HADÎKA...İsâr Hakkında

 

Elinde ne varsa onu Allah rızası için bırak; Çünkü sadaka, dilencilerden geldiğinde daha büyük bir mucizedir.

Canını ve ruhunu ihsan et, çünkü cömerdin gayreti, ölümlü çamurun en iyi armağanıdır;

Ehl-i Âba ve reisi salla'llâhü aleyhi ve sellem,

"Hel Eta-Gelmiyor mu?" İnsan Suresi tarafından onurlandırıldı Hakkın önünde  ve bu tür ruhlar yanında üç değersiz arpa ekmeği revaçta değildi.

Öyleyse kalk ve eşsiz olan Allah'ı bulana kadar dünyevi dünyayı terk et.

Fakirin elinden bir dirhem sadaka, zenginin bin dirheminden üstündür.

Çünkü fakirin yaralı bir kalbi vardır ve yaralı bir kalpten sadaka, değerinden daha fazladır.

Zengine bak, kalbinin secdesi ne kadar karanlık ve sıkıntılı olduğunu göreceksin.

Ve dervişin vücudu sonsuzluğun en safıdır ve kalbi simyadır"  Sonsuz"

Kime diyorum, tek bir arkadaş yok…ilahi lütufun ne dediğine bak,

O, bir melike ve bir efendiye dedi " Sen olmasaydın ": [o halde] "Gözlerini onlardan ayırma."

Bedeninizi, ruhunuzu, aklınızı ve kalbinizi bırakın ve yüreğinizi yolda elinizde taşıyın.

Suret, vasıf ve ayniyetin tasvir edilirken; rahimde plesanta/ eş ve o çocuk…Ve suretin bir sıfatlarının perdesi,  sıfatlarında, zatına perdedir

Biliyorum ki bu sıfat âleminde, ilim ve marifet kitabesindeki her şey, bir küfürdür.

Bu, zatta parlayan bir lamba ve diğer ikisi ise  lamba  ve kandil gibi [iki]dir.

Ve bu dar geçitten dönmediğin sürece, iki ruh  zatta tek renk bir oyuncaktır.

Adem'in zürriyeti var olduğu müddetçe, onun için iki hane hazırlanmıştır.

Bu tozda acı görmedikçe diğer evdeki hazineye ulaşmaz.

Bu dünya yorgunluk ve ihtiyaç içindir, diğer ev ise nimet ve surur içindir.

Bir kişi uyumak için başını koyduğunda, çadırın kazıkları gevşer.

Sana soruyorum: İlim, hikmet ve ruhani yola/spritüal yolda olduğun müddetçe, hepsinin aslı ve dalları ile varisi sensin.

Din insanı şerden temiz kılmak için her zaman suretten kaçar.

Öyleyse, ölmediğiniz veya (derin) bir uykuda olmadığınız sürece bana bir doğru cevap verin.

Sizi kendisine âşık edince, seni ancak senden başkasına koymayacaktır.

**

في الإيثار

اترك كل ما تملك من أجل الحق، فالا يثار أفضل لو جاءمن الشحاذين.

وأبذل الروح والقلب فهما من الماء والطين، وأعظم الجود هو جهد المقل.

١١٨٠- وسيدآل العباءورأسهم، وجدالتشريف من سورة =هل أتى=

.فمن أقراص الشعير الثلاثة التى لا قيمة لها، وجد أمام الحق مثل هذا الرواح.

فانهض واترك الدنيا الدنية، حتى تجد الإله الذى لا مثيل له.

فالدرهم الصدقة من كف الفقير، يكون مقدماً على الألف من الغنى.

ذلك أن للفقير قلباً مجروحاً ، ومن القلب ا لمجروح تكون الصدقة أكثر من قيمتها.

١١٨٥- وانظر إلى الغنى تجد أن قلبه يكون مظلما وكدراً كسجده.

وجسد الدرويش هو صفوه الازل، وقلبه هو كيمياء = لم يزل= .

وإستمع إلى ما قاله فضل ألإله، ولمن أقول فليس هناك رفيق واحد.

قال لملك وسيد= لولاك=  : =لاتعد عنهم عيناك= .

فخل عنك الجسد والروح والعقل والقلب، وأحمل قلبك على يدك فى طريقه.

١١٩٠- والصور والوصف والعين عند الوصف تلك هى الرحم وهذه المشيمة وذاك هو ألابن .

وصورتك حجاب للصفات، وصفتك سد لعين الذات.

وكل ما فى ذلك النقش من علم ومعرفة، أعلم أنه كفر بعالم الصفة.

-        هذا مثل المصباح المنير فى الذات، والإثنان الأخران كالمصياح والمشكاة.

وما دمت لم تتحول عن هذا المعبر الضيق، فأنت ذو روحين ولعبة ذات لون واحد.

١١٩٥- وما دام نسل آدم موجودا، فقد أعدت الداران من أجله.

وما دام لا يرى الألم فى هذه الغبراء ،فإنه لا يصل فى الدار الأخرى إلى الكنز.

فهذه الدنيا من أجل التعب والحاجة، والدار الآخرى من أجل النعمة والسرور.

وحين يسلم الإنسان رأسه للنوم، فأن خيمته تصير منحلة لأوتاد.

وأنا أسألك: ما دام العلم والحكمة والشروع ( موجودة) ، فأنت وارثها كلها بأصلها وفروعها.

 ١٢٠٠- يهرب الدين دائما من الصورة، حتى يجعل المرءعفيفا من السوء .

فأعطنى جوابا واحداً على سبيل الصواب، ما لم تكن ميتاً أوفى نوم ( عميق ) .

حين وضعك عاشقاً نفك، فهو لا يستعيض عنك إلا بك .

**

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar