezli daire şeklinde sunmaya çağırdı - "ana ve içinde olmayan kavramların adlarını içeren ve ayrıca içinde bulunan kavramları farklı şekilde adlandıran bir dizi ek daire. " Ana daire altında, koşulsuz normlar bütünü ve diğerlerinin altında, çok daha büyük bir hacimde çeşitli standartlaştırılmamış malzeme kastedilebilir. Ne yazık ki, ne olağanüstü bilim adamının kendisi, ne de öğrencileri ve takipçileri, bu daireleri, özellikle de dilin arzulanan çekirdeğini temsil edecek ana daireyi hesaplayıp tarif etmemişlerdir.

L.V. fikrini geliştirmek. Shcherby, V.V. Vinogradov, dil stilleri teorisini kapalı dil sistemleri olarak ortaya koydu , ancak kök salmadı. "Dilbilim Sorunları" dergisindeki tartışma ve eleştirilerden sonra V.V. Vinogradov, dil stilleri kavramını terk etmedi , ancak "kapalı" kelimesini tanımlarından çıkardı ve ekledi: "... sürekli etkileşim ve iç içe geçme içinde olmak." Başka bir deyişle, modern kanonda, tıpkı Shcherbov'un eşmerkezli daireleri olmadığı gibi, kapalı dil sistemleri kavramı da yoktur.

genel olarak tanınan doğru dilin sağlamlığı ve homojenliği, içsel üslup heterojenliğindeki artışla birlikte büyüyor. Bu değerlendirici çeşitlilikten yararlanan biçemsel kullanımı, dışsal, dil dışı etmenlerin çoğalmasına konu olabilir hale gelir. Bu, elbette, örneğin M.V. döneminde bu kılıkta var olduğu anlamına gelmez. Lomonosov veya diğer zamanlarda var olacak.

Gerçek bir toplum sözleşmesinin dayandığı temeli bilmeyen bölünmüş bir toplumda, gerçeğe, adalete, refaha ulaşmış özgür insanların bilimsel ve yasal akıl sağlığı galip geldiğinde dile ne olacağını hayal etmek zor. ve bir anlaşmaya varmak için kendilerini aşarak güç ve beceriye güven kazandı; iktidarda olduklarında, hayat değiştikçe yavaşlar ve hızlanırlar, bu yüzden dilin doğasının verdiği sürekli ve sonsuz gelişimi, istenen sertliği sağlamak için yönetin. Bununla birlikte, bugün bile, arzulanan dilin zanaatkarlığı, sistematik ve bilimsel temelli bir kodlamaya doğru yönelmektedir.

Sözcük dağarcığındaki son gelişmeleri tek başına değerlendirme görevi o kadar zordur ki bazen umutsuzluğa yol açar. G.N. Sklyarevskaya, 20. Yüzyılın Sonundaki Rus Dili Açıklayıcı Sözlüğü'ne bir kitabe olarak önsözünü koydu. Dil Değişiklikleri” (St. Petersburg, 1998) J. Swift'in dile insan müdahalesi olasılığını tartışırken hatırlanması gereken harika ama ne yazık ki imkansız (henüz?) dileği: “Ama hepsinden önemlisi, bir gerekli gördükleri değişiklikler yapıldıktan sonra dilimizi sonsuza kadar kurmanın ve pekiştirmenin bir yolu. Çünkü bence bir dilin yavaş yavaş değişmesindense tam anlamıyla mükemmele ulaşmaması daha iyidir. Ve durmalıyız, aksi takdirde dilimiz kaçınılmaz olarak sonunda daha da kötüye gidecek. Son düşünceyi vurgulamak istiyorum.

Aynı zamanda, böyle bir duraklama, Lao She'nin "Bir Kedi Şehri Üzerine Notlar" romanında Marslıların konuştuğu ve "sadece 400-500 kelimeden oluşan ve onları bu yöne çeviren" gibi piç bir şeyle tehdit edebilir. , her şeyi söyleyebilirsin. Pek çok kavram ve düşünceyi ifade etmeleri elbette ki mümkün değil, bu durumda hiç konuşmamak için harika bir yol var. Çok az sıfat ve zarf vardır ve isimler de zengin değildir. Bitki dünyasıyla bağlantılı her şeye şu şekilde denir: büyük bir tatula ağacı, küçük bir tatura ağacı, yuvarlak bir tatura ağacı, keskin bir tatura ağacı, bir denizaşırı tatura ağacı, büyük bir denizaşırı tatura ağacı, gerçekte tamamen olmalarına rağmen farklı bitkiler Zamirler çok yaygın değildir, çünkü isimler hiçbir şeyin yerine geçmemeyi tercih eder. Tek kelimeyle, dil çok çocukça. Birkaç isim ezberleyin ve konuşun ve fiilleri hareketlerle ifade edebilirsiniz. Ayrıca yazıları da var - küçük kulelere veya pagodalara benzeyen pek çok simge, ancak bunları incelemek çok zor. Sıradan kedi insanları bu tür rozetleri en iyi ihtimalle iki düzine bilir ”(M., 1981, s. 201).

"12 Sandalye" den yamyam Ellochka'nın sözlüğü akla gelse de, gerekli ve yeterli optimumu hesaplarken, örneğin eğitim amaçlı olarak bir süre hedef dil azaltma ile alay etmeye değmez. İletişimin bütünlüğünü, özellikle stil ve kelime dağarcığını ihlal ederek, söz diziminde daha az azalma olur, fonetik, morfoloji ve hecelemeyi neredeyse hiç etkilemez. Dilin zenginliklerine bir tecavüz anlamına gelmez ve en önemli metinlerin külliyatı tarafından dikte edilen niyetlere, ideolojik içeriğe, tematik içerik olarak adlandırmak moda haline gelen şeye itaat eder .

minimumlar ve konsantrasyonlar hüküm sürer , mümkün olduğu kadar sınırlandırır ve öğrendikçe eğitim materyalini genişletir. Yabancı bir öğrencinin hedef ve ilgileri doğrultusunda aktif ve pasif dil yeterliliği arasında da fark vardır. Bir öğrencinin belirli bir süre içinde kaç tane yeni kelime ve kural öğrenebileceğini bilen öğretmen, sınırlı da olsa dilin öğrenmenin her aşamasında etkili olmasına izin veren sayıyı seçer. Doğruluğun kendisi, yabancılara öğretmeye değer bir şey olarak tanımlanabilir.

Temel İngilizce oluşturmaya yönelik ilginç bir girişim, başlangıçta yalnızca bir kısaltma olmasına rağmen "temel"dir: İşletme (iş), A idari (yönetim), Bilimsel (bilimsel), Endüstriyel (endüstriyel), Ticari (ticaret). Bu sadeleştirme, dilde ciddi bir dil bilgisi olmadan, zorluk çekmeden ve derinlemesine düşünmeden, hata korkusu olmadan dilde ticari, sosyal, bilimsel ve endüstriyel, günlük iletişimle başa çıkmanıza olanak tanıyan bir araç olarak tasarlanmıştır. Ustaca, ustaca ama sıkıcı, kasvetli!

Henüz yaratılmamış bir "temel Rus" fikrine gülmek günahtır. Elbette Rusları tatmin etmeyecek, ancak bir dilin taşıyıcısı olan bir halk olarak karşılıklı anlayışlarının temelini gösterecek. Anadil, cıvıldama ve agu, anne, içecek sözcükleri ile tanıtılır . Ailede ve okulda ve ardından hayatta, ihtiyaç duyulduğu ve istenildiği gibi, dilin tüm zenginliklerinin oluşumu ve gelişimi onlardan başlar. Kısıtlı, başlangıçta kansız ve renksiz iletişimden, yalnızca ana dillerini değil, aynı zamanda ikinci bir yabancı dili de öğretmeye başlarlar (bununla bitmez). Sadece başlangıçta, daha azı her zaman daha iyidir, ancak daha iyi, daha doğru ve daha kapsamlıdır.

İşlenmesi sürecinde arzulanan doğru dil, düzenleme, tarihsel varoluşu içinde belirli bir andaki toplumun ihtiyaçlarını tam ve esnek bir şekilde yansıtmalıdır. İhtiyaçların çeşitliliğine ve çeşitliliğine göre taksonomik olabilir, ancak değişken olmayabilir (bkz. bölüm 6). Sürekli olarak iletişimsel ve estetik olarak oluşturulmuş, halihazırda eğitimli bir dilin özünü anlamak, yaratıcılarının niyetine ve onu kullanan insanların değişen ihtiyaçlarına dayanamaz.

Doğruluktan kendi içinde ebediyen verili bir şey olarak bahsetmek saflıktır. Normun kendisi bir yanılsamadır, tanıtılan bir şeydir, ancak elbette, belirli bir dönemde aynı durumda yaşayan insanlar arasındaki iletişimin başarılı ve birleşik organizasyonu için kesinlikle gereklidir. Ama anne sütüyle alınan ana dilin en iyisi - hatta tek - en iyi ve doğru olduğu şeklindeki kanıtlanamaz klişeyi bir kenara atmak ne kadar zor!

Yaşam daha karmaşık hale geldikçe ve küreselleştikçe belirli bir ana dilin istenen doğruluğunun olası bir arayışı, B.N.'nin eserlerinde belirtilmiştir. Golovin ve Volga bölgesinin diğer dilbilimcileri tarafından bir iyi konuşma teorisi şeklinde . HAKKINDA. Sirotinin, tek bir edebi dilin normlarının kabul edilen anlayışındaki gelişmeleri bir kenara atmadan, işleyişinin gerçek hiyerarşisini burada ve şimdi hacmi ve karakteri ile başarılı bir şekilde ilişkilendirir, ancak seste kutsanmış geleneğe dayanarak, dilbilgisi çekim, ana kelime hazinesi, onsuz dil basitçe var olamaz ( son yılların çalışmalarına bakın, özellikle son kitap "Rus Dili: Sistem, Usus ve Yarattıkları Riskler" (Saratov, 2013)).

İyi konuşma teorisi, ölmekte olduğu iddia edilen bir kitap için, klip düşüncesinin iddia edilen zaferi ve artık ses teması ve yazı ile sınırlı olmayan bilgi ve iletişim alanındaki muzaffer görsel-işitsellikten kaynaklanan diğer sıkıntılar nedeniyle üzülmemeyi mümkün kılar. , baskı.

Hayatta, eğitimli bir dil çeşitli kısımlarında farklıdır, ancak her zaman sosyal, profesyonel ve pedagojik olarak izlenen hedefe bağlıdır. Hacmi ve karakteri tarihsel olarak bir bütün olarak değişmez, ancak belirli her dönemde işlevsel olarak bölünebilirler. Örneğin, okul için, yabancılara eğitim için, kitle iletişimi veya grup iletişimi için, yaş, ilgi alanları, cinsiyet, evde iletişim, iş, bilim, iş, resmi vb. ile sınırlı olarak farklıdırlar.

Ortak dilin istenen doğru forma nasıl getirildiğinin, yani düzenlenmesinin, işlenmesinin ve normalleştirilmesinin nasıl ilerlediğinin, ilerlediğinin ve gelecekte de devam edebileceğinin daha fazla değerlendirilmesi, varlıklar ve şartlar üzerinde bir anlaşmayı gerektirir.

2. Şartlar ve varlıklar

evrensel doğru dilin niteliklerine ve özelliklerine karşılık gelecek değerli bir isim bulmak kolay değildir . Hem sözlü hem de kitap dilinin uçsuz bucaksız ve dipsiz okyanusundan yakalanmış, işlenerek, parlatılarak, özel yetkiyle izole edilmiş, yazıya sabitlenmiştir ve hiçbir şekilde ulusal dilin lehçelerinden en önemlisi de olsa sadece biri olarak kabul edilemez. .

Terimin katılığından kaçan "doğru" kelimesi, aranan olgunun özünü taşımaz ve değerlendirici açıklamalar gerektirir. Doğru, zeki, güzel olan yanlış dilde ifade edilir ve bunun tersi de geçerlidir. Daha fazla V.G. Belinsky, bazı ilahiyatçının kişileştirilmiş bir dilbilgisi gibi konuşup yazdığını ve onu dinlemenin veya okumanın imkansız olduğunu fark etti. Tatlandırıcı açıklamalar mükemmel, güzel, iyi, anlaşılır, açık, mecazi, kısaca veya kötü, yanlış, beceriksizce, iğrenç bir şekilde, yanlış olarak ortaya çıksa da , eski yerli dilbilimciler bu terimle başarılı bir şekilde başa çıktılar. Yine de bu, doğruluğu tek bir normun, tekil bir standardın prangalarına zincirlemekten daha insancıldır. Mevcut kültürel zorunlulukla, bu görünüşte kaçınılmazdır, ancak gelecekte, büyük olasılıkla durumu değişecektir, çünkü gelecek her zaman değiştirilmiş bir şekilde bazı geçmiş tarihsel gelişim aşamalarını tekrar eder.

doğru dil ifadesinin eğitimli dil ifadesiyle değiştirilmesini önerdiler - oluşturmak fiilinin iki anlamına göre : 1) yaratmak, kurmak ve 2) öğretmek, bilgi vermek. Bu kulağa hoş geliyor ve amacımızın özünü vurguluyor: "insan yapımı, yapay ve ustalıkla yapılmış" ve "nüfusun aydın kesimine uygun." Dahası, ulusal iletişimin çıkarları doğrultusunda evrensel ve estetik olarak işlenmiş, bir etnosun tek, kabul görmüş doğru dili anlamına gelen eğitimli bir dil de konuşacağız .

Öyle oldu ki edebi dil terimi daha yaygın olarak kullanılıyor . Alman modeline göre benimsenmiştir (Almanlar daha çok Literatursprache değil, Bühnensprache, yani "sahne", "teatral" dese de), yazarların ve kısmen de tiyatronun yaşamındaki özel rolü ile haklı çıkar. Rusya ve Rus dilinin gelişiminde. Büyük Rus klasikleri, kesin ve doğa bilimleri bir yana, tarihi, felsefeyi ve hatta teolojiyi gölgede bıraktı. Aslında Rus yazarlar, diğer ülkelerdeki yazarların aksine, makul, zengin, güzel, sesli bir dil oluşturarak ana rolü oynadılar.

Ruslar, her şeyden önce sanatsal olan edebiyattan anlayarak, Rus klasiklerinin genel kabul görmüş, doğru kullanımını kabul ettiler. Elbette yazı, şiir orijinal, mecazi, hiçbir şekilde ortak bir dil yaratmaz, bu yüzden A.S.'nin dilinden övgüye değer bir şekilde söz ederler. Puşkin ve M. Gorky, bu yüzden herkes N.S.'nin dilini kabul etmiyor. Leskov ve M.M. Zoşçenko. Ancak dilin zenginliği, ifadesi, etik ve estetik gücü, müzikal sesi ile ilgilenen yazarlardı.

Bilge adamlar, edebiyatın aynı zamanda bilimsel, ticari, eğitici ve diğer olarak anlaşılması gerektiğini hatırlayarak, dilin genel uygunluğunu vurgularlar ve sanat eserlerinin çerçevesine sınırlama getirmezler ve normatif-edebi veya edebi- terimini kullanırlar . normatif dil Geçerken not edelim, ancak bariz bir pişmanlıkla, bugün işlenmesinin şairlerden ve yazarlardan etkili, ancak hiçbir şekilde herkes tarafından onaylanmayan ve her şeye layık olmayan, kitle iletişim araçlarının basılı ve sesli metinlerini yaratanlara doğru ilerlediğini belirtelim. aynı zamanda, genellikle yeteneksiz, ancak yalnızca parasal kazançla ilgilenen reklamcıların eline geçer.

Doğru dil, toplumun tüm yaşamına hizmet etmek, temel olmak, tüm basılı ve sesli metinlerin genel doğruluğunu belirlemek için tasarlanmıştır. Nitelikleri (genel, izole edilmiş, işlenmiş, uzmanlaşmamış ve bireyselleşmemiş, kitapçılıkla bağlantılı ve hatta günlük konuşma dili olarak kabul edilir), arzulanan nesnenin özünün genelleştirilmiş bir tanımını önerir. Anahtar kelimeler, doğru olmanın yanı sıra , örneğin: rasyonel, her şeye uygun, yararlı, yapay ve ustaca işlenmiş, sağlıklı (bileşim ve yeteneklerde makul) ve sağlıklı (sağlığa sahip olmak, sağlığını ifade etmek, hasta değil), normal (birlikte olduğu gibi) olabilir. normal sıcaklık ). Bu fikirlere göre, bilinçsiz ve bilinçli bir normalleştirmenin sonsuz bir sürecinde büyür, kristalleşir - "işlemek, normal olarak tanınan bir duruma yol açan" fiili normalleştirme eylemi ( fiil üzerinde standardizasyon da denebilir) standardize edin ). Bu sürekli devam eden eylemin nihai, zaten değişmemiş sonucu, standartlaştırma, normatif, standart kelimeleriyle belirtilir .

en azından şimdilik ulaşılamaz olan zorunluluk ve uygulama çağrışımları olan codify, codified, codification kelimelerini bu anlamda ifade etmek daha doğru olacaktır . Genellikle kafa karıştıran norm kavramını kullanmaya mahkumuz . Başlangıç olarak - normalleştirme (süreç) ve normatiflik (sonucu) için farklı varlıklar arasında ayrım yapmak için türevlerin varlığını kullanalım . Normalleşme sürecinde elde edilen dil sadece normalleşmekle kalmaz, aynı zamanda tarihsel olarak sürekli normalleşir veya sonsuza kadar oluşmaz , ama sonsuza dek oluşur , neyse ki, tarihin bu döneminde, tabiri caizse, kendi dışında gizlice iletişim kuranlar için neredeyse algılanamaz bir şekilde gözlem. Toplumun değişen ihtiyaçlarına hizmet edecek, çok sayıda ve hatta tamamen işlevsel olacak şekilde oluşturulmuştur .

İngilizce konuşulan ülkelerde standart dil terimi kabul edilmektedir, ancak bu kelimenin anlam farklılıkları nedeniyle Rusça standardı önermek zordur. Büyük Britanya için geleneksel olan King's English, Oxford English örnekleri daha da uygunsuzdur. Ancak normun her şeyden önce standart olduğunu fark etmemek imkansızdır . Her iki kelime de sağlam bir şekilde kurulmuş ve evrensel olarak bağlayıcı bir şeyi ifade eder. Örneğin, İngilizce-Rusça sözlük, normu standart olarak ve standardı norm açısından eğlenceli bir şekilde yorumlar.

Ruslar normu mahkemeye çıkardı: anlam ve kapsam aralığını genişletti. Norm, bizi ilgilendiren konunun ayırt edici özelliği olarak kabul edilir ve saygı görür. Özel bir Almanca sesli harf standardı için "gonfalon, afiş, bayrak" ın orijinal anlamını sabitleyen standart kelimesi , genellikle anlamı daralttı. Rusça sözlükler standardı ölçülü bir şekilde yorumluyor: “bir norm, bir model, bir tip örneği, bir şeyin tek tip biçimi; standart, şablon, şablon.

İngilizcede ise tam tersine norm kelimesi çok az kullanılır ve standart, model veya tipik sayılan kalıp olarak açıklanır; bir ortalama. Ancak standart popüler ve belirsizdir: 1) niceliksel veya niteliksel değer, kriter, norm için kabul edilmiş bir karşılaştırma ölçüsü; 2) bir ölçü biriminin büyüklüğünü tanımlayan, temsil eden veya kaydeden bir nesne; 3) bir derece veya seviye gereklilik, mükemmellik veya kazanım, ahlaki davranışın bir gerekliliği; ayrıca - çeşitli mimarlık, botanik, matematik terimleri, özellikle para ticareti: madeni parada kullanım için öngörülen altın veya gümüşün alaşım metale ağırlıkça belirlenmiş oranı, bir parasal sistemi desteklemek için kullanılan metalar; Altın standardı).

Rus açıklayıcı sözlükler, yalnızca sonuncusu olan altın parasal standardı kaydetmeyi onurlandırır . Hiçbiri ( norm sözcüğüyle bile !), Amerikan sözlüklerinde standart sözcüğüyle belirtilen, bizi ilgilendiren dilsel anlamı izole etmez: konuşmanın veya yazmanın yerleşmiş eğitimli kullanımına uygunluk. Bu anlamda kelime standart , bize on dokuzuncu yüzyılın ilk üçte birinden daha erken olmayan, çok sonra kullanılmaya başlandı.

"Yerleşik değişmez kural, kurumsallaşmış kalıp, genel kabul görmüş ölçü birimi" anlamı, dil gibi gizemli bir şekilde geniş ve esnek bir fenomen için pek uygun değildir (bkz. Bölüm 5). Yaygın bir şekilde kabul görmüş olan bu kelimeyi günlük yaşamdan çıkarmak mümkün olmadığından, onu gerçeğe uyarlama, farklı bir anlam verme arzusu doğar.

* * *

Bizi ilgilendiren terminoloji alanında, "norm" kavramını tanımlayan kelimelere ek olarak, gerçekliğin diğer gerekliliklerini de hesaba katmak mantıklıdır: doğru, evrensel olarak uygun, dilin estetiğine karşılık gelir . Bu gereksinimler bir şekilde çok az fark ediliyor, ancak zaten açık ve tarafımızdan bahsedildi.

Derinlemesine bir bilim adamı olan M.V. Panov, dilin arzulanan istikrarı ile bu istikrarın dilin ebedi gelişiminin doğası gereği baltalanması ve ayrıca insanların kendini tanımlama arzusu arasındaki çelişkiyi benzersiz bir şekilde uzlaştırdı. İki türe işaret etti: "gelişmesi gittikçe daha az gelişmesi gerçeğinden oluşan" kitap dili ve daha özgür konuşma dili . M.V.'nin terminolojisinde. Panova, KLYa ( kodlanmış edebi dil için pek ahenkli bir kısaltma değil ) ve RYa'dır ( konuşma dili ).

Dilin bütünlüğünü inkar etme suçlamalarından korkan bilim adamının takipçileri, RL'yi F. de Saussure'ün ikiliğine rağmen dili ve konuşmayı mantıksız bir şekilde karşılaştıran RR ( günlük konuşma ) ile değiştirdiler. Dil ve konuşmanın bu tür karşıtlığı, en acı verici ve akut konuların mutfakta - samimi de olsa - bu biçimde tartışıldığı o dönemin yaşamı tarafından bile çürütülür. Konuşma dilinin tanımının da şüpheli olduğuna dikkat edin, çünkü dili günlük, sıradan konularla ve sağlam uygulama biçimiyle ilişkilendirir.

Sesin farkına varma, yalnızca yüksek sesle okuma olarak değil, kitap metinlerinin özelliğidir. Bugün, kitap tutkusu giderek daha güçlü bir şekilde sesli iletişime dönüşüyor ve bu da yazıya tecavüz ediyor. Daha önce saniye stenografi, kurgudaki konuşma özellikleri, bilimsel ve dilbilimsel kayıtlarla sınırlıysa, şimdi es-m-esok (SMS - Kısa Mesaj Servisi, kısa bildirim servisi), sosyal ağlar, Skype'ın genişliklerine sahibiz.

Kabul edilen görüşler ile gerçeklik arasındaki boşluk, şüphecilik olmadan tanınmaz. Yeni bir teoriye olan ihtiyacı fark etmek her zaman zordur çünkü eski teori açıklama gücünü kaybeder. İnsanlar, bunun hala ses iletmek için tasarlanmış bir telefon olduğunu ve buradaki mektubun sadece sözlü bir hatırlatmanın yerine geçtiğini ve es-m-esks olduğunu fark ederek, Rus dilinin cep telefonlarında "karıştırılmasına" kızmayı çabucak bıraktılar. okumak için oldukça kabul edilebilir. Kitapseverliğe uyarlanmış imlanın, doğal yaşayan konuşma dilini aktarma konusunda güçsüz olduğu başka bir konudur. Kendi içlerinde, SMS yalnızca yazılı olarak artan kitapsızlık uygulamasına ve farklı bir noktalama ihtiyacına tanıklık ediyor, çünkü geleneksel noktalama işaretlerinden çok daha fazla ifade, yani noktalama işaretlerinin analogları var.

Çok çeşitli metinlerin (herhangi bir iletişimin sonucu) kaydedilmesi, saklanması, dağıtılması üzerindeki tekel ile birlikte, basım ve yazı, dilin belirlenmiş, belirlenmiş doğruluğunu sabitleme konusundaki tekelini kaybeder. Sesli iletişimin doğruluğu, sesli metinler, kendi ekili kitaplıklarıyla organik olarak bağlantılılar, göreve pek uygun değiller. Sonuçta, bu metinler ve bunların doğruluğu, tonlama, telaffuz, tüm sözlü olmayan anlam taşıyıcıları ile sıkı bir şekilde bağlantılıdır ve koşullu, yazılı temsilleri için gerekli olan sözlü telafiye ihtiyaç duymaz.

Yirminci yüzyılda teknolojik ilerleme, basılı metne yalnızca çizimler, diyagramlar, fotoğraflar, renklerle değil, aynı zamanda ses ve hareketle de eşlik etmeyi mümkün kıldı. Ekli bir tıbbi ansiklopedi yayınladılar - kalp seslerini yeniden üreten bir gramofon kaydı; Tek tek seslerin telaffuz örneklerinin ve tutarlı ifadelerin kaydedildiği kasetlerle yabancı dil kılavuzları basılmaya başlandı. Rİ. Avanesov, Rusça Fonetik adlı eserine bir ses eki hazırladı. SSCB'deki ilk metin-ses dergisi renkli Krugozor dergisi, ikincisi ise eğitim ve metodoloji dergisi Russian Language Abroad idi. Bu yayınlar, ses kaydı, sinema, televizyon ve ardından birleşik cihaz ve cihazların (aletler, cihazlar) kitap basımı, fotokopi ve diğer fotokopi makinelerini fark edilir şekilde bastırdığı işitsel-görsel çağın başlangıcı oldu.

Ses metinlerinin incelenmesi, sesli canlı iletişim iletişiminin kendiliğindenliği, düzensizliği, hatta günlük günlük konuşmalar hakkındaki görüşü kırdı. Stenografik ve teknik notlar, konuşulan dilin sözdiziminin, sözlü bilimsel metinlerin ayrıntılarının ve kelime dağarcığı farklılıklarının analizine ve açıklamasına yol açtı. Sabitleme gerçeğinin kendisi, kitap dışı iletişimin doğruluğunu normalleştirdi veya kodladı - dil dışı destek veya onun taklidi olmadan var olmayan özel bir doğruluk.

Sesin doğası, tonlama, çeşitli sözlü olmayan yollar, kitap kadar net ve zincirleme olmasa da, düşünce ve duyguları daha parlak ve daha zengin aktarır. Sesli temas iletişiminde önemli olan ama bir kitapta anlatılamaz olanı aktarmaya çalışan kitapseverlik, kitapsızlık gücünü aşamadı. Basılı metin, katılımcıların iletişimsel eylemini, konuşmasını ve davranışını sözlü olarak tanımlayarak, ifadenin doğasına dair ipucu verebilir. Veya grafiklere, yazı tipi vurgulamalarına (örneğin, " NASIL değil, NE önemlidir "), "Defol!" gibi yazımlara, çizimlere ve fotoğraflara başvurur. Bununla birlikte, sesli iletişim genellikle basına atıfta bulunur: tırnak içindeki yetenek, büyük harfli bir adam, her şeyi söyledi ve buna bir son verdi, parantez içinde not ediyorum, bir fert ile dolaşıyor, Izhitsa'yı reçete ediyorum . Yardım edemezler ama deneyim için birbirlerine dönerler.

Kitap düşkünlüğü ile ilgili sözlü bir ifadenin kitap reprodüksiyonunun komik bir örneği tipiktir: "Onun" şiddet kurbanı "olduğuna inanamıyorum. Tırnak işaretlerini bir jestle işaretledi " ( Grafton S. "P" ölüm anlamına gelir. M., 2003). Eski zamanlardan beri, mektupta bir virgül ve bir duraklama sesinde, bir "altın kase tutma heykeli" koyma sözü veya bir ortaçağ düzeni "infaz affedilemez" ayırt edilir. A.A. Reformed, parçacığın sürekli veya ayrı yazılmasının bir alkoliği tanımladığı konusunda şaka yaptı: "Ama şişe şarap / masum değildi." Sesli temas iletişiminde, ifade daha güçlü ve daha fazladır. B. Shaw'ın "evet" demenin elli yolu, "hayır" demenin beş yüz yolu ve bunu yazmanın yalnızca bir yolu olduğunu not etmesine şaşmamalı.

A.I.'ye göre metnin stili ve işlevsel stil ikna edici olmayan bir şekilde ondan ayrıldı . Gorshkov'a göre inceliyorlar: Birincisi, belirli iletişim kuran kişilerle belirli bir içeriğin bir kitap ve konuşma metninde (kesinlikle basılı ve belirsiz bir şekilde sesli) ifade araçlarının seçimi ve organizasyonu; ikincisi, benzer metinlerin genelleştirilmiş özellikleri, V.V. Vinogradov, dil stilleri olarak adlandırılabilir .

* * *

Son yarım yüzyılda, KLYa ve RY'nin (veya RR) tek bir dilin iki çeşidi olarak yakınsaması kadar izolasyon olmamıştır. Görünüşleri, daha önce de belirtildiği gibi, yazı ve matbaanın icadı temelinde kitap düşkünlüğünün doğuşuyla bağlantılıdır. İnce araştırmacı Akademisyen D.N. Shmelev, modern Rus edebi dilini, bu "işlevsel türlerin" organik bir birliği biçiminde, elbette özelliklerini kaybetmeden, birleştirmeden açıkça sunan ilk kişiydi.

Dil çeşitliliği kavramının kesin bir tanımı, gözlemde zayıf bir şekilde verilen, görünüşe göre yalnızca bir vektör tanımıyla erişilebilen, üslup yasaları hakkındaki düşük bilgi düzeyiyle engellenir. Bu, kapalı bir ifade araçları sistemine sahip özel bir dil (alt dil) değil, tek bir dil sisteminin deterministik bir işleyişidir. D.N.'nin kitabındaki bu yerler. Kavramın gelenekselliği konusunda bir çekince ile "stil" kelimesinin işlevsel terimlerle kullanıldığı Shmelev. Bununla birlikte, bilim adamının kitabın başlığında ve hatta işleyişin çeşitleri veya türleri hakkında yazdığı metinde "üslup" veya "üslup bilimi" kelimelerine yer vermemesi önemlidir.

Dilin çeşitleri, her ikisinin de aynı Rus diline ait olması ve onu eşit derecede değerli ve doğru parçalar olarak oluşturması anlamında aynıdır. Bu, tamamen aynı oldukları anlamına gelmez, yalnızca farklılıklarının kardinaliteye sahip olmadığı anlamına gelir. Farkları, uygulama yöntemiyle belirlenir: iletişim iletişiminin doğal sesi ve sessiz koşullu yazı. Konuşulan dil, düşünce ve duyguları iletmek için çok sayıda sözlü olmayan olasılığa sahiptir ; edebi dil yazıya zincirlenmiştir.

Her iki çeşitte de, sesler ve bunların bağlaşımlarının yasaları (ünlülerin azaltılması, ünsüzlerin sersemletilmesi ve seslendirilmesi). Bununla birlikte, birinde, "eksik bir telaffuz tarzına" (R.I. Avanesov'un bir ifadesi) daha fazla izin vereceğiz. Seste bin, milyon, kada, lope, akım, razi, Marvanna normaldir, genellikle baskıda bulunur, örneğin bin ("İlk yılda iki binde ...", Rossiyskaya gazeta [2], 2010. Aralık . 18), bir milyon (Griboyedov'dan: "Bir milyon eziyet ... Karıştırmadan ayaklar, ünlemlerden kulaklar ve her türden önemsiz şeyden bir kafadan fazlası"), yasallaştırılmış bin, milyon, ne zaman, ne kadar , sadece, belki de Maria Ivanovna .

Bazı telaffuz ve dilbilgisi tutarsızlıkları var: Ivan Sergeyich, Sergey Semyonovich ve ben gidiyorum ( Sergey Semyonovich ile yazmak normal, ancak resmi bir ortamda bile kendini beğenmiş ve kendini beğenmiş geliyor), Aram Khachaturian'ı dinliyorum, okuyorum Mark Twain ve Jules Verne , Ivan Sergeevich, Aram Khachaturian, Mark Twain, Jules Verne'e değil . Belki de her iki çeşit de sıkı bir kitap hasadı yerine kısa bir kilogram portakal, birkaç domates, bir çift çizme, yüz watt, çok Gürcü, Buryat (yalnızca Tacikler, Özbekler ) sağlar , bir çift çizme, yüz watt, bir sürü Buryat (ama Gürcüler değil ). Bütün bunlar farklı diller hakkında konuşmak için çok önemli değil.

Kelime dağarcığında daha fazla fark vardır, ancak bunlar aynı zamanda genel olarak anlaşılır ve ortak bir dilin şu veya bu çeşidine giderek daha az bağlıdır. Bu çeşitler arasındaki tek ciddi fark sözdizimidir, çünkü temas-ses iletişiminde (bir kitap çeşidinde yer alsa bile) tabiiyet ve kompozisyon, anlaşma, neden-sonuç, koşul ve diğer mantıksal-dilbilgisel bağlantı ve ilişkiler doğal olarak seslendirme, yüz ifadeleri ve jestler, ünlemler ve parçacıklara atıfta bulunurken, "sessiz" yazıda açıklayıcı ve düzenleyici dil birimlerinden başka bir araç yoktur - birlikler, kelime kombinasyon türleri ve cümle türleri.

Çeşitli diller, diğer benzer kümelerden farklı olan tek, dahili olarak bütünleyici bir dil sisteminin ifade araçlarını seçmek ve oluşturmak için oldukça özgür, sürekli yaratıcı (toplumsal ve bireysel-yazar) değişen bir dizi yöntem olarak düşünülmelidir. Bu kümelerin her ikisi de, tarihsel olarak, belirli anlamsal ve kompozisyon bütünlerinin - metinlerin benzerliğe göre gruplandırılmasındaki - dil dışı motifleri ve faktörleri (iletişimsel "üçgen" ile genelleştirilmiş) yansıtan yapıcı ve stilistik vektörlere uygun olarak oluşturulmuştur.

kitapçılık ve konuşma dili , çeşitlerin karşı çıktığı şüphelerini haklı çıkarır. daha fazla Filin, günlük konuşmanın bağımsız bir sistem olarak görülmesinin açık bir abartı olduğuna inanıyordu. En son teknolojik ilerleme, dilsel çeşitleri çok fazla izole edilmemiş, hatta dilde sabitlenmiş üslup fenomenlerinden çok, metinlerin dil dışı özellikleri, iletişim parametreleri ve metinlerin özellikleri tarafından belirlenen üslupsal hale getirmektedir.

Konuşma dili denen şeye zaten cahil demek caizdir . Sözlük, kitabı işaretler . ve açın . kapsamı belirtmekten vazgeçti, şakaya uygun durdu ., Yüksek., Onaylanmadı . ve etkileyici renklendirmeyi gösteren diğerleri.

* * *

Dilsel varlığımız, yalnızca dış dünyayla değil, aynı zamanda daha geniş dünyayla da giderek daha fazla bağlantılı hale geliyor ve buna bağlı olarak dilde maddi olarak daha az sabitleniyor. Farklı bir iletişim düzeyine ve belki de düşünmeye geçiyoruz. Dilin işleyiş yasalarının uygun biçemsel, yani yapısal-dilbilimsel determinizmden soyut bir biçembilimsele aktarılması bunun en çarpıcı kanıtıdır.

Görüntüyü kaldırdıktan sonra, TV tarafından aktarılanların anlamını, hangi sesleri ne kadar doğru üretirlerse üretsinler, yalnızca satırların sesinden veya kredilerden takip etmek imkansızdır. Kitap metnini gösteren resim, onun algılanması için yardımcı bir araç görevi gördüyse, şimdi tam tersine sözel bileşen, TV ekranındaki veya internet sitesindeki görüntüyü tamamlıyor. Görüntüler bazen ses kapatılarak sözlü yorum yapılmadan görüntülenebilir ve anlaşılabilir. Hem yazıda hem de seste görsel sözelden daha önemli hale gelir. Bunda Bizans mantığı görülebilir, eğilimlerde her zaman açık ama ayrıntılarda asla. Geliştirmekte olduğumuz konseptte, ayrıntılar sorunu da ele alınmaktadır - sonsuz bir metin sürekliliğini düzenleyen yapıcı ve stilistik vektörlerin merkezi rolünün yanı sıra, stilistik araçların rolünün de tanınması gerçeğiyle, stilistik desenler, artık sadece detay, kişiselleştirin. İnsanlaştırıyorlar, stilistik tasarımları süslüyorlar, iç mekanla ve hayatın detaylarıyla ilgileniyorlar.

Ağıldan çıkan sondaj dili, yine her tür insan iletişiminin temeli haline gelir. Kitabın kendisini yıllarca küçük düşüren tarihi hatasını tekrarlamasın ve haksız yere intikam için ona karşı savaşmaya başlamasın. Kitap, medeniyet ve kültür değerlerine, dilinin doğruluğuna, eğitimin devamlılığına ve derinliğine hizmet etmiş ve etmeye devam edecektir. Kitabın algılanması, akıl ve duygu gerginliğini, beceri, tecrübe ve bilginin varlığını gerektirir. Emekle elde edilen, organik olarak uzun süreli belleğe girer, bilincin, gelişimin ve dünyayı anlamanın, dünya görüşünün bir parçası haline gelir.

Dilin günlük konuşma çeşitliliğini karakterize eden L.V. A.I.'nin büyüsü altındaki Shcherba. Gorshkov, tam olarak onun kitapsızlığını kastediyordu: “... edebi dil öncelikle lehçelere [kuşkusuz, ayrıca jargonlara ve aslında diğer edebi olmayan, eğitimsiz fenomenlere karşıdır. – V.K. ], bununla birlikte, özünde bariz görünenleri belirleyen daha derin bir karşıtlık vardır. Edebi ve sözlü dillerin antitezidir.

Burada, eğitimli bir dilde kitap sevgisi ve günlük konuşma dilinin etkileşiminden bahsettiğimize şüphe yok, elbette onun için kitap sevgisi ve diyelim ki diyalektik unsurların etkileşiminden daha önemli.

Konuşulan dilin edebi olmadığı tezi, A.I. Gorshkov'a önemli bir çekince eşlik ediyor: “Bu, elbette, herhangi bir özel dil anlamına gelmez (“yabancı” bir dilin edebi dil olarak işlev gördüğü istisnalar dışında), ancak bir dilin kullanım çeşitleri anlamına gelir. Dolayısıyla, bu fenomenler için kesin bilimsel tanımlamalar şöyle olacaktır: dil kullanımının edebi çeşitliliği ve konuşma dilindeki dil kullanımı çeşitliliği . Bununla birlikte, "edebi dil" ve "konuşma dili" ifadeleri daha kısadır ve bilimsel kullanımda o kadar sağlam bir şekilde yerleşmiştir ki, onları reddetmek aşırı bilgiçlik olur.

Tek bir dilin kendine özgü kullanım biçimlerinden başka bir şeyden bahsetmediğimizi unutmak affedilemez bir ihmal olacaktır. Günlük konuşma tanımının başarısızlığı, bizi ilgilendiren, her gün ve her gün gerçekleşen eğitimli dilin tamamen doğru işleyişi için daha kesin tanımlamalar aramaya da zorluyor. Sözcükler sıradan (belki eskimiş bir aksanla sıradan ) kitap dışı (yani!) Variety'nin bir parçası olurdu .

Sesli metinlerin incelenmesi, canlı iletişim dilinin kendiliğindenliği, düzensizliği hakkındaki görüşü bozdu. sesli iletişim, hatta günlük günlük konuşmalar. Konuşma dilinin sözdiziminin açıklamaları, sözlü bilimsel metinlerin özellikleri ve çeşitli sözlükler ortaya çıktı. Sadece dile dayalı olmayan kitap dışı dilsel iletişimin doğruluğu, kendi yolunda özel ama doğrulukla "kaydedilmeye" başladı. Kitap tutkusu, sesle önemli ama bir kitapta tarif edilemez olanı aktarmaya çalışarak onu atlamadı. Kitap dilinin kendisi, örneğin analitik konuşma dili kombinasyonlarına ( havadan havaya füze, Ses ve Kontrast düğmeleri, "Kulübem sınırda" ilkesi ) katlanarak doğruluk üstünlüğünü kendine güvenle korumaz. veya eksik telaffuz yazarak günlük konuşma dilini yeniden üretmeye çalışmak.

O.A. Modern sözlü bilimsel metinleri inceleyen Lapteva, bunlarda günlük konuşma dilinin belirtilerinin giderek daha fazla bulunduğunu gösterdi. Kitle iletişim araçlarının metinlerinde, hatta siyasi ve resmi kısımlarında ve internetin sosyal ağlarının blogosferinde daha da fazla kitapsızlık var.

Daha önce yalnızca kitapçılığın özelliği olan ifade araçlarına yönelik bilinçli tutumun, sesli metinlerin vazgeçilmez bir niteliği haline gelmesi önemlidir. GİTMEK. Yirminci yüzyılın 20'li yıllarında Vinokur, boş bir kağıdın önünde hepimizin çaresiz olduğunu fark etti. Bugün, kalabalık bir toplantının önündeki kürsüde ya da bir radyo/televizyon stüdyosunda daha az çaresiz değiliz. Yazarken olduğu gibi konuşurken de dilimiz hakkında düşünmeye, sözcükleri ve ifadeleri seçmeye, yani üslupla davranmaya zorlanıyoruz. Bu değişikliklerin şafağında, 1964'te efsanevi TV sunucusu V.M. Leontyeva, spikerin çalışması hakkında şunları yazdı: “Cihazların parlak ışığı altında kamera karşısına ilk oturduğumda korktum. Yayın yaparken bir nevi hayatın kapısını aralıyorsunuz, insanlara yüreğinizi açıyorsunuz. Bir çağdaşın zihnini ve kalbini heyecanlandıran her şeye içtenlikle ve canlı bir şekilde yanıt verme hakkı size verildi. Ve sadece dünyada olup bitenler hakkında konuşmak için değil, aynı zamanda olayların muazzam bir iç yoğunluğunu iletmek için. Herhangi bir metin olmadan doğrudan yayında "hayattan" haber veriyor. Spikerin sesi heyecanlandırmalı, neşelendirmeli veya öfkelendirmeli, doğru tonu bulana kadar uzun süre denemeniz gerekiyor. Ekranda “sadece konuşmak” çok zor. En önemli şey, izleyiciyle bir köprü kurmaktır, aksi takdirde hiçbir yere, merceğin soğuk camına gitmez. Spiker sadece sizin adınıza konuşmalıdır. İzleyici kendisini spikere cevap vermek isterken yakalarsa, doğru ve hayati tonlamayı bulmuş demektir.

Ve iki dil türünün yakınsaması koşullarında, farklı metin gerçekleştirme biçimleri kendi özelliklerini korur. Bu nedenle (ideal olan, iyi konuşanın iyi yazması ve bunun tersi olsa da), genellikle iyi yazan kötü konuşur ve iyi konuşan kötü yazar. Bazı şairlerin şiirlerini daha iyi, bazılarının daha kötü okuduğu bilinmektedir. K. Vanshenkin, "Kuzeyli sahnede Blok'tan daha başarılıydı" dedi. - Seyirci tarafından coşkuyla karşılanan (okuyabiliyorlar) çok zayıf şairler ve sahnede en ufak bir başarısı olmayan önemli şairler sayabilirim. Ama çok şükür yazımız var. Elbette, kötü şiir kötü şiirdir, ancak sözlü şiir türünde çalışanlara karşı silaha sarılmak için hiçbir neden yoktur (tıpkı yazılı türün akıcı bir özet gibi gevşek dizeler üretebilmesi gibi, yüksek sesle okunan metinler de mükemmel olabilir. ).

Sadece sessizce, küçük bir odada veya sadece bir dinleyiciye veya sadece kendisine okunabilen şiirler vardır. Ancak yeniden okuduktan sonra başa dönerek gerçekten anlayanlar var. V.V, "Çalışmalarımın çoğu günlük tonlama üzerine kuruludur" diye yazdı. Mayakovski. - Müzakereye rağmen, bu tonlamalar kesin olarak belirlenmiş bir şey değil, ancak okuduğumda dinleyicilerin kompozisyonuna bağlı olarak adresler oldukça sık değişiyor. Bu nedenle, basılı metin, nitelikli bir okuyucuya güvenerek biraz kayıtsızca şöyle diyor: "Önümüzdeki günlerin neşesini zorlamalıyız!" Popüler okumada, bu satırı bir haykırışa yükseltiyorum: Slogan: "Gelecek günlerin neşesini izleyin!" Bu nedenle, her durum için özel ifadelerle, birkaç farklı ruh haline göre düzenlenmiş bir şiiri basılı olarak verirse şaşırmamak gerekir. Baskıya yönelik bir mısra hazırladıktan sonra, basılı olanın tam olarak basıldığı gibi nasıl algılanacağını hesaba katmak gerekir ”( Mayakovsky V.V. Şiir nasıl yapılır?).

kitab dışı demek daha doğru olur) otoritesi arttı. Ancak yine de birçok insan, canlı konuşmanın bir şey olduğunu, sağlam bir kuruluk gerektiren basılı bir belgenin başka bir şey olduğunu düşünüyor. Alışkanlık genellikle en ilginç düşünceleri, bilimsel gözlemleri öldürür: bir bina inşa edilmez, ancak inşaat yapılır, sıradan temeller atılmaz, ancak aynen yapılır, bu yüzden ironik bile değil, eh, aynen, ne demek istiyorsun Birisi patrona şöyle yazdı: “Ekipmanın onarılması gerekiyor. Listesi ekte olan yedek parça ve detayları vaktinden önce göndermenizi rica ederim. Kalemi eline aldı: “Planlanan ekipman onarımı ile bağlantılı olarak, siteye ekteki listeye göre yedek parça ve parça sağlanmasına ihtiyaç vardı. Onarımdan önceki süre içinde bu başvuruyu reddetmemenizi ve yerine getirmemenizi rica ediyorum” ve öğretici bir şekilde ekledi: “Teknik dokümantasyon bu şekilde düzenlenmelidir.

K.I. Chukovsky, kendi kabulüne göre, "tüm sayfayı ayette yazmak, yukarıdakileri dikkate alıp aşağıdakileri almaktan daha kolaydı." Gündelik bir sohbet şeklinde emir yazmanın iyi olmadığını, devlet belgelerinin, askeri departman raporlarının, diplomatik notların, protokollerin, sertifikaların, faturaların resmi bir dili olması gerektiğini kabul etti, ancak tedavi için çağrıda bulundu. katip - gazetelerin, radyo yayınlarının, canlı sohbetlerin ciddi bir hastalığı.

Böyle yazmanın imkansız olduğuna dair popüler görüşü değiştirmek kolay değil - cahil ama diyebilirsin, her şeyi söyleyebilirsin. Doğruluk ilkesine aykırı olarak yazmak ve konuşmak caiz değildir. Aynı zamanda iki çeşidinin özgünlüğünün gözlemlenmesi, özellikle kitap dışı söz varlığına ve sözdizimine saygı gösterilmesi doğaldır. Yazdıkları gibi konuşan ve sizin gerçekten nasıl yazabileceğinizi bilen insanlar - şaka yapmıyorlarsa bile - komik görünürler ve toplum içinde alay konusu olurlar.

Gözlerimizin önünde, yazının icadından sonraki ikinci çığır açan olay gerçekleşti - metinleri kaydetme yeteneğinin ortaya çıkışı - iletişim eylemleri - yalnızca koşullu olarak, gerçek biçimde değil, aynı zamanda sesin doğal "çıplak sadeliği", yüz ifadeleri. ifadeler ve jestler, hareket ve renk, kültürel ortamın tüm anlamı. Bu olasılık, öncelikle eğitimli dilin iki çeşidi arasındaki tarihsel ilişkiyi değiştirerek tüm dilsel süreçleri hızlandırır ve keskinleştirir.

Yaklaşan yeniden yapılanma hakkında, basitçe olamayacak olan gerçek dilsel sonuçları yargılamak için henüz çok erken. Muhtemelen, konuşma dilinden yabancılaşan kitap tutkusunun ortaya çıktığı yazının icadının gerçek dilsel sonuçlarından daha az önemli olmayacaklar. Halihazırda eşit (eğer şimdiye kadar eşit değilse!) güçlere ve haklara sahip olan çeşitlerin yeni bir korelasyonunu beklemeliyiz. İlk kez O.A. Laptev, kitap ile Rus dilinin günlük dil çeşitleri arasındaki ilişkiyi ele alıyor.

Dilin yeni bir yapısının temelleri zaten aşikardır ve birisinde dizginlenemeyen bir zevke ve birinde kederli korkulara neden olur. Sesli konuşmadaki tonlama ve diğer dil dışı unsurlarla desteklenen, alt tümcelerin yazıya girişi, yokluğu oldukça sık gözlemlenen zamir biçimleriyle alışkanlıkla telafi edilir. Ünlü halk sanatçısının anılarında şu ifadeye rastlıyoruz: "NKVD ile bağlantılı olmasına rağmen babasının iş bulmasına yardım etti" (olmasına rağmen bekleniyor ...) ( Vesnik E. Hatırladığımı veririm.M., 1998. S.43); “Maliye Bakanlığı kayıtlı şirketlerin offshore olmasından ve gelir ödememesinden endişe ediyor, fonlar ve iş gücü nerede” (RG. 2013. Aralık 13). Tonlama desteği olmadan, şirketlerin açık denizde kayıtlı olduğu konusunda endişelenmek için jestler gerekli olacaktır ...; nerede . Böyle bir ifade, noktalama işaretleri bir yana, elbette kafa karıştıramaz, ancak karıştıramaz.

Metinlerin temas gerçekliğinin tamamında daha önce görülmemiş somutlaştırma, depolama, yeniden üretme yöntemleri, en yüksek gerçeği kişileştiren ve yalnızca dilin doğruluğunu dikte eden bilge kitapçılığın eski benzersizliği hakkında şüphelere yol açar. Her halükarda, günlük yaşamda (sıradan) okuma yazma bilmemenin, temelli, anlık geçici içerik ve bir bakıma dilsel disiplinsizlik açısından biraz ciddi olarak yaşamanın geleneksel olarak yerleşik aşağılanmasına artık katlanılamaz. Gerçekten de, aslında, hiçbir şekilde kendiliğinden değildir, kaotik değildir, ancak yalnızca bugüne kadar, tabiri caizse, kabul edilen sıraya göre kaydedilmemiş, yeterince çalışılmamış ve tanımlanmamıştır.

Gözümüzün önünde, kulağa canlı gelen okuma yazma bilmeme ve hatta açıkçası dikkatsiz gündelik konuşma dilinden giderek daha fazla zevkle beslendiği için onu suçlayan kitap tutkunlarının kendisini koşulsuz olarak desteklemek imkansızdır. Temas iletişiminin sesinde giderek daha doğal bir şekilde bulunursa, bu olmadan nasıl olabilir? Her zaman en seçkin toplumun günlük iletişiminin çoğunluğunu oluşturan, bugün edebi olmayan günlük konuşma dili, bilimsel, profesyonel, politik, iş iletişimine cesurca nüfuz eder.

Her durumda, kaydını edebi metinlerdeki karakterlerin konuşma karakterizasyonuna indirgemek saflık olur. Konuşma dili, kitapçılık kadar kapsamlı olmasa da, açıklamalara, tüm basılı metinlere girer. Kitap kısmıyla birlikte eğitimli dilin yasal kısmının başlığına ilişkin iddiaları daha haklı ve meşru hale geliyor. Cehaleti kullanan insanları cahil, eğitimsiz olarak değerlendirmek artık akıllıca değil.

İletişimi doğal ses biçiminde tüm sözel olmayan kültürel ortamla nesneleştirme yeteneği, yazının ve matbaanın benzersizliğini ortadan kaldırır ve kitabın asırlık otoritesini ihlal eder. Edebi ve konuşma dili doğal olarak birleşir ve bu, elbette, oluşturulmuş dilin doğruluğuna ilişkin halkın anlayışını değiştirir.

İki dil türünün yakınsama sürecinde, acı bir şekilde tartışılan ve bir zarar olarak kınanan sesin (gerçekte konuşulan kısmı bile) kitaba nüfuz etmesinin aslında daha az güçlü olduğuna inanmak için sebepler var. kitabın ses üzerindeki neredeyse fark edilmeyen etkisi. Sadece basılı biçimde değil, seste giderek daha doğal bir şekilde var olan kitap metinleri, sesli metinleri asilleştirir. Bu işleme defter tutma diyelim . Dilin ses çeşitliliğinin tanıtılması, jestler, tonlamalar, ünlemler, bilimsel ve teknik terimler ve karmaşık sözdizimsel dönüşlerin kullanıldığı günlük konuşmalarda bile kendini gösterir.

* * *

Doğruluk kavramının kendisi yeni bir yaklaşım ve anlayış gerektirir. İlginç bir benzetme, folklorla olan ilişkimizi yeniden gözden geçirmek olacaktır. Başlangıçta Alman bilimiyle ilişkilendirilen I.G. Folkloru yalnızca sanatsal yeniden anlatım için bir başlangıç noktası olarak değerlendiren Grimm Kardeşler Herder, bizim tarafımızdan aşağılık değilse de değersiz olarak algılandı. VG Belinsky, koleksiyonculara "halkın uzun süredir bestelediği masalları yeniden anlatmayı bırakıp kendi masallarını anlatmalarını" tavsiye etti. A.N.'nin faaliyetleri Afanasyeva ilk kez halkı, değeri artık evrensel olarak tanınan kolektif halk sanatının güzelliğine ikna etti. Çoğu, halkın beğenisini şekillendiren kişinin yeteneğine ve inancına bağlıdır.

Bir güzellik ideali olarak kitap düşkünlüğüne giderek daha az naif bir hayranlık var. Günlük içeriğe uygulanması, ciddi bir metne konuşma dilinde okur-yazarlık dışı unsurlar eklemekten çok daha zararlıdır. Ünlü Sovyet psikolog Akademisyen A.N. Leontiev, karısından öğrencilerin önünde akşam yemeği pişirmesini istedi: “Bu benim için en derin kişisel anlama sahip, senin nesnel anlamınla çelişmiyor, karım! İnsanların yediği hem yüksek hem de düşük kalorili yiyecekleri ve çeşitli hayvan türlerini yiyen bilim adamları tarafından analitik olarak geliştirilen modern beslenme teorisine dayanarak, lütfen doğrudan içeriğinde lahana vitaminleri bulunan en yakın bakkalın aracılık ettiği eti alın. , elbette, kötü yiyecekler ve aşçılar da dahil olmak üzere herhangi bir yiyeceğin gerekli bir bileşeni olan su. Kısaca özetleyeceğim. Dolayısıyla, bu özel durumda çorbanın yapısı, lahana çorbası, onun etkili yemek tatma özelliğidir ”( Feldshtein D.I. Bir kişinin bir kişi olarak psikolojik gelişimi: V. 2 cilt M .; Voronezh, 2005. Cilt. 2. S. 376) . Öğretmen evine davet edilen öğrencilerin anılarında bu tür monologlar sadece esprili şakalar olarak değil, aynı zamanda bilimsel alana sürekli dahil olduğunun kanıtı olarak da değerlendirilir.

Mevcut dilsel varoluştaki düzenleyici faaliyetler, basılı ve sesli metinlerin oranındaki bariz değişikliğin yanı sıra yeni sesli/görüntülü metinlerin ortaya çıkışını da dikkate almalıdır. Sesli iletişim, kitapsal unsurları organik olarak algılarken, basılı iletişim, kitap dışı unsurları algılar ve doğal olarak iki dil çeşidini gerçek iletişimde bir araya getirir. Cep telefonları, bilgisayar ve internet, her ikisini de yazılı veya sesli uygulamaya, şu veya bu konuya olan katı bağlılıktan kurtararak, doğru iletişim ve doğru dil hakkındaki fikirlerin kendisini değiştirdi.

Oluşturulan dilin iki çeşidinin yakınsaması, gerçekten sonsuz bir yeni teknik olanaklar akışıyla giderek daha fazla teşvik ediliyor: ISQ, Skype, SMS, sosyal ağlar. Onlar tarafından serbest bırakılan iki dil türü, yeni bir dil ve iletişim doğruluğu yaratarak etkileşime girer ve iç içe geçer.

Okuryazarlığı yazma ve matbaayla ve okuryazarlığı konuşmayla katı bir şekilde ilişkilendirme geleneği, açıklama gücünü kaybediyor, ancak öfkeli protestoların gıcırtısı ile ayrılıyor. Birincisinin sesle bağlantılı ikincisinden daha az olmadığını ve modern teknolojiyle donanmış ikincisinin beceriksizce de olsa yazıya girdiğini fark etmeyi zorlaştırıyor. Sinema ve televizyonda doğan, ağ iletişiminde olgunlaşan, dilsel ve sözel olmayan bilgi aktarımını birleştiren ve tamamlayan metinler, yeni kültürel ve üslup sorunları oluşturur.

Muhafazakarlar, kütüphanelerin kitap deposundan disko ve film kitaplığına dönüşmesini fark etmedikleri gibi, ortaya çıkan yeni kültürel ve üslup sorunlarını da fark etmiyorlar. Sanal postane, e-posta kavramlarının günlük hayatımıza girmesine, telgraf kavramının buradan çıkmasına , postanenin mektup ve kartpostaldan daha çok koli yükü olmasına dikkat etmiyorlar. . Bugün kulağa gelen bir kelimeyi yakalamanın serçelerden daha kolay olduğunu fark etmeden, kalemle yazılanları baltayla kesemeyeceğinize safça inanıyorlar.

Cihazlar, teknik yetenekleri sayesinde, metinleri ses, hareket, renk, tüm kültürel iletişim ortamı olarak yakalamanıza, mektubu kayıt, iletim ve depolama tekelinden mahrum bırakmanıza olanak tanır. Dilin kitap ve konuşma dili çeşitlerinin doğal yakınlaşması, hem ses hem de basılı ve görsel-ses formlarında her ikisinin bir arada bulunmasıyla ikinciyi yüceltir. Yeni bir metin türü oluşturulur.

Kitle iletişim araçlarında, izleyiciyi ifade, kısalık, erişilebilirlik, açık sözlülük ve bir bütün olarak dilde tutma ve büyüleme arzusuyla, bu niteliklerle ilişkilendirilen anlamlı basit kelime dağarcığı giderek daha fazla tercih ediliyor. Mantıksal-sözlü şemalar ve bağlaçlarla değil, ünlemler, parçacıklar, tonlama, ses yetenekleri, yüz ifadeleri ve jestlerle koordinasyon, nedensel, ikincil, koşullu, kipsel ve diğer bağlantıları ifade eden sözdizimi zafer kazanır.

Asil sözlü dilden başlayarak, en iyi beyinlerin nesillerinin yüzyıllarca süren orijinallik ve incelik ile en yüksek ulusal hazine haline getirdiği kitap tutkusu, bir kez daha, ihmalde ihmal edilen, ona eşittir. Başlangıçta kitle iletişimi ile ilişkilendirilen cihazlar, kişisel iletişime nüfuz ederek konuşma ve kitap tutkusunun yakınlaşmasını yüz kat güçlendirir.

Eğitimli dilimizin sistemi, Eski Slav kitapçılığı ile yaşayan Doğu Slav unsurlarının ve daha sonra kitapçılık ve kitapsızlık unsurlarının bir arada var olmasından ve karşıtlığından gelişti. Bugün artık ilkini tekelci doğruluk kaynakları olarak tanrılaştırmak ve ikincisini aşağılayıcı bir şekilde örgütlenmemiş alan, kaos olarak algılamak mümkün değil. Giderek daha açık hale gelen şey, normatif birliğin savunulmasında gerilemeciler tarafından kabul edilmese de, belirli iletişimsel alanlara ve durumlara neyin daha uygun olduğudur.

yazılı-kitap veya kitap-yazılı ve kesinlikle sözlü-konuşma dilinden vazgeçmek, sözlü-kitap ve yazılı-kitap dışı ( günlük ) arasında ayrım yapmak gerekmedikçe kolay değildir . Zaten bugün, daha az başarılı olanı seslendirmek için başlatılan V.V. Putin'i yayınlamak , hatta ilan etmek, ilan etmek, ifade etmek, yayınlamak, bilgilendirmek, aktarmak bir şekilde fark edilmeden topluca "dikkat çekmek" anlamına gelmeye başladı. Bu durumda, alıştırma yöntemi bir TV şovu, baskı, İnternet metni ve bir radyo mesajı olabilir.

sayısallaştırmayla değiştirmeye zorlayabilir , yani somutlaştırılmış bir gerçek biçiminde mevcut, düzeltebilir, saklayabilir ve çoğaltabilir, ancak normal yazıyla ve hatta sesle değil, bir görüntü, hareket veya bunların bir kombinasyonu ile , temas iletişiminin tüm sözlü olmayan unsurlarını korurken. Bu tür kayıtlar zaten olağan metinlerle birlikte mahkemeler tarafından delil niteliğinde kabul edilmektedir.

Yazmak, okumak kelimeleri aynı zamanda eğlenceli bir şekilde anlamı "genel olarak, bir şekilde düzeltin ve yeniden üretin, dijitalleştirin" şeklinde genişletti. Görünüşe göre zaten şunu söyleyebilirsiniz: bu dijitalleştirme ( kaset, disk, film, flash sürücü ...) okunamıyor , bilgisayarım okumuyor , konuşmamızı dijital olarak kaydetmeme izin verin ? Kütüphanede bir şaka vardı. B.N. Yeltsin'in bilinen tek bir kitabı vardır - ziyaretçi kayıt defteri.

Gramofon kaydı hızla güncelliğini yitirdi, yerini bir kaset, disk, flash sürücü aldı. Ancak alışkanlıktan yine de bir şarkı koy , yani kaydı olan bir plak koy ve kaybetme , aç, tak, çal , şarkıların söylendiğini tamamen unutarak söylüyorlar . Gösterimdeki bir değişiklikle bağlantılı olarak (en çok belirtilen) sipariş verme, açıklama, yeniden adlandırma vakaları çoktur. Bir şekilde kendi başlarına giderler ve sözlükbilimciler tarafından fark edilmeleri şaşırtıcı derecede yavaştır.

* * *

Dilbilimcilerin ve yazarların dikkatini artık yalnızca sözlü olarak değil, sesle veya harfle de bilgi aktaran metinler çekiyor. Bu metinler harfleri, sesleri ve bir görüntüyü, bazı durumlarda bir video dizisini birleştirir. Farklı olarak adlandırılırlar: sentezlenmiş ve hatta sentetik (iki tarafını vurgular - "sentezle elde edilir" ve "yapay"), dağınık, hipermetinler, kreolize (çünkü edebi pidginler gibi farklı dilleri karıştırırlar), ekran . Son tanım, farklı varlıkları karıştırdığı için başarısızdır: bir ekran kitap, yalnızca farklı bir malzeme taşıyıcı üzerinde kağıt metinlerle aynı kitap metinleridir. Şimdiye kadarki en başarılı terim, ekran metinleri gibi görünüyor .

Ekran metinlerinde görsellik çok önemlidir . Anlam taşıyıcıları, daha önce kitaplardaki, fotoğraflardaki, hareketli çerçevelerdeki metni yalnızca süsleyen ve tamamlayan resimlerdir, öyle görünüyor ki icat edilen Hava Kuvvetlerini anımsatan ve şimdi yaygın olarak kullanılan sessiz çerçeveler Yorum yok . Not edelim: gösterimin tüm organik potansiyellerinin makul yönetimi, bunların kombinasyonları, bazılarının hariç tutulması, en güçlü etki yöntemi olarak anlaşılmaktadır. Açıklayıcılık eksikliğinden muzdarip olan kitabın aksine, ekran, bolluğun ortadan kaldırılması sorununa (embarra de richesse) yol açan fazlalığından muzdariptir; .

Büyük Litvanyalı ressam ve besteci M.K. Čiurlionis (1875–1911), zamanının ilerisinde dil, görüntü ve sesin gelecekteki birliğini ve hatta kaynaşmasını öngördü. Çağdaşımız M. Kantor'un bir yazar ve sanatçı olarak tüm çalışmalarının ortak bir anlatının parçaları olduğu yönündeki düşünceleri de ilginçtir. Aslında bir şeyi duymak, okumak başka bir şeydir, ama (hissetmeseniz bile!) görmek bambaşka bir şeydir.

Ekran metinleri, insanların yalnızca sesli ve yazılı formlarla ilişkili olmayan yeni bir iletişim çağına girişini işaretler. Özellikleri, değerlendirmeleri, beklentileri giderek daha fazla araştırmacının ilgisini çekiyor. Medya dünyası (TV, her yerde bulunan İnternet ve dijital içeriğin enginliği), Rusya Eğitim Akademisi ve Moskova Devlet Üniversitesi'nde aktif olarak tartışılıyor. M.V. Lomonosov (A.G. Asmolov, E.L. Vartanova, G.V. Soldatova'nın çalışmalarına bakın), Ukrayna'da (A.V. Onkovich), UNESCO'da, görünüşe göre zaten her yerde: içinde varoluş, medya eğitimi (çeşitli bilgi konularıyla ilgili olarak ) , bilgi okuryazarlığı ve güvenlik, risk yönetimi ve kendini savunma .

Modern pedagoji, ekran metinleri olmadan yapamaz. Onlara çok sayıda yayın ayrılmıştır (örneğin bakınız: Rost Yu . Yüzyılın arka planına karşı grup portresi // Yurtdışında Rus dili. 2012, No. 3; K.A. Rogova'nın eserleri).

* * *

21. yüzyılda doğan ağ iletişimi , hayata uyum sağlamakla doğru kavramını da değiştirmektedir. Yazıya, grafiğe, baskı tekniklerine, sese, tonlamaya, yüz ifadelerine, jestlere olduğu kadar görüntüye, renge, harekete, diğer anlam taşıyıcılarına, tüm kültürel çevreye eşit olarak dayanarak, her iki dil çeşidinin olanaklarını ele alır. Her türlü bilgi aktarımını birbirine bağlayan ağ iletişimi, dijital elektronik temelinde gelişmekte ve tüm dilsel varlığımıza nüfuz etmektedir.

Olasılıkların birleşimi, aktarım araçlarını dile değil, dil dışı etkenlere tabi olan alanlara göre değil, renklere ve gölgelere göre ayırır. Söylemseldir ve kişisel teması taklit eder, ancak teknik olarak uzak ve dolaylıdır, hem sesli iletişim hem de basılı bir kitapla ilişkilidir. İçinde eğitimli tek bir dilin günlük ve kitap çeşitleri, sözlüklerini (ve hatta fonetiklerini, eksik bir telaffuz stilini haklı çıkararak) şiddetle birleştirir. Doğası gereği ustaca eksik olan, "basit kelimeler", ifade, ünlemler, parçacıklar, ünlüler ve ekstra dilbilime güven içeren bir konuşmanın sözdizimi, kitapseverliğin mantıksal-sözlü şemalarından daha başarılı, daha anlaşılır çıkıyor.

Halk sanatçısı E.Ya. Vesnik “Hatırladığımı Veriyorum” (M., 1996, s. 180), ünlü komedyen ve yönetmenin “bir mizansenle sahnede olup bitenlerin anlamını çok daha parlak ve mizansenle ifade ettiğini okuyoruz. sözlerden çok daha anlaşılır”, “anlattığı öykülere yüz ifadeleri ile jestleri birbirine bağlayan bir şovla eşlik etti”, “kolların ve ellerin dışavurumculuğu, vücudun dinamikleri ile ilgili yayınlar topladı”.

Geçen yüzyılda başlayan elektronik teknolojik devrim, ortak bir doğru dilin gerekli olduğu, ancak başka temellere sahip olması gerektiği konusunda hiçbir şüphe bırakmadan giderek daha fazla gelişiyor. Bunu söylemek kolay ama onu dil okyanusundan zekice yalıtmak hiç de kolay değil. Sinemayı, telefonu, radyoyu, televizyonu, bilgisayarı, mobil iletişim cihazlarını tanıtan teknolojik ilerlemenin, metni sabitleme, iletme ve depolama tekelinden mahrum bıraktığını tekrarlıyoruz. Sesle organik olarak bağlantılı olan modern cihazlar, özellikle alfabetik harf gösterimi çok koşullu ve tutarsız olduğundan, doğruluğu belirleme ve düzeltme hakkını elinden alır.

Dil yaşamının ayrılmaz bir türü haline gelen ağ iletişimi, çoğunlukla gösterim için, gösterimin potansiyelini dilin sözdizimsel yapısına sokar. Konuşma dilini ses ve baskıda olduğu kadar görsel-ses biçiminde de yücelterek, her iki dil çeşidine de doğruluk verir ve belki de yeni, üçüncü bir tane yaratacaktır. Aynı zamanda, dil bir bütün olarak daha yekpare hale gelecek, ancak stilistik ve değerlendirme açısından içsel olarak daha zengin olacaktır. İletişim - her ne kadar alışılmadık olsa da - dilin üslup yapısına değil, üslup (dil dışı) içerik-anlam vektörlerine dayanacaktır .

Sözlü ve yazılı kavramları - metin uygulama biçimleri hakkında - ve kitap benzeri ve kitap dışı kavramları (uygun bir konuşma dili temeli ile) - dil çeşitleri hakkında - ayırmak gerekir - gereklidir, ancak bu gerekli değildir iletişimde yazılı, sesli ve karışık görüntülü metinler arasındaki farkın tamamen silindiği anlamına gelir.

* * *

Gelişimin sonraki her adımının öncekileri iptal ettiği düşünülmemelidir: örneğin yazmak, sağlam iletişimi hiçbir şekilde ortadan kaldırmaz, ancak yasa dışı bir şekilde (açıkça hızlandırıyor!) kamuoyunun gözünde onu küçük düşürerek onu günlük konulara indirgemiştir. Ayrıca ekran, sesli konuşmayı veya yazılı konuşmayı iptal etmeyecektir.

Aynı zamanda, tüm modern metinlerde, çok farklı şekillerde de olsa, kitapsal ve kitapsız (hatta açıkçası günlük dilde, indirgenmiş) unsurların bir karışımı vardır. Örnek teşkil eden teşhir metinleri de resimselliği ile herkesi cezbeder. Dolaylı olarak, mevcut eğilimin giderek daha geniş bir alana yayılması ve piktografik semboller olarak adlandırılabilmesi bununla bağlantılıdır: bir arabanın gösterge panelinde, "benzin", "sıcaklık" yazıtları yerine, bir termometrenin görüntüsü, bir benzin istasyonu . Ve ocaktaki mutfakta, mikrodalga fırın, buzdolabı, sembolik çizimler anlam taşır, ancak seslendirme yapmaz, bu nedenle anadili herhangi bir dil olan kişiler tarafından anlaşılabilir.

Koşullu olarak çizilmiş bir kalp, herkes için onay, hayranlık olarak açıktır. Görüntü, belirli dil biçimleriyle ilişkili değildir. Çevrenin bükülmesi, elbette, Rusça'daki bu belirsizliği sınırlıyor: "I ♥ (kalp) Moskova", neredeyse hiç kimse "Moskova'yı seviyorum" okumaz, ancak analitik İngilizcede "I ♥ New York" da aynı derecede anlaşılır, ancak tamamen maddi olmayan dil değişiklikleri gibi kolayca okunur, aşk, düşkünüm vb. € (euro) işareti herkes tarafından anlaşılır, ancak Almanlar bunu "oiro", İngilizler - "yuro" gibi, biz - seviyoruz "euro".

Akademisyen N.Yu. Dikkate değer bir dilbilimci ve sondaj metinlerinin özelliklerini incelemede öncü olan Shvedova - sadece sanat eserlerinde sergileyerek bile - dikkatlice ve doğru bir şekilde şunları yazdı: - insan, ses! – V.K. ], doğrudan dinleyiciye veya dinleyicilere yöneliktir ve sabitleme için tasarlanmamıştır ”( Shvedova N.Yu. Rus konuşma dilinin sözdizimi üzerine yazılar. M., 1960. C. 3).

Natalia Yulyevna, saplantısının hesabının gelmek üzere olduğunu bilmeden ayrıldı! Ve bunun bir sonucu olarak, sadece kulağa gelen forma yönelik katı bir bağdan kurtulan kitapsızlık, olağan normalleşmeye karşı genel bir saldırı başlatacaktır. Gösterdiği gibi, doğası gereği ünlemlere ve parçacıklara, tonlamaya, ses yeteneklerine, yüz ifadelerine, jestlere dayanan sözdizimi, birçok yönden yüksek konuları, yüce, yüce konuları amaçlayan kitap sözdiziminin mantıksal-sözlü şemalarından daha başarılı olacaktır. resmi.

Dilimiz hiç şüphesiz bir bütünlük içinde kalmakla birlikte çok renkli dil birimlerine sahiptir. Dil seviyeleri kapsam tarafından değil, içerik ve dil dışı faktörler tarafından belirlenir. Terminoloji, bugün farklı şeyleri birleştiren dilimizin hiç bozulmadığını, aksine daha fazla bütünlük ve değer kazandığı gerçeğini yansıtacak şekilde tasarlanmıştır. Varia unum.

3. Normalleşme

3.1. Dil ve toplum ilişkisi üzerine

Eğitimli bir dilin oluşumu ve gelişimi, birçok kişiye bilimsel, bilimsel ve sosyal açıdan bilinçli bir kurumun ayrıcalığı gibi görünüyor. Olgun bir rasyonel toplumda bu böyle olmalıdır, ancak bundan çok uzaktır. Aslında her şey, iletişimde normal, sağlıklı, doğru, makul bir düzen arayışı içinde dilin algılanamaz bir şekilde düzeltilmesine bağlı.

Dile duyarlı kişiler, yazarlar, editörler, tanınmış kişiler, kitle iletişim çalışanları yenilikleri diğerlerinden daha erken ve daha otoriter bir şekilde yansıtır ve yayar. Filologlar ve eğitimciler onları reddeder veya meşrulaştırır, ne yazık ki doğal normalleşmede neler olup bittiğine dair her zaman yeterli bir anlayışla değil, onları popüler kullanıma sokar.

Normalleşmenin özü, artık yeni moda olan sinerji ile açıklanabilir, ancak bunu toplum ve dilin sonsuz yenilenen, canlandırıcı ve eğlenceli oyunları olarak hayal etmek daha anlaşılır. Yeni ve eskimiş olanın kaderini oynayan, insanların karşılıklı anlayışını ve kendini onaylamasını geliştirmeye çalışan bu iki güç - dil ve toplum -.

Dil insanlara itaatkardır, ancak kendisine saygılı bir bakışın sınırları içinde kendini geliştiren karmaşık bir sistemdir. Normalleştirme, değişen ihtiyaçlar, ruh halleri, zevkler ve diğer sosyal ve insani faktörler dilin yapısı, yasaları ve potansiyelleriyle tutarlı olduğunda başarılı olur. Senfonik bağlantıları, bir şekilde düzenli bir "normal" doğruluk arayışındaki sonsuz kaotik oyunlar gibidir.

Gelişimin genel bir anlaşmaya göre evrimsel olduğu ve sıçramalar, altüst oluşlar, devrimler halinde ilerlemediği bir zamanda yaşamak daha uygundur. Agresif insanlar, beraberlik oyunlarından çok kanlı kavgalara ilgi duyarlar. Ve oyunlar, güzel ve yetenekli oyunu takdir edenler, oyuncuların beceri ve başarısına hayran olanlar için uygun ve eğlencelidir.

Böylece, sanki takımın iyi koordine edilmiş bir oyunundaymış gibi, gözlemcilere hayran kalarak, barışçıl ve sakince, hatta bir şekilde farkedilmeden, erkeksi sıfatların kısa biçimleri ahlaksız, duyarsız, militan, belirsiz, doğal şeklinde kuruldu . , yapay, güçlü, cesur, sorumluluk sahibi, akraba, karakteristik, gizemli olmalarına rağmen uzun süre normallikleri için ahlaksız, duyarsız, militan ... Son anketlerde eski neslin yüzleri tuhaf olmayı tercih etti, "eski, daha doğru" olarak ilişkilendirilir . "Rossiyskaya Gazeta" da ve şimdi "İki kez sorumlu" başlığını okuyoruz (RG. 2013. 4 Nisan).

Genel olarak, durum N.N. tarafından mükemmel bir şekilde incelenmiştir. Burada insanların arzuladığı ekonomik kısalık ile dil sisteminin titreşimlerin dışarı atılmasıyla dengelenme arzusunun çakıştığını gören Nikolsky. Aynı zamanda, V.I. Chernysheva: na - enen formları daha sonradır ve kitaplıktan kaynaklanırken, na - en formları erkendir, dan, yapılan, şüpheli daden ile yazılmış ortaçların kısa biçimlerine benzer .

Kültürel ve tarihsel faktörlerin dilin sistemik güçleriyle etkileşimi gerçekten de oyunlarla karşılaştırılabilir, ancak günümüzün spor yorumcularının favori değerlendirmeleri her zaman onlar için uygun olmaktan uzaktır: parçalamak, parçalamak, soyunmak, sıralamak, şans bırakmamak , koparmada galip gelmek, üstünlüğü ele geçirmek, taraftarı hayal kırıklığına uğratmamak, bizim bilmediğimiz acımak, aşmak, oyunu geçerli bir son olmadan yaptı . Gerçek oyuncular ve taraftarlar için, Olimpiyatların harika bir oyunun tadını çıkarma çağrısı, dürüst olmayan gizli anlaşma yoluyla bile ne pahasına olursa olsun kazanmaktan daha önemlidir.

İnsan tarafından Dünya'ya yakın uzayın geliştirilmesi, ortaya çıkan yeni gerçekleri, her şeyden önce insanlar tarafından yapılan gök cisimlerini - astronomik uydular veya Rusça uydular olarak belirlemeyi gerektiriyordu . Lansmanlarının önceliği, bu kelimeye hemen dünya çapında bir ün kazandırdı, birçok dil tarafından ödünç alındı. Örneğin İngilizce'de, Ruslar tarafından fırlatılan ilk insan yapımı aparatın tam adı olarak büyük harfle yazılmıştır: "Sputnik - SSCB tarafından fırlatılan ilk yapay Dünya uydusu, 4 Ekim 1957" ve ancak o zaman Dünyanın herhangi bir uydusunun Rusça adı olarak: "Herhangi bir Dünya uydusunun Rusça adı".

Bir uydu fırlatma kombinasyonu , kısa ömürlü de olsa oyunlarda normale döndü, ilk söyledikleri gibi, yapay bir uydunun olağan testeresiyle . Rus dilbilgisinin katı kuralı, canlı ve cansız isimleri birbirinden ayırmaktır: Bir dolap görüyorum ama bir arkadaş, bir ceset (ruhsuz bir nesne), ama ölü bir adam (ruh onu tamamen terk etmemiş), bir uçurtma fırlattı , ama Yılan Gorynych'i (yaşayan bir düşman) utandırdı. Bir uyduyu (yaşayan bir yol arkadaşı) öpmekle birlikte, bir uyduyu (bir kişi tarafından kontrol edilen bir uzay aracı) gözlemlemek hemen normal hale geldi .

Uzaya çıkan ilk insan Yu.A.'nın adını eski Yunan argonotundan aldığı için kozmonot kelimesi etrafında oyunlar da vardı . Gagarin. Amerikalı bir astronot (henüz kimse yıldızlara uçmadı) birçok insanın dudaklarında bir sırıtış var , birçok kişi taikonaut (Çince astronot) kelimesiyle Çin'in başarısına seviniyor: “Uzaya iki taikonotluk bir ekip gönderdiler. "; " Taikonauts için Rainbow Körfezi'nde bir iniş alanı hazırlandı"; " Taikonauts, 2020'de zaten ay yüzeyine inebilecek" (RG. 2010. Kasım 9). "Shenzhou-10 dün başarıyla geri döndü. Dünya'da taykonotlar Nie Haisheng, Zhang Xiaoguang ve Wang Yaping adlı kadın alkışlar ve çiçeklerle karşılandı. İlk taikonot gruplarından birine girdi "(RG. 2013. 27 Haziran). Robonaut kelimesi aynı satırda : " Robonauts uzaya hücum ediyor... Amerikalı mucitlerin Robonaut adını verdiği bir "insansı robotun" uzaya fırlatılması" (RBC daily. 2010. 27 Ekim).

Uydu, astronot kelimelerinin muadilleriyle bir arada bulunması: uydu, astronot, taikonaut , açıkça bir şeyle sınırlı, nadir değildir. Bu fenomen, normalleştirme sürecini karmaşıklaştırır, bir bütün olarak dilin istenen doğruluğunda belirsizliğe yol açar. Aynı zamanda, bu fenomen, ifade edilebilirliği ve doğruluğu soyut dile bağlı olmayabilecek belirli durumların hedefleriyle doğrulanır. Aynı zamanda, dil birimlerinin işlevsel koşulluluğu, yapı olarak yeterli veya yetersiz olarak değerlendirmelerine yansır. Bu nedenle, iletişim eyleminin iletişimsel uygunluğu ve doğruluğu, genel dil normalleştirmesi için kriter olamaz.

“Genellikle bir sohbette, sohbetin genel tonuna uymayan şu veya bu ifade bizi şaşırtıyor. Bu ifade, bilmeyeceğimiz bir şey ifade etmiyor: Onu çok iyi anlıyoruz ve belki bir dakika önce bir gazetenin sayfalarında karşılaştık ve bizi şaşırtmadı. Gerçekte ne oldu? Onu kendimiz kullanmayacağımızı veya daha doğrusu belirli koşullarda kullanmayacağımızı belli belirsiz hissediyoruz ”( Bally Sh. French style. M., 1961. S. 241-242).

Burada haklı olarak ifadenin 1) dilin belirli içeriği, koşulları, amacı ve 2) diğer ifadeleriyle orantılı olduğuna işaret edilmektedir. Bu durumda net bir dil hatası da doğru çıkabilir . Ne kozmonotlar ne de astronotlar, Veterok ve Ugolyok'un uçuşuyla ilgili hikayede (Izvestia, 1966. 17 Mayıs) dogmanın fırsatçılığından rahatsız olmadı.

pilotlar için bu kadar tanıdık bir kelimenin henüz yüz yaşını doldurmadığına inanmak zor . V. Khlebnikov tarafından, Rusya'daki ilk pilotlar (başlangıçta deniz gezginleri, gezginler ) veya havacılar olan Rus M. Efimov ve N. Popov'u çağırmak için icat edildi . Buluş , A. Blok tarafından aynı amaç için icat edilen daha az ahenkli el ilanının aksine, bir terime yükseldi, ortak bir sözlüğün malı haline geldi . Bu arada, 1853'te Volga hızlı vapur şirketinin adı olarak patenti alınan uçan halı masalından bilinen uçak, onun yardımı olmadan uçağın yerini alabildi .

Oyuncular arasındaki en şiddetli savaşlar - toplum ve dil - berabere ile sonuçlanabilir. Dil bazen toplumdan daha yumuşaktır. Örneğin, sentetik formlarla birlikte, karşılaştırma dereceleri daha geniştir, daha özenlidir, analitik olanlara daha geniş, daha dikkatli izin verir , eğer insanlar özel üslup renklendirmelerinde ısrar ederlerse. Yani evet. Medvedev resmi metinde kitap modelini izliyor: “Gazeteciler risk altında ve devlet onların resmi faaliyetlerine daha fazla dikkat etmeli”, “ para cezası gibi alternatif cezaları daha yaygın uygulayabilme” (RG. 2010. 1 Aralık) .). Bununla birlikte, dil, tavizsiz bir şekilde, az ya da çok geniş, dikkatli , daha fazla gereksiz , daha derin, daha dikkatli kombinasyonlarına karşı çıkıyor . Bir kez ayırdıktan sonra , inatla iki, üç, dört kez tutuyor , bunların yerine analitik formların geçmesini hoş karşılamıyor. Daha hızlı geliştirme gibi formlar da kabul edilemez .

Kadınlarla her zaman olduğu gibi birçok zorluk ortaya çıkıyor. Temyizlerle kaç şaşkınlık: Sevgili (yoksa Sevgili mi? ) doktor, yönetmen, profesör, yoldaş Ivanova . Müdire (arkaik), doktor (kaba), profesör (sadece kaba değil, aynı zamanda "profesörün karısı" anlamına da gelir), yoldaş (bu tamamen farklı) diyemezsiniz . Ve hangisi daha iyi: diş hekimim Ivanova yok muydu yoksa yok muydu ?

Cinsiyete dayalı mesleklerde eğlenceli kombinasyonlar ortaya çıkıyor: deneyimli bir daktilocu Petrov hastalandı (daktiloda yazan bir adam) ve onurlu bir makinist İvanova'ya bir sipariş verildi (bir kadın dizel lokomotif sürücüsüdür). " Bolşoy Balesinin Yeni Bir Bölümü " manşeti kulağa kötü geliyor (RG. 2013. 23 Ocak; baş balerin Galina Stepanenko'nun atanması hakkında).

Sadece oyun uğruna oynayan, kazanmak için tüm güçleriyle çabalamayan oyuncular - dil ve toplum - bazen kolayca berabere kalmayı kabul eder. Aksantoloji bunun için en verimli alanı sağlar, çünkü öncelikle doğruluğun ana kanun koyucusu olarak kitap yazmakla giderilmeyen stres sadece sağlıklı iletişimde depolanır ve bu da çok güvenilir bir depolama değildir. Başka bir deyişle, mektup böylesine karmaşık bir konuyu ele almayı reddetti ve “yofikatör” V.T. Chumakov (resim 7.6 ve 7.7).

Sıradan halkın oyuncuların başarısına olan en şiddetli ilgisi, stadyuma gitme arzusu, rakiplerin mücadelesinin sonucunun tahmin edilemez olduğu bireysel maçlar, turlar, turnuvalardan kaynaklanır. Ama aslında, uzmanlar-profesyoneller ve taraftarlar-taraftarlar tarafından tercihle takip edilen yıllık şampiyonaların sonuçları kadar önemli değiller. Final müsabakalarında zafer genellikle insanlardan oluşan takıma gider, ancak bazı toplantılarda zafer genellikle dil takımına gider. Beraberlik olursa ve durum uzun süre değişmeden kalırsa, dilde sisteminin izin verdiği sınırların ötesine geçen köklü değişimler ve yeniden yapılanmalar beklemeliyiz. Dil art arda birçok kez mükemmelleşiyorsa, o zaman çürüme Danimarka krallığının kendisinde başlamıştır.

Dil güçlerinin uzun süredir yitirdikleri için intikam, ürkütücü bir şekilde, çekimsel yapısında analitikizmin hızlandırılmış gelişimine yol açabilir (resim 7.8). Çoğu zaman, normalleştirme oyunları, her biri ayrı bir kendi geçmişine sahip olabilen bir grup benzer araca adanmış tüm tarihsel olay örgülerine dönüşür.

Bir oyunun sonucu, eğer gerçekten adilse, tanım gereği tahmin edilemez. Bu nedenle, İmparator I. Paul'un talimatları, vatan değil , sadece vatan yazmak, demokrasi demek değil , sadece halkın yönetimi vb. Yazmaya hiçbir şeye yol açmadı. Yabancı kelimelerle mücadele patlamaları pek başarılı olmadı. Mevzuat yasaklarının küfürü bile ortadan kaldırması pek olası değildir. Bir merak: "Rus analogları olduğunda" kullanımları için ceza öngören Rus dili yasasının mevcut Duma versiyonunun tartışılması sırasında, biri alaycı bir şekilde derleyicilerin derhal para cezasına çarptırılmasını önerdi.

Bununla birlikte, başarılı bir şekilde, mevcut "Yol Kuralları" bir dönüş - "sola veya sağa hareket etme" ve bir dönüş - "ters yönde hareket etme" sağlar. Son zamanlarda, sürücülerin Yüksek Mahkeme'ye talebi üzerine, sollama - "yaklaşan trafik şeridine manevra yapma" ve ilerleme arasında yasal olarak bir ayrım getirildi , daha önce sağda sollama olarak adlandırılan ve yasak, bu yüzden şimdi artık aynı yönde tramvaya girmek için sollama yapılmamaktadır. Cadde ortasındaki tramvay hatlarını dikkate almayan tanımlamalar nedeniyle daha önce sürücüler boşuna haklarından mahrum bırakılıyordu.

2013'ün başında, bir sürücü, kendisine göründüğü gibi, mevcut "Yol Kuralları" nın farklı yorumlarından muzdarip bir yorum için benimle iletişime geçti. Ona göre, geçiş geçidi olmayan bir avlu alanı, "Kurallar" ın "bir arazi şeridi veya araçların hareketi için donatılmış veya uyarlanmış ve kullanılan yapay bir yapının yüzeyi" olarak tanımladığı bir yol değildir. Buna göre sürücü, evin avlusunda başka bir otomobille yaptığı çarpışmanın trafik kazası olarak cezalandırılamayacağına inandı. Bölge mahkemelerinin ve Yüksek Mahkemenin hakimlerini desteklemek daha adil: sürücü yanılıyor çünkü kaza, trafiğin aynı Kurallarla düzenlendiği “yola bitişik bölgede” meydana geldi.

Geçen yüzyılın ortalarında, sağduyu (neyse ki, her yerde olur), araba akışlarının büyümesiyle şişirilmiş - kılçıktaki soyut kelimeler etrafındaki savaşı kolayca kazanmadı. Gazeteciler, hayatın genel kullanıma soktuğu “yasağa tabi sözlü şekil bozukluğu” olarak damgalandı: sıra ( tek şeritte hareket, sıralara uyma, sıra ihlali ), kat sayısı, kilometre, çok şeritli sokaklar . "Kamyonların yan taraflarındaki okuma yazma bilmeyen" "Sıralara dikkat edin!" Yazısına ve " Sovyet yapımı lastiklerin kilometre ömrünü artırın" çağrısına bir alay fırtınası düştü . Ne dilin hayatın yeniliklerini yansıtmasındaki doğallığı, ne de içerdiği dayanaklar çemberini kolayca genişleten kelime oluşturma modelinin meşruiyetini kimse fark etmedi. Bugün, ağır ve ahenksiz ama gerekli sözlere rağmen, neredeyse hiç kimse buna itiraz etmeyecek. Gazeteci, örneğin, ilk bakışta normatif olmayan profesyonellikten utanmadı: "... kuluçkadan çıkma oranı %92 olan bir kuluçka makinesi" (RG - Nedelya. 2010. 14 Ekim.).

* * *

Terimlerle ilgili her şeyin profesyonel sınırlamaları vardır ve genellikle kelimelerin genel dil anlayışıyla örtüşmez. Kelimenin anlamı, kullanım örneklerinin bir genelleştirilmesidir, oysa terimin anlamı genellikle tamamen keyfi tanımına indirgenir: bir biyel - "ileri geri hareketi dairesel bir harekete dönüştüren bir detay" - ve tamamen “şaşırtıcı, serseri; kış uykusuna yatmayan bir yaşında ayı. Bu nedenle, geçerken belirtelim ki, terim olarak ana dilde çağrışımları olmayan yabancı kelimeler tercih edilmektedir.

Güçlü kararlar yalnızca terminolojide kök salmaz. Örneğin, ebedi günlük isteklerin dilsel biçimlerini tanınmaz bir şekilde değiştiren onlardı. 1497'deki Sudebnik, işleri mektuplarla düzene soktu, arkalarında dış sözleşmeler, kararnameler, bağışlar bıraktı ve günlük dilekçelerin biçimini oluşturdu . Dilekçeler, kararın bağlı olduğu kişiye değil, çara hitaben yazılmıştı ve dilekçe sahibini küçük düşürerek onu yüceltiyordu: “Rusya'nın Büyük Hükümdarına, soylu boyar Meshchersky'nin hizmetkarı, köylü Kuzya, alnını dövüyor. ve günahı için Tanrı'nın ruhuna koyduğu iğneler." Yaratıcılık verilen sınırlar içindeydi. Diyelim ki yükseltici bir parçacık tanıtıldı yüz : "Asil yüz boyar, yüz fakirleşti , belki yüz ." İkincisinden, şimdiki olanımız çıktı lütfen .

1701'de Peter, keyfi olarak "artık dilekçe yazmayın ... kimseyi yarı adla yazmayın" emrini verdim. Dilekçe olarak adlandırılan yeni talep biçimi mahkemeye kolayca geldi: Sevgili Hükümdar Pyotr Andreevich (hatta sadece Pyotr Andreevich ! Resmen ve daha sonra - Bay Meshchersky! ). “Bana bir emekli maaşı tahsis etme konusunda yardımınızı istiyorum çünkü ... Lütfen tam saygı güvencelerini kabul edin. İtaatkar hizmetkarınız…” Önemsiz bir şekilde değişen bu formül 1917'ye kadar hayatta kaldı ve bayrağı şimdikine geçirdi: “FGBOU VPO rektörüne “Rus Dili Enstitüsü. GİBİ. Puşkin” Yu.E. Prokhorov, 4. sınıf öğrencileri ... Açıklama. Sizden kızımın doğumuyla bağlantılı olarak bana izin vermenizi rica ediyorum ... İmza.

Ekim 1917 devriminden sonra, muzaffer toplumun ruh hali adına dili keyfi bir şekilde etkilemek için birçok girişimde bulunuldu. Kelime dağarcığındaki değişiklikler, sistemi oluşturan fonetik ve dilbilgisi sırasını ihlal etmeden kolayca kök saldı. Böylece düşman bir subay ve asker olarak zorla sınır dışı edildiler , yerlerine bir komutan ve sıradan bir Kızıl Ordu askeri getirildi . Yine de dil onları korudu ve Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında en yüksek tabu kaldırıldığında onları hayata döndürdü. Savaş öncesi yıllarda, maaş , maaş (görünüşe göre, Arbeitslohn'dan aydınger kağıdı; genel olarak, yöneticilerimiz Alman modellerini onurlandırıyordu: komünist, parti, Enternasyonal, kongre, komite, merkez, kamp ) maaş, ücret, ücret , hatta bir ücret, fayda performansı .

Yazar, annesine Robinson'un neden yerli Cuma'yı çağırdığını ve bu kelimenin ne olduğunu sorduğunu hatırlıyor. Üçüncü sınıf öğrencisi, bir tatil ve beş iş gününden ( birinci, ikinci ... beşinci gün ) oluşan yalnızca altı günlük bir süre biliyordu, ancak haftayı ve yedi bileşenini - hafta içi günleri ( Pazartesi) duymadı. , Salı, Çarşamba, Perşembe, Cuma, Cumartesi ) onların yerini aldı , sömürücülerin proletaryayı bir gün daha çalışmaya zorlayarak sadece bir tatilde , birinin dirilişi vesilesiyle Pazar günü bazı kiliselerde dinlenmelerine izin verdi . Bütün bu sözler tam olarak yasak değildi, ama gereksiz arkaizmler gibi geldi. Fabrika tarzı çalışma dışı günler veya hafta sonları (“Her şey çıkışa!”) Demeye devam ettiğimiz günlere , Rusya İmparatorluğu'nda tatiller, ücretsiz, üst çevre için mevcut olanların aksine , işçiler için fabrika insanları, ama köylüler işten hiç ayrılmadı.

Dilin direncini kolayca kıran Büyük Vatanseverlik Savaşı, onu herkes için normal hale getirdi ve önümüzdeki yıllarda gereksiz kelimeler olmadan, belirli kelime kullanımı (tahıl hasadı cephesi, hasat için savaş, sağ kanat endüstrileri, kazandım) t hazırlıksız söyle, toprak altı izcileri ), belirleme zamanının morfolojik biçimlerini değiştirdi ( saat 12'de, saat 24'te konuşuyoruz ve savaştan önceki gibi saat 12'de, öğleden sonra, gece 12'de değil) , gece yarısı; saat 15'te, saat 15'te 15 dakika, saat 15'te 30 dakika, saat 15'te 45 dakika, 15 saat 50 dakika ve tam olarak saat üç değil öğleden sonra, üçü çeyrek geçe, üç buçukta, üç buçukta, dörde çeyrek, dörde on dakika var) . Aynı zamanda, coğrafi adların katılığı sıraya göre belirlendi (resim 7.4).

Temyizlerin maceralı kaderi, özellikle yoldaş kelimesi gösterge niteliğindedir . Antik çağlardan beri bilinen, kelimeyle ilgili olarak emtia , bir suç ortağı, erkek kardeş, yol arkadaşı, eşit, tek toplam, refakatçi - genel olarak, mesleği gereği başka biriyle ilişkili bir kişiyi adlandırır. V. Dahl iki mesleğe dikkat çekti: bir arabacı ve tüccar - arabalı bir seyyar satıcı, bir perakende tüccar ve bir teslimatçı, bir afenya (ofenya), bir artel işçisi, bir seyyar satıcı ("Sen benim yoldaşımsın, kötülüğü hatırlama" ) - ve askeri - bir yoldaş tarafından askere alınan alaylarda "Bir yaya süvari yoldaş değildir" atasözüne göre erleri çağırdılar.

Askeri bir ortamda, Alman Kamarad'ın (Kriegs-kamarad, Regimentskamarad, Schulkamarad) etkisi olmadan, bir yoldaş, silah arkadaşı, alayda, savaşta, bir asker arkadaşı, bir yoldaş anlamını kazandı . Bu kelime Puşkin tarafından biliniyor ( Khlopusha , Pugachev’in çetesini “... soygununun yoldaşları” ile çoğalttı. yüce bir şiirsel ses: " Yoldaş , inan, yükselecek, büyüleyici mutluluğun yıldızı.

yoldaş kelimesi de bir Alman etkisine borçludur, bu sefer Genosse kelimesine. Hansa Birliği zamanından beri zanaat atölyelerinde ve çeşitli fuarlarda popüler olan bu parti, sosyal demokrat çevrelerde parti üyelerinin birbirine (Parteigenosse) çekilmesi için popüler hale geldi. Yoldaşa aktarıldı , Almanlar gibi, I. Stalin dönemine kadar, evrensel hale gelene kadar, devrimden sonra empoze edilen, ancak yalnızca resmi belgelerde kalan vatandaşı, vatandaşı, vatandaşları yerinden edene kadar “size” hitap etti. , mahkemelerde. Aynı zamanda parti üyeleri de kendi aralarında “sen ” e geçiş yaptı .

Bütün bunlar sıcak toplum ve dil oyunları olmadan olmadı. Dil, böylesine dizginlenemeyen bir belirsizliğe inatla ve hatta bir yabancı dil etkisiyle direndi, ancak toplum daha da inatçıydı. Anlaşmazlık, yoldaşın dediği gibi ucubeler doğurdu , ama yoldaşın kadın formunu utançtan kurtardı . "Kız arkadaş, suç ortağı" nın tarihsel anlamını koruyan bu kelime, bugün Moskova dilinde bir giysi çöküşü, hatta bir alışveriş merkezi anlamına geliyor. Bugün yoldaşı modası geçmiş, unutulmuş bir kelime olarak görmek zor (askeri tüzük resmi olarak koruyor), ancak artık kimsenin bunun "bizim için tüm güzel sözlerden daha değerli" olduğunu söylemesi pek olası değil .

Tüm temyiz sistemi hala dalgalanıyor. Genel olarak, değiştirme, yeniden düşünme, yeniden inşa etme, yeniden adlandırma, yeniden boyama ve hatta yeniden giyme modası henüz sona ermedi. Şehirlerin ve sokakların ( Yekaterinburg , Sverdlovsk Oblast , Tverskaya'daki "Maxim Gorky" kafe ) veya milislerin polis olarak yeniden adlandırılması çok az şey yaptı . Bir şey hayatta kaldı: kan basıncı ve atmosfer basıncı dil, tüm girişimlere rağmen, hektopaskal değil, milimetre cıva cinsinden ölçülmesini gerektirir .

* * *

Akademisyen B.A.'nın ilginç bir teklifini hatırlamak uygun olur. Serebrennikov, toplumun iletişim ihtiyaçlarını “başkaları için şeyler” olarak karşılayan bir dilin mutlak gelişimi (anadili İngilizce olanların arzularına uyum, onların ihtiyaçlarına en iyi hizmet) ile kendisini “başkaları için bir şey” olarak ilgilendiren göreli ilerleme arasında ayrım yapar. kendisi” (dil sisteminin kendisinin gelişmesi, dengeye, zenginliğe ve mantığa ulaşması). Elbette her iki ilerleme türü de birbirine bağlıdır, toplum ve dil birliği içinde kesişir.

Profesör R.A. Budagov, benzer düşünceler içinde, ilke olarak dilbilimsel ilerlemeyi kelime dağarcığı, dilbilgisi, bilim dili ve bilimsel ve teknolojik gelişme (STR), stil ve ifade ifade olanakları ile ilişkilendirerek özetledi. Ona göre dil, tüm enkarnasyonlarında "iletişimsel hedeflerin gerçekleştirilmesine çabalar". Ancak bu arzu, çaba ekonomisiyle veya şu ya da bu parataksis türüyle sınırlı değildir - ne çekim ve diğer sentezcilik türleri ne de analitikliğin gelişiminde olduğu gibi "geniş bağlam" mantığının rolü. Profesör R.A.'nın konumu. Budagov pratikte başarıyla kullanıldı. Örneğin, toplu ansiklopedik sözlük referans kitabı "Rus konuşma kültürü" ne yansıtılmıştır (M., 2003).

* * *

Sosyal ve sistem dilsel güçler sürekli etkileşim halindedir. Görünüşe göre normalleştirme oyunları, eşit derecede optimal ve edebi eğitimli bir dil yaratmayı hedefliyor. Bununla birlikte, farklı bir hedef anlayışı olmasaydı, oynanacak hiçbir şey olmazdı, açıkça farklı çıkarlara ulaşmak için farklı taktikler ve yöntemler olmazdı.

Bir dili insanların çıkarlarına göre uyarlamak genellikle kendi içinde bir tür değişiklik anlamına gelir, genellikle algılanamaz ve fark edilirse genellikle hasar olarak görülür. Gelişmiş bir varlık olarak dil, iç yasalarından, kendini geliştirmesinden değil, dış etkilerden kaynaklanıyorsa, bileşimindeki ve deposundaki değişimlere direnmekten kendini alamaz. Toplum ve dil birliği içindeki oyunlardaki zafer ve mağlubiyet oranı, sadece gelişimin genel sürdürülebilirliğini sağlar, mutlak ve göreceli ilerleme arasındaki farkların üstesinden gelir. Bu nedenle, özellikle, çok sayıda çekiliş sonucu, ortakların sözlüğün geliştirilmesindeki çıkarlarının çakıştığını gösterir, bunların küçük sayıları, dilbilgisini değiştirmede anlaşma eksikliğini gösterir (burada, şampiyonalarda bile, dil sürekli olarak uzun süre kazanır. zaman); kendi çıkarları doğrultusunda kalarak, metin eleştirisinde kolayca ve coşkuyla üslupla savaşırlar.

Dil, insanların iletişiminde, karşılıklı anlayışında ve rızasında, düşünce ve duygularını, hafıza ve vicdanını, ahlak ve estetiğini, sanat ve bilimini, iktisat ve siyasetini biçimlendirmesi, şekillendirmesi ve zenginleştirmesi için güvenilir bir araç olarak hizmet edebilmektedir. bütün, insanlar konumlarını kötüye kullanana kadar binici. Dil varlığını sürdürdüğünde teslim olurken, var olan yapısını ve yapısını savunurken, yeter ki onun dinamiklerine bilinçli ve isteyerek müdahale etmesinler, uyum sağlasınlar, reform yapsınlar, kendileri için normalleşsinler.

İnsanlar zaten dilin hareketi için bir araç olarak hizmet ediyorlar, onu düşünmeden, konuşmadan ve dinlemeden, okuyup yazmadan, sadece iletişimde kullanıyorlar. Bilinçli iradelerinden bağımsız olarak, onlar aracılığıyla gerçekleştirilen doğal, sonsuz kişisel gelişimi istemeden yavaşlatır veya hızlandırırlar. Bu, isterseniz, ortak, doğru, edebi olarak eğitilmiş bir dil yaratmak uğruna, sistemik güçlerin normalleştirici etkileşiminin kumar alanında bir şekilde kasıtlı olarak düzenlenmiş olan dillerin gelişiminin belirli bir içkin yasasıdır ve insan faktörü.

3.2. Sosyal çıkarlar

Toplumun doğasında var olan çelişkiler ve iç anlaşmazlıklar, onu bilinçli ve kesin bir şekilde dilin normalleştirilmesine girişmekten alıkoyar. Toplum, deyim yerindeyse, bazen ne istediğini bilmez. İnsanlar endişelerle dolu, ayrıca uzmanların ne için var olduğuyla - filologlar ve öğretmenler ve onlardan önce - örnek yazarlar ve şairlerle ciddi bir şekilde ilgilenecek zamanları yok. İş ve ihtiyaçlarla ilgili iletişim için yalnızca okulda öğretilen edebi eğitimli dilde ustalaşmak için yeterli güç var.

Soluyacak hiçbir şeyimiz olmadığında havayı fark ederiz. Benzer şekilde, dilin farkına ancak belirsiz bilgi, unutkanlık yoluyla güçlükler baş gösterdiğinde ya da gerçek ya da görünür bir dil eksikliğiyle karşılaştığımızda varırız. "Peki, Rusça nasıl?" uygun bir kelime bulunamadığında ortaya çıkar ( patladılar - bu iyi görünmüyor, ancak bir hata yaptılar, yanlış davrandılar, yapamadılar - ifadesiz), bir belirsizlik ortaya çıktığında ( Nemensky'nin güzel bir portresi, sanatçının onun resmini yaptığı portredir. karısı veya kendi oğlunu tasvir ettiği kişi).

İnsanlar genellikle kanıt istemezler, otoritenin görüşünden memnun kalırlar, geçerken arkadaşlarına sorarlar, referans kitaplarına, sözlüklere, ders kitaplarına, internete başvururlar. Reklamlar, dilsel belirsizliklerle kurnazca cezbeder: Moskova'daki Park Kultury metro istasyonundaki övünen bir mesajın avlu uzunluğundaki mektuplarına hayran kalan yoldan geçen biri: "Leo Tolstoy için çalışıyoruz", Yandex'in yazdığı küçük satırı neredeyse hiç anlamıyor. ofis yakınlardadır, kendisini çağırır .. Leo Tolstoy caddesi .

Oluştuğunda, insanlar fikirlerini kendilerine saklama eğilimindedir. Ve sadece yapacak hiçbir şeyi olmayanlar, genellikle öfkeli ifadelere dökülürler: neden kırmak, yaratmak anlamına gelir ( yeni bir kare kırdılar ) ve yok etmek ( bir vazo kırdılar ), neden kötü , şımarık ürünler ve evlilik - dünyadaki en kutsal şey - evlilik? Dilbilimciler ne için para alıyor! Dilbilimcilerin sadece yukarıdan verilenleri ve insanların gizlice geliştirdiklerini inceleyip düzenlemeleri nasıl açıklanır?

Toplum tarafından, özel bir gerekçe olmaksızın, tarihe ve geleceğe dengeli bir bakış olmaksızın, çoğunlukla kaprisli ve kasıtlı olarak önerilen çözümler boşunadır. Herkesin dilbilgisini veya telaffuzu değiştirmek istemesi nadirdir, ancak çoğu zaman ve açıklanamaz bir hararetle belirli aksanları savunur: yalnızca bir işaret , "utanmazca cahil" bir işaret değil . "E" yazımının yasallaştırılmasının destekçileri, beyazımsı ( beyaz değil ), manevralar (peki, bırakın manevra yapsınlar ) anlamına gelir, isteksizce sıradan, modern sesin modası geçmiş sıradan, modern sesin daha da iyi olması şartıyla izin verir.

Sin öznel-kişisel ret ve dilbilimciler. Yazar dahil pek çok kişi, sözlüklerin onayladığı uygulamanın aksine, temsil etmek / hayal etmek fiilinin “düşün, hayal et, düşün, bil, inan; olmak, görünmek" kendine eşlik etmeden, kendinden, kendinden . Sonuçta, temsil kelimesi "tasvir et, tiyatroda oyna" anlamından ayrılamaz: " Böyle bir kişinin hain olduğunu hayal edemiyorum"; " Zenginlerin apartman dairelerinde nasıl yaşadığını hayal etti "; " Böyle bir şey hayal etmemiştim : o sadece bir aptal"; " Böyle bir toplumda nasıl konuşulacağı hakkında hiçbir fikri yoktu "; " İlginç bir şeyi temsil etmiyor "; " Bomba daha önce patlamış olsaydı sonuçların ne olacağını hayal etmek zor ."

Efsaneye göre D.N. Ushakov, belirli kullanımlar için "Sovyet sosisi gibi bireysel bir huyları" olduğunu söylemeyi severdi. Yurtdışında yaşayan filolog M. Epshtein, aşkın (Ukrayna aşk ve aşkından farklı olarak) hem vatan hem de bir kadın için geçerli olmasından memnun değil, Rusça aşk sözlüğüne yeni bir kelime sokmak istiyor . Şaşırtıcı bir şekilde isteyerek, gazetelerimiz bunu tekrarladı, görünüşe göre Batı'nın bize cinsel aşkta da yardım edeceğine sevindi!

Birbiriyle çelişen öznel değerlendirmeler ve toplumun tutarlı kültürel ve psikolojik ruh halleri, ya yeniliği yenilemeye ya da tam tersine muhafazakar pürizme yöneliktir. Ne pervasız yenilik arayışı ne de geleneğe pervasız bağlılık dilin birleştirici rolüne ve onunla birlikte toprak ve devlet bütünlüğüne, maneviyata, ekonominin, bilimin ve kültürün istikrarına katkıda bulunmaz. Altın ortanın kaybı, dilin kendi çıkarları doğrultusunda normalleşmesine de müdahale eder, onu sistemik ve bileşik bir birlik içinde tutmayı amaçlar. Hayatın ve dilin normalliği anlaşma ve sükunet gerektirir; düzensizlik, ideallerin anlaşmazlığı, çoğunluğun ve azınlıkların iddiaları bunun için kontrendikedir.

G. Rodari'nin masalında safçılar, geçmişin bağnazları nükteli bir şekilde alay ediliyor: "Protesto ediyorum," eski Dictionary yayını, "kozmonotlar yok. Eğer var olsalardı “kozmonot” kelimesi sayfalarımda yerini bulurdu.” Başka bir uç nokta da kabul edilemez, bu da sözlüğün sona erdiğini ifade eden kelimelerin çıkarılmasını gerektirir: dilekçe, toprak sahibi, serf veya gaz sobası, primus . Bir zamanlar, A. Voznesensky'nin "Fizikçiler büyük saygı görüyor, söz yazarları kalemde" adlı sansasyonel makalesi, halkın dikkatini başka bir önemli soruna çekti - nüfusun belirli kesimlerinin meslekle, sosyal statüyle ilişkili dilsel ruh halleri, yaş grubu.

Bireysel ve grup görüşleri, dönemin sosyal ruh halini yansıttığında başarılı olur. Mesela dediler ki: hakikatten saptı ama hiçbir durumda hata yapmadı, aldanmadı; burnunu çekti ama sümkürmedi . I.A. bu modayla alay etti. Krylov: “Pluto'nun hüküm sürdüğü ülkeye gittim. Basitçe söylemek gerekirse, öldü.

Kargaşalı 1920'lerden sonra, Sovyet dili, her ne kadar yüce olmasa da, tarafsız bir şekilde gayri şahsi olarak hüküm sürdü. K.I.'ye göre uzun süreli bir salgın. Chukovsky, bürokrasi ayrıca dilin günlük konuşma çeşitliliğine de tecavüz etti. Üsluptaki düşüş, yüce kahramanlıktan, önemli ciddiyetten ayrılma, her zaman düzen ve disiplinin yumuşamasıyla, demokrasiyle ilişkilendirilir.

O sırada düzenli bir erkek sesi tonu yerine: “Tren daha ileri gitmeyecek. Lütfen arabaları boşaltın”, Moskova'da içtenlikle kadınsı diyorlar: “Sonuncusu. Tren daha ileri gitmiyor, lütfen vagonları boşaltın.” Korkunç "Çıkış yok" yazısı, nazik bir yazıyla değiştirildi: "Soldan çıkış." Yasaklar yerine: "Dışarıdan giremezler"; “Sigara içmek kesinlikle yasaktır”; “Cezalandırıldı… Cezalandırıldı…” – yumuşak bir şekilde uyarın: “Servis girişi”; “Burada sigara içilmez, özel olarak belirlenmiş bir yerde sigara içebilirsiniz.” Lütfen ve teşekkür ederim sözcükleri , tıpkı bir çocuk masalında ve Amerikan günlük yaşamında olduğu gibi, günlük işlerde, resmi devlet gazetelerinde, bilimsel, eğitimsel ve ekonomik alanlarda en sık kullanılan sözcükler haline gelir.

Bugün, toplumun tüm seçkinleri, "daha iyi kesimi" - yazarlar, tanınmış kişiler, bilim adamları - insanlığa, açık sözlü, basit iletişim doğrudanlığına yöneliyor. Nezaket telkin edilir, belki gösterişli, azaltılmış konuşma tarzı. Genel ruh hali, sosyal ve hatta dilsel normalleşmeyi rastgele gruplardan, özellikle bireysel tercihlerden ve en yetkili kişilerin reddetmelerinden çok daha güçlü bir şekilde etkiler. En açık şekilde bir sözlükte gösterilmiştir, ancak örneğin grameri, kelime oluşumunu etkiler (resim 7.2).

* * *

Normalleşmede toplum, kişisel ve grup anlaşmazlıkları için zamanın olmadığı tarihin keskin dönüşlerinde gerçekten güçlü ve muzafferdir. Küçük bireysel tartışmalar değil, Rus İmparatorluğu'nun çöküşü, İç ve Vatanseverlik Savaşları, SSCB'nin oluşumu, dağılması, mevcut federasyonun inşası, devrimler, kolektifleştirme ve sanayileşme devlet yapısını, ekonomisini, ideallerini, karakterini değiştirdi. ve nüfusun yaşam tarzı, ruh halleri ve zevkleri, son olarak değil, en önemlisi, iletişim ilkeleri ve dilin kendisi.

Çok uluslu bir ülkede akrabalık, bölgesel birlikte yaşama, maneviyat, tarih, kültür, ana (ve ortak) dilin kaybı gerçeği, devlet organizmasında yekpare bir kendini tanımlama duygusu uyandırır (her şey ve her şey düşmana karşı zafer içindir! ) ve eylemlerin zaferi.

Devrim sonrası "gürleyen yirmilerde", tüm ülke yeni bir şey için çabalıyordu, ancak o zaman bile, eğitim programının zaferi ve gençliğin "Bilimin granitini kemirmek" (L. Troçki) ilkeleriyle, " Öğren, çalış ve çalış” (V. Lenin), bilgi ve düzen taşıyan geleneğin disipliner gelişimi için bir kurs belirlendi. Yazarların ilk kongresinde M. Gorky, birkaç dakika gibi "özgürlükleri" bile kınayarak "balakhon tarzında değil Rusça yazmaya" çağırdı ( bir çift karı koca hariç , sadece bir çift var ) çizmeler ve bir çift çay ), bütün bir dizi (bir bütün değilse, o zaman bu artık bir dizi değildir), vb.

Otuzlu yılların ruh hali, savaş yıllarında, devrim öncesi mirasa yönelik yurtsever bir eğilim, gelenekçilik için bir özlem, kilise Slavizmlerinin yeniden canlanmasına kadar güçlendi: kutsal Rusya, kardeşler, anavatan, anavatan, babalık, görev, savaşçı, askeri yiğitlik, zafer, biçme, karşı koyma, ezme , yani, yani, yani .

Ancak savaş sonrası dönemde yazarlar ve arkalarındaki dilbilimciler bu salgını bir bürokrat olarak teşhis ettiler ve halk yenilik özgürlüğünün tadına yeniden kavuştu. Bununla birlikte, tartışmalar eğlenceli bir şekilde, şu anda tarafsız bir tane varsa , şimdi, şimdi, şimdi, şimdi ihtiyaç olup olmadığı gibi önemsiz şeylere odaklandı . 1960'larda bir gazete tartışmasına katılan bir kişi, " Bugün tüm ülkemiz tek bir görkemli şantiyedir" ifadesine öfkelenmişti . Dün ve yarın aynı değil mi? Bir başkasına göre, gevşek burjuva basınının ruh halindeki ifadeleri kabul edilemez: Moskova, Washington'ın anlaşılır değil, sessiz olduğunu söyledi : Dışişleri Bakanlığı, TASS, ABD Dışişleri Bakanlığı'nın sessiz olduğunu açıkladı . Şampiyonayla ilgili bir haberin artık oldukça normal olan manşeti onları kızdırırdı: "Bizimki Avrupa'dan iki altın, iki gümüş ve bir bronz getirdi!"

Kemikleşmiş kelime kullanımının temkinli bir şekilde yeniden canlanmasına rağmen, demokratik özgürlük ancak bu yüzyılın başlarına doğru hüküm sürdü. Biz aşırılıklar insanı olarak makul bir dengeyi korumakta zorlanıyoruz ve bu durum doğruluğun yitirilmesi konusunda kaygı uyandırıyor. Edebi eğitimli dile geri dönüşü olmayan zararlardan bahsediyorlar.

Aynı zamanda, “yeni Sovyet entelijansiyasının” (S.I. Ozhegov'un tanımı) yerel ve diyalektik becerileriyle beslenen ve pürist ruh halleri tarafından durdurulan geçen yüzyılın 20'li yıllarının liberal göz yummasıyla da paralellik kurulamaz. Mevcut yenilik, diğer temellere - jargon ve Amerikan modellerine dayanmaktadır. Talihsizlik nedeniyle hiçbir şekilde okuma yazma bilmeyen insanların onayını bulur ve geleneğe başvurmakla hiçbir şekilde engellenmez. Dilin birleştirici rolüne yönelik şüphesiz tehlike burada yatmaktadır. Doğru dildir ve yalnızca o, dışsal olarak bile etik ve sivil birliği belirler, insanları bizim dilimizi konuşmayan yabancılardan ayırarak kendilerinin yapar .

Bugün, küresel teknolojik ilerleme, nükleer enerji, uzay araştırmaları, kopyalama teknolojisi, cep telefonu, bilgisayarlaşma, İnternet, dilin açık ve katı bir normalleştirilmesi ihtiyacını şiddetlendiriyor. Ne yazık ki, bilgisayar ağı iletişimi, kitle iletişim araçlarının tüm alanı ve her şeyden önce agresif reklamcılık, iletişim açısından uygun ifadeye ve popülist taleplere itaat ederek doğruluğu reddediyor. Her türlü içeriğe sahip metinlerde, kitapçılık ve kitapsızlık, en düşük, günlük dilde keyfi ve düşüncesizce karıştırılmıştır. Toplumdaki düzensizlik ve düzensizlik, edebi eğitimli bir dilin katılığını çözer.

Yeni neslin hayata dair zihniyeti ve görüşleri, kendi kendini yöneten çok sayıda ve ahenksiz sese yansımıştır. Buna kayıtsız şartsız sevinmek tehlikelidir, çünkü düzgün bir şekilde eğitilmiş bir dilin sarsılmaz örneklerine, yüksek ve alçak kavramlarına , akademik okuryazarlığın ve günlük yaşamın özgünlüğüne, resmi iletişimin titizliğine ve bilimin belirsizliğine düzgün bir şekilde bakmadan. ve sanatsal görüntüler kolayca kaybolur. Kesin ve istikrarlı bir norm için verilen mücadele, yalnızca tamamen eğitim durumları için önemli olan umutsuz bir yaygara gibi görünmeye başladı.

Özgürlüğü seven kurtuluş özlemlerinin sinsiliği, somut kelimelerin, biçimlerin ve diğer ifade birimlerinin sağlam kanonuna tecavüz eder. Bununla birlikte, yalnızca o, dili gevşeklikten ve çöküşten koruyabilir, karşılıklı anlayışın tarihsel sürekliliğini gözlemleyebilir, bu olmadan dil devlet birliğinin, ulusal-dilsel bütünlüğün temeli olmaktan çıkacaktır. Eğitimli bir dilin anadili daha yaşlı olanların şikayetleri zaten duyuluyor ve gençleri anlamayı bırakıyor.

Otoriter tek boyutluluğun kurulmasını ve uygulanmasını reddeden muzaffer bir demokraside, farklı irade ve görüşlerin bileşkesini bulmak zordur. Dil birimlerini doğruluk modelleri mertebesine yükseltmedeki uyumsuzluğun üstesinden gelmek, kişinin ortak, oybirliğiyle anlaşılan bir iyi uğruna kendi becerilerini feda etme gerekliliği ile birleştirilir. Ne yazık ki, bunun adına, ne eski Rus yazarlarının "nazik zorlaması" ne de Sovyet yıllarının "gönüllü-zorunlu uygulaması" artık kabul edilemez. Bu nedenle, normalleşmenin yeni ilkeleri hala bilinmiyor ve normalleşme fikri hakkındaki şüpheler bile kafa karışıklığına ve kafa karışıklığına bir tür tepki haline geldi.

İlerlemenin hızlandırdığı hızlı yaşam temposundan kaynaklanan yorgunluk, büyüyen bir bilgi kütlesinin aktarımında kısa ve öz olmayı amaçlar. Aynı zamanda, kalıplaşmış dilsel biçimler, hem kısa ve öz aktarımına hem de algılanmasına engel olarak bile görünmektedir. Mevcut toplum, yerel iletişim geleneklerinden çok, biliş süreciyle, farklı insanlar arasındaki benzerlikleri ve farklılıklarıyla daha çok ilgileniyor. Linguocognitivism, kültürel çalışmalar ve ülke çalışmaları, dilin kendisine, seslerine, gramer biçimlerine, kelimelerin anlamlarının kökenine ve gelişimine verdiği önemle eski güzel dilbilimi bastırır. İletişimin bilişsel tarafındaki insanların mevcut sosyal odağında merak, metinlerin içeriğinden etnik, kültürel ve davranışsal farklılıklarına aktarılmaktadır.

Kitap gibi olan ve üslup ve titizlik açısından çok daha az katı olan dilin kitap dışı çeşitlerinin biçimine yakınsamasının da bir rol oynadığı varsayılabilir. Ne de olsa, içindeki metnin gerçek sözlü mantığı, sözlü olmayan bileşenlerle başarılı bir şekilde telafi edilir. Buna en yakın örnek, A.P. Çehov. Kulağa canlı gelen bir konuşmadaki tanıdık söze güldü: "İstasyonu geçerken şapkam düştü."

Bu arada, bugünün söyleme olan ilgisi, tam olarak, iletişim iletişiminin kulağa hoş gelen metninin düzenlenmediği, kötü organize edildiği gerçeğiyle açıklanabilir. Sondaj konuşması uygun işlem görmeden yazılı olarak verilir, metin yazarları metni dinlemekle metni okumak aynı şey olmadığını dikkate almazlar. Yazılı metin, bilgi sunarken sözlü olmayan araçları telafi etmelidir. Yazılı metnin gerekli şekilde işlenmemesi özellikle ağ iletişiminde belirgindir. Bu durum ayrıca, gerçek dilsel meseleye karşı kayıtsızlığın, reklamı yapılmadan ve açıkça söylenmesine rağmen, yeşerdiği toprağı gübreliyor.

Süzme peynir sevmiyorum ya da ... nasıl yapmalıyım? Lor ”, - kararlı bir şekilde: “Nasıl isterseniz, programımız Rus dili ile ilgili değil” dedi. Programın sonunda şu düşünceyi özetledi: “Sasha olarak bizim sona ulaşmamız önemli . Veya oraya gidin - önemli değil. İkinci durumda, her iki seçeneğin de doğru olarak kabul edildiğini, ancak şimdi konuşmacıların görüş ve davranışlarının bizim için önemli olduğunu unutmayın.

Başka bir TV şovunda, katılımcı zor buldu: "Paranın yanında kim var ... um ... veya doğru olan nedir - parayla?" Görüşmeci ona aynı şekilde güvence verdi: “Önemli değil. Rusça dersimiz yok.” Vedalaşarak konuya kendisi döndü: “Pekala, bir karar verdik. Ya da isterseniz kabul ettiler… Mutluluk parayla ya da sanatçıların dediği gibi parayla ilgili değildir. Para, para, hepsi aynı ”(Oligarklarla ilgili program. Moskova Radyosu. 1998. 13 Aralık).

4 Nisan 2012'de Rusya Radyosunun sunucusu "Mikrofon açık" dedi. Yardımcı sunucu "Açık" diye düzeltti, "Ah, ne fark var!" Bu tür vakalar normal hale geldi, ancak hatırlıyorum, 1994'te V. Listyev'in "Tema" adlı TV programında, kötü şöhretli bir yazar şiddetle müstehcen bir dil benimsediğinde, inançları söylediğinde ve ardından işaretler yaptığında seyirci irkildi ; Seyircinin tepkisini görünce tereddüt etmeden şunu söyledi: "Dilin saflığını korumak gerektiğinde burada strese zaman yok." Yardımsever D.E.'nin tavsiyesini nasıl hatırlamazsınız? Rosenthal: Buraya s veya s yoluyla nasıl yazılacağını bilmiyorsanız , buraya yazın .

* * *

Son beş yıldır, yarının Rus dili öğretmenleri olan hem birinci sınıf hem de son sınıf filoloji öğrencileriyle anketler yapıyorum. Anketler, anlambilim hakkındaki bilginin yüzeyselliğini, ancak en önemlisi, ifade birimlerinin, tek tek kelimelerin ve biçimlerin anlam gölgelerine ilgi eksikliğini ortaya koymalarına rağmen, sözlük-stilistik ve sözdizimsel sorunlara neredeyse değinmiyor.

yanıp sönmenin ve yanıp sönmenin ne kadar farklı olduğunu tam olarak tanımlamadı , çoğu kişi genellikle "göz kapaklarını istemsizce hızlı bir şekilde indirip kaldırın" ve "gözlerle bir işaret yapın, göz kırpın" veya "zayıf, düzensiz bir şekilde parlayın" anlamlarını izole etme ihtiyacından şüphe duydu. (bir mum, lamba hakkında)” . Kavramların anlamsal ve sözdizimsel eşitsizliği hızlı ve hızlı bir şekilde tek bir yığın halinde toplandı . Katılımcılar hareketin zamanına ve hızına bağlılıklarını hissetmediler ( Bahar yakında gelecek. O kadar hızlı yürüyorsunuz ki size ayak uyduramıyorsunuz ), tamamen tesadüf olduklarını iddia ettiler ( hızlı adım = hızlı adım ), gönülsüzce kabul ettiler hızlı trene hızlı denilemeyeceği düşünülürse , buna genellikle ekspres demek daha iyidir .

Daha da oybirliğiyle ve kararlılıkla, anketlerin ana fikrinin hangisinin bilgisi ve hangisine karşı tutumu olduğunu kontrol etmek için morfolojik farklılıkların anlamı reddedilir. Nasıl daha iyi olduğu sorusuna cevap vererek: " Çaya şeker, şeker, şeker koymuyor ", - Ankete katılanların% 72'si yalnızca ilk şeklin tek doğru olduğunu düşünürken, geri kalanı ikincisinden şüpheleniyor Bir de şekerliğin tamamının olmadığını vurgulamak mümkündü. Üçüncü bir olasılık olduğunu kimse bilmiyordu (ne yazık ki vardı!). Hemen hemen aynı sayıda kişi “Tufanı korkuya kaptırdı ” (RG. 2013. 8 Ağustos) korkudan daha iyidir , hatta korkudan daha iyidir diye düşünmüştür . Genç bir anne, " sormadan alma " ifadesinin okuma yazma bilmediği konusunda bana güvence verdi. Birisi " Kiril alfabesinden korkmayı bıraktılar " (RG. 2013. 5 Nisan; Polonya'da Rus dilinin patlamasıyla ilgili makalenin başlığı) bir hata değil, ancak şunu yazmak daha iyi olur diye düşündü: " Kiril alfabesi artık korkmuyor.”

Durum seçiminin fiillerle değerlendirilmesinde ortaya çıkan sonuçlar dikkat çekiciydi. İnsanların zihinleri, ücretleri karıştırmaya veya ücret ödemeye yönelik şiddetli itirazlardan silindi , ancak tüm öğrencilerim (Ailelerinin ve okullarının şerefine!) , neyi açıklamaktan bahsetmenin iyi olmadığını biliyordu ; pratik, teorinin önemini gösteriyor ve ekliyor: "Ama zaten herkes öyle söylüyor." Zorlukla hangisinin daha doğru olduğunu bulduk: 20 bekardan 13'ü sol / sol , eğer yedisi hakimde kaldıysa / kaldıysa .

Son zamanlarda, entelektüeller, zaten "Ne istiyorsun?" Adına sahip olan romanla oybirliğiyle alay ettiler. "Ne istiyorsun?" yazarın okuma yazma bilmediğini düşündü. Yazar, sıradan insanların Ne olduğuna inanıyordu? (özellikle sondajda * chi-i-vo? ) sorusunun yerine geçemez Ne? Ancak burada , wait, covet, accept gibi , inkar edildiğinde pek çok geçişli fiil gibi, tamlama durumunu gerektiren want fiili. Mevcut öğrenciler ücret almamakla almamak arasında bir fark hissetmiyorlar .

Rusça'da çifte olumsuzlama mümkündür ( hiçbir şeyden pişmanlık duyma ) ve reddedilen şey reddedildiğinde kullanılan bir yapı, varoluşsal yüklem değil: "Pasaportunuz geçersiz" değil, "Pasaportunuz geçersiz". Olumsuzluk durumunda tümlecin suçlayıcı halinin tam hali ile değiştirilmesinde, yanıt verenler aşırı arkaizm görüyorlar. Onlar için “ Başkalarının bilemeyeceğini bilir ” sözü, “ Başkalarının veremediklerini bilir”den hatta “ Neyi bekliyorsun?” " Neyi bekliyorsun?" yerine Yine de, baharı beklemek / baharı beklemek arasındaki fark, animasyona olan bağımlılık hatırlansa da, modern öğrencilerin parlak bilinç alanında kalmaktadır. Çirkin Ördek Yavrusu'ndaki harika okuyucu E. Dobrovolskaya'da oldukça beklenmedik ve açıklanamaz bir şekilde, Anne Ördek ördek yavrularını şu sözlerle uyarır: "Kediye dikkat edin " ( Fındıkkıran programı, Kultura kanalı. 2013. 24 Kasım).

oy / - oy üzerindeki enstrümantal vaka formlarının ritmik ve melodik yerine stilistik bir yorumu sunan İngiliz dilbilimciler JO Ellis ve JN Ure ile şiddetli anlaşmazlığına tanık olduktan sonra ( Vinogradov V.V., Kostomarov V.G. Theory of Sovyet dilbilimi ve yabancılara Rus dilini öğretme pratiği // Dilbilim Soruları. 1967. No. 2. S. 11), bugün bu formlar arasındaki farkın basitçe göz ardı edilmesine, ankete katılan gençlerin% 23'ünün Aklı başında tek bir kişinin örgülü mavi kurdele ile güzellik söyleyeceğinden emin olun .

Anketlerde önerilen sorular, çeşitli durum biçimleri, yüklemlerin öznelerle uyumu, kontrol, zarf yapıları, cümlenin homojen üyeleri ile ilgiliydi. Yakın zamana kadar bu gerçekler, Rus dilinin zenginliğinin, esnekliğinin ve güzelliğinin, ince nüansları detaylandırma yeteneğinin kanıtı olarak algılanıyordu. Çalışmalarını, açıklamalarını ve açıklamalarını bilimlerinin önemli bir görevi olarak gören dilbilimciler tarafından özenle geliştirildi ve öğretmenler tarafından isteyerek tanıtıldı. Yapılan anketler, en azından gençlerin onlara kayıtsız kaldığına, ihtiyaçlarını görmekten vazgeçtiğine, onlara uymak istemediğine bizi ikna ediyor.

Bu şok edici sonuç, onlara yönelik gözlemlenen bilimsel ve pedagojik ilgi kaybıyla tutarlıdır. Son yıllarda, ikna olmuş gramerciler bile sözdizimine odaklandılar ve vakaların işlevlerine ve zamansal çekim biçimlerine, anlaşmaya, kontrole, bitişikliğe neredeyse hiç dikkat etmediler. Yüksek Tasdik Komisyonu'ndaki çalışmalarıma dayanarak, son yirmi veya otuz yıldır Rus morfolojisine ayrılmış neredeyse hiçbir tez olmadığını söyleyebilirim.

Tek kelimeyle, Rus dilbilimcilerin ve yabancı Rus bilim adamlarının belki de ana endişe ve ayrıntılı inceleme konusu olan morfolojik gerçekler önemini yitiriyor (kaybetti). Hepsi olmasa da çoğu, morfolojik biçimlerin gereksiz tonları gibi görünüyor: dolapta para - dolapta, muhasebeciler - muhasebeciler , hatta programımızın beşinci saatinde ve sonraki saatinde radyoda ayırt edilebilir . Dikkate değer değil, önemsememek, arabaların geçişinin yapımındaki farklılıklar gibi görünüyor - arabaların geçişi yasaktır, vb. İnsanlar, Rusça dilbilgisinin orijinal özelliklerini giderek daha fazla ihmal ediyor. Hoşgörü öyledir ki gevşekliğe dönüşür, insan kendini hata korkusunun üstüne koyduğu için gurur duyar.

dilden çok dildeki metinle ilişkilendirilir . Bu moda göre, dilbilimciler ve öğretmenler kavram bilimi, üslup bilimi, dil kültürü bilimi ve dilin kendisine bitişik diğer alanlardan hoşlanırlar. Ve doğal olarak dil, normalleştirme eylemlerinde böyle bir yeniden yönelime şiddetle karşı çıkar. Tanıdığım Fransız öğretmenler de, analitik bir anadili olan okul çocuklarının mantıksal gelişimi için çekimli gramer çalışmasının faydalarını gördükleri için üzgünler. Bu nedenle Latince'yi savunarak, onun yerine Rus dilini koymaktan çekinmiyorlar ama onda analitikliğin gelişmesini de istemiyorlar.

Kendinizi dilbilimsel maddenin "boyunduruğundan" tamamen kurtarmak gerçekten yararlı mı? Anlamın efendisi olduğumuz için dilin kölesi olmadığımız her zaman doğru mudur?

3.3. dil ilgi alanları

Toplumun değişen ihtiyaç ve ruh hallerine, insanların ve gruplarının çok yönlü tüketici taleplerine karşı bir denge olarak, İç Güvenlik Bakanlığı hüküm sürüyor. Kesinlikle tek bir amacı takip ediyor - dilin orijinalliğini bu şekilde korumak. Geçici ve saçma kişisel fikirlerin patlamalarını başarılı bir şekilde göz ardı ederken, korunan karmaşık çok düzeyli sistemin kendi kendine hareketine, cihazın kendisine ve cihazın kendisine ters düşerse, iyi düşünülmüş sosyal isteklere, elinden geldiğince direnir. temel kompozisyon.

At, ahırda zevk almasına rağmen, binicinin ihtiyacı olursa dörtnala koşar. Ve binici, atı sürmemek için, verebileceğinden fazlasını ondan istememelidir. Üstelik iyi bir at sahibi, besler, tımar eder ve değer verir. Yani dil, ona kötü baktığında, ona tecavüz ettiğinde insanlardan açık açık ve korkunç bir şekilde intikam alıyor.

mutlak ilerlemeyi amaçlayan (dili insan kaprislerine - toplumun arzuları ve ihtiyaçlarına göre ayarlamak) normalleştirmeye yabancıdır . Göreli ilerleme , "kendinde şeyin" mükemmelliği, tüm kurucu alt sistemlerin, seviyelerin veya katmanların ilerici-gerileyici koordinasyonu ile elde edilir. Normalleştirmenin amacı, istenen norm, iç (görünüşe göre, içkin olarak verilmiş) yasalara göre hiyerarşik bir yapı içinde pürüzsüz etkileşimleri olacaktır.

Tüm dillerin düzenlilik, sıralama, basitleştirme, zenginleştirme, istisnaların kaldırılması (E.D. Polivanov'un terimi), estetik, seslilik, anlamlılık, ekonomi için evrensel özlemleri vardır. Bununla birlikte, bu özlemlerin maddi somutlaşmaları çarpıcı biçimde farklıdır. Bunun nedenleri zor anlaşılır, tarihsel olarak değişebilir ve doğrudan dış çevre ile ilgili değildir. Ana dilini konuşanların tarihi ve güncel yaşamı, bilinçlerinin dışında gizlice, dilin her bir alt sisteminin doğasında bulunan yasaların işleyişini ve tüm düzeylerinin karşılıklı bağımlılık ve etkileşim yasalarını hızlandırır veya yavaşlatır.

VV Vinogradov, dilin alt sistemleri (seviyeleri) arasındaki farkları, her birinin gelişim mekanizmalarını, zamanının özelliği olan "norm" teriminin geniş ve dışavurumcu anlayışında tanımladı. Normların bir yandan morfoloji ve fonetikte, diğer yandan sözlükte ve kısmen söz diziminde farklı "güç ve yoğunluk", "zorunluluk derecesi ve eylem genişliği" olduğunu yazdı (Vinogradov V.V. Rus edebiyatını incelemek SSCB'de son on yılın dili, Moskova, 1955, s. 57–58, ayrıca: Linguistic Norm , Typology of Normalization Processes, Moskova, 1966.

Konuşmalarda, üslup biliminde normların kalıplara yönelimle değiştirildiğini ve - sırıtmadan değil - yazım ve noktalamada, dilin bir parçası olarak kabul edilirlerse, normların bunu anlayamayan yetkililer tarafından onaylandığını düşünceli bir şekilde belirtti. dil, içtihatlara tabi değil, kendi yasalarına göre gelişir. Normalleşme süreçlerinin sonuçlarının bu akıllıca ve nükteli genellemesi, bunların gerçek özünü hala ortaya koymuyor.

Herhangi bir dilin sistem bütünlüğü, öncelikle kelimeleri birleştirme, koordine etme, tabi kılma, aralarında bağlantılar kurma biçiminden kaynaklanır. Buradaki ana rol, kompozisyonda sayılabilir, zaman içinde sabit, düşük geçirgen, kapalı fonetik ve dilbilgisi alt sistemleri tarafından oynanır, örneğin K.S.'nin çalışmaları gibi çalışmalar ve normatif açıklamalar inşa edilir. Gorbachevich ve L.K. Graudina, mevcut olanların en iyisi. Dilbilgisi, tüm alt sistemleri, başta bazen iradesini dayatabilen, çekim ve sesle ustalaşması zor kelimeler sağlayan kelime dağarcığı olmak üzere disipline eder.

Sistem oluşturma rolü en açık ve açıklayıcı olan orijinal morfoloji, meslekten olmayanların basit fikirli algısında dilin banal bir işareti olarak hizmet eder, ancak bilim tarafından dillerin sınıflandırılmasının temeli olarak konur. Bir yabancı için Rus dili, birçok sonun olduğu ve hiçbir makalenin olmadığı bir dildir ve Ruslar dillerinin zor olduğunu düşünürler, bu nedenle değişen kelimelerin hecelenmesinden genellikle şüphe ederler. Dilbilimciler onu çekimli olarak sınıflandıracaklar, çünkü eski zamanlardan beri inatla çekim tuttu, yani kelimeleri birleştiriyor, onları birleştiriyor ve çekiyor.

hata aşamasından geçiyor . Buradaki normalleştirme oyunlarının skoru, sistem oluşturma temelindeki kaymalara karşı temkinli olduğu için daha çok dilden yanadır. Bu bağlar, hiyerarşinin tüm seviyelerinde işbirliğinin dokunulmaz kurallarını ihlal etme tehdidi oluşturuyor ve toplum, ihtiyaçlarını karşılamakla ilgili olmadığı sürece, formel maddi tarafa ve daha çok güvenliğine kayıtsız kalıyor.

Kapalı fonetikte ve kısmen sözdiziminde, gelişme de doğası gereği engellenir ve edebi bir dilin doğru değişmezliğini koruyan yazılı sabitlenme ile askıya alınır. Onlardaki gelişme aynı zamanda hata aşamasından geçer: cehalet olarak algılanan yenilikçilik, inatçı bir direnişle, okuldan ve eğitimli toplumdan uzun vadeli muhalefetle karşılaşır.

S.I.'nin bilge ilkelerini hatırlıyorum. Ozhegova: 1) bir hata yaygın olabilir ve 2) bir hatayla savaşmak mantıklı olduğu sürece onunla savaşmak mantıklıdır. Aydınlanmış toplum, farklı dönemlerde, farklı kararlılık ölçütleriyle, hata yoluyla ortaya çıkan yeniliklerle mücadele eder. Bugün, çok daha önemli kuralların çoğu kişi tarafından gözetilmediği bir zamanda, muhafazakarların kıskançlığını uyandırsa da, dilsel normların ihlaline karşı müsamaha gösterilmesi doğaldır.

Ancak sistemi bir şekilde yenileme, yeniden inşa etme, düzenleme, basitleştirme arzusunun ana akımına düştükten sonra, olağandan ayrılma başarılı olur, inatla kitle istikrarını artırır ve yavaş yavaş "yetkin" bir formun tolere edilebilir bir arada var olan versiyonuna dönüşür.

Böylece, öngörülen süre içinde küçümseme, küçümseme, küçümseme yerini küçümseme, küçümseme, küçümsemeye bıraktı . Kutu / kutu, anahtar / anahtar, ray / ray, askı / askı, çaça / çaça, film / film kelimelerinin cinsiyeti ile ilişkisi çok bireyseldir (V.V. Nabokov “Lika” da: “... en büyüğünü almış olmak Bir kekeme olarak harika bir minyatür rolü oynadığı film sayesinde ün kazandı "). evlenmek Ayrıca bakınız: salon / salon / salon . Buradaki genel kalıp şudur: erkek formu daha katı, daha yaşlı ve daha gelenekseldir, dişi formu daha profesyoneldir ( döngü / döngüdeki stres yerine benzer , bkz. resim 7.6). Eski neslin doktorları anevrizmaları, metastazları , gençleri - anevrizmayı, metastazları temsil ediyor .

Çok heceli kelimelerin başında veya ortasında vurgu için Rus vurgusunun şüpheli sevgisi nedeniyle (resim 7.6), biyometri, mücevherat, gastronomi, endüstri biyometri, mücevherat, gastronomi, endüstriye dönüştü .

Şehirler, evler, ekmekler (hala N.M. Karamzin için norm), (muhtemelen nötr kelimelerin etkisi altında) sonunda vurgulanan formlarla değiştirilir : şehirler , evler, ekmek (resim 7.3). Değişim süreci bir hatayla başlar, uzun dalgalanmalarla gider. Eski versiyon, ona özel bir anlam yüklenirse ertelenir: Orta Çağ'da konuşuruz , ancak ifadedeki eski formu da bir kez hatırlarız .

Hatanın zaferi kaçınılmaz olarak normalleşmede bir sıçramayı gerektirir. Bir varyant olarak güçlenen eski hata, daha önce kabul edilen, kendisi istenmeyen, arkaik bir varyant haline gelen veya unutulan hatayla savaşmaya başlar. Paralelliklerde zenginleşme gören kelime dağarcığından farklı olarak, sınırları dahilinde netlik için çabalayan morfoloji, paralelliklerin ikna edici farklılaşmasına bile müsamaha göstermez, bu elbette gelişen ve artık farklılaşmayı bırakanları ihmal etmeyi haklı çıkarmaz.

Atlamalı yol normu -> açık hata -> yaygın ( giderek tolere edilebilir ) hata -> eşit değişkenlik -> norm değişikliği yalnızca stilistik ve anlamsal farklılaşma durumlarıyla ihlal edilir: öğretmenler "okul çalışanları" ve öğretmenler "liderler, ideologlar" dır.

Genel olarak, morfoloji radikal değişiklikleri bilmez; biçimlerin değişkenliği, özellikle de değişimleri gerekçesiz, istenmeyen görünüyor ve sayılabilir birim ve kural kümelerinin kararlılığını ihlal ediyor. Muhafazakar çekimli Rus dilbilgisinde, endişeye neden olan tek şey, analitik işaretlerin büyümesidir - yabancı kelimelerin katılığı, bileşik kısaltılmış kelimelerin oluşumu, kardinal sayıların düşüşündeki çelişkiler.

Dilin maddi ve ses temeli - fonetik - ayrıca iletişimin koşullarına ve içeriğine uyum sağlamaz ve bağımsız ve algılanamaz bir şekilde normalleşir. Edebi eğitimli bir dilde, telaffuzun okan ve diğer diyalektik özellikleri yanlıştır, Ukraynalılar tarafından korunan ve Rab'bin sözleriyle fonetiğimize yabancı olmayan “gh-ekan” , Tanrı (kilise normu g değildir, x değildir ve to değildir ).

Bununla birlikte, seslerin kombinatoriğini ve prozodinin rolünü incelemek için modern ekipman kullanan fonetikçiler, vurgusuz sesli harflerin indirgeme kalitesinde ve derinliğinde olası kaymaları tahmin ediyor. Geleneksel Rus tonlama yapılarına aykırı olan Amerikalıları taklit etme eğilimi de ortaya çıktı ve reddedilmeye neden oldu.

Daha geçirgen olan sözdizimi, tüm sayılabilir kategorik yakınlığına rağmen, çeşitli cümle ve kelime öbeği modellerinin bulunduğu sözdizimidir. Sözdizimsel yapılar nadiren kaybolur ve yenileri sıklıkla karşımıza çıkmaz (resim 7.3. ve 7.5).

Mevcut kamuoyunun "ekonomik" analitikçiliğe eğiliminin ve "aşırı" biçimlere kayıtsızlığının dilbilgisine verdiği baş ağrısını görmezden gelirsek, burada ciddi değişiklikler beklenemez. Bu acıyı dindiren dil yine de toplumun kayıtsızlığına fark edilir bir şekilde direnir, alt sistemler arasındaki tarafsız sınır şeritlerinde özel normalleştirme oyunlarını kazanır, örneğin kelime oluşumunda (resim 7.2).

Büyük kalıcı hataların uzun vadede başarısız bir şekilde üstesinden gelinmesi, eskiyle bir arada bulunmaları ve ardından zafer, tüm dilbilgisi sisteminin az çok ciddi bir şekilde yeniden yapılandırılmasıyla ilişkilidir. Bu tür değişiklikler yalnızca tarihsel gerçeklerle açıklanabilir. -s / - sonunun ve araçsal çoğuldaki eril isimlerin kaybı ( şehirler ve tarlalar arasında, Oryol paçaları ve Vologda inekleriyle gurur duyuyor ) ancak tüm isim çekimlerinin birleştirilmesi sürecinde kabul edilebilirdi. Bir kalıntı olarak, yoldaşlarla ifadede korunmuştur . Cinsiyetten bağımsız olarak tüm isimlerde ortak son - ami / - yami'nin bir zaferi vardır . Ölen kişinin mirası şu gerçeğinde görülebilir: çorap yok ama çorap yok , bu da bir okul tekerlemesine yol açtı: Doğru olan: balıkların dişleri yok mu? balığın dişi olmaz mı Yoksa balıkların dişleri mi yoktur?

Bir tür duruma yol açan bir eylemin kendine özgü bir anlamı olan na - nut fiillerinin geçmiş zamanın doğal biçimlerinin yerini almaya başlaması ilginçtir : sıkışmış, sıkışmış, sıkışmış, istila edilmiş, dışarı çıkmış, oyalanmış, soğutulmuş, kurumuş , soğuk, kokuyor, ıslandı, kurudu, zayıfladı, kısa, "daha az sözlü": karaağaç, battı, battı, istila edildi, dumanlı, sağır, soğuk, kurumuş, soğuk, kasık, ıslak, kuru, chah ) .

Uzun bir süre ve acı verici bir şekilde, Rus dili, fiilin geçmiş zamanlarının karmaşık sisteminden kurtuldu, bunun yerini tek bir mükemmel aldı ve o zaman bile yardımcı bir kopula fiilinin kaybıyla. Yabancılar, fiilin sadece bir sayı ve gergin değil, bir cinsiyeti olduğunu öğrenince şaşırırlar. Pek çok acemi , o, o okudu, okudu, biz (esma) okuduk , bu muzaffer mükemmeli her yerde karıştırarak, yardımcı fiili kaybederek, çoğul mükemmel was / byasha read ile ve en önemlisi, okumayı bırakarak büyük bir hata nedeniyle ciddi şekilde cezalandırıldı. çok farklı zamanları ayırt edin - eksik, kusurlu olmayı gerektiren: o, hile yapıp yapmadığı (bağlamı dikkate alarak - taşınan / giyilen ), anlık, bir defalık, farklı zaman biçimleri gerektiren: taşımak ve diğerleri. Antik çağın bağnazlarının direnişine rağmen inatçı ve büyük olduğu ortaya çıkan hatalar, bizi bu farklılıkları gereksiz görmeye zorladı ve sonunda cesaretlenerek eski biçimlerin yerini aldı. Sadece üç veya dört yüzyıl sürdü! Dilin zevkine göre, mükemmel olan, Rus topraklarının nerede yemek yemeye gittiği ve yedi öldürmenin bir baskınında ifadesinde ve ünlem ifadesinde Mesih dirildi!

Zaman sisteminin basitleştirilmesinde, toplumun ekonomik basitlik arzusu görülebilir. Daha olası bir neden, morfolojik zamansal farklılıkları sistematik olarak tür farklarıyla, hatta tür farklarıyla değiştirmeye hevesli olan türler kategorisinin olgunlaşmasıydı. Diğer seviyelerin onaylanmasına neden olarak, telafi edici türler sisteminin gelişimi, kelime oluşumu ve sözdizimi, sözlükbilim, anlambilim ve stilistik ile uygun morfolojinin yeni bağıntılarını gerektirdi. Açıkça resmi olanın ortaya çıkışının yerine, yabancıları korkutan ve hatta Rusları utandıran en karmaşık morfolojik ve anlamsal bir şey çiçek açmıştır. Dil sistemi daha da orijinal hale gelirken, basitleştirmenin yanıltıcı olduğu ortaya çıktı.

Bugünlerde, aslında her zaman olduğu gibi, gramer kaymalarının tohumlarını bulmak kolay değil, edebi ve normatif olarak oluşturulmuş bir dilde kaderlerini tahmin etmek daha da zor. Dikkatsiz bir cesaretle, fiil zamanlarında başka bir hareket varsayılabilir. Artık türlerin egemenliği altındadırlar: tamamlanmamış fiillerin aynı biçimleri şimdiyi yaratır ( okurum, yazarım, kabul ederim ) ve mükemmel biçimi geleceği yaratır ( okuyacağım, yazacağım, kabul edeceğim ). İlki bir yardımcı fiil yardımıyla geleceği oluşturur: Okuyacağım, yazacağım, kabul edeceğim (ama Allah korusun okuyacağım ! ), ikincisinin ise hiç hediyesi yok.

Emir, idam (Haydutlar masumları infaz eder . Fidye yoksa yakında idam edilecekler ) , evlenmek (Bugün komşu en büyük kızla evlenir , en küçüğü bir yılda evlenir .), gibi sayılan ilkel fiillerle ihlal edilir. -yabancı dil ekleri olan türler - irovat, - stvovat, - ovat , biçimleri teoride her iki anlama da sahip olmalıdır: " Bugün siz oy verin , yarın biz oy veririz " ( yarın oy verebiliriz ve oylayacağız ).

Sistematik güç kazanan türler, dar görüşlü insanları iki spektrumlu fiillerden rahatsız hissettirir ve onları yapay olarak tür dağılımına sokar: kesinlikle kusurlu değil “Misafirler trenden indiğinde çocuklar onları “yaşasın” diye bağırarak karşılar. ” gereksiz bir şekilde bir karşılama ile değiştirilir veya aynı zamanda yanlış ( “bir süre, biraz” gölgesi nedeniyle) memnuniyetle karşılanır . Benzer şekilde, aynı gölgeyi fark etmeden, katkıda bulunmak, kullanmak, mevcut olmak, katılmak için oluşurlar , ancak katkıda bulunmak, kullanmak, mevcut olmak, katılmak yeterli görünmektedir.

Çirkin sözde tür çiftlerinin sayısı endişe verici bir şekilde artıyor. Aşırı doğru “sistem lehine” iki tür ile kullanım, düzenleme, haklı çıkarma, kullanma, düzenleme, haklı çıkarma yaratılır . "Bu seçim, şu gerçeğiyle haklı çıkarılacak ...", diyelim ki hatalı bir seçimden daha az garip görünmüyor, okuyacağım ve okuyacağım yerine okuyacağım . Değirmen taşlarının altında, aynı zamanda, en nadide yaşlılar idam edilir ve evlendirilir , bu da evlilik verir . Sistem kendi başına neyin daha iyi olduğu sorusuna bir cevap vermez: görünüş çiftlerinin ciddiyeti veya gelecek ve şimdiki zamanların anlamlarının kombinasyonu. Buradaki kişisel duygular naiftir, toplum bir bütün olarak kayıtsızdır ve gramer olaylarının çoğuna uygun.

yakın geleceğin ortaya çıkışıdır , will / will do'nun aksine, İngilizce'de to to to to do to do'ya benzer, ancak yalnızca geçmiş zaman biçiminde: "Size söz veriyorum, yarın sabah Sigarayı ( bırakmak yerine ) bıraktım ” ; "Sanırım yürüyüşe çıktım ." Televizyondaki kriminal hesaplaşmalarda “ Dur! Yaralı yere savruldu ! Eller duvara yaslandı , "değil" Dur! Durmak! Eller yukarı! » Geçen yüzyılın başında gençlerin henüz masadan kalkmamış olmalarına rağmen “Peki, ben de gittim ” demeye başladıklarını fark eden K.İ. Chukovsky itiraf etti: "Bana garip, bunu söylemeyeceğim ama ya hoşlarına giderse!"

oturduğunu gördüm (ve sadece çömelmedi ) kalçalarının üzerinde." Bu, İngilizler için şaşırtıcıdır, hatta ana ve yan tümcelerdeki fiilin gerginliği üzerinde aynı fikirde olmamanın eşit derecede mümkün olduğunu düşünürler: Oturan bir adam gördüm (daha gerekli yerine oturdu , çünkü bu sadece değil) onun ebedi duruşu!) kalçalarının üzerinde. Ankete katılanların yaklaşık üçte biri, kendinden emin bir şekilde formu takip eden treni Zvenigorod'a götürmeyi tercih etti , çünkü bu sözde bir istisnayı andırıyor: bu tren, aslında Odintsovo, bu sefer daha da ileri gidiyor.

* * *

Dilin en önemli iki alt sisteminden biri olarak dilbilgisinin önemini bu şekilde vurgulayan V.V. Vinogradov, ünlü kitabı “Rus dilinin grameri” nin girişine başladı. Kelimenin gramer doktrini" bir alıntıyla: "Duae res longe sunt difficillimae - lexicon et grammaticam" ("En zor iki şey bir sözlük ve gramer yazmaktır"). Bu temel ve doğal olarak farklı alt sistemlerin koordinasyonu, bir bütün olarak dilin yapısı için çerçeve sağlar. Her birinin özü, ayrı, hatta ayrı çalışma ihtiyacını belirler, ancak gerçekte, gerçekte biri diğeri olmadan var olmazlar. Bu, sunumlarının temelde farklı biçimleriyle - bir monografi ve bir sözlük, yani bir açıklama ve numaralandırma - çok açık bir şekilde kanıtlanmaktadır.

Dilin sistemik doğasının işaretini korumaya özen gösteren dilbilgisi, doğrudan dil dışı yaşama hizmet eden ve gerçekliğin çeşitliliğini anlamlı bir şekilde yansıtan sayısız açık söz varlığıyla karşı karşıyadır. Sözlük, kaleydoskopik olarak sonludur ve onu kısaltmak veya en az bir kelime daha artırmak her zaman kolaydır. Çok ciltli Eski Rus Dili Sözlüğü ile on yedi ciltlik Modern Rus Dili Sözlüğü'nü karşılaştırarak doğrulaması kolay, sürekli değişen (çoğunlukla büyüyen) devasa bir pasif kütleden oluşur.

Dilin temel söz dağarcığı ve tüm söz dağarcığı hakkındaki yirminci yüzyılın ortalarında popüler olan doktrini yeniden hatırlamak yerinde olacaktır. Birincisinin bileşimi, yani aktif rezerv, özellikle bireyler ve onların grupları ile ilgili olarak çok daha küçüktür. S.I.'nin olağanüstü Rus Dili Sözlüğü'nün birçok baskısı. Özhegov. Tek bir kişi tüm kelime dağarcığına sahip değildir, herkes bilir, kullandığından çok daha fazla kelime anlar ve gerçekte olduğundan daha azını anlar.

Kelime dağarcığında bir şeyin tercih edilmesi, yaşam süreçlerini yavaşlatmaz ve toplumun birliğinin çıkarlarını, öğretmenlerin ve kültürel geleneğin diğer taraftarlarının dilsel istikrar ve kesinliği sağlamak için adil kaygılarını tam olarak karşılar. Normalleştirme oyunlarında toplum, gramerde olduğu kadar kolay bir şekilde kelimeler aleminde dilden aşağı değildir. Kelime dağarcığı fırtınalı bir hayat yaşarken, dilbilgisi öldü ve ancak anlamsal-sözcüksel "canlı su" serpildiğinde canlanıyor.

* * *

Dilin nasıl ve nerede var olduğu bilmecesini çözen W. Humboldt'un dehası, onda ergon ve enerji gördü . Bu fark L.V.'yi endişelendirdi. Dilbilimsel fenomenlerin üçlü yönü hakkında yazan Shcherba, F. de Saussure ikilemi ile: le langue - "dil" ve la parole - "konuşma" (le dil eklenerek - "konuşma etkinliği") ve diğerleri . Yu.N. tarafından önerilen dilsel kişilik teorisi. Karaulov. Her durumda, söyleme sözcük dağarcığı ve gramer ile fonetik çatışkısını sokmak yararlıdır. Pek çok Rus, İngilizce dilbilgisini çoğu İngilizden daha iyi bilir, ancak dilbilgisini canlı ve anlık bir sözlükle ilişkilendirme konusunda onlarla boy ölçüşemezler, eğlenceli bir şekilde aktif ve pasifini karıştırırlar.

Dilbilgisel ve sözcüksel alt sistemlerin etkileşimi, kaçınılmaz olarak, öncelikle bunların ayrı ayrı çalışılmasına ve sunulmasına yol açar ve ikinci olarak, dilin yaşamdaki işleyişiyle çelişir. İletişimde, tüm alt sistemler, dil seviyeleri bir arada var olur ve tabiri caizse dikey olarak değil, yatay olarak: birlikte hareket ederek, en yakın iç içe geçme içinde. İkinciyi yapabilmek için birinciyi bilmenin ne kadar önemli olduğu gibi en ilginç soruyu bir kenara bırakalım, yine de çok az şeyle bile mükemmel bir şekilde araba kullanmanın veya bilgisayarda çalışmanın mümkün olduğunu ima edelim. cihazlarının detayları hakkında fikir.

Ana dilde otomatik olarak hakim olunur (sadece okulda çocuk bunun vakalar, çekimler, fiiller, isimler, çeşitli türlerde cümleler vb. içerdiğini öğrenir) ve sonra otomatik olarak kullanılır (okul bilgisinde belirsiz bir canlanma olmasa bile). Örneğin yabancılara öğretmek gibi pratik bir hedefe ulaşmak için çabalayan öğretmenler, kendilerini dilin yapısıyla sınırlayıp onlara önce gramer, sonra kelime bilgisi, sonra sözdizimi öğretip ardından öğrencilerin aniden konuşmasını bekleyemezler. Dili değil konuşmayı öğretmeye çalışan öğretmenler, farklı derecelerde başarı ile, öncelikle dilbilgisi ve kelime dağarcığının zıtlığından kaynaklanan zorlukların üstesinden gelmek için çeşitli yollar geliştirirler.

Dilbilgisi ve kelime dağarcığı teması sözdizimi temelinde anlam kazandığından, örneğin, en sıkıcı olanı tahmin etmeden, görünür bir pratik etki vermeden, paradigmaların incelenmesini (yemek) sözcüksel olarak anlamlı örnekler üzerinde öğretmek önerilir. , yemek yiyin, yemek yiyin ...; yürüyün , yürüyün, yürüyün ...; tiyatro, tiyatro, tiyatro, tiyatroda; bir konferansta ). Teorik olarak, daha sonra açıkça tanıtılanları, bir istek ve ihtiyaç varsa genellemek mümkündür. Dilden anlama değil, anlamdan dile başka yollar icat ediliyor.

Dilin sözcük sistemi fonetik, morfolojik ve sözdizimsel olanlardan daha açıktır. Sözcüksel birimler, dil dışı dünyaya ve onun mantığına daha bağımlıdır. Toplumda yeninin oluşumunu ve eskimişin gidişini hızlı bir şekilde yansıtmak için tasarlanmıştır. Geliştirme hızlıdır ve neredeyse zahmetsizdir, yenilikler daha kolay görünür, genellikle fark edilmez, esas olarak vardiyalar ve yer değiştirmelerle sınırlıdır, bazen sistem-dilbilimsel anlamda rastgele zenginleştirme. Sözlüğün tutarlılığı konusu tartışmalıdır, her halükarda sistemi oluşturan gramer ve fonetikte bir düzen görünümünden yoksundur.

Aynı zamanda, uzak tarihsel perspektifte bir süreklilik ve akrabalık duygusu sağlayan, en az yeni oluşumlar kadar, tam da onun istikrarlı temel kelime dağarcığıdır. Bir bütün olarak sözlüğün doğasında bulunan geliştirme mekanizmalarına tabi değildir. Yenilikler sadece kategorik ve paradigmatik olarak ücretsizdir, isterseniz kendiliğinden ve kaotiktir, yenilenmeye ve çeşitliliğe indirgenmiştir.

Bu anlamda kelime dağarcığı, günlük ve beklenmedik bir şekilde değişen kelime dağarcığı, fonetik ve gramer hayatını karmaşıklaştırır. Üretim ( cep telefonu, dijitalleştirme ), icat ( ay, astronot ), yeniden düşünme ( "elektrikli ve benzinli motorlu araba" anlamında hibrit ; araba - "Formula 1 yarış arabası"), ödünç alma ( yoğurt, dazibao ) dil dışı dünya. Zamanımızda, Anglo-Amerikan kaynağa yapılan çağrının gereksiz yere büyük ölçüde ve net bir şekilde vurgulanması: stüdyo, BT altyapısında haber odası, geliştirme sürücüsü, dış kaynak kullanımı ve iç kaynak kullanımı ile birleştirilmiştir (yalnızca bir sayıda: RG. 2013. Haziran 11).

Bu tür hobilerin dalgaları genellikle dili tıkar. Gerçekten, bir film müziğine veya bir sandviçe ihtiyacımız yok , Alman menşeli olsa bile Rus ses müziğinin ve sandviçinin yerini alan Big Mac'ten bahsetmiyorum bile . Daha da kötüsü, fonetik ve dilbilgisinin istikrarını ciddi şekilde karmaşıklaştırırlar, görünüşe göre onlar için uygun olmayan makyaj, tamam, teknik bilgi, gösteri gibi birimler düşüncesizce benimsenir , yazımla bile keskin bir şekilde çelişiyor (resim 7.7).

Bununla birlikte, bir bütün olarak dil, dünyanın ulusal resmini yansıtan bazı bilinmeyen etno-dilsel anlamsal yapıyı her zaman gizlice hesaba katar. Başka bir yeniliğin normalleşmesi ertelenir ve hatta onunla gizli bir tutarsızlık nedeniyle reddedilir. Bunun neden olduğu öznel değerlendirme: anlaşılmaz, gereksiz, çirkin, sadece "bir şekilde hoşuma gitmiyor, kulağa hoş gelmiyor", maddi uyarlamanın zorluklarından daha güçlü. Sözlük, zengin kelime oluşumu ile disipline edilmiştir, ancak bir gelişme yolu olarak hata aşaması hakkında ve ayrıca yabancı bir kelimenin sistem oluşturma yasalarıyla istenen anlaşmaya zorunlu olarak getirilmesi hakkında ciddi bir şekilde konuşmak gerekli değildir. dilbilgisi.

Kelime dağarcığının normalleştirilmesi, normatif ve açıklayıcı sözlüklerde sayımsal kodlamaya dahil edilmeyen şu veya bu kısıtlayıcı ve açıklayıcı işaretler sistemine indirgenir. Aynı zamanda, filologları sadece gözlemleneni ifade etmeye mahkum eden doğal-kendiliğinden düzenleme tarafından, sistemik veya kültürel-geleneksel kurallara uygunluğuna bakılmaksızın, kelimenin yaygınlığı ve anlık ihtiyacı hakkında devam etmek son derece talep edilmektedir. ama hiçbir şekilde düzenlemez. Kelime dağarcığının açıklığı, gelişmiş bir kelime oluşumu ve ödünç alma kolaylığı ile desteklenir. Sürekli ortaya çıkan anlaşmazlık durumlarında verilen cezalar infaz edilemez (Resim 7.1).

Yeni kelimelerin ortaya çıkışı, uzmanlaşma, farklılaşma ve anlam değişikliği, doğal olarak insanların yaşamlarının ihtiyaçlarını ve ifade, ifade ve figüratiflik, üslup, sadece biraz yenileme, çoğu zaman herhangi bir normalleştirme girişiminin önünde ve görmezden gelinmesi için susuzluğu takip eder. Yani, her zamanki en son haberlerin (şanlı İzvestia gazetesi!) Artık açıkça haberler, haberler, mesajlar kelimeleri ile destekleniyor . Eski bilgilendirme anlamı olan "azaltma" artık kulağa garip geliyor: "1850'lerin başında Peder N.N. Miklukhi-Maclay, St.Petersburg yolcu istasyonunun başkanı olarak görev yaptı ( Anuchin D.N. Rus bilim ve kültürü insanları hakkında. M., 1952. S. 29). Mark Twain'in ünlü sözü "Ölümümle ilgili raporlar çok abartılıyor" Rusça'ya hem haber olarak hem de ölümümle ilgili haberler çok abartıldığı için çevrilebilir .

Sözlük, özellikle düzenliliğin artmasıyla ilişkilendirildiğinde ve insanlar tarafından onaylandığında, hareket etmeye, basit bir yenilenmeye susamıştır. Gözümüzün önünde bir yük treni bir yük treni oldu (gemi, araba, uçak gibi), işçi emekçi oldu . Değiştirilebilir işaret (sya), imza ve biraz eskimiş işaret, resim . Yatağın rengini değiştirdiler (Rusya'da ilahiyat okullarına onurlu bir şekilde daha yüksek ruhsal aydınlanma yuvaları deniyordu), kışkırtıcı, duygusuz, kötü şöhretli . Havalı, takılmak ve takılmak, ağır (ağırlık anlamını yitirmiş, zor yerine kullanılıyor ), orijinal artık alışılmadık, tuhaf, herkes gibi değil ("ve büyük bir şey vardı") anlamını genişlettiler. orijinal"), ancak markalı, orijinal olarak doğru ( "Mercedes" için orijinal ayrıntılar ).

Belirtildiği gibi, bir zamanlar gezici bir sirk vardı, şimdi mobil hale geldi. Görgü kuralları formülleri bile çeşitlenecek: güle güle, yarın görüşürüz, ciao, hoşçakal, güle güle, tekrar görüşeceğiz, mutlu bir şekilde, sağlıklı ve en son olun, müsamahakar-ironik tonlama ile telaffuz edilir: peki, yaşa . İlginç radyo-televizyon yakında görüşmek üzere, duymadan önce, iletişim kurmadan önce .

Rus grevi ( katılmaktan - “komplo kurmak”), moda çoktan geçtiği için yerini bir greve bıraktı ( grevden , İtalyan basta ). Sanki kendilerini mazur görür gibi, imkansız yerine "Yapması zor " derler ; " Bunun hakkında konuşmak zorunda değil " - bunun yerine, hiçbir şekilde mümkün değil . Yazar, son derece geniş bir şekilde ( hedefin yazarı, skandalın yazarı ), forum, biçim ( söylenti biçiminde ) ve ayrıca havalı, havalı, dik, bükülmüş (aynı zamanda batırılmış ) olarak kullanılır . takılmak, takılmak . Bu anlaşılmaz çılgınlık bugün bir kasırga boyutuna bürünmüştür.

Sözlükte moda olan her şey, kullanım ve anlam kapsamını genişletme eğilimindedir ve ikincisi çok belirsiz hale gelir. "Gürültülü dikkat çekmek" anlamında yankılanan (vaka, cinayet, kaza) kelimesini kullanmak zorunda kaldım . Anlambilimi çok anlaşılmaz bir şekilde genişleterek, "vazgeçilmez" hale geldi ve kaynağın analoglarını (sözlüklere göre - maddi ve finansal temel) sıkıştırarak , genel olarak örtmece atamaya kadar bir şeyi başarmanın herhangi bir olasılığını ve olasılığını adlandırıyor. rüşvet: idari bir kaynak için para bulmak, bir kuruluşun kaynağını ustaca kullanmak, gelişmek için bir kaynakları var : "Eğitim, sivil toplumun sağlamlaştırılması için bir kaynaktır " (bilimsel bir koleksiyondaki bir makalenin başlığı) ); “Çocukluk, toplumun stratejik bir kaynağıdır ”. Bu kelimenin "metin" anlamında en son kullanımına özellikle dikkat edilmelidir: İnternet kaynakları, Wikipedia kaynağına bir bağlantı verin, İnternet kaynaklarını kullanın , yani materyalleri.

* * *

Bu nedenle, dilin çıkarlarının dikte ettiği bir norm arama mekanizmaları kelime bilgisi ve dilbilgisi açısından farklıdır. Kapalı morfoloji ve fonetikte, kısmen sözdiziminde normalleşmenin gelişimi geciktirilir, kitap çeşitliliğinde genellikle normalleştirilenin yazılı ve basılı sabitlenmesiyle yapay olarak dondurulur. Varsayılan olarak, edebi kanonun bir tılsımı olarak askıya alınması, sözdizimine ve serbest kelime dağarcığı alt sistemine kadar uzanır. Kelime dağarcığında, ana kelime dağarcığı haricinde, yerleşmiş kelime dağarcığı, sadece daha az sayıda terim nedeniyle de olsa daha sınırlı olduğu kitapsızlıktan çok daha kararlı bir şekilde kitapla ilgili olarak gözlemlenmez.

İnsanların kapalı alt sistemler tarafından sağlanan değişkenliği şu anda ihmal etmesi, insanın kendini tanımlama arzusunun üstesinden gelmiyor. İfade etme ihtiyacı artık daha çok yalnızca sözdizimi, sözcük dağarcığı, üslubun açık düzeylerinde bağıntılı, paralel, benzer, eşanlamlı ifade araçlarıyla ve hatta söz dışı yollarla - içeriğin mantığıyla, neden olduğu duygularla - genellikle gideriliyor - karşılanıyor. eğitimli dilin sınırlarının ötesinde.

Hem dilin hem de toplumun çıkarlarının örtüştüğü bazı genel ve ebedi gelişme yasaları olduğuna yaygın olarak inanılmaktadır. Örnek olarak, enerji, zaman, büyüklük - ne olduğunu belirtmeden genellikle ekonomi yasasına işaret ederler. R.A. Budagov. Haklı olarak dilin hareketinin altında basitleştirme, çabadan tasarruf etme tutkusundan çok daha karmaşık nedenlerin (ve ne yazık ki olası sonuçların!) yattığına inanıyor ( Budagov R.A. Man ve dili. M., 1976. S. 59– 83) .

Dilin bilinçsiz duygusu, bir bütün olarak sisteminin toplumsal işlevidir. Özgünlüğünü, usta ruhunu, sistemik lojistiğini yansıtan bir dizi değerlendirme, herhangi bir yeniliğin kaderini belirlemede hakem görevi görür. Köken ve tarih, doğanın orijinalliği, yapı ve kompozisyon, zenginleşme kaynakları, dil temasları, insanların ve ülkenin yaratıcı başarıları, o dili konuşan insanların mevcut yaşamlarındaki olaylara aracılık eden belirli bir soyut fikirler kümesini oluşturur. dilin, yani toplumun çıkarlarının dilin çıkarlarına dönüştürülmesidir. Buna dilin Normu (büyük harfle) diyelim .

Bu nedenle Norm, tek bir olguyu onaylamaktan, haklı çıkarmaktan veya reddetmekten, yasaklamaktan çekinir: bir biçim, bir birim, bir süreç, bir moda akımı, ancak her şeyden daha belirleyici bir şekilde dilin kaderini bir bütün olarak belirler. Normdan yola çıkarak, dilin kendi kendine hareketi, sistemin kendisinin nesnel mükemmelliği için çabalar. Norm, normalleştirme süreçlerini, doğruluk arayışını organize ederek, eğitimli dilin işlenmesi, tanımlanması, kristalleştirilmesi için temel oluşturur. Diğer dillerle temas halinde, bizimkiyle aynı olmayabileceğini (genellikle isteksizce, hatta kınayarak) anlıyoruz, ancak dilimizin diğer dillerin ifade ettiği her şeyi daha iyi ifade edebileceğine inanıyoruz, çünkü sistemi bir noktaya ulaştı. daha yüksek denge ve zenginlik, müzikal uyum, uyum, güzellik. Sahte bir alçakgönüllülük olmadan not ediyoruz: sadece biz Ruslar değil, aynı zamanda diğer birçok dilin yetkili konuşmacıları da öyle düşünüyoruz.

Her halükarda, kızmak uygunsuzdur: "Ah, dil bozuluyor (kendisi! Bizim onunla hiçbir ilgimiz olmadığını söylüyorlar), onu kurtarmalıyız", modaya uygun Amerikan ünlemi ile bile: "Vay, Amerikanlaşıyor!” Bir dilde, her şey kendi içsel (içkin, ebediyen doğuştan gelen) iç yasalarına göre gerçekleşir, ancak bu, gelişme üzerinde hareket ettirici veya fren görevi gören iletişim kuran insanlarla gerçekleşir. İnsanların kendileri, kendini gösteren bu rollerinin nadiren farkındadır.

Toplumun çıkarlarına ve ihtiyaçlarına anlık uyum sağlamak anlamına gelmez, dilin çıkarları doğrultusunda normalleşme genellikle Rus halkının dilini sevmesini, içindeki mantıklı ve mantıksız olanla gurur duymasını, makul ve çok değil, her zaman olmasını sağlamayı amaçlar. usta ve nesnel olarak özgür ruh. Dilin çıkarları doğrultusundaki normalleşme oldukça bağımsızdır, ancak toplum çıkarları doğrultusundaki normalleşme ile oyunlarda kesişir. Daha sonra normalleştirme süreçleri ortaklaşa ortak, oldukça tutarlı bir sonuca - normatifliğe yol açar. Muhtemelen insan beyninin sağ ve sol yarıkürelerinin uzmanlaşmasına tekabül eden bu dil durumu, ifade gücüyle birlikte var olur. Dilin bu son niteliği, normatifliğin ayrıntılı bir analizine geçmeden önce ayrıca ele alınmaya değer.

4. Etkileyicilik

normatiflik bilgilendiricidir. Bu olmadan, mayalı vatanseverlik gibi makul ve duygusal olmayan bir etno-devlet aidiyeti düşünülemez. Ortak bir dil olmadan mümkün olmayan kendi özel birliğinin bilincinde olmak, diğer halkları ve ülkeleri tanıma ve saygı duyma, akraba ve komşu etnik gruplarla soylu bir sürü gütmeden gezegen-küresel birliğe kadar giden yolu açar. Düşüncenin evrensel birliği özellikle bilimde, teknolojik ilerlemede ve uzay keşfinde belirgindir. Bu psiko-sosyolojik, temelde uygarlık faktörleri, normalleştirilmiş, bilgilendirici bir şekilde eğitilmiş bir dil, hatta son tahlilde tek bir evrensel dil gerektirir. Ancak bu faktörler, kendini, ailesini, yakın bir grubunu, tüm etnik grubunu ayırmaya yönelik başka bir yok edilemez insan kendini tanımlama arzusunu gölgede bırakmaz. Makul vatanseverlik her şeyden önce kendi evini, küçük büyük vatanını, doğasını, tarihini, ulusal ve etnik kültürünü takdir eder, sever ve korur. Gurur duymak ve ana dili önemsemek kutsal bir görevdir: sadece bilgi taşımakla kalmaz, bilgilendirir, her şeyden önce hayatın anlamını, maneviyatı, umutları, iddiaları duyusal olarak ifade eder. O kesinlikle kendini ifade ediyor.

Canlı ifade olmadan, şakalar ve ironi olmadan, neşeli kahkahalar olmadan ve ne yazık ki, öfke, kızgınlık, acılık olmadan, insanlar arasındaki iletişim tamamen doğal ve geniş ölçüde belirsiz olamaz. Doğruluk disipline eder, ancak doğası gereği nesneldir ve bu nedenle ifade parlaklığı için doğal çabaya aykırıdır. Sıkılmış tarafsızlıktan uzaklaşarak kişinin kişisel, aile, yaş, meslek veya diğer kimliğinde kendini öne sürmesi en kolayıdır. Bireysel irade, araçlarda ve ifade tarzlarında aşırılıkları gerektirir. M. Svetlov'un dediği gibi: "Gereksiz olmadan yapabilirim ama gereksiz olmadan yapamam."

İfadecilik ve normatiflik düşmanca karşıt değil, karşılıklı tamamlayıcılık konumundadır. Canlı temas, günlük hayata güvenen, bağlayıcı olmayan bir özgürlük ortamı gerektirir. Duyusal coziness, ifşanın basitliği, her şeyden önce, içinde azaltılmış konuşma dili olsa bile, kitapsızlıkla ilişkilendirilir. Bu, elbette, kibirli sözlerin gücünden ve kitap düşkünlüğünün ifade edici araçlarından bir şey eksiltmez. Normatiflik açısından pek tolere edilemeyen varyasyon, anlatımcılığın ve sanatsal temsilin temelini oluşturur.

Değişkenliğin normatiflikle, hizmet kültürüyle, retorikle, üslupla barış içinde nasıl bir arada var olduğunu anlamak için, normal canlı iletişim fikrine ve özüne bakmak yeterlidir. İletişim kurarken, kuru doğruluğun sınırlarının ötesine, tüm Rus dil çeşitliliğinin sonsuzluğuna, her halükarda, eğitimli dilin tamamı değilse de koşulsuz olarak belirlenmiş bir normatifliğin sınırlarının ötesine geçmek gerekir. Aslında böyle bir sınır ihlali, iyi huylu, eğitimli insanların kültürel yaşamında sürekli olarak mevcuttur.

"Arkasında paslanmayacak!", "Pekala, patladın" diyeceğiz, çünkü bu, "Kesinlikle yapacak" dan daha anlamlı, daha yumuşak, daha yardımsever; "Hata yaptın / kaybettin / hata yaptın / yalan söyledin / hata yaptın." "Çok çekiciyim" demek, "İstiyorum, bekleyemem" demekten daha anlamlıdır. "Tekme at ve yere yat", "Ayakkabılarını çıkar ve koltuğa otur"dan daha kolay ve eğlenceli. Kızım sadece "Buradayım" çağrısına cevap vermiyor, aynı zamanda orijinal (veya kendisinin dediği gibi şaka yapıyor): "İşte buradayım." "Today" (NTV) programının sunucusu modaya uygun bayan hakkında haykırıyor: "Gösterişli giyinmiş." Spor gözlemcilerinin yaratıcılığını sadece tembeller fark etmedi.

Parlak yayıncı L. Radzikhovsky, normalleştirilmemiş birimleri ustaca kullanıyor, ancak "haklı" tırnak işaretlerini kötüye kullanıyor: ""Hareket" için can atan siyaset bilimciler, Alexei Navalny'nin katılımına düpedüz kader bir önem veriyor ... Onun "hilesi" kelimelerle değil, ama tarz olarak. Siyasi irade sergiliyor, cesaret "enjekte ediyor". Ama aslında, Navalny'nin tüm açıklamaları yetkilileri trollüyor, bir blöf ”(RG - Nedelya. 2013. 8 Ağustos).

Yalnızca özgür ses kullanımında değil, mükemmel olan sade ifadedir. Gerçek şu ki, parlak olan her şey gibi bu birimler de hızla bozulur, etkisini kaybeder ve konuşmadan kaybolur. Yerlerini başkaları alıyor. Bakım yerine "özel bir güçle (duygular hakkında) göstermek için" kırbaçlamanın ender anlamındaki nispeten yeni "Onun peşinden kırbaçlıyor " zaten silinmiş görünüyor ve neredeyse hiç kullanılmıyor. Bildiğim kadarıyla, bir gerçeği değerlendirici bir aksanla bildirirken, "Onun peşinden koşar" demeyi tercih ederler. 19. yüzyılda, sürüklemeyi söylediler ve hatta daha önce - tavuk inşa etmek, sigara içmek (Fransız modeline göre).

Tüm bu dile, şüpheci bir sabırla veya hoşgörülü bir şüphecilikle, istenen ifade veya resimsel etkiyi elde etmenin en basit, en basit yolu olarak davranır. Bu etki, normatiflik sınırlarını aşmadan elde edilebilir. Antik çağlardan beri, sofistike bir retorik aygıtı gelişiyor: karşılaştırmalar, başlangıçlar, aktarımlar, abartı, litotes, metonimi ve hitabet araçları dahil diğer belagat yöntemleri: jestler, tonlamalar, telaffuz yöntemleri, sözdiziminde - gerçek eklemleme. İfade olanakları, kelimelerin, metaforlaştırmanın, deyimlerin, lakapların, eşanlamlıların, zıt anlamlıların, eş anlamlıların, homografların, paronimlerin, sadece bir an için moda olan kelimelerin (örneğin, şu anki acımasız, acımasız ) kombinasyonunda yatmaktadır.

Dilin sözlü ve kitapsal çeşitlerinin yakınsaması, yalnızca eksik günlük telaffuzu yansıtmakla kalmaz, aynı zamanda yazılı sabitlemesini bir ifade tekniği olarak uygulamaya da izin verir: “Vay canına! Bu yüzden her şeyi bırakacağım! Şu anda doğruca Shura Teyzeye koştum ”(RG - Nedelya. 2011. 12 Mayıs). B. Vasiliev'in "Yarın bir savaş vardı" öyküsünde vurgu, zamansal tutarlılığın ihlali ile yaratılmıştır. Genç yetenekli yönetmen A. Popogrebsky, filmine "Bu Yazı Nasıl Geçirdim" adını verdi ve genç adamın kişiliğinin agramatizmle çelişkili ve zor oluşumunda yaz trajedilerinin rolünü başarıyla vurguladı. Eylül 2013'te "Moskova Akşamı - Hafta" nın yaz tatilleriyle ilgili bir dizi haberde bu başlığı tekrarlaması komik. Dilin sistem oluşturan kısımlarında, bu tür ifade dönüşleri, kelime dağarcığındaki normatiflikten sapmalardan daha tehlikelidir.

Anlatımcılığın temeli ne olursa olsun, “animasyon”, yaramazlık, şaka, şaka, dil oyunu rolünü sınırlamaz. İfadeyi, duyguları tanıtmak, yazarın düşüncesini ve mesaja ve muhatap-muhataba karşı kişisel tutumunu netleştirmek, gerçek iletişimsel ve anlamlı planda son derece önemlidir. Göç etmeyi, daimi ikamet için ülkeyi terk etmeyi, bir tepenin üzerine atmayı düşünmek yeterlidir . Duruşmayı anlatan muhabir, değerlendirmesini ve yargılamanın ruhunu aktaran " Hiçbir şekilde mal sahibi değil" diye yazıyor. "Sahibi inatla aynı fikirde değildi" yazsaydı bu mümkün olmazdı.

M.V.'nin “üç sakin” doktrini tarafından Rus diline uygulanan ortaçağ teorisine göre. Lomonosov'a göre, dil birimleri şu ilkeye göre dağıtılır: artı - sıfır - eksi (yüksek - nötr referans noktası - düşük):

açgözlü - açgözlü - cimri;

için, o zaman ne, beri - beri - çünkü;

haykırmak - bağırmak - bağırmak;

dolaşmak - dolaşmak - başıboş;

acı çekmek - hasta olmak - hasta olmak, hasta olmak;

dönüş - dönüş - dönüş;

dinlenmek (bose içinde) - ölmek - ölmek.

Her zaman eşanlamlı olmayan, paralel, benzer, bağıntılı birimler, özellikle net değerlendirmelerde, örneğin: aniden, aniden, beklenmedik şekilde; aktör, aktör, sanatçı; Noel ağacını süsleyin (akıllı aileler), Noel ağacını süsleyin (küçük burjuva), Noel ağacını temizleyin (en basiti). "Tat, tat" ın orijinal anlamı nedeniyle yemek yemek için kendinden bahsetmek uygunsuz kabul edilir ; kibarca davet edin: " Yiyin sevgili konuklar!" - ve şunu sorun: “ İyi yedin mi? »

Çoğu durumda, daha fazla olumsuz kelime vardır: yüz - yüz - fizyonomi, fizyoloji, ağızlık, kupa; gözler - gözler - dikizciler, burkaly, lupals, zyrkaly; ye, ye - ye - ye, yut, yut, çatla, acele et, kıpırdat; kaçır - çal - çal, lyamzit, çal . Duygusal ve ifade edici amaçlar için kullanılırlar.

En önemli devlet meselelerinde güçlü bir şekilde etkili ve akılda kalıcı ikna, V.V. Putin: lastik çekmek ve "kahvaltıları" beslemek; Devlet uyumasın diye her şeyi yapacağım; ayrılmak, yaygara koparmak, personel birdirbirliği yapmak, her türden balık çubuklarını elde etmek imkansızdır; Küflü psikiyatri hastanelerinde bizi ayırmanız mümkün olmayacak . Doğum hastanelerinin yapımındaki gecikme onu o kadar kızdırdı ki, istemeden sertleşti: “Çocuklar, ne yapıyorsunuz? Yani haftaya herkesin elinde bir program olsun diye. Bir kavga için iş adamlarını “savaş gazileri kıçlarını o kadar tekmeleyecek ki yeterli görünmeyecek. Paslanmaz” (RG. 2011. 22 Eylül). “Çakallar yanda, onlar için risk sigortası yok” (RG. 2010. Ocak. 30). “Orada özel mülk sahipleri birbirlerinin gelirini çalıyorlar” (RG. 2012, 12 Nisan). "İnsanlara karşı dürüst olmalıyız ve herhangi bir söz verirsek burnumuzu kanamaya çalışmalıyız" (RG. 2012. 3 Aralık). "Basitse, kötü davranışlar için özür dilerim, aptalca bütçeden para pompalayacağız, o zaman hiçbir şey yürümeyecek" (RG. 2013. 1 Nisan). “Gerektiği kadar çok çalışmalısın” (RG. 2013. 6 Mayıs).

Kullandığı ifadelerin oldukça eksiksiz bir listesi “Putin Böyle Konuştu” koleksiyonunda verilmiştir. 77 en iyi sözler ”(M., 2011). Bazen bir faulün eşiğindedirler, genellikle o kadar uygun ve mecazidirler ki radyo, televizyon, süreli yayınlar tarafından kolayca kopyalanır ve hatta insanlar arasında tekrarlanır. Doğru dilin en katı fanatiği L.A. Verbitskaya, kulağa geldiği durumla tuvalete işemeyi haklı olarak onaylıyor: "Normal değil, Rusça'da normal", bu yüzden gazeteciler onun ifadelerini bu kadar isteyerek tekrarlıyorlar (RG - Nedelya. 2011. 9 Haziran ) . Anormal, ama tamam! Bu bir kelime oyunu değil, tamamen doğru, hayatta yüzde yüz uygun bir ifadedir.

V.V.'nin görüşüne (hiçbir şekilde bir mazeret değil, ikna edici bir açıklama) dayanmaktadır. Putin: "Tuvalette ıslanacağımızı ağzımdan kaçırdım. Böyle bir seviyeye geldiğim için dilimle öğütüp sohbet etmemeliyim. Endişelendi ve bir arkadaşı bir taksi şoförünün sözlerini aktardı: “Bir tür adam ortaya çıktı. Doğru şeyler söylüyor." Bundan birkaç sonuç çıkardım. Asla burnunu kaldırma. Başbakandım ve herkesin beni tanıdığını sanıyordum. Ve taksi şoförü "Bir tür adam" diyor. Ağzımdan kaçırdığım şey biçim olarak yanlış ama özünde doğru. Ve bu uygunluk düşünceleri temelinde hareket etmeniz gerekiyor ”(RG. 2011. 18 Temmuz; RG - Nedelya. 2011. 21 Temmuz). Çok mantıklı bir fikir! Yaşamda, içeriğin yeterliliği ve etkinliğinin zorunlu olarak yerleşik standartlardan ayrılmayı gerektirdiği durumlar çok sık görülür. Dilbilimsel normatifliğe uyulmaması, tabiri caizse normal hale gelir. Bir bakıma eğitimli, işlenmiş bir dil kendi doğruluğuna indirgenemez. Uğruna normalleştirildiği saygınlığı, aynı zamanda sürekli işlenmesinden, işlenme amacına bağlı olarak niteliklerini ve hacmini değiştirmesinden kaynaklanmaktadır.

Görünüşe göre her zaman arzu edilen bir şey değil, normatiflik sınırlarının ötesine geçmek, eğitimli dilin tamamında bile, elbette, dikkatli ve ılımlı olmalıdır. Ancak, elbette yerleşik etik ve estetik sınırların ötesine geçmeden lider olduğu bir alan var. Oyunun kurallarına göre, yaşamı gerçekçi bir şekilde yansıtan sanatsal ve sözel yaratıcılıktaki rolü, yaratıcı ve gereklidir. Buradaki ifade, sanatsal tasvire, görüntülerin modellenmesine, olay örgüsünün inşasına, okuyucular üzerinde büyüleyici ve eğitici bir etki aracına dönüşür.

Kurmaca ve kurmaca tasviri, oluşumu yazarlar tarafından belirlenen Rus dili tarihinde özellikle önemlidir. Ancak onlara atıfta bulunmadan bile, sanatsal kelimenin ustalarının, diğer birçoklarında olduğu gibi, dilbilimde yasaları ve gelenekleri yaratıcı "Ben" in kendini ifade etmesinin önünde bir engel olarak gördükleri açıktır. Sanatsal dilin üslubu, dokuki'den kurtulmayı özlüyor, zeki cesaretleri onaylıyor ve sınırı bilmeyenleri kibarca reddediyor (G.R. Derzhavin'in normalleştirme faaliyetini ve 1. bölümde söylenen her şeyi hatırlayın).

19. yüzyıl Rus klasik edebiyatında ortaya çıkan ve K.A. tarafından ifade edilen iki tür anlatım fikrini minnetle kullanıyorum. Rogov'un görüşleri üzerine özel bir tartışmada ve bu aynı zamanda günümüzün kreolleştirilmiş (benim terminolojime göre - teşhir) metinleri üzerine yaptığı çalışmasına da yansıyor. A.S. Puşkin ve I.S. Turgenev normatif-estetik ve N.V.'den geliyor. Gogol ve N.S. Leskov'un bugüne kadarki bireysel anlatım ilkeleri, doğru ortak dilimizin oluşumunun doğasını belirler. Bu iki yön, kuşkusuz, metinlerin uygulanmasındaki mevcut teknik ilerleme bağlamında, onu organik, oldukça beklenen, hatta arzu edilir kılan, kitaplı ve kitapsız (günlük konuşma) çeşitlerinin oranını belirledi.

İletişimin amacı kuşkusuz dil kurallarının gücünden daha güçlüdür. İfade, kültür alanı, zevk, üslup, retorik, normların katılığıyla pek iyi anlaşamaz. Bunlara katı, esnek olmayan ve önemsiz bir şekilde uyulması, ters etkiye, reddedilmesine yol açabilir. VV Vinogradov şaka yaptı: " Dinleyiciler troleybüsün ne olduğunu bildiğinizi biliyorsa trolbüs, troleybüs, karavan diyebilirsiniz ». A.P. Çehov: "Hostes bana ringa balığı temizlememi söyledi ve ben onu kuyruğundan başlattım ve ringa balığı aldı ve burnuyla beni bardağa sokmaya başladı", Vanka Zhukov'un imajını oluşturmak için ustaca bir teknik olarak anlaşılıyor. ve yazarın cehaleti olarak değil.

Şiir sessizce bir kanat biçimini kabul eder . VV Nabokov: "Sihirli kanatların kıvrımı onunla yakın bir tango dansı yaptı"; "... Bulutlar süzülüyor, ince kanatlarıyla aya dokunuyor . " Modern şairlerde: "Tekerleklerin altından su kanatlarını çırpacak ." Ayrıca arkadaşlar, rüzgarlar ("Ve kuru rüzgarlarda ... Chita yaşar ve inşa eder"), arkadaşlarla birlikte diğer arkaizm-şiircilikler, kanatlar, rüzgarlar . Şairler, noktalama işaretleri bir yana, kendi bireysel heceleme hakkını bile kazandılar.

Normatifliğin öngördüğü doğruluğa uymamak, iletişim eyleminde bulunanlar, öncelikle duygusal, ifade edici, görsel, oyunsal motifleri anlayarak ondan uzaklaşmak için ve ikincisi ve daha da önemlisi, iyi olduklarında rahatsız olmaz. neyden uzaklaşılacağını bilmek için. Sağlıklı ve sağlam bir dil duygusu, eğitimli kısmının doğası ve kapsamı, bireysel bir iletişim eyleminin içeriğinden, estetiğinden, ahlakından, zevkinden ve görevinden kaynaklanır. Anlatımsallık, kapsanmayan (ilkesel olarak ve hatta bilinçli olarak kapsanmayan) dilbilimsel birimlerin, özellikle tüm ifade araçlarının, özellikle sözsüz olanların konuşlandırılmasını, düzenlenmesini yönetmesi bakımından normatifliğin üzerindedir.

Elbette ölçüyü bilmek, eğitimli dilin ebedi değişmezliği yanılsamasını korumaya özen göstermek önemlidir. K.S.'nin her zaman ısrar ettiği gibi, herhangi bir iletişim eyleminde ve farklı zorunluluklarla dilin doğru kullanım kültürü olan üslup bilimi buna dayanmaktadır. Gorbachevich, sistem oluşturan fonetik ve morfoloji ile karşılaştırıldığında cümlenin sözlük ve sözdizimsel modellerinde.

Dil çeşitliliğine bakılmaksızın, sesli ve yazılı metinlerin ifade potansiyelleri açısından farklı olduğunu da hatırlayalım. Sondaj metni tonlama, çocuk, kadın ve erkek sesleri, ses yüksekliği ve genellikle farklı telaffuz, daha çok sözlü olmayan anlam taşıyıcıları kullanır. Basılı metin bu konuda çok daha sınırlıdır, ancak sözlü olarak çok şey telafi edebilir.

Buna göre, kaydedilen sesli metin ve yüksek sesle okunan basılı metinler, doğal görünmesi, dinleyicinin / okuyucunun beklentilerini karşılaması ve görünmemesi için dilsel yönlerinde (V. Mayakovsky'nin yazılı ve okunan dizelerde kasıtlı olarak yaptığı gibi) bir şeyler değiştirmelidir. saçma. Yazım ve noktalamanın kitapçılığa bağlı olması nedeniyle, sesli metin yazmak, basılı metni okumaktan çok daha zordur.

Ancak her iki durumda da normatiflik hiçbir şekilde gereksiz değildir, sadece bir başlangıç noktası değildir. Yüksek ve düşük paralelliklerin oynaması gerektiğini bilerek, diğer konuşlandırılmış ifade araçları ve ayrıca resimsellik. Bu anlamda başrolü bir yıldız gibi göstermek için her şeyi yapan bir yardımcı kadın oyuncu rolünü oynuyorlar.

* * *

Kültürel iletişim, normatif dilin cehaleti ile anlam ve amaç adına ona bilinçli, elbette kısmen uyulmaması arasında keskin bir ayrım yapar. Ondan motive bir ayrılma, normatiflik kategorisinin kendisi kadar doğaldır. Toplum, tüm dil okyanusu ile onun tarafından dikkatlice ama sürekli olarak beslenen kanon arasındaki kabul edilen ilişki de dahil olmak üzere, kendini koruyan ruh halleriyle karakterize edilir.

Geçen yüzyılın ikinci yarısında, A. Voznesensky'nin "Yüksek itibarlı fizikçiler, kalemdeki sözler" makalesiyle heyecanlanan, düşüncede özgürlük, duygu ve cimrilik, her şeyde kuru doğruluk etrafında yüksek sesli tartışmalar vardı. Doğru, sonunda sözlerin hiçbir şekilde kalemde olmadığı, ancak "fizikçiler şaka yapıyor" olduğu ortaya çıktı. Muhafazakarlık ile yenilikçilik arasında bir orta yol arayışı doğal olarak ve sonsuza kadar devam ediyor.

Genel olarak, birliği içinde birleşmiş bir toplum, her zaman en iyi değilse de en kötü alternatifleri değil, kesinlikle uygun bir yolu gösteren bir “yol haritasına” ihtiyaç duyar. Dilin normatifliği, sözlü ve yazılı, ciddi ve günlük iletişimle kolay ve doğru bir şekilde başa çıkma becerisinin bir göstergesidir. Geleneğin verdiği farklı tür ve tarzlarda metinler oluşturma ilkeleri gibi güçlü bir güçle ilişkilendirilir. Yalnızca sanatsal bir yeteneğe sahip, deneyimli ve kendine güvenen kişiler kendi daha pitoresk ve zarif yollarını seçebilirler.

Etkileyicilik, yaratıcı doğaları nedeniyle genellikle retorik olmayan bir şekilde tarif edilmesi pek mümkün olmayan fenomenlerle ilişkilendirilir. Bir dereceye kadar, üslup , üslupbilim kelimelerinin belirsizliği açısından üslup ve üslup terimlerini iki sıfat olarak ayırmaya yardımcı olur .

Biçemsel birimler dile, yapısal-paradigmatik biçembilime atıfta bulunur, örneğin halihazırda ele alınan ve diğer eşanlamlı, paralel, bağıntılı ifade araçları. Düzenleme için kullanılabilirler. Metinlerin işlevsel türlerine, tipolojilerine atıfta bulunarak, stilistik fenomenler buna çok az tabidir. Bunlar yalnızca ticari, bilimsel, günlük, özellikle sanatsal metinlerdeki ifade araçlarının seçimi ve bileşimine ilişkin genel ilkeleri çok bireysel olarak belirleyen belirli örneklerde mevcuttur.

Buna göre, biçimsel doğruluk (dil birimleri düzeyinde, bireysel ifade araçları düzeyinde ) ve işlevsel doğruluk (bir durum, ifade, metin düzeyinde) ayırt edilir. İlki, ne retorikçilerin belagatini ve hatiplerin sanatını, ne şairlerin ve yazarların yaratıcılığını, ne bilim adamlarının eserlerini, ne de günlük hayatı hiçbir şekilde tüketmez. Aynı zamanda, normatif yerinden koparılan, keyfi olarak başka bir yere gönderilen herhangi bir birim, herhangi bir bağlamı bozar.

İkincisinin, haklı durumlarda birincisinin ötesine geçmesine izin verilir, sözdizimsel birliklerin sırlarında, metinlerarası bağlantılarda, kitaplık ve konuşma dilindeki farklılıklarda kendini gösterir. Yaratıcı bir şekilde özgür, bireysel ve bu nedenle öngörülemez. Sözgelimi anlambilimsel olarak katı, hatta terminolojik olarak kapalı veya tam tersine ölçülü ve engelsiz, gevşek, yüksek ve alçak olabilir.

Stil, J. Buffon'un inandığı gibi bir kişi değil, bir kişinin dünyaya karşı tutumudur . Metnin doğru yapısının yasaları, normların karakterine ve gücüne sahip değildir. Özleri farklı türdendir ve içerik düşünme kategorileriyle, iletişim teorisinin ilkeleri ve etkinin etkinliği, iletişimin etkinliği ve mantıkla ilişkilidir. Gelenek ve kullanım tarafından geliştirilen yapıcı stil vektörlerinin (farklı yazarlar bu kavramla ilgili olarak farklı terimler kullanır: kutupsal stil özellikleri, stil oluşturan çubuklar, yapıcı ilkeler ) bağlayıcı kurallar şeklinde sunulması zordur. Geleneksel olarak oldukça katı olmasına rağmen, yükümlülükleri görecelidir.

Düzenlemenin malzemesini değil, yalnızca ifade araçlarının seçiminin yönünü ve bunların bileşimini belirleyen bu vektörler, metnin yaratıcı doğasını sağlar. Bir dilsel ve kültürel toplumun üyelerinin zihninde kavramsal kategoriler veya tavsiye modelleri olarak var olan, bir kişinin (sosyal grup) bir veya daha fazla dilsel olmayan tutumunun referans örnekleri, yalnızca belirli, tek bir düzeyde gerçekleştirilirler. Bu vektörler ayrıca bir kültür kategorisi olarak beğeni tarafından yönetilir . Dil ile ilgili olarak, tat, bir değer tutumu ve belirli bir dönemde kullanımına yönelik bir dizi genel tutum olarak anlaşılır. Zevk, sosyal ruh hallerinin, bilginin, kuralların özümsenmesi sırasında oluşur. Toplumsal ve ulusal bilincin dinamiklerini yansıtan, belirli bir toplumun üyeleri için somut, toplumsal, tarihsel ve ortaktır. K. Vossler'e göre, bu kavramın psikolojisi, bir kişinin bir ifadenin doğruluğunu, uygunluğunu ve estetiğini sezgisel olarak değerlendirme yeteneğini belirler.

Zevk tamamen etik ve estetikte, müzikte, mit yaratmanın gizemli güzelliğinde, yeni ritimlerde, taze kelimelerde ve anlamlarındadır. Normlarla ilgili endişelerin üzerindedir, onlara sahiptir, ancak onlara komuta da edebilir. Jean Cocteau şöyle dedi: "Gözlerinden saklandım, kelimelerden oluşan bir pelerinle kaplandım..." Gerçek dil zevki, diğer katı dogmaların yanı sıra normlara körü körüne bağlılık anlamına gelmez. Dilin nesnel yasalarını kavramaya ve işleyişini (normların oluşturulması dahil) genel estetiğe, dönemin ve toplumun eğilimlerine, ruh hallerine ve ihtiyaçlarına uyarlamaya yardımcı olur.

Tüm stil, stil, kültür, gelenek, zevk fenomenlerinin ifade ediciliği ve daha geniş anlamda bireysel veya grup kendini tanımlama çıkarları, yalnızca normalleştirmeden koşulsuz olarak ortaya çıkanların değil, genel olarak kabul edilen ve genel olarak anlaşılan kullanımın varlığını varsayar. süreçler. Ek olarak, süreçlerinin tarihsel hareketi, kendimizi şu anda ulaşılan normatiflikle sınırlamamıza izin vermiyor. Geriye ya normların koşullu olarak getirilen bir şey olduğunu, hatta çok gerekli olmadığını (birçok otoritenin inandığı gibi bir kurgu) kabul etmek ya da onlarda doğal dil okyanusundan otoriter bir şekilde empoze edilmiş bir alıntı görmek kalır.

Bununla birlikte, oldukça kabul edilebilir, ancak farklı değerlere, öze, farklı amaçlara sahip fenomenleri, verilen, doğal ve yapay, insan tarafından yaratılmış veya düzenlenmiş - vahşi ve elma ağaçları, orman genel oranına göre görebilir, ayırt edebilir. ve park, kurt ve köpek, pamuk ve naylon (bkz. bölüm 4).

L.V. Shcherba muhteşem bir şekilde şunları yazdı: “Tabii ki, normdan hiç sapmayan yazar yok - dayanılmaz derecede sıkıcı olurlardı. Bir kişiye bir norm duygusu aşılandığında, çeşitli iyi yazarlarda ondan haklı sapmaların çekiciliğini hissetmeye başlar. "Doğrulanmış" diyorum çünkü kötü yazarlar genellikle iç içerikle yeterince motive olmuyorlar , bu yüzden bu yazarlar kötü kabul ediliyor ”( Shcherba L.V. Düzenli dilbilim sorunları // SSCB Bilimler Akademisi'nden İzvestia. Edebiyat ve Dil Bölümü 1945. T. IV.Sayı 5. S. 183; tarafımızdan vurgulanmıştır. - V.K. ). Bu bilge sözlerde, dilin normatif doğasından ayrılmanın savunulmasını görmek yeterli değildir, daha da önemlisi, onsuz hiçbir şeyin olamayacağı iddiasıdır - ne toplumu birleştiren bilgilendirici iletişim, ne de saf iletişim, Yaşayan insanlıkla dolu, sadece dilde başlayan disipline (eğitimli!) saygı olmadan değil, aynı zamanda onun reçetelerine körü körüne ve aptalca uyulmasıyla da düşünülemez. Normlar her zaman ve özellikle bugün, güç testlerinin potasından geçer, ancak vazgeçilmez minimum katı yönlendirme idealleri olmadan, düzen yoktur. Normlar ifade özgürlüğüne karşı değildir, ancak tam kan iletişim için paralel, ancak zorunlu olmayan olasılıkların geliştiği temel olarak hizmet eder: eşanlamlılar, metaforlar, bağıntılı, paralel, varyant, ikili. Onların varlığı, tarzın ekmeğidir.

Shcherbov'un konumu mecazi olarak S.G. Ter-Minasova: “Edebi dil renk ve kokudan yoksundur, üzerine desen işlenen bir kumaş gibi gereklidir. Desen, işleme, normdan sapma kumaş, kanvas, edebi ve dilsel temel olmadan var olamaz. Norm, sapılacak bir şey olması için vardır; sonra stilistik oyun açılır. Bu, konuşmanın en yüksek kültürüdür, ancak büyükten gülünç olana yalnızca bir adım vardır. Biri için bu sapmalar sanat, diğeri için - bir canavar ”( Ter-Minasova S.G. Röportaj // World of the Russian Word. 2002. No. 4. S. 20).

Herkese ve her zaman kendini tanımlama hakkı verilmez, arkasında yeterlilik, deneyim, bilgi ve düşünce yoksa saçmadır. Bir Alman atasözü olan “Meister kann die Form zerbrechen” (“Yalnızca bir usta bir formu bozabilir”) kuralları içinde kuralları yıkabilmeli, çünkü yenisini daha iyi yapmaya muktedirdir.

5. Normatiflik

5.1. Sorunun formülasyonu

Her birimiz kendi tarzımızda konuşuyoruz, ancak birbirimizi kolayca anlıyoruz çünkü bu, aynı genel normatifliğe sahip bizim dilimiz. Zaman içinde sabit olan, ancak belirli bir anda neredeyse hiç fark edilmeyen dilin kendisinin yenilenmesi iletişime müdahale etmez: değişir, niteliği olarak normatiflik içinde kalır. Normalleştirme, hacmi ve anlayışı genellikle daha geniş olan eğitimli bir dilin zorunlu bir özelliği olarak normatiflikle sonuçlanır. Bu çelişki, "norm(lar)" teriminin dile daha esnek bir şekilde uygulanmasıyla hafifletilir.

Norm kelimesi, "sıra dışı olmayan bir ölçü, yerleşik bir kural, kabul edilmiş bir örnek, bir ölçü birimi" anlamına gelir: üretim oranı ve ücretler . Bir isimlendirme yasallaştırılıncaya kadar herhangi bir düzen yoktur. Anlam, benzer, eşanlamlı, bağıntılı, benzer kavramlarda çözülür. Normlar birleştirilmiştir, nettir, tam olarak normal olarak meşrulaştırılır . Terimin mantığına göre standart, genel kabul görmüş, zorunludur. Vermek suç 975 kilogram başına gram , gizlice aynı fiyata normal pakete döküyor. Buradaki seçenekler, konunun özünden bahsetmeye bile gerek yok, adlandırmada bile son derece istenmeyen.

teknik standartlar gibi normatif olmasına rağmen, kilo ve gramların yaygın olarak azaltılması (“kilogram yerine beş kilogram, kilo ” ): 220 volt , volt değil . Yaşlı pud bile eğilemedi: Yedi pud kaldırdı!

Kilometre yasallaştırılır ve diğer uzunluk ölçü birimleri norm olarak tanınmaz, o zaman isimleri ya arkaizmler ( verst ) olarak unutulur ya da başka bir ülke ( mil ) ile ilgili olarak kullanılır . Ayrıca kilogram , daha önce kabul edilen kilo ölçüsünün yerini aldı , ancak paralel adı kilo alarak , normu bulma görevine yol açtı.

Elbette norm, örneğin ücretler adildir ve pek adil değildir, ancak bu onu sarsmaz. Uzun vadeli bir bakış açısıyla, hareketli parametrelere sahip normlar olduğunu not ediyoruz. Hava tahminlerinde kimseyi utandırmadan şöyle seslenir: "Atmosfer basıncı normal sınırlar içindedir ".

Tıpta da norm, 120 ila 75'lik bir basınç, 36.6'lık bir sıcaklık, ancak aynı zamanda 118 ila 70'tir ve 35.9, açıkça henüz bir hastalık değildir. Genel olarak, sağlık ve patolojiyi kesin olarak ayırt etmek her zaman kolay değildir. Örneğin doktorlar, yalnızca hastaların tedavisiyle değil, aynı zamanda sağlıklı olanın iyileştirilmesiyle de - genetik mühendisliği, zihinsel gelişim, vücut geliştirme, spor dopingi ve benzeri sorunlarla - giderek daha fazla ilgileniyorlar. Geleneğin patolojik olarak gördüğü her şeyi damgalamak makul değildir, ancak sınırların belirsizliği sağlık kavramını anlamsız kılmaz. Dil, tıbbi cihazları siparişe göre test etme prosedürünü onaylayan Rusya Sağlık Bakanlığı'nın uygulamasını takip edemez.

Enternasyonalizm normu bize, büyük olasılıkla, 19. yüzyılın başından daha erken olmayan bir tarihte, Alman dilinden Polonya ortamı aracılığıyla geldi. 19. yüzyılın sonunda insanlar bu kelimeyi dile uygulamayı seviyorlardı. Dil gibi geniş ve esnek bir organizmada, normlar doğası gereği çok değerli ve değişkendir, fiziksel ölçü birimleri gibi değildirler, Tartı ve Ölçü Odasında saklanan standartlar gibi tanımlanamazlar.

Dilin mükemmelliği, ifade gücü, muğlaklık, kendini tanımlama, yeniden düşünme ve şaka potansiyellerinin zenginliğinde yatar. Bir anlamda, yazar A. Maksimov'un Rus dili yasasını tartışırken, normlarına bir tavsiye niteliği verme konusundaki esprili önerisi kulağa mantıklı geliyor. Ancak, yerine getirilmemesinin nasıl cezalandırılacağını açıklamayan bir yasa olmadığı için pişmanlık duyulabilir.

Dil birdir, ancak insanlar onu farklı şekilde kullanır (bilinçsiz veya bilinçli). Bu nedenle, özünde, toplumun birliği adına genel kabul görmüş ve hatta uzmanlar ve yetkililer tarafından resmi olarak yasallaştırılmış bir sosyal anlaşmaya ihtiyaç vardır. Zorla kurulan, pedagojik olarak sıralanan ve uygulanan (zorla bile olsa) dilsel normlar da sadece düzene hizmet eder. Herkes tarafından anlaşılır, devleti ve ulusal toplumu korurlar. Normlar olmadan doğru ve yanlış, iyi ve kötü okyanusunda boğulmak kolaydır. Ticaret sırasında tabiri caizse fazla kilo almamaları için onlara ihtiyaç vardır!

LS Vygotsky, J. Piaget'nin çocukların kendileri için konuşma geliştirdikleri ve ancak o zaman toplumun baskısı altında başkaları için sosyalleştirdikleri şeklindeki benmerkezci teorisine katılmadı . LS Vygotsky, dilsel sosyalleşmenin ve bireyselleşmenin çocuğun doğasında olduğuna ve toplumun rolünün düzeltmeye indirgendiğine inanıyordu: yetişkinler ona nasıl konuşulacağını değil, nasıl konuşulacağını öğretiyor - başka bir deyişle, dilin normatifliğini öğretiyorlar , davranış ve her şeyin yanı sıra, şu anda kabul edildi.

Normatiflik ve onu oluşturan normlar bize ebedi bir verili, doğruluk ve istikrar için değişmez bir koşul gibi görünüyor, bu olmadan dil iletişimsel birliğin bir aracı olarak hizmet edemez. Bununla birlikte, dilin tarihsel durumlarının tuhaf ve gizemli bir şekilde değişmesi normu değiştirir. Sürekli hareketi ve gerekli istikrarı besleyen norm, dilin iç yasalarına ve daha da doğrudan toplumun ruh haline bağlıdır.

Dilde uyumsuzluk olduğunun, olduğunun ve olacağının farkında olmasına rağmen, toplum makul bir disiplin olmadan var olamaz. Bir dilin gizlice, göze çarpmadan ve kural olarak, kendi iç yasalarına göre bilinçli irademize çok az bağlı olarak değişmesi doğaldır. Aşırı normatifliğe ve tehlikeli anlaşmazlığa müsamaha göstermez: aşırı durumlarda, bir iletişimsel birlik aracının gücünü kaybeder. Neyse ki, sınırsız keyfiliğe izin vermiyor.

Ne yazık ki (ve tarihsel olarak, neyse ki), doğanın verdiği her şeyin, özellikle de canlı dilin, güncellenen zevklerin, ilgilerin, ihtiyaçların sırasına göre düzenlenmesi, devam ediyor, ancak yavaş bir seçimle. Normların yanında, paralellikleri ortaya çıkar (yine ve sonsuz dil okyanusundan çıkarılır) - çeşitli nedenlerle, bazen açık, ancak daha sık öyle ki, yalnızca tahmin edilebilecek veya hakkında hayal kurulabilecek.

normalleştirilmemiş , hatta temelde ve bilinçli olarak normalleştirilemez kaynakların varlığını düşündürür. Normları tamamlarlar, kontrast oluştururlar ve hatta onlarla rekabet ederler, bu arada normların kendileri de uyumaz ve güçlenir.

Bir normatiflik durumu arzusunun dil sisteminin kendisinde var olduğunu kategorik ve kesin bir şekilde iddia etmek pek mümkün değildir.Görünüşe göre normatiflik, dilin işleyişine sosyal ihtiyaçlar tarafından sokulmaktadır ( Kostomarov V.G. Dil normu ve dildeki normlar (yorumlama deneyimi) // Yurtdışında Rus Dili 2011, No. 4, s. 55–59 (ayrıca B. N. Golovin'in çalışmalarına bakın). Yetkili bir görüş, dilin tezahürlerinin üçlü doğası hakkındadır: yapı - sistem - kullanım; değişmez - varyant - norm . Saussure'ün dil ve konuşma ikilemi bile konuşma etkinliğinden bahseder.

Dil hem özgün bir sistem hem de toplumsal bir fenomen olduğu için, cevap tam olarak dilin doğuştan gelen iç yasalarına uygun gelişimi ile etnik, doğal-coğrafi üretim-ekonomik, askeri, sosyo-kültürel, dini, hatta zevk ihtiyaçları. İletişimsel uygunlukla sıkı ve doğrudan ilişkilidirler. Sadece değişimi değil, bariz ilerlemeyi görmek istiyoruz: İmkansızı istiyoruz - dilin bizim değişmemize daha iyi hizmet etmesini, hiçbir şekilde çakışan ihtiyaçlara değil, değişmeden kalmasını istiyoruz. Bu nedenle normatifliği normalleştirmenin, yani dilin bir sistem olarak gelişimine toplumsal güçlerin sonsuz müdahalesinin bir sonucu olarak anlamak mümkündür.

Yukarıdakilerle aynı fikirdeysek, toplumun ve dilin çıkarları doğrultusunda normalleştirme süreçleri arasındaki normalleştirme oyunlarıyla elde edilen normatifliğin biriminin bileşenleri olarak normların ne olduğunu sormalıyız. Kesinlikle kesin olan tek bir görüş olabilir: eğitimli bir dilin sınırlarını aşmadan bile aynı olamazlar. Dilin farklı alt sistemlerinin mekanizmalarına tabi olan ve çeşitli sosyal ve iletişimsel kaygılara hizmet eden bilgilendiricilik ve ifade edicilik, basitçe eşit olmayan meşrulaştırıcı değerlendirmeler taşımaya zorlanır.

Kant ve Hegel'in felsefesini İslami görüşlerle karşılaştıran anlayışlı çağdaşımız V. Zorkin şunları kaydetti: “Şeriat'ın bir patoloji olduğu tartışılamaz. Bu bir patoloji değil sevgili meslektaşlarım! Bu farklı bir norm." Ona göre, “anayasal dini ve kültürel geleneğin devlet düzeyinde onayladığı ülkelerde şeriat normaldir. Ve buna patoloji demek normal değil. Ayrıca düşüncesiz, ahlaksız ve dar görüşlü ”( Zorkin V. Kaosta ahlak yoktur // RG. 2012. 11 Aralık). Bu fikir, incelediğimiz konunun benzersizliği için doğal düzenlemelerle dile uygulanabilir ve normla birlikte ve norma paralel olarak görülebilir . İnsanoğlunun dilbilimsel yaratıcılığının tüm okyanusal sonsuzluğu olmasa da, en azından Rus dil hazinesini normal olan ancak normatif olmayan veya hiç normalleştirilmemesi gereken çöp kutularında kısaltmak, suçlamak ve kınamak imkansızdır. bundan ve aynı zamanda doğal değer.

Hayvan, bitki, coğrafi, mantıksal - karmaşık bir şekilde organize edilmiş tüm gerçeklik dünyaları gibi, normatif ve edebi bir dili hiyerarşik olarak sistematik hale getirmek ve sınıflandırmak gerekir. Taksonomisi, norm kelimesinin tekil ve çoğul olduğu önceki tartışmalarda hiçbir şekilde yanlışlıkla karışıklığa yol açmayan çok farklı taksonlardan oluşturulmuştur .

doğasının bir bütün olarak küresel bir değerlendirmesini temsil eden dilin Normunu (tekil olarak ve idealin önemini büyük harfle vurgulayarak) ayırıyoruz . Rus dili, orijinalliği, kökeni, tarihi, arzu edilen nitelikleri ve gelişme yolları hakkındaki fikirlerin genelleştirilmesi, özünü ve dinamik vektörlerini yansıtan, hangi belirli değerlendirmelerin ve nitelikli kararların ortaya çıktığını takip eden veya çelişen bir rehber görevi görür.

Dilin normu, bireysel belirli birimlerin ve gerçeklerin (çoğul ve tekil) taksonlarını oluşturur - dilde koşulsuz olarak tavsiye edilen, zorunlu normlar ve çok yaygın, iyi bilinen, ancak koşulsuz olarak tavsiye edilmeyen normlar (bir terim olarak sürekli yazım) ) ve edebiyat eğitimli kanonda şu veya bu nedenle anti-normların kullanılması yasaklanmıştır .

Günlük yaşamda sadece halkı heyecanlandıran taksonların bileşiminin oluşturulmasına, ne yazık ki, büyük harfli Norma zorunluluğunun genellikle unutulduğu yanlış anlaşılmalar, şiddetli tartışmalar eşlik ediyor. Ancak, her güncel eşzamanlı anda onların altında yatan, dilde arzu edileni aramaktan ve tek bir aklı başında toplumun tüm kültürünü ayırt eden ötekinin yasaklanmasından sorumlu olan tam da budur. Normların taksonomisi ile ilgili fenomenlerin inşası ve sunumu bu nedenle, en geniş, en temel, küresel özet ile başlamanız tavsiye edilir.

5.2. Dil normu

Toplumun normalleşmedeki gücü, bilim adamlarının bu konudaki görüşlerinin bariz dayanışmasıyla önemli ve etkilidir. Ana genel değerlendirmelerde, barışçıl evrimsel zamanlarda ve hatta varoluş için bir tehdit olduğunda veya hayatta keskin bir dönüş olduğunda, etno-devlet duygularında keskin bir artışın anlaşmazlıkları giderdiği yıllarda sabit ve değişmezdir. milletin ve ülkenin. Genel dil sistemi içinde yalnızca sözlüksel düzeyin baskısına boyun eğebilen gramer çileciliği özellikle istikrarlıdır.

Ruslar dil merkezli bir halktır. Resmi tatilimiz var - 6 Haziran'da A.S.'nin doğum gününde kutlanan Rus Dili Günü. Modern Rus dilinin kurucusu olarak tanınan Puşkin. M.V. Lomonosov A.Ş. Puşkin, diğer şeylerin yanı sıra tonu belirledi: “Edebiyatın malzemesi olarak Slav-Rus dilinin tüm Avrupa dillerine karşı yadsınamaz bir üstünlüğü var: kaderi son derece mutluydu. 11. yüzyılda, eski Yunan dili aniden ona sözlüğünü, bir uyum hazinesini gösterdi, ona kasıtlı dilbilgisinin yasalarını, güzel dönüşlerini, görkemli konuşma tarzını verdi; tek kelimeyle, onu benimsedi, böylece onu zamanın yavaş ilerlemesinden kurtardı. Kendi başına, zaten sesli ve anlamlı, bundan sonra esneklik ve doğruluk kazanıyor.

Dünyanın herhangi bir yerinde, Turgenev gibi, dilini anavatanının sıkıntılarından kaynaklanan umutsuzluğa karşı bir garanti olarak ilan edecek bir yazar olması pek olası değildir ("... ne olduğunu görünce nasıl umutsuzluğa kapılmamalı? evde oluyor... tek başına benim garantim ve umudumsun...") . Halkımız kendi dillerini en iyi - anlamlı, zengin, melodik - düşünmeye alışkındır. Belirgin yol gösterici yıldız, klasik kurgu, kurgu - koşulsuz ve her zaman değil, elbette haklı olarak.

Ana dile safça atfedilen "en" ve hatta "en mükemmel" (gelişmiş, mantıklı, zengin, sesli, güzel, "harika, güçlü, doğru ve özgür") tat formülü, iyi- bilinen gerekçe Dilin yapısına ve sürekli kendi kendini değiştirmesinin iç yasalarına dayanan, kesinlikle bilimsel, sistem-biçimli bir yaklaşım, kesinlikle bir tür kendi kendine yeterli sistem olarak, elbette daha fazla nesnellik gerektirir. Bununla birlikte, bu yeterli değildir ve oldukça tarafsız yabancılar bile çoğu zaman Rus diline hayrandır.

NM Karamzin, Rus dilinde "birçok felsefenin ve düşüncenin sonucu" gördü ve onu "yalnızca yüce belagat, yüksek sesli, pitoresk şiir için değil, aynı zamanda nazik sadelik, kalbin sesleri ve duyarlılık için" anlamlı olarak değerlendirdi. uyum açısından zengin, "ruhun taşkınlıkları için" kök sözlerine sahip, ifade edilen eylemle tutarlı: "Yerli zenginliğinde, neredeyse hiçbir yabancı katkı olmaksızın, gururlu, görkemli bir nehir gibi akan dilimize şeref ve şeref olsun. - gürültü çıkarır, gök gürler - ve gerekirse aniden yumuşar, yumuşak bir nehir gibi mırıldanır ve tatlı bir şekilde ruha akar, yalnızca insan sesinin alçalıp yükselmesinde olan tüm ölçüleri oluşturur!

Aslında, seçkin bilim adamları, şairler ve yazarlar, sanatçılar, öncüler, tüm Rus halkı tarafından yaratılan gramer ve sözcük rezervleri tükenmez. Tarihin özgünlüğü ve diğer dillerle olan temasları, bir bütün olarak değerlendirilmesine, onu oluşturan alt sistemlere ve hatta belirli bireysel birimlere kayıtsız değildir.

sökme, bedava, takılma, havalı hariç tutarsak kelime dağarcığımız yenileniyor , sadece İngilizce'den ödünç almalar nedeniyle ve Rusça uydu, ay gezgini, glasnost, perestroyka'dan sonra dilin kendisi diğer diller için bağışçı olmaktan çıktı ve onu yalnızca aktif yansıtmalı dilbilim kurtarabilir , aslında hiçbir şekilde küçük değildir. Rus dilinin hacmi ve biçimlerinin çeşitliliği, terminolojinin gelişimi oldukça seviyededir, hatta kök sayısında olmasa da, esnek ve en zengin kelime üretimi nedeniyle diğer dilleri bile geride bırakırlar. Bütün mesele şu ki, kök tuzu , örneğin, tuzlama , turşu, az tuzlama, konserve sığır eti, salin, hidroklorik, hidroklorik (asit), tuzlu , fiiller tuz, tuz, alt tuz, tuz, tuz - neredeyse yüz türev ve birçoğu , diyelim ki, birini sinirlendirmek ve tuzlu bulamaç yapmak değil , mecazi anlamlar kazandı.

Mahkemeye gelen Amerikan harfli kısaltmasından PR (PR - halkla ilişkiler) gözümüzün önünde kaynağın şaşkınlığına ve tanınmaz hale gelmesine PR ( siyah beyaz ), PR , PR, PR, PR, PR yapılmıştır . M. Krongauz, her zaman olduğu gibi, akılda kalıcı ve nükteli “Kimi istersen “beğen” ama beni sev” (Russkiy Mir. 2012. Kasım) başlıklı yazısında, arkadaş ve arkadaş kelimelerinin eşitsizliğine dikkat çekerek, Facebook ağ sitelerinde "onaylama veya yabancılaştırma" anlamında like'dan bu tür oluşumlar: like'ı yakala , like, like, like, like, like, vs.

Hayranlıkla tanrılaştıran, dilimizin övgülerini söyleyen biz Ruslar, paradokslar halkı, dilimizin mevcut durumunu kınamaktan zevk alıyoruz. En iyinin en iyisi, mantıksız bir şekilde son derece karmaşık, zor, kaba ve kaba olduğu ortaya çıkıyor. Sağlığının bozulması korkusu bizi rahatsız ediyor, onun için her zaman haklı ve makul bir endişe duymuyoruz. Her zaman tedavi etmeye, geliştirmeye, işlemeye çağırıyoruz. Her şeyden önce bu, Patrik Nikon tarafından "kitap dilinin düzeltilmesi" zamanından beri geleneksel olarak tek doğruluk taşıyıcısı olarak algılanan kitap diliyle ilgilidir.

Karamzin, "kelimelerin anlamını ortaya koyan, yazarları zahmetli araştırmalardan, yanlış anlamalardan ve hatalardan kurtaran" akademik sözlüğe hayran kaldı. Ve onu hemen "yaşayan sözün daha fazla mükemmelliğe doğru doğal, kesintisiz hareketi için gerekli değişiklikleri tamamlamaya ... topluluğun ve edebiyatın başarısına" hizmet etmeye çağırdı.

Modern Rus dilimizin kurucusu Puşkin'in öncüsü Karamzin, dilin gerçek zenginliğinin "seslerin çokluğunda, çok sayıda kelimede değil, onlar tarafından ifade edilen düşünce sayısında ... Zeki yazarlarca zenginleştirilmiş bir dilde, geliştirilmiş bir dilde eşanlamlılar olamaz: aralarında her zaman ince bir fark vardır, dilin ruhuna sahip olan, kendileri için düşünen, kendileri için hisseden ve papağan olmayan yazarlar tarafından bilinir. diğerleri.

Bu dil, yalnızca ana fikirleri belirtmekle kalmayıp, aynı zamanda farklılıklarını, daha büyük veya daha az güçlü tonları, basitliği ve karmaşıklığı da açıklayan zengindir. Bunun için Ruslar, kilise ve laik kitapların sözlü bilgeliğini benimsediler. Doğal canlı sohbetin üzerine bindirilmiş (ne yazık ki Karamzin iç çekiyor: "... en iyi evlerimizde Fransızca konuşuyorlar!"), dil "icat etmeye, ifadeler oluşturmaya; en iyi kelime seçimini tahmin et; eskiye yeni bir anlam vermek için, onları ustaca yeni bir bağlantıda sunun. Yazar, Fransızları taklit etmeyi değil, onlardan zarif bir "güzel hanımların dili" yaratmanın bir örneğini almayı teklif ediyor.

Avrupa'nın "barbarlarının" dilleri üzerindeki Latin etkisinden farklı olarak bizim için özellikle önemli olan, diğer Slav dilleriyle ve herkes için ortak olan eski (Güney, Kilise-) Slav temeli ile akrabalık ve etkileşimdir. onlardan. Ne karşılıklı dışlamayı ne de karşıtlığı bilmeden, dilin kitap ve konuşma dili çeşitlerinin sistemik bağımlılığını, bunların ayrı ama aynı zamanda iç içe geçmiş işleyişini önceden belirlediler, eski Rus el yazısı ve ardından basılı kitaplar tarafından canlı bir şekilde gösterildi.

Kitapseverlik ve konuşma dilinin bir sentezi fikri ve ayrıca yabancı dilin etkilerinden yararlı olanı özümsemenin, her iki aşırılığa da dikkat etmenin, Puşkin tarafından genel dilimiz Norm'a sarsılmaz bir şekilde damgalandığı inancı. Ondan önce, Slav (litürjik) okuryazarlık putlaştırıldı ve neredeyse yalnızca onda bir norm buldu. Puşkin'in ifadesiyle, "ortak lehçe" ile tarihsel olarak verilen bir arada varoluşunda, gelişme olasılığını gördü ve hiçbir şekilde aşağılanmayı hak eden değersiz bir kaos değildi.

Yasalar ve yazılı dilekçeler, sağlam iletişime olan katı bağlılıklarını yitirdi ve Mezmur'un aile tarafından eğitici bir şekilde okunması, kitap biçimlerinin sesli yaşamasının yolunu açtı. Ancak, kurmacanın yücelttiği tek bir dilde, kitap ve günlük dil çeşitleri arasında düzenli bir karşılaşmadan önce gidilecek çok uzun bir yol vardı. Bunun, sözlü ve yazılı dil uygulama biçimleri arasındaki çizgiyi bulanıklaştıran ve kitaba özgü olan ve olmayan dil arasındaki farkın sistem-yapısaldan biçembilime dönüşümünün habercisi olan modern teşhir metinleri tarafından bile elde edilemediğine dikkat edin.

Puşkin, yaşayan halk unsurlarının yeni bir oranı ("Moskova ebegümeci dinlemek fena olmaz") ve genel bilge kitap tutkusu ("Eski kitapları bilmemek demek değil) için savaşarak dil idealinin kendisini yeniden yapılandırma ihtiyacını şiddetle hissetti. dili bilmek”). Fransızca olan her şeye olan kişisel sevgisinin üstesinden gelerek şaka yollu bir şekilde şöyle yazdı: "Gülümsemesiz, dilbilgisi hatası olmayan kırmızı dudaklar gibi, Rusça konuşmaya dayanamıyorum." Rus dilinin doğruluğu konusunda çok katı, bu şakaya derin, çok katmanlı bir anlam yükledi. Bu, elbette, Tatyana Larina gibi sadece Fransızca okuyup yazanlar için alaycı ama içten bir acımadır, çünkü "... romanlarımızı (Puşkin'in kendisi ve arkadaşları) okumadılar ve zorlukla konuştular. anadilleri." Ancak daha da önemlisi, eğitimli bir dilin gelişiminde kitap benzeri ve kitap dışı çeşitlerin oranının rolünün iddia edilmesidir.

Puşkin'in esnekliği ve doğruluğuna ilişkin iyi bilinen değerlendirmesi (kitap geleneğini bilmemek, dili bilmemek demektir, ancak yine de diğer dillerden yararlı olanı alıp canlı konuşmayı dinlemeniz gerekir!) en bilge sözlerle sona erer: “ Ortak lehçenin kitap lehçesinden ayrılması gerekiyordu, ancak daha sonra yaklaştılar ve düşüncelerimizi iletmemiz için bize verilen unsur budur. Bugün neler olduğuna dair ne kadar kehanetsel bir tahmin!

21. yüzyıl, en azından ağ iletişiminde, iç içe geçmeleri hakkında değil, hatta birleştirmeleri hakkında konuşmayı giderek daha fazla talep ediyor. Norm'a uyan bu, kendisini değiştirir ve (geçen nesillerin muhalefet ortamında da olsa) en son teknolojinin tam zırhının dili yalnızca daha bütünleyici değil, aynı zamanda evrensel olarak kullanılabilir hale getirdiğini kabul etmeye zorlar. Her iki çeşidi de hem temasa (her gün ve yüksek konulara adanmış, resmi) hem de dolaylı iletişime, kitaba, kitleye, gruba hizmet eder.

Bugün, genel dil normumuzun bir başka doğuştan gelen niteliği hala geçerlidir - yabancılık eğilimi. Puşkin'in özlü, anlayışlı sözü: "... dilimiz sosyaldir ve yeniden tasavvur edilmiştir" - yenilenmiş bir güçle çiçek açar, ancak şimdiden temelde farklı, sanal bir paradigmada. Bizi günümüzün birinci dünya diline yaklaştırıyor, en az omnivor olan İngilizce. İngilizlerin ve Rusların diğer uluslarla dünya temaslarının genişliğini ve etkinliğini burada görmemek zor, çünkü bu hiçbir şekilde evrensel değildir ve örneğin Çin veya Fin dillerine yabancıdır. Üniversitenin filoloji fakültesi öğrencisiyim ifadesinde sadece bir Rusça kelime olduğunu fark etmiyoruz - I , ilgili Slav az'ın bir varyasyonu .

Kitap düşkünlüğünün genel serbestleşmesinde olduğu gibi, beni endişelendiren şey ödünç almak değil, haksız aşırılık ve gereksiz yüksek hız. Her yerde hazır ve nazır olan kitle iletişim araçları, yabancı dil unsurlarını akılsızca dayatmakta, dilin yapısına uygun, standart bir ölçüt uygulayarak, boş zamanlarda değerlendirilmelerini engellemektedir.

Dilimizin genel eğilimlerinin ne kadar kolay alevlenip alev alev yandığını bildiğimizden, mevcut salgından endişe duyuyoruz, ancak mücadeleyi tek tek sözcüklerin zehirli, mizahi bir alayına indirgiyoruz. Yani Tatar-Moğol ve Yunan-Bizans etkisi altındaydı, Büyük Petro döneminde Hollandalı-Alman, Frankanya yıllarında ("Purkua vu touche. Karanlıkta uyuyamam"). Puşkin'in "Dubrovsky" kahramanları, güveç fiilini Fransız tarzında bir araya getirerek dediler). Doğru, şu anki Amerikan çılgınlığı hayatımıza o kadar kökleşmiş durumda ki, modern Rus dilini anlamak için önce İngilizce öğrenmeniz gereken üzücü bir şakadan ölmek pek mümkün değil.

* * *

Dil gelişiminin arzu edilen yolları hakkındaki fikirler şüphesiz sabittir, ancak yine de ebedi değildir. Dil Normunun ana konumları artık ağ iletişimine nüfuz ediyor. Günlük hayata şaşırtıcı bir hızla giren yeni iletişim türlerinin rolü hâlâ yedi mühürle mühürlenmiştir. Huysuzlar, küresel bir İnternet dilinin ortaya çıkışından bahsediyor.

İnsanlığın dilsel varlığının ne kadar değişeceğini, nasıl farklılaşacağını ve kitap ve ses iletişimi ile nasıl etkileşime gireceğini, Rusça dahil olmak üzere farklı dillerin Normlarını nasıl bozacağını ciddi olarak yargılamak için erken.

Umalım ki, diğerleri gibi Rus dili de orijinalliğini koruyacaktır. Nitekim dilde, aslında tüm kültürde olduğu gibi, benzer olmak değil, ustalaşmak, dünyadaki önemli, gerekli ve yararlı her şeyi ifade edebilmek önemlidir.

Son iki buçuk yüzyılda kurulan Rus dili sisteminde köklü değişiklikler şimdi bile gözlemlenmiyor. Bu, ne sözlükteki çalkantılı olaylarla ne de (geçici?) sistemi oluşturan sesbilgisi ve morfolojinin marjinal fenomenlerine kayıtsızlık gibi "küçük şeyler" tarafından çürütülmez. Genel olarak Norm vektörlerini her zaman itaatkar bir şekilde takip etmeyen, ancak şansın iradesini, otoritenin kaprisini yansıtan bireysel biçimler, özel normlar etrafındaki anlaşmazlıklar, bu sonuç bir engel değildir. Dilbilgimizin temelleriyle açıkça çelişen (resim 7.8), çoğu değişmez isimler olmak üzere değişmez sözcüklerin sayısındaki artışa rağmen, Rusça morfolojisinin çekimli kalacağını ummak için her türlü neden var.

Herhangi bir ulus gibi, anavatanımızın tarihini, inancını, kültürünü ve atalarımızdan miras kalan dili korumamız gerekiyor - sadece Rus olarak doğup büyüdüğümüz için Rusya'da yaşıyoruz.

5.3. Dildeki normlar

Dilin Normu tarafından verilen soyut temsil, genellikle herkes tarafından kabul edilir ve itirazlara neden olmaz. Bireysel somut-maddi ifade araçlarının değerlendirilmesiyle ilgilenen bu normlar taksonunda anlaşmazlıklar ortaya çıkar. Bu, belirli araçlar kendi buyruklarından ayrıldığında (veya uzaklaşıyor gibi göründüğünde) ve sistem, şüphesiz tüm dünya düzeninin dayandığı merkez ile çevre arasındaki etkileşim biçimini aldığında olur.

Normlar, Dildeki norm merkezi bir fenomen olarak kabul edilmelidir. Bunlar, dilin yasallaştırılmış materyale özgü birimleridir, geleneksel, genel kabul görmüş - formlar, kelimeler ve bunların kombinasyonları, telaffuz, vurgu, yazım. Bunlar yazılı ilaçlardır ve sadece yaygın olanlar değil, özellikle tatlandırıcılar. Otoriterliğin bir hevesi değil, başta yazarlar, dilbilimciler ve öğretmenler olmak üzere yetkili zihinlerin dengeli kararının sonucudur. Doğru, arzu edilir olarak kabul edilirler, örnek metinlerde ve ardından sözlüklerde, referans kitaplarında ve ders kitaplarında yer alırlar.

Normlar, bilgilendirici iletişimin temeli, temelidir. Onların varlığı aynı zamanda biçembilimin ekmeği, dışavurumculuğun ve figüratifliğin başlangıç noktasıdır.

Normlar, dilin çeşitliliğini ve tarihsel hareketini düzenler. Normlar, milletin ve kültürün zaman ve mekanda birliği adına tarih boyunca dilin devamlılığından sorumludur.

Normlar ifade özgürlüğüne karşı değildir, ancak yukarıda belirtildiği gibi, tam kan iletişim için eşanlamlıların geliştiği, ancak zorunlu olmayan olasılıkların üzerinde geliştiği temel olarak hizmet ederler. Normlar her zaman, içinde sertleştikleri veya tükendikleri güç testi potasından geçerler, çünkü onları mutlak ve doğru bir şekilde yönlendiren bir minimum olmadan, sağlam bir zemin ve düzen olamaz. Ne yazık ki, bugün bu asgari katılık ve netlikten yoksundur.

Zorunlu bir kanon olarak kullanıma sunulan normlar seti, aile ve okul eğitimi, iletişim pratiği, kitle iletişim araçları, başta eğitim olmak üzere örnek literatür ile belirlenir. İkincisi, çeşitli ders kitaplarını, kılavuzları, referans kitaplarını, sözlükleri içerir. Bunların arasında, örneğin, tasarım açısından kesinlikle normatiftir: S.I.'nin ünlü "Rus Dili Sözlüğü". Ozhegov veya St. Petersburg Üniversitesi tarafından yayınlanan 16 cep kitabı dizisi "Doğru konuşalım!" Bu tür yayınlar, eğitimli dili optimal, düzenli ve doğrulanmış ahlaki, etik ve estetik sınırlar içinde temsil eder. Ana noktalara giden bir pusula gibi, içlerinde sunulan malzeme edep ve uyuma götürür.

Genel olarak normlar, “hem doğanın doğal normları hem de insan tarafından yaratılan kurallar ve yasalar anlamına gelen tüm düzen türlerini ve biçimlerini belirtir. İlki, doğanın varlığının bir koşulu olarak dengelenmesi arayışında işlenir, ikincisi, amaçlı faaliyet sırasında yaratılır ”( Arutyunova N.D. Dildeki anormallikler: dil resmi sorunu // Dilbilim soruları. 1987. No.3). Dil normları, iletişimin temeli olan biçimsel-yapısal doğruluğu sağlar ve çeşitli kıyafetleri - dil birimlerini denemek için bir manken görevi görür.

Onlar olmadan, okuryazarlık olmadan, Turgenev'in dediği gibi, bu uygunsuz, uygunsuz, ancak bunlar yalnızca üzerine hem harika bir saray hem de gri bir kışla inşa edebileceğiniz temel. Efsanevi olarak görünür sonsuzluklarının dışında, normlar ana hedefe ulaşamazlar: düzene hizmet etmek değilse, o zaman onu çağırmak.

Alay etmeleri, kınamaları cehalet veya ihmalden kaynaklanan normlara uymama içindir. Öğretmenler ve eğitimciler, yazarlar, tanınmış kişiler, bilim adamları, aydınlar ve tüm eğitimli toplum bunu dikkatle izliyor. Günlük yaşamda, ayrı bir norm, kesinlikle doğru olduğu için onunla anlaşmazlığa neden olabilir. Daha iyisini ararken ve aksini yasaklarken, yanlış anlaşılmalara yer varsa, aklı başında tek bir toplumun dilsel kültüründen sorumlu olmak üzere tasarlanan Dil Normu'nun kategorik buyruğunun yanlış anlaşılması elbette kötüdür. unutulur.

* * *

B.N. Golovin, normlarda, "daha iyi karşılıklı anlayış için sürekli hareket eden ihtiyaç nedeniyle onu kullanan ekip tarafından yaratılan" dilin işleyen yapısının özelliğini, her şeyden önce "işleyen dilden en çok tercih edilen seçeneğin seçimini" gördü. işaretler” (Golovin B.N. Konuşma kültürünün temelleri. M., 1980 ). Burada, S.I.'nin en başarılı ve yetkili tanımında bile olduğu gibi. Ozhegov, en iyi, tercih edilen, uygun, doğru kavramının nesnelliğini karıştırır : “Bu, dilsel öğelerin (sözcüksel) seçimi sonucunda ortaya çıkan, topluma hizmet için en uygun (doğru, tercih edilen) dil araçları kümesidir. , telaffuz, morfolojik, sözdizimsel) bir arada var olan, var olan, yeniden oluşturulmuş veya bu unsurların geniş anlamda sosyal değerlendirilmesi sürecinde geçmişin pasif stoğundan çıkarılanlar arasından” ( Ozhegov S.I. Konuşma kültürünün sonraki soruları / / Konuşma kültürünün soruları, Sayı 1. M., 1955. S. 15). Bir dizi olarak ve seçimin bir sonucu olarak normların bu tanımının tüm sınırsız dili kapsamaması ve büyük, tanınmış ve evrensel olarak işlenmiş kısmında (ve prensipte olabileceği) gerçeğine işaret etmesi temel olarak önemlidir . işlenmiş) ayrıca diğer setler. Varlıkları göz ardı edilemez ve onları oluşturan birimler henüz işlenmemiştir, normalleştirilmemiştir veya prensipte hiç normalleştirilemez ve hatta kullanımları yasaklanmamıştır. Yukarıdaki tanım, eğitimli dilin kanonunda normların taksonuyla birlikte bir arada var olma fikrini dolaylı olarak doğrular , ayrıca norm dışı ve norm dışı taksonlar .

Norm olmayanlar aktif olarak normlarla etkileşime girer. Arada sırada bazıları, otoriteye veya sağduyu ve iyi zevkin hoşgörüsüne bakılmaksızın normlara nüfuz eder. Böyle bir unvanı, varsa tamamen değerli bir paralellikten bile mahrum bırakırlar ve barışı, düzeni ve sükuneti ihlal etmeden, zorlamaya, dayatmaya kadar her şekilde seçimlerini dayatırlar. Bunu sadece şairler umursamıyor, kendilerini savunmak istiyor. Ne de olsa, normların coşkusunu daha fazla serbest bırakın, dilin aşırılıklarını ve eksikliklerini "düzenleyecekler", böylece stil ve ifade fakirleşecek, eşanlamlılar, metaforlar ve retorik figürler ortadan kalkacaktır.

* * *

Normların arzu edilen kesin kesinliği aslında ölçülemez ve ulaşılamazdır, çünkü bütünlüğünün farklı yerlerindeki normatifliğin doğası ve derinliği, farklı dil düzeylerinin çelişkili mekanizmalarına uyarak a priori değişir. Makul normlar kanunu, elbette, otomatik bir beceriye bir bütün olarak asimile edilmiş sistem oluşturan fonetik ve morfolojinin en önemlilerini içerir - 3 fiil zamanı ve 2 tür, 2 sayı, 6 durum, 44 fonem, 33 harf, çekim, vurgusuz ünlülerin azaltılması ve diğer yasalar. Bu kapalı döngü hesaplanabilir alt sistemlerin normları, ayrı bir eşzamanlılık tarafından belirlenen sınırlardan çok daha uzun yaşar. Dayanıklıdırlar, yanıltıcı değillerdir, aslında neredeyse sonsuza dek kararlıdırlar. Bu nedenle, sağırların önünde ve kelimenin sonunda sesli ünsüzlerin orijinal sersemletmesi ( don yazıyoruz ve don , telaffuz etmemize rağmen don ) yabancı kelimelerde ustalaşmada zorluklara neden olur: hem nasıl yazıyorlar, hem de nasılZ (resim 7.7).

Karamzin'e göre sözlüğün açık sisteminde, "düşünme animasyonlu sözcükler dile otokratik olarak giriyor, süslüyor, bizim açımızdan herhangi bir bilimsel yasa olmadan zenginleştiriyor: vermiyoruz, kabul ediyoruz." Kuşkusuz eğitimli dilin bileşimine ait olan paralel, eşanlamlı, analoji, benzer, bağıntılı anlatım araçlarının tercih edilmesini ve reddedilmesini anlamak zordur. Buradaki paralellikler, çeşitli nedenlerle sürekli olarak ortaya çıkar, bazen açık, ancak daha sıklıkla öyle ki, yalnızca tahmin edilebilir, hayal edilebilir. Hayatta gerçekten gerekli olan yenilikler gibi, gizlice ortaya çıkarlar, ana dili İngilizce olan kişiler tarafından neredeyse hiç fark edilmezler ve bilinçli iradelerine çok az bağımlıdırlar.

Bununla birlikte, burada bile normlara ihtiyaç vardır ve hayattaki insanların doğal düşünme ve iletişim aracı olmak için gerekli ve yeterli bir hacme makul bir şekilde indirgenir: bir kişi, hayat, yemek, ekmek, su, aile, çocuklar, ülke, vatan, aşk, iş, iyi, hızlı . Genel olarak, V.P. Astafiev "Zatesy" de "erken kalkmak, çalışmak, yalan söylememek" için.

“Maneviyat, hayvanlar aleminden çıkış yolunu belirleyen dilin ortaya çıkışıyla başlar. Tarihin derinliklerinde, büyük olasılıkla, tarihsel koşullardan değil, insan doğasının özelliklerinden dolayı bir tekdüzelik vardı ... Efsane ve ritüeller, yetersizliği ilkel bilginin sırlarını saklamanın yoluydu. sonra bilgiyi düzeltmenin daha uygun bir yolu olarak yazmayı doğurdu. Nesilden nesle aktarılan soyut biliş şemaları, zihinsel gözlem ve yansıtma biçimleri, etnik zihniyetin temel özellikleri olarak inşa edildi. Bu süreçler, manevi yeteneklere dayanıyordu - entelektüel yetenekler ve manevi durumun bir birleşimi ”( Shadrikov V.D. Manevi yetenekler. M., 1996. S. 14, 28). Bunların en önemlileri bugünün norm setine yansır.

"Bilgide" ve "düzeyde" olmak ne kadar kolaysa, yasallaştırılmış kelime ve ifadeler o kadar az ve güçlüdür. Bu kuralı resmi Sovyet dili izledi ve bu doğru, ancak çok renkli kitapsızlıkta öncelik kazanan iletişimin doğasıyla çelişiyor. Bugün, özgürlüğü seven isyankar 1920'lerde veya kısmen savaş sonrası 1950'lerde olduğu gibi, kendini koruma işlevi zayıfladı, bu nedenle normla ilgili endişe yeniden bu kadar alakalı hale geldi. Liberal doğruluk anlayışı yine toplumu tatmin etmeyi bıraktı.

Gerekli ve yeterli hacimde normlar, rasyonel iletişim sağlayan eğitimli bir dilin özünü oluşturur. İletişim görevlerine bağlı olarak, minimum çekirdek tamamlanabilir ve hatta değiştirilebilir. Bu, her şeyden önce, pedagojik uygulama için önemlidir - çocukluktan beri anadili olanların ve özellikle ikinci dil olarak ustalaşan yabancı konuşmacıların sahip olma sistemine getirilmesi. Burada, zaman ve mekanda donmuş, değişmeyen belgelere özellikle ihtiyaç vardır - "İmzalanmış ve mühürlenmiş".

Harika bir metodolog, akademisyen A.I. Tekuchev, mümkünse tekilliği, normların belirsizliğini ileri sürdü: bir çarşaf olsa bile , bir çarşaf değil ama nasıl olduğu önemli değil. Ona göre öğretmen kendisi için seçmeli ve öğrencilerine tek bir şey aşılamalı: ya küçümseme ya da küçümseme . Sözlükler bunların eşit derecede doğru olduğunu kabul etse bile, hem ölçmede hem de ölçmede (Kar sonucu ölçer), şımartmada ve şımartmada , düşkünlükte ve düşkünlükte normu çaresizce göremezsiniz.

spotları veya spotları daha iyi monte etmek için zaman kaybetmemelisiniz , özellikle bunları aydınlatma armatürlerine ve projektörlere - saydamları ve slaytları görüntülemek için cihazlar , tek kelimeyle de adlandırılabilir. Öğretmen, öğrencilerin dilinden sorumlu iken, Atel, Madel, Itage, İkzamen, Inergia veya Otel, maket, Kat, Muayene, Enerji öğütmenin caiz olup olmadığına kendisi karar vermelidir . Ama yine de sadece bir Bilgelik ... Bireysel örnekler vermek, katı düzen ve doğruluk fikrini belirlemek, yönergeler vermek kadar önemli değil.

Beş kez, yedi kez kabul edilebilir , ancak iki ikinin nasıl yalnızca iki, üç kez doğru olduğu ve kimse şunu duyarsa anlamayacak: "İki kere ikinin nasıl olduğu açık." Birçoğu için, sayıların sırasının birçok kez yerine zaman zaman sözde matematiksel olarak belirlenmesi son derece istenmeyen bir durumdur . Dil sonsuz bir şekilde tükenmez, ancak okul çocukları disiplini bilmelidir. Okuldaki konuşma dili ve diyalektik dil becerilerinin ortadan kaldırılması için savaşçının inancı buydu.

Erkek el çantası hırsızlarından bahsederken, gazeteler borsetochnik, bersetochnik, çantacı yazar (bunu daha sık söylerler, ancak tüm yazımlar aynı gelir). Kolluk kuvvetleri, bu kelimeyi yazma normunu aramak ve uygulamak için zaman ve enerji harcamamak için enerji tasarrufu çağrısından şikayet etmesin, en azından gazeteler tarafından daha az bahsedilen çanta ve onunla birlikte bu uzmanlık, ortadan kalkacaktır.

yoğurdun İngiliz modeline göre gözümüzün önünde yoğurda dönüştüğü , ancak yoğurda dönüşmediği ve sonuçta ё yerine yo olduğu gerçeğinden hiçbir şey gelmedi veya gitmedi. ilçe, majör (sonuçta, bir Noel ağacı yolka yazabilirsiniz ! ), Sadece daha yabancı olduğu için arzu edilir, bazı insanlar onu bir diphthong olarak gergin bir şekilde okur, ki bu Rusça'da böyle değildir.

vurguyu koruyan kauçuğun Moskova inatçılığını yenmeden normu bulamaması gerçeğinden iyi ya da kötü hiçbir şey çıkmadı : Kauchuk fabrikasının kulübü , lastik ayakkabılar . Aynı zamanda, normlardaki mantıksız karmaşa, öyle görünüyor ki, aynı biçimlerde, birçok portakal , ancak mandalina , kafa karıştırmaktan başka bir şey yapamaz .

Normatif ve edebi olarak oluşturulmuş bir dilin önemli, yalnızca çevresel kısımları değil, onu maksimum, neredeyse ulaşılamaz düzen için çabalayan normlar olarak görmenin bir anlamı yok. Tam anlamını çok az kişinin bildiği, alışılmadık ifade araçlarının en iyi telaffuzunu ve hecelemesini aramaya ve onları normatiflikten - edebi dilden - çıkarmaya değer mi? Sözcük üretim modellerini gizliden gizliye yansıtan çok sayıda olası sözcüğe, durumsallığa, benzetme yoluyla farklı oluşumlara norm statüsü vermek olanaksızdır.

Yaygın teknik terimlerin bile bir normlar bütününe dahil edilmesi tartışmasız etik değildir. Onlara saygı duymak, ihtiyaçlarının farkına varmak onları hiçbir şekilde eğitimli bir eşanlamlılar sözlüğüne veya özete sokmaz. Puşkin'in eskiden incelediği ilk Rusça "Rus Akademisi Sözlüğü", teknik terimleri, özellikle yabancı terimleri, doğal olarak, bilimde iletişime olan ihtiyaçlarını inkar etmeden, Rus normalleştirilmiş sözlüğünde bir yere layık görmedi.

Normların gerekli kapsamını, görüldüğü gibi ve tersinden - aralarında olmaması gerekenleri listeleyerek, ancak şüphesiz eğitimli dilin bir parçası olan açıklamak mümkündür. Bu kısmı, istisnasız tüm eğitimli insanlar için zorunlu kabul edilemez. Bilgisayar, İnternet, cep telefonu , elektronik bilgisayarın veya bilgisayarın, kablosuz (radyo) - telefonun ve metin mesajları (ka), çip, dosya, blog, e-posta, skype, sohbetin yerini alarak hızla norm olarak kabul edilmektedir. Onlarla birlikte gelenlere ihtiyaç duyulur, yaygın olarak kullanılırlar, ancak bu kendi içinde norm oldukları anlamına gelmez. En uygun (doğru, tercih edilen) sete dahil etmek için acele etmeye gerek yok. Gelişmiş arkadaşlarımdan birinin yaptığı gibi anlamlarını genişletmek saçma: "Giderseniz, döndüğünüzde kapıya bir metin mesajı sabitleyin."

Bilgilendirici ve iletişimsel anlamda yeterli olan normlar dizisi, özellikle pitoresk bir görüntüde, tam kanlı iletişimde ifade susuzluğunu gidermek zorunda değildir. Normlara hakim olanlar için, onlardan sapmak izin verilir, genellikle basitçe gereklidir. Bu, iddiaları, ruh halleri, hedefleri, kültürleri, zevkleri, eğitimleri tarafından yönlendirilir. Toplumdaki en makul ölçülü düzen, uyumsuzluk ve ek gürültü olmadan değildir. Ortak bir dildeki normlar, aşırılıklar, tutarsızlıklar ve belirsizlikler için ikna edici olmayan bir şekilde gerekçelendirilmiş seçenekler istenmez, hatta kontrendikedir.

Eşzamanlı olarak istikrarlı olan normlar külliyatı, dilin özel olarak geliştirilmiş kitapsal çeşitliliğinin tamamı üzerinde hak iddia etmez bile. Sadece ideale giden yolu belirler. Her birey, elinden geldiğince, sözlü ve özellikle de yazılı metinlerinin maddi olarak daha büyük veya daha küçük bir bölümünü normlardan oluşturur. Şairin özgürlüğü vardır, öğrencinin olabildiğince sık normlara uyması teşvik edilir. Kanonik norm hesabı, küçültme anlamına gelmez, ancak yine de edebi eğitimli dilin tamamını bütünüyle temsil etmez.

Bir dizi normun optimal hacmine ilişkin zor soruyu çözerken, L.A.'nın görüşüne atıfta bulunmak uygundur. Türev olmayan kelimeler hakkında Bulakhovsky. Bir kişi için daha az olduğuna inanarak sorunu haklı olarak bireyselleştirdi, o kadar meraklı, iyi okunan, eğitimli. Dilbilim kelimesi, onu dilbilimci kelimesiyle ilişkilendirenler ve Latince lingua'nın dil anlamına geldiğini duyanlar için şeffaftır. Onun için normlar listesi daha hacimli olacak, ancak bu listenin dışında çok şey kalacak.

En iyi normatif sözlüklerden birinde - S.I. Ozhegov - birçok kelime kısıtlayıcı işaretlerle verilmiştir: bunlar eğitimli bir dile aittir, ancak tam anlamıyla hala genel normlar değildir. Eski süvari Sergei Ivanovich, örneğin, eğitimli kelime dağarcığına kesinlikle dahil olan at kıyafeti adlarını sözlüğe dahil etti: defne, kahverengi, gri ve diğerleri, ancak bugün herkes bu anormallikleri bilmiyor (yani!) Ve onlar bu renkleri daha basit (normlar) olarak adlandırmayı tercih eder: kırmızı, kestane, gri .

Hangi uyarı işaretleri onları kısıtlarsa ve hangi hedefler takip edilirse edilsin, yenilikler ve bireysel birimlerin yeniden değerlendirilmesi yoluyla Normun eşzamanlı dokunulmazlığını ihlal ederek normların bütünlüğünü artırmak tedbirsizdir. Norm kapsayıcı olma iddiasında değildir. Bu arada, daha küçük bir bileşen setinden makul bir şekilde sapmak daha kolaydır ve onu yerleştirmek daha kolaydır. Herhangi bir zorunlu bilgi gibi, norm da evrensel eğitimin çıkarları doğrultusunda korunmalı ve korunmalıdır.

Yerli dilbilimciler, I.V.'nin dilbilim ve buna katılımı üzerine tartışmadan sonra. Stalin, "Marksizm ve dilbilim sorunları" makalesiyle, dilde ana kelime dağarcığı (gereksiz ve istikrarlı çekirdek) ve sözcüksel kompozisyonu verimli bir şekilde ayırt etti. İkincisi, kelime dağarcığının açık, hareketli bir parçası olarak keşfedilebilir, kataloglanabilir, ancak genel olarak normalleştirilmesi imkansızdır ve zahmete değmez.

* * *

Karşılıklı anlaşılırlığı ve iletişim disiplinini koruyan normlar, eğitimli bir dilin temelidir ve bunların fazlalığı, gelenekleri gözetmeye ve tarihsel belleği korumaya ihtiyaç duyan eğitim ve aydınlanmaya zarar verir. Görevleri, herkesin herkes tarafından anlaşılması için bireysel ve evrensel arasında bir denge sağlamak, ulusu dilsel çöküşten korumaktır. Hem düzenleyici hem de eğitici rolleri, kesinliğin zorunlu olduğu dilin özüyle bağlantılıdır. Yapı yaratma gücü, onlara özet olarak sıkıştırılmış bir sunumla verilir ve hiçbir şekilde dil içi küreselleşme değildir. Aynı zamanda, neyin olup bittiğini bilmek ya da ne olacağını tahmin etmek de pek işe yaramaz. Bazı norm fanatiklerinin inatla antik çağa yapışmasının, hala norm olarak beş kilogramı, yüz gramı ve beş kilogramı, yüz gramı ve beş kiloyu dikkate almamasının öğrenciler için ne önemi var ? Diğerleri ise aksine, notify(those), uncork(those) yerine notify(these), uncork(those) öğesini tercih eder . Bu, boş zamanlarında okumaya değer, ancak günlük eğitim ve öğretim çalışmaları için yararsız, düşünceli bir düşüncedir. Normları bilin ve dil olmadan pratik olarak daha sakin bir şekilde ustalaşın.

Ayrıca, değişen normların sırlarını, belirli bir normu seçmenin ve rakipleri onaylamamanın ve hatta yasaklamanın nedenlerini ortaya çıkarmanın pratik bir anlamı yoktur. Ek olarak, seçim genellikle ikna edici değildir, özneldir ve belirsizdir. Normları ilan etmek, onları kodlamak gibi asil ama nankör, zor görevi üstlenen (açıkça veya gizlice) bilgili hanımefendilerin ve erkeklerin yetkinliğindedir.

akıl yürütmeden basitçe kullanan insanlar için , bugün bunu ezberlemek önemlidir . Satın alma için ödeme yapmak ve satın alma için ödeme yapmak doğrudur , ancak bunların kirlenmesi cahildir: ödeyin . Büyük hata - “Vatandaşlar, ihlal etmeyin! "," Çömleklere dikkat edin! " belirtmeden, " karşıdan karşıya geçme kuralları ", " temizlik , çöpleri çöp bidonlarına atın" deyin. Gerçekler, argümanlar, tahminler, hipotezlerle dolu hacimli bir kitaba değil, bugün norm olarak kabul edilenlerin basit bir listesini içeren kullanışlı bir referans kitabına ihtiyaçları var.

* * *

Kesin bir düzen için militanca çabalayan, ancak gerçekte yalnızca kendi, ne yazık ki, genellikle mantıksız seçimlerini savunma eğiliminde olan kişilerin aşırı gayretini onaylamak imkansızdır. Otoriteye veya sağduyu ve iyi zevkin hoşgörüsüne bakılmaksızın, kişinin kendi alışkanlığını savunurken sergilediği öfkeli sertlik, insanı hayrete düşürür. V. Dymarsky'nin Rusya Radyosu programında (04/05/2012) bir dinleyici, şehir dışına çıkmak, suda yürümek, her gün ) bahanesiyle stres aktarımının "açık cehalet" olarak yasaklanmasını talep ediyor, ama bu tam olarak eski ve popüler normdur, her ne kadar şehirli sözde entelektüeller onunla şehir, su için her gün rekabet etseler de . Bir diğeri, Letonyalılara "okuma yazma bilmeyen" Letonyalılar diyen gazetecileri cezalandırmak istiyor, ancak Ruslar, "Rusya vatandaşları" sadece etnik Ruslar değil. Üçüncüsü, unutulmaz Claudia Shulzhenko'yu şarkıdaki halk aksanı için suçluyor: "Ah, ne kadar baş döndürücü, ne kadar baş döndürücü"; ikincisi bir hata değil, arkaizm değil, yaşayan şiircilik.

En iyisini aramaktan bıkmış olan “Rusça nasıl?” Radyo programının pek çok hayranı, yalnızca normların aşırı katılığına ve neyse ki her şeyin ve her şeyin imkansız düzenlemesine sevinirdi. Oldukça değerli herhangi bir paralelliğe karşılar ve seçimlerini şiddete kadar her şekilde empoze etmeye hazırlar: “Ve farklı bir aşçım olurdu / Duvarı kırma emri verdim: / Orada konuşmalar boşa gitmesin, / Nerede olursanız olun gücü kullanma ihtiyacı” (Krylov I. A. Kedi ve aşçı).

Belki de zamanımızdaki sağduyu, bu tür fanatiklerin yanındadır. Belirsiz olmayan tekil normların reddedilmesine göz yummak, dilin ve onu konuşan insanların sağlığı hakkında endişelenmeyi bırakmak demektir. Geleneklere sadakat , kısır açıklığa, gevşeklikten korunmaya , desteklemeye zorlamaya, diyelim ki panjurlara ihtiyaç duyar. Genel kültürün çöküşü, şimdilik yazılan ё harfinin deyim yerindeyse talep üzerine yazılmasını zorunlu kılıyor.

* * *

Zamanımızda, dil normlarının "çözülmesi", eşzamanlılıklarının daralması var. Edebi işlenmiş bir dilin daha yaşlı konuşmacılarının şikayetleri, daha genç olanları anlamayı bırakmasının nedeni budur. Yeni neslin yaşamına ilişkin zihniyet ve görüşler, keyfi çok seslilik yaratarak normalleşmenin henüz bilinmeyen diğer ilkelerine yansır.

Muzaffer bir demokraside sayısız irade ve görüşün bileşkesini bulmak zordur. Tek boyutlu tek tip normların otoriter kurulması ve uygulanması artık reddedilmektedir. Bir dil birimini bir norm mertebesine yükseltmedeki tutarsızlığın üstesinden gelmek, kişinin kendi becerilerini feda etmesi, ortak iyi tarafından yönlendirilme zorunluluğu ile ilişkilidir. Ne yazık ki, eski Rus yazıcılarının nazik zorlaması ve hatta daha da fazlası, Sovyet yıllarının gönüllü-zorunlu uygulaması kabul edilemez hale geldi.

Liberalleşmenin iletişimi gitgide daha az normlara indirgemesine, iletişimsel uygunluğun ve değişen beğeninin her şeye gücü yeten metinlere sahip olmasına, dilin günlük ve kitap çeşitlerinin yasal olarak yakınsamasına sevinmemek imkansızdır. Bununla birlikte, yetkileri boyunca sarsılmaz olan normlara uygun bir saygı gösterilmediği takdirde, özellikle bulanık görünen metinlerle kitle iletişim araçlarının büyüsüne kapıldıkları zaman, bilimsel ve resmi iletişimin titizliği ve kitap düşkünlüğünün özgünlüğünde tehlikeli bir kayıp yaşanır. ve hatta şüpheli dilbilimsel ve estetik değere sahip. Dadı E.'nin hikayesinde "Onun iradesi esarete yol açacak" derdi, ancak "The Trial of Gilbert Pinfold" da ekler: "Söz sopa değil, can yakmaz."

Kaygan istikrarlarında belirsiz olmayan normlar için verilen mücadele umutsuz bir yaygara gibi görünmeye başladı. Normların, ne kendi yasalarına göre yaşayan sisteminden ne de toplumun arzularından, beklentilerinden, önyargılarından doğrudan takip etmeyen, dilin gelişiminin kaprislerine müdahale eden icat edilmiş bir şey olduğunu söylüyorlar. Ancak normlar, insanların karşılıklı anlayışını, birliğini, tarihsel sürekliliğini sağlar.

Tamamen eğitim durumlarına ek olarak, tarihsel olarak mümkün olduğu gibi, en azından M.V. Lomonosov, Kilise Slavcası ve Rus dillerinin ikilemesinin üstesinden geldi. Sovyet ideolojisinin tahta dilinin "doğruluğuna" da dönüş yok. Basit açık sözlülük bugün kimseye uymuyor, ancak özgürlüğü seven ve özgürleşme özlemlerinin kurnazlığı, yönlendirici ve birleştirici normlara tecavüz etmeye cesaret edemiyor. Yalnızca sıkı bir şekilde gözlemlenen belirli bir dizi ifade aracı, dili gevşeklik ve çöküşten koruyabilir.

* * *

Normalleşme fikrine ilişkin farklı görüşler, gözlenen kafa karışıklığına ve kafa karışıklığına özel bir tepki haline geldi. Geçen yüzyılın ortalarındaki normların tarihsel-dinamik kavramlarının doğasında bile bulunan basit değerlendirmeler, istikrarlı doğruluğun ve eğitimli (normatif ve edebi) dilin tamamının bir bütün olarak anlaşılmasının istisnai garantörleri olarak haklı olarak reddedilir. Birinci düzey normlar ve ikinci düzey normlar hakkında konuşulması önerilmektedir . İlki kodlanmıştır, ikincisi ise yazılı olmamasına ve onaylanmamasına rağmen eğitimli insanların yaşamlarında serbestçe dolaşmaktadır. Bazen yazılırlarsa, o zaman genel bir dil ölçeğinde değil, sınırlı bir ölçüde - bilim, meslek, sosyal grup alanında. Bu, genel edebi dildeki normlar ve norm olmayanlar taksonunun ayrımına karşılık gelir, ancak başarısız bir şekilde, genel edebi dile ek olarak, ona paralel alt standartların olduğunu öne sürer. Genel olarak, bu teorinin ileri görüşlü açıklayıcı gücü reddedilemez, ancak prensipte normatif eğitimli bir dilin taksonomisi fikri, normlarla birlikte standartlaştırılmamış (çoğunlukla temelde olmayan) varlığı -standartlaştırılmış) kaynaklar ona yabancıdır.

* * *

"Dil-konuşma" ilişkisi kavramını ve bir tür birlik olarak uygun şekilde eğitilmiş bir dil kavramını ihlal ediyor gibi görünse de, dil normlarını ve konuşma normlarını ayırmak oldukça mantıklıdır. Bu bakış açısı, A.Yu tarafından iyi bir şekilde kanıtlanmıştır. Konstantinova “Rus dilinin gelişimindeki modern eğilimler” (“Ders Metinleri ve örnek dersler” koleksiyonunda (M., 2011)) ve “Başarı Normları” ve “Ve Ruh Yaşıyor” adlı polemik makalelerinde Her Harfte” (LG. 2014. No. 3, 6). “Sprachliche Kommunikation und Gesellschaft”, “Normen in der sprachlichen Kommunikation” (Berlin, 1974; 1977) vb. koleksiyonlarının yazarları tarafından, normalleştirmeyi “doğru dili (konuşma) anlamakla ilişkilendiren benzer bir pozisyon Doğu Almanya'da geri alındı. )” (bkz. Bölüm 8) .

Burada olağanüstü araştırmacı O.B.'nin çalışmalarını hatırlamamak mümkün değil. sirotinin. İyi konuşma teorisini geliştirerek, dilde bir uygun normlar külliyatına olan ihtiyacı sorgulamayan olağan norm hakkında yazdı. Az önce belirtilen konuşma normlarının yanı sıra olağan normların , taksonun en eğitimli dilindeki çeşitli norm olmayanların seçimini bir kez daha haklı çıkardığına dikkat edin (bkz. Bölüm 5.5).

Artık popülerlik kazanan normların değişkenliği kavramına katılmak daha zordur , düzenin koruyucuları, tekdüze doğruluk olarak anlamlarını çözer. Fırtınalı dil yaratma dönemlerinde, M. Krongauz'un uygun bir şekilde ifade ettiği gibi, Rus dili "sinir krizinin eşiğinde" olduğunda, yenilikleri toplayarak, sosyal, işlevsel ve diğerlerini sınıflandırarak kendini kaptırmak için büyük bir cazibe vardır. farklılaşmalar Bu, özellikle kendisini muhafazakar normalleşmenin katı emirlerinin kısıtlamalarından kurtarmış bir ülkede, kuşkusuz asil ve gerekli bir nedendir. Kuramcının, bilimsel çalışmalarının gelişmenin potansiyellerini, yollarını ve yasalarını anlamaya, hatta gelecekte olası dinamiklerini tahmin etmeye yardımcı olacağını umarak, mümkün olduğu kadar çok yenilenme örneği toplamak istemesi doğaldır.

Daha önce de belirttiğimiz gibi, büyük A.A.'nın kendisi bundan kaçmadı. Shakhmatov, normu kullanım kalıplarıyla değiştirerek spor salonu öğretmeni I.Kh. Pakhman. Eğitimli bir dilin sınırları içinde, özellikle de çevresinde gerçekten var olan her şeyi tek bir norm içine çekmek, öğretmenin bilincine aykırıdır. Buradan çıkış yolu, tam olarak eğitimli dilin taksonomisinin tanınması ve onaylanmasından geçmektedir. Normlardan çok daha fazla norm dışı var, ancak bunlar (tabii ki anti-normlar olarak), normların aksine, hiç de öğrenme konusu değiller. Bunun yeni normların bir ifadesi ve tavsiyesi olduğunu düşünmemek önemlidir. Ne de olsa, dilde gözlemlenen her şeyi tanıtmaya, listelemeye hevesli bir bilim adamı bile, ötesinde edebi eğitimli bir dilin ölümünün görünür olduğu belirli bir çizgi olduğunu anlamadan edemez.

Pedagojik uygulamaya uygulandığı şekliyle, normların değişkenliği kavramı, onu düzene sokmak ve öğretmek için ne tatmin edici, ne umut verici, ne de yararlı görünmüyor. Dil kültürünün taraftarlarını, öğretmenleri, sözlük yazarlarını, betimleyici gramerleri ve ders kitaplarını şaşırtıyor. Bir seçenek "destesi" şeklinde sunulan norm, bir malzeme veya en azından bir doğruluk kılavuzu olarak tekilliğini, açık özünü kaybeder, herkesi garip bir duruma sokar, o zaman onları korumaktan alıkoyan şey nedir? geleneği, A.S. Puşkin, "babanın tabutlarına" saygı duyacak.

Geçen yüzyılın devrim sonrası yıllarının dilinde benzer bir aşırı uyumsuzluk durumu, A.M.'nin harika bir makalesine yol açtı. Peshkovsky "Dil üzerine nesnel ve normatif bir bakış açısı" (Seçilmiş Eserler. M.; L., 1959). Bugün bu makale bir kez daha güncel, çünkü norm kavramının teori ve tarihin giriftlikleri içinde çözülmesi, bir iletişim kültürü mücadelesini kanatsız hale getirirken, anlık pratik ise tam tersine gevşek saygısızlığı disipline etmeyi gerektiriyor. dil.

Okul tarafından getirilen normlar ve genel kamuoyunun görüşü, kamusal ve günlük kişisel iletişimde düzeni sağlar. Doğrulanmış temel kodları, dilin standartlaştırılmamış zenginliklerine yönelik makul çekiciliği de düzeltir, bantlar arası etkileşim alanını diğer içerik aktarma olasılıklarıyla kontrol eder. Burası kendi şarkınızın gırtlağına basmanız gereken yer. Okul çocuğundan bahsetmiyorum bile, akıl sağlığının sağlam temelleri üzerinde duran ve dalga geçmek istemeyen her yetişkin, yetkin uzmanların net tavsiyeleriyle fikrini doğrulamak ister.

Konumu basit ve sorumlu olmayan öğretmen, yetkili kılavuzların, kurumların ve kişilerin kesinliği olmadan yapamaz. Normların değişken olduğunu, tuhaf bir şekilde dilin dinamiklerine ve toplumun ruh haline bağlı olduğunu, iletişimsel uygunluk ve geleneğin etkileşimini yansıttığını ilgiyle öğrenir. Bugünün gevşek müsamahakârlığının farkına vararak kendinizi eğlendirebilirsiniz. Ama sorun şu ki, eşzamanlı olarak sarsılmaz doğruluğun koruyucusu konumundaysa, bu doğruluğu öğrencilerine aktaramayacaktır.

Öğretmen tartışılmaz ve açık bir şekilde doğru olanı tanıtmaya çağrılır. Rolü ve otoritesi mutlaktır, bir rol model olarak kendi şüphelerinin üstesinden gelir. Evi kuzukulağı dedikleri bir öğrencinin itirazı üzerine derslerinde ondan kuzukulağı konuşmasını isteyecek çünkü kendisi kar fırtınasına, yatağa, paltoya benzetilerek çok alışık . Alışkanlıklarına itaatsizlik, öğretmenin "kırmızı kalem" hakkıyla cezalandırılacak bir hatadır. Analitikliği teşvik etmeye karar vermiş olan öğretmen, Skolkovo gibi coğrafi isimleri kullanmamayı bir hata olarak görmezse, iflah olmaz bir yenilikçi olarak bilinecektir. Skolkovo'dan çok uzak olmayan Skolkovo'da yaşamanın doğruluğu konusunda ısrar ederse, umutsuz bir muhafazakar olarak da kabul edilecek . Mesleğin tehlikeleri bunlardır, ama şu veya bu şekilde mümkün olduğunu, bunların aynı normun varyantları olduğunu söylemek daha da kötüdür.

Dalgalanan değişken norm, düzenin garantörü olarak anlamını yitirir. Elbette, bizim için farkedilmeden değişen dilin farklı ifade olasılıklarına yol açtığını öğrencilerden saklamak pek yapıcı değildir. Öğretmen daha fazla uzatmadan kendisi için bir şey tartışır tartışmaz, öğrenciler bunu takip edecek; dile özen gösterilmesinin yanı sıra öğretmenin otoritesi de güçlenecektir. Ancak katı kodlamayı terk ederse eğitimci olmaktan çıkar.

Bir yol haritası gibi normların özeti, düzenli ahlaki, etik ve estetik sınırlar içinde en uygun hareketi dikte eder. Harita yolları gösterdiği gibi, normlar da düzen, uyum, edep ve ahlaka giden yolu gösterir. Bireysel normlar oluşturmanın tüm zorluklarına rağmen, dilin birliğinin ve ortaklığının temelini oluştururlar; sadece onlardan başlayarak, dikkatlice tamamlayarak, kısmen değiştirerek, en çeşitli ama kolay anlaşılır, doğru, değerli metinler oluşturmak mümkündür. İstikrarsızlık, dalgalanmalar, normların değişkenliği teorileri, zorunlu temel ifade araçları olarak onların varlığını anlamdan yoksun bırakır.

Elbette L.V.'nin sözleri unutulamaz. Shcherby: “Aşırı [sic! – V.K. ] normalleştirme zararlıdır: dili hadım eder, esnekliğinden mahrum bırakır ... Her zaman ve her yerde normu kemiren faktörler vardır ”( Shcherba L.V. Düzenli dilbilim sorunları // SSCB Bilimler Akademisi Tutanakları. Bölüm Edebiyat ve Dil 1945. Cilt IV. Baskı 5. S. 180, 187). Şimdi, öncelikle "normdaki her türlü değişiklikten örülmüş" günlük diyalogla ilişkilendirdiği bu faktörler, sesli, öncelikle görüntülü metinlerle on kat çoğaltılıyor. Ancak bundan, dilin mevcut durumunun düzenden ve disipliner kesinlikten yoksun olduğu sonucu kesinlikle çıkmaz. Eğitimli bir dilin kompozisyonunun genişlemesini ve onu tekil normlara indirgemenin zorluğunu anlatırken, normları değişkenlik içinde eritmez ve bir kurguya dönüştürmez. Normlar, dile tanıtılan bir kategori, bir akıl sağlığı kategorisi olarak kalır. Akıl sağlığı ve iffet.

5.4. antinormlar

Edebi kültürlü, normatif olarak eğitilmiş bir dilin yapısını garanti eden normlar taksonunun yanı sıra, doğrudan ve açık normatifliğe tabi olmayan önemli kaynaklar elde eder. Anti-normlar ve norm-olmayanlar olarak ikiye ayrılabilirler . Taksonomide en kolay yol, ilk normları belirlemektir - normların bariz antipodu, koşulsuz olarak kesin doğruluğu somutlaştıran, çoğu zaman kuru, tarafsız. Bunların aksine, antinormlar, çoğunlukla artan ifade, aşırı duygular veya dil sisteminin öğelerinin ve kalıplarının büyük bir ihlali ile ilişkili bir yasak bölgesini gösterir.

Bir yasakla her zaman bir tavsiyeden daha kolaydır. Normların kesin olarak gerekli ve güvenli olanı dikte ettiğini, sıraladığını (ve hiçbir şekilde kapsamlı bir şekilde değil) kabul edersek, o zaman antinormlar imkansız, istenmeyen veya yasak olanı düzeltir. Antinormlar, dilin yasalarıyla ve toplumun ruh haliyle, estetikle, gelenekle, edeple çelişir. Bazı nedenlerden dolayı, bu dil birimleri tabu, günlük konuşma dili, arkaik, diyalektik, jargon, makul olmayan bir şekilde gereksiz, sosyal olarak kınanmış. Gazetecilerin tatsız bir karakteri canlandırmak için moda haline gelmesi ve onun diline geçmesi üzücü: “ Ganimet getirmeli . Uzun zaman önce kordon için terk etti .

Onlara bağlı kalmak için kuralları bilmeniz gerekir. Antinormlarla daha zordur. Aslında, neyin yasak olduğunu bilmeniz gerekir. Ama pedagojik olmayan bir şekilde oğluna asla telaffuz etmemesi gereken kelimeleri ezberlemesini emreden o baba gibi olmak istemiyorum. Antinormlar, onları kullanan kişiye istenmeyen olumsuz bir özellik verir. Normları bilmek ve mümkünse onların ötesine geçmemek en güveniliri olacaktır.

Rus toplumu, küfür, müstehcen, aşağılayıcı söz ve ifadeleri antinorm olarak kabul eder. Onları hukukun dışına çıkaran dil değil, halkın estetik ve etik edep anlayışıdır. Bilim adamları bunlara müstehcen diyorlar , insanlar müstehcen diyorlar ve gazeteciler onlara yazdırılamaz diyorlar . Son yıllarda, bu kelimelere normatif olmayan demek moda oldu ki bu, sadece dil sisteminin gerekliliklerine tam olarak uydukları için uygun değildir.

Bu kelimelere, özellikle nesnel anlamda değil, duraklamaların beceriksizce doldurulması için, kendiliğinden tutarlılık adına, ünlemler gibi düşüncesizce kullanıldıklarında bir tabu empoze edilir. 9 Nisan 2013 tarihli Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanı Kararı, kuruluşlara ve kişilere kullanımları için cezalar vermektedir. Bloglarda “yasaklamak”, radyo ve televizyonda “biplemek”, kolay anlaşılır noktalarla bir harfle maskelemek için ciddi önlemler alınıyor. Yalnızca, birçok insanın daha önce olduğu gibi şimdi onsuz yapamayacağı ve büyük olasılıkla uzun bir süre sütten kesilmeyecek olan son derece güçlü ruh hali konuşmacılarını teşvik eder. “Literaturnaya Gazeta” (2013. No. 25/26) haklı olarak abartıyor, göz korkutuyor: “Küfür, modern okulun bir gerçeği haline geldi... bir çeşit yan dil.” Küfürle ebediyen solmayan mücadele, şimdi otomatik olarak filtrelenmemiş ağ iletişimi tarafından vuruluyor ve yazarlar eğitimli bir dil için sorumluluklarını unuttular ve protestoları eylemlerle desteklemiyorlar.

Diğer antinormların taksonunun ele alınmasını bir dizi örneğe indirgeyelim. Bu kadar katı bir yasağın uygulandığından daha az tehlikeli ve zararlıdırlar. Genellikle antinormlar, onları cehaletten ya da daha da kötüsü, züppece öne çıkma, başkalarını şok etme arzusundan kullananlarda olumsuz bir algıya neden olur. İhlal edenleri haklı çıkarmak için, çoğu zaman bunun bir hata değil, bir talihsizlik olduğunu söylüyoruz: çocukluktan beri alışkın olduğunuz şeylerden veya çevre sayesinde vazgeçmek çok zordur. Muskovit, hırsızlar dedim ; hırsızlara ihtiyacım olduğunu öğrendiğim halde , hala hata yapmaktan korkuyorum ve kendi kendime dolandırıcı demeyi öğrendim . Ara sıra dallarım kayar ve kesinlikle Moskova Nehri'ni eğmem . Ama Moskova'ya taşınan sevgili arkadaşım, bir yıl içinde okane'nin, çok iyi bir kızın biçimlerinin ve kuzey lehçesinin diğer özelliklerinin üstesinden gelmeyi başardı. Yani, bir hedef belirlerseniz, tüm kötü alışkanlıkların üstesinden gelebilirsiniz!

Eşanlamlılık, ilke olarak, kelimeler tamamen aynı görünse bile, normun belirsizliği tarafından reddedilmez, örneğin yemek ve yemek , ancak grub bir antinorm olarak kabul edilmelidir. Yemek fiiline ek olarak , eat, sip, shamat iyi bilinir , ancak bunlar kaba günlük konuşma dilinden veya jargondan kaynaklanmaktadır ve -belirli bir dalkavukluktan dolayı- yemek apaçık antinormlardır (yine de yalnızca kendime uygulandığında: I " Yemek servis edilir!" Oldukça doğal olmasına rağmen, kabul edilemez bir şekilde yemek yemenin yanı sıra: "Yiyin, lütfen!" - daha kötü yemeyeceğine inanılsa da).

Aşırı anlamlı konuşma dili ve argo sözcükler, anlaşılırsa, nezih bir toplumun beklentilerini ihlal eder: büyükanneler - "para"; bağcıklar - "ebeveynler"; erkek, erkek fatma - "adam, kız"; özgür, yaramaz, sürtük, habalka, incire, şek . En hoşgörülü insanlar, içmek, sarhoş olmak yerine gümbür gümbür diyenlere sert bir şekilde karşı çıkarlar (bkz.: "İyi içki başımı ağrıtmaz"); itmek - kovmak; slimonit veya daha da kötüsü çalmak - çalmak; casus - hata bul, rahatsız et; arkanı dön - öl; kayın, yıkayın , ayrıca boşaltın, yuvarlayın - bırakın, bırakın; dolaşın - amaçsızca dolaşın; höpürdet - çorba ye, çay iç ( çay ekmeği büyük bir norm karşıtıdır); sohbet etmek - konuşmak; kıpırdat (normda itme ) - ileri tırmanın.

Bu tür antinormlar, normatif metinlere özel, tuhaf bir şekilde mecazi anlamda organik olarak girebilir veya konuşmacının değerlendirmesini gizleyebilir: çıldırmak, kafayı bulmak - bilincini kaybetmek (aylaklıktan veya bir uyuşturucudan); ağır ağır yürümek - yavaş yürümek; takıl - dışarı çık ("bir şeyin tadını çıkar, eğlen" anlamında); örtmek - suçluyu örtmek. Ayrıca (banyoda) yıkanın - endişelenin, endişelenin; şaşı ve otmazatsya (orduda zorunlu askerlik gibi bir şeyden kaçının). Sevdikleri hostelin argo anti-normu , olgunlaşan öğrenciler onu eğitimli dile getirdiler.

Eğitimli insanlar yalan söyle-koy, yardım et-yardım et, korkut, bırak ( bırak ), spor yap, kalidor normlarında koy-koy, yardım et-yardım et, korkut, bırak, şımart, koridor yapmaya mahkumdur . Uyanık, uyanık , uyanık, varolmayan mastar nöbet formlarının etkisi altında eğlenceli bir şekilde kök salmaktadır . Aslında tek bir şeye izin veriliyor: makineli tüfekle durup izlemek ”(AiF. 1993. No. 7); "Yetkililer izlemeyi emretti " ( Glukhovsky D. Metro 2034. M., 2009. S. 228).

Kelimenin yalnızca bir, genellikle beklenmedik bir anlamı norm karşıtı olabilir: beni yakaladı, zorlamayı, rahatsız etmeyi bırak, beni seğirtme , yani "yorgun, beni rahat bırak." Bu, kelimenin bir biçimi olabilir: yalan söylemek, uzanmak, belki, belki, istemek, istemek, kaçmak, kaçmak, oturmak, yanıklar, bariz normlarla: koy, koy, belki yapabilirler, onlar istiyorlar, biz istiyoruz , kaçtı, kaçtı, bugün yanıyor . Antinormal derecede eski, şimdi lehçe yumuşatma: bakmak, yapmak, ancak moets ( moeTSa ), smeets ( smeoTSa ), genel olarak Moskova fiilinin katı telaffuzu - s, - sya onun için norm değildir . Geleneksel yazım - sya - ile mevcut telaffuz arasındaki tutarsızlık, aynı zamanda yerel-diyalektik biçimlerin gülmesine, eğlenmesine neden olur .

normatif değildir , bu tür haklar yoktur ( birçok eylem normatiftir, hak yoktur ), birçok utanç verici diyalektizm burada yatar, derinleşir, çınlar . Bazı insanlar burada neredeyse tüm "eksik telaffuz tarzını" atfetmeye hazır, kabul edilebilir (ve fark edilmedi!), Bugün, daha önce de belirtildiği gibi, yazılı olarak giderek daha fazla tarafsız bir şekilde yansıtılıyor: hayır, bin, güncel, kada, lope, aynen bunun gibi aşırı doğru olanlar yerine, hayır, bin, sadece, ne zaman, kaç, olmadıkça . Basında da böyle bir hak yok , sadece çok fazla gerekçesi olmayan durumlar : “Milletvekilleri, İkinci Dünya Savaşı gazilerini sohbete davet etti. Tarih - dokunmayın! "(RG. 2012. Aralık 13, antinorm, normdan daha anlamlıdır dokunma ).

Güneş kelimesi l olmadan okunur ve onunla telaffuz edildiğinde - sert bir antinorm, güneşte , güneşli olmasına rağmen gerekli; bkz.: cemaat (t) ny ve cemaat (resim 7.7).

Eski nesil, yayılan şoför-taksi formlarından tiksiniyor , sürüyor, yerinde sürüyor, sürüyor (modası geçmiş sürücüden nasıl ayrılır , taşınır ...); belirsiz kip ve şimdiki zamanın temellerinin aynı karışımı: onlar sürüyorlar - onlar sürüyorlar . Moskova gençlik seyahat acentesinin "Bizimle Türkiye'ye gelin!" reklamının muğlak mizahı. yere serer. Bir dizi yazım ve noktalama kuralının ya da bunların iç kusurlarının yetersiz bilinmesinden kaynaklanan gözlemlenen normatif olmayan yazımları listelemeyi kimsenin üstlenmesi pek olası değildir.

Antinormların kaynağı, -s / - a ile biten çoğul isimler gibi gramer tutarsızlıklarıdır : profesörler, editörler, çilingirler ve tabii ki mühendisler , şoförler , profesörlere, editörlere, çilingirlere, mühendislere, şoförlere kıyasla pek normal sayılmazlar . Bir zamanlar, tüm biçimler kabul edilemez görünüyordu, bugün sadece uçak, hız gibi bazı profesyonel jargon sözcükleri , özellikle de bu dişil sözcükler mesleği adlandırmadığından, koşulsuz olarak antinormlara atıfta bulunuyor.

, anti-norm olup olmadığından şüphe etseler bile, "harika, modaya uygun, iyi" anlamında havalı, havalı, çarpık olanı norm olarak kabul etmeyi kabul edecektir . Kuru-kurutulmuş, soldurulmuş-soldurulmuş gibi norm ve anti-norm seçeneklerinin tanınması etrafında pek çok tartışma yaşanıyor . Tedirginlik ( tedirginlik normu ) gibi antinormlar , özellikle çocuklar arasında ( vazelin yerine labirent ) saf etimolojinin bir sonucu olarak ortaya çıkar .

Ezmek ve hükmetmek için fiillerin bir karışımı ( tatmin - İncil gününden itibaren, onun kötülüğü hüküm sürer ) ve iktidardakilerin ve iktidardakilerin ifadeleri, antinormlar olarak algılanır . Genellikle bu, paronimlerle ilişkilendirilir - kulağa benzer gelen farklı kelimeler: Kızılderililer (Amerika yerlileri) ve Kızılderililer (Hindistan sakinleri, Hindular).

Zevkler hakkında tartışmak alışılmış bir şey değil ama yasak da değil. Normlar tırmanma, tırmanma, tırmanma ( tırmanma ile aynı ) ve tırmanma, binme, tırmanma ( tırmanma ile aynı ) şeklindedir, ancak bunların tekrar eden bir eylemi yoktur. Normalde, tırmanmak, tırmanmak anti -norm olarak kabul edilir , gazetecileri rahatsız etmese de (" Yolcuların cebine tırmanmaya karar verdik, biletlerin fiyatını yükselttik ..." (RG. 2012. Aralık) .13)). " İnternette yarım saat gezindim " ifadesi de kulağa garip geliyor. Uzanma durumunda , normda uzan, yat, yat, sistemik güçler kültürel olanlarla uyum içinde hareket eder, bu nedenle K.I. Chukovsky şunları söyledi: "Köpeği olan bir hanımefendi beyaz Spitz'ine uzanmasını emretseydi , o zaman Dmitry Gurov ona asla aşık olmazdı." I.A. Bunin bir keresinde şunu itiraf etmişti: " Heykeli söylediğinde bu bayanın tüm çekiciliği kayboldu ."

işkence, eziyet, eziyet ... eziyet ve eziyet, eziyet, eziyet ... eziyet veya küçümseme , küçümseme, küçümseme ... küçümseme ve küçümseme , küçümseme , küçümseme ... küçümseme gibi varyant biçimlerin değişen tercihini de dahil ediyoruz . Son zamanlarda sözlükler tarafından günlük ve hatta yerel olarak işaretlenen işkence ve küçümseme , eski işkence ve küçümseme normlarını anti-normlara değilse de norm-olmayanlara çevirerek çoktan norm haline geldi . Bazen belirsiz kontroller bir norm karşıtı gibi görünür: sizi veya sizi özlüyorlar ; teşekkür ederim , İngilizce ve diğer yabancı dillerdeki analoji desteğine rağmen, teşekkür ederim ile rekabet ediyormuş gibi bile yapmıyor .

Bir anti-normu kabul etmek veya yasaklamak için net bir neden olmadığında, kodlama son derece zordur. Seninki iyelik zamiri, benim, senin, bizim, seninki iyelik zamirleri aralığından çıktı , bu da he (it), she, onlar: o onun oğlu, onlar onların oğulları. Sistem mantığının böyle bir ihlali (ben oğlumum , biz oğlumuz , oğlum değil , biz oğlumuz ) diğer antinormlara yol açtı: evonny, eyny (son zamanlarda gazetede aklında olmayan bir dava vardı ) , onlarınki, onlarınki , sonuncusu evdeki Klasik yazarlar ve birçok güncel uzman mektupları ve konuşmaları küçümsemedi.

“svoi ” kelimesinde gelişen “verilen cümlenin öznesine ait olma” anlamının da sistem dışı olduğu ortaya çıktı. Kişisel olmayan dönüşlerde ("Yuri'nin en sevdiği işten ayrılması zordur") ve deyimlerde (" Kendi gömleğinin vücuda daha yakın") "yasa dışı" kullanılır . "Akrabalar" anlamında kullanılır ( bizimki - "akrabalar, kendi tarzımızda birlikte yaşadığımız arkadaşlar; eve dönüş - "ev, kendimize, kendimize"). Anlamını üstlenen , sözlerini mantıksız bir şekilde reddeden onu onunla değiştirmenin eğlenceli olayları : "Kasırga aslanları kaidelerinden düşürdü " (aslanların kasırganın kaidelerinden atıldığı ortaya çıktı) ). "Rakip, doğasını göstermesine izin verdi " (rakibinin kendisi değil, doğası). "İnsanlar onu onun yerini almaya zorladı " (kendisinin değil, onların yerini). " Yolculuğunda bana başarılar diledi " (yolculuğumda). "Konut stokunun yeniden inşası ile ilgili çalışmalar masrafları kendilerine ait olmak üzere gerçekleştiriliyor " (gerçekten iş pahasına mı?).

Pek çok lehçe, argo, yabancı dil barbarlığı antinormlara atfedilebilir ( aniden, şimşek, kova, nady, neden, bak, peki, kim olduğunu biliyorsun, gösteriş, ahbap, yerleş, erkek arkadaş, kız, ıslak, kabus) , Sibirya'da "dağ" anlamına gelen tepeye veya anormal olma olasılığı daha yüksek olan kuzey parma - "tayga" ya karşı neredeyse hiç itiraz olmamasına rağmen .

oldu antinormlar , kalidor, kader, tama, dut, burada , 18. yüzyılda norm olarak kabul edildi kudy ( ifadede bir yankı korunur . kudykina dağ ), tudy, otkudova veya otkedova (halk otkel ). Daha kolay ve daha kolay hale getirilmesine izin verilmesine rağmen (ama sadece kolay ) lehshe, lekshe olarak daha kolay telaffuz etmek normal dışıdır .

Yabancıların aksanı anormaldir ve çoğu zaman elbette affedilemez alaylara neden olur. Çirkin hataları, Rus şehirlerinin sokaklarındaki halka açık duyurularında hiç alay konusu oluyor: Rimont - chaladelnik - marazilka. Picholi balı. Bir hamburger standı üreticisi. 3 dakikada acil fotoğraf - Avludan giriş (haftalık "Vechernyaya Moskva" gazetesinden seçim [3], Mart 2013).

Normalde (!) eğitimli bir dilin anadili tarafından ifade amacıyla ele alınsalar da, Firma! (bir onay ünlemi) veya günlük şakalar: "Eh, sonunda!" ( genel olarak anlamlı büyütme ); "Paran var mı?" – “Ve sonra!”” (“elbette var!” anlamında); şimdi ya da şimdi yerine şimdi! (aynı zamanda, özel bir tonlama, "bu olmayacak" anlamını verir, bu da net bir şimdi için tamamen yabancıdır ). Son zamanlarda, bir tür onay ve başarı arzusu moda oldu: "Eh, yaşa!"

Normlardan bazı sapmalar fark edilmez, diğerleri affedilmez. Pek çok yabancı kelimenin yanlış telaffuzunun keskin bir reddedilmeye ( sempatik, vatanseverlik, Azerbaycan, KorEya, predtEcha, shinEl ) ve tersine hafifletmeye neden olması ilginçtir : bilgisayar, sıcaklık , daha derin sapmalar fark edilmese de. Bununla birlikte, sh ve zh'den sonra bir sesli harf olan -sky'deki ( Moskova, Rusça ) sıfatların eski telaffuz normları ( shYry, zhYra , top değil , zhara ) genellikle alay edilir . Ortak bir neden hakkında / hakkında, tüm güçleriyle / ile birlikte, coşku arzusunu değerlendirmelerinde farklılık gösterirler . Aynı zamanda, onun yerine onun için veya onun için, şişkinlik, sym, dışarı çıkmak ( yakalanmak, havalanmak, sürünmek yerine ) kabul edilemez .

Farklı dilsel olgular - ve çok kararlı bir şekilde - bireyler tarafından farklı şekillerde değerlendirilir: bir bilet için ödeme yapmak, normatif seyahat için ödeme ve seyahat için ödeme yapma; onunla uzlaşmak yerine onunla uzlaşmak ( uzlaşma edatsal yönetim gerektirmez, çünkü "alçakgönüllü ol, uzlaşmak ve olanla uzlaşmak" anlamına gelir). Hakkındaki edat : Şunu da eklemek istiyorum; öfkeliydi , vb. Stresler etrafında keskin tartışmalar yaşanıyor: aramalar / aramalar; kafa dönüyor / dönüyor; kaldırdı / kaldırdı; kabul edildi / kabul edildi / kabul edildi vb. (resim 7.6).

Birçoğu, “Günaydın! İyi günler!" - Güzel! İyi! Evet, hatta bir şüphe tonuyla telaffuz edildi: Çok nazik mi ? Böyle bir tonlama olmadan, bu ifadeler ana şeyin beceriksiz bir çocukça seçimi gibidir: “ Yemek ister misin? - İstiyor musun? » Günaydın ! kısaca cevaplanabilir: Günaydın! , ama İyi değil! Bunun kötü şöhretli ekonomi faktörü ile açıklanması pek olası değildir, bunun yerine gerçekte olanlara karşı aşağılayıcı bir tavrı yansıtma arzusu vardır. Yani, ruble yerine on re, paranın devalüasyonundan duyduğu memnuniyetsizliği ifade ediyor (şakaya göre: "İşte senin için yüz ruble ve kendine hiçbir şeyi inkar etme!").

Anormal dağılım , olduğu gibi ( Dün sinemaya gittik. Görünüşe göre onu uzun zamandır tanıyorum.), Aslında kafa karışıklığı ve gerçekte , soyadının saygısız bir şekilde ihmal edilmesi (şanlı Profesör N.I. Formanovskaya'nın şiddetle ile mücadele ediyor ve o yalnız değil) - bunların hepsi, bazen gerçeküstü görünen, yaşamdan aynı memnuniyetsizlik zincirinin halkalarıdır: yaşadığımız gibi yaşamak imkansızdır.

Antinormlar (pişmanlık duymadan değil!), 19. yüzyılın modası geçmiş, görünüşte gülünç derecede kendini beğenmiş, ancak çok asil, düzenli kibar görgü kurallarını içerir: göz yum, dindar, lütfen, şükret, merhametle, en mütevazı, pohpohlamadan özverili , takdirinize bağlı olarak, hayırsever, bir ısırık almaya tenezzül edin, söylemeye tenezzül edin, dinlemeye merhamet edin , hatta sözde kelimeler bile gelir efendim, izin verin, lütfen efendim . Bugün her şey ironik geliyor. Bu, solda, sağda tamamen unutulmuş Eski Slavizmleri de içerebilir ( sağ el - "sağ el" ve kısmen shuika - "sol el" kelimesini hatırlamama rağmen ), boyun (boyun), zelo (çok), paketler ( tekrar , tekrar ), daha fazlası (özellikle hepsi daha fazlası) ve diğerleri. Bununla birlikte, stilistik güce sahip olan bu tür antinormlar, kalıcı bir ilgi uyandırır.

Peri masalı, başlangıcı atılırsa en içteki lezzetini kaybedecek: "Uzak bir krallıkta, uzak bir eyalette ..." Arkaik bir enstrümantal durumu olmayan bir gazetecilik eseri, üslup gölgesini değiştirecek: yoldaşlarla falan filan . Koşulsuz normla birlikte, vatan canlı bir şekilde korunur , anavatan, anavatan (ve patronimik ), ancak anavatan unutulur ve yurttaş bir yurttaş haline gelir .

Lüks bir şekilde yayınlanan "St. Petersburg'un Üç Yüzyılı" (St. Petersburg, 2003) ansiklopedisinin iki cildinin başlığı On sekizinci yüzyıl . Deniz kafadan bacaklı yumuşakça ahtapotun isimleri ve modası geçmiş Rus ölçüleri ahtapot, ahtapot, ahtapot da eski sayı normunu hatırlatıyor . Daha sık olarak, modası geçmiş kelimeler, pantolon gibi farklı bir çağrışım üstlenir , külottan daha az keskin , pantolon , hatta V.V. Oyuncuları şu şekilde tanımlayan Nabokov, “Bu arada oyuncular kısa pantolonlarla, renkli formalarla koşuyorlardı” ( Nabokov V.V. Üniversite şiiri). Günümüz ayakkabılarının henüz giyilmediği, eskiden işlerinin olmadığı kombinleri ile ifade ediliyorlardı .

Antinormların "ailelerinin" tam olarak gözden geçirilmesi, onların taksonlarını bilinen beklentilerle var olduklarını düşünmemize izin verir. Sınırsız dil okyanusuna açık bir çıkış ve normlar taksonuna değilse de en azından anormallikler taksonuna unsurlarının girişine dikkat çekmek, çekincelerle mümkündür.

* * *

Önerilen normatiflik taksonomisinin son sınıflandırmasını dikkate almak için şimdiki (şimdiki) zamana geçerken , bu kitabın başlığındaki normatif olarak kuru şimdiki anı eski ve şiirsel şimdi veya günlük konuşma dilinde şimdi , yanlış şimdi ile değiştirmek için kaşınıyor . bugün, şimdi Bu küme bir norm değildir, ancak bir antinorm da değildir, yani bir non-norm . Sendikaların unutulması gibi, çünkü ve 19. yüzyılın başında kullanılmayan mevcut olanla değiştirilmesi, çünkü ve buna paralel olarak ofislerde ortaya çıktı çünkü, çünkü, ile bağlantılı olarak gerçeği, bir norm fikrinin yanıltıcı göründüğü gizemli geçişleri göstermektedir.

5.5. Anormallikler

Normlar kutsaldır, antinormlar yasaktır ama konuşanlar için makul tavsiye ve yasaklara uyarak katı, sağlıklı ve sağlam bir düzen içinde yaşamak acı vericidir. Neyse ki, eğitimli dildeki iki uç arasında, eğitimli halk, dikkatli ve ihtiyatlı olsa bile, yine de koşulsuz olarak doğru veya yasak olduğunu kabul etmek istemeyen (örneğin, çocuklar için) değişen derecelerde onayla hitap eder ve kullanır. . Norm olmayanların / norm olmayanların bu taksonu dahili olarak geniş, çeşitli, heterojendir ve fazlalığı temsil eder - yararlı, yararsız ve zararlı. Aileleri, cinsleri, türleri etki, değerlendirme, gelecekteki ve şimdiki kaderi bakımından farklıdır. Normların taksonu ile norm olmayanların taksonu arasındaki ilişkinin tuhaflığına, örneklerde daha dikkatli bir şekilde - daha dikkatli bir şekilde, kozmonot - astronot . Çok daha sık durum basittir. Örneğin, sklizsky kelimesinin dili zenginleştirmesi pek olası değildir , ancak bazı anlam gölgeleri onu sklizsky'den ayırır . Buna göre, her iki kelime de eğitimli dile dahil edilir, ancak ikincisi - bir norm olarak ve ilki - norm dışı olarak.

Anti-normların eşiğinde durmak, anlamlı takılmak, normatif ile amaçsızca dolaşmak , huzursuzca yürümek veya aynı fikirde olmamakla birlikte dolaşmak , o kadar iyi bilinmesine ve yaygın olarak kullanılmasına rağmen, bir kişinin mülkü olmalarına rağmen norm olarak kabul edilemez. eğitimli dil, sözlüğüne girilir, ancak norm dışı sıralamasında. Hiç kimse insanları yaygın hatta şüpheli eşanlamlılardan, paralel, benzer kelimelerden, biçimlerden, ifadelerden kurtarmaya cesaret edemez.

Tapınak kelimesini norm olarak kabul etmek ve onun varyantları olarak kilise, kilise, kilise, sinagog, khurul'u düşünmek saçmadır . Parlamentoyu en yüksek yasama organının normatif adının bir çeşidi olarak düşünmek imkansızdır , resmi olarak büyük harfle özel adlar olarak yazılan adaylıkları eğitimli dilin sınırlarından çıkarmak şöyle dursun: Duma, Rada, Bundestag , Khural, Mejlis, Riksdag, Seim, Storting, Knesset, Althing . Yurta, chum, fanza isimlerini eğitimli dile dahil etmemek , onları haince dışarı atmak veya normatif evin varyantları olarak kabul etmek mantıksızdır . Misafir olarak, organik unsuru olarak kabul edilmeyen ve bir bozkır olarak yorumlanan Rusça sözlükte bulunurlar : savan - Afrika'da bozkır, kır - Kuzey Amerika'da bozkır, pampa - Güney Amerika'da bozkır.

Bazı durumlarda, tam anlamsal uygunluk olsa bile, yabancı bir adı Rusça olana tercih ederiz. Örneğin, bilgisayar kelimesi hantal elektronik bilgisayar ifadesinin yerini almıştır . Ancak, satış makinesini eşit derecede başarısız bir satış makinesine yeniden adlandırma girişiminin başarılı olması pek olası değildir: “ Geçide otomatik satış makineleri kurulacak (VM. 2013. Temmuz 18). Normatif "Saygılarımla" - "Size tam saygıyla" yerine, bugün şaka yollu ve ciddi, yetkili bir şekilde dağıtılıyorlar: reklam ve bir dizi belge "Sberbank of Russia'dan saygıyla" ifadesiyle bitiyor.

Norm olmayanların eğitimli bir dilin taksonu olarak kabul edilmesi, tıpkı anti-normların yasaklar bölgesini tüketmemesi gibi, normların da doğruluk sorununu tüketmediği tartışılmaz gerçeğiyle gerekçelendirilir. Bu, hiçbir şekilde bir fenomen olarak normlara yönelik topyekun bir saldırı değildir, yalnızca, popülaritesi geçmiş yılların yasaklarından bir kurtuluş dalgasıyla ilişkilendirilen normun varyansı teorisine bir tepkidir. Bununla birlikte, değişkenlik teorisinin destekçileri tarafından tanımlandığı şekliyle, gözlemlenen uygulamalarının heterojen bir "paketi" olarak sunulan norm, normun anlamını yitirir. Bu tür uygulama "koleksiyonları", Rus dilinin hem Ruslara hem de yabancılara öğretilmesini zorlaştırmaktadır. Genel kabul görmüş standardın birimleri pedagojik olarak gereklidir.

Bilim adamı A.B. Shapiro, normları kusursuz bir şekilde biliyordu ve her durumda "yazılı kelimeye göre" konuşuyordu, bu yüzden bilgiç, yapay olarak kuru görünüyordu. Ama S.I. Normatif kılavuzların ortak yazarı Ozhegov, normlardan orta derecede sapmayı severdi, bu nedenle konuşması mecazi ve özel bir tarz kazandı. Ancak, her iki araştırmacı da eğitimli bir dil kullanmıştır. Norm olmayanlar, normların sınırları içinde var olmaktan bıkan stilistik tarafından haklı çıkarılır.

Bu eşzamanlılığın istikrarlı normları külliyatı, yalnızca tüm dil okyanusu üzerinde değil, sıkı bir şekilde işlenmiş kitap çeşitliliği üzerinde bile hak iddia edemez. Görevi, ideal doğruluğun bir vektör temsilini ve elbette her bireyin kendisi tarafından konuşulan veya yazılan metinlerin maddi olarak daha büyük veya daha küçük bir bölümünü oluşturma yeteneği ölçüsünde vermektir.

İnsanlar amaçları, iddiaları, ruh halleri, eğitimleri ve genel olarak doğaları gereği sürekli olarak normatif minimumun ötesine geçerler. Aynı zamanda, sınırsız olmasa da, tam olarak bir üs olarak genişletmek ihtiyatsızlık olur. Sadece pedagojinin çıkarları için, dilin sarsılmaz saflığını eşzamanlı olarak ihlal etmek imkansızdır, yaygın olarak anlaşılan birimlerle bile, onlara hangi uyarı cümleleri, kısıtlayıcı etiketler eşlik ederse etsin. Bu temeldir, her şeyi kapsayan, zorunlu bilgi olduğunu iddia etmemek, bunun ötesine geçmenin izin verildiği - hatta çoğu durumda gerekli olduğu - konusunda uzmanlaşmak. Bununla birlikte, uçsuz bucaksız okyanusa değil, eğitimli bir dilin kabul edilen çerçevesine girmek güvenlidir.

Eğitimli (ve sürekli olarak oluşturulmuş!) bir dilin bileşiminde her zaman normalleştirilmemiş ve normalleştirilemez malzeme vardır ve olmalıdır. Normla değişmez bir şekilde meşrulaştırılmış bir çekirdek olarak etkileşimi, çekirdeğin görünümüne veya hacmine saygı duymalı, ancak bunu artırmamalıdır. Anormallikler bilinmeli ve gerekirse ve istenirse engellenmeden kullanılmalıdır. Nelere dikkat edilmesi gerektiğini bilmek için antinormlar hakkında bir fikir sahibi olmak gerekir. Norm olmayanların rolü, dilin kitap benzeri ve kitap dışı çeşitlerinin oranındaki son boyutta artıyor, ikincinin otoritesi artıyor, bu yüzden onu günlük konuşma olarak adlandırmak zaten utanç verici, sadece sağlam bir uygulamaya bağlı. . Norm olmayanlar artık normların antipotları değildir ve hatta anti-normların aksine düşmanları değildir. Normlara veya varyantlarına dönüşmeden, norm-olmayanların taksonu, ortak eğitimli dilin organik bir parçası haline gelir.

Procrustean normlar yatağına uymadığımız için, tam olarak norm dışı şeyler yazıyor ve konuşuyoruz. Normların aksine, norm dışı durumlara izin verilebilir, değişen derecelerde doğru ve mutlak olmamasına rağmen, kütleleri ifade araçlarının normalleştirilmesinin dışındadır.

Eğer normlar arzu edilen bir kalıpsa, hatta nadiren ulaşılan bir idealse, o zaman norm dışılıklar geniş ve düzensiz bir alandır. Kendileri norm haline gelebilecek ve belki de onlar olmak üzere olan değerli paralellikler var. Neredeyse norm olarak adlandırılabilecek taksonun çekirdeğini oluşturan bu birimlerdir .

Anormalliklere bakış zamanla değişir: onları hata olarak değerlendirmekten potansiyel bir norma kadar ve nihai karar ya hemen ya da uzun bir süre sonra verilir. Çoğu zaman, bu, sözlüklerdeki ve referans kitaplarındaki işaretleri karşılaştırırken iyi izlenen bir tür düzensiz hareket yoludur. Çarpıcı bir örnek, normatif stresteki değişimdir (resim 7.6). Herhangi bir anda, norm-olmayanlar, normun varyantları değil, sadece normların pozisyonunun talipleridir. Bu yol derecelendirmeleri bilir: 1) anormalliğin kabul edilemezliği, 2) öznel-istemli göz yumma, 3) normla eşit hakların evrensel olarak tanınması, 4) kişinin kendi yerine katılımı ve - daha az sıklıkla - 5) anlamsal farklılaşma ve paralellik öncekini taviz vermeden ve sıkıştırmadan, onu bir anormalliğe ve hatta unutulmaya dönüştürmeden katılım. Doğal olarak herkes zafere ulaşmıyor, ikinci aşamada gecikiyor, yok oluyor, hatta bir anti-norma dönüşüyor. Dil hiyerarşisinde, genel olarak terfide olduğu gibi, farklı kariyer kaderleri vardır.

Norm arayışı dil sistemine dayanır ve toplum tarafından beslenir. Bu, bir remedinin en iyi, diğerinin daha kötü, yanlış veya yasağa tabi olduğunu kabul etmek için argümanların ve argümanların çizildiği yerdir. Belirli normlar, içsel tüm eşzamanlılıkları ve istikrarlarıyla nadiren ebedidir, çünkü kısmen tam da heterojen aileleri ve cinsleriyle geniş bir anormallikler taksonu tarafından desteklenirler.

Yeni bir kelime veya eski bir kelimenin anlamının genişlemesi (genellikle orijinal anlamının yarı unutulmasıyla), yeni bir gerçekliğin ortaya çıkmasından kaynaklanır. Örneğin, bir hibrit "benzinli ve elektrik motorlu bir araba" dır. " Arabanın pilotu kontrolü kaybetti" (Radio Rossii. 2010. 24 Ekim) ifadesini duyan herkes bunun Formula 1 otomobil yarışlarındaki bir talihsizlikle ilgili bir mesaj olduğunu ve parlak bir meteorda kesinlikle beklenmedik bir şey olmadığını anlayacaktır. , 30 yıl önce düşünecekleri gibi , çünkü artık kelimenin yeni bir anlamı var: araba - "bir tür yarış arabası."

Bugünün toplumu, geleneksel dil yasalarından çok daha önemli yasalara uymayı bıraktı. Halk artık değişkenliğe eskisinden çok daha hoşgörülü, arama / arama, son kim / son kim, derinleştirme / derinleştirme, terlik / terlik konusunda mızrak kıran atalarımızın aksine bunu fark etmiyor ve kınamıyor. , iç / iç, ıslık / ıslık . Bununla birlikte, normatif ve edebi olarak oluşturulmuş doğru dilin bir olgusu olarak norm dışılığın tanınmaması, normlardan sapmaya dayalı ifadeye zarar verir [4].

Yakın normları normlardan ayırt etmek zor olabilir . Norm varyasyonu kavramının özü burada yatmaktadır. İkizlerin eşit derecede doğru kabul edilmesi yine de norm kavramının değerlendirici ve tavsiye niteliğindeki özüyle çelişir. Soymak, çalmak, çalmak, çalmak gibi analoglardaki normatiflik , kendini olumlamanın veya sanatsal betimlemenin dışavurumculuk arzusunun baskısı karşısında geri çekilerek üslup içinde çözülür. Çiftlerin eşiğinde duran tam eş anlamlılar arasında bir norm seçmenin zorluğu özellikle ağırlaştırılır: dilbilim - dilbilim - dilbilim; cüce - cüce; turist - turist . Ancak birçok yetkili, yüzde yüz eşanlamlı olmadığını iddia ediyor. Kelime dağarcığında neredeyse normlar gözetilir, ancak telaffuz ve yazıda da vardır. Görünüşe göre bugün herkes köpek kulübesine kulübe diyor , eski kulübeyi yalnızca ilk dalganın göçmenlerinden duyuyor.

Bu nedenle, dilin farklı düzeylerinin eşit olmayan işleyiş mekanizmalarını unutmamak önemlidir; bu, normalleştirme süreçlerinde ve bunların sonucunda - ortaya çıkan normatiflikte önemli farklılıkları belirler. Fonetik ve morfoloji, sözdizimi ve kelime dağarcığından daha fazla norm ve daha az norm dışı verir. Sistemi oluşturan planda, normlar ve norm olmayanlar birbirine çok benzer, bu yüzden bu kadar kolay etkileşime girerler, hatta birbirlerine akarlar. Bu, aralarında dilin tüm alt sistemlerinin fenomenlerinin bulunduğu antinormlar hakkında söylenemez, bu nedenle, tam anlamıyla, dil okyanusunun derinliklerinden gelen eğitimli standardın yalnızca yabancı unsurları, tesadüfi konukları olmasının nedeni budur.

Normu tanımak, diyelim ki, evlenmeye karar verdi , evlenmeye karar verdiğini düşün , seçeneğiyle veya genel olarak reddet. Elbette burada farklı anlamlara sahip iki norm görmek daha iyidir: "bir karar verdim" ve "korkuyu bir kenara bırak". Geçici ve ölümcül hastalıklar arasındaki fark açık olmasına rağmen, patolojiyi normalden ayırt etmek tıpta bile zordur. Bazı yıllarda, ya mevcut normlar setini azaltma ya da tam tersine, her birine benzer bir işbölümü atfederek sayılarını artırma arzusu vardır. Aynı zamanda, "norm-norm-olmayan" oranını bilmeyen, ancak yalnızca normları ve usulsüzlükleri gören profesyonel normalleştiricilerin faaliyetlerinin kaçınılmaz bir öznel özelliği gibi görünüyor, bu da varyantlarda farklı normları görme veya onaylama arzusunu gerektiriyor. geri kalanı yasaklayan veya normun bir özelliği olarak değişkenliğe başvurmak (bkz. Bölüm 7). Bu değerli pozisyonlar kamuoyu duyarlılığına tabidir ve şu anda ağırlaştırılmaktadır. Toplumun çeşitli katmanlarının birliği hakkındaki görüşlere karşılık gelirler. Öğretmenler, kültürel geleneğin tüm gerçek bağnazları haklı olarak dilsel istikrar ve kesinliği savunurlar. Misyonları, normların tekilliği veya tekilliği anlayışı ile gerçekte gözlemlenen arasındaki çelişkinin fark edilmeyecek kadar ağırlaştığı günümüzde özellikle önemlidir.

Eğitimli bir dilin normatif olmayan taksonunun titiz bir ailesi olarak neredeyse normlar, normların değişkenliğinin inkarına dayalı olarak, şüpheye ve eleştiriye çok açık çözümler üzerinde durmaya zorlanır. Bugün, örneğin, anormalliklerde öfkelenmeyi bırakarak, öfkelenmeyi norm olarak kabul etmek gerekir . Rok atmak kızgın olmayı normalleştirir ve kızgın insanları anormalliklere gönderirdi. "Kozmopolitler" ve "yabancılar" ile unutulmaz savaş yıllarında oyun, köşe vuruşu, orta saha oyuncusu, kaleci norm haline getirildi ve maç, korner, orta saha oyuncusu, kaleci anormalliklere zorlandı; mevcut Amerikan çılgınlığının ters bir vektörü var.

Dizginlenmemiş özgürlüğün zaferi, en ciddi konularda göz yummaya yol açar. Bir şeyi tercih etmek, dildeki canlı süreçleri yavaşlatabilir. Dilde, disiplin ve düzeni sağlayan normların yanı sıra, öncelikle toplum üyelerinin birbirini takip eden eğitim ve kültürleşmesinde, normalleşmemiş, hatta temelde normalleşmemiş kaynakların olması gerektiği fikri çağımızın gerçeğini güçlendirmektedir. . Edebi eğitimli, seçilmiş ve sosyal olarak onaylanmış, ancak özel kullanım kuralları olan bir dilin tezahürleri olarak anormallikler, insanlara yalnızca özgür ifade verebilir.

* * *

Eğitimli dilin tam teşekküllü bir parçası haline gelen sesli metinler, kitapsızlıkla (günlük konuşmalar) sınırlı değildir ve giderek daha fazla kitapsallığı yakalamaktadır. Açılan fırsatlar, iletişim eylemini psiko-gerçek temasın tamlığında sabitleyen ve bizi yüzyıllar boyunca kitap çeşitliliğinin tekelinde kurulan değerlendirmelerin doğruluğunu yeniden düşünmeye zorlayan metinlerin ortaya çıkmasına neden oldu. dil. Artık kabul etmediği, kötü niyetle bile onaylamadığı, kaderin gereği, alfabetik prangaları nedeniyle kendini günlük hayatın saf sadeliğinden sadece aristokratik bir şekilde tecrit ettiği için utanılamaz.

Ses, tonlama, jest, yüz ifadeleri, görüntü, renk, hareket, elipsler, tamamlanmamış yapılar, basamaklı cümleler, zayıf sözdizimsel bölünme, birleşik olmayan bağlantılar, azaltılmış ve yabancı kelime dağarcığı ile desteklenen bilgi aktarımına giderek daha az zararlı görünmektedir. Dahası, bu araçlar, yalnızca bilgilendirici ve estetik değil, aynı zamanda tamamen dilsel ve dilsel öneme sahip olan en doğru dinamik yeniden üretimi sağlar. Sondaj metinleri oda karakterini ve gündelik, iş-üretim, ekonomik alanlarla, yakalama sanatsal alanlarıyla ve resmiyet, devlet, siyaset, ideoloji ve bilim gibi yüksek ve önemli entelektüel konulara adanmış olanlarla özel bağlantısını kaybeder. Mesele şu ki, insanlar artık yazdıklarından daha çok konuşuyorlar (bu her zaman böyle olmuştur), daha önce sadece yazdıkları koşullarda konuşuyorlar.

Zaten alay konusu olan "gerçeğin değil, güzelliğin ayırt edilmesi" ni giderek daha az kınayan bugün, kitap dilinin basitleştirilmesinden daha az korkuyoruz. İletişim niteliksel olarak değişiyor ve görünüşe göre, uygulama biçimleri arasındaki ve buna bağlı olarak tarihsel olarak her birine bağlı olan dilsel araçlar arasındaki farklılıkların zayıflaması nedeniyle demokratikleşiyor. Gerçek norm dışıların sayısı artıyor, normları giderek daha fazla destekliyorlar. Ancak bu onların birleşmesi anlamına gelmez.

Normun eşzamanlı mutlaklaştırılması, yüzyıllar boyunca gelişen gramer kodundan herhangi bir sapmaya karşı hoşgörüsüzlük, şüphesiz dilin gelişimini engeller. Norm dışı bir takson iddiası, bugün bir filin üslup kulağımıza bastığı görüşünü haklı çıkarmak için eğitimli dilin bir uzantısı değildir. İstemiyorum, ancak bazen bir fenomeni değil, onun hakkındaki fikrinizi değiştirmenin daha iyi olduğu konusunda hemfikir olmalıyız. Bu, cihazın ilkeleri için geçerli değildir ve kitap ve film, TV, İnternet ve çeşitli gadget'ların oranının değiştirilmesi bu ilkeleri kökten değiştirmez. Yalnızca kitap düşkünlüğü ile teknik olarak silahlı konuşma dili arasındaki çelişkinin keskinliği değişir. Artık sözlü metinler, yazılı, basılı metinlerden daha kötü değil. Ancak içerik açısından, tematik olarak oldukça rekabetçiler! Mevcut dilimizin kitap ve kitap dışı çeşitleri, kitap dışılığın temas iletişimi ile tüm genetik ve olgusal bağlantısına rağmen, birleşmez: sanatsal, özellikle bilimsel, resmi bilgi, anlamı kalıcıdır, her gün hiç çözülmez. hayatın içeriği, nasıl ifade edilirse edilsin ve hangi biçimde olursa olsun, ne tartışıldı ne de aktarıldı.

En son sosyal ve özellikle kişisel ağlarda (örneğin, Skype), uygulama biçimine bağımlılığın ortadan kalktığını, dil çeşitlerinin özgüllüğünün stilin derinliklerine indiğini ve iletişimin anlamlı havzasının değişerek farkına varmak önemlidir. ana hatları, korunur. Bu bağlamda, norm dışı ve normların etkileşimi, görünüşe göre, büyük ölçüde toplumun ve çağın merkezkaç ve merkezcil güçleri tarafından belirlenir. Çatışkıları daha kategorik hale gelmez ve bölünme noktasına kadar bölünmüş, uyumlu veya merkezi olmayan bir toplumda yaşama arzumuza bağlıdır.

Sadece doğru ve iyi yazma ve konuşma becerisini değil, aynı zamanda iyi düşünme, iyi hissetme, iyi bilme becerisini de gerektiren bu kadar geniş bir konuşma kültürü görüşü, farkında olmadan üslup yönünü bile gölgede bırakabilir, güçlenebilir. üslup yönü. O zaman mevcut normatiflik, aslında insanların yetiştirilmesinde ve eğitiminde çözülmekle tehdit ediyor.

* * *

Norm olmayanların taksonu, eğitimli bir dilin taksonomisinde en hacimli olanıdır, normların taksonunun aksine, özlülük, katı sınırlama ve istikrar için hiç çaba göstermez. Normların herkes tarafından bilinmesi gerekiyorsa, anormal plazma buna güvenmez. Bu , neredeyse norm ailesine bitişik olan devasa sınırlı norm dışı ailede açıktır , onları kullananların bakış açısından, hatta oldukça normlar. Sınırlı norm-olmayanların doğası, temelde farklı temellere dayanmaktadır: tek bir iletişimsel alanda hüküm sürmekten oldukça memnun olduklarından, evrensel olarak kabul edilme iddiasında bulunmazlar.

Sınırlı normlar, dilin çeşitli işlevlerinde, öncelikle alt kültürlerin sosyal statü, yaş, cinsiyet, meslek, ilgi, hobi vb. Aynı zamanda, sınırlı norm dışılıklar, şüphesiz eğitimli insanlara ait ve eğitimli bir dilin parçasıdır. Belli bir gruba, kendi grubuna , yabancılardan , hatta herkesten ayrı olmanın bir tür belirteçleridir . Örneğin, sanatçılar, müzisyenler, tiyatro müdavimleri şu ifadelerle ayırt edilebilir: bir konserde, tiyatroda, iş numarası .

Belirteçler arasındaki merkezi yer, farklı bilimlerin ve uzmanlıkların terim ve terim sistemleri tarafından işgal edilir. Kesin olarak anlamlı olan değerlendirmeleri ve düzenlemeleri yalnızca inisiyeler tarafından anlaşılabilir ve - farklı okullar arasında hararetli tartışmalar olmadan değil, ancak bariz gururlu bir kibirle - alanlarındaki uzmanlar tarafından düzene sokulur. Bununla birlikte, terim sistemlerine sahip olanlar, bu sistemlerde yer alan terimlerin evrensel olarak tanınmasına itiraz etmeyeceklerdir, ancak kimyagerler genel dil köklerine tamamen yabancı olan canlı bir terminoloji örneği oluşturmuşlardır ve hekimler kendinden emin bir şekilde kamu bilgisini ve hatta ortak bir bilgi olduğunu düşünmüştür. terimlerinin zararlı olduğunun anlaşılması.

tanım tarafından belirlenir ve sıradan bir kelimenin, özellikle çok anlamlı bir kelimenin anlamını belirleyen bir dizi kullanımın analizi ile değil. Burada istenen, tanım tarafından belirlenen sınırların kesinliği olan kısır tarafsızlıktır. Terimin kökeni, kök (etimolojik, birincil) anlamı dikkate alınmaz, bu yüzden ana dildeki kelimelerin çağrışımlarından ve gölgelerinden kopuk, yabancı bir kelime bu kadar sıklıkla tercih edilir.

Böylece, biyel , ayıları veya serserileri anımsatan, bir şekilde "ileri geri hareketi dönüşe dönüştürmek için bir parça" anlamından uzaklaştırır. Metalürjistler , hurdanın hurda metalden daha iyi olduğunu açıklıyor çünkü düşünceyi "gereksiz, kırılmış, değersiz bir şeye" yönlendirmeden "ergitme için yararlı malzeme" anlamının saflığını vurguluyor. Bu nedenle katarakt , gözdeki şelaleden daha iyidir . Terimlerin genel bir dil ölçeğinde normalleştirilmesine gerek yoktur, bunlar çok sayıda uzmandır, sınırlı bir insan çevresinin iletişimi içindir, tabii ki ortak kullanıma girene kadar. Genel kullanımda, bu kelimeler belirlenir - kesin ciddiyetlerini kaybederler: bir mikrodalga fırın , örneğin, içinde çalışan mikrodalgaların unutulmasıyla bir mikrodalga fırına dönüşür.

Tanımlama işlevi, profesyonelleri, çevrelerinin temsilcileri tarafından dilsel özellikleri olarak algılanan norm dışı durumları saklamaya zorlar. Uzun yıllar boyunca, Rus Dili Enstitüsü'nün mevcut binasının sıfır döngüsünün inşasındaki gecikmeden öfkelenen bir inşaat tröstü müdürü figürü gözlerimin önünde durdu. GİBİ. Puşkin, müşteri şikayet etti: "Bir çukur kazmak gerçekten çok mu zor?" - "Bu senin için bir çukur ," diye bağırdı yönetmen öfkeyle meslekten olmayan kişiye, "ama bizim için bir hendek ve bir temel çukuru !" Herhangi bir ceza uygulayıcısı ve hatta bir yargıç size ahlak dersi verecektir: bir suçlu hüküm giymiş kişidir, hüküm giymiştir , mahkum edilmemiştir .

Özel alanlardan çıkmış terimler, yabancı kökenli tarafsızlıkla gerekçelendirilemez ve sırf bu nedenle anormallik içinde kalır. Örneğin, herkesin anlayabileceği ifadeleri hatırlamak daha akıllıcadır: hareketli bir bant, çalışan bir patika, mucizevi bir merdiven veya bu nedenle, ustalaşmış bir yabancı kaldırım, bir konveyör, yatay bir yürüyen merdiven , sıradan korkutmaktansa travalatorlu kişiler havalimanlarında tanıtılıyor . Aynı zamanda, günlük hayatımızın teknikleşmesi, bilimlerin ve mesleklerin tüm terimlerini temelde dışlayan Rus Akademisi Sözlüğünün konumunu pek haklı çıkarmaz.

Ele alınan ailede, kendiliğinden sınırlı norm dışı durumlar da vardır . Bilimsel ve mesleki terimler gibi, aynı iletişimsel alanda hüküm sürmekten oldukça memnunlar. Bunlar profesyonel Murmansk, pusula, denizci kadırgası; maden, madencilik, dağda - madenciler arasında "yukarı, yukarıda"; askerler için şövale makineli tüfek ve sanatçılar için şövale boyama . Yargı dili örneklerine , yeniden soruşturma başlatmak için başlatılan davayı ekleyeceğim . Soruma: “Davayı ne zaman açacaksınız?” - ahlaki bir cevap geldi: “Sadece pencereyi açabilirsiniz. Zamanı geldiğinde davayı açacağız .”

Doktorlar hamile bir çocuktan bahsediyor fetüs, fetüs ... meyveler ( fetüsün genel normu meyveler olmasına rağmen ), safra diyenlere gülün , safra değil : sarı ! Son stres de yaygın olmasına rağmen, yalnızca bir kan testini, kandaki hemoglobin içeriğini aslında ve ortak bir dilde ("Biz aynı kandanız " ) tanırlar . Her halükarda, St.Petersburg'da Kan Üzerindeki Kurtarıcı Kilisesi'ne hayranlar ; birçok sözlük aynı durumda kanda ve kanda ayrım yapar , edatla çakışan - kan hakkında. Aşçılar (ya da mesleğe saygımdan dolayı burada aşçıları tercih etmek daha doğru olur ) soslar dese de genel dil normu soslardır . Profesyonel depolar olmasına rağmen, iyi bilinen bir mimari anıta Provision Warehouses denir (şimdi Moskova Müzesi oradadır) .

İnternet iletişiminin hayranları, ağlarda oturduklarını söylüyor (“Echo of Moscow”. 2013. 18 Şubat 7:35). St.Petersburg'da Muskovitlerin aşina olduğu soyunma odası kelimesinden hoşlanmazlar ve eski usulde gardırop derler ; Bryansk'ta bir soyunma odası ve bir vestiyer . Ordu manevraları duyduğunda seğiriyor , manevraları değil .

Soruma, dediği gibi - bir kilometre veya bir kilometre (o sırada arsız bir yüksek lisans öğrencisi olarak, elimden geldiğince herkese sordum), harika bir insan ve harika bir metalurji uzmanı I.P. Bardin kararlı bir şekilde cevap verdi: “Nerede ve nasıl olduğuna bağlı. Novolipetsk fabrikasında [daha sonra orada sürekli çelik döküm yöntemini tanıttı. – V.K. ] sadece bir kilometre , aksi takdirde şöyle düşünürler: akademisyen kibirli. Akademi Başkanlığı toplantısında, elbette, bir kilometre , aksi takdirde Akademisyen Vinogradov'unuz yüzünü buruşturur.

Bugün çok fazla acı çekmiyoruz, ancak yine de tüm değişkenlerin henüz norm haline gelmemiş olması, anormalliklerin hacminin hala artması, başkan yardımcısınınki kadar keskin olmasa da bir stil duygusuna izin vermemesi iyi. o zamanların SSCB Bilimler Akademisi'nin sıfıra düşmesi.

Daha güçlü olanla ilgileniyordum: sonunda bir Fransız aksanı olan ( kilogram, santimetre, desibel, milibar ) metrik terimlere uygulanan sosyal bir yasak ya da daha önce metre (barometre , barometre, termometre, hız göstergesi, takometre ). Ardından toplumun çıkarları ve dilin çıkarları doğrultusunda normalleştirme oyunları fikri doğdu.

Görünüşe göre, bir tür birlik oluşturan, hatta bir tür birlik oluşturan, yaşı, bölgesel-coğrafi, sosyal, politik ve diğer nitelikteki norm dışıları ortadan kaldırmaya çalışmak anlamsız görünüyor: bölgesel-eklentiler, sosyo-eklentiler, profesyonel- eklentiler . Bununla birlikte, normların değişkenliği teorisyenlerine taviz vererek onları genel doğruluğun bir parçası olarak görmek de mantıksızdır.

Terminolojide olduğu gibi kendiliğinden sınırlanan kural dışılıklar arasında genellikle yabancı kelimeler tercih edilir. Buradaki muğlaklıkları, düşük ve yanlış netlikleri, izolasyonun saflığına değil, bir tür hafifletmeye hizmet ediyor: Bir kaybeden, bir katil, bir kaybeden, bir katil, bir suçlu kadar korkunç gelmiyor . Son zamanlarda sahte olduğu biliniyor , sahte (alaycı bir şekilde anlaşmazlığı ifade ediyor; İngilizce sahte - beğenmenin aksine "sahte, sahte" ), sosyal ağlarda sahte bir sayfa anlamına gelir. Bu nedenle, beklenen gerçeğe benzer bir yalanın özellikle güçlü bir tepki uyandırdığına inanan Sahte Haber Ajansı, Tartu'daki Dilbilim Enstitüsü'nün Rusça'nın öldüğünü ve kullanımının yasaklandığını bildirdi. Saçmalığını yararlı bir hiciv olarak gören ajansın aksine, D. Karalis "Feykovina" (LG. 2012. Ekim No. 4) makalesinde bu tür alternatif şakaların zararsızlığından şüphe ediyor.

Göz önünde bulundurulan anormallikler ailesi, farklı renkli analogların totolojisine eğilimlidir: bir vatansever, iş yerindeki bir meslektaş, büyük bir metropol, bir satış mağazası, gelecek için planlar, ışıkların havai fişekleri . İlginç bir şekilde, açıkça normatif olmayan kirlenme yayıldı, ancak görünüşte edebi "güzel" kirlenmenin olması gereken bir yeri var , normatif olmayan konjuge edici normatif yer alır ve olur .

* * *

durumsallıklardan oluşur - öngörülemeyen ve ara sıra ya da eğlenceli bir kelime ve biçim oyununda bireysel ve tekil olarak yaratılan çok sayıda birim. Dilin normlarının kurallarında (büyük harfle), ancak kendi içlerinde, elbette, normlar değildir ve her zaman norm dışı olarak güçlendirilmezler.

Ara sıra yapılanlar arasında, bir gün ilginçtir - genellikle yan yana duran normatif olanlarla analoji yoluyla resimsel veya şakacı günlük oluşumlar: " topuk kırıldı ve zıpladı, koridor boyunca gevşek bir şekilde topalladı " (cf .: atlama ); "Daha fazla yulaf lapası istemiyorum, zaten yeterince yulaf lapası var " (çapraz başvuru: Yedim, sarhoş oldum ); " ön cephede gece gündüz " ( Glukhovsky D. Metro 2034. M., 2009. S. 37); çocuktan mahrum ( cf .: deli ; üç kez ebeveyn haklarından mahrum bırakılan bir anne hakkında (RG - Nedelya. 2012. Kasım 1); “Birkaç yıldır jüri üyesisiniz ... Ukrayna'da jüri televizyon projesi” (AiF. 2013. No. 16); “ Rusya'da yapılan cheburashka'ları talep ediyoruz! Dünyanın en cheburahnutileri onlar ! "(AiF. 2013. No. 16); " Geldiler beyler . sadece Rus diliyle değil, sağduyuyla da alay etmek için başka bir kirli çamaşırların tutkuyla durulandığı popüler talk şovlara maruz kaldılar ... Sınırların olmadığı ve her şeyin mümkün olduğu bloglarda gösteriş yaptılar ve imkansız olan da mümkündür ”(RG. 2012. 23 Ekim).

İncelikle düzenlenmiş bir dilin bu “dipsizliği” aşağıdaki pasajda maksimum yoğunluğuna ulaşır: Borges “kısaca, özlü ve kesin olarak, ergonomik olarak söylemek istiyorum ... öyle ki insan aptallığı, pragmatizmi, anlık, bir şekilde deniz ve birkaç koldan sonra beni bunaltmaz ... O benim için Amerikan öğrenci zihniyetinin dalgalarında bir cankurtaran halatı ve bir mihenk taşıydı . Aynı anda hem daire hem de taş olabilir mi? - soru da oldukça Borges. Yapabilirsin! .. "Ne hakkında" değil, "nasıl" veya daha doğrusu "ne hakkında" - yine de sözlü sanatın ana zevki ve anlamıydı ve olmaya devam ediyor ”(Tolstaya T. Çıkartmalar (“ Paskalya dizisinde”) ” ) // İzyum, Seçilmiş, Moskova, 2004, s. 343–346).

burada çok para kazandılar (RG. 2012.23 Kasım), çok sayıda geldiler, serbest bırakıldılar gibi özel oluşumları ve şakacı kirlilikleri (maalesef çok sık fiiller içtik ve az içtik ): fazla içtiler, az içtiler , “Yapabileceğimden daha fazla ama istediğimden daha az içtim” anlamının kodunun çözülmesiyle. Bazen burada tuhaf modeller oluşur: kürk manto çıktı, kemer gevşedi, şapka açıldı .

Alıntı olarak çoğaltılabilir, normalleştirmeye bakılmaksızın, ilk temasın doktoru (genellikle bir terapist), bir yol haritası, tezgahı açın, varsayılan olarak belgelerle çalışın, bir iğneye oturun, bir iğne koyun iğne, davulda (kayıtsız), kavramları anlayın (mahkemeye gitmemek), kirli çamaşır valizleri (uzlaşmacı deliller toplandı), teslim süresi (Mareşal D. Yazov geçen yüzyılın sonunu böyle nitelendiriyor (RG - Nedelya. 2013. Aralık 5), en iyisini istediler , ama her zamanki gibi oldu ... Son derece popüler olan son ifade, V. S. Chernomyrdin'e atfedilir ve en sinir bozucu belgeler, G. N. Seleznev tarafından cenazesinde lanse edildi. Staraya Meydanı? Evet, ama yayınlanmamış kanıtlarla dolu bir portföyle" (RG. 2012. Kasım 6). Eğitimli bir dilin sınırlarını aşmamak, normları anormallikler olmadan yaşamak onlar için, gazeteciler için zor. , durumsallık olmadan ve hatta antinormlar olmadan.

* * *

Her durumda norm ve isterseniz anormal hakkında endişelenmeye değmez. Kapsamlılık, oldukça mantıklı araştırmacıları cezbetmesine rağmen, her durumda gerekli değildir ve mümkün değildir. Olağanüstü sözlükbilimci V.V. Morkovkin , telaffuzları genellikle anlamları kadar az bilinen nadir, az kullanılan sözcükleri belirtmek için bilimsel dolaşıma agnonim kavramını ve terimini akıllıca getirdi. Onları norm olarak kabul etmek veya eğitimli dilden dışlamak için el kaldırılmaz: “Tam olarak anadil hakkının, bir kişinin yaşam hakkı ile aynı devredilemez hakkı olduğu gerçeğinden yola çıkarsak, o zaman burada kısıtlamaların yalnızca bir kişinin dilsel özellikleri ve özgür iradesiyle uygulanabileceği sonucuna varmak doğaldır "( Morkovkin V.V., Morkovkina A.V. Rusça kısaltmalar (bilmediğimiz kelimeler). M., 2007. S. 194).

Kısaltma örnekleri şunlardır: okani - “zürafa ailesinden artiodaktiller”, isonity - “kitaplar için yer imleri, isonity tekniğini kullanan renk bilimi” (Gelişimsel bozukluğu olan çocukların eğitimi ve eğitimi. 2010. No. 4). Daha önce bilinen bir kelime aynı zamanda bir isim olabilir: baharat - D.N.'nin sözlüğünde. Ushakova: "hareket et, hareket et" ve "atla" (eski), dönüyor - "kulaklarını oynat" (bir at hakkında).

Anominler gibi norm olmayanlar, tüm teknik terimler gibi, eğitimli bir dilin tüm eğitimli konuşmacılarının bilgisinin nesnesi olamaz ve olmamalıdır, ancak birçoğu, kişisel eğilimleri nedeniyle, aksi konusunda ısrar ediyor. Moskova Devlet Üniversitesi Rektörü Akademisyen V.A. Sadovnichiy, CERN ve teraflopların ne olduğunu bilmemenin kabul edilemez olduğunu inançla belirtti (RG. 2011. Ekim 28), ancak Cenevre yakınlarındaki Büyük Hadron Çarpıştırıcısının varlığını bilmenin herkes için pek de yararlı olmadığı. "Bütün dünya bir tiyatrodur" romanının karakteri, Rusların udon - "buğday eriştesi" ni soba - "karabuğday eriştesi" nden ayırt edemediklerini iddia ediyor . Tüm ulusun bu aşağılık suçlaması için biri, Japon yemeklerinin adlarını bir yemek kitabından öğrenen Grigory Chkhartishvili'nin B. Akunin takma adıyla aşırılık yanlısı olarak yargılanmasını istedi. Neyse ki temyiz, yargıç tarafından herkesin her şeyi bilmesi yönündeki akıl almaz bir talep olarak reddedildi.

* * *

Bir kişi ne kadar okuryazar olursa, sadece normları değil, aynı zamanda norm olmayanları da içeren dili, farklılıklarını ve uygulama kapsamını anlayarak o kadar zengin olur.

Bir gerçeklik beyanı, kendiliğinden göz yumma çağrısı anlamına gelmez. Dil özgürdür, ancak normlar tutucudur ve özgürlüğü kısıtlar. İnsanlar tarafından tanıtılan, şartlı da olsa, karşılıklı olarak anlaşılır bir dili koruyan, kesin, genel kabul görmüş bir çekirdek oluştururlar. Normlar değişken dalgalanmalar göstermemeli, belirsiz ve sallantılı olmalıdır. Aslında, hata olarak değil, aynı zamanda özel, yüksek ve bazen sıkıcı bir norm sıralamasında olmayan (ifade etme, insanların kendini tanımlama ihtiyaçlarını dikkate almadan bile) birçok kabul edilebilir paralel ifade birimi vardır. ve sadece şairler değil). Bununla birlikte, bu çağın ekili ortak dilinde hala kalıcı bir ikametgahları yok, bütünüyle medeni haklara sahip değiller, koşulsuz doğruluk standardı gücüne sahip değiller.

Aynı dili anadili olarak konuşanları anlamak için, elbette, normlar külliyatını bilmek gerekir. Soslar gibi anormallikler eğitimli bir dilde iletişimi canlandırır. Eğitimli kişilerin bunları kullanması sınırsızdır. Tekrarlıyoruz, norm olmayanlar hiçbir şekilde normların antipotları değildir ve anti-normların aksine hiçbir şekilde onların düşmanı değildir. Aynı zamanda, tüm saygımla, normlar anormallikler içinde çözülemez. GİBİ. Puşkin ileri görüşlü bir şekilde Rus diline "kendi yasalarına göre gelişmesi için biraz daha özgürlük" verilmesi çağrısında bulundu. Kanunlara göre irade, çapkınlık ve müsamahakârlık değildir.

Herkes zorluk çekmeden Rusya Radyosu'nun ve Ekho Moskvy, Rossiyskaya Gazeta ve Moskovsky Komsomolets radyo istasyonlarının çok farklı dillerini anlıyor çünkü bu medya aynı temel normlara sahip. Ve anormalliklerin seçiminde, bu ortamlar pek örtüşmez. Her birinin kendi anormallikleri vardır ve bazen anlamları yalnızca bağlamdan anlaşılabilir. Bir radyo programının bu tür standart, anlamsal olarak tipik öğeleri bile farklıdır, örneğin yeni bir konudan önceki ekran koruyucu : bir programda "Her şeyin bir zamanı vardır", diğerinde "Dönüş-dönüş" vardır. Dön lütfen!"; yeni bir konuya geçiş - “Ne, nerede, ne zaman” ve “Kim nereye gidiyor”. İnsanların koşulsuz karşılıklı anlayışından normlar sorumluysa, bencil insanların onsuz yaşamak istemedikleri bireyselleşmeden, çeşitlilikten norm dışılar sorumludur. Bu, normlardan çok daha fazla anormallik olmasının başka bir nedenidir.

B.A. Larin, "... şehrin dilsel yaşamının bilimsel gelişmesinde geç kaldık" ve bu nedenle "edebi dillerin hem tarihsel hem de üslup açıklamalarının ülkemizde çok sallantılı ve eksik olduğunu" söyledi. Eğitimli, kültürel doğruluğun en önemli niteliği düzen arzusudur, ancak katı disiplin için iyi çaba içinde korunması edebi kanonu köreltme tehdidi taşır.

L.V. Shcherba birçok kez, onu değiştirerek, eskimiş normları korumanın ve "tezahürlerinin anlamsız eylemsizlikle engellendiği yeni olgunlaşan normları" makul bir şekilde sürdürmenin tehlikeli olduğu fikrine geri döndü (Shcherba L.V. Genel sözlükbilim teorisi deneyimi // Seçilmiş eserler dilbilim ve fonetik üzerine : 2 cilt L., 1958. T. 1. C. 65–66).

Normalleşmenin sürekli bir süreç olduğunun bilincinde olmak, her dönemde kitapçılık ve kitapsızlık gibi ortak ama aynı zamanda kendine özgü özelliklerle ortaya çıkan eğitimli ve biçimlenmiş bir dilin temel bir göstergesidir. Dahası, ikincisi tematik ve dilsel olarak günlük konuşmalardan çok uzaklaştı, mutlaka bir ses biçimi ve kişisel temasla ilişkili değil, basılı, sergilenen ve diğer olası biçimlerde var. Dilin tarihi iki özlemle karakterize edilir: birincisi mevcut normları korumak ve güçlendirmek ve ikincisi çok daha muhafazakar olmaya zorlanmaktır - halihazırda kurulmuş, düzenlenmiş ve kodlanarak uygulananları dönüştürmek.

6. Kodlama

Ortak, karşılıklı olarak anlaşılır ve doğru, edebi ve normatif olarak eğitilmiş bir dil, yasal olarak, resmi olarak, kesin olarak kodlanmalıdır (taksonomik olarak da olsa) ve daha da zor olanı, her yerde uyguluyoruz, erken yaşlardan itibaren her şeyi kapsayan bir kanon olarak aşılıyoruz. M.V. Panov , dilin gelişiminin paradoksal olarak daha az ve daha az değişmesi olduğunu vurgulayarak bunu kodlanmış olarak adlandırdı (bkz. Bölüm 2).

Kodlama , normalleştirmeden farklı olarak, sonsuz bir değişim sürecini temsil etmesi gereken dilin sabitliğinden sorumludur , enstantanelerin değiştirilmesiyle bir film sürecini anımsatır - çerçeveleri dondurarak, her birine eninde sonunda bitene kadar kalıcı bir doğruluk görünümü verir. bir anı albümünün bariz özelliği haline gelir. Bu karmaşık ve sorumlu çalışma için, elbette, büyük yetkilere sahip olan ve toplumun ve güç yapılarının dikkatli denetimi altında faaliyet gösteren yetkili bir bilimsel ve örgütsel yapıya ihtiyaç vardır.

Şimdiye kadar ne ideolojik ve özsel, ne de örgütsel ve uygulamasal anlamda kodlama faaliyetlerinde ciddi bir merkezileşme olmadığını söylemek büyük bir abartı olmaz. Bir dil için standartları saklayan bir Tartı ve Ölçüler Odasına benzer bir şey olmadığını hatırlatmama izin verin. Ve onları nereden alacağınız çok net değil. Tabii ki, V.V.'de bazı temeller var, ancak buna özel olarak tahsis edilmemiş. Moskova'daki Rusya Bilimler Akademisi'nden Vinogradov ve St. Petersburg'daki şubesi (Sözlük Sektörü), diğer araştırma merkezlerinde, pedagojik ve sözlük yayınevlerinin yazı işleri bürolarında, üniversite bölümlerinde. Bu kuruluşların faaliyetleri akademik gramerlere, sözlüklere, "Rusça Yazım ve Noktalama Kuralları Yasasına", toplu ders kitaplarına, çok sayıda, bazen çelişkili referans kitaplarına yansıtılmaktadır.

Bu konuda talep edilen tam bir tekdüzelik sağlanmasa da, şimdi söylendiği gibi, öğretim standartları, eğitim ve metodolojik kompleksler ve disiplinlerin çalışma programları, ders kitapları ve sözlükler yavaş ama güncelleniyor, yazım kuralları düzeltiliyor. Eğitim kurumları ve kitle iletişim araçları, her zaman uyum içinde olmasa da kendi yöntemleriyle başarılı bir şekilde yerleşik kodlar yerleştirir.

Kodlamanın özü, evrensel eğitimle, elde edilenlerin kitlesel olarak tanıtılmasıyla yakından bağlantılıdır. Eğitimli bir dilin ortak omurgasını maddi olarak tam olarak neyin oluşturduğuna dikkat etmek önemlidir ve işlevsel amacı ve amacı, karşılık gelen hacmi ve doğası ne yazık ki şu anda gündeme bile getirilmiyor. İfadeyi anlamlı kılmak için onlardan uzaklaşmak gerekiyorsa, normların da bir başlangıç noktası olarak hizmet etmesi gerektiği unutulur. Küresel bir norm idealinin soyut doğası nedeniyle, eğitimli dilin kendisi aslında sadece bir normlar dizisi olarak kabul edilir ve kodlanır. Hiçbir şekilde yasaklanmayan kodun dışında çok fazla şey kalır ve yasaklama bir tür kodlama olarak kabul edilemez.

Dilbilimsel kodlama için uzmanlaşmış ve yetkin bir kurum yalnızca rüyalarda mevcuttur. Bununla birlikte, başka bir şey daha korkunç: hayır ve dilin doğruluğuna dair makul bir küresel fikrin ortaya çıkıp çıkmayacağı bilinmiyor - iletişim için en uygun uygunluğu, tarihsel olarak değişiyor, içerik ve biçimlerde daha karmaşık hale geliyor. Devletin ve toplumun iletişimsel ihtiyaçlarının analizine dayanarak, ulusal birlik ve ilerlemenin çıkarları doğrultusunda tüm vatandaşların ihtiyaçlarını rızalarıyla genelleştiren norm, iç içe geçmiş bireysel ve grup ihtiyaçlarının sonsuzluğundaki ana hareket yolunu belirleyecektir. ve koşullar. Bu yol, çözümler için bir başlangıç noktası olarak genelleştirilmiş bir fikrin tanımlanmasına yol açacaktır. Ana şeyi basitleştirmek için her şeyi karmaşıklaştırmanız gerektiğini söylemelerine şaşmamalı.

Örneğin, modern immünoloji, bilinen tüm hastalıkları giderek daha güvenli bir şekilde iltihaplanmaya indirger ve bu, sağlık ihlalinin bir işareti, normu olarak yorumlanır. Ancak Hipokrat bile şöyle dedi: "Bana iltihaba neden olma gücü verin, ben de herhangi bir hastalığı iyileştireyim." C-reaktif protein (CRP) seviyesindeki artışla gösterilen bu olgunun özüne dair kapsamlı bilgi, koruyucu bağışıklık mekanizmalarını devreye sokarak hastalıkları önlemeyi ve tedavi etmeyi mümkün kılacaktır. Amerikan Sağlık Enstitüsü Direktörü Nutrilite D. Johnson, sağlığın tüm hastalıkların riskinden korunmasına ilişkin kapsamlı bir tablo çizerek şöyle diyor: “... artan CRP, kalp hastalığı ve kanser için tüm risk faktörlerimize eşlik eder, diğer kronik hastalıklar” ( Johnson D. Optimal Health Revolution . 2008 ). Bağışıklık sisteminin hücrelerin hasar görmesine veya tahriş olmasına karşı koruyucu tepkisi olan iltihaplanma, ilacın ilerlemesi gereken neden ve göstergedir.

Dilde "iltihabı" bulduktan sonra, yani kötülüğün kökenini bilmek, normalleştirmenin yerine kodlamayı koymak, eğitimli dili çok yönlü uygulamaları şeklinde sunmak, hatta onu başka işlevsel kodlara indirgemek zor olmayacaktır. Düzgün bir şekilde eğitilmiş bir dilin tarihinde yaklaşmakta olan aşamanın kapsamlı bir resminde, kodlama, etrafındaki devrimlerin hassas bir şekilde kontrol edilmesini sağlayacak ana hareket eksenini bulacaktır.

Küresel fikir, başlangıçta, dil sisteminin kendini geliştirme yasalarını ve sosyal ilerleme yasalarını tüm kaprisli bir şekilde değişen siyasi, ekonomik, kültürel ve psikolojik zikzaklarla, hatta tercihlerle doğal olarak bir araya getiren ortak şeyi yakalamalı ve üzerinde anlaşmalıdır. bireysel karakterlerden. Bu fikir , ortak tarihsel hareketlerinin etkileşiminin bir işlevi olarak doğruluğu sunmalıdır . Aynı zamanda, bir dilin her zaman aranan doğruluğu ile normatifliği arasına, ikincisini tarihinin herhangi bir aşamasının ürünü değil, onun zorunlu bir özelliği olarak kabul ederek, alışkanlık olarak eşit bir işaret koyamazsınız.

* * *

kişinin kendisinin ve başkalarının doğal insan anlayışı tarafından belirlendi . Daha sonra beyliklerin yapısını, çekişmelerini ve ittifaklarını merak etmiş, şehzadesinin diline, inancına, kadrosuna ve sarayına isteyerek veya mecburen uymuştur . Feodalizm çağında, Ortodoksluğun zaferi ve tüm değerlerine ek olarak, aynı zamanda onun ciddi bir sabitleyicisi olarak da hizmet eden yazının ortaya çıkmasıyla, genel doğruluk dini metinlerden ve onlar tarafından ve ardından yasama yoluyla gelir. "gerçekler" kesinlikle belirlenir.

Ulusun oluşum çağı, devletliğin, bölgesel, manevi, kültürel ve dilsel birliğin güçlenmesiyle işaretlenir; endüstriyel ekonomi, "fabrika düdüğüne göre yaşam", katı çalışma standartları, çıktı ve ücret doğurur. Tuhaf kitap-Slavca ve sözlü-Rusça ikileminin yerini yavaş yavaş tartışmasız tek bir dilin kitap benzeri ve kitap dışı (konuşma dili) çeşitlerinin karşıtlığı alıyor. Bir milletin oluşumu bugüne kadar bu kavramlarla yaşar, geçen yüzyılın ortalarından “norm” kelimesinin doğruluğunun bir kriteri olarak dile aktarılır.

Bilim camiasının böyle bir gelişmenin gerçekliğine ve hatta kurumsallaşmış kodlama olasılığına ilişkin şüpheciliğine rağmen, önümüzdeki yıllarda yaşamın en uygun eğitimli dil konusunda yeni bir anlayış oluşturması muhtemeldir. Toplumda, sadece eğitimciler arasında değil, kodlamanın yararlılığı hakkında hiçbir şüphe yoktur. Bununla birlikte, ister istemez, mevcut kodlamanın tamamı, tanımı gereği bir fenomen olarak oyunların doğasında olan, iradecilik ve öznelcilik içeren normalleştirme oyunları alanında işlemeye mahkumdur.

Bu arada, bugün bile, mevcut normatifliğe yönelik tutum, belirli normlara sıkı sıkıya bağlı kalmaya yönelik retorik çağrılarla birlikte (kahve kelimesinin cinsiyeti veya yoğurt kelimesindeki vurgu hakkında kötü şöhretli tartışmalar gibi) olsa da, açıkça onun fiili ihmaline yol açıyor . Normların buyruğunun ve işlevsel stiller teorisinin kademeli olarak sessizce unutulması, görünüşe göre uygulamalarının hiyerarşisinin yaklaşmakta olan tanınmasıyla ilişkili olan, dilin doğruluğu hakkında yeni fikirlerin yakında ortaya çıkacağına tanıklık ediyor (bkz. ).

Yine de şimdilik, kodlama sadece saf bir normalleştirme örneği olmaya mahkumdur. Kodlayıcıların yararı ve sevinci için, özel yenilikler (dildeki normlar) ve hatta daha da fazlası sistemik yeniden yapılanmalar (ve dilin Normundaki değişimler) gizlice ve fark edilmeden gerçekleşir. Çıkar ve görüşlerin çelişkileri, gelişimi bir süreliğine şartlı olarak durdursa bile, tarihsel olarak karmaşık iletişimi düzeltmeyi zorlaştırır.

Dilin Normu tarafından yönlendirilen veya yönlendiriliyormuş gibi davranan kodlayıcılar, dildeki normların geleneksel anlayışına - S.I. Ozhegov onları "en (yani!) uygun araçların toplamı" olarak tanımladı (bkz. bölüm 4.3) ve halkın bunları nasıl gözlemlediğini izlemeyi amaçlıyor. Ama yatıştırıcı "en uygun" ifadesiyle tam olarak ne kastedilmektedir?

Herhangi bir olayda, hem üslupta hem de dilin kullanımında, doğruluğunu anlayarak ciddi değişiklikler beklenebilir. Norm, ortak tekilliğin koruyucusundan paradoksal bir şekilde, gelişme üzerinde tarih dışı bir frene dönüşür. Tanıdık ve sevgilinin unutulmaya yüz tuttuğuna inanmak çok üzücü ve güç. Dolayısıyla dilbilimcilerin tepkileri - norm değişkenliği teorilerinden, Büyük Rus ulusunun oluşumu ve buna bağlı olarak normatiflik topolojisinin inşasıyla başlayan bu süreçlerin önerilen anlayışına kadar.

Kamu bilincinin parlak alanına giren ve eğitimli bir dilin çekirdeğini oluşturan, öncelikle sistem oluşturan alt sistemlerinden oluşan uzun süredir devam eden normlar, tüm titizlikle (ve en basit şekilde) kodlanmıştır. Kodlayıcılar , normlara yakın ailede bile norm dışı taksonları kodlamaktan genellikle kaçınırlar , ancak değerlendirme karmaşası ve anlaşmazlıkların ortaya çıktığı yer burasıdır. Bazı kodlayıcılar, modası geçmiş, hatalı, yanlış, önerilmeyen, ek gibi kısıtlayıcı etiketleri oldukça cesurca yerleştirir . ; diğerleri kendilerini kullanım örneklerini listelemekle sınırlar.

Dil merkezciliğimiz, kararlarda gereksiz yere eksiksizlik ve kesinlik istememize neden olur. Hecelemede bu saçma bir noktaya getirilir, ancak kanunla kurulmuş olsa bile şeffaf geçerlilik ve mantıktan uzaktır ve hayatın geçici dönüşlerine tabidir. Önünde açıkça bir deneme yanılma nesnesi olan ve herhangi bir set tarafından onaylanmayan imla kurallarının ilk kanun koyucusu, akademisyen Ya.K. Grotto, özünde, yalnızca e ile okurken çakışan yat harfinin yazımını kolaylaştırdı . Mevcut setin hacmi büyüyor, çünkü amacı ana ortogramlardaki hataları önlemek olarak değil, kapsamlı bir liste verme, her şeyi ve herkesi meşrulaştırma arzusu olarak anlaşılmaktadır. Bu ulaşılamaz, örneğin kesme işareti içeren oldukça yaygın yazımlar ve çok daha fazlasını kodda hala bulamıyorsunuz (resim 7.7). Ve onu bulamamanız iyi!

Dile tanıtılan norm kategorisi, sanki ebediymiş gibi, dilin en azından görüntü metinlerinin rolüne tekabül etmek için kitap benzeri ve kitap dışı çeşitlere bölünmesinin üstesinden gelmesini zaten engelliyor, genel metinlerde ses ve seste serbestçe sabitlenir. Dilin birliğini güçlendiren norm kategorisi, aynı zamanda yoğunluğunu, içeriğin çeşitliliğini ve metinleri sabitlemenin farklı yollarını dikkate alarak, hedefin çeşitli iletişim durumlarının birleştirilmesini engeller.

Genel olarak tanınan bir otoriteden, büyük bir nüfuz edici yeteneğin kişiliğinden geliyorsa, özellikle zararlı hiçbir şey yoktur. Yani, A.Ş. Puşkin, teorik görüşlerini makalelerde ve notlarda ortaya koyarak, ancak - en önemlisi - onları parlak şiirsel ve nesir metinlerle onaylayarak Batıcılığı (Karamzin'e göre) ve Slavofilizmin rasyonel damarını ("Shishkov, beni affet ...") sentezledi. çağdaşların ve torunların zihnini ve duygularını ele geçirdi. Bilimsel olarak doğrulanmış herhangi bir referans kitabından daha etkili olan bu örnekler, 18. ve 19. yüzyılların başında Puşkin tarafından parlak bir şekilde yakalanan dilsel normalleşmenin derin vektörünü kodladı ve eşzamanlılığı günümüze kadar uzandı. modern Rus dilimizin Yaratıcısının büyük unvanına şair.

Şair ve yazarların görüş ve uygulamaları tarafımızdan birer taklit kaynağı olarak algılanmaktadır. Ve her yerde, yeni filolojinin belirttiği gibi, karakterlerin prestij faktörü, dilsel gerçeklerin doğruluğunun kullanımını, algılanmasını önemli ölçüde etkiler. Ancak yine de, insanların oyunlarında yer alan normalleştirmeye ve bilimsel aklın çok az kontrol ettiği dile güvenmek en güvenilir şey değildir.

Normalleştirme, çoğunlukla dilin doğru durumunun anlık görüntüleriyle tartışılır ("ancak Turgenev farklı bir şekilde ...", "Mandelstam böyle yazdı ..."). Bunları bir dizide birleştirme girişiminde, kodlama, itaatkar bir oyuncak gibi, bu örnek çekimleri, eğitimli bir dilin sonsuz olmasa da uzun, son derece zevkli bir portresine ortalar. Doğruluğun bir etnik grubu birleştiren tek dilin zorunlu bir özelliği olduğunun anlaşılmasıyla başlayan ebediyen devam eden süreç, öznel bir töze dönüşür. Kodlamayı da bir ulus, dil ve devlet adına beyan edilen bir şeyi belgeleyen koşullu bir fotoğraf olmaya mahkum eder. Ve burada da kazalar nadir değildir: ülkenin adı Letonya , dili Letonca , etnik sakinler Letonyalılar ve vatandaşlık gereği diğer sakinlerle birlikte Letonyalılar . Aynı zamanda Sovyet ile eşanlamlı olan Rusça ve Rusça kelimeleri etrafındaki tartışmaları hatırlarsak , o zaman dili bu farklılıkları bilmeyenlere ancak gıpta edilebilir.

Ancak toplum, zor olsa bile neyin doğru neyin yanlış olduğunu açıklamak için görev başında kodlayıcılara ihtiyaç duyar. Modern kodlayıcılar arasında, geriye dönük olarak tersine çevrilmiş olsa da, ağırlıklı olarak yetkin, yadsınamaz zevke sahip sevimli bayanlar var. Çoğunlukla pedagojiden gelenler, elbette, toplumun çıkarlarına dilden ve onu inceleyen bilimden daha yakındırlar. Dilin diktatörlüğünü toplumun çıkarları doğrultusunda zayıflatmaya çağrılırlar, ancak asla zorlamaya, birimlerini ve yasalarını çarpıtmaya cesaret edemezler. Genel olarak, modern kodlayıcılar tarafından önerilen çözümler, öncelikle gelenek tarafından belirlenmiş olmalarına rağmen doğrulanır, düşünülür. Tarih tarafından kanıtlanmış, pervasız yeniliklerden daha güvenilirdir. Ancak birçoğu, öğretimde ve katı bilgilendirici iletişim uygulamasında gerekli olan netlik arzusundan hoşlanmaz. Bir şekilde elde edilen, sözlüklerde ve ders kitaplarında basılı olarak sabitlenen normatiflik, buyurgan bir şekilde dondurulur. Hatta toplumun çıkarları ve dilin çıkarları adına normalleşmeyle tutarlı olan, ancak eğitimli dilin çıkarıldığı ve çıkarılmaya devam ettiği okyanus sonsuzluğunun ebedi nefesini haklı olarak görmezden gelen sözde aşırı değişkenliğe tecavüz ediyor. .

İnsanlar genellikle dile bağımlılıklarının farkına varmazlar. Ancak ihtiyaçlarını, arzularını, düşüncelerini tatmin edemediğinde dikkat çeker. Çoğu zaman, bu dilde bir iftira ereksiyonudur: sadece hatırlamıyorlar, doğru kelimeyi bilmiyorlar, uygun bir yapı arama zahmetine katlanmıyorlar. Ancak - genellikle hayattaki yeniliklerin ortaya çıkmasıyla birlikte, dilin henüz tepki vermeye vakti olmadığı - gerçekten "düzeltilmesi" gerekiyor.

Dilde doğru olmak için ya doğuştan gelen bir psikolinguistik arzu ya da öğrenme ve sosyal gelişimden gelen bir arzu vardır. Çoğunlukla farkındalıkla ilişkilendirilir, ancak gerekçelendirme ile ilişkilendirilmez. "Nedenini sorma. Sadece doğru olduğunu biliyoruz." Bu basmakalıp söz doğrudur: dil, anneden, aileden, çevreden, ilkokuldan başlayarak dünyanın orijinal doğal bilgisine atıfta bulunur. Medya birleştirici bir rol oynamaktadır. Ancak daha sonra akılcılık gelişir ve zihin ifadeyi kanıtla değilse de tekrar birleştirir ... doğru, çünkü Puşkin, Turgenev, Bunin'de öyle ... Yani Ozhegov'un sözlüğünde. Konu, çevremde doğru kabul edilen şekilde yazmayın dediklerinde ortaya çıkıyor. Ancak uygulama mekanizması, normun kendisinin kodlanmasından daha karmaşık olmaya devam ediyor.

Sİ. Ozhegov, birçok usulsüzlüğün genellikle basitçe fark edilmediğini, belirli bir dönemde, kural olarak, kamu bilincinin parlak alanına düşen, bir mihenk taşı olarak var olan çok büyük olmayan bazılarının olduğunu gözlemleyerek olay örgüsünü netleştirdi. Bir kişinin dil kültürü hakkındaki yargıları. Geçen yüzyılın ortalarında, onun sözleriyle, "bir dilin kültürünü belirlemek için turnusol testleri", gençlik, çeyreklik, evrak çantası yerine gençlik, çeyreklik, evrak çantası aksanı içeriyordu .

Bugün bu aksanların "hareket etmesi" pek olası değil: "Gençler bu şarkıyı söylüyor ... bu şarkıyı unutmayacaksın, onu öldürmeyeceksin" popüler dizeleri Ukraynalı gençliğin etkisini gölgede bıraktı . Çeyrek, muhasebe alanında izole hale gelerek genel edebi mahalleye tecavüz etmeyi bıraktı. Bugün, yürüyen bir şaka çok net değil: bir doçent ile bir doçent arasındaki fark, birincisinin portföyünde belgelere sahip olması ve ikincisinin portföyünde belgelere sahip olmasıdır . Uluslararası portföy nihayet portföyü ortadan kaldırmaya yardımcı oldu ve kendisinin yerini bir çanta, klasör, sırt çantası aldı.

Bu tür "turnusol testleri"nin spesifik seti çok büyük değildir, toplumsal olarak bilinçlidir, tarihsel olarak değişkendir. Devrim öncesi uzus yiyecek, erzak kelimeleriyle sınırlıydı , askeri çevrelerde erzak, yiyecek kelimelerini kullanıyorlardı . Son kelime, erken Sovyet yıllarında en yaygın hale geldi ve yavaş yavaş yerini ürünlere bıraktı (yalnızca çürüyen ürünlerin bilimsel ifadesini bilen göçmenler güldüler). Bugün bu kelimeler olmadan yapıyorlar, yiyecek ( yemek ), süt, ekmek, balık, sosis, bakkaldan ekmek , süpermarket almayı tercih ediyorlar.

kapıdaki / kapıdaki, gece / gece dalgalanmalarını fark etmediler , ancak normla bağlantılı olarak stresin kabul edilemezliğini açıkça hissettiler : o zamanki toplumun ruh hali onları boşadı - bu bağlamda, günahkar, yakın ilişkiler anlamında hissedildi, bu bağlamda, bununla bağlantılı olarak - yalnızca tarafsız bir müttefik kelime olarak. Her yerde bulunan kuyruklar çağında, "Sondaki kim?" kulağa alçaltıcı ve tehlikeli geliyordu; rakipleri, son uçuşta asla konuşmayan , sadece bir sonraki uçuşta konuşan pilotlardan bahsediyordu . Ayrıca o kadar da canlandırıcı olmayan "Sonuncu kim?" Ve daha da iyisi - "Kimi takip edeceğim?" Kuyruklar daha sonra önemli bir rol oynadı ve içlerinde katı bir iletişim görgü kuralları vardı: "Nasıl bildin?" - “Dün sırada konuşuyorlardı”; "Neden geç kaldın?" "İki saat sıra bekledim. Neden orada durdun? - "Muz verildi"; "Ben gideyim, senin için ne ödünç aldığımı söyle." Bugün gençler klinikte sık sorulan bir başka soruyu anlamayabilirler: “Kiminle oturuyorsun? Oh, göz doktoruna da mı?” Şu anki gençlik çok daha hoşgörülü, onlar yüzünden mızrak kıran atalarının aksine, sonuncunun kim olduğunu aradığınızı - çağırdığınızı - fark etmiyorlar .

Bazı yıllarda, ya gerçek "belirleyicilerin" bileşimini azaltma ya da tam tersine, her birine bir veya başka bir işlev atfederek sayılarını artırma arzusu vardır. Bu, kodlayıcıların etkinliğinin kaçınılmaz bir toplumsal-öznel rolü olarak kabul edilmelidir. Bugün, komşularınızın dilini takip etmek modası geçti ve "turnusol testleri" zararsız bir şekilde birkaç taneye indirildi: panjur / panjur, yoğurt / yoğurt , gezi / gezi, konuşma / konuşma, uzan / uzan, git / git, git ve ayrıca alaycı sonsuz koruma bazen eril, bazen nötr kahve kelimesi .

S.I.'nin büyüleyici ayrımı gibi otoritenin müdahalesi. Özhegov'un dilbilimsel ve dilbilimsel sözcükleri (resim 7.6), başarılı oldu çünkü açık bir düzen için çabalayan rahatsız edici insanları, kelimenin farklı anlamlarına bağlamadan dilin vurgudaki dalgalanmalara kayıtsızlığını aştı. Değişkenliğin aşırılıklarına karşı, her şeyde belirli bir muğlaklık için mücadele etmek üzere kurulmuş bir toplum tarihinin bazı dönemlerinde bu duygular daha da şiddetlenir. " Dilbilimsel ve dilbilimsel " (Konuşma kültürünün soruları. Sayı 1. M., 1955) makalesindeki esprili doğrulanmış öneri yıllarında , toplumda kelimelerin kesin olarak anlaşılması için bir mücadele verildi.

İnsanlar, genel olarak en çeşitli bir arada var olan seçenekleri sınırlamak, çemberi genişletmek ve kodlamayı daha etkili hale getirmek için temeller aramaya kolayca yönlendirildi. S.I. başkanlığındaki Akademik Enstitü'nün Konuşma Kültürü Sektörü. Ozhegov, seçenekleri anlamsal olarak ayırmaya veya bunlardan birini yasaklamaya çalıştı. Örneğin, turist turiste (sırt çantası, çadır, ceket, spor çantası) ve turist turizme (büro, firma, endüstri) atfedildi.

Tabii ki, dilin iradesine karşı tam bir zafer kazanılmadı. Anadili en gelişmiş olanların turist ve turist kullanımında saptığı gibi, tıpkı oldukça aydınlanmışların da tavsiye edilen dil ve dil kullanımı konusunda kafası karışıktır . Dahası, portakal, mandalina bir ağacın arkasına, bir koruya ve portakal, mandalina - bir kabuğun arkasına, kabuğuna reçel ve renk mandalina denilirken sabitleme girişimi gibi tamamen keyfi öneriler geçmez , ancak bir nedenden dolayı portakal , ve muz, ananas, reçel ve renk olarak adlandırılması önerilir ve muz, ananas - kabukları ve tarlaları, çünkü muzlar çalıların üzerinde büyür ve ananaslar ağaçta hiç büyümez, lahana gibi yerde büyür.

S.I.'nin ölümünden sorumlu. Ozhegov tarafından konuşma kültürü sektörü tarafından, değişkenlikle de mücadele etmeye çalıştım, örneğin, bir römork empoze ederek treyler ve treylerin titreşimlerini ortadan kaldırmayı, dokunaçları dokunaç lehine dışarı atmayı , " dönen dağ yolu" anlamlarını birleştirmeyi önerdim. ve serpantin kelimesinde "çok renkli kağıt bant" ve serpantin kelimesi yasaklandı. Ve benzeri (bkz: Kostomarov V.G. Eski yılların makaleleri. M., 2010. Ek II, Miscellanea). Elli yılı aşkın kişisel deneyimim, beni, toplumun zihninden ve ruh halinden gelen kültürel-tarihsel argümanlarla kurnazca desteklense bile, anlamsal kodlamanın dili gerçekten pek iyileştirmediğine ikna etti. Aksine, kendini geliştirmesine engel olur ve insanları zorlaştırır.

Biçimsel telaffuza ve morfolojik değişkenlere yönelik mevcut kayıtsızlığın aksine, o dönemin anlamsal ve stilistik belirsizliği basit çiftlerden kurtulmak için gerekliydi ( Kiev (a) th, sh (s) ry'yi tanımak; yanlış kyiv'leri (k) ilan ederek şakalar yapmak ') y, toplar; yaramazlık ) çok safça ve keyfi olarak da olsa ( ray , ancak rayları ve kutuları olan bir teneke kutu reddediliyor ). Anlamsal kelime dağarcığında doğruluk elde etmek için, kodlayıcılar bazen anlamları ve dilbilgisi biçimlerini gölgelere göre önemli ölçüde ayırmaya çalıştılar: Cevabınızı bekliyorum (herhangi biri, ne olursa olsun), cevabınızı bekliyorum (belirli, kesin), orada orada birkaç öğrenci vardı (belirli bir grup), birkaç öğrenci oradaydı (bireysel öğrenciler de vardı).

L.I.'nin dinamik konseptine göre. Skvortsov, zorunlu normlar ( alfabe, kabul edilen, tavuk, bu nedenle, alfabe kabul edilemez olduğunda , kabul edilen, tavuk, sayesinde ) ve kesinlikle zorunlu olmayan düzenlemeler ( mavna / mavna, tatilde / tatilde, aksi takdirde / aksi takdirde, fabrika / fabrika ). Keyfi öznelcilik burada hala belirgindir.

Ekim 2000'de Televizyon ve Radyo Yayıncılığı İleri Araştırmalar Enstitüsü rektörü B.M. Sapunova. Herhangi bir seçeneğe düşmanca, yirminci yüzyılın sözlüğünü körü körüne takip ederek, bunu bir hata olarak görüyorlar, örneğin, müfettişler yerine müfettiş , Osetyalılar yerine Osetyalıları ve Yakutlar yerine tutarsız bir şekilde Yakutları yasaklıyor , ön (c) yiyen konuşmayı talep ediyor , ve ShchSchezat, başkan değil ve ortadan kayboluyor (merkezi televizyon ve radyo kanallarının programlarında Rus edebi dili normlarının ihlali. M., 2000). Açık sübjektivizmle bile, böyle bir yaklaşım doğru (yani!) dilin mevcut işleyişinin hiyerarşisiyle pek uyuşmaz (bkz. Bölüm 8).

Kodlayıcılar, dilin küresel normundan ve hatta dildeki normların izin verdiğinden çok daha azına izin verir, dil sistemi ve insanların arzuları içindeki norm olmayanlar arasından seçim yapmaktan bahsetmeye bile gerek yok. Ellerinden geldiğince ve şüphesiz toplumun çıkarları doğrultusunda, dilin durumunun mevcut eşzamanlılığını uzatıyorlar, ancak normalleşmenin sonuçlarını görmezden gelmeye cesaret edemiyorlar, dili gelişimden çok daha fazla mahrum bırakıyorlar. bir bütün olarak. Vurgulu yoğurdun doğru olduğunu beyan etmek isterim çünkü kelime Doğu'dan Fransa üzerinden geldi ve Fransızca olarak telaffuz edildi, ancak Avrupa'da içeceği bilen insanlar İngilizce ünlü yoğurdu tercih ettiler ve yapılacak hiçbir şey yoktu. itaat etmek zorundaydım. Kodlamanın en önemli özelliği, uygulama için sabit öneri olarak düşünülmelidir. Bu, sağlam ve inandırıcı bir bilimsel temele sahip olsaydı, iki eliyle memnuniyetle karşılanırdı.

Sözlüklere, özellikle sözde doğruluk sözlüklerine (bazen yanlışlık sözlükleri olarak adlandırılır) bakarsanız, bunun geçici olarak, açıklanamaz ve gizli bir şekilde gerçekleştiğini görmek kolaydır. İlk kez , bir çöp uğruna süzme peynir dahil edildi: süzme peynir , hata. 19. yüzyılın sonunda süzme peynir , bu da birinin zaten söylediği anlamına geliyordu. Sonraki sözlükler çöpü değiştirdi: (yanlış) süzme peynir , sonra daha dikkatli: (önerilmez.) süzme peynir , daha da yumuşak: (kabul edilebilir) süzme peynir . En son baskılar, süzme peynir ve süzme peynirin her iki formunu da eşit bir temelde verir ve yakın gelecekte şunları okuyacağımızı beklemeliyiz: süzme peynir ve (kabul edilebilir) süzme peynir , ve ardından süzme peynir , (önerilmeyen eski) süzme peynir peynir _ Tahmin, stres kaymasının nedeninin gözlemlenmesiyle ve sonucu -og olan diğer kelimeler için etkili olup olmadığıyla belirlenir . Normalleşme gelişiminin kodlayıcılar tarafından kademeli, dikkatli bir şekilde takip edilmesine ilişkin pek çok örnek vardır, ancak bunlar herkesin dikkatini çekerek bu dönemin "turnusol testlerinden" biri haline gelir. Bu, elbette, normalleştirmeye ve buna bağlı olarak güç kullanmaya neredeyse hiç muktedir olmayan kodlamaya sahip olmayan tek ilkenin kendisinin kumar oynamasına ve düzensiz "başarılarına" da bağlıdır.

Normalleşme sürecinde olgunlaşan meyveleri yansıtmaya, ekmeye ve kısmen değerlendirmeye indirgeyen kodlama, yalnızca normları - neye izin verildiğini, neyin yasal olarak doğru olduğunu - ayıran "kırmızı çizgiler" çizebilir ; norm dışı - çekinceler ve anti-normlarla izin verilir - koşulsuz olarak yasa dışıdır, yasaktır. Şimdiye kadar ulaşılan normatifliğin tanımı ve iddiası , eğitimli dili tercihen hareketsiz, donmuş bir fenomen olarak sunmaya yöneliktir. Elbette, onun ebedi hareketini, hatta farklı işlevlere ve iletişim alanlarına eşit olmayan hizmetini küçümsemek, görmezden gelmek imkansızdır. Dil canlıdır ve ilke olarak, özellikle edebi metinlerden alınmış bir müze sergisi olarak dondurulamaz.

Ölümcül muhafazakarlar dışında, Rusça konuşanların çoğu çok zor olmayan "kırmızı çizgiler" görmek istiyor. Yalnızca bir kişinin ebedi dilin bir "uzmanlığı" olarak öne çıkma, kimliğini öne sürme arzusu kaçınılmaz ve değerlidir. Bununla birlikte, ülke çapındaki katılımı engellememelidir: Sürü duygusunun, sağlık kavramı gibi, inşa edilmesi kolay değildir.

Sınırsız özgür bir dil ile sınırlarını aşmayan tek bir eğitimli ve bireysel kimlik arasındaki fark, ölümcül hastalıklar ile tedavi edilebilir hastalıklar arasındaki fark kadar açık ve nesneldir. Sınırın çok net olmaması ve belirli kararların deneme yanılma yoluyla alınması gerektiği gerçeği de dilde normlar ve norm olmayanlar arasında ayrım yapmayı anlamsız kılmaz.

Kodlamayı normalleştirmeyle, mutlak ve göreli ilerleme oyunuyla bir tutmak hâlâ son derece tedbirsiz. İhtiyaç duyulan şey, okul ve kamu kurumlarının dilinin bilinçli kontrolü için değişmez bir dilsel temel olarak kodlamadır. Kodlama tam olarak dilsel birliğin korunmasıyla ilgilidir ve en azından eğitimli dilin sınırlarının çok ötesine geçmedikleri sürece, konuşmacıların ve yazarların kendilerini tanımlamalarıyla ilgilenmez. Bununla birlikte, kodlama, Doğa tarafından her ikisinin de varlığı için tasarlanan insan ve dil birliğini yok etmeye cesaret edemez. Herhangi bir insan müdahalesi gibi, burada ve şimdi bile tehlikelidir.

Eğitimli bir dilin istikrarlı ve açık bir normla ilişkisini anlamak ve aynı zamanda gelişimi nedeniyle tarihsel hareketliliğini bilmek, tıpta, hukukta, sosyolojide normlara yönelmek ve eşzamanlı esneklik kavramlarını benimsemek gereksiz değildir. salınımların genliği. Dolayısıyla tıbbın amacı, kimya, genetik mühendisliği yoluyla hastalıkları iyileştirmek ve yalnızca kısmen düzeltmek, iyileştirmek, insanları tanrılara dönüştürmektir. Doğru, patolojiyi normdan ayırmak her zaman kolay değildir ve şu anda anormal olan yasa tarafından onaylansa bile, toplumsal geleneğin reçetelerden sapma olarak gördüğü her şey damgalanmamalıdır.

Umut verici olduğunu iddia eden varyantların ortolojik bir incelemesi (geleceğin ideali olarak norm), normların geçmişe dönüklüğünden, geçmişe dönüklüğünden şüphe etmemelidir. Gerçekleştirilen, somutlaştırılan ve gerçekleştirilebilir olanın dinamik kavramları, potansiyel norm, hatta sonsuza kadar genişleyen, norm haline gelen neolojizmler, bireysel, ara sıra, durum için yaratılmış, iletişim sürecinde gereklidir. Aynı zamanda, normun düzenleyici rolünü kaybetmesine izin verin, konuşmaya doğruluk ve kültür kazandırmayı bırakın.

, toplum yararına normalleştirme ile dil yararına normalleştirmenin içerik ve amaçlar bakımından farklı olduğu gerçeğini dikkate almalıdır . Bu süreçlerin karmaşıklığı, kurallarını bilmeyi, anlamsal ve stilistik varyasyonları kapalı sistem oluşturma seviyelerinde ihtiyatlı bir şekilde onurlandırmayı ve kodlamanın, bir sözlüğün normalleştirilmesi gibi, tür ve türe bağlı olduğu stil ve kelime dağarcığındaki özgürlüklerine göz yummayı gerektirir. sözlük, onun için belirlenen hedef üzerine, özellikle pedagojik. Bu kuralların bilinmesi ve normalleştirmenin sonuçlarına güvenilmesi, kodlamada ne beceriyi ne de başarıyı garanti etmez. Dil sistemine güvenerek, normatifliğin merkezini bile onaylayan kodlama, hala insanların çıkarlarından besleniyor. İnsanlar sistemik güçleri yatıştırmanın yollarını bulamazlarsa kaybederler. Ama buna rağmen, tasarım gereği kodlama, normalleştirmeden çok daha sosyal olmaya devam ediyor.

Toplumun çelişkili kültürel ve psikolojik ruh halleri, ister yeni bir şey aramaya ister geleneğe yönelik olsun, kodlayıcıların kesintisiz istikrarlı çalışmasına ve onlar aracılığıyla eğitime, ekonomiye, devlet sistemine ve siyasete müdahale eder. Hem saflığın hem de yenilenmenin uç noktaları, dilin ve hatta onun bireysel birimlerinin birleştirici rolüyle cezasız kalamaz. Doğru, izolasyonu ve norm olmayanları kendi kodlamasıyla bilim ve ifade gücüyle kurgu - genellikle norm olmayanlara ve hatta normlara karşı olanlara dayanan figüratiflik bu ifadenin kapsamına girmez. Normalleştirme onlara kodlamadan daha yakındır.

Dilbilimci-teorisyen, herhangi bir bilim adamı gibi, her şeyden önce, sadece konusunu gözlemleyerek, tarihsel davranış yasalarını ve dildeki değişiklikleri, kendiliğinden gelişme yollarını öğrenerek tutkulu. Normalleşme sürecini inceleyerek, stres değişikliğinin neden süzme peynir , kısmen çizme, turta etkilediğini , ancak düzinelerce benzerini etkilemediğini haklı gösterebilir: vergi, eşik , vb. (resim 7.6). Kodlayıcı, dil pratiğinde gerçekte neler olup bittiğini tarafsız bir şekilde gözlemleyemez. Normlardan sapma örnekleri toplamak, nedenlerini anlamak onun işi değil.

Geleneksel doğruluk ve ifade saflığının taraftarları olan kodlayıcıların faaliyetleri, genellikle nankör olmasına ve halk tarafından takdir edilmemesine rağmen arzu edilir, faydalıdır. Kesin bir norm, özellikle aksanolojik olan, şüphesiz konuşmacıları disipline eder, çünkü bir referans noktası mevcut düzene ve nezakete katkıda bulunur. Ancak, kendi başına iletişimimizi mutlaka kolaylaştırmaz ve süslemez.

Kodlama sonuçlarının uygulanması ihtiyatlı, telaşsız ve hassas olmalıdır. Keyfi olarak acele etmeye, değişkenliği ortadan kaldırmaya, okul çocuğunu cezalandırmaya, yasakları bilmediği için memuru suçlamaya cesaret edemiyor.

Not ettiğimiz gibi kodlayıcı ve dilbilimci, genel kanının aksine, dilde her zaman bir zanaatkar değildir ve gerçeğin nerede olduğunu bilir. Sunduğu seçimin uygulama için ideal bir model olduğundan bile her zaman emin değil. Uygulayıcı öğretmen gibi, farklı ve değişen olanla değil, sabit olanla ilgilenir. Her ikisi de normların çelişkili, titiz, dilin dinamiklerinin ve insanların ruh halinin muhalefetine bağlı olduğunu memnuniyetle duyacaktır. Ama soracaklar: bugün yapılacak doğru şey nedir?

Kodlayıcıların çalışmalarının yararlılığından şüphe etmek, onları tarihcilik karşıtlığıyla suçlamak kötü bir biçimdir, özellikle de öznelciliklerine fazla bağlı değillerse, toplumun ne istediğini ve dilin neyle uyuştuğunu hesaba katarlar. Bazen kodlayıcılar, güç yapılarının görüşüne, toplumun ruh haline ve didaktik ve öğretmen yönergelerine uygun olarak keyfi davranmaya zorlanır. Genel olarak, dil birimlerinin normal kararlı çalışması için gerekli olan en iyinin onayı oldukça başarılı ve kararlıdır. Sadece çocuklar için değil, örneğin Rusça öğrenen yabancılar için de kodlanmış bir norm, öğrenilmesi gereken bir şey olarak tanımlanabilir.

Normalleştirme ebedi ve kaçınılmaz bir sosyo-dilbilimsel süreçse, o zaman kodlama, gidişatı hakkında bilgi veren bir manivela, sonuçları hakkında kamuoyunun yetkili bir muhbiridir. Günümüzün taraftar-taraftarları gibi, modern koşullarda kodlama, normalleştirme oyunlarına müdahale etme, dilsel, sistemsel değil, anın toplumsal değerlendirmeleri ruhu içinde onları yavaşlatma, hızlandırma, düzeltme gücü kazanıyor. İletişimsel hayata normatifliği sokar ve böylece etnik sağlamlığı, devlet-ulusal birliği ve muhtemelen küreselliğin özelliklerini güçlendirir.

Özellikle liberal-demokratik muhalefetin hüküm sürdüğü günümüzde, halkın dayanışması adına kodlama gereklidir. Bu nedenle, şimdi istekli olan güçler, dili kontrol etme girişimlerini, dilin korunmasına ilişkin yasaları geçirmeyi, fonlar, profesyonel ve kamu komisyonları oluşturmayı, onlara idari yetkiler vermeyi, tavsiye edilen sözlüklerin ve ders kitaplarının bakanlık listelerini ( henüz?) başkalarını yasaklamak. Bu etkinlik, doğal gelişime müdahale etmediği sürece, yaratıcı ve sürekli oluşturulmuş doğru bir dilin doğasını anlayarak, karmaşık bir taksonomi olarak yürütüldüğü sürece rağbet gören ve faydalıdır.

Canlı, yaratıcı, çoğu zaman açık bir normalleşmeden uzak - asil bir tarihsel oyun, toplum yaşamı için gerekli kodlama - aksine, neredeyse idari bir faaliyettir, gerçek mevzuat olmadan sıkıcı yasama, en azından ceza ile desteklenir. düşünceli, bilimsel temelli, evrensel onay ve rızaya neden olan.

7. Resimler

Teori, dilin gerçeklerinin analizinden kaynaklanır, onlar tarafından kanıtlanır ve hükümlerinin açıklaması, bu gerçekleri örneklerle göstermeden düşünülemez. En büyük dilbilimci V.V. Vinogradov, ne kadar harika görünürse görünsün, gerçekler hakkında asla sessiz kalmamayı, onları spekülatif yapısına uyacak şekilde çarpıtmamayı veya ayarlamamayı öğretti. Teori ve tarih çalışmalarında ve bu çalışmalarda , örneğin klasik Edebi Dilin Tarihi'nde kullandığı gerçeklerdi .

Gerçekler kendi başlarına veya benzerliklerine göre gruplar halinde ele alınabilir. Bu, V.V.'nin yönüdür. Vinogradov, "Kelimelerin ve ifadelerin tarihi" başlığı altında tasarladı. Sİ. Özhegov, bu yaklaşım çerçevesinde, bireysel biçimler, kelimeler ve ifadeler üzerine not türünü geliştirdi. Son yıllarda gazeteci M. Koroleva, bu tür aydınlanma çalışmalarıyla ünlendi ve onlarla verimli ve verimli bir şekilde gazete, televizyon ve radyo programları sağladı.

Tabii ki, gerçeklerin bu şekilde değerlendirilmesi, arkalarında duran süreçler uğruna çalışmalarını iptal etmez, üretirler. Özellikle açıklayıcı olan, dilin gelişimine ilişkin teorik bilgi için benzer gerçeklerin incelenmesidir. Bununla birlikte, tükenme noktasına kadar cömert olmaları, dahil edilmeleri dikkati dağıtır ve sunum mantığını ihlal eder. Ne yazık ki, V. V. Vinogradov. Ölümünden sonra çıkan "Kelimeler ve İfadeler Tarihinden" cildini derlerken, yayıncılar ilgili yayınlarla birlikte genel alfabetik sıraya yerleştirdiler, ayrıca bireysel gerçeklerin bağımsız çalışmaları olarak çeşitli çalışmalardan parçalar.

"Resimler" bölümünde, kitabımızın teorik hükümleri için dilbilimsel illüstrasyonlar topladık. Benzer gerçeklerin Kushchi kümeleri bir bölüme yerleştirilir, dilsel gerçeklerin her biri tam olarak dilsel sistemi yansıtır. Bu, materyali sunmanın en uygun yoludur, tartışmayı ayrıntılı resimlerle karıştırmamaya, bir değil, farklı düşünceleri açıklayan resimleri tekrar etmemeye izin verir.

İngilizce konuşulan dünyada (yalnızca şimdi değil), vaka çalışmaları, yalnızca belirli hastalar hakkındaki hikayeleri değil, aynı zamanda kesin olarak belirli bir hastalığın genelleştirilmesinin unsurlarını ifade ederek, tıbbi terimimiz "vaka geçmişi" ne en yakın olanı söyler. "Resimler" kelimesi üzerinde duruyoruz - sanki bu resimli bir kitapmış gibi, ancak sayfalarda değil, birbirine yapıştırılmış, bir bütün olarak tüm kitaba atıfta bulunuyoruz.

7.1. Kazak özgür adam sözlüğü

Çoğu zaman, yeni bir kelimenin ortaya çıkması (yaratılış veya ödünç alma) veya eski kelimenin anlamının genişlemesi (genellikle orijinal anlamının yarı unutulmasıyla), yeni bir gerçekliğin veya kavramın ortaya çıkmasından kaynaklanır. Böylece, gösteri, her şeyi kapsayan Amerikan çılgınlığının iradesiyle, performansı, gösterimi, gösteriyi gölgede bıraktı, hatta gösteri-performansın bir kombinasyonuna yol açtı - görünüşe göre bir olay gibi bir şey . Birdenbire, hibrit bitkisel anlamdan neredeyse tamamen koptu ve elektrik motorlu bir arabayı tanımlamaya başladı, ancak bir elektrikli arabanın aksine , aynı zamanda tanıdık benzinli motoru da koruyor.

Yenilikleri tüm haklarıyla kabul eden sözlük, gramer ve fonetik hakkında çok az şey umursuyor, bunlara hakim olması gerekiyor, Russify. İşi dilin tüm düzeylerinin çıkarlarını toplumun çıkarlarıyla uzlaştırmak olan normalleşmenin imdadına yetiştiği yer burasıdır. İkincisi, bunların üzerine inşa etmek ve istenen kodlamayı uygulamak için normalleşmenin olgun meyvelerini olabildiğince çabuk elde etmeye heveslidir.

Hayatın sistematik olmayan gerçekliğini doğrudan yansıtan kelime dağarcığının sistemik doğasını inkar eden şüpheciler bile, kelimelerin bileşiminde ve anlamındaki sık değişiklikleri kabul edemezler. Buradaki toplumun ve dilin normalleşme oyunları son derece ağırlaştırılmış ve hızlandırılmış, onları gözlenen "şenlik" ile zımnen aynı fikirde olmaya zorluyor. Yeni kelimelerle ilgili norm sorunu, genellikle belirtilenin yaygınlığı ve buna duyulan ihtiyaç ile çözülmeye zorlanır. Sözcüksel alt sistemin mekanizmalarına göre hızlı normalleştirme de sorunsuz ilerlemekten uzaktır, bir yeniliği, ikameyi, anlamı genişleten mevcut bir analoğu tercih etmeyi kabul etmek veya reddetmek zaman alır. Bu düşünceler, G.N. Sklyarevskaya (M., 2006). Sözlükçülük tarihinde eşi benzeri olmayan bir fikre göre bu, yeni veya güncellenen kelimelerin kısa sürede güncellenen anlık fotoğrafıdır. Bunların seçilmesi ve yaşayan bir çağdaş tarafından değerlendirilmesi, geleceğin dil araştırmacıları için harika bir hediyedir.

Bu sözlüğün kelime dağarcığı hakkında bir fikir, az çok rastgele alıntılarla verilmektedir: bir paragraf (işte bir paragraf!); avangard; tarım; tarım; güncel; alaska (sıcak ceket); animasyon (= çizgi film); sanat galerisi (- iş, - satıcı ...); ses CD'si (- metin, - cihaz ...); Afgan (1979–1989 savaşına katılan); aerobik; bisiklet; bisikletçi; bankacılık; ATM; afiş; el çantası; takas; vizesiz; nakit dışı; işletme sınıfı (- kulüp, - gemi gezisi, - öğle yemeği, - plan, - ortak, - eğitim, - okul, - seçkinler ); kanunsuzluk; biyoalan (- koruma, - teknoloji, - tuvalet, - enerji ...); borsacı; biseksüel; biraz; Blog; gişe rekorları kıran; kontrol noktası; aksiyon filmi (dövüşçü ve film); zengin (Pinokyo); erkek arkadaş; acı verici; serseri; Bilgilendirme; devlet çalışanı; döviz bozdurucu; vampirizm; fiş; İstifleme; web - (- tasarım, - site, - sörfçü ); vektör; girişim; karar; askıya alınmış; rüşvet (- alıcı ); video diski (- iş, - sürüm, - kayıt, - oyun ); sanal; HIV; SUV; geri dönen; askeri-sanayi kompleksi; kesmek (gerçekleştirmek); galerici; Hamburger; misafir işçi; gey; cinsiyet; hipermarket; göz alıcı; küreselleşme; hata; hibe etmek; toplu tecavüz; dalış; sindirmek; dart; gelişim; terhis; demokrasi; Depozito; egemen; saçmalık; varsayılan; cihat; oyun kolu; diaspora; di-vi-di; görüntülemek; doping; Euro; avro para birimi (- bölge, - parlamento, - onarım, - birlik ); emela ( e-posta ile uyumlu olarak ); kızartılmış (gerçek); telefonu kapatmak; gazlı; bot; yüklemek; oyuncu; görüntü oluşturucu; resmen işe başlama; yatırımcı; bireysel; mühendislik; TENEKE; içeriden; kurulum; İnternet adresi (- bankacılık, - kafe ); arayüz; samimi hizmet; altyapı; kablo; mutluluk; karting; döküm; sporcu; yarı robot; attı; tıklamak; klon; CD; kat mülkiyeti; sahte; telif hakkı; yaratıcı; diklik; çatı; xerify için; kült; likra; öğle yemeği; dizüstü bilgisayar - dizüstü bilgisayar - dizüstü bilgisayar; kiralama; listeleme; kaldırma; lojistik; logo; sahtekarlık; marjinallik; piyasalaştırma; minibüs; medya işi (- broker, - imparatorluk, - kaynak, - pazar, - holding ); ment (argo); Metal işçisi; göçmen; çok kutuplu; mobil; cep telefonu; değiştirilmiş; ıslak; multimedya; belediye; fare (bilgisayar); gezgin (tarayıcı); süslü; üzerinden geçmek; nakit (cf.: banka havalesi ); gergin; uyuşturucu satıcısı (- baron, - iş, - satıcı, - bağımlılık, - kontrol, - kurye, - pazar, - sendika, - trafik ); vergi memuru; ilaçlar (argo); doğal; kötü şans (konuşma dili); vatandaş değil; yasadışı; yararlanıcı olmayan; resmi olmayan; yeniden yapmak; aday - aday; dizüstü bilgisayar - dizüstü bilgisayar (konuşma dili); A.Ş. toprak kayması; para çekme; serseri; eşanjör; tek görevli (- parti üyesi, - kutupsal, - tek seferlik ); organizatör; komisyon (rüşvet); fotokopi; Kabadayı; karter; sayısallaştır; ofis; grup; şarkı söyledi; paparazziler; çağrı cihazı; halkla ilişkiler; halkla ilişkiler; terfi; reklamcı; reklamcı; halkla ilişkiler; halkla ilişkiler; PR etkisi; pilot; pin ( pin kodu ); delici; politika; pop art (- sanat, - kültür, - müzikal ); pop müzik (argo); pornografik baskı (- performans, - film ); sovyet; afiş; sunum; basınç; Yazıcı; üretmek; çöküş (yıkım, ticaret yeri); eğlence (argo); şenlik; yazar; gevşemek; reklamveren; reklamveren (konuşma dili); işe alma; remiks; perakende; sallananlar; rock grubu (- yıldız, - konser, - opera, - festival ); rulman; sallanan; Rusça (- konuşan, - dil bilen ); İnternet sitesi; samizdat (konuşma dili); dezenfekte etmek; seks ticareti (- bomba, - yıldız, - dergi, - kontrol, - azınlık, - sembol, - tur, - mağaza ); duyusal; sunucu; ağ (bilgilendirin.); sörf yapmak; uygulayıcı; tarama; izcilik; indirmek; kaykay yapmak; dazlaklar; pantolon; kısa açıklama; işitme cihazı; ifade (emogram); akıllı kart (- telefon ); intihar bombacısı; spor ayakkabılar (ayakkabılar); snowboard yapmak; köpek (bildirilen e-posta adresi , daha çok doggy derler ); sovyet; hücresel; yazılım; SPA (SPA'dan - sanitas pro aqua); istenmeyen e-posta; özel Kuvvetler; AIDS; konuşma yazısı; sponsorluk; sprey; uydu; askere alınmış; durgun; etiket; kahya (yüz ruble); tıpa; striptizci; jet; askere alınmış; süper güç (- yıldız, - bilgisayar, - pazar, - yıldız ); " Taliban"; dövme; sürüklemek; Tekila; TV alıcısı (- iletim, - TV kanalı ); sunmak; terör saldırısı; Ölçek; gişe; tonik; başlık; meşale; takılmak (eğlenmek); şifalı bitkiler uzmanı; transgenik; transfer (İngilizce'den) - transfer (Fransızca'dan); tüccar; ticaret; eğitim; akım; gerilim; ölümcül; korku; üniter; çiftlik; dosya; Faks; kontrplak (fonogram); doğal insan; Fitness; floş; vadeli; bilgisayar korsanı; beleş; tutma; Sosisli sandviç; olay; fiyat; dijital; su ısıtıcısı (deneyimsiz); tüzük; sohbet; sohbet; servis aracı; çernukha; şekillendirme; (elektro) şok edici; alışveriş; kısa liste; barkod; ötenazi; özel; aşırı; seçmen; seçkinler; elitist; kullanıcı; varlık; yatçılık; kutusu (TV).

Son on yılın zirvesinden itibaren, liste istikrarsızlığı ve belirsizliğiyle dikkat çekiyor. Ancak bir Afgan'ın, zengin bir Pinokyo'nun, geri dönen bir mekiğin arkaizm haline geleceğini, minibüsün bir otobanla değiştirileceğini ve transferin transferin yerini alacağını (Fransız koleji ile başarılı bir şekilde bir arada var olmasına rağmen) nasıl öngörebilirdi ? İngilizce), polis argo rengini kaybedecek ve daha sonra polis tarafından değiştirilecek , bir motorcuya bisikletçi değil motosikletçi denecek ve aynı zamanda bir motosiklet ile bisiklet - her ikisi de bisiklet - arasında ayrım yapmayı bırakacak .

Sözlük, bu yıllarda insanların toplum yaşamının, ihtiyaçlarının, ilgi alanlarının, zevklerinin samimi bir resmini çiziyor. Ayrıca yenilik kaynaklarının kafa karışıklığıyla da açıklığa kavuşturulur: jargonlar, diğer diller, mesleki okuryazarlık, yeniden düşünme. Normalleştirme oyunlarının seyri de açıkça ortaya çıkıyor ve sonuçları, yerleşik bir normatifliğin gerekli olduğu ve çiçeklenmeden zar zor ortaya çıkan olgunlaşmamış normalleşme meyvelerinin uygun olmadığı en ön geçici kodlama için bile kullanmak için hala çok erken.

İnce uzman ve en deneyimli sözlükbilimci G.N. Kodlama süreçlerini hızlandırmak gibi ezici bir görevi üstlenen Sklyarevskaya, inanılmaz derecede dallanmış bir etiket sistemine döndü: yüksek, küfürlü, ironik, alaycı, onaylamayan, küçümseyici, ihmal edilmiş, alçaltılmış, şakacı, euph., günlük konuşma dili, jargon, kitap ve hatta yanlış, astrol., astro., biyolog., bilgi., ticaret., ceza., bilimsel, siyaset., rel., spor., ekonomi., fin., kilise . vb. Ancak bu bile, geçen yüzyılın son yıllarının kasırgalarında güncel kelimelerin fırtınalı unsurlarına ayak uydurmamıza izin vermedi.

İşaretler tam bir inanç olmadan yerleştirildi ve bazı yerlerde sadece gözlemlenenleri belirtmek zorunda kaldılar: izle (konuşma dili) ve izle; avro adamı. ve açın; bkz.: operalar ve (jarg.) opera; sökme 1) (günlük konuşma dilinde) sökme fiiliyle ilgili eylem . 2) (argo) anlamak fiili üzerinde ceza ile tartışma ; eğlence (argo); emlakçı ve emlakçı (özel); hassas ve (konuşma dilinde) hassas; slam ve slam (argo); spam (bilgilendirme, onaylanmadı) ( spam, spam gönderen, spam yapan , ancak nedense spam yapan ).

Henüz yerleşmemiş, yerleşmemiş bir şeyi belirtmek (söylemek moda olduğu için), sözlük, tercih edilen telaffuzu, örneğin temp / temp gibi dalgalanmalarla belirtmeye çalışmadan, kelimeleri bağlamlarda buluştukları şekilde listeledi. test / tEst ( test ) / t (azaltılmış E , E, I ) dikiş gibi yenilerde ; derecelendirme / derecelendirme; rozet(ik) / rozet(ik); web- / web- ( tasarım, master, site ); kahve molası / kahve molası; etiket / etiket; yaymak / yaymak .

Aynısı yazım, vurgu, anlamın tanımı için de geçerlidir. Aşağıdaki kayıt dizilerine bakmak yeterlidir: iş kadını - iş kadını; iş kadını - iş kadını; iş kadını - iş kadını; çevrimiçi - çevrimiçi: çevrimiçi iş, çevrimiçi mağaza, çevrimiçi eczane, çevrimiçi iletişim, çevrimiçi iletişim; kablosuz - kablosuz; vijay - vijay; grafiti - grafiti; guru - guru; DJ - DJ; kraker - kraker - kraker; salon - salon; kitle kültürü - kitle kültü, kitle iletişim araçları - kitle iletişim araçları (sıralamanın sırası tercihi gösteriyor mu?) ana akım - ana akım - ana akım; tüccar - tüccar; ralli - ralli; millileştirme - devlet olma; bir yıldız - bir yıldız; OMON - çevik kuvvet polisi; hüküm - hüküm; açık deniz - açık deniz; halkla ilişkiler - halkla ilişkiler; çatı katı - çatı katı; oyuncu - oyuncu; ilk zaman - ilk zaman; asal liste - asal liste; promosyon - promosyon; tasfiye - vatandaşlıktan çıkarma; yeniden yap - yeniden yap; sandviç - sandviç; film müziği - film müziği; oturum - oturum; tecrit edici - tecrit edici; ikinci el - ikinci el - ikinci el - ikinci el; sörfçü - sörfçü; scooter - scooter; germek - germek; devremülk - devremülk; şehir evi - şehir evi (bugün bile son s ile yazım belirtilmemiştir ); genç - genç; üst model - üst model; hafta sonu - hafta sonu; el ilanı - el ilanı; yüz kontrolü - yüz kontrolü .

Sözlüğün şüphesiz değeri, "bilimselleştirme" (terminoloji) hakkında genel ve kesinlikle doğru bir sonuç olmalı ve aynı zamanda üslupsal düşüş hakkında, yeni bir kitap dışı oranının etkisi hakkında (bugün sınırlarının ötesine geçmiştir. gerçek günlük konuşmalar) ve Rus dilinin kitap çeşitleri. Her iki durumda da, birçok kişinin şu anda küresel ingilizceleştirme dediği açıktır ki bu hiçbir şekilde yalnızca Rus dilinin özelliği değildir ve sürecin ruhu içinde şaka yollu kelime yapımı denen şeyi heyecanlandırır . Bununla birlikte, tüm bunlar, büyük harfli Rus Normunun ruhuna oldukça uygundur.

Doğrudan semantikle ilgili, birimler kümesi açısından açık ve biçimlerine toleranslı olan serbest sözcük dağarcığı mekanizmaları, doğası ve gelişim hızı açısından dilbilgisinden en keskin şekilde farklıdır. Dilbilgisi, sözlük tarafından belirsiz bir şekilde empoze edilen bol miktarda materyalin gelişimini mekanizmalarına sokmak gerektiğinde özellikle zor bir zamana sahiptir. Ancak, dil dışı gerçekliği yansıtmak için kelimelerin kompozisyonunun sürekli yenilenmesi, eskileşmesi ve kaybolması, unutulması, doğumu, değişmesi, anlamların ölmesi, üslupla ilgili yeniden düşünmesi gerektiğinden ne yapmalı? Sözcük alt sistemini muhafazakar morfolojik olanla bağlamaya yardım, V.V.'nin bulunduğu güçlü bir Rusça kelime oluşturma sistemi tarafından sağlanır. Vinogradov, gramer ve kelime dağarcığı arasında bir köprü gördü.

7.2. çıplaklık ne demek

Başlık için alınan yeni kelime ilk olarak E.A.'nın bir sohbetinde not edildi. Zemskoy, I. Brodsky ile “M.V.'nin Anısına” kitabında. Panova” (M., 2009, s. 249): “Çıplak olmaya nasıl karar verdiniz”? (yani kıyafetsiz çekim). O zamandan beri, kelime, sanatsız "çıplak güzellik" ifade modasının ardından orijinal anlamını önemli ölçüde genişletti ve genellikle basılı olarak bulunur: " çıplak duygularla " (VM. 2003. Haziran 11); "Erotik imalar veya çıplaklık içeren kalkanlar " (RG. 2010. Ekim 3); " İnternet'e çıplak fotoğraflar asın ve ülkeyi dolaşın : şarkı söyleyin, dans edin, performanslar oynayın - yaratıcı bir ürün satın" (RG - Nedelya. 2013. 23 Mayıs).

Tek bir kelime gibi, bir sonek de revaçta olabilir: aynı zamanda, ilgili tabanların çemberini ve üretilen kelimelerin anlamlarını genişletir. Mevcut toplumun ruh halinin ve dilin kaynaklarının çakışması, eski, çok Rusça ve pan-Slav soneki - ka'nın mevcut maksimum üretkenliğini ortaya koymaktadır . Oluşturduğu kelime kategorileri arasında birçoğu günlük ve profesyonel tonlar taşır. Örneğin, kişilerin adları: aktivist, sarışın, falcı, pazarlamacı, hemşire, anne, teyze, yabancı, Amerikalı, beyaz el, dilenci, sonradan görme, aday ; nesneler ve işlemler: anason, askı, parti, yemek pişirme, yemek pişirme, tuzlama, taşıma, yıkama, badana, vana, makbuz, demet, rende ; kombinasyonların kasılmaları: akşam, otoyol, altı gün, uçuş ; küçültmeleri bile sevişmek: kız, gece, bulut, küçük şey, şapka . Bu kelimeler çekicidir, çünkü eğitimli bir dilin kitapsal çeşitliliğinin doğasında var olan dokunaklılıktan kaçınmanıza izin verirken, aynı zamanda onun şüphesiz kitap dışı doğruluğunun sınırları içinde kalırlar ki bu hiçbir şekilde günlük konuşma biçimlerine indirgenemez ve gündelik içerik. Petrolün sivil yaşamı, askeri işleri, üretimi, tüketimi, satışı ile ilgili her şey doğal olarak vatandaş, savunma sanayi, petrol sanayi kelimeleri ile ifade edilmektedir : " Savunma sanayisine yönelim "(RG. 2009. 11 Şubat; makalenin başlığı) D.A. Medvedev'in askeri yönetim ile görüşmesi hakkında) "Konu, petrol endüstrisinin yakından bağlantılı olduğu ekolojidir " (RG. 2007. 28 Haziran); “Petrol endüstrisi, yeni bir karşılıklı uzlaşma yönteminin uygulanacağı ilk endüstri olabilir ” (RG. 2009. 8 Haziran); “ Sosyal hizmet vaat edilen maaşları aldı” (RG. 2013. Aralık 11; öğretmenlerin maaşları hakkında). Bir elektrikli trenle değiştirilen elektrikli tren, eğer korunursa, yalnızca metroda bulunur ve buna genellikle metro değil , metro denir .

Yeni kelimelerin üretiminde yer alan temellerin çeşitliliği şaşırtıcı: nakit (nakit), iki taraflı daire (“Lavrov'un Çinli meslektaşı ile görüşmesi diğer iki taraflı olanlardan iki kat daha uzun sürdü” (RG. 2013. 2 Temmuz) ) . _ _ _ _ _ Daha yakın zamanlarda, ifadeler anlaşılmaz olurdu: " Yanıp sönen ışıkların yaklaşmakta olan şeride girmesi yasaklandı " (RG. 2007. Kasım 3); “Hayatta ve işte en kısır şey açıklamaktır " (Itogi. 2013. 23 Temmuz). A. Mareşal nostaljik bir şekilde şarkı söylüyor: " Geçit töreni için savaş kamuflajını değiştireceğim ."

-ka ile birleştirilmeyecek böyle bir kısmı yok . Başlığa bu ek için aşk tacı " Ödeme - çöpte ! " (RG. 2013. Aralık 9).

köklerden oluşturulmuştur . İlki alçakgönüllülük ve basitleştirme dönemlerinde gelişir ve ikincisi - bilge bilgi yıllarında: inşaat - inşaat, inşaat; düzen - düzen; yemek pişirme - yemek pişirme; artış - ekleme; ütü - ütü; okuma - okuma (bu arada, kitap severler için bir radyo yayını çağrısı anlamsız: oku, şeref değil . Sonuçta, şeref / şeref fiilinin ikinci şekli ).

ka son ekli sözcükler ve - nie - tie ekli kitap sözcükleri, üç yüzyıldan fazla bir süredir alternatif başarı ile rekabet eder ( teşhis - teşhis; koşmak, koşmak - koşmak ). Bugün, zafer hiçbir şekilde diğer model muadilleri için değil: buz çözme, telefon dinleme (“ Moskova Merkez İçişleri Müdürlüğü çalışanlarının telefonlarının yasa dışı dinlenme şüphesiyle tutuklama ” (RG. 2007. 7 Aralık)), seslendirme buz çözme, kulak misafiri olma, dublaj değiştirme . Aynı zamanda, - ka'da kelimelerin eşadlılığı vardır : örneğin, dış mekan reklamcılığı, yalnızca şüphelinin hareketinin izlenmesi değil, aynı zamanda sokak reklamcılığı anlamına gelir ("Dış mekan reklamcılığı çözüldü " - bir makalenin başlığı çatlaklar üzerindeki reklam panolarının müşterileri hakkında (RG. 2008. 6 Mart)) .

Bazı istisnalar olsa da (çocukluğumda durmuş bir saat tamir edilmek üzere takılırdı, yıpranmış ayakkabılar tamire verilirdi , şimdi saatler tamir edilmek üzere verilir ve ayakkabılar tamir edilmek üzere giyilir ), on - ka kelimeleri gerçekten evrensel hale gelir. Film geliştirme için teslim edildi , şimdi geliştirme için , tabii ki "dijital kameralara tam olarak geçiş yapılmadıysa ve çıktı salonlarına gitmediyse . Öğrenciler yabancı edebiyatla ilgili dersleri atladılar, şimdi - yurtdışında , öğretim görevlisi raporunun teslim edilmesinden gurur duyuyor genel kurulda , kongre bölümünde değil.Gerçek bilim adamları bile Nobel Ödülü ödüllerini değil, Nobelevka'yı hayal ederler ... Popüler bir yazar açık sözlüdür: “ Hikaye yazmaktan yoruldum ama şimdi sadece sanatçıya dönmeyi planlıyor "(Russkiy Mir. 2008. No. 11. S. 15); " Kapatmadan Kalkış " (Bir ağ kesintisi durumunda havalimanının otonom güç kaynağı ile ilgili bir makalenin başlığı ( RG.2011. 21 Ocak)).

G.N. Sklyarevsky, söz konusu fenomeni iyi yansıttı: bir Afgan kadın (çöl için bir askerin kamuflaj üniforması); aerobik; el çantası; nakitsiz; biyo katkı maddesi; yaklaşan; disko (dans); sakız (sakız), ipotek, mentovka, hile, nakit para, bozdurma ve bozdurma, yeniden yükleme, sökme, promosyon, sosyal alan, ok (toplantı), hangout, sızıntı, çip, flash sürücü . Tamamlanmamış normalleştirmeleri sadece zaman kaybıdır ve şimdiye kadar erişilemeyen kodlama, bu kelime oluşturma modelinin hızlı büyümesinin kanıtıdır.

kişi, Poklonnaya Gora, Manezhnaya Meydanı, Varshavskoye Otoyolu ve Kashirskoye Otoyolu kombinasyonlarının tek bir kelimeye indirgenmesini onaylıyor: " Poklonka'da onu çok sevmek [?! – V.K. ] kasaba halkı tarafından çağrılır, her zaman kalabalık” (“Dorogomilovo” gazetesi. 2007. Ağustos. No. 7); " Manezhka'daki isyan vakası " (RG. 2012. Ekim 30); “ Varshavka ve Kashirka'nın üretim kapasitesi artacak” (RG. 2012. 3 Ekim).

Sebep, daha ziyade, hala bu kitapsal ama aynı zamanda kitapsız ekin özel ifadesindedir. Anlatım onu evrenselleştirir ve giderek daha fazla yeni üretken temelin dahil edilmesine izin vererek, türevlerin semantiğinin pervasızca genişlemesine rağmen sözlüğe bir sistem ekler.

Yabancı olanlar da dahil olmak üzere yenilikleri kolayca algılayan Rusça sözlük, onu çekim morfolojisinin gereklilikleriyle uzlaştırmak için tasarlanmış gelişmiş bir kelime oluşumuyla organik olarak bağlantılıdır. Son yıllarda başlangıçtaki politik ve teorik süper üretkenliğini yitiren -izm ve -ist eklerini hatırlamakta fayda var . - gate, - golik ( watergate, shopaholic ve Rusça kökenli kremlegate, workaholic ) eklerinin ve başka bir ekin ( bankacılık , eğitim, alışveriş, doping, park etme, peeling ) son zamanlardaki gelişimi hakkında konuşabiliriz .

ka kelimelerini görmek çok daha hoş . Kuşkusuz en özgür sözcük alt sistemindeki tutarlılığa katkıda bulunurlar ve sistem oluşturan dilbilgisi ile fonetiği birbirine karıştıran sözcüklerin arzını azaltırlar. Burada dilimizin kitaplı ve kitapsız çeşitlerinin yakınsaması da aşikârdır.

Genel olarak, gelişmiş bir kelime oluşumu, Rus dilinin farklı sistem ve yapı düzeylerinin bir tür bağlantı elemanı görevi görür. Bir köprü olarak, katı çekim dilbilgisini beleş ekmek için serbest bırakılan kelime dağarcığına yaklaştırarak, en azından kesin türevleri sabitleyerek ona belirli bir maddi düzen verir.

ist, - tel, - ets , - ik, - nick , - shchik, - ovschik ) oluşturan eklerin fazlalığı , örneğin - son ekinin üretkenliğinde keskin bir düşüşle disipline edilir. ist , Sovyet döneminde inanılmaz derecede yüksek: Marksist, komünist, Troçkist, sapmacı, idealist, Morganist, Weismannist ve na- izm kelimesiyle ifade edilenlere ait olmalarına göre diğer kişiler . Genel olarak Leninist, Stalinist kelimelerinin yakın zamanda ortaya çıkması ve daha önce tamamen Rus Leninist, Stalinist, Michurinist ile sınırlı olması ilginçtir .

tel soneki , nesnelerde, aletlerde, maddelerde uzmanlaşmış kişilerin adlarını giderek daha az oluşturuyor: cam temizleyici, düzleştirici, tazeleyici, temizleyici, tuzdan arındırıcı . Bu, 19. yüzyılda kişinin adından türetilen sıfatların anlamlarıyla alevlenen mücadeleyle bir şekilde ilişkilendirilebilir - tel + n + y ( baştan çıkarıcı - “baştan çıkarana ait”). Tatyana, Onegin'in zeki bir baştan çıkarıcı olarak ünlü olmak istediğinden şüphelenirken, onu utancının "... sana toplumda baştan çıkarıcı bir onur getirebileceği" konusunda suçlar. Şu anda, bu tür kelimeler doğrudan -teln- ekli fiilden türetilmiş gibi görünüyor : baştan çıkarıcı - "baştan çıkaran".

Yeni anlam, fiille ilişkilendirilen addan ayrılır ve katılımcı ile eşanlamlı hale gelir: gözlemci bakış - mezhep eki - n- korunurken "gözlemleme" ; gözlem noktası - "gözlemcinin yeri". Kültürel güçlerin kayıtsız hoşgörüsüyle, orijinal modelin oluşumu donar: örneğin çalışkan kelimesi , sanki doğrudan fiilden paralel olarak denenerek üretilmiş gibi, "kişiye özgü" anlamına hiç sahip değildir.

7.3. Kazamat morfolojisi

Dilin sistem oluşturan gramer düzeylerinin en istikrarlı yasaları, toplumun çıkarları doğrultusunda normalleştirme oyunlarında askıya alınabilir. Örneğin, mastar on - at olan birkaç tamamlanmamış fiil, kökte şimdiki zamanda dönüşümlüdür, bu tür fiillerin büyük çoğunluğunun nasıl okunacağını konjuge eder . Yaklaşık üç asırdır, düzensiz biçimleri istisnaları ortadan kaldırma kuralına göre düzeltilmiştir, ancak yavaştır, her fiil için farklıdır.

Örneğin, morfolojik istisnalara karşı düzenlilik mücadelesinden doğan bir hata olarak görünerek, ben hareket ederim, sen hareket edersin, sen hareket edersin ..., "hareket" anlamını alarak, kısa sürede anlamsal bir eş anlamlı olarak norm haline geldi. esas olarak " harekete geçirme " anlamında ve biraz eskime ve şiir dokunuşuyla korunan tarihsel formlar : "eski dolap güçlükle hareket ediyor " ve "Nehir hareket ediyor ve hareket etmez , tamamı ay gümüşüdür” ( motor ve hareket ettirici sözcükleri arasındaki terminolojik ayrımla karşılaştırın ). Burada ayrıca belirsiz bir formun tabanları ile şimdiki zamanın formunun bir karışımını görebilirsiniz.

Mahayu fiili R.I.'ye kabul edilemez göründü. Avanesov ve S.I. Ozhegov (Rusça edebi stres ve telaffuz. M., 1955). Annemle babam anneannemin “ Babama elini salla !” emrine dayanamadılar. - ulaç ortacı masha on dokuzuncu yüzyılın başında zaten yabancı olmasına rağmen (A.S. Puşkin için - kürek sallamak ). Bugünün sözlükleri, çöp dec olmadan bile çoğunlukla el sallıyor . veya ekleyin . maşa ile birlikte .

ve "damlalarla dökün" anlamlarına bağlasa da, damlama , kapletlerin ve damlamaların net biçimlerini verir . Nabokov'la birlikte "mumdan balmumu damlıyor ", "şiir ... geceye buzlu çiyle damlıyor ", " Karın üzerine kan damlayan vahşi bir ülkeden geliyorum." Perçinlemeden oldukça normatif olarak perçinlerler , ancak perçinleme şekli "boşuna dikmek" anlamında korunur. let in ( let in, let in ) - let in ( let in , ama let in, let in ) için özel çifti bilinir ve lehçe-yerel biçim let in ( let in, let in, let out ) olarak bilinir. Dil kültürünün taraftarları, durulama / durulama biçimlerinin niteliklerinde açıklanamaz bir şekilde keskin bir şekilde farklılık gösterir ; miyav / miyav; mırlamak / mırlamak; kıkırdamak / kıkırdamak .

Bir örneği "Köylü tarlayı sürüyor" köyü olan "Rusça değil, cüppeli" yazan yazarları kınayan Sincrasia M. Gorky, sürmek fiilini herkes için bir istisna olmaya mahkum etti . sonsuzluk _ Eğilim, yalnızca sabanlamayı değil , aynı zamanda sürekli "ilerici" ağlamaları, zıplamaları, saklanmaları, fısıltıları, çığlıklar yerine çimdiklemeleri, zıplamaları, saklanmaları, fısıltıları, çimdiklemeleri bilen lehçe konuşmada daha belirgindir . Durulamaların kalıcılığı kısmen, durulamaların kulağa okşamaya (okşamadan ) çok benzemesinden kaynaklanıyor olabilir . Vurgudaki farklılığa rağmen homografla ilişki, anlamsal olarak örnek okuma ile ilgili olmasına rağmen, write fiilini düzenli olarak konjuge etmeyi zorlaştırır .

istisnaları zorlama kuralı, E.D. Polivanov tarafından akıllıca formüle edilmiştir) . Böyle bir çatışma, toplumun keyfiliğine kapı açar ve ya muhafazakar aşırı doğruluk kazanır (yalnızca doğru bir şekilde el sallıyorum ) ya da dizginsiz yenilik ( bebek ağlamalarını meşrulaştırma zamanı ).

Türevlerdeki semantik veya üslupsal nüanslar, şans oyunundan kaynaklanan veya icat edilen, ikna edicilik gücü kazanır. Her iki paralelliği de normalleştirebilirler ve sonra, ister istemez ikisini de kodlayabilirler. Aynı zamanda, münferit vakaların dokunulmazlığı, örneğin olmak fiili gibi katı bir şekilde gözetilir . Anlamsal ve türetme bağlantıları tuhaftır ve taşımak - giymek fiillerinin en boy oranları olağandışıdır, ancak yayılmaya (mükemmel biçim; "teslim et" ve eşadlı "yok etme" olarak beklenmedik bir şekilde) ve yayılmaya (kusurlu) izin verirler. " giymek için yeni bir tamamlanmamış fiil gerektiren bir ayak parmağıyla genişletmek" anlamında taşımak ve mükemmelleştirmek için form ).

- yürü fiillerinde normalleştirmeye izin verilmez (lehçe-yerel mastar itit'in yasaklanması hariç , düzenlidir, ancak çekimdeki esnekliği ortadan kaldırmaz): gel, gel, gelmek için mükemmel bir form olarak , ancak tek bir tonla ve tekrarlanan eylem Diğer ön ekli fiiller, bul - bul dışında benzer şekilde davranır , "bul" ve "ara" anlamının gelişmesiyle hareket grubundan çıkar.

Geçişsiz fiillerin profesyonel veya eğlenceli geçişli kullanımından bahsetmek ilginçtir: o gitti, çocuk yürüyor (“Çocukların beslenmesi, yürümesi, okşanması gerekiyor,” bir çocuk doktoru Rusya Radyosu ile yaptığı bir röportajda. 2010. 6 Aralık 2010). ). Birçoğu , "olmak, görünmek" veya "hayal etmek" anlamında temsil / hayal etmek fiiliyle kendini, kendinden, kendini ihmal etmekten rahatsızdır : "O bir entelektüel örneğini temsil ediyor "; " Ona nasıl aşık olabileceğini hayal edemiyorum "; " Oraya nasıl gidileceği hakkında hiçbir fikrim yok "; " Bu fiyatlara nasıl hayatta kalabileceğinizi hayal edemiyorum ."

Ortaya çıkan morfolojik varyantların normalleştirilmesine yönelik senaryolar çok farklıdır ve özellikle sübjektif destek varsa sistemik güçlerin amansız kalıcılığını ve özellikle sistemik nedenler varsa uyumlarını gösterir. Genel olarak, morfoloji cephesinde herhangi bir değişiklik yoktur. Yerel öneme sahip kavgalar ağır ağır yürütülür. Görünüşe göre aksanolojik karşıtlıklarla ilişkilendirilirler ve kural olarak yalnızca stilistik değerlendirmeleri kapsarlar.

Vurgulu bir sona sahip çoğul biçimlerin sayısı - a , L.K.'nin "Dilbilgisi Sözlüğü" nde belirtilene kıyasla arttı. Graudina: kişi adları: doktor, yönetmen, usta, profesör, editör, aşçı, çilingir, bekçi, öğrenci ve öğeler: tekneler, trenler, yelkenler, frenler, çapalar . Onlarla karşılaştırıldığında, vurgusuz bir sonla biten eski formlar - s: yönetmenler, editörler, çilingirler, hurdacılar, tamponlar, pasaportlar, trenler, frenler, tekneler, yelkenler, çapalar, bugün pek normal görünmüyor. Dilden tamamen kaybolan iki ve üç heceli kenarlar, evler, boynuzlar, karlar, ciltler, ipekler, adresler, kafatasları gibi pek işe yaramazlar .

Değişkenlik, stilistik farklılaşma ile istikrarlı bir şekilde korunur: bazı yeni formlar profesyonel bir renklendirmeyi korur: şefler (yani!) Sos, kek diyecekler , ancak genel kullanımda soslar, kekler daha aşinadır (" Tek başına keklerle dolu olmayacaksınız ") . Son vurgu ve dikkate alınan formların dışında, profesyoneller için tipiktir: eşarplar, genel edebi yazı tiplerine sahip yazı tipleri, eşarplar (resim 7.6). Bir mühendis, bir sürücü gibi yeni olanlardan bazıları , özellikle düzlük (kadınsı!) gibi profesyonellik genellikle antinorm olarak sınıflandırılır.

Sözdizimi daha geçirgendir, tanım gereği daha az sistemik yakınlığa sahiptir ve değişiklikleri organik olarak stille birleştirilir. Sözdizimi daha değişken olma eğilimindedir ve nadiren bunlardan biri elenir. Ancak burada zarf kipi, "datif bağımsız" muhteşem cirosunun yerini aldı: yükselen güneşe = güneş doğarken . Ebedi norm, katılımcı devrimlerin ve ikincil nitelik cümlelerinin paralelliğini tanır: dört nala koşan bir at \u003d dört nala koşan bir at , görünüşe göre stil farklarını kaybetmişler (A.S. Puşkin, birincinin dinamizmini ve ikincinin uyuşukluğunu açıkça hissetti). Bununla birlikte, karmaşık cümlelerin baskısına boyun eğen sözdizimsel dönemler, nesir kıtaları, önceliğini yitirmiş, ancak modern yazarlar tarafından kullanılmaktadır.

Yeni sözdizimsel yapılar çok nadiren ortaya çıkar. Ancak binominler bu ifadeyi kısmen yalanlamaktadır (resim 7.6). Normalleştirme süreçleri ve hatta daha çok kodlama engellenir, ancak sistem tarafından değil, yenilikçi değerlendirmeler tarafından engellenir, bu nedenle, görünümü sözlük alıntılarıyla ilişkilendirilen kelime kombinasyon modelleri zafer kazanır.

7.4. Ne tür nötr kelimeler?

Yüz yıldan fazla bir süredir, hangisinin daha iyi olduğu konusunda bitmeyen bir tartışma var: sade kahve mi sade kahve mi ? Doğruluk bağnazları inatla erkek cinsiyeti savunurlar, çünkü çocukluktan beri kahve olduğunu öğrendiler , kahve : "Öğlene kadar uyuduktan sonra tütün ve kahve içerim " (G.R. Derzhavin). Bunun hiçbir şekilde benzersiz bir durum olmadığını unutuyoruz veya bilmiyoruz ve şapka , jarse, deneme kelimelerinin türleri hakkında da tartışılabilir (yapım türü başlangıçta carey, carey , jarse kumaş ve deneme biçimindeydi ). tür ). Masum bir şekilde kendimizi kaptırmışken, daha önemli bir şey fark etmiyoruz: bu sözler hala reddedilmiyor!

Gerçek şu ki - o / - e ile biten isimler , kompozisyon, köken, anlambilim, gramer ve üslupta mantık ve düzen bulmanın zor olduğu gizemli bir alan oluşturur. Bunu hissederek, içeceğin adına olan hoşnutsuzluğumuzu gideririz.

Buradaki tarihi merkez, birkaç (yaklaşık yüz) cansızdan oluşuyor (kelime hariç çocuk , açıkça orta cinsiyete ait: " Çocuk ne eğlendiriyorsa, ağlamıyorsa ") çoğunlukla iki heceli isimler: kalça, diken, kutsama, tabak, bataklık, kütük, sığır, kova, kürek, ordu, yuva, keder, boğaz, harman yeri, tapu, merak, alt, iyi, keski, ağaç ve ağaç, varil, içi boş, çeki demiri , Sokma, Demir, Siperlik, Salon, Bağlantı, ayna, tahıl, Kötülük, altın ve altın, Keski, Boyunduruk, marka, diz, Boyunduruk, toynak, Çukur, sandalye, Desen, yaz, Yüz, Lair, yatak, Bast, sıvı yağ , yer, süt ve süt, monisto, deniz, sabun, et , başlangıç, gökyüzü ve gökyüzü, bulut, çakmaktaşı, göl, pencere, kalay, nokta, cehennem, kalem, bira, mektup, omuz, reçel, tarla, sağ, darı , Göbek, darı, yer, kaburga, Zanaat, kırkmak, kanal, şişman, köy, saman, Kalp, gümüş, sözcük, Güneş, Meme, sürü, Gemi, Bez, Wort, marka, Hamur, sabah, kulak, alın, numara , rahim, mucize, korkuluk, yankı, yumurta, boyunduruk .

Bunların arasında bugün çeşitli verimsiz modellere göre türevler var: battaniye, yelpaze, yatak örtüsü, terlik, cetvel, burun, matkap, cam, ahır, yakıt, bileğitaşı, tığ, lif, keten, şarap, yüzük ve yüzük, sundurma ve sundurma , tabak , iş , pencere, leke, afet, sessizlik, dostluk, varlık, büyüklük, eğlence, delilik, nokta, yaşam ve yaşam, keten, konut, anız, silah , sağlık ve sağlık, iksir, iblis, şevk, mevcudiyet, zarf, kolye, akşamdan kalma, arazi, geçit, göçebelik, çeyiz, gayretli, etli jöle, ışık, dondurma, kek, memeli, hayvan, böcek, coleoptera, yüklem, terim, rakam _ Bu kelimeler orta cinsiyete aittir ve eğimlidir ve daha sonra, vaka formlarında ve stres yerinde tekdüzeliğe sahip olmadığından, bazılarında çoğul yoktur: elma, elmalar - elmalar, elmalar ; ama bir kelime, kelimeler - kelimeler, kelimeler; şarap, şarap - şarap, şarap; çekirdek, çekirdekler - çekirdekler, çekirdekler; ağaç, ağaçlar - ağaçlar, ağaçlar; kanat, kanatlar (sırasıyla kanatlar ), kanatlar - kanatlar, kanatlar; mucize, mucizeler (sırasıyla mucizeler ), mucizeler - mucizeler, mucizeler; beden, bedenler, bedenler - telesa, bedenler, bedenler .

Üretken modellere göre çok sayıda türev arasında bir düzen yoktur. En çok sıralanan, belki de en çok ekleri olan - stv-(o ) ve - ni-(e): şımartma, uçuş, kardeşlik, departman, sihir, tahakküm, haysiyet, mülk, kalite, büyücülük, miktar, krallık, anavatan , kölelik , akrabalık, Noel, liderlik, mülk, komşuluk, araç, benzerlik, rahatlık, krallık, duygu, açıklık; etki, temyiz, döndürme, çıkarma, kehanet, bölme, nefes, ahit, açıklama, unvan, bina, işaret, görme, mülk, test, vaftiz, yıkanma, tedavi, anlık, fikir, eziyet, intikam, düşünme, gözlem, isim, birikim, nüfus, ruh hali, çekicilik, hizmet, çağrışım, açıklama, obezite, açıklama, kınama, tutum, cenaze töreni, yüzme, bilgi, nesil, yenileme, hükümet, suç, meslek, tanıma, yaralanma, program, yeniden yerleşim, mesafe, yerleşim , parlaklık, ek, montaj, toplantı, içerik, tefekkür, kombinasyon, kurtuluş, çarpışma, hurafe, yorumlama, gereksinim, güçlendirme, çarpma, denklem, öğretim, depolama, eklemleme, okuma, fenomen .

İkincisi, diğerleri tarafından birleştirilir - siz : iç çekişme ve iç çekişme, mezar taşı, benzerlik, izin, keder, gurur, dar görüşlülük, çalışkanlık, eşitlik, övgü, sonuç, soğukkanlılık, unvan, koşul, sonuç, Ortodoksluk, istila , miras, alet ve silah, haber, delik, keşif, örtü, kavram, örtü, olay, katılım, güçlendirme .

Tüm bu kelimeler, özün yapısını ( duygu, duygular - hisler , ancak araçlar, araçlar - araçlar ve yanlış araçlar ) izleyerek eğimlidir, ancak ona cinsiyet çeşitliliği katarlar. Küçültücü-aşağılayıcı, örneğin, üretici kelimenin cinsiyetini koruyun: hurda, göbek (ancak göbek de kullanılır ), şarap, altın, mektup, silah , ayrıca bir pencere ( hurda, göbek, şarap, altın , mektup, tabanca, pencere ) ortalama tür, ancak golosisko, yağmur, ev, fabrika, balta, rublishko, zihin ve zihin , ayrıca ayı, bülbül, bulanko, don ( sesten, yağmurdan, ev, bitki, balta, ruble , akıl, ayı, bülbül, don ) erkek. "Büyüteçler" aynı zamanda yerinde davranır : erkeksi bir ses ve kaçak , isimsiz uçurum, mezarlık, köksap, takma ad, araf, okul gibi ortadır. Uyumlu herhangi bir cinsiyet (herkes eril paradigmaya göre eğilimlidir; çoğul hâli hariç) monster, monster, korkuluk, yap kişilere uygulanabilir , ancak bunlar çöp male ile verilse de , sözlüklerde sadece yap olarak geçer. hem erkek hem de orta tür için bir kelime. Kahve kelimesinin hangi cinsiyete atfedildiğine bağlı olarak , bir kahvenin hem zayıf hem de zayıf olabilmesi komiktir , ama birisi için - zayıf .

Tarihsel olarak, eril cinsiyet daha güçlüdür ve genellikle ortanın bütünlüğüne tecavüz eder. Genel paradigma çerçevesinde örneğin afet biçimleri, yuvalar, huzursuzluk, hainlik, yiyecek, yaratıklar, haklar, yüzükler, köyler, güneşler, köy yerindeki duygular, yüzükler, duygular, haklar kolayca kabul ediliyordu . Tyutchev'de şunu buluyoruz: "Onlar için güneşler , bilmek, nefes almamak." Şiirde kanatların yanı sıra bugün bile kanatlar var , kanatların altında, mutluluğun kanatlarında . D.N. tarafından düzenlenen "Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğü". Ushakov dokunacı işaretledi : pl. - yüzler ; cins. - sağlar ve - ltsev ; bugün birçok kişi dokunaçlarla engelleniyor ; dokunaçlar veya dokunaçlar; dokunaçlar , az kullanılan dokunaçlardan olmasına rağmen ( dokunaçlar kulağa garip gelir ve sözlüklerde belirtilmez), yalnızca ilki doğrudur, damgalar gibi, damgalardan gelen damgalar . 18. yüzyılın sonunda - 19. yüzyılın başında, nötr cinsiyet bütünlüğünü savundu ve eril çekimde vurgusuz bir sonla nötr cinsiyetin sözlerini oluşturma eğilimini çıkmaz bir çoğul birleşme çizgisine dönüştürdü.

Kişinin kendi kimliğinin, özellikle de Rusya'daki ana dile olan yeteneğinin, yabancılara yönelik asılsız saygıyla sonsuza kadar bastırıldığını (kişisel pişmanlıkla!) Kabul etmemek imkansızdır. Yabancı gelenekleri, yabancı şeyleri ve kelimeleri kolayca ödünç alarak, onlara sonsuz bağımlılığımızdan ve aynı zamanda onlara yeterince saygı duymamaktan utanıyor gibiyiz. Bu, dilbilgimizi kırmanın bizim için Fransız dilinden toplu ödünç almaları "çarpıtmaktan" daha kolay olduğu gerçeğinde açıkça ortaya çıktı.

/ -е içinde sadece Fransızca değil , bizimkinden daha fazla kelimeye sahip olmamıza ve bir şekilde hala nötr cinsiyetlerini koruyarak itaat etmemelerine yol açtı. Rus morfolojisi , reddetme: adagio, allegro, aloe, aldine, amber, andante, entre, aplike, aprioso, argo, arioso, atelier, auto-da-fé, banjo, barok, beze, bilbock, blamange ve blancmange, bolero , burgundy, bryle, burime , büro, (su) polo, varyete şovu, verge, veto, Gestapo, getto, depo, boyun çizgisi, kirletme, definé, dinamo, domino, dosya, jabot, jöle, jüri, sıfır, indigo, gizli mod , kabare, kumarhane, kanape, cantabile , kantele, kakao, gölgelik, kano, capriccio, kargo, şapka, kafe, susturucu, ekici, kilo, kimono, film, klişe, madeni para, kolye, kombo, consommé, krupiye, coupe, kürare , curaço, landau, lasso, libido, libretto, lumbago, manyeto, mamba, manto, mango, marengo, matinet, metro, mors, moto, motto, hareli, diş ipi, nargile, notabene, ceket, panel, kartonpiyer, ezme , Peugeot, pince-nez, perpetuum mobile , piyano, pike, pirque, plato, pileli, çanta, porter, pralin, kağıt ağırlığı, protege, pointille, püre, radyo, rashille, röle, özgeçmiş, reno, renome, takla mortale, sambo , solfej, fötr şapka, sote , stilo, suare, sufle, çetele, tango, dash, tek parça streç giysi, üçlü, makyaj masası, tur, faks, fiyasko, figaro, fileto, piyano, fotoğraf, dağ evi, chevro, fricassee, fule, chevro, otoyol, ecarte, doğaçlama, eldorado, ambargo, eskimo, esperanto .

Şekillenen özellikler, şu anda diğer dillerden - esas olarak İngilizce'den - ödünç almaya da aktarılıyor. Neyse ki boyun eğmezler, anlaştıklarında, sağduyu gramer cinsiyetinin cinsiyetle çelişkisini kolayca ortadan kaldırır: hidalgo, impresario, incognito, caballero, curé, maestro, mikado, piero, torrero, rentier, sommelier, chicherone, chevalier ve hatta şempanze eril ve dişil - cam, dezabille, dekolte, kontralto, soprano, emancipe, çayevi (bugün kelime şu şekilde kurulmuştur: çayevi ). Protege ve gizli mod - erkek ve kadının cinsiyetine göre. Sözlüklere inanıyorsanız (ve çok çelişkilidirler), eril cinsiyet aynı zamanda avokado, tavsiye notu, jabot, kargo, kakao, mango, fötr şapka, kasırga, torpido ve şarap isimleridir: Bordeaux, Burgundy, Cabernet ve diğerleri ( ama Sovyet şampanyası değil ). Cicero - orta ve erkek; dinamo, medrese, piyano - orta ve kadın; takunya cesurca çoğul bir çöp sağlar . Kakao tartışma yaratmasa da hem kakao hem tatlı kakao duyuluyor . En son nano heterojendir - ve o, o ve o.

Burada sağduyunun dilbilgisi üzerindeki zaferini görmek için ( harika bir mezzosoprano şarkı söyledi; Japon mikado hastalandı ) uygunsuz, çünkü onun cinsiyeti tamamen biçimsel bir kategoridir ve cinsiyeti yalnızca insanlarla ve kısmen hayvanlarla ilgili olarak dikkate alır. ve o zaman bile her zaman değil (ortak cinsiyeti hatırlayın: bizim ; muhtarımızın yanı sıra sinek kuşları, kangurular ). Dingo, flamingo köpek, kuş ile benzetilerek dişil kelimeler olarak kabul edilir , ancak dingo köpek gibi köpek de olabilir.

en-ze (acil durum yedeği) kelimesinin utandırıcı eril cinsiyeti , bunun bir yedek olması ve en yeni bienalin türünün bir film festivaline benzetilmesiyle haklı çıkarılıyor . Ancak Berlin Bienali ile birlikte feminen cinsiyet ortaya çıkıyor: Venedik Bienali'nde (Vedomosti, 2011, 30 Aralık); cf.: “ Photobiennale 2014 başladı ” (RG. 2014. 20 Şubat) Bu kelimenin he, she ve o olarak geçtiği gazete örneklerinden oluşan bir koleksiyonum var.

car , motorcycle kelimelerinin kısaltması olan auto , moto kelimeleri hem orta hem de eril olabilir. Reklam yeni bir Renault öneriyor, çünkü şirketin kurucusu Louis Renault, salonda faydalı bir şekilde açıklandığı gibi, Almanlarla işbirliği yaptığı için de Gaulle tarafından zulme uğrayan adamla aynı adam.

Bu tür sübjektif açıklamalar yaygındır ancak her zaman ikna edici değildir. D.E.'ye tüm saygımla. Rosenthal için, yeni euro kelimesinin (bir değil, bir) erkek cinsiyete atandığına, Avrupalı (daha doğrusu, görünüşe göre Alman) finansörlerin istekliliğinden değil, ruble, dolar örneğini takip ederek atandığına inanmak zor . frangı, pound . Sonuçta, marka, lira, Grivnası, yen daha az saygı görmüyor ve Şili ve Kolombiya escudo tenge gibi Latin Amerika pezosu (İspanyol pezetasının aksine) erkeksi olmaktan çok orta.

belediye meclisimizin kısaltmalarında tutarsız bir şekilde oluşturulmuştur ve bizim değil (sonuçta bu bir departmandır ) ve oldukça tuhaf bir şekilde - yabancı dillerde: Bir Rus, NATO'da temel kelimenin organizasyon olduğunu nasıl bilebilir ve içinde PACE bu meclistir ve NATO veya PACE'ye karar vermeniz gerekir ve karar verilmez . Az bilinen Rus kısaltmaları daha az gizemli değil: FASO'nun bunun Federal Bilimsel Kuruluşlar Ajansı olduğunu bilenlere bile karar verdiğini ve karar verdiğini söylüyorlar . Yayınlanan Sosyal Kalkınma Bakanlığı'nın onayıyla katlanmak zor , Eğitim ve Bilim Bakanlığı emretti .

Toplumsal cinsiyet tanımında tarihsel değişimlerin sık olduğunu fark etmemek mümkün değil. Örneğin tango , eril bir kelime olarak kavramsallaştırıldı: Nabokov'un "Çember"inde şu ifadelerle karşılaşıyoruz: "... onunla yakın bir tango dansı yaptık ." L. Utyosov'un karakteri olan taksi şoförü, büyükşehir kelimesinin cinsiyetini metro kısaltmasına aktardı : “... sabahları Sokolniki'den metroyla Park'a gidiyorum ... ; ... metro , yanıp sönen meşe parmaklıklar, hemen tüm binicileri büyüledi. "

o / - e ile biten “şanslı” özel isimlere de aktarılır . Bunların önemli bir kısmı soyadlarıdır: Babenko, Grigorenko, Durnovo, Kvitko, Matvienko, Petrenko, Shapiro . Kadınlara atıfta bulunurken, antroponimler azalmaz ( Olga Neiman, Fanny Rosenbaum gibi ), erkeklerin isimlerini ifade eder, eğimli görünürler, ancak çoğu zaman kulağa garip gelir. Ve kesinlikle Ruslar, yabancı dil Cousteau, Moltke, Otto, Poincaré, Renault, Franko veya Shevchenko'yu koruyarak (Ukraynalılar Taras Grigorievich'in adını reddetse de) saygıyla "çarpıtmamaya" çalışıyorlar .

Coğrafi adlarla ilgili durum daha da karmaşıktır. Yabancı yer adları geleneksel olarak azalmaz ve orta veya eril cinsiyete atıfta bulunur: Grodno, Kyoto, Meksika, Montevideo, Molodechno, Sacramento, Sorrento, Tokyo, Toledo .

Bu moda - diyelim ki - yetkililerin Rus isimlerine taban tabana zıt değerlendirmeleriyle yasadışı ve salgın olarak yayıldı, örneğin, Sormovo, Kemerovo . Yalnızca Moskova'da ve Moskova bölgesinde bunlardan yüzlercesi var: Altufyevo, Beskudnikovo, Biryulyovo, Butovo, Vostryakovo, Golyanovo, Dorogomilovo, Medvedkovo, Novogireevo, Ostankino, Solntsevo, Tushino, Chertanovo . Tüm dünyaca ünlü Bykovo, Vnukovo, Domodedovo, Sheremetyevo havaalanları gibi , boyun eğmeyi bırakırlar ve yalnızca geleneğe sadık kalarak yaşlı Muskovitler inatla yazıp şöyle derler: Vnukovo'dan uçtu, Bykovo'ya gitti, Sheremetyevo'da konuklarla buluştu . Muhalefet “nereye? - nerede?": Butovo'ya gidin - Butovo'da yaşayın . Ve tam tersine, enstrümantal durumun biçimleri şüphelidir: Vnukovo yakınlarında bir kulübesi vardır; Sheremetyevo ve Domodedovo arasındaki helikopter iletişimi . Mesele, Bykov ( Bykovo'dan - kasabanın adı) ve Bykov (Bulls'tan ) sonlarının bir karışımıdır . ister soyadı ister yer adı olsun, diyelim ki Puşkin , Kırım'da bir yer ve sadece adı değil. büyük bir şair).

Adil olmak gerekirse, bu kuralın M.V. "Rus Dilbilgisi" nde yazan Lomonosov: " İyelik işareti olan, - ve - ile biten, ancak yaratıcı tekilde düşüş: Tushino, Tushino, Ostashkovo, Ostashkov ". Ancak bu tür adlar artık iyelik sıfatlarıyla ilişkilendirilmez ve çekimleriyle ilgili okul kuralı doğrudur.

onun Astakhovo'ya ulaştığına inanıyor ; Astakhovo'ya gitti; Astakhovo'da Tula'ya gidenlere hiçbir şekilde benzemeyen öldü; Tula'ya gitti; Tula'da öldü . Yerin ve yönün farklı olduğunu belli belirsiz hatırlayarak, "İnovasyon merkezi Skolkovo'da bulunuyor", "Bilim adamları Skolkovo'ya gidiyor " yazmaları gerektiğine gönülsüzce katılıyorlar , ancak makaleye " Skolkovo'dan Haberler " başlığını atamanın imkansız olduğunu düşünüyorlar . “Skolkovo, Skolkovo, Skolkovo, Skolkovo, Skolkovo… veya… Skolkovo. Nasıl? Hayır, bu çok saçma, ”dedi gazete editörleri.

Yer adlarının mevcut katılığının önemli bir nedeni, yer adlarının bozulması veya güvenilmez radyo ve telefon iletişiminin bir sonucu olarak meydana gelen bir dizi trajedinin ardından Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcında Başkomutan tarafından verilen emirdi. Aday davada isimlerin başvuru olarak her zaman kullanılması için öngörülen emir. Bir saha mahkemesi korkusu altında, orijinal formun dilbilgisi açısından doğal olduğu şehir, kasaba, köy, yerleşim yeri, nehir, yükseklik gibi genel bir açıklama ile onlara yazılı ve sözlü olarak eşlik etmek gerekiyordu . Bu aynı zamanda tanınmış isimler için de geçerliydi: Moskova şehrinde . Belgelerde, bugün bile Dorogomilovo bölgesindeki Perkhushkovo köyünü tercih ediyorlar , Perkhushkov'da bir yazlık konut söyleseler bile Dorogomilovo'da kayıtlı . Belgelerde normatif olarak Moskova yerine Moskova şehrinde bulunduğunu unutmayın .

İletişimsel çıkar, sistemik güçlere ve kültürel geleneğe göre önceliklidir. Rossiyskaya Gazeta, katı bir dille manşetlere bile çıkıyor: " Skolkovo'ya mı gidiyorsunuz ?" (RG. 2010. Ekim 14); " Skolkovo ne kadar uzakta ?" (RG. 2011. 18 Şubat); " Şehir ve Skolkovo ile aynı eksende " (RG. 2011. 4 Haziran), sonra aniden dilbilgisi fanatiklerini memnun ediyor: " Skolkov'dan çağrı " (RG. 2010. Ekim 29), ancak hemen şunu bildiriyor ".. .iki uçak Sheremetyevo'ya , biri Vnukovo'ya indi , geri kalanı yurtdışına uçmaya karar verdi" ve " Puşkino'dan Moskova'ya döndü" (RG. 2011. Ekim 11); " Solntsevo'ya Giden Yol " (RG. 2013. 8 Şubat). Eski Muskovit, " Moskova yakınlarındaki Obukhovo, Rus hokeyinin merkezlerinden biri haline geldi " başlığıyla da sarsılıyor (RG. 2013. 18 Aralık; Moskova yakınlarındaki Obukhovo yerleşiminden bahsediyoruz , yani orta cinsiyet belli, kahve kelimesinde olduğu gibi , kahveden farklı olarak ).

o / - e üzerindeki diğer kelimelerin süresiz olarak tereddütlü muamelesini fark etmemek imkansızdır . Ne yazık ki kodlayıcılar bile, konuşmalarda gramer muhalefetinin Astapovo'ya gittiğini - Astapovo'da öldüğünü - gözlemlememenin kabul edilebilir olduğu konusunda hemfikir olma eğilimindedir . Geleneklerden çıkan her şey gibi rahatsızlık yaratır, gizli hoşnutsuzluklara ve hatta yüksek sesle öfkeye neden olur. Hayır, hayır, ancak mevcut yetkililer öfkeli protestolar yayınlıyor ve giden normu korumak için çağrılar yapıyor. Örneğin, V.I.'nin makalesine dikkat çekelim. Annushkina "Nasıl doğru: Tushino'da mı yoksa Tushino'da mı?" (Nezavisimaya Gazeta. 2004. Aralık 8), V.T. Chumakova (Literaturnaya gazeta. 2012. No. 46–47).

Yazar P. Basinsky'nin bu konudaki görüşü merak uyandırıyor, “Puşkino'da yaşayan böyle bir baba var … ” (RG. 2013. 1 Temmuz): “Peder Andrei'den bana kısa bir mesaj göndermesini istedim. kendim hakkında referans. İşte şöyle: “Puşkin'de ( veya dediğimiz gibi, Puşkino'da , St.Petersburg'un aksine reddetmeden), ben doğdum ... 2000'den beri - askeri şehitler kilisesinin rektörü. Panteleimon ve Puşkino Merkez Bölge Hastanesinde ””. Gördüğünüz gibi, ne önde gelen gazetenin editörleri ne de modern yazar, rahibe tüm saygısıyla, dil normu hakkındaki görüşlerini hiçbir şekilde paylaşmıyor.

Yazar, K.I.'nin dudaklarından nasıl olduğunu hatırlıyor. Chukovsky, Peredelkino boyunca bir yürüyüş sırasında , soruma yanıt olarak, Peredelkino'da yaşadığımı söyleyebilir miyim , keskin bir şekilde kaçtı: " Peredelkino'da bir kulübesi olduğunu söylerse yazarın Rus olduğunu düşünemem ". Bugün yazarlar köyünün sadece birkaç Rus sakini şöyle diyor: Peredelkino'yu düşünüyorum; Peredelkino'dan asla ayrılmayacağım; Peredelkino'da yaşıyorum . "Moskova'nın Batısında" (15 Ağustos 2013) "Peredelkino'daki Maceralar " başlıklı bölge gazetesi, " Peredelkino'daki ozan, şair ve besteci B. Okudzhava'nın ev müzesinde bir çocuk tatili " hakkında haber yapıyor.

İki olasılığın bir arada var olması, edebi dilin gelişiminin tartışılmaz bir gerçeğidir, kitap dışı (hatta sözlü kısmında bile) ve kitap çeşitlerinin giderek daha fazla birleşmesi ve bunların ses veya basılı uygulama biçimiyle gittikçe daha az bağlantısı vardır. . Aynı zamanda, aralarındaki çizgi şüphesiz aşikar ve yeni bir tarzın temeli oluyor. V.P.'nin vizyoner düşüncesine ancak saygı gösterilebilir. Grigoriev, canlı sohbetlerin özelliği olan ve incelenen yer adlarının da gösterdiği gibi, kitaplıkta açıkça umut verici olan vaka illüzyonunun ilerleyişi hakkında.

Benzer bir haklı çıkarıcı bakış açısı yakın zamanda düşünceli araştırmacı A.Yu. Konstantinov, bunu zamanımızın biçimsel-maddi basitleştirme arzusuyla ilişkilendirerek, bir tür çaba tasarrufu (LG. 2014. No. 10). Bu görüşü oldukça saygıyla algılayarak, birçok yönden sadece davetkar bir şekilde sözlü olarak da olsa, son zamanlarda ağırlaşan eski normlara dönüş eğilimini kötü niyetli bir sempati olmadan not etmek istiyorum. Bunlar, eski yazımı ( Kommersant, Peresvet , ancak son e yerine yat olmadan ) geri döndürmek için başarısız girişimler ve İngilizce borçlanma bolluğuna karşı mücadeledir.

Bilgisayar araması, özellikle bugünün son konuşmasında, söz konusu yer adlarının eğimindeki net bir artışın örneklerini veriyor: “Biryulyovo'daki kapalı sebze deposu yerine, Vnukovo'da bir tarım kümesi inşa edilecek ” (Moskovskiye novosti. 2014. 19 Mart). ; " Biryulyovo'daki Myra Aziz Nikolaos Kilisesi "; " Peredelkino'daki hizmetler ve faaliyetler "; “ Vnukovo'da yeni bir terminal inşaatı başlıyor ”; "Moskova, Vnukovo'da bir Formula 1 yarış pisti inşa etme planlarından vazgeçti "; "Savcılık, Novokosin'deki kamuya açık duruşmaların ihlal edildiğini ortaya çıkardı "; " Strogino'da halk köprünün inşasına karşı çıktı"; " Sviblov'un mikro bölgelerinde yeni binalar "; " Peredelkino'da geleneksel çocuk bayramı "; " Borodino'daki diğer binaların projeleri ". Çocuklara yönelik programda sunum yapan kişi de şu tavsiyede bulunuyor: “Genel bir kelime yoksa, istediğiniz gibi reddedin! İvanovo'da ne var , İvanovo'da ne var . Ancak, merkezi televizyondaki bir spiker gibi edebi normlara göre konuşmak istiyorsanız, ileri düzey bir öğrencinin sorusuna yanıt olarak "(7 Aralık 2011'de yayınlandı) eğin:" Prostokvashino'da mı yoksa Prostokvashino'da mı? ").

Ostankino'daki olaylardan pişmanlık duyan , Butov'a hayran olan, Beskudnikov'u sevmeyen Muskovitler, torunlarının, ataları gibi ünlü satırları okuyacaklarını umuyorlar: “Söyle amca, Moskova'nın ateşle yakılması boşuna değil. Fransızlar mı? Sonuçta, dövüşler vardı, evet, biraz daha diyorlar! Tüm Rusya'nın Borodin'in gününü hatırlaması boşuna değil ”- M.Yu'yu suçlamadan. Lermontov'un kafiye bulamaması. Ve elbette Rossiyskaya Gazeta'nın gazetecilik inatçılığından da memnun değiller: "45 yaşındaki Odintsovo sakini ( Odintsovo yerine ) tüm kıtaların zirvelerine tırmandı"; "Moskova yakınlarındaki Odintsovo'da ( Odintsovo yerine ) kendi demirci dükkanı var ."

Özgür yerel dilde tamamen Rusçalaştırılmış yabancı kelimelere boyun eğmek için için için yanan bir arzu olması önemlidir: " Kakava'yı seviyorum "; "Her gün bir metreyi zorlarım "; " sinemadaydı "; " Piyano çalmayı öğrenmek ." Tabii ki, radyo istasyonu adına yankı eğimlidir: “ “ Echo ” da dinleyin ; “ Echo ” yayınlarına şaşırıyoruz . İÇİNDE VE. Lenin şöyle yazdı: " Büro'nun tek bir tarafsız veya Menşevik komiteyi ziyaret ettiğine dair bir haber yok " (PSS v 55 t. M., 1967, cilt 34, s. 261).

Bu eğilim, yazarlar tarafından sanatsal amaçlarla takip edilmektedir: N.V. Gogol: " Sedef mozaiklerle kaplı büroda her türden pek çok şey yatıyordu" ("Ölü Canlar"), "bu kılık değiştirmeyle " ("Baş Müfettiş"; belediye başkanının konuşmasında) ; VV Mayakovski: “Ben, askeri bürodan yoldaşlar ” (“İyi”); o (şaka yollu da olsa): "Ve yuvarlanan bir landau görüyorum ve bu landau'da bakımlı sakallı genç bir asker oturuyor", - ve ayrıca: "Yemek yemiş, ruhlarını sevindirmiş, monogramları tek ayakla kestiler , tanga tarafından götürüldü ”; VV Nabokov: " tanga dans etti "; M. Gorki: "Çizmelere ve paltolara gülüyorlar " ("Üç"). N.İ. Vavilov, şakacı bir mısrayla tanınır: " Bir dökümlü paltoyla çok üşüyorsam , kuşlar bir kanatta ne hissetmeli?"

"Sevastopol Strada" S.A. Sergeev-Tsensky şu bölümü buluyoruz: "Nereden bu kadar geç geliyorsun?" Kral ona sordu. - "Depodan , Majesteleri!" hurdacı yüksek sesle cevap verdi. - "Aptal! Depo eğiliyor mu ?” diye bağırdı kral. "Her şey Majestelerinin önünde eğiliyor!" hurdacı daha da yüksek sesle havladı.

VV Vinogradov bir keresinde nötr cinsiyetin, Rus dilbilgisinin dikkatli bir güvensizlikle anlaşılmaz, yabancı olan her şeyi gönderdiği bir çöplük olduğunu belirtmişti. Toplum, altta yatan istenmeyenliği genel onayla değiştirirse, o zaman kabulüne ve gelişimine yönelik sistemik muhalefet ortadan kalkabilir. Nötr cinsiyet kategorisinde yaşananlar, çekimsel dilbilgisine hassas bir darbe olacaktır (resim 7.7).

7.5. Kazan Üniversitesi, Kazan (Volga Bölgesi) Federal Üniversitesi'nden daha iyidir

festival, caz ) birleştirirken , Rus dilbilgisi hayranları sorunun iki çözümünü bilirler. Birincisi: Belirleyici, belirlenen - caz festivalinden sonra tamlama durumuna yerleştirilir . İkincisi: Ondan bir sıfat oluşturulur ve tanımlanmış - caz festivalinin önüne yerleştirilir . Üçüncüsü verilmez, ancak şov gibi reddedilmeyen ve bir sıfat oluşturmadığınız bir yabancı kelime akışı bulmaya zorlanır . En kolay yol, böyle bir kelimeyi tanımlanmış olanın önüne koymak, her ihtimale karşı bir tire işareti koymak ve bunun reddedilemez bir ithal sıfat olduğunu hayal etmektir: gösteri dünyası, gösteri kulübü (bkz. ayrıca şovmen ). İlk kısmı indecliable olan bu tür yapılar, bileşik veya bileşik kelimelere benzemez, bu nedenle tercihen binominler olarak adlandırılırlar .

Yirminci yüzyılın sonundan bu yana mahkemeye yeni bir yol geldi: mağaza turu, mağaza turizmi, mağaza turisti, mağaza uçuşu, üst model, üst düzey yönetici . Ses -, video örneğini takiben - aynı zamanda iş - ve güven - reddedilemez sıfatların görülmesi önerilmektedir : işletme okulu, iş kulübü, iş turizmi, güven fonu, güven bankası . Sıfat vermeyen işletmeden farklı olarak , bir güven çekimli ve bir güven oluşturur ; bir güven fonunu veya bir güven fonunu görmezden gelmeyi tercih ederler (ikincisinin oldukça Rusça olarak adlandırılabileceğini söylemeyelim: güven fonu, güven fonu ).

Ayrıca, yeni yapı Rusça kelimelere de aktarılmıştır: Gorbaçov Fonu (değişmez ilk kısım ile), resmi adı önceki olasılıkların yerini aldığı için: Gorbaçov Fonu, Gorbaçov Fonu (Gorbaçovka) . Görkemli Lenin Kütüphanesini ( bir ismin eklenmesiyle - ismin Yüksek Konsey kararnamesi ile verildiğine dair resmi bir kanıtla), Lenin Kütüphanesi , Lenin'in şefkatli kısaltması nasıl hatırlanmaz . Diaghilev Merkezi, Gogol Merkezi çoktan ortaya çıktı (“ Gogol Merkezinin başkanı, yeniden yapılanmayla halkı kışkırtıyor ... “Karamazov Kardeşler”” (RG. 2013. 5 Haziran); “ Gogol Merkezinde Yıldönümü ” ( RG. 2014. 5 Şubat). "Sochi'de Rosa-Khutor adında ekstrem bir park açılıyor" (RG. 2013. 3 Şubat). Daha önce, muhtemelen "Gül Çiftliği" veya "Rozovy Khutor" olarak adlandırılırdı.

Shaumyan istasyonu, Shaumyan istasyonu var (ve Shaumyan veya Shaumyan istasyonu yok ). En son çeviriler Vance Avenue, Cramer Boulevard, Wellesley College'da yayınlandı . Harvard (hatta Harvard ) - üniversite, her zamanki Harvard Üniversitesi, Harvard Üniversitesi'nin yerini almıştır . V. Aksenov'un "Hüzünlü Bir Bebek Arayışında" (New York, 1990) makalesinde Pennsylvania Bulvarı, şov dünyası, seks ticareti, bir bayrak kulesi ve hatta bir salata barı (" Salata barından daha fazla sebze aldık " ) buluyoruz. , büro başyapıtı ("bürokratik şaheser" anlamında: "Şimdi, tüm arzumuzla, kağıtlarımızda hata bulmak imkansız - mükemmellik! Büro şaheseri !"). V. Aksenov ayrıca nostaljik Kazan Üniversitesi'nin de sahibidir : “Mart, Kazan Üniversitesi yakınlarındaki öğrenci alanı ”. Sonuçta, daha ekonomik, daha net, daha estetik, her durumda mevcut bürokratlar tarafından icat edilen ağır canavardan - Kazan (Volga Bölgesi) Federal Üniversitesi'nden daha iyi.

Genel olarak, Rus dilinin birçok farklı oluşumu vardır - eski baba-yaga, erkek-kadın, ateş kuşu, çar-kızlık, çar-top, ruh-adam (" duygulu" anlamında), yeni yarı- argo, ödünç caz-bebek, ahbap -tümgeneral , kaptan-akıl hocası veya alfa parçacıkları terimlerine göre pantolon, Rh faktörü, siroz kanseri, X-ışınları . Bu çeşitlilik, örneğin "Oligark-boşanma" başlığının ("Zenginler ayrıldıklarında ağlar mı?" (RG - Nedelya. 2014. 16 Ocak)) açıklayıcı bir alt başlıkla birlikte "" başlığından daha moda olmasını mümkün kılarak geliştirildi. Karı koca bir Şeytandır” hatta “Oligarklardan boşanma”, “Oligarşik tarzda boşanma”. Tutkal çubukları üreticileri, ürüne yapışkan çubuk adını verir .

Küresel sistem oluşturan çekim, agramatik yapılara karşı uyarıda bulunsa da, kapılar artık onlar için açık. Onların lehine, bulaşıcı kısalık, ifade edici yenilik (örneğin, yazım dalgalanmaları buna tanıklık ediyor: iş kadını / iş kadını; erkek arkadaş / erkek arkadaş / erkek arkadaş; şovmen / şovmen (bkz. en son ticari markalar Lensmaster, Sportmaster )).

Bir kodlayıcının görevi, dilin normalleştirilmesi alanında, toplumun hâlâ kötü tasarlanmış, aceleci duygularına karşı bir durum geliştiğinde, kolay değildir. Ek olarak, sistemin karşı koyduğu yenilikler, yine de, özgünlüklerine rağmen, son derece heterojen oluşumlara oldukça organik olarak uyar ve ortografik olarak yalnızca kısa çizgi ile yazarak birleştirilir.

Bununla birlikte, ilk başta birçoğu bu oluşumları kabul edilemez buldu ve ellerinden geldiğince onlara karşı savaştı. "Rossiyskaya Gazeta" alay etti: " Gorbaçov Fonu da ortaya çıktı - yabancı ve Nijniy Novgorod'un bir tür terminolojik karışımı - Rusçaya çevrildi: Gorbaçov Fonu” (RG. 1993. 2 Ekim). T. Tolstaya, "Hadi havalı popu yenelim!" (Moskovskiye Novosti, 1992. No. 11) şunları yazdı: “Açık bir anket, bir basın bülteni, bir talk-show ve şimdi de bu ofis uygulaması (“Ofis uygulamasına odaklanan ilerici tasarım”) yalnızca İngilizce kelime dağarcığının (veya meşe) olmadığını gösteriyor. teknik Latince, bir İngiliz eleğinden süzüldü) aniden Batılı sesiyle basınımızı çağırdı, ancak İngilizce sözdizimi, bir basilisk gibi, eski Komsomol üyelerinin yumuşak beyinlerini büyüledi ve zincirledi ve şimdi rakamları değiş tokuş ediyor. Ne tür bir gösteri ? İngilizce bağlamında, İngilizce'de cinsiyet olmadığı için soru anlamsızdır. Görünüşe göre Rusça'da orta, çünkü - y ile bitiyor . Ve genel olarak "temsil" olarak çevrilir. Ve akım "sohbet", "sohbet" anlamına gelir. İngilizce'de, başka bir ismin önüne yerleştirilen bir isim sıfat görevi görür. Ama Rusça'da öyle değil. "Konuşma performansı" (elbette kulağa ağır gelse de): işte size bir sıfat ve işte size bir isim. Her ikisi de tatlı ruh için eğilir. Ne kötü? Belki İngilizler de boyun eğerlerdi ama kontrolden çıkmadılar. Bu arada, orijinal dilde tüm bu terimlerin (talk show) kısa çizgi olmadan yazıldığını not ediyorum, çünkü bunlar tam olarak böylesine belirli bir konuma yerleştirilmiş iki kelimedir ve İngiliz dilinin son derece karakteristik özelliğidir. Ve iki kelimeyi bir araya getirerek bir tire koymaya çalışıyoruz ve bunun nedeni, Rus dil bilincinde, düşen bir çivinin izi gibi, hala bir şeyin eksikliğinin hatırası olduğu için değil mi: belki bağlantılı bir sesli harf? Şelale, lacivert vb.”

Sözdiziminde yeni bir şey olmadığı görüşünü çürüten binominler, en azından deyimler alanında artık moda olan yenilikçi faaliyetin bir başarısı olarak, doğal bir yenilik olarak giderek daha fazla algılanıyor.

7.6. stres kaprisleri

Diyelim ki, vurgunun her zaman sondan bir önceki heceye düştüğü ilgili Lehçe dilinin aksine, Rusça vurgusu serbest ve hareketlidir. Prensip olarak, herhangi bir hece vurgulanabilir, ancak bazı istisnalar dışında yalnızca bir hece: kırk beş yaşında bir güzellik; Peter ve Paul Kalesi ).

Tüm kelimenin telaffuzu vurgu yerine bağlıdır ve vurgu aktarıldığında telaffuz değişir: zil (telaffuz [ kolkl ]) ve zilin çoğulu (telaffuz [kulkala]); hecelerde eğitim amaçlı dikte edilmedikçe: ko-lo-kol, ko-lo-ko-la . Bir kelimeyle ilk karşılaşmamızda, içindeki vurgunun yerini bilmiyorsak onu telaffuz edemeyiz, ancak şunu bunu denedikten sonra, bir mucize eseri (büyük olasılıkla analoji yoluyla) hangisinin doğru olduğunu tahmin ederiz.

Açıkça, güçlü bir şekilde, uzun bir süre Rusça kelimede sadece vurgulanan ünlüler duyulur ve geri kalanı azaltılır, yani zayıflatılır, kısaltılır, "yutulur". Bize öyle geliyor ki, vurgusuz o kulağa a, e gibi geliyor : yerli memnun olarak telaffuz edilir ; ancak - adnAk; kırsal - DrivEnsky; kitaplık - itazherk . Böyle bir azalmaya genellikle akanye, hıçkırık denir . Kelimenin yapısındaki vurgu yerinin seçimi keyfi değildir, tonlama-ses uyumu, melodik müzikalite ile belirlenir. Yakındaki seslerin kalitesine, hecelerin yapısına, kelimedeki sayılarına ve hatta tüm cümleye bağlıdırlar. Bu koşullar, uygun fonolojik (aslında semantik) olanlardan daha güçlüdür.

Rus fonetiğinin en yeni araştırmacıları, hecelere ana rolü atıyorlar, özellikle de prensipte vurgusuz morfemler olduğunu belirlediler. Heceleri, ünsüzleri ve ölçüleri oluşturma kuralları, belki de çocuk henüz anne karnındayken, ana dilde ustalaşmanın ilk adımlarından itibaren belirlenir. Bu nedenle annelerin Rusça ninniler söylemesi, yabancı dildeki caz kayıtlarıyla yetinmemesi çok önemli. Erken oluşturulan bu kurallar daha sonra sezgisel olarak hareket eder, anatomik olarak neredeyse hiç algılanamaz, sesli olarak sistematik ve zihne tabidir. Hece yapısındaki stresin doğasına ve sesli harflerin uzunluğuna bağımlılığı dolaylı olarak yansıtırlar.

daha fazla Obnorsky, aksanolojik ve morfolojik değişkenliği bu şekilde bağlamaya çalıştı: “Temelde veya bitişte imkansız strese sahip kelimelerden bir ve başka bir form dizisinin yeni oluşumlarının aksanolojik imkansızlığı veya tersine, bunların ve diğer neoplazmaların hareketli bir şekilde çarpma olasılığı. birler ve ikinci durumda, son aksanolojik olarak gereklidir - en tekilin tamlama durumunda , ilkel olarak azalan uzun, stres kendi kendine çekmedi, ancak - tekil edat durumunda , ayrıca - ve başlangıçta artan-uzun olan çoğul aday durumunda, her zaman stresli hale geldiler ve stresi temellerden çektiler. Gördüğünüz gibi, birinin ve diğer morfolojik fenomenin normları aynıydı” ( Obnorsky S.P. Rus dili üzerine seçilmiş eserler. M., 1960 (1931), s. 48).

Müzik, tek heceli ve çok heceli sözcüklerde ritmin dengesi ve melodikliği, mahallede bulunan seslerin ahengi, gerekli vurgu düzenlemeleri şairler tarafından yetenekleri sayesinde keşfedilir - akılla değil, ruhla, kalple ve kuralların tamlığında değil. Filologlar, editörler ve eğitimciler keşiflerine ve bilgilerine, duygularına ve zevklerine dayanarak makul standartlar belirlemeye çalışırlar. Bariz varyasyonel dalgalanmaların olduğu durumlarda, biri lehine inandırıcı argümanlar bulmaya (sıklıkla icat etmeye), diğerini istenmeyen olmasına rağmen kabul edilebilir olarak kabul etmeye veya isteksizce kabul etmeye ve bazen her ikisini birden tanımaya, onları farklı anlamlarla ilişkilendirmeye çalışırlar. Genellikle insanlar, otoritenin görüşünden memnun oldukları için kanıt gerektirmezler.

Vurgu yerini değiştirmek, aynı kelimenin biçimleri arasında ayrım yapmaya yardımcı olur: yıldız - yıldızlar; alan - alanlar; balta - eksenler; etrafında - etrafında; kesmek - kesmek . Farklı kelimeleri ayırt eder, ancak aynı şekilde yazılmış kelimeler: kendi yoluna git (kendi yoluna) - sevgili (sevgili) arkadaşım ; sonuçları yarın bana bildir (gelecek zamanın biçimi) - sonuçları hemen bildir (zorunlu biçim); çatı bir kükreme ile ufalandı (aniden, aniden, fiilden parçalandı ) - sıva her şiddetli yağmurda ufalandı (her seferinde, sürekli, fiilden parçalandı ); lezzetli yemek - çocuk sürünüyordu, yemek gürültülüydü; peynir yok - dünya hala nemli; sıkı öp - bütün bir hafta; kıyı boyunca - sonsuza kadar kıyı; su yatıştı - uyudu; bir işaretle belirtilmiş - bana tanıdık geliyor; ormanda çok sincap var - yumurta beyazını sevmiyor; bir kalede yaşıyor - kapı kilitli; Senin için ağlayacağım - sonra ağlayacağım ve bu sonsuza kadar devam edecek.

Folklor formülleri örneğini takiben, kırmızı bir bakire bir bakiredir; Genç genç; aferin - aferin, bir şaka veya bir tür ifade uğruna yerini değiştirebilirsin: kendilerine giderler, giderler - gelmezler; döngü - döngü; döngü ve bazen tamamen amaçsızca: eşittir, eşittir . Görünüşte tek doğru huş ağacı kabuğuyla, kişi giderek daha fazla huş ağacı kabuğu ve hatta huş ağacı kabuğu duyar . Moskova bölgesinin köylerinde ve banliyö yerleşim yerlerinde, hem bir açıklık (sözlükler tarafından tanınır) hem de bir açıklık, açıklık, başlangıçta "ormanın içinden geçen bir yol" olan sokakların ve sokakların adlarını duyabilir ve okuyabilirsiniz .

Doğum yapmak - ön eki ve son eki olmayan benzersiz iki tür fiilden biri, kusurlu olarak doğurur , doğurdu, doğurdu, doğurdu, doğurdu ve mükemmel olarak doğurdu, doğurdu, doğurdu, doğurdu , ve ayrıca doğdu ve doğdu, doğdu, doğdu, doğdu ve doğmasına izin verildi , doğdu . Daha da renkli bir aksanolojik resim, geçmiş zamanda ve kök - nyat ( ödünç almak, götürmek, benimsemek, kabul etmek, yükseltmek, yatıştırmak ) olan tamamlama fiillerinden kısa katılımcılardır ve kusurlu bir son ekle ( işgal - işgal ) bir görünüş çifti verir. değişimin aksine - diğerlerinin çoğunu değiştirin.

Yazmaya ve basmaya baskı yapmak zorunda kalsalardı ne olacağını düşünmek korkunç. Bu iş ortopedik sözlük derleyicilerine ve özellikle yabancı dil olarak Rusça olmak üzere dil öğretmenlerine düşüyor. Doğruluğun ana yasa koyucusu - bizim imlamız - böylesine karmaşık bir konuyu düzeltmeyi ihtiyatlı bir şekilde reddetti. Hatta kendisini sevgiyle adlandırdığı şanlı müteveffa "yofikatör" V.T. Çumakov.

Aksanolojinin kaprisleri herkes tarafından beğenilmez ve tartışmalara neden olur. Kelimenin yapısındaki vurgu yerinin seçimi ve telaffuzdaki rolü elbette keyfi değildir, sadece tonlama-ses uyumundaki ünsüzlerin tanımlayıcı yasaları bilinmemektedir. Akademik “Rus Dilinin Genel Dilbilgisi Deneyimi” (St. Petersburg, 1852, s. 49-50) yazısında şunları okuyoruz: “Stres, tıpkı kalbin atışı gibi, düşünce yaşamının organik bir ifadesidir. en ince ebb. Vurgusuz konuşma ölüdür, ruhsuzdur, dilin yaşayan doğası vurgularda açığa çıkar. Stresteki farkın kendisi halk yaşamı tarafından haklı çıkarılır ... Sonları köklerle dengelemesi gereken stres dalgalanmaya başlar, dengesizleşir, asileşir ... Doğuştan gelen işitme duyusu uyum gerektirir ve kelimelerin niceliksel oranına uyar. ilk hecelerden orta hecelere, sanki parçaları eşitlermiş gibi ( su ile gitmek bahanesiyle bile )".

Görünüşe göre çoğu, sesli harflerin sayı olarak ayırt edilmesinin tarihsel kaybıyla açıklanıyor. Alıntılanan "Deneyim ..." paragrafının 79. paragrafı, konuşmanın ölçülü bir akışla ayırt edildiği ve ardından "sözdizimsel olarak çaresizce düzenlenmiş" hale geldiği için kısa ve uzun seslere ayrılmıştır. Genel olarak, kuşkusuz, mevcut yasalar henüz bilinmiyor.

Geniş bir değişken dalgalanma alanı, aldatıcı ve her zaman zararsız olmayan oyunlar, yalnızca yabancılar için değil, aynı zamanda neyin en iyi olduğunu bilmeyen Rusların kendileri için de zordur: kendi duvarlarında veya duvarlarında, sigara içiyor, çağırıyor, çağırıyor veya sigara içiyor , çağırır, çağırır . Bu arada, böyle bir tuhaflık bazı insanlara bile yakışıyor, onların ebedi şüphelerini ve ulaşılamaz bir düzen bulma arzusunu besliyor: her zaman tartışabilir, bir arkadaşınızı suçlayabilirsiniz. V. Rasputin'in bir keresinde "dilimiz ne kadar harika olursa o kadar tatlıdır" demesine şaşmamalı.

V.V.'nin dudaklarından duymak. Bir avuç üzüm , cesaretle sordum: " Bir avuç değil mi ?" Yanıt olarak şunu duydum: "Yaşlı arkadaşın Sergei Ivanovich'ten öğrenmen gerekiyor." Muhtemelen "eski arkadaşımın" her ikisini de tanıdığını biliyordu! Harika "Bir Sözlük Referansının Deneyimi" R.I. Avanesov ve S.I. Ozhegov "Rus stresi ve telaffuzu" (M., 1955) şöyle yazılmıştır: "... bir avuç ve bir avuç kabul edilebilir ". Bugün hem ikinci hem de birinci norm olarak kabul ediliyor. Belirsizlik durumunda, uzmanlara - anın kodlayıcılarına - dönülmelidir. Burada, belki de bu türden ilki, V.I.'nin muhteşem eserini hatırlamamak imkansız. Chernyshev "Rus konuşmasının doğruluğu ve saflığı" (M., 1910): Görünüşe göre, onun döneminde eğitimli insanların hiçbiri bir avuç konuşmadı .

S.I.'ye gençlik coşkusuyla nasıl sorduğumu size anlatacağım. Ozhegov, neden sözlükte yükseltilenden daha doğru kabul edilir , ancak kabul edilen hiç belirtilmez, yalnızca kabul edilir . Sinsice gözlerini kıstı, "Kulağa daha hoş geliyor." Ve ekledi: "Sana bir sır vereceğim, sadece bunu kimseye söyleme, eğer en iyisinin ne olduğundan emin değilsen, aksanı her zaman başlangıca yakın seç: bir avuç değil, bir avuç; doğru , doğru değil; parayla , parayla değil ; bir işaret , bir işaret değil; Son Akşam Yemeği , Akşam Yemeği değil . Ve şüphesiz, popo , popo değil . Bir alay konusu olmamak için ve muhatap bu konuda ustaydı, sözlüğünde neden " çile ( çile değil )" yazdığını sormaya korktum. Bir işarete gelince , bir işaret , birinin bunu söylediği hiç aklıma gelmemişti ve ancak son zamanlarda "Rus Dilinin Büyük Sözlüğü" nde (ed. S.A. Kuznetsov. St. Petersburg, 1998) okudum. ... aynı zamanda normdur.

Özgürlüğü ve hareketliliği sayesinde, Rus aksanolojisi, bir norm oluştururken insanların endişelerinde belirsizliğe yol açan, özellikle karmaşık bir çelişkiler yumağıdır. Dil, stres yerinin değişmesine sabırla katlanırken, (bu tür numaralara alışkın olan ve bunların arkasında anlamsal farklılıklar arayan Ruslar için) kelimenin tanınması korunur - vurgulanan sesli harfin netliği ve geri kalanının azaltılması. Ancak aynı zamanda, Ruslar genellikle normatif doğruluğu sistematik olarak tahmin etme, tereddüt etme ve geleneksel olarak şu soruya uyum sağlama becerilerini kaybederler: "Ama yine de, bu Rusça'da nasıl doğru?"

Rusları heyecanlandıran ve muhtemelen yabancıları utandıran üç zor norm belirleme örneğini ele alalım.

Döngü, folyo, kıvılcım

a / - i'deki iki heceli dişil kelimeler arasında , profesyonel alanlarla ilişkili birkaç tanesinin ikinci hecede bir vurgusu vardır ( zırh, kazma, sınır, peçe, freze bıçağı, kayak pisti ) ve değişen derecelerde başarı ile genel heceye girer. birincisine vurgu yapan kitle. Sözlükler, görünüşte sistemik olan eğilime karşı çıkarak, kayak pistinin normunu belirtir ve kayak pistinin yasaklanması veya tolerans gösterilmesini belirtir . Kültürel ve pedagojik geleneğin zaferi adına, elektrikçiler ve sürücüler arasındaki yaygın kıvılcımdan bahsetmiyorlar bile .

Döngü, dokumacıların, sirk sanatçılarının, havacıların konuşmalarının karşı konulamaz etkisi altında, özellikle pilotun ölü döngünün kahramanca performansı, personel kaptanı P. Nesterov ve Tour de France bisiklet yarışının popülaritesi ile bağlantılı olarak isteksizce normalleştirilir. - büyük bir döngü , ya da ara sıra bir döngüye giren sentetik çoraplar, taytlar için moda . Aynı zamanda, döngü istikrarlı bir şekilde korunur ve açıkça modası geçmiş , öncelikle döngüye tırmanmak için ifade biriminde .

“Elde yaldız için en ince altın film” anlamındaki folyo kelimesi, galvanik tekniklerin ortaya çıkması ve konunun unutulmasıyla birlikte kullanılmaz hale geldi. Bununla birlikte, ortak dilde, metalürji uzmanlarının konuşmalarından ikincil bir ödünç alma olarak, zaten profesyonel bir vurgu folyosu ile - hayatımızı zenginleştiren kızartma veya gıda ambalajı için bir alüminyum ambalajın adı - yeniden ortaya çıktı. Sadece birkaç mevcut sözlük, özel olarak işaretleyen, eski normatif vurgulu kelimeyi bile hatırlıyor ., modası geçmiş .

Elektrikçilerin ve sürücülerin profesyonel aksanı İskra , görünüşte sistemik eğilimin aksine, norm haklarını almadı ve eski kıvılcım bugün norm olmaya devam ediyor . Örnek, dil dinamikleri ile kültürel geleneğin etkileşimini göstermektedir.

Toplum yapısının dilin dinamiklerini nasıl "düzelttiğine" ve kodlayıcıların işini karmaşıklaştırdığına dair pek çok örnek var. Avukatlar ve yargıçlar karar ve hükümlünün , denizciler pusula ve Murmansk'ın , madenciler maden ve üretimin , sanatçılar şövale resminin ve ordu şövale makineli tüfeğin arkasında duruyor . Meslekte kanun böyledir, kanunlara uymayanlar kendilerinin sayılmaz. Mesleğin dışında, belki de yargıçlar ve ressamlar dışında, profesyonellerin kendileri geleneksel genel normu kullanırlar: cümle, hükümlü, pusula, Murmansk, maden, madencilik, şövale .

Süzme peynir, turta, çizme

Aksan, süzme peynir yerine lor yayıyor . Süzme peynir, süzme peynir, süzme peynir ve süzme peynir formlarındaki kayma ile haklı çıkarıldı ve hareketli hale geldi, stres orijinal formu yakaladı ve geri kalanını değiştirmeye başladı: süzme peynir, süzme peynir, süzme peynir . Sözcük bir istisna gibi görünüyor, çünkü -og ( toplam , vergi, hapis, sahtecilik, eşik, edat, salon - toplamda yaklaşık 80) sonucu olan bu tür sözcüklerin sistematik olarak homojen bir grubu vurguyu değiştirmekten kaçınma eğilimindedir: toplam - toplam, toplam ... totalu, sonuçlar ... Ancak bu kelime grubunda, aksanolojik izolasyona tecavüz eden bir solucan deliği açıkça başlamıştır.

botlar ve turta kelimelerinde bir stres "sıçraması" ile başladı , daha doğrusu, bu kelimelerin çoğul biçiminde ve sonra tüm paradigmada değişiklikler oldu. Burada dualite fikrinin belirli bir yankısı yakalanabilir: bir çift çizme, bir çiftten iki çizme . Bu iki kelime, sabit vurguyu ( çizme, çizme, botlar, pirogue, pirogue, pirogue ) o kadar kesin olmayan bir şekilde bıraktı. Kötü bir örnek bulaşıcıdır, ancak tam da hareket etme olasılığından kurtulduktan sonra, süzme peynir kelimesindeki vurgu - paradoksal olarak - sanki vatana ihanet için af diliyormuş gibi, yalnızca başka bir hecede hareketsizliğe geri döndü. Gerekirse bu gerçek ismin çoğulunun ne olacağını tahmin etmek zordur (örneğin, çeşitleri belirtmek için): süzme peynir ( eşikler, vergiler gibi ), süzme peynir ( çizmeler, turtalar örneğini izleyerek ), süzme peynir , şimdi için kesinlikle - süzme peynir .

Kodlayıcılar, sözlükbilimciler ve hatta dilbilgisi uzmanları, her zaman olduğu gibi entrikanın sonunu bekler ve normalleşmeye ayak uydurmaya çalışırlar: bazen bir varyantın görünümünü belirtirler (ve reddederler), on veya yirmi yıl içinde işareti yumuşatırlar, yarısı - varyantı tanıyın. Yavaş normalleşme ile sabırları sonsuz.

Doğruluk fanatikleri, özellikle eski nesilden, bununla aynı fikirde değiller. “Sözlüklerin hayatından” (LG. 2012. No. 46–47) makalesinde şunları okuyoruz: “Tek doğru aksan süzme peynirdir ! Başka nasıl! Bakın: lor, süzme peynir, lor, lor ... Tüm bu kelimelerde, kelimenin ikinci kısmına vurgu yapılır ve bu nedenle süzme peynir ve sadece süzme peynir gerçekten doğrudur! Komik yazar, o'nun - ok / - ek sonekinden olduğu lor'un kanıtını çürüttüğünü ve sadece stres yerindeki bir değişikliğe tanıklık ettiğini fark etmedi (aksi takdirde lor olurdu ). Ve bir şey daha: Yazarın kendisi süzme peynir, süzme peynir, süzme peynir, süzme peynir eğiyor mu ?

Süzme peynir şekline alışkın olan benim için (bebeklikten beri bunu ailede öğrettiler, çevredeki herkes öyle dedi), reddederken stresi değiştirmeme rağmen: Süzme peynir ver diyorum (ve süzme peynir değil ), sen kazandın' Sadece süzme peynirle dolu olmayın ( süzme peynirle değil ) . Yeni ortaya çıkan süzme peynir, süzme peynir, süzme peynir kesinlikle kabul edilemez. Ama görünüşe göre kara koyun olmamak için değişme zamanı.

Geçen gün mağazada sordum: "Bana süzme peynir ver" ama pazarlamacı anlamıyor; açık ve basit bir şekilde tekrarlandı: "Bana süzme peynir ver," - yine anlamadı, parmağıyla işaret etti, sinirli bir şekilde fırlattı: "Ah, süzme peynir, hemen söylerlerdi!" Arkadaşlarım belirsiz bir şekilde bana güvence verdi: Moskova süpermarketlerinin birçok çalışanı gibi kızın büyük olasılıkla Rus olmadığını söylüyorlar. Onların ve benim fikrimin aksine, hatta Edebiyat Gazetesi'nin otoritesine aykırı olarak, en yakın gelecekte sözlüklerde yeni çöpler bekleyebileceğimizi düşünüyorum: süzme peynir ve (önerilmeyen, modası geçmiş) süzme peynir .

Normlardaki değişikliğin nedenleri ancak tahmin edilebilir. En azından bir biçimde hareket özgürlüğü kazanmış olan vurgunun kolayca yer değiştirdiği açıktır, ancak aynı yapıya sahip diğer kelimelerin neden bu özgürlüğü tatmadığını açıklamak zordur. Bir örnek , 17. yüzyılın sonlarından itibaren, en azından Moskova lehçesinde, saman yığınının çoğul biçimiyle birlikte saman yığını biçimiyle geliştirilen samanlık gibi tek heceli kelimeler olabilir ve kısa süre sonra onu tıpkı evler gibi gömdüler . şehirler evleri, şehirleri değiştirdi . İlke olarak, anlamsal tekillik durumunda tarihsel biçimler korunur: Orta Çağ'da ve bazı yüzyıllarda . Burada hala bazı gizemli ünsüzlük yasalarının işleyişi varsayılabilir.

Bununla birlikte, ders kitabı chulok ( chulka, chulki, chulok ) ve çorap ( çorap, çorap, çorap ) ve diğer birçok özel norm, seçeneklerde daha belirgin dalgalanmaların olduğu durumlarda bile, kodlayıcılar tarafından kemikleştirilir, okul tarafından aşılanır. ve Rus dil merkezli eğitimli toplumun yakın denetimi altında konuşma pratiğinde sabitlendi. Açıkçası, örneğin bir kilometreyi tanımak için sabırsızlanıyoruz (bilgisiz nüfusun yarısından fazlasının böyle söyleyip söylemediğini sormak güzel olurdu) veya makul denge uğruna bir termometre, barometre, hız ölçere izin veremeyiz . tabii ki daha kötü, çünkü metrik ölçülerden önce ölçü aletlerini ödünç aldık.

gelenek bağnazlarının çabalarına rağmen, lor, turta, bot kılıfı kelimelerinin çarptığı dalgalanmaların, benzer yapıdaki yabancı kelimeler olması önemlidir . Sürekli hatalarla birlikte gelen diyalog, katalog, ölüm ilanına ek olarak : katalog, ölüm ilanı . bilim adamlarının Rusça olmayan çok heceli isimlerini hatırlayın on - olog ; sık sık ve alaycı bir şekilde telaffuz edilir - log (ancak soybilimci A. Bobrinsky'ye tapan Rus hanedanlık armaları uzmanları söz konusu olduğunda değil !): arkeolog, biyolog, zührevi, jeolog, jinekolog, ihtiyolog, kardiyolog, laringolog, sözlükbilimci, metodolog, nörolog, onkolog, psikolog, radyolog, sosyolog, tekstolog, teknolog, travmatolog, fizyolog, filolog, epidemiyolog .

dilbilimsel, dilbilimsel

Tek heceli sözcük üretmenin vurgusunu korumak mantıklı görünüyor, ancak bu sözcüklerin çoğu reddedilince iki heceli hale geliyor ( sedir - sedir, ev - ev ): cedar, brownie (kilise, mutfak). Son ekin kendisi, özellikle iki heceli ve çok heceli sözcükler üreten kendi kendine giderek daha fazla vurgu yapıyor: erik - erik / erik, kiraz - kiraz / kiraz (ancak yalnızca ahududu; üvez ), kot pantolon - kot / denim (özellikle halk arasında söyledikleri için ) kot pantolon ), karışımlar - karışık / karma, genç - genç / genç, aramalar - arama / arama .

Moskova modeline göre, - y / - y bitişi genellikle son şok - oy ile değiştirilir . Petersburg'da Obvodny Kanalı demeyi tercih ederler ; Moskova'da - baypas . Şarkı satırı yedek parçayı koruyor ("Zırhlı trenimiz yan tarafta " ), ancak her yerde diyorlar yedek tekerlek . EVET. Medvedev sürekli olarak birinci önceliği telaffuz ediyor (55. sayfadaki Rus Edebiyatı Vurgusu sözlüğünün öncelik vermesi komik , yanında “ birinci öncelik ve izin verilen öncelik ”), modern . Çocukluğumda sadece hak edilmiş vb. Sözlük konuşulurdu, editörlüğünü D.N. Ushakova , bir aramayı ve R.I. tarafından düzenlenen bir referans sözlüğünü tercih ediyor. Avanesov ve S.I. Ozhegova bunu neredeyse yasaklıyor ("arama, önerilmez. arama"). "Rus Dilinin Yeni Sözlüğü" T.F. Her iki seçeneği de sunan Efremova, oybirliğiyle eski normu görmezden geliyor.

Tek heceli tahta, bahçe, ev, dünya, bir karışım gemide, bahçede, kek, dünya (“çok iyi” anlamında - modası geçmiş yarı argo) ve gemide , avlu, kek (sadece efsanevi bir yaratık değil: avlu / bahçe köpeği ), dünya . Diğer sıralar daha da karmaşık hale gelir: yer / yer / yer, fırtına / fırtına / fırtına, karışık / karışık / karışık, dijital / dijital ("dijitalleştirilmiş" anlamına gelir) / dijital .

Bu arka plana karşı, sözcük oluşturma dizilerinin üyeleri arasında anlamsal farklılıklara neden olmak için büyük bir istek vardır. Bazı argümanlar bulunursa, bu, tüm aksanolojik varyantların farklı normlar tarafından tanınmasına yol açabilir. Bu düşüncenin kahramanı - dil - tüm olasılıklardan yararlanarak lingual, lingual, lingual ve lingual sıfatlarına yol açtı . Aynı yapıya rağmen, son ikisi kelime oluşturma varyantları olarak değil, orijinal ismin eşsesli anlamlarına göre farklı anlamlara sahip ayrı kelimeler olarak ilişkilidir: 1) ağız boşluğundaki bir organ; 2) sözlü iletişim aracı. Tam bir normalleşme zaferi!

Bununla birlikte, dilin normalleştiricilere özgürce ve dikkatsizce sağladığı diğer dizilerin üyeleri, farklı anlamlar ve gölgeler için kasıtlı az çok esprili argümanlarıyla onlar tarafından sabitlenir. Başarı, esas olarak yetkili ve tanınmış figürlerden gelenlerdir. Böylece, tüm anlamlarıyla eskimiş kirazın yerini alan yeni ve daha önce günlük dilde kullanılan bir kiraz kuruldu: kiraz ve meyve ( kiraz reçeli, kiraz çiçeği ) ve ağaç, bahçe. Efsaneye göre oyuncu, A.P.'nin altında bir oyun izliyordu. Çehov bir dil sürçmesi yaparak kendini düzeltti ama seyircilerden dile duyarlı bir yazar araya girdi: Evet, evet, oyunumdaki vişne bahçesi , vişne reçeli. Bu bölümün, güvenilir olması ve aşırıya kaçmaması durumunda, "Bir referans sözlüğünün deneyimi" ndeki çöpü haklı çıkarması pek olası değildir: kiraz ( kiraz değil ). Bununla birlikte, bu harika kılavuzun otoritesi ve büyük yazara yapılan atıf, herkesi o kadar çok ikna edebiliyor ki, kelimenin varyantı norm unvanından mahrum kaldı.

Geçen yüzyılın ortalarında (ve görünüşe göre daha önce, D.N. Ushakov'un Sözlüğünün yazarlarından biri olarak), S.I. Ozhegov, dil aksanını cesurca yabancı, Lehçe olarak adlandırdı (Polonyalılar her zaman sondan bir önceki hecede vurguya sahiptir!) , Rusya'da et ticaretini tekelleştirdi. Bu şekilde, varyantlar kesin olarak farklı kelimeler olarak boşandı: dilbilimsel sadece sosis ve normlar, kategoriler dilsel problemlerdir .

dilsel biçimin tamamen yerli olması nedeniyle şüphelidir . Dilin kesinlikle Moskova biçimi tamamen Rusça olmaya mahkum olsa bile , hem dil hem de dil onunla birlikte kalacaktır . Sonuçta, sadece anatomide değil, aynı zamanda dilbilimde de derler ki: lingual, lingual veya lingual kaslar, anterior lingual, anterior lingual, anterior lingual, anterior lingual sesler, pralingual, pralinguistic veya prolinguistic durum .

Telaffuz seçeneklerinin anlamsal olarak sınırlandırılmasına ilişkin etkileyici hayal gücü, yetkili bir halk tarafından desteklendi. Bugüne kadar, konuşma kültürünü, norm bilgisini test etmek için bir mihenk taşı görevi görüyor. Kafanız karışırsa, ünlü bir sözlükbilimcinin tavsiyesi üzerine normu bilen, okuryazar, eğitimli bir Rus dili uzmanının alayını kazanacaksınız. Ve yine de ... ünlü "Filoloji" çalışmasına bakın. Kelime - Logolar - Sözlük "(Toplanan eserler. Kiev, 2006. S. 452) yerli Muscovite S.S. Averintsev (kimin zevkine güvenebilirsiniz!) ve şunu okuyun: "Filoloji, yazılı metinlerin dilbilimsel ve üslup analizi yoluyla insanlığın ruhani kültürünün özünü inceleyen bir insani disiplinler topluluğudur."

Homografların anlamsal sınırlandırmalarına ilişkin gözlemlerimi, bir dizi dikkatli araştırmacının vurgu kaymasını kök hecenin ses yapısı ve diğer tamamen fonetik faktörlerle ilişkilendirdiği gerçeğiyle bitirmek istiyorum. A.Ş. Deryabina "Mesleki konuşmada vurgu (sıfatlara dayalı)" (M., 1987) bu açıdan bakıldığında, az önce ele alınan örneklerin altı çizilir; araştırmacının vardığı sonuçlar bu çalışmanın ilk bölümündeki isimler için de geçerlidir. Bu faktörlerin doğası, çok eski zamanlardan beri hareketlidir ve bir yabancının erişemeyeceği ve Rusların kendilerinin zorluk ve anlaşmazlıklarla içinden geçtiği vurgulu bir çalılık oluşturur (bakınız: Zaliznyak A.A. Proto-Slav vurgusundan Rusça'ya M., 1985).

7.7. Ama yine de, o iyi!

Resmin adı, M.V.'nin harika kitabının adını tekrarlıyor. Panova “Ve yine de o iyi! Rusça yazım, avantajları ve dezavantajları hakkında bir hikaye ”(M., 1964; 2007). Bu, mevcut Rus yazısının eksikliklerinin tarafsız bir şekilde dürüst bir analizi ve aynı zamanda onun ihtişamına bir ilahidir. Kitap, tarihi eğitimli bir dilin oluşumunu yansıtan ve fonetik ve dilbilgisinin bize getirdiği tüm eziyete rağmen toplumumuzun ondaki herhangi bir şeyi değiştirme konusundaki ısrarlı isteksizliğine yol açan fonetik ve dilbilgimize adanmıştır. okul yılları.

Sorun şu ki, mevcut Rusça imla (aslında diğer modern dillerin çoğunda olduğu gibi) farklı, bazen birbirini dışlayan ilkelere dayanıyor. Kompozisyonlarını yetkili bir şekilde gösteren: fonetik, morfemik, morfolojik, sözdizimsel, geleneksel, anlamsal, V.V. Babaitseva, morfem yazma kurallarının üstünlüğüne işaret ediyor. Görünüşe göre, N.M. Shansky, okul eğitimine alfabetik olarak hesaplanmış yazımlar getirerek, okuryazarlığın edinilmesini pek kolaylaştırmaz.

Görünüşe göre yazma, telaffuzun en önemli özellikleri olarak hizmet etmelidir. Ancak mevcut kurallar tam olarak bunu yansıtmıyor. Akanya ve hıçkırığı yansıtmayı reddederek (vurgusuz sesli harflerin vurgulanan yere bağlı olarak azaltılması; bkz. resim 7.6), elbette, sert ve yumuşak ünsüzlerin daha az önemli olmayan karşıtlığının aktarımına çok kapılmıştı.

Öndeki ünsüzün yumuşaklığını belirtmek için yumuşak bir işaret kullanılır: tebeşir - telli . İçeride, bu amaca yönelik kelimeler paralel olarak icat edilir a, e, s, u özel harfler: i, e ve, u, ё , yani ya, ya, yu, yu gibi bir şey , Almanca ja, ju , İngilizce ya yu . Bu esprili fikir çaresizce her zaman yalnızca sert w, w, z ve her zaman yalnızca yumuşak u, h üzerine tökezler ve ardından hangi harfin yazılacağı bilinmez: ya bir broşür, chay , bu mantıklı olur ya da bir broşür, çay , bize öğretildiği gibi. Şüpheli yazım julienne ve julienne, şilte ve şilte, dolap ve dolap ; bkz. ayrıca eskimiş elmas, elmas yerine istismar , istismar . Elbette, yazmada, basımda netlik arzu edilir ve değişkenlik tahammül edilemez, ancak bundan çok az zarar var gibi görünüyor, ancak herhangi bir öğretmen, eğitimli dilin bir parçası olarak anormalliklerin tanınmasını kabul ederse, bunların ilişkilerine itiraz edecektir. normlarla.

E harfinin kullanılması, sadece ünsüzün yumuşaklığını belirten “kendi” anlamında değil, aynı zamanda e harfi yerine de kullanılması büyük acı getirir . Çoğu durumda bunun yalnızca çok belirgin olmayan belirsiz bir dalgalanma yarattığından bahsetmiyorum bile: proje / proje, preJEfix / önek, scanJEr / scanEr, tJEmp / temp . Bazı kelimelerde, yumuşak telaffuz şiddetli bir şekilde cehalet olarak algılanır: model, otel, test, yumuşak ünsüzlü tını dayanılmazdır ve tam tersine, Ruslaştırılmış Kore'nin aşırı doğru telaffuzları pionEr bir gülümseme uyandırır .

Sürekli birbiriyle ve özellikle fonetik ilkeyle çelişen etimolojik-dilbilgisel, geleneksel-tarihsel mülahazalar, zorluklarına yol açar. Vietnamlıların veya Belarusluların aksine, duyduğumuz gibi yazdığımızı söyleyemeyiz, ancak güven verici moda olan "duyunca nasıl yazılırsa öyle yazılır" sözü bizim için bir kuraldan çok bir istisnadır. Bununla birlikte, yazıları hala tek bir prensibe dayanmaktadır - fonetik. İngilizce yazmanın temeli gelenekseldir, ancak bu dilin tek ilkesi değildir. Sese değil, görüntüye dayanan Çin yazısı, bu tür sorunları bilmiyor. Yumuşaklığa gelince, buna sahip olan birkaç dilin yazımı genellikle yumuşaklığı bir üst simgeyle gösterir (İspanyolca yumuşak España üzerinden tilde).

Çocuklar okula Rusça konuşarak geliyorlar ve bu nedenle ana dillerindeki derslerin amacı onlara okuma yazma öğretmektir. Elbette kitap kelimeleri ile öğrencilerin kelime dağarcığı genişletilir, derslerde kelimelerin gramer analizi yapılır ancak derslerin asıl zamanı imla kurallarının tıkınmasına indirgenir. Aynı zamanda, sadece yazılı kıyafetlerindeki kitap çeşitliliği, gerçek bir Rus dili olarak ömür boyu görünür. Okul, gerçekten önemli ve ilginç olan şeylerle yükümlü değil: dilin nasıl yapılandırıldığı, esnek ve zengin olduğu, iletişim ve düşünme aracı olarak bize neyin hizmet ettiği, doğruluğu, normatifliği ve ifade ediciliği toplumu nasıl birleştirdiği.

En kolay yol, yazım ve noktalama işaretlerini değiştirmek, açık bir şekilde kurallar ve kalıplar oluşturmak, yani yetkili bir şekilde kodlamaktır. Sesli konuşmaya sahip olmakla değil, yazma okuryazarlığıyla hitabet daha kolaydır - ve biz buna çok alıştık - dil yeterliliğinin derecesini değerlendirmek. İnsan kültürünü oldukça saf bir şekilde okuryazarlık olarak anlıyoruz - okuryazarlık bilgisi, kurallara göre yazma yeteneği. Ama ne yazık ki! Burada, özellikle yabancı dil unsurlarına hakim olurken, kodlama yerine, kumar normalleştirme oyunlarına ve hatta bir dizi seçenek biçiminde norm teorisine dönmeyi tercih ediyoruz (resim 7.1). Arzu edilen ve bir şekilde yazım sözlükleri tarafından gizlice not edilen çift ünsüzlerle ortogramların gizemli bir şekilde azaltılmasına yol açan bu yoldur: koridor, koridor yerine galeri , galeri . Aslında hiç kimse hamam, kasa, ayin, Anna yazmanın gerekli olduğundan şüphe duymaz ama neden bir sertifikaya iki ünsüz harf, efekt, sonek, komünist, beklenmedik bir şekilde, söyle yazarız ? Avrupalılar, geleneği düşüncesizce korumakla aynı nedenle, Ana olarak telaffuz etmelerine rağmen Anna yazarlar . İş yazmamız iyi , aldatmaca , kaynakların yazımında çift ünsüzler olmasına rağmen: iş, ilişki.

Tutarsızlık, yazım ilkelerinin uyumsuzluğu, yalnızca yazmada zorluklara değil, aynı zamanda dilbilgisi tutarsızlıklarına da yol açar. Bu nedenle, aynı şekilde telaffuz edilen şehir evi, pizza evi veya şehir evi, pizza evinin yazımları, ev ( kemer - kemer, kemer gibi ) veya ev ( don - don, don gibi ) reddedilirken telaffuza bağlıdır . Bu tür durumlar çoğalır ve uzun süre yaşayabilir, örneğin çizmeler, çizmeler veya raylar - İngiliz çizmesinin komik türevleri, zaten çoğul çizme biçimleri olan raylar - "önyükleme, çizme" ve ray - "ray". İngilizce haritalar, Rusça olanları kopyalayarak Kara boğaz zaliv, yani Kara boğaz koyunu ( Kara Koy ) verir.

Yabancı kelimelerin kabul edilen yazımlarını hatırlamayanları, kendi lehlerine olan argümanları gerçekten anlamayanları kınamaya alışkınız: haklı olarak vatansever, çünkü patriya'dan ( pater , patria ) . Pısemizm yazmamak için , double ss kelimesinin başka nereden geldiğini merak etmeden e-p e simizm yazanları ezberlemeniz yeterli . Çift TT'yi açıkça telaffuz etmesek de, "Dünyada hala gerçek var " yazacağız .

ilçe belediye başkanını değil, ilçeyi yazarız . Bununla birlikte, en azından mektupta farklılık göstermeleri harika, bir gönderi gönder ve bir sayfa bırak , eşit derecede telaffuz edilen homonim mastarları ve sadece sonlu formlar değil: gönder, gönderdi ve yatak, yatak . Genellikle gramer ilkesi temel alınır. Diyelim ki önek (co) - ile yazıldı; fiillerde Yaz ve Sıfırla , ikincisinde kulağa açıkça BURADA, BURADA gibi gelse de . Kabul edilen ortogramların %15'inde mantıksal bir sıra yoktur: tan , ama tan, koy, ama inan, yan , ama yan , öl , ama öl, yüzücü , yüzse de vb.

Sesi harf tespiti ile ilişkilendirmeden, yazım mantığı görünmez: güneş, sontsepyok, katılımcı, uygun, yenilebilir diyoruz, ancak güneş, güneş, katılımcı, uygun, yenilebilir yazmamız gerekiyor , çünkü bu sesler aynı köklü kelimeler: güneşli, güneş, ye ( diğer test kelimelerini karıştırırlar: mastar dışında ye , yemek yemeye, yedi, yedi ve yemeyi, yemeyi, yemeyi ve yemeyi hatırlamamak daha iyidir ). Her şeyi, her şeyi, her şeyi yazıyoruz ama Fse'de Fse, Fse, Fsego diyoruz, çünkü her şeyi biliyoruz . Aksan kaymalarının zayıf öngörülebilirliği konuyu daha da karmaşık hale getirir (resim 7.6).

etek, Hata , yupka, Ashipka olarak telaffuz etmemize rağmen açıklamak zor . Bir kelimenin sonundaki çarpıcı sesli ünsüzler yasasının veya vurgusuz sesli harflerin azaltılması yasasının aksine, Lord kelimesini d ile telaffuz etmemize rağmen yazarız , çünkü d Lord'da yazılır ve duyulur . Yazmak gerekiyor kardeş , biz sistra telaffuz etsek de, mevcut kız kardeşi unutuyoruz , çünkü görüyorsunuz, kız kardeşler burada eski zamanlardan beri stres altında . Skorp gibi hatalar yapma merhaba sadece Rusçayı yabancı dil olarak öğreten hocaları sevindirsin çünkü bunun sözlükten yazılmadığını canlı sohbetten öğrenildiğini gösteriyorlar.

Dilin mevcut yasalarını öğrenmiş ve yeniden öğrenmek istemeyen insanlar, genellikle bunların basitleştirilmesine karşı çıkarlar. Birçoğu, yazım kurallarının ebedi olmadığını, ancak keyfi ve gizlice değiştiğini, daha yakın zamanda akıl yürütmeye değil , bir erkeğin bir kadınla eşleştiğini ve bir erkekle değil (kök koca tarafından) yazdıklarını öğrenince bile şaşırıyor. , erkek, erkek ). Zaten 18. yüzyıl dilinde e'den ayırt edilemeyecek şekilde okunan yat harfini atmaları iyi . Spor salonu öğrencileri fakirleri doldurdu, soluk b'nin pobzhal, bdnyaga, l'ler ... - örneğin, onur, slot, giyinmiş, ladin , Noel ağacı ve diğerlerinden ayırt edilmesi gereken yüzden fazla kelime e ile telaffuz etmelerine rağmen e ile yazmalarına izin verildi .

Antik çağı sevenler, yazıda mir - "evren" ve barış - "savaşın yokluğu" kelimeleri arasındaki ayrımı fiilen gizleyen i harfinin ortadan kaldırılmasına üzülürler. Bazıları kelimelerin sonundaki er'yi "anlam için değil, güzellik için" sert bir sesli harfe döndürmekte ısrar ediyor. Örneğin, eski kurallara göre ışık kelimesine daha fazla ve yat yazmanız gerektiğini bilmeden Peresvet yazmayı teklif ediyorlar .

Gerçek noktalamanın tonlamayı yansıttığı söylenir. Şüpheli - çünkü noktalama işaretlerinden çok daha fazla tonlama yapısı var. Ek olarak, örneğin, ek bir alt cümleden önce virgül koymak gerekir, ancak şimdi duraklama sendikadan önce değil, ondan sonradır: // kabul ettiğini söylemedi , ancak şunu söyledi / / o kabul ediyor . Aslında, SMS'deki duraklamaları ve tonlamayı bir mektupta yansıtmak gerektiğinde, bugün çok sayıda olan ifadeler ortaya çıktı.

Bütün bir kitap, bileşik sıfatlara ne zaman kısa çizgi koymanın gerekli olduğunu ve ne zaman olmadığını açıklar: sosyal demokrat, kırmızı-kahverengi veya sosyal demokrat, kırmızı-kahverengi . İsimlerdeki büyük harflerle ilgili anlaşmazlıklar azalmaz: Dostluk Düzeni veya Dostluk Düzeni; Donanma Komutanı - Donanma Komutanı; Rusya Federasyonu Başkanı - Rusya Federasyonu Başkanı - Rusya Federasyonu Başkanı . Tanınmış "Tamamen veya Ayrı Olarak" kitabı, çelişkili kuralları formüle etmeye çalışır: takipte, havuzda, gevşek, körü körüne, körü körüne, koltuk altı veya kovalamada, sopayla (" Emekli maaşı havuzu " - başlık (RG. 2013. Aralık 3)), gevşek, kolun altında . Kısa çizgi ve kısa çizgi arasında net bir ayrım yoktur, ancak belirtilmemiş bir kesme işareti keyfi olarak eklenir: tamam, Mc'Donald's .

Modern Rus yazısından bahsetmişken, ülkemizde Latin alfabesinin Amerikan ortografik versiyonunda yayılması gibi bir talihsizlik hakkında sessiz kalmak zor: kesintisiz modda, çevrimiçi iletim . Görünüşe göre İnternet adreslerinden gelen bu manik taraflılık, özellikle posterlerde, duyurularda, sokak tabelalarında, metro istasyonlarında (Rus isimlerinin bir kopyası olsa da), bilimsel ve hatta gazete ve dergi metinlerinde güçlüdür. Zhukoffka kasabasının isimleri , araba Lada , parfüm Krasnaya Moskva gibi gerçek Rusça kelimeleri sürünerek yakalıyor . “ Hepsi satılık! Her şey için satış! ", - Wikimart siber mağazası alıcıları çağırıyor . Latince yazımlar doğal olarak katılığı da beraberinde getirir: "İyi bir gün Nutella ile başlar" ve sözlü olarak, reklam Nutella veya Nutella'dan bahsetmiyor .

Burada ayrıca, okul tarafından aşılanan kesirlerin tasarımının izinsiz olarak değiştirilmesine de işaret edeceğiz 12.199.99 (okuma: on iki bin yüz doksan dokuz nokta / virgül / doksan dokuz yüzde biri ) veya para birimlerinde 12.199 ruble 99 kopek yabancı ile yazım 12.199,99, yani tamsayı sayılarından ondalık kesiri nokta ile ayırmak ve isteğe bağlı olarak tamsayıların sıralamasından sonra virgül koymak: on iki bin (isteğe bağlı virgül) yüz doksan dokuz (nokta) doksan dokuz . Bankalarımız ve birçok finans kurumu - resmi bildirimde bulunmadan! – en azından yazılı olarak bu sisteme geçti. ABD'de kabul edilen tarih kuralının bir taklidi de var: bizimkinin aksine : ay, gün, yıl : gün, ay, yıl .

Tahtın varisi, gelecekteki İmparator II. Nicholas'ın şaşkınlıkla sorduğunu söylüyorlar: "Rus dilinde neden yat harfi var?" Kendisine edebiyat öğreten ünlü akademisyen, zekice açıkladı: "Majesteleri, yazarın okuryazar olup olmadığını hemen anlamak için." Bugün de öyle: ortak bir kültürün düşüşü, okuryazar ve değerli birini tanımak daha kolay olsun diye, tabiri caizse, talep üzerine yazılan ё harfinin yazılmasını zorunlu kılıyor.

7.8. Analitik için ileri mi?

Dil sistemini bir bütün olarak oluşturan en katı ve tarihsel olarak istikrarlı seviye olarak dilleri gramerlerinin doğasına göre sınıflandırmak gelenekseldir. Mümkün, ancak daha az temel olmayan fonetiklerin doğası gereği bunu yapmak daha zor olacaktır. Kaprisli, açık kelime dağarcığı - bir buluşma yeri ve hatta materyal alışverişi - farklı dilleri sınıflandırmak için pek uygun değildir. Ses ve yazılı iletişimde kelimelerin bağlantılarından sorumlu olan, dillerin “yüzlerini” sürekli ve görsel olarak ortaya çıkaran morfolojidir.

Rus dili denir çekim , çünkü en açık şekilde kelimeleri çekim yardımı ile birleştiren bir dilbilgisi ile ayırt edilir - kelimelerin maddi bir dönüştürücüsü. Hazine ve adayı, tuğla ve duvarı, şampiyonayı, süper motosikleti, dünyayı anlaşılır bir şekilde birbirine bağlamak için bunları bir şekilde değiştiriyoruz: hazine adası, tuğla duvar - tuğla duvar, süper bisiklet dünya şampiyonası . Genel olarak, Rus dilinin ana özelliği sorulduğunda, meslekten olmayan kişi onun sağlam sonları olduğu cevabını verecektir.

Bir kenara not düşelim. Son örnek, İngiliz etkisine karşı hassasiyetimizi gösteriyor. Genelleştirilmiş bir bisiklet ve bisikletçiyi isteyerek aldık - “bisiklet sürücüsü” (bisiklet, bisikletçi), farklı isimlere sahip: motosiklet, scooter, bisiklet, scooter . Tüm bu öğelerin günlük yaşamda popüler olduğunu unutmayın. Örneğin, bir scooter sadece bir çocuk oyuncağı değildir. Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcındaki orduda süvarilerle birlikte scooter'lar , bisikletli scooter birimleri vardı. Ve şimdi kasaba halkı arasında bisikletler ve scooterlar çok popüler. Bu, izole edilmiş bir yabancı dil etkisi vakası değildir, çünkü jenerik isimler, belirtmemeyi tercih ettikleri İngiliz dili için tipiktir: yüzdü, uçtu, sürdü, süründü, yürüdü , ancak modu ne olursa olsun tek kelimeyle yönetildi. hareket.

"güzellik yarışmalarına katılan" anlamını da kazanan model kelimesinde farklı modeller ve moda modelleri fark edilmeden bizimle birleşti. Ekran testleri, bir takım için oyuncu seçimi, bir rol için oyuncular ve diğer kavramlar, Amerikalıları takip ederek tek kelimelik oyuncu kadrosunu değiştirdik . Anlamsal ve biçimsel olarak boşanmış iş adamı, spekülatör, tüccar, tüccar, genel bir ad olarak yeni edinilen bayi ile değiştirilme eğilimindedir - "satın aldıkları kişi, şirketin temsilcisi, satış noktasının sahibi, satıcı."

Konuya geri dönelim. Dilbilgisi bağlantılarını ifade eden İngilizce, kelime sırası, edatlar, makaleler, yardımcı kelimeler, tonlama, mantık ve sağduyu ile yönetir. Kelimeleri yan yana koymaları yeterlidir: hazine adası (yanan hazine adası ), makaleyi sağlayan taş duvar (yanan taş duvar ), Superbike dünya şampiyonası (yanan superbike dünya şampiyonası ). Çekimleri en aza indirdiler, neredeyse hiçbir zaman son kullanmadılar, kelimeleri değiştirmediler. Anlamak için analiz etmek gerekir, bu nedenle İngilizceye analitik denir .

Çince dilbilgisi, tek değerli parçacıklara sahip kelimelerin köklerini "birbirine yapıştırır", bu yüzden ona sondan eklemeli denir . "Yapıştırmaktan" daha az önemli olmayan, anlamlara eklenmiş orijinal resimlerin adlarının yeridir: wan li chang cheng (duvarın büyüklüğü on li), yani 107 kilometre uzunluğunda bir duvar - bizim dediğimiz şey Çin Seddi. Deyişbilim yang er dao ying - “kendini kandır” (Rus imajına paralel olarak gözlerini kapat; seni görmediklerini sakladığını düşün ) yalnızca bir setten oluşur bir zil çalmak kulaklarını tıkamak , ve fark etmelisin kelimelerin şu şekilde birbirine bağlı olduğu: kulaklarınızı tıkayın (ve sanırım) zil çalındı (sanki duyulmuyormuş gibi).

Her dilde, ana dilin yanı sıra (çekim, analiz, yapıştırma vb.), Diğer parataks yöntemleri bulunur - dilbilgisi bağlantılarının ifadeleri. Örneğin İngilizler kelimenin kendisindeki değişiklikleri bilirler. Of (bir adamın hayatı) ile edat yapısına ek olarak, adamın hayatı da vardır, fiil zamanları ve çoğul isimler eklerle oluşturulur (iş - çalıştı, ada - adalar). Nadir formlar bilinmektedir: erkekler, kadınlar "erkekler, kadınlar" erkekten, kadın (erkekler, kadınlar - büyük bir hata). Genel olarak, İngilizcenin ana avantajı sorulduğunda, meslekten olmayan kişi, içinde son olmadığını söyleyecektir.

Bir dili kullananlar için genellikle hangi düzene ait olduğu önemsizdir. Onlar için, ilke olarak, dilin durumunun değerlendirilmesi, etnosun yaşamının kökeni, koşulları ve olayları tarafından genetik olarak belirlenen, tarihsel olarak belirlenmiş iç gelişim yasaları ve yolları bir rol oynamaz. Alışkanlık ve çok istikrarlı, kısa vadede, açıkça değişmemiş, özellikleri, örneğin Rusça çekim, İngiliz analitikçiliği, Çince ekleme gibi, doğuştan görünür, hatta ulusal hayatın kadersel dönüşlerinden bağımsız olarak, geçici zevklerden bahsetmeye bile gerek yok. ve toplumun anlık ruh halleri, özellikle barış içinde bir arada var olurlar.

Rus çekim dilinde - ve her geçen gün daha fazla - örneğin değiştirilemez isimler gibi analitik vakalar vardır. Kısa bir süre önce, öğretmenler, bir şekilde karşılaştırma derecelerini fark etmeden, sadece zarflar gibi konuşmanın değişmez kısımlarından bahsettiler ve “değişmezlik” terimini kullanmaktan kaçındılar. Evet ve dilbilimciler bu fenomene pek dikkat etmediler, sadece makalelerde ayrı yorumlar ve az sayıda doktora . Sözlükbilimciler neizm işaretini oldukça yaygın olarak kullandılar . kharcho , karaoke veya haki , raglan, komi, suomi, Hintçe sıfatları ve forte, lento, vivace, largo gibi müzikal terimlerle birlikte . Ama şimdi değişmez kelimelerin sayısı o kadar hızlı artıyor ki, çekimin güvenliğinden endişe ediliyor.

Bu, ne fiziksel değişiklik olmadan onları Rus dilbilgisine uyarlamanın imkansızlığı nedeniyle ne de genellikle retorik yüzleşmenin eşlik ettiği yabancı her şeye dokunulmaz olarak ebedi Rus saygısı nedeniyle eğilimi olmayan yabancı borçlanma akışını teşvik eder.

Bugün herkes, fonetik biçimi güvenle morfolojik bir cinsiyete atfedilmesine izin vermeyen kelimelerin isteksizliğine alışmıştır: viski, deja vu, panjurlar, kung fu ve kung fu, kitsch ve kitsch, lezbiyen, lobi, medya , know-how, pret-a-porte, pro ve profi, savuar-fer, ralli ). Bunlara, çoğunlukla Anglo-Amerikan modeller tarafından harekete geçirilen, sayıları giderek artan kelimeler katılıyor; hangileri eğimli olabilir: karote ve karote, karaoke, porno, özgeçmiş, maço, offshore ve offshore, ülke, vaka çalışması, nakit (cf.: cash ), nakit ve taşıma, işten çıkarma, çevrimiçi, tanıtım, mahremiyet, refah, güvenlik, ünlü, SPA, troller, şovlar, haberler, gibi (ancak, beğenilerin ve hatta beğenilerin biçimlerini de duyabilirsiniz ), bayt, bit ( yüz watt, iki yüz gram ve watt, gram unutmayın ), görüntü , yeniden markalama (ve -ing ekli diğer birçok kelime : bankacılık, oyuncu seçimi, sağlama, promosyon, konuşma yazısı, ticaret vb.), eylem, meydan okuma, soyut, sürüş (RG. 2013. 22 Temmuz; hatta bir sıfat bile oluşturulmuştur: " Şair Diana Arbenina'nın okumalarını sürün "), sprey, film müziği (film müziğinin yerine geçer), sandviç veya sandviç, sandviç, sandviç Alman kökenli de olsa Rusların yerini alan sandviç (gençler bir kafede eğilmeden sipariş verir: " Sandviç , iki"!)

N.P. Kolesnikov, dikkate değer “İnkar edilemez kelimeler sözlüğü” nde (Tiflis, 1978), - o / - e üzerindeki çok sayıda isme ek olarak, özellikle avenue, aloe, assorted, buggy, borjomi, burime, genatsvale, grafiti gibi , guru, dazibao, dandy, derby, jüri, zulu, iwasi, röportaj, kano, karate, kimono, hamal, curare, curee, bayan, lobi, penaltı, midilli, ralli, potpuri, buluşma, hakem, salam, safari, fuaye , haji, chakhokhbili, khashi .

Birçok ülke gibi biz de artık Amerika Birleşik Devletleri'ne odaklanmış durumdayız. Makyaj yapmak için Ruslaştırılan , Fransızlardan alınan ve bir zamanlar Rusların yerini alan kaşları kızarmak ve şaşırtmak veya Almanlardan alınan ve bugün neredeyse unutulan bir sandviç , yerini acımasızca garip makyaj ve sandviçe bırakıyor . Tüm bu tür değiştirmeleri listelemek zordur: film müziği ve ses yapımcısı (film müziği, ses mühendisi), zirve (zirve), pamuk (pamuk), ruj (ruj), vb.

Kitle iletişim araçları, bu modayı incelik ve zevki kaybetme noktasına kadar kök salıyor: manşet ( metinden de anlaşılacağı gibi, festivalin başrol oyuncusu şarkı eleştirisinin yıldızıdır); “Mikhalkov satış konuşmasına gidiyor ” (yani, destek almak için yaratıcı bir projenin tam zamanlı savunmasına (RG. 2013. 9 Ağustos)); antrenman (“ Bahçede antrenman ” - ev spor sahası hakkında bir makalenin başlığı (RG - Hafta. 2013. 14 Kasım)): en önemli olaylar (“ Haftanın en önemli olaylarında metroda bir kaza oldu. New York,” spiker “haftanın ana olayı” anlamına geliyordu (NTV. 2013. 1 Aralık)); “Takım üst düzey bir oyuncu aldı ” (VM. 2012. No. 38); " Çılgın anneler her zaman çocukları için en iyi okulları ararlar" (RG. 2013. 5 Ağustos) - bunun binomin mi yoksa deli "deli" in reddedilemez bir sıfat olup olmadığı ve kısa çizgiye gerek olmadığı açık değildir).

Kısa liste, uzun liste kavramlarına hakimiyet, onları tek bir aksanla telaffuz etmenize ve F. Bondarchuk'un "Stalingrad" filminin "uzun listeye ve hatta kısa listeye girme şansı olduğunu" yazmanıza izin verecek şekildedir ( RG . 2013 12 Ekim). Başlık komik " Durdurma listesine gir "(Rusya'dan ayrılması yasak olan borçlular hakkında (RG. 2014. 23 Ocak). Radyo ve televizyon son zamanlarda" mühendislik, icat ", hatta mühendislik anlamında mühendisliği "teşvik ediyor". sesler ( mühendislik yerine ) eğitimi, uzmanlaşma .

Ucuz hava yolculuğunun Amerikan adı ortaya çıktı ve geniş çapta tanıtılıyor: "Başbakan Dmitry Medvedev, düşük maliyetli havayolları pahasına ucuz hava taşımacılığı sisteminin geliştirilmesi çağrısında bulunuyor" ("Düşük maliyetli havayollarını uçurun " ( RG ) 2013. 18 Eylül)). "Aeroflot Company, yeni bir Rus düşük maliyetli havayolu Dobrolet'i sundu" (RG. 2013. Ekim 11). “ Düşük maliyetli ucuz değil, indirimli bir rahatsızlıktır. Nüfusa rahatsızlık vermek istediklerini söylemeyecekler. Ve işte sihirli kelime ucuz , tükürük çoktan aktı ”(Şirket. 2013. No. 36. Eylül 23). Makul bir açıklama, çünkü bir başkasının sözü her zaman kişinin kendisininkinden daha yumuşaktır: zaptetmek , yabancılaştırmaktan, alıp götürmekten, azaltmaktan, soymaktan daha az rahatsız edicidir . Aynı zamanda, resmi polis gazetelerinde park etmek için kullanılan genel kabul gören kelimeye park etme denildiği anlaşılıyor .

Eşdeğer Rusların varlığında çok sayıda yabancı isim, her ikisini de norm olarak kabul etmek için onları bir şekilde ayırt etme girişimlerine neden olur. Böylece hoşgörü ve onun yabancı dildeki rakibi hoşgörü anlamsal olarak ayrılmış (mümin hoşgörülü olmadan, kan dökülmesini önlemek için ateistlere karşı hoşgörülü olmalıdır ) ve her ikisi de normatif sözlüklere yerleştirilmiştir.

korku filmlerinin, korku hikayelerinin yerini İngiliz korku - “korku filmi” nden aydınger kağıdı almaya başlaması önemlidir : “Ofis planktonunun esas olarak Hollywood korku filmlerinde bulunması tesadüf değildir ” (RG. 2012. Kasım .15). Gerilim kelimesini değiştirmek daha zordur (“Eleştirmenler, fantastik gerilim filmi “Gravity” için zaferi tahmin ediyor (RG. 2014. 17 Ocak). Rusça kelime ve onu yabancı yeniliklere uyarlayın. genel kabul görmüş fare, fare, sabunun aksine , kamu hizmetleri portalından bir e-posta belirlemek için emela , gazetecilerin çabalarına rağmen, pek kabul edilemez : " Sabunla yanıt alın " (RG 2014. Ekim 10).

Umut verici örnek. Amerikalıları taklit eden Sokolniki Park, Battle Sledge festivaline kaydolan herkese tüp sağlıyor . Performans için borudan bir kızak yapmanız gerekiyor - 200 metrelik " Gorka " dan iniş. Ödül vaat eden davetiyenin başlığı "Dövüş tenekelerini kontrol et" (RG - Nedelya. 2014. 23 Şubat).

Zamanımız ve ruh halimiz için, "Ve iPad'de çoğaltın" (RG. 2013. Eylül 3) notu, dil ve dokunaklılık açısından tipiktir: "Aletler sıkıştırılmış astarlara ve not defterlerine sahiptir; birinci sınıf öğrencilerinin artık sırt çantalarında tabletleri ve okuyucuları var. iPad'de ilginç siteler açabilir, İnternette herhangi bir bilgi arayabilirsiniz ... Yeni eğitim standardı, öğrenmeyi çocuklar için daha kolay ve daha ilginç hale getiriyor. Tablet, binlerce eğitim programına erişim sağlar, alfabeyi hatırlamaya, hayvanları ve bitkileri tanımaya, saymayı, yazmayı, çizmeyi öğrenmeye yardımcı olur. Ders kitaplarını bir tablete indirebilirsiniz... Çok büyük bir paraya bir gadget satın alabilirsiniz, örneğin, Android işletim sistemindeki bir Wexler TAB 7b 8GB cihazının maliyeti yalnızca 2.600 ruble.

Bugün, tıpkı 18. yüzyılda atalarımızın gençliklerinden beri Fransız olan her şeye ilgi duymaları gibi, Anglo-Amerikan olan her şey yerli olmaktan daha çok seviliyor. Bu duygu için sözde nesnel gerekçeler var. Salın neden sal kelimesinden daha iyi olduğu sorulduğunda , öğrencim bana sitem etti: “Peki, r-a-ft'in bir saldan daha sesli, daha güzel olduğunu nasıl duymuyorsunuz ? Ah!" Herkes güldü ama daha kurnaz biri fark etti ki rafting raftingten daha kısa ve net , üstelik uluslararası olarak bu sporun adı olarak kabul ediliyor. Ayrıca, sözde tamamen farklı elektronik platformları ayırt etmeye çalışırken, Rus cihazını, cihazını, cihazını ve hatta aparatını buna uyarlamak için çok tembel olan İngiliz gadget'ına, cihazına, iPad'e dönüyoruz .

Zevkler halka açık hale geldiyse tartışmak anlamsızdır. Yine de onları biraz dizginlemek güzel olurdu. Bununla birlikte, giriş holü - "araba platformu" kelimesi o kadar tanıdık ki, şimdi I. Bunin'den aşırı kalabalık bir tren vagonunun "koridorunda gittiğini" okumak bir şekilde garip . Ancak, 19. yüzyılın sonunda (V.V. Nabokov tarafından ve çok daha sonra) herhangi bir koridor, fuaye, giriş holüne atıfta bulunmak için tercih edilen bu kelimeydi .

Günlük ve beklenmedik bir şekilde değişen reddedilemez sözcüksel ödünç almaların sayısındaki artış, fonetik ve dilbilgisinin hayatını karmaşıklaştırıyor, onları bir şekilde sıfat vermeyen ve sıfat vermeyen bu tür eğilimsiz kelimeleri, dile uygun olmayan bilinmeyen türden kelimeleri kabul etmeye zorluyor. ve yazımla bile keskin bir şekilde çelişiyor: makyaj, tamam, e-posta, es-em-es . Sadece yenileri değil, aynı zamanda birçok eski, eğimli borçlanma da boyun eğmeyi bırakıyor: " McDonald's yakınında buluşalım "; tabelada şunu okuyoruz: " Sizi McDonald's'ta çalışmaya davet ediyoruz ", - başlangıçta McDonald's'ın yanında, McDonald's'ta tercih edilmiş olsa da . Bu eğilim, morfolojik-sözdizimsel bağlantıların ( Sunset Bulvarı ve Johnson Caddesi'nin köşesinde ) zayıflamasına karşı artan bir toleransla desteklenmektedir . Kuşkusuz, binominlerin oluşumuna katkıda bulunur ve varlıklarını haklı çıkarır: Oxford Üniversitesi , Oxford Üniversitesi değil , Oxford Üniversitesi (resim 7.5).

Son çevirilerdeki aynı metinleri eskileriyle karşılaştırmak ilginçtir. C. Dickens'ın Oliver Twist'ine A.S. Gorkovenko (1840), A.V. Krivitskaya (1937) ve Çocuk Edebiyatı (1988; çevirmenin adı belirtilmedi), İngiliz adlarını ve unvanlarını Rusça çekime uyarlama konusunda artan bir ilgisizliği ortaya koyuyor: Camden Town'da, Covent Garden kanalından ve Covent Garde Canal ile Camden Town'da değil, Batesbridge , vs. _ _ _ _ _ _ _

Aynı eğilim, modern Rus yazarların orijinal metinlerinde de gözlenir: örneğin, Rusça biçimde verilmezler ( Geneviete, Iveta ) ve isimler eğimli değildir: eve gitmeye karar verdim, Geneviet'e, gururlu yalnızlık Geneviete, Geneviete's eski kocası, Eileen'in kollarında, Yvette'in fısıldadığı Eileen ( Ulitskaya L. Kralımızın halkı. M., 2005).

Günlük hayatımızda sürekli aynı şeyle karşı karşıyayız: “Otobüs Moskova Şehri'ne parka gidiyor ve geziyor " (radyo duyurusu); tabii ki, son durak olan "Park Etme" ); " Moskova Şehri'nden Skolkovo'ya ve Moskova Çevre Yolu'na konforlu yüksek hızlı tren " (reklam) . Moskova Çevre Yolu'na veya em-ca-de'ye aynı şekilde daha sık ses çıkararak ; … için kısa listeye alındı ; parça listesi şu tür şarkıları içeriyor ... Elbette bu gerçekler, yalnızca analitiğin gelişimine değil, aynı zamanda kitap benzeri ve kitap dışı (özellikle günlük konular açısından) eğitimli dil çeşitlerinin yakınsamasına da tanıklık ediyor.

20. yüzyılın ortalarına ait gazete, dergi ve kurgu metinlerinin yazımındaki konuşma dili ve refleksleri araştırmacıları, Rus sözdiziminin kendisinin evrensel olarak onaylanmayan bu tür ihmallere yönelik eğilimini, örgütlenmiş bir komite yerine gönüllülük esasına dayalı bir komite olarak kaydetti . gönüllülük esası . Bir süre önce, onuncu evdeki eskiler yerine , sekizinci tramvayda ve hatta daha önce: Plyushchikha'da onuncu evde, sekizinci tramvayda ( ev 10, tramvay 8'deki sayılarla yazımı okuyarak ) yaşamak gibi anlaşmazlıklar tanıdık hale geldi . , dul Ivanova'nın evinde ; Muskovitler tarafından sevilen, bir anushka ve bir böceğe (A ve B harfli tramvaylar hakkında) veya nispeten yenilerine bindi : on numaralı evde ; sekiz numaralı tramvayda .

Moskova, St.Petersburg, Tula şehirlerinin adları , özellikle az bilinen yer adları , Moskova şehrinin, Tula şehrinin, Mtsensk şehrinin yanındaki Tula şehrinde, ben resmi olarak kayıtlıdır. Moskova şehrinin gururu . Aynı zamanda Moskova şehrinde yaygın olan St. Petersburg şehri de hayran kalmıştır . Normatif olmayan, genelleştirici bir jenerik dizin olmadan, diyelim ki: "... yetkili" Cumhuriyet "in bilgisine göre" (RG. 2013. 25 Şubat), - ya " Republica" gazetesi doğru olur, veya aşırı durumlarda, "Cumhuriyet" e göre , örneğin "Akşam Moskova" veya "Akşam Moskova" gazetesinde olduğu gibi . Gördüğünüz gibi, modern dilde isimleri çekme ve çekmeme arzusu tuhaf bir şekilde kesişiyor.

Değişmezliğin sadece yabancı dil etkisine atfedilmesine izin vermez, ayrıca bileşik sayılarda da olur ve M.Ya tarafından mükemmel bir şekilde incelenmiştir. Glovinskaya ( Glovinskaya M.Ya. Yabancı dil olarak Rusça öğretiminde modern Rus dilinin gramerindeki aktif süreçler dikkate alınmalı mı? // Yurtdışında Rus dili. 2011. No. 4). Sıralı ve niceliksel karışımlar giderek daha fazla işitiliyor (neyse ki mektupta sayılar kullanılıyor!): iki bin elli üç yerine iki bin elli üç ekleyin ; iki bin elli üç yerine iki bin elli üçten yüz çıkarın . 2013 yılı sonunda radyo ve teletekst kayıtlarından: “hepsinden yüzde yüz sonuç alındı ”; " üç bin beş yüz doksan üç sandıkta." Piyangonun sonuyla ilgili duyuru penceresinde 4, 3, 2, 1'in ortaya çıkmasından çok az insan utanır: "Çekilişe ... günler kaldı"; kimse seğirmiyor ve Sberbank'taki bir makineden "Önünüzde 3 kişi var" mesajı olan bir bilet.

Ayrıca başlatılan Yu.M.'yi de hatırlıyoruz. Luzhkov'un 2002'deki unutulmazı ( 2002 yerine) - 2002 ve 2000 sıralarının nicel 2000 ile muhteşem bir aşırı doğru kirlenmesi; iki bin iki bin iki . İki bin yılının etkisi altında ortaya çıktı , çünkü iki bin sıfırın sıralı bir formu yok . Şimdi ise sıfır yılda tedavüle çıkıyor ama bu başka bir şey.

Bu nedenle, analitikliğin gelişimi, hem yabancı dil etkisi hem de orijinal Rus mülkiyetinin heterojen zayıflıklarındaki dil içi süreçlerle ve sonunda, halkın psikolojik ruh halinin onaylanması veya kayıtsız kalmasıyla bağlantılı olarak ortaya çıkıyor. . Ortaya çıkan resim, ilkel bir biçimde de olsa, sözdiziminin kelime kombinasyonlarının mantığının morfolojik gevşekliğine toleransını oluşturur, dilbilgisinin "prangalarından" kurtulmayı programlar, psikodilbilimsel olarak analitik için kapıyı açar.

Analitik gelişimin özü (henüz?) isimlerde kalır. Fiilin morfolojisini etkilemeden, analitiklik, sıfatların ve zarfların karşılaştırma dereceleri şeklinde hissedilir ( daha hızlı yerinde daha hızlı ), kendi yolunda reddedilmemesi gereken ve cinsiyeti olan karmaşık kısaltmaları etkiler. tam adın anahtar kelimesiyle belirlenir ( bakanlık, departman, kurum ): Eğitim ve Bilim Bakanlığı , örneğin Rus kulağına garip gelen kombinasyonlar verir, Rusya Eğitim Bakanlığı karar verdi, Tarım Bakanlığı yayınladı .

Sentezleyici-açıklayıcı çekim ve ona adanmış alışılmış dilin taraftarları ellerinden geldiğince analitikliğe bu alanda da karşı çıkıyorlar. Kısaltmalar yaygın olduğunda ve biçim olarak Rus morfolojisine uyduğunda, tam teşekküllü kelimeler olma eğilimindedirler, anahtar kelime ile zayıflar ve hatta bağlantılarını kaybederler: MID (Dışişleri Bakanlığı) artık nötr değildir; sicil dairesi ( medeni durum işlemlerinin tescili ) kadın değil, erkektir ve şunları yapmamalıdır: evliliği sicil dairesine kaydettirmek; Dışişleri Bakanlığı'ndan pasaport almak . HAC'de ( Yüksek Tasdik Komisyonu ; daha önce - bir komite ) diploma almanın yolu aynıdır . Bu tür gerçekler, analitikliğin gelişmesine karşı temeldeki sistemik muhalefete tanıklık ediyor.

Buradaki güvenilir bir arkadaş, darbelerini yumuşatan kelime oluşumudur. Pi-si ( PC ), bir PC olmasına rağmen , dilbilgisi açısından uygun kişiselka, kedi, kedi, dizlik ( dizüstü bilgisayar aydınger kağıdı) ile değiştirilecektir . Sidushnik, sidushka kalabalık c-di ( CD ), cd-disk, cd-rum ( cd-rom ); E-posta e-postadır ve fare fareyi bile kovmuştur . Uzun bir tamamen "Rus" PR (!), PR, PR, PR, PR, siyah beyaz PR çizgisinde Amerikalı ebeveynler için tanınmaz hale gelen PR ( halkla ilişkilerden -> PR -> PR ) hizmet vermektedir. muzaffer bir taç olarak . Buna paralel olarak, analizciliğin doğasında bulunan sözdizimsel gevşetmeler de vardır.

Bazı tarihsel gerçekler, örneğin geçmiş zamanın dilbilgisel biçimlerinin kaybı gibi analitikçilik lehine konuşur. Çekim paradigmalarının birleşmesi ve kelimelerin kategorik morfolojik ve gramer koşulluluğundan cinsiyete, sayıya (ikili dahil) ve kök türlerine geçiş, dilin ekonomiye, sadeleştirmeye doğru bir hareketi olarak da yorumlanabilir. Bu "basitleştirmeler", fiil türlerinin belirsiz ve karmaşık bir anlamsal-türetme sistemini veya semasiolojik olarak, tüm adların çoğulunun biraz daha net bir şekilde birleştirilmesini ve tekilde eril-nötr cinsiyet adlarının çakışmasını gerektiriyordu. Sonunda, özellikle çok sayıda istisnayı - eskinin orijinal parçalarını - hatırlarsak, Rus dilinin daha zengin, daha basit, daha esnek, daha ekonomik hale gelmesi pek olası değildir.

Analitik yol boyunca Bulgar dilinin ilerlemesi, çekimin fiilen kaldırılmasına yol açtı ve postpozitif makalenin ortaya çıkışına eşlik etti. Bu, dilde bir şeyin basitleştirilmesinin zorunlu olarak başka bir şeyin karmaşıklığını gerektirdiğini gösterir. Kendi kendini geliştiren karmaşık, hiyerarşik olarak organize edilmiş sistemlerin denge yasası budur.

* * *

Genel olarak boş ama hangi dilin daha iyi olduğuna dair tüm heyecan verici soruyu gündeme getirmek uygundur. Elbette, bir Rus'un öğrenmesi ve dili öğrenmeden yakından akraba bir Belarusçayı anlaması, dil açısından yabancı bir Vietnamlıdan daha kolaydır. Ancak, dilleri başlangıç noktası olarak öğrencinin ana dili olarak kabul ederek zor ve öğrenmesi kolay olarak ayırmak pedagojik olarak mümkünse, o zaman dilleri basitlik ve karmaşıklığa göre sıralamak için ölçekte sıfır noktası yoktur.

Bununla birlikte, çoğunlukla, böyle bir değerlendirmeye yönelik sosyolinguistik girişimler bilinmektedir. İncelemeleri A. Berdichevsky tarafından verilmektedir ( Berdichevsky A. Dil karmaşıklığı (Dil karmaşıklığı) // Sorular dilbilim. 2012. No. 5). Daha da önemlisi, elbette, başka bir şey.

En iyisi her zaman anadil olacaktır, yani annenin konuştuğu (bu nedenle yerli dile genellikle anadili denir), kişinin düşünmeyi öğrendiği, dünyayı öğrendiği, bebeklikten itibaren ulusuna katıldığı dil olacaktır. , ülke, kültür. Hayatta daha ne kadar dil öğrenirse öğrensin ve kullanırsa kullansın, zor görse bile (hecelemeyle herkesi korkutan kötü bir okul yüzünden) anadili insan için en uygun, tek yerli olarak kalacaktır. . Ana dil her zaman her açıdan daha iyidir.

Halkına yüzyıllarca hizmet ettikten sonra, herhangi bir dilin belirli bir altın ortalamaya ulaştığına inanmak da mantıklıdır - ihtiyaçları için yeterli bir fazlalık ve yeterlilik dengesi. Örneğin, ana dillerdeki fonem sayısının (anlamsal ayırt ediciler olarak anlamlı olan sesler) insan ses aygıtı için mümkün olan binlerce kişiden 32-54'ten daha fazla ve daha az olmaması karakteristiktir. Doğru, her birinde set, çakıştıklarında bile farklıdır: bir dikenimiz var , bu wi-i-p - her şey bize onlarsız gül olmadığını hatırlatır ve İngiliz, bunların gemi "gemisi" gibi farklı kelimeler olduğuna karar verir. kısa bir sesle ve koyun "koyun" ile - uzun bir sesle. Bir Rus, yarıklı bir diş arası sesi telaffuz edebilir, kendi yerine tham diyebilir , ancak bu sadece bir peltek olarak algılanırken, bir İngiliz bunların farklı kelimeler olduğuna güvenle karar verecektir: başparmak - "başparmak" ve toplam - "toplam" ( ilk kelimenin son harfi okunmaz ve her iki kelimedeki sesli harf a ) gibi gelir.

Analitikizmin ilerici olduğu iddiası şüphelidir, çünkü iletişimi çekimden daha iyi sağlar. İlk bakışta göründüğü gibi, basitliği aslında bir karmaşıklığa dönüşüyor - bir cümledeki katı bir kelime düzeni, büyük çok anlamlılık ve eşadlılık ve diğer birçok rahatsızlıkla kısıtlanıyor.

Büyük iki dilli yazar ve hem dillerin hem de kelebeklerin titiz uzmanı V.V. Nabokov yerinde ve bilerek, İngilizcede anlamların kelimeler üzerinde dalgalandığını - "anlamlar kelimeler üzerinde dalgalanıyor" dedi. Yazarın kendisi tarafından İngilizce yazılan Lolita'nın Rusçaya çevirisi, daha uzun olduğu ortaya çıkmasıyla onu şaşırttı.

yuvarlak kelimesiyle gösterilen ders kitabıdır : yuvarlak bir oda ( yuvarlak bir oda); köşeyi dönün ( köşeyi dönün ); ilk tur ( oyunun ilk turu ); dolaşmak (dolaşmak , dolaşmak ); atlı karınca ( carousel ) vb. Uçan uçaklardır, "uçaklarda uçarlar (uçabilirler)" ve "bu uçaklar uçar (uçmaya elverişli)" olarak anlaşılabilir. Modern günlük konuşmada, görünüşte açık olan fiiller bile birdenbire isim görevi görür: Bu büyük bir soru mu? (İstek çok büyük değil mi?). Sorumuz nedir? (Gerçekten ne istiyoruz?) Büyük bir sözünüz var. Uzun zamandır görüşemedik. Ertesi sabah kendine uzun bir süre yattı. Bu sabah onun için yalan yoktu… Çocuk gibi bir şey: “Dondurmayı yalayayım.”

Nadiren değil, analitiklik gerçekten ustaca bilmeceler yaratır. Gazetedeki "Elmalı turta pişirme yarışmasının kazananları" başlığı (yanıyor: Elmalı turta pişirme yarışmasının kazananları ) hemen deşifre edilemez. "Elmalı Turta Pişirme Yarışması Kazananlar". Doğal olarak ortaya çıkan bir ipucu bulma arzusu, alıcıları çekmek için reklamcılıkta yaygın olarak kullanılmaktadır: "%100 para iadeli güzellik garantisi" (% 100 para iadeli güzellik garantisi ), reklamı yapılan kremin alıcısına bir Güzellik sağlamadıysa %100 para iade garantisi veya %100 güzellik garanti edilir ve aksi takdirde para iade edilir.

Elbette, bariz yanlışlıklar nedeniyle kısalık ve etkileyici bir etkinin elde edildiği gerçeğine katılmamak mümkün değil. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en ciddi yazılı ve işitsel kaynaklar, başkanın savunduğu sağlık hizmeti yasasını " Uygun fiyatlı sağlık hizmeti yasası" olarak adlandırmalarına izin veriyor . Çapa buharlı bira adını anlamak için , bu popüler içeceğin ilk olarak San Francisco limanındaki denizciler için Anchor bira fabrikasında üretildiğini bilmeniz (veya şimdi Google sayesinde öğrenmeniz!) yeterlidir . Benzer şekilde, Second Harvest Food Bank ( Second Harvest Food Bank ) - "ikinci hasadın gıda deposu" - Amerika Birleşik Devletleri'nde mütevazı bir şekilde zengin insanlar tarafından fakirlere bağışlanan yiyecekler için oldukça gelişmiş ve popüler bir dağıtım noktaları sistemi olarak adlandırılır.

Dilbilgisinin analitik yapısı değil, görünürdeki basitlik anlamında sondan eklemeli yapısı çok ileridedir. Genel olarak diller için olduğu kadar kültürler için de önemli olan diğerlerinin aynısı, benzeri olmamak, başka dillerde ifade edilen, dünyada var olan ve insanların yaşamında ihtiyaç duyulan her şeyi ifade edebilmektir. onların halkları.

Daha 1797'de, Alman bilim adamı JG Seume zekice "Rusça dışında daha doğru ve kulağa hoş gelen başka bir dil bilmediğini" belirtti. Bu tür binlerce görüş var: Birçok yabancı, dilbilgisi biçimlerinin yumuşak dalları ve müzikal uyumu nedeniyle, özellikle şiirsel şaheserler için uygun olduğuna inanıyordu. M.V. Lomonosov, hem şiire hem de bilime uygulanabilirliğini genişleterek klasik dillerle benzerliklere dikkat çekti. Bu tür çekici değerlendirmelerde rasyonel bir tahıl var, ancak elbette dilleri dilsel olarak basit ve karmaşık, kültürel ve psikolojik olarak iyi ve kötü, pedagojik olarak kolay ve zor olarak ayırmaya değmez.

Ses ve dilbilgisi yapısının özellikleri, tam anlamıyla, onu kullananlar için kayıtsızdır, ancak doğum lekelerini fark etmeden, orijinal özelliğe uymadan, dilde tam olarak iletişim kurmak imkansızdır. Rus dilimizde düşüncesizce güçlendirilen analitiklik, bir şeyi basitleştirsek bile, tarihsel olarak aşırı farklılaşma, somutlaştırma ve doğruluk gerektiren ulusal düşünceyi ifade etme mantığına veda ediyoruz. Böyle bir sorun değil!

Kesinlikle kesin olmak istemiyorum, çünkü tek doğruluğuna güvenen oybirliği çoğu zaman mantıksız ve zararlı çıktı. Dile, alt sistemlerine ilişkin görüşler, sözlüğün hacmi ve farklılaşması gibi belirli bireysel olgular, terminolojinin gelişimi, imla kuralları dinamiklerini büyük ölçüde belirler. Aynı zamanda, "en", "en" mükemmel (gelişmiş, mantıklı, zengin, sesli, güzel) ve hatta morfolojide aşırı derecede normatif olarak düzenlenmiş, mantıksız bir şekilde karmaşık olan gururlu tat formülünü kategorik olarak hafife almamak gerekir. mevcut imla.

* * *

Rus dilinin sentetik dilbilgisinden uzaklaşma olasılığı ve çekim sisteminden analitik bir sisteme olası hareketi, "Sovyet döneminin Rus dili" projesinin liderliğinde yapılan toplu bir çalışma sırasında ciddi ve hararetli bir şekilde tartışıldı. M.V. Yirminci yüzyılın ortalarında Panov. O. Jespersen, analitik hale gelen İngiliz dili örneğini izleyerek - büyük bir dilbilimci için affedilemez bir saflıkla - dilbilimsel ilerlemenin ana yolu olarak gördüğü böyle bir hareketin arzu edilirliğine veya istenmeyenliğine dair çeşitli değerlendirmeler ifade edildi ve reddedildi. genel. Bu, insanlık dillerinin çoğunun olmasa da çoğunun gerçek tarihi tarafından desteklenmiyor. "Büyük, kudretli ve özgür" Rus dilinin hiçbir çekince olmaksızın retorik olarak yüceltildiği o yıllarda, sorun ciddi bir bilimsel gelişme göremedi. Neyse ki, onu yerleştirenler için sonuçsuz, sessizce ve sessizce gömüldü. Bugün, dilde gözlemlenen analitikliğin refahı nedeniyle, bu soruna geri dönmeye değer.

Tabii ki, Rusça'daki analitikçilik, İngilizce'nin göründüğü gibi tam olarak aynı şekilde görünmüyor ve hatta hiç görünmüyor. Böyle bir gelişme küresel olsa bile, Anglo-Amerikancılığın bir kopyası değildir: bizim analitikçiliğimiz Rusya'ya özgüdür. Bu, hem filozoflar, sosyologlar hem de dilbilimciler arasında bilişsel insanmerkezciliğe artan ilginin açıkça kanıtladığı bilişsel sürecin evrensel özelliklerinin ağırlaşmasıyla ilişkilidir.

Bükümlü Rus dili araştırmacıları arasında bile, bugün maddeye olan ilgi kayboluyor - kelimenin fonetik ve morfolojik formlarında, kelimelerin semantiğinin kültürel koşullanması gibi dile yakın fenomenlere yönlendiriliyor. Karmaşık sözdizimsel birimlerin anlamı, metnin anlamı, içerik analizi, dilbilimsel birimlerin analizine olan ilgiyi gölgede bırakır.

Son on yıllarda, örneğin, vakaların işlevlerine, morfolojik değişkenliğe, tümcelerin katılımcı ve katılımcı yapılarla ilişkisine, kapalı ve açık, homojen ve heterojen sözdizimsel serilere, uygulama türlerine ve eklere adanmış tezlerimiz pratikte yoktu. . Bütün bunlar bizi hiç ilgilendirmiyor gibi görünüyor. Bu arada, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki dilbilimciler ve eğitimciler, mantıksal yapıları maddi bir biçimde ifade eden eski ve yaşayan Rus dilinin morfolojisinden, kelimenin konuşma bölümleri ve cümle üyeleri arasında kesin bir şekilde ayrım yapan ayrılığından etkileniyor.

Tersine, pek çok açıdan en azından kelime sırasının katılığı, neredeyse hiyeroglif ifade tarzı tarafından kısıtlanmış olmasına rağmen, daha özgür görünen bir İngiliz sözdizimine karşı artan bir ilgimiz var. Popüler görüş, 7 Temmuz 2013 Moskova saatiyle 22:45'te Rusya Radyosu spikeri tarafından gelişigüzel ve kendinden emin bir şekilde ifade edildi: “Bildiğiniz gibi İngilizce daha kompakt ve daha kullanışlı. Hayatın teknolojikleşmesine, insanların gadget'lar dünyasındaki zihinsel-mantıksal ve duyusal varlığına karşılık gelir.

"En sevdiğiniz dil nedir?" Rossiyskaya Gazeta okuyucusu kendinden emin bir şekilde cevap veriyor: “İngilizce. Çok güzel ve zengin bir dildir. Sadece Rusçadan değil, diğer Avrupa dillerinden de temelde farklıdır” (RG. 2013, 9 Nisan). 19. yüzyılda daha da güvenle şöyle derlerdi: "En neşeli ve en zengin Fransızdır."

Bu, sadece iletişim kuranların, dili kullananların genel tavrıdır. Dilin kendisi, kendi içinde değil, karakter, içeriğin aktarılma şekli ile ilgilenirler. Turgenev'in umutsuzca sıkıcı göründüğü ve "Bir Avcının Notları" nı zorlamaya ve okumaya zorla ikna edilen yedinci sınıf öğrencisi, doğa resimlerinden büyülenmişti. Ancak pişman oldu: “Neden her şeyi kelimelerle, uzun cümlelerle anlattı? Hayır, video çekerdim ... O zamanlar film olmadığına göre çizerdim! Burada, ekran metinlerinin etkisinin ne olduğu ortaya çıktı!

Yeni kuşakların gözünde, sözdiziminin morfolojik-çekimsel kısıtlamasının kaldırılması ve özgür bir anlamsal, sözdizimsel-sözcükbilimsel yapıya doğru hareket, okul eğitiminin uyuşturucu bağımlılığından ve aynı zamanda çelişkili yazım ilkelerine indirgenmiş bir kurtuluş gibi görünmektedir. . Bu arka plana karşı, büyük harfli Norm denilen şeyde ciddi değişiklikler mümkündür.

Otorite figürlerinin görüşleri, toplumun mevcut ruh hali hakkında Bölüm 4.3'te belirtilen kusurlu öğrenci anketleri olmasına rağmen, bizi analitikliğin, kelimeleri birleştirmenin hantal tonlamalardan daha zarif bir yolu olarak kabul edildiğine ikna ediyor. Gençlik, Rusça yabancı kelimelerin ve kendi kategorilerinin çoğunun katılığının büyümesini memnuniyetle karşılamaya hazır. Amerikan öfkesinin ardından analitikliği bir ilerleme işareti olarak kabul ederek, her halükarda, isteksizliği engellemek istemiyor, onu taze, güzel ve ekonomik olarak makul bir şey olarak karşılıyor.

Dizginlenmemiş özgürlük, en ciddi konularda göz yummaya yol açar. Okulun tekil normları ile dilde gerçekte gözlemlenenler arasındaki boşluk daha da artar. İnsanlar hangi kelime kullanımlarının doğru, doğru olduğunu bilmiyorlar. Ana dillerinin bileşimi ve yapısı artık onlara bir etnosun yadsınamaz kaçınılmazlığı, atalarının vasiyeti gibi görünmüyor ve ulusal yaşamın kader dönüm noktalarında bir şüphe nedeni haline gelmiyor.

Ekran metinleri, analitiği aktif olarak destekler. Skype, sosyal ağ yenilikleri, kitap gibi ve kitap dışı sesli iletişimle etkileşime girerek, olağan değişmezliği deforme ederek, Rus dilinin kitap dili ve konuşma dili çeşitlerinin birliğini güçlendirir. En azından, gerçek iletişimin sesinden ve koşullarından kopuk, sınırlarla belirlenmiş kitapçılık kurallarından uzaklaşmanızı sağlar.

Asırlık istikrarını, güzelliğini, gücünü, doğruluğunu ve ifadesini sağlayan yazılı edebiyatın sürdürdüğü sistem yasalarına tecavüz eden toplum, yerlisini - sistemin dengesini ve toplumun çıkarları doğrultusunda yenilenmesini - unutur ve etkinliğini ve kültürünü kaybeder. iletişim. Bu süreci kim durdurabilir?! Belki kodlama? Elbette şiddet yoluyla değil, otorite tarafından. Buradaki son söz yalnızca katı ve güçlü kodlayıcılara aittir. Aralarında A.S. Çağdaşların zihnini ve duygularını yakalayan parlak şiirsel ve nesir metinlerle aramaları yalnızca aramakla kalmayıp, onaylayabilen Puşkin. Doğru Rus dilinin bu örnekleri, herhangi bir referans sözlükten daha etkili olacaktır.

Her millete, dilinin özgünlüğünü koruma mirası verilmiştir. Her millet gibi biz de vatanımızın tabiatına, coğrafyasına, tarihine, inancına, kültürüne, atalarımızdan bize miras kalan dilimize sahip çıkmakla mükellefiz. V.V. Putin: "Kimliğimizi korumak istiyorsak, bir vatanseverlik duygusu geliştirmeliyiz. Bu olmadan, ülke basitçe içeriden parçalanacak. Suya batırılmış bir parça şeker gibi, sadece "sik" ve o kadar.

8. Geleceğe bakan net bakiye

normallik, normlar, normalleşme, normatiflik kavramları , görünüşe göre keyfidir ve öncelikle eğitimli bir dilin tanımıyla garip ve kusurlu bir şekilde ilişkilendirildikleri için yapıcı bir anlamı olmayan büyüleyici ve öğretici sohbetlerin konusu haline gelmiştir. , tarihsel zamanın dışında. Şu soru ortaya çıkıyor: yaratıcının normları mı yoksa eğitimli bir dilin ürünü mü? Başka bir deyişle, normlar dili mi yaratır yoksa dil tarafından mı yaratılır?

Dilin sonsuzluğu ve sürekli hareketi, sağlıklı sosyal işlevsellikte temsil edilmesi gereken arzulanan sınırını ve istikrarını oluşturmamızı engeller. Dilin sosyal olarak tanınan ve aşılanan, birleşik ortak, sanki her zaman hareketsizmiş gibi, hacmi ve doğası, birbirleriyle ve farklı durumlarla ve iletişim içeriğiyle hedef tutarlılığına bağlıdır.

V.V.'nin "Modern yaşamın kaçınılmaz bir gerçeği olarak polifoni" adlı mükemmel makalesi Kırmızı. Bu araştırmacının editörlüğünde, modern Rus dilinde kelime kullanımının "çok sesliliğini" tanımladıkları için bugün pek çok yazarın ilgisini çeken bu şüphesiz gelecek vaat eden konuyla ilgili en ilginç derlemeler yayınlandı.

Tek bir dilde sözde özel dilleri ayırt etmek giderek daha popüler hale geliyor: çocuk, yerli ( anne ), devlet, ülke çapında (tek çok uluslu SSCB'de buna tüm Birlik tercümanı, etnik gruplar arası iletişim, dostluk ve işbirliği dili deniyordu) ), uzmanlaşmış, resmi, bilimsel, ticari, endüstriyel, sanatsal (tiyatro ve kurgu dili) ve anavatan dışındaki varlığını dikkate alarak, ayrıca dünya, uluslararası, bölgesel (lingua franca), yabancı (geniş bir konu olarak) farklı ülkelerde eğitim), grup (diyasporanın dili), aile (diğer bir kez yalnızca yazılı olmayan biçimde!), ikinci, üçüncü ...

dil külliyatları ve külliyat dilbilimi hakkında konuşurlar . Bu dikkate alınmalıdır, ancak elbette, katı üslup temellerinin, özellikle resmi ve gayri resmi iletişimin olağan havzasını, "inisiyelerin" kendi aralarında kuru bilimsel iletişimini ve yaşayan, erişilebilir olanı değiştirdiği için üzülmek istenmektedir. Herkes için.

Aynı zamanda, iki dil türü hakkında gittikçe daha az şey söyleniyor - dilin sadece yerel olup olmadığı veya sanatsal veya tiyatro sahnesi olarak alınması (örneğin, sinema, radyo, konserler, televizyonda) ve son olarak kitap dili ve konuşma dili. , İnternet ağı . Ekran metinlerinin yapısına, siber uzaydaki dil çeşitliliğine, İnternet üzerindeki geliştirme ve ölçüm modellerine ilgi karakteristiktir ("Herkes için Bilgi. Rusça Çeviriler" programı kapsamında UNESCO koleksiyonu. M., 2007, 2009, 2010) .

Silindi (her ne kadar normatif okuryazarlık kavramının hâlâ hüküm sürdüğü sözlü konuşmada olmasa da, halk tarafından ustalıkla imla kurallarının bilgisine indirgendi - bugün kabul edilen dogmalar), beceriksiz veya parlak ve net, iyi veya kötü öğrenilmiş olarak dil değerlendirmelerinin sınırları , iyi bilinir veya çok bilinmez ve - en önemlisi - bu içerik için en uygunudur.

Tarih, farklı uygulama alanları için farklı dillerin bir arada bulunduğuna dair birçok örnek vermektedir. W. Scott, Anglo-Sakson halk yaşamı, ekonomi ve özgürlük hareketi dilini ve ayrıca Norman-Fransız yasal işlem dilini, İngiliz erken Orta Çağ'ında seçkinlerin yeni kültürünü zekice aktardı. Latince'nin Avrupa tarihindeki rolü, Eski Slav (din, eğitim, edebiyatta) ve Doğu Slav (mahkemede, günlük yaşam, ekonomi, üretimde) diglossia ve Fransızca konuşmanın Rus tarihindeki rolü hatırlanabilir. 18.-19. yüzyıllar.

Bugün, çoğu zaman koşulsuz olarak, tüm iletişim ihtiyaçlarını karşılamak için başka bir dilin yardımına hiçbir şekilde ihtiyaç duymayan (yabancı dil unsurlarını ödünç alma eğilimini hesaba katsak bile) tek bir Rus dilinden bahsediyoruz. hoparlörler. Her zaman tam bir karşılıklı anlayış sağlamasa da, farklı dillere hiç dağılmaz: uzmanlar tarafından uzmanlar için yazılan yasal veya bilimsel metinler herkes tarafından anlaşılır değildir. Örneğin doktorlar Latince kullanmayı neredeyse bırakmış olmalarına rağmen hastaların kendi aralarında ne konuştuklarını anlamalarını her zaman istemezler.

Birçok yanlış anlama var. Belirli bir dilin, diyelim ki bilimsel bir alt dili yoksa, bilim ve yüksek öğretim alanında bu alanın geliştirildiği başka bir dili kullanmak daha iyi değil mi? Orta Çağ'da Latince ile, SSCB'de Rusça ile o kadar başarılıydı ki, bugün İngilizcenin küresel ölçekte olduğunu iddia ettiği şey bu. Aynı zamanda, maksimum uygulama alanı geliştirmiş olan aynı dilin, her alandaki tüm konuşmacıları için anlaşılır olacağını unutmamalıyız: uzay araştırmalarına uyarlanmış Rus dili, konuşmacılarının birçoğu için , isterseniz, bir dereceye kadar yabancı, ancak anlaşılabilir.

Normatiflik, her iletişimsel alanın ihtiyaçlarına bağlı olarak oluşur. Olsun ya da olmasın, normların yerini dilin farklı uygulamalarının yasaları alır, bu enkarnasyonların tanımlanması ve işlenmesiyle bağlantılıdır. Farklı dillerde, iletişimsel alanlar ve bunlarla ilişkili dil normları örtüşmeyebilir.

Genel bir dil normu kavramı, tek bir dilin anlaşılmasını (iki çeşidi olsa da) farklı uygulamalarıyla birleştirmeyi zorlaştırır, dilbilimsel çalışmayı ve gerçek işleyişinin tanımını engeller. Aynı azami gelişmiş eğitimli Rus dilinin farklı uygulamalarını, seviyelerinin hiyerarşisini ve kullanımlarının özelliklerini göz önünde bulundurarak, bunların maddi olarak farklı olduklarını, ancak aynı zamanda ayrı diller kadar farklı olmadıklarını açıkça hissediyoruz. Ne yazık ki, dilbilimciler, yüzeyde yatıyor gibi görünse de, görünüşteki bu çelişkinin dilbilimsel temelini henüz belirleyip tanımlamamışlardır.

Dil, alt sistemlerden hiyerarşik olarak organize edilmiş tek bir karmaşık sistemdir. Bu alt sistemlerin her birinin kendi doğası, kendi gelişim yasaları, kendi temel amacı vardır ve farklı amaçlar için kullanılabilir. Normların eşit olmayan doğasını, zorunlu doğalarının eşit olmayan derecesini, dilin farklı düzeylerinde istikrarını ve gücünü hatırlayalım (bkz. Bölüm 2.3). Dil dışı gereksinimlere bağlı olarak, makul dil yönetimi gerçekleştirilebilir. Dilin taksonomik bileşimi içinde bu, norm anlayışının yalnızca bir miktar ayarlanmasını gerektirecektir. Tabii ki, norm kavramını derinleştirmek (veya genişletmek) cesur bir teorik adımdır, ancak buna günümüz iletişiminin gerçekleri, toplumun muzaffer ruh hali neden olur (bkz. Bölüm 2.2, resimler 7.4 ve 7.8). Genel dil normatif tekdoğrusallığının iyi bilinen gevşemelerinin öncelikle şiir ve kurmaca, tiyatro ve film yapıtları için geçerli olduğunu düşünmek caizdir. Aksine katı bilimsel metinlerde, mevzuatta normun tekilliği gereklidir. Birçoğunun İnternet dili dediği şeyde durum tam olarak net değil.

sınırlı kapsamdaki normlar ailesi olmak üzere tüm norm-olmayanlar taksonunun dikkatli bir şekilde incelenmesini gerektirir . Gerçek şu ki, dilin değişmez birliği temel olarak fonetik ve gramerin omurga seviyeleri, bunların kapalı, teknolojik doğası, unsurların ve birbiriyle ilişkili biçimlerin sayılabilirliği tarafından sağlanmaktadır. Bu anlamda gösterge, morfolojinin değişkenliğinin giderek artan ihmalidir: elbette, dilin herhangi bir alanında uygulandığında bütünlüğünü, değişmezliğini korumaya yönelik bilinçsiz bir endişeyi yansıtır.

Son yıllardaki birçok teorik gelişme, bilinçsizce de olsa, mevcut durumdan bir çıkış yolu arayışıyla açık bir şekilde teşvik edilmiştir. Normun farklı yorumlanması ve doğru dilin kompozisyonunun incelenmesi için girişimler vardır. G.Ya. Gazete diline ayrılan Solganik, O.D. Bilim dilini analiz eden Mitrofanova, O.A. tarafından yürütülen sözlü bilimsel konuşma çalışmaları. Lapteva. İşlevsel stiller teorisindeki hayal kırıklığı, belirli bir vektör stilinin önerilmesine yol açar.

Birleşik kalan eğitimli Rus dilinin çeşitli uygulamalarının doğruluğu, kelime bilgisi, stil ve kısmen sözdiziminin açık içerik-anlamsal alt sistemlerini sağlar. Durumun tuhaflığı aslında incelenmemiştir, ancak böyle bir çalışmanın talep edildiği açıktır. "Federal Antimonopoly Hizmetinin aboneliğinden çıkma" ile bağlantılı olarak "Anavatan ve patronimik", "İsteğe bağlı kullanımın devlet dili" tartışmasına işaret etmek yeterlidir (Literaturnaya gazeta. 2013. No. 42; 2014. No. 4), ki bu sadece benzer Rusların varlığında yabancı kelimelerin kullanılması gibi belirli bir soruna indirgenmişti. Bununla birlikte, bu bilinçsizce, ancak semptomatik olarak, özgüllüğün dilbilgisinde değil, tam olarak kelime dağarcığında aranması gerektiğini gösterir.

, St. Petersburg Devlet Üniversitesi'nde başarıyla tamamlanan devlet Rus dilinin açıklamasıdır . “Doktrinel ve yasal yorum” (St. Petersburg, 2009) ve “Devlet dili olarak modern Rus dilinin normları” kitaplarından oluşur. Comprehensive Normative Dictionary of the Modern Russian Language (St. Petersburg, 2007; ses ekli genişletilmiş versiyon: St. Petersburg, 2009, 2011). Her iki kısım da "Rusya Federasyonu Devlet Dili Hakkında" Federal Kanunun düzenleyici ve yasal uygulamasının temelini oluşturur.

Dille birlikte "durum" sıfatı, açıkça yenilikçi bir adımla - sözlükteki dil normunun özel bir anlayışıyla - haklı çıkarılır. Tercih edilen bir birimin katı seçiminin aksine, burada norm, belirli bir bağlama veya konuşma durumuna bağlı olarak bir dizi dil aracının (değişken, benzer, paralel) kullanımının etkinliğini sabitlemek olarak yorumlanır. Baf neyin mümkün ya da imkansız olduğu değil , nasıl ve ne için mümkün olduğudur .

Bu tür bilgiler, genel kabul görmüş dil normuna göre ek bilgilerdir, ancak mahkeme ve büro işlerinde, basılı süreli yayınlarda, radyo yayınlarında ve televizyonda başarılı iletişim için gereklidir. Sözlük, günlük yaşamda her zaman önemli olmayan ve sıradan sözlükler tarafından sabitlenmeyen, dilin devlet işleyişi için önemli olan kelimelerin ve bunların kombinasyonlarının bilişsel bileşenini vurgular. Bu anlamda önerilen sözlükbilimsel kaynağın ülkemizde ve yurt dışında benzerleri bulunmamakla birlikte, bir yurttaşlık kimliği oluşturmayı ve devlet iletişim alanında etkin bir bilgilendirici ve iletişimsel topluluk sağlamayı amaçlamaktadır.

Bir ulusun oluşumuyla birlikte şekillenen ve toplum yararına ve dil yararına oyunlar biçiminde bugün de varlığını sürdüren normalleştirmeyi kodlaştırmaya dönüştürmek, onu titiz bilim mertebesine taşımak ve böylece her şeye gücü yeteneğe damgasını vurmak demektir. ittifakındaki bir atı daha rahat ve güçlü bir ulaşım aracı olan bir biniciyle değiştirebilen kişi. Küreselleşme ve teknolojik ilerleme çağında, doğru dilin aranmasında ve kurulmasında böyle bir gelişme o kadar da fantastik değil. Kalitesi ve başarısı, yaklaştığımız kodlama kurumunun zekasına ve becerisine bağlı olacaktır.

Normalleştirmenin yerini kodlama almaya mahkumdur. Ve ana kriter norm, normalleştirme değil, insan yapımı olma derecesi bilimsel olarak artacak olan dil kullanımının hiyerarşik özelliklerinin bilgisi olacaktır. İlk kriter toplumu ulusun oluşum döneminden günümüze kadar tatmin ettiyse, ikincisi küreselleşme kültürü, medeniyetin ilerlemesi, insanlığın "akıllısını" birleştirerek üretilir.

Bu durumda ortaya çıkabilecek hegemonik güçler, yapısını sistem oluşturan alt sistemlerde sıkıca depolayan, ancak içerik-anlam özgürlüğü ve işleyişte çoğulluk sağlayan bir dilin karşıtlığına mutlu bir şekilde koşacaktır. Kamuoyu, tekillik fikri ile çok kutupluluk gerçeğini makul bir birlik içinde uzlaştırmalıdır. Bir norm kavramı (en çok ve hatta evrensel olarak uygulanabilir bir şey), eğer kalırsa, dilin tüm bölümlerine uygulanmaz. Hakkın kriteri, dilin bireysel uygulama kodlarının kavramı olacaktır , uygulamasının çeşitli alanlarını ve biçimlerini en iyi şekilde karşılayacak şekilde oluşturulmuş (bilinçli olarak oluşturulmuş). Dilin normalleştirilmesi değil, kodlama - karmaşık sisteminin ve işleyiş yasalarının bir açıklaması.

Son yıllarda Rusya bir hukuk ülkesi haline geldi. Genel olarak, kural koyma çalışmaları hem Duma'da hem de bakanlıklarda ve kamu yapılarında gözle görülür şekilde yoğunlaştı. Çoğu durumda, anlaşmaya varmanın diğer alanlara göre daha kolay olduğu dille ilgilidir. Genel olarak, işlerin birleşik devlet düzenlemesine, bir otorite merkezinin yaratılmasına doğru ilerlediğini fark etmemek mümkün değil. Ünlü spiker ve Rus dilinin büyük fanatiği I. Kirillov'un görüşü dikkat çekicidir. Yakın zamanda Rusya Federasyonu Hükümeti altında Rus Dil Konseyi'nin oluşturulmasını onaylayarak şunları yazdı: "Dil sorunları uzun süredir sistematik bir devlet yaklaşımı gerektiriyor, çünkü artık doğru Rusça edebi konuşmayı hiçbir yerde duyamıyorsunuz" (RG - Nedelya. 2013) 14 Kasım).

Bu, dil işlerine insan müdahalesi tartışmasında pek çok kişi tarafından memnuniyetle karşılanan şeydir (bkz. Bölüm 2). Doğru bir dil, doğası gereği insan yapımıdır; genellikle kendi kendine yapılabilir. Hayatımızdaki birçok yapay, doğaldan daha doğal hale gelir: fabrikada karıştırılmış malzemeler veya bir bahçıvan tarafından yetiştirilen bir elma ağacı, ilkel kanvas, pamuk, yün, ipek kumaşlar veya yabani bir elma ağacından daha kötü değildir. Her şey yaratıcı sanata bağlıdır.

Tabii ki, sevinmek için çok erken: dil kodlaması için özel bir kurum yoktu ve hiç ortaya çıkmadı. Ayrıca, bilim çevrelerinde kuruluşunun gerçekliğine ve hatta gerekliliğine dair şüpheler aşılamamıştır. Bununla birlikte, sadece eğitimciler arasında değil, toplumda kodlamanın yararlılığı hakkında hiçbir şüphe yoktur. Gerekli ve faydalı faaliyet merkezileşmeden yoksundur ve başka bir kaynağın yokluğunda hâlâ toplum ve dilin normalleştirici oyunlarına dayanmaktadır. Mevcut kodlama, normalleşmenin özelliği olan gönüllülük ve öznelcilik alanında işlemeye mahkumdur.

Bilimsel gerçekler, insanların iradesine bağlı değildir ve keyfi oyunlar, yalnızca sistem dili faktörleriyle onların dürtüsel insani arzularını tartar. Kodlama, çalışırken, toplumun iletişimsel yaşamının gerçeklerini ve ihtiyaçlarını dikkatli bir şekilde dikkate alarak, birimleri en uygun ve amaçlı bir şekilde seçer ve oluşan dilin doğasına ve hacmine uygun olarak kurallar oluşturur.

Gerçek bir kodlayıcı örneği A.S. Puşkin, büyük ihtimalle bunu oldukça kasıtlı olarak yaptı. Bu amaç için kasıtlı olarak seçtiği ve formüle ettiği şeyi bilinçli olarak uyguladı ve bunu şiddet içermeyen bir şekilde, okuyan halkın rızasına, somut bir toplumsal sözleşmeye dayanarak yaptı. Kodlaması - seçeneklerin aşırı yeterliliği, ortadan kaldırılması veya sınırlandırılması arayışında - başarılıydı, çünkü parlak şiir ve nesirle büyülenmiş, bilimsel olarak doğrulanmış ve gelişim sürecini tahmin etmişti. Şair narindi, telaşsızdı, zorlama çağrısında bulunmadı, aynı zamanda "romanlarımızı okumayan" ve "ana dilinde güçlükle açıklayan" kişiyle de dalga geçti. Bilimsel çıkar, iyiliğin bazen yumruklarla olmasını gerektirir.

Doğruluk yeni durumda önemli ölçüde değişir, ancak felsefi özü zaten korunur çünkü dil gelişimi aynıdır, ancak farklı anlayış derinliklerine sahip olsa da, işleyiş yoluyla, dili insanlar tarafından kullanarak gerçekleşir. Bugün, sosyal ağlarda, doğruluk kavramı, bu kavramı, evrenin özelliği olmayan zaman veya uzay gibi kesinlikle insani kavramların Kantian-Schopenhauer serisiyle ilişkilendiren küresel bir karakter kazanıyor. Bu anlamda, norm, doğal bir iletişim aracı olarak dile yabancıdır; insanlar, bireysel gerçeklerle ilgili büyüleyici sohbetlerin konusu olarak olmasa da, kendi iletişimsel kolaylıkları için ona ihtiyaç duyarlar. A.M. Peshkovsky normatif ve nesnel bakış açıları.

Herkes tarafından bilinen ve paylaşılan ana fikirden (bedenin tüm acılarının altında yatan “iltihaptan”) yola çıkan, şiddetten kaçınan ve sürekliliği koruyan makul kodlamanın zaferi, dilin özünü iletişimin temeli haline getirecektir. tüm kisvelerinde ve tüm kullanım amaçlarında daha kesin, daha görünür, daha kararlı. Eğitimli bir dilin gelişimi, gittikçe daha az gelişmesidir (eğitimli olmak, daha fazla ve daha dikkatli bir şekilde şekillenir), onu kullanmak ne kadar uygunsa, öğrenmek o kadar kolay olur. Dil, aşırı ödünç alma veya sistem karşıtı etkiler gibi acı verici talihsizliklerle kolayca başa çıkarak, kişinin kesin olarak tanımlanmış zorunlu tezahürler külliyatının ötesine motive olarak geçmesine izin verir.

Birimlerin ve kuralların taksonomisi, yeniliklere, sanatsal çeşitliliğe ve kendini onaylama özgürlüğüne uyum sağlarken, bu şekilde gelişme ve sonsuz kaynaklarının haklı hoşgörülerinde yaratıcılık olanaklarını korur. Parlak rüya böyle. Zaferi çok az şey gerektirir - insanların birbirlerini öldürmemeyi kabul etmeleri, birbirleri için yaşamayı kabul etmeleri, birbirlerini kendileri gibi anlamayı ve sevmeyi öğrenmeleri, makul bir düzen tarafından disipline edilmeleri, en azından bir toplumda hüküm süren düzen. itaat ve işbölümüne sahip bir karınca yuvası veya kovan, sakinlerinin topluluğu içinde, uzmanlara tabi olma. Ne de olsa varlığımızın anlamı, çekişme, düşmanlık, savaş, ölüm ya da barış, uyum, mutluluk, yaratıcılık olsun karşılıklı bağımlılığımızın hizmetindedir.

Geleneğe, alışılagelmiş doğruluğa, özellikle üsluba bağlı olan yaratıcılar, toplumun hızla değişen iletişimsel yaşamının gerektirdiği ve dil dışı etkenlere bağlı olan ve giderek daha az kompozisyon ve yapıya dayanan yeni üsluptan hâlâ uzaktırlar. dil. Toplum kendi sağlığı için bunu fark etmelidir. Ne de olsa, insanların aklını başına topladığı, kişisel, grup, etno-devlet hırslarını ılımlı hale getirdiği, kendini öne sürmekten vazgeçtiği ve ulusal-devlet birliği uğruna aklı başında hale geldiği zaman gelemez.

Akıl, müjdenin gerçekleşeceğine, gelenekleri dikkatlice koruyan, halkın ve yetkililerin onayını alan kodlayıcıların her şeyi bilen, yanılmaz olacağına inanıyor. Dil eğitiminin en yüksek güç düzeyi olarak, etik, normatif, edebi, estetik açıdan doğru ve evrensel olarak uygulanabilir, iletişimin çeşitli alanlarındaki tüm uygulamalarını tatmin eden bir dil olan kodlama, hala rüyalar alemine aittir. Aynı zamanda, dilbilimcilerin bir asırdan fazla bir süredir üzerinde çalıştıkları, hepsinden birleştirilmiş, seçilmiş olan tek bir evrensel dil için umut veriyor. Kendisini "Globe Başkanı" görevine tanımlayan Velimir Khlebnikov, böylesine yeni bir ortak dil yaratmaya çalıştı.

Belki de düşük farkındalığımdan dolayı, sadece M.I.'nin muhteşem kitaplarına dayanarak. Steblin-Kamensky "İzlanda Kültürü" (L., 1967) ve "The World of Saga" (L., 1984), kodlamanın yaklaşmakta olan yaygın başarısına olan bu inancı, oluşturan İzlandalılar örneğiyle bende güçlendirildi. "dünyanın en edebi dili". Skaldların ses metinleri, yazılı dile rağmen İzlandalılar için hala anlaşılabilir. Dilleri, sosyal ve yerel lehçelerden, üslup kitap-konuşma dili katmanlaşmasından kurtarıldı. Kanonik olarak aşırı titreyen süslemelerden yoksun, kullanışlı ve herhangi bir ifade, resimcilik kaybetmedi: Nobel ödüllü H. Laxness'in çalışmalarını hatırlayalım. 930'da halkın ve onlar tarafından yaratılan Althing'in yasama değeri açıktır, atasözüne göre "dünya sağ üzerine kuruludur ve haksızlık üzerine çöker" inancına sahiptir. Bugünün Rusça teşhir metinlerinin dikkatsiz yaratıcıları onu dinlerdi!

Dil, birbirimizi anlamamıza yardımcı olmalı ve bunun için ahlak ve etikte günah çıkarma olmalıdır. Norm arayışında veya başka bir şekilde ölçülen doğrulukta kaybolsa bile, kelimenin anlamını kaybetmek için hiçbir mazeret yoktur. Bize emreden norm ve doğruluk değildir - onları kendi iç huzurumuz ve rahatlığımız için kendimiz icat ettik.

* * *

En az iki yüzyıl boyunca dildeki değişiklikleri normlarının sonsuzluğu yanılsamasıyla gizleyen (bileşimi ve hacmi bile değil! ), Hareketsizlik ve dilin sürekli dinamikleri çatışkısı hakkında sessiz kalamaz. Kodlama korumadır, ancak hareketin kaçınılmazlığı ile dinlenme ihtiyacının kesiştiği noktada gerekli olan geçici, bilinçli korumadır.

İnsanlar sayesinde meydana gelen ancak onlar tarafından her zaman gerçekleştirilmeyen ve dolaylı olarak ihtiyaçlarını da yansıtan dilin kendini geliştirmesini saklamaya cesaret edemiyor. Kodlama, eşzamanlılık ve artzamanlılık, tarih ve verili durum kavramlarıyla meşgul olmaktan başka bir şey yapamaz, ancak bu gerçekleri rasyonel bir toplumda maskelemez, ancak onları açıkça, bilinçli olarak kontrol eder.

Bugünün yaşamının, uzun süre saklanmayan, çok hızlı değişen ve hatta bozulan şeyleri dizginleme yeteneği ile koruma eğilimini zaten ortaya koyduğunu hatırlamaya cesaret edelim. Kaynatılsa bile gün aşırı ekşimesi gereken süt, üretici tarafından kimyasal işlemden geçirilip, akıllıca paketlenerek tüketiciye çok fazla zarar vermeden aylarca saklanıyor. Benzer şekilde, eğitimli bir dilin yapay, esasen geçici ama ustaca kodlanması, hizmet ömrünü insanların, devletin ve toplumun kültürel birliğinin yararına makul ölçüde uzatacaktır.

Doğruluk kavramı, efsanevi olarak görünür sonsuzluğu dışında ulaşılamaz. için Puşkin'in vurgusu hem karantinada hem de karantinada oldukça doğruydu ; Bugünün öğrencileri dün Harbin'de mevcut benzetme anlatılırsa üzülürler ve bugün Harbin'de anlatılacaklar . 20. yüzyılın başında sadece arama motoru doğruydu ; ortalarında S.I. Ozhegov isteksizce arama terimini de kabul edilebilir buldu ; günümüzün doğruluk fanatikleri ara diyenleri alenen düzeltiyor ve profesyonel arama partisi hakkında ne düşünüyorlar bilmiyorum . Eskiden göğüs portresi denen şeye bugün yarım boy portre diyorlar . Sanki, eylemin kusurlu olmasının anlamını yitirmiş gibi, bir tür yumuşatıcı ünlemler haline geldiler, ama aslında ve aslında , farklılaşmayı bıraktıktan sonra, olumlu parçacıklar haline geldiler.

Kullanıcıların rahatlığı için, dönemin kodlanması, kaderinin öngörülemezliği ile iletişimi tıkayan yüzlerce tuhaf, açıklanamayan gerçeği göz ardı edebilir, her halükarda bunların bir doğruluk ölçüsü ve alay konusu olarak kullanılmasını yasaklar. Makul hale gelen bir toplum, şüphesiz mevcut halkı sinirlendiren boş önemsiz şeyler etrafındaki tartışmaları (öncelikle dildeki normların taksonunda) durdurmak isteyecek ve durdurabilecektir.

Analitikliğin gelişimi gibi süreçler başka bir konudur. Geçici gençlik zevkleri uğruna, tüm toplum, çekimin hala uyuşuk cehaletini onaylamamalı ve hızlandırmamalıdır. Sistem oluşturan gramerde olduğu gibi dilin ses sistemindeki değişikliklerin önüne de bu sürecin önüne güçlü bir bariyer koymak gerekir. Ne de olsa, aksi takdirde dilinizi bir başkasıyla değiştirmek ve kökeninizi ve tarihinizi, kültürünüzü ve anavatanınızı terk etmek daha kolay ve daha kolaydır.

Makul bir toplum, elbette, gerçek durumu anlamalı, dilin kendi çıkarlarının ötesinde sürekli değişmesine saygı duymalıdır. Başka bir deyişle, dilin gelişimine sürekli bir süreç ve ayrık bir süreç olarak bakabilmelidir. Eğitimli dilin farklı bir doğruluğunun temelleri bugün zaten somuttur, ancak bunların kök salması, kültürel zorunlulukta ciddi bir değişiklik ve tüm toplumun oybirliğiyle rızasını, gerçek kodlamayı gerektirir.

Objektif olarak, artzamanlılıkta saklı sürekli değişim doğal olarak algılanır, ancak senkronizasyonun sınırları içinde her şey değişmemiş görünür ve herhangi bir dalgalanma veya değişkenlik can sıkıcıdır. Günümüzün normalleştirme oyunları bile bazen iletişim için zararlı olan hareketsizlik ve hareket arasındaki çelişkiyi geçici (ve geçici! ) aşma mekanizmalarına uyar.

Eşzamanlılık, dilin kendisiyle aynı kaldığı sanal bir dönem olarak tanımlanır. Görünüşe göre, onu belirli bireylerin gerçek sesli iletişimiyle ilişkilendirmek, daha fazla açıklama gücüne sahip olacak. Çocuklar ve torunlar, küçüklerin dilindeki bir şeyden büyükler rahatsız olsa bile, ebeveynleri ve büyükbabalarıyla doğrudan iletişim kurarlar. Büyük torunlar, büyük büyükbabalarla iletişim kurarlarsa, o zaman uzun süre değil ve eşit düzeyde değil. Bunu hesaba çevirirsek, ülkemize göre artı veya eksi 70 yıl veya daha az elde ederiz. Değerlendirmelerde ince olan Rus dili, şimdi kavramı (Slav saati genel olarak zamanın bir tanımıdır, diğer dillerde aralığı - bir dönemdir) ile bir ana karşılık gelen yabancı dil anı arasında bir çizgi çizer .

Dil tarihindeki uyuşukluk anları ve uyanıklık patlamaları değil, aralıklar, bu çerçevelerin farklı hareket hızlarını yansıtır. Günümüzde toplumun, ekonomisinin, teknolojisinin, demokratik özgürlüklerinin hızla gelişmesiyle birlikte, insanların hızlarına uyum sağlamaya zamanları kalmamakta, ortalama yaşam beklentisi içinde farklı kuşakların temsilcilerinin birbirini anlamadığı noktaya kadar ölçek dışına çıkmaktadır. . Hayatın sıkıştırılmış hızı, teknolojik ilerlemeyi hızlandırarak huzuru sınırlar. Aynı zamanda, başta İnternet, ağ iletişimi olmak üzere medeniyetin başarıları, onu suç ortaklığına dahil eden kültüre kayıtsız değildir.

Eşzamanlı çerçevenin sınırlarının taşınması, mevcut doğruluğun ve hatta ortak bir doğru dil oluşturmanın yollarının ve yönlerinin yetkisinin sona ermesi anlamına gelir. Hareketlerinin hızı ve her periyodun dahili süresi birçok faktöre bağlıdır. Orta Çağ'da Rus dili uykudaydı, Büyük Petro'nun hükümdarlığı tarafından uyandırıldı. Romanov hanedanının hükümdarlığı sırasındaki senkronizasyonların boyutu daha sonra evrimsel istikrar kazandı. Yirminci yüzyılda, Rus dili ara sıra Golgota'ya yükseldi.

Dilbilimciler ve sosyologlar, dilin dinamiklerini, edebi eğitimli ortak bir dilin ihtiyaçlarının karşılandığı nesillerin değişimi, tarihin sonraki bazı dönemlerinde doğruluğu ile ilişkilendirir. Her nesil öğrenci jargonunun "suçiçeği" ile eşzamanlı durumuna başlar, kendini ilan etmek için hastalanmış olmalı. Bu şekilde dede-ebeveyn senkronizasyonunun parçalarının reddi ve sürekliliği sağlama yeteneğine karşı bağışıklık geliştirilir. Eşzamanlılıkların bu uzlaştırılmasında kurgunun rolü de büyüktür.

Belirli bir durumda, toplumun ruh halini hesaba katarak, tahmin için yalnızca kaderin iradesine veya dilin küresel Normuna dönülebilir. Burada ve şimdi belirli dilsel birimlerin kodlayıcıları tarafından yapılan tahminler, koşulsuz olarak tavsiye edilen (normlar), kısmen tavsiye edilen (norm olmayanlar) veya yasaklanan (norm olmayanlar) taksonomisindeki değişmezliklerini yapay olarak sıkılaştırsa bile, yalnızca mevcut senkronizasyona atıfta bulunabilir.

Bir dilde yaşarken, gençleşmeye çalışsak da kendimizin yaşlandığımızı fark etmediğimiz gibi, onun sürekli değiştiğini fark etmiyoruz. Bunu doğrulamak için farklı zamanlarda çekilmiş fotoğraflarınızı karşılaştırmanız gerekir. Tek fark, dil için bunların ille de yaşlılığın kırışıklıkları olması ve hatta bazen yeni bir güzelliğin özellikleri olmasıdır.

Her belirli dönemde, her şey bize görünür (ve böyle olması iyidir!) Ebedi, ama aslında, bunlar yalnızca iyilik hakkında evrensel-küresel fikirlerdir ve o zaman bile yalnızca gelecekte. Doğru birimlerin ve düzenliliklerin ondan akan ve son derece kaprisli koleksiyonları, sonsuz yaşamın anlık fotoğraflarıdır. Yaş, kompozisyonlarının eşzamanlılıktan eşzamanlılığa değişmediği yanılsamasını gizler, bu yüzden dile yabancı bir şey gibi görünmüyorlar. Unutulmaz O. Dahl'ın söylediği bir şarkının sözlerinden L. Derbenev'in çağrısı üzerine:

Bu azgın dünyada her şey hayalet gibi.

Sadece bir an var - ve ona tutun.

Geçmişle gelecek arasında sadece bir an vardır.

İşte buna hayat denir.

Kaynakça

Avanesov R.I. Modern edebi dilin fonetiği. M., 1956.

Akimova G.N. Modern Rus dilinin sözdiziminde yenilik. M., 1996.

Konuşma kültürünün güncel sorunları. M., 1970.

Alpatov M.V. Dillerin küreselleşmesi ve gelişimi // Filoloji Soruları. 2004. Sayı 2 (17).

Amirova T.A. Yazılı ve sözlü dil arasındaki işlevsel ilişki. M., 1985.

Akhmanova O.S., Belchikov Yu.A., Veselitsky V.V. Konuşmanın "doğruluğu" sorusuna // Dilbilim soruları. 1960. 2 numara.

Babaitseva V.V. Rusça imla ilkeleri // Seçildi. Stavropol, 2010.

Bogdanov S.I., Kropachev N.M. Doktrinsel ve yasal yorumlar. SPb., 2009.

Baudouin de Courtenay I.A. Rusça yazının Rus diliyle ilişkisi üzerine // Genel dilbilim üzerine seçilmiş eserler: 2 cilt M., 1963. T. 2.

Bondarko L.V., Verbitskaya L.A., Gordina M.V. Telaffuz stilleri ve telaffuz türleri // Dilbilim Soruları. 1974. 2 numara.

Borodina M.A. Yabancı dil sistemlerinin dil gelişimine etkisi // Sosyal dilbilim soruları. L., 1969.

Norm etrafında savaşın . Edebi telaffuzda çeşitlilik / Ed. J.V. Ganiev. M., 2006.

Budagov R.A. İnsan ve dili. M., 1976.

Budagov R.A. Dilin gelişmesi ve gelişmesi nedir? M., 1977.

Budagov R.A. Dil biliminde sistem ve anti-sistem // Dilbilim sorunları. 1978. 2 numara.

Vajina N.S. Modern Rusça'da aktif süreçler. M., 2001.

Verbitskaya L.A. Bugün Rus dili. // MAPRYAL Başkanlığı: 2003–2007: Cmt. ilmi İşler. SPb., 2007.

Bülten MAPRYAL. Üç aylık özet. M., 1978–2012.

Vinogradov V.V. Sovyet sanat eserlerinin dili üzerine notlar // Konuşma kültürü sorunları. Sorun. 1. M., 1955.

Vinogradov V.V. Edebi dil ve kurgu dili // Dilbilim soruları. 1955. 4 numara.

Vinogradov V.V. Rusça konuşma kültürü üzerine // Okulda Rus dili. 1961. 1 numara.

Vinogradov V.V. Rusça konuşma, çalışması ve konuşma kültürü soruları // Dilbilim soruları. 1961. 4 numara.

Vinogradov V.V. Konuşma Kültürü Sorunları ve Rus Dilbiliminin Bazı Görevleri // Dilbilim Soruları. 1964. 3 numara.

Vinogradov V.V. Rus edebi dilinin tarihi // Seçilmiş Eserler. M., 1978.

Vinogradov V.V. 17. - 19. yüzyılların Rus edebi dilinin tarihi üzerine yazılar. M., 2002.

Vinokur G.O. Dil kültürü. M., 1929.

Vinokur G.O. Rus dili üzerine seçilmiş eserler. M., 1959.

Gak V.G. Dil dönüşümleri. M., 1998.

Gelgardt R.R. Dil normu üzerine // Konuşma kültürüyle ilgili sorular. Sorun. 3. M., 1958.

Golovin B.N. İyi konuşmanın nitelikleri üzerine // Okulda Rus dili. 1964. 2 numara.

Golovin B.N. İyi konuşmanın nitelikleri üzerine // Okulda Rus dili. 1965. 1 numara.

Golovin B.N. Konuşma kültürünün temelleri. M., 1980.

Gorbanevsky M.V., Karaulov Yu.N., Shaklein V.M. Sert bir dille konuşmayın. M., 1999.

Gorbaçov K.S. Rus edebi dilinin normlarını değiştirmek. L., 1971.

Gorbaçov K.S. Kelime değişkenliği ve dil normu. L., 1978.

Gorbaçov K.S. Rus dili: Geçmiş. Şimdi. Gelecek. M., 1984.

Gorbaçov K.S. Modern Rus edebi dilinin normları: Poz. öğretmenler için. M.; L., 1989.

Gornfeld A.G. Acı sözler. M.; L., 1927.

Gorshkov A.I. Edebi dil ve norm (Rus edebi dilinin tarihine dayalı olarak) // Slav edebi dillerinde senkron ve art zamanlı yönlerde norm sorunları. M., 1976.

Graudina L.K. Normun nicel bir değerlendirmesinin deneyimi // Konuşma kültürünün soruları. Sorun. 7. M., 1966.

Graudina L.K. Rus dilinin normalleştirilmesi sorunları. Dilbilgisi ve çeşitleri. M., 1980.

Graudina L.K., Shiryaev E.N. Rusça konuşma kültürü ve iletişimin etkinliği. M., 1996.

Grigoriev V.P. Normalleştirici aktivite ve dilbilimsel "yama" üzerine // Konuşma kültürünün soruları. Sorun. 3. M., 1962.

Grigoriev V.P. Dil kültürü ve dil politikası (K.I. Chukovsky'nin kitabının incelemesi yerine) // Konuşma kültürüyle ilgili sorular. Sorun. 4. M., 1963.

Danesh F. Kodlama için pozisyonlar ve değerlendirme kriterleri // Yabancı dilbilimde yeni. Sorun. 20. M., 1988.

Demyankov V.Z. Diyalog bilmeceleri ve anlayış kültürü // İletişimde metin. M., 1991.

Deşeriev Yu.D. Sosyal faktörlerin dilin işleyişi ve gelişimi üzerindeki etkisi. M., 1988.

Dimitrova S. Rusça İstisnalar. Kolomb, 1994.

Edlichka A. Edebi dilin Prag teorisi üzerine // Prag Dilbilim Çevresi. M., 1967.

Edlichka A. Dil iletişimi norm türleri // Yabancı dilbilimde yeni. Sorun. 20. M., 1988.

Eiger G.V. İfadenin dilsel doğruluğunu kontrol etme mekanizmaları: Dis. ... Filoloji Doktoru. Kaliforniya, 1989.

Efanova L.G. Dünyanın Rus dili resminde norm kategorisi. Dis. … Dr. Philol. Bilimler: 10.02.01, 10.02.19 / Tomsk Devlet Üniversitesi. Tomsk, 2013.

Zhivov V.M. Metnin bağlantılılığı, sözdizimsel stratejiler ve yeni bir tür Rus edebi dilinin oluşumu üzerine // Metinde ve sözlükte kelime: Sat. Sanat. Acad'ın 70. yıl dönümüne. Yu.D. Apresyan. M., 2000.

Zhluktenko Yu.A. Dil planlaması teorisi // Modern yabancı dilbilim. Kiev, 1983.

Zhuravlev V.K. Dil evriminin dış ve iç faktörleri. M., 1982.

Zemskaya E.A., Kitaygorodskaya M.V., Shiryaev E.N. Rusça günlük konuşma. Genel Konular. Sözcük yapımı. Sözdizimi. M., 1981.

Zubkova L.G. Dil sisteminde işaret ilkesi. M., 2000.

Zubkova L.G. Biçim olarak dil. Dilbilim teorisi ve tarihi. M., 2003.

Ivanova S.V. vb. _ Modern kelime dağarcığı ve deyimlerdeki aktif süreçler. Modern dilbilgisinde aktif süreçler. Farklı söylem türlerinde aktif süreçler // Uluslararası konferansların bildirileri. Moskova - Yaroslavl: 2 ciltte M; Yaroslavl, 2007, 2008, 2009.

Infantova G.G., Semina N.A. vb. _ Modern Rus dilinde aktif süreçler // Tüm Rusya Üniversitelerarası Konferansı Tutanakları. Rostov-na-Donu, 2006.

Istrina I.S. Rus edebi dilinin normları ve konuşma kültürü. M.; L., 1948.

Itskoviç V.A. Dil normu üzerine // Ulusal okulda Rus dili. 1964. 3 numara.

Itskoviç V.A. dil normu. M., 1968.

Itskoviç V.A. Norm ve kodlaması // Konuşma kültürünün gerçek sorunları. M., 1970.

Itskoviç V.A. Üslup normları üzerine denemeler. M., 1982.

Karaulov Yu.N. Dilsel yapı ve edebi dilin eş anlamlıları. M., 1981.

Karaulov Yu.N. Modern zamanlarda Rus dilinin durumu hakkında. M., 1991.

Kirov E.F. Dil modellemenin teorik sorunları. Kazan, 1989.

kodlanması : Zlatoust yayınevi konferanslarının tutanakları / Ed. A.V. Golubev. Petersburg, 2011–2013.

Kozhin A.N., Krylova O.B., Odintsov V.V. İşlevsel Rusça konuşma türleri. M., 1982.

Kolshansky G.V. Dilde öznel ve nesnel faktörlerin korelasyonu. M., 1975.

Konrad N.I. “Dil varlığı” hakkında // Japon Dil Koleksiyonu. M., 1959.

Kostomarov V.G., Leontiev A.A. Konuşma kültürünün bazı teorik soruları. Dilbilim soruları. 1966. 5 numara.

Kostomarov V.G. Dönemin dil tadı. Kitle iletişim araçlarının konuşma pratiğine ilişkin gözlemlerden. M., 1994, 1996, 1999.

Kostomarov V.G. Eylemdeki dilimiz. Modern Rus üslubu üzerine denemeler. M., 2005.

Kostomarov V.G. İletişimde metin biçimleri hakkında akıl yürütme. M., 2003, 2010, 2013.

Krasnykh V.V. "Yabancılar" arasında "sahip olunan": efsane mi gerçek mi? M., 2003.

Krongauz M.A. anlambilim. M., 2005.

Krongauz M.A. Rus dili sinir krizi eşiğinde. M., 2007.

Krysin L.P., Skvortsov L.I., Schwarzkopf B.S. Rusça konuşma kültürünün sorunları // SSCB Bilimler Akademisi İzvestia. Edebiyat ve Dil Bölümü. 1961. T. XX. Sorun. 5.

Krysin L.P. Modern Rus dili çalışmasının sosyolinguistik yönleri. M., 1989.

Lapteva O.A. Rusça konuşma dili sözdizimi. M., 1976.

Lapteva O.A. Rus edebi dili teorisi ve yapısının modeli tartışmasına // Kelimenin görüntüsü. M., 1977.

Lapteva O.A. Dil dışı ve anlam (Sözdizimsel belirsizlikler) // Dil: sistem ve işleyiş. M., 1988.

Lapteva O.A. Rus edebi dili teorisi. M., 2012.

Leichik V.M. Özel Amaçlı Diller - Modern Gelişmiş Ulusal Dillerin İşlevsel Çeşitleri // İşlevsel Stillerin Genel ve Özel Sorunları. M., 1986.

Leontiev A.A. Dil, konuşma, konuşma etkinliği. M., 1989.

Maksimov V.I. Edebi norm ve yerel. M., 1977.

McLuhan M. Gutenberg Galaksisi. Daktilo olmak. M., 2005.

Menovshchikov G.A. Dilin gramer yapısının geçirgenliği sorusuna // Dilbilim Sorunları. 1964. 5 numara.

Mitrofanova O.D. Bilimsel ve teknik literatürün dili. M., 1973.

Mikhalskaya A.K. Modern bir konuşma kültürü kavramına doğru // Filolojik Bilimler. 1990. 5 numara.

Morkovkin V.V., Morkovkina A.V. Rusça kısaltmalar: bilmediğimiz kelimeler. M., 1997.

Neverov S.V. Modern Japonya'nın sosyo-dilbilimsel pratiği. M., 1982.

Nikolaeva T.M. "İşbirliği yapmama" ilkesi ve / veya sosyolinguistik etki kategorileri üzerine // Dilin mantıksal analizi. Metnin tutarsızlığı ve anormalliği. Sorun. 3. M., 1990.

Nikolaeva T.M. Sesten metne // Dil, metni manipüle eder. M., 2000.

Nikolsky N.N. Biçem bilimi ve edebi düzenleme üzerine ders kitabı. M., 1956.

Özhegov S.I. vb. _ Konuşma kültürüyle ilgili sorular. Sorun. I–VIII. M., 1955–1960.

Özhegov S.I. Sonraki konuşma kültürü sorunları // Konuşma kültürü sorunları. Sorun. 1. M., 1955.

Özhegov S.I. Sözlük bilimi. Dilbilgisi. Bir konuşma kültürü. M., 1974.

Panov M.V. Sovyet toplumunda Rus dilinin gelişimi üzerine. Sorunun formülasyonuna // Dilbilim soruları. 1962. 3 numara.

Panov M.V. XX yüzyılın Rus edebi dilinin gelişimindeki bazı eğilimler. // Dilbilim soruları. 1963. 1 numara.

Panov M.V. Rus dili ve Sovyet toplumu. Sosyolojik ve dilbilimsel araştırma. Kitap. I-IV. M., 1968.

Panov M.V. Edebi dil üzerine // Ulusal okulda Rus dili. 1972. 1 numara.

Peshkovsky A.M. Dile nesnel ve normatif bakış açısı // Seçilmiş Eserler. M., 1959.

Polivanov E.D. Genel dilbilim üzerine makaleler. M., 1968.

Polivanov E.D. 20. yüzyıl // Dilbilim soruları. 1963. 1 numara.

Popova Z.D., Sternin I.A. Bilişsel dilbilim üzerine denemeler. Voronej, 2001.

doğruluğu ve saflığı // Rusça üslup dilbilgisi deneyimi. SPb., 1912. (Kitapta yeniden basılmıştır: Chernyshev V.I. Selected Works: 2 ciltte M., 1970. Cilt 1.)

Prokhorov Yu.E. Sözlü iletişimin ulusal sosyokültürel klişeleri. M., 1997.

Rusça günlük konuşma. / Ed. E.A. Zemskoy. M., 1973.

İşleyişinde Rus dili: dil seviyeleri. M., 1996.

Dilbilimsel ve kültürel çok seslilik açısından Rus dili / Ed. VV Kırmızı. M., 2011.

Sgala P. Günlük konuşulan Çek dili // Dilbilim soruları. 1960. 2 numara.

Semenyuk N.N. Norm // Genel dilbilim: varoluş biçimleri, işlevler, dil tarihi. M., 1970.

Serebrennikov B.A. Dil gelişiminin iç ve dış faktörlerinin rolü ve bunların sınıflandırılması sorunu // Genel dilbilim. M., 1970.

Sirotinina O.B. Rusça günlük konuşma. M., 1983.

Sirotinina O.B. Güzel konuşma. Saratov, 2001; M.; 2009.

Sirotinina O.B. Olağan norm ve dil gelişimindeki rolü // Russian Today. Sorun. 4. M., 2006.

Sirotinina O.B. Rus dilinde neler oluyor? // Konuşma iletişimi sorunları. Sorun. 7. Saratov, 2007.

Skvortsov L.I. Söz Kültürünün Kuramsal Temelleri. M., 1980.

Modern Rus dili. XX-XXI yüzyılların başındaki aktif süreçler. / Ed. L.P. Fare. M., 2008.

Modern Rus dili: sistem - norm - kullanım / Ed. L.P. Fare. M., 2010.

Solganik G.Ya. İşlevsel stilleri dil içi temelde sınıflandırma sorunu üzerine // Dilbilimin temel kavramları ve kategorileri. Perma, 1982.

Solganik G.Ya. Modern Rus edebi dilinin gelişimindeki eğilimler // Metin. Yapı ve anlambilim. M., 2011.

Solntsev V.M. Sistem-yapısal bir oluşum olarak dil. M., 1977.

Edebi düzenlemenin biçemleri / Ed. prof. İÇİNDE VE. Maksimov. M., 2004.

Tolstoy N.I. Ulusal dillerin oluşumu için kültürel ve edebi-tarihsel ön koşullar // Ulusların oluşumu. M., 1981.

Tolstoy N.I. Dil ve kültür. Slav etnodilbiliminin bazı sorunları // Rus dili ve modernliği: 2 saatte M., 1991.

Trofimova G.N. Rusya'da İnternet çağının dilsel tadı: Rus dilinin İnternet üzerindeki işleyişi, kavramsal ve temel baskın. M., 2004.

Fedyanina N.A. Modern Rusça'da stres. M., 1982.

Formanovskaya N.I. Rusça konuşma görgü kuralları: normatif sosyokültürel bağlam. M., 2002.

Çukovski K.I. Hayat gibi yaşa. M., 1962.

Shvedova N.Yu. Rusça konuşma dilinin sözdizimi üzerine denemeler. M., 1960.

Shmelev A.D. vb. _ Deneysel psikoanlambilim üzerine çalıştay: kişilik özelliklerinin tezuru. M., 1988.

Shmelev D.N. İşlevsel çeşitlerinde Rus dili. Bir sorun ortaya koymak için. M., 1977.

Shcherba L.V. Rusça dilbilgisinin tartışmalı konuları // Okulda Rusça dili. 1939. 1 numara.

Shcherba L.V. Rus dili üzerine seçilmiş eserler. M., 1957.

Shcherba L.V. Dilbilim ve fonetik üzerine seçilmiş eserler. M., 1958.

Shcherba L.V. Dilbilimsel fenomenlerin üçlü yönü ve dilbilimdeki deney üzerine // Dil sistemi ve konuşma etkinliği: Sat. Sanat. L., 1974.

olgusu : Konferans Bildirileri. Kemerovo, 1997.

Dil ve düşünme: Konferans tutanakları. M., 1967.

sözlükler

Avanesov R.I. Rus dilinin ortoepik sözlüğü. M., 1983.

Avanesov R.I., Ozhegov S.I. Rusça edebi stres ve telaffuz. Sözlük deneyimi. M., 1955, 1959.

Ageenko F.L., Zarva M.V. Rus dilinin stres sözlüğü. M., 2000.

Alexandrova Z.E. Rus dilinin eşanlamlıları sözlüğü. M., 1986.

Apresyan Yu.D. Yeni açıklayıcı eşanlamlılar sözlüğü. 2. baskı, M., 2004.

Akhmanova O.S. Dilbilimsel terimler sözlüğü. M., 1966.

Bukchina B.Z., Kalakutskaya L.P., Cheltsova L.K. Birleştirilmiş mi yoksa ayrı mı? Sözlük deneyimi. M., 1972.

Vakurov V.N. Rus dilinin zorluklarının kısa bir sözlüğü: basın çalışanları için. M., 1968.

Graudina L.K., Itskovich V.A., Katlinskaya L.P. Rusça konuşmanın dilbilgisel doğruluğu: değişkenlerin sıklık-stilistik sözlüğü deneyimi. Değişkenlerin stilistik sözlüğü. M., 1976, 1978, 2001.

Grachev M.A. Modern gençlik jargonu sözlüğü. M., 2007.

Elistratov V.S. Moskova Argo Sözlüğü: Malzemeler 1980–1994. M., 1994.

Eskova N.A. Rus Dilinin Zorluklarının Kısa Sözlüğü. Dilbilgisi formları. stres. M., 1994.

Efremova T.F. Rus dilinin yeni sözlüğü. M., 2000.

Efremova T.F., Kostomarov V.G. Rus dilinin gramer zorlukları sözlüğü. M., 1986, 1993, 2006.

Zhukov V.P. Rus atasözleri ve sözler sözlüğü. M., 2000.

Zaliznyak A.A. Rus dilinin gramer sözlüğü. M., 1980.

Zemlyanova L.M. İletişim bilimi ve medya: İngilizce-Rusça kavram ve terimler sözlüğü. M., 2004.

Ivanov L.Yu. Zor telaffuz ve stres vakaları // Parlamento konuşma kültürü. M., 1994.

Ivanov L.Yu., Skovorodnikov A.P., Shiryaev E.N. Konuşma kültürü: ansiklopedik sözlük referans kitabı. M., 2003.

Krysin L.P., Skvortsov L.I. Rusça konuşmanın doğruluğu: Sözlük referans kitabı. M., 1962.

Kuznetsov S.A. Büyük Rus Dili Sözlüğü. SPb., 1998.

Kuznetsov S.A. Rus dilinin modern açıklayıcı sözlüğü. M., 2004.

Özhegov S.I. Rus dili sözlüğü. (1952'den beri herhangi bir baskı)

Rus dilinin yazım sözlüğü. (sürümler 1953–2012)

Rus dilinin ortoepik sözlüğü. Telaffuz, vurgu, gramer biçimleri. M., 1983.

Rogozhnikova R.P. 19. yüzyıl yazarlarının eserlerinde nadir bulunan kelimeler: Sözlük-başvuru kitabı. M., 1997.

Sazonova I.K. vb. Rus dilinin imla sözlüğü. M., 2006.

Semenyuk A.A. Rus dilinin sözcüksel zorlukları: SSCB Bilimler Akademisi Rus dili sözlüğü: 4 ciltte M., 1957, 1961.

Sklyarevskaya G.N. Yaşayan Rus dilinin modern açıklayıcı sözlüğü. Kavramın gerekçesi. SPb., 2004.

Sklyarevskaya G.N., Vaulina E.Yu. Devlet dili olarak modern Rus edebi dilinin normları. SPb., 2007.

SSCB Bilimler Akademisi Modern Rus Dili Sözlüğü: 17 ciltte M ; L., 1948–1964.

SSCB Bilimler Akademisi Rus dili sözlüğü : 4 ciltte M., 1957, 1961.

Kelimelerin kökeni hakkında bilgi içeren Rus dilinin açıklayıcı sözlüğü / Ed. N.Yu. Shvedova. M., 2007.

Ushakov D.N. Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğü: 4 cilt M., 1935–1940.

Kimyager V.V. Rusça günlük ifade edici konuşmanın geniş bir sözlüğü. SPb., 2004.

Yaratsev R.I. Rus Deyimbilimi: Sözlük-Referans. M., 2006.

Yartseva V.N. Dilsel ansiklopedik sözlük. M., 1990.

 

---

[1]Bölümlerin farklı teorik hükümlerini gösteren ayrıntılı örneklere resim diyoruz. Tüm resimler bölüm 7'de gruplandırılmıştır.

 

[2]Sırada RG var.

 

[3]Sırada VM var.

 

[4]Varyasyon, ortoloji tarafından incelenir - paralel olarak bir arada var olan kelimelerin ve ifade biçimlerinin normatif pedagojik niteliğinden fiilen elenen özel bir disiplin.

 

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar