Geleceğin en yüksek ırkından (SÜPERMAN) insanların yeteneklerinin gelişimi ...Leonid von Felkerzam

 

"İnsanın gizli ruhsal güçlerinin gelişim süreci": Ukrayna Basını; 1993

dipnot

Daha önce başka bir işle uğraşmayı denediyseniz ve dahası başarısız olduysanız, bu sizi başarı umudundan mahrum bırakmamalıdır. Önerilen kitapta ders tamamen farklı ilkelere dayanmaktadır. Kursun haber olan veya okuyucu kitlesine ilk kez bildirilen bölümlerine özellikle dikkat edilir. Yazar, kişisel manyetizma ve hipnotizma doktrinlerini daha az ayrıntılı olarak ele alıyor; bu, bu konuların genel erişilebilirliğinden ve bunlarla ilgili literatürün zenginliğinden kaynaklanıyor.

Sar Dinoil

"Fransız Manyetik Derneği", "Paris Oryantal Ezoterik Merkezi" vb.

İnsanın gizli ruhsal güçlerinin gelişim süreci

Geleceğin en yüksek ırkından (SÜPERMAN) insanların yeteneklerinin gelişimi 

Fiziksel ve ahlaki yeniden doğuş. Mutluluğa ve güce, refaha, sağlığa giden yol

giriş

Yeni başlayanlar için tavsiye. - İnsan yapısının şeması ve ana işlevleri. — Kursun özellikleri ve amacı. - Başarıya giden yol. - Kursu geçmek için prosedür ve koşullar. - Temel egzersizler. - İşin süresi. - Başarı belirtileri. — Aşırı gerilim tehlikesi. — Semptomları. Aşırı ve beceriksiz çalışmalardan kaynaklanan zararın ortadan kaldırılması. - Egzersiz yapmanın imkansız olduğu koşullar.

Yeni başlayanlar için tavsiye

Bizi ilgilendiren konunun özüne geçmeden önce, yeni başlayanlara yararlı bir tavsiye vermek istiyoruz. Onlara sadece talimatlarımızı değil, genel olarak gizli ruhsal güçlerin gelişimi ile meşgul oldukları gerçeğini de gizli tutmalarını tavsiye ederiz. Eğer bu bilinseydi, o zaman şüpheciler eleştirileriyle müritlerin şevkini yatıştırabilir ve batıl inançlı ve cahil insanlar belki de ondan kaçınmaya ve ondan korkmaya başlarlardı.

Gerçek bu iki uç noktanın arasındadır. Eleştirmeyin, ama kendinizi kaptırmayın, metodik ve sakin bir şekilde çalışın, şüphesiz gelecek olan başarıyı bekleyin.

İnsan yapısının şeması ve ana işlevleri

Kişisel güçleri geliştirme yollarıyla ilgili pratik bir incelemeye başlarken, tüm okuyucularımızın kursumuza giriş niteliğindeki broşürü tamamen bildiklerini varsayıyoruz. Bu risale, çeşitli yayınevleri tarafından boş yere gönderilen broşürler gibi münhasıran reklam niteliğinde değildir, aksine okültizm açısından insanın anatomisi, fizyolojisi ve psikolojisi hakkında değerli bilgiler içerir.

Kursumuzun tüm sistemi, bir kişinin yapısının diyagramına ve girişte verdiğimiz vücudunun ana işlevlerinin ilişkisine dayanmaktadır. Bu şemanın bizden önce hiçbir yerde basılmamış olması ve elbette orijinal olması, çalışmamızı diğer tüm benzer çalışmalardan ayırmaktadır. En son fizyoloji ve psikolojinin temel ilkelerinin, Doğu'da bugüne kadar korunan geçmiş yüzyılların ezoterik geleneklerinin verileriyle birleşimidir.

Kursun özellikleri ve amacı

Görünüşe göre bizimkine benzer başka bir işle uğraşmayı zaten denediyseniz ve dahası başarısız olduysanız, bu sizi başarı umudundan mahrum bırakmamalıdır. Kursumuzun tamamen farklı ilkelere dayandığını kendiniz göreceksiniz, asıl mesele en yüksekten en düşüğe tüm gidişlerimizin karşılıklı ilişkisidir.

Psikofizik, solunum ve zihinsel egzersizlerimizin yalnızca ruhun gizli güçlerini geliştirmeye çalışmak için değil, genel olarak tüm insanlar için yararlı olduğunu düşünüyoruz. Zamanımızda çok sık karşılaşılan zayıf, yaralanmamış, nevrastenik, fiziksel ve zihinsel yeniden eğitime ihtiyaç duyan insanlar onlardan özellikle fayda sağlayabilir. Ayrıca, gelişme ve dayanıklılığın önemli olduğu herkese büyük hizmet edecekler: ordu, turistler vb. Elbette, uygulamalı okültizmle, özellikle sihirle ilgilenenler için egzersizlerimiz gerekli bir hazırlıktır.

Kursun haber niteliğindeki ve okur kitlesine ilk kez iletilen bölümlerine özel önem veriyoruz. Kişisel manyetizma ve hipnotizma hakkındaki öğretiler, bu konuların genel erişilebilirliği ve bunlarla ilgili literatürün karşılaştırmalı zenginliğinden kaynaklanan daha az ayrıntılı olarak geliştirilmiştir.

Doğal olarak, bizde ortak olan Amerikan kursları bu bölümlere çok yer ayırıyor, çünkü özel hedefleri insanlara kişisel güçlerini kullanarak diğer insanları kendilerine boyun eğdirmeyi ve üstünlüklerinden maddi çıkarlar elde etmeyi öğretmek. Amacımız, bir kişinin fiziksel ve zihinsel gücünü kapsamlı ve uyumlu bir şekilde geliştirmek, ona sağlıklı, güzel, mutlu bir yaşam öğretmektir. Çalışmamızın planının diğer benzer çalışmalardan farkı da bu amaçtan kaynaklanmaktadır.

Zamanımızda fizyoloji ve psikoloji, fizik ve kimyadan daha az gelişmemiştir. İnsanların şimdiye kadar ilkini yalnızca teorik olarak incelemiş olmaları ve verilerini insan yeteneklerinin geliştirilmesine uygulamayı düşünmemiş olmaları, ikincisinin ise teknoloji biçiminde uzun süredir pratik amaçlara uygulanması garip değil mi?

Sizi güçlü, dinç, mutlu, bedenen ve ruhen uyumlu bir şekilde gelişmiş bir insan yapacak yaşam koşullarını ve egzersizleri göstereceğiz. Güçlerinizi neye yönlendireceğiniz size bağlı olacaktır, ancak onları kimsenin zararına kullanmanızı tavsiye etmiyoruz, çünkü bu en çok size zarar verir.

başarıya giden yol

Size girişte verdiğimiz başarı vaadi kesinlikle boş sözler değildir. Her gün talimatlarımıza biraz zaman ayırın ve kısa sürede çalışmanızın sonucuna şaşıracaksınız.

Hayatta her zaman ve tüm insanlar arasında başarı, esas olarak insanın enerjisine ve manevi üstünlüğüne bağlıydı.

Size kendi içinizdeki enerjiyi ve genel olarak hem fiziksel hem de zihinsel gücü nasıl geliştireceğinizi öğreteceğiz. Ancak rolümüz burada sona eriyor. Size başarıya giden yolu gösteriyoruz, ancak bu yolu kendiniz yürümek zorundasınız. Unutmayın, dünyadaki hiç kimse sizin için sizin kendiniz için yapabildiğiniz kadar çok şey yapamaz.

Kursumuzu gerçekten pratik hale getirmek için elimizden gelenin en iyisini yaptık. Gereksiz teorik ayrıntıları dışarıda bırakarak, herkesin kalın ciltler okuma ve bunlardan tamamen edebi yığınlar arasına dağılmış uygulama için gerekli talimatları çıkarma arzusu ve fırsatı olmadığını bilerek, yalnızca iş için şüphesiz gerekli olanı dahil ettik. malzeme.

Kursu geçmek için prosedür ve koşullar

Gerçek alıştırmalara geçmeden önce, önünüzdeki çalışma planını net bir şekilde görmek ve bilinçli hareket etmek için tüm kursu dikkatlice ve yavaşça birkaç kez okumak gerekir.

Bununla birlikte, okuyucuyu, ne kadar dikkatli okunursa okunsun herhangi bir pratik sonuca götürmeyen kursu tamamlamanın tüm zahmetinden kurtaramayacağımız açıktır. Kursumuza göre pratik sonuçlar elde etmek isteyen herkesten her şeyden önce sabır, çalışkanlık, metodiklik ve katı tutarlılık ve kademelilik gereklidir, çünkü içinde takip eden her şey bir öncekinden sonra gelir.

Kendini böyle bir işe muktedir zannetmeyenler bundan korkmasınlar. İşin ilgi çekiciliği ve sonuçlarının görünürlüğü sayesinde kursun, gerekli sabır ve sebatın kendi başlarına, özel bir çaba göstermeden fark edilemeyecek şekilde tasarlandığını göreceklerdir.

Uygun bir hazırlık yapmadan hemen deneylere başlamak isteyenler ve konunun özü olarak gördükleri şey, kaçınılmaz olarak başarısız olacak ve böylece hazırlığın özellikle onlar için gerekli olduğunu kanıtlayacaktır. Doğuştan gelen özel yetenekler sayesinde şansın elde edilebildiği istisnai ender durumların sayısı çok azdır. Ancak bu gibi durumlarda, bu yeteneklerin yine de uygun eğitime ihtiyacı vardır.

Bir kişinin sürdürdüğü tarz ve yaşam tarzı onun için büyük önem taşıyor, bu yüzden bu konulara iki bölüm ayırdık. Tüm takipçilerimiz bu konudaki talimatlarımızı tam olarak uygulama fırsatına sahip değilse, o zaman her halükarda temel ilkeleri, sağlıklı, aydınlık ve mutlu bir yaşam için çabalayan ve başarıya susamış herkes tarafından uygulanabilir ve uygulanmalıdır. gizli yeteneklerin gelişimi.

Genel çalışma planını inceledikten sonra, yalnızca ilerlemenin mümkün olduğu egzersizleri her gün aynı saatte özenle yapmak gerekir. Bununla birlikte, kendinizi iyi hissetmiyorsanız , hiçbir şekilde egzersiz yapmamalısınız.

Egzersizler en iyi şekilde herhangi bir kıyafet olmadan kuzeye dönük olarak yapılır. Egzersizlerin sırası, süresi, süresi ve kontrol araçları her biri için belirtilmiştir. Sadece ana egzersizler sürekli yapılır. Ana olanları incelemek için hazırlık çalışmaları kaldı. Elbette egzersizlerimiz diğer derslerin egzersizlerine müdahale etmemelidir.

Bir veya iki haftalık egzersizden sonra hemen, harika sonuçlar beklenmemelidir: okült güçlerin gelişimi kolay bir şey değildir. Piyano çalmak ya da şarkı söylemek gibi sıradan şeyleri öğrenmek için genellikle yıllarca süren sıkı çalışma gerektiğini görürsek, o zaman çoğu bizim insanlarımız arasında olan güçlerin gelişimi için bunu söylemeye gerek yok. Irk ve çağın sadece emekleme döneminde var olması, en az onun kadar sıkı çalışmayı gerektirir.

Temel egzersizler. Çalışma zamanı

2. derste özetlenen ve derslere başlamanız gereken ana psikofiziksel egzersizleri ele alıyoruz, hiçbir şekilde iki haftalık psikofiziksel egzersizler çalıştıktan sonra daha fazla egzersize geçmeyin. Her gün yaklaşık 1/3 saat onlara ayrılmıştır.

3. derste aşağıdaki nefes egzersizleri yaklaşık dört hafta boyunca, fiziksel egzersizlerden vazgeçmeden, ayrıca günde 1/3 saat yapılır.

En az bir ay boyunca her gün 1 saatten fazla yapılmayan bu egzersizlere derslerin başlamasından bir buçuk ay sonra 5. dersin zihinsel egzersizleri eklenir, ardından gelişmiş kuvvetleri uygulamaya başlayabilirsiniz. pratik.

Bu nedenle, ana gizli yeteneklerin gelişimi için gereken en kısa süre, yaklaşık iki saatlik bir günlük çalışma ile iki buçuk aydır.

Pasif yeteneklerin geliştirilmesine gelince (1. ders), herkesin iradesine bırakılmıştır, ancak bunu 5. dersi çalışmadan önce en az iki hafta, ayrıca günde 30 dakikadan fazla olmamak üzere yapmak en iyisi olacaktır. Pasif yetenekler özellikle sadece kadınlar için değerlidir ve her halükarda yol boyunca kursun diğer bölümleriyle eş zamanlı olarak geliştirilebilir, ancak 3. dersi okumadan önce geliştirilemez.

Diğer tüm dersler, yalnızca ilk beş dersin yardımıyla geliştirilen güç ve yeteneklerin pratik uygulamasını öğretir. 11. ve 12. Dersler yalnızca son derece güçlü tabiatlara ayrılmıştır ve sıradan insanlar için önerilmez.

Başarı İşaretleri

Egzersizden sonra ortaya çıkan aşağıdaki fenomenler başarı belirtileri olarak işlev görebilir: ruhun ruh halindeki sakinlik ve iyileşme, vücutta hafif bir titreme hissi, vücutta hafiflik hissi, zayıf terleme, sesi güçlendirme ve netleştirme, genel olarak nefes ve vücut tarafından elde edilen hoş bir aroma, görüş keskinliği, göz bebeklerinde biraz genişleme ve bakış parlaklığında artış, gözlerin önünde yüzen küçük parlak noktaların görünümü, işitmede keskinleşme, sesleri duyma çanların uzaktan çalması gibi, genel olarak bilinç, tat ve koku keskinliği, tüm işaretler fiziksel ve zihinsel refahı gösterir.

Aşırı gerilim tehlikesi. İşaretleri

Şimdiye kadar sadece başarılı olmak için çalışmanın gerekliliğinden bahsettik. Şimdi çok önemli bir noktaya daha işaret etmeliyiz. Bu nokta, özellikle tüm talimatlarımızı yerine getirme isteksizliği ve bazılarını gereksiz görme eğilimi olduğunda, fazla çalışmanın ve aşırı hevesli çalışmaların zararıdır.

Kelimenin tam anlamıyla yerine getirilmesiyle, herhangi bir zarar hariç tutulur, ancak sonuçta, zararsız bile olsa her şey kötüye kullanılabilir. Özellikle sağlığın kötü olduğu durumlarda, araştırmalarda herhangi bir aşırılık ve abartıya karşı okuyucuları ısrarla uyarıyoruz. Kalp ve akciğerlerin zayıflığı ile, psikofiziksel ve nefes egzersizlerinde ve aşırı sinirlilik ve duyarlılık durumunda - zihinsel ve özellikle 12. dersin egzersizlerinde dikkatli olunmalıdır.

Şiddetli yorgunluk, ateş, sinirlilik, genel ajitasyon ve uykusuzluk, tüm vücutta titreme, çarpıntı, nefes darlığı, baş dönmesi, bulanık görme ve işitme, kulaklarda şiddetli sürekli çınlama, konuşma güçlüğü gibi aşırı efor belirtileri göz önünde bulundurulmalıdır. hafızanın ve hızlı zekanın bozulması, onları ortadan kaldırma çabasından aşağı olmayan her türlü takıntılı duyum ve fenomenin ortaya çıkması.

Fazla Çalışmanın ve Beceriksiz Çalışmanın Zararlarını Ortadan Kaldırmak

Bu tür olaylar meydana gelirse, egzersizleri derhal durdurmak ve ancak fenomenler ortadan kalktıktan sonra egzersizlerin süresini azaltmak için devam etmek gerekir. Öte yandan, zararlı fenomenler egzersizlerin bırakılmasından sonra da devam ederse, bunları ortadan kaldırmak için Doğu'da bu amaçla kullanılan ve esas olarak dikkati dağıtmaya, konsantrasyona ve kendi kendine hipnozlara dayanan özel yöntemlere başvurulabilir. hayati enerjiyi vücudun ilgili bölgelerine yönlendirmenin yanı sıra genel olarak onu yönetme yeteneği.

Örneğin, titrerken, çoğu zaman büyük, yüksek bir dağ hayal edilmelidir; konuşma güçlüğü ve işitme bozukluğu olan - ilgili organlara odaklanın; genel bir şokla, ağzınızda olgun, sulu bir meyvenin uzandığını hayal etmekte fayda var; hafıza kaybı ve düşüncelerde tutarsızlık durumunda, aynı türden başka bir ince tahta levha ile kafaya hafifçe vurmak faydalıdır. Genel olarak her belirti karşıt belirtiyi düşünerek (ateş durumunda, soğuk algınlığını düşünmek vb.) ortadan kaldırılır. 5., 9. ve 12. dersler, burada kısaca özetlenen önlemlerin uygulanması için gerekli tüm belirtileri içerir. Ancak, bu önlemlere ihtiyaç duyulmayacağına inanıyoruz.

Egzersiz yapamayacağınız koşullar

Sonuç olarak, egzersiz yapmamanız gereken koşulları belirtiyoruz. Hastalık, şiddetli yorgunluk ve zihinsel şok durumunda, konsantre olmanın imkansız olduğu gürültülü ve kalabalık ortamlarda, hareketi ve kan dolaşımını kısıtlayıcı giysilerle, yemekten hemen sonra, soğuk, nemli veya aşırı sıcak bir odada egzersiz yapılamaz, şımarık ve bayat havada, güneşte, açık havada kuvvetli rüzgarlarda.

Birinci ders. hijyen

Bir kişinin ana kalkışlarının şeması. — Madde, Kuvvet ve Ruh. - Emilim ve boşaltım. Bir insanın en çok neye ihtiyacı vardır? - Nefes. - Hava. - Cildin aktivitesi. - Yıkama. — Işık ve enerji, ısı. - İklim. - Konum, çevre. - Giysiler, ayakkabılar. - Su. - Yiyecek. - Vücudun saflaştırılması.

Bir kişinin ana kalkışlarının şeması. Madde, Kuvvet ve Ruh

İnsan için en yararlı ve yetilerinin doğru gelişimi için gerekli olan yaşam tarzını ve tarzını belirlemek için, organizmamızın işlevleri arasındaki ilişkinin temel şemasına yeniden dönmeliyiz.

Doğada genel olarak üç ilkeye bağlı olduğunu zaten biliyoruz: 1) maddeye, 2) onda tezahür eden kuvvetlere ("prana") ve 3) En Yüksek İlahi İlke hariç, tüm doğal fenomenleri yöneten makul yasalara evrenin.

Benzer şekilde, bir insanın üç ilkeden oluştuğu düşünülebilir: 1) onu oluşturan madde (fiziksel beden), 2) onu canlandıran ve içinde dolaşan güçler (astral beden) ve 3) kontrol eden zihinsel yetenekler. daha yüksek bilinçdışı unsurdan (Saf Ruh) ayrı olarak tüm organizma ve onun bilincini (zihinsel bedeni) oluşturur.

Emilim ve serbest bırakma

Organizma ile içinde yaşadığı çevre arasında, özünde yaşam sürecinin indirgendiği sürekli bir etkileşim veya değişim vardır.

Organizmanın yaşamı boyunca ürettiği atıklar, dış çevre tarafından sürekli olarak yenilenir ve içinde yok edilen, harcanan, zararlı veya fazlalığı temsil edenleri dışarı atarak dış ortama geri döndürür. Bu, maddeye, kuvvetlere ve zihinsel faaliyete eşit ölçüde uygulanabilen, çifte emilim ve boşaltım süreci veya insan ile dış dünya arasındaki etkileşimdir.

Bir kişi, madde israfını esas olarak yiyecek ve içecek, nefes alma, enerji kaybı ("prana") - nefes alma, ışığı, ısıyı, toprak manyetizmasını emerek ve kısmen yiyecek ve içecekle doldurur. Son olarak, duyu organları, dış dünya tarafından sağlanan materyali bilincine aktararak manevi çalışmaya hizmet eder.

Boşaltım işlemine gelecek olursak zararlı sindirilmemiş maddelerin rektum yoluyla, vücut hücrelerinin zararlı bozunma ürünlerinin de kısmen böbrekler ve idrar yoluyla, kısmen ter ile deri yoluyla, kısmen de hava ile solunum yoluyla atıldığını görürüz. . Fazla enerji sinirler tarafından neredeyse tüm vücuttan atılırken, irade ve arzuların çabalarında ifade edilen fazla zihinsel enerji, dış dünyanın üzerimizdeki etkisine tepkimiz olan belirli eylemlere harcanır (hareket). , kas kasılması) veya kelimelerle.

Bundan sonraki her şey az önce ele alınan şemaya dayanmaktadır.

Bir insanın en çok neye ihtiyacı vardır? Nefes. Hava

Nefes almak bizim için en gerekli işlev olarak kabul edilmelidir. Nitekim insan nefes almadan birkaç saniye bile yaşayamaz.

Hava, sıvı ve katıdan daha gerekli olan gerçek bir gaz besindir. Solunum durduğunda, kişi hemen ölürken, susuz yaklaşık bir hafta ve yemeksiz - iki aya kadar yaşayabilir. Solunum kısmen deri yoluyla gerçekleşir. Cilt solunumu çok önemlidir (aşağıya bakınız).

Hava, bildiğiniz gibi, akciğerlerden kana gelen ve vücutta taşınmasını sağlayan prana ve oksijen enerjisini içerir.

Prana vücutta bizi canlandıran bir yaşam gücüne dönüşür ve oksijen, hücrelerinin sürekli çürümesi nedeniyle vücutta oluşan zehirli ürünleri yakar. Bu maddelerden, oksijenin zararsız üreye dönüştürdüğü, idrarla ve kısmen terle atılan çok zararlı ürik asit ve ayrıca pürinlerden bahsetmek gerekir.

Ekshalasyon sırasında gaz halindeki zararlı maddeler (mide sıvıları vb.) Akciğerler yoluyla dışarı atılır ve verilen oksijen kısmen zararlı karbondioksite dönüştürülür, ayrıca verilen hava çok miktarda su buharı içerir.

Dışarıya salınan zehirli maddeler etrafımızdaki havaya karışır. Böyle bir havanın bozulduğu, kirlendiği, oksijen ve prana içermediği, nefes almaya mukayese edilebilecek idrar ve dışkı gibi içmeye ve yemeye uygun olmadığı kolayca anlaşılır .

Söylenenlerden, özellikle sıkışık ve insanlarla doluysa, büyük şehirlerimizin ve sürekli tıkanan binalarımızın zararı açıkça görülüyor.

Hava denizde, bozkırlarda, rüzgarla serbestçe yenilendiği dağlarda ve bildiğiniz gibi gün boyunca karbondioksiti emen ve oksijeni serbest bırakan birçok bitkinin bulunduğu dağlarda en saf ve prana bakımından zengindir. (Ancak geceleri bunun tersi olur, neden yatak odalarında bitkiler olmasın).

Bir insan için gerekli olan günlük oksijen miktarı 516 litredir. Açığa çıkan karbondioksit miktarı 455 litre, buhar ise 0,5 litre. Yoğun bir çalışma ile bu rakamlar yaklaşık 7 kat artabilir.

Temiz havada nefes alma yoğunlaşır ve şehirlerin şımarık havası insanların bilinçsizce olabildiğince yüzeysel nefes almasına neden olur. Bu tür soluma, birçok hastalığın ve diğer şeylerin yanı sıra, günümüzde pek çok kurbanı olan tüberküloz (tüketim) ve vücutta yeterince yakılmamış zararlı maddelerin (ürik asit vb.) .

Nefesin üzerimizdeki güçlü etkisine görsel olarak inanmak için aşağıdaki küçük deneyi yapın. Hızlı ve sık sık havayı solumaya ve solumaya çalışın - hemen biraz baş dönmesi ve sarhoş hissedeceksiniz.

Tütün içmenin koşulsuz tehlikelerinden söz edilmelidir. Tütün dumanı çok fazla toksik madde içerir (karbonik, kükürtlü ve hidrosiyanik asitler, karbon monoksit, nikotin vb.). Toplum içinde sigara içmek zehirlenmeye teşebbüs olarak yargılanmalıdır.

Eskiler arasında ve hatta şimdi Doğu'da çok yaygın olan ve orada dini bir anlam taşıyan balzamik ve reçineli maddelerle sigara içmek, odaların sürekli havalandırılması şartıyla faydalı kabul edilmelidir. Bu maddeleri içmek havayı dezenfekte eder, kişinin zihinsel aktivitesi üzerinde faydalı bir etkiye sahiptir ve bulaşıcı hastalıklara karşı korur.

cilt aktivitesi

Şimdi, vücudumuzun kabuğu olan ve dış ortamla temas ettiği derinin aktivitesine dönelim ve buradan bu fonksiyonun önemini zaten anlayabiliriz.

Deri yoluyla kısmen nefes alırız (deri solunumu); onun aracılığıyla, ışık, ısı ve diğer enerji türlerinin yanı sıra farklı bedenlerle temas yoluyla prana'yı emer ve serbest bırakırız; onun aracılığıyla, nefes alırken tamamen yanmamış ve idrarla atılacak zamanı olmayan (üre, yağ, buhar, ürik asit, ptomainler, karbondioksit, vb.) vesaire.). Ter yoluyla o kadar çok zararlı madde salınır ki idrardan 5 kat daha zehirlidir.

Derinin aktivitesi o kadar önemlidir ki, insan vücudunun yüzeyinin 1/3'ünden fazlasında durursa ölür (örneğin ciddi yanıklarla).

Uygun cilt aktivitesi için öncelikle cildin temizliği ve tıkanıklıklarla mücadelesi gerekir.

yıkama

Bu amaçla, giysi giymenin ve soğuk bir iklimde yaşamanın bizi sütten kestiği, günlük harici su uygulaması gereklidir.

Her gün ılık sabah banyoları, duşlar faydalıdır ve özellikle denizde banyo yapılması önerilir.

Yemekten hemen sonra, terlerken (teri silmeden), çok soğuk suda ve soğuk havada yıkanıp ıslatılmamalı ve zayıflar aç karnına, rüzgarda ve heyecanda yıkanmamalıdır. Yüzerken hareketsiz duramazsınız ama mutlaka yüzmelisiniz, bunu öğrenmek zor değil ve çok faydalı.

Herhangi bir harici su uygulamasından önce ve sonra, ısınmak için bazı fiziksel egzersizler ve derin nefes almalı, ardından tüm vücuda çok güçlü ovma ve masaj yapmamalısınız, önce ellerinizle ve ardından sert bir şekilde kurulamalısınız. havlu, cildin kızarmasına kadar. Daha sonra cilt kuru ise bir miktar güzel kokulu yağ, yağlı ise kolonya ve tuz karışımı ile cilde sürülmesinde fayda vardır.

Gözeneklerin açılmasına ek olarak, tarif edilen tüm işlemler, damarların önce kasıldığı, kan ve prana'nın vücuda sürüldüğü ve ardından reaksiyon nedeniyle cilt, sinirler ve kan damarları için çok yararlı bir jimnastik üretir. soğuk, damarlar tekrar genişler, prana ve kan yüzeye akar.vücut ve başlangıçta solgunlaşan ciltte yeni kızarıklık.

Banyo,dökme vs uzun sürmemeli ve çok soğuk olmalı ve sonrasında ısınmak yerine soğukluk ve solgunluk hissedecek ve hatta ciltte, dudaklarda morarma vb. uzun bir banyo, reaksiyon oluşmaz ve meydana gelirse, ısınma için çok fazla çaba harcanır.

"Kültürel insanlarda" genellikle kıyafet giymekten ve soğuktan, sudan ve havadan korkmaktan rahatsız olan tarif edilen reaksiyon, vücudun soğuk algınlığına karşı kendini savunmasıdır ve bu da egzersiz ihtiyacının ek bir nedenidir.

Sıcak banyolar rahatlatıcıdır, soğuk algınlığına zemin hazırlar ve kalp için kötüdür, ancak terlemeyi artırmak veya bazı rahatsızlıkları (soğuk algınlığı, atıkla dolup taşan) iyileştirmek için yararlı olabilir.

Doğrudan kıyıdan yüzmek, yere temas etmesi nedeniyle yapay rezervuarlarda (banyo vb.) yüzmekten daha faydalıdır (aşağıya bakınız). Takım elbiseyle yıkanmak saçmalık. En iyi su türleri için bkz.

Günde birkaç kez dışarıdan su verilmesi (ve kısmen de vücudun ovulması) eski halklar arasındaydı ve şimdi bile Doğu'da dini bir görevdir. Müslümanların Hindistan'daki her tapınakta bir çeşmesi vardır - bir rezervuar.

 

Doğu'da benimsenen zorunlu diş fırçalama ve yemekten sonra ağzı çalkalama da hijyen önlemlerine atfedilmelidir.

Işık ve enerji. Ilık

IŞIK. Derinin aktivitesine gelince, modern kültürel yaşamda ne yazık ki gözlemlenmeyen, ona erişmesi gereken ışıktan bahsetmeliyiz.

Güneş ışığı, dünyadaki tüm enerjinin kaynağıdır ve bu nedenle, üzerindeki tüm yaşam, onsuz, canlı hiçbir şey var olamaz. Prana'nın esas olarak havaya girmesi ondandır. Güneş ışığı sağlığımız için gereklidir, mikropları öldürür, kan oluşumunu (yani kırmızı kan hücrelerinin oluşumunu) destekler ve neşeli ve neşeli bir ruh hali sağlar.

Işık hayattır. Işıktan fakir olan ülkelerimizde, güneşin ortaya çıktığı o ender anlarda mümkün olduğunca güneşin altında olmaya çalışmalı ve çoğu insanın yaptığı gibi çeşitli alt organizmalar, parazitler ve mikroplar gibi ondan saklanmamalıdır. peçeleriyle, şemsiyeleriyle, perdeleriyle kadınlar. Her daim etrafımızı saran kasvetli yas renkleri yerine, kendimizi de açık ve parlak renklere boyanmış nesnelerle kuşatmalı ve evlerimizi, odalarımızı aynı renklere boyamalı, giysiler yapmalı, perde ve perdeler tamamen kaldırılmalıdır.

Ancak tüm bunlar yeterli değil - ışığa ve havaya doğrudan tüm vücuda erişim sağlamak gerekiyor, çünkü su ve hava gibi bir tür yiyecek, sadece daha incelikli. Işık, cildimiz tarafından emilebilen birçok farklı enerji türü içerir.

Güneş hava banyoları

Yazın herkese güneş-hava banyolarını, yani güneşte çırılçıplak uzanmayı tavsiye ederiz. Güneş-hava banyoları için zayıf bir rüzgar faydalıdır. Tok karnına yapılmaması gerektiği gibi aç karnına da yapılmamalıdır.

İlk banyo on dakikadan uzun sürmemeli ve yavaş yavaş dönerek tüm vücudu (sırt, yan, göğüs ve karın, diğer taraf) güneş ışınlarına maruz bırakmalısınız. Işığın her yere nüfuz etmesi için kollar ve bacaklar birbirinden ayrılmalıdır. Banyo süresi kademeli olarak artırılmalı ve her durumda 1-2 saati geçmemeli, hatta yorgunluk ve çarpıntı varsa daha da az olmalıdır.

Banyodan sonra soğuk suyla ıslatın veya önce teri silerek banyo yapın. Aşırı sıcakta, banyodan önce vücudu suyla ıslatabilir veya en azından başa ve kalbe soğuk kompres uygulayabilirsiniz.

Güneş-hava banyoları, cildin düzgün çalışmasını (deri solunumu ve atılımı) ve vücuttaki metabolizmayı destekler, kan oluşumunu arttırır ve en önemlisi, bunlar sırasında cilt, güneş ışınlarının içerdiği çeşitli enerji türlerini emer. Bu hamamlar birçok hastalığa (cilt hastalıkları, kansızlık, sinirlilik, gut, romatizma, ağrılar vb. ve hatta kemik tüberkülozu) şifa vermektedir.

Ek olarak, yerde yatmak (çıplak ayakla oturmak ve yürümek gibi) güçlendirici bir etki yapar, çünkü dünyanın buharı çeşitli türde kuvvetlerin (manyetizma, radyoaktivite) bir kaynağıdır. Normal şartlar altında, zeminler, ayakkabılar, giysiler ve mobilyalarla bu güçlerden sürekli olarak izole ediliriz, sadece kendi içlerinde enerji içermez, aksine onu açgözlülükle vücudumuzdan emeriz. Yerde yatarken baş kuzeye çevrilmelidir.

Güneşlenmek cilde kan hücumuna neden olur ve kızarıklık, güneş ışınlarının kimyasal enerjisinin etkisi altında cilt altında özel bir pigment maddesinin birikmesi nedeniyle yavaş yavaş koyulaşmaya dönüşür.

Çok uzun ilk banyolarda yanıklar ve hatta hiç de tehlikeli olmayan ateşli bir durum ortaya çıkabilir. Bazen başlangıçta güneşlenmek ciltte soyulma, kesecikler, kızarıklıklar ve hatta çıbanlara neden olur ki bu hiç korkulmaması gereken bir durumdur.

Genel olarak, güneşlenen bir kişinin elastik, pürüzsüz, bronz teni, "kültürlü" bir kişinin sarkık, sivilceli, ölümcül solgun teninden çok daha güzeldir, tıpkı özgürce büyüyen bir ağacın sağlıklı yeşil renginin daha güzel olması gibi. karanlık bir bodrumda büyümüş bodur ve solgun çimen yapraklarından daha. Solgun bir yüzün ve ellerin güzelliği hakkındaki görüş, bir zevk sapkınlığı olarak görülmelidir, çünkü hastalık güzellik olamaz.

Çok zayıf ve zayıf olan ve güneş ışınlarının güçlü bir uyarıcı etkisi olan (sinirlilik, çarpıntı) kişilerin sabah ve akşam saatlerinde, güneşin hafif ısındığı saatlerde güneşlenmelerini tavsiye ederiz. Onlara da dayanamıyorlarsa, gölgede hava banyoları (yani, sadece havada çıplak olmak) ve özellikle havada mümkün olan ay ışığı banyoları, elbette, sadece sıcak bir iklimde. Ay banyoları sinir sistemini yatıştırır ve özellikle heyecanlı ve sinirli kişiler için faydalıdır.

Kışın ve kötü havalarda, güneşli ve ay, hava banyoları kısmen odada çıplak kalarak değiştirilebilir.

Gölgede hava, ay ve oda banyosu yapılırken üşümek için beden ve nefes egzersizleri yapmakta fayda vardır ancak soğukta, yağmurda, kuvvetli rüzgarda ve soğuk bir odada bu tür banyolar yapılmamalıdır.

Hava banyoları, sıradan olanlar gibi, cildin soğuğa karşı zaten bildiğimiz doğal tepkisini de çalıştırarak bizi soğuk algınlığından korur ve vücudumuzu prana ve oksijenle zenginleştirir.

Her halükarda her gün akşam yatmadan önce ve sabah uyanıldığında en azından odada birkaç dakika çıplak kalmalıdır.

Ilık

Şimdi Dünya'daki ana kaynağı güneş ışınları olan ısıdan bahsedelim. Bir insan için ısı kesinlikle gereklidir - ısı olmadan hayat imkansızdır.

İki aşırı uçtan - soğuk ve sıcak, birincisi ikinciden çok daha zararlıdır, çünkü vücudumuzun sıcaklığı her zaman aynıdır (36,6 santigrat derece) ve vücut onu bu seviyede tutmak için istemeden çok fazla enerji harcar. soğukken Ortalama olarak, bir kişi 1 saat içinde yaklaşık 100 kalori üretir, yani 1 santimetreküp donmuş suyu kaynatmak için gereken ısı miktarı. Soğukken, vücuttaki maddelerin onu ısıtmak için daha fazla yanmasına duyulan ihtiyaç göz önüne alındığında, çok daha fazla miktarda yiyecek emilir. Yiyeceklerin daha fazla tanıtılması, sindirimi ve zararlı maddelerin salınması için artan bir enerji harcamasını da gerektirir. Ayrıca soğuk algınlığı birçok hastalığa (her türlü soğuk algınlığı) neden olur.

Vücut, vücut ısısını düşüren terleme yoluyla aşırı ısıdan çok daha kolay ve daha az çabayla salınır. Bunun yalnızca temiz, oksijen ve prana açısından zengin (ve özellikle kuru) havada kolayca gerçekleşmesi dikkat çekicidir. Bu nedenle yüksek bir dağa tırmanmak, kokuşmuş bir şehir merdiveninden daha kolaydır (bir santimetreküp ter, yaklaşık 0,5-0,6 kalorilik ısıyı, yani sizi 0,5 derece 1 kübik soğutmak için gereken miktarı yok eder. santimetre su Yukarıdaki rakamlardan, bir bardaktan daha az terin (yaklaşık 200 santimetreküp) buharlaşmasının, 1 saat içinde yaydığımız tüm ısıyı yok etmek için yeterli olduğu anlaşılmaktadır. terleme ve susuzluk sayesinde idrar daha enerjik hale gelir ve bol su içmeye neden olur.

Bir kişi için normal sıcaklık, üşümeden giysisiz yürüyebileceği, yani yaklaşık 20-18 derece Rumer olarak kabul edilmelidir.

İklim

Bir insanın yaşadığı iklim ona kayıtsız olmaktan uzaktır çünkü bizim için ışık, ısı, hava, hava durumu vb. Gibi önemli faktörlerin etkileşimidir.

Medeniyetin yalnızca maddi değil, en yüksek manevi bakış açıları, ekvatora kutuplardan daha yakın, genellikle deniz kenarında (Mısır, Asur-Babil, Fenike, Hindistan, Yunanistan, Roma) gelişti. Dünyanın sonsuza dek karla kaplı olduğu, hiçbir şeyin yetişmediği, güneşin nadir olduğu, insanların kulaklarına hayvan derilerine sarılı olduğu ve ısınmak için erimiş fok yağı içtiği Lapland'da bir yerde nasıl bir medeniyet gelişebilir?

Sözde ılıman iklimde, sert doğaya karşı mücadele ve varoluş mücadelesi için çok fazla çaba, zaman ve para harcanmaktadır. Kışı ve sonsuz gri ağlayan gökyüzünü tanımayan sıcak, parlak bir iklimde mümkün olduğunca yaşayın. Böyle bir iklimde kişi daha erken ve daha eksiksiz gelişir ve daha neşeli olur ki bu bizde çok nadir görülür, sürekli soğuk algınlığı, öksürük, burun akıntısı vb.

Sıcaklık, soğukta artan sindirim, yiyecek alma ve ısınma için boşa harcanan çok fazla enerji tasarrufu sağlayacaktır. Kışın, toplamda belki de 30 pound ağırlığındaki en az bir sıcak giysinin sürekli giyilmesi için ne kadar çaba boşuna harcanır.

Daha az sarınıp hapsedilecek, daha çok hava soluyacak, ışığı daha çok içine çekecek, daha çok suyla yıkanacaksın. Cildiniz daha iyi çalışacak, zararlı maddeleri daha güçlü bir şekilde dışarı atacak ve bol su içmek onları idrarla dışarı atmaya zorlayacaktır.

Böyle bir iklimde yaşam, cennetteki ilk insanların yaşamına yaklaşır. Giyecek, bina, yiyecek ve dolayısıyla giderleri ve bunları karşılamak için gerekli artan emeği neredeyse hiç gerektirmiyor. Bu nedenle, yeteneklerinizi geliştirmek için kullanabileceğiniz neredeyse tüm zaman, çaba ve paradan tasarruf etmenizi sağlar.

En iyi iklim deniz ve dağdır. Bitkilerin varlığı iklim üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir.

Kalıcı olarak elverişli bir iklimde yaşayamıyorsanız, o zaman her yıl en azından birkaç ay veya en az hafta geçirmeye çalışın.

Oda ve mobilyalar

Binalar ve mobilyalar, bir kişi için esasen gerekli değildir ve sadece gerekli bir kötülük olarak kabul edilmelidir.

Bir mesken hiçbir şekilde bir kişiyi dış doğadan, ışıktan ve havadan tamamen izole etmeyi amaçlamaz. Amacı bizi soğuktan, nemden ve hayatımıza davetsiz girişlerden korumaktır.

İklimimizde gerekli olduğu gibi bize de büyük zarar veriyor çünkü içinde hiçbir zaman yeterli ışık ve hava yok, bu yüzden mümkün olduğunca her zaman açık havada olmaya çalışmalısınız.

Her konut, pencerelerin güneye bakması gereken sıcak, kuru ve hafif olmalıdır. Büyük şehirlerde üst katlar daha sağlıklı çünkü daha fazla hava, daha fazla ışık ve daha az toz var.

Konutu günde birkaç kez iyice havalandırmak ve terlemezseniz korkacak bir şey olmayan bir hava akımı oluşturmak gerekir. Sıcak mevsimde, geceleri uyurken bile pencereler her zaman açık tutulmalıdır.

Uyuyan kişinin rahat hava alabilmesi için yataklar duvara dayalı değil, odanın ortasına yerleştirilmeli, büyük ve yumuşak yastıklardan kaçınılmalıdır. Yastık, battaniye ve çarşaflar tıpkı halılar gibi günlük olarak silkelenmeli, havalandırılmalı ve güneşe maruz bırakılmalıdır.

Ancak, temiz havanın soğukla aynı şey olmadığını unutmayın. Soğuk ve rutubet hiçbir şekilde yararlı değildir, bu nedenle konutun iyi ısıtılması gerekir ki bu arada havalandırmaya katkıda bulunur. Bir kişi için en uygun sıcaklıktan zaten bahsetmiştik. Bununla birlikte, kışın, dışarı çıkarken çok ani bir geçişten kaçınmak için istemeden yaklaşık 15 derece Ruemer'e düşürmeniz gerekir. Ancak sıcaklık kesinlikle sabah kalkarken ve giyinirken soğuktan titreyecek, duş ve hava banyosu yapamayacak kadar düşük olmamalıdır.

Perdeler, perdeler ve perdeler ışığı engelledikleri, hava girişini engelledikleri, tozu ve mikropları emdikleri için zararlıdır.

Daha önce de söylediğimiz gibi evlerin ve odaların duvarları parlak ve açık renklere boyanmalı ve hiçbir şekilde yapıldığı gibi kasvetli ve mat renklere boyanmamalıdır. Renkler de bize kayıtsız değil - kırmızı tonlar heyecanlandırıyor ve mavi ve yeşil yatıştırıyor, bu da hastalıkları tedavi etmek, perdeleri, abajurları vb. yapmak için bile kullanılabilir.

çok fazla toz ve mikrop toplamak ve onunla temas ettiğinde vücudumuzdan sürekli olarak büyük miktarda prana emmek için döşemeli mobilya ve yataktan kaçınmak gerekir . Kuş tüyü ve kuş tüyünden yapılmış yastıklar ve yorganlar özellikle zararlıdır çünkü çürümeye eğilimlidirler. Hasır mobilyalar çok hijyenik ve ucuzdur: yumuşaklığı oldukça yeterlidir.

Temizliği sürdürmek gibi önlemlerden, genel bilgileri göz önüne alındığında, yalnızca geçerken bahsedilmesi gerekir.

Sigaranın faydalarından daha önce bahsetmiştik. Giysileri ve mobilyaları zaman zaman dezenfekte etmenin faydalı olduğunu ekliyoruz.

Tüm hayatınızda ve çevrenizde sade ve doğal olmaya çalışın. Kapalı alandan ve giysiden neredeyse habersiz bir vahşinin döşenmesi en iyisidir.

Bu söz, özellikle ihtiyacınız olmayan büyük ve lüks bir konut ve mobilyalar için geçerlidir. Ne kadar lüks olursa, o kadar hijyenik olmaz.

Onsuz yapabileceğiniz ve bizi zaten maddeye zincirleyenlere yalnızca gereksiz hedefler ekleyen gereksiz maddi nesnelerle kendinizi yüklemeyin, herhangi bir gereksiz şey dikkat gerektirir, ayrıca onu elde etmek ve düzenli tutmak için araç, çaba ve zaman gerektirir. ve böylece kendinizi geliştirmeye ayırabileceğiniz para, çaba ve zamanı azaltır.

İşte çevremize verdiğimiz zarara bir örnek. Avrupalılar için olağan duruşta yumuşak sandalyeler ve koltuklarda oturmak, perine ve kalça üzerinde sürekli baskı, omurgada, karın kaslarında ve vücut fleksörlerinde sürekli esneme ve hareketsizlik yaratır. Bunun sonucu, karın ve genital organlardaki kanın durgunluğu ve bunlarla bağlantılı tüm hastalıklar, özellikle karın bölgesinde o kadar fazla şişmanlık ve vücudu büken kasların zayıflamasıdır ki, çoğu kültürlü insan sadece eğilebilir. yere düşen bir şeyi yukarı kaldırmak.

Ayrıca sandalye ve koltukların sırtlarına sürekli yaslanmak, en çok destek görevi gören omurilik kaslarının zayıflamasına ve dolayısıyla vücudu taşıyamaz hale gelmesine ve sürekli yorgunluk hissine yol açar.

Normal oturma pozisyonu, tüm Doğu'da kabul edilen, burada eksik olan mobilyaların yerini halıların aldığı - bacak bacak üstüne atarak çömelme, "Türk" (Hinduların "padma-asana"). Bu pozisyon daha sık kabul edilmelidir. Sakinliği ve vücuttaki kan ve prananın uygun dolaşımını teşvik eder. Sık sık eğilme ihtiyacı nedeniyle, yukarıda belirtilen kaslara gerekli işi verir.

Mobilya yerine halı kullanılması, Doğuluların odaların ve özellikle tapınakların girişinde ayakkabılarını çıkarmasına neden oluyor, daha sonra göreceğimiz gibi çok faydalı bir gelenek, şapka çıkarmamızı değiştiriyor ve halıları ayaklar altına alıyoruz. botlar, bu sayede kir, toz ve mikrop birikimi haline gelirler.

Odada temizliğin sağlanması elbette gereklidir, ancak doktorlar tarafından halka aşılanan ve bizi baskılayarak mikropların kendisinden çok daha zararlı olan panik mikrop korkusuna ulaşmamalıdır. Unutulmamalıdır ki, tüberküloz basili gibi mikroplar bazen sağlıklı bir insanda tesadüfen bulunur ve bunların yalnızca zayıflamış ve hasta bir organizma için tehlikeli olduğu, oysa sağlıklı bir organizmaya doğası gereği oldukça yeterli koruma araçları bahşedilmiştir. Kendinizi mikroplardan tamamen korumak imkansızdır çünkü onlar neredeyse her yerde bulunurlar, bu nedenle onlardan korkmak yerine normal bir yaşam biçiminde vücudunuzu güçlendirmeye özen göstermelisiniz.

Giyim ve ayakkabı

Giyim ve ayakkabıların yanı sıra barınma da gerekli bir kötülük olarak kabul edilmelidir. Birincisinin amacı bizi soğuktan korumak, ancak hava, ışık ve çeşitli enerji türleri için vücudumuza erişimi hiçbir şekilde engellememek, ikincisi ise cildi zararlı maddeleri salma yeteneğinden mahrum etmektir. Ayakkabıların amacı, ayakları soğuktan, nemden ve yürürken keskin cisimlerle yaralanmaktan korumak ve ne pahasına olursa olsun, bildiğimiz gibi yararlı olan yere dokunmak gibi hiçbir şekilde müdahale etmemek.

Giysiler ve iç çamaşırlar hafif, sıcak, ancak hafif, ağ, hava, ışık ve cilt dumanlarını serbestçe geçiren nadir kumaşlardan yapılmalıdır.

Sıkı olmamalı ve kan dolaşımını engellememelidir. Yakalar, kravatlar, jartiyerler ve özellikle iç organları bozan korseler tamamen kullanımdan kaldırılmalıdır. Modern uygar insanlığın, eskilerin ve Doğu'nun geniş, pitoresk ve hijyenik kıyafetlerini çirkin, aptal, zararlı modern kostümlerle, Venüs de Milo'nun belini bir yaban arısının beline, pitoresk toga'yı nasıl değiştirebildiği şaşırtıcı. aptal bir kuyruk, gülünç bir silindir için bir defne ve gül çelengi.

Havanın geçmesine izin verdiği ve teri emdiği için kağıt ağ iç çamaşırı giymek en iyisidir, ancak hiçbir şekilde sonsuza kadar ıslak ve soğuk keten veya havanın geçmesine izin vermeyen ipek iç çamaşırı. Özel bir Hint ısırgan otu çeşidinden elde edilen çok kullanışlı keten.

Ayakkabı hiçbir şekilde dar olmamalı, yüksek topuklu ve dar çoraplı olmamalı, ayak şeklinde olmalıdır. Yaz aylarında ve odadaki en iyi ayakkabılar sandaletlerdir. Soğuk mevsimde, özellikle bulaşıcı başlangıçlı kalabalık şehirlerde ne yazık ki yün çorap ve galoş giyilmelidir çünkü serinledikten ve ayaklarınızı ıslattıktan sonra üşütmek kolaydır. Şehirlerin dışında daha az dikkatli olabilirsiniz. Islak ayakkabı ve çoraplar eve döner dönmez çıkarılmalıdır. Bu yorum giyim için de geçerlidir.

Genel olarak, giysiler ve ayakkabılar aptalca, çirkin moda değil, hijyen gereksinimlerini karşılamalıdır. Çirkin moda peşinde para, dolayısıyla emek ve zaman harcamak mantıklı mı?

Başlık, iklimin izin verdiği yerlerde tamamen kullanımdan kaldırılmalıdır: zamanımızda neredeyse açıklanamayan kel bir kafa ondan oluşur. Doğa, haklı olarak, sıcak ve yoğun bir şapka takan için başın (saçın) doğal korumasının zaten aşırı ve zararlı olduğunu bulur.

Hava sıcakken ve yalnızken veya ideallerinize sempati duyan insanlarla çevriliyken, kıyafetlerinizi tamamen çıkarmaktan veya en azından en azından ağır botları ve kostümün en utanç verici ve gereksiz aksesuarlarını çıkarmaktan çekinmeyin. İç çamaşırı olmadan uyuyun.

Vücudumuzun sonsuza dek karanlıkta, bayat havada ve kirli bir ter, yağ ve diğer salgı banyosunda kalmasına neden olan, insanlar arasında yaygın olan sahte ve aptalca çıplaklık utancıyla mümkün olan her şekilde savaşın. Sıcak bir iklimde hiç kıyafet giyilmemelidir. Çıplaklık utancının, ne derlerse desinler, çıplak kabileler arasında bizden daha yüksek olan ve yalnızca çoğu insanın vücudunun çirkinliğinde tek haklı gerekçesi olan ahlakla hiçbir ilgisi yoktur. Ancak bu rezalet, tıpkı çıplaklığın sahte utancını bile bilmeyen eskilerin sahip olmadığı gibi, daha doğal yaşam koşullarında var olamazdı.

Soğuktan korkuyorsanız ve sıcak tutan bir elbisenin içinde bile üşüyorsanız, aşırı sıcak giysilerle, sıcak içeceklerle veya ateşle değil, hareket ederek ve nefes alarak ısınmaya çalışın. Ne de olsa elbise sadece kendi sıcaklığımızı dışarı vermediği için ısıtıyor ama yine de onu kendimiz üretiyoruz. Sarmak yerine, zaten bildiğimiz soğuğa tepkisini uygulayarak vücudu daha iyi sertleştirmeye çalışın. Sarılan kişi, özellikle terleyen ve ıslak giyinen kişi çok daha fazla üşütürken, karda donan kişi üşütmez.

Tüm hayatınızı cam bir kapağın altında yaşamak ve böylece hayattaki kaçınılmaz sıcaklık değişimlerinden kendinizi kurtarmak imkansızdır. Bu nedenle, kendinizi onlara hazırlamak daha akıllıca olacaktır. Soğuk algınlığı, soğuk algınlığından değil, onunla birlikte hastalığa neden olan ilkelerin vücudumuza kolayca girmesinden kaynaklanır. Soğuk algınlığı, terlemeden sonra derinin gözeneklerinin soğuktan kapanması veya ayakların ıslanması nedeniyle neredeyse her zaman ter zehirlenmesidir. Terlemeyen sağlıklı bir insan için, çok korkan rüzgar ve kötü şöhretli "cereyan" hiç de tehlikeli değildir, aksine havayı arındırdıkları için arzu edilir. Havanın ve toprağın bulaşıcı maddelerden arınmış olduğu şehirlerin dışında, nezle olma tehlikesi neredeyse yok denecek kadar azdır.

su

Vücut ağırlığımızın neredeyse yarısını oluşturan su (günde 10-12 bardak miktarında) bizim için en gerekli besindir. Özellikle kanda ve lenfte çok fazla su vardır.

Böbreklerden idrarla, terle ve solunum yoluyla sürekli olarak su atılır ve bu kaybın yerine konması gerekir. Su vücuttaki dolaşımı sırasında her türlü zararlı maddeyi, özellikle vücut hücrelerinin çürümesi sırasında oluşanları ve yiyecekleri çözer ve nefes alırken tamamen yanmaz. Bu maddeler nefes verme ile dışarı atılamazlar ve az önce bahsedilen yöntemlerle sadece su ile uzaklaştırılırlar. Bu zehirlerin uzaklaştırılması o kadar gereklidir ki, böbreklerin çalışması, idrarın atılması ve derinin çalışması durduğunda kişi hemen ölür.

Suyu ve diğer sıvıları yavaş yavaş, küçük yudumlarla, sanki onunla ağzınızı çalkalıyormuş gibi içmek gerekir. Salivasyonu azalttığı, mide suyunu seyrelttiği ve mide dolgunluğuna neden olduğu için yemeklerle birlikte içilmemelidir. Kuru mama içilerek değil tükürük ile ıslatılmalıdır. Sabah kalktığınızda mutlaka bir bardak su daha içmelisiniz, çok soğuk olmasın.

En iyi su, yerin derinliklerinden akan kaynak suları ile dağ buzullarının suları, çeşmeler ve atmosferik sulardır. Kaynakların ve buzulların suyu en saf olanıdır: İlki aynı zamanda radyoaktiftir (ki bu çok faydalıdır) ve genellikle vücut için faydalı tuzlar içerir (maden suyu).

Çeşme suyu ve özellikle atmosferik su (yağmur, çiy, kar) içinde yoğun bir şekilde hava ve prana ile doyurulur. Ancak şehirlerde duman, toz ve zararlı gazlardan tamamen arınmış değildir. Bütün bu sular "canlı su" dur.

Musluk suyu zararlıdır - tüm oksijenini ve pranasını borulara bırakır ve karşılığında boru hattında yıllardır biriken mikroplara ve kire doyurur.

Nehir suyu, toprak kirliliği ve kanalizasyon nedeniyle, özellikle zayıfsa, konutların yakınında ve mansapta temiz değildir. Aynı şey kuyu suyu için de söylenmelidir. Bu suların ikisi de bazen salgın hastalıklara (kolera vb.) neden olur. Bataklık suyu kesinlikle içilmez.

Saf olmayan suyun kaynatılması yerine süzme yapılmalıdır. Kaynar su tadını bozar, içindeki her şeyi - ruh, prana ve radyoaktivite - dışarı atar ve onu "ölü su" yapar. Kaynamış su kendi içinde herhangi bir çekicilik uyandırmaz ve şehirlerde çok az içmelerinin veya doğal olmayan ve insanlara zararlı, uyarıcı içecekleri (votka, şarap, kakao, çay, kahve) içmelerinin nedeni budur.

Tüm bu içeceklerin kullanılması arzu edilmez, çünkü bunlar sinirleri harekete geçirip tahriş eder, sinir gücünü boşa harcar, vücuda zararlı maddeler sokar ve böylece hastalıklara karşı koyma yeteneğimizi zayıflatır. Çay, zararlı maddelerin% 25'ini içerir, bunların ana maddesi tein ve kahve -% 1'dir (ana madde kafeindir). Kakao, zararlı teobromin ve toplamda %0,84 oranında zararlı madde içerir. Bu zararlı maddelerin bazıları ürik aside benzer (aşağıya bakınız). Alkollü içkiler son derece zararlıdır ve ırkımızın yozlaşmasının nedenlerinden biridir.

Ancak bütün bu içecekler (hiç içilmemesi gereken alkollü içkiler hariç) ara sıra nezle, nezle, uykusuzluk, açlık, yorgunluk ve büyük efor sarf edilmesi gereken durumlarda kullanılabilir. Ancak bunların ürettiği uyarılma enerjisinin kendi organizmamızdaki acil durum rezervinden alındığı ve bu kadar artan bir harcamanın ardından her zaman geçici bir zayıflık olduğu unutulmamalıdır. Doğa içimizde acil durumlar için enerji ayırmıştır ve çok gerekmedikçe boşa harcanmamalıdır. Sürekli uyarıcı kullananlar bunlara alışır, güçlerini boşa harcar ve gerçekten ihtiyaç duyduğunda artık onlara müdahale etmez. Bu aşırı yorgunluk vb. durumlarda uyarıcı maddelerin zararlı etkisini kaybetmesi (şarap sarhoş etmez, kahve çarpıntı yapmaz vb.) dikkat çekicidir.

Sıcak içecekler içmek dişleri bozar ve soğuk algınlığına zemin hazırlar, ancak keşfedildiğinde yardımcı olabilir.

Kvas, meyve suları, meyve içecekleri, limonata, elma kabuğu çayı, çilek çayı, arpa kahvesi veya şarap meyveleri gibi içeceklerin kesinlikle yararlı olduğu kabul edilmelidir. Ancak fermente içecekler alkol içerdikleri için zararlıdır.

Yiyecek

Yiyecek bir kişi için çok önemlidir, ancak yine de genellikle düşünüldüğü kadar gerekli değildir ve her durumda su ve havadan çok daha az gereklidir: bir kişi yemek olmadan iki aya kadar yaşayabilir.

Bazı geri kalmış doktorlar arasında bile yaygın olan, yiyeceğin bir güç kaynağı olduğu ve vücudu güçlendirdiği görüşü nedeniyle, çoğu insanın çok fazla yediği kesindir. Vücut beslenmeyle güçlendirilemez, çünkü daha önce gördüğümüz gibi, gücün kaynağı yalnızca hava, ışık, ısı vb.

Besinler, özümsenmesi için vücuttan çok fazla enerji gerektirdiği için bir enerji kaynağı olarak hizmet edemez, çünkü özümsenmeden önce vücutta bir dizi karmaşık dönüşüme uğrar. Farklı bir şekilde vücuttaki değersiz besin artıklarının ve çürüyen zararlı ürünlerinin vücuttan atılması bağırsak, böbrek, kalp vb. yerlerden enerji harcanmasını gerektirir.

Çok fazla yemek, özellikle etli, yağlı ve tatlı, vücutta her türlü mikrop, solucan ve parazitin çoğalmasına, zehirlenmeye ve çöp ve kendi bozunma ürünleriyle tıkanmasına yol açar. Fazla yemek yine de sindirilmez, vücuda boşuna yük bindirir, zararlı işler yaptırır ve sonuç olarak onu zayıflatır.

Sağlığın tek göstergesi olarak iştah ve vücut ağırlığına bakmak ve mümkün olduğunca zorla yemeye çalışmaktan daha aptalca bir şey yoktur. Sağlıksız olduğunda, fazla yiyecek özellikle zararlıdır, çünkü zayıflamış vücut onu sindiremez, bu da hastanın doğal iştahsızlığı ile ifade edilir.

Bir kişi için gerekli olan GÜNLÜK BESİN MİKTARI (ortalama sıcaklık ve iş ve büyüme miktarında) yaklaşık olarak:

1) 10 bardak su;

2) 50 gram yağlı (azotsuz) maddeler. Herhangi bir sıvı ve katı yağ;

3) 50 gram protein (azotlu) maddeler. Neredeyse saf proteinler: yumurta akı, süzme peynir, peynir, ayrıca yapay ürünler: plazmon, robotorat, adevronat; birçok protein mantar ve tüm baklagilleri (fasulye, bezelye, mercimek vb.) içerir. 1 kilogram vücut ağırlığı başına günde 1 gramdan fazla protein yemek, içinde toksik bozunma ürünlerinin birikmesine ve bunları atan organların (böbreklerin) yorulmasına neden olur. Özellikle bayat havadan yetersiz yanma ve sığ solunum ile;

4) 400 gram karbonhidrat, yani nişastalı ve şekerli maddeler (azotsuz olanlar): patates, un, tahıllar, şeker vb.

5) 30 gram besleyici organik tuzlar. Tahılların, sebzelerin ve meyvelerin dış kabuklarında çok sayıda bulunurlar.

Yiyeceklerin bileşimi insanlara kayıtsız olmaktan uzaktır. Diyet, daha önce de söylediğimiz gibi, süt, süt ürünleri, yumurta ve belki de balık varsayımıyla (küçük miktarlarda, çünkü yumurtalar böbrekleri tahriş eder ve balıklar birçok parazit içerir) esas olarak sebze olmalıdır . . Et, yemek için tamamen uygun değildir.

Normal bir insanın midesine, içinde yavaş yavaş çürüyen, kalıntıları kokuşmuş püskürmeler şeklinde çıkan ve asıl yeri toprak olan ceset parçalarını sokması iğrenç görünür; sürekli başka varlıkların canını almaya başvurmak iğrenç. En sağlıklı ve psikolojik olarak güçlü insanlar, esas olarak bitki besinleriyle beslenirler. Çok hassas bir koku alma duyusuna sahip olan Hindular ve diğer Doğu halkları, tüm Avrupalıların iğrenç bir şekilde ceset koktuğunu iddia ederler.

Etli yiyecekler sinirleri güçlü bir şekilde tahriş eder ve vücudu, ana maddesi ürik asit olan çeşitli maddelerle tıkar. Bu maddeler kısmen ette bulunur, kısmen ondan oluşur. Onları salgılayan organlar (böbrekler) aşırı çalışmaktan aşırı yorulur ve hastalanır.

Ürik asit kanda yüzer, damarları birbirine yapıştırır, çeşitli organlarda kan dolaşımını engeller, soğuk algınlığına zemin hazırlar, eklem ve kaslara yerleşir. Normalde artan solunumla ortaya çıkan zararsız üreye dönüştürülemediği yetersiz doku solunumu ve oksidasyon durumunda özellikle zararlıdır. Hemoroid, kabızlık, çekum iltihabı, gut, romatizma, böbrek hastalığı, tüberküloz, skleroz, erken yaşlanma, alkollü içki tutkusu gibi bitki besinleri yiyen insanlar tarafından bilinmeyen bir dizi hastalığın ana nedenidir.

Ek olarak, et eksik bir besindir: bizim için çok önemli olan besin tuzlarından, özellikle kan oluşumu için gerekli olanlardan, demirden yoksundur ve bu da birçok hastalığa (anemi, kloroz, soluk halsizlik, kemik zayıflığı, raşitizm ve yiyecek eksikliğinden dişlerde hasar), kireç gövdesi, vb.). Et heyecanlandırır, ancak beslemez, ancak bu uyarma uzun sürmez ve bunun bedelini ödemeniz gerekir, bu nedenle vejeteryanlar büyük bir dayanıklılıkla ayırt edilir.

Et yememek için yeterince sebep sıraladığımıza inanıyoruz. Ama hepsi bu kadar değil. Etle parazitleri kendimize sokarız (solucanlar, trichines vb.). Taze et bile zehirlenmeye neden olabilir, çünkü sadece çürüme değil, ölüm süreci ve hatta yorgunluk hayvanın vücudunda zehirler üretir. Et asla tamamen taze değildir, çünkü ayrışma ölümden hemen sonra başlar. Ayrıca bu tür etler, çizme tabanı gibi sert olduğu için yenemez.

Etin güçlendirici olduğu, bileşim olarak vücudumuza en yakın olduğu ve bu nedenle beslenmeye bitkilerden daha uygun olduğu şeklindeki yaygın kanı tamamen düşüncesizlikten ibarettir.

Yiyecek, daha önce de söylediğimiz gibi, yalnızca zayıf bir güç kaynağı olabilir, ancak herhangi bir yiyecek onlara herhangi bir şekilde hizmet edebiliyorsa, o da bitkisel besindir. Genel olarak dünyadaki tüm enerjinin tek kaynağı, bildiğiniz gibi güneş ışınlarıdır. Bitkiler bunun en enerjik toplayıcılarıdır. Bitkilerin cansız, mineral maddelerden, organik, canlı, topraktan ve havadan karbondioksit alarak yaratılmaları ışığın etkisi altındadır. Hayvanlar bu yetenekten yoksundurlar ve kendileri ya bitkilerle ya da aynı anlama gelen diğer hayvanlarla beslenirler; bitkiler gibi güneş ışınlarının enerjisini doğrudan doğruya işe çeviremezler ve bunu sadece vücutlarında yaparlar. bitkilerin aracılığı ile dolambaçlı bir yol.

İnsan veya hayvan organizmasının bitkilerin kimyasal enerjisi pahasına yaptığı iş, bu enerjiyi tamamen tükenene kadar yavaş yavaş zayıflatır. Bu çalışma sırasında, karmaşık (bitkisel kökenli) maddeler yavaş yavaş orijinal inorganik formlarına geçer. Bir bitki parçacığı hayvansal protein oluşumuna gittiyse, bunu yaparken enerjisinin bir kısmını kaybeder. Bu nedenle, hayvansal protein, bitkisel proteinden "zayıftır" ve çürümesinin harcanan alt ürünleri (idrar ve ürik asit) artık enerji içermez ve vücuda yabancı zehirlerdir. Bitki proteinlerinin parçalanması sırasında ürik asit oluşamayacağını belirtmekte fayda var . Hazır ürik asit eti% 0,5'e kadar içerir. Yukarıdakilerden, otçulların neden en dayanıklı olduğu açıktır (boğa, at vb.). Etin vücudumuza kompozisyon olarak yakınlığı sorusu üzerine, sindirim sırasında hayvansal proteinin kaçınılmaz olarak daha düşük düzeydeki maddelere ayrıştığı ve vücudun bunları tekrar kendisine uygun maddelere dönüştürmek zorunda olduğu söylenmelidir. bir kısmından kurtulmanın gerekli olduğu, ancak seçilmeden kalan bir zararlı atık kütlesi oluşur. Zararlı ikili çalışma ve çöple enfeksiyon ortaya çıkıyor.

Kanla (et suyu, hemoglobin) hazırlanan et suları, soslar ve bazı ilaçlar özellikle zararlı olarak kabul edilmelidir: herhangi bir besin içermezler, ancak son derece zararlı uyarıcılar içerirler ve bileşimlerinde idrara benzerler.

En azından zeki insanların ceset yemekten tamamen vazgeçeceği zamanın çok uzak olmadığı umulmaktadır.

Tuzlu yiyeceklere ihtiyacımız olduğunu düşünmeyin. Bir kişi, sağlık yararları ile, neredeyse hiç pişirme gerektirmeyen yiyecekleri yiyebilir ve böylece hayatını basitleştirebilir ve ucuzlatabilir. Çoğunlukla basit ve kolay hazırlanan yiyecekler yiyin. Tüm çiğ ve doğal yiyecekler, yapay ve pişmiş olanlardan daha sağlıklıdır (örneğin, bal şekerden daha iyidir), taze sebzeler konserve ve kurutulmuş olanlardan daha iyidir. Yiyecekler ne kadar az buharda pişirilir, kaynatılır ve genel olarak işlenirse o kadar iyidir, çünkü pişmiş ve fermente edilmiş yiyecekler (hatta pişmiş ekmek) kısmen zaten az önce bahsettiğimiz "atık" maddelerden biridir. Yiyecek ısıtıldığında ve kurutulduğunda pranasının bir kısmını kaybeder ve insan için gerekli olan birçok madde yok olur. Bunlar, çok küçük miktarlarda bile insanın iç organlarının aktivitesi için büyük önem taşıyan sözde vitaminleri veya hayati aminleri içerir.

En uygun yiyecek türleri

Beslenme için gerekli tüm maddeleri bünyesinde bulunduran süt ön planda yer almalıdır. Süt kaynatılmamalı, hafifçe ısıtılabilir. Kaynatılmış süt sindirilemez, prana ve vitaminlerin bir kısmını kaybetmiştir. Süt yoluyla verem kapma korkusuna gelince, kaynatmanın her zaman basili öldürmediğini ve bu basillerin insan vereminden farklı olduğunu söylemek gerekir. Keçilerin tüberküloz hastalığına yakalanma olasılığının daha düşük olması nedeniyle keçi sütü tercih edilir, aynı zamanda daha koyudur.

Daha sonra her türlü süt ürünü gelir: tereyağı, süzme peynir, peynir (kısmen zaten fermente edilmiş, çok eski ve baharatlı olmayan, zararlı çürüyen maddelerin karışımıyla kullanılmış ürün), ekşi krema, krema, kesilmiş süt (çok sindirime faydalıdır), kefir, kımız, ayran vb.

Yumurta da tam bir besindir, çünkü yumurta küçük bir formda bütün bir organizmadır. Az pişmiş, dövülmüş ve hatta çiğ yumurtalar, katı olanlardan daha sindirilebilir. Büyük miktarlarda yumurtaların tehlikeleri zaten söylendi.

En iyi yiyecek çeşitlerinden biri çiğ, yani harcanmamış bitki maddesidir.

Bunlar şunları içerir:

1) sebzeler: patates, salata, ıspanak (birçok sağlıklı tuz içerir), salatalık, turp, turp, fasulye, bezelye, domates, sarımsak vb.

2) meyve veya meyveler: kavun, karpuz, armut, elma, portakal, limon, üzüm, hurma (%2 protein ve çok miktarda besleyici tuz içerir), şarap meyveleri (%4 protein ve çok fazla tuz), kuru üzüm, kuru erik (%3,5 sincap).

Ardından tahıl bitkileri gelir: ekmek, kraker, herhangi bir hamur, pirinç, tahıllar, yulaf ezmesi (süt veya balla çiğ yiyebilirsiniz), her türlü tahıl (karabuğday, irmik, arpa, darı vb.), sago, makarna, mısır , herhangi bir un vb.

Dişlerinin dizilişine göre insan maymuna en yakındır, yani ağırlıklı olarak sebze, meyve ve kuruyemiş yemesi gerekirdi.

Ve son olarak, çok miktarda protein içeren baklagiller ve bezelye bitkileri (fasulye, bezelye, mercimek) ve mantarlar.

Tüm meyve ve sebzeler en iyi şekilde çiğ yenir ve çok fazla besin tutan su yerine buharda pişirilmelidir. Bunun için alt bölmesinde su bulunan özel buhar kazanları, üst bölmesinde ise buharın geçmesini sağlayan delikli yüzey üzerinde haşlanmış sebzeler bulunur. Pişirme suda yapılıyorsa dökülmemeli, sos ve çorba yapımında kullanılmalıdır.

Meyvenin dış kabukları pek çok faydalı madde içerdiklerinden atılmamalıdır. Yıkandıktan ve çürümüş yerleri kesildikten sonra iyice silinmeli veya çiğnenmeli ve yenmelidir.

Çiğ gıdayı tolere etmeyen midesi zayıf olan kişiler daha fazla pirinç, saga, nişastalı maddeler, yaban mersini çorbaları ve diğer bağlayıcı ve büzücü maddeler yemelidir. Kabızlık çekenler ise tam tersine daha çok çiğ yemelidir.

Çiğ meyve ve sebzeler, dibi gevşettikleri ve vücuda alkaliye geçen, ürik asit ve diğer zehirleri çözen çok sayıda bitkisel asit içerdikleri için vücudun atıklardan salınmasına katkıda bulunur. Özellikle yazın sıcak havalarda iyi çalışırlar. Limon suyuyla değiştirilmesi gereken sirke veya daha ucuz tartarik asit (bardak su başına bir çay kaşığı) gibi diğer asitler zararlıdır.

Tahıl bitkileriyle ilgili olarak, beyaz undan yapılan sıradan ekmeğin nişastadan başka neredeyse hiçbir şey içermediğini ve en besleyici proteinlerin ve tuzların kepekle birlikte dışarı atılan tahılın dış katmanlarında bulunduğunu not ediyoruz. Unun böyle bir "temizlenmesinin" tüm zararlarını anlamak kolaydır.

"Normal ekmek" veya tam tahıllardan yapılan unla yapılan ekmek çeşitleri tavsiye edilir. Kaba siyah ekmek de çok iyidir.

Tüm bu ekmek çeşitleri, oldukça besleyici olmalarının yanı sıra, bağırsakların peristaltik hareketlerini daha güçlü bir şekilde uyarma avantajına sahiptir, bu sayede dışkı daha kuvvetli bir şekilde dışarı atılır ve kabızlık tedavi edilir.

Genel olarak kekler, tatlılar, şeker ve şekerlemeler gibi tüm yapay tatlılar zararlı olarak kabul edilmelidir; şekerin saf, konsantre ve insanlar için zararlı bir biçimde olmadığı, ancak doğa tarafından onu faydalı kılan diğer çeşitli maddelerle ihtiyatlı bir şekilde karıştırıldığı tatlı meyveler ve bal ile değiştirilebilirler.

Baklagiller ve bezelye, tıpkı mantarlar gibi çok fazla protein içerdiklerinden aşırı tüketilmemelidir. Bu bitkileri kaynatmadan önce, daha sonra kaynatılacakları aynı suda bir gece bekletilmelidirler.

Protein ve organik tuz eksikliğini gidermek için, sıradan ekmek yerken, yemeğe bir buğday kepeği kaynatma eklemek faydalıdır, bunun için kişi başına 2 bardak bir bardak soğuk suda 5 saat bekletilmeli ve ardından aynı suda aynı süre kaynatılır. Organik tuzlar beslenmemizde büyük rol oynar. Bu tuzlar demir, sodyum, potasyum, fosfat tuzları, magnezya, kireç vb. tuzlarını içerir.

İnorganik tuzlar, sofra tuzu dahil hiçbir şekilde bunların yerini alamaz. Küçük bir miktarda, midede proteinleri çözmek için gerekli olan (pepsin ile birlikte) hidroklorik asit oluşması nedeniyle gereklidir, ancak büyük bir miktarı kesinlikle zararlıdır.

Sofra tuzu ile insan vücudu, her zamanki, özellikle et, yemeklerimizde çok az olan organik tuzların ve özellikle sodyum tuzlarının eksikliğini gidermeye çalışır. Bununla birlikte, sofra tuzu tamamen organik tuzların yerini alamaz ve ayrıca vücuda zarar vererek artan nem emilimi, susuzluk ve kanın incelmesine neden olur; aynı zamanda vücuttaki hücrelerden faydalı mineralleri çıkarır . Ek olarak tuz, mideye güçlü hidroklorik asit verir, böylece ürik asit ve diğer zararlı maddelerin yanması ve uzaklaştırılması için gerekli olan kanın doğal alkaliliğini azaltır. Hindu inisiyeleri hiç tuz yemezler.

Yiyeceklerle ilgili bölümü bitirirken, genel olarak yiyeceklerin günde üç, birçok dört defadan fazla alınmaması gerektiğini varsayalım. Yiyecek miktarı aşırı olmamalı ve asla zorla yenmemeli ve mide ağırlaşacak kadar dolu olmalıdır. Özellikle geceleri çok yemek yemek zararlıdır. Soğukken sıcakken olduğundan daha fazla yemelisiniz. Sıcak iklimlerde aşırı yemek ve hayvan yemi özellikle zararlıdır.

Zayıf denekler besinin miktarına değil kalitesine dikkat etmelidir: Yağlı, tatlı ve nişastalı maddelerden faydalanırlar ve yedikten sonra uyurlar, müshil besinler zararlıdır. Obez insanlar için bunun tersi geçerlidir.

Unutulmamalıdır ki bizi besleyen yediklerimiz değil, özümsediklerimizdir ki bu zayıfların çok, şişmanların az yemesinden de anlaşılmaktadır.

Yemek yerken başka bir şey yapmamalısınız, özellikle zor, üzücü ve nahoş şeyleri düşünmemelisiniz, sadece yemeğin bize fayda sağlayacağını ve ondan hayati enerjiyi - prana - yoğun bir şekilde emdiğinizi düşünmeniz gerekir. İyi, neşeli bir ruh hali sindirimi destekler.

Yiyeceklerin daha iyi özümsenmesi için, her yemekten sonra, başta sağ akciğer ve sağ burun deliği olmak üzere birkaç kez nefes almak ve iki saat sonra tekrar geri almak faydalıdır (bkz. Ders 3). Birincisi midede asit sindirimine, ikincisi ise bağırsaklarda alkali suların sonraki çalışmasına katkıda bulunur.

Çiğneme ve tükürüğün ayrılması beslenme için son derece önemlidir. Ağız, mide ile aynı sindirim organıdır ve tükürük, mide ve bağırsaklardaki sıvılarla aynı sindirim sıvısıdır. Genel olarak çok yavaş yemelisiniz, yiyecekleri iyi çiğnemeniz, tükürük ile karıştırmanız, dilinizle ağzınızda çevirmeniz ve mümkün olduğunca uzun süre içinde bırakmanız gerekir.

Yiyecekler yalnızca sıvı bir bulamaç haline geldiğinde, tüm tadını kaybettiğinde ve onu yutma isteğine karşı koymak zaten zor olduğunda (istemsiz yutma) yutulmalıdır. Yiyeceğin iyice çiğnenmesi ve ancak neredeyse tüm tadını kaybettiğinde yutulması, otçullarda normal bir biçimde bulunan ve insanlarda yapay, baharatlı ve acı verici maddelerle rahatsız olan gıdanın ağızdaki sinirleri tahriş etmesine karşı doğal bir reflekstir. özellikle et, yemek. Bu tür yiyecekler baharatlı tadı ve artan duyarlılığımız nedeniyle erken yutma refleksine neden olur ve onu çiğneme isteği uyandırmaz. Düzgün çiğnemeye sürekli alışma, doğru çiğneme-yutma refleksini geri kazandırır.

Bu yeme yöntemi, iştahı, mide suyunun salgılanmasını, yiyeceklerin ezilmesini ve asimilasyonunu teşvik eder ve bununla birlikte ağız sinirleri yiyeceklerden yoğun bir şekilde prana emer. Bununla birlikte gerekli olan yiyecek miktarı 1,5 kat azalır, hemen hemen tüm yiyecekler iz bırakmadan sindirilir (yalnızca% 10'u sindirilir) ve dışkı miktarı önemli ölçüde azalır ve iğrenç kokuları kaybolur.

Egzersiz olarak, şeker gibi eriyene kadar ağzınızda 1/4 saat ekmek kabuğu tutun. Bu kabuğun size çok lezzetli geleceğini ve kahvaltı yapmış gibi karnınızı doyuracağını göreceksiniz. Bu deneyimi mutlaka yapın.

vücudu temizlemek

Organizmanın yaşamı boyunca, içinde sürekli olarak, kaçınılmaz olarak gıda ile birlikte verilen zararlı maddeler oluşur. Nefes verme sırasında ter, idrar ve dışkı ile atılmalarına rağmen maalesef bir kısmı vücutta kalır. Bu nedenle, özellikle aşırı yemek, zayıf çiğneme, et yemeği, kabızlık ve yetersiz nefes alma ile çok genç olmayan her insanın vücudunda kaçınılmaz olarak önemli miktarda atık birikir.

Pek çok hastalık ve diğer şeylerin yanı sıra erken yaşlılık, özellikle ürik asit olmak üzere bu tür bir atık birikiminden kaynaklanır. İşte vücutta ürik asit varlığını belirlemenin bir yolu. Parmağınızı kalbin yüksekliğinde tutarak elinizin arkasına hızlı ve güçlü bir şekilde bastırırsanız, içindeki kanın küçük damarlardan yer değiştirmesi nedeniyle basılan yer soluklaşacaktır. Basıncın kesilmesi üzerine beyaz nokta hızlı bir şekilde kaybolursa (1-1,5 saniye veya üçe kadar), o zaman kan dolaşımı serbesttir ve ürik asit yoktur, ancak 2-3 veya daha uzun sürerse saniye sonra lekenin kaybolması ürik asit ile kan dolaşımının engellenmesidir. Deney sırasında el soğuk olmamalıdır. Ürik asit ile vücut kirliliğinin bir göstergesi de ödem ve özellikle hareketleri sırasında eklemlerde çatlamadır. Bunu belirlemenin en iyi yolu idrar tahlilidir. Bazen böyle bir analiz yapılmasa bile idrarda basit bir gözle tortular görülebilir.

Vücutta biriken atıklardan kurtulmak için ayda bir kez yemek yemeyi (ama içmemeyi) tamamen bırakmanızı ve bu gün bağırsakları temizlemenizi, daha az hareket etmenizi ve soğuktan kaçınmanızı öneririz. Bu özellikle obeziteye yatkın ve 30 yaşını geçmiş kişiler için gereklidir. Her gün öğle yemeği yeme alışkanlığı bir önyargıdan başka bir şey değildir. Birçok hayvan her 10-15 günde bir yemek yer (yılanlar).

Doğru bağırsak hareketlerini takip etmek çok önemlidir. Kabızlık ile (ve hemen hemen herkes bunlardan muzdariptir), daha fazla yeşillik yemelisiniz ve yıkamaya başvurmalısınız. 0,5 arşın uzunluğa kadar yarı sert kauçuktan yapılmış özel bir uç yardımıyla derin lavman yapmak özellikle iyidir. Sabaha kadar bekletilmesi gereken 2 bardak ısıtılmış susam yağından gece yatakta yapılırlar. Bu, bağırsakları iyice temizler.

Vücudun atıkla taştığına dair belirtiler varsa, maden suları, alkali (soda) veya ürik asit çözücü maddeler (lizidin, ürodonal, piperazin) ile tedavi yapılmalıdır. Bununla birlikte, bu son çareler, bazen böbrekleri tahriş ettikleri için dikkatli kullanılmalıdır.

Aşırı durumlarda, vücudun tamamen temizlenmesi için 20, 40 ve hatta 60 günlük oruçlara başvururlar. Böyle bir oruç her zaman, içinde biriken atıkların, tıbbi ve diğer zehirlerin ve her türlü zararlı maddenin vücuttan (dışkı, idrar, ter ve nefesle) son derece enerjik bir şekilde atılması vardır. Serbest bırakıldıklarında, önce korkulmaması gereken çeşitli ağrılı fenomenler gözlenir (ağız kokusu ve ter; kalın, kırmızı idrar; baş ağrısı, mide bulantısı, çarpıntı vb.).

Oruç, tüm acı verici fenomenlerin ortadan kalkmasına ve yeni bir iştahın ortaya çıkmasına kadar sürdürülmelidir. Böyle bir oruç sadece kalbi zayıf olan insanlar için tehlikeli olabilir, ancak her durumda dikkatli yapılmalı ve bu sırada dinlenme ve sıcak bir odada kalmalıdır.

Oruç, vücudun genel temizliğinin yanı sıra vücudu gençleştirir, ruh halini iyileştirir, kişiyi sakinleştirir, neşelendirir, tüm düşüncelerini iyiye ve asillere yönlendirir ve gereğinden fazla yeme alışkanlığından kesin olarak vazgeçer. . Orucun tüm dinlere atfedilmesinin nedeni budur. Müslümanların bütün gün oruç tutmaları yasaktır.

Sonuç olarak, acil ihtiyaç olmadan tüm ilaçları kullanmanın zararlarına dikkat çekelim.

Ders iki. Psikofiziksel egzersizler

Fiziksel beden varlığımızın temelidir. — Kasların anlamı. - İstemsiz kas gerginliği ve zararları. - Ön alıştırmalar. - Kasların istemsiz zayıflaması. - Kasların yerel olarak zayıflaması ve pasif bir durum. - Lokal kas gerginliği ve aktif durum. - Kasların genel olarak zayıflaması ve pasif bir durum. - Genel kas gerginliği ve aktif durum. - Zihinsel aktif ve pasif durum. - Bireysel kasların egzersizleri. — Egzersiz ilkesi. - Zihinsel egzersizler.

Varlığımızın temeli olarak fiziksel beden

Bildiğimiz gibi fiziksel beden varlığımızın temel temelidir. Sağlam bir temel oluşturmadan bir bina inşa etmek tehlikelidir çünkü 2-3 kat inşa etmek mümkün olsa bile daha sonra tüm bina çökebilir.

Gizli ruhsal güçlerin gelişmesiyle birlikte, yavaş yavaş psikofiziksel olanlara dönüşen fiziksel (kaslı) egzersizlerle başlarlar.

kasların anlamı

İlkemiz basitten karmaşığa, kabadan inceliğe gitmektir.

Kaslar bizim için çok önemlidir. Sadece bize hareket etme ve genel olarak herhangi bir hareket ve eylem yapma fırsatı verirler, öte yandan onlar olmadan vücudun iç organlarının çalışması (nefes alma, kalp atışı, bağırsak hareketi vb.) mümkün olmak.

Ayrıca bizim için özellikle önemli olan kaslarda irade ve bilinç vardır.

Kas kasılması bir irade eylemidir

Kaslar, bir irade çabasından kaynaklanan bir sinir dürtüsünün - innervasyonun etkisi altında kasılır. Doğru, iç organların kaslarında, bu kasılma genellikle bilinçsizce gerçekleşir (neden bu tür kaslara istemsiz denir), ancak bu, fenomenin mekanizmasını değiştirmez: aynı irade burada da hareket eder, ancak yalnızca bilinçsizce, bu da olgudan açıkça anlaşılmaktadır. bu tür kasların da iradeye tabi olabileceği. Örneğin, normalde istemsiz olan nefes alma istemli hale getirilebilir. Kulakları hareket ettirme yeteneği gibi birçok kas, egzersiz yapmamaktan gönüllü olmaktan çıktı.

İradeyle el ele gider HASSASİYET VE BİLİNÇ, genellikle vücudun yalnızca iradeye itaat eden kısımlarını hisseder ve farkındayız (eğer sağlıklılarsa), ancak diğerlerini hissetmez ve farkında değiliz (örneğin, kalbin çalışması, mide). Duyarlılık ve irade, özünde, bir ve aynı şeyin - prana akımının - yalnızca iki yüzüdür. İlk durumda, duyu sinirleri boyunca organizmanın yüzeyinden merkezine (bilincine), ikincisinde, motor sinirleri boyunca merkezden yüzeye doğru gider. Kasları çalıştırarak, vücudun her köşesinde duyarlılığı ve bilinci uyandırırız ve bedeni iradeye tabi kılarız, çünkü kaslar vücudun her yerindedir ve ağırlığının yaklaşık yarısını oluşturur.

Fiziksel açıdan kas egzersizleri jimnastiğe indirgenir ve kan dolaşımı artar, çünkü kaslar kasıldığında kan damarları da kasılır ve gevşediğinde damarları genişler. Bir kas kasıldığında içindeki atardamarlar da kasılır ve harcanan kan dışarıdaki damarlara atılarak genişler. Kas gerginliğinin kesilmesiyle birlikte damarlar genişleyerek kalpten gelen kanla yoğun bir şekilde dolar ve damarlar sıkışmanın kesilmesi nedeniyle daralır. Çalışmaları sırasında kalpten arterlerden kaslara kan akışı, doku çürümesinin zararlı ürünlerini yakmak için artan beslenmelerine ve prana ve oksijenle zenginleşmelerine yol açar ve kas kasılması sırasında zararlı maddeler zorla damarlara sıkıştırılır. nefes alarak temizlendiği ve kısmen atıldığı (akciğerler, böbrekler ve ter yoluyla) vücudun genel ekonomisine geri dönmek.

Egzersiz sırasında kalp atış hızındaki ve nefes almadaki doğal artış, tüm bu süreci güçlendirir.

Kanın çalışması ile prana arasında tam bir uyum vardır ve bu, vücutta genellikle kan damarı demetleriyle birlikte hareket eden sinir demetlerinin olduğu gerçeğinden zaten bellidir.

Yani kas egzersizinin amacı: Prana'nın kontrolü, bedenin ruhsallaşması, iradesine ve bilincine boyun eğmesi.

İki ana kas egzersizi vardır: 1) gerginlik, 2) zayıflama ve bunların aşırı ifadesi olarak aktif ve pasif bir durum. Birincisi, prana ve kanın hayati enerjisinin akışının artmasına, damarların genişlemesine ve arterlerin daralmasına yol açar ve ikincisi, tersine yol açar. İlkinde kasın hassasiyeti artar ve tüm dikkat ona yönelir, ikincisinde ise duyarsızlık olur ve dikkat başka yöne çevrilir.

İstemsiz kas gerginliği

Çoğu insanın kaslarının durumunu kontrol etme zahmetine katlanacak olursak, kaslarının çoğunlukla sürekli gergin olduğunu görürüz. Ayrıca, her türlü istemsiz hareketi yapmaya devam ediyorlar. Çoğu insan sakin ve hareketsiz kalamaz. Biri elinde bir kağıt parçasıyla oynuyor, diğeri yüzünü buruşturuyor, üçüncüsü bilinçsizce kolunu veya bacağını geriyor vb.

Bu tür kasılmaların ve hareketlerin üç ana kaynağı şunlardır: 1) bilinçaltı, yani a) iç organlardan gelen ve bilince ulaşmayan izlenimler ve b) bilince ulaşmayan, bazen reflekslere neden olan zayıf dış izlenimler, ki bu özellikle insanlarda yaygındır. bir düşünce durumu veya o zaman, bir şeyle çok meşgul olduğumuzda, 2) Süper bilinç - bilinçsiz düşünce ve duygular, 3) Düşünceler ve özellikle duygular, bilinçli. Bunlardan tahriş, öfke ve kısmen heyecan ve neşe, kas gerginliğine ve tahrişin saldığı fazla enerjinin çıkış yolunu bulduğu jestlere neden olur.

Kasların sürekli istemsiz hareketinin sonuçları şunlardır:

1) sinirlilik, sinirlilik,

2) tam dinlenme eksikliği, istemsiz enerji israfı,

3) dikkat dağınıklığı ve dikkati yönlendirememe,

4) iradenin zayıflaması ve vücut üzerindeki gücünün kaybı.

Bu arada, sadece tüm bu eksiklikler, gizli psişik güçlerin gelişimini engeller. İstemsiz kas kasılmalarının ve hareketlerinin aşırı ağrılı biçimleri şunlardır: kontraktür (eklemlerin hareketsizliği), spazmlar, tetanoz, konvülsiyonlar, epilepsi, St. Vitt'in dansı, felç, histeri, vb.

İstemsiz hareketlerin listesi

Ayak parmaklarının ve ayakların kasılması, vuruş ve ayakları yere vurma, baldırların gerilmesi, bacağın sallanması, diğerinin pozisyonu, dizlerin gerilmesi, kalçaların gerilmesi. Karın, yanlar veya sırtta gerginlik; göğüs gerginliği ve nefes tutma; omuzların ve omuz bıçaklarının seğirmesi; el kaslarının gerginliği ve ellerin ve parmakların hafifçe seğirmesi, yumrukların sıkılması, vücudun kaşınması. Bilinçsizce bir şeyler yazmak, çizmek veya çizmek. Boğaz daralması. Bilinçsiz uğultu veya ıslık. Boyun ve oksiput kaslarının gerginliği. Çene sıkma, dil hareketleri. Yüz kaslarının gerginliği ve oynaması, kaşların ve alınların kırışması, göz kırpma; hoşnutsuz, kızgın ve somurtkan ifade. Tüm vücut kaslarının hareketi ve kasılması (titreme vb.). Hareket ederken ve çalışırken, her türlü gereksiz hareket ve yabancı kasların kasılması.

Genel olarak, asla ani sarsıcı hareketler yapmamalısınız. Çalışırken ve yürürken hareketler kendinden emin ve düzgün olmalıdır.

Ön Alıştırmalar

Bu nedenle, her şeyden önce, her türlü istemsiz hareketi unutmalıyız.

vücudun tüm kaslarını gevşetmeden, durumlarını tek tek kontrol etmeden 30 dakika hareketsiz oturmayı öğrenin . Bu size gevşeme sanatını öğretecektir.

Ayrıca, ne kadar güçlü olursa olsun, ani bir gürültüde başınızı çevirmemek, bir şimşek çaktığında veya ani bir ışıkta gözlerinizi kırpmamak, korktuğunuzda vb. hiçbir şekilde içindeki kasları zorlamayın, katılmayın.

Kaşların ve dudak köşelerinin hafifçe yukarı kaldırıldığı ve alın kırışıklıklarının düzeltildiği, samimi ve neşeli bir yüz ifadesini korumaya alışmak hem kendisi hem de başkaları için özellikle önemlidir. Kendinizi kötü bir ifadeyle insanlara göstermek topluma karşı bir suçtur. Sabah uyandıktan sonra ayna karşısında yüz ifadesinin kontrolü, elleri ve yüzü yıkamak kadar gereklidir.

İstemsiz kas zayıflığı

Kasların zayıflaması, gerginliklerinin tersidir, bu yüzden bundan daha az ayrıntılı olarak bahsedeceğiz, çünkü ikincisi hakkında söylenenler birincisi için de geçerli.

Kasların sürekli istemsiz zayıflaması şunlara yol açar:

1) zayıflık, ilgisizlik, üzüntü ve tembellik;

2) iradenin zayıflamasına ve vücut üzerindeki gücünün kaybolmasına;

3) zararlı, acı verici kendi kendine hipnozun kolayca meydana geldiği, takıntılı fikirlerin ortaya çıktığı (sabit fikir) vb. uykulu, düşünceli, meşgul, "hipnoid" bir duruma.

Yüz kaslarının gevşemesi (kaşların ve ağzın köşelerinin aşağı doğru sarkması) üzgün bir ruh halinin işaretidir.

Yeterli kas çalışmasının olmaması anemiye ve tüm organizmanın zayıflamasına yol açar.

Aşırı ağrılı bir kas zayıflığı şekli: felç, atrofi (organların kuruması).

Kasların istemsiz aşırı gevşemesinden, gerginlikleri kadar kaçınılmalıdır.

Kasların yerel olarak zayıflaması. hazırlık egzersizi

Vücudun ayrı ayrı bölümlerinin (bacaklar, kollar vb.) kaslarını gevşetmeye ve tamamen dinlenmeye çalışırlar; vücudun bu kısmı tamamen cansız hale gelir, tabiri caizse bir paçavraya dönüşmeli ve ağırlıkla desteklendiğinde çok ağır görünmelidir. Bunu yapmak o kadar kolay değil. Bu egzersize genellikle kollar ve bacaklardan başlanır ve ardından sırayla vücudun tüm bölgelerine uygulanır (yukarıdaki listeye bakın).

KONTROL ARAÇLARI: Uzatılmış bir elin parmaklarını bir şeye, örneğin bir sandalyenin arkasına koyun, tüm kolun kaslarını gevşetin, diğer eliniz veya ayağınızla sandalyeyi itin, koltuğun altından çekin. . Aynı zamanda kol pasifse, sandalye onu desteklemeyi bırakır bırakmaz zorunlu olarak düşer, o zaman kaslar gerçekten zayıflamıştır. Elin dokunuşuyla bu kaslar tamamen yumuşak olmalıdır.

Yerel pasif durum

Bu durum, kasların bölgesel olarak zayıflamasının başka bir ifadesinden başka bir şey değildir. Aşırıya götürüldüğünde, soğukluk, beyazlaşma, duyarsızlık, donukluk ve oradan prana ve kanın dışarı akması nedeniyle vücudun ilgili kısmını hareket ettirmede zorluk eşlik eder.

Egzersiz sırasında, dikkati vücudun bu kısmından mümkün olan her şekilde uzaklaştırmak, onu hissetmemeye ve varlığını unutmaya çalışmak gerekir ve ilk egzersizler sırasında, açıklanan tüm fenomenlerin gerçekten olduğunu açıkça hayal edin ve prana ve kan, daha sonra kendi kendine olan boşaltılır . Nefes almak sakin ve sığ olmalıdır.

Pasif bir durumda, vücudun belirli bir bölümünden özel ışınlar yayılır - "en-ilk" ışınları - özelliği hayati aktiviteyi, donuk hassasiyeti (görme, duyma ve dokunma keskinliği) zayıflatmak ve parlaklığı zayıflatmaktır. fosforlu maddeler (10. dersin sonuna bakın).

Doğal olarak bu durum, yüzeye yakın geçen damar ve sinirlere baskı yaparak kollarını veya bacaklarını "hizmet ettiklerinde" veya "uzattıklarında" gözlenir ve vücudun bu kısımlarını canlandırır. Ulnar sinirlerin dirsek yuvasına basılması küçük parmağın uyuşmasına ve hareket edememesine yol açar. Triseps kasının derinliğinde (kolun dış tarafında dirsek ile omuz arasında) sinirlerin kemiğe basması kolda uyuşma vb. yol açar.

yerel kas gerginliği

Kas gerginliği, onları zayıflatmanın tam tersidir.

hazırlık egzersizi

İlk önce, diğer kasları zorlamadan vücudun ayrı bölümlerinin (örneğin bacaklar, kollar) kaslarını zorlamayı öğrenirler. İstisnasız, vücudun bu kısmının tüm kasları olduğu gibi sertleşmeli, sertleşmeli ve vücudun bu kısmını ağırlıkta tutmak çok kolay görünüyor.

Egzersiz genellikle kollar ve bacaklarla başlar ve ardından vücudun diğer tüm bölümleriyle sırayla yapılır.

KONTROL: Dayanak noktası kaldırıldığında vücudun gergin bölgesindeki kaslar düşmemeli ve elle dokunulamayacak kadar sağlam olmalıdır (lokal kas gevşemesi için kontrole bakınız).

Yerel etkin durum

Bu durum, yerel pasif durumun tam tersidir ve kas gerginliğinin başka bir ifadesidir. Aşırı sınırlara getirildiğinde, bir sıcaklık hissine, kızarıklığa, hassasiyetin artmasına ve hatta bazen kanın ve prananın akması nedeniyle vücudun ilgili kısmında karıncalanmaya (“tüyleri diken diken”) ve hafif titremeye yol açar. BT. Egzersiz sırasında, sanki diğer bölümlerin varlığını unutuyormuş gibi, sanki yavaşça içine girmeye çalışıyormuş gibi, vücudun bu kısmına yoğun bir şekilde dikkat edilmelidir ve ilk egzersizler sırasında, açıklanan tüm fenomenlerin gerçekten meydana geldiğini şiddetle hayal edin. (bir prana ve kan dalgalanması vb.), bu daha sonra kendi kendine olur.

Burundan havanın akciğerlerin kapasitesinin sınırlarına kadar yavaş ve derin solunması ve içlerinde bir miktar tutulması bu durumun etkisini artırır ve kişi vücudun bu kısmına hissedilen doğal gerginlik hissini yavaşça aktarmalıdır. artan inhalasyon sırasında göğüste (nefes almayla ilgili ayrıntılar için aşağıya bakın).

Aktif olduğunda, vücudun bu kısmı, özelliği hayati aktiviteyi artıran, hassasiyeti (görme, duyma ve dokunma keskinliği) keskinleştiren ve fosforlu maddelerin parlamasını artıran özel ışınlar "en" yayar.

KONTROL: Açıklanan tüm fenomenlerin gerçek oluşumu. Test özellikle ellerde ve parmaklarda kolaydır (damarların batması ve gerginliği ile artan hassasiyet, bkz. yerel pasif koşul altında kontrol). Aynı zamanda eller kalbin yüksekliğindeki bir şeyin üzerine konur ve kendileri otururlar.

sadece onu ve ona eşlik eden hisleri tanımak yeterlidir . Sadece fakirizmle ilgilenenler için özellikle önemlidir.

Yerel aktif durumun aşırı ifadesi: Prana'nın serbest bırakılması ve motor yeteneğin dışsallaştırılması (nesneleri onlara dokunmadan belli bir mesafeden hareket ettirme yeteneği). Ağrılı formlar: kontraktür (eklemlerin hareketsizliği), iltihaplanma, ağrı, hiperestezi (aşırı duyarlılık).

Genel kas zayıflığı

Vücudun bireysel kaslarını zayıflatmayı öğrendikten sonra, tüm vücudun kaslarını genel olarak zayıflatmaya devam ederler.

Başınızın altına yastık koymadan sırt üstü yatın. Bacaklar uzatılır. Eller dikiş yerlerinde tutulur veya daha iyisi başın arkasına yerleştirilir. Baş biraz geriye doğru eğilir. Eşit, sakin ve sığ bir şekilde nefes alın. Gözler kapalı. Bu pozisyonda, ayak parmaklarından başlayıp kafa ile biten vücudun tüm kasları sırayla zayıflatılır. Vücudun tüm üyeleri kurşun kadar ağır görünmelidir. Hiçbirini gergin bırakmadan birbiri ardına kasları yavaş yavaş gevşetmelisiniz. Ayak parmaklarından başlayarak boyun, boyun, yüz, çene ve kaş kaslarına kadar istisnasız tüm kaslar zayıflatılmalıdır.

Ardından, baştan başlayıp bacaklarla biten aynısını ters sırayla yapın.

Egzersiz doğru yapıldığında, vücutta baştan bacaklara veya tam tersi şekilde yuvarlanan hoş bir sıcak dalga hissederler. Sonra tam bir sakinlik gelir, dinlenir, tahriş kaybolur, kalp atışı daha sakinleşir, nefes almak da sakinleşir ve fiziksel iyilik hissedilir.

Ayrıca sadece yatarak değil, diğer pozisyonlarda da (oturma, ayakta durma) genel kas gevşemesinin nasıl yapıldığını öğrenmek gerekir.

Bu durum doğal olarak uykudan önce, (yatakta) üretilmesi tercih edildiğinde ortaya çıkar.

Egzersizin süresi günde 5-10 dakikadır.

Kasların lokal olarak zayıflaması hakkında söylenenlerin hepsi genel için de geçerlidir. Bu durumun diğer ifadesi ise:

Genel pasif durum (ana egzersiz)

Bu durumda, kasların genel zayıflaması aşırı sınırlara getirilir, bu da prana ve kanın onları terk etmesine ve vücut yüzeyinden akarak derinliklerinde yoğunlaşmasına neden olur, bu nedenle bir miktar beyazlama ve soğuma cilt oluşur ve tam uyuşukluk ve uyuşukluğa ulaşabilen duyarsızlık başlar.

Ellerde uyuşukluk, özellikle başın arkasına fırlatılırsa (uzanırken bastırılmasından dolayı) kolayca ortaya çıkar.

İlk egzersizler sırasındaki tüm bu hareketler, kendi kendilerine ilerlemeye başlayana kadar net bir şekilde hayal edilmelidir.

Egzersiz önce yukarıdan, aşağıdan ve ardından aynı zamanda, yavaş yavaş genel bir pasif duruma dönüşen kasların genel zayıflamasıyla aynı koşullar altında gerçekleştirilir.

Genel bir pasif durum, özellikle dönüşümlü olarak yukarıdan ve aşağıdan derin nefes alma ile birleştirildiğinde, yorgunluk, tahriş, öfke, uykusuzlukta çok yararlıdır (bkz. Ders 3).

Yerel pasif durum hakkında söylenen her şey genel durum için de geçerlidir.

Aşırı ifadesi, tam bir pasif durum ve uyuşukluktur (bkz. Ders 5 ve 9 ).

Genel kas gerginliği

Kasların genel gerilimi, zayıflamalarının tam tersidir.

Vücudun ayrı bölümlerinin kaslarını germeyi öğrendikten sonra, vücudun tüm kaslarının genel gerginliğini incelerler. Ana kas gevşetme egzersizindekiyle tamamen aynı pozisyonda ve aynı koşullar altında uzanırlar. Sonra, olasılık sınırlarına kadar yavaş ve derin nefes alarak veya esneyerek, sanki vücutlarını esnetmeye, düzeltmeye ve uzatmaya çalışıyormuş gibi ("yudumlayarak") tüm vücut kaslarını birer birer sürekli olarak zorlamaya başlarlar. Akciğerler sınıra kadar dolduğunda hava salınır ve tekrar nefes almaya başlar, vb.

Kasların zayıflamasında olduğu gibi, egzersiz bacaklardan başa ve baştan bacaklara sırayla tüm kasları gererek yapılır.

Daha sonra, birkaç saniye bu pozisyonda kalarak vücudun tüm kaslarını aynı anda germeyi öğrenirler.

Sonuç: heyecan, güç, enerji, artan nefes alma ve kalp atışı.

Hem ayakta hem de oturma pozisyonunda kasları gerebilmek, kolları başın üzerinde yukarı doğru uzatarak “yudumlama” yapabilmek gerekir.

Bu durum doğal olarak yatakta uyuduktan sonra sabah uyanıldığında, tercihen üretilmesi gereken zamanda ortaya çıkar.

İçerisindeki egzersizin süresi, kasların zayıflamasından (günde 2-3 dakika) daha az olmalıdır.

Lokal kas gerginliği hakkında söylenen her şey genel için de geçerlidir.

Bu durumun genel edilgen duruma zıt bir başka ifadesi şöyledir:

Genel aktif durum (ana egzersiz)

Bununla birlikte, kasların genel gerginliği, vücudun derinliklerinden yüzeyine akan prana ve kanın yoğun bir şekilde aktığı noktaya getirilir, bu da cildin bir miktar kızarmasına, ısınmasına ve hassasiyetinin şiddetlenmesine yol açar. İlk alıştırmalarda, tüm bu fenomenleri kendi başlarına ortaya çıkana kadar açıkça hayal etmek gerekir.

Egzersiz yukarıda, aşağıda ve hemen yukarıda açıklanan koşullar altında yapılır ve kasların genel bir zayıflamasına dönüşür. Egzersiz sırasında solunum gerginliği hissi hemen vücudun merkezine aktarılır.

Genel bir aktif durum üzüntü, halsizlik, tembellik, uyuşukluk, uyuşukluk, korku (özellikle aşağıdan ve yukarıdan derin nefes alma ile birleştiğinde) yararlıdır.

Yerel aktif durum hakkında söylenenler genel durum için de geçerlidir.

Aşırı ifadesi, tam bir aktif durum ve katalepsidir (5. ve 9. dersler).

Zihinsel aktif ve pasif durum

Genel olarak pasif ve aktif bir durum gibi bir zihinsel durum yerel ve genel olabilir. Bu, sırasında kasları kasmamaları veya gevşetmemeleri, ancak yalnızca zihinsel olarak bunun için gerekli olan istemli çabayı üretmeleri, onu kasların gerçek gerginliğine veya gevşemesine getirmemeleri, ancak eşlik eden tüm fenomenleri yoğun bir şekilde hayal etmeleri ve dikkatleri aktarmaları gerçeğinden oluşur. ve çalışan kasları hissetmek, solunum gerginliği veya tam tersi, dikkati onlardan uzaklaştırmak ve onları hiç hissetmemeye çalışmak.

Gerçek ve zihinsel durumlar arasındaki fark, ikincisinde rol oynayan kanın gelgiti değil, pranadır, birincisinde tam tersidir. İradeye uyan kasların bulunmadığı tüm organların zihinsel olarak aktif olması, özellikle bu organlara giden yolu “döşemek” için de önemlidir. Zihinsel pasif durum, gerçek durumdan neredeyse farklı değildir ve önemli değildir.

Zihinsel aktif ve pasif durumlar, egzersizi mutlaka gerçek aktif ve pasif durumlarda tamamlamalıdır.

Bireysel kasların egzersizi (ana egzersiz). Egzersiz ilkeleri

Tüm bu alıştırmalar aşağıdaki üç ilkeye dayanmaktadır:

1) WILL'in tatbikatlara katılımı;

2) DİKKAT katılımı;

3) artan SOLUNUM.

İrade

Amacımız atletizm değil, yalnızca iradenin gelişimi ve tüm organizmanın ona tabi kılınması olduğu için, ağırlıklarla yapılan egzersizlerden kaçınıyoruz, çünkü yerçekimi, kendisine sağlanan direncin üstesinden gelerek kasın harici, zorunlu bir şekilde çalışmasını sağlıyor. ; ayrıca ağırlıklar iç organlara getirilemez ve birçok kas ağırlıklarla çalıştırılamaz. Doğu'dan ödünç alınan egzersizlerimizde, direnç ayrıca hem hareket sırasında hem de eklemlerin hareketsizliği sırasında yalnızca irade ile, yani istemli kas gerginliği ile kurulmalıdır. Ancak bu koşul altında kaslarınızın efendisi olabilirsiniz.

İşte nasıl elde edildiği. Vücudumuzdaki çoğu kas eşleştirilmiştir ve eylemleri karşılıklı olarak zıttır, bu yüzden onlara antagonist denir. Örneğin, kolun triceps kası onu uzatır, pazı ise onu esnetir. Şimdi, sanki onunla büyük bir ağırlık kaldırıyormuş gibi, kolu dirsekten yavaşça bükmeye başlarsak ve aynı zamanda triseps kasını gererek ekstansörünü de etkinleştirirsek (ancak hareket o kadar fazla değil) Bu durumda, kolun ekstansörleri ile kolun bükülmesine ne kadar müdahale edersek, kolu bükmek için o kadar fazla çaba gerekecektir. Bu nedenle, daha fazla veya daha az çaba, daha fazla veya daha az iş yapmak sadece bizim irademize bağlı olacaktır. Kolları açarken, tam tersini yapmanız gerekecek ve fleksörlerin gerilimi nedeniyle uzantıya müdahale edecekler.

Ek olarak, kolun iki uç pozisyonunun her birinde, yani kolun tamamen bükülmüş ve tamamen uzatılmış pozisyonunda, özellikle güçlü bir kas gerginliği yapılır (birinci durumda fleksör ve ikinci durumda). sanki kolu mümkün olandan daha fazla bükmeye veya açmaya çalışıyormuş gibi, kolunuzu birkaç saniye hareketsiz halde tutun. Antagonistler işe yaramaz. Bu gerginlik, kasın aktif bir yerel durumundan başka bir şey değildir ve ayrı bir egzersiz olarak, tam tersi - kasın gevşemesi (pasif durumu).

Gergin kaslarla çalışma prensibini incelemek zor değil.

KONTROL ARAÇLARI. a) Hareket ederken, kolu dirsekten yavaşça bükün, hem fleksörlerini hem de ekstansörlerini gerin, yani aynı anda bükülmesini engelliyormuş gibi. Şimdi diğer elinizle çalışan kolu yukarı çekerseniz ve boyun eğerse (bükülürse), o zaman egzersiz yanlış yapılmıştır: kolların uzatıcıları çalışmadı, aksi takdirde diğer elin onu bükmesine izin vermezlerdi. Uzatmada ise durum tam tersidir: kol kolayca aşağı doğru hareket etmemelidir. b) Durağan bir durumda gerginlikle: el ile dokunulduğunda kasın sertliği.

Dikkat

Bir kası kasarken, onun hakkında iyice düşünmek, tüm dikkatimizi ona yöneltmek ve onu "prana" enerjisiyle doldurduğumuzu zihinsel olarak hayal etmek gerekir. Bu çok önemli. Aynı zamanda, tüm bilincimizi ona aktararak ve hiçbir şekilde gereksiz hiçbir şey düşünmeden, zihinsel olarak tam olarak bu kası yoğun bir şekilde hissetmeye çalışmalıyız . Bireysel kasların yerini incelemek ve bilinçli bir şekilde egzersiz yapmak için, kendinizi bazı popüler anatomi ders kitaplarıyla donatmanızı şiddetle tavsiye ederiz.

Nefes

Kas kasılmasıyla, daha önce de belirtildiği gibi, bir yandan ondan zararlı maddelerin "dışarı sızması" artarken, diğer yandan canlandırıcı prana ve oksijen yakan zararlı maddelerle besleyici kanın içine itilmesi artar. Bunun ışığında, bu kanın mümkün olduğu kadar çok oksijen ve prana içermesi son derece önemlidir, bunun için her harekette havayı dışarı verdikten sonra, burundan akciğer genişlemesinin sınırlarına kadar yavaş ve derin bir şekilde nefes aldığınızdan emin olun. , bu sınıra ulaştığında tüm havayı dışarı vermek ve sonra tekrar nefes almak vb. Bu durumda, kişi solunum gerginliği hissini zihinsel olarak çalışan kaslara aktarmalıdır. Soluma, esas olarak eklemlerin fleksiyonu ve kas gerginliği, ekshalasyon - geri ile gerçekleştirilir.

Bir tarafta akciğerlerin hava ile daha fazla doldurulması ve diğer tarafta kasların (özellikle göğüs) kasılması ile, yukarıda açıklanan işlem nedeniyle akciğerlerde ve kan damarlarında artan bir çift iç ve dış basınç elde edilir. kanın itilmesi ve atıkların boşaltılması özellikle güçlü bir şekilde meydana gelir. Sonuç, gelişmiş beslenme, oksidasyon, prana dalgalanması ve atıkların temizlenmesidir.

Hareketleri ÇOK YAVAŞ yapma ihtiyacını yukarıdaki üç ilke doğal olarak takip eder: hızlı hareketler işe yaramaz ve sinirleri tahriş eder, her hareket yaklaşık 1 dakika sürer. Bu kurala bağlı olarak, her türden bir veya iki hareket yeterlidir.

Egzersiz ilkelerimiz tüm kaslar için geçerlidir. Batı'da tamamen bilinmeyen şaşırtıcı bir fiziksel güç gelişimine yol açarlar, kalbi olumsuz etkilemezler, tüm vücudu iradeye ve bilince tabi kılarlar ve bir kişiyi tam anlamıyla demir yaparlar.

Bireysel hareketlerin listesi

Her eklemde yapabileceği tüm hareketleri yaptıklarını fark ederseniz, tüm kasların ayrı egzersizlerini hatırlamak kolaydır. Bu tür yalnızca dört hareket vardır:

1) Yukarıdan aşağıya doğru fleksiyon ve ekstansiyon;

2) Ayrıca sağdan sola;

3) Sağa ve sola dairesel hareketler (huninin açıklaması);

4) Döndürme veya dönüşler (bükülme, düğümleme).

Bazı eklemler tüm hareketleri yapamaz, örneğin dirsek eklemi 2. ve 3. kategorideki hareketleri yapamaz.

Tüm hareketler için TEMEL VÜCUT POZİSYONU, göğüs düzleştirilmiş, ayak parmakları açık ve topuklar bire bir kaydırılmış ve kollar dikiş yerlerinden indirilmiş olarak ayakta durmaktır.

1. ELLERİN HAREKETİ. Kollarını dirseklerinden bükerler, avuç içleri içe doğru, dirsekler vücuda değecek şekilde vücuda dik açı yapacak şekilde önlerinde tutarlar ve kollar arasındaki mesafe omuzların genişliği kadardır. Bu pozisyonda, havayı derin bir şekilde çekerek, PARMAKLARI bükülmemiş pozisyonda kuvvetlice gerin, sanki onları mümkün olandan daha fazla açmaya çalışıyormuş gibi birkaç saniye gergin durumda bırakın. Sonra yavaşça ve gerginlikle parmakları bükün, eli bir yumruk haline getirin ve yumruğu, sanki parmakları mümkün olandan daha fazla sıkmaya çalışıyormuş gibi, birkaç saniye sıkıştırılmış durumda bırakarak; Son olarak, parmaklar yavaşça ve güçlü bir şekilde açılır.

Dileyenler her parmağını ayrı ayrı çalıştırarak, yapabildiği tüm hareketleri onlara yaptırabilir ki bu özellikle müzisyenler için önemlidir. Parmaklar, 4. (burulma) yani yukarı ve aşağı ve yanlara doğru fleksiyon ve ekstansiyon ve dairesel hareketler dışında her türlü hareketi yapabilir.

2. Aynı pozisyonda BİLEK EKLEMİNE gidin:

a) Avuç içleri aşağıda olacak şekilde ellerini bir yumruk şeklinde katlarlar (ancak sıkmazlar) ve iki aşırı pozisyonun her birinde kasları birkaç saniye gergin tutarak yukarı ve aşağı bükerler ve açarlar (bu açıklama diğer tüm egzersizler için geçerlidir) );

b) aynısını sağa ve sola yapın;

c) yumruklarını döndürerek ve onlarla bir yönde veya başka bir yönde bir daire çizerek sağa ve sola dairesel hareketler yapın (burada kollarınızı sabit bir durumda germek gerekli değildir).

3. DİRSEK EKLEMİNE geçelim:

a) aynı konumda, ellerinizi bir yönde veya diğer yönde çevirin (vurun) (örneğin, bir anahtarı kilide döndürürken veya vidaları vidalarken yapılan bir hareket);

b) düz kolları dikiş yerlerinden indirin, bükün ve ardından aşağıdan yukarıya ve geriye doğru tekrar açın. Esnerken, avuç içleri yukarı doğru, bükülürken - aşağı doğru çevrilir.

4. OMUZ EKLEMİNE geçin:

a) düz kolları dikiş yerlerinden indirerek, mümkün olduğunca arkadan alın. Vücut hafifçe öne doğru eğilir ve eller avuç içleri geriye doğru çevrilir. Doğrulup, ellerini önlerinde en uç konuma kaldırırlar ve başlarının biraz arkasına doğru hareket ettirirler. Başımı geriye atıp yukarı bakıyorum, hareket sırasında avuç içleri içe (vücuda doğru) dönüyor. Avuçlarını öne (kendilerinden uzağa) çevirir ve orijinal konumlarını alarak ellerini arkalarına indirirler. Kollar yukarı doğru hareket ettirildiğinde nefes alınır ve hareket tersine çevrildiğinde nefes verilir.

Elleri kaldırırken parmak uçlarında durmakta, göğsü ve sırtı büyümeye çalışır gibi düzleştirmekte, elleri indirirken tabana geri dönmekte fayda var. Bu açıklama sonraki iki hareket için de geçerlidir b) ve c);

b) Düz olarak uzatılmış kolları omuz genişliğinde ve yüksekliğinde önlerine kaldırın ve bu pozisyonda yatay olarak tutarak, mümkün olduğunca arkadan geriye doğru alın, başınızı geriye atıp yukarı bakın. Yine, ellerinizi başlangıç pozisyonuna getirin. Ellerin geri hareketinin başlangıcında avuç içleri aşağı, hareket ettikçe içe ve nihayet yukarıya doğru; eller öne döndüğünde bunun tersi gerçekleşir. Kollar geriye doğru hareket ettiğinde nefes alınır ve hareket tersine döndüğünde nefes verilir;

c) düz kolları dikiş yerlerinden indirin, avuç içleri gövdeye doğru, yanlara doğru sınır noktasına (kafaya) kaldırın. Kollar yatay olarak yanlara doğru uzatılmış ve omuz hizasında iken avuç içleri yukarı dönük, baş geriye doğru atılmış ve yukarı bakmaktadır. Ellerini başlangıç pozisyonuna indirirler ve eller omuz hizasında olduğu anda avuç içlerini tekrar aşağı çevirir. Soluma yukarı doğru hareket ederken gerçekleştirilir, ekshalasyon - tam tersi;

d) ayrıca düz kolların ileri ve yukarı, sonra yanlara ve aşağı ve arkaya dairesel hareketler ("kanat çırpma") yapabilirsiniz ve kolları kaldırırken nefes alınır ve son olarak,

5) VÜCUT egzersizlerine başlayalım:

a) kollarını dümdüz yukarıya doğru uzatarak oraya bakarak öne ve arkaya doğru eğilir, sırtlarını büker ve düzleştirir. Öne eğilirken elleriyle (dizlerini bükmeden) yere ulaşmaya çalışırlar, geriye eğilirken ise kolları yukarıya doğru uzatılmış, sırtları dayanmış, yukarı ve geriye bakarak duvara ulaşmaya çalışırlar ( mesafe 0,5–1,0 arshin);

b) karşılık gelen el ile yere ulaşmaya çalışıyormuş gibi vücudu sağa ve sola bükmek;

c) TÜM VÜCUTUN DÖNÜŞÜNÜ VEYA BÜKÜMÜNÜ bir yönde veya diğer yönde yapın. Harekete başlamadan önce kollar yatay olarak yanlara doğru gerilir, dirseklerden bükülerek (dirsekler) omuz hizasında tutulur ve yumruk şeklinde katlanmış eller göğüs üzerine yerleştirilir.

Vücut yana döndürüldüğünde, karşılık gelen kol aynı yönde (omuz yüksekliğinde yatay bir konumda), göğüs, yan, bacak ve kolun karşılık gelen yarısının tamamı (artık yumruk şeklinde sıkılmamış) yana doğru fırlatılır. gergin Sonra aynısını diğer yönde yaparlar ve el önceki pozisyonunu alır. Alt gövdenin tamamı hareketsiz kalır ve dizler bükülmez. Arkanızdaki duvarda bir noktaya dikkat etmelisiniz, böylece dönerken her iki yönde de eşit mesafeye dönün.

Bu alıştırma son derece önemlidir: Bununla birlikte, özellikle, vücudun her iki yarısında dönüşümlü olarak bahsettiğimiz artan dış ve iç basınç elde edilir.

Bununla birlikte, havanın mümkün olduğunca yavaş ve sürekli solunmasına özellikle dikkat edilmeli, egzersiz sonrası hafif baş dönmesi ve hafif sarhoşluk hissinden korkmamalıdır.

Bu egzersiz 2 kez yavaş ve 30 kez hızlı bir şekilde yapılır. (İkinci durumda, aşırı konumlarda gergin bir durumda durmadan).

6. BAŞ EGZERSİZLERİ. Bunların başlıcaları: başın öne ve arkaya esnemesi ve ekstansiyonu ve hareketler sırasında baş mutlaka önce bir yöne sonra diğer yöne döndürülmeli (yani bakmalıdır), ancak düz bakmamalıdır.

Dileyen baş ve diğer hareketleri (sağa ve sola eğilme, dairesel hareketler, dönüşler) yapabilir.

7. VÜCUT VE SIRT EGZERSİZLERİ:

a) ayakta durmak - göğsü kaldırırken mideyi içeri ve yukarı çekin ve göğsü alçaltırken ileri ve aşağı geri itin (oryantal dans). Aynı zamanda eller kalçalara konur;

b) Sırt üstü yastıksız olarak sert bir şeyin üzerine, yavaşça ve sarsılmadan uzanarak, dizlerden bükülmemiş düz bacaklarınızı mümkün olduğunca kaldırın ve bacaklarınızı geriye doğru indirin. Aynı zamanda eller göğüste veya daha kolay olan başın arkasında katlanır. Egzersiz aşağıdaki gibi (c, d, e) gerginlik olmadan yapılır.

Aynı pozisyonda bükülmüş dizler vücuda çekilir;

c) Ellerini göğsünde veya başının arkasında kavuşturarak (ki bu daha zordur), yavaşça ve kademeli olarak gövdeyi kaldırarak ve göğsünü ve başını öne doğru eğerek otururlar. Dizler hiç bükülmez;

e) aynı pozisyonda, bir tarafta sadece bacaklara, diğer tarafta omuzlar ve baş üzerine yaslanarak, vücudun ortasını, üzerinde yattıkları yüzeyden ayrılacak şekilde kaldırın, sırtlarını geriye doğru (yukarı) bükün.

8. BACAK EGZERSİZLERİ, anatomik olarak kollarla tamamen aynı şekilde yapıldıkları ve aynı eklemlere sahip oldukları bilindiğinden, hatırlanması kolaydır. Bu egzersizler ayakkabısız, tek ayak üzerinde durarak yapılmalıdır. Dengeyi korumak için ellerinizle bir şeye tutunabilirsiniz.

İşte onların listesi:

1) parmakların bükülmesi ve uzatılması;

2) ayağın fleksiyonu ve ekstansiyonu:

a) ileri ve geri

b) sağ ve sol;

c) bükmek;

3)

a) bacağın dizde bükülmesi ve ekstansiyonu;

b) bacağın tüm kısmının diz altında bükülmüş pozisyonu ile bükülmesi;

4)

a) düz bacağın pelvik eklemde ileri ve geri bükülmesi ve ekstansiyonu;

b) ayrıca sağa ve sola, yani vücuttan kaçırma ve ona indirgeme;

c) bu eklemde her iki yönde dairesel hareketler (huninin tanımı);

5) düz bir bacağın aynı eklemde düğümlenmesi;

6) ayak parmaklarına ve tüm ayağa çömelmek de yararlıdır ve ilk durumda, bacağın diz altındaki kasları ve ikincisinde - üzerinde gelişir.

Egzersiz yaparken, onların doğruluğunu izlemelisiniz. Onları ezberlemek için, elbette, gerginlik ve artan nefes alma olmadan, en iyisi bir aynanın önünde incelerler.

Gözlemlemek gereklidir:

1) Her gün kademeli olarak artırılan gelişmiş doğru NEFES, DİKKAT, GÜÇ ve YAVAŞLIK ilkelerine uymak. Kalbi zayıf olan kişiler derin nefes almayı ve efor sarf etmeyi kötüye kullanmamalıdır;

2) böylece SADECE bu egzersize katılması gereken KASLAR ÇALIŞIR. Başa kan hücumuna ve baş ağrısına neden olan boyun ve oksiput kaslarındaki gerilimden kaçınmak özellikle önemlidir;

3) POZİSYONUN DOĞRU OLMASI İÇİN, yani, örneğin, gövdeyi döndürürken dizler veya omuz eklemini çalıştırırken dirsekler bükülmesin, böylece avuç içleri belirtilen yere dönsün, vb.

Bireysel kasların tüm egzersizleri günde 20-30 dakika yapılır, kendinizi yormadan, her hareketi 2-3 kez yapmanız yeterlidir. İlk egzersizler sırasında hafif ağrı oldukça normaldir. Temiz havada ve en iyisi çıplak yapılmalıdır.

Bunlardan sonra, derin nefes alırken veya esnerken, sırt ve göğsü kuvvetli bir şekilde yudumlayıp düzleştirme, ayak parmaklarınızın üzerinde durarak ve kollarınızı onlarla tavana ulaşmaya çalışır gibi yukarı doğru esnetme ve başınızı geriye doğru eğin, yukarı bakıyor

Egzersiz yaptıktan sonra kendinizi çok yorgun hissederseniz pasif bir duruma düşebilirsiniz.

Son olarak, tüm egzersizlerin sonunda ıslatma ve ovma yapmakta fayda var.

zihinsel egzersizler

Tüm bireysel fiziksel egzersizleri inceledikten sonra, her hareketi ve kas gerginliğini sabit bir durumda (aşırı bükülmemiş ve bükülmüş pozisyonlarda) yalnızca ZİHİNSEL OLARAK yapmak çok önemlidir.

Fakirizm ile ilgilenenler, genel olarak zihinsel egzersizlere ve özellikle parmaklara ve ellere özel dikkat göstermelidir.

Zihinsel egzersizlerin önemi aşağıdaki deneyimden açıkça görülmektedir. Bir kişiyi vücudunun bir kısmı (örneğin, bacaklar veya kollar) tartı kefesinden yana sarkacak şekilde büyük ölçeklerde dengelerseniz ve onu vücudun bu kısmıyla zihinsel olarak hareket etmeye zorlarsanız, bu tartı kefesi daha ağır basar. diğeri Bu ancak düşüncenin etkisi altında vücudun ilgili bölgesine kan hücum etmesiyle açıklanabilir.

Ders üç. Nefes egzersizleri

Nefes almanın anlamı. - Göğsü genişletmek ve sırtı düzeltmek için egzersizler. - Solunum mekanizması. - Üç tür nefes (hazırlık egzersizleri). - Tam nefes. - Tek taraflı nefes alma (hazırlık ve ana egzersizler). - Çeşitli egzersizler.

nefesin anlamı

Nefes almanın, tabiri caizse, organizmamızın merkezi işlevi olduğunu zaten biliyoruz. Bir yandan, vücudun daha düşük fizyolojik süreçleri (kan dolaşımı) nefes almayla, diğer yandan daha yüksek olanlar (sinirlerin aktivitesi) ile bağlantılıdır. Bundan, nefesi iradeye ve bilince tabi kılarak, tüm organizmayı onlara tabi kılacağımız açıktır. Bu nedenle, nefes egzersizleri özellikle önemlidir.

Derin nefes alma ile kalp torbası genişler ve kalp görevini daha iyi yerine getirir. Aort ve vena cava'nın pozisyonunun değiştirilmesi kan dolaşımını daha da iyileştirir. Sindirim organlarının çalışması, özellikle safranın ayrılması, pankreas içeriği ve bağırsakların kasılması da iyileştirilir.

Ama bizim için özellikle önemli olan bilhassa akciğerlerde solunum sayesinde bozulan kullanılmış kanın “prana” ve oksijen ile arınıp enerji ile zenginleşmesi ve içlerinde çeşitli zararlı maddeler (karbondioksit, ptomainler) bırakmasıdır. tahliye edilecek. Kalbin aktivitesi sayesinde kan, vücutta oksijen ve prana taşır.

Çoğu kültürlü insan nasıl nefes alınacağını hiç bilmez. Havası bozuk şehirlerin sakinleri özellikle yüzeysel nefes alıyor.

Ama bizim için özellikle önemli olan şey, bu alıştırmaların bizde prana'nın özel bir modifikasyonunu - bizi ilgilendiren fenomenlerin çoğunun yardımıyla üretilen gizemli "Kundalini'nin serpantin gücü" geliştirmesidir. (Prana, genel olarak doğanın evrensel enerjisidir, Kundalini, vücudumuzu canlandıran psikofiziksel enerji olan onun modifikasyonudur).

KONTROL: Şüpheciler bunu kolayca görebilirler: derin bir nefes alarak ve havayı ciğerlerinde tutarak, içindeki "Kundalini" akımını net bir şekilde hissetmek için kişinin herhangi bir kası güçlü bir şekilde kasması ve dikkatini ona odaklaması yeterlidir.

Nefes almanın dört aşaması: havanın solunması, tutulması ve solunması ve ciğerler boşken nefesin kesilmesi, birinci bölümün ikinci bölümünde bahsettiğimiz şeylerin evrensel gelişimi ve yok oluşu yasasının dört aşamasına tekabül eder. ders (doğa ile iletişim).

Her nefes alışta içimize yeni güçler çeker, her nefes tutmada onları güçlendirir, her nefes vermede zararlı maddelerden kurtulur ve enerjimizin fazlasını çevreye veririz.

Bu fazların süresini istediğimiz gibi değiştirerek, enerjinin emilimini, asimilasyonunu ve harcanmasını sırasıyla güçlendirebilir veya zayıflatabiliriz (kendimizi ve dış dünyayı etkilemek; 12. derse bakın).

Nefes egzersizlerinin sonucu çok değerlidir.

Akciğerlerin gelişmesine yol açar, fiziksel sağlığı tamamlar, sinirliliği giderir, kişiyi neşeli, özgüvenli, enerjik yapar, vücudu canlılık ile zenginleştirir ve çöplerden arındırır. Ancak kalbi ve ciğerleri zayıf olan kişiler bu egzersizlere dikkat etmeli, sürelerini azaltmalıdır.

Göğsü genişletmek ve sırtı düzeltmek için egzersizler

Akciğerleri ve göğsü gelişmemiş, kamburlaşmaya eğilimli kişiler için, nefes egzersizlerine başlamadan önce şunları öneriyoruz:

Göğüs büyütme

1) Sırtınız duvara 1–1,5 arşın mesafede durun ve kollarınızı başınızın üzerine kaldırın, dizlerinizi bükmeden tüm vücudunuzu gergin bir şekilde duvara geri yatırın ve ulaşmaya çalışın. ellerinizle yerden mümkün olan en küçük mesafede. Aynı zamanda, daha önce tamamen soluduktan sonra havayı derin bir şekilde içinize çekin ve başınızı geriye doğru eğin ve önce yukarı sonra geriye bakın.

2) Doğrudan bir sandalyeye (veya daha iyisi bir tabureye) oturun; kollarınızı önünüzde, yatay olarak, omuz hizasında düz tutun; birinden bir ayağını egzersiz aletinin arkasındaki sandalyeye koymasını, dizini bükmesini ve egzersiz aletinin sırtına dayamasını isteyin. Bu pozisyonda asistan, sporcunun kollarını dirseklerinden tutarak, düz bir şekilde geriye ve baştan yukarıya doğru çekmelidir. Ellerinizi geriye doğru hareket ettirirken, havayı mümkün olduğunca derin bir şekilde içinize çekin, ellerinizi önceki konumlarına indirirken havayı verin.

3) Aynı pozisyonda, asistandan ellerini yanlara doğru çekip geri çekmesini isteyin; aynı zamanda havayı da içinize çekin ve ellerinizi tekrar birleştirirken verin. Eller , göğsü daraltmamak için artık değil, yalnızca omuzların genişliğine indirgenmiştir .

Bir asistanın yokluğunda, duvara tutturulmuş lastik bağcıklardan oluşan, iki el için kulplu, iyi bilinen genişletici aparatı kullanabilirsiniz. Sırtınızı aparata çevirerek lastiğin kollarınızı yukarıya veya yanlara doğru çekmesini sağlayabilirsiniz.

Bir genişleticinin yokluğunda, aşağıdaki alıştırmaları yapabilirsiniz:

4) Düz kollarınızı yukarı kaldırın, havayı içinize çekin ve ardından nefesinizi vererek vücudun yanlarına doğru indirin ve mümkün olduğu kadar orijinal konumlarına geri çekin.

Geri doğrultma

5) Kollarınızı sırtınızda aşağı doğru katlayın ve düzeltin, göğsünüzü, omuzlarınızı ve başınızı kuvvetlice ağrı noktasına kadar mümkün olduğunca geriye, ayak parmaklarınızın üzerinde durun. Aynı zamanda, mümkün olduğu kadar derin nefes almaya çalışın, ciğerleri mümkün olduğunca, acıya kadar hava ile doldurun. Bu egzersiz ile sırtınıza bir sopa koyup kollarınızın altından geçirebilirsiniz.

Tüm bu egzersizler kas gerginliği olmadan yapılır. Amaçları, akciğerlerin kapasitesini artırmak ve havanın kan dolaşımına girdiği pulmoner vezikülleri genişletmektir, çünkü çoğu insanda bu veziküllerin çoğu egzersiz eksikliğinden kırışmıştır.

BAŞARI İŞARETİ hemen hemen tüm insanlarda bulunan göğüs kafesinin her iki yanında köprücük kemiğinin altında bulunan çukurlukların veya çöküntülerin kaybolması olabilir.

Başarıya ulaştıktan sonra bu egzersizler bırakılabilir. Genelde her gün 10-15 dakika yapılır.

Solunum mekanizması

Nefes egzersizleri için öncelikle nefes alma mekanizmasına aşina olmalısınız.

SOLUNDUĞUNDA, akciğerler kendi kendilerine genişlemezler, sadece göğsün genişlemesini takip ederek ortaya çıkan boşluğu doldururlar. Göğüs, kaburgalara bağlı özel solunum kaslarının gerilimi nedeniyle genişler ve göğsü, yanları ve sırtın bir kısmını genişletip kaldırır. Ek olarak, akciğerler, kasılan diyaframın (karın tıkanıklığı, göğüs boşluğunu karın boşluğundan ayıran kas zarı) saldırısı altında iç organların ileri ve aşağı doğru dışarı çıkması nedeniyle karın içine doğru genişler.

Nefes verirken, akciğerler ayrıca yalnızca, solunum kasları onu germeyi bıraktığı anda pasif olarak kasılan göğsün baskısı altında da kasılır. Bununla birlikte, gerildiğinde onu aktif olarak sıkıştırabilen kaslar vardır (esas olarak karın kasları), bu, ciğerlerdeki tüm havayı tamamen dışarı vermek istediğimizde gözlemlenir.

Normal bir insanda, dolu ve boş akciğerler ile meme uçlarının altından ölçülen göğüs çevresi arasındaki fark 7 santimetredir.

solunum kasları

Bu kaslar, unutulmaması gereken dokuz ana gruba ayrılır.

1) Göğüs kafesinin her iki yanındaki üst pektoral kaslar, göğsü kaldırır.

2) Kostal açıda mide çukurunun altında, sternumun altında, göğsü genişleten orta pektoral kaslar.

3) Karnı genişleten alt solunum kasları (karın üzerinde). İşte karın ve alt göğsü sıkıştıran nefes veren kaslar.

4) Koltuk altlarının altındaki üst yan kaslar, göğsü yana doğru (her iki tarafta) gerer.

5) Kaşık yüksekliğindeki orta yanal kaslar, yanları genişletir (her iki tarafta).

6) Uyluktaki alt yan kaslar, mideyi yanlara doğru (her iki tarafta) gerer.

7) Omuz bıçaklarının altındaki üst sırt kasları, son iki grup gibi (8. ve 9.) sırtı genişletiyor.

8) Grup 2 ve 5'in yüksekliğinde orta sırt kasları.

9) Bel bölgesindeki alt sırt kasları.

ÖN EGZERSİZ olarak, hem nefes alma hem de nefes verme sırasında yukarıda açıklanan tüm kasların hareketini incelemek gerekir. Bunu yapmak için, ellerinizi dönüşümlü olarak her kas grubuna koyun ve nefes alıp verme sırasında göğüs, yanlar, sırt ve karın bölgesinin genişlemesini ve kasılmasını önlemeye çalışıyormuş gibi ellerinizle kuvvetlice bastırın. Solunumla ilgili olmayan diğer kaslar, solunum sırasında hiçbir şekilde gerilmemelidir; Özellikle enseyi ve enseyi zorlamaktan kaçınmak gerekir.

Genel olarak burundan nefes almak zorunludur çünkü burun, tozu ve çeşitli patojenleri yakalayan ve bunların boğaza ve akciğerlere nüfuz etmesine izin veren bir tür filtredir. Ayrıca burundan geçerek soğuk hava ısınır, bu da boğazı ve ciğerleri soğuk algınlığından korur. Burundan nefes almakta zorluk çeken kişiler bu eksikliği gidermek için uzman bir doktora başvurmalıdır.

Üç tür nefes alma (hazırlık egzersizleri)

Her biri esas olarak akciğerlerin solunum gerilimi hissinin hissedildiği ve dikkatin zorunlu olarak aktarıldığı herhangi bir bölümünü çalıştıran üç ana solunum türü olduğu bilinmektedir. Bu tipler vücudun karşılık gelen kısımlarını (baş, göğüs, el) ve yetenekleri etkiler. Bu türlerin araştırılması gerekiyor.

TEMEL POZİSYON: başınızın altında bir yastık olmadan sert ve düz (halı kaplı bir zeminde) bir şeye sırt üstü yatın ve bu pozisyonda üç nefes alma şeklini de öğrenin. Tüm egzersizlerde, teneffüs etmeden önce, solunum kaslarını aktif olarak sıkıştırarak tüm egzoz havasını tamamen verin.

1. tip (torasik)

Bu tür bir nefesle ellerinizi başınızın arkasına atmak daha iyidir. Göğsün sadece üst kısmını genişletmeye çalışarak (burundan) yavaşça hava soluyun. Aynı zamanda karın içeri doğru bastırılır (doğal olarak kendi kendine); nefes alırken omuzlar alınır ve baş geriye doğru atılır. Ayrıca göğüs, köprücük kemiği ve omuzlar hafifçe yükselir.

Havayı birkaç saniye ciğerlerde tuttuktan sonra yavaşça (burun yoluyla) bırakın.

2. tip (karın)

Bu tür nefes alma ile göğüs, omuzlar ve baş hareketsiz kalır ve midenin öne çıkması nedeniyle akciğerlerin alt kısmı çalışır. Aynı zamanda sırtın alt kısmı ve orta kısmı da kısmen geriye doğru çıkıntı yapar. Havanın solunması, tutulması ve solunması 1. tipte olduğu gibi yapılır.

3. tip (YAN)

Bu tipte esas olarak akciğerlerin orta kısmı, yanları, kaburgalar ve kısmen de kürek kemiklerinin altındaki sırt genişler. Özellikle güçlü olanlar yanlara dağılmıştır: yanlar, bunu kolaylaştırmak için nefes alırken omuzlarınızı hafifçe kaldırabilir ve kollarınızı yanlardan ayırabilirsiniz.

Egzersizler öncekilerle aynı şekilde yapılır.

Bazı insanlar otururken bu tür nefes almayı öğrenmeyi daha rahat bulurlar.

KONTROL ARAÇLARI. Tüm tiplerde - karşılık gelen yerlerde solunum gerginliği hissedilip hissedilmediği. Ek olarak, 1. tipte - ellerinizle midenin düşüp düşmediğini veya göğsü dışarı çıkardığını kontrol edin, 2. ile - midenin, sırtın alt kısmının ve sırtın ortasının çıkıntı yapıp yapmadığını ve göğsün sakin kalıp kalmadığını kontrol edin; 3'ünde - yanların ve sırtın kürek kemiklerinin altından çıkıp çıkmadığı. Ellerinizi koyun: 1. durumda - biri göğse, diğeri mideye; 2. - biri midede, diğeri arkada; 3. - iki el de yanlarda.

Sadece uzanarak değil, aynı zamanda çeşitli pozisyonlarda da üç türden her birini soluyabilmelisiniz.

Bu egzersizleri sürekli yapmaya gerek yok; sadece onlarla tanışmak için yeterlidir.

Tam nefes a) Ayakta (üst ve alt)

Bu egzersiz, üç nefes türünün tümünü birbirine bağlamaktan oluşur ve bunlar hakkında bir ön çalışma gerektirir.

Aşağıdaki gibi üretilir:

Ayağa kalkarlar, kollarını yatay pozisyonda omuz hizasında her iki yöne doğru uzatırlar, dirseklerinden bükerler ve ellerini omuzlarına koyarlar.

Bu pozisyonda kasları zorlamadan önce göğüs (tip 1 nefes), sonra yanlar ve sırtın üst kısmı (tip 3) ve son olarak mide, bel ve sırtın ortası (tip 1) ile nefes alırlar. 2). Nefesin başlangıcında sadece mide genişlediğinde baş, omuzlar ve göğüs hafifçe öne eğilebilir, göğüs genişlerken baş ve omuzlar geriye doğru eğilir, omurga düzleşir ve yukarı bakar. Vücudunuzu uzatmaya çalışır gibi akciğerlerin üst kısmını genişletirken aynı zamanda ayak parmaklarınızın üzerinde yükselip sırtınızı dikleştirmenizde fayda var.

Sonra hava serbest bırakılır.

Nefes alırken özellikle boyun ve ense kasları olmak üzere kaslar gerilmemeli, solunum gerilimi sürekli olarak uygun yerlerde hissedilmeli ve dikkat onlara yönlendirilmelidir.

Egzersiz sırasında, zihninizde yavaşça kendinize sayın. Her hesap 1 saniyeyi hesaba katmalıdır (ilk başta saati takip ederler). Göğüs nefesi (1-2-3), bir (4) için yan nefes ve iki (5-6) için karın nefesi için üç sayı vardır. Akciğerler limite kadar hava ile doldurulur.

Daha sonra egzersiz ters sırayla (aşağıdan yukarıya) gerçekleştirilir, yani önce mide, sırtın altı ve ortası - 3 saniye; sonra yanlar ve sırtın üst kısmı - 1 saniye; ve son olarak göğüs - 3 saniye. Ayak parmaklarınızın üzerinde durmak ve sırtınızı düzleştirmek de yararlıdır (göğsünüzü genişletirken).

Egzersizi çalışırken, zihinsel saymadan yapmayı öğrenmeli ve hem tüm egzersizin hem de üç ana bölümünün süresi önemli ölçüde değişmemelidir.

Egzersizin sonucu, bir tür hoş hafif sarhoşluk, tazelik ve neşedir.

Bu egzersiz her gün sabahları 20-30 dakika veya günde iki kez 10 dakika, yaklaşık 10 gün yapılmalı ve ardından tamamen unutulmadan bir sonraki ile değiştirilmelidir.

b) Oturarak (hemen)

O zaman tam olarak nefes almayı öğrenmelisiniz, aynı zamanda hem göğsünüzü, hem yanlarınızı, hem karnınızı hem de sırtınızı olasılık sınırlarına kadar genişletmelisiniz.

Bunu yapmanın en iyi yolu, kollarınızı çapraz bacaklarınızın üzerinde birleştirerek padma asana duruşunda (bkz. ilk dersin 1. bölümü - ortam) oturmaktır. Bu egzersizle, solunum gerginliği hissi zihinsel olarak önce vücudun merkezine (karnın ortasında, solar pleksusun bulunduğu "kaşığın" hemen altında) ve sonra alt ekstremiteye aktarılır. omurilik, tıpkı dikkat gibi.

Bu egzersizde nefes alma 4 saniye, havayı tutma - 16 saniye ve nefes verme - 8 saniye sürer. Saymayı kolaylaştırmak için tespihe parmaklarınızla dokunabilirsiniz.

Daha sonra, bu sayılar çoğunluk için sırasıyla ve kademeli olarak 8 - 32-16 sayıları ile değiştirilebilir ki bu zaten oldukça yeterlidir ve yalnızca birkaçı 18-64 - 32 sayılarına ulaşabilecektir.

Otururken tam nefes alma bazen dönüşümlü olarak yukarıdan ve aşağıdan, yani önceki egzersizde olduğu gibi göğüsten veya karından başlayarak ciğerleri sınıra kadar hava ile doldurarak yapılmalıdır. Solunum gerginliği hissi ve akciğerleri doldurmaya yönelik dikkat omurganın alt ekstremitesine aktarılır.

Egzersizin süresi, en az 10 gün boyunca bir veya iki doz halinde günlük 30 dakikadır.

Zaman zaman zıt egzersizi de yapabilirsiniz, bu yalnızca boş ciğerlerle, yani tam bir ekshalasyondan sonra nefes almayı bırakmasıyla farklılık gösterir. Özellikle nefes alma güçlüklerinde (nefes darlığı, astım, boğulma vb.) faydalıdır.

Bir öncekinden biraz daha zor, bu yüzden sınırları geçmenizi önermiyoruz: nefes alma - 4 saniye, nefes verme - 8 saniye ve akciğerler boşken durma - 16 saniye. Bu egzersizin süresi 5 dakikadır, bununla birlikte solunum gerginliği ve dikkat hissi önemli değildir.

En zor egzersizlerden biri, hem dolu hem de boş ciğerlerle nefes almayı bırakmaktır. İşte: nefes alın - 4 saniye, tutun (ciğerler doluyken) - 16 saniye, nefes verin - 8 saniye, durun (ciğerler boşken) - 16 saniye.

tek taraflı solunum

Hem akciğerler hem de burun delikleri ile nefes almanın yanı sıra, aynı zamanda sadece bir tarafta nefes almak vardır ki bu, bir tarafta yatarken doğal olarak gözlemlenir ve yanlarında yattıkları akciğer neredeyse çalışmaz ve karşılık gelen burun deliği genellikle “bloke edilir”.

Normal şartlar altında, sağlıklı bir insanda yalnızca bu tür tek taraflı solunum görülür ve bunu kendiniz doğrulamanız kolaydır. Aslında, neredeyse her zaman kısmen "tıkalı" bir burun deliğimiz vardır; her iki burun deliği aynı anda yalnızca nefes bir taraftan diğerine geçtiğinde çalışır. Gün boyunca ve farklı koşullar altında nefesin doğal değişimi hakkında ayrıntılar için, Ders 12'ye bakın.

Teorik olarak, organizmanın polaritesini zaten biliyoruz, özellikle kalp (iki yarısı; arteriyel ve venöz kan) ve akciğerler (Detaylar için Ders 10'a bakınız).

Sağ burun deliklerinden ve akciğerlerden nefes almak (güneş nefesi), prana'nın hayati gücünün özel bir modifikasyonunu oluşturur - omurga boyunca sağ taraf boyunca yayılan pozitif bir manyetik sıvı "pingala"; sol (ay nefesi) - omurga boyunca sola giden negatif "ida".

Alternatif nefes alma hava yollarını, özellikle çoğu insanda tıkalı olan burnu tamamen temizler; Her burun deliğinden serbest nefes almak hala mümkün değilse, o zaman uzman bir doktora başvurmak gerekir.

Her iki sıvıyı da üretebilmeliyiz, ancak nötr sıvı (iki akciğerle nefes alırken omurilik kanalındaki sushumna) o kadar önemli değil. Sonuç olarak, daha önce bahsedilen nefes egzersizleri neredeyse tamamen terk edilir, toplam 20 gün boyunca yapılır ve aşağıda belirtilen egzersizlere geçilir (2. dersin kas egzersizleri devam eder).

hazırlık egzersizleri

Yalnızca sağ veya sol akciğerler ve burun delikleri ile nefes almayı öğrenin. Bunun için önce ilgili elin parmağıyla veya nefes almaması gereken pamukla burun deliğini tıkar ve o tarafa yan yatarlar.

Daha sonra otururken ve çalışmayan kısmın altına bir yastık veya bir karton koyarak elleriyle bastırarak veya bu tarafı ile bir şeye (sandalye kolu vb.) yaslanarak aynı işlemi yaparlar.

Son olarak, herhangi bir yapay önlem olmaksızın, esas olarak bir taraftan veya diğerinden nefes almayı öğrenirler, belki de karşı tarafa dirsekle hafifçe bastırmak ve vücudun aynı yönde hafif bir eğimi dışında. Diğer el kafanın üzerine yerleştirilebilir.

KONTROL ARAÇLARI. Çalışmayan tarafa konulan bir el, hareketli olup olmadığını gösterir; ayrıca çalışmayan tarafta solunum gerginliği hissinin olmaması.

Ana egzersiz

Kasları zorlamadan dik oturun. Havayı dışarı verip sağ elin başparmağıyla sağ burun deliğini tıkadıktan sonra sol burun deliğinden yavaşça hava alın; sağ akciğerin çalışmasını engellemeye çalışırken.

Sağ elin küçük parmağı ile sağ başparmağı ayırmadan sol burun deliğini tıkarlar ve havayı ciğerlerde tutarlar. Baş parmağınızı sağ burun deliğinden çıkarın (diğerini kapalı bırakarak) ve hemen sağ burun deliğinden tüm havayı boşaltın.

Sonra tam tersi egzersizi yaparlar, yani sağ burun deliğinden nefes alır ve sol burun deliğinden nefes verirler. Tamamen aynı şekilde üretilir, sadece sağ kelimesini her yerde sol kelimeyle değiştirmek veya tam tersini yapmak gerekir.

Sayım, otururken tam bir nefesle aynıdır. Yukarıdan ve aşağıdan aynı anda yapmak moda. Sağ tarafta nefes almak, aşağıdan nefes almakla daha tutarlıdır ve bunun tersi de geçerlidir.

Egzersizi çalışırken, önce burnunuzu çalışması gereken yönde hafifçe bükmeniz gereken, parmaklarınızın yardımı olmadan bir veya diğer burun deliğinizle nefes almayı öğrenebilirsiniz.

Solunduğunda solunum gerilimi hissi ve "id" üzerinde dikkat, sol akciğerden vücudun merkezinden geçerek omurganın sol tarafı boyunca kaldıkları alt uca iner; "pingala" ile - sağ taraftaki sağ akciğerden geri. Nefes verirken, solunum gerginliği hissini ve dikkati ilgili burun deliğinden havanın dışarı verildiği o tarafa ve o akciğere aktarmak mümkündür (ancak gerekli değildir).

Egzersizin süresi öncekiyle aynıdır.

Bu egzersizi ciğerleriniz boşken nefes almayı bıraktığınızda yapabilirsiniz.

Çeşitli egzersizler

İlgilenenler için işte birkaç alıştırma daha.

Vücudun prana ile bilinçli olarak doyurulması ve atıkların uzaklaştırılması.

Rahat kaslarla oturarak veya uzanarak yapılabilir.

Nefes alırken, "prana" enerjisini emdiğimizi hayal edin; hava tutulduğunda - vücuda yayılır ve özellikle omurganın alt kısmında birikir, boyunca yükselir, beyne gider, göğsü doldurur, karın organları, kol ve bacak kemiklerinden geçer, cinsel organlara vb. ve son olarak, solunduğunda fazlası, dışarı verilen hava ile birlikte zararlı maddeleri de taşıyarak vücudu terk eder. Aynı zamanda dikkat ve solunum gerilimi vücudun ilgili bölgelerine sırayla aktarılır.

Sakinleştirici nefes

a) Ayakta dururken, otururken veya uzanırken tüm ciğerleri hava ile doldurmak, dönüşümlü olarak havayı birinciden ikinciye ve arkaya aktarmak için karın ve göğsü genişletmek. Göğsün genişletilmesi sırasında sırt düzleştirilir ve baş geri çekilir, karın genişlemesi ile göğüs ve baş hafifçe öne doğru bükülür.

Ajitasyon, heyecan, sinirlilik, uykusuzluk, öfke ve korku için faydalıdır.

b) Büyük adımlarla yavaşça yürürken, iki adımda havayı içinize çekin, sonraki dört adımda havayı tutun ve sonraki iki adımda nefesinizi verin.

"a)" ile aynı göstergeler.

c) Nefesiniz tükendiyse veya nefes almanız zorsa, o zaman tüm havayı dışarı verin, göğsünüzle derin bir nefes alın ve havayı kuvvetlice üfleyin, sanki bir harfi telaffuz ediyormuş gibi dudaklarınızı öne doğru uzatın. “y”.

d) Nefes darlığı olduğunda, ciğerler boşken nefes almayı durdurmakta fayda vardır, bundan sonra nefes almak daha kolaydır.

e) BAŞ AĞRISI durumunda, midedeki havayı hızlı bir şekilde nefes alıp vermek (nefes ile oryantal dans) yararlıdır.

Heyecan verici nefes

(ilgisizlik, üzüntü, halsizlik, uyuşukluk vb. ile).

a) Yaklaşık 5 dakika boyunca, baş dönmesi ve sarhoşluk hissedene kadar ("şişirme") havayı hızlı ve güçlü bir şekilde arka arkaya birçok kez soluyun ve verin. Bu egzersiz, son derece güçlü etkisi göz önüne alındığında dikkatli bir şekilde yapılmalıdır.

ANA nefes egzersizinden önce yapıldığında etkisini artırır. Ayrıca, durugörü ve durugörü uygulamalarından önce de yararlıdır.

b) Çok faydalı bir egzersiz: havayı derin bir şekilde içinize çekin, parmaklarınızın ucuna basarak ve sırtınızı düzleştirerek, sanki yerden yükselmeye çalışıyormuş gibi kollarınızı yukarı doğru uzatarak ve uçma hissine kadar vücudunuzun alışılmadık derecede hafif olduğunu hayal ederek. Astral çıkışa ve havaya yükselmeye yardımcı olur.

Ses Geliştirme Çalışmaları

a) Daha fazla hava soluduktan ve ciğerlerde tutmadan, mümkün olduğunca yavaş ve eşit bir şekilde nefes verin. Şarkı söylerken uzun darı sesleri çıkarma yeteneğine katkıda bulunur.

b) Resepsiyon (bir tür titreşimli masaj), şaşırtıcı bir şekilde sesi güçlendirir. Derin bir nefes alarak, ağzınızı kapatarak ve sesi olabildiğince ileriye yönlendirerek, sesleri söyleyin: z-z-z, v-v-v, n-n-n, m-m-m, ama çok yüksek bir tonda değil, her biri nefesiniz yettiği sürece, sıradaki. Aynı zamanda dişlerde “z” sesi, dudaklarda “v”, üst dudakta “m” ve burun köprüsünde “n” sesi ile nefes hissedilmelidir. . Sonuç, sesin tınısında anında bir güçlendirme ve gelişmedir.

Hareket ve efor sırasında nefes alma

a) Herhangi bir zihinsel veya fiziksel çabadan önce derin bir nefes almalısınız.

b) Konuşurken, şarkı söylerken, yürürken ve koşarken ritmik ve doğru nefes alma. Ana koşulu, verilen çabaya göre doğru zamanda ve uygun miktarda hava stoklayabilmesi, hiçbir zaman nefesi ertelememesi, aynı zamanda vaktinden önce nefes almamasıdır.

Hindular, mideyi hava ile doldurmaya kadar çeşitli hedeflere ulaşmak için birçok nefes alma tekniğine sahiptir. Böylece ağızdan havanın yavaş ve derin solunması sağlık için çok faydalı kabul edilirken, dil dişlerin arasına yerleştirilerek ıslık sesi üretilir. Bir süre sonra, havayı burundan verin. Ayrıca dudaklarınızı öne doğru uzatıp havayı ağzınızdan soluyabilirsiniz veya nefes alırken ağzınız yarı açık halde havanın dilinizin üzerinden akmasını sağlayabilirsiniz. Burundan yavaş nefes alma ve havayı tuttuktan sonra ağızdan nefes verme de uygulanmaktadır.

Geceleri en az 10 gün boyunca sağ tarafta ve gün boyunca sol tarafta nefes alırsanız, vücut demirden bir kale ve sağlık kazanır. Bu, geceleri bir burun deliğini pamukla tıkayıp bir tarafa yatarak ve gündüzleri de büyük bir karton parçası gibi bir şey bağlayarak kolayca sağlanır.

Dördüncü ders. Duyu organlarının gelişimi

Duyu organlarının anlamı. - Anında algı. - Dokunmak. - Psikometri. - Görüş. - Basiret. - Söylenti. - Clairaudience. — Anlık algıların yorumlanması. - Koku ve tat. - Göz egzersizleri. - Parlayan ekranlar.

duyuların anlamı

Duyu organlarının bizim için önemi çok büyüktür: Sadece duyu organları aracılığıyla dış dünyayla iletişim kurarız ve her şeyi bilebiliriz. Duyu organlarımız olmasaydı, dış dünya hakkında hiçbir fikrimiz olmazdı ve tamamen kendimize kapanırdık, bizden başka hiçbir şeyin veya kimsenin varlığından haberimiz olmazdı.

Fizikten, etrafımızdaki dünyayı tek başına tanıyabileceğimiz tüm dış izlenimlerin, yalnızca şu veya bu ortamın (ışık için eter, ses için hava vb.) Özel titreşimleri olduğunu biliyoruz. Duyu organlarımız yalnızca belirli bir hızdaki dalgalanmaları algılar, bunun ötesinde hiçbir şey algılamayız. Duymadığımız sesler, görmediğimiz renkler var ve ufkumuzu daha da sınırlayan, algılayacağımız pek çok titreşim var ki, hiç uygun organlarımıza sahip değiliz (elektriksel ve diğer titreşimler). ).

Diğerlerinin özel organlar yaratarak geliştirdikleri temel duyumuz, dokunma, yani genel olarak duyarlılık olarak kabul edilmelidir. Bu açıdan görme, yalnızca gözün retinasına yansıyan nesnelerin görüntülerinin bir dokunuşudur, işitme kulak zarının titreşimlerinin bir dokunuşudur ve tat ve koku, dilin mukoza zarının bir dokunuşudur. üzerlerine düşen malzeme parçacıklarının damak ve burnu.

Anında algı

Bizden farklı olarak, herhangi bir organı olmayan saf, bedensiz Ruh, dış izlenimleri doğrudan algılar. Bu nedenle, onun algılarının az çok duyu organlarıyla veya bu organların alıcılık dereceleriyle sınırlı olmadığını anlamak kolaydır. Dahası, bu algılar görsel, işitsel vb. koku vb.), halbuki biz aslında nesnenin özünü değil, yalnızca dışsal özelliklerini kavrarız.

Bizim için özellikle önemli olan, bizim de kısmen, doğrudan duyular üstü kavrayış yeteneğine bir dereceye kadar sahip olan Yüksek Bilinç ile iletişim yoluyla bu tür anlık izlenimleri algılayabilmemizdir. Bizde, bu tür izlenimler genellikle diğer en önemli duyularımızın biçimlerine dökülür - görme ve duyma (durugörü ve duruişiti) veya dokunmayla ilgili (psikometri).

Bu dersin alıştırmaları, genel aktif yetilerin gelişimi için gerekli değildir ve hatta gelişimlerini biraz geciktirebilir, bu nedenle erkeklerin bunlar üzerinde özellikle ısrar etmesi tavsiye edilmemektedir. Genç kızlar, kadınlar ve pasif ve kolay etkilenebilir insanlar onlarda özel bir başarı elde edebilirler.

Okültizm, pratik sihir vb. İle uğraşanlar için, kendilerine yakın bir kadında pasif yeteneklerin geliştirilmesi çok faydalıdır, çünkü kişinin okült dünyaya girmeden önce orada gezinebilmesi gerekir. Uygun konuların seçimi için okuyucuları Ders 9 ve 10'a yönlendiriyoruz. Çocukların ve bir dereceye kadar genç kızların görünmeyen dünyayla özel bir bağ kurdukları gözlemlendi, bu da onları doğrudan algılamaya özellikle duyarlı hale getiriyor. Aslında ikisinin de hayal kurmasını izlemek zorunda kalmayan, "sesler" duyan. Bu durum antik çağda ve Doğu'da rahipler tarafından yaygın olarak kullanılıyordu.

Başkalarında pasif yetenekler geliştirmenin iyi bir yolu hipnoz ve özellikle manyetizmadır (ilgili derslere bakın).

Önemli Not.

2. ve 3. dersteki alıştırmalar sayesinde pasif egzersizleri kötüye kullanmamanızı ve organizmanın belirli bir dayanıklılığa ulaşmadan başlamamanızı şiddetle tavsiye ederiz.

Genel olarak, durugörü ve durugörü kesinlikle iradeye tabi olmalıdır, yani yalnızca istediğimiz zaman görmeli ve duymalıyız ve bu fenomenleri herhangi bir zamanda durdurabilmeliyiz.

Bazı zayıf insanlar için, ani algılar bazen sarsılabilir veya kurtulması her zaman kolay olmayan takıntılı görsel veya işitsel halüsinasyonlar şeklini alabilir. Bu tür olaylar ortaya çıkarsa, egzersizler derhal durdurulmalıdır.

Duyu organlarının gelişimindeki ön alıştırmalar genellikle zararsızdır: bağımsız değillerdir, ancak arzu edilirler.

Dokunmak

Psikometri ve manevizm için bir hazırlık olarak dokunma ve kas duyusunun gelişimi (bkz. 5. ders).

EGZERSİZ, genel olarak dokunmanın inceliğini geliştirmekten oluşur; bunun için, örneğin madde örnekleri veya küçük parçalar halinde kağıtla kendinizi silahlandırabilir ve gözleriniz kapalıyken parmaklarınızı gezdirip onlara uzatarak onları ayırt etmeye çalışabilirsiniz. birbirinden, sonra gözlerinizi açıp kendinizi kontrol edin. Numuneler kolaylık sağlamak için yeniden numaralandırılabilir.

Bundan sonra, kişi kapalı gözlerle hatırlamalı ve yaşanan hislerin her birini sanki yeniden yaşıyormuş gibi hayal etmelidir.

Psikometri

Çevreleri tarafından nesnelere damgalanan bu en ince değişiklikleri doğrudan algılama yeteneği ve dahil olmak üzere düşüncelere kadar olan olaylar, çok başarısız bir şekilde psikometri olarak adlandırıldı.

Bu yetenek, gözleri kapalı bir kişinin bir nesneyle ilgili her şeyi geri yükleyebilmesiyle ifade edilir : örneğin, onu yapan kişiyi tanımak, nesnenin bir zamanlar tanık olduğu resimleri görmek, tabiri caizse, onu görmekti. İçeride, üzerinde ne düşünüldüğünü ve hissedildiğini öğrenmek vb. Bu tür zor izlere karşı bilinçsiz duyarlılık, kutsanmış çeşitli şeylerin, kutsal emanetlerin, eski ve unutulmaz şeylerin, muskaların, tılsımların vb. üzerimizdeki etkisini açıklar.

Burada ayrıca uyurgezerlerin insan vücudunun içini hayal etme ve böylece hastayla ilgili bir nesneye (saç) vb. , belirli bir kişi hakkında her şeyi bilme yeteneği.

Psikometrinin özü, öznenin astralinin nesnenin astraliyle iletişimidir.

Egzersizler

Tüm pasif yeteneklerin geliştirilmesi için ANA KOŞUL pasif bir durumdur (Ders 2'ye bakın), en iyisi sessizce, yarı karanlıkta uzanmak, gözlerinizi kapatmak ve hiçbir şey düşünmemeye çalışmak, yani herhangi bir şeyi bastırmaya çalışmaktır. ortaya çıkan düşünce, hiçbir şey duymamak ve görmemek.

Bu duruma ulaşmak için YARDIMCI ARAÇLAR şunlardır:

1) bir noktaya, tercihen parlak olana bakmak,

2) monoton, monoton sesleri dinlemek (saat tik takları, sineklerin vızıltısı, uzaktaki sokak gürültüsü, metronom veya endüksiyon bobini sesleri, vb.),

3) aynı uygun kelimeleri defalarca tekrarlamak (“Hiçbir şey düşünmüyorum” vb. Ayrıntıları 5. derste görün (konsantrasyon).

Bu vaziyette alına, burun köprüsüne yakın yerlere çeşitli cisimler sürülür ve "psikometrize" edilmeye çalışılır.

Bilinçli aktif çaba, yani tahmin etme arzusu zararlıdır, çünkü keyfi alt bilinci değil, Yüksek bilinci "psikometrize eder". Sadece hiçbir şey düşünmemeye çalışmalı ve aklınıza gelen İLK düşünceyi veya hissi örtbas etmelisiniz.

Tanıdığınız ve sevdiğiniz insanlardan gelen (harflere) bakmadan dönüşümlü olarak alnınıza yerleştirilmesi gereken mektuplarla başlamak en iyisidir. Yakında, alnınızda kimin harfinin olduğunu doğru bir şekilde belirleyebileceksiniz. Hatta öyle bir zaman gelecek ki, mektubu yazanın o mektubu yazdığı andaki ruh halini ve mektubun içeriğini bile tahmin edebilirsiniz.

Tanıdıklardan gelen mektuplarda iyi bir başarı elde ettiğinizde, yabancılardan gelen mektuplara geçebilirsiniz. Yakında bu şekilde mektubun yazarının görünüşünü ve hatta ahlaki karakterini net bir şekilde hayal etmeyi öğreneceğinizi göreceksiniz.

Ardından, şu veya bu yüzle yakın temasta olan saçlara, elbise parçalarına ve benzerlerine geçebilirsiniz.

Aynı zarflara yerleştirilmiş renkli kağıtlar ile renklerini belirlemeye çalışma, kağıt üzerinde basit şekiller (üçgen, daire, çarpı vb.), çeşitli kokulu maddeler (tuz, su, un) ile alıştırmalar yapabilirsiniz. vb.) vb.) veya aynı şekle sahip nesneler (madde parçaları, metaller vb.).

Alnınızla deneyler başarılı olmazsa, iliak boşluğa (sözde kaşık) nesneler yerleştirmeyi deneyin. Burada bile başarıdan memnun değilseniz, başınızın arkasına nesneler koyun. Burun köprüsünün karşısında, biraz yukarısında sempatik sinir sisteminin sözde "kavernöz pleksusu" bulunur ve iliak boşluğun karşısında en önemli gizli organlardan biri vardır - solar pleksus (bkz. Ders 12).

Egzersiz yoluyla, nesneye sadece ellerle dokunarak veya hatta yaklaşarak psikometrik deneyler yapma becerisi elde etmek mümkündür.

Otomatik yazmanın psikometrisinde çok faydalı bir egzersiz (bkz. Ders 8).

DÜŞÜNCE GÖRÜNTÜLERİ. Belki de yeni bir paketten çıkarılan kağıtların psikometrisi , üzerine bir şey düşünülmüş veya üzerine bir şey çizilmesi hayal edilmiş.

Düşünen ve zihinsel görüntüler çizen kişi için, kağıdı elinde tutup ona bakması ve görüntüyü yakalamak için çok uzun ve aktif çabalardan kaçınması gerekir (keyfi alt bilinci değil, Yüksek Bilinci etkiler). ; bkz. Ders 8).

Bu tür düşünce-imgelerini yakalama yeteneği, "satır aralarını" okuma sanatını, yani yazarın belki de kendini bilmeden yazarken ne düşündüğünü açıklar. Bilinçsizce düşünülen şey hem damgalanır hem de algılanır, bu da bazen bir kişinin yakalamak istediği şeyin değil, belirli bir anda istemsiz olarak düşündüğü şeyin algılanmasına yol açar.

ANTİKALAR. Son deney kategorisi (en zoru), ilk başta size yakın ve sempatik insanlara ait olan her türden antika ile yapılır.

Bu deneyimler son derece ilginç. Olayların, savaşların, halk sahnelerinin, aile dramlarının vb.

Duyu organları egzersizleri

Duyuların çalıştırılması öncelikle kişinin çevreye daha dikkatli olmaya, yani çoğu insanda çok az gelişmiş olan gözleme alışmasını içerir. Bunu görsel, işitsel ve diğer izlenimleri keyfi olarak geri yükleme, yani onları hatırlama ve hayal etme yeteneği izler; ve son olarak, her iki yönde de elimizde bulunan titreşim sınırlarının genişletilmesi, yani duyuların duyarlılığının geliştirilmesi.

Görüş

EGZERSİZ YAPMAK. Birkaç parça renkli kağıt veya bez alın. Her birine sırayla bakın, sonra deneyin (ek rengi görmemek için biraz bekleyin), gözleriniz kapalı, bu rengi sanki görüyormuş gibi hayal edin ve hatırlayın. Önce örneklerinize bakmadan aynısını yapın.

Aynısını siyah beyaz çizilmiş basit bir şekle (çapraz, üçgen, daire vb.) sahip kağıt parçalarıyla yapın.

Aynısını farklı renkteki şekillerle yapın.

NOT. Görmeye gözdeki özel bir kimyasal işlem eşlik ettiği için, ona baktıktan sonra herhangi bir parlak renk, beyaz bir yüzeye bakarsanız her zaman ek bir renk izlenimi uyandırır. Karıştırıldığında beyazı oluşturan renkler, yani kırmızı ve yeşil, mavi ve turuncu, sarı ve mor birbirini tamamlayan renklerdir. Siyahın tamamlayıcısı beyazdır. Gözün bu özelliği, yukarıdaki kağıt alıştırmalarında görsel görüntüleri daha iyi yakalamak için kullanılabilir. Bunu yapmak için, bir kağıda çizilene baktıktan sonra, ek bir renge boyanmış olarak tekrar görüneceği beyaz bir duvara veya tavana bakın.

Renkleri hatırladıktan ve zihinsel olarak hayal ettikten sonra ek bir rengin ortaya çıkması, özel bir hayal gücünün işaretidir.

Benzer renklerin farklı tonlarını (kumaşlar, yün veya ipek parçaları, birbirine karıştırılmış boyalar vb.) karşılaştırmaya çalışın. Çeşitli beyaz nesneleri (malzemeler vb.) dikkatlice inceleyin ve birbirleriyle karşılaştırın. Hepsinin aynı olmadığını ve aslında bir veya başka bir soluk ve neredeyse fark edilmeyen bir renge (soluk pembe, soluk mavi, grimsi, sarımsı vb.) Boyandığını göreceksiniz. Bu renklerden bazılarının dilimizde isimleri yoktur, çünkü genelde insanlar onları görmezler.

Renkli boyayı bol miktarda beyaz boyayla karıştırarak bu renklerden bazılarını kendiniz yapabilirsiniz. Kolaylık sağlamak için, beyaz kağıt parçalarına boya uygulayabilir ve kağıt parçalarının arkasında renkli bir işaret bulunan yazılar sağlayabilirsiniz.

Çok siyah nesneleri (madde örnekleri, vb.), yani siyahın çeşitli tonlarını inceleme ve birbirleriyle karşılaştırma alıştırması yapın. Bazılarının hiç siyah olmadığını, koyu mavi, kırmızı vb. renklerde olduğunu göreceksiniz. Renkli boyaları az miktarda siyah boyayla karıştırarak veya bunlarla hafifçe renklendiren siyah kağıdı karıştırarak bu renklerden bazılarını kendiniz yapabilirsiniz.

Basiret

Basiret, tam anlamıyla, gözün sıradan bir insanın erişemeyeceği ışınları, özellikle prana ışınlarını veya yaşam gücünü, başka bir deyişle manyetik sıvıları (eterik görüş) görme yeteneğidir.

Kendi veya başkasının organizmasının içini görme ve genel olarak sıradan ışınlara karşı opak olan nesnelerin arkasını görme gibi diğer bazı yetenekler aynı adla adlandırılıyordu. Bu tür durugörü genellikle manyetik uykuda meydana gelir ve özünde gözlerin yardımı olmadan gerçekleşir (bkz. Ders 10).

Kelimenin GENEL KABUL EDİLEN ANLAMINDA durugörü, bazı (genellikle şeffaf) nesnelere, bütün resimlere, sahnelere ve olaylara bakarken görme yeteneğini ifade eder. Böyle bir vizyon, özünde, yalnızca görme organının dolaylı katılımıyla gerçekleştirilir ve belirli bir nesnede gerçekte ne olduğuna dair bir vizyon değil, yalnızca Bilinçsiz Unsurun görsel biçimini alan düşüncelerinin bir vizyonudur. Görüntüler. Bu görüntüler, parlaklıkları nedeniyle, sözde belirli bir nesneden kaynaklanan dış izlenimlere atfedilir, yani onları gerçekten gördüğümüzü düşünürüz. Dolayısıyla bu tür bir durugörü, KENDİ BİLİNÇSİZ DÜŞÜNCELERİNİN GÖRÜŞLERİ olarak tanımlanabilir.

Bununla birlikte, daha önce de söylediğimiz gibi, Bilinçsiz Unsurun en yüksek departmanı, bir dereceye kadar, yalnızca maddi değil, astral ve zihinsel planları bile doğrudan algılama yeteneğine sahiptir: bu planlara daldırılmıştır. Bu nedenle, bu planlarda neler olup bittiğine dair gerçek bir vizyonun olasılığını inkar etmek imkansızdır. Astral düzlemde, sadece meydana gelen tüm olayların izleri korunmakla kalmaz, aynı zamanda tüm şimdiki zaman da yansıtılır. Üstelik maddi düzlemdeki herhangi bir olaydan çok önce, astral düzlemde bebeklik döneminde oluşmaya başlar. Bu, geçmişin, şimdinin ve geleceğin sözde astral klişesidir.

Geleceğin ve geçmişin resimlerini görme yeteneğine bazen zaman içinde kehanet denir ve deneyim yerinden uzakta meydana gelen olayların vizyonuna uzayda kehanet denir.

Ruhani Vizyon

KARANLIKTA VE YARIM KARANLIKTA ALIŞTIRMALAR. Kişi bu şekilde eterik vizyon geliştirmeye devam eder.

Daha güçlü bir duyumun daha zayıf olanı bastırdığı konumdan başlayarak (örneğin, yıldızlar güneş ışığında görünmez), her şeyden önce, gözleri kaba gün ışığından ve yapay ışıktan ayırma konusunda günlük pratik yapmaya başlarlar. Görünmeyeni görmek için, görünenden tamamen soyutlanmak gerekir. Bunu yapmak için tam bir karanlık yaratmak, yani egzersiz odasına yoğun, siyah, ışığı engelleyen bir perde sağlamak gerekir. Hiç pencerenin olmadığı bir odada (bazı dolaplar vb.) Pratik yapmak daha da iyidir. Alıştırma, çevreye bakmaya çalışırken karanlıkta olmaktan ibarettir. Her gün 20 dakika egzersiz yapmalısınız.

10-15 dakika karanlıkta kaldıktan sonra çoğu insan buna o kadar alışır ki şimdiden bir şeyler görmeye, yani nesneleri ayırt etmeye başlarlar. Karanlıkta egzersiz yaparken üç dönem ayırt edilmelidir.

1) Bir süre hafif şeritler, kıvılcımlar ve benzerlerini görürler. Bu fenomenler (“fosfenler”), karanlığa alışkın olmayan göze bağlı olarak yalnızca bir yanılsamadır.

2) Birkaç gün sonra hiçbir şeyin görülmediği bir dönem gelir (fosfenler kaybolur) - göz karanlığa alışır. Bundan utanmamalı ve egzersizlere devam edilmelidir.

3) Son olarak, tekrar görme yeteneği ortaya çıkar. Bu gerçek bir vizyon.

Karanlıkta görme yeteneği kazanıldığında, yarı karanlıkta, örneğin çok zayıf olan bir alkol lambasının ışığında deneylere başlanabilir.

Ne görülebilir

Mıknatıslar, kristaller, değerli taşlar, yüksek derecede uçucu maddeler (eter) ve özel moleküler gerilim durumunda olan, yani aktif durumdaki (sertleştirilmiş çelik ve cam, sargılı yay vb.) ).

Bunu bitkilerin, hayvanların ve özellikle ellerin, başın (azizlerin "tacı") ve bir kişinin tüm vücudunun parıltısı izler. Bu sözde "aura" dır.

Aura

Vücudun sağ tarafında (ve mıknatısın kuzey kutbunda) parlaklık mavimsi, sol tarafında (ve mıknatısın güney kutbunda) kırmızımsıdır. Diğer ilkelerin aurası çok az görünür olduğundan, esas olarak astral bedenin aurasından bahsediyoruz.

Deneyim yakında size sahibinin sağlığını, ruh halini ve ruhsal niteliklerini auranın rengine ve görünümüne göre yargılamayı öğretecektir.

Aura vücudun durumuna bağlıdır ve sağlıklı bir insanda genellikle vücudun dış hatlarını takip eder. Kenarlarda, yüzeyine dik, sağda daha uzun ve daha seyrek, solda daha kalın ve daha kısa bir tür iplik veya çizgilerle son bulur.

Özellikle omurgadaki şişkinliği histeri, asimetri - epilepsiyi gösterir. Vücudun zayıflığı üzerinde - yaklaşan hastalıkta, alçalma ve dolaşma çizgilerinde - koyu noktalar veya noktalar.

Nefes verirken, hareket ederken, heyecanlıyken, aktifken ve uykudayken genişler; nefes alma, hareketsizlik, sakinlik ve edilgenlik halindeyken kasılır. Normal boyutları vücuttan tüm yönlerde 12 inçtir.

Ruh hali, düşünceler ve duygular aurayı etkiler. İşte bazı aura renklerinin anlamı:

mavi - maneviyat,

mavi - dini duygular,

sarı - zeka,

turuncu - gurur

kahverengi - cimrilik

ahududu - aşk

kırmızı - öfke, tutku,

yeşil - el becerisi,

kirli yeşil - kıskançlık,

gri - korku, üzüntü,

siyah - öfke vb.

Bir kişi gizli bir anlamda ne kadar gelişmişse, aurası o kadar büyük, daha parlak, tonlarda daha zengindir. Psikolojik olarak güçlü bir insanda, aura onu kötü dış etkilerden korur, onu bir zırh gibi sarar ve gerektiğinde kendini dış dünyadan izole etmesine yardımcı olur.

Zayıf ve kötü bir insanda, kendisine dışarıdan herhangi bir faydalı etkinin geçmesine izin vermeyen sözde "kabuğu" oluşturur. Böyle bir auranın atmosferinde, başkalarının ve kendilerinin her türlü kötü düşünce ve istekleri ("larva" veya "larva"), sahibinin canlılığından beslenir. Kabuk, alışkanlıkların gücünü kısmen açıklıyor.

En geniş anlamda durugörü

Bu tür bir durugörü, daha önce de söylendiği gibi, özünde yalnızca bilinçdışı düşüncelerin dışına bir yansıtmadır.

Ayar ve yardımlar

Bu deneyler için gerekli ortam: pasif bir durum, tüm bilinçli düşünce ve çabaların ve dış izlenimlerin ortadan kaldırılması (yukarıya bakın, psikometri).

Tam bir sessizlik içinde, yarı karanlıkta veya alkol lambasının ışığında egzersiz yapmak en iyisidir. YARDIMCI ARAÇLAR şunlardır: sessiz müzik (müzik kutusu vb.) ve sigara içmek (tütsü, sandal ağacı, safran vb.); Bir tripod üzerine yerleştirilmiş küçük bir metal kapta ve altına bir alkol lambasının yerleştirildiği sigara içilebilir.

Hazırlık şeklinde deneylere başlamadan önce aşağıdakileri yapabilirsiniz (ancak uzun sürmez):

a) dönüşümlü olarak her iki tarafta derin nefes alma ve özellikle 3. dersin sonunda "a" harfiyle belirtilen uyarıcı nefes alma;

b) kapalı gözlerle kendi göz kapaklarına veya burun köprüsüne odaklanmak, vücudun bu yerlerine bakmaya çalışmak. Aynı zamanda havayı derin bir nefes alarak nefesin verdiği gerginlik hissini göz kapaklarınıza ya da aktarıma aktarabilirsiniz.

Derin nefes alma ve burun kemerine bakma pasif bir durumun başlamasına ve konsantrasyonuna engel olacak kişiler bu araçlara başvurmamalıdır.

Durugörü Alıştırmaları

Bizim aşırı anlayışımıza göre, alıştırmalara en iyi şekilde, her türden çok karmaşık istemsiz kalıplara veya fantastik ana hatlara sahip gölgelere bakarak başlamak gerekir. Hem bu hem de diğerlerinde, dikkatli inceleme ve biraz hayal gücü geliştirme ile, bize tanıdık gelen nesnelere benzer görüntüler bulmak zor değil. Çocuklar genellikle bilinçsizce bu aktiviteye eğlence olarak bakarlar.

İLK DENEYİMLER için, bir kağıda karakalem veya İtalyan kurşun kalemle kaba darbelerle basitçe çizebilir ve bu kağıt parçası üzerinde sürekli konumunu değiştirerek her türlü figürü bulma alıştırması yapabilirsiniz.

Kahve telvesine veya bir yumurta akını bir bardak suya batırdığınızda elde ettiğiniz şekillere de bakabilirsiniz.

Beyaz bir masa örtüsünün üzerine bir bardak su koyup içine bir halka indirirseniz, bu halkada yüz ve kafa şeklini alma eğiliminde olan gölgeler belirir. Bu durumda aydınlatma, belirtilen gölgeler elde edilene kadar birbirine ve cama göre konumu değiştirilen 2 veya 3 mumdan oluşmalıdır.

Bu alıştırmalarda başarılı olduktan sonra, açık veya koyu mat yüzeylere (bir parça kömür, kadife) ve son olarak açık veya koyu parlak nesnelere (aynalar, toplar vb.) geçilebilir. Bu türden en basit nesneler, bir damla su veya mürekkep veya bir bardaktır.

Her şeyden önce, seçilen nesneyi, içine hiçbir şey yansıtılmayacak şekilde yerleştirmek gerekir, bunun için genellikle güçlüyse ışığa sırtlarını dönerler. Nesnenin kendisi koyu veya beyaz, zorunlu olarak düz ve mat bir arka plan üzerine yerleştirilir ve onu üç tarafı aynı yüzeyle (madde, kağıt vb.) çevreler.

O zaman, seçilen nesneye gözlerinizi kırpmadan veya kapatmadan dikkatlice bakmayı öğrenmeniz gerekirken, özellikle dikkatli ve doğrudan bakmaktan kaçınmalısınız: daha çok çevresel görüşle ve sanki mesafeye bakıyormuş gibi bakmanız gerekir.

Birkaç dakikalık böyle bir bakıştan sonra, nesne genellikle yarı saydam bir pusla kaplanır ve olduğu gibi, boyutu artarak mesafeye doğru çekilir. Aynı zamanda bazen gözlerde hafif bir karıncalanma hissedilir, ardından perde düşer ve vizyonlar belirir.

Bu deneyler her gün 15-30 dakika yapılmalıdır. Herkes bir anda başarılı olamaz ve bazıları bunlardan tamamen acizdir.

Durugörü gelişimi için cihazlar

Basiretin gelişimi için kullanılan araçlar iki ana kategoriye ayrılabilir: her ikisi de koyu, açık, opak veya renkli olabilen opak ve şeffaf.

HEDEF HEDEFLER, özellikle "sihirli aynalar" olarak adlandırılanları içerir, örneğin:

1) sıradan bir beyaz veya siyah ayna (siyah bir zemin üzerine, örneğin siyah kadife üzerine yerleştirilmiş ayna camı),

2) metal, genellikle hafif içbükey, mat veya parlak cilalı farklı metallerden yapılmış aynalar,

3) hafif içbükey düz siyah veya çok renkli karton, ahşap vb. yüzeyler (parlak veya mat).

ŞEFFAF NESNELER şunları içerir:

1) kristal katı top,

2) kristal veya sadece camdan yapılmış, su, mürekkep, renkli veya narkotik sıvılarla dolu boş toplar veya kaplar (vazolar, bardaklar vb.).

Bilinçsiz görüntülerin yansıtıldığı bu nesnelerdir. Deneyler sırasında tütsü kullanılıyorsa, dumanın (çok kalın olmayan) nesneyi hafifçe sarması yararlıdır. Bu durumda, sigarayı, içinden dumanın dağıldığı ve tuhaf şekiller aldığı delikli bir kapakla kapatmak daha iyidir.

Satürn gezegeninin türleri (kasvetli, kasvetli insanlar) kurşun veya siyah için daha uygundur.

Jüpiter (görkemli insanlar, otoriter) - kalay ve mavi.

Mars (insanlar enerjik, aktif, canlı) - demir ve kırmızı.

Güneşler (zarif insanlar, aristokrat mizaç) - altın ve altın sarısı.

Venüs (insanlar neşeli, romantik) - bakır ve narin renkler (pembe, özellikle yeşil).

Merkür (insanlar kararsız, çevik, hünerli) - cıva, mor ve gökkuşağı renkleri.

Aylar (insanlar sakin, rüya gibi) - gümüş ve gümüş-beyaz renk.

Renkler ayrıca vizyonların doğasını da etkiler. Örneğin kırmızı, kavga, savaş vb. resimlerini çağrıştırır; yeşil - aşk ve eğlence resimleri vb.

Bu durumdan yararlanmak isteyenler küçük bir oyuncak sihirli fener alıp resim yerine farklı renklerde cam veya jelatin koyabilirler. Fenerin ışığı egzersiz için seçilen nesneye veya sadece sigara dumanına yönlendirilmelidir, ancak ikincisi oldukça kalın olmalıdır.

Vizyon Yönetimi

Belirli bir olayın veya kişinin vizyonlarına neden olmak için, kişi dikkati bu şeylere odaklayabilmelidir, ancak çok fazla gönüllü ve bilinçli dikkat, yani Süper Bilincin dikkati olmamalıdır. Uzun süreli aktif çaba burada oldukça zararlıdır. Tam olarak ne istediğinizi görmek için kısa bir kendi kendine telkin yeterlidir (bir sonraki derse bakın, kendi kendine telkin).

Olaylar için, bunları önünüze basitçe yerleştirilmiş olan kağıda yazmakta fayda var; kişiler için bir parça giysi, saç, el yazısı örneği, fotoğraflı kart vb.

Egzersizler daha sonra ışıkta yapılabilir.

Trans ve uykuda basiret

Bazı özellikle alıcı kişilerde, durugörü deneyleri sırasındaki pasif durum, transa (3. derse bakın), yani bazen gördüklerini yüksek sesle anlattıkları rüyaya benzer bir duruma düşme noktasına ulaşır. Deneylerin sonunda çoğunlukla uyandırılmaları gerekir ve gördükleri hiçbir şeyi hatırlamazlar (bakınız ders 8, uyandırma yöntemleri).

Bu kişiler, onları nasıl uyandıracağını bilen bir asistan olmadan kahinlik yapmamalıdır.

Uykuya dalarken sıradan bir uyuşukluk halindeyken bir görüntü elde etmek oldukça kolaydır (bkz. 7. ders).

Günlük yaşamda ve doğal olaylarda basiret

Alıştırmalar sayesinde, doğanın her türlü nesnesini ve fenomenini görme ve bunların en içteki sembolik anlamını anlama becerisine ulaşmak, örneğin bulutların ve sisin tuhaf biçimleri arasında, şafağın parlaklığında, dumanda zor değildir. , suda, sıradan aynalarda, şimşeğin parlaklığında, ateşte vb. .p., tam ışıkta bile.

Doğa ile iletişim, tüm dünya görüşünüzü değiştirecek büyük şairler ve bilim adamları gibi açık bir kitapta olduğu gibi okuma yeteneğinizi geliştirmenize yardımcı olacaktır.

İşitme

Dinleme egzersizlerine aşağıdakilerle başlanabilir. Bir müzik aletinde şu ya da bu notayı alırlar, sonra onu hatırlamaya çalışırlar, yani sanki sesi çoktan kesildiğinde tekrar duyuyormuş gibi. Sonra diğer notlara geçerler. En basit araç birkaç bardaktır.

Daha ileri alıştırmalara geçerken, farklı sesleri birbiriyle karşılaştırın, örneğin, çeşitli enstrümanlarda veya bardaklarda çalınan aynı nota, içine az veya çok su dökülerek aynı tona getirilebilir.

Bir tiyatroda veya konserde, şu veya bu enstrümanı, şu veya bu şarkıcının sesini, onları genel ses kütlesinden ayırarak dinleyin. Bu türdeki en basit alıştırma, sağa ve sola iki saat koymak ve dönüşümlü olarak yalnızca birinin tik taklarını duymaya çalışmaktır.

Dışarıdayken, çeşitli sesleri izole etmeye çalışın, örneğin yalnızca bir veya daha fazla böcek veya kuşun sesini dinlemeye çalışın.

Genellikle bize sunulandan daha alçak ve yüksek sesleri duymayı öğrenmeye çalışın. Bunu yapmak için tahtaya iki çivi çakın ve aralarına ikiye katlanmış bir ipi hafifçe gerin. İplerin arasına bir çubuk sokun ve ipleri bununla bükerek daha sıkı ve daha sıkı çekebilirsiniz. İpi o kadar sert veya tersine zayıf bir şekilde sıkın ki çıkardığı sesler çok yüksek veya alçak olsun. Kaybolacakları ve duyulmayacakları an gelecek . Ardından, gerekirse ipin gerginliğini değiştirerek onları hala yakalamaya çalışın.

Doğal seslerden bir yarasanın sesi o kadar tizdir ki çoğu kişi onu duymaz.

Uzak ve çok zayıf sesleri dinlemek için hiçbir fırsatı kaçırmayın ve ağzınızı açın.

Tüm işitsel alıştırmalardan sonra, kesinlikle hatırlamaya çalışın ve sesleri zihinsel olarak tekrar duyun.

Basiret

Dar anlamda duruişiti, sıradan kulağın erişemeyeceği sesleri, yani çok alçak veya yüksek sesleri duyma yeteneği olarak adlandırılabilir.

GENEL KABUL EDİLEN ANLAMDA, doğanın çeşitli seslerinde şu veya bu anlamı, kelimeleri ve cümleleri yakalama yeteneğine aynı ad verildi. Bunlar, örneğin, denizin sesini, bir derenin mırıltısını, böceklerin vızıltısını, rüzgarın uğultusunu, yaprakların hışırtısını vb. içerir.

Bu yetenek, bilinçaltında akan, belirli seslerle heyecanlanan düşünceleri, onları dinlediğimizde yakalayabilmemize dayanır.

Bu son tür duruişit antik dünyada çok yaygındı. Örneğin, Dodona kehanetinde yaprakların hışırtısı kullanıldı.

Bu tür duru işitselliğin en yüksek derecesi, gerçekten var olan herhangi bir ses olmaksızın, Bilinçdışının düşüncelerini işitsel algılar biçiminde yakalama yeteneğidir.

Bu, bize adıyla çağrıldığımız, onların çağırdığı vb. Gibi göründüğü oldukça yaygın bir olayı içerir.

Ayrıca mutasavvıfların sözde "iç sesi" ve şu veya bu varlığa atfettikleri çeşitli sesler (koruyucu melek, şeytan vb.)

Bazen kendi aralarında bile tartışan "sesler" genellikle bizim gizli bilinçaltı kişiliklerimize aittir (5. Dersin sonuna bakınız) ve güvenilir değildir. Süper Bilincin gerçek "iç sesini" uyandırmak ve diğerlerinden ayırt etmek o kadar kolay değildir.

Öbür dünyadan bazı Varlıklarla Süperbilinç hakkında gerçek bir sohbeti kabul etmek daha da nadirdir.

Durugörü hakkında söylenenler, durugörü için de geçerlidir, bu nedenle kendimizi daha kısa belirtilerle sınırlıyoruz.

Egzersizler

Durugörüde olduğu gibi, her şeyden önce daha güçlü izlenimler kaldırılır, yani tam bir sessizlik yaratılır (güçlü gürültü ile zayıf sesler duyulmaz).

Durugörü gelişiminde olduğu gibi, önce dikkat edilmemesi gereken çeşitli sesler duyulur ve ancak bunları takip eden ve hiçbir şeyin duyulmadığı bir sessizlik döneminden sonra gerçek duruişitsellik yeteneği gelişir.

Egzersiz sırasında en iyisi yarı karanlıkta olmak, uzanmak ve hiçbir şey düşünmemeye çalışarak pasif bir duruma düşmek.

Psikometri ve durugörü bölümlerinde bahsedilen tüm yardımlar, duruişiti için geçerlidir, ancak odak noktası kulaklarda olmalıdır.

Egzersizlere deniz kabuklarının veya diğer sesli, içi boş nesnelerin çıkardığı sesleri dinleyerek başlayabilirsiniz. Bu sesler bir rezonans veya yankıdan başka bir şey değildir, çeşitli zayıf sesleri ve sürekli olarak duyulan, ancak etrafımızda algılanamayan gürültüleri (hışırtı, sokak gürültüsü vb.) Yükselten bir şey değildir. Bu nedenle, bu egzersizler sırasında biraz zayıf monoton gürültü gereklidir. Bunlar şunları içerir: bir saatin tik takları, bir elektrik endüksiyon bobininin vızıltısı, sessiz müzik (örneğin, bir müzik kutusu), su akışı.

Lavabo, ince duvarlı büyük olmalıdır. Kulağa böyle bir kabuk koyarak, hemen herkes içindeki gürültüyü duyacak, ancak herkes onda belirli bir anlam yakalayamayacaktır. Her bir kulakla dönüşümlü olarak veya aynı anda iki mermi ile egzersiz yapmalısınız.

Çeşitli gürültü türlerinde anlam yakalama yeteneği, daha önce de söylediğimiz gibi, özünde yalnızca Süper Bilincin sesini dinleme, düşüncelerini yakalama yeteneğidir. Gürültüler, yalnızca dikkati bir veya başka bir nesneye odaklamak için uygun bir araçtır.

Herhangi bir aktif çabadan kaçınılmalıdır, ancak yalnızca akla gelen ilk düşünceleri kavramaya çalışın.

Basiret geliştirmenin bir başka yolu da parmaklarınızla her iki kulağı hafifçe tıkayıp içlerinde duyulan sesleri dinlemek, dikkati kulaklara odaklamak, zaman zaman derin nefes almak ve havayı ciğerlerde tutmaktır. Bu yöntem özellikle Hindular arasında geliştirilmiştir. Yavaş yavaş, neredeyse herhangi bir yabancı ses olmaksızın duruişitinin gelişimine geçerler, bunun için uzanarak, pasif bir durumda ve tam bir sessizlik içinde kendi vücutlarındaki kan akışının ürettiği gürültüyü dinlemeye çalışırlar. Her kalp atışında, bu ses, denizde sörf yaparken suyun şırıltısı gibi kulaklarda duyulur. Dikkat kulaklara odaklanır.

Basiret egzersizlerinin süresi genellikle günde 20 dakikadır.

İşitilebilirliğin kontrolü için, yukarıda durugörü açıklamasında verilen göstergeler uygundur.

Günlük yaşamda ve doğanın seslerinde netlik

Günlük hayatta, duruişiti uygulamak için pek çok fırsatımız olur.

Örneğin müzik bunun için iyi bir araçtır.

Özenle çalışarak, yakında dikkatinizi şu veya bu sese odaklamayı öğreneceksiniz, doğanın tüm seslerinin gizli sembolik anlamını, dilini anlamaya başlayacaksınız, örneğin: gök gürültüsü, rüzgar sesi, dalgalar ve yağmur, bir derenin mırıltısı, yaprakların hışırtısı, kuşların, böceklerin ve diğer hayvanların sesleri, semaverin şakıması, tekerlek sesi vb.

Bütün büyük şairlerin sahip olduğu bu yeteneğin gelişmesi sizi yeni bilgilerle zenginleştirecek ve size büyük faydalar sağlayacaktır. Eskilerin ve okültistlerin doğadaki her şeyi neden canlı saydıklarını ve denizleri, nehirleri, dağları, tarlaları ve ormanları görünmez canlıların yaşadığını anlayacaksınız, masalların dilini anlayarak ne demek istediğini anlayacaksınız. hayvanlar vb.

Eşzamanlı görme ve duyma

Basiret ve basiret deneylerinde ayrı ayrı başarıya ulaşan kişi, aynı anda hem manyetik ayna hem de kabuklarla pratik yapabileceği gibi, aynı anda görme ve işitmeyi uyandırmaya çalışabilir.

Ancak, tüm bu tür egzersizler oldukça zordur.

Anlık Algıların Yorumlanması

Yukarıda psikometri, görme ve işitme hakkında söylenenlerden, çok önemli bir durum, görünüşte doğrudan olan tüm bu algıların yalnızca bilince geçen kendi bilinçdışı düşüncelerimiz olduğu ve Bilinçdışının daha yüksek bölümlerinin her zaman çalışmadığı sonucu çıkar . Yalnızca ender durumlarda gerçekten duyular üstü algılardır - gerçek bir şeyin süper bilinci.

Bu nedenle, görülenin, duyulanın veya psikometrenin her zaman doğru olduğu veya çoğu insanın düşündüğü gibi mutlaka geleceğe veya geçmişe atıfta bulunduğu söylenemez. Süper Bilinçli Unsur bazen astral klişeleri kucaklayabilse de - geçmiş veya gelecek, uzak mesafeden neler olup bittiğini vb. Algılayabilir, ancak nadiren çalışır ve yine de hata yapabilir. Daha yüksek yetenekler ancak biz egzersiz yaptıkça içimizde gelişir.

Görülenler ve duyulanlar çoğu zaman sadece unuttuğumuz ve bilinçaltımızda kalan düşüncelerimizin birer yansımasıdır.

Her halükarda, görülen ve işitilen şey asla harfi harfine alınamaz: çoğunlukla alegorik bir anlamı vardır. Bu nedenle, örneğin, bir vizyonun başlangıcından önce, birçok insan, yeri süpüren bir süpürgeyle bir kişiyi görür, bu, gerçek vizyonların başlamasından önce sembolik olarak bilincin her şeyden arındırılması anlamına gelir. Anlık izlenimlerin yorumları için bkz. Ders 7 (Rüyaların Yorumu).

Koku ve tat

Bu duyu organlarının egzersizleri, daha önce tarif edilen diğerlerininkilerle tamamen aynıdır.

Onlar için, kokulu ve lezzetli maddelerden birkaç çözelti hazırlamak en iyisidir. Birincisi: çeşitli parfümler, terebentin, gazyağı vb., ikincisi - tuz, soda, şeker vb.

Bir çözeltiyi tatarken veya koklarken, kokusunu veya tadını hatırlamaya ve yeniden hayal etmeye çalışırlar. Sonra farklı tat ve kokuları birbirleriyle karşılaştırırlar, bir madde karışımında şu veya bu tat veya kokuyu yakalamaya çalışırlar; son olarak da çok zayıf çözümler üreterek kokularını veya tatlarını belirlemeye çalışırlar.

Bu alıştırmalarla, geleneksel bilgeliğe göre bunlara sahip olmayan maddelerin kokusunu ve tadını algılama yeteneği geliştirilebilir. Diğer şeylerin yanı sıra bu, metalleri (bakır, demir vb.) içerir.

Bildiğiniz gibi, bir köpeğin içgüdüsü en ince kokuları yakalama yeteneğine dayanır ve bir kişi kısmen böyle bir içgüdü geliştirebilir. Farklı ırkların ve insanların her birinin kendine özgü kokusu vardır. Koku ile hastalıkları, bir kişinin mizacını vb. Tanımlamayı öğrenebilirsiniz.

Sağlıklı insanların kokusu hoş ve aromatiktir, hasta insanların kokusu nahoş, ekşidir. Aristokrat tabiatlar zambak veya menekşe kokar, tutkulu tabiatlar misk, kaba ve şehvetli tabiatlar balık vb.

Ruh hali ve özellikle cinsel uyarılma vücut kokusunu değiştirir. Konutlar, giysiler, mektuplar vb. sahiplerinin kokularını içine çeker. Koku ile mesleği, karakteri vb. Belirleyebilirsiniz.

bakışın anlamı

Gözün "ruhun aynası" olduğunu, yani bakışta duygu ve düşüncelerimizin son derece net bir şekilde ifade edildiğini herkes bilir. Bu, yaşam gücümüzün özel bir modifikasyonunun, Kundalini gücünün, bu arada, bir kişinin bakışıyla çok güçlü bir şekilde hareket etmesiyle açıklanır.

Bakarak, insanlar ve hayvanlar üzerinde hareket etmek kolaydır.

Ona boyun eğdirmek istiyorsanız, her zaman muhatabın burnuna yakından bakın; size bakmıyorsa bir şeyle dikkatini çekerek onun gözünü yakalamaya çalışın; o sana etki etmeye çalışırken (örneğin kelimelerle) ona bak. Aynı zamanda onun istediğinizi yaptığını hayal etmeli ve aşağıdaki bakışın gücünün sırrını kullanmalısınız.

Bakışın gücünü geliştirmek için yardımcı araçlardan, uzaktaki nesnelere, gökyüzüne, yıldızlara, bulutlara bakarak geniş ufuktan (bozkır, denizler, dağlar) bahsedeceğiz. Şehir sakinlerinin sürekli yakın nesnelere (okuma ve yazma sırasında duvar, kağıt) bakması, bakışın gücünün zayıflamasına büyük katkı sağlar.

Bakışın gücünün gerçek bir gelişimi için, önce parlak olmayan bir nesneye (örneğin siyah bir noktaya) 5-10 dakika boyunca göz kırpmadan dikkatle ve uzun süre bakmayı öğrenin. Zamanla daha parlak nesnelere geçebilirsiniz.

Ardından seçilen nesneyi farklı yönlerde hareket ettirin: yukarı, aşağı, yanlara doğru, uzaklaştırın ve yakınlaştırın. Sürüş sırasında ona göz kulak olun.

Gözlerinizle duvara ve tavana farklı şekiller çizmeyi deneyin.

Ancak en önemli ve zor egzersiz aynada kendi burun kemerinize bakmaktır. Bu alıştırma sizi insanlara bakarak hareket etmeye hazırlayacaktır.

Aşk gibi çeşitli duyguları gözlerinizle nasıl aktaracağınızı öğrenmek istiyorsanız, o zaman yüzünüze uygun ifadeyi vererek aynanın önünde de pratik yapmalısınız.

Bakışın etkisi hakkında çok şey yazıldı, ancak henüz hiç kimse, bazılarının bilinçsizce kullandığı bakışın gücünün ana sırrını yayınlamadı. Gözlere odaklanmak, derin nefes almak ve solunum gerilimini gözlere aktarmak, ayrıca içlerindeki prana'nın zihinsel yönü (gözlerin zihinsel olarak aktif hali), BAKIŞ GÜCÜNÜN ANA SIRRI'dır. İlgilenenlerin buna özellikle dikkat etmelerini tavsiye ederiz. Onsuz, diğer tüm egzersizler işe yaramaz ve yalnızca gözleri çeviren kasların gelişmesine yol açar.

Alıştırma yaparak, gözlerinizle kızgın bir köpek, kedi veya başka bir hayvanı geri çekme ve hatta onunla hafif nesneleri hareket ettirme becerisini geliştireceksiniz (Ders 10'un sonuna bakın).

Bir bakışın yardımıyla sokaktan geçen birini döndürebilir veya bir pencerenin önünde, bir tramvayda veya at arabasında oturarak muadilinizi hareket ettirebilir, utandırabilir ve utandırabilirsiniz. hoparlörü devirmek vb.

Yakın bir bakışla onlara zihinsel olarak da istediğinizi ilham verirseniz, insanların ve hayvanların gözlerinizin ışıltısına dayanamayacaklarını ve bakışınızın onları iradenize itaat ettireceğini ve arzularınızı yerine getireceğini yakında göreceksiniz. onlardan elde etmek.

Sonuç olarak, gücünü yalnızca bakış egzersizleriyle geliştirmenin imkansız olduğunu not edelim, çünkü onu elde etmek için solunum, fiziksel ve zihinsel egzersizlerle elde edilen vücut enerjisinin genel gelişimi gereklidir. Genel bir gelişme olduğunda bakışın gücü kendiliğinden gelir, bu yüzden bakışın kendisinin egzersizi konusunda çok ısrarcı olmayız.

Bu egzersizleri kötüye kullanmamalısınız, çünkü bu gözlerinizi kısabilir. Egzersizlerin toplam süresi günde 15-20 dakikadır.

Parlayan ekranlar

Daha önce bir tür güçlü ışıkla (güneş, elektrik veya yanan bir magnezyum şeridin ışığı) aydınlatılmışlarsa karanlıkta fosforesans (parlama) özelliğine sahip özel maddeler vardır. Bu maddeler kalsiyum sülfit, baryum, stronsiyum, çinko ve bazı tungsten-asit tuzlarıdır. Hepsi farklı renklerde parlıyor; bazıları bizim amacımıza daha çok bazıları daha az uygundur. Bu maddelerden birinin tozunu en iyi şeffaf vernikle karıştırır ve bu karışımı bir kartonun bir yüzüne eşit bir tabaka halinde uygularsanız, ışıklı ekran denilen şeyi elde edersiniz.

Avuç içi ekranın arka tarafına yerleştirildiğinde, silueti açıkça ekranda görünür, yani elin manyetik sıvıları ve daha yakından incelendiğinde kutupları görülebilir. Sağda daha uzun ve seyrek çizgiler, solda daha kısa ve yoğun çizgiler göze çarpıyor. Aktif durum parıltıyı artırır, pasif olan ise onu zayıflatır.

Alnı ekrana dayayarak ve düşünceyi basit bir şeye (daire, çapraz, üçgen vb.) yoğunlaştırarak, üzerinde düşünülen şeyin bir görüntüsünün görüntüsünü elde etmek mümkündür. Aynı zamanda ekranda gözleriniz kapalı olarak planladığınız şeyi görmeye çalışmalısınız. Görüntünün alınıp alınmadığını kontrol ederken ekranı alından yırtmamak için ayna kullanabilirsiniz. Bununla birlikte, ekrana bakıp ekranda ne göründüğünü söyleyen bir asistana sahip olmak daha iyidir, çünkü görüntü genellikle kısa sürede kaybolur.

Spiritüalist seanslarda, ekranlarda somutlaşmalar açıkça görülür ve astral beden izole edildiğinde, ekranın yanındaysa kendisidir.

Ekran, çalışmalar sırasında kontrol için, özellikle düşünceleri konsantre etme yeteneğini (bkz. Ders 5) ve aktif ve pasif durumdaki el sıvılarının gücünü test etmek için çok yararlıdır; ilkinde öne çıkan özel "en" ışınları ekranın parlaklığını artırırken, ikincisinde öne çıkan "en 1-e" ışınları ise zayıflatır.

Beşinci ders. Zihinsel egzersiz ve kültür

Dikkat, ruhun güçlerinin gelişiminin anahtarıdır. - Monoideizm. Tam pasif durum. - Kendi kendine hipnoz ve kendi kendine hipnoz. - Okuma ve düşünce aktarımı. — Manevizm. - Telkin. - Ekstazi. - Psişik kültür. — Kişiliklerin çoğulluğu ve karakter değiştirme olasılığı. — Mizaçlar. - Duyguların özü ve onlar üzerindeki gücü.

Ruhun güçlerinin gelişiminin anahtarı olarak dikkat

Tüm insan yetenekleri arasında, bizim için en önemli olan ve neredeyse tüm gizli yeteneklerin gelişiminin anahtarı olan bir tane var. DİKKAT'ten, yani bilinci tek bir şeye yönlendirme yeteneğinden bahsediyoruz.

Çoğu insanın zihni sürekli olarak konudan konuya atlıyor. Sıradan bir insan onu durdurmakla, kontrol etmemekle kalmaz, aynı zamanda onun düşünce süreçlerinin dışarıdan bir izleyicisidir. Aslında, onların tam efendisi olmalı.

Tek bir fikre (sözde "monoideizm", "ide-fix") yöneltilen dikkat, örneğin hipnotik telkinde gözlemlendiği gibi, ona neredeyse sınırsız bir güç verir. Böyle bir fikrin nasıl bir güç kazanabileceği açıktır; Hıristiyan şehitler, tam da bu tür fikirlerin etkisi altında, direnmeden, coşku içinde ateşlere gittiler. Bu gerçek çok önemlidir ve buna özellikle dikkat etmenizi tavsiye ederiz.

Daha önce incelediğimiz tüm egzersizler, özünde, yalnızca psikofiziksel düzenimizin dikkat egzersizleriydi veya vücudun her yerinde bilinç ve iradeyi uyandırma, tabiri caizse onu ruhsallaştırma girişimleriydi.

Dahası, yalnızca dikkatin yardımıyla, içinde neler olup bittiğini ve onu etkileyeni bulmak için en önemli ruhsal fenomenlerin meydana geldiği Sıradan bilinci Yüksek'ten ayıran engeli aşabiliriz. Bilinçaltı alemine girmeden, gerçek ruhsal kültür imkansızdır, çünkü Bilinçdışı bizim gerçek Ruhumuzu içerir. Bu gerçeğin cehaleti, eski psikolojinin ruhsal güçlerin gelişimindeki acizliğinin nedenidir.

Tam pasif durum. Ana egzersiz

Dikkatinizi odaklamayı öğrenmeden önce, bilincinizi boşaltabilmeniz, onu tüm düşüncelerden arındırabilmeniz ve kendinizi herhangi bir dış izlenime erişimden koruyabilmeniz gerekir (duyuların boyun eğmesi - Hinduların "pratyaharası").

Tüm manevi çalışmanın ve bilincin boşluğunun böyle bir durma durumu, tam bir pasif durumdur ve manevi yaşamın tamamen solmasıyla ayrıldığı genel pasif durumun aşırı derecesini temsil eder.

2. derste anlatılan konum ve koşullarda, yarı karanlıkta ve sessizlikte (kulaklarınızı tıkayabilirsiniz) bu duruma düşerler.

Gelmesine yardım et:

a) parlak bir nesneye veya noktaya birkaç dakika bakmak;

b) monoton sesler: suyun damlaması ve mırıldanması, sokak gürültüsü, endüksiyon bobini, saat tik takları, metronom, parmaklarınızla tıkarsanız kulaklarınızda çınlama vb.

c) bazı uygun sözcüklerin art arda birçok kez monoton ritmik tekrarı ve şiirde olduğu gibi bunları vurgulamakta fayda var. Örneğin altı çizili harfleri vurgulayarak 200 kez “Hiçbir şey düşünmüyorum” diyebilirsiniz. Bu durumda hesap için tespih ayırabilirsiniz.

Tam sakinliğe ulaşıldığında, yardımcı önlemler durdurulur, pasif durum en uç sınırlara getirilir ve kendisine hiçbir şey düşünmemesi, hiçbir şey hissetmemesi, hiçbir şey hissetmemesi veya hayal edememesi, bilinci boşaltmak için tüm duyumları ve düşünceleri bastırın.

Tabii ki, ilk alıştırmalar sırasında çeşitli yabancı düşünceler ortaya çıkacaktır; Bu egzersiz, ancak, tabiri caizse, hiçbir şeyin tamamen farkında olmadan ve hatta vücudunuzu hissetmeden donma yeteneği elde edildiğinde başarılı bir şekilde yapılmış sayılabilir. Çevrenizde bir şeylerin var olduğunu unutmalısınız, hiçbir ses ya da izlenim size ulaşmamalı, düşünme yeteneği bir süreliğine tamamen ortadan kalkmalı.

Ancak bu durumda, uykuya dalmanıza izin vermeden 10 ila 15 dakika kalmanız gerekir.

Çok gergin ve sinirliyseniz ve hiçbir şekilde pasif bir duruma düşemiyorsanız, o zaman ilk başta kediotu damlası, sodyum bromür vb. Sakinleştiricilere başvurabilirsiniz.

Bu durum, özünde, uyku ve uyanıklık arasında bir geçiştir ve doğal olarak akşamları uykuya dalarken, kişinin henüz tamamen uyanmak için zamanı olmamışken ("hipnagojik durum") ortaya çıkar. Tercihen geceleri, yatakta, yatmadan önce üretilir.

Pasif bir durumun sonucu, saatlerce süren uykunun yerini alabilen tam dinlenmedir. Bu durum, konsantrasyon ve monoideizme ulaşmak için gerekli bir koşuldur (aşağıya bakınız).

Olabilirliğin sınırlarına getirilen pasif durum, uyuşukluk (bkz. Ders 9), yani tüm hayati fonksiyonların (özellikle nefes alma ve kalp atışı) neredeyse tamamen durması ve tam bir bilinç kaybı (bayılma) ile sınırlıdır.

Kişi her koşulda ve her pozisyonda (örneğin toplum içinde, gürültülü olmak vb.) edilgen bir duruma düşebilmelidir.

Bu beceri son derece önemlidir, çünkü bu beceri sayesinde ihtiyaç anında üzerimizde hiçbir gücü olmayacak ÇEVREDEN KENDİMİZİ tamamen İZOLABİLİRİZ.

Bu son hedefe ulaşmak için auramızın genişlediğini, aşılmaz hale geldiğini ve bizi bir zırh gibi çevrelediğini de hayal edebiliriz.

Edilgen halin başka bir kullanımı DÜŞÜNCELERİN KABUL EDİLMESİDİR. Pasif bir durumda olmak, şu anda yaptıklarınızla ilgili çevremizde dolaşan verimli ve yararlı düşünceleri yakalama arzusunu kendilerine aşıladıktan sonra kesinlikle hiçbir şey düşünmemeye çalışırlar . Aynı zamanda etrafınızdaki auranın genişlediğini ve düşüncelerin özgürce geçtiğini, kötü düşüncelerinizin ve alışkanlıklarınızın “kabuğunun” parçalandığını hayal etmelisiniz.

Bu durumda birkaç dakika geçirdikten sonra, kısa süre sonra zihninizde pek çok beklenmedik fikrin belireceğini göreceksiniz.

Dikkat egzersizleri (hazırlık egzersizleri)

Dikkatinizi tamamen tek bir fikre yoğunlaştırmayı öğrenmeden önce ki bu o kadar kolay değildir, en azından düşüncenizi biraz disipline ederek bilincin ufkunu kademeli olarak daraltmalısınız.

Bunu yapmak için pasif bir duruma geldikten sonra, örneğin uyandığınız andan itibaren günü nasıl geçirdiğinizi hatırlamaya çalışın. Gereksiz tüm ayrıntıları serbest bırakarak yalnızca ana şeye dikkat etmeyi bırakın ve düşüncelerinizin yana sapmasına izin vermeyin. Örneğin, nasıl kalktığınızı, giyindiğinizi, yıkandığınızı, kahve veya çay içtiğinizi, nereye gittiğinizi, kimi gördüğünüzü, yanınızda kimin olduğunu, ne yaptığınızı, nasıl yemek yediğinizi vb. Bunu her gün yatmadan önce 10 dakika yapmalısınız.

Bu alıştırmada başarıya ulaştıktan sonra, aşağıdakilere ilerleyebilirsiniz: herhangi bir homojen kavram zincirini zihinsel olarak oluşturmaya çalışın (örneğin: tablo, kağıt, kalem, mürekkep, yazı vb.), düşüncelerinizin yana sapmasına izin vermeyin , yani kendinize herhangi bir konu dışı nesne hakkında düşünme izni vermemek (6. dersteki ayrıntılara bakın).

Veya, örneğin, zihinsel olarak bir asal sayı zinciri oluşturun: 1,3,5,7,11, vb.

Dar bir kanaldan (Hinduların "dhyana") bu düşünce akışı, daha sonra devam edecekleri daha sonraki alıştırmalar için zemin hazırlar.

Konsantrasyon (Hinduların Dharana'sı). Ana egzersiz

Bu alıştırma, tamamen pasif bir durumda olmak, tam bir monoideizme ulaşmaya çalışmak, yani bir düşünceyi seçtikten sonra tüm dikkatlerini tek başına ona odaklamaktan ibarettir. Herhangi bir dış fikir olmamalıdır. Kişi, izlenimleri (örneğin sesler) bilince hiç ulaşmaması gereken bir dış dünyanın varlığını unutmamalı, aynı zamanda tabiri caizse "ben" in bilincinden bile vazgeçmelidir. kendini seçilen fikirle özdeşleştirmeli, senin ve onun aynı olduğunu hayal etmeli.

4. dersin alıştırmaları (görme, duyma, dokunma, tatma ve koku alma) başarmak için yardımcı bir araç görevi görebilir. Bu egzersizin süresi 10-15 dakikadır. Egzersiz yapmak için en iyi zaman: Akşam yatmadan önce.

Odaklanılacak fikirler farklı olabilir. Başlangıç olarak, belirli fikirlere, yani bildiğiniz, sanki görüyor, duyuyor, hissediyormuş gibi açıkça hayal etmeniz gereken bazı konulara odaklanmanızı öneririz ...

Başarı, enerji, sakinlik, özdenetim, neşe, sağlık, esenlik gibi fikirleri uygulamayı seçerseniz, o zaman egzersizlerin sonucu tüm bunların başarılması olacaktır.

Konsantrasyon egzersizinde başarılı olamıyorsanız, başlamadan önce, dikkati ve solunum gerginliğini bu yere yönlendirerek, burun köprüsünün biraz üzerinde bulunan bilinç merkezini harekete geçirmeye çalışın. Unutulanları hatırlamak için içgüdüsel olarak bu yere bir parmak konur. Ayrıntılar için 12. dersin sonuna bakın.

Çeşitli Konsantrasyon Uygulamaları

Çeşitli değerli yetenekler geliştirmek için "konsantrasyon" kullanmak zor değil.

Basiret

Uyanıklığı uykudan ayıran anda pasif durum, konsantrasyon ve özellikle kendi kendine hipnoz (aşağıya bakınız) üzerinde ciddi şekilde çalışmak isteyenler, gözleri kapalı çeşitli görüntüler görmeye başlayacaklar, çoğu zaman çeşitli desenler ve figürler. çeşit. Ardından, yüzler ve hatta tüm resimler görünecektir. Bu durumda işitme daha nadirdir.

"Hipnagojik halüsinasyonlar" (bkz. Ders 7) olarak adlandırılan bu fenomenlerden, en yüksek durugörü derecesine, hatta gelecekteki olayların "astral klişesini" kavrama yeteneğine giden yalnızca bir adım vardır.

Her şey, sahip olmak istediğiniz vizyona odaklanabilmekle ilgilidir. Bir tutam saç, bir çivi, bir parça giysi vb. yardımıyla, arzu edilen kişi ile bağ kurmak ve onunla ilgili resimleri görmek hiç de zor olmayacaktır.

Kişinin kendisinin veya bir başkasının organizmasının içini görme yeteneği de bir konsantrasyon durumunda geliştirilebilir.

PSİKOMETRİK DENEYİMLER, OKUMA VE DÜŞÜNCE AKTARIMI, KENDİNE ÖNERİ VE KENDİNE HİPNOZ, UZAKTAN TELİF - tüm bunlar konsantrasyon gerektirir.

Psikofizik ve nefes egzersizleri ile birlikte konsantrasyon kursun en önemli kısımlarıdır. Onlara özel dikkat göstermenizi ve uygun egzersizleri düzenli olarak yapmanızı tavsiye ederiz.

Tam aktif durum

Tam aktif durum, genel aktif durumun aşırı derecesidir ve onun bir düşünce üzerinde yoğunlaşma ile birleşiminden oluşur.

Amacı, iradenin mümkün olan en büyük çabasını elde etmek ve düşüncelere en büyük canlılığı ve enerjiyi iletmektir. Kendiniz veya başkaları üzerinde kısa ama enerjik bir etkiye ihtiyaç duyduğunuzda oldukça nadiren kullanılır. İşte bu.

Önce kendini tam bir pasif duruma getirdikten sonra, yani bilinci boşalttıktan sonra, kişi seçilen düşünceye odaklanır, ardından tam bir monoideizme ulaştıktan sonra, hemen genel bir aktif duruma geçerek onu olasılık sınırlarına getirir. Bu durumda, aktif durum ilk anda gerçek ve sonra sadece zihinsel olmalıdır (bkz. Ders 2).

Bu egzersizin süresi kısadır: 2-3 dakika. Bunun nedeni, yorgunluğu ve aktif çabanın, etkisi bizim için özellikle önemli olan Bilinçaltı üzerinde çok az etkiye sahip olmasıdır.

Spor yapmak için en uygun zaman sabah uyandığınız zamandır. Sürekli yapmaya gerek yok, onu tanımak için yeterli.

Kendi kendine hipnoz ve kendi kendine hipnoz

Her düşüncemiz üzerimizde ilham verici bir etkiye sahiptir ve özellikle inatçı zararlı düşünceler sinir hastalıklarına neden olabilir.

Kendi kendine hipnozun gücünü görmek için aşağıdaki basit deneyi deneyin. Parmaklarınızdan birinin büküldüğünü zihinsel olarak tekrarlayın, ancak aynı zamanda onu bükmek için herhangi bir kas çabası göstermeyin. Sonunda parmağınızın kesinlikle büküleceğini göreceksiniz.

Ciddi amaçlar için kendi kendine hipnoz en iyi şekilde kendi kendine hipnozla birleştirilir.

Tamamen pasif bir duruma düştükten ve uyku fikrine odaklandıktan sonra, hemen uykuya dalacağınızı kendinize önerin. Bunun yakında başarılı olacağını göreceksiniz. Ancak uykuya dalmakta zorlanıyorsanız, hipnozla ilgili ayrıntıları bulacağınız Ders 9'da belirtilen uyku yöntemlerini kendinize uygulayabilirsiniz.

Ancak uykunuzun 10-15 dakikadan fazla sürmeyeceğini ve bu süreden sonra uyanacağınızı kendinize önceden önermeyi unutmayın, aksi takdirde çok uzun süre uyuyabilirsiniz. İlk deneylerde, kendinize güvenmiyorsanız, birinden sizi uyandırmasını isteyin veya çalar saat stoklayın.

Uyandıktan sonra herhangi bir uyuşukluk yaşamayacağınız konusunda da kendinizi etkileyin.

Kendi kendine hipnoz deneylerini akşam yarı uykuda, uykuya dalarken veya sabah son uyanana kadar yapmak en uygunudur. Akşam yapılırsa, sabah erken uyanmak için kendinize ilham vermenize gerek yoktur. Ayrıntılar için 7. derse bakın (yarı uykudayken öneri).

Başlangıç olarak, bu alıştırmanın başarılı olacağı ve doğru şekilde uygulanacağı ve bunu her seferinde başarmanın daha kolay olacağı düşüncesine odaklanmanızı öneririz.

Kendi kendine hipnoz, basit konsantrasyondan çok daha güçlü etki gösterir; özünde yalnızca aşırı gelişimidir.

Hipnotik bir duruma nasıl düşeceğinizi öğrenerek, kendi kendine hipnoz için değerli bir araca sahip olacaksınız ve nihayet uykuya dalmadan önce kendinize aşılayacağınız istenen nitelikleri kendinizde geliştireceksiniz. Ayrıca çektiğiniz hastalıkları da iyileştirebileceksiniz. Bu şekilde yeniden doğabilirsin, başkaları seni tanımaz.

Bu durumu incelemenizi tavsiye ediyoruz, ancak bunu her gün uygulamanız için ısrar etmiyoruz.

Okuma ve düşünce aktarımı

Okültizm öğretilerine göre, zihinsel düzlemdeki düşünce, fiziksel düzlemdeki kadar gerçektir, örneğin elektrik veya ışık. Bu güçler gibi, düşüncemiz de bir başkası tarafından yakalanabilir, bizim tarafımızdan uzağa gönderilebilir.

Özünde her zaman düşüncelerimizi gönderdiğimiz ve başkalarının düşüncelerini okuduğumuz, ancak her ikisinin de Süper Bilinçte meydana geldiği, yani kendimizin bilincinde olmadığımız gerçeğini unutmamalıyız.

Her düşünceye ellerin ve tüm vücudun bilinçsiz ve istemsiz hareketleri, kan dolaşımı, duruş ve yüz ifadesindeki değişiklikler ve hatta amaçlanan düşünceyi ifade eden kelimelerin telaffuzuna karşılık gelen bilinçsiz dudak hareketleri eşlik eder.

Sözcüklerin bu kadar istemsiz telaffuzu o kadar kaçınılmazdır ki, düşünür ve tahmin yürüten düşünce büyük aynaların odağına alınırsa, birincinin istemsizce telaffuz ettiği sözcükleri ikincisi duyar. Ve örneğin sağırların ve dilsizlerin söylenenleri anlaması için dudakların hareketi yeterlidir.

Bilinçdışı unsur, görsel, işitsel veya dokunsal olsun, bilinçten kaçan bu tür zayıf izlenimleri kolayca alır. Bu gerçek, bir şeyle meşgul olan veya düşünen bir kişinin, örneğin kendisine hemen söylenenleri hiç algılamaması ve hiçbir şey duymadığı sorusuna cevap vermesiyle kanıtlanır; hipnotize edilirse, genellikle söylenen her şeyi hatırlar. Ayrıca, bir kişiye bir şeyi o kadar hızlı gösterirseniz, onu düşünmeye vakti olmaz veya kolayca görebileceğinden çok daha uzak bir mesafeden gösterirseniz de olur.

Ancak, sıradan bilince ulaşmayan zayıf izlenimleri kavrama yeteneğinin yanı sıra, Süperbilinç, bir dereceye kadar, duyuüstü doğrudan algılama yeteneğine de sahiptir (önceki derse bakın).

Anlatılanlardan, konunun ağırlık merkezinin, Bilinçdışı bölgesinden onda meydana gelen süreçleri çekip çıkarabilme ve kontrol edebilme yeteneğinde yattığı açıktır.

Düşüncelerin iletilmesi ve okunması için bilinçli ve çok aktif, yorucu bir çabanın beyhudeliği ve hatta zararı , diğer şeylerin yanı sıra, aşağıdaki gerçekle kanıtlanmıştır. Çoğu zaman, biz bir şey hakkında düşünürken, bize yakın olan ya da bize iyi davranan başka bir kişinin aniden "yanlışlıkla" aynı şey hakkında konuşmaya başladığı olur. Bir fenomeni keyfi ve bilinçli olarak tekrar etme girişimi genellikle başarısız olur.

Düşüncelerin okunması ve iletilmesi bilinçsizce yapılan boşuna değildir. Etrafımızdaki tüm düşünceleri sürekli olarak aynı anda yakalarsak, hepsinin kafası karışır ve düşünmenin kendisi imkansız hale gelir. Sürekli önerilerde bulunmak ve düşüncelerimizi başkalarına iletmek, eğer farkında olsalardı, daha da kötü sonuçlara yol açardı. Örneğin, etrafımızdaki herkes onlara zarar vermesini dilemek, kıskançlık, nefret vb. düşüncelerimizi okusa ne olur?

DÜŞÜNCE İLETİMİ VE OKUMA İÇİN UYGULANMAYAN ŞARTLAR ŞUNLARDIR:

1) "uyum", yani belirli bir bağlantı veya, eğer söyleyebilirsem, katılımcıların deneyimdeki uyumu, sempati, yakın tanıdık vb. fiziksel dünyada yasa gözlenir (kablosuz telgraf cihazlarının bir perdesini veya bu koşul altında biri diğerinin sesine yanıt veren iki teli ayarlamak);

2) ne kadar istemsiz ve bilinçsiz olursa, o kadar gönüllü ve bilinçli çaba.

Egzersizler. Manyetizma

Zihin okumayı öğrenmek için en basit egzersizlerle başlamalısınız. Sözde "manyetizma" hakkında konuşuyoruz.

Tanıdığınız birinden, size tanıdık gelen bir şeyi odada saklamasını isteyin ve arkadaşınızın elinden tutarak ve onu gizli bir şeyin varlığını varsayabileceğiniz her yere götürerek bulmaya çalışın. Asistan diğer elini boynunuza koyabilir.

En kolay yol, bir yere iğne batırıp aramaktır.

Aynı zamanda pasif bir duruma geçin ve hiçbir şey düşünmemeye çalışın ve şeyin nerede saklandığını tahmin etmeyin, sadece ilk önce aklınıza geleni yapın, en iyisi gözlerinizi kapatmaktır.

Bununla birlikte, size rehberlik eden kişinin, çok yorucu çabalardan kaçınarak, her zaman gizli şeyi ve onun yerini düşünmesi gerekir.

Asistanın elinin istemsiz hareketlerinden ve titremesinden, yakında şeyin nerede saklandığını tahmin etmeyi öğreneceksiniz.

Hem tahmin hem de düşünce aktarımı bilinçli olarak değil, bilinçsiz olarak gerçekleşir.

Deneylerin başarılı olacağı birini bulana kadar birkaç kez asistan değiştirmeniz gerekebilir.

İyileştikçe daha zor egzersizlere geçebilirsiniz. Asistan bir şey aramak yerine bir eylem düşünebilir, örneğin bir şey bulup onu belirli bir yere taşıyabilir, bir kitap bulabilir, belirli bir sayfada açıp üzerinde amaçlanan kelimeyi bulabilir, vb.

Karmaşık eylemler söz konusu olduğunda, asistan bunları parçalara ayırmalı, yani örneğin bir kitapla yapılan deneyde önce onu bulmasını sağlamalı, ardından belirli bir sayfada açmalı ve son olarak seçilen kelimeyi düşünmelidir. Yanlış bir şey yapıyorsanız, asistan sizi yavaşça durdurmalıdır.

Alıştırmaların yardımıyla, tasarlanmış bir kelimeyi yazma, basit bir şekil çizme becerisini elde etmek bile mümkündür.

Bir sonraki, daha zor kategori, asistanın eline dokunmadığınız, ancak ona yalnızca bir sopa veya kordonla ve hatta daha iyisi ikinizin de ellerinizle tuttuğunuz bir tel ile bağlandığınız deneylerden oluşur. biri bir uçta ve diğeri karşı tarafta.

En zor manyetik deneyler, asistanın size dokunmaması ve nesneleri ararken veya planlanmış eylemleri gerçekleştirirken sizi yalnızca arkadan veya yandan takip etmesi gerçeğinden oluşur.

Tanıdık olmayan insanlar ve nesnelerle yapılan deneylerde, onlara önceden dokunularak temas kolaylaştırılır.

Yukarıda açıklanan deneyimlerden, gerçek okuma ve düşünce aktarımına giden tek bir adım vardır.

Gerçek okuma ve düşünce aktarımı

Bu tür bir deney için iki kişiye ihtiyaç vardır: biri düşünceyi gönderir, diğeri okur.

Deneyler ilk başta yarı karanlıkta, yakın mesafeden, aynı odada, el ele tutuşmuş veya elleri bakır tel ile bağlanmış olarak yarı karanlıkta gerçekleştirilir; daha sonra daha uzak mesafelerde üretilebilirler. İkinci durumda, deney zamanı üzerinde anlaşmak ve egzersizlerin başında katılımcıları bakır tel ile bağlamak gerekir.

Bir düşünceyi iletmek için öncelikle neyin tasarlandığını net bir şekilde hayal etmeyi, onu nasıl göreceğinizi, duyacağınızı ve hissedeceğinizi öğrenmek gerekir. Bunun için duyu organlarının egzersizleri yararlıdır (4. ders).

Aydınlık ekranlar, düşüncenin gücünü, yani şunu veya bunu ne kadar net bir şekilde hayal edebildiklerini test etmek için iyi bir araç olarak hizmet eder (bkz. Ders 4). Uygulayıcının elinin veya alnının bakır tel ile ekrana bağlanması şartıyla kısa mesafeden ekranla deneyler de yapılabilir.

Yardımcı olması açısından deneyden önce ciğerlerde tutulduktan sonra dışarı verilen havanın düşüncelerle birlikte düşünceyi alan kişiyi bir bulut şeklinde sardığını ve düşüncelerin şu şekilde beynine girdiğini hayal etmeye çalışabilirsiniz. sizden ona giden konuların sayısı.

Düşünceyi gönderen, tasarladığı şey üzerinde "konsantrasyon" üretir. Birkaç dakikalık konsantrasyondan sonra, kişi onu durdurmadan bir an için tam aktif duruma geçmeli ve düşünceyi özümsemesi gereken kişiye enerjik bir şekilde göndermelidir. Uzun süreli aktif çaba, yardımcı olmaktan çok zararlıdır. Bir anlık çaba sarf ettikten sonra gerisini Bilinçaltına bırakmak gerekir.

Gönderen özne, amaçlananla ilgili olmayan bir tür yabancı düşünceyi parlatırsa, o zaman manyetik sıvılarının bir kısmını bir düşünce iletkeni olarak hizmet ettikleri için dünyaya yönlendirmesi iyi olacaktır. Bunu yapmak için, zemine bağlı bir metal nesneye, örneğin bir drenaj borusuna dokunmanız yeterlidir.

Düşünceyi okuyan kişi pasif bir duruma dalmalı ve kesinlikle hiçbir şey düşünmemeli, kendisine gönderilen düşünceyi tahmin etmeye çalışmamalı, sadece aklına ilk gelen şeyi fark etmelidir.

Deneyler genellikle en basit geometrik şekillerle (daire, üçgen, kare vb.) veya sayılarla başlar. Bu durumda, zihin okuyucu bir kalem ve kağıtla silahlanmalıdır. Elinde bir kalem tutarak ve hafifçe kağıdın üzerine koyarak, bir şeyler çizme dürtüsünü hissettiği anı pasif bir şekilde beklemek zorundadır.

Ayrıntılar için Ders 8'deki otomatik yazmanın açıklamasına bakın.

Yalnızca görsel değil, aynı zamanda işitsel ve diğer izlenimleri de aktarma alıştırması yapabilirsiniz.

Soyut düşüncelerin iletilmesi de otomatik yazmanın kullanılmasıyla kolaylaştırılır.

Sürekli pratik yaparak, düşünceleri okumayı ve herhangi bir ikna olmadan ve hatta deney yaptığınız kişilerin iradesine karşı başkalarına iletmeyi öğrenebilirsiniz.

Telkin

Öneri, komuttan farklıdır, çünkü ilki belirli bir düşünceyi bilince, ikincisi ise bilinçaltına sokar. Bilinçaltı önerilenin kendisinden gelmediğini anlamaz ve bu nedenle eleştirmeden yerine getirir; bilince getirildiğinde eleştiri ortaya çıkar ve yerine getirilmez.

Öneri sözlü veya sadece zihinsel olabilir; Burada esas olarak ikincisinden söz edeceğiz, çünkü ilki genellikle yalnızca hipnozla kolayca elde edilir.

Zihinsel telkin, özünde, aynı düşüncelerin iletilmesidir, ancak kendisine bir şeyin önerildiği kişiyle veya hatta onun iradesine karşı önceden bir anlaşma yapılmadan.

Yakın mesafeden öneride bulunurken, yukarıda açıklanan akım ipliklerinin manyetik bakışı, derin nefesi ve hayal gücü çok yardımcı olabilir. Kendinizi konuyla zihinsel olarak özdeşleştirmek, yani yürüyüşünü, tavırlarını, yüz ifadelerini vb. taklit etmek ve onunla bir bağlantı kurmak için önce ona veya dokunduğu şeye dokunmak (bir sandalyeye oturmak, oturdu ve içine sıkışmış manyetik sıvıları zihinsel olarak emdi).

Bir şey önerdiğim kişi doğal olarak pasif bir durumdayken ve iradesinin telkinine karşı koyamayacak durumdayken bir öneride bulunmak en kolayıdır. Bu, bir kişinin uyuduğu, yorgun olduğu, dalgın olduğu, bir şeyle meşgul olduğu vb.

İlham alan kişiyle yakınlık ve bağ kurmak için kişinin saçı, tırnağı, elbisesinin bir parçası vb. olması gerekir.

Bir kişiye bir şey yaptırtmak istiyorsanız, kendinizi net bir şekilde hayal etmelisiniz, onun amaçladığı şeyi yaptığını, sanki bunu onun için yapıyormuşsunuz gibi, karmaşık eylemleri bileşenlerine ayırarak ve şu anda seçilen eylemi düşünerek görmelisiniz. , yani planlanan şey zaten yapılıyor ve yapılmayacak.

Telkin sırasında konsantrasyon halindeyseniz, yakınınıza konulan bir bardak süt, bal, şarap, alkol veya eter size yardımcı olacaktır: Bu maddelerden salınan prana, düşüncelerinizin canlılığını güçlendirmeye gidecektir. Kendinize ilham veriyorsanız, deneyimden sonra su veya bal içmeli veya ilham verdiğiniz kişiye, eğer başka biriyse içmelerini sağlamalısınız. Bardağa yakından bakmak veya içinde uygun resimleri hayal etmek, bu amaca yardımcı olacaktır.

Bir şeye ilham verdiğiniz kişiye aktarımı, yeni bir kağıt parçası üzerindeki zihinsel görüntüleri (4. dersteki psikometriye bakın) veya mıknatıslanmış su, pamuk yünü, balmumu ve diğer nesneleri (10. ders) kullanmak da mümkündür. ve uygun bir başlıkla sağlanabilen fotoğrafınız.

İkinci yöntemler, uzaktan telkinle tedavi denilen tedavi için özellikle uygundur. Bu tedavi hastanın bilgisi ile yapılırsa, pasif bir duruma düşebilmesi ve düşünceleri özümseyebilmesi için, maruz kalma saatinde onunla anlaşmak gerekir. Eğer tedavi kişinin bilgisi dışında yapılıyorsa onun uyku saatini seçmelisiniz.

Hipnoz ve uyku çalışmasında telkin konusunu daha ayrıntılı olarak ele alacağız.

Günlük yaşamda öneri

Günlük yaşamda, yalnızca deneyler için değil, aynı zamanda ciddi hedeflere ve genel olarak istenen hedeflere ulaşmak için de birçok telkin uygulaması vakası vardır. Hayatta, hemen hemen tüm insanlar sürekli olarak bilinçsizce başkalarının etkisine maruz kalır ve kendileri bilinçli veya bilinçsiz olarak onları etkiler.

Bununla birlikte, başkasının iradesine boyun eğme asla kötüye kullanılmamalıdır, çünkü er ya da geç bunun bedelini ödemek zorunda kalacaksınız, ancak başarılı bir öneri, özellikle kötü bir öneri, yazarına geri döner ve ona zarar verir. En basit örnek, aşka ilham vermek isteyen ve kendisine aşık olan bir kişidir.

Uyandırma önerisi deneyimleri, "Basit Deneyler" adlı ek derste ayrıntılı olarak açıklanmaktadır.

Günlük yaşamda sıklıkla karşılaşılan telkin gerçeklerinden, bazen neredeyse zihinsel olarak gerçekleşen, okul çocuklarının ve tiyatrodaki bir yönlendiricinin “sormasından” bahsedelim, konuşulan kelime çok sessizce telaffuz edilir. Buna şefin orkestra üzerindeki etkisi de dahildir. Ne söylendiğinden emin olmak için, konuşmacının kafası karışmışsa veya bir şeyi unutmuşsa zihinsel olarak yardım etmeye çalışın veya tersine onu yere sermeye çalışın. Daha yakından bakmak nedene yardımcı olacaktır. Bu deneyler çok büyük bir insan kalabalığıyla yapılmamalıdır, çünkü o zaman farklı insanların düşünceleri kolayca karışabilir.

Diğer gerçekler - sözlü öneri (sipariş).

Muhtemelen herkesin sipariş veremeyeceğini, her siparişe eşit derecede isteyerek uyulmadığını fark etmişsinizdir. Komuta etme yeteneği, yani sözlü öneri armağanı, her şeyden önce, kişisel iç gücün genel gelişimini, uygun, kendinden emin, sabırsız bir itirazı gerektirir, ancak hiçbir şekilde kaba veya sert bir ses tonu ve, sonunda, doğru an.

Böyle bir beceri egzersizle geliştirilir (örneğin denizcilerde, askerlerde vb.), ancak genellikle doğuştan gelir.

Bu tür telkin deneyleri yapmak istiyorsanız, o zaman tanıdıklarınızdan birinin konuşmak, okumak, düşünmek, uyuklamakla vs. çok meşgul olduğu andan yararlanabilirsiniz. Örneğin, ayağa kalkmak, yanında duran bir şeyi teslim etmek veya başka basit bir eylemde bulunmak vb., o zaman yapacaktır; hatta bilinçsizce yapacak olsa da olabilir veya yaptıktan sonra hemen yapacaktır. yaptığını unut.

Daha zor olan şey, birkaç kişiye veya bütün bir kalabalığa sözlü telkindir (toplu telkin). Esas olarak kalabalığı birleştiren, dikkatini çeken ve eleştiriye müdahale eden bir şey olduğunda başarılı olur. Buna korku veya tam tersine moraller vb. Başka bir örnek, kalabalığa ilham veren konuşmacıdır.

ecstasy

Bu dersin önemli bir noktası olarak pasif durum ve konsantrasyon hakkında birkaç söz daha söyleyelim.

En yüksek dereceye getirilen konsantrasyon, ecstasy (Hinduların "samadhi") ile sınırlıdır. Yogi (Hindular arasında başlatılan) bir konsantrasyon durumunda tüm doğa üzerinde güç kazanır ve her şeyin bilgisine ulaşır. En azından uzak bir yıldız olsun, onu tam olarak kavramak, özünü, anlamını ve önemini anlamak için bir nesneye (Yüksek Bilinç aracılığıyla) konsantre olması yeterlidir. Yoga geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek için eşit derecede erişilebilirdir.

Bu, en yüksek konsantrasyon derecelerinde, sıradan bilincin girişte bahsettiğimiz ve dalmış olan "Süperbilinç" ile birleşmesi, bağlantısı ("yoga" kelimesi bağlantı anlamına gelir) olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır. doğanın daha yüksek düzlemleri. Bunlardan astral plan, bildiğimiz üzere, sebepler âlemi iken, maddî planda sadece astralde hazırlanmakta olan olaylar gerçekleştirilir. Astral'da da aynı şekilde şimdiki ve geçmiş her şeyin izleri korunur.

Kendinden geçmiş bir duruma ulaşmak için dervişler veya fakirler özel araçlar kullanırlar (dönmek, vücudu sallamak, özel cümleleri tekrarlamak - dua - "zikir"). Ayrıntılar için "Fakirizm Kursumuza" bakın.

Psişik kültür. Kişiliklerin çoğulluğu ve karakter değişikliğinin özelliği

Eski psikoloji, insan kişiliğini değişmez, kalıcı, yalnızca fiziksel organizasyona ve yapıya bağlı bir şey olarak görür. Bu görüşten çıkan doğal ve üzücü sonuç, kişinin kişiliğini değiştirmeye, yeteneklerini geliştirmeye ve geliştirmeye yönelik herhangi bir girişimin beyhude olduğuydu.

Son araştırmalar, aksine, kişiliğimizin çok değişken ve kararsız olduğunu kanıtlıyor, bu da onu daha iyiye doğru değiştirme ve yeteneklerimizi geliştirme olasılığının tamamını takip ediyor.

Her şeyden önce, kişiliğimizin hayatın farklı yaşlarında aynı olmadığı açıktır.

Dahası, günlük yaşamda sürekli olarak kişiliğimizin çoğulluğuna işaret eden gerçeklerle uğraşmak zorundayız.

Bu tür gerçekler, sıklıkla gözlemlenen içsel uyumsuzluğu, akıl ve duygu arasındaki ya da görev ve ayartma arasındaki mücadeleyi içerir. Aile ve özel yaşamdaki birçok insan, kamusal veya resmi yaşamdakinden tamamen farklı bir kişilik sergiler. Çoğumuz asla tutarlı değiliz ve bazen kendilerinin veya başkalarının yapamayacaklarını düşündükleri şeyleri yapıyoruz.

Ruh halimizdeki herhangi bir değişiklik, örneğin neşeliden üzgüne veya tam tersi, özünde zaten kişiliğimizi değiştirir.

Ancak "Ben"imizin çok yönlülüğünün en çarpıcı kanıtı, kişiliğimizin acı verici bir şekilde bölünmesinin, hatta çoğuna parçalanmasının gerçekleridir. Ani bir şok, korku, keder vb. Etkisi altında, onları deneyimleyen denekte aniden tamamen yeni bir kişiliğin ortaya çıktığı durumlar uzun zamandır bilinmektedir. Yeni durumunda farklı zevkleri, farklı bir karakteri vardı, kendine farklı bir ad takıyordu ve genellikle normal durumuyla ilgili her şeyi unutuyordu, örneğin artık okuma yazma bilmediği için yeniden öğrenmesi gerekiyordu. Bazen eski kişilik geri döndü ve sonra denek yeni kişilikle ilgili hiçbir şey hatırlamadı. Bazen iki kişilik, düzenli aralıklarla birbirinin yerine geçer, her biri diğerini hatırlamaz ve bilmezdi. Bazen kısmen aynı anda var oldular.

Ancak kişilik çoğalmasının yeni keşfedilen gerçekleri, yani 3, 4 veya daha fazla kişiliğin değişen görünümü özellikle ilgi çekicidir. Durumlarından birinde özne, örneğin uyuşuk, eğitimsiz, aptal, diğerinde enerjik, canlı ve zeki, üçüncüsünde oyuncu, eğlenceyi seviyor ve dördüncüsünde dindar ve hayır işleri yapıyor. .

Tüm bu kişiliklerin sadece birbirleriyle aynı fikirde olmamakla kalmayıp, aksine bazen birbirlerinden nefret etmeleri ve her birinin diğerinin yaptığını şiddetle yok etmesi dikkat çekicidir. Tüm bunların hastanın durumuna ne tür bir kafa karışıklığı getirdiğini anlamak kolaydır.

Genel olarak, herhangi bir nedenle baskın olan fikirlerin çağrışımına göre, kendisine homojen olan fikirleri kendi etrafında gruplandırır ve onlardan özel bir kişilik yaratır. Bu tür fikirlerin nedeni, vücudun bir durumu, özellikle de acı verici olabilir. Zayıflık ve depresyonda, neşe ve heyecandan farklı bir kişilik doğal olarak ön plana çıkar.

Genellikle bu tür kişilikler, Bilinçaltının derinliklerinde saklanan, yaşam çağlarının anılarından ve izlenimlerinden doğar. Örneğin, bazı neşeli olaylar meydana geldiğinde, fikirlerin çağrışımıyla, istemsizce düşüncelerimizi ve hatıralarımızı neşeli olan her şeye yönlendirmemiz ve böylece aynı olayları daha önce yaşadığımız zamanki kişiliğimizi yeniden canlandırmamız doğaldır. Bu nedenle, örneğin gecikmiş bir aşkın yaşlı bir adamı aniden gençleştirmesi şaşırtıcı değildir. Bazen yeni kişiliklerin ortaya çıkışı, hipnozla yapılan beceriksiz tedaviden kaynaklandı. Ayrıca yapay olarak elektrikten, vücudun çeşitli bölgelerine mıknatısların ve metallerin uygulanmasından (histerik felç ve anestezide) kaynaklanabilirler, bu da vücudun durumuna bağımlılıklarını kanıtlar .

Söylenenlerden, bizim için önemli olanın, sıradan kişiliğimizin değişmez bir şey olmadığı, çoğunlukla olası kişiliklerimizin en iyisi olmadığı (hayat insanları şımartır), o olmadığı aşikar hale geliyor. bizim için mümkün olan tek kişilik ve bu nedenle, onu gerçek ölümsüz bireyselliğimize, varlığımıza yalnızca birliği ileten, onu bağlayan Süperbilinçli kişiliğimize mümkün olduğunca yaklaştırarak değiştirebilir ve geliştirebiliriz. bir bütün.

Sıradan kişiliğimiz, daha doğrusu pek çok kişiliğimizin hiçbiri, bireyselliğimizi bir bütün olarak kucaklamaya muktedir değildir ve varlığımızın bir yansımasıdır.

Zihinsel kültürün ana yöntemleri konsantrasyon, kendi kendine hipnoz, kendi kendine hipnoz ve psikanalizdir.

Tüm çalışmalarımız zihinsel kültüre ayrılmıştır, ancak burada mizaçlar ve duygular üzerindeki güç (ruhsal hareketler) hakkında daha ayrıntılı olarak konuşacağız.

Mizaçlar

Mizaç karakter değildir. Tamamen zihinsel değil, psikofiziksel bir fenomeni temsil ederek, bir dereceye kadar eklemeye karşılık gelir, ancak onun sonucu değildir, aksine, bebeğin embriyonik yaşamı döneminde onu kendisi belirler.

Her mizaç, belirli ruhsal niteliklerin baskınlığıdır. Mizaçları daha iyi anlamak için zihinsel işlevlerin temel şemasını hatırlayalım.

Zihinsel yetenekler yeteneklere indirgenir:

1) duyulardan (görme, duyma vb.) izlenimler yoluyla dış dünya ile iletişim kurar, bu materyali işler ve ondan nesneler hakkında fikir ve kavramlar oluşturur. Yargılar, çıkarımlar, kısaca - mantıksal aktivite - UM, temsillerden ve kavramlardan oluşur;

2) duyguların, ruhsal hareketlerin, duyguların (aşk, üzüntü, neşe vb.) - HİSSESİ;

3) arzuların ve bunların neden olduğu eylemlerin yeteneğine - İRADE.

Üç temel psişik yetenek, üç ana sürece karşılık gelir: dış dünyanın üzerimizdeki etkisi (zihin), ona karşı içsel tepkimiz (duygu) ve etkiye tepkimiz (irade).

Aklın kültürü Hakikat için çabalar ve Bilim ve Felsefe alanına sahiptir; duygu kültürü, Sanatın yardımıyla ve Doğa ile birleşerek bizi Güzelliğe yaklaştırır ve iradenin amacı İyidir ve alanı pratik yaşam ve insanlar arasındaki ilişkilerdir (ahlak).

Sanguine mizaç (canlı)

Başka bir deyişle, mizaç kolayca heyecanlanır, ateşli, kahramanca, neşeli, şımarık, kendini kaptırır. Baskın fakülte duygudur.

En gelişmiş organlar akciğerler ve dolaşım sistemidir (sanguine kan anlamına gelir).

Dış işaretler: temiz, düzenli nabız; sıcak, yumuşak cilt; hızlı ve büyük adımlar; kırmızı ten; kalkık burun; yuvarlak çene; köşeleri kalkık sert, kırmızı dudaklar; ince, kısa, düğümlü ve köşeli parmaklar; düzensiz, yükselen el yazısı.

Mizacın dezavantajları: tutarsızlık, coşku, dayanıklılık ve azim eksikliği, sinirlilik. Avantajlar: duyarlılık, samimiyet, kahramanlık, güzellik anlayışı.

Melankolik mizaç (gergin)

Mizaç spekülatiftir, iletişimseldir, içsel durumlara duyarlıdır: kendini kaptırır ve düşünceyle değişebilir, ancak duyguyla değil; üzgün, sinirli, eleştirel ve her şeyi analiz eden, pratik, teorik değil. Zihinsel yetenek akıldır.

En gelişmiş sinir sistemi.

Dış belirtiler: kuru; zayıf nabız; kuru, pürüzlü cilt; hızlı, küçük adımlar; koyu, dünyevi ten; Roma burnu; sivri bir çene; solgun, köşeleri çökük, dudaklar; ince, uzun ve keskin parmaklar; ince, eğimli el yazısı.

Zayıf yönler: düşünme ve konuşma yeteneği, ancak hareket etme yeteneği değil; duygusallık; hayal kurmak. Avantajları: hızlı zeka, düşünce canlılığı.

Flegmatik mizaç (durgun)

Özellikleri: uyuşukluk, ilgisizlik, tembellik, duygusallık, aptallık, içgüdülerin zihinsel yeteneklere üstünlüğü.

En gelişmiş sindirim organları.

İşaretler: yavaş ve zayıf nabız; gevşek, soğuk cilt; yavaş ve küçük adımlar; soluk ten; kalın, yuvarlak burun; geniş çene; kalın mavimsi dudaklar; kalın, kısa, spatula şeklinde parmaklar; zayıf, "büro" el yazısı.

Dezavantajları: donukluk, uyuşukluk, genel olarak zihinsel gücün zayıflığı, irade eksikliği. Avantajları: serinlik.

Choleric mizaç (güçlü iradeli)

Özellikler: pratiklik, azim, sebat, kısıtlama, sağduyu; soğukluk ve kuruluk, sakinlik, kasvet. Yetenek iradedir.

En gelişmiş kas sistemi.

İşaretler: sert, nadir nabız; kuru ve soğuk cilt; yavaş ve büyük adımlar; sarımsı ten; düz burun; belirgin çene; ince, basık, düz dudaklar; kalın, uzun, köşeli parmaklar; pürüzsüz, sağlam el yazısı.

Dezavantajları: bencillik, inatçılık; esneklik eksikliği ve düşünce canlılığı. Avantajları: irade, dayanıklılık.

Mizaçlar 4 insan ırkına (kırmızı, siyah, beyaz ve sarı) ve 4 elemente karşılık gelir (bkz. Ders 12).

Mizaçlar nadiren saf formlarında bulunur ve genellikle her insan en az ikisini birleştirir. Ülkemizde soğukkanlı ve melankolik mizaçlar daha yaygındır. Zıt mizaçlar birbirine en çok yakışır, yani iyimser ve soğukkanlı veya melankolik ve kolerik. Karışık mizaçlı insanların dışsal işaretlerinin ve manevi dünyasının az çok başarılı bir bağlantı oluşturduğunu anlamak kolaydır, mizaçlar az çok anlaşabilir.

Aynı şekilde, uygun mizaçtaki insanlar, örneğin evlilikte kendi aralarında daha iyi yakınlaşırlar. Örneğin, asabi bir kocanın bencilliği ve inatçılığının, eğer kadın iyimserse, bir eşin mizacına pek uymayacağı açıktır.

Zihinsel kültür için, mizacınızı belirlemek ve eksiklikleriyle mücadele etmek, zıt özellikler geliştirmek önemlidir. İyimser kişi sabır geliştirmeli, kendini tutmalı, başladığı işi bitirmeden asla bırakmamalı vs. genel olarak güç ve özellikle irade ve tembelliğe karşı mücadele. Kolerik kişi tek taraflılık, hırs ve inatçılık vb. ile savaşmalıdır .

Duyguların özü ve onlar üzerindeki gücü

Ruhun hareketlerinin bizim üzerimizde düşüncelerden çok daha büyük bir güce sahip olduğu uzun zamandır bilinmektedir. Arzu ve eylemlere esas olarak düşünce ve inançlar değil, duygular neden olur. Bu nedenle, duygular üzerindeki güç ruh kültürü için özellikle önemlidir.

Duyguların üzerimizdeki gücünün nedeni, onların özünde yatmaktadır. Her duygu, bir düşünce olarak sadece beyinde değil, tüm organizmada hareket eden bir dizi psikofiziksel fenomenden oluşur. Bu fenomenler sinirleri, kasları ve dolaşım sistemini ele geçirir.

Tüm duygularımız, farklı seviyelerde aktif ve pasif durumlarla karakterize edilen iki ana sınıfa ayrılabilir. Birincisi ile nefes alma ve kan dolaşımı artar, kaslar gerilir, ikincisi ile tam tersi gerçekleşir. Birinci sınıfa azalan güç sırasına göre değineceğiz: öfke, sinirlilik, heyecan, neşe, neşe. İkincisi: korku, endişe, depresyon, üzüntü, ilgisizlik.

İstenmeyen duygularla mücadele etmek ve arzu edilenleri uyandırmak için çok etkili bir çare var. Duygu ve onun dış tezahürü, biri olmadan diğeri mümkün değildir. Bir duygunun dışsal ifadesini yaratmak ya da yok etmek, duygunun kendisini yaratmak ya da yok etmektir. Örneğin, hipnotize edilmiş bir özneye öfke pozu verilirse, o zaman gerçekten sinirlenmeye başladığı bilinmektedir.

Bir duyguyu yok etmek için onun dışsal tezahürünü yok edin ve karşıtının tezahürünü taklit edin. Örneğin, sinirlenirseniz ve sinirli bir yüzle, yumruklarınızı sıkarak, kalbiniz atarak ve çırpınarak odanın içinde koşmaya başlarsanız, sonra yüzünüzde sakin bir ifade takın, yatağa uzanın, derin ve sakin bir şekilde nefes alın ve pasif bir duruma düşmek. Ardından, tamamen sakin olduğunuza dair kendinize güçlü bir kendi kendine hipnoz yapın.

Genel olarak zihinsel kültür için, elde etmek istediğiniz şeyin dışsal belirtilerini taklit etmek büyük önem taşır. Olduğunuzu unutmaya çalışın ve olmak istediğiniz kişi olduğunuzu hayal edin. İyi bir oyuncunun yaptığını yapın, kısa sürede rolünüze bürünecek ve gerçekten yeni bir kişilik geliştireceksiniz.

Örneğin, içinizdeki soğukkanlı bir mizacın baskınlığının size zararlı olduğunu fark ederseniz ve onu iyimser bir mizaçla değiştirmek istiyorsanız, o zaman her şeyden önce küçük ve yavaş olmayan yürümeye alışmaya çalışın. ama büyük ve hızlı adımlarla. Duyguların gücünü ortaya çıkaran ifadeler kullanarak daha hareketli olmaya ve mecazi ve güzel konuşmaya çalışın. Göğsünüz öne doğru dik durun, başınızı geriye doğru eğin ve derin ve güçlü bir şekilde nefes alın. Etkileyici duruşları, jestleri ve yüz ifadelerini inceleyin - duyguları ve iradeyi en açık şekilde ifade ederler. Sanatçıların sahnedeki davranışlarına yakından bakın. Bir aynanın önünde pratik yapabilirsiniz.

Duruşlarımızın hareketsiz ve tahta hale gelmesi ve jestlerin bizde tamamen yok olması son derece üzücü; Bunun arkasında manevi yaşamın yoksulluğu yatıyor. Enerjik ve ruhsal hareketler açısından zengin bir insan, duruşlarında, mimiklerinde ve mimiklerinde mutlaka plastik ve güzeldir. Her ikisinin de kendisi üzerinde güçlü bir etkisi vardır ve onu başkalarının iradesine tabi kılar. İşte bir örnek: Kendinizi içinde ifade ederseniz, kayıtsız ve sıkıcı bir ifade alırsanız, sevginize kim inanır?

Bu kötülüğe kısmen jimnastik ve danslar yardımcı olabilir, ancak klasik veya karmaşık değil, karakteristiktir. Eski zamanlarda ve hatta şimdi Doğu'da (Hindistan'da La Bayadères) danslar tam olarak zihinsel kültürün amaçlarına hizmet ediyor ve kutsal kabul ediliyordu. Güney'in zihinsel olarak daha yetenekli ülkelerinde, bizim zavallı Kuzey'imize göre danslar daha çok sevilir ve insanlar daha zariftir. Söylenen her şey, sesin tonu ve gölgeleri, genel olarak müzik ve ritim için eşit derecede geçerlidir.

Diğer insanlara duygu ve düşüncelerle ilham vermek istiyorsanız, o zaman bu insanları gerçekte oldukları gibi değil, onları yapmak istediğiniz gibi, özellikle konsantrasyon halindeyken ve telkin sırasında hayal etmelisiniz. Dahası, seçilen kişinin olması gerektiği gibi olmadığını asla iddia etmeyin. Aksine, ona sürekli olarak tam da olması gerektiği gibi olduğunu söyleyin. Örneğin, bir tembel hayvana, buna inanana ve tembelliğini unutana kadar enerjik olduğunu söyleyin. Asla şikayet etmeyin veya sitem etmeyin, sitemler yalnızca sitem edildikleri özellikleri güçlendirir.

Ders altı. Bellek ve düşünme

Bellek ve düşünme. — Bilinçaltının Anlamı. - Dikkatin değeri. - Gözlem. - Duyguların hafızası. - İki tip insan. - Ön alıştırmalar. - Görüş. İşitme. — Fikirler Derneği. - Aristoteles'in Kategorileri. — Anımsatıcı. - Tutarsız kelimelerin ezberlenmesi, hayal gücünün ve görsel hafızanın buna uygulanması. - Yabancı kelimelerin ezberlenmesi. - Numaraları hatırlamak. - Bağlantılı konuşmanın ezberlenmesi. - Şiirlerin ezberlenmesi. — Günlük yaşamda anımsatıcılar.

Bellek ve düşünme

Hafıza ve düşünme, aynı yeteneğin yakından ilişkili iki yönüdür. Önemleri herkes için açıktır ve kanıta ihtiyaç duymaz: onlar olmadan hiçbir çalışma, hiçbir zihinsel çalışma mümkün değildir.

Öncelikle unutmanın ve hatırlamanın nelerden oluştuğunu bulmaya çalışalım.

Unutulan sadece hakkında düşünmediğimiz ve kaybolmaktan uzak olandır. Aslında hiçbir şeyi tamamen unutmayız. Unutulan, bilinçaltının derinliklerinde saklanır, onu hatırlamak için onu oradan çıkarabilmeniz yeterlidir. Bilinçdışı, bir bakıma, belirli bir zamanda gereksiz olan düşüncelerin bir arşivi ya da yedek kileridir. Şu anda düşünmediğimiz, bilincimizin ilgilenmediği her şey Bilinçdışı alanına geçer. Eğer böyle olmasaydı ve tüm düşünceler aynı anda bilincimize sunulsaydı, korkunç bir kaos ortaya çıkar ve tüm düşünceler imkansız hale gelirdi. Bu fenomen kısmen, yabancı fikirler bir şeye konsantre olmamızı engellediğinde ve ayrıca daha büyük ölçüde bazı delilik biçimlerinde ortaya çıkar.

Ezberleme ve hatırlama ve düşünme sanatı, yani doğru düşünceleri her zaman kolay ve hızlı bir şekilde bulma sanatı, özünde, onları rastgele değil, katı bir sırayla bir arşive koyma yeteneğine bağlıdır. nasıl, nerede ve ne bulacağını bilmek.

Bilinçdışının Önemi

Eski ekolün iddia ettiği gibi, hafızanın ve düşünmenin tamamen bilinçli yetenekler olduğunu düşünmek yanlış olur. Aksine, en verimli fikirler mantıksal düşünmenin sonucu değildir, aksine, Bilinçdışının derinliklerinden kendiliğinden dışarı süzülür ("sezgi") ve daha sonra zaten mantıksal argümanlarla desteklenir. Bu o kadar doğrudur ki, mantıksız, yanlış fikirler bile genellikle vazgeçmek istemez ve ne pahasına olursa olsun onları haklı çıkarmaya çalışır.

Hatırlama, kural olarak, bilinçsizce de gerçekleşir.

İşte söylenenleri açıklamaya hizmet edebilecek iki örnek. Çoğu zaman, bir konuşma sırasında aniden bir şeyi, çoğu zaman bir adı, adı, ev numarasını vb. , yani aktif olarak hatırlamaya çalışmak için çaba sarf etmeyi bırakırız ve sanki hiçbir şey olmamış gibi sohbete devam ederiz.

Ezberlenmiş bir oyunu oynadığımız veya bir şiiri bilinçli bir çaba sarf edene kadar mükemmel bir şekilde okuduğumuz da sıklıkla olur, ancak bir şey bizi üzüyorsa, o zaman gösterilen bilinçli çaba, hatırlama meselesini tamamen bozar ve kedere yardımcı olmanın en iyi yolu başlamaktır. tekrar tekrar ve fazla çaba sarf etmeden, zor bir yerden bilinçsizce hızla "sıyrılmaya" çalışmak.

Tamamen unutulmuş şeyler, hipnoz halinde ve telkinle kendi kendine hipnoz halinde (uyandıktan sonra), konsantrasyon halinde, rüyada, yarı uyku halinde, uykuya dalarken ve uyanırken ve hatta düzelirken kolayca hatırlanır. sihirli aynalar, kristal küreler vb. unutulmanın gerçekten var olmadığı kanıtlanmıştır.

Okuyucuların bu yorumdan faydalanabileceklerini umuyoruz (ayrıntılar için Ders 5'teki kendi kendine hipnoz, Ders 9'daki hipnoz ve telkin ve Ders 7'deki hipnagojik duruma bakın).

Dikkatin Önemi

Dikkat, hafıza ve düşünme için dikkatin öneminin çok büyük olduğu açıkça görülen, bilincin belirli bir nesneye yönüdür. Hatırlamak, bilinci tekrar bilinçsiz hale gelen bir düşünceye yönlendirmek demektir.

Aşağıda belirtilen tüm ezberleme yöntemleri, özünde yalnızca ezberlenen malzemeye dikkat çekmeye ve dalgınlığı ortadan kaldırmaya çalışır.

Bundan, önceki dersteki zihinsel egzersizlerin hafızanın gelişimi (özellikle konsantrasyon durumu) için çok önemli olduğu ve hafıza egzersizlerinin dikkatin gelişimi ve dolayısıyla okült gelişimi için yararlı olduğu açıktır. genel olarak yetenekler.

Yabancı düşüncelerin ("monoidizm") tamamen dışlanmasıyla, yalnızca olması gerekene odaklanma yeteneğini geliştirdikten sonra, artık herhangi bir yardımcı tekniğe ihtiyacınız olmayacak ve en zor şeyleri anında özümseyeceksiniz.

Gözlem. duyguların hafızası

Duyularımız tarafından bize iletilen izlenimler, bize, onsuz herhangi bir düşüncenin imkansız olacağı materyali sağlar. Akılda kalıcılıkları aynı zamanda dış izlenimlerin parlaklığına da bağlıdır ve bu parlaklık da dikkate veya başka bir deyişle gözleme bağlıdır. Ne yazık ki, çoğu insan çevrelerinin bilinçli olarak farkında değildir. Bu tür insanlar için, dış izlenimler, bilincin derinliklerine nüfuz etmeden yüzeyde süzülüyor gibi görünüyor.

Bunu doğrulamak için, sizinle aynı anda tiyatroda bulunan birkaç arkadaşınıza belirli bir sahnenin tam olarak nasıl gerçekleştiğini, örneğin, böyle bir aktörün hangi kapılardan girip çıktığını, sonra ne yaptığını sormayı deneyin. , vb. e.Göreceksiniz ki en zıt cevapları alacaksınız. "Görmek ve duymak için gözleri ve kulakları olan" çoğu insan ne görebilir ne de duyabilir.

İki tip insan

Çoğu insan GÖRSEL TİPLERDİR, yani, eğer bunlar soyut düşüncelerse, düşünülen veya yazılanları hayal ederek, esasen görsel imgelerle düşünürler veya bunlar yeniden görüyormuş gibi göründükleri gerçek nesnelerse resimler biçiminde düşünürler.

İkinci insan kategorisi İŞİTSEL veya MOTOR-İŞİTSEL TİP'e aittir. Bu tür insanlar için kelimeler hayatta özel bir rol oynar. Düşünürken, düşüncelerine karşılık gelen kelimeleri duyuyor gibi görünüyorlar: kelimelerle düşünüyorlar, ayrıca düşündüklerini yüksek sesle telaffuz etmeye çalışıyormuş gibi dudaklarını hafifçe hareket ettiriyorlar ve bazen karşılık gelen kelimeleri yazmak için gerekli el hareketlerini yapıyorlar.

Örneğin bir kartalı düşünen görsel tipteki bir kişi, bu kuşu sanki görüyormuş gibi hayal edecek veya yazılı "kartal" kelimesini hayal edecektir. Motor-işitsel tipte bir kişi yavaşça konuşacak ve hatta "kartal" kelimesini fısıldayacak veya onu yazmaya çalışacaktır.

ön egzersizler Görüş

Çoğu insanda görsel hafızanın doğası gereği iyi geliştiği ve ezberlemede önemli bir rol oynadığı bilinmektedir. Açıkça gördüğümüzü çok iyi hatırlıyoruz. Görsel hafızanın gelişimi, daha sonra tartışılacak olan bitişiklik yasası (algılamanın eşzamanlılığı) ile açıklanmaktadır. Örneğin, sık sık iki yüzü birlikte gördüysem, o zaman yanlışlıkla biriyle tanıştığımda, doğal olarak diğerini hatırlıyorum.

Görsel hafıza ve hayal gücü ezberleme amacıyla kullanılabilir. Pek çok insan bunu bilinçsizce yapar, örneğin çoğu insan bir kitabın hangi sayfasının ezberlediğini, sağ mı sol mu olduğunu hatırlar.

Görsel hafızanın gelişimi için öncelikle gözlem geliştirmeye çalışın. Her zaman dikkatlice bakın. Nesneleri ve yüzleri inceleyin. Göz geliştirerek, nesnelerin mesafelerini ve boyutlarını belirlemeye çalışarak, adımınızı ölçü olarak atabilirsiniz. Dikkatle bakmayı öğrenmenin mükemmel bir yoludur. Bilmediğiniz bir yere vardığınızda, öncelikle etrafa dikkatlice bakın ve yolu hatırlayın. Akşam, gün boyunca gördüklerini hatırla. Çizime başlayın. Müzeleri ve sergileri ziyaret edin.

4. derste bazı görsel alıştırmalar belirtilmiştir.

Görsel hafızanın gelişimi için kağıt parçalarına çeşitli basit şekiller çizebilirsiniz. Kâğıtlardan birini şans getirmesi için alarak, üzerine çizilen şekle hızlıca bir göz atarlar ve gözlerini kapatarak onu net bir şekilde hayal etmeye çalışırlar; sonra başka bir kağıt parçasına vb. geçerler.

Figürler beyaz üzerine siyah veya siyah üzerine beyaz olarak keskin bir şekilde çizilmişse, onu görmek için özellikle yarı karanlıkta beyaz bir duvara veya tavana hızlıca bakmak yeterlidir. Görsel hafıza ve hayal gücünün gelişmesine yardımcı olur.

Daha zor bir egzersiz, iyi bilinen bir odanın zihinsel bir tanımı veya tanıdık bir cadde boyunca zihinsel bir yürüyüş, tanıdık bir nesnenin zihinsel bir tanımı, yavaş yavaş daha az tanıdık şeylere geçiş (gözler kapalı).

Alıştırma yaparak, örneğin bir mağazadaki bütün bir vitrini, içindeki her şeyle birlikte, onlara sadece üstünkörü bir bakış atarak veya gözleri kapalı satranç oynama sanatını net bir şekilde hayal etme yeteneğine ulaşılabilir. Ancak, yalnızca görsel tipler bu kadar zor şeyleri yapabilir.

İşitsel hafıza çoğu insanda iyi gelişmiştir. Genellikle kulaktan öğrendiklerimizi iyi hatırlarız. Dolayısıyla - okul çocuklarının çalışılan şeyi yüksek sesle tekrar etme arzusu. Araplar ve Hindular tüm Kuran'ı veya Vedaları kulaktan ezberler.

İşitsel hafıza geliştirmek istiyorsanız, işitsel dikkat ve gözlem geliştirmelisiniz. Dikkatli dinle. Gözleriniz kapalı ve ağzınız açıkken sesleri ve sesleri çalışın. Çevrenizde konuşulanları dinleyin. Gözleriniz kapalıyken ayak seslerinden kimin yürüdüğünü, hangi arabanın sürdüğünü, hangi hayvanın çığlık attığını belirlemeye çalışın. Sesin geldiği yere olan uzaklığını ve sesin yönünü belirlemeye çalışın. Operaya ve konserlere gidin. Müzik ve şarkı söylemeye başlayın.

4. derste bazı alıştırmalar belirtilmiştir.

Fikir Derneği

Ezberleme ve anımsama yasası, temelde hangi düşünmenin gerçekleştiğine, yani hangi bilincin bir fikirden diğerine geçtiğine göre aynıdır. Bu sözde fikir çağrışımları yasasıdır. Psikologlar bunun gayet iyi farkındalar ama onu pratikte kullanmıyorlar. En genel haliyle bu yasa, bilincin her zaman bir fikirden kendisiyle ortak bir yanı olan, onunla bağlantısı olan bir fikre geçtiğini söyler.

Bunu görmek için, kendi düşüncelerinizin veya konuşmalarınızın zincirini dikkatli bir şekilde takip etmeyi deneyin. Düşüncelerin bir konudan diğerine nasıl ve neden geçtiğini anlamakta yavaş olmayacaksınız. Bu aktivite çok ilginç ve faydalıdır.

Bu çok önemli yasayı daha iyi anlamak için mantık alanını, yani düşünme bilimini pratik uygulamasında biraz tanımak gereksiz değildir.

Mantık açısından tüm düşüncelerimiz, yani cümlelerde, yani deyimlerde şekillenen tüm düşüncelerimiz, kelimelerle, yani yargılarla ifade edilen çeşitli temsillerin veya kavramların bir birleşiminden başka bir şey değildir.

Kavramların ve temsillerin ana kategorileri

A) NESNELER, yani isimler, konu, "kim, ne?" Sorusunu yanıtlıyor. Canlı (örneğin bir at), cansız (örneğin bir masa), somut, yani duyularla erişilebilir (at, masa) ve soyut, yalnızca hayal gücüyle erişilebilir (örneğin, gerçek) olabilirler.

B) Nesnelerin EYLEMLERİ VEYA DURUMLARI, yani fiiller, “ne yapılmalı veya deneyimlenmeli?” sorularına cevap veren bir yüklem. Birincisine örnek yürümek, ikincisi kurumaya örnektir.

C) Nesnelerin ÖZELLİKLERİ VEYA NİTELİKLERİ, yani sıfatlar, “ne?” sorusuna cevap veren bir tanımdır. Örneğin, kırmızı.

D) FARKLI GRAMER SÖZCÜKLERİ veya zarfları. Yeri, zamanı, hareket tarzını kastederler ve “nerede?” sorularına cevap verirler. Ne zaman? Nasıl?". Örneğin, uzak, dün, hızlı.

Aslında birçok kelime, kategorilerin tümü veya birkaçı şeklini alabilir. Örneğin, beyaz badana beyazı beyazlatır.

İki veya daha fazla kavramın bağlantısı veya bağlantısı bir yargı veya bir cümledir. Listelenen tüm kategorilerden oluşan bir cümle örneği: ağır bir nesne sıkıca duruyor.

Bir düşünce, bir kategoriden diğerine (örneğin, bir nesneden bir nesneye) veya bir kategoriden diğerine (örneğin, bir nesneden bir özelliğe, bir özellikten bir eyleme) vb. geçebilir.

Aristoteles Kategorileri

Bir fikrin diğeriyle bağlantısının en eksiksiz listesi, Aristoteles'in sözde KATEGORİLERİ'dir. Bunlar kategorilerdir:

1. Öz, KONU.

2. Boyut, miktar.

3. MÜLKİYET, kalite, işaret (rastgele, önemsiz veya gerekli, gerekli).

4. İlişki (başka bir konuyla) veya ilişki.

5. EYLEM.

6. Durum.

7. Yerleştirin.

8. Zaman.

9. Bir şeye sahip olmak.

10. Pozisyon

Örnek: Bir (2) genç (3) kişi (1) (5) çimi (4) tırpanla (9) biçiyor ve yorgun (6) bugün (8) tarlada (10) eğildi (7).

Gerçekten de, en eksiksiz cümle aşağıdaki bölümleri içermelidir:

1) kişi veya nesne,

2) belirli bir sayı veya değer,

3) özelliği veya kalitesi,

4) başka bir konuyla ilgili olarak (gramer ilavesi);

7) yer ve zamanın belirlenmesi,

10) bir nesnenin veya kişinin konumu,

9) bir nesnenin veya kişinin sahip olduğu şeyin bir göstergesi,

5) kişinin veya şeyin ne yaptığı,

6) veya deneyimlemek.

Bu kategoriler 4. kategori A, B, C ve D'ye indirgenmiştir; yani 1., 4. ve 9. kategoriler nesnelerdir; 2. ve 3. özellikler 5. ve 6. eylemler; 8. ve 9. durumlar.

Fikir Dernekleri Kanunu

Genellikle bu yasa şu üç kurala yönlendirilir: bitişiklik, benzerlik ve karşıtlar.

1. SÜREKLİLİK KURALI (tesadüf, rastgele veya nedensel ilişki). Bazen iki kurala ayrılır: algıların eşzamanlılığı ve ardışıklığı. Bunlar esas olarak yer, zaman, mülkiyet ve konum kategorilerini içerir (yani, koşullar, kategorimiz D).

Yer

NESNEDEN NESNEYE: su - balık, kutu - kibritler (içeren ve içindekiler), yatak - yastık, kilit - anahtar (şey ve ait olma), Napolyon - Moskova, Mısır - piramitler (nesne ve konum).

Zaman

NESNEDEN NESNEYE: yanma - duman, darbe - ağrı (sıra, neden ve sonuç), Ekaterina - Potemkin, kaynama - buharlaşma (eşzamanlılık), heykel - mermer, tahta - ahşap (nesne ve malzeme), Puşkin - Poltava, Lermontov - Şeytan (dizi, yazar ve eser), vb.

KONUDAN EYLEME: yürü - yürü (eşzamanlılık), yara - kes, gürültü - çığlık (etki ve neden), vb.

EYLEM VEYA DEVLETTEN ONLARA: koş - hareket et, hastalan - uzan (eşzamanlılık), çalış - hatırla, kalk - giyin, araba kullan - ayrıl (neden ve sonuç, sıra), vb.

ÖZELLİKLERDEN ÖZELLİKLERE: çürümüş - fetid, nadir - pahalı, hasta - solgun (eşzamanlılık, neden ve sonuç), vb.

Mülk

KONUDAN KONUYA: asker - silah, bilim adamı - bilgi, köpek - namlu (yüz ve aidiyet), yel değirmeni - kanatlar, testere - dişler, kıskançlık - dikenler (mecazi anlamda), köylülük - haç, umut - çapa, aşk - kalp (sembol, amblem), vb.

EYLEMDEN NESNEYE: yazmak bir kalemdir, çalışmak bilimdir, araba kullanmak bir arabadır (eylem ve alet), vb.

Konum

NESNEDEN DEVLETE: bir sütun - ayakta durmak, hasta bir kişi - uzanmak, bir zil - çalmak vb.

2. Gerçek ve mecazi anlamda BENZERLİK KURALI (benzerlik, gerekli bağlantı, birinin diğerine dahil edilmesi veya birçoğunun bire dahil edilmesi). Esas olarak öz, nicelik, özellik, ilişki, eylem ve durum kategorileri.

Öz

EŞ ANLAMLILAR, yani, açık olan nesneler (eylemler, özellikler, koşullar): yoksulluk - yoksulluk, yürü - git, aptal - aptal, hızlı - yakında, güzellik - güzel vb.

BENZER NESNELER (eylemler, özellikler ve koşullar): sopa - baston, kır - kır, açısal - yönlü vb.

UZUN ANLAMDA BENZERLİK: Ay oraktır, kağıt çarşaftır, nehir kurdeledir, su aynadır, çayır halıdır (karşılaştırma), melek iyidir, iblis kötüdür, deniz Neptün, soğuk Morozko (kişileştirme) vb.

UYUMLU BENZERLİK: kale - kale, çayır - yay, kapı (elbise) - kapı (arabalar) eş anlamlılar, tek sesli kelimeler, kelime - zafer, ıslak - can, kırmızı - güzel, sessiz - Tikhon (sese benzer kelimeler), vb. P.

NESNELER (AYNI TÜRDEN EYLEMLER VEYA ÖZELLİKLER): menekşe - gül, koş - zıpla, mavi - mavi, vb. Nesnelerin türü ve türü (eylemler ve özellikler): bilim - fizik, yürütme - asma, kırmızı - bordo, vb. P.

Miktar

BÜTÜN VE PARÇA: ev - oda, Evren - Dünya, parlamento - milletvekili vb.

Mülk

NESNEDEN ÖZELLİKLERE: top - yuvarlak, bilim - gerçek (gerekli özellik), çiçek - sarı, ruh hali - neşeli (rastgele özellik), kıskançlık - siyah, zafer - parlak, rüya - tatlı (mecazi anlamda özellik, lakaplar), vb.

EYLEM VEYA HALDEN MÜLKİYETE: acı çekmek acıdır, yanmak sıcaktır, pis kokmak iğrençtir vs.

Davranış. akrabalık

KONUDAN KONUYA: baba - oğul, mal sahibi - işçi, doktor - hasta, patron - ast vb.

Eylem ve durum

BİR NESNEDEN EYLEM VEYA DEVLETE: banyo - yıkamak, demirci - dövmek, hasta - iyileştirmek, ağaç - kesmek, şarap - içmek, top - ateş etmek, testere - gıcırdamak, endüstri - büyümek, bir yol - kıvranmak, bir ip - şarkı söylemek (mecazi olarak ) vb.

EYLEM VE DURUMDAN ÖZELLİKLERE: uç - hızlı, çığlık - yüksek sesle, uyku - güçlü, umut - ateşli (mecazi anlamda), vb.

EYLEM VEYA DURUMDAN DURUMA: tutarlı düşün, başarısız oyna, yükseğe zıpla, tutkuyla sev, düşük kıskançlık (mecazi anlamda), vb.

3. KARŞILIK KURALI (dışlama, uyumsuzluk). Bu kural, benzerlik kuralının özel bir türüdür, çünkü yalnızca benzer kavramlar zıt olabilir. Hemen hemen tüm kategoriler.

KONUDAN KONUYA: doğru - yalan, güzellik - çirkin, iyi - kötü, bilim adamı - cehalet vb.

BİR NESNEDEN EYLEM VEYA DURUMA: nöbetçi - uyumak, ısıtmak - soğutmak vb.

NESNEDEN ÖZELLİKLERE: kurum - beyaz, kauçuk - kırılgan, berraklık - puslu, şükran - siyah, hayal kırıklığı - yanardöner (mecazi olarak), vb.

KONUDAN DURUMA: çukur yüksek, kaygı halsiz (mecazi anlamda), vb.

EYLEM VEYA DEVLETTEN ONLARA: bağır - sus, uyu - uyanık kal, artır - azalt vb.

EYLEM VEYA DEVLETTEN MÜLKİYETE: sürünmek hızlıdır, acı çekmek hoştur, umut etmek kasvetlidir (mecazi anlamda), vb.

EYLEM VEYA DURUMDAN KOŞULLARA: dans etmek gariptir, kaybolmak güvenlidir, uyumak acıdır (mecazi anlamda), vb.

ÖZELLİKLERDEN ÖZELLİKLERE: neşeli - üzgün, iyi - kötü, neşeli - kasvetli (mecazi anlamda), vb.

ÖZELLİKLERDEN DURUMA: doğru - gülünç, kurnazca - kaba, vb.

Yukarıdaki örnek listesi hiçbir şekilde eksiksiz olma iddiasında değildir ve yerleşimleri sarsılmaz bir şey değildir. Pek çok örnek, diğer kategorilere kolayca aktarılabilir ve genel olarak, hem kategoriler hem de fikirlerin çağrışım yasalarının bölünmesi koşullu ve yaklaşık şeylerdir.

Bunları ayrıntılı olarak incelemeye gerek yoktur: yukarıdakilerin tümü yalnızca en sık görülen çağrışım durumlarına bir örnek olarak verilmiştir. Uygulama için, bir düşüncenin her zaman onunla ortak bir bağlantısı olan bir başkasına geçtiğini bilmek önemlidir.

Anımsatıcılar (anımsatıcılar)

Mnemonics veya mnemonics, hatırlama ve hatırlama sanatından başka bir şey değildir.

Bir şeyi ezberlemek ve hatırlamak için, yani herhangi bir şeyi bilinçaltının derinliklerinden her an çekip çıkarabilmek için, bu şey ile asla unutmadığımız ve unutulmaması gereken fikirler arasında bir bağ kurmak gerekir. .

Bu yüzden çabuk öğrenilenler çabuk unutulur: Günlük hayatımızın çok az olgusuyla bağlantılıdır. Bu aynı zamanda ezberlemede tekrarın rolünü kısmen açıklar.

Çeşitli şeyleri ezberlemek için, yapay olarak bir "genel" - aralarında bir bağlantı oluşturmak gerekir. Alıştırmaların yardımıyla bu çalışmada ustalık elde etmek ve herhangi bir kavram arasında çok hızlı bir şekilde bağlantı kurmayı öğrenmek zor değil, bu sadece hafızayı değil, aynı zamanda düşünmeyi, zekayı ve becerikliliği de geliştiriyor. Bağlantı mantıksal veya rastgele olabilir - önemli değil.

Teorik detaylara girmeden işimize dönelim. Uygulama için, yalnızca genel durumu bilmek önemlidir - akıldaki her düşünce, kendisiyle ortak bir yanı olan bir düşünceye neden olur.

İlişkisiz kelimeleri ezberlemek

Aşağıdaki kelime dizisini ezberlememiz gerektiğini varsayalım: hendek - pamuk - yas - kemik - köpek - kükürt - su - sarhoş - hayat - neşe - hardal - sandalye - sal - vapur - koş - yenilgi - yüz - boyun - elbise - yatak - madde - hastalık - bilim - anımsatıcı - konuşma.

Aralarında aşağıdaki gibi bir bağlantı oluşturalım:

Hendek - kanvas - nakış; VATA - beyaz - siyah; YAS - ölüm - iskelet; KEMİK - kemirmek; KÖPEK - kedi - gri; KÜKÜRT - yanmak - ateş; SU - votka; SARHOŞ - uyku - ölüm; HAYAT - neşeli; SEVİNÇ - keder - acı; HARDAL - masa; SANDALYE - marangoz - marangoz; ARSA - nehir; BUHARLI GEMİ - yürümek; KOŞ - uçuş; YENİLGİ - erizipel; YÜZ - kafa; BOYUN - yaka; ELBİSE - soyun; YATAK - bir battaniye; MADDE - irin; HASTALIK - doktor; BİLİM - hafıza; anımsatıcı - sessiz; KONUŞMA.

Birbiriyle hiçbir ortak yanı olmayan bir dizi kelimeyi ezberlemek çok zor olurdu, ancak aralarında bir bağlantı oluşturduktan sonra, yalnızca ezberlenen kelimeleri yüksek sesle söyleyerek ve ara halkaları atlayarak tüm zinciri zihinsel olarak tekrarlamak kolaydır. zincir.

Bu örneği dikkatlice inceleyin, günde birkaç kez ileri ve geri sırayla birkaç gün boyunca önce yavaş sonra daha hızlı tekrarlayın. Ardından 1, 2 vb. kelimeleri atlayarak aynısını yapın.

Tüm anımsatıcılar bunu yapma becerisine dayandığından, sözcükler arasında bu tür bağlantıları bağımsız olarak icat etmek için mümkün olduğunca günlük pratik yapmanızı tavsiye ederiz.

Egzersiz şarttır. İcat, tam bir çalışma olana kadar birkaç gün boyunca tekrarlanmalıdır. Birkaç yüz kelimelik ezbere ulaşmalı ve bunları ileri ve geri sırayla veya 1, 2 vb. kelimeleri atlayarak tekrarlamalısınız.

Ezberlemede hayal gücü ve görsel belleğin rolü

Ezberlemek için hayal gücünü ve görsel hafızayı kullanmaya çalışın. Bir dizi kelimeyi ele alalım: toprak - tüy - oğlan - köpek - kahkaha - kırbaç - tüccar - madalya - bız - çınlama.

Bu kelimeleri ezberlemek için şu resmi hayal edin: BİR OĞLANIN büyüttüğü TOPRAĞA BİR TÜY sıkışmış. ÇOCUK bir KÖPEK tarafından ısırıldı ve KAHKEMELERE neden oldu. Boynunda bir MADALYA bulunan öfkeli bir Tüccar gülenlere KAMÇI vurdu. AWL ile madalyada bir delik açıldı ve madalya düştü ve bir YÜZÜK vardı.

Tıpkı bir öncekinde olduğu gibi bu ezberleme yöntemini uygulayın.

Yabancı kelimelerin ezberlenmesi. Yabancı Diller

Bu bilgi alanıyla ilgili anımsatıcı cihazlar, kelimelerin ses benzerliğine dayanmaktadır.

Yabancı dil öğrenirken, anlamını bilmediğimiz kelimelerle (yani seslerle) sürekli karşılaşırız. Bundan, ses benzerliğinin bu durumda bizim tarafımızdan her zaman uygulanabileceği açıktır.

İşte Fransızca kelime ezberleme örnekleri.

Pera - baba, PERE - tüy, kuş, doğur, BABA.

Cheval bir attır. CHEVAL - düşmek, attan düşmek - AT.

Tablo - tablo. TABLO - tütün, bitki, ağaç, TABLO.

Mal kötüdür. MAL - güve, zarar, KÖTÜ.

Chat bir kedidir. SOHBET - şapka, kürk, KEDİ.

Sayıların ve matematiksel verilerin ezberlenmesi

Sayıların ezberlenmesi, kelime sıralarının ezberlenmesine dayanır; bütün mesele sadece her rakamı kelimenin ünsüzüyle değiştirmek, ünlülerin sayısal değeri yokken.

İşte sayıların ve ünsüzlerin oranının bir tablosu:

1 = n, m (birN);

2 = v, f (dVa);

3 = p, l (tPu);

4 = m, d (dört);

5 = n, b (Beş);

6 \u003d s, s (altı);

7 \u003d c, w (şekil olarak bir C'ye benzer);

8 \u003d g, k (şekli G'ye benzer);

9 \u003d x, h (şekil olarak X'in ilk yarısına benzer);

0 \u003d w, w (sıfır - önemsizlik - PITY - Zh harfi).

Sayılar ve ünsüzler arasındaki yazışmayı hatırlamanın yolu açıktır. İlk 4 hane için, kelimelerin İKİNCİ ünsüzleri seçilir: bir, iki, vb., tıpkı 6 rakamı için olduğu gibi, 5 rakamı için kelimenin İLK ünsüzü alınır - Sıfır için beş - bağlantı 7, 8, 9 sayılarında olduğu gibi parantez içinde gösterilmiştir.

Her rakam için, telaffuza benzer iki ünsüz, sözde sesli (örneğin, b, e) ve sağır (örneğin, p, t) seçilir.

Alıştırma yaparak, herhangi bir sayı için uygun sözcükleri icat etmeyi öğrenmek zor değil.

Örnekler: kuş - 547; içtihat - 681241.

Puşkin'in ölüm yılı olan 1837'yi hatırlamamız gerektiğini varsayalım. Aşağıdaki kelime dizisini oluşturalım: PUSKIN - top, öldür - ÖLÜM - mezar - rutubet - MOKRITSA. Dağ biti ünsüzleri (m, k, r, c) şairin ölüm yılını oluşturur.

Bir dizi kelime ve sayıların harflere çevrilmesi sayesinde, bir önceki gibi her türlü tarih, yıl, ay, kronoloji, ev numarası, belge vb.

(a + b)^2 = a^2 + 2 a*b + b^2 cebirsel formülünü ezberlemeniz gerektiğini varsayalım.

Aşağıdaki kelime dizisini oluşturacağız: ABC (az, kayın, yani A, B) - öğretim - tembellik, kavga, KARE - a-a (yani A - bağırma) - KARE - neşe - hastalık - akış - ARTI - iki satır ( artı işareti iki satırdan oluşur) - İKİ - kapı - kapı - kilise - başrahip - A, B (iki harf) - iki satır - ARTI - sarmaşık - kürk - koyun - ol (C) - al - hediye - neşe - KARE .

Bağlantılı konuşmanın ezberlenmesi

Tutarlı konuşmayı ezberlemenin ve aynı zamanda anlamanın en iyi yolu, metni mantıksal olarak ayrıştırmak ve ana kavramlarını vurgulamaktır, ardından ayrıştırılan metnin içeriğini ve hatta tüm metni ezbere hatırlamak kolaydır.

Bu amaçla, çalışılan şeyin bir özetini çıkarmak veya basitçe ana kavramların veya deyimlerin altını bir kalemle çizmek ve ardından çalışılan şeyi zihinsel olarak tekrarlamak çok yararlıdır. Önce anahatta veya altı çizili olarak ve sonra onsuz tekrarlayın. Herhangi bir makale yazmadan önce böyle bir özet veya plan hazırlamak da gereklidir, çünkü onsuz hiçbir mantıklı düşünce düşünülemez.

Gerekirse, seçilen ana kavramları birbirine bağlayabilir, aralarına gerekli kelimeleri ekleyebilir ve tüm kelime zincirini ezberleyebilirsiniz.

İşte bu tür çalışmalara bir örnek. Lermontov'un Zamanımızın Kahramanı'ndan aşağıdaki pasajı alalım ve içindeki hikayenin ana kavramlarını vurgulayalım.

“TIFLIS'ten şezlonga bindim. Arabamın tüm Bagajı, Gürcistan hakkında SEYAHAT NOTLARININ yarısı dolu olan küçük bir VALİZ'den oluşuyordu. Neyse ki sizin için çoğu KAYIP ve benim için neyse ki diğer ÖĞELER ile birlikte çanta sağlam kaldı.

Hikayenin ana kavramlarını (Ben - gittim - Tiflis - bagaj - bavul - notlar - kayıp - şeyler - bütün) birbirine bağlamak, tüm hikayeyi hatırlamak ve gerekirse ezberlemek zor değil.

Metni mantıksal olarak ayrıştırmak istiyorsanız, soru ve cevap sistemini kullanın. Örneğin: arabayı kim kullanıyordu? - BEN; Ben ne yaptım? - araba kullanıyordu; neye bindim - rölelerde; nereye gittim? - Tiflis'ten vb.

Tutarlı konuşmayı ezberlemenin başka bir yolu var. Ana hatlar olmasa da, hikayenin kavramları arasında doğal, hazır bir bağlantıya sahip olmakla birlikte, hatları vurgulamaktan veya bunlarla bağlantı kurmaktan oluşur. Örneğin: bagaj - bagaj - bavul - doldurulmuş - büyük - kayıp - şeyler.

Bu yöntem daha az uygundur, ayrıca düşünme yeteneğini geliştirmez, çünkü buradaki kavramlar arasındaki bağlantı tamamen dışsaldır ve mantıksal değildir.

Alıştırmaların yardımıyla, basit dikkatli okuma yoluyla tutarlı konuşmayı ezberleme becerisine ulaşılabilir.

şiir ezberleme

Şiir ezberlemenin düzyazı ezberlemekten hiçbir farkı yoktur, tek farkı kafiyeler sayesinde mısraların daha kolay hatırlanmasıdır.

Bir satırın son sözcüğünü bir sonrakinin ilk sözcüğüyle zaten bildiğimiz bir şekilde ilişkilendirmek yararlıdır. Örneğin, Lermontov'un "Melek" şiirinin başlangıcını ele alalım:

GECE YARISI GÖKYÜZÜNDE BİR MELEK UÇUYORDU

uç - hız - sessiz

Ve sessiz bir şarkı söyledi

şarkı - ses - hava - ruh

KUCAKLARDA DAHA GENÇ BİR RUHU VAR

taşımak - talihsizlik - savaş - barış

ÜZGÜNLÜK VE GÖZYAŞLARI DÜNYASI İÇİN.

Günlük yaşamda anımsatıcılar

Günlük yaşamda, hafıza sanatı büyük hizmet verebilir ve kalıcı bir uygulama bulabilir.

Örneğin, tanıdıklarınızın soyadlarını, adlarını ve soyadlarını, adreslerini, aile tatil günlerini vb. tanıdık kişinin bir adla, doğum günü veya adresle birlikte bir adla vb. görünmesi.

Hafıza egzersizi için günlük hayatta size verilen fırsatlardan yararlanarak onu yavaş yavaş geliştirebiliriz.

Güzel EGZERSİZLER'den biri olarak, akşam yatmadan önce yatakta kısaca günü nasıl geçirdiğimizi hatırlamanızı tavsiye ederiz; haftayı nasıl geçirdiğimizi hatırlamak için her cumartesi; ayın her son günü - nasıl geçirdikleri; yeni yıldan önce - eskisini nasıl geçirdiklerini. Buna ahlak açısından yapılan her şeyin eleştirisini de eklersek, bu alıştırma genel ruhsal gelişimimiz için çok faydalı olacaktır. Böyle bir egzersiz, Pisagor'un takipçileri arasında zorunluydu.

Ayrıca gün içinde hatırlamamız gerekenleri ve öğrendiklerimizi ve yapmamız gerekenleri uyumadan önce yatakta tekrarlamakta fayda var. Bunun nedeni, bilinçdışının uykuda özgürleşen, hatırlama ve ezberleme sırasındaki rolünden açıktır (ayrıntılar için bkz. Ders 7 - hipnotik durum).

Yedinci ders. Uyku ve rüyalar

Uykunun anlamı ve özü. — Rüyalar. - Hipnogojik durum. - Yarı uykuda kendi kendine hipnoz. - Yarım uykuda durugörü ve durugörü. - Düşler onların özüdür. - Rüya tabirleri. - Peygamberlik rüyalar. - Rüyaları hatırlamak. - Uyku egzersizleri.

Uykunun anlamı ve özü. rüyalar

Uyku, insan yaşamında büyük bir rol oynar.

Normal şartlar altında uyku, hayatımızın üçte birini, yani günde yaklaşık 8 saati (yaşlılıkta biraz daha az, gençlikte daha fazla) kaplar.

Uyku sırasında, kişi diğer dünyaya (öbür dünya) - dünyevi varoluşun zorluklarına katlanmak için ihtiyaç duyduğu yeni güçlerle stokladığı gerçek anavatanına dalar.

Uykuda meydana gelen doğal pasif durum, auramızın açılmasına ve prana emiliminin artmasına yol açar.

Uyuma sanatı, yani tamamen uykuda dinlenme, esas olarak uykuda pasif bir durumu sürdürme ve özellikle bunu uyumadan önce, tabiri caizse uykuya geçmeden önce, bilinçli olarak uygulama becerisine indirgenir. Bunu yapmak için, tüm kasları gevşetmek ve vücudun herhangi bir yerine diğerinden daha fazla yaslanmamak özellikle önemlidir. Başın kuzeye dönük olarak uyumak en iyisidir.

Uykusuzluk çekenler için pasif bir durumda (Ders 2 ve 5'e bakın) ve kendi kendine hipnoz (Ders 5) uygulamanızı tavsiye ediyoruz. Yatmadan hemen önce odadaki hava banyoları da faydalıdır. Uyku hapları bile uykuya dalmanıza yardımcı olmuyorsa, o zaman kalkıp çalışmak daha iyidir, çünkü uykusuzluk durumu son derece zararlıdır (aşağıya bakınız “hipnagojik durum”).

En dinlendirici ve dinlendirici uyku, rüyasız uykudur. Ancak uyku sırasında mutlak dinlenme mümkün değildir.

Uyuyan kişiye bakın ve asla dinlenmediğini ve her türlü istemsiz hareketi yaptığını göreceksiniz: nefes alma ritmini değiştiriyor, hatta bazen uykusunda konuşuyor. Ayrıca tabii ki kalbi vücudun tüm fonksiyonları gibi çalışmaya devam eder. Hatta bir kişi uyumaya devam ederken kalkar, yürür, gerçekte yapamayacağı çeşitli karmaşık ve zor eylemler gerçekleştirir, sonra tekrar uzanır ve yaptığı her şeyi unutarak uykuya dalar. Bu, sözde uyurgezerlik veya doğal uyurgezerlik, yani uyku-uyanıklıktır.

Düşüncemizin uykuda bile dinlenmeyi bilmemesi ve zihinsel çalışmanın genellikle düşünüldüğü gibi uyku sırasında durmaması, yalnızca farklı, bilinçsiz ve istemsiz bir karaktere sahip olması, diğer düzlemlerde meydana gelmesi ve bu nedenle çoğu zaman ulaşmaması özellikle ilginçtir. ve eğer varsa, uyanınca unutulur.

Bir rüyadaki zihinsel çalışma, rüyalar şeklinde kendini gösterir, gerçekte sadece düşüneceğimiz şeyi bir rüyada görürüz. Aslında her zaman rüya görürüz ama genellikle onları hatırlamayız.

Bir rüyada düşünmek genellikle uykuya dalarken son uyanış fikriyle başlar ve fikirlerin çağrışımı yoluyla onun doğrudan bir devamıdır. Bu nedenle, göreceğimiz gibi, uykuya dalma eylemi çok önemlidir.

Rüyalar genellikle uykuya dalarken düşüncelerinizin resimsel ve daha canlı ve bazen sembolik bir devamıdır; onda genellikle arzularımızın tatminini resimsel ve sembolik bir biçimde görürüz. Bir rüya ile sözde "tembel düşünce çırpınması" arasında, tutarsız bir şekilde nesneden nesneye atladığında, esasen hiçbir fark yoktur.

Bununla birlikte, bir rüyada dikkati kontrol etme iradesi ve yeteneği hiç felç olmaz, sadece zayıflar. Rüyaları ve özellikle uyanıklıktan uykuya geçişi gözlemleyerek buna ikna olmak ve egzersiz yardımıyla rüyaları bilinçli, kontrol edilebilir hale getirmek kolaydır.

Konumuz için, uyku sırasında az çok eksiksiz bir "insanın çatallanması" olması özellikle önemlidir. Bir rüyadaki fiziksel ve Manevi prensipler arasındaki bağlantı zayıflar ve tamamen ayrılmalarına ulaşabilir ve Spiritüel Prensip, uykunun derinliğine bağlı olarak kademeli olarak daha yüksek planlara (astral, zihinsel) daldırılır; bir astral beden ile giydirilmiş, büyük bir mesafeye transfer edilebilir (astral çıkış).

Uyku, Bilinçdışının kendini özellikle açıkça ortaya koyduğu tek doğal durumdur, özellikle de hakkında çok konuştuğumuz ve özünde gerçek "Ben"imizi (bireyselliğimizi) temsil eden Yüksek Bilincin etkinliğidir.

Bir rüyada, diğer insanların düşüncelerini yakalama yeteneği, öneriye yenik düşme yeteneği artar ve bazen doğrudan süper duyusal algı yeteneği ortaya çıkar.

Uyku, bizim bakış açımızdan birçok ilgi durumunu elde etmek ve okült yetenekler geliştirmek için kullanılabilir.

Hipnagojik (yarı uykulu veya uykulu) durum

Uyanıklığı uykudan ayıran, normal şartlarda sadece bir an süren duruma hipnagogik dedik.

Bu durum, bir kişi uykuya daldığında, ancak tamamen uykuya dalmak için vakti olmadığında veya uyandığında, ancak tamamen uyanmak için vakti olmadığında ve genel olarak uyuklarken görülür.

Ani geçişlerden kaçınan doğadaki her şey gibi, uyku da asla bir anda değil, yavaş yavaş gelir. Uykuya dalarken, uykudan önce sürekli olarak pasif bir durum veya bir uyuşukluk veya uyuşukluk hali gelir. Aynısı, uyanmadan önce, aktif durumun anlarının eklenmesiyle (yudumlama ve esneme) gözlemlenir.

Zihinsel durumun önemi muazzamdır: uykuya dalarken ve uyanırken ruh halimiz ve düşüncelerimiz büyük ölçüde gün boyunca nasıl uyumlu olacağımızı belirler. Akşam akortlu olduğumuz gibi sabah ve bütün gün akortlu olacağız.

Üzüntü, umutsuzluk, şüphe ve benzeri birçok acı verici fikir, tam olarak uykuya dalma ve uyanma sırasında ve özellikle uykusuzluk sırasındaki ağrılı yarı uyku durumunda içimizde kök salmaktadır.

Akşamları üzgün, kızgın, yorgun veya kötü bir ruh halindeysek, tüm bunların geçmesine izin vermeli ve ancak o zaman yatmalıyız.

Sabah uyandığınızda ayna karşısında yüzünüze samimi ve neşeli bir ifade vermeyi unutmayın (bkz. 2. ders).

Kötü veya huzursuz düşünceler uyandırdıktan, kötü haberleri, gazete günlüklerini ve benzerlerini okuduktan hemen sonra kaçınılmalıdır.

Eski bir atasözü der ki: sabah akşamdan daha akıllıdır. Halk bilgeliği, akşamları çözülemez görünen birçok zor sorunun, yatmadan önce düşünülürse sabahları kendiliğinden çözüldüğünü uzun zamandır fark etmiştir. Birçok mucit, bilim adamı, yazar ve diğerleri, yatmadan önce kendilerini zorlaştıran şeyleri düşünerek, sabah uyandıktan sonra sorularına hazır cevaplar buldular. Çoğu insan akşam kendine ertesi sabah belli bir saatte kalkmasını söyleyebilir.

Anlatılanlardan, uyumadan önceki son düşüncenin, uykuya daldığımız düşüncenin üzerimizde özel bir etkisi olduğu görülmektedir.

Bu, tıpkı hipnozda, yani yapay uykuda olduğu gibi, bir rüyada salınan ve uykuya dalmadan önceki son bilinçli düşünce üzerinde çok çalışan aynı Yüksek Bilinçdışının eylemiyle açıklanır.

Son düşünce, etkisi tüm uyku süresi boyunca uzanan enerjik bir telkin gibi üzerimizde etki eder. Aynısı, ancak daha az ölçüde, uyanış üzerine ilk düşünce ile ilgili olarak gerçekleşir.

Yarı uykuda kendi kendine hipnoz

Hipnogojik durum, bilincin bizi terk etmeye başladığı ve uykuya daldığımız anı yakalamaya çalışarak kendi kendine hipnoz için kullanılabilir veya tersine, uyandıktan sonra bilinç yeni uyanmaya başladığında.

Tam da bu anda, kişi kendine ne ilham vermek istediğini düşünmelidir. Yarı uyku durumunu elde etmenin doğal olarak zor olduğu ve uzun sürmediği kişiler, Ders 6'da açıklanan konsantrasyon durumuna başvurmalıdır.

Uykuya dalmadan önceki telkin, son uyanmadan önceki (sabah) telkinden daha etkilidir.

Uykunun başlamasından hemen önce dikkati istenen düşünceye yönlendirmeyi unutmamak için, örneğin elinize seçilen düşünceyi doğru zamanda hatırlatabilecek bir şey koymak gibi yapay önlemlere başvurabilirsiniz.

Böyle bir yöntem, uyanış üzerine sabah telkini için özellikle gereklidir: burada, nihayet uyanmadan önce bu düşünceyi hatırlamanız gerekir, bu düşüncenin uyanışta ilk olması gerekir. Yatağın yanına büyük harflerle yazılmış kısa bir not da yapıştırabilirsiniz.

Örneğin, kötü bir ruh halinden muzdarip olduğunuzu varsayalım. Akşam uykuya dalarken yarın neşeli, mutlu olacağınızı vb. düşünmeye çalışın; neşenizin, yani davranışlarınızın, yüz ifadenizin bir resmini hayal etmeye çalışın. Ertesi gün ruh halinizde daha iyiye doğru önemli bir değişiklik olacağını göreceksiniz.

Sabah ve akşam, yani uyandığınızda ve uykuya daldığınızda bir süre kendinize uygun önerilerde bulunma sabrınız varsa, o zaman kendinizi yeniden eğitebilir ve tamamen değiştirebilirsiniz. Gizli yeteneklerin gelişimi için bu kendi kendine telkin yönteminden ne gibi faydalar elde edilebileceği açıktır.

Hipnagojik durumu kullanarak, daha önce belirtildiği gibi, çeşitli zor soruların, Süper Bilincin bazen Yüksek Varlıklarla birlik içinde olabileceği daha yüksek planlardan getirdiği yanıtların çözümüne ulaşılabilir. Bunu yapmak için uykuya dalma anında bizi neyin ilgilendirdiğini düşünmeniz gerekir. İstisnai durumlarda, bu şekilde gelecekteki olaylarla ilgili cevaplar almak da mümkündür.

Hipnagojik durumun ezberleme ve hatırlamadaki rolü bir önceki derste belirtilmişti.

Bir rüyada telkin 9. derste tartışılmaktadır (sıradan bir rüyanın hipnotik bir rüyaya dönüşmesi).

Uykulu durumda durugörü ve durugörü

5. Derste, hipnagojik duruma sıklıkla çeşitli türde şeylerin vizyonlarının ve bazen de ses ve diğer izlenimlerin eşlik ettiğini zaten söylemiştik. Ayrıca, Bilinçdışının dikkatini bizi ilgilendiren şeylere yönlendirerek, bunlarla ilgili vizyonların uyandırılabileceğini de söylemiştik.

Dikkat egzersizlerinin okuyucuya onu seçilen düşünceye yeterli güçle yönlendirmeyi ve onu üzerinde tutmayı öğrettiğini varsayarsak, şimdi yarı uyku durumunu istediğimiz zaman uzatmanın, yani başlangıcını önlemenin bir yolunu göstermek istiyoruz. vizyonları kesintiye uğratan uyku.

Bu yöntem çok basittir: uzanarak veya rahatsız bir pozisyonda (örneğin, kısmen ağırlıkla) oturarak uyuklamanız gerekir. Bu şartlar altında tamamen uykuya dalarsanız, vücut kasları zayıflayacak, vücudun ağırlık alan kısmı keskin bir hareket yapacak (örneğin baş geriye düşecek) ve uyanacaksınız.

Elinize küçük bir ağırlık (çivi) alabilirsiniz; bu, bir rüyada el onu bıraktığında bir şeyin (örneğin bir bakır leğen) üzerine düşebilir ve rüyayı gürültüyle kesintiye uğratabilir.

Rüyalar ve özü

Uykudaki en ilginç olaylardan biri rüyalardır.

Gerçekte imkansız olan pek çok şey bir rüyada mümkündür (örneğin uçmak). Bir rüyada birkaç saniye içinde hayatta birkaç gün sürebilecek sahneler yaşayabilirsiniz. Bir rüyada, onlardan uyanmasak da gerçekte yakalayamayacağımız kadar zayıf sesler duyduğumuz kanıtlanmıştır.

Bu gerçekler, uykuda algılama ve düşünme yetisinin uyanık durumdakinden tamamen farklı prensipler üzerinde çalıştığını kanıtlıyor. Düşünme hızı ve duyuların artan duyarlılığı, beyin bu tür işleri yapamayacağı için Yüksek Bilincin çalıştığını gösterir.

Rüyaları üç sınıfa ayıracağız.

1. Hafif uyku

Hafif uyku sırasında, bir kişinin daha yüksek ilkeleri hala fiziksel bedenle bağlantılıdır. Duyu organları kısmen çalışıyor. Örneğin ışık, ses vs. bilince ulaşır. Aynı zamanda, genel olarak Bilinçdışı unsuru çalışır. Yüksek bilinç daha yeni çalışmaya başlıyor.

Duyu organlarının, yani bilincin çalışması, örneğin uyuyan bir kişinin aydınlatılması durumunda uyanmadan başını çevirebilmesi; eğer koluna hafifçe sıkıştırılırsa, onu geri çekecektir, vb.Uyuyan kişinin uyanmaması gerçeğinden hareketle, bilinçsiz aktivite görülebilir, çünkü bilinç çalışıyor olsaydı, uyanırdı.

Bu uyku derecesinde görülen rüyalar, esasen bilince ulaşan dış ve iç izlenimlere ve Bilinçdışının bunlara verdiği cevaba bağlıdır. Misal: Başına yastık düşen bir kimse, rüyasında kendisini boğduklarını görebilir; tok karnına uyumak kötü rüya görür.

Bu rüya sınıfının karakteristik bir özelliği, uyuyan kişinin herhangi bir dış ve iç izlenimi bir şekilde anında pitoresk ve görsel bir şekilde açıklama arzusudur.

Örneğin, bir yastığa bastırıldığında havasızlık hissi, uyuyan kişinin rüyada hemen gördüğü bir boğulma sahnesi ile açıklanır.

Bu şekilde ortaya çıkan rüyaların anında ilerlemesi dikkat çekicidir, ancak içerikleri bazen hayatın tüm gününü veya daha fazlasını ilgilendirir, bu da Yüksek Bilincin faaliyetini gösterir.

Bu tür bir rüyada uyandıran izlenimin yaşanan dramın ilk perdesi değil, son perdesi olması da dikkat çekicidir. Başlangıcı ve akıbetten önceki tüm olaylar, uzun sürmelerine rağmen çoktan geride kalmıştır. Biz kendimiz onları hayal gücümüzle yaratıyoruz ve böylece gerçekleri baştan sona farkında olmadan yeniden düzenliyoruz.

Bu tür rüyalara ilginç bir örnek, ünlü Fransız bilim adamı Maury'nin tarif ettiği rüyadır. Bir rüyada Maury'nin boynuna bir nesne düştü ve bir rüyada bilim adamı, Fransız Devrimi döneminden birkaç saniye içinde bütün bir gün süren bir sahne yaşadı ve sonunda bir arabada meydana nasıl götürüldüğünü gördü ve giyotin

2. Ortalama uyku

Bu uyku derecesi ile, duyu organları ve sıradan alt beyin bilinci çalışır, ancak zayıftır. Genellikle bilinçsiz aktivite hakim olmaya başlar. Yüksek Bilinç daha güçlü çalışmaya başlar, ancak yine de sıradan olana üstün gelmez.

Daha yüksek ve daha düşük ilkeler arasındaki bağlantı zayıflar.

Duyu organlarının duyarlılığı bile keskinleşir: örneğin uyuyan bir kişi, uyanıkken duymayacağı bireysel sesleri duyar, ancak bunlar ona büyük ölçüde Süper Bilinç aracılığıyla ulaşır, ancak geldikleri gibi. gerçeğe, ama gerçeğe gelmiyorlar itiraf etti (4. derste doğrudan algı); bir rüyada, izlenimlerin Yüksek Bilinçten sıradan olana daha kolay geçişi vardır.

Bu uyku derecesinde görülen rüyalar, bize ulaşmaya başlayan üst planların izlenimlerine ve henüz sona ermemiş sıradan izlenimlere ve ayrıca sıradan düşüncenin Bilinçdışı ve Bilinçüstü ile karıştırılmasına bağlıdır.

Bu tür rüyaların karakteristik bir özelliği, yukarıda belirtilen karışıklıktan kaynaklanan saçmalık, mantıksızlık ve görünür resimlerin hızlı değişimidir.

3. Derin uyku

Derin uyku sırasında beyin bilinci ve duyu organları çalışmaz, düşünme gerçekleşir ve dış izlenimler kişiye sıradan bilinç yoluyla değil, yalnızca Süper Bilinç aracılığıyla ulaşır.

Bir kişinin fiziksel ve Spiritüel ilkeleri arasındaki bağlantı neredeyse kesintiye uğrar. Spiritüel İlke, uyku derinleştikçe, bazen diğer varlıklarla iletişim kurabileceği, doğanın daha yüksek planlarına dalabilir. Astral bir bedenle giyinen Spiritüel İlke, fiziksel bedeni terk ederek bir mesafeye aktarılabilir.

Bu uyku derecesindeki rüyalar, daha yüksek planlardan Şuurüstüne ulaşan izlenimlere ve Şuurüstünün düşüncelerine bağlıdır. Çok nadirdirler. Bu rüyalar olağanüstü hafiflik, canlılık, ilgi ile ayırt edilir ve istisnai durumlarda doğası gereği kehanet niteliğindedir (peygamberlik rüyalar). Derin uykudaki günlük ve Yüksek bilinçler arasındaki bağlantı eksikliği nedeniyle, ne yazık ki genellikle hafızada tutulmazlar.

Bu rüyaların karakteristik bir özelliği, dramatik yapıları, yani sahnelerde, eylemlerde ve yüzlerde somutlaşma arzusudur. Genellikle sembolik (alegorik) bir anlamı vardır. Sadece gerçekte düşüneceğimiz her şeyi bir rüyada görüyoruz. Sadece bu da değil: düşüncelerimiz mecazi bir karakter kazanıyor, kendi düşüncelerimizin icrasında var oluyoruz. Bu, sözde "dramatik", yani kişide ve eylemde somutlaşan, bir düşünce bölünmesidir.

Bir rüyada düşünce çalışması, hayal gücünü sürekli harekete geçiren şairle gittiği yol boyunca gerçekleştirilir, bu sayede konuşması pitoresk hale gelir; şair, fikirleri ilişkilendirerek sürekli olarak soyuttan somuta, resme (mecazi anlamda kelimeler, metafor, karşılaştırma) doğru hareket eder. Şiirsel alegori (alegori), özellikle kişileştirme ile (örneğin, fantastik eserlerde cansız nesneler veya hayvanlar arasındaki konuşmalar), kompozisyonunun doğası gereği zaten uykuya çok yakındır. Sanatçıların yaratıcılığı uykuya daha da yakın.

Pitoresk, figüratif düşünme günlük yaşamda sürekli olarak gözlemlenir. Örneğin, en kaba günlük ifadeler şunlardır: "Kahretsin"; "parlak zafer"; "eşek kadar inatçı."

Düşüncelerin tasviri, resmedilmesi ve alegorikliği, Süperbilincin ve astral düzlemin faaliyetinin karakteristik bir özelliğidir. Örneğin, bir rüyada düşünmek: "Kahretsin" - şeytanı görebilirsiniz; düşünme: "parlak zafer" - parlak bir figür; düşünme: "eşek kadar inatçı" - eşek görmek vb.

Bir rüyada bu şekilde düşünme ile düşüncelerin sürekli olarak nesneden nesneye atlayacağını ve görünen resimlerin hızla değişeceğini ve hiçbir bağlantısı yokmuş gibi görüneceğini anlamak kolaydır.

"Eşek kadar inatçı" yüz örneğinde, bir rüyada eşek gördüğümüzde, bu yüzü açıkça unutabiliriz ve fikirleri ilişkilendirerek eşekten başlayarak yeni bir resim zinciri oluşturabiliriz. Örneğin: eşeğe bindikleri Pireneler; dağdan düşmek, bacağını kırmak, hastanede tedavi görmek vs.

Belirli bir eylemi yapıp yapmama konusunda bir rüyada düşünerek, biz kendimiz, lehte ve aleyhte argümanlar öne sürerek, mevcut olacağımız bir tartışma ve hatta mücadele sırasında her birini belirli bir kişinin ağzına koyabiliriz.

Örneğin, kötü bir iblisin bize nasıl kötü öğütler verdiğini, iyi bir dehanın ona nasıl itiraz ederek bir iblisi dinlememizi yasakladığını gösteren bütün bir sahne görebiliriz; bütün orduların her ikisine de nasıl yardım etmeye geldiği, savaşın nasıl gerçekleştiği vb.

Aklımıza gelen fikirleri çeşitli varlıklarla, ölü insanlarla ve hatta Tanrı'nın kendisiyle konuşmamıza bağlayabiliriz. Bununla birlikte, çoğunlukla, çeşitli gizli bilinçsiz benliklerimize aittirler (5. Dersin sonu). Bununla birlikte, çok nadir de olsa, bir rüyada diğer dünyalarla gerçek iletişim vakalarının mümkün olduğu unutulmamalıdır.

Daha sık görülen, astral düzlemin alt seviyelerine ve içinde yaşayan yaratıklara ilişkin vizyonların yanı sıra, kişinin kendisinin ve diğer insanların sembolik bir forma sahip düşüncelerinin (örneğin, bir iskelet biçimindeki ölüm fikirleri) vizyonlarıdır. vesaire.).

Bazen rüyada meydana gelen korku ve ani bir başlangıç ve ardından anlaşılmaz bir korku ile uyanma bu tür vizyonlardan kaynaklanabilir. Böyle bir uyanış, hızlı bir şekilde fiziksel olana geçerek astral düzlemin etkisinden korunmadır: kabuktaki bir salyangoz gibi vücudumuzda saklanırız.

Peygamberlik rüyalar

Bildiğiniz gibi, astral düzlem, gelecekteki olayların habercilerinin fiziksel düzlemde uygulanmalarından çok önce ortaya çıktığı ortamdır. Öte yandan astral, geçmişin modası geçmiş biçimlerinin korunduğu bir tür doğa arşivi amacını yerine getirir. Şimdiki zaman, astralde eşit olarak yansıtılır.

Bir esrime ve derin uyku durumunda, Yüksek Bilinç bazen geleceğin, geçmişin ve şimdinin astral klişesini yakalayabilir. Geçmişin gölgeleri, solgunlukları, canlılık eksiklikleri ile ayırt edilirler; şimdiki olaylar canlı, canlı bir karaktere sahipken, geleceğin klişeleri henüz tam olarak şekillenmemiş, ancak oldukça belirgin olmaları ile ayırt edilir.

Daha önce açıklandığı gibi, astral düzlemde görülen resimler genellikle alegorik (sembolik) bir karaktere sahiptir ve anlamı, onları gören kişinin ruhuna bağlı olarak kaçınılmaz olarak değişir.

Örneğin, bir kişi için bazı kuzey ve güney halkları arasındaki bir mücadelenin resmi, bir kutup ayısı ile ateşli bir ejderha arasındaki mücadele şeklini alabilir ve bir başkası için, örneğin, ışık ve gölge arasındaki mücadele şeklini alabilir.

Bununla birlikte, bazen, bu tür resimler alegorik karakterlerini kaybederler ve atıfta bulundukları olayların tam bir kopyasını temsil ederler.

RÜYA YORUMLAMA SANATI oldukça zordur.

Bir yorumlama örneği olarak, Mısır firavununun rüyalarını yorumlayan iyi bilinen İncil örneğine işaret edeceğiz.

Buradaki bütün mesele, uykunun ayrıntılı anlamını kavrama yeteneğidir; bu, farklı doğası, fikir ve duyguların birlikteliği nedeniyle farklı insanlar için aynı değildir ve asla gözden kaçırılmaması gerekir: bu, sözde saçmalığı gösterir. Aynı rüyanın her zaman aynı ve aynı anlama geldiği rüya kitapları.

Bir rüya bir tür bilmecedir, ancak verilen kişinin bireyselliğine göre oluşturulmuş bir bilmecedir. Şu ya da bu sembolün anlamını keşfetmek için, kişinin belirli bir konu hakkındaki kendi psişesi, fikir ve duygular, alışkanlıklar, zevkler, düşünceler, çocukluk anıları ve özellikle yön gibi olağan çağrışımları hakkında kapsamlı bir bilgiden ilerlemesi gerekir. uyumadan kısa bir süre önce başına gelen düşünce ve olaylar.

Psikanalizde 9. derste bahsedilen yöntem burada da uygundur: özneyi pasif bir duruma soktuktan sonra, ona rüyasını düşündürmeli ve aklına gelen her şeyi fikirler çağrışımı ile anlatmalıdır. Bu yöntemi kendinize de uygulayabilirsiniz.

Elbette herkesin kehanet rüyaları göremeyeceğini ve çok az rüyanın kehanet olduğunu unutmamalıyız: Sıradan insanlar için yalnızca daha düşük astral, aldatıcı, yanlış olanın erişilebilir olduğu unutulmamalıdır ve bu içinde gezinmek çok zor.

Ayrıca rüyada çoğunlukla uykuya dalarken nesneden nesneye atlayan düşüncelerimizin devamı ve sembolik biçimde arzularımızı yerine getirmemiz söz konusudur. Genellikle rüyalar geçmişe, özellikle çocukluk anılarına atıfta bulunur.

Bu nedenle, rüyaların yorumlanması esas olarak psikanaliz anlamında, yani belirli bir kişinin, özellikle bir hastanın ruh halinin analizi ve yalnızca çok nadir durumlarda geleceğin bir tahmini olarak anlaşılmalıdır. Her rüyanın kesinlikle bir şeye işaret ettiğine dair yaygın inanç, zararlı bir hurafedir.

Kehanet rüyalarını görme yeteneği kısmen egzersiz yoluyla geliştirilebilir.

Rüyaları izlemek ve hatırlamak

Yukarıda bahsedildiği gibi, rüyalar bazen uyandıktan birkaç dakika sonra bile kolayca unutulur.

Çoğu zaman sabahları bize rüyada hiçbir şey görmemişiz gibi gelir, ancak gecenin ortasında uyanırsak rüya gördüğümüzü hatırlardık. Bazen gün içinde, bize onları hatırlatacak bir şey olursa, aniden onları hatırlarız.

Rüyaları hatırlamak için yatağın yanına bir mum ve kibrit koymanız ve hatta daha iyisi bir cep feneri, bir kalem ve bir parça karton koymanız gerekir. Uykuya dalmak, rüyaları unutmamak için kendinize ilham vermeniz gerekir.

Geceleri bir rüyanın etkisi altında aniden uyanan kişi, daha sonra tüm rüyayı hatırlayabileceğine göre hemen en az birkaç kelime yazmalıdır. En iyisi hiç mum yakmamak.

Sabah uyandığınızda, hemen, kalkmadan, hatırladığınız her şeyi ayrıntılı olarak yazmalısınız. Her gün bu tür kayıtlar yapılarak çok ilginç birçok gözlem yapılabilir.

Bazen bir rüyanın hatıraları, bize bir rüyada gördüklerimizi hatırlatabilecek herhangi bir şeyle karşılaştığımızda, gün ortasında fikirler çağrışımıyla aniden ortaya çıkar.

Konsantrasyon ve kendi kendine hipnoz durumunda veya başka bir rüya sırasında rüyaları hatırlamak özellikle kolaydır.

Bazı insanlarda aynı veya benzer rüyaların kendilerini tekrar etme eğiliminde olması dikkat çekicidir. Bazen bir rüya diğerinin devamı niteliğindedir ve bir rüyada aynı, yabancı ve gerçekte hiç görülmemiş yüzler belirir.

Başkalarında rüyaları ve nedenlerini gözlemlemek de çok ilginç ve verimlidir. Bir rüyada konuşurken başkalarının rüyalarını gözlemlemek mümkündür. Bu tür gözlemler psikanaliz için önemlidir (bkz. Ders 9). Kritik bir anda uyuyan kişinin sözlerini, hareketlerini, nefes alışını ve yüz ifadesini dikkatle takip ederek onu uyandırarak rüyasında tam olarak ne gördüğünü öğrenebilirsiniz. Başkalarının rüyalarını kontrol etme girişimleri için aşağıya bakın.

Uyku yönetimi

Rüyaların kontrolü (yani rüyalar) esas olarak uykuya dalma anında kendi kendine hipnoza ve kısmen de fikirlerin çağrışım yasasını kullanan duyular üzerindeki etkiye dayanır.

Uykuya dalma anında rüyada görmek istediğimiz şey, kişi ya da olayı yoğun bir şekilde düşünerek, rüyayı unutmamak ve sabah uyanınca her şeyi hatırlamak için kendimize telkinlerde bulunuruz.

Metodik alıştırmalar yardımıyla, istenildiği zaman çeşitli rüyalar yaratılarak ve her türlü şey ve olayla ilgili hatta gelecekle ilgili talimatlar alınarak çok ilginç sonuçlar elde edilebilir.

Bir rüyada unutulanları hatırlamaya, bizi ilgilendiren kişiyi, bölgeyi, olayı vb. Görmeye kendinizi zorlayabilirsiniz. Sadece bir rüyada bilinçli ve gönüllü çaba göstermeyi ve dikkatinizi bir rüyanın şu veya bu detayı üzerinde keyfi olarak tutmayı öğrenmeniz gerekir. Tabiri caizse bilinçli olarak rüya görmeyi öğrenmek kolay değildir, ancak oldukça mümkündür.

Bunu yapmak için öncelikle kendinizi BİR RÜYADA BUNUN BİR RÜYA OLDUĞUNUN FARKINDA OLMAYA alıştırmak gerekir, bu bilinçtir ve bir rüyada dikkati görünenin daha ilginç ve önemli detayları üzerinde durdurmayı mümkün kılar. Birçoğu, böyle bir bilincin bazen kendini gösterdiğini ve bunun olasılığını kanıtladığını deneyimlerinden bilir.

Derinliklerine göre uykunun çeşitli evrelerine gelince, yukarıda bahsedilen ilk iki evrede (hafif ve orta uyku) duyu organlarının izlenimlerinin kısmen bilince ulaşması nedeniyle yapay olarak başka bir rüya çağırma yöntemi mümkündür. . Bu yöntemi başkalarına uygulamak özellikle kolaydır.

Uygun seslerden, hafif ve dokunsal izlenimlerden ve kokulardan bahsediyoruz.

Hafif bir uyku halinde uyuyan kişinin burnuna bir gül getirirse, o zaman rüyasında gül fidanları olan bir bahçeyi kolayca görebilir; gözünün önünde ani bir ışık çakıp kükreme gibi bir ses çıkarırsanız, rüyasında gök gürültülü fırtına görebilir.

Hafif bir uyku halinde, uyuyanı uyandırmamak için dikkatli hareket etmesi gereken bir yardımcısı varsa, arzulanan rüyaları gerçekleştirmek zor değildir.

Örneğin, koşulların sizi ayrılmaya zorladığı sevdiğiniz kişiyi görmek istediğinizi hayal edin.

Yatağa girdiğinizde kendinizi yarı karanlık ve sessizliğe hapseder, ilgilendiğiniz kişiyi size hatırlatacak bir ortamla çevreler ve onun anılarıyla kendinizi şımartırsınız. En sevdiği yemeği yersin, en sevdiğin parfümü yastığına bularsın, parmağına yüzüğünü takarsın, onun saçından bir parçayı ya da bir eşyasını yatağına koyarsın, dokunuşu sana rüyandaki sahibini hatırlatabilir, vb. ve yatarak yapılabilmesi için yerleştirilmesi gereken portresine özellikle önemli, uzun ve dikkatle bakın.

Uykuya dalmak, bir rüyada ne istediğinizi görmek için kendinize bir öneride bulunursunuz ve bu düşünceyle nihayet bir rüyaya dalarsınız, hiçbir şey düşünmezsiniz.

İlgilendiğiniz kişinin en sevdiği melodinin bulunduğu kurmalı bir müzik kutusu bulabilirseniz, tamamen uykuya dalmadan önce onu harekete geçirirsiniz veya daha iyisi siz uyurken birine yaptırırsınız.

Bu yöntem aynı zamanda yarı uyku durumundaki görüş için de uygundur (yukarıya bakın).

Bir asistanınız varsa, size görmek istediklerinizi ilham edebilir, kulağını doğru anda size dikkatlice hatırlatabilir, tahmin etmesi gerekir, hareketlerinizi, nefesinizi, yüz ifadenizi ve konuşmanız durumunda kelimelerinizi dikkatlice takip eder. senin uykun.

Uykudan önceki hipnagojik durumda kendi kendine hipnoz sanatını ve uykuda irade ve bilincin kontrolünü, yani sadece uykuya dalmayı değil, aynı zamanda bilinçli olarak uyu. O zaman sıradan insanların sadece düşünüp hayal edebildiği şeyleri, siz de görecek ve deneyimleyeceksiniz.

Rüyaları yönetme sanatı, eski zamanlarda, rahiplerin inananlarda keyfi olarak belirli rüyalar uyandırdığı tapınaklarda çok faydalıydı. Bu yöntem aynı zamanda tedavi için de kullanıldı (bkz. 9. ders, sıradan bir rüyanın hipnagojik bir rüyaya dönüştürülmesi).

Orta Çağ'da, arzulanan rüyaları uyandırmak için özel narkotik bileşikler ve merhemler kullanılıyordu. Başlıca bileşenleri afyon, esrar ve belladonnadır. Ancak vücuda zararları nedeniyle bu ilaçlardan bahsetmeyeceğiz.

Ders sekiz. Medyumluk ve Spiritüalizm

bilinçsiz hareketler — Uygun konuların seçimi. - titriyor. - Sihirli sarkaç. - Sihirli değnek. - Süper bilinç. — Ruhçuluk. - Medyumluk.

İstemsiz ve bilinçsiz hareketler

Bir kişinin sadece rüyada değil (7. dersin başına bakın) ama gerçekte de (2. derse bakın) sürekli olarak çeşitli bilinçsiz hareketler ve eylemler gerçekleştirdiği gerçeğine zaten aşinayız. Hangimiz, örneğin bir düşünce, meşguliyet veya dalgınlık halinde, gerekli şeyi tamamen bilinçsizce bir yere itip, sonra da onu bilmediğimiz bir yerde bulunca çok şaşırmadık?

Bu derste, titreme fenomeni gibi en basit biçimlerinden başlayarak ve otomatik yazma ve medyumluk gibi en karmaşık olanlarına kadar bilinçsiz hareketlere ve faaliyetlere daha aşina olacağız. Bir sonraki derste (psikanaliz) Bilinçdışı Unsurumuzu oluşturan ilkelerin ayrıntılı bir analizini yapacağız.

Bilinçsiz etkinlik fenomeniyle ilgili tüm deneylerin temel koşulu, özellikle ellerin edilgen bir durumudur. Özellikle bilinçsiz hareketlere dikkat çekmekten ve onları takip etmekten kaçınılmalıdır, çünkü o zaman artık bilinçsiz olmayacaklardır.

Uygun konuların seçimi

Belirli bir kişinin bilinçsiz hareketlere eğilimli olup olmadığını anlamak için, yuvarlak, pürüzsüz bir kalem, uç veya kağıt tüp alın ve bunları, avuç içi yatay bir konumda yukarı bakacak şekilde deneğin elinin orta parmağı üzerinde dengeleyin. Şuursuz hareketler yapabilen bir insanda kurşun kalem mutlaka sol elindeki vücuda doğru, sağdaki vücuttan uzağa doğru yuvarlanacaktır. Baş parmağınız ve işaret parmağınız arasına bir kalem de alabilirsiniz, kalem de dönmelidir. Metal veya manyetize edilmiş gövdelerde, örneğin manyetize edilmiş örgü iğnelerinde bu deneyler daha da kolaydır.

Benzer deneyleri aynı anda iki elinizle de yapabilirsiniz, avuç içlerine yukarı doğru dönebilen bir çeşit vücut koyarak. Bu bedeni aynı veya iki kişinin iki elinin arasında da tutabilirsiniz.

Tüm bu deneyler sırasında eller pasif olarak tutulmalıdır.

Jitter fenomeni

Bilinçsiz hareketlerin en basit örneği olarak özellikle ellerin titremesi olgusuna işaret edeceğiz.

Uzatılan ve hiçbir yere dayanmayan el hiçbir zaman tamamen hareketsiz kalmaz, her zaman en azından biraz titrer. Sadece nabzın atması sayesinde bile masanın üzerine konan bir el bile tamamen hareketsiz kalmaz.

Bunu doğrulamak için, en azından bir bayanın kafa piminden yapılmış bir tel kancayı bir sofra bıçağının ağzına asmayı deneyin ve bıçağı, kancanın alt ucunu düz bir yüzeye (cilalı masa) hafifçe dayayarak, uzanmış bir elinizde yatay olarak tutun. , cam vb.). .).

Saç tokasının asla hareketsiz kalmayacağını, kesinlikle bıçak boyunca bir yönde veya başka bir yönde kayacağını göreceksiniz. Bıçağı sabit tutmaya ne kadar çok çalışırsanız, eliniz o kadar çok titreyecektir çünkü aktif bir duruma geçecektir.

Uzatılmış el, yorgunluğun etkisi altında asla hareketsiz kalmaz, her zaman algılanamaz bir şekilde titrer ve titreyen hareketler bilinçsiz bir kas gerginliği üretir, ancak bunlar Yüksek Bilinçsiz Öğe tarafından kontrol edilir. Bilinçsiz kas gerginliği, kolları sabit tutmak için gereken çabadan kaynaklanır.

Bilinçsiz hareketleri kontrol etmek istiyorsanız, öncelikle onları neredeyse tamamen durdurmanız gerekir. Bunun için eli pasif bir duruma getirmek ve buna dikkat etmemek gerekiyor. Kancanın hareketi durduğunda, kendinize kısaca ama net bir şekilde şu veya bu yönde hareket ettiğini veya tamamen durduğunu önerebilirsiniz.

Uzun süreli ve yorucu çabalardan kaçının. Anında çaba sarf ettikten sonra, ne istediğinize dair sakin bir fikre geçmek veya hiçbir şey düşünmemeye çalışmak daha iyidir. Bu tür kendi kendine hipnoz girişimleri, Bilinçdışına boyun eğdirmek için iyi bir egzersiz olabilir.

Anlatılan fenomeni Bilinçaltından sorularınıza cevap almak için kullanmak istiyorsanız, o zaman bıçak yerine pürüzsüz bir metal cetvel alıp üzerine alfabeyi yazabilir ve ardından kancanın hangi harflerde duracağına ve tüm kelimelere dikkat edebilirsiniz. ve cümleler kurulacaktır. Ek olarak, bir yönde hareket etmek "evet", diğerinde - "hayır" anlamına gelebilir. Kağıda sorular yazabilir ve ardından hiçbir şey düşünmemeye çalışabilirsiniz.

sihirli sarkaç

Titreme fenomeni, Bilinçdışı unsuru olan rüyalar için başka bir şekilde kullanılabilir. Uzanmış bir elde çok kısa olmayan bir ipliğe bağlı küçük, ağır bir nesne tutarsanız, o zaman böyle bir sarkaç yakında sallanmaya başlayacaktır.

Örneğin bir bardağa yaklaştırarak, zil sesini duymak, vuruş sayısını saymak ve bunları, tıpkı masadaki vuruş sayısını kullandıkları gibi, Bilinçaltından gelen soruların yanıtlarını almak için kullanmak kolaydır. seanslarda ve bir vuruş "a" harfi, 2 vuruş - " b" vb. anlamına gelebilir. Sarkacın sallanması "evet", hareketsizlik - "hayır" vb. anlamına gelebilir.

Ayrıca alfabeyi kağıda bir daire şeklinde çizebilir ve sarkacı dairenin üzerinde tutarak hangi harfe doğru sallanacağına dikkat edebilirsiniz.

Metal nesnelerin üstünde ve suyun üstünde (özellikle akan su), sarkaç genellikle cevherleri, yer altı kaynaklarını ve gömülü hazineleri açmak için kullanılan daireleri tanımlar.

Hareketin yönü ve hızı hem sarkacın maddesine hem de altındaki maddelere bağlıdır.

Metaller bu deneyler için daha uygundur, bu nedenle sarkacın kendisi genellikle metalden yapılır.

Bu fenomenler aşağıdaki gibi açıklanmaktadır.

Yaydıkları enerjinin özelliklerine göre tüm cisimler ve olaylar iki sınıfa ayrılabilir: aktif veya pozitif ve pasif veya negatif. Bu, bir sonraki derste daha ayrıntılı olarak tartışılacak olan polarite yasasıdır. Aynı sınıfa ait maddeler birbirini iter, farklı sınıfa ait maddeler ise birbirini çeker.

Sarkaç pozitif maddeden yapılmışsa, pozitif maddeler üzerinde saat yönünde ve negatif maddeler üzerinde saat yönünün tersine döner. Tersi, negatif madde sarkacında gerçekleşir.

Pozitif maddeler ve fenomenler, diğerlerinin yanı sıra şunları içerir: ısı (alev), bir mıknatısın kuzey kutbu, bitkilerin üst kısımları, çinko; negatif - soğuk, güney kutbu, bitkilerin alt kısımları, bakır. Bu konudaki anlaşmazlıklar nedeniyle, özellikle sarkacın görünüşte duyarlı olmadığı maddeler olduğu için tüm maddelerin bir listesini vermiyoruz.

Sarkacın dönüşü, sarkacın yapıldığı sınıftaki tüm maddelerin onu itmesi ve diğer sınıftaki maddelerin çekmesiyle açıklanır. Avucunuzu aşağıda tutarsanız, çekim kolun dirsekte bükülmesine neden olur, bu da titrediğinde sarkacın saate karşı dairesel hareketine neden olur, itme kolu açar ve saat yönünde dönüşe karşılık gelir. Bununla birlikte, nihayetinde, kolun istem dışı zayıf bükülmesi veya ekstansiyonu ile uyarılan bilinçsiz unsurun dairesel hareketini güçlendirir ve sürdürür. Bilince ulaşmayan çok zayıf izlenimleri almanın inanılmaz derecede kolay olduğunu zaten biliyoruz.

Sarkacı döndürerek Bilinçaltından soruların cevaplarını almak isterse, örneğin saat yönünde döndürmenin "evet" anlamına geleceği ve bunun tersi olacağı konusunda hemfikir olunabilir. Sınırlandırılmış dairelerin sayısı, vuruş sayısıyla aynı anlama gelebilir. Sarkacın maddesi önemsizdir, ancak onu bir bardak suyun üzerinde tutmak daha iyidir.

sihirli değnek

Bilinçsiz hareketlerin ilginç bir uygulaması, sözde sihirli değnektir.

Bu asa çatallı, çatallı, esnek bir daldan oluşur, hepsinden iyisi ela, "y" harfi şeklindedir. Çubuğun kalınlığı kaz tüyü kadardır ve her bir çatallanma dalının uzunluğu yaklaşık 50 cm'dir; her iki dalın birleştiği çatalsız kısmın uzunluğu yaklaşık 10 cm'dir Çatallanma dalları arasındaki açı çok küçük olmamalı, yani dallar çok yakınlaşmamalı, aksi takdirde tutması sakıncalı olacaktır. sopa.

Böyle bir çubuk balina kemiğinden, birbirine bağlanmış iki parça kamıştan veya telden de yapılabilir.Bazıları sadece esnek bir çubuk alır ve bir yay oluşturacak şekilde hafifçe sıkarak iki eliyle tutar, çıkıntıyı yatay olarak öne doğru döndürür. Sen.

"t" harfi şeklinde bir değnek yapabilirsiniz.

Sihirli bir değnek esas olarak yeraltı sularını, cevherleri, gömülü hazineleri ve diğer şeyleri bulmak için kullanılır. Diğer kullanımı kehanettir: Orta Çağ'da sıklıkla yapılan bir hırsızı, katili, gömülü bir cesedi vb. bulmak ve genellikle soruların yanıtlarını almak.

Sopayı şu şekilde tutarlar: kollarını dirsekten dik açıyla bükerler, dirsekleri vücuda bastırırlar ve ön kolları yatay olarak tutarlar. Avuç içleri yukarı dönük ve başparmaklar dışa dönük, yani kendilerinden uzağa dönük. Daha sonra çubuğun dalları, çatalın serbest uçları yumruklardan dışarı çıkacak şekilde iki elin yumruklarına kenetlenir. Çubuğun çatalsız kısmı dümdüz ileri doğru tutulur ve yukarı dönebilen, yani yere ve aşağı ve hatta bazen tam bir dönüşü tarif eden, yukarı, sonra göğse giden bir ok rolünü oynar. tekrar aşağı ve ileri veya aynı geri.

İletken olmayan ipek veya lastik ayakkabılar (galoşlar) ve eldivenlerin çubuğun hareket etmesini engellediğine dikkat edilmelidir.

Yerin altında çubuğu çeken cisimlerin bulunması sopanın aşağı doğru, itici cisimlerin yukarı doğru hareket etmesine neden olduğunu yukarıdakilerden anlamak kolaydır.

Yerde yavaşça yürümek ve pasif bir şekilde tutmak, asanın sapmaya başladığı ve sapmayı bıraktığı veya ters yönde döndüğü yeri bulmak kolaydır. Tüm bu yerleri işaretleyerek ve onları çapraz ve dolaylı bir yönde geçirerek, yer altı radyasyonlarının etkisinin hissedildiği yeryüzünde bir şekil çizmek zor değil.

Pozitif cisimlerin radyasyon alanı, Kuzeyden Güneye uzanan oval bir şekle sahiptir ve negatif cisimlerin dalları yönlendirilmiş bir haç şekline sahiptir: Kuzeyden Güneye ve Doğudan Batıya, ilki dal saniyeden daha uzundur.

Yakın duran iki nesneyi bulmak zordur, çünkü eşit güçteyse radyasyonları birbirini dengeler.

Asanın davranışından sadece yeraltında ne olduğunu değil, miktarını da tahmin edebilen insanlar var.

Asanın hareketleri, sarkacın hareketleriyle aynı şekilde açıklanır: Zayıf çekim ve itmelerin Bilinçdışı üzerindeki etkisi.

Çubuğun kehanet amaçlı kullanımında, oynanan rol çekim veya itme değil, yalnızca Bilinçdışının, örneğin belirli bir kişinin hırsız olduğu vb. hareketin hangi yönde "evet", hangi yönde - "hayır" anlamına geleceği konusunda anlaşın. Genellikle yukarı hareket "hayır" ile, aşağı hareket ise "evet" ile gösterilir.

Bilinçaltının, özellikle alt kısmı aktifse, bazen hata yapabileceğini, özellikle ilk deneylerde ona koşulsuz güvenilemeyeceğini söylemeye gerek yok.

Belirli bir kişinin bir asayı kullanıp kullanamayacağını öğrenmek istiyorsanız, onu iki direk arasında bir telgraf telinin altından geçirerek telgraf hattını geçin. Konunun tel hattının nereden başladığını görememesi için gözlerini kapatması daha iyi olacaktır. Alıcı deneklerde, telin içinden akan bir akım varsa, bu da telin uğultusundan kolayca fark edilirse, asa kesinlikle sapacaktır. Çubuğun hareket yönü akımın yönüne bağlıdır.

Bilinçsiz

İstemsiz hareketlerden bahsetmişken, bunların Bilinçsiz Unsur tarafından kontrol edildiğine her zaman dikkat ettik. Şimdi, Bilinçsiz Unsurun, 5. Dersin sonunda bahsettiğimiz, uyuyan gizli kişiliklerimizi kapsadığına dikkat çekelim.

Bu kişilikler arasında, Süperbilince, yani bedenlenmemiş Ruhumuza, gerçek Benliğimize yakın olan yalnızca bir kişilik öne çıkar.

Başka bir şey düşünürken yarı bilinçli veya bilinçsiz ve istemsiz olarak pek çok şey yaparız ve bunu bilinçli yapmaktan daha iyi yaparız. Örneğin, ezberlediğimiz bir oyunu ya da bir şiiri mükemmel bir şekilde çalarız, ancak bunu bilinçli olarak yapmaya başlarsak, genellikle kayboluruz. Bu durumda, oyuna veya şiire yeniden başlamak ve unutulan yerden hızla geçmek en iyisidir.

Hayatta pek çok şeyi bilinçsizce yaparız (yürümek, yemek yemek), ancak bilinç otomatik eyleme müdahale eder etmez daha kötü performans gösterir.

Örnek: Birisi yarı bilinçli olarak içmek için ağzına bir bardak su getirir. Şu anda bir şey bilinci çok çalıştırırsa (korku vb.), o zaman cam ellerden düşer ve kırılır. Bu aynı zamanda yürürken tökezledikleri durumları da içerir. Uyurgezer, asla bilinçli olarak yapamadığı saçaklarda bilinçsizce yürür.

dar bir kalas üzerinde yürümenin zorluğunun FARKINDA olmaya başladığımızda, uçurumun bir ucundan diğer ucuna döşeniyorsa üzerinde yürümeyeceğiz . .

Bu aynı zamanda, bir konuşma sırasında kesintiye uğrarsanız aniden bir şeyi unutmak gibi fenomenleri de içerir.

Yüksek Bilinçsiz Unsur, bizim ve etrafımızdakilerin bildiği sıradan kişiliğimizden tamamen farklı, adeta ikinci kişiliğimizi oluşturur. Çoğu zaman bu ikinci kişiliğimizin birincisinden çok daha eğitimli ve zeki olduğu ortaya çıkıyor. Çoğunlukla, birinci kişinin bilmediği ve erişemeyeceği pek çok şeyi bilir ve yapabilir, örneğin bilince erişilemeyen zayıf izlenimleri yakalar, diğer insanların düşüncelerini okur, unutulan her şeyi hatırlar vb.

Çoğu insan için tezahürleri neredeyse hiç fark edilmiyorsa, bunun nedeni yalnızca maddi olmayan düzlemlerde çalışmaya alışmış olması ve dünyadaki yaşam için gerekli her şeyi sıradan bir insana bırakmasıdır. Ek olarak, Yüksek ve alt bilincin eşiğinde, fikirlerin, duyguların vb. Aşağıya geçmesine izin vermeyen "sansür" rolü vardır. Yüce.

Bu nedenle Süper Bilinçli Kişilik nadiren kendini gösterir ve maddi düzlemde tezahür edebilmek için özel eğitim gerektirir. Çoğunlukla, güvenilemeyecek olan alt Bilinçdışı kendini gösterir.

otomatik yazma

Bilinçsiz Kişiliği eğitmenin iyi bir yöntemi, bilinçsiz hareketlerin en karmaşık türü olan sözde otomatik yazıdır.

Bildiğiniz gibi bilinçdışı, özellikle grafolojinin dayandığı yazıya, yani el yazısı ile karakter belirleme sanatına güçlü bir şekilde yansır. Birçoğu, bilinçli olarak tamamen farklı bir şeyle meşgulken bir şeyler yazma yeteneğine sahiptir (örneğin, her yere yazma veya adınızı kazıma tutkusu).

Egzersizler

Bilinçsiz yazma yeteneğini geliştirmek için, çalışma genellikle bir planchette - üç ayak üzerinde küçük bir tahta - üzerine bir kalemin sabitlendiği ve tüm aletin altına yerleştirilmiş bir kağıda dayanan tekerleklerle başlar.

Bir şeyle meşgul olan birçok insan, farkında olmadan eli tabletin üzerindeyken istemsiz ve bilinçsiz hareketler yapma yeteneğine sahiptir.

Derslerin başında, kalem genellikle yalnızca anlamsız işaretler, daireler, vuruşlar vb. Çizer ve o zaman bile her zaman ilk seferde olmaz. Daha sonra, günlük alıştırmalar sayesinde, harfler ve tüm kelimeler önce okunaksız ve anlamsız, sonra - daha açık ve anlamlı görünür.

Israrla pratik yaparak, neredeyse herkes bir tabletle bilinçsizce ve istemsiz olarak yazma becerisi geliştirebilir.

Bir süre sonra başlangıçta gerekli olan bu alet daha da gereksiz hale gelecek: elde tutulan ve kağıdın üzerine hafifçe dinlendirilen bir kalem yeterli olacaktır. Daha sonra bilinçsiz çizim de ortaya çıkabilir.

Tablete kurşun kalem yerine işaretçi çubuğu sokabilir ve kağıda alfabetik sırayla harfler yazabilirsiniz; daha sonra kelimeleri yazmak yerine asanın duracağı harflerden oluşturabilirsiniz. Bu, işleri hızlandıracaktır.

Bu yöntem, seanslarda yapıldığı gibi, birkaç kişinin ellerini plançetin üzerine koyduğu durumlar için özellikle uygundur.

Deneyler sırasında pasif olunmalı ve ele dikkat edilmemelidir. Bunu kolaylaştırmak ve bir kalemin veya tabletin hareketinin başlamasını beklerken yorgunluğu önlemek için, otomatik yazma sürecine zerre kadar müdahale etmeyen bir kitap okuyabilirsiniz ; aynı anda bilinçli olarak bir şeyi ve bilinçsizce başka bir şeyi düşünebiliriz.

Bu yazı, genel olarak Bilinçdışı veya bilinçsiz kişiliklerden biri veya son olarak Süper Bilinç tarafından kontrol edilirken, şu anda sıradan bilinç herhangi bir şeyle meşgul olabilir. İkinci durum daha ilginç ama aynı zamanda daha nadirdir.

Kendi içinde otomatik yazma yeteneğini geliştiren kişi, Süper Bilincin çalışmasını ve yazılanların anlamlı bir içeriğe sahip olmasını ve sorulan sorulara bir cevap olmasını, yani kendisi için arzu edilen şeylerle ilgili olmasını sağlamaya çalışmalıdır. Bir görüşe sahip olmak için süper bilinç.

Bunu başarmak için bizi ilgilendiren konuya odaklanma yeteneğini geliştirmek veya daha doğrusu Süper Bilinç unsurunu odaklanmaya zorlamak için yeteneği geliştirmek gerekir.

Sorulan soru her zaman bir tablet veya kurşun kalemin altındaki bir kağıda yazılmalıdır. Yüksek bilinç üzerindeki tüm tesirler bu yolu izlemelidir. Bu nedenle, örneğin, kelimeler net ve okunaksızsa, “açık, daha okunaklı yazmak” gerekliliğini hemen kağıda yazmalısınız.

Yoğun aktif ve bilinçli çabanın pek bir faydası yoktur.

Bu sayede tam olarak bu veya diğer kişilerle ilgili mesajların yanı sıra saçları, mektupları, fotoğraf kartları vb. kullanışlı.

Otomatik yazma uygulaması

Otomatik yazma, son derece ilginç birçok deney için kullanılabilir.

Yüksek Bilincin sıradan bilincin şüphelenmediği birçok şeyi bildiğini ve yapabildiğini zaten defalarca söyledik. Yani örneğin etrafındakilerin düşüncelerini okur, anlaşılması zor-zayıf izlenimleri algılar, etrafındaki her şeyi psikometri, durugörü vb. Unutulanları hatırlar.

Bu, herhangi bir zamanda Süper Bilinçte neler olup bittiğini bilebilseydik, o zaman pek çok kişinin geliştirmek için boşuna uğraştığı bir dizi harika yeteneğe sahip olacağımız anlamına gelir. Otomatik yazma, Yüksek Bilinçte neler olup bittiğini bilmenin en basit yollarından biridir. Bildiğimiz gibi, keyfi olarak nüfuz etme girişimleri genellikle başarısız olur. Unutulmuş bir isim gibi bir örneği hatırlayalım, kişi hatırlamak için bilinçli bir çaba göstermeyi bırakırsa kolayca hatırlanır. Otomatik yazma yoluyla kişi, bilişe ulaşmamış unutulmuş veya zayıf izlenimleri, hipnozda yaşanan deneyimleri vb. hatırlayabilir.

akıl okuma

Düşünceleri okumaya dönersek, onları göndermemenin, yakalamamanın vb.

Bu, böyle bir çıkarma yöntemidir ve otomatik yazmadır.

Otomatik olarak yazabilen bir kişi, kendisinden şüphelenmese de, gönderen konunun düşüncelerini (özellikle ona dokunurlarsa veya ona bir tel ile bağlıysa) kolayca kavrar ve yazar.

Gönderen özne ağır çabalar göstermemeli, yalnızca zihinsel olanı açıkça hayal etmelidir (ilk başta basit rakamlar vb.).

Düşünceyi gönderen bir resmi dikkate alırsa, o zaman otomatik yazar onu sanki kendisi görmüş gibi tarif eder.

Gönderen özne, başkalarının mektuplarını okuduğunda bazen yazılanların değil, yazarken ne düşündüklerinin bir açıklamasının elde edilmesi dikkat çekicidir. Bu nedenle, 5. derste söylendiği gibi, yabancı düşünceler yere yönlendirilmelidir.

Uzaktan yazışmak istiyorsanız, elbette deneyin zamanı konusunda anlaşmanız gerekir.

Psikometri

Otomatik yazma ile psikometrik deneyler de çok daha kolay yapılır. Daha yüksek bilinç her zaman psikometredir, sadece çalışmasının sonucunu bilmek gerekir.

Yazarın alnına, üzerine bir şey düşünülmüş temiz ve yeni bir kağıt koyarak, tasarlanan şeyin bir tanımını elde etmek kolaydır: düşünce kağıda basılır ve oldukça uzun bir süre üzerinde kalır.

Bir kişinin saçı, portresi vb. kullanımı, durumu, sağlığı vb. İle ilgili mesajların alınmasına hizmet edebilir.

Otomatik yazmanın yardımıyla, tüm bu deneyleri başka türlü yapamayacak kişilerle gerçekleştirilebilir.

Otomatik mesajların özellikleri

Otomatik olarak alınan mesajlar genellikle ölen biri tarafından imzalanır. Bununla birlikte, bu tür şeylere şüpheyle yaklaşmanızı ve bunları kanıt olmadan inançla kabul etmemenizi tavsiye ediyoruz; Doğanın daha yüksek planlarına dalmış Süper Bilincin ölülerle gerçekten iletişim kurabildiği durumlar çok nadirdir.

Genel olarak, Unutulmamalıdır ki, Bilinçdışı tarafından verilen tarihler, onunla çalışmanın başlangıcında doğru değildir, ancak yalnızca zaten doğru bir şekilde gündeme getirildiğinde, yani Süper Bilinç uyandığında doğrudur. Tüm mesajlar doğru değil.

Çoğu zaman, Bilinçsiz öğe tamamen yeni bir kişiliğe bürünecek, el yazısını ve stilini değiştirecek ve kendisini sahibinden farklı bir adla anacak, hatta önceki enkarnasyonlarını tanımlayacaktır. Bu durumda, iletişim genellikle zaten bildiğimiz gizli kişiliklerden birinden gelir, ancak bazen diğer kişilerle gerçek iletişim veya uzak anılar inkar edilemez.

Bazen, deneyler için kullanılan kağıda yazarak, uygun öneri ile ortadan kaldırılabilecek bir veya başka bir harfi atlayarak bir tür şifreyle yazarlar.

Maneviyat. spiritüalizmin tanımı

Çok karmaşık ve heterojen fenomenler, çeşitli hipotezlerin icat edildiği açıklama için maneviyattan sonra adlandırıldı.

Daha basit ve daha sık görülen maneviyat fenomeni, katılımcıların etrafında oturduğu, bir el zinciri oluşturarak, vurduğu yuvarlak bir masanın sallanması ve hareketini içerir; nefes alma veya dokunma hissi, hareket ve hatta bazen nesnelerin onlara dokunmadan uçuşu; başka yerlerden çeşitli şeyler getirmek; zil, mızıka, müzik kutusu gibi müzik aletlerinin uzaktan çalınması veya durdurulması.

Daha karmaşık ve nadir olaylar şunları içerir: ışık olayları (havada parlama); tüm cümleleri ve soruların cevaplarını kağıda veya tahtaya yazmak. Son olarak, sözde "materyalleştirme", yani bazen o kadar yoğun hale gelen el siluetlerinin ve hatta bütün insan figürlerinin ortaya çıkması, onlara dokunmak sağlam bir vücuda dokunma hissine neden olur.

Özellikle 4. dersin sonunda bahsettiğimiz ışıklı ekranlarda materyalizasyonlar açıkça görülüyor.

seanslar

Seanslar genellikle yalnızca karanlıkta veya çok zayıf, genellikle kırmızı ama daha iyi mavi ışıkta işe yarar. Bununla birlikte, maddileşme dışında, ışıkta manevi tezahürler de mümkündür.

Katılımcılar, üç ayaklı hafif ahşap bir masanın etrafına oturur ve elleriyle bir zincir oluştururken, her biri kendi elleriyle her iki taraftaki komşularının ellerine dokunur. Masaya elleriyle bastırmazlar, hareketlerine müdahale etmemek ve genel olarak pasif bir şekilde tutunmak için masaya sadece hafifçe dokunurlar.

Devreyi kullanırken, elemanları seri olarak bağlanan bir tür galvanik pil oluşur ve ortaya çıkan manyetik akım, katılımcıların en zayıfını özel, deneyler için uygun, pasif bir duruma sokar (bkz. Manyetizma).

Uçan nesnelerin ani düşüşü gibi fenomenlerin sona ermesinden ve hatta hoş olmayan sürprizlerden korkmak için zinciri kırmamalısınız.

Seanslar en iyi, katılımcıların zaten bir şekilde birbirlerini tanıdıkları ve ilk kez karşılaşmadıkları ve birbirlerine sempati duydukları zaman işe yarar. Herhangi bir anlaşmazlık fenomene müdahale eder ve manyetik uyumu yok eder.

Her şey, katılımcıların konsantrasyonuna ve birleşmesine katkıda bulunan fenomenleri kolaylaştırır: monoton sesler, ortak ezber veya bir şeyin birlikte monoton şarkı söylemesi. Müzik kutusu sesleri. Sorular cevaplanacaksa, bir kişinin oturumu yönetmesi ve soruları yüksek sesle sorması gerekir.

Olaylar genellikle masaya hafifçe vurmakla ve onun hafif hareketleriyle başlar.

Oturumu yöneten kişi tarafından yüksek sesle sorulan sorulara yanıt almak için vuruşlar kullanılabilir. Kişinin, örneğin, bir vuruşun "a", iki - "b", vb. Anlamına geldiği konusunda hemfikir olması gerekir. - " Evet".

Çoğunlukla en ilginç fenomen, yalnızca katılımcılar arasında özellikle uygun bir kişi, sözde medyum (aracı) olduğunda ortaya çıkar ve fenomen sırasında genellikle yarı uykulu bir duruma, hatta bir uyurgezerliğe (trans) düşer. ). Trans sırasında medyum bilinçsizce hareket eder ve uyandıktan sonra hiçbir şey hatırlamaz.

Bununla birlikte, ortam her zaman transa girmez ve hatta dahası, fenomenin gerçekleşmesi için ortamın varlığı hiç de gerekli değildir.

Bu son durumda olgular, ya seansa katılanlardan hangisinin medyum olduğunun henüz keşfedilememiş olmasıyla ya da medyumun rolünün katılımcıların bilinçlerinin birleşmesi ile oynanmasıyla açıklanır.

Tüm fenomenler genellikle, gerekli tüm nesnelerin (mızıka, müzik kutusu, zil, uçabilen hafif nesneler, kağıt, kalem, kurşun ve tahta vb.) Yakınına yerleştirildiği göz önüne alındığında ortamın yakınında meydana gelir.

Seans ışıkta, hatta zayıfsa, ortamın arkasında bulunan odanın köşesi, içinde en azından tam karanlık elde etmek için bir çarşafla asılır.

Medyumun zincirin dışında olduğu ve gerekli tüm şeylerle birlikte odanın karanlık bir köşesindeki bir perdenin arkasına yerleştirildiği başka bir seans türü vardır.

Bazı medyumlar, özellikle profesyoneller, bu oturum düzenleme yöntemini tercih eder. Ancak biz bunda herhangi bir avantaj görmüyoruz ve tam tersine, özellikle böyle bir düzenlemede kontrol edilmesi çok zor olan, aldatmaya eğilimli ücretli profesyonel ortamların katılımıyla bunu istenmeyen buluyoruz.

Medyumun sık sık uygulanan ellerinin bağlanması hiçbir şeyi kanıtlamaz, çünkü uzun süreli pratikle kişi herhangi bir düğümü hızla çözmeyi ve yeniden bağlamayı öğrenebilir. Ek olarak, birçok odak düğümü vardır.

ellerinin serbest olmadığını kanıtlamak için ellerini çırpmaya zorlamak daha da anlamsızdır . Bir elinizle yanağınızı okşayıp diğerini hile yapmak için kullanmaktan daha kolay bir şey yoktur.

Manevi Olayların Açıklaması

Manevi fenomenler en basit şekilde şu şekilde açıklanır: bilinçsiz hareketler (masanın hareketleri) ve oturumdaki ve ortamdaki katılımcıların aynı düşüncesi (sorulara kapıyı vurarak cevaplar); artan prana salınımı, motor yeteneğin dışına aktarılması (nesnelerin hareketi ve uzaktan yazma); ve astral bedenin kısmen veya tamamen serbest bırakılması (ışık fenomenleri, maddeleşmeler).

Burada spiritüalist fenomenleri açıklamak için öne sürülen çeşitli hipotezlerle uğraşmayacağız. Özellikle, seanstaki tüm fenomenlerin yalnızca ölülerin ruhlarının fiziksel düzlemindeki tezahürüne bağlı olduğu ve bunun için ihtiyaç duydukları enerjiyi ödünç aldıkları ruhçuların görüşlerini ne savunmak ne de çürütmek niyetinde değiliz. aracı veya oturumdaki tüm katılımcılar.

Sadece okültizm öğretilerine göre, ölülerin ruhlarının doğrudan tezahürlerinin her halükarda çok nadir olduğunu ve ruhsal fenomenlerin en fazla astral düzlemin alt seviyelerinin (elementaller, hayvanlar) sakinlerinden kaynaklandığını not edelim. ruhlar) ve çoğunlukla, medyumun veya seanstaki katılımcıların bilinçsiz zihinsel çalışmasıyla. toplu varlık ("egregore"), bazen düzensiz.

Bu son hipotez bize oturumdaki katılımcıların oybirliğinin başarısı için neden bu kadar gerekli olduğunu ve neden her yeni uygun olmayan kişinin fenomene müdahale ettiğini açıklıyor.

Bütün bunlar, seanslarda genellikle saçmalıkların söylendiğini ve hiçbir şeyin bildirilmediğini, ancak medyum bunu bilmese de katılımcılardan kimsenin bilmediğini ve ayrıca genel olarak "ruhların" ruhunun her zaman olduğu gerçeğini açıklar. oturumdaki katılımcıların ruhundan bir hurda.

Bu son bakış açısından, manevi fenomenleri, ne zaman kendi içlerinde "bilinçsiz düşüncenin" tezahürleri haline geldikleri ve ne zaman sakinlerin etkisiyle açıklanmaları gerekeceği sorusunun analizine girmeden ele alacağız. alt astral düzlemin ve "ruhların" kendileri.

Çoğu durumda, ruhlar doğrudan değil, yalnızca ortamın ve oturumdaki katılımcıların Yüksek Bilinci aracılığıyla, zaten bildiğimiz gibi, bazen sakinleriyle iletişim kurmasının mümkün olduğu daha yüksek planlara dalmış olarak hareket edebilir. gündelik bilincin bu konuda tam bir cehaleti. Kural olarak, Bilinçdışının daha yüksek kısmı değil, sadece alt kısmı çalışır.

İnançsızlık ve materyalizm çağımızda, diğer dünyayla iletişim, genellikle, örneğin, onunla iletişimin bir yandan ölü atalar kültü tarafından sürekli olarak sürdürüldüğü eski zamanlarda olduğundan çok daha zordur ve öte yandan, tanrılar kültüyle, yani görünmez huzurun çeşitli türdeki daha yüksek varlıklarıyla.

Genel olarak öte dünya varlıklarının doğrudan tezahürü, ancak burada bahsetmeye uygun olmayan törensel büyü yöntemleri kullanılarak yapay olarak çağrıştırılabilir.

Bu nedenle, maneviyat fenomeni üretme yeteneği, esas olarak medyumluğa, yani Süper Bilincin uyanışına ve eğitimine indirgenir - sıradan bilinç ile bu ikincisine erişilemeyen daha yüksek planlar arasında bir aracı rolünü en iyi şekilde oynayabilmesi anlamında.

Fenomen, Süper Bilincin diğer planların sakinleriyle iletişiminin sonucu mu, yoksa yalnızca kendi veya alt Bilinçdışının zihinsel aktivitesinin sonucu mu olacak, fenomenin mekanizması bundan değişmez.

Medyumluk. Ortam Seçimi

Medyumluk yeteneği genellikle rüyada konuşmak vb. bilinçsiz ve istemsiz hareket ve eylemler yapma yeteneği ile örtüşür. Örneğin, yazmayı otomatik olarak öğrenen biri, genel olarak kolayca bir medyum olur. Hatta yazma sürecinin bir seansı sırasında bir "transa" düştüğü bile olur.

Özellikle bir transa girme ve genel olarak medyumluk yapma ve trans olmadan manevi fenomenler üretme yeteneğine sahip olanlar gençler ve kadınlardır, hassas insanlar, yani gergin, zayıf, alıcı, kolayca telkin edilebilir, kolayca pasif bir duruma düşen (sonraki derse bakın) ) .

trans

Trans hakkında birkaç söz söyleyelim.

Trans, uyurgezerlik evresindeki hipnotik duruma benzer, öznenin hareket etme yeteneğinin bir kısmını koruduğu, ancak uyanık durumdaki gibi değil, yalnızca gelen dürtülerin etkisi altında olan yarı uykulu bir durumdur. Bilinçdışından.

Transta, bazen ortamın astral bedeninin kısmen veya tamamen ayrılması vardır, bu genellikle sözde materyalizasyonları açıklar.

İçinde, motor yeteneğin dışına bir aktarım, yani nesnelerin belirli bir mesafeden hareketi gerçekleşebilir.

Bazen bir transa dalmış olan medyumlar, uyanık durumdayken bilmedikleri dillerde konuşmaya başlarlar; uyanıkken tamamen yapamayacakları şeyleri yaparlar, başka bir deyişle, bilinçaltının derinliklerinden ortaya çıkan, genellikle ölülerden birinin adını anan veya daha yüksekler adına konuşan tamamen yeni bir kişilik veya kişilikler ortaya koyarlar. varlıklar, melekler, azizler.

Bu tür olaylara "enkarnasyon" denir.

Söylemeye gerek yok, bu fenomenler öncelikle gizli bilinçsiz kişiliklerin ortaya çıkmasıyla açıklanıyor.

Bununla birlikte, medyumların ölüler adına hareket etme eğilimleri oldukça dikkat çekicidir ve her halükarda, birçoğunun önceki yaşamlarını anlatma eğilimi gibi, dikkate değerdir.

Enkarnasyon vakalarına şüpheyle yaklaşmayı önersek de, yine de medyumun Yüksek Bilincinin kendini gösterebileceği ve bazen “öbür dünya” sakinlerinin etkisi altında hareket edebileceği olasılığını inkar etmeyeceğiz.

Böyle bir görüş, Doğu'da ve antik dünyada çok yaygındı, burada yalnızca kehanet fenomenleri her zaman şu veya bu tanrının etkisiyle açıklanmadı, aynı zamanda ruhun ruh hali, ilham (ilham perileri) gibi şeyler bile.

Maneviyatçılar, yazma, konuşma, durugörü ve duruişiti ortamları, fiziksel tezahürleri olan ortamlar (hareketler ve nesne getirme), şifa ortamları vb. arasında ayrım yapar.

Spiritüalizmin zararı

Maneviyat hiçbir şekilde yararlı değildir. Seanslar, medyum olmasalar da, sadece basit katılımcılar olsalar bile, özellikle "ruhların" bu tür seanslarda sık sık söylediği tüm saçmalıklara inanıyorlarsa, birçok kişiye daha fazla zarar verir. Saçma sapan konuşsalar veya uygunsuz küfürler söyleseler bile her yerde "ruhlar" gören ruhçuların saflığı, basitçe bunamadır. Romanın hiçbir zaman gerçekten var olmamış hayali bir kahramanının "enkarne olması" veya parlak bir bilim adamının veya yazarın "ruhunun" saçma sapan konuşması özellikle komiktir.

Oturuma katılanların ve özellikle ortamın kendi içlerinde edilgen olduğu asla unutulmamalıdır. Fenomenleri kontrol etmezler, ancak tam tersine, tezahürü için güçlerini verdikleri astral düzlemin alt sakinleri gibi kendileri tarafından bilinmeyen ve bazen zararlı fenomenlere kendileri itaat ederler. Bu ruhçuluğun ana kusurudur.

Usta ve orta

Bir fakir, bir usta veya bir sihirbaz böyle çalışmaz. Durumun efendisidir ve dilediği fenomene neden olur. Tehlikeli fenomenlere (sihirli bir daire, kılıç) karşı koruma araçlarına ve aynı zamanda maneviyatçıların sahip olmadığı fenomenleri kontrol etme araçlarına (bir asa, sigara vb.) Emrinde vardır.

Usta aktifken ve çevreyi iradesine tabi kılarak kendisinden enerji yayarken, ortam pasif, zayıftır ve diğer insanların enerjisini emer ve iradesini kaybeder.

Medyum yeteneklerin geliştirilmesi

Spiritüalizmle ilgilenenlere, profesyonel medyumlara başvurmadan, çoğunlukla hile yapan ve spiritüalizme geçebilecek pek çok zekice numara bilenlere, kendilerini veya diğer medyum yeteneklerini geliştirmelerini tavsiye ederiz.

Trans durumuna, yetenekli insanlarda, medyum olmak isteyen herkesin pratik yapması gereken tam bir pasif durumla nispeten kolayca ulaşılır (bkz. 5. ders). Hipnoz ve manyetik uyku da medyumluk yeteneklerini geliştirmek için mükemmel araçlardır.

Medyum genellikle seans sırasında çok yorulur. Bazen yüzüne üflenerek transtan uyandırılması gerekir, bazen hiç transa girmez. Bazen trans havaya yükselmeye, yani ortamın yerden yükseldiği ağırlıkta böyle bir hafiflemeye gelir (13. derse bakın).

Seans sırasında herhangi bir zorluk (zincirin kırılması, ani parlak ışık) medyum üzerinde zararlı etki yaratabilir. Bu nedenle, olayların ortasında seanslar aniden kesilmemelidir. İlk önce ortamın zincirinden ve mevcudiyetinde fenomenin en aniden meydana geldiği katılımcıları kademeli olarak çekmeliyiz.

Dokuzuncu ders. Hipnotizma ve öneri

hipnozun özü. — Uygun konuların seçimi. — Uyuma ve uyanma yöntemleri. - Hayvanlarda hipnoz. — Hipnotik durumun karakteristik özellikleri. — Hipnozun olanakları ve sınırları. - Hipnoz ve manyetizma. - Hipnoz ile tedavi. — Bilinçdışı ve unsurları. — Psikanaliz. — Psikoterapi. - Sıvı tedavisi.

Hipnozun Özü

Hipnoz, öznenin bazen hareket etme, yani hareket etme, konuşma vb. onu hipnotik bir duruma sokan kişi.

Birçok insanın bazen bilinçsizce konuşma ve hareket etme yeteneğini koruduğu sıradan uyku ile hipnoz arasında keskin bir fark yoktur.

Hipnotik durumun karakteristik bir özelliği: hipnotize edilenin her türlü düzene, yani hipnotistten, yani konuyu uyutan kişiden gelen telkinlere karşı olağanüstü duyarlılığı. Çoğu durumda , denek iradesini tamamen kaybeder ve hipnozcunun tüm emirlerini pasif bir şekilde yerine getirir.

Bu, uyuşturulan kişinin bilinçsizce hareket etmesinden ve dolayısıyla önerilenin kendisinden gelmediğini ayırt edememesinden kaynaklanmaktadır. Bunun nedeni: Sıradan bir rüyada olduğu gibi, Bilinçdışının alt kısmının faaliyetinin baskınlığı ve Yüksek İlkeler alt olanlardan ayrılır ve hareket etmez (bkz. 7. ders). Önerinin ana koşulunun bilinçaltına girmesi olduğunu zaten biliyoruz.

Uyuşturulmuş bir kişi genellikle yalnızca kendisine emredildiğinde uyanır ve uyandıktan sonra uyku sırasında başına gelen hiçbir şeyi hatırlamaz, ancak bazen telkin veya otomatik yazı yoluyla bunu ona hatırlatmak mümkündür.

Uzun bir süre sonra, birkaç gün hatta haftalar sonra (hipnoz sonrası telkinler denilen) deneğe telkini yaptırmak mümkündür. Bu durumda denek, telkinin icrası sırasında kısa bir süreliğine hipnotik bir duruma düşer ve telkinin icrasından sonra ne yaptığına veya telkin yazarının kim olduğuna dair hiçbir hatıra tutmaz. .

Artan telkin edilebilirlik hipnozun özelliği olsa da, bu iki şey hiçbir şekilde karıştırılmamalıdır, çünkü telkin hipnoz olmadan da mümkündür ve yaşamda, özellikle Derste daha önce bahsettiğimiz dikkat dağınıklığı ve doğal pasif durumda sürekli olarak gözlemlenir. 5.

Yani, örneğin, sabah falan saatte bir şey yapmayı unutmamamız gerektiğini düşünürsek ve belirlenen zamanda neredeyse bilinçsizce planımızı yerine getirirsek, bu bir tür post-hipnotik olarak düşünülebilir. kendi kendine telkin.

Ve tam tersi - telkin olmadan hipnoz mümkündür, örneğin, bazı insanlarda bazen bulunan doğal uyurgezerlik (uyku-uyanıklık durumu) veya uyurgezerlik, yani bir rüyada konuşma, yürüme ve hareket etme yeteneği.

Hipnotize edenin hipnotize edilen üzerindeki gücünü abartmamak gerekir. Pek çok insanın düşündüğü gibi sınırsız olmaktan uzaktır: özne çoğunlukla kendisi için hoş olmayan ve inançlarına aykırı önerilerde bulunmaz. Bu, hipnozun suç amaçlı kullanılmasının kolaylığı hakkında yaygın olarak karşılaşılan görüşün adaletsizliğini göstermektedir.

Uygun konuların seçimi

Tüm insanlar hipnoza eşit derecede duyarlı değildir. En uysal olanlar hassaslardır, yani pasif, alıcı, zayıf, gergin insanlar, örneğin bir rüyada konuşmak gibi bilinçsiz hareketler ve eylemler yapabilenler. Kadınlar genellikle erkeklerden, gençler yaşlılardan daha kolay hipnotize edilir.

İlk muayenede kasları iyi gevşetebilecek, yani pasif olarak tutunabilecek deneklerle deneylere başlamanızı tavsiye ederiz.

Deneğe tüm vücut kaslarını gevşetmesi gerektiğini açıkladıktan sonra kollarını yatay olarak öne doğru uzatarak kendi elleriyle desteklerler. Eller şimdi deneğin kollarından çekilir ve onları desteklemeyi bırakırsa, kaslar gerçekten gevşemişse hemen dikiş yerlerine düşecektir (1. dersteki ayrıntılara bakın).

Bir öznenin hipnoza yatkınlığını anlamanın başka bir yolu da "geri çekilmek"tir. Kişinin hipnozcuya sırtını dönmesini, bacaklarını birlikte hareket ettirmesini, başını geriye eğmesini ve tamamen pasif kalmasını sağlayın, kaslarını gevşetin ve gözlerini kapatın. Şimdi avuç içlerimizi konunun kürek kemiklerine koyarsak ve bir süre bekledikten sonra onları yavaş yavaş uzaklaştırmaya başlarsak ve olduğu gibi konuyu zihinsel olarak onlarla geri çekersek, o zaman alıcı özne başlayacaktır. geri çekilme arzusunu yaşamak. Operatörün elinden ayrılmayacaktır.

Deneyin başarısı, ayrıca deneğe geriye doğru düşmesi için enerjik bir telkinle de sağlanabilir.

Öneriye yatkınlık aynı zamanda hipnoza yenik düşme yeteneğinin iyi bir göstergesidir. Birkaç çekim deneyinde başarılı olduğunuz bir özneye enerjik ve ısrarlı bir şekilde kararlı, kendinden emin ve sakin bir sesle sandalyeden kalkamayacağını, kollarını bükemeyeceğini, birleşik ellerini açamayacağını, yapamayacağını önermeye başlarsanız. vb. açarsa, çoğu durumda, özellikle de önce vücudunun ilgili yerine dokunursanız (önerinin genel koşulları 5. derste belirtilmiştir) bu öneriye yenik düşecektir.

Deneyin sonunda elbette telkinin etkisini yok etmek, yani deneğin ayağa kalkmasına, ellerini açmasına vb. izin vermek gerekir.

İlham kaynağı tarafında, kursun ilk beş dersinin alıştırmalarının geliştireceği başkalarını etkileme yeteneğinin geliştirilmesi gereklidir. Enerjik, kararlı, aktif kişiler hipnozcu rolü için daha uygundur.

Tarif edilen deneylerde mümkün olduğu kadar fazla pratik yaptıktan ve uygun konular bulduktan sonra, ötenazi deneylerine geçilebilir.

Hipnotizasyon Yöntemleri

Uykunun ana koşulu, konuyu pasif bir duruma sokmaktır; bunun için kaslarını gevşetmesi, uyuyan bir kişinin nefesini taklit etmesi, pasif kalması ve hiçbir şey düşünmemesi gerektiği kısaca açıklanmalıdır.

Başka bir koşul: konuyla bağlantı veya yakınlık (aşağıya bakın).

Ötenazinin ana yöntemlerini listeliyoruz.

1) Hipnotize edilmiş kişiyi, en iyisi parlak olan bir nesneye (parlak bir top, çizilmiş küçük bir daire vb.) Dikkatle bakmaya zorlamak.

"Dönen ayna" ile çok iyi sonuçlar elde edilir - yansıttığı ışığı sakinleştirilmiş kişinin gözlerine yönlendirerek ve sürekli dönerek görüşü yoran ve kolayca uykuya neden olan özel bir aparat.

Daha ucuz ve aynı zamanda kullanışlı bir cihaz: "hipnotik top", ortasında parlak bir nokta bulunan parlak bir tozla dolu bir sapı olan boş bir cam toptur.

2) Bir müzik aletinin, bir metronomun, bir zilin, bir endüksiyon bobininin, bir saatin tik taklarının, hipnotize edilmiş kişinin kulağını yorucu bir şekilde etkileyen monoton monoton sesleri.

3) Uyuşturucunun gözlerinin arasına yönlendirilen hipnozcunun bakışları. Görünüm için Ders 4'ün sonuna bakın.

4) Geçer, yani hipnotize edilmiş operatörün ellerinin önünde yukarıdan aşağıya (kafadan başlayarak), avuç içleri süjeye, öne ve parmaklar hafifçe ayrık şekilde yavaş hareketler.

5) Aniden deneğin gözlerine güçlü bir ışık yöneltilmesi, zile beklenmedik güçlü bir darbe, beklenmeyen güçlü bir korku vb. gibi sert ve ani darbeler.

6) Telkin, yani uyuma emri. Bu durumda, hipnozcu anlık olarak aktif bir duruma geçebilir. Öneri, Ders 5'te genel olarak tartışılmıştır.

7) Sağ elin ayasını veya mıknatısın Kuzey Kutbu'nu vücudun belirli bölgelerine bastırmak ve uygulamak. Bunlar sözde "hipnojenik bölgeler" dir. Bunların başlıcaları: Kadınlarda başın üstü, başın arkası, alın, kaşık ve mide. Ancak, herkes bu yönteme uygun değildir.

8) Uykuyu hipnotik bir duruma dönüştürmek.

Eğer mışıl mışıl uyuyan bir kişiyle dikkatli bir şekilde konuşursanız, özellikle de bir rüyada konuşursa, her şeyden önce ona hipnozcunun emri dışında hiçbir durumda uyanmamasını emrederseniz, o zaman sık sık onun soruları cevaplamasını sağlamayı başarırsınız ve, sözlerle telkin ederek, sıradan bir rüyayı hipnoza çevirin.

Konuyla aranızda bir bağ kurmak ve onu sakinleştirmek için önce üzerinden birkaç geçiş yapabilir, ardından nefes alışından geçişlerin onu sakinleştirdiğini fark ettiğinizde sağ elinizi dikkatlice alnına koyabilirsiniz.

9) İşte uyumanıza yardımcı olacak diğer bazı küçük yollar.

Sakinleşenlerin gözlerinin arasına ılık bir nefes üfle; bundan uykuya dalacağı önerisiyle ona bir bardak manyetize su verin; parmak uçlarını sıkmak, işaret parmağını burun köprüsüne bastırmak, uyuşturulan kişinin başını çevreleyen hayali sıvı ile kendine doğru çekmek; süjenin omurgasından aşağı veya süjenin başı ve yüzü çevresinde yavaş geçişler yapın; ritmik olarak dönüşümlü olarak gözlerini açıp kapatmasını sağlayın; gözlerini yukarı ve geri döndürmesini sağlayın; deneğe siyah üzerine beyazla çizilmiş basit bir figür gösterin, tavanda görmesini sağlayın; gözleriniz kapalıyken kendi burun köprünüze veya göz kapaklarınıza bakmanızı tavsiye eder; dilini dik hale getirip ucuyla damağa değdirmesini; parmaklarınızla tıkadığınızda çıkan sesleri kendi kulağına dinlettirin; defalarca “uyuyorum” demesini ve aynı zamanda uyuyan bir kişinin nefesini taklit etmesini isteyin.

10) Özellikle inatçı kişilere bazen seanstan önce uyku hapı verilir ama bu çok gerekli olmadıkça yapılmamalıdır.

11) En iyi sedasyon yöntemi, farklı yöntemlerin birleşimidir. Şunlardan oluşur: özne oturur veya bir sandalyeye rahat bir pozisyonda yerleştirilir, böylece hipnotistten daha aşağıdadır, pasif bir duruma daldırılır ve birkaç kez ellerini tutarak onunla bir ilişki kurulur. dakika.

Sonra, gözlerinin önünde hareket ettirilen parlak bir nesneye dikkatlice bakmasını sağlayın, şimdi onu uzaklaştırın, şimdi yaklaştırın, şimdi öznenin gözlerinin üzerine yerleştirerek gözlerini geriye ve yukarı yuvarlamasını sağlayın. Deneğin görme yetisi yorulduğunda pas vermeye başlayabilir veya elinizi alnına koyup gözlerini kapatabilirsiniz.

Aynı zamanda, telkin yoluyla konuyla ilgili hareket ederler, monoton ve sessizce ona uykulu bir sesle aşağıdakileri söylerler:

“Hiçbir şey düşünmüyorsun, hiçbir şeyi net bir şekilde hayal edemiyorsun. Tamamen sakinsiniz, tüm vücudunuzun kasları gevşemiş, tüm üyeleri ağırlaşmış ve dinlenme ihtiyacı hissediyorsunuz. Hareket edemezsin. Tüm vücudunuzda hoş bir sıcaklık hissedersiniz. Bir rüyada olduğu gibi eşit ve sakin bir şekilde nefes alırsınız. Gözlerin yorgun, göz kapakların ağır, karşı konulamaz bir uyku isteğine kapılmışsın. Uyuyorsun, gözlerin kapalı, ben izin vermedikçe uyanıp açamazsın. Uykunuz gittikçe derinleşiyor.

Bazı durumlarda kısa süreli uyku düzeni ile uyuşturulanlar üzerinde hızlı ve kuvvetli hareket etmek uygun olmakla birlikte genel olarak zararlı sonuçlar doğurabilecek sert ve sert etkilerden kaçınılmalıdır. Deneğin uyutulması zorsa, bir sonraki seansta daha anlayışlı olacağı söylenir. Deneyler ancak derin uyku sağlandığında başlar.

Genel olarak birçok kişinin ilk seferde hipnotize edilemeyeceğini belirtelim; az ya da çok derin uyku elde etmek için genellikle birkaç seans gerekir.

Birçok yüzü aynı anda uyutmak

Birçok insanı aynı anda toplu olarak uyutmak için, sözlü öneri kullanmak ve aynı zamanda pasif bir duruma dalmak için bakışlarını bazı parlak nesnelere veya nesnelere sabitlemelerini ve monoton sesleri dinlemelerini sağlamak en iyisidir.

Ellerini yatay olarak kaldırmalarını sağlamak ve sonra yüksek sesle ve kararlı bir şekilde ellerinin yorulduğunu, artık bu pozisyonda onları destekleyemeyeceklerini, ellerinin istemeden indirildiğini önermek çok faydalıdır. vb. gibi telkine yenik düşen ve edilgen bir duruma düşenlerin tamamen hipnotize edilmesi kolay olacaktır.

uzaktan hipnoz

Hakkında çok şey söylenmiş ve yazılmış olan uzaktan uyumak, genellikle uzaktan telkin veya zihinsel telkin gibi zor bir şeydir.

Sadece sizin tarafınızdan en az bir kez uyutulmuş ve halihazırda bir bağlantı (uyum) kurmuş olduğunuz, hangi manyetik tekniklerin daha uygun olduğu kişilerle mümkündür (sonraki derse bakın).

Hipnozcu tarafından hipnotize edilen kişiye verilen fotoğraflı bir kart veya şu şu kadar süre uyuma emri içeren bir not bu konuda yardımcı olacaktır ve hipnozcunun saçı, tırnağı veya konunun kartı da olmalıdır.

Notun durumu oldukça kolaydır, ancak uzaktan bir telkin değildir.

Hipnotizasyona karşı öznenin rızası

Bir zamanlar bu sansasyonel soru, özünde ilgiyi hak etmiyor çünkü irade dışında uyutmak neredeyse imkansız ve gerçekte konunun rızası olmadan öneri hayatta sürekli kullanılıyor (emir, rica vb.).

İstemeden hipnotize etmek için kaba ve keskin etkiler uygundur ve öznenin bakışlarını "yakalamak" ve düşünceli veya dikkati dağılmış durumdayken onu şaşırtmak önemlidir. Burada uygundur: ani bir gürültü veya ağlama, ani güçlü bir ışık, ani bir düzen. Tüm bu yöntemler tehlikelidir ve uygulanması zordur.

Daha önce defalarca uyutulmuş bir kişinin rızası olmadan uyutmak çok daha kolaydır ve bu kadar kaba yöntemler gerektirmez, eğer hipnozcu aynıysa uyum sayesinde tam tersine daha zordur. yeni hipnozcu böyle bir özneyi kendi rızasıyla bile uyutabilir.

hayvanlarda hipnoz

Hayvanların ayrıca görme, ses (hayvan terbiyecileri), monoton sesler, ıslık melodileri (kertenkeleler, yılanlar), parmaklarla başın arkasına baskı, ani sallama ve havada tutma, fısıldama ve kulağa üfleme (at) ile hipnotize edildiği bilinmektedir. evcilleştirme), geçer .

Uyandırma Yöntemleri

Uyanmamak için, uykuya daldıktan sonra en başından deneğe, uyanması emredildiğinde hemen itaat edeceğini söyleyin.

Ayrıca deneği uyandırmadan önce uyandığında kendini oldukça iyi hissedeceği ve en ufak bir rahatsızlık veya uyuşukluk yaşamayacağı kendisine telkin edilmelidir.

1) Öneri. Hipnozcu, uyuyan kişiye uykusunun geçmekte olduğunu telkin eder ve ona hemen veya birkaç dakika içinde uyanmasını veya daha iyisi örneğin beşe kadar sayarak yavaş yavaş uyanmasını emreder.

2) Hipnotize edilen kişinin yüzüne soğuk bir nefes.

3) Enine geçişler, yani özneden her iki yönde de yana, önce başın üstünden, sonra geçişlerle uyutulduysa göğsünün üstünden.

4) Denek hipnojenik bölgeye maruz bırakılarak yatıştırıldıysa, o zaman mıknatısın sol elinin veya güney kutbunun ona uygulanması.

5) Bazı durumlarda inatçı kişileri uyandırmak için sabit bir noktadan itmek ve telkin edilebilirliği artırmak için daha da derin bir uykuya dalmak ve sonra uyandırmak gerekir. Uyuyan kişiyi hemen uyandırmak mümkün değilse, o zaman hiç korkmamalı, aksine onu utanmadan sakince uyandırmaya devam etmelisiniz. Burada bir tehlike yok: en kötü durumda denek 2-3 saat uyuyacak ve sonra kendi kendine uyanacaktır.

Hipnotik durumun karakteristik özellikleri

Hipnoz için en tipik üç durum şunlardır:

1) KATALEPSİ (tetanoz), gözlerin yuvarlanmasına neden olan göz kasları da dahil olmak üzere hareketsizlik, dik dik bakma, kas gerginliği (kontraktür) ile karakterize edilir.

Bu durumdaki kasların sertliği nedeniyle denek kendisine verilen tüm duruşları korur. Örneğin, başını bir sandalyeye, bacaklarını diğerine koyabilir ve göğsüne kendiniz oturabilirsiniz.

Vücutta veya diğer kaslarda yapay olarak kontraktür oluşturmak ve duyarlılığı artırmak istiyorsanız, sağ elinizi deneğin vücudunun sağ ve ön kısımlarına, sol elinizi sol ve arka kısımlarına koymalısınız.

İstenirse, kontraktürü ters yönde yok edin veya tersine felç ve duyarsızlığa neden olun - ters yönde hareket edin. Bunun nedeni sözde kutupluluktur (sonraki derse bakın).

Sandalyelerle yapılan tarif edilen deneyde, kişinin sol elini sırtına koyarak sırt kaslarının kasılmasına neden olmak zarar vermez.

Felç ve kasılmaların yanı sıra kıvranma histeri ve epilepside doğal olarak ortaya çıkar.

Katalepside duruşlarla telkin mümkündür: örneğin özneyi yumruklarla sıkmak onu kızdırır.

Katalepsi en kolay şekilde 1., 3. ve özellikle 5. yöntemlerden, yani kaba ve keskin etkilerden kaynaklanır ve doğal olarak herkesin gözlemlemek zorunda kaldığı korkuyla (irkilme ve sersemleme) ortaya çıkar.

2) Gözler kapatılarak denek katalepsiden LETHARJİ'ye (hayali ölüm) getirilir, burada gözleri geriye ve yukarı döner ve kasları zayıflar (örneğin, kaldırıldığında kolları düşer).

Uyuşukluk veya hayali ölüm bazen ve kendiliğinden olur ve yıllarca sürebilir. Gerçek ölümle karıştırıldığı ve hayali ölünün gömüldüğü zamanlar oldu.

Her iki durumda da, hipnotize edilen kişi genellikle duyarsızdır (anestezi): kendisine acı vermeden yakılabilir, bıçaklanabilir, vb. görmez ve duymaz ve bu nedenle bu aşamadaki duruşlar dışında telkin imkansızdır.

Uyuşukluk esas olarak 3, 4 ve 6. yöntemlerden kaynaklanır.

3) Telkin, sorulara cevap verme emri, başın tepesine baskı ve gözlerin açılması UYKUYA, yani rüyada konuşma ve hareket etme becerisine geçişe neden olur. Bu uyanmamak için bir emir gerektirir. Bu, hipnotik hallerin en ilgincidir. Hipnotik deneylerin çoğu bu dönemde gerçekleştirilir.

Böyle bir uykulu-uyanıklık hali, daha önce de söylediğimiz gibi, bazen delilerde, yani rüyadan kalkıp bazen uyanmadan oldukça karmaşık eylemler gerçekleştirebilen kişilerde hipnoza ek olarak ortaya çıkar. uyanmak, ne olduğu hakkında hiçbir şey hatırlamamak.

Saf haliyle açıklanan durumlar nadiren gözlemlenir, genellikle sadece histeriklerde görülür, bu nedenle hipnozda çoğunlukla, yalnızca GÜVENİLİRLİK DURUMU (hipnozcunun tüm önerilerine boyun eğme ve güvenme) ilk işaret olarak ayırt edilir. hipnozun başlangıcı, ardından Uyuşukluk ve ardından uyurgezerlikle biten aşağı yukarı DERİN UYKU.

Bu nedenle, hipnozda mucizevi veya doğaüstü hiçbir şey yoktur ve gördüğümüz gibi, yaşamdaki birçok doğal ve sürekli gözlemlenen durumla, özellikle yarı uykulu ve dalgın durumda, bu duruma özgü bakışların hareketsizliği ve kararlılığı ile sınırlıdır. ikincisi. Bilinçsiz hareketler, yapılanların unutulması ve telkin edilebilirliğin artması da bu durumların özelliğidir.

Hipnozun İmkanı ve Sınırları

bir kişinin alt ve üst ilkelerinin az çok güçlü bir şekilde ayrılmasına yol açar .

Çok derin uyku derecelerinde, astral bedenin ayrılmasına kadar (astral çıkış) Ruhsal ve maddi ilkelerin neredeyse tamamen ayrılması meydana gelebilir.

Hipnotik rüyada, esasen bilinçdışının tezahürüyle karşılaşırız, ancak bu, hipnotizmacının iradesi dışında hareket etmekten neredeyse tamamen aciz kabul edilir.

Bilinçsiz Kişilik (veya kişilikler), öznenin sıradan kişiliğinin tamamen aciz olduğu pek çok şeye muktedirdir; bu, yalnızca Bilinçdışının alt bölümlerinin, yani bilinçaltının değil, aynı zamanda Süperbilincin de çalıştığını gösterir. .

Hipnotik bir durumda, özne uzun zamandır unutulmuş şeyleri hatırlar, genellikle bunu yapamadığı bir mesafeden görür ve duyar ve düşünceleri daha kolay yakalar.

Telkinle ağrı, iğne, yanık vb. durumlara karşı tamamen duyarsız hale getirmek mümkündür. Kendisinin asla yapmaya cesaret edemeyeceği ve yapamayacağı her türlü şeyi yaptırmak mümkündür.

Dahası, uykuya dalmış kişiye erken bir tür halüsinasyon ilham vermenin, yani onu gerçekte olmayanı görmeye ve duymaya zorlamanın mümkün olduğu ortaya çıktı.

Örneğin, üzerinde düşünerek kağıda basılan zihinsel görüntülere veya önerilen halüsinasyonlara, hipnotize edilmiş kişi o kadar hassastır ki onları gerçek olarak algılar. Örneğin büyüteç kullanırken onları büyütülmüş olarak görür.

Daha önce de söylediğimiz gibi, özünde her zaman uyanık durumda var olan bir basiret, zihin okuma, psikometri vb. onda Süper Bilinçten meydana gelir (bkz. ders 8 -Yu).

Hipnotik bir durumda, konu üzerinde hepimizin burada verme fırsatı bulamadığı birçok ilginç deney yapılabilir.

Böyle bir deneyim, öznenin sözde geçmiş yaşamlarını hatırlamaya zorlandığı sözde "geçmişe hafızanın geri çekilmesi" dir. Bununla birlikte, büyük olasılıkla burada yalnızca 5. dersin sonunda bahsettiğimiz bilinçaltındaki gizli kişiliklerle uğraşıyoruz.

Havaya yükselme (kişinin vücudunun ağırlığının hafifletilmesi) gibi birçok fenomen, manyetik tekniklerin uygulanmasıyla çok daha iyi uyarılır, bu nedenle daha fazla ayrıntı için okuyucuları bir sonraki (onuncu) derse yönlendiririz.

Hipnotizma ve manyetizma

Manyetik ve hipnotik rüyalar arasındaki fark, esas olarak uyku kalitesinde değil, yalnızca ona ulaşma yöntemlerinde ve uykunun derinlik derecesinde yatmaktadır.

Hipnozda insanın ayrışması sinir sisteminin çeşitli etkilerle yorulmasıyla sağlanırken, manyetizasyonda bu ayrılma kişinin operatörün manyetik sıvılarıyla doyurulmasıyla sağlanır.

Sonuç olarak, manyetik uyku sırasında uyanma ancak öznenin fazla sıvılardan salıverilmesinden sonra gerçekleşebilir ve uyuşturulan kişi hemen uyanmaz, yavaş yavaş, en derinden en hafife doğru tüm uyku aşamalarını ters sırayla geçirir. .

Manyetizma kullanımı genellikle hipnotizma kullanımından daha az tehlikeli ve daha faydalı ve ilginçtir, ancak bu ancak operatörün kişisel güçlerinin uygun şekilde geliştirilmesi ile mümkündür.

Bununla birlikte, telkinin, hipnotik durumdaki kişi üzerinde manyetik bir durumda değil, özellikle enerjik bir etkiye sahip olduğuna dikkat edin. Bu nedenle, telkin gerektiren bu tür yetilerin yetiştirilmesi en iyi hipnozla gerçekleştirilir.

Hipnozun kötüye kullanılmasının zararları. Önlemler

Hipnozun kötüye kullanılması son derece zararlıdır: özneyi bağımsızlıktan mahrum eder, onu bir başkasının iradesinin oyuncağı haline getirir, Bilinçdışı Unsuruna derin şoklar getirir ve bazen beceriksizce kullanılırsa bölünmüş bir kişiliğe, hatta tezahürüne yol açar. birkaç gizli kişiliğin günlük hayatı. Her biri dönemler halinde ortaya çıkar, diğerlerine yol verir ve bazen hepsi birbirine düşman olur ve denek biri galip geldiğinde diğerleri göründüğünde ne yaptığını hatırlamaz (bkz. 5. ders). Bu tür olayların ne kadar istenmeyen olduğunu anlamak kolaydır.

Tüm hipnotik deneylerde, özellikle halüsinasyonlar telkin edilirken son derece dikkatli olunmalıdır. Son derece nahoş sonuçlardan korktuğu için konuyu büyük ölçüde şok edebilecek şeylere ilham vermek eğlence uğruna asla gerekli değildir. Sık sık uygulanan korkunç sahne telkinlerinden kaçınmak en iyisidir (örneğin, hipnotize edilen kişiye hırsızlar tarafından saldırıya uğradığı, bir cinayet işlediği ve bu olayların tüm iniş çıkışlarından sağ çıkması gerektiği söylenir).

Aynı şekilde, örneğin deneğin kolunu kaybettiği, artık dili bilmediği vb. gibi telkinlerden de kaçınılmalıdır.

Unutulmamalıdır ki, hipnozda yaşanan tüm izlenimler hissedilmez (acı) veya unutulmaz (halüsinasyonlar), özünde sadece sıradan bilince ulaşmaz; daha yüksek bilince ulaşırlar ve örneğin otomatik yazma ile tespit edilebilen derinliklerinde kalırlar.

Her halükarda deney sonunda telkinin sonuçlarını ortadan kaldırmak, yani tersini üretmek, özneye önerilen görüntü ve etkilerin ortadan kalktığını telkin etmek gerekir.

Genel olarak, hipnoz yalnızca ciddi amaçlar için kullanılmalı ve sıklıkla yapıldığı gibi hiçbir şekilde eğlence için kullanılmamalıdır.

hipnoz tedavisi

Hipnotik durum, özellikle öncesinde psikanaliz varsa, telkin yoluyla hastalıkların tedavisi için çok değerlidir.

Tüm geleneksel tedavilere meydan okuyan birçok hastalık, hipnotik telkinle iyileştirildi veya en azından büyük ölçüde rahatladı. Eskiden sadece sinir hastalıklarının hipnoza yatkın olduğu düşünülürdü, ancak daha sonra yapılan araştırmalar bunun böyle olmadığını kanıtladı. Kötü alışkanlıklar, çok içki içmek, sigara içmek vb. özellikle hipnozla başarılı bir şekilde tedavi edilir.

Hipnoz tedavisinde öncelikle derin uyku sağlanmalı ve bu uykudan sonra hastalığın tüm belirtileri teker teker yok edilmeye çalışılmalıdır. Hastayı uyutmak mümkün değilse, ona sıradan bir rüyada veya sadece pasif bir durumda ilham verebilirsiniz.

Burada tüm hastalıkların detaylarına giremeyiz. Uygulama, her bir durumda tam olarak nasıl davranılacağını gösterecektir.

Genel ilke, her marazi semptomun, zıt önerisiyle ortadan kaldırılması gerektiğidir. Yani, örneğin, bir hasta uykusuzluk çekiyorsa, o zaman iyi uyuyacağı, heyecanlı ve huzursuzsa, sakin ve sakin olması için ilham verilmelidir.

Hastalığın bireysel semptomlarının ortadan kaldırılmasına ek olarak, hastalığın bir bütün olarak geçmesi gerektiğine dair genel öneri unutulmamalıdır: semptomların tek başına ortadan kaldırılması yeterli değildir.

Psikanaliz ve psikoterapi

Bilinçsiz Ruh Yaşamının Önemi

Birçok kez, en önemli yeteneklerimizi atfetmemiz gereken bilinçsiz zihinsel faaliyetin bizim için önemi hakkında konuşma fırsatı bulduk.

Bilinçaltında yaşayan gizli düşünce, duygu ve arzuların üzerimizdeki gücü muazzamdır. Aslında, hayattaki eylemlerimizin çoğunu belirleyen bilinçli düşünme değil, onlar; Nadiren birimiz neden bir şeyi yapıp diğerini düşünmediğinin tam bir açıklamasını yaratırız.

Bilinçli olarak konuşurken, düşünürken ve yaparken, bilinçsizce tamamen farklı bir şey düşünebilir veya tam tersine, başka bir şey hakkında düşünürken yarı veya bilinçsizce bir şey yapabiliriz. Bu sözde bölünmüş düşüncedir.

Bilinçsiz düşüncelerin açık bir örneği, bir hata yaptığımızda yanlışlıkla söylemek istediğimizden başka bir şey söylediğimizde, yani bir kelime yerine, tam olarak bilinçsizce düşündüğümüzden başka bir şey söylediğimizdedir. Bazen mahrem sırlarımızı bu şekilde dikkatsizce açığa vurur ve kendimizi tuhaf bir duruma sokarız.

Bilinçsiz düşünce ve duyguların üzerimizdeki etkisinin bir başka örneği de bir şeyi unutmak. Genellikle unutulan şey, fikirlerin çağrışımı yoluyla bizim için bir şekilde hoş olmayan gizli duygu veya düşüncelerle bilinçsizce bağlantılı olan şeydir. Ne de olsa unutmak, bizim için istenmeyen şeyin Bilinçdışına kaydırılmasıdır, ona karşı bir tür nefsi müdafaadır. Sürekli olarak bir şeyi unutursanız, o zaman Ders 6'daki yöntemleri uygulayarak, yani onunla ortak olan şeyleri düşünerek, bunun bir nedenden dolayı sizin için tatsız olduğunu, hoş şeylerin ise nadiren unutulduğunu göreceksiniz. Bu nedenle, onları bir şekilde unuttuğumuz zaman, ancak başkalarını hatırladığımızda bize gücenenler haklıdır.

Ani ve mantıksız beğenilerimiz ve hoşlanmamalarımız genellikle aynı şekilde açıklanır: Belli bir kişi veya şey bilinçsizce bize hoş veya nahoş bir şeyi hatırlatır.

bilinçaltı unsurları

Bilinçdışı hakkında o kadar çok konuştuk ki, sonunda onun nelerden oluştuğunu daha iyi anlamamız gerekiyor. Aşağıda ana bileşenlerini listeliyoruz.

A. Süperbilinç. Daha Yüksek Bilinçdışı

Her zaman değişmeyen, yok edilemez, en yüksek yeteneklerle donatılmış (doğrudan süper duyusal algı, zihin okuma, durugörü, mutlak hafıza, vb.) Gerçek Bireyselliğimizi temsil eder. Süper bilinç veya Bireysellik, birçok farklı dünya kişilik değişikliklerimizi birbirine bağlar ve onlara bir dereceye kadar birlik karakterini verir. Bu, beyinde somutlaşmayan ve daha yüksek planlara (zihinsel ve astral) dalmış gerçek "Ben" imizdir.

Süper bilinç, düşüncelerini, duygularını ve arzularını içerir ve doğrudan onun tarafından algılananlar, sıradan bilince, dış izlenimlere ve ayrıca daha yüksek planların ve önceki yaşamların duyularüstü izlenimlerine ulaşmak için çok zayıftır.

A ve B Elementlerinin sınırında, özellikle bilince ulaşmadıysa veya unutulduysa, bir rüyada, yarı uykuda, hipnozda, basiret, basiret ile yaşanan her şeyi koymak gerekir.

B. Bilinçsiz (alt, bazen bilinçaltı olarak adlandırılır).

Unutulan her şeyi, şu anda odaklanmadığımız her şeyi, düşünmediğimiz şeyleri, ister düşünceler, ister duygular, arzular veya duyuların dış izlenimleri olsun, içerir. Daha önce de belirtildiği gibi, bir tür yedek kiler veya arşivdir.

Karakteristik özelliği, kişiliksizlik veya daha doğrusu, bazen bilinçlenebilen çeşitli gizli kişiliklerin oluştuğu çok kişiliktir. Etkinliği genellikle saçma, düzensiz bir doğaya sahiptir ve her ne kadar elde edilmesi her zaman kolay olmasa da, Süperbilincin etkinliğinden kesinlikle ayırt edilmelidir. Bu unsurun kişiliksizliğinin ve tutarsızlığının nedeni, tüm psikolojik materyalimizin ortak bir deposu olma rolünden zaten açıktır.

Unutulan ve şu anda bizi meşgul etmeyenlere ek olarak, Bilinçdışı bir dereceye kadar ÇOK İYİ BİLDİĞİMİZ, o kadar alıştığımız ve artık neredeyse hiç dikkatimizi vermediğimiz şeyleri de içerir.

Örnekler: İyi öğrenilmiş bir oyun veya mısra o kadar kolay tekrarlanır ki, çalışma sırasında daha fazla dikkat gerektirmesine rağmen neredeyse fark etmeyiz. Şehirlilerin neredeyse duymadığı ama alışkın olmadığında yoğun bir şekilde dikkat çeken sokak gürültüsü, kırsaldan şehre dönüşlerde olduğu gibi.

İyi incelenmiş şeylerin artık bilinçli olarak yapılamaması dikkat çekicidir, ancak çalışıldıklarında daha fazla dikkat gerektirseler ve bilincin katılımı olmadan yapılamazlar. Örnekler zaten verilmişti (sık yapılan hatalar, artan odaklanma ile öğrenilen dikkati durdurmak ve unutmak; 8. derste müzikal oyunlar, şiirler, yürüyüş vb. ile bir örnek).

Son olarak, zayıf veya çok hızlı geçici, bilince ulaşmayan, ancak yine de kaçınılmaz olarak bilinçsiz, iç veya dış izlenimlerde kalan, özellikle bilinç bir şeyle (düşünceli olma) ve bunların neden olduğu eylemler ve eylemlerle güçlü bir şekilde meşgul olduğunda söz edilmelidir. (refleksler). ).

Örnekler: iğnelendiğinde veya gıdıklandığında elin bilinçsizce geri çekilmesi, hızlı ışık titremesinde göz kırpma, kaşınma, titreme, iç çekme ve ayrıca bu eylemlere neden olan genellikle bilinçsiz izlenimler. Gerçekten de, bazen göz kırptığınızı, titrediğinizi, kaşıdığınızı vb. hem onlar hem de nedenleri, sizi dikkatlice izleyen başka bir kişi tarafından kolayca fark edilebilse de. Bunu, birisine yüksek sesle bir şeyler okuyarak ve ondan size hafifçe dokunmasını isteyerek, vb., kendinizi okumaya tamamen kaptırdığınızda veya tam tersi, o meşgul olduğunda aynısını başkasıyla yapın.

B. Bilinçaltının kendisi veya en düşük bilinçdışı

Bu, sözde bitkisel organik yaşamı içerir, örneğin: sindirim, kan dolaşımı, kalp atışı ve genel olarak iç organların iradeye boyun eğmeyen ve sağlıklı bir insan için bilinçsiz olan tüm çalışmaları.

Bu hareketlerden bazılarının kısmen bilinçli ve istemli (nefes) yapılabileceğini zaten biliyoruz. Bazen hastalık durumlarında (çarpıntı, ağrı vb.) kendiliğinden bilinçli ve istemli hale gelirler.

A, B ve C elementlerinin ilişkisi

A henüz hiçbir zaman bilinçli olmamışken ve zaman içinde insan yeteneklerinin gelişmesiyle, belki de ortaya çıkan yeni ırkın insanlarının beyinlerinde somutlaşacak olsa da, B zaten bilinçliydi, ancak bilinçli olmaktan çıktı veya olabilir.

B'ye gelince, bilinç düzeyine ulaşmamıştır veya daha doğrusu unutulmuştur ve hatırlanabilir ve hatta kısmen hatırlanmalıdır (iç organların iradesine boyun eğme).

Hiç şüphe yok ki kendimiz tüm organlarımızı hareket etmeye zorluyoruz, dışımızdaki bir gücü değil. Büyük olasılıkla, bunu bir zamanlar bilinçli ve gönüllü olarak yaptık ve sonra, dikkatin onsuz geliştiremeyecekleri daha yüksek yeteneklere yönlendirilmesi sayesinde nasıl olduğunu unuttuk.

Yürümeyi öğrenen bir çocuk, deneyimsiz bir bisikletçi veya patenci tüm bilincini bu eylemlere yönlendirir ve zaten yapmayı bilenler bunu neredeyse bilinçsizce yapar. İyi çalışılmış şeyleri bilinçli ve gönüllü olarak yapmanın bizim için zor olduğunu zaten biliyoruz.

A ve B unsurları arasına şunları koymak gerekir: BİLİNÇLİ YETENEKLER (dünyevi yaşama uyarlanmış sıradan beyin bilinci), yani duyu organlarının zihin, duygu, irade ve izlenimleri; başka bir deyişle, ölümlü, sıklıkla değişen, kararsız dünyevi kişiliğimiz veya farklı koşullarda ve yaşamın farklı yaşlarında farklı olan kişiliklerimiz. Bütünlükten yoksun Bireyselliğimizin (A unsuru) yalnızca zayıf bir yansımasıdırlar.

Bildiğimiz gibi, bilinç ile Süperbilinç arasında sabit bir bağlantı yoktur ve gizli ruhsal güçlerin gelişimi çoğunlukla onun yaratılmasına, yani Süperbilincin öğelerinin sıradan bilince aktarılmasına indirgenir. Ancak, böyle bir ilişkinin her zaman var olması gerekmez. Örneğin, Süper Bilinç tarafından okunan etrafımızdaki tüm düşüncelerin her zaman ve aynı anda farkında olsaydık, o zaman herhangi bir düşünce imkansız hale gelirdi.

Bilinç ile B ve C unsurları arasında, örneğin şu anda müdahale edebilecek hoş olmayan veya gereksiz şeylerin, şeylerin geçmesine izin vermeyen bir tür sansür vardır. Örneğin, kalbimizi bilinçli ve gönüllü olarak atmaya zorlayamasaydık, o zaman başka bir şey yapamazdık. Aniden aynı anda B'nin derinliklerinde saklanan her şeyin farkına varsaydık, tüm düşünme imkansız hale gelirdi.

psikanaliz

Başka bir kişiyi derinlemesine incelemek, onun gizli düşüncelerini ve duygularını, hatta kendisi için bile, eylemlerinin nedenlerini öğrenmek veya "kendini tanımak" istiyorsanız, o zaman Bilinçsiz Başlangıçları ve özellikle her ikisinin de Süper Bilincini incelemelisiniz. .

Psikanaliz, kelimenin tam anlamıyla, bir kişinin gizli bilinçdışı zihinsel yaşamının tam olarak analizidir. Psikanaliz için malzeme bize bir kişinin tüm yaşamı tarafından verilir: çevresi, alışkanlıkları, eylemleri, sözleri, rüyaları, yüz ifadeleri, özellikle bilinçsiz veya görünüşte nedensiz, tutarsız ve anlaşılmaz birçok duygu, fenomen ve eylem.

Psikanalizin ana uygulama alanı psikoterapidir, yani psişik yöntemlerle tedavidir.

Psikoterapi

Psişik yöntemlerle tedavi etmek istiyorsanız, o zaman kendinizi yalnızca hipnozla sınırlamak akıllıca olmaz, ancak psikanaliz önceden gereklidir, yani hastanın zihinsel durumunun analizi ve hastalığın gizli nedenlerinin açıklığa kavuşturulması, ki hastanın kendisi neredeyse her zaman farkında değildir.

Sinir hastalıkları (histeri, nevrasteni, felç) ve bir dereceye kadar akıl hastalıkları psikoterapiye özellikle uygundur.

Gizli Hastalık Nedenleri

Bu hastalıklar, hastanın henüz sağlıklı olduğu dönemdeki bazı ruhsal durumlarının bir sonucu olarak genellikle ani veya tam tersine kademeli ve çok yavaş ortaya çıkar ve bu durumlar bazen unutulur, bazen de hiç fark edilmeden yaşar. Bilinçaltında.

Bunlar şunları içerir: ani korku, keder, şaşkınlık veya sıklıkla ve uzun süre hoş görülen fikirler.

Yorgunluk, uyuşukluk, ilgisizlik, üzüntü, dalgınlık, dalgınlık, dalgınlık, dikkat dağınıklığı ve uykusuzluk ile yarı uykulu bir "hipnoid" durumda şımarttığımız düşünceler üzerimizde özellikle güçlü bir etkiye sahiptir. Bu tür durumlar genellikle farkında olmadığımız zararlı, acı verici kendi kendine hipnozun nedenidir. Sürekli olarak kendi zayıflığınızı düşünürseniz nevrotik olmak kolaydır; kederden deliye dönebilir veya ani bir korkuyla felç olabilir.

Hastalığın nedeni genellikle hasta tarafından fark edilmez veya bazen ilk başta fark edilirse sonra unutulur, ancak buna neden olan fikir veya duygular bilinçaltında yaşar ve onu zehirler.

Bu durumda basit bir hipnotik telkinin yeterli olmadığını anlamak kolaydır: Hastalığın nedeni olan Bilinçdışında yaşayan fikri yok etmek gerekir.

Bu tür nedenler genellikle geçmişin, özellikle de çocukluğun bilinçsiz anılarından kaynaklanır. Herhangi bir nedenle bu anılar bizim için nahoş veya acı vericiyse, o zaman zaten bildiğimiz gibi, onlardan kurtulmak, onları unutmak, yani onları Bilinçdışı bölgesine itmek için özellikle çabalarız. Bununla birlikte, bu tür bir kendini savunma her zaman yararlı değildir: Zararlı izlenimler Bilinçdışında depolanır ve oradan bize zarar vermeye devam eder. Onlarla mücadele, bilinçli zararlı fikir ve duygularla mücadele etmekten bile daha zordur, çünkü bunlar gizlidir ve bu nedenle ele geçmez.

Ahlaki yalnızlık, mutsuz aşk ve cinsel ihtiyaçları tatmin edememe, kırgın gurur, güçsüz nefret, yerine getirilmemiş umutlar vb. Kendilerine bir çıkış yolu bulsalardı, biz de bir ölçüde onların etkisinden kurtulurduk. Bu nedenle insan içgüdüsel olarak kederini ve sevincini başkalarıyla paylaşmaya çalışır. İtirafın hijyenik önemi budur.

Doğru, bazen vücut uyanmış fazla enerjiden, tiksinti içinde kusma, keder içinde ağlama, kahkaha, çığlıklar ve neşe ile artan hareketlilik, kas gerginliği ve tahriş ve öfke ile bilinçsiz hareketler vb. Gibi tamamen fizyolojik yollarla kurtulur. bu yöntemler her zaman yeterli değildir.

psikanaliz nasıl yapılır

Hastalığın gizli nedenini keşfetmek için hastanın yakınlarına yaşam tarzını, çocukluğunu, başına gelen olayları, zevklerini, alışkanlıklarını vb.

Bunu uygun psikanaliz takip eder, yani hastanın zihinsel durumunun analizi, tabiri caizse ruhunda okumaya, yaşam tarzını, çevresini incelemenin gerekli olduğu tüm bilinçsiz düşüncelerini ve duygularını bilmesine izin verir. bazı nesnelerden istemsiz izlenimler, gördüğü rüyalar (özellikle rüyada konuşuyorsa), hezeyanının içeriği, eğer akıl hastasıysa, açıklanamayan eylemler, beğenip beğenmediği vb. Bu iş çok zordur.

Bazen hastayı pasif bir duruma getirmek ve ardından hastalığı hakkında düşünmesini ve aklına gelen her şeyi anlatmasını istemek yeterlidir.

Yine de hastalığın nedenini bulmak mümkün değilse, hipnotik durumdaki hastanın Bilinçsiz Öğesinden onu çıkarmak, yani bu nedeni hatırlaması için ona basitçe önermek gerekir.

Hastanın otomatik yazma, durugörü vb. yetenekleri varsa, bunları psikanalize uygulamak çok iyi sonuçlar verebilir.

Psikanaliz, kolay olmasa da kişinin kendisine de uygulanabilir.

Psikanalizin çeşitli uygulamaları

Psikanaliz şimdiye kadar esas olarak hastalıkların tedavisine uygulanmış olsa da, genel olarak tüm istenmeyen zihinsel durumların ortadan kaldırılmasına ve arzu edilen niteliklerin geliştirilmesine ve karakterin düzeltilmesine uygulanabilir.

Örneğin, sevdiğiniz kişinin aniden veya yavaş yavaş size doğru değiştiğini hayal edin, psikanaliz bunun nedenini size gösterecek ve siz onu ortadan kaldırabilecek ve sizi seven, Bilinçsizliğe dalmış eski Kişiliği diriltebileceksiniz.

Bir kişi mantıksız bir şekilde öfkeli veya inatçıysa, bunun nedenini de bulabilir ve onunla savaşabilirsiniz.

Toplum, ayrım gözetmeden insanların ahlaksızlıklarını kınamak ve onları sonunda onları yok edecek cezalara tabi tutmak yerine, bunlara neden olan sebepleri araştırmakla meşgul olmalıydı. Çoğu durumda, insanlar suçlu oldukları ve doğru koşullar altında kendilerini kolayca düzeltebilecekleri gerçeğinden hiç sorumlu değildir.

Psikoterapinin ana yöntemleri

Psikoterapinin ana yöntemleri ve genel olarak bir kişinin zihinsel yaşamı üzerindeki herhangi bir zihinsel etki: psikanaliz, yani ruh halinin analizi ve gizli nedenlerinin açıklığa kavuşturulması; eski sağlıklı bir kişiliğin diriltilmesi veya yenisinin kademeli olarak yaratılması ve hasta veya istenmeyen birinin yok edilmesi.

Her şeyden önce, hastanın hastalığının veya ruhsal durumunun gizli nedenini ortaya çıkarmak, bunu kendisine hatırlatmaya çalışmak veya ona açıklamaya çalışmak gerekir. Hafif vakalarda, özellikle mantıksal ikna da uygulanırsa, bu bir tedavi için yeterli olabilir.

Örneğin, hayali felci ikna yoluyla tedavi etme durumu vardır. Hasta dizini hafifçe yaraladı ve yürüme yeteneğini kaybetme korkusu nedeniyle birkaç yıl gerçekten hareket edemedi; hiçbir ilaç ve fiziksel tedavi yöntemi ona yardımcı olmadı ve yardımcı olamadı. Hastaya hasarın önemsizliği ve düşünce tarzının saçmalığı anlatılır anlatılmaz iyileşme gerçekleşti.

Çok sayıda fobi (örneğin, açık yer hastalığı, su vb.), Düşünce döngüsünün bu şekilde bastırılmasıyla tedavi edilir.

Daha ciddi vakalarda, hasta yarı uykulu bir pasif duruma veya gerçek hipnoza daldırılmalı ve daha sonra onu telkinle etkilemeli, zararlı bir fikir veya duyguyu yok etmeli ve bunların tam tersini önermelidir.

Bununla birlikte, bazen hastayı önce hastalığına neden olan şeyi yeniden yaşamaya zorlamak ve ardından zararlı fikir veya duyguyu yok etmek gerekli olabilir. Yeniden deneyimlenen izlenimler, iyileşmeye elverişli bir anlamda değiştirilmeli, yani zayıflatılmalı veya yumuşatılmalıdır.

Akıl hastalığında, hastanın eski sağlıklı kişiliğinin dirilişine ve anormal olanın yok olmasına yol açan, hâlâ sağlıklı olduğu dönemle ilgili düşünceleri, duyguları ve hatıraları her zaman uyandırılmaya çalışılmalıdır.

Bunun olasılığı, deli insanların bile bazen aklını başına toplaması ve mantıklı bir şekilde akıl yürütmesi gerçeğiyle kanıtlanmıştır. Açıkçası, bu onların eski sağlıklı kişiliğinin hala Bilinçaltında yaşadığı anlamına gelir.

Fikir çağrışımları yasasını kullanarak, hastaya sıklıkla daha önce gördüğü yüzler ve şeyler gösterilir, bunlar hakkında konuşulur, etrafını o zamanki ortamına benzer bir ortamla çevreler vb.

Ancak anıları uyandırmada bir miktar başarıdan sonra (örneğin, hasta daha önce tanımadığı yüzleri tanır, daha önce sevdiği ancak kayıtsız kaldığı şeye sevinir), ana çareye, yani ölümcül izlenimler yaşamaya devam eder. hasta (keder, korku vb.), eski sağlıklı kişiliğin nihai dirilişi için iyileşmeye elverişli bir anlamda onları değiştirerek ve yumuşatarak.

En şiddetli vakalarda, eski sağlıklı kişiliği hemen diriltme ümidi olmadığında, kişi bunu belirtilen önlemlerin uzun, kademeli ve tekrar tekrar uygulanması ve hipnozla yapmak zorundadır ve hatta bazen yapay olarak yeni bir kişilik yaratmak zorunda kalır. telkinle (yeniden eğitim), eğer hasta hiçbir zaman sağlıklı kişiliklere sahip olmadıysa.

Bir örnek verelim: Birisi bir rüyada elini bir yılanın ısırdığını gördü ve felçli bir el ile uyandı ve uyandıktan sonra tabii ki rüyasını unuttu. Psikanaliz size, hastanın bir nedenle yılanlardan korktuğunu, uykusunda sık sık yılanlardan bahsettiğini, onu uyuttuğunuzu ve sonunda telkinle hastalığın nedeninin ölümcül bir rüya olduğunu öğrendiğinizi ortaya çıkardı. birkaç yıl önce vardı.

Şimdi hastaya sadece kolunu hareket ettirebileceğini önermeye başlarsanız, o zaman büyük olasılıkla hiçbir şey çıkmayacaktır, ancak ona rüyayı hipnotik bir durumda yeniden yaşatırsanız, ancak onu anlamda değiştirirseniz, örneğin, yılanın sadece kolun kumaşını ısırdığını veya hastaya oyun oynamak istedikleri doldurulmuş bir yılan olduğunu ve bundan sonra kolun hareket ettiğini önermeye başlarsınız, o zaman büyük olasılıkla siz, herkese mucizevi gelecek bir şifa gerçekleştirecek.

Aynı zamanda hastayı, hastalığa neden olan uyku sırasında bulunduğu ortama yakın bir ortamla çevrelemek, aynı yatağa, aynı odaya koymak, etrafını aynı veya benzer nesnelerle sarmak faydalıdır. , elinde doldurulmuş bir yılan tutmak vb.

Tüm bu zihinsel etki yöntemlerinin yalnızca hastalıkların tedavisi için değil, aynı zamanda istenmeyen zihinsel durumların ortadan kaldırılması, yeteneklerin geliştirilmesi, yeniden eğitim vb. için de kullanılabileceğini söylemek gereksizdir.

sıvı tedavisi

İdeolojik kökenli hastalar, bir kişinin kendini kurtaramadığı ve bazen deliliğe (eskilerin takıntısı) yaklaşan sözde takıntılı fikirleri içerir.

Bazen bu tür pek çok fikir vardır ve bunlar, birbirlerine ve öznenin ana kişiliğine düşman olan karşılık gelen bilinçsiz kişilikleri kendi çevrelerinde gruplandırır.  

Büyük canlılığa sahip kötü niyetli düşünceler (larvalar, "larvalar") bazen oldukça gerçek bir biçim alabilir ve yarı görüşlüler ve durugörücüler tarafından görülebilir.

Çoğunlukla, kendilerini doğuran konudan uzaklaşmıyorlar ve zaten bildiğimiz gibi, kendi güçleri pahasına "aurasında" bir "kabuk" oluşturarak yaşıyorlar, ama bazen onlar da diğer zayıf insanları takip et. Düşüncelerin, psişik salgınların, intihar salgınlarının, şüphenin, modanın vb. "bulaşıcılığının" nedeni budur.

Larvalara ve kötü niyetli düşüncelere karşı mücadele, kendisinin veya başkalarının, aynı ilkelere dayanmaktadır.

Öncelikle sıcak kömür veya demir üzerine atılan aromatik ve balzamik maddelerin dumanı ile odanın, yatağın, elbisenin ve kişinin tütsülenmesi faydalı olacaktır.

Metal noktalar astral sıvıları dağıtma özelliğine sahiptir. Bunun ışığında, hastanın yatağının başındaki bu tür birkaç noktayı güçlendirmek mümkündür ve kötü niyetli larvaların yeri bulunursa (bir durugörü yardımıyla veya onsuz), bunlar doğrudan bir nokta ile delinebilir. genellikle başın yakınında ve omurga boyunca bulundukları vücutta bile.

Kızgın demir uçlar veya kömür veya alev kullanmak da uygundur. Vücutta taşınan tüten mumlar veya sözde "rahibeler", sıcak vücutların ve sigara içmenin eylemini birleştirir. Bu tedavi yöntemi, örneğin "sinir" ağrıları, migren vb.

Koterizasyon ve enjeksiyonların terapötik etkisi, tam olarak sıvıları dağıtma yetenekleriyle açıklanmaktadır.

Ayrıntılar için bir sonraki derse bakın (Manyetizma Tedavisinin Genel İlkeleri, "Demanyetizasyon").

Ders on. hayvan manyetizması

Manyetizma ve mıknatıslar. - Hayvan manyetizması. - Direklerin özellikleri. — Canlı varlıkların, nesnelerin ve fenomenlerin kutupsallığı. - Manyetizmayı tespit etme yöntemleri. — Uygun konuların seçimi. - Manyetizma ile tedavi. - Bireysel organlar üzerindeki etki. - Genel etki. — Manyetik merkezler. - Bölge terapisi. — Manyetik rüya. - Ölülerin dirilişi.

Manyetizma ve mıknatıslar

Daha önce de belirttiğimiz gibi, doğadaki tüm cisimler ve fenomenler, canlıların cinsiyetlerine benzer şekilde iki sınıfa ayrılabilir. Bu sözde evrensel kutupluluktur.

Kutupluluğun en çarpıcı tezahürü, manyetizma fenomenidir, yani kelimenin en geniş anlamıyla, çekim ve itme ile tezahür eden tüm fenomenlerdir. Manyetizmaya duyarlı, birçok insanın düşündüğü gibi sadece demir değil, daha zayıf bir dereceye kadar da olsa genel olarak tüm cisimlerdir.

Bazı cisimler bir mıknatıs tarafından çekilirken, diğerleri tarafından itilir. Çok güçlü bir mıknatıs alırsanız, örneğin bakır gibi ondan gelen itmeyi görebilirsiniz.

Mıknatısın şekli ne olursa olsun, ister çubuk ister at nalı olsun, genellikle olduğu gibi, manyetizma en güçlü şekilde uçlarda kendini gösterir ve ortaya yaklaştıkça yavaş yavaş zayıflar. Mıknatısın tam ortasında hiç manyetizma yoktur: bu sözde kayıtsız çizgidir.

Bir mıknatısın uçları kutup olarak adlandırılır ve zıt özellikler gösterir. Bunlardan biri, mıknatıs serbestçe asılı kalırsa, her zaman kuzeye, diğeri güneye döner. İlki kuzey veya pozitif, ikincisi güney veya negatif olarak adlandırılır.

İki mıknatısın aynı kutupları birbirini iter, zıt kutupları çeker, bu da dünya da bir mıknatıs olduğu için mıknatısın kuzeyden güneye dönmesini açıklar.

Böylece bir mıknatısın hareketi, sözde manyetik alanın sınırları dahilinde belirli bir mesafede de algılanır. Bunu doğrulamak için, mıknatısı bir kağıtla örtün ve üzerine demir tozu serpin. Bu talaşlar, mıknatısın bir kutbundan diğerine giden sözde manyetik kuvvet çizgileri boyunca yerleştirilmiştir: mıknatıs çubuk şeklindeyse kutupların her iki tarafında ve at nalı şeklindeyse bir tarafta . Ortaya çıkan görüntüye manyetik spektrum denir. Aynı kutuplara sahip iki mıknatısı yan yana koyarsak, talaş yardımıyla karşılıklı olarak farklı itme çizgileri görmek mümkün olacaktır.

Bir mıknatısın yanına konulan bir demir parçası, mıknatıstan ayrılıncaya kadar bir süreliğine kendisi mıknatıs olur. Bu, etki veya indüksiyon yoluyla sözde manyetizmadır. Açıkçası, böyle bir geçici mıknatısın kutupları, kalıcı mıknatısın zıt kutuplarına bakar.

Demirin bir mıknatıs tarafından çekilmesi, demirin kendisinin geçici olarak bir mıknatısa dönüşmesi, zıt kutuplar tarafından kalıcı bir mıknatısın kutuplarına çevrilmesiyle açıklanır. Kutupların ters dizilişi (örneğin demir yerine bakır alınırsa bu olur) mıknatıstan itilmesine neden olur.

Hem doğal mıknatıslarda (manyetik demir cevheri) hem de yapay mıknatıslarda (elektrik akımıyla mıknatıslanan veya bir mıknatısa sürtünen çelik) aynı olan mineral manyetizma olgusunu göz önünde bulundurarak, hayvan manyetizmasına geçelim.

hayvan manyetizması

Hayvan manyetizmasına, bir kişinin ve diğer canlıların yaşam gücünden başka bir şey olmayan, fazlası vücuttan atılabilen ve dış dünyayı ve diğer insanları etkilemek için kullanılabilen özel bir güç deniyordu.

Bu kuvvetin ısı, hareket, ışık, elektrik ve özellikle mıknatıslar gibi başka kaynakları da vardır, bu da eylemine benzetme nedeniyle manyetizma olarak adlandırılır.

Bununla birlikte, hayvan manyetizması, mıknatısların ve cevherin mineral manyetizmasıyla tamamen aynı değildir. Örneğin, bir mıknatısın hayvani manyetizması zamanla tükenirken, mineral manyetizması süresiz olarak varlığını sürdürür.

Manyetizma, doğanın tüm güçleri gibi, doğanın diğer tüm güçlerinin kaynaklandığı evrensel evrensel "prana" enerjisi tarafından değiştirilir (12. derse bakın). Bazı özelliklerine göre radyumun yayılmasıyla karşılaştırılabilir, bu nedenle bazen bir "sıvı", yani ağırlıksız bir sıvıdır.

Hayvan manyetizmasının temel özellikleri

Hayvan manyetizmasının ana özellikleri şunlardır:

Sıcaklık gibi bedenlerde birikebilir, onları kendisiyle şarj edebilir. Balmumu, pamuk yünü ve su, manyetizmayı güçlü bir şekilde emer. Doygunluğa veya vücudun kapasitesinin sınırına ulaşıldığında, manyetizma onu iletebilen bir iletken, tercihen bir metal iletken (hız yaklaşık 20 km/s) yoluyla yayılabilir. Kauçuk, ipek ve cam manyetizma iletmez.

Manyetizma birikimi, diğer şeylerin yanı sıra, yeni bir elbisenin beceriksizliği, iki özne arasında giysi parçaları, bir çivi, saç vb.

Bir iletkenin yokluğunda, aşırı manyetizma, özellikle pürüzlü cisimlerden havaya yayılır.

Ayrıca, diğer ışıyan enerji türleri gibi manyetizma da pürüzsüz cisimlerden yansıtılabilir, kırılabilir, ışık gibi bir spektrum verebilir vb.

Manyetizmanın karakteristik bir özelliği polaritedir. Manyetizma tezahüründe her zaman ikilidir.

Kutup özellikleri

Kuzey ve güney mıknatıslarına ve pozitif ve negatif elektriğe karşılık gelen pozitif ve negatif manyetizma arasında bir ayrım yapılır.

Pozitif bir manyetik sıvının vücut üzerindeki etkisi genellikle heyecan vericidir: kas gerginliğine, aktif bir duruma, kontraktüre ve uzun süreli maruz kalma ile doygunluk ve hatta astral vücudun ayrılması nedeniyle manyetik bir uykuya dalmaya neden olur.

Negatif manyetik sıvının özellikleri genellikle sakinleştiricidir: kasların zayıflaması, pasif bir durum, felç ve manyetik uykudan uyanma.

Doğada her zaman olduğu gibi, aynı adı taşıyan kutuplar itme, tahriş ve sonunda baskı (pozitif kutup pozitif ve negatif kutup ile negatif) ve tersine zıt kutuplar - çekim, sakin (negatif ile pozitif kutup ve tersi) üretir. ).

İşte AYNI VE FARKLI KUTUPLARIN EYLEM ŞEMASI.

AYNI KUTUPLAR yerel koşullar üretir: itme, uyarma, aktif durum, hiperestezi, acı hissi, kontraktür.

Halihazırda hazır olan bu durumlarda, çözüm ("aktarma") sakinliğe, pasif bir duruma, hoş bir duyguya, felce geri döner.

Genel fenomenler: aşağıdaki sırayla kademeli olarak uykuya dalma: saflık, katalepsi, uyurgezerlik, uyuşukluk (arka arkaya).

FARKLI KUTUPLAR yerel durumlar üretir: çekicilik, sakinlik, pasif durum, anestezi, felç.

Hazır durumda: heyecan, aktif durum, acı verici duyumlar, kasılma.

Genel fenomenler: sırasıyla uykudan kademeli olarak uyanma: uyuşukluk, uyurgezerlik, katalepsi, saflık.

Vücudun bir yarısının (sağ veya sol) uykunun bir aşamasına (örneğin katalepside) ve diğer yarısının (örneğin uyuşukluğa) daldırılabilmesi son derece ilginçtir.

Canlı varlıkların, nesnelerin ve fenomenlerin polaritesi

İnsan kutuplaşması

Manyetizma ile ilgili olarak, insan vücudu olduğu gibi, kayıtsız noktası vücudun merkezinde, yani üreme organlarında ve kutupları en uzak kollarda ve bacaklarda olan üç mıknatısa bölünebilir. onlardan.

Vücudun üst kısmı (kollar, baş) negatif olan alt kısma (bacaklar) göre pozitiftir. Vücudun önü (göğüs, karın) sırta göre pozitiftir. Ve son olarak, sağ taraf sola (yanlara) göre pozitiftir.

Böylece en olumluları vücudun üst-ön-sağ bölümleri (sağ kol), en olumsuzları ise arka-alt-sol bölümleridir (sol bacak).

Bu ana polariteye ek olarak, tıpkı kırık bir mıknatısın ayrı ayrı parçalarının kendilerinin mıknatıs haline gelmesi gibi, vücudun ayrı ayrı bölümlerinin ikincil bir polaritesi de vardır.

Başın sağ yarısı ve sağ göz pozitif, sol negatif. Bu nedenle sağ yanaktan öpmek soldan daha az hoştur çünkü üst dudak sağ yanakla aynı şekilde pozitiftir. Alt dudak negatiftir. Üst göz kapakları pozitif, alt göz kapakları negatiftir. Alın pozitif, oksiput negatif.

Bir insana önden bakmak güven verir, çekicilik verir, arkadan - tam tersine; bunun sebebi kutuplaşmadan anlaşılır.

Sağ el ve ayakta, başparmaklar ve avuç içi pozitif, solda - arkada (küçük parmaklar ve arka taraf). Kayıtsız nokta orta parmaklardadır.

Arterler, motor sinirler ve cilt pozitif; damarlar, duyu sinirleri ve mukoza zarları negatiftir.

Soğuk bir nefes negatif, sıcak bir nefes pozitiftir.

Fiziksel olarak, erkekler negatif olan kadınlara göre pozitiftir; başka bir deyişle, ilki daha gelişmiş olumlu özelliklere sahipken, ikincisi daha olumsuz özelliklere sahiptir.

Cinsel kutuplaşma, kadınlarda manyetik akımların baştan aşağı (vücudun içinde) gitmesi ve oradan, dışından ve önünden tekrar başa dönmesiyle ifade edilir. Erkeklerde ise tam tersine akımlar aşağıdan yukarıya doğru gider ve baştan aşağı inerek vücudun arkasından ve dışından yeni bir bağlantıya geçerler.

Bu, zaten bildiğimiz psişik alanda cinsiyetlerin ters kutupluluğunu açıklar (bkz. Ders 2). Onun sayesinde erkeklerde aşk genellikle şehvet alanından (genital organlar) başlar ve idealde (kafa) biter, kadınlarda ise tam tersidir. Bu nedenle aşık bir kadın genellikle tüm yeteneklerini korurken, bir erkek genellikle kafasını kaybeder.

Hayvanların ve bitkilerin polaritesi

Hayvanların kutupluluğu, insanın kutupluluğuna benzer.

Bitkiler pozitif tepelere, çiçeklere ve kuzeye ve kısmen doğuya dönük dallara sahiptir. Negatif: Güney ve Batı'ya bakan kökler ve dallar. Yaprakların üst yüzeyleri pozitif, alt yüzeyleri negatiftir.

Nesnelerin polaritesi ve doğal olaylar

Asitler pozitif, bazlar negatiftir. Isı pozitif, soğuk negatiftir. Güneş ışığı pozitif, ay ışığı negatiftir. Işık pozitiftir, gölge negatiftir. Mavi pozitif, kırmızı negatif, sarı nötr. Yeşil zayıf negatif, turuncu pozitif, mor nötr.

Yukarı ve saat yönünde (yarım küremizde) hareket pozitiftir ve bunun tersi de geçerlidir. Böylece bir fıskiye ve yukarı doğru dönen bir çan pozitif manyetizma yayarken, bir şelale ve sıradan bir çan negatif manyetizma yayar.

Bu kutuplaşma örneklerinin yeterli olduğuna inanıyoruz.

Polaritenin çeşitli uygulamaları

Manyetizma, birçok okült fenomenin ana etkenlerinden biridir. Bu nedenle, daha önce belirtilen alıştırmaların çoğu, bir yandan manyetik sıvılar üretme becerisini elde etmek ve diğer yandan onları görmek için tasarlandı.

Manyetizmanın uygun şekilde uygulanması, esas olarak yaşamda sürekli olarak bilinçsizce yapılan kutupluluk ilkesinin uygulanmasına dayanır.

Örneğin, bir önceki derste bahsettiğimiz "geri çekme" deneyimi kutuplara dayalıdır: öznenin sırtı, negatif kutup olarak, hipnozcunun elleri tarafından pozitif kutup (zıt kutuplar) olarak çekilir. Elimizi deneğin göğsüne koyarsak bunun tersi olur: Buradaki kutuplar aynı ada sahip olacaktır (pozitif ve pozitif) ve bunu itme, yani bir geri çekilme takip edecektir.

İşte polaritenin oldukça ilginç başka bir uygulaması. Hipnotize edilmiş bir özneye bir şey önerir ve sonra ona karşıt kutuplarla hareket ederseniz, o zaman önerilen tam tersine döner, örneğin sol elinizi öznenin alnına koyduğunuzda duyulan ilham verici neşe üzüntüye dönüşür.

Manyetizmayı tespit etme yöntemleri

Manyetik sıvılar, insan vücudunun etrafındaki birçok hassas kişinin, özellikle gözler ve eller, mıknatıslar, kristaller, bitkiler vb.

Ek olarak, pozitif kutup, uzun ince ve nispeten nadir çizgilerin ("enerji", hareket halindeki kuvvet; kinetik enerji) ve negatif - daha kalın ve daha kısa çizgilerin ("dinamitler", gerilimdeki kuvvet; potansiyel) bir parlaklığı ile çevrilidir. enerji).

İki aktif parmağı veya bir mıknatısı göze yaklaştırmak (gözün mıknatıslanması), sıvıları görme yeteneğini keskinleştirir.

Su manyetize edilirse (bir bardak suyu bir tel ile bir mıknatısın kutuplarından birine birkaç dakika bağlayarak), o zaman hassaslar için pozitif olarak manyetize edilmiş su ekşi, ferahlatıcı bir tada sahiptir ve negatif olarak manyetize edilmiş su alkali bir tada sahiptir.

Pozitif manyetizma, özellikle ellerde, genellikle sıcak bir nefes şeklinde, negatif manyetizma ise soğuk bir nefes şeklinde hissedilir.

Akışkan organizmanın ilerleyişini ve durumunu değerlendirmenin iyi bir yolu, parlak ekranlarda el radyasyonlarının gözlemlenmesidir.

Dr. Baradyuk'un "biyometresi" ve Dr. Huar'ın "stenometresi" en iyi araçlardır. İlk araç, bir ok kadranı ile kendi üzerinde asılı duran bir makaradan oluşur ve ikincisi, bir döndürücü üzerindeki bir oktan oluşur; okların sapma derecesine göre öznenin manyetik gücünün daha büyük veya daha az olduğu yargısına varılır.

Ayrıca, bu okları el veya gözle istediğiniz zaman kontrol etmeye çalışmak başlı başına mükemmel bir alıştırmadır (sonraki derse bakın).

Uygun konuların seçimi

Manyetik deneyler herkeste aynı kolaylıkla yürümez.

Bir önceki derste, konu seçimi konusunda biraz rehberlik etmiştik. Burada sadece polariteye duyarlı olanların özellikle manyetik etkiye duyarlı olduğunu ekleyelim.

Polarite, manyetizmaya duyarlılık derecesini belirlemeye hizmet edebilen, daha önce açıklanan geriye doğru çekimin temelidir.

Böyle bir öznenin sağ elini sağ eline koyarak, onda kolayca kas kasılmasına (kontraktür) neden olmakta ve eli katılaşmakta veya sol elini sağ eline koyarak tam tersine felce neden olmaktadır.

Konunun eline takılan manyetik bir bileklik olan manyetizmaya duyarlılık derecesini belirlemek için özel bir cihaz (hassasiyet ölçer) vardır. Hassas bir özne, bileziğin kutuplarının konumuna bağlı olarak bileklikten elin kasılmasına veya felç olmasına kadar çeşitli duyumlar yaşar (sağ el için 1. durumda başparmağa ve 2. durumda küçük parmağa pozitif) ).

Bir duyarlılık ölçerin yokluğunda, kişinin sağ elinin küçük parmağının önünden sağ elin avuç içi ile yukarıdan aşağıya hareketler gibi geçişler yapılabilir. Alıcı bir öznede kutupların tersi nedeniyle küçük parmak felç olur ve kendisini elden koparamaz.

Manyetizma ile tedavi

Manyetizmanın kullanımı, bu gücü yaşam gücü olarak tanımlamamızdan da anlaşılacağı gibi, herhangi bir tehlike oluşturmadan hastalıkların tedavisinde özellikle faydalıdır.

Böylece, mıknatıslayıcının hasta üzerindeki etkisi, mıknatıslayıcının hastadan daha fazlasına sahip olduğunu varsayarsak, birincisinin ikincisine canlılığını fazla vermesi gerçeğine indirgenir.

Hayatta, daha zayıf ve daha yaşlı insanların daha genç ve daha güçlü insanların yakınlığından nasıl yararlandığını ve bunun tersinin özellikle evlilikte sıklıkla gözlemlendiğini sürekli gözlemliyoruz. Bu gerçekler, manyetizmanın radyasyonu ve absorpsiyonu ile açıklanmaktadır.

Manyetizmanın uygulanmasındaki başarı, manyetizörün organizmasında bu kuvvetin varlığına bağlıdır. Egzersizlerimizin çoğu, özellikle nefes egzersizleri, onu geliştirme eğilimindedir. Bu tür egzersizlerin mevcudiyeti ile, güç harcaması bolca ödüllendirilir.

Söylenenlerden, mıknatıslayıcının öncelikle kuvveti yaydığı, mıknatıslananın ise onu emdiği açıktır. Erkekler ve aktif özneler için birinci rol, kadınlar ve pasif kişiler için ikincisi daha uygundur .

Manyetizma ile tedavinin genel prensipleri

Hastalıkları manyetizma ile tedavi etmenin genel prensibi, onları iki sınıfa ayırmaktır; birincisinin uyarılması, ikincisinin sakinleştirilmesi, yani sıvılara doyurulması veya tam tersi, fazlalıklarından kurtulmuştur.

Birinci hastalık sınıfına manyetik sıvıların veya prananın eksikliği veya gelgiti neden olur, ikincisi ise bunların fazlalığı ve akışı, yoğunlaşması, durgunluğu. 1. sınıf genellikle pasif durumları içerir: kış uykusu, uyuşukluk, halsizlik, duyarsızlık, soğuk, anemi, atrofi, felç, vb. 2. sınıf aktif durumları içerir: uykusuzluk, ajitasyon, tahriş, ağrı, ateş, ateş, bolluk, kan hücumu , iltihaplanma, hipertrofi, kontraktür.

İkinci türden özel bir hastalık türü, iç organlarda veya vücudun yüzeyinde, duyarlı kişiler ve durugörüler tarafından kordonlar, düğümler ve pleksuslar şeklinde görülebilen sıvıların birikmesidir. Migren, nevralji, konvülsiyonlar, seğirmeler, boğulma, çarpıntı ve diğer pek çok şey, özellikle sinir hastalıkları, genellikle bu tür pleksuslara bağlıdır (Ders 10'un sonuna bakın).

1. tip hastalıkların tedavisinde pozitif manyetizma ve aynı kutuplar, 2. tip hastalıkların tedavisinde ise negatif manyetizma ve zıt kutuplar kullanılır.

Hastalık tarif edilen tiplerden hiçbirine uymuyorsa her iki kutup da kullanılır.

Mıknatısların yanı sıra manyetik sıvıların da salındığı statik elektrik veya galvanik akımın kullanılması da uygundur. 1. durumda pozitif elektrik kullanılır ve tüm organizmayı etkilemek gerekirse, tüm vücut yalıtkan bir stand üzerinde bir direk ile şarj edilir. 2. durumda, negatif elektrik kullanılır ve genel bir etki için, diğer kutup bacaklara bağlıyken kafa üzerinde bir elektrikli duş şeklinde sözde "manyetizasyon" (demanyetizasyon, fazla sıvılardan salınma) kullanılır. . En güçlü demanyetizasyon, statik bir makine yerine büyük bir Ruhmkorf indüksiyon bobini kullanılırsa ve hastanın başının üzerinde bulunan direk, kıvılcımın çarpma korkusuyla dışarı fırlayamayacağı bir mesafeden ondan uzaklaştırılması gerektiğinde elde edilir. KAFA.

Güçlü bir şekilde, özellikle pozitif olarak yüklenen özne, daha güçlü, daha aktif hale gelir ve hastalıklara daha iyi direnir, çünkü o emmez, aksine kuvveti yayar. Tersi, manyetikliği giderilmiş bir öznede gerçekleşir. Her iki kutba da ihtiyaç duyulduğunda galvanik veya alternatif faradik akım kullanılır.

Kendiniz üzerindeki etki

Genel olarak, bir organ hakkında yoğun bir şekilde düşünerek, içindeki kasları kasarak ve onu aktif bir duruma getirerek ve içine yoğun bir şekilde prana göndererek, solunum geriliminin ona aktarılmasıyla birlikte derin nefes alarak onda bir aceleye neden olduğumuzu zaten biliyoruz. kasları gevşeterek ve pasif bir durum ve dikkat dağınıklığı yoluyla prana'yı ortadan kaldırarak kan akışını ve yaşamsal aktiviteyi artırarak tam tersini (sakinleştirme) üretiriz. Birincisi, örneğin, soğuk ayaklar, organın zayıflığı, ikincisi - ağrı (başın), ısı, iltihaplanma için faydalı olacaktır. Bu etkileme yöntemi ile hastalıklı organa uygun elinizle dokunun ve ayrıca kendi kendine hipnoz ile hareket edin. Prana'yı kontrol etmenin yanı sıra, aşağıda açıklanan hemen hemen tüm manyetik teknikler kişinin kendisine uygulanabilir.

Bireysel organlar üzerindeki etki

Tek tek organları etkilemenin en önemli yöntemleri şunlardır:

1. Elin saat yönünde veya saat yönünün tersine okşayarak uygulanması.

2. Soğuk veya ılık nefes. Birincisi, öne doğru uzatılmış dudaklar ve aralarında dar bir açıklık ile, ikincisi ise ağız açıklığı ile elde edilir. Sıcak nefes alma, ince bir pamuk yünü, pazen vb. İle yapılırsa özellikle güçlüdür.

3. Doğal veya yapay bir mıknatısın kutupları, bir elektromıknatıs. Vücudun farklı bölgeleri için farklı eğriliğe sahip mıknatısların bulunduğu vücuda mıknatıslar takılabilir.

4. Mıknatısların manyetizmasının zamanla tükendiği ve özellikle mıknatısların yeni olması gerektiği unutulmamalıdır çünkü zaten kullanımda olan mıknatısların kullanımı, bir hastadan diğerine hastalıkların (manyetik) bulaşmasına neden olabilir. uyum).

5. Mıknatıslanmış nesneler.

Manyetik sıvı, çeşitli vücut türlerinde tutulma ve onları kendisiyle doyurma yeteneğine sahiptir. Bu tür doygunluk için özellikle uygun olanlar, hastalıklı organlara uygulanabilen yağ, mum, pamuk yünü, kömür, kabarık kumaşlar, transfer kağıdı, sudur.

Manyetik sıvıyı bu nesnelerde tutmak için cam ve kauçuk nesnelerin içinde tutulabilir veya ipeğe sarılabilir; Bütün bu maddeler manyetizma yapmaz.

Doygunluk, elle, üfleyerek, geçişlerle veya mıknatıslanmış nesnelere bağlı her iki kutupta teller bulunan özel olarak mevcut mıknatıslarla yapılabilir. Orta büyüklükte bir mıknatıs, bir bardak suyu 10 dakika boyunca yeterince mıknatıslar.

Sağlık, enerji vb. hakkında düşünürken veya uygun kelimeleri telaffuz ederken (“fısıldayan şifacılar”) mıknatıslanmış nesneleri bir bakışta sabitlemek yararlıdır. Yukarıda, Ders 8'de, bir düşüncenin bir kağıt parçası üzerinde bile korunabileceğini gördük.

Unutmayalım ki olumlu yönler: sağ el, saat yönünde okşayarak, ılık bir nefes ve mıknatısın kuzey kutbu ve sırt. Geniş açık ağız ile sıcak nefes, dudaklar öne doğru uzatılmış ve aralarındaki dar açıklık ile soğuk nefes alınır.

Pek çok durumda, özellikle ne keskin uyarım ne de baskılama yoksa, çift kutuplu bir eylem uygundur. Bir el hastalıklı bir organa değdirildiğinde, içinden manyetik akım geçirmek için arkasından başka bir el sürülür. Bir yönde okşayarak, diğerinde yaparlar ve soğuk bir nefes için - sıcak.

Bu durumlarda, cisimleri (yün, su) hem olumlu hem de olumsuz olarak mıknatıslamak da mantıklıdır.

Hastalıklı bir organın üzerine iki tabaka yün arasına dökülen toz halindeki doğal bir mıknatıs tabakasını koyarsanız, aynı zamanda iki kutuplu bir etki elde edersiniz.

Aynı anda birkaç şekilde hareket edebileceğinizi söylemeye gerek yok.

Tabii ki, burada mevcut tüm hastalıkların tedavisini ayrıntılı olarak tarif edemeyiz. Genel verilerimize dayanarak, her bir durumda nasıl davranılacağını anlamak zor değil.

Yani, örneğin, hastalıklı organ vücudun sağ, üst ve ön kısmında yer alıyorsa ve sakinleştirilmesi gerekiyorsa (örneğin, sağ omuz ekleminin iltihaplanması), o zaman açıkça sol eli kullanmamız ve saat yönünün tersine hareket ettirin veya negatif kutuplu mıknatısı kullanın. Manyetik akımı hastalıklı organdan geçirmek için diğer elinizi arkanıza koyarak iki kutuplu bir eylem de kullanabilirsiniz.

Başka bir örnek alalım - kabızlık. Zayıflamış bağırsakları harekete geçirmek için masajın saat yönünde uygulanması gerekecektir çünkü vücudun ön tarafı olan mide pozitiftir. Bir mıknatıs kullanmak istiyorsanız, onu kuzey kutbu sağda olacak şekilde karnınızın üzerine koymanız gerekecektir. Bir koku ve manyetik toz vb. Kullanabilirsiniz.

genel etki

Tüm organizmanın genel hastalıklarında, genellikle aşağıdaki yöntemlerin uygulandığı tüm vücudu manyetize etmek gerekir:

1. Mıknatıslanmış su ve diğer içecekleri içmek, yiyecekleri mıknatıslamak. Mıknatıslanmış su çoğu hastalık için ve genel olarak vücudu güçlendirmek için çok faydalıdır.

Aşağıda açıklanan etkileme yöntemleri ile hasta önce rahat bir şekilde oturtulmalı veya yatırılmalı ve kaslarını gevşettiğinden ve genel olarak pasif kaldığından emin olunmalıdır. İzole eden ipek bir elbise giymemelidir. Ardından, onunla her iki elini de birkaç dakikalığına elinizde tutabileceğiniz bir "uyum" kurmanız son derece arzu edilir.

2. Tüm vücudu ellerinizle, genellikle yukarıdan aşağıya, yani omuzlardan başlayıp bacaklarla biten okşayarak. Baş ve yüz üzerinde, okşamanın yerini genellikle ellerin onlara yaklaşması alır. Genellikle ellerini alnına koyarlar ama üzerinden sürmezler.

3. Bir manyetik akımın tüm vücuttan geçmesi.

Genel rahatsızlıklarda, özellikle sinir sisteminde, bir elinizi (duruma göre sağ veya sol) hastanın başına, diğerini omurganın alt ekstremitesine koymak kötü değildir. tüm vücuttan ve beyin ve omurilikten bir akım geçirin.

4. Tüm organizma üzerindeki genel etkinin ana yöntemi, etki yoluyla bir tür mıknatıslanma olan geçişlerdir.

Boyuna ve enine geçişler vardır. Uzunlamasına geçişler, operatörün ellerinin hastanın başından başlayarak yukarıdan aşağıya doğru yavaş veya hızlı hareketinden oluşur, avuç içleri hastaya bakar ve manyetik sıvı özellikle güçlü olduğundan parmaklar birbirinden bir şekilde ayrılır. avuç içi ve parmak uçlarından serbest bırakılır.

Çapraz geçişler, kolların her iki yönde içten dışa doğru yatay hareketinden oluşur ve hareket başlamadan önce kollar çaprazlanır, yani sağdaki sola gider ve bunun tersi de geçerlidir. Bu hareket, yüzerken suyu yanlara doğru tırmıklamalarına benzer. Parmaklar da birbirinden ayrılır ve avuç içleri her zaman hastaya dönüktür.

Tüm geçişler genellikle önce deneğin başının üstünden, ardından göğsünün üstünden ve altından yapılır. Her iki geçişte de eller ters konuma getirilirken, tüm zayıf insanların bilinçsizce yaptığı aşırı sıvı kaybını önlemek için eller hafifçe yumruk şeklinde katlanmalıdır.

Boyuna geçişler, özellikle hızlı olanlar heyecanlandırır, vücudu sıvılarla doldurur ve uzun süreli kullanımla yavaş yavaş manyetik bir uykuya dalar, enine geçişler ise sakinleştirir, fazla sıvılardan kurtulur, doymuş öznenin serbest kalmasıyla manyetik uykudan uyandırır. manyetizma yükü. Ancak uykuya dalmak her zaman gerekli değildir ve gereksiz yere kullanılmamalıdır.

El kaslarının gerginliği ile uzunlamasına geçişler, yani aktif durumları normalden daha güçlü hareket eder.

Hastayı fazla sıvılardan, özellikle sağlıksız olanlardan kurtarmak istiyorsanız, her enine geçişten sonra ellerinizi sallamak fena değil.

Bazı mıknatıslayıcılar enine geçişler yerine aşağıdan yukarıya boylamasına geçişler yapmakta ancak bu yöntem nadiren kullanılmaktadır.

Manyetik merkezler

Organizmada belli noktalar vardır, heyecanlandığında veya sakinleştiğinde polarite yasalarına göre belli etkiler elde edilir. Bazılarını listeleyelim.

Sağ elin alnın ortasına dokunması dikkat, hatırlama ve kaşların arasına - enerji verir; sol el sol kaşın biraz arkasında - neşe ve neşe; üzüntü ise tam tersi bir yöntemle oluşur; genel sakinlik ve uykusuzluğa karşı sol elinizi sol şakağınıza ve sol kulağınızın üzerine koymalısınız.

Bu eylemler, genel olarak çoğu manyetik teknikte olduğu gibi kişinin kendisine uygulanabilir. Hayatta, unutulanları hatırlamak için genellikle bilinçsizce, örneğin ağrılı bir noktaya veya alnına bir el koyarak uygularız.

Başta ve omurgada organlardan birini veya diğerini kontrol eden çeşitli merkezler vardır. Örneğin, sırtın alt kısmında ve başın arkasında genital merkezler bulunur.

Tüm bu merkezler, manyetizma derslerinde ayrıntılı olarak ele alınmaktadır.

Bölge terapisi

Son zamanlarda, bazı hastalıkların, özellikle de ağrıların tedavisi için manyetizma ile ilgisi olan özel bir yöntem icat edildi, bu yüzden burada sunuyoruz.

İnsan vücudu, her bir bölgenin tüm parçaları birbirine bağlı olacak şekilde bölgelere, yani şeritlere bölünebilir. Bu bölgeler, her elin veya ayağın yaklaşık beş parmağına karşılık gelir.

Karşılık gelen parmağın ucuna basmak uyuşma hissine neden olur ve bu his yavaş yavaş tüm bölgeye yayılır ve cerrahi operasyonlar yapma ihtimaline kadar tüm ağrıları öldürür. Presleme, karşılık gelen parmağın işaret ve başparmak ile üç dakika kuvvetlice sıkılmasıyla yapılır ve bazen yanlardan, bazen yukarıdan ve aşağıdan bastırmak gerekir. Parmak ucuyla bastırmak yerine üzerine sıkı bir lastik halka takabilirsiniz.

Başparmağın bastırılması, sağ veya sol parmağa basılmasına bağlı olarak sağ veya sol taraftaki burun, ön dişler, dişler, boyun, göğüs, karın ve ayak başparmağını uyuşturur. Dördüncü parmağa basmak bademcik, karaciğer ve dalağı etkiler. İşaret parmağı küçük azı dişlerini ve orta (ve bazen 4.) - büyük azı dişlerini etkiler. Küçük parmak yirmilik dişleri etkiler.

Diş ağrısını gidermek için, hastalıklı bir dişin kökünü iki parmağınızla üç dakika boyunca sıkın.

Presleme yöntemi sadece uyuşturmakla kalmaz, aynı zamanda birçok hastalığı da iyileştirir: guatr, saman nezlesi vb.

manyetik rüya

Uyuma ve uyanma yolları

Boyuna geçişler özellikle manyetik uyku elde etmek için, enine geçişler ise uyanmak için uygundur.

Manyetik uyku için ayrıca mıknatıslayıcının sağ elinin veya mıknatısın pozitif kutbunun uyutulan kişinin alnına uygulanması, uyanış için sol elin veya mıknatısın negatif kutbunun uygulanması uygundur. .

Manyetik bir çemberin alına uygulanması da kullanılır. Başlığa konulan manyetik çember, kutup sağa çevrilirse sizi uyutur, kutuplar ters çevrildiğinde ise uyandırır.

Birçok insanın aynı anda mıknatıslanması için, el ele tutuşarak ve bir kısır döngü oluşturarak oluşturmaya zorlandıkları bir zincir (bkz. Spiritüalizm) hizmet edebilir. Aynı zamanda, katılımcılar kendilerini bir galvanik pil gibi kapalı bir akımla mıknatıslarlar.

Elbette en zayıf olanlar (ortamlar, hassaslar) devrede en güçlü şekilde mıknatıslanır, çünkü tıpkı soğuk bir cismin bir cisimle temas ettiğinde ısınması gibi, ısı gibi manyetizma da çok olduğu yerden az olduğu yere geçer. sıcak olan soğutur . Halihazırda bildiğimiz bu yasaya göre, güçlü ile zayıf arasındaki herhangi bir iletişim birinciye zararlı, ikinciye faydalıdır.

Manyetik uykunun özellikleri

Genel olarak uyku sırasında, daha önce de söylediğimiz gibi, uyku derinleştikçe kişinin yüksek ruhsal ilkeleri alt düzeylerden ayrılır ve vücuttan bağımsız hareket etme fırsatı elde eder. Aynısı, ancak daha büyük ölçüde, manyetik uykuda meydana gelir.

Ayrıca, hipnotik uykudan farklı olarak, manyetik uykunun hemen başlamadığını, yavaş yavaş, konu sıvılara doydukça daha da derinleştiğini söylemiştik (önceki derse bakın). Denek ters sırayla uyandığında, uykunun tüm aşamaları gerçekleşir ve yavaş yavaş uyanır.

Bu nedenle, manyetik uyku, hipnotik uykudan farklı olarak, telkin ve uyuma ve uyanma emirleriyle ne başlatılabilir ne de durdurulabilir. Onunla uyanmak biraz zaman gerektirir, ne kadar uzun süre mıknatıslanırsa o kadar uzun sürer.

Manyetik uykunun aşamaları

Aşağıda açıklanan aşamaların yalnızca uyurgezerlik durumunda gözlemlendiğine dikkat edilmelidir; bu, zorunlu olarak katalepsiden önce gelir ve ardından daha fazla mıknatıslanma ile uyuşukluk başlar. Böylece, uykunun her aşaması bir öncekinden katalepsi ve bir sonrakinden uyuşukluk ile ayrılır. Uzun süreli mıknatıslanma ile, bu değişim birçok kez meydana gelebilir ve uyurgezerliğin her yeni görünümünde, uykunun karakteristik manyetik fazları daha parlak ve derin hale gelir.

Hipnotizasyonda uyku evrelerinin sırası genellikle şu şekildedir:

1) Hipnotik uykuya benzer az çok derin bir uykudan sonra, manyetizmanın özelliği olan uykunun ilk aşaması başlar ve bu sırada özne zaten bir şekilde öneriye duyarlıdır; bu sözde RAPPORT durumudur - mıknatıslayıcı ile mıknatıslanmış özne arasındaki manyetik bir bağlantı.

Bu durumda özne, yalnızca mıknatıslayıcıdan gelenleri görür, duyar, dokunur ve genellikle duyularıyla algılar. Sonuncusu dışında biri konuşursa, uyutulan kişiye dokunursa, ona bir şey gösterirse, o zaman tüm bu izlenimler uyutulan kişinin bilincine ulaşmaz. Bununla birlikte, manyetizör, özneyle olan manyetik uyumunu, onunla doğrudan temas kurarak başka birine iletebilir.

Bu aşamada pek çok ilginç olay gözlemlenir, örneğin manyetize edilen kişi, manyetizörün gözlerinden, ağzından, burnundan, kulaklarından ve ellerinden akan manyetik sıvıları net bir şekilde görür. Duyarlılığı o kadar artar ki, ilaçlar ona uzaktan, yani sadece ona yaklaşıldığında, özellikle iliak boşluğuna yerleştirildiklerinde etki eder.

2) Bir sonraki, daha da derin uyku derecesi, öznenin mıknatıslayıcının tüm hislerini hissetmeye başlamasıyla karakterize edilir, bu sırada uyum o kadar artar. Örneğin, mıknatıslayıcıya bir iğne batırılırsa, denek acı çeker.

Mıknatıslayıcı, ilişkisini başka bir kişiye iletirse, özne o kişinin hislerini deneyimler ve hatta muzdarip olduğu hastalıkları tanımlayabilir ve tedavisi için uygun önlemleri reçete edebilir.

3) Ancak bu son yetenek, özellikle uykunun bir sonraki, hatta daha derin aşamasında - DURUŞ FAZI'nda açıkça kendini gösterir.

Bu durumda denek, hipnozcunun bedeninin içini ve kendisini yakınlaştırdığı kişileri görmeye başlar.

Anatomiye tamamen yabancı olan denekler, vücudun iç organlarını doğru bir şekilde tanımlamış ve hastalardaki hastalığı teşhis etmiştir.

4) Manyetik uykunun son, en derin aşamasında, özne UZAKTAN ANLAŞMA YETENEĞİNİ gösterir, yani elinde bir kişinin bir tutam saçı veya bu kişinin dokunduğu bir nesne verilirse, o zaman , bazı durumlarda kişinin ne yaptığını, nerede olduğunu, ne çektiğini vb. uzaktan bilebilir.

Uykunun bu aşamasında, zihinsel telkin, opak nesneler aracılığıyla görme veya manyetize edilmiş kişinin alnına, başın arkasına veya iliak boşluğuna yerleştirilen şeyleri kapalı gözlerle görme ve benzerleri de mümkündür.

Manyetik uykunun diğer aşamaları -duyarlılığın dışsallaştırılması ve astral bedenin nefes vermesi- Ders 11'de anlatılmıştır.

Sözde ölülerin dirilişi

Deneyimli bir kişinin elindeki manyetizma, güçlü ve faydalı bir ajandır. Örneğin, umutsuzca ölü kabul edilen, boğulan ve hatta çeşitli hastalıklardan ölen boğulan adamlar, manyetizma etkisiyle defalarca canlandırıldı.

Bu tür durumlarda en iyi bilinen hileler şunlardır: Öldüğü iddia edilen kişinin ağzına sıcak nefes alma; pamuk veya pazen yoluyla aynı nefes iliak kavite, omurga ve kalp bölgesinde son derece kuvvetli hareket eder. Sonra manyetik vuruş geliyor.

Bazen manyetizörün ölü olduğu varsayılan kişinin yanına uzanması ve onu vücudunun sıcaklığıyla ısıtması gerekir.

Hastanın ağzına ve burnuna hava üflemek gibi iyi bilinen önlemlerin kullanılması; burnu tüyle gıdıklayarak veya amonyak koklayarak hapşırmaya çalışmak; suni teneffüs; ekstremitelerin ısınması, elektrikle tahriş; dilin ritmik olarak esnetilmesi de tabii ki oldukça uygun ve hatta arzu edilir.

Dilin dışarı çekilmesi, bir mendile sarılmış iki parmakla dilin ağızdan çıkarılması ve ardından tekrar ağza indirilerek elde tutulmaya devam edilmesidir. Dakikada bu tür yaklaşık 15 hareket vardır.

Yatan hastaya düz kollar başın arkasına ve arkaya doğru hareket ettirilerek veya ellerle göğsüne ve karnına dönüşümlü basınç uygulanarak suni teneffüs yapılır.

Ancak en iyi yöntemlerden biri Doğu'da kwatsu olarak bilinen yöntemdir. İşte "kwatsu"nun ana teknikleri:

elini sırt üstü yatan hastanın iliak boşluğuna bastırın; dönüşümlü olarak bir elinizle karnına, diğer elinizle göğsüne bastırın; alttan başlayıp kademeli olarak yukarı doğru çıkarak omurgaya sertçe vurun; omuzları boyuna yakın yoğurun; iki elinizle aynı anda hastanın başının her iki tarafına bastırın, kulakların arkasından başlayarak ve kademeli olarak geriye doğru hareket ederek, sürekli parmakla, sanki deriyi karıştırıyormuş gibi.

Tüm bu yöntemlerin sonunda hayali ölünün elinden tutulmalı ve enerjik bir şekilde adıyla seslenilmelidir.

Ders onbir. Dışsallaştırma ve astral çıkış

Hassasiyetin dışsallaştırılması. — Motor yeteneğin dışsallaştırılması. - Telekinezi. — Astral beden ve astral çıkış. — Astral çıkışla açıklanan fenomenler. — Pasif astral çıkış. - Keyfi astral çıkış.

Hassasiyetin dışsallaştırılması

Bir önceki dersimizde manyetik uyku ve dereceleri ile tanışmıştık.

Uzunlamasına manyetik geçişler veya sağ elin mıknatıslanmış kişinin alnına uzun süre uygulanması, kişiyi yeni (8.), hatta yukarıdaki derecelerden daha derin bir uyku evresine sokmak mümkündür. Bu sözde "duyarlılığın dışına aktarım"dır (hassasiyetin dışsallaştırılması).

Manyetik sıvıyla aşırı doymuş bir özne, onu güçlü bir şekilde kendisinden yaymaya başlar, böylece tüm vücudunun etrafındaki havada, vücudunun şekline sahip, yani kıvrımlarını takip eden hassas eşmerkezli kuşaklar oluşur. Genellikle bu tür birkaç kayış vardır ve hassasiyetin keskinliği vücuttan belirli bir mesafede en fazladır ve ona yaklaştıkça ve ondan uzaklaştıkça yavaş yavaş azalır. Hassas bantlar arasında hassasiyet yoktur.

Bu durumdaki öznenin vücudu tamamen duyarsızdır, ancak tam tersine havadaki hassas katmanların dokunuşunu canlı bir şekilde hisseder.

Bu katmanlara verilen hasar, kaçınılmaz olarak vücudun ilgili bölgelerine aktarılır. Örneğin, kolun hassas kemerine iğne batması, kolun ilgili yerinde kırmızı bir leke oluşmasına neden olur.

Eğer su, mum veya öznenin bir fotoğraf kartı hassas katmana yerleştirilirse, o zaman öznenin sıvılarıyla birlikte duyarlılık bu nesnelere geçer ve özne, önemli bir mesafeden bile maruz kaldıkları çeşitli tesirleri hisseder. tabi.

Avuç içi seçilen vücut konumundan birkaç santimetre uzakta tutularak, duyum ötesi yerel aktarım elde edilebilir.

Duyarlılığın dışına aktarım, balmumu figürler, portreler, saçlar, tırnaklar vb. yardımıyla hasara yol açmanın (“kuşatma”) gerçeklerini açıklar: bu nesnelere verilen hasar, eğer, özel operasyonların yardımı ile konu ile aralarında bir bağlantı kurulur ("uyum"). Örneğin, bir kartın delinmesi durumunda. Veya balmumu işi, deneğin vücudundaki ilgili delme yerinde bir lezyon gösteriyor.

Örneğin bilinen bir durum. Su deneğin hassasiyetine doyduğunda, soğuğa döküldüğünde üşümesine neden oluyordu.

Benzer şekilde aşk büyüsü de yapabilirsiniz. Örneğin, farklı cinsiyetten iki kişinin duyarlılığına doymuş iki maddeyi bir araya getirirseniz, karşı konulamaz bir çekime sahip olmalarına neden olabilirsiniz.

Yaraların kendilerinin koterize edilmediği, ancak salgılarına batırılmış bandajlar veya pamuk yünü ile deneğin hassasiyetinin bu sıvılarla birlikte sıkıştığı manyetik bir yara tedavisi de vardır. Bu amaçla bandajlara ve pamuklara güneşte kurutulmuş bakır sülfat tozu serpilir.

Tek kelimeyle, duyarlılığın dışsallaştırılması, ayrıntılı olarak ele alındığı pratik büyünün uygulanması için verimli bir zemindir. Keyfi olarak, yani kendi kendine, duyarlılığın dışsallaştırılması, astral çıkışın ilk aşamalarında gerçekleştirilir (aşağıya bakınız).

Genel olarak, daha az ölçüde, her pasif durumda gözlemlenir ve kısmen, nesneye dokunmadan psikometri, zihin okuma ve benzeri artan duyarlılık gerektiren şeylerde kullanılır.

Doğal bir şekilde, bazen bizim için duyu organlarının yerini alır, örneğin, işitme ve özellikle dokunma duyusunun neredeyse dokunmadan dokunacak kadar gelişmiş olduğu körlerde olduğu gibi. 2. derste daha önce bahsedildiği gibi, ellerin hassasiyetinin gönüllü olarak dışsallaştırılması, yerel pasif durumlarıyla aşırıya taşınmış, bazı uygulamalara sahip olabilir.

Motor yeteneğin dışlanması

Hareket etme yeteneğinin dışa aktarımı, yani uzaktaki nesneleri dokunmadan hareket ettirme yeteneği birçok medyumda ve fakirde görülmektedir.

Edilgen, yani istemsiz bir şekilde, medyumlar tarafından trans halinde, yani manyetik rüyaya benzer bir rüyada elde edilir. Bununla birlikte, çeşitli istemsiz ve bilinçsiz hareketler adeta dışarıya aktarılır.

Bir rüyadaki genel pasif duruma rağmen, hareket etme yeteneğinin dışsallaştırılması sırasında eller kaçınılmaz olarak gerginleşir, yani aktif bir duruma geçer ve ellerin nesnenin hareketi için gerekli hareketleri ve gerginlikleri vardır. zihinsel olarak gerçekleştirilir.

Usta veya fakir, tüm bunları bilinçli ve gönüllü olarak yapar ve uykuya bile dalmaz.

2. derste, ellerin aşırı sınırlara getirilen yerel zihinsel aktif durumunun, hareket etme yeteneğinin dışsallaşmasına neden olabildiğini zaten söylemiştik.

Bu yetenek, tıpkı duyarlılığın dışsallaştırılması gibi, özünde bir astral çıkışın başlangıcından başka bir şey değildir. Sadece eller tarafından gözlemleniyorsa, o zaman sadece ellerin astral çıkışı söz konusudur. Bu, fakirlerin neden aynı anda uykuya dalmadıklarını açıklıyor.

Uzaktaki nesnelerin hareketi (telekinezi)

Çok hafif ve hareketli nesnelerle ilgili olarak, bu yetenek herkeste ve normal durumdaki herkeste kullanılır.

Ellerden fazla miktarda manyetik sıvının doğal çıkışı, hafif cisimlerin onlardan uzaklaşmasına neden olurken, çevremizdeki ortamdan sıvıların emilmesi ellerin çekilmesine neden olur.

Ne söylendiğinden emin olmanın en kolay yolu, birkaç küçük mantar parçasını bir bardak suya atıp parmaklarınızı onlara yaklaştırmaktır. Daha öğretici bir araç, hafif, dönebilir bir pikaptır.

İşte bu türden bir cihaz: bir mantar alın veya bir oltadan süzün. Suda dik durması için ona bir parça kurşun veya pelet takın. İçine yukarıdan bir saman yapıştırılır, buna enine, yatay yönde başka bir saman yapıştırılır, böylece birincisi ikinciye ikincinin ortasında yapıştırılır. Yatay bir kamışın her iki ucuna da bıçak gibi dik konumda yaldızlı bir kağıt parçası yapıştırabilirsiniz.

Cihazı suya indirirseniz, elin yaklaşması onu itmesine neden olur, yani sağ el için saat yönünün tersine ve sol arka için.

Eşit derecede basit başka bir cihaz: yaldızlı (veya düz) kağıttan 10-15 santimetre uzunluğunda ve 1,5 genişliğinde bir tüp yapıştırın. Ortasında yuvarlak bir delik açın, ancak yalnızca bir duvarda ve her ikisinde de değil. Bir şeye dikey olarak bir iğne batırın ve üzerine bir tüp yerleştirin, iğneyi yuvaya geçirin ve karşı duvara yaslayın. Dönen bir ok alırsınız.

En basit cihaz: katlanmış kağıttan yapılmış, ortası bir iğneye yerleştirilmiş bir oluk.

Bu türden daha karmaşık ve ciddi bir cihaz, Dr. Jouard'ın hava hareketinden korumak için cam bir kapağın altında pusula iğnesi gibi bir çivi üzerinde hafif bir iğne olan stenmetresidir.

telekinetik egzersizler

Telekinetik yetenekler geliştirmek istiyorsanız, açıklanan cihazlardan birini kullanabilirsiniz.

Hareketini istediği gibi kontrol etme, yani onu şu ya da bu yönde hareket ettirme ya da durdurma girişimi bir egzersizdir.

Bir bakış, cihazların hareket etmesine de neden olabilir.

Doğal bir şekilde daha önce de söylediğimiz gibi el yönünde hareket elde edilir.

Böyle bir hareket sırasında elinizi pasif bir duruma getirirseniz, prana'nın pasif çıkışı nedeniyle hareket artabilir, örneğin "idrar tutamama". Böyle bir çıkış, parmaklarınız ve avuçlarınız soğuk bir esinti şeklinde onlara yaklaştığında, kendiniz ve başkaları tarafından hissedilebilir. Bu durumda yoğun bir şekilde ellerden prana çıkışını hayal etmek faydalıdır.

Ters hareket, yine hayal edilebilecek olan, eller tarafından artan prana emilimi ile elde edilecektir.

Bununla birlikte, açıklanan deneyler, tam anlamıyla nesnelerin dokunmadan hareketinin deneyleri değildir. Bunlar yalnızca prana'nın doğal çıkışının veya soğurulmasının ve onun hafif cisimlerin akımı tarafından sürüklenmesinin etkisidir.

Gerçek gönüllü ve aktif telekinezi şu şekilde elde edilir. Deney için seçilen nesneyi elinize alın ve onunla akıcı bir bağlantı kurmak için sıcaklığıyla ısıtın. İkinci derste açıklandığı gibi, ellerinizi pasif bir duruma ve ardından zihinsel olarak aktif bir duruma getirin. Daha sonra ellerinizi çok ağır olmayan bir şeye uzatırsanız, onu hareket ettirebildiğinizi göreceksiniz. Aynı zamanda, nesneyi hareket ettirirken ihtiyaç duyulacak bu tür hareketleri ellerle zihinsel olarak yapmak gerekir.

Kolların kaslarını kasmak ve hareket ettirmek için gereken çaba gerçek hareketlerine getirilmemelidir. Bu koşullar altında, zihinsel çabanın boşa gitmediğini hissedeceksiniz. O "bir şey" hâlâ hareket ediyor. Bu "bir şey", ellerin astral bedenidir. Aynı zamanda nefes oldukça sıcak hissedilir.

Eşzamanlı derin nefes alma ve solunum gerginliği hissinin ellere aktarılması başarıya katkıda bulunur. Bu son numara bakış için de geçerlidir.

Nesnelerin hareketi hemen gerçekleşmez, ancak yalnızca nesneler ve eller arasında son bir sıvı bağlantısı kurulduktan sonra gerçekleşir. Bazen kollarınızı nesneye doğru uzatarak 10-20 dakika ayakta durmanız gerekir.

Kolları önünüzde yatay bir yönde (5 ila 15 dakika arası) uzatarak tutmak genel olarak telekinezi yeteneğini geliştirir.

Daha önce açıklanan aletlerle deneylere başlayabilir ve ardından bir ip üzerinde asılı duran bir kağıt yaprağı, dengeli terazi vb.

Ayrıca hassas konuların dokunuşunuzu uzaktan hissetmesini sağlamaya çalışın.

Uzaktan herhangi bir etki, düşünce aktarımı vb., özellikle aktif bir durumda, hareket etme yeteneğinin dışsallaştırılmasıyla sınırlıdır ve bazen yaşamda uygulama bulur. Benzer bir şey, örneğin durduğumuzda veya birini bir bakış veya jestle çağırdığımızda gözlemlenir. Bir jestin ve bir bakışın çekici ve itici gücünü herkes bilir.

Astral beden ve astral çıkış

Kursumuzun önceki konularına aşina olan okuyucular, astral bedeni bir kabuk gibi kuşanan insanoğlunun daha yüksek ilkelerinin, belirli koşullar altında fiziksel bedenden ayrılarak bağımsız hareket edebildiğinin farkındadır.

Astral çıkış genellikle organizmanın kendini savunma eylemi olarak görülmesi gereken korku, şiddetli ağrı vb. bozulmadan kalan astral beden ve işte bu, o zaman sonuçta, daha sonra hasarı iyileştirir veya tersine, hasarını fiziksel bedene aktarır.

Astral beden nedir?

Astral beden, fiziksel beden ile Spiritüel Başlangıç arasındaki bağlantıdan başka bir şey değildir.

Fiziksel bedenin kendisi ölü ve durağandır; yalnızca astral beden, duyarlılığı, hareketi (bilinçdışı) ve organizmanın bitkisel işlevlerini (beslenme vb.) yöneten yaşamın merkezi tarafından canlandırılır.

astral beden. Yavaş yavaş gelişerek, anne vücudundaki embriyonun gelişimi sırasında kendi suretinde fiziksel bir beden oluşturur. Ayrıca bazı hayvanların kopmuş uzuvlarını ilgili uzuvlarının modeline göre (bir kanserin yırtılmış pençesi veya bir kertenkele kuyruğu) eski haline getirir ve yaraları iyileştirir.

Formunda astral beden, daha ince maddeden, parlak bir haldeki maddeden yaratılmış, fiziksel bedenin adeta bir ikizidir.

Astral bedenin üzerinde, oval bir şekle sahip olan ve daha da ince maddeden yapılmış zihinsel beden bulunur. Akıl, duygu ve irade gibi bilinçli yetilerin vücut bulmuş halidir. Bu beden, bedenlenmemiş Saf Ruh'a, Yüce Bilinçdışı'na geçiştir.

Astral bedenin altında, fiziksel bedene geçiş olarak, astral bedenden daha kaba bir maddeden oluşan ruhani beden ("jiva") bulunur.

Tüm bu cisimler karşılıklı olarak birbirine nüfuz eder, bir bütün oluşturur, ancak birbiri içinde veya üst üste yerleştirilmez. Başka bir deyişle, tıpkı bir kişinin fiziksel bedeninin aynı anda farklı yoğunluktaki maddelerden (katı, sıvı ve görünmez, ancak somut gaz halinde) oluşması gibi, fiziksel olmayan bedeni de birkaç tür daha ince maddeden oluşur.

Ölü insanların astral bedeninin görünümü, pratik büyüde kullanılan ölüleri çağırma olasılığını açıklar. Canlıların astral bedeninin izolasyonu ve uzak mesafelere taşınabilmesi, sözde telepati vakalarını açıklar.

Fiziksel, astral ve hatta zihinsel bedenler gibi, ölümden ve onu takip eden Astral yaşamdan sonra bile ebedi değillerdir ve yok edilirler (ikinci ölüm), ardından Ruhsal Başlangıç ya yeniden enkarne olur ya da daha yüksek bir yere aktarılır. tamamen maddi olmayan bir yaşam için uçaklar.

Anlatılanlardan astral çıkışı incelemenin önemi açıktır; bizi ölüm kalım eşiğine, "bu" ve "öteki" dünyanın eşiğine getiren elimizdeki tek gerçektir. Her şeyden çok bizi ölümsüzlüğümüze inandırabilir, ölüm korkumuzu yok edebilir ve bizi “o” hayata hazırlayabilir.

Pasif veya istemsiz ve bilinçsiz astral çıkışı ve aktif veya keyfi ve bilinçli ayırt edin. Birincisi başkalarına yapılır, ikincisi kendine yapılır.

Astral çıkışla açıklanan fenomenler

Rüyalar, medyumluk, fakirizm, telepati, hayaletler vb. aleminden birçok olgunun açıklamasını insanın çatallanmasında bulduğunu daha önce belirtmiştik. Bütünlük uğruna, çoğu pratik büyü alanına giren bazı fenomenlerden daha bahsedelim.

Bu fenomenlerden biri, bir ustanın astral bedeninin uyuyan, hatta ölü bir hayvanın veya kişinin vücuduna BULUŞMASI ve onları geçici olarak diriltme olasılığıdır.

Benzer deneyimler Shahrazade'nin hikayelerinde anlatılmaktadır.

Başka bir fenomen, bir erkek ve bir kadının tek bir astral bedeninde birleşerek yeni bir aseksüel varlık (androjin) oluşturmasıdır. Bu sözde ASTRA AŞK'tır.

Böyle bir kaynaşma kısmen sürekli olarak eşlerin bir rüyasında meydana gelir, bu nedenle birinin diğeri üzerindeki etkisi ve hatta birine diğeri üzerinde hareket etmesini önerme olasılığı. Örneğin, hipnoz sırasında karınıza kocasının bir şey yaptığını söylerseniz, o zaman gerçekten yapacaktır.

Birbirini seven insanların androjeninin gücü veya kırılganlığı, yani astrallerinin tam veya eksik birleşmesi, aşklarının gücünü veya kırılganlığını açıklar.

Diğer bir fenomen "kuluçkacılık" ve "succubus" dur: yaşayan veya ölü bir kişinin yoğunlaştırılmış astral bedeninin veya bazı astral varlıkların karşı cinsten başka biriyle, genellikle uyku sırasında cinsel birliği. Incubus erkek, succubus dişidir. Bu fenomen Orta Çağ'da sık görülür.

Bir de VAMPİRLER'den, yani ne pahasına olursa olsun fiziksel varlıklarını sürdürmek isteyen, hayata bağlı ölü insanlardan bahsedelim. Yaşayan insanların daha yüksek astral sıvıları, vampirler, bir dereceye kadar, astral bedenlerini yoğunlaştırarak kendilerini fiziksel düzlemde gösterme yeteneğini korurlar. Vampirlerin vücutları genellikle çürümez ve dudakları parlak kırmızı rengini korur, bu da kan emdiklerine dair yaygın bir inanca yol açar.

Ayrıca KURT ADAM'ı, yani büyücülerin astral bedeninin çeşitli hayvanların (kurt, kedi vb.) Şeklini alarak ortaya çıkışını da hatırlayalım.

Pasif astral çıkış

Duyarlılığın mıknatıslanma yoluyla dışsallaştırılmasından, astral bedenin tamamen ayrılmasına giden tek bir adım vardır.

Daha fazla manyetizasyonla (7. aşama), konunun her iki yanında yavaş yavaş iki beyazımsı sütun oluşmaya başlar, sağ sütun genellikle daha önce oluşur ve ardından konuyu arkadan atlayarak sol sütunla birleşerek her iki sütunu birleştirir. manyetize edilmiş gövdenin şeklini açıkça almaya başlar ve alt kısmı (bacaklar) genellikle zayıf bir şekilde oluşur.

Bu, fiziksel bedenden ayrılmış astral bedendir.

Açıkça görülebilen bir POLARITE sergiler, yani sol tarafı kırmızımsı, sağ tarafı mavimsi renklidir.

Öznenin kendisi astral bedenini iyi görür, ancak tüm yabancılar onu görmez: bunun için kişinin özellikle astral ışığa açık bir gözü olmalıdır. Duyarlı kişiler ve geleceği görenler tarafından iyi görülür.

Alıcı olmayan göz, dokunulduğunda parlak bir şekilde yanan ışıklı ekranların arka planında ve sıkışmasına katkıda bulunan aromatik ve reçineli maddeler içeren tütsü dumanında görülebilir. İkinci yöntem pratik büyüde kullanılır. Dumana ek olarak, kolayca buharlaşan tüm maddeler (eter) ve çok miktarda prana içerenler (süt, kara büyü hatta kan kullanır) yararlıdır.

eterik vücut

Öznenin astral bedeni fiziksel bedene yakın, genellikle onun sol tarafında olduğu sürece, fiziksel beden karanlıktır ve normal durumunda onun özelliği olan ışık polaritesinin belirtilerini göstermez.

Bununla birlikte, - telkin, yani emir yardımıyla yapılması kolay olan - astral beden fizikselden az çok önemli bir mesafeye uzaklaşır uzaklaşmaz, fiziksel bedenin yeniden kırmızımsı ışık yaymaya başladığı ortaya çıkar. solda ve sağda mavimsi, astral beden ise beyazımsı bir parıltıyla parlamaya başlar.

, kutup renginin "eterik bedene", yani ikinci prensibimiz - "jiva" - canlılığa uygun olmasıyla açıklanır (bkz. "Gizli yeteneklerimiz ve onların gelişimi"). Astral bedenin fiziksel bedenden çıkarılmasıyla, eterik beden ona geri dönmezse, bu ikincisi yaşamayı bırakacaktır. "Jiva"nın fiziksel bedene bu dönüşü, ikincisinde yaşamı sürdürmek için, astral bedenin renkli parıltısının kesilmesini ve öznenin fiziksel bedeninde yenilenmesini açıklar.

sıvı dantel

Astral beden fiziksel bedenden uzaklaştıkça, birincisinin, ışık dalgalarının sürekli olarak aktığı ikinci ince sıvı kordon ile bağlantılı olduğu bulunur. Kordon genellikle iliak kavite, göbek veya dalak bölgesinden çıkar.

Bu dantel olmadan, aynı şekilde, öznenin astral bedene bürünmüş yüksek ilkeleri ile fiziksel organizması arasındaki bağlantı tamamen kopacak ve özne ölecektir.

Astral beden ile deneyler

Daha ileri deneyler, öznenin tamamen hareketsiz ve duyarsız hale geldiğini ortaya koyuyor. Tüm görsel, işitsel, dokunsal ve diğer duyumların kendisine değil, astral bedenine yönelik olması dışında hiçbir şey görmez, duymaz veya hissetmez.

Örneğin burnuna konan bir parfüm şişesi onda herhangi bir etki yaratmaz ve kokuyu hissedebilmesi için şişenin astral bedenin başındaki burnun olduğu yere yaklaştırılması gerekir. yaklaşık olmalıdır. Diğer duyu organları için de durum aynıdır: görme, duyma, dokunma, tat alma.

Öznenin fiziksel bedeni, terk edilmiş boş bir kabuktan başka bir şey değildir: bilinç, öznenin gerçek "Ben" i astral bedene veya daha doğrusu içinde bulunan zihinsel bedene geçmiştir.

Astral beden, bağımsız eylem için eğitime ve eğitime ihtiyaç duyar. Her seansta daha iyi şekillendirilir, daha yoğun hale gelir, daha fazla bağımsızlık ortaya çıkarır ve mekanik iş yapma, yani çeşitli türde nesneleri, hatta örneğin oldukça ağır olanları hareket ettirme yeteneğine ulaşır.

Astral bedenin ayrılmasından sonra, bazen fiziksel beden üzerinden değil, ona daha fazla enerji vermek için astral beden üzerinden geçişler yapılması gerektiğini not edelim, ancak meseleleri zihinsel bedenin ayrılmasına getirmeden. astral beden.

Pasif bir astral çıkış, telkin yoluyla çok uzaklara göndermek ve özneye orada olup biteni anlatmasını emretmek, Astral'ı tarif etmek ve incelemek ve içindeki astral klişeleri görmek gibi son derece ilginç ama aynı zamanda riskli deneyler için kullanılabilir. vesaire.

Deneysel koşullar ve önlemler

Bu deneyler için en uygun kişiler, manyetizmaya duyarlı olanlar, pasif ve alıcı olanlar, özellikle kadınlar ve gençlerdir.

Deneylere müdahale eden kişiler arasında şunları not ediyoruz: 1) keskin bir şekilde aktif olan, konuya sempati duymayan kişiler; onu korkutur ve bunaltırlar; 2) konuya sempati duyan, ancak zayıf, hassas, özellikle karşı cinsten kişiler. Astral bedenin yoğunlaşmasına müdahale ederler ve onu kendilerine doğru çekerler.

Astral bedeni izole etme deneyleri karanlıkta veya çok zayıf ışık (beyaz veya mavi, mavi duvar kağıdı) altında gerçekleştirilir, çünkü güçlü ışık astral sıvıları dağıtır. En iyi zaman sabah 11'den sabah 3'e kadardır.

Benzer şekilde, herhangi bir gürültü (hatta sokak gürültüsü), soğuk, sarsıntı veya rahatsızlık, fırtına; nem (ikinci prensibimizi çözer), koyu renkli giysiler ve öznenin kötü bir ruh hali veya hastalığı, tok bir mide - deneylerin başarısına zarar verir ve hatta manyetize edilen özneye zarar verebilir.

Deneyler sırasında astral bedenle herhangi bir temasa dikkat edilmeli, hiçbir şeye takılmadığından ve akışkan kordonun hiçbir şeye dokunmadığından emin olunmalıdır. Astral bedendeki herhangi bir hasar kaçınılmaz olarak fiziksel bedene çizikler, yaralar vb.

Söylenenlerden, açıklanan bir kişiyi bölme deneylerinin genel olarak ne kadar riskli olduğunun herkes için açık olduğuna inanıyoruz ve kesinlikle, özellikle deneyimli bir lider olmadan kimseye bu deneylere katılmasını tavsiye etmiyoruz.

Konuyu Uyandırmak

Deneğin uyanışı sol eli alnına koyarak veya dönüşümlü geçişlerle sağlanır ve zaman alır.

Uyandıktan sonra, özneyi kısa bir süreliğine tekrar uyutmak ve sonunda onu uyandırmak fena değil: bu, onu astral düzlemden fiziksel düzleme geçişin aniliğinden korur.

Son uyanışta denek serinletici bir atıştırmaya ihtiyaç duyar.

Deneylerin sonunda deneğin oturduğu sandalye ve aynı şekilde genellikle astral beden için kullanılan, fiziksel bedenin tüm hareket ve duruşlarını tekrarlayan diğer sandalye her türlü temastan korunmalıdır. Öznenin bir süre içinde kalan astral sıvıları, bu ikincisi ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır, bu da onu sandalye üzerindeki herhangi bir darbeye karşı son derece hassas hale getirir.

Keyfi bir astral çıkışın riskliliği

Astral bedeni izole etmenin ikinci, aktif yöntemiyle, özellikle deneyi yapan kişi bir asistan olmadan tek başına hareket ediyorsa, deney tehlikesi daha da artar.

Tehlikenin kaynağı, gelişigüzel bir çıkışın aniliğinde, sıvı kordonunun olmamasında ve sonuç olarak, bir insanın Yüksek Elementleri ile vücut arasındaki bağlantının zayıflığında yatmaktadır, bu da bazılarında bunu zorlaştırmaktadır. astral düzlemden fiziksel bedene geri dönüş vakaları.

Bir asistanın yokluğunda fiziksel bedenin böyle bir yavaşlama ve savunmasızlık anı, örneğin bazı astral varlıklar tarafından kullanılabilir ve orada olmayan deneycinin fiziksel bedenine nüfuz edebilir.

Böyle davetsiz bir partneri uzaklaştırmak genellikle çok zordur ve varlığının sonucu, "sahip olma" olarak bilinen şiddetli bir delilik biçimi veya hatta fiziksel bedene geri dönmenin tamamen imkansızlığı, yani ölüm olabilir.

Şimdi astralin ne olduğunu ve bizi hangi tehlikelerle tehdit ettiğini görelim.

astral nedir

Zaten bildiğimiz gibi, astral başka bir yer değil, sadece fizikselden farklı bir durumdur, bu yüzden her ikisine de "uçak" denir. Astral düzlem, doğa güçlerinin mükemmel dünyasıdır, karşılaştırıldığında bizim bir hiç olduğumuz güçler, fiziksel ise nesnelerin veya maddenin dünyasıdır.

Astral düzlem, içinde hareket etmenin zorluğu ve onu dolduran çeşitli zararlı etkilere ve yaratıklara karşı savunmasız olması nedeniyle, içinde hareket etmeye alışık olmayan bir özne için genellikle tehlikelerle doludur. En azından astral sıvıların güçlü akımlarından bahsetmek yeterli.

Sıradan bir insanın erişebileceği tek yer olan astral düzlemin alt kısmı, ölü vahşi hayvanlar, kaba ve suçlu insanlar gibi, dünyevi varoluşa bağlı ve hareket edemeyen veya hareket etmek istemeyen daha düşük, çoğu durumda tehlikeli yaratıklarla doludur. daha yüksek planlara (fiziksel düzlemde tezahür etme olasılığını sürdürmek için hayati sıvıları canlı olarak emen vampirler). Tıpkı bir salyangozun kabuğunun vücudunu koruması gibi, fiziksel bedenimiz de bizi tüm bu zararlı etkilerden korur.

Kabuslardan ani uyanma bazen astral düzlemden fiziksel aleme içgüdüsel bir kaçışla açıklanabilir.

Astral'da, kendi kötü düşüncelerimiz-larvalarımız bile fiziksel korumadan yoksun olan astral bedenimize zarar verebilir. Vicdanın "pişmanlığının" nedeni budur: larvalar astral bedeni gerçekten kemirir, yok eder, onun canlılığından beslenir.

Yeni başlayanın kafasını karıştırabilecek ve gözünü korkutabilecek tüm astral fenomenlere mecazi olarak fiziksel ve astral planların sınırında uyanan "Eşik Koruyucusu" denir.

Ek olarak, genel olarak herkes astral çıkış yapamaz: bunun için egzersizlere ek olarak, özellikle korkusuzluk, soğukkanlılık ve muazzam irade olmak üzere doğal yeteneklere de ihtiyaç vardır.

Yeteneksiz bir özne astral çıkışa ulaşabilseydi, o zaman onu bilinçli hale getiremez, yani kendini Astral'a yönlendiremez ve onun anılarını saklayamaz ve deneyiminden kesinlikle hiçbir şey çıkaramazdı. bazen bir rüyada başımıza gelir, bayılma vb. Unutulmamalıdır ki, özünde zaten bu hayatta, kısmen de öteki dünyada, varlığımızın bilinçsiz tarafı tarafından ona daldırılarak yaşıyoruz.

Astral çıkışın şimdiye kadar inisiyeler tarafından kuşatılmış olduğu gizem, kısmen bunun sıralanan tehlikeleriyle ve kısmen de onu kötü veya bencil amaçlarla kötüye kullanma olasılığıyla açıklanır. Burada, ilk kez, bu sırrı basılı olarak bir şekilde ortaya koyuyoruz.

Yeterince ihtiyatlı, bilgili ve güçlü olmayan insanları bu tehlikeli deneyimlere karşı en kategorik şekilde uyarmakla birlikte, sonuçları için herhangi bir sorumluluktan feragat ederken, yine de keyfi bir astral çıkış hakkında bir şeyler söyleyeceğiz.

Ön Alıştırmalar

İstendiğinde bir astral çıkış üretebilme yeteneği, tam bir pasif durumu aşırı derecede getirmeye dayanır (bkz. Ders 5).

Zaten tüm vücut kaslarının aşırı sınırlara getirilen genel bir zayıflamasıyla (ders 2), bir miktar esterizasyon meydana gelir.

Egzersizler tamamen dinlenme ve sessizlik içinde, duruşta ve daha önce açıklanan koşullar altında gerçekleştirilir.

Hazırlık egzersizi, tam bir pasif duruma ulaştıktan sonra, zihinsel olarak ve çok hızlı bir şekilde astral bedenin oluşumunun tüm bu aşamalarını (sütunların oluşumu, vb.) Hayal edin ve ardından fiziksel bedenlerinden ayrıldığını hayal edin. , kanepede veya yatakta sessizce uzanarak, odanın içinde kısa bir yürüyüş yapın.

Aynı zamanda, tüm durumu, mobilyaları, kapıları, duvar kağıtlarını, resimleri net bir şekilde hayal etmeli, tüm bunları ve fiziksel bedeni olduğu gibi görmeye çalışmalısınız.

Fiziksel beden pozisyon değiştirmeden geri dönmeyi hayal etmenin zorluğundan dolayı geri dönmek genellikle zordur. Ancak bu zorluk egzersizle aşılabilir.

daireyi terk etmeniz ve şehrin tanıdık sokaklarında yürümeniz gereken sonraki egzersizler kadar zor değil .

Yukarıda açıklanan hazırlık egzersizlerinden sonra, kişi astral bedeni keyfi olarak izole etmeye çalışabilir.

diğer egzersizler

Günlük yaşamda, sürekli olarak az ya da çok tam bir dışsallaşma hissi yaşamak zorundayız. Keyfi bir astral çıkışı öğrenmek için, her şeyden önce, bu hisleri olabildiğince sık deneyimlemeye çalışmalı ve en önemlisi hatırlamalısınız. Bu tür birçok duygu var. Yerel karakterde olan daha basit ve daha zayıf olanları aşağıdaki gibidir.

Bir dondan üşümüş ellerle geldiklerinde, soba veya şömine ateşiyle onları ısıtmaya çalıştıklarında, dışsallaştırmaya benzer bir his oluşur. Ellerini ateşe yaklaştırdıklarında, bazen garip bir sıcaklık hissi değil, sanki soğuk hissi yaşarlar. Aynı zamanda, ellerde sanki dönüşümlü olarak genişliyor ve büzülüyormuş gibi tuhaf titreşimler hissedilir.

Ayrıca, kişinin bacağı "dışarı çıktığında" ya da bir kolu çekildiğinde oluşan histen ve ayrıca bacaklar, kollar, kafa ya da tüm vücut alışılmadık derecede büyük hale gelir.

Bu duyumlar, duyarsızlıkla ilişkili pasif bir durumdan artan duyarlılığa sahip aktif bir duruma geçişin duyumlarından başka bir şey değildir. Böyle bir geçiş, daha sonra göreceğimiz gibi, keyfi bir astral çıkış için gereklidir.

Bir rüyada bir şeyden korktuklarını gördüklerinde yaşadıkları duyguyu iyi hatırlamaya ve canlı bir şekilde hayal etmeye çalışmak da yararlıdır ve tüm çabalarına rağmen, çoğu zaman olduğu gibi koşamazlar, hareket edemezler, kollarını hareket ettiremezler. , çığlık vb.(8. dersteki rüyaları hatırlama alıştırmalarına bakın). Bazen korktuğunda, bu gerçekte olur.

Bu duyum bir tür zihinsel aktif durumdur; tüm çabalarımıza rağmen onu gerçeğe dönüştürmek imkansızsa. Daha sonra da görüleceği üzere astral çıkış için gereklidir. Bununla birlikte fiziksel düzlemde kaybolan çaba astral düzleme aktarılır.

En önemli duyumlar, genel nitelikteki duyumlardır.

Bunlardan ilki çok hızlı hareket ederken (uçak uçururken, hızlı araba sürerken, dağdan aşağı yuvarlanırken, sallanırken), yüksekteyken ve yere eğilirken ya da bazen , ayrıca gökyüzündeki bulutların hareketini izlemek (uçma hissi).

Bu hisleri yaşamak için balkonun kenarından eğilebilir veya pencereden dışarı sarkabilirsiniz, ancak güvenlik için kendinizi halatlarla bir şeye bağlayabilirsiniz. Birçok insanın rüyasında yaşadığı uçma hissini iyi ve canlı bir şekilde hatırlamaya çalışmak da yararlıdır.

Astral çıkışa en yakın olan, bayılma sırasında bilinç kaybı hissidir. Korku, ani şok, ağrı vb. Etkisi altında bayıldıysanız, tüm bunlarla ilişkili hisleri hatırlamak çok faydalı olacaktır.

Bu, hazırlık egzersizlerini sonlandırır.

Keyfi astral çıkış

Kimsenin sizi rahatsız edemeyeceği sıcak, sakin ve rahat bir odaya kapatılır, yatağa uzanır ve edilgen bir duruma düşerler. Aynı zamanda başını yün bir battaniyeye sararak çevreden izole etmesi ve halihazırda nefes almak için kullanılan havayı tekrar emerek bununla mıknatıslanması tavsiye edilir.

Keyfi astral çıkış şu şekilde incelenir.

Eksiksiz pasif durumu mümkün olan en uç sınırlara getirdikten sonra, az önce sözünü ettiğimiz durumlara eşlik eden ama ona genel bir karakter kazandıran özgül dışsallaştırma hissini yeniden deneyimlemeye çalışırız.

Tabii ki, ilk denemelerde sonuç önemsiz olacak, hatta hiçbir sonuç gelmeyecek, ancak uzun ve sıkı çalışmayla, doğal yetenekler varsa ve önceki derslerin tüm alıştırmaları dikkatlice çalışılmışsa başarı kesindir. .

Başarının bir işareti, özel bir tür tembellik, uyuşukluk ve önce isteksizlik ve ardından felce yaklaşan hareket edememe hissi olacaktır. Örneğin, kolunuzu uzatmaya çalıştığınızda, bunu yapmanın imkansızlığını keşfedeceksiniz, ama aynı zamanda, kolu uzatmak için gerekli olan irade çabasının yine de etkisini yarattığı hissine kapılacaksınız: "bir şey." ” hareket etmeye başladı - kol hareketsiz kalmasına rağmen - bu, astral bedenin fiziksel koldan ayrılmış, uzatılmış koludur.

Bahsedilen sersemlik durumundan kurtulmak her zaman kolay değildir, bu nedenle, ona ilk kez ulaştıktan sonra daha ileri gitmeyi önermiyoruz, aksine hemen enerjik bir irade çabası göstermenizi tavsiye ediyoruz. bu sersemliği bozardı. Bu tavsiye, astral çıkış sırasında engelsiz geri dönüşü öğretmeyi amaçlamaktadır.

Gerçek bir astral çıkış girişiminde bulunmadan önce, belirli bir kısa süre sonra geri dönmek için kendinize ilham vermeyi asla unutmamalısınız, çünkü ilk girişimler genellikle iradenin felç olduğu bir bilinç kaybına neden olur.

Böyle bilinçsiz bir astral çıkışı bilinçli bir çıkışa dönüştürmek için, deneye başlamadan önce bunun bilinçli olacağına ve geri döndüğümüzde yaşadığımız her şeyin hafızasını koruyacağımıza kendimizi ikna etmemiz de gerekir. deneyim sırasında yaşanmıştır. Bu, elbette, hemen değil elde edilir.

Söyleyecek çok az şeyimiz kaldı: astral bedenin keyfi olarak ayrılması, iradenin (bedenden ayrılma arzusu) enerjik bir çabasının yardımıyla yapılır.

Bununla birlikte, tam bir pasif durumdan, kişi bir an için önce kas gerginliği ile tam aktif duruma ve ardından gerçek kas gerilimi olmadan aynı zihinsel aktif duruma geçmelidir. Aktif durumu, tüm kasların tamamen felçli bir şekilde gevşemesi ve uyuşukluğa yakın tam bir pasif durum izler. Zihinsel aktif durumdan nihai pasif duruma geçiş anında, kişi vücuttan çıkmak için son çabayı göstererek "uçuruma düşme" hissine neden olmalıdır.

Kendimizi daha açık bir şekilde ifade etmeye ve bu açıklamaya herhangi bir şey eklemeye hakkımız yok ve gerekli görmüyoruz. Tarif ettiğimiz duyumlardan ve hallerden kurtulanlar ve gerçekten bir astral çıkış üretebilenler için oldukça yeterlidir. İşaretlerimizi yetersiz bulanlar, asla astral bedenin izolasyonuna ulaşamayacaklardır, bu tehlikeli deneyimden vazgeçmeleri onlar için daha iyidir.

Diğer deneyler

İlk başta deneylerin başında yeni başlayanların astral çıkışa ulaştıktan sonra herhangi bir yürüyüş ve deney yapmadan hemen geri dönmelerini öneriyoruz.

Ancak geri dönüş mekanizmasını kapsamlı bir şekilde inceledikten sonra, bir salyangozun kabuğu gibi astral beden için aynı doğal korumayı temsil eden fiziksel bedenden bir süre uzaklaşma riskini almak mümkün olacaktır. İlk başta dairenizden çıkmamalısınız veya ayrılırsanız, her durumda tanıdık yerleri ziyaret edin.

Biraz deneyim ve astralde gezinme yeteneği kazandıktan sonra, az çok uzak yürüyüşler daha sonra yapılır . Kendini bir yerde bulmayı dilemek yeterli olacaktır, böylece astral beden neredeyse anında oraya aktarılır.

Daha sonra, önceden seçilmiş bir kişinin önünde bir şeyle kendini göstermeye çalışmak ve örneğin ona görünür olmaya çalışmak veya hafif bir nesneye dokunarak veya hareket ettirerek dikkatini kendine çekmeye çalışmak mümkün olacaktır. kağıt, talk, un vb. serpilmiş bir yüzey üzerinde parmak izi yapmak.

Akabinde bu deneyler önceden belirlenmiş bir zamanda belli bir mesafeden, hatta ikna edilmeden gerçekleştirilebilir.

Bununla birlikte, seçilen kişinin güvenilir olması, kafasının karışmaması veya örneğin astral bedene dokunmak gibi aceleci bir eylemde bulunmaması gerekir. Basiret olması arzu edilir. Bununla birlikte, bunun dünyevi yolunuzun bir arkadaşı olması iyidir - sevilen biri.

Genel olarak, bu tür deneyler sırasında, özellikle fiziksel bedeni korumak, durumunu izlemek ve herhangi bir tehlike (astral düzlemde) veya tehdit edici semptomlar (uzuvlarda soğukluk) durumunda güvenilir ve deneyimli bir asistan çok arzu edilir. nefes almanın ve kalbin aktivitesinin tamamen kesilmesi, yani ölüme benzer bir durumun başlaması), deneyi yapan kişinin uyanmasına katkıda bulunur. Bunun için uygun teknikler bir önceki dersin sonunda belirtilmiştir.

Eski zamanlarda, Doğu tapınaklarında, astral bedeni izole etme deneyleri sırasında, acemi, fiziksel bedenini koruyan büyülü bir inisiye zinciriyle çevriliydi.

Kendini fiziksel düzlemde tezahür ettirme deneyimleri elbette bir asistan olmadan da mümkündür. Sadece hafif nesneleri hareket ettirip iz bırakamazsınız, aynı zamanda nesneleri uzaktan da getirebilirsiniz. Uyandıktan sonra, örneğin bir kitabın çevrilmiş sayfası gibi nesnelerin böyle bir hareketini fark edersek, bu, fikirlerin çağrışımı yoluyla Astral'da yaşanan diğer her şeyi hatırlayabilir.

Mümkünse, Astral'da arkadaşlara sahip olmak en iyisidir, yani ruhani seanslar veya pratik sihir yardımıyla zaten temas halinde olduğunuz varlıklar.

Uyarı

Astral çıkış talimatları, kişisel sorumluluğumuz altında ilk kez tarafımızdan kamuoyuna iletilmektedir ve bunu yaparken çok tereddüt ettik. Suistimal edilmeleri ve kendilerine ve başkalarına zarar vermeleri ve hatta suç işlemek için kullanılmaları olasılığı göz önüne alındığında, henüz hiç kimse tarafından herhangi bir yerde yayınlanmadılar.

Umarız hiçbir okuyucumuz böyle bir şeyi riske atmaz, ancak böyle bir şey olursa risk alan kişi cezasız kalmayacağını bilsin.

Gizli yeteneklerin gelişimi astral çıkışla sona erer; gidecek başka yer yok. Onu üretme yeteneği - "dvija" veya iki kez doğmuş - artık herhangi bir talimata ihtiyaç duymuyor.

Ders on iki. Doğanın evrensel enerjisi

Prana enerjisi ve modifikasyonları. — Doğanın iki temel ilkesi. - Beş tür enerji. - Dört kuvvet. - Özün özü. - Ateş. - Hava. - Su. - Toprak. — Dört elementin ilişkisi. — Ay ve güneş solunumu. — Elementler ve nefes. — Vücudun yedi okült merkezi. - Pranayama. — Beyin lokalizasyonları.

Prana enerjisi ve modifikasyonları

Girişte, tüm doğa güçlerinin ortaklığından, bunların, tüm modifikasyonlarını oluşturdukları "prana" birincil evrensel gücünden kaynaklarından bahsettik. Ayrıca bedenimizde dolaşan ve onu harekete geçiren kuvvetlerin de "prana"nın evrensel enerjisinin modifikasyonları olduğunu ve esas olarak nefes alma yoluyla üretildiğini söylemiştik. Organizmamızın güçlerinin topluluğundan ve doğa güçlerinden, ikincisini etkileme olasılığı gelir.

Nefes egzersizleri bize, artık fazlası ile diğer insanları ve genel olarak dış dünyayı etkileyebileceğimiz, uygun kalitede yeterli miktarda prana üretmeyi öğretti. Öte yandan, zihinsel egzersizler bize bedenimizin güçlerini kontrol etmeyi öğretti. Bu nedenle, bir dereceye kadar, güçlerimizin pratik uygulamasına hazırız.

Bu dersin materyali, ilk kez, doğanın unsurları konusunda Doğu Yogiler okulu ile Batı simya okullarını uzlaştırma girişimini temsil ediyor.

Girişimimize rağmen, hala sadece birkaç istisnai Batılının talimatlarımızı uygulamaya koyabileceğine inanıyoruz. Çoğunluk için, özellikle lider olmadan ve anormal yaşam tarzımızla kendilerine zarar verme korkusuyla bundan kaçınmak daha iyi olacaktır.

İki ya da dört. Doğanın temel ilkeleri

Doğanın tüm güçleri ve fenomenleri, aşırı basitleştirmelerinde, iki ilkeye veya ilkeye indirgenmiştir - AKTİF veya ERKEK, Astrolojide Güneş tarafından sembolize edilir (enerji, kuvvet, dinamik element, merkezkaç kuvveti, kinetik enerji, yani hareket halinde, iş) ve PASİF veya DİŞİ, Ay ile sembolize edilir (biçim, plastik öğe, merkezcil kuvvet, potansiyel veya gizli, birikmiş enerji, gerilimdeki enerji).

Eskiler ilk elementi "SICAK", ikincisini - "NEM" olarak adlandırdılar.

Zıt unsurlar olan "SOĞUK" ve "KURU" gerçek dünyanın herhangi bir olgusuna zorunlu olarak girerler ki bu her zaman şu veya bu karmaşık kombinasyondur, çünkü ilkeler tek başına olgu üretemez.

Soğuk ve kuru elementler daha çok içsel, moleküler niteliktedir, yani vücudun iç yapısıyla ilgilidir ve aynı zamanda merkezcil (sıkıştırma) ve merkezkaç (ezme ve parçalama) kuvvetleridir.

Böylece iki karşıtımız var: dış, ana - SICAK (aktif prensip) ve ISLAK (pasif); ve iç, ikincil - SOĞUK (sıcak yerine) ve KURU (ıslak yerine).

SICAK, AKTİF harici GENLEŞME, merkezkaç kuvvetidir. Vücudun ısısından aktif olarak genleşir (buhar kazanı patlatır).

KURU, PASİF dahili SIKIŞTIRMA, merkezcil kuvvettir. Kuruduktan sonra vücutlar sertleşir, büzülür, çatlar ve parçalanır.

ISLAK, PASİF harici GENLEŞME, merkezkaç kuvvetidir. Islanmadan vücutlar şişer, dökülen bir sıvı gibi pasif olarak yayılır (ancak bir kazanı parçalayan buhar gibi aktif olarak değil), esnek ve yumuşak hale gelir.

SOĞUK, AKTİF dahili SIKIŞTIRMA, merkezcil kuvvettir. Vücutlar soğuktan büzülür, sertleşir, kırılgan hale gelir, ancak parçalanmaz.

Beş tür enerji. Dört kuvvet

Okültistler genellikle doğa güçlerini beş türe ayırırlar. Bu türler:

QUINTESSION - kaos veya ışık; Kabalistlerin “aurası” ve Yaratılış kitabı ( Hinduların “ akasa ”) Batılı bilim adamlarının ve sesin eterine karşılık gelir.

Bu, uçağımızda pratik kullanım için pek uygun olmayan en incelikli, nötr enerji türüdür.

Sembolik ÖZELLİKLERİ: renksizlik (siyah renk), spiral veya salyangoz veya bir grup noktayı andıran bir figür şeklinde enkarnasyon; acı tat; her yöne hareket.

Akasa'nın ANA ÖZELLİĞİ, gezegenler arası uzay da dahil olmak üzere doğadaki tüm nesnelere ve bedenlere nüfuz etme yeteneğidir.

Öz, diğer formlarının kaynaklandığı kayıtsız, kaotik durumdaki enerjidir. Öz, biçimsiz, karanlık bir şeydir. "ham" hecesindeki "x" harfine karşılık gelir (aşağıya bakın "mantram").

ATEŞ ( " Tejas") ışığa (görme), ısıya, manyetizmaya, elektriğe karşılık gelir.

Ateşin Sembolik ÖZELLİKLERİ: kırmızı renk; yukarı bakan bir alev veya üçgen şeklinde enkarnasyon; yanan tat; sıcaklık; girdaplarla (dikey olarak) yukarı hareket ediyor.

Bu tür enerjinin temel özellikleri şunlardır: ısıtma, yanma, aktif genleşme ve cisimlerin ayrışması, kaydileştirme. Ateş ışıktır, genişlemedir, harekettir. Kuru ve özellikle sıcaktır.

Mizaç: canlı (iyimser - kan).

Bu tür enerji, çok çaba gerektiren zor şeyleri başarmak için, yıkıcı faaliyetler için, enerji gerektiren, ancak yaratıcı değil, oldukça yıkıcı olan her şey için UYGUNDUR.

FİZYOLOJİK ANLAM: hayati sıcaklık, oksidasyon, kan dolaşımı, artan organik metabolizma, iltihaplanma.

Ateş, her şeyi yakan sıcak bir şeydir. "r" harfine ve "ram" hecesine karşılık gelir.

hava ("Vayu") harekete (hareketlilik, akışkanlık) ve kokuya karşılık gelir.

Havanın Sembolik ÖZELLİKLERİ: yeşil ve mavi renkler; daire şeklinde düzenleme; Ekşi tat; keskin açılarda gözlemcinin sağına ve soluna (her iki yönde) yatay hareket.

Bu enerji türünün BAŞLICA ÖZELLİKLERİ hareketlilik, akışkanlık, değişkenlik, değişkenlik, incelik, belirsizliktir.

Hava: karanlık, genişleme, hareket. Sıcak ve özellikle nemlidir.

FİZYOLOJİK ANLAM: gevşeme, sedasyon, sinirsel aktivite.

Mizaç: gergin (melankolik).

Bu enerji türü, sürekli değişen, hareket eden (seyahat, seyahat, ekinler vb.) veya hızlı bir etkiye ihtiyaç duyulan şeyleri başarmak için UYGUNDUR.

Hava, uçma, hafiflik ve hareket etme hissini çağrıştıran bir şeydir. "pam" hecesindeki "p" harfine karşılık gelir.

SU (“Apas”) tat, plastisite, olası formları alma yeteneği, pasifliğe karşılık gelir (su, içine döküldüğü bir kap şeklindedir).

Suyun Sembolik ÖZELLİKLERİ: beyaz renk veya çok renkli; hilali andıran bir biçimde enkarnasyon; büzücü tat; aşağı (dikey) hareket.

Bu tür enerjinin ANA ÖZELLİKLERİ: plastisite, elastikiyet, şekilsizlik, yumuşatma, çözme, yumuşak ve esnek yapma yeteneği.

Su: karanlık, sıkıştırma, hareket. O ıslak ve özellikle. Soğuk.

Bu elementin FİZYOLOJİK ANLAMI: salgılama, atılım, sindirim, metabolizmanın zayıflaması, sedasyon, atoni, atrofi.

Suyun Mizaç: halsiz, balgamlı (lenf, sindirim).

Bu tür bir enerji, bir şeyi yavaş yavaş geliştirmek ve onu bir forma sokmak gibi şeyleri başarmak için UYGUN. Bu, çoğu yaşam olayını (günlük iş) içerir.

Su sonsuz bir şeydir, bir okyanus gibi yayılır, suya dalma hissine neden olur. "Sen" hecesindeki "v" harfine karşılık gelir.

TOPRAK ("Prithivi") dokunma, eylemsizlik, dayanıklılık, hareketsizlik anlamına gelir.

Bu tür enerjinin sembolik ÖZELLİKLERİ: sarı renk; kare ya da genel olarak dörtgen şeklinde yapılanma; tatlı tat; topaklı bir kıvamda kalınlaşma; doğrudan gözlemciden uzaklaşmak (ortada ileri).

Bu enerji türünün ANA ÖZELLİKLERİ: hareketsizlik, sabitlik, dayanıklılık, kalınlaşma, kuruma ve küçük parçalara (toz) ayrışma, gerilim.

Dünya karanlıktır, daralmadır, barıştır. Soğuk ve özellikle kuru.

FİZYOLOJİK ÖNEMİ: gıdanın sertleşmesi, iyileşmesi, özümsenmesi.

Mizaç: güçlü iradeli, kolerik (safra).

Bu tür enerji, sağlamlık, süre ve süreklilik, değişmezlik, güç (örneğin, bir evin temelini oluşturmak) gerektiren şeyleri başarmak için UYGUNDUR.

Dünya altından, tadı hoş, küçük, yoğun, tüm hastalıkları iyileştiren bir şeydir. "d" harfine ve "dam" hecesine karşılık gelir.

Dört Elementin İlişkisi - Güneş ve Ay Solunumu

Dört elementin karşılıklı ilişkisi

Eskilerin dört elementi - ateş, hava, su ve toprak, maddenin 4 durumuna karşılık gelir: parlak, gaz, sıvı ve katı.

Farklı bir düzende (ateş, toprak, hava ve su) ele alındığında, döngünün evrensel yasasının 4 aşamasına (başlangıç, zirve, düşüş ve son) karşılık gelirler. Bu döngüde, son aşama (durdurma) yeni bir döngünün (yeniden doğuş) başlangıcı olarak hizmet eder.

Doğada bu döngüyü her yerde görüyoruz. Bir yılda: ilkbahar, yaz, sonbahar, kış ve yeni bahar. Bir ay içinde: ilk dördün, dolunay, son dördün ve yeni ay ve sonra tekrar ilk dördün. Gündüz: sabah, öğleden sonra, akşam, gece ve yeni sabah. Bir insanın hayatında: gençlik, gençlik, yaşlılık, ölüm ve yeni bir yeniden doğuş. Nefes alırken: nefes alın, ciğerler doluyken durun, nefes verin, ciğerler boşken durun ve tekrar nefes alın.

Döngünün ilk yarısı (ateş, toprak) gelişmeye, büyümeye karşılık gelir; ikinci - düşüş, azalma (hava, su).

Dört element, doğanın tüm olanaklarını tüketir.

Şimdi etkileşimlerini ele almaya çalışalım. Dört elementin ayrıntılı bir çalışması, okült hakkında derin bir bilgi gerektirir; burada sadece uygulama için gerekli bilgileri rapor ediyoruz.

Ateş ve hava ruhsallaşmaya, su ve toprak ise maddeleşmeye karşılık gelir. Başka bir deyişle, sırasıyla daha ince veya tersine daha kaba bir forma geçiş.

Ateşin, havanın, suyun, toprağın ateşten toprağa geldiği sırayla, az maddeden çok maddeye doğru yavaş yavaş gideriz; veya ters yönde - tam tersi.

İlk iki unsurda maddi olmayan (soyut) ilke hakimdir, özellikle ateşte; ikinci ikisinde - maddi prensip, özellikle dünyada. Ateş maddenin en ince halidir, toprak ise en kaba halidir.

Söylemeye gerek yok, tüm terimlerin anlamı: toprak, nem vb. tamamen semboliktir ve tam anlamıyla alınamaz.

Bir katı cismi (örneğin metal) bir sıvıya dönüştürmek istediğimizi hayal edin. Katı cisim (toprak) kuru ve soğuktur; onu sıvı, yani ıslak (su) yapmalıyız. Onu da ısıtırsak (sıcak), buhara (havaya) dönüşür; yanma (ateş) sırasında vücut tekrar kurur, yani plastisitesini, şeklini kaybeder.

Ters süreci izlemeyi okuyucuya bırakıyoruz.

Manevi alemde, bu unsurların anlamı benzerdir: maddeleştirme, gerçek olmayandan, soyuttan gerçek ve somuta giden yoldur; maneviyat - geri. Birincisine bir örnek, bir eylemin düşüncesi ve eylemin kendisi, bir fikir (örneğin bir sanatçı) ve onun uygulanmasıdır (resimler). İkincisine bir örnek, nesne ve çağrıştırdığı fikirdir.

Güneş ve ay solunumu

Bu derste temel olarak tartışılacak olan insan organizmasının ve solunumun kutupsallığına bir öncekinden zaten aşinayız.

Sol burun deliğinden nefes almak (nefes verirken en iyisi sağ burun deliğindendir) - AY NEFESİ - (Hinduların "chandra swara") sağ burun deliğinden nefes alırken (nefes verirken) negatif bir manyetik sıvı ("ida") üretir. , tercihen sol) - GÜNEŞ SOLUNUMU - ("suriya swara") - pozitif ("pingala").

Bu iki tür nefes ve sıvı, ıslak ve sıcak elementlerinize, şeklinize ve gücünüze karşılık gelir.

Nötr, karışık tipte bir sıvı ("sushunva"), her iki burun deliğiyle aynı anda nefes alırken ("ida"dan "pingala"ya geçiş sırasında ve tersi sırasında) üretilir ve pratikte pek işe yaramaz (belki zihinsel çalışma dışında) ).

"ida" nın özellikleri - yumuşaklık, plastisite; "Pingala" - enerji, kabalık.

Güneş solunumu sırasında sıvılar tercihen ateş ve toprak iken, ay solunumu sırasında su ve havadır.

Elementler ve nefes

Bir veya başka bir elementin özelliklerini nefes alma sırasında üretilen "Kundalini" psiko-fizyolojik gücüne iletmek için, kişi göğsün ve burnun karşılık gelen tarafında nefes almalı, karşılık gelen rengi, sembolik şekli ve tadı, sıcaklığı, sıcaklığı, hareketin yanı sıra ve genel olarak bu öğenin tüm özellikleri .

Nefesle belirli bir sıvı geliştirildiğinde, burundan gelen nefes genellikle ondan her yöne ve özellikle aşağı doğru aşağıdaki mesafelerde hissedilir: akasa - 0, ateş - 4 parmak (çene yakınında), hava - 8 parmak (boynun yanında), su - 12 parmak (göğüs), toprak - 16 parmak (mide). Eleman ne kadar yoğunsa, mesafe o kadar büyük olur.

Başarı ya da başarısızlığın KONTROL ARACI, nefesin hissedildiği mesafe, yönü, soğuk ya da sıcak hissi ve başarı durumunda karşılık gelen sembolik formun (üzerine solunursa) göründüğü ayna olabilir. Ayrıca, büyük olanlarınızla kulaklarınızı, işaret parmaklarınızla gözlerinizi, orta parmaklarınızla burun deliklerinizi, iki elin diğer parmaklarıyla ağzınızı kapatmanız önerilen şu veya bu renkte bir vizyon.

Ayrıca, yukarıdan aşağıya doğru nefes almanın ve Ay'da nefes almanın (bkz. Ders 3), maddeleşme ve sonuç olarak maddeye iniş (“ida” - su ve toprak) ve aşağıdan yukarıya doğru nefes alma ve güneşte nefes alma ile daha uyumlu olduğunu not edelim. yükseliş, maneviyat ("pingala" - hava ve ateş). Bu konuyla ilgili olarak bu dersin sonuna da bakın (artan ve azalan "pranayama"). Bununla birlikte, aşağıdaki kombinasyon da mümkündür: 1) eter - aynı anda tüm göğüs, mide ve yanlarla nefes alma - sushumna; 2) ateş - yükselen nefes - pingala; 3) hava - yükselen nefes - ida; 4) su - alçalan nefes - ida; 5) toprak - alçalan nefes - pingala.

Tarafımızdan verilen teorik endikasyonların pratikte uygulanması zor değildir. Örneğin, ateş gibi bir enerjiye sahip olmak istediğimizi varsayalım.

Bu hedefe ulaşmak için konsantre olmamız, kasırgalar halinde yükselen parlak kırmızı, yanan, sıcak, üçgen bir alevi açıkça hayal etmeye çalışmamız gerekecek; "koç" hecesini zihinsel olarak telaffuz edin; sonra ağızdaki acı tadı hayal etmeye çalışın; tüm bunları aşağıdan yukarıya ve sağ burun deliğinden ve sağ akciğerden nefes alırken.

Elimizle burnumuzdan 4 parmak uzaklıkta nefesimizi hissedersek, sıcaksa ve aynı zamanda aynada nefes alıp veriyorsak, üzerinde üçgen bir şekil görürsek, o zaman emin oluruz. istediğimizi elde ettik.

Tabii ki, tatmin edici bir sonuca ulaşmak için uzun bir süre pratik yapmanız gerekecek, ancak bu sıkı çalışmanın ödülü, kendiniz, çevrenizdekiler ve tüm doğa üzerinde sınırsız bir güç olacaktır.

Elementlerin ve sıvıların doğal değişimi

Bir burun deliğinden veya diğerinden nefes alıp verme, birinden diğerine geçerken her ikisinden nefes alma ve şu veya bu element türünden sıvıların üretimi, ayın evrelerine bağlı olarak doğal olarak kendi kendine gerçekleşir. gece ve gündüzün değişimi.

Genel olarak gün doğumunda ve öğlen saatlerinde özellikle ilk 3 gün ayın 1.dördünde ida görülür, sonrasında pingala görülür, ardından son dördüne kadar tekrar ida vb.

Tersi (pingala) son çeyrekte ve ayrıca genel olarak gün batımında ve gece yarısı da 3 günde bir dönüşümlü olarak görülür.

Ida ve pingala genellikle her saat değişir ve her iki saatte bir art arda element değişimi olur - eter, hava, ateş, su, toprak (her biri 24 dakika sürer).

Bu yasayı kendiniz kontrol etmeniz önerilir.

O an için yanlış taraftan nefes almak ve yanlış sıvının üretilmesi hastalığa, uygun olmayan eylemlerin yapılması, yani onlar için yanlış zamanın seçilmesi başarısızlığa yol açar.

Normal şartlar altında, nefes alma sırasında uygun unsurun ortaya çıkması ve eylemlerimizde veya faaliyetlerimizde nefes almanın türü, herhangi bir irade veya dikkat çabası gerektirmez, yani doğal ve bilinçsizce kendiliğinden gerçekleşir. Bu nedenle burada belirtilen egzersizleri gereksiz yere kötüye kullanmamalı ve doğayı zorlamamalısınız. Unutmayalım ki, bu unsuru mükemmel bir şekilde geliştirmeyi öğrenebilirsin, ancak pratikte onu kullanamazsın, çünkü örneğin bacakların yapısını mükemmel bir şekilde inceleyebilirsin ama kötü bir yürüyüşçü olabilirsin.

Başarı ve başarısızlığın nedeni olarak nefes

Yanlış, yani yanlış nefes alma, tüm başarısızlıklarımızın ana nedenidir. Başarı için esasen aşağıdakilerden oluşan uygun nefes gereklidir.

Sabah ve öğlen, ay soluması ve toprak, akşam ve gece ise güneş ve su tercih edilir.

Genel olarak, ay nefesi başarı getirir ve güneş - başarısızlık.

Herhangi bir hareketin (yürüme vb.) başlangıcında, ayağınız (adım vb.), elinizle vb. , ardından tek sayıda hareket yapın (adımlar vb.) ve bırakılırsa, o zaman çift.

Bir yerden ayrılırken veya ayrılırken ve herhangi bir işin başında ay solumaya, vardığınızda, vardığınızda ve bir işin sonunda güneş solumaya ihtiyacınız var.

Dünya ülkeleri elementlere şu şekilde karşılık gelir: ateş - güney, su - doğu, toprak - batı, hava - kuzey, eter - ortada. Güneş doğu ve kuzeye, ay batı ve güneye karşılık gelir.

Toprak ve su, en yararlı ve sağlıklı unsurlardır: her ikisi de, özellikle ikincisi, mülk açısından faydalar sağlar. Hava ve eter her zaman zararlıdır ve hastalık ve kayıp getirir.

Bir kişiyle görüştüğünüzde, istediğinizi elde etmek için onu etkilemek istiyorsanız, o sırada nefes almanın yapılmadığı tarafla ona dönmelisiniz. Bu durumda, boyun eğme anlamına gelen "namah" hecesini zihinsel olarak telaffuz etmek yararlıdır (aşağıya bakın "mantram"). Ayrıca manyetik bakış da kullanılabilir (4. dersin sonuna bakın). Birine kötü şans getirmek, kaybetmek ve genel olarak ona karşı bir avantaj elde etmek istediğinizde de aynısını yapmalısınız.

Elementel Nefes Uygulamaları

Şu ya da bu amaç için nefes tipi ve element seçimi ile ilgili olarak, şimdi daha önce söylenenleri gösteren bazı pratik göstergeler ve örnekler vereceğiz.

İlk iki element (eter ve ateş), aşırı inceliklerinden dolayı, özellikle yıkıcı ateş olmak üzere kaba fiziksel planımız üzerindeki faaliyetler için elverişsiz kabul edilir. Ayrıca sağlık için elverişsiz kabul edilirler.

Su ve kısmen toprak özellikle elverişli kabul edilir.

ATEŞ, esas olarak yalnızca yıkıcı faaliyetler ve sıra dışı şeyler için uygundur, olağanüstü enerji gerektiren, zayıflık, uyuşukluk, soğukluk, ilgisizlik.

HAVA - değişken, geçici, hareketli, büyümekte olan, hafif, zihinsel çalışma, seyahat vb.

SU, çoğu şey ve maddi kazanç, sakinleşme, ateş, iltihaplanma ve hararet için özellikle uygun ve elverişli kabul edilir.

ARAZİ - planların gerçekleştirilmesi ve uygulanması için, malzeme, fiziksel emek, istikrar, güç gerektiren her şey için, genel olarak sağlık için, mahsuller için vb.

Olumlu ve olumsuz titreşimlerin uygulanması

Güneş ve ay solunumu ile ilgili olarak, geceleri güneş solunumu ve suyun gündüzleri - ay ve dünya - daha yararlı kabul edildiğini zaten fark ettik.

Çoğu durumda, daha yaratıcı olduğu için AY NEFESİ, özellikle heyecanlı ve gergin insanlar için güneşe tercih edilir. (Özellikle gün içinde) beslenmeyi arttırmak, yaraları ve morlukları iyileştirmek, sakinleştirmek, zehirlenme durumunda, iltihaplanma, ateş, hararet, tahriş, öfke, dayanıklılık, süre gerektiren her şey için, yaratıcı çalışmalar için, özellikle herhangi bir işin başlangıcı. .

GÜNEŞ SOLUNUMU genellikle zararlıdır: vücudun metabolizmasını ve oksidasyon süreçlerini uyarır ve aşırı derecede yoğunlaştırır. Bununla birlikte, obezite, soğuk algınlığı, uyuşukluk, tembellik, ilgisizlik, gerginliğe ihtiyaç duyulduğunda, hızlı ve geçici eylem, hareket, enerji, yıkım ve her şeyin sonunda olan halsiz kişiler için (özellikle geceleri) yararlı olabilir.

Nötr solunum, esas olarak zihinsel çalışma için uygundur. Genel olarak zararlıdır.

Normal şartlar altında vücut iki sıvı arasında dengede olmalıdır. Bunlardan birinin anormal baskınlığı ile bir hastalık ortaya çıkar. Bu tür hastalıkların karşıt sıvının suni üretimi ile tedavi edilebileceği yukarıda belirtilenlerden açıktır.

Nefesin hastalıkların tedavisinde uygulanması

4. derste geceleri sürekli güneş solumasının ve gündüzleri ay boyunca sürekli nefes almanın faydalarından bahsetmiştik ve 1. derste yemekten sonra 1,5 saat pingala önerdik ve sonraki 1,5 saat gidiyorum.

Genel olarak, ay soluması güneş solumasından daha sağlıklıdır. Aynı zamanda, özellikle "su" elementiyle birleştiğinde mükemmel bir panzehirdir.

Elementlerden su ve özellikle toprak sağlığa en faydalı olanıdır; birincisi gece, ikincisi gündüz. En zararlısı eter, ateş ve havadır.

Hastalık durumunda, önce zaten bildiğimiz yöntemlerle (sağ tarafa bastırıp sağ burun deliğini tıkayarak) nefesinizi sol tarafa almaya çalışmalı ve ardından yavaş yavaş elementleri yere indirmeye çalışmalı ve hastayı (eğer yatıyorsa) sol bacağını bir mendil veya havlu ile diz altından çekmekte fayda vardır. Bu tekniği kullanırken, elementler genellikle dünyaya ulaşana kadar kendi kendilerine azalan bir sırayla değişmeye başlarlar.

Ancak hastayı kendi isteğiyle, düşünerek ve uygun renkler, şekiller vs. ile bunu yapmaya zorlamak daha doğru olacaktır.

Hastada o anda hangi elementin üretildiğini öğrenmek için nefesinin hissedildiği mesafeyi belirlemek, bir ayna kullanmak ve ondan gözleri kapalıyken bir renk düşünmesini istemek yeterlidir. O sırada kendisinde gözlenen elementlerin rengini mutlaka tasavvur edecektir.

Vücudun yedi okült merkezi

Burada vücudun 7 okült merkezi veya sempatik sinirin pleksusları ile sözde beyin lokalizasyonları hakkında bilgi vermeyi uygun görüyoruz.

Yedi okült merkez, "prana"nın aralarında dolaştığı en önemli noktalardır. Hindular arasında bunlara "çakra" denir, yani karşılık gelen sayıda "parmak" (merkez) içeren daireler veya tekerlekler veya aynı sayıda taç yaprağı olan nilüferler.

Dikkatimizi bu merkezlerden birine veya diğerine odakladığımızda ve kuvvetin ona odaklandığını açıkça hayal ettiğimizde, özellikle de aynı zamanda havayı ciğerlerde tutar ve solunum hissini aktarırsak, aslında kundalini kuvvetini ona yönlendiririz. karşılık gelen merkeze gerilim.

Kuvveti vücudun bir veya başka bir noktasında ve özellikle 7 pleksustan birinde veya diğerinde yoğunlaştırarak, çeşitli türden etkiler elde edilir.

Şimdi 7 merkez listeliyoruz.

1) "KUTSAL" PLEKSUS, muladhara çakra, omurganın alt ucunda. Duyarlı kişiler bunu parlayan bir altın üçgen olarak görür. Vücutta koku alma duyusu ve cinsel organlara karşılık gelir. Toprak elementine karşılık gelir. Astrolojide Satürn.

2) "PROSTATİK" PLEKSUS, buadisthana-çakram - idrar kanalı ile rektum arasındaki perinenin derinliklerinde. 6 kırmızı direk. İdrar yapmak istediğinizde yaklaşık olarak hissin hissedildiği yerde bulunur. Tat ve göbek. Element sudur. Jüpiter.

3) "SOLAR" PLEKSUS, manipurha-çakram - karın merkezinde (mide çukurunun altında). 10 sarı direk. Yaklaşık olarak burada mide çukurunun altında ağrı hissedilir. Görüş, bacaklar. element havadır. Mars.

4) "KARDYO-PULMONER" PLEKSUS, anahata-çakralar - kalbin bölgesi ve bronşların alt kısmı. 12 direk. Beyaz renk. Yaklaşık olarak nefes almada zorluk hissedilir. Dokun, eller. Element ateştir. Venüs.

5) "yutak" pleksus, visuddha-çakram - farenksin arka duvarının arkasındaki farenkste. 16 direk. Siyah renk. Burada burun akıntısı ve boğazda soğuk algınlığı ile nazofarenkste ağrı hissedilir. İşitme, ses. Element eterdir. Merkür.

6) Kavernöz pleksus, agneya-çakralar - beynin burun köprüsüne karşı ön kısmında. 2 kutup yakut kırmızısı. Yaklaşık olarak burada, kişi soğukta nefes aldığında alnında bir soğukluk ya da zihinsel bir çabayla kaşları kırıştığında bir gerginlik hisseder. zihinsel. Düşünce, bilinç, basiret. Ay.

7) "PNEONE ŞEKİLLİ VÜCUT", sahasrara-chakram veya brahma-rundra ( brahma'nın deliği) - beynin merkezinde. Turuncu renk. Direkler olmadan. En önemli okült merkez, Yüksek Bilincin ve vecdin yeni beyninin tohumudur. Ruh. Güneş.

Tüm bu merkezleri ve içlerindeki prana akımlarını net bir şekilde hissetmeyi öğrenmeli ve yerlerini, renklerini ve merkezlerin - yaprakların sayısını hayal etmelidir. 1 ile ilgili olarak - bu, omurganın alt ucuna parmaklarınızla bastırarak ve bu hissi hatırlayarak elde edilir.

Tüm bu noktalar sinir yollarıyla seri olarak birbirine bağlıdır ve ayrıca 7. nokta, serebral ventrikülleri ve omuriliğin içindeki kanalı dolduran ve içinden sushumna'nın ışık şeklinde dolaştığı birinci nokta ile bağlantılıdır. nötr sıvıların ipliği.

Aşağıdaki noktalar özellikle önemlidir: 1. - içinde, nefes alırken genellikle kundaliniyi konsantre etmeye çalışırlar; 3. - karın organlarını ve sindirimi etkiler; 4. - kalbi ve nefes almayı yönetir; 6. - bilinç, zihinsel çalışma, basiret ve 7. - Süper bilinç, sezgi, coşku, en yüksek zihinsel çalışma seviyesi. Bu merkezde "kundalini"nin gücü, psişik enerjinin ("ojas") en süptil formuna dönüşür.

3, 4, 6. noktalar vücudun ana bölümlerine karşılık gelir: karın, göğüs, baş; veya: sindirim, kan dolaşımı ve solunum, sinirsel aktivite (fiziksel beden, astral beden, ruh (bilinç); madde 7 - Süperbilince. "Gizli yeteneklerimiz ve onların gelişimi" makalesindeki tabloya bakın.

Pleksus Uyanışı – Pranayama

Pleksusları uyandırmak (hazırlık egzersizi)

Bu dersin ana alıştırmasına - "pranayama" geçmeden önce, kişi prana akımlarını veya daha doğrusu onun özel modifikasyonu "kundalini"yi hissetmeyi, onları kontrol etmeyi ve en önemlisi açıklanan 7 pleksusu hissetmeyi öğrenmelidir.

Pleksusların bu uyanışı şu şekilde gerçekleştirilir. "Padma-asana"yı (2. dersin sonuna bakın) aldıktan ve yüzlerini yalnızlık, yarı karanlık ve sessizlik içinde Kuzeye veya Doğuya çevirerek, havayı derin bir şekilde içine çekerler ve onu ciğerlerinde tutarak dikkatlerini ve merkeze doğru bir solunum gerginliği hissi 1- inci. Sonra hava serbest bırakılır.

1. merkezde prana akımını hissetme yeteneği ve bu merkezin kendisi geliştikten sonra, kişi "kundalini"yi 1. merkezden 2. merkeze ileterek 2. merkezi uyandırmaya başlamalıdır. 2. merkezi uyandırmayı başarınca, 1. ve 2. merkezlerden geçirip kundalinileri onda yoğunlaştırarak 3. merkezi uyandırmaya çalışırlar. Bu şekilde tüm merkezler sırayla 7'ye kadar uyandırılır.

Bu egzersizler her gün 15-20 dakika yapılmalıdır.

Pranayama

Kundalini'yi bu merkezler arasında isteyerek dolaşmaya veya bunlardan birinde kalmaya zorlamak, tüm organizmayı tamamen iradeye tabi kılmak demektir.

Prana'nın bu kontrolüne "PRANAYAMA" denir.

Hindular, bu durumda, "Prana-Maya-Kosha" dedikleri, tüm akışkan organizmamızın (yani, tüm maddi olmayan bedenlerin) ilgili merkezinde, normalde toplamda 96 inç uzanan bir konsantrasyon ve konsantrasyon olduğuna inanırlar. vücuttan yönler.

1. merkezden 7. merkeze (yükseliş) hareket, ruhsallaşmayı, ruhsallaşmayı, zihinsel çalışmayı (ateş, hava) teşvik eder; ters hareket - materyalizasyon, fiziksel çalışma (su, toprak). Bu açıklama, şu veya bu element tipinde enerji üretimine de uygulanabilir (aşağıya bakın; ayrıca Ders 3'teki yukarı ve aşağı nefes almaya bakın).

Her ikisini de uygulamanız gerekir.

Pranayama, istisnai etkiler elde etmek için genellikle Padma Asana duruşunda (2. dersin sonuna bakın) veya başka bir özel duruşta yapılır, açıklaması bizim çalışmamızın kapsamı içinde değildir .

Pranayama, üç aşaması nefes alma (puraka), hava tutma (kumbhana) ve nefes verme (rashaka) olan derin nefes alma sırasında gerçekleştirilir.

Nefes ritmi ile ilgili olarak, Ders 3'e ek olarak, aşağıdakilere dikkat edilmelidir:

Doğal nefes almada, irade ve bilinç katılımı olmadan yapıldığında en uzun nefes almadır (iki nefes arasındaki zaman aralığında ciğerlerin boş olduğu dinlenme hariç); ardından hava tutma ve. Son olarak, büyük olasılıkla, ekshalasyon gerçekleşir.

Bu 3 nefes alma aşamasının anlamı şu şekildedir: nefes alma, enerjinin emilmesine ve yaratım sürecine karşılık gelir (Hindu üçlüsü Brahma'nın 1. kişisi). Akciğerlerde hava tutulması - gücün özümsenmesi ve koruma süreci (2. kişi - Vishnu). Ekshalasyon - dış dünya üzerinde etki, yıkım, dönüşüm ve tüm kötülüklerden, günahlardan vb. Kurtulma (3. kişi - Shiva). İki nefes arasında boş ciğerlerle dinlenin ve yeni yaratım ve faaliyete (yeniden doğuş) hazırlanın.

Bu aşamaların, 1. dersin 2. yarısında bahsettiğimiz evrensel kademeli gelişme yasasının 4 aşamasına karşılık geldiğini anlamak kolaydır. Böylece nefes alma süreci, insanı dünya hayatının akışına uygun hale getirir.

Ders 3'te güç depolamaya en uygun ("toprak"; 8-32-16) olarak verilen nefes ritmi, duruma göre değişebilir. Örneğin, birini veya bir şeyi en güçlü şekilde etkilemek istiyorsanız, nefes vermeyi uzatmanız gerekir (“ateş” ve yıkıcı faaliyet; 8-16-32). Yaratıcı bir çalışma istiyorsanız, nefes almayı uzatmanızda fayda var (“su”; 32-16-8). Okuyucuların kendileri mevcut konumu geliştirebileceklerdir.

Ana egzersiz

Şimdi pranayama'nın kendisine geçelim.

Pranayama'daki egzersiz, "padma-asana" pozisyonunda, Kuzey veya Doğu'ya dönerek yapılır. Havayı derin bir şekilde soluduktan sonra, genellikle sol burun deliği ("ida"), onu tutması ve dikkati ve solunum gerginliğini 1'in ortasına odaklaması gerçeğinden oluşur. Daha sonra sırasıyla 7. merkeze ve arkaya kadar tüm merkezlere aktarılır ve ardından sağ burun deliğinden hava verilir. Sonra aynısını sağ burun deliğiyle nefes alıp sol burun deliğiyle ("pingala") vererek yaparlar. Ayrıca her iki burun deliğinizle de nefes alabilirsiniz (“sushumna”).

Birbiri ardına ilerleyen ana aşamaları: 1) dikkat ve enerjiyi 3. veya daha iyisi 1. merkeze odaklamak (ruhun maddeye, yaratılışa, Brahma'ya, B. Baba'ya enkarnasyonu; 2) 4. merkeze (başlangıç) maneviyat, Vishnu, B. Son); 3) 6.'nın merkezinde veya daha iyisi 7.'de (ruhsallaştırma, Shiva, B. Kutsal Ruh).

Bu 3 aşama aynı zamanda havanın solunmasına, tutulmasına ve solunmasına karşılık gelebilir, yani nefes alırken 1. merkeze odaklanırlar, havayı tutarken - 4. merkezde ve nefes verirken - 7. merkezde.

Bu yöntem, sadece bu dört ana merkeze (3. veya 1., 4. ve 6. veya 7.) dikkat edildiğinde, diğerlerine çok az dikkat edildiğinde kullanılır; pranayama yapıldığında, tabiri caizse, daha ayrıntılı olarak, 7 pleksusun her birinde dururlar.

Ayrıca nefes alırken prana'yı merkez 1'den 7'ye yukarı taşımak ve nefesi tuttuktan sonra nefes verirken merkezden 7'den 1'e taşımak da mümkündür.

Son olarak, ciğerleriniz boşken de nefesinizi tutabilirsiniz. Bu durumda havayı tutarken 1. merkezden 7. merkeze doğru yukarıya, ciğerler boşken solunum durduğunda 7. merkezden 1. merkeze doğru aşağı doğru bir hareket yapabilirsiniz; veya nefes alırken, havayı tutarken 3. veya 7. merkeze odaklanın - 4. merkezde, nefes verirken - 6. veya 7. sırada, boş akciğerlerle dururken - 4. sırada ve yeni bir inhalasyon ile 1. veya 3.

Diğer kombinasyonlar da mümkündür.

bir yalnızlık içinde ve burada genişletemeyeceğimiz özel koşullar altında birkaç saat boyunca günde 3 kez pranayama yaparlar .

Çoğu Batılı insanın yaşam tarzı ve ortamında pranayama yapmak düşünülemez.

Pranayama ile ilgili detaylar çalışmamızın programında yer almamakta ve yoganın konusunu oluşturmaktadır. Bizim görevimiz yalnızca, yoga kitaplarında genellikle yeterince dikkat edilmeyen genel ilkelerini geliştirmekti.

Mantram - Beyin

Mantram

Pranayama uygulayanlar, kısa bir süre sonra, yukarıdaki merkezlerin her biri üzerinde bir miktar kelime veya ses konsantrasyonu ile zihinsel olarak istem dışı bir işaretleme yapma ihtiyacını fark edeceklerdir. 4. dersin nefes çalışmaları sırasında bile insan zihinsel bir hesap yapma ihtiyacı hissediyor.

Hindular, her biri uygun durumlarda zihinsel olarak tekrarlanması gereken elementlere ve sinir pleksuslarına en çok karşılık gelen özel heceler olan bütün bir "mantralar" sistemi kurdular.

İşte onların listesi: 1. merkez ve toprak, “Lam” hecesine karşılık gelir, 2. ve su - “Sen”, 3. ve hava - “Pam”, 4. ve ateş - “Ram”, 5. ve eter - "Ham".

Genel olarak nefes alırken, zihinsel olarak "jambon" hecesini ve nefes verirken - "sa" hecesini telaffuz edebilirsiniz. Bu özellikle 4. dersin sonunda 6. ve 7. nefes egzersizleri için uygun olacaktır.

Saymak yerine, bu dersin alıştırmaları sırasında, Hindular arasında yaklaşık olarak bizim "amin" e karşılık gelen "om" hecesini gerekli sayıda telaffuz edebilirsiniz. Egzersizler sırasında mantraların okunması, dikkatin yoğunlaştırılmasına yardımcı olur ve gereksiz düşüncelerin ortaya çıkmasını önler. Çeşitli unsurların gelişimini kolaylaştırır ve onunla birlikte kullanılmalıdır.

Mantramlar, doğada belirli bir etkiye karşılık gelen özel titreşimlerinin telaffuzu sırasında üretilir. Bu, büyülerin büyüdeki etkisinin ve genel olarak kelimenin gücünün temelidir. Ustaca seçilmiş bir ses tonunun çeşitli fiziksel etkiler yaratabileceği ve hatta pencere camını kırabileceği bilinmektedir. Trompet seslerinden Eriha duvarlarının yıkılmasıyla ilgili İncil'deki hikayeyi hatırlayalım.

Beyin lokalizasyonları

Beynin bir kısmına veya diğerine odaklanmak farklı etkilere neden olur; BEYİN YERLEŞTİRMELERİ adını verdiğimiz bu kısımlar.

8 parçaya bölünmüş bir daire şeklinde çizilmiş bir beyin hayal edin.

Hindular beynin sağ ön kısmına sabır, asalet; sağda - uyuşukluk, uyuşukluk, kötü düşünceler; sağda biraz daha yakın - öfke, üzüntü; sağ arka kısımda - kıskançlık, kıskançlık; sol arka kısımda - neşe, hassasiyet; sol tarafta - kaygı, ilgisizlik, sabırsızlık; sol tarafta biraz ileride - aşk, neşe, güzellik; sol ön kısımda - dini duygular, uzlaşmacı ruh hali, yansıma; merkezde (epifiz beden, 7. merkez) - maneviyat, zihinsel çalışma.

Beynin bu bölümlerine odaklanarak karşılık gelen etkiler yapay olarak tetiklenebilir; aynı zamanda, bunlara karşılık gelen renkleri şu sırayla düşünmeyi unutmamak gerekir: 1. bölümde - beyaz, 2. - kırmızı, 3. - siyah, 4. - mavi, içinde 5. - kahverengi, 6. - mavi, 7. - sarı, 8. - beyaz, merkezde - leylak.

, beynin belirli bölümlerinde böyle bir zihinsel enerji konsantrasyonu ("ojas") irade ve bilincin katılımı olmadan doğal olarak kendi kendine gerçekleşir, bu nedenle bu bölümlere yönelik yapay dikkat gerilimi kötüye kullanılmamalıdır. .

Ders on üçüncü. Çözüm

Kursa genel bakış - En önemli alıştırmalar - Süper bilincin anlamı - Olanaklarımızın sınırları - Gelişimimizi engelleyen nedenler - Hayatımızdaki anormallikler - Yaklaşan yarış - Ölümden sonraki kaderimiz - Veda tavsiyesi

Kursa Genel Bakış

Okült yeteneklerin gelişiminin tüm sürecini geçtikten sonra, okuyuculardan ayrılmadan önce, geçmişe son bir kez bakmak ve bazı ayrılık tavsiyeleri ve talimatlar vermek istiyoruz.

İnsan yapısının incelenmesiyle başlayarak ve onun gizli anatomisinin incelenmesiyle, girişte belirlenen ilkelerin yalnızca pratik uygulamasını temsil eden daha ileri çalışmalar için bir plan oluşturduk.

Böylece, bize verilen insan yapısının üçlü şemasına göre (beden, astral beden ve ruh), 2., 3., 5. ve kısmen 6. derslerin en önemli ve temel üç egzersiz grubunu, yani fiziksel egzersizleri ( 2. ders), solunum (3. ders), zihinsel (5. ders) ve ikincisi için doğal bir hazırlık olarak, ruhumuza çalışması için gerekli materyali sağlayan duyu organlarının egzersizleri (4. ders) .

Bunun gibi bir şey olabilen günlük bir ders programı hazırlamak son derece arzu edilir. Sabahları yatakta: aktif durum. Sonra: hava banyosu, ıslatma. Öğleden sonra: nefes alma ve ardından psikofiziksel egzersizler. Akşam: 5. dersin pasif yetenek egzersizleri. Geceleri: hava banyosu, zihinsel egzersizler, pasif durum, konsantrasyon, kendi kendine hipnoz.

Belirttiğimiz diyet ve yaşam tarzına gelince, bunların sadece işte başarı için değil, sadece sağlık için de gerekli olduğunu söylemeye gerek yok.

Doğada ve pranayamada var olan çeşitli enerji türlerini ele alan 12. dersin materyali de çok önemlidir, ancak sadece birkaç kişi için mevcuttur.

Tatmin edici sonuçlar almak isteyen herkese özellikle 2., 3., 5., 6. ve kısmen 11. derslerin alıştırmalarını bırakmamalarını ve mümkün olduğunca uzun süre devam etmelerini tavsiye ederiz.

Doğru beslenme ve yaşam tarzının oluşturulmasıyla başlayarak, hem alt hem de üst işlevlerle eşzamanlı bağlantıları nedeniyle daha basit ve ardından nefes alma ve tabiri caizse merkezi olarak psikofiziksel egzersizlere geçtik ve asıl amacımız "prana" hayati gücünü kontrol ederek, vücudun her yerinde bilinç ve iradenin uyanmasını, tam ruhsallaşmasını sağlayarak bedene boyun eğdirin.

Görevimizin ilk yarısını tamamladıktan sonra, ikinciye geçtik - duyu organlarının kontrolü ve tabi kılınması, bilincin kendisi (dikkat) ve son olarak, gerçek "Ben"imiz olan Süper Bilincin uyanışı.

Tüm egzersizlerimiz bir insan için doğaldır ve birçoğunu hayatının belirli anlarında içgüdüsel olarak sürekli olarak yapar.

Örneğin kişi ağır bir şeyi kaldırmadan önce bilinçsizce ciğerlerine daha fazla hava çeker; uyandığında, artan nefes alma ve kas gerginliği ile kendini uyandırmak için gerinme ve esneme; Dinlenme ve uyku sırasında kasları gevşetir vb. Cildin beyazlaşması ve kızarması, sıcak ve soğuk hissi, uyuşma, tüylerin diken diken olması vb .

Tüm egzersizlerimiz vücudumuzda sürekli gözlemlenen normal ve hastalık durumlarının doğal aşamalarıdır. Bu tür birkaç adımın örnekleri. Yerel fenomenler: 1) kas gerginliği, kontraktür, hiperestezi, aktif durum, motor yeteneğin dışsallaşması; 2) kasların zayıflaması, felç, anestezi, pasif durum, duyarlılığın dışsallaşması. Genel fenomenler: 1) kas gerginliği, aktif durum, neşe, öfke, katalepsi; 2) kasların zayıflaması, üzüntü, pasif durum, uyku, uyurgezerlik, hipnoz, uyuşukluk, astral çıkış. Zihinsel fenomenler: homojen düşünceler zinciri ("dhyana") ile sınırlandırılmasından tam monodeizm ("dharma") ve esrikliğe ("samadhi") kadar dikkatin aşamaları.

Süper Bilincin Önemi

Geçmişe üstünkörü bir bakış attıktan sonra, bildiğimiz gibi gerçek "Ben", Ruhsal doğamız olan Yüksek Bilinçsiz Öğenin bizim için muazzam önemine bir kez daha dikkat çekmek istiyoruz. Tüm varlığımızı yöneten ve bizi ilgilendiren hemen hemen tüm fenomenlerin ve yeteneklerin kabı olan tam olarak budur.

Hepimiz, farkında olmadan, büyük güçlerin bir kaynağını kendi içimizde taşıyoruz: Yeter ki onları Bilinçdışı diyarından çekip çıkarabilmelisiniz. Süper Bilinçli Bireyselliğimiz, ebedi ve ölümsüz bir ruh olduğu için potansiyel olarak her şeye kadirdir.

Yukarıda, Süper Bilincin, şaşırtıcı bir şekilde, her zaman ve tüm insanlarda başkalarının düşüncelerini okuduğunu, gönderdiğini, psikometri, basiret yeteneğine sahip olduğunu, kesinlikle her şeyi hatırladığını, bazen doğanın daha yüksek planlarıyla ve yaşayan yaratıklarla iletişim halinde olduğunu gördük. üzerlerinde, vücut üzerinde neredeyse sınırsız güce sahiptir, vb.

Ayrıca, çeşitli yetenek türlerinin gelişiminin neredeyse yalnızca kendi gelişimlerine değil, Süperbilinçte olanları bilinçli hale getirme, yani onda (düşüncelerinde, düşüncelerinde) olup bitenleri tanıma becerisine bağlı olduğunu da gördük. duygular vb.).

Bilinçdışının daha yüksek kısımlarında veya gizli bilinçdışı kişiliklerimizde neler olup bittiğinin incelenmesi de büyük önem taşır (psikanaliz), ancak bunlar kesinlikle Süperbilinçten ayrılmalıdır.

Yüksek Bilinçdışı, gerçek Bireyselliğimizdir - dünyevi kişiliğimizin-kişiliğimizin ve hatta birçok kişiliğimizin değişken, aldatıcı, yanlışının aksine, değişmez, ebedi, parlak, ilahi.

Kendinizin veya diğer insanların göründükleri gibi olduğunu düşünmeyin: korkak ve varoluş mücadelesi tarafından ezilmiş, hayatın darbeleriyle zayıflamış, geçimini sağlama ihtiyacı nedeniyle aldatıcı ve kurnaz. Zamanı gelecek ve maske bir kabuk ya da eskimiş bir elbise gibi düşecek.

Dünyevi yüzümüzün veya maskemizin arkasında parlak bir Bireysellik yatıyor. En sıradan ve kötü insanlarda bile bazen beklenmedik kahramanlık, asalet, fedakarlık ile kendini gösteren, masum çocukların hayatları tarafından henüz boğulmamış olan.

Eğer insanlar sizi gücendirdiyse, onları affedin: Bunu yapan ONLAR DEĞİL. Zayıf veya kızgınsan, iyileşebileceğini düşünme: O SEN DEĞİLSİN.

İmkanlarımızın sınırları

Yüksekte olan her şeyi günlük bilince getirebilseydik, o zaman hemen efsanevi yeteneklerin sahibi olurduk ve burada, dünyada bile "yeniden birleşmiş" olurduk.

Elbette bu imkansızdır ve ahlaki ve entelektüel gelişimimizin şu anki derecesi göz önüne alındığında, arzu edilen bir şey de değildir. Örneğin, birdenbire ve aynı anda etrafımızdaki tüm düşüncelerin farkına varsak, hepimiz aynı anda onları yakalasak ve onlardan kurtulamasak ya da birdenbire, birdenbire düşüncelerden kurtulmaya başlasak ne olurdu bir düşünelim . astral düzlemde olup biten her şeyi bilin (birçok halüsinasyonun kaynağı bu). Tüm bunların sonucunun, herhangi bir zihinsel çalışmanın tamamen imkansızlığı veya beyin aparatının hasar görmesi (delilik) olacağı açıktır.

İrademiz birdenbire tüm geçici ve çılgınca arzularımızı gerçekleştirecek kadar güçlenseydi daha da kötü olurdu. Birkaç dakika içinde en büyük sıkıntıların çoğunu hallederdik.

Doğanın yeteneklerimizi nispeten dar bir çerçeveye koyması ve bizim için erişilebilir ve erişilemez dünyalar arasına bir çizgi çekmesi boşuna değildi. Bu durumda, gelişimimizin derecesine göre yönlendirilir ve kendisine ve başkalarına zarar vermeden herkese mümkün olduğunca çok şey verir. Gelişimimiz arttıkça yeteneklerimiz de artar.

Bununla birlikte, yeteneklerin rasyonel gelişimi, tam tersine, doğa yasalarını en azından ihlal etmez, ancak esas olarak tüm yeteneklerimizi iradeye tabi kılma ihtiyacında ısrar ederiz.

Bu nedenle, örneğin, düşünceleri yalnızca o zaman ve yalnızca istediklerimizi okumalıyız, yalnızca bunu açıkça görmeli ve duymalıyız ve ancak o zaman, neye ve ne zaman ihtiyacımız olduğunda ve bizim için belirli fenomenlerden en ufak bir rahatsızlık duyabilmeliyiz. onları hemen durdurun.

Manevi güçleri geliştiren herkes, gücü ne kadar güçlüyse, o kadar çok iş yapabileceğini, sorumluluğu ne kadar ağırsa, o kadar çok kötülük yapabileceğini, ama isterse iyilik de yapabileceğini hatırlamalıdır. Basit bir insanın yolu, genellikle aydınlanmış birinin yolundan daha kolaydır. Bazen bilmektense görmemek ve bilmemek daha iyidir. Herkes yana sapmadan döşeme tahtası üzerinde kolayca yürüyecek ama herkes uçurumun üzerine serilen aynı tahta üzerinde görse yürümeyecek.

Okült yeteneklerin gelişiminin bir sınırı yoktur. Gücünü geliştirmek isteyenler, ne kadar uzun olursa olsun bir ömür boyu yetecek kadar işlerinin olduğunu göreceklerdir. Girişte verdiğimiz tüm sözleri yerine getirdiğimizi, başarı ve refahın onun çabalarının sonucu olduğunu da görecektir. Gelişmiş güçleri istediği şey için - manevi gelişim için veya maddi mallar elde etmek için - kullanabilecektir - bu onun kişisel işidir, ancak ikincisi ona fayda sağlamayacaktır.

Gelişimimizi engelleyen nedenler

Açıkça söylemek gerekirse, kişisel gücün geliştirilmesinde pratik sonuçlar elde etmeye çalışan herkes, temel egzersizlerimizi asla bırakmamalı ve onları sürekli olarak yapmalıdır, çünkü bazı insanlar sürekli olarak jimnastik teknikleri, ıslatma vb. hijyen amacıyla yapar.

Kursumuzun pratik sonuçlarından her ne sebeple olursa olsun memnun kalmayan ender okuyucularımıza, sabırlarını kaybetmemelerini, ısrarla ve düzenli olarak pratik yapmalarını, belki de Ramazan arifesinde çalışmalarını hiç bir zaman elden bırakmamalarını tavsiye ederiz. sonuçlarının görsel olarak somut hale geleceği gün.

Elbette bizim sistemimize göre uygulama yapan herkesin astral bedenin serbest bırakılması veya havaya yükselme gibi zor deneyleri gerçekleştirme becerisine ulaşacağını garanti edemeyiz, ancak bunun talep edilemeyeceğini düşünüyoruz.

Çağımızın insanlarının doğal yetileri, iyi niyeti ve yaşam koşulları o kadar çeşitlidir ki, hiç kimse, doğası gereği en zengin yeteneklere sahip, en uygun koşullarda yaşayan ve kendilerini tamamen ve münhasıran ilgi alanına göstermeye muktedir ve istekli.

Sadece bizim çalışmalarımızı okuyup tavsiye ettiklerimizi yapmıyorsanız, doğru yaşam tarzını gözlemlemiyorsanız, sabırsızsanız ve hazırlık egzersizlerini dikkatsiz bırakıyorsanız, doğrudan sizi daha çok ilgilendirenlere gidiyorsanız vb. o zaman başarı ummamalısın.

Hayatımızdaki anormallik

Çoğu insanın hayatının son derece anormal, hijyenik olmadığı ve yalnızca herhangi bir yeteneğin gelişimine katkıda bulunmadığı, aynı zamanda fiziksel sağlığı bile boyun eğdirdiği gerçeğini unutmayalım.

Üzücü gerçeği saklayacak hiçbir şey yok: Yüzyıllar boyunca, "kültürlü" bir insanlık olarak, kelimenin tam anlamıyla hem fiziksel hem de ahlaki olarak yozlaşıyor. Her yeni nesil eskisinden daha zayıf.

Büyük şehirlerde yaşayan çoğu insanın konsantre olmaya, kendileriyle baş başa kalmaya, kendi düşüncelerine dalmaya, tüm yetiştirilme tarzımızı ve her şeyimizi acımasızca boğan Süper Bilincin sesini en azından biraz dinlemeye vakti yok. çevremizdeki çevre.

 

Ne günah işleyebilen ne de acı çekebilen Ölümsüz, Hafif bir Varlık olduğunuzu asla unutmayın. Ölümsüz ve sonsuza kadar genç bir adam da yeryüzünde olabilirdi ve bir zamanlar böyleydi (düşmeden önce, yani gönüllü olarak tamamen maddeye dalmadan önce) ve bir gün yine böyle olacak.

Üzüldüğünde, düştüğünde, bedenden ayrıldığını ve acı çekenin ve hata yapanın sen değil, sadece bedenin olduğunu hatırla.

Sadece gerçek Bireyselliğimizi oluşturan Tanrı Kıvılcımı'nı uyandırarak (7. başlangıcımız, girişe bakın) gerçek okült gelişimi elde edebilir ve "dışarıda" bizi bekleyen hayata kendimizi hazırlayabiliriz.

 Kölelik, fazla çalışma, ev işleri, yemek pişirme, kağıt yazmak ve hesap tutmak ya da kâr peşinde koşmak, balolar, ziyaretler ve eğlenceler, giysiler, paçavralar?

Bir kez daha tekrarlıyoruz, modern insanlar, özellikle şehirlerde, sadece okült gelişim için değil, sadece fiziksel ve ahlaki sağlık için bile son derece doğal olmayan ve zararlı koşullarda yaşıyorlar ve yavaş ama istikrarlı bir şekilde yozlaşıyorlar. Tüm zihinsel ve bedensel güçlerin ahenkli gelişimi olan insan idealinden eski insanlardan çok daha uzaktalar.

Kirli topraklarda yaşarlar, havadan ve ışıktan yoksundurlar, birbirlerinden düşmanca ayrılmışlardır ve doğadan, hayvanlardan ve bitkilerden izole edilmişlerdir.

Çoğu, nefret uyandıran ve aslında toplum için yararsız işler yapıyor, yani İncil'deki cezayı uyguluyorlar ("ekmeğinizi alın teri ile kazanacaksınız" vb.) ve kendilerini o kadar kaptırmışlar ki, hiçbir şey yok artık zaman yok, araç yok, enerji yok.

Faaliyetimizin anormal koşulları, tüm ruhsal görünümümüz üzerinde zararlı bir etkiye sahiptir.

Hayatta sinirliyiz, kararsızız; altımızdakilerle ilgili olarak, onlar kibirli ve kibirli; üstümüzde duranlarla ilgili olarak korkak ve köledirler.

İş meselelerinde, herhangi bir girişimden ve enerjiden mahrum kalıyoruz, her önemsiz engelin önünde geri çekiliyoruz ve akışa devam ediyoruz, tüm hayatımızı tamamen kayıtsız veya bize karşıt bir görevle - ofiste hizmet vb. , özünde gereksiz, yararsız ve hatta toplum için zararlıdır, çünkü yalnızca geçim araçlarını sağlar ve böylece nihayet zaten zayıf olan ve yalnızca oyun masasında çalışan irademizi öldürür ...

Ve dünyada "hizmet" dışında herkes için çok fazla canlı var ve özünde çok az insan var.

Bir kuruş bütçesi olan bir işçi ile örneğin on binlerce dolar kazanan bir mühendis arasındaki gerçek fark nedir? İkisinin de "işlerinden" başka bir şey yapacak ne zamanı, ne parası, ne de gücü var, çünkü her gün yaşıyorlar ve çalışıyorlar, biri açlıktan ölmemek için, diğeri ise ölmemek için. daha fazla daireye, mobilyaya vb. sahip olmak

Şu anda içinde yaşadığımız tüm şeylere ve koşullara gerçekten ihtiyacımız var mı? Mesela Tolstoy'un düşündüğü gibi daha basit, daha doğal bir hayata ihtiyacımız yok mu?

"Anna Karenina", "Pazar" ve özellikle küçük makalelerini ("Mutluluk nedir", "Yeşil Çubuk") okuyun.

Yaklaşan yarış

Yeni bir insanlık doğuyor. Diğer sosyal koşullar (işbirliği); diğer çalışma koşulları (şu anda üretilen birçok öğenin yararsızlığı); kaygısız başka, daha basit ve daha doğal bir ortam; yiyecekler sağlıklı, şimdiki gibi zehirli değil ve neredeyse pişirmeyi gerektirmiyor; diğer tesisler ve yaşam biçimi (şehirler, bahçeler); diğer giysiler (hijyenik ve kolay imal edilebilir); ve her şeyden önce, insanlar arasındaki diğer tavırlar ve ilişkiler, maddenin zincirlerinden kurtulmuş yeni bir ırk yaratacaktır.

İnsanlar, asıl ilginin teknolojinin ilerlemesinde olmadığını, ancak Ruhun gelişmesinde olduğunu anlayacaklar, yanlarına "orada" almayacakları ve bakımı altında olan gereksiz maddi nesnelere ihtiyaç duymadıklarını anlayacaklar. hayatları geçer ve değerli olanın ancak hiçbir şeyin kendilerinden alamayacağı şeyleri (ruhsal güçleri) anlayacaklar, daha sade ve daha doğal bir ortamın kendilerini artan hayat pahalılığından, gereksiz emekten, hastalık ve yozlaşmadan kurtaracağını ve eşyanın ve birbirinin kölesi (hizmeti) olmaktan çıkıp mutlu ve özgür olmalarını sağlayacaktır.

Ve şimdiden, kendimizi varoluşumuzun anormal koşullarından kurtaramıyorsak, o zaman en azından, ne yazık ki mevcut eğitimin eğilimli olduğu genç nesle yanlış fikirler aşılamamaya çalışacağız. Ne de olsa, zaten doğmakta olan, insanların ötesinde yeni bir ırk bu nesilden yükselmelidir.

Burada mistisizm, ahlak, sosyal sorular okültün tamamen bilimsel ve pratik sorularıyla o kadar yakın temasa giriyor ki, düşüncemizi daha fazla geliştirme fırsatımız olmuyor.

Düşünün bizi ilgilendiren alanda ilerleme kaydeden çoğu insan, en azından bir süreliğine, kendisini çevresinden soyutlamaya çalıştı. Emekli olmak ve özgür bir şekilde, kudretli, güzel ve büyük fenomenlerle birlik içinde çalışmak için dünyadan kaçtılar.

Bu, kişinin insan sevmeyen biri olması ve yalnızca kişisel güçlerin egoist gelişimiyle ilgilenmesi gerektiği anlamına gelmez, hiç de değil. Hepimiz, ruhu Tanrı olan, er ya da geç içinde birleşeceğimiz Büyük Bir Bütünün parçalarıyız ve yalnızca var olan her şeyin bu büyük nihai amacına götüren çabalar, bakış açısından gerçekten verimlidir. okültizm

İncil'de düşüşün cezası olarak bize vaat edilen hayatımızın en büyük kötülüğü, bir yandan birbirimizden, diğer yandan doğadan ve Tanrılıktan karşılıklı olarak ayrılmamızdır.

Ancak başkalarına hizmet etmek, onlara yardım etmek için hatırı sayılır bir güç gerekir. Bundan, kişisel güçlerin geliştirilmesinin gerekli olduğu açıktır, bunun için ilk başta kendi içine çekilmek ve insanlardan ve onların yarattığı anormal fiziksel ve ahlaki yaşam koşullarından çekilmek gerekli olsa bile.

Ayrıca çileciliği vaaz etmediğimizi ve tam tersine bunu istenmeyen bir şey olarak gördüğümüzü de ekleyelim . Ezoterizm öğretilerine göre, her insan, düşüşten sonra cinsiyetlerin gelişimi sırasında kaybettiği, eksik yarısıyla birleşme nedeniyle daha sonra oluşturması gereken ideal aseksüel varlığın (androjin) yalnızca yarısıdır.

Ölümden sonraki kaderimiz

Nihai mükemmelliğimiz ve diğer dünyadaki nihai hedefe yaklaşımımız, ancak dünyevi varoluş sırasında kaybolan yarım olan "ruh-kardeş" ile birleşmeden sonra elde edilir. Meleklerin cinsiyeti yoktur. Ve eğer elçi son derece kararlı tabiatlara (“uyum sağlayabilenler”) bekarlığı tavsiye ediyorsa, bunun nedeni, zayıf olanın en azından biraz uygun olanın yerini alması gereken o kayıp yarıyı bulmanın dünyada çok zor olmasıdır. ancak bu çok nadiren başarılı olur.

Özünde, her zaman sadece sevdiğimiz kadın veya erkekte bilinçsizce aradığımız, ancak ona sadece hayal gücümüzde benzeyen ruh kız kardeşini severiz. Bazen hayatın düzyazısı hatamıza gözlerimizi açar ve bilinçaltında yaşayan idealimizin aldatıcı yeni bir somut örneğini ararız. İnsanların yeryüzündeki aşk hayaletinin ebedi ve yorulmak bilmeyen arayışının nedeni budur.

Antik çağda Doğu'da (Manu yasalarına göre Hindistan'da) insanların gençlikten değil, yalnızca yaşlılıkta, yani toplumdaki rollerini yerine getirdikten ve geçtikten sonra münzevi hale geldiklerini not etmek ilginçtir. hayat okulu ve onlara genellikle eşleri eşlik ediyordu. Bu durum doğru olarak kabul edilemez: Bir kişinin dünyada yapacak başka bir şeyi kalmadığında, yeni bir hayata hazırlanabilir.

Güçlerimizin gelişimi, diğer dünyadaki gelecekteki yaşamımız için bir hazırlık işlevi görür. Bazı istisnai derecede güçlü tabiatlar, astral bedeni izole ederek, hala burada dünyada yaşarken, bir dereceye kadar "öteki dünyayı" inceleyebilecek ve orada hareket etmeyi öğrenebilecek, bu da onların öbür dünyaya geçişlerini büyük ölçüde kolaylaştıracaktır. ve ölümü onlar için tüm dehşetinden mahrum bırak, ancak bu elbette pek çok kişi için geçerli değil.

Aslında, er ya da geç kaçınılmaz olarak öbür dünyada ölmek ve yaşamak zorunda kalırsak, kendimizi bunun düşüncesine ve belki de bu yaşamın kendisine astral bir çıkış aracılığıyla önceden alıştırmak daha akıllıca olmaz mı? Tabii ki, yalnızca son derece güçlü doğalar bunu kendilerine zarar vermeden yapabilir. Geri kalanlar, en azından bir devekuşunun tehlike gördüğünde yaptığı gibi "kafalarını kanatlarının altına gizlemezlerse" iyi iş çıkaracaktır. Ölümün kaçınılmazlığını çok iyi bildiğimiz halde, hiç ölmeyecekmişiz gibi düşünmemeye ve yaşamaya çalışmamız ne tuhaf değil mi?

veda tavsiyesi

Bu konuda okuyuculara veda etmeliyiz.

Kendilerine emanet ettiğimiz, neredeyse sınırsız güce ulaşmanın anahtarı olan, ilk kez halkın eline verilen anahtarı kötüye kullanmayacaklarını ummamıza izin veriyoruz. Umudumuz haklı çıkmadıysa, Büyük İntikam Yasasını ihlal edenler için çok daha kötü.

SON

 

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar