Helena BLAVATSKY'nin 100 Kehaneti

Bunlarada Bakarsınız

 

 

 

D. I. Dudinsky tarafından derlenmiştir.

 100       kehanetten E. P. Blavatsky / Ed.-comp. DI Doo­

Dinsky. - Minsk: Modern yazar, 2003. - 96 s.

 

Bu kitap, ilginç bir kaderi ve olağandışı vizyon yetenekleri ­olan bir kadın olan H. P. Blavatsky'ye (1831-1891) ithaf edilmiştir. Kendisine görünüşte çözülemez bir görev belirledikten sonra : din ile bilimi, tarih ve miti sentezlemek için, okült-felsefi öğretisinde - teozofide Doğu ve Batı kültürlerinin unsurlarını yeni bir bütünsel birlik içinde birleştirmeye ­çalıştı. Kitap, büyük kahinin biyografisini özetliyor, ­bilimsel ve sosyal kehanetlerini geniş çapta tartışıyor ve en ünlü eserlerden alıntılar yapıyor.

 

ÖNSÖZ

Dünya tarihinin yıllıklarında sevgi ve nefretle çevrili kişiliği ölümsüzdür."

Schiller

Helena Blavatsky neredeyse efsanevi bir figür. Tüm enerjisini eski bilimleri incelemeye ­adayan Rus vatansever ve dinler, yeni bir okült felsefi doktrinin ­kurucusu oldu. Uzun yıllar Hindistan'da yaşamış, Tibet'i ziyaret etmiş, en eski mistik ve ­dini şeyleri yeniden yaratmıştır. barış öğretileri Olağanüstü bir ­prestij elde ederek ve ­dünya çapında en yüksek popülariteyi kazanarak, evde zorla sınır dışı edilme.

Petrovna Blavatsky - bu isim, yıllarca unutulma, saldırı ve suçlamalardan sonra, basınımızın sayfalarında yeniden tüm gücüyle geliyor. Kendisine ithafen kitapları ve makaleleri yayınlanmakta, onuruna konferans, sempozyum ­ve seminerler düzenlenmektedir.

19. yüzyılda, H. P. Blavatsky yaşadığında, bilim giderek güçleniyordu. sağlam bir şekilde materyalizme dayalıdır. Ancak Blavatsky, ­bir vaazla ikincisine karşı konuşmaktan korkmuyordu.­ maneviyat ve idealizm, materyalizm ve ateizmin insanlığın ahlaki ülserleri olduğuna inanmak.

Blavatsky gibi olağanüstü niteliklere sahip, yalnızca olağanüstü bir kişi, titanik, böyle bir şey yapabilirdi. Elena Petrovna'nın kız kardeşi V. P. Zhelikhovskaya, Blavatsky'nin zamanının birçok eğitimli insanını dünyada zeka açısından bizden üstün düşünen varlıkların yaşadığına inandırdığını yazdı. O bir mucize yaptı­ diye düşündü ablası.

Blavatsky, insan olasılıklarının bilinmeyen alemlerine ­- önsezi ve öngörü - nüfuz etme konusunda olağanüstü bir yeteneğe sahipti. Ama o tek ­değildi. bu tür yeteneklerin sahibi. Zaman zaman, insanlığa dünyanın o kadar basit ve net ­olmadığını tekrar tekrar kanıtlamaya çalışan ­olağanüstü insanlar ortaya çıkıyor. ve görünen kısmının arkasında beş duyu yardımıyla bilemeyeceğimiz görünmeyen bir ­kısım vardır. Blavatsky bu anlamda Nostradamus, Saint-Germain, Vanga gibi seçkin kişilikler ­arasında yer alıyor...

Blavatsky, kendisini farklı insanların eski ezoterik öğretilerini, dini kavramlarını, eski ritüelleri, sembolleri ve büyüyü incelemeye ­adadı. Bu bilgiyi aramak için neredeyse tüm dünyayı gezdi, uzun süre Hindistan, Tibet ­ve Mısır'da yaşadı.

Ayrıca Blavatsky, Teosofi Cemiyeti'nin yanı sıra farklı inanç, köken ve ­sosyal insanlardan oluşan Evrensel Kardeşliğin organizatörü ve kurucusuydu.­ hükümler. Teosofi Cemiyeti üyeleri, komşularının ­ahlaki açıdan kendilerini geliştirmelerini ve onlara manevi yardım sağlanmasını önemsiyordu. Mahatma Gandhi, onun faaliyetlerine hayran kaldı ve şöyle dedi ­: " Madam Blavatsky'nin giysilerinin kenarlarına dokunabilseydim fazlasıyla tatmin olurdum. "

Hıristiyan ortodoksları hem de ateistler arasında birçok takipçisi ve hatta daha fazla düşmanı vardı. İlki, onları İncil'i ve diğer kutsal kitapları yanlış yorumlamakla ­suçladığı için ona karşı silahlandı. İkincisi, ona şarlatan ve şantajcı diyerek onun mistisizmini affedemedi.

E. I. Roerich şöyle yazdı: “E. P. Blavatsky, kelimenin tam anlamıyla büyük bir ­şehitti. Kıskançlık, iftira ve cehaletin zulmü onu öldürdü... ” Ve yine: “ Vatandaşımızın büyük ruhu ve ateşli kalbi önünde eğiliyorum ­ve biliyorum ki gelecekte Rusya'da onun adı saygının uygun yüksekliğine ­yerleştirilecek. ­H. P. Blavatsky gerçekten ­bizim ulusal gururumuzdur... Onun için sonsuz şeref.”

H. P. BLAVATSKY'NİN BİYOGRAFİSİ

Modern ­teosofik hareketin kurucusu Helena Petrovna Blavatsky, 31 Temmuz ­1831'de Dinyeper kıyısındaki bir şehir olan Yekaterinoslav'da, o zamanlar Rusya'da benimsenen Jülyen veya sözde eski tarzda doğdu. Miladi takvime göre doğum ­tarihi 12 Ağustos'a denk geliyor. Ailesi Albay Pyotr Alekseevich von Gan ve kızlık soyadı Fadeeva olan ­Elena Andreevna Gan idi. çok genç yaşta ölen ünlü yazar. Anne tarafından büyükannesi Prenses Elena Pavlovna ­Dolgorukaya'ydı ; yüksek derecede yetenekli bir kadın, bilimsel çalışmalarıyla tanınıyordu. Blavatsky'nin ­şeceresi, büyükannesi aracılığıyla Rurikovich'in prens ailesine kadar uzanıyor, baba tarafından ataları, Gahn von Rottenstern-Gan'ın Macklenburg kont ailesine aitti. Küçük yaşta öksüz kalan Elena, anne tarafından büyükanne ve büyükbabasının evinde büyüdü.

Elena olağanüstü bir çocuktu ve erkenden etrafındakilerden farklı olduğunu hissetmeye ­başladı. Olağanüstü psişik yetenekleriyle ailesini ­ve arkadaşlarını hayrete düşürdü. Son derece iradeli olan Elena, hiçbir otoriteyi tanımıyordu, ancak çok hassas bir doğaya ve çok çeşitli yeteneklere sahipti. Dillere karşı mükemmel bir ­yeteneği vardı, piyano ­çalmada ve resim çizmede mükemmeldi. Ayrıca, yarı kırık atları korkusuzca süren cesur bir biniciydi. Doğaya karşı alışılmadık derecede ince bir hisleri vardı. Çocukken bile hayatının bir tür yüksek hizmet haline geleceğini, yönetildiğini, korunduğunu fark etmeye başladı.

düğünden kısa bir süre önce Erivan vali yardımcılığına atanan, zaten yaşlı olan Nikifor ­Vasilyevich Blavatsky ile ­evlendiğinde sadece on sekiz yaşındaydı ; bu eylem aslında tarafından dikte ­edildi tam bağımsızlık arzusu. Evliliğini hiç ciddiye almadı, bu evlilik kaldı. hayali Birkaç ay sonra evden kaçar. babasının gönderdiği parayla Türkiye, Mısır ve Yunanistan'ı dolaşıyor. 1851'de yirmi ­yaşındayken, Londra'da ­çocukluk hayallerinden tanıdığı biriyle tanışır - Doğu'dan bir İnisiye. Rajputs, Master Morya veya M., daha sonra Teosofistler arasında bu isimle ­tanındı. Moriah, Elena'ya ne yapması gerektiğini anlattı ve o andan itibaren, hem içsel okült iyileştirme yolunda hem de faaliyetlerinde onun rehberliğini tamamen kabul etti.

toplantıdan kısa bir süre sonra, Amerika Birleşik Devletleri, Meksika, Güney Amerika ve ­Adalar üzerinden maceralı bir yolculuk ­için Kanada'ya gitmek üzere yola ­çıkan bir vapura biner. Batı Hint Adaları ve gelecek yıl, 1852, Ümit Burnu'nu geçerek ve Seylan üzerinden Hindistan'a acele ediyor. Tibet'e ilk sızma girişimi başarısızlıkla sonuçlanır. 1853'te Java'yı da ziyaret ederek İngiltere'ye döndü. Ertesi yaz tekrar Amerika'ya gider ve bir göçmen kervanıyla Rocky ­Dağları'ndan geçiş yapar. 1855'in sonunda, yol boyunca Japonya'yı ve Boğazlar Yerleşimleri'ndeki İngiliz kolonisini ziyaret ederek tekrar Hindistan'a gitti. Ve şimdi nihayet, ­Öğretmenin rehberliğinde okült eğitiminin belirli aşamalarından geçtiği ­Keşmir ve Ladakh üzerinden Tibet'e girmeyi başarıyor. 1858'de Avrupa'ya döndü, Fransa ve Almanya'yı ziyaret etti, ardından anavatanına, Rusya'ya gitti, beklenmedik bir şekilde ­Noel için ailesinde göründü ve ardından ­bir süre Pskov'daki kız kardeşini ziyaret etti. 1860'tan 1863'e kadar Kafkasya'da dolaşıyor, çok acı verici bir ruhsal ve fiziksel kriz yaşıyor ve sonunda okült yetenekleri üzerinde tam kontrol kazanıyor. 1863 sonbaharında tekrar Rusya'dan ayrılır ve Balkanlar, Mısır, Suriye ve İtalya'da yoğun bir şekilde seyahat eder. Aynı zamanda tekrar Tibet'e girmesi mümkündür, ancak dünyanın geri kalanı için bu dönemdeki tüm hareketleri bir gizlilik perdesiyle gizlenmiştir. 1870'te Yunanistan'a döndü, oradan Mısır'a yelken açtı. ve Spetses adası yakınlarında bir gemi kazası geçirir, ancak kurtarılır; daha sonra Kahire'ye gider ve burada Spiritual ­Society'yi (Societe Spirite) kurar, ancak kısa süre sonra dağılır. Daha sonra Orta Doğu'yu dolaşır ve 1872'de kısa bir süre için Odessa'daki akrabalarının yanına döner. 1873 baharında Üstad'ın talimatıyla Paris'e ve ardından New York'a gider ; 7 Temmuz 1873'te Amerika kıyılarına indi. Kamusal faaliyetinin yaklaşık olarak başlangıcı aynı zamana aittir.

O sırada Blavatsky kırk iki yaşındaydı, bölünmüştü. tamamen onun kontrolüne tabi olan birçok, en inanılmaz psişik ve gizli ­yetenekler. Daha sonra bunu öğreten Mahatmaların belirttiği gibi, amaçladıkları işi gerçekleştirmek - genel terimlerle de olsa dünyaya yeni bir biçimde eski teozofiyi sunmak - " Yüzyıllar boyunca birikmiş bilgi, birçok kuşak bilge tarafından rafine edilmiş ve doğrulanmıştır... ”, bu, büyük ve küçük dinler şeklinde ­çok sayıda dalı ve sürgünü olan gerçeğin ana ağacıdır. Blavatsky'nin görevi, bir yandan, kendisini tehlikeye atan bir teolojinin kökleşmiş fikirlerine ve dogmalarına meydan ­okumak, diğer yandan da zamanının biliminin daha az dogmatik olmayan görüşlerine meydan okumaktı. Doğru, o zamana kadar bu çift sıra tahkimatta ­bir gedik açılmıştı. Ve bu, daha sonra tüm Amerika'yı kasıp kavuran maneviyat sayesinde ­oldu. H. P. Blavatsky'nin kendisinin dediği gibi : "Ben fenomenlerin varlığının gerçekliğini kanıtlamak ve ruhlarla ilgili spiritüalist teorinin yanlışlığını ortaya çıkarmak için gönderildim."

Blavatsky, New York'a gelişinden kısa bir ­süre sonra İç Savaş yıllarında kusursuz hizmeti nedeniyle ünlenen, yüksek ­ahlaki erdemlere sahip bir avukat olan Albay Henry Steel Olcott'un şahsında gerçek bir dost ve yardımcı. Bunların arasında, daha sonra Teosofi hareketinde önemli bir rol oynayan ­İrlandalı genç bir avukat olan William Quon Judge da var. 7 Eylül 1875'te, esas olarak Blavatsky, Olcott ve Yargıç'ın yanı sıra birkaç kişinin çabalarıyla, amacı ­Teosofi (veya Teosofi) Cemiyeti olarak adlandırılan bir örgüt kuruldu, çünkü amacı Teosofi'nin yayılmasını teşvik etmekti. ­Neoplatonizm, Gnostisizm ve antik "gizem" okulları gibi geçmişin birçok büyük felsefi sisteminin ruhani temeli olarak hizmet eden eski Teosofi öğretileri veya İlahi işlerdeki Bilgelik. 17 Kasım 1875 Kurucu ­Başkan Albay Olcott, Theo ­Sophia'nın yaratıldığını resmen duyurdu Toplum ve o zamandan beri bu tarih kuruluş günü olarak kabul edilir. Teosofi Cemiyeti'nin amacının " evreni yöneten yasalara ilişkin bilginin toplanması ve yayılması " olduğunu ­ilan eden kurucular, çok geçmeden görevleri daha ayrıntılı ­olarak belirlediler ; ve yalnızca birkaç küçük ­editör değişikliğinden geçtiklerinden, aynı kalırlar :

1.    Irk, din, cinsiyet, kast veya ten rengi ayrımı olmaksızın İnsanlığın Evrensel Kardeşliği'nin çekirdeğinin yaratılması.

2.    ve bilim çalışmalarını teşvik etmek.­

3.    yasalarının ve insanda gizli güçlerin incelenmesi.

Eylül 1877'de New York yayınevlerinden biri, H. P. Blavatsky'nin ilk anıtsal eseri olan “ Isis Unveiled”ı yayınladı. Antik ve ­modern gizemlerin anahtarı Bilim ve İlahiyat kitabının bin nüshalık ­deneme baskısı iki gün içinde tükendi ve okuyan ve düşünen halkın zihninde güçlü bir ­etki yarattı. New York Herald Tribune'e göre kitap, diğer ­gazetelere göre " yüzyılın en seçkin ve en ilginç eserlerinden" biriydi. ve dergiler aynı şekilde konuştu. Okült bilimlerin konusunu ve gelişim tarihlerini özetleyen Isis Unveiled, büyünün doğasını ve kökenini, Hıristiyanlığın köklerini, teolojinin hatalarını ve tanınmış bilimsel otoritelerin hatalarını ­ortaya koyuyor ve bunları bu sırların ışığında yorumluyor. yüzyıllar boyunca altın bir iplik gibi geçen, zaman zaman çeşitli mistik hareketler şeklinde kendini gösteren öğretiler. Bugün ­bu ­çalışma, ışığı ilk gördüğü günlerde olduğu kadar alakalı ve yenisine olan ihtiyaç yayınlar.

8 Temmuz 1878'de H. P. Blavatsky, Amerikan vatandaşı olan ilk Rus kadın oldu ve bu olay basında geniş yer buldu.

Aynı yılın Aralık ayında, H. P. Blavatsky ve Albay Olcott, ­İngiltere üzerinden Bombay, Hindistan'a gittiler ve burada Şubat 1979'da Teosofi Cemiyeti'nin genel merkezini kurdular ve o sırada Allahabad hükümetinin editörü olan Alfred Percy Sinnett ile tanıştılar. gazete " Pienier". Bu tanışmanın son derece önemli olduğu ortaya çıktı. Eylül-Ekim 1880'de H. P. Blavatsky ve ­Olcott, ­AP Sinnett ve eşi Patience'ın Kuzey, Simla'daki evini ziyaret ettiler. Hindistan. Sinnett, Teosofi öğretisiyle ciddi şekilde ilgilenmeye başladı ve bunun sonucunda H. P. Blavatsky bir ­girişimde bulunmayı kabul etti. kendisi ve harekete yardım eden iki üstad - Üstat Moriah ve Üstat Kut-Humi - arasındaki yazışmalar yoluyla iletişim kurun. Yazışmalar 1880'den 1884'e kadar devam etti ­ve bu bilgelerin ­Sinnett ve başka bir İngiliz olan A. O. Hume'un sorularına verdiği sayısız yanıt daha sonra Letters of the Mahatmas to A.P. Sinnett (Londra, 1923) adlı bir kitap şeklinde yayınlandı. ). orijinal ­şarkı Üstatların mektupları, British Museum'da büyük bir hazine olarak saklanmaktadır, ancak Nadir El Yazmaları Dairesi'nin özel izni ile ­bunlara erişilebilir.

Hindistan'daki birçok ­şehir ve köyü ziyaret ettikten sonra, kurucular Bombay'a döndüler ve Ekim 1879'da editörü H. P. Blavatsky ­olan ilk ­teosofi dergisi Theosophist'i ( bu güne kadar yayınlandı ) yayınlamaya başladılar. Bu sırada Teosofi Cemiyeti hızla genişledi ve Hindistan'dan ve diğer ­ülkelerden bir dizi seçkin adam ona katıldı. Mayıs 1880'de kurucular, Albay Olcott'un o ülkede Budizm'in yeniden canlanmasını teşvik ettiği Seylan'a gider. Her ikisi de "pancha sila"yı [Mükemmelliğin Beş Erdemi ] ­kabul ederler, yani resmi olarak Budist ­olurlar, Olcott'un daha sonra bu gerçeği " uzun süredir devam eden inançlarımızın ­resmi bir teyidi" olarak açıklamıştır. Mayıs 1882'de, Madras yakınlarındaki Adyar'da, yıl sonunda Theo Sophsky'nin genel merkezinin taşındığı bir mülk satın alındı.­ toplum. Adyar kısa sürede Teosofistlerin tüm ­barışçıl faaliyetlerinin merkezi haline gelir ve kurucular küçük bir grup arkadaşla birlikte kendilerini tamamen adarlar. Hindistan'ın en ücra bölgelerine seyahatler ­yapılmakta, dernek şubeleri ­kurulmakta, ziyaretçi kabul edilmekte, en kapsamlı yazışmalar yapılmakta, en değerli bilimsel materyaller yayına ­hazırlanmaktadır. Bu çalışmalar, Kızılderililerde anavatanlarının eski kutsal ­yazılarını içeren manevi değerlere ­ilgi uyandırma hedefini takip etti.

O sırada Albay Olcott çok popüler ­bir iş yapıyordu. hastaların mesmerik tedavisi. Şubat 1884'te Seylan Budistleri tarafından İngiliz hükümetine ­gönderilen bir dilekçe ile Londra'ya gitti. O sırada sağlık durumu keskin bir şekilde kötüleşen H. P. Blavatsky, onunla Avrupa'ya gitti. Paris ve Londra'da yaklaşık beş ay ­kaldıktan sonra Almanya'da, Elberfeld'de Gebhard ailesinin dairesine yerleşti ve doğrudan Gizli Doktrin üzerinde çalışmaya başladı.

Bu sırada Adyar'da H. P. Blavatsky'nin iki hizmetkarı Alexis ve Emma Coulomb'un da yer ­aldığı bir komplo hazırlanmaktadır. Aralık ayının sonunda H. P. Blavatsky, durumu yerinde tanımak için Adyar'a döndü. Coulomb'lara karşı, onları kendisine ve ürettiği fenomenlerin ­doğasına büyük ölçüde iftira atmakla suçlayarak dava açmayı planlıyor. Bununla birlikte, Teosofi Cemiyeti'nin başındaki diğer üyeler, çeşitli nedenlerle, bu yanlış anlaşılmayı ­kamuoyuna açıklamamaya karar verirler ve beraat kararı alan ­H. P. Blavatsky, Mart 1885'te bir daha Hindistan'a dönmemek üzere Avrupa'ya gider.

Daha sonra ortaya çıktığı gibi, tüm bu "dava" tamamen hem ­Teosofi Cemiyeti'nden hem de H. P. Blavatsky'den nefret eden Cizvitler tarafından uyduruldu. Suçlamalar, hem kısmen hem de tamamen H. P. Blavatsky tarafından yazıldığı iddia edilen ve olası tüm yanlış fenomenlerin ­hazırlanması için talimatlar içeren sahte mektuplara dayanıyordu, tarafsız araştırmacıların görmesine izin verilmeyen ­belgeler. Madras'taki Hristiyan Misyonerler Dergisi bu mektuplardan en uzlaşmacı pasajları yayınladı.­

Bu arada Londra Psişik Araştırma Derneği ­(SPR), H. P. Blavatsky'nin iddialarını araştırmak için özel bir komite topladı. Ardından, Aralık 1884'te OPI komitesinin bir üyesi olan Richard Hodgson, Coulomb'lar tarafından öne sürülen iddiaları sorgulamak ve rapor etmek için Hindistan'a geldi. PSI komitesi, Hodgson'ın soruşturmasının ­sonuçlarına dayanarak, Aralık 1885'teki nihai raporunda, H. P. Blavatsky'yi " tarihin en mükemmel, en parlak ve en ilginç ­dolandırıcılarından biri " olarak damgaladı. Hodgson ayrıca H. P. Blavatsky'yi Rusya için casusluk yapmakla ­suçladı. Bu PPI- ­Hodgeson raporu daha sonra, H. P. Blavatsky'ye iddia edilen aldatma, Öğretmenlerinin olmaması ve Teosofi'nin herhangi bir değerinin olmaması ile bağlantılı olarak ­daha fazla saldırının temeli oldu. ( Hodgson'ın iddiaları, 1963'te Adley Waterman tarafından Obituary: Hodgson's Report on Madame Blavatsky'de analiz edildi ve reddedildi.)­

Tüm bu kötü niyetli saldırılar, H. P. Blavatsky'nin sağlığı üzerinde çok olumsuz bir etki ­yaptı. Ağustos 1885'te Almanya'nın Würzburg kentine yerleşti, Temmuz 1886'da Belçika'nın Oostende kentine ­taşındı ve Mayıs 1887'de İngiliz Teosofistlerin daveti üzerine Londra'ya Yukarı Norwood'daki küçük bir eve taşındı. H. P. Blavatsky'nin İngiltere'ye ­gelişinden sonra, o ülkedeki teosofik faaliyet hızlandı. Blavatsky Locası kuruldu ve teosofik fikirlerin yayılması başladı.­

H. P. Blavatsky bu zamana kadar Theosophist üzerindeki tüm kontrolünü etkin bir şekilde kaybettiğinden, Eylül 1887'de Londra'da, başlık sayfasındaki yazıttan da anlaşılacağı gibi, " karanlıkta saklı olana ışık tutmayı" amaçlayan aylık Lucifer dergisini kurdu.. Aynı ay içinde H. P. Blavatsky, Londra ­adresini Holland Park, 17 Lansdowne Road olarak değiştirdi.

Tamamen bozulan sağlığını ve her türlü talihsizliğini görmezden gelerek, hala büyük işi için çok çalışıyor ; Ekim 1888'de iki büyük cilt halinde tamamlandı ve yayınlandı. H. P. Blavatsky'ye Bertram Keatley ve Dr. Archibald Keatley yardımcı oldu, el yazmalarını yazıya döktüler ve düzenlediler ve ayrıca yayını finanse ettiler. "Gizli Doktrin", H. P. Blavatsky'nin edebi faaliyetini taçlandırıyor, bu bir çığır açıyor­ Yaratılış, zamanımızın önde gelen beyinleri tarafından ancak şimdi kabul görüyor ve hiç şüphe yok ki 21. yüzyılda daha da olumlu tepkilerle ­karşılaşacak ve en yüksek takdiri alacak.

Gizli Öğreti, edebiyat biliminin parlayan zirvesiydi. H. P. Blavatsky'nin faaliyetleri. "Gizli Öğreti ­" nin temeli, Blavatsky'nin ­kendisinin yorum ve açıklamalarıyla gizli " Dzyan Kitabı" ndan tercüme edilen dörtlüklerden oluşur. Kitapta ayrıca temel unsurlar ayrıntılı olarak ele alınmaktadır.­ dünyanın büyük dinleri ve mitolojileri tarafından kullanılan sembolizm. İlk cilt, Evrenin oluşumu ­ile ilgilidir. İkinci cilt, insanlığın kökeni ve evrimine ayrılmıştır.

Ekim 1888'de H. P. Blavatsky, sözde­ Ezoterik felsefenin daha derin bir çalışması ­için Ezoterik bölüm ve onunla uğraşanlar için "Talimatlar" yazıyor.

Ekim 1890'da, Teosofi'nin Avrupa merkezi­ toplum Londra, St. John's Wood, 19 Avenue Road'a yerleşir ve burada H. P. Blavatsky, "The Key to Theosophy" - " çalışma için Etik, Bilim ve Felsefenin açık bir açıklaması ( sorular ve cevaplar şeklinde) " yazar. Teosofi Cemiyeti'nin kurulduğu kişi ” ; Sessizliğin Sesi mistik teosofik ­edebiyatın ­incisidir ; Tibet'teki okült eğitimi sırasında ezbere öğrendiği kutsal Doğu Altın Kurallar Kitabı'ndan ­seçilmiş pasajların çevirilerini içeren bir eserdir.

H. P. Blavatsky, 8 Mayıs 1891'de bir ­cinayetin kurbanı olarak öldü. o günlerde İngiltere'de kasıp kavuran grip salgını ; ­kalıntıları Surrey'deki Woking Krematoryumunda yakıldı. _

H. P. Blavatsky'nin hayatı, eserleri, Gerçeğe özverili hizmeti, manevi yetenekleri ve başarıları hakkında tarafsız bir tanıdık, bize ­haklı olarak Batı medeniyeti ­tarihinin en büyük ustalarından biri olarak kabul edilen bir kadının görkemli imajını ortaya koyuyor. Shambhala'nın doğrudan habercisi.

EDEBİ MİRAS

HP BLAVATSKY

anlamlı ­bir şeyler yapmak olan insanlar var. Bu kamu yararına hizmet etme misyonu, hayatlarını şehitliğe ve başarıya dönüştürür, ancak onlar sayesinde insanlığın evrimi hızlanır. H. P. Blavatsky'nin ­misyonu buydu. Büyük hemşehrimizin kalbi 1891'de bir Mayıs ­gününde atmayı bıraktığından bu yana yüz yılı aşkın bir süre geçti. Ve ancak şimdi anlamaya başlıyoruz­ hayatının başarısı.

Yakınlarından, onunla birlikte çalışanlardan, ­ona bağlı insanlardan ve düşmanlarından hiç kimse onu tam olarak, tüm nitelikleriyle tanımıyordu. Görüşlerinin çeşitliliği şaşırtıcı, sanki önümüzde bir ­değil, aynı adı taşıyan birçok kişi varmış gibi " Helena Petrovna Blavatsky." Kimine göre dünyaya yeni yollar açan büyük bir ­varlık, kimine göre ise dinin zararlı bir yıkıcısı; bazıları için - parlak ve ­büyüleyici muhatap, diğerleri için - anlaşılmaz metafiziğin belirsiz bir tercümanı ­; o zaman o büyük bir kalp, acı çeken her şeye sınırsız acıma ve her şeye ­sevgi dolu var olan, sonra merhamet bilmeyen bir ruh, sonra ruhun derinliklerine işleyen bir kahin, ­sonra ilk tanıştığı kişiye güvenen saf bir ahmak. Bazıları sınırsızdan ­bahsediyor _ sabır, diğerleri dizginlenemeyen öfkesi hakkında. Ve insan ruhunun bu harika kadının adıyla bağlantılı olmayan hiçbir parlak işareti yok.

İstisnasız herkes, etrafındaki her şeye boyun eğdiren olağanüstü bir manevi ­güce sahip olduğunu iddia ediyor. Onun saflığı ve samimiyeti, benzeri görülmemiş bir yaşam deneyimi çeşitliliği ­toplamış bir ruh için alışılmadık ­boyutlara ulaştı : Doğu bilgelerinin bir öğrencisinden, ortak ezoterizmde ­birleşmeye çalışan Eski Bilgeliğin habercisi ve Öğretmenin daha az alışılmadık olmayan konumuna kadar. tüm eski Aryan inançları ve tüm dinlerin kökeninin ­tek bir ilahi kaynaktan geldiğini kanıtlıyor.

Biyografi ­yazarlarından biri, " Elena Petrovna'nın yanında yaşamak, mucizevi olana sürekli ­yakın olmak anlamına geliyordu" diye yazdı. Gerçek bir Sihirbazın olağanüstü yeteneklerine sahipti, bilgisi, derin bütünsel bilgisi ve ruhunun bilgeliği ile herkesi şaşırttı.

Biyografi yazarının dediği gibi, “... onunla az çok yakından temasa geçen herkesi büyüledi ve fethetti. Her şeyi delip geçen dipsiz bakışının gücüyle en akıl almaz mucizeleri yarattı : gözlerinin önünde açılan ­çiçek tomurcukları ­ve en uzak nesneler birer birer.­ sadece bir çağrı onun eline talip oldu.

"Bütün edebiyat tarihi, " diye yazıyor Olcott, " bu Rus kadından daha dikkate değer ­bir karakter tanımıyor."

, Öğretmenlerin iradesini yerine getirme fikrine hizmet etmeye geldiğinde inanılmaz çalışma ve insanüstü sabır yeteneğine sahipti. Öğretmenlere ­olan bağlılığı kahramancaydı, ateşliydi, asla zayıflamadı, tüm engelleri aştı, son ­nefesine kadar özveriliydi.­

Kendisi şöyle dedi: " Benim için Üstatlara ve Teozofinin Emrine olan görevim dışında hiçbir şeyin önemi yok. ­Son damlasına kadar tüm kanımın sahibi onlar. Kalbimin son atışı onlara ­verilecek..."

Bu Rus kadın, insan düşüncesini zincirleyen materyalizmin muazzam baskıcı gücüyle mücadele etti, birçok soylu zihne ilham verdi ­ve büyümeye, gelişmeye ve insanlığın bilincini etkilemeye devam eden manevi bir hareket yaratmayı başardı. Tüm dinlerin dayandığı gizli öğretiler hakkındaki bilgileri ilk yayan oydu, ­her yaştan ve halktan dini ve felsefi öğretileri sentezlemeye ­çalışan ilk kişi oydu ; Doğu'nun dini bilincinin uyanmasına neden oldu ve hangi dilde ifade edilirse edilsin insan düşüncesine saygıya, tek bir insanlık ailesinin ­tüm üyelerine karşı geniş hoşgörüye ve hayali değil somutlaştırma arzusuna dayalı, Barışçıl bir ­Kardeşler Birliği yarattı., ama hayatın her alanına nüfuz eden somut idealizm.

Her yüzyılda, Shambhala'nın Öğretmenleri, insanların aydınlanması için gerçek kadim Öğretinin bir bölümünü dünyaya iletmenin mümkün olduğu bir haberci bulmaya çalışırlar.

19. yüzyılda seçim H. P. Blavatsky'ye düştü. Mahatmalar, "Dünyada 100 yıl boyunca böyle bir tane bulduk " diye yazdı.

Blavatsky için hayattaki en büyük engel kendi mizacıydı. Önlerinde eğildiği Öğretmenlerle bile sık sık tartışırdı ve onlarla özgürce iletişim kurmak ­için kendini dizginlemek zorunda ­kalırdı. Olcott, " Başka birinin Yol'a bu kadar güçlükle veya büyük bir özveriyle girdiğinden şüpheliyim, " diye yazdı. Öğretmenler şunları söyledi: “Blavatsky bize özel bir güven uyandırdı - her şeyi riske atmaya ve her türlü zorluğa katlanmaya hazırdı. Herkesten çok, psişik güçlere sahip, aşırı coşkuyla hareket eden, karşı konulamaz bir şekilde hedefi için çabalayan, fiziksel olarak çok dayanıklı, her zaman itaatkar ve dengeli olmasa da bizim için en uygun aracıydı. Bir başkası edebi eserlerde daha az hata yapabilirdi, ama ­onun gibi on yedi yıllık sıkı çalışmaya ­dayanamazdı. Ve sonra pek çok şey dünya tarafından bilinmez kalacaktı.

Blavatsky'nin hayatının 3. aşaması (1873-1891), belirli bir manevi misyonun açık damgasını taşıyan bir yaratıcılık dönemidir. 1875'te Elena Petrovna, Henry Olcott ile birlikte Teosofi Cemiyeti'ni kurdu ­- yüzyıldan yüzyıla Hiyerarşi çalışanları tarafından ihtiyaç duyulduğunda kurulan gizli bilgi yüksek okulları zincirinin halkalarından biri, bir ülkede veya başka bir yerde, şu ya da bu şekilde. Tüm bu yüksek bilgi okulları, Tek Hayat Ağacı ile İyilik ve Kötülük Bilgi Ağacı'nın çocuklarıydı. Teosofi Cemiyeti'nin görevi, ırk ve dini inançlardan bağımsız olarak, insanlığın birliği, insanın gerçek doğası ve Kozmos bilgisi ­için çabalayan herkesi birleştirmektir.

Teosofi Cemiyeti tarafından ekilen yüksek bilginin tohumları, Batı halkının bilincine nüfuz etti ve tüm dünyaya yayıldı. Dünya. Bu tür topluluklar tüm gelişmiş ülkelerde mevcuttur ve Teosofi Cemiyeti Moskova'da da faaliyet göstermektedir.

19. yüzyılın 70'lerinde, maneviyat için bir coşku dalgası Amerika, Avrupa ve Rusya'yı ­kasıp kavurdu. Elena Petrovna şöyle yazıyor: “Halka manevi fenomenler ve onların medyumları hakkındaki gerçeği söyleme emri aldım. Ve bundan sonra benim şehadetim ­başlıyor. Hıristiyanlar ve tüm şüpheciler dışında tüm ruhçular bana karşı ayaklanacak. İsteğiniz, Üstat, yerine getirilsin !”

seanslarının tüm tehlikelerini ve maneviyat ­ile gerçek maneviyat arasındaki farkı göstermek için geçici olarak maneviyatçılığa katıldı.

ilk büyük ­eseri olan Isis Unveiled üzerinde çalışıyordu. Ve sonra Blavatsky'nin hayatının ana eseri - "Gizli Doktrin": 3 cilt, her biri yaklaşık bin ­sayfa (1884-1891). İlk cilt, kozmosun yaratılışıyla ilgili bazı gizemleri ortaya koyuyor, ikincisi - insanın evrimi hakkında, üçüncüsü ise dinler tarihi ile ilgili.

Isis Unveiled" ve onu devam ettiren "Gizli Doktrin" de Blavatsky aracılığıyla insanlığa sunulan bilgilerin özü, Büyük Yaratılış ­- veren Kozmos'un Başlangıcı, kozmosun ve insanın yaratılışı ( ­mikro kozmos) hakkında vahiylerdir., varlığın sonsuzluğu ve periyodikliği hakkında, evrenin yaşadığı temel kozmik yasalar hakkında. Blavatsky'nin aktardığı öğreti insanlığın kendisi ­kadar eskidir. Yani "Gizli Öğreti" çağların ­birikmiş bilgeliğidir, ve zaten tek başına kozmogonisi, tüm bu tür sistemler arasında en şaşırtıcı ve gelişmiş olanıdır.

hayatı iki kelimeyle karakterize edilebilir : şehitlik ve fedakarlık. Blavatsky'nin insan ruhunun ­cehaletine ve ataletine karşı mücadelesinin yarattığı toplu nefret, yanlış anlama ve gaddarlığın bir sonucu olarak katlandığı tüm ­fiziksel ­eziyetlerden daha kötüsü - hayatında bunlardan birçoğu vardı - ruhun çektiği acı. Blavatsky 17 yıl boyunca hem bilimde hem de dinde cehalet ve dogmatizmle mücadele etti. Ve bunca zaman saldırıların ve iftiraların odak noktasıydı.

H. P. Blavatsky, çok yönlülüğünde muazzam, kapsamlı ­ve inanılmaz bir bilgiye sahipti.

İşte birçok ­yazısında verdiği öğretinin kısa bir özeti :

TANRI. Blavatsky için kişisel bir Tanrı yoktur. O bir panteist. Yeryüzünde Tanrı'yı \u200b \ u200btemsil edebilecek hiç kimsenin olmadığına inanıyor, ancak aynı zamanda her insan, bilinç geliştikçe, İlahi ilkenin varlığını kendi içinde hissediyor. ­Tanrı bir Gizemdir. İnsan ancak aklının sığdırabildiğini kavrayabilir ve bu ­nedenle Tanrı'ya, her dönemde ­farklı bölgelerde en iyi olarak kabul edilen nitelikleri atfeder.

Helena Petrovna Blavatsky, zaman ve mekandaki tüm göreceliklerini bildiği için inançlara dayalı herhangi bir ayrımcılığa karşıydı. _ _ kimsenin sahibi değil­ Tüm bütünlüğüyle gerçek, ancak yalnızca kısmen çarpıtılmış­ görüş. H. P. Blavatsky herhangi birinin rakibiydi.­ ırkçılık, özellikle manevi ırkçılık.

KOZMOJENEZ. Oluşturduğu doktrinin temellerinde “Kozmos” kavramı ortaya çıkmaktadır. Neoplatonizm'de Kozmos'un herhangi bir mineral, bitki, hayvan veya insan vücudu gibi sürekli kendini yenileyen devasa bir canlı formu olarak bir tanımı vardır. Aslında bu Kozmos'taki insan, fiziksel ­düzlemdeki yaşamın sayısız tezahürlerinden biridir. Evrenin aklın kavradığı boyutları yoktur. Kozmos bilgimiz, gelişimimize uygun ­olarak derinleşir. Tarih ilerledikçe, evren anlayışımız değişir. Kültürün yansıttığı ­bu ­çığır açıcı bilgilerin ötesinde, insanların daha yüksek uzay medeniyetlerinden miras aldıkları eski öğretiler.

H. P. Blavatsky, ­öncelikle Tibet'e güveniyor "Dzyan'ın Kitabı". Kozmos'tan belirli sayıda madde ve enerji biçimine sahip son derece karmaşık bir ­organizma olarak bahseder. Ve ayrıca, "Kozmosumuz" (yani fiziksel) dışında, bizimkine az çok benzeyen, ancak insan zihninin sınırlamaları nedeniyle anlaşılamayan başka Kozmosların olduğu söylenir. Kozmosun parçaları ve hatta tamamı doğar, yaşar, ­çoğalır. ve herhangi bir canlı gibi ölmek. Karşıtların uyumuna dayalı olarak kozmik nefes alma sürecinde genişler ve daralır.

Eski gelenekler ruhların evrim ­geçirdiğini öğretir. milyonlarca reenkarnasyon, daha mükemmel bir bedende enkarne olmak için gezegenden gezegene hareket eder. Bahsettiği gezegenlerin bazıları bugün yok, bazıları ise ­ancak gelecekte var olacak. Kadim metinlerin dediği gibi, Kozmos'un varoluş nedeni " gökyüzüne en yakın olan en büyük kahin bile bilmiyor." Bu, Sırların Sırrı'dır. Başlangıç ve Bitiş insan algısından kaçar.

ANTROPOJENEZ. Blavatsky, Darwin'in fikirlerini kabul etmez. Ay'dan Dünya'ya "inen" kişilerden insanlığın kökenine ilişkin eski doktrinleri destekler. Yavaş yavaş, bu yaratıklar cismani bir kabuk edinmeye başladı. Dünyada, fiziksel bir bedende, bir kişi 18 milyon ­yıldan fazla bir süredir gelişir, ilk başta sınırlı bir zekaya sahip bir dev olarak. 9 milyon yıl önce, bir kişi zaten modern olana benziyordu. Bir ­milyon yıl önce, sözde Mayıs tam çiçek açmıştı. Avrasya ile Amerika arasında yer alan kıtada yayılan "Atlantik uygarlığı". Atlantisliler _ _­ teknolojik ilerleme çok yüksek bir seviyeye ulaştı. Bu kıta, modern ­atom enerjisine benzer şekilde, aşırı enerji kullanımının neden olduğu ­jeolojik felaketler nedeniyle bölündü. 11.5 milyon yıl önce kalan adaların sonuncusu, alınan ­okyanusun sularına battı. Atlantik'in adı. Bu felaket, Nuh'un İncil'deki hikayesini anımsatıyor.

DOĞA YASALARI. Blavatsky iki temel yasadan ­bahseder, Dharma ve Karma.

Dharma ( "öğreti", "kural", "düzen ", "dünya düzeni" olarak tercüme edilir ), var olan her şeyi belirleyen evrensel bir yasadır. Dharma'dan sapmaya yönelik herhangi bir girişime aşağıdakiler eşlik eder :­ acı çekiyor ve reddediliyor. Amaca uygun olan, acı çekmeye ve reddedilmeye tabi değildir. Bir kişi sapma yeteneğine sahiptir, ­çünkü göreceli özgür irade. Reenkarnasyon çarkı ona doğru ya da yanlış davranma fırsatı verir. Her iki yöndeki eylemlerinden herhangi biri Karmaya, yani kaçınılmaz olarak bir sonuca yol açan bir nedene yol açar.

Blavatsky, günahların affedilmesine değil, merhamet eylemleriyle telafi edilebileceğine inanıyor.

Tüm ruhlar dış tezahürlerinde farklıdır, ancak cinsiyetleri, ulusları, ırkları olmadığı için özünde aynıdırlar. İnsan her zaman sadece insanda ­reenkarne olur. deneyim kazanması gereken o ­ırktan ve o cinsiyetten bir varlık.

Her şey zamanla yok oluyormuş gibi görünür, ama gerçekte hiçbir şey kaybolmaz veya ölmez, yalnızca yok olur ve yeniden ortaya çıkar. Bizim dünyamızda her şey döngüler halinde gerçekleşirken aşkın dünyada bir döngü içinde gerçekleşir.

ÖLÜMDEN SONRA HAYAT. Blavatsky'ye göre, insan enkarnasyonda olsun ya da ­olmasın kabaca aynı kalır. _ seni doldururlar­ doğum, yaşam ve ölümün kaçınılmaz döngüsü.

PARAPSİKOLOJİK FENOMEN. HP Blavatsky ­_ Onlara sadece derin gerçekleri kavrayamayanların kendilerini kaptırabileceğine inanarak onları ­küçümsedi. Bunların istisnai bir şey olmadığını, ancak maneviyat seviyelerine bakılmaksızın tüm insanlar için potansiyel olarak ortak olduğunu düşünüyordu. Mayıs 1891'de Elena Petrovna, tüm hayatı boyunca olduğu gibi, ­gerçek bir Ruh savaşçısı gibi çalışma koltuğunda ­öldü. Dinlendiği gün, Beyaz Nilüfer Günü olarak kutlanır.

Yaşamlarına İlim damgasını vuranlara minnettarlığımızı ifade etmeyi unutmayalım." İnsanlığın ­geçmişine bakıldığında, zamanının ötesindeki keşiflere ve vahiylere karşı bir reddedilme modeli görebiliriz. Şimdiye kadar, çok az insan Blavatsky'nin Doğu'dan getirdiği öğretilerin yanı sıra kendisinin, kişiliğinin, olağanüstü zihinsel özelliklerinin ­çağımız için ­en büyük öneme sahip bir fenomen olduğunu anladı. Blavatsky bir teori değil, o bir gerçek.

" Onun adının minnettar bir nesil tarafından yazılacağı gün gelecek... en yüksek zirveye, seçilmişler arasında, insanlık için en saf sevgiyle kendilerini feda etmeyi bilenler arasında !" (Olcott).

“...E. P. Blavatsky, gerçekten, ulusal ­gururumuz, Işık ve Hakikat için Büyük Şehit. Ona sonsuz zafer! (E.Roerich ).

"GİZLİ ÖĞRETİ"

HP BLAVATSKY

Blavatsky büyük bir edebi miras bıraktı. tamamlanmadı ­_ eserlerinden oluşan koleksiyonu, ABD'de yayınlanan 14 sağlam ­cildi içermektedir. Bu miras, sanat ve edebiyat eserlerinden, seyahat notlarından ve fantastik ­hikayelerden oluşur.

Ancak Blavatsky'ye dünya ­çapında ün kazandıran ana eserler, felsefi ve dini nitelikteki ­eserlerdi. Bu yöndeki ilk çalışma " ­Açıldı " oldu. Isis ”, çeşitli dini öğretilerin derin bir analizinin verildiği ve verilerinin modern bilimin verileriyle ve ­dünyanın farklı yerlerindeki büyü yöntemleriyle karşılaştırılması yapılan ­iki ciltlik sağlam bir kitap.

yaratıcı yolunu yaşamış ­gibi görünen H. P. Blavatsky'nin ana eseri, üç ciltlik The Secret Doctrine kitabıdır. Zaten bu kitabın bir alt başlığı kendi ­adına konuşuyor - "Bilim, Din ve Felsefenin Sentezi".

Helena Petrovna Blavatsky, onu tanıyan birçok kişi tarafından ­gizemli Mahatmaların habercisi olarak adlandırıldı. Bu Yüksek Varlıklar - Büyük Ruhlar - aynı zamanda Büyük Himalaya Öğretmenleri olarak da bilinirler. Dünyada, davetsiz bir kişinin tamamen erişemeyeceği, Himalayaların bir bölgesinde yaşıyorlar Shambhala olarak bilinir - bu hem bir kavram hem de aynı zamanda gezegenimizde geçişi kolaylaştıran özel koşulların olduğu belirli bir ­coğrafi yerdir. diğer, daha yüksek, görünmez dünyalara.

Olağanüstü bilgiye sahip olan ve ­Öğretmen'in rehberliğinde en yüksek ezoterik kültür ­okulundan geçen (bunun sonucunda daha yüksek psişik güçleri ortaya çıkan) Blavatskaya belirlendi, ­arkadaşlarına ve ortaklarına göre, en önemli görev - havaya uçurmak ve bilinci yeni bir tura aktarmak için Yaşam ve ölüm meselelerinde yanılan ve kapıları yeni düşünceye, kozmik dünya görüşüne açan Avrupalılar - Evrensel İnsan Kardeşliği'nin temeli.

gelen Shambhala'da yaşayan Yüksek Varlıklar, 18 milyon yıldan fazla bir ­süredir Dünya insanlığının bir parçası olmuştur. H. P. Blavatsky'yi ­modern bilim tarafından bilinmeyen bazı şimdiye kadar gizli yasaları ilk kez duyurması için görevlendirenler onlardı.

H. P. Blavatsky'nin "Gizli Doktrini", Mahatmaların birleşik evrensel bilgisinin yalnızca küçük bir parçasıdır. Ancak bu eşsiz ­çalışmanın, Tufan sonrası olarak adlandırılması gereken medeniyet biliminde hiçbir benzerliği yoktur, çünkü ondan önce Dünya'da iki medeniyet daha vardı, ­birçok açıdan mevcut medeniyetten üstün.

Blavatsky'yi tanıyan ve onun "Gizli Doktrini" nin yetkisi altına giren insanlara göre, bu çalışma bilim, din ve felsefenin ( Doğu'nun Ezoterik Felsefesi) üretilen - ­ve bu ölçekte - ilk sentezidir. Zamanımızın ­en iyi beyinleri için bile bilginin sınırını içeren bu gerçekten dipsiz bilgi kaynağının ­üç cildinde, geleceğin birçok yeni biliminin tohumları. Ama fiziksel değil, ruhsal.

"Gizli Doktrin" bize Kozmos'un, Dünya'nın ve insanlığın kökeni ve gelişimine dair bazı sırları açığa çıkarır, ­Kozmos'ta karşılıklı yardımlaşma, olan her şeyin döngüselliği ve katı düzenliliği, yaşamın sonsuzluğu hakkında bilgi getirir ve iyileştirme ­için var olan her şeyin sonsuz çabası. Bu bilgi, son derece ­gelişmiş gezegenlerinde insan evrimini uzun süredir tamamlamış olan, Dünyanın yüksek düzeyde ruhsal insanları, yüksek düzeyde ruhsal Varlıklar tarafından ­sonsuz yaşamlarda elde edildi. H. P. Blavatsky'nin kitapları fiziksel ­gücün eseridir. ve manevi sebep - hangi öğretileri tercih ettiğine, çeşitli halklarının ve bireylerinin hangi dini seçtiğine bakılmaksızın, insanlığın yeni bir dünya görüşünün inşa edileceği güvenilir bir temel vardır. Blavatsky'nin mektuplarından birinde yazdığı gibi, "Çünkü", " Tanrı Bir ise, o zaman ­Evrende bu Tanrı'nın parçası olmayacak, O'nun dışında olacak, olmayacak hiçbir şey yoktur ve olamaz." O'ndandır.”, HER YERDE SAKİN OLAN, fakat başka bir Kaynaktandır. Ve Omnipresent One nasıl adlandırılırsa adlandırılsın, her zaman aynı anda Yaratan, Yaratılış ve Malzemeden oluşan Üçlü Birliğin Sentezi olacaktır... "

"Gizli Öğreti", bu birliğin tüm dünyanın ve tüm ezoterik bilimin dayandığı aksiyom ­olduğunu kanıtlar ve ­işaret eder. Homo sapiens'in Dünya'da ortaya çıkışından başlayarak tüm çağlarda insan bilincine nüfuz etmiş ve nüfuz etmiş tek bir kadim bilgi kaynağının yönü.

, ünlü ­din alimleri ve filozoflarla cesurca polemiğe giriyor ve delil ­olarak gösteriyor. argümanları çeşitli eski yazılardan alıntılar. Her araştırmacı gibi, özellikle böylesine karmaşık bir alanda, bir şeylerde hata yapabilir, yanlışlıklar ve kusurlar yapabilir. Ancak çalışmalarında, farklı halkların eski öğretilerinin o kadar derin bir sentezi, eski sembolizm ­üretildi, o kadar geniş bir sorun yelpazesine değindiler ki, Blavatsky'nin bu ­çalışmasının dünya biliminde hiçbir benzeri yok.

Ve şaşırtıcı olan - iki büyük cilt "Gizli Doktrin ­" iki yıl boyunca yazılmıştır. Sadece onları yeniden yazmak için bu sefer pek yeterli olmayacak - sonuçta 1853 sayfa içeriyorlar. Bu tür bir çalışma, belki de geniş bir araştırma ekibi tarafından yapılabilir ve yine de inceleme, özel bir eğitim bile almamış bir kadın tarafından yazılmıştır.

Bilgisini nasıl ve nereden aldığı konusunda çok fazla tartışma var. Kanaatimizce, bu başlı başına bağımsız bir çalışma konusu olabilir.

Öğreti" nin özellikle ilgi çekici olduğu söylenmelidir. Blavatsky'nin 19. yüzyılda hakkında yazdığı ve birçok bilimsel temeli baltalayan şey artık bilimin malı haline ­geldi. Son yüz yıldaki tahminlerinin çoğu astronomlar, arkeologlar ve diğer uzmanların araştırmalarıyla doğrulandı.­

Blavatsky, yazılarında Hindistan ve Tibet'e yaptığı geziler sırasında tanıştığı eski metinleri kullanıyor. Orada eski manastırların başrahipleriyle ­bir araya geldi. ve en eski el yazmalarına sahip olan ­tapınaklar. Bu hazineler yer altı kitapçılarında ve mağaralarda ­saklanıyordu. Blavatsky, Doğu'nun tüm antik tapınaklarının ve manastırlarının iletişim kurdukları yer altı geçitlerine sahip olduğunu yazıyor. Bu zindanlara yalnızca ­inisiyeler girebilir - metinlerin anlamını anlayanlar, kadim bilgi ve bilgelikle ilgilenenler.

ve Yu. N. Roerichs, Orta Asya seferi sırasında yaptıkları günlük kayıtlarında da eski manastırlardan ve el yazmalarından bahsetmektedir. Ünlü Rus gezgin N. M. Przhevalsky, harabelerden ­bahsediyor. Orta Asya'nın ­antik kentleri ve manastırları kumlar. Ne yazık ki, diye yazıyor Blavatsky, antik çağın birçok eseri geri alınamayacak şekilde kayboldu ­: İskenderiye'nin yanmış kütüphanesinin el yazmaları, Jiao -tzu'nun eserleri, çok sayıda ­Kanjur ve Tanjur cildi. Ancak her şey kaybolmadı ve Blavatsky'nin kitaplarında, özellikle Gizli Öğreti'de alıntı yaptığı materyaller, eski bilginin onun için mevcut olduğunu gösteriyor. İşte bir örnek: Eski metinlere atıfta bulunarak Giza'daki Büyük Piramit'e atıfta bulunan Blavatsky, sfenksin altında bir demir oda olduğuna dikkat çekiyor. Gizli Öğreti'nin yazıldığı dönemin bilimi bunun farkında değildi. Ancak 1986 yılında, arkeologların ­sfenksin altında ­amacı hala bilinmeyen metal bir yastık keşfettiklerine dair bir rapor ortaya çıktı.

Gizli Öğreti'de Blavatsky, "tanrıların dili" olarak kabul edilen eski "senzar" dilinde yazılmış eski el yazması "Zen Kitabı" veya "Dzyan Kitabı" nın metinlerine (kıtalarına) atıfta bulunur. ve çoktan ortadan kayboldu. Blavatsky'ye göre bu eski el yazmasının metinlerinin, Vedalar, Puranalar, Upanişadlar gibi eski Hint metinleriyle ve ayrıca Babil Sayılar Kitabı, İncil vb. İle ortak bir yanı var. birçok metin şifrelenmiştir ­ve derin anlamları çok az kişi tarafından anlaşılmaktadır. Sadece rahipler ve inisiyeler için mevcuttu. Bu metinlerde, cahil kimseler tarafından ifşa edilmesi büyük zararlara yol açabilecek doğanın gizli sırları vardır. ­Bu nedenle, eski metinlerin anahtarları sıkı bir şekilde korunuyordu. Sadece Doğu'nun en takıntılı kaşifleri gizli bilgiye nüfuz etmeyi başardı, Blavatsky onlardan biriydi.

The Secret Doctrine'in "Cosmo Genesis" başlıklı birinci cildinde, ­kadim metinlerde evrenin ortaya çıkışı ve yok oluşu "Büyük Nefesin Solunması" ­veya "İlahi Nefes" olarak tasvir edilir. Eski metinlerdeki bu cümle kulağa şöyle geliyor : "Tanrı, Kozmos haline gelen Düşünceyi üfler." Mecazi, sembolik bir biçimde, eski metinler evrenlerin ortaya çıkıp yok olabileceği gerçeğinden bahseder. Eski zamanlarda insanların Kozmos hakkında ve birçok evren olduğu, ortaya çıktıkları ve yok oldukları gerçeği hakkında özgürce konuştukları ortaya ­çıktı. Bu, gelecekte ­sahip olacakları bilgilerinin genişliğine tanıklık ediyor. iyice unutuldu. Modern bilim bu konuya yakından ­yaklaşıyor.

Eski bilgelerin sahip olduğu ­bilgiye ancak şaşırılabilir. Ancak bu bilginin nereden geldiği sorusu ortaya çıkıyor, çünkü bizim fikirlerimize göre bu bilge adamların teleskopları ve diğer teknik ­ekipmanları yoktu. teçhizat.

, Evrenin ortaya çıkmasından önce hiçbir şeyin olmadığı ­belirtilir : ne zaman ne de uzay, ne olursa olsun, sadece karanlık. Eskilerin ­bu haline Pralaya veya Brahma Gecesi deniyordu. A. Einstein bu ­konuda şöyle yazıyor : “ Madde yok olsaydı, onunla birlikte uzay ve zaman da yok olurdu. Evren ­orijinal nokta durumundayken, onun dışında, madde yoktu, boşluk yoktu, zaman olamazdı. Bu iki kavram nasıl birleşir ­? _ ve modern!

Dragon-Snake'e büyük önem verdiler. Onlara göre Ejder-Yılan, büyük karanlık suların derinliklerinden doğdu.

Yılan-Ejder'e neden bu kadar büyük önem verdiler ? Blavatsky şu açıklamayı yapıyor. Dünyamız evren gibi oval hale gelmeden önce, uzun bir kozmik toz kuyruğu, ateşli bir sis, uzayda bir yılan gibi hareket etti ve kıvrandı. ­Kaos'un üzerinde süzülen Tanrı'nın Ruhu, kadim insanlar tarafından sonsuz sulara ateş ve ışık saçan ­bir Ateş Yılanı şeklinde tasvir edildi. kozmik ­nedir _ madde, kuyruğunu ısıran bir yılanın halka şeklindedir, sadece sonsuzluğu ve sonsuzluğu değil, aynı zamanda Evren içinde bu ateşli sisten oluşan tüm cisimlerin küresel şeklini de sembolize eder.

Evren, tıpkı bir yılan gibi, belirli bir dinlenme süresinden sonra yenisini giymek için periyodik olarak eski derisini değiştirir. Bu nedenle Yılan, dünyanın birçok halkı arasında bir bilgelik simgesiydi.

Doğal olarak şu soru ortaya çıkıyor : kadim insanlar kozmosun bu tür gizli sırlarını nasıl öğrendiler? Sonuç kendini gösteriyor : bu bilgi dünyevi kökenli değil.

Ve Blavatsky'ye göre, Evrenin oluşumu eski metinlerde şöyle anlatılıyor : Doku, Ateşin (Baba) nefesi üzerine yayıldığında genişler. Annenin nefesi ( annenin kökü) ona dokunduğunda kasılır. Sonra Oğullar (elementler) ayrılır ve büyük günün sonunda Annenin rahmine dönmek, onunla yeniden bir araya gelmek için dağılırlar.­

tezi şu şekilde yorumluyor : "doku"nun, yani dünyanın maddesinin veya atomların genişlemesi ve büzülmesi burada hareketin nabzını ifade ediyor. Şu anda ­bize öyle geliyor ki, bu tez tanınmış ­bilimsel kaynaklarla açıklanabilir. genişleyen ve daralan bir evren teorisi. Göründüğü kadar garip, her iki bakış açısının da eski ­olduğu ortaya çıktı. ve modern aynıdır. 20. yüzyılın başlarında V. I. Vernadsky, Hint felsefesinin beklenmedik bir şekilde yeni bilimsel kavramlara yakınlaştığını söyledi.

Peki eskiler tüm bunları nasıl biliyorlardı ? Kutsal metinleri, bilginin Dünya'ya "ilahi varlıklar" veya "yaratıcılar" tarafından getirildiğini ve kendini ­adamış, bilge insanlara, rahiplere aktarıldığını söylüyor.

Mukaddes Kitabın insanlara öğreten “ Tanrı oğullarının ” işlerinden defalarca bahsettiği söylenmelidir. Onlara "elçiler" ­veya "Allah'ın elçileri ­" anlamına gelen "melekler" de deniyordu.

Kadim peygamber Zoro ­astra tarafından görülen "parlayan varlıklar", ona "iyi niyet" verdi ve gathalarında en eski dini öğretiyi açıkladı. Bunun gibi pek çok ­örnek verilebilir. Özellikle dini ­nitelikteki hemen hemen her eski yazı, ilahi haberciler içerir.

Güneş sisteminin gezegenlerinin kökeni ve hareketleri ­hakkında eski metinlerde ifade edilen düşünceler daha az şaşırtıcı değil. Uzay Ana'nın kozmik rahminden - Adi Ti ­- güneş sistemimizin tüm gök cisimleri doğdu. Aditi'nin vücudundan sekiz erkek çocuk dünyaya geldi. Tanrılara yedi tanesiyle yaklaştı, ancak sekizinci - Güneşimiz Martanda'yı reddetti. ­Yedi oğul astronomik olarak yedi gezegendir. Bu, eski zamanlarda yedinci gezegenin varlığını ­Uranüs olarak adlandırmadan bildiklerini gösteriyor. Eski metinlerde bu şekilde anlatılır.

Sekiz ilahi oğul için sekiz ev inşa edildi : dördü büyük ve dördü küçük. Yaşlarına ve onurlarına göre sekiz parlak ­Güneş. Balnlu (Martanda), evi en büyüğü olmasına rağmen memnun değildi. Dev filler gibi çalışmaya başladı. Kardeşlerinin hayati nefeslerini ­rahmine üfledi (çekti). Onları yemeye çalıştı. Dört büyük olan çok uzaktaydı - krallıklarının en uç noktasında. Soyulmadılar ( etkilenmediler ) ve güldüler: " Bizimle elinden geleni yap, Tanrım, bize ulaşamazsın. ­" Ama küçük olanlar ağladı. Annelerine şikayet ettiler. Baln-lu'yu hareket edemediği krallığının merkezine sürgüne gönderdi. O zamandan beri sadece korudu ve tehdit etti. Yavaşça kendi etrafında dönerek onları takip eder, hızla ondan uzaklaşırlar ve kardeşlerinin evlerini çevreleyen yol boyunca hareket ettikleri yönü uzaktan izler.

sisteminin gezegenlerinin hareketi, insanlar için basit ve erişilebilir bir biçimde bu şekilde anlatılmaktadır.

Evrenin ve tözün, maddenin yapısı da eski metinlerde mecazi olarak ifade edilmiştir. Atomlar, etrafında kozmik enerjinin büyüdüğü ve küresel hale geldiği " tekerlekler " olarak tasvir edilir. "Tekerlekler", her ­biri artan bir dönme eğilimi gösteren atomların prototipidir. "Tanrı" bir "kasırga" olur, "kasırga" sarmal bir harekete yol açar. Çok eski zamanlardan beri, ­Evren sembolik olarak bir sarmal, yani bir girdap hareketi olarak ifade edilmiştir.

Birincil maddenin sarmal hareketi en ­eskisidir. sadece Kızılderilileri değil, aynı zamanda Yunan felsefesini de temsil ediyor. Blavatsky'ye göre ­Yunan bilgeleri, neredeyse tamamı İnisiye idi. Bu bilgiyi Mısırlılardan ve ikincisi, ezoterik okulun Brahminlerinin öğrencileri olan ­Keldanilerden aldılar.

Blavatsky, doktrini Doğu'nun eski dinlerinin tüm takipçileri tarafından kabul edilen Karma sorununu aydınlatıyor. Felsefelerinin temeli, yeryüzündeki her varlığın, her canlının, ne kadar küçük ve önemsiz olursa olsun, ölümsüz maddenin ölümsüz bir parçası olduğu fikridir. Madde onlar için bir Hıristiyan veya bir materyalist için olduğundan tamamen farklı bir anlama sahiptir, her varlık Karmaya tabidir. "Tanrı" kelimesini Karma ile değiştirin, diye yazıyor Blavatsky, ve bu bir Doğu aksiyomu olacaktır.

"Kaderimiz yıldızlarda yazılıdır - eski bir deyiş. Ancak insan, Dünya'da kaldığı süre boyunca özgür bir ajandır. Kaderden kaçamaz ama onu o yöne götüren iki yol ­arasında seçim yapma şansı vardır ve kaderinde bu ­varsa mutluluğun sınırına da mutsuzluğun sınırına da ulaşabilir. ya salihlerin temiz elbiselerinde, ya da kötülük yolunda lekeli giysilerde, çünkü kararlarımızı ve eylemlerimizi etkileyen iç ve dış koşullar vardır. Öyleyse, Karma'ya inanan, doğumdan ölüme kadar her insanın, tıpkı bir örümceğin ­ipliğini eğirmesi gibi, kendi etrafında iplik üstüne iplik ördüğü kadere de inanmalıdır. Kader, ya bizim dışımızdaki görünmez bir ­prototipin göksel sesiyle ya da bizim, daha yakın, astral, ya da iç adam.

Blavatsky'ye göre, ruh dünyasında var olduğu şekliyle, Karma'nın tek emri mutlak uyumdur. Bu nedenle, ödüllendiren veya cezalandıran Karma ­değildir, ancak doğa ile veya doğa aracılığıyla çalışmamıza, bu uyumun bağlı olduğu yasalara uyup uymamamıza göre kendimizi ödüllendirir veya cezalandırırız.

mekân ­sorununu ele almak uygun olacaktır. eski kaynaklarda " vril" adı altında bahsedilen güç. Blavatsky, bu gücün kendisinin Atlantisliler tarafından bilindiği ­ve onlar tarafından "mash-mak" olarak adlandırıldığı konusunda ısrar ediyor. Bu gücün belki de adının farklı olduğuna, ancak uzak geçmişte var olduğu gerçeğinin inkar edilemez olduğuna dikkat ­çekiyor.

Bu kuvvet, Astra Vidya'da bulunan talimatlara ­göre uçan bir gemiye binmiş bir agni-rathadan bir orduya yönlendirilirse, yüz bin insanı ve fili bir fare gibi küle çevirir. Bu kuvvet şu şekilde ­temsil edilir : Ramayana ve Vishnu Purana'da ve diğer eski Hint yazılarında alegoriler. Ek olarak Blavatsky, "vril" uzamsal gücünün eylemine dayanan, kadimlerin böylesine korkunç bir silahı hakkında başka bir efsaneden alıntı yapıyor. "Bakışları Sagar'ın altmış bin oğlunu bir kül dağına çeviren ­" bilge Kapila'dan bahsediyoruz. Blavatsky ­_ bu gücün ezoterik yazılarda açıklandığını ve Kapilaksha veya Kapila'nın Gözü olarak adlandırıldığını söylüyor.

bunu yüz yıl önce, atom enerjisi ve korkunç yıkıcı ­hakkında hiçbir şey bilinmediğinde yazdı. atom bombasının eylemi. Artık bu kuvvetin en küçük parçacıkta, yani atomda saklı olduğunu biliyoruz.

Blavatsky, bizim bilmediğimiz bir silah olan Agniastra hakkında eski metinlerden de alıntı yapıyor. " Yedi elementten ­yapılmıştır ". Bazı Oryantalistler bir roket düşünmüşlerdir, Blavatsky­ şüpheyle, bunun yalnızca kendi bilgilerinin sınırları içinde ya da daha doğrusu 19. yüzyılın sonunun bilgisi dahilinde olduğunu belirtiyor. Ancak silah, " gökten ateş indirmenin" yanı sıra yağmura, fırtınaya neden olabilir ve ayrıca düşmanı felç edebilir veya duygularını derin bir uykuya daldırabilir. Görünüşe göre, insanlık artık bu tür ­icatların sadece eteklerinde. silahlar.

, eskilerin büyük bilgisine ­dokunma şansına sahipti. Eski metinlerde belirtilen gerçeklere dayanarak geleceğin olasılıklarını tahmin etti. Ve sonra "rahatsız edici gerçeklerin" yaşı tarafından kabul ­edilmeyeceğini tahmin etti ve bu öğretilerin çağdaşları tarafından reddedilmesine ­hazır olduğunu ilan etti. Blavatsky, kendi yüzyılında alay konusu olacaklarını ve reddedileceklerini yazdı, ancak yalnızca içinde. Çünkü 20. yüzyılda bilim adamları, Gizli Öğreti'nin ­kurgusal olmadığını kabul etmeye başlayacaklar. Ve bunun bir kehanet iddiası olmadığını, sadece gerçeklerin bilgisine ­dayalı bir açıklama olduğunu ekler.

Gerçekten de, zamanımızda, eskilerin yarı unutulmuş veya tamamen ­unutulmuş ve yeni "keşfedilmiş" eserlerinde modern bilgiye benzer eski bilgileri keşfediyoruz. Blavatsky'nin yazıları ­bu bilgiyi ­keşfetmeye ve uyumlu hale getirmeye yardımcı olur. modernite ile onları. Ve gerçeklere dayanmayan en saf efsaneler ve mitler olarak gördüğümüz ­şey, şimdi bizim için en derin gerçek haline geliyor.

H. P. BLAVATSKY VE BİLİM:

TAHMİNLER

VE MUHALEFET

Doktrin'in ­yayınlanmasından yüz yıl sonra, Amerika Birleşik Devletleri, Avrupa ve Hindistan'da kitaba adanmış bir dizi sempozyum düzenlendi. California, ­Calver City'de konuşan önde gelen Amerikalı ­teosofist Jerry Hayck-Eakins şunları söyledi: " The ­Secret Doctrine'i 1888'de alan kitap eleştirmeni, hayatının bu kadar uzun olacağını hayal bile edemezdi." Doğu felsefi ve dini terimleriyle dolu ­bir buçuk bin sayfalık bu ciltli çalışma, on dokuzuncu yüzyıl Batı bilimi ve onun artık reddedilen teorileriyle ­fazlasıyla çelişiyordu. Ancak "Gizli Öğreti" yüz yıl sonra hala yeniden yayınlanıyor ve inceleniyor...

Öyleyse, neden diğer birçok çalışma çoktan ­unutulmuşken Gizli Öğreti modern düşünceyi etkilemeye devam ediyor ? Bu kitap aslında ­20. yüzyıla ait olduğu için değil mi, zamanının yüz yıl ilerisinde ? _ _ ­_ _ _ _ Blavatsky, "yalnızca ­20. yüzyılda bu işe yarayacak - hepsi olmasa da bir kısmı - onay alacak " ­tahmininde bulundu.

Evet, Blavatsky'nin tahminlerinin çoğu 20. yüzyılda gerçekleşti. Günümüzde doğruluğu kanıtlanmıştır ve bunun çok daha fazla kanıtı ­vardır. genel olarak inanıldığından daha fazla. Kehanetlerinin doğrulandığı alanların tam bir listesi oluşturuldu. ­Bu delil bazen açık ve kesindir, bazen de açıklama gerektirir. Bu nedenle, ifadelerinin listesine bazı açıklamalarla başlamak gerekir.­

ortaya çıkan teknik terimleri kullanmadı. Dili bazı durumlarda belirsizdir. Öğrettiği Gizli Bilimin tüm temellerini ve ayrıntılarını tam olarak açıklama ­hedefini kendisine koymadı. Aksine, geriye dönüp baktığımızda, bazı bilgileri kasıtlı olarak ­sakladığını görüyoruz, böylece okuyucular ­- çağdaşları - neredeyse tamamen anlaşılmazdı, çoğunlukla sadece duygu ­için bir uyarıcı olmak sezgi; doğrudan bilimsel keşifler yaptıktan sonra, Blavatsky'nin aklında ne olduğu oldukça netleşiyor.

Bazı durumlarda, gizleme yöntemi anlamsal materyalin ­metin boyunca dağılmasıydı. İşte gerekli ­_ Metinde birbirinden ayrılan pasajları birbirine bağlar.

Cesurca savunduğu fikirler, zamanında sapkınlık olarak kabul edilebilirdi. Ama ­bugün aynı fikirler bizim için neredeyse sıradan ve doğal karşılanıyor.

Blavatsky'ye göre, modern bilim, insanlığın bilgisinin taçlandıran başarısı olduğuna inanmaya başlamıştır ve bu yanılsama içinde, eski bilimin görüş alanına giren ­birkaç parçasını kibirli bir şekilde yargılamayı mümkün bulmaktadır. Helena Petrovna Blavatsky şöyle yazdı: "Modern bilim yalnızca çarpıtılmış bir Eski Düşüncedir, başka bir şey değildir." Bu fikir bilim adamları tarafından kabul edilene kadar bilim, hipotezlerinin karanlığında dolaşmaya ve genellikle yönünü kaybetmeye mahkumdur. Köksüz bir ağaç, geçmişi ve geleceği olmayan ayrı bir olgu olarak kalacaktır. " İnsanlık, çok ­eski zamanlardan beri, Homo sapiens'in ortaya çıkışından bu yana, tüm fikir ve keşiflerin yayıcısı olan Kozmik Akılların bir Kalesi olduğunu nihayet fark etse, bilincin gelişme süreci ne kadar hızlanırdı ? hiç insan ­kim aparatına yakalanmamış..."

H. P. Blavatsky, "From the caves and wilds of Hindustan" adlı kitabında, Hindistan'ın antik felsefesini inceleyen bilim adamlarının, eski bilim adamlarının modern meslektaşlarının çok ilerisinde ­olduklarına ikna olduklarını yazıyor. Modern bilim adamları, elektriğin özelliklerinin çok eski zamanlardan beri bilindiğini hayretle keşfettiler. ­Avrupa tıbbının babası Hipokrat'ın doğumundan yüzyıllar önce, modern tıbbın ­gurur duyduğu sistemi eski Hintliler Charaka ve Shushrut tarafından açıklanmıştı. Hindistan'da, diye yazıyor H. P. Blavatsky, Vishnu tapınağında, Surya ve Sidhenta tarafından binlerce yıl öncesine ait hesaplamalara sahip bir taş var. Bu hesaplamalar, buhar motorlarının Batı ­Avrupa'nın başlamasından çok önce Hindistan'da çalıştığını gösteriyor. medeniyet. Işık hızını ilk hesaplayanlar eski Kızılderililerdi. Ayrıca Avrupa biliminin ­doğuşundan binlerce yıl önce dağılımının ­yasalarını formüle ettiler. _ Hipotenüsün karesinin özelliği ile ilgili ünlü Pisagor teoremi bile eski Jyotishi kitabında bulunur. yaklaşık ­_ trigonometri Hindistan'da da aranmalıdır - burada bulunur ­_ bunu kanıtlayan el yazması. Hint Vedalarında (20.000 yıldan daha eski), modern araştırmacılar ­modern bilimin birçok başarısını (hatta atom enerjisi formülünü ) ­keşfettiler.

Blavatsky, 5000 yıllık döngünün sonunu birçok bilimsel keşfin ortaya çıkışıyla ilişkilendirdi: “ Gerçek Aryan Kali Yuga'nın 5000 yıllık Döngüsünün en sonundayız ; ve bu zaman [1888] ile 1897 yılı arasında Tabiatın perdesinde ­geniş bir yarık açılacak ve materyalist bilim ölümcül bir darbe alacaktır.

Gizli Öğreti, Blavatsky zamanında bilim tarafından reddedilen ve doğruluğu daha sonra doğrulanan bu tür birçok önermeyi ­içerir. Henüz keşfedilmemiş başka gerçeklerin ipuçlarını içermesi mümkündür. _ ­_ _ İşte Gizli Öğreti'de öngörülen fizik ­alanındaki keşiflere ilişkin üç örnek.

1.    atomun bölünebilirliği Sir Isaac Newton, Optics'te şöyle yazdı : "Tanrı maddeyi önce katı, kütleli, O'nun onları amaçladığı amaca ulaşılmasına en çok katkıda bulunacak şekilde, bu tür boyut ve şekillerde, bu tür ­özelliklere ve bu tür uzamsal konuma sahip aşılmaz parçacıklar. Daha sonra bilim adamları, Newton'un ifadesinin teolojik tarafını bir kenara attılar, ancak "katı ve geçilmez parçacıklar " veya atomlar fikri­

evrenin yapı taşları olarak hizmet eden mach sarsılmaz kaldı. Elektron 1897'de keşfedildiğinde, yapı taşları çatladı. Atom bölünebilir.

Bu arada, H. P. Blavatsky, The Secret Doctrine'de şöyle diyor : ­“... Bölünebilir olan ve parçacıklardan veya alt atomlardan oluşması gereken kesinlikle atomdur... Maddenin yanıltıcı doğası doktrini ve maddenin sonsuz bölünebilirliği üzerinedir. tüm bilimin dayandığı ­atom Okültizm".

Atomun sonsuz bölünebilirliği hakkında konuşan bir bilim adamı şöyle yazdı ­: "Bilim bu yönde ayrı adımlarla ­ilerliyor - önce elektronları, sonra protonları, sonra nötronları, kuarkları ve diğer parçacıkları keşfetti - ve her seferinde şimdi bulduğuna inanıyor. son parçacık ". Şu anda, nihayet - süper sicim teorisinde - "Gizli Doktrin" ile oldukça tutarlı olan saf dalgalara ulaştı.

Kuarkların varlığı teorisi ilk ortaya ­atıldığında, Alman teorik fizikçi Werner Heisenberg şöyle demişti ­: " Kuarklar keşfedilse bile, bildiklerimize ­göre, her biri tekrar iki kuark ve bir antikuark olarak bozunabilir., vb. ve böylece bir protondan daha temel olmayacaklar... Demokritos felsefesini ve ­temel temel parçacıklar kavramını terk etmemiz gerekecek. Bunun yerine, Platon felsefesinden gelen temel simetri kavramını ­kabul etmek zorunda kalacağız.

2.   Atomlar sürekli hareket halindedir. Blavatsky'nin zamanındaki bilim adamları, atomları yalnızca bölünmez olarak kabul etmekle kalmıyor, aynı zamanda gaz halleri dışında maddenin tüm hallerinde hareketsiz olduklarına da inanıyorlardı.

Gizli Öğreti şöyle der: "Okültizm, maddenin durağan göründüğü her durumda, en yüksek yorganda aktif olduğunu savunur. Bir tahta veya taş parçası neredeyse ­hareketsizdir ve geçilmezdir. Yine de, ve fiilen, parçacıkları durmadan ve ebediyen titreşir, o kadar hızlı ki fiziksel göze bu beden kesinlikle yoksun ­görünür. hareket; ve -başka bir varlık ve algı düzeyi açısından bakıldığında- salınım hareketlerindeki bu parçacıklar ­arasındaki uzamsal mesafe, tek tek kar taneleri veya yağmur damlaları arasındaki mesafeye karşılık gelir. Ama fizik bilimi için bu saçma ­olurdu.”

Böyle bir fikrin bir zamanlar saçma göründüğüne inanmak zor.

Gizli Öğreti'ye göre, atomların sürekli hareketi­ katı olarak kabul edilen bir nesnenin evrensele ­tekabül etmesi Einstein'ın görüşleriyle ­tam bir uyum içinde olan " Doğada hareketin durması ­veya durması yoktur " diyen kozmik yasa. Garrett Service bunu şu şekilde ifade ediyor: "Bilimsel araştırmalar, sonsuz ­büyüklükte olduğu kadar sonsuz küçükte de her şeyin hareket halinde olduğunu gösteriyor... biz durmakta olan hiçbir şey bulamıyoruz. Bu nedenle Einstein, hareketin maddenin doğal ve gerçek hali olarak ­görülmesi gerektiği sonucuna varır; Evrenin yapısından kaynaklandığı için açıklamamızı gerektirmeyen bir durum olarak. Bu onun varlığının özüdür.”

Gizli Öğreti'de H. P. Blavatsky, " ­Mutlak Soyut Hareket, Mutlak'ın kendisinin kişileştirilmesidir " der.

3.   Madde ve enerjinin karşılıklılığı. 19. yüzyıl ­bilimi _ 1905'te aynı formül E \u003d mc ² ortaya çıkana kadar bunu tamamen reddetti. Robert Milliken bu eşitliği ­açıklıyor aşağıdaki gibi :

"... ben maddenin gram cinsinden kütlesi, c ışığın santimetre cinsinden hızı (30.000.000.000 cm/s) ve E — erg cinsinden enerji, mutlak enerji birimleri. alışılmış ­diline çevrildi Mühendislik dilinde, saniyede bir gramlık bir madde kütlesi ısıya dönüşürse, sürekli olarak 90 milyar kilovat enerji açığa çıktığını söyleyebiliriz.

"Bu kavram, " diye ­ekliyor Milliken, " son derece ­önemlidir, çünkü bu, maddenin kendisinin ışımaya geçtiği anlamına gelir. enerji." Şimdi kanıtlanmış olan bu gerçek, maddenin yoğunlaştırılmış enerji ­ve enerjinin dağınık madde olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır.

Gizli Doktrin'de H. P. Blavatsky, W. Judge tarafından yayınlanan The Way dergisinden alıntı yapıyor :­

Amerikalı bir teosofistin dediği gibi : “ [Leibniz'in ­] monadları, bir açıdan kuvvet, başka bir ­açıdan madde olarak adlandırılabilir. Okült bilim için kuvvet ve madde aynı maddenin iki yüzüdür.

Blavatsky'nin prakriti dediği bu madde, birincil maddeden veya mulaprakriti'den ( ­kök konu).

Isis Unveiled'da H. P. Blavatsky, kuvvet ve maddenin karşılıklı olduğunu belirtir :

canlı bir uzvun hareketi ­isterse inorganik ­bir cismin hareketi olsun, her nesnel tezahür için iki koşul gereklidir: irade ve kuvvet artı madde veya bu hareket eden nesneyi gözümüze görünür ­kılan şey ; ve tüm bu üçlü birbirine dönüştürülebilir bir ­güçtür...”

Aşağıdaki alıntı son derece ilginçtir, çünkü "atom enerjisi" yalnızca atomların sahip olduklarını ima etmez.­ enerji, ama aynı zamanda Blavatsky, görünüşe göre, artık çok tanıdık olan bu ifadeyi ­ilk kullanan kişi olduğu için : " Canlı parçacıkların ­bu dalga benzeri hareketi", ruhsal BİR yaşam teorisi, evrensel Yaşam ilkesi temelinde anlaşılabilir hale geliyor. boyundan bağımsız _ ­_ maddedir ve kendisini ancak bilinç düzeyimizde atom enerjisi olarak gösterir.

Kimya Fakültesi öğretmenleri ve öğrencileri _­ teknoloji uzmanları, gelecekteki uzmanlık alanlarıyla doğrudan ilgili ­olanı incelemek için " Gizli Doktrin" üzerine dersler için ­planlar yaparlar. Ve 1988'de, önde gelen bir kimyager olan Philippe Perchen, bu enstitüde "Gizli Öğretinin" sistematik olarak ­incelendiği bir simya topluluğu yaratıldığını yazdı. "Gizli Öğreti"yi tartışmak için zaman zaman New York Harvard Kulübünde, başta o enstitünün ­profesörleri olmak üzere eski ­meslektaşlarıyla bir araya geldiğini ekledi.

Şimdi biyolojik bilimlere dönelim ve genetikle ­başlayalım. Bilim dünyası, James Watson ve Francis Crick'in genetik kodu çözme çalışmalarını sıcak bir şekilde karşıladı : Görünüşe göre canlı hücrenin ana gizemleri çözülmek üzereydi. 1953'te DNA'nın uzamsal yapısının bir modelini oluşturmak için bu bilim adamlarına Nobel Fizyoloji Ödülü verildi. Ancak bugün biyologlar, yaşamın gizemlerinin düşündüklerinden çok daha karmaşık olduğunun her zamankinden daha fazla farkındalar.

Genetik kodun kaynağı ­tam bir sır olarak kalır ; bilim adamları hala doğanın onu ­nasıl yarattığını bilmiyorlar. Sir Fred Hoyle, her hücrenin çekirdeğindeki genetik materyalin ­çok karmaşık bir düzende düzenlenmiş yaklaşık 200.000 amino asit zinciri içerdiğine dikkat çekiyor (Watson ve Crick'in uzaysal DNA modeli çift sarmal şeklindedir ). Hoyle'a göre doğal seçilim ve istemsiz mutasyon yoluyla böyle bir yapının tesadüfen meydana gelme ­olasılığı, bir zar oyununda arka arkaya beş milyon altılı atma olasılığına ­eşittir.

Diğer bir muamma ise gen mekanizmasının açılıp kapanma sırasıdır. Vücudumuzdaki her hücrenin çekirdeği tam bir gen seti içerir, yani yeni bir insanı yeniden üretmeye ­yetecek kadar tüm ­kalıtsal bilgileri depolar. Hücrede hangi proteinlerin sentezlendiğine, yapısal ve işlevsel özellikleri bağlıdır. Biyologlar, aktivatör genler tarafından etkinleştirilen ve düzenleyici genler tarafından kapatılan operatör genler olduğunu öne sürüyorlar. Genetikçilerin tutkuyla aradıkları yaşamın sırrının anahtarı bu gen tetikleyicisinde (bir tür anahtarlama aygıtı ) yatıyor olabilir.

Karşılaşılan ­sorunların karmaşıklığını vurgulamak için hücre biyolojisi ve genetiği, tanınmış bir doktor ve biyolog olan Lewis Thomas, insan beyninin kökeninin ve gelişiminin gizemine dikkat çekiyor: “ Gerçekten şaşırtıcı olan şu ­: [bir çocuk ] tek bir hücreyle başlar ; ikiye, sonra dörde, sonra sekize bölünür ve belli bir aşamada, hücreler farklılaştıkça, bunlardan bir grup seçilir ve daha sonra ­insan beynine dönüşecektir.

Bu özel hücrelerin varlığı, dünyanın en büyük harikalarından biridir. Mantıksal ve yaratıcı düşünme için ­tasarlanmış, trilyonlarca hücreden oluşan tek bir büyük aparat haline gelmek için bir grup hücre çalıştırılır. Okumayı, yazmayı, piyano çalmayı veya uzanıp bir ağaca yaslanmayı öğrenmek için ihtiyacınız olan tüm bilgiler zaten bu ilk hücrede bulunuyor. Tüm gramer, tüm aritmetik, tüm müzik.

Bu açmanın nasıl gerçekleştiği bilinmiyor... Bazı [fetal hücrelerin] aniden nasıl belirli bir beyin maddesi niteliği kazandığına dair ­en ufak bir fikir bile yok.

Dahası, Fortune dergisinin bilim editörü Tom Alexander, beynin kendisinin o kadar dikkat çekecek kadar karmaşık olduğunu belirtiyor ki, " ­böylesine karmaşık ve son derece düzenli bir yapının ­[ ­bileşenlerinin] birbirleriyle nasıl iletişim kurduğu uzun süredir devam eden bir muamma. " Ayrıca şunları belirtiyor: "Temel hesaplamalar, vücudun genetik planını oluşturan DNA moleküllerinde, iki nöronun, bu en basit beyin bilgisayarlarının ­etkileşimini belirlemek için ­gerekli olan tüm bilginin bile kodlanamayacağını gösteriyor. " Bilim adamları, "beynin her gün dünyadaki ­tüm telefon sistemlerinin toplamından daha fazla bağlantı kullandığını ­" ve "bir saniyeden daha kısa sürede milyonlarca bağlantıyı etkinleştirebildiğini " söylüyor.

Gizli Öğreti'de, H. P. Blavatsky şöyle der: " Sıradan ve ezoterik bilimler ­arasındaki anlaşmazlığın çözümü, fizikselin içinde bir astral bedenin varlığına olan inanca (ve birincisi ikincisine bağlı değildir ) - ve kanıtlamaya dayanır. bunun.” Fiziksel hücrenin "iç ruhunun" - "mikrop plazmasını ­" yöneten bu " ruhsal ­plazmanın " açılması gerektiğine işaret ediyor. ve o "bir gün biyologların bu gizli dünyasının kapılarını ­açacak, şimdi embriyolojinin en büyük sırrı olarak anılan anahtar ".

Gizli Öğreti'de ­ele alınan konu o kadar önemlidir ki, ikinci cildin ­üç temel taşından biri, astral bedenin fiziksel bedenden önce doğduğunu ve onun prototipi olarak hizmet ettiğini söyler. " ­Okyanus " kitabında Teozofi” Hakim şöyle yazar: “Astral beden, görünen bedene göre çok ince bir yapıya sahip maddeden oluşur ­ve yüksek bir gerilme direncine ­sahiptir, bu nedenle yaşam boyunca çok az değişirken, fiziksel beden her saniye değişir... [Astral] esnek, ­plastik, elastik ve güçlü. Onu oluşturan madde esas olarak elektriksel ve manyetiktir."

öğretiye göre, astral prototip beden fiziksel bedenden ayrı bir şey değildir, onu kuşatır ve destekler. Bu prototip beden olmasaydı, fiziksel ­beden basitçe parçalanırdı. Prototip bedenin fiziksel bedenle aynı anda büyüdüğüne ­ve gebe kaldığı anda mikroskobik, ancak form olarak mükemmel olduğuna inanılıyor.

Astral bedenin varlığının kanıtlarından biri, fantom ­gibi iyi bilinen bir fenomen olabilir. kesilmiş uzuvların duyumları. Amputasyondan ­sonra Yargıç, "astral uzuv etkilenmeden kalır, böylece kişi onu vücudunun gerçek bir parçası gibi ­hisseder, çünkü ne bıçak ne de asit astral prototipe zarar veremez..."

Nörolog ve yazar Oliver Sachs, ­bir tanesini bildiriyor hastalarından biri şöyle dedi: "Bu şey, bu hayaletimsi bacak, ­bazen çok acıyor ­- parmaklar bile kramp giriyormuş gibi bükülüyor. Geceleri veya protez olmadığında ve ayrıca hiçbir şey yapmadığında daha kötü. Protez takıp ­yürüdüğünüzde bu his kaybolur. O zaman bacağı canlı gibi hissediyorum ama bu farklı bir hayalet, iyi, protezi canlandırıyor, yürüyebiliyorum.”

1981'de biyokimya ve hücre biyolojisi uzmanı Rupert Sheldrake'in bir çalışması İngiltere'de A New Science of Life: The Hypothesis of Formative Causality ­başlığı ­altında yayınlandı. Kitap şiddetli tartışmalara yol açtı. İngiltere'nin önde gelen bilimsel dergilerinden biri olan Nature, onu " ­uzun yıllardır yakmak ­için en uygun aday " olarak nitelendirirken, aynı derecede saygın New Scientist şunları söyledi: " Burada önemli bir bilimsel konuyu ­ele aldığımız oldukça açık. Biyolojik ve fiziksel gerçekliğin doğasının keşfi.

Görünüşe göre doğa, bilgiyi bir kez aldıktan sonra başkalarına aktarma eğiliminde. Bu kristallerde ­bile olur. Hannon'un belirttiği gibi, "İlk kez sentezlenen ­kimyasal bileşiklerin kristalleştirilmesi genellikle zordur. Zamanla, kristal formda organize olma yeteneği artar.”

Yüz yıl önce Teosofistler, astral dünyanın sunduğu çeşitli olasılıklara ­işaret ettiler. Bu, Yargıç'ın "Doğudan Gelen Yankılar" adlı makalesinde şöyle ifade edilir : " Teozofik araştırma alanında, belki de ­astral ışıktan daha ilginç bir şey ­yoktur. Hindular buna Akasha diyor - bu kelime "eter" olarak da çevrilebilir. Doğu yogasının şaşırtıcı ­fenomenlerinin, özelliklerinin bilinmesiyle açıklandığı söylenir. Ayrıca Batı dünyasının bildiği durugörü, durugörü, medyumluk ve inayetin ancak astral ışık aracılığıyla mümkün olduğu belirtilmektedir. Eylemlerimiz ve düşüncelerimiz ona kaydedilir, Dünya'da olan her şeyin devasa bir panoramasıdır ve görücü her zaman geçmiş veya gelecekteki herhangi bir olaya bakmayı bırakabilir... ­[Astral ışık] dünyanın her atomuna nüfuz eder, her molekülü. Çekim ve itme yasalarına uyarak titreşir, pozitif ­veya negatif olur. Bu ona yılanla sembolize edilen dönüşü verir. Bu, kozmik dünya ­açısından büyük ve her şeyi kapsayan faktör veya ana hareket ettiricidir. bakış açısı, sayesinde sadece büyümek ­değil bitkiler, aynı zamanda insan kalbinin sistol ve diyastolünü de korur.

... [Astral ışık], Flammarion'u düşünür, ­yakalar her anın resimlerini ve onları kaydeder. Bu nedenle ­Mısırlılar ona Yazıcı derlerdi; Hristiyanlıkta bu, iyi işleri ve günahları işaretleyen bir Melektir ; Hindu panteonunda ­- Ölülerin yargıcı Yama, çünkü Karma bizi [ Akasha]'da bıraktığımız resimlere göre ­yargılıyor...

Astral ışık tüm geçmiş şeylerin ve olayların resimlerini tuttuğundan ve güneşin altında yeni hiçbir şey olmadığından, o zaman her ­türlü teknik cihazlar, fikirler, felsefe, ­sanat ve çoktan ölmüş uygarlıkların bilimleri, sürekli olarak astral düzlemden yaşayan insanların ­beyinlerine resimler şeklinde yansıtılır. Bu, yalnızca aynı anda yakın zamanda ve tamamen bağımsız olan birkaç mucit veya bilim adamı ­tarafından sık sık gözlemlenen fikir veya icat "tesadüflerini" değil, aynı zamanda diğer ilginç durumları da açıklayabilir.

Bazı hayali bilim adamları, telepati ­ve diğer fenomenler hakkında spekülasyon yapmaya girişirler, ancak ne düşünce aktarımı gerçeğini, ne hayaletlerin varlığını, ne durugörüyü, ne de ­çok çeşitli ­şeylerin çoğunu doğal nedenlerle açıklayamazlar.­ tüm yaşam yelpazesinde günden güne gözlemlenen gizli doğa olayları. Düşüncenin konuşma yoluyla değil, doğrudan bir ­beyinden diğerine iletilebileceğini kabul etmek zaten iyidir, ancak uygun bir ortam olmadan böyle bir aktarım nasıl gerçekleşebilir ? Astral ışık böyle bir ortam olarak hizmet eder. Bir düşünce beyinde şekillendiği anda bu ışığa yansır ve onu bozulmadan ­algılayacak kadar hassas başka bir beyin tarafından doğrudan oradan alınır...

Yukarıdakiler sadece birkaç örnektir. ­_ _ astral ışığın sayısız özelliği. Dünyamıza gelince, denilebilir ki, var olan her şeye nüfuz eden astral ışık her yerdedir; düşüncelerin, eylemlerin, olayların, ruh hallerinin, seslerin, renklerin ve ­diğer her şeyin resimlerinin kaydedildiği etkileyici bir ­güce sahiptir...

Astral ışık, hipnozun altında yatan bilimsel olarak tanınmayan ­güçlü bir faktördür. Binet, Charcot ve diğer araştırmacılar tarafından formüle edilen sorunların birçoğunu, özellikle de bir kişi kendi içinde iki veya daha fazla farklı kişiliği birleştirdiğinde bu fenomen ­sınıfını açıklamayı ­mümkün kılar ve her birinde yalnızca bunları hatırlar. şeyler... bir kişinin ­deneyim alanına giren şeyler. Bu garip fenomenler, astral ışığın ­akımlarından kaynaklanmaktadır. Bu tür her akışta, belirli bir dizi yansıma bulunacak ­ve bunlar, kendi varlık alanımızda onları konuşma veya eylem yoluyla ifade eden içsel insan tarafından seçilecektir. Bu aynı akışları, ­bilinçsizce de olsa kullanarak, durugörenler ve duru işitenler, adeta hayatın gizli sayfalarını okurlar.­

kötü fotoğraflar çekebilir ve bunların hepsi her insanın bilinçaltına yansır. Astral ışığı kötülük resimleriyle ­doldurursak... o bizim şeytanımız ve yok edicimiz olur ; birkaç değerli erkek ve kadının ­örneğini izleyerek, bu ebedi tuval yeni, daha saf nitelikteki olaylarla boyanırsa, o bizim İlahi Taşıyıcımız olacaktır.

Bedenin astral prototipi kavramı bizi daha da temel bir soruna getiriyor. Kim ya da ne yaratıyor? Bu sorunun cevabı, Gizli Öğreti'nin adandığı teosofik ­evrim kavramında ve ­onun birincil itici güçlerinde aranabilir. Temel olarak öğreti şu şekildedir: “Evren içeriden dışarıya doğru sürülür ve yönlendirilir... Her biri görevini yerine getiren, tüm Kozmosu yöneten, ­zeki Varlıkların neredeyse ­sonsuz bir dizi Hiyerarşisi, ona rehberlik eder, onu canlandırır... Şuurlarının ve akıllarının derecelerine göre sonsuz çeşitlilik ­gösterirler..."

Bunların en gelişmişi, evrenin ­mimarları olarak adlandırılabilir, bir zamanlar insan olan ­ama şimdi güçleri ve görevlerinde tanrılar gibi olan ­varlıklar.

H. P. Blavatsky'nin ölümünden kısa bir süre sonra bu teori ­kabul edildi. Tanınmış ­İngilizlerden beklenmedik destek geçen yüzyılın önde gelen Darwinisti ve ateşli bir şüpheci olan biyolog Thomas Huxley. Bazı Tartışmalı Problemler Üzerine Bir Deneme'de şöyle yazdı : " Bu soruya en titiz ­bilimsel bakış açısıyla bakıldığında, sonsuz uzaya dağılmış sayısız dünya arasında insanı bu kadar geride bırakacak başka bir zihin olmadığı varsayımı. insan zihninin hamamböceklerinden ­kaç kat üstün olduğu, gelişimin doğal seyrini etkileme gücüne ­sahip tek bir canlının, bir insanınkinden kat kat daha fazla ­olmadığı, kendisinin bu açıdan kaç kat üstün olduğu bir salyangoz için - ve bu nedenle, böyle bir varsayım bana sadece savunulamaz değil, aynı zamanda saçma geliyor. Bildiklerimizden çıkarılan ­analojinin ötesine geçmeden, yetenekleri her şeye kadirlik, her yerde ­mevcudiyet ve her şeyi bilmeden pratik olarak ayırt edilemez hale gelene kadar, kozmosu kendimizden giderek daha üstün varlıklarla ­doldurmak kolaydır.

Huxley zihin hakkındaki fikirlerini de değiştirdi: “ Anladığım kadarıyla, materyalizmin ­ana dogması, Evrende madde ve kuvvetten ­başka hiçbir şeyin olmadığıdır... Kraft und Stoff - kuvvet ve madde - Alfa ve Omega olarak hareket eder. varoluş... Böyle bir görüşe ­sahip olmayan herkes, bu doktrinin ­gayretli destekçileri [Dante'nin] cehennemine mahkumdur, aptallar veya ikiyüzlüler için ayrılmıştır. Bununla birlikte, tüm bunlara hiç inanmıyorum... Evrende üçüncü bir şey var, yani zihin, ne maddeye, ne kuvvete ne de bu ikisinin akla gelebilecek herhangi bir değişikliğine ­atfedemiyorum.

seleksiyon teorisini ­Darwin'den bağımsız olarak geliştiren Alfred Russel Wallace, onun sınırlarını açıkça kabul etti. "Daha yüksek zekalardan " gelen rehberliği " maddi evreni yöneten büyük yasaların ayrılmaz bir parçası " olarak görüyordu. Ayrıca sanatsal, müzikal veya diğer estetik yeteneklerin ­hiçbiri hayatta ­kalma mücadelesinde herhangi bir avantaj ­sağlamadığından, doğal seçilimle açıklanamayacağını söylüyor.

Gizli Doktrin'de şunları okuyoruz:

nesnel olarak var olan ­bir şey değildir, yalnızca varoluş mücadelesinde uygun olanın nasıl hayatta kaldığını ve uygun olmayanın nasıl yok edildiğini anlatmak için uygun bir ifadedir... [Doğal] ' Kuvvet olarak seçilim ­' aslında saf mit ; _ hele de türlerin kökenini açıklamak için başvurulduğu zaman... Kendi başına "o" hiçbir şey üretemez ve sadece "kendisine" sağlanan hammaddeyle çalışır. Soru ­şudur : Hangi SEBEP - diğer ikincil nedenlerle birlikte - canlı varlıkların kendilerinde " değişiklikler " üretir ? Bu ­ikincil nedenlerin çoğu, iklime, yiyeceğe vb. bağlı olarak tamamen fizikseldir. vb. İnanılmaz. Ancak organik evrimin ikincil yönlerinin arkasında ­daha ­derin bir ilke aranmalıdır. Materyalistlerin "kendiliğinden değişimleri " ­ve "rastlantısal sapmaları"... özellikle insan vücudunun şaşırtıcı karmaşıklığını ve şaşırtıcı özelliklerini açıklayamaz... ­Türlerin fizyolojik değişiminin altında yatan sebep... bilinçaltındadır. zihin, nüfuz ­eden madde ve sonunda son olarak, İlahi Olan'ın YANSIMASI'na ­kadar izlenebilir Dhyan Chohans'ın bilgeliği ve bilgeliği.

Wallace'ın doğal seçilim konusundaki benzer görüşleri ­hakkında şunları yazıyor : "Ona göre, uyarlanabilirlik,­ tür, özünde muhafazakar ve inisiyatiften yoksundu. Yalnızca yatay olarak işler... Evrim gerçekten en uygun olanın hayatta kalma yolunu izleseydi, o zaman gezegenimizde [yalnızca] üretken bakteriler yaşardı... Ama bunun arkasında Wallace ayrıca dikeyde cesur bir hareket görüyor, bu da evrimi daha yüksek karmaşıklık ve zeka seviyelerine iter. " Ve bu dikey ­hareket, manevi bir kaynaktan bir dürtü alır.

"Gizli Öğreti", dikey hareketin ­esas olarak evrimsel yoldaki stratejik açıdan önemli noktalarda ortaya çıktığını belirtir. Bu modern ­tarafından desteklenmektedir Aralıklı denge teorisi, Darwin'in kademeli değişim teorisinin paleontolojik verilerle desteklenmediğini gösterir. Bu nedenle, 3 Kasım 1980 tarihli Newsweek dergisi şunları bildiriyor: " Şu anda, giderek daha fazla sayıda bilim insanı, türlerin milyonlarca yıl içinde ­çok az değiştiğini ve sonra, sanki bir kuantum sıçramasında olduğu gibi, birdenbire hızla evrimleştiğini düşünüyor..." Antropolog Lauren Eisley, The Never Ending Journey adlı kitabında, paleonöroloji alanında önde gelen bir uzman olan Dr. Tilly Edinger'in sözlerinden alıntı yapıyor : " Bir kişi Pithecanthropus aşamasından geçtiyse, o zaman beyninin evrimi ­benzersiz bir fenomendi., sadece sonuçları açısından değil, ­aynı zamanda hız açısından da... Jeolojik açıdan neredeyse anında beyin yarım kürelerinde en az yüzde elli bir artış ­olduğu ve herhangi bir ­önemli eşlik etmediği görülüyor. vücut boyutunda artış.

Belki de burada The ­Secret'ta anlatılanla bir paralellik vardır. önceki dünyadan insan ruhlarını şimdiye kadar mantıksız ­hale getirerek ­zihnin "ateşleme" dönemine kadar doktrin" insan formları. Önceki dünyada insan aşamasına ulaşmış olan ruhların hayvanlar aleminde tekrar enkarne olmasına gerek yoktur.

görüşü, doğal seçilim ve ­şans mutasyonların kendi başlarına bizimki gibi karmaşık bir dünyanın ­oluşumuna yol açamayacağı, giderek artan sayıda bilim insanı tarafından bağımsız olarak doğrulanmaktadır. Aşağıdaki ­alıntı, Princeton Research Fizik Profesörü ­Freeman Dyson tarafından yazılan Infinite in All Directions'tan alınmıştır. Enstitü, Time dergisinin editörleri tarafından Nisan 1988 sayısına şu şekilde yerleştirilmiştir : “Evrenimizin tesadüfen oluştuğunu ­düşünmüyorum. Zekanın evrende ­çok gerçek anlamda var olduğuna inanıyorum. Soru ­şu ki, birincil mi yoksa başka bir şeyin tesadüfi bir sonucu ­mu ? Biyologlar arasında hakim olan görüş, zihnin DNA moleküllerinden veya buna benzer bir şeyden rastgele meydana geldiği yönündedir. Bu olası görünmüyor. Zihnin doğanın birincil bileşenlerinden biri olduğu ve bizim de tarihin şu anki aşamasında onun tezahürü olduğumuz fikri bana daha mantıklı geliyor. Buradaki mesele, zihnin kendi kendine yeterli olması değil, evrenin inşasının ayrılmaz bir parçası olmamasıdır ­ve yaşam, doğanın zihne başka türlü sahip olamayacağı yetenekler bahşettiği ­yoldur.

Dyson, George Wald'ın 1985 tarihli " Evrende Yaşam ve Zeka ­" konulu konferansından alıntı yapıyor. Harvard Üniversitesi'nde eski biyoloji profesörü olan Wald, ­1967'de Nobel ­Fizyoloji Ödülü'ne layık görüldü : _ _ _ hayvan evrimi Ama bana öyle geldi ki, tam ­tersine, zihnin sürekli her yeri kaplayan mevcudiyeti­ ve maddeyi bu yöne yönlendirdi. Ve sonra kendimi güzel bir toplumda buldum : Bu tür fikirler ­binlerce yıldır eski Doğu felsefelerinde var olmuştu. Fizik alanında çalışan bazı seçkin araştırmacılar ­da [ 20. yüzyılın ilk yarısında ] aynı düşüncelere vardılar. Eddington'ın zihnin madde üzerindeki önceliğinden de bahsettiğini öğrendim. _ Von Weitz ­Secker, Felsefe yapan fizikçi, madde ve bilincin gerçekliğin ikiz yönleri olduğu anlamında, özdeşlik ilkesi dediği şeyden söz eder.

Bu tür yansımalar kaçınılmaz olarak yaşamın sadece Dünya'da değil, Evren'in başka bir yerinde de var olduğu fikrine yol açar. Bu bağlamda, şu soru ortaya çıkıyor : Dünyasal evrimsel gelişimin sonuçları, gezegenimizin ve tüm güneş sisteminin ölümünden sonra ortadan kalkacak mı ?

Sir Stephen Hawking, Cambridge'de Sir Isaac Newton'un bir zamanlar sahip olduğu aynı pozisyonda, zamanımızın önde gelen fizikçisi olarak kabul ediliyor. Çok popüler olan Zamanın Kısa Tarihi: Büyük Patlamadan Kara Deliklere adlı kitabında, kozmosu nihai yok oluşa ­mahkum eden " açık ­evren ­" modelini başlangıçta kabul ettiğini söylüyor. Ama şimdi hem o hem de meslektaşları, Evrenin sürekli olarak titreştiği sonucuna vardılar : genişliyor, sonra büzülüyor - ­ve bunun ne başlangıcı ne de sonu var. Buna göre Big Bang, türünün ne ilk ne de tek olayıdır. Şunları söylüyor: “ Yirminci yüzyıldan önce, kimsenin evrenin genişlediğini veya büzüldüğünü sormadığı zamanki genel zihniyetin bu ­özelliğini not etmek ilginç. O zamanlar, ­ya Evrenin her ­zaman değişmeden ­var olduğuna ya da geçmişte belirli bir anda, bugün gözlemlediğimiz gibi yaratıldığına inanılıyordu.

Görünüşe göre Hawking, Isis Unveiled'da, H. P. Blavatsky'nin o kadar önemli gördüğü ­ve birkaç küçük düzeltmeyle ­The Secret Doctrine'de tekrarladığı şu satırları hiç okumamıştı : " ­Budizm ve Brahminizm ve hatta kababa ­le gibi ezoterik bilim, tek sonsuz ve bilinemez Öz'ün, düzenli ve uyumlu bir ardışıklık içinde ya pasif ya da aktif olarak ­tüm sonsuzluktan var olduğunu öğretir. Manu'nun şiirsel ­anlatımında bu durumlara Brahma'nın "günleri" ve " geceleri" denir ; ya "uyanık" ya da " uyuyor"...

Faaliyet dönemi geldiğinde - Gizli Öğreti'ye göre, ebedi ve değişmez yasaya ­tabi olma sayesinde, bu İlahi özün ­dışarıdan içeriye ve içeriden dışarıya yayılması vardır ; ve fenomenal veya ­görünür dünya, art arda harekete geçirilen uzun bir kozmik güçler zincirinin çalışmasının nihai sonucudur. Benzer şekilde, pasife ­dönüş olduğunda İlahi öz küçülür ve ­bu yaratılışın sonucu yavaş yavaş ve tutarlı bir şekilde çözülür. Görünür dünya parçalanıyor, malzemesi dağılıyor ­; ve biricik olan "karanlık" yine "uçurum" un çehresini sarar. Bu fikri daha da net bir şekilde aktaran gizli kitaplardan bir metafor kullanmak gerekirse, “ bilinmeyen ”in nefesi­ öz” dünyayı doğurur ; inhalasyon - kaybolmasına yol açar. Bu süreç sonsuzdur ve şimdiki Evrenimiz ne başlangıcı ne de sonu olan sonsuz bir diziden yalnızca biridir.

Big Bang teorisinin özü, evrenin, sonunda tüm yıldızların ­minelendiği "küçük bir kıvılcım" patlamasıyla başladığı fikridir. ve galaksiler. Kozmosun gelişiminin çeşitli aşamalarının sembolik olarak temsil edildiği Gizli Doktrin'de benzer bir ifade buluyoruz, ancak burada Evren maddeden değil ruhtan geliyor : "Arkaik bir el yazması, bir palmiye yaprakları koleksiyonudur. özellikle ­_ su, ateş ve havanın etkilerinden bilinmeyen bir şekilde korunan - bu satırları yazanın gözleri önündedir. İlk sayfada donuk koyu bir arka plan üzerinde lekesiz beyaz bir daire görünüyor. Bir sonraki sayfada, aynı daire, ancak ortasında bir nokta var. Öğrenci, birincisinin, daha sonraki sistemlerde ­Söz'ün yayılımı olan hâlâ uykuda olan Enerjinin yeni uyanışından önce, ­Sonsuzluktaki Kozmosu temsil ettiğini ­bilir. Daha önce kusursuz bir daire içindeki bir nokta... farklılaşmanın başlangıcını gösterir. Bu, Dünya Yumurtasındaki Nokta... Evren, HER ŞEY, sınırsız, periyodik Kozmos olacak içindeki embriyo ; dahası, bu mikrop periyodik olarak ve dönüşümlü olarak ya gizli ­ya da aktiftir.”

H. P. Blavatsky, bir Fransız'dan onaylayarak alıntı ­yapıyor tüm kozmosun "bir noktada" toplanabileceğini savunan bir teorisyen. Başka bir yerde, "Merkezi Güneş'ten, bu noktadan itibaren, her zaman gizlenmiş mikroptan" çıkan Evrenden bahsediyor.

Son keşiflerin ışığında Big Bang teorisi ciddi bir şekilde revize ediliyor. Şimdiye kadar, patlama ürünlerinin her yöne rastgele ­fırlatıldığına inanılıyordu. Bununla birlikte, daha yakın zamanlarda, gökbilimciler, birbirlerinden eşit mesafelerde bulunan sekiz gökadadan oluşan bir kafese benzer bir şey keşfettiler. Keşfi yapan ­bilim adamlarından birinin cesareti çok kırıldı ve evrenin nasıl başladığı konusunda tamamen cahil olduğumuzu ve teorilerimizi sıfırdan geliştirmeye başlamamız gerektiğini söyledi.

Yıllık toplantıda ­başka bir keşif daha bildirildi. Amerikan Astronomi Topluluğu'nun 10 Ocak 1990'daki toplantısı. The New York Times'daki makale, 12 Ocak, Bu olaya adanan "Keşif: diğer galaksileri ­kendine çeken bir galaksiler kıtası " olarak adlandırıldı : "Bugün gökbilimciler, bildikleri ­en büyük galaksi kümelerinden ­birinin gerçekten var olduğunu doğruladılar... "Büyük çekici " olarak adlandırılan bu devasa yapı., Dünya'dan 150 milyon ışıkyılı uzaklıkta ve yerçekimi sürekli olarak Samanyolu'nu ve diğer milyonlarca galaksiyi etkiliyor...

Bu keşif, astronomların son yıllarda tartıştığı teorileri ­doğruluyor. Özleri, Evrenin ana nesnelerinin astronomların hayal ettiğinden çok daha büyük ­ve daha karmaşık olmasıdır. Bu tür nesneler sadece galaksiler veya galaktik sistemler ­değil, kendilerinden yüzlerce kat daha büyük devasa "galaksi kıtaları" dır.

"Çekici" bölgedeki galaksiler, Evrenin geri kalanında olduğu gibi yanlara ­dağılmaz, ancak hepsi yüz milyonlarca ışıkyılı genişliğindeki belirli bir bölgeye ­"düşer". Bu hareketin hızı da çarpıcıdır ­- saniyede 400 ­mil. Bu, bir şeyin bu galaksileri çektiğini gösteriyor... Gökbilimciler, gözlemlenen bazı­ galaksiler Samanyolu'nun diğer tarafında bu çekiciden bulunur - ve bu önemli olan, onlar da ona ­çekilir...

Evren tarihinin ­modern tanımına göre, böyle bir yapının oluşumu Evrenin var olduğundan daha fazla zaman gerektirecektir... Büyük Çekici, varlığı birçok devasa yapıdan yalnızca biridir. Bir milyar ışıkyılı boyunca uzanan devasa bir galaksi ­"tülü" olduğuna inanılan "büyük " duvarla birlikte son ­birkaç yılda teorik olarak kabul edildi.

Belki de bu keşif çok önemlidir. Şimdiye kadar bilim adamları, Büyük Patlama tarafından yaratılan Evrendeki dünyaların ve uzak galaksilerin mevcut "genişlemesinin " bir gün tersine dönebileceğini ­varsayabiliyorlardı, ancak "büyük çekicinin" galaksiler kıtası bu teoriye ağırlık veriyor. Böylece, Evrenin periyodik olarak yeniden doğduğu teorisi,­ daha fazla destek alın.

Bu devasa sorunların ışığında, Ay'a insan ayak basmak önemli bir gerçek gibi görünmeyebilir ama ­tarihimizin en büyük olaylarından biriydi.

Şimdi Dünya'nın bu uyum ­içinde yaşadığını tahmin ediyoruz. yaşamda bulduğumuz gibi birbirine bağlı ­yaşam organizmalar. Gezegensel yaşamın, yani " biyosferin " kendi kendini düzenlediğini biliyoruz ve bu keşfi büyük ölçüde araştırmalarına 1970'lerde başlayan James Lovelock ve Lynn Margulis ile iş arkadaşlarına ­borçluyuz.

Aydan "parıldayan safir ­" olarak görülen dünya, kimyager ve biyofizikçi James Lovelock'a ilham verdi. sonuçları "Gaia - ­Dünya yaşamına yeni bir bakış " kitabında özetlediği araştırma. Ancak, bir asır önce bu "yeni fikir" H. P. Blavatsky ­tarafından formüle edildi. ve teozoflar.

Gizli Öğreti'de Blavatsky şöyle yazar : " ­Evrendeki her şeyin canlı olduğu fikri, bu yüzyılda, antropomorfik teolojiden ­kurtuluşunun bir sonucu olarak insan zihnine geri dönen ­eski kavramlardan biridir. Bilimin, evrensel yaşamın işaretlerini saptamak ve varsaymakla yetindiği doğrudur, ancak henüz " Anima Mundi!" ­Artık bilim tarafından kabul edilen "kristal yaşam" kavramı, yarım yüzyıl önce alay konusu olurdu... hayat yaşıyor, atomlar veya gezegenler.

Cambridge Üniversitesi'nde fizik profesörü olan ­Nobel ödüllü Brian Josephson'ın bakış açısı bu ifadeyle büyük ölçüde örtüşüyor. Röportajlardan birinde şöyle diyor: " Maddenin her atomunun sahip ­olabileceği bilincin unsurları ve karasal biyolojik formlar gibi daha üst seviyelere doğru evrilirler... ­Maddeyi ­cansız kabul etme eğiliminde olan fizikçiler ve mekanik, yanlış yolda. Görünüşe göre, en ince seviyesinde, madde daha çok biyolojik ve canlı bir şey gibi davranıyor. Genellikle gözlemlediğimiz ­ve hatta fizikte incelenen fenomenler, yaşam ve zihne dayalı ­olabilir... Görünüşe göre tüm ­madde bilim adamlarının açıklayamadığı, ancak çeşitli Doğu dinlerinde sıklıkla bahsedilen gizemli bir bütünlük veya birlik.

Sir Isaac Newton'un da doğayı yaşayan bir varlık olarak görmesi şaşırtıcı gelebilir.

Blavatsky, " Newton'un en derin düşünceleri ve fikirleri saptırıldı, " diye yazıyor, " onun büyük matematik bilgisinden, ­yalnızca fiziksel kabuk dikkate alındı. Zavallı Sir Isaac, haleflerinin ve takipçilerinin onun "yerçekimi " ile nasıl ­başa çıkacaklarını önceden görseydi, bu dindar ve dindar adam şüphesiz meşhur elmasını sinsice yerdi ve mekanik alanlarından onu gölgede bırakan fikirler hakkında tek bir kelime bile ­etmezdi. ­düşmesinin bir sonucu olarak.

1984'te Kuantum Soruları: Dünyanın Büyük Fizikçilerinin Mistik Yazıları ­kitabı yayınlandı. Heisenberg, Schrödinger, Einstein, de Broglie'nin ­çalışmalarını dikkate ­alır. Jeans, Planck, Pauli ve Eddington, " fiziğin ve mistisizmin bir şekilde ikiz kardeşler olduğuna ikna oldular... İstisnasız tüm bu harika insanlar, dünyanın oldukça manevi ­bir fenomen olarak göründüğü mistik veya aşkın bir dünya ­görüşüne geldiler. malzemeden daha."

Bu, temel prensibi yeniden teyit eder.

Bu kitabın alt başlığında da belirtildiği gibi bilim, din ve felsefenin sentezinin mümkün olduğuna dair "Gizli Öğreti". Einstein'ın yazılarından aşağıdaki alıntılar, görelilik kuramının yazarı için bilim ve dinin bağdaşmaz ­bir şey gibi görünmediği gerçeğine tanıklık ediyor ­:

Yaşayabileceğimiz en güzel ve en derin duygu mistik duygudur. Tüm gerçek bilimin ekicisidir. Bu tür duygulara aşina olmayan, artık merak edemeyen ve korku içinde donup kalan kişi, ölü gibidir. Bizim için anlaşılmaz olan şeylerin gerçekten var olduğunu bilmek, kendilerini en yüksek bilgelik ya da en parlak güzellik olarak tezahür ettirmek, zavallı duyularımıza ­yalnızca en ilkel biçimlerde algılamak için verilen - bu bilgi, bu duygu, gerçeğin ­temelinde yatar. Dindarlık."

Kozmik dinsel duygunun, bilimsel araştırma ­kaynaklarının en güçlüsü ve en soylusu olduğunu onaylıyorum. Yalnızca teorik bilimde yeni ­yolların geliştirilmesi için ne kadar büyük çabaların ve her şeyden önce özveriliğin verildiğini bilenler, günlük gerçeklerden çok uzakta çalışmaya ilham verebilecek bir duyguyla hangi gücün doldurulması gerektiğini anlayabileceklerdir. hayat.

Sadece kozmik bir dini duygu bir kişiye böyle bir güç verebilir. Çağdaşlarımızdan biri, materyalist çağımızda, ciddi bilim adamlarının yalnızca gerçek dindar insanlar olduğunu söylerken yanılmıyordu.

Robert E. Millikan'ın Otobiyografisi, Einstein'ın şu sözlerinden alıntı yapıyor ­: “ Sonsuzluk boyunca kendini yeniden ­üreten zeki yaşamın gizemini düşünmekle yetiniyorum ­; evrenin belli belirsiz kavradığımız harika yapısını düşünmek ; ve ­doğada tezahür eden zihnin en küçük zerresini bile anlamaya yönelik mütevazi bir girişim.

Doğanın zekayı gösterdiği fikri, hem atom altı dünyada hem de evrenlerin gözlerimizin önünde doğup yok olduğu kozmosun uçsuz bucaksız genişliğinde, tesadüf ve keyfiliğin hüküm sürdüğü günümüz bilim adamları arasında yaygın olan fikirden ­çok uzak görünüyor.

İngiliz bilim adamı Roger Penrose, Einstein'ın " küçük parmağım ­bana kuantum mekaniğinin ­kusursuz olmadığını söylüyor " sözünün büyük fizikçinin inatçılığını ­hiçbir şekilde göstermediği fizikçilerden biridir. Penrose, " kuantum mekaniğinin mevcut haliyle herhangi bir yorumunda, hâlâ çözülemeyen bilmeceler ­bulunduğuna " inanıyor. Gelecekte " kuantum teorisinin radikal değişikliklere uğrayacağına ­" ve insanın ­en büyük gizemini bile açıklayacak en derin yasaların keşfedileceğine inanıyor. bilinç ve şimdi kaotik görünen atomik parçacıkların ­davranışı.

Bu bağlamda Blavatsky'nin " Kozmik Bilinç" adlı makalesini ­hatırlamak yerinde olur : "... Leibniz'in monad'ı gibi her atom kendi içinde küçük bir evrendir" - yani, belli bir dereceye kadar bilince sahiptir. Başka bir yerde Blavatsky, Thomas Edison'dan benzer sözlerden alıntı yapıyor : "Bana öyle geliyor ki her atomun bir tür ilkel zihni var : Hidrojen atomlarının diğer elementlerin atomlarıyla binlerce şekilde nasıl birleştiğini görün... ­Ve tüm bunların olduğunu söylemek istiyorsunuz. ­katılım ­olmadan. _ H. P. Blavatsky şunları ekliyor: “Bay Edison, en aktiflerinden biri olmasa da bir teosofist. Ancak öyle görünüyor ki Cemiyetten bir diplomaya sahip olmak bile ­onu teosofik gerçeklerle tanıştırıyor.

Blavatsky, tüm kozmosta akıllı yaşamın varlığına ilişkin ­görüşlerinin "çılgın simyacıların batıl inançlarının " yeniden canlandırılması olarak kabul edilebileceğini ­kabul ediyor. Bu, fizikçi Heinz ­Pagels'in The Cosmic Code : Quantum Mechanics ­as the Language of Nature'da anlattığı hikayeyi akla getiriyor.

Bir gün Wolfgang Pauli, Pupin'in Columbia Üniversitesi'ndeki laboratuvarında doğrusal olmayan ­yeni bir sistem üzerine bir konferans verdi. Heisenberg'in temel parçacıklar teorisi. Dinleyiciler arasında, ­dersten sonra bu teorinin gerçek olacak kadar çılgın olmadığını söyleyen Niels Bohr da vardı. Böylece Bohr ve Pauli tartıştı. Bohr, " Yeterince deli değil ­" dedi. Pauli itiraz etti: "Hayır, bu kadar yeter." Dışarıdan bir ­gözlemci, iki büyük fizikçinin neyi bölmeye çalıştığını pek anlayamaz. Mesele şu ki, hem Bohr hem de Pauli, doğruluğunu garanti eden şeyin kesinlikle kuantum teorisinin çılgınlığı olduğunu çok iyi anladılar.

Bu bölümde, Gizli Öğreti'deki, sadece dokuz yıl içinde - 1888'den 1897'ye kadar - ­doğanın perdesinin kırılacağına dair kehanetten söz ediliyordu. Bilim adamlarından biri, bu kehaneti gerçekleşme derecesi ile karşılaştırarak ­şu sonuca varmıştır : “ Doğanın ­perdesi gerçekten yırtılmıştı ve en beklenmedik, şaşırtıcı ve garip bir şekilde, insanın hayal edilemeyecek kadar derinlere girmesine izin veriyordu. doğanın hem en küçük hem de en büyük krallıkları, tüm alanlardaki bilim ve insanın günlük yaşamı ­için o kadar muazzam sonuçlara sahip ki, bildiğimiz hiçbir tarihte paralellik bulunamaz.

Blavatsky, yılmaz bir mizaç ve polemik şevkiyle, Gizli Öğreti'de Darwin'in teorisine saldırdı ve Newton'un yerçekimi yasasını sorguladı. "Bir gün bu bilimsel hipotezin tatmin edici olmadığı ­anlaşılacak... Bu isim ­altında hareket eden kuvvetlere etkiler, hatta çok ikincil kuvvetler diyoruz... Yerçekimi diye bir şey yok, en azından bilimin öğrettiği şekliyle..."

biyolojinin en büyük balinaları saldırısına uğradı... Blavatsky, en ­büyük savunucuları Hermes Trismegistus, Pisagor ve Platon olan Antik Bilgeliği iyileştirdi. Ancak on dokuzuncu yüzyılın bilimsel otoritelerine yönelik eleştirisi, doğal seçilim teorisini ve yerçekimi yasasını çürütmek değil, onların yetersizliklerine dair ileri görüşlü bir önbilgidir.­

Daha sonra gösterileceği gibi, Newton'un evren kavramı, ­Einstein'ın kavramının belirli bir durumu çerçevesinde geçerlidir. Evrensel çekim ­yasası, görelilik kuramı tarafından uzayın eğriliği aracılığıyla yorumlanır.

Son yıllarda, canlılığın ve aklın kökenini, tesadüfi unsurlarla açıklamanın yasak olduğu ­anlaşılmıştır. olasılık teorisi : ne Dünya'nın varoluş süresi ne de seçeneklerin ­sıralama derecesi eksiktir.

evrim teorisi tek yönlüdür : Evrimle birlikte, Blavatsky'nin Gizli Öğreti'de öngördüğü gibi, evrim de vardır...

gören gözünün nüfuz etmeyeceği ­böyle küreler yok.

Hareket hızının artırılması ( ışık altına ­kadar ) genişleyen bir evrenin ufkunda galaksiler mi ?

Bu, Blavatsky tarafından ilke olarak biliniyordu : " Evrendeki her şey, tıpkı Evrenin kendisi gibi, fenomenal dünyadaki periyodik tezahürleri sırasında - hızlandırılmış hareketle oluşur."

Mikro ve makro dünyaların ­kimliğinin en son hipotezi, göreceli ölçek kavramı, temel olanı eşitliyor­ astronomik dünya ile parçacık ?

19. yüzyılın 80'li yıllarının usta kahini şöyle yazmıştı : “... Evrenin her atomu... kendi içinde Evrendir.­ ve kendin için." "Monad terimi, en küçük atoma olduğu gibi, en geniş güneş sistemine de uygulanabilir. "

Uzaylılar bilmecesinin anahtarı - insanımsılar, ­gizemli görünüşleri ve ani yok oluşları - Blavatsky bize dünyaların iç içe geçmesine dair ­şu şaşırtıcı çok boyutlu resmi sunuyor : “ ­Milyonlarca var ve milyonlarca dünya... bizim için görünmez; ve teleskopla görülebilenlerin ötesinde daha da fazlası ve ikincisinin çoğu­ türler bizim nesnel varoluş alanımıza ait değildir... onlar bizimledirler, bize yakındırlar, kendi içimizdedirler.­ bizim dünyamız bizim için ne kadar önemliyse, onların sakinleri için ­de o kadar önemli bir dünyanın... Sakinleri... tıpkı sizin boşluktan ­geçtiğiniz gibi... bizden ve etrafımızdan geçebilirler, meskenleri, ülkeleri bizimkilerle iç içe ama vizyonumuza karışmıyorlar..."

Astrofizikçi A.JI'nin çalışmasından çok önce. Zelmanov, sonlu ve sonsuzun göreliliği, Evrenin kapsamı ve süresindeki ortak gerçekleri hakkında, ­Blavatsky şaşırtıcı bilimsel sezgiyle şunları önceden haber verdi : " ­Maddi ­dünya bizim için sınırsız olmasına ­rağmen, hala sonludur."

Blavatsky, geleneksel boşluk ­kavramını ihlal etti. Doğada boşluk olmadığını kategorik olarak belirtmek.

Blavatsky'nin paradoksal iddiası ancak 20. yüzyılın ortalarında bilimsel kabul gördü : boşluk sanaldır. muazzam enerjilerin merkezi.

İşte yakın zamanda teyit edilen vahiyden ­bir başka örnek : “Güneş, her dönüşünde insan kalbi gibi ritmik bir şekilde kasılır. Sadece... güneş kanının, sistemin büyük arterlerine ve damarlarına geri dönmesi için akciğerleri yıkamadan önce kalp boşluğundan geçmesi 11 yıl sürer.

fiziği son yıllarda büyük ilerlemeler ­kaydetti ve bizim dünyamızı anlamaya ­çok daha yaklaştı. ritmik olarak titreşen canlı bir organ ­gibi parlıyordu. Öğrendik : Güneş nefes alır! Ama büyük kahin bunu ­da biliyordu !..

20. yüzyılda girdi ve Blavatsky 1888'de ilhamla ­haber verdi : "Biz... sesin... korkunç bir güç olduğunu onaylıyoruz. Ses, Cheops piramidi havaya yükselecek şekilde üretilebilir... Bu bir titreşim ­kuvvetidir... "

Böylece, kanıtlara ­göre not edebiliriz. Son ­yıllarda teorik fizikteki gelişmeleri genelleştiren bilim, istese de istemese de, istese de istemese de, sürünerek ya da sıçrayarak, teosofi doğrultusunda ilerlediği gibi, bireysel farklılığın ­sentezine doğru ilerlemektedir. disiplinler, nihayetinde etik ve din ile bir senteze.

Gizli Öğreti ayrıca, on dokuzuncu yüzyıl bilimi açısından tamamen saçma olan ­ve tüm fikirleriyle tamamen çelişen, Evrenin genişlemesi fikrini de içerir. Bununla birlikte, 20. yüzyılda E. Hubble tarafından galaksilerin spektrumundaki kırmızıya kaymanın keşfinden ve ­genişleyen Evrenin göreli kozmolojik modellerinin yaratılmasından sonra tamamen doğrulandı.

Helena Petrovna Blavatsky, The Secret Doctrine'de şöyle yazmıştı : "Ay, dünyadan çok daha yaşlıdır ve birinci ciltte açıklandığı gibi, bu gerçeğin tüm zıt açıklamalarına rağmen, varlığını aya borçlu olan dünyadır. astronomlar ve jeologlar tarafından." ­Bu ifade ayrıca bilimsel olarak ­ancak 20. yüzyılda minerallerin yaşının radyokarbon tayini yönteminin keşfi ve Amerikan astronotları tarafından Ay toprağı örneklerinin Dünya'ya teslim edilmesinden sonra kanıtlanmıştır. Jeofizikçi Yu V. Selenyuk, "Ay toprağı" diye yazıyor, " ve ­kayalar 4,6 milyar yıl öncesine dayanmaktadır, yani Ay'ın ­yaşı Dünya'nın yaşından çok daha büyüktür. Ancak kayalarının bir kısmı oluşumdan sonra, 600 milyon ­yıl sonra oluştu.”

Blavatsky, temel bilimsel çalışmasının başka bir yerinde şu soruyu soruyor: "İnsanlar 18 milyon ­yıl önce var olabilir miydi ?" ve sonra kendisi şu soruyu yanıtlıyor: "Bu Okültizme, tüm bilimsel itirazlara rağmen olumlu yanıt veriyor... Gizli Doktrin, genel ­felaketlere ve dünyadaki değişimlere rağmen, fiziksel insanlığın son 18 milyon yıldır dünya üzerinde var olduğunu belirtir. gezegenimizin ­Dördüncü Çemberi. Bu ifade, Homo sapiens'in - Homo sapiens'in - Dünya'daki evriminin ­100 bin yıldan fazla sürmediği modern bilimsel antropogenez teorileriyle ­de çelişiyor. Adolf Gurlt tarafından geç Neojen'e ­atfedilen damarlarda çıkarılan bir linyit kömürü ­parçasında, "Salzburg paralel yüzlü " olarak adlandırılan ­yapay işleme izleri olan ­metal bir nesne keşfedildi. 1966'nın başlarında Viyanalı uzmanlar bulgunun kimyasal incelemesini yaptıklarında, oluşumuna ilişkin göktaşı hipotezi tamamen terk edildi - nesne hiç nikel içermiyordu. Muhtemelen ­dökme demirden yapılmıştır ve daha sonra çevre çevresinde işlenmiştir. Bu türünün tek bulgusu ­değil. Daha sonra kayanın içinde tahta saplı demir bir çekiç bulundu ; kum havuzunun içinde ­bir çivi ; bir kuvars parçasına çivi; bir linyit parçasında ( " Havva'nın ­parmağında " lakaplı) bir yüksük ve açıkça yapay nitelikteki diğer birçok fosil ­buluntu. Bir kaya kristali parçasından (muhtemelen Maya halkı tarafından) yapılmış bir insan kafatası, neredeyse saf demirden dökülmüş bir Delhi sütunu, ­Irak'ta iki bin ­yıl öncesine ait mezar ­kazılarında bulunan elektrik pilleri üreten teknolojiler hakkında hala bir açıklama yok. yıllar önce

birçok popüler bilim kitabı yazan ve bir dizi belgesel hazırlayan İsviçreli Erich von Deneken'in aktif propaganda çalışması sayesinde geniş çapta tanındı. Elbette, bir milyon yıldan daha önce var olan bir medeniyetin maddi kalıntılarını bulmak son derece zor bir iştir. Bununla birlikte, 20. yüzyılın gerçek sansasyonu, 70'lerin ortalarında ­Perulu bilim adamı Javier Cabrera Darquea tarafından yaşı bilim adamları tarafından 200 bin olarak tahmin edilen sözde " Ica taşları " - taş gravürleri keşfiydi. yıl! Bu taş ­belgeler, antropologların Dünya'daki bilinçli insan faaliyeti döneminin değerlendirilmesine ilişkin ­yanılgılarına tanıklık eden coğrafi haritalar, bir kalp nakli ameliyatı, ­dinozorlara ve uzun süredir nesli tükenmiş hayvanlara binen insanlar ve çok daha fazlasını içerir. Tikal'de ( ­Merkez Amerika), üzerine MÖ 5041738 tarihinin ­oyulduğu bir taş stel bulundu.

Gizli Öğreti, evrim sürecinde büyümeleri yavaş yavaş azalan devlerin insan ırklarının varlığını ­ileri sürer. İlk insanlar bugünün standartlarına göre gerçek tepegözlerdi, 18 metre yüksekliğe ulaştılar ! Paskalya Adası heykelleri, mimari yapılar gibi megalitik yapıların kökeni başka nasıl açıklanabilir ­?­ Tiahuanaco, Saxahuaman, Cusco'daki Güney Amerika anıtları (yapıların temeli dev taştı. 100 tona kadar olan levhalar !); efsanevi Stonehenge ve diğerleri? Araştırmacı Andrey Staroverov şöyle yazıyor: “ İspanyol tarihçesine göre, Amerika'da ortaya çıktı.­ Avrupalılar, Maya tapınaklarından birinde bir devin iskeletini şaşkınlık ve korkuyla gözlemlediler.­

H. P. Blavatsky'nin Gizli Öğreti'sinde, " bilim adamlarının kendileri tarafından modern bilim yöntemlerinde mutlak bir reformun gerekli olduğu gün ­yaklaşıyor ­" şeklinde vizyoner ifadeler bulunabilir. Böyle bir reform, yalnızca fizik yasalarının ­varlığı kavramının reddi olacaktır. evrenin yöneticileri. Bilimde ilerleme kaçınılmazdır. araştırmacıları sözde anormal fenomenlerin doğasını açıklamak için ezoterik öğretiye dönmeye zorlayacaktır.

Daha sonra, daha önce söylenenleri sistematik hale getirerek, Blavatsky'nin bilim alanında ­çoktan gerçekleşmiş veya gerçekleşmek üzere olan ana tahminlerinin bir listesini sunuyoruz.­

1.   , daha sonra Einstein tarafından 1905'te ünlü ­E=mc2 formülüyle gösterilen enerji ^ve kütlenin eşdeğerliğini ­biliyordu.

2.   Bu denklemdeki "ışık hızının karesi " ­faktörünü biliyordu.

3.   1905'te dünyaya keşfettiği fotonu, fotoelektrik etki olgusunu açıklayarak tahmin etti.

4.   1905'te açıklanan Brown hareketini ­biliyordu.

5.   Uzayın iç bağlantısının ­farkındaydı. ve zaman ve "dünya çizgisi" hakkında. Ve bu daha sonra Einstein ­tarafından keşfedildi.

6.            1897'de keşfedilmeden önce elektronu biliyordu.

7.            Daha 1888'de ne zaman açılacağını biliyordu.

8.   XIX'in sonlarında - erken ­- bilim tarafından yapılacak olan doğanın sırlarının ifşasında büyük bir sıçrama öngördü. XX yüzyıl. Bunun ana bölümün tamamlanmasından ­sonra olacağını biliyordu. 1897'de örtüşen döngüler. Bu sıçramadan önceki yıllarda bilim, misyonunun neredeyse tamamen tamamlandığı sonucuna ­vardı. Sanki bilimin çok az yapması gerekiyor çünkü artık sır yok.

H. P. Blavatsky tarafından tahmin edilen bilimdeki sıçrama dönemine aşağıdaki keşifler damgasını vurdu:

•     tamamen beklenmedik X- ­ışını fenomeninin Aralık 1895'te Wilhelm Conrad Roentgen tarafından keşfi ;

•     1896'da Anthony Henry Becke rölesi tarafından radyoaktivitenin keşfi ;­

•     1897'de Sir J. Thomson tarafından elektronun varlığının ­keşfi ve ispatı, bilimin tüm alanlarında ve günlük yaşamın tümünde muazzam etkisi olan elektronik çağının başlangıcını müjdeleyen ve elektronun ­bilimsel tanımının ortaya çıkışına damgasını vuran. atom ­_ ve atomun derinliklerine nüfuz etme;

•      Rutherford tarafından keşfi ;

•      odasındaki deneylerin başlangıcı ;

•     yüzyılın başındaki bir grup sözde "anıtsal fizikçi " tarafından ­yapılan keşifler bu sıçrama dönemine aittir. Bu keşifler son derece şaşırtıcı ve devrim niteliğindeydi.

9.   Doğada nicelemeyi biliyordu. Daha sonra, 1900'de Max Planck, ­o zamanın fikirleriyle tamamen çelişen bir kavram olan niceleme ilkesini ilk kez önerdi.

10.          Zamanın dakikalarca bölünmesi gerçeğinin farkındaydı.

11.    Maddenin dalgalardan geldiğinin görülebileceğini biliyordu. _ Yüzyılımızda, de Broglie ­bu fikri fizikte geliştirmeye başladı.

12.    Işığın bir parçacık olarak da kabul edilebileceğini biliyordu. 20. yüzyılda keşfedilen dalga -parçacık paradoksunu ­biliyordu ve bu gizemi nasıl çözeceğini de ­biliyordu.

13.   Maddenin sonsuz bölünebilirliğini biliyordu. Bu doğrultuda bilim adım adım ilerledi, önce elektronu, sonra protonu, sonra nötronu, sonra kuarkları ve ­diğer parçacıkları keşfetti ve her seferinde sonunda birincil parçacığı keşfettiğine ­inandı. Ve ancak şimdi, güçlü etkileşimler teorisinde bilim, saf dalgalar fikrine yaklaştı. Ancak şimdi bu fikir "Gizli Öğreti" bilimiyle ilişkilidir.

14.   doğanın tüm güçlerinin bir olduğunu biliyordu. Yine, fizik bunu ­anlamaya doğru sadece adım adım ilerlemiştir. Gizli Doktrin'den onlarca yıl önce, Maxwell elektriği, manyetizmayı ve ışığı birleştirdi. Çok daha sonra, aynı yüzyılda, zayıf nükleer kuvvetler elektromanyetizma ile birleştirildi. Farklı ­derecelerde başarıya sahip bilim adamları, güçlü nükleer etkileşimleri de içerecek olan Büyük Birleşik Teorinin yaratılması ­üzerinde çalışıyorlar. 1984'ten beri en yaygın şekilde geliştirilen güçlü kuvvetler teorisi, birleşmeyi tamamlamak için yerçekimi kuvvetini de ekler. Üstelik bu birlik­ Blavatsky'nin iddialarıyla ­tutarlı olan, kozmosun doğuşunda. _

.15. Schrödinger ve diğer ­kuantum mekaniği uzmanları tarafından keşfedilen maddenin temel titreşimsel özelliğini biliyordu.

16.    titreşimlerin şeklini bile biliyordu.

17.    Uzun bir süre yerçekimi yasaları bilimin ­zaferinin klasik bir örneği olarak sunulsa da, bilimin yerçekimi kuvvetini ­tam olarak anlamadığını biliyordu.

18.    Okültizme yaklaşan fizikçilerin Doğu dininde pek çok benzerlik bulacağını biliyordu. Bazı yazarların eserlerinde de görüldüğü ­gibi, 20. yüzyılın son çeyreğinde böyle bir benzerlik ortaya çıktı.

19.    Esir kavramının bilim tarafından reddedileceğini ima ­etti. Einstein daha sonra bunu gereksiz ­bularak reddetti ve reddedildi.

20.    eter kavramının tekrar bilime döneceğini biliyordu. Bu bir bakıma çoktan gerçekleşti.

21.    madde ve enerjiye bağlanması ­gerektiğini biliyordu. Şimdi bazı önde gelen fizikçiler, kuantum mekaniğinin bilinç ilkesini fiziğe sokması gerektiğini söylüyor.

22.    Zihnin doğada temel bir konuma ­sahip olduğunu biliyordu.

23.    Kozmosun ne "sınırsız bir ­boşluk " ne de "koşullu bir boşluk" olduğunu, her ikisi olduğunu savundu. Şimdi bazı fizikçiler bunu doğruluyor.

24.    Atomaltı atomun sözde "dönüşünü" biliyor olabilir.­ parçacıklar.

25.    Bireysel atomlarda bilincin varlığını biliyordu. Deneysel ­fizikteki bazı yorumlar bunu doğrulamaktadır.

26.    Evrenin bir karşılıklı bağımlılıklar ağı olarak görülebileceğini öne sürdü. Bazı fizikçiler bu görüşü paylaşıyor.

27.    Tüm kozmosun birbirine bağlılığını biliyordu. John Bell'in son teorisine uygun olarak sözde ­EPR deneyi ve benzerleri bu ifadeyi doğrulamaktadır.

28.    O, kendi zamanında inanıldığı gibi Güneş'in yanma halinde ­olmadığına inanıyordu. O dönemin ­bilim adamlarının görüşleri bize saf gelmiyor ama o bunu nereden biliyordu?

29.    Uzayın genişlemesini biliyordu. Onun zamanında izin ­vermedim. genişleyen bir evren fikri. Evrenin devam eden genişlemesinin ­şok edici ­keşfi yapıldı 1929 yılında Edwin Hubble.

30.    Evrenin sıkışmasının farkındaydı. _ Modern bilim adamları, özellikle olağanüstü bilim adamı Stephen Hawking, ­bu bakış açısına bağlı kalıyorlar.

31.    tekrarlanan ­genişleme ve daralma döngülerinden geçtiğini savundu. Stephen Hawking ve diğer bilim adamları da aynı şekilde düşünüyor.

32.    Sadece 20. yüzyılda Watson ve Crick tarafından keşfedilen kalıtsal bilginin genetik ­aktarıcısı olan DNA'nın varlığından haberdardı.

33.    İlk DNA'nın kökenini açıklamanın zorluğunun farkındaydı. Rastgele kaynağının pek olası olmadığı hesaplanmıştır :

34.    birleştirme ilkesini biliyordu.

35.    kronolojisindeki "boşlukların" Darwinizm için ­bir sorun haline geleceğini varsaydı. Bu problemler artık üniversitelerde evrimle ilgili derslere dahil ediliyor. Ama dağları incelerken hangi keşiflerin yapılacağını nasıl bilebilirdi ?

36.    Beklenmeyen küresel iklim değişikliğinin ­gerçekleri, örneğin, soğuk bir iklim ­bölgesinde ­midesinde sindirilmemiş ranunculus çiçekleri olan donmuş bir mamut bulmak Blavatsky için hiçbir sorun teşkil etmiyordu. Uzak geçmişte Dünya'nın dönme ekseninde değişiklikler olduğunu ­savundu.

37.    bu konuda tanıklık etmeden önce, Dünya'nın eski tarihini biliyordu. Daha önce dikkat çekmeyen bir bölge olan Avustralya'da son zamanlarda keşfedilen devasa flora ve faunadan bahsedelim.

38.    Gezegenin kendi ruhuna ­sahip olduğunu savundu. ( 1889'da bunu söylemeye nasıl cüret etti ? ­) Gaia takipçileri ­şimdi tanıklık ediyor Dünya gezegeninin ­teleolojik (amaçlı) etkinliği.

39.    Dünyanın teleolojik davranışını kabul ederek, gezegende bilincin ve zekanın varlığını kabul edebiliriz.

Serebral korteksi olmayan bir ­varlık olan Dünya'nın şuur ve akıl, atomlarda ve bitkilerde bir çeşit şuur olabileceğini varsayarsak, onun Güneş'te de var olduğunu varsayabiliriz. Alışılmadık bir şekilde ­kanıtlamaya yakınız Blavatsky tarafından gösterilen manevi hiyerarşinin kabul edilebilirliği.

Ve bu bölümün sonunda, Blavatsky'nin teozofisinin bilimle değil, zamanımızda insanlığı küresel bir felaketin eşiğine getiren ­bu bilimsel yönün tekeliyle ­savaştığını özellikle belirtmek isterim.

Blavatsky'nin Teosofisi, eski çağın ­geri dönüşü için değil, yedi kilidin arkasındaki değerli bir sandıkta olduğu gibi ( en iyisi değilse de) çok şey içeren yarı unutulmuş, yarı karikatürize edilmiş ­eskinin bir revizyonu için çağrıda bulundu. yeni.

Blavatsky, tabiri caizse bilimin ­aerodinamik kanadını tasarlama ihtiyacını inkar etmeden, bilimin bir kanatta çok uzağa uçmayacağı konusunda uyardı: acilen diğer kanatla ilgilenmek gerekiyordu - sonsuzun ifşası­ ruhun enerjisi - antik çağın tüm inisiyatif düşünürleri tarafından bilinen, Orta Çağ'da kısmen hatırlanan ve modern zamanların pragmatik ­faydacı bilimi tarafından umutsuzca unutulan sürekli bir hareket makinesi.

SOSYAL KEHANETLER

Doctrine'deki ­kehanetine göre, zamanı geldiğinde Orion Işınlarının enerjisi kırk gün içinde tüm noosferimizi aydınlatacak, tüm bilinçlerimizi ­aydınlatacak. Gizli potansiyelimiz, tüm parlaklığıyla kendini gösterme fırsatına sahip olacak. Hayatta kalan ve ­hayatta kalan bizler, altıncı ırkın İnisiye edilmiş insanları olacağız. Bütün dinlerin müminleri bu büyük mucizeye güvenirler. Büyük Başkalaşımı getirecek olan budur. Böylece sadece güneş sisteminin en yakın gezegenlerinin ­değil, çok uzak yıldız sistemlerinin ve insanlığın da gezegenimizde yer ­aldığını görüyoruz. evrim.

Ancak altıncı yarıştan önce beşinci yarış yapılmalıdır. Ve bu konuda Blavatsky'den şu sözleri buluyoruz : "5. Irkımız aceleyle Beşinci Elemente yaklaşıyor - buna isterseniz gezegenler arası eter deyin... Bu elementin fizikten çok psikoloji ile ilgisi var."

Ustalığı gelecekteki insanlığa termonükleer enerji ile ilgili tüm özlemleri aşan bir güç verecek olan psişik enerjiden bahsediyoruz...

varsayımsal yarışlar hakkında daha ayrıntılı olarak. Peki Blavatsky'de ne buluyoruz ?

İnisiyelere göre, dünya üzerinde 5 zeki varlık ırkı (veya ­uygarlığı) vardı. Yukarıda belirtildiği gibi, "kendi kendine doğmuş" olarak adlandırılan ilk ırkın temsilcileri meleklerdi.

doğmuş ­" olarak adlandırılan ikinci ırkın temsilcileri, veya "ölümsüzler" zaten daha yoğundu, ancak yine de yaklaşık 40 metre ­yüksekliğinde hayalet benzeri yaratıklar, ayrıca bir (yine "üçüncü" türden ) göze sahiptiler ve ­tomurcuklanma ve sporlarla çoğaldılar.

olarak adlandırılan üçüncü ırk, kendi içlerinde en uzun varoluş süresine ­ve en büyük değişkenliğe sahipti. Bu yarışta cinsiyetler arasında bir bölünme meydana geldi, kemikler ortaya çıktı, ­bedenler ortaya çıktı. yoğunlaştı ve yaklaşık 20 metre boyunda dört kollu ve iki yüzlüyken, zaten daha küçük olan iki kollu ve tek yüzlü hale geldiler. En büyük gelişme ve refah, ­daha sonraki Lemuryalılar - Lemuro-Atlantisliler tarafından sağlandı.

Atlantisliler olarak adlandırılan dördüncü ırkın temsilcileri, iki kollu ve tek yüzlü, yaklaşık 6-8 metre boyunda ve yoğun bir vücuda sahipti.

İlk başta Aryanlar ­olarak adlandırılan beşinci ırkın temsilcileri şimdi olduğundan daha büyüktü, ancak daha sonra kademeli olarak mevcut boyutlarına küçüldü.

"Gizli Öğretiye" göre, Dünya'daki şu anki ­ırkımız beşinci. İlk iki ırkın bizim ­anlayışımıza göre yoğun bedenleri yoktu - onlar kelimenin tam anlamıyla cisimsiz ruhlardı. Bu nedenle, yapay yaşam araçları şöyle dursun, henüz herhangi bir malzemeye ­ihtiyaç duymamaları oldukça doğaldır. İlk kez, üçüncü ırk, "günahtan kara" ( Adem'in efsanevi düşüşü anlamına gelir ), fiziksel bedenler edindi. Düşmüş insanlığın kurtuluşu için, o zaman üstlenildi­ dünyanın ilk kralları olan Venüs'ten gelen üçüncü yüksek ruhlar ırkının temsilcilerinin bedenlerine iniş. Bu nedenle, kraliyet ailesinin ­göksel kökeni hakkındaki tüm halkların efsaneleri yetkililer...

ırkların hermafroditlerinin ­iki cinsiyete bölünmesi üçüncü ırkta ortaya çıktı. Bu ırk, milyonlarca yıl önce mevcut Hint Okyanusu'nun bulunduğu yerde ­bulunan batık Lemurya kıtasında yaşıyordu. Afrika, Madagaskar, Seylan, Endonezya ve Polinezya adaları ve Avustralya ­ve Yeni Zelanda, sakinleriyle birlikte ondan geriye kalanlar. Tüm bu bölgelerin ­nüfusunun Lemuryalıların doğrudan torunları olduğu gerçeği, Blavatsky zamanında, o zamanın ­en büyük şahsında resmi bilim tarafından bile kabul edildi. biyolog E. Haeckel. Von Deneken'in modern buluntuları, Lemurya'da bir zamanlar 10 metreden uzun devlerin yaşadığını tamamen doğruluyor. Lemurya, dünyanın yarısında flora ­ve faunada bir değişikliğe yol açan ve Eosen jeolojik dönemindeki değişimi belirleyen bir gezegen felaketinin sonucu ­olarak öldü.

(Oligosen) keselileriyle Miyosen'e kadar. Yaklaşık ­9 milyon yıl önceydi.

Yeryüzünde sadece 7 ırk olacağına inanılıyor. Yarışların her biri 7 alt yarışa sahipti ve sahip olacak.

tarafından verilen bazı hesaplamalar.

belirtildiği gibi, kök ırkımız beşincidir. Her kök ırk 7 alt ırk içerir ve her alt ırk 7 ilgili ırk içerir. Bu durumda süre ­_ H. P. Blavatsky, ilgili ırkların varlığını yaklaşık 30.000 yıllık bir süre olarak tahmin etti ­ve her bir alt ırkın varlığının süresi ­yaklaşık 210.000 yıldı. "... Beşinci Kök Irkımız zaten yaklaşık 1.000.000 yıldır var... önceki dört alt ırkın her biri yaklaşık ­210.000 yıl yaşadı... her akraba Irkın ortalama varoluş süresi yaklaşık 30.000 yıldır..." O zaman bir kök ırkın ömrü yaklaşık ­210.000x7 = 1.470.000 yıl olacaktır ve bir ­akıllı ırkın toplam ömrü gezegenimizdeki yaşam yaklaşık olarak 1,5x7= 10,5 milyon yıl olacaktır. Irkımızın beşinci yerli olduğunu hesaba ­katarsak, sonuç olarak gezegenimizdeki akıllı yaşam 1,5x4=6 milyon yıl sınırını çoktan aşmıştır. Karşılaştırma için, güneş sisteminin ­merkezi etrafındaki bir dönüş süresi (galaktik yıl) yaklaşık 220.000.000 yıldır.

Dahası, H. P. Blavatsky'ye göre kök ırkımız 1.000.000 yıldan fazla bir süredir var olduğuna göre, beşinci alt ırk çerçevesinde modern insanlık 6. akraba ırka ait olmalıdır, ­çünkü ( ­1.000.000 - 210.000x4 )/30 000>5. 6. akraba ırkın “Brahma Gecesi” sona erer ve insanlık yeni ( ­ikinci) boyutuna girer.

Böylece, gezegenimizin belirli bir evrim ­döngüsünde insan uygarlıklarının toplam varoluş süresi yaklaşık 7 milyon yıl ve bu nedenle makul ­bir gezegenimizdeki yaşam 3,5 milyon yıl daha var olabilir. Akıllı bir ırkın varoluş süresinin ­bir "kuantumu" olarak 30.000 yıla eşit bir süre seçersek, o zaman modern insanlığın evrimi şu şekilde karakterize edilecektir ­: sayı 5561, kök ırkın, alt ırkın, akraba ırkın ve modern uygarlığın enerji ­seviyesini yansıtıyor

lizis. Burada uygarlıktan her akraba ırkın evriminin 7 aşamasından birini anlayacağız. Bu nedenle, genel durumda, zeki ırkların evrim süreçleri dört seviyeli bir onaltılık ile tanımlanır.­

Bu nedenle, H. P. Blavatsky'nin ­sınıflandırmasına dayanarak, Akıllı ırkları tanımlayan konumsal sayı sisteminin temeli, sekizli ­sayı sistemidir.

Blavatsky ayrıca önümüzdeki yüzyıllar için ­- beşinci ırkımızdan altıncıya geçiş dönemi için genel bir tahminde bulundu : "Ancak, 5. Irk ölmeyecek, ancak bir süre yaşayacak. İnsanlık büyümede yeniden artacak, çünkü Lemuryalılar ve Atlantisliler zamanındaydı, çünkü 4. Irk'ın evrimi ­onu fiziksel gelişiminde maddeselliğin ­en dibine getirmiş olsa ­da, gerçek Irk yükselen yayında.

Altıncı Irk, kendisini maddiyat bağlarından ve hatta etten hızla kurtaracak...

... İklimler değişecek ve şimdiden değişmeye başladılar bile...

... Madde Döngülerini, maneviyat Döngüleri ­ve tamamen gelişmiş bir zihin izleyecektir. Tarihteki ve Irklardaki analoji yasasına göre, insanlığın büyük bir çoğunluğu dikkate değer ­Üstatlardan oluşacaktır...

Böylece, Yeni Dünya'nın insanlığı... Karma tarafından şu anda bildiklerimizden çok daha parlak ve büyük ırkın tohumlarını ekmekle görevlendirildi.

Ama neden hiçbir bilimsel incelemede bu yedi ırk hakkında bir kelime bulamıyoruz ? Helena Blavatsky, 1937 gibi erken bir tarihte Gizli Doktrin'de bu konuda şunları yazmıştı : "... Birincil Irkların tarihi, ­İnisiyeler için değil, yalnızca cahil bilim için zamanın mezarına gömüldü."

Yukarıdaki kaynaklara göre, ruhun yoğunlaşması yoluyla insanın kökenine kimse itiraz etmez. Modern fiziğin ifadesiyle, yaşamın dalga versiyonu ( ruh, O Işık) yavaş yavaş maddeleşti ve bir insan bedeni ­aldı. Ruhun somutlaşma süreci, bir zihinsel ­pıhtı enerji, kendiliğinden oluşan bir masa örtüsü, ­yoktan var olan yemek vb.

Ancak aynı zamanda, okul fiziğinden bile bir elektronun hem dalga hem de parçacık özelliklerine sahip olduğu bilinmektedir. Ufa şehrinin bir sakini olan Marat Fathlislamov, Sathya Sai Baba'nın (Hindistan) büyük avatarını ­iki kez ziyaret etti ve bir düşünceyi nasıl somutlaştırdığını, sanki yoktan toz yarattığını ­kendi gözleriyle gördü. pirinç ve diğer ürünler. Ayrıca Marat, Sai Baba hakkında somutlaşma sürecini gösteren ­birkaç video getirdi.

büyük avatar tarafından gerçekleştirilen somutlaştırma ­süreci, ustalıkla hazırlanmış bir numarayla ­karıştırılabilir. Ama hepsi çok inandırıcı! Ve ona inananların sayısı çok ­fazla: Her gün yaklaşık 10 bin kişi onu ziyaret ediyor ve 70. doğum gününü kutlamak için dünyanın her yerinden 1 milyondan fazla insan geldi. Bu kadar çok ahmak ­hayal etmek zor, sadece bir fil.

Ayrıca, psişik enerjinin somutlaşması hipotezinin kanıtlarla var olma şansının, organik moleküllerin ortaya çıkması ve bunların kademeli karmaşıklığı yoluyla Dünya'daki yaşamın kökenine ilişkin şu anda geçerli olan hipotezden daha az olmadığına dikkat çekilebilir.

Ve bu, Blavatsky'nin cevabını verdiği başka bir soru: Dünya'da yaşam ne zaman başladı ?

Tüm kaynaklar, Dünya'daki yaşamın milyonlarca yıl önce ortaya çıktığını ­belirtiyor. H. P. Blavatsky bu konuda şöyle yazıyor : “Okuyucu genel olarak ­neden ejderhalardan bahsettiğimizi sorabilir ? İlk olarak cevap veriyoruz, çünkü bu tür hayvanların varlığına dair bilgi, insan ­ırkının büyük antik çağının kanıtıdır.

The Secret Doctrine'de HP Blavatsky bile son dünyevi uygarlıkların ­yaşam süreleri hakkında oldukça doğru veriler veriyor ­: "Lemurya, şu anda Üçüncü Dönem olarak adlandırılan dönemin başlangıcından ­yaklaşık 700.000 yıl önce yok oldu", "... Atlantis 850.000 yıl önce...", "... Atlantis Irkının son temsilcilerinin yaklaşık 12.000 yıl önce batmasından sonra... ­", "... ve Aryanlar [bizim medeniyetimiz] 200.000 yıl önce zaten vardı. [Atlantisliler'in] ilk büyük Adası veya Kıtası battı."

Böylece, ruhun sağlamlaşması yoluyla yeryüzünde insanın ortaya çıkışı, doğanın evrimsel ­çalışmasının milyonlarca yılını aldı. Bu bağlamda, H. P. Blavatsky'nin şu sözünü alıntılamak ­istiyorum : "Aklı olmayan Birinci Irk zamanından, sonraki Lemuryalıların son derece ­zeki ve entelektüel Irkının ortaya çıkmasına kadar birkaç milyon yıllık bir süre geçti. ; yanı sıra en eski Atlantis uygarlığı ile tarihi ­dönem arasındaki başka bir dönem.

Dünya'daki yaşam milyonlarca yıl önce ortaya çıktı ve insan ­ırkları ( uygarlıklar) birbirinden doğdu ve giderek daha karmaşık hale geldi. Ama aynı zamanda, insanlık tarihi­ tüm medeniyetleri yok eden küresel felaketlerle noktalı. Görünüşe göre, insanlığın gelişimi için doğanın evrimsel çalışmasında, küresel felaketler durumunda bir sigorta halkası olarak insanlığın gen havuzunu da oluşturmak oldukça mantıklıydı.

Çağların değişimi ve değişimden önceki halkların gerileme ve parçalanma zamanı, insanlığın bilge adamları tarafından uzun zaman önce tahmin edildi. Bu tahminleri okurken, bunların bin yıl ­değil, onlarca yıl önce yazıldığı düşünülebilir, yani yaşadığımız zamana karşılık geliyorlar.

Gizli Öğreti'de H. P. Blavatsky, kutsal Hindu kutsal kitabı Vishnu Purana'daki bu kehanetlerden birine atıfta bulunarak şöyle diyor: "Her halükarda, Vishnu Purana'nın yazarının ­neredeyse her şeyde ne tür bir peygamber olduğunu not etmek ilginçtir. Maitreya'ya Kali Yuga'nın bazı ­karanlık etkilerini ve suçlarını tahmin ettiğinde. Çünkü ­İndus, Chandrabhag ve Keşmir kıyılarında "barbarların" hüküm süreceğini söyledikten sonra şunu ekliyor: " Dünyada hüküm süren modern hükümdarlar, kaba ruhlu krallar, zalim mizaçlı, kendini yalanlara ve kötülüğe adamış olacak.. Kadınları, çocukları ve inekleri öldürecekler ; tebaasının mülküne el koyacaklar [ veya başka bir ­çeviriye göre, başkalarının eşleri], güçleri sınırlı olacak... hayat kısa, arzular doyumsuz... Farklı ülkelerden insanlar, onlara karışarak, onların örneğini izleyecek ; ve barbarlar [Hindistan'da ] güçlü olacak, prensler tarafından korunacak, saf kabileler terk edilecek, insanlar yok olacak. Zenginlik ve takva, bütün dünya bozulana kadar gün geçtikçe azalacak... Sadece mal mevki ­verecek ; servet, saygı ve bağlılığın tek kaynağı olacaktır ; tutku, cinsiyetler ­arasındaki tek bağ olacaktır ; davada başarının tek yolu yalan olacaktır ; kadınlar sadece bir cinsel tatmin nesnesi olacak... [Dış ] görünüm, farklı aşamalar ­arasındaki tek fark olacak hayat, namussuzluk (apuaua) [yaygın] bir geçim aracı olacak ; zayıflık - bağımlılık nedeni ; tehdit ve kibir bilginin yerini alacak ; cömertlik [dindarlık] olarak adlandırılacak ; zengin adam temiz kabul edilecek; karşılıklı rıza evliliğin ­yerini alacak ; ince giysiler asalet olacak... en güçlüler hükmedecek... vergilerin [kharabhara] yükünü taşıyamayan insanlar vadilere kaçacaklar... Böylece Kali Yuga'da çürüme, insan bitene kadar amansız bir şekilde devam edecek. ırk, yok oluşuna [ Pralaya] yaklaşıyor. Ne zaman... ­Kali Yuga'nın sonu gelecek yakınlarda, kendi ruhsal doğası [Kalki- Avatar ] sayesinde var olan ­ilahi Varlığın bir parçası... Dünya'ya inecek... sekiz insanüstü ­yetenekle donatılmış olarak... Yeryüzünde adaleti (doğruluğu) geri getirecek, ve Kali ­Yuga'nın sonunda yaşayacak olanların zihinleri uyanacak ve kristal kadar şeffaf hale gelecektir. Bu şekilde dönüşecek olan insanlar... insanoğlunun tohumları olacak ve ­Girit Çağı'nın [veya Saflık Çağı'nın] kanunlarına uyan bir Irk doğuracaklar. Söylendiği gibi ­: " Güneş ve Ay ve [ay yıldızı] Sessizlik ve ­gezegen Jüpiter aynı evde olacak, sonra Krita [veya Satya] Vek geri dönecek...".

Sonuç olarak, H. P. Blavatsky, Kaliyuga'nın "faydalarının" iyi tanımlandığını ve büyük " Aydınlanma Çağımızın" ­20. yüzyılının şafağında Avrupa'da ve diğer medeni ve Hıristiyan ­ülkelerde gördüklerimizle ve duyduklarımızla mükemmel bir şekilde örtüştüğünü ­söylüyor.

Gezegenimizin enerjisini periyodik olarak ­değiştirebileceğine dair bir hipotez var. Gezegenimizin yıldız enerjisinin tükenebilirliği, henüz karasal uygarlıkların evrimine bir ­son verilmesi gerektiği anlamına gelmiyor. Bu, evriminin döngülerinden yalnızca biri olabilir. Galaktik yörüngeler boyunca hareketinde, Güneş sistemi ve hatta galaksinin kendisi, gezegenin tekrar yıldız maddesinin bir parçacığı haline gelebileceği, Evrenin yüksek enerjili bölgelerini periyodik olarak " ­ziyaret edebilir ". "Sıcak bölgeden " müteakip çıkış, yıldızın dönüşüm ­sürecini yeniden başlatacaktır. kimyasal elementlerin bozunma süreçleri yerine sentezlerinin yeniden başlayacağı yeni bir gezegene madde. sonunda ­_ gezegende yaşamın mümkün olacağı saat gelecek. Ve görünecek. Ve sonra her ikisi de ­başka bir zyan yeniden doğacak. Daha sonra Yüksek Akıl, yeni ­bir akıllı ırk yaratmaya karar verebilir. Ve ırkların evrimi baştan başlayacak. Karasal ırkların evriminin böyle bir döngüsel varyantı belki de en önemlisidir. Bu varyant, elektronların periyodik olarak bir enerji “yörüngesinden” diğerine değişmez geçişler gerçekleştirebildiği ­sıradan bir atomun işleyiş mekanizmasına ­karşılık ­gelir. Aynı zamanda, uygarlığın her yaşam döngüsü alt döngülere ­bölünmüştür. Yani E. Blavatsky'nin ifadelerine göre ırkımız görünüşe göre artık uyanma aşamasında. İnsanlık yalnızca "en karanlık" döngüsünden sağ çıktı. Ve ırkımızın yeni bir boyutuna geçiş, yaşam süremiz boyunca gerçekleşecektir.

Manevi, dini ve mezhepsel literatürde bu geçiş dünyanın sonu olarak anlatılır. Sadece seçilmiş ruhlar ­böyle bir geçiş yapacaktır. Ancak bu tamamen doğru değil, hatta hiç doğru değil. Blavatsky, her uygarlığın yaşam döngüsünün, zamanımızda yaklaşık ­26.000 yıl olan ekinoksun devinim döngüsü ­ile koordine edildiğini belirtir. Ve biz zaten bu enerji yörüngesinin doruk ­noktasını geçtik ve şu ­noktadayız : gezegenimizin kutuplarının tersine dönmesi bekleniyor. Bu, sellere, kıtaların çökmesine ve yükselmesine, ­küresel volkanik aktivite ürünleri ile Dünya ­atmosferindeki değişiklikler. Ve son olarak, daha az korkunç olmayan bir tehlike şu anda ­hiçbir şeyin ­olmayacağı gerçeğinde yatmaktadır. gezegenin elektromanyetik alanı tüm canlıların enerji çerçevesidir. Ve bu durum devam ederse _­ uzun zaman, o zaman küresel bir çevre ­olacak gezegeni insanlıktan ve yaşam ­faaliyetinin ürünlerinden temizlemek. Bu açıdan önümüzdeki 10-30 yıl içinde öngörülerin gerçekleşeceği görülüyor. Ancak yeni bir boyuta ­geçişin bu noktasında insanlık, bu korkunç felaketlerle tamamen yok olmayacak. Keskin bir yapıya sahip olmamalıdırlar ­ve eğer böyle bir tanım ­genel olarak gezegensel nitelikteki felaketler için geçerliyse, yeni bir boyuta geçiş insanlığa en az zarar verecek şekilde gerçekleşecektir. Ancak daha sonra manevi öğretilerin ­temsilcileri, yalnızca yüksek bir manevi seviyeye ­sahip seçilmişlerin, hayatta kalmak ve yeni bir boyuta geçmek, yeni bir bilinç kazanmak. Ancak Blavatsky'nin iddia ettiği gibi böyle bir sonuç gerçekçi değil. Eski bilinçle yatıp yeni bilinçle uyanamazsın. Bu geçişin ­yalnızca gezegenin enerji seviyesiyle (ve gezegensel bilincin enerjisiyle ) ilgili olduğunu ­anlamak gerekir. Aramızda uzun süredir gezegensel bilincin daha yüksek enerji seviyelerine erişimi olan insanlar var. Yeni bir alt ­ırka aitler. ve yeni bir bilince sahip yeni insanlardır. bu nedenle ­_ eski bilince sahip insanlar, gezegen yeni ­bir enerji boyutuna geçtiğinde kendilerini oldukça ­normal hissedecekler. Bu nedenle, şimdi, iki alt ırkın kesiştiği noktada, yeni ve eski bilinç düzeyi enerjisine sahip insanlar barış içinde bir arada var olacaklar. Ve tarih buna tanıklık ediyor. Böylece bizim ırkımızın insanlarının Atlantis ırkının bağırsaklarında doğduğu dönemler oldu. Daha sonra bu süreçler, enerji seviyesinin minimuma ters geçişi ile karakterize ­edildi.­ durum. Atlantis ­ırkının bir "uykuya dalma" süreci vardı. Ve görünüşe göre, eski piramitlerin ­sırları da buna tanıklık edebilir. Bir zamanlar, piramitlerin enerjisini kullanan firavunlar ve rahipler, " gizemli " okulları için ek enerji alabiliyorlardı. Bu nedenle, görünüşe göre, bu geçici ­tarihin tarihinden bildiğimiz eski uygarlıkların enerjisi­ dönem aynı zamanda “uykuya dalma ­” olarak da nitelendirilebilir. Aslında Roma İmparatorluğu'nun ­çöküşünden sonra ırkımızın "gecesi" başladı. Bu sırada İncil ortaya çıktı, Mesih, ortaya çıkan ­yeni insan ırkına doğru yolda talimat vermek için ortaya çıktı. Ve şimdi bir sonraki ­aşamanın günü geldi - Birleşik Yasaya göre yeni bir toplumun gerçek inşası ­aşaması

Evren. Irkımızı parlak bir "kariyer" bekliyor. İnsanın artan enerjisi, doğanın en gizli sırlarına erişmesini, yeniden ­keşfetmesini sağlayacaktır. tamamlandıktan ­sonra "gizemlerin " yüksek okulları insanlar yaşamları boyunca ölümsüzlüğü elde edebilecekler, vb.

Peki ya çalkantıları ve felaketleriyle 20. yüzyıl ?

19. yüzyılın bitiminden ­12 yıl önce, "20. yüzyıl", " insanlığı çok garip olaylarla ­bekliyor ve hatta sonuncusu bile olabilir " diye yazmıştı ; “... Neredeyse dokuz yıl ­içinde (1888'den, yani 1897'de), büyük döngü ile başlayan ilk beş bin yılın ilk döngüsü Kali Yuga. Ve sonra bu kitaptaki son kehanet ("Gizli Öğreti "), Kara Çağ [*]kehanetleri ­kaydının ilk cildi gerçekleşecek. Uzun süre beklemeyeceğiz ve ­çoğumuz, sonunda ­birçok hesabın tasfiye edileceği ve ­ırklar arasında dengelerin kurulacağı Yeni Döngünün şafağına tanık olacağız. Dünya devriminin patlak vermesi ve hatta daha da önemlisi, sonunda Almanya'nın neredeyse nükleer silaha sahip olduğu İkinci Dünya Savaşı ­göz önüne alındığında, Blavatsky'nin olası bir felaketle ilgili açıklaması pek de abartı sayılmaz.

Doğu felsefesine aşina biri için bu tür tahminler ­şaşırtıcı görünmüyor. Bir "çağın" sonu (1897) ile başka bir "çağ"ın başlangıcı (1942'den itibaren ) arasında bir huzursuzluk ve kaos ya da bir "geçiş dönemi" vardır. Ancak fay hangi sınırda meydana gelmelidir, sözde­ geçmiş ve gelecek arasındaki çatlak ? Binlerce yıl boyunca birikmiş Karma'nın tüm cezasına, geçiş döneminin tüm dehşetine katlanmaya mahkum olanlar nerede, hangi ­nesillerde doğacak ? Blavatsky'nin tahmini daha da ilginç çünkü aynı derecede ünlü yazar Victor Hugo, gelecek 20. yüzyılı tamamen farklı bir şekilde hayal etti ve o zamanlar yaygın olan ­duyguları ifade etti : “ 20. yüzyılda savaşlar ölecek, yapı iskeleleri ölecek, düşmanlık ölecek, kraliyet gücü ölecek, biz öleceğiz ­ama insan yaşayacak... Ve bu nedenle herkes çocuklarımızı alacak ve ­çocuklarımızı alacak olan asil 20. yüzyılı selamlıyor. çocuklarımız miras alacak!”

Öncelikle Batı'yı [†]bekleyen ­20. yüzyılın yaklaşan denemelerinin tahmini, Blavatsky tarafından Karmic Visions (1888) hikayesinde sanatsal biçimde ifade edildi. Blavatsky'nin Almanya'nın geleceği ve gelecekteki dünya tarihindeki rolü hakkındaki bu kehaneti, Carl Jung'un yaklaşan savaş hakkında tamamen gerçekleşmiş benzer ­bir tahminiyle karşılaştırılabilir.

Dönemin Avrupalı gözlemcileri, bin yıllık bir barış ve refahın gelmekte olduğunu tahmin ediyorlardı. Elena Petrovna, böylesi genel ­bir tavizin zemininde, bir dünya savaşının başlayacağının ve milyonlarca insanı anında yok edebilecek silahların ortaya çıkacağının tahmin edildiği ­bir hikaye yazıyor. Bu hikayede, 5. yüzyılda Galya'yı fetheden ve Frank devletini kuran Clovis, Germen (Batı Avrupa ­?) etnosunun kişileşmesi, Ruhu olarak gösteriliyor. Onun için, Karma ­yasasına göre zamanımızda yeniden doğmuş, yaklaşan dünya savaşlarına dalın. Ancak Batı Avrupa ülkelerinin halklarını en uygun silah olarak kullanarak Yıkım ve Kaos darbesi nereye yöneltilebilir ? Avrupa'nın ­önceki bin yıllık tarihinin tüm seyri şunu gösteriyor : Doğu'ya, yani Rusya'ya. Blavatsky'nin en karanlık karakterlerden biri ­olarak gösterdiği 1888 karakteri şaşırtıcı bir şekilde doğrulandı: şu anda­ "Karmic Visions", Haziran 1888'de babasının ölümünden sonra tahta yeni çıkan III.Frederick gırtlak kanserinden öldü. Birçok hükümdar tarafından sevilen, ­zamansız merhum, yerine oğlu, müstakbel Kaiser Wilhelm­ II - birinci dünya savaşı olan o korkunç katliamın ana karakterlerinden biri - ikincisinin başlangıcı­ dünya.

BLAVATSKY'NİN YENİ DİNİ

Yaklaşan sosyal ve bilimsel devrimlerle karşı karşıya kalacak olan dini din ile ilgili olarak Blavatsky, bilimsel ve sosyal ayaklanmalardan daha az doğru olmayan kehanetsel bir şekilde yazdı : ve ­­çeyrek asır. Kiliseler çok sevdikleri dogmalardan ayrılmak zorunda kalacaklar, yoksa 20. yüzyıl Hıristiyanlığın düşüşüne ve yok oluşuna tanık olacak, ve onunla birlikte saf ­Ruh olarak Mesih'e olan inancın ta kendisi.”

Okuyucu, Rusya'da ve aslında diğer birçok ülkede bu kehanetin mutlak ­bir doğrulukla gerçekleştiğini kabul edecektir. Blavatsky, "... Teolojik Hıristiyanlık ölmeli ve bir daha asla eski biçiminde yükselmemeli, " diye yazdı. - Bu kendi ­başına olur. Tüm sorunların en mutlu çözümü, eğer kesinlikle takip edecek olan doğal bir ­tepki tehlikesi olmasaydı : yüzyıllarca süren kör inancın sonucu ve sonucu, eski ideallerin ­kaybı yeni ideallerle telafi edilene kadar kaba materyalizm olacaktır. - çürütülemez ­çünkü evrenseldirler ve insan fantezilerinin bataklıklarına değil, ebedi gerçeklerin kayasına dikilirler. Modern dogmacılarımızın kavramlarındaki bu tür ideallerin korkunç insanbiçimciliğinin yerini eninde sonunda saf önemsizlik almalıdır. Ve bildiğimiz gibi bu vizyon ­gerçekleşti ve gerçekleştirilmeye ­devam ediyor.

Bununla birlikte, yaklaşan 20. yüzyılın başka bir tehlikesini de öngördü : kaba materyalizm ve manevi ­değerlerin tamamen unutulması, gerçek bir gezegen felaketine yol açabilir. Ve burada tamamen haklı olduğu ortaya çıktı, çünkü Kali ­Yuga'nın sonunda ortaya çıkan faşizm, ruhsuzların en korkunç ve uğursuz ­yüzünü gösterdi. medeniyet, gezegeni bekleyebilecek korkunç geleceğin ana hatlarını çizdi. 1889'da, ölümünden iki yıl önce, Blavatsky ileri görüşlü bir şekilde 20. ­yüzyılı bekleyen iki alternatif hakkında yazdı. Din adamları da ayağa kalktı: “Ancak, ölü ­mektubun (Kutsal Yazılar) ve teokrasinin ( rahip egemenliği ) ­zamanı çoktan geçti ; ve dünya durgunluk ve yıkım korkusu altında ilerlemek zorundadır. Zihinsel evrim ­devam ediyor fiziksel evrim ile ­pari passu (seviye), çünkü ortak hedefleri Tek Gerçek'tir. Bu Tek Gerçek, insanlığın kalbi olarak adlandırılabilirken, evrim onun kanıdır. ­Bir an ­için dolaşımı durdurun ve kalp atmayı durdurur. Aynı şey insan vücudu için de söylenebilir ! Gerçeği öldürmeye ya da en azından felç etmeye çalışanlar, onu "ölü (ya da öldürücü) harf" in toynakları ile tekmeleyenler, Mesih'in hizmetkarlarıdır ­! Coleridge'in siyasi despotizm hakkında söyledikleri, dini despotizm için de geçerlidir. Ve ­sağduyusu önyargıların pençesinde felç olmayan ­ritüelist Kilise, şu anda milyonlarca inananı nolens volens (istemese de istemeyerek) ezen ağır elini çekmediği takdirde, dine ­boyun eğmeye ve ölmeye mahkumdur. Çok yakında bir seçim ­yapmak zorunda kalacak. İnsanlar, kendilerinden özenle sakladığı gerçeği öğrendiğinde, onun için sadece iki olası senaryo kalacaktır : Kilise, halkın iradesiyle ortadan kalkacak ya da, eğer kitleler hâlâ cahil ölülerin köleleri olarak kalmayı tercih ediyorsa. mektup, insanlarla birlikte kaybolacak. Ebedi Hakk'ın kulları, onu din çarkında tek bir yerde binmeye mahkûm bir sincaba çeviren iki alternatif ­ihtiyaçtan ilkini seçecek kadar hayırseverlik [yeterli] olacak mı ­? Kim bilir?"

Yaklaşan sosyal felaketlerin arifesinde yukarıdakiler, Blavatsky'nin aşırı ihtiyatlılığını ve Mesih hakkındaki açıklamalarının örtülü doğasını açıklıyor, bu nedenle yazılarından alıntılar, ­Blavatsky'nin birçok taraftarı için bile tam bir sürpriz olabilir.

H. P. Blavatsky'nin mektubundaki şu ifade de anlamlıdır : " Göklerin ve Dünyanın Babası, tüm sınırsız Evrenin Babası gerçekten bir şeyler yazmak zorunda olsaydı, kitabının çoğu zaman tamamen anlamsız olan çelişkiler içermesine ­asla izin vermezdi. ", insanlara O'nu suçlamak için zemin veriyor. İncil Düzeltme Derneği, içinde 64.900 hata tespit etti ve hepsi düzeltildikten sonra, İncil hala aynı sayıda başka çelişkiler içeriyordu.

, mektuplarından birinde İsa hakkında şunları söylüyor: “ Kişiliğin mutlak saflığıyla ayırt edilen Mesih'in, özellikle ­zulmü uyandıran o kötü, zalim Yehova olan Yahudi Yehova'nın ­oğlu olduğuna asla inanmayacağım. firavunun kalbi, böylece daha sonra bunun için ona saldırmak için, Yahudi halkını cezbeden, onları kendisi cezbeden ­ve bulutların arkasına saklanarak, bir İspanyol soyguncu gibi ­insanlara taş atar ; ve sonra taştaki bir çatlakta cisimleşir. Mesih Yehova'ya iman etmiş olsaydı, çarmıha gerilmezdi. Adını bir kez bile söyledi ­mi ? _ _ Yehova, Yahudilerin ­ulusal Tanrısından daha büyük değildir.”

Ve Blavatsky'nin bir iddiası daha : "Herhangi bir mükemmel­ insan yaratımı güzeldir ve fiziksel teoriler de istisna değildir. Çirkin bir teori, düşüncede beceriksizdir ve akılda uzun süre tutulması zordur... Yeni fikirler genellikle ilk başta saçma ve tuhaf görünür ve ­güzellik eğer doğruysa, daha sonra göstermeye başlarlar Fizikçiler kozmosun iç mantığını gerçekten anladıklarında, ­çok güzel olacak.

Akıllı yaşamın evrensel olduğu, galaksiden atoma kadar her şeyde var olduğu ve ölü maddenin olmadığı fikrinden daha iyi bir fikir olabilir mi ? Eğer doğruysa, diğer dünyaların yaşanabilirliğine ilişkin büyük bilmecenin çözümünü içerir. ­Mineraller canlıysa, o zaman elbette tüm dünyalarda yerleşim vardır. Gizli Öğreti, tüm gezegen ve yıldız cisimlerinin "insan tarafından mesken tutulduğu ­", olduğu ve olacağı şeklindeki büyüleyici iddiayı içerir. Başka bir yerde Blavatsky, Kabalistik bir varsayımdan alıntı yapıyor: “Taş bitki olur, bitki hayvan ­olur ; hayvan - insan; insan - ruh; ve ruh tanrıdır.

Gizli Öğreti'de ilan edilen, ­hayatın özünde evrensel ve ­ruhani olduğu şeklindeki kadim bilgelik, insanlara bu hayatı iyilik için kullanma konusunda büyük bir sorumluluk yükler. İnsanın maddeyi yanlış ve acımasızca ele alması, ­Dünya'nın varlığını ­tehdit ediyor.

Bazı dini liderler, tüm canlılar ­yeniden kutsal kabul edilirse, ilkel panteizme geri dönme ve yeniden taşlara ve ağaçlara tapmaya başlama tehlikesi olacağına ­inanıyor. Bu arada, "Tai ­Noi doktrini " konusunda üzerinde düşünülmesi gereken ­düşünceler vardır :

"1. Gizli Öğreti, eğer ateizmi öğretiyorsa, yalnızca Hindu kelimesi nastika tarafından aktarılan anlamda veya tüm antropomorfik tanrılar ­da dahil olmak üzere putların yadsınması anlamındadır. Bu anlamda her okültist bir nastikadır.

2.   Logos'u veya Evrenin ­tüm "Yaratıcısını " tanır ; Demi-urgos - binanın "yaratıcısı" olarak "mimardan" söz ettikleri anlamda, bu mimarın kendisi tek bir taşına dokunmamış, ancak bir plan çizerek tüm el emeğini bırakmıştır. duvarcılara; bu durumda plan, Kâinatın Temsili (Düşünce Tabanı) tarafından çizilmiş ve yapım işi Çok Zeki Kuvvetlere bırakılmıştır. Ancak bu Demiurge ­herhangi bir tanrı değildir - yani kusurludur.­ kozmik dışı tanrı - ama Dhyan-Chohans ve diğer güçlerin toplamı.

İkincisine gelince -

3.   gereği çifttirler ; ve a) maddenin ­doğasında bulunan zeki olmayan kaba ­enerjiden ve b) zeki ruh ya da kozmik bilinç, bu enerjiyi yönlendiren ve yönlendiren ve Kozmik Zihnin Düşünce Temelini yansıtan Dhyan-Chohanların düşüncesidir. Bunun sonucu, manvantarik dönemler boyunca, hepsi bir bütün olarak karmaya tabi olan, dünya üzerindeki sonsuz bir dizi fiziksel tezahür ve ahlaki etkidir. Bu süreç her zaman mükemmel ­olmadığından, ve o, sayısız delile ­rağmen, perdenin arkasında yol gösterici bir ­zihnin varlığına tanıklık eden, ancak kusurları ve eksiklikleri olan ve hatta çoğu zaman açık bir başarısızlığa ­dönüşen - bundan, ne Çoğunluğun toplamının ne de aktif güçlerin herhangi birinin ayrı ayrı olamayacağı sonucu çıkar. nesne tanrılaştırma. Yine de, hepsi ­insanlığın minnettar hürmetine layıktır ; ve insan sürekli olarak ilahi olana ­yardım etmeye çalışmalıdır. Fikirlerin evrimi, elinden geldiğince, bu döngünün görevinin yerine getirilmesinde doğanın bir çalışanı. Yalnızca ebediyen bilinmeyen ve anlaşılmaz Karana, tüm nedenlerin bu Nedensiz Nedeni, kalbimizin en içteki ve bakir gökkubbesinde tapınağına ve tahtına sahip olmaya layıktır - görünmez, algılanamaz, ruhsal bilincimizin "sessiz sesi" dışında başka türlü ifade edilemez. Ona tapanlar bunu sessizlik içinde ve ruhlarının kutsal yalnızlığı içinde yapmalıdırlar, ruhları kendileriyle Dünya Ruhu arasındaki tek aracı, iyi işler tek ­hizmetkarlar ve günahkâr dürtüler buna sunulan tek görünür ve gerçek fedakarlıktır. Aynı zamanda ­varoluş."

BLAVATSKY'NİN GİZEMİ

Petrovna Blavatsky'nin hala tam olarak çözülemeyen ve ­tam olarak anlaşılamayan en büyük gizem ve gizemlerinden biri, 26 ­Aralık 1872'de yazdığı ve 3. İmparatorluk Majestelerinin kendi Kançılarya Dairesi. H. P. Blavatsky'nin kalemini alıp Rus jandarmalarına dönüp teklifte ­bulunduğunda neye rehberlik ettiği hala tam olarak net değil. onların hizmetleri.

yıllarca süren gezinti ve eziyetten ­sonra nihayet anavatanıyla ­bir bağlantı kurmak, Rus İmparatorluğu yasalarını ihlal ettiği için affedilmek istedi? Ne de olsa, yabancı bir pasaport almadan, yetkililerden Konstantinopolis'e ­seyahat etmek için izin almadan Rusya'yı gizlice terk etti ; gerçekte, bu ­izni istemedi. Blavatsky, bir mektupta bunun tek "suçunu" yazıyor ve düşüncelerinde bile başka herhangi bir yasadışı eylemde bulunmadığına özellikle dikkat ediyor. Belki de bu ölümcül mektup, başına gelen sıkıntıların bir sonucu olarak ışığı gördü : gayri meşru oğlu Yuri'nin 1867'de ölümü (oğlan beş yaşındaydı), Mitroviç'in 4 Temmuz 1871'de bir gemi kazasında ölümü ?

Ancak Blavatsky, Yuri'nin kendisi ­tarafından evlat edinildiğini iddia etti. ve kocasının kız kardeşi Nadezhda Blavatsky'nin ­gayri meşru oğluydu. Ama öyle ya da böyle, bu iki trajik ölüm onun için ciddi bir sınav oldu. Nadezhda Fadeeva'ya yazdığı bir ­mektupta, Hıristiyan Kilisesi'nden kopuşunu açıklamaya çalışırken şunları yazdı : “ Rus Ortodoks ­Tanrısı Yura'nın öldüğü gün Kilise benim için öldü.

Ya da belki de Blavatsky, Nisan 1872'de Odessa'da kaldığı süre boyunca akrabalarıyla bitmek bilmeyen tartışmalardan ve ağız dalaşlarından bu mektubu yazmak için ilham aldı ? ­Öyle ya da böyle, nispeten yakın zamanda Odessa'da ­keşfedilen mektup arşiv, yayıncılarının mantığına göre, her zaman ve her durumda gizli bir muhbir, casus, muhbir, iyi niyetli gizli ajan olduğu için, Rus teozofisinin sözde manevi kusurunun tartışılmaz kanıtı, ­ağır uzlaşmacı bir kanıt haline gelmeliydi. devletler utanç verici, değersiz bir eylemdi ve kabul ediliyor, en yenisi.

Ama bu mektup gerçekten o kadar kötü niyetli ­miydi ?

Helena Petrovna Blavatsky, ­Rus'tan izin istedi hükümetin uluslararası bir ajan haline gelmesi. O da mektubunda itiraf etti, bu satırlar tövbe ve tövbe ­dolu. Yetenekleri hakkında yazdı, bu sefer medyum yetenekleriyle bağlantılı değil, yorulmak bilmeyen kendini geliştirme ­ve eğitim sürecinde edindi.

Bu uğursuz olay ­hakkında yorum yapmayı üstlenen hemen hemen herkes Helena Petrovna Blavatsky'nin mektubu, onu her şeyden önce ahlak açısından başlangıçta ­suçlu olan bir eylem olarak nitelendiriyor. Böyle bir suçlu kararı ­verirken, hem dış etkenlere hem de Blavatsky'yi kalemi eline almaya zorlayan iç güdülere dikkat etmiyorlar. Bu sözde yorumcuların ­çoğu, mektubun yazarına karşı düşmanca ­tavırlarında o kadar önyargılı ki, mektubu baştan sona okumak bile istemiyorlar ve bu nedenle içeriğini yanlış yorumluyorlar. Blavatsky'nin güvenlik departmanı aracılığıyla Rus hükümetine ­sunduğu hizmetlerin doğasının ­ne olduğunu, temyizinin gerçek hedeflerinin neler olduğunu basitçe göremiyor ve anlayamıyorlar. ­ilgi alanları.

Blavatsky'nin kendisini yetenekli ­olarak gördüğünü fark etmemek zor. ve yabancı bir kampta kurnaz bir casus, izciler, ve yeni rolüne uygun olarak, kendi çıkarları ­veya çıkarları için değil, yalnızca Rus devletinin çıkarları için ­hem manevi hem de fiziksel her ­türlü fedakarlığı, zorluğu ve zorluğu vermeye hazırdı.

Sonunda, Blavatsky'nin Rus jandarmalarına sunduğu şey, modern istihbarat dilinde " yasadışı " olarak adlandırılanların müfrezesine tamamen nakledilmesi anlamına geliyordu, diplomatik dokunulmazlığa hiçbir şekilde güvenmedi bile. Rus kültürünün temsilcileri arasındaki emperyal, büyük güç düşüncesinin yalnızca ­Blavatsky'ye özgü olmadığı gerçeğini de hesaba katmamak imkansızdır. 19. yüzyıl bir mücadele ­arenasıydı imparatorluklar kendi etki alanları için. Blavatsky, kendisini öncelikle Mısır ve Hindistan topraklarında gizli bir ajan olarak teklif etti. İngiltere onun ana düşmanıydı. Rus ruhlarındaki bu vatanseverliğin Ortadoğu'da hakimiyet için 1853-1856 Kırım Savaşı tarafından beslendiğini ve güçlendirildiğini unutmayın.

Genel olarak konuşursak, ahlaki değerler alanında, neyin iyi neyin kötü olduğuna dair nihai değerlendirmede bazen ayrıntılar çok önemli hale gelir.

Ve sonunda, mektubun yetenekli bir yazar tarafından ­yazıldığını ve on iki yıl sonra " Hindustan'ın Mağaralarından ve Vahşi Doğalarından " adlı makalelerinin tüm eğitimli Rusya tarafından okunduğunu ­nasıl unutabiliriz ? Blavatsky'nin bu mektubu, keskin bir romansı, hatta maceracı bir tonla ­karakterize edilir.

Onu okurken, önümüzde resmi bir temyiz mektubundan çok gelecekteki maceralı bir romanın ustaca bir taslağı olduğunu yavaş yavaş anlamaya başlıyorsunuz. Sonunda Blavatsky'nin sert bir ret alması gerçeğinde şaşırtıcı hiçbir şey olmadığını anlıyorsunuz. Rusya'daki dedektif yetkililer, ­sanatçılardan, öngörülemeyen ­eylemleri ve eylemleri olan insanlardan her zaman uzak durmuş, onlardan korkmuş ve onlara güvenmemiştir. Ancak Blavatsky'nin mektubu, onun aldatmacasının, aldatmacasının - tüm bunların sadece bir sanatçının oyunu olduğunun açık bir kanıtı. Davranış tarzını önceden belirleyen oyun, ­tavır ve geleceğin avangart sanatçısı için yaratıcı arayış, türü ancak 20. yüzyılın başında şekillenmeye başladı.

Hiçbir zaman Rus hükümetinin uluslararası gizli ajanı statüsünü almamış olan Helena Petrovna Blavatsky, sırlar ve bilinmeyenler alanını araştırdı.

Görünüşe göre gizli servislerin faaliyetleriyle hiçbir ilgisi olmayan bu yolda, “ ­Siyon Yaşlılarının Protokolleri ” nin tahrif edilmesiyle ­ilgili aşağılık bir entrikaya neredeyse bulaşıyor, neredeyse çok bir katılımcı oluyordu. çirkin hikaye Ancak ya Tanrı ya da şans onu bundan kurtardı.

, ­Rus İmparatoriçesi'nin baş nedimesi Juliana Glinka ile tanıştığı ­sırada Maria Fedorovna ve Paris'teki Okhrana'nın dışişleri departmanının gizli bir ajanı, ruhunda bir kırılma açıkça işaretlendi ­- hayatının son döneminin başladığı eşiğin üzerinde adım atıyordu, her zaman ­eşlik etmeyen yaşlılık bilgelik.

İşte mektup.

Odessa, 26 Aralık 1872.

Ekselansları !

gerçek bir devlet meclis üyesi olan Blavatsky'nin karısıyım, 16 yaşında evli ve karşılıklı anlaşma ile düğünden birkaç hafta sonra ondan ayrıldım. O zamandan beri neredeyse her zaman yurt dışında yaşıyorum. Bu 20 yıl boyunca tüm Batı Avrupa'yı ­yakından tanıdım, güncel siyaseti herhangi bir amaç için değil, şevkle takip ettim, doğuştan gelen bir tutkuyla olayları daha iyi takip etme ve öngörme, ­en küçük ayrıntılara girme alışkanlığım hep ­vardı.... hem hükümet hem de sol aşırı taraf olmak üzere farklı güçlere sahip politikacıların tüm seçkin kişilikleriyle tanışmaya çalıştığı ­iş. Gözlerimin önünde bir dizi olay, entrika, devrim ­yaşandı... Çoğu kez Rusya'ma faydalı bilgiler olma fırsatım oldu ama eski günlerde gençliğimin aptallığından dolayı sessiz kaldım. korku. Daha sonra ailevi talihsizlikler beni bu görevden biraz uzaklaştırdı. Ben General Fadeev'in doğal yeğeniyim, sizin tarafınızdan biliniyor.­ Ekselansları Askeri Yazar. Maneviyatla meşgul olduğu için ­birçok yerde güçlü bir medyum olarak biliniyordu. Yüzlerce ­insan kayıtsız şartsız ruhlara inandı ve inanmaya devam edecek. Ama ben, Ekselanslarına ve ülkeme hizmetlerimi sunmak amacıyla bu mektubu yazan ben, size tüm gerçeği gizlemeden anlatmakla yükümlüyüm. Ve bu nedenle, planlarımın başarısı için, zamanın dörtte üçünde ruhların kendi sözlerim ve düşüncelerimle konuşup yanıt vermesinden pişmanlık duyuyorum. Nadiren, çok ender olarak, insanlardan en gizli ve ciddi umutlarını, planlarını ve sırlarını bu tuzak aracılığıyla öğrenmeyi ­başaramadım. Yavaş yavaş baştan çıkarılarak öyle bir noktaya ulaştılar ki ruhlardan geleceği ve ­sırları öğrenmeyi düşündüler. diğerleri bana kendilerininkini verdiler. Ama dikkatliydim ­_ ve bilgisini ­nadiren kendi yararına kullandı. Geçen kışı Mısır'da, Kahire'de geçirdim ve merhum konsolos yardımcımız Lavizon aracılığıyla Hidiv'in başına gelenleri, planlarını, entrikalarının gidişatını vs. Bu ikincisi, parfümlere ­o kadar kapılmıştı ki, tüm kurnazlığına rağmen, sürekli olarak ağzından kaçırıyordu. Böylece çok sayıda silahın gizlice ­ele geçirildiğini öğrendim, ancak bunlar Türk hükümeti tarafından ­terk edildi ; Nubar Paşa'nın bütün entrikalarını ve Alman Başkonsolosu ile yaptığı görüşmeleri öğrendim. Sömürünün tüm konularını ­öğrendim

ajanlarımız ve konsoloslarımız Rafael Abet'in milyonuncu mirası ­ve çok daha fazlası. Spiritual Society'i ­açtım, tüm ülke kargaşa içindeydi. Günde 400, 500 kişi, tüm toplum, paşalar ve diğerleri bana koştu. Sürekli bir ­milim olurdu Lavison, her gün benim için gönderilen gizlice, yanında onu farklı bir ­kılıkta tanımadığımı zanneden bir hidiv gördüm, Rusya'nın gizli planlarını soruyordu. Herhangi bir plan öğrenmedi, ama bana çok şey bildirdi. Birkaç kez başkonsolosumuz M. de Lex ile ilişkiye girmek istedim, ona Petersburg'da öğrenilecek birçok şeyin verileceği bir plan önermek istedim. Tüm konsoloslar beni ziyaret etti, ama ya Bay Pashkovsky ve karısıyla dost olduğum için ve yoldaş de Leke onlarla düşmanlık içinde olduğu için ya da başka bir nedenle, ama tüm girişimlerim boşunaydı. Leke, tüm konsolosluğun Spiritual Society'ye üye olmasını yasakladı ve hatta bunun kendi adına siyasi olmayan saçmalık ve şarlatanlık olduğunda ısrar etti. Kısacası devlet desteğinden mahrum kalan Cemiyet, ­üç ay sonra çöktü. Sonra bana her gün ilham veren Kahire'deki papalık misyoneri Peder Gregoire, papalık hükümetiyle ilişki kurmam konusunda ısrar etmeye başladı. Cardin ­La Barnabo ­adına, yılda ­20 ila 30 bin frank almamı ve Katolik propagandası vb. _ _ _ _ kardinal, bana gelecekte tüm faydaları tekrar sunarak şöyle diyor: "11 est temps que I'ange des tene-bres devienne <l'>ange de <la> lumiere"[‡] ve bana Katolik Roma'da ­emsalsiz bir yer vaat ediyor, beni sapkın ­Rusya'ya sırtımı dönmeye ikna ediyor. Sonuç olarak, papalık misyonerinden onunla kaybettiğim zaman için 5.000 frank alarak, ­gelecekte çok ­şey vaat ettim, sapkın Rusya'ya sırtımı dönmedim, onlar için ayrıldım. Daha sonra konsolosluğa durumu bildirdim ama bana sadece güldüler ve aptalca şeyler yaptığımı, aynı fikirde ­olmadığımı söylediler. öyle kazançlı teklifleri kabul edin ki vatanseverlik ve din bir zevk meselesi - aptallık vb. Şimdi, dünyadaki her şeyden çok sevdiğim vatanım ­için fazlasıyla yararlı olabileceğime tam bir güven duyarak Ekselanslarına dönmeye karar verdim., ailede ­hepimizin taptığı hükümdarımız için. Fransızca, İngilizce, İtalyanca ve ayrıca Rusça konuşuyorum, akıcı bir şekilde Almanca ve Macarca ­ve biraz da Türkçe anlıyorum. Konuma göre olmasa da doğuştan ­Rusya'nın en iyi soylu ailelerine aitim ve bu nedenle hem toplumun en yüksek çevrelerinde hem de alt katmanlarında hareket edebiliyorum. Bütün hayatım bu tepeden tırnağa atlayışlarda geçti. Tüm rolleri oynadım, her ­şey olabilirim _ _ kişilik; portre pohpohlayıcı değil ama Ekselanslarına ­tüm gerçeği göstermek ve kendimi insanlar, koşullar ve tüm hayatımın sonsuz mücadelesi olarak sunmakla yükümlüyüm, içimdeki kurnazlığı incelten beni kızılderili gibi yaptı. Hintli ­_ Önyargılı herhangi bir hedefin istenen sonucunu elde etmekte nadiren başarısız oldum. Toplumun tüm katmanlarında tüm cazibeleri geçtim, oynadım, tekrar ediyorum, roller. Ruhlar ve diğer yollarla her şeyi öğrenebilir, en gizemli kişiden gerçeği öğrenebilirim. Şimdiye kadar, tüm bunlar boşa gitti ve devletin pratik avantajına uygulandığında hatırı sayılır faydalar sağlayacak en muazzam hükümetsel ve siyasi sonuçlar, yalnızca benim için mikroskobik bir fayda ile sınırlıydı. Amacım kişisel çıkar değil, maddi olmaktan çok manevi koruma ve yardımdır. Geçim kaynağım çok az olmasına ve çeviriler ve ticari yazışmalarla geçinmeme rağmen, şimdiye kadar beni dolaylı olarak bile olsa Rusya'nın çıkarlarına karşı koyabilecek tüm önerileri sürekli olarak reddettim. 1867'de Beist'in temsilcisi, Rus ve nefret ettiği General Fadeev'in yeğeni olduğum için bana çeşitli avantajlar teklif etti. Pest'teydi, reddettim ve ­başım en belaya girdi. Aynı yıl Bükreş'te İtalya'nın hizmetinde olan ama bir Macar olan General Tür ­de Avusturya'nın Macaristan'la uzlaşmasından hemen önce beni onlara hizmet etmeye ikna etti. Reddettim. Geçen yıl İstanbul'da ­Mısır Hidivi'nin kardeşi Mustafa Paşa, sekreteri Wilkinson aracılığıyla ve hatta bir kez de Fransız mürebbiyesi aracılığıyla benimle görüşerek, yalnızca Mısır'a dönebilmem için büyük miktarda para teklif etti ve kardeşi Vali'nin hileleri ve planları hakkında her şeyi ona teslim et. Rusya'nın bu konuya nasıl baktığını tam olarak bilmeden, General Ignatiev'e gidip bunu anlatmaktan korktuğum için, bu emri mükemmel bir şekilde yerine getirebilsem de kendimden reddettim. ­1853'te Baden-Baden'de rulette kaybetmiştim, tanımadığım bir beyefendinin, beni takip eden bir Rus'un ricasını kabul ettim. Prusya kralının hizmetinde olan bir Polonyalı Kont Kvilecki tarafından çok kurnazca gizlenmiş iki Alman mektubunu (içeriği benim bilmediğim) herhangi bir şekilde elde edebilirsem bana 2.000 frank teklif etti. O askerdi. Parasızdım, her Rus'a sempatim vardı, o zamanlar Rusya'ya dönemedim ve buna çok üzüldüm. Kabul ettim ­ve üç gün sonra büyük bir güçlük ve tehlikeyle ­bu mektupları aldım. Sonra bu beyefendi bana ­Rusya'ya dönmemin benim için daha iyi olacağını ve vatanıma faydalı olacak kadar yeteneğim olduğunu söyledi. Ve bir gün yaşam tarzımı değiştirmeye ve ciddi bir işe girmeye karar verirsem, o zaman tek yapmam gereken ­III. departmana başvurmak ve adresimi ve adımı orada bırakmak. Ne yazık ki, o zaman bu tekliften yararlanmadım.

Rusya'ya faydalı olabileceğimi düşünme hakkı veriyor. ­Akrabalarım çok olmasına rağmen dünyada yalnızım. Bu mektubu yazdığımı kimse bilmiyor.

Tamamen bağımsızım ve en zor ve tehlikeli görevlerden korkmadığımı söylersem bunun sadece övünme ya da yanılsama olmadığını hissediyorum. Hayat bana neşeli ya da iyi hiçbir şey sunmuyor. ­Karakterimde mücadele aşkı, entrika ­belki de. İnatçıyım ve hedefime ulaşmak için ateş ve sudan geçeceğim. Ben kendim çok az fayda sağladım, anavatanımın hükümetine bile biraz fayda sağlamama izin verin. Ben önyargıları olmayan bir kadınım ve eğer bir işin faydasını görürsem, sadece parlak tarafına ­bakarım. Belki, bu mektubu öğrendikten sonra, kör ­şarkı söyleyen akrabalar gurur beni lanetlerdi. Ama bilmeyecekler ve umurumda da değil. Benim için asla bir şey yapmadılar. Onlara evde olduğu kadar toplumlarında da bir araç olarak hizmet etmeliyim. Ekselansları, gereksiz ev içi çekişmeleri bir iş mektubuna sürüklediysem beni bağışlayın. Ama bu mektup benim itirafım. Hayatımın gizli keşfinden korkmuyorum. Neyi yanlış yaparsam yapayım, hayatın hangi koşullarında olursam olayım, her zaman sadık ­kaldım. Rusya, çıkarlarına sadıktır. 16 yıl boyunca yasalara aykırı bir eylemde bulundum. Poti'den erkek kılığına ­girerek pasaportsuz ayrıldım. Ama ben Rusya'dan değil, Prenses Vorontsova'nın bana dayattığı nefret dolu eski bir kocadan kaçıyordum. ­Ama 1860'ta affedildim ve Londra elçisi Baron Bruno bana bir pasaport verdi. Vatanımın şerefi için yurtdışında birçok hikayem oldu, ­Kırım Savaşı sırasında defalarca münakaşalarım oldu, beni nasıl öldürmediler, nasıl hapse atmadılar bilmiyorum. Tekrar ediyorum, Rusya'yı seviyorum ve hayatımın geri kalanını onun çıkarlarına adamaya hazırım. Ekselanslarına tüm gerçeği açıkladıktan sonra, alçakgönüllülükle ­tüm bunları dikkate almanızı ve gerekirse beni test etmenizi rica ediyorum. Şu an için Odessa'da teyzem General'in karısı Witte ile Polis Caddesi, Haas evi, No. 36'da yaşıyorum. ­Benim adım Helena Petrovna Blavatsky. Bir ay içinde herhangi bir bilgi almazsam, bir ticaret ofisinde muhabir olarak bir pozisyon aradığım için Fransa'ya gideceğim. Ekselansları, sınırsız saygı ve tam bağlılığın güvencelerini kabul edin, her zaman size hizmet etmeye hazırım.

Helena Blavatsky".

HÜKÜM SÖZÜ

Bu bölümde Helena Petrovna Blavatsky'nin kitaplarından ve mektuplarından alıntılar sunuyoruz. Belki de bu kırıntılar, okuyucunun bu ­harika ve aynı zamanda gizemli şeyi daha iyi ­anlamasına yardımcı olacaktır. kadın, anlamak ve kabul etmek, dünya görüşünü ve Dünya'da var olan her şeyi anladığını kabul etmek.

Bu yüzden sözü Helena Blavatsky'ye veriyoruz...

" Yıllar önce Doğu'da ilk kez terkedilmiş tapınakları keşfettiğimizde, düşüncelerimizi ­iki kederli ve kaçınılmaz soru meşgul etti : Tanrı nerede, kim, nedir? İnsanın ÖLÜMSÜZ RUHUNU, ­insanın ölümsüzlüğüne ikna olacak şekilde kim gördü ­? Tam da en çok ­olduğumuz anda Bu karmaşık sorunları çözmeye çalışırken, o kadar gizemli güçlere ve o kadar derin bilgiye sahip bazı insanlarla temasa geçtik ki, onlara haklı olarak ­Doğu'nun gerçek bilgeleri ­diyebiliriz. Ve öğretilerine tüm kalbimizle ­ulaştık... " _ _

“ Ben... Sadece Hindistan'da ve Ladakh dışında değil, aynı zamanda Mısır ve Suriye'de de Üstatlar, Kardeşler biliyorum, ­çünkü orada varlar.­ Bu Kardeşler bugüne kadar... İster Gül Haçlılar, ister Kabalistler ­veya Yogiler olarak adlandırılsınlar Ustalar. Sakin, gizemli, mesafeli ve benim yaptığım dışında ­kimseye kendilerini tam olarak ifşa etmeyen, yedi ve on yıllık testlerden geçtiler ve mutlak bağlılığın ve istese bile sessiz ­kalacağının kanıtını sağladılar. ölümle tehdit ­edilir. _ Bu gereklilikleri yerine getirdim ve şimdi buyum... Söylememe izin verilen tek şey gerçek : Himalayaların ötesinde çeşitli milletlerden Üstadların bir merkezi var ve Tashi Lama [ Shigatse'li Panchen Lama, Tibet] onları tanıyor. Birlikte çalışırlar ve ­bazıları onunla çalışanların sayısı bilinmiyor _ _ _ ­_ sıradan bir lama için gerçek bir hipostaz... Üstadım Moriah, Üstat K.X. ve şahsen tanıdığım birkaç kişi daha oradalar, gelip gidiyorlar ve hepsi Mısır'da, Suriye'de ve hatta Avrupa..."

" Binlerce yıl boyunca, birbiri ardına İnisiyeler... tekrar­ ve bilinçli ruhu ruh ruhuyla birleştiğinde ve özgür ve neredeyse her şeye gücü yeten HER ŞEY vücudunu terk ettiğinde, görünmez Evreni, gezegenler arası bölgelerin dünyalarını ­uzun süre yeniden keşfetti. Bu öğretiler bize sadece Büyük Himalaya Kardeşliğine ait İnisiyeler tarafından verilmemiştir...

tüm zamanların ve insanların inisiye Üstadları tarafından araştırılmış ve öğrenilmiştir. Onları ciddi ­anlarda incelediler İlahi monadlarının evrensel Ruh ile ­birliği, ve deneyimlerinin kayıtlarını bıraktılar. Böylece, birinin gözlemlerini diğerinin gözlemleriyle karşılaştırarak ve doğrulayarak, medyum iletişimlerinde çok sık fark edilen ­çelişkilerin yokluğunda, ancak tam tersine, yaşamış Adeptlerin vizyonlarının olduğundan emin olmak mümkünse. ­10.000 yıl önce, her zaman modern Adeptlerin vizyonları ile örtüşüyor, asla, son ana ­kadar zaman, yukarıda belirtilenlerin yazıları bilinmiyordu ve onlar tarafından onaylandı - Gerçek elde edildi. Böylece, ­kişisel ­gözlem ve deneyime dayanan, sürekli kanıtlarla ­doğrulanan ve onu inceleyenler için reddedilemez kanıtlar içeren kesin bir bilim yaratıldı.

Hepimizin sahip olduğu, ancak yalnızca onların mükemmelliğe ­ulaştığı yeteneklerin gelişimi... Ustalar ruhsal olarak bu çeşitli psiko - ­ruhsal planlara ve durumlara girdiler. Uzun yüzyıllar ­boyunca üstatlardan oluşan bir nesil birbiri ardına Varlığın, yaşamın, ölümün ve yeniden doğuşun ­gizemlerini keşfettiler ve sırayla, öğrendikleri bazı gerçekleri bu şekilde öğrettiler..."

“...1851'de... Efendimi hayatımda ilk defa bedende, bizzat bizzat gördüm...

... Çocukluğumdan beri Shifu'yu vizyonlarda gördüm. Nepal'in ilk büyükelçisinin ziyaretinin ­olduğu yılda... Kendisini Londra'da gördüm ve tanıdım. Bu iki kez oldu. Bir keresinde kalabalığın arasından sıyrıldı ve ardından Hyde Park'ta Kendisiyle buluşmamı emretti...

... Öğretmenlere saygı duyuyorum ve UCHITE ­LYU'ma - yalnızca onun ­çağrısı sayesinde uykudan ve onsuz uyanan içimdeki "Ben" in tek ­yaratıcısına tapıyorum. asla bilinçli bir varlık olmayacaktı - zaten bu hayatta..:

Kendi kalbimizde Üstad'ı ve yedinci prensibi bulmadan önce, bir dış ­Üstad'a ihtiyacımız olduğunu anlayacak kadar bir okültistim... O, sizi iç Üstad'ınıza götüren Kurtarıcı'dır. On yıldır bu içimdeki ­Öğretmene ve Tanrı'ya dua ediyorum ve hiç hayal etmedim Hristiyan anlamda Kurtarıcılar olarak Efendilerimiz...”

“... Farklı zamanlarda Küçük Tibet'te ve Büyük Tibet'te yaşadım ve... toplamda bu süre yedi yıldan fazla... Lama ayinlerine katıldım... bölge olan Tsi-Gadze'yi [Shigadse] ziyaret ettim Tashi-Lunpo ve çevresi ve... daha da ileri gitti, Tibet'te hiçbir Avrupalının daha önce bulunmadığı yerlere gitti... "

“... 1870 yılında... Mahatma K.X'in evindeydim. _ _ _ ­_ _ ölmüş teyzeme cevap verdim: "Yapamazsın hatırlatırım" [ ­Yanlış İngilizce, "Hatırlayamıyorum " gibi bir şey ]. Gülümsedi ve " Çok komik İngilizce ­konuşuyorsun " dedi. Sonra utandım, gururum incindi ve düşünmeye başladım ki... şimdi ­buradayım ve İngilizceden başka dil bilmiyorum. Belki O'nunla daha iyi konuşmayı öğrenirim.

Sonra... bundan üç ay sonra... Mahatma K.X'in önünde durdum. Mahatma Morya evde ­olduğu için senzar'da çalıştığım cümlelerden bazılarını ablasının odasında alıp bana söylemesini istedim. Onları tercüme ettiğim doğruydu ve ona bu cümlelerin İngilizce olarak yazıldığı bir kağıt parçası verdim. Onları okudu, bazı düzeltmeler yaptı ve tekrar okuduktan sonra şöyle dedi: “Artık İngilizcen daha iyi hale geliyor - dene.­ dil bilgimin son zerresini kafamdan çıkarın. Ve elini alnımdaki hafıza bölgesine koydu ve parmaklarını sıktı... ve o zamandan beri bunu yaklaşık iki aydır her gün kafama yapıyor...

... Sonra beni Avrupa'ya geri ­gönderen Öğretmen'den ayrılıyorum. Ablasına, çocuğuna ve tüm halkıma veda ediyorum. Shifu'nun ­bana söylediklerini dinliyorum. Sonra ayrılık anı geliyor ve Mahatma K. H. her zamanki gibi gülerek bana şöyle diyor : "Pekala, kutsal bilim ve pratik okültizm açısından pek bir şey öğrenmemiş olsan bile... o zaman en azından öğrendin. biraz ingilizce. Şimdi ­neredeyse benim kadar iyi konuşuyorsun ! ” Ve güldü."

Locam tarafından Gerçek adına oradaki modern ruhaniyetçilere gönderilen bu ülkede ­[Amerika] buradayım. Olanı ortaya çıkarmak ve olmayanı ortaya çıkarmak benim kutsal görevimdir. Belki de yüz yıl aceleyle geldim buraya...

Yalvarırım beni " kör fanatik ­" sanma çünkü eğer sonuncuysam, o zaman ilk değilim. Spiritüalist olduğumda, bunun nedeni ­değildi. her zaman aldatıcı, aldatıcı medyumlar, alt kürenin az gelişmiş ruhlarının ellerinde sefil oyuncaklar, kadim ­gölgeler krallığı. İnancım, Rochester vuruşlarından daha eski bir şeye dayanıyor ve Raymond Lull, Pico della Mirandola, Cornelius Agrippa, Robert ­Fludd, Henry More... vb. tarafından kullanılan aynı kaynaktan geliyor ve hepsi bir sistem arıyorlardı. onlar için ­ilahi olanın "en derin derinliklerini" ­açın doğa ve onlara her şeyin arkasında saklı olan gerçek bağlantıları gösterin. Ve nihayet yıllar önce keşfettim ki, ­zihnimin emelleri, Üstatlar tarafından öğretilen o teozofide kendilerini gerçekleştirmişti...”

“ Amerika'ya bilerek gittim ve Eddie'ye ­gönderildim. Orada Olcott'u buldum... Okült felsefesi olmayan ­bu psişik fenomenlerin tehlikeli ve yanıltıcı şeyler olduğuna dikkat çekmem emredildi. Ona, bir medyumun ruhların yardımıyla yapabildiğini, diğerlerinin canları olmadan da yapabildiklerini kanıtladım ; düşüncelerin, vuruşların ve psişik olayların çınlaması ve ­okunması, astral bedeninin organları aracılığıyla fiziksel bedeninde hareket etme yeteneğine sahip herkes tarafından elde edilebilir ; Bütün ailemin bildiği gibi bu yeteneğe dört yaşımdan beri sahibim. Mobilyaları hareket ettirebiliyorum, nesneleri havada uçurabiliyorum ve astral kollarımı hareket ettirebiliyorum.­ görünmez kalırken desteklendiler ; Tüm bunları, herhangi bir Öğretmen hakkında bilgi sahibi olmadan çok önce yaptım..."

Ne kadar harika bir resim ve hayal dünyasında yaşadığımı hayal bile edemezsin. "Isis" yazıyorum... Gözlerim açık oturuyorum ve gerçek olan her ­şeyi ­dışarıdan görüyorum ve duyuyorum ve gerçekten de başıma geliyor ve yine de aynı zamanda tarif ettiğim şeyi görüyor ve duyuyorum. geri ­tutuyorum _ nefes, bu büyü bozulur korkusuyla en ufak bir hareket yapmaya korkuyorum. Yavaş yavaş, asırdan asır, resim üstüne resim, çok uzaklardan bir yerden büyülü bir panorama gibi bir şey beliriyor ve önümden geçiyor ve bu arada hepsini zihnimde bir araya getiriyorum... Yarışlar­ ve tarihöncesi ­geçmişin karanlığında uzun zaman önce kaybolan uluslar, ülkeler ve şehirler yeniden belirip kayboluyorlar... Bu çok renkli hayat kitabının ­bir sayfası fotoğrafik bir hassasiyetle beynime ­kazındı. Kendi hesaplarım ve hesaplarım daha ­sonra bana bir mozaiğin ayrı ayrı renkli parçaları gibi geliyor, ­bu parçaları birbirine uydurmaya çalışarak bir araya getiriyorum ­ve sonunda her zaman geometrik bir ­bütün halinde bir araya geliyorlar... Büyük olasılıkla, yaparım. bunu hiç yapma Ben, ama içimde yaşayan en yüksek ilke olan Ego'm. Ve o bile bunu, ona her konuda yardımcı olan Gurum ve Öğretmenimin yardımıyla yapıyor. Bir şeyi unutursam, o zaman zihinsel olarak ona veya onun gibi bir başkasına dönerim ve unuttuğum şey hemen gözlerimin önünde belirir - bazen tüm sayı tabloları ­önümden geçer, olay kaydını içeren büyük bir kaset. Her şeyi hatırlıyorlar. Her şeyi biliyorlar. Onlar olmasaydı, bilgimi başka nereden edinebilirdim... "

"Merak etme deli değilim. Söyleyebileceğim tek şey, ­birisinin bana kesinlikle ilham verdiği... Bundan daha fazlası: biri bana giriyor. Konuşan ve yazan ben değilim: içimdeki biri, benim için düşünen ve yazan benim daha yüksek, aydınlık "Ben"im. Neler çektiğimi bana sorma dostum, sana net bir şekilde anlatamam. Kendimi bilmiyorum! Bildiğim tek şey, başka birinin bilgisi için bir ­çeşit depo haline geldiğimdir. BİRİ gelir ve beni belirsiz bir bulut ­gibi sarar, ve beni hemen kendimden uzaklaştırıyor ve o zaman artık " ben " ­değilim - Helena Petrovna Blavatsky değil, başka biri, güçlü ve güçlü ­biri, dünyanın tamamen farklı bir yerinde doğmuş. Bana gelince, neredeyse uyuyor gibiyim ya da yarı baygın yatıyorum - kendi bedenimin içinde değil, ama ona yakın ve sadece ince ­bir bir ip beni ona bağlıyor. Ancak bazen her şeyi yeterince net bir şekilde işitiyor ve görüyorum : Vücudumun ne söylediğinin ve ne yaptığının tamamen farkındayım - ya da en azından yeni sahibinin. Hatta onu anlıyorum ve o kadar iyi hatırlıyorum ki daha sonra sözlerini tekrarlayabilir ve hatta yazabilirim... ­Böyle durumlarda Olcott ve diğerlerinin yüzlerinde korku ve huşu gözlemliyorum ve onlara nasıl yarı şefkatle baktığını ilgiyle izliyorum.. gözlerimden ve onlara fiziksel konuşmamla öğretir. Ama aynı zamanda zihnimi değil, beynimi bir bulut gibi saran kendi aklını ­kullanıyor... "

Kızılderili Sahib'in benimle bu kadar kolay ve basit bir şekilde iletişim kurması sana garip geliyor mu ? Sizi oldukça anlayabiliyorum: Bu tür olaylara alışık olmayan insanlar - ki daha önce olmasına rağmen onları tamamen görmezden geldiler ­- kesinlikle çok şüpheci olmalı... Bana soruyorsunuz : Benim gibi başka insanları kullanması ihtimali var mı? aynı şekilde Bu konuda kesinlikle hiçbir şey bilmiyorum. İnsan ruhunun - onun gerçek yaşayan ruhunun - organizmanın ­geri kalanından oldukça ayrı bir şey olduğunu, büyülü ruhunun bu fiziksel " sakatatlara " hiç çivilenmediğini ve bu ruhun... özgürce ve umursamadan hareket et. Bu, ­inisiye edilmemiş bir saygısız tarafından yapılırsa, o zaman bu onun rüyasında olur : inisiye edilmiş bir Adept, bunu kendi seçtiği herhangi bir anda yapabilir... Medyumlar, onları ele geçiren dış güçlerin etkisi ­altında bilinçsizce ne yapar?, Ustalar, iradesine göre bilinçli olarak yapabilirler... Konuyla ilgili ­olarak Sahiba, onu uzun zamandır tanıyorum. Yirmi beş yıl önce, Nepal Prensi ile Londra'ya geldi... Burada, New York'ta birkaç kez sadece bana değil, diğer insanlara da göründü... Öğretmeni her zaman tanıyorum ve tanıyabiliyorum ve sık sık konuşuyorum. onunla, onu görmeden. Nasıl oluyor da o beni her yerden duyuyor da ben de günde iki düzine kez denizlerin ve okyanusların ötesinden onun sesini duyuyorum? ­Nasıl olduğunu bilmiyorum ama oluyor. gerçekten kesin olarak ­söyleyemem _ şahsen bana girip girmediği ; _ O değilse, o zaman onun gücü, onun etkisi...

... Öğretmen... genellikle tamamen ­yabancılar tarafından görülebilir. Bazen her yönden yaşayan bir insana benziyor... Yakında hepimizi Hindistan'a götürecek ve orada O'nu tıpkı sıradan bir insan ­gibi vücutta göreceğiz... "

Doktrin ­üzerinde çok çalışıyorum." New York'ta olanlar bir kez daha tekrarlandı, sadece daha iyi ve daha net. Bunun verdiğimiz zararı telafi ­edebileceğini düşünmeye başlıyorum. Ah, ne resimler, panoramalar, sahneler, tarih öncesi dramalar ve hepsi! Hiç görmedim _ ­_ ve daha iyisini hiç duymadım...

ve yeni bir etkinlik var. Yine ­ikili bir hayat sürüyorum. Öğretmen, T'm üzerinde çalışırken astral ışığa bakmamı çok zor buluyor. bilinçliyken ve bu nedenle yaklaşık iki haftadır ihtiyacım olan her şeyi sanki bir rüyadaymış gibi ­gözlemliyorum. Üzerine her şeyin yazıldığı kocaman, uzun kağıt ruloları görüyorum ve sonra onları hafızamdan geri yüklüyorum... ­"

“ Eminim ki insanın gerçeğini bilebiliriz - bu, gerçeğe ­tam olarak uygun olarak, diğerlerinin yanında solgun olduğu bir plan. Ve araştırmalarımızı ­daha az bilinen kozmik ve psişik ­güçlerin doğasına doğru genişleterek hakikatimizin ölçütünü genişletebileceğimizi.

Başka ­bir deyişle, tek amacımız ve arzumuz, ­en azından bir dereceye kadar, insanın ­doğası hakkında doğru bilimsel görüşlerin oluşturulmasına katkıda bulunma arzusudur. tümdengelimli metafizik veya aşkın olanın restorasyonu, felsefe, çünkü ancak o sağlamlaşabilir­ ve herhangi bir dini felsefenin ­sarsılmaz temeli.

Evrensel çözücü olan teozofi bu görevi yerine getirir; Doğu ezoterizmi güneşinin yörüngesi doruk noktasına ulaştığında, modern psikolojinin ­şafağının soluk kıvılcımları birbirine karışır ve gerçeğin parlak ­gün ışığının arka planında kaybolur. Uzun yıllardır, "büyük yetim" insanlık karanlıkta ağlıyor, destek ve ışık arıyor. Tamamen maddi ­ilerlemenin sayısız mucizesi arasında, aklı besleyen ama ruhu ­boşuna bırakan bir bilim, kökenini ­belli belirsiz hisseden ve kaderini akıllıca öngören insanlık, ancak doldurulabilecek olan boş ellerini Doğu'ya uzattı. ruhsal ­enerji Felsefe. Bölünme, kıskançlık ve kendi hayatını paramparça eden nefretten muzdarip olarak, öngördüğü birliği inşa ­etmek için sağlam bir temele, en yüce toplumsal fikirlerin gelişmesini sağlayabilecek bir tür metafizik temele ihtiyaç duyuyordu. Sadece Doğu bilgeliği Öğretmenleri böyle bir temel atabilir, hem zihni hem de ruhu güvenli bir şekilde ­tatmin edebilir. insanlığı gece boyunca " uzun bir günün şafağına " ­götürmek. Felsefenin ­kendisine koyduğu hedef budur... "

“ Teosofi... insanların zihinlerinde ve kalplerinde derinlere yerleşmiş iplere dokunduğuna göre, reenkarnasyon ve Karma ya da başka bir deyişle umut ve sorumluluk ­üzerine öğretileri yeni nesillerin ­yaşamında hak ettikleri yeri alırsa, o zaman, elbette, şimdi acı çeken ve herkes tarafından reddedilenler için bir neşe ve ­zevk günü gelecek. Çünkü gerçek Teosofi ALTRUISM'dir ve bu çok sık tekrarlanamaz. Bu kardeş sevgisi­ karşılıklı yardım, Gerçeğe amansız hizmet. Keşke insanlar gerçek mutluluğun zenginlikte ­değil, sadece bu şeylerde bulunabileceğini bir anlasalar. sahip olma ya da bencil zevk, o zaman kara bulutlar dağılır ve Dünya'da yeni bir insanlık ­doğardı. Ve sonra şüphesiz ALTIN ÇAĞ ­gelecekti.

Ama bu olmazsa, o zaman bir fırtına çıkacak ve övülen Batı medeniyetimiz ve aydınlanmamız, açıklaması tarihin yıllıklarında bulunamayan böylesine korkunç bir korku girdabında boğulacak.

"Dünya henüz okült bilimlerin felsefesini kabul etmeye hazır değil - önce görünmez dünyada varlıkların var olduğuna - ölülerin ruhları veya elementaller olsun - ve yeteneklerin insanda saklı olduğuna ikna olsun. onu burada, Dünya'da Tanrı yap.­

türlü tehlikeyle dolu ­ama yine de var olan ve ­Evrenin tam kalbine giden bir yol var. Sadece içeriye açılan gizli kapıları size gösterecek, ancak arkalarına adım atan Oflu olmayanları hemen ve sonsuza dek çarparak ­kapatacak kişileri nasıl bulacağınızı size anlatabilirim. Korkusuz cesaretin üstesinden gelemeyeceği tehlike yoktur ; kusursuz saflığın geçemeyeceği hiçbir test yoktur ; Güçlü bir zihnin altından kalkamayacağı ­zorluk yoktur. Galip gelenlerin önünde hiçbir kelimenin tarif edemeyeceği bir ödül var : insanlığı kutsamak ve kurtarmak için güç; kaybedenler için, başarının hala gelebileceği birçok yaşam var. "

“ Öldüğümde ve artık olmadığımda, insanlar belki de özverili özlemlerime saygı gösterecekler. Ben yaşadığım müddetçe Hak yolundaki insanlara yardım edeceğime yemin ettim ve yeminimi yerine getireceğim. Bana sövüp saymalarına ­izin verin. Biri bana MEDIUM ve ­spiritüalist, biri de dolandırıcı desin. Gelecek ­nesillerin beni daha iyi anlamayı öğreneceği gün gelecek.”

İÇERİK

ÖNSÖZ .......................................................................... 3

H. P. BLAVATSKY'NİN BİYOGRAFİSİ ...................... 5

EDEBİ MİRAS

HP BLAVATSKY ................................................... 13

H. P. BLAVATSKY'NİN "GİZLİ ÖĞRETİSİ"....20 H. P. BLAVATSKY VE BİLİM:

TAHMİNLER VE MUHALEFET .......................... 29

SOSYAL KEHANETLER ........................................ .61

BLAVATSKY'NİN YENİ DİNİ ................................ .72

BLAVATSKY'NİN GİZEMİ ...................................... .77

HÜKÜM SÖZÜ ........................................................... .85

 

kaderi ve alışılmadık vizyoner yetenekleri
olan bir kadın olan
H. P. Blavatsky'ye (1831-1891)
ithaf edilmiştir
.

görünüşte çözülemez bir görev
belirledikten sonra : din
ile bilimi, tarih ve miti
sentezlemek için,
okült-felsefi
öğretisinde - teozofi -
Doğu ve Batı
kültürlerinin unsurlarını yeni bir bütünsel birlik içinde
birleştirmeye çalıştı
. Kitap,
büyük kahinin biyografisini özetliyor,
bilimsel
ve sosyal kehanetlerini geniş çapta tartışıyor ve
en
ünlü eserlerden alıntılar yapıyor.

 

---

[*] Hindu hesaplamalarına göre, 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı, Kali Yuga'nın (MÖ 3102'de başlayan Kara Çağ - diğer yuga dönemlerine kıyasla en zarafetsiz dönem ) 5000 yılının tamamlanmasına denk geldi.. N. K. ve E. I. Roerich, 1940'larda (1942'de) yeni bir çağın başlangıcı hakkında yazdılar.

[†] Blavatsky şöyle yazdı: “ Kali Yuga çağında yaşıyoruz ve onun Batı'daki ölümcül etkisi Doğu'dakinden bin kat daha güçlü ; dolayısıyla Karanlık Çağın Güçlerinin (Kali-yuga) bu döngüsel mücadeledeki kolay başarısının tezahürü.

[‡] "Karanlık meleğinin ışık meleği olma zamanı" (fr.).

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar