Geleceğin en yüksek ırkından (SÜPERMAN) insanların yeteneklerinin gelişimi ...Leonid von Felkerzam
"İnsanın gizli ruhsal
güçlerinin gelişim süreci": Ukrayna Basını; 1993
dipnot
Daha önce başka bir işle uğraşmayı denediyseniz
ve dahası başarısız olduysanız, bu sizi başarı umudundan mahrum bırakmamalıdır.
Önerilen kitapta ders tamamen farklı ilkelere dayanmaktadır. Kursun haber olan
veya okuyucu kitlesine ilk kez bildirilen bölümlerine özellikle dikkat edilir.
Yazar, kişisel manyetizma ve hipnotizma doktrinlerini daha az ayrıntılı olarak
ele alıyor; bu, bu konuların genel erişilebilirliğinden ve bunlarla ilgili
literatürün zenginliğinden kaynaklanıyor.
Sar Dinoil
"Fransız Manyetik Derneği", "Paris Oryantal Ezoterik Merkezi" vb.
İnsanın gizli ruhsal güçlerinin gelişim süreci
Geleceğin en yüksek ırkından (SÜPERMAN) insanların yeteneklerinin gelişimi
Fiziksel ve ahlaki yeniden doğuş. Mutluluğa ve güce, refaha, sağlığa giden yol
giriş
Yeni başlayanlar için tavsiye. - İnsan
yapısının şeması ve ana işlevleri. — Kursun özellikleri ve amacı. - Başarıya
giden yol. - Kursu geçmek için prosedür ve koşullar. - Temel egzersizler. -
İşin süresi. - Başarı belirtileri. — Aşırı gerilim tehlikesi. — Semptomları.
Aşırı ve beceriksiz çalışmalardan kaynaklanan zararın ortadan kaldırılması. -
Egzersiz yapmanın imkansız olduğu koşullar.
Yeni başlayanlar için tavsiye
Bizi ilgilendiren konunun özüne geçmeden önce,
yeni başlayanlara yararlı bir tavsiye vermek istiyoruz. Onlara sadece
talimatlarımızı değil, genel olarak gizli ruhsal güçlerin gelişimi ile meşgul
oldukları gerçeğini de gizli tutmalarını tavsiye ederiz. Eğer bu bilinseydi, o
zaman şüpheciler eleştirileriyle müritlerin şevkini yatıştırabilir ve batıl
inançlı ve cahil insanlar belki de ondan kaçınmaya ve ondan korkmaya
başlarlardı.
Gerçek bu iki uç noktanın arasındadır.
Eleştirmeyin, ama kendinizi kaptırmayın, metodik ve sakin bir şekilde çalışın,
şüphesiz gelecek olan başarıyı bekleyin.
İnsan yapısının şeması ve ana işlevleri
Kişisel güçleri geliştirme yollarıyla ilgili
pratik bir incelemeye başlarken, tüm okuyucularımızın kursumuza giriş
niteliğindeki broşürü tamamen bildiklerini varsayıyoruz. Bu risale, çeşitli
yayınevleri tarafından boş yere gönderilen broşürler gibi münhasıran reklam
niteliğinde değildir, aksine okültizm açısından insanın anatomisi, fizyolojisi
ve psikolojisi hakkında değerli bilgiler içerir.
Kursumuzun tüm sistemi, bir kişinin yapısının
diyagramına ve girişte verdiğimiz vücudunun ana işlevlerinin ilişkisine
dayanmaktadır. Bu şemanın bizden önce hiçbir yerde basılmamış olması ve elbette
orijinal olması, çalışmamızı diğer tüm benzer çalışmalardan ayırmaktadır. En
son fizyoloji ve psikolojinin temel ilkelerinin, Doğu'da bugüne kadar korunan
geçmiş yüzyılların ezoterik geleneklerinin verileriyle birleşimidir.
Kursun özellikleri ve amacı
Görünüşe göre bizimkine benzer başka bir işle
uğraşmayı zaten denediyseniz ve dahası başarısız olduysanız, bu sizi başarı
umudundan mahrum bırakmamalıdır. Kursumuzun tamamen farklı ilkelere dayandığını
kendiniz göreceksiniz, asıl mesele en yüksekten en düşüğe tüm gidişlerimizin
karşılıklı ilişkisidir.
Psikofizik, solunum ve zihinsel
egzersizlerimizin yalnızca ruhun gizli güçlerini geliştirmeye çalışmak için
değil, genel olarak tüm insanlar için yararlı olduğunu düşünüyoruz. Zamanımızda
çok sık karşılaşılan zayıf, yaralanmamış, nevrastenik, fiziksel ve zihinsel yeniden
eğitime ihtiyaç duyan insanlar onlardan özellikle fayda sağlayabilir. Ayrıca,
gelişme ve dayanıklılığın önemli olduğu herkese büyük hizmet edecekler: ordu,
turistler vb. Elbette, uygulamalı okültizmle, özellikle sihirle ilgilenenler
için egzersizlerimiz gerekli bir hazırlıktır.
Kursun haber niteliğindeki ve okur kitlesine
ilk kez iletilen bölümlerine özel önem veriyoruz. Kişisel manyetizma ve
hipnotizma hakkındaki öğretiler, bu konuların genel erişilebilirliği ve
bunlarla ilgili literatürün karşılaştırmalı zenginliğinden kaynaklanan daha az
ayrıntılı olarak geliştirilmiştir.
Doğal olarak, bizde ortak olan Amerikan
kursları bu bölümlere çok yer ayırıyor, çünkü özel hedefleri insanlara kişisel
güçlerini kullanarak diğer insanları kendilerine boyun eğdirmeyi ve
üstünlüklerinden maddi çıkarlar elde etmeyi öğretmek. Amacımız, bir kişinin
fiziksel ve zihinsel gücünü kapsamlı ve uyumlu bir şekilde geliştirmek, ona
sağlıklı, güzel, mutlu bir yaşam öğretmektir. Çalışmamızın planının diğer
benzer çalışmalardan farkı da bu amaçtan kaynaklanmaktadır.
Zamanımızda fizyoloji ve psikoloji, fizik ve
kimyadan daha az gelişmemiştir. İnsanların şimdiye kadar ilkini yalnızca teorik
olarak incelemiş olmaları ve verilerini insan yeteneklerinin geliştirilmesine
uygulamayı düşünmemiş olmaları, ikincisinin ise teknoloji biçiminde uzun
süredir pratik amaçlara uygulanması garip değil mi?
Sizi güçlü, dinç, mutlu, bedenen ve ruhen
uyumlu bir şekilde gelişmiş bir insan yapacak yaşam koşullarını ve egzersizleri
göstereceğiz. Güçlerinizi neye yönlendireceğiniz size bağlı olacaktır, ancak
onları kimsenin zararına kullanmanızı tavsiye etmiyoruz, çünkü bu en çok size
zarar verir.
başarıya giden yol
Size girişte verdiğimiz başarı vaadi kesinlikle
boş sözler değildir. Her gün talimatlarımıza biraz zaman ayırın ve kısa sürede
çalışmanızın sonucuna şaşıracaksınız.
Hayatta her zaman ve tüm insanlar arasında
başarı, esas olarak insanın enerjisine ve manevi üstünlüğüne bağlıydı.
Size kendi içinizdeki enerjiyi ve genel olarak
hem fiziksel hem de zihinsel gücü nasıl geliştireceğinizi öğreteceğiz. Ancak
rolümüz burada sona eriyor. Size başarıya giden yolu gösteriyoruz, ancak bu
yolu kendiniz yürümek zorundasınız. Unutmayın, dünyadaki hiç kimse sizin için
sizin kendiniz için yapabildiğiniz kadar çok şey yapamaz.
Kursumuzu gerçekten pratik hale getirmek için
elimizden gelenin en iyisini yaptık. Gereksiz teorik ayrıntıları dışarıda
bırakarak, herkesin kalın ciltler okuma ve bunlardan tamamen edebi yığınlar
arasına dağılmış uygulama için gerekli talimatları çıkarma arzusu ve fırsatı
olmadığını bilerek, yalnızca iş için şüphesiz gerekli olanı dahil ettik.
malzeme.
Kursu geçmek için prosedür ve koşullar
Gerçek alıştırmalara geçmeden önce, önünüzdeki
çalışma planını net bir şekilde görmek ve bilinçli hareket etmek için tüm kursu
dikkatlice ve yavaşça birkaç kez okumak gerekir.
Bununla birlikte, okuyucuyu, ne kadar dikkatli
okunursa okunsun herhangi bir pratik sonuca götürmeyen kursu tamamlamanın tüm
zahmetinden kurtaramayacağımız açıktır. Kursumuza göre pratik sonuçlar elde
etmek isteyen herkesten her şeyden önce sabır, çalışkanlık, metodiklik ve katı
tutarlılık ve kademelilik gereklidir, çünkü içinde takip eden her şey bir
öncekinden sonra gelir.
Kendini böyle bir işe muktedir zannetmeyenler
bundan korkmasınlar. İşin ilgi çekiciliği ve sonuçlarının görünürlüğü sayesinde
kursun, gerekli sabır ve sebatın kendi başlarına, özel bir çaba göstermeden
fark edilemeyecek şekilde tasarlandığını göreceklerdir.
Uygun bir hazırlık yapmadan hemen deneylere
başlamak isteyenler ve konunun özü olarak gördükleri şey, kaçınılmaz olarak
başarısız olacak ve böylece hazırlığın özellikle onlar için gerekli olduğunu
kanıtlayacaktır. Doğuştan gelen özel yetenekler sayesinde şansın elde
edilebildiği istisnai ender durumların sayısı çok azdır. Ancak bu gibi
durumlarda, bu yeteneklerin yine de uygun eğitime ihtiyacı vardır.
Bir kişinin sürdürdüğü tarz ve yaşam tarzı onun
için büyük önem taşıyor, bu yüzden bu konulara iki bölüm ayırdık. Tüm
takipçilerimiz bu konudaki talimatlarımızı tam olarak uygulama fırsatına sahip
değilse, o zaman her halükarda temel ilkeleri, sağlıklı, aydınlık ve mutlu bir
yaşam için çabalayan ve başarıya susamış herkes tarafından uygulanabilir ve
uygulanmalıdır. gizli yeteneklerin gelişimi.
Genel çalışma planını inceledikten sonra,
yalnızca ilerlemenin mümkün olduğu egzersizleri her gün aynı saatte özenle
yapmak gerekir. Bununla birlikte, kendinizi iyi hissetmiyorsanız , hiçbir
şekilde egzersiz yapmamalısınız.
Egzersizler en iyi şekilde herhangi bir kıyafet
olmadan kuzeye dönük olarak yapılır. Egzersizlerin sırası, süresi, süresi ve
kontrol araçları her biri için belirtilmiştir. Sadece ana egzersizler sürekli
yapılır. Ana olanları incelemek için hazırlık çalışmaları kaldı. Elbette
egzersizlerimiz diğer derslerin egzersizlerine müdahale etmemelidir.
Bir veya iki haftalık egzersizden sonra hemen,
harika sonuçlar beklenmemelidir: okült güçlerin gelişimi kolay bir şey değildir.
Piyano çalmak ya da şarkı söylemek gibi sıradan şeyleri öğrenmek için
genellikle yıllarca süren sıkı çalışma gerektiğini görürsek, o zaman çoğu bizim
insanlarımız arasında olan güçlerin gelişimi için bunu söylemeye gerek yok. Irk
ve çağın sadece emekleme döneminde var olması, en az onun kadar sıkı çalışmayı
gerektirir.
Temel egzersizler. Çalışma zamanı
2. derste özetlenen ve derslere başlamanız
gereken ana psikofiziksel egzersizleri ele alıyoruz, hiçbir şekilde iki
haftalık psikofiziksel egzersizler çalıştıktan sonra daha fazla egzersize
geçmeyin. Her gün yaklaşık 1/3 saat onlara ayrılmıştır.
3. derste aşağıdaki nefes egzersizleri yaklaşık
dört hafta boyunca, fiziksel egzersizlerden vazgeçmeden, ayrıca günde 1/3 saat
yapılır.
En az bir ay boyunca her gün 1 saatten fazla
yapılmayan bu egzersizlere derslerin başlamasından bir buçuk ay sonra 5. dersin
zihinsel egzersizleri eklenir, ardından gelişmiş kuvvetleri uygulamaya
başlayabilirsiniz. pratik.
Bu nedenle, ana gizli yeteneklerin gelişimi
için gereken en kısa süre, yaklaşık iki saatlik bir günlük çalışma ile iki
buçuk aydır.
Pasif yeteneklerin geliştirilmesine gelince (1.
ders), herkesin iradesine bırakılmıştır, ancak bunu 5. dersi çalışmadan önce en
az iki hafta, ayrıca günde 30 dakikadan fazla olmamak üzere yapmak en iyisi
olacaktır. Pasif yetenekler özellikle sadece kadınlar için değerlidir ve her
halükarda yol boyunca kursun diğer bölümleriyle eş zamanlı olarak
geliştirilebilir, ancak 3. dersi okumadan önce geliştirilemez.
Diğer tüm dersler, yalnızca ilk beş dersin
yardımıyla geliştirilen güç ve yeteneklerin pratik uygulamasını öğretir. 11. ve
12. Dersler yalnızca son derece güçlü tabiatlara ayrılmıştır ve sıradan
insanlar için önerilmez.
Başarı İşaretleri
Egzersizden sonra ortaya çıkan aşağıdaki fenomenler
başarı belirtileri olarak işlev görebilir: ruhun ruh halindeki sakinlik ve
iyileşme, vücutta hafif bir titreme hissi, vücutta hafiflik hissi, zayıf
terleme, sesi güçlendirme ve netleştirme, genel olarak nefes ve vücut
tarafından elde edilen hoş bir aroma, görüş keskinliği, göz bebeklerinde biraz
genişleme ve bakış parlaklığında artış, gözlerin önünde yüzen küçük parlak
noktaların görünümü, işitmede keskinleşme, sesleri duyma çanların uzaktan
çalması gibi, genel olarak bilinç, tat ve koku keskinliği, tüm işaretler
fiziksel ve zihinsel refahı gösterir.
Aşırı gerilim tehlikesi. İşaretleri
Şimdiye kadar sadece başarılı olmak için
çalışmanın gerekliliğinden bahsettik. Şimdi çok önemli bir noktaya daha işaret
etmeliyiz. Bu nokta, özellikle tüm talimatlarımızı yerine getirme isteksizliği
ve bazılarını gereksiz görme eğilimi olduğunda, fazla çalışmanın ve aşırı
hevesli çalışmaların zararıdır.
Kelimenin tam anlamıyla yerine getirilmesiyle,
herhangi bir zarar hariç tutulur, ancak sonuçta, zararsız bile olsa her şey
kötüye kullanılabilir. Özellikle sağlığın kötü olduğu durumlarda,
araştırmalarda herhangi bir aşırılık ve abartıya karşı okuyucuları ısrarla
uyarıyoruz. Kalp ve akciğerlerin zayıflığı ile, psikofiziksel ve nefes
egzersizlerinde ve aşırı sinirlilik ve duyarlılık durumunda - zihinsel ve
özellikle 12. dersin egzersizlerinde dikkatli olunmalıdır.
Şiddetli yorgunluk, ateş, sinirlilik, genel
ajitasyon ve uykusuzluk, tüm vücutta titreme, çarpıntı, nefes darlığı, baş
dönmesi, bulanık görme ve işitme, kulaklarda şiddetli sürekli çınlama, konuşma
güçlüğü gibi aşırı efor belirtileri göz önünde bulundurulmalıdır. hafızanın ve
hızlı zekanın bozulması, onları ortadan kaldırma çabasından aşağı olmayan her
türlü takıntılı duyum ve fenomenin ortaya çıkması.
Fazla Çalışmanın ve Beceriksiz Çalışmanın Zararlarını Ortadan Kaldırmak
Bu tür olaylar meydana gelirse, egzersizleri
derhal durdurmak ve ancak fenomenler ortadan kalktıktan sonra egzersizlerin
süresini azaltmak için devam etmek gerekir. Öte yandan, zararlı fenomenler
egzersizlerin bırakılmasından sonra da devam ederse, bunları ortadan kaldırmak
için Doğu'da bu amaçla kullanılan ve esas olarak dikkati dağıtmaya,
konsantrasyona ve kendi kendine hipnozlara dayanan özel yöntemlere
başvurulabilir. hayati enerjiyi vücudun ilgili bölgelerine yönlendirmenin yanı
sıra genel olarak onu yönetme yeteneği.
Örneğin, titrerken, çoğu zaman büyük, yüksek
bir dağ hayal edilmelidir; konuşma güçlüğü ve işitme bozukluğu olan - ilgili
organlara odaklanın; genel bir şokla, ağzınızda olgun, sulu bir meyvenin
uzandığını hayal etmekte fayda var; hafıza kaybı ve düşüncelerde tutarsızlık
durumunda, aynı türden başka bir ince tahta levha ile kafaya hafifçe vurmak
faydalıdır. Genel olarak her belirti karşıt belirtiyi düşünerek (ateş durumunda,
soğuk algınlığını düşünmek vb.) ortadan kaldırılır. 5., 9. ve 12. dersler,
burada kısaca özetlenen önlemlerin uygulanması için gerekli tüm belirtileri
içerir. Ancak, bu önlemlere ihtiyaç duyulmayacağına inanıyoruz.
Egzersiz yapamayacağınız koşullar
Sonuç olarak, egzersiz yapmamanız gereken
koşulları belirtiyoruz. Hastalık, şiddetli yorgunluk ve zihinsel şok durumunda,
konsantre olmanın imkansız olduğu gürültülü ve kalabalık ortamlarda, hareketi
ve kan dolaşımını kısıtlayıcı giysilerle, yemekten hemen sonra, soğuk, nemli
veya aşırı sıcak bir odada egzersiz yapılamaz, şımarık ve bayat havada,
güneşte, açık havada kuvvetli rüzgarlarda.
Birinci ders. hijyen
Bir kişinin ana kalkışlarının şeması. —
Madde, Kuvvet ve Ruh. - Emilim ve boşaltım. Bir insanın en çok neye ihtiyacı
vardır? - Nefes. - Hava. - Cildin aktivitesi. - Yıkama. — Işık ve enerji, ısı.
- İklim. - Konum, çevre. - Giysiler, ayakkabılar. - Su. - Yiyecek. - Vücudun
saflaştırılması.
Bir kişinin ana kalkışlarının şeması. Madde, Kuvvet ve Ruh
İnsan için en yararlı ve yetilerinin doğru
gelişimi için gerekli olan yaşam tarzını ve tarzını belirlemek için,
organizmamızın işlevleri arasındaki ilişkinin temel şemasına yeniden
dönmeliyiz.
Doğada genel olarak üç ilkeye bağlı olduğunu
zaten biliyoruz: 1) maddeye, 2) onda tezahür eden kuvvetlere
("prana") ve 3) En Yüksek İlahi İlke hariç, tüm doğal fenomenleri
yöneten makul yasalara evrenin.
Benzer şekilde, bir insanın üç ilkeden oluştuğu
düşünülebilir: 1) onu oluşturan madde (fiziksel beden), 2) onu canlandıran ve
içinde dolaşan güçler (astral beden) ve 3) kontrol eden zihinsel yetenekler.
daha yüksek bilinçdışı unsurdan (Saf Ruh) ayrı olarak tüm organizma ve onun
bilincini (zihinsel bedeni) oluşturur.
Emilim ve serbest bırakma
Organizma ile içinde yaşadığı çevre arasında,
özünde yaşam sürecinin indirgendiği sürekli bir etkileşim veya değişim vardır.
Organizmanın yaşamı boyunca ürettiği atıklar,
dış çevre tarafından sürekli olarak yenilenir ve içinde yok edilen, harcanan,
zararlı veya fazlalığı temsil edenleri dışarı atarak dış ortama geri döndürür.
Bu, maddeye, kuvvetlere ve zihinsel faaliyete eşit ölçüde uygulanabilen, çifte
emilim ve boşaltım süreci veya insan ile dış dünya arasındaki etkileşimdir.
Bir kişi, madde israfını esas olarak yiyecek ve
içecek, nefes alma, enerji kaybı ("prana") - nefes alma, ışığı,
ısıyı, toprak manyetizmasını emerek ve kısmen yiyecek ve içecekle doldurur. Son
olarak, duyu organları, dış dünya tarafından sağlanan materyali bilincine
aktararak manevi çalışmaya hizmet eder.
Boşaltım işlemine gelecek olursak zararlı
sindirilmemiş maddelerin rektum yoluyla, vücut hücrelerinin zararlı bozunma
ürünlerinin de kısmen böbrekler ve idrar yoluyla, kısmen ter ile deri yoluyla,
kısmen de hava ile solunum yoluyla atıldığını görürüz. . Fazla enerji sinirler
tarafından neredeyse tüm vücuttan atılırken, irade ve arzuların çabalarında
ifade edilen fazla zihinsel enerji, dış dünyanın üzerimizdeki etkisine tepkimiz
olan belirli eylemlere harcanır (hareket). , kas kasılması) veya kelimelerle.
Bundan sonraki her şey az önce ele alınan
şemaya dayanmaktadır.
Bir insanın en çok neye ihtiyacı vardır? Nefes. Hava
Nefes almak bizim için en gerekli işlev olarak
kabul edilmelidir. Nitekim insan nefes almadan birkaç saniye bile yaşayamaz.
Hava, sıvı ve katıdan daha gerekli olan gerçek
bir gaz besindir. Solunum durduğunda, kişi hemen ölürken, susuz yaklaşık bir
hafta ve yemeksiz - iki aya kadar yaşayabilir. Solunum kısmen deri yoluyla
gerçekleşir. Cilt solunumu çok önemlidir (aşağıya bakınız).
Hava, bildiğiniz gibi, akciğerlerden kana gelen
ve vücutta taşınmasını sağlayan prana ve oksijen enerjisini içerir.
Prana vücutta bizi canlandıran bir yaşam gücüne
dönüşür ve oksijen, hücrelerinin sürekli çürümesi nedeniyle vücutta oluşan
zehirli ürünleri yakar. Bu maddelerden, oksijenin zararsız üreye dönüştürdüğü,
idrarla ve kısmen terle atılan çok zararlı ürik asit ve ayrıca pürinlerden
bahsetmek gerekir.
Ekshalasyon sırasında gaz halindeki zararlı
maddeler (mide sıvıları vb.) Akciğerler yoluyla dışarı atılır ve verilen
oksijen kısmen zararlı karbondioksite dönüştürülür, ayrıca verilen hava çok
miktarda su buharı içerir.
Dışarıya salınan zehirli maddeler etrafımızdaki
havaya karışır. Böyle bir havanın bozulduğu, kirlendiği, oksijen ve prana
içermediği, nefes almaya mukayese edilebilecek idrar ve dışkı gibi içmeye ve
yemeye uygun olmadığı kolayca anlaşılır .
Söylenenlerden, özellikle sıkışık ve insanlarla
doluysa, büyük şehirlerimizin ve sürekli tıkanan binalarımızın zararı açıkça
görülüyor.
Hava denizde, bozkırlarda, rüzgarla serbestçe
yenilendiği dağlarda ve bildiğiniz gibi gün boyunca karbondioksiti emen ve
oksijeni serbest bırakan birçok bitkinin bulunduğu dağlarda en saf ve prana
bakımından zengindir. (Ancak geceleri bunun tersi olur, neden yatak odalarında
bitkiler olmasın).
Bir insan için gerekli olan günlük oksijen
miktarı 516 litredir. Açığa çıkan karbondioksit miktarı 455 litre, buhar ise
0,5 litre. Yoğun bir çalışma ile bu rakamlar yaklaşık 7 kat artabilir.
Temiz havada nefes alma yoğunlaşır ve şehirlerin
şımarık havası insanların bilinçsizce olabildiğince yüzeysel nefes almasına
neden olur. Bu tür soluma, birçok hastalığın ve diğer şeylerin yanı sıra,
günümüzde pek çok kurbanı olan tüberküloz (tüketim) ve vücutta yeterince
yakılmamış zararlı maddelerin (ürik asit vb.) .
Nefesin üzerimizdeki güçlü etkisine görsel
olarak inanmak için aşağıdaki küçük deneyi yapın. Hızlı ve sık sık havayı
solumaya ve solumaya çalışın - hemen biraz baş dönmesi ve sarhoş
hissedeceksiniz.
Tütün içmenin koşulsuz tehlikelerinden söz
edilmelidir. Tütün dumanı çok fazla toksik madde içerir (karbonik, kükürtlü ve
hidrosiyanik asitler, karbon monoksit, nikotin vb.). Toplum içinde sigara içmek
zehirlenmeye teşebbüs olarak yargılanmalıdır.
Eskiler arasında ve hatta şimdi Doğu'da çok
yaygın olan ve orada dini bir anlam taşıyan balzamik ve reçineli maddelerle
sigara içmek, odaların sürekli havalandırılması şartıyla faydalı kabul
edilmelidir. Bu maddeleri içmek havayı dezenfekte eder, kişinin zihinsel
aktivitesi üzerinde faydalı bir etkiye sahiptir ve bulaşıcı hastalıklara karşı
korur.
cilt aktivitesi
Şimdi, vücudumuzun kabuğu olan ve dış ortamla
temas ettiği derinin aktivitesine dönelim ve buradan bu fonksiyonun önemini
zaten anlayabiliriz.
Deri yoluyla kısmen nefes alırız (deri solunumu);
onun aracılığıyla, ışık, ısı ve diğer enerji türlerinin yanı sıra farklı
bedenlerle temas yoluyla prana'yı emer ve serbest bırakırız; onun aracılığıyla,
nefes alırken tamamen yanmamış ve idrarla atılacak zamanı olmayan (üre, yağ,
buhar, ürik asit, ptomainler, karbondioksit, vb.) vesaire.). Ter yoluyla o
kadar çok zararlı madde salınır ki idrardan 5 kat daha zehirlidir.
Derinin aktivitesi o kadar önemlidir ki, insan
vücudunun yüzeyinin 1/3'ünden fazlasında durursa ölür (örneğin ciddi
yanıklarla).
Uygun cilt aktivitesi için öncelikle cildin
temizliği ve tıkanıklıklarla mücadelesi gerekir.
yıkama
Bu amaçla, giysi giymenin ve soğuk bir iklimde
yaşamanın bizi sütten kestiği, günlük harici su uygulaması gereklidir.
Her gün ılık sabah banyoları, duşlar faydalıdır
ve özellikle denizde banyo yapılması önerilir.
Yemekten hemen sonra, terlerken (teri
silmeden), çok soğuk suda ve soğuk havada yıkanıp ıslatılmamalı ve zayıflar aç
karnına, rüzgarda ve heyecanda yıkanmamalıdır. Yüzerken hareketsiz duramazsınız
ama mutlaka yüzmelisiniz, bunu öğrenmek zor değil ve çok faydalı.
Herhangi bir harici su uygulamasından önce ve
sonra, ısınmak için bazı fiziksel egzersizler ve derin nefes almalı, ardından
tüm vücuda çok güçlü ovma ve masaj yapmamalısınız, önce ellerinizle ve ardından
sert bir şekilde kurulamalısınız. havlu, cildin kızarmasına kadar. Daha sonra
cilt kuru ise bir miktar güzel kokulu yağ, yağlı ise kolonya ve tuz karışımı
ile cilde sürülmesinde fayda vardır.
Gözeneklerin açılmasına ek olarak, tarif edilen
tüm işlemler, damarların önce kasıldığı, kan ve prana'nın vücuda sürüldüğü ve
ardından reaksiyon nedeniyle cilt, sinirler ve kan damarları için çok yararlı
bir jimnastik üretir. soğuk, damarlar tekrar genişler, prana ve kan yüzeye
akar.vücut ve başlangıçta solgunlaşan ciltte yeni kızarıklık.
Banyo,dökme vs uzun sürmemeli ve çok soğuk
olmalı ve sonrasında ısınmak yerine soğukluk ve solgunluk hissedecek ve hatta
ciltte, dudaklarda morarma vb. uzun bir banyo, reaksiyon oluşmaz ve meydana
gelirse, ısınma için çok fazla çaba harcanır.
"Kültürel insanlarda" genellikle
kıyafet giymekten ve soğuktan, sudan ve havadan korkmaktan rahatsız olan tarif
edilen reaksiyon, vücudun soğuk algınlığına karşı kendini savunmasıdır ve bu da
egzersiz ihtiyacının ek bir nedenidir.
Sıcak banyolar rahatlatıcıdır, soğuk
algınlığına zemin hazırlar ve kalp için kötüdür, ancak terlemeyi artırmak veya
bazı rahatsızlıkları (soğuk algınlığı, atıkla dolup taşan) iyileştirmek için
yararlı olabilir.
Doğrudan kıyıdan yüzmek, yere temas etmesi
nedeniyle yapay rezervuarlarda (banyo vb.) yüzmekten daha faydalıdır (aşağıya
bakınız). Takım elbiseyle yıkanmak saçmalık. En iyi su türleri için bkz.
Günde birkaç kez dışarıdan su verilmesi (ve
kısmen de vücudun ovulması) eski halklar arasındaydı ve şimdi bile Doğu'da dini
bir görevdir. Müslümanların Hindistan'daki her tapınakta bir çeşmesi vardır -
bir rezervuar.
Doğu'da benimsenen zorunlu diş fırçalama ve
yemekten sonra ağzı çalkalama da hijyen önlemlerine atfedilmelidir.
Işık ve enerji. Ilık
IŞIK. Derinin aktivitesine gelince, modern
kültürel yaşamda ne yazık ki gözlemlenmeyen, ona erişmesi gereken ışıktan
bahsetmeliyiz.
Güneş ışığı, dünyadaki tüm enerjinin kaynağıdır
ve bu nedenle, üzerindeki tüm yaşam, onsuz, canlı hiçbir şey var olamaz.
Prana'nın esas olarak havaya girmesi ondandır. Güneş ışığı sağlığımız için
gereklidir, mikropları öldürür, kan oluşumunu (yani kırmızı kan hücrelerinin
oluşumunu) destekler ve neşeli ve neşeli bir ruh hali sağlar.
Işık hayattır. Işıktan fakir olan
ülkelerimizde, güneşin ortaya çıktığı o ender anlarda mümkün olduğunca güneşin
altında olmaya çalışmalı ve çoğu insanın yaptığı gibi çeşitli alt organizmalar,
parazitler ve mikroplar gibi ondan saklanmamalıdır. peçeleriyle,
şemsiyeleriyle, perdeleriyle kadınlar. Her daim etrafımızı saran kasvetli yas
renkleri yerine, kendimizi de açık ve parlak renklere boyanmış nesnelerle
kuşatmalı ve evlerimizi, odalarımızı aynı renklere boyamalı, giysiler yapmalı,
perde ve perdeler tamamen kaldırılmalıdır.
Ancak tüm bunlar yeterli değil - ışığa ve
havaya doğrudan tüm vücuda erişim sağlamak gerekiyor, çünkü su ve hava gibi bir
tür yiyecek, sadece daha incelikli. Işık, cildimiz tarafından emilebilen birçok
farklı enerji türü içerir.
Güneş hava banyoları
Yazın herkese güneş-hava banyolarını, yani
güneşte çırılçıplak uzanmayı tavsiye ederiz. Güneş-hava banyoları için zayıf bir
rüzgar faydalıdır. Tok karnına yapılmaması gerektiği gibi aç karnına da
yapılmamalıdır.
İlk banyo on dakikadan uzun sürmemeli ve yavaş
yavaş dönerek tüm vücudu (sırt, yan, göğüs ve karın, diğer taraf) güneş
ışınlarına maruz bırakmalısınız. Işığın her yere nüfuz etmesi için kollar ve
bacaklar birbirinden ayrılmalıdır. Banyo süresi kademeli olarak artırılmalı ve
her durumda 1-2 saati geçmemeli, hatta yorgunluk ve çarpıntı varsa daha da az
olmalıdır.
Banyodan sonra soğuk suyla ıslatın veya önce
teri silerek banyo yapın. Aşırı sıcakta, banyodan önce vücudu suyla ıslatabilir
veya en azından başa ve kalbe soğuk kompres uygulayabilirsiniz.
Güneş-hava banyoları, cildin düzgün çalışmasını
(deri solunumu ve atılımı) ve vücuttaki metabolizmayı destekler, kan oluşumunu
arttırır ve en önemlisi, bunlar sırasında cilt, güneş ışınlarının içerdiği
çeşitli enerji türlerini emer. Bu hamamlar birçok hastalığa (cilt hastalıkları,
kansızlık, sinirlilik, gut, romatizma, ağrılar vb. ve hatta kemik tüberkülozu)
şifa vermektedir.
Ek olarak, yerde yatmak (çıplak ayakla oturmak
ve yürümek gibi) güçlendirici bir etki yapar, çünkü dünyanın buharı çeşitli
türde kuvvetlerin (manyetizma, radyoaktivite) bir kaynağıdır. Normal şartlar
altında, zeminler, ayakkabılar, giysiler ve mobilyalarla bu güçlerden sürekli
olarak izole ediliriz, sadece kendi içlerinde enerji içermez, aksine onu
açgözlülükle vücudumuzdan emeriz. Yerde yatarken baş kuzeye çevrilmelidir.
Güneşlenmek cilde kan hücumuna neden olur ve
kızarıklık, güneş ışınlarının kimyasal enerjisinin etkisi altında cilt altında
özel bir pigment maddesinin birikmesi nedeniyle yavaş yavaş koyulaşmaya
dönüşür.
Çok uzun ilk banyolarda yanıklar ve hatta hiç
de tehlikeli olmayan ateşli bir durum ortaya çıkabilir. Bazen başlangıçta
güneşlenmek ciltte soyulma, kesecikler, kızarıklıklar ve hatta çıbanlara neden
olur ki bu hiç korkulmaması gereken bir durumdur.
Genel olarak, güneşlenen bir kişinin elastik,
pürüzsüz, bronz teni, "kültürlü" bir kişinin sarkık, sivilceli,
ölümcül solgun teninden çok daha güzeldir, tıpkı özgürce büyüyen bir ağacın
sağlıklı yeşil renginin daha güzel olması gibi. karanlık bir bodrumda büyümüş
bodur ve solgun çimen yapraklarından daha. Solgun bir yüzün ve ellerin
güzelliği hakkındaki görüş, bir zevk sapkınlığı olarak görülmelidir, çünkü
hastalık güzellik olamaz.
Çok zayıf ve zayıf olan ve güneş ışınlarının
güçlü bir uyarıcı etkisi olan (sinirlilik, çarpıntı) kişilerin sabah ve akşam
saatlerinde, güneşin hafif ısındığı saatlerde güneşlenmelerini tavsiye ederiz.
Onlara da dayanamıyorlarsa, gölgede hava banyoları (yani, sadece havada çıplak
olmak) ve özellikle havada mümkün olan ay ışığı banyoları, elbette, sadece
sıcak bir iklimde. Ay banyoları sinir sistemini yatıştırır ve özellikle
heyecanlı ve sinirli kişiler için faydalıdır.
Kışın ve kötü havalarda, güneşli ve ay, hava
banyoları kısmen odada çıplak kalarak değiştirilebilir.
Gölgede hava, ay ve oda banyosu yapılırken
üşümek için beden ve nefes egzersizleri yapmakta fayda vardır ancak soğukta,
yağmurda, kuvvetli rüzgarda ve soğuk bir odada bu tür banyolar yapılmamalıdır.
Hava banyoları, sıradan olanlar gibi, cildin
soğuğa karşı zaten bildiğimiz doğal tepkisini de çalıştırarak bizi soğuk
algınlığından korur ve vücudumuzu prana ve oksijenle zenginleştirir.
Her halükarda her gün akşam yatmadan önce ve
sabah uyanıldığında en azından odada birkaç dakika çıplak kalmalıdır.
Ilık
Şimdi Dünya'daki ana kaynağı güneş ışınları
olan ısıdan bahsedelim. Bir insan için ısı kesinlikle gereklidir - ısı olmadan
hayat imkansızdır.
İki aşırı uçtan - soğuk ve sıcak, birincisi
ikinciden çok daha zararlıdır, çünkü vücudumuzun sıcaklığı her zaman aynıdır
(36,6 santigrat derece) ve vücut onu bu seviyede tutmak için istemeden çok
fazla enerji harcar. soğukken Ortalama olarak, bir kişi 1 saat içinde yaklaşık
100 kalori üretir, yani 1 santimetreküp donmuş suyu kaynatmak için gereken ısı
miktarı. Soğukken, vücuttaki maddelerin onu ısıtmak için daha fazla yanmasına
duyulan ihtiyaç göz önüne alındığında, çok daha fazla miktarda yiyecek emilir.
Yiyeceklerin daha fazla tanıtılması, sindirimi ve zararlı maddelerin salınması
için artan bir enerji harcamasını da gerektirir. Ayrıca soğuk algınlığı birçok
hastalığa (her türlü soğuk algınlığı) neden olur.
Vücut, vücut ısısını düşüren terleme yoluyla
aşırı ısıdan çok daha kolay ve daha az çabayla salınır. Bunun yalnızca temiz,
oksijen ve prana açısından zengin (ve özellikle kuru) havada kolayca
gerçekleşmesi dikkat çekicidir. Bu nedenle yüksek bir dağa tırmanmak, kokuşmuş
bir şehir merdiveninden daha kolaydır (bir santimetreküp ter, yaklaşık 0,5-0,6
kalorilik ısıyı, yani sizi 0,5 derece 1 kübik soğutmak için gereken miktarı yok
eder. santimetre su Yukarıdaki rakamlardan, bir bardaktan daha az terin
(yaklaşık 200 santimetreküp) buharlaşmasının, 1 saat içinde yaydığımız tüm ısıyı
yok etmek için yeterli olduğu anlaşılmaktadır. terleme ve susuzluk sayesinde
idrar daha enerjik hale gelir ve bol su içmeye neden olur.
Bir kişi için normal sıcaklık, üşümeden
giysisiz yürüyebileceği, yani yaklaşık 20-18 derece Rumer olarak kabul edilmelidir.
İklim
Bir insanın yaşadığı iklim ona kayıtsız
olmaktan uzaktır çünkü bizim için ışık, ısı, hava, hava durumu vb. Gibi önemli
faktörlerin etkileşimidir.
Medeniyetin yalnızca maddi değil, en yüksek
manevi bakış açıları, ekvatora kutuplardan daha yakın, genellikle deniz
kenarında (Mısır, Asur-Babil, Fenike, Hindistan, Yunanistan, Roma) gelişti.
Dünyanın sonsuza dek karla kaplı olduğu, hiçbir şeyin yetişmediği, güneşin
nadir olduğu, insanların kulaklarına hayvan derilerine sarılı olduğu ve ısınmak
için erimiş fok yağı içtiği Lapland'da bir yerde nasıl bir medeniyet
gelişebilir?
Sözde ılıman iklimde, sert doğaya karşı
mücadele ve varoluş mücadelesi için çok fazla çaba, zaman ve para
harcanmaktadır. Kışı ve sonsuz gri ağlayan gökyüzünü tanımayan sıcak, parlak
bir iklimde mümkün olduğunca yaşayın. Böyle bir iklimde kişi daha erken ve daha
eksiksiz gelişir ve daha neşeli olur ki bu bizde çok nadir görülür, sürekli
soğuk algınlığı, öksürük, burun akıntısı vb.
Sıcaklık, soğukta artan sindirim, yiyecek alma
ve ısınma için boşa harcanan çok fazla enerji tasarrufu sağlayacaktır. Kışın,
toplamda belki de 30 pound ağırlığındaki en az bir sıcak giysinin sürekli
giyilmesi için ne kadar çaba boşuna harcanır.
Daha az sarınıp hapsedilecek, daha çok hava
soluyacak, ışığı daha çok içine çekecek, daha çok suyla yıkanacaksın. Cildiniz
daha iyi çalışacak, zararlı maddeleri daha güçlü bir şekilde dışarı atacak ve
bol su içmek onları idrarla dışarı atmaya zorlayacaktır.
Böyle bir iklimde yaşam, cennetteki ilk
insanların yaşamına yaklaşır. Giyecek, bina, yiyecek ve dolayısıyla giderleri
ve bunları karşılamak için gerekli artan emeği neredeyse hiç gerektirmiyor. Bu
nedenle, yeteneklerinizi geliştirmek için kullanabileceğiniz neredeyse tüm
zaman, çaba ve paradan tasarruf etmenizi sağlar.
En iyi iklim deniz ve dağdır. Bitkilerin
varlığı iklim üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir.
Kalıcı olarak elverişli bir iklimde
yaşayamıyorsanız, o zaman her yıl en azından birkaç ay veya en az hafta
geçirmeye çalışın.
Oda ve mobilyalar
Binalar ve mobilyalar, bir kişi için esasen
gerekli değildir ve sadece gerekli bir kötülük olarak kabul edilmelidir.
Bir mesken hiçbir şekilde bir kişiyi dış
doğadan, ışıktan ve havadan tamamen izole etmeyi amaçlamaz. Amacı bizi
soğuktan, nemden ve hayatımıza davetsiz girişlerden korumaktır.
İklimimizde gerekli olduğu gibi bize de büyük
zarar veriyor çünkü içinde hiçbir zaman yeterli ışık ve hava yok, bu yüzden
mümkün olduğunca her zaman açık havada olmaya çalışmalısınız.
Her konut, pencerelerin güneye bakması gereken
sıcak, kuru ve hafif olmalıdır. Büyük şehirlerde üst katlar daha sağlıklı çünkü
daha fazla hava, daha fazla ışık ve daha az toz var.
Konutu günde birkaç kez iyice havalandırmak ve
terlemezseniz korkacak bir şey olmayan bir hava akımı oluşturmak gerekir. Sıcak
mevsimde, geceleri uyurken bile pencereler her zaman açık tutulmalıdır.
Uyuyan kişinin rahat hava alabilmesi için
yataklar duvara dayalı değil, odanın ortasına yerleştirilmeli, büyük ve yumuşak
yastıklardan kaçınılmalıdır. Yastık, battaniye ve çarşaflar tıpkı halılar gibi
günlük olarak silkelenmeli, havalandırılmalı ve güneşe maruz bırakılmalıdır.
Ancak, temiz havanın soğukla aynı şey
olmadığını unutmayın. Soğuk ve rutubet hiçbir şekilde yararlı değildir, bu
nedenle konutun iyi ısıtılması gerekir ki bu arada havalandırmaya katkıda
bulunur. Bir kişi için en uygun sıcaklıktan zaten bahsetmiştik. Bununla
birlikte, kışın, dışarı çıkarken çok ani bir geçişten kaçınmak için istemeden
yaklaşık 15 derece Ruemer'e düşürmeniz gerekir. Ancak sıcaklık kesinlikle sabah
kalkarken ve giyinirken soğuktan titreyecek, duş ve hava banyosu yapamayacak
kadar düşük olmamalıdır.
Perdeler, perdeler ve perdeler ışığı
engelledikleri, hava girişini engelledikleri, tozu ve mikropları emdikleri için
zararlıdır.
Daha önce de söylediğimiz gibi evlerin ve
odaların duvarları parlak ve açık renklere boyanmalı ve hiçbir şekilde
yapıldığı gibi kasvetli ve mat renklere boyanmamalıdır. Renkler de bize
kayıtsız değil - kırmızı tonlar heyecanlandırıyor ve mavi ve yeşil
yatıştırıyor, bu da hastalıkları tedavi etmek, perdeleri, abajurları vb. yapmak
için bile kullanılabilir.
çok fazla toz ve mikrop toplamak ve onunla
temas ettiğinde vücudumuzdan sürekli olarak büyük miktarda prana emmek için
döşemeli mobilya ve yataktan kaçınmak gerekir . Kuş tüyü ve kuş tüyünden
yapılmış yastıklar ve yorganlar özellikle zararlıdır çünkü çürümeye
eğilimlidirler. Hasır mobilyalar çok hijyenik ve ucuzdur: yumuşaklığı oldukça
yeterlidir.
Temizliği sürdürmek gibi önlemlerden, genel
bilgileri göz önüne alındığında, yalnızca geçerken bahsedilmesi gerekir.
Sigaranın faydalarından daha önce bahsetmiştik.
Giysileri ve mobilyaları zaman zaman dezenfekte etmenin faydalı olduğunu
ekliyoruz.
Tüm hayatınızda ve çevrenizde sade ve doğal
olmaya çalışın. Kapalı alandan ve giysiden neredeyse habersiz bir vahşinin
döşenmesi en iyisidir.
Bu söz, özellikle ihtiyacınız olmayan büyük ve
lüks bir konut ve mobilyalar için geçerlidir. Ne kadar lüks olursa, o kadar
hijyenik olmaz.
Onsuz yapabileceğiniz ve bizi zaten maddeye
zincirleyenlere yalnızca gereksiz hedefler ekleyen gereksiz maddi nesnelerle
kendinizi yüklemeyin, herhangi bir gereksiz şey dikkat gerektirir, ayrıca onu
elde etmek ve düzenli tutmak için araç, çaba ve zaman gerektirir. ve böylece
kendinizi geliştirmeye ayırabileceğiniz para, çaba ve zamanı azaltır.
İşte çevremize verdiğimiz zarara bir örnek.
Avrupalılar için olağan duruşta yumuşak sandalyeler ve koltuklarda oturmak,
perine ve kalça üzerinde sürekli baskı, omurgada, karın kaslarında ve vücut
fleksörlerinde sürekli esneme ve hareketsizlik yaratır. Bunun sonucu, karın ve
genital organlardaki kanın durgunluğu ve bunlarla bağlantılı tüm hastalıklar,
özellikle karın bölgesinde o kadar fazla şişmanlık ve vücudu büken kasların
zayıflamasıdır ki, çoğu kültürlü insan sadece eğilebilir. yere düşen bir şeyi
yukarı kaldırmak.
Ayrıca sandalye ve koltukların sırtlarına
sürekli yaslanmak, en çok destek görevi gören omurilik kaslarının zayıflamasına
ve dolayısıyla vücudu taşıyamaz hale gelmesine ve sürekli yorgunluk hissine yol
açar.
Normal oturma pozisyonu, tüm Doğu'da kabul
edilen, burada eksik olan mobilyaların yerini halıların aldığı - bacak bacak
üstüne atarak çömelme, "Türk" (Hinduların "padma-asana").
Bu pozisyon daha sık kabul edilmelidir. Sakinliği ve vücuttaki kan ve prananın
uygun dolaşımını teşvik eder. Sık sık eğilme ihtiyacı nedeniyle, yukarıda
belirtilen kaslara gerekli işi verir.
Mobilya yerine halı kullanılması, Doğuluların
odaların ve özellikle tapınakların girişinde ayakkabılarını çıkarmasına neden
oluyor, daha sonra göreceğimiz gibi çok faydalı bir gelenek, şapka çıkarmamızı
değiştiriyor ve halıları ayaklar altına alıyoruz. botlar, bu sayede kir, toz ve
mikrop birikimi haline gelirler.
Odada temizliğin sağlanması elbette gereklidir,
ancak doktorlar tarafından halka aşılanan ve bizi baskılayarak mikropların
kendisinden çok daha zararlı olan panik mikrop korkusuna ulaşmamalıdır.
Unutulmamalıdır ki, tüberküloz basili gibi mikroplar bazen sağlıklı bir insanda
tesadüfen bulunur ve bunların yalnızca zayıflamış ve hasta bir organizma için
tehlikeli olduğu, oysa sağlıklı bir organizmaya doğası gereği oldukça yeterli
koruma araçları bahşedilmiştir. Kendinizi mikroplardan tamamen korumak
imkansızdır çünkü onlar neredeyse her yerde bulunurlar, bu nedenle onlardan
korkmak yerine normal bir yaşam biçiminde vücudunuzu güçlendirmeye özen
göstermelisiniz.
Giyim ve ayakkabı
Giyim ve ayakkabıların yanı sıra barınma da
gerekli bir kötülük olarak kabul edilmelidir. Birincisinin amacı bizi soğuktan
korumak, ancak hava, ışık ve çeşitli enerji türleri için vücudumuza erişimi
hiçbir şekilde engellememek, ikincisi ise cildi zararlı maddeleri salma
yeteneğinden mahrum etmektir. Ayakkabıların amacı, ayakları soğuktan, nemden ve
yürürken keskin cisimlerle yaralanmaktan korumak ve ne pahasına olursa olsun,
bildiğimiz gibi yararlı olan yere dokunmak gibi hiçbir şekilde müdahale
etmemek.
Giysiler ve iç çamaşırlar hafif, sıcak, ancak
hafif, ağ, hava, ışık ve cilt dumanlarını serbestçe geçiren nadir kumaşlardan
yapılmalıdır.
Sıkı olmamalı ve kan dolaşımını
engellememelidir. Yakalar, kravatlar, jartiyerler ve özellikle iç organları
bozan korseler tamamen kullanımdan kaldırılmalıdır. Modern uygar insanlığın,
eskilerin ve Doğu'nun geniş, pitoresk ve hijyenik kıyafetlerini çirkin, aptal,
zararlı modern kostümlerle, Venüs de Milo'nun belini bir yaban arısının beline,
pitoresk toga'yı nasıl değiştirebildiği şaşırtıcı. aptal bir kuyruk, gülünç bir
silindir için bir defne ve gül çelengi.
Havanın geçmesine izin verdiği ve teri emdiği
için kağıt ağ iç çamaşırı giymek en iyisidir, ancak hiçbir şekilde sonsuza
kadar ıslak ve soğuk keten veya havanın geçmesine izin vermeyen ipek iç
çamaşırı. Özel bir Hint ısırgan otu çeşidinden elde edilen çok kullanışlı
keten.
Ayakkabı hiçbir şekilde dar olmamalı, yüksek
topuklu ve dar çoraplı olmamalı, ayak şeklinde olmalıdır. Yaz aylarında ve
odadaki en iyi ayakkabılar sandaletlerdir. Soğuk mevsimde, özellikle bulaşıcı
başlangıçlı kalabalık şehirlerde ne yazık ki yün çorap ve galoş giyilmelidir çünkü
serinledikten ve ayaklarınızı ıslattıktan sonra üşütmek kolaydır. Şehirlerin
dışında daha az dikkatli olabilirsiniz. Islak ayakkabı ve çoraplar eve döner
dönmez çıkarılmalıdır. Bu yorum giyim için de geçerlidir.
Genel olarak, giysiler ve ayakkabılar aptalca,
çirkin moda değil, hijyen gereksinimlerini karşılamalıdır. Çirkin moda peşinde
para, dolayısıyla emek ve zaman harcamak mantıklı mı?
Başlık, iklimin izin verdiği yerlerde tamamen
kullanımdan kaldırılmalıdır: zamanımızda neredeyse açıklanamayan kel bir kafa
ondan oluşur. Doğa, haklı olarak, sıcak ve yoğun bir şapka takan için başın
(saçın) doğal korumasının zaten aşırı ve zararlı olduğunu bulur.
Hava sıcakken ve yalnızken veya ideallerinize
sempati duyan insanlarla çevriliyken, kıyafetlerinizi tamamen çıkarmaktan veya
en azından en azından ağır botları ve kostümün en utanç verici ve gereksiz
aksesuarlarını çıkarmaktan çekinmeyin. İç çamaşırı olmadan uyuyun.
Vücudumuzun sonsuza dek karanlıkta, bayat
havada ve kirli bir ter, yağ ve diğer salgı banyosunda kalmasına neden olan,
insanlar arasında yaygın olan sahte ve aptalca çıplaklık utancıyla mümkün olan
her şekilde savaşın. Sıcak bir iklimde hiç kıyafet giyilmemelidir. Çıplaklık
utancının, ne derlerse desinler, çıplak kabileler arasında bizden daha yüksek
olan ve yalnızca çoğu insanın vücudunun çirkinliğinde tek haklı gerekçesi olan
ahlakla hiçbir ilgisi yoktur. Ancak bu rezalet, tıpkı çıplaklığın sahte utancını
bile bilmeyen eskilerin sahip olmadığı gibi, daha doğal yaşam koşullarında var
olamazdı.
Soğuktan korkuyorsanız ve sıcak tutan bir
elbisenin içinde bile üşüyorsanız, aşırı sıcak giysilerle, sıcak içeceklerle
veya ateşle değil, hareket ederek ve nefes alarak ısınmaya çalışın. Ne de olsa
elbise sadece kendi sıcaklığımızı dışarı vermediği için ısıtıyor ama yine de
onu kendimiz üretiyoruz. Sarmak yerine, zaten bildiğimiz soğuğa tepkisini
uygulayarak vücudu daha iyi sertleştirmeye çalışın. Sarılan kişi, özellikle
terleyen ve ıslak giyinen kişi çok daha fazla üşütürken, karda donan kişi
üşütmez.
Tüm hayatınızı cam bir kapağın altında yaşamak
ve böylece hayattaki kaçınılmaz sıcaklık değişimlerinden kendinizi kurtarmak
imkansızdır. Bu nedenle, kendinizi onlara hazırlamak daha akıllıca olacaktır.
Soğuk algınlığı, soğuk algınlığından değil, onunla birlikte hastalığa neden
olan ilkelerin vücudumuza kolayca girmesinden kaynaklanır. Soğuk algınlığı,
terlemeden sonra derinin gözeneklerinin soğuktan kapanması veya ayakların
ıslanması nedeniyle neredeyse her zaman ter zehirlenmesidir. Terlemeyen
sağlıklı bir insan için, çok korkan rüzgar ve kötü şöhretli "cereyan"
hiç de tehlikeli değildir, aksine havayı arındırdıkları için arzu edilir.
Havanın ve toprağın bulaşıcı maddelerden arınmış olduğu şehirlerin dışında,
nezle olma tehlikesi neredeyse yok denecek kadar azdır.
su
Vücut ağırlığımızın neredeyse yarısını
oluşturan su (günde 10-12 bardak miktarında) bizim için en gerekli besindir.
Özellikle kanda ve lenfte çok fazla su vardır.
Böbreklerden idrarla, terle ve solunum yoluyla
sürekli olarak su atılır ve bu kaybın yerine konması gerekir. Su vücuttaki
dolaşımı sırasında her türlü zararlı maddeyi, özellikle vücut hücrelerinin
çürümesi sırasında oluşanları ve yiyecekleri çözer ve nefes alırken tamamen
yanmaz. Bu maddeler nefes verme ile dışarı atılamazlar ve az önce bahsedilen
yöntemlerle sadece su ile uzaklaştırılırlar. Bu zehirlerin uzaklaştırılması o
kadar gereklidir ki, böbreklerin çalışması, idrarın atılması ve derinin çalışması
durduğunda kişi hemen ölür.
Suyu ve diğer sıvıları yavaş yavaş, küçük
yudumlarla, sanki onunla ağzınızı çalkalıyormuş gibi içmek gerekir. Salivasyonu
azalttığı, mide suyunu seyrelttiği ve mide dolgunluğuna neden olduğu için
yemeklerle birlikte içilmemelidir. Kuru mama içilerek değil tükürük ile
ıslatılmalıdır. Sabah kalktığınızda mutlaka bir bardak su daha içmelisiniz, çok
soğuk olmasın.
En iyi su, yerin derinliklerinden akan kaynak
suları ile dağ buzullarının suları, çeşmeler ve atmosferik sulardır. Kaynakların
ve buzulların suyu en saf olanıdır: İlki aynı zamanda radyoaktiftir (ki bu çok
faydalıdır) ve genellikle vücut için faydalı tuzlar içerir (maden suyu).
Çeşme suyu ve özellikle atmosferik su (yağmur,
çiy, kar) içinde yoğun bir şekilde hava ve prana ile doyurulur. Ancak
şehirlerde duman, toz ve zararlı gazlardan tamamen arınmış değildir. Bütün bu
sular "canlı su" dur.
Musluk suyu zararlıdır - tüm oksijenini ve
pranasını borulara bırakır ve karşılığında boru hattında yıllardır biriken
mikroplara ve kire doyurur.
Nehir suyu, toprak kirliliği ve kanalizasyon
nedeniyle, özellikle zayıfsa, konutların yakınında ve mansapta temiz değildir.
Aynı şey kuyu suyu için de söylenmelidir. Bu suların ikisi de bazen salgın
hastalıklara (kolera vb.) neden olur. Bataklık suyu kesinlikle içilmez.
Saf olmayan suyun kaynatılması yerine süzme
yapılmalıdır. Kaynar su tadını bozar, içindeki her şeyi - ruh, prana ve
radyoaktivite - dışarı atar ve onu "ölü su" yapar. Kaynamış su kendi
içinde herhangi bir çekicilik uyandırmaz ve şehirlerde çok az içmelerinin veya
doğal olmayan ve insanlara zararlı, uyarıcı içecekleri (votka, şarap, kakao,
çay, kahve) içmelerinin nedeni budur.
Tüm bu içeceklerin kullanılması arzu edilmez,
çünkü bunlar sinirleri harekete geçirip tahriş eder, sinir gücünü boşa harcar,
vücuda zararlı maddeler sokar ve böylece hastalıklara karşı koyma yeteneğimizi
zayıflatır. Çay, zararlı maddelerin% 25'ini içerir, bunların ana maddesi tein
ve kahve -% 1'dir (ana madde kafeindir). Kakao, zararlı teobromin ve toplamda %0,84
oranında zararlı madde içerir. Bu zararlı maddelerin bazıları ürik aside benzer
(aşağıya bakınız). Alkollü içkiler son derece zararlıdır ve ırkımızın
yozlaşmasının nedenlerinden biridir.
Ancak bütün bu içecekler (hiç içilmemesi
gereken alkollü içkiler hariç) ara sıra nezle, nezle, uykusuzluk, açlık,
yorgunluk ve büyük efor sarf edilmesi gereken durumlarda kullanılabilir. Ancak
bunların ürettiği uyarılma enerjisinin kendi organizmamızdaki acil durum
rezervinden alındığı ve bu kadar artan bir harcamanın ardından her zaman geçici
bir zayıflık olduğu unutulmamalıdır. Doğa içimizde acil durumlar için enerji
ayırmıştır ve çok gerekmedikçe boşa harcanmamalıdır. Sürekli uyarıcı
kullananlar bunlara alışır, güçlerini boşa harcar ve gerçekten ihtiyaç
duyduğunda artık onlara müdahale etmez. Bu aşırı yorgunluk vb. durumlarda
uyarıcı maddelerin zararlı etkisini kaybetmesi (şarap sarhoş etmez, kahve
çarpıntı yapmaz vb.) dikkat çekicidir.
Sıcak içecekler içmek dişleri bozar ve soğuk
algınlığına zemin hazırlar, ancak keşfedildiğinde yardımcı olabilir.
Kvas, meyve suları, meyve içecekleri, limonata,
elma kabuğu çayı, çilek çayı, arpa kahvesi veya şarap meyveleri gibi
içeceklerin kesinlikle yararlı olduğu kabul edilmelidir. Ancak fermente
içecekler alkol içerdikleri için zararlıdır.
Yiyecek
Yiyecek bir kişi için çok önemlidir, ancak yine
de genellikle düşünüldüğü kadar gerekli değildir ve her durumda su ve havadan
çok daha az gereklidir: bir kişi yemek olmadan iki aya kadar yaşayabilir.
Bazı geri kalmış doktorlar arasında bile yaygın
olan, yiyeceğin bir güç kaynağı olduğu ve vücudu güçlendirdiği görüşü
nedeniyle, çoğu insanın çok fazla yediği kesindir. Vücut beslenmeyle
güçlendirilemez, çünkü daha önce gördüğümüz gibi, gücün kaynağı yalnızca hava,
ışık, ısı vb.
Besinler, özümsenmesi için vücuttan çok fazla
enerji gerektirdiği için bir enerji kaynağı olarak hizmet edemez, çünkü
özümsenmeden önce vücutta bir dizi karmaşık dönüşüme uğrar. Farklı bir şekilde
vücuttaki değersiz besin artıklarının ve çürüyen zararlı ürünlerinin vücuttan
atılması bağırsak, böbrek, kalp vb. yerlerden enerji harcanmasını gerektirir.
Çok fazla yemek, özellikle etli, yağlı ve
tatlı, vücutta her türlü mikrop, solucan ve parazitin çoğalmasına, zehirlenmeye
ve çöp ve kendi bozunma ürünleriyle tıkanmasına yol açar. Fazla yemek yine de
sindirilmez, vücuda boşuna yük bindirir, zararlı işler yaptırır ve sonuç olarak
onu zayıflatır.
Sağlığın tek göstergesi olarak iştah ve vücut
ağırlığına bakmak ve mümkün olduğunca zorla yemeye çalışmaktan daha aptalca bir
şey yoktur. Sağlıksız olduğunda, fazla yiyecek özellikle zararlıdır, çünkü
zayıflamış vücut onu sindiremez, bu da hastanın doğal iştahsızlığı ile ifade
edilir.
Bir kişi için gerekli olan GÜNLÜK BESİN MİKTARI
(ortalama sıcaklık ve iş ve büyüme miktarında) yaklaşık olarak:
1) 10 bardak su;
2) 50 gram yağlı (azotsuz) maddeler. Herhangi
bir sıvı ve katı yağ;
3) 50 gram protein (azotlu) maddeler. Neredeyse
saf proteinler: yumurta akı, süzme peynir, peynir, ayrıca yapay ürünler:
plazmon, robotorat, adevronat; birçok protein mantar ve tüm baklagilleri
(fasulye, bezelye, mercimek vb.) içerir. 1 kilogram vücut ağırlığı başına günde
1 gramdan fazla protein yemek, içinde toksik bozunma ürünlerinin birikmesine ve
bunları atan organların (böbreklerin) yorulmasına neden olur. Özellikle bayat
havadan yetersiz yanma ve sığ solunum ile;
4) 400 gram karbonhidrat, yani nişastalı ve
şekerli maddeler (azotsuz olanlar): patates, un, tahıllar, şeker vb.
5) 30 gram besleyici organik tuzlar.
Tahılların, sebzelerin ve meyvelerin dış kabuklarında çok sayıda bulunurlar.
Yiyeceklerin bileşimi insanlara kayıtsız
olmaktan uzaktır. Diyet, daha önce de söylediğimiz gibi, süt, süt ürünleri,
yumurta ve belki de balık varsayımıyla (küçük miktarlarda, çünkü yumurtalar
böbrekleri tahriş eder ve balıklar birçok parazit içerir) esas olarak sebze
olmalıdır . . Et, yemek için tamamen uygun değildir.
Normal bir insanın midesine, içinde yavaş yavaş
çürüyen, kalıntıları kokuşmuş püskürmeler şeklinde çıkan ve asıl yeri toprak
olan ceset parçalarını sokması iğrenç görünür; sürekli başka varlıkların canını
almaya başvurmak iğrenç. En sağlıklı ve psikolojik olarak güçlü insanlar, esas
olarak bitki besinleriyle beslenirler. Çok hassas bir koku alma duyusuna sahip
olan Hindular ve diğer Doğu halkları, tüm Avrupalıların iğrenç bir şekilde
ceset koktuğunu iddia ederler.
Etli yiyecekler sinirleri güçlü bir şekilde
tahriş eder ve vücudu, ana maddesi ürik asit olan çeşitli maddelerle tıkar. Bu
maddeler kısmen ette bulunur, kısmen ondan oluşur. Onları salgılayan organlar
(böbrekler) aşırı çalışmaktan aşırı yorulur ve hastalanır.
Ürik asit kanda yüzer, damarları birbirine
yapıştırır, çeşitli organlarda kan dolaşımını engeller, soğuk algınlığına zemin
hazırlar, eklem ve kaslara yerleşir. Normalde artan solunumla ortaya çıkan
zararsız üreye dönüştürülemediği yetersiz doku solunumu ve oksidasyon durumunda
özellikle zararlıdır. Hemoroid, kabızlık, çekum iltihabı, gut, romatizma,
böbrek hastalığı, tüberküloz, skleroz, erken yaşlanma, alkollü içki tutkusu
gibi bitki besinleri yiyen insanlar tarafından bilinmeyen bir dizi hastalığın
ana nedenidir.
Ek olarak, et eksik bir besindir: bizim için
çok önemli olan besin tuzlarından, özellikle kan oluşumu için gerekli
olanlardan, demirden yoksundur ve bu da birçok hastalığa (anemi, kloroz, soluk
halsizlik, kemik zayıflığı, raşitizm ve yiyecek eksikliğinden dişlerde hasar),
kireç gövdesi, vb.). Et heyecanlandırır, ancak beslemez, ancak bu uyarma uzun
sürmez ve bunun bedelini ödemeniz gerekir, bu nedenle vejeteryanlar büyük bir
dayanıklılıkla ayırt edilir.
Et yememek için yeterince sebep sıraladığımıza
inanıyoruz. Ama hepsi bu kadar değil. Etle parazitleri kendimize sokarız
(solucanlar, trichines vb.). Taze et bile zehirlenmeye neden olabilir, çünkü
sadece çürüme değil, ölüm süreci ve hatta yorgunluk hayvanın vücudunda zehirler
üretir. Et asla tamamen taze değildir, çünkü ayrışma ölümden hemen sonra
başlar. Ayrıca bu tür etler, çizme tabanı gibi sert olduğu için yenemez.
Etin güçlendirici olduğu, bileşim olarak
vücudumuza en yakın olduğu ve bu nedenle beslenmeye bitkilerden daha uygun
olduğu şeklindeki yaygın kanı tamamen düşüncesizlikten ibarettir.
Yiyecek, daha önce de söylediğimiz gibi,
yalnızca zayıf bir güç kaynağı olabilir, ancak herhangi bir yiyecek onlara
herhangi bir şekilde hizmet edebiliyorsa, o da bitkisel besindir. Genel olarak
dünyadaki tüm enerjinin tek kaynağı, bildiğiniz gibi güneş ışınlarıdır.
Bitkiler bunun en enerjik toplayıcılarıdır. Bitkilerin cansız, mineral
maddelerden, organik, canlı, topraktan ve havadan karbondioksit alarak
yaratılmaları ışığın etkisi altındadır. Hayvanlar bu yetenekten yoksundurlar ve
kendileri ya bitkilerle ya da aynı anlama gelen diğer hayvanlarla beslenirler;
bitkiler gibi güneş ışınlarının enerjisini doğrudan doğruya işe çeviremezler ve
bunu sadece vücutlarında yaparlar. bitkilerin aracılığı ile dolambaçlı bir yol.
İnsan veya hayvan organizmasının bitkilerin
kimyasal enerjisi pahasına yaptığı iş, bu enerjiyi tamamen tükenene kadar yavaş
yavaş zayıflatır. Bu çalışma sırasında, karmaşık (bitkisel kökenli) maddeler
yavaş yavaş orijinal inorganik formlarına geçer. Bir bitki parçacığı hayvansal
protein oluşumuna gittiyse, bunu yaparken enerjisinin bir kısmını kaybeder. Bu
nedenle, hayvansal protein, bitkisel proteinden "zayıftır" ve
çürümesinin harcanan alt ürünleri (idrar ve ürik asit) artık enerji içermez ve
vücuda yabancı zehirlerdir. Bitki proteinlerinin parçalanması sırasında ürik
asit oluşamayacağını belirtmekte fayda var . Hazır ürik asit eti% 0,5'e kadar
içerir. Yukarıdakilerden, otçulların neden en dayanıklı olduğu açıktır (boğa,
at vb.). Etin vücudumuza kompozisyon olarak yakınlığı sorusu üzerine, sindirim
sırasında hayvansal proteinin kaçınılmaz olarak daha düşük düzeydeki maddelere
ayrıştığı ve vücudun bunları tekrar kendisine uygun maddelere dönüştürmek
zorunda olduğu söylenmelidir. bir kısmından kurtulmanın gerekli olduğu, ancak
seçilmeden kalan bir zararlı atık kütlesi oluşur. Zararlı ikili çalışma ve
çöple enfeksiyon ortaya çıkıyor.
Kanla (et suyu, hemoglobin) hazırlanan et
suları, soslar ve bazı ilaçlar özellikle zararlı olarak kabul edilmelidir:
herhangi bir besin içermezler, ancak son derece zararlı uyarıcılar içerirler ve
bileşimlerinde idrara benzerler.
En azından zeki insanların ceset yemekten
tamamen vazgeçeceği zamanın çok uzak olmadığı umulmaktadır.
Tuzlu yiyeceklere ihtiyacımız olduğunu
düşünmeyin. Bir kişi, sağlık yararları ile, neredeyse hiç pişirme gerektirmeyen
yiyecekleri yiyebilir ve böylece hayatını basitleştirebilir ve ucuzlatabilir.
Çoğunlukla basit ve kolay hazırlanan yiyecekler yiyin. Tüm çiğ ve doğal
yiyecekler, yapay ve pişmiş olanlardan daha sağlıklıdır (örneğin, bal şekerden
daha iyidir), taze sebzeler konserve ve kurutulmuş olanlardan daha iyidir.
Yiyecekler ne kadar az buharda pişirilir, kaynatılır ve genel olarak işlenirse
o kadar iyidir, çünkü pişmiş ve fermente edilmiş yiyecekler (hatta pişmiş
ekmek) kısmen zaten az önce bahsettiğimiz "atık" maddelerden biridir.
Yiyecek ısıtıldığında ve kurutulduğunda pranasının bir kısmını kaybeder ve
insan için gerekli olan birçok madde yok olur. Bunlar, çok küçük miktarlarda
bile insanın iç organlarının aktivitesi için büyük önem taşıyan sözde
vitaminleri veya hayati aminleri içerir.
En uygun yiyecek türleri
Beslenme için gerekli tüm maddeleri bünyesinde
bulunduran süt ön planda yer almalıdır. Süt kaynatılmamalı, hafifçe
ısıtılabilir. Kaynatılmış süt sindirilemez, prana ve vitaminlerin bir kısmını
kaybetmiştir. Süt yoluyla verem kapma korkusuna gelince, kaynatmanın her zaman
basili öldürmediğini ve bu basillerin insan vereminden farklı olduğunu söylemek
gerekir. Keçilerin tüberküloz hastalığına yakalanma olasılığının daha düşük olması
nedeniyle keçi sütü tercih edilir, aynı zamanda daha koyudur.
Daha sonra her türlü süt ürünü gelir: tereyağı,
süzme peynir, peynir (kısmen zaten fermente edilmiş, çok eski ve baharatlı
olmayan, zararlı çürüyen maddelerin karışımıyla kullanılmış ürün), ekşi krema,
krema, kesilmiş süt (çok sindirime faydalıdır), kefir, kımız, ayran vb.
Yumurta da tam bir besindir, çünkü yumurta
küçük bir formda bütün bir organizmadır. Az pişmiş, dövülmüş ve hatta çiğ
yumurtalar, katı olanlardan daha sindirilebilir. Büyük miktarlarda yumurtaların
tehlikeleri zaten söylendi.
En iyi yiyecek çeşitlerinden biri çiğ, yani
harcanmamış bitki maddesidir.
Bunlar şunları içerir:
1) sebzeler: patates, salata, ıspanak (birçok
sağlıklı tuz içerir), salatalık, turp, turp, fasulye, bezelye, domates,
sarımsak vb.
2) meyve veya meyveler: kavun, karpuz, armut,
elma, portakal, limon, üzüm, hurma (%2 protein ve çok miktarda besleyici tuz
içerir), şarap meyveleri (%4 protein ve çok fazla tuz), kuru üzüm, kuru erik
(%3,5 sincap).
Ardından tahıl bitkileri gelir: ekmek, kraker,
herhangi bir hamur, pirinç, tahıllar, yulaf ezmesi (süt veya balla çiğ
yiyebilirsiniz), her türlü tahıl (karabuğday, irmik, arpa, darı vb.), sago,
makarna, mısır , herhangi bir un vb.
Dişlerinin dizilişine göre insan maymuna en
yakındır, yani ağırlıklı olarak sebze, meyve ve kuruyemiş yemesi gerekirdi.
Ve son olarak, çok miktarda protein içeren
baklagiller ve bezelye bitkileri (fasulye, bezelye, mercimek) ve mantarlar.
Tüm meyve ve sebzeler en iyi şekilde çiğ yenir
ve çok fazla besin tutan su yerine buharda pişirilmelidir. Bunun için alt
bölmesinde su bulunan özel buhar kazanları, üst bölmesinde ise buharın
geçmesini sağlayan delikli yüzey üzerinde haşlanmış sebzeler bulunur. Pişirme
suda yapılıyorsa dökülmemeli, sos ve çorba yapımında kullanılmalıdır.
Meyvenin dış kabukları pek çok faydalı madde
içerdiklerinden atılmamalıdır. Yıkandıktan ve çürümüş yerleri kesildikten sonra
iyice silinmeli veya çiğnenmeli ve yenmelidir.
Çiğ gıdayı tolere etmeyen midesi zayıf olan
kişiler daha fazla pirinç, saga, nişastalı maddeler, yaban mersini çorbaları ve
diğer bağlayıcı ve büzücü maddeler yemelidir. Kabızlık çekenler ise tam tersine
daha çok çiğ yemelidir.
Çiğ meyve ve sebzeler, dibi gevşettikleri ve
vücuda alkaliye geçen, ürik asit ve diğer zehirleri çözen çok sayıda bitkisel
asit içerdikleri için vücudun atıklardan salınmasına katkıda bulunur. Özellikle
yazın sıcak havalarda iyi çalışırlar. Limon suyuyla değiştirilmesi gereken sirke
veya daha ucuz tartarik asit (bardak su başına bir çay kaşığı) gibi diğer
asitler zararlıdır.
Tahıl bitkileriyle ilgili olarak, beyaz undan
yapılan sıradan ekmeğin nişastadan başka neredeyse hiçbir şey içermediğini ve
en besleyici proteinlerin ve tuzların kepekle birlikte dışarı atılan tahılın
dış katmanlarında bulunduğunu not ediyoruz. Unun böyle bir
"temizlenmesinin" tüm zararlarını anlamak kolaydır.
"Normal ekmek" veya tam tahıllardan
yapılan unla yapılan ekmek çeşitleri tavsiye edilir. Kaba siyah ekmek de çok
iyidir.
Tüm bu ekmek çeşitleri, oldukça besleyici
olmalarının yanı sıra, bağırsakların peristaltik hareketlerini daha güçlü bir
şekilde uyarma avantajına sahiptir, bu sayede dışkı daha kuvvetli bir şekilde
dışarı atılır ve kabızlık tedavi edilir.
Genel olarak kekler, tatlılar, şeker ve
şekerlemeler gibi tüm yapay tatlılar zararlı olarak kabul edilmelidir; şekerin
saf, konsantre ve insanlar için zararlı bir biçimde olmadığı, ancak doğa
tarafından onu faydalı kılan diğer çeşitli maddelerle ihtiyatlı bir şekilde
karıştırıldığı tatlı meyveler ve bal ile değiştirilebilirler.
Baklagiller ve bezelye, tıpkı mantarlar gibi
çok fazla protein içerdiklerinden aşırı tüketilmemelidir. Bu bitkileri
kaynatmadan önce, daha sonra kaynatılacakları aynı suda bir gece bekletilmelidirler.
Protein ve organik tuz eksikliğini gidermek
için, sıradan ekmek yerken, yemeğe bir buğday kepeği kaynatma eklemek
faydalıdır, bunun için kişi başına 2 bardak bir bardak soğuk suda 5 saat
bekletilmeli ve ardından aynı suda aynı süre kaynatılır. Organik tuzlar
beslenmemizde büyük rol oynar. Bu tuzlar demir, sodyum, potasyum, fosfat
tuzları, magnezya, kireç vb. tuzlarını içerir.
İnorganik tuzlar, sofra tuzu dahil hiçbir
şekilde bunların yerini alamaz. Küçük bir miktarda, midede proteinleri çözmek
için gerekli olan (pepsin ile birlikte) hidroklorik asit oluşması nedeniyle
gereklidir, ancak büyük bir miktarı kesinlikle zararlıdır.
Sofra tuzu ile insan vücudu, her zamanki,
özellikle et, yemeklerimizde çok az olan organik tuzların ve özellikle sodyum
tuzlarının eksikliğini gidermeye çalışır. Bununla birlikte, sofra tuzu tamamen
organik tuzların yerini alamaz ve ayrıca vücuda zarar vererek artan nem
emilimi, susuzluk ve kanın incelmesine neden olur; aynı zamanda vücuttaki
hücrelerden faydalı mineralleri çıkarır . Ek olarak tuz, mideye güçlü
hidroklorik asit verir, böylece ürik asit ve diğer zararlı maddelerin yanması
ve uzaklaştırılması için gerekli olan kanın doğal alkaliliğini azaltır. Hindu
inisiyeleri hiç tuz yemezler.
Yiyeceklerle ilgili bölümü bitirirken, genel
olarak yiyeceklerin günde üç, birçok dört defadan fazla alınmaması gerektiğini
varsayalım. Yiyecek miktarı aşırı olmamalı ve asla zorla yenmemeli ve mide
ağırlaşacak kadar dolu olmalıdır. Özellikle geceleri çok yemek yemek
zararlıdır. Soğukken sıcakken olduğundan daha fazla yemelisiniz. Sıcak
iklimlerde aşırı yemek ve hayvan yemi özellikle zararlıdır.
Zayıf denekler besinin miktarına değil
kalitesine dikkat etmelidir: Yağlı, tatlı ve nişastalı maddelerden
faydalanırlar ve yedikten sonra uyurlar, müshil besinler zararlıdır. Obez
insanlar için bunun tersi geçerlidir.
Unutulmamalıdır ki bizi besleyen yediklerimiz
değil, özümsediklerimizdir ki bu zayıfların çok, şişmanların az yemesinden de
anlaşılmaktadır.
Yemek yerken başka bir şey yapmamalısınız,
özellikle zor, üzücü ve nahoş şeyleri düşünmemelisiniz, sadece yemeğin bize
fayda sağlayacağını ve ondan hayati enerjiyi - prana - yoğun bir şekilde
emdiğinizi düşünmeniz gerekir. İyi, neşeli bir ruh hali sindirimi destekler.
Yiyeceklerin daha iyi özümsenmesi için, her
yemekten sonra, başta sağ akciğer ve sağ burun deliği olmak üzere birkaç kez
nefes almak ve iki saat sonra tekrar geri almak faydalıdır (bkz. Ders 3).
Birincisi midede asit sindirimine, ikincisi ise bağırsaklarda alkali suların
sonraki çalışmasına katkıda bulunur.
Çiğneme ve tükürüğün ayrılması beslenme için
son derece önemlidir. Ağız, mide ile aynı sindirim organıdır ve tükürük, mide
ve bağırsaklardaki sıvılarla aynı sindirim sıvısıdır. Genel olarak çok yavaş
yemelisiniz, yiyecekleri iyi çiğnemeniz, tükürük ile karıştırmanız, dilinizle
ağzınızda çevirmeniz ve mümkün olduğunca uzun süre içinde bırakmanız gerekir.
Yiyecekler yalnızca sıvı bir bulamaç haline
geldiğinde, tüm tadını kaybettiğinde ve onu yutma isteğine karşı koymak zaten
zor olduğunda (istemsiz yutma) yutulmalıdır. Yiyeceğin iyice çiğnenmesi ve
ancak neredeyse tüm tadını kaybettiğinde yutulması, otçullarda normal bir
biçimde bulunan ve insanlarda yapay, baharatlı ve acı verici maddelerle
rahatsız olan gıdanın ağızdaki sinirleri tahriş etmesine karşı doğal bir
reflekstir. özellikle et, yemek. Bu tür yiyecekler baharatlı tadı ve artan
duyarlılığımız nedeniyle erken yutma refleksine neden olur ve onu çiğneme
isteği uyandırmaz. Düzgün çiğnemeye sürekli alışma, doğru çiğneme-yutma refleksini
geri kazandırır.
Bu yeme yöntemi, iştahı, mide suyunun
salgılanmasını, yiyeceklerin ezilmesini ve asimilasyonunu teşvik eder ve
bununla birlikte ağız sinirleri yiyeceklerden yoğun bir şekilde prana emer.
Bununla birlikte gerekli olan yiyecek miktarı 1,5 kat azalır, hemen hemen tüm
yiyecekler iz bırakmadan sindirilir (yalnızca% 10'u sindirilir) ve dışkı
miktarı önemli ölçüde azalır ve iğrenç kokuları kaybolur.
Egzersiz olarak, şeker gibi eriyene kadar
ağzınızda 1/4 saat ekmek kabuğu tutun. Bu kabuğun size çok lezzetli geleceğini
ve kahvaltı yapmış gibi karnınızı doyuracağını göreceksiniz. Bu deneyimi
mutlaka yapın.
vücudu temizlemek
Organizmanın yaşamı boyunca, içinde sürekli
olarak, kaçınılmaz olarak gıda ile birlikte verilen zararlı maddeler oluşur.
Nefes verme sırasında ter, idrar ve dışkı ile atılmalarına rağmen maalesef bir
kısmı vücutta kalır. Bu nedenle, özellikle aşırı yemek, zayıf çiğneme, et
yemeği, kabızlık ve yetersiz nefes alma ile çok genç olmayan her insanın
vücudunda kaçınılmaz olarak önemli miktarda atık birikir.
Pek çok hastalık ve diğer şeylerin yanı sıra
erken yaşlılık, özellikle ürik asit olmak üzere bu tür bir atık birikiminden
kaynaklanır. İşte vücutta ürik asit varlığını belirlemenin bir yolu.
Parmağınızı kalbin yüksekliğinde tutarak elinizin arkasına hızlı ve güçlü bir
şekilde bastırırsanız, içindeki kanın küçük damarlardan yer değiştirmesi
nedeniyle basılan yer soluklaşacaktır. Basıncın kesilmesi üzerine beyaz nokta
hızlı bir şekilde kaybolursa (1-1,5 saniye veya üçe kadar), o zaman kan
dolaşımı serbesttir ve ürik asit yoktur, ancak 2-3 veya daha uzun sürerse
saniye sonra lekenin kaybolması ürik asit ile kan dolaşımının engellenmesidir.
Deney sırasında el soğuk olmamalıdır. Ürik asit ile vücut kirliliğinin bir
göstergesi de ödem ve özellikle hareketleri sırasında eklemlerde çatlamadır.
Bunu belirlemenin en iyi yolu idrar tahlilidir. Bazen böyle bir analiz
yapılmasa bile idrarda basit bir gözle tortular görülebilir.
Vücutta biriken atıklardan kurtulmak için ayda
bir kez yemek yemeyi (ama içmemeyi) tamamen bırakmanızı ve bu gün bağırsakları
temizlemenizi, daha az hareket etmenizi ve soğuktan kaçınmanızı öneririz. Bu
özellikle obeziteye yatkın ve 30 yaşını geçmiş kişiler için gereklidir. Her gün
öğle yemeği yeme alışkanlığı bir önyargıdan başka bir şey değildir. Birçok
hayvan her 10-15 günde bir yemek yer (yılanlar).
Doğru bağırsak hareketlerini takip etmek çok
önemlidir. Kabızlık ile (ve hemen hemen herkes bunlardan muzdariptir), daha
fazla yeşillik yemelisiniz ve yıkamaya başvurmalısınız. 0,5 arşın uzunluğa
kadar yarı sert kauçuktan yapılmış özel bir uç yardımıyla derin lavman yapmak
özellikle iyidir. Sabaha kadar bekletilmesi gereken 2 bardak ısıtılmış susam
yağından gece yatakta yapılırlar. Bu, bağırsakları iyice temizler.
Vücudun atıkla taştığına dair belirtiler varsa,
maden suları, alkali (soda) veya ürik asit çözücü maddeler (lizidin, ürodonal,
piperazin) ile tedavi yapılmalıdır. Bununla birlikte, bu son çareler, bazen
böbrekleri tahriş ettikleri için dikkatli kullanılmalıdır.
Aşırı durumlarda, vücudun tamamen temizlenmesi
için 20, 40 ve hatta 60 günlük oruçlara başvururlar. Böyle bir oruç her zaman,
içinde biriken atıkların, tıbbi ve diğer zehirlerin ve her türlü zararlı
maddenin vücuttan (dışkı, idrar, ter ve nefesle) son derece enerjik bir şekilde
atılması vardır. Serbest bırakıldıklarında, önce korkulmaması gereken çeşitli
ağrılı fenomenler gözlenir (ağız kokusu ve ter; kalın, kırmızı idrar; baş
ağrısı, mide bulantısı, çarpıntı vb.).
Oruç, tüm acı verici fenomenlerin ortadan
kalkmasına ve yeni bir iştahın ortaya çıkmasına kadar sürdürülmelidir. Böyle
bir oruç sadece kalbi zayıf olan insanlar için tehlikeli olabilir, ancak her
durumda dikkatli yapılmalı ve bu sırada dinlenme ve sıcak bir odada kalmalıdır.
Oruç, vücudun genel temizliğinin yanı sıra
vücudu gençleştirir, ruh halini iyileştirir, kişiyi sakinleştirir, neşelendirir,
tüm düşüncelerini iyiye ve asillere yönlendirir ve gereğinden fazla yeme
alışkanlığından kesin olarak vazgeçer. . Orucun tüm dinlere atfedilmesinin
nedeni budur. Müslümanların bütün gün oruç tutmaları yasaktır.
Sonuç olarak, acil ihtiyaç olmadan tüm ilaçları
kullanmanın zararlarına dikkat çekelim.
Ders iki. Psikofiziksel egzersizler
Fiziksel beden varlığımızın temelidir. —
Kasların anlamı. - İstemsiz kas gerginliği ve zararları. - Ön alıştırmalar. -
Kasların istemsiz zayıflaması. - Kasların yerel olarak zayıflaması ve pasif bir
durum. - Lokal kas gerginliği ve aktif durum. - Kasların genel olarak
zayıflaması ve pasif bir durum. - Genel kas gerginliği ve aktif durum. -
Zihinsel aktif ve pasif durum. - Bireysel kasların egzersizleri. — Egzersiz
ilkesi. - Zihinsel egzersizler.
Varlığımızın temeli olarak fiziksel beden
Bildiğimiz gibi fiziksel beden varlığımızın
temel temelidir. Sağlam bir temel oluşturmadan bir bina inşa etmek tehlikelidir
çünkü 2-3 kat inşa etmek mümkün olsa bile daha sonra tüm bina çökebilir.
Gizli ruhsal güçlerin gelişmesiyle birlikte,
yavaş yavaş psikofiziksel olanlara dönüşen fiziksel (kaslı) egzersizlerle
başlarlar.
kasların anlamı
İlkemiz basitten karmaşığa, kabadan inceliğe
gitmektir.
Kaslar bizim için çok önemlidir. Sadece bize
hareket etme ve genel olarak herhangi bir hareket ve eylem yapma fırsatı
verirler, öte yandan onlar olmadan vücudun iç organlarının çalışması (nefes
alma, kalp atışı, bağırsak hareketi vb.) mümkün olmak.
Ayrıca bizim için özellikle önemli olan kaslarda
irade ve bilinç vardır.
Kas kasılması bir irade eylemidir
Kaslar, bir irade çabasından kaynaklanan bir
sinir dürtüsünün - innervasyonun etkisi altında kasılır. Doğru, iç organların
kaslarında, bu kasılma genellikle bilinçsizce gerçekleşir (neden bu tür kaslara
istemsiz denir), ancak bu, fenomenin mekanizmasını değiştirmez: aynı irade
burada da hareket eder, ancak yalnızca bilinçsizce, bu da olgudan açıkça
anlaşılmaktadır. bu tür kasların da iradeye tabi olabileceği. Örneğin, normalde
istemsiz olan nefes alma istemli hale getirilebilir. Kulakları hareket ettirme
yeteneği gibi birçok kas, egzersiz yapmamaktan gönüllü olmaktan çıktı.
İradeyle el ele gider HASSASİYET VE BİLİNÇ,
genellikle vücudun yalnızca iradeye itaat eden kısımlarını hisseder ve farkındayız
(eğer sağlıklılarsa), ancak diğerlerini hissetmez ve farkında değiliz (örneğin,
kalbin çalışması, mide). Duyarlılık ve irade, özünde, bir ve aynı şeyin - prana
akımının - yalnızca iki yüzüdür. İlk durumda, duyu sinirleri boyunca
organizmanın yüzeyinden merkezine (bilincine), ikincisinde, motor sinirleri
boyunca merkezden yüzeye doğru gider. Kasları çalıştırarak, vücudun her
köşesinde duyarlılığı ve bilinci uyandırırız ve bedeni iradeye tabi kılarız,
çünkü kaslar vücudun her yerindedir ve ağırlığının yaklaşık yarısını oluşturur.
Fiziksel açıdan kas egzersizleri jimnastiğe
indirgenir ve kan dolaşımı artar, çünkü kaslar kasıldığında kan damarları da
kasılır ve gevşediğinde damarları genişler. Bir kas kasıldığında içindeki
atardamarlar da kasılır ve harcanan kan dışarıdaki damarlara atılarak genişler.
Kas gerginliğinin kesilmesiyle birlikte damarlar genişleyerek kalpten gelen
kanla yoğun bir şekilde dolar ve damarlar sıkışmanın kesilmesi nedeniyle
daralır. Çalışmaları sırasında kalpten arterlerden kaslara kan akışı, doku
çürümesinin zararlı ürünlerini yakmak için artan beslenmelerine ve prana ve
oksijenle zenginleşmelerine yol açar ve kas kasılması sırasında zararlı
maddeler zorla damarlara sıkıştırılır. nefes alarak temizlendiği ve kısmen
atıldığı (akciğerler, böbrekler ve ter yoluyla) vücudun genel ekonomisine geri
dönmek.
Egzersiz sırasında kalp atış hızındaki ve nefes
almadaki doğal artış, tüm bu süreci güçlendirir.
Kanın çalışması ile prana arasında tam bir uyum
vardır ve bu, vücutta genellikle kan damarı demetleriyle birlikte hareket eden
sinir demetlerinin olduğu gerçeğinden zaten bellidir.
Yani kas egzersizinin amacı: Prana'nın
kontrolü, bedenin ruhsallaşması, iradesine ve bilincine boyun eğmesi.
İki ana kas egzersizi vardır: 1) gerginlik, 2)
zayıflama ve bunların aşırı ifadesi olarak aktif ve pasif bir durum. Birincisi,
prana ve kanın hayati enerjisinin akışının artmasına, damarların genişlemesine
ve arterlerin daralmasına yol açar ve ikincisi, tersine yol açar. İlkinde kasın
hassasiyeti artar ve tüm dikkat ona yönelir, ikincisinde ise duyarsızlık olur
ve dikkat başka yöne çevrilir.
İstemsiz kas gerginliği
Çoğu insanın kaslarının durumunu kontrol etme
zahmetine katlanacak olursak, kaslarının çoğunlukla sürekli gergin olduğunu
görürüz. Ayrıca, her türlü istemsiz hareketi yapmaya devam ediyorlar. Çoğu
insan sakin ve hareketsiz kalamaz. Biri elinde bir kağıt parçasıyla oynuyor,
diğeri yüzünü buruşturuyor, üçüncüsü bilinçsizce kolunu veya bacağını geriyor
vb.
Bu tür kasılmaların ve hareketlerin üç ana
kaynağı şunlardır: 1) bilinçaltı, yani a) iç organlardan gelen ve bilince
ulaşmayan izlenimler ve b) bilince ulaşmayan, bazen reflekslere neden olan
zayıf dış izlenimler, ki bu özellikle insanlarda yaygındır. bir düşünce durumu
veya o zaman, bir şeyle çok meşgul olduğumuzda, 2) Süper bilinç - bilinçsiz
düşünce ve duygular, 3) Düşünceler ve özellikle duygular, bilinçli. Bunlardan
tahriş, öfke ve kısmen heyecan ve neşe, kas gerginliğine ve tahrişin saldığı
fazla enerjinin çıkış yolunu bulduğu jestlere neden olur.
Kasların sürekli istemsiz hareketinin sonuçları
şunlardır:
1) sinirlilik, sinirlilik,
2) tam dinlenme eksikliği, istemsiz enerji
israfı,
3) dikkat dağınıklığı ve dikkati
yönlendirememe,
4) iradenin zayıflaması ve vücut üzerindeki
gücünün kaybı.
Bu arada, sadece tüm bu eksiklikler, gizli
psişik güçlerin gelişimini engeller. İstemsiz kas kasılmalarının ve
hareketlerinin aşırı ağrılı biçimleri şunlardır: kontraktür (eklemlerin
hareketsizliği), spazmlar, tetanoz, konvülsiyonlar, epilepsi, St. Vitt'in
dansı, felç, histeri, vb.
İstemsiz hareketlerin listesi
Ayak parmaklarının ve ayakların kasılması,
vuruş ve ayakları yere vurma, baldırların gerilmesi, bacağın sallanması, diğerinin
pozisyonu, dizlerin gerilmesi, kalçaların gerilmesi. Karın, yanlar veya sırtta
gerginlik; göğüs gerginliği ve nefes tutma; omuzların ve omuz bıçaklarının
seğirmesi; el kaslarının gerginliği ve ellerin ve parmakların hafifçe
seğirmesi, yumrukların sıkılması, vücudun kaşınması. Bilinçsizce bir şeyler
yazmak, çizmek veya çizmek. Boğaz daralması. Bilinçsiz uğultu veya ıslık. Boyun
ve oksiput kaslarının gerginliği. Çene sıkma, dil hareketleri. Yüz kaslarının
gerginliği ve oynaması, kaşların ve alınların kırışması, göz kırpma; hoşnutsuz,
kızgın ve somurtkan ifade. Tüm vücut kaslarının hareketi ve kasılması (titreme
vb.). Hareket ederken ve çalışırken, her türlü gereksiz hareket ve yabancı
kasların kasılması.
Genel olarak, asla ani sarsıcı hareketler yapmamalısınız.
Çalışırken ve yürürken hareketler kendinden emin ve düzgün olmalıdır.
Ön Alıştırmalar
Bu nedenle, her şeyden önce, her türlü istemsiz
hareketi unutmalıyız.
vücudun tüm kaslarını gevşetmeden, durumlarını
tek tek kontrol etmeden 30 dakika hareketsiz oturmayı öğrenin . Bu size gevşeme
sanatını öğretecektir.
Ayrıca, ne kadar güçlü olursa olsun, ani bir
gürültüde başınızı çevirmemek, bir şimşek çaktığında veya ani bir ışıkta
gözlerinizi kırpmamak, korktuğunuzda vb. hiçbir şekilde içindeki kasları zorlamayın,
katılmayın.
Kaşların ve dudak köşelerinin hafifçe yukarı
kaldırıldığı ve alın kırışıklıklarının düzeltildiği, samimi ve neşeli bir yüz
ifadesini korumaya alışmak hem kendisi hem de başkaları için özellikle
önemlidir. Kendinizi kötü bir ifadeyle insanlara göstermek topluma karşı bir
suçtur. Sabah uyandıktan sonra ayna karşısında yüz ifadesinin kontrolü, elleri
ve yüzü yıkamak kadar gereklidir.
İstemsiz kas zayıflığı
Kasların zayıflaması, gerginliklerinin
tersidir, bu yüzden bundan daha az ayrıntılı olarak bahsedeceğiz, çünkü
ikincisi hakkında söylenenler birincisi için de geçerli.
Kasların sürekli istemsiz zayıflaması şunlara
yol açar:
1) zayıflık, ilgisizlik, üzüntü ve tembellik;
2) iradenin zayıflamasına ve vücut üzerindeki
gücünün kaybolmasına;
3) zararlı, acı verici kendi kendine hipnozun
kolayca meydana geldiği, takıntılı fikirlerin ortaya çıktığı (sabit fikir) vb.
uykulu, düşünceli, meşgul, "hipnoid" bir duruma.
Yüz kaslarının gevşemesi (kaşların ve ağzın
köşelerinin aşağı doğru sarkması) üzgün bir ruh halinin işaretidir.
Yeterli kas çalışmasının olmaması anemiye ve
tüm organizmanın zayıflamasına yol açar.
Aşırı ağrılı bir kas zayıflığı şekli: felç,
atrofi (organların kuruması).
Kasların istemsiz aşırı gevşemesinden,
gerginlikleri kadar kaçınılmalıdır.
Kasların yerel olarak zayıflaması. hazırlık egzersizi
Vücudun ayrı ayrı bölümlerinin (bacaklar,
kollar vb.) kaslarını gevşetmeye ve tamamen dinlenmeye çalışırlar; vücudun bu
kısmı tamamen cansız hale gelir, tabiri caizse bir paçavraya dönüşmeli ve
ağırlıkla desteklendiğinde çok ağır görünmelidir. Bunu yapmak o kadar kolay
değil. Bu egzersize genellikle kollar ve bacaklardan başlanır ve ardından
sırayla vücudun tüm bölgelerine uygulanır (yukarıdaki listeye bakın).
KONTROL ARAÇLARI: Uzatılmış bir elin
parmaklarını bir şeye, örneğin bir sandalyenin arkasına koyun, tüm kolun
kaslarını gevşetin, diğer eliniz veya ayağınızla sandalyeyi itin, koltuğun
altından çekin. . Aynı zamanda kol pasifse, sandalye onu desteklemeyi bırakır
bırakmaz zorunlu olarak düşer, o zaman kaslar gerçekten zayıflamıştır. Elin
dokunuşuyla bu kaslar tamamen yumuşak olmalıdır.
Yerel pasif durum
Bu durum, kasların bölgesel olarak
zayıflamasının başka bir ifadesinden başka bir şey değildir. Aşırıya
götürüldüğünde, soğukluk, beyazlaşma, duyarsızlık, donukluk ve oradan prana ve
kanın dışarı akması nedeniyle vücudun ilgili kısmını hareket ettirmede zorluk
eşlik eder.
Egzersiz sırasında, dikkati vücudun bu
kısmından mümkün olan her şekilde uzaklaştırmak, onu hissetmemeye ve varlığını
unutmaya çalışmak gerekir ve ilk egzersizler sırasında, açıklanan tüm
fenomenlerin gerçekten olduğunu açıkça hayal edin ve prana ve kan, daha sonra
kendi kendine olan boşaltılır . Nefes almak sakin ve sığ olmalıdır.
Pasif bir durumda, vücudun belirli bir
bölümünden özel ışınlar yayılır - "en-ilk" ışınları - özelliği hayati
aktiviteyi, donuk hassasiyeti (görme, duyma ve dokunma keskinliği) zayıflatmak
ve parlaklığı zayıflatmaktır. fosforlu maddeler (10. dersin sonuna bakın).
Doğal olarak bu durum, yüzeye yakın geçen damar
ve sinirlere baskı yaparak kollarını veya bacaklarını "hizmet
ettiklerinde" veya "uzattıklarında" gözlenir ve vücudun bu
kısımlarını canlandırır. Ulnar sinirlerin dirsek yuvasına basılması küçük
parmağın uyuşmasına ve hareket edememesine yol açar. Triseps kasının
derinliğinde (kolun dış tarafında dirsek ile omuz arasında) sinirlerin kemiğe
basması kolda uyuşma vb. yol açar.
yerel kas gerginliği
Kas gerginliği, onları zayıflatmanın tam
tersidir.
hazırlık egzersizi
İlk önce, diğer kasları zorlamadan vücudun ayrı
bölümlerinin (örneğin bacaklar, kollar) kaslarını zorlamayı öğrenirler.
İstisnasız, vücudun bu kısmının tüm kasları olduğu gibi sertleşmeli,
sertleşmeli ve vücudun bu kısmını ağırlıkta tutmak çok kolay görünüyor.
Egzersiz genellikle kollar ve bacaklarla başlar
ve ardından vücudun diğer tüm bölümleriyle sırayla yapılır.
KONTROL: Dayanak noktası kaldırıldığında
vücudun gergin bölgesindeki kaslar düşmemeli ve elle dokunulamayacak kadar
sağlam olmalıdır (lokal kas gevşemesi için kontrole bakınız).
Yerel etkin durum
Bu durum, yerel pasif durumun tam tersidir ve
kas gerginliğinin başka bir ifadesidir. Aşırı sınırlara getirildiğinde, bir
sıcaklık hissine, kızarıklığa, hassasiyetin artmasına ve hatta bazen kanın ve prananın
akması nedeniyle vücudun ilgili kısmında karıncalanmaya (“tüyleri diken diken”)
ve hafif titremeye yol açar. BT. Egzersiz sırasında, sanki diğer bölümlerin
varlığını unutuyormuş gibi, sanki yavaşça içine girmeye çalışıyormuş gibi,
vücudun bu kısmına yoğun bir şekilde dikkat edilmelidir ve ilk egzersizler
sırasında, açıklanan tüm fenomenlerin gerçekten meydana geldiğini şiddetle
hayal edin. (bir prana ve kan dalgalanması vb.), bu daha sonra kendi kendine
olur.
Burundan havanın akciğerlerin kapasitesinin
sınırlarına kadar yavaş ve derin solunması ve içlerinde bir miktar tutulması bu
durumun etkisini artırır ve kişi vücudun bu kısmına hissedilen doğal gerginlik
hissini yavaşça aktarmalıdır. artan inhalasyon sırasında göğüste (nefes almayla
ilgili ayrıntılar için aşağıya bakın).
Aktif olduğunda, vücudun bu kısmı, özelliği
hayati aktiviteyi artıran, hassasiyeti (görme, duyma ve dokunma keskinliği)
keskinleştiren ve fosforlu maddelerin parlamasını artıran özel ışınlar
"en" yayar.
KONTROL: Açıklanan tüm fenomenlerin gerçek
oluşumu. Test özellikle ellerde ve parmaklarda kolaydır (damarların batması ve
gerginliği ile artan hassasiyet, bkz. yerel pasif koşul altında kontrol). Aynı
zamanda eller kalbin yüksekliğindeki bir şeyin üzerine konur ve kendileri
otururlar.
sadece onu ve ona eşlik eden hisleri tanımak
yeterlidir . Sadece fakirizmle ilgilenenler için özellikle önemlidir.
Yerel aktif durumun aşırı ifadesi: Prana'nın
serbest bırakılması ve motor yeteneğin dışsallaştırılması (nesneleri onlara
dokunmadan belli bir mesafeden hareket ettirme yeteneği). Ağrılı formlar:
kontraktür (eklemlerin hareketsizliği), iltihaplanma, ağrı, hiperestezi (aşırı
duyarlılık).
Genel kas zayıflığı
Vücudun bireysel kaslarını zayıflatmayı
öğrendikten sonra, tüm vücudun kaslarını genel olarak zayıflatmaya devam
ederler.
Başınızın altına yastık koymadan sırt üstü
yatın. Bacaklar uzatılır. Eller dikiş yerlerinde tutulur veya daha iyisi başın
arkasına yerleştirilir. Baş biraz geriye doğru eğilir. Eşit, sakin ve sığ bir
şekilde nefes alın. Gözler kapalı. Bu pozisyonda, ayak parmaklarından başlayıp
kafa ile biten vücudun tüm kasları sırayla zayıflatılır. Vücudun tüm üyeleri
kurşun kadar ağır görünmelidir. Hiçbirini gergin bırakmadan birbiri ardına
kasları yavaş yavaş gevşetmelisiniz. Ayak parmaklarından başlayarak boyun,
boyun, yüz, çene ve kaş kaslarına kadar istisnasız tüm kaslar
zayıflatılmalıdır.
Ardından, baştan başlayıp bacaklarla biten
aynısını ters sırayla yapın.
Egzersiz doğru yapıldığında, vücutta baştan
bacaklara veya tam tersi şekilde yuvarlanan hoş bir sıcak dalga hissederler.
Sonra tam bir sakinlik gelir, dinlenir, tahriş kaybolur, kalp atışı daha
sakinleşir, nefes almak da sakinleşir ve fiziksel iyilik hissedilir.
Ayrıca sadece yatarak değil, diğer
pozisyonlarda da (oturma, ayakta durma) genel kas gevşemesinin nasıl
yapıldığını öğrenmek gerekir.
Bu durum doğal olarak uykudan önce, (yatakta)
üretilmesi tercih edildiğinde ortaya çıkar.
Egzersizin süresi günde 5-10 dakikadır.
Kasların lokal olarak zayıflaması hakkında
söylenenlerin hepsi genel için de geçerlidir. Bu durumun diğer ifadesi ise:
Genel pasif durum (ana egzersiz)
Bu durumda, kasların genel zayıflaması aşırı
sınırlara getirilir, bu da prana ve kanın onları terk etmesine ve vücut
yüzeyinden akarak derinliklerinde yoğunlaşmasına neden olur, bu nedenle bir
miktar beyazlama ve soğuma cilt oluşur ve tam uyuşukluk ve uyuşukluğa
ulaşabilen duyarsızlık başlar.
Ellerde uyuşukluk, özellikle başın arkasına
fırlatılırsa (uzanırken bastırılmasından dolayı) kolayca ortaya çıkar.
İlk egzersizler sırasındaki tüm bu hareketler,
kendi kendilerine ilerlemeye başlayana kadar net bir şekilde hayal edilmelidir.
Egzersiz önce yukarıdan, aşağıdan ve ardından
aynı zamanda, yavaş yavaş genel bir pasif duruma dönüşen kasların genel
zayıflamasıyla aynı koşullar altında gerçekleştirilir.
Genel bir pasif durum, özellikle dönüşümlü
olarak yukarıdan ve aşağıdan derin nefes alma ile birleştirildiğinde,
yorgunluk, tahriş, öfke, uykusuzlukta çok yararlıdır (bkz. Ders 3).
Yerel pasif durum hakkında söylenen her şey
genel durum için de geçerlidir.
Aşırı ifadesi, tam bir pasif durum ve
uyuşukluktur (bkz. Ders 5 ve 9 ).
Genel kas gerginliği
Kasların genel gerilimi, zayıflamalarının tam
tersidir.
Vücudun ayrı bölümlerinin kaslarını germeyi
öğrendikten sonra, vücudun tüm kaslarının genel gerginliğini incelerler. Ana
kas gevşetme egzersizindekiyle tamamen aynı pozisyonda ve aynı koşullar altında
uzanırlar. Sonra, olasılık sınırlarına kadar yavaş ve derin nefes alarak veya
esneyerek, sanki vücutlarını esnetmeye, düzeltmeye ve uzatmaya çalışıyormuş
gibi ("yudumlayarak") tüm vücut kaslarını birer birer sürekli olarak
zorlamaya başlarlar. Akciğerler sınıra kadar dolduğunda hava salınır ve tekrar
nefes almaya başlar, vb.
Kasların zayıflamasında olduğu gibi, egzersiz
bacaklardan başa ve baştan bacaklara sırayla tüm kasları gererek yapılır.
Daha sonra, birkaç saniye bu pozisyonda kalarak
vücudun tüm kaslarını aynı anda germeyi öğrenirler.
Sonuç: heyecan, güç, enerji, artan nefes alma
ve kalp atışı.
Hem ayakta hem de oturma pozisyonunda kasları
gerebilmek, kolları başın üzerinde yukarı doğru uzatarak “yudumlama” yapabilmek
gerekir.
Bu durum doğal olarak yatakta uyuduktan sonra
sabah uyanıldığında, tercihen üretilmesi gereken zamanda ortaya çıkar.
İçerisindeki egzersizin süresi, kasların
zayıflamasından (günde 2-3 dakika) daha az olmalıdır.
Lokal kas gerginliği hakkında söylenen her şey
genel için de geçerlidir.
Bu durumun genel edilgen duruma zıt bir başka
ifadesi şöyledir:
Genel aktif durum (ana egzersiz)
Bununla birlikte, kasların genel gerginliği,
vücudun derinliklerinden yüzeyine akan prana ve kanın yoğun bir şekilde aktığı
noktaya getirilir, bu da cildin bir miktar kızarmasına, ısınmasına ve
hassasiyetinin şiddetlenmesine yol açar. İlk alıştırmalarda, tüm bu fenomenleri
kendi başlarına ortaya çıkana kadar açıkça hayal etmek gerekir.
Egzersiz yukarıda, aşağıda ve hemen yukarıda
açıklanan koşullar altında yapılır ve kasların genel bir zayıflamasına dönüşür.
Egzersiz sırasında solunum gerginliği hissi hemen vücudun merkezine aktarılır.
Genel bir aktif durum üzüntü, halsizlik,
tembellik, uyuşukluk, uyuşukluk, korku (özellikle aşağıdan ve yukarıdan derin
nefes alma ile birleştiğinde) yararlıdır.
Yerel aktif durum hakkında söylenenler genel
durum için de geçerlidir.
Aşırı ifadesi, tam bir aktif durum ve
katalepsidir (5. ve 9. dersler).
Zihinsel aktif ve pasif durum
Genel olarak pasif ve aktif bir durum gibi bir
zihinsel durum yerel ve genel olabilir. Bu, sırasında kasları kasmamaları veya
gevşetmemeleri, ancak yalnızca zihinsel olarak bunun için gerekli olan istemli
çabayı üretmeleri, onu kasların gerçek gerginliğine veya gevşemesine
getirmemeleri, ancak eşlik eden tüm fenomenleri yoğun bir şekilde hayal
etmeleri ve dikkatleri aktarmaları gerçeğinden oluşur. ve çalışan kasları
hissetmek, solunum gerginliği veya tam tersi, dikkati onlardan uzaklaştırmak ve
onları hiç hissetmemeye çalışmak.
Gerçek ve zihinsel durumlar arasındaki fark,
ikincisinde rol oynayan kanın gelgiti değil, pranadır, birincisinde tam
tersidir. İradeye uyan kasların bulunmadığı tüm organların zihinsel olarak
aktif olması, özellikle bu organlara giden yolu “döşemek” için de önemlidir.
Zihinsel pasif durum, gerçek durumdan neredeyse farklı değildir ve önemli
değildir.
Zihinsel aktif ve pasif durumlar, egzersizi
mutlaka gerçek aktif ve pasif durumlarda tamamlamalıdır.
Bireysel kasların egzersizi (ana egzersiz).
Egzersiz ilkeleri
Tüm bu alıştırmalar aşağıdaki üç ilkeye
dayanmaktadır:
1) WILL'in tatbikatlara katılımı;
2) DİKKAT katılımı;
3) artan SOLUNUM.
İrade
Amacımız atletizm değil, yalnızca iradenin
gelişimi ve tüm organizmanın ona tabi kılınması olduğu için, ağırlıklarla
yapılan egzersizlerden kaçınıyoruz, çünkü yerçekimi, kendisine sağlanan
direncin üstesinden gelerek kasın harici, zorunlu bir şekilde çalışmasını
sağlıyor. ; ayrıca ağırlıklar iç organlara getirilemez ve birçok kas
ağırlıklarla çalıştırılamaz. Doğu'dan ödünç alınan egzersizlerimizde, direnç
ayrıca hem hareket sırasında hem de eklemlerin hareketsizliği sırasında
yalnızca irade ile, yani istemli kas gerginliği ile kurulmalıdır. Ancak bu
koşul altında kaslarınızın efendisi olabilirsiniz.
İşte nasıl elde edildiği. Vücudumuzdaki çoğu
kas eşleştirilmiştir ve eylemleri karşılıklı olarak zıttır, bu yüzden onlara
antagonist denir. Örneğin, kolun triceps kası onu uzatır, pazı ise onu esnetir.
Şimdi, sanki onunla büyük bir ağırlık kaldırıyormuş gibi, kolu dirsekten
yavaşça bükmeye başlarsak ve aynı zamanda triseps kasını gererek ekstansörünü
de etkinleştirirsek (ancak hareket o kadar fazla değil) Bu durumda, kolun
ekstansörleri ile kolun bükülmesine ne kadar müdahale edersek, kolu bükmek için
o kadar fazla çaba gerekecektir. Bu nedenle, daha fazla veya daha az çaba, daha
fazla veya daha az iş yapmak sadece bizim irademize bağlı olacaktır. Kolları
açarken, tam tersini yapmanız gerekecek ve fleksörlerin gerilimi nedeniyle
uzantıya müdahale edecekler.
Ek olarak, kolun iki uç pozisyonunun her
birinde, yani kolun tamamen bükülmüş ve tamamen uzatılmış pozisyonunda,
özellikle güçlü bir kas gerginliği yapılır (birinci durumda fleksör ve ikinci
durumda). sanki kolu mümkün olandan daha fazla bükmeye veya açmaya çalışıyormuş
gibi, kolunuzu birkaç saniye hareketsiz halde tutun. Antagonistler işe yaramaz.
Bu gerginlik, kasın aktif bir yerel durumundan başka bir şey değildir ve ayrı
bir egzersiz olarak, tam tersi - kasın gevşemesi (pasif durumu).
Gergin kaslarla çalışma prensibini incelemek
zor değil.
KONTROL ARAÇLARI. a) Hareket ederken, kolu
dirsekten yavaşça bükün, hem fleksörlerini hem de ekstansörlerini gerin, yani
aynı anda bükülmesini engelliyormuş gibi. Şimdi diğer elinizle çalışan kolu
yukarı çekerseniz ve boyun eğerse (bükülürse), o zaman egzersiz yanlış
yapılmıştır: kolların uzatıcıları çalışmadı, aksi takdirde diğer elin onu
bükmesine izin vermezlerdi. Uzatmada ise durum tam tersidir: kol kolayca aşağı
doğru hareket etmemelidir. b) Durağan bir durumda gerginlikle: el ile
dokunulduğunda kasın sertliği.
Dikkat
Bir kası kasarken, onun hakkında iyice
düşünmek, tüm dikkatimizi ona yöneltmek ve onu "prana" enerjisiyle
doldurduğumuzu zihinsel olarak hayal etmek gerekir. Bu çok önemli. Aynı
zamanda, tüm bilincimizi ona aktararak ve hiçbir şekilde gereksiz hiçbir şey
düşünmeden, zihinsel olarak tam olarak bu kası yoğun bir şekilde hissetmeye
çalışmalıyız . Bireysel kasların yerini incelemek ve bilinçli bir şekilde
egzersiz yapmak için, kendinizi bazı popüler anatomi ders kitaplarıyla
donatmanızı şiddetle tavsiye ederiz.
Nefes
Kas kasılmasıyla, daha önce de belirtildiği
gibi, bir yandan ondan zararlı maddelerin "dışarı sızması" artarken,
diğer yandan canlandırıcı prana ve oksijen yakan zararlı maddelerle besleyici
kanın içine itilmesi artar. Bunun ışığında, bu kanın mümkün olduğu kadar çok
oksijen ve prana içermesi son derece önemlidir, bunun için her harekette havayı
dışarı verdikten sonra, burundan akciğer genişlemesinin sınırlarına kadar yavaş
ve derin bir şekilde nefes aldığınızdan emin olun. , bu sınıra ulaştığında tüm
havayı dışarı vermek ve sonra tekrar nefes almak vb. Bu durumda, kişi solunum
gerginliği hissini zihinsel olarak çalışan kaslara aktarmalıdır. Soluma, esas
olarak eklemlerin fleksiyonu ve kas gerginliği, ekshalasyon - geri ile
gerçekleştirilir.
Bir tarafta akciğerlerin hava ile daha fazla
doldurulması ve diğer tarafta kasların (özellikle göğüs) kasılması ile,
yukarıda açıklanan işlem nedeniyle akciğerlerde ve kan damarlarında artan bir
çift iç ve dış basınç elde edilir. kanın itilmesi ve atıkların boşaltılması
özellikle güçlü bir şekilde meydana gelir. Sonuç, gelişmiş beslenme,
oksidasyon, prana dalgalanması ve atıkların temizlenmesidir.
Hareketleri ÇOK YAVAŞ yapma ihtiyacını
yukarıdaki üç ilke doğal olarak takip eder: hızlı hareketler işe yaramaz ve
sinirleri tahriş eder, her hareket yaklaşık 1 dakika sürer. Bu kurala bağlı
olarak, her türden bir veya iki hareket yeterlidir.
Egzersiz ilkelerimiz tüm kaslar için
geçerlidir. Batı'da tamamen bilinmeyen şaşırtıcı bir fiziksel güç gelişimine
yol açarlar, kalbi olumsuz etkilemezler, tüm vücudu iradeye ve bilince tabi
kılarlar ve bir kişiyi tam anlamıyla demir yaparlar.
Bireysel hareketlerin listesi
Her eklemde yapabileceği tüm hareketleri
yaptıklarını fark ederseniz, tüm kasların ayrı egzersizlerini hatırlamak
kolaydır. Bu tür yalnızca dört hareket vardır:
1) Yukarıdan aşağıya doğru fleksiyon ve
ekstansiyon;
2) Ayrıca sağdan sola;
3) Sağa ve sola dairesel hareketler (huninin
açıklaması);
4) Döndürme veya dönüşler (bükülme, düğümleme).
Bazı eklemler tüm hareketleri yapamaz, örneğin
dirsek eklemi 2. ve 3. kategorideki hareketleri yapamaz.
Tüm hareketler için TEMEL VÜCUT POZİSYONU, göğüs
düzleştirilmiş, ayak parmakları açık ve topuklar bire bir kaydırılmış ve kollar
dikiş yerlerinden indirilmiş olarak ayakta durmaktır.
1. ELLERİN HAREKETİ. Kollarını dirseklerinden
bükerler, avuç içleri içe doğru, dirsekler vücuda değecek şekilde vücuda dik
açı yapacak şekilde önlerinde tutarlar ve kollar arasındaki mesafe omuzların
genişliği kadardır. Bu pozisyonda, havayı derin bir şekilde çekerek, PARMAKLARI
bükülmemiş pozisyonda kuvvetlice gerin, sanki onları mümkün olandan daha fazla
açmaya çalışıyormuş gibi birkaç saniye gergin durumda bırakın. Sonra yavaşça ve
gerginlikle parmakları bükün, eli bir yumruk haline getirin ve yumruğu, sanki
parmakları mümkün olandan daha fazla sıkmaya çalışıyormuş gibi, birkaç saniye
sıkıştırılmış durumda bırakarak; Son olarak, parmaklar yavaşça ve güçlü bir
şekilde açılır.
Dileyenler her parmağını ayrı ayrı
çalıştırarak, yapabildiği tüm hareketleri onlara yaptırabilir ki bu özellikle
müzisyenler için önemlidir. Parmaklar, 4. (burulma) yani yukarı ve aşağı ve
yanlara doğru fleksiyon ve ekstansiyon ve dairesel hareketler dışında her türlü
hareketi yapabilir.
2. Aynı pozisyonda BİLEK EKLEMİNE gidin:
a) Avuç içleri aşağıda olacak şekilde ellerini
bir yumruk şeklinde katlarlar (ancak sıkmazlar) ve iki aşırı pozisyonun her birinde
kasları birkaç saniye gergin tutarak yukarı ve aşağı bükerler ve açarlar (bu
açıklama diğer tüm egzersizler için geçerlidir) );
b) aynısını sağa ve sola yapın;
c) yumruklarını döndürerek ve onlarla bir yönde
veya başka bir yönde bir daire çizerek sağa ve sola dairesel hareketler yapın
(burada kollarınızı sabit bir durumda germek gerekli değildir).
3. DİRSEK EKLEMİNE geçelim:
a) aynı konumda, ellerinizi bir yönde veya
diğer yönde çevirin (vurun) (örneğin, bir anahtarı kilide döndürürken veya
vidaları vidalarken yapılan bir hareket);
b) düz kolları dikiş yerlerinden indirin, bükün
ve ardından aşağıdan yukarıya ve geriye doğru tekrar açın. Esnerken, avuç
içleri yukarı doğru, bükülürken - aşağı doğru çevrilir.
4. OMUZ EKLEMİNE geçin:
a) düz kolları dikiş yerlerinden indirerek,
mümkün olduğunca arkadan alın. Vücut hafifçe öne doğru eğilir ve eller avuç
içleri geriye doğru çevrilir. Doğrulup, ellerini önlerinde en uç konuma
kaldırırlar ve başlarının biraz arkasına doğru hareket ettirirler. Başımı
geriye atıp yukarı bakıyorum, hareket sırasında avuç içleri içe (vücuda doğru)
dönüyor. Avuçlarını öne (kendilerinden uzağa) çevirir ve orijinal konumlarını
alarak ellerini arkalarına indirirler. Kollar yukarı doğru hareket
ettirildiğinde nefes alınır ve hareket tersine çevrildiğinde nefes verilir.
Elleri kaldırırken parmak uçlarında durmakta,
göğsü ve sırtı büyümeye çalışır gibi düzleştirmekte, elleri indirirken tabana
geri dönmekte fayda var. Bu açıklama sonraki iki hareket için de geçerlidir b)
ve c);
b) Düz olarak uzatılmış kolları omuz
genişliğinde ve yüksekliğinde önlerine kaldırın ve bu pozisyonda yatay olarak
tutarak, mümkün olduğunca arkadan geriye doğru alın, başınızı geriye atıp
yukarı bakın. Yine, ellerinizi başlangıç pozisyonuna getirin. Ellerin geri
hareketinin başlangıcında avuç içleri aşağı, hareket ettikçe içe ve nihayet
yukarıya doğru; eller öne döndüğünde bunun tersi gerçekleşir. Kollar geriye
doğru hareket ettiğinde nefes alınır ve hareket tersine döndüğünde nefes
verilir;
c) düz kolları dikiş yerlerinden indirin, avuç
içleri gövdeye doğru, yanlara doğru sınır noktasına (kafaya) kaldırın. Kollar
yatay olarak yanlara doğru uzatılmış ve omuz hizasında iken avuç içleri yukarı
dönük, baş geriye doğru atılmış ve yukarı bakmaktadır. Ellerini başlangıç pozisyonuna
indirirler ve eller omuz hizasında olduğu anda avuç içlerini tekrar aşağı
çevirir. Soluma yukarı doğru hareket ederken gerçekleştirilir, ekshalasyon -
tam tersi;
d) ayrıca düz kolların ileri ve yukarı, sonra
yanlara ve aşağı ve arkaya dairesel hareketler ("kanat çırpma")
yapabilirsiniz ve kolları kaldırırken nefes alınır ve son olarak,
5) VÜCUT egzersizlerine başlayalım:
a) kollarını dümdüz yukarıya doğru uzatarak
oraya bakarak öne ve arkaya doğru eğilir, sırtlarını büker ve düzleştirir. Öne
eğilirken elleriyle (dizlerini bükmeden) yere ulaşmaya çalışırlar, geriye
eğilirken ise kolları yukarıya doğru uzatılmış, sırtları dayanmış, yukarı ve
geriye bakarak duvara ulaşmaya çalışırlar ( mesafe 0,5–1,0 arshin);
b) karşılık gelen el ile yere ulaşmaya
çalışıyormuş gibi vücudu sağa ve sola bükmek;
c) TÜM VÜCUTUN DÖNÜŞÜNÜ VEYA BÜKÜMÜNÜ bir yönde
veya diğer yönde yapın. Harekete başlamadan önce kollar yatay olarak yanlara
doğru gerilir, dirseklerden bükülerek (dirsekler) omuz hizasında tutulur ve
yumruk şeklinde katlanmış eller göğüs üzerine yerleştirilir.
Vücut yana döndürüldüğünde, karşılık gelen kol
aynı yönde (omuz yüksekliğinde yatay bir konumda), göğüs, yan, bacak ve kolun
karşılık gelen yarısının tamamı (artık yumruk şeklinde sıkılmamış) yana doğru
fırlatılır. gergin Sonra aynısını diğer yönde yaparlar ve el önceki pozisyonunu
alır. Alt gövdenin tamamı hareketsiz kalır ve dizler bükülmez. Arkanızdaki
duvarda bir noktaya dikkat etmelisiniz, böylece dönerken her iki yönde de eşit
mesafeye dönün.
Bu alıştırma son derece önemlidir: Bununla
birlikte, özellikle, vücudun her iki yarısında dönüşümlü olarak bahsettiğimiz
artan dış ve iç basınç elde edilir.
Bununla birlikte, havanın mümkün olduğunca
yavaş ve sürekli solunmasına özellikle dikkat edilmeli, egzersiz sonrası hafif
baş dönmesi ve hafif sarhoşluk hissinden korkmamalıdır.
Bu egzersiz 2 kez yavaş ve 30 kez hızlı bir
şekilde yapılır. (İkinci durumda, aşırı konumlarda gergin bir durumda
durmadan).
6. BAŞ EGZERSİZLERİ. Bunların başlıcaları:
başın öne ve arkaya esnemesi ve ekstansiyonu ve hareketler sırasında baş
mutlaka önce bir yöne sonra diğer yöne döndürülmeli (yani bakmalıdır), ancak
düz bakmamalıdır.
Dileyen baş ve diğer hareketleri (sağa ve sola
eğilme, dairesel hareketler, dönüşler) yapabilir.
7. VÜCUT VE SIRT EGZERSİZLERİ:
a) ayakta durmak - göğsü kaldırırken mideyi
içeri ve yukarı çekin ve göğsü alçaltırken ileri ve aşağı geri itin (oryantal
dans). Aynı zamanda eller kalçalara konur;
b) Sırt üstü yastıksız olarak sert bir şeyin
üzerine, yavaşça ve sarsılmadan uzanarak, dizlerden bükülmemiş düz
bacaklarınızı mümkün olduğunca kaldırın ve bacaklarınızı geriye doğru indirin.
Aynı zamanda eller göğüste veya daha kolay olan başın arkasında katlanır.
Egzersiz aşağıdaki gibi (c, d, e) gerginlik olmadan yapılır.
Aynı pozisyonda bükülmüş dizler vücuda çekilir;
c) Ellerini göğsünde veya başının arkasında
kavuşturarak (ki bu daha zordur), yavaşça ve kademeli olarak gövdeyi kaldırarak
ve göğsünü ve başını öne doğru eğerek otururlar. Dizler hiç bükülmez;
e) aynı pozisyonda, bir tarafta sadece
bacaklara, diğer tarafta omuzlar ve baş üzerine yaslanarak, vücudun ortasını,
üzerinde yattıkları yüzeyden ayrılacak şekilde kaldırın, sırtlarını geriye
doğru (yukarı) bükün.
8. BACAK EGZERSİZLERİ, anatomik olarak kollarla
tamamen aynı şekilde yapıldıkları ve aynı eklemlere sahip oldukları
bilindiğinden, hatırlanması kolaydır. Bu egzersizler ayakkabısız, tek ayak
üzerinde durarak yapılmalıdır. Dengeyi korumak için ellerinizle bir şeye tutunabilirsiniz.
İşte onların listesi:
1) parmakların bükülmesi ve uzatılması;
2) ayağın fleksiyonu ve ekstansiyonu:
a) ileri ve geri
b) sağ ve sol;
c) bükmek;
3)
a) bacağın dizde bükülmesi ve ekstansiyonu;
b) bacağın tüm kısmının diz altında bükülmüş
pozisyonu ile bükülmesi;
4)
a) düz bacağın pelvik eklemde ileri ve geri
bükülmesi ve ekstansiyonu;
b) ayrıca sağa ve sola, yani vücuttan kaçırma
ve ona indirgeme;
c) bu eklemde her iki yönde dairesel hareketler
(huninin tanımı);
5) düz bir bacağın aynı eklemde düğümlenmesi;
6) ayak parmaklarına ve tüm ayağa çömelmek de
yararlıdır ve ilk durumda, bacağın diz altındaki kasları ve ikincisinde -
üzerinde gelişir.
Egzersiz yaparken, onların doğruluğunu
izlemelisiniz. Onları ezberlemek için, elbette, gerginlik ve artan nefes alma
olmadan, en iyisi bir aynanın önünde incelerler.
Gözlemlemek gereklidir:
1) Her gün kademeli olarak artırılan gelişmiş
doğru NEFES, DİKKAT, GÜÇ ve YAVAŞLIK ilkelerine uymak. Kalbi zayıf olan kişiler
derin nefes almayı ve efor sarf etmeyi kötüye kullanmamalıdır;
2) böylece SADECE bu egzersize katılması
gereken KASLAR ÇALIŞIR. Başa kan hücumuna ve baş ağrısına neden olan boyun ve
oksiput kaslarındaki gerilimden kaçınmak özellikle önemlidir;
3) POZİSYONUN DOĞRU OLMASI İÇİN, yani, örneğin,
gövdeyi döndürürken dizler veya omuz eklemini çalıştırırken dirsekler
bükülmesin, böylece avuç içleri belirtilen yere dönsün, vb.
Bireysel kasların tüm egzersizleri günde 20-30
dakika yapılır, kendinizi yormadan, her hareketi 2-3 kez yapmanız yeterlidir.
İlk egzersizler sırasında hafif ağrı oldukça normaldir. Temiz havada ve en
iyisi çıplak yapılmalıdır.
Bunlardan sonra, derin nefes alırken veya
esnerken, sırt ve göğsü kuvvetli bir şekilde yudumlayıp düzleştirme, ayak
parmaklarınızın üzerinde durarak ve kollarınızı onlarla tavana ulaşmaya çalışır
gibi yukarı doğru esnetme ve başınızı geriye doğru eğin, yukarı bakıyor
Egzersiz yaptıktan sonra kendinizi çok yorgun hissederseniz
pasif bir duruma düşebilirsiniz.
Son olarak, tüm egzersizlerin sonunda ıslatma
ve ovma yapmakta fayda var.
zihinsel egzersizler
Tüm bireysel fiziksel egzersizleri inceledikten
sonra, her hareketi ve kas gerginliğini sabit bir durumda (aşırı bükülmemiş ve
bükülmüş pozisyonlarda) yalnızca ZİHİNSEL OLARAK yapmak çok önemlidir.
Fakirizm ile ilgilenenler, genel olarak
zihinsel egzersizlere ve özellikle parmaklara ve ellere özel dikkat
göstermelidir.
Zihinsel egzersizlerin önemi aşağıdaki
deneyimden açıkça görülmektedir. Bir kişiyi vücudunun bir kısmı (örneğin,
bacaklar veya kollar) tartı kefesinden yana sarkacak şekilde büyük ölçeklerde
dengelerseniz ve onu vücudun bu kısmıyla zihinsel olarak hareket etmeye
zorlarsanız, bu tartı kefesi daha ağır basar. diğeri Bu ancak düşüncenin etkisi
altında vücudun ilgili bölgesine kan hücum etmesiyle açıklanabilir.
Ders üç. Nefes egzersizleri
Nefes almanın anlamı. - Göğsü genişletmek ve
sırtı düzeltmek için egzersizler. - Solunum mekanizması. - Üç tür nefes (hazırlık
egzersizleri). - Tam nefes. - Tek taraflı nefes alma (hazırlık ve ana
egzersizler). - Çeşitli egzersizler.
nefesin anlamı
Nefes almanın, tabiri caizse, organizmamızın
merkezi işlevi olduğunu zaten biliyoruz. Bir yandan, vücudun daha düşük fizyolojik
süreçleri (kan dolaşımı) nefes almayla, diğer yandan daha yüksek olanlar
(sinirlerin aktivitesi) ile bağlantılıdır. Bundan, nefesi iradeye ve bilince
tabi kılarak, tüm organizmayı onlara tabi kılacağımız açıktır. Bu nedenle,
nefes egzersizleri özellikle önemlidir.
Derin nefes alma ile kalp torbası genişler ve
kalp görevini daha iyi yerine getirir. Aort ve vena cava'nın pozisyonunun
değiştirilmesi kan dolaşımını daha da iyileştirir. Sindirim organlarının
çalışması, özellikle safranın ayrılması, pankreas içeriği ve bağırsakların
kasılması da iyileştirilir.
Ama bizim için özellikle önemli olan bilhassa
akciğerlerde solunum sayesinde bozulan kullanılmış kanın “prana” ve oksijen ile
arınıp enerji ile zenginleşmesi ve içlerinde çeşitli zararlı maddeler (karbondioksit,
ptomainler) bırakmasıdır. tahliye edilecek. Kalbin aktivitesi sayesinde kan,
vücutta oksijen ve prana taşır.
Çoğu kültürlü insan nasıl nefes alınacağını hiç
bilmez. Havası bozuk şehirlerin sakinleri özellikle yüzeysel nefes alıyor.
Ama bizim için özellikle önemli olan şey, bu
alıştırmaların bizde prana'nın özel bir modifikasyonunu - bizi ilgilendiren
fenomenlerin çoğunun yardımıyla üretilen gizemli "Kundalini'nin serpantin
gücü" geliştirmesidir. (Prana, genel olarak doğanın evrensel enerjisidir,
Kundalini, vücudumuzu canlandıran psikofiziksel enerji olan onun
modifikasyonudur).
KONTROL: Şüpheciler bunu kolayca görebilirler:
derin bir nefes alarak ve havayı ciğerlerinde tutarak, içindeki
"Kundalini" akımını net bir şekilde hissetmek için kişinin herhangi
bir kası güçlü bir şekilde kasması ve dikkatini ona odaklaması yeterlidir.
Nefes almanın dört aşaması: havanın solunması,
tutulması ve solunması ve ciğerler boşken nefesin kesilmesi, birinci bölümün
ikinci bölümünde bahsettiğimiz şeylerin evrensel gelişimi ve yok oluşu
yasasının dört aşamasına tekabül eder. ders (doğa ile iletişim).
Her nefes alışta içimize yeni güçler çeker, her
nefes tutmada onları güçlendirir, her nefes vermede zararlı maddelerden
kurtulur ve enerjimizin fazlasını çevreye veririz.
Bu fazların süresini istediğimiz gibi
değiştirerek, enerjinin emilimini, asimilasyonunu ve harcanmasını sırasıyla
güçlendirebilir veya zayıflatabiliriz (kendimizi ve dış dünyayı etkilemek; 12.
derse bakın).
Nefes egzersizlerinin sonucu çok değerlidir.
Akciğerlerin gelişmesine yol açar, fiziksel
sağlığı tamamlar, sinirliliği giderir, kişiyi neşeli, özgüvenli, enerjik yapar,
vücudu canlılık ile zenginleştirir ve çöplerden arındırır. Ancak kalbi ve
ciğerleri zayıf olan kişiler bu egzersizlere dikkat etmeli, sürelerini
azaltmalıdır.
Göğsü genişletmek ve sırtı düzeltmek için egzersizler
Akciğerleri ve göğsü gelişmemiş, kamburlaşmaya
eğilimli kişiler için, nefes egzersizlerine başlamadan önce şunları öneriyoruz:
Göğüs büyütme
1) Sırtınız duvara 1–1,5 arşın mesafede durun
ve kollarınızı başınızın üzerine kaldırın, dizlerinizi bükmeden tüm vücudunuzu
gergin bir şekilde duvara geri yatırın ve ulaşmaya çalışın. ellerinizle yerden
mümkün olan en küçük mesafede. Aynı zamanda, daha önce tamamen soluduktan sonra
havayı derin bir şekilde içinize çekin ve başınızı geriye doğru eğin ve önce
yukarı sonra geriye bakın.
2) Doğrudan bir sandalyeye (veya daha iyisi bir
tabureye) oturun; kollarınızı önünüzde, yatay olarak, omuz hizasında düz tutun;
birinden bir ayağını egzersiz aletinin arkasındaki sandalyeye koymasını, dizini
bükmesini ve egzersiz aletinin sırtına dayamasını isteyin. Bu pozisyonda
asistan, sporcunun kollarını dirseklerinden tutarak, düz bir şekilde geriye ve
baştan yukarıya doğru çekmelidir. Ellerinizi geriye doğru hareket ettirirken,
havayı mümkün olduğunca derin bir şekilde içinize çekin, ellerinizi önceki
konumlarına indirirken havayı verin.
3) Aynı pozisyonda, asistandan ellerini yanlara
doğru çekip geri çekmesini isteyin; aynı zamanda havayı da içinize çekin ve
ellerinizi tekrar birleştirirken verin. Eller , göğsü daraltmamak için artık değil,
yalnızca omuzların genişliğine indirgenmiştir .
Bir asistanın yokluğunda, duvara tutturulmuş
lastik bağcıklardan oluşan, iki el için kulplu, iyi bilinen genişletici aparatı
kullanabilirsiniz. Sırtınızı aparata çevirerek lastiğin kollarınızı yukarıya veya
yanlara doğru çekmesini sağlayabilirsiniz.
Bir genişleticinin yokluğunda, aşağıdaki
alıştırmaları yapabilirsiniz:
4) Düz kollarınızı yukarı kaldırın, havayı
içinize çekin ve ardından nefesinizi vererek vücudun yanlarına doğru indirin ve
mümkün olduğu kadar orijinal konumlarına geri çekin.
Geri doğrultma
5) Kollarınızı sırtınızda aşağı doğru katlayın
ve düzeltin, göğsünüzü, omuzlarınızı ve başınızı kuvvetlice ağrı noktasına
kadar mümkün olduğunca geriye, ayak parmaklarınızın üzerinde durun. Aynı zamanda,
mümkün olduğu kadar derin nefes almaya çalışın, ciğerleri mümkün olduğunca,
acıya kadar hava ile doldurun. Bu egzersiz ile sırtınıza bir sopa koyup
kollarınızın altından geçirebilirsiniz.
Tüm bu egzersizler kas gerginliği olmadan
yapılır. Amaçları, akciğerlerin kapasitesini artırmak ve havanın kan dolaşımına
girdiği pulmoner vezikülleri genişletmektir, çünkü çoğu insanda bu veziküllerin
çoğu egzersiz eksikliğinden kırışmıştır.
BAŞARI İŞARETİ hemen hemen tüm insanlarda
bulunan göğüs kafesinin her iki yanında köprücük kemiğinin altında bulunan
çukurlukların veya çöküntülerin kaybolması olabilir.
Başarıya ulaştıktan sonra bu egzersizler
bırakılabilir. Genelde her gün 10-15 dakika yapılır.
Solunum mekanizması
Nefes egzersizleri için öncelikle nefes alma
mekanizmasına aşina olmalısınız.
SOLUNDUĞUNDA, akciğerler kendi kendilerine
genişlemezler, sadece göğsün genişlemesini takip ederek ortaya çıkan boşluğu
doldururlar. Göğüs, kaburgalara bağlı özel solunum kaslarının gerilimi
nedeniyle genişler ve göğsü, yanları ve sırtın bir kısmını genişletip kaldırır.
Ek olarak, akciğerler, kasılan diyaframın (karın tıkanıklığı, göğüs boşluğunu
karın boşluğundan ayıran kas zarı) saldırısı altında iç organların ileri ve
aşağı doğru dışarı çıkması nedeniyle karın içine doğru genişler.
Nefes verirken, akciğerler ayrıca yalnızca,
solunum kasları onu germeyi bıraktığı anda pasif olarak kasılan göğsün baskısı
altında da kasılır. Bununla birlikte, gerildiğinde onu aktif olarak sıkıştırabilen
kaslar vardır (esas olarak karın kasları), bu, ciğerlerdeki tüm havayı tamamen
dışarı vermek istediğimizde gözlemlenir.
Normal bir insanda, dolu ve boş akciğerler ile
meme uçlarının altından ölçülen göğüs çevresi arasındaki fark 7 santimetredir.
solunum kasları
Bu kaslar, unutulmaması gereken dokuz ana gruba
ayrılır.
1) Göğüs kafesinin her iki yanındaki üst
pektoral kaslar, göğsü kaldırır.
2) Kostal açıda mide çukurunun altında,
sternumun altında, göğsü genişleten orta pektoral kaslar.
3) Karnı genişleten alt solunum kasları (karın
üzerinde). İşte karın ve alt göğsü sıkıştıran nefes veren kaslar.
4) Koltuk altlarının altındaki üst yan kaslar,
göğsü yana doğru (her iki tarafta) gerer.
5) Kaşık yüksekliğindeki orta yanal kaslar,
yanları genişletir (her iki tarafta).
6) Uyluktaki alt yan kaslar, mideyi yanlara
doğru (her iki tarafta) gerer.
7) Omuz bıçaklarının altındaki üst sırt
kasları, son iki grup gibi (8. ve 9.) sırtı genişletiyor.
8) Grup 2 ve 5'in yüksekliğinde orta sırt
kasları.
9) Bel bölgesindeki alt sırt kasları.
ÖN EGZERSİZ olarak, hem nefes alma hem de nefes
verme sırasında yukarıda açıklanan tüm kasların hareketini incelemek gerekir.
Bunu yapmak için, ellerinizi dönüşümlü olarak her kas grubuna koyun ve nefes
alıp verme sırasında göğüs, yanlar, sırt ve karın bölgesinin genişlemesini ve
kasılmasını önlemeye çalışıyormuş gibi ellerinizle kuvvetlice bastırın.
Solunumla ilgili olmayan diğer kaslar, solunum sırasında hiçbir şekilde
gerilmemelidir; Özellikle enseyi ve enseyi zorlamaktan kaçınmak gerekir.
Genel olarak burundan nefes almak zorunludur
çünkü burun, tozu ve çeşitli patojenleri yakalayan ve bunların boğaza ve
akciğerlere nüfuz etmesine izin veren bir tür filtredir. Ayrıca burundan
geçerek soğuk hava ısınır, bu da boğazı ve ciğerleri soğuk algınlığından korur.
Burundan nefes almakta zorluk çeken kişiler bu eksikliği gidermek için uzman
bir doktora başvurmalıdır.
Üç tür nefes alma (hazırlık egzersizleri)
Her biri esas olarak akciğerlerin solunum
gerilimi hissinin hissedildiği ve dikkatin zorunlu olarak aktarıldığı herhangi
bir bölümünü çalıştıran üç ana solunum türü olduğu bilinmektedir. Bu tipler
vücudun karşılık gelen kısımlarını (baş, göğüs, el) ve yetenekleri etkiler. Bu
türlerin araştırılması gerekiyor.
TEMEL POZİSYON: başınızın altında bir yastık
olmadan sert ve düz (halı kaplı bir zeminde) bir şeye sırt üstü yatın ve bu
pozisyonda üç nefes alma şeklini de öğrenin. Tüm egzersizlerde, teneffüs
etmeden önce, solunum kaslarını aktif olarak sıkıştırarak tüm egzoz havasını
tamamen verin.
1. tip (torasik)
Bu tür bir nefesle ellerinizi başınızın
arkasına atmak daha iyidir. Göğsün sadece üst kısmını genişletmeye çalışarak
(burundan) yavaşça hava soluyun. Aynı zamanda karın içeri doğru bastırılır
(doğal olarak kendi kendine); nefes alırken omuzlar alınır ve baş geriye doğru
atılır. Ayrıca göğüs, köprücük kemiği ve omuzlar hafifçe yükselir.
Havayı birkaç saniye ciğerlerde tuttuktan sonra
yavaşça (burun yoluyla) bırakın.
2. tip (karın)
Bu tür nefes alma ile göğüs, omuzlar ve baş
hareketsiz kalır ve midenin öne çıkması nedeniyle akciğerlerin alt kısmı
çalışır. Aynı zamanda sırtın alt kısmı ve orta kısmı da kısmen geriye doğru
çıkıntı yapar. Havanın solunması, tutulması ve solunması 1. tipte olduğu gibi
yapılır.
3. tip (YAN)
Bu tipte esas olarak akciğerlerin orta kısmı,
yanları, kaburgalar ve kısmen de kürek kemiklerinin altındaki sırt genişler.
Özellikle güçlü olanlar yanlara dağılmıştır: yanlar, bunu kolaylaştırmak için
nefes alırken omuzlarınızı hafifçe kaldırabilir ve kollarınızı yanlardan
ayırabilirsiniz.
Egzersizler öncekilerle aynı şekilde yapılır.
Bazı insanlar otururken bu tür nefes almayı
öğrenmeyi daha rahat bulurlar.
KONTROL ARAÇLARI. Tüm tiplerde - karşılık gelen
yerlerde solunum gerginliği hissedilip hissedilmediği. Ek olarak, 1. tipte -
ellerinizle midenin düşüp düşmediğini veya göğsü dışarı çıkardığını kontrol
edin, 2. ile - midenin, sırtın alt kısmının ve sırtın ortasının çıkıntı yapıp
yapmadığını ve göğsün sakin kalıp kalmadığını kontrol edin; 3'ünde - yanların
ve sırtın kürek kemiklerinin altından çıkıp çıkmadığı. Ellerinizi koyun: 1.
durumda - biri göğse, diğeri mideye; 2. - biri midede, diğeri arkada; 3. - iki
el de yanlarda.
Sadece uzanarak değil, aynı zamanda çeşitli
pozisyonlarda da üç türden her birini soluyabilmelisiniz.
Bu egzersizleri sürekli yapmaya gerek yok;
sadece onlarla tanışmak için yeterlidir.
Tam nefes a) Ayakta (üst ve alt)
Bu egzersiz, üç nefes türünün tümünü birbirine
bağlamaktan oluşur ve bunlar hakkında bir ön çalışma gerektirir.
Aşağıdaki gibi üretilir:
Ayağa kalkarlar, kollarını yatay pozisyonda
omuz hizasında her iki yöne doğru uzatırlar, dirseklerinden bükerler ve
ellerini omuzlarına koyarlar.
Bu pozisyonda kasları zorlamadan önce göğüs
(tip 1 nefes), sonra yanlar ve sırtın üst kısmı (tip 3) ve son olarak mide, bel
ve sırtın ortası (tip 1) ile nefes alırlar. 2). Nefesin başlangıcında sadece
mide genişlediğinde baş, omuzlar ve göğüs hafifçe öne eğilebilir, göğüs
genişlerken baş ve omuzlar geriye doğru eğilir, omurga düzleşir ve yukarı
bakar. Vücudunuzu uzatmaya çalışır gibi akciğerlerin üst kısmını genişletirken
aynı zamanda ayak parmaklarınızın üzerinde yükselip sırtınızı dikleştirmenizde
fayda var.
Sonra hava serbest bırakılır.
Nefes alırken özellikle boyun ve ense kasları
olmak üzere kaslar gerilmemeli, solunum gerilimi sürekli olarak uygun yerlerde
hissedilmeli ve dikkat onlara yönlendirilmelidir.
Egzersiz sırasında, zihninizde yavaşça
kendinize sayın. Her hesap 1 saniyeyi hesaba katmalıdır (ilk başta saati takip
ederler). Göğüs nefesi (1-2-3), bir (4) için yan nefes ve iki (5-6) için karın
nefesi için üç sayı vardır. Akciğerler limite kadar hava ile doldurulur.
Daha sonra egzersiz ters sırayla (aşağıdan
yukarıya) gerçekleştirilir, yani önce mide, sırtın altı ve ortası - 3 saniye;
sonra yanlar ve sırtın üst kısmı - 1 saniye; ve son olarak göğüs - 3 saniye.
Ayak parmaklarınızın üzerinde durmak ve sırtınızı düzleştirmek de yararlıdır
(göğsünüzü genişletirken).
Egzersizi çalışırken, zihinsel saymadan yapmayı
öğrenmeli ve hem tüm egzersizin hem de üç ana bölümünün süresi önemli ölçüde
değişmemelidir.
Egzersizin sonucu, bir tür hoş hafif sarhoşluk,
tazelik ve neşedir.
Bu egzersiz her gün sabahları 20-30 dakika veya
günde iki kez 10 dakika, yaklaşık 10 gün yapılmalı ve ardından tamamen
unutulmadan bir sonraki ile değiştirilmelidir.
b) Oturarak (hemen)
O zaman tam olarak nefes almayı öğrenmelisiniz,
aynı zamanda hem göğsünüzü, hem yanlarınızı, hem karnınızı hem de sırtınızı
olasılık sınırlarına kadar genişletmelisiniz.
Bunu yapmanın en iyi yolu, kollarınızı çapraz
bacaklarınızın üzerinde birleştirerek padma asana duruşunda (bkz. ilk dersin 1.
bölümü - ortam) oturmaktır. Bu egzersizle, solunum gerginliği hissi zihinsel
olarak önce vücudun merkezine (karnın ortasında, solar pleksusun bulunduğu
"kaşığın" hemen altında) ve sonra alt ekstremiteye aktarılır.
omurilik, tıpkı dikkat gibi.
Bu egzersizde nefes alma 4 saniye, havayı tutma
- 16 saniye ve nefes verme - 8 saniye sürer. Saymayı kolaylaştırmak için
tespihe parmaklarınızla dokunabilirsiniz.
Daha sonra, bu sayılar çoğunluk için sırasıyla
ve kademeli olarak 8 - 32-16 sayıları ile değiştirilebilir ki bu zaten oldukça
yeterlidir ve yalnızca birkaçı 18-64 - 32 sayılarına ulaşabilecektir.
Otururken tam nefes alma bazen dönüşümlü olarak
yukarıdan ve aşağıdan, yani önceki egzersizde olduğu gibi göğüsten veya
karından başlayarak ciğerleri sınıra kadar hava ile doldurarak yapılmalıdır.
Solunum gerginliği hissi ve akciğerleri doldurmaya yönelik dikkat omurganın alt
ekstremitesine aktarılır.
Egzersizin süresi, en az 10 gün boyunca bir
veya iki doz halinde günlük 30 dakikadır.
Zaman zaman zıt egzersizi de yapabilirsiniz, bu
yalnızca boş ciğerlerle, yani tam bir ekshalasyondan sonra nefes almayı
bırakmasıyla farklılık gösterir. Özellikle nefes alma güçlüklerinde (nefes
darlığı, astım, boğulma vb.) faydalıdır.
Bir öncekinden biraz daha zor, bu yüzden
sınırları geçmenizi önermiyoruz: nefes alma - 4 saniye, nefes verme - 8 saniye
ve akciğerler boşken durma - 16 saniye. Bu egzersizin süresi 5 dakikadır,
bununla birlikte solunum gerginliği ve dikkat hissi önemli değildir.
En zor egzersizlerden biri, hem dolu hem de boş
ciğerlerle nefes almayı bırakmaktır. İşte: nefes alın - 4 saniye, tutun
(ciğerler doluyken) - 16 saniye, nefes verin - 8 saniye, durun (ciğerler
boşken) - 16 saniye.
tek taraflı solunum
Hem akciğerler hem de burun delikleri ile nefes
almanın yanı sıra, aynı zamanda sadece bir tarafta nefes almak vardır ki bu,
bir tarafta yatarken doğal olarak gözlemlenir ve yanlarında yattıkları akciğer
neredeyse çalışmaz ve karşılık gelen burun deliği genellikle “bloke edilir”.
Normal şartlar altında, sağlıklı bir insanda
yalnızca bu tür tek taraflı solunum görülür ve bunu kendiniz doğrulamanız
kolaydır. Aslında, neredeyse her zaman kısmen "tıkalı" bir burun
deliğimiz vardır; her iki burun deliği aynı anda yalnızca nefes bir taraftan
diğerine geçtiğinde çalışır. Gün boyunca ve farklı koşullar altında nefesin
doğal değişimi hakkında ayrıntılar için, Ders 12'ye bakın.
Teorik olarak, organizmanın polaritesini zaten
biliyoruz, özellikle kalp (iki yarısı; arteriyel ve venöz kan) ve akciğerler
(Detaylar için Ders 10'a bakınız).
Sağ burun deliklerinden ve akciğerlerden nefes
almak (güneş nefesi), prana'nın hayati gücünün özel bir modifikasyonunu
oluşturur - omurga boyunca sağ taraf boyunca yayılan pozitif bir manyetik sıvı
"pingala"; sol (ay nefesi) - omurga boyunca sola giden negatif
"ida".
Alternatif nefes alma hava yollarını, özellikle
çoğu insanda tıkalı olan burnu tamamen temizler; Her burun deliğinden serbest
nefes almak hala mümkün değilse, o zaman uzman bir doktora başvurmak gerekir.
Her iki sıvıyı da üretebilmeliyiz, ancak nötr
sıvı (iki akciğerle nefes alırken omurilik kanalındaki sushumna) o kadar önemli
değil. Sonuç olarak, daha önce bahsedilen nefes egzersizleri neredeyse tamamen
terk edilir, toplam 20 gün boyunca yapılır ve aşağıda belirtilen egzersizlere
geçilir (2. dersin kas egzersizleri devam eder).
hazırlık egzersizleri
Yalnızca sağ veya sol akciğerler ve burun
delikleri ile nefes almayı öğrenin. Bunun için önce ilgili elin parmağıyla veya
nefes almaması gereken pamukla burun deliğini tıkar ve o tarafa yan yatarlar.
Daha sonra otururken ve çalışmayan kısmın
altına bir yastık veya bir karton koyarak elleriyle bastırarak veya bu tarafı
ile bir şeye (sandalye kolu vb.) yaslanarak aynı işlemi yaparlar.
Son olarak, herhangi bir yapay önlem
olmaksızın, esas olarak bir taraftan veya diğerinden nefes almayı öğrenirler,
belki de karşı tarafa dirsekle hafifçe bastırmak ve vücudun aynı yönde hafif
bir eğimi dışında. Diğer el kafanın üzerine yerleştirilebilir.
KONTROL ARAÇLARI. Çalışmayan tarafa konulan bir
el, hareketli olup olmadığını gösterir; ayrıca çalışmayan tarafta solunum
gerginliği hissinin olmaması.
Ana egzersiz
Kasları zorlamadan dik oturun. Havayı dışarı
verip sağ elin başparmağıyla sağ burun deliğini tıkadıktan sonra sol burun
deliğinden yavaşça hava alın; sağ akciğerin çalışmasını engellemeye çalışırken.
Sağ elin küçük parmağı ile sağ başparmağı
ayırmadan sol burun deliğini tıkarlar ve havayı ciğerlerde tutarlar. Baş
parmağınızı sağ burun deliğinden çıkarın (diğerini kapalı bırakarak) ve hemen
sağ burun deliğinden tüm havayı boşaltın.
Sonra tam tersi egzersizi yaparlar, yani sağ
burun deliğinden nefes alır ve sol burun deliğinden nefes verirler. Tamamen
aynı şekilde üretilir, sadece sağ kelimesini her yerde sol kelimeyle
değiştirmek veya tam tersini yapmak gerekir.
Sayım, otururken tam bir nefesle aynıdır.
Yukarıdan ve aşağıdan aynı anda yapmak moda. Sağ tarafta nefes almak, aşağıdan
nefes almakla daha tutarlıdır ve bunun tersi de geçerlidir.
Egzersizi çalışırken, önce burnunuzu çalışması
gereken yönde hafifçe bükmeniz gereken, parmaklarınızın yardımı olmadan bir
veya diğer burun deliğinizle nefes almayı öğrenebilirsiniz.
Solunduğunda solunum gerilimi hissi ve
"id" üzerinde dikkat, sol akciğerden vücudun merkezinden geçerek
omurganın sol tarafı boyunca kaldıkları alt uca iner; "pingala" ile -
sağ taraftaki sağ akciğerden geri. Nefes verirken, solunum gerginliği hissini
ve dikkati ilgili burun deliğinden havanın dışarı verildiği o tarafa ve o
akciğere aktarmak mümkündür (ancak gerekli değildir).
Egzersizin süresi öncekiyle aynıdır.
Bu egzersizi ciğerleriniz boşken nefes almayı
bıraktığınızda yapabilirsiniz.
Çeşitli egzersizler
İlgilenenler için işte birkaç alıştırma daha.
Vücudun prana ile bilinçli olarak doyurulması ve atıkların
uzaklaştırılması.
Rahat kaslarla oturarak veya uzanarak
yapılabilir.
Nefes alırken, "prana" enerjisini
emdiğimizi hayal edin; hava tutulduğunda - vücuda yayılır ve özellikle
omurganın alt kısmında birikir, boyunca yükselir, beyne gider, göğsü doldurur,
karın organları, kol ve bacak kemiklerinden geçer, cinsel organlara vb. ve son
olarak, solunduğunda fazlası, dışarı verilen hava ile birlikte zararlı
maddeleri de taşıyarak vücudu terk eder. Aynı zamanda dikkat ve solunum gerilimi
vücudun ilgili bölgelerine sırayla aktarılır.
Sakinleştirici nefes
a) Ayakta dururken, otururken veya uzanırken
tüm ciğerleri hava ile doldurmak, dönüşümlü olarak havayı birinciden ikinciye
ve arkaya aktarmak için karın ve göğsü genişletmek. Göğsün genişletilmesi
sırasında sırt düzleştirilir ve baş geri çekilir, karın genişlemesi ile göğüs
ve baş hafifçe öne doğru bükülür.
Ajitasyon, heyecan, sinirlilik, uykusuzluk,
öfke ve korku için faydalıdır.
b) Büyük adımlarla yavaşça yürürken, iki adımda
havayı içinize çekin, sonraki dört adımda havayı tutun ve sonraki iki adımda
nefesinizi verin.
"a)" ile aynı göstergeler.
c) Nefesiniz tükendiyse veya nefes almanız
zorsa, o zaman tüm havayı dışarı verin, göğsünüzle derin bir nefes alın ve
havayı kuvvetlice üfleyin, sanki bir harfi telaffuz ediyormuş gibi
dudaklarınızı öne doğru uzatın. “y”.
d) Nefes darlığı olduğunda, ciğerler boşken
nefes almayı durdurmakta fayda vardır, bundan sonra nefes almak daha kolaydır.
e) BAŞ AĞRISI durumunda, midedeki havayı hızlı
bir şekilde nefes alıp vermek (nefes ile oryantal dans) yararlıdır.
Heyecan verici nefes
(ilgisizlik, üzüntü, halsizlik, uyuşukluk vb.
ile).
a) Yaklaşık 5 dakika boyunca, baş dönmesi ve
sarhoşluk hissedene kadar ("şişirme") havayı hızlı ve güçlü bir
şekilde arka arkaya birçok kez soluyun ve verin. Bu egzersiz, son derece güçlü
etkisi göz önüne alındığında dikkatli bir şekilde yapılmalıdır.
ANA nefes egzersizinden önce yapıldığında
etkisini artırır. Ayrıca, durugörü ve durugörü uygulamalarından önce de
yararlıdır.
b) Çok faydalı bir egzersiz: havayı derin bir
şekilde içinize çekin, parmaklarınızın ucuna basarak ve sırtınızı
düzleştirerek, sanki yerden yükselmeye çalışıyormuş gibi kollarınızı yukarı
doğru uzatarak ve uçma hissine kadar vücudunuzun alışılmadık derecede hafif
olduğunu hayal ederek. Astral çıkışa ve havaya yükselmeye yardımcı olur.
Ses Geliştirme Çalışmaları
a) Daha fazla hava soluduktan ve ciğerlerde
tutmadan, mümkün olduğunca yavaş ve eşit bir şekilde nefes verin. Şarkı
söylerken uzun darı sesleri çıkarma yeteneğine katkıda bulunur.
b) Resepsiyon (bir tür titreşimli masaj),
şaşırtıcı bir şekilde sesi güçlendirir. Derin bir nefes alarak, ağzınızı
kapatarak ve sesi olabildiğince ileriye yönlendirerek, sesleri söyleyin: z-z-z,
v-v-v, n-n-n, m-m-m, ama çok yüksek bir tonda değil, her biri nefesiniz yettiği
sürece, sıradaki. Aynı zamanda dişlerde “z” sesi, dudaklarda “v”, üst dudakta
“m” ve burun köprüsünde “n” sesi ile nefes hissedilmelidir. . Sonuç, sesin
tınısında anında bir güçlendirme ve gelişmedir.
Hareket ve efor sırasında nefes alma
a) Herhangi bir zihinsel veya fiziksel çabadan
önce derin bir nefes almalısınız.
b) Konuşurken, şarkı söylerken, yürürken ve
koşarken ritmik ve doğru nefes alma. Ana koşulu, verilen çabaya göre doğru
zamanda ve uygun miktarda hava stoklayabilmesi, hiçbir zaman nefesi
ertelememesi, aynı zamanda vaktinden önce nefes almamasıdır.
Hindular, mideyi hava ile doldurmaya kadar
çeşitli hedeflere ulaşmak için birçok nefes alma tekniğine sahiptir. Böylece
ağızdan havanın yavaş ve derin solunması sağlık için çok faydalı kabul
edilirken, dil dişlerin arasına yerleştirilerek ıslık sesi üretilir. Bir süre
sonra, havayı burundan verin. Ayrıca dudaklarınızı öne doğru uzatıp havayı
ağzınızdan soluyabilirsiniz veya nefes alırken ağzınız yarı açık halde havanın
dilinizin üzerinden akmasını sağlayabilirsiniz. Burundan yavaş nefes alma ve
havayı tuttuktan sonra ağızdan nefes verme de uygulanmaktadır.
Geceleri en az 10 gün boyunca sağ tarafta ve
gün boyunca sol tarafta nefes alırsanız, vücut demirden bir kale ve sağlık
kazanır. Bu, geceleri bir burun deliğini pamukla tıkayıp bir tarafa yatarak ve
gündüzleri de büyük bir karton parçası gibi bir şey bağlayarak kolayca
sağlanır.
Dördüncü ders. Duyu organlarının gelişimi
Duyu organlarının anlamı. - Anında algı. -
Dokunmak. - Psikometri. - Görüş. - Basiret. - Söylenti. - Clairaudience. —
Anlık algıların yorumlanması. - Koku ve tat. - Göz egzersizleri. - Parlayan
ekranlar.
duyuların anlamı
Duyu organlarının bizim için önemi çok
büyüktür: Sadece duyu organları aracılığıyla dış dünyayla iletişim kurarız ve
her şeyi bilebiliriz. Duyu organlarımız olmasaydı, dış dünya hakkında hiçbir
fikrimiz olmazdı ve tamamen kendimize kapanırdık, bizden başka hiçbir şeyin
veya kimsenin varlığından haberimiz olmazdı.
Fizikten, etrafımızdaki dünyayı tek başına
tanıyabileceğimiz tüm dış izlenimlerin, yalnızca şu veya bu ortamın (ışık için
eter, ses için hava vb.) Özel titreşimleri olduğunu biliyoruz. Duyu organlarımız
yalnızca belirli bir hızdaki dalgalanmaları algılar, bunun ötesinde hiçbir şey
algılamayız. Duymadığımız sesler, görmediğimiz renkler var ve ufkumuzu daha da
sınırlayan, algılayacağımız pek çok titreşim var ki, hiç uygun organlarımıza
sahip değiliz (elektriksel ve diğer titreşimler). ).
Diğerlerinin özel organlar yaratarak
geliştirdikleri temel duyumuz, dokunma, yani genel olarak duyarlılık olarak
kabul edilmelidir. Bu açıdan görme, yalnızca gözün retinasına yansıyan
nesnelerin görüntülerinin bir dokunuşudur, işitme kulak zarının titreşimlerinin
bir dokunuşudur ve tat ve koku, dilin mukoza zarının bir dokunuşudur.
üzerlerine düşen malzeme parçacıklarının damak ve burnu.
Anında algı
Bizden farklı olarak, herhangi bir organı
olmayan saf, bedensiz Ruh, dış izlenimleri doğrudan algılar. Bu nedenle, onun
algılarının az çok duyu organlarıyla veya bu organların alıcılık dereceleriyle
sınırlı olmadığını anlamak kolaydır. Dahası, bu algılar görsel, işitsel vb.
koku vb.), halbuki biz aslında nesnenin özünü değil, yalnızca dışsal
özelliklerini kavrarız.
Bizim için özellikle önemli olan, bizim de
kısmen, doğrudan duyular üstü kavrayış yeteneğine bir dereceye kadar sahip olan
Yüksek Bilinç ile iletişim yoluyla bu tür anlık izlenimleri
algılayabilmemizdir. Bizde, bu tür izlenimler genellikle diğer en önemli
duyularımızın biçimlerine dökülür - görme ve duyma (durugörü ve duruişiti) veya
dokunmayla ilgili (psikometri).
Bu dersin alıştırmaları, genel aktif yetilerin
gelişimi için gerekli değildir ve hatta gelişimlerini biraz geciktirebilir, bu
nedenle erkeklerin bunlar üzerinde özellikle ısrar etmesi tavsiye
edilmemektedir. Genç kızlar, kadınlar ve pasif ve kolay etkilenebilir insanlar
onlarda özel bir başarı elde edebilirler.
Okültizm, pratik sihir vb. İle uğraşanlar için,
kendilerine yakın bir kadında pasif yeteneklerin geliştirilmesi çok faydalıdır,
çünkü kişinin okült dünyaya girmeden önce orada gezinebilmesi gerekir. Uygun
konuların seçimi için okuyucuları Ders 9 ve 10'a yönlendiriyoruz. Çocukların ve
bir dereceye kadar genç kızların görünmeyen dünyayla özel bir bağ kurdukları
gözlemlendi, bu da onları doğrudan algılamaya özellikle duyarlı hale getiriyor.
Aslında ikisinin de hayal kurmasını izlemek zorunda kalmayan,
"sesler" duyan. Bu durum antik çağda ve Doğu'da rahipler tarafından
yaygın olarak kullanılıyordu.
Başkalarında pasif yetenekler geliştirmenin iyi
bir yolu hipnoz ve özellikle manyetizmadır (ilgili derslere bakın).
Önemli Not.
2. ve 3. dersteki alıştırmalar sayesinde pasif
egzersizleri kötüye kullanmamanızı ve organizmanın belirli bir dayanıklılığa
ulaşmadan başlamamanızı şiddetle tavsiye ederiz.
Genel olarak, durugörü ve durugörü kesinlikle
iradeye tabi olmalıdır, yani yalnızca istediğimiz zaman görmeli ve duymalıyız
ve bu fenomenleri herhangi bir zamanda durdurabilmeliyiz.
Bazı zayıf insanlar için, ani algılar bazen
sarsılabilir veya kurtulması her zaman kolay olmayan takıntılı görsel veya
işitsel halüsinasyonlar şeklini alabilir. Bu tür olaylar ortaya çıkarsa,
egzersizler derhal durdurulmalıdır.
Duyu organlarının gelişimindeki ön alıştırmalar
genellikle zararsızdır: bağımsız değillerdir, ancak arzu edilirler.
Dokunmak
Psikometri ve manevizm için bir hazırlık olarak
dokunma ve kas duyusunun gelişimi (bkz. 5. ders).
EGZERSİZ, genel olarak dokunmanın inceliğini
geliştirmekten oluşur; bunun için, örneğin madde örnekleri veya küçük parçalar
halinde kağıtla kendinizi silahlandırabilir ve gözleriniz kapalıyken
parmaklarınızı gezdirip onlara uzatarak onları ayırt etmeye çalışabilirsiniz.
birbirinden, sonra gözlerinizi açıp kendinizi kontrol edin. Numuneler kolaylık
sağlamak için yeniden numaralandırılabilir.
Bundan sonra, kişi kapalı gözlerle hatırlamalı
ve yaşanan hislerin her birini sanki yeniden yaşıyormuş gibi hayal etmelidir.
Psikometri
Çevreleri tarafından nesnelere damgalanan bu en
ince değişiklikleri doğrudan algılama yeteneği ve dahil olmak üzere düşüncelere
kadar olan olaylar, çok başarısız bir şekilde psikometri olarak adlandırıldı.
Bu yetenek, gözleri kapalı bir kişinin bir
nesneyle ilgili her şeyi geri yükleyebilmesiyle ifade edilir : örneğin, onu
yapan kişiyi tanımak, nesnenin bir zamanlar tanık olduğu resimleri görmek,
tabiri caizse, onu görmekti. İçeride, üzerinde ne düşünüldüğünü ve
hissedildiğini öğrenmek vb. Bu tür zor izlere karşı bilinçsiz duyarlılık,
kutsanmış çeşitli şeylerin, kutsal emanetlerin, eski ve unutulmaz şeylerin,
muskaların, tılsımların vb. üzerimizdeki etkisini açıklar.
Burada ayrıca uyurgezerlerin insan vücudunun
içini hayal etme ve böylece hastayla ilgili bir nesneye (saç) vb. , belirli bir
kişi hakkında her şeyi bilme yeteneği.
Psikometrinin özü, öznenin astralinin nesnenin
astraliyle iletişimidir.
Egzersizler
Tüm pasif yeteneklerin geliştirilmesi için ANA
KOŞUL pasif bir durumdur (Ders 2'ye bakın), en iyisi sessizce, yarı karanlıkta
uzanmak, gözlerinizi kapatmak ve hiçbir şey düşünmemeye çalışmak, yani herhangi
bir şeyi bastırmaya çalışmaktır. ortaya çıkan düşünce, hiçbir şey duymamak ve
görmemek.
Bu duruma ulaşmak için YARDIMCI ARAÇLAR
şunlardır:
1) bir noktaya, tercihen parlak olana bakmak,
2) monoton, monoton sesleri dinlemek (saat tik
takları, sineklerin vızıltısı, uzaktaki sokak gürültüsü, metronom veya
endüksiyon bobini sesleri, vb.),
3) aynı uygun kelimeleri defalarca tekrarlamak
(“Hiçbir şey düşünmüyorum” vb. Ayrıntıları 5. derste görün (konsantrasyon).
Bu vaziyette alına, burun köprüsüne yakın
yerlere çeşitli cisimler sürülür ve "psikometrize" edilmeye
çalışılır.
Bilinçli aktif çaba, yani tahmin etme arzusu
zararlıdır, çünkü keyfi alt bilinci değil, Yüksek bilinci "psikometrize
eder". Sadece hiçbir şey düşünmemeye çalışmalı ve aklınıza gelen İLK
düşünceyi veya hissi örtbas etmelisiniz.
Tanıdığınız ve sevdiğiniz insanlardan gelen
(harflere) bakmadan dönüşümlü olarak alnınıza yerleştirilmesi gereken mektuplarla
başlamak en iyisidir. Yakında, alnınızda kimin harfinin olduğunu doğru bir
şekilde belirleyebileceksiniz. Hatta öyle bir zaman gelecek ki, mektubu yazanın
o mektubu yazdığı andaki ruh halini ve mektubun içeriğini bile tahmin
edebilirsiniz.
Tanıdıklardan gelen mektuplarda iyi bir başarı
elde ettiğinizde, yabancılardan gelen mektuplara geçebilirsiniz. Yakında bu
şekilde mektubun yazarının görünüşünü ve hatta ahlaki karakterini net bir
şekilde hayal etmeyi öğreneceğinizi göreceksiniz.
Ardından, şu veya bu yüzle yakın temasta olan
saçlara, elbise parçalarına ve benzerlerine geçebilirsiniz.
Aynı zarflara yerleştirilmiş renkli kağıtlar
ile renklerini belirlemeye çalışma, kağıt üzerinde basit şekiller (üçgen,
daire, çarpı vb.), çeşitli kokulu maddeler (tuz, su, un) ile alıştırmalar
yapabilirsiniz. vb.) vb.) veya aynı şekle sahip nesneler (madde parçaları,
metaller vb.).
Alnınızla deneyler başarılı olmazsa, iliak
boşluğa (sözde kaşık) nesneler yerleştirmeyi deneyin. Burada bile başarıdan
memnun değilseniz, başınızın arkasına nesneler koyun. Burun köprüsünün
karşısında, biraz yukarısında sempatik sinir sisteminin sözde "kavernöz
pleksusu" bulunur ve iliak boşluğun karşısında en önemli gizli organlardan
biri vardır - solar pleksus (bkz. Ders 12).
Egzersiz yoluyla, nesneye sadece ellerle
dokunarak veya hatta yaklaşarak psikometrik deneyler yapma becerisi elde etmek
mümkündür.
Otomatik yazmanın psikometrisinde çok faydalı
bir egzersiz (bkz. Ders 8).
DÜŞÜNCE GÖRÜNTÜLERİ. Belki de yeni bir paketten
çıkarılan kağıtların psikometrisi , üzerine bir şey düşünülmüş veya üzerine bir
şey çizilmesi hayal edilmiş.
Düşünen ve zihinsel görüntüler çizen kişi için,
kağıdı elinde tutup ona bakması ve görüntüyü yakalamak için çok uzun ve aktif
çabalardan kaçınması gerekir (keyfi alt bilinci değil, Yüksek Bilinci etkiler).
; bkz. Ders 8).
Bu tür düşünce-imgelerini yakalama yeteneği,
"satır aralarını" okuma sanatını, yani yazarın belki de kendini
bilmeden yazarken ne düşündüğünü açıklar. Bilinçsizce düşünülen şey hem
damgalanır hem de algılanır, bu da bazen bir kişinin yakalamak istediği şeyin
değil, belirli bir anda istemsiz olarak düşündüğü şeyin algılanmasına yol açar.
ANTİKALAR. Son deney kategorisi (en zoru), ilk
başta size yakın ve sempatik insanlara ait olan her türden antika ile yapılır.
Bu deneyimler son derece ilginç. Olayların,
savaşların, halk sahnelerinin, aile dramlarının vb.
Duyu organları egzersizleri
Duyuların çalıştırılması öncelikle kişinin
çevreye daha dikkatli olmaya, yani çoğu insanda çok az gelişmiş olan gözleme
alışmasını içerir. Bunu görsel, işitsel ve diğer izlenimleri keyfi olarak geri
yükleme, yani onları hatırlama ve hayal etme yeteneği izler; ve son olarak, her
iki yönde de elimizde bulunan titreşim sınırlarının genişletilmesi, yani
duyuların duyarlılığının geliştirilmesi.
Görüş
EGZERSİZ YAPMAK. Birkaç parça renkli kağıt veya
bez alın. Her birine sırayla bakın, sonra deneyin (ek rengi görmemek için biraz
bekleyin), gözleriniz kapalı, bu rengi sanki görüyormuş gibi hayal edin ve
hatırlayın. Önce örneklerinize bakmadan aynısını yapın.
Aynısını siyah beyaz çizilmiş basit bir şekle
(çapraz, üçgen, daire vb.) sahip kağıt parçalarıyla yapın.
Aynısını farklı renkteki şekillerle yapın.
NOT. Görmeye gözdeki özel bir kimyasal işlem
eşlik ettiği için, ona baktıktan sonra herhangi bir parlak renk, beyaz bir
yüzeye bakarsanız her zaman ek bir renk izlenimi uyandırır. Karıştırıldığında
beyazı oluşturan renkler, yani kırmızı ve yeşil, mavi ve turuncu, sarı ve mor
birbirini tamamlayan renklerdir. Siyahın tamamlayıcısı beyazdır. Gözün bu
özelliği, yukarıdaki kağıt alıştırmalarında görsel görüntüleri daha iyi
yakalamak için kullanılabilir. Bunu yapmak için, bir kağıda çizilene baktıktan
sonra, ek bir renge boyanmış olarak tekrar görüneceği beyaz bir duvara veya
tavana bakın.
Renkleri hatırladıktan ve zihinsel olarak hayal
ettikten sonra ek bir rengin ortaya çıkması, özel bir hayal gücünün işaretidir.
Benzer renklerin farklı tonlarını (kumaşlar,
yün veya ipek parçaları, birbirine karıştırılmış boyalar vb.) karşılaştırmaya
çalışın. Çeşitli beyaz nesneleri (malzemeler vb.) dikkatlice inceleyin ve
birbirleriyle karşılaştırın. Hepsinin aynı olmadığını ve aslında bir veya başka
bir soluk ve neredeyse fark edilmeyen bir renge (soluk pembe, soluk mavi,
grimsi, sarımsı vb.) Boyandığını göreceksiniz. Bu renklerden bazılarının
dilimizde isimleri yoktur, çünkü genelde insanlar onları görmezler.
Renkli boyayı bol miktarda beyaz boyayla
karıştırarak bu renklerden bazılarını kendiniz yapabilirsiniz. Kolaylık
sağlamak için, beyaz kağıt parçalarına boya uygulayabilir ve kağıt parçalarının
arkasında renkli bir işaret bulunan yazılar sağlayabilirsiniz.
Çok siyah nesneleri (madde örnekleri, vb.),
yani siyahın çeşitli tonlarını inceleme ve birbirleriyle karşılaştırma
alıştırması yapın. Bazılarının hiç siyah olmadığını, koyu mavi, kırmızı vb.
renklerde olduğunu göreceksiniz. Renkli boyaları az miktarda siyah boyayla
karıştırarak veya bunlarla hafifçe renklendiren siyah kağıdı karıştırarak bu
renklerden bazılarını kendiniz yapabilirsiniz.
Basiret
Basiret, tam anlamıyla, gözün sıradan bir
insanın erişemeyeceği ışınları, özellikle prana ışınlarını veya yaşam gücünü,
başka bir deyişle manyetik sıvıları (eterik görüş) görme yeteneğidir.
Kendi veya başkasının organizmasının içini
görme ve genel olarak sıradan ışınlara karşı opak olan nesnelerin arkasını
görme gibi diğer bazı yetenekler aynı adla adlandırılıyordu. Bu tür durugörü
genellikle manyetik uykuda meydana gelir ve özünde gözlerin yardımı olmadan
gerçekleşir (bkz. Ders 10).
Kelimenin GENEL KABUL EDİLEN ANLAMINDA
durugörü, bazı (genellikle şeffaf) nesnelere, bütün resimlere, sahnelere ve
olaylara bakarken görme yeteneğini ifade eder. Böyle bir vizyon, özünde,
yalnızca görme organının dolaylı katılımıyla gerçekleştirilir ve belirli bir
nesnede gerçekte ne olduğuna dair bir vizyon değil, yalnızca Bilinçsiz Unsurun
görsel biçimini alan düşüncelerinin bir vizyonudur. Görüntüler. Bu görüntüler,
parlaklıkları nedeniyle, sözde belirli bir nesneden kaynaklanan dış izlenimlere
atfedilir, yani onları gerçekten gördüğümüzü düşünürüz. Dolayısıyla bu tür bir
durugörü, KENDİ BİLİNÇSİZ DÜŞÜNCELERİNİN GÖRÜŞLERİ olarak tanımlanabilir.
Bununla birlikte, daha önce de söylediğimiz
gibi, Bilinçsiz Unsurun en yüksek departmanı, bir dereceye kadar, yalnızca
maddi değil, astral ve zihinsel planları bile doğrudan algılama yeteneğine
sahiptir: bu planlara daldırılmıştır. Bu nedenle, bu planlarda neler olup
bittiğine dair gerçek bir vizyonun olasılığını inkar etmek imkansızdır. Astral
düzlemde, sadece meydana gelen tüm olayların izleri korunmakla kalmaz, aynı
zamanda tüm şimdiki zaman da yansıtılır. Üstelik maddi düzlemdeki herhangi bir
olaydan çok önce, astral düzlemde bebeklik döneminde oluşmaya başlar. Bu,
geçmişin, şimdinin ve geleceğin sözde astral klişesidir.
Geleceğin ve geçmişin resimlerini görme
yeteneğine bazen zaman içinde kehanet denir ve deneyim yerinden uzakta meydana
gelen olayların vizyonuna uzayda kehanet denir.
Ruhani Vizyon
KARANLIKTA VE YARIM KARANLIKTA ALIŞTIRMALAR.
Kişi bu şekilde eterik vizyon geliştirmeye devam eder.
Daha güçlü bir duyumun daha zayıf olanı
bastırdığı konumdan başlayarak (örneğin, yıldızlar güneş ışığında görünmez),
her şeyden önce, gözleri kaba gün ışığından ve yapay ışıktan ayırma konusunda
günlük pratik yapmaya başlarlar. Görünmeyeni görmek için, görünenden tamamen
soyutlanmak gerekir. Bunu yapmak için tam bir karanlık yaratmak, yani egzersiz
odasına yoğun, siyah, ışığı engelleyen bir perde sağlamak gerekir. Hiç
pencerenin olmadığı bir odada (bazı dolaplar vb.) Pratik yapmak daha da iyidir.
Alıştırma, çevreye bakmaya çalışırken karanlıkta olmaktan ibarettir. Her gün 20
dakika egzersiz yapmalısınız.
10-15 dakika karanlıkta kaldıktan sonra çoğu
insan buna o kadar alışır ki şimdiden bir şeyler görmeye, yani nesneleri ayırt
etmeye başlarlar. Karanlıkta egzersiz yaparken üç dönem ayırt edilmelidir.
1) Bir süre hafif şeritler, kıvılcımlar ve
benzerlerini görürler. Bu fenomenler (“fosfenler”), karanlığa alışkın olmayan
göze bağlı olarak yalnızca bir yanılsamadır.
2) Birkaç gün sonra hiçbir şeyin görülmediği
bir dönem gelir (fosfenler kaybolur) - göz karanlığa alışır. Bundan utanmamalı
ve egzersizlere devam edilmelidir.
3) Son olarak, tekrar görme yeteneği ortaya
çıkar. Bu gerçek bir vizyon.
Karanlıkta görme yeteneği kazanıldığında, yarı
karanlıkta, örneğin çok zayıf olan bir alkol lambasının ışığında deneylere
başlanabilir.
Ne görülebilir
Mıknatıslar, kristaller, değerli taşlar, yüksek
derecede uçucu maddeler (eter) ve özel moleküler gerilim durumunda olan, yani
aktif durumdaki (sertleştirilmiş çelik ve cam, sargılı yay vb.) ).
Bunu bitkilerin, hayvanların ve özellikle
ellerin, başın (azizlerin "tacı") ve bir kişinin tüm vücudunun
parıltısı izler. Bu sözde "aura" dır.
Aura
Vücudun sağ tarafında (ve mıknatısın kuzey
kutbunda) parlaklık mavimsi, sol tarafında (ve mıknatısın güney kutbunda)
kırmızımsıdır. Diğer ilkelerin aurası çok az görünür olduğundan, esas olarak
astral bedenin aurasından bahsediyoruz.
Deneyim yakında size sahibinin sağlığını, ruh
halini ve ruhsal niteliklerini auranın rengine ve görünümüne göre yargılamayı
öğretecektir.
Aura vücudun durumuna bağlıdır ve sağlıklı bir
insanda genellikle vücudun dış hatlarını takip eder. Kenarlarda, yüzeyine dik,
sağda daha uzun ve daha seyrek, solda daha kalın ve daha kısa bir tür iplik
veya çizgilerle son bulur.
Özellikle omurgadaki şişkinliği histeri,
asimetri - epilepsiyi gösterir. Vücudun zayıflığı üzerinde - yaklaşan
hastalıkta, alçalma ve dolaşma çizgilerinde - koyu noktalar veya noktalar.
Nefes verirken, hareket ederken, heyecanlıyken,
aktifken ve uykudayken genişler; nefes alma, hareketsizlik, sakinlik ve
edilgenlik halindeyken kasılır. Normal boyutları vücuttan tüm yönlerde 12
inçtir.
Ruh hali, düşünceler ve duygular aurayı
etkiler. İşte bazı aura renklerinin anlamı:
mavi - maneviyat,
mavi - dini duygular,
sarı - zeka,
turuncu - gurur
kahverengi - cimrilik
ahududu - aşk
kırmızı - öfke, tutku,
yeşil - el becerisi,
kirli yeşil - kıskançlık,
gri - korku, üzüntü,
siyah - öfke vb.
Bir kişi gizli bir anlamda ne kadar gelişmişse,
aurası o kadar büyük, daha parlak, tonlarda daha zengindir. Psikolojik olarak
güçlü bir insanda, aura onu kötü dış etkilerden korur, onu bir zırh gibi sarar
ve gerektiğinde kendini dış dünyadan izole etmesine yardımcı olur.
Zayıf ve kötü bir insanda, kendisine dışarıdan
herhangi bir faydalı etkinin geçmesine izin vermeyen sözde "kabuğu"
oluşturur. Böyle bir auranın atmosferinde, başkalarının ve kendilerinin her
türlü kötü düşünce ve istekleri ("larva" veya "larva"),
sahibinin canlılığından beslenir. Kabuk, alışkanlıkların gücünü kısmen
açıklıyor.
En geniş anlamda durugörü
Bu tür bir durugörü, daha önce de söylendiği
gibi, özünde yalnızca bilinçdışı düşüncelerin dışına bir yansıtmadır.
Ayar ve yardımlar
Bu deneyler için gerekli ortam: pasif bir
durum, tüm bilinçli düşünce ve çabaların ve dış izlenimlerin ortadan
kaldırılması (yukarıya bakın, psikometri).
Tam bir sessizlik içinde, yarı karanlıkta veya
alkol lambasının ışığında egzersiz yapmak en iyisidir. YARDIMCI ARAÇLAR
şunlardır: sessiz müzik (müzik kutusu vb.) ve sigara içmek (tütsü, sandal
ağacı, safran vb.); Bir tripod üzerine yerleştirilmiş küçük bir metal kapta ve
altına bir alkol lambasının yerleştirildiği sigara içilebilir.
Hazırlık şeklinde deneylere başlamadan önce
aşağıdakileri yapabilirsiniz (ancak uzun sürmez):
a) dönüşümlü olarak her iki tarafta derin nefes
alma ve özellikle 3. dersin sonunda "a" harfiyle belirtilen uyarıcı
nefes alma;
b) kapalı gözlerle kendi göz kapaklarına veya
burun köprüsüne odaklanmak, vücudun bu yerlerine bakmaya çalışmak. Aynı zamanda
havayı derin bir nefes alarak nefesin verdiği gerginlik hissini göz
kapaklarınıza ya da aktarıma aktarabilirsiniz.
Derin nefes alma ve burun kemerine bakma pasif
bir durumun başlamasına ve konsantrasyonuna engel olacak kişiler bu araçlara
başvurmamalıdır.
Durugörü Alıştırmaları
Bizim aşırı anlayışımıza göre, alıştırmalara en
iyi şekilde, her türden çok karmaşık istemsiz kalıplara veya fantastik ana
hatlara sahip gölgelere bakarak başlamak gerekir. Hem bu hem de diğerlerinde,
dikkatli inceleme ve biraz hayal gücü geliştirme ile, bize tanıdık gelen
nesnelere benzer görüntüler bulmak zor değil. Çocuklar genellikle bilinçsizce
bu aktiviteye eğlence olarak bakarlar.
İLK DENEYİMLER için, bir kağıda karakalem veya
İtalyan kurşun kalemle kaba darbelerle basitçe çizebilir ve bu kağıt parçası
üzerinde sürekli konumunu değiştirerek her türlü figürü bulma alıştırması
yapabilirsiniz.
Kahve telvesine veya bir yumurta akını bir
bardak suya batırdığınızda elde ettiğiniz şekillere de bakabilirsiniz.
Beyaz bir masa örtüsünün üzerine bir bardak su
koyup içine bir halka indirirseniz, bu halkada yüz ve kafa şeklini alma
eğiliminde olan gölgeler belirir. Bu durumda aydınlatma, belirtilen gölgeler
elde edilene kadar birbirine ve cama göre konumu değiştirilen 2 veya 3 mumdan
oluşmalıdır.
Bu alıştırmalarda başarılı olduktan sonra, açık
veya koyu mat yüzeylere (bir parça kömür, kadife) ve son olarak açık veya koyu
parlak nesnelere (aynalar, toplar vb.) geçilebilir. Bu türden en basit
nesneler, bir damla su veya mürekkep veya bir bardaktır.
Her şeyden önce, seçilen nesneyi, içine hiçbir
şey yansıtılmayacak şekilde yerleştirmek gerekir, bunun için genellikle
güçlüyse ışığa sırtlarını dönerler. Nesnenin kendisi koyu veya beyaz, zorunlu
olarak düz ve mat bir arka plan üzerine yerleştirilir ve onu üç tarafı aynı
yüzeyle (madde, kağıt vb.) çevreler.
O zaman, seçilen nesneye gözlerinizi kırpmadan
veya kapatmadan dikkatlice bakmayı öğrenmeniz gerekirken, özellikle dikkatli ve
doğrudan bakmaktan kaçınmalısınız: daha çok çevresel görüşle ve sanki mesafeye
bakıyormuş gibi bakmanız gerekir.
Birkaç dakikalık böyle bir bakıştan sonra,
nesne genellikle yarı saydam bir pusla kaplanır ve olduğu gibi, boyutu artarak
mesafeye doğru çekilir. Aynı zamanda bazen gözlerde hafif bir karıncalanma
hissedilir, ardından perde düşer ve vizyonlar belirir.
Bu deneyler her gün 15-30 dakika yapılmalıdır.
Herkes bir anda başarılı olamaz ve bazıları bunlardan tamamen acizdir.
Durugörü gelişimi için cihazlar
Basiretin gelişimi için kullanılan araçlar iki
ana kategoriye ayrılabilir: her ikisi de koyu, açık, opak veya renkli olabilen
opak ve şeffaf.
HEDEF HEDEFLER, özellikle "sihirli
aynalar" olarak adlandırılanları içerir, örneğin:
1) sıradan bir beyaz veya siyah ayna (siyah bir
zemin üzerine, örneğin siyah kadife üzerine yerleştirilmiş ayna camı),
2) metal, genellikle hafif içbükey, mat veya
parlak cilalı farklı metallerden yapılmış aynalar,
3) hafif içbükey düz siyah veya çok renkli
karton, ahşap vb. yüzeyler (parlak veya mat).
ŞEFFAF NESNELER şunları içerir:
1) kristal katı top,
2) kristal veya sadece camdan yapılmış, su,
mürekkep, renkli veya narkotik sıvılarla dolu boş toplar veya kaplar (vazolar,
bardaklar vb.).
Bilinçsiz görüntülerin yansıtıldığı bu nesnelerdir.
Deneyler sırasında tütsü kullanılıyorsa, dumanın (çok kalın olmayan) nesneyi
hafifçe sarması yararlıdır. Bu durumda, sigarayı, içinden dumanın dağıldığı ve
tuhaf şekiller aldığı delikli bir kapakla kapatmak daha iyidir.
Satürn gezegeninin türleri (kasvetli, kasvetli
insanlar) kurşun veya siyah için daha uygundur.
Jüpiter (görkemli insanlar, otoriter) - kalay
ve mavi.
Mars (insanlar enerjik, aktif, canlı) - demir
ve kırmızı.
Güneşler (zarif insanlar, aristokrat mizaç) -
altın ve altın sarısı.
Venüs (insanlar neşeli, romantik) - bakır ve
narin renkler (pembe, özellikle yeşil).
Merkür (insanlar kararsız, çevik, hünerli) -
cıva, mor ve gökkuşağı renkleri.
Aylar (insanlar sakin, rüya gibi) - gümüş ve
gümüş-beyaz renk.
Renkler ayrıca vizyonların doğasını da etkiler.
Örneğin kırmızı, kavga, savaş vb. resimlerini çağrıştırır; yeşil - aşk ve
eğlence resimleri vb.
Bu durumdan yararlanmak isteyenler küçük bir
oyuncak sihirli fener alıp resim yerine farklı renklerde cam veya jelatin
koyabilirler. Fenerin ışığı egzersiz için seçilen nesneye veya sadece sigara
dumanına yönlendirilmelidir, ancak ikincisi oldukça kalın olmalıdır.
Vizyon Yönetimi
Belirli bir olayın veya kişinin vizyonlarına
neden olmak için, kişi dikkati bu şeylere odaklayabilmelidir, ancak çok fazla
gönüllü ve bilinçli dikkat, yani Süper Bilincin dikkati olmamalıdır. Uzun
süreli aktif çaba burada oldukça zararlıdır. Tam olarak ne istediğinizi görmek
için kısa bir kendi kendine telkin yeterlidir (bir sonraki derse bakın, kendi
kendine telkin).
Olaylar için, bunları önünüze basitçe
yerleştirilmiş olan kağıda yazmakta fayda var; kişiler için bir parça giysi,
saç, el yazısı örneği, fotoğraflı kart vb.
Egzersizler daha sonra ışıkta yapılabilir.
Trans ve uykuda basiret
Bazı özellikle alıcı kişilerde, durugörü
deneyleri sırasındaki pasif durum, transa (3. derse bakın), yani bazen
gördüklerini yüksek sesle anlattıkları rüyaya benzer bir duruma düşme noktasına
ulaşır. Deneylerin sonunda çoğunlukla uyandırılmaları gerekir ve gördükleri
hiçbir şeyi hatırlamazlar (bakınız ders 8, uyandırma yöntemleri).
Bu kişiler, onları nasıl uyandıracağını bilen
bir asistan olmadan kahinlik yapmamalıdır.
Uykuya dalarken sıradan bir uyuşukluk
halindeyken bir görüntü elde etmek oldukça kolaydır (bkz. 7. ders).
Günlük yaşamda ve doğal olaylarda basiret
Alıştırmalar sayesinde, doğanın her türlü
nesnesini ve fenomenini görme ve bunların en içteki sembolik anlamını anlama
becerisine ulaşmak, örneğin bulutların ve sisin tuhaf biçimleri arasında, şafağın
parlaklığında, dumanda zor değildir. , suda, sıradan aynalarda, şimşeğin
parlaklığında, ateşte vb. .p., tam ışıkta bile.
Doğa ile iletişim, tüm dünya görüşünüzü
değiştirecek büyük şairler ve bilim adamları gibi açık bir kitapta olduğu gibi
okuma yeteneğinizi geliştirmenize yardımcı olacaktır.
İşitme
Dinleme egzersizlerine aşağıdakilerle
başlanabilir. Bir müzik aletinde şu ya da bu notayı alırlar, sonra onu
hatırlamaya çalışırlar, yani sanki sesi çoktan kesildiğinde tekrar duyuyormuş
gibi. Sonra diğer notlara geçerler. En basit araç birkaç bardaktır.
Daha ileri alıştırmalara geçerken, farklı
sesleri birbiriyle karşılaştırın, örneğin, çeşitli enstrümanlarda veya
bardaklarda çalınan aynı nota, içine az veya çok su dökülerek aynı tona
getirilebilir.
Bir tiyatroda veya konserde, şu veya bu
enstrümanı, şu veya bu şarkıcının sesini, onları genel ses kütlesinden ayırarak
dinleyin. Bu türdeki en basit alıştırma, sağa ve sola iki saat koymak ve
dönüşümlü olarak yalnızca birinin tik taklarını duymaya çalışmaktır.
Dışarıdayken, çeşitli sesleri izole etmeye
çalışın, örneğin yalnızca bir veya daha fazla böcek veya kuşun sesini dinlemeye
çalışın.
Genellikle bize sunulandan daha alçak ve yüksek
sesleri duymayı öğrenmeye çalışın. Bunu yapmak için tahtaya iki çivi çakın ve
aralarına ikiye katlanmış bir ipi hafifçe gerin. İplerin arasına bir çubuk
sokun ve ipleri bununla bükerek daha sıkı ve daha sıkı çekebilirsiniz. İpi o
kadar sert veya tersine zayıf bir şekilde sıkın ki çıkardığı sesler çok yüksek
veya alçak olsun. Kaybolacakları ve duyulmayacakları an gelecek . Ardından,
gerekirse ipin gerginliğini değiştirerek onları hala yakalamaya çalışın.
Doğal seslerden bir yarasanın sesi o kadar
tizdir ki çoğu kişi onu duymaz.
Uzak ve çok zayıf sesleri dinlemek için hiçbir
fırsatı kaçırmayın ve ağzınızı açın.
Tüm işitsel alıştırmalardan sonra, kesinlikle
hatırlamaya çalışın ve sesleri zihinsel olarak tekrar duyun.
Basiret
Dar anlamda duruişiti, sıradan kulağın
erişemeyeceği sesleri, yani çok alçak veya yüksek sesleri duyma yeteneği olarak
adlandırılabilir.
GENEL KABUL EDİLEN ANLAMDA, doğanın çeşitli
seslerinde şu veya bu anlamı, kelimeleri ve cümleleri yakalama yeteneğine aynı
ad verildi. Bunlar, örneğin, denizin sesini, bir derenin mırıltısını,
böceklerin vızıltısını, rüzgarın uğultusunu, yaprakların hışırtısını vb.
içerir.
Bu yetenek, bilinçaltında akan, belirli
seslerle heyecanlanan düşünceleri, onları dinlediğimizde yakalayabilmemize
dayanır.
Bu son tür duruişit antik dünyada çok yaygındı.
Örneğin, Dodona kehanetinde yaprakların hışırtısı kullanıldı.
Bu tür duru işitselliğin en yüksek derecesi,
gerçekten var olan herhangi bir ses olmaksızın, Bilinçdışının düşüncelerini
işitsel algılar biçiminde yakalama yeteneğidir.
Bu, bize adıyla çağrıldığımız, onların
çağırdığı vb. Gibi göründüğü oldukça yaygın bir olayı içerir.
Ayrıca mutasavvıfların sözde "iç
sesi" ve şu veya bu varlığa atfettikleri çeşitli sesler (koruyucu melek,
şeytan vb.)
Bazen kendi aralarında bile tartışan "sesler"
genellikle bizim gizli bilinçaltı kişiliklerimize aittir (5. Dersin sonuna
bakınız) ve güvenilir değildir. Süper Bilincin gerçek "iç sesini"
uyandırmak ve diğerlerinden ayırt etmek o kadar kolay değildir.
Öbür dünyadan bazı Varlıklarla Süperbilinç
hakkında gerçek bir sohbeti kabul etmek daha da nadirdir.
Durugörü hakkında söylenenler, durugörü için de
geçerlidir, bu nedenle kendimizi daha kısa belirtilerle sınırlıyoruz.
Egzersizler
Durugörüde olduğu gibi, her şeyden önce daha
güçlü izlenimler kaldırılır, yani tam bir sessizlik yaratılır (güçlü gürültü
ile zayıf sesler duyulmaz).
Durugörü gelişiminde olduğu gibi, önce dikkat
edilmemesi gereken çeşitli sesler duyulur ve ancak bunları takip eden ve hiçbir
şeyin duyulmadığı bir sessizlik döneminden sonra gerçek duruişitsellik yeteneği
gelişir.
Egzersiz sırasında en iyisi yarı karanlıkta
olmak, uzanmak ve hiçbir şey düşünmemeye çalışarak pasif bir duruma düşmek.
Psikometri ve durugörü bölümlerinde bahsedilen
tüm yardımlar, duruişiti için geçerlidir, ancak odak noktası kulaklarda
olmalıdır.
Egzersizlere deniz kabuklarının veya diğer
sesli, içi boş nesnelerin çıkardığı sesleri dinleyerek başlayabilirsiniz. Bu
sesler bir rezonans veya yankıdan başka bir şey değildir, çeşitli zayıf sesleri
ve sürekli olarak duyulan, ancak etrafımızda algılanamayan gürültüleri
(hışırtı, sokak gürültüsü vb.) Yükselten bir şey değildir. Bu nedenle, bu
egzersizler sırasında biraz zayıf monoton gürültü gereklidir. Bunlar şunları
içerir: bir saatin tik takları, bir elektrik endüksiyon bobininin vızıltısı,
sessiz müzik (örneğin, bir müzik kutusu), su akışı.
Lavabo, ince duvarlı büyük olmalıdır. Kulağa
böyle bir kabuk koyarak, hemen herkes içindeki gürültüyü duyacak, ancak herkes
onda belirli bir anlam yakalayamayacaktır. Her bir kulakla dönüşümlü olarak
veya aynı anda iki mermi ile egzersiz yapmalısınız.
Çeşitli gürültü türlerinde anlam yakalama
yeteneği, daha önce de söylediğimiz gibi, özünde yalnızca Süper Bilincin sesini
dinleme, düşüncelerini yakalama yeteneğidir. Gürültüler, yalnızca dikkati bir
veya başka bir nesneye odaklamak için uygun bir araçtır.
Herhangi bir aktif çabadan kaçınılmalıdır,
ancak yalnızca akla gelen ilk düşünceleri kavramaya çalışın.
Basiret geliştirmenin bir başka yolu da
parmaklarınızla her iki kulağı hafifçe tıkayıp içlerinde duyulan sesleri
dinlemek, dikkati kulaklara odaklamak, zaman zaman derin nefes almak ve havayı
ciğerlerde tutmaktır. Bu yöntem özellikle Hindular arasında geliştirilmiştir.
Yavaş yavaş, neredeyse herhangi bir yabancı ses olmaksızın duruişitinin
gelişimine geçerler, bunun için uzanarak, pasif bir durumda ve tam bir
sessizlik içinde kendi vücutlarındaki kan akışının ürettiği gürültüyü dinlemeye
çalışırlar. Her kalp atışında, bu ses, denizde sörf yaparken suyun şırıltısı
gibi kulaklarda duyulur. Dikkat kulaklara odaklanır.
Basiret egzersizlerinin süresi genellikle günde
20 dakikadır.
İşitilebilirliğin kontrolü için, yukarıda
durugörü açıklamasında verilen göstergeler uygundur.
Günlük yaşamda ve doğanın seslerinde netlik
Günlük hayatta, duruişiti uygulamak için pek
çok fırsatımız olur.
Örneğin müzik bunun için iyi bir araçtır.
Özenle çalışarak, yakında dikkatinizi şu veya
bu sese odaklamayı öğreneceksiniz, doğanın tüm seslerinin gizli sembolik
anlamını, dilini anlamaya başlayacaksınız, örneğin: gök gürültüsü, rüzgar sesi,
dalgalar ve yağmur, bir derenin mırıltısı, yaprakların hışırtısı, kuşların,
böceklerin ve diğer hayvanların sesleri, semaverin şakıması, tekerlek sesi vb.
Bütün büyük şairlerin sahip olduğu bu yeteneğin
gelişmesi sizi yeni bilgilerle zenginleştirecek ve size büyük faydalar
sağlayacaktır. Eskilerin ve okültistlerin doğadaki her şeyi neden canlı
saydıklarını ve denizleri, nehirleri, dağları, tarlaları ve ormanları görünmez
canlıların yaşadığını anlayacaksınız, masalların dilini anlayarak ne demek
istediğini anlayacaksınız. hayvanlar vb.
Eşzamanlı görme ve duyma
Basiret ve basiret deneylerinde ayrı ayrı
başarıya ulaşan kişi, aynı anda hem manyetik ayna hem de kabuklarla pratik
yapabileceği gibi, aynı anda görme ve işitmeyi uyandırmaya çalışabilir.
Ancak, tüm bu tür egzersizler oldukça zordur.
Anlık Algıların Yorumlanması
Yukarıda psikometri, görme ve işitme hakkında
söylenenlerden, çok önemli bir durum, görünüşte doğrudan olan tüm bu algıların
yalnızca bilince geçen kendi bilinçdışı düşüncelerimiz olduğu ve Bilinçdışının
daha yüksek bölümlerinin her zaman çalışmadığı sonucu çıkar . Yalnızca ender
durumlarda gerçekten duyular üstü algılardır - gerçek bir şeyin süper bilinci.
Bu nedenle, görülenin, duyulanın veya
psikometrenin her zaman doğru olduğu veya çoğu insanın düşündüğü gibi mutlaka
geleceğe veya geçmişe atıfta bulunduğu söylenemez. Süper Bilinçli Unsur bazen
astral klişeleri kucaklayabilse de - geçmiş veya gelecek, uzak mesafeden neler
olup bittiğini vb. Algılayabilir, ancak nadiren çalışır ve yine de hata
yapabilir. Daha yüksek yetenekler ancak biz egzersiz yaptıkça içimizde gelişir.
Görülenler ve duyulanlar çoğu zaman sadece
unuttuğumuz ve bilinçaltımızda kalan düşüncelerimizin birer yansımasıdır.
Her halükarda, görülen ve işitilen şey asla
harfi harfine alınamaz: çoğunlukla alegorik bir anlamı vardır. Bu nedenle,
örneğin, bir vizyonun başlangıcından önce, birçok insan, yeri süpüren bir
süpürgeyle bir kişiyi görür, bu, gerçek vizyonların başlamasından önce sembolik
olarak bilincin her şeyden arındırılması anlamına gelir. Anlık izlenimlerin
yorumları için bkz. Ders 7 (Rüyaların Yorumu).
Koku ve tat
Bu duyu organlarının egzersizleri, daha önce
tarif edilen diğerlerininkilerle tamamen aynıdır.
Onlar için, kokulu ve lezzetli maddelerden
birkaç çözelti hazırlamak en iyisidir. Birincisi: çeşitli parfümler, terebentin,
gazyağı vb., ikincisi - tuz, soda, şeker vb.
Bir çözeltiyi tatarken veya koklarken, kokusunu
veya tadını hatırlamaya ve yeniden hayal etmeye çalışırlar. Sonra farklı tat ve
kokuları birbirleriyle karşılaştırırlar, bir madde karışımında şu veya bu tat veya
kokuyu yakalamaya çalışırlar; son olarak da çok zayıf çözümler üreterek
kokularını veya tatlarını belirlemeye çalışırlar.
Bu alıştırmalarla, geleneksel bilgeliğe göre
bunlara sahip olmayan maddelerin kokusunu ve tadını algılama yeteneği
geliştirilebilir. Diğer şeylerin yanı sıra bu, metalleri (bakır, demir vb.)
içerir.
Bildiğiniz gibi, bir köpeğin içgüdüsü en ince
kokuları yakalama yeteneğine dayanır ve bir kişi kısmen böyle bir içgüdü
geliştirebilir. Farklı ırkların ve insanların her birinin kendine özgü kokusu
vardır. Koku ile hastalıkları, bir kişinin mizacını vb. Tanımlamayı
öğrenebilirsiniz.
Sağlıklı insanların kokusu hoş ve aromatiktir,
hasta insanların kokusu nahoş, ekşidir. Aristokrat tabiatlar zambak veya
menekşe kokar, tutkulu tabiatlar misk, kaba ve şehvetli tabiatlar balık vb.
Ruh hali ve özellikle cinsel uyarılma vücut
kokusunu değiştirir. Konutlar, giysiler, mektuplar vb. sahiplerinin kokularını
içine çeker. Koku ile mesleği, karakteri vb. Belirleyebilirsiniz.
bakışın anlamı
Gözün "ruhun aynası" olduğunu, yani
bakışta duygu ve düşüncelerimizin son derece net bir şekilde ifade edildiğini
herkes bilir. Bu, yaşam gücümüzün özel bir modifikasyonunun, Kundalini gücünün,
bu arada, bir kişinin bakışıyla çok güçlü bir şekilde hareket etmesiyle açıklanır.
Bakarak, insanlar ve hayvanlar üzerinde hareket
etmek kolaydır.
Ona boyun eğdirmek istiyorsanız, her zaman
muhatabın burnuna yakından bakın; size bakmıyorsa bir şeyle dikkatini çekerek
onun gözünü yakalamaya çalışın; o sana etki etmeye çalışırken (örneğin
kelimelerle) ona bak. Aynı zamanda onun istediğinizi yaptığını hayal etmeli ve
aşağıdaki bakışın gücünün sırrını kullanmalısınız.
Bakışın gücünü geliştirmek için yardımcı
araçlardan, uzaktaki nesnelere, gökyüzüne, yıldızlara, bulutlara bakarak geniş
ufuktan (bozkır, denizler, dağlar) bahsedeceğiz. Şehir sakinlerinin sürekli
yakın nesnelere (okuma ve yazma sırasında duvar, kağıt) bakması, bakışın
gücünün zayıflamasına büyük katkı sağlar.
Bakışın gücünün gerçek bir gelişimi için, önce
parlak olmayan bir nesneye (örneğin siyah bir noktaya) 5-10 dakika boyunca göz
kırpmadan dikkatle ve uzun süre bakmayı öğrenin. Zamanla daha parlak nesnelere
geçebilirsiniz.
Ardından seçilen nesneyi farklı yönlerde
hareket ettirin: yukarı, aşağı, yanlara doğru, uzaklaştırın ve yakınlaştırın.
Sürüş sırasında ona göz kulak olun.
Gözlerinizle duvara ve tavana farklı şekiller
çizmeyi deneyin.
Ancak en önemli ve zor egzersiz aynada kendi
burun kemerinize bakmaktır. Bu alıştırma sizi insanlara bakarak hareket etmeye
hazırlayacaktır.
Aşk gibi çeşitli duyguları gözlerinizle nasıl
aktaracağınızı öğrenmek istiyorsanız, o zaman yüzünüze uygun ifadeyi vererek
aynanın önünde de pratik yapmalısınız.
Bakışın etkisi hakkında çok şey yazıldı, ancak
henüz hiç kimse, bazılarının bilinçsizce kullandığı bakışın gücünün ana sırrını
yayınlamadı. Gözlere odaklanmak, derin nefes almak ve solunum gerilimini
gözlere aktarmak, ayrıca içlerindeki prana'nın zihinsel yönü (gözlerin zihinsel
olarak aktif hali), BAKIŞ GÜCÜNÜN ANA SIRRI'dır. İlgilenenlerin buna özellikle
dikkat etmelerini tavsiye ederiz. Onsuz, diğer tüm egzersizler işe yaramaz ve
yalnızca gözleri çeviren kasların gelişmesine yol açar.
Alıştırma yaparak, gözlerinizle kızgın bir
köpek, kedi veya başka bir hayvanı geri çekme ve hatta onunla hafif nesneleri
hareket ettirme becerisini geliştireceksiniz (Ders 10'un sonuna bakın).
Bir bakışın yardımıyla sokaktan geçen birini
döndürebilir veya bir pencerenin önünde, bir tramvayda veya at arabasında
oturarak muadilinizi hareket ettirebilir, utandırabilir ve utandırabilirsiniz.
hoparlörü devirmek vb.
Yakın bir bakışla onlara zihinsel olarak da
istediğinizi ilham verirseniz, insanların ve hayvanların gözlerinizin
ışıltısına dayanamayacaklarını ve bakışınızın onları iradenize itaat
ettireceğini ve arzularınızı yerine getireceğini yakında göreceksiniz. onlardan
elde etmek.
Sonuç olarak, gücünü yalnızca bakış
egzersizleriyle geliştirmenin imkansız olduğunu not edelim, çünkü onu elde
etmek için solunum, fiziksel ve zihinsel egzersizlerle elde edilen vücut
enerjisinin genel gelişimi gereklidir. Genel bir gelişme olduğunda bakışın gücü
kendiliğinden gelir, bu yüzden bakışın kendisinin egzersizi konusunda çok ısrarcı
olmayız.
Bu egzersizleri kötüye kullanmamalısınız, çünkü
bu gözlerinizi kısabilir. Egzersizlerin toplam süresi günde 15-20 dakikadır.
Parlayan ekranlar
Daha önce bir tür güçlü ışıkla (güneş, elektrik
veya yanan bir magnezyum şeridin ışığı) aydınlatılmışlarsa karanlıkta
fosforesans (parlama) özelliğine sahip özel maddeler vardır. Bu maddeler
kalsiyum sülfit, baryum, stronsiyum, çinko ve bazı tungsten-asit tuzlarıdır.
Hepsi farklı renklerde parlıyor; bazıları bizim amacımıza daha çok bazıları
daha az uygundur. Bu maddelerden birinin tozunu en iyi şeffaf vernikle
karıştırır ve bu karışımı bir kartonun bir yüzüne eşit bir tabaka halinde
uygularsanız, ışıklı ekran denilen şeyi elde edersiniz.
Avuç içi ekranın arka tarafına
yerleştirildiğinde, silueti açıkça ekranda görünür, yani elin manyetik sıvıları
ve daha yakından incelendiğinde kutupları görülebilir. Sağda daha uzun ve
seyrek çizgiler, solda daha kısa ve yoğun çizgiler göze çarpıyor. Aktif durum
parıltıyı artırır, pasif olan ise onu zayıflatır.
Alnı ekrana dayayarak ve düşünceyi basit bir
şeye (daire, çapraz, üçgen vb.) yoğunlaştırarak, üzerinde düşünülen şeyin bir
görüntüsünün görüntüsünü elde etmek mümkündür. Aynı zamanda ekranda gözleriniz
kapalı olarak planladığınız şeyi görmeye çalışmalısınız. Görüntünün alınıp
alınmadığını kontrol ederken ekranı alından yırtmamak için ayna
kullanabilirsiniz. Bununla birlikte, ekrana bakıp ekranda ne göründüğünü
söyleyen bir asistana sahip olmak daha iyidir, çünkü görüntü genellikle kısa
sürede kaybolur.
Spiritüalist seanslarda, ekranlarda
somutlaşmalar açıkça görülür ve astral beden izole edildiğinde, ekranın
yanındaysa kendisidir.
Ekran, çalışmalar sırasında kontrol için,
özellikle düşünceleri konsantre etme yeteneğini (bkz. Ders 5) ve aktif ve pasif
durumdaki el sıvılarının gücünü test etmek için çok yararlıdır; ilkinde öne
çıkan özel "en" ışınları ekranın parlaklığını artırırken, ikincisinde
öne çıkan "en 1-e" ışınları ise zayıflatır.
Beşinci ders. Zihinsel egzersiz ve kültür
Dikkat, ruhun güçlerinin gelişiminin anahtarıdır.
- Monoideizm. Tam pasif durum. - Kendi kendine hipnoz ve kendi kendine hipnoz.
- Okuma ve düşünce aktarımı. — Manevizm. - Telkin. - Ekstazi. - Psişik kültür.
— Kişiliklerin çoğulluğu ve karakter değiştirme olasılığı. — Mizaçlar. -
Duyguların özü ve onlar üzerindeki gücü.
Ruhun güçlerinin gelişiminin anahtarı olarak dikkat
Tüm insan yetenekleri arasında, bizim için en
önemli olan ve neredeyse tüm gizli yeteneklerin gelişiminin anahtarı olan bir
tane var. DİKKAT'ten, yani bilinci tek bir şeye yönlendirme yeteneğinden
bahsediyoruz.
Çoğu insanın zihni sürekli olarak konudan
konuya atlıyor. Sıradan bir insan onu durdurmakla, kontrol etmemekle kalmaz,
aynı zamanda onun düşünce süreçlerinin dışarıdan bir izleyicisidir. Aslında,
onların tam efendisi olmalı.
Tek bir fikre (sözde "monoideizm",
"ide-fix") yöneltilen dikkat, örneğin hipnotik telkinde gözlemlendiği
gibi, ona neredeyse sınırsız bir güç verir. Böyle bir fikrin nasıl bir güç
kazanabileceği açıktır; Hıristiyan şehitler, tam da bu tür fikirlerin etkisi
altında, direnmeden, coşku içinde ateşlere gittiler. Bu gerçek çok önemlidir ve
buna özellikle dikkat etmenizi tavsiye ederiz.
Daha önce incelediğimiz tüm egzersizler,
özünde, yalnızca psikofiziksel düzenimizin dikkat egzersizleriydi veya vücudun
her yerinde bilinç ve iradeyi uyandırma, tabiri caizse onu ruhsallaştırma
girişimleriydi.
Dahası, yalnızca dikkatin yardımıyla, içinde neler
olup bittiğini ve onu etkileyeni bulmak için en önemli ruhsal fenomenlerin
meydana geldiği Sıradan bilinci Yüksek'ten ayıran engeli aşabiliriz. Bilinçaltı
alemine girmeden, gerçek ruhsal kültür imkansızdır, çünkü Bilinçdışı bizim
gerçek Ruhumuzu içerir. Bu gerçeğin cehaleti, eski psikolojinin ruhsal güçlerin
gelişimindeki acizliğinin nedenidir.
Tam pasif durum. Ana egzersiz
Dikkatinizi odaklamayı öğrenmeden önce,
bilincinizi boşaltabilmeniz, onu tüm düşüncelerden arındırabilmeniz ve
kendinizi herhangi bir dış izlenime erişimden koruyabilmeniz gerekir (duyuların
boyun eğmesi - Hinduların "pratyaharası").
Tüm manevi çalışmanın ve bilincin boşluğunun
böyle bir durma durumu, tam bir pasif durumdur ve manevi yaşamın tamamen
solmasıyla ayrıldığı genel pasif durumun aşırı derecesini temsil eder.
2. derste anlatılan konum ve koşullarda, yarı
karanlıkta ve sessizlikte (kulaklarınızı tıkayabilirsiniz) bu duruma düşerler.
Gelmesine yardım et:
a) parlak bir nesneye veya noktaya birkaç
dakika bakmak;
b) monoton sesler: suyun damlaması ve
mırıldanması, sokak gürültüsü, endüksiyon bobini, saat tik takları, metronom,
parmaklarınızla tıkarsanız kulaklarınızda çınlama vb.
c) bazı uygun sözcüklerin art arda birçok kez
monoton ritmik tekrarı ve şiirde olduğu gibi bunları vurgulamakta fayda var.
Örneğin altı çizili harfleri vurgulayarak 200 kez “Hiçbir şey düşünmüyorum”
diyebilirsiniz. Bu durumda hesap için tespih ayırabilirsiniz.
Tam sakinliğe ulaşıldığında, yardımcı önlemler
durdurulur, pasif durum en uç sınırlara getirilir ve kendisine hiçbir şey
düşünmemesi, hiçbir şey hissetmemesi, hiçbir şey hissetmemesi veya hayal
edememesi, bilinci boşaltmak için tüm duyumları ve düşünceleri bastırın.
Tabii ki, ilk alıştırmalar sırasında çeşitli
yabancı düşünceler ortaya çıkacaktır; Bu egzersiz, ancak, tabiri caizse, hiçbir
şeyin tamamen farkında olmadan ve hatta vücudunuzu hissetmeden donma yeteneği
elde edildiğinde başarılı bir şekilde yapılmış sayılabilir. Çevrenizde bir
şeylerin var olduğunu unutmalısınız, hiçbir ses ya da izlenim size ulaşmamalı,
düşünme yeteneği bir süreliğine tamamen ortadan kalkmalı.
Ancak bu durumda, uykuya dalmanıza izin
vermeden 10 ila 15 dakika kalmanız gerekir.
Çok gergin ve sinirliyseniz ve hiçbir şekilde
pasif bir duruma düşemiyorsanız, o zaman ilk başta kediotu damlası, sodyum
bromür vb. Sakinleştiricilere başvurabilirsiniz.
Bu durum, özünde, uyku ve uyanıklık arasında
bir geçiştir ve doğal olarak akşamları uykuya dalarken, kişinin henüz tamamen
uyanmak için zamanı olmamışken ("hipnagojik durum") ortaya çıkar.
Tercihen geceleri, yatakta, yatmadan önce üretilir.
Pasif bir durumun sonucu, saatlerce süren
uykunun yerini alabilen tam dinlenmedir. Bu durum, konsantrasyon ve monoideizme
ulaşmak için gerekli bir koşuldur (aşağıya bakınız).
Olabilirliğin sınırlarına getirilen pasif
durum, uyuşukluk (bkz. Ders 9), yani tüm hayati fonksiyonların (özellikle nefes
alma ve kalp atışı) neredeyse tamamen durması ve tam bir bilinç kaybı (bayılma)
ile sınırlıdır.
Kişi her koşulda ve her pozisyonda (örneğin
toplum içinde, gürültülü olmak vb.) edilgen bir duruma düşebilmelidir.
Bu beceri son derece önemlidir, çünkü bu beceri
sayesinde ihtiyaç anında üzerimizde hiçbir gücü olmayacak ÇEVREDEN KENDİMİZİ
tamamen İZOLABİLİRİZ.
Bu son hedefe ulaşmak için auramızın
genişlediğini, aşılmaz hale geldiğini ve bizi bir zırh gibi çevrelediğini de
hayal edebiliriz.
Edilgen halin başka bir kullanımı DÜŞÜNCELERİN
KABUL EDİLMESİDİR. Pasif bir durumda olmak, şu anda yaptıklarınızla ilgili
çevremizde dolaşan verimli ve yararlı düşünceleri yakalama arzusunu kendilerine
aşıladıktan sonra kesinlikle hiçbir şey düşünmemeye çalışırlar . Aynı zamanda
etrafınızdaki auranın genişlediğini ve düşüncelerin özgürce geçtiğini, kötü
düşüncelerinizin ve alışkanlıklarınızın “kabuğunun” parçalandığını hayal etmelisiniz.
Bu durumda birkaç dakika geçirdikten sonra,
kısa süre sonra zihninizde pek çok beklenmedik fikrin belireceğini
göreceksiniz.
Dikkat egzersizleri (hazırlık egzersizleri)
Dikkatinizi tamamen tek bir fikre
yoğunlaştırmayı öğrenmeden önce ki bu o kadar kolay değildir, en azından
düşüncenizi biraz disipline ederek bilincin ufkunu kademeli olarak
daraltmalısınız.
Bunu yapmak için pasif bir duruma geldikten
sonra, örneğin uyandığınız andan itibaren günü nasıl geçirdiğinizi hatırlamaya
çalışın. Gereksiz tüm ayrıntıları serbest bırakarak yalnızca ana şeye dikkat
etmeyi bırakın ve düşüncelerinizin yana sapmasına izin vermeyin. Örneğin, nasıl
kalktığınızı, giyindiğinizi, yıkandığınızı, kahve veya çay içtiğinizi, nereye
gittiğinizi, kimi gördüğünüzü, yanınızda kimin olduğunu, ne yaptığınızı, nasıl
yemek yediğinizi vb. Bunu her gün yatmadan önce 10 dakika yapmalısınız.
Bu alıştırmada başarıya ulaştıktan sonra,
aşağıdakilere ilerleyebilirsiniz: herhangi bir homojen kavram zincirini
zihinsel olarak oluşturmaya çalışın (örneğin: tablo, kağıt, kalem, mürekkep,
yazı vb.), düşüncelerinizin yana sapmasına izin vermeyin , yani kendinize
herhangi bir konu dışı nesne hakkında düşünme izni vermemek (6. dersteki
ayrıntılara bakın).
Veya, örneğin, zihinsel olarak bir asal sayı
zinciri oluşturun: 1,3,5,7,11, vb.
Dar bir kanaldan (Hinduların
"dhyana") bu düşünce akışı, daha sonra devam edecekleri daha sonraki
alıştırmalar için zemin hazırlar.
Konsantrasyon (Hinduların Dharana'sı). Ana egzersiz
Bu alıştırma, tamamen pasif bir durumda olmak,
tam bir monoideizme ulaşmaya çalışmak, yani bir düşünceyi seçtikten sonra tüm
dikkatlerini tek başına ona odaklamaktan ibarettir. Herhangi bir dış fikir
olmamalıdır. Kişi, izlenimleri (örneğin sesler) bilince hiç ulaşmaması gereken
bir dış dünyanın varlığını unutmamalı, aynı zamanda tabiri caizse
"ben" in bilincinden bile vazgeçmelidir. kendini seçilen fikirle
özdeşleştirmeli, senin ve onun aynı olduğunu hayal etmeli.
4. dersin alıştırmaları (görme, duyma, dokunma,
tatma ve koku alma) başarmak için yardımcı bir araç görevi görebilir. Bu
egzersizin süresi 10-15 dakikadır. Egzersiz yapmak için en iyi zaman: Akşam
yatmadan önce.
Odaklanılacak fikirler farklı olabilir.
Başlangıç olarak, belirli fikirlere, yani bildiğiniz, sanki görüyor, duyuyor,
hissediyormuş gibi açıkça hayal etmeniz gereken bazı konulara odaklanmanızı
öneririz ...
Başarı, enerji, sakinlik, özdenetim, neşe,
sağlık, esenlik gibi fikirleri uygulamayı seçerseniz, o zaman egzersizlerin
sonucu tüm bunların başarılması olacaktır.
Konsantrasyon egzersizinde başarılı
olamıyorsanız, başlamadan önce, dikkati ve solunum gerginliğini bu yere
yönlendirerek, burun köprüsünün biraz üzerinde bulunan bilinç merkezini
harekete geçirmeye çalışın. Unutulanları hatırlamak için içgüdüsel olarak bu
yere bir parmak konur. Ayrıntılar için 12. dersin sonuna bakın.
Çeşitli Konsantrasyon Uygulamaları
Çeşitli değerli yetenekler geliştirmek için
"konsantrasyon" kullanmak zor değil.
Basiret
Uyanıklığı uykudan ayıran anda pasif durum,
konsantrasyon ve özellikle kendi kendine hipnoz (aşağıya bakınız) üzerinde
ciddi şekilde çalışmak isteyenler, gözleri kapalı çeşitli görüntüler görmeye
başlayacaklar, çoğu zaman çeşitli desenler ve figürler. çeşit. Ardından, yüzler
ve hatta tüm resimler görünecektir. Bu durumda işitme daha nadirdir.
"Hipnagojik halüsinasyonlar" (bkz.
Ders 7) olarak adlandırılan bu fenomenlerden, en yüksek durugörü derecesine,
hatta gelecekteki olayların "astral klişesini" kavrama yeteneğine
giden yalnızca bir adım vardır.
Her şey, sahip olmak istediğiniz vizyona
odaklanabilmekle ilgilidir. Bir tutam saç, bir çivi, bir parça giysi vb.
yardımıyla, arzu edilen kişi ile bağ kurmak ve onunla ilgili resimleri görmek
hiç de zor olmayacaktır.
Kişinin kendisinin veya bir başkasının
organizmasının içini görme yeteneği de bir konsantrasyon durumunda
geliştirilebilir.
PSİKOMETRİK DENEYİMLER, OKUMA VE DÜŞÜNCE
AKTARIMI, KENDİNE ÖNERİ VE KENDİNE HİPNOZ, UZAKTAN TELİF - tüm bunlar
konsantrasyon gerektirir.
Psikofizik ve nefes egzersizleri ile birlikte
konsantrasyon kursun en önemli kısımlarıdır. Onlara özel dikkat göstermenizi ve
uygun egzersizleri düzenli olarak yapmanızı tavsiye ederiz.
Tam aktif durum
Tam aktif durum, genel aktif durumun aşırı
derecesidir ve onun bir düşünce üzerinde yoğunlaşma ile birleşiminden oluşur.
Amacı, iradenin mümkün olan en büyük çabasını
elde etmek ve düşüncelere en büyük canlılığı ve enerjiyi iletmektir. Kendiniz
veya başkaları üzerinde kısa ama enerjik bir etkiye ihtiyaç duyduğunuzda
oldukça nadiren kullanılır. İşte bu.
Önce kendini tam bir pasif duruma getirdikten
sonra, yani bilinci boşalttıktan sonra, kişi seçilen düşünceye odaklanır,
ardından tam bir monoideizme ulaştıktan sonra, hemen genel bir aktif duruma
geçerek onu olasılık sınırlarına getirir. Bu durumda, aktif durum ilk anda
gerçek ve sonra sadece zihinsel olmalıdır (bkz. Ders 2).
Bu egzersizin süresi kısadır: 2-3 dakika. Bunun
nedeni, yorgunluğu ve aktif çabanın, etkisi bizim için özellikle önemli olan
Bilinçaltı üzerinde çok az etkiye sahip olmasıdır.
Spor yapmak için en uygun zaman sabah
uyandığınız zamandır. Sürekli yapmaya gerek yok, onu tanımak için yeterli.
Kendi kendine hipnoz ve kendi kendine hipnoz
Her düşüncemiz üzerimizde ilham verici bir
etkiye sahiptir ve özellikle inatçı zararlı düşünceler sinir hastalıklarına
neden olabilir.
Kendi kendine hipnozun gücünü görmek için
aşağıdaki basit deneyi deneyin. Parmaklarınızdan birinin büküldüğünü zihinsel
olarak tekrarlayın, ancak aynı zamanda onu bükmek için herhangi bir kas çabası
göstermeyin. Sonunda parmağınızın kesinlikle büküleceğini göreceksiniz.
Ciddi amaçlar için kendi kendine hipnoz en iyi
şekilde kendi kendine hipnozla birleştirilir.
Tamamen pasif bir duruma düştükten ve uyku
fikrine odaklandıktan sonra, hemen uykuya dalacağınızı kendinize önerin. Bunun
yakında başarılı olacağını göreceksiniz. Ancak uykuya dalmakta zorlanıyorsanız,
hipnozla ilgili ayrıntıları bulacağınız Ders 9'da belirtilen uyku yöntemlerini
kendinize uygulayabilirsiniz.
Ancak uykunuzun 10-15 dakikadan fazla
sürmeyeceğini ve bu süreden sonra uyanacağınızı kendinize önceden önermeyi
unutmayın, aksi takdirde çok uzun süre uyuyabilirsiniz. İlk deneylerde,
kendinize güvenmiyorsanız, birinden sizi uyandırmasını isteyin veya çalar saat
stoklayın.
Uyandıktan sonra herhangi bir uyuşukluk
yaşamayacağınız konusunda da kendinizi etkileyin.
Kendi kendine hipnoz deneylerini akşam yarı
uykuda, uykuya dalarken veya sabah son uyanana kadar yapmak en uygunudur. Akşam
yapılırsa, sabah erken uyanmak için kendinize ilham vermenize gerek yoktur.
Ayrıntılar için 7. derse bakın (yarı uykudayken öneri).
Başlangıç olarak, bu alıştırmanın başarılı
olacağı ve doğru şekilde uygulanacağı ve bunu her seferinde başarmanın daha
kolay olacağı düşüncesine odaklanmanızı öneririz.
Kendi kendine hipnoz, basit konsantrasyondan
çok daha güçlü etki gösterir; özünde yalnızca aşırı gelişimidir.
Hipnotik bir duruma nasıl düşeceğinizi
öğrenerek, kendi kendine hipnoz için değerli bir araca sahip olacaksınız ve
nihayet uykuya dalmadan önce kendinize aşılayacağınız istenen nitelikleri
kendinizde geliştireceksiniz. Ayrıca çektiğiniz hastalıkları da
iyileştirebileceksiniz. Bu şekilde yeniden doğabilirsin, başkaları seni
tanımaz.
Bu durumu incelemenizi tavsiye ediyoruz, ancak
bunu her gün uygulamanız için ısrar etmiyoruz.
Okuma ve düşünce aktarımı
Okültizm öğretilerine göre, zihinsel düzlemdeki
düşünce, fiziksel düzlemdeki kadar gerçektir, örneğin elektrik veya ışık. Bu
güçler gibi, düşüncemiz de bir başkası tarafından yakalanabilir, bizim
tarafımızdan uzağa gönderilebilir.
Özünde her zaman düşüncelerimizi gönderdiğimiz
ve başkalarının düşüncelerini okuduğumuz, ancak her ikisinin de Süper Bilinçte
meydana geldiği, yani kendimizin bilincinde olmadığımız gerçeğini
unutmamalıyız.
Her düşünceye ellerin ve tüm vücudun bilinçsiz
ve istemsiz hareketleri, kan dolaşımı, duruş ve yüz ifadesindeki değişiklikler
ve hatta amaçlanan düşünceyi ifade eden kelimelerin telaffuzuna karşılık gelen
bilinçsiz dudak hareketleri eşlik eder.
Sözcüklerin bu kadar istemsiz telaffuzu o kadar
kaçınılmazdır ki, düşünür ve tahmin yürüten düşünce büyük aynaların odağına
alınırsa, birincinin istemsizce telaffuz ettiği sözcükleri ikincisi duyar. Ve
örneğin sağırların ve dilsizlerin söylenenleri anlaması için dudakların
hareketi yeterlidir.
Bilinçdışı unsur, görsel, işitsel veya dokunsal
olsun, bilinçten kaçan bu tür zayıf izlenimleri kolayca alır. Bu gerçek, bir
şeyle meşgul olan veya düşünen bir kişinin, örneğin kendisine hemen
söylenenleri hiç algılamaması ve hiçbir şey duymadığı sorusuna cevap vermesiyle
kanıtlanır; hipnotize edilirse, genellikle söylenen her şeyi hatırlar. Ayrıca,
bir kişiye bir şeyi o kadar hızlı gösterirseniz, onu düşünmeye vakti olmaz veya
kolayca görebileceğinden çok daha uzak bir mesafeden gösterirseniz de olur.
Ancak, sıradan bilince ulaşmayan zayıf
izlenimleri kavrama yeteneğinin yanı sıra, Süperbilinç, bir dereceye kadar,
duyuüstü doğrudan algılama yeteneğine de sahiptir (önceki derse bakın).
Anlatılanlardan, konunun ağırlık merkezinin,
Bilinçdışı bölgesinden onda meydana gelen süreçleri çekip çıkarabilme ve
kontrol edebilme yeteneğinde yattığı açıktır.
Düşüncelerin iletilmesi ve okunması için
bilinçli ve çok aktif, yorucu bir çabanın beyhudeliği ve hatta zararı , diğer
şeylerin yanı sıra, aşağıdaki gerçekle kanıtlanmıştır. Çoğu zaman, biz bir şey
hakkında düşünürken, bize yakın olan ya da bize iyi davranan başka bir kişinin
aniden "yanlışlıkla" aynı şey hakkında konuşmaya başladığı olur. Bir
fenomeni keyfi ve bilinçli olarak tekrar etme girişimi genellikle başarısız
olur.
Düşüncelerin okunması ve iletilmesi bilinçsizce
yapılan boşuna değildir. Etrafımızdaki tüm düşünceleri sürekli olarak aynı anda
yakalarsak, hepsinin kafası karışır ve düşünmenin kendisi imkansız hale gelir.
Sürekli önerilerde bulunmak ve düşüncelerimizi başkalarına iletmek, eğer
farkında olsalardı, daha da kötü sonuçlara yol açardı. Örneğin, etrafımızdaki
herkes onlara zarar vermesini dilemek, kıskançlık, nefret vb. düşüncelerimizi
okusa ne olur?
DÜŞÜNCE İLETİMİ VE OKUMA İÇİN UYGULANMAYAN
ŞARTLAR ŞUNLARDIR:
1) "uyum", yani belirli bir bağlantı
veya, eğer söyleyebilirsem, katılımcıların deneyimdeki uyumu, sempati, yakın
tanıdık vb. fiziksel dünyada yasa gözlenir (kablosuz telgraf cihazlarının bir
perdesini veya bu koşul altında biri diğerinin sesine yanıt veren iki teli
ayarlamak);
2) ne kadar istemsiz ve bilinçsiz olursa, o
kadar gönüllü ve bilinçli çaba.
Egzersizler. Manyetizma
Zihin okumayı öğrenmek için en basit
egzersizlerle başlamalısınız. Sözde "manyetizma" hakkında
konuşuyoruz.
Tanıdığınız birinden, size tanıdık gelen bir
şeyi odada saklamasını isteyin ve arkadaşınızın elinden tutarak ve onu gizli
bir şeyin varlığını varsayabileceğiniz her yere götürerek bulmaya çalışın. Asistan
diğer elini boynunuza koyabilir.
En kolay yol, bir yere iğne batırıp aramaktır.
Aynı zamanda pasif bir duruma geçin ve hiçbir
şey düşünmemeye çalışın ve şeyin nerede saklandığını tahmin etmeyin, sadece ilk
önce aklınıza geleni yapın, en iyisi gözlerinizi kapatmaktır.
Bununla birlikte, size rehberlik eden kişinin,
çok yorucu çabalardan kaçınarak, her zaman gizli şeyi ve onun yerini düşünmesi
gerekir.
Asistanın elinin istemsiz hareketlerinden ve
titremesinden, yakında şeyin nerede saklandığını tahmin etmeyi öğreneceksiniz.
Hem tahmin hem de düşünce aktarımı bilinçli
olarak değil, bilinçsiz olarak gerçekleşir.
Deneylerin başarılı olacağı birini bulana kadar
birkaç kez asistan değiştirmeniz gerekebilir.
İyileştikçe daha zor egzersizlere
geçebilirsiniz. Asistan bir şey aramak yerine bir eylem düşünebilir, örneğin
bir şey bulup onu belirli bir yere taşıyabilir, bir kitap bulabilir, belirli
bir sayfada açıp üzerinde amaçlanan kelimeyi bulabilir, vb.
Karmaşık eylemler söz konusu olduğunda, asistan
bunları parçalara ayırmalı, yani örneğin bir kitapla yapılan deneyde önce onu
bulmasını sağlamalı, ardından belirli bir sayfada açmalı ve son olarak seçilen
kelimeyi düşünmelidir. Yanlış bir şey yapıyorsanız, asistan sizi yavaşça
durdurmalıdır.
Alıştırmaların yardımıyla, tasarlanmış bir
kelimeyi yazma, basit bir şekil çizme becerisini elde etmek bile mümkündür.
Bir sonraki, daha zor kategori, asistanın eline
dokunmadığınız, ancak ona yalnızca bir sopa veya kordonla ve hatta daha iyisi
ikinizin de ellerinizle tuttuğunuz bir tel ile bağlandığınız deneylerden
oluşur. biri bir uçta ve diğeri karşı tarafta.
En zor manyetik deneyler, asistanın size
dokunmaması ve nesneleri ararken veya planlanmış eylemleri gerçekleştirirken
sizi yalnızca arkadan veya yandan takip etmesi gerçeğinden oluşur.
Tanıdık olmayan insanlar ve nesnelerle yapılan
deneylerde, onlara önceden dokunularak temas kolaylaştırılır.
Yukarıda açıklanan deneyimlerden, gerçek okuma
ve düşünce aktarımına giden tek bir adım vardır.
Gerçek okuma ve düşünce aktarımı
Bu tür bir deney için iki kişiye ihtiyaç
vardır: biri düşünceyi gönderir, diğeri okur.
Deneyler ilk başta yarı karanlıkta, yakın
mesafeden, aynı odada, el ele tutuşmuş veya elleri bakır tel ile bağlanmış
olarak yarı karanlıkta gerçekleştirilir; daha sonra daha uzak mesafelerde
üretilebilirler. İkinci durumda, deney zamanı üzerinde anlaşmak ve
egzersizlerin başında katılımcıları bakır tel ile bağlamak gerekir.
Bir düşünceyi iletmek için öncelikle neyin
tasarlandığını net bir şekilde hayal etmeyi, onu nasıl göreceğinizi,
duyacağınızı ve hissedeceğinizi öğrenmek gerekir. Bunun için duyu organlarının
egzersizleri yararlıdır (4. ders).
Aydınlık ekranlar, düşüncenin gücünü, yani şunu
veya bunu ne kadar net bir şekilde hayal edebildiklerini test etmek için iyi
bir araç olarak hizmet eder (bkz. Ders 4). Uygulayıcının elinin veya alnının
bakır tel ile ekrana bağlanması şartıyla kısa mesafeden ekranla deneyler de
yapılabilir.
Yardımcı olması açısından deneyden önce
ciğerlerde tutulduktan sonra dışarı verilen havanın düşüncelerle birlikte
düşünceyi alan kişiyi bir bulut şeklinde sardığını ve düşüncelerin şu şekilde
beynine girdiğini hayal etmeye çalışabilirsiniz. sizden ona giden konuların
sayısı.
Düşünceyi gönderen, tasarladığı şey üzerinde
"konsantrasyon" üretir. Birkaç dakikalık konsantrasyondan sonra, kişi
onu durdurmadan bir an için tam aktif duruma geçmeli ve düşünceyi özümsemesi
gereken kişiye enerjik bir şekilde göndermelidir. Uzun süreli aktif çaba,
yardımcı olmaktan çok zararlıdır. Bir anlık çaba sarf ettikten sonra gerisini
Bilinçaltına bırakmak gerekir.
Gönderen özne, amaçlananla ilgili olmayan bir
tür yabancı düşünceyi parlatırsa, o zaman manyetik sıvılarının bir kısmını bir
düşünce iletkeni olarak hizmet ettikleri için dünyaya yönlendirmesi iyi
olacaktır. Bunu yapmak için, zemine bağlı bir metal nesneye, örneğin bir drenaj
borusuna dokunmanız yeterlidir.
Düşünceyi okuyan kişi pasif bir duruma dalmalı
ve kesinlikle hiçbir şey düşünmemeli, kendisine gönderilen düşünceyi tahmin
etmeye çalışmamalı, sadece aklına ilk gelen şeyi fark etmelidir.
Deneyler genellikle en basit geometrik
şekillerle (daire, üçgen, kare vb.) veya sayılarla başlar. Bu durumda, zihin
okuyucu bir kalem ve kağıtla silahlanmalıdır. Elinde bir kalem tutarak ve
hafifçe kağıdın üzerine koyarak, bir şeyler çizme dürtüsünü hissettiği anı
pasif bir şekilde beklemek zorundadır.
Ayrıntılar için Ders 8'deki otomatik yazmanın
açıklamasına bakın.
Yalnızca görsel değil, aynı zamanda işitsel ve
diğer izlenimleri de aktarma alıştırması yapabilirsiniz.
Soyut düşüncelerin iletilmesi de otomatik
yazmanın kullanılmasıyla kolaylaştırılır.
Sürekli pratik yaparak, düşünceleri okumayı ve
herhangi bir ikna olmadan ve hatta deney yaptığınız kişilerin iradesine karşı
başkalarına iletmeyi öğrenebilirsiniz.
Telkin
Öneri, komuttan farklıdır, çünkü ilki belirli
bir düşünceyi bilince, ikincisi ise bilinçaltına sokar. Bilinçaltı önerilenin
kendisinden gelmediğini anlamaz ve bu nedenle eleştirmeden yerine getirir;
bilince getirildiğinde eleştiri ortaya çıkar ve yerine getirilmez.
Öneri sözlü veya sadece zihinsel olabilir;
Burada esas olarak ikincisinden söz edeceğiz, çünkü ilki genellikle yalnızca
hipnozla kolayca elde edilir.
Zihinsel telkin, özünde, aynı düşüncelerin
iletilmesidir, ancak kendisine bir şeyin önerildiği kişiyle veya hatta onun
iradesine karşı önceden bir anlaşma yapılmadan.
Yakın mesafeden öneride bulunurken, yukarıda
açıklanan akım ipliklerinin manyetik bakışı, derin nefesi ve hayal gücü çok
yardımcı olabilir. Kendinizi konuyla zihinsel olarak özdeşleştirmek, yani
yürüyüşünü, tavırlarını, yüz ifadelerini vb. taklit etmek ve onunla bir
bağlantı kurmak için önce ona veya dokunduğu şeye dokunmak (bir sandalyeye
oturmak, oturdu ve içine sıkışmış manyetik sıvıları zihinsel olarak emdi).
Bir şey önerdiğim kişi doğal olarak pasif bir
durumdayken ve iradesinin telkinine karşı koyamayacak durumdayken bir öneride
bulunmak en kolayıdır. Bu, bir kişinin uyuduğu, yorgun olduğu, dalgın olduğu,
bir şeyle meşgul olduğu vb.
İlham alan kişiyle yakınlık ve bağ kurmak için
kişinin saçı, tırnağı, elbisesinin bir parçası vb. olması gerekir.
Bir kişiye bir şey yaptırtmak istiyorsanız,
kendinizi net bir şekilde hayal etmelisiniz, onun amaçladığı şeyi yaptığını,
sanki bunu onun için yapıyormuşsunuz gibi, karmaşık eylemleri bileşenlerine
ayırarak ve şu anda seçilen eylemi düşünerek görmelisiniz. , yani planlanan şey
zaten yapılıyor ve yapılmayacak.
Telkin sırasında konsantrasyon halindeyseniz,
yakınınıza konulan bir bardak süt, bal, şarap, alkol veya eter size yardımcı
olacaktır: Bu maddelerden salınan prana, düşüncelerinizin canlılığını
güçlendirmeye gidecektir. Kendinize ilham veriyorsanız, deneyimden sonra su
veya bal içmeli veya ilham verdiğiniz kişiye, eğer başka biriyse içmelerini
sağlamalısınız. Bardağa yakından bakmak veya içinde uygun resimleri hayal
etmek, bu amaca yardımcı olacaktır.
Bir şeye ilham verdiğiniz kişiye aktarımı, yeni
bir kağıt parçası üzerindeki zihinsel görüntüleri (4. dersteki psikometriye
bakın) veya mıknatıslanmış su, pamuk yünü, balmumu ve diğer nesneleri (10.
ders) kullanmak da mümkündür. ve uygun bir başlıkla sağlanabilen fotoğrafınız.
İkinci yöntemler, uzaktan telkinle tedavi
denilen tedavi için özellikle uygundur. Bu tedavi hastanın bilgisi ile
yapılırsa, pasif bir duruma düşebilmesi ve düşünceleri özümseyebilmesi için,
maruz kalma saatinde onunla anlaşmak gerekir. Eğer tedavi kişinin bilgisi dışında
yapılıyorsa onun uyku saatini seçmelisiniz.
Hipnoz ve uyku çalışmasında telkin konusunu
daha ayrıntılı olarak ele alacağız.
Günlük yaşamda öneri
Günlük yaşamda, yalnızca deneyler için değil,
aynı zamanda ciddi hedeflere ve genel olarak istenen hedeflere ulaşmak için de
birçok telkin uygulaması vakası vardır. Hayatta, hemen hemen tüm insanlar
sürekli olarak bilinçsizce başkalarının etkisine maruz kalır ve kendileri
bilinçli veya bilinçsiz olarak onları etkiler.
Bununla birlikte, başkasının iradesine boyun
eğme asla kötüye kullanılmamalıdır, çünkü er ya da geç bunun bedelini ödemek
zorunda kalacaksınız, ancak başarılı bir öneri, özellikle kötü bir öneri,
yazarına geri döner ve ona zarar verir. En basit örnek, aşka ilham vermek
isteyen ve kendisine aşık olan bir kişidir.
Uyandırma önerisi deneyimleri, "Basit
Deneyler" adlı ek derste ayrıntılı olarak açıklanmaktadır.
Günlük yaşamda sıklıkla karşılaşılan telkin
gerçeklerinden, bazen neredeyse zihinsel olarak gerçekleşen, okul çocuklarının
ve tiyatrodaki bir yönlendiricinin “sormasından” bahsedelim, konuşulan kelime
çok sessizce telaffuz edilir. Buna şefin orkestra üzerindeki etkisi de
dahildir. Ne söylendiğinden emin olmak için, konuşmacının kafası karışmışsa
veya bir şeyi unutmuşsa zihinsel olarak yardım etmeye çalışın veya tersine onu
yere sermeye çalışın. Daha yakından bakmak nedene yardımcı olacaktır. Bu
deneyler çok büyük bir insan kalabalığıyla yapılmamalıdır, çünkü o zaman farklı
insanların düşünceleri kolayca karışabilir.
Diğer gerçekler - sözlü öneri (sipariş).
Muhtemelen herkesin sipariş veremeyeceğini, her
siparişe eşit derecede isteyerek uyulmadığını fark etmişsinizdir. Komuta etme
yeteneği, yani sözlü öneri armağanı, her şeyden önce, kişisel iç gücün genel
gelişimini, uygun, kendinden emin, sabırsız bir itirazı gerektirir, ancak
hiçbir şekilde kaba veya sert bir ses tonu ve, sonunda, doğru an.
Böyle bir beceri egzersizle geliştirilir
(örneğin denizcilerde, askerlerde vb.), ancak genellikle doğuştan gelir.
Bu tür telkin deneyleri yapmak istiyorsanız, o
zaman tanıdıklarınızdan birinin konuşmak, okumak, düşünmek, uyuklamakla vs. çok
meşgul olduğu andan yararlanabilirsiniz. Örneğin, ayağa kalkmak, yanında duran
bir şeyi teslim etmek veya başka basit bir eylemde bulunmak vb., o zaman
yapacaktır; hatta bilinçsizce yapacak olsa da olabilir veya yaptıktan sonra
hemen yapacaktır. yaptığını unut.
Daha zor olan şey, birkaç kişiye veya bütün bir
kalabalığa sözlü telkindir (toplu telkin). Esas olarak kalabalığı birleştiren,
dikkatini çeken ve eleştiriye müdahale eden bir şey olduğunda başarılı olur.
Buna korku veya tam tersine moraller vb. Başka bir örnek, kalabalığa ilham
veren konuşmacıdır.
ecstasy
Bu dersin önemli bir noktası olarak pasif durum
ve konsantrasyon hakkında birkaç söz daha söyleyelim.
En yüksek dereceye getirilen konsantrasyon,
ecstasy (Hinduların "samadhi") ile sınırlıdır. Yogi (Hindular
arasında başlatılan) bir konsantrasyon durumunda tüm doğa üzerinde güç kazanır
ve her şeyin bilgisine ulaşır. En azından uzak bir yıldız olsun, onu tam olarak
kavramak, özünü, anlamını ve önemini anlamak için bir nesneye (Yüksek Bilinç
aracılığıyla) konsantre olması yeterlidir. Yoga geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek
için eşit derecede erişilebilirdir.
Bu, en yüksek konsantrasyon derecelerinde,
sıradan bilincin girişte bahsettiğimiz ve dalmış olan "Süperbilinç"
ile birleşmesi, bağlantısı ("yoga" kelimesi bağlantı anlamına gelir)
olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır. doğanın daha yüksek düzlemleri. Bunlardan
astral plan, bildiğimiz üzere, sebepler âlemi iken, maddî planda sadece
astralde hazırlanmakta olan olaylar gerçekleştirilir. Astral'da da aynı şekilde
şimdiki ve geçmiş her şeyin izleri korunur.
Kendinden geçmiş bir duruma ulaşmak için
dervişler veya fakirler özel araçlar kullanırlar (dönmek, vücudu sallamak, özel
cümleleri tekrarlamak - dua - "zikir"). Ayrıntılar için
"Fakirizm Kursumuza" bakın.
Psişik kültür. Kişiliklerin çoğulluğu ve karakter değişikliğinin özelliği
Eski psikoloji, insan kişiliğini değişmez,
kalıcı, yalnızca fiziksel organizasyona ve yapıya bağlı bir şey olarak görür.
Bu görüşten çıkan doğal ve üzücü sonuç, kişinin kişiliğini değiştirmeye,
yeteneklerini geliştirmeye ve geliştirmeye yönelik herhangi bir girişimin
beyhude olduğuydu.
Son araştırmalar, aksine, kişiliğimizin çok
değişken ve kararsız olduğunu kanıtlıyor, bu da onu daha iyiye doğru değiştirme
ve yeteneklerimizi geliştirme olasılığının tamamını takip ediyor.
Her şeyden önce, kişiliğimizin hayatın farklı
yaşlarında aynı olmadığı açıktır.
Dahası, günlük yaşamda sürekli olarak
kişiliğimizin çoğulluğuna işaret eden gerçeklerle uğraşmak zorundayız.
Bu tür gerçekler, sıklıkla gözlemlenen içsel
uyumsuzluğu, akıl ve duygu arasındaki ya da görev ve ayartma arasındaki
mücadeleyi içerir. Aile ve özel yaşamdaki birçok insan, kamusal veya resmi
yaşamdakinden tamamen farklı bir kişilik sergiler. Çoğumuz asla tutarlı değiliz
ve bazen kendilerinin veya başkalarının yapamayacaklarını düşündükleri şeyleri
yapıyoruz.
Ruh halimizdeki herhangi bir değişiklik,
örneğin neşeliden üzgüne veya tam tersi, özünde zaten kişiliğimizi değiştirir.
Ancak "Ben"imizin çok yönlülüğünün en
çarpıcı kanıtı, kişiliğimizin acı verici bir şekilde bölünmesinin, hatta çoğuna
parçalanmasının gerçekleridir. Ani bir şok, korku, keder vb. Etkisi altında,
onları deneyimleyen denekte aniden tamamen yeni bir kişiliğin ortaya çıktığı
durumlar uzun zamandır bilinmektedir. Yeni durumunda farklı zevkleri, farklı
bir karakteri vardı, kendine farklı bir ad takıyordu ve genellikle normal
durumuyla ilgili her şeyi unutuyordu, örneğin artık okuma yazma bilmediği için
yeniden öğrenmesi gerekiyordu. Bazen eski kişilik geri döndü ve sonra denek
yeni kişilikle ilgili hiçbir şey hatırlamadı. Bazen iki kişilik, düzenli
aralıklarla birbirinin yerine geçer, her biri diğerini hatırlamaz ve bilmezdi.
Bazen kısmen aynı anda var oldular.
Ancak kişilik çoğalmasının yeni keşfedilen
gerçekleri, yani 3, 4 veya daha fazla kişiliğin değişen görünümü özellikle ilgi
çekicidir. Durumlarından birinde özne, örneğin uyuşuk, eğitimsiz, aptal,
diğerinde enerjik, canlı ve zeki, üçüncüsünde oyuncu, eğlenceyi seviyor ve
dördüncüsünde dindar ve hayır işleri yapıyor. .
Tüm bu kişiliklerin sadece birbirleriyle aynı
fikirde olmamakla kalmayıp, aksine bazen birbirlerinden nefret etmeleri ve her
birinin diğerinin yaptığını şiddetle yok etmesi dikkat çekicidir. Tüm bunların
hastanın durumuna ne tür bir kafa karışıklığı getirdiğini anlamak kolaydır.
Genel olarak, herhangi bir nedenle baskın olan
fikirlerin çağrışımına göre, kendisine homojen olan fikirleri kendi etrafında
gruplandırır ve onlardan özel bir kişilik yaratır. Bu tür fikirlerin nedeni,
vücudun bir durumu, özellikle de acı verici olabilir. Zayıflık ve depresyonda,
neşe ve heyecandan farklı bir kişilik doğal olarak ön plana çıkar.
Genellikle bu tür kişilikler, Bilinçaltının
derinliklerinde saklanan, yaşam çağlarının anılarından ve izlenimlerinden
doğar. Örneğin, bazı neşeli olaylar meydana geldiğinde, fikirlerin
çağrışımıyla, istemsizce düşüncelerimizi ve hatıralarımızı neşeli olan her şeye
yönlendirmemiz ve böylece aynı olayları daha önce yaşadığımız zamanki
kişiliğimizi yeniden canlandırmamız doğaldır. Bu nedenle, örneğin gecikmiş bir
aşkın yaşlı bir adamı aniden gençleştirmesi şaşırtıcı değildir. Bazen yeni
kişiliklerin ortaya çıkışı, hipnozla yapılan beceriksiz tedaviden kaynaklandı.
Ayrıca yapay olarak elektrikten, vücudun çeşitli bölgelerine mıknatısların ve
metallerin uygulanmasından (histerik felç ve anestezide) kaynaklanabilirler, bu
da vücudun durumuna bağımlılıklarını kanıtlar .
Söylenenlerden, bizim için önemli olanın,
sıradan kişiliğimizin değişmez bir şey olmadığı, çoğunlukla olası
kişiliklerimizin en iyisi olmadığı (hayat insanları şımartır), o olmadığı
aşikar hale geliyor. bizim için mümkün olan tek kişilik ve bu nedenle, onu
gerçek ölümsüz bireyselliğimize, varlığımıza yalnızca birliği ileten, onu
bağlayan Süperbilinçli kişiliğimize mümkün olduğunca yaklaştırarak
değiştirebilir ve geliştirebiliriz. bir bütün.
Sıradan kişiliğimiz, daha doğrusu pek çok
kişiliğimizin hiçbiri, bireyselliğimizi bir bütün olarak kucaklamaya muktedir
değildir ve varlığımızın bir yansımasıdır.
Zihinsel kültürün ana yöntemleri konsantrasyon,
kendi kendine hipnoz, kendi kendine hipnoz ve psikanalizdir.
Tüm çalışmalarımız zihinsel kültüre
ayrılmıştır, ancak burada mizaçlar ve duygular üzerindeki güç (ruhsal
hareketler) hakkında daha ayrıntılı olarak konuşacağız.
Mizaçlar
Mizaç karakter değildir. Tamamen zihinsel
değil, psikofiziksel bir fenomeni temsil ederek, bir dereceye kadar eklemeye
karşılık gelir, ancak onun sonucu değildir, aksine, bebeğin embriyonik yaşamı
döneminde onu kendisi belirler.
Her mizaç, belirli ruhsal niteliklerin baskınlığıdır.
Mizaçları daha iyi anlamak için zihinsel işlevlerin temel şemasını
hatırlayalım.
Zihinsel yetenekler yeteneklere indirgenir:
1) duyulardan (görme, duyma vb.) izlenimler
yoluyla dış dünya ile iletişim kurar, bu materyali işler ve ondan nesneler
hakkında fikir ve kavramlar oluşturur. Yargılar, çıkarımlar, kısaca - mantıksal
aktivite - UM, temsillerden ve kavramlardan oluşur;
2) duyguların, ruhsal hareketlerin, duyguların
(aşk, üzüntü, neşe vb.) - HİSSESİ;
3) arzuların ve bunların neden olduğu eylemlerin
yeteneğine - İRADE.
Üç temel psişik yetenek, üç ana sürece karşılık
gelir: dış dünyanın üzerimizdeki etkisi (zihin), ona karşı içsel tepkimiz
(duygu) ve etkiye tepkimiz (irade).
Aklın kültürü Hakikat için çabalar ve Bilim ve
Felsefe alanına sahiptir; duygu kültürü, Sanatın yardımıyla ve Doğa ile
birleşerek bizi Güzelliğe yaklaştırır ve iradenin amacı İyidir ve alanı pratik
yaşam ve insanlar arasındaki ilişkilerdir (ahlak).
Sanguine mizaç (canlı)
Başka bir deyişle, mizaç kolayca heyecanlanır,
ateşli, kahramanca, neşeli, şımarık, kendini kaptırır. Baskın fakülte duygudur.
En gelişmiş organlar akciğerler ve dolaşım
sistemidir (sanguine kan anlamına gelir).
Dış işaretler: temiz, düzenli nabız; sıcak,
yumuşak cilt; hızlı ve büyük adımlar; kırmızı ten; kalkık burun; yuvarlak çene;
köşeleri kalkık sert, kırmızı dudaklar; ince, kısa, düğümlü ve köşeli
parmaklar; düzensiz, yükselen el yazısı.
Mizacın dezavantajları: tutarsızlık, coşku,
dayanıklılık ve azim eksikliği, sinirlilik. Avantajlar: duyarlılık, samimiyet,
kahramanlık, güzellik anlayışı.
Melankolik mizaç (gergin)
Mizaç spekülatiftir, iletişimseldir, içsel
durumlara duyarlıdır: kendini kaptırır ve düşünceyle değişebilir, ancak
duyguyla değil; üzgün, sinirli, eleştirel ve her şeyi analiz eden, pratik,
teorik değil. Zihinsel yetenek akıldır.
En gelişmiş sinir sistemi.
Dış belirtiler: kuru; zayıf nabız; kuru,
pürüzlü cilt; hızlı, küçük adımlar; koyu, dünyevi ten; Roma burnu; sivri bir
çene; solgun, köşeleri çökük, dudaklar; ince, uzun ve keskin parmaklar; ince,
eğimli el yazısı.
Zayıf yönler: düşünme ve konuşma yeteneği,
ancak hareket etme yeteneği değil; duygusallık; hayal kurmak. Avantajları:
hızlı zeka, düşünce canlılığı.
Flegmatik mizaç (durgun)
Özellikleri: uyuşukluk, ilgisizlik, tembellik,
duygusallık, aptallık, içgüdülerin zihinsel yeteneklere üstünlüğü.
En gelişmiş sindirim organları.
İşaretler: yavaş ve zayıf nabız; gevşek, soğuk
cilt; yavaş ve küçük adımlar; soluk ten; kalın, yuvarlak burun; geniş çene;
kalın mavimsi dudaklar; kalın, kısa, spatula şeklinde parmaklar; zayıf,
"büro" el yazısı.
Dezavantajları: donukluk, uyuşukluk, genel
olarak zihinsel gücün zayıflığı, irade eksikliği. Avantajları: serinlik.
Choleric mizaç (güçlü iradeli)
Özellikler: pratiklik, azim, sebat, kısıtlama,
sağduyu; soğukluk ve kuruluk, sakinlik, kasvet. Yetenek iradedir.
En gelişmiş kas sistemi.
İşaretler: sert, nadir nabız; kuru ve soğuk
cilt; yavaş ve büyük adımlar; sarımsı ten; düz burun; belirgin çene; ince,
basık, düz dudaklar; kalın, uzun, köşeli parmaklar; pürüzsüz, sağlam el yazısı.
Dezavantajları: bencillik, inatçılık; esneklik
eksikliği ve düşünce canlılığı. Avantajları: irade, dayanıklılık.
Mizaçlar 4 insan ırkına (kırmızı, siyah, beyaz
ve sarı) ve 4 elemente karşılık gelir (bkz. Ders 12).
Mizaçlar nadiren saf formlarında bulunur ve
genellikle her insan en az ikisini birleştirir. Ülkemizde soğukkanlı ve
melankolik mizaçlar daha yaygındır. Zıt mizaçlar birbirine en çok yakışır, yani
iyimser ve soğukkanlı veya melankolik ve kolerik. Karışık mizaçlı insanların
dışsal işaretlerinin ve manevi dünyasının az çok başarılı bir bağlantı
oluşturduğunu anlamak kolaydır, mizaçlar az çok anlaşabilir.
Aynı şekilde, uygun mizaçtaki insanlar, örneğin
evlilikte kendi aralarında daha iyi yakınlaşırlar. Örneğin, asabi bir kocanın
bencilliği ve inatçılığının, eğer kadın iyimserse, bir eşin mizacına pek
uymayacağı açıktır.
Zihinsel kültür için, mizacınızı belirlemek ve
eksiklikleriyle mücadele etmek, zıt özellikler geliştirmek önemlidir. İyimser
kişi sabır geliştirmeli, kendini tutmalı, başladığı işi bitirmeden asla
bırakmamalı vs. genel olarak güç ve özellikle irade ve tembelliğe karşı
mücadele. Kolerik kişi tek taraflılık, hırs ve inatçılık vb. ile savaşmalıdır .
Duyguların özü ve onlar üzerindeki gücü
Ruhun hareketlerinin bizim üzerimizde
düşüncelerden çok daha büyük bir güce sahip olduğu uzun zamandır bilinmektedir.
Arzu ve eylemlere esas olarak düşünce ve inançlar değil, duygular neden olur.
Bu nedenle, duygular üzerindeki güç ruh kültürü için özellikle önemlidir.
Duyguların üzerimizdeki gücünün nedeni, onların
özünde yatmaktadır. Her duygu, bir düşünce olarak sadece beyinde değil, tüm
organizmada hareket eden bir dizi psikofiziksel fenomenden oluşur. Bu
fenomenler sinirleri, kasları ve dolaşım sistemini ele geçirir.
Tüm duygularımız, farklı seviyelerde aktif ve
pasif durumlarla karakterize edilen iki ana sınıfa ayrılabilir. Birincisi ile
nefes alma ve kan dolaşımı artar, kaslar gerilir, ikincisi ile tam tersi
gerçekleşir. Birinci sınıfa azalan güç sırasına göre değineceğiz: öfke,
sinirlilik, heyecan, neşe, neşe. İkincisi: korku, endişe, depresyon, üzüntü,
ilgisizlik.
İstenmeyen duygularla mücadele etmek ve arzu
edilenleri uyandırmak için çok etkili bir çare var. Duygu ve onun dış tezahürü,
biri olmadan diğeri mümkün değildir. Bir duygunun dışsal ifadesini yaratmak ya
da yok etmek, duygunun kendisini yaratmak ya da yok etmektir. Örneğin,
hipnotize edilmiş bir özneye öfke pozu verilirse, o zaman gerçekten
sinirlenmeye başladığı bilinmektedir.
Bir duyguyu yok etmek için onun dışsal
tezahürünü yok edin ve karşıtının tezahürünü taklit edin. Örneğin,
sinirlenirseniz ve sinirli bir yüzle, yumruklarınızı sıkarak, kalbiniz atarak
ve çırpınarak odanın içinde koşmaya başlarsanız, sonra yüzünüzde sakin bir
ifade takın, yatağa uzanın, derin ve sakin bir şekilde nefes alın ve pasif bir
duruma düşmek. Ardından, tamamen sakin olduğunuza dair kendinize güçlü bir
kendi kendine hipnoz yapın.
Genel olarak zihinsel kültür için, elde etmek
istediğiniz şeyin dışsal belirtilerini taklit etmek büyük önem taşır.
Olduğunuzu unutmaya çalışın ve olmak istediğiniz kişi olduğunuzu hayal edin.
İyi bir oyuncunun yaptığını yapın, kısa sürede rolünüze bürünecek ve gerçekten
yeni bir kişilik geliştireceksiniz.
Örneğin, içinizdeki soğukkanlı bir mizacın
baskınlığının size zararlı olduğunu fark ederseniz ve onu iyimser bir mizaçla
değiştirmek istiyorsanız, o zaman her şeyden önce küçük ve yavaş olmayan
yürümeye alışmaya çalışın. ama büyük ve hızlı adımlarla. Duyguların gücünü
ortaya çıkaran ifadeler kullanarak daha hareketli olmaya ve mecazi ve güzel
konuşmaya çalışın. Göğsünüz öne doğru dik durun, başınızı geriye doğru eğin ve
derin ve güçlü bir şekilde nefes alın. Etkileyici duruşları, jestleri ve yüz
ifadelerini inceleyin - duyguları ve iradeyi en açık şekilde ifade ederler.
Sanatçıların sahnedeki davranışlarına yakından bakın. Bir aynanın önünde pratik
yapabilirsiniz.
Duruşlarımızın hareketsiz ve tahta hale gelmesi
ve jestlerin bizde tamamen yok olması son derece üzücü; Bunun arkasında manevi
yaşamın yoksulluğu yatıyor. Enerjik ve ruhsal hareketler açısından zengin bir
insan, duruşlarında, mimiklerinde ve mimiklerinde mutlaka plastik ve güzeldir.
Her ikisinin de kendisi üzerinde güçlü bir etkisi vardır ve onu başkalarının
iradesine tabi kılar. İşte bir örnek: Kendinizi içinde ifade ederseniz,
kayıtsız ve sıkıcı bir ifade alırsanız, sevginize kim inanır?
Bu kötülüğe kısmen jimnastik ve danslar
yardımcı olabilir, ancak klasik veya karmaşık değil, karakteristiktir. Eski
zamanlarda ve hatta şimdi Doğu'da (Hindistan'da La Bayadères) danslar tam
olarak zihinsel kültürün amaçlarına hizmet ediyor ve kutsal kabul ediliyordu.
Güney'in zihinsel olarak daha yetenekli ülkelerinde, bizim zavallı Kuzey'imize
göre danslar daha çok sevilir ve insanlar daha zariftir. Söylenen her şey,
sesin tonu ve gölgeleri, genel olarak müzik ve ritim için eşit derecede
geçerlidir.
Diğer insanlara duygu ve düşüncelerle ilham
vermek istiyorsanız, o zaman bu insanları gerçekte oldukları gibi değil, onları
yapmak istediğiniz gibi, özellikle konsantrasyon halindeyken ve telkin
sırasında hayal etmelisiniz. Dahası, seçilen kişinin olması gerektiği gibi
olmadığını asla iddia etmeyin. Aksine, ona sürekli olarak tam da olması
gerektiği gibi olduğunu söyleyin. Örneğin, bir tembel hayvana, buna inanana ve
tembelliğini unutana kadar enerjik olduğunu söyleyin. Asla şikayet etmeyin veya
sitem etmeyin, sitemler yalnızca sitem edildikleri özellikleri güçlendirir.
Ders altı. Bellek ve düşünme
Bellek ve düşünme. — Bilinçaltının Anlamı. -
Dikkatin değeri. - Gözlem. - Duyguların hafızası. - İki tip insan. - Ön
alıştırmalar. - Görüş. İşitme. — Fikirler Derneği. - Aristoteles'in
Kategorileri. — Anımsatıcı. - Tutarsız kelimelerin ezberlenmesi, hayal gücünün
ve görsel hafızanın buna uygulanması. - Yabancı kelimelerin ezberlenmesi. -
Numaraları hatırlamak. - Bağlantılı konuşmanın ezberlenmesi. - Şiirlerin
ezberlenmesi. — Günlük yaşamda anımsatıcılar.
Bellek ve düşünme
Hafıza ve düşünme, aynı yeteneğin yakından
ilişkili iki yönüdür. Önemleri herkes için açıktır ve kanıta ihtiyaç duymaz:
onlar olmadan hiçbir çalışma, hiçbir zihinsel çalışma mümkün değildir.
Öncelikle unutmanın ve hatırlamanın nelerden
oluştuğunu bulmaya çalışalım.
Unutulan sadece hakkında düşünmediğimiz ve
kaybolmaktan uzak olandır. Aslında hiçbir şeyi tamamen unutmayız. Unutulan,
bilinçaltının derinliklerinde saklanır, onu hatırlamak için onu oradan çıkarabilmeniz
yeterlidir. Bilinçdışı, bir bakıma, belirli bir zamanda gereksiz olan
düşüncelerin bir arşivi ya da yedek kileridir. Şu anda düşünmediğimiz,
bilincimizin ilgilenmediği her şey Bilinçdışı alanına geçer. Eğer böyle
olmasaydı ve tüm düşünceler aynı anda bilincimize sunulsaydı, korkunç bir kaos
ortaya çıkar ve tüm düşünceler imkansız hale gelirdi. Bu fenomen kısmen,
yabancı fikirler bir şeye konsantre olmamızı engellediğinde ve ayrıca daha
büyük ölçüde bazı delilik biçimlerinde ortaya çıkar.
Ezberleme ve hatırlama ve düşünme sanatı, yani
doğru düşünceleri her zaman kolay ve hızlı bir şekilde bulma sanatı, özünde,
onları rastgele değil, katı bir sırayla bir arşive koyma yeteneğine bağlıdır.
nasıl, nerede ve ne bulacağını bilmek.
Bilinçdışının Önemi
Eski ekolün iddia ettiği gibi, hafızanın ve
düşünmenin tamamen bilinçli yetenekler olduğunu düşünmek yanlış olur. Aksine,
en verimli fikirler mantıksal düşünmenin sonucu değildir, aksine, Bilinçdışının
derinliklerinden kendiliğinden dışarı süzülür ("sezgi") ve daha sonra
zaten mantıksal argümanlarla desteklenir. Bu o kadar doğrudur ki, mantıksız,
yanlış fikirler bile genellikle vazgeçmek istemez ve ne pahasına olursa olsun
onları haklı çıkarmaya çalışır.
Hatırlama, kural olarak, bilinçsizce de
gerçekleşir.
İşte söylenenleri açıklamaya hizmet edebilecek
iki örnek. Çoğu zaman, bir konuşma sırasında aniden bir şeyi, çoğu zaman bir
adı, adı, ev numarasını vb. , yani aktif olarak hatırlamaya çalışmak için çaba
sarf etmeyi bırakırız ve sanki hiçbir şey olmamış gibi sohbete devam ederiz.
Ezberlenmiş bir oyunu oynadığımız veya bir
şiiri bilinçli bir çaba sarf edene kadar mükemmel bir şekilde okuduğumuz da
sıklıkla olur, ancak bir şey bizi üzüyorsa, o zaman gösterilen bilinçli çaba,
hatırlama meselesini tamamen bozar ve kedere yardımcı olmanın en iyi yolu
başlamaktır. tekrar tekrar ve fazla çaba sarf etmeden, zor bir yerden
bilinçsizce hızla "sıyrılmaya" çalışmak.
Tamamen unutulmuş şeyler, hipnoz halinde ve
telkinle kendi kendine hipnoz halinde (uyandıktan sonra), konsantrasyon
halinde, rüyada, yarı uyku halinde, uykuya dalarken ve uyanırken ve hatta
düzelirken kolayca hatırlanır. sihirli aynalar, kristal küreler vb. unutulmanın
gerçekten var olmadığı kanıtlanmıştır.
Okuyucuların bu yorumdan faydalanabileceklerini
umuyoruz (ayrıntılar için Ders 5'teki kendi kendine hipnoz, Ders 9'daki hipnoz
ve telkin ve Ders 7'deki hipnagojik duruma bakın).
Dikkatin Önemi
Dikkat, hafıza ve düşünme için dikkatin
öneminin çok büyük olduğu açıkça görülen, bilincin belirli bir nesneye yönüdür.
Hatırlamak, bilinci tekrar bilinçsiz hale gelen bir düşünceye yönlendirmek
demektir.
Aşağıda belirtilen tüm ezberleme yöntemleri,
özünde yalnızca ezberlenen malzemeye dikkat çekmeye ve dalgınlığı ortadan
kaldırmaya çalışır.
Bundan, önceki dersteki zihinsel egzersizlerin
hafızanın gelişimi (özellikle konsantrasyon durumu) için çok önemli olduğu ve
hafıza egzersizlerinin dikkatin gelişimi ve dolayısıyla okült gelişimi için
yararlı olduğu açıktır. genel olarak yetenekler.
Yabancı düşüncelerin ("monoidizm")
tamamen dışlanmasıyla, yalnızca olması gerekene odaklanma yeteneğini
geliştirdikten sonra, artık herhangi bir yardımcı tekniğe ihtiyacınız olmayacak
ve en zor şeyleri anında özümseyeceksiniz.
Gözlem. duyguların hafızası
Duyularımız tarafından bize iletilen
izlenimler, bize, onsuz herhangi bir düşüncenin imkansız olacağı materyali
sağlar. Akılda kalıcılıkları aynı zamanda dış izlenimlerin parlaklığına da
bağlıdır ve bu parlaklık da dikkate veya başka bir deyişle gözleme bağlıdır. Ne
yazık ki, çoğu insan çevrelerinin bilinçli olarak farkında değildir. Bu tür
insanlar için, dış izlenimler, bilincin derinliklerine nüfuz etmeden yüzeyde
süzülüyor gibi görünüyor.
Bunu doğrulamak için, sizinle aynı anda
tiyatroda bulunan birkaç arkadaşınıza belirli bir sahnenin tam olarak nasıl
gerçekleştiğini, örneğin, böyle bir aktörün hangi kapılardan girip çıktığını,
sonra ne yaptığını sormayı deneyin. , vb. e.Göreceksiniz ki en zıt cevapları
alacaksınız. "Görmek ve duymak için gözleri ve kulakları olan" çoğu
insan ne görebilir ne de duyabilir.
İki tip insan
Çoğu insan GÖRSEL TİPLERDİR, yani, eğer bunlar
soyut düşüncelerse, düşünülen veya yazılanları hayal ederek, esasen görsel
imgelerle düşünürler veya bunlar yeniden görüyormuş gibi göründükleri gerçek
nesnelerse resimler biçiminde düşünürler.
İkinci insan kategorisi İŞİTSEL veya
MOTOR-İŞİTSEL TİP'e aittir. Bu tür insanlar için kelimeler hayatta özel bir rol
oynar. Düşünürken, düşüncelerine karşılık gelen kelimeleri duyuyor gibi
görünüyorlar: kelimelerle düşünüyorlar, ayrıca düşündüklerini yüksek sesle
telaffuz etmeye çalışıyormuş gibi dudaklarını hafifçe hareket ettiriyorlar ve
bazen karşılık gelen kelimeleri yazmak için gerekli el hareketlerini
yapıyorlar.
Örneğin bir kartalı düşünen görsel tipteki bir
kişi, bu kuşu sanki görüyormuş gibi hayal edecek veya yazılı "kartal"
kelimesini hayal edecektir. Motor-işitsel tipte bir kişi yavaşça konuşacak ve
hatta "kartal" kelimesini fısıldayacak veya onu yazmaya çalışacaktır.
ön egzersizler Görüş
Çoğu insanda görsel hafızanın doğası gereği iyi
geliştiği ve ezberlemede önemli bir rol oynadığı bilinmektedir. Açıkça
gördüğümüzü çok iyi hatırlıyoruz. Görsel hafızanın gelişimi, daha sonra
tartışılacak olan bitişiklik yasası (algılamanın eşzamanlılığı) ile
açıklanmaktadır. Örneğin, sık sık iki yüzü birlikte gördüysem, o zaman
yanlışlıkla biriyle tanıştığımda, doğal olarak diğerini hatırlıyorum.
Görsel hafıza ve hayal gücü ezberleme amacıyla
kullanılabilir. Pek çok insan bunu bilinçsizce yapar, örneğin çoğu insan bir
kitabın hangi sayfasının ezberlediğini, sağ mı sol mu olduğunu hatırlar.
Görsel hafızanın gelişimi için öncelikle gözlem
geliştirmeye çalışın. Her zaman dikkatlice bakın. Nesneleri ve yüzleri
inceleyin. Göz geliştirerek, nesnelerin mesafelerini ve boyutlarını belirlemeye
çalışarak, adımınızı ölçü olarak atabilirsiniz. Dikkatle bakmayı öğrenmenin
mükemmel bir yoludur. Bilmediğiniz bir yere vardığınızda, öncelikle etrafa
dikkatlice bakın ve yolu hatırlayın. Akşam, gün boyunca gördüklerini hatırla.
Çizime başlayın. Müzeleri ve sergileri ziyaret edin.
4. derste bazı görsel alıştırmalar
belirtilmiştir.
Görsel hafızanın gelişimi için kağıt
parçalarına çeşitli basit şekiller çizebilirsiniz. Kâğıtlardan birini şans
getirmesi için alarak, üzerine çizilen şekle hızlıca bir göz atarlar ve
gözlerini kapatarak onu net bir şekilde hayal etmeye çalışırlar; sonra başka
bir kağıt parçasına vb. geçerler.
Figürler beyaz üzerine siyah veya siyah üzerine
beyaz olarak keskin bir şekilde çizilmişse, onu görmek için özellikle yarı
karanlıkta beyaz bir duvara veya tavana hızlıca bakmak yeterlidir. Görsel
hafıza ve hayal gücünün gelişmesine yardımcı olur.
Daha zor bir egzersiz, iyi bilinen bir odanın
zihinsel bir tanımı veya tanıdık bir cadde boyunca zihinsel bir yürüyüş,
tanıdık bir nesnenin zihinsel bir tanımı, yavaş yavaş daha az tanıdık şeylere
geçiş (gözler kapalı).
Alıştırma yaparak, örneğin bir mağazadaki bütün
bir vitrini, içindeki her şeyle birlikte, onlara sadece üstünkörü bir bakış
atarak veya gözleri kapalı satranç oynama sanatını net bir şekilde hayal etme
yeteneğine ulaşılabilir. Ancak, yalnızca görsel tipler bu kadar zor şeyleri
yapabilir.
İşitsel hafıza çoğu insanda iyi gelişmiştir.
Genellikle kulaktan öğrendiklerimizi iyi hatırlarız. Dolayısıyla - okul
çocuklarının çalışılan şeyi yüksek sesle tekrar etme arzusu. Araplar ve
Hindular tüm Kuran'ı veya Vedaları kulaktan ezberler.
İşitsel hafıza geliştirmek istiyorsanız,
işitsel dikkat ve gözlem geliştirmelisiniz. Dikkatli dinle. Gözleriniz kapalı
ve ağzınız açıkken sesleri ve sesleri çalışın. Çevrenizde konuşulanları
dinleyin. Gözleriniz kapalıyken ayak seslerinden kimin yürüdüğünü, hangi arabanın
sürdüğünü, hangi hayvanın çığlık attığını belirlemeye çalışın. Sesin geldiği
yere olan uzaklığını ve sesin yönünü belirlemeye çalışın. Operaya ve konserlere
gidin. Müzik ve şarkı söylemeye başlayın.
4. derste bazı alıştırmalar belirtilmiştir.
Fikir Derneği
Ezberleme ve anımsama yasası, temelde hangi
düşünmenin gerçekleştiğine, yani hangi bilincin bir fikirden diğerine geçtiğine
göre aynıdır. Bu sözde fikir çağrışımları yasasıdır. Psikologlar bunun gayet
iyi farkındalar ama onu pratikte kullanmıyorlar. En genel haliyle bu yasa,
bilincin her zaman bir fikirden kendisiyle ortak bir yanı olan, onunla
bağlantısı olan bir fikre geçtiğini söyler.
Bunu görmek için, kendi düşüncelerinizin veya
konuşmalarınızın zincirini dikkatli bir şekilde takip etmeyi deneyin.
Düşüncelerin bir konudan diğerine nasıl ve neden geçtiğini anlamakta yavaş
olmayacaksınız. Bu aktivite çok ilginç ve faydalıdır.
Bu çok önemli yasayı daha iyi anlamak için
mantık alanını, yani düşünme bilimini pratik uygulamasında biraz tanımak
gereksiz değildir.
Mantık açısından tüm düşüncelerimiz, yani
cümlelerde, yani deyimlerde şekillenen tüm düşüncelerimiz, kelimelerle, yani
yargılarla ifade edilen çeşitli temsillerin veya kavramların bir birleşiminden
başka bir şey değildir.
Kavramların ve temsillerin ana kategorileri
A) NESNELER, yani isimler, konu, "kim,
ne?" Sorusunu yanıtlıyor. Canlı (örneğin bir at), cansız (örneğin bir
masa), somut, yani duyularla erişilebilir (at, masa) ve soyut, yalnızca hayal
gücüyle erişilebilir (örneğin, gerçek) olabilirler.
B) Nesnelerin EYLEMLERİ VEYA DURUMLARI, yani
fiiller, “ne yapılmalı veya deneyimlenmeli?” sorularına cevap veren bir yüklem.
Birincisine örnek yürümek, ikincisi kurumaya örnektir.
C) Nesnelerin ÖZELLİKLERİ VEYA NİTELİKLERİ,
yani sıfatlar, “ne?” sorusuna cevap veren bir tanımdır. Örneğin, kırmızı.
D) FARKLI GRAMER SÖZCÜKLERİ veya zarfları.
Yeri, zamanı, hareket tarzını kastederler ve “nerede?” sorularına cevap
verirler. Ne zaman? Nasıl?". Örneğin, uzak, dün, hızlı.
Aslında birçok kelime, kategorilerin tümü veya
birkaçı şeklini alabilir. Örneğin, beyaz badana beyazı beyazlatır.
İki veya daha fazla kavramın bağlantısı veya
bağlantısı bir yargı veya bir cümledir. Listelenen tüm kategorilerden oluşan
bir cümle örneği: ağır bir nesne sıkıca duruyor.
Bir düşünce, bir kategoriden diğerine (örneğin,
bir nesneden bir nesneye) veya bir kategoriden diğerine (örneğin, bir nesneden
bir özelliğe, bir özellikten bir eyleme) vb. geçebilir.
Aristoteles Kategorileri
Bir fikrin diğeriyle bağlantısının en eksiksiz
listesi, Aristoteles'in sözde KATEGORİLERİ'dir. Bunlar kategorilerdir:
1. Öz, KONU.
2. Boyut, miktar.
3. MÜLKİYET, kalite, işaret (rastgele, önemsiz
veya gerekli, gerekli).
4. İlişki (başka bir konuyla) veya ilişki.
5. EYLEM.
6. Durum.
7. Yerleştirin.
8. Zaman.
9. Bir şeye sahip olmak.
10. Pozisyon
Örnek: Bir (2) genç
(3) kişi (1) (5) çimi (4) tırpanla (9) biçiyor ve yorgun (6) bugün (8) tarlada
(10) eğildi (7).
Gerçekten de, en eksiksiz cümle aşağıdaki
bölümleri içermelidir:
1) kişi veya nesne,
2) belirli bir sayı veya değer,
3) özelliği veya kalitesi,
4) başka bir konuyla ilgili olarak (gramer
ilavesi);
7) yer ve zamanın belirlenmesi,
10) bir nesnenin veya kişinin konumu,
9) bir nesnenin veya kişinin sahip olduğu şeyin
bir göstergesi,
5) kişinin veya şeyin ne yaptığı,
6) veya deneyimlemek.
Bu kategoriler 4. kategori A, B, C ve D'ye
indirgenmiştir; yani 1., 4. ve 9. kategoriler nesnelerdir; 2. ve 3. özellikler
5. ve 6. eylemler; 8. ve 9. durumlar.
Fikir Dernekleri Kanunu
Genellikle bu yasa şu üç kurala yönlendirilir:
bitişiklik, benzerlik ve karşıtlar.
1. SÜREKLİLİK KURALI (tesadüf, rastgele veya
nedensel ilişki). Bazen iki kurala ayrılır: algıların eşzamanlılığı ve
ardışıklığı. Bunlar esas olarak yer, zaman, mülkiyet ve konum kategorilerini
içerir (yani, koşullar, kategorimiz D).
Yer
NESNEDEN NESNEYE: su - balık, kutu - kibritler
(içeren ve içindekiler), yatak - yastık, kilit - anahtar (şey ve ait olma),
Napolyon - Moskova, Mısır - piramitler (nesne ve konum).
Zaman
NESNEDEN NESNEYE: yanma - duman, darbe - ağrı
(sıra, neden ve sonuç), Ekaterina - Potemkin, kaynama - buharlaşma
(eşzamanlılık), heykel - mermer, tahta - ahşap (nesne ve malzeme), Puşkin -
Poltava, Lermontov - Şeytan (dizi, yazar ve eser), vb.
KONUDAN EYLEME: yürü - yürü (eşzamanlılık),
yara - kes, gürültü - çığlık (etki ve neden), vb.
EYLEM VEYA DEVLETTEN ONLARA: koş - hareket et,
hastalan - uzan (eşzamanlılık), çalış - hatırla, kalk - giyin, araba kullan -
ayrıl (neden ve sonuç, sıra), vb.
ÖZELLİKLERDEN ÖZELLİKLERE: çürümüş - fetid,
nadir - pahalı, hasta - solgun (eşzamanlılık, neden ve sonuç), vb.
Mülk
KONUDAN KONUYA: asker - silah, bilim adamı -
bilgi, köpek - namlu (yüz ve aidiyet), yel değirmeni - kanatlar, testere -
dişler, kıskançlık - dikenler (mecazi anlamda), köylülük - haç, umut - çapa,
aşk - kalp (sembol, amblem), vb.
EYLEMDEN NESNEYE: yazmak bir kalemdir, çalışmak
bilimdir, araba kullanmak bir arabadır (eylem ve alet), vb.
Konum
NESNEDEN DEVLETE: bir sütun - ayakta durmak,
hasta bir kişi - uzanmak, bir zil - çalmak vb.
2. Gerçek ve mecazi anlamda BENZERLİK KURALI
(benzerlik, gerekli bağlantı, birinin diğerine dahil edilmesi veya birçoğunun
bire dahil edilmesi). Esas olarak öz, nicelik, özellik, ilişki, eylem ve durum
kategorileri.
Öz
EŞ ANLAMLILAR, yani, açık olan nesneler
(eylemler, özellikler, koşullar): yoksulluk - yoksulluk, yürü - git, aptal -
aptal, hızlı - yakında, güzellik - güzel vb.
BENZER NESNELER (eylemler, özellikler ve
koşullar): sopa - baston, kır - kır, açısal - yönlü vb.
UZUN ANLAMDA BENZERLİK: Ay oraktır, kağıt
çarşaftır, nehir kurdeledir, su aynadır, çayır halıdır (karşılaştırma), melek
iyidir, iblis kötüdür, deniz Neptün, soğuk Morozko (kişileştirme) vb.
UYUMLU BENZERLİK: kale - kale, çayır - yay,
kapı (elbise) - kapı (arabalar) eş anlamlılar, tek sesli kelimeler, kelime -
zafer, ıslak - can, kırmızı - güzel, sessiz - Tikhon (sese benzer kelimeler),
vb. P.
NESNELER (AYNI TÜRDEN EYLEMLER VEYA
ÖZELLİKLER): menekşe - gül, koş - zıpla, mavi - mavi, vb. Nesnelerin türü ve
türü (eylemler ve özellikler): bilim - fizik, yürütme - asma, kırmızı - bordo,
vb. P.
Miktar
BÜTÜN VE PARÇA: ev - oda, Evren - Dünya,
parlamento - milletvekili vb.
Mülk
NESNEDEN ÖZELLİKLERE: top - yuvarlak, bilim -
gerçek (gerekli özellik), çiçek - sarı, ruh hali - neşeli (rastgele özellik),
kıskançlık - siyah, zafer - parlak, rüya - tatlı (mecazi anlamda özellik,
lakaplar), vb.
EYLEM VEYA HALDEN MÜLKİYETE: acı çekmek acıdır,
yanmak sıcaktır, pis kokmak iğrençtir vs.
Davranış. akrabalık
KONUDAN KONUYA: baba - oğul, mal sahibi - işçi,
doktor - hasta, patron - ast vb.
Eylem ve durum
BİR NESNEDEN EYLEM VEYA DEVLETE: banyo -
yıkamak, demirci - dövmek, hasta - iyileştirmek, ağaç - kesmek, şarap - içmek,
top - ateş etmek, testere - gıcırdamak, endüstri - büyümek, bir yol -
kıvranmak, bir ip - şarkı söylemek (mecazi olarak ) vb.
EYLEM VE DURUMDAN ÖZELLİKLERE: uç - hızlı,
çığlık - yüksek sesle, uyku - güçlü, umut - ateşli (mecazi anlamda), vb.
EYLEM VEYA DURUMDAN DURUMA: tutarlı düşün,
başarısız oyna, yükseğe zıpla, tutkuyla sev, düşük kıskançlık (mecazi anlamda),
vb.
3. KARŞILIK KURALI (dışlama, uyumsuzluk). Bu
kural, benzerlik kuralının özel bir türüdür, çünkü yalnızca benzer kavramlar
zıt olabilir. Hemen hemen tüm kategoriler.
KONUDAN KONUYA: doğru - yalan, güzellik -
çirkin, iyi - kötü, bilim adamı - cehalet vb.
BİR NESNEDEN EYLEM VEYA DURUMA: nöbetçi -
uyumak, ısıtmak - soğutmak vb.
NESNEDEN ÖZELLİKLERE: kurum - beyaz, kauçuk -
kırılgan, berraklık - puslu, şükran - siyah, hayal kırıklığı - yanardöner
(mecazi olarak), vb.
KONUDAN DURUMA: çukur yüksek, kaygı halsiz
(mecazi anlamda), vb.
EYLEM VEYA DEVLETTEN ONLARA: bağır - sus, uyu -
uyanık kal, artır - azalt vb.
EYLEM VEYA DEVLETTEN MÜLKİYETE: sürünmek
hızlıdır, acı çekmek hoştur, umut etmek kasvetlidir (mecazi anlamda), vb.
EYLEM VEYA DURUMDAN KOŞULLARA: dans etmek
gariptir, kaybolmak güvenlidir, uyumak acıdır (mecazi anlamda), vb.
ÖZELLİKLERDEN ÖZELLİKLERE: neşeli - üzgün, iyi
- kötü, neşeli - kasvetli (mecazi anlamda), vb.
ÖZELLİKLERDEN DURUMA: doğru - gülünç, kurnazca
- kaba, vb.
Yukarıdaki örnek listesi hiçbir şekilde
eksiksiz olma iddiasında değildir ve yerleşimleri sarsılmaz bir şey değildir.
Pek çok örnek, diğer kategorilere kolayca aktarılabilir ve genel olarak, hem
kategoriler hem de fikirlerin çağrışım yasalarının bölünmesi koşullu ve
yaklaşık şeylerdir.
Bunları ayrıntılı olarak incelemeye gerek
yoktur: yukarıdakilerin tümü yalnızca en sık görülen çağrışım durumlarına bir
örnek olarak verilmiştir. Uygulama için, bir düşüncenin her zaman onunla ortak
bir bağlantısı olan bir başkasına geçtiğini bilmek önemlidir.
Anımsatıcılar (anımsatıcılar)
Mnemonics veya mnemonics, hatırlama ve
hatırlama sanatından başka bir şey değildir.
Bir şeyi ezberlemek ve hatırlamak için, yani
herhangi bir şeyi bilinçaltının derinliklerinden her an çekip çıkarabilmek
için, bu şey ile asla unutmadığımız ve unutulmaması gereken fikirler arasında
bir bağ kurmak gerekir. .
Bu yüzden çabuk öğrenilenler çabuk unutulur:
Günlük hayatımızın çok az olgusuyla bağlantılıdır. Bu aynı zamanda ezberlemede
tekrarın rolünü kısmen açıklar.
Çeşitli şeyleri ezberlemek için, yapay olarak
bir "genel" - aralarında bir bağlantı oluşturmak gerekir.
Alıştırmaların yardımıyla bu çalışmada ustalık elde etmek ve herhangi bir
kavram arasında çok hızlı bir şekilde bağlantı kurmayı öğrenmek zor değil, bu
sadece hafızayı değil, aynı zamanda düşünmeyi, zekayı ve becerikliliği de
geliştiriyor. Bağlantı mantıksal veya rastgele olabilir - önemli değil.
Teorik detaylara girmeden işimize dönelim.
Uygulama için, yalnızca genel durumu bilmek önemlidir - akıldaki her düşünce,
kendisiyle ortak bir yanı olan bir düşünceye neden olur.
İlişkisiz kelimeleri ezberlemek
Aşağıdaki kelime dizisini ezberlememiz
gerektiğini varsayalım: hendek - pamuk - yas - kemik - köpek - kükürt - su -
sarhoş - hayat - neşe - hardal - sandalye - sal - vapur - koş - yenilgi - yüz -
boyun - elbise - yatak - madde - hastalık - bilim - anımsatıcı - konuşma.
Aralarında aşağıdaki gibi bir bağlantı
oluşturalım:
Hendek - kanvas - nakış; VATA - beyaz - siyah;
YAS - ölüm - iskelet; KEMİK - kemirmek; KÖPEK - kedi - gri; KÜKÜRT - yanmak -
ateş; SU - votka; SARHOŞ - uyku - ölüm; HAYAT - neşeli; SEVİNÇ - keder - acı;
HARDAL - masa; SANDALYE - marangoz - marangoz; ARSA - nehir; BUHARLI GEMİ -
yürümek; KOŞ - uçuş; YENİLGİ - erizipel; YÜZ - kafa; BOYUN - yaka; ELBİSE -
soyun; YATAK - bir battaniye; MADDE - irin; HASTALIK - doktor; BİLİM - hafıza;
anımsatıcı - sessiz; KONUŞMA.
Birbiriyle hiçbir ortak yanı olmayan bir dizi
kelimeyi ezberlemek çok zor olurdu, ancak aralarında bir bağlantı oluşturduktan
sonra, yalnızca ezberlenen kelimeleri yüksek sesle söyleyerek ve ara halkaları
atlayarak tüm zinciri zihinsel olarak tekrarlamak kolaydır. zincir.
Bu örneği dikkatlice inceleyin, günde birkaç
kez ileri ve geri sırayla birkaç gün boyunca önce yavaş sonra daha hızlı
tekrarlayın. Ardından 1, 2 vb. kelimeleri atlayarak aynısını yapın.
Tüm anımsatıcılar bunu yapma becerisine
dayandığından, sözcükler arasında bu tür bağlantıları bağımsız olarak icat
etmek için mümkün olduğunca günlük pratik yapmanızı tavsiye ederiz.
Egzersiz şarttır. İcat, tam bir çalışma olana
kadar birkaç gün boyunca tekrarlanmalıdır. Birkaç yüz kelimelik ezbere ulaşmalı
ve bunları ileri ve geri sırayla veya 1, 2 vb. kelimeleri atlayarak
tekrarlamalısınız.
Ezberlemede hayal gücü ve görsel belleğin rolü
Ezberlemek için hayal gücünü ve görsel hafızayı
kullanmaya çalışın. Bir dizi kelimeyi ele alalım: toprak - tüy - oğlan - köpek
- kahkaha - kırbaç - tüccar - madalya - bız - çınlama.
Bu kelimeleri ezberlemek için şu resmi hayal
edin: BİR OĞLANIN büyüttüğü TOPRAĞA BİR TÜY sıkışmış. ÇOCUK bir KÖPEK tarafından
ısırıldı ve KAHKEMELERE neden oldu. Boynunda bir MADALYA bulunan öfkeli bir
Tüccar gülenlere KAMÇI vurdu. AWL ile madalyada bir delik açıldı ve madalya
düştü ve bir YÜZÜK vardı.
Tıpkı bir öncekinde olduğu gibi bu ezberleme
yöntemini uygulayın.
Yabancı kelimelerin ezberlenmesi. Yabancı Diller
Bu bilgi alanıyla ilgili anımsatıcı cihazlar,
kelimelerin ses benzerliğine dayanmaktadır.
Yabancı dil öğrenirken, anlamını bilmediğimiz
kelimelerle (yani seslerle) sürekli karşılaşırız. Bundan, ses benzerliğinin bu
durumda bizim tarafımızdan her zaman uygulanabileceği açıktır.
İşte Fransızca kelime ezberleme örnekleri.
Pera - baba, PERE - tüy, kuş, doğur, BABA.
Cheval bir attır. CHEVAL - düşmek, attan düşmek
- AT.
Tablo - tablo. TABLO - tütün, bitki, ağaç,
TABLO.
Mal kötüdür. MAL - güve, zarar, KÖTÜ.
Chat bir kedidir. SOHBET - şapka, kürk, KEDİ.
Sayıların ve matematiksel verilerin ezberlenmesi
Sayıların ezberlenmesi, kelime sıralarının
ezberlenmesine dayanır; bütün mesele sadece her rakamı kelimenin ünsüzüyle değiştirmek,
ünlülerin sayısal değeri yokken.
İşte sayıların ve ünsüzlerin oranının bir
tablosu:
1 = n, m (birN);
2 = v, f (dVa);
3 = p, l (tPu);
4 = m, d (dört);
5 = n, b (Beş);
6 \u003d s, s (altı);
7 \u003d c, w (şekil olarak bir C'ye benzer);
8 \u003d g, k (şekli G'ye benzer);
9 \u003d x, h (şekil olarak X'in ilk yarısına
benzer);
0 \u003d w, w (sıfır - önemsizlik - PITY - Zh
harfi).
Sayılar ve ünsüzler arasındaki yazışmayı
hatırlamanın yolu açıktır. İlk 4 hane için, kelimelerin İKİNCİ ünsüzleri
seçilir: bir, iki, vb., tıpkı 6 rakamı için olduğu gibi, 5 rakamı için
kelimenin İLK ünsüzü alınır - Sıfır için beş - bağlantı 7, 8, 9 sayılarında
olduğu gibi parantez içinde gösterilmiştir.
Her rakam için, telaffuza benzer iki ünsüz,
sözde sesli (örneğin, b, e) ve sağır (örneğin, p, t) seçilir.
Alıştırma yaparak, herhangi bir sayı için uygun
sözcükleri icat etmeyi öğrenmek zor değil.
Örnekler: kuş - 547; içtihat - 681241.
Puşkin'in ölüm yılı olan 1837'yi hatırlamamız
gerektiğini varsayalım. Aşağıdaki kelime dizisini oluşturalım: PUSKIN - top,
öldür - ÖLÜM - mezar - rutubet - MOKRITSA. Dağ biti ünsüzleri (m, k, r, c)
şairin ölüm yılını oluşturur.
Bir dizi kelime ve sayıların harflere
çevrilmesi sayesinde, bir önceki gibi her türlü tarih, yıl, ay, kronoloji, ev
numarası, belge vb.
(a + b)^2 = a^2 + 2 a*b + b^2 cebirsel
formülünü ezberlemeniz gerektiğini varsayalım.
Aşağıdaki kelime dizisini oluşturacağız: ABC
(az, kayın, yani A, B) - öğretim - tembellik, kavga, KARE - a-a (yani A -
bağırma) - KARE - neşe - hastalık - akış - ARTI - iki satır ( artı işareti iki
satırdan oluşur) - İKİ - kapı - kapı - kilise - başrahip - A, B (iki harf) -
iki satır - ARTI - sarmaşık - kürk - koyun - ol (C) - al - hediye - neşe - KARE
.
Bağlantılı konuşmanın ezberlenmesi
Tutarlı konuşmayı ezberlemenin ve aynı zamanda
anlamanın en iyi yolu, metni mantıksal olarak ayrıştırmak ve ana kavramlarını
vurgulamaktır, ardından ayrıştırılan metnin içeriğini ve hatta tüm metni ezbere
hatırlamak kolaydır.
Bu amaçla, çalışılan şeyin bir özetini çıkarmak
veya basitçe ana kavramların veya deyimlerin altını bir kalemle çizmek ve
ardından çalışılan şeyi zihinsel olarak tekrarlamak çok yararlıdır. Önce
anahatta veya altı çizili olarak ve sonra onsuz tekrarlayın. Herhangi bir
makale yazmadan önce böyle bir özet veya plan hazırlamak da gereklidir, çünkü
onsuz hiçbir mantıklı düşünce düşünülemez.
Gerekirse, seçilen ana kavramları birbirine
bağlayabilir, aralarına gerekli kelimeleri ekleyebilir ve tüm kelime zincirini
ezberleyebilirsiniz.
İşte bu tür çalışmalara bir örnek. Lermontov'un
Zamanımızın Kahramanı'ndan aşağıdaki pasajı alalım ve içindeki hikayenin ana kavramlarını
vurgulayalım.
“TIFLIS'ten şezlonga bindim. Arabamın tüm
Bagajı, Gürcistan hakkında SEYAHAT NOTLARININ yarısı dolu olan küçük bir
VALİZ'den oluşuyordu. Neyse ki sizin için çoğu KAYIP ve benim için neyse ki
diğer ÖĞELER ile birlikte çanta sağlam kaldı.
Hikayenin ana kavramlarını (Ben - gittim -
Tiflis - bagaj - bavul - notlar - kayıp - şeyler - bütün) birbirine bağlamak,
tüm hikayeyi hatırlamak ve gerekirse ezberlemek zor değil.
Metni mantıksal olarak ayrıştırmak
istiyorsanız, soru ve cevap sistemini kullanın. Örneğin: arabayı kim
kullanıyordu? - BEN; Ben ne yaptım? - araba kullanıyordu; neye bindim -
rölelerde; nereye gittim? - Tiflis'ten vb.
Tutarlı konuşmayı ezberlemenin başka bir yolu
var. Ana hatlar olmasa da, hikayenin kavramları arasında doğal, hazır bir
bağlantıya sahip olmakla birlikte, hatları vurgulamaktan veya bunlarla bağlantı
kurmaktan oluşur. Örneğin: bagaj - bagaj - bavul - doldurulmuş - büyük - kayıp
- şeyler.
Bu yöntem daha az uygundur, ayrıca düşünme
yeteneğini geliştirmez, çünkü buradaki kavramlar arasındaki bağlantı tamamen
dışsaldır ve mantıksal değildir.
Alıştırmaların yardımıyla, basit dikkatli okuma
yoluyla tutarlı konuşmayı ezberleme becerisine ulaşılabilir.
şiir ezberleme
Şiir ezberlemenin düzyazı ezberlemekten hiçbir
farkı yoktur, tek farkı kafiyeler sayesinde mısraların daha kolay
hatırlanmasıdır.
Bir satırın son sözcüğünü bir sonrakinin ilk
sözcüğüyle zaten bildiğimiz bir şekilde ilişkilendirmek yararlıdır. Örneğin,
Lermontov'un "Melek" şiirinin başlangıcını ele alalım:
GECE YARISI GÖKYÜZÜNDE BİR
MELEK UÇUYORDU
uç - hız - sessiz
Ve sessiz bir şarkı söyledi
şarkı - ses - hava - ruh
KUCAKLARDA DAHA GENÇ BİR RUHU
VAR
taşımak - talihsizlik - savaş - barış
ÜZGÜNLÜK VE GÖZYAŞLARI
DÜNYASI İÇİN.
Günlük yaşamda anımsatıcılar
Günlük yaşamda, hafıza sanatı büyük hizmet
verebilir ve kalıcı bir uygulama bulabilir.
Örneğin, tanıdıklarınızın soyadlarını, adlarını
ve soyadlarını, adreslerini, aile tatil günlerini vb. tanıdık kişinin bir adla,
doğum günü veya adresle birlikte bir adla vb. görünmesi.
Hafıza egzersizi için günlük hayatta size
verilen fırsatlardan yararlanarak onu yavaş yavaş geliştirebiliriz.
Güzel EGZERSİZLER'den biri olarak, akşam
yatmadan önce yatakta kısaca günü nasıl geçirdiğimizi hatırlamanızı tavsiye
ederiz; haftayı nasıl geçirdiğimizi hatırlamak için her cumartesi; ayın her son
günü - nasıl geçirdikleri; yeni yıldan önce - eskisini nasıl geçirdiklerini.
Buna ahlak açısından yapılan her şeyin eleştirisini de eklersek, bu alıştırma
genel ruhsal gelişimimiz için çok faydalı olacaktır. Böyle bir egzersiz,
Pisagor'un takipçileri arasında zorunluydu.
Ayrıca gün içinde hatırlamamız gerekenleri ve
öğrendiklerimizi ve yapmamız gerekenleri uyumadan önce yatakta tekrarlamakta
fayda var. Bunun nedeni, bilinçdışının uykuda özgürleşen, hatırlama ve
ezberleme sırasındaki rolünden açıktır (ayrıntılar için bkz. Ders 7 - hipnotik
durum).
Yedinci ders. Uyku ve rüyalar
Uykunun anlamı ve özü. — Rüyalar. -
Hipnogojik durum. - Yarı uykuda kendi kendine hipnoz. - Yarım uykuda durugörü
ve durugörü. - Düşler onların özüdür. - Rüya tabirleri. - Peygamberlik rüyalar.
- Rüyaları hatırlamak. - Uyku egzersizleri.
Uykunun anlamı ve özü. rüyalar
Uyku, insan yaşamında büyük bir rol oynar.
Normal şartlar altında uyku, hayatımızın üçte
birini, yani günde yaklaşık 8 saati (yaşlılıkta biraz daha az, gençlikte daha
fazla) kaplar.
Uyku sırasında, kişi diğer dünyaya (öbür dünya)
- dünyevi varoluşun zorluklarına katlanmak için ihtiyaç duyduğu yeni güçlerle
stokladığı gerçek anavatanına dalar.
Uykuda meydana gelen doğal pasif durum,
auramızın açılmasına ve prana emiliminin artmasına yol açar.
Uyuma sanatı, yani tamamen uykuda dinlenme,
esas olarak uykuda pasif bir durumu sürdürme ve özellikle bunu uyumadan önce,
tabiri caizse uykuya geçmeden önce, bilinçli olarak uygulama becerisine
indirgenir. Bunu yapmak için, tüm kasları gevşetmek ve vücudun herhangi bir
yerine diğerinden daha fazla yaslanmamak özellikle önemlidir. Başın kuzeye
dönük olarak uyumak en iyisidir.
Uykusuzluk çekenler için pasif bir durumda
(Ders 2 ve 5'e bakın) ve kendi kendine hipnoz (Ders 5) uygulamanızı tavsiye
ediyoruz. Yatmadan hemen önce odadaki hava banyoları da faydalıdır. Uyku
hapları bile uykuya dalmanıza yardımcı olmuyorsa, o zaman kalkıp çalışmak daha
iyidir, çünkü uykusuzluk durumu son derece zararlıdır (aşağıya bakınız
“hipnagojik durum”).
En dinlendirici ve dinlendirici uyku, rüyasız
uykudur. Ancak uyku sırasında mutlak dinlenme mümkün değildir.
Uyuyan kişiye bakın ve asla dinlenmediğini ve
her türlü istemsiz hareketi yaptığını göreceksiniz: nefes alma ritmini
değiştiriyor, hatta bazen uykusunda konuşuyor. Ayrıca tabii ki kalbi vücudun
tüm fonksiyonları gibi çalışmaya devam eder. Hatta bir kişi uyumaya devam
ederken kalkar, yürür, gerçekte yapamayacağı çeşitli karmaşık ve zor eylemler
gerçekleştirir, sonra tekrar uzanır ve yaptığı her şeyi unutarak uykuya dalar.
Bu, sözde uyurgezerlik veya doğal uyurgezerlik, yani uyku-uyanıklıktır.
Düşüncemizin uykuda bile dinlenmeyi bilmemesi
ve zihinsel çalışmanın genellikle düşünüldüğü gibi uyku sırasında durmaması,
yalnızca farklı, bilinçsiz ve istemsiz bir karaktere sahip olması, diğer
düzlemlerde meydana gelmesi ve bu nedenle çoğu zaman ulaşmaması özellikle ilginçtir.
ve eğer varsa, uyanınca unutulur.
Bir rüyadaki zihinsel çalışma, rüyalar şeklinde
kendini gösterir, gerçekte sadece düşüneceğimiz şeyi bir rüyada görürüz.
Aslında her zaman rüya görürüz ama genellikle onları hatırlamayız.
Bir rüyada düşünmek genellikle uykuya dalarken
son uyanış fikriyle başlar ve fikirlerin çağrışımı yoluyla onun doğrudan bir
devamıdır. Bu nedenle, göreceğimiz gibi, uykuya dalma eylemi çok önemlidir.
Rüyalar genellikle uykuya dalarken
düşüncelerinizin resimsel ve daha canlı ve bazen sembolik bir devamıdır; onda
genellikle arzularımızın tatminini resimsel ve sembolik bir biçimde görürüz.
Bir rüya ile sözde "tembel düşünce çırpınması" arasında, tutarsız bir
şekilde nesneden nesneye atladığında, esasen hiçbir fark yoktur.
Bununla birlikte, bir rüyada dikkati kontrol
etme iradesi ve yeteneği hiç felç olmaz, sadece zayıflar. Rüyaları ve özellikle
uyanıklıktan uykuya geçişi gözlemleyerek buna ikna olmak ve egzersiz yardımıyla
rüyaları bilinçli, kontrol edilebilir hale getirmek kolaydır.
Konumuz için, uyku sırasında az çok eksiksiz
bir "insanın çatallanması" olması özellikle önemlidir. Bir rüyadaki
fiziksel ve Manevi prensipler arasındaki bağlantı zayıflar ve tamamen
ayrılmalarına ulaşabilir ve Spiritüel Prensip, uykunun derinliğine bağlı olarak
kademeli olarak daha yüksek planlara (astral, zihinsel) daldırılır; bir astral
beden ile giydirilmiş, büyük bir mesafeye transfer edilebilir (astral çıkış).
Uyku, Bilinçdışının kendini özellikle açıkça
ortaya koyduğu tek doğal durumdur, özellikle de hakkında çok konuştuğumuz ve
özünde gerçek "Ben"imizi (bireyselliğimizi) temsil eden Yüksek
Bilincin etkinliğidir.
Bir rüyada, diğer insanların düşüncelerini
yakalama yeteneği, öneriye yenik düşme yeteneği artar ve bazen doğrudan süper
duyusal algı yeteneği ortaya çıkar.
Uyku, bizim bakış açımızdan birçok ilgi
durumunu elde etmek ve okült yetenekler geliştirmek için kullanılabilir.
Hipnagojik (yarı uykulu veya uykulu) durum
Uyanıklığı uykudan ayıran, normal şartlarda
sadece bir an süren duruma hipnagogik dedik.
Bu durum, bir kişi uykuya daldığında, ancak
tamamen uykuya dalmak için vakti olmadığında veya uyandığında, ancak tamamen
uyanmak için vakti olmadığında ve genel olarak uyuklarken görülür.
Ani geçişlerden kaçınan doğadaki her şey gibi,
uyku da asla bir anda değil, yavaş yavaş gelir. Uykuya dalarken, uykudan önce
sürekli olarak pasif bir durum veya bir uyuşukluk veya uyuşukluk hali gelir.
Aynısı, uyanmadan önce, aktif durumun anlarının eklenmesiyle (yudumlama ve
esneme) gözlemlenir.
Zihinsel durumun önemi muazzamdır: uykuya
dalarken ve uyanırken ruh halimiz ve düşüncelerimiz büyük ölçüde gün boyunca
nasıl uyumlu olacağımızı belirler. Akşam akortlu olduğumuz gibi sabah ve bütün
gün akortlu olacağız.
Üzüntü, umutsuzluk, şüphe ve benzeri birçok acı
verici fikir, tam olarak uykuya dalma ve uyanma sırasında ve özellikle
uykusuzluk sırasındaki ağrılı yarı uyku durumunda içimizde kök salmaktadır.
Akşamları üzgün, kızgın, yorgun veya kötü bir
ruh halindeysek, tüm bunların geçmesine izin vermeli ve ancak o zaman
yatmalıyız.
Sabah uyandığınızda ayna karşısında yüzünüze
samimi ve neşeli bir ifade vermeyi unutmayın (bkz. 2. ders).
Kötü veya huzursuz düşünceler uyandırdıktan,
kötü haberleri, gazete günlüklerini ve benzerlerini okuduktan hemen sonra
kaçınılmalıdır.
Eski bir atasözü der ki: sabah akşamdan daha
akıllıdır. Halk bilgeliği, akşamları çözülemez görünen birçok zor sorunun,
yatmadan önce düşünülürse sabahları kendiliğinden çözüldüğünü uzun zamandır
fark etmiştir. Birçok mucit, bilim adamı, yazar ve diğerleri, yatmadan önce
kendilerini zorlaştıran şeyleri düşünerek, sabah uyandıktan sonra sorularına
hazır cevaplar buldular. Çoğu insan akşam kendine ertesi sabah belli bir saatte
kalkmasını söyleyebilir.
Anlatılanlardan, uyumadan önceki son
düşüncenin, uykuya daldığımız düşüncenin üzerimizde özel bir etkisi olduğu
görülmektedir.
Bu, tıpkı hipnozda, yani yapay uykuda olduğu
gibi, bir rüyada salınan ve uykuya dalmadan önceki son bilinçli düşünce
üzerinde çok çalışan aynı Yüksek Bilinçdışının eylemiyle açıklanır.
Son düşünce, etkisi tüm uyku süresi boyunca
uzanan enerjik bir telkin gibi üzerimizde etki eder. Aynısı, ancak daha az
ölçüde, uyanış üzerine ilk düşünce ile ilgili olarak gerçekleşir.
Yarı uykuda kendi kendine hipnoz
Hipnogojik durum, bilincin bizi terk etmeye
başladığı ve uykuya daldığımız anı yakalamaya çalışarak kendi kendine hipnoz
için kullanılabilir veya tersine, uyandıktan sonra bilinç yeni uyanmaya
başladığında.
Tam da bu anda, kişi kendine ne ilham vermek
istediğini düşünmelidir. Yarı uyku durumunu elde etmenin doğal olarak zor
olduğu ve uzun sürmediği kişiler, Ders 6'da açıklanan konsantrasyon durumuna
başvurmalıdır.
Uykuya dalmadan önceki telkin, son uyanmadan
önceki (sabah) telkinden daha etkilidir.
Uykunun başlamasından hemen önce dikkati
istenen düşünceye yönlendirmeyi unutmamak için, örneğin elinize seçilen
düşünceyi doğru zamanda hatırlatabilecek bir şey koymak gibi yapay önlemlere
başvurabilirsiniz.
Böyle bir yöntem, uyanış üzerine sabah telkini
için özellikle gereklidir: burada, nihayet uyanmadan önce bu düşünceyi
hatırlamanız gerekir, bu düşüncenin uyanışta ilk olması gerekir. Yatağın yanına
büyük harflerle yazılmış kısa bir not da yapıştırabilirsiniz.
Örneğin, kötü bir ruh halinden muzdarip
olduğunuzu varsayalım. Akşam uykuya dalarken yarın neşeli, mutlu olacağınızı
vb. düşünmeye çalışın; neşenizin, yani davranışlarınızın, yüz ifadenizin bir
resmini hayal etmeye çalışın. Ertesi gün ruh halinizde daha iyiye doğru önemli
bir değişiklik olacağını göreceksiniz.
Sabah ve akşam, yani uyandığınızda ve uykuya
daldığınızda bir süre kendinize uygun önerilerde bulunma sabrınız varsa, o
zaman kendinizi yeniden eğitebilir ve tamamen değiştirebilirsiniz. Gizli
yeteneklerin gelişimi için bu kendi kendine telkin yönteminden ne gibi faydalar
elde edilebileceği açıktır.
Hipnagojik durumu kullanarak, daha önce
belirtildiği gibi, çeşitli zor soruların, Süper Bilincin bazen Yüksek
Varlıklarla birlik içinde olabileceği daha yüksek planlardan getirdiği
yanıtların çözümüne ulaşılabilir. Bunu yapmak için uykuya dalma anında bizi
neyin ilgilendirdiğini düşünmeniz gerekir. İstisnai durumlarda, bu şekilde
gelecekteki olaylarla ilgili cevaplar almak da mümkündür.
Hipnagojik durumun ezberleme ve hatırlamadaki
rolü bir önceki derste belirtilmişti.
Bir rüyada telkin 9. derste tartışılmaktadır
(sıradan bir rüyanın hipnotik bir rüyaya dönüşmesi).
Uykulu durumda durugörü ve durugörü
5. Derste, hipnagojik duruma sıklıkla çeşitli
türde şeylerin vizyonlarının ve bazen de ses ve diğer izlenimlerin eşlik
ettiğini zaten söylemiştik. Ayrıca, Bilinçdışının dikkatini bizi ilgilendiren
şeylere yönlendirerek, bunlarla ilgili vizyonların uyandırılabileceğini de
söylemiştik.
Dikkat egzersizlerinin okuyucuya onu seçilen
düşünceye yeterli güçle yönlendirmeyi ve onu üzerinde tutmayı öğrettiğini
varsayarsak, şimdi yarı uyku durumunu istediğimiz zaman uzatmanın, yani
başlangıcını önlemenin bir yolunu göstermek istiyoruz. vizyonları kesintiye
uğratan uyku.
Bu yöntem çok basittir: uzanarak veya rahatsız
bir pozisyonda (örneğin, kısmen ağırlıkla) oturarak uyuklamanız gerekir. Bu
şartlar altında tamamen uykuya dalarsanız, vücut kasları zayıflayacak, vücudun
ağırlık alan kısmı keskin bir hareket yapacak (örneğin baş geriye düşecek) ve
uyanacaksınız.
Elinize küçük bir ağırlık (çivi) alabilirsiniz;
bu, bir rüyada el onu bıraktığında bir şeyin (örneğin bir bakır leğen) üzerine
düşebilir ve rüyayı gürültüyle kesintiye uğratabilir.
Rüyalar ve özü
Uykudaki en ilginç olaylardan biri rüyalardır.
Gerçekte imkansız olan pek çok şey bir rüyada
mümkündür (örneğin uçmak). Bir rüyada birkaç saniye içinde hayatta birkaç gün
sürebilecek sahneler yaşayabilirsiniz. Bir rüyada, onlardan uyanmasak da
gerçekte yakalayamayacağımız kadar zayıf sesler duyduğumuz kanıtlanmıştır.
Bu gerçekler, uykuda algılama ve düşünme
yetisinin uyanık durumdakinden tamamen farklı prensipler üzerinde çalıştığını
kanıtlıyor. Düşünme hızı ve duyuların artan duyarlılığı, beyin bu tür işleri
yapamayacağı için Yüksek Bilincin çalıştığını gösterir.
Rüyaları üç sınıfa ayıracağız.
1. Hafif uyku
Hafif uyku sırasında, bir kişinin daha yüksek
ilkeleri hala fiziksel bedenle bağlantılıdır. Duyu organları kısmen çalışıyor.
Örneğin ışık, ses vs. bilince ulaşır. Aynı zamanda, genel olarak Bilinçdışı
unsuru çalışır. Yüksek bilinç daha yeni çalışmaya başlıyor.
Duyu organlarının, yani bilincin çalışması,
örneğin uyuyan bir kişinin aydınlatılması durumunda uyanmadan başını
çevirebilmesi; eğer koluna hafifçe sıkıştırılırsa, onu geri çekecektir,
vb.Uyuyan kişinin uyanmaması gerçeğinden hareketle, bilinçsiz aktivite
görülebilir, çünkü bilinç çalışıyor olsaydı, uyanırdı.
Bu uyku derecesinde görülen rüyalar, esasen
bilince ulaşan dış ve iç izlenimlere ve Bilinçdışının bunlara verdiği cevaba
bağlıdır. Misal: Başına yastık düşen bir kimse, rüyasında kendisini boğduklarını
görebilir; tok karnına uyumak kötü rüya görür.
Bu rüya sınıfının karakteristik bir özelliği,
uyuyan kişinin herhangi bir dış ve iç izlenimi bir şekilde anında pitoresk ve
görsel bir şekilde açıklama arzusudur.
Örneğin, bir yastığa bastırıldığında havasızlık
hissi, uyuyan kişinin rüyada hemen gördüğü bir boğulma sahnesi ile açıklanır.
Bu şekilde ortaya çıkan rüyaların anında
ilerlemesi dikkat çekicidir, ancak içerikleri bazen hayatın tüm gününü veya
daha fazlasını ilgilendirir, bu da Yüksek Bilincin faaliyetini gösterir.
Bu tür bir rüyada uyandıran izlenimin yaşanan
dramın ilk perdesi değil, son perdesi olması da dikkat çekicidir. Başlangıcı ve
akıbetten önceki tüm olaylar, uzun sürmelerine rağmen çoktan geride kalmıştır.
Biz kendimiz onları hayal gücümüzle yaratıyoruz ve böylece gerçekleri baştan
sona farkında olmadan yeniden düzenliyoruz.
Bu tür rüyalara ilginç bir örnek, ünlü Fransız
bilim adamı Maury'nin tarif ettiği rüyadır. Bir rüyada Maury'nin boynuna bir
nesne düştü ve bir rüyada bilim adamı, Fransız Devrimi döneminden birkaç saniye
içinde bütün bir gün süren bir sahne yaşadı ve sonunda bir arabada meydana
nasıl götürüldüğünü gördü ve giyotin
2. Ortalama uyku
Bu uyku derecesi ile, duyu organları ve sıradan
alt beyin bilinci çalışır, ancak zayıftır. Genellikle bilinçsiz aktivite hakim
olmaya başlar. Yüksek Bilinç daha güçlü çalışmaya başlar, ancak yine de sıradan
olana üstün gelmez.
Daha yüksek ve daha düşük ilkeler arasındaki
bağlantı zayıflar.
Duyu organlarının duyarlılığı bile keskinleşir:
örneğin uyuyan bir kişi, uyanıkken duymayacağı bireysel sesleri duyar, ancak
bunlar ona büyük ölçüde Süper Bilinç aracılığıyla ulaşır, ancak geldikleri
gibi. gerçeğe, ama gerçeğe gelmiyorlar itiraf etti (4. derste doğrudan algı);
bir rüyada, izlenimlerin Yüksek Bilinçten sıradan olana daha kolay geçişi
vardır.
Bu uyku derecesinde görülen rüyalar, bize
ulaşmaya başlayan üst planların izlenimlerine ve henüz sona ermemiş sıradan
izlenimlere ve ayrıca sıradan düşüncenin Bilinçdışı ve Bilinçüstü ile
karıştırılmasına bağlıdır.
Bu tür rüyaların karakteristik bir özelliği,
yukarıda belirtilen karışıklıktan kaynaklanan saçmalık, mantıksızlık ve görünür
resimlerin hızlı değişimidir.
3. Derin uyku
Derin uyku sırasında beyin bilinci ve duyu
organları çalışmaz, düşünme gerçekleşir ve dış izlenimler kişiye sıradan bilinç
yoluyla değil, yalnızca Süper Bilinç aracılığıyla ulaşır.
Bir kişinin fiziksel ve Spiritüel ilkeleri
arasındaki bağlantı neredeyse kesintiye uğrar. Spiritüel İlke, uyku
derinleştikçe, bazen diğer varlıklarla iletişim kurabileceği, doğanın daha
yüksek planlarına dalabilir. Astral bir bedenle giyinen Spiritüel İlke,
fiziksel bedeni terk ederek bir mesafeye aktarılabilir.
Bu uyku derecesindeki rüyalar, daha yüksek
planlardan Şuurüstüne ulaşan izlenimlere ve Şuurüstünün düşüncelerine bağlıdır.
Çok nadirdirler. Bu rüyalar olağanüstü hafiflik, canlılık, ilgi ile ayırt
edilir ve istisnai durumlarda doğası gereği kehanet niteliğindedir
(peygamberlik rüyalar). Derin uykudaki günlük ve Yüksek bilinçler arasındaki
bağlantı eksikliği nedeniyle, ne yazık ki genellikle hafızada tutulmazlar.
Bu rüyaların karakteristik bir özelliği,
dramatik yapıları, yani sahnelerde, eylemlerde ve yüzlerde somutlaşma
arzusudur. Genellikle sembolik (alegorik) bir anlamı vardır. Sadece gerçekte
düşüneceğimiz her şeyi bir rüyada görüyoruz. Sadece bu da değil: düşüncelerimiz
mecazi bir karakter kazanıyor, kendi düşüncelerimizin icrasında var oluyoruz.
Bu, sözde "dramatik", yani kişide ve eylemde somutlaşan, bir düşünce
bölünmesidir.
Bir rüyada düşünce çalışması, hayal gücünü
sürekli harekete geçiren şairle gittiği yol boyunca gerçekleştirilir, bu sayede
konuşması pitoresk hale gelir; şair, fikirleri ilişkilendirerek sürekli olarak
soyuttan somuta, resme (mecazi anlamda kelimeler, metafor, karşılaştırma) doğru
hareket eder. Şiirsel alegori (alegori), özellikle kişileştirme ile (örneğin,
fantastik eserlerde cansız nesneler veya hayvanlar arasındaki konuşmalar),
kompozisyonunun doğası gereği zaten uykuya çok yakındır. Sanatçıların
yaratıcılığı uykuya daha da yakın.
Pitoresk, figüratif düşünme günlük yaşamda
sürekli olarak gözlemlenir. Örneğin, en kaba günlük ifadeler şunlardır:
"Kahretsin"; "parlak zafer"; "eşek kadar inatçı."
Düşüncelerin tasviri, resmedilmesi ve
alegorikliği, Süperbilincin ve astral düzlemin faaliyetinin karakteristik bir
özelliğidir. Örneğin, bir rüyada düşünmek: "Kahretsin" - şeytanı
görebilirsiniz; düşünme: "parlak zafer" - parlak bir figür; düşünme:
"eşek kadar inatçı" - eşek görmek vb.
Bir rüyada bu şekilde düşünme ile düşüncelerin
sürekli olarak nesneden nesneye atlayacağını ve görünen resimlerin hızla
değişeceğini ve hiçbir bağlantısı yokmuş gibi görüneceğini anlamak kolaydır.
"Eşek kadar inatçı" yüz örneğinde,
bir rüyada eşek gördüğümüzde, bu yüzü açıkça unutabiliriz ve fikirleri
ilişkilendirerek eşekten başlayarak yeni bir resim zinciri oluşturabiliriz.
Örneğin: eşeğe bindikleri Pireneler; dağdan düşmek, bacağını kırmak, hastanede
tedavi görmek vs.
Belirli bir eylemi yapıp yapmama konusunda bir
rüyada düşünerek, biz kendimiz, lehte ve aleyhte argümanlar öne sürerek, mevcut
olacağımız bir tartışma ve hatta mücadele sırasında her birini belirli bir
kişinin ağzına koyabiliriz.
Örneğin, kötü bir iblisin bize nasıl kötü
öğütler verdiğini, iyi bir dehanın ona nasıl itiraz ederek bir iblisi
dinlememizi yasakladığını gösteren bütün bir sahne görebiliriz; bütün orduların
her ikisine de nasıl yardım etmeye geldiği, savaşın nasıl gerçekleştiği vb.
Aklımıza gelen fikirleri çeşitli varlıklarla,
ölü insanlarla ve hatta Tanrı'nın kendisiyle konuşmamıza bağlayabiliriz.
Bununla birlikte, çoğunlukla, çeşitli gizli bilinçsiz benliklerimize aittirler
(5. Dersin sonu). Bununla birlikte, çok nadir de olsa, bir rüyada diğer dünyalarla
gerçek iletişim vakalarının mümkün olduğu unutulmamalıdır.
Daha sık görülen, astral düzlemin alt
seviyelerine ve içinde yaşayan yaratıklara ilişkin vizyonların yanı sıra,
kişinin kendisinin ve diğer insanların sembolik bir forma sahip düşüncelerinin
(örneğin, bir iskelet biçimindeki ölüm fikirleri) vizyonlarıdır. vesaire.).
Bazen rüyada meydana gelen korku ve ani bir
başlangıç ve ardından anlaşılmaz bir korku ile uyanma bu tür vizyonlardan
kaynaklanabilir. Böyle bir uyanış, hızlı bir şekilde fiziksel olana geçerek
astral düzlemin etkisinden korunmadır: kabuktaki bir salyangoz gibi vücudumuzda
saklanırız.
Peygamberlik rüyalar
Bildiğiniz gibi, astral düzlem, gelecekteki
olayların habercilerinin fiziksel düzlemde uygulanmalarından çok önce ortaya çıktığı
ortamdır. Öte yandan astral, geçmişin modası geçmiş biçimlerinin korunduğu bir
tür doğa arşivi amacını yerine getirir. Şimdiki zaman, astralde eşit olarak
yansıtılır.
Bir esrime ve derin uyku durumunda, Yüksek
Bilinç bazen geleceğin, geçmişin ve şimdinin astral klişesini yakalayabilir.
Geçmişin gölgeleri, solgunlukları, canlılık eksiklikleri ile ayırt edilirler;
şimdiki olaylar canlı, canlı bir karaktere sahipken, geleceğin klişeleri henüz
tam olarak şekillenmemiş, ancak oldukça belirgin olmaları ile ayırt edilir.
Daha önce açıklandığı gibi, astral düzlemde
görülen resimler genellikle alegorik (sembolik) bir karaktere sahiptir ve
anlamı, onları gören kişinin ruhuna bağlı olarak kaçınılmaz olarak değişir.
Örneğin, bir kişi için bazı kuzey ve güney halkları
arasındaki bir mücadelenin resmi, bir kutup ayısı ile ateşli bir ejderha
arasındaki mücadele şeklini alabilir ve bir başkası için, örneğin, ışık ve
gölge arasındaki mücadele şeklini alabilir.
Bununla birlikte, bazen, bu tür resimler
alegorik karakterlerini kaybederler ve atıfta bulundukları olayların tam bir
kopyasını temsil ederler.
RÜYA YORUMLAMA SANATI oldukça zordur.
Bir yorumlama örneği olarak, Mısır firavununun
rüyalarını yorumlayan iyi bilinen İncil örneğine işaret edeceğiz.
Buradaki bütün mesele, uykunun ayrıntılı
anlamını kavrama yeteneğidir; bu, farklı doğası, fikir ve duyguların
birlikteliği nedeniyle farklı insanlar için aynı değildir ve asla gözden
kaçırılmaması gerekir: bu, sözde saçmalığı gösterir. Aynı rüyanın her zaman
aynı ve aynı anlama geldiği rüya kitapları.
Bir rüya bir tür bilmecedir, ancak verilen
kişinin bireyselliğine göre oluşturulmuş bir bilmecedir. Şu ya da bu sembolün
anlamını keşfetmek için, kişinin belirli bir konu hakkındaki kendi psişesi,
fikir ve duygular, alışkanlıklar, zevkler, düşünceler, çocukluk anıları ve
özellikle yön gibi olağan çağrışımları hakkında kapsamlı bir bilgiden
ilerlemesi gerekir. uyumadan kısa bir süre önce başına gelen düşünce ve
olaylar.
Psikanalizde 9. derste bahsedilen yöntem burada
da uygundur: özneyi pasif bir duruma soktuktan sonra, ona rüyasını düşündürmeli
ve aklına gelen her şeyi fikirler çağrışımı ile anlatmalıdır. Bu yöntemi
kendinize de uygulayabilirsiniz.
Elbette herkesin kehanet rüyaları
göremeyeceğini ve çok az rüyanın kehanet olduğunu unutmamalıyız: Sıradan
insanlar için yalnızca daha düşük astral, aldatıcı, yanlış olanın erişilebilir
olduğu unutulmamalıdır ve bu içinde gezinmek çok zor.
Ayrıca rüyada çoğunlukla uykuya dalarken
nesneden nesneye atlayan düşüncelerimizin devamı ve sembolik biçimde
arzularımızı yerine getirmemiz söz konusudur. Genellikle rüyalar geçmişe,
özellikle çocukluk anılarına atıfta bulunur.
Bu nedenle, rüyaların yorumlanması esas olarak
psikanaliz anlamında, yani belirli bir kişinin, özellikle bir hastanın ruh
halinin analizi ve yalnızca çok nadir durumlarda geleceğin bir tahmini olarak
anlaşılmalıdır. Her rüyanın kesinlikle bir şeye işaret ettiğine dair yaygın
inanç, zararlı bir hurafedir.
Kehanet rüyalarını görme yeteneği kısmen
egzersiz yoluyla geliştirilebilir.
Rüyaları izlemek ve hatırlamak
Yukarıda bahsedildiği gibi, rüyalar bazen
uyandıktan birkaç dakika sonra bile kolayca unutulur.
Çoğu zaman sabahları bize rüyada hiçbir şey
görmemişiz gibi gelir, ancak gecenin ortasında uyanırsak rüya gördüğümüzü
hatırlardık. Bazen gün içinde, bize onları hatırlatacak bir şey olursa, aniden
onları hatırlarız.
Rüyaları hatırlamak için yatağın yanına bir mum
ve kibrit koymanız ve hatta daha iyisi bir cep feneri, bir kalem ve bir parça
karton koymanız gerekir. Uykuya dalmak, rüyaları unutmamak için kendinize ilham
vermeniz gerekir.
Geceleri bir rüyanın etkisi altında aniden
uyanan kişi, daha sonra tüm rüyayı hatırlayabileceğine göre hemen en az birkaç
kelime yazmalıdır. En iyisi hiç mum yakmamak.
Sabah uyandığınızda, hemen, kalkmadan,
hatırladığınız her şeyi ayrıntılı olarak yazmalısınız. Her gün bu tür kayıtlar
yapılarak çok ilginç birçok gözlem yapılabilir.
Bazen bir rüyanın hatıraları, bize bir rüyada
gördüklerimizi hatırlatabilecek herhangi bir şeyle karşılaştığımızda, gün
ortasında fikirler çağrışımıyla aniden ortaya çıkar.
Konsantrasyon ve kendi kendine hipnoz durumunda
veya başka bir rüya sırasında rüyaları hatırlamak özellikle kolaydır.
Bazı insanlarda aynı veya benzer rüyaların
kendilerini tekrar etme eğiliminde olması dikkat çekicidir. Bazen bir rüya
diğerinin devamı niteliğindedir ve bir rüyada aynı, yabancı ve gerçekte hiç
görülmemiş yüzler belirir.
Başkalarında rüyaları ve nedenlerini
gözlemlemek de çok ilginç ve verimlidir. Bir rüyada konuşurken başkalarının
rüyalarını gözlemlemek mümkündür. Bu tür gözlemler psikanaliz için önemlidir
(bkz. Ders 9). Kritik bir anda uyuyan kişinin sözlerini, hareketlerini, nefes
alışını ve yüz ifadesini dikkatle takip ederek onu uyandırarak rüyasında tam olarak
ne gördüğünü öğrenebilirsiniz. Başkalarının rüyalarını kontrol etme girişimleri
için aşağıya bakın.
Uyku yönetimi
Rüyaların kontrolü (yani rüyalar) esas olarak
uykuya dalma anında kendi kendine hipnoza ve kısmen de fikirlerin çağrışım
yasasını kullanan duyular üzerindeki etkiye dayanır.
Uykuya dalma anında rüyada görmek istediğimiz
şey, kişi ya da olayı yoğun bir şekilde düşünerek, rüyayı unutmamak ve sabah
uyanınca her şeyi hatırlamak için kendimize telkinlerde bulunuruz.
Metodik alıştırmalar yardımıyla, istenildiği
zaman çeşitli rüyalar yaratılarak ve her türlü şey ve olayla ilgili hatta
gelecekle ilgili talimatlar alınarak çok ilginç sonuçlar elde edilebilir.
Bir rüyada unutulanları hatırlamaya, bizi
ilgilendiren kişiyi, bölgeyi, olayı vb. Görmeye kendinizi zorlayabilirsiniz.
Sadece bir rüyada bilinçli ve gönüllü çaba göstermeyi ve dikkatinizi bir
rüyanın şu veya bu detayı üzerinde keyfi olarak tutmayı öğrenmeniz gerekir.
Tabiri caizse bilinçli olarak rüya görmeyi öğrenmek kolay değildir, ancak oldukça
mümkündür.
Bunu yapmak için öncelikle kendinizi BİR RÜYADA
BUNUN BİR RÜYA OLDUĞUNUN FARKINDA OLMAYA alıştırmak gerekir, bu bilinçtir ve
bir rüyada dikkati görünenin daha ilginç ve önemli detayları üzerinde
durdurmayı mümkün kılar. Birçoğu, böyle bir bilincin bazen kendini gösterdiğini
ve bunun olasılığını kanıtladığını deneyimlerinden bilir.
Derinliklerine göre uykunun çeşitli evrelerine
gelince, yukarıda bahsedilen ilk iki evrede (hafif ve orta uyku) duyu
organlarının izlenimlerinin kısmen bilince ulaşması nedeniyle yapay olarak
başka bir rüya çağırma yöntemi mümkündür. . Bu yöntemi başkalarına uygulamak
özellikle kolaydır.
Uygun seslerden, hafif ve dokunsal
izlenimlerden ve kokulardan bahsediyoruz.
Hafif bir uyku halinde uyuyan kişinin burnuna
bir gül getirirse, o zaman rüyasında gül fidanları olan bir bahçeyi kolayca
görebilir; gözünün önünde ani bir ışık çakıp kükreme gibi bir ses çıkarırsanız,
rüyasında gök gürültülü fırtına görebilir.
Hafif bir uyku halinde, uyuyanı uyandırmamak
için dikkatli hareket etmesi gereken bir yardımcısı varsa, arzulanan rüyaları
gerçekleştirmek zor değildir.
Örneğin, koşulların sizi ayrılmaya zorladığı
sevdiğiniz kişiyi görmek istediğinizi hayal edin.
Yatağa girdiğinizde kendinizi yarı karanlık ve
sessizliğe hapseder, ilgilendiğiniz kişiyi size hatırlatacak bir ortamla
çevreler ve onun anılarıyla kendinizi şımartırsınız. En sevdiği yemeği yersin,
en sevdiğin parfümü yastığına bularsın, parmağına yüzüğünü takarsın, onun
saçından bir parçayı ya da bir eşyasını yatağına koyarsın, dokunuşu sana
rüyandaki sahibini hatırlatabilir, vb. ve yatarak yapılabilmesi için
yerleştirilmesi gereken portresine özellikle önemli, uzun ve dikkatle bakın.
Uykuya dalmak, bir rüyada ne istediğinizi
görmek için kendinize bir öneride bulunursunuz ve bu düşünceyle nihayet bir
rüyaya dalarsınız, hiçbir şey düşünmezsiniz.
İlgilendiğiniz kişinin en sevdiği melodinin
bulunduğu kurmalı bir müzik kutusu bulabilirseniz, tamamen uykuya dalmadan önce
onu harekete geçirirsiniz veya daha iyisi siz uyurken birine yaptırırsınız.
Bu yöntem aynı zamanda yarı uyku durumundaki
görüş için de uygundur (yukarıya bakın).
Bir asistanınız varsa, size görmek
istediklerinizi ilham edebilir, kulağını doğru anda size dikkatlice
hatırlatabilir, tahmin etmesi gerekir, hareketlerinizi, nefesinizi, yüz
ifadenizi ve konuşmanız durumunda kelimelerinizi dikkatlice takip eder. senin
uykun.
Uykudan önceki hipnagojik durumda kendi kendine
hipnoz sanatını ve uykuda irade ve bilincin kontrolünü, yani sadece uykuya
dalmayı değil, aynı zamanda bilinçli olarak uyu. O zaman sıradan insanların
sadece düşünüp hayal edebildiği şeyleri, siz de görecek ve deneyimleyeceksiniz.
Rüyaları yönetme sanatı, eski zamanlarda,
rahiplerin inananlarda keyfi olarak belirli rüyalar uyandırdığı tapınaklarda
çok faydalıydı. Bu yöntem aynı zamanda tedavi için de kullanıldı (bkz. 9. ders,
sıradan bir rüyanın hipnagojik bir rüyaya dönüştürülmesi).
Orta Çağ'da, arzulanan rüyaları uyandırmak için
özel narkotik bileşikler ve merhemler kullanılıyordu. Başlıca bileşenleri afyon,
esrar ve belladonnadır. Ancak vücuda zararları nedeniyle bu ilaçlardan
bahsetmeyeceğiz.
Ders sekiz. Medyumluk ve Spiritüalizm
bilinçsiz hareketler — Uygun konuların
seçimi. - titriyor. - Sihirli sarkaç. - Sihirli değnek. - Süper bilinç. —
Ruhçuluk. - Medyumluk.
İstemsiz ve bilinçsiz hareketler
Bir kişinin sadece rüyada değil (7. dersin
başına bakın) ama gerçekte de (2. derse bakın) sürekli olarak çeşitli bilinçsiz
hareketler ve eylemler gerçekleştirdiği gerçeğine zaten aşinayız. Hangimiz,
örneğin bir düşünce, meşguliyet veya dalgınlık halinde, gerekli şeyi tamamen
bilinçsizce bir yere itip, sonra da onu bilmediğimiz bir yerde bulunca çok
şaşırmadık?
Bu derste, titreme fenomeni gibi en basit
biçimlerinden başlayarak ve otomatik yazma ve medyumluk gibi en karmaşık
olanlarına kadar bilinçsiz hareketlere ve faaliyetlere daha aşina olacağız. Bir
sonraki derste (psikanaliz) Bilinçdışı Unsurumuzu oluşturan ilkelerin ayrıntılı
bir analizini yapacağız.
Bilinçsiz etkinlik fenomeniyle ilgili tüm
deneylerin temel koşulu, özellikle ellerin edilgen bir durumudur. Özellikle
bilinçsiz hareketlere dikkat çekmekten ve onları takip etmekten kaçınılmalıdır,
çünkü o zaman artık bilinçsiz olmayacaklardır.
Uygun konuların seçimi
Belirli bir kişinin bilinçsiz hareketlere
eğilimli olup olmadığını anlamak için, yuvarlak, pürüzsüz bir kalem, uç veya
kağıt tüp alın ve bunları, avuç içi yatay bir konumda yukarı bakacak şekilde
deneğin elinin orta parmağı üzerinde dengeleyin. Şuursuz hareketler yapabilen
bir insanda kurşun kalem mutlaka sol elindeki vücuda doğru, sağdaki vücuttan
uzağa doğru yuvarlanacaktır. Baş parmağınız ve işaret parmağınız arasına bir kalem
de alabilirsiniz, kalem de dönmelidir. Metal veya manyetize edilmiş gövdelerde,
örneğin manyetize edilmiş örgü iğnelerinde bu deneyler daha da kolaydır.
Benzer deneyleri aynı anda iki elinizle de
yapabilirsiniz, avuç içlerine yukarı doğru dönebilen bir çeşit vücut koyarak.
Bu bedeni aynı veya iki kişinin iki elinin arasında da tutabilirsiniz.
Tüm bu deneyler sırasında eller pasif olarak
tutulmalıdır.
Jitter fenomeni
Bilinçsiz hareketlerin en basit örneği olarak
özellikle ellerin titremesi olgusuna işaret edeceğiz.
Uzatılan ve hiçbir yere dayanmayan el hiçbir
zaman tamamen hareketsiz kalmaz, her zaman en azından biraz titrer. Sadece
nabzın atması sayesinde bile masanın üzerine konan bir el bile tamamen
hareketsiz kalmaz.
Bunu doğrulamak için, en azından bir bayanın
kafa piminden yapılmış bir tel kancayı bir sofra bıçağının ağzına asmayı
deneyin ve bıçağı, kancanın alt ucunu düz bir yüzeye (cilalı masa) hafifçe
dayayarak, uzanmış bir elinizde yatay olarak tutun. , cam vb.). .).
Saç tokasının asla hareketsiz kalmayacağını,
kesinlikle bıçak boyunca bir yönde veya başka bir yönde kayacağını
göreceksiniz. Bıçağı sabit tutmaya ne kadar çok çalışırsanız, eliniz o kadar
çok titreyecektir çünkü aktif bir duruma geçecektir.
Uzatılmış el, yorgunluğun etkisi altında asla
hareketsiz kalmaz, her zaman algılanamaz bir şekilde titrer ve titreyen
hareketler bilinçsiz bir kas gerginliği üretir, ancak bunlar Yüksek Bilinçsiz
Öğe tarafından kontrol edilir. Bilinçsiz kas gerginliği, kolları sabit tutmak
için gereken çabadan kaynaklanır.
Bilinçsiz hareketleri kontrol etmek
istiyorsanız, öncelikle onları neredeyse tamamen durdurmanız gerekir. Bunun
için eli pasif bir duruma getirmek ve buna dikkat etmemek gerekiyor. Kancanın
hareketi durduğunda, kendinize kısaca ama net bir şekilde şu veya bu yönde
hareket ettiğini veya tamamen durduğunu önerebilirsiniz.
Uzun süreli ve yorucu çabalardan kaçının.
Anında çaba sarf ettikten sonra, ne istediğinize dair sakin bir fikre geçmek
veya hiçbir şey düşünmemeye çalışmak daha iyidir. Bu tür kendi kendine hipnoz
girişimleri, Bilinçdışına boyun eğdirmek için iyi bir egzersiz olabilir.
Anlatılan fenomeni Bilinçaltından sorularınıza
cevap almak için kullanmak istiyorsanız, o zaman bıçak yerine pürüzsüz bir
metal cetvel alıp üzerine alfabeyi yazabilir ve ardından kancanın hangi
harflerde duracağına ve tüm kelimelere dikkat edebilirsiniz. ve cümleler
kurulacaktır. Ek olarak, bir yönde hareket etmek "evet", diğerinde -
"hayır" anlamına gelebilir. Kağıda sorular yazabilir ve ardından
hiçbir şey düşünmemeye çalışabilirsiniz.
sihirli sarkaç
Titreme fenomeni, Bilinçdışı unsuru olan
rüyalar için başka bir şekilde kullanılabilir. Uzanmış bir elde çok kısa
olmayan bir ipliğe bağlı küçük, ağır bir nesne tutarsanız, o zaman böyle bir
sarkaç yakında sallanmaya başlayacaktır.
Örneğin bir bardağa yaklaştırarak, zil sesini
duymak, vuruş sayısını saymak ve bunları, tıpkı masadaki vuruş sayısını
kullandıkları gibi, Bilinçaltından gelen soruların yanıtlarını almak için
kullanmak kolaydır. seanslarda ve bir vuruş "a" harfi, 2 vuruş -
" b" vb. anlamına gelebilir. Sarkacın sallanması "evet",
hareketsizlik - "hayır" vb. anlamına gelebilir.
Ayrıca alfabeyi kağıda bir daire şeklinde
çizebilir ve sarkacı dairenin üzerinde tutarak hangi harfe doğru sallanacağına
dikkat edebilirsiniz.
Metal nesnelerin üstünde ve suyun üstünde
(özellikle akan su), sarkaç genellikle cevherleri, yer altı kaynaklarını ve
gömülü hazineleri açmak için kullanılan daireleri tanımlar.
Hareketin yönü ve hızı hem sarkacın maddesine
hem de altındaki maddelere bağlıdır.
Metaller bu deneyler için daha uygundur, bu
nedenle sarkacın kendisi genellikle metalden yapılır.
Bu fenomenler aşağıdaki gibi açıklanmaktadır.
Yaydıkları enerjinin özelliklerine göre tüm
cisimler ve olaylar iki sınıfa ayrılabilir: aktif veya pozitif ve pasif veya
negatif. Bu, bir sonraki derste daha ayrıntılı olarak tartışılacak olan
polarite yasasıdır. Aynı sınıfa ait maddeler birbirini iter, farklı sınıfa ait
maddeler ise birbirini çeker.
Sarkaç pozitif maddeden yapılmışsa, pozitif
maddeler üzerinde saat yönünde ve negatif maddeler üzerinde saat yönünün
tersine döner. Tersi, negatif madde sarkacında gerçekleşir.
Pozitif maddeler ve fenomenler, diğerlerinin
yanı sıra şunları içerir: ısı (alev), bir mıknatısın kuzey kutbu, bitkilerin
üst kısımları, çinko; negatif - soğuk, güney kutbu, bitkilerin alt kısımları,
bakır. Bu konudaki anlaşmazlıklar nedeniyle, özellikle sarkacın görünüşte
duyarlı olmadığı maddeler olduğu için tüm maddelerin bir listesini vermiyoruz.
Sarkacın dönüşü, sarkacın yapıldığı sınıftaki
tüm maddelerin onu itmesi ve diğer sınıftaki maddelerin çekmesiyle açıklanır.
Avucunuzu aşağıda tutarsanız, çekim kolun dirsekte bükülmesine neden olur, bu
da titrediğinde sarkacın saate karşı dairesel hareketine neden olur, itme kolu
açar ve saat yönünde dönüşe karşılık gelir. Bununla birlikte, nihayetinde,
kolun istem dışı zayıf bükülmesi veya ekstansiyonu ile uyarılan bilinçsiz
unsurun dairesel hareketini güçlendirir ve sürdürür. Bilince ulaşmayan çok
zayıf izlenimleri almanın inanılmaz derecede kolay olduğunu zaten biliyoruz.
Sarkacı döndürerek Bilinçaltından soruların
cevaplarını almak isterse, örneğin saat yönünde döndürmenin "evet"
anlamına geleceği ve bunun tersi olacağı konusunda hemfikir olunabilir.
Sınırlandırılmış dairelerin sayısı, vuruş sayısıyla aynı anlama gelebilir. Sarkacın
maddesi önemsizdir, ancak onu bir bardak suyun üzerinde tutmak daha iyidir.
sihirli değnek
Bilinçsiz hareketlerin ilginç bir uygulaması,
sözde sihirli değnektir.
Bu asa çatallı, çatallı, esnek bir daldan
oluşur, hepsinden iyisi ela, "y" harfi şeklindedir. Çubuğun kalınlığı
kaz tüyü kadardır ve her bir çatallanma dalının uzunluğu yaklaşık 50 cm'dir;
her iki dalın birleştiği çatalsız kısmın uzunluğu yaklaşık 10 cm'dir Çatallanma
dalları arasındaki açı çok küçük olmamalı, yani dallar çok yakınlaşmamalı, aksi
takdirde tutması sakıncalı olacaktır. sopa.
Böyle bir çubuk balina kemiğinden, birbirine
bağlanmış iki parça kamıştan veya telden de yapılabilir.Bazıları sadece esnek
bir çubuk alır ve bir yay oluşturacak şekilde hafifçe sıkarak iki eliyle tutar,
çıkıntıyı yatay olarak öne doğru döndürür. Sen.
"t" harfi şeklinde bir değnek
yapabilirsiniz.
Sihirli bir değnek esas olarak yeraltı
sularını, cevherleri, gömülü hazineleri ve diğer şeyleri bulmak için
kullanılır. Diğer kullanımı kehanettir: Orta Çağ'da sıklıkla yapılan bir
hırsızı, katili, gömülü bir cesedi vb. bulmak ve genellikle soruların
yanıtlarını almak.
Sopayı şu şekilde tutarlar: kollarını dirsekten
dik açıyla bükerler, dirsekleri vücuda bastırırlar ve ön kolları yatay olarak
tutarlar. Avuç içleri yukarı dönük ve başparmaklar dışa dönük, yani
kendilerinden uzağa dönük. Daha sonra çubuğun dalları, çatalın serbest uçları
yumruklardan dışarı çıkacak şekilde iki elin yumruklarına kenetlenir. Çubuğun
çatalsız kısmı dümdüz ileri doğru tutulur ve yukarı dönebilen, yani yere ve
aşağı ve hatta bazen tam bir dönüşü tarif eden, yukarı, sonra göğse giden bir
ok rolünü oynar. tekrar aşağı ve ileri veya aynı geri.
İletken olmayan ipek veya lastik ayakkabılar
(galoşlar) ve eldivenlerin çubuğun hareket etmesini engellediğine dikkat
edilmelidir.
Yerin altında çubuğu çeken cisimlerin bulunması
sopanın aşağı doğru, itici cisimlerin yukarı doğru hareket etmesine neden
olduğunu yukarıdakilerden anlamak kolaydır.
Yerde yavaşça yürümek ve pasif bir şekilde
tutmak, asanın sapmaya başladığı ve sapmayı bıraktığı veya ters yönde döndüğü
yeri bulmak kolaydır. Tüm bu yerleri işaretleyerek ve onları çapraz ve dolaylı
bir yönde geçirerek, yer altı radyasyonlarının etkisinin hissedildiği
yeryüzünde bir şekil çizmek zor değil.
Pozitif cisimlerin radyasyon alanı, Kuzeyden
Güneye uzanan oval bir şekle sahiptir ve negatif cisimlerin dalları
yönlendirilmiş bir haç şekline sahiptir: Kuzeyden Güneye ve Doğudan Batıya,
ilki dal saniyeden daha uzundur.
Yakın duran iki nesneyi bulmak zordur, çünkü
eşit güçteyse radyasyonları birbirini dengeler.
Asanın davranışından sadece yeraltında ne
olduğunu değil, miktarını da tahmin edebilen insanlar var.
Asanın hareketleri, sarkacın hareketleriyle
aynı şekilde açıklanır: Zayıf çekim ve itmelerin Bilinçdışı üzerindeki etkisi.
Çubuğun kehanet amaçlı kullanımında, oynanan
rol çekim veya itme değil, yalnızca Bilinçdışının, örneğin belirli bir kişinin
hırsız olduğu vb. hareketin hangi yönde "evet", hangi yönde -
"hayır" anlamına geleceği konusunda anlaşın. Genellikle yukarı
hareket "hayır" ile, aşağı hareket ise "evet" ile
gösterilir.
Bilinçaltının, özellikle alt kısmı aktifse,
bazen hata yapabileceğini, özellikle ilk deneylerde ona koşulsuz
güvenilemeyeceğini söylemeye gerek yok.
Belirli bir kişinin bir asayı kullanıp
kullanamayacağını öğrenmek istiyorsanız, onu iki direk arasında bir telgraf
telinin altından geçirerek telgraf hattını geçin. Konunun tel hattının nereden
başladığını görememesi için gözlerini kapatması daha iyi olacaktır. Alıcı
deneklerde, telin içinden akan bir akım varsa, bu da telin uğultusundan kolayca
fark edilirse, asa kesinlikle sapacaktır. Çubuğun hareket yönü akımın yönüne
bağlıdır.
Bilinçsiz
İstemsiz hareketlerden bahsetmişken, bunların
Bilinçsiz Unsur tarafından kontrol edildiğine her zaman dikkat ettik. Şimdi,
Bilinçsiz Unsurun, 5. Dersin sonunda bahsettiğimiz, uyuyan gizli
kişiliklerimizi kapsadığına dikkat çekelim.
Bu kişilikler arasında, Süperbilince, yani
bedenlenmemiş Ruhumuza, gerçek Benliğimize yakın olan yalnızca bir kişilik öne
çıkar.
Başka bir şey düşünürken yarı bilinçli veya
bilinçsiz ve istemsiz olarak pek çok şey yaparız ve bunu bilinçli yapmaktan
daha iyi yaparız. Örneğin, ezberlediğimiz bir oyunu ya da bir şiiri mükemmel
bir şekilde çalarız, ancak bunu bilinçli olarak yapmaya başlarsak, genellikle
kayboluruz. Bu durumda, oyuna veya şiire yeniden başlamak ve unutulan yerden
hızla geçmek en iyisidir.
Hayatta pek çok şeyi bilinçsizce yaparız
(yürümek, yemek yemek), ancak bilinç otomatik eyleme müdahale eder etmez daha
kötü performans gösterir.
Örnek: Birisi yarı bilinçli olarak içmek için
ağzına bir bardak su getirir. Şu anda bir şey bilinci çok çalıştırırsa (korku
vb.), o zaman cam ellerden düşer ve kırılır. Bu aynı zamanda yürürken
tökezledikleri durumları da içerir. Uyurgezer, asla bilinçli olarak yapamadığı
saçaklarda bilinçsizce yürür.
dar bir kalas üzerinde yürümenin zorluğunun
FARKINDA olmaya başladığımızda, uçurumun bir ucundan diğer ucuna döşeniyorsa
üzerinde yürümeyeceğiz . .
Bu aynı zamanda, bir konuşma sırasında
kesintiye uğrarsanız aniden bir şeyi unutmak gibi fenomenleri de içerir.
Yüksek Bilinçsiz Unsur, bizim ve
etrafımızdakilerin bildiği sıradan kişiliğimizden tamamen farklı, adeta ikinci
kişiliğimizi oluşturur. Çoğu zaman bu ikinci kişiliğimizin birincisinden çok
daha eğitimli ve zeki olduğu ortaya çıkıyor. Çoğunlukla, birinci kişinin
bilmediği ve erişemeyeceği pek çok şeyi bilir ve yapabilir, örneğin bilince erişilemeyen
zayıf izlenimleri yakalar, diğer insanların düşüncelerini okur, unutulan her
şeyi hatırlar vb.
Çoğu insan için tezahürleri neredeyse hiç fark
edilmiyorsa, bunun nedeni yalnızca maddi olmayan düzlemlerde çalışmaya alışmış
olması ve dünyadaki yaşam için gerekli her şeyi sıradan bir insana
bırakmasıdır. Ek olarak, Yüksek ve alt bilincin eşiğinde, fikirlerin,
duyguların vb. Aşağıya geçmesine izin vermeyen "sansür" rolü vardır.
Yüce.
Bu nedenle Süper Bilinçli Kişilik nadiren
kendini gösterir ve maddi düzlemde tezahür edebilmek için özel eğitim
gerektirir. Çoğunlukla, güvenilemeyecek olan alt Bilinçdışı kendini gösterir.
otomatik yazma
Bilinçsiz Kişiliği eğitmenin iyi bir yöntemi,
bilinçsiz hareketlerin en karmaşık türü olan sözde otomatik yazıdır.
Bildiğiniz gibi bilinçdışı, özellikle
grafolojinin dayandığı yazıya, yani el yazısı ile karakter belirleme sanatına
güçlü bir şekilde yansır. Birçoğu, bilinçli olarak tamamen farklı bir şeyle
meşgulken bir şeyler yazma yeteneğine sahiptir (örneğin, her yere yazma veya
adınızı kazıma tutkusu).
Egzersizler
Bilinçsiz yazma yeteneğini geliştirmek için,
çalışma genellikle bir planchette - üç ayak üzerinde küçük bir tahta - üzerine
bir kalemin sabitlendiği ve tüm aletin altına yerleştirilmiş bir kağıda dayanan
tekerleklerle başlar.
Bir şeyle meşgul olan birçok insan, farkında
olmadan eli tabletin üzerindeyken istemsiz ve bilinçsiz hareketler yapma
yeteneğine sahiptir.
Derslerin başında, kalem genellikle yalnızca
anlamsız işaretler, daireler, vuruşlar vb. Çizer ve o zaman bile her zaman ilk
seferde olmaz. Daha sonra, günlük alıştırmalar sayesinde, harfler ve tüm
kelimeler önce okunaksız ve anlamsız, sonra - daha açık ve anlamlı görünür.
Israrla pratik yaparak, neredeyse herkes bir
tabletle bilinçsizce ve istemsiz olarak yazma becerisi geliştirebilir.
Bir süre sonra başlangıçta gerekli olan bu alet
daha da gereksiz hale gelecek: elde tutulan ve kağıdın üzerine hafifçe
dinlendirilen bir kalem yeterli olacaktır. Daha sonra bilinçsiz çizim de ortaya
çıkabilir.
Tablete kurşun kalem yerine işaretçi çubuğu
sokabilir ve kağıda alfabetik sırayla harfler yazabilirsiniz; daha sonra
kelimeleri yazmak yerine asanın duracağı harflerden oluşturabilirsiniz. Bu,
işleri hızlandıracaktır.
Bu yöntem, seanslarda yapıldığı gibi, birkaç
kişinin ellerini plançetin üzerine koyduğu durumlar için özellikle uygundur.
Deneyler sırasında pasif olunmalı ve ele dikkat
edilmemelidir. Bunu kolaylaştırmak ve bir kalemin veya tabletin hareketinin
başlamasını beklerken yorgunluğu önlemek için, otomatik yazma sürecine zerre
kadar müdahale etmeyen bir kitap okuyabilirsiniz ; aynı anda bilinçli olarak
bir şeyi ve bilinçsizce başka bir şeyi düşünebiliriz.
Bu yazı, genel olarak Bilinçdışı veya bilinçsiz
kişiliklerden biri veya son olarak Süper Bilinç tarafından kontrol edilirken,
şu anda sıradan bilinç herhangi bir şeyle meşgul olabilir. İkinci durum daha
ilginç ama aynı zamanda daha nadirdir.
Kendi içinde otomatik yazma yeteneğini geliştiren
kişi, Süper Bilincin çalışmasını ve yazılanların anlamlı bir içeriğe sahip
olmasını ve sorulan sorulara bir cevap olmasını, yani kendisi için arzu edilen
şeylerle ilgili olmasını sağlamaya çalışmalıdır. Bir görüşe sahip olmak için
süper bilinç.
Bunu başarmak için bizi ilgilendiren konuya
odaklanma yeteneğini geliştirmek veya daha doğrusu Süper Bilinç unsurunu
odaklanmaya zorlamak için yeteneği geliştirmek gerekir.
Sorulan soru her zaman bir tablet veya kurşun
kalemin altındaki bir kağıda yazılmalıdır. Yüksek bilinç üzerindeki tüm
tesirler bu yolu izlemelidir. Bu nedenle, örneğin, kelimeler net ve
okunaksızsa, “açık, daha okunaklı yazmak” gerekliliğini hemen kağıda
yazmalısınız.
Yoğun aktif ve bilinçli çabanın pek bir faydası
yoktur.
Bu sayede tam olarak bu veya diğer kişilerle
ilgili mesajların yanı sıra saçları, mektupları, fotoğraf kartları vb.
kullanışlı.
Otomatik yazma uygulaması
Otomatik yazma, son derece ilginç birçok deney
için kullanılabilir.
Yüksek Bilincin sıradan bilincin şüphelenmediği
birçok şeyi bildiğini ve yapabildiğini zaten defalarca söyledik. Yani örneğin
etrafındakilerin düşüncelerini okur, anlaşılması zor-zayıf izlenimleri algılar,
etrafındaki her şeyi psikometri, durugörü vb. Unutulanları hatırlar.
Bu, herhangi bir zamanda Süper Bilinçte neler
olup bittiğini bilebilseydik, o zaman pek çok kişinin geliştirmek için boşuna
uğraştığı bir dizi harika yeteneğe sahip olacağımız anlamına gelir. Otomatik
yazma, Yüksek Bilinçte neler olup bittiğini bilmenin en basit yollarından
biridir. Bildiğimiz gibi, keyfi olarak nüfuz etme girişimleri genellikle
başarısız olur. Unutulmuş bir isim gibi bir örneği hatırlayalım, kişi
hatırlamak için bilinçli bir çaba göstermeyi bırakırsa kolayca hatırlanır.
Otomatik yazma yoluyla kişi, bilişe ulaşmamış unutulmuş veya zayıf izlenimleri,
hipnozda yaşanan deneyimleri vb. hatırlayabilir.
akıl okuma
Düşünceleri okumaya dönersek, onları
göndermemenin, yakalamamanın vb.
Bu, böyle bir çıkarma yöntemidir ve otomatik
yazmadır.
Otomatik olarak yazabilen bir kişi, kendisinden
şüphelenmese de, gönderen konunun düşüncelerini (özellikle ona dokunurlarsa
veya ona bir tel ile bağlıysa) kolayca kavrar ve yazar.
Gönderen özne ağır çabalar göstermemeli,
yalnızca zihinsel olanı açıkça hayal etmelidir (ilk başta basit rakamlar vb.).
Düşünceyi gönderen bir resmi dikkate alırsa, o
zaman otomatik yazar onu sanki kendisi görmüş gibi tarif eder.
Gönderen özne, başkalarının mektuplarını
okuduğunda bazen yazılanların değil, yazarken ne düşündüklerinin bir
açıklamasının elde edilmesi dikkat çekicidir. Bu nedenle, 5. derste söylendiği
gibi, yabancı düşünceler yere yönlendirilmelidir.
Uzaktan yazışmak istiyorsanız, elbette deneyin
zamanı konusunda anlaşmanız gerekir.
Psikometri
Otomatik yazma ile psikometrik deneyler de çok
daha kolay yapılır. Daha yüksek bilinç her zaman psikometredir, sadece
çalışmasının sonucunu bilmek gerekir.
Yazarın alnına, üzerine bir şey düşünülmüş
temiz ve yeni bir kağıt koyarak, tasarlanan şeyin bir tanımını elde etmek
kolaydır: düşünce kağıda basılır ve oldukça uzun bir süre üzerinde kalır.
Bir kişinin saçı, portresi vb. kullanımı,
durumu, sağlığı vb. İle ilgili mesajların alınmasına hizmet edebilir.
Otomatik yazmanın yardımıyla, tüm bu deneyleri
başka türlü yapamayacak kişilerle gerçekleştirilebilir.
Otomatik mesajların özellikleri
Otomatik olarak alınan mesajlar genellikle ölen
biri tarafından imzalanır. Bununla birlikte, bu tür şeylere şüpheyle
yaklaşmanızı ve bunları kanıt olmadan inançla kabul etmemenizi tavsiye
ediyoruz; Doğanın daha yüksek planlarına dalmış Süper Bilincin ölülerle
gerçekten iletişim kurabildiği durumlar çok nadirdir.
Genel olarak, Unutulmamalıdır ki, Bilinçdışı
tarafından verilen tarihler, onunla çalışmanın başlangıcında doğru değildir,
ancak yalnızca zaten doğru bir şekilde gündeme getirildiğinde, yani Süper
Bilinç uyandığında doğrudur. Tüm mesajlar doğru değil.
Çoğu zaman, Bilinçsiz öğe tamamen yeni bir
kişiliğe bürünecek, el yazısını ve stilini değiştirecek ve kendisini sahibinden
farklı bir adla anacak, hatta önceki enkarnasyonlarını tanımlayacaktır. Bu
durumda, iletişim genellikle zaten bildiğimiz gizli kişiliklerden birinden
gelir, ancak bazen diğer kişilerle gerçek iletişim veya uzak anılar inkar
edilemez.
Bazen, deneyler için kullanılan kağıda yazarak,
uygun öneri ile ortadan kaldırılabilecek bir veya başka bir harfi atlayarak bir
tür şifreyle yazarlar.
Maneviyat. spiritüalizmin tanımı
Çok karmaşık ve heterojen fenomenler, çeşitli
hipotezlerin icat edildiği açıklama için maneviyattan sonra adlandırıldı.
Daha basit ve daha sık görülen maneviyat
fenomeni, katılımcıların etrafında oturduğu, bir el zinciri oluşturarak,
vurduğu yuvarlak bir masanın sallanması ve hareketini içerir; nefes alma veya
dokunma hissi, hareket ve hatta bazen nesnelerin onlara dokunmadan uçuşu; başka
yerlerden çeşitli şeyler getirmek; zil, mızıka, müzik kutusu gibi müzik
aletlerinin uzaktan çalınması veya durdurulması.
Daha karmaşık ve nadir olaylar şunları içerir:
ışık olayları (havada parlama); tüm cümleleri ve soruların cevaplarını kağıda
veya tahtaya yazmak. Son olarak, sözde "materyalleştirme", yani bazen
o kadar yoğun hale gelen el siluetlerinin ve hatta bütün insan figürlerinin
ortaya çıkması, onlara dokunmak sağlam bir vücuda dokunma hissine neden olur.
Özellikle 4. dersin sonunda bahsettiğimiz
ışıklı ekranlarda materyalizasyonlar açıkça görülüyor.
seanslar
Seanslar genellikle yalnızca karanlıkta veya
çok zayıf, genellikle kırmızı ama daha iyi mavi ışıkta işe yarar. Bununla
birlikte, maddileşme dışında, ışıkta manevi tezahürler de mümkündür.
Katılımcılar, üç ayaklı hafif ahşap bir masanın
etrafına oturur ve elleriyle bir zincir oluştururken, her biri kendi elleriyle
her iki taraftaki komşularının ellerine dokunur. Masaya elleriyle bastırmazlar,
hareketlerine müdahale etmemek ve genel olarak pasif bir şekilde tutunmak için
masaya sadece hafifçe dokunurlar.
Devreyi kullanırken, elemanları seri olarak
bağlanan bir tür galvanik pil oluşur ve ortaya çıkan manyetik akım,
katılımcıların en zayıfını özel, deneyler için uygun, pasif bir duruma sokar
(bkz. Manyetizma).
Uçan nesnelerin ani düşüşü gibi fenomenlerin
sona ermesinden ve hatta hoş olmayan sürprizlerden korkmak için zinciri
kırmamalısınız.
Seanslar en iyi, katılımcıların zaten bir
şekilde birbirlerini tanıdıkları ve ilk kez karşılaşmadıkları ve birbirlerine
sempati duydukları zaman işe yarar. Herhangi bir anlaşmazlık fenomene müdahale
eder ve manyetik uyumu yok eder.
Her şey, katılımcıların konsantrasyonuna ve
birleşmesine katkıda bulunan fenomenleri kolaylaştırır: monoton sesler, ortak
ezber veya bir şeyin birlikte monoton şarkı söylemesi. Müzik kutusu sesleri.
Sorular cevaplanacaksa, bir kişinin oturumu yönetmesi ve soruları yüksek sesle
sorması gerekir.
Olaylar genellikle masaya hafifçe vurmakla ve
onun hafif hareketleriyle başlar.
Oturumu yöneten kişi tarafından yüksek sesle
sorulan sorulara yanıt almak için vuruşlar kullanılabilir. Kişinin, örneğin,
bir vuruşun "a", iki - "b", vb. Anlamına geldiği konusunda
hemfikir olması gerekir. - " Evet".
Çoğunlukla en ilginç fenomen, yalnızca
katılımcılar arasında özellikle uygun bir kişi, sözde medyum (aracı) olduğunda
ortaya çıkar ve fenomen sırasında genellikle yarı uykulu bir duruma, hatta bir
uyurgezerliğe (trans) düşer. ). Trans sırasında medyum bilinçsizce hareket eder
ve uyandıktan sonra hiçbir şey hatırlamaz.
Bununla birlikte, ortam her zaman transa girmez
ve hatta dahası, fenomenin gerçekleşmesi için ortamın varlığı hiç de gerekli
değildir.
Bu son durumda olgular, ya seansa katılanlardan
hangisinin medyum olduğunun henüz keşfedilememiş olmasıyla ya da medyumun
rolünün katılımcıların bilinçlerinin birleşmesi ile oynanmasıyla açıklanır.
Tüm fenomenler genellikle, gerekli tüm
nesnelerin (mızıka, müzik kutusu, zil, uçabilen hafif nesneler, kağıt, kalem,
kurşun ve tahta vb.) Yakınına yerleştirildiği göz önüne alındığında ortamın
yakınında meydana gelir.
Seans ışıkta, hatta zayıfsa, ortamın arkasında
bulunan odanın köşesi, içinde en azından tam karanlık elde etmek için bir
çarşafla asılır.
Medyumun zincirin dışında olduğu ve gerekli tüm
şeylerle birlikte odanın karanlık bir köşesindeki bir perdenin arkasına
yerleştirildiği başka bir seans türü vardır.
Bazı medyumlar, özellikle profesyoneller, bu
oturum düzenleme yöntemini tercih eder. Ancak biz bunda herhangi bir avantaj
görmüyoruz ve tam tersine, özellikle böyle bir düzenlemede kontrol edilmesi çok
zor olan, aldatmaya eğilimli ücretli profesyonel ortamların katılımıyla bunu istenmeyen
buluyoruz.
Medyumun sık sık uygulanan ellerinin bağlanması
hiçbir şeyi kanıtlamaz, çünkü uzun süreli pratikle kişi herhangi bir düğümü
hızla çözmeyi ve yeniden bağlamayı öğrenebilir. Ek olarak, birçok odak düğümü
vardır.
ellerinin serbest olmadığını kanıtlamak için
ellerini çırpmaya zorlamak daha da anlamsızdır . Bir elinizle yanağınızı
okşayıp diğerini hile yapmak için kullanmaktan daha kolay bir şey yoktur.
Manevi Olayların Açıklaması
Manevi fenomenler en basit şekilde şu şekilde
açıklanır: bilinçsiz hareketler (masanın hareketleri) ve oturumdaki ve
ortamdaki katılımcıların aynı düşüncesi (sorulara kapıyı vurarak cevaplar);
artan prana salınımı, motor yeteneğin dışına aktarılması (nesnelerin hareketi
ve uzaktan yazma); ve astral bedenin kısmen veya tamamen serbest bırakılması
(ışık fenomenleri, maddeleşmeler).
Burada spiritüalist fenomenleri açıklamak için
öne sürülen çeşitli hipotezlerle uğraşmayacağız. Özellikle, seanstaki tüm
fenomenlerin yalnızca ölülerin ruhlarının fiziksel düzlemindeki tezahürüne
bağlı olduğu ve bunun için ihtiyaç duydukları enerjiyi ödünç aldıkları
ruhçuların görüşlerini ne savunmak ne de çürütmek niyetinde değiliz. aracı veya
oturumdaki tüm katılımcılar.
Sadece okültizm öğretilerine göre, ölülerin
ruhlarının doğrudan tezahürlerinin her halükarda çok nadir olduğunu ve ruhsal
fenomenlerin en fazla astral düzlemin alt seviyelerinin (elementaller,
hayvanlar) sakinlerinden kaynaklandığını not edelim. ruhlar) ve çoğunlukla,
medyumun veya seanstaki katılımcıların bilinçsiz zihinsel çalışmasıyla. toplu
varlık ("egregore"), bazen düzensiz.
Bu son hipotez bize oturumdaki katılımcıların
oybirliğinin başarısı için neden bu kadar gerekli olduğunu ve neden her yeni
uygun olmayan kişinin fenomene müdahale ettiğini açıklıyor.
Bütün bunlar, seanslarda genellikle
saçmalıkların söylendiğini ve hiçbir şeyin bildirilmediğini, ancak medyum bunu
bilmese de katılımcılardan kimsenin bilmediğini ve ayrıca genel olarak
"ruhların" ruhunun her zaman olduğu gerçeğini açıklar. oturumdaki
katılımcıların ruhundan bir hurda.
Bu son bakış açısından, manevi fenomenleri, ne
zaman kendi içlerinde "bilinçsiz düşüncenin" tezahürleri haline
geldikleri ve ne zaman sakinlerin etkisiyle açıklanmaları gerekeceği sorusunun
analizine girmeden ele alacağız. alt astral düzlemin ve "ruhların"
kendileri.
Çoğu durumda, ruhlar doğrudan değil, yalnızca
ortamın ve oturumdaki katılımcıların Yüksek Bilinci aracılığıyla, zaten
bildiğimiz gibi, bazen sakinleriyle iletişim kurmasının mümkün olduğu daha
yüksek planlara dalmış olarak hareket edebilir. gündelik bilincin bu konuda tam
bir cehaleti. Kural olarak, Bilinçdışının daha yüksek kısmı değil, sadece alt
kısmı çalışır.
İnançsızlık ve materyalizm çağımızda, diğer
dünyayla iletişim, genellikle, örneğin, onunla iletişimin bir yandan ölü atalar
kültü tarafından sürekli olarak sürdürüldüğü eski zamanlarda olduğundan çok
daha zordur ve öte yandan, tanrılar kültüyle, yani görünmez huzurun çeşitli
türdeki daha yüksek varlıklarıyla.
Genel olarak öte dünya varlıklarının doğrudan
tezahürü, ancak burada bahsetmeye uygun olmayan törensel büyü yöntemleri
kullanılarak yapay olarak çağrıştırılabilir.
Bu nedenle, maneviyat fenomeni üretme yeteneği,
esas olarak medyumluğa, yani Süper Bilincin uyanışına ve eğitimine indirgenir -
sıradan bilinç ile bu ikincisine erişilemeyen daha yüksek planlar arasında bir
aracı rolünü en iyi şekilde oynayabilmesi anlamında.
Fenomen, Süper Bilincin diğer planların
sakinleriyle iletişiminin sonucu mu, yoksa yalnızca kendi veya alt
Bilinçdışının zihinsel aktivitesinin sonucu mu olacak, fenomenin mekanizması
bundan değişmez.
Medyumluk. Ortam Seçimi
Medyumluk yeteneği genellikle rüyada konuşmak
vb. bilinçsiz ve istemsiz hareket ve eylemler yapma yeteneği ile örtüşür.
Örneğin, yazmayı otomatik olarak öğrenen biri, genel olarak kolayca bir medyum
olur. Hatta yazma sürecinin bir seansı sırasında bir "transa" düştüğü
bile olur.
Özellikle bir transa girme ve genel olarak
medyumluk yapma ve trans olmadan manevi fenomenler üretme yeteneğine sahip
olanlar gençler ve kadınlardır, hassas insanlar, yani gergin, zayıf, alıcı,
kolayca telkin edilebilir, kolayca pasif bir duruma düşen (sonraki derse bakın)
) .
trans
Trans hakkında birkaç söz söyleyelim.
Trans, uyurgezerlik evresindeki hipnotik duruma
benzer, öznenin hareket etme yeteneğinin bir kısmını koruduğu, ancak uyanık
durumdaki gibi değil, yalnızca gelen dürtülerin etkisi altında olan yarı uykulu
bir durumdur. Bilinçdışından.
Transta, bazen ortamın astral bedeninin kısmen
veya tamamen ayrılması vardır, bu genellikle sözde materyalizasyonları açıklar.
İçinde, motor yeteneğin dışına bir aktarım,
yani nesnelerin belirli bir mesafeden hareketi gerçekleşebilir.
Bazen bir transa dalmış olan medyumlar, uyanık
durumdayken bilmedikleri dillerde konuşmaya başlarlar; uyanıkken tamamen
yapamayacakları şeyleri yaparlar, başka bir deyişle, bilinçaltının
derinliklerinden ortaya çıkan, genellikle ölülerden birinin adını anan veya
daha yüksekler adına konuşan tamamen yeni bir kişilik veya kişilikler ortaya
koyarlar. varlıklar, melekler, azizler.
Bu tür olaylara "enkarnasyon" denir.
Söylemeye gerek yok, bu fenomenler öncelikle gizli
bilinçsiz kişiliklerin ortaya çıkmasıyla açıklanıyor.
Bununla birlikte, medyumların ölüler adına
hareket etme eğilimleri oldukça dikkat çekicidir ve her halükarda, birçoğunun
önceki yaşamlarını anlatma eğilimi gibi, dikkate değerdir.
Enkarnasyon vakalarına şüpheyle yaklaşmayı
önersek de, yine de medyumun Yüksek Bilincinin kendini gösterebileceği ve bazen
“öbür dünya” sakinlerinin etkisi altında hareket edebileceği olasılığını inkar
etmeyeceğiz.
Böyle bir görüş, Doğu'da ve antik dünyada çok
yaygındı, burada yalnızca kehanet fenomenleri her zaman şu veya bu tanrının
etkisiyle açıklanmadı, aynı zamanda ruhun ruh hali, ilham (ilham perileri) gibi
şeyler bile.
Maneviyatçılar, yazma, konuşma, durugörü ve
duruişiti ortamları, fiziksel tezahürleri olan ortamlar (hareketler ve nesne
getirme), şifa ortamları vb. arasında ayrım yapar.
Spiritüalizmin zararı
Maneviyat hiçbir şekilde yararlı değildir.
Seanslar, medyum olmasalar da, sadece basit katılımcılar olsalar bile,
özellikle "ruhların" bu tür seanslarda sık sık söylediği tüm
saçmalıklara inanıyorlarsa, birçok kişiye daha fazla zarar verir. Saçma sapan
konuşsalar veya uygunsuz küfürler söyleseler bile her yerde "ruhlar"
gören ruhçuların saflığı, basitçe bunamadır. Romanın hiçbir zaman gerçekten var
olmamış hayali bir kahramanının "enkarne olması" veya parlak bir
bilim adamının veya yazarın "ruhunun" saçma sapan konuşması özellikle
komiktir.
Oturuma katılanların ve özellikle ortamın kendi
içlerinde edilgen olduğu asla unutulmamalıdır. Fenomenleri kontrol etmezler,
ancak tam tersine, tezahürü için güçlerini verdikleri astral düzlemin alt
sakinleri gibi kendileri tarafından bilinmeyen ve bazen zararlı fenomenlere
kendileri itaat ederler. Bu ruhçuluğun ana kusurudur.
Usta ve orta
Bir fakir, bir usta veya bir sihirbaz böyle
çalışmaz. Durumun efendisidir ve dilediği fenomene neden olur. Tehlikeli
fenomenlere (sihirli bir daire, kılıç) karşı koruma araçlarına ve aynı zamanda
maneviyatçıların sahip olmadığı fenomenleri kontrol etme araçlarına (bir asa,
sigara vb.) Emrinde vardır.
Usta aktifken ve çevreyi iradesine tabi kılarak
kendisinden enerji yayarken, ortam pasif, zayıftır ve diğer insanların
enerjisini emer ve iradesini kaybeder.
Medyum yeteneklerin geliştirilmesi
Spiritüalizmle ilgilenenlere, profesyonel
medyumlara başvurmadan, çoğunlukla hile yapan ve spiritüalizme geçebilecek pek
çok zekice numara bilenlere, kendilerini veya diğer medyum yeteneklerini
geliştirmelerini tavsiye ederiz.
Trans durumuna, yetenekli insanlarda, medyum
olmak isteyen herkesin pratik yapması gereken tam bir pasif durumla nispeten
kolayca ulaşılır (bkz. 5. ders). Hipnoz ve manyetik uyku da medyumluk
yeteneklerini geliştirmek için mükemmel araçlardır.
Medyum genellikle seans sırasında çok yorulur.
Bazen yüzüne üflenerek transtan uyandırılması gerekir, bazen hiç transa girmez.
Bazen trans havaya yükselmeye, yani ortamın yerden yükseldiği ağırlıkta böyle
bir hafiflemeye gelir (13. derse bakın).
Seans sırasında herhangi bir zorluk (zincirin
kırılması, ani parlak ışık) medyum üzerinde zararlı etki yaratabilir. Bu
nedenle, olayların ortasında seanslar aniden kesilmemelidir. İlk önce ortamın
zincirinden ve mevcudiyetinde fenomenin en aniden meydana geldiği katılımcıları
kademeli olarak çekmeliyiz.
Dokuzuncu ders. Hipnotizma ve öneri
hipnozun özü. — Uygun konuların seçimi. —
Uyuma ve uyanma yöntemleri. - Hayvanlarda hipnoz. — Hipnotik durumun
karakteristik özellikleri. — Hipnozun olanakları ve sınırları. - Hipnoz ve
manyetizma. - Hipnoz ile tedavi. — Bilinçdışı ve unsurları. — Psikanaliz. —
Psikoterapi. - Sıvı tedavisi.
Hipnozun Özü
Hipnoz, öznenin bazen hareket etme, yani
hareket etme, konuşma vb. onu hipnotik bir duruma sokan kişi.
Birçok insanın bazen bilinçsizce konuşma ve
hareket etme yeteneğini koruduğu sıradan uyku ile hipnoz arasında keskin bir
fark yoktur.
Hipnotik durumun karakteristik bir özelliği:
hipnotize edilenin her türlü düzene, yani hipnotistten, yani konuyu uyutan
kişiden gelen telkinlere karşı olağanüstü duyarlılığı. Çoğu durumda , denek
iradesini tamamen kaybeder ve hipnozcunun tüm emirlerini pasif bir şekilde
yerine getirir.
Bu, uyuşturulan kişinin bilinçsizce hareket
etmesinden ve dolayısıyla önerilenin kendisinden gelmediğini ayırt
edememesinden kaynaklanmaktadır. Bunun nedeni: Sıradan bir rüyada olduğu gibi,
Bilinçdışının alt kısmının faaliyetinin baskınlığı ve Yüksek İlkeler alt
olanlardan ayrılır ve hareket etmez (bkz. 7. ders). Önerinin ana koşulunun
bilinçaltına girmesi olduğunu zaten biliyoruz.
Uyuşturulmuş bir kişi genellikle yalnızca
kendisine emredildiğinde uyanır ve uyandıktan sonra uyku sırasında başına gelen
hiçbir şeyi hatırlamaz, ancak bazen telkin veya otomatik yazı yoluyla bunu ona
hatırlatmak mümkündür.
Uzun bir süre sonra, birkaç gün hatta haftalar
sonra (hipnoz sonrası telkinler denilen) deneğe telkini yaptırmak mümkündür. Bu
durumda denek, telkinin icrası sırasında kısa bir süreliğine hipnotik bir
duruma düşer ve telkinin icrasından sonra ne yaptığına veya telkin yazarının
kim olduğuna dair hiçbir hatıra tutmaz. .
Artan telkin edilebilirlik hipnozun özelliği
olsa da, bu iki şey hiçbir şekilde karıştırılmamalıdır, çünkü telkin hipnoz
olmadan da mümkündür ve yaşamda, özellikle Derste daha önce bahsettiğimiz
dikkat dağınıklığı ve doğal pasif durumda sürekli olarak gözlemlenir. 5.
Yani, örneğin, sabah falan saatte bir şey
yapmayı unutmamamız gerektiğini düşünürsek ve belirlenen zamanda neredeyse
bilinçsizce planımızı yerine getirirsek, bu bir tür post-hipnotik olarak
düşünülebilir. kendi kendine telkin.
Ve tam tersi - telkin olmadan hipnoz mümkündür,
örneğin, bazı insanlarda bazen bulunan doğal uyurgezerlik (uyku-uyanıklık
durumu) veya uyurgezerlik, yani bir rüyada konuşma, yürüme ve hareket etme
yeteneği.
Hipnotize edenin hipnotize edilen üzerindeki
gücünü abartmamak gerekir. Pek çok insanın düşündüğü gibi sınırsız olmaktan
uzaktır: özne çoğunlukla kendisi için hoş olmayan ve inançlarına aykırı
önerilerde bulunmaz. Bu, hipnozun suç amaçlı kullanılmasının kolaylığı hakkında
yaygın olarak karşılaşılan görüşün adaletsizliğini göstermektedir.
Uygun konuların seçimi
Tüm insanlar hipnoza eşit derecede duyarlı
değildir. En uysal olanlar hassaslardır, yani pasif, alıcı, zayıf, gergin
insanlar, örneğin bir rüyada konuşmak gibi bilinçsiz hareketler ve eylemler
yapabilenler. Kadınlar genellikle erkeklerden, gençler yaşlılardan daha kolay
hipnotize edilir.
İlk muayenede kasları iyi gevşetebilecek, yani
pasif olarak tutunabilecek deneklerle deneylere başlamanızı tavsiye ederiz.
Deneğe tüm vücut kaslarını gevşetmesi
gerektiğini açıkladıktan sonra kollarını yatay olarak öne doğru uzatarak kendi
elleriyle desteklerler. Eller şimdi deneğin kollarından çekilir ve onları
desteklemeyi bırakırsa, kaslar gerçekten gevşemişse hemen dikiş yerlerine
düşecektir (1. dersteki ayrıntılara bakın).
Bir öznenin hipnoza yatkınlığını anlamanın
başka bir yolu da "geri çekilmek"tir. Kişinin hipnozcuya sırtını
dönmesini, bacaklarını birlikte hareket ettirmesini, başını geriye eğmesini ve
tamamen pasif kalmasını sağlayın, kaslarını gevşetin ve gözlerini kapatın.
Şimdi avuç içlerimizi konunun kürek kemiklerine koyarsak ve bir süre
bekledikten sonra onları yavaş yavaş uzaklaştırmaya başlarsak ve olduğu gibi
konuyu zihinsel olarak onlarla geri çekersek, o zaman alıcı özne başlayacaktır.
geri çekilme arzusunu yaşamak. Operatörün elinden ayrılmayacaktır.
Deneyin başarısı, ayrıca deneğe geriye doğru
düşmesi için enerjik bir telkinle de sağlanabilir.
Öneriye yatkınlık aynı zamanda hipnoza yenik
düşme yeteneğinin iyi bir göstergesidir. Birkaç çekim deneyinde başarılı
olduğunuz bir özneye enerjik ve ısrarlı bir şekilde kararlı, kendinden emin ve
sakin bir sesle sandalyeden kalkamayacağını, kollarını bükemeyeceğini, birleşik
ellerini açamayacağını, yapamayacağını önermeye başlarsanız. vb. açarsa, çoğu
durumda, özellikle de önce vücudunun ilgili yerine dokunursanız (önerinin genel
koşulları 5. derste belirtilmiştir) bu öneriye yenik düşecektir.
Deneyin sonunda elbette telkinin etkisini yok
etmek, yani deneğin ayağa kalkmasına, ellerini açmasına vb. izin vermek
gerekir.
İlham kaynağı tarafında, kursun ilk beş
dersinin alıştırmalarının geliştireceği başkalarını etkileme yeteneğinin
geliştirilmesi gereklidir. Enerjik, kararlı, aktif kişiler hipnozcu rolü için
daha uygundur.
Tarif edilen deneylerde mümkün olduğu kadar
fazla pratik yaptıktan ve uygun konular bulduktan sonra, ötenazi deneylerine
geçilebilir.
Hipnotizasyon Yöntemleri
Uykunun ana koşulu, konuyu pasif bir duruma
sokmaktır; bunun için kaslarını gevşetmesi, uyuyan bir kişinin nefesini taklit
etmesi, pasif kalması ve hiçbir şey düşünmemesi gerektiği kısaca
açıklanmalıdır.
Başka bir koşul: konuyla bağlantı veya yakınlık
(aşağıya bakın).
Ötenazinin ana yöntemlerini listeliyoruz.
1) Hipnotize edilmiş kişiyi, en iyisi parlak
olan bir nesneye (parlak bir top, çizilmiş küçük bir daire vb.) Dikkatle
bakmaya zorlamak.
"Dönen ayna" ile çok iyi sonuçlar
elde edilir - yansıttığı ışığı sakinleştirilmiş kişinin gözlerine yönlendirerek
ve sürekli dönerek görüşü yoran ve kolayca uykuya neden olan özel bir aparat.
Daha ucuz ve aynı zamanda kullanışlı bir cihaz:
"hipnotik top", ortasında parlak bir nokta bulunan parlak bir tozla
dolu bir sapı olan boş bir cam toptur.
2) Bir müzik aletinin, bir metronomun, bir
zilin, bir endüksiyon bobininin, bir saatin tik taklarının, hipnotize edilmiş
kişinin kulağını yorucu bir şekilde etkileyen monoton monoton sesleri.
3) Uyuşturucunun gözlerinin arasına
yönlendirilen hipnozcunun bakışları. Görünüm için Ders 4'ün sonuna bakın.
4) Geçer, yani hipnotize edilmiş operatörün
ellerinin önünde yukarıdan aşağıya (kafadan başlayarak), avuç içleri süjeye,
öne ve parmaklar hafifçe ayrık şekilde yavaş hareketler.
5) Aniden deneğin gözlerine güçlü bir ışık
yöneltilmesi, zile beklenmedik güçlü bir darbe, beklenmeyen güçlü bir korku vb.
gibi sert ve ani darbeler.
6) Telkin, yani uyuma emri. Bu durumda,
hipnozcu anlık olarak aktif bir duruma geçebilir. Öneri, Ders 5'te genel olarak
tartışılmıştır.
7) Sağ elin ayasını veya mıknatısın Kuzey
Kutbu'nu vücudun belirli bölgelerine bastırmak ve uygulamak. Bunlar sözde
"hipnojenik bölgeler" dir. Bunların başlıcaları: Kadınlarda başın
üstü, başın arkası, alın, kaşık ve mide. Ancak, herkes bu yönteme uygun
değildir.
8) Uykuyu hipnotik bir duruma dönüştürmek.
Eğer mışıl mışıl uyuyan bir kişiyle dikkatli
bir şekilde konuşursanız, özellikle de bir rüyada konuşursa, her şeyden önce
ona hipnozcunun emri dışında hiçbir durumda uyanmamasını emrederseniz, o zaman
sık sık onun soruları cevaplamasını sağlamayı başarırsınız ve, sözlerle telkin
ederek, sıradan bir rüyayı hipnoza çevirin.
Konuyla aranızda bir bağ kurmak ve onu
sakinleştirmek için önce üzerinden birkaç geçiş yapabilir, ardından nefes
alışından geçişlerin onu sakinleştirdiğini fark ettiğinizde sağ elinizi
dikkatlice alnına koyabilirsiniz.
9) İşte uyumanıza yardımcı olacak diğer bazı
küçük yollar.
Sakinleşenlerin gözlerinin arasına ılık bir
nefes üfle; bundan uykuya dalacağı önerisiyle ona bir bardak manyetize su
verin; parmak uçlarını sıkmak, işaret parmağını burun köprüsüne bastırmak,
uyuşturulan kişinin başını çevreleyen hayali sıvı ile kendine doğru çekmek;
süjenin omurgasından aşağı veya süjenin başı ve yüzü çevresinde yavaş geçişler
yapın; ritmik olarak dönüşümlü olarak gözlerini açıp kapatmasını sağlayın;
gözlerini yukarı ve geri döndürmesini sağlayın; deneğe siyah üzerine beyazla
çizilmiş basit bir figür gösterin, tavanda görmesini sağlayın; gözleriniz
kapalıyken kendi burun köprünüze veya göz kapaklarınıza bakmanızı tavsiye eder;
dilini dik hale getirip ucuyla damağa değdirmesini; parmaklarınızla
tıkadığınızda çıkan sesleri kendi kulağına dinlettirin; defalarca “uyuyorum”
demesini ve aynı zamanda uyuyan bir kişinin nefesini taklit etmesini isteyin.
10) Özellikle inatçı kişilere bazen seanstan
önce uyku hapı verilir ama bu çok gerekli olmadıkça yapılmamalıdır.
11) En iyi sedasyon yöntemi, farklı yöntemlerin
birleşimidir. Şunlardan oluşur: özne oturur veya bir sandalyeye rahat bir
pozisyonda yerleştirilir, böylece hipnotistten daha aşağıdadır, pasif bir
duruma daldırılır ve birkaç kez ellerini tutarak onunla bir ilişki kurulur.
dakika.
Sonra, gözlerinin önünde hareket ettirilen
parlak bir nesneye dikkatlice bakmasını sağlayın, şimdi onu uzaklaştırın, şimdi
yaklaştırın, şimdi öznenin gözlerinin üzerine yerleştirerek gözlerini geriye ve
yukarı yuvarlamasını sağlayın. Deneğin görme yetisi yorulduğunda pas vermeye
başlayabilir veya elinizi alnına koyup gözlerini kapatabilirsiniz.
Aynı zamanda, telkin yoluyla konuyla ilgili
hareket ederler, monoton ve sessizce ona uykulu bir sesle aşağıdakileri
söylerler:
“Hiçbir şey düşünmüyorsun, hiçbir şeyi net bir
şekilde hayal edemiyorsun. Tamamen sakinsiniz, tüm vücudunuzun kasları
gevşemiş, tüm üyeleri ağırlaşmış ve dinlenme ihtiyacı hissediyorsunuz. Hareket
edemezsin. Tüm vücudunuzda hoş bir sıcaklık hissedersiniz. Bir rüyada olduğu
gibi eşit ve sakin bir şekilde nefes alırsınız. Gözlerin yorgun, göz kapakların
ağır, karşı konulamaz bir uyku isteğine kapılmışsın. Uyuyorsun, gözlerin
kapalı, ben izin vermedikçe uyanıp açamazsın. Uykunuz gittikçe derinleşiyor.
Bazı durumlarda kısa süreli uyku düzeni ile
uyuşturulanlar üzerinde hızlı ve kuvvetli hareket etmek uygun olmakla birlikte
genel olarak zararlı sonuçlar doğurabilecek sert ve sert etkilerden
kaçınılmalıdır. Deneğin uyutulması zorsa, bir sonraki seansta daha anlayışlı
olacağı söylenir. Deneyler ancak derin uyku sağlandığında başlar.
Genel olarak birçok kişinin ilk seferde
hipnotize edilemeyeceğini belirtelim; az ya da çok derin uyku elde etmek için
genellikle birkaç seans gerekir.
Birçok yüzü aynı anda uyutmak
Birçok insanı aynı anda toplu olarak uyutmak
için, sözlü öneri kullanmak ve aynı zamanda pasif bir duruma dalmak için
bakışlarını bazı parlak nesnelere veya nesnelere sabitlemelerini ve monoton
sesleri dinlemelerini sağlamak en iyisidir.
Ellerini yatay olarak kaldırmalarını sağlamak
ve sonra yüksek sesle ve kararlı bir şekilde ellerinin yorulduğunu, artık bu
pozisyonda onları destekleyemeyeceklerini, ellerinin istemeden indirildiğini
önermek çok faydalıdır. vb. gibi telkine yenik düşen ve edilgen bir duruma
düşenlerin tamamen hipnotize edilmesi kolay olacaktır.
uzaktan hipnoz
Hakkında çok şey söylenmiş ve yazılmış olan
uzaktan uyumak, genellikle uzaktan telkin veya zihinsel telkin gibi zor bir
şeydir.
Sadece sizin tarafınızdan en az bir kez
uyutulmuş ve halihazırda bir bağlantı (uyum) kurmuş olduğunuz, hangi manyetik
tekniklerin daha uygun olduğu kişilerle mümkündür (sonraki derse bakın).
Hipnozcu tarafından hipnotize edilen kişiye
verilen fotoğraflı bir kart veya şu şu kadar süre uyuma emri içeren bir not bu
konuda yardımcı olacaktır ve hipnozcunun saçı, tırnağı veya konunun kartı da
olmalıdır.
Notun durumu oldukça kolaydır, ancak uzaktan
bir telkin değildir.
Hipnotizasyona karşı öznenin rızası
Bir zamanlar bu sansasyonel soru, özünde ilgiyi
hak etmiyor çünkü irade dışında uyutmak neredeyse imkansız ve gerçekte konunun
rızası olmadan öneri hayatta sürekli kullanılıyor (emir, rica vb.).
İstemeden hipnotize etmek için kaba ve keskin
etkiler uygundur ve öznenin bakışlarını "yakalamak" ve düşünceli veya
dikkati dağılmış durumdayken onu şaşırtmak önemlidir. Burada uygundur: ani bir
gürültü veya ağlama, ani güçlü bir ışık, ani bir düzen. Tüm bu yöntemler
tehlikelidir ve uygulanması zordur.
Daha önce defalarca uyutulmuş bir kişinin
rızası olmadan uyutmak çok daha kolaydır ve bu kadar kaba yöntemler
gerektirmez, eğer hipnozcu aynıysa uyum sayesinde tam tersine daha zordur. yeni
hipnozcu böyle bir özneyi kendi rızasıyla bile uyutabilir.
hayvanlarda hipnoz
Hayvanların ayrıca görme, ses (hayvan
terbiyecileri), monoton sesler, ıslık melodileri (kertenkeleler, yılanlar),
parmaklarla başın arkasına baskı, ani sallama ve havada tutma, fısıldama ve
kulağa üfleme (at) ile hipnotize edildiği bilinmektedir. evcilleştirme), geçer
.
Uyandırma Yöntemleri
Uyanmamak için, uykuya daldıktan sonra en
başından deneğe, uyanması emredildiğinde hemen itaat edeceğini söyleyin.
Ayrıca deneği uyandırmadan önce uyandığında
kendini oldukça iyi hissedeceği ve en ufak bir rahatsızlık veya uyuşukluk
yaşamayacağı kendisine telkin edilmelidir.
1) Öneri. Hipnozcu, uyuyan kişiye uykusunun
geçmekte olduğunu telkin eder ve ona hemen veya birkaç dakika içinde uyanmasını
veya daha iyisi örneğin beşe kadar sayarak yavaş yavaş uyanmasını emreder.
2) Hipnotize edilen kişinin yüzüne soğuk bir
nefes.
3) Enine geçişler, yani özneden her iki yönde
de yana, önce başın üstünden, sonra geçişlerle uyutulduysa göğsünün üstünden.
4) Denek hipnojenik bölgeye maruz bırakılarak
yatıştırıldıysa, o zaman mıknatısın sol elinin veya güney kutbunun ona uygulanması.
5) Bazı durumlarda inatçı kişileri uyandırmak
için sabit bir noktadan itmek ve telkin edilebilirliği artırmak için daha da
derin bir uykuya dalmak ve sonra uyandırmak gerekir. Uyuyan kişiyi hemen
uyandırmak mümkün değilse, o zaman hiç korkmamalı, aksine onu utanmadan sakince
uyandırmaya devam etmelisiniz. Burada bir tehlike yok: en kötü durumda denek
2-3 saat uyuyacak ve sonra kendi kendine uyanacaktır.
Hipnotik durumun karakteristik özellikleri
Hipnoz için en tipik üç durum şunlardır:
1) KATALEPSİ (tetanoz), gözlerin yuvarlanmasına
neden olan göz kasları da dahil olmak üzere hareketsizlik, dik dik bakma, kas
gerginliği (kontraktür) ile karakterize edilir.
Bu durumdaki kasların sertliği nedeniyle denek
kendisine verilen tüm duruşları korur. Örneğin, başını bir sandalyeye,
bacaklarını diğerine koyabilir ve göğsüne kendiniz oturabilirsiniz.
Vücutta veya diğer kaslarda yapay olarak
kontraktür oluşturmak ve duyarlılığı artırmak istiyorsanız, sağ elinizi deneğin
vücudunun sağ ve ön kısımlarına, sol elinizi sol ve arka kısımlarına
koymalısınız.
İstenirse, kontraktürü ters yönde yok edin veya
tersine felç ve duyarsızlığa neden olun - ters yönde hareket edin. Bunun nedeni
sözde kutupluluktur (sonraki derse bakın).
Sandalyelerle yapılan tarif edilen deneyde,
kişinin sol elini sırtına koyarak sırt kaslarının kasılmasına neden olmak zarar
vermez.
Felç ve kasılmaların yanı sıra kıvranma histeri
ve epilepside doğal olarak ortaya çıkar.
Katalepside duruşlarla telkin mümkündür:
örneğin özneyi yumruklarla sıkmak onu kızdırır.
Katalepsi en kolay şekilde 1., 3. ve özellikle
5. yöntemlerden, yani kaba ve keskin etkilerden kaynaklanır ve doğal olarak
herkesin gözlemlemek zorunda kaldığı korkuyla (irkilme ve sersemleme) ortaya
çıkar.
2) Gözler kapatılarak denek katalepsiden
LETHARJİ'ye (hayali ölüm) getirilir, burada gözleri geriye ve yukarı döner ve
kasları zayıflar (örneğin, kaldırıldığında kolları düşer).
Uyuşukluk veya hayali ölüm bazen ve
kendiliğinden olur ve yıllarca sürebilir. Gerçek ölümle karıştırıldığı ve hayali
ölünün gömüldüğü zamanlar oldu.
Her iki durumda da, hipnotize edilen kişi
genellikle duyarsızdır (anestezi): kendisine acı vermeden yakılabilir,
bıçaklanabilir, vb. görmez ve duymaz ve bu nedenle bu aşamadaki duruşlar
dışında telkin imkansızdır.
Uyuşukluk esas olarak 3, 4 ve 6. yöntemlerden
kaynaklanır.
3) Telkin, sorulara cevap verme emri, başın
tepesine baskı ve gözlerin açılması UYKUYA, yani rüyada konuşma ve hareket etme
becerisine geçişe neden olur. Bu uyanmamak için bir emir gerektirir. Bu, hipnotik
hallerin en ilgincidir. Hipnotik deneylerin çoğu bu dönemde gerçekleştirilir.
Böyle bir uykulu-uyanıklık hali, daha önce de
söylediğimiz gibi, bazen delilerde, yani rüyadan kalkıp bazen uyanmadan oldukça
karmaşık eylemler gerçekleştirebilen kişilerde hipnoza ek olarak ortaya çıkar.
uyanmak, ne olduğu hakkında hiçbir şey hatırlamamak.
Saf haliyle açıklanan durumlar nadiren
gözlemlenir, genellikle sadece histeriklerde görülür, bu nedenle hipnozda
çoğunlukla, yalnızca GÜVENİLİRLİK DURUMU (hipnozcunun tüm önerilerine boyun
eğme ve güvenme) ilk işaret olarak ayırt edilir. hipnozun başlangıcı, ardından
Uyuşukluk ve ardından uyurgezerlikle biten aşağı yukarı DERİN UYKU.
Bu nedenle, hipnozda mucizevi veya doğaüstü
hiçbir şey yoktur ve gördüğümüz gibi, yaşamdaki birçok doğal ve sürekli
gözlemlenen durumla, özellikle yarı uykulu ve dalgın durumda, bu duruma özgü
bakışların hareketsizliği ve kararlılığı ile sınırlıdır. ikincisi. Bilinçsiz
hareketler, yapılanların unutulması ve telkin edilebilirliğin artması da bu
durumların özelliğidir.
Hipnozun İmkanı ve Sınırları
bir kişinin alt ve üst ilkelerinin az çok güçlü
bir şekilde ayrılmasına yol açar .
Çok derin uyku derecelerinde, astral bedenin
ayrılmasına kadar (astral çıkış) Ruhsal ve maddi ilkelerin neredeyse tamamen
ayrılması meydana gelebilir.
Hipnotik rüyada, esasen bilinçdışının
tezahürüyle karşılaşırız, ancak bu, hipnotizmacının iradesi dışında hareket
etmekten neredeyse tamamen aciz kabul edilir.
Bilinçsiz Kişilik (veya kişilikler), öznenin
sıradan kişiliğinin tamamen aciz olduğu pek çok şeye muktedirdir; bu, yalnızca
Bilinçdışının alt bölümlerinin, yani bilinçaltının değil, aynı zamanda
Süperbilincin de çalıştığını gösterir. .
Hipnotik bir durumda, özne uzun zamandır
unutulmuş şeyleri hatırlar, genellikle bunu yapamadığı bir mesafeden görür ve
duyar ve düşünceleri daha kolay yakalar.
Telkinle ağrı, iğne, yanık vb. durumlara karşı
tamamen duyarsız hale getirmek mümkündür. Kendisinin asla yapmaya cesaret
edemeyeceği ve yapamayacağı her türlü şeyi yaptırmak mümkündür.
Dahası, uykuya dalmış kişiye erken bir tür
halüsinasyon ilham vermenin, yani onu gerçekte olmayanı görmeye ve duymaya
zorlamanın mümkün olduğu ortaya çıktı.
Örneğin, üzerinde düşünerek kağıda basılan
zihinsel görüntülere veya önerilen halüsinasyonlara, hipnotize edilmiş kişi o
kadar hassastır ki onları gerçek olarak algılar. Örneğin büyüteç kullanırken
onları büyütülmüş olarak görür.
Daha önce de söylediğimiz gibi, özünde her
zaman uyanık durumda var olan bir basiret, zihin okuma, psikometri vb. onda
Süper Bilinçten meydana gelir (bkz. ders 8 -Yu).
Hipnotik bir durumda, konu üzerinde hepimizin
burada verme fırsatı bulamadığı birçok ilginç deney yapılabilir.
Böyle bir deneyim, öznenin sözde geçmiş
yaşamlarını hatırlamaya zorlandığı sözde "geçmişe hafızanın geri
çekilmesi" dir. Bununla birlikte, büyük olasılıkla burada yalnızca 5.
dersin sonunda bahsettiğimiz bilinçaltındaki gizli kişiliklerle uğraşıyoruz.
Havaya yükselme (kişinin vücudunun ağırlığının
hafifletilmesi) gibi birçok fenomen, manyetik tekniklerin uygulanmasıyla çok
daha iyi uyarılır, bu nedenle daha fazla ayrıntı için okuyucuları bir sonraki
(onuncu) derse yönlendiririz.
Hipnotizma ve manyetizma
Manyetik ve hipnotik rüyalar arasındaki fark,
esas olarak uyku kalitesinde değil, yalnızca ona ulaşma yöntemlerinde ve
uykunun derinlik derecesinde yatmaktadır.
Hipnozda insanın ayrışması sinir sisteminin
çeşitli etkilerle yorulmasıyla sağlanırken, manyetizasyonda bu ayrılma kişinin
operatörün manyetik sıvılarıyla doyurulmasıyla sağlanır.
Sonuç olarak, manyetik uyku sırasında uyanma
ancak öznenin fazla sıvılardan salıverilmesinden sonra gerçekleşebilir ve
uyuşturulan kişi hemen uyanmaz, yavaş yavaş, en derinden en hafife doğru tüm
uyku aşamalarını ters sırayla geçirir. .
Manyetizma kullanımı genellikle hipnotizma
kullanımından daha az tehlikeli ve daha faydalı ve ilginçtir, ancak bu ancak
operatörün kişisel güçlerinin uygun şekilde geliştirilmesi ile mümkündür.
Bununla birlikte, telkinin, hipnotik durumdaki
kişi üzerinde manyetik bir durumda değil, özellikle enerjik bir etkiye sahip
olduğuna dikkat edin. Bu nedenle, telkin gerektiren bu tür yetilerin
yetiştirilmesi en iyi hipnozla gerçekleştirilir.
Hipnozun kötüye kullanılmasının zararları. Önlemler
Hipnozun kötüye kullanılması son derece
zararlıdır: özneyi bağımsızlıktan mahrum eder, onu bir başkasının iradesinin
oyuncağı haline getirir, Bilinçdışı Unsuruna derin şoklar getirir ve bazen
beceriksizce kullanılırsa bölünmüş bir kişiliğe, hatta tezahürüne yol açar.
birkaç gizli kişiliğin günlük hayatı. Her biri dönemler halinde ortaya çıkar,
diğerlerine yol verir ve bazen hepsi birbirine düşman olur ve denek biri galip
geldiğinde diğerleri göründüğünde ne yaptığını hatırlamaz (bkz. 5. ders). Bu
tür olayların ne kadar istenmeyen olduğunu anlamak kolaydır.
Tüm hipnotik deneylerde, özellikle
halüsinasyonlar telkin edilirken son derece dikkatli olunmalıdır. Son derece
nahoş sonuçlardan korktuğu için konuyu büyük ölçüde şok edebilecek şeylere
ilham vermek eğlence uğruna asla gerekli değildir. Sık sık uygulanan korkunç
sahne telkinlerinden kaçınmak en iyisidir (örneğin, hipnotize edilen kişiye
hırsızlar tarafından saldırıya uğradığı, bir cinayet işlediği ve bu olayların
tüm iniş çıkışlarından sağ çıkması gerektiği söylenir).
Aynı şekilde, örneğin deneğin kolunu
kaybettiği, artık dili bilmediği vb. gibi telkinlerden de kaçınılmalıdır.
Unutulmamalıdır ki, hipnozda yaşanan tüm
izlenimler hissedilmez (acı) veya unutulmaz (halüsinasyonlar), özünde sadece
sıradan bilince ulaşmaz; daha yüksek bilince ulaşırlar ve örneğin otomatik
yazma ile tespit edilebilen derinliklerinde kalırlar.
Her halükarda deney sonunda telkinin
sonuçlarını ortadan kaldırmak, yani tersini üretmek, özneye önerilen görüntü ve
etkilerin ortadan kalktığını telkin etmek gerekir.
Genel olarak, hipnoz yalnızca ciddi amaçlar
için kullanılmalı ve sıklıkla yapıldığı gibi hiçbir şekilde eğlence için
kullanılmamalıdır.
hipnoz tedavisi
Hipnotik durum, özellikle öncesinde psikanaliz
varsa, telkin yoluyla hastalıkların tedavisi için çok değerlidir.
Tüm geleneksel tedavilere meydan okuyan birçok
hastalık, hipnotik telkinle iyileştirildi veya en azından büyük ölçüde
rahatladı. Eskiden sadece sinir hastalıklarının hipnoza yatkın olduğu
düşünülürdü, ancak daha sonra yapılan araştırmalar bunun böyle olmadığını
kanıtladı. Kötü alışkanlıklar, çok içki içmek, sigara içmek vb. özellikle hipnozla
başarılı bir şekilde tedavi edilir.
Hipnoz tedavisinde öncelikle derin uyku
sağlanmalı ve bu uykudan sonra hastalığın tüm belirtileri teker teker yok
edilmeye çalışılmalıdır. Hastayı uyutmak mümkün değilse, ona sıradan bir rüyada
veya sadece pasif bir durumda ilham verebilirsiniz.
Burada tüm hastalıkların detaylarına giremeyiz.
Uygulama, her bir durumda tam olarak nasıl davranılacağını gösterecektir.
Genel ilke, her marazi semptomun, zıt
önerisiyle ortadan kaldırılması gerektiğidir. Yani, örneğin, bir hasta
uykusuzluk çekiyorsa, o zaman iyi uyuyacağı, heyecanlı ve huzursuzsa, sakin ve
sakin olması için ilham verilmelidir.
Hastalığın bireysel semptomlarının ortadan
kaldırılmasına ek olarak, hastalığın bir bütün olarak geçmesi gerektiğine dair
genel öneri unutulmamalıdır: semptomların tek başına ortadan kaldırılması
yeterli değildir.
Psikanaliz ve psikoterapi
Bilinçsiz Ruh Yaşamının Önemi
Birçok kez, en önemli yeteneklerimizi
atfetmemiz gereken bilinçsiz zihinsel faaliyetin bizim için önemi hakkında
konuşma fırsatı bulduk.
Bilinçaltında yaşayan gizli düşünce, duygu ve
arzuların üzerimizdeki gücü muazzamdır. Aslında, hayattaki eylemlerimizin
çoğunu belirleyen bilinçli düşünme değil, onlar; Nadiren birimiz neden bir şeyi
yapıp diğerini düşünmediğinin tam bir açıklamasını yaratırız.
Bilinçli olarak konuşurken, düşünürken ve
yaparken, bilinçsizce tamamen farklı bir şey düşünebilir veya tam tersine,
başka bir şey hakkında düşünürken yarı veya bilinçsizce bir şey yapabiliriz. Bu
sözde bölünmüş düşüncedir.
Bilinçsiz düşüncelerin açık bir örneği, bir
hata yaptığımızda yanlışlıkla söylemek istediğimizden başka bir şey
söylediğimizde, yani bir kelime yerine, tam olarak bilinçsizce düşündüğümüzden
başka bir şey söylediğimizdedir. Bazen mahrem sırlarımızı bu şekilde dikkatsizce
açığa vurur ve kendimizi tuhaf bir duruma sokarız.
Bilinçsiz düşünce ve duyguların üzerimizdeki
etkisinin bir başka örneği de bir şeyi unutmak. Genellikle unutulan şey,
fikirlerin çağrışımı yoluyla bizim için bir şekilde hoş olmayan gizli duygu veya
düşüncelerle bilinçsizce bağlantılı olan şeydir. Ne de olsa unutmak, bizim için
istenmeyen şeyin Bilinçdışına kaydırılmasıdır, ona karşı bir tür nefsi
müdafaadır. Sürekli olarak bir şeyi unutursanız, o zaman Ders 6'daki yöntemleri
uygulayarak, yani onunla ortak olan şeyleri düşünerek, bunun bir nedenden
dolayı sizin için tatsız olduğunu, hoş şeylerin ise nadiren unutulduğunu
göreceksiniz. Bu nedenle, onları bir şekilde unuttuğumuz zaman, ancak
başkalarını hatırladığımızda bize gücenenler haklıdır.
Ani ve mantıksız beğenilerimiz ve
hoşlanmamalarımız genellikle aynı şekilde açıklanır: Belli bir kişi veya şey
bilinçsizce bize hoş veya nahoş bir şeyi hatırlatır.
bilinçaltı unsurları
Bilinçdışı hakkında o kadar çok konuştuk ki,
sonunda onun nelerden oluştuğunu daha iyi anlamamız gerekiyor. Aşağıda ana
bileşenlerini listeliyoruz.
A. Süperbilinç. Daha Yüksek Bilinçdışı
Her zaman değişmeyen, yok edilemez, en yüksek
yeteneklerle donatılmış (doğrudan süper duyusal algı, zihin okuma, durugörü,
mutlak hafıza, vb.) Gerçek Bireyselliğimizi temsil eder. Süper bilinç veya
Bireysellik, birçok farklı dünya kişilik değişikliklerimizi birbirine bağlar ve
onlara bir dereceye kadar birlik karakterini verir. Bu, beyinde somutlaşmayan
ve daha yüksek planlara (zihinsel ve astral) dalmış gerçek "Ben"
imizdir.
Süper bilinç, düşüncelerini, duygularını ve
arzularını içerir ve doğrudan onun tarafından algılananlar, sıradan bilince,
dış izlenimlere ve ayrıca daha yüksek planların ve önceki yaşamların
duyularüstü izlenimlerine ulaşmak için çok zayıftır.
A ve B Elementlerinin sınırında, özellikle
bilince ulaşmadıysa veya unutulduysa, bir rüyada, yarı uykuda, hipnozda,
basiret, basiret ile yaşanan her şeyi koymak gerekir.
B. Bilinçsiz (alt, bazen bilinçaltı olarak adlandırılır).
Unutulan her şeyi, şu anda odaklanmadığımız her
şeyi, düşünmediğimiz şeyleri, ister düşünceler, ister duygular, arzular veya
duyuların dış izlenimleri olsun, içerir. Daha önce de belirtildiği gibi, bir
tür yedek kiler veya arşivdir.
Karakteristik özelliği, kişiliksizlik veya daha
doğrusu, bazen bilinçlenebilen çeşitli gizli kişiliklerin oluştuğu çok
kişiliktir. Etkinliği genellikle saçma, düzensiz bir doğaya sahiptir ve her ne
kadar elde edilmesi her zaman kolay olmasa da, Süperbilincin etkinliğinden
kesinlikle ayırt edilmelidir. Bu unsurun kişiliksizliğinin ve tutarsızlığının
nedeni, tüm psikolojik materyalimizin ortak bir deposu olma rolünden zaten
açıktır.
Unutulan ve şu anda bizi meşgul etmeyenlere ek
olarak, Bilinçdışı bir dereceye kadar ÇOK İYİ BİLDİĞİMİZ, o kadar alıştığımız
ve artık neredeyse hiç dikkatimizi vermediğimiz şeyleri de içerir.
Örnekler: İyi öğrenilmiş bir oyun veya mısra o
kadar kolay tekrarlanır ki, çalışma sırasında daha fazla dikkat gerektirmesine
rağmen neredeyse fark etmeyiz. Şehirlilerin neredeyse duymadığı ama alışkın
olmadığında yoğun bir şekilde dikkat çeken sokak gürültüsü, kırsaldan şehre
dönüşlerde olduğu gibi.
İyi incelenmiş şeylerin artık bilinçli olarak
yapılamaması dikkat çekicidir, ancak çalışıldıklarında daha fazla dikkat
gerektirseler ve bilincin katılımı olmadan yapılamazlar. Örnekler zaten
verilmişti (sık yapılan hatalar, artan odaklanma ile öğrenilen dikkati
durdurmak ve unutmak; 8. derste müzikal oyunlar, şiirler, yürüyüş vb. ile bir
örnek).
Son olarak, zayıf veya çok hızlı geçici,
bilince ulaşmayan, ancak yine de kaçınılmaz olarak bilinçsiz, iç veya dış
izlenimlerde kalan, özellikle bilinç bir şeyle (düşünceli olma) ve bunların
neden olduğu eylemler ve eylemlerle güçlü bir şekilde meşgul olduğunda söz
edilmelidir. (refleksler). ).
Örnekler: iğnelendiğinde veya gıdıklandığında
elin bilinçsizce geri çekilmesi, hızlı ışık titremesinde göz kırpma, kaşınma,
titreme, iç çekme ve ayrıca bu eylemlere neden olan genellikle bilinçsiz
izlenimler. Gerçekten de, bazen göz kırptığınızı, titrediğinizi, kaşıdığınızı
vb. hem onlar hem de nedenleri, sizi dikkatlice izleyen başka bir kişi
tarafından kolayca fark edilebilse de. Bunu, birisine yüksek sesle bir şeyler
okuyarak ve ondan size hafifçe dokunmasını isteyerek, vb., kendinizi okumaya
tamamen kaptırdığınızda veya tam tersi, o meşgul olduğunda aynısını başkasıyla
yapın.
B. Bilinçaltının kendisi veya en düşük bilinçdışı
Bu, sözde bitkisel organik yaşamı içerir,
örneğin: sindirim, kan dolaşımı, kalp atışı ve genel olarak iç organların
iradeye boyun eğmeyen ve sağlıklı bir insan için bilinçsiz olan tüm
çalışmaları.
Bu hareketlerden bazılarının kısmen bilinçli ve
istemli (nefes) yapılabileceğini zaten biliyoruz. Bazen hastalık durumlarında
(çarpıntı, ağrı vb.) kendiliğinden bilinçli ve istemli hale gelirler.
A, B ve C elementlerinin ilişkisi
A henüz hiçbir zaman bilinçli olmamışken ve
zaman içinde insan yeteneklerinin gelişmesiyle, belki de ortaya çıkan yeni
ırkın insanlarının beyinlerinde somutlaşacak olsa da, B zaten bilinçliydi,
ancak bilinçli olmaktan çıktı veya olabilir.
B'ye gelince, bilinç düzeyine ulaşmamıştır veya
daha doğrusu unutulmuştur ve hatırlanabilir ve hatta kısmen hatırlanmalıdır (iç
organların iradesine boyun eğme).
Hiç şüphe yok ki kendimiz tüm organlarımızı
hareket etmeye zorluyoruz, dışımızdaki bir gücü değil. Büyük olasılıkla, bunu
bir zamanlar bilinçli ve gönüllü olarak yaptık ve sonra, dikkatin onsuz
geliştiremeyecekleri daha yüksek yeteneklere yönlendirilmesi sayesinde nasıl
olduğunu unuttuk.
Yürümeyi öğrenen bir çocuk, deneyimsiz bir
bisikletçi veya patenci tüm bilincini bu eylemlere yönlendirir ve zaten yapmayı
bilenler bunu neredeyse bilinçsizce yapar. İyi çalışılmış şeyleri bilinçli ve
gönüllü olarak yapmanın bizim için zor olduğunu zaten biliyoruz.
A ve B unsurları arasına şunları koymak
gerekir: BİLİNÇLİ YETENEKLER (dünyevi yaşama uyarlanmış sıradan beyin bilinci),
yani duyu organlarının zihin, duygu, irade ve izlenimleri; başka bir deyişle,
ölümlü, sıklıkla değişen, kararsız dünyevi kişiliğimiz veya farklı koşullarda
ve yaşamın farklı yaşlarında farklı olan kişiliklerimiz. Bütünlükten yoksun
Bireyselliğimizin (A unsuru) yalnızca zayıf bir yansımasıdırlar.
Bildiğimiz gibi, bilinç ile Süperbilinç
arasında sabit bir bağlantı yoktur ve gizli ruhsal güçlerin gelişimi çoğunlukla
onun yaratılmasına, yani Süperbilincin öğelerinin sıradan bilince aktarılmasına
indirgenir. Ancak, böyle bir ilişkinin her zaman var olması gerekmez. Örneğin,
Süper Bilinç tarafından okunan etrafımızdaki tüm düşüncelerin her zaman ve aynı
anda farkında olsaydık, o zaman herhangi bir düşünce imkansız hale gelirdi.
Bilinç ile B ve C unsurları arasında, örneğin
şu anda müdahale edebilecek hoş olmayan veya gereksiz şeylerin, şeylerin
geçmesine izin vermeyen bir tür sansür vardır. Örneğin, kalbimizi bilinçli ve
gönüllü olarak atmaya zorlayamasaydık, o zaman başka bir şey yapamazdık. Aniden
aynı anda B'nin derinliklerinde saklanan her şeyin farkına varsaydık, tüm
düşünme imkansız hale gelirdi.
psikanaliz
Başka bir kişiyi derinlemesine incelemek, onun
gizli düşüncelerini ve duygularını, hatta kendisi için bile, eylemlerinin
nedenlerini öğrenmek veya "kendini tanımak" istiyorsanız, o zaman
Bilinçsiz Başlangıçları ve özellikle her ikisinin de Süper Bilincini
incelemelisiniz. .
Psikanaliz, kelimenin tam anlamıyla, bir
kişinin gizli bilinçdışı zihinsel yaşamının tam olarak analizidir. Psikanaliz
için malzeme bize bir kişinin tüm yaşamı tarafından verilir: çevresi,
alışkanlıkları, eylemleri, sözleri, rüyaları, yüz ifadeleri, özellikle
bilinçsiz veya görünüşte nedensiz, tutarsız ve anlaşılmaz birçok duygu, fenomen
ve eylem.
Psikanalizin ana uygulama alanı psikoterapidir,
yani psişik yöntemlerle tedavidir.
Psikoterapi
Psişik yöntemlerle tedavi etmek istiyorsanız, o
zaman kendinizi yalnızca hipnozla sınırlamak akıllıca olmaz, ancak psikanaliz
önceden gereklidir, yani hastanın zihinsel durumunun analizi ve hastalığın
gizli nedenlerinin açıklığa kavuşturulması, ki hastanın kendisi neredeyse her
zaman farkında değildir.
Sinir hastalıkları (histeri, nevrasteni, felç)
ve bir dereceye kadar akıl hastalıkları psikoterapiye özellikle uygundur.
Gizli Hastalık Nedenleri
Bu hastalıklar, hastanın henüz sağlıklı olduğu
dönemdeki bazı ruhsal durumlarının bir sonucu olarak genellikle ani veya tam
tersine kademeli ve çok yavaş ortaya çıkar ve bu durumlar bazen unutulur, bazen
de hiç fark edilmeden yaşar. Bilinçaltında.
Bunlar şunları içerir: ani korku, keder,
şaşkınlık veya sıklıkla ve uzun süre hoş görülen fikirler.
Yorgunluk, uyuşukluk, ilgisizlik, üzüntü,
dalgınlık, dalgınlık, dalgınlık, dikkat dağınıklığı ve uykusuzluk ile yarı
uykulu bir "hipnoid" durumda şımarttığımız düşünceler üzerimizde
özellikle güçlü bir etkiye sahiptir. Bu tür durumlar genellikle farkında
olmadığımız zararlı, acı verici kendi kendine hipnozun nedenidir. Sürekli
olarak kendi zayıflığınızı düşünürseniz nevrotik olmak kolaydır; kederden
deliye dönebilir veya ani bir korkuyla felç olabilir.
Hastalığın nedeni genellikle hasta tarafından
fark edilmez veya bazen ilk başta fark edilirse sonra unutulur, ancak buna
neden olan fikir veya duygular bilinçaltında yaşar ve onu zehirler.
Bu durumda basit bir hipnotik telkinin yeterli
olmadığını anlamak kolaydır: Hastalığın nedeni olan Bilinçdışında yaşayan fikri
yok etmek gerekir.
Bu tür nedenler genellikle geçmişin, özellikle
de çocukluğun bilinçsiz anılarından kaynaklanır. Herhangi bir nedenle bu anılar
bizim için nahoş veya acı vericiyse, o zaman zaten bildiğimiz gibi, onlardan
kurtulmak, onları unutmak, yani onları Bilinçdışı bölgesine itmek için
özellikle çabalarız. Bununla birlikte, bu tür bir kendini savunma her zaman
yararlı değildir: Zararlı izlenimler Bilinçdışında depolanır ve oradan bize
zarar vermeye devam eder. Onlarla mücadele, bilinçli zararlı fikir ve
duygularla mücadele etmekten bile daha zordur, çünkü bunlar gizlidir ve bu
nedenle ele geçmez.
Ahlaki yalnızlık, mutsuz aşk ve cinsel
ihtiyaçları tatmin edememe, kırgın gurur, güçsüz nefret, yerine getirilmemiş
umutlar vb. Kendilerine bir çıkış yolu bulsalardı, biz de bir ölçüde onların
etkisinden kurtulurduk. Bu nedenle insan içgüdüsel olarak kederini ve sevincini
başkalarıyla paylaşmaya çalışır. İtirafın hijyenik önemi budur.
Doğru, bazen vücut uyanmış fazla enerjiden,
tiksinti içinde kusma, keder içinde ağlama, kahkaha, çığlıklar ve neşe ile
artan hareketlilik, kas gerginliği ve tahriş ve öfke ile bilinçsiz hareketler
vb. Gibi tamamen fizyolojik yollarla kurtulur. bu yöntemler her zaman yeterli
değildir.
psikanaliz nasıl yapılır
Hastalığın gizli nedenini keşfetmek için
hastanın yakınlarına yaşam tarzını, çocukluğunu, başına gelen olayları,
zevklerini, alışkanlıklarını vb.
Bunu uygun psikanaliz takip eder, yani hastanın
zihinsel durumunun analizi, tabiri caizse ruhunda okumaya, yaşam tarzını,
çevresini incelemenin gerekli olduğu tüm bilinçsiz düşüncelerini ve duygularını
bilmesine izin verir. bazı nesnelerden istemsiz izlenimler, gördüğü rüyalar
(özellikle rüyada konuşuyorsa), hezeyanının içeriği, eğer akıl hastasıysa,
açıklanamayan eylemler, beğenip beğenmediği vb. Bu iş çok zordur.
Bazen hastayı pasif bir duruma getirmek ve
ardından hastalığı hakkında düşünmesini ve aklına gelen her şeyi anlatmasını
istemek yeterlidir.
Yine de hastalığın nedenini bulmak mümkün
değilse, hipnotik durumdaki hastanın Bilinçsiz Öğesinden onu çıkarmak, yani bu
nedeni hatırlaması için ona basitçe önermek gerekir.
Hastanın otomatik yazma, durugörü vb.
yetenekleri varsa, bunları psikanalize uygulamak çok iyi sonuçlar verebilir.
Psikanaliz, kolay olmasa da kişinin kendisine
de uygulanabilir.
Psikanalizin çeşitli uygulamaları
Psikanaliz şimdiye kadar esas olarak
hastalıkların tedavisine uygulanmış olsa da, genel olarak tüm istenmeyen
zihinsel durumların ortadan kaldırılmasına ve arzu edilen niteliklerin
geliştirilmesine ve karakterin düzeltilmesine uygulanabilir.
Örneğin, sevdiğiniz kişinin aniden veya yavaş
yavaş size doğru değiştiğini hayal edin, psikanaliz bunun nedenini size
gösterecek ve siz onu ortadan kaldırabilecek ve sizi seven, Bilinçsizliğe
dalmış eski Kişiliği diriltebileceksiniz.
Bir kişi mantıksız bir şekilde öfkeli veya
inatçıysa, bunun nedenini de bulabilir ve onunla savaşabilirsiniz.
Toplum, ayrım gözetmeden insanların
ahlaksızlıklarını kınamak ve onları sonunda onları yok edecek cezalara tabi
tutmak yerine, bunlara neden olan sebepleri araştırmakla meşgul olmalıydı. Çoğu
durumda, insanlar suçlu oldukları ve doğru koşullar altında kendilerini kolayca
düzeltebilecekleri gerçeğinden hiç sorumlu değildir.
Psikoterapinin ana yöntemleri
Psikoterapinin ana yöntemleri ve genel olarak
bir kişinin zihinsel yaşamı üzerindeki herhangi bir zihinsel etki: psikanaliz,
yani ruh halinin analizi ve gizli nedenlerinin açıklığa kavuşturulması; eski
sağlıklı bir kişiliğin diriltilmesi veya yenisinin kademeli olarak yaratılması
ve hasta veya istenmeyen birinin yok edilmesi.
Her şeyden önce, hastanın hastalığının veya
ruhsal durumunun gizli nedenini ortaya çıkarmak, bunu kendisine hatırlatmaya
çalışmak veya ona açıklamaya çalışmak gerekir. Hafif vakalarda, özellikle
mantıksal ikna da uygulanırsa, bu bir tedavi için yeterli olabilir.
Örneğin, hayali felci ikna yoluyla tedavi etme
durumu vardır. Hasta dizini hafifçe yaraladı ve yürüme yeteneğini kaybetme
korkusu nedeniyle birkaç yıl gerçekten hareket edemedi; hiçbir ilaç ve fiziksel
tedavi yöntemi ona yardımcı olmadı ve yardımcı olamadı. Hastaya hasarın
önemsizliği ve düşünce tarzının saçmalığı anlatılır anlatılmaz iyileşme
gerçekleşti.
Çok sayıda fobi (örneğin, açık yer hastalığı,
su vb.), Düşünce döngüsünün bu şekilde bastırılmasıyla tedavi edilir.
Daha ciddi vakalarda, hasta yarı uykulu bir
pasif duruma veya gerçek hipnoza daldırılmalı ve daha sonra onu telkinle
etkilemeli, zararlı bir fikir veya duyguyu yok etmeli ve bunların tam tersini
önermelidir.
Bununla birlikte, bazen hastayı önce
hastalığına neden olan şeyi yeniden yaşamaya zorlamak ve ardından zararlı fikir
veya duyguyu yok etmek gerekli olabilir. Yeniden deneyimlenen izlenimler,
iyileşmeye elverişli bir anlamda değiştirilmeli, yani zayıflatılmalı veya
yumuşatılmalıdır.
Akıl hastalığında, hastanın eski sağlıklı
kişiliğinin dirilişine ve anormal olanın yok olmasına yol açan, hâlâ sağlıklı
olduğu dönemle ilgili düşünceleri, duyguları ve hatıraları her zaman
uyandırılmaya çalışılmalıdır.
Bunun olasılığı, deli insanların bile bazen
aklını başına toplaması ve mantıklı bir şekilde akıl yürütmesi gerçeğiyle
kanıtlanmıştır. Açıkçası, bu onların eski sağlıklı kişiliğinin hala
Bilinçaltında yaşadığı anlamına gelir.
Fikir çağrışımları yasasını kullanarak, hastaya
sıklıkla daha önce gördüğü yüzler ve şeyler gösterilir, bunlar hakkında
konuşulur, etrafını o zamanki ortamına benzer bir ortamla çevreler vb.
Ancak anıları uyandırmada bir miktar başarıdan
sonra (örneğin, hasta daha önce tanımadığı yüzleri tanır, daha önce sevdiği
ancak kayıtsız kaldığı şeye sevinir), ana çareye, yani ölümcül izlenimler
yaşamaya devam eder. hasta (keder, korku vb.), eski sağlıklı kişiliğin nihai
dirilişi için iyileşmeye elverişli bir anlamda onları değiştirerek ve
yumuşatarak.
En şiddetli vakalarda, eski sağlıklı kişiliği
hemen diriltme ümidi olmadığında, kişi bunu belirtilen önlemlerin uzun,
kademeli ve tekrar tekrar uygulanması ve hipnozla yapmak zorundadır ve hatta
bazen yapay olarak yeni bir kişilik yaratmak zorunda kalır. telkinle (yeniden
eğitim), eğer hasta hiçbir zaman sağlıklı kişiliklere sahip olmadıysa.
Bir örnek verelim: Birisi bir rüyada elini bir
yılanın ısırdığını gördü ve felçli bir el ile uyandı ve uyandıktan sonra tabii
ki rüyasını unuttu. Psikanaliz size, hastanın bir nedenle yılanlardan
korktuğunu, uykusunda sık sık yılanlardan bahsettiğini, onu uyuttuğunuzu ve
sonunda telkinle hastalığın nedeninin ölümcül bir rüya olduğunu öğrendiğinizi
ortaya çıkardı. birkaç yıl önce vardı.
Şimdi hastaya sadece kolunu hareket
ettirebileceğini önermeye başlarsanız, o zaman büyük olasılıkla hiçbir şey
çıkmayacaktır, ancak ona rüyayı hipnotik bir durumda yeniden yaşatırsanız,
ancak onu anlamda değiştirirseniz, örneğin, yılanın sadece kolun kumaşını
ısırdığını veya hastaya oyun oynamak istedikleri doldurulmuş bir yılan olduğunu
ve bundan sonra kolun hareket ettiğini önermeye başlarsınız, o zaman büyük
olasılıkla siz, herkese mucizevi gelecek bir şifa gerçekleştirecek.
Aynı zamanda hastayı, hastalığa neden olan uyku
sırasında bulunduğu ortama yakın bir ortamla çevrelemek, aynı yatağa, aynı
odaya koymak, etrafını aynı veya benzer nesnelerle sarmak faydalıdır. , elinde
doldurulmuş bir yılan tutmak vb.
Tüm bu zihinsel etki yöntemlerinin yalnızca
hastalıkların tedavisi için değil, aynı zamanda istenmeyen zihinsel durumların
ortadan kaldırılması, yeteneklerin geliştirilmesi, yeniden eğitim vb. için de
kullanılabileceğini söylemek gereksizdir.
sıvı tedavisi
İdeolojik kökenli hastalar, bir kişinin kendini
kurtaramadığı ve bazen deliliğe (eskilerin takıntısı) yaklaşan sözde takıntılı
fikirleri içerir.
Bazen bu tür pek çok fikir vardır ve bunlar,
birbirlerine ve öznenin ana kişiliğine düşman olan karşılık gelen bilinçsiz
kişilikleri kendi çevrelerinde gruplandırır.
Büyük canlılığa sahip kötü niyetli düşünceler
(larvalar, "larvalar") bazen oldukça gerçek bir biçim alabilir ve
yarı görüşlüler ve durugörücüler tarafından görülebilir.
Çoğunlukla, kendilerini doğuran konudan
uzaklaşmıyorlar ve zaten bildiğimiz gibi, kendi güçleri pahasına
"aurasında" bir "kabuk" oluşturarak yaşıyorlar, ama bazen
onlar da diğer zayıf insanları takip et. Düşüncelerin, psişik salgınların,
intihar salgınlarının, şüphenin, modanın vb. "bulaşıcılığının" nedeni
budur.
Larvalara ve kötü niyetli düşüncelere karşı
mücadele, kendisinin veya başkalarının, aynı ilkelere dayanmaktadır.
Öncelikle sıcak kömür veya demir üzerine atılan
aromatik ve balzamik maddelerin dumanı ile odanın, yatağın, elbisenin ve
kişinin tütsülenmesi faydalı olacaktır.
Metal noktalar astral sıvıları dağıtma
özelliğine sahiptir. Bunun ışığında, hastanın yatağının başındaki bu tür birkaç
noktayı güçlendirmek mümkündür ve kötü niyetli larvaların yeri bulunursa (bir
durugörü yardımıyla veya onsuz), bunlar doğrudan bir nokta ile delinebilir.
genellikle başın yakınında ve omurga boyunca bulundukları vücutta bile.
Kızgın demir uçlar veya kömür veya alev
kullanmak da uygundur. Vücutta taşınan tüten mumlar veya sözde
"rahibeler", sıcak vücutların ve sigara içmenin eylemini birleştirir.
Bu tedavi yöntemi, örneğin "sinir" ağrıları, migren vb.
Koterizasyon ve enjeksiyonların terapötik etkisi,
tam olarak sıvıları dağıtma yetenekleriyle açıklanmaktadır.
Ayrıntılar için bir sonraki derse bakın
(Manyetizma Tedavisinin Genel İlkeleri, "Demanyetizasyon").
Ders on. hayvan manyetizması
Manyetizma ve mıknatıslar. - Hayvan
manyetizması. - Direklerin özellikleri. — Canlı varlıkların, nesnelerin ve
fenomenlerin kutupsallığı. - Manyetizmayı tespit etme yöntemleri. — Uygun
konuların seçimi. - Manyetizma ile tedavi. - Bireysel organlar üzerindeki etki.
- Genel etki. — Manyetik merkezler. - Bölge terapisi. — Manyetik rüya. -
Ölülerin dirilişi.
Manyetizma ve mıknatıslar
Daha önce de belirttiğimiz gibi, doğadaki tüm
cisimler ve fenomenler, canlıların cinsiyetlerine benzer şekilde iki sınıfa
ayrılabilir. Bu sözde evrensel kutupluluktur.
Kutupluluğun en çarpıcı tezahürü, manyetizma
fenomenidir, yani kelimenin en geniş anlamıyla, çekim ve itme ile tezahür eden
tüm fenomenlerdir. Manyetizmaya duyarlı, birçok insanın düşündüğü gibi sadece
demir değil, daha zayıf bir dereceye kadar da olsa genel olarak tüm cisimlerdir.
Bazı cisimler bir mıknatıs tarafından
çekilirken, diğerleri tarafından itilir. Çok güçlü bir mıknatıs alırsanız,
örneğin bakır gibi ondan gelen itmeyi görebilirsiniz.
Mıknatısın şekli ne olursa olsun, ister çubuk
ister at nalı olsun, genellikle olduğu gibi, manyetizma en güçlü şekilde
uçlarda kendini gösterir ve ortaya yaklaştıkça yavaş yavaş zayıflar. Mıknatısın
tam ortasında hiç manyetizma yoktur: bu sözde kayıtsız çizgidir.
Bir mıknatısın uçları kutup olarak adlandırılır
ve zıt özellikler gösterir. Bunlardan biri, mıknatıs serbestçe asılı kalırsa,
her zaman kuzeye, diğeri güneye döner. İlki kuzey veya pozitif, ikincisi güney
veya negatif olarak adlandırılır.
İki mıknatısın aynı kutupları birbirini iter,
zıt kutupları çeker, bu da dünya da bir mıknatıs olduğu için mıknatısın
kuzeyden güneye dönmesini açıklar.
Böylece bir mıknatısın hareketi, sözde manyetik
alanın sınırları dahilinde belirli bir mesafede de algılanır. Bunu doğrulamak
için, mıknatısı bir kağıtla örtün ve üzerine demir tozu serpin. Bu talaşlar,
mıknatısın bir kutbundan diğerine giden sözde manyetik kuvvet çizgileri boyunca
yerleştirilmiştir: mıknatıs çubuk şeklindeyse kutupların her iki tarafında ve
at nalı şeklindeyse bir tarafta . Ortaya çıkan görüntüye manyetik spektrum
denir. Aynı kutuplara sahip iki mıknatısı yan yana koyarsak, talaş yardımıyla
karşılıklı olarak farklı itme çizgileri görmek mümkün olacaktır.
Bir mıknatısın yanına konulan bir demir
parçası, mıknatıstan ayrılıncaya kadar bir süreliğine kendisi mıknatıs olur.
Bu, etki veya indüksiyon yoluyla sözde manyetizmadır. Açıkçası, böyle bir
geçici mıknatısın kutupları, kalıcı mıknatısın zıt kutuplarına bakar.
Demirin bir mıknatıs tarafından çekilmesi,
demirin kendisinin geçici olarak bir mıknatısa dönüşmesi, zıt kutuplar
tarafından kalıcı bir mıknatısın kutuplarına çevrilmesiyle açıklanır. Kutupların
ters dizilişi (örneğin demir yerine bakır alınırsa bu olur) mıknatıstan
itilmesine neden olur.
Hem doğal mıknatıslarda (manyetik demir
cevheri) hem de yapay mıknatıslarda (elektrik akımıyla mıknatıslanan veya bir
mıknatısa sürtünen çelik) aynı olan mineral manyetizma olgusunu göz önünde
bulundurarak, hayvan manyetizmasına geçelim.
hayvan manyetizması
Hayvan manyetizmasına, bir kişinin ve diğer
canlıların yaşam gücünden başka bir şey olmayan, fazlası vücuttan atılabilen ve
dış dünyayı ve diğer insanları etkilemek için kullanılabilen özel bir güç
deniyordu.
Bu kuvvetin ısı, hareket, ışık, elektrik ve
özellikle mıknatıslar gibi başka kaynakları da vardır, bu da eylemine benzetme
nedeniyle manyetizma olarak adlandırılır.
Bununla birlikte, hayvan manyetizması,
mıknatısların ve cevherin mineral manyetizmasıyla tamamen aynı değildir.
Örneğin, bir mıknatısın hayvani manyetizması zamanla tükenirken, mineral
manyetizması süresiz olarak varlığını sürdürür.
Manyetizma, doğanın tüm güçleri gibi, doğanın
diğer tüm güçlerinin kaynaklandığı evrensel evrensel "prana" enerjisi
tarafından değiştirilir (12. derse bakın). Bazı özelliklerine göre radyumun
yayılmasıyla karşılaştırılabilir, bu nedenle bazen bir "sıvı", yani
ağırlıksız bir sıvıdır.
Hayvan manyetizmasının temel özellikleri
Hayvan manyetizmasının ana özellikleri
şunlardır:
Sıcaklık gibi bedenlerde birikebilir, onları
kendisiyle şarj edebilir. Balmumu, pamuk yünü ve su, manyetizmayı güçlü bir
şekilde emer. Doygunluğa veya vücudun kapasitesinin sınırına ulaşıldığında,
manyetizma onu iletebilen bir iletken, tercihen bir metal iletken (hız yaklaşık
20 km/s) yoluyla yayılabilir. Kauçuk, ipek ve cam manyetizma iletmez.
Manyetizma birikimi, diğer şeylerin yanı sıra,
yeni bir elbisenin beceriksizliği, iki özne arasında giysi parçaları, bir çivi,
saç vb.
Bir iletkenin yokluğunda, aşırı manyetizma,
özellikle pürüzlü cisimlerden havaya yayılır.
Ayrıca, diğer ışıyan enerji türleri gibi
manyetizma da pürüzsüz cisimlerden yansıtılabilir, kırılabilir, ışık gibi bir
spektrum verebilir vb.
Manyetizmanın karakteristik bir özelliği
polaritedir. Manyetizma tezahüründe her zaman ikilidir.
Kutup özellikleri
Kuzey ve güney mıknatıslarına ve pozitif ve
negatif elektriğe karşılık gelen pozitif ve negatif manyetizma arasında bir ayrım
yapılır.
Pozitif bir manyetik sıvının vücut üzerindeki
etkisi genellikle heyecan vericidir: kas gerginliğine, aktif bir duruma,
kontraktüre ve uzun süreli maruz kalma ile doygunluk ve hatta astral vücudun
ayrılması nedeniyle manyetik bir uykuya dalmaya neden olur.
Negatif manyetik sıvının özellikleri genellikle
sakinleştiricidir: kasların zayıflaması, pasif bir durum, felç ve manyetik
uykudan uyanma.
Doğada her zaman olduğu gibi, aynı adı taşıyan
kutuplar itme, tahriş ve sonunda baskı (pozitif kutup pozitif ve negatif kutup
ile negatif) ve tersine zıt kutuplar - çekim, sakin (negatif ile pozitif kutup
ve tersi) üretir. ).
İşte AYNI VE FARKLI KUTUPLARIN EYLEM ŞEMASI.
AYNI KUTUPLAR yerel koşullar üretir: itme,
uyarma, aktif durum, hiperestezi, acı hissi, kontraktür.
Halihazırda hazır olan bu durumlarda, çözüm
("aktarma") sakinliğe, pasif bir duruma, hoş bir duyguya, felce geri
döner.
Genel fenomenler: aşağıdaki sırayla kademeli
olarak uykuya dalma: saflık, katalepsi, uyurgezerlik, uyuşukluk (arka arkaya).
FARKLI KUTUPLAR yerel durumlar üretir:
çekicilik, sakinlik, pasif durum, anestezi, felç.
Hazır durumda: heyecan, aktif durum, acı verici
duyumlar, kasılma.
Genel fenomenler: sırasıyla uykudan kademeli
olarak uyanma: uyuşukluk, uyurgezerlik, katalepsi, saflık.
Vücudun bir yarısının (sağ veya sol) uykunun
bir aşamasına (örneğin katalepside) ve diğer yarısının (örneğin uyuşukluğa)
daldırılabilmesi son derece ilginçtir.
Canlı varlıkların, nesnelerin ve fenomenlerin polaritesi
İnsan kutuplaşması
Manyetizma ile ilgili olarak, insan vücudu
olduğu gibi, kayıtsız noktası vücudun merkezinde, yani üreme organlarında ve
kutupları en uzak kollarda ve bacaklarda olan üç mıknatısa bölünebilir.
onlardan.
Vücudun üst kısmı (kollar, baş) negatif olan
alt kısma (bacaklar) göre pozitiftir. Vücudun önü (göğüs, karın) sırta göre
pozitiftir. Ve son olarak, sağ taraf sola (yanlara) göre pozitiftir.
Böylece en olumluları vücudun üst-ön-sağ bölümleri
(sağ kol), en olumsuzları ise arka-alt-sol bölümleridir (sol bacak).
Bu ana polariteye ek olarak, tıpkı kırık bir
mıknatısın ayrı ayrı parçalarının kendilerinin mıknatıs haline gelmesi gibi,
vücudun ayrı ayrı bölümlerinin ikincil bir polaritesi de vardır.
Başın sağ yarısı ve sağ göz pozitif, sol
negatif. Bu nedenle sağ yanaktan öpmek soldan daha az hoştur çünkü üst dudak
sağ yanakla aynı şekilde pozitiftir. Alt dudak negatiftir. Üst göz kapakları
pozitif, alt göz kapakları negatiftir. Alın pozitif, oksiput negatif.
Bir insana önden bakmak güven verir, çekicilik
verir, arkadan - tam tersine; bunun sebebi kutuplaşmadan anlaşılır.
Sağ el ve ayakta, başparmaklar ve avuç içi
pozitif, solda - arkada (küçük parmaklar ve arka taraf). Kayıtsız nokta orta
parmaklardadır.
Arterler, motor sinirler ve cilt pozitif;
damarlar, duyu sinirleri ve mukoza zarları negatiftir.
Soğuk bir nefes negatif, sıcak bir nefes
pozitiftir.
Fiziksel olarak, erkekler negatif olan
kadınlara göre pozitiftir; başka bir deyişle, ilki daha gelişmiş olumlu
özelliklere sahipken, ikincisi daha olumsuz özelliklere sahiptir.
Cinsel kutuplaşma, kadınlarda manyetik
akımların baştan aşağı (vücudun içinde) gitmesi ve oradan, dışından ve önünden
tekrar başa dönmesiyle ifade edilir. Erkeklerde ise tam tersine akımlar
aşağıdan yukarıya doğru gider ve baştan aşağı inerek vücudun arkasından ve
dışından yeni bir bağlantıya geçerler.
Bu, zaten bildiğimiz psişik alanda
cinsiyetlerin ters kutupluluğunu açıklar (bkz. Ders 2). Onun sayesinde
erkeklerde aşk genellikle şehvet alanından (genital organlar) başlar ve idealde
(kafa) biter, kadınlarda ise tam tersidir. Bu nedenle aşık bir kadın genellikle
tüm yeteneklerini korurken, bir erkek genellikle kafasını kaybeder.
Hayvanların ve bitkilerin polaritesi
Hayvanların kutupluluğu, insanın kutupluluğuna
benzer.
Bitkiler pozitif tepelere, çiçeklere ve kuzeye
ve kısmen doğuya dönük dallara sahiptir. Negatif: Güney ve Batı'ya bakan kökler
ve dallar. Yaprakların üst yüzeyleri pozitif, alt yüzeyleri negatiftir.
Nesnelerin polaritesi ve doğal olaylar
Asitler pozitif, bazlar negatiftir. Isı
pozitif, soğuk negatiftir. Güneş ışığı pozitif, ay ışığı negatiftir. Işık
pozitiftir, gölge negatiftir. Mavi pozitif, kırmızı negatif, sarı nötr. Yeşil
zayıf negatif, turuncu pozitif, mor nötr.
Yukarı ve saat yönünde (yarım küremizde)
hareket pozitiftir ve bunun tersi de geçerlidir. Böylece bir fıskiye ve yukarı
doğru dönen bir çan pozitif manyetizma yayarken, bir şelale ve sıradan bir çan
negatif manyetizma yayar.
Bu kutuplaşma örneklerinin yeterli olduğuna
inanıyoruz.
Polaritenin çeşitli uygulamaları
Manyetizma, birçok okült fenomenin ana
etkenlerinden biridir. Bu nedenle, daha önce belirtilen alıştırmaların çoğu,
bir yandan manyetik sıvılar üretme becerisini elde etmek ve diğer yandan onları
görmek için tasarlandı.
Manyetizmanın uygun şekilde uygulanması, esas
olarak yaşamda sürekli olarak bilinçsizce yapılan kutupluluk ilkesinin
uygulanmasına dayanır.
Örneğin, bir önceki derste bahsettiğimiz
"geri çekme" deneyimi kutuplara dayalıdır: öznenin sırtı, negatif
kutup olarak, hipnozcunun elleri tarafından pozitif kutup (zıt kutuplar) olarak
çekilir. Elimizi deneğin göğsüne koyarsak bunun tersi olur: Buradaki kutuplar
aynı ada sahip olacaktır (pozitif ve pozitif) ve bunu itme, yani bir geri
çekilme takip edecektir.
İşte polaritenin oldukça ilginç başka bir
uygulaması. Hipnotize edilmiş bir özneye bir şey önerir ve sonra ona karşıt
kutuplarla hareket ederseniz, o zaman önerilen tam tersine döner, örneğin sol
elinizi öznenin alnına koyduğunuzda duyulan ilham verici neşe üzüntüye dönüşür.
Manyetizmayı tespit etme yöntemleri
Manyetik sıvılar, insan vücudunun etrafındaki
birçok hassas kişinin, özellikle gözler ve eller, mıknatıslar, kristaller,
bitkiler vb.
Ek olarak, pozitif kutup, uzun ince ve nispeten
nadir çizgilerin ("enerji", hareket halindeki kuvvet; kinetik enerji)
ve negatif - daha kalın ve daha kısa çizgilerin ("dinamitler",
gerilimdeki kuvvet; potansiyel) bir parlaklığı ile çevrilidir. enerji).
İki aktif parmağı veya bir mıknatısı göze
yaklaştırmak (gözün mıknatıslanması), sıvıları görme yeteneğini keskinleştirir.
Su manyetize edilirse (bir bardak suyu bir tel
ile bir mıknatısın kutuplarından birine birkaç dakika bağlayarak), o zaman
hassaslar için pozitif olarak manyetize edilmiş su ekşi, ferahlatıcı bir tada
sahiptir ve negatif olarak manyetize edilmiş su alkali bir tada sahiptir.
Pozitif manyetizma, özellikle ellerde,
genellikle sıcak bir nefes şeklinde, negatif manyetizma ise soğuk bir nefes
şeklinde hissedilir.
Akışkan organizmanın ilerleyişini ve durumunu
değerlendirmenin iyi bir yolu, parlak ekranlarda el radyasyonlarının
gözlemlenmesidir.
Dr. Baradyuk'un "biyometresi" ve Dr.
Huar'ın "stenometresi" en iyi araçlardır. İlk araç, bir ok kadranı
ile kendi üzerinde asılı duran bir makaradan oluşur ve ikincisi, bir döndürücü
üzerindeki bir oktan oluşur; okların sapma derecesine göre öznenin manyetik
gücünün daha büyük veya daha az olduğu yargısına varılır.
Ayrıca, bu okları el veya gözle istediğiniz
zaman kontrol etmeye çalışmak başlı başına mükemmel bir alıştırmadır (sonraki
derse bakın).
Uygun konuların seçimi
Manyetik deneyler herkeste aynı kolaylıkla
yürümez.
Bir önceki derste, konu seçimi konusunda biraz
rehberlik etmiştik. Burada sadece polariteye duyarlı olanların özellikle
manyetik etkiye duyarlı olduğunu ekleyelim.
Polarite, manyetizmaya duyarlılık derecesini
belirlemeye hizmet edebilen, daha önce açıklanan geriye doğru çekimin
temelidir.
Böyle bir öznenin sağ elini sağ eline koyarak,
onda kolayca kas kasılmasına (kontraktür) neden olmakta ve eli katılaşmakta
veya sol elini sağ eline koyarak tam tersine felce neden olmaktadır.
Konunun eline takılan manyetik bir bileklik
olan manyetizmaya duyarlılık derecesini belirlemek için özel bir cihaz
(hassasiyet ölçer) vardır. Hassas bir özne, bileziğin kutuplarının konumuna
bağlı olarak bileklikten elin kasılmasına veya felç olmasına kadar çeşitli
duyumlar yaşar (sağ el için 1. durumda başparmağa ve 2. durumda küçük parmağa
pozitif) ).
Bir duyarlılık ölçerin yokluğunda, kişinin sağ
elinin küçük parmağının önünden sağ elin avuç içi ile yukarıdan aşağıya
hareketler gibi geçişler yapılabilir. Alıcı bir öznede kutupların tersi
nedeniyle küçük parmak felç olur ve kendisini elden koparamaz.
Manyetizma ile tedavi
Manyetizmanın kullanımı, bu gücü yaşam gücü
olarak tanımlamamızdan da anlaşılacağı gibi, herhangi bir tehlike oluşturmadan
hastalıkların tedavisinde özellikle faydalıdır.
Böylece, mıknatıslayıcının hasta üzerindeki
etkisi, mıknatıslayıcının hastadan daha fazlasına sahip olduğunu varsayarsak,
birincisinin ikincisine canlılığını fazla vermesi gerçeğine indirgenir.
Hayatta, daha zayıf ve daha yaşlı insanların
daha genç ve daha güçlü insanların yakınlığından nasıl yararlandığını ve bunun
tersinin özellikle evlilikte sıklıkla gözlemlendiğini sürekli gözlemliyoruz. Bu
gerçekler, manyetizmanın radyasyonu ve absorpsiyonu ile açıklanmaktadır.
Manyetizmanın uygulanmasındaki başarı,
manyetizörün organizmasında bu kuvvetin varlığına bağlıdır. Egzersizlerimizin
çoğu, özellikle nefes egzersizleri, onu geliştirme eğilimindedir. Bu tür
egzersizlerin mevcudiyeti ile, güç harcaması bolca ödüllendirilir.
Söylenenlerden, mıknatıslayıcının öncelikle
kuvveti yaydığı, mıknatıslananın ise onu emdiği açıktır. Erkekler ve aktif
özneler için birinci rol, kadınlar ve pasif kişiler için ikincisi daha uygundur
.
Manyetizma ile tedavinin genel prensipleri
Hastalıkları manyetizma ile tedavi etmenin genel
prensibi, onları iki sınıfa ayırmaktır; birincisinin uyarılması, ikincisinin
sakinleştirilmesi, yani sıvılara doyurulması veya tam tersi, fazlalıklarından
kurtulmuştur.
Birinci hastalık sınıfına manyetik sıvıların
veya prananın eksikliği veya gelgiti neden olur, ikincisi ise bunların
fazlalığı ve akışı, yoğunlaşması, durgunluğu. 1. sınıf genellikle pasif
durumları içerir: kış uykusu, uyuşukluk, halsizlik, duyarsızlık, soğuk, anemi,
atrofi, felç, vb. 2. sınıf aktif durumları içerir: uykusuzluk, ajitasyon,
tahriş, ağrı, ateş, ateş, bolluk, kan hücumu , iltihaplanma, hipertrofi,
kontraktür.
İkinci türden özel bir hastalık türü, iç
organlarda veya vücudun yüzeyinde, duyarlı kişiler ve durugörüler tarafından
kordonlar, düğümler ve pleksuslar şeklinde görülebilen sıvıların birikmesidir.
Migren, nevralji, konvülsiyonlar, seğirmeler, boğulma, çarpıntı ve diğer pek
çok şey, özellikle sinir hastalıkları, genellikle bu tür pleksuslara bağlıdır
(Ders 10'un sonuna bakın).
1. tip hastalıkların tedavisinde pozitif manyetizma
ve aynı kutuplar, 2. tip hastalıkların tedavisinde ise negatif manyetizma ve
zıt kutuplar kullanılır.
Hastalık tarif edilen tiplerden hiçbirine
uymuyorsa her iki kutup da kullanılır.
Mıknatısların yanı sıra manyetik sıvıların da
salındığı statik elektrik veya galvanik akımın kullanılması da uygundur. 1.
durumda pozitif elektrik kullanılır ve tüm organizmayı etkilemek gerekirse, tüm
vücut yalıtkan bir stand üzerinde bir direk ile şarj edilir. 2. durumda,
negatif elektrik kullanılır ve genel bir etki için, diğer kutup bacaklara
bağlıyken kafa üzerinde bir elektrikli duş şeklinde sözde
"manyetizasyon" (demanyetizasyon, fazla sıvılardan salınma)
kullanılır. . En güçlü demanyetizasyon, statik bir makine yerine büyük bir
Ruhmkorf indüksiyon bobini kullanılırsa ve hastanın başının üzerinde bulunan
direk, kıvılcımın çarpma korkusuyla dışarı fırlayamayacağı bir mesafeden ondan
uzaklaştırılması gerektiğinde elde edilir. KAFA.
Güçlü bir şekilde, özellikle pozitif olarak
yüklenen özne, daha güçlü, daha aktif hale gelir ve hastalıklara daha iyi
direnir, çünkü o emmez, aksine kuvveti yayar. Tersi, manyetikliği giderilmiş
bir öznede gerçekleşir. Her iki kutba da ihtiyaç duyulduğunda galvanik veya
alternatif faradik akım kullanılır.
Kendiniz üzerindeki etki
Genel olarak, bir organ hakkında yoğun bir
şekilde düşünerek, içindeki kasları kasarak ve onu aktif bir duruma getirerek
ve içine yoğun bir şekilde prana göndererek, solunum geriliminin ona
aktarılmasıyla birlikte derin nefes alarak onda bir aceleye neden olduğumuzu
zaten biliyoruz. kasları gevşeterek ve pasif bir durum ve dikkat dağınıklığı
yoluyla prana'yı ortadan kaldırarak kan akışını ve yaşamsal aktiviteyi
artırarak tam tersini (sakinleştirme) üretiriz. Birincisi, örneğin, soğuk
ayaklar, organın zayıflığı, ikincisi - ağrı (başın), ısı, iltihaplanma için
faydalı olacaktır. Bu etkileme yöntemi ile hastalıklı organa uygun elinizle
dokunun ve ayrıca kendi kendine hipnoz ile hareket edin. Prana'yı kontrol
etmenin yanı sıra, aşağıda açıklanan hemen hemen tüm manyetik teknikler kişinin
kendisine uygulanabilir.
Bireysel organlar üzerindeki etki
Tek tek organları etkilemenin en önemli
yöntemleri şunlardır:
1. Elin saat yönünde veya saat yönünün tersine
okşayarak uygulanması.
2. Soğuk veya ılık nefes. Birincisi, öne doğru
uzatılmış dudaklar ve aralarında dar bir açıklık ile, ikincisi ise ağız
açıklığı ile elde edilir. Sıcak nefes alma, ince bir pamuk yünü, pazen vb. İle
yapılırsa özellikle güçlüdür.
3. Doğal veya yapay bir mıknatısın kutupları,
bir elektromıknatıs. Vücudun farklı bölgeleri için farklı eğriliğe sahip
mıknatısların bulunduğu vücuda mıknatıslar takılabilir.
4. Mıknatısların manyetizmasının zamanla
tükendiği ve özellikle mıknatısların yeni olması gerektiği unutulmamalıdır
çünkü zaten kullanımda olan mıknatısların kullanımı, bir hastadan diğerine
hastalıkların (manyetik) bulaşmasına neden olabilir. uyum).
5. Mıknatıslanmış nesneler.
Manyetik sıvı, çeşitli vücut türlerinde tutulma
ve onları kendisiyle doyurma yeteneğine sahiptir. Bu tür doygunluk için
özellikle uygun olanlar, hastalıklı organlara uygulanabilen yağ, mum, pamuk
yünü, kömür, kabarık kumaşlar, transfer kağıdı, sudur.
Manyetik sıvıyı bu nesnelerde tutmak için cam
ve kauçuk nesnelerin içinde tutulabilir veya ipeğe sarılabilir; Bütün bu
maddeler manyetizma yapmaz.
Doygunluk, elle, üfleyerek, geçişlerle veya
mıknatıslanmış nesnelere bağlı her iki kutupta teller bulunan özel olarak
mevcut mıknatıslarla yapılabilir. Orta büyüklükte bir mıknatıs, bir bardak suyu
10 dakika boyunca yeterince mıknatıslar.
Sağlık, enerji vb. hakkında düşünürken veya
uygun kelimeleri telaffuz ederken (“fısıldayan şifacılar”) mıknatıslanmış
nesneleri bir bakışta sabitlemek yararlıdır. Yukarıda, Ders 8'de, bir
düşüncenin bir kağıt parçası üzerinde bile korunabileceğini gördük.
Unutmayalım ki olumlu yönler: sağ el, saat
yönünde okşayarak, ılık bir nefes ve mıknatısın kuzey kutbu ve sırt. Geniş açık
ağız ile sıcak nefes, dudaklar öne doğru uzatılmış ve aralarındaki dar açıklık
ile soğuk nefes alınır.
Pek çok durumda, özellikle ne keskin uyarım ne
de baskılama yoksa, çift kutuplu bir eylem uygundur. Bir el hastalıklı bir
organa değdirildiğinde, içinden manyetik akım geçirmek için arkasından başka
bir el sürülür. Bir yönde okşayarak, diğerinde yaparlar ve soğuk bir nefes için
- sıcak.
Bu durumlarda, cisimleri (yün, su) hem olumlu
hem de olumsuz olarak mıknatıslamak da mantıklıdır.
Hastalıklı bir organın üzerine iki tabaka yün
arasına dökülen toz halindeki doğal bir mıknatıs tabakasını koyarsanız, aynı
zamanda iki kutuplu bir etki elde edersiniz.
Aynı anda birkaç şekilde hareket
edebileceğinizi söylemeye gerek yok.
Tabii ki, burada mevcut tüm hastalıkların
tedavisini ayrıntılı olarak tarif edemeyiz. Genel verilerimize dayanarak, her
bir durumda nasıl davranılacağını anlamak zor değil.
Yani, örneğin, hastalıklı organ vücudun sağ,
üst ve ön kısmında yer alıyorsa ve sakinleştirilmesi gerekiyorsa (örneğin, sağ
omuz ekleminin iltihaplanması), o zaman açıkça sol eli kullanmamız ve saat
yönünün tersine hareket ettirin veya negatif kutuplu mıknatısı kullanın.
Manyetik akımı hastalıklı organdan geçirmek için diğer elinizi arkanıza koyarak
iki kutuplu bir eylem de kullanabilirsiniz.
Başka bir örnek alalım - kabızlık. Zayıflamış
bağırsakları harekete geçirmek için masajın saat yönünde uygulanması
gerekecektir çünkü vücudun ön tarafı olan mide pozitiftir. Bir mıknatıs
kullanmak istiyorsanız, onu kuzey kutbu sağda olacak şekilde karnınızın üzerine
koymanız gerekecektir. Bir koku ve manyetik toz vb. Kullanabilirsiniz.
genel etki
Tüm organizmanın genel hastalıklarında,
genellikle aşağıdaki yöntemlerin uygulandığı tüm vücudu manyetize etmek
gerekir:
1. Mıknatıslanmış su ve diğer içecekleri içmek,
yiyecekleri mıknatıslamak. Mıknatıslanmış su çoğu hastalık için ve genel olarak
vücudu güçlendirmek için çok faydalıdır.
Aşağıda açıklanan etkileme yöntemleri ile hasta
önce rahat bir şekilde oturtulmalı veya yatırılmalı ve kaslarını gevşettiğinden
ve genel olarak pasif kaldığından emin olunmalıdır. İzole eden ipek bir elbise
giymemelidir. Ardından, onunla her iki elini de birkaç dakikalığına elinizde
tutabileceğiniz bir "uyum" kurmanız son derece arzu edilir.
2. Tüm vücudu ellerinizle, genellikle yukarıdan
aşağıya, yani omuzlardan başlayıp bacaklarla biten okşayarak. Baş ve yüz
üzerinde, okşamanın yerini genellikle ellerin onlara yaklaşması alır.
Genellikle ellerini alnına koyarlar ama üzerinden sürmezler.
3. Bir manyetik akımın tüm vücuttan geçmesi.
Genel rahatsızlıklarda, özellikle sinir
sisteminde, bir elinizi (duruma göre sağ veya sol) hastanın başına, diğerini
omurganın alt ekstremitesine koymak kötü değildir. tüm vücuttan ve beyin ve
omurilikten bir akım geçirin.
4. Tüm organizma üzerindeki genel etkinin ana
yöntemi, etki yoluyla bir tür mıknatıslanma olan geçişlerdir.
Boyuna ve enine geçişler vardır. Uzunlamasına
geçişler, operatörün ellerinin hastanın başından başlayarak yukarıdan aşağıya
doğru yavaş veya hızlı hareketinden oluşur, avuç içleri hastaya bakar ve
manyetik sıvı özellikle güçlü olduğundan parmaklar birbirinden bir şekilde
ayrılır. avuç içi ve parmak uçlarından serbest bırakılır.
Çapraz geçişler, kolların her iki yönde içten
dışa doğru yatay hareketinden oluşur ve hareket başlamadan önce kollar
çaprazlanır, yani sağdaki sola gider ve bunun tersi de geçerlidir. Bu hareket,
yüzerken suyu yanlara doğru tırmıklamalarına benzer. Parmaklar da birbirinden
ayrılır ve avuç içleri her zaman hastaya dönüktür.
Tüm geçişler genellikle önce deneğin başının
üstünden, ardından göğsünün üstünden ve altından yapılır. Her iki geçişte de
eller ters konuma getirilirken, tüm zayıf insanların bilinçsizce yaptığı aşırı
sıvı kaybını önlemek için eller hafifçe yumruk şeklinde katlanmalıdır.
Boyuna geçişler, özellikle hızlı olanlar
heyecanlandırır, vücudu sıvılarla doldurur ve uzun süreli kullanımla yavaş
yavaş manyetik bir uykuya dalar, enine geçişler ise sakinleştirir, fazla
sıvılardan kurtulur, doymuş öznenin serbest kalmasıyla manyetik uykudan
uyandırır. manyetizma yükü. Ancak uykuya dalmak her zaman gerekli değildir ve
gereksiz yere kullanılmamalıdır.
El kaslarının gerginliği ile uzunlamasına
geçişler, yani aktif durumları normalden daha güçlü hareket eder.
Hastayı fazla sıvılardan, özellikle sağlıksız
olanlardan kurtarmak istiyorsanız, her enine geçişten sonra ellerinizi sallamak
fena değil.
Bazı mıknatıslayıcılar enine geçişler yerine
aşağıdan yukarıya boylamasına geçişler yapmakta ancak bu yöntem nadiren
kullanılmaktadır.
Manyetik merkezler
Organizmada belli noktalar vardır,
heyecanlandığında veya sakinleştiğinde polarite yasalarına göre belli etkiler
elde edilir. Bazılarını listeleyelim.
Sağ elin alnın ortasına dokunması dikkat,
hatırlama ve kaşların arasına - enerji verir; sol el sol kaşın biraz arkasında -
neşe ve neşe; üzüntü ise tam tersi bir yöntemle oluşur; genel sakinlik ve
uykusuzluğa karşı sol elinizi sol şakağınıza ve sol kulağınızın üzerine
koymalısınız.
Bu eylemler, genel olarak çoğu manyetik
teknikte olduğu gibi kişinin kendisine uygulanabilir. Hayatta, unutulanları
hatırlamak için genellikle bilinçsizce, örneğin ağrılı bir noktaya veya alnına
bir el koyarak uygularız.
Başta ve omurgada organlardan birini veya
diğerini kontrol eden çeşitli merkezler vardır. Örneğin, sırtın alt kısmında ve
başın arkasında genital merkezler bulunur.
Tüm bu merkezler, manyetizma derslerinde
ayrıntılı olarak ele alınmaktadır.
Bölge terapisi
Son zamanlarda, bazı hastalıkların, özellikle
de ağrıların tedavisi için manyetizma ile ilgisi olan özel bir yöntem icat
edildi, bu yüzden burada sunuyoruz.
İnsan vücudu, her bir bölgenin tüm parçaları
birbirine bağlı olacak şekilde bölgelere, yani şeritlere bölünebilir. Bu
bölgeler, her elin veya ayağın yaklaşık beş parmağına karşılık gelir.
Karşılık gelen parmağın ucuna basmak uyuşma
hissine neden olur ve bu his yavaş yavaş tüm bölgeye yayılır ve cerrahi
operasyonlar yapma ihtimaline kadar tüm ağrıları öldürür. Presleme, karşılık
gelen parmağın işaret ve başparmak ile üç dakika kuvvetlice sıkılmasıyla
yapılır ve bazen yanlardan, bazen yukarıdan ve aşağıdan bastırmak gerekir.
Parmak ucuyla bastırmak yerine üzerine sıkı bir lastik halka takabilirsiniz.
Başparmağın bastırılması, sağ veya sol parmağa
basılmasına bağlı olarak sağ veya sol taraftaki burun, ön dişler, dişler,
boyun, göğüs, karın ve ayak başparmağını uyuşturur. Dördüncü parmağa basmak
bademcik, karaciğer ve dalağı etkiler. İşaret parmağı küçük azı dişlerini ve
orta (ve bazen 4.) - büyük azı dişlerini etkiler. Küçük parmak yirmilik dişleri
etkiler.
Diş ağrısını gidermek için, hastalıklı bir
dişin kökünü iki parmağınızla üç dakika boyunca sıkın.
Presleme yöntemi sadece uyuşturmakla kalmaz,
aynı zamanda birçok hastalığı da iyileştirir: guatr, saman nezlesi vb.
manyetik rüya
Uyuma ve uyanma yolları
Boyuna geçişler özellikle manyetik uyku elde
etmek için, enine geçişler ise uyanmak için uygundur.
Manyetik uyku için ayrıca mıknatıslayıcının sağ
elinin veya mıknatısın pozitif kutbunun uyutulan kişinin alnına uygulanması,
uyanış için sol elin veya mıknatısın negatif kutbunun uygulanması uygundur. .
Manyetik bir çemberin alına uygulanması da
kullanılır. Başlığa konulan manyetik çember, kutup sağa çevrilirse sizi uyutur,
kutuplar ters çevrildiğinde ise uyandırır.
Birçok insanın aynı anda mıknatıslanması için,
el ele tutuşarak ve bir kısır döngü oluşturarak oluşturmaya zorlandıkları bir
zincir (bkz. Spiritüalizm) hizmet edebilir. Aynı zamanda, katılımcılar
kendilerini bir galvanik pil gibi kapalı bir akımla mıknatıslarlar.
Elbette en zayıf olanlar (ortamlar, hassaslar)
devrede en güçlü şekilde mıknatıslanır, çünkü tıpkı soğuk bir cismin bir
cisimle temas ettiğinde ısınması gibi, ısı gibi manyetizma da çok olduğu yerden
az olduğu yere geçer. sıcak olan soğutur . Halihazırda bildiğimiz bu yasaya
göre, güçlü ile zayıf arasındaki herhangi bir iletişim birinciye zararlı,
ikinciye faydalıdır.
Manyetik uykunun özellikleri
Genel olarak uyku sırasında, daha önce de
söylediğimiz gibi, uyku derinleştikçe kişinin yüksek ruhsal ilkeleri alt
düzeylerden ayrılır ve vücuttan bağımsız hareket etme fırsatı elde eder.
Aynısı, ancak daha büyük ölçüde, manyetik uykuda meydana gelir.
Ayrıca, hipnotik uykudan farklı olarak,
manyetik uykunun hemen başlamadığını, yavaş yavaş, konu sıvılara doydukça daha
da derinleştiğini söylemiştik (önceki derse bakın). Denek ters sırayla
uyandığında, uykunun tüm aşamaları gerçekleşir ve yavaş yavaş uyanır.
Bu nedenle, manyetik uyku, hipnotik uykudan
farklı olarak, telkin ve uyuma ve uyanma emirleriyle ne başlatılabilir ne de
durdurulabilir. Onunla uyanmak biraz zaman gerektirir, ne kadar uzun süre
mıknatıslanırsa o kadar uzun sürer.
Manyetik uykunun aşamaları
Aşağıda açıklanan aşamaların yalnızca
uyurgezerlik durumunda gözlemlendiğine dikkat edilmelidir; bu, zorunlu olarak
katalepsiden önce gelir ve ardından daha fazla mıknatıslanma ile uyuşukluk
başlar. Böylece, uykunun her aşaması bir öncekinden katalepsi ve bir
sonrakinden uyuşukluk ile ayrılır. Uzun süreli mıknatıslanma ile, bu değişim
birçok kez meydana gelebilir ve uyurgezerliğin her yeni görünümünde, uykunun
karakteristik manyetik fazları daha parlak ve derin hale gelir.
Hipnotizasyonda uyku evrelerinin sırası
genellikle şu şekildedir:
1) Hipnotik uykuya benzer az çok derin bir
uykudan sonra, manyetizmanın özelliği olan uykunun ilk aşaması başlar ve bu
sırada özne zaten bir şekilde öneriye duyarlıdır; bu sözde RAPPORT durumudur -
mıknatıslayıcı ile mıknatıslanmış özne arasındaki manyetik bir bağlantı.
Bu durumda özne, yalnızca mıknatıslayıcıdan
gelenleri görür, duyar, dokunur ve genellikle duyularıyla algılar. Sonuncusu
dışında biri konuşursa, uyutulan kişiye dokunursa, ona bir şey gösterirse, o
zaman tüm bu izlenimler uyutulan kişinin bilincine ulaşmaz. Bununla birlikte,
manyetizör, özneyle olan manyetik uyumunu, onunla doğrudan temas kurarak başka
birine iletebilir.
Bu aşamada pek çok ilginç olay gözlemlenir,
örneğin manyetize edilen kişi, manyetizörün gözlerinden, ağzından, burnundan,
kulaklarından ve ellerinden akan manyetik sıvıları net bir şekilde görür.
Duyarlılığı o kadar artar ki, ilaçlar ona uzaktan, yani sadece ona
yaklaşıldığında, özellikle iliak boşluğuna yerleştirildiklerinde etki eder.
2) Bir sonraki, daha da derin uyku derecesi,
öznenin mıknatıslayıcının tüm hislerini hissetmeye başlamasıyla karakterize
edilir, bu sırada uyum o kadar artar. Örneğin, mıknatıslayıcıya bir iğne
batırılırsa, denek acı çeker.
Mıknatıslayıcı, ilişkisini başka bir kişiye
iletirse, özne o kişinin hislerini deneyimler ve hatta muzdarip olduğu
hastalıkları tanımlayabilir ve tedavisi için uygun önlemleri reçete edebilir.
3) Ancak bu son yetenek, özellikle uykunun bir
sonraki, hatta daha derin aşamasında - DURUŞ FAZI'nda açıkça kendini gösterir.
Bu durumda denek, hipnozcunun bedeninin içini
ve kendisini yakınlaştırdığı kişileri görmeye başlar.
Anatomiye tamamen yabancı olan denekler,
vücudun iç organlarını doğru bir şekilde tanımlamış ve hastalardaki hastalığı
teşhis etmiştir.
4) Manyetik uykunun son, en derin aşamasında,
özne UZAKTAN ANLAŞMA YETENEĞİNİ gösterir, yani elinde bir kişinin bir tutam
saçı veya bu kişinin dokunduğu bir nesne verilirse, o zaman , bazı durumlarda
kişinin ne yaptığını, nerede olduğunu, ne çektiğini vb. uzaktan bilebilir.
Uykunun bu aşamasında, zihinsel telkin, opak
nesneler aracılığıyla görme veya manyetize edilmiş kişinin alnına, başın arkasına
veya iliak boşluğuna yerleştirilen şeyleri kapalı gözlerle görme ve benzerleri
de mümkündür.
Manyetik uykunun diğer aşamaları -duyarlılığın
dışsallaştırılması ve astral bedenin nefes vermesi- Ders 11'de anlatılmıştır.
Sözde ölülerin dirilişi
Deneyimli bir kişinin elindeki manyetizma,
güçlü ve faydalı bir ajandır. Örneğin, umutsuzca ölü kabul edilen, boğulan ve
hatta çeşitli hastalıklardan ölen boğulan adamlar, manyetizma etkisiyle
defalarca canlandırıldı.
Bu tür durumlarda en iyi bilinen hileler
şunlardır: Öldüğü iddia edilen kişinin ağzına sıcak nefes alma; pamuk veya
pazen yoluyla aynı nefes iliak kavite, omurga ve kalp bölgesinde son derece
kuvvetli hareket eder. Sonra manyetik vuruş geliyor.
Bazen manyetizörün ölü olduğu varsayılan
kişinin yanına uzanması ve onu vücudunun sıcaklığıyla ısıtması gerekir.
Hastanın ağzına ve burnuna hava üflemek gibi
iyi bilinen önlemlerin kullanılması; burnu tüyle gıdıklayarak veya amonyak
koklayarak hapşırmaya çalışmak; suni teneffüs; ekstremitelerin ısınması,
elektrikle tahriş; dilin ritmik olarak esnetilmesi de tabii ki oldukça uygun ve
hatta arzu edilir.
Dilin dışarı çekilmesi, bir mendile sarılmış
iki parmakla dilin ağızdan çıkarılması ve ardından tekrar ağza indirilerek elde
tutulmaya devam edilmesidir. Dakikada bu tür yaklaşık 15 hareket vardır.
Yatan hastaya düz kollar başın arkasına ve
arkaya doğru hareket ettirilerek veya ellerle göğsüne ve karnına dönüşümlü
basınç uygulanarak suni teneffüs yapılır.
Ancak en iyi yöntemlerden biri Doğu'da kwatsu
olarak bilinen yöntemdir. İşte "kwatsu"nun ana teknikleri:
elini sırt üstü yatan hastanın iliak boşluğuna
bastırın; dönüşümlü olarak bir elinizle karnına, diğer elinizle göğsüne
bastırın; alttan başlayıp kademeli olarak yukarı doğru çıkarak omurgaya sertçe
vurun; omuzları boyuna yakın yoğurun; iki elinizle aynı anda hastanın başının
her iki tarafına bastırın, kulakların arkasından başlayarak ve kademeli olarak
geriye doğru hareket ederek, sürekli parmakla, sanki deriyi karıştırıyormuş
gibi.
Tüm bu yöntemlerin sonunda hayali ölünün
elinden tutulmalı ve enerjik bir şekilde adıyla seslenilmelidir.
Ders onbir. Dışsallaştırma ve astral çıkış
Hassasiyetin dışsallaştırılması. — Motor
yeteneğin dışsallaştırılması. - Telekinezi. — Astral beden ve astral çıkış. —
Astral çıkışla açıklanan fenomenler. — Pasif astral çıkış. - Keyfi astral
çıkış.
Hassasiyetin dışsallaştırılması
Bir önceki dersimizde manyetik uyku ve
dereceleri ile tanışmıştık.
Uzunlamasına manyetik geçişler veya sağ elin
mıknatıslanmış kişinin alnına uzun süre uygulanması, kişiyi yeni (8.), hatta
yukarıdaki derecelerden daha derin bir uyku evresine sokmak mümkündür. Bu sözde
"duyarlılığın dışına aktarım"dır (hassasiyetin dışsallaştırılması).
Manyetik sıvıyla aşırı doymuş bir özne, onu
güçlü bir şekilde kendisinden yaymaya başlar, böylece tüm vücudunun etrafındaki
havada, vücudunun şekline sahip, yani kıvrımlarını takip eden hassas eşmerkezli
kuşaklar oluşur. Genellikle bu tür birkaç kayış vardır ve hassasiyetin
keskinliği vücuttan belirli bir mesafede en fazladır ve ona yaklaştıkça ve
ondan uzaklaştıkça yavaş yavaş azalır. Hassas bantlar arasında hassasiyet
yoktur.
Bu durumdaki öznenin vücudu tamamen
duyarsızdır, ancak tam tersine havadaki hassas katmanların dokunuşunu canlı bir
şekilde hisseder.
Bu katmanlara verilen hasar, kaçınılmaz olarak
vücudun ilgili bölgelerine aktarılır. Örneğin, kolun hassas kemerine iğne
batması, kolun ilgili yerinde kırmızı bir leke oluşmasına neden olur.
Eğer su, mum veya öznenin bir fotoğraf kartı
hassas katmana yerleştirilirse, o zaman öznenin sıvılarıyla birlikte duyarlılık
bu nesnelere geçer ve özne, önemli bir mesafeden bile maruz kaldıkları çeşitli
tesirleri hisseder. tabi.
Avuç içi seçilen vücut konumundan birkaç
santimetre uzakta tutularak, duyum ötesi yerel aktarım elde edilebilir.
Duyarlılığın dışına aktarım, balmumu figürler,
portreler, saçlar, tırnaklar vb. yardımıyla hasara yol açmanın (“kuşatma”)
gerçeklerini açıklar: bu nesnelere verilen hasar, eğer, özel operasyonların
yardımı ile konu ile aralarında bir bağlantı kurulur ("uyum").
Örneğin, bir kartın delinmesi durumunda. Veya balmumu işi, deneğin vücudundaki
ilgili delme yerinde bir lezyon gösteriyor.
Örneğin bilinen bir durum. Su deneğin
hassasiyetine doyduğunda, soğuğa döküldüğünde üşümesine neden oluyordu.
Benzer şekilde aşk büyüsü de yapabilirsiniz.
Örneğin, farklı cinsiyetten iki kişinin duyarlılığına doymuş iki maddeyi bir
araya getirirseniz, karşı konulamaz bir çekime sahip olmalarına neden
olabilirsiniz.
Yaraların kendilerinin koterize edilmediği,
ancak salgılarına batırılmış bandajlar veya pamuk yünü ile deneğin
hassasiyetinin bu sıvılarla birlikte sıkıştığı manyetik bir yara tedavisi de
vardır. Bu amaçla bandajlara ve pamuklara güneşte kurutulmuş bakır sülfat tozu
serpilir.
Tek kelimeyle, duyarlılığın dışsallaştırılması,
ayrıntılı olarak ele alındığı pratik büyünün uygulanması için verimli bir
zemindir. Keyfi olarak, yani kendi kendine, duyarlılığın dışsallaştırılması,
astral çıkışın ilk aşamalarında gerçekleştirilir (aşağıya bakınız).
Genel olarak, daha az ölçüde, her pasif durumda
gözlemlenir ve kısmen, nesneye dokunmadan psikometri, zihin okuma ve benzeri
artan duyarlılık gerektiren şeylerde kullanılır.
Doğal bir şekilde, bazen bizim için duyu
organlarının yerini alır, örneğin, işitme ve özellikle dokunma duyusunun
neredeyse dokunmadan dokunacak kadar gelişmiş olduğu körlerde olduğu gibi. 2.
derste daha önce bahsedildiği gibi, ellerin hassasiyetinin gönüllü olarak
dışsallaştırılması, yerel pasif durumlarıyla aşırıya taşınmış, bazı
uygulamalara sahip olabilir.
Motor yeteneğin dışlanması
Hareket etme yeteneğinin dışa aktarımı, yani
uzaktaki nesneleri dokunmadan hareket ettirme yeteneği birçok medyumda ve
fakirde görülmektedir.
Edilgen, yani istemsiz bir şekilde, medyumlar
tarafından trans halinde, yani manyetik rüyaya benzer bir rüyada elde edilir.
Bununla birlikte, çeşitli istemsiz ve bilinçsiz hareketler adeta dışarıya
aktarılır.
Bir rüyadaki genel pasif duruma rağmen, hareket
etme yeteneğinin dışsallaştırılması sırasında eller kaçınılmaz olarak gerginleşir,
yani aktif bir duruma geçer ve ellerin nesnenin hareketi için gerekli
hareketleri ve gerginlikleri vardır. zihinsel olarak gerçekleştirilir.
Usta veya fakir, tüm bunları bilinçli ve
gönüllü olarak yapar ve uykuya bile dalmaz.
2. derste, ellerin aşırı sınırlara getirilen
yerel zihinsel aktif durumunun, hareket etme yeteneğinin dışsallaşmasına neden
olabildiğini zaten söylemiştik.
Bu yetenek, tıpkı duyarlılığın
dışsallaştırılması gibi, özünde bir astral çıkışın başlangıcından başka bir şey
değildir. Sadece eller tarafından gözlemleniyorsa, o zaman sadece ellerin
astral çıkışı söz konusudur. Bu, fakirlerin neden aynı anda uykuya
dalmadıklarını açıklıyor.
Uzaktaki nesnelerin hareketi (telekinezi)
Çok hafif ve hareketli nesnelerle ilgili
olarak, bu yetenek herkeste ve normal durumdaki herkeste kullanılır.
Ellerden fazla miktarda manyetik sıvının doğal
çıkışı, hafif cisimlerin onlardan uzaklaşmasına neden olurken, çevremizdeki
ortamdan sıvıların emilmesi ellerin çekilmesine neden olur.
Ne söylendiğinden emin olmanın en kolay yolu,
birkaç küçük mantar parçasını bir bardak suya atıp parmaklarınızı onlara
yaklaştırmaktır. Daha öğretici bir araç, hafif, dönebilir bir pikaptır.
İşte bu türden bir cihaz: bir mantar alın veya
bir oltadan süzün. Suda dik durması için ona bir parça kurşun veya pelet takın.
İçine yukarıdan bir saman yapıştırılır, buna enine, yatay yönde başka bir saman
yapıştırılır, böylece birincisi ikinciye ikincinin ortasında yapıştırılır.
Yatay bir kamışın her iki ucuna da bıçak gibi dik konumda yaldızlı bir kağıt
parçası yapıştırabilirsiniz.
Cihazı suya indirirseniz, elin yaklaşması onu
itmesine neden olur, yani sağ el için saat yönünün tersine ve sol arka için.
Eşit derecede basit başka bir cihaz: yaldızlı
(veya düz) kağıttan 10-15 santimetre uzunluğunda ve 1,5 genişliğinde bir tüp
yapıştırın. Ortasında yuvarlak bir delik açın, ancak yalnızca bir duvarda ve
her ikisinde de değil. Bir şeye dikey olarak bir iğne batırın ve üzerine bir
tüp yerleştirin, iğneyi yuvaya geçirin ve karşı duvara yaslayın. Dönen bir ok
alırsınız.
En basit cihaz: katlanmış kağıttan yapılmış,
ortası bir iğneye yerleştirilmiş bir oluk.
Bu türden daha karmaşık ve ciddi bir cihaz, Dr.
Jouard'ın hava hareketinden korumak için cam bir kapağın altında pusula iğnesi
gibi bir çivi üzerinde hafif bir iğne olan stenmetresidir.
telekinetik egzersizler
Telekinetik yetenekler geliştirmek
istiyorsanız, açıklanan cihazlardan birini kullanabilirsiniz.
Hareketini istediği gibi kontrol etme, yani onu
şu ya da bu yönde hareket ettirme ya da durdurma girişimi bir egzersizdir.
Bir bakış, cihazların hareket etmesine de neden
olabilir.
Doğal bir şekilde daha önce de söylediğimiz
gibi el yönünde hareket elde edilir.
Böyle bir hareket sırasında elinizi pasif bir
duruma getirirseniz, prana'nın pasif çıkışı nedeniyle hareket artabilir,
örneğin "idrar tutamama". Böyle bir çıkış, parmaklarınız ve
avuçlarınız soğuk bir esinti şeklinde onlara yaklaştığında, kendiniz ve
başkaları tarafından hissedilebilir. Bu durumda yoğun bir şekilde ellerden
prana çıkışını hayal etmek faydalıdır.
Ters hareket, yine hayal edilebilecek olan,
eller tarafından artan prana emilimi ile elde edilecektir.
Bununla birlikte, açıklanan deneyler, tam
anlamıyla nesnelerin dokunmadan hareketinin deneyleri değildir. Bunlar yalnızca
prana'nın doğal çıkışının veya soğurulmasının ve onun hafif cisimlerin akımı
tarafından sürüklenmesinin etkisidir.
Gerçek gönüllü ve aktif telekinezi şu şekilde
elde edilir. Deney için seçilen nesneyi elinize alın ve onunla akıcı bir
bağlantı kurmak için sıcaklığıyla ısıtın. İkinci derste açıklandığı gibi,
ellerinizi pasif bir duruma ve ardından zihinsel olarak aktif bir duruma
getirin. Daha sonra ellerinizi çok ağır olmayan bir şeye uzatırsanız, onu
hareket ettirebildiğinizi göreceksiniz. Aynı zamanda, nesneyi hareket
ettirirken ihtiyaç duyulacak bu tür hareketleri ellerle zihinsel olarak yapmak
gerekir.
Kolların kaslarını kasmak ve hareket ettirmek
için gereken çaba gerçek hareketlerine getirilmemelidir. Bu koşullar altında,
zihinsel çabanın boşa gitmediğini hissedeceksiniz. O "bir şey" hâlâ
hareket ediyor. Bu "bir şey", ellerin astral bedenidir. Aynı zamanda
nefes oldukça sıcak hissedilir.
Eşzamanlı derin nefes alma ve solunum
gerginliği hissinin ellere aktarılması başarıya katkıda bulunur. Bu son numara
bakış için de geçerlidir.
Nesnelerin hareketi hemen gerçekleşmez, ancak
yalnızca nesneler ve eller arasında son bir sıvı bağlantısı kurulduktan sonra
gerçekleşir. Bazen kollarınızı nesneye doğru uzatarak 10-20 dakika ayakta
durmanız gerekir.
Kolları önünüzde yatay bir yönde (5 ila 15
dakika arası) uzatarak tutmak genel olarak telekinezi yeteneğini geliştirir.
Daha önce açıklanan aletlerle deneylere
başlayabilir ve ardından bir ip üzerinde asılı duran bir kağıt yaprağı, dengeli
terazi vb.
Ayrıca hassas konuların dokunuşunuzu uzaktan
hissetmesini sağlamaya çalışın.
Uzaktan herhangi bir etki, düşünce aktarımı
vb., özellikle aktif bir durumda, hareket etme yeteneğinin dışsallaştırılmasıyla
sınırlıdır ve bazen yaşamda uygulama bulur. Benzer bir şey, örneğin
durduğumuzda veya birini bir bakış veya jestle çağırdığımızda gözlemlenir. Bir
jestin ve bir bakışın çekici ve itici gücünü herkes bilir.
Astral beden ve astral çıkış
Kursumuzun önceki konularına aşina olan
okuyucular, astral bedeni bir kabuk gibi kuşanan insanoğlunun daha yüksek
ilkelerinin, belirli koşullar altında fiziksel bedenden ayrılarak bağımsız
hareket edebildiğinin farkındadır.
Astral çıkış genellikle organizmanın kendini
savunma eylemi olarak görülmesi gereken korku, şiddetli ağrı vb. bozulmadan
kalan astral beden ve işte bu, o zaman sonuçta, daha sonra hasarı iyileştirir
veya tersine, hasarını fiziksel bedene aktarır.
Astral beden nedir?
Astral beden, fiziksel beden ile Spiritüel
Başlangıç arasındaki bağlantıdan başka bir şey değildir.
Fiziksel bedenin kendisi ölü ve durağandır;
yalnızca astral beden, duyarlılığı, hareketi (bilinçdışı) ve organizmanın
bitkisel işlevlerini (beslenme vb.) yöneten yaşamın merkezi tarafından
canlandırılır.
astral beden. Yavaş yavaş gelişerek, anne
vücudundaki embriyonun gelişimi sırasında kendi suretinde fiziksel bir beden
oluşturur. Ayrıca bazı hayvanların kopmuş uzuvlarını ilgili uzuvlarının
modeline göre (bir kanserin yırtılmış pençesi veya bir kertenkele kuyruğu) eski
haline getirir ve yaraları iyileştirir.
Formunda astral beden, daha ince maddeden,
parlak bir haldeki maddeden yaratılmış, fiziksel bedenin adeta bir ikizidir.
Astral bedenin üzerinde, oval bir şekle sahip
olan ve daha da ince maddeden yapılmış zihinsel beden bulunur. Akıl, duygu ve
irade gibi bilinçli yetilerin vücut bulmuş halidir. Bu beden, bedenlenmemiş Saf
Ruh'a, Yüce Bilinçdışı'na geçiştir.
Astral bedenin altında, fiziksel bedene geçiş
olarak, astral bedenden daha kaba bir maddeden oluşan ruhani beden
("jiva") bulunur.
Tüm bu cisimler karşılıklı olarak birbirine
nüfuz eder, bir bütün oluşturur, ancak birbiri içinde veya üst üste
yerleştirilmez. Başka bir deyişle, tıpkı bir kişinin fiziksel bedeninin aynı
anda farklı yoğunluktaki maddelerden (katı, sıvı ve görünmez, ancak somut gaz
halinde) oluşması gibi, fiziksel olmayan bedeni de birkaç tür daha ince
maddeden oluşur.
Ölü insanların astral bedeninin görünümü,
pratik büyüde kullanılan ölüleri çağırma olasılığını açıklar. Canlıların astral
bedeninin izolasyonu ve uzak mesafelere taşınabilmesi, sözde telepati
vakalarını açıklar.
Fiziksel, astral ve hatta zihinsel bedenler
gibi, ölümden ve onu takip eden Astral yaşamdan sonra bile ebedi değillerdir ve
yok edilirler (ikinci ölüm), ardından Ruhsal Başlangıç ya yeniden enkarne olur
ya da daha yüksek bir yere aktarılır. tamamen maddi olmayan bir yaşam için
uçaklar.
Anlatılanlardan astral çıkışı incelemenin önemi
açıktır; bizi ölüm kalım eşiğine, "bu" ve "öteki" dünyanın
eşiğine getiren elimizdeki tek gerçektir. Her şeyden çok bizi ölümsüzlüğümüze
inandırabilir, ölüm korkumuzu yok edebilir ve bizi “o” hayata hazırlayabilir.
Pasif veya istemsiz ve bilinçsiz astral çıkışı
ve aktif veya keyfi ve bilinçli ayırt edin. Birincisi başkalarına yapılır,
ikincisi kendine yapılır.
Astral çıkışla açıklanan fenomenler
Rüyalar, medyumluk, fakirizm, telepati,
hayaletler vb. aleminden birçok olgunun açıklamasını insanın çatallanmasında
bulduğunu daha önce belirtmiştik. Bütünlük uğruna, çoğu pratik büyü alanına
giren bazı fenomenlerden daha bahsedelim.
Bu fenomenlerden biri, bir ustanın astral
bedeninin uyuyan, hatta ölü bir hayvanın veya kişinin vücuduna BULUŞMASI ve
onları geçici olarak diriltme olasılığıdır.
Benzer deneyimler Shahrazade'nin hikayelerinde
anlatılmaktadır.
Başka bir fenomen, bir erkek ve bir kadının tek
bir astral bedeninde birleşerek yeni bir aseksüel varlık (androjin)
oluşturmasıdır. Bu sözde ASTRA AŞK'tır.
Böyle bir kaynaşma kısmen sürekli olarak
eşlerin bir rüyasında meydana gelir, bu nedenle birinin diğeri üzerindeki
etkisi ve hatta birine diğeri üzerinde hareket etmesini önerme olasılığı.
Örneğin, hipnoz sırasında karınıza kocasının bir şey yaptığını söylerseniz, o
zaman gerçekten yapacaktır.
Birbirini seven insanların androjeninin gücü
veya kırılganlığı, yani astrallerinin tam veya eksik birleşmesi, aşklarının
gücünü veya kırılganlığını açıklar.
Diğer bir fenomen "kuluçkacılık" ve
"succubus" dur: yaşayan veya ölü bir kişinin yoğunlaştırılmış astral
bedeninin veya bazı astral varlıkların karşı cinsten başka biriyle, genellikle
uyku sırasında cinsel birliği. Incubus erkek, succubus dişidir. Bu fenomen Orta
Çağ'da sık görülür.
Bir de VAMPİRLER'den, yani ne pahasına olursa
olsun fiziksel varlıklarını sürdürmek isteyen, hayata bağlı ölü insanlardan
bahsedelim. Yaşayan insanların daha yüksek astral sıvıları, vampirler, bir
dereceye kadar, astral bedenlerini yoğunlaştırarak kendilerini fiziksel
düzlemde gösterme yeteneğini korurlar. Vampirlerin vücutları genellikle çürümez
ve dudakları parlak kırmızı rengini korur, bu da kan emdiklerine dair yaygın
bir inanca yol açar.
Ayrıca KURT ADAM'ı, yani büyücülerin astral
bedeninin çeşitli hayvanların (kurt, kedi vb.) Şeklini alarak ortaya çıkışını
da hatırlayalım.
Pasif astral çıkış
Duyarlılığın mıknatıslanma yoluyla
dışsallaştırılmasından, astral bedenin tamamen ayrılmasına giden tek bir adım
vardır.
Daha fazla manyetizasyonla (7. aşama), konunun
her iki yanında yavaş yavaş iki beyazımsı sütun oluşmaya başlar, sağ sütun
genellikle daha önce oluşur ve ardından konuyu arkadan atlayarak sol sütunla birleşerek
her iki sütunu birleştirir. manyetize edilmiş gövdenin şeklini açıkça almaya
başlar ve alt kısmı (bacaklar) genellikle zayıf bir şekilde oluşur.
Bu, fiziksel bedenden ayrılmış astral bedendir.
Açıkça görülebilen bir POLARITE sergiler, yani
sol tarafı kırmızımsı, sağ tarafı mavimsi renklidir.
Öznenin kendisi astral bedenini iyi görür,
ancak tüm yabancılar onu görmez: bunun için kişinin özellikle astral ışığa açık
bir gözü olmalıdır. Duyarlı kişiler ve geleceği görenler tarafından iyi
görülür.
Alıcı olmayan göz, dokunulduğunda parlak bir
şekilde yanan ışıklı ekranların arka planında ve sıkışmasına katkıda bulunan
aromatik ve reçineli maddeler içeren tütsü dumanında görülebilir. İkinci yöntem
pratik büyüde kullanılır. Dumana ek olarak, kolayca buharlaşan tüm maddeler
(eter) ve çok miktarda prana içerenler (süt, kara büyü hatta kan kullanır)
yararlıdır.
eterik vücut
Öznenin astral bedeni fiziksel bedene yakın,
genellikle onun sol tarafında olduğu sürece, fiziksel beden karanlıktır ve
normal durumunda onun özelliği olan ışık polaritesinin belirtilerini göstermez.
Bununla birlikte, - telkin, yani emir
yardımıyla yapılması kolay olan - astral beden fizikselden az çok önemli bir
mesafeye uzaklaşır uzaklaşmaz, fiziksel bedenin yeniden kırmızımsı ışık yaymaya
başladığı ortaya çıkar. solda ve sağda mavimsi, astral beden ise beyazımsı bir
parıltıyla parlamaya başlar.
, kutup renginin "eterik bedene",
yani ikinci prensibimiz - "jiva" - canlılığa uygun olmasıyla
açıklanır (bkz. "Gizli yeteneklerimiz ve onların gelişimi"). Astral
bedenin fiziksel bedenden çıkarılmasıyla, eterik beden ona geri dönmezse, bu
ikincisi yaşamayı bırakacaktır. "Jiva"nın fiziksel bedene bu dönüşü,
ikincisinde yaşamı sürdürmek için, astral bedenin renkli parıltısının
kesilmesini ve öznenin fiziksel bedeninde yenilenmesini açıklar.
sıvı dantel
Astral beden fiziksel bedenden uzaklaştıkça,
birincisinin, ışık dalgalarının sürekli olarak aktığı ikinci ince sıvı kordon
ile bağlantılı olduğu bulunur. Kordon genellikle iliak kavite, göbek veya dalak
bölgesinden çıkar.
Bu dantel olmadan, aynı şekilde, öznenin astral
bedene bürünmüş yüksek ilkeleri ile fiziksel organizması arasındaki bağlantı
tamamen kopacak ve özne ölecektir.
Astral beden ile deneyler
Daha ileri deneyler, öznenin tamamen hareketsiz
ve duyarsız hale geldiğini ortaya koyuyor. Tüm görsel, işitsel, dokunsal ve
diğer duyumların kendisine değil, astral bedenine yönelik olması dışında hiçbir
şey görmez, duymaz veya hissetmez.
Örneğin burnuna konan bir parfüm şişesi onda
herhangi bir etki yaratmaz ve kokuyu hissedebilmesi için şişenin astral bedenin
başındaki burnun olduğu yere yaklaştırılması gerekir. yaklaşık olmalıdır. Diğer
duyu organları için de durum aynıdır: görme, duyma, dokunma, tat alma.
Öznenin fiziksel bedeni, terk edilmiş boş bir
kabuktan başka bir şey değildir: bilinç, öznenin gerçek "Ben" i
astral bedene veya daha doğrusu içinde bulunan zihinsel bedene geçmiştir.
Astral beden, bağımsız eylem için eğitime ve
eğitime ihtiyaç duyar. Her seansta daha iyi şekillendirilir, daha yoğun hale
gelir, daha fazla bağımsızlık ortaya çıkarır ve mekanik iş yapma, yani çeşitli
türde nesneleri, hatta örneğin oldukça ağır olanları hareket ettirme yeteneğine
ulaşır.
Astral bedenin ayrılmasından sonra, bazen
fiziksel beden üzerinden değil, ona daha fazla enerji vermek için astral beden
üzerinden geçişler yapılması gerektiğini not edelim, ancak meseleleri zihinsel
bedenin ayrılmasına getirmeden. astral beden.
Pasif bir astral çıkış, telkin yoluyla çok
uzaklara göndermek ve özneye orada olup biteni anlatmasını emretmek, Astral'ı
tarif etmek ve incelemek ve içindeki astral klişeleri görmek gibi son derece
ilginç ama aynı zamanda riskli deneyler için kullanılabilir. vesaire.
Deneysel koşullar ve önlemler
Bu deneyler için en uygun kişiler, manyetizmaya
duyarlı olanlar, pasif ve alıcı olanlar, özellikle kadınlar ve gençlerdir.
Deneylere müdahale eden kişiler arasında şunları
not ediyoruz: 1) keskin bir şekilde aktif olan, konuya sempati duymayan
kişiler; onu korkutur ve bunaltırlar; 2) konuya sempati duyan, ancak zayıf,
hassas, özellikle karşı cinsten kişiler. Astral bedenin yoğunlaşmasına müdahale
ederler ve onu kendilerine doğru çekerler.
Astral bedeni izole etme deneyleri karanlıkta
veya çok zayıf ışık (beyaz veya mavi, mavi duvar kağıdı) altında
gerçekleştirilir, çünkü güçlü ışık astral sıvıları dağıtır. En iyi zaman sabah
11'den sabah 3'e kadardır.
Benzer şekilde, herhangi bir gürültü (hatta
sokak gürültüsü), soğuk, sarsıntı veya rahatsızlık, fırtına; nem (ikinci
prensibimizi çözer), koyu renkli giysiler ve öznenin kötü bir ruh hali veya
hastalığı, tok bir mide - deneylerin başarısına zarar verir ve hatta manyetize
edilen özneye zarar verebilir.
Deneyler sırasında astral bedenle herhangi bir
temasa dikkat edilmeli, hiçbir şeye takılmadığından ve akışkan kordonun hiçbir
şeye dokunmadığından emin olunmalıdır. Astral bedendeki herhangi bir hasar
kaçınılmaz olarak fiziksel bedene çizikler, yaralar vb.
Söylenenlerden, açıklanan bir kişiyi bölme
deneylerinin genel olarak ne kadar riskli olduğunun herkes için açık olduğuna
inanıyoruz ve kesinlikle, özellikle deneyimli bir lider olmadan kimseye bu
deneylere katılmasını tavsiye etmiyoruz.
Konuyu Uyandırmak
Deneğin uyanışı sol eli alnına koyarak veya
dönüşümlü geçişlerle sağlanır ve zaman alır.
Uyandıktan sonra, özneyi kısa bir süreliğine
tekrar uyutmak ve sonunda onu uyandırmak fena değil: bu, onu astral düzlemden
fiziksel düzleme geçişin aniliğinden korur.
Son uyanışta denek serinletici bir atıştırmaya
ihtiyaç duyar.
Deneylerin sonunda deneğin oturduğu sandalye ve
aynı şekilde genellikle astral beden için kullanılan, fiziksel bedenin tüm
hareket ve duruşlarını tekrarlayan diğer sandalye her türlü temastan
korunmalıdır. Öznenin bir süre içinde kalan astral sıvıları, bu ikincisi ile
ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır, bu da onu sandalye üzerindeki herhangi bir
darbeye karşı son derece hassas hale getirir.
Keyfi bir astral çıkışın riskliliği
Astral bedeni izole etmenin ikinci, aktif
yöntemiyle, özellikle deneyi yapan kişi bir asistan olmadan tek başına hareket
ediyorsa, deney tehlikesi daha da artar.
Tehlikenin kaynağı, gelişigüzel bir çıkışın
aniliğinde, sıvı kordonunun olmamasında ve sonuç olarak, bir insanın Yüksek
Elementleri ile vücut arasındaki bağlantının zayıflığında yatmaktadır, bu da
bazılarında bunu zorlaştırmaktadır. astral düzlemden fiziksel bedene geri dönüş
vakaları.
Bir asistanın yokluğunda fiziksel bedenin böyle
bir yavaşlama ve savunmasızlık anı, örneğin bazı astral varlıklar tarafından
kullanılabilir ve orada olmayan deneycinin fiziksel bedenine nüfuz edebilir.
Böyle davetsiz bir partneri uzaklaştırmak
genellikle çok zordur ve varlığının sonucu, "sahip olma" olarak
bilinen şiddetli bir delilik biçimi veya hatta fiziksel bedene geri dönmenin
tamamen imkansızlığı, yani ölüm olabilir.
Şimdi astralin ne olduğunu ve bizi hangi
tehlikelerle tehdit ettiğini görelim.
astral nedir
Zaten bildiğimiz gibi, astral başka bir yer
değil, sadece fizikselden farklı bir durumdur, bu yüzden her ikisine de
"uçak" denir. Astral düzlem, doğa güçlerinin mükemmel dünyasıdır,
karşılaştırıldığında bizim bir hiç olduğumuz güçler, fiziksel ise nesnelerin
veya maddenin dünyasıdır.
Astral düzlem, içinde hareket etmenin zorluğu
ve onu dolduran çeşitli zararlı etkilere ve yaratıklara karşı savunmasız olması
nedeniyle, içinde hareket etmeye alışık olmayan bir özne için genellikle
tehlikelerle doludur. En azından astral sıvıların güçlü akımlarından bahsetmek
yeterli.
Sıradan bir insanın erişebileceği tek yer olan
astral düzlemin alt kısmı, ölü vahşi hayvanlar, kaba ve suçlu insanlar gibi,
dünyevi varoluşa bağlı ve hareket edemeyen veya hareket etmek istemeyen daha
düşük, çoğu durumda tehlikeli yaratıklarla doludur. daha yüksek planlara
(fiziksel düzlemde tezahür etme olasılığını sürdürmek için hayati sıvıları
canlı olarak emen vampirler). Tıpkı bir salyangozun kabuğunun vücudunu koruması
gibi, fiziksel bedenimiz de bizi tüm bu zararlı etkilerden korur.
Kabuslardan ani uyanma bazen astral düzlemden
fiziksel aleme içgüdüsel bir kaçışla açıklanabilir.
Astral'da, kendi kötü
düşüncelerimiz-larvalarımız bile fiziksel korumadan yoksun olan astral
bedenimize zarar verebilir. Vicdanın "pişmanlığının" nedeni budur:
larvalar astral bedeni gerçekten kemirir, yok eder, onun canlılığından
beslenir.
Yeni başlayanın kafasını karıştırabilecek ve
gözünü korkutabilecek tüm astral fenomenlere mecazi olarak fiziksel ve astral
planların sınırında uyanan "Eşik Koruyucusu" denir.
Ek olarak, genel olarak herkes astral çıkış
yapamaz: bunun için egzersizlere ek olarak, özellikle korkusuzluk, soğukkanlılık
ve muazzam irade olmak üzere doğal yeteneklere de ihtiyaç vardır.
Yeteneksiz bir özne astral çıkışa
ulaşabilseydi, o zaman onu bilinçli hale getiremez, yani kendini Astral'a
yönlendiremez ve onun anılarını saklayamaz ve deneyiminden kesinlikle hiçbir
şey çıkaramazdı. bazen bir rüyada başımıza gelir, bayılma vb. Unutulmamalıdır
ki, özünde zaten bu hayatta, kısmen de öteki dünyada, varlığımızın bilinçsiz
tarafı tarafından ona daldırılarak yaşıyoruz.
Astral çıkışın şimdiye kadar inisiyeler
tarafından kuşatılmış olduğu gizem, kısmen bunun sıralanan tehlikeleriyle ve
kısmen de onu kötü veya bencil amaçlarla kötüye kullanma olasılığıyla
açıklanır. Burada, ilk kez, bu sırrı basılı olarak bir şekilde ortaya
koyuyoruz.
Yeterince ihtiyatlı, bilgili ve güçlü olmayan
insanları bu tehlikeli deneyimlere karşı en kategorik şekilde uyarmakla
birlikte, sonuçları için herhangi bir sorumluluktan feragat ederken, yine de
keyfi bir astral çıkış hakkında bir şeyler söyleyeceğiz.
Ön Alıştırmalar
İstendiğinde bir astral çıkış üretebilme
yeteneği, tam bir pasif durumu aşırı derecede getirmeye dayanır (bkz. Ders 5).
Zaten tüm vücut kaslarının aşırı sınırlara
getirilen genel bir zayıflamasıyla (ders 2), bir miktar esterizasyon meydana
gelir.
Egzersizler tamamen dinlenme ve sessizlik
içinde, duruşta ve daha önce açıklanan koşullar altında gerçekleştirilir.
Hazırlık egzersizi, tam bir pasif duruma
ulaştıktan sonra, zihinsel olarak ve çok hızlı bir şekilde astral bedenin
oluşumunun tüm bu aşamalarını (sütunların oluşumu, vb.) Hayal edin ve ardından
fiziksel bedenlerinden ayrıldığını hayal edin. , kanepede veya yatakta sessizce
uzanarak, odanın içinde kısa bir yürüyüş yapın.
Aynı zamanda, tüm durumu, mobilyaları,
kapıları, duvar kağıtlarını, resimleri net bir şekilde hayal etmeli, tüm
bunları ve fiziksel bedeni olduğu gibi görmeye çalışmalısınız.
Fiziksel beden pozisyon değiştirmeden geri
dönmeyi hayal etmenin zorluğundan dolayı geri dönmek genellikle zordur. Ancak
bu zorluk egzersizle aşılabilir.
daireyi terk etmeniz ve şehrin tanıdık
sokaklarında yürümeniz gereken sonraki egzersizler kadar zor değil .
Yukarıda açıklanan hazırlık egzersizlerinden
sonra, kişi astral bedeni keyfi olarak izole etmeye çalışabilir.
diğer egzersizler
Günlük yaşamda, sürekli olarak az ya da çok tam
bir dışsallaşma hissi yaşamak zorundayız. Keyfi bir astral çıkışı öğrenmek
için, her şeyden önce, bu hisleri olabildiğince sık deneyimlemeye çalışmalı ve
en önemlisi hatırlamalısınız. Bu tür birçok duygu var. Yerel karakterde olan
daha basit ve daha zayıf olanları aşağıdaki gibidir.
Bir dondan üşümüş ellerle geldiklerinde, soba
veya şömine ateşiyle onları ısıtmaya çalıştıklarında, dışsallaştırmaya benzer
bir his oluşur. Ellerini ateşe yaklaştırdıklarında, bazen garip bir sıcaklık
hissi değil, sanki soğuk hissi yaşarlar. Aynı zamanda, ellerde sanki dönüşümlü
olarak genişliyor ve büzülüyormuş gibi tuhaf titreşimler hissedilir.
Ayrıca, kişinin bacağı "dışarı
çıktığında" ya da bir kolu çekildiğinde oluşan histen ve ayrıca bacaklar,
kollar, kafa ya da tüm vücut alışılmadık derecede büyük hale gelir.
Bu duyumlar, duyarsızlıkla ilişkili pasif bir
durumdan artan duyarlılığa sahip aktif bir duruma geçişin duyumlarından başka
bir şey değildir. Böyle bir geçiş, daha sonra göreceğimiz gibi, keyfi bir astral
çıkış için gereklidir.
Bir rüyada bir şeyden korktuklarını
gördüklerinde yaşadıkları duyguyu iyi hatırlamaya ve canlı bir şekilde hayal
etmeye çalışmak da yararlıdır ve tüm çabalarına rağmen, çoğu zaman olduğu gibi
koşamazlar, hareket edemezler, kollarını hareket ettiremezler. , çığlık vb.(8.
dersteki rüyaları hatırlama alıştırmalarına bakın). Bazen korktuğunda, bu
gerçekte olur.
Bu duyum bir tür zihinsel aktif durumdur; tüm
çabalarımıza rağmen onu gerçeğe dönüştürmek imkansızsa. Daha sonra da görüleceği
üzere astral çıkış için gereklidir. Bununla birlikte fiziksel düzlemde kaybolan
çaba astral düzleme aktarılır.
En önemli duyumlar, genel nitelikteki
duyumlardır.
Bunlardan ilki çok hızlı hareket ederken (uçak
uçururken, hızlı araba sürerken, dağdan aşağı yuvarlanırken, sallanırken),
yüksekteyken ve yere eğilirken ya da bazen , ayrıca gökyüzündeki bulutların
hareketini izlemek (uçma hissi).
Bu hisleri yaşamak için balkonun kenarından
eğilebilir veya pencereden dışarı sarkabilirsiniz, ancak güvenlik için
kendinizi halatlarla bir şeye bağlayabilirsiniz. Birçok insanın rüyasında
yaşadığı uçma hissini iyi ve canlı bir şekilde hatırlamaya çalışmak da
yararlıdır.
Astral çıkışa en yakın olan, bayılma sırasında
bilinç kaybı hissidir. Korku, ani şok, ağrı vb. Etkisi altında bayıldıysanız,
tüm bunlarla ilişkili hisleri hatırlamak çok faydalı olacaktır.
Bu, hazırlık egzersizlerini sonlandırır.
Keyfi astral çıkış
Kimsenin sizi rahatsız edemeyeceği sıcak, sakin
ve rahat bir odaya kapatılır, yatağa uzanır ve edilgen bir duruma düşerler.
Aynı zamanda başını yün bir battaniyeye sararak çevreden izole etmesi ve
halihazırda nefes almak için kullanılan havayı tekrar emerek bununla
mıknatıslanması tavsiye edilir.
Keyfi astral çıkış şu şekilde incelenir.
Eksiksiz pasif durumu mümkün olan en uç
sınırlara getirdikten sonra, az önce sözünü ettiğimiz durumlara eşlik eden ama
ona genel bir karakter kazandıran özgül dışsallaştırma hissini yeniden
deneyimlemeye çalışırız.
Tabii ki, ilk denemelerde sonuç önemsiz olacak,
hatta hiçbir sonuç gelmeyecek, ancak uzun ve sıkı çalışmayla, doğal yetenekler
varsa ve önceki derslerin tüm alıştırmaları dikkatlice çalışılmışsa başarı
kesindir. .
Başarının bir işareti, özel bir tür tembellik,
uyuşukluk ve önce isteksizlik ve ardından felce yaklaşan hareket edememe hissi
olacaktır. Örneğin, kolunuzu uzatmaya çalıştığınızda, bunu yapmanın
imkansızlığını keşfedeceksiniz, ama aynı zamanda, kolu uzatmak için gerekli
olan irade çabasının yine de etkisini yarattığı hissine kapılacaksınız:
"bir şey." ” hareket etmeye başladı - kol hareketsiz kalmasına rağmen
- bu, astral bedenin fiziksel koldan ayrılmış, uzatılmış koludur.
Bahsedilen sersemlik durumundan kurtulmak her
zaman kolay değildir, bu nedenle, ona ilk kez ulaştıktan sonra daha ileri
gitmeyi önermiyoruz, aksine hemen enerjik bir irade çabası göstermenizi tavsiye
ediyoruz. bu sersemliği bozardı. Bu tavsiye, astral çıkış sırasında engelsiz
geri dönüşü öğretmeyi amaçlamaktadır.
Gerçek bir astral çıkış girişiminde bulunmadan
önce, belirli bir kısa süre sonra geri dönmek için kendinize ilham vermeyi asla
unutmamalısınız, çünkü ilk girişimler genellikle iradenin felç olduğu bir
bilinç kaybına neden olur.
Böyle bilinçsiz bir astral çıkışı bilinçli bir
çıkışa dönüştürmek için, deneye başlamadan önce bunun bilinçli olacağına ve
geri döndüğümüzde yaşadığımız her şeyin hafızasını koruyacağımıza kendimizi
ikna etmemiz de gerekir. deneyim sırasında yaşanmıştır. Bu, elbette, hemen
değil elde edilir.
Söyleyecek çok az şeyimiz kaldı: astral bedenin
keyfi olarak ayrılması, iradenin (bedenden ayrılma arzusu) enerjik bir
çabasının yardımıyla yapılır.
Bununla birlikte, tam bir pasif durumdan, kişi
bir an için önce kas gerginliği ile tam aktif duruma ve ardından gerçek kas
gerilimi olmadan aynı zihinsel aktif duruma geçmelidir. Aktif durumu, tüm
kasların tamamen felçli bir şekilde gevşemesi ve uyuşukluğa yakın tam bir pasif
durum izler. Zihinsel aktif durumdan nihai pasif duruma geçiş anında, kişi
vücuttan çıkmak için son çabayı göstererek "uçuruma düşme" hissine
neden olmalıdır.
Kendimizi daha açık bir şekilde ifade etmeye ve
bu açıklamaya herhangi bir şey eklemeye hakkımız yok ve gerekli görmüyoruz.
Tarif ettiğimiz duyumlardan ve hallerden kurtulanlar ve gerçekten bir astral
çıkış üretebilenler için oldukça yeterlidir. İşaretlerimizi yetersiz bulanlar,
asla astral bedenin izolasyonuna ulaşamayacaklardır, bu tehlikeli deneyimden
vazgeçmeleri onlar için daha iyidir.
Diğer deneyler
İlk başta deneylerin başında yeni başlayanların
astral çıkışa ulaştıktan sonra herhangi bir yürüyüş ve deney yapmadan hemen
geri dönmelerini öneriyoruz.
Ancak geri dönüş mekanizmasını kapsamlı bir
şekilde inceledikten sonra, bir salyangozun kabuğu gibi astral beden için aynı
doğal korumayı temsil eden fiziksel bedenden bir süre uzaklaşma riskini almak
mümkün olacaktır. İlk başta dairenizden çıkmamalısınız veya ayrılırsanız, her
durumda tanıdık yerleri ziyaret edin.
Biraz deneyim ve astralde gezinme yeteneği
kazandıktan sonra, az çok uzak yürüyüşler daha sonra yapılır . Kendini bir yerde
bulmayı dilemek yeterli olacaktır, böylece astral beden neredeyse anında oraya
aktarılır.
Daha sonra, önceden seçilmiş bir kişinin önünde
bir şeyle kendini göstermeye çalışmak ve örneğin ona görünür olmaya çalışmak
veya hafif bir nesneye dokunarak veya hareket ettirerek dikkatini kendine
çekmeye çalışmak mümkün olacaktır. kağıt, talk, un vb. serpilmiş bir yüzey
üzerinde parmak izi yapmak.
Akabinde bu deneyler önceden belirlenmiş bir
zamanda belli bir mesafeden, hatta ikna edilmeden gerçekleştirilebilir.
Bununla birlikte, seçilen kişinin güvenilir
olması, kafasının karışmaması veya örneğin astral bedene dokunmak gibi aceleci
bir eylemde bulunmaması gerekir. Basiret olması arzu edilir. Bununla birlikte,
bunun dünyevi yolunuzun bir arkadaşı olması iyidir - sevilen biri.
Genel olarak, bu tür deneyler sırasında,
özellikle fiziksel bedeni korumak, durumunu izlemek ve herhangi bir tehlike
(astral düzlemde) veya tehdit edici semptomlar (uzuvlarda soğukluk) durumunda
güvenilir ve deneyimli bir asistan çok arzu edilir. nefes almanın ve kalbin
aktivitesinin tamamen kesilmesi, yani ölüme benzer bir durumun başlaması),
deneyi yapan kişinin uyanmasına katkıda bulunur. Bunun için uygun teknikler bir
önceki dersin sonunda belirtilmiştir.
Eski zamanlarda, Doğu tapınaklarında, astral
bedeni izole etme deneyleri sırasında, acemi, fiziksel bedenini koruyan büyülü
bir inisiye zinciriyle çevriliydi.
Kendini fiziksel düzlemde tezahür ettirme
deneyimleri elbette bir asistan olmadan da mümkündür. Sadece hafif nesneleri
hareket ettirip iz bırakamazsınız, aynı zamanda nesneleri uzaktan da
getirebilirsiniz. Uyandıktan sonra, örneğin bir kitabın çevrilmiş sayfası gibi
nesnelerin böyle bir hareketini fark edersek, bu, fikirlerin çağrışımı yoluyla
Astral'da yaşanan diğer her şeyi hatırlayabilir.
Mümkünse, Astral'da arkadaşlara sahip olmak en
iyisidir, yani ruhani seanslar veya pratik sihir yardımıyla zaten temas halinde
olduğunuz varlıklar.
Uyarı
Astral çıkış talimatları, kişisel
sorumluluğumuz altında ilk kez tarafımızdan kamuoyuna iletilmektedir ve bunu
yaparken çok tereddüt ettik. Suistimal edilmeleri ve kendilerine ve başkalarına
zarar vermeleri ve hatta suç işlemek için kullanılmaları olasılığı göz önüne
alındığında, henüz hiç kimse tarafından herhangi bir yerde yayınlanmadılar.
Umarız hiçbir okuyucumuz böyle bir şeyi riske
atmaz, ancak böyle bir şey olursa risk alan kişi cezasız kalmayacağını bilsin.
Gizli yeteneklerin gelişimi astral çıkışla sona
erer; gidecek başka yer yok. Onu üretme yeteneği - "dvija" veya iki
kez doğmuş - artık herhangi bir talimata ihtiyaç duymuyor.
Ders on iki. Doğanın evrensel enerjisi
Prana enerjisi ve modifikasyonları. — Doğanın
iki temel ilkesi. - Beş tür enerji. - Dört kuvvet. - Özün özü. - Ateş. - Hava.
- Su. - Toprak. — Dört elementin ilişkisi. — Ay ve güneş solunumu. — Elementler
ve nefes. — Vücudun yedi okült merkezi. - Pranayama. — Beyin lokalizasyonları.
Prana enerjisi ve modifikasyonları
Girişte, tüm doğa güçlerinin ortaklığından,
bunların, tüm modifikasyonlarını oluşturdukları "prana" birincil
evrensel gücünden kaynaklarından bahsettik. Ayrıca bedenimizde dolaşan ve onu
harekete geçiren kuvvetlerin de "prana"nın evrensel enerjisinin
modifikasyonları olduğunu ve esas olarak nefes alma yoluyla üretildiğini
söylemiştik. Organizmamızın güçlerinin topluluğundan ve doğa güçlerinden,
ikincisini etkileme olasılığı gelir.
Nefes egzersizleri bize, artık fazlası ile
diğer insanları ve genel olarak dış dünyayı etkileyebileceğimiz, uygun kalitede
yeterli miktarda prana üretmeyi öğretti. Öte yandan, zihinsel egzersizler bize
bedenimizin güçlerini kontrol etmeyi öğretti. Bu nedenle, bir dereceye kadar,
güçlerimizin pratik uygulamasına hazırız.
Bu dersin materyali, ilk kez, doğanın unsurları
konusunda Doğu Yogiler okulu ile Batı simya okullarını uzlaştırma girişimini
temsil ediyor.
Girişimimize rağmen, hala sadece birkaç
istisnai Batılının talimatlarımızı uygulamaya koyabileceğine inanıyoruz.
Çoğunluk için, özellikle lider olmadan ve anormal yaşam tarzımızla kendilerine
zarar verme korkusuyla bundan kaçınmak daha iyi olacaktır.
İki ya da dört. Doğanın temel ilkeleri
Doğanın tüm güçleri ve fenomenleri, aşırı
basitleştirmelerinde, iki ilkeye veya ilkeye indirgenmiştir - AKTİF veya ERKEK,
Astrolojide Güneş tarafından sembolize edilir (enerji, kuvvet, dinamik element,
merkezkaç kuvveti, kinetik enerji, yani hareket halinde, iş) ve PASİF veya
DİŞİ, Ay ile sembolize edilir (biçim, plastik öğe, merkezcil kuvvet, potansiyel
veya gizli, birikmiş enerji, gerilimdeki enerji).
Eskiler ilk elementi "SICAK",
ikincisini - "NEM" olarak adlandırdılar.
Zıt unsurlar olan "SOĞUK" ve
"KURU" gerçek dünyanın herhangi bir olgusuna zorunlu olarak girerler
ki bu her zaman şu veya bu karmaşık kombinasyondur, çünkü ilkeler tek başına
olgu üretemez.
Soğuk ve kuru elementler daha çok içsel,
moleküler niteliktedir, yani vücudun iç yapısıyla ilgilidir ve aynı zamanda
merkezcil (sıkıştırma) ve merkezkaç (ezme ve parçalama) kuvvetleridir.
Böylece iki karşıtımız var: dış, ana - SICAK
(aktif prensip) ve ISLAK (pasif); ve iç, ikincil - SOĞUK (sıcak yerine) ve KURU
(ıslak yerine).
SICAK, AKTİF harici GENLEŞME, merkezkaç
kuvvetidir. Vücudun ısısından aktif olarak genleşir (buhar kazanı patlatır).
KURU, PASİF dahili SIKIŞTIRMA, merkezcil
kuvvettir. Kuruduktan sonra vücutlar sertleşir, büzülür, çatlar ve parçalanır.
ISLAK, PASİF harici GENLEŞME, merkezkaç
kuvvetidir. Islanmadan vücutlar şişer, dökülen bir sıvı gibi pasif olarak
yayılır (ancak bir kazanı parçalayan buhar gibi aktif olarak değil), esnek ve
yumuşak hale gelir.
SOĞUK, AKTİF dahili SIKIŞTIRMA, merkezcil
kuvvettir. Vücutlar soğuktan büzülür, sertleşir, kırılgan hale gelir, ancak
parçalanmaz.
Beş tür enerji. Dört kuvvet
Okültistler genellikle doğa güçlerini beş türe
ayırırlar. Bu türler:
QUINTESSION - kaos
veya ışık; Kabalistlerin “aurası” ve Yaratılış kitabı ( Hinduların “ akasa
”) Batılı bilim adamlarının ve sesin eterine karşılık gelir.
Bu, uçağımızda pratik kullanım için pek uygun
olmayan en incelikli, nötr enerji türüdür.
Sembolik ÖZELLİKLERİ: renksizlik (siyah renk),
spiral veya salyangoz veya bir grup noktayı andıran bir figür şeklinde
enkarnasyon; acı tat; her yöne hareket.
Akasa'nın ANA ÖZELLİĞİ, gezegenler arası uzay
da dahil olmak üzere doğadaki tüm nesnelere ve bedenlere nüfuz etme
yeteneğidir.
Öz, diğer formlarının kaynaklandığı kayıtsız,
kaotik durumdaki enerjidir. Öz, biçimsiz, karanlık bir şeydir. "ham"
hecesindeki "x" harfine karşılık gelir (aşağıya bakın
"mantram").
ATEŞ ( "
Tejas") ışığa (görme), ısıya, manyetizmaya, elektriğe karşılık
gelir.
Ateşin Sembolik ÖZELLİKLERİ: kırmızı renk;
yukarı bakan bir alev veya üçgen şeklinde enkarnasyon; yanan tat; sıcaklık;
girdaplarla (dikey olarak) yukarı hareket ediyor.
Bu tür enerjinin temel özellikleri şunlardır:
ısıtma, yanma, aktif genleşme ve cisimlerin ayrışması, kaydileştirme. Ateş
ışıktır, genişlemedir, harekettir. Kuru ve özellikle sıcaktır.
Mizaç: canlı (iyimser - kan).
Bu tür enerji, çok çaba gerektiren zor şeyleri
başarmak için, yıkıcı faaliyetler için, enerji gerektiren, ancak yaratıcı
değil, oldukça yıkıcı olan her şey için UYGUNDUR.
FİZYOLOJİK ANLAM: hayati sıcaklık, oksidasyon,
kan dolaşımı, artan organik metabolizma, iltihaplanma.
Ateş, her şeyi yakan sıcak bir şeydir.
"r" harfine ve "ram" hecesine karşılık gelir.
hava ("Vayu")
harekete (hareketlilik, akışkanlık) ve kokuya karşılık gelir.
Havanın Sembolik ÖZELLİKLERİ: yeşil ve mavi
renkler; daire şeklinde düzenleme; Ekşi tat; keskin açılarda gözlemcinin sağına
ve soluna (her iki yönde) yatay hareket.
Bu enerji türünün BAŞLICA ÖZELLİKLERİ
hareketlilik, akışkanlık, değişkenlik, değişkenlik, incelik, belirsizliktir.
Hava: karanlık, genişleme, hareket. Sıcak ve
özellikle nemlidir.
FİZYOLOJİK ANLAM: gevşeme, sedasyon, sinirsel
aktivite.
Mizaç: gergin (melankolik).
Bu enerji türü, sürekli değişen, hareket eden
(seyahat, seyahat, ekinler vb.) veya hızlı bir etkiye ihtiyaç duyulan şeyleri
başarmak için UYGUNDUR.
Hava, uçma, hafiflik ve hareket etme hissini
çağrıştıran bir şeydir. "pam" hecesindeki "p" harfine
karşılık gelir.
SU (“Apas”) tat,
plastisite, olası formları alma yeteneği, pasifliğe karşılık gelir (su, içine
döküldüğü bir kap şeklindedir).
Suyun Sembolik ÖZELLİKLERİ: beyaz renk veya çok
renkli; hilali andıran bir biçimde enkarnasyon; büzücü tat; aşağı (dikey)
hareket.
Bu tür enerjinin ANA ÖZELLİKLERİ: plastisite,
elastikiyet, şekilsizlik, yumuşatma, çözme, yumuşak ve esnek yapma yeteneği.
Su: karanlık, sıkıştırma, hareket. O ıslak ve
özellikle. Soğuk.
Bu elementin FİZYOLOJİK ANLAMI: salgılama,
atılım, sindirim, metabolizmanın zayıflaması, sedasyon, atoni, atrofi.
Suyun Mizaç: halsiz, balgamlı (lenf, sindirim).
Bu tür bir enerji, bir şeyi yavaş yavaş
geliştirmek ve onu bir forma sokmak gibi şeyleri başarmak için UYGUN. Bu, çoğu
yaşam olayını (günlük iş) içerir.
Su sonsuz bir şeydir, bir okyanus gibi yayılır,
suya dalma hissine neden olur. "Sen" hecesindeki "v"
harfine karşılık gelir.
TOPRAK ("Prithivi")
dokunma, eylemsizlik, dayanıklılık, hareketsizlik anlamına gelir.
Bu tür enerjinin sembolik ÖZELLİKLERİ: sarı
renk; kare ya da genel olarak dörtgen şeklinde yapılanma; tatlı tat; topaklı
bir kıvamda kalınlaşma; doğrudan gözlemciden uzaklaşmak (ortada ileri).
Bu enerji türünün ANA ÖZELLİKLERİ:
hareketsizlik, sabitlik, dayanıklılık, kalınlaşma, kuruma ve küçük parçalara
(toz) ayrışma, gerilim.
Dünya karanlıktır, daralmadır, barıştır. Soğuk
ve özellikle kuru.
FİZYOLOJİK ÖNEMİ: gıdanın sertleşmesi,
iyileşmesi, özümsenmesi.
Mizaç: güçlü iradeli, kolerik (safra).
Bu tür enerji, sağlamlık, süre ve süreklilik,
değişmezlik, güç (örneğin, bir evin temelini oluşturmak) gerektiren şeyleri
başarmak için UYGUNDUR.
Dünya altından, tadı hoş, küçük, yoğun, tüm
hastalıkları iyileştiren bir şeydir. "d" harfine ve "dam"
hecesine karşılık gelir.
Dört Elementin İlişkisi - Güneş ve Ay Solunumu
Dört elementin karşılıklı ilişkisi
Eskilerin dört elementi - ateş, hava, su ve
toprak, maddenin 4 durumuna karşılık gelir: parlak, gaz, sıvı ve katı.
Farklı bir düzende (ateş, toprak, hava ve su)
ele alındığında, döngünün evrensel yasasının 4 aşamasına (başlangıç, zirve,
düşüş ve son) karşılık gelirler. Bu döngüde, son aşama (durdurma) yeni bir
döngünün (yeniden doğuş) başlangıcı olarak hizmet eder.
Doğada bu döngüyü her yerde görüyoruz. Bir
yılda: ilkbahar, yaz, sonbahar, kış ve yeni bahar. Bir ay içinde: ilk dördün,
dolunay, son dördün ve yeni ay ve sonra tekrar ilk dördün. Gündüz: sabah,
öğleden sonra, akşam, gece ve yeni sabah. Bir insanın hayatında: gençlik,
gençlik, yaşlılık, ölüm ve yeni bir yeniden doğuş. Nefes alırken: nefes alın,
ciğerler doluyken durun, nefes verin, ciğerler boşken durun ve tekrar nefes
alın.
Döngünün ilk yarısı (ateş, toprak) gelişmeye,
büyümeye karşılık gelir; ikinci - düşüş, azalma (hava, su).
Dört element, doğanın tüm olanaklarını tüketir.
Şimdi etkileşimlerini ele almaya çalışalım.
Dört elementin ayrıntılı bir çalışması, okült hakkında derin bir bilgi
gerektirir; burada sadece uygulama için gerekli bilgileri rapor ediyoruz.
Ateş ve hava ruhsallaşmaya, su ve toprak ise
maddeleşmeye karşılık gelir. Başka bir deyişle, sırasıyla daha ince veya
tersine daha kaba bir forma geçiş.
Ateşin, havanın, suyun, toprağın ateşten
toprağa geldiği sırayla, az maddeden çok maddeye doğru yavaş yavaş gideriz;
veya ters yönde - tam tersi.
İlk iki unsurda maddi olmayan (soyut) ilke
hakimdir, özellikle ateşte; ikinci ikisinde - maddi prensip, özellikle dünyada.
Ateş maddenin en ince halidir, toprak ise en kaba halidir.
Söylemeye gerek yok, tüm terimlerin anlamı:
toprak, nem vb. tamamen semboliktir ve tam anlamıyla alınamaz.
Bir katı cismi (örneğin metal) bir sıvıya
dönüştürmek istediğimizi hayal edin. Katı cisim (toprak) kuru ve soğuktur; onu
sıvı, yani ıslak (su) yapmalıyız. Onu da ısıtırsak (sıcak), buhara (havaya)
dönüşür; yanma (ateş) sırasında vücut tekrar kurur, yani plastisitesini,
şeklini kaybeder.
Ters süreci izlemeyi okuyucuya bırakıyoruz.
Manevi alemde, bu unsurların anlamı benzerdir:
maddeleştirme, gerçek olmayandan, soyuttan gerçek ve somuta giden yoldur;
maneviyat - geri. Birincisine bir örnek, bir eylemin düşüncesi ve eylemin
kendisi, bir fikir (örneğin bir sanatçı) ve onun uygulanmasıdır (resimler).
İkincisine bir örnek, nesne ve çağrıştırdığı fikirdir.
Güneş ve ay solunumu
Bu derste temel olarak tartışılacak olan insan
organizmasının ve solunumun kutupsallığına bir öncekinden zaten aşinayız.
Sol burun deliğinden nefes almak (nefes
verirken en iyisi sağ burun deliğindendir) - AY NEFESİ - (Hinduların
"chandra swara") sağ burun deliğinden nefes alırken (nefes verirken)
negatif bir manyetik sıvı ("ida") üretir. , tercihen sol) - GÜNEŞ
SOLUNUMU - ("suriya swara") - pozitif ("pingala").
Bu iki tür nefes ve sıvı, ıslak ve sıcak
elementlerinize, şeklinize ve gücünüze karşılık gelir.
Nötr, karışık tipte bir sıvı
("sushunva"), her iki burun deliğiyle aynı anda nefes alırken
("ida"dan "pingala"ya geçiş sırasında ve tersi sırasında)
üretilir ve pratikte pek işe yaramaz (belki zihinsel çalışma dışında) ).
"ida" nın özellikleri - yumuşaklık,
plastisite; "Pingala" - enerji, kabalık.
Güneş solunumu sırasında sıvılar tercihen ateş
ve toprak iken, ay solunumu sırasında su ve havadır.
Elementler ve nefes
Bir veya başka bir elementin özelliklerini
nefes alma sırasında üretilen "Kundalini" psiko-fizyolojik gücüne
iletmek için, kişi göğsün ve burnun karşılık gelen tarafında nefes almalı,
karşılık gelen rengi, sembolik şekli ve tadı, sıcaklığı, sıcaklığı, hareketin
yanı sıra ve genel olarak bu öğenin tüm özellikleri .
Nefesle belirli bir sıvı geliştirildiğinde,
burundan gelen nefes genellikle ondan her yöne ve özellikle aşağı doğru
aşağıdaki mesafelerde hissedilir: akasa - 0, ateş - 4 parmak (çene yakınında),
hava - 8 parmak (boynun yanında), su - 12 parmak (göğüs), toprak - 16 parmak
(mide). Eleman ne kadar yoğunsa, mesafe o kadar büyük olur.
Başarı ya da başarısızlığın KONTROL ARACI,
nefesin hissedildiği mesafe, yönü, soğuk ya da sıcak hissi ve başarı durumunda
karşılık gelen sembolik formun (üzerine solunursa) göründüğü ayna olabilir.
Ayrıca, büyük olanlarınızla kulaklarınızı, işaret parmaklarınızla gözlerinizi,
orta parmaklarınızla burun deliklerinizi, iki elin diğer parmaklarıyla ağzınızı
kapatmanız önerilen şu veya bu renkte bir vizyon.
Ayrıca, yukarıdan aşağıya doğru nefes almanın
ve Ay'da nefes almanın (bkz. Ders 3), maddeleşme ve sonuç olarak maddeye iniş
(“ida” - su ve toprak) ve aşağıdan yukarıya doğru nefes alma ve güneşte nefes
alma ile daha uyumlu olduğunu not edelim. yükseliş, maneviyat
("pingala" - hava ve ateş). Bu konuyla ilgili olarak bu dersin sonuna
da bakın (artan ve azalan "pranayama"). Bununla birlikte, aşağıdaki
kombinasyon da mümkündür: 1) eter - aynı anda tüm göğüs, mide ve yanlarla nefes
alma - sushumna; 2) ateş - yükselen nefes - pingala; 3) hava - yükselen nefes -
ida; 4) su - alçalan nefes - ida; 5) toprak - alçalan nefes - pingala.
Tarafımızdan verilen teorik endikasyonların
pratikte uygulanması zor değildir. Örneğin, ateş gibi bir enerjiye sahip olmak
istediğimizi varsayalım.
Bu hedefe ulaşmak için konsantre olmamız,
kasırgalar halinde yükselen parlak kırmızı, yanan, sıcak, üçgen bir alevi
açıkça hayal etmeye çalışmamız gerekecek; "koç" hecesini zihinsel
olarak telaffuz edin; sonra ağızdaki acı tadı hayal etmeye çalışın; tüm bunları
aşağıdan yukarıya ve sağ burun deliğinden ve sağ akciğerden nefes alırken.
Elimizle burnumuzdan 4 parmak uzaklıkta
nefesimizi hissedersek, sıcaksa ve aynı zamanda aynada nefes alıp veriyorsak,
üzerinde üçgen bir şekil görürsek, o zaman emin oluruz. istediğimizi elde
ettik.
Tabii ki, tatmin edici bir sonuca ulaşmak için
uzun bir süre pratik yapmanız gerekecek, ancak bu sıkı çalışmanın ödülü,
kendiniz, çevrenizdekiler ve tüm doğa üzerinde sınırsız bir güç olacaktır.
Elementlerin ve sıvıların doğal değişimi
Bir burun deliğinden veya diğerinden nefes alıp
verme, birinden diğerine geçerken her ikisinden nefes alma ve şu veya bu
element türünden sıvıların üretimi, ayın evrelerine bağlı olarak doğal olarak
kendi kendine gerçekleşir. gece ve gündüzün değişimi.
Genel olarak gün doğumunda ve öğlen saatlerinde
özellikle ilk 3 gün ayın 1.dördünde ida görülür, sonrasında pingala görülür,
ardından son dördüne kadar tekrar ida vb.
Tersi (pingala) son çeyrekte ve ayrıca genel
olarak gün batımında ve gece yarısı da 3 günde bir dönüşümlü olarak görülür.
Ida ve pingala genellikle her saat değişir ve
her iki saatte bir art arda element değişimi olur - eter, hava, ateş, su,
toprak (her biri 24 dakika sürer).
Bu yasayı kendiniz kontrol etmeniz önerilir.
O an için yanlış taraftan nefes almak ve yanlış
sıvının üretilmesi hastalığa, uygun olmayan eylemlerin yapılması, yani onlar
için yanlış zamanın seçilmesi başarısızlığa yol açar.
Normal şartlar altında, nefes alma sırasında
uygun unsurun ortaya çıkması ve eylemlerimizde veya faaliyetlerimizde nefes
almanın türü, herhangi bir irade veya dikkat çabası gerektirmez, yani doğal ve
bilinçsizce kendiliğinden gerçekleşir. Bu nedenle burada belirtilen
egzersizleri gereksiz yere kötüye kullanmamalı ve doğayı zorlamamalısınız.
Unutmayalım ki, bu unsuru mükemmel bir şekilde geliştirmeyi öğrenebilirsin,
ancak pratikte onu kullanamazsın, çünkü örneğin bacakların yapısını mükemmel
bir şekilde inceleyebilirsin ama kötü bir yürüyüşçü olabilirsin.
Başarı ve başarısızlığın nedeni olarak nefes
Yanlış, yani yanlış nefes alma, tüm
başarısızlıklarımızın ana nedenidir. Başarı için esasen aşağıdakilerden oluşan
uygun nefes gereklidir.
Sabah ve öğlen, ay soluması ve toprak, akşam ve
gece ise güneş ve su tercih edilir.
Genel olarak, ay nefesi başarı getirir ve güneş
- başarısızlık.
Herhangi bir hareketin (yürüme vb.)
başlangıcında, ayağınız (adım vb.), elinizle vb. , ardından tek sayıda hareket
yapın (adımlar vb.) ve bırakılırsa, o zaman çift.
Bir yerden ayrılırken veya ayrılırken ve
herhangi bir işin başında ay solumaya, vardığınızda, vardığınızda ve bir işin
sonunda güneş solumaya ihtiyacınız var.
Dünya ülkeleri elementlere şu şekilde karşılık
gelir: ateş - güney, su - doğu, toprak - batı, hava - kuzey, eter - ortada.
Güneş doğu ve kuzeye, ay batı ve güneye karşılık gelir.
Toprak ve su, en yararlı ve sağlıklı
unsurlardır: her ikisi de, özellikle ikincisi, mülk açısından faydalar sağlar.
Hava ve eter her zaman zararlıdır ve hastalık ve kayıp getirir.
Bir kişiyle görüştüğünüzde, istediğinizi elde
etmek için onu etkilemek istiyorsanız, o sırada nefes almanın yapılmadığı
tarafla ona dönmelisiniz. Bu durumda, boyun eğme anlamına gelen
"namah" hecesini zihinsel olarak telaffuz etmek yararlıdır (aşağıya
bakın "mantram"). Ayrıca manyetik bakış da kullanılabilir (4. dersin
sonuna bakın). Birine kötü şans getirmek, kaybetmek ve genel olarak ona karşı
bir avantaj elde etmek istediğinizde de aynısını yapmalısınız.
Elementel Nefes Uygulamaları
Şu ya da bu amaç için nefes tipi ve element
seçimi ile ilgili olarak, şimdi daha önce söylenenleri gösteren bazı pratik
göstergeler ve örnekler vereceğiz.
İlk iki element (eter ve ateş), aşırı
inceliklerinden dolayı, özellikle yıkıcı ateş olmak üzere kaba fiziksel
planımız üzerindeki faaliyetler için elverişsiz kabul edilir. Ayrıca sağlık
için elverişsiz kabul edilirler.
Su ve kısmen toprak özellikle elverişli kabul
edilir.
ATEŞ, esas olarak yalnızca yıkıcı faaliyetler
ve sıra dışı şeyler için uygundur, olağanüstü enerji gerektiren, zayıflık,
uyuşukluk, soğukluk, ilgisizlik.
HAVA - değişken, geçici, hareketli, büyümekte
olan, hafif, zihinsel çalışma, seyahat vb.
SU, çoğu şey ve maddi kazanç, sakinleşme, ateş,
iltihaplanma ve hararet için özellikle uygun ve elverişli kabul edilir.
ARAZİ - planların gerçekleştirilmesi ve
uygulanması için, malzeme, fiziksel emek, istikrar, güç gerektiren her şey
için, genel olarak sağlık için, mahsuller için vb.
Olumlu ve olumsuz titreşimlerin uygulanması
Güneş ve ay solunumu ile ilgili olarak,
geceleri güneş solunumu ve suyun gündüzleri - ay ve dünya - daha yararlı kabul
edildiğini zaten fark ettik.
Çoğu durumda, daha yaratıcı olduğu için AY
NEFESİ, özellikle heyecanlı ve gergin insanlar için güneşe tercih edilir.
(Özellikle gün içinde) beslenmeyi arttırmak, yaraları ve morlukları
iyileştirmek, sakinleştirmek, zehirlenme durumunda, iltihaplanma, ateş,
hararet, tahriş, öfke, dayanıklılık, süre gerektiren her şey için, yaratıcı
çalışmalar için, özellikle herhangi bir işin başlangıcı. .
GÜNEŞ SOLUNUMU genellikle zararlıdır: vücudun
metabolizmasını ve oksidasyon süreçlerini uyarır ve aşırı derecede
yoğunlaştırır. Bununla birlikte, obezite, soğuk algınlığı, uyuşukluk,
tembellik, ilgisizlik, gerginliğe ihtiyaç duyulduğunda, hızlı ve geçici eylem,
hareket, enerji, yıkım ve her şeyin sonunda olan halsiz kişiler için (özellikle
geceleri) yararlı olabilir.
Nötr solunum, esas olarak zihinsel çalışma için
uygundur. Genel olarak zararlıdır.
Normal şartlar altında vücut iki sıvı arasında
dengede olmalıdır. Bunlardan birinin anormal baskınlığı ile bir hastalık ortaya
çıkar. Bu tür hastalıkların karşıt sıvının suni üretimi ile tedavi
edilebileceği yukarıda belirtilenlerden açıktır.
Nefesin hastalıkların tedavisinde uygulanması
4. derste geceleri sürekli güneş solumasının ve
gündüzleri ay boyunca sürekli nefes almanın faydalarından bahsetmiştik ve 1.
derste yemekten sonra 1,5 saat pingala önerdik ve sonraki 1,5 saat gidiyorum.
Genel olarak, ay soluması güneş solumasından
daha sağlıklıdır. Aynı zamanda, özellikle "su" elementiyle
birleştiğinde mükemmel bir panzehirdir.
Elementlerden su ve özellikle toprak sağlığa en
faydalı olanıdır; birincisi gece, ikincisi gündüz. En zararlısı eter, ateş ve
havadır.
Hastalık durumunda, önce zaten bildiğimiz
yöntemlerle (sağ tarafa bastırıp sağ burun deliğini tıkayarak) nefesinizi sol
tarafa almaya çalışmalı ve ardından yavaş yavaş elementleri yere indirmeye
çalışmalı ve hastayı (eğer yatıyorsa) sol bacağını bir mendil veya havlu ile
diz altından çekmekte fayda vardır. Bu tekniği kullanırken, elementler
genellikle dünyaya ulaşana kadar kendi kendilerine azalan bir sırayla değişmeye
başlarlar.
Ancak hastayı kendi isteğiyle, düşünerek ve
uygun renkler, şekiller vs. ile bunu yapmaya zorlamak daha doğru olacaktır.
Hastada o anda hangi elementin üretildiğini
öğrenmek için nefesinin hissedildiği mesafeyi belirlemek, bir ayna kullanmak ve
ondan gözleri kapalıyken bir renk düşünmesini istemek yeterlidir. O sırada
kendisinde gözlenen elementlerin rengini mutlaka tasavvur edecektir.
Vücudun yedi okült merkezi
Burada vücudun 7 okült merkezi veya sempatik
sinirin pleksusları ile sözde beyin lokalizasyonları hakkında bilgi vermeyi
uygun görüyoruz.
Yedi okült merkez, "prana"nın
aralarında dolaştığı en önemli noktalardır. Hindular arasında bunlara
"çakra" denir, yani karşılık gelen sayıda "parmak" (merkez)
içeren daireler veya tekerlekler veya aynı sayıda taç yaprağı olan nilüferler.
Dikkatimizi bu merkezlerden birine veya
diğerine odakladığımızda ve kuvvetin ona odaklandığını açıkça hayal
ettiğimizde, özellikle de aynı zamanda havayı ciğerlerde tutar ve solunum
hissini aktarırsak, aslında kundalini kuvvetini ona yönlendiririz. karşılık
gelen merkeze gerilim.
Kuvveti vücudun bir veya başka bir noktasında
ve özellikle 7 pleksustan birinde veya diğerinde yoğunlaştırarak, çeşitli
türden etkiler elde edilir.
Şimdi 7 merkez listeliyoruz.
1) "KUTSAL" PLEKSUS, muladhara çakra,
omurganın alt ucunda. Duyarlı kişiler bunu parlayan bir altın üçgen olarak
görür. Vücutta koku alma duyusu ve cinsel organlara karşılık gelir. Toprak
elementine karşılık gelir. Astrolojide Satürn.
2) "PROSTATİK" PLEKSUS,
buadisthana-çakram - idrar kanalı ile rektum arasındaki perinenin
derinliklerinde. 6 kırmızı direk. İdrar yapmak istediğinizde yaklaşık olarak
hissin hissedildiği yerde bulunur. Tat ve göbek. Element sudur. Jüpiter.
3) "SOLAR" PLEKSUS, manipurha-çakram
- karın merkezinde (mide çukurunun altında). 10 sarı direk. Yaklaşık olarak
burada mide çukurunun altında ağrı hissedilir. Görüş, bacaklar. element
havadır. Mars.
4) "KARDYO-PULMONER" PLEKSUS,
anahata-çakralar - kalbin bölgesi ve bronşların alt kısmı. 12 direk. Beyaz
renk. Yaklaşık olarak nefes almada zorluk hissedilir. Dokun, eller. Element ateştir.
Venüs.
5) "yutak" pleksus, visuddha-çakram -
farenksin arka duvarının arkasındaki farenkste. 16 direk. Siyah renk. Burada
burun akıntısı ve boğazda soğuk algınlığı ile nazofarenkste ağrı hissedilir.
İşitme, ses. Element eterdir. Merkür.
6) Kavernöz pleksus, agneya-çakralar - beynin
burun köprüsüne karşı ön kısmında. 2 kutup yakut kırmızısı. Yaklaşık olarak
burada, kişi soğukta nefes aldığında alnında bir soğukluk ya da zihinsel bir
çabayla kaşları kırıştığında bir gerginlik hisseder. zihinsel. Düşünce, bilinç,
basiret. Ay.
7) "PNEONE ŞEKİLLİ VÜCUT",
sahasrara-chakram veya brahma-rundra ( brahma'nın deliği) - beynin merkezinde.
Turuncu renk. Direkler olmadan. En önemli okült merkez, Yüksek Bilincin ve
vecdin yeni beyninin tohumudur. Ruh. Güneş.
Tüm bu merkezleri ve içlerindeki prana
akımlarını net bir şekilde hissetmeyi öğrenmeli ve yerlerini, renklerini ve
merkezlerin - yaprakların sayısını hayal etmelidir. 1 ile ilgili olarak - bu,
omurganın alt ucuna parmaklarınızla bastırarak ve bu hissi hatırlayarak elde
edilir.
Tüm bu noktalar sinir yollarıyla seri olarak
birbirine bağlıdır ve ayrıca 7. nokta, serebral ventrikülleri ve omuriliğin
içindeki kanalı dolduran ve içinden sushumna'nın ışık şeklinde dolaştığı
birinci nokta ile bağlantılıdır. nötr sıvıların ipliği.
Aşağıdaki noktalar özellikle önemlidir: 1. -
içinde, nefes alırken genellikle kundaliniyi konsantre etmeye çalışırlar; 3. -
karın organlarını ve sindirimi etkiler; 4. - kalbi ve nefes almayı yönetir; 6.
- bilinç, zihinsel çalışma, basiret ve 7. - Süper bilinç, sezgi, coşku, en
yüksek zihinsel çalışma seviyesi. Bu merkezde "kundalini"nin gücü,
psişik enerjinin ("ojas") en süptil formuna dönüşür.
3, 4, 6. noktalar vücudun ana bölümlerine
karşılık gelir: karın, göğüs, baş; veya: sindirim, kan dolaşımı ve solunum,
sinirsel aktivite (fiziksel beden, astral beden, ruh (bilinç); madde 7 -
Süperbilince. "Gizli yeteneklerimiz ve onların gelişimi"
makalesindeki tabloya bakın.
Pleksus Uyanışı – Pranayama
Pleksusları uyandırmak (hazırlık egzersizi)
Bu dersin ana alıştırmasına -
"pranayama" geçmeden önce, kişi prana akımlarını veya daha doğrusu
onun özel modifikasyonu "kundalini"yi hissetmeyi, onları kontrol
etmeyi ve en önemlisi açıklanan 7 pleksusu hissetmeyi öğrenmelidir.
Pleksusların bu uyanışı şu şekilde
gerçekleştirilir. "Padma-asana"yı (2. dersin sonuna bakın) aldıktan
ve yüzlerini yalnızlık, yarı karanlık ve sessizlik içinde Kuzeye veya Doğuya
çevirerek, havayı derin bir şekilde içine çekerler ve onu ciğerlerinde tutarak
dikkatlerini ve merkeze doğru bir solunum gerginliği hissi 1- inci. Sonra hava
serbest bırakılır.
1. merkezde prana akımını hissetme yeteneği ve
bu merkezin kendisi geliştikten sonra, kişi "kundalini"yi 1.
merkezden 2. merkeze ileterek 2. merkezi uyandırmaya başlamalıdır. 2. merkezi
uyandırmayı başarınca, 1. ve 2. merkezlerden geçirip kundalinileri onda
yoğunlaştırarak 3. merkezi uyandırmaya çalışırlar. Bu şekilde tüm merkezler
sırayla 7'ye kadar uyandırılır.
Bu egzersizler her gün 15-20 dakika
yapılmalıdır.
Pranayama
Kundalini'yi bu merkezler arasında isteyerek
dolaşmaya veya bunlardan birinde kalmaya zorlamak, tüm organizmayı tamamen
iradeye tabi kılmak demektir.
Prana'nın bu kontrolüne "PRANAYAMA"
denir.
Hindular, bu durumda,
"Prana-Maya-Kosha" dedikleri, tüm akışkan organizmamızın (yani, tüm
maddi olmayan bedenlerin) ilgili merkezinde, normalde toplamda 96 inç uzanan
bir konsantrasyon ve konsantrasyon olduğuna inanırlar. vücuttan yönler.
1. merkezden 7. merkeze (yükseliş) hareket,
ruhsallaşmayı, ruhsallaşmayı, zihinsel çalışmayı (ateş, hava) teşvik eder; ters
hareket - materyalizasyon, fiziksel çalışma (su, toprak). Bu açıklama, şu veya
bu element tipinde enerji üretimine de uygulanabilir (aşağıya bakın; ayrıca
Ders 3'teki yukarı ve aşağı nefes almaya bakın).
Her ikisini de uygulamanız gerekir.
Pranayama, istisnai etkiler elde etmek için
genellikle Padma Asana duruşunda (2. dersin sonuna bakın) veya başka bir özel
duruşta yapılır, açıklaması bizim çalışmamızın kapsamı içinde değildir .
Pranayama, üç aşaması nefes alma (puraka), hava
tutma (kumbhana) ve nefes verme (rashaka) olan derin nefes alma sırasında
gerçekleştirilir.
Nefes ritmi ile ilgili olarak, Ders 3'e ek
olarak, aşağıdakilere dikkat edilmelidir:
Doğal nefes almada, irade ve bilinç katılımı
olmadan yapıldığında en uzun nefes almadır (iki nefes arasındaki zaman
aralığında ciğerlerin boş olduğu dinlenme hariç); ardından hava tutma ve. Son
olarak, büyük olasılıkla, ekshalasyon gerçekleşir.
Bu 3 nefes alma aşamasının anlamı şu
şekildedir: nefes alma, enerjinin emilmesine ve yaratım sürecine karşılık gelir
(Hindu üçlüsü Brahma'nın 1. kişisi). Akciğerlerde hava tutulması - gücün
özümsenmesi ve koruma süreci (2. kişi - Vishnu). Ekshalasyon - dış dünya
üzerinde etki, yıkım, dönüşüm ve tüm kötülüklerden, günahlardan vb. Kurtulma (3.
kişi - Shiva). İki nefes arasında boş ciğerlerle dinlenin ve yeni yaratım ve
faaliyete (yeniden doğuş) hazırlanın.
Bu aşamaların, 1. dersin 2. yarısında
bahsettiğimiz evrensel kademeli gelişme yasasının 4 aşamasına karşılık
geldiğini anlamak kolaydır. Böylece nefes alma süreci, insanı dünya hayatının
akışına uygun hale getirir.
Ders 3'te güç depolamaya en uygun
("toprak"; 8-32-16) olarak verilen nefes ritmi, duruma göre
değişebilir. Örneğin, birini veya bir şeyi en güçlü şekilde etkilemek
istiyorsanız, nefes vermeyi uzatmanız gerekir (“ateş” ve yıkıcı faaliyet;
8-16-32). Yaratıcı bir çalışma istiyorsanız, nefes almayı uzatmanızda fayda var
(“su”; 32-16-8). Okuyucuların kendileri mevcut konumu geliştirebileceklerdir.
Ana egzersiz
Şimdi pranayama'nın kendisine geçelim.
Pranayama'daki egzersiz,
"padma-asana" pozisyonunda, Kuzey veya Doğu'ya dönerek yapılır.
Havayı derin bir şekilde soluduktan sonra, genellikle sol burun deliği
("ida"), onu tutması ve dikkati ve solunum gerginliğini 1'in ortasına
odaklaması gerçeğinden oluşur. Daha sonra sırasıyla 7. merkeze ve arkaya kadar
tüm merkezlere aktarılır ve ardından sağ burun deliğinden hava verilir. Sonra
aynısını sağ burun deliğiyle nefes alıp sol burun deliğiyle
("pingala") vererek yaparlar. Ayrıca her iki burun deliğinizle de
nefes alabilirsiniz (“sushumna”).
Birbiri ardına ilerleyen ana aşamaları: 1)
dikkat ve enerjiyi 3. veya daha iyisi 1. merkeze odaklamak (ruhun maddeye,
yaratılışa, Brahma'ya, B. Baba'ya enkarnasyonu; 2) 4. merkeze (başlangıç)
maneviyat, Vishnu, B. Son); 3) 6.'nın merkezinde veya daha iyisi 7.'de
(ruhsallaştırma, Shiva, B. Kutsal Ruh).
Bu 3 aşama aynı zamanda havanın solunmasına,
tutulmasına ve solunmasına karşılık gelebilir, yani nefes alırken 1. merkeze
odaklanırlar, havayı tutarken - 4. merkezde ve nefes verirken - 7. merkezde.
Bu yöntem, sadece bu dört ana merkeze (3. veya
1., 4. ve 6. veya 7.) dikkat edildiğinde, diğerlerine çok az dikkat edildiğinde
kullanılır; pranayama yapıldığında, tabiri caizse, daha ayrıntılı olarak, 7
pleksusun her birinde dururlar.
Ayrıca nefes alırken prana'yı merkez 1'den 7'ye
yukarı taşımak ve nefesi tuttuktan sonra nefes verirken merkezden 7'den 1'e
taşımak da mümkündür.
Son olarak, ciğerleriniz boşken de nefesinizi
tutabilirsiniz. Bu durumda havayı tutarken 1. merkezden 7. merkeze doğru
yukarıya, ciğerler boşken solunum durduğunda 7. merkezden 1. merkeze doğru
aşağı doğru bir hareket yapabilirsiniz; veya nefes alırken, havayı tutarken 3.
veya 7. merkeze odaklanın - 4. merkezde, nefes verirken - 6. veya 7. sırada,
boş akciğerlerle dururken - 4. sırada ve yeni bir inhalasyon ile 1. veya 3.
Diğer kombinasyonlar da mümkündür.
bir yalnızlık içinde ve burada
genişletemeyeceğimiz özel koşullar altında birkaç saat boyunca günde 3 kez
pranayama yaparlar .
Çoğu Batılı insanın yaşam tarzı ve ortamında
pranayama yapmak düşünülemez.
Pranayama ile ilgili detaylar çalışmamızın
programında yer almamakta ve yoganın konusunu oluşturmaktadır. Bizim görevimiz
yalnızca, yoga kitaplarında genellikle yeterince dikkat edilmeyen genel
ilkelerini geliştirmekti.
Mantram - Beyin
Mantram
Pranayama uygulayanlar, kısa bir süre sonra, yukarıdaki
merkezlerin her biri üzerinde bir miktar kelime veya ses konsantrasyonu ile
zihinsel olarak istem dışı bir işaretleme yapma ihtiyacını fark edeceklerdir.
4. dersin nefes çalışmaları sırasında bile insan zihinsel bir hesap yapma
ihtiyacı hissediyor.
Hindular, her biri uygun durumlarda zihinsel
olarak tekrarlanması gereken elementlere ve sinir pleksuslarına en çok karşılık
gelen özel heceler olan bütün bir "mantralar" sistemi kurdular.
İşte onların listesi: 1. merkez ve toprak,
“Lam” hecesine karşılık gelir, 2. ve su - “Sen”, 3. ve hava - “Pam”, 4. ve ateş
- “Ram”, 5. ve eter - "Ham".
Genel olarak nefes alırken, zihinsel olarak
"jambon" hecesini ve nefes verirken - "sa" hecesini
telaffuz edebilirsiniz. Bu özellikle 4. dersin sonunda 6. ve 7. nefes egzersizleri
için uygun olacaktır.
Saymak yerine, bu dersin alıştırmaları
sırasında, Hindular arasında yaklaşık olarak bizim "amin" e karşılık
gelen "om" hecesini gerekli sayıda telaffuz edebilirsiniz.
Egzersizler sırasında mantraların okunması, dikkatin yoğunlaştırılmasına
yardımcı olur ve gereksiz düşüncelerin ortaya çıkmasını önler. Çeşitli
unsurların gelişimini kolaylaştırır ve onunla birlikte kullanılmalıdır.
Mantramlar, doğada belirli bir etkiye karşılık
gelen özel titreşimlerinin telaffuzu sırasında üretilir. Bu, büyülerin büyüdeki
etkisinin ve genel olarak kelimenin gücünün temelidir. Ustaca seçilmiş bir ses
tonunun çeşitli fiziksel etkiler yaratabileceği ve hatta pencere camını
kırabileceği bilinmektedir. Trompet seslerinden Eriha duvarlarının yıkılmasıyla
ilgili İncil'deki hikayeyi hatırlayalım.
Beyin lokalizasyonları
Beynin bir kısmına veya diğerine odaklanmak
farklı etkilere neden olur; BEYİN YERLEŞTİRMELERİ adını verdiğimiz bu kısımlar.
8 parçaya bölünmüş bir daire şeklinde çizilmiş
bir beyin hayal edin.
Hindular beynin sağ ön kısmına sabır, asalet;
sağda - uyuşukluk, uyuşukluk, kötü düşünceler; sağda biraz daha yakın - öfke,
üzüntü; sağ arka kısımda - kıskançlık, kıskançlık; sol arka kısımda - neşe,
hassasiyet; sol tarafta - kaygı, ilgisizlik, sabırsızlık; sol tarafta biraz
ileride - aşk, neşe, güzellik; sol ön kısımda - dini duygular, uzlaşmacı ruh
hali, yansıma; merkezde (epifiz beden, 7. merkez) - maneviyat, zihinsel
çalışma.
Beynin bu bölümlerine odaklanarak karşılık
gelen etkiler yapay olarak tetiklenebilir; aynı zamanda, bunlara karşılık gelen
renkleri şu sırayla düşünmeyi unutmamak gerekir: 1. bölümde - beyaz, 2. -
kırmızı, 3. - siyah, 4. - mavi, içinde 5. - kahverengi, 6. - mavi, 7. - sarı,
8. - beyaz, merkezde - leylak.
, beynin belirli bölümlerinde böyle bir
zihinsel enerji konsantrasyonu ("ojas") irade ve bilincin katılımı
olmadan doğal olarak kendi kendine gerçekleşir, bu nedenle bu bölümlere yönelik
yapay dikkat gerilimi kötüye kullanılmamalıdır. .
Ders on üçüncü. Çözüm
Kursa genel bakış - En önemli alıştırmalar -
Süper bilincin anlamı - Olanaklarımızın sınırları - Gelişimimizi engelleyen
nedenler - Hayatımızdaki anormallikler - Yaklaşan yarış - Ölümden sonraki
kaderimiz - Veda tavsiyesi
Kursa Genel Bakış
Okült yeteneklerin gelişiminin tüm sürecini
geçtikten sonra, okuyuculardan ayrılmadan önce, geçmişe son bir kez bakmak ve
bazı ayrılık tavsiyeleri ve talimatlar vermek istiyoruz.
İnsan yapısının incelenmesiyle başlayarak ve
onun gizli anatomisinin incelenmesiyle, girişte belirlenen ilkelerin yalnızca
pratik uygulamasını temsil eden daha ileri çalışmalar için bir plan oluşturduk.
Böylece, bize verilen insan yapısının üçlü
şemasına göre (beden, astral beden ve ruh), 2., 3., 5. ve kısmen 6. derslerin
en önemli ve temel üç egzersiz grubunu, yani fiziksel egzersizleri ( 2. ders),
solunum (3. ders), zihinsel (5. ders) ve ikincisi için doğal bir hazırlık
olarak, ruhumuza çalışması için gerekli materyali sağlayan duyu organlarının
egzersizleri (4. ders) .
Bunun gibi bir şey olabilen günlük bir ders
programı hazırlamak son derece arzu edilir. Sabahları yatakta: aktif durum.
Sonra: hava banyosu, ıslatma. Öğleden sonra: nefes alma ve ardından
psikofiziksel egzersizler. Akşam: 5. dersin pasif yetenek egzersizleri.
Geceleri: hava banyosu, zihinsel egzersizler, pasif durum, konsantrasyon, kendi
kendine hipnoz.
Belirttiğimiz diyet ve yaşam tarzına gelince,
bunların sadece işte başarı için değil, sadece sağlık için de gerekli olduğunu
söylemeye gerek yok.
Doğada ve pranayamada var olan çeşitli enerji
türlerini ele alan 12. dersin materyali de çok önemlidir, ancak sadece birkaç
kişi için mevcuttur.
Tatmin edici sonuçlar almak isteyen herkese
özellikle 2., 3., 5., 6. ve kısmen 11. derslerin alıştırmalarını
bırakmamalarını ve mümkün olduğunca uzun süre devam etmelerini tavsiye ederiz.
Doğru beslenme ve yaşam tarzının
oluşturulmasıyla başlayarak, hem alt hem de üst işlevlerle eşzamanlı
bağlantıları nedeniyle daha basit ve ardından nefes alma ve tabiri caizse
merkezi olarak psikofiziksel egzersizlere geçtik ve asıl amacımız
"prana" hayati gücünü kontrol ederek, vücudun her yerinde bilinç ve
iradenin uyanmasını, tam ruhsallaşmasını sağlayarak bedene boyun eğdirin.
Görevimizin ilk yarısını tamamladıktan sonra,
ikinciye geçtik - duyu organlarının kontrolü ve tabi kılınması, bilincin
kendisi (dikkat) ve son olarak, gerçek "Ben"imiz olan Süper Bilincin
uyanışı.
Tüm egzersizlerimiz bir insan için doğaldır ve
birçoğunu hayatının belirli anlarında içgüdüsel olarak sürekli olarak yapar.
Örneğin kişi ağır bir şeyi kaldırmadan önce
bilinçsizce ciğerlerine daha fazla hava çeker; uyandığında, artan nefes alma ve
kas gerginliği ile kendini uyandırmak için gerinme ve esneme; Dinlenme ve uyku
sırasında kasları gevşetir vb. Cildin beyazlaşması ve kızarması, sıcak ve soğuk
hissi, uyuşma, tüylerin diken diken olması vb .
Tüm egzersizlerimiz vücudumuzda sürekli
gözlemlenen normal ve hastalık durumlarının doğal aşamalarıdır. Bu tür birkaç
adımın örnekleri. Yerel fenomenler: 1) kas gerginliği, kontraktür, hiperestezi,
aktif durum, motor yeteneğin dışsallaşması; 2) kasların zayıflaması, felç,
anestezi, pasif durum, duyarlılığın dışsallaşması. Genel fenomenler: 1) kas
gerginliği, aktif durum, neşe, öfke, katalepsi; 2) kasların zayıflaması,
üzüntü, pasif durum, uyku, uyurgezerlik, hipnoz, uyuşukluk, astral çıkış.
Zihinsel fenomenler: homojen düşünceler zinciri ("dhyana") ile
sınırlandırılmasından tam monodeizm ("dharma") ve esrikliğe
("samadhi") kadar dikkatin aşamaları.
Süper Bilincin Önemi
Geçmişe üstünkörü bir bakış attıktan sonra,
bildiğimiz gibi gerçek "Ben", Ruhsal doğamız olan Yüksek Bilinçsiz
Öğenin bizim için muazzam önemine bir kez daha dikkat çekmek istiyoruz. Tüm
varlığımızı yöneten ve bizi ilgilendiren hemen hemen tüm fenomenlerin ve
yeteneklerin kabı olan tam olarak budur.
Hepimiz, farkında olmadan, büyük güçlerin bir
kaynağını kendi içimizde taşıyoruz: Yeter ki onları Bilinçdışı diyarından çekip
çıkarabilmelisiniz. Süper Bilinçli Bireyselliğimiz, ebedi ve ölümsüz bir ruh
olduğu için potansiyel olarak her şeye kadirdir.
Yukarıda, Süper Bilincin, şaşırtıcı bir
şekilde, her zaman ve tüm insanlarda başkalarının düşüncelerini okuduğunu,
gönderdiğini, psikometri, basiret yeteneğine sahip olduğunu, kesinlikle her
şeyi hatırladığını, bazen doğanın daha yüksek planlarıyla ve yaşayan
yaratıklarla iletişim halinde olduğunu gördük. üzerlerinde, vücut üzerinde
neredeyse sınırsız güce sahiptir, vb.
Ayrıca, çeşitli yetenek türlerinin gelişiminin
neredeyse yalnızca kendi gelişimlerine değil, Süperbilinçte olanları bilinçli
hale getirme, yani onda (düşüncelerinde, düşüncelerinde) olup bitenleri tanıma
becerisine bağlı olduğunu da gördük. duygular vb.).
Bilinçdışının daha yüksek kısımlarında veya
gizli bilinçdışı kişiliklerimizde neler olup bittiğinin incelenmesi de büyük
önem taşır (psikanaliz), ancak bunlar kesinlikle Süperbilinçten ayrılmalıdır.
Yüksek Bilinçdışı, gerçek Bireyselliğimizdir -
dünyevi kişiliğimizin-kişiliğimizin ve hatta birçok kişiliğimizin değişken,
aldatıcı, yanlışının aksine, değişmez, ebedi, parlak, ilahi.
Kendinizin veya diğer insanların göründükleri
gibi olduğunu düşünmeyin: korkak ve varoluş mücadelesi tarafından ezilmiş,
hayatın darbeleriyle zayıflamış, geçimini sağlama ihtiyacı nedeniyle aldatıcı
ve kurnaz. Zamanı gelecek ve maske bir kabuk ya da eskimiş bir elbise gibi
düşecek.
Dünyevi yüzümüzün veya maskemizin arkasında
parlak bir Bireysellik yatıyor. En sıradan ve kötü insanlarda bile bazen
beklenmedik kahramanlık, asalet, fedakarlık ile kendini gösteren, masum
çocukların hayatları tarafından henüz boğulmamış olan.
Eğer insanlar sizi gücendirdiyse, onları
affedin: Bunu yapan ONLAR DEĞİL. Zayıf veya kızgınsan, iyileşebileceğini
düşünme: O SEN DEĞİLSİN.
İmkanlarımızın sınırları
Yüksekte olan her şeyi günlük bilince
getirebilseydik, o zaman hemen efsanevi yeteneklerin sahibi olurduk ve burada,
dünyada bile "yeniden birleşmiş" olurduk.
Elbette bu imkansızdır ve ahlaki ve entelektüel
gelişimimizin şu anki derecesi göz önüne alındığında, arzu edilen bir şey de
değildir. Örneğin, birdenbire ve aynı anda etrafımızdaki tüm düşüncelerin
farkına varsak, hepimiz aynı anda onları yakalasak ve onlardan kurtulamasak ya
da birdenbire, birdenbire düşüncelerden kurtulmaya başlasak ne olurdu bir düşünelim
. astral düzlemde olup biten her şeyi bilin (birçok halüsinasyonun kaynağı bu).
Tüm bunların sonucunun, herhangi bir zihinsel çalışmanın tamamen imkansızlığı
veya beyin aparatının hasar görmesi (delilik) olacağı açıktır.
İrademiz birdenbire tüm geçici ve çılgınca
arzularımızı gerçekleştirecek kadar güçlenseydi daha da kötü olurdu. Birkaç
dakika içinde en büyük sıkıntıların çoğunu hallederdik.
Doğanın yeteneklerimizi nispeten dar bir
çerçeveye koyması ve bizim için erişilebilir ve erişilemez dünyalar arasına bir
çizgi çekmesi boşuna değildi. Bu durumda, gelişimimizin derecesine göre
yönlendirilir ve kendisine ve başkalarına zarar vermeden herkese mümkün
olduğunca çok şey verir. Gelişimimiz arttıkça yeteneklerimiz de artar.
Bununla birlikte, yeteneklerin rasyonel
gelişimi, tam tersine, doğa yasalarını en azından ihlal etmez, ancak esas
olarak tüm yeteneklerimizi iradeye tabi kılma ihtiyacında ısrar ederiz.
Bu nedenle, örneğin, düşünceleri yalnızca o
zaman ve yalnızca istediklerimizi okumalıyız, yalnızca bunu açıkça görmeli ve
duymalıyız ve ancak o zaman, neye ve ne zaman ihtiyacımız olduğunda ve bizim
için belirli fenomenlerden en ufak bir rahatsızlık duyabilmeliyiz. onları hemen
durdurun.
Manevi güçleri geliştiren herkes, gücü ne kadar
güçlüyse, o kadar çok iş yapabileceğini, sorumluluğu ne kadar ağırsa, o kadar
çok kötülük yapabileceğini, ama isterse iyilik de yapabileceğini
hatırlamalıdır. Basit bir insanın yolu, genellikle aydınlanmış birinin yolundan
daha kolaydır. Bazen bilmektense görmemek ve bilmemek daha iyidir. Herkes yana
sapmadan döşeme tahtası üzerinde kolayca yürüyecek ama herkes uçurumun üzerine
serilen aynı tahta üzerinde görse yürümeyecek.
Okült yeteneklerin gelişiminin bir sınırı
yoktur. Gücünü geliştirmek isteyenler, ne kadar uzun olursa olsun bir ömür boyu
yetecek kadar işlerinin olduğunu göreceklerdir. Girişte verdiğimiz tüm sözleri
yerine getirdiğimizi, başarı ve refahın onun çabalarının sonucu olduğunu da
görecektir. Gelişmiş güçleri istediği şey için - manevi gelişim için veya maddi
mallar elde etmek için - kullanabilecektir - bu onun kişisel işidir, ancak
ikincisi ona fayda sağlamayacaktır.
Gelişimimizi engelleyen nedenler
Açıkça söylemek gerekirse, kişisel gücün
geliştirilmesinde pratik sonuçlar elde etmeye çalışan herkes, temel egzersizlerimizi
asla bırakmamalı ve onları sürekli olarak yapmalıdır, çünkü bazı insanlar
sürekli olarak jimnastik teknikleri, ıslatma vb. hijyen amacıyla yapar.
Kursumuzun pratik sonuçlarından her ne sebeple
olursa olsun memnun kalmayan ender okuyucularımıza, sabırlarını
kaybetmemelerini, ısrarla ve düzenli olarak pratik yapmalarını, belki de
Ramazan arifesinde çalışmalarını hiç bir zaman elden bırakmamalarını tavsiye
ederiz. sonuçlarının görsel olarak somut hale geleceği gün.
Elbette bizim sistemimize göre uygulama yapan
herkesin astral bedenin serbest bırakılması veya havaya yükselme gibi zor
deneyleri gerçekleştirme becerisine ulaşacağını garanti edemeyiz, ancak bunun
talep edilemeyeceğini düşünüyoruz.
Çağımızın insanlarının doğal yetileri, iyi
niyeti ve yaşam koşulları o kadar çeşitlidir ki, hiç kimse, doğası gereği en
zengin yeteneklere sahip, en uygun koşullarda yaşayan ve kendilerini tamamen ve
münhasıran ilgi alanına göstermeye muktedir ve istekli.
Sadece bizim çalışmalarımızı okuyup tavsiye
ettiklerimizi yapmıyorsanız, doğru yaşam tarzını gözlemlemiyorsanız,
sabırsızsanız ve hazırlık egzersizlerini dikkatsiz bırakıyorsanız, doğrudan
sizi daha çok ilgilendirenlere gidiyorsanız vb. o zaman başarı ummamalısın.
Hayatımızdaki anormallik
Çoğu insanın hayatının son derece anormal,
hijyenik olmadığı ve yalnızca herhangi bir yeteneğin gelişimine katkıda
bulunmadığı, aynı zamanda fiziksel sağlığı bile boyun eğdirdiği gerçeğini
unutmayalım.
Üzücü gerçeği saklayacak hiçbir şey yok:
Yüzyıllar boyunca, "kültürlü" bir insanlık olarak, kelimenin tam
anlamıyla hem fiziksel hem de ahlaki olarak yozlaşıyor. Her yeni nesil
eskisinden daha zayıf.
Büyük şehirlerde yaşayan çoğu insanın konsantre
olmaya, kendileriyle baş başa kalmaya, kendi düşüncelerine dalmaya, tüm yetiştirilme
tarzımızı ve her şeyimizi acımasızca boğan Süper Bilincin sesini en azından
biraz dinlemeye vakti yok. çevremizdeki çevre.
Ne günah işleyebilen ne de acı çekebilen
Ölümsüz, Hafif bir Varlık olduğunuzu asla unutmayın. Ölümsüz ve sonsuza kadar
genç bir adam da yeryüzünde olabilirdi ve bir zamanlar böyleydi (düşmeden önce,
yani gönüllü olarak tamamen maddeye dalmadan önce) ve bir gün yine böyle
olacak.
Üzüldüğünde, düştüğünde, bedenden ayrıldığını
ve acı çekenin ve hata yapanın sen değil, sadece bedenin olduğunu hatırla.
Sadece gerçek Bireyselliğimizi oluşturan Tanrı
Kıvılcımı'nı uyandırarak (7. başlangıcımız, girişe bakın) gerçek okült gelişimi
elde edebilir ve "dışarıda" bizi bekleyen hayata kendimizi
hazırlayabiliriz.
Kölelik,
fazla çalışma, ev işleri, yemek pişirme, kağıt yazmak ve hesap tutmak ya da kâr
peşinde koşmak, balolar, ziyaretler ve eğlenceler, giysiler, paçavralar?
Bir kez daha tekrarlıyoruz, modern insanlar,
özellikle şehirlerde, sadece okült gelişim için değil, sadece fiziksel ve
ahlaki sağlık için bile son derece doğal olmayan ve zararlı koşullarda
yaşıyorlar ve yavaş ama istikrarlı bir şekilde yozlaşıyorlar. Tüm zihinsel ve bedensel
güçlerin ahenkli gelişimi olan insan idealinden eski insanlardan çok daha
uzaktalar.
Kirli topraklarda yaşarlar, havadan ve ışıktan
yoksundurlar, birbirlerinden düşmanca ayrılmışlardır ve doğadan, hayvanlardan
ve bitkilerden izole edilmişlerdir.
Çoğu, nefret uyandıran ve aslında toplum için
yararsız işler yapıyor, yani İncil'deki cezayı uyguluyorlar ("ekmeğinizi
alın teri ile kazanacaksınız" vb.) ve kendilerini o kadar kaptırmışlar ki,
hiçbir şey yok artık zaman yok, araç yok, enerji yok.
Faaliyetimizin anormal koşulları, tüm ruhsal
görünümümüz üzerinde zararlı bir etkiye sahiptir.
Hayatta sinirliyiz, kararsızız;
altımızdakilerle ilgili olarak, onlar kibirli ve kibirli; üstümüzde duranlarla
ilgili olarak korkak ve köledirler.
İş meselelerinde, herhangi bir girişimden ve
enerjiden mahrum kalıyoruz, her önemsiz engelin önünde geri çekiliyoruz ve
akışa devam ediyoruz, tüm hayatımızı tamamen kayıtsız veya bize karşıt bir
görevle - ofiste hizmet vb. , özünde gereksiz, yararsız ve hatta toplum için
zararlıdır, çünkü yalnızca geçim araçlarını sağlar ve böylece nihayet zaten
zayıf olan ve yalnızca oyun masasında çalışan irademizi öldürür ...
Ve dünyada "hizmet" dışında herkes
için çok fazla canlı var ve özünde çok az insan var.
Bir kuruş bütçesi olan bir işçi ile örneğin on
binlerce dolar kazanan bir mühendis arasındaki gerçek fark nedir? İkisinin de
"işlerinden" başka bir şey yapacak ne zamanı, ne parası, ne de gücü
var, çünkü her gün yaşıyorlar ve çalışıyorlar, biri açlıktan ölmemek için,
diğeri ise ölmemek için. daha fazla daireye, mobilyaya vb. sahip olmak
Şu anda içinde yaşadığımız tüm şeylere ve
koşullara gerçekten ihtiyacımız var mı? Mesela Tolstoy'un düşündüğü gibi daha
basit, daha doğal bir hayata ihtiyacımız yok mu?
"Anna Karenina", "Pazar" ve
özellikle küçük makalelerini ("Mutluluk nedir", "Yeşil
Çubuk") okuyun.
Yaklaşan yarış
Yeni bir insanlık doğuyor. Diğer sosyal
koşullar (işbirliği); diğer çalışma koşulları (şu anda üretilen birçok öğenin
yararsızlığı); kaygısız başka, daha basit ve daha doğal bir ortam; yiyecekler
sağlıklı, şimdiki gibi zehirli değil ve neredeyse pişirmeyi gerektirmiyor;
diğer tesisler ve yaşam biçimi (şehirler, bahçeler); diğer giysiler (hijyenik
ve kolay imal edilebilir); ve her şeyden önce, insanlar arasındaki diğer
tavırlar ve ilişkiler, maddenin zincirlerinden kurtulmuş yeni bir ırk
yaratacaktır.
İnsanlar, asıl ilginin teknolojinin
ilerlemesinde olmadığını, ancak Ruhun gelişmesinde olduğunu anlayacaklar,
yanlarına "orada" almayacakları ve bakımı altında olan gereksiz maddi
nesnelere ihtiyaç duymadıklarını anlayacaklar. hayatları geçer ve değerli
olanın ancak hiçbir şeyin kendilerinden alamayacağı şeyleri (ruhsal güçleri)
anlayacaklar, daha sade ve daha doğal bir ortamın kendilerini artan hayat
pahalılığından, gereksiz emekten, hastalık ve yozlaşmadan kurtaracağını ve
eşyanın ve birbirinin kölesi (hizmeti) olmaktan çıkıp mutlu ve özgür olmalarını
sağlayacaktır.
Ve şimdiden, kendimizi varoluşumuzun anormal
koşullarından kurtaramıyorsak, o zaman en azından, ne yazık ki mevcut eğitimin
eğilimli olduğu genç nesle yanlış fikirler aşılamamaya çalışacağız. Ne de olsa,
zaten doğmakta olan, insanların ötesinde yeni bir ırk bu nesilden
yükselmelidir.
Burada mistisizm, ahlak, sosyal sorular okültün
tamamen bilimsel ve pratik sorularıyla o kadar yakın temasa giriyor ki,
düşüncemizi daha fazla geliştirme fırsatımız olmuyor.
Düşünün bizi ilgilendiren alanda ilerleme
kaydeden çoğu insan, en azından bir süreliğine, kendisini çevresinden
soyutlamaya çalıştı. Emekli olmak ve özgür bir şekilde, kudretli, güzel ve
büyük fenomenlerle birlik içinde çalışmak için dünyadan kaçtılar.
Bu, kişinin insan sevmeyen biri olması ve
yalnızca kişisel güçlerin egoist gelişimiyle ilgilenmesi gerektiği anlamına
gelmez, hiç de değil. Hepimiz, ruhu Tanrı olan, er ya da geç içinde
birleşeceğimiz Büyük Bir Bütünün parçalarıyız ve yalnızca var olan her şeyin bu
büyük nihai amacına götüren çabalar, bakış açısından gerçekten verimlidir.
okültizm
İncil'de düşüşün cezası olarak bize vaat edilen
hayatımızın en büyük kötülüğü, bir yandan birbirimizden, diğer yandan doğadan
ve Tanrılıktan karşılıklı olarak ayrılmamızdır.
Ancak başkalarına hizmet etmek, onlara yardım
etmek için hatırı sayılır bir güç gerekir. Bundan, kişisel güçlerin
geliştirilmesinin gerekli olduğu açıktır, bunun için ilk başta kendi içine
çekilmek ve insanlardan ve onların yarattığı anormal fiziksel ve ahlaki yaşam
koşullarından çekilmek gerekli olsa bile.
Ayrıca çileciliği vaaz etmediğimizi ve tam
tersine bunu istenmeyen bir şey olarak gördüğümüzü de ekleyelim . Ezoterizm
öğretilerine göre, her insan, düşüşten sonra cinsiyetlerin gelişimi sırasında
kaybettiği, eksik yarısıyla birleşme nedeniyle daha sonra oluşturması gereken
ideal aseksüel varlığın (androjin) yalnızca yarısıdır.
Ölümden sonraki kaderimiz
Nihai mükemmelliğimiz ve diğer dünyadaki nihai
hedefe yaklaşımımız, ancak dünyevi varoluş sırasında kaybolan yarım olan
"ruh-kardeş" ile birleşmeden sonra elde edilir. Meleklerin cinsiyeti
yoktur. Ve eğer elçi son derece kararlı tabiatlara (“uyum sağlayabilenler”)
bekarlığı tavsiye ediyorsa, bunun nedeni, zayıf olanın en azından biraz uygun
olanın yerini alması gereken o kayıp yarıyı bulmanın dünyada çok zor olmasıdır.
ancak bu çok nadiren başarılı olur.
Özünde, her zaman sadece sevdiğimiz kadın veya
erkekte bilinçsizce aradığımız, ancak ona sadece hayal gücümüzde benzeyen ruh
kız kardeşini severiz. Bazen hayatın düzyazısı hatamıza gözlerimizi açar ve
bilinçaltında yaşayan idealimizin aldatıcı yeni bir somut örneğini ararız.
İnsanların yeryüzündeki aşk hayaletinin ebedi ve yorulmak bilmeyen arayışının
nedeni budur.
Antik çağda Doğu'da (Manu yasalarına göre
Hindistan'da) insanların gençlikten değil, yalnızca yaşlılıkta, yani toplumdaki
rollerini yerine getirdikten ve geçtikten sonra münzevi hale geldiklerini not
etmek ilginçtir. hayat okulu ve onlara genellikle eşleri eşlik ediyordu. Bu
durum doğru olarak kabul edilemez: Bir kişinin dünyada yapacak başka bir şeyi
kalmadığında, yeni bir hayata hazırlanabilir.
Güçlerimizin gelişimi, diğer dünyadaki
gelecekteki yaşamımız için bir hazırlık işlevi görür. Bazı istisnai derecede
güçlü tabiatlar, astral bedeni izole ederek, hala burada dünyada yaşarken, bir
dereceye kadar "öteki dünyayı" inceleyebilecek ve orada hareket
etmeyi öğrenebilecek, bu da onların öbür dünyaya geçişlerini büyük ölçüde
kolaylaştıracaktır. ve ölümü onlar için tüm dehşetinden mahrum bırak, ancak bu
elbette pek çok kişi için geçerli değil.
Aslında, er ya da geç kaçınılmaz olarak öbür
dünyada ölmek ve yaşamak zorunda kalırsak, kendimizi bunun düşüncesine ve belki
de bu yaşamın kendisine astral bir çıkış aracılığıyla önceden alıştırmak daha
akıllıca olmaz mı? Tabii ki, yalnızca son derece güçlü doğalar bunu kendilerine
zarar vermeden yapabilir. Geri kalanlar, en azından bir devekuşunun tehlike
gördüğünde yaptığı gibi "kafalarını kanatlarının altına
gizlemezlerse" iyi iş çıkaracaktır. Ölümün kaçınılmazlığını çok iyi
bildiğimiz halde, hiç ölmeyecekmişiz gibi düşünmemeye ve yaşamaya çalışmamız ne
tuhaf değil mi?
veda tavsiyesi
Bu konuda okuyuculara veda etmeliyiz.
Kendilerine emanet ettiğimiz, neredeyse
sınırsız güce ulaşmanın anahtarı olan, ilk kez halkın eline verilen anahtarı
kötüye kullanmayacaklarını ummamıza izin veriyoruz. Umudumuz haklı çıkmadıysa,
Büyük İntikam Yasasını ihlal edenler için çok daha kötü.
SON
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar