5 Esas Hayat Yaratmak İçin Doğuştan Kaynaklarınızı Kullanmak
- Bağlantıyı al
- E-posta
- Diğer Uygulamalar
Dr. Lou Aronica ile Bob
Deutsch
Kendini bul
Basmakalıpların ötesine geçme ve
yolunuzu bulma
"Mann, Ivanov ve Ferber" yayınevi
Yayıncıdan
alınan bilgiler
Almanca, B.
Kendini bul. Basmakalıpların ötesine geçip
yolunuzu nasıl bulursunuz / Bob Deutch, Lou Aronica'nın katılımıyla; başına.
İngilizceden. Vasili Gorokhov. — M. : Mann, Ivanov i Ferber, 2014.
Kıdemli antropolog ve bilişsel
sinirbilimci Bob Deutsch'un yazdığı bu kitap, potansiyelinizden en iyi şekilde
yararlanarak ve en gerçek varlığınızı somutlaştırarak size canlı bir hayat
yaşamanın bir yolunu sunuyor. Bu yol, kendi içinizdeki beş içsel kaynağı
bulmaktır: merak, açıklık, duyarlılık, paradoks ve benzersiz kişisel hikayeniz.
Sahip olduğunuz tüm kaynakları tam potansiyeline dönüştürürseniz, daha fazla
tatmin, daha fazla başarı duygusu ve daha fazla neşe alacaksınız.
Dünyanın zirvesinde hissetmek
için onu fethetmek gerekli değildir - sadece kendinize giden yolu bulun.
Her hakkı saklıdır. Bu kitabın hiçbir
bölümü, telif hakkı sahiplerinin yazılı izni olmaksızın herhangi bir biçimde
çoğaltılamaz.
Yayınevinin hukuki desteği
"Vegas-Lex" hukuk firması tarafından sağlanmaktadır.
Herman, Muriel, Pearl, Milton ve Molly'nin anısına
Bize bir dehanın hatalar üzerindeki
çalışmalarını ve sıradan çalışkan insanların şaşırtıcı yaratıcı dürtülerini
gösterin. Yaratıcı insanların her yeni düşünceyle geçmişin sınırlarını aşmasına
neden olan coşku ve sabrın, cesaret ve alçakgönüllülüğün gücünü kendi
deneyimlerimizden bize açıklayın.
Robert
Grudin. Büyük Şeylerin Lütfu
sevdiğiniz
edebi karakter kimdir ? Bence çok fazla kurgu kitabı okumasanız bile birkaç kahraman var . Belki de güçlü Jane Eyre'dir? Yoksa
çevik Huckleberry Finn mi? Belki de Harry Potter romanlarındaki zeki ve kararlı Hermione
Granger ? Ya da Green Eggs and Ham'dan [1] So -Sam olan şeytanca
inatçı mı ? Hepsi bizde yankı uyandırıyor çünkü onlar kendimizin inanılmaz,
fantastik, abartılı bir versiyonu. Harika hikayeleri var .
Belki
bazen böyle bir imtihandan yoğrulmak, böyle bir anlam, dünya üzerinde böyle bir
etki sahibi olmak nasıl bir şey diye düşünürsünüz. Büyük bir edebiyat kahramanı
gibi hayatın renkli ve anlamlı olması nasıl bir duygu?
Belki de
bu soruyu cevaplamanın zamanı gelmiştir. Çünkü hikayeyi harika, anlamlı ve sonsuza
kadar canlı kılmak için her şeye sahipsiniz - kendi dünyanızda ve
çevrenizdeki insanların dünyasında Hermione ve Huckleberry olmak için. Çok şey
ver ve dolu dolu yaşa. Size bu kitabın sayfalarında rehberlik edeceğim ve
ihtiyacınız olan tüm kaynakların elinizin altında olduğunu göreceksiniz. Bunu
hayatım boyunca inceledim, bunun doğru olduğunu biliyorum ve keşiflerimi
sizinle paylaşmaya hazırım.
Bir arsa
arayışı içinde yaşam
Bilişsel
sinirbilim ve antropoloji alanında çalışıyorum, bu nedenle insan davranışının
incelenmesi benim için sıradan bir şey. Şempanzeleri ve okuma yazma bilmeyen
kabileleri inceledim, dünyalarını etkilemek için araçları ve ritüelleri nasıl
kullandıklarını gözlemledim. Farklı ülkelerdeki biz modern insanlar hakkında
kapsamlı araştırmalar yaptım: kendimizi tanımlamak ve yeniden tanımlamak için
kavramsal kaynaklara nasıl erişiriz? İnsanların semantik alanlarını tutmak ve
bazen genişletmek için içlerinde ve çevrelerinde olanları nasıl kullandıkları
beni sonsuz bir şekilde büyüledi. Onlarca yıldır kendi tarihlerini yaratan
insanları izledim : burada hem
çabaların kendisi hem de sonuç öğretici .
gereği , hepimizin hem yetenekleri
hem de sınırlamaları vardır. İkincisi şahsen onaylayabilirim. Kültürlere ve insanlara olan tüm tutkuma rağmen , ne
kadar çabalarsam çabalayayım, ne kadar zaman harcarsam harcayayım tek bir yabancı dil öğrenemiyorum . Yine de, insanların gerçek
doğasını gözlemlemek ve takdir etmek için her zaman doğal bir ilgim ve bir
ölçüde yeteneğim olmuştur . Yedi
yaşımdayken anneme,
bence , partide masada izlediğim evli
bir çift olan arkadaşlarının yakında boşanacağını söylediğimi hatırlıyorum (bu,
boşanmaların nadir olduğu ve çocukların olduğu 1950'lerdeydi). onlar hakkında çok az şey biliniyordu ).
Konuşmalarını duymasam da
hissettim - odanın diğer ucunda oturuyorlardı . O akşam annem kendini beğenmiş ve özgüvenli olduğum için beni
azarladı, ancak birkaç ay sonra bana çiftin ayrıldığını bildirdi .
Yıllar sonra, lisansüstü okula
başladıktan hemen sonra , iki davranış bilimcinin , bir doğum gününden bir ev videosuna dayanarak analiz edilen
konuklar arasındaki ilişkinin
değerlendirilmesinden bahseden
bir konferansa gittim . Ondan sonra, iki gün boyunca
heyecanla dolaştım - bu insanlar benim yapabileceğimi düşündüğüm şeyi yaparak hayatlarını
kazandılar .
Onlardan
biri olan Dr. Albert
Schflen'e yaklaştım ve haftalarca ikna edildikten sonra onun çalışanı oldum . Bana paha
biçilmez bir deneyim verdi .
Albert Einstein Tıp Fakültesi'ndeki insan iletişimi projesinin bir parçası olarak , sakinlerin rızasıyla New York
apartmanlarına güvenlik kameraları
yerleştirildi . Bu
filmlerin çoğunu, çoğu
kez birden çok kez izledim . Sahneleme olmadan gerçek hayat , elbette yavaş ve kafa
karıştırıcı görünüyor . Ama
beni büyüleyen ve büyüleyen şey, insanın neredeyse tüm insani özelliklerini ve eksikliklerini gerçek zamanlı olarak görebilmesiydi : günlük rutin ve
sevginin gücü, cesaret ve zayıflık, kararsızlık ve tutku, kolektivizm ve
bireysellik, beklenen ve öngörülemeyen olaylar. Bu filmleri izlerken sadece hikayeleri duymadım , onları gördüm. Ve hepsi beni şaşırttı .
İnsanın doğasını ve insan zihnini, inançların ve bağlılıkların nasıl ortaya çıktığını incelemek
benim için doğaldı . Anlatı
[ 2 ] ve ritüellerle yaşayan, günümüzün yüksek teknoloji dünyasının yükünden
kurtulan insanları anlamaya can atıyordum . İstedim, hayatı minimum dış etkiyle
görmek ve deneyimlemek zorundaydım . Bu ihtiyaç, insan davranışına büyük
bir ilgim olduğu için ortaya çıktı. Ama aynı zamanda bencilim. Başkalarını
anlamaya çalışarak kendi hayatımı daha iyi anlıyorum. Bence diğer insanların
hikayeleri her zaman bizim hakkımızda, bu yüzden bu kitapta onlardan bu kadar
çok var.
Başarının
Evrensel Anlamı
Araştırmamda,
hem doğal hem de kendileri için tatmin edici hedeflerin peşinden koşan
insanlara özellikle hayran kaldım. Burada iki proje belirleyici oldu. Birincisi,
uzman olarak kabul edilen kişilerin incelenmesidir; ikincisi, küçük
girişimcilerle ilgili bir çalışmadır. Gerçekten tatmin edici hayatlar yaşayan
insanların ortak bir noktaları olduğunu anladım: bilinçli ya da bilinçsiz,
içsel kaynakların kuyusundan daha derine inme yeteneği. Çoğunun kullanmadığı
araçları kullanıyor, keyif alıyor ve mutlu oluyorlar.
Ancak,
yöntem burada benzersizdir. Bu tür kaynaklar hiçbir şekilde özel değildir;
onlar insandır, herkes bunlara sahiptir ve herkesin bunları etkili bir
şekilde kullanmak için eşit şansı vardır.
Büyük
başarılara imza atan insanlara bakıldığında, onların bir istisna olduklarına
inanmak doğaldır. Olağanüstü bir düşünür, bilim adamı, atlet, usta, herkesten
farklı olmak zorundadır. Aksi halde elde ettiğini nasıl başaracaktı?
Elbette,
bazı insanların diğerlerinde olmayan doğuştan gelen yeteneklere sahip olduğu
inkar edilemez. Michael Jordan gibi zıplamayı deneseydim, ayaklarım zar zor
yerden kalkardı ve büyük olasılıkla burkulmayla sonuçlanırdı. Bununla birlikte,
temel yetenekler açısından hiçbirimizin
Ürdün'den veya
harika sonuçlar elde etmiş herkesten hiçbir farkımız yok . Hayatımızda ve ölçeğimizde, en başarılı ve tanınmış olanımızın somutlaştırabileceği süreçlerin
aynısını somutlaştırabiliriz . Bu kitapta Richard Feynman, Jane Goodall, Wynton Marsalis
ve Stella McCartney gibi inanılmaz bir üne kavuşmuş
insanların hikayelerini
bulacaksınız . Hepsi, kolayca tanıyabileceğiniz ve hatta belki de kendinizde fark
edebileceğiniz özellikler ve davranışlar açısından farklılık gösterir .
Road Runner'ı, kokarca Pepe le
Pew'i ve onlarca yıldır hayal gücümüzü büyüleyen diğer birçok karakteri yaratan efsanevi karikatürist Chuck Jones'u düşünün . Zor, hatta
bazen acımasız bir çocukluk
da dahil olmak üzere Jones'un başarıya giden yolunda bir dizi engel vardı . Bununla birlikte,
çatıdan düşmenin onu kendi deyimiyle "mantıksız" yaptığını hissederek,
erken yaralanmaları kişisel
geçmişinin temel taşı haline getirdi . Jones hayvanlarla son derece ilgiliydi.
Çizmeyi severdi ve yapmasına
izin verecek herhangi bir
işi kabul ederdi . Hayvan sevgisi ve resim sevgisinde özel ya da olağandışı bir şey yok : Bence bu kitabın
birçok okuyucusu da onları seviyor . Ancak, daha sonra
göreceğiniz gibi , Jones tutkularını son derece başarılı bir kariyere dönüştürdü, onlara bir dizi iç kaynak uyguladı ve kendisine sadık kalırken renkli
bir hayat yaşamasını sağlayan
sonuca ulaştı. Doğuştan gelen yeteneklerinden
en iyi şekilde yararlanan Chuck Jones , dolu dolu yaşadı . Yaptıkları, özünün bir yansımasıdır . Onun hikayesi edebi boyutu olanlardan biridir .
Hikayenizi nasıl küçümseyebilirsiniz
?
Belki de zaten Chuck Jones gibi yaşıyorsundur
. Eğer öyleyse, lütfen
tebriklerimi kabul edin. Belki de bu durumda bu kitabı daha çok ihtiyacı olan birine vermelisin ?
Değilse , yalnız
değilsin . Çoğu durumda olmasa da pek çok durumda , insanların yaşamları ve bunun nasıl yaşanması
gerektiği hakkındaki fikirleri
- kendi tarihlerine
ilişkin algıları - çok hafife alınmıştır. Birçoğumuz,
dış koşulların ve iç
"gerekir" baskısına hızla yenik düşeriz . Ekonomik durum,
gelenekler, enerji ve zaman eksikliği hepsi bir rol oynar . Tatmin edici olmayan bir rutine saplanıp kalmanın ne
kadar kolay olduğunu çok iyi biliyoruz .
Kişisel
olarak "yetersiz ifadeyi" farklı şekillerde anlıyorum . Bu dünyaya çok küçük geldim, erken doğdum , sadece bir kilo ağırlığındaydım
( " kilogram " kelimesini seviyorum çünkü kulağa 998 gramdan daha
sağlam geliyor ) ve durumum
çok istikrarsızdı. Hayatta kalmak için kırk gün ve geceden fazla bir kutuda - bir doğum hastanesi kuvözünde yaşamak zorunda kaldım . Benim için,
orada geçirilen zaman, çoğumuzun fırsatları nasıl yakaladığının bir metaforu : onları görüyoruz , ancak
kutunun dışına çıkıp onları alamadığımızı hissediyoruz .
“Küçük
dünya”nın da benim için
daha sembolik bir anlamı var . Sevgi dolu bir ailede büyüdüm ama buradaki hemen
hemen herkesin çok sınırlı görüşleri vardı. Babam ben daha çocukken öldü ve bu annemin doğal kararsızlığına
eklendi . Yaşlılıkta
bile bağımsız ve
güçlü bir kadındı, ancak
etrafındaki dünyaya karşı tavrı en iyi "Geçidi bilmeden, kafanı suya sokma" sözüyle ifade edilebilir .
Öte yandan, babam bir
hayalperestti. Erken ölümü, annemin ihtiyatlılığına karşı bir denge oldu . Kaybın yasını tuttuktan
sonra, hayatı dolu dolu yaşamaya , her anından en iyi şekilde yararlanmaya karar verdim . Benim için bu, gerçekte kim olduğumu ve çevremdeki dünyaya nasıl uyduğumu ve uymadığımı anlamak anlamına geliyordu .
Bazıları
oldukça başarılı olsa da ,
ailenin diğer üyelerinin
yaptıklarını pek sevmediklerinin küçük yaşlardan beri farkındaydım . İşlerinde iyiydiler
ama bu onlar için eğlenceli değildi . İçgüdüsel olarak reddetmeme neden oldu . Yaşadığımı hissetmek istedim - gelişmek, hayatta kalmak değil . Bana yakın
olanlara cevap verdim, bir tür araştırmacı oldum ve Pearl ve Molly teyzelerim bu konuda bana
yardımcı olarak içimdeki araştırma
ilkesini uyandırdı . Babamın
ölümü bir bakıma beni özgür kıldı . Annem işe döndükten sonra alışılmadık bir özgürlüğüm oldu ve
bunu dünyayı mümkün
olduğunca çok şey öğrenmek için kullandım . Çocukken bile sonsuz miktarda
bilgi biriktirmek isteyerek
ansiklopedi okuyarak çok
zaman harcadım . Bu daha sonra beni bilişsel antropolojiye, gözlemlere ve
bu kitaba götürdü.
Stratejik
pazarlama danışmanı olarak, dünya çapında birçok kurum ve ajans için projelerde
yer aldım. Her türlü şirkette ve sektörde çalışan insanlar gördüm. Çoğu zaman
çalışanlar, güvenilir bir yabancı olarak bana gelir ve kendi düşüncelerine ve
bakış açılarına, gerçek benliklerine çok az yer bırakan yoğun günlerden şikayet
ederdi. Bu tür son vakalardan biri elime kalem alma isteğimi etkiledi. Büyük
bir Avrupa şirketinin stratejik geliştirme bürosuna danışmanlık yaptım. Öğle
yemeğine giderken, bu büronun başkanı birdenbire bana şu anki görevle ilgili
olmayan bir soru sordu:
Bob,
İnsan Kaynakları az önce personelimizin iç memnuniyet anketini tamamladı.
Sonuçlar tek kelimeyle korkutucu: yüksek katılım ve ilgi, ancak düşük
memnuniyet. Bunu açıklayabilir misin?
Yapabilirdim,
ama bütün bir kitabı alırdı. Şimdilik duyduklarımın beni şaşırtmadığını
söylemekle yetineceğim. Aslında başka bir şey duyarsam şaşırırım - çok uzun
süredir çalışma ortamlarını izliyorum. Sorun şu ki, çoğu insan bu şirketin
çalışanları ve ailemin üyeleri gibi - finansal olarak yetkinler, belki
başarılılar (hatta çok başarılılar), ancak gerçek çağrılarını ifade etme
açısından hayattaki çıtayı çok düşük tutuyorlar - büyük edebi kahramanlara
yakışır bir hayat yaşamak. Bunun nedenleri ve neyse ki net bir çözümü var.
Temel
kaynaklar nasıl bağlanır?
Araştırma
ve gözlemler bana, kullanımı kolay ve yaşamlarımızı derinden etkileyebilecek
harika bir dizi kaynak görmediğimiz için sınırlı olduğumuza inandığımızı
öğretti. Onları sizin için çalıştırdığınızda, hak ettiğiniz hikayeyi yazmaya
başlayacaksınız.
Bu araçlara kaynak diyorum çünkü hepimiz bunlara sahibiz. Varlığımızın
özüdürler ve varlığımızın, gerçekte kim olduğumuzun anahtarlarını vererek
hayatı bizim için çok daha kolaylaştırırlar. Beş tane var ama önce dört
tanesinden bahsetmek istiyorum.
•
Merak. Meraklı
insanlar, sırf "gizli perdenin altına bakmaya" ve dünyamızın nasıl
çalıştığını görmeye çalıştıkları için hayattan daha fazlasını alırlar. Hobiler,
tutku ve hatta geçici bir ilgi sayesinde harika keşifler yapılabilir. Aynı
derecede dikkat çekici olan, çoğu insanın çok az merak göstermesi veya hiç
merak etmemesidir; bu, kaldırımda yatan 100 doların yanından geçmek gibidir (ancak
bizim durumumuzda, 100 dolarlık banknotlar kaldırımın her yerine saçılmıştır).
Merakın kaynağını kullanan herkesi bekleyen sayısız fırsat var ve bunların
zirvesi beklenmedik bir şeyi keşfetme ve onu hayatınızın temeli haline getirme
fırsatı.
•
açıklık Hayatınızı
zenginleştirmenin en büyük yollarından biri, yolculuğun başında sonucu bilme
arzusuyla kendinize yük olmadan hedefe gitmektir. Tüketici davranışı hakkında
daha fazla şey öğrenmekle ilgilendiğini iddia eden şirket çalışanlarına düzenli
olarak danışırım. Ancak müşterilerimin çoğu, mevcut pazar eğilimlerini doğrulamak
için tabloyu çarpıtmaya çalışıyor . Bazen bir projeye açık bir şekilde
yaklaşmalarını sağlamak için tüm müzakere becerilerimi alıyorum. Ancak, sihrin
yattığı yer burasıdır. Açık fikirli bir şekilde hedeflere ulaşmaya
başladığınızda, kafanızda sonuçla ilgili belirli bir imajınız olur, ancak daha
iyisini, daha iyisini kabul etmeye hazırsınız. Ben bu fenomeni
"yönlendirilmiş rastgelelik" olarak adlandırıyorum: sonuçla ilgili
önyargılı yargılardan kaçınarak, olağanüstü bir olay olasılığına izin
veriyorsunuz. Bu kaynağı kullanırsanız, ödül çarpıcı olabilir.
•
Duyarlılık. Duyarlılığı,
kişinin kendi deneyimini yaşama duygusu olarak tanımlıyorum. Başka bir deyişle,
duygularınızı yaşamınızda tam olarak kullanmanıza izin vermekle ilgilidir. Bu
kitapta tartışılan diğer kaynaklar gibi duyarlılığın aktif kullanımı da bazı
riskler taşır. Daha fazlasını hissetmek, kaçınılmaz olarak tatsız olanı daha
fazla hissetmektir. Açıkçası, bundan kaçınmak için güçlü bir motivasyon var.
Sonunda, çoğumuz istediğimiz kadar mutlu değiliz ama sadece birkaçımız sonsuza
dek acı çekiyor. Öyleyse, hayatın zirvelerinden kayabiliyorsanız, onu kasvetli
kılsa bile, acıyı neden artırıyorsunuz? Cevap şu ki, yüzeyde gezinmek yerine
tüm duyularınızı açıp hayatın derinliklerine dalarsanız, dünyayla mümkün olan
en zengin düzeyde etkileşime girersiniz.
•
Paradoksal. Dünya
asla homojen bir şey değildir, ancak çoğu zaman deneyimlerimizi ve rolümüzü bu
şekilde algılarız. Bununla birlikte, belirsizlikler ve çelişkilerle oynamaya
başladığınızda, olağanüstü bir şey olur: varlığından bile haberdar olmadığınız
olasılıkları fark etmeye başlarsınız. Bu fırsatlar arasında çoğumuz en
ödüllendirici, anlamlı ve özgün olanı bulacağız. Dilimizde en özgürleştirici
kelimelerden birinin "ve" bağlacı olduğunu keşfedeceksiniz.
Dört kaynağın her biri beşinciye hizmet eder - ana kaynak, tüm kaynakların
kralı, Jane Eyre ve Wow-Sam'den daha kötü olmadığına inanmanıza izin verecek.
Kendi
hikayenizin yazarı olun
Kendini anlatma, tam olarak kendini gerçekleştirme, motivasyon ve gelişme
ve mutluluk için gerekli olan tek şeydir. Ve paradan, kökenden, yeteneklerden
daha önemlidir ...
Bu konuya daha sonra derinlemesine gireceğiz ama şimdilik en yüzeysel
düzeyde konuşalım. Kişisel tarih, varlığınızın tekrar eden kalıplarıdır. Bu,
gerçek benliğinizi harekete geçiren güçtür - her şey: güzelliği ve kusurları,
aydınlık ve karanlık tarafları. Kişisel hikaye, ideal ve arzu edilen bir benlik
değildir ve kesinlikle bir otobiyografi veya yaşamınızın bir zaman çizelgesi
değildir. Öz-tarih sizin temel aygıtınızdır, şimdiki anın üzerinde duran bir
fikir olarak sizsiniz . Basitçe söylemek gerekirse, gerçekte kim
olduğunuzdur. Siz, gündelik hayatın dışında var olan. Gelişmesine rağmen her
zaman sen olarak kalacak olan o "sen". Kişisel tarihinizin yazarı
yalnızca sizsiniz ve onu yalnızca siz değiştirebilirsiniz. Eğer onu gerçekten
anlarsanız -ki bu kitapta bunun farkına varmanıza yardımcı olacak pek çok süreç
var- hayatınızın en otantik ve tatmin edici versiyonunu yaşamak için
kullanılabilir.
Aşağıda,
tüm "nasıl" ve "neden"lere daha yakından bakacağız.
Şimdilik, kişisel tarihi anlamanın son derece güçlü bir kaynak olduğuna dikkat
edin. Nereye gittiğinizi daha iyi anlamanıza yardımcı olur. Size neyin uygun
neyin uygun olmadığına karar vermenizi sağlar. Ve halihazırda oluşturduğunuz
hikaye bağlamında geleceği seçmenize izin verir, böylece hayatınızı gerçekten
iyileştiren ve gerçekten başarmak istediğiniz şeyi başarmanıza yardımcı olan
değişiklikler yapmanız için size güç verir.
Bir
kişinin özgeçmişi her zaman güneşli ve çekici değildir. Bence görevimiz en
azından karanlık tarafımızı yönetmek veya daha da iyisi olumsuz eğilimleri
verimli bir şekilde uygulanabilecek şekilde biçimlendirmek. Kendi tarihimde
sayfalarca korku ve sinizm var, bu yüzden kaba, çabuk sinirlendiğim veya kötü
bir ruh hali içinde olduğum anlar oluyor. Ama korkuyu iyilik için kullanmayı
öğrendim. Büyük ölçüde babasının erken kaybından kaynaklandı. Bir annem ve beni
seven büyük bir ailem olmasına rağmen kendimi terk edilmiş ve yalnız hissettim
ve kaybın önemli olmadığına ve her şeyi kendim yapacağıma kendimi inandırarak
bunu telafi etmeye çalıştım. Ancak, bu hatalı inançtan sonra, sağlıklı bir
kişisel sorumluluk duygusu geliştirdim. Babamın ölümü beni oldukça alaycı
yaptı. Ama insanlar değişebilir, kendi hikayeleri gelişebilir. Sağlıklı, neşeli
ve açık sözlü bir kızın doğumu, kırk yaşıma yakın olmama rağmen beni anında ve
kökten değiştirdi.
Sessiz
durgun sulardan lüks plajlara, selvadan taş ormana kadar gezegenimizde birçok
yer gördüğüm için şanslıydım. Devlet başkanları, generaller, çiftçiler, bilim
adamları, bakkallar, işadamları, işçiler, hip-hop yıldızları ve vahşi
kabilelerle tanıştım ve bunları inceledim.
Tüm
hayatım ve kariyerim boyunca öğrendiğim bir şey, en büyük neşenin, hayatı bir
arama hikayesine dönüştürebildiğiniz zaman geldiğidir. Kim olduğunuzu aramak ve
olmak, kendi derinliklerinizi aramak, gerçek benliğinizin açıklanamaz - güzel
ve öyle olmayan - yönlerini ortaya çıkarmak.
Neyse
ki, öz-tarih arayışında kimse keşifsiz kalmayacak. İnsanlar, basitçe doğası
gereği, deneyimleri ve diğer dört kaynağa sahip olmaları gereği, onları
birbirine bağlayan ve onları gelişmek için özgür bırakan kendi hikayelerine
sahiptir. Asıl mesele, kendi geçmişiniz hakkında canlı bir farkındalık elde
etmektir, çünkü eğer buna sahipseniz ve gerçekten kim olduğunuzu biliyorsanız,
önünüzde bir olasılıklar dünyası açılır.
Bugün
başlama zamanı
Beş
Kaynak, kariyerim ve yaşamım boyunca farklı kişi ve yer bağlamlarında tutarlı
bir şekilde bulduğum yegane kaynaklardır. Görünüşe göre, neredeyse evrenseller.
Sonraki bölümlerde, her bir kaynağın ayrıntılarına ineceğim ve farklı
insanlarla yaptığım röportajlarla onları kişiselleştireceğim - erkekler ve
kadınlar, ünlü ve bilinmeyen, genç ve yaşlı.
Şimdi,
iç kaynaklarınızı kullanmaya başlamanın ve özellikle kendi hikayenizi
keşfetmeye başlamanın en iyi zamanı. Pek çok insan yanlış şekilde yaşıyor,
kendilerine ve dünyaya zarar veriyor ve ayrıca küreselleşme ve otomasyon
işsizliği tehlikeli bir şekilde artırdı, ekonomiyi paramparça etti ve benzeri
görülmemiş bir belirsizlik ve değişim getirdi. Birçok insan artık acı verici
bir şekilde savunmasız ve güçsüz hissediyor.
Ekonomik
gerileme sırasında şirketlerin korkusu iki karşıt tepkiyi tetikledi: 1) birçok şirket kendilerini günlük rutinin
arkasına daha da gizleyerek insan ifadesini riske attı ve 2) diğer, daha yaratıcı şirketler hızla değişen bir dünyada
gelişiyor, yalnızca verimliliği sürekli iyileştirebilen ve sürekli yenilik
yapabilen kişileri işe almak. İlk durumda, binlerce insan yeniden eğitim ve
meslek değişikliği arayacak ve ikinci durumda, kariyer gelişimi için gereken
ana yetenek yaratıcılık olacaktır. Her durumda, kişisel gelişim memnuniyet
getirir ve bunun için gerçek "Ben" e erişmeniz gerekir. Ve öz-tarih
oluşturmanıza yardımcı olan sahip olduğunuz kaynaklar, onu elde etmenize
yardımcı olacaktır.
İnovasyonun
zaten bildiklerinizden gelmediği sonucuna vardım. Bilginizi kim olduğunuz
elekten geçirmekten gelirler, bu yüzden kim olduğunuzu bilmek sizin için
iyidir . Bu kitap aracılığıyla yönetmeyi öğreneceğiniz iç kaynaklar, bunu
belirlemenize yardımcı olacaktır.
Kendi
içinize bakmanın ana yolu, gelişen kişisel hikayenizi beslemek için sahip
olduğunuz kaynakları kullanmaktır. Onları açarak, hayatımızın tekrar eden
temaları ve aşırı tepkilerimizle (bazen günde birçok kez) yüz yüze geliriz. Bu
görünüşte kısacık anlarda kim olduğumuzun ve kendimizle neler yapabileceğimizin
anahtarları var. Özgeçmişinizin farkında değilseniz, büyümek için bu fırsatları
kaçırmanız çok kolay. Farkında olursanız çok önemli değişiklikler olabilir.
Örneğin, yirmili yaşlarımın başında, Ladies and Gentlemen: The Rolling Stones
[ 3 ] belgeselini izledim . Film
bittiğinde, bir dakikalığına sandalyemde oturdum, şaşkına dönmüştüm.
Bilinçaltımda, her zaman Mick Jagger'ın sahnede yaydığı enerjiyi ve güdüyü
arıyordum. Sarhoş gibi Manhattan'daki Ziegfeld Tiyatrosu'ndan 54. Cadde'ye
çıktım. Kafesinden yeni çıkmış bir canavar gibiydim. Tepkim - aşırı tepki -
bana bir şey söylüyordu. Dinledim. Kendinize karşı dürüst olduğunuzda
gelen yoğun uyarılma hali, içinde yaşamak istediğim duyguydu. Daha sonra, en
azından çevresel görüşle bu anı her zaman gördüm.
New York Times'ta ,
Çekoslovakya'nın yeni atanan cumhurbaşkanı Vaclav Havel'in ABD Kongresi'nin
ortak bir oturumunda yaptığı konuşmanın dökümünü okudum . Açıklama ile anlayışı
karşılaştırdı ve Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra dünyanın en çok
anlayışa ihtiyacı olduğunu söyledi. Açıklama, dedi Havel, dünya sorunlarının
ardışık dönüşümlerin nesnel bir prosedürü içinde çözümünü varsayar. Öte yandan
anlamak, hayata çok daha öznel bir bakış açısıdır - sanki içeridenmiş gibi.
Konuşmayı çerçevelettim, ofisimde duvara astım ve sık sık tekrar okudum. Bana
siyaset ve iş dünyasının insan boyutundan ne kadar yoksun olduğunu
hatırlatıyor. Sıradan bir insanın hayatına çok az saygıları ve tanınmaları var
ve katıldığım her iş toplantısında bu değerlerin her iş adamının kanına girmesi
için yorulmadan mücadele ediyorum. Henüz kimse tepelerden kaymasından fayda
sağlamadı. Kendinizi ve çevrenizdeki hayatı anlamak için tam kalbe inmelisiniz.
Sıradan
insanlara - istisnasız - bu saygı ve dayanışma beni biraz şaşırtıyor. Yirmi iki
yıl önce stratejik pazarlama danışmanı olarak çalışmaya başladığımda bunun
harika olacağını ve biraz para kazanabileceğimi düşündüm. Şimdi Mad Men ("Mad Men") dizisinde
gösterdikleri gibi yüksek bir hayat yaşamak istedim .
Ancak,
gerçeğin planlarımla çeliştiğini fark ettim. Kendi geçmişim ve kendimle ilgili
temel bir şey keşfettim - Materyalist değilim ve derin bir yaşam anlayışına ve
ortak iyiye sahibim. Çeşitli bencillik biçimlerim var, ancak çoğunlukla,
başkalarına tepki göstererek kendimi ve başkalarını hissetme ve anlama arzusu
etrafında dönüyorlar.
İş
yerinde, sözde odak gruplarındaki insanlarla çok konuştum. Katılımcıları
toplumun en çeşitli katmanlarına aitti. Gruplarım, insanlara belirli bir ürün
veya hizmet hakkında soru sormadığım için benzersizdir. "Nasılsın?"
gibi sorular soruyorum. veya "Bugün nasılsın?" ve insanların
yaşamları hakkında gerçekten bir şeyler anlarsanız, onlara ilham vermenin ve
bunun sonucunda satışları artırmanın bir yolunu bulabileceğinize safça
inanıyorum. Derslerimde pazarlamacılara, iyi satış yapmak istiyorsanız
pazarlamayı unutup hayatı düşünmeniz gerektiğini tekrarlamayı seviyorum. O
zaman harika bir satış elemanı olacaksın.
Grup
tartışmaları sürecinde (bunlara "akıl oyunları" diyorum çünkü beynin
düşüncelerle nasıl oynadığını, anlamlar yarattığını anlamakla ilgileniyorum)
kendimle ilgili en derin düzeyde bir şey keşfettim - işimi neden bu şekilde
yaptığımı ve bu kitabı neden yazıyorum. Benim yeteneğim, iyi olduğum tek şey,
insanların hikayelerini ifade etmelerine yardımcı olmak. Tartışma gruplarım
uzundur, genellikle yaklaşık üç saattir ve bazıları yorucu olduklarını söyler.
İnsanları askıda tutuyorum, basmakalıp klişe konuşmaların ötesine geçmeleri
için onları cesaretlendiriyorum ve bir saat önce söyledikleriyle
karşılaştırıldığında bana çelişkili görünen şeyleri işaret ediyorum. İşlerinin
gizli yüzünü görmelerine yardımcı olmak istiyorum; keşiflerin ve değerli
sürprizlerin yattığı yer burasıdır. Önceden planlanmış bir sorum yok (ilki
hariç) ve aklıma gelen ilk cevabın yeterli olmadığı konusunda sizi uyarıyorum.
Belirli bir anda grup ve üyelerle ne olacağını bilmiyorum. Ama bu hayat, ironi,
mizah ve dramın karmaşık bir karışımı.
Bu
gruplarda insanların fikirler olarak kendilerine göre yaşamalarını sağlamaya
çalışıyorum . Neyle ilgili olduklarını anlamalarını sağlamaya
çalışıyorum - onları en çok neyin motive ettiğini, ana temalarının ne olduğunu
ve hayatlarının onları nereye götürdüğünü, sadece bugün veya yarın değil.
Umarım yazdıkları hikayeleri (genellikle bilinçsizce, en azından benimle
tanışmadan önce) düşünürler, kabul ederler ve bu süreçte sahip oldukları gücü
anlarlar. Amacıma ulaşmak için, bu kitapta okuyacağınız birçok konuyu ve soruyu
gündeme getiriyorum. Bu durumda amaç iki yönlüdür: kişinin emrinde içsel
kaynaklara sahip olduğunu fark etmesini sağlamak ve bunların geleceği
değiştirmek için inanılmaz bir güç olduğunu anlamasına yardımcı olmak.
İşin
güzel tarafı, insanlar kendilerini bu şekilde tanımaya alışkın olmasalar da,
çoğu kişi ben onlara bağlamı verdikten sonra bunu uygun ve mümkün buluyor.
Şaşırtıcı bir şekilde, zamanın dolduğunu hissettiğimde ve toplantıyı
bitirdiğimde, bazıları ayrılmak istemiyor. Birkaç dolar ve bir sandviç almayı
umuyorlardı ama seanslarımdan daha fazlasını alarak ayrıldılar .
Bazen
grup üyelerinin izniyle iş müşterilerim sohbeti gözlemler. Çoğu zaman sonunda
" Benimle
aynısını yapabilir misin?" diye sorarlar . Kendi geçmişinizi keşfetme yolculuğuna
başladığınızda, bu
bağımlılık yapar , bir haklılık ve özgürleşme duygusu vardır . Bir enerji dalgalanması
hissediyorsunuz . Kaderinize
doğru nasıl ilerlediğinizi hissedin .
baktığımda
, her zaman bir dinleyici ve hikaye anlatıcısı oldum . Annem, anaokulu öğretmeninin
ilginç bir çocuk olduğumu söylediğini
iddia ediyor . Neden?
Çünkü herhangi bir deponun çocukları ile ortak bir dil buldum. Bunun neden olduğunu
açıkladı : Dinledim
ve dinlediğimi gösterdim.
Babamın büyükanne ve büyükbabası
Abe ve Eva da hikaye
anlatıcıydılar , en azından
benim için. Sık sık büyükbabamın kucağına bir tabak fındıkla otururdum .
Onları iğneledi ve en
sevdiği librettolardan ve halk masallarından renkli hikayeler anlattı . Büyükanne dünyanın en iyi aşçısıydı . Mutfağında, geniş, girinti
benzeri bir pencere pervazına oturdum , o yemek pişirip bana tariflerinin hikayelerini anlattı , örneğin tatlı ve
ekşi etle ilişkilendirdiği insanlar
ve durumları anımsadı . Bu satırları yazarken ağzım sulanıyor ve bu mutfak anılarının uyandırdığı hisler kafamda canlanıyor .
Ben gençken birçok akran
arkadaşım ve hatta bazı büyükler
endişeleri, sorunları ve soruları ile bana geldiler ve “ Ne düşünüyorsun?” Nadiren öğüt verirdim ama onları kendi başlarına düşünmeye teşvik
ederdim.
Bu
eğilimlerin öz hikayemin
önemli bir parçası olduğunun farkına vararak , onlardan bir
kariyer yapabildim .
Bana büyük bir tatmin , neşe ve enerji getirdi . Söz veriyorum , siz de dört kaynağın yardımıyla kendi tarihinizi yaratarak , sonsuza dek gelişen
bu dünyada kendinizi daha iyi tanıyacak ve daha özgüvenli hissedeceksiniz .
Hikayenizi
oluşturarak kendinizi
gerçekleştirme ve başarıya
ulaşacak ve hayatınıza yeni şeyler katacaksınız . Ancak tüm bunları kendiniz belirleyecek ve deneyimleyeceksiniz . Kişisel
hikaye geliştikçe, kişinin
niyetlerine ilişkin hedefler ve algılar değişebilir . Kurallar ve
önceden tanımlanmış prosedürler yoktur . Hissettiklerinize nasıl karşılık vereceğinize , neye
hazır olduğunuza ve kendinize
ne kadar güveneceğinize siz karar verirsiniz .
Bu kitap nasıl
çalışır?
Kitap iki bölüme
ayrılmıştır . İlki, beş kaynağın her birini açıklar , tanımlar ve bunların neden yaşamınız için temel olduğunu gösterir . Kitabın ikinci kısmı, kaynakları birbirine
bağlayan beş süreçte size
yol gösterecektir . Kendi hayat hikayenizi yaratmayı öğrenmenize yardımcı olacaktır .
•
Her zaman eve
git. Tatmin edici bir hayatın anahtarlarından biri, asla bir
hedefe ulaşmadan net bir yön duygusuna sahip olmaktır . Kulağa çelişkili
gelebilir, ancak bu süreçte ustalaşmak bir vahiy gibidir.
•
Anlatınızda
ustalaşın. Kişinin kendi tarihini gerçekleştirmesi ile ona gerçekten
hakim olması arasında fark vardır. İkincisini yaparsanız, o her zaman sizin
için çalışacaktır.
•
Dur ve odaklan. Yaşadığımız
hız göz önüne alındığında, bir an bulmak ve düşüncelerinizi toplamak bir lüks
gibi görünebilir. Ancak bu süreci anladığınızda, bu lüksü karşılamanız
gerektiğini anlayacaksınız.
•
doğaçlama Virtüözlerin
kendi alanlarında olağanüstü bir şey yaratma yeteneklerine hayranız - büyük bir
cazcının solosuna yeni ve heyecan verici bir şey getirmesi gibi. Ama hepimiz
seçtiğimiz disiplinde böyle bir virtüözlüğe ulaşma yeteneğine sahibiz.
•
Yaşam nefesi. Tatmin
edici bir hayatın en ilham verici ve heyecan verici yönlerinden biri, diğer
insanlara hayat üfleyebilmesi ve onlara iyi bir ruh verebilmesidir. Bunu
bilinçli olarak yapmaya çalışırsanız, o zaman kendiniz bir güç dalgası
hissetmeye başlayacaksınız.
Bu konudaki bir kitaba yakışır şekilde, bu sayfalar talimat değil, örnekler
içermektedir. Size kaynakları nasıl uygulayacağınızı ve kendi hikayenizin
yazarı olacağınızı anlatmak yerine, özellikle öğretici bulduğum örnekleri
göstereceğim. Bu kitapta çok fazla hikaye var. Hem eğlenceli hem de faydalı
bulacağınızı düşünüyorum.
olarak ,
bu kitabın amacı, hayattan
düşündüğünüzden daha fazlasını
bekleyebileceğinizi anlamanıza yardımcı olmaktır . Kesintisiz bir dizi
tatmin edici deneyime ve bunlar için çabalamak için her türlü nedene hakkınız var , özellikle de böyle bir hayatın
önündeki en büyük
engel kendinizseniz ve başarılı
olmak için ihtiyacınız olan her şeye sahipseniz . "Memnuniyet"
kelimesine açık fikirlilikle yaklaşırsanız
ve onu size geldiği gibi
kabul ederseniz , bu
özellikle doğrudur . Şampiyonluk galibiyetleri veya büyük bir kabine olmak zorunda
değil . Dünyanın zirvesinde hissetmek için onu fethetmek gerekli değildir.
Hayatta neşe , hatta daha fazla özgünlük ve doyum
aramalısınız . Bu
muhtemelen kaynaklarını gerçekten kullanan insanların en önemli özelliğidir : herkesten çok daha
fazla keyif alıyor gibi
görünüyorlar . Birisi bir odaya gerçek bir misyon ve kendisi duygusuyla girdiğinde enerji
akışını hiç fark ettiniz mi ?
Sanki hava açılıyor ve gün daha güneşli oluyor . Çünkü bu tür insanlar hayattan zevk alırlar . Bundan zevk alıyorlar ve yanlarında biz de hissediyoruz .
Ama mesele şu ki, böyle
hissetmek için başka birine ihtiyacın yok . Kaynaklarınızı tam kapasitede açmanız yeterlidir .
Bu kaynakları keşfettiğim gün
hayatımın en parlak günlerinden biri . O gün, potansiyelin ve gerçek
hayatın farkına varmak için çok fazla şansa ve dışarıdan yardıma ihtiyaç olmadığını fark ettim . Sadece araçlar hakkında
bilgi ve bazı temel süreçlerin
anlaşılmasını alacaktır . Onları size bu kitapta sunuyorum . Bir edebiyat
klasiğine yakışır bir
hayat yaşayabilirsiniz . Harika
bir hikayen var .
Onu açmaya başlayalım.
Bölüm I
Dahili kaynaklarınız
Merak
Michael
Spiessbach ,
hayattan her şeyi alan bir adamdır . 1972'de baroya kabul
edildi ve o zamandan beri büyük bir televizyon şirketinin kurumsal avukatı ve başkanı olarak çalıştı .
Milyarlarca dolarlık işlemler yapan Michael, kendini suda balık
gibi hissediyor. Spiessbach,
70'den fazla ülkede iş projelerine katılmıştır ve haklı olarak uluslararası
ticaret dünyasında bir
otorite olarak kabul edilmektedir . Gezegenimizin dışında bulunan bir nesneye - Kanada uydusu Anile C1 - ilk yatırımı müzakere eden oydu . Michael'ın ilgi alanları kozmolojiden karşılaştırmalı din ve dövüş sanatlarına kadar uzanır . O kadar çok şeyden büyüleniyor ki, kendisi de son derece ilginç bir insan haline geldi.
" İnsanlarla ,
olaylarla, nesnelerle her
zaman çarpışmalar yaşıyoruz " diyor . - Neler olduğuna evrimsel bir bakış açısıyla bakıyoruz: bizim için tehlikeli mi ? Yararlı mı ? Kaba etkileşim açısından deneyim sınırlıdır: onu elde etmek için, fiziksel olarak bir şeyle karşılaşmak gerekir . Ama merak kapılarını
açarsan, olanın ötesine geçersen , olmayanı ararsan sınırlar ortadan kalkar.”
Spiessbach'ta dünyaya bu yaklaşım gençliğinde kendini göstermeye başladı : “O zamanlar
kaç yaşında olduğumu
bilmiyorum - on, belki on iki. Daha çok çizgi roman gibi sarı sayfaları olan bir kitap okudum . İçinde her türlü hikaye vardı : biri Tutankamon'un mezarını
açan Carter hakkında , diğeri
Yeni Zelanda'daki Maori kabilesi hakkında . Ne kadar sevindiğimi hatırlıyorum , oraya
gitmek istediğim
hissini hatırlıyorum , piramitleri görmek istiyorum . Fiziksel bir "gezginlik tutkusu " ydu - birçok nedenden ötürü benim
evrenimle sınırlı olan bloktan çıkma arzusu .
Michael'ın son yıllarında birlikte çalıştığı
sanat tarihi öğretmeni ,
bu özlemi yeni bir
düzeye taşıdı .
“Üniversitede beşeri
bilimlerden birkaç kredi
almam gerekti ve sonra onlara hiç eğilimim olmadı . Hiç yok. Gittiğim küratör sordu :
ilgilenir
misin ?
Müziği seviyorum ama bu konuda hiçbir
şey anlamıyorum .
- Peki ya sanat?
- Güzel - oldukça.
dedi ki:
- Bu alandan bir şey seçerseniz , o zaman sadece Dr. Weber ile dersler
.
Yakından
bile tanımadığım birinin
ağzından çıkan o birkaç kelime tüm hayatımı kökten değiştirdi .
Şans eseri Weber'e
geldim ve keşfettiğimden daha fazlası olduğuna ikna oldum .
Bana o kadar büyük zevk verdi ki, mümkün olduğu kadar çok
deneyimlemek istedim . Bu durumda, daha çok sanat
olduğu ortaya çıktı
: Paleolitik, Hindistan, Çin, Japonya, modernite. Ufkumu genişletmenin , her şeye bana öğretilenden
tamamen farklı bir şekilde bakmanın tamamen farklı bir yoluydu .
- Bu bir
tic-tac-toe alanı.
- HAYIR.
- Bu bir
cam çerçeve.
— Hayır,
o zamanlar çerçeve yoktu.
- Bu bir
sığır ağılı.
- Hayır,
hayvanlar henüz evcilleştirilmedi ...
Weber,
her birimizi standart düşünceleri ortadan kaldırma sürecinden geçirdi. Resmin,
sanatçının fiziksel olarak hiç görmediği veya deneyimlemediği, hayatta var
olmayan bir şeyi içerdiğini kendisi öne sürdü: fiziksel olmayan bir olayın
yansıması, bir düşünce. Bana bir ipucu verdi. Neye bakıyorsun? Neyle karşı
karşıyasın? Ne yaşıyorsun? Kendinizi ilk içgüdüsel tepkiyle sınırlamayın.
Sınırlarını aşın, analiz edin.
Bir
sanatçı, sonunda ne olacağını bile bilmeden sanatını bulmak için her şeyini
vermeye hazırdır - bu benim sanatçı tanımımdır. Arama sürecinin kendisi
önemlidir. Bildiğinden daha fazlası olduğunun ve onu bulmak istediğinin farkına
varmaktır. Bence Einstein merakın bilgiden daha önemli olduğunu söyledi ve
bence demek istediği buydu - bir şey arıyorsunuz ve onun ne olduğunu
bilmiyorsunuz."
Spiessbach,
zamanla dünyaya bir yaklaşım geliştirdi ve bu ona daha fazla gelişme için ivme
kazandırdı: "Elli yaşımdayken, anlatmak için yeterli zamanım ve fırsatım
olduğunu hissettim: bu yaşa kadar, bir kişi esas olarak dinlemeli ve deneyim
kazanmalıdır. . Hayatımdaki her şeyi sorgulamaya, her şeyden şüphe etmeye,
köklerime dönmeye karar verdim. Bu beni belirli sonuçlara, "yargısal
gerçekçilik" adını verdiğim bir sisteme götürdü. Geriye dönüp baktığımda
ve her şeyden şüphe ettiğimde, hepimizin farklı işletim sistemleriyle
doğduğumuz sonucuna vardım. Bu "yerleşik" düşünce kalıpları,
ebeveynler, din adamları, politikacılar, öğretmenler gibi çeşitli grupların
çıkarları tarafından belirlenir. Hepsinin meraka karşı kurumsal bir önyargısı
var, çünkü bir güvenlik duygusuna sahip olduklarını düşünüyorlar, bu da
güvenlik anlamına geliyor ve bunu bize aşılıyorlar - iyi niyetli ya da değil.
Kesinliğin ötesine merak alemine geçtiğinizde, risk altındasınız.
Adli
realist olmak için, kanıtın götürdüğü her şeye açık olunmalıdır. Çoğu insanın
risk almamaktan daha rahat olduğunu düşünüyorum, çünkü risk, insanların
çocukluktan beri eğilimli olmadığı şeylere yol açabilir. Aramanızın neye
dönüşeceğini asla bilemezsiniz - her şeyin çok, çok kötü olması mümkündür,
ancak çok iyi olması da mümkündür. Ya da belki arada bir şey ya da bir karışım.
Ancak, büyük olasılıkla, önceden yapılmış varsayımlarla karşılaşacağınız şey bu
olmayacak.
Woody
Allen bir keresinde başarının yüzde 99'unun kendini göstermek olduğunu söylemişti.
Sıra dışı görünmelisin. Fark edilmelisin. Kendini kanıtlamalısın - bir bitki
gibi oturursan hiçbir şey olmaz. Ve ne olacağını bilmiyor olman da eğlencenin
bir parçası."
Belki de
Michael Spiessbach, merakın kaynağını tanıdığım herkesten daha fazla kullandı.
Bunun öz geçmişi üzerinde büyük bir etkisi oldu, kariyerine iyi hizmet etti ve
ona ufuklar açtı. Merak kaynağıyla, başkalarının ancak yaklaşabildiği şeyi
yaptı. Daha da önemlisi, merakı ona muazzam bir tatmin duygusu, hayata
hayranlık ve hepimizin faydalanması gereken ve yararlanabileceği zengin bir
deneyim kazandırdı.
samuel
beckett
yanan
kapının ardında
Merak,
yeni şeyler aramak, eğer onu görmeye açıksak, her köşedeki sürprizin tadını
çıkarmak için doğuştan gelen bir arzudur. İnsan merak uyandırdığında,
bilinmeyene bilinçli bir adım atar ve bundan mutlu olur.
Spielberg'in Üçüncü Türden Yakınlaşmalar adlı
filminin en başından bir
sahne geliyor hep gözümün önüne [5] . Oğlan, iniş yapan uzaylı gemisinin parlayan
ışığının kapı çerçevesindeki çatlaklardan geldiğini görür. Alevli kapı bir an
için büyüleyicidir ve ona doğru bir adım atar. Merakın daha iyi bir örneği var
mı bilmiyorum. Kapının diğer tarafında bir şey var: dost ya da düşman, kader ya
da lanet, ama orada ne olduğunu bulmalısın.
Merakın
özünde öğrenme sevgisi vardır. Kendi başına eğitimden bahsetmiyorum, meraklı
bir insan okulda daha çok fayda görse de. Sürekli daha fazlasını öğrenme
arzusunun verdiği canlılıktan bahsediyorum. Meraklıysanız, dünyayla etkileşime
giriyorsanız, yeninin tadını çıkarın, zorlukları cesurca kabul edin ve konfor
alanınızdan çıkmaktan memnuniyet duyun. Merak, bir şeyi keşfetmenizi, zaten
bilinenin derinliklerine inmenizi, tanıdık izlenimleri farklı şekilde ele
almanızı sağlar.
Son
zamanlarda disiplinler arası bilginin değeri üzerine ilginç bir çalışma
yapıldı. Kurucu ilkelerinden biri, farklı alanlardan uzmanları bir araya
getirirseniz, tek tek uzmanların asla düşünemeyeceği yeni bakış açıları
yaratabilmeleridir. X alanında bir sorun olduğunda, bununla ilgilenmek için bu
alandaki profesyoneller getirilir. Ancak Y küresinden birkaç kişiyi daha grup çalışmasına eklerseniz
daha yaratıcı ve verimli çözümler üretebileceklerdir.
İş
yerinde meraktır. Üçüncü taraf uzmanların X alanında çok fazla deneyimi yoktur,
terminolojiyi bilmezler ve soruna tamamen farklı bir bakış açısıyla bakarlar.
Problemi kafa kafaya çözmek için kullanılırlarsa, gözlemleri işe yaramaz
olabilir. Ancak sorunu farklı bir açıdan görerek, gerçek bir çözüm yaratmak için
gerekli becerilere sahip insanların merakını harekete geçirirler: merak ve
beklenmedik yeni bir bakış açısıyla donanmış olarak, psikolojik engellerini
aşabilirler.
[ 6] ile bir süre çalıştığımda kendi gözlerimle gördüm .
Birkaç dava için beni danışman antropolog olarak tuttu. İşimize başladıktan
kısa bir süre sonra, bunun temelde şöyle olduğunu fark ettim: Ona bir şey
gösteriyorum ve sinirleniyor. "Bob, bu kullanılamaz! sık sık sesini
yükselterek derdi. "Mahkemede delil hakkı diye bir şey vardır." Ne
hakkında konuştuğunu bildiğini biliyordum. Mahkemenin işleriyle ilgili dar
kafalı fikirlerim nedeniyle, ona oturumlarda asla kullanamayacağı ayrıntıları
anlattım. Utanarak, kanıta dayalı hukuk dersi almama izin verilmesini istedim :
Williams, Georgetown Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nin yönetim kurulu üyesiydi.
İnisiyatifimden
sadece bir saniyeliğine keyif aldım çünkü şunu duydum: "Bob, ne zaman
çalışmaya başlayacağını söyle, ben de seni aynı gün kovayım çünkü hiçbir işe
yaramayacaksın. Bana söylediklerini mahkemede kullanamam, ama bana bir fikir
verirse ve bazı durumlarda bana yardımcı olursa, işte bu yüzden
buradasın." Williams, mesleğinde bir efsanedir. Olağanüstü verimliliğinin
nedenlerinden biri de, yanlışlıkla değerli bir şey söyleyebileceğim için bir
antropolog tutacak kadar meraklı olmasıydı.
Aletlerimizi şekillendiriyoruz ve sonra onlar bizi şekillendiriyor 2 .
mareşal
mcluhan
Yan
cepte meraklı ruh
İki tür
merak vardır: aktif ve pasif diyelim. Aktif, yeni, alışılmadık deneyimler için
bilinçli bir arayıştır. Michael Spiessbach, aktif olarak meraklı bir kişidir,
çünkü yeninin sonsuz bir arayışı içindedir. Onun "adli gerçekçilik"
yaklaşımı, bilinmeyenle aktif olarak ilgilenmeyi gerektiriyor ve dünyanın nasıl
çalıştığını anlamaya yaklaşmasının en etkili yolunun bu olduğunu biliyor.
Pasif
merak, yönlendirilmiş bilişsel çabalar anlamına gelmez. Pasif olarak meraklı
bir kişi, keşfetme olasılığına izin veren bir pozisyon alır. Bana öyle geliyor
ki dünyada böyle birçok insan var ve ben kendimi onların arasında sayıyorum.
Kendimi bir süredir evrendeki bilardo topu olarak tanımlıyorum. Biraz kütlem ve
hızım var, harekete geçiyorum ve periyodik olarak bir şeyle çarpışıyorum.
Buradan hem karşılaştığım nesnenin hem de benim yönüm değişiyor. Pasif bir şekilde
meraklı biri olarak, belirli bir şey aramıyorum, sadece sezgisel olarak ilginç
bir şey hissettiğim yere kendimi bırakıyorum. Bu yaklaşım sayesinde en iyi
çalışmalarımdan bazılarını yarattım, ufkumu büyük ölçüde genişlettim ve
dürüstçe söyleyebilirim ki çoğu durumda yaptığım işten zevk alıyorum.
Doğuştan
gelen merakınızı aktif veya pasif olarak kullanmanız gerçekten önemli değil: bu
büyük ölçüde bir mizaç meselesi. Ama asıl önemli olan onu kullanmış olman.
Merak, beş kaynaktan biridir, çünkü hayatınız sonsuz bir arayış değilse, neler
yapabileceğinizi ve yeteneklerinizi nasıl keşfedeceğinizi anlayamazsınız.
Kendilerini izole eden ve fırsatları görmek istemeyen insanlar, nadiren
gerçekten anlamlı bir şey elde ederler. Aksi nasıl olabilir? Yeni olan her şeyden
kaçınırsanız, yeni yollar oluşturmanız nasıl beklenebilir? Statükoyu koruyanlar
tarih tarafından yüceltilmez ve ara sıra nostalji için yüksek bir talep olsa
da, gerilemede hiçbir kültür gelişmeyecektir.
Deneyimlerime
göre, herhangi bir alanda gerçekten yetenekli zanaatkarlar, dünyamızın
Williams'ları ve Spiessbach'ları çok meraklı insanlardır. Keşfetmeyi, yeniden
düşünmeyi, odaklanmayı, yön değiştirmeyi teşvik eden oldukça gelişmiş bir merak
duygusuna sahiptirler. “Ya eğer?”, “neden?” ve “nasıl?”, dünyayı daha az
meraklı olanın göremeyeceği şekilde görürler ve bunun sonucunda başkalarının
asla aklına gelmeyecek şeyler yaparlar.
Çok
yetenekli olabilirler ama - vurguluyorum - merakın kendisi bir yetenek
değildir. Bu kitabı okurken bunu aklınızda bulundurun. En azından bir nebze
merak duymadan insanlarla hiç karşılaşmadım ve onu bastıran veya öldüren bir
sendrom hakkında raporlara veya makalelere hiç rastlamadım - bu doğuştan gelen
bir özellik. Merak herkesin içinde yerleşiktir ve bilgisayardaki bir virüsten koruma
programı gibi arka planda çalışır. Bir soru sorduğumuzda, bir köşeye
baktığımızda, yeni bir şeyler denemeye çalıştığımızda (hatta daha önce hiç
denemediğimiz bir yemek veya yeni bir konaklama yeri gibi banal şeyler bile)
kendini gösterir. Kendinizi meraklı bulmuyorsanız, bilinçli ya da bilinçsiz
olarak bu seçimi kendiniz yapmış olabilirsiniz.
Ev
merakı
Merak
harika bir araçtır. Merak ediyorsanız, dünyayı sonsuz olasılıklar alanı olarak
görürsünüz. Her köşede sürpriz ve keyif pusuda bekliyor - ayrıca ufkunuzu
genişletme ve konumunuzu güçlendirme şansı.
Öyleyse
neden bu kadar çok insan meraktan kaçıyor? Dürüst olmak gerekirse, sebeplerden
biri tembellik. Meraklı olmak çok çaba gerektirir. Her şeyi olduğu gibi kabul
etmek, her şeyi olduğu gibi yapmak ve alışılmışın dışına çıkmak çok daha kolay.
Çoğu insan merakın yeni keşiflere yol açabileceğini anlıyor, ancak aynı zamanda
yeni şeylerin neredeyse kaçınılmaz olarak onları daha çok çalıştıracağını da
anlıyor. Bu nedenle rahatlarlar ve kanıtlanmış çözümlerle yetinirler. Merakı
çalıştırmamak, egzersiz yapmamak gibidir. Zarar hemen görünmeyecek, ama şu anda
yorulmayacaksın.
Yıllar
önce kamu hizmetindeydim ve son derece zeki bir patronum vardı. Politika,
müzakere ve program yönetiminde iyiydi - merakıma rağmen asla
anlayamayacağımdan eminim. Ama olabileceği kişinin sadece bir gölgesiydi çünkü
aşırı derecede tembeldi ve işine karşı ilgisizdi. Bir sorunla karşılaştığında,
çözümü içgüdüsel olarak daha önce yapmış olduğu şeye uyacak şekilde
şekillendirir. Bir avuç hazır hamlesi vardı ve yenilerini aramak istemiyordu.
Bu hiç de zihinsel yeteneklerle ilgili değil: adam alışılmadık bir şekilde
yetenekliydi. Bir kez daha endişelenmek istemedi ve sonuç olarak hayatta
yapabileceğinden çok daha azını başardı.
Bununla
birlikte, yüksek motivasyonlu insanlar bile rutinin cazibesine yenik düşebilir.
Bir konuya yakın aşinalık, insan deneyiminin temel unsurlarından biridir.
Sürekli yeni şeyler dünyasında yaşayamazsınız: merak için yeterli zamanımız
olmayacak çünkü sürekli olarak her şeyi anlamaya çalışacağız. Kendimi son
derece meraklı biri olarak görüyorum ama sabah yataktan kalktığımda dünkü gibi
tuvalete gitmek, aynı şekilde dişlerimi fırçalamak ve aynı sandalyede kahve
içmek istiyorum. Bazı günler yatağın solundan, bazı günler sağından kalkmıyorum
ya da sırtına tırmanmıyorum. Kahvaltıyı dönüşümlü olarak yemek odasında,
mutfakta ve verandada yapmakla kesinlikle ilgilenmiyorum. Bu küçük gelenekler
bana rahatlık sağlıyor, zihinsel yapımın önemli bir parçası. Bir kişinin
merkezi sinir sistemi temelde muhafazakardır ve içine sürekli olarak yeni
bilgiler akarsa, başa çıkamaz.
Yani
alışkanlık esastır. Her şeyden önce neşelendiriyor: eski dostları, eski
kazakları, eski alışkanlıkları seviyoruz. Bir sürü favori yemeğimiz, düzenli
olarak çaldığımız şarkılarımız, anlatmak ve dinlemek istediğimiz hikayelerimiz
var. İnsanların tanıdık olana alışmasına ve merakını bir köşeye sıkıştırmasına
şaşmamalı. Patronumun size söyleyeceği gibi, her şeyi her zamanki gibi
yaparsanız, güçlü bir güvenlik duygusu vardır.
Ancak
tüm bunlar, yalnızca siz büyümek ve yukarıda bahsettiğimiz unutulmaz edebi
kahraman olmak isteyene kadar. Böyle bir arzunuz olur olmaz, beyninizin izin
verdiği sıklıkta merak uyandırmak zorunda kalacaksınız. Araştırmak bizi hayatta
tutar. İnsanlığın statükoyu sürdürmesi durumunda, değişen bir ortama uyum
sağlayamayarak uzun zaman önce yok olacağı basit gerçeğini düşünün. Aynı
derecede önemli olan, yeni bir şey bulmak, kendinizi dışarıdaki ve sizden daha
büyük bir şeye bağlı hissetmenizi sağlar ve bu, etrafınızda meydana gelen
değişikliklerde tam bir rol oynamanıza izin verir.
"Sıradaki"
kelimesine duyulan ihtiyaç
Merak,
kişisel gelişim için çok değerlidir, çünkü merakın yönelttiği temel sorulardan
biri de "Sırada ne var?" Bu, gelişmek isteyen herkes için kilit
yönlerden biridir ve doğal olarak hayatı bir bağlama oturtur. Zaten neyi
başardığınızı bilmiyorsanız, bundan sonra ne yapacağınızı tam olarak
belirleyemezsiniz. Bu, elbette, kim olduğunuz ve kim olmak istediğiniz hakkında
düşünmenize neden olur ki bu, öz-tarihte ustalaşmak için şimdiden önemli bir
adımdır.
Curiosity
tamamen bu “sıradakine” adanmıştır. Sonra ne yapacağız? Şimdi nereye gitmeli?
Gelecek planları nelerdir? Bu soruları kendinize düzenli olarak sorarsanız
hayat hızlanır ve kendinizi daha canlı hissedersiniz. "Daha ileri"
kelimesinde saklı olan eylem ve ilerlemedir.
Bunun hakkında düşünürseniz, güçlü bir ilerleme hissine sahipsiniz.
Bunun
evrensel olduğuna, kültür tarafından belirlenmediğine ve aslında dinamizminin
temel bir göstergesi olduğuna oldukça inanıyorum. Hindistan ve Güney Kore gibi
dünya sahnesine fırlamış ülkelere bakarsak, çok güçlü bir "ileri"
duygusuna sahip olduklarını görebiliriz. Geriye bakmadan yarın, yaratıcılık,
yenilik, gelişim için çabalarlar. Tersine, Orta Asya ve Kuzey Kore'deki pek çok
ülke gibi solmakta olan ve umutsuzluğa hapsolmuş kültürler, bunu gerçekten
"daha fazla" kaldıramayacakları yerlerdir.
"Yarının
sıcak noktaları" denilince akla Çin gelebilir ve bu birçok yönden
doğrudur. Kısa bir süre önce Pekin'de çalıştım ve kültürün bir bütün olarak
geleceğe artan bir ilgi göstermesine rağmen, bireysel bileşenlerinin
görüşlerinin önemli ölçüde farklı olduğu anlayışıyla ayrıldım.
Pekin'de
bugün ve gelecek algısı üzerine bir dizi röportaj yaptım. Çatlak nesiller
boyunca geçti. Kültür Devrimi sırasında büyüyen ve son altmış yılda muazzam
siyasi değişime tanık olan 55-65 yaş arası insanlar , genellikle geleceğe felsefi olarak
bakarlar. Mao altında kolay olmasa da, yalnızca Mao'ya ait olmasına rağmen tek
bir fikir tarafından verilen geleceğe güvendiklerini sık sık söylediler. Artık
geleceği iyimserlik ve karamsarlığın, ilerleme ve yıkımın bir karışımı olarak
görüyorlar. Bu kadar çok değişiklik yaşadıktan sonra, genellikle
"sıradaki" kelimesine hafifçe basarlar ve tutunacakları küçük olumlu
şeyler aradıklarını tekrarlarlar.
35-45 yaş grubu tamamen farklıdır . Bu insanlar daha genç, Kültür Devrimi'ne dair hiçbir
hatıraları yok ve hayatlarının neredeyse yarısını Çin'in eşsiz komünizm ve
kapitalizm karışımı içinde geçirdiler. Sürekli olarak gelecekten daha fazlasını
elde etmek için bir fırsat olarak bahsederler. Daha çok paraları, harcayacak
daha çok zamanları var ve ne kadar çok ürüne sahip olursanız statünüzün o kadar
yüksek olduğunu hissederek mümkün olduğunca çok ürün arıyorlar.
19-25 yaşlarındaki genç gruptan aldım . Tüm
yaşamları açık Çin'de geçti. Okulda onlara Mao ve binlerce yıllık Çin
gelenekleri öğretildi, ancak içinde yaşadıkları tek dünya, sürekli hareketin
olduğu, her gün bir şeylerin değiştiği bir dünyaydı. Bana durmadan, eski
ritüeller, öğretiler ve gelenekler artık olmadığı için aldatılmış
hissettiklerini söylediler. Sonsuz bir yarış içinde yaşamak ve sadeliğe özlem
duymak istemezler. Tabii ki, sohbetlerimiz sırasında tarif ettikleri eski Çin
hiçbir zaman var olmadı ve o zamanlar çoğu Çinli için hayatın dayanılmaz
zorluklarını hesaba katmıyorlar, ancak "daha ileri" olursa insanların
nasıl tepki verdiğini görmek çok öğreticiydi. kültürün her şeyi tüketen kalbi.
Bununla
birlikte, bireysel grupların konumu ne olursa olsun, tüm katılımcılar
yaşamlarına "daha fazla" entegre oldular. Sanayileşmiş Çin'de çok az
kişi gelecekten korkuyor. Beraberinde getirdikleri her zaman neşeyle kabul
edilmez, ancak genellikle insanlar anlar: hayatlarının nereye gittiğiyle
ilgilenmeniz gerekir.
Benim
için bu, merakın birey olarak gelişimimiz için son derece önemli olduğunun bir
göstergesidir. Ufukta olanı beğenmeyebiliriz ama geleceğe katkıda bulunarak
sürece daha fazla dahil oluruz ve hayatımızın sonucunu beğenme şansımız çok
daha yüksektir.
Hepimiz en yüksek anlamda yıldız tozuyuz 3 .
Neil
deGrasse Tyson
deha ile
oynamak
Merak
genellikle başka türlü gerçekleşmeyebilecek atılımlara yol açar. Diğer
durumlarda, sadece enerji verir ve sizi sayısız akışla besler. Bunu yıllar
önce, Nobel ödüllü fizikçi Richard Feynman ile konuşurken bizzat yaşadım. ABD
hükümeti, siyasi analistlerin eğitimini iyileştirmek istedi ve yeni bir
yeterlilik tanımı oluşturmam için beni işe aldı. Bu göreve yönelik temel yaklaşımlarımdan
biri, biri Feynman olan, çeşitli alanlarda çalışan bir düzine profesyonelle
görüşmek ve onları gözlemlemek oldu.
Olağanüstü
bir kişilik, hayatı seven bir adam olarak biliniyordu. Her ikisi de
görüşmemizin ilk dakikasından itibaren kendini gösterdi. Benden kendimden
bahsetmemi istedi ve ben de kısaca geçmişimi anlattım ve son yıllarımda
matematik okuduğumu belirttim. Bu, sohbeti çeşitli matematik problemlerinin
tartışılmasına kaydırdı.
Profesör
bir saniye sessiz kaldı ve sonra, "Biliyorsunuz, bu alanlarda bazı
ilerlemeler oldu. Sonra gözleri parladı, "Ama sanki ilk kez duyuyormuşuz
gibi bunlardan biri üzerinde biraz çalışalım."
Benim
için bu sohbet meraktan zevk almanın özüdür. Feynman beni konuyla ilgili
makalelere yönlendirebilirdi. Ama bunun yerine, soruna sanki çözüm yokmuş ve
fikir aklımıza yeni gelmiş gibi bakmamızı önerdi. Ve bunu kendi kendini analiz
etmenin hazzını yaşamak için yaptı. Feynman, bir soruna merakla yaklaşarak
pratik yaparsanız, ödüllerin ondan öylece kurtulmaktan daha büyük olabileceğini
anladı - ve bunu hepimizin kendi alanımızda deneyimlememiz gerekiyor.
Feynman'la o gün bende silinmez anılar bıraktı, bir enerji dalgası hissettim.
Sorunla çok uzağa gitmedik - büyük bir adamın zamanını ortak egzersizlerle
harcamak yanlış olur - ama ondan sonra dünyaya biraz farklı baktım.
Merak
Korumalı Alanı
Marshalls ve HomeGoods mağazalarındaki
müşterilerin ve onları ziyaret etmeyen insanların davranışlarını
incelemek üzere perakende zinciri TJX tarafından işe alındım. Bir tüketici olarak kesinlikle ikinci
kategoriye aittim. Bu mağazalara girdiğimde sadece bir karmaşa gördüm: bir tür
askılar, çeşitli eşyalarla dolu raflar ve seçim yapmamı kolaylaştıracak hiçbir
şey yok. TJX , derin
indirimler ve minimalist bir ortamla son derece başarılı bir satış modeli
oluşturdu, ancak sözleşmeyi imzaladığımda, yanlışlıkla müşterilerinin iyi
şeyler isteyen ancak daha sofistike bir ortamda alışveriş yapmaya gücü yetmeyen
insanlar olduğunu varsaydım.
Röportaj
yapmaya başladığımda, asıl noktayı tamamen kaçırdığımı fark ettim: Marshalls ve HomeGoods, meraklılar için
harika bir yem. Bana genellikle "Her zaman şüphelenmediğin bir şey
bulacaksın," söylendi. Her zaman harika fırsatlar, her zaman harika
şeyler. Sadece her zaman. Asla hayal kırıklığına uğramayacaksın." Bu
mağazaların müşterileri, kendilerini bir hazinenin beklediği umuduyla
askılardan geçen öncüler gibi hissettiler. Fiyat onlar için önemli olsa da
macerayı yaşamak daha önemli. Bana bu mağazalardan alışveriş yapmanın sıradan
olmadığını ve onlara kalıcı bir duygu dalgası yaşattığını söylediler.
Ziyaretçilerden
biri "Birdenbire bir şeye ilgi duymama bayılıyorum" diyerek mağazanın
hayal gücünü harekete geçirdiğini sözlerine ekledi. Burada bir bluz bulabilir
ve onu nasıl giydiğinizi hemen hayal edebilirsiniz. Rafta bir vazo bulup hemen
sehpanızın üzerinde görebilirsiniz. Bu müşteri, "Gözlerim kendi gözleriyle
görebiliyor," diye ekledi. " Marshalls ve HomeGoods'u öne çıkarıyor . Diğerleri gibi
değiller. Ve bu bana uyuyor."
Uzun
yıllardır müşterilerle konuşuyorum ve TJX müşterilerinin deneyimleri hakkında konuşurken
duydukları coşku tek kelimeyle olağanüstü. Ama gerçekte merak ilahileri
söylüyorlar. Aktif olarak meraklı insanlar kampına aittirler ve parlayan
kapının ardında ne olduğunu kendilerine bildirerek sürekli olarak cömert
ödüller bulurlar. Bu mağazalarda geçirilen zaman onların sinirlerini
gıdıklıyor, şaşırtıyor ve keyif veriyor. Her zaman alışverişe çıkmazlar ama bir
şey bulurlarsa benzersiz bir başarı duygusu yaşarlar. Kazananlar gibi
hissediyorlar.
Bu
merakın getirdiği ödüllerden biridir. Hayat, Marshalls'taki askılara çok benzer
: bir çok şeyle
dolu, kaotik ve çok az ipucuyla. Ancak macera yaşamak ve hayatın ona neler
verdiğini zevkle görmek isteyen meraklı bir kişi, pekala özel bir şey
bulabilir.
açıklık
American
Express için küçük işletme sahipleriyle ilgili harika bir çalışma yaptım . Mümkün olduğunda , sohbete açık fikirli yaklaşmaya
çalıştım , ancak
yıllar içinde insanların neden kendi işlerini kurduklarına
dair birçok spekülasyon
duydum. Konuşmada ortaya çıkan en yaygın kelimeler "kontrol",
"özgürlük" ve " iç huzur"
idi. Bununla birlikte, çalışmanın ilk üçte birinde , tüm bunların
küçük girişimcilerin gerçek
özlemleriyle çok az ilgisi olduğunu fark ettim .
Her şeyi kontrol etme
arzusu, öncelikler listesinin başında hiç yer almıyordu . Aslında , konuştuğum insanların çoğu,
hayatlarının sürekli bir kıvrımlar
ve dönüşler akışı olduğu fikrinden
heyecan duyuyor gibiydi . Bir
şeyi dikkatli bir şekilde kontrol etmeye çalışmanın verimsiz
olduğunu anladılar çünkü performans
artışları ve başarı,
planlanamayan ve öngörülemeyen koşullar nedeniyle ortaya çıkıyor .
Muhataplarım,
özellikle zincirlenmiş
bir şirket ortamından
gelenler, özgürlüğe gerçekten değer veriyorlardı . Ama onlara verdiği zevk , istediğinizi yapma fırsatıydı, ancak kimse sizin için önemli kararlar
vermediğinde , yalnızca
erdemleriniz sayesinde neyin batabileceğini veya yüzebileceğini . Aradıkları özgürlük, kurumsal
hiyerarşi tarafından
engellenmeden, işletmenin karşılaştığı değişikliklere anında yanıt verebilme özgürlüğüydü .
Çalışmaları
bağlamında sakinlikten
bahsettiğimde çoğu kişi
güldü . Bir kişinin rahatlık
arayışı içinde küçük bir işletmeye girmesi gerektiği fikri onlar için tamamen saçmalıktı . Barış, aradıklarının tam tersiydi
. Sükunet daha çok
durgunlukla ilişkilendirildi ve ortaya çıkarsa geliştirmeyi durdurduğunuzu veya " kapıları
kapattığınızı " söylediler
. Hatta bazıları bunu ölüme benzetmiştir
.
Keşfettikçe fark ettim ki kafamdaki önyargılar gittikçe anlamsızlaşıyor
ve böyle bir kariyer yoluna çıkan bir kişinin hedeflerini
ve hırslarını tanımlamak için başka bir kelime ortaya çıkıyor . Hem gerekli bir kaliteyi hem de başarıya giden en kesin yolu sunan bir özelliği tanımlar .
Kelime "açıklık" dır.
Konuştuğum insanlar düzenli olarak yeni şeyler
keşfetme, can sıkıntısından kaçınma ve alışılmışın dışında gelişme arzusundan bahsettiler . Bunun için, planlanan plandan sapmalara
izin vererek geleceğe bakmalarına izin vermeleri
gerektiğini anladılar . İyi bir iş fikrine ve aynı zamanda modellerinin tüm şansları ve olası olasılıkları dikkate alamayacağının kabulüne ihtiyaçları
vardı . Birçok kişi açıklığı, Star Wars'taki
George Lucas'ın gücünü
kullanmakla , yani güçlerini
artırmak için
akıntının iradesine teslim olmakla eş tuttu .
Bir iş
adamı bana, "Sanki
bir yolda yürüyorsun ve etrafındaki her şey değişiyor," dedi. - Rastgeleliği kabul
ederek ve ona uyum
sağlayarak bitiş noktasını oluşturursunuz ama kontrol edemezsiniz . Ancak bu nokta, ona nasıl tepki verdiğiniz tarafından
belirlenir : “Aha! hoşuma gitti o benim Bu benim bir parçam."
işletme sahipleri kendi hikayelerinden en iyi
şekilde yararlanan
kişilerdir . Büyük çoğunluğu kimliklerini meslekle ilişkilendiriyor , yaptıkları iş tarafından tanımlanıyorlar . Görüştüğüm
kişilerden biri bunu kısa ve
öz bir şekilde şöyle ifade etti : "Benim şirketim benim ve umarım daha
fazla kendim olabilirim . "
Bu nedenle , işteki başarı kişisel başarıya
eşittir , bu da işletmeyi
mümkün olan her şekilde geliştirecekleri anlamına gelir, çünkü bunun onlar için derin bir kişisel anlamı vardır . Ek olarak, nadiren
"sigorta" ve "alternatif hava alanına" sahiptirler , bu nedenle arıza olasılığını azaltmak
son derece önemlidir. Açıklığa bu kadar önem vermeleri çok öğretici .
Muhataplarımdan
biri , “ Hayalimde canlandırdığım
şeyi yapmaya cüret
ettim ” dedi . “ Kendim olmak için mücadele ediyorum .
Bu, bazen açık
kapılardan girmeniz gerektiği anlamına gelir .”
"Konfor alanınızın
dışında olmak heyecan verici" dedi . Kenarda olmayı
seviyorum . Sevindirir ve büyüler."
" Sana gelene açıksan
" der üçüncüsü, "o zaman gerçekten sana gelmesini sağlarsın ."
Sadece ne yapacağınızı bulmak
için bile, olasılıklara karşı çok fazla açıklığa ihtiyacınız vardı. Neredeyse
herkes bana vahiy anından bahsetti
. Çok erken (birkaç kişi
ne yapmak istediklerini
çocukluklarında fark ettiklerini iddia ettiler ), bir başkası için çalışırken bir kriz
sırasında veya tamamen tesadüf
olarak tanımladıkları bir anda gelebilir . Ama her halükarda vahiy , kişi bu olasılığa açık
olduğu için olmuştur. Arzu
edilir ve büyülüydü.
Bu konuşmalardan
açıkça anladım ki, küçük girişimcilerin büyük çoğunluğu , benim “açık plan” dediğim şeye,
farkında olmasalar bile kaydolacak . Belli bir yönde ilerliyorlar ama değişime açık kalıyorlar , açıklıklarından
ders alıyorlar ve
kendilerini geldikleri yerden
çok daha zengin, yeni ama sürekli gelişen bir yerde buluyorlar .
Açıklığın değeri ve hayat veren nitelikleri hakkında daha iyi bir kanıt bulmak zordur . İncelediğim girişimciler
için , onları harekete
geçiren ve onlara rehberlik eden bir kariyer bulmalarına yardımcı oldu . Ancak ilerleyen
sayfalarda göreceğimiz gibi , açıklığın faydaları bu tür ilerlemelerin çok ötesine geçer .
Hayatımızın her yönünü
geliştirir , sayısız yeni seçenek sunar ve en mutlu sürprizlerin gerçekleşmesini sağlar .
Utanmaktan korkma
. Her zaman utandırmaya çalış . Herşey mümkün. Daima açık
kalın, acı noktasına kadar açın ve sonra biraz daha açın 4 .
George
Saunders. Braindead Megafon
Sürpriz
ve zevk şansını artırın
Hayatı dolu dolu yaşayan insanların temel bir ortak noktası vardır: Açık
olmaları. Bu bir tesadüf değil - açıklık tatmin için önemlidir , çünkü yalnızca yüzeysel izlenimlerin
ötesine geçebilen ve onların altında saklı zenginlikleri ve nüansları keşfedebilen açık bir kişi hayatı
gerçekten deneyimleyebilir .
Geçenlerde bir şirketin yönetim
kurulu üyesi olan Ann ile
konuşuyordum . Çello çalmaya başladığını söyledi . Ann bunu yapmaya oldukça geç başlasa da, çello müziği her zaman kalbinde olmuştur
ve her zaman onu yaratmak
istemiştir. Küçükken, kız kardeşi uzaylılara takıntılıydı ( kesinlikle
daha önce bahsettiğimiz alevli kapıdan girerdi ) ve sürekli onlar hakkında sohbet ederdi . Uzaylıların çıkarabileceği sesleri hayal eden Ann ,
çellonun çaldığını duydu.
İlk adımlar onun için enstrüman
sevgisinden daha az
zorlayıcı olmadı . Küçük parmaklarının çelloyu sarması zordu. Neredeyse bir ay boyunca
el kaslarını güçlendirmek zorunda
kaldı ve bu egzersizlerden güzel bir müzik doğmadı . Ancak daha deneyimli hale
geldikçe çok önemli bir şeyi fark etmeye başladı: "Parmağınızı tel boyunca
biraz hareket ettirirseniz ton değişecektir ." Küçük nüansların oyuna ne kadar tamamen farklı bir ifade
kazandırdığı, performansa gölgeler
getirme yeteneği , başka
türlü elde edilemeyecek bir derinlik
karşısında büyülenmişti
.
Benim için bu, açıklığın bize
verdiklerinin canlı bir örneği . Hayat sadece doğru notaları vurmak için çok çalışmak değildir
. Hayat , bir notu
biraz farklı aldığınızda nüansları duymak için bir fırsattır ve eğer
gerçekten seviyorsanız
parçayı o şekilde
çalın. Meraklı olmak , yeni olanla temas kurarak zihni gıdıklamak ve geliştirmek anlamına geliyorsa
, o zaman açık olmak, öngörülemeyenin hayatımızın akışını etkilemesine izin vermek
anlamına gelir . Ann , küçük
şeylerin sesi nasıl
değiştirdiği fikrine açık olmasaydı , pratiğinden asla bu kadar çok şey çıkaramazdı . Ve
çoğumuz asla viyola çalmayacak olsak da , onun deneyimlerinden öğrenilecek çok
şey var.
Açıklığa
ulaşmak için, kendinize sadece tepki vermek yerine hissetme şansı vermelisiniz.
Açık olduğunuzda, dünyanın başka bir düzeyde sizin aracılığınızla geçmesine
izin verirsiniz. Karşılaştığınız her uyarana tepki verirseniz bu mümkün
değildir. Bazen bir deneyimi veya duyguyu daha sonra kullanmak üzere
arşivlemeniz gerekir: bu sayede tepkilerinizin ve deneyimlerinizin kalitesini
artıracaksınız. Çektiğiniz rezervuar ne kadar derin olursa, duyumlar o kadar
çeşitli olur.
Bunu iş
hayatında her zaman -daha doğrusu tam tersini- görüyorum. Müşterilerle
buluştuğumda, ne sıklıkla yeni fırsatlara tamamen kapalı oldukları beni
şaşırtıyor. İnsanlar masanın etrafında oturur, önceden belirlenmiş konumlardan
akıl yürütürler ve sonuç olarak, değerli hiçbir şey katmazlar. Bu, bir otomatik
pilotun kurumsal eşdeğeridir: toplantılara gerçek insanlar yerine programlanmış
hologramlar göndererek, aynı şeyi elde edebilir ve kahve ve kurabiyelerden
tasarruf edebilirsiniz.
Ve
karışıma (benim gibi) yıkıcı bir güç ekleseniz bile hiçbir şey değişmeyecek.
Pazarlamacılar, firmalarının pazarlama planlarına, satış görevlileri satış
yöntemlerine, geliştiriciler şirketin ürünleri nasıl geliştirdiğine vb. Kültür
o kadar kapalı ve uzlaşmaz ki, benim gibi bir provokatör, orada bulunanlar
benim özel olarak bir provokatör olarak işe alındığımı bilseler bile, diğer
seçenekleri göz önünde bulundurmaya zorlamak için mücadele etmek zorunda.
Bununla
birlikte, zaman zaman, firmanın tüm olasılıkları öngöremeyeceğini ve olaylara
farklı bakmanın faydalı olabileceğini kabul etmeye istekli insanlarla
karşılaşıyorum. Şirkette yüksek bir pozisyon işgal etme veya şirket
merdivenlerini hızla tırmanma eğilimindedirler. Ve bu bir tesadüf değil. Bu
insanlar, tavizsiz fikirlerin olduğu bir dünyada başarılı olurlar çünkü
fırsatlara açık olmanın daha önce yapılmış olan her şeyi dışlamadığını (gerçi
yapabilirdi), aksine onları pekiştirdiğini anlarlar.
Elbette
söylediğim her şey doğru ve iş dünyasının çok ötesinde. Açıklık, kişilerarası
ilişkiler, hobiler, aile hayatı ve hatta tatiller olsun, herhangi bir etkinliği
zenginleştirir. Belki de benim açıklıkla ilgili en net tanımım şudur: Açık
olduğunuzda, yolun başındayken sonun ne olacağını bilmenize gerek yoktur. Yol
boyunca farklı sonuçlara ve farklı adımlara açık olmaya izin verirseniz,
ufkunuz genişler. Başka türlü göremeyeceğiniz şeyleri görür ve size uygun olanı
girersiniz. Ayrıca yaptığınız her şey size zevk veriyor çünkü şaşırtma ve
beğeni alma ihtimaliniz artıyor.
Besteci,
piyanist eğitimli bir arkadaşım var. Bir keresinde bir gitar aldı ve nasıl
olduğunu gerçekten bilmese de tıngırdatmaya başladı. Kısa süre sonra gitar için
müzik yazmaya başladı ve bunun diğer eserlerinden tamamen farklı olduğunu fark
etti. Çok iyi olmasa da başka bir enstrüman çalıyor olması ona yeni bir müzik
dili kazandırdı. O zamandan beri gitar, autoharp, sentezleyici ve hatta
armonika için en iyi şarkılarını yazdı. Yeni bir enstrüman çalmakla gelen yeni
bakış açılarına açık olduğu için çalışmaları daha iyi hale geldi ve genişledi.
Piyanoya tutunarak, en önemli ve dokunaklı eserleri asla yazmamış olabilir.
[ 7 ] aynı şeyi, Güney Afrika'dan ve Amerika Birleşik
Devletleri'nin çeşitli şehirlerinden müzisyenlerle birlikte yaratılan dönüm
noktası niteliğindeki Graceland albümünün yayınlanmasının 25. yıldönümü
münasebetiyle yapılan bir röportajda açıklığın değeri hakkında söylüyor .
Başlık parçasının, Sun Records'un 1950'lerde kaydettiği birçok
"seyahat şarkısını" anımsatan bir davul ritmiyle başladığını fark
etti . Her biri duydukları sesleri kendi kültürlerinin perspektifinden
yorumlayan Afrikalı ve Amerikalı müzisyenlerin katkılarıyla doğdu. Karışım
kulağa çok yabancı gelse de, Simon açık fikirliydi ve sonuç olarak albümün
ayırt edici özelliklerinden birini yarattı.
Simon, "Şarkının tamamı tepkiye neden olan tek bir
ses," dedi ve "sözler bundan doğar. Güney Afrika veya politik bir
tema yerine, orijinal sesle bağlantılı, davul, Sun Records ve Graceland'ın yer
aldığı bir seyahat şarkısı vardı . Dünya müziğinin sırrı budur: insanlar
birbirini dinler, çağrışımlar ortaya çıkar, kendi tarzlarında müzik çalarlar ve
müzik başka bir kültüre uygun bir şekilde duyulur” 5 .
David
Brooks. New York Times
Hayat
kalıcı bir betadır
Açıklık, değişimin çağlar değil saatler sürdüğü bir dünyaya çok değerli bir
şey getiriyor: dinamizm. Bir çalışma grubu üyesiyseniz, bir kariyere başlamayı
düşünen bir öğrenciyseniz veya sadece bir hobi veya tutkudan en iyi şekilde
yararlanmaya çalışıyorsanız, muhtemelen hayatın ne kadar meşgul olduğunu
bilirsiniz. Eski "Değişimden daha kalıcı bir şey yoktur" klişesine
bir değişiklik eklemek gerekir: "Kademeli değişimden daha kalıcı bir şey
yoktur." Sabahları benimsenen ilkelerin öğleden sonra eski geleneklere
dönüştüğü bir dünyada, kapalı olmak kesinlikle kârsızdır. Devasa sosyal ağ
LinkedIn'in kurucusu Reed Garrett Hoffman , adım adım girişimcilik deneyimi
sayesinde bunu çok net bir şekilde anlıyor. Onun gözünde işveren ile işçi
arasındaki sözleşme çok değişti. Daha önce konuşulmayan anlaşma şuydu:
çalışkan, sadık ve güvenilir bir çalışan işini kaybetmeyecek ve düzenli terfiler
alacaktı ve işveren, çalışanın sonsuza kadar onunla kalacağından emin olacaktı.
Artık işverenler personele çok daha eleştirel bakıyor, mümkün olan her yerde
"şişmanı" kesiyor, otomasyon ve dış kaynak kullanımı için her fırsatı
kolluyor ve çalışanlar düzenli olarak iş ve hatta meslek değiştiriyor.
Hoffman startup'lar hakkında çok şey biliyor ( LinkedIn dışında Facebook'taki ilk yatırımcılardan biriydi ve Zynga ve Mozilla'nın yönetim kurullarında
görev yaptı ) ve ekibe
yönelik tek doğru yaklaşımın burada uygulandığından emin. Bu yaklaşımı
"bir startup gibi hayat" olarak adlandırdı ve bu sözleri girişimci
Ben Kasnocha ile birlikte yazdığı kitabının başlığına koydu [8] . Thomas
Friedman ile yapılan bir röportajda yazarlar şunları söylüyor:
Bazen,
programın resmi olarak yayınlanmasından sonra geliştiriciler, ürünün
tamamlanmadığını ve daha fazla iyileştirmeye hazır olduğunu vurgulamak için
"beta" işaretini bırakır. Bir iş adamı için "bitti"
müstehcen bir kelimedir, büyük şirketler sürekli gelişir. Bu kelime her birimiz
için uygunsuz hale gelmeli. Hepimiz devam eden bir çalışmayız.
, hayatta
ve kariyerde büyüme fırsatı sunuyor . Her zaman uyum sağlamanız ve gelişmeniz
gerekir - bu, ebedi "beta sürümüdür" 7 .
bir New York Times makalesinde Friedman
şunları ekledi:
Hoffman,
Kasnocha ve Friedman aslında açıklık kaynağının aktif kullanımını savunurlar.
Açıksanız, kıyaslanamayacak kadar iyi uyum sağlarsınız çünkü kaçınılmaz veya
arzu edilen değişim belirtilerine dikkat edersiniz. Açıksanız, kendinizi veya
işi tamamlanmış olarak görmezsiniz çünkü çevrenizdeki dünyanın nereye gittiğini
ve onunla nasıl değişmeniz gerektiğini anlarsınız. Yazarların sözleriyle, siz
bir "kalıcı beta"sınız. Açıksanız, çevrenizdeki koşullara dikkat
ettiğiniz ve onları daha iyi hale getirmek için nasıl değiştireceğinizi
düşündüğünüz için, katıldığınız herhangi bir girişime sonuç getirme
olasılığınız daha yüksektir.
David
Embry, CEO, Athletepath
Yönlendirilmiş
şans
Ekim 2011'de , Good to Great: Why Some Companies Make the Leap... and Others Do n't kitabının
çok satan yazarı Jim Collins , New York Times'ta başarılı şirketlerde şansın önemi üzerine ilham
verici bir makale yayınladı . Bu makalede, kendi sektörlerinde rekabeti on kat
geride bırakan işletmeler yaratan girişimcilerle ilgili dokuz yıllık
araştırmasını ayrıntılarıyla anlattı ("on kat" olarak adlandırıyor).
Bunlardan biri, "mutlu" koşulların birleşimi nedeniyle Microsoft'u yaratan
Bill Gates: belirli bir gelir düzeyine sahip bir ailede doğdu, bilgisayarın
olduğu okula gitti (o zamanlar nadirdi), geldi tam da teknolojinin kişisel bir
bilgisayar yaratmaya izin verdiği bir yaştaydı ve arkadaşı Paul Allen ona Popular Electronics'te mikrobilgisayarlar hakkında bir makale gösterdi ve ardından BASIC'in PC'ye uyarlanıp
uyarlanamayacağını tartıştılar. Buna ek olarak, fikirlerini geliştirmesine izin
veren bilgi işlem kaynaklarına sahip olan Harvard'da okudu.
Bir yandan Bill Gates, inanılmaz şans sayesinde her şeyi başardı. Her şey
bir noktada birleşti ve ona Microsoft'u kurma fırsatı verdi . Ancak Collins,
Gates'in bu tür koşullara sahip tek kişi olmadığını hatırlatıyor: aynı
başlangıç setine sahip binlerce insan olabilir. Öyleyse neden sadece bir
Microsoft'umuz var ? Collins'in
açıklaması şu şekilde:
Kazalar,
mutlu olsun ya da olmasın, istesek de istemesek de herkesin başına gelir. Ancak
yakından bakarsanız, 10x, Gates gibi insanlardır. Şansı tanırlar ve yakalarlar.
Bunlar, şanslarını alan ve bundan çok daha fazlasını alan liderlerdir.
Collins, açıklığın en hayırsever uç noktasına götürüldüğünü, benim
"yönlendirilmiş şans" dediğim şeyi anlatıyor. Onun fikri, belirli bir
plandan başlamanız, ancak dış faktörlerin sizi sonuca götürmesine izin vermenizdir.
Plana uyuyor ama tahmin edemiyorsunuz. Bill Gates ile hiç konuşmadım ama eminim
ki o bilgisayarlara ilgi duymaya başladığında Microsoft'un boyutunun farkında
değildi . Ancak
Gates potansiyel fırsatlara açıktı ve şanslı bir fırsat yaşandı.
Açıklık
kaynağını düzenli olarak kullanırsanız, mutlu kazalar sadece mümkün değil, aynı
zamanda oldukça muhtemel hale gelir. Büyük olasılıkla, bu Bill Gates'in
seviyesi olmayacak, ancak beklediğinizden daha fazlasını elde etme şansı önemli
ölçüde artıyor. Ben buna yönsel şans diyorum, çünkü bu durumda aktif bir rol
oynuyorsunuz: belli bir yönde ilerliyorsunuz ve aynı zamanda şansa açıksınız.
Geçenlerde,
on yılı aşkın bir süredir büyük bir şirket için markalaşan ve ardından ayrılıp
kendi işini kurmaya karar veren bir kadınla konuştum. Küçük işletmeler için
markalar oluşturmak istediğini biliyordu ve işinin çoğunlukla danışmanlık
olmasını bekleyerek kurumsal deneyimini bir hizmet listesine dayandırdı. Bu
yönde ilerlerken işinin gelişimine açık kaldı. Kısa süre sonra bir grup kadın
girişimci ondan bir törende konuşma yapmasını istedi. Her şey o kadar iyi gitti
ki, bu tür birkaç sipariş daha geldi. Muhatapımın bu arada şüphelenmediği bu
tür konuşmalarda başarılı olduğu ve insanların bu alanda tavsiye için para ödemeye
hazır olduğu ortaya çıktı. Bugün performanslar ona gelirinin yarısından
fazlasını getiriyor, yeni bir favori şey buldu ve şirketi önemli ölçüde büyüdü.
Bu
hikaye minyatürde yönlü şanstır. Plan, başarının çok önemli bir parçasıdır,
ancak uygulanmasının olası sonuçlarına açık olmak, sürekli yaratıcılığın
anahtarıdır.
Dünyanın
değişmesini bekle
Bir önceki bölümde iki tür merak olduğunu söylemiştim :
aktif ve pasif benlik 12 . Açıklık ile aynı. Yukarıda aktif formundan
bahsetmiştik: yeni fırsatları neşeyle karşılamak için düşünme
şeklinizi uyarlamayı ve gelen sinyallere tepki vermeyi içerir. Pasif form,
"sabır" kelimesiyle oldukça doğru bir şekilde ifade edilir.
Bu
bağlamda sabırlı olmak, bu durumda neyin çok önemli olduğunu keşfetmek için
kendinize yeterince zaman vermek demektir. Bir bakıma bu, Reed Hoffman'ın
herkesin bir girişimin psikolojisiyle çalışması gerektiği - genellikle yeterli
bilgiye sahip olmadan tepki vermesi gerektiği şeklindeki teziyle çelişiyor.
Ancak uzun vadede sabır, aktif açıklığı tamamlar. Aslında, cephaneliğinizde
sabrınız varsa, zamanı geldiğinde önemli kararlara açık olmanızı sağlayan
sabrınız varsa, rotayı hızlı bir şekilde düzeltmek en iyisidir.
Sabırla
neler elde edilebilir? Belki de en iyi örnek, yıllarca şempanzeleri araştıran
Jane Goodall'dan geliyor. Antropolog Louis Leakey, onu Tanganyika kıyısındaki
Gombe Ulusal Parkı'na gönderdiğinde, o sadece yirmi altı yaşındaydı. Goodall
bilimsel bir eğitim almamıştı ama hayvanlarla çok ilgiliydi ve çok önemli bir
niteliği vardı - sabır. Bir röportajda “İlk günümü hatırlıyorum” dedi. - Ormana
kıyıdan baktım, kuşların ve maymunların seslerini duydum, bitkilerin kokusunu
içime çektim ve tüm bunların kesinlikle inanılmaz olduğunu düşündüm. Sonra
ormandan geçtim, şempanze beni fark etti ve kaçtı.
Bu
oldukça uzun bir süre devam etti. Şempanzeler, aralarında bir yabancı olduğunu
biliyorlardı ve onunla iletişim kurmak ya da ona bir şey göstermek
istemiyorlardı. Goodall, maymunlar kaçtığı için yarım kilometreden fazla
yaklaşamadı. Ancak içgüdüsel olarak sabırlı olursa her şeyin değişeceğini
hissetti ve her sabah programa göre aynı yerde - maymunların yemek yediği yerin
yanındaki bir tepede - görünmeye karar verdi. Çevrenin bir parçası olurlarsa
şempanzenin eninde sonunda buna alışacağından ve doğal davranmaya
başlayacağından emindi.
Ondan
çok sabır aldı. Haftalar ve aylar geçti ama maymunlar ondan uzak durmaya devam
etti. Ancak Gömbe'ye yerleştikten yaklaşık bir yıl sonra bir şeyler değişmeye
başladı. Şempanzeler onun yakınlaşmasına ve daha doğal davranmasına izin
vermeye başladılar. Bir yıl sonra, onu gerçekten kabul ettiler ve onunla
etkileşime girmeye başladılar, ancak ilk başta muz için yalvarmaya geldi.
Pasif
açıklık, dünyayı değiştiren gözlemler yapmayı mümkün kıldı ve aslında daha az
sabırlı bir bilim adamı onları bekleyemezdi. Şempanzelerin alet kullandığını ve
hatta yaptığını keşfeden Goodall'dı, bu daha önce sadece insanların yapabileceği
düşünülen bir şeydi. Goodall'ın keşfi hakkında yorum yapan Louis Leakey, bu
atılımın sonuçlarını şöyle özetledi: "Şimdi ya aracı ve insanı yeniden
tanımlamanız ya da şempanzeleri insan olarak tanımanız gerekiyor."
Goodall,
şempanzelerin otobur değil hepçil olduğunu, zekice avlanma stratejileri
kullandıklarını, güçlü kişilikleri ve yakın ilişkileri olduğunu ve sosyal
ağları ile patolojilerinin bizimkine çok benzediğini ilk öğrenen kişi oldu.
Tarihteki en uzun süreli saha araştırmalarından biri olan çalışması, yalnızca
primatlar dünyası hakkındaki bilgimiz üzerinde değil, aynı zamanda kendimizi
anlamamız üzerinde de muazzam bir etkiye sahip. Ancak bu ancak pasif açıklık
sayesinde mümkün oldu. Ayrıca yukarıda bahsettiğimiz şeye harika bir örnek: Sonucunu
bilmeden yolun başında hareket etmek. Jane Goodall'ın projenin nasıl
ilerleyeceği veya bir şey başarıp başaramayacağı hakkında hiçbir fikri yoktu.
Sonucu yapay olarak getirmeye çalışmadığı da aynı derecede açık. Sonuç herkesin
hayal edebileceğinden çok daha iyi çıktı.
Jane
Goodall'ın hikayesi, kendi topluluğunda bile olağanüstü bir şey ve çoğumuz için
sabrı esrarengiz. Ancak, en azından biraz temas kurmak ve somut bir sonuç elde
etmek için bir yıldan fazla bir süre uzaktan gözlemleme sabrına sahip olmayacağımızı
kabul ederek, bundan çıkarılacak bir ders var. Pasif açıklık - hemen fark
edilmeyen işaretler ve değişiklikler arama arzusu - en önemli keşiflerden
birine yol açtı.
İlgi
alanı olan basında kendisine "öğrenci" diyen bir arkadaşım var. Demek
istediği, bu işi sürekli takip etmesi, diğer insanlardan öğrenmesi, aktif
olması ve her zaman değişimlere tepki vermesidir. Ama pasif açık gözlemden
sonra çok bilinçli ciddi adımlar atıyor. Sektöründeki en yaratıcı kişiliklerden
biri olması bence tesadüf değil.
Açıklık,
sabır, alıcılık, yalnızlık - hepsi bu.
Rainer
Maria Rilke
Evet!
Eylemdeki
açıklığın belki de en iyi ve kesinlikle en eğlenceli tezahürlerinden biri
doğaçlamadır. Doğaçlama yapan sanatçılar, hareket halindeyken komik hikayeler
bulma yetenekleriyle gözlerimizi kamaştırıyor. Bu kadar yaratıcı ve kıvrak
zekalı olmak için açık olmalısınız. British Columbia, Victoria'dan Dave Morris
bir hikaye anlatıcısı, şair, öğretmen ve konuşmacıdır. Ama her şeyden önce, tek
başına, bir partnerle veya tüm bir toplulukla performans sergileyen bir
doğaçlamacıdır. "Doğaçlamanın özü açık bir insan olmaktır" diyor. İlk
kural evet demek. Sana bir şey geliyor ve sen ona evet diyorsun.”
Morris,
TEDxVictoria konuşması sırasında "evet" kelimesinin değerini
göstermek için harika bir iş çıkardı . İzleyicilerden tüm sorularına olumlu
yanıt vermelerini istedi.
Birlikte
bir hikaye anlatmamızı ister misiniz?
— Evet!
Hikaye
bir şövalye hakkında mı olacak?
— Evet!
"Parlak
zırhlı bir şövalye hakkında mı?"
— Evet!
- Gönül
hanımını mı kurtarmalı?
— Evet!
Bir
ejderhayla savaşmak zorunda kalacak mı?
— Evet!
- Ateş
püskürten bir ejderha mı?
— Evet!
Cesurca
ve cesurca onu kurtaracak mı?
— Evet!
Ve bundan sonra sonsuza
dek mutlu yaşayacaklar mı ?
Böylesine
heyecan verici bir hikayenin yazarlarını alkışladı ve onlardan da aynısını
yapmalarını istedi ama bu sefer cevap hayırdı.
Birlikte
tarih yazmak ister misiniz?
- HAYIR!
Morris
ellerini açtı ve şöyle dedi:
"Tamam
o zaman ben gideyim.
Bu küçük
örnekte Dave, açık ve kapalı olmak arasındaki karşıtlığı gösterdi. Açıksanız ve
evet diyorsanız büyülü, maceralı bir hikaye anlatabilirsiniz. Kapanır ve
“hayır” dersen, başlamazsın bile. “Ayrıca kafandakini ifade etmekle ilgili”
dedi bana. -Gelene açık olmak, diğer şeylerin yanında, kafanı özgür kılmaktır.
Yeni olana "evet" diyerek, şimdi düşündüğünüz şeyden kurtulursunuz.
Sonunu önceden bilirseniz, ipuçlarını görmezden gelerek ve yolunuza çıkan her
şeyi alt üst ederek dümdüz gidersiniz. Ortağa ve izleyiciye açık olmalısınız.
Onlara ne kadar açık olursanız, dürtülerinizle, kendinizle o kadar bağlantılı
olursunuz. Kim olduğunuzla daha bağlantılı."
Morris
çocuklara ve yetişkinlere doğaçlama öğretir. Açıklığın "hem girip hem de
çıkabileceğiniz bir kapı" olduğunu ve yalnızca dürtüleri ve fikirleri
kendinizden geçirerek almanın değil, aynı zamanda kendinizin bir parçasını
vermenin de önemli olduğunu açıklıyor. “Doğaçlamada, kişisel deneyimi kullanmak
ve paylaşmaktan korkmamak çok önemlidir: Açık olmak ve vermek, gelene açık
olmanın tam tersidir. Tek başınıza bir gösteri yaptığınızda, seyirciden başka
elinizde sadece bu var.
Bir
grupta doğaçlama yapmak tamamen farklı bir konudur. Diğer insanların
fikirlerine karşı açıklık hareket etmeye başlar. Belki de gerçek hayatınızdan
bir sahneyi canlandırıyorsunuz: örneğin, bir kız sizden ayrıldı ve siz her şeyi
olduğu gibi resmediyorsunuz. Ve o anda, başka bir sanatçı kendinden bir şeyler
getiriyor ve sen kendi olayları kendi versiyonundan vazgeçip bu kurgusal
hikayeye geçmek zorundasın. İnsanlara tek gerçeğin sahnede olduğunu
öğretiyorum. Kafanın içinde
olup bitenler sadece bir seçenek. Bundan kurtulmamız ve gerçekte neler olduğuna odaklanmamız
gerekiyor ."
Bu, bahsettiğim şeyin
altını çiziyor: açıklık , kapalı
kalarak asla yaratamayacağınız şeyleri yaratmanıza izin verir . Hayatımız , dünyanın her
yerindeki sanatçıların sahnelerde
uydurdukları hikayelere çok benziyor . Düşüncelerinize çekilmezseniz , olayların gelişimi için diğer
seçeneklere açık
olursanız , çok daha zengin ve ilginç bir şey yaratabilirsiniz . Morris ayrılığın hikayesini uzun ve sıkıcı bir şekilde anlatmış
olsaydı , muhtemelen sadece sempati duyardı . Ama tarihin, diğerlerinin gitmesini istediği
yere gitmesine izin verdi ve
seyirciler onu ayakta alkışladı . Bu , "sahne"nin bir toplantı odası , bir süpermarket, bir öğrenci
konseyi toplantısı veya başımıza önemli bir şeyin geldiği herhangi bir yer olması fark etmeksizin
hepimiz için
geçerlidir .
Morris'in
doğaçlama derslerinde öğrettiklerinin
çoğunun genel olarak
yaşam için geçerli
olduğunu ima ettiğimde , " Tabii ki. Hayat, doğaçlamanın meyvesidir ."
Duyarlılık
emanet ettiğimiz kişinin tüm
duygularının bir düzen içinde olduğuna herkes inanmak ister, çünkü vücudumuz çok büyük bir değerdir. Ancak bazı cerrahlar söz konusu olduğunda , durum hiç de böyle değil . Bir duyuyu devre dışı bırakıp diğerinin faydasını artırarak mükemmel sonuçlar elde ederler .
Adam Fechner, Montclair'deki Hackensack Üniversite Hastanesinde Da Vinci robotik sistemi ile çalışan bir cerrah ve kısırlık uzmanıdır
. Fechner asistan iken ,
robotik cerrahi hala yeniydi ve bana "birçok cerrahın diğer yöne
gittiğini " çünkü tıbbi deneyimlerinden çok uzak olduğunu söyledi . Ancak Fechner, sistemin
belirli operasyon türleri için oldukça yararlı olabileceğini
fark etti ve becerilerini geliştirmek için bir fırsat arıyordu .
“ Standart karın ameliyatı
yani laparotomi ile karın boşluğunda büyük bir kesi yapılır
ve her şeye elle dokunulabilir
, ışıklandırılır. Ama mikroskop olmadan yarım metre uzaktan bakıyorsunuz .
Laparotomi
, cerraha hastayla çok yakın
fiziksel temas sağlar
, ancak hastanede uzun süre kalmasına, çok uzun bir iyileşme süresine ve görünür yara izlerine neden
olur .
laparoskopi
devraldı , " diye
devam etti . - Hastanın
vücudunda birkaç küçük
delik açıp birine
kamera , diğerine de aletler sokuyorsunuz. Hastanın yanında dururken ikinizi
de elinize alırsınız . Kamerayı
hareket ettirerek neye
ihtiyacınız olduğunu görebilir ve bir kesi yapabilirsiniz. Duygular
kalıcıdır: Kumaşa saplayıp tepkisini görebileceğiniz bir çubuk gibidir .
Yeni tekniğin kullanılmaya
başlanması hastanede kalış
süresini kısaltmış , birçok hasta aynı gün taburcu olmakta ve bir hafta sonra normal hayata dönmektedir . İzler çok küçüktür ve
neredeyse algılanamaz:
Bir kadın ameliyattan önce bikini giyerse , onlardan vazgeçmek zorunda kalmaz . Ancak sınırlamalar da var . Fechner ,
"Laparoskopide aletler sadece döndürülebilir, açılıp kapatılabilir , ancak bilek hareketi yoktur " diyor . “ Karmaşık operasyonlarda
ya da çok dikiş atmanız gerektiğinde
işler karışıyor.”
Robotik
cerrahi, her iki tekniğin ana avantajlarını birleştirir : doktorun açık müdahaleye izin
veren geniş hareket alanı ve laparoskopide olduğu gibi kısa iyileşme süresi ve küçük yara izleri .
"Bu durumda, hala yalnızca
birkaç deliğiniz var - genellikle beş. Bunlardan biri , genellikle yüksek büyütmede yüksek çözünürlüklü üç
boyutlu bir görüntü üreten bir kamera tutar . Avantajı , aletlere tutunmak yerine robotu konsoldan kontrol etmeniz ve daha hassas
hareketler yapabilmenizdir
. Ayrıca robot titremeyi ortadan kaldırır.
Robotik cerrahi, cerraha
ekstra eller verir ve duyusal
deneyimi tamamen yeni
bir seviyeye taşır . “Laparoskopide iki eliniz var , yani bir elinizle kamerayı ,
diğer elinizle aletleri tutmanız gerekiyor . Robot sayesinde dört eli kontrol
edersiniz : biri
kamerayı kontrol eder ve üç eli de manipüle edebilirsiniz . Solda her zaman bir kelepçem var ve sağda genişletici ve
makas arasında geçiş yapabilirim. Mesane yolda ise , sağ ellerden biri ile tutulup , diğer sağ el ile çalışmaya devam edilirken yana çekilip tutulabilir. Yani iki elim kaldı ve kamerayı kontrol edebiliyorum.
Fechner, çok çalışması
gerektiğini ve ameliyat
sırasında fazladan
kollarından yararlanmaya alışması için zaman harcadığını kabul ediyor . Birdenbire emrine amade iki uzuv daha olursa , herkesin bununla başa çıkmak zorunda kalacağını düşünüyorum . Aletler
kolayca birbiriyle
çarpışabilir veya hastayı yaralayabilir.
Ama belki de en büyük zorluk
dokunma hissinin olmamasıydı çünkü robotik cerrahide eller artık aletin ucunu tutmuyor . “ Bir miyom aldığımda rahmi sıradan bir kas
gibi hissediyorum ve tümör yoğun ve sert. Açık ameliyat ile her şeyi hissedebilir ve tümörlerin hala orada
olup olmadığını anlayabilirsiniz
. Laparoskopi ile tespit edilen çıkıntıya bir aletle dokunulabilir. Robot
böyle bir imkan sağlamıyor.
Robotik
cerrahide dokunma çok daha küçük bir rol oynar. Ancak yüksek çözünürlüklü 3D
kamera nefes kesici bir resim verir ve cerrahiyi yeni bir seviyeye taşır.
“Görme,
dokunmaya göre önceliklidir. Kumaşın robotun dokunuşuna nasıl tepki verdiğini
görüyor ve orada ne olduğunu anlıyorsunuz. Dokunma hissi büyük ölçüde ortadan
kalktı ancak görüntü sayesinde neredeyse her şeyi hissedebiliyorsunuz. Rahmin
şişkinliğini görünce bunun bir miyom mu yoksa normal bir kalınlaşma mı olduğunu
anlayamazsınız ama alete dokunarak nasıl deforme olduğunu görebilirsiniz. Su
balonu ile kum arasındaki fark gibidir: Biri onları dürttüğünde onları ayırt
edebilirsiniz, çünkü biri diğerinden daha yumuşaktır. Görselleştirme size başka
türlü elde edilemeyecek bilgiler verir. Anatomiyi senden önce kimsenin
görmediği şekilde görüyorsun. Açık bir prosedür sırasında dürbünle bakmak
gibi.”
Görme ve
dokunma şüphesiz bir cerrah için en önemli duyulardır. Da Vinci gibi robotik sistemler bunlardan birini
ortadan kaldırır, ancak diğerini genel süreci iyileştirecek şekilde değiştirir.
Bu, duyarlılık
kaynağının potansiyelini anlayarak ve onu en iyi şekilde kullanmaya çalışarak
neler başarılabileceğinin heyecan verici bir kanıtıdır.
Albert
Einstein
Yeltsin'i
Anlamak
Basitçe
ifade etmek gerekirse, duyarlılık kişinin kendi deneyimini yaşama hissidir.
Duyarlı olmak, içinizde ve çevrenizde olup bitenler hakkında daha yüksek bir
farkındalık düzeyine erişmenize izin vermektir.
Hepimiz
hayatın yüzeyini sıyırmak için güçlü bir ayartmayla karşı karşıyayız. Bu en
kolay yoldur - sonuçta, en ufak bir uyarandan bile kaçınırsanız, hoş olmayan
bir şeye saplanıp kalmak çok daha zordur. Ancak dünyayı tam olarak hissetmenize
izin verirseniz, yaşam daha eksiksiz ve özgün hale gelecektir. Gerçekten hassas
insanlar, duygu ve hislerin inişli çıkışlı bir yolculuğunda yaşarlar ve bunu
hiçbir şeye değişmezler. Duygularının, dünyayla daha zengin etkileşime
girmelerine ve onlar için neyin ideal olduğunu belirlemelerine olanak tanıyan
paha biçilmez bir varlık olduğunu anlarlar. Durumu daha iyi hissediyorlar ve
daha dikkatli oldukları için durumu nasıl iyileştireceklerini biliyorlar.
Duyularımızı
açtığımızda, içimizde ve çevremizde başka türlü anlayamayacağımız şeyler
deneyimliyoruz. Duyguları dışa doğru yönlendirerek, yüzey seviyesinde
farkedilmeden dünyaya girip çıkıyoruz. İnsanların söylediklerini
dinlediğimizde, kalıpları ve tutarsızlıkları aradığımızda ve dünyayı gerçekten
hissettiğimizde, aniden odağa odaklanır. Bana 1990'larda popüler olan hacimli
"sihirli resimleri" hatırlatıyor. İlk başta kaotik görünüyorlar,
ancak doğru bakmayı öğrenirseniz düz bir sayfada yepyeni bir üç boyutlu görüntü
belirecek. Stereogram içeren kitaplar, benzersiz bir deneyim - daha zengin
görme yeteneği - sağladıkları için çok talep görüyor. Duyarlılık da bize aynı
şeyi sunuyor. Yüzeyde bir şey gibi görünen - bilinemez veya ilginç olmayan bir
şey - daha derine bakarsanız yeni bir nitelik ve ilgi kazanır.
Yıllar
önce ABD Dışişleri Bakanlığı için bir proje üzerinde çalışırken son derece
değerli bir deneyim yaşadım. Boris Yeltsin, Rus hükümetinde daha yeni öne
çıkmıştı ve Amerikalı yetkililer, kiminle uğraştıklarını anlayabilmeleri için
benden onun bir profilini yazmamı istediler. Aylarca bu adam hakkında her türlü
bilgiyi topladım - geçmişi, biyografisi, siyasi hayatının ayrıntıları. Ancak bu
çalışmasına rağmen bir türlü çözemedi. Onunla hiç tanışmadım ve sahip olduğum
tek şey bir dizi veriydi. Duygularını harekete geçiremezdin çünkü bunu yapmanın
hiçbir yolu, gerçek bir yöntemi yoktu.
Sonunda
Yeltsin'in kendisine çok yakın olan biyografi yazarlarından birinin izini
sürmeyi başardım. Ondan bana Rusya başkanını açıkça tanımlayan birkaç olayı
anlatmasını istedim. Yanıt olarak, başka hiçbir yerde görmediğim iki gerçeğe
dikkat çekti. Birincisi, Yeltsin voleybol oynamayı çok seviyordu ve rakibe
saldırmak ona olağanüstü bir zevk veriyordu. İkincisi, Yeltsin her zaman
sürücünün kapıyı açmasını beklemeden arabadan aniden indi.
Bu bilgi
ve topladığım veriler üç boyutlu bir görüntü verdi. Yeltsin'in beklenmedik bir
şekilde ve aniden ortaya çıkarak rakibine saldırmak için ortamını
istikrarsızlaştırmaya çalıştığı bana açık hale geldi. Bu sonuca vardıktan
sonra, tüm davranışlarında bunu fark etmeye başladım. Bu durumda, tam resmi
elde etmek için bir biyografi yazarının hassasiyetine güvendim, ancak hayatının
herhangi bir döneminde Yeltsin'e doğrudan erişimim olsaydı, sonuçların aynı
olacağından çok az şüphem var.
Duyularınızı
tam olarak kullanarak, ister devlet başkanlarını karakterize edin, ister iş
yerindeki bir duruma hakim olmaya çalışın, bir ilişkinin nereye gittiğini
belirlemeye çalışın veya sadece ne yapacağınıza karar vermeye ihtiyaç duyun, bu
içgörü seviyesine ulaşacaksınız. birkaç saat serbest zaman. Bu, yüzey
seviyesinde mevcut olan verilerin ötesine geçmenizi sağlar ve kendinizi konuya
kaptırarak konuyu daha iyi anlar ve daha fazla yararlanırsınız.
Düşmenin
yolunu hisset
Dick
Fosbury her yönden düşüyordu.
Oregon
lisesindeki atletik kariyerinin büyük bir bölümünde , ulaştığı tek yükseklik
sıradanlığın doruklarıydı. 1960'ların başında, yüksek atlamalar ya makasla
atlama ya da parmak arası terlik stiliydi. Fosbury'nin durumunda, bu
tekniklerin hiçbiri işe yaramadı ve yetenekli bir sporcu olmadığını kabul etti.
1.62 metre atlamayı başaramadı
ve eyaletteki en güçlü atlayıcılarla rekabet edebileceğine dair çok az umut
vardı.
Ancak
Fosbury, koşu bandına düşmek yerine haklı olarak düşmekle eşanlamlı hale geldi,
ancak farklı bir şekilde. On altı yaşındaki Fosbury, koşmaktan zıplamaya geçiş
yapma yeteneğini fark ettikten sonra tahtayı baş önde, yüz yukarı ve geri
denemeye karar verdi. Daha önce kimse böyle bir şey görmemişti ve yerel gazete
bunu "teknenin dibinde çırpınan bir balık" olarak tanımladı. Bütün
bunlar komik olurdu, ama... harika çalıştı. Mezun olduğunda, Fosbury okul
çocukları arasında Oregon'daki ikinci yüksek atlamacı olmuştu.
Ama bu
sadece başlangıçtı. Kısa süre sonra Ulusal Gençler Şampiyonasını kazandı ve ona
Oregon Üniversitesi'nden burs kazandı. Ve en iyi "düşüşü" en büyük
arenaya sakladı, 1968'de yüksek atlamada Olimpiyat altını kazandı
ve yol boyunca bir dünya rekoru kırdı. Böylece sporu yeniden keşfetti. Antrenör
Payton Jordan'ın o sırada "Çocuklar şampiyonları taklit eder. Fosbury'yi
taklit etmeye başlarlarsa, boyunlarını kıracakları için bütün bir sporcu
neslini yok edecek. Bununla birlikte, çoğu yüksek atlamacı kısa süre sonra
Fosbury stilinde atlamaya başladı ve bugüne kadar da bunu yapmaya devam etti.
2012 Olimpiyat Oyunlarında Ivan Ukhov [ - ] yerden 2.38 metre yükseklikteki bar
setini kırarak altın madalyanın sahibi oldu . Tabii ki, fosbury-flo p- kullandı
.
Bu
kitabı yazarken sık sık Dick Fosbury'yi düşünüyorum. Hikayesi birçok nedenden
dolayı öğreticidir, ancak belki de en önemlisi, duygularınızı dikkatlice
dinlerseniz nelerin başarılabileceğini ve hangi doyumun elde edilebileceğini
göstermesidir. Fosbury çok çalıştı ve iyi bir koçu vardı ama onun hikayesi, pes
etmeyen ve sonunda bir sonraki mükemmellik seviyesine ulaşmasına yardım eden
bir akıl hocası bulan bir adamın klasik hikayesi değil. Bunun yerine,
beklenmedik bir şekilde, kendisi için önemli olan bir konuda üstün sonuçlar
elde etmek için önceden fark edilmemiş bir kaynağa sahip olduğunu fark etti.
Fosbury yüksek atlamanın temellerini biliyordu ama aynı zamanda geleneğe karşı
çıkmadıkça ve koşmadan atlamaya hızla geçiş yapma yeteneğinden en iyi şekilde
yararlanmadıkça iyi bir atlamacı olamayacağını da biliyordu. Çıtayı eskisi gibi
alamamanın verdiği yorgunlukla sonuna kadar savaşmak yerine duygularını
dinledi. "Farklı yapmayı dene" dediler.
Birkaç
kuşak yüksek atlamacı, bunu duyduğuna sevindi.
Bu
arada, bir soru daha.
Gazeteci
Dennis Bounds, Museum of Television and Radio Broadcasting web sitesinde
"Tutum, davranış… her şeyin bir rolü var" diye yazıyor. - Kolombo'nun
kafası karışmaz, avının üzerinde dönen bir şahin gibi bir saniyelik gevşeklik
bekler gibi dikkatle izler. Columbo yersiz konuşuyor, genellikle sıradan polis
memurlarının işine müdahale ediyor ve görünüşte en önemsiz kanıtları topluyor.
Aynı zamanda, baş şüpheli olarak seçtiği adamı sürekli olarak rahatsız
etmektedir.
İlk
başta, LAPD'nin daha iyi bir şeyi yoksa huzur içinde uyuyabileceğini düşünmeye
başlayan katilin kendisi bile çalışma tarzına hayran kalır. Ama ne zaman
Colombo'dan kurtulabilecek gibi görünse, "Evet, bir şey daha" gibi
bir şey söyleyerek şaşkın bir sözle geri dönüyor. Bölümün sonunda Colombo,
mazerette görünüşte önemsiz bir tutarsızlık bulur ve ondan suçluyu astığı bir
ilmik örer.
Colombo
bir duyarlılık modelidir. En iyi bilginin genellikle derinlerde saklandığını
bilerek, hemen gerçeklere geçerek işe başlamaz. Alışıyor, duygularını harekete
geçiriyor ve ipuçları arıyor: işte bir gözlem, bir tonlama var, başka bir yerde
bir tutarsızlık var. Bölümlerden birinde Columbo şunu itiraf etti: “Vakaları
nasıl çözerim? Burnum bana yol gösteriyor. Kokuyu almak, kasayı koklamak
istiyorum. Başka nasıl çözülür? Beynin en eski ve en hızlı kısmına gitmemiz
gerekiyor.”
Columbo'nun
bir şüpheliyi etkisiz hale getirme (ve çoğu zaman meslektaşlarını kızdırma)
yollarından biri, konuyu dağıtmaktır. Diğerleri tüm zor işi yaparken, küçük,
görünüşte önemsiz şeylere odaklanıyor gibi görünüyor. Ancak bu amaçsız davranış
-aslında duygulara uyum sağlama- onu her zaman bir çözüme götürür. Buradaki
fikir, Colombo yöntemini de kullanabileceğimizdir. Durumların ve çevrenin size
yol göstermesine izin verirseniz çok şey kazanabilirsiniz. Yanıtlar - çoğu için
suçları çözmekle ilgili değil, hayatta doğru adımı bulmakla ilgili - genellikle
kendinize bölgeyi araştırmanıza izin verdiğinizde ve sonra "Ah, bu arada
..." diye düşündüğünüzde gelir.
Scary R'deki karakteri Cathy'de
Düzenli
"
sistem kontrolleri" gerçekleştirin
Duyarlı
olmak, dünyayı ve diğer insanları hissetmek, dinlemek, gözlemlemek demektir.
Ama aynısını kendiniz için de yapmalısınız: Duygularınızın kendi durumunuz
hakkında söylediklerine dikkat ederek paha biçilmez bir kişisel farkındalık
kazanırsınız. Bildiğiniz gibi, gelişmiş bir kişisel hikaye elde etmek için
diğer dört kaynağın her birine ihtiyaç vardır, ancak kişisel hikaye şu anda
bahsettiğimden çok daha büyük bir ölçektir. İçsel hassasiyet, duygusal ve hatta
fiziksel seyrin düzeltilmesi gerektiğinde sinyal veren sürekli "sistem
kontrollerine" izin verir.
New York
Times'ın en çok satan
yazarı Anna Quindlen , National Public Radio'ya 2012'de yayınlanan Bir Sürü
Mum, Bol Kek hakkında verdiği bir röportajda , yaşamı değiştirmek için içsel
duyarlılığın değerini vurguladı. Fresh Air sunucusu Terry Gross, geçmişteki içki
sorunlarını sordu. Quindlane cevap verdi: "Alkolle mücadelemde her zaman
alkol kazandı ve bir noktada şunu fark ettim:" Gelecekte bu iyiye yol
açmayacak. Çocuklara baktım ve “İçtiğinizde kişiliğiniz değişiyor. Bir kadeh
şarap ve kendini mutlu hissedersin, bir kadeh daha ve sakinleşirsin, bir kadeh
daha ve belki biraz sinirlenirsin.” Bence çocuklarımın tutarlılığa ihtiyacı
var, bir gecede üç farklı anneye değil, ben de durdum." 18 .
Quindlen'in
kendini dinleme yeteneği övgüye değer ve öğretici çünkü duyarlılığın hayatımızı
nasıl etkileyebileceğini gösteriyor. İçtikten sonra ruh halindeki
dalgalanmalara daha az dikkat etseydi, içkiyi bırakmayabilir ve çocuklarını acı
çekmeye mahkum edebilirdi. Neyse ki, bundan kaçınmayı başardı.
Kişisel
farkındalık, daha sıradan amaçlar için de kullanılabilir. Gergin olduğunda
gevezelik eder misin? Stres sırasında aşırı yemek yer misiniz? Bir şey sizi
sinirli, inatçı, halsiz veya konuşkan yapıyor mu? Belirli türden insanların
yanındayken veya belirli durumlarda, yerinizin değiştirildiğini hissediyor
musunuz? Düzenli olarak kendinizi dinler, iç ritminizi hisseder ve
davranışlarınızı gözlemlerseniz kendinizle daha rahat hissetme şansınız çok
daha yüksektir. Bu açıdan duyarlılığın çok büyük bir pratik değeri vardır.
Yakın çevrem dışında bir şeyler olmaya
başladığında kendimi hep bir kitabın içinde gibi hissediyorum. Bunda çok az
mantık var - beynim tam da böyle çalışıyor.
Don
Delillo
Sayfalardan
çıkmak
Fark
etmiş olabileceğiniz gibi, yazarlara özel bir sempatim var çünkü bana öyle
geliyor ki en iyileri bize çok şey öğretiyor ve yolumuzu aydınlatıyor.
Duyarlılığı özel ve öğretici bir şekilde uyguladıkları için örnek teşkil
ederler. Okuyucular, bir olay örgüsü veya üslup oluşturma yetenekleri
karşısında büyülenirler, ancak çoğu, yalnızca yazar okuyucuya yakın ve gerçek
insanlar gibi görünen karakterler yaratmışsa bir kitapla duygusal bir bağ
hisseder. Bu da gerçek bir yetenek ve keskin bir gözlem gerektirir.
UCLA'da temel yazma becerileri öğreten, Pictures of You [ 13 ] ve kısa süre önce yayınlanan Is This Tomorrow'un beğenilen
yazarı Caroline Levitt, karakterlerine güzel bir şekilde hayat veriyor. Caroline, edebi zanaatın bu bölümünü
dikkatle inceledi ve bu konuda özel bir görüşü var.
"Yaptığım
ilk şey Google
Görseller'de gezinmek " dedi. — Karakterin benzediğini düşündüğüm bir
resme ihtiyacım var: önemli olan görünüş değil, fotoğraflardaki insanların
yüzlerindeki ifade. Şimdi sağdaki duvarda öğretmene benzeyen bir adam var:
kaşlarını çatıyor ve bu ilginç, çünkü bunun arkasında bir şeyler olduğunu
hissediyorum. Başka bir fotoğrafta ise genç bir kız kameraya bakıyor. Sevdim
çünkü hikayeyi onun gözlerinden de okuyabilirsiniz. Karakterlerin şu anda ne
yaptığını veya ne yapacağını her zaman bilmiyorum ama benim için önemli olan
resimlerin bilgisayarımın yanında asılı olması ve onlarla yaşadığımı
hissediyorum ve onlar benim için daha şeffaf hale geliyor. Ben.
Facebook'un
tek bir fotoğrafçı tarafından yönetilen bir New York İnsanları sayfası var . En iyi
fotoğraflar vardır çünkü onlar rötuşsuz gerçek insanlardır ve her biri kendi
yolunda ilginçtir. Bir yazarın ihtiyacı olan şey bu."
Levitt,
yüz hatlarına hiç bakmıyor, daha çok bu fotoğrafların aktardığı duygulara
bakıyor. Levitt bir gün romanının kahramanı yapmak istediği yaşlı bir kadını
ararken, yüzünü elleriyle kapatmış bir fotoğrafa rastladı. Levitt, onu
inceledikten ve yaşam gözlemlerini uyguladıktan sonra, bu kadının
davranışlarında bir şey fark etti - onun son derece şık olduğunu ve çekici
görünmeye çok önem verdiğini gösteren bir şey. Bu, Levitt'in hakkında yazdığı
karaktere yeni bir yön verdi.
Roman
yazarlarının bir karaktere hayat vermek için yaptığı gözlemler, hiçbir zaman
sayfada yer almayacak derin bir anlayış gerektirir. “Karakterlerimle çok
çalışıyorum ve bu çalışma gün ışığını görmeyecek. Bu kadının en sevdiği
yiyeceklerin bir listesini yapıyorum, ne tür müzikten hoşlanıyor, çocukken
nasıldı: Noel Baba'ya mı yoksa Tanrı'ya mı inanıyordu? Uzun, karmaşık bir
süreç. Tüm detayları netleştirmem genellikle dört ila altı ayımı alır.
Karakterlerin ne istediğini düşündüğüm, hikayeye girerken bildikleri ve
bilmedikleri, onları ve diğer insanları gerçekten inciten şeyin ne olduğunu,
sonunda ne bulduklarını düşündüğüm yirmi sayfalık eskizler yazıyorum. Çoğunu
hiç kullanmayacak olsam da tam teşekküllü biyografiler yazmak benim için
önemli.
Kaliforniya
Üniversitesi'ndeki öğrencilerime eHarmony arkadaşlık sitesine gitmelerini tavsiye ediyorum. Kime
uygun olduğunuzu öğrenmek için doldurmanız gereken çok detaylı bir anket var.
"Yalnız olmayı seviyor musun?" gibi her türlü soruyu soruyorlar. veya
"Bir partide kendinizi nasıl hissediyorsunuz?" Doldurarak, bir
karakter oluşturmaya başlarsınız.
Bir
karakter yaratmanın bir başka unsuru da onların içsel motivasyonlarını
anlamaktır. “John Truby ile senaryo yazma kursuna gittim. Karakterlerin ahlaki
bileşeni hakkında konuştu. Ona göre kahramanın sadece bir şey elde etmek
istemesi yeterli değildir. Onun "ahlaki ihtiyaçlar" dediği şeye
ihtiyaç vardır. İçkiyi bırakmak isteyen bir karakterim olabilir. Bu onun
psikolojik ihtiyacı. Ama daha derine inip şunu düşünmeliyim: "Dolu dolu
bir hayat yaşamak için neyi eksik?" Belki de iyi bir koca olmak için
içkiyi bırakması gerekiyor? Sonra Rolling Stones'un "her zaman her istediğini elde edemezsin"
şarkısını hatırlıyorum ve anlıyorum: Bir karaktere sevdiği her şey
verilmemeli. Sadece ihtiyacı olanı vereceğim.
Öğrencilerime,”
diye devam ediyor Levitt, “her karakterin bir hayaleti olması gerektiğini
açıklıyorum. Bir hayalet bir arka plan hikayesidir, geçmişte olan bir şey,
sonra olduğu gibi oldu. Hayalet kahramana musallat olur ve öyle ya da böyle
onunla yaşamak zorundadır. Benim için hikayeyi eğlenceli kılan unsur bu. Takibe
başlarsanız, bundan sonra yaptığınız her şey daha ilginç olacaktır çünkü
müdahale etme ve istediğiniz yere gitme şansınız daha yüksek olacaktır.
Bu
sürece dikkatli ve kapsamlı bir şekilde yaklaşan Levitt, yıllardır etkileşimde
bulunduğum çoğu ciddi yazar gibi, kahramanın canlandığını tam olarak nasıl
anladığını söyleyemez. “Hemen gerçek olacak bir karakter yarattığımı
hissediyorum. Yazıyorum ve birdenbire kahramanın kontrolü ele aldığı ve kendi kararlarını
vermeye başladığı hissi var. Aylar süren bir çalışma gerektiriyor ama doğumun
büyüsü gibi. Karakter öldüyse, onun çatıdan atlamak üzere olduğu bir sahne
yazabilirsiniz ama ben sadece bir yazar gibi hissedeceğim ve bu konuda
endişelenmeyeceğim. Ama karakter yaşıyorsa, o zaman bu sahneyi anlatırken
gerginleşmeye, duygusal olarak tepki vermeye başlayacağım. Ve son olarak, ideal
olarak, yazdıklarım beni gözyaşlarına boğduğunda.
Romancıların
karakterlerini yaratırken yaptıkları dikkatli çalışmanın hepimiz için önemli
sonuçları vardır. Okuyucunun kahramanı gerçek olarak kabul etmesi için yazarın
son derece gelişmiş bir duyarlılığa ihtiyacı vardır. Bu konuda yüzeyde kaymak
kesinlikle yasaktır çünkü derinlere dalması, insanın tam kalbine ulaşması
gerekir. Ve tıpkı bir roman karakterinin hayal gücümüzde önemli bir yer tutması
gibi, duyarlılığımızı sonuna kadar kullanırsak, hayatımızın tarihinde
"sayfaları terk ederiz".
Caroline
Levitt'in anlattığı süreç -bir fotoğraftaki bir yüzün ardındaki duyguları
belirlemekten ve sıcak köri aşkının bir kişi hakkında ne söyleyeceğini merak
etmekten kişisel bir hayalet bulmaya kadar sonsuz gözlem- çok tatmin edici.
İnsanlar kendilerini ve çevrelerindeki dünyayı dikkatlice incelemek için zaman
ayırdıklarında, çevreyle temasa geçerler ve başka hiçbir durumda imkansız olan
bir şekilde onunla etkileşime girerek varoluşlarının böylesine arzulanan bir
edebi boyutuna yaklaşırlar.
paradoks
Amerikan popüler kültüründe çalkantılı bir
dönemdi . Radyonun kitlesel pazara girişiyle aynı zamana denk gelen radikal yeni müzik biçimi, şarkı
yapısının neredeyse tamamen elden geçirilmesiyle
zihni ve hayal gücünü genişletti. Kaynayan
cinselliğini heyecanlandırdı . Louis Armstrong, Duke Ellington,
Count Basie ve Bessie Smith, siyahi sanatçılar için düşünülemeyecek
popülerlik seviyelerine ulaştılar ve tüm ırklardan izleyiciler daha önce hiç duymadıkları seslerle
büyülendiler .
Caz, küçük bir oda hoparlöründen bile zevk
alsa da , canlı caz gerçekten
heyecan vericiydi. Birçok şehirde caz kulüpleri vardı ama o yıllarda gece hayatının kalbi New York,
özellikle Harlem'di. Cotton
Club ve Savoy
Ballroom gibi zarif mekanlarda
caz tutkunları en
büyük yıldızlarla tanışabilir
ve gece geç saatlerde nispeten
güvenli bir şekilde tehlikeli yaşam tarzlarıyla flört edebilirler .
Eğlencenin
sabaha kadar sürdüğü yerlerden biri de Wells Supper Club oldu. Sahibi
Joseph Wells, talebi görünce mutfağı kapatmayı bıraktı. Ancak saat ne kadar geç olursa, ziyaretçilerin sipariş vermesi o kadar zor oluyordu: Akşam yemeği çoktan bitmişti ve kahvaltıya hâlâ çok uzaktaydı. Sorunu düşünen Wells, bunun bir başkasıyla eşleştiğini fark etti - her zaman akşam yemeğinden sonra kalan kızarmış tavukla ne yapmalı .
Geceleyen konuklara akşam yemeği ve kahvaltıyı birleştiren yeni bir yemek sunmaya başladı : waffle'lı tavuk . Bu yemek bir imza yemeği
haline geldi ve kısa sürede uluslararası bir sansasyon yarattı 19 .
18. yüzyıla kadar uzanabilir
. Ancak kahvaltı ve akşam yemeğini karıştırarak benzersiz ve unutulmaz bir şey
yaratabileceğinizi anlayan Wells sayesinde geniş bir popülerlik kazandı.
Geleneklerle sınırlandırılmasına izin vermedi ve "ve" birliğinin
gücünü kabul etti. Paradoks kaynağını kullanma şekli sonsuza dek hatırlandı ve
yemek pişirmeyi değiştirdi.
Artık ilerleme her yerde, etraftaki her şey gelişiyor. Bazen daha
kötüsü için. Odak gruptaki katılımcı
Amerikan Mizahı için
Snodgrass Ödülü
Edebi kariyerinin en başında , yazar Samuel Clemens birkaç olası takma
ad arasından bir takma ad seçti : V. Epominondas Adrastus Perkins ve Thomas Jefferson Snodgrass. Sonunda ilham almak için bir nehir teknesi pilotu olarak
geçirdiği yıllara ve paradoksa döndü .
Buhar filosunun olduğu günlerde mürettebat , suyun
derinliğini kulaç cinsinden (yaklaşık altı fit [ - ] ) ölçmek için genellikle uzun bir
sırık kullanırdı . Güvenli navigasyon için, vapurun 12 fit [ - ]
ihtiyacı vardı , bu nedenle suyun asla ikinci işaretin altına düşmemesini
sağlayan, yani "çifti işaretleyen" bir kişi her zaman vardı. Bu
bağlamda, "bir çifti işaretlemek" - İngilizce'de mark twain - güvenlik ve risk 20 arasında bir çizgi çizmek anlamına
geliyordu .
Clemens'in
zıtlık tutkusu göz önüne alındığında - eserlerinde düzenli olarak kültür,
ahlak, etik ahlaksızlıklarını açığa çıkardı, genellikle komediden keskin
hicivlere geçti - paradoksa olan hayranlığını vurgulamak için bu takma adı
seçmesi muhtemeldir. Kendisini bu şekilde kibar bir toplumda kabul edilebilir
olanla yalnızca fısıltıyla tartışılan arasındaki çizgide yürüyen biri olarak
tanımladığını açıkladığını hayal edebilirsiniz. Samuel Clemens, belki de Mark
Twain'in maskesini seçerek, eserlerinin en uç noktada dengeleneceğini ve
hayatın paradokslarını bildiğini ve takdir ettiğini dünyaya duyurdu.
Ek
olarak, bize paradoksu anlamamız için bir bağlam verdi: tehlike ve güvenlik
gibi görünüşte zıt iki şey, gerçek ve özel bir şey vermek için bir araya geldi.
çelişki
saflığı
Birçoğu
paradoksları çözülmesi veya ortadan kaldırılması gereken sorunlar olarak görür.
Dünyanın değişme ve eskinin
gitme hızını memnuniyetle kabul ediyor muyuz ? Kuralları çiğniyor muyuz yoksa statükoya mı bağlı kalıyoruz ?
Kahvaltı mı yapıyoruz yoksa öğle yemeği mi oldu?
Ancak gerçekte paradoks
bir armağandır, paha biçilmez bir yaşam kaynağıdır. Varlığımızın düzgün bir şekilde bazı
kategorilere sığdığı bir zaman neredeyse hiç olmamıştır . Her durumda, bu kesinlikle şimdi durum böyle değil. Bütün
bir şey yok . Her
şey bir potpuridir, bir
karışımdır. İşimizden takip ettiğimiz liderlere , hobilerden eğlenceye kadar her şeyde karmaşıklık
mevcuttur . Bilginin her yerde mevcut olduğu göz önüne alındığında,
her zaman çoğu çelişkili olan bir veri okyanusu ile karşı karşıyayız .
Açıkçası bu durumdan
kurtulmak gerçekçi
değil ve neyse ki
buna hiç gerek yok. Dahası, tavsiye bile edilmez çünkü paradoksu kabul
etmek bize gerçekten kendimiz
olma fırsatı verir. Bir paradoksta, ayaklarınızın altına giren kısıtlamaları aşma ve tam olarak emin olmadığınız ama aradığınız
araştırma özgürlüğüne
kavuşma şansı vardır . Bariz olandan uzaklaşmanın bir yolu . Bu ileriye giden yoldur. Paradoksal olarak , karmaşıklık - basitlik ve
doğrusallık eksikliği - bir
tehdit değil, bir meydan okumadır, yeni bir şeye giden yolu bulmanıza
yardım etme girişimidir. Seuss'un dediği gibi, bu sizin en iyi kaynağınız.
2012
yılında Bruce
Springsteen [ - ] South by Southwest festivalinde açılış konuşmasını yaptı . Salonda oturan
müzisyenlere şu tavsiyelerde bulundu:
Kendinizi
fazla ciddiye almayın, ölümcül ciddiye alın.
Endişelenme
ama çıldır.
Sarsılmaz
bir şekilde emin olun, ancak şüphe edin: neşeli ve uyanık olacaksınız.
Kendinizi
en sert adam ve tamamen zayıf bir adam olarak görün: bu şekilde dürüst
olacaksınız.
Springsteen konuşmasında, her yaratıcı insanın karşılaştığı birkaç
paradokstan bahsediyor. Elbette kendi büyüklüğünüzün tuzağına düşmemek
önemlidir, yaptığınız işe saygı duymak da aynı derecede önemlidir, aksi
takdirde ya iğrenç ya da gülünç olursunuz. Yanlış bir şey yapma korkusunun sizi
tüketmesine izin vermemelisiniz ve her zaman gayretli olmalısınız , aksi takdirde ya sabahları yataktan kalkmaya
cesaret edemezsiniz ya da korkunç hatalar yaparsınız . Kendinize inanmanız ve yaptığınız her şeyi sorgulamanız çok önemlidir , aksi takdirde ya
sebat edecek gücünüz
kalmayacak ya da gelişmeyi bırakacaksınız . Yaptığınız her şeyde usta olduğunuzu
ve dikkate değer olmadığınızı hissetmelisiniz . Aksi
takdirde , ya başkalarına ilham vermeyeceksiniz ya da anlamlı olamayacak kadar kendinizle meşgul olacaksınız .
Buradaki Springsteen
düşüncesi paradoksun özüdür
. Paradoksu kabul etmek , hayattaki en iyi yolunuzun hem ideali hem de görünen zıttı ifade edebileceğini
kabul etmektir . Paradoks
sizi delirtmez : birçok
insan paradokslar diyarında rahat yaşar ve
kazanır. İşte böyle üç
insan.
Ben Kıvrımlar
Ben Folds Five'ın 2012 albümü The Sound of the Life of the Mind'ın tanıtım videosunda
" 1994'te Chapel
Hill'de başladığımızda
, grunge zirvedeydi " diyor . — Bir gitar ve sıfır armoniydi.
Birçok insan ne
yaptığımızı bilmediğimizi söyledi. Haklıydılar : 2012'de hala bilmiyoruz. Ama sadece biz değiliz çünkü 2012'de KİMSE onların ne yaptığını bilmiyor.”
paradoks
kaynağında ustalaşmış
görünüyor . Lütfen dikkat: Onu başarıya götüren grubun adı Ben Folds Five idi, ancak üç kişiden oluşuyordu . Ve alternatif müzik hayranlarının bu favorisi, son
zamanlarda oldukça geleneksel
vokal yarışması The Sing-Off'un jürisine
girdi . Ve en popüler şarkılarından biri olan Rockin ' the Suburbs, bu kadar sıradan olmanın ne kadar zor olduğundan şikayet
eden orta sınıf beyaz bir Amerikalının
bakış açısıyla yazılmıştır .
Seleflerinden farklı olarak , Folds görünüşe göre pop geleneğinin
sınırlamalarını hissetmiyor . O, etiketlenmeden Elton John veya Billy Joel gibi şarkı yazarlarını çağrıştıran bir rock'çı ve piyanist . Imprint Magazine , " Ciddi konularda aptalca
adlara sahip birçok
şarkı yazdı " diyor. -Örneğin , Effington küçük kasabaların
monotonluğu ve izolasyonu hakkındadır ve Bitch Went Nuts boşanmalar
hakkındadır. Ben ayrıca repertuarı paradoksal olarak kutuplaşmış bir dizi
şarkıyla serpiştirmesiyle, Brick ( kürtaj hakkında) gibi ölümcül
ciddi şarkıları sahneden düşmeyle ilgili Hiroshima gibi
şarkılarla karıştırmasıyla tanınır ("Sahnenin tam önünde düştüm ve" sözleri var ) kalabalığa el salladı')."
Faulds paradoksu özellikle metinlerde belirgindir 22 .
Üçüncü mısradaki En Şanslı - şefkatli bir aşk şarkısı - birkaç gün arayla
ölen doksan yaşındaki eşlerin hikayesine dönüşüyor. Aşk şarkıları nadiren ölüm
ve yaşlılıktan bahseder (bunu Cole Porter veya Paul McCartney'nin eserlerinde
hayal etmek zor), ancak Faulds bu paradoksu yalnızca çalıştırmakla kalmadı,
aynı zamanda derinden romantik
hale getirdi. Öyle ki The Luckiest, yeni evliler için popüler bir ilk dans
ezgisi haline geldi.
Bu ve diğer birçok şarkıyla, Folds görünüşte bir
samimiyet ve ironi paradoksunda duygusal bir bağ kurmuş görünüyor. Kızına ithaf
edilen Gracie şarkısı
, genç babalara özgü deneyimler hakkında çok şey anlatıyor (kız onun ayrılmaz bir
parçası, kollarında uyurken hareket etmekten korkuyor), ama aynı zamanda bir
satır da var: " Yakında bir hanımefendi olacaksın ama şimdilik dediğimi
yapacaksın." Her Zaman Senden Daha Havalı Biri
Vardır'daki mısra şöyle
başlar: "Hayat harika ve güzel. Bizler büyük bir Evrenin
çocuklarıyız" - ve şöyle biter: "Öyleyse mankafa
olmayın." En dokunaklı şarkılardan biri olan Evaporated'da bile hırpalanmış
duygusal "Ruhumu döktüm" sözü "buharlaştı" sözleriyle
bitiyor. Ve ironi her yerde samimiyeti yüceltir ve onu küçültmez. Görünüşe göre
Faulds, devam etmezseniz, ancak ruhun iplerine dokunursanız, dinleyicilerin
duygusal tepkisinin daha derin olacağının çok iyi farkındadır 23 .
Louis CK
Paradoks
deyince aklıma komedi geliyor. Bu tür büyük ölçüde paradoksallıkla ilişkilidir.
Bizim için beklenmedik bir şey olduğunda gülüyoruz ve çoğu zaman şaşırıyoruz
çünkü komedyen daha önce fark etmediğimiz ironik bir bakış açısı gösterdi.
Paradoks,
Louis C.K.'nın mizahının temelidir. HBO ve FX televizyon dizisi Louie'deki görünüşleriyle tanınan bir stand-up
komedyeni, aktör ve yazardır . 2012
yılında Time dergisi
tarafından dünyanın en etkili 100 kişisinden biri seçildi . Rolling Stone dergisi,
Louie'yi "neşeli
komedi, yürek parçalayıcı dram, adabın sınırındaki mizah, şakşak şakşak ve
gerçeküstü fantezi uçuşlarını harmanlayan kesinlikle çarpıcı bir hit"
olarak nitelendirdi . Neye baktığınızı tam olarak söyleyemiyorsunuz ve
kendinizi koparmanız imkansız. C.K.'nin (szekely soyadının bir varyasyonu olan
bir takma ad) "şaşırtıcı derecede ince bir kendinden nefret, ezici
karamsarlık, masum merak ve burada burada güçlükle kazanılan tatlılık
belirtileri yarattığı" söyleniyor.
Louie , paradoksu
ustaca kullanışıyla bizi güldürüyor ve derinden etkiliyor. Bölümlerden birinde
C.K., kızını bir kutlamaya götürür - büyük teyzesi 99 yaşına girer. Kızın geçmişi dinlemesini
ve eski güzel günlerdeki gibi bir kır evinde büyüleyici yaşlı bir kadınla
kalmasını istiyor. (Dizideki temel paradokslardan biri de Louis'in çocuklarına
tapan insan sevmeyen bir insan olmasıdır.) Ancak büyükanne ikiyüzlü çıkar,
ırkçı yorumları çocukları kızdırır ve Louis bir şekilde onlara durumu açıklamak
zorundadır.
Başka
bir bölüm, Luis ve komedyen arkadaşlarının poker oynaması ve birbirleriyle
sohbet etmesiyle başlar. Şakalar gittikçe sertleşir ve sonunda oyuncular
eşcinselliği tartışmaya başlar. Herkes bir uzman olarak görülmek ister ve
şirketteki tek eşcinsel erkek, özellikle saldırgan bir takma adın kökenini
açıklar. Herkes gibi uygunsuz davranmasına rağmen, C.K. birdenbire insanların
bu kelimeyi ne sıklıkla kullandığına dair gerçek bir merak ve endişe göstermeye
başlar ve hatta bu kelimeyi politik olarak yanlış bir oyunda bir daha
kullanmayacağını açıkça belirtir. Ancak gösteri ironiktir, bu nedenle başka bir
karakter, onu alnından öpen ve durumu etkisiz hale getiren eşcinsel bir adama
gelişigüzel bir şekilde söz eder.
C.K. pop
sayılarında sürekli olarak paradoksa atıfta bulunur. Louie'deki numaralarından
birinde "Seni mutlu eden her şey sonunda biter ve iyi şeyler iyiye
götürmez" dedi .
“Bir köpek yavrusu alıp eve getirmek ve “Bak ne getirdim! Birkaç yıl sonra bu
köpek yavrusu hepimizi ağlatacak. Geri sayım başladı."
Bir
Hilarious konserinde "Boşanmak her zaman iyi bir haberdir" dedi . Kulağa garip
geldiğini biliyorum ama doğru: Hiçbir iyi evlilik boşanmayla sonuçlanmadı.
CK için,
paradoks kaynağını kullanmak kahkaha yaratmanın etkili bir yoludur. Ancak,
sanatta etkili olan tüm insanlar gibi onun da tutkuları daha büyük. Paradoks,
dünyayı alt üst etmesine ve ona yeni bir şekilde bakmamızı sağlamasına izin
veriyor.
2011'de verdiği bir röportajda "İnsanların
neyin doğru neyin yanlış olduğunu düşündüğünü anlamanın çok ilginç olduğunu
düşünüyorum" dedi . Ve bunu birçok şekilde yapabilirim. Bazen sıradan
insanları, her türlü pisliği yapmalarına izin verildiğini düşünen zenginlere
karşı savunuyorum, bazen de herkese her şeyi gümüş tepside sunmanın, her
istediğini yapmalarına izin vermenin ve hiçbir şey olmadığına inanmanın yanlış
olduğunu düşünüyorum. hayatta savaşma ihtiyacı daha az saçma değil. .
İnsanların söylediği her şeyin doğrulanması gerekiyor .
Ferran
Adria
Ferran
Adria'nın asıl amaçlarından biri kafa karıştırmak. Yirmi beş yıl boyunca , üç
Michelin yıldızıyla ödüllendirilen ve dünyanın en iyisi olarak kabul edilen
İspanyol restoranı El
Bulli'yi yönetti. Oraya ulaşmak çok zordu: varlığının son yılında, iki
milyondan fazla insan masaya oturmasına izin verilen şanslı sekiz bin kişi
arasında yer almaya çalıştı. Başka hiçbir yerde bulunmayan yemekleri tatmak
için oraya koştular. Paradoksu denemek için El Bulli'ye girmek istediler .
Adria,
restoranın kapılarını yılın sadece altı ayında açtı. Kalan altı ay, ekiple
çalışmaya - yeni yemekler yaratmaya ayrıldı, çünkü restoran kış uykusuna her
geçtiğinde menü atılıyordu. Mola gerekliydi çünkü El Bulli'nin mutfağının merkezinde çok
fazla ustalık gerektiren iki paradoks vardı. Tek görsel: parlayan balık
lolipop, zeytinyağlı havyar, cıvık mantı. Diğeri tatsaldır: beyin tabaktaki
tabaktan "hafiflik" bekler, ancak saf limon suyunu hisseder.
Spagetti'nin parmesan olduğu ortaya çıktı.
Onunla
ilgili son makale "Ferrand bir imparatordur" diyor. - Mantıksız,
sezgisel olmayan mutfağın İmparatoru ve Don Kişot'u. Yiyeceklerin bu
dönüşümlerinde olabildiğince ileri gitmeye içtenlikle ve ciddi bir şekilde
çabaladığı görülmektedir. O bir yapısökümcü, bir paradoks, kısmen dahi, kısmen
delilik (bu aynı zamanda dehanın ve ustalığın bir parçasıdır). Belki de risk
almasına ve sonuç olarak gastronomi kurallarını değiştirmesine, en eski
mesleklerden birinde yeni bir şey elde etmesine - insanları beslemesine izin
veren deliliktir?
Adria'nın
kendisi için, paradoksal yaratımlarının amacı, varoluşumuz için temel olan bir
şeyden en derin izlenimleri çıkararak, sıradan ve gerekli tat duyumlarını
olabildiğince aşkın hale getirmektir. Belki de bu yüzden insanlar genellikle El
Bulli'de yemek denediklerinde mutluluktan ağlar ve keyif patlamaları yaşarlar .
Adria,
"Çizim, müzik, sinematografi, heykel, tiyatro - bunların hepsi olmadan da
yaşayabilirsiniz" diyor. Ama yemezsen ölürsün. Yemek, tek zorunlu
duygudur."
Ben Folds,
Louis C.K. ve Ferran Adria bize paradoksu kabul etmenin kişisel gelişim için
hayati önem taşıdığını öğretiyor. Hikayelerinde "ve" bağlacı belirgin
bir şekilde öne çıkıyor. Eşsizdirler çünkü görünüşte çelişkili motifleri
birleştirirler. Paradoks, verimli bir şekilde kullanılırsa, sizi kalabalıktan
farklı kılar.
Bir yanım
başarısız olduğumdan şüpheleniyor, bir yanım da Yüce Tanrı olduğumu düşünüyor 26
.
John
Lennon
Düşmek
ve aynı anda yükselmek
Sinir
sistemimiz bile bu paradoksun hakkını veriyor. Bitkisel (özerk) bölümde
sempatik ve parasempatik kısımlar vardır. İlki, krizden sağ çıkmamıza çok
yardımcı oluyor. Stresli veya yaşamı tehdit eden bir durumda müdahale ederek
hızlı düşünmemizi ve harekete geçmemizi sağlar. O anda ihtiyaç duyulmayan
organlardan (örneğin, bağışıklık, sindirim ve üreme sistemlerinden) enerji ve
kan akışını yönlendirirken, savaş ya da kaç tepkimizi uyarır: kan basıncını,
kalp atış hızını ve gücü artırır, ter vb. atılımı aktive eder. Bir ayı sizi
kovalıyorsa tüm bunlar çok önemlidir, ancak patronunuz size bağırırken
muhtemelen bir değeri vardır.
Parasempatik
sinir sistemi, sempatik sistemin ayna görüntüsüdür. Görevi, sempatik sinir
sistemi vücudunuzu yüksek alarm durumuna geçirdikten sonra yavaşça yeniden
dengelemektir. Parasempatik sinir sistemi kan ve enerjiyi tükenmiş organlara
geri döndürür, kan basıncını düşürür ve nefes almayı normalleştirir.
Şu anda
içinde yaşadığımız hareketli dünyaya karşı yaygın argümanlardan biri, sempatik
sinir sistemimizin sürekli olarak bunaldığı ve parasempatiklerin sadece
"geçici olarak önemsiz" organların tükenmesini seyredebildikleridir.
Pek çoğu, sempatik sistemi yumuşatan, parasempatik sistemin işini yapmasına
izin veren ve beyindeki zevk merkezlerine biraz "kendime zaman
ayırma" sağlayan bir merhem olan meditasyona yönelir.
Genellikle
bir sistem aktifken diğeri devre dışı kalır. Ancak bazı durumlarda aynı anda
hem heyecanlı hem de sakin olmalısınız. Bunun en açık örneği sekstir. Bu
durumda sempatik sinir sistemimiz cinsel organları maksimumda çalışmaya zorlar
ve parasempatik sinir sistemi sonunda gevşemeye yardımcı olur.
Tabiat Ana'nın kendisinden paradoksun değerine dair
gerçekten zorlayıcı bir ders 27 .
Saldırganlık olmadan aşk
olmaz 28 .
Konrad Lorenz
İrtifa
güvenliği ve yumuşak
iniş tehlikesi
Oyun alanları son birkaç on yılda yeniden tasarlandı ve çok daha güvenli
hale geldi. Üç metrelik İsveç duvarlarının yerini alçak merdivenler aldı ve
beton kaldırımlar yerini kauçuk yüzeylere bıraktı. Sonuç, daha az morluk ve
dava, ancak yaralanma oranları beklendiği gibi düşmedi. Bunun nedeni, envanter
güvenli göründüğünde çocukların tehdidi anlamaması, daha az ihtiyatlı
davranması ve risk hakkında daha az şey öğrenmesi olabilir. Daha önce çocuk
anladı: betona düşerseniz sert vurursunuz ama şimdi yumuşak bir şey görüyorlar
ve tehlikeyi hafife alıyorlar.
Ancak, güvenli sitelerden kaynaklanan zarar daha da büyük olabilir.
Psikolog Ellen Sandseter ve Leif Kenner, Evolutionary Psychology dergisinde
"Risk oyunu, kaygı için etkili bir bilişsel davranışçı terapiyi
yansıtıyor" diyor . "Kulağa paradoksal geliyor, ancak küçük
yaralanmaların zarar vereceğinden korktuğumuz için çocukların kararsız hale
gelebileceğini ve zihinsel patolojilerin düzeyinde artış olduğunu
savunuyoruz."
Mesele şu ki, "tehlikeli" oyun alanlarında oynarken çocuklar
nadiren ciddi şekilde yaralanır ve belirli risklerin üstesinden gelmeyi
öğrenir. Eski oyun alanları paradoksal avantajlardı: tehlikeli, ancak nadiren
gerçekten tehlikeli. Bir tehdit numarası yapmak ve gerçek bir risk almadan onu
alt etme hissini yaşamak mümkündü. Ancak bu nispeten küçük engellerin
üstesinden nasıl geleceğinizi öğrenmezseniz, bir fobi kazanma riskiniz vardır.
Hatta araştırmalar, dokuz yaşından önce düşen çocukların yükseklikten daha az
korktuklarını gösteriyor.
, New York Times için bir
makale yazmak üzere Manhattan'daki Fort Tryon Park'taki bir oyun parkını
ziyaret etti.
"İlk
başta korktum," diye yanıtladı kız, "ama annem, denemezsen yapıp
yapamayacağını asla bilemeyeceğini söyledi." Bu yüzden bir şans yakaladım
ve tırmandım. Zirvede kendimle çok gurur duyuyordum.
"Oldukça
tehlikeli olduğunu biliyorum," diye yorum yaptı annesi. "Ama sadece
tehlikeyi düşünürsen, hayatta fazla ilerleyemezsin.
Bu,
paradoksun başka bir yararıdır: parametreler hakkında bir fikir verir. Bir şeyi
ve onun sözde karşıtını aynı anda incelediğinizde, bunların arasında ne
olduğunu da fark edeceksiniz.
,
bana Gregory Bateson'ın Steps to an Ecology of Mind [ 17 ] adlı kitabından oyunun "yapaylığı" arasındaki bağlantıdan bahsettiği bir pasajı
düşündürüyor. ve terapi:
Burada
Bateson, tamamen farklı bir bakış açısıyla Sandseter, Kenner ve Tinri'nin
yazılarında değindiği paradoksa işaret ediyor. Oyun ve terapi -katılımcıların
duyguları deneyimlemek yerine taklit etmeleri anlamında- "gerçek"
olmasa da, bize gerçek hayata hazırlanma şansı verir. Bu tür şeylerle uğraşmak
ve gerektiğinde bunlarla baş etmeye hazır olmak bir uygulama şeklidir.
tabiat
ananın kızı
Bir
hayvan hakları giyim hattı başlatmak isteyen bir tasarımcı için en etkili
platform hangisidir? Çoğu, imza deri ürünleri ile Gucci'den uzak durmanızı
tavsiye eder. Yine de Stella McCartney'nin markasını uluslararası başarıya
götürmek için kullandığı paradoks buydu.
, Guardian ile yaptığı bir
röportajda, "Benim işim, diğerlerinden biraz daha sorumlu çalıştığımı
insanların fark etmemesini sağlamak" dedi . “Ben bir moda tasarımcısıyım,
çevreci değil. Sabah uyandığımda öncelikle bir anne ve eş, ikinci olarak da bir
giysi tasarımcısıyım. Bu nedenle, benim için asıl mesele müşterilerim için bir
şeyler yaratmaktır - umarım, zarif ve arzu edilir. Bu benim işimin özü. Bu
eşyaların süet yerine biyolojik olarak parçalanabilen bir süet ikamesinden
yapıldığını fark etmiyorsanız, ineklerin, keçilerin ve doğmamış koyunların
bunun için ölmediğini fark etmiyorsanız, işimi iyi yapıyorum. Bir müşteri
olarak taviz vermemelisiniz. Aceleyle yulaf ezmesi renginde bir hack yapmak
istemiyorum - bu sadece hedefi incitecek.
Diğer
bir paradoks da, McCartney'nin inançlarına rağmen kendisi için son derece
önemli olan standartların sürekli göz ardı edildiği bir meslek seçmiş
olmasıdır.
Aynı
röportajda "Moda dünyasındaki insanlar hiçbir şey dinlemek istemiyor"
diye devam ediyor. — Benim için bu tek kelimeyle harika çünkü moda değişimdir!
Zirvede olmamız bekleniyor! Sadece umursamadıklarını varsayabilirim - diğer
sektörlerde olduğu gibi değil. Ve evet, bence moda insanları oldukça kalpsiz...
Aksi olamaz! Başka neden kürk ve deri kullansınlar ki? Çağımızda artık kürkün
mazereti yoktur. Bebekler diri diri haşlanır. Tilkiler anüs yoluyla elektrik
çarpıyor. Bu kalpsizlik değilse, kalpsizlik nedir?
Birkaç
yıl önce Stella, kürk ticaretinin karanlık yüzü hakkında bir videoyu
meslektaşlarına dağıttı. Bazıları bu hareketi ayakta alkışlayarak karşıladı,
ancak tasarımcı Karl Lagerfeld gibi birçok kişi bunu düşmanca eleştirdi.
Bu
durumda, paradoks işe yaradı ve en güçlü tarafını gösterdi - ana şeyi
vurguladı. Stella McCartney ilham, tasarım hassasiyeti ve sanatına olan
tutkusuyla görünüşte uyumsuz iki konsepti halkın kabul edeceği bir şekilde yan
yana getirmeyi başardı. Gucci ile olan işbirliği, tüm tartışmalara rağmen gelişiyor
ve bugün moda dünyasının en tanınan figürlerinden biri. Öyle ki bazı moda
tutkunları Paul McCartney'nin sadece ünlü modacının babası olduğunu düşünüyor.
ZUM
Bugün
müşterilerin karşılaştığı en büyük zorluklardan biri, bir ürün veya hizmeti
hedef kitleleriyle daha iyi ilişkilendirmelerine yardımcı olmaktır. Bu soruyu
takip ederken, paradoksla çok ilgisi olan popülerlik hakkında bir dizi inanç
buldum. Ben bu kavramı ZOOM olarak adlandırıyorum: tanıdık, tatmin edici,
güçlü.
Bir
şeyin popüler olabilmesi için öncelikle tanınır olması gerekir. Seyircinin “Bu
benim” demesi ve belli bir rahatlık kazanması gerekiyor. İşte anlamaya
başladığım şey: "tanıdık" bir ürün tatmin etmez, rahatlama getirir. Daha önce de
belirtildiği gibi , sürekli yeni bilgi akışıyla psikolojik olarak baş edemiyoruz , bu nedenle tanıdık bir şeye rastladığımızda rahatlıyoruz: onu çözmek için çalışmak zorunda
değiliz. Çevrimiçi süpermarket Zappos [ 18 ] pazara girdiğinde, fiziksel bir mağaza hissini ve işlevselliğini korurken
ayakkabı satışına yönelik yeni bir yaklaşım benimsedi. Böylece yeni ve tanıdık
bir şeyi aynı anda denemenin paradoksunu hemen yaşayabiliriz.
Ayrıca,
izleyicinin yeni bir ürün veya hizmetle ilgili bir tatmin duygusuna ihtiyacı
vardır. İnsanlar şöyle demeli: “Biz onunla iyiyiz. Daha büyük bir şeyin parçası
olduğumuzu hissetmeyi seviyoruz." Popüler şeyler genellikle onları
kullananları bağlar. 2007'de ilk iPhone'un piyasaya sürülmesinden önce, cep telefonları genellikle kafa karıştırıcıydı ve çok verimli değildi. iPhone, oyunun kurallarını tamamen değiştirdi.
"Seni anlıyorum ve bence birlikte harika olacağız" der gibiydi. Ve
yine, eylemdeki paradoks: Ürün, müşteriye "onun adamlarından biri"
olarak hitap ederken, rakiplerine göre üstünlüğün reklamını yapıyor.
Son
olarak, ürün veya hizmet, izleyiciye bir güç duygusu vermelidir. Onunla daha
çok kendin olacağını ve hedeflerini daha çok gerçekleştireceğini hissetmelisin.
Google, daha önce elde
edilmesi imkansız veya çok zor olan bir bilgi denizine erişmelerini sağladığı
için kullanıcılara büyük bir güç duygusu veriyor. Bu sayede danışanlarının
kendilerini geliştirme olanaklarını artırmaktadır. Buradaki paradoks, ürün veya
hizmetin kendi gücünü göstererek kullanıcıya kendisini daha güçlü
hissettirmesidir.
(Farklı
markalara ait ZOOM bileşenlerini resimledim, ancak üç bileşenin de her birinde
bulunabileceğini anlamak önemlidir. Özellikle iPhone , arayüzün basitliği açısından bir
"alışılmışlık" kalitesi sergiliyor; pek çok fonksiyon butonlara
basmadan kullanılabiliyor. aynı zamanda güç vererek kullanıcının avucuna
koskoca bir dünya koyuyor.)
Üç bileşen birleşir ve
duygusal bağlılık yaratır
ve onsuz seyircinin ilgisini kısa sürede kaybetmesi muhtemeldir . Ve ZOOM'un
gösterdiği gibi, popülerliğin tam merkezinde bir paradoks var . Aslında , büyük bir paradoks olmadan bir
şeyin popüler olacağını hayal etmek neredeyse imkansızdır .
"ve"
ile başlayan
Hayatımızdaki en ilginç
şey "ve" birleşimiyle
gelir . Barış ve tehlike. Güven ve
şüphe. samimiyet ve kinizm. Beklenti ve sürpriz. Farklı görünen şeyleri karıştırma yeteneğinizi etkinleştirdiğinizde
, yaratıcılığın ve
gelişimin kapısını
açarsınız . Bu , bir dizi ikonik ve unutulmaz yıldızda görülebilir : havalı ve nazik Brando, çocuk ve şeytan Jagger, masum ve
baştan çıkarıcı Garbo.
Ama gerçekten kendi hayatımızda gösteriyor . En sevdiğiniz
aktiviteleri ve en unutulmaz
deneyimlerinizi düşünün . İşiniz sizi her gün aynı hissettiğiniz için mi
heyecanlandırıyor yoksa bazen yükselişte olup aynı zamanda kafanızı duvara vurmak istediğiniz günler de olduğu için mi
heyecanlandırıyor ? Başka ülkelere her şey tanıdık olduğu için mi yoksa bir şeyler tanıdık ve aynı zamanda tamamen egzotik
olduğu için mi seyahat etmeyi seviyorsunuz ? En iyi arkadaşlarınıza, birlikte olduğunuzda her şeyin
her zaman öngörülebilir olduğu için mi yoksa size rahatlık ve teşvik verdikleri için mi değer verirsiniz ?
Son zamanlarda , yakından
bakarsanız, kitapların, oyunların, filmlerin, restoranların -her neyse- neredeyse tüm olumlu
eleştirilerinin paradoksları
vurguladığını fark ettim . Eleştirmenler, görüntü yönetmeninin hem bilge hem de saf olma yeteneğini , müzisyenin becerisini ve
rahatlığını alkışlıyor ve dansçının kesinliği ve hareket özgürlüğüne övgüler yağdırıyor . Eleştirmenler paradoksu hepimizin hayran
olmasıyla aynı nedenle
söylüyorlar: canlandırıyor.
Paradoks
kaynağını uygulayarak
dünyaya farklı bir şekilde bakabilirsiniz . Olayları bir taraftan görmeye
alışkınsanız , karşı taraftan bakmak, yaklaşımınıza nüans ve derinlik katmak anlamına gelir . Paradoks yaratıcı olmaya yardımcı
olur . Bir şeyi benzersiz kılmanın en etkili yollarından biri , işinize tam tersini dahil etmektir . Paradoks,
alışılmışın ötesine geçmenize
yardımcı olacaktır . Bir
aktivite ile onun hayali
karşıtı arasında düzenli olarak geçiş yaparken , bir rutine saplanıp kalmak çok daha zordur . Ve belki de en önemlisi, paradoks, kendi
geçmişinize "manevra
özgürlüğü" vererek, olasılıkların kapsamını ve
başarılarınızın kalitesini genişletir
.
Bir paradoks çözülmesi gereken
bir problem değildir. Bu senin gerçek olma şansın!
kişisel
tarih
Annesine göre Debra Byrd " göbek bağını kendisi kesti."
, “Annem beni doğurduğunda dışarı
çıktığımı söyledi ” dedi. - Çocukken annemin "Bu kadar takıntılı olma " dediğini
hatırlıyorum . Ben de cevap
verdim: "Anne, üzgünüm ama ben aynen böyleyim." Eğer ele geçirilmezsem , muhtemelen ortadan kaybolacağım."
Byrd, uluslararası
alanda tanınan bir şarkıcı ve öğretmendir. American
Idol ve Canadian Idol'da koç olarak çalıştı , Bob Dylan ve Barry
Manilow ile oynadı ve beş Broadway yapımında rol aldı . Annesinin rahminden güçlü bir olasılık bilinciyle doğduğuna ve bunun
ona yaşam boyunca
rehberlik ettiğine
inanıyor .
“Shirley
Temple kokteyli gibiyim. Hani çok pembe... Hayata pembe gözlüklerle baktım,
farkında olmadan bir gangster için çalıştığımda bile. Bu adamı destekledim, çok
paramız var, harika bir zamandı. Şarkıcılardan biri bana şöyle demişti:
- Mafya
gibi kokuyor. Anlamıyor musun?
Hayır,
yapmadım. Ve tabii ki solistimiz hapse girdi.
Küçük
bir kızken sık sık aynaya bakardım ve “Neden buradayım? Ne oluyor?" Kadere
saygı duymaya başladım.
Tanıdığım
çoğu insanla karşılaştırıldığında, Byrd'ın kim olduğu konusunda daha güçlü bir
algısı vardı ve erken yaşlardan itibaren nereye gittiğine dair net bir vizyonu
varmış gibi görünüyordu. Doğuştan gelen bir duygu düzeyinde, hayatının bir olay
örgüsü olduğunu ve onu sadece yaşamakla kalmayıp, aynı zamanda yönlendirdiğini
de anladı. Bu hikayenin merkezinde müziğin olduğunu biliyordu ama yeteneği
sayesinde herkesten farklı olacağına dair hiçbir fikri yoktu.
“Şarkı
söyleyemeyen insanları tanımıyordum. Hiç aklımdan geçmedi çünkü etrafımdaki
herkes şarkı söyledi ve bunu çok ama çok iyi yaptı. Benim için hiçbir zaman
özel bir şey olmadı. Asla. Diğer insanlardan farklı olduğumu hiç düşünmedim.
Ama kesinlikle arı gibi sürdüm. Bu işi sevdiğim için çok çalıştım. Ama genel
olarak onu aileden getirdim, bu yüzden diğerlerinden farklı olduğum asla aklıma gelmezdi .
Yeteneğini geliştirirken başka
bir şey daha ortaya çıktı : Müziğin onu belirli bir yaşam yoluna
soktuğuna dair net bir his : “ Opera söylemeyi öğrendim . On iki yaşından itibaren Metropolitan'da sahne almaya hazırlanıyordu
. Beş dilde şarkı
söylüyorum . Ama rock'n roll kalbim... Opera, sana geri geleceğim.
Sadece biraz rock 'n' roll. Kelimenin tam anlamıyla şöyleydi: “Tamam, Met'teki
seçmelere gitmeyeceğim ama pop olan yere gideceğim. Plak şirketlerinden
teklifler arayacağım.” Sanırım opera söyleyerek para kazanma planından
vazgeçtikten sonra başka neler olduğunu duymak istedim. Şarkıcıları ve diğer
tarzları incelemeye başladım, bu yöne gittim. Bir rock and roll kızının kalbine
sahip olduğumu fark ederek kendi kendime şöyle dedim: "Tamam, rock'ı
seviyorsun. Harika. Başka bir şey dene." Bu yüzden bir İtalyan opera
divasından bir pop şarkıcısına dönüşmek ve standart, klasik ve opera müziği
arasındaki farkı anlamak için sesim ve kendim üzerinde çalıştım. Sanırım bir
müzik tarihçisi olmaya başladım."
Kendi
hikayesinin onu nereye götürdüğüne dair bu tam farkındalık duygusu Bird'e çok
iyi hizmet etti. Yetenekli bir opera şarkıcısı olabilirdi ama kalbi aksini
söylüyordu. Rolleri sahnelemeye can atabilir, ancak en büyük gücünün müzik
tarihi bilgisi ve başkalarının performansını eleştirel bir şekilde inceleme ve
iyileştirme sanatı olduğunu biliyordu. Sevdiği dünyada kendisine özel bir yer
açmıştır çünkü geçmişini asla gözden kaçırmamış, gerçekte kim olduğuna asla
ihanet etmemiştir. Aynı zamanda, kaderin her zaman öngörülemeyen bir şeyleri
olabileceğini diğerlerinden daha iyi anladı, ancak kim olduğunuzu bilirseniz ve
dikkatli olursanız fırsatlardan en iyi şekilde yararlanabilirsiniz: "Ben
tahminlerde bulunmam - bu sorumsuz olmak Tek yapabileceğim kemerlerimi takıp
dalgaların iradesine teslim olmak ve dikkatle izlemek.”
Debra
Byrd göbek bağını kestiği andan itibaren kendi hikâyesinin kaynağını sonuna
kadar kullandı. Kim olduğunu biliyor, önemli kararların doğruluğunu hissediyor
ve yolunun nereye varacağını kesin olarak bilmeye çalışmadan hedef hakkında
oldukça iyi bir fikre sahip.
senin anlatımın
Kişisel
öykü, dahili kaynak kümenizin
güçlü bir geliştiricisidir
. Kaynaklarınızın geri kalanının çalıştığı kaynak budur ve geliştirmeniz gereken en önemli kaynağın da bu olduğuna
inanıyorum .
Basitçe söylemek gerekirse, kendi
hikayeniz sizsiniz. O
anın baskısının üzerinde duran
bir fikirdir . Hayatınızı
tanımlayan olayların ve bu olayların neyi sembolize ettiğinin bir konfigürasyonudur .
Yukarıda söylediğim gibi ,
bu bir biyografi ya da günlüğünüzdeki yazılar değil . HAYIR. Gündelik olanın üzerine çıkan "siz"siniz . Temel "sen". Sonsuz "sen".
Şimdi olan ve gelecekte ortaya çıkabilecek olan . Kendi geçmişinizi tamamen idrak ederek , en
özgün benliğiniz -en yaratıcı,
en değerli, en mutlu- olabilirsiniz .
Bill Moyers ile PBS'de The Power of
Myth üzerine yapılan konuşmalar sırasında , Joseph Campbell [19] Filozof Arthur
Schopenhauer'ın kişisel tarihi tanımlamaya çok yaklaşan bir makalesine döndü:
Campbell,
kendi hikayesine çok benzer bir şey anlatıyor - hayatlarımızda hepimizin bir
şekilde hakkında okuduğumuz büyük edebi kahramanlar gibi olduğumuz ve
birbirimizin anlatılarını güçlü bir şekilde etkilediğimiz ilkesi. Hayatımıza bu
şekilde baktığımızda, sıradanlığın ötesine geçerek daha anlamlı bir şeye yükselir ve aynı zamanda başka
türlü göremeyeceğimiz bir yolu görmeye
başlarız .
Sinirbilimci Antonio Damasio, The Feeling of What Happens adlı kitabında bu noktayı
genişletiyor: " Geleneksel
öz algımız, kimlik fikriyle ilişkilidir ve bir kişiyi karakterize eden kalıcı bir dizi benzersiz gerçek ve tutuma karşılık gelir ." Bilim adamının bu varlık için kullandığı terim "otobiyografik
benlik"tir 33 . Yani, Damasio'ya göre, kendimizi tam anlamıyla anlatı
yoluyla yaratıyoruz.
Öz-tarih
üç bölümden oluşur. Birincisi, elbette, bir kişi olarak kim olduğunuza dair bir
histir. Örneğin Debra Bird, küçük yaşlardan itibaren bir müzisyen olduğunu
anladı ve bu onu temel düzeyde tanımladı. Ama "kim olduğun" her zaman
geçimini sağlamak için yaptığın, hatta yapmaktan zevk aldığın şey değildir.
Size rehberlik eden belirli bir özellik ("Ben nazikim",
"şefkatliyim", "havalı") veya sosyal çevrenizde oynadığınız
belirli bir rol olabilir. Tanıdıklarımdan biri, uzun saatler boyunca çalışan ve
kariyer basamaklarını çok enerjik bir şekilde tırmanan son derece başarılı bir
profesyonel. Kendisini nasıl tanımlayacağını sorduğumda, "Sevimli olduğumu
düşünüyorum" diye yanıt verdi. İlk başta onun çok mütevazı ve hatta biraz
samimiyetsiz olduğunu düşündüm ama biraz düşündükten sonra "sevimli"
nin aslında onun kendi öyküsünün temel bir unsuru olduğunu anladım. Mesleki
ilişkilerini erişilebilirlik üzerine, kariyerini açıklık üzerine ve kişisel
hayatını başkalarına yardım etmek üzerine inşa etti. Kibar olmak, hikayesinin
belirleyici bir unsurudur.
Lisede
aile hayatının temellerini okudum. Norman Lear'ın dönüm noktası niteliğindeki
TV komedisi All in the Family [ - ] izliyorduk . Gösterinin
kahramanı Archie Bunker'in çok net bir dünya görüşü vardı - o bir gericiydi.
Archie'nin kayınbiraderi Sammy Davis Jr.'ın konuk olduğu klasik bölümde (dünya
çapında bir yönetmen olmadan önce Rob Reiner tarafından canlandırıldı) Davis'in
karakterine şunları anlatıyor:
“O hiç
de fena değil. Senin çimlerinde haç yakmaz.
Davis'in
yanıtladığı:
- Evet,
ama üzerinde marshmallow kızartmayı bırakabilirdi.
Bunker'ın
dünya görüşü -belirli bir geçmişe sahip insanlar dışında hepsi aşağılık ve
tehlikelidir- kendi öyküsünün temel bir parçasıdır. Bunu düşünmeden Archie'nin
neyle ilgili olduğunu açıklamak imkansız olurdu. Onu, iyimser dünya görüşünü
ifade etmek için kendisine "Shirley Temple" diyen Debra Bird ile
karşılaştırın. Görüşleri arasında ortak hiçbir şey olmamasına rağmen, her iki
durumda da öz-hikayelerin temel bir unsurudur.
Aynı
zamanda öz-tarihin ne olmadığını anlamak da önemlidir. Birincisi, bu bir kronik
değil. Özgeçmişiniz bir biyografi ya da başarıların ve başarısızlıkların, aşkların ve aşk hayal
kırıklıklarının bir listesi değildir. Geçen yıl terfi etmiş olmanız ya da ilk aşkınızın futbol takımının kaptanına
gitmiş olması öz hikayeniz için önemli değil. Sonuç olarak, kişiliğiniz hakkında temel bir
şeyi göstermedikçe ,
olayların kendi hikayenize pek bir katkısı yoktur . Terfi, işte yüzde 110'u vermen gerektiğine dair güçlü inancından kaynaklanıyorsa
ve kız, modaya uygun görünmek için nafile bir çabayla haftada üç gün Disco Sucks tişörtleri giydiğin
için seni geri
çevirdiyse, bu bir fark yaratabilir.
Kişisel
tarihin psikolojik iç gözlem olmaması da önemlidir . Hayatınızdaki metaforları
inceleyerek buluyorsunuz (buna biraz sonra daha fazla değineceğiz ),
ancak neden her zaman utangaç olduğunuzu, yetkililerle sorun yaşadığınızı veya
kalabalıktan çekindiğinizi anlamaya çalışmıyorsunuz . Kim olduğunuzu anlamak önemli olabilir ama ne
olduğunuzu keşfetmek değil.
Kişisel
tarihin üç unsurunu incelerseniz
, kişiliğinizin net bir resmi
ortaya çıkacaktır. Bu,
hayatınızın anlatısıdır ve kim olduğunuzu anladığınızda, her şey kesinlikle harika
bir şekilde yerine oturacaktır
. Öz-tarihin net bir
farkındalığı aynı anda kesinlikle gerekli iki şeyi verir : size sizin için neyin gerçek olduğunu ve neyin olmadığını söyler. Debra
Bird'e geri dönelim. Kendi öyküsünün önemli bir kısmı " bir rock'n roll
kızının kalbi
". Hayatını daha gerçek yapan bir karar vermesine yardımcı oldu . Opera şarkıcısı olma becerisine
sahipti , ancak bu yoldan giderse kendi öyküsünü değiştirir ve büyük olasılıkla başarıya
yaklaşırdı , ancak bunun neden onu tatmin etmediğini anlamayacaktı .
Kim olduğunuzu anlamak,
kim olmadığınızı
netleştirmenize de yardımcı olacaktır. Bu, olağanüstü bir gelişmeyi mümkün kılacaktır, çünkü önünüze bir fırsat çıktığında , belki de
tamamen beklenmedik bir şekilde, kendi geçmişiniz, bunun sizin özel durumunuz için yararlı
olup olmadığına karar vermenize olanak tanır . Kendi hikayeniz sizi her şeyden daha esnek yapar . Ne olduğunuzu gerçekten
bildiğiniz zaman yenilmez
olursunuz. Kendi geçmişinizin canlı bir duygusu, zorluklara boyun eğmenize izin vermeyecektir . Bu,
dayanmanın daha kolay
olacağı anlamına gelmez , ancak onlardan daha hızlı kurtulma olasılığınız daha yüksektir . 2. Bölüm'de bahsettiğimiz
küçük işletme sahiplerini
düşünün . Birçoğu kendilerini işleriyle özdeşleştiriyor ve
birçoğu, hayatını başka türlü kazanan insanların nadiren başına gelen
başarısızlıklara maruz kalıyor. Başarıya ulaşanlar genellikle özgeçmişlerini -
ve belki de en önemlisi, işletmelerinin öz öyküsünü- hücresel düzeyde anlarlar
ve gerçek özü anlayarak, çoğunluktan sonra hızla ayağa kalkabilirler.
Michael
Ondaatje. kedi masası
Harekete
geçmek için ilham verdi
Bununla
birlikte, her birimizin bir yaratılış hikayesi vardır ve bunun, insanlara sorun
çıkarmaya karar veren devasa devler veya geyikler ve ayılarla çok az ilgisi olsa
da, "efsanemizin" temel ve anlamlı bir parçasıdır. Kendi yaratılış
hikayem doğumuma kadar uzanıyor. Yukarıda yaklaşık üç ay erken doğduğumdan ve
hastane dışında hayatta kalabilmek için birkaç ay kuvözde geçirdiğimden
bahsetmiştim. Sonuç olarak, dünyaya girdiğimde kendimi tecrit edilmiş halde
buldum: Onun bir parçasıydım ama aynı zamanda ondan ayrıydım. Eminim bir
gözlemci olarak rolüme katkısı olmuştur. Bu olaylardan ördüğüm yaratılış
hikayesi (ve ben konuşamadan önce oldukları için onları hatırlayamıyorum),
hayatın erken dönemlerinde zorla inzivaya çekilmenin bana kenara çekilip
başkalarının kaçırdığı şeyleri görme konusunda alışılmadık bir yetenek
kazandırdığıdır.
Ortak
yazarım Lou Aronika'nın da ilginç bir yaratılış hikayesi var. Lu doğmadan iki
yıl önce, erkek kardeşi uzun bir hastalıktan sonra öldü. Bütün aile ve
özellikle anne derin bir yas içindeydi. Bir yıldan biraz daha uzun bir süre
sonra, Lu'nun menopoza girdiğine ikna olan annesi hamile kaldı. Hemen Tanrı'nın
oğlunu kendisine iade ettiğini duyurdu ve çocuğa vereceğine söz verdi - ve o
zamanlar ultrason olmamasına rağmen bir çocuğun doğacağına ikna oldu - ayrılan
oğlunun adı. Böylece, Lu'nun yaratılış hikayesi, iki kişilik yaşadığıdır:
kendisi ve ölmüş kardeşi için.
Lou ve
benim için yaratılış hikayeleri doğumumuza çok yakındır ama senin hikayen
doğumla ilgili olmak zorunda değil. Bazen bugün bulunduğunuz yere nasıl
geldiğinizi anlatır. South
by Southwest festivalindeki konuşmasında Bruce Springsteen, yaratılış
tarihine birkaç kez değindi.
Rock and roll tutkusunun izini Elvis Presley'i Ed
Sullivan şovunda gördüğü ana kadar sürüyor: “Bir hafta sonra, Elvis'in
nefesindeki tutkudan esinlenerek,” diye anımsıyordu konuşmasında, “Gitarı ilk
kez elime aldım. zaman. Ama altı yaşındaki çocuğumun parmakları barı
kavrayamadı! Ne bir hayal kırıklığı! Ben de tıngırdattım - tabii ki aynanın
önünde. Hala yapıyorum." Sonra bağlantıyı daha da ileri götürdü: “Ama
Elvis'ten önce bile dünyam, buzdolabındaki 15 santimetrelik hoparlörü olan küçük bir
alıcıyla şekillenmeye başladı . Annem müziği çok severdi ve bizi radyoda
büyüttü. Erken popun sesleri etkilenebilir kulaklarıma fısıldadı. En başında
her müzisyenin bir doğum anı vardır. Sex Pistols, Madonna,
Public Enemy olabilir . Harekete geçmeniz için size ilk ilham veren şey neydi ?
Son
cümlede ise yaratılış hikayemizin keşfine giden yolu net bir şekilde görüyoruz.
"Harekete geçmek için ilham veren" şey budur. Bir şeyle yüz yüze
geldiğiniz ve bunun sizin için çok önemli olduğunu hissettiğiniz anları
hatırlayabiliyorsanız, yaratılış hikayenizin en azından bir kısmına gelmişsiniz
demektir. Ve sonra öz-tarih anlayışınız ileriye doğru büyük bir adım atıyor,
çünkü "başladığınız" yer belki de kim olduğunuzun en önemli parçası.
Steven
Spielberg
Güzel
kızlar ve elektrikli yılan balıkları
Kendi
geçmişinizi anlamanın bir başka değerli yolu da ona bir metafor merceğinden
bakmaktır. Ralph Waldo Emerson'ın yaklaşık üç yüzyıl
önce açıkladığı gibi:
Metaforlar, dikkate değer biçimde şekillendirilebilir ve
etkili araçlardır. Henüz anlamadıklarımızı iyi anladıklarımızla değiştirmemize
ve bu sayede yeni bir kurgunun zihnini kavramamıza olanak tanırlar. Albert
Einstein'dan görelilik kuramını ortalama bir insana açıklaması istendiğinde,
bir metafora başvurdu: "Elinizi bir dakika sıcak bir sobanın üzerine
koyun, bir saat gibi gelecektir. Hoş bir kızla bir saat oturun ve zaman size
bir dakika gibi gelecek. Bu göreliliktir” 40 . Metaforlar sayesinde çok büyük
miktarda bilgi birkaç kelime ile aktarılabilir . Örneğin,
özellikle huzursuz olduğunuzda, "Kediler ruhumu tırmalıyor" dersiniz.
Metaforlar, aşina olduğumuz şeylere yeni bir şekilde bakmamıza izin verdiği
için zaten bildiklerimizle ilgili anlayışımızı geliştirebilir. Örneğin Rolling Stones'tan Keith
Richards , seçtiği enstrümanı şu şekilde tanımladı: "Elektro gitar,
canlıymış gibi ellerinizde zıplıyor. Elektrikli bir yılan balığı tutmak
gibi."
İşte bir
metaforun kişisel bir hikaye için anlamlı hale gelmede inanılmaz derecede
etkili olduğu üç durum. En zor kişisel koşullara açıklık getirebilir
("Babam ve ben her zaman tropik bir fırtına ve sazdan bir kulübe
gibiydik"). Hayatın büyük bir aşamasını çok hızlı bir şekilde
tanımlayabilir ("Yirmiden otuza kadar yeşil her zaman önümde yanıyordu").
Ve bakış açınızı aydınlatabilir ("Karım kalbimde 'bir ampul yaktı'").
Öyleyse, kendi hikayelerimizi bu bakış açısından düşünürsek ve hayatımızda
hangi metaforların hüküm sürdüğüne bakarsak, başka türlü yapması zor olan
kendimizle ilgili anlayışımızı zenginleştirmemiz çok muhtemeldir ve kimlerin
kim olduğunun daha fazla farkına varırız. gerçekten öyleyiz
Metaforlar,
kişisel hikayelerimize son derece önemli başka bir şey daha verir: destanın
hissini hissetme fırsatı. Bu bizi yukarıda alıntılanan Campbell ve Damasio'nun
sözlerine yönlendirir. Hayatımızı kapsayıcı semboller açısından düşündüğümüzde,
farklı bir boyut kazanıyor. Sıradan şeyler, onları bir "inşaat
platformu" veya "uçurumdan çıkış yolu" (veya işler bu şekilde
sonuçlanırsa "uçuruma düşmek") olarak düşünürseniz çok farklı
görünür. Bu, yıllarca süren mücadele, bir dizi aşk başarısızlığı ve hatta
ilkokulda harika bir çocuk olduğunuz günler için geçerlidir.
Öz
tarihimiz bizi tanımlamaya yardımcı olduğu gibi, metaforlar da öz tarihimizi
tanımlamaya yardımcı olur.
Annie
Dillard. Yazma Hayatı
Damıtılmış
özümüz
Bu kitapta yinelenen temalardan biri, kurgusal karakterlerin ve onların
yaratıcılarının bize öğrettiği derslerden çok şey öğrenmemiz gerektiğidir.
Kişisel tarih hakkında düşündüğümde, kendimi bu temaya dönerken buluyorum. Daha
önce de belirttiğimiz gibi, hayatlarımıza yakından bakarsak edebi bir boyut,
nüans ve önem kazanır. İyi yazılmış bir hikaye gibi herkesin inişleri ve
çıkışları vardır. Herkesin varoluşu öncesi ve sonrası olarak ikiye ayırdığı
gerçek anları vardır: Bu bir çocuğun doğumu, yeni bir tutku ya da bir
arkadaşlığın trajik sonu olabilir. Herkesin, varoluşun sıradanlığının altına
gizlenmiş, efsanevi olana dokunan, yaptıklarımızın kendimizi aşarak evrensel
bir şeye uzandığı anları vardır.
En iyi yazarlar konunun özünü yakalamıştır. Romanlar ve kısa öyküler -
ebedi klasikler - kalbimizde yaşarlar çünkü bir damla su gibi özümüzü
yansıtırlar. Öz tarihimize ve kendimize edebi eserler açısından bakarsak, o
zaman sadece kendi büyüklüğümüzü daha fazla hissetmekle kalmayacak, aynı
zamanda bu hikayeleri nasıl arayacağımızın da bir örneğini almış olacağız.
Altmış yılı aşkın bir süredir Paris Review , The Art of Fiction başlığı altında ünlü yazarlarla
bir dizi röportaj yürütüyor . Bu röportajlarda Ralph Ellison, Norman Mailer, Joan Didion, Ray Bradbury ve
daha pek çoğu -iki yüzden fazla yazar- ilhamlarının ve misyonlarının doğasını
tartışıyorlar. Bu kadar çeşitliliğe sahip bir gruptan bekleyeceğiniz gibi,
sohbetler birçok yöne gitti. Ancak özellikle bir tema tekrarlandı ve bu,
özellikle kişisel hikayeyi açığa çıkarıyor gibi görünüyor: Derin sonuçlara yol
açmayacak kadar küçük hiçbir olay veya görüntü yok.
Örneğin, Ses ve Öfke'nin nasıl ortaya çıktığı sorulduğunda, William
Faulkner şu yanıtı verdi:
Zihinsel bir
imgeyle başladı: O zamanlar bunun sembolik olduğunun farkında değildim. Armut
ağacına tırmanan küçük bir kızın kir lekeli pantolonunu gördüm, pencerenin
dışındaki odada merhum büyükannesiyle vedalaşmayı izledi ve yerde oturan
kardeşlerine olanları anlattı . Kendi kendime kim
olduklarını, ne yaptıklarını, pantolonunun nasıl kirlendiğini açıkladığımda tüm
bunları bir kısa öyküye sığdıramayacağımı anladım: bir kitap olmalıydı. Ve
sonra kir lekeli külotun sembolizmini anladım ve görüntünün yerini, ne aşk, ne
şefkat ne de anlayış deneyimlediği tek evinden kaçmak için bir kanalizasyon
borusundan aşağı inen öksüz bir kızın görüntüsü aldı .
İşte Don
DeLillo, Americana (“Americana”)
romanının hayata geçirdiği imajdan bahsediyor:
Bir fikrin
sinir sistemine ilk ne zaman ve nerede girdiğini her zaman bilmem ama Americana'yı hatırlıyorum .
İki arkadaş ve ben Maine Körfezi'nde yelken açıyorduk ve Mount Desert
Adası'ndaki küçük bir koya gittik. Bir demiryolu bağlantısında oturmuş, duş
almak için sırada bekliyordum ve benden belki elli metre ötedeki sokağa baktım.
Güzel eski evlerin, karaağaç ve akçaağaç sıralarının sessizliğini ve hüznünü
hissettim - sanki sokak kaçınılmaz melankolisini bana aktarıyordu. Bir an donup
kaldım ve içimde bir şeyler kıpırdandı, benim için bir şeyler açıldı. Kitabı
yazmaya başlamadan önce bir veya iki ay ve Americana yaratılmadan iki veya
üç yıl önceydi, ama aslında tüm çalışma o anda gizliydi.
Özel bir şeyin olmadığı an, hiçbir şey değişmemiş gibiydi, daha önce görmediğim
hiçbir şeyi görmediğim an. Ama bir süre sonra böyle bir sokağa gelen ya da
orada yaşayan bir insan hakkında yazmam gerektiğini anladım. Ve romanın yolları
daha sonra nereye götürürse götürsün, bu sessiz sokak fikrini bir zıtlık, kayıp
bir masumiyet olarak sakladığıma inanıyorum .
, Paris Review ile
yaptığı bir röportajda bu ayrıntıları farklı bir bakış açısıyla ele alıyor:
Tesadüf ve plan arasındaki
ilişki sorununu sürekli çözmeye çalışıyorum. Ve derinden inanıyorum ki,
dünyanın yeterince üzerine çıkarsan, tesadüf gibi görünen şeyler aslında planın
bir parçası haline gelir. Kulağa çok mistik ve garip geliyor ama bence doğru.
Bana öyle geliyor ki ben ve belki başka insanlar bu tesadüfler modelini anlama
ihtiyacı hissediyoruz. Belki de mesele şu ki, psikolojik olarak
öngörülemezlikten, kaos ve düzensizlik fikrinden korkuyoruz ve düzen görmek
istiyoruz.
Bu
yazarların her birinin atıfta bulunduğu şeyler, gerçek hayatımıza çok net bir
şekilde yansıdığı için kurmaca eserlerdir. Gerçekten dikkat ederseniz, zihinsel
imgeler veya bariz tesadüfler kim olduğumuz ve ne olduğumuz hakkında kaç kez
çok önemli şeyler söyleyebilir? Çocukluğunuzu hatırladığınızda, bahçede özel
hiçbir şeyin olmadığı bir günü hatırlıyor musunuz? Sokakta tesadüfen
karşılaştığınız bir karşılaşma yıllarca sizinle kalır mı? Herhangi bir nedenle
sizin veya bir başkasının normal, genel bir günde ne giydiğini hatırlıyor
musunuz? Burada kendi geçmişinizin bir yankısını duyabilirsiniz ve bu bağlamda
kesinlikle keşfetmeye değer.
Limitlerin
Simyası
Bu deney
hakkında konuşan şarkıcı Rosanna Cash, tüm kusurlarına rağmen müziğin
dinleyicilerin ruhunda yankılanmasını sağlayan şeyin insan unsuru olduğunu
belirtti. Bu ilke ona büyük country yıldızı babası Johnny Cash tarafından aşılanmıştır : " Tarzınız , becerilerinizden çok sınırlamalarınızın bir
türevidir . "
" Sizi
kayıtsız bırakan pek çok iyi,
harika şarkıcı duyuyorsunuz " diyor . Jimnastik hareketleri yapıyorlar , harika şeyler. Belki bir şarkıcı olarak sınırlarınız
varsa , nüansları dört oktavlık bir sesle aramayacağınız bir şekilde aramalısınız
." Cash, bizi ilginç kılan şeyin en büyük sınırlamalarımız olduğuna inanıyor . Bir sonuca ulaşmaya
çalışırken ve her şeyi zorluk çekmeden yapma yeteneğine sahip
olmadığımızda, kendi yolumuzu icat ederiz - ve her şey
mükemmel giderse , etki
çok önemli olabilir . Sınırlamalara rağmen yetenekten en iyi şekilde nasıl yararlanabileceğimi düşündüğümde , beyzbol oyuncusu Pete Rose'u düşünüyorum . Rose (kötü şöhreti bu tartışmanın kapsamı dışındadır ) en büyük fiziksel yeteneğe sahip bir atlet değildi - özellikle hızlı ve çok güçlü değildi, en azından etkili
vuruşlar yapmak için esrarengiz bir yeteneği yoktu . Bu kısıtlamalar nedeniyle üniversite
takımında bile sorunlar
yaşadı . Yine de inanılmaz derecede etkili bir oyuncu olmayı başardı - görünüşe göre sahadaki diğerlerinden daha fazlasını ortaya koyduğu için ona "telaşlı Charlie" lakabını kazandırdı . Sonunda en çok vuruşu yaptı ve beyzbol tarihinde en çok vuran 27. oyuncu oldu . Rose daha büyük bir
doğal yeteneğe sahip olsaydı keşfedemeyeceği bir şey buldu 46 .
Nobuyuki
Tsujii, Van Cliburn Uluslararası Piyano Yarışmasını kazanan ilk görme engelli
müzisyendir. Doğuştan kör olan insanlarda çok yaygın olan mutlak perdeye
sahiptir. Müzik ve beyin arasındaki bağlantıyı kapsamlı bir şekilde araştıran
nörolog ve tanınmış yazar Oliver Sacks, doğuştan kör olanların en az yarısının
bu doğuştan gelen yeteneğe sahip olduğuna inanıyor.
Ancak
Tsujii, kendi benzersiz tarzını yaratmak için körlük ve mükemmel işitme
kombinasyonunu kullandı. Körler için artık oldukça mevcut olan notalara
güvenmedi ve son derece zor konçertolar da dahil olmak üzere her türlü eseri
seslerini ezberleyerek çalmayı öğrendi. Asistanlarından her el için ayrı ayrı, küçük parçalar halinde kaydetmelerini
ister ve müziği yorumlamaktan kaçınır (Levitin'in deneyleri şüphesiz onun için yararlı
olacaktır) .
Parçaların
öğrenilmesi ve bir
araya getirilmesi bir aydan fazla sürebilir , ancak sonuç , büyük ölçüde Tsujii'nin müzik notalarını görememesi sayesinde özel bir şeydir .
Müziği bestecinin
istediği gibi değil, kendi
duygularına göre seslendirmesi gerektiği gibi icra ediyor .
Nobuyuki Tsujiya'nın piyano performansı başka hiçbir şeye benzemez . Boston Globe'un müzik eleştirmeni ve
Tsujiya'nın Van Cliburn
yarışmasındaki performansını değerlendiren jüri üyesi Richard Dyer şunları kabul etti: “Dizüstümü çok nadiren kapatıp kendimi müziğe kaptırırım, ama o bana bunu yaptırdı . Onu dinlerken dikkatimin
dağılmasını istemedim." Başka bir jüri üyesi olan Menachem Pressler, "Tanrı
onun gözlerini aldı ama karşılığında ona en büyük piyano eserlerini
somutlaştırabilecek fiziksel
ve ruhsal bir hediye verdi ^ Gözyaşlarımı güçlükle
tutabildim." Van Cliburn bile bu konuda hemfikirdi: “O çalarken salonda
ilahi bir varlık hissediliyor. Ruhu o kadar saf ve müziği o kadar güzel ki
sonsuza, en yüksek alanlara gidiyor" 47 .
Nobuyuki
Tsujii görebilseydi bile büyük bir piyanist olabilirdi. Ancak sınırlamalarıyla
başa çıkma şekli onu gerçekten eşsiz kılıyordu. Özünü, körlüğün kendisinin asla
yapamayacağı bir şekilde açığa vurur.
Taxi and It's Always Sunny in Philadelphia
adlı TV programlarının yanı sıra Batman Returns ve Throw Momma From The Train (“Annemi trenden
at”) gibi filmlerde rol aldı. 1 metre 52 santimetre boyundaki bu yuvarlak adam,
fiziğiyle ilgili olmayan roller alabilmek için kariyeri boyunca önyargılarla
savaşmak zorunda kaldı. Fiziksel yeteneklerine karşı oyunun yarattığı duruşu ve
dinamikleri kendi avantajına çevirmeyi başardı.
Bir
röportajda “İlk başta,” dedi, “rol oynamaya başladığımda herkes şöyle dedi:“
Ah! Daha sonra, seçme kasetini geri sarmak,
söz konusu:
“ Windsor'un Şen
Kadınları'nda bir hizmetçi
rolü için yirmi aday
gördük ama bir
dakika, hadi Danny'yi deneyelim
.
Böylece aynı anda iki Shakespeare rolüne sahip oldum” 48 .
Bazıları
yüksekliği bir dezavantaj veya sınırlama olarak görebilir. Boyu bir buçuk
metreden kısa olmasına rağmen pek çok rol oynayan Peter Dinklage dışında, ünlü
olmasına engel olmayan çok kısa boylu oyuncuları hatırlamak zor. Ancak De
Vito'da 15 santimetre daha uzun olsa bile fark edilmeyebilecek bir şey var.
Görünüş ve kişilik arasındaki karşıtlık hemen göze çarpıyor çünkü De Vito'ya
benzeyen bir kişide bu kadar enerjik ve etkileyici bir beceriden şüphelenmek
zor. Dört oktavlık sesi olmayan bir şarkıcı ve benzersiz hız ve güce sahip
olmayan bir beyzbol oyuncusu olarak DeVito, hayattaki yerini bulmak için sınırları
aşmak ve bu süreçte kendi benzersiz öyküsünü tanımlamak zorunda kaldı.
Kendi kemiğini bil,
kemir, kaz, yerden çıkar ve hayallerini kemir a 49 .
Henry
David Thoreau
"Tercümanı"
dinleyin
Öz-tarih
farkındalığı neden bu kadar değerli? Çünkü kendini gerçekleştirmenin en net
yolunu sunar. İyi yaşanmış bir hayat, anlamı ve tatmin duygusu olan bir
hayatsa, o zaman kendi hikayeniz size böyle bir hayat verecek kaynaktır.
İnsanoğlu
olarak sürekli bir anlatı arıyoruz. Bilişsel sinirbilimci Michael Gassaniga,
sol ve sağ yarıküreler arasındaki bağlantının koptuğu bölünmüş beyin
hastalarında yaptığı kapsamlı bir çalışmada bunu doğruladı ve bu da onun hemisferleri
birbirinden bağımsız olarak incelemesine olanak sağladı. Gassaniga , Big Think ile yaptığı bir
röportajda, "Yıllar içinde yapılan ana keşif, beynin bir bölümünün
diğerinin ne yaptığını bilmemesidir" dedi. Aralarında herhangi bir bilgi
aktarımı yapılmaz. Sol yarıkürede , eylemlerimizi yaptıktan sonra sürekli açıklamaya çalışan
ve ruh halimizi açıklamaya çalışan özel bir sistem olduğunu öğrendik . Sağ, konuşmayan beyne
bir soru soruyoruz ve o, sol
ele bir şeyler yaptırıyor. Sonra hastaya soruyoruz: “Bunu neden yaptın ?” - ve elinin neden bir şey yaptığını açıklamak
için bir hikaye uydurur , beynin tüm bu
farklı bölgelerinin neden
olduğu davranışları birbirine bağlayan bir hikaye uydurur . Bir kişi bir şey yapar ve küçük bir hikaye
anlatıcı bunu tutarlı
ve birleşik olarak algılanan bir hikayeye dönüştürür .
Bunun için
sol yarıkürede özel bir öğe
olduğu ortaya çıktı: buna tercüman diyoruz . Bu, davranışımızı
anlamaya ve açıklama
bulmaya çalışan bir kişide çok güçlü bir güçtür . Bence Gassaniga , kurgunun hayatımızdaki rolü üzerine düşünmeye devam ediyor , insanın hikaye anlatan bir hayvan olduğunu çünkü bu sistemin sürekli olarak hikayeyi
tutarlı hale getirmeye çabaladığını . Kurmayı neden bu kadar çok seviyoruz ? Belki de, bir ipucu olarak, bizi hayatımızın beklenmedikliğine hazırladığı için ?
Onları zaten hayal
dünyamızda hayal ettik, kurguda onlar hakkında okuduk ,
karakterlerin nasıl davrandığını gördük ve bu nedenle bu sürprizlerle
yüzleşmeye tamamen hazırız . Sanki bu filmi yaşamışız gibi . "
Anlatı
yaratma, varoluşumuzun temel bir unsurudur. Hikayeler hafızayı canlandırır,
dünyayı anlamamız için bir çerçeve oluşturur. Hassaniga'nın gösterdiği gibi,
beyinlerimiz rastgele gibi görünen olaylar arasında bağlantı kurmak için özel
olarak tasarlanmıştır. Tercüman düşüncemiz için bu kadar kritikse, belki de
bizi yarattığımız anlatının mümkün olan en net anlayışını aramaya zorluyor? Kim
olduğunu basit bir şekilde anlayarak, kişi kendisiyle daha rahat olur ve bu ona
bir misyon duygusu aşılar, hikayesini yaşar.
Ancak
öz-tarih elbette sadece bunu sağlamakla kalmıyor. Bizi ileriye doğru itiyor.
Kendinizi bir fikir gibi hissettiğinizde, ona karşı bir tavır oluşturabilir ve
onu güçlendiren adımlar atarak ve dikkatinizi dağıtan her şeyi bir kenara
atarak, güvenle gerçekleştirmeye doğru ilerleyebilirsiniz. Bu
gerçekten yaşamamıza, bağlam içinde kararlar almamıza ve tarihimize aykırı şeyler yapmaktan kaçınmamıza izin verir .
Bir dereceye kadar,
bu bir katılık hissine neden
olabilir . "Ya hayatım boyunca aynı kutuda kalmak istemezsem ? " şöyle cevap vereceğim.
Hikayenizin bir pranga olduğunu düşünüyorsanız , muhtemelen gerçek
bir hikaye değildir . Ne
olduğumuz, ölene kadar gelişmeyi
bırakmaz . Hikayelerimiz
yaşıyor: bizimle birlikte büyüyor ve değişiyorlar . Daha önce de söylediğimiz gibi , bir formları var ama kapalı değil: en azından bir taraf her zaman açık ve
gelişmemize izin veriyor
. Bununla birlikte, gelişim hayatımızın bilinçli anlatımına rehberlik ettiğinde , çok daha az kaotik ve daha üretkendir. Bu
yüzden bu kaynaktan en iyi şekilde yararlanmak inanılmaz derecede önemlidir . Kendi hikayeniz,
olmanız gereken kişi olmanızı
sağlar, özellikle de kendi hikayenizi oluşturmak için bu kitapta bahsettiğimiz kaynaklardan en iyi
şekilde yararlanmanıza yardımcı
olan beş temel süreci dahil ettiğinizde .
Kitabın ikinci bölümünde bu süreçleri iş başında göreceksiniz
.
Bölüm II
her zaman eve git
Chuck
Jones, bir dizi ölümsüz, dünyaca ünlü
karakter yaratan ünlü bir karikatüristtir : Road Runner, Coyote Wiley, Pepe le Pew, Bugs Bunny ve Daffy Duck'ın son versiyonları
ve diğerleri. Görünüşe göre , erken çocukluk döneminde kendi
özel yaşam yoluna girdi .
, Chuck Jones: Memories of Childhood ("Chuck Jones: Childhood Memories
") adlı belgeselde " Ben iki
yaşındayken, animatör olma arzumu büyük ölçüde etkileyen bir olay meydana geldi
: Balkondan düştüm . ikinci kat
bir çimento yığını üzerinde. Eminim mantıklı bir çocuk olma umudunu beynimin hücrelerinden çıkardı . Beğenin ya da beğenmeyin, Jones dünyayı özel bir perspektiften
görüyor. İşte en eski
anılarından biri : sahilde duruyor ve okyanusun hareketini , kumların üzerindeki kuşların ezilmesini ve gökyüzünde uçan kaz
dilimlerini çalan müziğin ritmine göre düzenleyebildiğine kendini ikna ediyor . kafasında.
Hayal gücü ile doğa arasındaki
bu özel bağlantının işaretleri , Chuck Jones'un pek çok eserinde
görülmüştür .
gençken ve fantezi ile
gerçeklik arasındaki çizgilerin
tamamen bulanıklaştığı bir
dünyada yaşarken ,
Hollywood'a taşındıktan
sonra içlerinde bir şaşkınlık duygusu doğuyor .
“Dünyadaki tüm çocukların balkona çıkıp Mary Pickford'u
göremeyeceği hiç aklıma gelmemişti [ 22 ] beyaz bir atın
üzerinde ... Chaplin'in stüdyosundan sadece iki ev olan Zakatny Bulvarı'nda
yaşıyorduk, böylece sokakta yürüyüp burnunuzu çitine sıkıştırabilirdiniz.
Bütün
bunlar, aile hayatının ikiliği tarafından üst üste bindirildi . Annem, çocukların yanılmış olamayacağını düşündü ve tüm girişimlerini
destekledi. Jones erken yaşta çizime ilgi duymaya başladığında , içgüdüsel olarak oğlunun ne çizdiğini anlamıyormuş gibi davranmanın
imkansız olduğunu hissetti çünkü aksi takdirde çocuk onun yeteneğinden şüphe
duyabilirdi. Saf anne sevgisinin çarpıcı bir çelişkisi, babanın davranışıydı . Jones, “Tanrıya şükür evde pek kalmıyordu ” diyor. - Bizi çok azarladı, sık
sık beni dövdü ve beni
çok "çalıştırdı" . Bir zamanlar tepeden tırnağa
siyah morluklarla nasıl kaplandığımı hatırlıyorum - bu yüzden beni kırbaçladı .
Yine de
babası Jones'a iki değerli hizmette bulundu (uzak durmanın yanı sıra). İlk
olarak, birkaç kez kendi işini açmaya çalıştı ve her seferinde iyi yazı
kağıdına yeni formlar bastırdı ve şirketin adıyla kurşun kalemler sipariş etti.
İşler battığında - ki her zaman öyleydi - erzak çocuklara tam emrinde verildi
ve onlar çok fazla ve büyük bir zevkle çizdiler.
İkincisi,
babası Chuck'ı normal bir liseden alıp Chouinard Sanat Enstitüsü'ne gönderdi.
Jones, babasının bunu, oğlunun bir gün iyi bir öğrenci olacağına dair umudunu
yitirdiği için yaptığını anladı, ama önemli değil. Jones, yeni okulda karikatürist
olmak için gerekli eğitimi aldı, ancak oraya girdiğinde bu iş hakkında en ufak
bir fikri yoktu.
Jones
okuldan mezun olduktan sonra bir iş buldu: karikatürler için selüloit
boşlukları yeniden kullanmak için yıkamak - üzerine zaten bir şeylerin çizilmiş
olduğu asetat levhalar. Film endüstrisine ilk ürkek adımdı. Bu hamleyi kısa
süre sonra, bu sefer çok daha büyük bir başkası izledi: Jones, Tex Avery'nin Leon Schlesinger Studios'taki karikatür
stüdyosuyla küçük bir parça çizdi ve bu stüdyo daha sonra Warner Bros.'un animasyon departmanı oldu .
Stüdyo,
animasyon dizisi Looney Tunes
ve Merrie
Melodies'i yayınladı ve Jones bu projeler üzerinde çalışmaya başladığında
çember kapandı: çocukluğuna döndü, ailesinin evcil hayvanı olan Johnson adında bir
kediyi bile unutmadı. Kedi olağanüstü
bir kişilikti: Bir buldog
gibi volta atıyor , kafasına
yenmiş bir greyfurt kabuğu takıyor ve okyanusta yüzücüleri dehşete düşürüyordu. Johnson'ın
bir yankısı, altmış yılı aşkın bir süredir Chuck çizgi filmlerinde görünürdü .
Jones sonunda üç Oscar, Hollywood
Walk of Fame'de bir yıldız ve
Amerika Yönetmenler Birliği'nin ömür boyu onursal üyesi oldu . Chuck, sizi eğlendiren ve
kendinize aşık eden karakterler yarattığı için çok onurlandırıldı . Kendi icat etmediği Bugs Bunny ve Duffy gibi karakterler bile unutulmaz
klasikler haline geldi .
Tüm bu karakterler,
Chuck Jones'un özünden doğdu . “Her karakter, bazı özelliklerimin bir yansımasıdır ” dedi .
Jones için iş, balkondan düşmeyle
başlayan kişisel tarihle bir bağlantı
bulmakla tanımlandı. Hayatı tam da böyle bir yol izledi , çünkü görünüşe
göre "evinin" nerede olduğunu net bir şekilde hisseden Jones , o yöne giden bir yola
girdi ve günlerinin sonuna
kadar oradan ayrılmadı .
Hayatımızın temel
olaylarının hayal gücümüzde kristaller oluşturduğundan eminim . Hayal
gücünü alıp
bir ışın gibi farklı açılara yönlendirebilirsiniz . Işın kristale çarpar , açıyı değiştirirsin ve farklı hikayeler, farklı
yorumlar, farklı romanlar alırsın .
Norman
Postacı
Doğru
yönde üç adım
Kitabın
ilk bölümünde, dördü son, en yüksek kaynak olan kişisel hikaye için çalışan beş
dahili kaynakla tanıştık. Şimdi kendi hikayenizden en iyi şekilde
yararlanmanıza yardımcı olacak beş sürece bakalım. Her biri, tüm kaynaklarla
özel bir şekilde bağlantılıdır ve birlikte, hayatınızı doğru yöne taşımanıza ve
gerçekte kim olduğunuza yaklaşmanıza yardımcı olacaktır.
Bu
süreçlerden ilki "Her Zaman Eve Dön"dür. Bu, olmanız gereken kişi
olmak için sürekli arayış içinde olmanız gerektiği anlamına gelir. Ondan uzaklaşmak değil,
özgünlüğe götüren yolu seçmelisiniz . Chuck Jones hikayesiyle ilgili beni büyüleyen şey , yaptığı her şeyin bu adamın her zaman
kendisine sadık olduğunu söylemesi. "Mantıksız" olduğunu, hayran
olunduğunu ve onu şaşırtan
şeylerden etkilendiğini biliyordu . Nadir bir çarpan yeteneğine sahipti ve kendisini
başka birinin çerçevesine sokmaya, orijinalliğini günahtan uzaklaştırmaya çalışmadı , ancak hayal
gücünün hızla
gelişmesine izin verdi . Her şey ona evin alaycı tavşanların herkesi kandırdığı, çakalların Acme Corporation'ın tüm araçlarına rağmen av yakalayamadığı ve nokta ve çizginin birbirine aşık olabileceği
bir yer olduğunu söylüyordu.
Tabii ki, Chuck Jones'un tatmin olduğunu garanti edemem (yine de doksanına yaklaştığında şöyle
dediği söylenir: "Yılmaz bir hevesim var ve çok
şanslıyım. Bir insana bundan daha iyisini dileyemem. yaşamaktansa "). Bununla birlikte,
kendisi için eşsiz bir yer
bulduğu ve becerikliliğinin geliştiği gerçeğine bakılırsa, kendisiyle oldukça rahat görünüyordu .
mesleğinin bir süsü olan çok yetenekli bir adamdır . Ama asıl mesele bu değil ve bunu burada örnek olarak
vermemin nedeni bu
değil . Chuck Jones samimiydi ve bu onun yeteneğiyle ilgili değildi, daha çok eve
giderken yolda
kalabilme yeteneğiyle ilgiliydi .
Bu süreç herkes tarafından
kullanılabilir ve üç aşamadan oluşur . Birincisi evin nerede olduğunu
belirlemektir .
Hayatınızla ne yapacağınızı size söyleyecek sayısız test ve anket var . Ama dürüst olmak
gerekirse , hiçbirine inanmıyorum
. Bazen yalan
söylemediklerine inanıyorum
ama standart soruları yanıtlayarak ev gibi çok kişisel bir
şeyin bulunabileceğini düşünmüyorum
. Ancak basit bir İtalyan köylü yemeği sayesinde bir şeyler öğrenilebilir .
Birkaç
yıl Toskana'da yaşadım .
Orada yemek çok önemli kabul ediliyor ve ben bunda çok iyiyim, bu yüzden doğru yere geldim. Arkadaşlarımı
ziyaret ettim ,
düzinelerce yerel restoranı ziyaret ettim ve kendimi
düzenli olarak ekmekli klasik
Toskana domates çorbası olan pappa al pomodoro kasesine dalarken buldum . Gittiğim
her yerde bana servis ediliyor
gibiydi ve harika olduğu için asla şikayet etmedim . Çok geçmeden, aynı yemeği - pappa
al pomodoro - yiyor gibi
görünsem de , her seferinde ince farklar, büyüleyici nüanslar olduğu
sonucuna vardım . Bir restoranda küçük ekmek parçaları bir tabağa konur ve komşu bir restoranda bütün
ekmek çorbaya batırılırdı. Bir arkadaş yemeğe ricotta serpebilir, diğeri ise
bir tutam taze fesleğen ekleyebilir. Farklılıklar, yemeği hazırlayan kişiye
neyin doğru göründüğüne göre belirlenirdi. Çorbanın her versiyonu, şef için
evin özüydü.
Bu
çorbayı bana yapanlar yıllardır yapıyorlar. Kendilerine mükemmel görünen bir
tarif bulana kadar farklı tarifler denediler. Ev bulmanın özü budur. Hangi
meslek sana en doğru geliyor? Hayatınıza en çok ne zaman bağlı hissediyorsunuz?
Hangi seçenekler deneyimi en rafine hale getirir? Buna dikkat etmediyseniz geç
kalmayın. Bu sizin evdeki tarifiniz.
Bir
sonraki adım, oraya nasıl gidileceğini bulmaktır. Evin nerede olduğunu
belirlemenin bir yolu olmadığı gibi, ona ulaşmaya yardımcı olacak evrensel bir
harita da yoktur. Ama bir ev bulduysanız, onu bulmanız daha kolay olacaktır.
Birkaç
yıl önce, bir arkadaşım ve nişanlısı, nikahı yönetmesi gereken kadının da
yardımıyla, nikah konuşmaları hazırlıyorlardı. Bir arkadaşımın müstakbel eşini
ne kadar çok sevdiğini ve onun üzerindeki etkisini takdir ettiğini zarif bir
şekilde anlatan bir metni okuyan bu kadın, "Vay canına, umarım bir gün bana
da böyle bir şey yazarlar" dedi.
Arkadaşım
ışınlandı. Bu sözleri tüm kalbiyle yazmış ama yıllardır sonu gelmez aşk
ilanları okuyan bir adama dokunmayı başarmış. Yani muhtemelen hayal
edebileceğinden daha fazla yeteneğe sahip! Gençliğinde bu fikirden vazgeçmesine
rağmen, duygulu nesir yazmanın kendisine ait olduğuna ikna oldu. O aydınlanma
anında, evinin nerede olduğunu fark etti ve tesadüfen, tam da sevdiği kadınla
yeni bir hayat kurmaya başlayacağı zaman oldu. Tüm bunların farkına varan
arkadaşım, daha çok yazı - özellikle yürekten yazmak - yapabileceğiniz ve bu
kadar tatmin etmeyen şeylere daha az zaman ve enerji harcayabileceğiniz bir
ortama girmeye karar verdi. İşareti fark etmiş gibiydi ve eve doğru döndü.
Açıkçası,
burada iki sorun var. Birincisi, sizi eve neyin getireceğini belirlemektir.
İkincisi, yolunuza devam etmek için koşulları değiştirmektir. Çok kişisel ve
herkes için farklı ama arkadaşım için nasıl olduğunu anlatayım. İlk aşama
içgörüye çok benziyordu: Yazmanın ona verdiği heyecanı keşfetti. Düğünden
sorumlu olan kadından olumlu geri dönüşler aldıktan sonra bir sonraki aşamaya
geçti. Bu duyguları düşünmeye başladı. Duyuları -duyarlılık kaynağını etkili
bir şekilde kullanıyordu- burada bir şeyler olduğunu ima etti. Yazmanın onda
uyandırdığı duygu patlaması, ona kim olması gerektiği konusunda çok önemli bir
şey söyledi ve bu duygunun kaybolmasına izin vermemeye karar verdi.
Gerisi
azim meselesiydi. Bir insanın yaşamının büyük bir bölümünü edebiyata adamasının
mümkün olup olmadığını görmek için koşullar yaratılmalıydı . İşini bırakamadı
ve gazete ilanları yazar için boş pozisyon bulamadı. Bu alanda onun için bir
yer olup olmadığını kontrol etmenin tek yolu, her gün daha erken kalkıp el
yazması üzerinde birkaç saat geçirmektir. İlginç bir şekilde, artık yorulmadı:
bu sabah aktivitelerinin ona bütün gün enerji verdiği ortaya çıktı. Doğru yolda
olduğunun bir başka işaretiydi. İlk eseri üzerinde neredeyse bir yıl çalıştı
ama bu ona hayatında ciddi değişiklikler yapma fırsatı verdi. Bu romanı
yayıncıya ve ardından birkaç tane daha sattı.
Tabii
ki, bu hikaye çok bireysel, ancak mekanizma herkes için benzer: sizi neyin daha
iyi hissettirdiğine dikkat edin ve sonra bir şeyleri feda edin. Arkadaşım daha
az uyuyabilirdi. Seninki farklı olabilir. Ama bir şeyler mutlaka işe
yarayacaktır.
Evinizin
nerede olduğunu belirlediğinizde kendi tabelalarınızı da açacaksınız. Bu
aşamaya geldiğinizde kendinize sormanız gereken ilk şey şudur: "Eve mi
gidiyorum?" Şu anda arkadaşım gibi sen de yanlış yöne gidiyor olabilirsin,
ama çoğu zaman rota sadece birkaç düzeltmeyle oldukça değiştirilebilir. Gerçek
senle bağlantı kurmak için ne yapman gerekiyor? Ne kadar çaba gerekecek?
Bunları ne kadar uygulamak istiyorsunuz? Cevaplar size izlemeniz gereken yolu
gösterecektir.
Üçüncü
adım, bu sürecin anlamını anlamaktır. Unutmayın ki bölümün adı Eve Dönmek
Değil, Her Zaman Eve Dönmek.
Önemli olan, etrafa bakıp "Neler oluyor?" diye sorduktan sonra
hedefe doğru koşmak değil. Her gün özgünlüğe yaklaşmaya çalışmalısın. Gerçekten
eve gidersen, oraya asla varamazsın ve bunda bir sorun yok. Sevdiğiniz şeyi
yaptığınızda ve aynı zamanda yeni bir şey keşfettiğinizde hayat en heyecan
verici.
Büyük
sporları bıraktıktan sonra kendilerine bir kullanım alanı bulan sporcular
tarafından bize ilginç bir örnek verildiğini düşünüyorum. Örneğin, Jerry West'i
hatırlıyorum. Bu Los Angeles
Lakers guardı , bir NBA şampiyonluğu, bir Onur Listesi ve NBA
tarihindeki En İyi 50 Oyuncudan biri olmayı içeren, hikayeli bir kariyere
sahip. West'in son sportif başarısı 1974'te geldi , ancak bu onun eve geleceği
anlamına gelmiyordu.
Açıkçası,
Jerry West'in evi basketbol müsabakasıydı ve spor ayakkabılarını bir kancaya
astıktan sonra o yöne gitmeye devam etti. West başlangıçta Los Angeles Lakers'a üç sezon
koçluk yaptı ve takımı her yıl playofflara götürdü. Daha sonra spor
tarihinin en başarılı serilerinden birinde takımın genel menajeri oldu ve 20 yılda yedi
şampiyonluk kazandı. 2002'de Los Angeles Lakers'tan ayrıldıktan sonra Memphis Grizzlies'in genel menajerliğini devraldı ve 2011'de 73 yaşında , son maçından 37 yıl sonra Golden State Warriors yönetim kuruluna katıldı .
Lineer zamanda yaşıyoruz -
başka seçeneğimiz yok. Ancak hafızamızın eğrileri asla düz değildir.
Janet
Winterson
Geleneklerden
kopan bir ev inşa edin
Yukarıda
bahsettiğim gibi, kitabın 2. Kısmında ele aldığımız tüm süreçler, belirli bir
hedefe ulaşmak için dört kaynağın tümünü kullanmayı içerir ve nihai hedef kendi
hikayenizi güçlendirmektir.
Merak,
eve gitmeye devam etmek için son derece önemlidir, çünkü yalnızca meraklı bir
kişi doğru yöne götüren işaretleri fark edecektir. Bir yazar arkadaşımın
hikayesi, onu bu mesleği yapmaya iten ilhamın ani bir vahiy şeklinde geldiğini
gösteriyor. Ama sadece meraklı olduğu için işe yaradı. Düğün konuşmasını yazmış,
iltifatı minnetle kabul etmiş ve kutlamada hangi Beatles şarkısını çalacağını sormuş olsaydı, o
gün evinden başka her yere gidebilirdi. Neyse ki, uyanan duyguları yeterince
merak etti ve onları araştırmaya karar verdi.
Merak
size başka bir şey verir: özgürlük. Merak ediyorsanız, mevcut durumunuzun
sınırlarının ötesine bakmanıza izin verirsiniz. Şu anda evinizden çok uzakta
olabileceğinizin farkına varırsınız ve hem evinizi hem de oraya gitmek için
izlemeniz gereken yolu aramaya başlarsınız.
Bu,
örneğin insanlar geleneksel rollerini terk etmeye zorlandıklarında kendini gösterir.
Geleneklerle ilgili pek çok güzel şey var: Bir aidiyet duygusu ve dünyada
gezinmemizi kolaylaştıran bir "işletim sistemi" sağlıyorlar. Ama aynı
zamanda bağlanabilirler. Örneğin, bir asırdan fazla bir süredir, Amerikalı
göçmenlerin çocukları, hayattaki yerinizi bulmak istiyorsanız, eski dünyanın
geleneklerini aşmanız gerektiğini keşfettiler.
Cinsiyetle
ilgili güçlü gelenekler de vardır. 21. yüzyılda bile birçok meslek eril veya
dişil olarak kabul edilmeye devam ediyor. Missouri Kariyer Eğitimi Merkezi, 2007
Break with Tradition Ödülü ile bu
konuyu ele almaya çalıştı . Web sitelerinde ödüllerin "cinsiyetlerine özgü
olmayan mesleklerde eğitim gören" kişilere verildiği belirtiliyor 54 .
Aday, öğrencilerin yüzde 75'inin karşı cinsten olduğu bir programda
olmalıdır . 2012 ödüllerinden biri Alyssa Webb'di. Missouri Cadet Patrol Academy'de beş kadın öğrenciden biri olarak ikinci oldu ve teori ve beden eğitiminde sınıf
yarışmalarını kazandı. Michael Lundy (Yetişkin Erkek / Yüksek Öğrenim), ilk
karısı da dahil olmak üzere birçok sevdiğini hastalık nedeniyle kaybettikten
sonra hemşire olmaya karar verdi. Bu mesleği almaya karar verdi çünkü
insanların iyileşmesine yardım etme, acılarını hafifletme ihtiyacı hissetti.
Yetişkin kadın/yüksek öğrenim kategorisinde ödül, geleneksel olarak erkeksi
ticari çim ve toprak yönetimi müfredatında başarılı olan ve ikinci lig beyzbol
sahası bakıcısı olarak ilginç bir işe giren Brittany Marshall'a gitti.
Tüm bu
durumlarda, merak, bir kişiyi evini kendi cinsiyetinden başka bir bireyin
bakmayacağı bir yere açmaya sevk etti. Bu, geleneğin sizi sınırladığını
düşünmeseniz bile, sizin için de önemli olabilir. En önemlisi de bu insanların
dahil olduğu süreç, ufkun ötesinde bir şeye duyulan hayranlıkla başlamış. Bir
ev arıyorsanız, burası sizin için doğru yer olabilir.
Ev her
yerde
Yeniye
ve beklenmedik olana hazır olmak, eve dönüş yolculuğuna önemli bir bileşen
ekler: harika keşifler olasılığı ve yolculuğun derinliği. Hala evinizin nerede
olduğunu bulmaya çalışıyorsanız bu kaynak önemlidir, çünkü etrafınızdaki tüm
sinyallere açıksanız, nereye gideceğinizi bulmanız daha olasıdır. Evin zaten
bulunmuş olması da aynı derecede önemlidir, çünkü geçebileceğiniz bir yol
göreceksiniz.
Örneğin,
TV muhabiri Steve Hartman. Görünüşe göre, kariyerinin başlarında, önce bir
muhabir olarak, sonra da CBS'deki haber programlarının muhabiri olarak eve
dönüş yolunu buldu . Ancak
kariyer yükselişi ve gerçek yolu anlaması, ona yalnızca yeni şeyler öğrenme
arzusu sayesinde geldi - kendi içinde açıklığın özü haline gelen
bir dizi olan Herkesin Bir
Hikayesi Var'ı yarattı . Hartman, gideceği şehri seçmek için bir
Birleşik Devletler haritasına dart attı. Oraya vardığında, yerel telefon
rehberinde rastgele bir numara seçti, bu numarayı aradı ve sahibiyle görüştü.
Dizi, gündelik hayatın asaletini vurguladığı için izleyicilerden son derece
olumlu tepkiler aldı. Ayrıca Hartman'ın kendi işine baktığı herkes için açıktı:
Doğal davranışı ve coşkusu hem gösteriye katılanları hem de seyirciyi etkiledi.
2010'da
Hartman bunu bir sonraki seviyeye taşıdı ve Herkesin Dünyada Bir
Hikayesi Var'ı piyasaya sürdü. NASA'ya yaklaştı ve Uluslararası Uzay
İstasyonunda çalışan astronot Jeff Williams ile güçlerini birleştirdi.
Williams, sıfır yerçekiminde şişirilebilir bir küreyi büktü ve küre üzerinde
rastgele bir yeri işaret etti ve Hartman daha önce yaptığı gibi yapmaya devam
etti. Proje onu Avustralya taşrasına (hiç telefon rehberi yok), Arjantin
Cordoba'ya (birçok telefon ve ilham verici, bağımsız insanlar var), Umman,
Letonya, Hindistan ve diğer birçok yere götürdü.
“Neden
yabancılarla tanışmak için dünyayı dolaşıyorum? Hartman, Eylül 2010'da blogunda
yazdı . - İki cevap var. Her şeyden önce, ilgi çekici bir hikaye bulmanın en
iyi yolunun arama yapmamak olduğunu deneyimlerimden biliyorum. Görünüşe göre
kaderin iradesine teslim olduğumda kendisi bana hayal bile edemediğim bir
hikaye veriyor ve onu hayal etsem bile onu nerede bulacağımı asla tahmin
edemezdim ... Ama bir de var projede büyük bir hedef. Bana öyle geliyor ki biz
Amerikalılar gerçek ve mecazi anlamda oldukça izole yaşıyoruz. Ben de dahil
çoğumuz diğer ülkelerin sakinleri hakkında çok az şey biliyoruz.
Muhtemelen
tarihlerini ve politikalarını duymuşuzdur. Ama tutkuları ve öncelikleri
hakkında ne biliyoruz? Devlet başkanlarını tanıyoruz. Peki ya sıradan
vatandaşlar? Telefon rehberinden rastgele birkaç numarayı arayıp sizi kahve
içmeye davet etseniz kiminle tanışacaksınız ? Onların
hikayeleri bizimkine ne kadar benziyor? 55
Herkesin Bir Hikayesi Var'ın transferi
Hartman'a büyük bir tanınma ve birçok ödül kazandırdı. Onun yardımıyla evinin
yol olduğunu anladı. Ben bunu yazarken Hartman, Charles Kuralt'ın Yolda'sını aldı ve
Amerika'nın dört bir yanından raporları her Cuma CBS akşam haberlerinde gösteriliyor . Steve
Hartman, yönlendirilen şans ve açıklık sayesinde bir yuva buldu. Ve elbette,
hepimizde de var.
duyguların
senfonisi
Eve
giderken hassasiyet önemlidir, çünkü kelimenin tam anlamıyla sizin için neyin
işe yarayıp neyin yaramadığını bilmenizi sağlar. Yukarıda söylediğimiz gibi,
doğru yola girmenize yardımcı olabilir ve ondan sapmaz, dikkatli olursanız anlaşılabilecek
ipuçları verir. Hoşunuza gitmeyen bir şey yaptığınızda ne sıklıkla hoş olmayan
bir duyguya kapılırsınız? Sizin için yeni bir durumda biraz şaşırdıysanız,
muhtemelen yeni bakış açıları başınızı çevirmiştir. Ama bu durumda olmaman
gerektiğini söylemek de iyi olabilirdi.
Duyarlılık,
eve doğru ilk adımlarınızı atmanıza yardımcı olabilir. Duyguları aktif olarak
kullanırsanız, dünyayı şaşırtıcı bir şekilde dönüştürür, böylece etrafındaki
her şey gerçek olur. John Boswell'in başına gelen tam olarak buydu. Bilim,
Boswell'in özel bir tutkusuydu, oysa mükemmel bir müzik kulağı vardı - ondan
önce neredeyse hiç kimsenin fark etmediği bir şeyi duydu: büyük eğitimciler en
sevdikleri konularda konuştuklarında, seslerinde bir melodi belirir.
Boswell , bir konuşma işleme yazılımı
olan Auto-Tune'u kullanarak Carl Sagan ve Stephen Hawking'in bilimin bize
sunduğu harikalar hakkında bir video klip ve bir şarkı içeren orijinal bir
müzik bestesi olan A
Glorious Dawn'ı besteledi. Videoyu YouTube'da yayınladı ve 8 milyon görüntülendi
. Şimdiye kadar Boswell , evrende işgal ettiğimiz yer, Mars'ın fethi, Büyük
Patlama, dinozorların yaşamı ve çok daha fazlası hakkında konuşan 14 giriş daha yarattı .
Solistler - Richard Feynman, Jane Goodall, Michio Kaku, Bill Nye, Alice Roberts
ve Neil deGrasse Tyson.
sitesinde Boswell, "Projenin amacı," diyor , "müzik
aracılığıyla bilimsel bilgi ve felsefeyi halka yeni bir yolla getirmek. Bilim
ve müzik benim tutkum ve onları birleştirerek izleyicilere önemli bir şey
anlatmak ve aynı zamanda onlara keyifli bir müzik deneyimi yaşatmak istiyorum” 56
.
çeşitli
projelerde yer almasına rağmen, Symphony of Science Facebook sayfasındaki
düzenli gönderileri, onu eve
götüren şeyin bu olduğunu gösteriyor. Hassasiyeti açarak ve başkalarının
duyamadığı şeyleri duyarak özel bir şey yapabildi.
Duygularınız
bunu size verebilir. Kalbinizin daha hızlı atmasını sağlayan nedir? Seninle ne
yankılanıyor? Hangi dokunuş, koku, tat sizi en çok motive eder? Bu konuda ne
yapılabilir? Bu soruların cevapları sizi eve yönlendirebilir.
çok
garip harita
Daha
önce de söylediğimiz gibi, bir paradoks, bizim için yeni bir şeyi açığa
çıkaran, farklı olanın katmanlaşmasıdır. Bu yeni ev çok iyi bir ev olabilir.
Frank
Jacobs, haritalarla blog dünyasında benzersiz bir yer buldu. Ancak bu kartlar Garmin veya Rand McNally ile
yarışacak türden değil . Büyüleyici bir paradoks keşfetti: orantısız, yanlış ve
hatta uydurulmuş olsalar bile haritalar yolu gösterebilir. Jacobs 2006'dan beri bu konuda yazıyor .
Bir
röportajda, "Fotoğraf resmin yerini alıp gerçekliğin ana yansıma biçimi
haline geldiğinde," dedi, "sanatçılar çok garip yönlere gittiler.
Sürrealizm, Sembolizm, Empresyonizm ve Ekspresyonizm doğdu çünkü artık gerçeği
göstermeye gerek yoktu. Belki de aynı şey haritacılıkta da oluyor.”
Strange Maps
adlı blogunda
yayınladığı ilk harita , Pennsylvania'daki akıl hastanelerinin yerlerini
gösteriyordu. "Deliliğin tuhaf coğrafyası ilgimi çekti çünkü bu haritanın
klasik haritacılıkta yeri pek yok ve ruh sağlığı hakkında çok az şey söylüyor.
Bayıldım çünkü o kadar ilginç bir durum kaplaması ki, kartografinin soğuk,
mantıklı ve yarım yamalak aracıyla tanımlaması çok zor .
Aynı
şey, Yasaklama haritası veya Avrupa, Asya ve Afrika'nın Kudüs çevresindeki
yonca yaprakları gibi göründüğü harita veya bir kesme tahtasına reçelle
çizilmiş Amerika haritası veya disiplinleri temsil eden fizik haritası için de
söylenebilir. nehirler ve büyük fizikçiler - köyler gibi. Jacobs'u okuyan
insanlar, haritaların genel olarak ilişkilendirildiği düzen ile bazı
haritacıların özgür fantezi uçuşu arasındaki paradoksal çelişki tarafından
büyülenmiş görünüyorlar. Strange Maps milyonlarca kişi tarafından okunuyor ve aynı isimli bir
kitap şimdiden yayınlandı.
Jacobs'ın
kartlar hakkında yazdığı tutku, bu tutkunun onu eve götürdüğünü açıkça
gösteriyor. Paradoksun sonsuz keyif ve motivasyon sağlayabileceğini ve bir yuva
bulmak ve doğru yolda kalmak için kullanılabileceğini kanıtlıyor. Hangi
kombinasyon sizi harekete geçirmek için heyecanlandırıyor ve motive ediyor?
Görünen karşıtların birleşiminde sizi çeken özel bir şey var mı? Cevabınız evet
ise, nereye gittiğinizi biliyorsunuz.
Eve
gitmek için bir sinyal olarak çalar saat
Bu
kitapta bahsettiğimiz tüm kaynaklar bir şekilde eve dönüş yolculuğuna katkıda
bulunur: merak, kişiliğinizin sınırlarının ötesini görmenizi sağlar; açıklık,
size neyin özel olarak (“genel olarak” değil) uygun olduğunu anlama şansı
verir; hassasiyet, ne zaman doğru yolda olduğunuzu ve ne zaman olmadığınızı
hissetmenizi sağlar; paradoks, evi görünüşte zıt şeylerin prizmasından görmeyi
mümkün kılar.
Buna karşılık, eve doğru ilerleme
süreci doğrudan kişisel hikayenizi geliştirir ve derinleştirir . Yaşayan bir kişisel hikayeyi, ev duygusu olmadan elde
etmek neredeyse imkansızdır
. Nereye gideceğinizi belirleyemiyorsanız , özünüzün ne
olduğunu nasıl
bilebilirsiniz ? Doğru yönde hareket ettiğinizde , kişisel tarih ölçülemeyecek kadar daha doğru hale gelir.
Yön
almanın ve eve dönmenin
ünlü insanlar üzerindeki
etkisi buna iyi bir örnektir . Şarkıcı ve besteci Ray LaMontagne düzenli olarak turneye
çıkar ve hayran kitlelerini
bir araya getirir . O bir Grammy Ödülü sahibidir . Babası bir müzisyendi ama çocukken
Lamontain'in onun izinden gitmeye hiç niyeti yoktu. Ailesi Ray çok küçükken ayrıldı , çok dolaşıyordu ve hayat
müzik hayal etmek için çok zordu .
Böyle bir istikrarsızlık içinde büyümek zordu ve bazen çok korkutucu ve tehlikeliydi "
dedi. "Ama... Sanırım bana erken yaşta bana iyi hizmet eden bir tür bilgelik
verdi."
Lamontain
nihayet kendi yolunu bulduğunda, Maine'e çekildi. Asıl amaç, gelişme değil,
hayatta kalmaktı.
"Düzensiz,
kirli bir yerdi" diye hatırlıyor. - Geçinmeye çalışan insan kalabalığı.
zar zor azaltın. Herkes orada olabilir."
Lamontain
bir ayakkabı fabrikasına girdi, hayatını kazanmak için günde 12 saat çalıştı.
Bir sabah radyo onu Steven Stills'in Treetop Flyer'ıyla uyandırdı ve içinde bir şeyler
tıkırdadı. Geleceğinin şarkıcı ve besteci olmak olduğuna karar verdi.
LaMontagne izin aldı, Stills'in şarkının albümünü satın aldı ve defalarca
dinledi. Daha önce hiç müzik aleti çalmamıştı ama o gün bir gitar alıp bu
şarkıları öğrendi ve ardından kendi şarkılarını yazmaya başladı.
LaMontaine
nereye gitmesi gerektiğini anladı ve eve doğru gitti. Bir örnek besteledi ve
kayıt stüdyosuna gönderdi. Ve sadece beş yıl sonra, 2004'te RCA ilk albümü Trouble'ı çıkardı.
Bunu üç tam uzunlukta albüm,
çok sayıda tur, tanınma ve bir Grammy izledi .
gideceği yönü anladığında , kendi hikayesi bir bütün haline geldi. Gerçek
kaderine yaklaştı ve tamamen yeni bir seviyede yaşamaya başladı .
Sonsuz bir eve dönüş yolculuğuna
çıkarsak aynı şey her
birimizin başına gelebilir
.
Anlatımda
ustalaşın
Michael
Lee, tanınmış uluslararası bir program olan Phoenix Rising Yoga
Therapy'nin kurucusudur . Dünya Yoga Sempozyumunda konuşma yaptı ve Yoga Journal'da yayınlandı . Bu program pek çok nedenden dolayı özeldir : destekleyici pozisyonlar kullanır (bir öğretmen bu
pozisyonları almanıza ve tutmanıza yardımcı olur ) ve derin iç gözleme güçlü bir vurgu yapar . Ancak
onu öne çıkaran asıl şey, Lee'nin kendisinin "uç" olarak adlandırdığı süreçtir .
Üç ya da
dört gün sürdü ve sonra canı cehenneme, sadece eğlenmek istediğime karar
verdim. İlerlemeye çalışmak yerine biraz geri çekildim ve duraksadım. Sonra
“Yeterli değil” diye düşündüm ve ne çok fazlayım ne de çok küçükken bir orta
yol aramaya devam ettim. Ve onu buldum! Ve sonra bir mucize oldu: tüm öfkem
buharlaştı ve ecstasy gibi bir şey yaşadım.
Lee,
mümkün olan maksimumu elde etmek için duruşunu tam olarak tutması gereken yeri
keşfetti. Yıllarca kişisel farkındalık pratiği yaptıktan sonra, keşfinin büyük
sonuçları olduğunu kısa sürede fark etti.
"Bir
günlük tuttuğumda" aklıma geldi - bilirsiniz, hayatım için böyle bir
metafor. Ben böyle yaşıyorum: her zaman bir sonraki dağa ulaşmaya, ilerlemeye
ve savaşmaya, hayatı zorlaştırmaya çalışıyorum. Aslında böyle olmak zorunda
değil. Buna dikkat etmeye ve bu uygulamayı hayatın farklı alanlarında uygulamaya başladım . Bana daha fazla zevk , daha fazla özgürlük verdi ve sanırım daha etkili oldum .
Örneğin,
insanları nasıl etkileyeceğim konusunda farklı bir yaklaşım benimsemeye başladım . Eskiden herkesin iyi olduğumu düşünmesi
gerektiğini , beni değerli bir insan, normal bir adam olarak görmesi gerektiğini düşünürdüm. Şimdi bunun
gerekli olmadığını biliyorum. Biraz geri çekildim ve sürece katılabileceğim ama çok fazla çaba harcamadan
ve kimseyi ikna etmeye çalışmadan
bir satır buldum. Ve insanların bana daha sıcak davranmaya başladığını fark ettim . Daha fazla arkadaş
edindim , bunun için
çabalamasam da etkili insanlarla
ortak bir dil bulmaya başladım . Hiç çaba sarf
etmediğimden değil . Bir uzlaşma buldum : ne çok fazla ne de çok az.”
Lee tüm
bunları anladığında
, başkalarının da aynı
yolu izlemesine yardım edebileceğini düşündü . Sohbetimiz sırasında, insanların neyin yanlış gittiğini
anlamalarına , sinyallere
yanıt vermelerine ve daha etkili davranmalarına yardımcı olmaya çalışan bir danışmanlık
uygulaması düzenlediğini ve geliştirdiği yılları ayrıntılı olarak anlattı . Bir ustalık sınıfında veya
konferansta, bir kişinin
bir dönüşüm anı yaşadığını , ancak daha sonra normal ortamına döndüğünü ve etkinin nadiren devam ettiğini
fark etti. İnsanlar biraz ilerleme hissi duyabilir , ancak Lee'nin "hala aynı yeni ben"
dediği şey aslında ortaya çıkıyor . "Kenarlar" kavramını yoga
öğretimine dahil ederek bir atılım yaptı.
“Zihin - beden
bağlantısının dönüşüm sürecinin
çok güçlü bir parçası olduğuna inanıyorum . İçinizde bir şey hissederseniz ve sonra bu duyguyu yaşamdaki tezahürünüzle ilişkilendirirseniz
, bu çok güçlü
bir mesajdır . Daha hızlı ve daha
kolay dikkat çekiyor , bunu
fark etmem ve devam etmeye karar vermem benim için daha kolay .
Fiziksel
bileşeni hafifletebilir, insanların üstünlüklerini bulmalarına ve bu aşamaya geldiklerinde kendileriyle diyaloga
girmelerine yardımcı
olabilirsiniz . Buradaki nokta, fiziksel anlamda kenarı kullanmak ve o anda olup bitenler
hakkında bir diyalog kurmak ve sonra bunun hayatınızla
nasıl bir ilişkisi olduğunu anlamaya çalışmanız gerekiyor . Bazen işe yarıyor, bazen olmuyor. Birisi iç gözleme gerçekten açıksa , çok daha iyi çalışacaktır.
İlk olarak, niyetinizi , yani hayatınızla ne yapmak istediğinizi
tartışacağız . Yoga
deneyiminize bağlı olarak size pozlar konusunda yardımcı olacağız.
Vücudunuza iki ya da üç farklı duruşta rehberlik edeceğiz , size sınırınızı aramayı ve
“mevcut olmayı” –
farkındalığınıza odaklanmayı öğreteceğiz . Kendinizi rahat hissetmeye,
zihni gerçekten açmaya ve
düşüncelerin, duyguların, bedensel duyumların nüanslarını yakalamaya başlamanız birkaç seans alacaktır .
Lee, sınırın belirli bir yer
olmadığını, sürekli bir gelişme yönü olduğunu fark etti. "Çok
fazla" ve "çok az" arasındaki özel nokta, kişi değiştikçe değişir: "Çizgi , o gün
kendinizi nasıl gördüğünüze bağlı olarak her gün değişebilir ."
Michael Lee, fiziksel, ruhsal ve duygusal olanı çevreleyen
felsefeyi birbirine bağlamanın bir yolunu buldu . O ve Phoenix
Rising'in binlerce takipçisi , insanların en dolu ve en aktif yaşamları yaşadıkları yeri keşfetmelerine yardımcı
oluyor . Egzersiz yoluyla , Michael Lee insanların hikayeleriyle bağlantı kurmasına ve bunu kendilerini
yenilemek için kullanmasına yardımcı olur .
Lee , Phoenix Rising web sitesinde, " Kendimiz bundan şüphelenmesek bile, hepimizin farkındalığımızın ötesinde bir bağlantı aradığımıza inanıyorum " diye yazıyor. “Genellikle onu dış dünyada bulmaya çalışırız . Neyse
ki, onu içimizde
bulmayı başardım ve bu bilgiyi dünyaya
getirdim , ancak yolda bazen başladığıma pişman oldum. İçsel yol kolay değil ama Phoenix Rising Yoga Therapy'deki işim bana birkaç yaşamda
isteyebileceğimden daha fazla gelişme sağladı . Kendime oyunun
mumya değer olup olmadığını sorduğumda, cevap her zaman evettir .
Michael
Lee çok önemli ve aydınlatıcı bir şeye geldi. Bu benim "Anlatıda
Ustalaşmak" dediğim bir tür süreç.
kendine
hakim ol
Bildiğiniz
gibi, öz-hikaye, hayatınızdaki olayların bir kroniği, hatta bu olayların arka
planı veya içinde meydana geldikleri bağlam değildir. Kişisel tarih, özünüzün
ne olduğudur. Özünüzün net bir şekilde algılanması, çeşitli faydalar sağlar,
ancak daha da önemlisi, kendi hikayenizi keşfederek, onu ayrılmaz bir parçanız
haline getirir, bu hikaye ile ve bu hikaye için yaşarsınız. Bu da kendi hikayenizi güçlendirir (buna birkaç sayfada değineceğiz ).
Michael Lee'nin kenarlar
fikri beni büyülüyor çünkü birçok yönden anlatınızda ustalaşmak için bir metafor . Lee insanlara, kişi için mükemmel
olan ne çok zor ne de çok kolay yoga pozları aramayı öğretir.
Bir anlamda bu duruşlar , onları alan kişiyi yansıtmaya başlar çünkü başka hiç kimse tam
olarak bu tür bir
çaba gösteremez . Bir anlatımda ustalaşmak benzer bir süreç gerektirir : Mükemmel hissettiren bir hikaye bulana kadar kendi
hikayenizi kontrol edip
takip edin ve ardından
onu ikinci bir giysi gibi giyin .
Bölüm 4'te
tanıştığımız Debra Bird'e
bir an geri dönelim
. Bana geçmişi hakkında çok şey anlattı. Debra, rock'n roll kalbi olan bir
iyimserdir. Tabii ki, aşırı basitleştiriyorum ve öz hikaye asla bu kadar
pürüzsüz değil. Ama sadece anlatısının farkında olduğu ve ona sahip olduğu
değil, aynı zamanda ona kapsamlı bir testten sonra geldiği de açık. Debra, bir
suçlu için çalışmak da dahil olmak üzere iyimserliğini sınadı. Opera şarkıcısı
olmak için eğitim almasına ve operaya büyük saygı duymasına rağmen rock'n roll
kızı olduğunu fark etti. Onun için anlatısında ustalaşmak, gerçekten kendisi
olmak, onunla yaşamak demekti. Bu, onun pop müzik alanında bir kariyere
başlamasına ve müzik yarışmalarına katılanlar için bir tür dilek yapıcı
olmasına izin verdi - becerilerini geliştirmelerine ve kendilerine inanmalarına
yardımcı oldu.
Açıkçası,
anlatıda ustalaşmadan önce onun ne olduğunu anlamanız gerekir. Bundan daha önce
bahsetmiştik ve tekrar ayrıntılara girmeyeceğim, ancak anlatının ne olmadığına
kısaca değinmenin önemli olduğunu düşünüyorum: dış koşullara bağlı değildir. Geçenlerde,
gelişigüzel bir şekilde ailesiyle "tamamen farklı" olduğunu söyleyen
bir adamla konuştum. Kendisinden büyük birçok kardeşi vardı ve kendisini
çalışma koşullarında yenilikçi bir girişimci ve şahsen iyi bir hikaye anlatıcı
ve şirketin ruhu olarak tasvir etse de, kardeşlerinin yanında sessiz ve
itaatkar hale geliyor. Kırklı yaşlarında olmasına rağmen kendisini çocuk gibi
hissettirirler.
Bu adam
henüz anlatısının efendisi olmayı başaramadı. Gerçekten sahip olsaydı, asla
farklı olmazdı. Elbette kişiliğinizin farklı bölümleri farklı zamanlarda ortaya
çıkabilir ve sosyal durumlara uyum sağlamanız gerekir. Ama hikayenize gerçekten
sahipseniz, o zaman her koşulda kendiniz kalacaksınız: bir durumda partinin
ruhu siz olmayacaksınız ve başka bir durumda duvarı destekliyor olmayacaksınız.
Odada bazı insanlar varken tek bir akıllı cümle bile söylemeyen bir kanaat
önderi olmayacaksınız. Kendi hikayeniz rollerin ve durumların üzerinde bir
seviyeye ulaşmadıysa, çok dengesizdir. Özgün ve motive edici bir kişisel hikayeye
ulaşırsanız, roller sarsılmaz.
Bir
anlatıya sahip olmak, ne olduğunuza dair oldukça net bir resme sahip olduğunuz
anlamına gelir ve nerede olursanız olun ve ne yaparsanız yapın her zaman
sizsiniz. Connecticut ve New York'ta Stew Leonard's adında küçük ama çok popüler bir
market zinciri var . Bunlardan birine giderseniz, müşteri politikası hakkında
cesur bir ifade görürsünüz:
Kural 1. Müşteri her
zaman haklıdır!
Kural 2. Müşteri
hatalıysa, 1.
maddeye bakın!
Anlatınızda
ustalaşmayı düşündüğünüzde, bu aksiyomun bu versiyonuna gelebilirsiniz:
Kural 1. Sen her zaman
sensin!
Kural 2. Kendiniz olmadığınızı düşünüyorsanız, 1. maddeye bakın!
Tabii ki
ikinci kurala bir ekleme yapacağım: Eğer sen olmadığını hissediyorsan, belki de
önce düşündüğün kişi olduğundan emin olmalısın.
Anlatınızda
ustalaşarak bitiş noktasına ulaştığınız ve gelişmeyi bıraktığınız gerçeğinden
bahsetmiyorum. "Eve gitmek", amacınızın eve gitmek olduğu anlamına
gelmez ve "anlatıda ustalaşmak", anlatımınızın değişmediği anlamına
gelmez. Anlatıya bir dereceye kadar hakim olmak, onun sürekliliğini anlamak
demektir. Kişisel hikayeniz sürekli devam ediyor ve yönleri çelişkili olmasa da
beklenmedik dönüşler alabilir. Bu nedenle, anlatınıza sahip çıkmak, onun
sizinle birlikte gelişeceğini kabul etmek anlamına gelir.
Usta ve
hatırla
Bilimsel
bir yaklaşım ve ölçek gerektirdiği ve yeterli boş zamanım ve fonum olmadığı
için bu çalışmayı henüz yapmadım. Ancak, geçenlerde Profesyonel Yazarlar
Derneği üyelerinden toplantı anılarını benimle paylaşmalarını istedim ve
yanıtlar büyüleyici ve öğreticiydi.
Lisa
Verge Higgins, "Gittiğim ilk sınıf toplantısı olan 10. yıl
dönümümdeydim" diyor. “Üniversiteden mezun oldum, kimya diplomamı aldım,
lisansüstü okulda şansımı denedim, beş yıl kimyager olarak çalıştım ve ilk iki
romanımı yayımlayarak beni yalnızca bilim insanı olarak tanıyan arkadaşlarımı
ve meslektaşlarımı şaşırttım. Tanıştığımızda, lisansüstü okula geri dönmeye ya
da yazma konusunda şansımı denemeye karar vermeye çalışan bir yol
ayrımındaydım. Bu toplantıda uzun zamandır görmediğim iyi bir arkadaşımla
sohbet edip derdimi paylaştım. Görünüşe göre iki roman yayınlamama hiç
şaşırmamıştı. Bana birlikte aldığımız edebiyat derslerini, nasıl doyumsuzca
okuduğumuzu, kitaplarla dolu yatak odamın çocukluk anılarını paylaştığımızı
hatırlattı ve sonunda, "Senin bir yazar olacağını her zaman
biliyordum" dedi.
Jennifer
Stevenson'ın roller derby'den tanıdığı insanlarla tanıştığına dair heyecan
verici bir anısı var.
52 yaşımdan 54 yaşıma kadar paten
derbisi yaptım . Bir çaylak için çok geç ve çok yaşlı olduğum için takımdan
atıldım. Derbi sayesinde hayatım değişti, sporcu oldum, sağlıklı kıçım ve iri
kalçalarım ile gurur duymaya başladım çünkü kısa etekle pek iyi görünmeseler de
düşmanı uzaklaştırabilirlerdi. Hâlâ bir ev hanımı gibi görünüyordum ama artık
başa çıkabilirdim. Bu birkaç yıl önceydi. Zaman zaman toplantılardan ve
yarışmalardan tanıdığım patencilerle karşılaştım. Neredeyse hepsi benden
yaklaşık otuz yaş daha gençti, birçoğu sakatlıklar nedeniyle sporu bıraktı ya
da sadece olgunlaştı ve hala paten yapıyor olmama her zaman şaşırdı. Şimdi hız
pateni yapıyorum. Dürüst olmak gerekirse, birkaç yıl önce ulusal bir bronz
madalya bile kazandım. İlk başta bu toplantılar sırasında duygularıma dikkat
etmedim - sadece çocukların yaşlı kadını hafife aldıklarını düşündüm. Şimdi
birçok sorum var. Ülke genelinde sadece 40 yaş üstü 1.200 kadının roller derby'ye katılması
garip değil mi? Bu, benim yaşımdaki çoğu kadının bir sürü hap aldığı ve asla
gönüllü olarak spor salonuna gitmediği kültürümüz hakkında ne söylüyor? Ve son
olarak, beni yavaşlatmaya ikna etmeye çalışmayacak bir doktor bulacak
mıyım?"
Sharon
Isle şöyle diyor: "Geçen yıl 50. lise mezuniyetime gittim ve sınıf
arkadaşlarım ve mekân hakkında birkaç şey öğrendim. Okuldayken girmedim ve tek
başımaydım ama arkadaş çevremde kendimi harika hissettim. Bu toplantıdan önce,
bu insanların çoğunu çeyrek asırdır görmemiştim. Bu harika kalabalık ne okulda
ne de yirmi beş yıl önce (henüz yayınlamamıştım) bana aldırış etmiyordu ama
ellinci yıldönümümde birdenbire kendimi kaptırılmış halde buldum. Kalbimde beni
güldürdü."
Trish
Jensen komik ve kendince çok dokunaklı bir anısını paylaştı.
“Son
görüşmemizde futbol takımının kaptanı olan eski erkek arkadaşım yanıma geldi.
Bir keresinde beni terk etti ve bir güzellik kraliçesiyle evlendi.
"Sen
tatlısın ve o güzel," dedi sonra bana.
Balo vb.
hakkında sohbet ettik. Bana öyle bir baktı ki sonunda sordum:
- Ne
oldu? Neden öyle bakıyorsun?
Ve
duydum:
"Şirinliğin
daha uzun bir raf ömrü olduğu ortaya çıktı."
Bu
hikayelerin her birinin anlatıda ustalaşmak için kendi fırsatı var. Lisa
Higgins söz konusu olduğunda, toplantının izlenimleri, tam anlamıyla kim
olduğuna karar vermeye çalıştığı, hayatının çok önemli bir anında geldi. Lisa
bir kavşakta duruyordu - aynı anda iki yoldan geçmek imkansızdı. Onu her zaman
bir yazar olarak görmüş biriyle konuşmak, Lisa'nın bunun kendi öyküsünün önemli
bir parçası olduğunu anlamasına yardımcı oldu ve karar vermesini çok daha
kolaylaştırdı.
Jennifer
Stevenson'ın toplantıları farklı bir şekilde desteklendi: kendisi için
yarattığı özel anlatının yaşanmaya ve anlatılmaya değer olduğunu gösterdiler.
Stevenson milyonda bir olmakla gurur duyuyor (derbi lakabı Pretty Woman çok şey
anlatıyor). Geçmişindeki insanların anıları ve onu içine koydukları bağlam,
bunu ne kadar etkili bir şekilde yaptığını vurguluyor.
Sharon
Isle'ın ellinci yıldönümü, kendi anlatınıza diğer insanların anlatılarının
prizmasından bakmanıza izin verdi. "O toplantıda nasıl değiştiğime dair
özel bir şey öğrenmedim," diye benimle paylaştı. "Ama kalabalığın ne
kadar az değişmiş olduğu beni etkiledi." Bu, elbette, son derece önemli
bir gözlemdir. Bazen hikayenizi desteklemenin ve böylece onu tamamen
sahiplenmenize izin vermenin en etkili yolu, bunu başkalarının sizin yerinize
yapmasına izin vermektir. Isle, eski sınıf arkadaşlarının gelişimini neredeyse
hiç fark etmedi ve bu, kendisinin çok ileri gittiğinin söylenmemiş bir onayı
haline geldi.
Trish
Jensen'in hikayesi oldukça komik ama onu yorumlama şekli ciltler dolusu şey
söylüyor: “Bence çok komikti ama sen istediğin gibi yorumlayabilirsin.
"Zeka daha uzun bir raf ömrüne sahiptir, sebat daha uzun bir raf ömrüne
sahiptir." Eski erkek arkadaşıyla tanışması, anlatısını izlenimiyle test etmesine
izin verdi. "Tatlım", anlatısının önemli bir parçası değildi, ancak
bunu kendi anlatısının temellerine yansıtabilmesi, güçlü bir kendi hikayesi
duygusuna sahip olduğu ve bunda çok iyi olduğu anlamına geliyor.
kendimi
aramak için
Tanımladığımız
kaynakların senfonisi, anlatınızda ustalaşma ve böylece kendi hikayenizi
güçlendirme sürecini yaratır.
Merak
burada çok temel bir düzeyde yardımcı olur, çünkü gerçekten bağlantı kurduğunuz
birini bulana kadar birçok kişiliği keşfetmenize ve keşfetmenize izin verir.
Ancak anlatıda gerçekten ustalaşmak için merakın başka bir işlevi daha yerine
getirmesi gerekir: temel, derin değerlerinizi keşfetmenize yardımcı olmak.
Ustalaşabileceğiniz anlatı size içkindir. Peki sizin için bu değerler nelerdir?
Merakı
yoğun bir şekilde kullanarak temel değerleri belirlemenin en aşırı yollarından
biri "vizyon arayışı" dır. Çoğu insan için tamamen uygun değildir,
ancak aynı zamanda bu süreci anlamlı bir şekilde vurgulamaktadır. Geleneksel
vizyon arama ritüeli birçok Kızılderili kültüründe mevcuttur ve bir kişinin
gerçek amacını bulmasına yardımcı olmak için tasarlanmıştır. Genellikle az
malzemeyle, günlerce oruç tutmayla, uzun meditasyon süreleriyle ve doğanın
ruhlarının duasıyla vahşi doğada uzun bir yalnız yolculuk içerir. Aramanın
amacı, kişiliğin kabuğunu soymak ve hayattaki rolünü keşfetmek için en derin
"ben" e gelmektir.
Birkaç
kuruluş, "vizyon arayışının" düzenlenmesinde yardım sağlar. Bunlardan
biri , Kaliforniya'nın Santa Rosa kasabasında bulunan Rites of Passage . Programlarına
katılanlar, vizyon aramaya küçük gruplar halinde başlarlar ve ardından teker
teker vahşi doğaya çıkarlar ve üç ila dört gün oruç tutarlar. Örgütün web
sitesinde "Düşünceler uçup gidiyor ve ruhunuzun havuzuna bakıp durumunuzu,
hayallerinizi ve özgürleşmeniz için ihtiyacınız olan her şeyi
görebilirsiniz" diyor.
Katılımcı
Kristina Thorn, "On gün önce bir vizyon araştırmasından döndüm"
diyor, "ve işte ve evde sürekli fark ettiğim değişiklikler beni hoş bir
şekilde şaşırttı. Durumun değişmediği açık ama benim algım kökten değişti.
Hayatımda her zaman gelişmeye yer var - her şey tam kapasite çalışmıyor. Bu
program bana sadece farkındalık armağanı değil, aynı zamanda beni bağlayan
şeylerden kurtulmanın bir yolunu da verdi. Yolculuğun sonunda hayat, evlilik ve
kariyer hakkındaki sınırlayıcı inançlarımın çoğu vahşi doğada kaldı.”
"İçeride
ve dışarıda arama yapmak, bir dizi psikolojik veya duygusal engel ve
hastalığı ortadan kaldırmada çok yardımcı oluyor" diyor. - Dünyanın sonsuz
şifa enerjisiyle bağlantı kurar, yemek yükünden ve günlük hayatın diğer
zorluklarından kurtulur ve kendi kaynaklarınızla birleştiğinde, ruh halinizi
değiştirebilecek neredeyse sonsuz bir şifa enerjisi alırsınız . Birçok yönden bunun geçici
dalgalanmalar değil, daha iyiye doğru kalıcı bir değişiklik olduğuna
inanıyorum.
Tabii
ki, çoğumuz için böyle bir girişim düşünülemez ve bunu denemenizi kesinlikle
önermiyorum. Bununla birlikte, özünde, vizyon arayışı bize, anlatımızda
ustalaşmak için merakımızı nasıl kullanacağımızı gösterir. Görevi, derinliklere
bakmak, günlük müdahale akışında ulaşılamaz bir düzeyde kendini incelemektir.
Belki bunu dört gün yemekten vazgeçmeden, rahat bir yatakta uyumaya devam
ederek ve kurt ulumalarını dinlemeden yapabilirsiniz? Yeterince meraklıysan,
bence öyle. Bana öyle geliyor ki mesele, aramanın tüm yöntemlerini değil,
hedeflerini benimsemek. Elbette, kendini gözlemleme çok önemlidir ve bunun şu
soruyla başladığına inanıyorum: "Neyi feda etmeye hazırım ve ne pahasına
olursa olsun neyi kurtarmalıyım?" Kendinizi bu soruyu tam bir dürüstlükle
cevapladığınız bir duruma sokabilirseniz, anlatımınızda ustalaşma yolunda çok
büyük bir adım atmış olursunuz. Bunu Coltrane'in müziği eşliğinde bir kadeh
şarapla yapabiliyorsanız, harika olsa da çoğu karara varmak için daha ağır
koşullar gerektiriyor.
kendine
koş
Anlatıya
hakim olmak için onunla çok yakın temas halinde olmanız gerekir. İşte burada
hassasiyet devreye giriyor. Söylediğimiz gibi, bu sürecin iki temel unsuru,
gerçek anlatınızın yenilmez olduğunu ve sürekli geliştiğini anlamaktır.
Duyarlılık her iki durumda da yardımcı olabilir. Duygularınızla bağlantıda
kalarak, geçici zorlukları hayatınızın inişe geçtiği durumlardan ayırt
edebileceksiniz.
The Body Mind Soul Solution'da iç
gözlem için şaşırtıcı derecede fiziksel bir yaklaşım önerdi - egzersizin
getirdiği faydadan yararlanmak için egzersiz sırasında kendinize önemli sorular
sorun: zihni temizlemek. Giriş bölümünde Livingston şunları belirtiyor:
Yükler sizi sakin bir
yansıtıcı duruma getirir. Duygusal acı analizi ile birleştirilmiş egzersiz,
sizi yüksek benliğinizin iyileştirici gücüne bağlayabilir. Yüksek alemlerde
zihin ve beden birliği, acı verici sorulara umut verici cevaplar sağlar.
Dinlenirken değil, bir şeyler yaparken yüksek benliğinizle bağlantı kurmanın
daha kolay olduğunu öğreneceksiniz. Bilimsel olarak, egzersiz sırasında beyinde
meydana gelen kimyasal değişiklikler, yansıtıcı ve alıcı bir sakinlik durumuna
neden olur. Ancak egzersizleri iç gözlemle birleştirdiğimizde deneyimlediğimiz
bir sihir de var. Uzun yıllardır duygusal bir çıkmazdasınız. Ani bir içgörü anı
- ve hayatın değişebileceği umudunu hissedersiniz. Neden sıkışıp kaldığınızı
anlamaya ve ilerlemenin yollarını bulmaya başlarsınız. Güncelleniyorsun.
Livingston
yenilenmenin en net örneğini hayatından veriyor:
Yine huzursuz bir uykudan
sonra uyandım. Yatak odasının karşısına, eşyalarımın asılı olduğu yere yürüdüm
ve sabahın erken saatlerinde karanlıkta yavaşça giyindim. Yeterince uyuyamadım,
vücudum rahatsız bir duruştan ağrıyordu ve başım zonkluyordu. Sadece şarj etmem
gerekiyordu.
Oyuncuya
Mary Blige'nin Benim İçin Dansı'nı koydum : Enerjisini emmek istedim. Sekiz kilometre
koşmak için dışarı çıktım, müzik kulaklarıma doluyordu ve beni rahatsız eden her
şeyi düşünmeye başladım. Kendime sordum: "Şu anda beni ne rahatsız
ediyor?" - ama cevap vermek için acelesi yoktu, koşmanın ritmine girdi ve
sabırla bekledi.
Sonra
birden anılar canlandı.
Mutlu
günler gözümün önünde. Birkaç yıl önce, hafta sonları, eşim ve ben Laura adında
küçük bir kızın yetişmesine yardım ettik. Bana manevi olarak bağlıymış gibi
geldi ve birlikte gülüp müzik dinlediğimizde ne kadar mutlu olduğumu
hatırladım. Akşamları ona kitap okumayı, onunla harfleri öğrenmeyi, mutfakta
oyalanmayı, oyun oynamayı, ona bir restoranda nasıl davranması gerektiğini
öğretmeyi çok severdim. Bu küçük kızı ne kadar sevdiğimi anladım. Ama bir gün
teyzesiyle ebeveynlik yöntemleri konusunda tartıştık ve onu görmemiz
yasaklandı. Kapı yüzümüze çarptı ve yapabileceğimiz hiçbir şey yoktu. Koşmaya
devam ederken eski kayıp acısı nefesimi kesiyordu. Gözyaşları yüzünden aşağı
akıyor, terle karışıyordu.
Burada
Livingston açılışa geliyor. Duygularınızı açarsanız ve derinlerde olana
dönerseniz neler başarılabileceğini fark etti. Yöntemi, duygusal acıyla başa
çıkmak için tasarlanmış olsa da, diğer durumlara aktarılması kolaydır. Bu,
anlatınızla bağlantı kurmak ve anlatınızda ustalaşmak için duyarlılığın ne
kadar değerli olduğunu kanıtlıyor.
Çelişkileri
yakala
Paradoksun
anlatıda ustalaşmaya katkısı, tıpkı Michael Lee'nin "uç noktasının"
kendini tanımlamayı güçlendirmesi gibi, kişinin kendi hisleriyle kendini
sınırlamasına yardımcı olmasıdır. Kendi hayatınızın paradokslarını bularak ve
üzerlerinde düşünerek, onların belirlediği aşırı uçlar arasındaki çizgide durur
ve kendinizi takdire şayan bir şekilde tanımlarsınız. Kişisel bir hikaye
paylaşayım ve ne demek istediğimi açıklayayım.
Yıllar
önce, boşandıktan sonra çıkma teklif ettiğim ilk kişi güzel bir kadındı, bir
Blackfeet doktoru ve Kızılderili İşleri Bürosu danışmanı.
Anında
çekici hissettim - o sadece güzel değildi, içinde bir tür ciddiyet vardı. Bu
kadının çoğu insanın göremediği şeyleri gördüğünü hissettim. Tanıştıktan sonra
birkaç dakika konuştuk ve onu yemeğe davet ettim.
Ertesi
gün yemekte yan yana oturduk. O anda birbirimizi çok az tanıyorduk - toplantıda
sadece birkaç kelime alışverişinde bulunabildik ve emri beklerken biraz sohbet
edebildik. Şaşkınlıkla bana baktığını fark edince ne olduğunu sordum.
Yeni
tanıdığım "Sen garip bir insansın" dedi. - Çok özgüvenli ve. çok
açık."
Hiç
kimse bu kadar ince bir yorum yapmamıştı. "Haklısın," diye yanıtladım.
"Ve bu bir çelişki değil."
Bunu
duyduğum ilk kişi o olmasına rağmen, içten içe bunu zaten biliyordum ve bu
paradoksu hikayemin temel bir parçası olarak görüyordum. İnkar edilemez bir
şekilde kendime güveniyorum ve bu kitaptan fark etmiş olabileceğiniz gibi,
fikirlerimi başkalarıyla isteyerek paylaşıyorum. Ancak, çok açığım ve dün
bilmediğiniz bir şeyi bugün öğrenebilmenize içtenlikle hayranım. Bu aşırılıklar
birbirini tamamlar. Kendime güveniyorum, çünkü hayatım boyunca dünyayı bir
antropoloğun bakış açısından gözlemledim, ancak bu benim açık olmamı
gerektirdi, çünkü başkalarının görüşlerini değerlendirerek kendiniz hakkında
daha fazla şey öğrenmek için mümkün olduğunca çok sinyale ihtiyacınız var.
diğer insanlar...
Bu
paradoks, anlatıma hakim olmak için kabul ettiğim pek çok paradokstan biridir.
Kendi paradokslarınızı keşfetmek - karşıtların sizde nasıl tezahür ettiğini ve
rahatça "iki sandalyeye oturduğunuz" anları keşfetmek - kendinize
hakim olmak için önemli bir adımdır.
arkanı
dön
Açıklık,
kişinin kendi öyküsünün nüanslarını görmesine izin vererek, yüksek bir
olasılıkla ana unsurları haline gelebilecek olan kişinin anlatısına
hakimiyetini önemli ölçüde artırır. Merak, sizin için tatmin edici ve çekici
olabilecek benzersiz fırsatları çekmenize olanak tanır , ancak eğer onların hayatınıza girmesine izin vermezseniz göz ardı edilebilirler
.
Bryant Austin kırk yılı aşkın bir süredir vahşi
yaşamı fotoğraflıyor . Tonga'ya
yaptığı bir keşif gezisi sırasında bir kambur balina buzağı fark etti ve ona neredeyse iki metre yüzerek görkemli
hayvanı incelemeye başladı. Birdenbire birinin omzuna dokunduğunu hissetti. Arkasını
döndüğünde yanında yavru
kedinin annesi
olduğunu gördü . Austin'in varlığı umurunda değil gibiydi ; sadece çocuğuna baktığını söylemek istiyordu .
Bu noktada Austin, basit bir doğa fotoğrafçısından amacı olan bir
doğa fotoğrafçısına dönüştü . Gezegenimizdeki hiç kimsenin balinalarla bu kadar yakından temasa
geçemeyeceğini fark etti . (Biyografisi şöyle
diyor: " Dünya nüfusunun
yüzde bir milyonda
birinden azı Austin'in
gördüklerini yaşadı ." Böylece gerçek boyutlu fotoğraflar yaratmaya , bir ölçek duygusu vermeye ve insanların balina algısını değiştirmeye
koyuldu . Austin'in
en büyük eserleri 2 × 9 metredir .
röportajda , " İnsanlara balinaların
nasıl olduğunu hissetmeleri
, onları görmeleri için anılar bırakmaya çalışıyorum - ve sadece ölçeği değil, aynı zamanda
sakinliği, zeki bakışı,
gözlerin bu ifadesini de " açıklıyor .
Austin , çalışmalarının kamuoyunu
değiştirebileceğini fark etti ve bu onun görevi haline geldi. Bu önemli amacın peşinden gitmek için , kar amacı
gütmeyen Mammal
Conservation Through the Arts kuruluşunu kurdu . Balina avcılığı, bu hayvanların sayısını
büyük ölçüde etkiledi
- bazı türler yok olma eşiğinde . Austin, devasa
fotoğraflarıyla balinaları daha gerçek kılıyor ,
insanlara güçlerini hissetme fırsatı veriyor . Fotoğraflar harika ama Austin şöyle diyor: "Bence fotoğraflar gerçekten ikincil.
Seyirciyi en çok
heyecanlandıran şey ise balinalarla olan ilişkim , onların ilgisini ve
güvenini kazanmak
için onlarla çok zaman geçirmem ve bu fotoğrafları çekmem .”
Austin'in Tonga'da suya
girdiğinde kafasında incelikle hazırlanmış bir anlatı olması
pek olası değil .
Kendi itirafına göre, "asla hikaye anlatıcısı ya da hatip olmayı istemedi " . Ama
açıktı , anlatısının hızla geliştiğini gördü ve tamamen hakim oldu 62 .
Bu
hayati bir adımdır. Açıksanız, anlatınızın bir sonraki seviyesini bulacaksınız.
Size özel ve gururla sahiplenebileceğiniz bir hikaye bulana kadar genelden
özele doğru ilerleyebileceksiniz.
2.
Bölüm'de tartıştığımız beş sürecin tümü, kişisel hikayenizin önemli ölçüde
güçlenmesine yol açar ve bir anlatıda ustalaşmak kadar iyi bir örnek bulmak
zordur. Bu kitapta bahsettiğimiz kaynakların bu sürece katılması özgeçmişinizi
netleştirmenizi kolaylaştırır ve aslında gereklidir. Anlatınızda
ustalaştığınızda, merak yoluyla neyin en önemli olduğunu keşfeder ,
duyarlılıkla doğru yolda kalır, paradoksla tam olarak yerinizi saptar ve
açıklıkla sizi gerçekten tanımlayan özel nüansları keşfedersiniz. Bu
niteliklerin her biri sizi arındırır ve derinleştirir. Gerçek benliğinizde
ustalaşmak, yalnızca hikayenizi sağlamlaştırmakla kalmayacak, aynı zamanda onu
daha güçlü kılacak bir dizi zorluktan da geçirecektir.
Bu
sürecin Michael Lee'yi, Bryant Austin'i ve hatta beni nasıl etkilediğine
baktığınızda bu mesaj netleşiyor. Anlatılarda ustalaşarak, dünyada daha tam
olarak tezahür ederiz. Bu başarı, tatmin ve mutluluk için son derece önemli bir
adımdır.
Dur ve
odaklan
dünyayı cebinizde taşımak zorunda
değilsiniz . San Jose Mercury News'in kişisel
teknoloji köşe yazarı Troy Wolverton, ailesiyle son tatilinde bunu anladı . Ve
bundan hoşlandı .
2012 yazında Wolvertons,
Kaliforniya'nın Lassen Volkanik Ulusal Parkı'nda kamp yaparak altı gün geçirmeye karar verdi . Dört yanardağa ve her türlü hidrotermal aktiviteye ilgi
duyuyorlardı , ancak Wolverton'ın alışık olduğu şeye sahip değillerdi : mobil ağ erişimi .
" Teknolojik yenilikler hakkında incelemeler yazıyorum
," dedi, "böylece bana akıllı telefonlar için her türlü cihazı ödünç veriyorlar ve bende her zaman oldukça fazla cihaz
var . Yolculuktan önce internete girdim ve Lassen-Volcanic
kapsamına baktım : Dış
dünya ile iletişimin zarar vermeyeceğini düşündüm . AT & T [ 24 ] orada çalışıyor gibiydi , ancak yolda GPS koordinatlarını almayı bıraktık ve hizmet
olmayacağını hissettik. Kamp alanına vardığımızda ağ yoktu. Volkanlardan
birinin tepesine çıkıp bir sinyal yakalamaya çalıştım ama nafile.
İletişim,
sosyal medya ve hisse senetleri olmadan birçok modern insan paniğe kapılabilir.
Ancak Wolverton, bunu bir rahatsızlık olarak görse de sakinliğini korudu:
"İnternette gezinmek istediğimden değil, ama en azından aileme sağ salim
geldiğimizi ve fotoğraf gönderebileceğimizi söylemeliyim."
Parkın
başka bir yerine gitti, ailesiyle iletişime geçti ve her şeyin yolunda olduğunu
ama ondan arama beklememelisiniz. Bundan sonra, herkes biraz çevrimdışı vakit
geçirmek için istifa etti.
"Kısa
sürede alıştık. Elbette bir bağlantı olmasını umuyordum ama tatilin anlamı
ekran başında oturmak değil. Dünyadan kaçmak, dağlara tırmanmak, ormanda
dolaşmak istedik. Ve sonra ne yapabilirdik? O kadar uzaktaydık ki, sadece
imkansızdı.
yüz metre yürüyün
ve ağı yakalayın. Hiçbir bağlantı
olmadığı gerçeğiyle yüzleşmek
zorunda kaldım .
Özgürleştiriciydi. Bana öyle
geldi ki, bir bilgisayarınız veya akıllı telefonunuz varsa , ona bağlısınız .
Herhangi bir boş anda veya bir soru kafanızı karıştırdığında refleks olarak onu kapmaya başlarsınız .
Hayatın bir parçası olur . Bir yandan, bu
çok havalı, ama bence bu aletler genellikle karımın ve benim dikkatimizi dağıtıyor ve çoğu
zaman bana öyle geliyor ki karıma ve çocuklarıma yeterince ilgi göstermiyorum , çünkü elektronik her zaman orada ve
onları bir kenara bırakmak zordur .
Milli parkta telefon almak daha az cazipti , çünkü onunla zaten hiçbir şey
yapılamazdı .
Rahatlatıcıydı ve çocuklara odaklanmamı sağladı . Ne de olsa bir akıllı telefonu elinize aldığınızda aynı anda elli
mesaj alıyorsunuz. Bu,
modern hayatın streslerinden biridir : Harf bombardımanına tutulursunuz ve yığın çok büyümeden
onlarla başa
çıkmanız gerektiğini hissedersiniz . Modern cihazların karanlık tarafı, sizi orada
olmadıklarından çok daha
fazla çalıştırmalarıdır .
bunları kullanmak imkansız olduğu için
Wolverton, ailenin ve doğanın harikalarının tadını çıkarmaya ve tadını
çıkarmaya izin verdi .
Mercury News'te " Telefon görüşmeleri ve
e-posta kontrolleri olmadan sosyalleşmek, harika manzaraların tadını çıkarmak , yıldızları
izlemek ve örneğin ateş yakmak veya yemek pişirmek için daha fazla zamanımız oldu " diye yazdı . “ İyice rahatladım
ve karım ve çocuklarımla
harika zaman geçirdim. Oradaki
ne! Hatta çiçeklerin harika aromasının tadını çıkarabiliyordum - yakınlarda bir acı bakla
tarlası vardı . Bu tatili tekrarlamak için sabırsızlanıyorum."
Wolverton, kapsama alanına geri
döndüğünde ve postayla uğraşmaya başladığında tansiyonunun yükseldiğini fark etti - son zamanlarda yaşadığı
olağandışı rahatlama hissinin tam tersi . Hiçbir iş teması veya dışarıdan
gelen dikkat dağıtıcı şeyler olmadan , her şeyden bağlantısını kesebildi ve sadece hayatta kalmakla kalmadı , aynı zamanda başarılı oldu.
Wolverton döndükten sonra hafta sonları telefonsuz
zaman geçirme eğilimindedir . Her zaman yürümez, ancak bu prosedürün
değerini bilir: “Bana öyle geliyor ki bazen kaçmanız gerekiyor - fişi prizden
çekin, kapatın. Şahsen, bu kesinlikle benim için çalıştı. Bence asıl mesele,
tüm bu cihazların ne kadar bağımlılık ve bağımlılık yaratabileceğini anlamak ve
bazen onlardan uzaklaşmanın bir yolunu bulmaya çalışmak. Onlarsız günlerce
iyiydim” 63 .
Ağın
geçici olarak yokluğu, Troy Wolverton'ın olağan davranışını kesintiye
uğratmasına ve yalnızca karısına ve çocuklarına odaklanmasına izin verdi. Öyle
bir ders haline geldi ki düzenli olarak tekrarlamayı planlıyor ve beş
sürecimizden biri için değerli bir model olabilir.
Albert
Einstein
Bir
sonraki seviyeye yürüyen merdiven
Dış
koşullara her türlü tepki için çok fazla zaman harcıyoruz. Elbette bunun için
yeterince sebep var: Troy Wolverton'ın tarif ettiği çeşitli cihazlardan
üzerimize sonsuz teşvikler yağıyor, ayrıca hepimizin birçok iş, aile, sosyal
sorumluluğu var. Yemek pişirmeli, veli-öğretmen toplantılarına gitmeli,
telefonlara cevap vermeli, TV izlemeli ve Temple Quest oynamalısınız. Her şey
üzerimize geldiğinde, takımını yenilgiden kurtarmaya çalışan sonsuz diskleri
kovalayan bir hokey kalecisi gibi hissetmek kolaydır.
Kalecinin
ve bizim sorunumuz, sadece tepki verirsek kendi skorumuzu asla
iyileştiremeyeceğimizdir. Bu, başka adımlar gerektirir. Daha doğrusu
eylemsizlik.
Mevcut
durumun ötesine geçmenin, bir insan olarak büyümenin ve daha dolu bir hayat
yaşamanın tek yolu durup odaklanmaktır. Sürekli tepki modunda olmak, geri adım
atmayabilirsiniz ama asla ilerlemezsiniz. Hareket etmek için en azından bir an
mola vermeniz, etrafa bakmak için zaman kazanmanız, nerede olduğunuzu anlamanız
ve durum değerlendirmesi yapmanız gerekiyor.
Hayatın
normal akışından geri adım atma ve odaklanma yeteneği, başka türlü gözden
kaçırabileceğiniz ayrıntıları görmenizi sağlar. Yaptığınız işe dışarıdan
bakmanıza ve ilerlemeye yol açabilecek kalıpları ve eğilimleri fark etmenize
olanak tanır. Aksi takdirde, dönüm noktalarının sizi hiçbir şekilde
değiştirmeden geçip gitme riskini alırsınız.
Bu son
zamanlarda neredeyse başıma geliyordu ve çok öğreticiydi. Manhattan'da bir
danışmanlık projesinde çalışıyordum ve nadiren boş akşamlarım oluyordu. Annesini
kaybeden ve Katrina Kasırgası'nın yıkıcı sonuçlarına katlanmak zorunda kalan
altı yaşındaki New Orleanslı bir kız olan Hushpappi'nin hayatı hakkında bir
film olan Beasts of the Wild South'u izlemek için sinemaya gitmeye karar
verdim. Bu film hakkında pek çok olumlu eleştiri duydum ve gerçekten iyi ve
dokunaklı olduğu ortaya çıktı. Her iyi film gibi bağımlılık yaptı ama gözlerimi
bu kadar açacağını hiç düşünmemiştim.
Bu
içgörü neredeyse beni geçti. Lincoln Plaza Sinemalarında bir film izledim : sinemaya gitmek
için yürüyen merdivenle bodrum katına inmeniz gerekiyor. Seanstan sonra çıkışa
doğru gidiyordum ve şimdiden mevcut projeyi ve ertesi gün için planlanan
toplantıları düşünmeye başladım ama filmden kareler kafama takıldı ve belki de
durup onlara odaklanmam gerektiğine karar verdim. . Ve sonra bu küçük kızın
yaşadığı sınavların bana çok yakın olduğunu fark ettim çünkü onun yaşında ben
de büyük bir kayıp yaşadım - babamın ölümü. Yürüyen merdivenden indiğimde, bu
hikayenin beni neden bu kadar derinden etkilediğini anlamak için detaylıca
düşünmem gerektiğini zaten biliyordum. Hashappi travmaya benden çok daha
doğrudan tepki verdi ve ben şaşırdım. Ayrıca aradan geçen yıllara rağmen hala
hakim olamadım. Sokağa çıktığımda çok yakında bu borçla uğraşmak zorunda
kalacağımı zaten biliyordum ve hemen çözmeye başladım. Bu durum beni değiştirdi
ve bu sayede uzun süredir tamamlayamadığım bir aşamayı kapattım. Ama sinemadan
çıkarken durup odaklanmak yerine mesajlarımı akıllı telefonumdan kontrol etmeye
karar verseydim tüm bunları kaçırabilirdim.
Sonuçlar
her zaman bu kadar derin olmaz. Bazen duraklar, odaklanır, birkaç dakika
düşünür ve banyoyu sarıya değil maviye boyamanın daha iyi olduğu sonucuna
varırsınız. Ancak, kendinize yaptığınız şeyden geri adım atma ve bunun hakkında
düşünme fırsatı verirseniz, her zaman bir şeyler elde edersiniz.
Bazen "duraklat"a basmanız ve her şeyi sindirmeniz gerekir 65 .
Sebastian
Vettel, Formula 1 pilotu
düşünmemek
Odaklanma
yeteneğinin üretkenlik üzerinde büyük etkisi vardır. Sonunda dikkatinizi
dağıtan şeyleri ortadan kaldırırsanız, ne yaparsanız yapın daha iyi performans
gösterirsiniz.
Pek çok
farklı şey dikkatimizi dağıtır: arkadaşlar, elektronik cihazlar, bir köpek,
guruldayan bir mide ama belki de üretkenlik üzerindeki en büyük etki kendi
düşüncelerimizdir. Spor alanında bunun birçok örneği var. Yıllar süren uygulama
boyunca, spor psikologlarıyla çok konuştum ve onlardan düzenli olarak
profesyonel sporcular için fırsat yelpazesinin oldukça dar olduğunu duydum. Bir
Super Bowl galibini, takımın sezonun en önemli maçında üç pas kaçıran bir
savunmacıdan ayıran şey dikkattir. Kevin Costner'ın son derece başarılı ama
yaşlanan bir beyzbol oyuncusu olan Billy Chapel'i canlandırdığı For the Love of
the Game filmini hatırlıyorum. Chapel her adımdan önce kendi kendine
"Mekanizmayı kapat!" Kalabalığı, takım arkadaşlarını ve hatta
vurucuyu sahayı doğru hale getirmenin yolu buydu.
Geçenlerde
Psychology Today ,
bisikletçilerden iki kilometrelik sanal bir parkuru olabildiğince çabuk
sürmelerinin istendiği bir çalışma hakkında bir makale yayınladı. Katılımcılar
beş deneme yaptı, ancak son denemede ekranda gördükleri rakiple rekabet edecekleri
söylendi. Aslında bu, yarışmacının en iyi zamanının bir rekoruydu ve on dört
olaydan on ikisinde bisikletçiler kazanmayı başardılar, ancak bu noktada önceki
denemelerden fiziksel olarak bitkin düşmüşlerdi. Baş araştırmacı Joe Corbett,
bunun, binicilerin yorgunluktan ziyade rekabete odaklanma ve anaerobik enerji
rezervlerinden yararlanma yeteneklerinden kaynaklandığı sonucuna vardı.
İngiliz
spor psikoloğu Simon Hartley, konsantrasyonu dar bir "el feneri
huzmesine" eşitliyor ve bir sporcunun görevinin "nerede parlayacağına
karar vermek" olduğuna inanıyor. 2008'de Pekin'deki
kötü performansından kısa bir süre sonra İngiliz Olimpiyat takımıyla
çalıştığını hatırlıyor . Öncelikle milli takım antrenöründen takımın
sonuçlarını etkileyebilecek en önemli beş faktörü söylemesini istedi. Koç
duramadı ve 32 kadarını aradı - ve sonra Hartley, koçun sporcuların
beyinlerini etkili bir şekilde konsantre olamayacakları kadar yüklediğini fark
etti.
Podium
Sports Journal'da "Bir
tenisçinin yüzde 100 topa
odaklanması gerektiğini söylüyorlar" diyor . - Topa bakmazsa, düzgün bir
saha şansı çok azdır. Oyuncu son vuruşta nasıl hata yapmayacağını düşünürse
(topa “el feneri” tutmak yerine), ışın kendi düşüncelerine yönlendirilir. Çok
düşündüğümüzde "düşünce körlüğü" dediğim şey oluyor. Saniyede 90 metre hızla bowling
oynayan bir bowling oyuncusuna bakan bir kriket topa vuran oyuncu hayal edin .
Bu kişinin bir yumruk seçmesi ve bir saniyede infaz etmesi gerekiyor. Düşünmek
çok zaman alır. Fazla düşünürse, zihni düşünmekle meşgul olacağından topu net
göremeyecektir. İyi bir şut çekmenin tek yolu, gözlerinizi topa olabildiğince
yakın tutmak ve şutu bilinçaltınızın yapmasına izin vermektir. Vurucu
'bilinçsiz' olmalıdır" 66 .
Yukarıda,
basketbolcu Jerry West'ten ve Los Angeles Lakers ile başarıya giden uzun
yolundan bahsettim . Bir
noktada, bu takıma Phil Jackson koçluk yaptı. Bu eğitmene genellikle bir Zen
ustası ve bir Jedi deniyordu, çünkü büyük ölçüde konsantrasyonu artırmak için
meditasyon kullanımı da dahil olmak üzere oyunun psikolojik bileşenini
vurguluyordu. Uzun yıllar boyunca bunun için özel bir eğitmeni vardı ve
oyuncularla sık sık beş ila on dakika boyunca yalnızca nefeslerine
odaklandıkları meditasyon egzersizleri yaptı.
Bu
durumların tümü, Durdurma ve Odaklanma sürecinin farklı türlerini tanımlar.
Bisikletçiler, kendilerine çok yorgun olduklarını söyleyen cesedi dinlemeyi
bıraktılar ve "düşmana" odaklandılar. Simon Hartley, sporcuların
belirli bir görevden başka bir şey düşünmemeleri ve tüm çabalarını bu görevde
ustalaşmaya odaklamaları gerektiğini savunur. Los Angeles Lakers meditasyonu
zihinlerini temizlemeye yardımcı oldu - sadece nefes aldılar ve odaklandılar.
Her durumda amaç, dikkat dağıtıcı şeylerden kurtulmak ve esas olana
odaklanmaktı.
Düşünceler, akıllı eylemin başladığı
yerdir. Duruma daha yakından bakmak, onu daha iyi anlamak, neden olduğunu
düşünmek, bizi ve başkalarını nasıl etkilediğini fark etmek için yeterince uzun
süre dururuz.
Margaret
Wheatley, yönetim danışmanı
durdurmak
için bir çağrı
Her
zaman olduğu gibi, bu kitapta anlattığımız tüm kaynaklar, durma ve konsantre
olma sürecine katkıda bulunur. Merak bizi ileriye doğru iter ve belirli bir
şeye odaklanmak için gerekli duraklamayı yapmamızı ister. Beasts of the
South'tan sonraki aydınlanma anında, ekranda gördüklerimin beklenmedik bir
şekilde kendi hayatımı ilgilendirebileceği düşüncesini takip etmemi sağlayan
meraktı.
Merakla
incelediğimiz süreç arasındaki bağlantı için zarif bir sembol, iki nokta üst
üste işaretidir. Bu işaret bir cümlede geçtiğinde merak uyandırmaya başlar.
Okuyucu için bu, diğer tarafta özellikle önemli bir şeyin olduğunun bir
işaretidir. Birçok yönden kolon, durma ve konsantre olma sürecinin bir
sembolüdür. Okuyucuya şöyle der gibi: "Son birkaç sayfada iyi bir ritim yakaladınız,
ancak ben bir yazar olarak birazdan söyleyeceklerime dikkatinizi çekmek
istiyorum." Okuyucuyu bir sonraki düşünceye geçmeden önce kısa bir süre
duraklatmak için kullanılan noktanın aksine, iki nokta üst üste durma çağrısı
yapar, merakı harekete geçirir ve onları görünmesi gereken şeye odaklanmaya
zorlar. (Bu kitapta çok fazla iki nokta üst üste olmadığına dikkat edin. Bu,
durup odaklanmamanız gerektiği anlamına gelmez - sadece o cevheri çarçur etmek
istemiyorum.)
Durma ve
konsantre olma sürecine kişisel bir anlatının iki nokta üst üste olarak
bakabilirsiniz. Bu, potansiyel olarak önemli, sınırda olan anlarda merak
uyandırmanın bir yoludur. Eğer bilinçaltınızda bir şey oturuyorsa -benim
durumumda bu bir filmdi- iki nokta üst üste koyun ve onu takip eden kelimelere
daha fazla dikkat edin. Belki de bu, anlatınızın en "lezzetli"
malzemelerinden biridir.
Aşağıda
cevapla
İncelediğimiz
süreçte açıklık, konsantrasyona potansiyel değer katar. Bazen durup
odaklandığınızda, yukarıda birkaç sayfada açıklanan egzersizler sırasında
sporcular gibi net bir planınız olur, ancak çoğu zaman emrinizde yalnızca
ipuçları vardır - ne yapmak istediğinize dair genel bir fikir vardır. yapın,
ancak sürecin mekaniği size kalmış. Ve burada açıklık devreye giriyor.
Açıksanız, fırsatların doğru yere gelmesine izin verirsiniz.
Ortak
yazarımız Lou Aronika, işbirliğimizden önce psikofizik pratisyen Dr. Rick Levy
ile Mucizevi Sağlık adlı bir
kitap yazdı. Lu, üzerinde çalışırken, Dr. Levy'nin pratiğinde kullandığı
meditasyon ve kendi kendine hipnoz teknikleri hakkında çok şey öğrendi.
Bunlardan birine "hipnotik gerileme" adı verildi. Bu işlem sırasında
hasta, Levi'nin kontrolünde ve onun yardımıyla, zihnindeki bir sorunla hipnoz
durumuna girdi ve ardından geçmişte neden olan duygusal travmaya ışık
tutabilecek bir şey keşfetmek için bilinçaltına döndü. sorun.
Lou,
tekniği ilginç buldu, ancak amacına uygun olarak kullanmak için çok az neden
olduğu için rafa kaldırdı. Bir gün bir hikaye için bir olay örgüsü bulmaya
çalışıyordu. Bir dizi belirsiz fikri vardı, ancak bunların toplamı istenen
metne ulaşmadı. Eldeki her aracı alarak, Dr. Levy'nin hipnotik gerilemesini
kendi amaçlarına göre uyarlamaya karar verdi. Hikayenin konusuyla ilgili
yaşadığı zorluklarla ne yapacağını kendi kendine sordu ve kendi kendine hipnoz
sürecini başlattı. Lou yarım saat sonra kendini hipnozdan çıkardığında,
hikayenin konusu hazırdı.
Lou,
"durdur ve odaklan" sürecinde açıklığı kullandığı için değiştirilmiş
bir hipnotik gerileme kullanmanın işe yaradığını tahmin etti. Hipnozdan önce
kendine sorduğu soru onun için gündem oluşturdu, hipnoz dikkatini dağıtmayı
bırakmasını sağladı ve bilinçaltıyla olan bağlantı olası cevaplara açıldı.
Lu,
"Bu teknik aslında durma ve konsantre olma sürecinin psikofiziksel
eşdeğeridir" diyor. “Onun sayesinde gereksiz olan her şeyden yarım saat
kadar uzaklaşabiliyorum ve zihnime belirli bir görev üzerinde çalışacak bir yer
verebiliyorum. Bir yazar olarak sıkışıp kaldığımda her zaman kullanıyorum, ki
bu ne yazık ki istediğimden daha sık oluyor."
yapmama
sanatı
Gerekli
olanın ötesine geçmezseniz, bahsettiğimiz süreçlerin her birinin canlılık
verdiğini anlamak önemlidir. Örneğin, "sürekli eve gitmenin" aslında
oraya gitmek anlamına gelmediğini unutmayın. Durma ve konsantre olma durumunda,
işlemin amacı konsantre olmaktır. Ve bu geçici de olsa ara vermeden mümkün
değil. "Dur, odaklan ve şimdi harekete geç" gibi görünmüyor. Bazen,
Beasts of the Wild South'tan sonra yürüyen merdivenlerde yaptığım gibi, sonuç,
yakın gelecekte bir şeyler yapılması gerektiğinin farkına varmak oluyor. Bazen,
Lou gibi, sonuç çalışan bir yöntemin keşfidir. Durmanın ve konsantre olmanın
asla anında eyleme geçmediğini söylemek istemiyorum. Kobe Bryant, bir şuttan
önce kendini toplamak için Phil Jackson'ın meditatif tekniğini kullandığında,
bunu ani bir hareket izledi, çünkü takım arkadaşları bir yana, kalabalık birkaç
dakika sonuçlarını düşünürse gerilecekti. Ancak çoğu durumda bu sürecin hızlı
işlem gerektirme ihtimalinin düşük olduğunu söylemek istiyorum.
Paradoks burada devreye giriyor, yani kendinizi bir şey yapmamaya zorlamak
için bir şeyler yapıyorsunuz. Bazen geri adım atmak ve tam olarak ne
yaptığınızı ve nereye gittiğinizi anlamak için büyük bir çabayla hareket etmeyi
bırakırsınız. Bu açıdan "dur ve odaklan" süreci, Taocu
"wu-wei" kavramını veya pasiflik yoluyla hareket etmeyi anımsatır.
Tao Te Ching, Wu Wei'yi şu şekilde tanımlar:
Böylece,
kayıptan kayba, tam eylemsizlik elde edilir.
Tamamen eylemsizlikle, hiçbir şey yerine getirilmeden kalmaz ^ ] .
Bu benzetme, durma ve konsantrasyonla ilişkilidir - her zaman işin içinde
olma, her şeyi sürekli aktif olarak kontrol etme arzusu, bizim için oldukça
fazla dalı kırabilecek ve hatta belki bizi devirebilecek yorgunluğa neden olur.
Durduğumuzda -kendimizi geçici hareketsizliğe mahkûm ederek- dünyanın canımızın
istediğini yapmasına izin verir ve kendimizi toparlarız.
Dolayısıyla paradoks, bu sürecin hayati bir işlevidir.
merkezden
uzak
Duyarlılık, durma ve konsantre olma sürecine iki şekilde katkıda bulunur.
İlk olarak, mevcut durumdan geri adım atmanın ne zaman yararlı olabileceğini
önerir. Duraklatmayı ve odaklanmayı kesinlikle öğrenmemiz gerekse de, bunu
devam eden gelişme dürtümüze dahil etmek için, biraz geri adım atmamız
gerektiğine dair vücudumuzdaki işaretleri tanımayı öğrenmeliyiz. Vücut aşırı
yüklendiğinde farkında mısınız? Belki boğazınızdan tutar, beliniz ağrımaya
başlar, parmaklarınız karıncalanır? Ara vermeniz ve güç toplamanız gerektiğinde
duyularınız size hangi sinyalleri gönderir? Önemli bir şey olduğunda sinyaller
alıyor musunuz, ancak yeterince dikkat etmezseniz bunu kaçırabilir misiniz?
Duyarlılığın bu süreçteki diğer bir rolü, doğrudan konsantrasyon aşamasında
ortaya çıkar. Bir olayın bilinçli deneyimi sayesinde, eylemlerimize dışarıdan
bakabilir ve önümüzde hangi seçeneğin olduğunu anlayabiliriz. Bir şey hakkında
düşündüğünüzde neyin doğru neyin yanlış olduğunu hissediyorsunuz? Vücudunuz
size bir yönün sizin için en iyisi olduğunu nasıl söylüyor?
İkinci rol, 20. yüzyılda çocuk gelişimi psikolojisi alanında çok sayıda
keşif yapan Jean Piaget'nin yerinden yönetim kavramını anımsatıyor. Ademi
merkeziyetle, olası sonuçları ve olasılıkları değerlendirmek için kendini
belirli bir andan çıkarma eylemini kastediyordu.
Piaget or the Advance of
Knowledge adlı kitaplarında ademi merkeziyetçilik sürecini şu
şekilde açıklıyor:
İlginç
bir şekilde, merkezden uzaklaşma konsantrasyonda bir azalma anlamına gelse de,
duyular devreye girdiğinde odaklanmaya yardımcı olur. Kişi önce merkezsizleşir
ve kenara çekilirse, düşündüğü durumu hissetmesine izin verdiği için konsantrasyonu
artacaktır. Söylediğimiz gibi, duygularınız, dikkatinizi bile
vermeyebileceğiniz pek çok bilgi verir. Durduğunuzda, odaklandığınızda ve
içinizdeki ipuçlarını dinlediğinizde, genellikle gözden kaçırdığınız şeyleri
fark etmeye başlarsınız. Alışkanlıklarınızı bırakıyor, olayların içinden
sıyrılıyor ve olağanüstü ilerlemeye yol açabilecek fırsatları
değerlendiriyorsunuz.
Çok
hızlı değil
Durma ve
konsantre olma süreci kendi hikayenize iyi hizmet eder. Durup odaklanamazsanız,
büyük olasılıkla kendi hikayenize dair hiçbir duyguya sahip olmayacaksınız.
Elbette, bununla ilgili olarak, bu kitapta ele almaya çalıştığım temel
sorunlardan biri: iyi tanımlanmış bir kişisel hikaye yoluyla elde edilen
muazzam kendini gerçekleştirme ve büyüme fırsatları pek çok insanın gözünden
kaçıyor çünkü onlar buna inanıyorlar. Durmak ve odaklanmak, karşılanamayacak
bir lüks.
Bir
danışman olarak, her zaman yeni insanlarla tanışırım ve sohbetlerimizde
sıklıkla gündeme getirdikleri sorunlardan biri, hayatın dönme hızı, onları ezmeye
başladığı hissi ve hiçbir şeyin olamayacağı kesinliğidir. bu konuda bitti
"Her
şey çok hızlı oluyor" sözünü defalarca duydum. "Sahneden hiç
ayrılmam. Sürekli "açık" durumdayım. Sürekli tetikte olmaya gerek
olmadığını ima ettiğimde, yanıt olarak sık sık şunu duyuyorum: “Duramıyorum.
Birincisi, rakipler tetikte ve geride kalırsam toparlarım. İkincisi, hız bende
değil, kültürde. Kişisel olarak ne yaptığımın bir önemi yok."
Bu
ifadelerde bir yanlışlık var. İlk olarak, sürekli "açmak", zirveye
çıkmamanızı ve gerçekten kendiniz olmamanızı sağlar. Değerinizi bir işverene,
müşterilere, iş arkadaşlarına vb. kanıtlamak istediğinizde, tepkisel, vasat ve
sahteyseniz başarısız olma olasılığınız daha yüksektir. Durmak ve odaklanmak
size harika ve otantik olmanız için iyi bir şans verdiğinden, her zaman açık
olmaktan çok daha iyidir. Ayak uydurmaya çalışmaktan vazgeçip olayların
akışından uzaklaşırsanız daha fazlasını elde edersiniz. Bu soruda güçlü bir
öz-tarih duygusu önemlidir, bu yüzden bir dereceye kadar "tavuk-yumurta
sorusu" olduğunu anlıyorum. Ne olduğunuzu gerçekten anlarsanız, dünyayı
biraz da sizsiz yaşamasına izin vermeniz ve odaklanmanıza izin vermeniz daha
kolay olacaktır.
Başka
bir hata da, bir kültürü suçlayarak, bir kişi olarak onun üzerinde hiçbir etkinizin
olmadığını kabul etmenizdir. Bu fikri saçma bir noktaya götürelim: eğer kimse
kültürü etkilemiyorsa, kültür yoktur. Ama gerçekte, çok fazla olmasa bile,
ortamınızdaki bir şeyi her zaman değiştirebilirsiniz. Troy Wolverton'ın bu
bölümün başında tartıştığımız yolculuk sırasında yaptığı keşfi düşünün: Bir
süre çevrimdışı kaldıktan sonra yalnızca hayatta kalmakla kalmadı, aynı zamanda
bu deneyimi aydınlatıcı ve ödüllendirici buldu.
Özünüzün
ne olduğunu gerçekten anlarsanız, zaman zaman dünyanın geçip gitmesine izin
vererek, karşılığında sakin düşünme fırsatı elde ederek büyük olasılıkla daha
rahat olacaksınız. Bunun nedeni, nerede olduğunuzu bilmek, nerede durduğunuzu
daha iyi hissetmenizi sağlar. Ürünün geleceğini düşünmek için aylık üretim
toplantısına ara verebilir misiniz? Özgeçmişiniz öngörülemezlik ve güvensizlik
etrafında dönmediği sürece pek olası değildir. Öğle yemeğinde telefonunuzu bir
saatliğine bırakıp geleceği düşünebilir misiniz? Neredeyse kesin.
dünya ile doğaçlama yapmak
Wynton Marsalis muhtemelen dünyanın en popüler caz müzisyenidir. Aynı
yıl hem caz hem de
klasik kategorilerini kazanan ilk kişi olarak dokuz Grammy kazandı ( bu
başarısını ertesi yıl tekrarladı ) . Marsalis
, Ulusal Sanat Madalyası ile ödüllendirildi ve tarihte 69.
Pulitzer Müzik Ödülü'nü kazanan ilk caz müzisyeni oldu .
Hem
şarkı sayısı ve düzenlemelerinde hem de performanslarına kattığı renk ve dokuda
ifadesini bulan yaratıcı üretkenliğinden her zaman etkilenmişimdir. Marsalis,
gezegenin en büyük doğaçlamacılarından biridir, bu nedenle her yerde doğaçlama
fırsatları görmesi şaşırtıcı değildir.
“Hepimiz
doğaçlama yapıyoruz” diyor. Konuşabilen herkes doğaçlama yapar. Tüm hayatımız
temelde doğaçlamadır. Her gün birçok şekilde ve çeşitli şekillerde doğaçlama
yaparız. Belli planlarımız var: pantolon giy, gömlek giy, kemer bağla ... ama
bunlar farklı gömlekler, pantolonlar ve kemerler. Belirli bir saatte gözlük
takar, dişlerimizi fırçalarız. ama her zaman aynı zaman değil. Farklı
yiyecekler yiyoruz. Her zamanki gibi ya da farklı bir şekilde gitmeyi
seçiyoruz, daha önce hiç gitmemiş olanları ziyaret ediyoruz. Konuşma tatsız
olmaya söz verdiğinde ve iletişim kurmanın hoş olduğu insanlarla konuşuruz. Her
zaman başvurduğumuz arkadaşa gidebilir veya tamamen yeni biriyle konuşabiliriz.
Bir şeyler öğreniriz, sorarız, bilgi veririz, tartışırız, akrabaları ararız,
kötü olaylardan sonra hayata döneriz. Ayrıca iyiyi hatırlıyoruz, dalga
geçiyoruz, şaka yapıyoruz, icat ediyoruz, daha önce hiç olmayan fikirler
buluyoruz.
Marsalis
doğaçlamanın her zaman mümkün olduğuna inanır ama bunun için belli bir temel
gerekir. İyi doğaçlama gökten gelmez, bilgi ve hayal gücünün birleşiminden
gelir: “Bilgi edindiğiniz şeydir. Sadece bir hayal gücün var . Size verilir. Basketbol bilgimi çember atışına nasıl
dönüştürebilirim ? Mümkün değil. Hayatın boyunca trompet çalabilirsin ama bu, Louis Armstrong
gibi notalar çalacağın anlamına
gelmez . Okumamış
olsaydı bunu
yapamazdı . _ Ancak eğitim hiçbir şeyi garanti etmez . Hayal gücü sizden alınamaz - herkes ona sahiptir, dünyadaki her
insan. Cazda aynı anda çalar ve dinlersiniz, böylece dinlemek için sessizce
oturmanız gerekmez .
Ancak dinlediğinizi göstermelisiniz ve bu performansınıza yansır . Hepimiz bildiklerimize, yaşadıklarımıza
ve hissettiklerimize göre hareket ederiz . Ayrıca farklı şeyler hissediyor ve biliyoruz ve farklı şeyleri
somutlaştırmak istiyoruz. Bu en güzel şey."
Marsalis,
yaratıcı süreç hakkında çok
düşünüyor ve bu konuda, özellikle yaratıcılık ve doğaçlama arasındaki ilişki konusunda
belirli bir bakış açısına sahip : “Doğaçlama yaptığınızda, farklı kaynaklardan yararlanırsınız .
Bunlardan biri etrafınızdaki
her şeydir. Duyduğun senin gerçeğindir . Herkes gibi olacaksın çünkü herkes aynı. Bütün komşularım belli bir tarzda konuşur, belli
kıyafetler giyer , belli bir müzik çalar ve dinlerdi . Ve o zamanlar Cadiz'in bir semtinde yaşayan tüm
insanlar farklı bir
şey yaptı. Juarez'de yaşayan herkes kendilerinden farklı bir şey yaptı ve São Paulo halkı başka bir şey yaptı . Ama onlar da bizim gibi birbirlerinden çok farklı değillerdi
.
içinde tahmin edilebilir . Sanat tarihi gibi . Beethoven şöyle
der: “Bakalım Bach bu
fügleri nasıl çalıyor? Sanırım
ben de bir füg yazacağım .” Kendi tarzında yazdı ama Bach'ın seslendirdiği bir füg . “Hey, bunu hiç düşündün
mü?” diyen bir sanatçıyla
tanışabilirsin . Veya şöyle diyen bir ev hanımıyla
tanışın: “Bu parça çok uzun. Hiç düşündün mü ?” Bu sanatsal bir duygu."
, burada ilhamın ilhama yol açtığı ve dehanın
genellikle daha önce gelen deha tarafından belirlendiği fikrine yaklaşıyor . Dürtü olarak algıladığımız şey, genellikle belirli bir
bağlamdan doğar ve bu bağlamda yorumlanarak gerçek özgünlüğe yol açar . Daha fazla konuşma sırasında, Marsalis'in bu felsefeyi müziğin ötesine taşıdığını anladım
. Biraz geçmişinden
bahsettik ve her zaman kendisinin olduğunu söyledi: “Her zaman benimki varmış gibi hissediyorum
. Bana ne düşündüğümü soran adamlar tanıyordum . Bunlar ,
önlerine çıkmak istemeyeceğim adamlardı ama bir şey olursa "Hey, sence bu konuda ne yapmalıyız ?" diyeceklerini
biliyordum. Evet, sokak
stili. Bu sorunları çözebileceğimi
biliyordum . Neden bilmiyorum. Sadece bu adamların beni sevdiğini biliyorum . Benimle sohbet etmeyi ve bana
her türlü şeyi anlatmayı seviyorlardı
. Bunu neden yaptıklarını
bilmiyorum ama öyleydi. Bir bara gidersem
-babamla barlara ve kulüplere
gitmiştim- oradaki müdavimlerin benimle konuşacağını biliyordum . Bana her zaman bir
tılsım gibi davrandılar . Benden hoşlandılar . "Ellis, dinle, neden
Winton'ı yanında
getirmedin ha ? " babalarına söylediler . Ben sadece altı, yedi, sekiz, dokuz yaşındaydım ...
Sadece bir çocuk, anlıyor musun? Ama ben onların erkek arkadaşıydım ve bunu
biliyordum."
Wynton
Marsalis, tanıdığım en hayatı seven insanlardan biri - buna ikna olma fırsatım
oldu çünkü onunla çok konuştuk. Her konuşma, her iletişim anı, enstrümanla her
an yeni fırsatların tadını çıkarmak için bir şanstır.
O
olağanüstü derecede başarılı bir adam ve çoğumuzun yanına bile yaklaşamadığı
şeyleri başardı. Bununla birlikte, bunu kısmen, benim "dünyayla
doğaçlama" dediğim, hepimiz için mevcut olan süreçte ustalaştığı için
yaptı.
Şans benim rehberim ve kapris ona yardım ediyor .
Pico
Ayer
Oyun ve
profesyonellik birliği
Her durumda amaç, zaten
orada olanın üzerine inşa etmek ,
keşif için temel olarak bilinenleri
kullanarak yeni bir şey
yaratmak , belirli bir yapıyı onurlandırırken çeşitliliğe katkıda bulunma şansını yakalamaktır . Bu
yüzden dünyayla doğaçlama
yapmak, hayatın size sunduğu
şanslardan yararlanmak ve şu an olduğunuz kişinin ötesine geçmekle ilgilidir.
Dünyayla doğaçlama
yapmak, rastgele yeni şeyler
denerken gitarınızı tıngırdatmakla aynı şey değildir . Bunu bir oyun ve beceri birliği olarak görüyorum . Evet,
deneyebilir ve işlerin nasıl sonuçlanacağını görebilirsiniz, ancak gerçek doğaçlama
için bir yapıya sahip olmanız gerekir . Wynton Marsalis'in dediği gibi , gerçek yaratıcılık, hayal gücü ve
bilginin birleşimidir. Her büyük
doğaçlamacı, neyle doğaçlama
yaptığınızı iyi anladığınızda doğaçlama yapabileceğinizi söyleyecektir .
Bahsettiğim süreç, zaten
bildiklerinize dayanarak doğaçlamayı inşa etmek ve devam etmektir
. Buradaki zorluk,
yeteneklerinizi ve becerilerinizi bir sonraki seviyeye taşımaktır . İnsanlar çöreklerinize ve
kurabiyelerinize hayran mı ?
Belki de katmanlı bir pasta yapmayı denemenin zamanı gelmiştir . Çocuklarınıza beyzbolu
nasıl vuracaklarını öğretmeyi seviyor musunuz ? Belki de yerel amatör bir takımın koçu olma zamanı gelmiştir . Patronunuz sizi projelere
katkılarınızdan dolayı düzenli
olarak övüyor mu? Belki de kendi projenizi başlatmanın zamanı gelmiştir? Dünya ile doğaçlama
yapmanın amacı ,
neyde iyi olduğunuzu görmek ve becerinizi geliştirmenin yollarını bulmaktır ,
böylece bundan daha fazla
zevk alabilirsiniz .
Müzisyenler ve komedyenlerde
olduğu gibi, dünyayla doğaçlama
yapmanın belirli bir performans yönü vardır . Elbette doğaçlama yapabilirsiniz ama en çok zevk ve zevki
seyirci önünde icra
ettiğinizde alırsınız. Bir şeyi çok iyi bildiğinizi ve kolayca varyasyonlar
yapabileceğinizi bu şekilde göstermiş olursunuz. Bu, yalnızca kendinizi kanıtlamanın
değil , aynı zamanda
becerilerinizi taze ve parlak tutmanın bir yoludur .
Benden düzenli olarak seyirci önünde performans
sergilemem isteniyor. Konuşmalara hazırlanırken metin ve slaytlar üzerinde çok zaman
harcıyorum. Ancak seyircilerin karşısına çıktığımda nadiren bir kağıt parçasından okurum . Bunun yerine doğaçlama
yapıyorum. Evet ,
hazırlanmış materyallerden gerçekleri, referansları ve alıntıları alıyorum , ancak sözlerim ve akıl yürütmem planlanandan tamamen
farklı olabilir . Kendimi çok rahat hissediyorum
çünkü ödevimi yaptığımı biliyorum ve bahsettiğim konuya mükemmel hakimim. Gerekli
yapıya sahibim .
Büyük ihtimalle daha iyi doğaçlama yapacağımı biliyorum. Doğaçlamanın teatralliği beni enerjiyle
dolduruyor ve beni iyi bir
şekilde heyecanlandırıyor.
doğaçlamanın
belirli bir miktarda riskle ilişkilendirildiği gerçeğidir . Bir komedyen doğaçlama yaptığında ,
performansın komik olmama
ihtimali her zaman vardır . Elimde kağıt olmadan sahneye çıktığımda seyircinin sıkılacağı göz ardı edilemez . Korkunç olurdu ve her
seferinde neredeyse fiziksel bir acı hissediyorum . Ama aynı zamanda enerji katıyor . Bir şeyi iyi bildiğinizde ve
kendinizi "sigorta
yok " varyasyonlarını denemeye zorladığınızda , başarısızlık olasılığı heyecan
vericidir.
Bu sürecin iki büyük faydası
vardır. İlk olarak, kişinin kendi tarihini inşa ederek
kendini geliştirmesine giden
açık bir yolu temsil eder . Doğaçlama yaptığınızda , doğal olarak farklı şeyler dener , yeteneklerinizi
geliştirir, keşfeder ve belki de kendi sınırlarınızı aşarsınız. Katmanlı bir doğum günü pastası pişirmeye çalışırsanız , bunun sizin seviyeniz olmadığını
görebilirsiniz. Ya da belki böyle bir pastanın çok çalışma ve
becerilerinizi geliştirme gerektirdiğini anlayacaksınız , ancak bunu yapabilecek kapasitedesiniz. Ya da
katlı pastaların buzdağının sadece görünen kısmı olduğunu ve bir düğün pastası ya da stadyum maketi pastası yapmak
istediğinizi fark ettiniz
. Doğaçlama, sizin için
önemli olan her şeyde ne kadar ileri gidebileceğinizi görmenizi sağlar
.
Doğaçlamanın
ikinci büyük artısı, tatil olması . Temel
becerilerinizle çalışarak ve
bunlara dayalı
olarak doğaçlama yaparak inanılmaz bir enerji hissedersiniz . Doğaçlamada sıradanlığa yer
yoktur : o, içinizdeki en iyinin aktif bir ifadesidir . Bu nedenle, mümkün olduğunca doğaçlama yapmalısınız .
Her gün stüdyoya geliyorum ve en
çok sevdiğim şey açılma fırsatı . Bu hem yaratıcılık konusu için hem
de kendim için geçerli .
Hank Virgona, sanatçı
Bir tatil yaratmak için doğaçlama yapın
Müzik çalmak gibi sıklıkla tek başınıza doğaçlama yaparken, bunu bir
başkasıyla yapmanız daha faydalı olabilir. Ocak 2012'de Food & Wine dergisi , dünya
çapında iki şefin nefis bir doğaçlama örneğini anlattı: Kopenhag restoranı Noma'nın ortak
sahibi René Redzepi ve genellikle dünyanın en iyisi olarak tanınan Daniel
Patterson. & Wine , San
Francisco'daki ünlü Coi restoranının sahibi, en iyi genç şef olarak . Bir
konferansta buluştular ve birlikte sıfırdan yeni yemekler denemenin ve
yaratmanın ilginç olacağına karar verdiler. Gazeteci Peter Mien, "Her
ikisi de restoranlarının koşuşturmacasından uzakta, evlerinin mutfağında yemek
pişirirken yaratıcı süreçlerini daha iyi anlamak istediler" diye yazıyor.
Deney, Körfez Bölgesi'ndeki bir çiftlikte başladı ve ardından San Francisco
gıda pazarına devam etti. Şefler Patterson'ın mutfağında beyin fırtınası
yaptıktan sonra kolları sıvadı ve işe koyuldu. Malzemelerin keşfedilmemiş
olasılıklarını, ortak teknikleri tartıştılar. Örneğin Patterson, bir
meslektaşına imzası olan yumurta kırma yöntemini gösterdi. Bu, Redzepi'ye
bahçede bulunan olgun keçi peyniri ve nasturtium çiçekleriyle tamamen yeni bir
yemek yaratması için ilham verdi. Bu sırada Patterson yumurta, taze keçi
peyniri ve biberiye çiçekleri ile bir yemek yapıyordu. Her iki yemeği de
denediler ve harika olduklarına, ancak birbirleriyle eşleştirildiğinde özellikle
iyi olacağına karar verdiler.
İki gün içinde Redzepi ve Patterson, çoğu dergi sayfalarında yer alan
tamamen yeni yirmi yemek yarattı. Ama tanışmadan önce hiçbiri hayalinde bile
yoktu. Birlikte müzik çalmanın mutfaktaki eşdeğeri.
Miles
Davis ve John Coltrane [26] veya doğaçlama Robin-Williams [ - ] ve Ricky
Gervais [ - ] sahnede. Bu, işbirlikçi doğaçlamanın değerinin ve getirdiği
zevkin bir kanıtıdır. Hem Redzepi hem de Patterson zengin bir hayal gücüne
sahipti ve restoranlarında yaptıkları solo doğaçlama şimdiden efsane oldu. Bununla
birlikte, birlikte doğaçlama yaparak, muhtemelen ayrı ayrı bulamayacakları bir
dizi unutulmaz yemek yarattılar.
Yeniden
düşünme melodisini çal
Wynton
Marsalis'e göre büyük doğaçlama bir temel üzerine kuruludur. Ancak bu temel
hakkında net bir fikriniz varsa, yüksek düzeyde doğaçlama yapabilirsiniz.
Hayatınızın büyük "kaçıntılarını" - kariyer seçimleri ve aile hayatı
- düşündüğünüzde, bu temeller kendi hikayenizin şeklini alır. Yeterince iyi
anlarsanız, doğaçlamanın sizi nereye götürmesi gerektiği açık hale gelecektir.
Bu,
anlatılarımız doğası gereği organik olduğundan, kendi hikayelerimizin her zaman
hayati bir parçası olabilecek şeyleri yeniden düşünme kavramını akla getiriyor.
Bazen, anlatının tam merkezinde, özünüze tamamen uyan, ancak hikayenin yeni
unsurlarını içeren büyük bir "olay örgüsünün karmaşıklığına" ihtiyaç
olduğunu görürsünüz. Akla gelen ünlü bir örnek, olimpiyat altını kazanan ve
namağlup Joe Frazier'i iki rauntta nakavt ederek dünya ağır siklet şampiyonu
olan boksör George Foreman'dır. Acımasız bir zımba olarak biliniyordu ( 81 profesyonel dövüşte 63 nakavt )
ve ağır siklet bölümünü üç kez kazandı, üçüncü kez 45 yaşında tüm zamanların en yaşlı ağır
sıklet şampiyonu oldu.
Bununla
birlikte, Foreman'ın bir boksör olduğunu duymamış olabilirsiniz, ancak onu aynı
isimli ev aletleri markasının yüzü olarak kabul edebilirsiniz. Bu, dışarıdan
oldukça anlaşılmaz görünebilecek radikal bir yeniden düşünme nedeniyle oldu,
ancak Foreman'ın kendisi için açıkçası büyük önem taşıyordu. Kasvetli boks görünümünün
altında arkadaş canlısı ve son derece sevimli bir insan olduğunu biliyordu . Kendi geçmişinin bu temel unsuru, rahip olarak atandığında
yüzeye çıktı. Ve bu hikayeyle doğaçlama yapma ve ev aletlerinin yüzü olma
fırsatı doğduğunda, çalınması gereken melodinin bu olduğunu fark etti. Bu
noktanın altını çizmek için: durumda önemli bir değişiklik içeriyordu, ancak
kim olduğunun özüne dokunmuyordu. Kendini yeniden keşfetmek için ihtiyaç
duyduğu her şey zaten kendi ekseniydi, tek ihtiyacı olan yeni bir paketti. Bunu
yeniden düşünmek için en önemli tarif olarak görüyorum 73 .
Kuşkusuz, Foreman'ın durumunda bu tarif işe yaradı. George Foreman'ın ızgara serisi büyük
bir başarıydı ve ona boks kariyerinden çok daha fazla para ve ün kazandırdı. Ve
eğer Foreman doğaçlama olasılığını düşünmek istemiyorsa veya kendi geçmişinin
böyle bir fırsatı fark edecek kadar farkında değilse, bunu kolayca
kaçırabilirdi.
Kişisel hikayeniz, hiç düşünmediğiniz doğaçlama seçenekleri sunabilir.
Özünüzün önerdiği denenmemiş yollar var mı? Kim olduğunuza dair, Foreman'ın
durumunda olduğu gibi, mevcut duruma uymadıkları için atıl kalan unsurlar var
mı? Belki de birkaç tanesiyle biraz doğaçlama yapmanın zamanı gelmiştir.
tükenmeyen
bir hediye
Doğaçlamayı hayatınıza sokmanın en büyük faydalarından biri, bilmediğiniz
beklenmedik beceriler gerektiren fırsatlar ortaya çıktığında onu
kullanabilmenizdir. Harvard
Business Review'da Haziran 2012'de yayınlanan bir makalede Michael Watkins, insanların iş
rollerinden bir işletmeyi yönetmeye geçerken genellikle tökezlediklerini
yazıyor:
Başarılı bir
geçiş için bir liderin, benim yedi sismik değişim olarak adlandırdığım, değişen
yönetimsel hedefler ve beceriler tuzağından geçmesi gerektiğini buldum. Özelden
genele, analitikten entegrasyona, taktikten stratejiye, duvarcıdan mimara,
problem çözmekten planlamaya, savaşçıdan diplomata ve yardımcı rolden başrole
geçmek zorundayız.
Burada dikkatimi çeken şey, Watkins'in ana hatlarını çizdiği değişiklikleri
yapmak için gereken becerilerin birçoğunun zaten potansiyel liderin elinde
olması, ancak bunları daha önce bu ölçüde kullanmamış olması. Örneğin, Watkins,
taktikten stratejiye geçerken, bir liderin "ayrıntılar ve büyük resim
arasında serbestçe hareket etmesinin, karmaşık ortamlarda önemli kalıpları
yakalamasının, önemli dış oyuncuların tepkilerini öngörmesinin ve
etkilemesinin" önemli olduğunu söylüyor. Görünüşe göre, yönetim alanında
kariyer yapmaya karar veren herhangi biri, içinde bulunulan anın ötesini görme
yeteneğini çoktan göstermiştir. Liderlik rolüne aday olmadan önce, bir kişinin
genellikle yeteneklerini göstermesi - işlevlerini ortak bir bütün halinde inşa
etmesi gerekir. Bu durumda, doğaçlama kolaylığı ile tam olarak sorunlara
rastlarlar. Daha karmaşık bir şirket ortamında zaten işe yaramış becerileri
nasıl kullanacaklarını anlamıyorlar. Müzikal bir metafora dönecek olursak,
be-bop çalarak elde ettikleri virtüözlüğün, topluluğun çalmaya karar verdiği
herhangi bir caz stiline uygulanabileceğinin farkında değiller. Bu nedenle,
yeterince kalifiye olmadıklarını hissederler veya eski süreçleri, bu süreçler
büyük bir sistem için uygun olmasa bile değiştirmeden kullanmaya çalışırlar.
Sürekli olarak doğaçlama yaparsanız, herhangi bir işi öğrenme süresini
büyük ölçüde azaltabilir. Nasıl doğaçlama yapacağınızı biliyorsanız,
yeteneklerinizi gerekli olabilecek herhangi bir durumda nasıl uygulayacağınızı
da bilirsiniz. Böylece doğaçlama, sadece mevcut durumu daha ilginç ve başarılı
kılmakla kalmaz, aynı zamanda gelecekte ortaya çıkacak fırsatları da daha
ilginç ve başarılı kılar.
"ve"
ile doğaçlama yapın
Doğaçlamada paradoks önemli bir rol oynar. Yukarıda da söylediğimiz gibi
paradoks, olaylara “veya” değil, “ve” perspektifinden bakmanızı sağlar. Bu
birlik, çok çeşitli seçenekler sunar, böylece dünyayla doğaçlama yapma
yeteneğinizi geliştirir.
Roger Martin, Yönetim Okulu'nun eski bir dekanıdır.
Toronto Rotman Üniversitesi, küresel strateji danışmanlığı direktörü ve birkaç
kitabın yazarı. The Opposable Mind'da [ 29 ] büyük iş
dünyası liderleri üzerine yapılan kapsamlı araştırmanın, aralarındaki önemli
bir benzerliği keşfetmesine nasıl yardımcı olduğundan bahsediyor:
Son on beş yıl boyunca -önce
bir yönetim danışmanı, ardından bir işletme okulunun dekanı olarak-
kariyerlerinin ortak noktasını görmeye çalışarak, dikkate değer ve örnek
alınacak başarılara sahip liderleri inceledim. Altı yılda böyle elli kişiyle
görüştüm. Bazı görüşmeler sekiz saat kadar sürdü ve ben bu işadamlarını
dinledikçe ortak tema şaşırtıcı bir netlikle ortaya çıkmaya başladı.
Huffington Post için
yazdığı bir makalede bu liderler hakkında şunları yazdı :
Doğaçlama
yapmak için paradoksu kullanmaktan bahsediyor elbette. Ve bu durumda onlarca,
hatta yüz milyonlarca dolarlık kararları etkileyebilirken, bu insanların
başarısı paradoksu kullanmanın faydalarını vurgular ve çok daha küçük ölçekte
çalışıyor olsanız bile kullanılabilir. Dünyayla doğaçlama yaparken,
"karşıtların zihnini" kullanmayı unutmayın. Konuya geleneksel
yaklaşımı düşünün ve ardından karşıt yaklaşımın unsurlarını devreye sokarsanız
ne olacağını görün. Bu, en azından size değerli bir karşıtlık sağlayacaktır,
ancak çok daha değerli bir şeyi, bir atılımı da getirebilir.
havada tutan inanç
motorunu çalıştıran dişlileri döndüren volanı döndürmektir .
annie
dillard
Varyasyonlardan
ilham
Duyarlılığın
dünyayla doğaçlamaya katkısı ipuçları vermesidir. İki gitarist birlikte
doğaçlama yaptığında, muhtemelen birbirlerini beslediklerini fark edeceksiniz.
Duyguları yükselir: partnerinin çaldığını dinler ve ilhamın onları nereye
götürdüğüne bağlı olarak onu tamamlar veya karşılaştırır. Ayrıca izliyorlar.
Lütfen en iyi bestelerin icrası sırasında müzisyenlerin nadiren birbirlerinden
yüz çevirdiklerini unutmayın. Doğaçlamanın nereye gittiğine dair sinyaller
almak için oyunlarını izlerler.
Eric
Clapton, Dickie Betts, Trey Anastasio ve diğer büyük rock gitaristleriyle
sahnede hiç çalmadım (bu konuda hiç çalmadım). Bu tür bir doğaçlamaya en çok
farklı bir ortamda geldim: odak grupları sırasında. Birçok kişinin senaryolar,
listeler ve önceden hazırlanmış sorular kullanarak odak grupları oluşturduğunu
biliyorum. Bunu hiçbir zaman yapamadım ve bu beni hiç ilgilendirmiyor. Bu
gruplara bir hedefle yaklaşıyorum - müvekkilimin ne bulmayı umduğunu
bilerek. Ancak bunu başarmak için önceden tanımlanmış bir yaklaşımım yok.
Hassasiyeti temel alarak doğaçlama yaparım.
Duyularım
tamamen meşgul olduğunda, konuşmanın nereye gittiğini ve nereye gitmesi
gerektiğini anlayabilirim. Beden dilini takip ederseniz, katılımcıların ne
zaman sürece dahil olduklarını ve ne zaman sıkıldıklarını belirleyebilirsiniz.
Tonlamayı dinleyerek, yanıtlayanın bu konuyu araştırmak isteyip istemediğine
veya kesin bir pozisyon alıp almadığına karar verebiliriz. Tartışma değerli bir
dizi gözleme dönüştüğünde, odadaki atmosfer çok farklıdır.
Tüm duyularınız
doğaçlamaya katılabilir. Açıkçası, örneğin tat ve koku, René Redzepi ve Daniel
Patterson tarafından yürütülen deneyle çok yakından ilişkilidir ve elbette size
de yardımcı olabilir. Ana şey, doğaçlama temanızda nereye gitmeniz gerektiğine
dair ipuçlarını aramak için duyularınızı ayarlamaktır. O zaman fikirlerin ve
desteğin beklenmedik kaynaklardan gelebileceğini ve doğaçlamanın ekstra bir
boyut kazanacağını fark edeceksiniz.
sıçrama
yapacak
Merak,
doğaçlamanın sizi nereye götürebileceğini keşfetmek için temel bir kaynaktır.
Merakınız dünya ile doğaçlama sürecine dahil edilirse, birçok olasılık
göreceksiniz. Merak, sonuçları hayal etmenize ve ihtiyacınız olan çok çeşitli
seçenekler arasından seçim yapmanıza olanak tanır: Hepsinin peşine düşmeye değmez,
ancak en azından çoğu dikkate alınmalıdır. Merak ediyorsanız, her yerde
doğaçlama potansiyeli bulacaksınız.
Igor ve Marko Puseniaki kardeşler, daha okuldayken basit
BASIC programlama dilini ve çok daha karmaşık birleştirme dilini kullanmaya
başladılar [30]. ve bilgisayar oyunu geliştirme ile deneyler yapın. Ondan sonra
üniversite ve kariyer vardı ama oyun tutkusu farklı şehirlere taşındıklarında
bile kaybolmadı. Bu arada, Apple iPhone'u piyasaya sürdü ve çok çeşitli yeni
uygulamalar için devasa bir tüketici tabanı oluşturdu. Kardeşler, akıllı
telefon dünyasının getirebileceği yaratıcı olasılıkları hayal ederken merak
sınırlarını aştı.
Öncelikle
e-posta yoluyla çalışan Puseniaks, iPhone platformu için oyun fikirleriyle doğaçlama yapmaya başladı.
Bubblewrap uygulamasıyla başladılar ve neredeyse evrensel olan baloncuklu
ambalajı patlatma sevgisiyle oynadılar. Ardından, Igor'un tasarım eğitimi
sayesinde kendine özgü bir görünüme sahip olan tic-tac-toe'yu piyasaya
sürdüler. Sonra , düşen elektronik havuçları yakalayan elektronik bir tavşanı
kontrol etmeniz gereken ustaca tasarlanmış Eat, Bunny, Eat! oyunu vardı .
Sonra Ye, Tavşan, Ye! Puseniak'ların
merakı, doğaçlamalarını - ve pazar erişimlerini - yeni bir düzeye taşıdı. Bu
oyun o kadar popülerdi ki devam oyunu çıkarmak mantıklı geldi ama Igor onu
tatmin edecek bir tasarım yapamadı. Bir sonraki programın oluşturulmasına diğer
taraftan yaklaşmaya karar verdiler ve Igor, kalemle yeni kahramanların
eskizlerini çizmeye başladı. Bunlardan birinin - gövdesi olan yeşil bir
yaratığın - adı Doodle'dı. Sonuç kardeşlere ilham verdi ve onu yenmeye karar
verdiler. O andan itibaren işler ters gitti ve çok geçmeden dünya, iPhone için en popüler
uygulamalardan biri olan Doodle Jump'ı gördü. Oyun beş milyonun üzerinde indirildi,
bir pop kültür ikonu haline geldi, TV programlarında ve rock konserlerinde
sahnede yer aldı ve talk showlarda tartışıldı. Puseniaks, Noel, Paskalya ve Kış
sürümleri dahil olmak üzere oyunun çok sayıda varyasyonunu ve hatta çılgınca
popüler olan Pocket God
oyununun karakterlerini içeren varyasyonları yarattı.
Merakla beslenen doğaçlama, başarılarının merkezinde yer
alıyor. Hırvatistan'da ZX Spectrum 48K üzerinde çalıştıkları ilk günlerden ,
programlama ile ilgili ilk deneylerine ve Doodle Jump'ın düzenli güncellemelerine kadar , Puseniaks
sürekli köşede ne olduğunu merak etti ve ardından temalarını yalnızca harika
bir cazcının çalacağı şekilde çaldı. 77 _
Dünyada
Puseniak kardeşlerle aynı enstrümanda doğaçlama yapmayı seven birçok insan var.
Eylül 2012'nin
ortalarında , AppStore'da
200.000 programcı
tarafından yazılan neredeyse bir milyon uygulama vardı . Bununla birlikte,
dünya ile doğaçlama yapmak için merakın kullanımı bu alanla sınırlı değildir.
Sadece merakımızı bizim için önemli olan şeylere yönlendirerek birçok
olasılığın önünü açacağız. En çok hangi projeleri seviyorsunuz? En çok gurur
duyduğunuz başarılarınız nelerdir? Nasıl daha da ileri gideceğinizi ve daha
önce düşünmediğiniz seçenekleri denediğinizde ne olacağını hiç merak ettiniz
mi? Bir merak uçuşu, ilham verici yeni doğaçlamalara yol açabilir.
her şeye dikkat et
Merak, yaptığınız şeyin yeni
doğaçlamalara yol açabileceği yolları keşfetmenize izin veriyorsa ,
açıklık, doğaçlamaların size geldiği koşulları yaratmanıza izin verir . Genellikle yönlü şans burada önemlidir çünkü genellikle
belirli bir yolu izlemeniz ve hangi fırsatların ortaya çıktığını görmeniz gerekir. Şans eseri
doğru bağlantıları kurma umuduyla bir ticaret odasına gitmekten ,
üzerinde çalıştığınız bir projede çığır açabilecek bir fikir kırıntısını aramak için parkta bisiklete
binmekten herhangi bir şey
olabilir .
Veya
Joel Hodgson'ın yaptığı gibi doğaçlama yapmak için açıklığı kullanabilirsiniz.
1980'lerin sonunda, o zamanlar genç bir kablolu televizyon ağı olan Comedy Central'ın ilk
hitlerinden biri olan Mystery
Science Theatre 3000'i yönetti. Program tamamen saçma bir ortamda
gerçekleşti. İşte IMDb'den
yapılan açıklama:
Yakın gelecekte, bir adam ve
robotları Aşk Uydusu'nda mahsur kalır. Kötü bilim adamları onları tüm
zamanların en kötü filmlerini izlemeye zorlar.
saçma
diyorum Ancak bu temel üzerinde kült bir eser yetişmiştir. Başarının nedeni
doğaçlamadır. Mystery
Science Theatre 3000'in (veya kısaca MST3K) her bölümünde , insan Joel Robinson
(Hodgson tarafından canlandırılıyor) ve robotları Tom Servo ve Crow filmi
izliyor, istediklerini yorumluyor ve akıllarına ne geliyorsa onu söylüyorlar.
Örneğin:
(Kurt adam
arabasını benzin varillerine sürer ve patlar.)
Servo: Yani, onları kurt adama çevirerek ve
varillere çarptırarak dünyayı muhafızlardan kurtarmaya mı karar verdi?
Joel: Şimdilik işe yarıyor gibi görünüyor. Geri
durma.
(Kızlar
yurduna uzaylı saldırısı.)
Joel: Külotun ne olduğunu bile bilmiyorlar ama
yine de onları avlamaya karar vermişler!
Karga: Herhangi bir gezegendeki herhangi bir
erkeğin külotu toplamaya yönelik biyolojik bir ihtiyacı vardır.
(Bir korku filmindeki garip bir aşk sahnesi sırasında . )
"Şortumda peygamber devesi var!"
Seyirciler filmlerle kendi başlarına ilgilenmedikleri için (yapımcılar en kötünün en kötüsünü seçmek için çok uğraştılar
), Hodgson ve küçük
yazar ekibi, gösterinin devam etmesi için gösterinin bir
buçuk saatinde altı
yüzden fazla şaka yapmak zorunda kaldı . hayranlar
televizyona kilitlendi . Bu derecede doğaçlama,
büyük bir açıklık gerektiriyor ve izleyiciyi güldürmek için her yol kullanıldı : açılış
jeneriği, tema şarkısı, kostümler, aksesuarlar, setler, saç ve hatta kaynak malzeme olarak sunulan son dakika haberleri . Hodgson, Slashdot'a şunları söyledi: " Film
doğaçlaması sizin işiniz olduğunda , yaratıcı süreçte aklınıza gelen her şeyi özgürce söyleyebileceğiniz alanlar oluşturmanız gerekir . Tüm doğaçlamalarımız,
genellikle yazarların
odasında , birkaç denemeden sonra doğdu . Sonra en iyisini alırsın ve ondan
bir gösteri yaparsın ” 78 .
Mystery Science Theatre 3000 ile Hodgson
yeni bir komedi tarzı yarattı. Çok fazla takipçisi yok ama özel bir coşkuları
var. Bu forma duyulan hayranlık bazı çevrelerde o kadar büyüktü ki Hodgson,
öğrencilerin profesyonel film doğaçlamacıları olmalarına yardımcı olmak için Riff Kampı kursları bile
düzenledi . Birçok yönden, bu forma sadık kalır. Hodgson, 1993'te MST3K'dan ayrılmasına rağmen
(gösteri 1999'a kadar sürdü), film doğaçlamasını heyecan verici bulmaya devam
ediyor ve 2007'de birkaç senarist arkadaşıyla birlikte canlı Mystery Science Theatre 3000
gösterisi Cinematic Titanic'i başlattı .
Film doğaçlaması, herkes için uygun olmayan ekstrem bir spordur. Ancak,
açık bir insanın dünyayla nasıl doğaçlama yapabileceğinin kusursuz bir örneğini
veriyor. Kendin için hangi versiyonu bulabilirsin? Sadece hangi yeni fikirlerin
ortaya çıkabileceğini bulmak için en sevdiğiniz şeyin derinliklerine dalmanıza
izin verirseniz ne elde edebilirsiniz? Onlara açıksanız, sizin için hangi
ilginç, aşılmamış yollar açılabilir?
Doğaçlama
eklersen tarih
hayata dönüşür
Dünyayla doğaçlama
yapmak, öz - tarihinize
paha biçilmez bir hizmet sağlar : en keyifli seçenekleri görmenizi sağlar . Yukarıda yeniden icattan
bahsederken söylediğim gibi ve George Foreman ve Puseniak kardeşler gibi insanlarda gördüğümüz gibi , kim olduğunuza dair sağlam temeller
üzerinde varyasyonlar denerseniz , kişisel hikayeniz gelişebilir ve gerçek bir boyut kazanabilir . Yapabileceğiniz her şeyi başarmak
istiyorsanız , bu son
derece önemli bir noktadır . Elinizden gelenin en iyisini
yapmak istiyorsanız , bugün sizi geliştirebilecek yollara bakma alışkanlığı edinmelisiniz ve bu genellikle doğaçlama ile
oynamak anlamına gelir .
Doğaçlamanın
birçok biçimi son
derece üretken ve tatmin edici olabilir . Diğer şeylerin yanı sıra, neredeyse kesinlikle hayatınızı neşe ve macera ile
dolduracaktır . Doğaçlama yaptığınızda , olabildiğince " açıksınız " , bu da tamamen kendiniz olduğunuz
anlamına gelir ve bu çok
iyidir. Wynton Marsalis burada son sözü söylesin : “Doğaçlama , vurguyu değiştirmeyi mümkün kılar . Doğaçlama işçilik
inanılmaz.”
hayat nefes al
Frank Thomas ve
Oliver Johnston, Lucy ve Desi gibiydi [31] ve Butch ve Sundance [32] animasyon
dünyası. Alandan anlayan herhangi birine en büyük karikatüristlerin isimlerini
sorun, büyük olasılıkla Thomas ve Johnston da listede olacak. Bunlar, yarım
yüzyıldan fazla bir süredir şaşırtan ve sevindiren resimler yaratan Disney'in
efsanevi "dokuz yaşlı adamından" ikisidir [33] : "Pamuk Prenses
ve Yedi Cüceler", "Pinokyo", "Orman Kitabı" . Lady and
the Tramp'daki spagetti sahnesi mi? Onlar. Bambi'nin annesini öldüren adamlar
mı? Sevilmemelerine rağmen onlar da öyle. Oscar ödüllü yönetmen Brad Bird, The
Incredibles'da onlara kredi bile verdi.
Frank
Thomas ve Oliver Johnston efsanevi hikaye anlatıcılarıydı ama en önemlisi
efsanevi bir ekiptiler. Frank ve Ollie belgeselinde The Walt Disney Company'nin baş animatörü
Glen Keane, “ Frank ve
Ollie ” dedi, “o kadar sık tekrarlanan bir cümle ki, onların iki farklı
insan olduğunu bilmeyen insanlar olduğunu düşünüyorum. . Onlar için sadece
"Frankioli".
Stanford
Üniversitesi'nde öğrenciyken tanışıp arkadaş oldular ve hayatlarının kalan
altmış küsur yılı boyunca ayrılmadılar. Bütün bu yıllar boyunca çok yakın
kaldılar.
Thomas'ın
karısı Jeanette, "Aynı evde bir oda kiraladılar, sonra aynı dairede
yaşadılar" dedi. Ollie ve Mary evlendiklerinde, Frank sokağın karşısındaki
tek odalı daireye taşındı. Sonra hatırlıyorum, Mary ve ben ev arıyorduk, iki
aile için bir ev bulup satın aldık. Bundan önce Ollie, Mary ve Frank,
Flintridge'de mülk satın almışlardı. İkimiz de evi aynı anda planladık. O
ağustos, bir hafta arayla çocuklarımız doğdu. Ollie ve Frank birlikte işe gidip
gelmeye devam ettiler. Ve böylece sonsuza kadar."
Johnston, "Frank ve ben
sanat okulunda birlikte yazmaya başladık ve Disney stüdyosunda çalışmaya devam ettik, " diye
anımsıyordu . "Yıllar
geçtikçe birbirimizle konuşacak zamanımız oldu . Her birimizin sorunlarımıza nasıl yaklaştığımızı , zayıf ve güçlü
yönlerimizin neler
olduğunu düşündüğünü biliyorduk .
Thomas, yakınlığın
işlerine daha fazla şey
kattığını fark etti: " Diğer arkadaşlar akşam saat beşte işi bırakıp eve ya da iş için arabayla gidiyorlardı
. Ve resim hakkında konuşmak
, nelerin eklenmesi gerektiğini tartışmak
için yirmi dakika, yarım saat, kırk beş dakikamız daha vardı ve bu sahneler böyle doğdu. Ertesi sabah , ne yapacağımıza dair oldukça net bir fikirle işe gittik , bu yüzden
süreklilik ve ifade gücü oluşturan birçok küçük yer imi yaptım . Onu Ollie'ye
getirdim ve "Beklediğin bu muydu? Ne hakkında konuşuyorduk? O bazı
ayarlamalar yaptı, ben de odama taşıyıp sahne üzerinde çalışmaya başladım.
İyi
organize edilmiş yaratıcı bir birlikti. Johnston, "Ona bir çizim
getirirdim ve üzerine küçük notlar alırdı," diye devam ediyor.
"Gerçekten çok iyi çizmeye çalışmıyordu, sadece çizimde eksik olduğunu
düşündüğü şeyi işaret ediyor ya da benim göremediğim bir değer buluyordu.
Sonunda, iş çok daha iyi çıktı. Bunu kendim yapamazdım."
Çok
yakın olmalarına rağmen -2004'te Thomas'ın ölümü sırasında hala yan evde
yaşıyorlardı- tarzları aynı değildi.
Thomas,
"Ollie ve benim çizim ve karikatüre tamamen farklı bir yaklaşımımız
vardı," dedi. "Masasının üzerinde "Karakter ne düşünüyor ve
neden böyle düşünüyor?" yazan bir tabela vardı. Ollie çok anlayışlıydı ve
bu iki soruyu yanıtlayabilirseniz, sahneyi yaratmaya oldukça yakın olduğunuzu
hissetti.
Johnston,
"Frank çok analitikti," diye hatırladı. Her şeyi hesapladı, her şeyi
not aldı, her şeyi sonuna kadar anlamaya çalıştı. Sahne planlamasını stüdyodaki
herkesten daha çok önemsiyordu."
Yine de
çalışmalarının sonuçları o kadar kusursuzdu ki, birinin nerede bitip diğerinin
başladığını en yakınları bile anlamakta güçlük çekiyordu. Frank'in en küçük oğlu, Frank ve Ollie'nin yapımcısı
ve yönetmeni yazar Theodore
Thomas , "Onlardan her zaman 'Frank ve Ollie' olarak
bahsedilirdi, bu yüzden liderliği
Frank'in üstlendiğini düşündüm
," dedi . “ Bu filmi yapma sürecinde , ilişkilerinin ne kadar simbiyotik
olduğunu ve içsel mantığıyla babamın ne ölçüde
fikirleri sonsuz bir
şekilde keşfetme eğiliminde olduğunu , yapım aşamasında bulabildiği her seçeneği denemeye çalıştığını fark ettim . . Ancak o zaman gerçekten
bir şeyler yaptı . Sürekli arayış içindeydi . Bence Ollie , “ Hayır , Frank, mesele bu değil. Bu -
evet, bu hedef tahtası. Ollie'nin , Frank'in çabalarına odaklanmakta ne
kadar başı çektiğini fark etmemiştim
. Tersine , Frank, Ollie'nin duygusal yaklaşımına çok mantıklı bir bağlam vererek , "Tamam,
peki, bunu böyle yaparsan, şöyle olur . İhtiyacın olan bu mu?"
Frank ve Ollie'nin
hikayesi ilham
verici. Bu, güçlü bir erkek arkadaşlığının hikayesi , ekip çalışmasının potansiyeli
hakkında bir hikaye . Bu, sadakat ve karşılıklı
yardımlaşmaya bir övgüdür . Ama beni en çok etkileyen şey , bu hikayenin ortak
bir tutkuyu paylaşan insanların birbirleri üzerindeki etkisini nasıl gösterdiği .
Glen Keane, “Frank ve
Ollie'nin arkadaşlığı eşsiz, asla böyle bir şey olmayacak ” diyor .
— Atasözlerinde benim için çok şey ifade eden bir mısra vardır : "Demir demiri
biler, adam ise dostunun bakışını güzelleştirir" [ -
] . Sürekli birlikte çalıştılar, birçok filme alıştılar, farklı sorunları
çözdüler. Onlarla çalıştığımda bu süreci gördüm, hala devam ediyordu. Onları
lobide görürsünüz ve bir ekibin en iyi parçasının bu şekilde çalıştığını
bildikleri için her zaman fikir alışverişinde bulunurlar .
Frank ve
Ollie, on yıllar boyunca onları ayakta tutan bir düzeyde, dolu bir hayatın
büyük bir tatmin getirdiğini ve başkalarına canlılık verebileceğini açıkça
anladılar. Bunlar, süreçlerimizin beşincisinin örnekleridir - Hayat Nefes Al.
Bir
Şaman Gibi Düşünün
Bu sayfayı okuduğunuz zaman
, kaynaklarınıza tam erişime sahip
olmanın ve bunları
etkili bir şekilde birbirine bağlayan süreçleri anlamanın ,
kendi hikayenizi güçlendirmenin
değerini anladığınızı
umarız . Bu
araçlar ve süreçler ,
sizi olmanız gereken kişiye yaklaştırır ve tatmin edici ve ödüllendirici bir hayat , canlı bir hayat
sürme şansınızı artırır
.
Bu bizi, sizin ve değer verdiğiniz insanlar için
eşit derecede faydalı olan
beş sürecin sonuncusuna getiriyor
: Nefes Alın. Hayatı dolu
dolu yaşayarak , günlük yaşamda
daha fazla neşe duyarsınız . Her köşede sürpriz potansiyeli buluyor ve güç ile unutuşun sarhoş edici
birleşimini hissediyorsunuz . Bu tür bir hayat yaşayan insanlar başkalarını derinden etkiler . Eminim birçok kez birinin odaya nasıl girdiğini ve "yandığını" görmüşsünüzdür
. Bu tür insanlar, varoluşları
gerçeğiyle etraflarındaki enerji seviyesini yükseltirler . Bu kişi konuştuğunda , solan sohbet yeniden alevlenir. Onun varlığı sayesinde parti daha parlak hale gelir ve kalbiniz daha hızlı atar, coşku ve
duyguların keskinliğini
hissedersiniz. Bu kişi başkalarını canlandırmayı, onlarla yaşam
gücünü ve enerjiyi paylaşmayı
öğrenmiştir ve bunu
birisini etkilemeye veya kendini empoze etmeye bile çalışmadan yapar.
Frank ve Ollie de böyleydi
. Yaptıkları şey onlar için çok önemliydi , çok fazla ilham ve neşe
getirdi. Ollie'nin Disney'de
çalışmakla ilgili bir belgeselde söylediği gibi , "Burası olmak istediğim tek yer olduğunu anladım ." Tutkuları ve
bağlılıkları olağanüstü bir tatmin sağlamalıydı . Ve tüm tarihlerinde görülebileceği gibi , bu enerjiyi
yaydılar. İkisini de
derinden etkiledi .
Birbirlerini desteklediler , ileri ittiler , birbirlerinden en iyi şekilde yararlandılar .
Kendilerine ve çevrelerindeki insanlara hayat
üflediler . Mükemmellikleri ve zevkleri , Disney animasyon dünyasının ayrılmaz bir parçası haline geldi ve birlikte
çalıştıkları herkesi
nesilden nesile etkiledi . Aslan Kral'ın baş sanatçısı Andy Gaskill'in Frank ve Ollie'de dediği gibi, " Bize anlattıklarının büyünün gerçek sırları olduğunu ancak daha sonra
anladım ."
başkalarına hayat verme sürecinin en hoş
unsurlarıdır . Yaşam gücünüzü
başkalarıyla paylaştığınızda ,
bu kişilerin
kendilerini daha canlı hissetmelerini sağlamakla kalmaz , aynı zamanda
yaşamlarını geri dönülmez bir şekilde iyileştirme fırsatı da yaratır .
Bence bunun en iyi örneği
Lady Gaga'dır ( gerçek
adı Stephanie Germanotta'dır
). The Fame albümü, cesur videoları ve ilginç rahat şovlarıyla pop dünyasına
daldı . Albümleri ve
şarkıları büyük tirajlarda farklılık gösteriyor ve kendi içlerinde canlılık
taşıyor. Ancak Gaga, hayranlar
üzerindeki etkisi
hayranlığın ve idol tapınmasının çok ötesine geçen o ender pop yıldızları kategorisine ait
. "Küçük canavarlar" dediği hayranlarıyla olan bağı , ona hayat verme yeteneğine dayanıyor .
izleyicilere
sadece iyi vakit geçirme şansı vermiyor , aynı zamanda daha iyi bir şeyin yolunu gösteriyor.
Performansları , röportajları, çevrimiçi çalışmaları , hayır işleri hayranlarına enerji
veriyor ve Born This Way, çeşitliliği
ve hoşgörüyü kutluyor .
şarkıcının
seyirciyi nasıl etkilediğine bir antropoloğun gözünden baktığımda , onun dünyada Billboard
Hot 100 hit geçit töreninden çok daha uzun süredir var olan bir arketipi temsil
ettiğini görüyorum : ilkel
şaman, baş rahibe. Bu sadece vahşi kıyafetler, saç stilleri ve maskelerle ilgili değil , burada
yüzlerini boyalar ve kuru
kanla boyayan ve nadir kuşların tüylerini giyen şamanlarla pek çok ortak nokta bulabilirsiniz ( Gaga söz konusu olduğunda bunlar haute
etten yapılmış özel tasarım
elbiseler ). Bu görsel, dikkat çekici araçlar, prototipin gerekli "cazibesi"dir : bizim
dünyamızdan ruhlar dünyasına şamanik yolculuklar ( transa girerken veya halüsinojenler kullanırken ). Oradayken şaman kaçınılmaz
olarak karanlık güçlerle mücadele eder ve Gaga'nın dediği gibi bunun için "öfke" hissetmeniz gerekir.
Mücadele sınavını geçen ve bilgi edinen şaman , kabilesine geri
döner ve ona pratik ,
varoluşsal ve kozmolojik dersler verir . Becerisi, büyük ölçüde, bu öğretiyi ne kadar iyi
aktardığına göre belirlenir ; örneğin, kabilenin, şamanın deneyimlediklerini kendi
kahramanca yolculukları olarak deneyimleyip deneyimlemediği gibi . Orada oldukları hissi değil : daha ziyade bir “katılım
sonrası” yaşıyorlar.
Lady
Gaga'nın yaptığı da bu. Merhametli liderin arketipidir. Şarkıcı, Barbara
Walters ile yaptığı bir röportajda hayranları için öğretmen olmaya çalıştığını
açıkladı: "Dünyadaki yerlerini bulabilmeleri için onları korkudan
kurtarmak istiyorum." Yolculuğuna "katılım sonrası" sayesinde her
hayran "Kendim olabilirim" diye hissediyor. Bir kişinin diğerine
verebileceği daha büyük bir hediye yoktur. Gaga kendini hayatla doldurdu,
böylece diğerleri de yapabilir.
Bu, tam
yaşamın gücü nasıl soluduğuna bir örnektir. Maksimumda yaşadığınızda, doğal
olarak başkalarına ilham verirsiniz. Bununla birlikte, yaşam enerjisini Frank,
Ollie ve Lady Gaga gibi başkalarına üflemek için kullanmak ve yaşam enerjisini
kullanmak size yalnızca büyük bir hizmet sağlamakla kalmayacak, aynı zamanda
bir tatmin duygusu da getirecektir.
Matematiği seven ve
eğlenmeyi seven dokuzuncu sınıf öğrencileri buldum 80 .
Harvard Üniversitesi ve Massachusetts
Teknoloji Enstitüsü'ndeki Broad Institute'un kurucusu ve yöneticisi Eric Lander
Büyük
beyinler güç verir
Bu
sürecin olağanüstü değerini görmek için, hayatı dolu dolu yaşayan insanlar
birbirlerine güç üflediklerinde neler olduğuna bakabilirsiniz. Büyük
ittifaklarda bu açıkça görülmektedir. John Lennon ve Paul McCartney,
1970'lerden beri yaptıkları çalışmaların kanıtladığı gibi, kendi başlarına
yetenekli müzisyenlerdi. Ancak beste yapma yeteneklerini birleştirdiklerinde ortaya
zamansız başyapıtlar çıktı. Ekibin diğer üyelerini (George Harrison, Ringo
Starr ve yapımcı George Martin) içerecek şekilde genişleyen ortaya çıkan
takımyıldız, popüler müzik tarihine belki de en önemli katkıyı yaptı. Beatles'ın dağılmasından
sonra grubun çoğu üyesi mükemmel eserler yaratmaya devam etti. Lennon,
McCartney ve Harrison solist olarak Rock and Roll Hall of Fame'e alındı ve
Martin de bu onurla onurlandırıldı. Ancak büyüklükleri, toplulukta sürekli
olarak aldıkları yüksekliklere nadiren ulaştı.
İlginç
bir şekilde, Lennon ve McCartney neredeyse tüm Beatles şarkılarının yazarları olarak anılsa
da, nadiren birlikte yazdılar. Zaman zaman biri diğerinin işine bir şeyler
ekledi, örneğin Hayattan Bir
Gün'deki mola - McCartney'nin Lennon'ın melankolisini dengeleyen güneşli
aksanı. Birkaç istisna dışında, Beatles'ın Lennon-McCartney şarkıları ya Lennon ya da McCartney
şarkılarıydı. Bununla birlikte, solo kariyerleri boyunca yarattıkları
bestelerden önemli ölçüde farklıdırlar ve birçok yönden onları aşarlar. Benim
için bu, yaşamın teneffüs edilmesinin açık bir kanıtıdır. Müzisyenler
birbirlerini etkilediler ve en üst düzeyde yaratmaya teşvik ettiler.
Lennon-McCartney
besteci ikilisi ve genel olarak Beatles hakkında çok şey yazıldı. Tam bibliyografya muhtemelen bu
kitaptan daha kalındır. Birkaç yüzyıl önce yaşamı solumanın tam gücünü gösteren
başka bir İngiliz birliği hakkında çok daha az şey biliniyor.
Birmingham
Lunar Society, 1750'lerde Erasmus Darwin ve Matthew Bolton arasındaki bir
toplantıda gayri resmi olarak ortaya çıktı. Darwin (Charles'ın büyükbabası) bir
doktor ve mucitti ve Cambridge Üniversitesi'nde okudu. Bolton on dört yaşında
okula gitmeyi bıraktı ama bir mühendisin meraklı zihnine sahipti. Sohbetlerini
yararlı buldular ve jeolog John Whitehurst ile tanıştıklarında onu katılmaya
davet ettiler ve icatlar ve yenilikler hakkında kapsamlı bir yazışma
başlattılar. Grup kısa sürede doktor ve matematikçi William Small, kimyager ve
cam üreticisi James Keir ve geleceğin çömlekçi ve sanayicisi Josiah Wedgwood
(Wedgwood porselen şirketinin kurucusu), bilim adamı ve ilahiyatçı Joseph
Priestley, botanikçi William Withering, politikacı ve mucit Richard Lowell
Edgeworth'u içerecek şekilde genişledi . , yazar Thomas Day ve doktor Jonathan Stokes.
"Ay
Topluluğu" grubunun adı (o zamanlar birçoğu vardı), üyelerinin dolunaya
daha yakın Pazar veya Pazartesi günleri akşam yemeği için bir araya gelmesinden
kaynaklanıyordu. Toplantılar gayri resmi ve büyük ölçüde arkadaşçaydı, Lunar
Society üyelerinin yazıları hiçbir zaman yayınlanmadı, ancak bu insanların
birbirleri üzerinde en güçlü olumlu etkiyi yaptıklarına dair pek çok kanıt var
ve çoğunun en büyük eserleri, toplumun çalışma yılları. On dört üyeden onu daha
sonra Royal Society of London'a katıldı. Jenny Uglow, ilham veren bu insanların
bir araya gelmesi hakkında The Lunar Men adlı bir kitap ve Oxford Dictionary of National
Biography'de bir makale yazdı. İşte bu toplum nasıl çalıştı:
İlgi alanları kaleydoskop
gibiydi: optik ve astronomi, kimya ve mekanik, hidrolik ve mineralojiden
meteoroloji ve manyetizma, havacılık ve balistik. Pratik ile teorik birleşti.
Herkes minerallerle ilgileniyordu: Metalurji için Bolton, seramik için
Wedgwood, kimyasal araştırma için Watt, Darwin, Keir, Withering ve Priestley.
Ancak Bolton, değerli mavi Derbyshire floritini metalurjide değil, Wedgwood'un
büyüsünü paylaşan klasik yaldızlı bronz vazolar yapmak için kullandı. Estetik,
bilim ve uygulama arasındaki hareket, Lunar Society'nin tipik bir örneğiydi.
Uglow,
üyelerin birbirlerine verdikleri, işlerinin çok ötesine geçen hayat veren gücü
gösteriyor:
Lunar
Society'nin bu insanların yaşamlarına katkısı tahmin edilemese de, çeşitli
yetenekler ve parlak meraklı beyinlerin bir galaksisinde olmanın ilham, ilham
ve ufuklar açtığı açıktır. Lennon ve McCartney'nin birliği gibi, zekanın
canlandırıcı gücü, bakış açılarının çeşitliliği ve ortak bir amaç duygusu
sayesinde Lunar Society, üyelerinin en iyilerini, en hırslılarını ortaya
çıkardı.
Bunlar
en yüksek örneklerdir. Sadece bir Beatles vardır ve tarihte Lunar Society gibi verimli düşünce
fabrikalarına nadiren rastlanır. Ancak bize ilham vermemize izin verdiğimizde
ortaya çıkan harika yaratıcı gücün bir örneğini veriyorlar.
Tek
cümleyle yaşam enerjisi
Hayatı
solumak için dünyaya açılmanız gerekir. Dolayısıyla öz-tarih, yani siz ne
iseniz, bu sürecin vazgeçilmez bir parçasıdır.
Daha
önce de belirttiğimiz gibi, kişisel hikayeniz sürekli gelişiyor ve incelikli.
Öz-tarihinizin sonsuzluğunu dışa yansıtmak sadece zor değil, aynı zamanda pek
de uygun değil. Ancak bunun için asansörde sözde konuşmayı öğrenmek gerekiyor.
Bu
kavram, iş arama alanından ve doğru bağlantılardan geliyor, ancak bugünlerde bu
yaklaşım her yerde kullanılıyor - ister senaryonuzu birisine okutmaya
ihtiyacınız olsun, ister biriyle tanışmayı planlayın. Plan böyle bir şey.
Hayatınızda çok önemli bir etkiye sahip olabilecek biriyle asansöre girdiniz.
Asansör hareket ederken bu kişiyi size yardım etmesi için ikna etmelisiniz.
Göreviniz, en önemli becerilerinizi ve fikirlerinizi belki yarım dakika süren
bir konuşmaya sığdırmaktır.
Bunu
yapmak için, gereksiz her şeyi kaldırmanız ve kesinlikle neyi iletmeniz
gerektiğine ve daha fazla konuşma için neyin bırakılabileceğine karar vermeniz
gerekir - eğer asansördeki konuşma yeterince iyiyse. Bu tür mesajlar tanım
gereği eksiktir. Bu buzdağının görünen kısmı bile değil. İyi bir asansör
konuşması, etkili bir film duyurusu gibidir: önemli ve ilginç bir şey vaat
eder.
İş
dünyasında asansör konuşmaları, ya çok meşgul olan ya da onları kazanmaya
çalışan çetelerle savaşan insanların dikkatini çekmenin değerli bir yoludur.
Hayatı soluma işinde, farklı ama benzer bir işleve hizmet edebilirler:
Başkalarına ilham verebilmesi için kişisel tarihi mükemmelleştirmeye yardımcı
olmak. Kim olduğunuzun en çok hangi kısmını dünyayla paylaşmak istiyorsunuz?
Minimum kelime kullanarak nasıl yapılır? Onun hakkında seni en çok tahrik eden
şey nedir ve sence başkalarını neyin tahrik edeceğini düşünüyorsun?
Bu
kategorilerde kendi hikayenizi düşünürken, aslında konuşma yapmak zorunda
olmadığınızı unutmayın. Birçok iş ve gayri resmi durumda, bu kesinlikle uygunsuzdur.
Örneğin, arkadaşlarınızla oturduğunuzu ve neden bu kadar harika olduğunuzu
anlatan otuz saniyelik sunuma geçtiğinizi hayal edin. Bununla birlikte, kendi
hikayenizi bir asansör konuşması olarak düşünürseniz, yaşam gücünüzü
başkalarına nasıl yansıttığınız hakkında bir şeyler öğrenebilirsiniz.
Kimliğinizin en ilginç yanını ayırabilirseniz, bu davranışınıza yansıyacak ve
hiç şüphesiz kendinizi daha ilham verici bir şekilde sunmaya başlayacaksınız.
Yaşam
gücünü arayın ve paylaşın
Merak,
canlılık verme sürecinde hayati bir rol oynar. Size ilham verenleri aramaya
teşvik eder ve en canlı olduğunuz zamanı ve bu enerjiyi başkalarıyla nasıl
paylaşacağınızı merak etmenizi sağlar.
, Chestnut
Hill Enstitüsü'nün Baş
Tıbbi Sorumlusu ve 30'dan fazla
dile çevrilmiş, ödüllü 11 çok satan kitabın yazarıdır . Bunlardan biri olan The Emotional Energy Factor [ 3 5] ' da canlılığın nasıl aranacağı ve
paylaşılacağı hakkında uzun uzadıya konuşuyor. "Zeka, cömertlik, merak -
hayal edilebilecek her güzel nitelik - onları hayata geçirmek için gerekli
duygusal enerji - coşku, sistematik çalışma, arzu, umut, dürtü, kıvılcım -
olmadan sadece boş bir ses," dedi bana. "Bütün büyük sanat eserleri,
harikulade icatlar ve keşifler, gerçekleşen her rüya - duygusal enerji olmadan
bunların hepsi imkansız olurdu. Yorgunluk, hayal kırıklığı, umutsuzluk
hayatımızın her aşamasında kaçınılmazdır ve bizi bunların zincirlerinden ancak
duygusal enerji kurtarabilir.
Kirshenbaum
için merak, yalnızca enerjinin bir tanımı değil, aynı zamanda duygusal enerjiyi
korumak için neyin gerekli olduğunun anlaşılmasıdır: “Vitaminler gibidir.
Günlük takviyeleri almak her zaman gerekli değildir: sadece yemeğinizde
olmayanlar yeterlidir. Aynı şekilde, yalnızca duygusal enerjiyi yükseltmeye
yetmeyen malzemeleri eklemeniz gerekir. Duygusal Enerji Faktörü'nde 25 bileşen listeledim
ve size hayatınızda neyin eksik olduğunu nasıl belirleyeceğinizi gösterdim. Bu
önemlidir, çünkü tasarruf etmenize izin verir: zaten sahip olduklarınızı
yeterince eklemezsiniz. Ve ilerisi. Kafama bir silah dayayıp çoğu insanın
faydalanacağı eşsiz duygusal destek tarifini bulmamı sağlarsanız, bunun her
zaman gerçekten yapmak istediğinizi yapmak olduğunu söyleyeceğim. Enerjinizi
başkalarının umutlarını veya daha az güçlü arzularını tatmin etmeye
harcarsanız, kendinizi duygusal açlıktan öldürürsünüz. Duygusal enerji,
yalnızca sizin için en önemli olanı yaptığınızda yenilenir.”
Kirshenbaum,
yakınınızdaki birinin duygusal enerjisinin yüksek olup olmadığını belirlemenin
en güvenilir yolunun, o kişinin aksiliklere nasıl tepki verdiğine bakmak
olduğuna inanıyor. Hızlı bir şekilde ayağa kalkan insanlar daha fazla canlılığa
sahiptir.
Bu tür
insanlarla bağlantı kurmanın büyük faydaları var: “Uçaktayken türbülanslı bir
bölgeye girdiğimde endişeleniyorum ama uçuş görevlileri paniğe kapılırsa paniğe
kapılacağımı kendi kendime söylüyorum. Ve hayattan geçtiğimizde, hepimiz
hostesler gibi birbirimiz içiniz. Denemeye ve umut etmeye değip değmeyeceğine
dair işaretler veriyoruz birbirimize. Büyük bir duygusal enerjiye sahip
insanlar, "Evet, devam etmek mantıklı" derler çünkü sanki rüyalar
gerçekmiş gibi davranırlar ve yolculuk kendi başına çabaya değer. Ve
bulaşıcıdır.
Öde ve
parayı geri al
Açıklık,
ele alınan süreçte de önemlidir. Açık olduğunuzda, yaşam enerjisini paylaşma
fırsatı vardır ve bu karşılığında pek çok fayda sağlar: Lunar Society üyeleri
bunları kendileri deneyimlediler.
İlham
almaya açık olmanıza izin verdiğinizde, kendiniz ve çevrenizdekiler için
muazzam büyüme fırsatları yaratırsınız ve hiç hayal etmediğiniz şekillerde
fayda sağlarsınız. Mentorluk hakkında düşünmemi sağlıyor. Mentorluğun öğrenmeyi
hızlandırmadaki faydaları ve öğretmene sağladığı memnuniyet hakkında çok şey
yazıldı. Ancak mentorun sadece psikolojik tatminden daha fazlasını alması çok
iyi olabilir.
Mentorluk Mükemmelliği Merkezi,
bireyler ve işletmeler için eğitim ve temel araçlar sunar. Merkezin web
sitesinde beni "tersine mentorluk" kavramıyla tanıştıran bir not var.
"Aşağıdan yukarıya mentorluk" (liderlerinizi eğittiğiniz yer) her
zaman geçerli olsa da, genç çalışanlar ve patronları arasındaki dijital uçurum
bunun için daha çok bir ön koşul oluşturmuştur.
Pennsylvania
Üniversitesi'ndeki Wharton İşletme Okulu, MBA öğrencilerinin teknolojiyi daha
iyi anlamalarına ve bu arada genç nesli terimlerle tanımalarına yardımcı olmak
için ülkenin dört bir yanından iş liderleriyle birlikte çalıştıkları tam
zamanlı bir tersine mentorluk programına sahiptir. çalışanların ve
müşterilerin.
Bu tür
mentorluk, hızla değişen teknolojiden bunalan yaşlı insanlar için kesinlikle
fayda sağlarken, öğretmenler için de açık faydalar vardır. Zachary, gençlerin
“bunu harika bir öğrenme fırsatı olarak gördüklerini” belirtiyor.
"Öğrenciler", mentorun profesyonel gelişimine ve başarısına katkıda
bulunabilecek bilgiye sahiptir.
Açıkçası,
burada açıklanan vakalar, belirli bir deneyim alışverişi yönünde ilerliyor -
genç bir mentorun dijital teknolojiler dünyasında doğuştan gelen yönelimi ve
sponsorun paylaştığı iş bilgisi. Bununla birlikte, bu, kuvvetlerin bilinçli
olarak teneffüs edilmesinin karşılıklı yarar sağlayan potansiyelini
göstermektedir. Başkalarına canlılık ve tutku vererek onlara enerji verirsiniz
ve onlar da bu zevkle enerjilerini size yansıtarak beklenmedik ödüller
getirirler.
Tüm
bunlar, hayatı solumak için fırsatlar aramaya yeterince açık olursanız
gerçekleşir. Yerel bir gönüllü kuruluşla paylaşmanın uygun olacağı sizi
heyecanlandıran şeyler var mı? Bölgenizde yardım arayan ve deneyimlerinizi
sunabileceğiniz herhangi bir okul var mı? Sanal mentorluk organize etmek mümkün
mü? Kendinize bu olasılıklara açık olma izni verirseniz, verdiğinizden çok daha
fazlasını geri alabilirsiniz.
Joseph
Ledoux. Duygusal Beyin
hayati
beyniniz
Canlandırma
sürecinin hassasiyetle ilk bakışta göründüğünden çok daha fazla ilgisi vardır.
Bu sürecin merkezinde kuşkusuz duygular yer alırken, heyecanımızı başkalarıyla
paylaştığımızda beyinde de pek çok şey oluyor.
Massachusetts
Teknoloji Enstitüsü'nde bilişsel bir sinirbilimci ve Saxelab'ın yöneticisidir . Bu üniversitede yüksek
lisans yaparken, beynimizde başkalarını düşündüğümüzde etkinleşen belirli bir
alan olduğunu keşfetti: sağ temporo-parietal bağlantı. Beynin bu bölgesi,
yalnızca diğer insanların
düşünceleri hakkındaki düşüncelerimizden sorumludur ve bilişsel aktivitede
başka bir rol
oynamaz .
Sachs, keşfini ,
insanların diğer insanların düşünceleri hakkında düşündükleri çeşitli mekanizmaları ortaya çıkarmak
için tasarlanmış bir dizi deney için başlangıç noktası olarak kullandı . 20TEDGlobal'daki konuşmasında böyle bir deneye örnek
verdi . _ Grace adında bir
kadın ve arkadaşının bir kimya fabrikasını gezmesiyle
ilgili üç durum sundu . Mola sırasında kızlar kahve içmeye gitti. İlk senaryoda Grace , üzerinde " Tehlike ! Zehir!”, Kahvenin içine ondan şeker
koyar ve bir
arkadaşına verir. Zarar görmedi çünkü aslında zehir yoktu . İkinci senaryoda şekerlik " Şeker" der ve
şeker içerir . Grace kahve yapar ve her şey yolundadır. Üçüncü
senaryoda şekerlik " Şeker" diyor ama aslında ölümcül bir zehir içeriyor. Kız arkadaşı kahve içer ve ölür.
Deneydeki
katılımcılardan suçluluk derecelerini derecelendirmeleri istendi. Tahmin edilebileceği gibi, ikinci senaryoda
Grace'in hiç suçu olmadığını , üçüncüsünde (arkadaş öldüğünde )
hatanın orta düzeyde
olduğunu ve en büyüğünün birinci senaryoda (arkadaşla her şey yolundayken ama
Grace'in) olduğunu düşündüler . açıkça onu öldürmeye çalıştı ). İlginç bir şekilde ,
sağ temporal pariyetal aktivite katılımcılar en
tartışmalı senaryo olan bir kız arkadaşının kazara öldürülmesini düşündüklerinde bağlantı
önemli ölçüde daha yüksekti
. Bu, kendimizi başkalarının ne düşünebileceğini ciddi bir şekilde analiz
etmenin önemli
olduğu bir durumda bulduğumuzda, duygularımızı çok daha yoğun bir şekilde zorladığımızı gösterir .
Sachs
konuşmasında, " Beynimizde, diğer
insanların ne düşündüğü hakkında düşünmemizi sağlayan özel bir sistemimiz var" dedi . - Bu sistem ,
çocukluk ve erken ergenlik boyunca uzun bir süre yavaş yavaş
gelişir . Ve yetişkinler olarak
bile , beynin bu bölgesindeki farklılıklar başkalarını neden farklı şekilde yargıladığımızı
açıklayabilir .
Sachs,
duygularımızın başkalarına canlılık verme sürecinde önemli bir rol oynadığını
gösteriyor. Dışarıya yönlendirildiğimizde, kelimenin tam anlamıyla başkalarını
"açarız".
Yaşam
gücü bir bilmece değildir
hizmet
eden temel paradoks, ne kadar çok canlılık
verirseniz, o kadar çok
canlılık yaratırsınız . Mira Kirshenbaum, duygusal enerjinizi paylaşmanın ne kadar bulaşıcı olduğundan bahsederken tam olarak
bundan bahsediyor -
genellikle geri yansır. Bu paradoks, tersine mentorluğun özüdür : verdiğinizde alırsınız. Bu, Lunar
Society üyeleri tarafından keşfedildi , fikirlerini ve enerjilerini
kollektife getirdi ve sonuç olarak kendi özlemlerini
daha uygulanabilir
hale getirdi. Ve Frank ve Ollie
ve Lennon ve McCartney birbirlerine enerji
verdiklerinde bunu
kesinlikle anladılar .
Enerji
veren daire
Bu sürecin kişisel
tarihiniz üzerindeki etkisi derindir. Dünyaya daha fazla canlılık vermeye çalışarak , kendinizi daha önce orada olmayabilecek bir
kendi kaderini tayin etme düzeyine getiriyorsunuz . Daha önce bahsettiğimiz asansör konuşmasını düşünün . Varlığınızın
başkalarını heyecanlandırması ve enerji vermesi en muhtemel olan unsurları hakkında düşünmeye
başladığınızda , en önemli olanı kendinizde bulursunuz . Umarım bu alıştırmanın en keyifli
yanlarından biri , en iyi niteliklerinizi bu kadar küçük bir alana sığdırmanın giderek daha zor hale gelmesi
olacaktır . Ancak, yaşam enerjinizi başkalarına verme fırsatının heyecanını muhtemelen
hissedeceğiniz gerçeği de daha az heyecan verici değildir. Kendi geçmişinizle gerçekten
gurur duyduğunuzda olan budur . Bu, yine bu sürecin döngüsel
doğasından bahsediyor : başkalarına güç üflemeye çalışarak , kendinize ilham veriyorsunuz.
Tüm süreçler arasında
, "canlandırma ve canlandırma"nın potansiyel etkisi en kapsamlısı olabilir , bu
yüzden onu en sona
bıraktım . Diğer süreçler -sürekli eve gitmek , anlatınızda ustalaşmak , durup odaklanmak ve
dünyayla doğaçlama yapmak- en gerçek benliğinize ulaşmanıza ve gerçekte olmanız gereken kişi olmanıza
yardımcı olur . Bu bölümdeki hikayelerde gördüğünüz gibi , hayatta nefes almak da bunu başarmanıza yardımcı olur, ancak
aynı zamanda kim
olduğunuzu ve kendinizin en iyi versiyonu olmanın sevincini dünyaya getirmenize de olanak tanır . Bu size büyük
bir memnuniyet veriyor ,
sizi bir amaç duygusuyla dolduruyor , umarım tüm bu kitap sizi aratmıştır.
Gerçekten olman gereken kişi olmalısın . Yaşayan ve tamamen bilinçli bir kişisel tarih sizin için işe
yaradığında , dünyadaki yerinizi güvence altına almanıza , zorlukların daha başarılı bir şekilde üstesinden
gelmenize ve hayattan daha çok zevk almanıza olanak tanıyan bir metanetle silahlanırsınız .
Ancak bir o kadar da önemlisi,
gerçekten olmanız gereken kişi olursanız , bunun tüm dünyaya fayda sağlayacağıdır .
Bu bölümün gösterdiği gibi, hepimiz başkalarının yaşam gücünden çok şey alıyoruz ve çok fazla yaşam
enerjisine sahip bir dünya çok daha iyi ve uğrunda çabalamaya değer hale geliyor .
Bu
kitapta açıklanan araçlardan ve işlemlerden en iyi şekilde yararlanmanın sizi
daha iyi bir amaç duygusuyla zenginleştireceğine gerçekten inanıyorum. Ancak
bunlar sizi anında dönüştürecek büyüler değildir. Sadece bu sayfaları okuyarak
olmanız gereken kişi olmayacaksınız (Bunu zaten anladığınızı düşünüyorum). Bu
sürece aktif olarak katılmalıyız. Bununla birlikte, bu kitabın sizi, burada
açıklanan kaynaklara yaşamınızda daha fazla yer vererek elde edeceğiniz
faydaların toplanmaya değer olduğuna ve yapılacak doğru şeyin kendini keşfetme
olduğuna ikna edeceğini umuyorum.
Bu
kitabı kapattıktan hemen sonra şunları yapmanızı tavsiye ederim. Kendinize
birkaç dakika verin, durun ve bir sonraki soruya odaklanın: "Kendim için
en çok neyi istiyorum?" Cevap hemen akla gelse bile, sorunun birkaç dakika
oturmasına izin verin. Bunun hakkında düşün. Ardından, kitabın size
kazandırdığı deneyime dayanarak kendinize şu soruları sorun:
Düşünmediğim
olasılıkları keşfetmek için merakımı nasıl kullanabilirim?
-
Beklenmedik bir şekilde şanslı olabileceğim durumlar yaratmak için açıklığı
nasıl kullanabilirim?
Bana en
uygun durumları deneyimlemek için hassasiyeti nasıl kullanabilirim?
Hedefime
ulaşmak için zıt görünen şeyleri birleştirmek için paradoksu nasıl kullanabilirim?
“Kendim
için istediğim şey gerçekse, burası benim evim. Bu yönde nasıl başlayabilirim?
-
Hedeflerime daha kolay ulaşmak için şu anda yaptığım şeyi yeni bir şekilde
nasıl yapabilirim?
"Gerekli
yaşam güçlerini nasıl yaratabilirim ve bu yolda kimin gücünü
paylaşabilirim?"
Ardından,
bu soruları yanıtladıktan sonra kendinize en önemli soruyu sorabilirsiniz:
-
Ulaşmaya çalıştığım hedef özüme nasıl uyuyor veya belki de onu geliştiriyor?
Bu,
üstlendiğiniz en önemli alıştırma olabilir, ancak yalnızca bunu dürüstçe ve
samimi bir gelişme arzusuyla yaparsanız. Bunun sizi daha büyük, daha özgün bir
benliğe götürmesi olasılığını göz önünde bulundurursanız, bu olasılığın çok
yüksek olması gerekir. Ve sürecin tadını çıkarmayı unutmayın: gelişme neşe
getirmelidir.
Bir kez
daha. Hızlı düzeltmelerle ilgili değil. Kendinize verdiğiniz cevaplar yıllarca
çalışmanıza neden olabilir. Bitirirken, sizi bu alıştırmanın nüansları hakkında
iki düşünceyle bırakmak istiyorum.
İlki
Werner Herzog filmi Fitzcarraldo'dan ( "Fitzcarraldo") geldi. Gerçek
bir hikayeye dayanıyor ve bir adamın, Brian Sweeney Fitzgerald'ın, kauçuk
taşımak, para kazanmak ve rüyayı gerçekleştirmek için 320 tonluk bir vapuru
ormanda bir nehirden diğerine sürükleme girişimlerini anlatıyor. vahşi doğada
bir opera binası inşa etmek. Görevi asla tamamlamayı başaramaz, ancak son
çekimde gemide durur , Caruso'nun kimliğine bürünür ve
çabanın ona gerçek bir başarı duygusu verdiğini hisseder. Bu sahnenin en
öğretici yanı taviz vermesi ya da azla yetinmesi değil. Önemli olan,
hedefleriniz üzerinde çalışma sürecinde, diğer hedeflerinizin aslında nasıl
doğru olduğudur. Filmin sonunda Fitzgerald'ın hedefi değişti. Opera sevgisiyle
yaşamak ve nehirde süzülmek istediğini ancak bir yolculuğa çıkana kadar fark
etti. Filmin başında kendini ifade etmek için bir opera binası inşa etme
gösterisine ihtiyacı olduğunu düşündü. Filmin sonunda bunun sadece bir cephe
olduğunu anladı 86 .
Temmuz 2012'de Bruce Springsteen'de yayınlanan bir New Yorker filminde David
Remnick'ten geliyor . Sonuca daha yakın bir şekilde müzisyenin sözlerini
aktarıyor: “Bu gösteri son aşama, birçok yönden en zoru çünkü ayrılmaz bir
şekilde yolculuğun sonuyla bağlantılı. Otuz yıldır bizimle çalan Clarence
Clemons ve Danny Federici ile hiç grup görmemiş adamlar geliyor. Bu yüzden, bu
sahneye çıkan ve şimdiye kadar yaptığımız en iyi şovu sergileyen insanlara
kredi vermeliyiz. Bunu yapmak için, zaferlerin yanı sıra kayıpları ve
yenilgileri de tanımak gerekir. Her ne kadar zaman uzak olsa da her şey bir gün
biter. Bu akşamı bir tür parti ile bitiriyoruz ama bu sadece bir parti değil.
Bu hayatın bir kutlamasıdır ve biz de bunu yapmaya çalışacağız .
Yani bu
kitap, geminizi ormandan geçirmeniz için bir tavsiye, hayatınızı kutlamanız
için bir davetti. Bu gerçek hayatın vaazıdır. Orijinal hedeflerinize ulaşmanız,
yenilerini keşfetmeniz veya kendinizi hedefe giden yolda bulmanız fark etmez.
Önemli olan, yeteneklerinizi ucuza satmak yerine, içinizdekinden en iyi şekilde
yararlanarak daha fazla tatmin, daha fazla başarı duygusu ve daha fazla keyif
alacaksınız. Sahip olduğunuz tüm kaynakları kullanırsanız kıyaslanamayacak
kadar zengin olacaksınız.
Pek çok
kişi hikayemi değerlendirmeme ve oluşturmama yardımcı oldu. Tüm hayatımı bu
bilinçsiz ortak yazarlara borçluyum, çünkü hayat "Ben" i oluşturan
öykülerden başka nedir ki?
Bu
kitabı yazmak için bu sayfalarda yazdığım süreçten -yönlendirilmiş şanstan-
ilham aldım. Uygulamaya başladığım bir planım var. Gerçek dünya ile çarpışır ve
kütleme ve hızıma bağlı olarak, beni çeken ve bende duyguları uyandıran ve
uyandırmayan şeylere bağlı bir yöne sapmaya başlarım.
Birkaç
eserimin yayınlanmasından sonra bir konferans vermek üzere davet edildim.
Dinleyicilerden biri beni aradı ve düzenlediği bir etkinlikte konuşma yapmamı
istedi. Teklif ilginçti ve kabul ettim. Konuşmadan sonra yanıma bir adam geldi
ve kendini tanıttı. Adı Peter Miller'dı. O benim gelecekteki edebi ajanımdı -
her anlamda iyiydi. Beni bu kitabı yazmama yardım eden Lou Aronika ile
tanıştırdı.
Peter'ın tavsiyesi üzerine New York'ta Lou ile tanıştım ve bize yulaf
ezmesi servis edilmeden önce bile ona karşı en sıcak duyguları beslemiştim. Görüşlerimizin
bir kısmı örtüşüyor, bir kısmı birbirini tamamlıyordu. Beynim, dezavantajları
ve umarım avantajları olan sembolik çağrışımlar ve metaforlarla çalışır. Lou,
ince bir zihinle yayıncılık becerilerini birleştirdi ve eksikliklerimi ustaca
dönüştürmeyi başardı. Bu kitabın kaderi ne olursa olsun, Peter ve Lou ile
karşılaşmam onu yazmayı benim için bir başarıya dönüştürdü. Böylece
arkadaşlarım kendimi açığa çıkarmama - zaten içimde olan ama şekillenemeyenleri
seslendirmeme yardımcı oldular. Sidney Olshen, bu kitabı yazarken, görev ne
kadar zor olursa olsun, her zaman inisiyatif ve derinlik ile ayırt edilen bir
araştırma yürüttü. Azmi bana sürekli olarak ritim ve ileriye doğru hareket etme
hissi verdi. Bu çok önemli.
Yayıncım
Carolyn Sutton projeyi şevkle üstlendi ve ilk taslaklar tamamlanır tamamlanmaz
tüm kitabın yapısını değiştiren önerilerde bulundu. Hemen ipuçlarının doğru
olduğunu ve önümde bir kağıt parçası üzerinde gördüğüm şeyin düzeltilmesi
gerektiğini anladım. Bana öz-tarih fikrini bu kitabın merkezine yerleştirmemi
tavsiye etti ve bunu yaparken de kendi geçmişime sonsuza kadar girmiş oldu.
Her biri
kendi yolu için sürekli arayışıma kendi yolunda katılan diğer insanlar
tarafından bir edebiyat ajanı ve ortak yazarla ittifakıma hazırlandım.
Her şeyden
önce aile. Babam otuz beş yaşında erken öldü ve annem hiçbir şeye ihtiyacım
olmasın diye çok şey verdi. Benim yaşımda bile babamın bana vermesi gereken her
şeyi verdiğini söylüyorlar: Ben de onun gibi hayalperest oldum. Ablası Molly
Teyze de onun gibiydi ve hayatıyla hayallerime katkıda bulundu. Pearl, annemin
kız kardeşi, kocası Milton ve oğlu Martin her zaman, özellikle de en çok
ihtiyacım olduğu zamanlarda hayatımın bir parçası oldular ve onlara çok şey
borçluyum. Muhtemelen birçok ailede olduğu gibi, sadece büyüklerden
öğrenmiyoruz, aynı zamanda gençlerden de çok şey alıyoruz. Tek kızım Phoebus,
çoğu yeni ebeveynin arzuladığı şeyin tersini yapmam için bana ilham verdi -
doğuştan gelen neşesiyle beni daha az sorumlu yaptı. Neşeli doğası, iyimserliği
ve oyunculuğu içimde daha da derin bir hayalperest keşfetmemi sağladı. Bu
anlamda, bu Phoebus - benim "ebeveynim" ve o hala neşenin kendisi.
Yedi yıldır evli olduğum Katie Drescher, gittiğimiz yolların ortasında bol bol
neşe getiren bir yolculuğa çıkmamızı önerdi. Benim için güzelliği keşfetti: O
onun vücut bulmuş hali ve onu fark edebiliyor. Sanatı her gün hayal gücümü ele
geçiriyor.
Birçok
arkadaşım ve meslektaşım hayatımda önemli bir rol oynadı. Albert Einstein Tıp
Fakültesi'nden Albert Scheflen ve Robert Plucik, beni yakalayan ve zorlayan bir
yola itti. Ada Rife Esser, bir kariyere nasıl daha derin bir anlam
kazandırılacağını gösterdi. Sık sık beni azarlardı ve öğütlerini ciddiye alacak
kadar ona güvenmiştim. O hala benimle, kalbimde. Sonra Rutgers Üniversitesi'nde
antropoloji ve sosyoloji profesörü olan Lionel Tiger ile tanıştım. Parlak
zekası, asil tavrı ve gerçeğe ve insanlığa olan şiddetli bağlılığı beni
etkilemeye devam ediyor. Lionel dolaylı olarak beni daha sonra Almanya'nın
Söwiesen kentindeki Max Planck Enstitüsüne götürecek olan konulara yönlendirdi:
Dr. Iranaeus Eibl-Eibesfeldt, Nobel edebiyat ödüllü Konrad Lorenz ve Dr. Wulf
Schiefenhofel. Onlarla ve onların komutası altında geçirdiğim yıllar öz
geçmişim için ölçülemeyecek kadar önemliydi. Bu cömert insanlar bana paha
biçilmez bir hediye verdiler ve bana bir meslek olarak bilimle bir sanat olarak
bilimi nasıl birleştireceğimi gösterdiler. Kendimi bulmama yardım ettiler.
Kısa
süre sonra arkadaşım olan bir meslektaşım olan George Scribner, güçlü olabilecek
bir yumuşaklığı gerçek, derin bir gündelik duyguyla birleştiriyor. Çok takdir
ediyorum. Tom McCaffery ile beni danışman olarak işe almak isteyen bir bayan
tanıştırdı ve Tom'la konuşmak için önce "bir tür testten geçmem"
gerektiğini söyledi. Testi geçtim mi bilmiyorum ama Tom, hem olanı hem de nasıl
olabileceğini takdir eden bir insan modeli olarak beni kesinlikle etkiledi.
Görüşü çok değerli ve arkadaşım olduğu için gurur duyuyorum. Jeffrey Rayport
ile görüşmemi, evrendeki görünüşteki kaosun nasıl doğrudan doğruya işe
yarayabileceğinin bir örneği olarak görüyorum. Bu toplantıdan on yıl önce, bir
meslektaşım beni Jeffrey'e götüren başka biriyle tanıştırdı. Geoffrey türünün
tek örneği: akla gelebilecek en iyi arkadaş ve en iyi beyin. Ben sadece onu seviyorum.
Karşılıklı tanışıklığımızla kısa süreli bir görüşme sırasında Michael
Spiessbach ile tanıştım. Yıllar sonra, onun hakkındaki ilk izlenimimi
değiştirmedim: O neşeli, hayatı biliyor, o tam bir merak ve terbiyenin canlı
örneği.
Bu kitap
için röportaj yaptığım ünlü ve tanıdık insanlara çok şey borçluyum. Kalbimi ve
düşüncelerimi açtılar ve bu sayede beni kendim açtılar. Bu konuşmaların
elimdeki ses kayıtları ve transkriptleri büyülü sözler ve kutsal metinler
gibidir. Burada ikisinden bahsedeceğim - Wynton Marsalis ve Debra Bird. Yaşam
tarzları ve kendilerini ifade etmeleri zamansız bir değere sahiptir: dünya
kadar eskidirler ama aynı zamanda yaşlanmazlar.
Bu
kitapta alıntı yaptığım diğer iki kişinin de üzerimde eşit derecede güçlü bir
etkisi oldu. Paul Simon, ünlü Graceland albümünün hazırlanması örneğinde
işbirliğinden güzel bir şekilde bahsediyor . Farklı kültürlerin dürtülerini,
kaynakların gerçekliğini koruyarak bir arada ördüğü yol, insanlar ve milletler
için bir model olmalı, eğer kaostan çıkıp, aydınlık ve sakin günler görmek
istiyorsak. Bruce Springsteen... Şimdi ona neden patron dediklerini anlıyorum.
Bu kişi tam bir farkındalıkla yaşıyor - kendisinin ve başkalarının gücünün ve
kırılganlığının farkındalığı, kendisine ve dinleyicilerine karşı sorumluluk
bilinci. O, insanlığın her zaman beklediği ve güvendiği merhametli liderdir.
Bütün bu
insanlar hayal kurmama yardım etti ve kendilerini sonsuza dek kendi tarihime
yazdılar. Onlar çok önemlidir.
İlk bölüm. Merak
1 Samuel
Beckett Sözleri, BrainyQuote , www.brainyq uote.com/quotes/authors/s/samuel beckett.html .
Burada ve aşağıda köşeli parantez
içinde verilmeyen dipnotlar yazarın notlarına atıfta bulunmaktadır .
2 Ian
Austen, Erken Dönem Medya Peygamberi Şimdi Hakkını Alıyor, The New York Times, 25 Temmuz 2011, www.nytimes.com/2011/07/26/books/marshall-mcluhan-mediatheorist-is-celebrated.html
.
3
We Are Star Dust - Symphony of Science, YouTube videosu , 2:59, gönderen melodysheep, 9 Mayıs 2012, www.youtube.com/watch?v=8 g 4d-rnhuS g .
İkinci
bölüm. açıklık
4
George Saunders, Braindead Megafon (New York:
Riverhead, 2007).
6
David Brooks, Yetenek Topluluğu, The New York Times, 21 Şubat 2012.
7
Thomas Friedman, Amazon.com'dan Reid Hoffman ve Ben
Casnocha ile Röportaj Yapıyor , www.amazon.com/Start-up-You-Future-Yourself- Transform/dp/0307888908/ref=sr_1_1_title_0_main?s=books
.
8
Thomas L. Friedman, The Start-up of You, The New York
Times, 12 Temmuz 2011, www.nytimes.com/2011/07/13/opinion/13friedman.html?
r = 1
9 Reid Hoffman
ve Ben Casnocha, The Start-up of You: Geleceğe Uyum Sağlayın, Kendinize Yatırım
Yapın ve Kariyerinizi Dönüştürün (New York: Crown Business, 2012).
10 Allie
Walker, Kaos Yoluyla Yaratıcılığı Nasıl Evrimleştirir [Bilmesi Gerekenler ], PSFK, ww.psfk.com/2012/05/need-to-know-nick-barham.html
.
11
Jim Collins ve Morten T. Hansen, Şansın Bununla Ne
İlgisi Var? The New York Times, 29 Ekim 2011, www.nytimes.com/2011/10/30/business/luck-is-just-the-spark-for-
iş- g ians.html? r=1 .
12
Hans Weise, İngiltere'den Afrika Ormanlarına, Barış
Zinciri, Peace-chain.tripod.com/id119.html ;
Jane Goodall Biyografi , Bio.com , www.biograph y.com/peo
ple / jane- oodall -9542363? sayfa=1 ;
İlk Günler, Jane Goodall
Enstitüsü, www.
jane
goodall.veya g / janes - story ;
Robin McKie, Chimps with
Everything: Jane Goodall's 50 Years in the
Jungle, Observer, 26
Haziran 2010, www. guardian.co.uk/science/2010/ haziran / 27/ jane-
goodall - chimps-africa- röportaj _
13
TEDxVictoria—Dave Morris: The Way of Doğaçlama,
YouTube videosu , 10:50, TEDxTalks tarafından yayınlandı , 7 Ocak 2012, www.youtube.com/watch?v=MU0-pWJ0riQ
.
Üçüncü bölüm.
Duyarlılık
14
Ronald D. Kriz, Envisioning Scientific Information:
Three Visual Methods: Envisioning Gradients, Function Extraction, and Tensor
Glyphs, Virginia Polytechnic Institute and State University, www.sv.vt.edu/classes/ESM4714/VizMtd.html .
15
Aimee Berg, Dick Fosbury ile Tribünlerde, ABD Takımı, www.teamusa.or g /News/2008/Au g ust/20/In-the-Stands-With-Dick-
Fosbury.as piksel ;
Spor Biyografileri: Fosbury
Dick (Richard D.), HickokSports.com , www.hickoksports.com/bio gra ph/fosburydicks.html ;
Richard Hoffer, Something in
the Air: American Passion and Defiance in the 1968 Mexico City Olimpiyatları (New York: Free Press, 2009);
Dick Fosbury, ABD Atletizm, www.usatf.or g /hallof- şöhret/TF/showBio.asp?H0FIDs=57 ;
Jody Zarkos, Çıtayı
Yükseltmek: Bir Adam, 'Flop' ve Olimpik Altın Madalya, Sun Valley Guide, www.sv g uide.com/s04/s04
fosburyflop.htm .
16 Dennis Bounds, Columbo: ABD Polis Dramı, Yayın İletişimi Müzesi, www.museum.tv/eotv/columbo.htm . Vikisöz, tr.wikiquote.veya g /wiki/Columbo .
17 Mo Rocca, The Big Conversation, Geliş, Temmuz/Ağustos 2011.
18 Mervyn Rothstein, Tiyatro: Bir Romancı Temalarıyla Yeni Zeminde Yüzleşiyor,
The New York Times, 20 Aralık 1987, www.nytimes.com/1987/12/20/theater/theater-a-novelist-faces-his-themes-
on-new- g yuvarlak.html? sayfa ewanted=tümü
.
Глава
четвертая. Парадоксальность
19 Tavuk ve Gofretler Hikayesi, Dame's Tavuk ve Gofretler, www.dameschickenwaffles.com/about
;
ER Shipp, Hangisi Önce Geldi:
Tavuk mu yoksa Waffle mı? Kök, www.theroot.com/views/what-came-first-chicken-or-waffle?
sayfa= 0,1
20 Stephen Railton, Giriş, The
Adventures of Huckleberry Finn (Buffalo, NY: Broadview Press, 2011), 9-38.
21 Bruce
Springsteen SXSW Açılış Konuşması Bölüm 1,
YouTube'da video , 15:00, опубликовано пользователем jm32coop, 31 Mart 2012, www.youtube.com/watch?v=NYUMcBihPoM .
22 Ben Folds, En Şanslı, Banliyölerde Rockin, Epic, 2001, CD.
23 Ben Folds, Gracie, Songs for Silverman, Epic, 2005, CD;
Ben Folds, Her Zaman Senden
Daha Havalı Biri Vardır
, Supersunnyspeedgraphic, the
Lp, Epic, 2006,
CD;
Ben Beş Kat, Buharlaştı, Ne
Olursa Olsun ve Her Zaman Amin, 550 Müzik, 1997, CD;
Yepyeni Albüm! PledgeMusic , www.pled gemusic.com/projects/ben- _
_ beş kat ;
Isabel Braverman, Ben Folds
Way to Normal CD Review, Imprint Magazine, 5 Ekim 2008, www.imprintma g azine.or g
/music/ben folds
way normal cd review .
24
Nasıl Oldu, Rolling Stone, 12 Aralık 2011, HYPERLINK
"http://www.rollingstone.com/movies/news/how-louis-c-k-became-the-darkest-funniest-comedian-in-america20111212"www.rolling stone.com/movies/news/how-louis-ck-became-the-darkest-
amerika'daki en komik komedyen20111212 ;
Rob Turbovsky, Louis CK:
Gerçekliğe Kaçış, Laughspin, www.lau ghs
pin.com/2010/06/28/louis-ck-escape-to-realit y/ ;
Louis CK Hilarious, DVD, режиссер
Луис Си Кей (New York:
Comedy Central, 2010);
Louis CK Röportajı, Jonah
Weiner, Rolling Stone, Aralık 2011, www. j onahweiner.com/RS Louie CK Jonah Weiner.html .
25
El Bulli: Devam Eden Yemek Pişirme, www.elbullimovie.com ;
Sally L. Steinberg, Tatlı
Patatesin Beyin Fırtınası — El Bulli, Film, The Arts Fuse, www.artsfuse.or g /39605/brainstormin g
-the-sweet-potato- %E2%80%94-el-bulli-film/ ;
Michael Paterniti, O Bir
Peygamber Olabilir. O veya Dünyanın En Büyük Şefi, Esquire, 1 Temmuz 2001, www.esquire.com/features/food-drink/ESQ0701-JULY
FERRAN .
26
John Lennon Sözleri, ThinkExist.com , www.thinkexist.com/quotation/part me, kaybeden olduğumdan şüpheleniyor- ve the/168683.html .
27 Laura
Freberg, Biyolojik Psikolojiyi Keşfetmek (Boston: Houghton Mifflin, 2006).
28 Konrad
Lorenz, Saldırganlık Üzerine (New York: Harcourt, Brace & World, 1966).
29
John Tierney, Bir Oyun Alanı Fazla Güvenli Olabilir
mi? New York Times, 18 Temmuz 2011, www.nytimes.com/2011/07/19/science/19tierney.html?
r = 0
30
Gregory Bateson, Aklın Ekolojisine Giden Adımlar (New
York: Ballantine, 1972).
31
Jess Cartner-Morley, Stella McCartney: Moda İnsanları Oldukça
Kalpsizdir, The Guardian, 4 Ekim 2009, www. g uardian.co.uk/lifeandstyle/2009/oct/05/stella-mccartney-moda-
kalpsiz ;
Bridget Foley, Stella Performance,
W, Ekim 2007,
www.wma g azine.com/celebrities/2007/10/stella mccartne y? akımPa g e=1 .
Eve
dönüş. Самоистория
32
Joseph Campbell, Bill D. Moyers ve Betty S. Flowers,
The Power of Myth (New York: Anchor, 1991).
33 Antonio R.
Damasio, The Feeling of What Happens: Body and Emotion in the Making of
Consciousness (New York: Harcourt, 2000).
34 Arnold Hano,
Archie Bunker Bağnazlığın Kötü Bir Adını Verebilir mi? New York Times, 12 Mart 1972.
35 Michael
Ondaatje, Kedinin Masası (New York: Alfred A. Knopf, 2011). Rusça
yayınlandı: Ondaatje M. Koshkin tablosu. M. : Azbuka Atticus, 2012.
36 Dünyanın
Dört Bir Yanından Yaratılış Hikayeleri, Georgia Üniversitesi, www. gly.ug a.edu/railsback/CS/CSIndex.html
;
Dünyanın Dört Bir Yanından
Yaratılış Mitlerine Bağlantılar, Magic Tails , www.ma gictails.com/creationlinks.html .
37
Bruce Springsteen SXSW Açılış Konuşması Bölüm 1.
38
Academy of Achievement Steven Spielberg Konuşması,
YouTube videosu , 11:55, 18 Aralık 2010, www.youtube.com/watch? v=KOJkq7UdID g .
39
Ralph Waldo Emerson, Nature, Adresler ve Dersler
(Boston: Houghton, Mifflin and Company, 1883).
40
Albert Einstein Sözleri, Albert Einstein Çevrimiçi
Sitesi, www.alberteinsteinsite.com/quotes/einsteinquotes.html
; Keith Richards ve James Fox, Life
(New York: Back Bay, 2011).
41
Annie Dillard, The Writing Life (New York: Harper
& Row, 1989).
42
Jean Stein, William Faulkner, Kurgu Sanatı No. 12, Paris Review, www.theparisreview.or
g /interviews/4954/the-art-of-fiction-no-12-william-
. _
43
Adam Begley, Don DeLillo, Kurgu Sanatı No. 135, The Paris Review, www.theparisreview.or g /interviews/1887/the-art-of-fiction-no-
135-don-delillo .
44
Barbara Milton, Margaret Drabble, Kurgu Sanatı No. 70, The Paris Review, www.theparisreview.or g /interviews/3440/the-art-of-fiction-no-70-
mar g aret-drabble .
45
Pam Belluck, Kalpleri Çekmek İçin, Müzik Önce
Nöronları Gıdıklamalı, The New York Times, 18
Nisan 2011, www.nytimes.com/2011/04/19/science/19brain.html? r = 1
46
Pete Rose, Baseball-Reference.com, www.baseballreference.com/players/r/rosepe01.shtml ;
Pete Rose, ESPN, www.espn.
o.com/mlb/player/bio/ /id/397/pete-rose adresine gidin .
47
2009 Van Cliburn Piyano Yarışması Ortak Piyano Altın Madalyası Birincisi , Carmel Music Society, www.carmelmusic.or g /concerts 2011-12/2011-2012-01/index.html ;
Donald Munro, Arı Kovanı
Röportajı: Nobuyuki Tsujii, Fresnobeehive.com
, fresnobeehive.com/?s=Nobuyuki+Tsu jii ; Nobuyuki Tsujii Carnegie Hall'da Canlı, Presto
Classical, www.prestoclassical.co.uk/r/EuroArts/2059088 .
48
Barbara Ellen, Danny DeVito: Her Şey Benim İçin
Çalıştı. Hayat Güzel, Gözlemci, 14 Nisan 2012, www. www.guardian.co.uk/film/2012/apr/15/danny-
_ _ devito-röportaj-sunshine- boys .
49
Henry David Thoreau, PBS, www.pbs.or g/wg bh/amex/brown/p eo
pleevents/pande04.html .
50
Jason Gots, Hikaye Anlatan Beyniniz, Big Think, www.bi g think.com/think-tank/your-storytelling
g -brain .
Altıncı
bölüm. her zaman eve git
51
Chuck Jones hakkında, Chuck Jones, www.chuck j one's.server700.com
/chuck- j one's/biography / ;
Chuck Jones'tan alıntılar,
Chuck Jones, www.chuck
j ones.server700.com/chuck-
j ones/quotes-by-chuck- j one/ ;
Chuck Jones, Academy of
Achievement, www.achievement.or
g /autodoc/
page/j on1bio-1 ;
Peggy Stern'in yönettiği Chuck
Jones: Memories of Childhood (Yeni
York: Gladeyes Filmleri,
2009);
Paul Bacon, Greg Ford ve
Margaret Selby, Chuck Jones: Extremes and In-Betweens — A Life in Animation,
Great Performances, yönetmen Margaret Selby (PBS, 2009 ).
52
Andrew O'Hagan, Norman Mailer, Kurgu Sanatı No. 193, Paris Review, www.theparisreview.or
g /interviews/5775/the-art-of-fiction-no- 193-norman-mailer .
53
Ansiklopedi Playoff Sürümü: Jerry West, NBA.com , www.nba.com/histor y/
players/west bio.html ; Lakers Tarihi, NBA.com , www.nba.com/lakers/history/lakers geçmişi new.html .
54
Breaking Traditions Ödülü 2007, Missouri Kariyer Eğitimi Merkezi,
www.missouricareereducation.or g/proj ect/btaward/bt2007. php .
55
Steve Hartman, Herkesin Bir Hikayesi Var, 2. Tur, Couric & Co. (blog), CBS
Akşam Haberleri, 13 Eylül 2010, www.cbsnews.com/8301-500803
162-20016308-500803.html?
etiket =içerikAna ; içerikBody;
Steve Hartman, Steve
Hartman'ın İnsan GPS'iyle Tanışın, CBSNews, 6 Kasım 2010, www.cbsnews.com/2100-500617
162-6970021.html ;
Steve Hartman, CBSNews, 4 Nisan 2012, www.cbsnews.com/8301-
18564 162-509349/steve-hartman/
.
56
Bilim Senfonisi Hakkında, Bilim Senfonisi, www.s ym phonyofscience.com/about.html
.
57
Strange Maps Posts, Big Think, www.bi g think.com/blo gs /strange
e -ma ps ;
Personel, Oraya Buradan
Gidemezsiniz, Utne Reader, Temmuz-Ağustos 2010 , www.utne.com/Arts-Culture/Strange e-Maps.as
px ;
Kişi : Frank Jacobs, FT Magazine, 25 Mart 2011, www.ft.com/cms/sZ2/18bddb2c-54f0-11e0-96f3-00144feab49a.html
.
58
Nicole Perlroth ve Isabelle Schafer, Celebrity
CareerChangers, Forbes, 25 Mart 2010,
www.forbes.com/2010/03/25/sarah-palin-television-leadership-second-
actcelebrities.html ;
Ray LaMontagne, AllMusic , www.allmusic.com/artist/ray-lamonta
g nemn0000182302
.
Ellen Sterling, Ray
LaMontagne: Derine İnmek ve Yaptığı Şeyi Yapmak, Blog (blog), Huffington Post, 2 Eylül 2010;
www.huffin g tonpost.com/ellen-sterlin
g/ra y-lamonta g ne-di gging- b 703077.html ;
David Dye, Ray LaMontagne: Sol
Sahadan Orta Sahneye, World Cafe, NPR, 9 Ekim 2006.
Глава
седьмая. Овладеть нарративом
59
Hakkımızda, Phoenix Yükselen Yoga Terapi, www. pr yt.com/history-of- gözetleme/ ;
Michael Lee, Phoenix Rising'in
Doğuşu ve Gelişimi, Phoenix Rising Yoga Terapisi, www. pr yt.com/content/uploads/2012/09/LTW2011PRYTBirth.p
df .
60
Vizyon Görevi, Geçiş Ayinleri,
www.ritesofpassag evivisionquest.org/the-vision-quest.html
_ _ _ _
62
Yudhijit Bhattacharjee, Balinaların İhtişam ve
Zarafet, Yakından, The New York Times, 18
Nisan 2011, www.nytimes.com/2011/04/19/science/19profile.html? r=1 ;
Masalları : Bryant Austin'in Gerçek Boyutlu
Portreleri, Sierra, sierraclub.t tip pad.com/g reenlife/2011/05/tales-of-a-whale-bryant-austins- gerçek-boyutlu-portreler.
html ;
Jaymi Heimbuch, Ocean Film
Fest 2010 —Bryant Austin Dünyanın İlk Gerçek Boyutlu Yüksek Çözünürlüklü Balina
Fotoğraflarını Yarattı, TreeHugger ,
www.treehu gg er.com/natural-sciences/ocean-film-fest-2010-bryant-austin-creas-
dünyanın ilk-hayat-boyutlu-yüksek - res-fotoğrafları-of-whales.html .
Bölüm
sekiz. Dur ve odaklan
63
Troy Wolverton, Wolverton: Şebekeden Çıkmak—ve Sevmek,
MercuryNews.com, 26 Ağustos 2012, www.mercurynews.com/tro
y- wolverton /ci 21386413/ wolverton ızgaradan çıkma ve onu sevme .
64
Albert Einstein Sözleri, ThinkExist.Com , thinkexist.com/quotation/ yaşayabileceğimiz
en güzel şey /12647.html .
65
Sebastian Vettel, BrainyQuote, www.brain yq uote.com/quotes/quotes/s/sebastianv417864.html
.
66
Jordan Kazanıyor, Birebir Rekabet: Gerçekten Maddeden
Çok Akıl;
Brain Babble (blog),
Psychology Today, 7
Eylül 2012, www. ps ycholo g ytoday.com/blo g /brain-babble/201209/head-head-
rekabet-bu-gerçekten-zihnin-maddedir
;
Simon Hartley, Atletik
Odaklanma ve Spor Psikolojisi: En Yüksek Performansın Anahtarı, Podium Sports
Journal, www.podiumsports
j urnal.com/2010/12/09/athletic-focus-sport-
ps ycholo gy-ke y-to-peak-performans/
;
Henry Abbott, Lakers'ın 7. Maç İçin Zihinsel Hazırlığı, ESPN, www.espn. g o.com/blo g /truehoo p/ post/ /id/16803/the-lakers-mental- oyun için hazırlık - 7 .
67
Yapmamak Nedir? Lao Tzu ve Tao Te Ching, taoisminfo.com/nondoin g .html .
Elizabeth Reninger, Wu Wei:
Eylemsizlik Eylemi. About.com , www.taoism.about.com/od/wuwei/a/wuwei.htm
.
Merhaba.
миром'dan kapağı çıkarın
69
Biyografi, Wynton Marsalis Enterprises, wyntonmarsalis.org / hakkında / biyo
70
Liesl Schillinger, Pico Iyer'in Graham Greene ile Akrabalığı, The
New York Times, 30 Aralık 2011, www.nytimes
. Peak-year-book-review.html? sayfa ewanted=tümü .
71
"Riff", Merriam-Webster, www.merriamwebster.com/dictionary/riff .
72
Peter Meehan, The Creative Life of Chefs Rene Redzepi
ve Daniel Patterson, Food & Wine, Ocak 2012,
www.foodandwine.com/articles/the-creative-life-of-chefs-rene-redzep i- ve-daniel-patterson .
73
Arlene Weintraub, George Foreman: Dünya Pazarlama
Şampiyonu, Bloomberg Businessweek, 19 Aralık 2004, www.businessweek.com/stories/2004-12-19/
g eorg e -foreman-marketing g- dünya şampiyonu ;
George Foreman En Yaşlı Ağır
Siklet Şampiyonu Oldu, Tarih, www.history.com/this-day-in-histor y/g eorg e -foreman-becomes-oldest- ağır ağırlık ht -cham p ;
Andrew Eisele, George Foreman:
Fight-by-Fight Kariyer Kaydı, About.com, www.boxing
.about.com /od/records/a/foreman.htm
;
Ne buldum: Michael D. Watkins,
Yöneticiler Nasıl Lider Olur, Harvard Business Review, Haziran 2012, hbr.or g /2012/06/how-mana
g ers- liderler/ar/1
.
74 Roger L.
Martin, The Opposable Mind: Winning Through Integrative Thinking (Boston:
Harvard Business School, 2009).
75 Roger
Martin, Bütünleştirici Düşünür Olmak: Başarının Anahtarları, The Huffington
Post, 17
Aralık 2007, www.huffin g tonpost.com/ro g er-martin/becoming
-an - integ rative- tb 77171.html
.
77 Chris Stevens, Appillionaires: App Store'da Zengin Olan Geliştiricilerin
Sırları (Oxford, BK: Wiley, 2011);
Doodle Jump Geliştiricilerine
Bir Bakış, Igor ve Marko Pusenjak, Edible Apple, www.ediblea p ple.com/2010/04/08/a-look-at-the-developers-
of-doodle - jump-i g veya-ve-marko-pusen
j ak/ ;
Doodle Jump Her Yerde, CBSNews
videosu, 2:17,
8 Temmuz 2010, www.cbsnews.com/video/watch/?id=6659734n
;
App Store Metrikleri, 148A ps.biz , www.148a
ps.biz/a p p - store-metrics/ .
78 Paul Brownfield, Filmi Beğenmediniz mi? Hadi Konuşalım, The New York Times,
1 Haziran 2012, www.nytimes.com/2012/06/03/movies/
j oel- g
son-on-mystery-science-theater-and-riffs.html ? aranan sayfa = tümü ;
Gizem Bilim Tiyatrosu 3000, IMDb, www.imdb.com/title/tt0094517/ ;
Joel Hodgson Yanıtlar,
Slashdot, www.news.slashdot.or
g /story/08/01/25/1457218/
j oel-hod g son-answers ;
En İyi MST3K Kliplerinden On
tanesi, YouTube videosu , 2:24,
Teashade tarafından
gönderildi , 21
Haziran 2009, www.youtube.com/watch? v=9KDvAiM5OvA ;
MST3K İlk On En İyi Çizgi,
YouTube videosu , 3:14,
yazan Andrew
Dickman, 19
Haziran 2007, www.youtube.com/watch?v=CCH
g yEieSAQ .
onuncu
bölüm Yaşam nefesi
79 Theodore Thomas'ın yönettiği Frank ve Ollie (1995; Burbank, CA: Walt Disney
Educational Media Co., 2003), DVD;
Wade Sampson, Frank ve Ollie:
En İyi Arkadaşlar, Mouse Planet, 14 Nisan 2010, www.mouseplanet.com/9215/Frank and Ollie En İyi Arkadaşlar .
80 Gina Kolata, Sayıların Gücü, The New York Times, 2 Ocak 2012, www.nytimes.com/2012/01/03/science/broad-institute-director-
find-power-in-numbers.html?emc=eta1 .
81 Jenny Uglow, Birmingham Lunar Society, Oxford Dictionary of National
Biography, www.oxforddnb.com/public/themes/59/59220.html
; Jenny Uglow, Ay Adamları:
Merakları Dünyayı Değiştiren Beş Arkadaş (New York: Farrar, Straus &
Giroux, 2002);
Lunar Society of Birmingham,
Scholarly Societies Project, www.scholarl y- toplumlar.veya g /history/1775lsb.html .
82 Mira Kirshenbaum, Duygusal Enerji Faktörü: Yüksek Enerjili İnsanların
Duygusal Yorgunluğu Yenmek İçin Kullandıkları Sırlar (New York: Delacorte, 2003).
83 Laura Micheli, Patronunuzdan Daha Fazlasını Bildiğinizi Mi Düşünüyorsunuz?
You Just Might, Center for Mentoring Excellence, www.centerformentoring excelence.com/upload/Reverse
Mentoring g.,pdf .
84 Joseph LeDoux, Duygusal Beyin: Duygusal Yaşamın Gizemli Temelleri (New
York: Simon & Schuster, 1996).
85 Rebecca Saxe, Birbirimizin Zihinlerini Nasıl Okuruz, Temmuz 2009'da
çekildi, TED videosu, 16:55, Eylül 2009'da yayınlandı , www.ted.com/talks/rebecca
saxe beyinler nasıl ahlaki yargılarda bulunur.ht ml .
sonsöz
86 Werner Herzog'un yönettiği Fitzcarraldo
(Münih, Almanya: Werner Herzog Filmproduktion, 1982).
87 David Remnick, We Are Alive, The New Yorker, 30 Temmuz 2012, www.newyorker.com/reportin
g /2012/07/30/120730fa fact remnick? currentPa g e=tümü .
Bob Deutsch, çok çeşitli bilgi alanlarında
bilgilidir.
Bilişsel sinirbilim alanında doktorası var, New York Şehir Üniversitesi'nde
antropoloji öğretti, Max Planck Enstitüsü'nde çalıştı ve ABD Savunma
Bakanlığı'nda danışman oldu. Hayatı dolu dolu yaşamanın bir yolunu sunmak için
insan davranışı çalışmalarındaki uzun yıllara dayanan deneyimini bir araya
getirdi. En gerçek özünüzü en derinden ifade eden yol. Bu yol, her birimizin
halihazırda sahip olduğu beş içsel kaynağı bulup kullanmaktır: merak, açıklık, duyarlılık,
paradoks ve kişisel hikaye.
Dr.
Deutsch, Brain Sells'in kurucusudur . Müşterileri arasında American Express, Apple, Johnson & Johnson, Procter & Gamble ve çok
daha fazlası bulunmaktadır.
Lou Aronika 30 yaşında bir yayıncı, aralarında Cloter
Rapaille'in yazdığı The Culture Code: An Ingenious Way tonder Why
People Around the World Live and Buy As They Do [36] da dahil olmak üzere birçok
başarılı kitabın ortak yazarıdır , romanları yazmıştır. Mavi ve Sonsuz Yıl.
[1] Theodore Seuss Geisel (Dr. Seuss) Amerikalı bir çocuk
yazarı ve karikatüristtir. Not. ed.
[3] Bayanlar ve Baylar... The Rolling Stones , Rollin Binzer tarafından yönetilen 1973 yapımı bir belgesel
filmdir . Not. ed.
[4] 15-10
bin) ait kaya
resimlerinin bulunduğu Kantabria Dağları'nda (İspanya) bir mağara . Not. ed.
[5] Üçüncü Türden Yakınlaşmalar, 1977
yapımı bir bilimkurgu filmidir .
1978'de sekiz adaylık dalında Oscar'a aday gösterildi ve bunlardan birini
sinematografi dalında kazandı. Not. ed.
[6] Edward Bennett Williams (1920-1988).
Siyasi veya
diğer görüşleri ne olursa olsun, en zor davaları üstlenmeye ve herhangi bir
müşteriye hizmet etmeye hazır olmasıyla bilinir. McCarthycilik yıllarında, hem
yıkıcı komünist örgütlere üye olmakla suçlanan iki Hollywood senaristini hem de
Senato oturumlarında onu kınamak için Senatör J. McCarthy'yi savundu.
İlkelerini özetlediği One Man's Freedom ("Bir kişinin özgürlüğü") kitabının yazarı . Not. ed.
[7] Paul Frederick Simon, Amerikalı bir rock müzisyeni, şair
ve besteci, Yılın En İyi Albümü dalında üç Grammy ödülü sahibi (1970,
1975, 1986). Not. ed.
[8] Hoffman R., Kasnocha B. Başlangıç olarak yaşam. Silikon Vadisi
yasalarına göre bir kariyer inşa edin. - M .: Alpina Yayınevi, 2012. Not. ed.
[9] Collins J. İyiden
mükemmele. Neden bazı şirketler çığır açarken diğerleri yapmıyor ?
— M. : Mann, Ivanov i Ferber , 2013. Yaklaşık. ed.
[10] Rus yüksek atlamacı, 2010 Dünya Salon Şampiyonu ve 2012 Olimpiyat Şampiyonu . Not. ed.
[11] Paul McLean (1913-2007) Amerikalı doktor, sinirbilimci ve
psikolog. İnsan beyninin gelişimi için evrimsel bir model önerdi - sürüngen
beyni, limbik sistem ve neokorteksten oluşan üçlü bir beyin. Not. ed.
[12] Filmin orijinal adı The Big C'dir . Amerikan televizyon kanalı Showtime'ın komedi-drama
türünde bir dizisidir. Olay örgüsünün merkezinde, korkunç bir kanser teşhisi
konulan ve durumunda iyi tarafı bulmaya zorlanan bir kadının hikayesi var. Not.
ed.
[13] Levitt K. Fotoğraflarınız.
Sevdiklerimizi ne kadar tanıyoruz? - M. : AST, 2014. Not. ed.
[14] 182,88
cm'ye karşılık gelir .
[15] 365,78
cm'ye karşılık gelir.
ed.
[16] Amerikalı rock ve folk müzisyeni ve söz yazarı. Not.
ed.
[17] Bateson G. Aklın
ekolojisi. Antropoloji, psikiyatri ve epistemoloji üzerine seçilmiş makaleler.
- M .: Anlamı, 2000. Not.
çeviri
[18] 1999'da ortaya çıkan bir çevrimiçi ayakkabı
mağazası . Tuhaflığı, örneğin bir satın alma işlemini 365 gün içinde iade
edebilen müşterilere vurgulanan sadakattir. Not. ed.
[19] En çok karşılaştırmalı mitoloji ve din üzerine
yazılarıyla tanınan Amerikalı bir mitoloji bilgini olan Joseph Campbell'ın
gazeteci Bill Moyers ile 1985 ve 1986'da
yaptığı televizyon röportajları Amerika
Birleşik Devletleri'nde çok popülerdi. Not. ed.
[20] Norman Milton Lear, Amerikalı bir televizyon yazarı ve
yapımcısıdır. All in the Family dizisi ("All in the Family")
en ünlü eserlerinden biridir. Not. ed.
[22] Mary Pickford (1892-1979), Amerikalı bir sinema ve tiyatro oyuncusu
ve sessiz film efsanesiydi. Not. ed.
[24] En büyük Amerikan telekomünikasyon şirketlerinden biri. Not.
ed.
[25] G. A. Tkachenko tarafından çevrildi.
[26] En popüler Amerikan cazcılarından biri. 1955'te Coltrane , Davis
grubunda çaldı. Tandemleri uzun sürmedi, ancak son derece verimli oldu - Relaxin, Cookin, Steamin ve
Workin albümleriyle sonuçlandı .
[27] Amerikalı aktör ve yapımcı. Oscar ödüllü (1998) ve beş kez Altın Küre Ödülü sahibi.
[28] İngiliz komedyen, oyuncu, yönetmen, yapımcı, yazar ve
müzisyen. Yedi BAFTA, dört İngiliz Komedi Ödülü, iki Emmy
ve bir Altın Küre de dahil olmak üzere çok sayıda ödülün sahibi . 2010, 2011 ve 2012 yıllarında Altın
Küre Ödülleri'ne ev sahipliği yaptı. Not. ed.
[29] Martin R. L. "Ben" tarzında düşünmek. Başarılı liderler nasıl düşünür? - M .:
Yurait, 2009. Not. ed.
[31] , o sırada evli olduğu Lucille Ball'un oynadığı sitcom I Love Lucy'deki Ricky Ricardo rolüyle tanınan Amerikalı bir aktör,
müzisyen ve televizyon yapımcısıdır .
[32] Butch
Cassidy and the Sundance Kid (Butch
Cassidy and the Sundance Kid) 1969 yapımı bir Amerikan
sinema filmidir ; George
Roy Hill'in yönettiği. Hollywood tarihine en çok hasılat yapan Western filmi
olarak geçti.
[33] , daha sonra kült filmlerin yönetmeni olan The Walt Disney Company'nin dokuz
ana animatörünün adıydı . Dokuz kişiden hiçbiri bugün hayatta değil. Not.
ed.
[34] Atasözleri kitabı. 27:17.
Not. ed.
[35] Kirshenbaum M. Başarının Sırları. Duygusal faktör. - M. : AST : AST Moskova : Kaleci, 2007. Not. ed.
[36] Rapay K. Kültürel
kod. Nasıl yaşıyoruz, ne satın alıyoruz ve neden. - M .: United Press, 2010. Not. ed.
İçindekiler
Giriş _ _
Bölüm I. Dahili Kaynaklarınız
İlk
bölüm. Merak
İkinci
bölüm. açıklık
Üçüncü
bölüm. Duyarlılık
Bölüm
dört. Pa memnun oksalite
Beşinci
Bölüm. Kendi kendine tarih
Bölüm II. Beş Temel Süreç
Altıncı
bölüm. Sürekli ve dti ev _
Yedinci Bölüm
_ Anlatıda Ustalaşın _ _ _
Bölüm
sekiz. Dur ve sos kırmızı keskinleştir
Bölüm dokuz dokuz.
dünya ile doğaçlama yapmak
Bölüm on onuncu.
hayat _ nefes al
sonsöz
Nezaketiniz için teşekkür ederim
notlar _
yazar hakkında ah
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Benzer Yazılar
- Bağlantıyı al
- E-posta
- Diğer Uygulamalar
Yorumlar