"Her Şeyin Kendisi"

Bunlarada Bakarsınız

 

Kaynak:   

www.evgeny-yakushev.ru

Önsöz

Var olan her şey daha büyük bir şeyin parçasıdır.

, elma ağacının bir parçasıdır , elma ağacı ormanın parçasıdır, orman ekosistemin parçasıdır, ekosistem gezegendeki tek bir canlı sistemin parçasıdır . Gezegen güneş sisteminin bir parçasıdır, güneş sistemi galaksinin bir parçasıdır ve bu sonsuza kadar böyle gider. Aynısı, Evrendeki diğer herhangi bir fenomen, nesne veya süreç için de geçerlidir. Sen ve ben bile ayrı değiliz , toplumun bir parçasıyız , tek bir kollektif bilincin parçasıyız . Ve ancak bir grup aracılığıyla, toplum aracılığıyla, her birimizin hangi işleve ve göreve sahip olduğunu bütüncül bir şekilde görebiliriz .

Bununla birlikte, bütünsel veya sistemik bir yaklaşım, doğada gözlemlediğimiz her şeyi istisnasız ve belirli işlev ve görevleri tam olarak anlayarak içerir .

Her şeyde bütünlük ve birliği görmeyi öğrenecek ve dünyamızdaki herhangi bir süreci veya olguyu neyin yönlendirdiğini anlayacaksınız .

Orada olan her şeyin sen olduğunu göreceksin!

Bu kitap kimin için ve size ne katıyor?

Şu anda elinizde tuttuğunuz veya bilgisayarınızın ekranından okuduğunuz kitap, herhangi bir kitaptan veya sadece metinden farklı görünmüyor. Hemen hemen tüm kitaplar basılı metin ve muhtemelen resimler içerir. Bu kitap bir istisna değildir. Hepsi burada da var.

Bununla birlikte, kitabımın asıl amacı size sadece metni, çizimleri ve alıştırmaları değil, aynı zamanda hepsinin kaynağını görmeyi ve anlamayı öğretmektir. Yani hayatımızdaki her şeyin tezahür ettiği alan veya alan.

Çok net değil , değil mi ?

Önceki paragrafı başka kelimelerle ifade etmek gerekirse, bu kitabın ana amacının, kendi yaşamınızda ve diğer insanların yaşamlarında tezahür eden tüm durumların kaynağını kendi içinizde keşfetmenize yardımcı olmak olduğunu söyleyeceğim.

Bu, kendinizin ve doğanızın farkındalığı sayesinde, önyargıların, korkuların ve çeşitli hayal kırıklıklarının prizmasından değil, birçok sorundan anında kurtulabileceğiniz ve gerçeği bir bütün olarak algılayabileceğiniz anlamına gelir.

Bu kitap, her şeyden önce, kaderlerini, hayatınızı kendi başınıza nasıl değiştirebileceğinizi, mutluluğun ne olduğunu ve ona nasıl ulaşabileceğinizi düşünmeye başlamış olanlar için hazırlanmıştır.

Bu bilgiden gerçek doyum alamadığınız için her türlü öğretiden, gurudan, psikolojik eğitimden, felsefeden, ruhani uygulamalardan bıktıysanız; her türlü psikolojik sorundan gerçekten kurtulmak istiyorsanız; Hayatınıza huzur, neşe ve dinginlik katmak istiyorsanız bu kitap tam size göre.

Bu kitap, hayata ve içinde olan her şeye farklı bir bakış atmanıza yardımcı olacak.

Hiçbir şeye inanmak zorunda değilsin. Kitaptaki tüm veriler bilimsel gerçeklerdir ve burada anlatılacak olan özel alıştırmalar sayesinde pek çok "bilinmeyen" durumu deneyimleyeceksiniz.

"Her Şeyin Kendisi" kitabı, içsel neşe ve özgürlüğe giden yolda yardımcınız olacak pratik bir rehberdir .

Bu kitap sizi eşsiz bir yolculuğa çıkaracak... Kendinize, zihninize ve bilincinize bir yolculuk.

Bu kitabı okuduktan sonra şunları öğreneceksiniz:

J Gerçeklik Algı Mekanizması

J Psikolojik sorunlar nasıl ortaya çıkıyor?

J Düşünceler, tutumlar, inançlar nasıl ortaya çıkar?

J Tüm acıların, çatışmaların ve yanlış anlamaların ana nedeni nedir?

J Sınırlayıcı tutum ve inançlardan nasıl kurtuluruz?

J Yalnızca yaklaşımı değiştirerek belirli bir sorunu nasıl çözebilirim?

J Amacınız ve yetenekleriniz

J Farkındalığı artırmak için zihninizle çalışmak için yöntemler ve teknikler

J Nesnel zaman neden mevcut değil?

Ek olarak, şunları yapabileceksiniz:

J Doğuştan gelen yeteneklerinizi ve özelliklerinizi açığa çıkarın

J Anında sorunların ve ıstırabın yükünü bırakın

J Korkulardan, komplekslerden, kırgınlıklardan ve diğer duygusal deneyimlerden kurtulun

J Büyük düşünmeyi öğrenin

J "Ben"inizin kim olduğunu ve nerede olduğunu anlamaya yaklaşın.

J Anı, yani şimdiki anı yaşamayı öğrenin.

J Diğer insanları derinlemesine anlamayı öğrenin

J Kendinizi ve arzularınızın doğasını daha iyi anlayın

Kitabın derin varoluşsal konulara değinmesine rağmen felsefe, yeni evren kavramları, mistisizm ve dinle hiçbir ilgisi yoktur .

sözlerime inanmamanızı bile isteyeceğim , çünkü kendinizi tanımadaki asıl mesele deneyimdir, körü körüne inanç değil.

Bu, düşüncenizin ve bilinç durumunuzun nasıl değiştiğini deneyimlemenize yardımcı olacak özel psikolojik egzersizler içeren gerçek bir pratik rehberdir.

Alışılmış egoist düşüncenin ötesine geçebilecek ve gerçekliği bütünsel olarak, bütünsel olarak, her şeyin her şeyle birbirine bağlı olduğu tek bir sistem olarak algılamayı öğrenebileceksiniz.

Bu kitapta anlatılan alıştırmaları yaparak, kendi içinizde sonsuz bir alan açabileceksiniz, içinde tüm sorunlarınız solup kaybolacak ve algınız ve düşünceniz olacağı için durum kendi kendine çözülecektir. bütünsel ve şimdi olduğu gibi ayrık değil.

Şimdiki anın tüm gücü en yakın arkadaşın olacak. Gözlemlediğiniz ve algıladığınız her şeyin sizden ayrı olmadığını ve dolayısıyla artık düşmanınız olmadığını fark edeceksiniz.

Bu kitabı en iyi nasıl okuyabilirim ?

bir kitap değil, gerçekliğin uzamsal veya bütünsel algısı için bir cep rehberi olduğundan , onu seçerek değil, baştan sona okumak daha iyidir .

Aksi takdirde birçok şey sizin için net olmayacaktır .

bu kitabın birkaç kez okunması gerektiği konusunda sizi uyarmak istiyorum . Hafif ve rahat bir üslupla yazılmış olmasına rağmen , burada yer alan bilgiler başlangıçta sizin tarafınızdan bilgi ve değer sisteminizin prizmasından algılanacaktır .

Bu da bilginin çarpık ve yanlış olarak algılanabileceği anlamına gelir . Bu nedenle, sizin için yararlı olup olmadığını kendinize söylemeden önce, belirli bir süre arayla bu kitabı en az iki kez okumanızı tavsiye ederim .

egzersizleri çok ciddi ve bilinçli bir şekilde yapmaya çalışın . Aksi takdirde , tüm bilgiler yüzey seviyesinde kalacaktır . Ve bizim görevimiz, şimdiki an ile tam bir birlik halini deneyimlemek ve saplantılı düşünce ve durumlardan kurtulmaktır.

Hazır mısın?

O zaman belki başlarız. Rahatça oturun, telefonunuzu kapatın ve Vkontakte'den çıkın.

Hazır olun, yolculuk gerçekten eşsiz olacak.

Egzersiz "Büyüyen parmak"

Bu egzersizi hemen şimdi yapmanızı öneririm çünkü bu size parmak uzatma gibi şeylerin bile sizin çaba harcamadan mümkün olduğunu gösterecek . Parmak kendi kendine büyüyecek . Tek ihtiyacınız olan , dikkatinizi nasıl yoğunlaştıracağınızı öğrenmek.

Avuç içlerinizi gözlerinize doğru çevirin ve el bileklerindeki kıvrımlara bakın.

Avuç içlerinizi, her iki elin kıvrımları senkronize olacak şekilde birleştirin. Basitçe söylemek gerekirse, sözde dua pozunu yapın.

Resimde oklarla gösterildiği gibi.

Orta parmaklarınıza bakın ve uzatmak istediğinizi seçin. Avuçlarınızın birbirine tam olarak nasıl değdiğini ölçün ve orta parmaklardan birini seçerek avuç içlerinizi dizlerinizin üzerine yerleştirin.

Şimdi sadece şu niyetini sürdür : - Bu parmak artık uzayacak .

Bu niyete inanmak bile gerekli değildir . Sadece aklında tut .

Şimdi tüm dikkatinizi seçtiğiniz parmağa yöneltin . İki dakika boyunca düşüncelere ve diğer şeylere atlamadan sadece dikkatinizi verin . Dikkatinizi mümkün olduğunca bu parmağa odaklayın ve bu kadar , başka bir şey yapmanıza gerek yok .

Şimdi ilk seferinde yaptığınız gibi avuç içlerinizi birleştirin ve ne olduğunu görün.

Peki, şaşırdın mı ?

nasıl mümkün olabilir ? Muhtemelen, bu soru sizi terk etmiyor . O zaman sadece bu kitabı okuyun ve her zaman kim olduğunuzun daha dolu doğasını keşfedeceksiniz .

Kafanızdaki “Açık Düşünceler”in Sağladığı “Taze Nefes”i ve Yaşam Keyfini Başka Kim İster?

Acı çekmeye, mutsuz olmaya ve huzursuz olmaya ilk ne zaman karar verdiniz ?

zor bir durumla ilk ne zaman karşılaştığınızı , korktuğunuzu veya üzüldüğünüzü sormuyorum . Cevap, hepimizin olumsuz olarak adlandırdığı halleri yaşamaya ne zaman karar verdiniz ?

Bunlar korku, öfke, öfke , üzüntü, kızgınlık, nefret, açgözlülük , kıskançlık vb .

Gerçekte, acı çekmeye ve bu hallerde olmaya asla karar vermediniz . Sadece akışa uydunuz ve bilinçsizce belirli uyaranlara tepki verdiniz , değil mi?

Vücuttaki tüm duyumların ve bilinç durumlarının ne kadar hızlı değiştiğine dikkat edin . Şu anda korkunç ve ölümcül bir şey hayal ederseniz , o zaman bilinç durumunuz ve hatta beynin biyokimyası ve tüm bedensel tepkiler değişecek ve yalnızca bu nedenle acı çekmeye başlayacaksınız.

İç diyaloğu durdurmanın veya takıntılı düşüncelerden kurtulmanın ne kadar zor olabileceğini fark ettiniz mi ?

bazı korkularınız vardır . Sonra bu korkunun ortaya çıktığı bir durum hayal edin ve tüm durumunuzun nasıl daha gergin ve rahatsız olacağını fark edin .

Şimdi bu durumun asla ortadan kalkmayacağını hayal edin. Her zaman seninle kalacak ve sana eziyet edecek .

mı rahatsız oldun ?

, etrafınızda ne olursa olsun, tüm sorunlarınızdan, komplekslerinizden, şüphelerinizden zaten özgür olduğunuzu ve zaten bilinçli bir huzur ve neşe durumunda olduğunuzu hayal edin.

Şu an durumunuz nedir ? Değişti mi yoksa aynı mı kaldı ?

Durumunuzun yalnızca size gelen düşüncelerden nasıl değiştiğini fark ettiniz mi ? Başka bir şey düşünürseniz kutupsal deneyimler nasıl olabilir . Aynı zamanda “dışarıda” genel anlamda hiçbir şey değişmeyecek.

Muhtemelen bu kitabın özünün size doğru düşünceleri seçmeyi öğretmek ve bu şekilde bilinç durumunuzu değiştirmek olduğunu düşündünüz .

Aslında, bu doğru değil. Aksine, hiç değil.

farklı felsefi akımı biliyoruz . Çoğu kuru teoridir ve seçim her zaman bir şey arasındadır.

Seçim sınırlarının ve tüm kutupların sınırlarının ötesine geçeceğiz . Artık şu ya da bu seçimi yapmanıza gerek kalmayacak . Her eyleminiz veya düşünceniz sizin için yeni bir deneyim, hayatınızı zenginleştirecek yeni bir bilgelik olacaktır .

İkiliğin veya karşıtlığın olduğu bir dünyada , her zaman hoşunuza giden ve size bazı faydalar sağlayan şeylere tutunmak çok zordur .

Öyle ya da böyle yaşlanır ve ölürüz, sevdiklerimiz ayrılır, birileri her zaman bizimle aynı fikirde değildir , her zaman bir şeyler için paramız olmaz ve her zaman bir şeyler eksik olur.

kısmen , kişilik gelişimi için neredeyse tüm psikolojik eğitimlerin yalnızca kısa vadeli bir WAW etkisine sahip olmasının nedenidir. O zaman kişinin durumu tersine değişir. Unutmayın, belki de bunu bir sonraki eğitimden sonra uçarken ve aynı zamanda harika hissediyorken de yaşadınız, ancak iki hafta sonra yerinizi aldınız.

Bunu müşterilerimden ve meslektaşlarımdan çok uzun zamandır duyuyorum.

Bu neden oluyor? Neden ne yaparsak yapalım, ne kadar gelişirsek gelişelim hep bir şeyler eksik kalıyor ve mutluluğumuz bu kadar çabuk kayboluyor?

Çok yakında mutluluğunuzun dışsal hiçbir şeye bağlı olmadığını öğreneceksiniz. Bu sadece senin içsel durumun. Bu, hiçbir şey tarafından koşullanmayan özünüzdür.

Bu kısa kitap bununla ilgili. Tüm suyu ve kuru teoriyi çıkarmaya karar verdim. Tüm derin bilimsel teorileri internette kendiniz bulabilirsiniz. Sizi terimlerle ve abartılı cümlelerle doldurmak istemiyorum.

Ayrıca gözlerinize nasıl görüneceğim konusunda da hiçbir hırsım yok: akıllı bir guru ya da sıradan bir şarlatan.

Benim için gerçekten önemli olan şeyi söyleyebilirim. Benim için tek bir şey önemli - size bütünsel, uzamsal algının gerçek avantajlarını göstermek.

Tasavvuf ve felsefe yok, zeki öğretim görevlileri yok, sadece problematik düşünceden kurtulma pratiği ve teorisi.

"Problemli düşünme" derken , " ben " in, ilgi alanlarımın, takıntılarımın ve hedeflerimin olduğu ve başkalarının, "benim" yolumda olanların olduğu sıradan , yani egoist düşüncemizi kastediyorum .

Bu kitabın sayfalarında , bilincimizi genişletmenin ve sorunların yükünden kurtulmanın önündeki temel engelin bu tür bir düşünce olduğunu ve neye dayandığını öğreneceksiniz ve bu nedenle bizi mutsuz, küskün, açgözlü, korkak, fanatik ve bize acı çektiriyor. .

hiçbir şeyle mücadele etmek, düşüncelerimizi bastırmak veya kendimize bir şey ilham etmek zorunda kalmayacağız . Olay oldukça farklı . Sadece belirli durumların algılanma ilkesini değiştirirsiniz . Ve büyük olasılıkla bundan hoşlanacaksınız.

Hatta eminim! ©

Ancak tüm acılarımızın ve mutsuzluklarımızın sebebinin ne olduğunu ve bu sebebin nasıl ortadan kaldırılabileceğini anlamak için önce hepimize bahşedilmiş olan genel gerçeklik algısı mekanizmasını anlayalım.

Gerçeklik Algı Mekanizması

Doğrudan konuya geçelim . Aşağıdaki şekle bakın: Bu, insanın gerçeklik algısının klasik basitleştirilmiş bir şemasıdır.

\ картина мира эна в МОЗГ

5 органов / чувств 9/ внешнее воздействие'

полной мере. Мы лишь описываем реальность только путем нашего

восприятия. И наш мир рисуется нам таким, каким мы все его видим.

Aynı nesneye bakan 2
kişi neden farklı görüyor ?

Ve gerçekten, tıpatıp sana benzeyen birini bulmanın neden bu kadar zor olduğunu hiç merak ettin mi? Dünyayı tamamen seninle aynı şekilde gören bir kişi .

Aslında imkansız. Ve şimdi nedenini bileceksin.

bir pazarlama müdürüyle ilgili bir benzetme anlatayım . Bundan sonra egoist düşüncemizin tüm özelliklerini daha derinden ortaya çıkarabileceğiz .

görmek istediklerimizi gördüğümüz doğru mu ?

Pazarlama Müdürü Benzetmesi

Bir keresinde genç bir pazarlama müdürü, bilge, kır saçlı öğretmenini ziyarete geldi . Öğretmen her zaman olduğu gibi yeni logo üzerinde derin derin düşündü ama yine de öğrencisiyle sohbet etmek için zaman buldu .

- Merhaba pazarlamacı - öğretmen müdürümüzü selamladı.

Bu sefer seni bana getiren neydi ?

Genç ve gelecek vaat eden pazarlama müdürü biraz utandı ve deneyimli bir halkla ilişkiler uzmanı maskesini takarak öğretmeninin gözlerinin içine baktı .

- Öğretmene söyle, sadece görmek istediğimizi gördüğümüz doğru mu ? Belki de bu sadece bir tür algı modelidir?

- Bu konuyu neden önemsiyorsun? iş psikolojisi gurusu cevap verdi.

- Satışların artacağını biliyorum ama hedef kitlemi daha iyi anlamayı öğrenmek istiyorum. Ne de olsa bunlar insan - dedi pazarlamacı utanarak.

Öğretmen, "Lütfen bu odaya iyice bakın ve içindeki kırmızı rengi olan her şeyi fark etmeye çalışın " diye tavsiyede bulundu.

Pazarlama müdürü etrafına bakındı. Odada bir sürü kırmızı nesne vardı: kırmızı bir kanepe, kırmızı yüksek topuklu sandaletler (muhtemelen öğretmenin duş alan metresi), perdeler, kitap ciltleri ve diğer birçok küçük şey.

• Şimdi gözlerini kapat ve tüm nesneleri listele ... mavi, diye sordu öğretmen .

Delikanlı şaşırmış: - Ama ben hiçbir şey fark etmedim ! Sonra öğretmen dedi ki:

• Gözlerini aç Sadece burada kaç tane mavi şey olduğuna bir bak .

Doğruydu: mavi vazo, pencerelerdeki mavi mozaikler , mavi hizmet, eski öğretmenin mavi gömleği ... Ve öğretmen dedi ki:

• Şu eksik eşyalara bak !

müdürü cevap verdi:

- Ama bu bir numara! Ne de olsa, senin emrinde mavi değil, kırmızı nesneler arıyordum .

Öğretmen hafifçe içini çekti ve ardından gülümsedi:

göstermek istediğim tam olarak buydu . Aradın ve sadece kırmızı buldun. Aynı şey gerçek hayatta hedef kitleniz için de geçerli . Sadece onlara neşe ve zevk getirebilecek olanı ararlar . Bu onların dahili programıdır. Hepimiz zevk için can atıyoruz. Siz sadece ürününüze önem verin ve onlara görmek istediklerini gösterin . Ama bencil arzularından bir an için vazgeçtiklerinde , tüm renk ve nesne yelpazesini göreceklerdir .

PS Bir düşünün . Belki de bu pazarlama müdürünün yerinde kendinizi hatırlayacaksınız . Ve eğer öyleyse, o zaman yalnız değilsin .

evgeny-yakushev.ru

Ни одна мысль не отображает реальность

Şimdi algı mekanizmasına daha detaylı bakalım. Neden dünyayı her zaman diğer insanlardan ve hayvanlardan farklı görüyoruz?

Aslında, her birimiz bizi bir şekilde etkileyen bir şeye tutunuyoruz. Bireysel algımızın çeşitli prizmaları ve "ayarları" aracılığıyla çevreleyen gerçekliği bu şekilde algılarız.

Ama nasıl oluşur ? Ve bunda seçme özgürlüğümüz var mı ?

biz arzularımızız

Neden her zaman hazzı aradığınızı ve tam tersine acı çekmekten kaçındığınızı hiç merak ettiniz mi?

Acıktığınızda, sadece açlığınızı gidermek değil, aynı zamanda tadını çıkarmak da istersiniz. Doyduğunuzda içinizde yeni arzular açığa çıkar: örneğin güvenliği sağlamak, yaşam kalitesini yükseltmek, yeni bilgiler ve belki de güç kazanmak ... Veya örneğin Evrenin gizemlerini anlamak.

Şu an bile bilgisayarınızın başında en rahat pozisyonda oturuyorsunuz değil mi? Her şeyin tadını çıkarmayı seviyorsun. Bu senin arzun.

Ama bu arzuları kim kontrol ediyor? Onların bir sahibi var mı? Ve eğer öyleyse, neden her birimizin diğer insanların arzularından farklı olan kendi arzularımız var?

Bildiğiniz gibi, tüm düşüncelerimiz ve eylemlerimiz yalnızca arzularımıza göre belirlenir. Arzular birincil, düşünceler ve eylemler ikincildir. Arzu yoksa, o zaman düşünce veya eylem de yoktur. Ve herhangi bir arzunun olmaması bile bir tür arzu olarak kabul edilebilir.

Biraz kafa karıştırıcı gelebilir, anlıyorum. Ama şimdi buna daha detaylı bakacağız.

Evrendeki tüm süreçler ve olgular cansız, bitkisel, hayvan ve insan doğasından oluşur. Birisi buna farklı bilinç seviyeleri diyor , biri onu hiç bağlamıyor ve birisi bunda var olan her şeyin derin bağlantısını görüyor .

Şimdi bu seviyelere daha yakından bakalım .

Cansız doğa, Evrende var olan her şeyde kendini gösterir . Hatta bitkiler, hayvanlar ve siz ve ben de cansız doğadan oluşuyoruz. Bunlar sadece atom ve moleküller değil , bunlar vücudumuzdaki mineraller ve çeşitli kimyasal bileşikler , bunlar da vücudumuzun yaydığı elektromanyetik alanlardır . Özellikle beyin .

Örneğin , bir taş hayal edin. Sıradan bir parke taşı. İlk bakışta ölü, arzusu olmayan bir şeymiş gibi görünebilir .

Ancak öyle değil.

Nedense bu taşın kütlesini oluşturan atomlar birleşerek belli nitelik ve özelliklere sahip belirli bir form oluşturmuşlardır.

Basitçe söylemek gerekirse, bir taş, bir taş olma arzusundan başka bir şey değildir . Taşın arzusu çok basittir - sadece olmak ve şeklini korumaktır. Bu nedenle taş atomlara ve atom altı parçacıklara ayrışmaz, şeklini ve kütlesini korur. Her ne kadar çürüme süreci her şeyde meydana gelse de. Arnavut kaldırımımız dahil. Aynı şey cansız doğadaki diğer tüm nesneler ve süreçler için de geçerlidir.

Ardından, doğayı bitkilendirmek için sizinle birlikte hareket ediyoruz . Bu, arzuların tamamen farklı bir gelişim düzeyidir .

Doğanın cansız seviyesinin arzusu basitçe olmak ve formunu kaybetmemekse, bitkisel seviyede önceki düzenin ( cansız doğa) tüm arzuları korunur ve yeni arzular eklenir - bunlar etkileşim arzularıdır.

Herhangi bir ağaca veya çiçeğe bakın. Evet, orada ne var, bir çiçek, en azından bir çimen bıçağına bakın ve onun zaten mükemmel olduğunu, şekli ve görüntüsü bakımından benzersiz olduğunu ve çevre ile etkileşime girdiğini göreceksiniz (aynı taşın sahip olmadığı) kendisini çevreleyen dünyadan ayırmayan).

Bitki doğasının etkileşimi çok iyi gözlemlenir. Bitkilerin güneş ışığına nasıl tepki verdiğine, yapraklarını ışığa doğru nasıl çevirdiklerine, su ve topraktaki eser elementlerle nasıl etkileşime geçtiklerine dikkat edin.

Bu nedenle, bitkisel düzeydeki ana arzu, etkileşim arzusudur. Ve bu bir bitkinin arzusu değil. Daha ziyade, bitki doğası düzeyinde belirli bir bitki biçiminde tezahür eden arzunun kendisidir.

Bitki düzeyindeki arzular, yalnızca şeklini korumak ve öne çıkmak için değil, aynı zamanda dış dünya ve bitkinin üzerinde yaşadığı manzara ile etkileşim kurmak için de özlemlere sahiptir. Bitki kendisini zaman içinde yaşar ve bu, yaşam döngüsünde kendini gösterir.

Tüm bitkiler farklıdır ve tek bir çimen yaprağı dış biçiminde tekrarlanmaz. Bununla birlikte, tüm bitkilerin ortak arzusu, tam olarak dış dünya ile etkileşimde kendini gösterir.

hayvan doğası. Bu tamamen farklı bir arzu seviyesidir . Hayvanlara ve böceklere bakmaya değer , o zaman hareket gibi bir fenomeni gözlemleyebiliriz .

Hayvan seviyesindeki arzular çok daha geniştir. Cansız, bitkisel ve hayvani tabiatın arzularını aynı anda içerirler . Ayrıca, hayvani arzu düzeyi, yalnızca zamanın dörtte birinde değil , aynı zamanda uzayda da aktif olarak kendini gösterir . Bitkiler tüm hayatlarını tek bir yerde yaşıyorsa , o zaman hayvanlar uzayda hareket edebilir . Ve bu tam olarak hayvanın hareket etme arzusuyla ifade edilir . Bu nedenle , hayvanlardaki etkileşimler bitkilerdeki etkileşimlerden farklıdır .

Hayvanlar , duyuları aracılığıyla ve hayvansal gıdaların yanı sıra bitki seviyesindeki yiyecekleri yiyerek çevrelerindeki dünyayla etkileşime girer .

Basitçe söylemek gerekirse , hayvani arzular kendilerini korumak ve ne pahasına olursa olsun türlerini sürdürmektir . Yeme, içme, uyuma, nefes alma ve üreme hayvanların özüdür.

İnsan Arzuları Cansız ve bitkisel doğada olduğu gibi, bir kişi aynı anda önceki tüm arzu biçimlerini içerir: basitçe "olmak" dan insan arzularına - mutlu olma arzusuna, bilgi, zenginlik, güç arzusu ve en derin arzu - kendini veya gerçekten aynı şey olan evreni kavramak.

Egoizmin en yoğun olduğu yer arzunun insan biçimindedir. Yani mutlu olma arzusu.

İşin garibi, insanın arzu düzeyi, cansız doğanın arzusuna çok benziyor. Bir taşın ya da cansız doğadaki herhangi bir nesnenin basitçe var olduğunu ve kendisini dünyanın geri kalanından ayırmadığını hatırlayın.

doğa birdir. Cansız doğanın tek bir arzusu olduğunu söyleyebiliriz - olmak.

Arzunun insani gelişme düzeyinde, benzer bir şey sadece diğer taraftan olur. Arzuların gelişiminin tüm aşamalarından geçen kişi, arzusunun herkesin ve her şeyin arzularını içerecek kadar büyüdüğü gerçeğine gelir.

Ne gösterilebilir? Herkesin arzularını dahil etmek ne demektir?

Arzunun gelişme aşamasına tekrar bakarsak bu ilişkiyi görürüz. Başlangıçta, sadece olma arzusu vardı. Cansız doğada olan budur. Daha sonra bu istek etkileşim düzeyine yükseldi. Artık sadece olmak değil, aynı zamanda çevre ile bir şekilde etkileşim kurmaktır.

Basitçe söylemek gerekirse, zaten sadece ben değil, çevrem, akrabalarım, ailem, klanım, klanım, kalemim var ... Gerisini, asla benimkine dahil etmedim.

Hayvansal egoizm veya arzu geliştirme düzeyinde, sadece yakınlardakilerle etkileşime giremiyorum, aynı zamanda hem fiziksel hem de zihinsel olarak hareket edebiliyorum. Bu, sadece önceki seviyelerin arzularını değil, aynı zamanda kendim için hareket yönünü de seçtiğim ve halihazırda bulunduğum ve hareket ettiğim alanın çıkarlarını arzularıma dahil ettiğim anlamına gelir.

Burada, çevremdeki dünyayı sürekli zevk alacak şekilde kullanmak benim "ben" için zaten önemli. Bu nedenle, zevk uğruna rahatlık yaratmak için ortamdan en iyi şekilde yararlanırım.

Ve son olarak, arzunun insani gelişim düzeyi . Tüm seviyelerin arzularını aynı anda harekete geçirerek , gerçek arzumun sadece bir birey olarak mutlu ve zengin olmam değil , aynı zamanda beni çevreleyen her şey ve Evrende var olan her şey olduğunu anlamaya başlıyorum . Çünkü artık kendimi olandan, gerçeklikten ayırmıyorum. Ben gözlemlediğim bu realiteyim .

O zaman şu soru ortaya çıkıyor : - Neden tüm insanların farklı arzuları var ? Neden her insanın kendi mutluluk fikri var ?

Bu çok iyi bir soru. Bize toplumun bir bütün olarak hala hayvani gelişme düzeyinde olduğunu gösteriyor . Bu seviye, daha önce olanların en güçlü egoist arzusu ile karakterize edilir .

Ve tüm insanlar farklı olduğu için, bu farklılık her şeyden önce arzularının doğuştan gelen görünümünde kendini gösterir . Arzu olduğumuzu söyleyebiliriz. Arzular bizim değil, biz kendimiz ve çevremizdeki her şey sadece büyük bir arzu olan arzularız...

Tek bir sistem üzerinden ortak bir anlayış buradan başlar. Ve var olan her şeyin birbirine bağlı olduğunu görmek için, bunun açığa çıkarılabileceği bir tür genel sisteme veya sistematik bir yaklaşıma ihtiyacımız var.

Ama dileklere geri dönelim.

Tüm Evren 4 seviyeden oluşur : cansız, bitkisel, hayvan ve insan doğası . Var olan her şey - bu dört seviyeye aittir. Ve en ilginç şey, insanlığın da kendi vektörü dahilinde gelişiminin bu dört aşamasından geçmesidir: cansızdan insan doğasına.

, yalnızca bir birlik duygusunun ve ilkel bir düşünce düzeyine sahip bilinçsiz, içgüdüsel bir yaşamın olduğu ilkel sürüden aşama aşama gerçekleştiğini göstermektedir . 

Sonra tüm dinlerin, kültürün, sanatın, geleneklerin oluştuğu ikinci gelişim aşamasına (yaklaşık 6 bin yıl önce) girdik . Bu, belirli bir dine mensubiyetinizin ilk sırada yer aldığı inanç aşamasıdır . Basitçe söylemek gerekirse, doğduğum yerde işe yaradı . (Sebze arzu seviyesi ).

Ощущение

Знание

Постижение

Третья фаза с 1946 по н.в.

Первая фаза

50 000 лет назад

İnsan gelişiminin aşamaları

İkinci aşama yaklaşık 6000 yıl önce

Четвертая фаза

evgeny-yakushev.ru I Bütünsel gerçeklik algısı

Ardından geliştirmenin üçüncü aşamasına girdik. Bu aşama, hayvanın gelişim düzeyine karşılık gelir. Bu hareket aşaması, fast food, yüksek teknoloji aşaması ve tüketim aşaması ... Bu bilgi aşamasıdır. Artık Dünya ve genel olarak dünya hakkında giderek daha fazla şey biliyoruz. Ancak tüm bilgimiz bizi henüz tamamen mutlu etmedi. Bize her şeyi açıklayacak, bir şeye inanmak ya da hayatımızı onu incelemekle harcamak zorunda kalmayacağımız, tutarlı ve birleşik bir dünya resmine henüz sahip değiliz.

Ve sonra bir sonraki, dördüncü aşamaya, "İnsan" aşamasına giriyoruz. İnsan vücuduna bakarsanız, aynı anda cansız doğadan (atomlar, moleküller), bitkisel doğadan (tırnaklar, saç), hayvan doğasından (beden), insan doğasından (insan bilinci) oluşuruz.

Tıpkı dünyamızı oluşturan doğadaki diğer tüm elementler gibi ... Örneğin atomlar birleşerek molekülleri , moleküller birleşerek hücreleri , hücreler birleşerek Dünya'daki tüm yaşamı oluşturmuşlardır.

Şimdi yeni bir aşama geliyor - insan aşaması. Bu , Evrenin tüm "bileşen parçalarının" her şeyin tek bir organizma olarak bilinçli bir şekilde anlaşılmasında birleştirilmesi aşamasıdır .

tutarlılık ilkesi

Evrenin tüm yapısının önünüzde ortaya çıktığını hayal edin. Üstelik karmaşık matematiksel formüllerde değil, karşılaştığınız her nesne veya olguda kendini gösteren ve açıkça görülebilen bazı genel prensipler ve yapılarda.

Kulağa oldukça arsız geliyor ve belki de inandırıcı değil. Ancak bu doğrudur ve hiçbir şeye inanmak zorunda değilsiniz.

Neyin tehlikede olduğunu bir şekilde anlamak için önce sistemin ne olduğunu ve "sistem düşüncesinin" ne olduğunu anlayalım.

Bu konu o kadar çok yönlüdür ki, bunun hakkında hiç durmadan konuşabilirsiniz. Sistemik düşünme, bizi çevreleyen her şeyi içeren bir şeydir: cansız, bitkisel, hayvan doğası ve insan. Doğada, olan budur. Ve tüm bunlar tek bir sistemde.

Hepimizin neden farklı olduğunu ve bu farklılığın nasıl kendini gösterdiğini anlamak için tüm sistemi görmeniz gerekiyor. Yanlışlıkla kırılan güzel, kocaman bir vazo hayal edin . Parçalar süpürüldü, ancak biri sandalyenin altına yuvarlandı . Bir adam gelir ve yanlışlıkla bu parçayı keşfeder .

- Bu nedir? diye sorar . Ve ona bunun bir vazo parçası olduğunu söylerler.

Ama bu kişi bütüncül bir anlayışa sahip değil . Parçayı hala görüyor ve tüm vazoda nasıl bir rol oynadığını bilmiyor . Boyun mu, popo mu, kaburga mı yoksa başka bir şey mi?

belirsiz.

Ancak vazonun her bir parçasını alırsak , o zaman onu bir Lego yapıcısı gibi bir araya getirebiliriz ve her şey yerine oturacaktır .

insan da dahil olmak üzere evrendeki her şey için geçerlidir . Hepimiz farklıyız, bu bir gerçek. Ve sistemik düşünme ile doğuştan gelen özelliklerinizi ve amacınızı keşfedebilirsiniz . Sistem düşüncesi öz -farkındalık için büyük bir potansiyel açar :

- Ben kimim? Ben neyim? Dünyadaki rolüm nedir ? Bu sistemdeki görevim nedir ? Özelliklerim ve özelliklerim neler ve neden başka türlü değil de bu şekilde düşünüyor, etkileşim kuruyor, liderlik ediyor ve gelişiyorum ? vb. _

Sistematik olarak, tüm deneyimleri, acıları ve tüm yaşam senaryolarını en yüksek doğrulukla görebilirsiniz .

Sistem düşüncesini öğrenmeye nereden başlamalısınız ?

Sistem düşüncesinin özüyle başlayın . O zaman, her seviyede olup bitenlerin derin anlamlarını anlamak için dünyadaki tüm süreçlerin daha da derinden farkına varabileceksiniz . Sadece diğer insanların ve kendinizin özelliklerini ve isteklerini belirlemekle kalmayacak , aynı zamanda kimin hangi durumda ve neden olduğunu da görebileceksiniz ; Kimin hangi özellikleri, arzuları, korkuları var. Bu insanlar neden bu şekilde düşünüyorlar , sizinle konuşurken gerçekte ne demek istedikleri değil de onlar için önemli olan nedir ? Neredeyse ilk bakışta sizin için açık olacak .

Ve bu, kendinizde keşfedebileceğiniz şeyin sadece 

en küçük kısmı .

doğadaki herhangi bir tezahürü ve kendi içlerinde hangi rolü taşıdıklarını en derin düzeyde fark edebileceksiniz . Vücuttaki o kıymık veya hücrede olduğu gibi hayattaki rolünüzü tam olarak anladığınız için daha mutlu olabilirsiniz .

Bu nedenle, sistem düşüncesi, dünyadaki her şeyle her şeyin eksiksiz birliğini ortaya koyan bir tekniktir.

Şimdi öz hakkında.

Kâinatta var olan her şey, sekiz ölçü ile tecelli etmektedir. Bu, dokunulabilen, koklanabilen, yenebilen, hissedilebilen, bilinen, düşünülebilen vs. her şeydir. her şey vooooo

Ama önce sadece 4 kategoriyi ele alacağız. Bu, evrende her düzeyde var olan her şeydir. Bu kategorilerden başka bir şey yoktur veya bunlara "dörtlü" de denildiği gibi.

ВРЕМЯ

Uzay, zaman, enerji ve bilgi.

UZAY

ЭНЕРГИЯ

BİLGİ

Sırayla, bu dört dörtlünün her biri dış ve iç kısımlara ayrılır .

Örneğin, uzay maddenin kendisi (malzeme) ile ifade edilir - bu iç kısımdır ve biçim - bu dış kısımdır.

Zaman, geçmiş ve gelecek tarafından ifade edilir, burada geçmiş içtedir ve gelecek dışarıdadır. (Bu arada, şimdiki an zamanı hiç ifade etmiyor .)

Enerji, bir sıralama veya belirli bir işlev (iç kısım) olarak tezahür eder ve birleştirme veya birleştirme, dış kısımdır.

bu kadar . Bunun dışında evrende başka hiçbir şey yoktur. Dünyadaki her şey, kesinlikle her şey bu sekiz ölçüye aittir . Doğadaki her şey bu sekiz ölçü aracılığıyla kendini gösterir : cansız seviyeden insan seviyesine kadar.

Basitçe söylemek gerekirse , her şey birdir ve bir de her şeydir. Ayrı bir şey yok . Tıpkı vücuttaki organlar ve hücreler gibi , var olan her şeyin yalnızca farklı görevleri ve işlevleri vardır .

sistem üzerinden vektörleri kısaca ele alırsak mutlak ilişkiyi görebiliriz .

bilginin yazarları olan Viktor Tolkachev ve Psikoloji Doktoru Vladimir Ganzen, her insanın vücudunda belirli hassas bölgelere sahip olduğunu ve bunun kişinin karakterini, arzularını, düşüncesini, etkileşimini, hareketini ve gelişimini nasıl etkilediğini keşfettiler . İnsan vücudunda bir kişinin arzularını, düşüncelerini, davranışlarını ve gelişimini yansıtan sekiz bölge buldular .

Nedir bu hassas alanlar?

Bunlar kaslar, gastrointestinal sistem (en hassas bölge anüs ), cilt, üretral kanal, ağız açıklığı, koku alma, görme ve duyma duyusudur .

cildi daha hassas, daha elastik ve esnek olan insanlar vardır . Gözlem yoluyla , daha hassas bir cilde sahip insanların , düşünmeden gelişmeye kadar ruhun belirli özelliklerine sahip olduğunu buldular . Bu tür insanların doğuştan mantıksal düşünceye sahip olduklarını gördüler . Dünyaya bakışları sayısaldır, sürekli hesap tutarlar ve her şeyi fayda -fayda prizmasından algılarlar .

Yani, bir grup insanı tek bir vücut olarak hayal edersek, kelimenin tam anlamıyla toplumda bir deri gibi davranırlar : İçsel kısıtlamalardan uluslararası yasalara kadar her düzeyde toplumun biçimini belirlerler . Vücuttaki deri dünyayı olduğu gibi dış ve iç olarak böldüğü için , bu insanlar toplumu kontrol etme ve sınırlama, alanı bölme ve arzularımızı yasalarla sınırlama görevini yerine getirirler .

Ve bu tür insanlar sadece bedenlerinde değil, ruhlarında da çok esnek olduklarından , dünyaya , uzaya çok iyi uyum sağlarlar .

doğuştan sporcular, orta ve üst düzey yöneticiler , iş adamları, tüccarlar vb .

Bu nedenle , uzay dörtlüsü ile ilişkilendirilebilirler . Dış kısmı. Bu onların işlevi, tür rolü.

Uzay dörtlüsünde ikinci vektör kaslı olandır. Bu onun iç kısmıdır. Bu aslında toplumun kitlesidir . Kaslı bir adam için kaslar onun ana erojen bölgesidir. Diğer herkesle ilişkili olarak yönetilen kaslar , toplumda ve dünyada çok önemli bir rol oynar - canlı ve insan düzeyinde gerçek temeldir .

Yani, bir zaman dörtlüsünde - anal vektör geçmiştir (iç kısım) ve üretral vektör gelecektir ( dış kısım). Bu, analın tüm arzularının, özelliklerinin ve özelliklerinin , örneğin vektörün her zaman ana görevini - geçmiş zaman olmak - taşıyacağı anlamına gelir .

Özellikleri öyledir ki, anal kişi geçmişten geleceğe bilgi iletmek için doğar . Hareketsiz, orta derecede inatçı, analitik bir zihnin sahibi, her zaman her şeyi rafa kaldırmaya çalışır . Bunlar , alanlarında mükemmel tarihçiler, öğretmenler, bilim adamları ve profesyonellerdir . Bunlar, tüm alıntıları ezbere bilen, özellikleri onun adına konuştuğu için her zaman diğerlerinden daha fazlasını hatırlayan kişilerdir . Bunlar, ilk deneyimin en önemli olduğu, değer sistemindeki asıl şeyin aile , rahatlık, çocuk yetiştirme , gelenekler, din, ebeveynler vb.

geleceğin vektörüdür . Bunlar her zaman tüm sürüyü yeni bir duruma - geleceğe götüren karizmatik korkusuz insanlardır . Ve zihinsel özellikleri tamamen farklıdır. Bu, olanlara ve yeni ufukların açılmasına anında bir tepkidir . Üretral her zaman grubu sadece ileriye götürür.

Enerji dörtlüsü ayrıca iki vektör içerir - koku alma ve oral.

bir grup içinde, toplum içinde sıralama ve yönetimden sorumludur . Bunlar her zaman çok gizli insanlardır. Eskiden kabilenin şamanları ve liderin danışmanlarıydılar, şimdi daha çok oligarklara benziyorlar. Genelde ipleri çekenler ve kitleleri sessizce kontrol edenler . Bir tür gri kardinal. Ve bunu , tuhaf bir şekilde , doğuştan gelen sezgisel zekaları sayesinde yapıyorlar . Sanki koku alıyormuş gibi, şu veya bu kişinin veya tüm grubun durumunu belirliyorlar ve onu zaten arzularının gerektirdiği şekilde manipüle ediyorlar. Ünlü koku alma insanlarından bunlar Stalin, Beria, Gogol, Cardinal

Richelieu, Berezovsky, Abramovich, vb.

Sözel vektör sözel zekadır. Bunlar doğuştan konuşmacılar, etkinlik sahipleri, profesörler vb . Bunlar, doğası gereği insanları bir araya getirmeye ve onlara şu anda olup bitenler hakkında bilgi aktarmaya çağrılan kişilerdir . Ünlü insanlar Zhirinovsky, George Carlin, Urgant, tüm Komedi Kulübü vb .

gidiyoruz . Bilgi dörtlüsü iki vektörle daha ifade edilir : görsel (dış kısım) ve ses (iç kısım).

Görsel vektörü olan insanlar çok hassastır. Ana erojen bölgeleri gözlerdir. Doğuştan mecazi zekanın sahipleri , diğer insanların ruh halini ve duygularını çok hassas bir şekilde algılarlar . Diğerleri gibi aynı siyahta bir çift göremediklerinde , aynı rengin birkaç tonunu ayırt edebilirler . İzleyiciler sadece renklere değil her şeye karşı çok hassas oldukları için duygu genlikleri çok yüksektir . Bunlar hayvanları çok seven, hayatı seven ve genel olarak sevgi onlar için ana değerdir .

olarak , duygularınızı ve duygularınızı gösterebileceğiniz meslekler seçilir . Ve gelişim düzeyine ve diğer bileşenlere bağlı olarak sanata , oyunculuğa, empatiye, yardımcı mesleklere, güzellik endüstrisine çekilirler .

her zaman fark ederler . Sandaletler ve Jessica Alba ne renkti , sahanlıkta komşunun ruh hali nasıldı vs. Bu onların özel rolüdür - toplumun yüzü, kültürü ve duyguları olmak .

Ses vektörü ( bilgi dörtlüsünün iç kısmı). Diğer tüm vektörlerden farklı olarak , ses vektörü özelden genele giden bir yoldur . Bu soyut zekadır.

Soyut zekaya sahip insanlar çocukluktan itibaren şu soruları sorarlar : - Ben kimim? Hayatın anlamı nedir ? Ne için yaşıyorum ? Ölümden sonra ne olacak ? Ne

hepimizi birleştiriyor ?

Bunlar, bakışları her zaman içe dönük olanlardır. Maddi olan her şey arka planda kaybolur , çünkü ana arzuları kendilerini ve çevrelerindeki dünyayı tanımaktır . Böyle bir insan geceleri sabaha kadar oturup bir şeyler düşünebilir ve çalışabilir . Her zaman olan her şeyin özüyle ilgilenecektir . Bu nedenle bu tür insanlar fizik, astronomi, felsefe, şiir, programlama gibi mesleklere çekiliyor . Bu arada, programcıların büyük çoğunluğu soyut zekanın sahipleridir .

Bir ses mühendisinin özel rolü , topluma faydalı olacak fikirlerin taşıyıcısı olmaktır .

hiçbir şeyin olmadığını unutmayın , yalnızca her şeyde tezahür eden ölçüler vardır: cansız doğadan insana.

Burada yazdıklarım içindekiler bölümü bile değil . Bu, sistem düşüncesi üzerine kitaptaki yalnızca ilk "O" harfidir . Çok heyecan verici, doğru ve yer yer oldukça basit)))

Hatırlanması gereken en önemli şey , arzularımız, doğuştan gelen özelliklerimiz tarafından kontrol edildiğimizdir . Nasıl düşündüğümüze, bir çiftte, grupta, toplumda nasıl etkileşim kurduğumuza, nasıl hareket ettiğimize ve geliştiğimize bağlıdır . Genel olarak , kendini ve başkalarını anlamak için samimi bir istek varsa , bu bilgi herkese verilir .

Seçim özgürlüğü yanılsaması

Sahip olduğunuz her eylemin, düşüncenin, duygunun ve hissin tamamen size ait olduğuna ve sizin seçiminize bağlı olduğuna ikna olmuş olmanız oldukça olasıdır. Şu anda, küçük bir deney yapmanızı öneriyorum.

Ama önce size bilimsel olarak kanıtlanmış bir gerçekten bahsetmek istiyorum: Beynimizde belirli kararlar nasıl oluşur?

Alman nörofizyologlar, bir kişinin özgür seçimini, o bilinçli olarak yapmadan önce bile tahmin etmeyi öğrendiler.

Son anda keyfi bir seçim olan özgür irade kavramı, sonuçta bir yanılsama gibi görünüyor. Seçimi ve bu seçimin yapılacağı anı önceden tahmin etmek mümkündür. Berlin'deki Bernstein Nörofizyoloji Merkezi'nden John-Dylan Haynes liderliğindeki Avrupalı bilim insanlarından oluşan bir ekibin, görünüşte spontane bir karardan 10 saniye önce bile, beynin manyetik rezonans görüntüleme kullanılarak kaydedilebilen iki bölgesinde çok özel süreçlerin başladığını gösterdiği gibi. .

Özgür irade kavramı, nörofizyolojinin kapsamının çok ötesine geçer ve kuantum mekaniğinde olduğu gibi sadece bilimsel - bazen oldukça beklenmedik değil, aynı zamanda genel kültürel ve hatta dini bileşenlere de sahiptir. Alman bilim adamları sonuçlarını insan yaşamının bu yönlerine genellemeye çalışmıyorlar, ancak Nature Neuroscience'ın sonraki sayılarından birinde yayınlanmak üzere kabul edilen sonuçlarının özgür irade kavramına kesinlikle şüphe uyandırdığını belirtiyorlar.

Bilim adamları, deneyin katılımcıları olan 14 gönüllünün bir veya başka bir düğmeye basma kararı vermesinden 7 saniye önce aktivitesinin yeniden yapılandırılması gözlemlenen beynin iki bölgesini buldular.

Toplam beyin tarama süresi yaklaşık iki saniye olduğundan, bilim adamları zamansal çözünürlük açısından en iyi tarayıcılarla tahmin süresinin yaklaşık on saniyeye düşürülebileceğine inanıyor.

ilk yarısında , düğmeye basmanın "kendiliğinden" kararından saniyenin onda birkaçı kadar önce , beynin simetrik olarak yerleştirilmiş iki bölümünün - özellikle sağ yarımkürede - potansiyelinin azaldığını göstermek mümkündü .

Basitçe söylemek gerekirse, siz farkına varmadan beyniniz zaten bir seçim yapmıştır. Ve bu, "bilinçli kararımızdan" 7 saniye önce gerçekleşir.

Bu keşif, bilinçaltımızın tamamen "ayarlarımıza" - çevremizdeki dünya algısının doğuştan gelen ve edinilmiş özelliklerine - güvendiğini doğrudan gösterir.

Hür irademiz dışında kabul edilmiş olanın birkaç saniye gerisinde kalmış gibiyiz.

Deneyerek test edelim ve şu soruyu cevaplayalım: Seçim özgürlüğü neden tamamen imkansızdır?

Bu "cesur" ifadenin bir nedeni vardı. Aşağıdaki metinden kendiniz anlayacaksınız.

"Bunu kim soruyor?" diye 

soralım.

onu sabitleyen saçlarınız, bacaklarınız ve kollarınız ve hatta merkezi sinir sistemindeki sinir uçları değildir .

O halde özgür irade ve diğer hayati soruları kim veya ne soruyor ? Ve tüm bu et, yağ, su ve kemik kostümünün içindeki bu "ben" nerede ?

Uzun ve gereksiz felsefi tartışmalara girmemek için tüm arzularımızın, düşüncelerimizin, duygularımızın ve eylemlerimizin arkasında ne var bir bakalım .

Psikolojide , sözde "Ben" in ortaya çıkışı ve gelişimi iki faktör temelinde değerlendirilir : genetik ve koşullanma.

Genetik

Hiçbirimiz hangi ailede doğacağımızı, hangi ülkeyi seçeceğimizi, hangi doğuştan gelen nitelikleri ve yetenekleri kendimize vereceğimizi seçmedik . Tüm bunlar bizim bilgimiz olmadan zaten yaşam "programımıza" dahil edilmiştir .

Vücudumuzun özellikleri ve düşünce tarzımız da seçimimize bağlı değildir . Bütün bunlar genetik olarak büyük atalarımız tarafından belirlenir .

Söylemeye gerek yok , herhangi bir şekilde bize bağlı mı?

Tabii ki hayır. Tüm bu özellikler ve özellikler, gerçeklik algımızın belirli "ayarlarını" yaratır . Bu durumda özgür iradeden bahsetmeye bile gerek yok .

şartlandırmalar

Bu oldukça "bulanık" kelime altında , aşağıdakileri ele alacağız:

Nasıl ki hiçbirimiz hangi ailede doğacağımıza ve kendimize hangi milleti vereceğimize karar vermediğimiz gibi , toplum tarafından bir şekilde bize empoze edilen ilk yetiştirilme tarzını, dili , gelenekleri ve inançları da hiçbirimiz seçmedik .

Herhangi bir tutum, inanç ve inanç bize bizim de seçmediğimiz bir çevreden gelir . Okul, kolej, iş, medya, reklam vb . bizi etkiler ve fikrimizi değiştirir , onu "kendileri için" oluşturur .

O zaman şu soru ortaya çıkıyor : eğer çocuklukta herhangi bir seçme özgürlüğümüz yoksa , o zaman belki yetişkinlikte çevremizi , inançlarımızı ve dolayısıyla "ben"imizi değiştirebileceğimiz zaman buna sahibiz?

Buradaki sır, kendimizi değiştirme ve bir şeyler yapma arzusu ve düşüncelerinin de bize gelmesidir .

Bunu yapmak için, şimdi yaptığınızı düşündüğünüz belirli bir eylemi hatırlamaya çalışın. Acele etmeyin . Bir fincan çay veya kahve için, rahatlayın ve hatırlamaya başlayın . Kesinlikle herhangi bir eylem olabilir . Kendinizi hiçbir şeyle sınırlamayın . Önemli olan, bunu yapanın siz olduğuna içtenlikle inanmanızdır .

Diyelim ki bu eylem küçük bir şekilde tuvalete gidiyor. Size bu eylemi yapan sizmişsiniz gibi görünebilir . Ancak, durumun böyle olup olmadığını görelim .

Kendiniz düşünün , küçük düşmeme seçeneğiniz ve özgür iradeniz var mıydı ? On beş veya yirmi dakikalık bir gecikme dışında , o zaman başka seçeneğiniz yoktu, değil mi?

Ve bu eylemin ertelenmesinin tamamen sizin seçiminiz olduğunu düşünseniz bile, o zaman burada da bir numara var. Nedense katlanmak için şartlandırıldın, yani burada da özgür irade yok. Bunu düşün.

Makul miktarda para kazandığınız başarılı finansal işleminizi hatırlıyorsanız ve bunun sizin yaratıcılığınız ve zekanız sayesinde başarıldığını düşünüyorsanız, o zaman buraya bakalım, değil mi?

Burada her şey, "özgür" iradenize ve yine kontrolünüz dışındaki koşullara bağlı olmayan doğuştan gelen düşünme biçiminize bağlıdır. Bunu yapmak için sözüme inanmanıza gerek yok, sadece hareketlerinizi izleyin ve her şeyin sizin seçiminiz olmadan düzenlendiğini fark edeceksiniz. Sadece birinin bir şeyler yaptığı yanılsaması vardır.

Ve sonra tamamen mantıklı bir soru ortaya çıkıyor: Peki bu figür kim ve gerçekten var mı?

Bu soruyu bir şekilde kesin olarak cevaplamak oldukça zordur. Dinlerde her şey açık, buna tek bir cevapları var - bu Yüce'dir.

Ancak herhangi bir sınırın, biçimin, yargının ve inancın arkasında ne var?

Buna bilişsel psikolojinin yardımıyla bakarsanız, o zaman gerçekten de her şeyde bireysel bir etken bulmuyoruz. Yani, gerçekten herkes için bir şeyler yapan bir kişi. Kimse bizim yerimize nefes almıyor, nefes kendiliğinden oluyor, kalp atışı da bizim rızamız olmadan kendiliğinden oluyor. Ve hayattaki koşullar, yalnızca onları gözlemleyebileceğimiz ve onlara dahil olabileceğimiz bir şekilde gerçekleşir , oysa , elbette biz tam da bu koşullara bağlıyız .

Özgür irade olmadığını anlamak ne anlama geliyor ?

Her şeyden önce bunlar, gözlemlediğimiz gerçekliğin algılanmasında çok büyük avantajlardır . Bireysel bir ajan yoksa, o zaman hata yoktur , çünkü bu yüzden sık sık kendimizi suçlarız ve bu nedenle acı çekeriz.

Tüm hayatımızın sadece bir deneyim olduğunu ve olumlu ve olumsuz deneyimlerin de ötesinde olduğunu görebilirsiniz. Sadece deneyim vardır ve o her türlü kutupluğun ötesindedir. Çünkü koşullar değiştiğinde, örneğin bir yıl önce yaşadığımız olumsuz deneyimin bizim için olumluya dönüştüğünü bir anda fark ederiz. Deneyimin kendisi değişmedi, sadece bu deneyimin algısı değişti.

Ayrıca her şeyin bir ve birbirine bağlı olduğunun farkına varılması. bize kendimizi birçok yanlış anlama ve çatışmadan kurtarma fırsatı verir. Ne de olsa, kimsenin bir şey yapmadığı, ancak yalnızca yaşam koşulları olduğu gerçeğini kabul edersek, bu, kimsenin ayrı ayrı hiçbir şey için suçlanmayacağı anlamına gelir, değil mi?

Hukuk, din ve ahlak için - bu düşünülemez. Ancak psikoloji tüm bunların ötesinde olduğu ve bir kişinin zihinsel özelliklerini incelediği için biraz daha derine bakacağız.

Belki de şimdi kendinize şu soruyu soruyorsunuz:

Ve eğer öyleyse, o zaman şimdi ne istersen yapabilirsin ve bunun sorumluluğunu üstlenemezsin? Örneğin, öldürmek, soymak, tecavüz etmek vb.

Ancak durum tam tersi olduğu için bu yargı da yanlış olacaktır. Ve bu yüzden.

Kendiniz görün, etrafınızdaki her şeyin birbirine bağlı olduğunu ve neler olup bittiğine dair algı alanında hiçbir ayrım olmadığını anladığınızda , o zaman en azından başka bir kişiye zarar verme arzusu ortaya çıkıyor mu ? Bu soruyu şimdi kendin için cevapla.

bir insanın ne "kötü" ne de "iyi" olmadığını biliyorsunuz, ancak bu sizin onu algılamanız , şartlandırmanız veya benim de dediğim gibi zihin ayarları . seni ve onu olduğu gibi yap . Ve bu ayarlamaların ve ayrılığın arkasında ne olduğuna bakarsanız, orada dünyamızdaki her şeyle her şeyin tam bir birliğini ve karşılıklı bağlantısını bulacaksınız .

anlamak çok şeyi değiştirir.

Öncelikle kendinizi olduğunuz gibi kabul etmeniz daha kolay oluyor ve çevrenizdeki her şeyi doğada olduğu gibi kabul etmeniz de kolaylaşıyor . Bu sadece anlaşma ve hoşgörü değil - bu, olup bitenlerin özünün anlaşılmasıdır.

İkincisi , zihninizin uydurduğu pek çok gereksiz deneyimden kurtulursunuz . Suçluluk ve kızgınlık duyguları basitçe ortadan kalkar çünkü bireysel kararlar ve eylemler yoktur .

Üçüncüsü , birçok şey sizin için netleşir . Ve bu, realitenizin algısının genişlediği ve daha bilinçli bir insan olduğunuz anlamına gelir .

Ve en önemlisi, içsel çatışmalar ortadan kalkar . Her şeye karar veren tek bir kişi olmadığı için , başka kişilikler de yoktur . Tüm "kişilikler", hayatımız adı verilen tek bir sistemde birleşir . Ve bu hayatın içinde her şey var: bölünme, inançlar ve çatışmalar ve diğer tüm koşullanmalar.

Kendiniz için eylemlerinizi, düşüncelerinizi ve arzularınızı gözlemleyin ve onu şu anda yaşamınızda bulabilirsiniz . Yapman gerektiğini düşündüğün şeyi yapmaya devam et ve bunun için kendini suçlama . Ayrıca doğada hiçbir eylemin fark edilmeden kalamayacağını da unutmayın .

Psikolojik sorunların nedenleri

Hakarete uğradığınızda, küçük düşürüldüğünüzde veya aldatıldığınızda durumunuz için kimi suçlayacağını düşünüyorsunuz?

Cevap açık görünüyor, değil mi?

Tabi bunu bize yapan kişi de şu anki halimizden sorumlu.

Ve gerçekten öyle mi?

Başka bir seçenek daha var ve şu anki bilinç durumumuzdan dış etkenler değil, kendimizi sorumlu tutacağız. Ama burada bile bu sadece bir kavram, başka bir şey değil.

Peki ya konuya farklı bir açıdan bakarsak ve kutuplaşmaların ötesine geçersek?

Ve sonra, hiç kimsenin hiçbir şey için suçlanmaması oldukça olasıdır.

Herhangi bir psikolojik sorunun merkezinde, her zaman bir inanca dönüşmüş belirli bir düşünce vardır . Bununla birlikte, tüm inançlar her zaman eğlenmek için derin arzulara dayanır .

Düşünce kutupluluğu,
acıya giden doğrudan bir yoldur

Öyle oldu ki, doğada gözlemlediğimiz her şey dualdir. Baktığımız, dokunduğumuz, tattığımız ya da duyduğumuz her şeyde kutupluluk görüyoruz. Kadın-erkek, katı-gaz, iyi-kötü, sağ-sol, yukarı-aşağı, açık-koyu vb.

Bu nedenle düşüncemiz istemsiz olarak bu koordinatlar sisteminde çalışmaya başlar, yani kutupsal hale gelir veya psikolojide de dendiği gibi ikili düşünce.

Tek tek öğeleri genel resimden ayırır, yorumlar ve ardından "doğru yerlere" yerleştiririz. Basitçe söylemek gerekirse, kendi düşüncelerimizle hayatımızda kutuplar yaratırız.

Peki ya acı çekmek? - sen sor. Ve alışılmış düşüncemiz bizi nasıl mutsuz eder?

Bunu yapmak için bu resme bakalım .

ХОРОШО

Kötü

Şekilde iki uçlu bir segment görüyoruz "Kötü" - "İyi" . Hem bir hem de ikinci uç tek bir bütünün parçasıdır. Ama kutuplaşmış düşünceyle özdeşleştiğimiz için, o zaman elbette "İyi" adlı tarafı tercih edeceğiz. Ama asıl mesele şu ki, ikinci uçtan kurtulamayız. Ne yaparsak yapalım, bu segmenti ne kadar kısaltırsak kısaltalım, her zaman bizim sonumuzun bir nevi zıttı olan bir son daha olacaktır. Ve bu, "İyi" nin yanında her zaman "Kötü" olacağı ve bu konuda hiçbir şey yapılamayacağı anlamına gelir, değil mi?

Size bir örnek daha vereyim. Akıllı olduğumu düşünüyorum diyelim. Bu düşünceyle o kadar özdeşleştim ki, bu benim inancım haline geldi. Başka bir deyişle, kendi düşünceme inandım. Uygun giyinmeye, akıllı sözler söylemeye, anlaşılmaz terminoloji kullanmaya ve zekamı mümkün olan her şekilde göstermeye başladım.

Ama sonra bana aptal olduğumu söylüyorlar. Ne, tüm sahte davranışlarım sadece bir maske ve ben kendim hiçbir şeyi temsil etmiyorum ...

Aklımda neler oluyor?

"Üstün" zekamın düşüncesiyle özdeşleşerek bir kutuplaşma yarattığım için, bunun tersini kendimde kabul edemiyordum. Bu, zeki olduğumdan şüphe duyanların otomatik olarak bende gerginliğe neden olduğu anlamına gelir. Bu çoğunlukla bilinçsizce gerçekleşir. Sonuç olarak, bana duymak istemediğim bir şey söylendiği için değil, inancım haline gelen zıt düşünceyi yakaladığım için acı çekmeye başlıyorum.

Benzer durumları belki kendiniz ve sevdikleriniz için fark etmişsinizdir . Örneğin, “ evlenir ve çocuklarım olursa mutlu olacağım …” veya “Kendi evim ve bir milyon avrom olduğunda, o zaman mutluluğun geldiğini söyleyebilirim” sık sık duyulur . ".

Tüm bu tutum ve düşünceler ister istemez bir kutuplaşma yaratır ve bu nedenle insan bir şeyi başarsa bile kendini tam olarak mutlu hissedemez.

Buradaki sorun düşüncelerin kendisinde bile değil, onlarla özdeşleşmede. Yani bu inançlara inanmak ve "Ne düşünüyorsam oyum" diye düşünmek.

Ama sonuçta, bir zamanlar böyle düşünceleriniz ve inançlarınız yoktu ve aynı zamanda vardınız, değil mi?

Bu, düşüncelerinizin kendiniz olmadığı anlamına gelir. Onları algılayan sensin. Düşünceler sadece beynimizin bir ürünüdür. Bize geçmiş deneyim ve bilgiden geliyorlar. Zihnimiz ve düşüncelerimiz sadece kendimizi geliştirmemize ve tanımamıza yardımcı olan birer araçtır. Ve artık bildiğiniz gibi düşüncelerimiz her zaman sadece arzularımızı tanımlar.

Ancak düşüncelerle özdeşleşme hayatımızda çok sayıda sorun, stres, çatışma ve hatta psikolojik rahatsızlık yaratır. Herhangi bir psikolojik sorunun merkezinde her zaman bir inanca dönüşmüş bir düşünce vardır. Bu da demek oluyor ki bu inanca uymayan her şey zihnimizde ciddi bir gerilime ve deneyime neden olacaktır.

Şimdi, düşünme biçimimizi gerçekten değiştirip değiştiremeyeceğimize ve sonuç olarak daha az acı çekip hayattan daha çok zevk alıp alamayacağımıza bakalım.

Gerçekten böyle bir yol var . Ve bu, inanılacak yeni bir doktrin veya kavram değil. Onları korumaya çalışmaktan sık sık acı çektiğimiz şey, kesinlikle bu fikirlerden, inançlardan ve kavramlardan özgürlüktür.

Demek istedigim?

Bir şeye inandığımızda veya belirli bir görüşe sahip olduğumuzda, bilinçsizce direnir ve inançlarımızın tersini kabul etmeyiz . Aynı zamanda doğada zıt görüş vardır ve bu nedenle kendimizi düşüncelerimizle ne kadar sınırlandırırsak sınırlayalım düşüncemiz her zaman kutupsal olacak ve farkında olmadan içsel veya kişilerarası bir çatışma meydana gelecektir.

Bu nedenle, sizi endişelendiren şu veya bu sorunu çözmeyi ciddi olarak düşünüyorsanız , zaten doğru yoldasınız . Bu yaklaşımı ciddiye alın .

Peki, bir psikolog veya başka bir uzmanın yardımı olmadan kendinizi psikolojik ıstıraptan kurtarmanızı sağlayacak bu yöntem nedir ?

Bu yönteme "birlik bilinci" denir .

ve ne kadar etkili olduğunu anlamak için olağan düşüncenin ötesine geçmemiz gerekecek . Bu, tüm kutupların ötesine geçmektir .

Herhangi bir karşıtlığın ve ikiliğin tek bir bütünün yalnızca parçaları olduğunu unutmayın. Bu nedenle, her şeyden önce, her şeyi üst üste kabul etmemeli, "görmeyi" öğrenmeli, daha doğrusu birinin farkında olmalıyız.

"Bir bütün" ne anlama geliyor?

Sağ ve sol eller, böbrekler, gözler, kulaklar, burun delikleri ve beyin yarımküreleri tek bir organizmada olduğu gibi, her türlü yargı , kavram , düşünce , inanç da bilincimizin tek bir alanında ( boşluğunda ) bulunmaktadır .

Ve bu makalenin amacı, bu alanı veya alanı "görmeyi" öğrenmenize yardımcı olmaktır. Burada inanılacak bir mistisizm yok. Saf psikoloji.

Herhangi bir düşünce veya duygu zihnimizde bir görüntü veya his olarak belirir. Artık düşüncelerin ve duyguların siz olmadığını zaten biliyorsunuz. Bunlar sadece deneyimlediğiniz durumlardır.

Ama sonra sen kimsin? Ve "ben"imiz nerede bulunuyor?

Psikoloji bu soruya cevap vermiyor. Gerçek "ben"imizin bilincimiz olduğuna inanılıyor. Yani, algıladığımız her şeyin tezahür ettiği alan veya alan. Çünkü içimizdeki her şey değişir: zeka, hafıza, düşünme biçimi, inançlar, duygular, duyumlar ve hatta beden.

Ama değişmeyen ve içimizde her zaman mevcut olan nedir?

Bu değişikliklerin algısıdır. Yani her şeyi algılayan "o"na ve "o"na şuur deriz. Bilincin belirli bir formu, uzayda konumu, hareket yönü vb. yoktur. Ama öyle olduğundan eminiz, çünkü algıladığımız her şey bir şekilde bizim tarafımızdan gerçekleştirilir, değil mi?

Bu nedenle , dikkatinizi gözlemlediğiniz her şeyin algı kaynağı olarak bilince çevirirseniz, o zaman zihinde hangi kutuplar mevcut olursa olsun, alanın kendisinin (bilincin) hiçbir şeyden etkilenmediğini fark edebileceksiniz. Başka bir deyişle, bilincimiz her türlü ikiliğin ve karşıtlığın tezahür ettiği “tek bir yapı” dır.

Bu da şuurun hiçbir şeye inanması, hiçbir düşünce ve duyguyla mücadele etmesi gerekmediği anlamına gelir. Her şeyi kabul eder ve hiçbir şeyle savaşmaz.

Örneğin, devasa bir tiyatronun inşa edildiğini hayal edin. Bu tiyatroda her gün yeni performanslar düzenleniyor, manzara güncelleniyor, seyirciler gelip gidiyor. Sadece tiyatronun kendisinin alanı değişmez. Bu alan, herhangi bir performans, oyuncuların oyunu, seyircilerin sahne ve davranışları için paha biçilmezdir. Ve tiyatronun içinde ne olursa olsun, bu alan sadece var olur ve her şeyin kendi içinde olmasına izin verir .

Bilincimiz bu tiyatroya benzetilebilir . _ _ Sadece bilincimizin alanı ölçülemeyecek kadar geniştir. Herhangi bir yere koymak zor . Çünkü elimize koyarsak mesela elde şuur olduğunun farkında olan nedir ? Yani bilincimizi görmek için ötesine geçmemiz gerekecek . Bu nedenle , bilincimizin her şeyin ötesinde olduğunu varsayabiliriz .

Herhangi bir olayı, deneyimi veya saplantılı düşünceyi hatırlayın . Her durumun, düşüncenin veya deneyimin sınırları, bir başlangıcı ve bir sonu olduğunu unutmayın . Alanınızda belirirler, bir hareket yaratırlar ve içinde kaybolurlar . Sadece algınızın alanı değişmeden kalır . Yani içinde her şeyin olup bittiği "tek bir bütün"dür .

Kendi "kutupsal" düşüncelerinizin ve inançlarınızın ötesine nasıl geçeceğinizi öğrenmek için , bu inançları kimin algıladığına bir bakın . Bu düşünceler nerede ? Nereden geliyorlar ve nereye gidiyorlar?

Bu soruları kendiniz için cevaplayın ve bu alan veya alanın kendiniz olduğunu fark edin . Sen o birliksin .

Şimdi zihninizin problem olarak yorumladığı bir durumu hayal edelim. Öfke, kıskançlık, korku, kaygı vb. olabilir .

Bu haller kendi içlerinde ne iyi ne de kötüdür . Bunlar, dış koşullara yanıt vermek için zihnimizin ve bedenimizin özellikleridir . Bu duygu ve düşünceleri hiç yaşamamış insan yoktur .

Bu nedenle yapılacak ilk şey, yaşadıklarınızı tam olarak kabul etmektir çünkü bu duygu ve düşünceler zaten zihninizdedir. Sorun, tam da durumlarınızı kabul etmediğinizde ortaya çıkar.

Olumsuzluğa neden olan şeyi hiçbir direnç göstermeden kabul ettikten sonra, dikkatinizi bu durumları algılayan kişiye çevirmeye çalışın. Belki burada bir kafa karışıklığı olacak ama bu, kutupları belirlemek ve son dönemde yaşanan sorunu etkisiz hale getirmek adına çok önemli.

Anlaşılır olması için aşağıdaki alıştırmayı yapabilirsiniz .

Diyelim ki kıskançlığı seçtiniz . Uzun süre sana eziyet etti ve gitmene izin vermesi için onunla ne yapacağını bilemedin . Bu nedenle, şu anda rahatlayın ve şu anda yaşadığınız şeyi , yani kıskançlığı kabul edin .

Kıskançlığın en parlak ve en güçlü hale geldiği durumu hatırlayın . Aklınızda beliren resimlere ve görüntülere bakın . Bu resimlerin sizde hangi bedensel hisleri uyandırdığını görün ve aynı zamanda onları direnmeden kabul edin .

Şimdi dikkatinizi resimden bedensel duyuma çevirin ve bunun kıskançlık olduğu yargısını kaldırın . Sadece bedensel gerilimi izleyin . Vücuttaki bu gerilimin kendi başına hoş olmadığını unutmayın. Nasılsa öyle. Onu tatsız kılan , kıskançlık olduğu düşüncesidir . Bu voltajla ne olduğunu görün . Yavaş yavaş yok oluyor değil mi ?

tekrar resme dönün ve sanki fotoğrafı kol mesafesinde tutuyormuşsunuz gibi , boşluğun arka planına karşı gözlemleyin . Bu resmin , etrafındaki tüm boşluklarla aynı malzemeden yapıldığını unutmayın . Çünkü boşluk ve bu resim senin bilincinin içinde . Resme ne olduğuna dikkat edin . Bulanıklaşmaya başladı, değil mi ?

Şimdi hepsini kimin yaptığına bakın . Kıskançlığı bir imge ve bedensel bir duyum biçiminde deneyimlediniz . Ve basit bir gözlemle kendi durumunuzu değiştirebildiniz .

Gerilim ve resim nereye gitti?

Bilincinizin "boşluğunda" , kendi alanında çözüldüler . Bu, algıladığınız her şeyin bilincinizin içinde olduğunun açık bir örneğidir . Bir düşüncenin, duygunun veya durumun sizi rahatsız ettiğini hissettiğinizde daima hatırlamanız gereken şey budur . Her zaman "bir bütünü" görmeye çalışın ve o zaman zihninizin neden olduğu herhangi bir acı etkisiz hale gelecektir .

"iki kelime" ile özetlemek gerekirse : tüm talihsizliklerimizin nedeni , hoş duyumlara bir çekim ve hoş olmayan duyumlardan tiksinme olduğu dualistik egoist düşüncemizdir .

, ne düşünceleri, ne duyguları, ne de duyuları seçmememiz gerçeğinde yatmaktadır . Onları yalnızca bedende veya bilinçte ortaya çıktıkları anda gözlemleriz .

Düşünceler, inançlar, tutumlar nasıl ortaya çıkar?

Henüz kimsenin somut bir cevap vermediği oldukça ilginç bir soru. Bizi değiştirebilecek düşüncelerin olduğunu biliyoruz.

bilinç durumu, bedene ton veya gerginlik verin, davranışımızı değiştirin ve belirli eylemler gerçekleştirin.

Ama düşünceler nasıl ortaya çıkıyor? Düşüncelerimizin yazarı biz miyiz ve onları kim düşünüyor ?

gibi , sizi bu konuda uzun felsefi konuşmalarla doldurmayacağım ve hemen işe başlayacağım.

Kendi kelimelerinizle konuşursak, bir düşünce bir şeyin bir tür açıklaması olarak tanımlanabilir .

Örneğin bir ampule bakıyorsunuz ve hemen kafanızda bir tarif beliriyor .

Birincisi, bunun bir ampul olması ve ikincisi, şu ve bu boyut, renk, güç vb. vs ..

Ve konu hakkında ne kadar çok şey bilirseniz, zihninizde o kadar çok düşünce belirir . Ve tam tersi, ne kadar az bilirseniz, o kadar az çeşitli düşünce ziyaret edersiniz.

Basitçe söylemek gerekirse, bir düşünce, gözlemlediğimiz ve bir şekilde tanımlayabildiğimiz her şeydir.

Psikolojide düşüncenin beynin çalışmasının bir ürünü olduğuna inanılır. Bir düşünce zihinde belirir ve kaybolur ve serebral kortekste elektrik sinyalleri olarak kaydedilir. Düşüncenin sadece beynin bir ürünü olmadığını, arzularımızın dış kabuğu olduğunu biliyoruz. Düşünceler her zaman sadece eksikliğini hissettiğimiz şeyi tanımlar.

Düşünce kendini her zaman bir düşünce formu biçiminde gösterir. Bir fikir, bir kavram, bir ifade, bir hipotez, bir tutum, bir inanç, bir inanç olabilir.

Bütün bunlar sadece bir düşünceden başka bir şey değil.

Şimdi lezzetli bir şeyler yiyeyim mi diye düşündüğünüzde, en sevdiğiniz yemeği hayal ederken ağzınızdaki salyanın bir anda nasıl arttığını ve hatta muhtemelen göz bebeklerinizin büyüdüğünü fark edebilirsiniz.

Düşüncelerimiz her zaman bize gözlemlediklerimizi anlatır. Ve bunu genellikle çok somut ve ayrıntılı bir şekilde yaparlar.

Bu nedenle, çevreleyen dünyada gördüğümüz herhangi bir form, aynı zamanda bize onun hakkında bir düşünce olarak görünür.

Fakat bir düşünce formu nasıl oluşur? Tutumlar, inançlar, değerler ve inanç hayatımıza nasıl giriyor?

Çocukların açgözlü, kıskanç, milliyetçi, bir şeye inanan, zeki, kendini beğenmiş vb. doğduğunu düşünüyor musunuz?

Neyse ki, görmüyoruz. Tüm çocuklar doğaları gereği farklı doğarlar. Hepsi belirli bir genotip, algı özellikleri, sinir sistemi tipi, mizaç ve doğuştan gelen yetenekler taşır.

Ancak inançlara dönüşen ve bir değerler sistemi oluşturan tutumlar (düşünceler) biraz sonra ortaya çıkar .

Ve buradaki en önemli şey eğitim ortamıdır.

Hiçbir çocuk milliyetçi ya da dini fanatik olarak doğmaz.

Hiçbir çocuk kibirli veya yüksek fikirli doğmaz.

Hiçbir çocuk tüm dünyaya kızgın doğmaz.

Bütün bunlar ona yetişkinler, okul, enstitü ve çevre tarafından öğretilir.

Ve bu, pratik olarak bir kişinin tüm davranış programının şu anda nasıl düşündüğüne ve arzularının ne olduğuna bağlı olduğu anlamına gelir.

Zaten bebeklikten itibaren, iyi insanlar, hayvanlar ve durumlar olduğu ve kötü olanlar olduğu konusunda beynimiz yıkandı. Çocukluğumuzdan beri bize kötülük ve iyilik anlatılır ve biz bu ikiliğin içindeyiz.

Bir çocuk ebeveynlerinden herhangi bir cevap istediğinde: “Bu neden böyle?”

Ebeveynler, bilgilerine dayanarak bir şeyi cevaplamaya çalışıyorlar. Sonra çocuk şu soruyu sorar: "Bu neden böyle ..."?

Ve bir noktada cevaplar tükeniyor, değil mi?

Çocuk henüz evrendeki her şeyin özünü öğrenmedi , ancak şimdi kendini düşünceler, eylemler, eylemler ve gerçekliği algılamanın bir yolu olarak gösterecek olan yeni bilgiler edindi .

Çocuğun düşüncesini sınırlamak gibi bir arzunuz yoktu , sadece deneyiminize ve bilginize güvendiniz , değil mi?

Bu basit diyagramda , daha sonra düşünce ve davranışlarımızın vektörü haline gelen düşüncelerin nasıl ortaya çıktığını görüyoruz .

Ancak düşünceler, davranışlarımızın ve eylemlerimizin yalnızca dış kabuğudur.

Bireysel zihnimizin daha derin bir seviyesinde arzular vardır.

Hepimizin farklı arzu seviyeleri var. Biri para ve yüksek statü istiyor, biri daha fazla bilgi istiyor, biri sadece sakin bir hayat istiyor, dokunulmak istemiyor. Ve birisi herkesin mutlu olmasını istiyor ve o zaman o da mutlu olacak.

Bütün bu insanların ortak noktası ne sence?

Doğru, hepsi bir şey istiyor. Ve her şeyden önce kendileri için istiyorlar. İyi olmaları için. İnsan bencilliğinin doğası böyledir.

Egoizm derken, her şeyi kendin için kürek çekme patolojik arzusunu değil, biraz başka bir şeyi kastediyorum. Yani, ayrılık hissi ve hoş hislere çekim.

Bencillik doğal olmayan bir şey değildir. Aksine, egoizm kısmen evrimsel yolumuzda hayatta kalmamıza yardımcı oldu . Ancak yararlı rolünün bittiği yer burasıdır .

bencilliğimizi bastırmayı veya bununla ilgili bir şey yapmayı önermiyorum . Sizi bencilliğinizin siz olmadığını fark etmeye davet ediyorum. Bu, içimizde sürekli olarak üretilen ve herhangi bir insanı çok mutsuz eden arzuların prizmasıdır.

Arzular Nasıl Ortaya Çıkar?

Tüm arzularımız bedensel ve sosyal olarak ayrılabilir.

Yiyecek, su, uyku, seks, güvenlik gibi tüm ihtiyaçlarımızı bedensel olarak kastediyorum. Bu arzular içgüdüseldir. Bize doğumdan itibaren verilirler ve hayatta kalmamıza yardımcı olurlar.

Halkın arzuları hepimiz tarafından bilinir. Zengin, ünlü, her şeyi bilen, son derece ruhani vb. olma arzusu.

Tüm bu arzular daha yüzeyseldir ve yalnızca arzuların önceki her seviyesi zaten dolduğunda doğar. Bu, Abraham Maslow'un şemasında daha net bir şekilde gösterilmiştir.

Kendini ifade etme
ihtiyacı
×5R

Потребность

в уважении и признании

Sosyal bakım ihtiyacı, 4|

katılım, destek

Emniyet ve güvenlik ihtiyacı

Tanıdık bir resim, değil mi?

Aslında güvenlik ihtiyacından daha yüksek olan her şey artık bir ihtiyaç değil, bir arzudur. Çünkü ihtiyaç, onsuz yaşamanın imkansız olduğu bir şeydir.

Diğer tüm durumlarda yaşayabiliriz ve bir şeyi kaçırdığımızı bile düşünmüyorum.

Örneğin, ormanda yaşayan bir insanı hayal edin. Bu kişinin arzu düzeyi, toplumunda kabul edilen normlara karşılık gelecektir.

Aklına bir araba, bir yat, bir apartman dairesi bile gelmeyecek ama kendi kulübesi ve diğer biblolar şeklinde vekilleri olacak .

arzularımızı nasıl şekillendirdiğini anlamak çok önemlidir . Çocukluğumuzdan beri başarılı, mutlu ve neşeli olmak için daha fazla paraya, kariyer basamaklarını yükseltmeye , bu başarıyı gösteren daha çok şeye sahip olmamız gerektiği söylendiğinde, bu tutum ve inançlara dayalı yeni arzular oluştururuz . bizde var

Kendimizi şeylerle özdeşleştirir ve onlarda kendimizi bulmaya çalışırız . Ancak, aldığımız her şey bizim için hemen ilgisiz hale geliyor .

Bu neden oluyor? Neden arzularımızı ne kadar tatmin edersek edelim , daha mutlu olmuyoruz ?

Gerçek şu ki, mutluluk bizim içsel durumumuzdur. Ancak bir nesneye, tanrıya, kişiye veya duruma güç vererek ona bağımlı hale geliriz. Basitçe söylemek gerekirse, bize bir şey verdiğine dair kendi düşüncemize bağlıyız.

Düşüncenin kendisi yalnızca duyuma dayalıdır.

İşin sırrı, güvendiğimiz her şeyin düşünceler ve duygular bile değil, duyumlar olmasıdır.

Daha derine bakın ve hayatta yaptığınız her şeyin , uğruna çabaladığınız her şeyin sadece hoş hisler elde etmek ve hoş olmayan hislerden kurtulmak için olduğunu fark edeceksiniz .

Ve daha fazlası değil. Hayatımızdaki her şeyin bir göstergesidir.

Tüm düşüncelerimiz, inançlarımız, tutumlarımız, inançlarımız ve eylemlerimiz yalnızca vücuttaki hoş hisler için arzularımızı tartışır.

Sanki merkezi sinir sistemindeki endorfin, serotonin ve dopamin seviyesini artırmak için gittikçe daha fazla para, bilgi, güç elde etmeye çalışan robotik uyuşturucu bağımlıları oluyoruz.

Kitabımız daha çok psikolojik fenomenler hakkında olduğu için bu biyokimyasal süreçlere şimdi dikkat etmek istemiyorum, ancak yine de vücutta ortaya çıkan belirli durumların ortaya çıkma mekanizmasını anlamamız için yararlı olacaktır.

Yani, örneğin, devletimiz belirli eksikliklerden etkilenir .

hormonlar.

Серотонин

- нарушение аппетита

-Снижение либидо

- Суицидальные мысли

- Агрессивное поведение

- Нарушение сна

-Тревога

nörotransmiterler

norepinefrin

• Tükenmişlik

• Azalan konsantrasyon

• ilgisizlik

• Azaltılmış ton

Дофамин

- Неудовлетворенность

- Снижение мотивации, желаний

- Заторможенность мышления

■ Апатия

Yani vücudumuzda ruh halimizi artıran (serotonin), zevki artıran (dopamin) hormonlar ve sözde mutluluk hormonları - endorfinler vardır.

Bununla ilgili daha fazla bilgiyi internette okuyabilirsiniz. Burada size mutluluk dediğimiz her şeyin sadece beyin biyokimyasının dengesini yeniden sağlamak olduğunu göstermek istiyorum. Ve daha fazlası değil.

Tüm hoş duyumlara, mutluluk hissi yaratan endorfin üretiminden önce gelen dopamin ve serotonin salınımı eşlik eder .

Dünyadaki her insan buna bağlıdır. Diğer her şey, istediğinizi elde etmek için sadece bir bahane.

Ancak, hepsi o kadar basit değil. Bu nedenle spor, uyuşturucu, yemek ve diğer dışsal şeyler bile bizi kesinlikle mutlu etmiyor.

Yine de acı çekiyoruz.

Tüm sorunların ve ıstırapların kaynağı olan ana bağlılık , kişinin kendi "Ben" e bağlanmasıdır. "Ben", "benim", "ben", "ben" vb.

Ve şu anda bunun hakkında konuşuyoruz. Bu arada, düşüncelerimizin arzularımıza hizmet ettiğini ve her zaman yalnızca bilinçsizce güvendiğimiz geçmiş deneyimlerden geldiğini anlamaya çalışın.

Tüm bunların içinde "ben" nerede?

American Kennedy Havalimanı'nda bir gazeteci konuyla ilgili bir anket yaptı:

"Sence dünyadaki en iğrenç şey nedir?"

İnsanlar farklı cevaplar verdiler: savaş, yoksulluk, ihanet, hastalık O sırada Zen keşişi Sung San salondaydı. Budist kıyafetlerini gören gazeteci, keşişe bir soru sordu. Ve keşiş karşı bir soru sordu:

- Sen kimsin?

• Ben John Smith'im.

• Hayır, bu bir isim ama sen kimsin?

• Ben falanca şirketin TV muhabiriyim ..

• HAYIR. Bu bir meslek ama sen kimsin?

• Sonuçta ben insanım!

• Hayır, bu senin biyolojik türün ama sen kimsin? ..

Muhabir sonunda keşişin ne demek istediğini anladı ve hiçbir şey söyleyemediği için ağzı açık bir şekilde donup kaldı . Rahip şunları kaydetti:

"Bu dünyadaki en iğrenç şey - kim olduğunu bilmemek . "

Korkmayın, artık anatomi dersi verip orada kendi “ben”imizi bulmaya çalışmayacağız . Ancak yine de "Ben" arayışıyla meşgul olacağız çünkü bu olmadan hayatımızda olan birçok şeyi anlamamız çok zor olacak .

sana kim olduğunu ve " ben" inin nerede olduğunu söylemeyeceğim . Hiçbir şeye inanmak zorunda değilsin çünkü tüm cevaplara sahipsin.

Şimdi yapacağımız en önemli şey, kendimizle ilgili tüm fikirlerle özdeşleşmemeye çalışmak . Çünkü kendimizle ilgili tüm fikirlerimiz biz değiliz. Bunlar sadece kendimizle ilgili düşüncelerimiz . Ama kendimiz hakkında hiçbir şey bilmiyoruz .

kendi içinde bir yolculuğa çıkmaya hazır mısın ? İllüzyonlarla yüzleşmeye hazır mısın ? Kendiniz hakkında düşündüğünüz her şeyin tamamen siz olmadığını doğrudan görmeye ve fark etmeye hazır mısınız ?

O halde bu deneyimi çok ciddiye alın . Belki de bu deneyim tüm hayatınızı değiştirecek ya da hiçbir şeyi değiştirmeyecek .

Öyleyse başlayalım.

Şimdi kıyafetlerine bak . Kıyafetlerinin sen olduğunu düşünüyor musun, sen değil misin?

Cevap açık, değil mi ?

Tamam, kıyafetlerin altına bakalım. Cildin ve kanın, sen misin , sen değil misin?

Bildiğiniz gibi deri hücreleri sürekli bölünür, ölür ve doğar (yenilenir ) , biz ise kaybolup yeniden ortaya çıkmış gibi hissetmeyiz değil mi?

Ayrıca sıklıkla yanık ve yaralarda başka bir kişinin derisi nakledilir ve kan nakli yapılır. Aynı zamanda artık bizim yerimize başka birinin yaşadığını da hissetmiyoruz . Yani tenim ve kanım ben değilim. Bu sadece benim bir parçam.

Prensip olarak, hepsi aynı şekilde tüm vücuda atfedilebilir. Her yedi yılda bir vücudumuz tamamen değişir. Ve bu, geçmiş yedi yıl öncesine giderseniz, o zaman bedeninizin tek bir atomunun bile orada olmayacağı anlamına gelir. Ama orada olduğunu biliyor musun?

O zaman kimdi ve "ben"iniz nerede yaşıyor?

Artık bilim adamları, beynimizin hayatımızda farkında olduğumuz her şeyin kaynağı olmadığı , yalnızca bir bilgi alıcısı olduğu sonucuna varmışlardır . "Ben"imizi hiçbir yerde bulamadık . Hepimiz "ben" deriz ama onu hiçbir yerde bulamıyoruz . Ama sonuçta öyle olduğunu biliyoruz. Biz varız, değil mi?

Birçoğu "Ben" in düşüncelerimiz, duygularımız, duygularımız ve hislerimiz olduğuna inanıyor. Basitçe söylemek gerekirse, beden ve zihindeki elektromanyetik dürtüler ve biyokimyasal süreçler .

Şimdi birlikte bakalım , olur mu ?

"Ben", değişmeyen ve aynı zamanda değişen bir şey gibi hissediyoruz . Her an duyumlarımız, düşüncelerimiz, duygularımız, hallerimiz değişiyor ama çok derin “Ben” hissi ve farkındalığı kaybolmuyor , değil mi?

Ve bu, gelen ve giden her şeyin ben olamayacağı anlamına gelir , çünkü düşüncelerimi, duygularımı ve duyumlarımı, nasıl doğduklarını ve yok olduklarını gözlemliyorum. Yani bunu gören ve algılayan “ben” değil mi ?

Tüm söyleyebileceğim "benim" artık ben değilim. Örneğin, şöyle deriz : düşüncelerim, duygularım , hayallerim , hayallerim , karaciğerim, param, sinirlerim , kalbim vb .

Bütün bunlar "benim" ama "ben" kim?

Psikoloji bize "ben"imizin bilinç olduğunu söyler . Yani, hayatımızdaki her şeyin tezahür ettiği alandır : düşünceler, duygular,

tepkiler, beden, ilişkiler ve gözlemlediğimiz her şey. Basitçe söylemek gerekirse , bir şekilde algıladığımız her şey bilincimizin içindedir . Ve bu, bedenin kendimizden çok bizim enstrümanımız olduğu anlamına gelir. Dünyayı şüphesiz vücutta bulunan beş duyumuz aracılığıyla deneyimliyoruz. Beden daha çok, çevremizdeki gerçekliği algıladığımız ve bunun farkında olduğumuz bir sensördür.

Ve şimdi, yukarıda anlattığım şeyi deneyimlemenize yardımcı olacak bir egzersiz yapmanızı öneriyorum.

Bu teknik birçok psikoterapist tarafından kullanılır ve bağımsız psikoterapötik çalışma yoluyla derin sorunların çözülmesine yardımcı olur.

Hemen şimdi bu uygulamaya başlayın ve ardından okumaya geri dönün. Seni bekleyeceğim.

Aşama 1 - 15 dk.

Rahatça oturarak birine veya bir şeye bakın , herhangi bir nesne - bir duvar, bir çiçek, bir kitap. Gözlerinden baktığını unutma . _ _ Gözlerin sadece pencere. İçeridesin , dışarı gözlerinle bakıyorsun. Dikkatinizi gözlerin arkasında kimde tutun . _

Aşama 2 - 15 dk.

Gözlerini kapat. Müzik dinleyin ve kulaklarınızın sadece alıcı olduğunu unutmayın . Ses halkalar halinde her birimize doğru yol alır . Her zaman sesin merkezindesiniz. Sesi sessiz merkezinizden duyarsınız .

Aşama 3 - 15 dk.

Gözleriniz kapalıyken herhangi bir yüzeye veya nesneye dokunun . Dokunurken, sadece elinizle dokunun ve unutmayın ki , onun arkasında saklı olan iç kısım, dokunuşu hisseder . Alıcı olun , farklı dokuları hissedin ve tüm duyumlarınızın sadece kapılar, alıcı istasyonlar, enstrümanlar, alıcılar olduğunu unutmayın. Sen onların arkasına saklanıyorsun .

Aşama 4 - 15 dk.

Gözlerini açmadan sırt üstü yat. Sakin, rahat ve sessiz olun

Gözlerinizin içine bakma, daha doğrusu gözlerinizin arkasında kimin saklandığını veya tüm sinir uçlarının arkasına saklandığını görme fırsatınız olmadığını fark ettiniz mi ?

Gerçekten de, birçok kişi, böyle bir "Ben" olmadığını tam olarak anlıyor . Var olduğuna dair sadece bir fikir . Ama bu bir fikir mi ?

Genel olarak, önümüzde kendimize dair tek bir kanıtımız var - bu bizim hislerimiz.

Bir tür kelime oyunu olduğu ortaya çıktı. Kendime komik geldi.

Kendiniz hakkında bildiğiniz her şeyin (bedeniniz ve zekanız hakkında değil) sadece kendinize dair bir his olduğunu kendiniz görün . Sadece öyle olduğunu biliyorsun, bir şekilde hissediyorsun, değil mi?

Ama bu hisleri kim hissediyor? Henüz kimse bize herkese uyacak nesnel bir cevap vermedi. Dolayısıyla tüm inançlar bu konuda örtüyü kendi üzerine çekmeye çalışır.

Ancak, tüm düşünceler, duygular ve duyumlar bir tür boşluktadır. Aksi takdirde bunlardan haberimiz olmaz ve kayıt altına almazdık. Ve psikolojide bu alana bilinç denir.

Bu, kendimiz kavramının değil, gerçek "ben"imizin tek bilimsel açıklamasıdır.

Her birimiz kendimizle ilgili "ben" ailemin kızı, kocamın karısı, zengin bir iş adamı, bir yazar vb. gibi fikirlere sahibiz.

Bunların hepsi gelip giden sıradan etiketlerdir, ancak "ben" duygusu her zaman bizimledir.

Zihinsel prizmalar (tuzaklar)

Ne derseniz deyin, ama yine de, bir kişinin "ben" e ve "benim" e sahip olduğu en güçlü bağlılık.

Pahalı bir ev yandığında, pahalı bir saat kırıldığında veya para kaybolduğunda kimse acı çekmez.

Ancak evi yandığında, saati kırıldığında ve parası kaybolunca herkes endişelenir.

"Onlar", yani "benimkiler" büyük bir gerilime ve kendilerine ait olan her şeyi sonuna kadar koruma arzusuna neden olur. Bu nedenle, biri kendi fikrimi incittiğinde ve onu gerçekten korumam gerektiğinde, çatışmaların çoğu.

kendini koruma içgüdüsünden bahsetmiyorum . Hepimizin öyle ya da böyle içinde kaldığı prizmalardan ve zihinsel tuzaklardan bahsediyorum .

Mutluluğumuzu inşa etmeye çalıştığımız bir dünya ve kendimiz imajı bulduk . Ama bu imkansız. Mümkün olsa tüm siyasetçileri , işadamlarını canlı canlı çok mutlu görebilirdik . Ancak çeşitli gözlemlere göre bunlar en talihsiz insanlardan biridir . Egolarını bir şekilde yükseltmek için her gün stres içinde kalmaları, kendileriyle ve rakipleriyle mücadele etmeleri gerekiyor .

Herkesten bahsetmiyorum elbette. Ancak iş adamları, kariyerciler ve politikacılar arasında depresif ve stresli kişilerin düzeyi diğer insanlara göre çok daha yüksektir . Bu bir gerçektir.

Parayı, gücü ve diğer şeyleri sadece bir oyun ve her şeyden önce başkaları ve sonra kendileri için hayatı daha iyi hale getirmeye çalıştıkları bir araç olarak gören çok az girişimci vardır .

Bir kişiyi muazzam stresten hızla kurtarabilen ve faaliyetlerini daha üretken hale getirebilen bu yaklaşımdır.

Ama işe geri dönelim.

Şimdi bir kalem alın ve kendiniz hakkında düşündüğünüz her şeyi içtenlikle yazın. Tüm niteliklerinizi, artılarını ve eksilerini yazın ve okuyun.

Yazdın mı?

Şimdi bu kağıdı alın ve parçalara ayırın ve tüm bunların artık olmadığını hayal edin . Kendinizi oturmuş ve bu metni okuyormuş gibi hissediyor musunuz ? Ortadan kayboldun mu ? Buharlaştı mı? Her şey yerinde görünüyor.

Eksik olan tek şey, kendi fikriniz olan bir kağıt parçası. Lütfen kendinize ve işlerin nasıl olması gerektiğine dair fikrinizin her an taşıdığınız büyük bir yük olduğunu unutmayın. Ve sadece egosunu göstermek için.

Ve çocukluktan beri yetiştirilmektedir. Yani, çocukluğumuzdan beri, dünyadaki her şeyle tam bir ayrılık ve dualite içindeyiz. Ve bu çok büyük bir problem.

Bir zamanlar, farklı renk ve büyüklükte hayvan ve kuş şeklinde şekerler yapan bir şekerci varmış . Çocuklar ondan şeker aldılar ve birbirleriyle tartışmaya başladılar :

• Benim tavşanım senin kaplanından daha büyük ...

• senin filinden küçük olabilir ama daha lezzetli..

Ve şekerci yetişkinleri düşündü ve gülümsedi. Bir kişinin diğerinden daha iyi olabileceğine inanan çocuklardan daha az cahil değillerdi .

Bizi ayıran sadece kültürümüz ve önyargılarımızdır, gerçek doğamız değil .

Bir an için maviden nefret ettiğinizi hayal edin. Denizde veya mavi elbiseli bir kızı görünce nasıl hissedeceksin ?

Durumunuz gerçekten de etrafınızda olup bitenleri nasıl algıladığınıza bağlı olarak çok değişebilir .

Zihnimiz , iyi olmak için nasıl olması gerektiğine dair fikirlerimizden yola çıkarak olup biteni değerlendirmeye, karşılaştırmaya ve betimlemeye alışmıştır .

Tabii bizim için "iyi".

sahip olduğumuz tutumlar ve inançlar yüzünden de acı çekiyoruz .

Bu tutumlar ve inançlar, benlik imajımızı oluşturur . Artık kendimizi olduğumuz gibi kabul etmiyoruz. Başka biri olmak istiyoruz .

Bazıları kendilerini değersiz , çirkin, şişman, zayıf, başarılı, başarısız vb .

Ama hepsi sadece bir klişe.

Bu nedenle, yalnızca psikolojik değil , aynı zamanda oldukça ciddi tıbbi sorunlar da var.

Sorunlarımızın çoğu , şu veya bu bilgiyi yalnızca inançlarımıza ve tutumlarımıza (sol yarım küre) dayalı olarak algıladığımızda ve aynı zamanda bütüncül gerçeklik algısını ( sağ yarım kürenin işlevi ve işlevi ) tamamen göz ardı ettiğimizde , dengesiz beyin aktivitesi ile şiddetlenir . iki yarım kürenin eşzamanlı çalışması ).

Beyninizin işini tek bir iş akışında birleştirin ve realitenizin nasıl değişeceğini görün .

kitabımızın pratik bölümünde olacak , ancak şimdilik tüm sınırlayıcı inançlardan ve zihinsel tuzaklardan özgürlüğe doğru ilk adımı atalım .

atın , artık onlara ihtiyacınız yok.

Tüm büyük problemler ve çatışmalar, her türlü inanç ve tutuma dayanmaktadır . Aynı ırkçılık, şovenizm, statü üstünlüğü vb .

Ve milliyetçilik genel olarak insanlığın en aptalca ve mantıksız fikridir. Hayali bir bölüme yapışan bir kişi, tek bir bütünü ve gerçekte kim olduğunu göremez. Bu nedenle, aynı uzayda, aynı gezegende yaşarken, tıpkı bir çocuk kum havuzunda olduğu gibi, yalnızca alıştığımızı ve inandığımız şeyi görüyoruz. Ancak illüzyondan çıkmak kolaydır. Sadece bakış açını değiştirmelisin

Bu kitabın ikinci bölümünde yaparak öğreneceğimiz şey bu.

Zaman neden herkes için farklıdır?

Psikolojik zaman

Mekanik tezahüründen değil, psikolojik zamandan bahsettiğimize göre, o zaman kendi zaman tanımımıza da sahip olacağız.

Psikolojik zaman, beynin o anda kaydettiği durumlardaki bir değişikliktir.

Basitçe söylemek gerekirse, geçmişten geleceğe devletler ekseninde hareket ediyoruz, ama her zaman şimdiki anda ki bu aslında zamana atıfta bulunmuyor. Çünkü içinde bulunduğumuz an daha çok bir mekan, her türlü sürecin gerçekleştiği bir alandır. Bu uzay kendi içinde sonsuzdur ve bu uzayın içindeki tüm süreçler sonlu ve değişkendir. Şimdiki ana göre zaman hiç yoktur ve zamana göre şimdiki an yoktur.

İşte böyle bir paradoks.

Buradan, zaman algısının bile doğrudan arzularımıza, ilgilerimize, inançlarımıza, düşünce tarzımıza, sinir sisteminin özelliklerine ve hatta yaşımıza bağlı olduğu sonucu çıkar.

Pekala, her şeye bütünsel olarak, bütünsel olarak baktığımız için, tek bir sistemin her bir öğesinin belirli bir işlevi olduğu yerde, bu, doğal görevimizi yerine getirmek için en azından çok özel özelliklere, arzulara, türe sahip olmamız gerektiği anlamına gelir. düşünme ve fiziksel veriler.

Böylece her insanın zamanı nasıl algıladığını ve neye bağlı olduğunu görebiliriz.

Mantıksal düşünme

Örneğin , gelişmiş bir mantıksal düşünme türüne sahip insanlar, zamanın hızla kaybolduğunu her zaman fark edeceklerdir. Bunlar, zaman ve parayı eşitleyen insanlardır . Arzularının merkezinde maddi değerler, para ve sağlık vardır .

Neden?

düşünce türünün kalbinde bizim dediğimiz gibi bir arzu ya da bir kök vardır . Peki mantıklı düşünen insanların kökü nedir ?

Uzayda bir biçim ve sınırlamadır . Örneğin, tüm toplumu tek bir beden olarak tasavvur edersek, o zaman formun kökü olan insanlar , uzayda bir sınırlayıcı olarak derinin işlevini yerine getireceklerdir.

Bu ne anlama geliyor?

Ve her şey aynı. Vücuttaki deri , tüm vücudu sürekli değişen çevre koşullarına uyarlayarak sınırlama işlevini yerine getirdiği için, "deri" (biçim) işlevine sahip kişiler , uzaydaki herhangi bir değişikliğe kolayca ve hızlı bir şekilde uyum sağlar .

Bu, böyle bir kişinin bu işlevi yerine getirebilmesi için belirli bir dizi doğuştan gelen niteliğe sahip olması gerektiği anlamına gelir . Örneğin, fayda-fayda prizmasından sayma ve hesaplama biçiminde düşünmesini ve kendisini ve bir grup insanı değişen koşullara kolayca uyarlamasını sağlayacak mantıksal düşünme gibi .

Bunlar doğuştan iş adamları, orta ve üst düzey yöneticiler , kariyerciler, mühendisler, sporcular, tavlama sanatçıları. sosyal olarak Bu tür insanların ağları , her türden iş motivasyonu, zaman yönetimi, kazançlar, kişisel verimlilik vb. hakkında yararlı bilgiler tarafından bulunabilir .

“ Beş günde başarıya nasıl ulaşılır ”, “ Karşılığında hiçbir şey vermeden dünyayı nasıl becerebilirim ”, “ Diğerlerinden daha havalı ol, lider ol ”, “ Etkili satış için 10 kural”, “Forbes listesine nasıl girilir” ”, vb .

Mantıksal zeka sayılarla ve listelerle düşünür. Nitelikle değil nicelikle ilgilenir . "Ne kadar ve ne zaman" - bu sorular, böyle bir düşüncenin sahibi için çok önemlidir. Her zaman dakiktirler ve birinin toplantıya geç kalmasına müsamaha göstermezler.

Mantıksal düşünme ile, bu insanlar genellikle kendilerine belirli hedefler koyarlar ve belirli bir tarihe kadar bu hedeflere ulaşmaya çalışırlar. Aynı zamanda hayatlarının nasıl geçtiğini her zaman fark edememek.

“Vakit nakittir, zamanım yok , çok meşgulüm , bundan bana ne fayda?, sen bana nasıl faydalı olabilirsin?” diyenlerdir . Bu, dünyanın niceliksel bir görünümüdür. Böyle bir kişi etiketlerdeki kalorileri sayar, iş gününün sonuna kadar geçen süreyi sayar, sürekli kendini başkalarıyla karşılaştırır: "Kim daha havalı: ben mi yoksa komşum mu?"

Komşum bir milyoner ise, onunla yararlı bağlantılar kurarım, ancak komşum iflas ederse, o benim için bir eziktir, artık onunla iletişim kurmanın anlamını görmüyorum. Bu tür insanlar başarıyı statü, para miktarı, projeler ve faydalı bağlantılarla ölçer.

Kolayca farklı faaliyetlere geçerler, sanki kendileri için yararlı bir şey arıyormuş gibi onları hızlı ve yüzeysel bir şekilde incelerler. Ve gelişme seviyelerine ve gerçekleşme derecelerine bağlı olarak, bu tür insanlar kendilerini farklı alanlarda ve şekillerde gösterebilirler.

Öyleyse, mantıksal düşünme türüne sahip insanların zaman algısından bahsedersek, o zaman bu tür insanların geçmişe veya geleceğe değil, şimdiki ana dikkat ederek mekanik nesnel zamana bağlı olduklarını görebilirsiniz. Mantıksal düşünmenin sahibi için en büyük önemi oynayan tam da şu anda olan şeydir.

Analitik insanlar

İnsanlığın biriktirdiği tüm bilgiler, tüm gelenekler, dinler, geçmiş zamanların tarihi - tüm bunlar, doğuştan gelen analitik düşüncenin sahipleri olan özel insanlar sayesinde korunmuştur.

Gelişimin gerçekleşebilmesi için biriken deneyimlerin kayıt altına alınabilmesi, korunabilmesi ve gelecek nesillere aktarılabilmesi gerekmektedir. Aksi takdirde mızrağı, tekerleği, barutu ve diğer şeyleri her seferinde yeniden icat etmek zorunda kalırdık.

Bununla birlikte, doğal işlevi tam olarak bilginin biriktirilmesi, korunması ve sonraki nesillere aktarılmasında yatan insanlar vardır.

Bunlar doğuştan öğretmenler, öğretim görevlileri, farklı alanlardan bilim adamları, alanlarında uzmanlar, uzmanlar, ansiklopedistler, "insanlar altın ellerdir."

Bunlar, geçmişin her zaman şimdiden ve hatta gelecekten daha tatlı ve daha güzel olduğu kişilerdir. Böyle bir insan için daha önce olan her zaman şimdi olandan daha hoş olacaktır. Onlar için baba her zaman oğuldan, büyükbaba da babadan daha akıllıdır. Gelenekler, geçmiş bilgileri, millete , dine, aileye bağlılık bu insanlar için ayrı bir önem taşır .

Ve burada büyük bir rol oynayan doğuştan gelen analitik düşünmeleridir .

analitik düşünme nedir , bakalım .

Analitik düşünme, bir kişinin geneli bileşenlerine ayırma ve onlardan bir yapı oluşturma konusundaki belirli bir yeteneğidir.

Böyle bir kişinin zihniyetine girebilseydik, zihnini hücreler veya kareler şeklinde bulurduk, burada herhangi bir fenomenin, durumun, düşüncenin ayrı bir hücreye girileceği, üzerine belirli bir etiketin asılacağı.

İşte "anne" kutusu. Anneyle ilgili güzel ya da acı verici her şey burada saklanır. Ve işte "ben" hücresi. İşte kendimle, nasıl olduğum ve nasıl olmam gerektiğiyle ilgili tüm fikirler. Analitik düşüncenin sahibi, bu tür pek çok hücreye sahip olabilir. Hücre sayısı, böyle bir kişinin gelişim düzeyine bağlıdır. Hücreler ne kadar küçükse, böyle bir insan o kadar kaba ve dar görüşlü görünür.

Onun için sanki sadece siyah ve beyaz varmış gibi. "Bütün erkekler keçidir", "tüm kadınlar aptaldır", "erkek erkek olmalı", "bizim milletimiz sizinkinden hayırlıdır", "ilahımız doğru, sizinki yanlış"...

Ancak böyle bir insan ne kadar çok bilgi alırsa, zihninde o kadar çok hücre belirir ve o kadar eğitimli ve akıllı görünür.

Bir analitik düşünür için geçmiş deneyim neden bu kadar önemlidir?

Gerçek şu ki, böyle bir insanın doğadaki doğal kökü ve işlevi sadece geçmiş zamandır. Geçmişten geleceğe bilginin yeni nesillere aktarılmasından sorumlu olan bu kişilerdir. Bu nedenle, bu işlevi niteliksel olarak yerine getirmek için, belirli bir düşünce türüne, doğruluk, tutumluluk, uzun süreli monoton çalışma yeteneği gibi zihinsel özelliklere ve ayrıca belirli bir dizi arzu ve özelliğe sahip olmak gerekir.

Geçmiş zamanın kendisi değişmez ve sarsılmaz olduğu için, böyle bir insanın ruhu da ağır ve hatta bazen beceriksiz olacaktır. Çoğu zaman, yeni olan her şey bu tür insanlar tarafından düşmanlıkla algılanır. Onların sloganı "yeni olan her şey unutulmuş bir eskidir".

Analitik düşünen insanların değer sistemi de değişmeyen nitel kategorilere dayanmaktadır . Bu bir aile, çocuklar, saygı, belirli bir dine, geleneklere, millete, ülkeye ait.

Genel olarak vatanseverlik, yaşlılara saygı , diğer uluslardan nefret , çeşitli derneklere , topluluklara, partilere, hareketlere katılım - bunların hepsi analitik düşünceye sahip insanlarla ilgilidir .

Şimdi böyle bir insanın algısında zamanın nasıl aktığını görelim mi?

Zaten anladığınız gibi, analitik düşüncenin kökü geçmiş zamandır . Bu, nicel bir dünya görüşü ile karakterize edilen mantıksal düşünmenin aksine , nitel bir görüştür.

Ve bu tür insanların dikkati geçmişe yöneldiğinden, grubun genel hareketine katılımları onlar için farklı olacaktır . Tüm grubun bir adım gerisinde görünüyorlar . Grup yeni bir duruma geçti , ancak analitik zihne sahip bir kişinin acelesi yok , acele edecek hiçbir yeri yok , zaten olanları analiz ediyor .

Bu nedenle, analitik zihin sahibinin zaman algısı çok tuhaftır. Şimdiki anı hissetmesi onun için oldukça zor , daha doğrusu pratikte onu hiç algılamıyor. Onun gerçeği geçmiştir. Bu nedenle, belirlenen zamanda gelmesi onun için zordur. Böyle bir insan mutlaka geç kalır veya çok daha erken gelir ve bekler.

Hiçbir durumda, belirgin analitik düşünceye sahip bir kişiyi acele etmeyin. Yine de daha hızlı hareket edemeyecek ve daha hızlı düşünemeyecek ama sizi zihninde "beni strese sokan insanlar" diye bir kutuya kolayca sokabilir ve hatta gücenebilir.

Doğuştan analitik düşünen insanların özünü anladığınızı düşünüyorum. Gerçekten de, doğrulanmamış raporlara göre dünya çapında yaklaşık% 20'dir. Ve bu, etrafınızdakilerin birçoğunun setinde analitik düşünceye sahip olduğu anlamına gelir.

Görsel Eylem Düşüncesi

Dünyadaki hemen hemen her insanın setinde bu tür bir düşünceye sahip olduğu gerçeğine rağmen, yalnızca birinin taşıyıcısı olanlardan bahsedeceğiz - görsel etkili bir düşünce türü. Bu düşünce biçiminin hangi işlevi yerine getirdiğini ve bu düşünce biçimine sahip kişinin dünyayı ve zamanı nasıl algıladığını öğreneceksiniz .

Bugün, büyük şehirlerde ortalama olarak, insanlar 3 - 5 tür zekaya ve düşünceye sahiptir. Genel olarak, birden sekize kadar. Doğada tek bir düşünce biçimi kalmış olanların sayısı elbette çok fazla değil ama bu düşünce biçimi herkes için temel olduğu için ona dokunmamak ciddi bir hata olur.

Her ihtimale karşı, her türlü düşüncenin veya aklın, ruhun doğuştan gelen arzularını, yeteneklerini ve diğer doğuştan gelen özelliklerini doldurma işlevini yerine getirdiğini hatırlatmama izin verin. Dünyaya belirli bir şekilde bakmamız, olup biteni algılamamız ve arzularımızı doldurmamız zeka türü veya düşünce türü sayesindedir. Aynı işlev, görsel-etkili düşünme ile gerçekleştirilir.

Her birimiz algılanamaz olsa da bu tür bir düşünceye sahibiz, çünkü bu tür bir algı en temel insan ihtiyaçlarını karşılar: yemek, uyumak, üremek. Aynı tür düşünme birçok memelide görülür.

Görsel etkili düşünme, sorunun çözümünün, durumun gerçek, fiziksel bir dönüşümü ve nesnelerin özelliklerinin test edilmesiyle gerçekleştirilmesiyle karakterize edilir. Basitçe söylemek gerekirse, bu tür düşünme tam olarak belirli bir fiziksel eylemi içerir, örneğin ikiye iki çukur kazmak veya on ikinci kattan bir piyanoyu merdivenlerden aşağı indirmek gibi.

Sadece bu tür bir düşünceye sahip olan insanların dünyayı düşüncelerden çok duyumlarla algılamaları da şaşırtıcıdır. Başka bir deyişle, böyle bir kişinin tüm düşünceleri temel ihtiyaçlarından kaynaklanmaktadır: yemek, içmek, uyumak ve nefes almak ve maddi dünyayı derin bir şekilde hissetmek.

Böyle bir insan doğa ile kendisi arasındaki ayrımı görmez. Kendi "Ben" inin olmadığı, yalnızca ortak bir "biz" olduğu ve özdeşleşmenin yalnızca bedenin ve onun ihtiyaçlarının hissedilmesiyle gerçekleştiği söylenebilir.

Temel formlar yüksek hayvanlarda gözlemlenen düşünme, I.P. Pavlov, V. Köhler, N.N. Ladygina-Kots ve diğer bilim adamları. Örneğin bir çocukta bu tür düşünme, bir bütün olarak düşünmenin gelişiminin ilk aşamasını oluşturur.

sorarsanız : -Wan, ülkemizin sosyal politikası hakkında ne düşünüyorsunuz ?

O zaman muhtemel cevap şu olacaktır: - Bilmiyorum, erkeklere sorun. Ben neyim? Ben de herkes gibiyim.

Diğer düşünme veya zeka türlerinin bakış açısından, görsel etkili düşünme oldukça ilkeldir ve daha karmaşık sorunları çözme yeteneğine sahip değildir . Ancak toplumu tek bir beden olarak ele alırsak , o zaman görsel-etkili bir düşünce tarzına sahip insanlar toplumun kaslarına atfedilebilir . Dünyada yerine getirdikleri işlev budur .

Bunlar , ordudaki işçiler , biçerdöverciler , sütçüler, çobanlar, minibüs şoförleri, inşaatçılar, erler ve çavuşlar vb.

herhangi bir toplumun, herhangi bir sosyal sistemin üzerine inşa edildiği temellerdir . Bu bizim gen havuzumuz ve çekirdeğimizdir. Büyük şehirlerde , sadece görsel olarak etkili olan insanlar böyle bir kişinin özelliklerini gerçekleştirmesi çok zor olacağından , bir tür düşünceyle karşılaşmazsınız . Kendini şehirde gerçekleştirmek çok daha fazla bilgi ve arzu gerektirecektir . Ve doğada böyle bir insan kendini suda balık gibi hisseder . Ormanda asla kaybolmaz , bağışıklık sistemi genellikle diğer insanlardan daha güçlü ve dayanıklıdır ve fiziksel gücü daha fazladır. Bu, vücuttaki ana hassas bölgesi olan kaslardan kaynaklanmaktadır . Böyle bir insanın hayatı hissetmesi fiziksel duyumlar ve fiziksel emek yoluyla olur.

Görsel eylem düşüncesiyle insanların zaman algılarına bakarsanız, zamanın vücutlarının biyolojik ritmine göre zihinlerinde aktığını görebilirsiniz. Yani, doğanın kendisiyle adım adım.

Sabahın dördü ve Vanya'mız ilk horozlarla kalktı. Tırpan almak için ahıra gitmiş, eşi Manya da inekleri sağmaya gitmiş.

Ve akşamın başlamasıyla birlikte, uzun bir fiziksel çalışmanın ardından çoktan uykuya dalıyorlar.

120 yıl boyunca dağlarda yaşayan, okuma yazma bilmeyen, ancak hiç hastalanmayan asırlıklardan bahsettiklerinde, kural olarak, insanlara yalnızca görsel olarak etkili bir düşünme türü gösterirler. Onlar için tüm hayat bir gün gibi geçer. Hız açısından değil, değişen iç durumlar açısından. Bazen, sonraki her günün bir öncekinden farklı olmadığı ve yaşam boyunca böyle devam ettiği köstebek günü gibidir.

Bu aynı zamanda görsel etkili düşünmenin duygusal bir gerçeklik algısı anlamına gelmediği gerçeğinden de kaynaklanmaktadır. Bu, bu tür insanların hiç duyguları olmadığı anlamına gelmez. Temel olarak, bilinçleri iki durumdadır. Bu, böyle bir kişinin temel ihtiyaçları etkilendiğinde veya ortak bir alanda bir girişimde bulunulduğunda ortaya çıkan bir sakinlik ve monotonluk ve öfke halidir .

"lider" düşünme veya geleceğin işlevi olan bir kişiyi düşünme

Bu kelimelerin kulağa bir şekilde anlaşılmaz ve fazla kavramsal geldiğini anlıyorum . "Geleceğin işlevi olan insanlar" - komik. Ne de olsa, tıpkı geçmiş gibi geleceğin olmadığını zaten biliyorsun. Sadece gelecekle ilgili düşünceler var.

Ve ayrı, bağımsız ve bağımsız kişilikler de yoktur. Yalnızca farklı varoluş biçimlerinde tezahür eden doğa vardır.

Ancak, düşünme türlerinden, tuhaf, zihin ayarlarından bahsediyoruz. Ve geçmişin işlevine sahip insanlar hakkındaki sohbetimizi, yani analitik düşünme hakkındaki sohbetimizi hatırlarsanız, o zaman sentez düşünme, sanki analitik düşünmenin tam tersi olacaktır.

Analitik düşünme, bütünün ayrıntılara bölünmesi ve her olgunun belirli bir kategoriye, kişinin zihnindeki bir hücreye dahil edilmesidir. Analitik düşünceye sahip bir kişi, bütünü kolayca parçalara ayırabilir, ancak ayrı parçalardan bir bütün oluşturmak, analitik düşünceyi tüm hayatı boyunca geliştirmiş biri için bile zor olabilir.

Sentez düşünme veya geleceği düşünme, bir bireyin bilgileri anında okuma, bu tür bir düşünceye sahip bir kişinin gerçekleştirildiği tüm grubun arzularını, özelliklerini, entelektüel yeteneklerini bir araya getirme yeteneğidir.

Ama şimdilik, bunların hepsi kelimeler, anlaşılmaz gevezelikler ve başka bir şey değil.

Sentez düşünen bir kişinin psikolojik portresine bakalım.

Hatırlarsanız, tüm gerçekliğin mecazi olarak yaşayan bir organizma olarak adlandırılabileceği gerçeğinden bahsetmiştik. Bir hücre veya ayrı bir organ veya alt sistem gibi vücudun herhangi bir parçasının kendisine özgü belirli işlevleri yerine getirdiği yer.

Tüm doğa bu şekilde düzenlenmiştir , herhangi bir parçası yalnızca kendi doğal işlevini yerine getirir .

Genel olarak, ayrı ve ayrı hiçbir şey yoktur , aynı nitelikte farklı işlevler vardır . Örneğin eller birbirine dokunur, bacaklar yürür, gözler bakar, kulaklar dinler, mide sindirir vb .

Aynısı akıl veya düşünme türü için de geçerlidir .

bir kişinin işlevi nedir ?

Daha önce bahsetmiştim - bu geleceğin bir özelliği. Bu ne anlama geliyor?

Bu, bir grup insanı ileriye, yeni durumlara götürmek, böyle bir kişinin gerçekleştiği tüm grubun sorumluluğunu üstlenmek ve küçük kişisel çıkarlarla değil, tüm grubun çıkarlarına göre yaşamak için doğuştan gelen bir yetenektir.

Böyle bir kişiye doğuştan lider denir. Cesur, yiğit, korkusuz, her zaman sadece ileriye gitmeye hazır ve zorlukların ve engellerin kışkırttığı ve daha da heyecanlandırdığı.

Böyle bir insan, grubu tek bir organizma, kendisi gibi algılar. Grup onun "ben"idir. Diğer insanlarda grubun potansiyelini görür ve bu nedenle herkese eşit davranır.

Sentez düşünmede ana şey gelişmedir. Ve gelişme ancak geçmişin önyargılarından ve geleceğin beklentilerinden kurtulduğunuzda ve aynı zamanda yeni bir duruma geçişin olduğu grubunuzun tüm potansiyelini hesaba kattığınızda mümkündür. ki buna gelecek diyoruz.

Doğada bir liderin işlevi açıktır. Tıpkı yük hayvanlarının kendi liderleri olduğu gibi, prensipte aynı hayvanlar olan insanların da bir grubu (ülke, çete, ordu, iş yapısı) toplayıp yeni bir duruma götüren kendi liderleri vardır.

Böyle bir düşüncenin vektörü daima geleceğe yöneliktir. Bu tür insanlar geçmişin tutumlarının çoğundan özgürdür. Ne geçmişe, ne de olana tutunmazlar. Onlar için asıl mesele kendi grupları ve ilerlemeleridir.

Önemsiz şeylere ve ayrıntılara dikkat etmez. Onun için gerçekten önemli değiller. Vizyonu, diğer tüm düşünce türlerinden daha geniştir.

Bir yön seçildiğinde, böyle bir kişi çok tutkulu, tepkisel, enerjik hareket eder . Karar verme neredeyse kendiliğindendir, ancak pervasız değildir.

Böyle bir kişinin tutunabileceği tek şey, doğal rütbesi, lider rütbesidir. Bu nedenle, geleceğin işlevine sahip bir kişinin lider olma yeteneğini sorgulayan kişi, "liderde" gerçek öfkeye neden olan tam da bu tür davranışlar olduğu için ölümcül tehlike altında olabilir. Ve öfkeyle, böyle bir insan davranışını kontrol etmez, çünkü onu hiçbir şey tutamaz, ne ahlak, ne değerler, ne de korku.

Ancak cömertlik, adalet, özveri ve merhamet gibi nitelikler de liderin düşüncesinin karakteristik özellikleridir.

Sentez düşünen veya lider düşünen insanlarda zaman algısı nasıl oluşur?

Sentez düşünme, yalnızca büyük ölçekli algılama için bir araç değil, aynı zamanda her şeyden önce geleceğe bir bakıştır. Böyle bir insan hiçbir şekilde geçmişin temellerine bağlı değildir, diğer düşünce türlerinin sahip olduğu sınırlayıcı inançların çoğuna sahip değildir. Durumun üzerinde geziniyor ve çoğu durumda mevcut durumu hesaba katmayabilir, ancak kendisi yaratır.

Geçmiş, bu tür insanlar tarafından pratikte hiçbir şekilde algılanmıyorsa ve şimdiki zaman, yeni fetihler, yeni zaferler ve yeni devletler için bir tür sıçrama tahtası, kaynak ve potansiyel olarak algılanıyorsa, o zaman şimdiki zaman onlar tarafından tam olarak hissedilmez. Bir liderin zihniyetine sahip insanlar, olduğu gibi, zamanın ilerisindedir. Üstelik sadece geleceği düşünmüyorlar, onu yaşıyorlar.

Sentez düşüncesinin temsilcileri, Dünya'nın toplam nüfusunun% 5'inden fazlasını oluşturmaz. Çoğu zaman, bunlar zamanlarının gerçek devrimcileridir.

Setlerinde sentez düşüncesi olan ünlüler arasında şunlar vardı: Lenin, Petri, Joan of Arc, Korkunç İvan, Madonna, Cengiz Han, Yeltsin, Chegivara, Fidel Castro, Albay Kaddafi, Vysotsky, Mareşal Zhukov, Pugacheva, Zemfira, Viktor Tsoi, Richard Branson ve diğerleri.

Tüm bu karakterleri hatırlarsanız, yaşam öykülerini takip ederseniz, orada pek çok ortak nokta bulacaksınız - bir liderin, bir devrimcinin ve bir ortağın gerçek düşüncesi.

Duygusal veya yaratıcı zeka

Figüratif zekaya bakmadan önce , önce "zeka" kavramının kendisine ve zekanın düşünme türünden nasıl farklı olduğuna bakalım .

Genel olarak, birkaç fark vardır , ancak yine de varlar.

Düşünme, yalnızca çevreyi ve içinde kendini temsil etme süreci değil, aynı zamanda arzuları yerine getirmenin belirli bir yoludur. Bir kişinin doğasında bulunan doğal işleve bağlı olarak, her kişinin kendi doldurma yöntemi vardır. Bu nedenle düşünme türü, arzunun gücü ve bu arzuyu tatmin etme yeteneği olarak da değerlendirilebilir.

Ve düşünme her zaman zamanda (geçmişte veya gelecekte) olduğu için, düşünme türü hala uzayda belirli bir zihinsel ve fiziksel hareket aracıyla karakterize edilir.

Ama düşünme türünü çözersek, bunun uzay ve zamandaki hareketin gücü ve hızı olduğunu öğrendik, o zaman zekayı bu hareketin yönü olarak kabul ediyoruz.

Örneğin, mantıksal düşünmeyi belirli bir arzu ve onu karşılaştırma, değerlendirme, hesaplama ve hesaplama yardımıyla doldurma yeteneği ve "fayda-fayda" prizmasından dünyaya bir bakış olarak alırsak, o zaman bulabiliriz. böyle bir kişinin temel değer ve arzu sistemi her zaman maddi zenginlik, para, kariyer ve sağlık üzerine odaklanacaktır.

Böyle bir insan mantıksal düşünmeyi hangi yönde kullanacağını umursamaz, asıl mesele bu yönün para ve sağlık getirmesidir.

Ancak şimdi tartışılacak olan mantıksal düşünme + duygusal zeka tek vücutta eşit derecede gelişirse, böyle bir kişinin arzuları değişecektir. Mantıksal düşünmeye ek olarak, duygusal zekanın şefkat, parlaklıklarını, güzelliklerini, benzersizliklerini gösterme arzusu ortaya çıkacaktır ...

Dolayısıyla böyle bir insan artık örneğin moloz satarak kendini ve malını denemek yerine güzellik, sağlık, oyunculuk, tasarım vb. alanlarda kendini gerçekleştirmeye çalışacaktır.

Ama önce, duygusal zekanın temel özelliklerine ve ayarlarına bakalım .

İlk olarak, duygusal veya yaratıcı zeka, duyguların, hislerin, görüntülerin ve canlı hayal gücünün prizmasından bilgi okuma konusunda belirli bir yetenektir.

Bu tür insanlar orada olmayanı bile görebilirler. Duygusal zekanın en mizaç sahipleri, diğer insanların duygularını hissetmek ve duygularına göre olayları tahmin etmek için onu süper güce bile geliştirirler.

İkincisi, figüratif zekanın kendi değerler sistemi vardır. Her şeyden önce aşktır, hayattır, hoş duygulardır, güzelliktir, ilişkilerdir, dünya barışıdır, hayırseverliktir, hayvanlara yardım etmektir...

Genellikle bu tür insanlar, çiğ gıda diyeti ve veganizm lehine hayvansal gıdaları reddederler.

Üçüncüsü, duygusal zekanın doğada çok önemli bir işlevi vardır. Bu, mahremiyetin bir işlevidir, yani her şeyde tikelliği, benzersizliği ve parlaklığı görme yeteneğidir.

Örneğin soyut zekaya sahip bir insan uzaya baktığında ilk olarak uzayı görecektir ve mecazi zekaya sahip bir insan dikkatini bir buluta, ayrı bir yıldıza, gezegene, bir insana baktığında ise ruh haline, ne giydiğine, ayakkabıların ne renk olduğuna vb. dikkat edin.

Toplumda bu işlev kültür ve eğitim olarak kendini gösterir.

Örneğin, yetiştirmenin bir sonucu olarak duygusal zeka bastırıldığında ve gelişmediğinde, sahibi çoğu zaman her türlü fobiden, korkudan, artan kaygıdan ve şüphecilikten muzdariptir.

Burada korkunun, yerine getirilmeyen arzunun kendisine işaret ettiği anlaşılmalıdır. Bu nedenle korkularınızı ve fobilerinizi kabul etmek ve yaşamak çok önemlidir çünkü tam olarak bir insanın korktuğu şey ona gerçek zevk ve zevk getirebilir. Ne de olsa korku, arzunun ve doğuştan gelen yeteneklerin diğer yüzüdür.

Figüratif zeka ortamında zaman nasıl akıyor?

Figüratif bir düşünceye sahip yaratıcı insanlar , duyguları ve deneyimleriyle hayatı çok parlak yaşarlar. Bu nedenle onlar için hayatın her saniyesi bir saat gibi, bir gün ise bir dakika gibi geçebilir . Onlar için zaman bambaşka bir karaktere bürünür . Aksine, duygu ve deneyimlerinin süresi ile hesaplanır. Düşünceleri ve duygularıyla özdeşleşen figüratif zekaya sahip insanlar, hayatlarını çok çeşitli duyumlar ve derin duygusal durumlar içinde yaşarlar . Bu tür insanlar içsel durumlarına bağlı olarak zamanı hem sonsuz hızlı akıyor hem de çok yavaş, sonsuza dek süren bir şey olarak algılayabilirler .

Sezgisel Zeka

Kulağa elbette çok gizemli ve hatta bazen mistik geliyor ama burada tasavvuf yok . Gerçekliğin bütünsel algısı hakkındaki podcast'te , tüm gerçekliğin sırasıyla iç ve dış kısımlara ayrılan zaman, mekan, enerji ve bilgi açısından tanımlanabileceğinden bahsettik . Ve var olan her şey bu önlemleri yerine getirir ve bunlarla ilgilidir .

Sezgisel zekadan bahsettiğimiz için, bu sistemde enerji kategorisinin iç kısmının işlevini yerine getirir . Toplumda bu işlev , rütbe veya güç ve kontrol etme arzusu ve yeteneği olarak kendini gösterir .

Sezgisel zeka taşıyıcılarının doğasında, % 1-2'den fazla yoktur. Bu yüzden bu tür insanları yan bahçede, işte, okulda ve hatta televizyonda pek görmezsiniz .

Sezgisel zeka sahibi , içine kapanık, içine kapanık, biraz tuhaf ve hatta tehlikeli biri olarak tanımlanabilir . Birçoğu bilinçaltında sezgisel zeka taşıyıcısından korkar . Bu, doğal işlevinden - yönetim ve güçten kaynaklanmaktadır. Sezgisel akıl, yalnızca kendi arzularını değil, aynı zamanda diğer insanların arzularını, onların mevcut ve gelecekteki durumlarını ve bir bütün olarak doğa durumlarını derin hislerle düşünür.

Eski zamanlarda, bu tür insanlar liderin danışmanları, kabilenin şamanları, büyücülerdi. Kimin yaşayacağına, kimin öleceğine, sürü için kimin tehlikeli olduğuna ve kimin yararlı olabileceğine o karar verdi. Diğer insanların içsel durumlarını hisseden şaman, tüm ekibin zihinlerini kolayca manipüle edebilirdi.

Daha sonra faaliyet alanı din alanına taşındı. Bu, her şeyden önce, ana dinler, kültürler ve geleneklerin ortaya çıkmaya başladığı yeni bir gelişme aşamasıyla bağlantılıdır. Ve bu, anladığınız gibi, herhangi bir sorumluluk taşımayan ama aynı zamanda toplumda çok büyük bir ağırlığı olan çok büyük bir güçtür.

Bu nedenle, kiliselerin, Roma'nın papalarının ve diğer dini figürlerin patrikleri haline gelenler sezgisel zekaya sahip insanlardı .

Kardinal Rechelier, Papa II . John Paul, Dalai Lama ve diğerleri gibi tarihi şahsiyetler buna iyi bir örnektir .

Manevi güçlerinin yardımıyla siyasete , yasalara , ekonomiye ve sosyal hayata etki ettiler .

Gelişimin bir sonraki aşamasına , sözde hayvan aşamasına geçişle birlikte , bütünsel gerçeklik algısının prizmasından konuşan sezgisel zekanın taşıyıcıları bakışlarını ekonomi ve finansa yönelttiler.

Şimdi bunlar büyük bankacılar, bazı oligarklar, maliye bakanları, şirket sahipleri ve hatta ülke başkanları . Böyle bir kişinin etki düzeyi , her şeyden önce mizacına, yani arzunun gücüne ve sezgisel zekanın gelişim düzeyine bağlıdır .

Hangi ülkede darbe olacağına, krizin nerede ve ne zaman başlayacağına, şu ya da bu ülkeye hangi cumhurbaşkanının atanacağına ve tüm bunlarla nasıl hem zengin olacağına hem de iktidarını pekiştireceğine onlar karar verir. ve ipleri çekme yeteneği .

Bu yöndeki tanınmış şahsiyetler arasında Rusya Federasyonu eski Maliye Bakanı Kudrin, önemli bir ekonomist olan Nathaniel Rothschild, Berezovsky, Abramovich, Khodorkovsky, George Soros, Alan Greenspin ve diğer büyük finansörler ve şirket sahipleri sayılabilir . Ve ayrıca Stalin, Beria, Andropov, Sigmund Freud, Vanga, Putin, Bekhterev ve diğerleri.

beri , sezgisel bir zekaya sahip, benzersiz yeteneklerini bulan bir kişi, akrabaları, tanıdıkları ile entrikalar örmeye başlar , hatta çoğu zaman alınlarını birbirine doğru iter. Masha ve Petya'nın okulun arkasında nasıl sigara içtikleri hakkında okulda sessizce gizlice dolaşmak .

Ancak sezgisel zekayı olumsuz bir şey olarak algılamamalısınız . Bu yanlış. Aksine, grubun zor koşullarda hayatta kalabilmesi sezgisel zeka sayesindedir .

Böyle bir kişi bilinçsizce tehlikeyi hisseder . Dıştan gülümseseniz ve ondan korkmadığınızı gösteren bir jest yapsanız bile korkunuzu hisseden bir köpek gibidir .

Bir köpek veya başka bir hayvan içsel durumunuzu nasıl hisseder ?

, burunda bulunan özel bezler sayesinde hayvanların tehlike sinyalini tehlike gelmeden çok önce hissettiklerini söylüyorlar. Örneğin, 2003 yılında Güneydoğu Asya'da meydana gelen tsunami sırasında 200 binden fazla insan öldü ve tek bir vahşi hayvan ölü bulunmadı.

Hayvanların , insanların yalnızca bir duygu ve dışsal davranış olarak algıladıkları üzüntü veya neşe sızıntısı gibi korku kokusu aldıklarını varsaymak güvenlidir .

kaybetmemiş insanlar var çünkü bu onların doğal işlevi - güç ve rütbe. Tüm grubun güvenliğinden ve hayatta kalmasından sorumludurlar.

Sezginin bir şekilde basiret ile bağlantılı olduğuna dair bir görüş var. Ve bu nedenle, daha önce bahsettiğimiz mecazi zekaya sahip insanlar, sanki "sezgi" kavramını kendilerine mal etmişler. Bu temelde doğru olmasa da. Figüratif zekada çok derin bir empatiye sahip olma yeteneği, diğer insanların duygularını hissetme yeteneği ve bunun üzerine sözde basiret için yeteneklerini inşa etme ve geliştirme olarak algılanan şey.

Ve sezgisel algı, yalnızca diğer insanların değil, aynı zamanda genel olarak doğal olayların arzularını, mevcut ve sonraki durumlarını hissetme yeteneğidir.

Bu nedenle, yolda çitsiz bir çukur varsa, analitik düşünen bir kişi bunu fark etmeyebilir ve içine düşebilir. Uzun süre homurdanacak, suçluyu arayacak, dava açacak ve adaleti geri getirecek.

Mantıksal düşünen bir kişinin büyük olasılıkla çukurun etrafında hafif bir hareketle dolaşmak için zamanı olacak ve düşse bile hızla silkinip yoluna devam edecektir.

Sentez düşünceye veya gelecek düşüncesine sahip bir kişi, farkına bile varmadan bunun üzerinden atlayacaktır.

Figüratif zekaya sahip bir kişi, bir çukura düşer, çok büyük bir duygusal şok yaşar, canı yandığı için bile ağlayabilir, ama ne oldu çok çirkin, kıyafetleri kirlendi, ama bu sadece korkutucu. Sonuçta, daha önce durum böyle değildi.

Ve sezgisel zekaya sahip bir kişi bu yola bile gitmeyecektir. Burnu ona diğer yoldan gitmesinin daha iyi olacağını söyleyecektir. Üstelik farkına bile varılmayabilir. Sadece bir tehlike hissi.

sözel zeka

Tanıdıklarınız, akrabalarınız veya daha geniş bir çevre arasında , hakkında "kemiksiz dil" dedikleri insanlar olduğunu mutlaka fark etmişsinizdir .

Ve bunlar sadece konuşmayı sevenler değil , arzularını yerine getirmek için iletişimin hayati bir araç olduğu kişilerdir .

Bu insanlara bal yedirmeyin , bırakın konuşsunlar. Ve genellikle doğal konuşma becerilerini kullanarak çok parlak, anlamlı ve hatta lezzetli konuşurlar . Pek çok anda onlar için anahtar olan bu kelimedir . Lezzetli. Ama bunun hakkında daha sonra.

Bu arada sözel zekanın ne olduğunu ve doğada ve özellikle toplumda nasıl bir işlevi olduğunu görelim .

Sözel zeka, konuşma sürecinde doğuştan gelen düşünme, bilinçsizce aynı zamanda diğer insanların arzularını hissetme yeteneğidir.

Aynı zamanda bu yetenek, diğer insanlarla iletişim kurma arzusu ve arzusu ile ifade edilir.

Gelişmiş sözel zeka, taşıyıcısının mükemmel bir konuşmacı, spiker, sunucu, birinci sınıf hikaye anlatıcısı ve hatta harika bir vokalist olmasını sağlar.

Bu arada, çoğu zaman zihinsel özelliklerinde sözel zekanın taşıyıcıları olan seçkin konuşmacılar, spikerler, komedyenler, tiyatro ve sinema oyuncularıdır.

Çocukluğundan beri, böyle bir çocuk oyuncaklarla konuşur, genellikle bir şeyler mırıldanır, sürekli olarak gördüklerini veya hissettiklerini söyler. Ebeveynler, sürekli gürültü ve gevezeliğin doğuştan gelen sözel zekanın bir tezahürü olduğunun farkına varmadıklarında, çoğu zaman her türlü yorumu yaparlar ve hatta dudaklara vururlar.

"Ne kadar konuşabilirsin? Hiç ağzını kapatır mısın?"

Bununla birlikte, bu tür bir yetiştirme, kendini iletişim korkusu, kekemelik, peltek konuşma ve hatta nevrotik durumlar şeklinde gösterebilen sözel zekanın gelişimini baskılayabilir.

Bu nedenle, çocuğun başkalarının arzularını dile getirerek sözel zekasını doğal olarak geliştirmesine izin vermek çok önemlidir.

Konuşmanın yanı sıra sözel zekanın en sevdiği etkinliklerden biri de yiyecek ve içeceklerin olduğu geniş bir masadır . Ve en önemlisi, eğlenceli ve lezzetli olmalı .

Hemen masada böyle bir kişi hikayeler anlatır, eğlendirirken aynı zamanda masadaki tüm yemekleri dener. Gerçek şu ki, sözel zekaya sahip bir insanın vücudundaki en hassas bölge ağızdır. Kahramanımızın en büyük zevki tat alma duyuları aracılığıyla alır ve bu duyu organı aracılığıyla bilgiyi çok iyi okur .

Bu tür kişilere genellikle " kötü ruh hali olmayan insanlar" denir . Ve aslında, "sözcüğe" nasıl bakarsanız bakın ( ona öyle diyelim), o her zaman neşeli, neşeli, sürekli gülüyor, sesleri taklit ediyor, bir tür hikayeler icat ediyor. Sanki bu insanların sorunları yokmuş gibi .

Gerçek şu ki, sözel zeka bağımsız düşünmeye sahip değildir . Düşüncesi , diğer düşünme türlerinin arzularıyla sınırlıdır. Bu nedenle, dış duygusallığa ve canlı yüz ifadelerine rağmen, sözlü zeka kesinlikle monotondur. En gözlemci bile, böyle bir kişinin gözlerine baktığınızda , konuştuğu anda , içinde tamamen boşluk olduğunu , hiçbir düşünce süreci olmadığını fark eder . Konuşmanın kendisi sözel zekanın bir tezahürüdür .

Ancak herhangi bir olguya bütünsel olarak baktığımızda , etrafındaki her şeyin kendine özgü bir işlevi olduğunu ve belirli doğal görevleri yerine getirdiğini görürüz .

sözel zekanın işlevi nedir ?

gerçekliğin bütünsel algısı yöntemine veya sosyal psikolojiye biraz aşina iseniz , o zaman sözlü zekanın işlevinin birleştirmek veya birleştirmek olduğunu zaten biliyorsunuzdur .

Metodolojinin kendisinde, bu doğal işlevler çok açık bir şekilde tanımlanmıştır.

Birlik işlevi ne anlama gelir ve kendini nasıl gösterir?

Bunu yapmak için, ister bir düğün, ister bir şirket etkinliği veya bir kulüpte bir parti olsun, herhangi bir olayı hatırlayalım. O etkinlikteki ev sahibini hatırlıyor musunuz?

Örneğin, bir düğündü. Masha ve Petya evleniyorlar ve farklı taraflardan bir düzine arkadaşlarını davet ettiler. Doğal olarak herkes farklıdır, biri daha sosyal, biri daha az. Genel olarak herkes köşelere veya küçük gruplara dağıldı. Yavaş yavaş tatilin atmosferi kaybolur ve olay olduğu gibi dağılır.

Sonra , şakaları, interaktif oyunları, yarışmaları ve diğer konuşmalarıyla farklı insanları tek bir düşüncede, tek bir arzuda birleştiren bir tost ustası veya düğün sunucusu belirir. Grupta var olan durumu telaffuz eder , gerektiğinde onunla dalga geçer ve grubu tek bir bünyede birleştirir . Bu, özellikle mitinglerde, bir konuşmacının bir veya iki sözünün kalabalığı patlatabileceği, onda belirli bir duygu uyandırabileceği ve onu şu veya bu yöne yönlendirebileceği durumlarda fark edilir .

Ağız açıklığının kendisine ve vücutta hangi işleve sahip olduğuna bakarsak , çeşitli elementlerin füzyonunun en çok ağız yoluyla gerçekleştiği de fark edilecektir . örneğin, vücuttaki organlarla yiyecekler .

armut yerim. Ve ne olur? Armut benimle birleşerek farklı bir düzende bir sistem yaratıyor. Bir dakika önceki ben değilim . Biraz daha doluyum ve memnunum. Armut benim bir parçam oluyor . Bu, doğada birleşmenin ve birleşmenin büyüsüdür . Burada her şeyin nasıl birbirine bağlı olduğunu ve genel olarak her şeyin her şey olduğunu açıkça görebilirsiniz .

Dıştan, sözel zekaya sahip insanlar çok akıcı bir şekilde ifade ederler, genellikle dudaklarını yalarlar , dudaklarını şapırdatırlar , bazen kelimenin tam anlamıyla salyaları akar .

Böyle bir insan hemen herhangi bir hikaye uydurabilir , onu süsleyebilir ve gerçekmiş gibi geçirebilir. Aynı zamanda, mantıklı düşünen insanlar için çok ilginç olan para veya diğer maddi kazançlarla ilgilenmeyecektir . Unutmayın, "fayda-fayda", "para, iş, kariyer, diğerlerinden daha havalı olma arzusu ?" Hepsi mantıklı düşünme. Böyle bir insan sadece maddi çıkar uğruna yalan söyler .

zekanın sahibi yalan bile söylemeyecek, sadece hikayenin kendisi için bir hikaye icat edecek , basitçe anlatmak için . Tek ihtiyacı olan senin kulakların. Gerçekten de dinleyici olmadan sözel zeka işlemez.

"Hangi sehirdensin? - kahramanımız başka birine sorar.

- Arkhangelsk'liyim.

- Oh, ve orada Lenin Caddesi'nde yaşadım. Bu uzun zaman önceydi. Ama çok fazla izlenim var. İstersen sana bir hikaye anlatayım, sadece gülersin..." Ve eğer dinlersen, onunla başa çıkabildiğin kadar konuşacaktır. Çünkü sözlü zeka konuşarak yaşar.

Dünyadaki yaklaşık sözlü zeka taşıyıcılarının sayısı yaklaşık yüzde 5'tir. Büyük şehirlerde bu oran farklıdır, yaklaşık % 15 ve küçük kasabalarda - % 2-3.

Bu zekanın tanınmış sahipleri arasında Kruşçev, Lenin, Zhirinovsky, George Carlin, Barack Obama, aktör Jim Carrey, Comedy Club ve KVN'nin tüm sanatçıları, Madonna ve günümüzün pop sanatçılarının çoğu seçilebilir.

soyut zeka

Böylece, düşünme türleri sınıflandırmamızdan son zeka türüne geliyoruz.

Soyut zeka hakkında çok konuşabilirsiniz ve her şey yerinde olacaktır. Bununla birlikte, görevimiz bu önlemi ayrıntılı olarak analiz etmek değil, yalnızca ana özelliklerini, işlevini ve özelliklerini keşfetmektir, bu sayede soyut düşünme gibi bir fenomen anlayışı ortaya çıkacaktır.

Özelliklerinin neler olduğunu anlamak için önce soyut zekanın doğadaki ve toplumdaki işlevinin ne olduğuna bakalım.

Soyut zeka kendi başına bilgi kategorisine aittir; bu, bu tür zekanın dünyayı duygular, duyumlar, mantık veya analiz yoluyla değil, zihinsel açıklamalar, kelimeler, formüller, kavramlar ve fikirler yoluyla algıladığı anlamına gelir.

Çocukluğundan beri böyle bir çocuk şu sorularla ilgilenir:

• Ben kimim?

• Yaşam duygusu nedir?

• Ne için yaşıyoruz?

• Ölümden sonra ne olacak?

• dünya nasıl

• Evren sonlu mu?

- Tanrı var mı?

Zihninin içine yöneltilmiş düşünceli bir bakışla kendi içine dalmış soyut bir insan, her şeyde bir anlam arar . "Anlam" kelimesinin kendisi onun anahtar ifadesidir.

- Mesajınızın özü nedir? Aslında, sadece en önemli şeyi konuşun ....

Bu tür ifadeler, soyut zekanın taşıyıcısından çok sık duyulabilir.

Okulda bu tür çocuklar genellikle yanlış anlaşılır ve "bu dünyanın dışından" olarak adlandırılır. Aslında çoğu insan gibi değiller. Bu tür çocuklar nadiren futbol oynarlar, moda aksesuarlarıyla ilgilenmezler, para, sağlık ve maddi zenginlik ile ilgilenmezler. Bunlar gerçek içe dönükler. Sessizliği, yalnızlığı severler. Çocukluktan itibaren, bu tür çocuklar genellikle kendi içlerinde bir şair veya müzisyenin yeteneğini bulurlar. Bu bir müzisyense, o zaman daha sık olarak, ticari olmayan müzik, alternatif, elektronik veya derin bir anlamı, fikri olan bir müzik icracısıdır.

Genel olarak, ilgilendikleri tek şey fikirlerdir. Soyut zekaya sahip bir insan, kendini ve dünyayı fikirler aracılığıyla tanır. Bu onun ana arzusu - kendini tanıma arzusu.

Bu nedenle, bu tür insanlar genellikle kendini tanıma veya gerçeklik araştırması ile ilgili meslekleri seçerler.

Örneğin, filozoflar, programcılar, fizikçiler, astronomlar, psikiyatrlar, ruhani öğretmenler, politik sistemlerin ideologları, fikir devrimcileri vb.

Bu meslekler aracılığıyla soyut bir aklın sahibi, özü ortaya çıkarmaya, onda belirli bir model veya sistem keşfetmeye çalışır. Aslında böyle bir insan her şeyden önce kendisini arar. Bu nedenle çocukluktan beri bu tür algıların taşıyıcıları kendilerini, "benlerini" arıyorlar.

Sadece bu tür akılda ortaya çıkan tuhaf durumlar buradan kaynaklanır. Örneğin, hem içsel hem de dışsal depresyon (psikologlar ne demek istediklerini bilirler), daha çok soyut zekaya sahip insanların karakteristiğidir. Bu, derin bir depresyon, yaşama arzusu eksikliği, böyle bir kişinin daha önce bildiği her şeye karşı ilgisizlik, ilgisizlik ve hatta intihara meyilli ruh halleri olarak hissedilir.

Bu tür kişiler yıllarca antidepresanlarla tedavi edilebilir , psikiyatriste gidebilir ama aynı zamanda herhangi bir kayma görülmez. Bu durumlara beynin biyokimyasının ihlali neden olmadığı için, daha çok kişinin ana arzusunu - kendisinin ve etrafındaki dünyanın farkına varma arzusu - gerçekleştirememesinden kaynaklanır. Ancak birçok durumda bu zekaya sahip olanlar bile arzularının farkında değildir.

Maddi olan her şey onlar tarafından arkasında hiçbir şeyin olmadığı bir şeker ambalajı, bir ambalaj kağıdı olarak algılanır. Bu nedenle, böyle bir insana bakıldığında, biraz kibirli ve herkesi küçük görüyormuş gibi görünebilir. Bu gerçekten de sıklıkla olur, çünkü soyut zekaya sahip bir kişi size sadece bir kişi olarak değil, belirli bir fikrin taşıyıcısı olarak bakar. Ve bu hiyerarşiye göre çevresini seçer.

Para, kariyer, başarı ile ilgileniyorsanız, o zaman sizinle yolda değil. Fikriniz ilkel ve bencilce kabul edilebilir. Ancak değerleriniz soyut zeka taşıyıcısının değerleriyle örtüşüyorsa, gerçek bir “ideolojik ekip” sahibi olmanız oldukça olasıdır.

Soyut zekanın işlevi nedir?

Duygusal veya yaratıcı zeka hakkında konuştuğumuzu hatırlıyor musunuz? İşlevini özel bir işlev olarak değerlendirdik. Yani her şeyde sadece özel olanı görme yeteneği ve arzusu: güzellik, benzersizlik, renk tonları, duygular...

Yani soyut zeka, mecazi zekanın tam tersidir.

Soyut zekanın ana işlevi "genel" dir. Bu tür insanların kendilerini ve etraflarındaki dünyayı tanımaya çalışmaları soyutlama ve genelleme yoluyla olur.

Bu tür insanlar sayesinde yeni kavramlar, fikirler, icatlar, nanoteknolojiler yaratılıyor.

Soyut zeka en çok geliştiğinde, böyle bir kişi aydınlanma ve nihai öz-farkındalık için çabalar. Ve aydınlanmışların çoğuna bakarsak, soyut zekanın tanımıyla bazı benzerlikler bulabiliriz.

zekanın sahibi , diğer düşünce türleriyle birlikte yeni bir din yaratabilir , seçkin bir bilim insanı olabilir ve hatta Poincaré formülünü keşfedebilir.

psikolojik zaman nasıl akar ?

Bu tür bir zekaya sahip olan kişi , zamanı öncelikle inançlarına göre algılar. Bunlar fikir insanlarıdır. Toplumu her zaman felsefeler, dinler ve temel bilimler aracılığıyla hareket ettirirler . Kendilerinin neye inandıklarına veya kendileri için ortaya koyduklarına bağlı olarak . Ancak çoğu zaman, bu tür düşünceye sahip kişilerde zaman algısı gelecektedir . Dünyanın sonu, insan bilincinin çeşitli geçişleri ve genişlemesi , her türlü evren teorisi hakkında fikirlerin yazarlarıdır . Ve bu insanlara karşı kişisel "kapalılığımıza" rağmen , sık sık onları dinliyor ve yine yeni inançlarımıza dayanarak zamanı algılıyoruz .

zeka sahiplerinin gezegenin toplam nüfusunun % 5'inden fazla olmadığına inanılıyor . Ve sadece% 1-2'si zekalarını gerçekten geliştiriyor ve gerçekleştiriyor .

Soyut akıl gelişmediğinde , diğer düşünce türlerinin değerlerini bir fikre yükselterek fanatizm olarak kendini gösterebilir .

Ve sonra örneğin Hitler, Breivik, diğer faşistler ve Naziler gelir . Hitler gibi bir figüre bakarsak , doğuştan gelen özelliklerinde soyut bir akıl vardı . Ancak soyut zeka , düşük gelişimi nedeniyle , Hitler'in de sahip olduğu analitik düşünme fikrini benimsedi .

Ve hatırlarsanız , analitik düşünme belirli niteliksel tutumlarla karakterize edilir. Geçmişe, geleneklere, dine, millete , vatana bağlılıktır bu . Ve analitik düşünme de yeterince gelişmediğinde , o zaman soyut zeka ile birleştiğinde , ulusunu veya ailesini diğerlerinden daha üstün gören gerçek bir fanatik elde edebiliriz .

Ancak bu tamamen farklı bir konu.

Soyut zekanın taşıyıcıları olan tanınmış karakterlerden matematikçi Grigory Perelman, Anatoly Wasserman, Vladimir Lenin, Troçki, Osho, Viktor Tsoi, B.G., Albert Einstein, şarkıcı Zemfira, Madonna, Rahibe Teresa, Kurt Cobain, John not edilebilir . Lennon, İran Cumhurbaşkanı Mahmud Ahmedinejad vb.

ünlü şahsiyetleri kontrol etmemek daha iyidir çünkü onlar hakkındaki bilgiler genellikle medya, reklamlar ve söylentiler tarafından çarpıtılır.

acı ve zaman

"İnsanların sorunu, zamanları olduğunu düşünmeleridir . "

Buda.

Şimdi psikolojik ıstırabımıza bakarsak , bunun her zaman sadece arzularımızı yerine getirememekten değil, aynı zamanda inanç ve düşüncelerimizden de kaynaklandığını görebiliriz .

Düşünceler (inançlar, inançlar, fikirler) gelecekle ilgili olsalar bile her zaman geçmişten gelirler . Bizi zamanda harekete geçiren ve gerilim yaratan en önemli düşünce bir şeylerin eksik olduğu düşüncesidir. Hayatta belirlediğimiz hedef ne olursa olsun , ona ulaştıktan sonra tam bir mutluluk alamayacağız . Hedefe ulaşmanın zevki , anında kesinlikle acıya neden olacak boşlukla değiştirilecektir .

Basitçe söylemek gerekirse , acı çekmek zaman alır . Zaman olmadan acı olmaz . Düşüncelerinizle özdeşleştiğinizde veya bunlarla mücadele ettiğinizde , o zaman içsel bir çatışma ortaya çıkar ve duygusal deneyimler, bedensel gerginlik ve hatta psikosomatik hastalıklar şeklinde ıstırap doğar . Burada her şey birbirine bağlı .

Peki bir çıkış yolu varsa ve bu mutsuzluk kısır döngüsünden kurtulmak mümkün mü?

Anı yaşa

Elbette , bu sözü sadece psikologlardan değil , başka birçok insandan da birçok kez duymuşsunuzdur . Bu cümle, "pop" olmasına rağmen çok derin bir anlama sahiptir .

Bir şey için endişelendiğiniz veya strese girdiğiniz bir zamanı düşünün . Aklından neler geçiyordu o zaman ? Endişeli ve huzursuz düşüncelerinize kendinizi ne kadar derinden kaptırdınız ? Geçmiş durumları ne kadar süreyle hatırladınız veya geleceğin illüzyonları içindeydiniz ?

İşin sırrı , geçmişin ve geleceğin olmamasıdır. Geçmiş sadece deneyim ve bilgidir. Ve gelecek basitçe mevcut değil. Ve dün ve bir yıl önce ve yarın ve bir yıl sonra sadece "şimdi" olacak.

Şu anda olanlara dikkat edin . Bilgisayar monitörünüzün önünde oturuyorsunuz, bu metni okuyorsunuz, rüzgar pencerenin dışında sessizce hışırdıyor, kalbiniz atıyor, nefes alıyorsunuz, saçlarınız ve tırnaklarınız uzuyor, hücreler bölünüyor...

Fakat şimdi neredesin?

Düşüncelerinizle özdeşleşmiş geçmişinizi hatırlıyor musunuz yoksa hayali bir gelecekte misiniz?

Bu doğru olsa bile, o zaman tüm anılar ve temsiller her zaman şu anda oluyor. Sadece çok az insan bunu fark eder.

"Şimdi" anından başka hiçbir şeye sahip olmadığınızı fark etmeye çalışın. Bu an sensin. Bu senin hayatın.

Istırap çekmek her zaman zaman alır ve şu anda zaman yoktur ve bu nedenle ıstırap olamaz . Sadece şu anda buna dikkat et . Kendinizle ilgili tüm fikirlerinizi kaldırın ve düşüncelere tutunmayın . Dikkatinizi şimdi olan şeye çevirin ve tüm acıların yok olduğunu ve sadece siz ve hayatınızın kaldığını göreceksiniz .

Buna inanmak zorunda değilsin , yoksa başka bir fikir olur . Bu, şimdi ve burada gerçekleştirilebilecek bir şeydir . Bunun için bilgiye bile ihtiyaç yoktur.

Her zaman bu anda kalarak , yalnızca rahatsız edici düşüncelerinizin yükünden kendinizi kurtarmakla kalmaz, aynı zamanda hayatınızın her anını neşe ve mutlulukla doldurarak bilinçli bir şekilde yaşarsınız . Ayrıca hedefler belirleyebilir ve onlara doğru gidebilirsiniz , ancak zaten kendinizi sınırladığınız sonucun değil, sürecin tadını çıkarabilirsiniz .

Zaman harika bir şey. Bunu yalnızca algımızda, şu anda kendimizin ve çevremizdeki dünyanın içinde bulunduğumuz durumlarda sürekli bir değişiklik şeklinde gözlemliyoruz.

Ne hayal edersek, ne hatırlarsak , ne hissedersek hissedelim, her zaman onu şimdiki anda algılar ve farkındayız .

Orada bir yerde olamazsın, her zaman sadece şimdi ve buradasın ve başka hiçbir şey yok . Gelecek ya da geçmiş hakkındaki düşünceler bile şu anda zihninizde beliriyor .

Ve bu sizin için ne anlama geliyor? Ve neden bu gerçeğin farkına varmak bile sizi bir sürü gereksiz sorundan kurtarabilir ?

Tüm insan sorunlarının yalnızca zihinde, düşüncelerde olduğunu zaten biliyorsunuz. Geri kalan her şey sadece durumlar, olaylar ve oluşlardır. Sorun, durumu bir sorun olarak düşünmeye başladığımızda ortaya çıkar.

Nasıl olduğunu ve önlemek için ne yapılması gerektiğini hatırlıyoruz. Ve benzeri ve benzeri...

Düşüncelerinizin sizi şu anda içinde bulunduğunuz gerçeklikten nasıl bu kadar uzaklaştırdığına dikkat edin. Geçmiş anları hatırlıyor, geleceği hayal ediyor, nasıl olması gerektiğini ve nasıl olmaması gerektiğini analiz ediyorsunuz.

Ancak çok nadiren ziyaret ettiğiniz tek yer BURASI. Ama "burası" dışında başka bir şey yok. O zaman neden zamanını illüzyonlarla harcıyorsun?

evgeny-yakushev.ru

Мечтайте о том, чтобы читать сейчас эти строкой. ЯПЪгда вы заметите, что ваши

Опыт 1

Gözlerinizi kapatın ve şu anda vücudunuzdaki hislere odaklanın.

Nasıl nefes aldığınıza, ayaklarınızın yere nasıl bastığına, sandalyede kendi ağırlığınızı nasıl hissettiğinize dikkat edin.

Giysilerin vücudunuza nasıl dokunduğunu, kasların nasıl gergin veya gevşemiş olduğunu hissedin.

Hiçbir şey hayal etmemeye çalış. Bu gerekli değil. Sadece bedeninizde ve zihninizde olanı gözlemleyin.

15-20 dakika boyunca duyumları bilinçli bir şekilde gözlemleme durumunda kalın.

alıştırmanın bile o kadar basit olmadığını fark ettiniz mi ? Sadece birkaç saniye içinde düşünceleriniz sizi şimdiki andan nasıl bu kadar uzaklaştırdı ?

Danışanlarım bana sıklıkla iki veya üç nefes alıp verdikten sonra düşüncelere daldıklarını ve tamamen onlara bağımlı hale geldiklerini söylerler . Bir şey onlara egzersizi hatırlatana kadar bu zihinsel yanılsama içinde olduklarını fark etmezler bile .

Şu anın, düşündüğünüz şey değil, şu anda bedeninizde ve zihninizde olup bitenler olduğunu unutmayın.

Bu nedenle, sizin için duygularınızı yorumlayan ve size bunun hakkında bir hikaye anlatan düşüncelere değil, duygularınıza daha fazla dikkat edin. Bir düşünce hikayesine daldığınızda, şimdiki anı fark etmezsiniz ve sanki bir rüyadaymışsınız gibi.

Şimdi bu egzersizi bir veya iki kez daha tekrarlayın ve zihnin genellikle düşüncelerle dağıldığını fark etmeye çalışın. Bunun için kendini yargılama. Sadece zihninizin doğasını izleyin - her türlü düşünceyi kavrayın.

Deneyim 2

Gözlerinizi kapatın ve yargılamadan düşüncelerinizi izleyin . Sadece birkaç saniye onları takip edin .

Ve sonra kendinize şu soruyu sorun:

Bir sonraki düşüncem nereden geliyor ?

Bir şeyi ya da birini özel olarak hayal etmeyin . Sadece kendinize sorun ve düşünceler arasında bir miktar boşluk gözlemleyin .

Bu egzersizi 10 dakika boyunca yapın .

sorduğunuzda düşünceleriniz arasında bir boşluk fark ettiniz mi ?

bana saniyenin birkaç kesirinden bir dakikaya kadar hiçbir düşünceyi gözlemlemediklerini ve aynı zamanda tam farkındalık halinde olduklarını söylediler .

Bu alıştırmanın amacı, düşüncelerinizin siz olmadığını ve bunun henüz içinde bulunduğunuz gerçeklik olmadığını size göstermektir. Bu sadece gerçekliğin bir yorumudur.

Gerçek gerçeklik, düşüncenin ötesinde olandır.

Bu egzersiz doğası gereği çok güçlüdür . Onun yardımıyla , danışanlarımın çoğu kendilerini takıntılı düşüncelerden ve durumlardan, endişelerden , endişelerden ve zor anılardan tamamen kurtardılar.

seviyenizi artırmak ve kendinizi her türlü müdahaleci düşünceden kurtarmak için bu çok yararlı alıştırmayı deneyin ve kullanın .

Bu alıştırma, uygulamalarında birçok psikolog tarafından kullanılmaktadır . Büyük farkındalık uzmanı Frank Kinslow tarafından Anında İyileşmenin Sırrı adlı kitabında da anlatılmıştır .

Bu egzersizi her saat beş dakika boyunca yapmanızı önerir.

Bu alıştırmayı iki veya üç kez daha yapın ve ancak bundan sonra okumaya devam edin. O zaman bilgi, geçen düşünceler şeklinde gereksiz safsızlıklar olmadan size gelecektir.

Algıda müdahale yaratan bu "safsızlıklar" dır ve psikolojik zaman burada doğar.

Psikolojik zaman, düşüncelerimizle özdeşleştiğimizde her birimizin içinde bulunduğu illüzyondur... Düşüncelerinize dikkat edin ve yavaş yavaş kendinizi bu illüzyondan kurtaracaksınız.

hakkında tutkulu olduğunuzda , bir film izlerken veya ilginç bir muhatapla iletişim kurduğunuzda zamanın ne kadar hızlı geçtiğini elbette fark etmişsinizdir . Ve size hiç zevk vermeyen bir şeyle meşgul olduğunuzda zaman ne kadar yavaş akıyor .

Buradaki sorun tam olarak kutupsal algımız ve düşüncemizdedir. Bir şeye bağlanıp ondan zevk aldığımızda zaman bizim için daha hızlı geçer , rahatsızlık hissettiğimizde ise zaman yavaşlarmış gibi gelir.

Bununla birlikte, şimdiki ana karşı tutumunuzu değiştirirseniz ve olanı değerli ve ödüllendirici bir deneyim olarak kabul etmeye çalışırsanız , o zaman zaman algınız da değişecektir .

Zaman eksikliği konusunda daha az endişe duyacaksınız çünkü daha fazla çaba harcamadan daha fazlasını yapabilecek ve tüm eylemleri daha kaliteli yapabileceksiniz. Bu arada, danışanlarımın zihin izleme egzersizi yaptıklarında bana sıklıkla söyledikleri şey de bu .

Ve bu, bu alıştırmanın olumlu etkisinin yalnızca küçük bir kısmı .

Biraz sonra gözlem hakkında daha fazla konuşacağız , ama devam etmemiz gerekiyor .

Her şeyin her şeyle birliği ve birbirine bağlılığı

О взаимозависимости...

В городок приехал богатый турист.

Otel sahibine 100 dolar depozito bırakarak, otelin odalarına bakmak için yukarı çıktı. . .

Otel sahibi bir an bile tereddüt etmeden bir fatura alır ve borcunu ödemek için kasabın yanına koşar. Kasap, elinde bir faturayla çiftçiye koşar ve sığır etinin borcunu öder.

Çiftçi, oto tamirhanesinin sahibine borcunu öder.

Dükkanın sahibi yerel dükkana gider ve bakkaliye borcunu öder.

Mağazanın sahibi, kriz nedeniyle kendisine krediyle "hizmet veren" yerel eskort kıza koştu. . . Kız hemen otelin sahibine koşar ve müşterileri için kiraladığı odaların borcunu ona öder.

Bu sırada turist aşağı iner ve uygun bir oda bulamadığını söyler, depozitoyu alır ve gider. . .

Kimsenin bir şeyi yok - ama tüm kasaba artık borçsuz ve mutlu bir şekilde şimdiki zamanda yaşıyor. .

Sadece bu metafordan değil, belki de kişisel yaşamdan da görebileceğiniz gibi , her şey birbirine çok bağlı. Altı tokalaşmadan sonra dünyadaki tüm insanlara merhaba dediğimizi söylüyorlar .

Evet, muhtemelen öyledir. Ama daha da derine ineceğiz . Sadece ayrı şeylerin ve durumların birbirine bağlı olduğunu değil , aynı zamanda prensipte ayrı hiçbir şeyin var olmadığı gerçeğini de anlamak önemlidir . Herhangi bir ayrılığın bir yanılsama olduğunu.

korkma Şimdi bunu daha ayrıntılı olarak analiz edeceğiz.

Burada kuantum mekaniğini ayrıntılı olarak incelemeyeceğiz ve buna dayanarak kendimize her şeyin bir ve bütün olduğunu kanıtlamayacağız.

Hayır, bunu yapmayacağız çünkü internette zaten çeşitli teoriler hakkında pek çok bilgi var.

Her şeyin bir olduğu ve karşıtların olmadığı gerçeğinin farkına varmanın pratik yönüyle ilgileniyoruz.

Bu nedenle, önce mantığı ve sağduyuyu kullanacağız ve ardından gerçek deneyime geçeceğiz.

Düşüncenin kutupluluğuyla ilgili bölümde, algımızda her şeyde bir ikilik olduğunu zaten yazmıştım.

İki kol, iki bacak, beynin iki yarım küresi, açık-koyu, sıcak-soğuk, güzel-korkunç vs. görüyoruz.

Doğada gözlemlediğimiz her şeyin bir karşıtı vardır.

(Bu gerçeklik algısında mutlu ve neşeli bir insan kalmak imkansızdır. Bölünmeyi yaratan, çatışmaları eken bu algıdır.)

Ancak, daha yakından bakalım, bu gerçekten böyle mi?

Sizce doğada tek başına sol el yaşayabilir mi? Böyle fırsatları var mı? Cevap açık, değil mi?

Her organ tek bir organizmanın parçasıdır. Ve sağ el / yarım küre / böbrek / burun deliğinin ... soldan daha iyi olduğu söylenemez.

Ve bu nedenle, vücutta zıt hiçbir şey yoktur. Sadece birbirine eklemeler vardır.

Bu, birinin - diğerinin zıttı olmadığı anlamına gelir. Henüz bize görünmeyen tek bir resme yalnızca eklemeler var.

Hepimiz tek bir mozaikteki bulmacalar gibi birbirimizi tamamlıyoruz.

Tıpkı bir ekrandaki tek tek piksellerin tek bir
görüntü oluşturmak için bir araya gelmesi gibi, sinirsel etkileşimler de kendilerini bilinç olarak gösterir.

Doğadaki hiçbir elementin tekrarlanmadığına hiç dikkat ettiniz mi?

Her kar tanesi, her toz zerresi ve kum tanesi özünde benzersizdir. Tek bir kişi yok ve asla senin gibi olmadı ve olmayacak. Doğada var olan her şey sonsuz çeşitliliktedir.

Belki de bu, evrenin mükemmelliğini ve büyüklüğünü göstermek için yapılır. Mükemmellik için kendini tekrarla sınırlaması gerekmez. Birlik, çeşitlilik içinde bilinebilir.

Işığın ne olduğunu bilmenin tek bir yolu vardır - ona zıt bir şey görmek, yani ışığın yokluğu - karanlık. Ve birliğin ne olduğunu bilmenin tek bir yolu var - sonsuz bir çokluğa bölünmek.

Ancak uygulamaya geçmeden önce teoriye değinelim.

Ayna nöronları

Beynimiz yaklaşık 100 milyar
nörondan oluşan bir sinir ağıdır.

Esneyen birini gördüğünüzde neden kendi kendinize esneme isteği duymaya başladığınızı hiç merak ettiniz mi ?

Neden büyük bir konserde, stadyumda , mitingdeyken belli anlarda yaptıklarınızın farkında bile olmuyorsunuz ve fark etmiyorsunuz.

Soğukta hafif giyinmiş birini gördüğünüzde neden donmaya başlıyorsunuz ?

Birini hatırladığınız veya onun hakkında konuşmaya başladığınız anda , bu kişinin ortaya çıkması veya aranması ne sıklıkla başınıza geldi?

Bu konuda pek çok örnek ve hikaye var ve tüm bunların bilimsel açıklamaları var . Bilim adamları, cevabın beyinde olduğunu söylüyor. Ya da daha kesin olmak gerekirse , ayna nöronlarda.

İlk kez, ayna nöronlar, Parma Üniversitesi'nde ( İtalya) Giacomo Rizzolatti , Luciano Fadiga, Vittorio Gallese ve Leonardo Fogassi tarafından F5 bölgesine (frontal korteks) mikroelektrotların sokulmasıyla maymunlar üzerinde yapılan deneylerde keşfedildi .

Daha sonra korteksin diğer bölgelerinde - ilişkisel parietal (alt parietal) ve temporal (üst temporal) kortekste benzer tipte nöronlar bulundu. Bu bağlamda, ayna nöronların aktivasyonunun herhangi bir nöron nedeniyle değil, bir sinir ağının çalışmasının sinerjistik bir sonucu olarak gerçekleştiği görüşü popülerdir.

Daha sonra aynı ayna nöronlar çoğu memelide, balıkta ve kuşta keşfedildi.

Ayna nöronların çalışmasının özelliği nedir?

başkaları arasında ayrım yapmazlar.

Ayna nöronlar, sizin deneyimlediğiniz, hayal ettiğiniz, düşündüğünüz ya da bir başkasının yaptığını izlemeniz arasında gerçekten bir fark yaratmaz.

Çocuklar, yetişkinlerin hareketlerini gözlemlediklerinde ve tekrarladıklarında öğrendikleri ayna nöronlar sayesindedir.

Ayna nöronlar aynı zamanda empatinin (şefkat) gelişmesinde de büyük rol oynar . Ayna nöronların aktivite seviyesi ne kadar yüksek olursa , çevreleyen gerçekliği o kadar iyi ve derin algılarsınız.

Ayna nöronların keşfi, çoğu durumda başkalarının eylemlerini neden bu kadar hızlı ve kolay bir şekilde anladığımıza dair çok daha basit bir açıklama yapmayı mümkün kıldı .

hareketini gördüğümüzde , kendimiz de benzer bir hareket yaptığımızda beynimizdeki aynı nöronların o işi çalıştırdığı varsayılır . Sonuç olarak, diğer kişinin ne yaptığını gerçekten hissediyoruz ve buna bağlı olarak, herhangi bir karmaşık mantıksal hesaplama yapmadan , başlattığı eylemlerin devamını ve hedeflerini tahmin edebiliyoruz .

Ancak bunun tersi de olur . Birisi bizi sinirlendirdiğinde veya mantıksız kıskançlık, kınama veya reddetmeye neden olduğunda, kelimenin tam anlamıyla sinirlenir, kendimizi kınar veya kıskanırız .

Bu ne anlama geliyor?

Gerçek şu ki, zihnimiz bize bir kişi veya durum hakkında belirli bir hikaye çiziyor . Bu hikayeye inanmaya başladığımızda , neler olduğuna dair tutumumuzu ve algımızı değiştiririz .

durum ya da kişi yerine zihnimizde ortaya çıkan durum ya da kişinin görüntüsünü algılarız . Bu görüntüde sinirleniriz , aşık oluruz, kıskanırız , sinirleniriz vb .

Ve ayna nöronlar da bu süreçte yer alırlar çünkü gözlemlenen ile hayal edilen arasında ayrım yapmazlar .

Ayna nöronların benzersizliği , gelişimleri ve evrimleri sayesinde , eylemlerimizde ve düşüncelerimizde giderek daha bilinçli hale gelmemizde de yatmaktadır . Gözlem yoluyla çevremizdeki dünyanın bütünlüğünü bilmemize yardımcı olan bu tür nöronlardır .

Uzun zamandır ve bugüne kadar, bilim adamları bilincin merkezini bulmaya çalışıyorlar . Bilincin belirli bir merkezi olmadığına ve beynin belirli bir bölümü tarafından kontrol edilmediğine inanılmaktadır .

Ama bu nasıl mümkün olabilir?

Serebral korteksin her merkezinin vücuttaki belirli bir işlevden sorumlu olduğunu görmeye alışkınız . Bilinç aynı zamanda bedensel bir işlev olarak kabul edildi ve bu nedenle bilim adamları bilincin merkezini bulmak için çok uğraştılar .

Bununla birlikte, giderek daha fazla uzman, bilincin insan vücudunun bir işlevi olmadığı, aksine insan yaşamının tüm süreçlerini birleştiren bir şey olduğu anlayışına geliyor .

Basitçe söylemek gerekirse, bu, bir kişinin içinde bulunduğu tüm durumların tezahür ettiği ve gerçekleştiği alandır.

Bu nedenle bilinci tanımlamak çok zordur. Onu tarif etmek, ona şekil, renk, yaş vermek zordur. Bilinç basitçe vardır ve algısı doğrudan beynin çalışmasına bağlıdır.

Pek çok uzman, beynimizi ve sinir sistemimizi bilincin bir üreteci olmaktan çok alıcısı olarak görüyor ve bilincin kendisi bir tür varlık, bir nesne olarak algılanıyor. Ancak, böyle bir nesne gözlenmez. Bu başka bir yanılgıdır .

Genel olarak, ayrı bir şey olarak bilinç yoktur .

Her an gerçekleşen bir farkındalık süreci vardır . Sonuçta, şu anda oturuyorsunuz , bu metni okuyorsunuz , yeni bilgileri nasıl edindiğinizi anlıyorsunuz , şu anda vücudunuzda gerçekleşen diğer süreçleri gerçekleştiriyorsunuz , değil mi?

Bu nedenle, bilinç derken , ruh, ruh veya başka bir şey biçimindeki metafiziksel bir varlığı değil , farkındalık sürecini kastediyorum .

Akıl ve bilinç arasındaki fark nedir ?

Kafamda daha fazla kafa karışıklığı olmaması için hala dikkatimi odaklamam gereken oldukça hassas bir soru.

Öncelikle zihin kavramını tanımlayalım . Bütünsel gerçeklik algısı paradigmasında ne var ?

Akıl derken, geçmişe bağlılığa, deneyime ve merkezi sinir sisteminin doğuştan gelen "ayarlarına" dayanan karmaşık ve derin bir tepki, analiz, değerlendirme, duygusal ifade ve hafıza sürecini kastediyorum .

Basitçe söylemek gerekirse, zihin, bilincin belirli pratik sorunları çözmek için kullandığı bir araçtır.

Akıl aynı zamanda belirli arzular, duygular ve hislerle ifade edilen düşünce, fikir, kavram ve inançlardan başka bir şeydir.

Ve zaten bildiğiniz gibi, tüm düşüncelerimiz geçmiş deneyimlerimizin bir ürünüdür. Sadece zaten bildiklerimizi düşünebiliriz. Bu nedenle, tüm fanteziler, arzular ve korkular, yalnızca bize belirli bir davranış programı dayatan geçmiş deneyimlerin tepkileridir.

Ancak, her zaman geçmiş deneyimlere tutunmak zorunda değilsiniz. Düşüncelerin yalnızca geçmişin bir ürünü olduğunu anlarsanız, onlara inanmanız gerekmez. Her zaman içinde bulunduğunuz andan itibaren spontane hareket edebilirsiniz. Böylece düşünceniz daha yaratıcı ve özgür hale gelecektir.

Peki o halde aynı deneyimi yaşamış iki farklı insanın zihninin tepkileri neden birbirinden farklı olsun?

Bu, insan sinir sisteminin doğuştan gelen "ayarlarından" kaynaklanmaktadır.

Örneğin, mizaç türü ve zeka türü gibi psişenin bu tür özellikleri, bir kişinin doğuştan gelen özellikleriyle ilgilidir.

Muhtemelen çok küçük çocukların bile aynı duruma nasıl farklı tepkiler verdiğini izlemişsinizdir. Bu çocukların "bu olay" ile ilgili geçmiş deneyimleri yoktur, ancak tam tersi şekilde tepki verebilirler.

Örneğin, maddi değerlerin, statünün ve kariyer gelişiminin mutluluğun en önemli özellikleri olduğu bir kişi, çoğu zaman mantıklı bir zihniyete sahiptir. Bu da toplum baskısı altında gelişebilen veya bastırılabilen doğuştan gelen bir özelliktir.

mantıksal zekaya sahip bir kişi büyüdüğünde olağanüstü bir mühendis, bir dolandırıcı veya bir hırsız olabilir . Ve bu , her şeyden önce, bu kişinin büyüdüğü ortama bağlıdır. Ancak doğuştan gelen "ayarlar" değişmez. Zeka türü doğuştan gelen bir özelliktir.

Örneğin doğuştan yaratıcı zekaya sahip bir kızı ele alalım. Kural olarak, bu tür insanlar doğuştan çok hassas bir sinir sistemine sahiptir. Bu nedenle çevrelerindeki dünyayı duygu, imge ve duygular prizmasından algılarlar.

Bu tür insanlar çok iyi görselleştirir, hayal kurar ve harika bir hayal gücüne sahiptir. Çok duygusallar. Bu nedenle, çoğu zaman bu tür insanlar, yaratıcılık yoluyla tüm duygularını atabilecekleri ve diğer insanları onlarla doldurabilecekleri yaratıcı meslekleri kendileri seçerler.

Bununla birlikte, böyle bir çocuğun duygularını göstermesi, arzularını bastırması veya örneğin bu kızı bir ekonomist veya mühendis olarak okumaya göndermesi yasaksa, o zaman doğuştan gelen "ayarları" uygun bir zeka türüne sahip değilse, bu kişi iyi bir uzman olmayacak. Ancak bu kız mutsuz olacaktır çünkü doğuştan gelen yetenek ve özellikleri dış ortam tarafından bastırılmıştır.

Ve sonuç olarak, çeşitli fobilerin, takıntılı korkuların, panik atakların ve diğer acı verici duygusal durumların ortaya çıkışı gelir. Bu, sinir sisteminin gerektirdiği duyguların doğal çıkışıdır.

Bu nedenle, doğal kaynaklarınızdan en iyi şekilde yararlanabilmeniz ve çocuklarınızın da onları geliştirmesine yardımcı olabilmeniz için doğuştan gelen niteliklerinizi, yeteneklerinizi ve düşünme biçimlerinizi keşfetmeniz çok önemlidir.

Böylece her tür düşünce hakkında resim yapabilirsiniz. Ancak bu, oldukça kapsamlı bir konu olduğu için ayrı bir kitap gerektirecektir.

Bilinç ise daha çok zihin için bir “kap”tır. Bu, tüm olası varlık süreçlerinin yer aldığı alandır.

Bu nedenle, pratikte bilinç hakkında hiçbir şey söylenemez , çünkü bunlar sadece onun hakkında bazı fikirler olacak, ancak bilincin doğru bir tanımı olmayacak.

Bütünsel gerçeklik algısı

BÜTÜN
GERÇEKLİK ALGILAMASI

tarihteki en kısa bölümdür , sadece bu kitapta değil , yazılan diğer tüm kitaplar arasında .

Neden?

Bunun hakkında durmadan konuşabilseniz, farklı örnekler gösterebilseniz ve "bütünsel hikayeler" anlatabilseniz de , bu bütünsel mekansal düşüncenin tüm anlayışı kelimelerin kapsamının ötesindedir .

Dolayısıyla birer düşünce formu olan kelimelerin yardımıyla , herhangi bir tasvirin kapsamı dışında kalanları aktarmak neredeyse imkansızdır .

Gül kokusunu kelimelerle anlatmak mümkün olmadığı gibi, gerçekliğin bütüncül algısından da bahsetmek mümkün değildir.

Ancak, siz zaten busunuz. Bu nedenle bu kitap , dünyaya tamamen farklı bir açıdan - uzayın konumundan bakmanıza yardımcı olmak için yazılmıştır .

Bir gün Öğretmen öğrencilere ortasında siyah bir nokta olan boş bir kağıt gösterdi ve "Ne görüyorsun ?" diye sordu .

İlk öğrenci cevap verdi: "Nokta."

İkincisi: - "Siyah nokta".

Üçüncüsü: - "Şişman nokta."

Sonra Öğretmen, "Hepiniz yalnızca bir nokta gördünüz ve hiç kimse büyük beyaz bir sayfa fark etmedi !"

Bu sayfada ne görüyorsunuz ?

Bireysel özelliklerine göre bir kişiyi, bir durumu veya bir bütün olarak dünyayı bu şekilde yargılarız .

Bu yorum, her zamanki bencil gerçeklik algımızdır .

Bütünsel gerçeklik algısı ile egoist algı arasındaki fark , yalnızca dikkatin tüm dış biçimlerden algı kaynağına kaydırılmasında yatmaktadır . Yani genel olarak her şeyi algılayan .

Sizin de her zaman gözlemlediğiniz beyaz sayfadaki nokta gibi , şu anda gözlemlediğiniz Evrendeki her şeyin içinde bulunduğu uzayı deneyimleyebilirsiniz .

Uzaydan bahsederken fiziksel mekanın 3D + zaman gibi özelliklerinden bahsetmiyorum . Daha çok , genel olarak bir şeyi algılayabildiğiniz “yer” i kastediyorum .

Ancak bu boşluk dışarıda değil, içimizde açılıyor . Daha önce yaptığımız 2. deneye geri dönerek hemen şimdi açabilirsiniz .

egzersizi tekrar yapalım . Basitliğine rağmen, bu teknik , bir kişinin mevcut psikolojik sorunlarının çoğunu çok hızlı bir şekilde çözebilen bütünsel veya mekansal bir gerçeklik algısı için büyük bir potansiyelin kilidini açmanıza izin verir .

dikkatinizi dikkatin kendisine , yani mevcudiyet hissine, "Ben-im" bilgisine ve hissine yöneltin . Hiçbir şey hayal etme , sadece şu anda olduğun yerde var ol . Hepimizin olduğu içsel alanı gözlemleyin .

egzersizi her gün yapın . O zaman, varlığın tüm gerçekliğinin içinde aktığı giderek daha fazla alanı fark edebileceksiniz .

Zamanla, dünyadaki her şeyin birbirine bağlı olduğunu ve birliğini giderek daha fazla fark edeceksiniz . Bu, bölünme ve çatışma yaratan "ben" duygusuna inanmadan, olanla bir olmanızı sağlayacaktır .

Şaşırtıcı haber şu ki , gerçekliğin bütünsel algısı için herhangi bir bilgiye sahip olmanıza gerek yok . Bu algı, toplum tarafından yapay olarak dayatılan egoist algıdan daha doğaldır .

Böylece , dünyadaki tüm formların ve süreçlerin diğer formların ve süreçlerin bir parçası olduğunu göreceksiniz . Her şey, yaşamın tek bir tezahüründe her şeyin içine nüfuz eder .

Tek tek şeylere baktığımızda , aralarındaki ilişkiyi görmemiz zordur . Bize öyle geliyor ki her şey, her nesne var olan her şeyden ayrıdır. Sanki aralarında bir boşluk varmış gibi .

Bununla birlikte, dikkatimizi tüm nesnelerin ve fenomenlerin bulunduğu alana çevirerek , her şeyin her şeyle birliğinin ve birbirine bağlılığının gerçekten büyük ölçekli bir resmini görüyoruz . Bu resim görülemez , ancak "olabilir". Çünkü uzay bizim doğamızdır .

İçinde olan her şeyin kaynağı uzaydır . Ve buna inanmak zorunda değilsin . Şu anda, algıladığınız her şeyin tek bir yerde olduğunu fark edebilirsiniz - burada.

Bana sık sık soruluyor: Bütünsel gerçeklik algısı herhangi bir manevi uygulama, vejeteryanlık, meditasyon ve diğer kavramlarla bağlantılı mı?

Cevap hayır. "Bütünsel algı" kavramı, bilişsel psikoloji ve sağduyu ilkelerine dayanmaktadır. Herkes , dikkatinin odağını "dış nesnelerden" uzaya veya daha spesifik olarak bu dış nesnelerin algısına kaydırarak Bütüncül Düşünmeyi öğrenebilir .

Kulağa çılgınca geliyor ama aslında oldukça basit.

dikkat etmeniz gerektiğini biliyorsunuz .

bütünsel algı yöntemi nedir ?

Ve burada kısaca bu tekniğin genel şemasını anlatacağım .

Tüm gerçekliğin, dünyada var olan her şeyin tek bir doğanın dört seviyesine atfedilebileceğini daha önce söylemiştik .

Bu cansız, bitkisel, hayvan ve insan doğasıdır. İnsan doğası gereği , insan bilincinin anlaşıldığı yer.

Ayrıca tüm doğanın veya yaşamın farklı varoluş biçimlerinde tezahür eden tek bir arzu olduğundan da bahsettik. Ve bu kimsenin arzusu değil çünkü varoluştan ayrı bir şey yok. Olma, etkileşimde bulunma, hareket halinde olma ve öz-farkındalık arzusudur. Ve sonraki her arzu, öncekileri içerir.

Bu dört seviyeyi ve bunların insan zihninde nasıl tezahür ettiğini tekrar düşünün.

"Cansız" arzu , eğer buna böyle diyebilirseniz, basitçe var olma arzusudur. Tüm cansız doğayı, gazları, taşları, manyetik alanları, atomları ve tüm Evreni içerir. Her şeyin her şeyle tam birliğidir. Bu seviyede, gerçeklik algısında bir bölünme yoktur. Bu temel seviyedir, her şeyin temelidir.

İnsan zihnindeki cansız arzu, bedensel ve ince duyumlardır. Bu gelişme aşamasında, yaklaşık 100.000 yıl boyunca, insanlar, tüm dinlerin, kültürlerin, geleneklerin, aile kurumunun ve bir sonraki gelişme aşamasına - bitki aşamasına (yaklaşık 6 bin yıl önce) girene kadar doğa ile tam bir bütünlük algıladılar. devlet ortaya çıktı.

Ben varım " duygusu olarak hissedilir . Var olma, var olma, yaşamın ta kendisi hissidir. Bu, her şeyin gerçek temelidir.

Bu bir duygu ya da sansasyon bile değil. İnsan zihninde bu duygu, içinde dünya veya kendisi hakkında hiçbir düşüncenin, hiçbir fikrin olmadığı bir tür bilgi olarak kabul edilir.

Günlük yaşamda, tüm dikkatler bilgi, para, hoş duygular, statü, güç elde etmeyi amaçlayan bencil arzulara odaklandığından, bu birliği her şeyle fark etmiyoruz ...

Dikkat bilinçsiz olduğunda, bilinçsizce yerine getirilmemiş arzunun olduğu yere akar. Pekala, zaten bildiğiniz gibi arzu, düşüncelerin ve özlemlerin üreticisidir.

Bu nedenle, doğal mevcudiyet duygusu veya "Ben" hissi, aktif düşünme ve kendini farklı düşünce biçimleri ve fikirlerle özdeşleştirme süreci tarafından örtülür.

Ancak doğadan ayrılmadığımız ve kendimiz de doğa olduğumuz için, kendi içimizde her zaman gerçek bir hazine bulabiliriz ki bu kendi içinde mutluluk, neşe, saadet ve tam uyumdur. Ve tüm bunlar bizim doğamız. Tüm varlıklar tarafından "Ben'im" bilgisi olarak deneyimlenen birliğin doğasıdır. Her zaman burada ve şimdi olan saf bir varlık veya gözlemci.

Dikkat, tüm dış nesnelerden, düşüncelerden, duygulardan, duyumlardan, ek arzulardan, inançlardan veya hatıralardan şimdiki anda var olma hissine , "Ben" e kaydığında, kişinin gerçek doğası doğrudan deneyim yoluyla ortaya çıkar . O anda, kendinizle ilgili tüm fikirler , güneşli bir gündeki bulutlar gibi dağılır .

"Ben" in aslında var olmadığı anlayışı gelir . Bu sadece bir düşünce, kendinizle ilgili bir dizi kelime. “Ben bir erkeğim, ben bir kadınım, ben iyi bir insanım ve diğerleri değil, mutlu ve başarılı olmak için şöyle olmalıyım ve böyle yapmalıyım. ”

Sadece kelimeler, fikirler, inançlar. Ancak "Ben" de herhangi bir öz görmüyoruz.

Bütün bu inançlar bedenle özdeşleşmeye, yani "Ben bedenim" fikrine dayanır. Ancak henüz kimse bu "ben" i görmedi. Herkes bedeni ve zihnin doğuştan gelen ayarlarını görür, ancak hiç kimse "ben"imizi görmemiştir.

Her şey basit. "Ben" yok. Bu sadece bir düşünce. O bir berabere. Düşünme, doğadaki insan düzeyindeki işlevlerden sadece biridir.

Bitkisel arzu bambaşka bir düzende olan bir arzudur. Sadece olma arzusunu değil, aynı zamanda etkileşim arzusunu da içerir. Ayrı bir canlı organizma, örneğin bir çimen yaprağı ve çevre arasında ilk ayrım bu seviyede gerçekleşir. Ve biz bu arzuya etkileşim yeteneği diyoruz. Ot bıçağı da kendini dış dünyadan ayırmaz, ancak içgüdüsel olarak hayatta kalma ve kendini zamanla genişletme arzusu kalır.

İnsan zihninde bitki arzusu, ayrı bir varlığa olan inanç olarak algılanır. Bu seviyede, ilk düşünce "ben" zaten belirir. Gerçeklik ile onu algılayan arasında algıda zaten bir ayrım vardır. Bu, annemin bizimle konuştuğu ve bize kim olduğumuzu ve ne yapmamız gerektiğini söylediği yaklaşık üç yaşından itibaren gerçekleşir.

Ama çocuğun bilgisi olmadığı için her şeyi iman üzerine alıyor. Ve böylece ayrı bir varoluşa, ayrı bir ruha, öteki dünyaya, Noel Baba'ya ve mutlu olmak için nasıl olması gerektiğine dair bir inanç var.

Hayvan arzusu çok daha büyük bir olgudur. Önceki iki arzuyu + çevreyi değiştirme arzusunu veya hareket etme arzusunu içerir. Bitkiler çevreyi değiştirmiyorsa, o zaman böcekler ve hayvanlar manzarayı değiştirebilir ve diğer canlıların popülasyonunu etkileyebilir.

İnsan zihninde bu arzu, bilgi ve maddi kaynaklara sahip olma arzusu olarak kendini gösterir: para, güç, statü, bilgi.

Bu seviyede, her şeyin her şeyden en güçlü şekilde ayrılması ortaya çıkar, burada kişi hakkındaki fikirler yalnızca ne tür bir "ben" inancına değil, aynı zamanda kişinin inançlarının, diğer insanların düşüncelerinin, bilim adamlarının kanıtlarının güçlendirilmesine de dayanır. eğitim, kültür, moda, reklam, KİTLE MEDYA.

İçinde yaşadığımız bilgi çağı, insani gelişmenin hayvani düzeyi olarak da nitelendirilebilir. Zaten çok şey biliyoruz ama hiçbir bilgi, hiçbir inanç bizi mutlu etmedi.

Savaşlar ve çatışmalar devam ediyor, maddi değerler insan düşüncesinde kök salıyor, daha fazla kaynağa sahip olma arzusu devam ediyor ve artıyor ama bu stres, hastalık, erken ölümden başka bir şey getirmiyor.

Ve her şeyin nedeni, kişinin doğasının yanlış anlaşılmasıdır. Tek bir bilincin doğası ve ayrı bir hayali kişilik değil, bir düşünceden, kendi fikrinden başka bir şey değildir.

İnsan arzusu en büyük arzudur. Bu, gelişme ve kendini tanıma arzusudur. Bir kişi, doğanın önceki tüm seviyelerini içermesine rağmen, her zaman bir şeylerden yoksundur.

Bu arzu seviyesinde, kişi doğasını tam olarak anlar. Birikmiş bilgi sayesinde kişi, hiçbir bilginin gerçek olamayacağının farkına varır, çünkü bu sadece onun tanımı, onun hakkındaki düşünceleridir, gerçeğin kendisi değildir.

Ve gerçek, gerçekliktir. Durum bu. İşte o zaman, kişinin kendisiyle ilgili tüm kavramlar, fikirler ve fikirlerle tam bir özdeşleşmeme olur. O zaman insan doğadan hiç ayrılmadığını anlar. O doğanın ta kendisidir ve bu anlayış bilgiyle değil, "Ben'im" denen doğal doğal bilgi ve mevcudiyet duygusuyla mümkündür. Bununla birlikte, bu seviyede, "ben" duygusu kaybolur ve bu "dır" ın nasıl çalıştığına dair tam bir bilgi seti ile yalnızca "olan" kalır.

Bu seviye, birinci seviyeye çok benzer, tek fark, göreceli olarak, “kendisinin ayrı bir insan olduğunu düşünen, kendisi hakkında büyük bir bilgi birikimi biriktirmiş olan bir yaprağın, aniden bir ağaç olduğunu fark etmesi ve ondan hiç ayrılmadı.”

Doğa böyledir. Herhangi bir nedenle bütünle bağlantılı hissetmeyen bir parçası varsa, o zaman bu parça, yalnızca gerçeklikle birlik içinde mümkün olan, olan her şeyin olacağı bir mutluluk ve uyum durumuna güçlü bir ihtiyaç duyacaktır. kendisi gibi bir kişi tarafından algılanır. Ve bu, bir kişinin bunun farkında olmayabileceği gerçeğine rağmen.

Bu nedenle, kişinin kendi içindeki sessizliği, huzuru, neşeyi ve tatmini keşfetmesi için gereken tek şey, dikkati bilginin kendisine, şimdiki anda var olma hissine yöneltmektir.

"Ben varım" hissine daldığınızda, ıstırap hemen kaybolur ve algı bütünsel, ya da bizim deyimimizle bütünsel hale gelir.

Ama her şeyin her şeyle bütünlüğünü ve birbirine bağlılığını görmemizi engelleyen nedir?

Her şeyden önce, aktif düşünme süreci ile bir özdeşleşmedir.

Düşüncelerimiz bu resimde kiremit gibidir . Birbirine yapışan düşünceler, değerler sistemimizi ve derin inançlarımızı oluşturur . Tüm bunlar, kendimizle ilgili fikirlerimizin sağlam bir duvarını oluşturur ve çoğu zaman bizi aynı düşünce ve inançların kaynağı ve alanı olan gerçek doğamızdan ayırabilir .

Bu nedenle, bütünsel vizyonu ortaya çıkarmak için , kişinin yaşadığı deneyimi hiçbir şekilde tanımlamaması , herhangi bir biçime veya fikre sarılmaması gerekir . Çünkü hepsi başka bir düşünce, başka bir kavram olacak .

Ve bizim görevimiz, tanımlamaya meydan okuyanı keşfetmek. Ve bu sadece içsel tefekkür uygulamasıyla yapılabilir.

Gördüğümüz, duyduğumuz, hissettiğimiz ve hissettiğimiz her şey sadece algımız içindeki olgular, etkilerdir. Ve en azından bir şekilde adlandırabilirsek, gözlemlenen sadece bu konudaki kendi düşüncelerimizdir.

Bu nedenle, harici bir şey yoktur . Sadece algımızın içinde olan vardır . Ve bu içimizde demektir .

Ve harika haber şu ki, gerçekliğin bütünsel algısına " girmek" için artık herhangi bir yönteme ve tekniğe ihtiyacınız yok .

Garip bir şekilde , kişilik gelişimi, meditasyonlar ve diğer psikotekniklerin çoğu yöntem ve teknikleri sizi yalnızca bütünsel vizyondan uzaklaştırır , çünkü size bir şeye inanmanızı veya bir şeyi reddetmenizi önerirler . Ve tüm bunlar sadece başka bir fikir ve konsept.

Zavallı dostum, hayatın anlamını öğrenmek için Himalayalar'da o kadar uzun bir yol kat ettin ki, ben de bunu web siteme koydum!

Bunu yapmak için ihtiyacınız olan "bilgiye" zaten sahipsiniz. Bunu bebeklikten beri hep biliyordu. Ama şimdi ona bilinçli olarak geliyorsun.

En ilginç şey , bütünsel algının tüm avantajlarına rağmen , toplumda hala bu bilgiyi yaymak için tabiri caizse tamamen karlı olmayanlar var . Bu da insanların kolektif bilincinde var olan fikir ve kavramlarla bağlantılıdır .

kim ?

Bütüncül bir gerçeklik algısı , her şeyden önce politikacılara ve şu anda iktidarda olan herkese fayda sağlamaz .

Bunun nedeni, bir kişinin bilincini ancak kişinin bencilce düşünmesi durumunda manipüle etmenin mümkün olmasıdır . Bundan, ana kontrol aracı - acı ve zevk doğar .

Bu kutuplar temelinde , eğitim sistemi, tıp, para sistemi vb. Aracılığıyla dayatılan tüm değerler sistemi inşa edilir .

varlığın her alanında mutlak deliliği gözlemleyebiliriz . Örneğin, para sistemi altında , hiçbir girişimcinin , hiçbir şirketin yüksek kaliteli ve yüksek teknolojili şeyler üretmesi karlı değildir . Ayakkabı alıyorsunuz ve garanti süresi dolduktan sonra hemen parçalanıyorlar. Aynısı diğer şeyler için de geçerlidir . Mühendisler, bilerek kalitesiz ürünler yapmakla görevlendirilmiştir .

İlaç firmalarının ana gelir kaynağı ilaç satışı olduğu için nüfusun sağlıklı olması Sağlık Bakanlığı'na da fayda sağlamamaktadır.

Tüm hizmetler ve mallar , insan ihtiyaçlarını karşılamak için değil , insanlara belirli mal veya hizmetleri satın alma arzusunu empoze etmek için kabul edilir . Çünkü işletmelerin temel amacı kârdır .

Bir Louis Vuitton çantası olmadan modaya uygun olamayacağınıza, başarılı olamayacağınıza, yeni bir araba markası olmadan bir ezik olacağınıza inandırılırsınız . Tüm bu kavramlar erken çocukluktan itibaren yetiştirme, eğitim ve medya yoluyla empoze edilir .

Bu durumda ne yapılmalı?

alışık olduğumuz egoist gerçeklik algısı yoluyla bilinç manipülasyonunun tüm mekanizmasının farkında olmaktır . Diğer her şey kendi kendine olacak . Gereksiz olarak empoze edilen "değerlerden" daha azını tüketeceksiniz ve sistemin kendisi ölmeye başlayacak .

şu anda gerçekleşmesini izleyin !

Bütünsel bir gerçeklik algısının yardımıyla psikolojik sorunlardan kurtulma

olmasına rağmen , psikologların yardımı olmadan mümkün olan en kısa sürede herhangi bir psikolojik problemden kurtulabilmeniz için size olanlara karşı iki tür tutum öneriyorum.

Bu aynı zamanda bir tür mucize beklememeniz için de gereklidir. olmayacak. Ayrıca bütünsel görüş bir gecede doğmaz ve bazen biraz zaman alır.

Ancak, ortaya çıkmalarının tüm nedenlerini anlayarak sorunları şu anda çözebilirsiniz.

Bildiğiniz gibi, herhangi bir sorunun nedeni, gelecekte ne olacağı ya da zaten olmuş olanlarla ilgili sıkıntılı hikayelerini bize anlatan düşüncelerde, inançlarda yatar.

Tüm düşüncelerimiz geçmiş deneyimlerimizin bir ürünüdür. Sadece zaten bildiklerimizi düşünebiliriz. Bu nedenle, tüm fanteziler, arzular ve korkular, yalnızca bize belirli bir davranış programı dayatan geçmiş deneyimlerin tepkileridir.

Ancak , her zaman geçmiş deneyimlere tutunmak zorunda değilsiniz . Düşüncelerin yalnızca geçmişin bir ürünü olduğunu anlarsanız , onlara inanmanız gerekmez . Her zaman içinde bulunduğunuz andan itibaren spontane hareket edebilirsiniz . Böylece düşünceniz daha yaratıcı ve özgür olacaktır .

• Gözlerinizi açmanın ve sorunlarımızın sorumlusunun insanlar ve durumlar değil, olup bitenler hakkındaki düşüncelerimiz ve inançlarımız olduğunu ve bizim için sorun yarattığını görmenin zamanı geldi.

• Gözlerinizi açmanın ve gözlemlediğiniz dünyanın dışarıda değil, algınızın içinde olduğunu görmenin zamanı geldi .

- Gözlerinizi açmanın ve dünyada ayrılık olmadığını görmenin zamanı geldi , sadece sizi çevreleyen gerçeklikten 

" ayıran" bir "ben" duygusu var .

- Gözlerinizi açmanın ve vücudunuzun biçiminde tezahür eden yaşamın , doğanın her biçiminde tezahür ettiğini görmenin zamanı geldi. Bu bir bütün!

ZAMAN

AÇIK GÖZLER

Bu nedenle, neyin doğru olduğuna, neyin olmaması gerektiğine veya birinin suçlanacağına dair hikayelere inanmaya başladığınızda sorun her zaman ortaya çıkar.

Kendinize bakın ve sorunlarınızdan herhangi birinin, kesinlikle herhangi birinin tek bir nedenden kaynaklandığını göreceksiniz - halihazırda ne olduğu veya yakın gelecekte ne olacağı hakkında kendi huzursuz düşüncelerinize inanıyorsunuz.

Sadece kendinize sorun: - Bu düşünceler olmasaydı nasıl hissederdiniz? Bu rahatsız edici ve huzursuz edici şeylere inanmaya devam etmeniz sizin için ne kadar önemli?

hikayeler?

Gerçek neyse odur. Ve huzursuz düşünceleriniz gerçekliğe karşı bir direniştir .

Harika Byron Katie bir keresinde şöyle demişti:

İnsanlar düşüncelerine inandıklarında , gerçeği karşıtlarına ayırırlar . Sadece belirli şeylerin güzel olduğuna inanırlar . Ama berrak bir zihin için, dünyadaki her şey kendine göre güzeldir. Sadece kişinin kendi düşüncelerine olan inancı , gerçeği gerçek dışı kılar.

Zihnin işi tek bir şeyden oluşur: ne pahasına olursa olsun, düşüncelerinin doğruluğunu kanıtlaması gerekir . Ve bunu birini veya diğerini yargılayarak veya birini diğeriyle karşılaştırarak yapar .

İyi şeyler kötü şeylerdir , iyi insanlar kötü insanlar ... Bu zıtlıklar ancak karşılaştırmaya başladığınızda geçerlidir . Ya da belki size kötü görünen her şeyi yeterince iyi görmediniz ? Gerçekte - olduğu gibi - her şey ve her insan , kimsenin yargısının çok ötesindedir .

Böylece , tüm sorunlarımızın gerçekle tartışan düşüncelerimizin tarihine inandığımız için ortaya çıktığını hemen şimdi anlayabilirsiniz.

Bu nedenle, sorunlardan kurtulmanın ilk adımı, zaten olmakta olan gerçekliğe direnmeyi bırakmaktır.

Bu, tembel olmayan herkesin sizi bastırabileceği bir ot olacağınız anlamına gelmez. Bu, artık zaten olanlarla mücadele etmediğiniz anlamına gelir. O an için doğru olduğunu düşündüğünüz şekilde hareket ederek bunu kabul edersiniz.

Bu çok önemlidir çünkü değerlendirici algı davranışlarınızı ve düşüncelerinizi çok fazla bozabilir ve ciddi strese neden olabilir.

Ama şimdiki andan hareket edersen , o zaman geçmişe ve zihinsel geçmişine bağlı değilsindir . Bu nedenle, eyleminiz her zaman daha akıllıca bir eylem niteliğinde olacaktır .

Peki psikolojik sorunları kendi başınıza çözmeyi nasıl öğrenebilirsiniz ?

Bunu yapmak için, şimdi düşüncelerle çalışmak için çok etkili bir algoritmayı ele alalım .

Bu algoritma Amerikalı psikolog Byron Katie tarafından önerildi ve dünya çapında birçok bilişsel psikolog tarafından da kullanılıyor.

Bu algoritma, bir kişinin belirli yargılarını netleştiren iki veya üç ek soruyla birlikte yalnızca 4 sorudan oluşur.

Bu soruları dürüstçe yanıtlayarak , kendinizi birçok sorundan ve stresten kurtarabileceksiniz .

Soru sırası bozulabilir, önemli değil.

Asıl mesele, sorunları yaratanın düşüncelerinize olan inancınız olduğuna dair bilinçli anlayışınızdır. Tutunduğunuz temel inancınızı bulduğunuzda, onu 180 derece döndürürsünüz. Ama aşağıda daha fazlası.

Düşüncelerin kendi kendine incelenmesi için sorular :

> Bu doğru mu?

> Ve gerçek nedir?

> Bunun doğru olduğunu kesin olarak söyleyebilir misiniz?

> Şu fikre inandığınızda nasıl tepki veriyorsunuz...?

> Bu rahatsız edici düşüncelere inanmayı bırakmak için herhangi bir neden görüyor musunuz?

> Bu hikaye olmasaydı nasıl hissederdin? Stresli ve endişeli düşüncelerinize inanmasaydınız, olup bitenleri nasıl algılardınız?

Örneğin, büyük alışveriş merkezlerini veya toplu taşıma araçlarını ziyaret ettiğimde panik atak geçirdiğimi varsayalım.

(Kural olarak, panik hali yaşayan insanlar bunun doğru olmadığına, daha sakin ve kendinden emin olmaları gerektiğine inanırlar).

Sonra kendime ilk soruyu soruyorum:

- Panik atak geçirmemem gerektiği doğru.

, çünkü gerçekle tartıştığıma dair bilinçsiz inancımı anında ortaya çıkarabilir . )

Cevap veriyorum - Evet, bu doğru!

- Gerçek nedir?

Ben: - Gerçek şu ki, kendimi kalabalık yerlerde bulduğumda yaşıyorum .

• yaşamamam gerektiğinin doğru olduğunu kesin olarak söyleyebilir miyim ?

, kendimi keşfetmenin başladığı yere geri dönmeme ve nasıl tepki vermem ya da vermemem gerektiğine dair fikrimin şu anda olana tamamen direniyor olabileceğini fark etmeme yardımcı oluyor )

Ben: - Her neyse, kendime güvenmem ve korku ve PA yaşamamam gerektiğini düşünüyorum .

(tüm saçmalıklarına rağmen bu tür cevaplar en sık duyulur )

• ve panik atak geçirmemem gerektiği fikrine inandığımda nasıl tepki veririm ?

Ben : -Gerginleşmeye başlıyorum , titreme geliyor, vücudun birçok yerine kıskaçlar , kafamda sis ve şimdi bayılacağım düşünceleri ve herkes bana gülecek ve kimse yardım etmeyecek ....

PA yaşayanlarda en yaygın kaygı düşünceleridir )

• Bu rahatsız edici düşüncelere inanmayı bırakmak için gerçek nedenler görüyor muyum ?

Ben: -Tabi ki görüyorum. Bu düşünceler bana ulaştı .

• Bu hikaye olmasaydı nasıl hissederdim ? Bu rahatsız edici düşüncelere inanmasam olup biteni nasıl algılardım ?

(Burada gözlerinizi kapatabilir ve stres altında olduğum aynı durumu hayal edebilirsiniz, ancak bu rahatsız edici düşüncelere inanmadan)

Ben: - Mutlu ve sakin olurdum çünkü bunu düşünmez ve bu hikayeye inanmazdım .

Ve şimdi benim kök inancımı 180 derece döndürebilir ve böylece kendinizi ondan kurtarabilirsiniz .

İlk inancım şuydu: - Kendime güvenmeliyim ve panik atak yaşamamalıyım .

Şimdi, bu inancı 180 derece döndürürseniz , kulağa şöyle gelebilir :

• Kendime güvenmek zorunda değilim ve panik hallerini ve diğer duyguları deneyimleyebilirim çünkü onları zaten yaşıyorum .

Böyle bir algoritma ne verir ?

kendi içinizde gerçek bir farkındalık alanı açar ve sorunun nedenini daha iyi anlarsınız. Olanlara tamamen farklı bir bakış açısıyla bakmaya başlarsınız . İllüzyon değil gerçeklik açısından, inandığınız inanç hikayeleri .

psikolojik sorunu, çatışmayı, yanlış anlaşılmayı bu sorular yardımıyla çözebilirsiniz . Ve eğer bunlarla tamamen iç içeyseniz ve kendinize karşı samimiyseniz , o zaman bu tekniğin ne kadar faydalı ve etkili olabileceğini göreceksiniz .

İşte başka bir belirli sorunu çözmek için bu soruları kullanmanın başka bir canlı örneği :

Vika: - Sıradan bir hikaye, ama ben hiç böyle durumlarda bulunmadım ve bu nedenle dışarıdan bir görüş ve tavsiye istiyorum . Genç adamım asker. Geçenlerde iş için ayrıldı. Şimdi mesafelerle ayrıldık . Her gün birbirimizi arıyoruz ve her şey yolunda görünüyor, ama sonra yanlışlıkla onun sosyal ağından bir kızla buluşacağını ve bir buluşma ayarlamak için onun numarasını istediğini öğrendim . Genel olarak , vatana ihanet yolunda . Kız telefon numarasını verdiği ve muhtemelen aradıkları için diyaloglarını daha fazla bilmiyorum . Elbette her şeyi anladığımdan şüphelenmiyor ve şimdi nasıl davranacağımı bilmiyorum ve onu beklemeye değer mi ? Anne babamızı zaten tanıyoruz , kışın bir düğünden bahsetmiştik ama bundan sonra ne olabilir, çünkü bir kızı ikinci bir kız takip edebilir .

• Bu durum hakkında ne düşünüyorsunuz ? Ruh halim tamamen bozuldu ve onunla konuşma isteksizliğim var .

E.Ya.: Vika, başka bir kızla yazışmasını öğrendikten sonra ona karşı tavrın değişti mi ? Bu durum yokmuş gibi aynı duyguları hissediyor musunuz ? Öğrendikleriniz hakkında şimdi düşünceleriniz ve duygularınız neler ?

Vika: - Bu kişiyi hala seviyorum ama aynı zamanda onda hayal kırıklığına uğradım ya da bir şey , hatta bunu nasıl yapabileceğine dair bazı kötü düşünceler ortaya çıkıyor . Tabii şimdi tamamen farklı bir durumum var, eskisi gibi değil, depresyondayım ve kendimi kandırılmış hissediyorum. Bütün bunları öğrendikten sonra, bunun son olduğu, şimdi orada bir tür ilişki kuracağı ve ondan ayrılacağımız yönünde düşüncelere sahip olmaya başladım .

E.Ya.: - Vika, söyle bana, olanlara rağmen durumu sakin, olumsuzluk ve kıskançlık olmadan algılamak ister misin ?

Vika: - Eugene, bana öyle geliyor ki hepsini sakince alamayacağım , hepsi sürekli kafamda olacak. Bu düşünceler beni yiyip bitirecek . Katya haklı, bu durumda ne yapacağımı bilmiyorum . Dürüst olmak gerekirse , ondan ayrılmaktan çok korkuyorum ama orada başka biriyle eğlendiği gerçeğini nasıl algılayacağımı bilmiyorum.

E.Ya.: -Dışarıdan durumu gördükten sonra her türlü kararı rahatlıkla verebilirsiniz . Hazırsanız , hemen şimdi halledebiliriz.

Herhangi bir tavsiye vermeyeceğim , sadece gerginlik ve stres yaratan huzursuz düşüncelerden kurtulmanıza yardımcı olacağım .

Vika: - Eugene, deneyelim.

E.Ya.: - Vika, şimdi bu durumda seni en çok neyin üzdüğünü ve endişelendirdiğini bir iki cümle ile formüle etmeye çalış.

Vika: - Eugene , başkalarıyla değiş tokuş etmesi, böylece bana gerçekten ihtiyacı olmadığını göstermesi ve ondan ayrılmaktan korkmam beni endişelendiriyor, ama tüm bunlara da dayanamıyorum. Güçlü bir yalnız kalma korkum var.

E.Ya.: - Vika, o zaman yalnız kalma korkunla çalışalım . Hazır mısın? Yoksa sizi rahatsız eden başka bir şey mi var ?

Vika: Evet, gidelim. Ayrılık acısından korkuyorum ve yalnız kalmaktan korkuyorum.

E.Ya.: - Bakalım bu korku nasıl ortaya çıkıyor . Böyle bir korku, gelecekte bir şey olabileceğini düşünmekten kaynaklanır . Örneğin, yalnız kalacaksın. Düşünceler size kendi hikayelerini anlatmaya başlar ve siz bilinçsizce bu hikayeye inanırsınız . Bunu düşün ve diren , değil mi?

Söylesene, bu yalnız kalmaman gerektiği anlamına mı geliyor? ne düşünüyorsun

Vika: - Evgeny, evet, bana hemen böyle bir şeyi bir daha bulamayacağım gibi görünmeye başlıyor . Yalnız kalmamam gerektiğine inanıyorum .

E.Ya.: - Vika, güzel. O zaman devam edelim. Sadece sorularıma içtenlikle cevap ver ve o kadar .

Söyle bana, yalnız olmaman gerektiğinin doğru olduğunu kesin olarak söyleyebilir misin ?

Vika: - Evet, yapabilirim. Kendimi yalnız kalacak kadar kötü görmüyorum .

E.Ya.: -Yalnızsan kötü müsün yoksa çok normal değil misin sence ?

Vika: - Yaklaşık olarak öyle. Eğer kimseyle herhangi bir ilişki kuramazsam , sebebi kendi içimde arayacağım ve kendimi kazacağım , böylece pek iyi olmayan düşüncelere neden olacağım.

E.Ya.: - Vika, bu yalnızlığın kötü olduğu anlamına mı geliyor?

Vika: - Evet, sanırım.

E.Ya.: - Kesin olarak doğru olduğunu - yalnız olmanın kötü olduğunu söyleyebilir misin ?

Vika: - Evet, insanın sevilmeye ve sevilmeye ihtiyacı olduğuna inanıyorum . Bir tür akraba sevgisinden bahsetmiyorum, tam olarak genç bir erkekle bir kız arasında ortaya çıkan türden .

E.Ya.: -Peki gerçek nedir? Gerçekte , yalnız bırakılabilir misin ?

Vika: - Belki beni bırakırsa .

E.Ya.: - Vika yani gerçek şu ki her şey olabilir . Bırakabilir - bu bir gerçek, değil mi ? Bu teoride olabilir .

Söylesene, yalnız olmanın kötü olduğu ve yalnız kalmaman gerektiği fikrine inandığında nasıl tepki veriyorsun ?

Vika : - Eugene, korkuyorum falan , moralim bozuluyor ve sürekli ağlamak istiyorum.

E.Ya.: - Vika, bu zihinsel hikayelere inanınca korktuğunu , ağladığını ve bunalıma girdiğini zaten fark etmişsindir değil mi ?

Bu hikayeler olmasaydı nerede olurdunuz ? Bu rahatsız edici yalnızlık düşüncelerine inanmasaydın nasıl hissederdin ve hissederdin ? _

Bunu yapmak için hemen gözlerinizi kapatın ve buna rağmen hayal edin.

yalnızlık düşüncelerine , artık onlara inanmıyorsun , hikayelerine inanmıyorsun .

Vika: - Eugene, ruhumda çok daha iyi ve daha neşeli hissediyorum .

Ya.E.: - Vika, şimdi "yalnızlık kötüdür ve yalnız kalmamalısın" inancımızı 180 derece çevirelim .

O zaman kulağa nasıl gelecek, yaz?

Vika: - Eugene, dürüst olmak gerekirse , bunu zor buluyorum.

E.Ya.: - Vika, "yalnızlık kötüdür ve yalnız kalmamalıyım" diye çektiğin inancımızı 180 derece çevirirsek , o zaman "Yalnızlık iyidir ve ben yalnız kalabilirim" gibi gelebilir. ."

Gerçek şu ki, ne olmanız gerektiğine dair önyargılarınız olmadan kendinizi olduğunuz gibi kabul ettiğinizde, o zaman sorun ortaya çıkmaz bile. Ancak kendinizle ilgili bu düşünce ve inançlara inandığınızda , depresyon, korku ve gözyaşları ortaya çıkar. Ne demek istediğimi anlıyor musun ?

Vika: - Eugene, evet, her şeyi anladım. Çok teşekkür ederim , kendimi çok daha iyi hissetmemi sağladı.

Artık bu algoritmayı, size sürekli olarak hikayelerini anlatan düşüncelerinizi kendi kendinize incelemek için kullanabilirsiniz .

Ve unutmayın ki stres , endişe veya nefret yaşarsanız , bu duyguların temelinde her zaman inandığınız düşünce yatar . Onu bul ve arkanı dön.

İnanç tersine çevirme, eski bir inancı yenisiyle değiştirmekle ilgili değildir. Bu yanlış. Tersine dönüş, zaten orada olanı ve korktuğumuz ve direndiğimiz şeyi kabul etmemize yardımcı olur. Gerçeği kabul ettiğinizde, o artık sizin düşmanınız değildir. Bu, artık iç çatışma yaşamadığınız ve sorunun kendiliğinden ortadan kalktığı anlamına gelir.

Hemen şimdi kendiniz kontrol edin.

Çoğu zaman ıstırap o kadar ileri gider ki gerçek duygusal acı ortaya çıkar, bu da düşüncelerinizi soyutlamayı ve keşfetmeye başlamayı imkansız hale getirir.

Bunu yapmak için, duygusal yükü ortadan kaldırmak için size çok etkili bir teknik öneriyorum. Ondan sonra, bunaltıcı sorunlardan çok daha kolay kurtulabileceksiniz.

• Rahatça oturun, telefonunuzu ve sizi rahatsız edebilecek diğer şeyleri kapatın.

• Sorunu tanımlayın ve öznel bir ölçekte 0'dan 10'a kadar bir ölçekte derecelendirin. 0 - hiçbir şey sizi rahatsız etmez ve 10 - kaygı çok güçlüdür. Bu numarayı not edin veya ezberleyin.

• Gözlerinizi kapatın ve şimdiki anı vücudunuzda hissedin.

• Ardından örneğin sağ elinizi sağ gözünüze koyun ve sizi strese sokan durumu hayal edin. Onu tüm ihtişamıyla hayal edin ve vücutta yükselmeye başlayan tüm duyguları hissedin.

• Ardından, derin bir nefes alın ve nefes verin.

• Elinizi indirin ve sol elinizi sağ gözünüze koyun, aynı durumu hayal edin , sadece siz sakince, düşünce ve duygulara bağlı kalmadan algılayın . Derin bir nefes alın ve verin ve elinizi indirin.

• Ardından sağ göze dönün ve resmin ilk halini hayal edin ve eşlik eden tüm duyguları yaşayın. Ve en zirvede , her zaman derin bir nefes alın ve verin.

• Her bir "gözde" boş yer kalmayıncaya kadar ellerin konumunu değiştirin . Yani, travmatik durumu artık göremediğiniz zaman.

• Her zaman gözlerin kenarlarını değiştirmeye çalışın, böylece tüm sorunlarımın sağ gözümde ve tüm çözümlerin sol gözümde olduğu gerçeğine takılmayın .

• "Pozitif" bir sağ gözünüz olduğunda ve başka bir problemle çalışırken, sol gözü "pozitif" yaptığınızdan emin olun .

Bu egzersiz vücuttaki tüm duygusal yükleri çok etkili bir şekilde ortadan kaldırır ve psikolojik sorunlardan çok hızlı bir şekilde kurtulmanızı sağlar .

Fiziksel ve duygusal acıyla başa çıkmak için bir araç olarak bütünsel gerçeklik algısı

kitabın başında yaptığınız büyüyen parmak deneyini hatırlıyor musunuz ?

Bu teknik de dikkat ile çalışmaya dayanmaktadır . Odağınızı acıya direnmekten onu kabul etmeye kaydırarak , şiddetli fiziksel ağrının bile dakikalar içinde büyük ölçüde azaltılabileceğini göreceksiniz .

Şimdi size anlatacağım teknik çok basit ve etkilidir .

Onun yardımıyla, yalnızca istenmeyen duygusal durumları önemli ölçüde azaltmak veya bunlardan kurtulmakla kalmaz , aynı zamanda tamamen yok olana kadar fiziksel acıyı da azaltırsınız . Hemen hemen her hastalık veya rahatsızlığın ağrı semptomlarını hafifletebilirsiniz . Ve en iyisi , buna inanmak zorunda bile değilsin. Tek ihtiyacınız olan bu yöntemi doğru kullanmak.

Bu teknik çok basit ve sağlığınız için kesinlikle güvenlidir. Yani endişelenmenize de gerek yok. Sadece rahatla ve ne zaman istersen yap. Diğer insanlara da yardımcı olabilir.

Peki bu nedir?

Öncelikle kimsenin sizi birkaç dakika rahatsız etmemesi için uygun bir yer ve zaman bulun. Şu anda yaşadığınız acıyı veya duygusal durumu 0'dan 10'a kadar bir ölçekte kendiniz belirleyin ve sayıyı yazın veya hatırlayın.

Örneğin, dizinizde veya başka bir yerde korku veya tahriş veya belki de ağrı hissedersiniz. Gelelim diz ağrısına. Bir elinizi ağrı hissettiğiniz bölgeye koyun ve elinizle ağrılı bölge arasındaki teması hissedin. Dokunuşunuzun tamamen farkında olun. Acele etmeyin. Vücudunuzdaki sıcaklık, gerginlik veya ağrıya dikkat edin. Mümkünse, elinizin vücudunuzdaki o bölgeye temas ettiği noktada olup biten her şeyin farkında olun.

Ardından diğer elinizle vücudunuzdaki herhangi bir noktaya dokunun. Önemli olan, kendinizi rahat ve rahat hissetmenizdir. Saniye elin vücudunuzla temasını hissedin ve farkında olun ve birkaç saniye bu temasın farkında olun. Genel olarak, her şey ilk elden aynıdır.

Ellerinizin vücudunuzla ilk ve ikinci temasını hissedip farkına vardıktan sonra, her iki elinizdeki hissin de net bir şekilde farkında olun.

eşzamanlı. Bu çok önemli! Birkaç saniye boyunca her iki elinizin bu farkındalığını koruyun .

dikkatinizi her iki dokunuşta da tuttuğunuzda , ayrı bir parçanızın tüm süreci izlediğini de fark edeceksiniz .

Sadece rahat ol, her şeyin doğal olmasına izin ver .

Bu iki noktanın genişlemiş farkındalığını tutarken hiçbir şey yapmayın. Sadece parmak uçlarınızdaki hislere odaklanın ve o kadar . Dikkatinizi birbirine değen iki elin verdiği hislere odaklarsanız , çok geçmeden belirli bir huzur , sükunet ve hatta hafif bir neşe yaşamaya başlayacaksınız . Bu hissin farkında olun ve şimdi dikkatinizi bu üç his üzerinde tutun : ellerinizin iki teması ve ortaya çıkan hoş his .

Bedeninizde değişiklikler hissedene kadar üç nesnenin de farkında olmaya devam edin . Örneğin, kas gevşemesi. Bu birkaç dakika hatta saniye içinde gerçekleşecektir . Parmaklarınızın dokundukları yerlerle nasıl birleştiğini fark edebilirsiniz . _ _ Bu iyi bir işaret. Bu, iyileşme sürecinin başladığı anlamına gelir . Dikkatinizi birkaç dakika daha bu üç duyu üzerinde tutun ve sonra ellerinizi bırakın ve sadece sessiz olun .

bu kadar . Hepsi teknoloji. Şimdi, bu teknikten sonra nasıl hissettiğinizi 0'dan 10'a kadar sübjektif bir ölçekte ölçmeye çalışın . Bazen ağrı hemen geçmez ve olumlu değişiklikleri fark etmek biraz daha zaman alır . Ancak çoğu zaman, ağrıda bir azalma veya hatta tamamen kaybolması neredeyse anında gerçekleşir .

tekniği hemen deneyin .

perdenin altında

Şimdi, üzerinde bu harflerin ve kelimelerin tezahür ettiği bu beyaz sayfaya bakın ve burada kulağa hangi fikir ve kavram gelirse gelsin, şu anda okuyan kişi olmadan, sizin ve benim ve her şeyin içinde bulunduğumuz alan olmadan hiçbir değerlerinin olmadığına dikkat edin. sizi çevreleyen, konumlanmıştır.

Başvuru

Yakushev ile gerçekliğin bütünsel algısı üzerine şok edici röportaj

Geçenlerde, bütünsel gerçeklik algısı üzerine başka bir seminerden sonra, bir radyo yayını için röportaj yaptım. Ve bugün utanmadan burada paylaştığım konuşmanın bir dökümünü gönderdiler.

Birçok şeyin sizi şok etmesi muhtemeldir. Bu iyi. Hatırlanması gereken en önemli şey, herhangi bir kelimenin gerçek olmadığı, sadece harflerle ve sesle ifade edilen düşünceler olduğudur.

Merhaba Eugene! Size gerçekliğin bütünsel algısı hakkında birkaç soru sorabilir miyim ?

Merhaba, tabii ki yapabilirsiniz. Senden tek istediğim, sözlerimi gerçek anlamıyla almaman . Söylediğim hiçbir şey miyavlayan bir kediden ya da pencerenin dışındaki rüzgarın sesinden daha iyi ya da daha kötü değil .

henüz kimsenin yanıtlamadığı en önemli soruya geçeceğim . Daha doğrusu birçok cevap var ama hepsi farklı. Peki bizim "Ben"imiz nedir? Modern psikoloji bu konuda ne diyor ve buna cevabınız nedir?

, bir kişinin mevcut tüm sorunlarını çözebilir . Neden? Çünkü ancak durumu sorun olarak tanımlayan kişi sorun yaşayabilir.

Ve "ben" nedir? Bu arzu. Olma arzusu . Aynı zamanda beş duyu aracılığıyla vücutta duyum yoluyla ifade edilen bir düşüncedir .

Bu nedenle, "ben" hiç yok. Bu sadece her insanın yaklaşık üç yaşından itibaren inanmaya başladığı bir düşüncedir .

Ve kesinlikle bana inanmana gerek yok. Olamaz . Herkes onun var olmadığını görebilir . Bir kişinin " ben " anlamına gelir . Beden ve zihin vardır . Bu bir bütün. Ama düşünen, karar veren ve bir şeyler yapan kimse yok . Bu, modern toplumun sizi inandırdığı saçmalık, saçmalık.

canlı olarak var olduğunuzdan eminsiniz . Ama öyle olduğunu nereden biliyorsun? Varlığınıza dair tek bir "kanıtınız" var ve bu şekilde hissediyorsunuz. Ama kimde var bu duygular?

Doğduğunda kendin hakkında hiçbir fikrin yoktu, "ben", "ben", "benim" demedin. Size ayrı bir canlı varlık olduğunuza inanmanız öğretildi.

Vücudunuz benzersizdir ve bir nesne değildir . Bu devam eden bir süreçtir. Şu anda vücudunuzda devam eden 6500'den fazla süreç var . Hücreler bölünür , saç uzar, kalp atar, nefes alır vb. Peki sen bunun neresindesin? Derin uykudayken "ben"iniz nereye gider ?

Sadece deneyimler vardır . Gözlemci denilen "deneyimleme" bile bir deneyimdir. Bu bir nesne değil. Şu anda felsefeden ya da mistisizmden bahsetmiyoruz. Bu, modern bilimin doğruladığı bir gerçektir. Gözleyen ve gözlenen birdir. Bu bir süreçtir, psikolojinin bu soruya net bir cevabı yok, bu yüzden ben dahil psikologların söylediklerine inanmanın bir anlamı yok.

"Ben" derken ne demek istiyorsun? Sonuçta, dediğin gibi "ben" bir yanılsama mı?

Hiçbir şey ima etmedim. "Ben", "sen", "o", "o" kelimelerini sadece iletişim için, iletişim için kullanıyorum ve hepsi bu.

Ama ayrı bir varlık görmüyorum. Çocukluğumuzdan beri, bir düşünceden başka bir şey olmayan bir kişiye inanmaya zorlandık. Size öyle geliyor ki, teninizden bir milimetre ötedeki her şey artık siz değilsiniz. Çünkü sinir uçları cilt yüzeyinde son bulur. Burada duyularla bir özdeşleşme vardır ve ayrı bir kişi olarak "siz"in var olduğuna dair bir kanaat vardır. Bu sadece bir düşünce.

Küçük çocukların "ben"i yoktur. Bir yaşında bir bebeğe bakın. Olan bitenden kendilerini ayırmazlar. Vücudun tepkileri var ama kendi imajı yok. Çoğu çocuk, erken çocukluk döneminde bile kendileri hakkında üçüncü şahıs olarak konuşur: - Masha yazmak istiyor; - Petya uyumak istiyor; - Alina yorgun vs.

Ebeveynler çocuklara adlarının ve bedenlerinin aslında ne olduklarını açıklamaya başlar. Zamanla çocuklar ayrı bir şey olduklarına ikna olurlar.

Ama sonuçta herhangi bir nesneye ve eşyaya baktığımızda onları birbirinden ayrı görürüz. Onları farklı görüyor musunuz?

Bir buluta, ağaca, insana, taşa, yıldızlara vs. baktığımızda onları ayrı ayrı görüyoruz, değil mi ? Ancak bunun nedeni , tüm bunların içinde bulunduğu alanı tamamen görmezden gelmemizdir .

Bedenlerimiz bile birbirinden ayrı değil . Duyularınızla algıladığınız her şey algınızın içindedir . _ Ve ben, oturduğumuz oda , düşünceleriniz, duygularınız ve sadece hayal edebileceğiniz her şey içinizde , farkındalık ve algılama sürecinin içinde .

Sadece sen yoksun . Bu da bir süreçtir. Ancak dünyada sonsuz sayıda süreç olduğunu varsaymak bir hatadır . Hepsi , farklı biçimlerde tezahür eden tek bir yaşam sürecidir .

Ne sen uzaydan ayrısın, ne de içindeki her şey. Ve senin dinliyor olman ve benim konuşmam, bedende konuşan ve dinleyen birinin olduğu anlamına gelmez . Beyin tarafından kaydedilen sadece dinleme ve konuşma süreçleri vardır .

Yani sadece bilinç mi vardır? Birçok düşünürün söylediği bu .

nedir ? Ayrı bir şey olarak da mevcut değildir . Bu bir süreç. Bilinç değil, farkındalık süreci demek daha doğru olur . Ne de olsa, şimdi yeni bir şey öğreneceksin ve bir saniye önce olduğun kişi değilsin , değil mi? Farkındalık süreci şu anda yaşanıyor . Bu hayatın hareketidir.

Birçok manevi uygulama aynı şeyi söyler, sadece farklı kelimelerle. Söylesene, herhangi bir ruhani öğreti uyguluyor musun ? Bunlardan hangisi sana daha yakın ?

Maneviyat başka bir zihin tuzağıdır. Bu sadece bir düşünce. Maneviyat nedir ve kriterleri nelerdir? Bunlar sadece fikir. İnanılacak kavram ve fikirler. Bu gerçek değil. Ben ruhani bir insan değilim ve tüm ruhani guruları dolandırıcı değilse de kendine güvenen aptallar olarak görüyorum. Bakın, onlar gerçeği biliyor.

Ama gerçek nedir ? Bilmiyorum. Gerçekliğin var olduğunu biliyorum. Şu anda olan bu . Ve bu gerçekliğin herhangi bir açıklaması doğru değildir . Bu sadece onun açıklaması. Bu nedenle, gerçek hakkında onu çarpıtmadan hiçbir şey söylenemez .

Spiritüel iş artık moda oldu . Bir grup koç ve ruhani guru vardı . ürünlerini piyasaya sunanlar. Pek çok psikolog bile bu çılgın fikirlere kanmış ve bunları danışanlarına dayatmıştır .

Meditasyonlar, nefes egzersizleri, tefekkür ve diğer şeyler sadece zihni sakinleştirme teknikleridir. Ve daha fazla yok. Psikoterapi araçları olarak yararlı olabilirler.

Psikoterapiden bahsettiniz. Söyleyin bana, sorunları çözmek ve doğanızı anlamak için hangi psikoterapi türlerinin en etkili olduğunu düşünüyorsunuz?

Başlangıç olarak, modern psikoterapinin bilimle hiçbir ilgisi olmadığını söylemek istiyorum. Daha çok bir zanaat ya da sanattır. Psikoterapi para kazandırır. Psikologlar müşterinin sorununu çözmeye çalışırlar, psikoterapistler korku için haplar yazar, ancak sorun yalnızca yoğunlaşır, çünkü psikoterapist nedenini anlamak yerine sonuçla çalışır.

Örneğin, bir kişi panik atak geçirir. Bu bir hastalık veya hatta bir bozukluk değildir. Vücuda zararsızdır. Aynı zamanda, psikoterapist, orada olmayanları tedavi etmek için haplar reçete eder. Paranın ana araç olduğu modern sistemde, kimse ona ne kadar yardım etmeye, ne kadar para kazanmaya çalıştığından emin olamaz. Ama bunun hakkında daha sonra.

Panik atakların veya fobilerin tedavi edilmesi gerekmez. Gereken tek şey, vücuttaki bu reaksiyonları kabul etmek ve farkında olmaktır. Bu reaksiyonlara karşı direnç ortadan kalktığında, reaksiyonun kendisi yavaş yavaş ortadan kalkacaktır.

Her sorun bir düşüncedir. Örneğin, sel veya hastalık bir sorun değildir. Problem, problem olarak bir duruma karşı tutumumuzdur. Bu sadece bizim algımız, onunla ilgili düşüncelerimiz. Ancak çoğu psikoterapist buna hiç aldırış etmez. Size teşhis koymaları ve hap yazmaları daha kolaydır. Bu nedenle psikolojik sorunları olan psikoterapistlerle iletişime geçmenizi önermiyorum çünkü sorunlarınız çözülmeyecek çünkü bunlar yok, bunlar düşünceler ve zaman ve para israf edeceksiniz.

Bize gerçekliğin bütünsel algısından bahsedin. Nedir ve insanlar için nasıl yararlı olabilir?

Her çocuk, her yaratık, bütüncül ya da benim dediğim gibi, bütünsel ya da uzamsal bir gerçeklik algısıyla doğar. Bu, ayrı hiçbir şeyin olmadığı ve yalnızca birliğin olduğu anlamına gelir. Bu bir fikir değil, modern fizik ve bilişsel psikoloji tarafından onaylanan bilimsel bir gerçektir. Atomlardan galaktik uzaylara kadar her şey tek bir yerde - burada, yani tek bir boşlukta. Bu da bir gerçek.

Adın kendisi: gerçekliğin bütünsel algısı, yalnızca olanın bir tanımıdır. Bu doğru değil. İnsanlar bana hiçbir şekilde inanmasın diye seminerlerimde sürekli konuşurum. Aksi takdirde, başka bir birlik fikrine sahip olacaklar.

Bütün fikirler ve birlik kavramları saçmadır. Birlik bir hal veya fikir değildir. Bu, olan her şeyle özdeşleşmeyi bırakarak herkesin keşfedebileceği bir gerçekliktir. Soruyu kaldırırsan cevaba ihtiyacın kalmaz. Anlamak, soru ve cevabın ötesindedir.

Bedeninizin herhangi bir fikre ve konsepte ihtiyacı yoktur, hiçbir şeye inanmaya ve daha fazlasını istemeye ihtiyacı yoktur. Beden her zaman birlik içindedir. Bu birliktir. Ve tüm fikirler, bir şeyi başarma arzuları düşüncelerdedir. Bu sadece beynin işi.

Peki bölünme nasıl oluyor? Neden her şeyi bölerek algılıyoruz?

Sadece bölünme yok . Sadece bir ayrılık duygusu var . Bu duygu, senin olduğun ve senin dışında bir şeyin olduğu fikrine dayanır . Çocukluğundan beri her insan buna inanmaya zorlanır . Bu sadece bir inanç.

Senin anlayışında ego nedir ?

"Ben"in ayrı bir kişi olduğu düşüncesi, inancıdır. Ego, ayrılık duygusundan başka bir şey değildir. Mesela açlık gibi. Kendin gibi hissediyorsun, değil mi?

İşte bu ayrılık duygusu ve ayrı bir şeymiş gibi hissetmek, her türlü arzu ve özlemin daha fazlasını başarmasına neden olur. Bu ne kötü ne de iyidir, çünkü gerçekliğin bütünsel algısında böyle kavramlar yoktur, çünkü "Ben" ayrı bir şey olarak kaybolur.

Bu, hepimizin tek bir bütünün parçası olduğumuz anlamına mı geliyor?

Bu aynı zamanda sadece bir fikir. Bu kendini kandırmaktır. Tek bir bütünün parçası değiliz. Parça yok - sadece birlik var. Ve yine de bir ayrılık duygusu var. İkisi de birbirinden ayrı değildir.

En az bir tek öğe bulmaya çalışın. Birincisi, onun bir nesne olmadığını ve ikinci olarak hiçbir şekilde ayrı olmayacağını göreceksiniz.

Örneğin, bedeni alın. Bedenin görünüşü bizim tarafımızdan ayrı olarak görülürken, boşluk, hava, yerçekimi ve diğer milyonlarca işlem olmadan beden var olamaz. Her şey her şeye nüfuz eder. Buradaki bölüm nerede?

Ve şimdi konuşuyor olmamız, organlarda yayın yapan birinin oturduğu anlamına gelmiyor. Bu sadece bir konuşma, dinleme ve farkına varma sürecidir. Ve bu felsefe ya da maneviyat değil. Nörolojide dinlerde ve felsefelerde olduğundan çok daha fazla sözde maneviyat vardır, çünkü aynı nöroloji veya fizik, gerçeği önyargılar ve inançlar olmaksızın tanımlar. Bilim adamı olana bakar ve onu bir şekilde tarif etmeye çalışır.

Bu nasıl anlaşılır? Birliği anlamanın herhangi bir yöntemi var mı ?

Bilmiyorum. Bu anlayışa yaklaşmanızı sağlayan teknikler var ama bunlar sadece koltuk değneği. Yine de, anlayış düşünceler aracılığıyla ifade edilecektir . Ve birlik bir düşünce değildir. Aksine, düşünceler ve her şey için bir alandır. Ve bu bile tamamen doğru değil.

Ancak dikkati tüm dış nesnelerden genel olarak her şeyi algılayan kişiye çevirebilen bir teknik var.

Hiçbir şekilde bağlı olmadığınız herhangi bir şeye bakın ve dikkatinizi bakan kişiye çevirin. Dikkat edin, beyindeki sinir uçlarının arkasında kimler var?

Sonra gözlerinizi kapatın ve bu alıştırmayı seslerle tekrarlayın - onları kim duyar? Sonra diğer duyular üzerinde de çalışın.

En azından birini görebiliyor veya hissedebiliyorsanız, o zaman o siz değilsiniz. Çünkü onu algılıyorsun. Aslında, algılayan olarak siz bile algılanırsınız ve bir deneyimden, bir süreçten başka bir şey değilsiniz, bir kişi değilsiniz.

Bunlar sadece benim düşüncelerim değil. Bu, şu anda Dünya üzerindeki her insan tarafından ifşa edilebilir.

Bunlar teknik bile değil, olup bitenlerin olağan seyrinin olağan gözlemidir. Ben buna oluyor bile demezdim, çünkü kelimenin kendisi sadece "o"nu sınırlar. Umarım ne söylemek istediğimi anladın.

Ayrı kimse yoksa sorun ve ıstırap nasıl ortaya çıkıyor?

gibi , bir ayrılık duygusu var . Duygu yoluyla ifade edilen düşüncedir . Tüm kutupluluk kavramları buradan gelir : kötü-iyi, doğru-yanlış, iyi-kötü.

birine, bir tür kişiliğe göre olabilir . Ve kişi bir düşünce olduğu için, o zaman bir kişide ortaya çıkan tüm fikirler de yalnızca düşüncedir. Ve kimsede bu düşünceler yok. Bu sadece bir düşünce süreci, tıpkı hücre bölünmesi gibi.

Bir kişi göründüğünde, tüm dünya hemen ikiye bölünür. Ben varım ve benim dışımda bir dünya var. Ve eğer öyleyse, o zaman beni memnun eden ve nahoş olan, doğru olan ve olmayan bir şey var. Ve hepimizin içinde yaşadığı bir efsane olan bir peri masalı başlar. Bu sadece mevcut dünya algı sistemini anlamanın bir görüntüsü.

Çocukluğundan beri her insana bu kutup aşılanır. “Daha iyi, daha güçlü, daha akıllı olmalısın…” derler, yoksa kaybeden olursun. "Başkası gibi olmalısın, yoksa mutsuz olursun."

Bu inançlar, bütünlük, denge ve uyumun olmadığı bir toplum tarafından dayatılır. Buradan savaşlar, nefret, çatışmalar, açgözlülük ve bencil bir gerçeklik algısının diğer ifadeleri gelir.

Toplum mühendisliği yapıyorsun. Bunu hangi amaçla yapıyorsunuz ve neden insanlara faydalı olabileceğini düşünüyorsunuz?

Cevabımı beğenmeyebilirsin ama önemli değil. Toplumu veya dünyayı değiştirmek gibi bir amacım yok. Ben olandan ayrı değilim. Daha fazla dikkat ederseniz, değişim sürecinin her saniye gerçekleştiğini fark edeceksiniz. Düşünceler, duyumlar, farkındalık vb.

Yüzlerce yıldır her gün aynı tırmığa bastığınızı fark ettiğinizde, hiç çaba harcamadan yeni bir anlayış arzusu doğmaya başlar.

Bütünsel bir gerçeklik algısı, aslında, egoist bir algıdan daha iyi değildir . Tüm psikolojik sorunlardan, çatışmalardan, savaşlardan, gereksiz anlaşmazlıklardan vb. kurtulur .

Bu sadece evrimsel bir süreç. İlk başta ilkel bir komünal sistem vardı , sonra feodal, sonra kapitalist ve komünist ve şimdi bütünsel bir gerçeklik algısının zamanı geldi .

Bu bir sistem değil. Bu, gerçeklik algısının tamamen farklı bir resmidir. Bu artık senin olmadığın bir dünya . Ne demek istediğimi anlıyorsan , bu senin "Ben" indir .

Canlı bir organizmadaki hücreler gibi herkesin herkesle ilgilendiği bir dünya hayal edin . Üstelik bu yaşayan bir organizma ya da birlik fikri değil , derin bir özbilinçtir . Bunu hayal etmek pratik olarak imkansızdır , çünkü böyle bir anlayış fikir ve kavramların kapsamı dışındadır . Bu konuda hiçbir şey söylemeyeceksin .

eğitim ve çocuk yetiştirme sistemi öneriyoruz . Her insanın doğuştan gelen özelliklerinin açıklanmasına dayanır . Zihnin ve bedenin uyumunu kimse inkar etmez . Her insan, tüm doğanın ve toplumun yararına kendi potansiyelini gerçekleştirebildiği zaman , kolektif bilinç tamamen yeni bir evrimsel gelişim düzeyine geçecektir .

diğerleri ile aynı süreçtir . Kendi kendine olur . Ona karşı koyabilirsin ya da yardım edebilirsin. önemli değil Her şey olur. Bu benim açıklamam.

Bütünsel gerçeklik algısı hakkında SSS

Bütünsel bir gerçeklik algısı nedir ?

IVR veya mekansal gerçeklik algısı, hayatımızdaki tüm süreçlerin birbiriyle tam olarak bağlantılı olarak algılandığı, neler olup bittiğini "görmenin" tamamen farklı bir yoludur.

IVR, uzayın yalnızca Evrende var olabilecek her şeyin ana ve tek kaynağı olduğu anlayışına dayanmaktadır.

Atom altı parçacıklardan galaksiler arası mesafelere kadar uzayda var olan her şey tek bir uzayın parçasıdır.

Dolayısıyla tüm düşüncelerimiz, duygularımız, duyumlarımız, biyolojik süreçlerimiz de tek bir alanın tezahürüdür ve ondan ayrı değildir.

Tek bir boşlukta birbirinden ayrı hiçbir şey yoktur. Dünyada gerçekleşen tüm süreçlerin yalnızca birliği vardır.

Bütünsel gerçeklik algısı neye dayanır?

Bütünsel gerçeklik algısının tüm teorik kısmı, modern bilişsel psikoloji, teorik fizik ve kuantum mekaniği alanındaki en son araştırma sonuçlarına dayanmaktadır.

Bütünsel gerçeklik algısı yeni bir felsefi fikir veya kavram mıdır?

HAYIR. IVR, Dünya üzerindeki her insanın ve her canlının sahip olduğu doğal, doğuştan gelen bir gerçeklik algısıdır. Örneğin, üç yaşına kadar ve bazen daha büyük çocuklar dünyayı bir bütün olarak ve kendilerinden ayrılmamış olarak algılarlar. Bunun nedeni, çocuğun gözlemleneni tanımlayabileceği kavramsal bir aygıt geliştirmemiş olmasıdır. Dolayısıyla çocuk kendisini dünyada olup bitenlerden ayırmaz. Bu bir bütün.

Ancak bu bilinçsiz bütünsel bir algıdır.

her bebek

Tıpkı bir çocuk gibi, herhangi bir yetişkin , gerçekliğin bütünsel algısında ustalaşabilir , ancak zaten bilinçli olarak.

Bu tür bir gerçeklik algısı, algılanabilecek her şeyi içerdiğinden , bir fikir olarak nitelendirilemez . Çünkü tüm fikirler düşünce ile sınırlıdır .

IVR ise daha çok tüm fikir ve kavramlar için bir kaynak, bir alandır .

IVR manevi uygulamaları ve öğretileri ifade ediyor mu?

HAYIR. "Manevi ve maddi" kavramları, yalnızca kaynağı içinde bulunduğumuz uzay olan kavramlar , fikirlerdir .

IVR , sağduyuya, gerçek algı pratiğine dayanır, inanca değil. Bu nedenle , tüm birlik kavramları birlik değildir .

Bütünsel algı, tanımlama veya yorumlama olmadan doğrudan birlik deneyimidir.

Ne de olsa yüzmeyle ilgili kitapları istediğiniz kadar okuyabilir, tüm teoriyi bilebilirsiniz ama yüzemezsiniz.

Bütünsel gerçeklik algısının bizim sıradan, egoist algımız üzerindeki temel avantajları nelerdir?

Bir damlayı sonsuz bir okyanusa benzetmek gibi.

Bunu anlamak için önce egoist gerçeklik algısını ele alalım. Basitçe söylemek gerekirse, her birimizin çevremizdeki dünyayı nasıl algıladığımız.

Hepimiz, iki sözde güce tamamen tabi olan "ben" prizmasından bakıyoruz: zevk alma arzusu ve acıdan kaçınma arzusu.

Dolayısıyla egoist algının temelinde her zaman dualite yatar: “Ben” vardır ve benim dışımda bir dünya vardır. Bu dünya benim dostum da olabilir, düşmanım da olabilir. Bundan diğer tüm kutuplar doğar: kötü-iyi, doğru-yanlış, iyi-kötü vb.

Tüm kutuplulukların temelinde, her zaman faydaları yalnızca kendi arzuları ve korkularıyla bağlantılı olarak gören "ben"imiz vardır. Zevk için zevk alma arzusu, sonunda ana inancımız haline gelen takıntılı bir düşünceye dönüşür . Bütün bunlar iç ve dış çatışmalara, savaşlara, açgözlülüğe, nefrete, bölünmeye ve bencilliğin diğer tezahürlerine yol açar .

Bütünleşik gerçeklik algısında, egoizmin tüm bu tezahürleri ortaya çıkmaz , çünkü bir kişinin kendisine sorduğu ilk soru şudur: - "Ben" kimim?

Bir kişinin ve toplumun mevcut tüm kişisel sorunlarını çözebilecek olan bu sorudur .

Çünkü " Ben kimim ? " _ _ _ Sadece beş duyu aracılığıyla vücuttaki duyumlarla tezahür eden bir düşüncedir .

Ancak bundan sonra, dünyada ayrı hiçbir şeyin olmadığı ve her şeyin yalnızca yaşamın tek bir tezahürü olduğu tam olarak anlaşılır . Formların tüm çeşitliliği, yalnızca tek bir mekanın fenomenleri ve odaklarıdır.

Bunun anlamı, canlı bir organizmada olduğu gibi, tüm hücrelerin ve organların ayrı canlılar değil, tüm organizmanın bir tezahürü olduğu, her hücrenin tüm organizmayla ve tüm organizmanın her hücreyle ilgilendiği, aynı şekilde doğadaki tüm formlar ve güçler tek bir yaşam sürecidir.

Bu nedenle, IVR ile açgözlülük, savaşlar, diğer varlıklara kasıtlı olarak acı çektirme, aşırı tüketici düşüncesi, başkalarının pahasına zengin olma arzusu vb. Gibi egoizmin bu tür tezahürleri kesinlikle imkansızdır.

Sıradan (egoist) düşüncemiz integralin zıttı mı?

HAYIR. Bütünsel düşünme ve algı, bencil algıyı içerir . Nasıl ki parmak ucunuzdaki duyum bedendeki diğer duyumlardan ayrı değilse , bencil gerçeklik algısı da bütünsel ya da uzamsal algının bir parçasıdır . Çünkü doğanız, şu anda algıladığınız her şeyin alanıdır.

Bütünsel gerçeklik algısının ana tezleri nelerdir?

Sadece birlik vardır. Bu, bölünme olmadığı anlamına gelir. Sadece bir ayrılık duygusu (ego) vardır.

"Ben", beş duyu aracılığıyla duyumlarla ifade edilen bir düşüncedir. Ayrı bir varlık olarak "ben" yok, basitçe yok. Bu bilimsel bir gerçektir.

Ölüm yoktur. Ölen bir "ben" olmadığına göre, ölüm olamaz. Sadece formların dönüşümü vardır. Örneğin, vücudun atomları yavaş yavaş dönüşerek yeryüzüne veya başka varoluş biçimlerine geçer. Atomların kendilerinin varlığı durmaz.

Evrende nesne yoktur, yalnızca süreçler vardır. Sizi çevreleyen herhangi bir nesneye yakından bakarsanız, bunun bir nesne değil, gerçek bir süreç olduğunu göreceksiniz. Ve tüm süreçler geçicidir ve biz fark etmesek bile her saniye değişir. Bütünsel gerçeklik algısında, tüm süreçler yaşamın bir sürecidir.

Objektif bir zaman yoktur. Sadece şimdiki anda bir zaman duygusu vardır.

Şimdiki anın kendisi veya "şimdi" anı, içinde her şeyin olup bittiği alandır. Ayrı süreçlere göre zaman vardır, ancak tek bir uzaya göre zaman yoktur. Örneğin, oksijenli kanın beyninize ulaşması biraz zaman alabilir. Ancak kan, beyin ve diğer tüm işlemler ve organlar

şu anda vücutta bulunmaktadır . Bu nedenle, topuğunuza veya midenize inecek zaman yoktur . Bütün bunlar senin içinde .

Evrende meydana gelen diğer tüm süreçlerde de durum aynıdır . Olan her şey - sadece şimdi olur. Geçmişin anıları ve geleceğin hayalleri bile sadece şimdiki anda olabilir.

Dışarıdan gözlemci yok. Ve sözde gözlemci ve gözlemlenen tek bir varlıktır. Şu anda bu metni okuyorsunuz, vücuttaki hisleri, düşünceleri ve diğer fenomenleri gözlemliyorsunuz. Ama aslında gözlemci yoktur, sadece sürekli değişen gözlem süreci vardır. Gözlem süreci olmadan gözlemlenen yoktur, çünkü onlar bir ve aynıdır.

Dış dünya yoktur, içimizde sadece dünya vardır. Algıladığınız, duyduğunuz, gördüğünüz, hissettiğiniz her şey algınızın içindedir. Bedenin bile senin içinde çünkü sen de onu algılıyorsun.

Kendinizdeki bütünsel vizyonu nasıl keşfedebilirsiniz?

İşin garibi, zaten ona sahipsin. Tek sorun, ayrı bir insan olduğuna inanman. Sizi bütünsel vizyondan ayıran bu inanç ve inançtır.

Artık bu kitapta yazılanları tamamen unutabilirsiniz. Siz en önemli öğretmeninizsiniz, kitaplar veya başkalarının tavsiyeleri değil.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar