HADÎKA...Hepimiz Ona Muhtacız

Bunlarada Bakarsınız

 

Cenâb-ı Hak'tan Başkasına Muhtaç Olmamak Ve O'na Bağlanmak Hakikatin Sırlarındandır

Muhakkak ki Yaratan, mülkünde lisana ihtiyaç duymadan  benden ve senden tamamen bağımsızdır;

O'nun bağımsızlığı için sadakatsizlik veya imanın ne önemi var ki?

O'na saygı göstermesen yahut şirk koşsan ve yakinden bilmesen, bir beklentisi yok ki...

O ki, senden bir ihtiyacı olupta muhtaç olmadığı gibi sana şükrettiğin için teşekkür etmene medyun olacağını mı sandın?

Bil ki; Allah'ın hüküm vermesi ve hikmete lâyık olması hakikatindendir.

İtaat ve isyan senin için bir arsızlık, ancak bunların Ona nisbeti (olmuş olmamış) her şey müsavidir.

Bu halde kim Allah'ın kapısına ulaşmak istemişte, ne zaman akıl, el ve ayak ulaşmış?

O sizin duanıza çağırıcınız ve siz muhtaçsınız Çünkü O sizin çobanınızdır ve kurda karşı korumak ister.

Kurt ve Yusuf sana küçük ve büyük görünüyor; ama O'nun yanında Yusuf  ile kurt birdir.

O'nun lutfu için muhalefet mi yoksa yardım mı? Kahrına nisbet Musa mı ve Firavun mu?

Nefs ve gökler O'nun yaratıklarıdır. O'nun tarafından seçilen birine ne mutlu.

Akıl ve fikrin izzetine delil olması yahut büyük deliller ve evrenin nisbetinin bile yanında değeri yoktur.

 O'nun ne şerefi var,? Hizmetin veya isyanın sana bir şeref veya ayıptır, fakat O'nun katında ikisinin rengi birdir.

Gökler ve onları döndüren, değirmen taşı ve değirmenci gibidir;

Hüküm bir emirdir ve akıl emre tabidir, nefs tasvir edilmiş ve tabiatta o şekle tabidir.

Huzursuz göklerin ve yerin hareketi, bir ejderhanın ağzındaki bir karınca gibidir; ejderha karıncayı yutmaz ve bilinçsizce göklerin devrimi devam eder.

 Ve aralarında kaybolmuş gaflet uykusunda  ve bir plasentada ıstırap değirmeninde çalıştırır.

kaçınılmaz olarak ölümün eşlik ettiği bir hayattaki ömrün O'nun  yanında bir habbe gibidir

Bu nedenle = Kabul et = ve = Git = demek için iki el ve ayakla çabalamanı istedi

O'nun hizmetinde sebat etsen de O'nun yoluna ancak O'nun lütfuyla  ulaşırsın.

Ve elleri ve ayakları ile kendisine ulaşan, onlarla nasıl Allah'a ulaşabilir?

**

فى عدم الاحتياج إلى غير الله تعالى والتعلق به من سر الحقيقة

-       إن خالق الوجرد فى غير حاجة إلى تضرعنا بغير لسان فى ملكه.

-      وبالنسبة لعدم احتياجه إلينا سواء الكفر والدين، وبالنسبة لعدم التضرع له سواء الشك واليقين.

-       ٥١٠- فهل للذى لا يحتاج باحث عن الحاجة منك، وهل هو مدين لك بالشكر حتى يكون شاكرا لك.

-       واعلم حقيقة أن الله جدير بالحكم وجدير بالحكمة.

-       والطاعة والمعصية عار عليك، وإلا فإن كل شىء يستوى بالنسبة له.

-       وذلك الذى يريد أن يصل إلى باب الله، متى وصل بالعقل واليد والقدم ؟

-       هو راعيك وفيك قابليته للذئب، وهو داعيك وأنت المحتاج.

٥١٥- ويوسف والذئب يبدوان لك حينا كبيرين وحينا صغيرين، ولكن يوسف والذئب لديه سواء .

-       و بالنسبة للطفه ما هو المنع وما هو العون ؟ و بالنسبة لقهره من هو موسى ومن هو فرعون ؟ .

-       فالنفس والأفلاك خلفه، وما أسعد ذلك الشخص الذى اختاره.

-       وأية عزة للعقل والفكر لديه، وأية عظمة للنفس والفلك بالنسبة إليه.

-       ذلك أن الفلك ومن يدير الفلك، مثالهما كالطاحونة والطحان.

٥٢٠-     فالحكم أمروالعقل قابل للأمر، والنفس مصورة والطع قابل للصورة.

-       وحركة الفلك الذى لا يسكن و ( حركة ) الأرض، كأنها نملة فى ذيل تنين.

-       والتنانين لا تسقط النملة على الأرض، وهكذا يدور الفلك دون أن تدرى بدورانه.

-       وهو يديرها فى طاحونة البلاء ، بينما هى ( مستغرقة ) فى نوم الغفلة فى مشيمة (لا).

-       وعمرك كأنه الحبة فى ذيل صنعه، وعرسه جليس لمأتمه.

٥٢٥-     ومن أجل أن يقول لك = أقبل=و= اذهب= ، ركب لك فى جدك يدين وقدمين.

-       وأنت لا تصل إلى طريقة إلا بفضله، مهما كنت قوى النفس فى طاعته.

-       وذلك الذى يصل إلى ذاته بيديه وقدميه، كيف يستطيع أن يصل بهما إلى الله؟.

**

On The Need Of God, And Independence Of All Beside Hem.   

He is wholly independent of me and thee in his plans;  what matters infidelity or faith to His Independence ? What matters   that or this to His Perfection ? Know that God exists in real exist¬ence ; in pursuance of His decree and just designs, the Independent seeks thy favours, the Guardian gives thee thanks. 

The wolf and Yusuf appear to thee to be small and great ;    but with Him, Yusuf and wolf are the same. What, to His Mercy,  matters opposition or help ? What, to His Wrath, are Moses and Pharaoh

Thy service or thy rebellion are an honour or a shame to thee, but with Him the colour of both is the same. What honour has He from Reason, or from the lightning, what greatness from the soul, or the sky ? The soul and the heavens are His creatures. Happy the man who is chosen of Him.

The heavens and He who causes them to revolve are as the mill stone and the miller ; the supreme Disposer and the obedient Reason are as the carver’s self and the matter he shapes. The motion of the restless heavens and of the earth is as it were an ant in the mouth of a dragon ; the dragon does not swallow the ant, and the revolution of the unconscious heavens sweeps on. He has imposed its task upon the mill-wheel of misfortune, itself unmindful and closed round by annihilation.  Think of thy life as an atom in His time,    His banquet as accompanied by His affliction planation again.

Thou knowest that thy goblet    has four feet for movement; yet though thou be persevering in His service thou wilt not reach His path. but by His grace. When will the slave who wishes to attain to God reach Him by means of reason, or by hand and foot ?   When will he attain to God, who in his own body attains (only to the recognition of) his hands and feet ?   

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar