Tarihteki kadınlar...Natalia Ivanovna Basovskaya
dipnot
"Tarihte Kadınlar" ders döngüsü,
farklı dönemlerden ve farklı ülkelerden önde gelen kadınlara adanmıştır:
Hatshepsut, Nefertiti, Cleopatra, Eleanor of Aquitaine, Joan of Arc, Jadwiga,
Catherine de Medici, Cisi, Mary Tudor, Mary Stuart, Marie Dünya tarihinde
önemli rol oynayan Victoria Antoinette.
Portre tarihçisi Natalia Basovskaya bu
kişilikler hakkında ne düşünüyor? Belgelere, tarihsel kanıtlara, bilimsel
çalışmalara dayalı ne tür portreler çizecek? Onun derslerinden öğrenebiliriz.
Natalya Basovskaya
Tarihte kadınlar. Okumak için bir dizi ders
Önsöz
Yıllar önce, Yüz Yıl Savaşlarını incelemeye
başladığımda, savaşları ve güç dengesini düşündüm, savaşların gidişatını
oluşturdum. "Uluslararası İlişkiler Sisteminde Yüz Yıl Savaşları"
konulu doktora tezini savundu. Ancak bu çalışmanın benim için ana sonucu, bir
Sovyet bilim adamı için inanılmaz bir keşif oldu: orada, Yüz Yıl Savaşları
tarihinde çok fazla insan var! Bu Jeanne d'Arc, Bilge V. Charles ve Bertrand
Dugueclin...
Geçmişteki insanların yüzlerine bakma görevi
beni cezbetti. Bir kişi, görkemli tarihi olayların zemininde kaybolur. Ancak
katılımı olmadan imkansızlar!
Tarihin ayna görüntüsü benim için çok önemli
hale geldi. Bu benim kişisel metaforum değil. Yıllar önce, bir Fransız ortaçağ
tarihi dergisinin kapağında bir sembol gördüm - ayna tutan bir el. Geçmişe
bakarak insanlığın kendini bildiğini vurgulamak için "tarihin aynası"
ifadesini yaygın olarak kullanmaya başladım.
Şimdi benim için en önemli tür, tarihsel bir figürün
deneme-portresidir. Ekho Moskvy radyo istasyonu için 200'den fazla portre
hazırladım . Bu muazzam karakter ve kader çeşitliliği arasından çok büyük
olmayan bir grup seçip kitabı tarihteki kadınlara adamaya karar verdim.
Bugün toplumsal cinsiyet çalışmalarından
bahsetmek, yani belirli bir durumda hareket eden insanların cinsiyetini
vurgulamak moda oldu. İlk başta, Rus klasik beşeri bilimler geleneklerinde
büyümüş olan bana göre bu gereksiz ve hatta spekülatif görünüyordu. Tarih neden
kadın ve erkek olarak ikiye ayrılsın ki? Hatta şaka yaptım: "Tarihsel
sürece nasıl bir cinsel yaklaşım?"
Ancak yıllar geçti, tarihi portreler birikti ve
kadın biyografilerini birbirine bağlamanın ve karşılaştırmanın bir mantığını
keşfettim. Cinsiyet tarihinin geçmişte tanınmaması nedeniyle "tövbe
etmekte" yanlış bir şey görmüyorum. Sonuçta, araştırmacı artık hiçbir
şeyden şüphe duymuyorsa, artık düşünmüyor demektir.
Tarihte ve genel olarak hayatta basit figürler
yoktur. En sevdiğim yazarlar Strugatsky kardeşler şöyle derdi: "Bunlar
basit ikizler." Her insan karmaşık, çok yönlü, çelişkili, gelişme ve
değişme yeteneğine sahiptir. Bütün bunlar hem erkekler hem de kadınlar için
geçerlidir. Ancak, önemli tarihsel figürler de dahil olmak üzere kadınların
davranışlarında belirli bir özgünlük vardır. Bence iktidardaki bir kadın en çok
direksiyon başındaki bir kadına benziyor. Bir kadının kullandığı bir araba da
kullanıyor, ancak bir erkek sürücününkinden farklı bir şekilde. İktidardaki
kadının erkekler için her zaman o kadar önemli olmayan bir dizi koşulla yükümlü
olması çok önemlidir: dış güzellik, aşk, evlilik, çocuklar. Yine de, erkeklerin
sert bakışlarıyla çevrili olarak yola koyulur ve ata biner. Ve tıpkı onlar gibi
bu dünyayı değiştirir ve tarihsel hafızada kalır. Bu kitap böyle kadınlar
hakkında yazılmıştır.
Hatshepsut, Nefertiti, Kleopatra - Eski Mısır Kraliçeleri
Beş bin yıl bizi eski Mısır uygarlığından
ayırıyor. Bu o kadar derin bir antik çağdır ki, tüm tarihlemeler sadece
yaklaşık değerlerdir. Mısır'ın ünlü kadınlarından ilki olan Kraliçe
Hatshepsut'un zamanı, MÖ 15. yüzyıl civarındadır. Bu kadın kendini firavun ilan
etti ve bir erkek gibi hüküm sürdü. Sakalını bile güzel yüzüne bağladı.
İkincisi, en güzeli Nefertiti bir kraliçe
değil, mürted bir firavunun, kafir bir firavunun, reformcu bir firavun
Akhenaten'in ilk karısıdır. Hepimiz onun kusursuz güzelliğini hatırlıyoruz.
Nefertiti'nin heykelsi portresini bulan İsviçreli arkeolog Johann Ludwig
Burckhardt şunları söyledi: “Onun hakkında yazmak anlamsız. Bakmak! Bakmak!
Sadece izle!" Nefertiti'nin yaşamı, Hatshepsut'tan yaklaşık bir asır sonra,
MÖ 14. yüzyıldır. Eski Mısır'ın sorunsuz akan ataerkil uygarlığı için yüz yıl
çok uzun değil.
Ve en ünlüsü olan üçüncü kadın, büyük
Kleopatra'dır. MÖ 1. yüzyılda yaşadı, MÖ 30'da öldü. e. Aynı zamanda, aslında
Roma'da imparatorluk gücü kuruldu ve Octavianus Augustus ilk tek hükümdar oldu.
Kleopatra'dan sonra Mısır, Roma egemenliğine girdi. Sonra eski Mısır uygarlığı,
sonsuz hükümdar değişimlerinde çözüldü, 7. yüzyılın Arap fetihlerinden sonra
ortadan kayboldu.
Eski Mısır'ın büyük kadınlarını birleştiren bir
şey var mı? Kadınsı doğalarıyla bir ilgisi var mı? Sözde cinsiyeti (cinsiyetle
ilgili) tarihin dönüm noktalarında aramak doğru mudur?
Bu sorulara olumlu yanıt verilmesi gerektiğini
düşünüyorum. Zamanın sisleri arasında kaybolan üç figür de biyografilerinin,
siyasetteki rollerinin klasik erkek egemenliğinden önemli ölçüde farklı olması
gerçeğiyle birleşiyor. Gücü erkeklerden daha az ve daha çok sevmiyorlardı ve bu
onlar için kolay değildi. Hem Hatshepsut hem de Kleopatra güç için savaşmak
zorunda kaldı. Ancak söz konusu üç kadın da doğrudan şiddetten ve saldırgan
savaştan kaçınmaya çalıştı.
Ve fethin medeniyetin ana varoluş biçimi olduğu
bu kadar eski zamanlarda bu yöntemlerin yerini ne alabilir? Ataerkil devletler,
ekonomilerinin kapsamlı bir şekilde gelişmesiyle ayırt edilir, yani toplam
serveti artırmanın ana yöntemi basit bir aritmetik işlemdir: toplama. Daha
fazla toprak, daha fazla zenginlik demektir. Büyük ganimet - çok iyi! Toplumun
gelişmesi için kölelere (ya da Eski Mısır'da olduğu gibi yarı-kölelere)
ihtiyacı vardır.
Bununla birlikte, eski Mısır'ın hükümdarları
olan kadınların hiçbirinin altında şiddet baskın değildi. Ne oldu? Tabii
yüzyıllardır ünlü olma arzusu. Bu genellikle politikacıların özelliğidir, ancak
zaten antik çağda olan kadınlar, daha sonra "imaj" kelimesini aramaya
başladıkları şeyi yaratarak özel bir ustalık gösterdiler. Geleneksel kendini
övme yöntemlerine ek olarak, bilim ve sanata artan ilgi gibi yöntemleri de
kullandılar. Elbette erkek yöneticiler de var ama çok sık değil.
Öyleyse, ilk yarıya - MÖ XV. yüzyılın
ortalarına - hızlı ileri sarın. e., Yeni Krallık dönemi, eski Mısır
medeniyetinin en yüksek çiçeklenme zamanı. Hatshepsut'un saltanatı, sürekli
savaşan Mısır tarihinde barışçıl bir soluklanmadır. Komşu ülkelerin ve
halkların soyulması sırasında önemli bir servet biriktiği için mümkün oldu.
Hatshepsut'un büyükbabası Firavun Ahmose I
yönetiminde Mısır, tüm Nil Deltası boyunca muzaffer bir şekilde yürüyen göçebe
çobanlar olan Hyksos'un yabancı fatihlerinden kurtuldu. Gelişmiş, uygar Mısır'ı
geçici olarak mağlup ettiklerinde, İkinci Ara Dönem başladı. Bu güzel ismin
arkasında en derin düşüş, kaos ve karanlık yatmaktadır.
Ancak Mısır harabelerden yükseldi ve - zamanı
için - gerçek bir "dünya gücü" haline geldi. Ortadoğu'daki (modern Suriye
ve Filistin) çok önemli mülkler Nil Vadisi'ndeki topraklara bağlandı.
Mısırlılar, o dönemin büyük fatihi olan Hitit gücüyle rekabet ederek Dicle ve
Fırat vadilerine çıktılar.
O zamanların olayları bizim için büyük ölçüde
Mısır piramitlerinin duvarlarındaki yazıtlar sayesinde biliniyor. Onlardan,
ordu Fırat vadisine gittiğinde, Mısırlıların en çok nehrin "yanlış
yönde" aktığı gerçeğinden etkilendiğini biliyoruz. Tüm nehirlerin
kesinlikle güneyden kuzeye akan Nil gibi olduğuna inanıyorlardı. Onlar için Nil
Vadisi evrenin merkeziydi. Ve aniden önlerinde Basra Körfezi'ne, yani güneye
doğru akan Fırat Nehri belirdi! Şaşıran Mısırlılar şunları kaydetti: “Bir nehir
olduğunu gördük; boyunca ilerleyerek kuzeye gidersiniz ama güneye gidersiniz.
Eski toplum çok saftı.
Kaynaklardaki sağır referanslara bakılırsa,
Hatshepsut'tan önce, eski Mısır'da kadınlar iki kez, hatta gerileme döneminde
iktidardaydı. Ancak Mısır tarihinde bağımsız bir iz bırakmadılar.
Hatshepsut, hexos'un kovulmasından sonra üçüncü
hükümdarın kızıydı, Firavun I. Thutmose. Anne - "kralın Ahmose adlı büyük
karısı." "Harika", ana eş anlamına gelir.
Thutmose uzun yaşamadım. Ana eşinden iki kızı
ve yandan oğulları bıraktı. Hatshepsut, Eski Doğu eyaletlerinde alışılmış
olduğu gibi, üvey kardeşi Thutmose II ile evlendirildi. Örneğin, İran'da kişi
kendi annesiyle resmi olarak evlenebiliyordu. O zamanlar bunun gen havuzu için
ne kadar feci bir durum olduğu hakkında kimsenin bir fikri yoktu. Taht,
yönetici evin hastalıklı, bodur temsilcileri tarafından giderek daha fazla
işgal ediliyordu; kalıtsal hastalıklardan etkilenerek erken öldüler. Firavun
Akhenaten ve akrabalarının portrelerinde oldukça gerçekçi bir şekilde tasvir
edilen kafaların garip uzun sırtlarını hepimiz hatırlıyoruz.
Hatshepsut, kocasının ölümünden sonra, küçük
oğlunun ikincil eşinden - gelecekteki Thutmose III - naibi oldu ve 20 yıl
boyunca iktidara gelmesine izin vermedi. Sonunda tahta geçtiğinde , nefret
ettiği üvey kız kardeşinin aksine büyük bir fatih oldu. Hatta adının olduğu tüm
yazıtların yıkılmasını emretti. Bu arada, bu büyük ve zor bir iş - önce bir
taşın üzerine bir yazı kazın ve ardından özel aletler yardımıyla onu yok edin.
Ancak iktidar mücadelesinin mantığı budur.
Birkaç yılını bir çocukla naip olarak geçiren
Hatshepsut, tadına baktı ve artık iktidardan vazgeçmek istemedi. Yazıtlarda,
onu sakallı tasvir etmek için çizimlerde ona "kral" demeye
başladılar. İlginç bir şekilde, en büyük kızı da bazı görüntülerde küçük
sakallı görünüyor. Görünüşe göre anne, bu sembolle birlikte hükümdarın erkek
güçlerini ona iletmek istedi.
Hatshepsut, meşru kral Thutmose ile kızlarıyla
iki kez evlendi (birinin ölümünden sonra, aile çevresinden gücü serbest
bırakmamak için diğeri ona verildi). Thutmose tahtı hayal etti, ancak kadın
naibi yenemedi. Bu, Catherine II'nin oğlu Paul I'e yönetme fırsatı vermediği
Rus tarihinden bir bölümü hatırlatmıyor mu?
Hatshepsut, gücünü güçlendirmek için kendisi
için ilahi bir köken icat etti. Tüm eski hükümdarlar kendi kişilerini
tanrılaştırmaya çalıştılar. Ve bu durumda, bir kadının neden tahta oturduğuna
dair bir gerekçe bulmak da önemliydi. Aşağıdaki versiyon oluşturuldu: tanrılar
konseyi toplandı ve Kraliçe Ahmose'un bir tanrıdan ilahi bir kız doğurmasının
arzu edilir olduğuna karar verdi. Firavunun annesini itibarsızlaştırmamak için
Amon Ra'nın kendisine kocası Thutmose I kılığında göründüğü söylendi. Doğru,
bunun bir tanrı olduğunu tahmin etti. Ve bunun tek işareti onun kokusuydu.
Harika vücut kokusu.
Eski Mısır'ın hijyeni hakkında fazla bilgimiz
yok. Orada kozmetiklerin sevildiği biliniyor ama erkeklerin kullandığına dair
bir kanıt yok. Ve kraliçe Ahmose'un gerçek kocası pek tatlı kokmuyordu. Bu
harika hikaye, yaratıcı Hatshepsut'un "kadınsı el yazısına" ihanet
ediyor.
Dişi firavunun etrafında entelektüel bir çember
oluşmuştur. Döneminin bazı bilim adamlarının isimleri biliniyor: Tutti, Eneni
ve tabii ki en küçük kızının öğretmeni Senenmut. Birkaç dil okudu ve harika bir
mimardı.
Luksor'daki Karnak Tapınağı'nın inşasına
öncülük etti. 30 metre yüksekliğinde (bu yaklaşık on katlı bir bina), 400 ton
ağırlığında bir dikilitaş var. Üzerine bir yazıt oyulmuştur: “Hatshepsut adına
tanrı Amun'a ithaf edilmiştir. Yaratıcımı düşündüğümde, kalbim beni onun için
yüksekliği göklere ulaşan elektrum [altın ve gümüş alaşımı - NB] ile kaplı iki
dikilitaş yaratmaya sevk etti.
age, ama Amon adına: "Seni tahtıma
yükseltiyorum, sana bir asa ve bir yelpaze veriyorum, seni bu dünyanın dayanağı
olasın diye doğurdum."
Başka bir dikilitaşta bir firavun kadınının şu
sözleri kazınmıştır: “Yıkılanı restore ettim, Asyalılar deltadaki Avaris'e
yerleştiklerinden beri yıkılanları diktim ve Ra'nın katılımı olmadan hüküm
sürmeye başladım, onları sürdüm. mesafe ve toprak izlerini sildi. Burada çok
ilginç detaylar var. İlk olarak, yazıt bir kadının yüzünden yapılmıştır.
Hatshepsut ilk başta kendisi hakkında erkeksi bir cinsiyetle yazdı, ancak
zamanla gücünü o kadar güçlendirdi ki kadın özünü saklamayı bıraktı. İkinci
olarak, bunu dedesinin yaptığını çok iyi bilmesine rağmen, Hiksosların
kovulmasını kendisine atfeder. İktidarın körlüğü böyledir!
Hatshepsut'un emriyle Senenmut, eski Mısır
mimarisinin zirvesi olan Deil el-Bahri'de cenaze tapınağını da inşa etti.
Hatshepsut'un ihtişamı için inşa edilen tapınaklar ve dev heykeller, tüm büyük
Mısır uygarlığının bir anıtı haline geldi.
Yazar, mimar Senenmut hakkında da çok şey
anlatıyorlar. Değerleri, yeni bir isim unvanı almasına izin verdi - Çar Evi'nde
Serbest Yürüyüş. Bu en büyük ayrıcalıktır.
Eski Mısırlılar kraliyet ailesinden olmayan
insanların resimlerini kabul etmese de, usta kendi portresini de yaptı.
Favoriler her zaman diğerlerinden daha fazlasını yapabilir. Senenmut dizlerinin
üzerinde küçük bir kız çocuğu ile tasvir edilmiştir. Bu onun öğrencisi,
Hatshepsut'un en küçük kızı ve muhtemelen kendi kızı.
Hatshepsut, görünüşe göre çok yaşlı olmayan
doğal bir ölümle öldü. Thutmose III tahta geçti ve selefinin anısını yok etmeye
başladı. Neyse ki, onu ölümsüzleştirmek için o kadar çok şey yapıldı ki, o
göreve gelmedi.
* * *
Yaklaşık yüz yıl geçti ve Mısır'da başka bir
harika kadın ortaya çıktı - firavunun ana karısı, güzel Nefertiti. Bugün onun
imajını görmeyecek en azından nispeten aydınlanmış bir insanı hayal etmek zor.
Sovyet yıllarında, nedense ucuz pandantiflerde ve hatta kibrit kutularında
tasvir edildi. Bu moda çoktan gitti. Ve modern Mısır'da ve şimdi, adı
"Güzel Geldi" anlamına gelen bu inanılmaz güzel kadının portresiyle
çok çeşitli farklı kalitede hediyelik eşyalar satıldı.
İnsanlığa sadece kusursuz bir görünümün değil,
aynı zamanda insan yüzünün ender bir maneviyatının örneği olarak geldi. Bizi
bir daha hiç bırakmamak için geldi. Kahire'deki ya da Berlin'deki Mısır
Müzesi'nde kendisini onun imgesinin önünde bulan herkes, bu gizli yarım
gülümsemeyi, sonsuzluğa dikilmiş bu bakışı görerek uzun bir süre donup kalır.
A.S.'nin onun hakkında bir şey söylememesi garip. Puşkin: "En saf örneğin
en saf cazibesi."
Nefertiti, Firavun Amenhotep IV'ün ilk ana
karısıydı. Babası Amenhotep III tahta çıktığında çok erken evlendiler. Atası
Thutmose III kadar olmasa da savaştı. Ve Amenhotep IV savaşmaya bile başlamadı.
Hükümdarlığının yedinci veya dokuzuncu yılında (eski Mısır tarihindeki tüm
tarihler bir şekilde keyfidir), yeni bir başkent inşa etmeye ve yeni bir tanrı
kültünü kurmaya karar verdi.
Mısır'ın ana tanrısı Amon Ra, Güneş kültüyle
ilişkilendirildi, ancak Akhenaten yeni bir şey buldu - Güneş'in enkarnasyonunu
güneş diskinin kendisiyle değiştirmek için. Ve kendisini daha yüksek bir
tanrının oğlu olan firavun ilan etti. Yeni yüce tanrının ilahisi korunmuştur.
Akhenaton'un kendisinin yazmış olması mümkündür. Bütün bunlar sapkın
eylemlerdi. Tanrıların değişmesi, eskinin taraftarları tarafından her zaman
büyük bir günah olarak kabul edilir.
Akhenaten'in reformlarının görünüşe göre çok
özel bir siyasi anlamı vardı. Mısır, 14. yüzyıl d.n. e. bir tür dünya gücüdür.
Ve medeni merkeze zorla bağlanan fethedilen halklar üzerinde iktidarını
sürdürmek çok zordur. Onlara kardeş diyebilirsiniz - onlar sadece bağımsız olma
fırsatını bekliyorlar. Muhalifleri tehdit edebilir, ciddi şekilde başa
çıkabilirsiniz - diğerleri doğacak.
Fethedilen toprakların bir bölümünde, ardından
başka bir bölümünde isyanlar çıktı. Yerel krallar Amenhotep IV'ten para talep
ettiler: "Baban bana çok altın verdi ama sen vermiyorsun!" İçlerinden
biri, bir prenses olan kızı Mısır'la evlendiğinde öfkesini dile getirdi: “Nasıl
yani? Prenses için sadece 17 savaş arabası gönderdin! Bu ona yakışmaz!
Atalarınız 30 savaş arabası gönderdi!”
Ve böylece reformcu firavun, fethedilen
halkları ortak ve güzel bir Güneş kültü içinde birleştirmeye çalıştı. O dönem
için şaşırtıcı olan fikirlerinden biri, Güneş karşısında herkesin eşit
olduğuydu. İşte yeni tanrıya hitap eden ilahisinin sözleri: “Güzelsin,
harikasın, parlaksın, ışınların yarattığın tüm ülkeleri kucaklıyor. Uzaktasın -
ve ışınların yeryüzünde, ufka batıyorsun ve dünya karanlıkta, sanki ölü gibi,
insanlar evlerinde başları kapalı uyuyorlar ve bunu fark etmiyorlar, gemiler
yükseliyor ve aşağı - tüm yollar senin ışıltınla açık, Yarattığın kaç tane var!
Dünyayı, insanların, hayvanların - yeryüzündeki her şeyin - iradesine göre
yarattın. Ve havada kanatları üzerinde uçan her şey ayakları ile yürür. Ve
Suriye, Nubia ve Mısır ülkesi, insanların dilleri farklıdır - konuşmaları gibi,
görünüşleri ve tenlerinin rengi de farklıdır. Planların ne kadar harika,
çağların Efendisi! Işınlarınla kucaklarsın hepsini." O dönem için düşünceler
kesinlikle devrim niteliğindedir.
Ve ütopik firavunun yanında güzel karısı vardı.
Akhenaten ve Nefertiti'nin hikayesi, Tel Amarna
köyü bölgesinde 19. yüzyılın başlarına ait büyük arkeolojik buluntular
sayesinde biliniyor. Keşif tesadüfen yapıldı. Arap bir kadın giysilerini
yıkıyordu ve Nil'in kıyısında bazı anlaşılmaz işaretler bulunan kil bir tablet
gördü. Avrupalıların garip insanlar olduğunu ve bu tür şeyleri satın
aldıklarını bilerek bilim adamlarına götürdü. Şok oldular: tablet Aramice bir
metin içeriyordu - Mısır firavunu ile Hitit kralı arasında bir anlaşma.
Tabletin keşfedildiği yerde kazılar başladı -
ve modern ve yakın zamanların araştırmacılarının Mısır'ı Yeni Krallık döneminde
hayal etmelerine izin veren binlerce belge olan devasa bir arşiv açıldı.
Köyün adı eski Mısır sanatında adını ve yönünü
vermiştir. Amarna sanatı, önceki dönemin kanonundan çok daha insani olan yeni
bir resim ve heykel tarzıdır. Bize ulaşan görüntüler aile sahnelerini
korumuştur. Firavun, karısı onu arkadan kucaklıyor, altı kızı (Firavun'un
sadece kızları vardı), bazıları kucağında oturuyordu. Başka bir korkunç sahne:
kızlardan biri öldü, onu gömüyorlar, ebeveynleri ağlıyor, ellerini ovuşturuyor.
Nefertiti her zaman kocasının yanındaydı. Her
sabah yeni tanrıya hizmet törenine katılıyor, telli bir çalgı olan kanun
çalıyordu. Ayrıca güzel elleri vardı. Ve muhtemelen, bu oldukça ilkel
enstrümandan harika sesler çıkardı.
Karısı, sevgilisi, silah arkadaşı, sağlam bir
pozisyon aldı: kocası her zaman ve her şeyde haklıdır. Garip ve cüretkar
işlerde onu desteklemek hiç de kolay olmadı. Başkenti, ünlü rahiplerin o
zamanki dünyanın düşüncelerinin hükümdarları olan Amon Ra kültüne hizmet ettiği
büyük Thebes şehrinden Nil Vadisi'nin ortasındaki boş bir yere taşıdı. Orada
mahkemesiyle birlikte gitti ve yeni şehre Akhetaten - "Aten'in Ufku"
adını verdi. Bu yerlerde, ilahi güneş dağların üzerinden o kadar güzel doğdu
ki!
Portrelerde Akhenaton tipik bir entelektüeldir.
Yüksek alnı, dar omuzları, hafif sarkık göbeği vardır. Hiç de muhteşem bir
figür değil. Eski kanon korunmuş olsaydı, bu tür tasvirler mümkün olmazdı.
Ancak Akhenaten, sanatçılardan önceki yasakları kaldırdı.
Amarna sanatı, ocağın bekçisi, benzer düşünen
kişi ve kocasının danışmanı Nefertiti'yi ele geçirdi. Ancak zamanla, günlük
ibadeti tasvir eden resimlerden kaybolmaya başladı. Arkeologlar, yazıtlara göre
kocasından uzakta yaşadığı ayrı sarayını buldular. Orada, muhtemelen özlem
duyarak tarihteki bilinen ilk hayvanat bahçesini kurdu.
Ve Akhenaton'un başka bir kadını vardı, Kiya,
belki de saraylılardan birinin kızı. Ayrıca güzel ve yetenekliydi. Mezarında,
Kiya ile Akhenaten arasında gerçekten tutkulu bir ilişki olduğunu gösteren bir
kitabe korunmuştur:
tatlı nefes duyacağım
ağzından çıkan,
Nezaketini her gün göreceğim,
Bu benim arzum.
Nefertiti'nin hayatının nasıl sona erdiğini
bilmiyoruz. Görünüşe göre, Güzel sessizce ve fark edilmeden ayrıldı.
* * *
Elbette antik çağın kadın egemenliğinin doruk
noktası Kleopatra'nın saltanatıdır. Onun hakkında hem sempati hem de antipati
ile sonsuz çok şey yazıldı. Romalı yazarlar, büyük Romalıları çok fazla
etkilediği için ondan hoşlanmayarak söz ettiler. Ama hakkını vermemek elde
değildi. Portreleri Nefertiti'nin görüntüleri kadar sallamasa da, zekası,
eğitimi ve fantastik çekiciliği ile ayırt edildi. Görünüşe göre, bu bir
biçimsel güzellik meselesi değil, özel bir kadınsı çekicilik meselesiydi. Eşsiz
hareketleri, yumuşak bir sesi vardı. Ve sözleri ne kadar akıllıydı!
Muhtemelen babasının hükümdarlığı sırasında
bile Roma'yı yenmenin imkansız olduğunu anladı. Güçlü bir devlet sistemi ve
zamanı için harika olan bir askeri makine ile yeni bir dünya gücüydü. Ama Roma
yenilmezse, büyük Romalılar fethedilebilir. Ve başardı.
Helenistik dönemde Mısır, yaratıcısının MÖ
323'te ölümünden sonra dağılan küçük bağımsız devletlerden biriydi. e. Büyük
İskender'in büyük gücü. İskender beklenmedik bir şekilde ölünce, yakın
arkadaşlarından biri olan deniz komutanı Ptolemy Lagid, cesedini Kuzey Mısır'a,
İskenderiye'ye götürdü. İskender'in ölümünden yaklaşık 40 yıl sonra, diadochi
(mirasçılar) onun devasa mirası için birbirleriyle savaştı. Ptolemy Lagid ve
onun soyundan gelenler Mısır'ı ele geçirdi ve elinde tuttu, onun yönetici
seçkinleri oldu.
Bu ailedeki tüm erkek çocuklara Ptolemies, tüm
kızlara Kleopatra adı verildi. Büyük kraliçe Kleopatra tarihte VII. Kleopatra
olarak kaldı.
Gençliğini harika bir yerde geçirdi - Museion.
Büyük İskender'in hocası büyük Aristoteles'in önerisiyle eski akademileri
taklit ederek yaratıldı. Her şeyden önce, bu devasa bir kitap deposu - 700 bine
kadar el yazması. Kleopatra çalışmayı severdi. Tıbbın temellerine hakim oldu,
zehirlerle ilgilendi. Cesetler üzerinde deneyler yaptığına dair söylentiler
bile vardı. En çok da yabancı dillere ilgi duyuyordu. Latince, eski Yunanca,
Aramice ve hatta bazı çöl sakinlerinin lehçelerini konuşuyordu.
Mısır üzerine giderek daha kararlı ilerleyen
Roma'da o sıralarda bir iç savaş yaşanıyordu. Birisinin - Roma Cumhuriyeti'nin
varlığından birkaç yüzyıl sonra - onun öldüğünü ilan etmeye ve tek hükümdar
olmaya karar vermesi gerekiyordu. Büyük bir komutan, düşünür ve yazar olan
Julius Caesar'ın böyle biri olduğu ortaya çıktı. "Galya Savaşı Üzerine
Notlar"ı hâlâ bir klasik Latince modeli olarak hizmet ediyor.
Sezar, Pompey ile rekabet etti ve zulümden
saklanarak Mısır'a geldi. Ptolemies zaten Roma'nın etkisi altındaydı ve
Kleopatra'nın babası Ptolemy XII, "Roma halkının dostu ve müttefiki"
unvanını aldı. Sözde olma hakkı için Roma'ya iyi para ödedi. Ancak zor durumda
olan Mısır hükümdarı, güçlü Roma'nın yardımına güvenebilirdi.
"Roma halkının dostu ve
müttefiki"nden sığınan Pompeius, Mısır topraklarına ayak basar basmaz
arkadaşlarının gözü önünde haince öldürüldü. Yerel saray mensupları, rakibi
Sezar'ın geleceğini biliyordu ve onu memnun etmek istedi. Doğru, iki gün sonra
Sezar'a ciddi bir şekilde Pompey'in kopmuş başı sunulduğunda, tiksintiyle
arkasını döndü. Yine de Pompey'in kızıyla evliydi. Sezar, Pompey'in
kalıntılarının yakındaki Nemesis tapınağına onurla gömülmesini emretti. Ve bu
arada Nemesis, intikam tanrıçasıdır. Ve görünüşe göre Sezar, intikamın kötülüğü
takip edeceğini kastetmişti.
Mısır'da şiddetli bir iktidar mücadelesi vardı.
Batlamyus XII, mahkeme ortamı tarafından devrildi. Güç, kızlarından biri olan Kleopatra'nın
kız kardeşi tarafından ele geçirildi. Sonra son destekçileri onu öldürdü. Ve
sonra Sezar, büyük Roma adına şunları söyledi: "Her şeyi düzene
sokacağım."
Mahkeme çevresi Kleopatra'nın iktidara
gelmesini istemiyordu: çok açık bir şekilde zekiydi. Kendi kendini yönetmek
için kardeşlerinden birini - 12 yaşındaki Ptolemy'yi kral yapmak çok daha karlı
görünüyordu.
Kleopatra, Sezar'a ulaşmayı başardı. Efsaneye
göre, bir halıya sarılı olarak getirildi. Romalı yazarlar onun konuştuğunu ve
büyük Romalıyı büyülediğini söylüyor. Dilini biliyordu, şiiri anladı .
Kendisinden 20 yaş büyük olan Sezar'ın da ondan hoşlanmış olması muhtemeldir.
Çok önemli, seçkin bir insandı.
Kargaşa aşıldığında, Sezar ve Kleopatra Nil
boyunca bir yolculuğa çıktılar. Birkaç gemide, onlar ve maiyetleri, doğaya ve
tapınaklara hayran kalarak nehir boyunca ilerlediler. Esprili Romalılar, Sezar
ve Kleopatra'nın gemisine "büyük bir evlilik yatağı" adını verdiler.
Kraliçe, Caesarion adını alan oğlunu bekleyerek "yolculuktan" döndü.
Görünüşe göre Sezar, siyasi düşmanlarının
çoktan başlarını kaldırdığı Roma'ya dönme konusunda çok isteksizdi. Nihayet
döndüğünde, Pontus hükümdarı Mithridates ve ardından oğlu Farnak ile savaşmak
için hemen Kuzey Karadeniz bölgesine gitmek zorunda kaldı. Sezar hem birini hem
de diğerini yendi. Yenilgiyi bilmiyordu. Ve Senato'ya hitaben Veni, vidi, vici
("Geldim, gördüm, yendim") sloganında Kleopatra'ya bir çağrı da
duyulabilir. Ona tüm dünyayı fethedebileceğini göstermek istiyor gibiydi.
MÖ 46'da e., Caesarion dört yaşındayken Sezar
sevgilisini Roma'ya çağırdı. Bu skandal hareketle, hızlı ölümünü hızlandırdı.
Kleopatra Roma'ya gerçek bir kraliçe gibi gösterişli bir lüksle girdi - hepsi
altınla.
Sezar'ın başkenti Roma'dan İskenderiye'ye
devredeceğine, Caesarion'un onun varisi olacağına dair korkunç söylentiler
vardı (düşmanlar çok uğraştı).
Sezar'a karşı bir komplo düzenlendi ve belki de
tarihin en meşhur siyasi suikastı işlendi. Sezar'ın eski bir arkadaşına hitaben
söylediği son sözleri herkes bilir: "Ve sen, Brutus!"
Sezar'ın sarayında yaşayan Kleopatra, oğluyla
birlikte hemen Mısır'a geri döndü.
Zamanlar sıkıntılıydı. Bir süre, on yıldan
fazla bir süre önce Galya'da onunla savaşan Sezar'ın silah arkadaşı Mark
Antony, bir süre Roma'nın sahibi oldu. Bu zengin eyaletten olabildiğince çok
para toplamak için Mısır'a gitti. Kleopatra'dan emin değildi ve onu
İskenderiye'ye bir rapor için çağırdı.
Kraliçe, altınla süslenmiş, kürekleri gümüşle
süslenmiş bir gemide flüt sesiyle geldi. Afrodit gibi giyinmişti ve
hizmetçileri periler gibi giyinmişti. Büyüleyici Antony onun siyasi hedefiydi.
Ancak içinde alevlenen tutkulu duygu, kesinlikle onun ruhsal hareketinde bir
tepkiye neden oldu.
Antony ve Kleopatra bir düğün ayarladı.
Kraliçe, Helios ve Selene - Güneş ve Ay olarak adlandırılan ikizleri doğurdu.
Açık sözlü bir adam, gerçek bir asker olan
Anthony'nin konumu zordu. Siyasi rakibi, Sezar'ın büyük yeğeni Octavian'dı,
Griboyedov'un Molchalin'i gibi sessiz, "sessizce sessizce" iktidara
geliyordu.
Antonius "halk düşmanı" ilan edildi
ve Octavian, Roma birliklerini Mısır'a götürdü. Kazanamayan Antonius intihar
etti. Onun ardından Kleopatra kendi canına kıydı. Octavian planını
gerçekleştirmede başarısız oldu - onu arabasının arkasında zincirlerle yönetme.
Ancak Kleopatra'nın zavallı küçük çocukları, zaferinde tutsak rolüne katıldı.
Caesarion Hindistan'a gönderildi. Ancak bir süre sonra Romalı yetkililer onu
orada buldu ve öldürüldü.
Böylece Eski Mısır'ın üçüncü kadın tarihi sona
erdi. Kadınlığın çok parlak bir şekilde ortaya çıktığı, güzelliği ve
hassasiyeti, bağlılığı ve dayanıklılığı birleştirenlerden biri.
Aquitaine'li Eleanor'un üç tacı
Moskova'da, Lenkom Tiyatrosu sahnesinde,
Amerikalı oyun yazarı J. Goldman'ın "Kışın Aslan" adlı oyunundan
uyarlanan harika bir oyun "Akitanya Dişi Aslanı" var. Bu performansla
ilgili İnternet açıklamalarından birinin, eylemin on dokuzuncu yüzyılda
gerçekleştiğini iddia etmesi komik. Görünüşe göre, açıklamanın yazarı daha eski
zamanları hayal edemiyor. Aslında oyundaki olaylar 12. yüzyıla kadar uzanıyor.
O zamanlar İngiltere, karısı harika bir kadın olan Aquitaine'li Eleanor olan Kral
II. Henry Plantagenet tarafından yönetiliyordu.
Bugün, Lenkom sahnesindeki imajı, parlak Inna
Churikova tarafından yaratılıyor. Ve birkaç on yıl önce, başrolde Katharine
Hepburn'ün oynadığı Kışın Aslan İngiliz filmi Sovyet gişesinde gösterildi. Grup
olarak sinemaya nasıl geldiğimizi hatırlıyorum ve film sırasında arkadaşlarıma
kimin kim olduğunu ve genel olarak ekranda neler olup bittiğini fısıldamaya
başladım (sıradan bir Sovyet insanı, ortaçağ İngiliz tarihinin inceliklerini
çözemezdi. ). Bizimle ilgilenmeye başladılar. Etraftakilerin susacağından
korktum ama tam tersine sormaya başladılar: “Daha yüksek olabilir miyim? Biz de
orada neler olduğunu bilmek istiyoruz." Soru şu: Seyirciyi bu belirsiz
yabancı oyuna çeken şey neydi? Bence popülaritesinin nedenlerinden biri, iki
güçlü kişiliğin inanılmaz çekiciliğiydi - Heinrich ve Eleanor.
Böyle doğalar var - doğuştan benzersiz. Hayat
bu benzersizliğin ortaya çıkmasına izin verebilir veya vermeyebilir. Alienora
durumunda, her şey çakıştı - olağanüstü eğilimler ve inanılmaz bir kader.
Doğuştan onun hakkında özel olan neydi? Tabii
ki, olağanüstü fiziksel sağlık, Orta Çağ için nadirdir. Bu kadın en az 80 yıl
yaşadı ve bu o dönemde neredeyse hiç yaşanmadı. 40'ın üzerinde bir kişi yaşlı,
50'nin üzerinde - çok yaşlı olarak kabul edildi. Örneğin, tarih şöyle dedi:
"Yaşlı Charles VI the Deli, Troyes'te bir anlaşma imzaladı ...". Ve
ben, hala genç bir araştırmacı olarak, makalelerimden birinde bu formülasyonu
bir şekilde tekrarladım. Ve sonra daha deneyimli meslektaşlarım bana "bazı
yanlışlıklara" dikkat çekti: 1420'de Troyes'te anlaşma imzalandığında,
Charles VI 52 yaşındaydı.
Eleanor'un doğum tarihi yaklaşık olarak
biliniyor, çünkü Orta Çağ'da doğum değil vaftiz kaydedildi. Ama Eleanor'un 1124
civarında doğduğunu biliyoruz. Ölüm tarihi şüphesiz - 31 Mart 1204.
Başlangıcını yakaladığı on üçüncü yüzyıl,
şövalye çağının son yükselişi, şövalye ideolojisinin, şövalye edebiyatının,
şövalye kültürünün muzaffer alayından gün batımının başlangıcına geçiştir.
Eleanor ve sevgili oğlu Aslan Yürekli Richard, Batı Avrupa şövalye kültürü ve
geleneklerinin sembolleridir. Sadece şövalyelik idealini onurlandırmakla
kalmadılar, aynı zamanda şövalyece davranış kanununu da gerçekten takip
ettiler.
Aslan Yürekli Richard sadece 10 yıl İngiliz kralıydı
ve İngiltere'de daha da az zaman geçirdi. Yetiştirirken Fransızdı. Bu yüzden,
merkezi Bordeaux'da bulunan güneybatı Fransa'daki bir eyalet olan Aquitaine'den
gelen annesi Aquitaine'li Eleanor tarafından büyütüldü. Aquitaine, Dordogne
Nehri ve kollarıdır. Her yamacın kendine has üzüm çeşidi vardır. İklim çok
sıcak. Şimdi olduğu gibi o zaman da bir şarap bölgesiydi ve Fransız şarapları
tüm Avrupa'da değer görüyordu. Çok pahalıydılar ve çoğunlukla krallar onları
içerdi.
Ayrıca takı ve silahlar, metal kovalama sanatı
Aquitaine'de gelişti. Bütün bunlar, komşu İber Yarımadası'nda toprak sahibi
olan Arapların etkisini etkiledi. Dünyanın en iyi Toledo çeliği Aquitaine'e
getirildi. Ondan yapılan bir kılıç, yukarıdan düşen bir ipek eşarbı ya da
eşarbı ikiye bölerdi.
Aquitaine'de, Fransa'nın geri kalanından daha
erken, özel bir kültür gelişti - ortaçağ nezaketi. Kibar tavır, kibar davranış.
Güzel Leydi'ye İbadet. Onun anısına şiirler. Ozanlar. Aquitaine'li Eleanor
böyle bir ortamda doğup büyüdü.
Babası, Aquitaine Dükü Henry William VII, ünlü
bir ozandı. İlahiler ve hatta şiirlerin söylendiği ziyafetler düzenlerdi. Daha
sonra Eleanor, Bordeaux'ya kıyasla kasvetli, nemli bir kuzey şehri olan
Paris'te aynısını yaptı.
Aquitaine'de aşkla ilgili tartışmalar ve
şairlerin yarışmaları da uygulandı: kim aşkı daha güzel söyleyebilirdi. Eleanor
onlar için bir yargıç olarak hareket etti.
O çok güzeldi. O ataerkil zamanlarda, güzellik
yarışmaları olmamasına rağmen güzellikler "numaralandırıldı"
denebilir. Böylece Eleanor ilk güzel olarak kabul edildi. Ayrıca Guillaume of
Aquitaine'in tek varisiydi.
12. yüzyıl Fransa'sında dükler, 10. yüzyılın
sonunda tahta geçen Capetians ile zorunlu olarak kan bağı olan kraliyet
ailesinin temsilcileridir. Dükler saray ortamını oluşturur, kral için
savaşırlar. Ve kral, onun için savaşmak için iyi ödeme yapmanız gerektiğini
anlıyor. Bu nedenle, dükler devasa mülklerin sahipleridir (Orta Çağ'da toprak
en büyük değerdi).
Ortaçağ Fransa'sı, Champagne kontlarının,
Aquitaine düklerinin, Toulouse kontlarının, Burgundy düklerinin, Normandiya
düklerinin topraklarının bir araya toplanmasıdır. Bazılarının malları kraliyet
mallarından daha büyüktü. Capetliler 987'de düzen için kral seçildiler çünkü
devletin tek bir otoriteye ihtiyacı vardı. Ama en güçlü olmaktan çok uzaklardı.
Ve düklerin kendileri, Paris kontlarından gelen Capetyalılardan daha zengindi.
O zamanlar Paris, ormanlar ve bataklıklarla çevrili neredeyse bir köy. Bu arada
kaderi, şaşırtıcı bir şekilde Moskova'nın kaderine benziyor - aynı göze çarpmıyor
ve merkezi yerleşimden uzak. O zamanlar Paris'in tamamı Cite adasından
oluşuyordu ve kraliyet mülkleri, Paris'ten Orleans'a kadar olan topraklardır -
Fransa haritasında çok küçük bir oval daire. Her yer kudretli düklerin
topraklarıydı.
En zengin eyaletlerden birinin varisi olan
Aquitaine'li Eleanor, 15 yaşında Batı Avrupa'nın en iyi gelini oldu. Bir sürü
teklif vardı. Ancak baba onu Capetyalılardan birine - hüküm süren Louis VI
Tolstoy'un oğlu Prens Louis'e vermeye karar verdi. Damadın babası gerçekten inanılmaz
derecede şişman ve güçlüydü: onu her at taşıyamazdı. Bu hükümdarın siyasi
olanakları çok büyük değildi, ancak güçlü kraliyet gücü fikri ona zaten
sahipti. Bu nedenle, Ile-de-France (kelimenin tam anlamıyla: "Fransa
Adası") olarak adlandırılan bölgesinin sınırlarında, saldırısında gücüne
tehdit gördüğü kaleleri yok etti.
Louis VI'nın zamanı için akıllı, yetenekli,
yüksek eğitimli bir danışmanı vardı - Abbot Suger. Bu ileri görüşlü politikacı,
krala varisin Aquitaine'li Eleanor ile evlenmesini önerdi.
Öneri neden kabul edildi? Ortaçağ Fransa'sında
dükler, kraliyetten farklı bir biçimde taç takıyorlardı. Eleanor'un zaten bir
düklük tacı vardı. Ama sonuçta, bir kraliyet almak hiç de fena değil. Böylece
Guillaume, ölümünden kısa bir süre önce kızının Prens Louis ile evlenmesini
kabul etti.
Düğün Bordeaux'da gerçekleşti. Gelin 15
yaşındaydı, damat biraz daha yaşlıydı. Çağdaşlar güzel gelinin kırmızı
elbisesine dikkat çekti.
Muhteşem bir ziyafetin ortasında haber geldi:
Prens Louis'in babası ölmüştü. Kral öldü - yaşasın kral! Eleanor'un genç
kocası, düğün sırasında, Fransız kralı Louis VII oldu. Ve bir Fransız kraliçesi
statüsünde Paris'e geldi.
Paris onunla sert bir şekilde karşılaştı. Bu,
tüm çağdaşlar tarafından açıklanmaktadır. Doğru, onların tanıklıklarını satır
aralarında okumak gerekir. Parislilerin yeni kraliçeyi sevmediğini tahmin
edebilirsiniz. O "farklıydı" - farklı, anlaşılmaz bir kültürde
büyümüştü.
O zamanın Güney Fransız ve Kuzey Fransız
kültürleri birbirinden farklıydı. Kuzeyde ve güneyde farklı Fransızca lehçeleri
konuşuluyordu. Örneğin, güneyde "Languedoc", kuzeyde -
"Langedeuil" olarak telaffuz edildi. Ve bazı nedenlerden dolayı, biri
kendilerinden farklı konuştuğunda insanlar rahatsız olma eğilimindedir.
Güney Fransız kültürünün çok fazla ömrü
kalmamıştı. Aslında Eleanor'un torunu Saint Louis IX altında var olmaktan
çıktı. Albigenslerin sapkınlığını yenerek, özünde güney kültürünü yok etti,
Fransa'nın iki bölümünü "eşitleştirdi".
Genç güney kraliçesi Paris'te göründüğünde,
onunla ilgili her şey yanlıştı: hem sesi hem de çok parlak kıyafetleri. Kuzeyde
sert şövalyelerin göze çarpmayan eşleri olması gerekiyordu. Eleanor öyle
değildi. Evde aşk tartışmalarına, şiirlere ve şarkılara alışmış, ozanlarla
çevrili olarak eve geldi ve çok özgürce davrandı. Zavallı ama katı Paris
mahkemesi, onun hakkında hemen bir ceza verdi. O bir fahişe olarak kabul
edildi.
Ama Louis genç karısına âşıktı, onun
güzelliğinden gözleri kör olmuştu. Resmi resepsiyonlara katılmasına ve daha
önce mahkemede kabul edilmemiş olan resmi belgeleri onunla imzalamasına izin
verdi. Genç kralı kendisi yönetmek isteyen Abbot Suger, onu tehlikeli bir rakip
olarak gördü.
Karısına olan tüm içten sevgisiyle, Louis VII
duaları her şeyin üstünde tuttu. Ritüellerin idaresinde son derece dindar ve
katıydı. Eleanor şiir, şarkılar, neşeli ziyafetler istiyordu ve kocası koşulsuz
oruç tutmayı talep ediyordu. Tarihçiler, "Ben daha çok bir keşişle
evliyim" diyerek onu korudu. Ve bu "keşiş" ona hiç uymuyordu.
Evlilik on üç yıl sürdü. Bu süre zarfında
Eleanor üç kızı doğurdu. Ve kralın elbette bir varise ihtiyacı vardı. Katı
halefiyet kuralları henüz mevcut değildi, ancak yine de erkek çocuk tercih
ediliyordu. Yani Louis'in kıskançlıktan eziyet çektiğini açıkça kabul etmeden
karısını suçlamak için bir nedeni vardı.
1140'ların sonlarında Louis, Haçlı Seferi'ne
liderlik etmeye karar verdi. Bu hareket 11. yüzyılda, 1095'te Katolik
Kilisesi'nin Clermont Konsili'nden sonra Papa II. Urban'ın Hıristiyanları
Selçuklu Türkleri tarafından ele geçirilen Kudüs'ü kurtarmaya çağırmasıyla
başladı. 1099'da şehri Müslümanlardan geri almak mümkün oldu, ancak kısa süre
sonra Selçuklular Ortadoğu'daki haçlı devletlerini zorlamaya başladı.
Haçlı seferi, özveriyle güzel bir şekilde
eşleşen şövalyece bir başarıdır: kutsal topraklar ve kutsal hedefler. Haçlı
Seferi'ne liderlik etme fikri Louis VII'yi ele geçirdi. Böyle bir kampanyanın
muzaffer olacağı kesindi ve bu, Capetyalıların gücünde muazzam bir artış
anlamına gelirdi.
İkinci haçlı seferi 1147-1149'da gerçekleşti.
Ve Eleanor da buna katıldı. Paris'ten Filistin'e yaklaşık 7000 km. Kraliçe,
nedimeleriyle birlikte yolun bir kısmını karadan, bir kısmını da denizden aştı.
Çağdaşların hikayelerinde ilginç bir detay var. Zaman zaman Eleanor, maiyetiyle
birlikte bir Amazon kostümü içinde haçlı ordusunun önünde dörtnala ilerliyordu.
Bu ne anlama geliyor? Bacaklar neredeyse çıplak ve bir meme açıkta. Orta Çağ
için imkansız bir cüret. Bunun haçlı ordusuna ilham vermek için yapıldığına
inanılıyordu. Ev sahibi şüphesiz çok sevindi. Ve koca değil. Eleanor ve Louis
arasında çatışmalar başladı.
Daha sonra, kampanyaya katılanlar Sicilya'ya
vardıklarında Eleanor, küçük bir kızken evinde olan akrabasıyla tanıştı.
Raymond de Poitiers adında ünlü bir şövalyeydi. Çocukken kucağında oynadı.
Artık o bir yetişkindi ve o henüz yaşlanmamıştı. Önceki konuşmaları ve şakaları
coşkuyla hatırladılar. Louis'nin kıskançlık için bariz bir nedeni vardı.
Sovyet zamanlarında, biz tarih öğrencilerine
tarihi yalnızca nesnel yasaların yönettiği söylendi. Onu raylar üzerinde bir
lokomotif gibi hareket ettiriyorlar. Ve bu lokomotif harika bir geleceğe doğru
hızla ilerliyor.
Ama aslında tarih sadece bununla yönetilmiyor.
Bugün zihinsel, psikolojik, ruhsal dürtüler dediğimiz fenomenler daha az değil
ve bazen daha önemli.
Bu arada, gerçek Karl Marx, halefleri
tarafından yaratılan resmileştirilmiş Marksizmden çok uzaktı. Kendisi tarihle
ciddi şekilde ilgilenen çok vicdanlı bir insandı. Bugün bilimsel literatürle
çalışmak için bir model görevi görebilecek notları korunmuştur.
Bu nedenle, başarısız İkinci Haçlı Seferi'ni ve
sonraki olayları anlatan Marx şöyle yazar: "Eşek Louis, Eleanor of
Aquitaine'den boşandı." Eşek çünkü Haçlı Seferi'nden dönerken İtalya'ya
gemiler getirdi, Papa ile görüştü ve Eleanor'dan boşanmak için izin istedi.
Genel olarak, Katoliklik boşanmaya izin vermez. Ancak Louis, papayı
yatıştırmayı başardı ve Capetians ile Aquitaine Evi arasında çok yakın bir
ilişki "keşfetti". Saf ikiyüzlülük! Avrupa'nın tüm kraliyet ve dük
evleri bir dereceye kadar akrabaydı.
Ve boşanma gerçekleşti. Avrupa aristokrasisi
için bir şok oldu. Bu olay özellikle ilginçti çünkü Eleanor eski güzelliğini
koruyordu ve nedense yaşlanmaya başlamamıştı.
Ancak Ludovic, sırf güzel karısını reddettiği
için bir "eşek" değildi. Aquitaine'i kaybetti! Aquitaine, Eleanor ile
evlendikten sonra, Dauphine'in Fransız kraliyet alanına eklendiğinde, ölçek
açısından, bir elmaya karpuz eklenmesi gibiydi.
Eleanor'un babası, mirasının ondan ayrılamaz
olduğunu gördü. O nerede - orada ve Aquitaine.
Eleanor'un Louis hakkında konuşma tarzına
bakılırsa, onun için boşanmada bir kadın trajedisi yoktu. Başka bir şeyden
korkuyordu - hemen kaçırılacağından. Ne de olsa etrafta Aquitaine'i almak
isteyen birçok insan vardı.
Ancak o anda, Anjou Kontu'nun oğlu Heinrich'ten
(o zamanlar hala Fransız tarzında - Henri) bir teklif aldı. Büyük olasılıkla,
daha önce Paris'te kısa bir süre görüşmüşlerdi. Çok gençti, üç kız annesi
Eleanor'dan sekiz ya da dokuz yaş küçüktü.
Ancak teklifini kabul etti. Görünüşe göre onu
hatırladı ve ondan hoşlandı. Orta Çağ'da bir güzellik standardı vardı. Bir
erkek mutlaka uzun boylu, iri, sarı saçlı. Henry ailesinde herkes böyleydi.
Eleanor'un nişanlısına karşı kayıtsız tavrı, hem aralarında alevlenen tutkulu
duygu hem de daha sonra ayrıldıkları nefretle doğrulanır. Kayıtsızlık dışında
her şey!
Aynı zamanda Eleanor, Henry'nin İngiliz tacı
üzerinde haklara sahip olduğu gerçeğini de hesaba kattı. Annesi Matilda, tek
varisi olan İngiltere Kralı I. Henry'nin kızıydı. Henry, saray mensuplarına,
ölümü durumunda Matilda'ya bağlılık yemini edeceklerine dair iki kez yemin
ettirdim.
Bu biraz garipti: kadın yönetimi neredeyse hiç
uygulanmadı. Bu nedenle, krala yakın olanların ilk kez yemin ettikten sonra
yeminlerinden hemen vazgeçmeleri şaşırtıcı değildir. Matilda'nın Stephen of
Bloise adında bir kuzeni vardı ve aristokrasinin bir kısmı onu tacın varisi
olarak görmeyi tercih ediyordu. Yıkıcı bir iç savaş başladı.
Ülkeyi mahveden taraflar uzlaştı. Matilda taht
hakkını Stephen'a devretti ve o hemen taç giydi. Daha önce, İngiliz yasalarının
gerektirdiği şekilde Westminster Abbey'de değil, şartlı olarak taç giymişti.
Hakların orta yaşlı ve pek sağlıklı olmayan Stephen'a
devredilmesinin şartı, Matilda'nın Anjou Kontu'ndan oğlu Henry'nin varisi
olmasıydı.
Matilda'nın oğlu İngiltere Kralı II. Henry
Plantaginet olarak tarihe geçti. Plantaga bir bitkidir. Bazı araştırmacılar
bunun bir muz olduğuna inanıyor, diğerleri ise Rusça'da buna
"karaçalı" dendiğini söylüyor. Anjou kontları, şövalye turnuvaları
sırasında miğferlerini büyük yapraklarla süslemeyi severdi.
1152'de, boşandıktan birkaç ay sonra Eleanor,
Henry of Anjou ile evlendi. İki yıl sonra, Bloise'li Stephen'ın ölümünden sonra
Henry, İngiliz kralı oldu. Eleanor'un başındaki üçüncü taçtı.
İngiltere, Paris'ten bile daha kuzeyde ve
oradaki gümrükler daha da katı. Eleanor yine bir fahişe olarak algılandı. Ve
yine sadece farklıydı, çevresi ile aynı değildi. Ve kocası, geçen sefer olduğu
gibi, ona tutkuyla âşıktı ve her yerde onunla birlikte görünüyordu.
Talihsiz Louis VII, boşandıktan sonra,
Eleanor'un erkek çocuk doğuramayacağı söylentisini yaydı. Bir varisi düşünme
ihtiyacıyla boşanmayı haklı çıkardı.
Ancak İngiltere Kraliçesi olan bu kadın, doğa
kanunlarına hakim olmuş ve birbiri ardına erkek çocuk doğurmaya başlamış gibi
görünüyordu. Ve bunlardan sadece biri bebekken öldü. Gerisi hayatta kaldı ve
büyüdü. En büyüğü Henry, babasının yaşamı boyunca "genç kral" olarak
anıldı; Geoffroy, Richard ve John, annesi 40 yaşın üzerindeyken dünyaya geldi.
John Landless adıyla tarihe geçti. Gerçekten kötü bir krala benziyor. Bununla
birlikte, seçkinlerin talebi üzerine, bir tür İngiliz anayasasının prototipi, parlamentonun
ortaya çıkışını hazırlayan belge olan Magna Carta'nın imzalanması onun
altındaydı.
Eleanor'un oğulları, ardından torunları ve
torunlarının torunları tarihte çok büyük bir iz bıraktı. İngiltere'de,
Fransa'da, Sicilya krallığında, Kastilya'da (geleceğin İspanya topraklarında)
ve Alman İmparatorluğu'nda hüküm sürdüler. Bu, Fransız tarihçi Regine Pern'e
Eleanor'u ortaçağ Avrupa'sının büyükannesi olarak adlandırması için sebep
verdi. Aynı zamanda büyük bir büyükanne olduğunu söyleyebiliriz: torunları arasında
torunu Blanca of Castile'nin oğlu Saint Louis IX da vardır. Eleanor, Kastilyalı
bir nişanlısını torunu Blanca'ya çekmek için Pireneleri geçtiğinde 80
yaşındaydı.
Ve Eleanor gençken, bir şekilde çocukların
sürekli doğumunu balolar, resepsiyonlar, ozan şiirleri ve ata binme ile
birleştirmeyi başardı. Muhtemelen Aquitaine şaraplarıyla beslenen inanılmaz bir
sağlığı ve ender bir canlılığı var.
Fransa'da bu süre zarfında, eski kocası Louis
VII, bir varis fikrine takıntılıydı. İkinci, ardından üçüncü kez evlendi.
Üçüncü eşi Champagne Kontesi Adele, sonunda geleceğin büyük Fransız kralı
Philip II Augustus olan bir erkek çocuk doğurdu. 1180'den 1223'e kadar hüküm
sürdü. Bir dizi Fransız bilimsel çalışması "Fransa'nın Kurucuları"
biyografisiyle açılıyor. Harika bir diplomattı. Neredeyse Bizans ruhuyla nasıl
manevra yapacağını biliyordu.
Philip, Plantaginets'ten nefret etmeden büyümüş
olabilir miydi? Babasını bu kadar kızdıran o "fahişe" Eleanor'a mı?
Onun yüzünden Fransa, Capetyalıları önemli ölçüde zayıflatan Aquitaine'i
kaybetti. İngiliz yönetici evine karşı nefretle büyüyen Philip, kurnazca ve
kurnazca hareket etmeye başladı.
Zor bir hamle buldu - sırayla Eleanor'un tüm
oğulları ile genç Plantagenets ile "arkadaş olmak". Ailesine sız. Ve
başardı.
İlk olarak, Eleanor'un en büyük oğlu olan
"genç kral" Henry ile "arkadaş oldu". Ev tatillerinin büyük
bir hayranıydı. Ve Philip, aile kutlamalarının hayranı oldu. Noel'de Henry'yi
her zaman evine davet eder ya da İngiltere'de onun yanına gelirdi.
"Genç kral" Henry erken öldü - ve
Philip hemen bir sonraki Geoffroy ile arkadaş oldu. Turnuvalara çok düşkündü ve
hiçbir şekilde hayatını neye adayacağına karar veremedi - şövalyelik mi yoksa
ruhani bir unvan mı? O da uzun yaşamadı ve bir mızrak dövüşü turnuvasında
ölümcül bir yara alarak öldü.
Genç Plantagenet'lerle iletişim kuran Philip,
onları babalarına karşı çevirdi. Ve bunun nedenleri vardı: Henry II, otorite ve
sert öfke ile ayırt edildi. İngiltere'de çok önemli dönüşümler gerçekleştirdi
ve sürekli olarak Fransa'daki İngiliz mülklerini genişletmeye çalıştı.
Henry II'nin karakteri, Paris'ten gönderilen
oğlu Richard'ın (ev içi iletişimde - Alice) gelinini baştan çıkardığında
özellikle parlak bir şekilde kendini gösterdi. Richard için korkunç bir darbe
oldu - bir daha asla evlenmedi. Dahası, alışılmadık eğilimleri hakkında sürekli
söylentiler vardı.
Philip her şeyi doğru hesapladı. Plantagenet
ailesi tam olarak içeriden havaya uçurulabilir. Eleanor'un oğulları onun
enerjik ve tutkulu doğasını miras aldılar ve babaları onlara ondan
hoşlanmamaları için sebep verdi. Aile içi çelişkilerle oynayan II. Philip,
tarihe “oğulların savaşı” olarak geçen bir çatışmayı ateşledi. Bunun bahanesi,
kralın topraklarını "yanlış bir şekilde" çocuklar arasında
dağıtmasıydı. Aslında oğulları, Henry'ye onun ölümünü beklemekten
yorulduklarını bildirdiler. Hepsi yönetmek istedi.
Eleanor hangi tarafta olduğunu seçmek
zorundaydı. Kocası ona hoşnutsuzluk için bir sebep verdi. En küçük oğlu John'un
doğumundan kısa bir süre sonra, kral ilk kez bir gözdesi aldı. Rosamund
adındaki bu kadından büyülenerek Eleanor'u arka plana itti. Ve o bunu kabul
etmedi. Kısa bir süre sonra Rosamund beklenmedik bir şekilde öldü. Elbette
Eleanor'un onu zehirlediğine dair bir söylenti vardı. Ama daha da önemli olan
bir şey daha vardı: Kraliçe oğullarını babalarına karşı savaşa hazırlamaya
başladı. Orduyla birlikte ata binerek isyanlarına iki kez katıldı. İhanetinin
intikamı böyleydi.
Eleanor, bu davranışıyla Henry'yi kelimenin tam
anlamıyla onu hapse göndermeye zorladı. Mahzende tutulmadı, zincire vurulmadı
ama mahkemeden, laik yaşamdan tecrit edildi. Onun için korkunç bir cezaydı. Bu
koşullarda uzun bir 16 yıl geçirdi.
Henry II 1189'da öldü. Onun varisi, annesini
hemen özgürlüğüne kavuşturan Aslan Yürekli lakaplı I. Richard'dı.
Richard, Fransız kralının başka bir
"arkadaşıydı". Kurnaz Philip, onunla uğraşırken tutkulu bir
şövalyelik şampiyonu oldu. Arkadaşlar kardeşleşti ve tarihçiler onlar hakkında
şöyle yazıyor: "Bir yatağı paylaştılar." Bugün bu ifadenin tam olarak
nasıl anlaşılması gerektiğini söylemek zor.
Richard, İngiliz kralı olur olmaz, Haçlı
Seferi'ni organize etmeye ve yönetmeye karar verdi. Philip onu coşkuyla
destekledi. Üçüncü Haçlı Seferi 1189'da başladı. Eleanor bu sefer mahkemede
kaldı. Devleti yönetmeyi arzuladı ve bunu iyi yaptı.
Yolculuğun başarısız olduğu ortaya çıktı. Bunun
ana nedenlerinden biri, dost maskesini kaldırmaya başlayan II. Philip'in
politikasıydı. Orta Doğu'daki düşmanlıkların ortasında, zaptedilemez Acre
alındığında ve Richard onun üzerine bayrağını kaldırdığında (biraz önce orada
güçlendirilmiş olan Avusturya Dükü Leopold'un sancağını pek şövalyece aşağı
atmadan), Philip aniden şunu duyurdu: hastaydı ve aceleyle Fransa'ya gitti.
Oradan, Philip'in Fransız mallarını İngiliz kraliyet evinden geri almak
niyetiyle savaşa hazırlandığı haberi gelmeye başladı.
Richard gizlice, kimliğini gizleyerek, az
sayıda insanla birlikte, Philip'i püskürtmek için dönüş yolculuğuna çıktı. Yol
boyunca, bayrağını yakın zamanda kendisininkiyle değiştirdiği aynı Avusturya
Dükü Leopold tarafından yakalandı. Ve fona ihtiyacı olan dük, tutsağı (görünüşe
göre zevksiz değil) Alman İmparatoru Henry VI'ya sattı. Orta Çağ'da asil esir
ticareti oldukça yaygındır. Onlara çok iyi para verdiler.
Artık tarihçiler, "en iyi arkadaşı"
Philip II'nin, Richard'ın hapsedildiği her gün için Henry VI'ya ödeme yaptığını
kesin olarak biliyorlar.
Evde, nerede olduğu hakkında hiçbir şey
bilinmiyordu. Eleanor, oğlunun serbest bırakılması için yardım talep eden
çeşitli Avrupa hükümdarları Papa'ya mektup yazdı. Mesajları çok anlamlıydı.
Richard'ı Truva duvarları altında savaşan Aşil ile karşılaştırdı. Anne, tutsak
oğlunun fidyesi için para topladı. Onları almak için İngiltere nüfusuna ek bir
vergi koydu.
Richard'ın hapsedildiği yeri bulmanın nasıl
mümkün olduğuna dair bir efsane var. Aquitanian mülklerinden, bir ziyafet ve
şiir yarışması olan belirli bir ozan, Richard'ın tanıdık şarkılar duyup yanıt
vereceğini umarak farklı Avrupa şatolarına gitmeye karar verdi. Gezgin başka
bir Alman kalesinin yakınında şarkı söylediğinde, Richard'ın neşeli sesi
çınladı.
Muhtemelen gerçekte her şey o kadar romantik
değildi, ama Eleanor gerçekten fidyeyi ödedi ve 1192'de Richard İngiltere'ye
döndü. Hemen Philip'e karşı savaşa hazırlanmaya başladı. Küçük bir çarpışmada
Avrupa'nın en büyük şövalyesi öldürüldü. Bir tarihi kitap şöyle der:
"Kazara uçan bir okla öldürüldü." Hayır, oraya uçması kesinlikle
tesadüfi değildi. Philip II'nin kurnazlığını ve Eleanor ile Henry II'nin
oğulları için nefretini bilen, hiç şüphe yok: bu kasıtlı bir cinayetti.
İngiltere'deki güç, genç Plantagenet'e - John
Landless'a geçti. Ve ilk başta en iyi arkadaşı kim oldu? Tabii ki, Capetian
hanedanının Fransız kralı II. Philip!
Ve Eleanor'un 1202'deki ölümünden iki yıl önce,
Philip sonunda maskesini düşürdü. İngiltere'ye savaş ilan etti. Bunun bahanesi,
Aquitaine'i miras alan John'un ona, Fransız kralına bir bağlılık yemini - saygı
getirmesi gerektiğiydi. Bu imkansız bir talepti: Bir kral asla diğerinin önünde
diz çökmezdi. Ve John yemin etmediği için, Philip ona sadakatsiz bir vasal
dedi. Ayrıca Philip, İngiliz kralının yeğenini öldürmekten suçlu olduğu
söylentisini yaydı ve John'un yargılanmak üzere Fransa'da görünmesini istedi.
Savaş başladı. Eleanor onun trajik sonunu
görmedi. Philip'in Fransa'daki İngiliz evinin mülklerindeki aslan payını geri
aldığını bilmeye mahkum değildi. Eleanor 1204'te öldü. İstediği gibi
Aquitaine'de sevgili oğlu Richard'ın yanına gömüldü. Onunla birlikte şövalyelik
çağı geçmişte kaldı.
Bazen bu harika kraliçenin adı yanlış yazılır
ve ona Eleanor denir. Ama hayır, en derin anlam onun adında gizlidir. Latince
alienum'dan geliyor - "uzaylı, diğer". Kız kardeşi Eleanor'un
ölümünden sonra doğduğu ve anne babasından farklı bir kız olduğu için bu adı
almıştır. Ama tarihte farklı olduğu ortaya çıktı - diğer kadınlardan farklı,
özel sağlığı, özel bir karakteri, özel bir kaderi var.
Jeanne d'Arc: ölümsüzlükten iki yıl önce
Jeanne d'Arc benim için eski bir konu. Küçük
yaşta Yüz Yıl Savaşlarını incelemeye başladım. Ve sonra bize Sovyet planına
göre öğrettiler: savaşın nedenleri, savaşın aşamaları, savaşın sonuçları ...
Sanki tüm süreçler kendi kendine ilerliyordu. Kaynaklara döndüğümde, orada ne
kadar çok insan olduğunu hayretle gördüm. Ve hangi kişilikler!
Kimse Jeanne ile karşılaştırılamaz. Ne kadar
kısa bir hayat - ve sonra ölümsüzlük.
Başarısı, bir mucizeye koşulsuz inançla
başladı. Ve sonra kendisinin bir mucize olduğu ortaya çıktı - tarihte ne
öncesinde ne de sonrasında böyle bir şey olmadı.
İnsanlar mucizeleri hayal etme ve onlara inanma
eğilimindedir. Moskova'da, Kurtarıcı İsa Katedrali'nde Hıristiyan kalıntıları
sergilendiğinde - Magi'nin armağanları, yüzbinlerce insan onlar için sıraya
girdi, her zaman derinden dindar değil. Bu kalabalıklar bir mucize için
geldiler.
Bir mucizeye duyulan ihtiyaç, şiddetli
denemeler ve korkunç sıkıntı zamanlarında yoğunlaşır. Yani Yüz Yıl Savaşları
sırasında Fransa'daydı. Ve bir mucize oldu: Jeanne d'Arc ortaya çıktı.
Jeanne muhtemelen 1412'de doğdu. Yaklaşık
olarak yaşını kendisi hatırladı. Bu, o günlerde, özellikle basit bir sınıftan
insanlar için tipikti. Yine de 2012 yılında 600. yıl dönümü şartlı olarak
kutlandı. "Orta Çağlar" koleksiyonunda yayınlanan "Joan of
Arc'ın Yıldönümü: Tarih Yazımı İncelemesi" makalesinde, O.I. Tagoeva, bir
insan kalabalığının Jeanne d'Arc'tan ne "beslendiğini" gösterdi.
Aralarında, Jeanne'nin idam edilmediği, kralın son dakikada onun yerini aldığı
ve iddiaya göre bir saray hanımı d'Armoise kisvesi altında yaşadığı gibi
topluma açık mitler dayatan pek çok kişi var. Bu efsaneyi yayanlara
"hayatta kalanlar" denir (İngilizce'den hayatta kalmak için -
"hayatta kalmak").
Ve ikinci bir grup da var -
"batardistler" (veya "piçler") - Jeanne'nin hiç de bir
köylü kızı olmadığı, Kraliçe Isabella'nın açıkça abartan korkunç bir sefahat
olarak kabul edilen gayri meşru kızı olduğu efsanesinin destekçileri ve Orleans
Prensi Louis - kuzen kral. Bu versiyona göre gizlice doğan kız, yetiştirilmek
üzere köye gönderildi. Yayınlanmış birçok benzer sözde çalışma var.
Buna paralel olarak ciddi bir bilim var,
Jeanne'nin gerçek bir biyografisi yazılıyor. Ülkemizde parlak Vladimir Ilyich
Raitses bununla meşguldü. Jeanne hakkında dikkat çekici kitaplar A.P.
Levandovsky (ZhZL serisinde) ve A.B. Skakalskaya ("Joan of Arc'ın
Yargılanması . Engizisyon Duruşmasının Materyalleri").
Rus zihninde Joan of Arc ile ilgili iki büyük
yanlış anlama var. Birincisi, işgalcilere karşı Fransa halkının kurtuluş
hareketine önderlik ettiği fikri. Bu birçok ders kitabında yazılmıştır. Ve bu
kesinlikle yanlıştır. Jeanne, halk hareketinin lideri değildi. O, kralın
generaliydi, kendini kraliyet fikrine adamış ve ulusun doğuşu sırasında mümkün
olan şekilde kişisel olarak krala bağlı bir kişiydi. Kral ve Fransa onun için
ayrılmaz ikiliydi. Kendisi bunu her zaman vurgulamıştır. Özellikle kuzey
Fransa'da yoğun olan kurtuluş hareketi, Joan'ın ölümünden on yıl sonra,
1440'larda başladı ve yine kral tarafından yönetildi.
14. yüzyılda Bilge lakaplı Kral V. Charles bile
köylüleri silahlanmaya, kiliseleri, manastırları güçlendirmeye ve "en kötü
düşmanlar" dediği İngilizlere direnmeye çağırdı. Ama bu Jeanne'den çok
önceydi. Ayrıca 15. yüzyılın ilk üçte birinin sonunda kraliyet ordusuna da
başkanlık etti. Çoğunlukla manevi. Ve sadece bazen - gerçek bir komutan gibi.
Evet, birkaç savaşa katıldı ama kendisi hakkında "Ben kimseyi
öldürmedim" dedi. Engizitörler sordu: "Joan, hangisine daha çok değer
veriyorsun: İsa'nın sureti olan standardına mı yoksa kılıcına mı?" O cevap
verdi: "Elbette sancağım. Kılıçla kimseyi öldürmedim."
İkinci yanlış anlama da kesin olarak aklımızda.
Joan of Arc'ın ihanet sonucu öldüğünü düşünüyoruz. Herkesin ona ihanet ettiğini
biliyoruz: hem kral hem de saray mensupları; etrafına entrikalar örüldüğünü,
Paris'i özgürleştirmesinin engellendiğini. Aslında, muhtemelen onu almazdı.
Evet, Jeanne hala ilerlemenin gerekli olduğuna inandığında kral geri çekilme
emri verdi. Ve elbette, esir alındığı Compiègne'nin kapılarında ihanet vardı.
Şehrin kapıları onun önünde kapandı. Bu nedenle, İngilizlerin müttefikleri olan
Burgonyalılar tarafından yakalandı.
Ancak Jeanne, korkunç bir ihaneti tamamen
farklı bir şekilde gördü. "Korktuğun bir şey var mı?" diye
sorulduğunda, "Yalnızca ihanet" dedi. Ve açıklığa kavuşturdu (bu
kaydedildi): Sesleri kendisine hitap eden azizlere, bir zayıflık anında, çok
kısa bir süre için ona söylediklerine olan inancından vazgeçtiğinde kendisi
ihanet etti. Kısa süre sonra tekrar söyleme cesaretini buldu: "Hayır, her
şey dediğim gibiydi."
Sadece ilk bakışta basit görünen başka bir soru
var. Joan of Arc tam olarak ne için idam edildi? Bir yıl boyunca,
sorgulayıcılar onu sapkınlıkla, Hıristiyan dogmasından saparak yakalamaya
çalıştılar ve başaramadılar. Ve şaşırtıcı bir şekilde bugün onu erkek kıyafeti
giydiği için idam ettiler. Sorgulayıcılara neden kendisi için bu tür
kıyafetleri seçtiğini açıkladı: "Bana öyle geliyor ki, sürekli olarak
erkeklerin, askerlerin, subayların yanında olmak, erkek takım elbise giymek çok
daha düzgün ve ihtiyatlı." Ancak bu bir suç olarak kabul edildi. Ve daha
sonraki birçok görüntüde, özellikle 18. yüzyılda, Jeanne bir kılıçla ve uzun
bir etekle görünür. Yani edep için çekildi.
Jeanne'nin özel biyografisini hatırlayalım.
Böyle harika insanların ortaya çıkması için özel koşullar gereklidir. M.M.
Zhvanetsky, "büyük bir belaya ihtiyaç var." Yüz Yıl Savaşları,
Fransa'nın büyük talihsizliğiydi. O zamanlar Batı Avrupa'da, eski Batı Roma
İmparatorluğu topraklarında bağımsız devletler kuruldu ve aralarında rekabet
başladı. 13.-14. yüzyıllarda bölgede iki bariz lider öne çıktı - İngiltere ve
Fransa krallıkları. Tarihsel kaderleri birbirine karışmıştı. 11. yüzyılda,
Fransa'nın kuzeyinden bir şövalye olan Kızıl William (daha sonra Fatih William
olarak tanındı), İngiltere topraklarını işgal etti ve Norman hanedanı İngiliz
tahtını güçlendirdi.
Sonra, XII.Yüzyılda Aquitaine'li Eleanor'un
evliliğiyle ilgili bir hikaye vardı: Boşandığı Fransız kralı VII.Louis'in eski
karısı İngiltere Kraliçesi oldu. Fransa'nın güneybatısındaydı ve çocukları uzun
yıllar İngiltere'yi yönetti. Oğlu Aslan Yürekli Richard, ünlü bir şövalye ve
İngiliz kralıdır. Ancak şimdi tarihçiler tartışıyor: Saltanatının 10 yılı
boyunca İngiltere'de ne kadar zaman geçirdi? Bir kaç ay? Yoksa birkaç hafta mı?
İngiliz hükümdarların Fransa'da büyük mülkleri
vardı - Fransız topraklarının neredeyse yarısı. Bu nedenle, yasal olarak o
zamanlar aslında çok daha zayıf olan Fransız krallarının vasalları olarak
görülüyorlardı. Ve yine de İngiliz kralının Fransız vasal yemini ettiği
sanılıyordu. Bütün bunlar, diğer birçok koşulla birleştiğinde, Yüz Yıl
Savaşlarını serbest bıraktı.
1337'de, Fransız prenses Isabella'nın başka bir
yarı Fransız oğlu olan İngiliz kralı Edward III, kendisini hem İngiltere'nin
hem de Fransa'nın hükümdarı ilan etti.
Fransa için savaşın başındaki olaylar trajik
bir şekilde gelişti. İngilizler zafer üstüne zafer kazandı: 1340'ta Fransız
filosu Sluys Muharebesi'nde yok edildi. O kadar çok insan boğuldu ki,
İngiltere'de acımasız bir atasözü bile ortaya çıktı: "Balığın konuşma
fırsatı olsaydı, Fransızca konuşurdu."
1346'da İngilizler, Fransızları Crécy'de yendi.
Bu, özellikle birçoğunun ünlü olduğu Haçlı Seferleri'nden sonra kendilerini
yenilmez olarak gören kibirlerinde donmuş Fransa şövalyeleri için bir şoktu.
Yüz Yıl Savaşı sürekli devam etmedi -
kampanyalardan ve ayrı çatışmalardan oluşuyordu. 1356'da, Poitiers savaşında
(ve burası zaten Fransa'nın güneybatısındadır), Fransız kraliyet ordusu,
İngiliz prensinin müfrezesi tarafından bir kez daha tamamen mağlup edildi.
Ülke ölüyor gibiydi. Ancak bu sırada, neyse ki,
savaşın gidişatında her iki tarafın iç sorunlarına bağlı olarak büyük bir
duraklama oldu.
15. yüzyılın başında Lancaster hanedanı
İngiltere'de iktidara geldi. Bu bir gasptı (Lancaster'lar son Plantagenet'i
görevden aldı). Ve çoğu zaman olduğu gibi, gaspçıların asıl görevi, gaspçı
olmadıklarını kanıtlamaktı. Henry IV ve ardından oğlu V. Henry bu fikre
takıntılıydı. Uzun süredir siyasi bir rakip olan Fransız monarşisine karşı
başarılı bir savaş, Lancaster'ların otoritesini güçlendirmiş olabilir.
Yüz Yıl Savaşları yeniden başladı. 1415'te
Agincourt Muharebesi'nde Henry V komutasındaki İngiliz birlikleri, Fransızları
bir başka korkunç yenilgiye uğrattı. Fransız ordusu neredeyse yok edildi.
Akıl hastası olan Charles VI, o anda Fransız
tahtındaydı. Mahkeme ortamı, bu tür durumlarda her zaman olduğu gibi, durumdan
kendi çıkarları doğrultusunda yararlanmaya çalıştı. İki güçlü mahkeme partisi
olan sözde Bourguignons ve Armagnacs arasında bir iç savaşa dönüşen bir iktidar
mücadelesi alevlendi. Fransa'nın kuzeydoğusundaki en büyük hükümdar olan
Burgundy Dükü, İngilizlerin müttefiki oldu.
İç savaşa sürüklenen Fransa, soygun ve
yağmalardan zarar gördü. Her yerde bir inilti vardı. Bir zamanlar böylesine
görkemli bir ülkenin ortadan kaybolacağına, küçük bir İngiltere adası
tarafından yutulacağına inanmak imkansızdı. Yaklaşan tehdit, tarihçilerin
ulusal kimlik dediği o özel ruhun oluşumunu hızlandırdı. Ve kuşatılmış Fransız
şehirlerinden birinin sakinleri, "İngiliz olmaktansa ölmeyi tercih
ederiz" dedi. Bu, başka bir ulusun temsilcileriyle savaş halinde
olduklarının zaten gayet iyi farkında oldukları anlamına gelir. Bu arada,
görünüşe göre Fransızlar ve İngilizler arasındaki soğukluk sonraki yüzyıllarda
da kaldı ...
Fransa'da askeri bir kabusun ortasında, ölüm
beklentisi, düşmana karşı bir nefret dalgası, şartlı olarak "mucize için
enerji arayışı" denebilecek şey başladı. Bir mucize ummak ve ona inanmak
her yaştan insanda ortaktır - hem 13. yüzyılda çarmıha gerilmeden bir çivi için
neredeyse tüm devlet hazinesini veren Aziz Kral Louis IX için hem de ayakta
duran modern bir insan için. Magi'nin hediyeleri için büyük bir kuyruk.
Fransa'da Yüz Yıl Savaşları sırasında bir
mucize bekleniyordu. Joan of Arc'tan çok önce, 14. yüzyılın ortalarında, bir
efsane ortaya çıktı: Poitiers savaşından önce, Champagne'den bir çoban, Kral
II. ve ona şöyle deyin: “Bir vizyonum vardı. Rab adına bir melek, Fransız
kralının Poitiers savaşına girmesi gerekmediği konusunda uyardı - mağlup
olacaktı. Ancak kral bir şövalyeydi ve yarın için planlanan savaşı iptal
edemezdi. Ve uyarıldığı gibi yenildi.
Yüz Yıl Savaşı sırasında birden fazla kez
çeşitli kahinler, vizyonerler ortaya çıktı. Ortaçağ insanları genellikle
vizyonlara eğilimlidir. Bu, Hristiyan ibadetinin atmosferiyle kolaylaştırılır:
müzik, şarkı söyleme, çok düşük eğitim seviyesi ve Katolik Kilisesi'nin uzun
vadeli manevi tekeli ile ortak bir duygu durumu.
Bir mucize beklentisiyle ilişkili özel bir
duygusal durumun zirvesinde, kadınların Fransa'yı mahvettiği söylentisi doğdu.
Çok sayıda örnek verildi. Böylece, savaşın başlangıcında, ilk büyük çıkarmanın
ardından, İngilizler Calais limanını kuşattı. O ulaşılmazdı. Savunmacılar
korkunç eziyetlere katlandılar, kedileri açlıktan yediler ama pes etmediler. Ve
şimdi, Calais surlarının altında, Valois'li Fransız kralı Philip VI bir orduyla
göründü. Şehrin sakinleri duvarlara döküldü, onu karşıladı ve kaleyi kuşatan
İngilizlere saldırmasını bekledi. Ama bunun yerine orduyla birlikte yanından
geçti. Tarihçiler ne yazıyor? Buna yalnızca topal ayaklı kötü Kraliçe Joan of
Burgundy'nin tavsiyesinin yol açabileceğini iddia ediyorlar.
Norman Fethini hatırlayın. Normandiya Dükü
William'ın gelecekteki İngiltere'yi fethedip İngiliz tahtına oturduğu 1066'daki
iyi bilinen olay, Fransız krallarını zengin ve stratejik açıdan önemli
Normandiya'dan mahrum etti. Bu olay aynı zamanda başarısız bir hanedan evliliği
ve Gemma adlı bir kadının ölümcül rolü ile ilişkilendirildi.
Bir kadının zıttı nerede - bu günah kabı?
Bekaret ve saflık. Başak fikri ortaya çıktı. Jeanne'nin takma adı olacak olan
bu kelimedir. Fransa'nın Bakire tarafından kurtarılacağını tam olarak kimin
önerdiğini asla bilemeyeceğiz. Ancak bu gösteri çok popüler oldu.
Jeanne, Fransa'nın kuzeydoğusundaki Domremy
köyünde doğdu. Yakınlarda, Baudricourt adlı bir adamın komutan olarak görev
yaptığı Vaucouleurs'un nispeten büyük tek kalesi vardı. Mayıs 1428'de kırmızı
bir elbise (onun tek elbisesiydi) içinde, koyu saçları gevşek bir kız göründü.
Hiç durmadan sabırla kabul edilmeyi ve dinlenmeyi istemeye başladı. Kabul
ettiğinde, yukarıdan emir aldığını söyledi. Aziz Catherine, Aziz Margaret ve
daha nadiren Aziz Michael ona görünür ve Tanrı'nın Fransa'nın yanında olduğunu
iletir. Fransa'yı kurtaracak. Ancak bu kurtuluşa yardımcı olmak için
"sadece iki şey" yapılmalıdır. İlki, Dauphin'in Orleans şehrinin
kuşatmasını kaldırmasına yardım etmektir. İkincisi, bir taç giyme töreni
düzenlemek.
Deli kral Charles VI'nın oğlu hakkındaydı.
Politikacıların elinde oyuncak olan biyolojik anne Bavyeralı Isabella, oğlu
Karl'ın gayri meşru olduğunu açıkladı. Bu nedenle yasal olarak taç giymedi.
Mahkeme ortamı ona kral dedi, ancak çoğu için tahtın varisi olan veliaht olarak
kaldı.
O zamana kadar Orleans uzun süredir sağlam bir
İngiliz kuşatması altındaydı, sakinler çok fakirdi. Düşerse, bu İngilizlerin
Fransa'nın güneybatısına, Akdeniz'e giden yolu açacaktı ve artık güçlü Fransız
kaleleri yoktu. Orleans kuşatması, İngiliz Aşilleri olarak adlandırılan
yetenekli İngiliz komutan John Talbot tarafından yönetildi.
Baudricourt'un neden hemen olmasa da Jeanne'nin
sözlerini dinlediği ve ona yardım etmeyi kabul ettiği bilinmiyor. Olağanüstü
Sovyet tarihçisi V.I. tarafından desteklenen versiyonlardan biri. Rajcis, en
kişisel güdülerden hareket ediyor. Dauphin Charles'ın sarayında kayınvalidesi
Aragonlu Yolande yaşıyordu. Kutsal aptallara ve kahinlere çok düşkündü.
Baudricourt'un sadece fark edilmek için bu etkili bayanı memnun etmek istemesi
mümkündür.
Jeanne'ye eskort verdi. Şubat 1429'da Dauphin
Charles'ın yaşadığı Chinon kalesine ulaştı. Bundan sonra olanlar, dünya
tarihinin en ünlü gizemli olaylarından biri haline geldi. Bu konuda tüm
kütüphaneler yazılmıştır. Büyük bir filmografisi var. Charles , Jeanne'nin
inanılmaz yeteneklerini test etmek için, kendisi kalabalığın içinde
kaybolurken, saray mensuplarından birine tahtının yerini alan sandalyeye oturmasını
emretti. Görgü tanıklarının ifadesine göre kız içeri girdi ve kralı canlandıran
kişiye bile aldırış etmeden doğruca Dauphin'e gitti.
Onu nasıl tanıyabilirdi? Portresi madeni
paralara basıldı. Ve birçok Valois gibi erik şeklinde kocaman bir burnu vardı.
Fransız oyun yazarı Jean Anouilh'de daha şiirsel bir versiyon bulunur: Sanki
içe dönük gibi, belirsiz, özel bir bakış fark etti. Karl, elbette, annesi onu
bir piç ilan ettikten sonra zihinsel bir ıstırap yaşadı. İngiltere ve Fransa
arasındaki Troyes'deki 1420 antlaşması uyarınca, krallıktan kovulacaktı.
Gitmedi. Ancak konumu belirsizdi.
Ayrıca Charles, çocukken, Paris Burgonyalılar
tarafından alındığında Louvre'da korkunç bir katliama tanık oldu. Oğlan
ölebilirdi. Eski polis onu kurtardı. Sarayın koridorlarında ilerlerken,
kelimenin tam anlamıyla kan havuzlarında kaydılar. O zaman gözlerindeki korku
donmadı mı?
Jeanne bir şekilde Dauphine'i tanıdı, yanına
gitti ve onunla kısaca konuştu. Daha sonra sorgulayıcılar ona durmadan aynı
soruyu sordular: "Krala ne dedin?" Cevap hep aynıydı: "Bunu sana
söyleyemem." İnfaz karşısında bile.
Tarihçiler sadece spekülasyon yapabilir.
Kesinlikle duyduğu sesler adına konuşmuş olmalı. Kesinlikle bir şarlatan
değildi. Belki de Karl'a, Rab'bin ona şunu ilettiğini söyledi: sen meşru bir
oğul ve gerçek bir kralsın. Ama o da bir mucize için can atıyordu. Ve onda
psikolojik bir devrim gerçekleşti. Daha sonraki yaşamı bunu kanıtladı.
Dauphin ile ilk görüşmeden sonra Jeanne, özel
bir teologlar komisyonu tarafından incelenmesi için teslim edildi. Bakire
olduğundan emin oldular. Ancak bunun yanında, inanılmaz bir itidalle
yanıtladığı çok sayıda soru soruldu. Zhanna'nın nasıl yazılacağını bilmediği
açık - protokolü diğer insanlar tuttu. Ancak notları onun sakin ve net
konuşmasını yansıtıyor. Böylece komisyon, bu kızın şeytanın habercisi
olamayacağı sonucuna vardı. Ve sonra Dauphin Charles onun oynamasına izin
verdi.
Jeanne, kraliyet ordusunun başında kuşatılmış
Orleans'ın duvarlarına ulaştı. Onu zaten biliyorlardı. Orta Çağ'da, söylentiler
şaşırtıcı derecede hızlı yayıldı (İnternetin bir tür sözlü görünümü).
Generaller Dunois, Lagier ve diğerleri ona anında ve sonsuza kadar inandılar.
Ve bu inançla o anda doğan mucizeyi pekiştirdiler.
Jeanne için hafif zırh dövüldü, beyaz bir atı
ve beyaz bir sancağı vardı. Ayrıca onun için bir kılıç buldular ama o
kullanmayı reddetti. İngilizlerin ele geçirdiği kalelere elinde bir pankartla -
beyaz, göz kamaştırıcı bir nokta - saldırmak için koştu.
İlki küçük kale Turel'di. Oklardan biri
kalçasına isabet ettiğinde Jeanne merdivenlerden çıkıyordu. Onu götürdüler. Oku
hemen çıkarmayı, bacağını sarmayı talep etti ve geri döndü.
Ok bulutlarından sadece birinin onu neden
yaraladığı belli değil. İngilizler okçulukla ünlüydü. Hepsinin nasıl ateş
edileceğini hemen unutması pek olası değil. Vurmaktan korktukları çok daha
muhtemeldir. Ne de olsa, Bakire hakkındaki söylenti onlara geldi.
Kule alındı ve Jeanne ünlü sancağıyla kulenin
üzerinde durdu. Ve 8 Mayıs 1429'da şok içindeki İngilizler, Orleans surlarını
terk etti. Talbot esir alındı. Ordusu geri çekilirken hayretle izledi. Ne oldu?
İngilizler, Fransızların yerini almış gibi göründü. Zafere inanıyorlardı.
Jeanne, Fransız ordusunun başında ciddiyetle
şehre girdi. Orleans'ta büyük bir sevinç yaşandı. Dauphin Charles'ı beklediler
ama o görünmedi.
Ve Zhanna ikinci önemli görevi yerine getirmek
zorunda kaldı. Karl'ı hemen Reims'teki taç giyme törenine gitmeye çağırdı.
Neredeyse üç ay tereddüt etti. İngilizler tarafından işgal edilen Fransız
topraklarından geçmek zorunda kaldı. Jeanne söz verdi: "Soylu Dauphin
Charles ve ordusuna güvenli bir şekilde rehberlik edeceğime yemin ederim."
Jeanne'nin yine önde olduğu Patay'daki bir
sonraki Fransız zaferinden sonra, Charles ona güvenmeye karar verdi. Burgonyalı
tarihçi Monstrelet de dahil olmak üzere Joan'a düşman olan yazarlar bile onun
hakkında saygıyla yazmaktan kendini alamadı. Chronicle notları: Dauphin, Jeanne
ve orduyla birlikte yalnızca Tours'a yaklaştı ve büyük bir heyet onunla bir
raporla buluşmak için çoktan gelmişti: İngiliz garnizonu kısmen yok edildi,
kısmen ele geçirildi, işte şehrin anahtarları.
Şehirler birer birer teslim oldu. İngilizlerin
bir kısmı kaçtı, diğerleri esir alındı, bu çok faydalı oldu, çünkü Orta Çağ'da
bir mahkum bir metadır. Bunun için büyük bir fidye alabilirsin.
Dauphin, 10. yüzyılın başlarından beri Fransız
krallarının geleneksel taç giyme yeri olan Reims'e geldi. Taç giyme töreni
sırasında köylü bir kadın olan Jeanne, veliahtına çok yakın bir pankartla
katedralde durdu. Görülmemiş bir şeydi! Bu arada, sunaktaki katedralde
pankartın uygun olup olmadığı soruldu. "O kadar çok çalıştı ki hak
etti" diye yanıtladı.
Kentte kutlamalar başladı. Kral kalabalıklar
tarafından karşılandı. Jeanne her zaman oradaydı. Ve "Yaşasın kral!"
ara sıra şunu duydum: "Yaşasın Bakire!". Bu Charles VII'yi memnun
edebilir mi?
Reims sokaklarından geçen bu geçitten, kralın
Jeanne'ye doğru hızlı soğuması başladı. Reims'e gitmekten korktuğunda ona
çoktan şöyle demişti: "Sakin ol Zhanna!" Bunu birkaç kez
tekrarladıktan sonra gözyaşlarına boğuldu. Şimdi onun daha da fazla
"dinlenmesini" istiyordu. Ve Paris'i almakta ısrar etti.
Paris, 1416'dan beri İngilizlerin işgali
altındadır. Uzun zamandır Fransa'nın başkenti olmaktan çıktı. Paris
Parlamentosu (mahkeme) ve Paris Üniversitesi, İngiliz yetkililerin yanında yer
aldı. Paris'e dönmek - Fransa için ne kadar önemli olurdu! Ancak Rab'bin
habercileri Jeanne'ye iki görev verdi. Paris'in fırtınası hakkında hiçbir şey
söylemediler. İlahi görevinin ötesine geçmiştir. Sonra sesleri duymayı bıraktığını
itiraf etti.
Seçimi oldukça anlaşılır. Yapması gereken
neydi? Köye dönmek mi? Tekrar ör, döndür? Ve mahkemenin artık onu dikkate
almadığını görse bile, "Görevim tamamlandı" diyemedi.
Paris'i alamadılar. Jeanne tekrar yaralandı,
ancak yaralarından şaşırtıcı derecede hızlı bir şekilde kurtuldu. Mahkemeden
gönüllü olarak ayrıldı ve Fransa'nın kalbinde, hala İngiliz garnizonlarının
bulunduğu Loire Vadisi'ne gitti. Orada savaşanlara ilham vermeyi görevi olarak
görüyordu.
Hala aynı rolde olduğu birkaç başarılı askeri
operasyon daha gerçekleşti - pankartlı bir sembol. Ve Compiègne kalesinin
yakınında Jeanne yakalandı.
Fransızlar, Burgonyalılar tarafından kuşatılan
kaleden bir sorti düzenledi. Böyle yapıldı. Kapılar açıldı, boru çalındı,
güçlerini toplayana kadar savaştılar ve geri döndüler. Jeanne önce müfrezenin
başında dışarı çıktı. Tersine hareket sırasında bunun son olduğu açıktır. Ve
tam olarak onun ve küçük bir grup insanın önünde kapılar kapandı. Kalenin
savunucuları daha sonra şöyle dedi: Burgonyalıların içeri girmesinden
korkuyorduk. Kapıyı erken kapatan hiçbir hain bulunamadı.
Joan'ı esir alan Burgonyalılar, onu İngilizlere
sattı. Ünlü duruşma Rouen'de gerçekleşti. Soruşturmaya Bovez Piskoposu Pierre
Cauchon başkanlık etti. İronik bir şekilde, Cauchon adıyla uyumlu olan
Fransızca cochon kelimesinin anlamlarından biri "domuz" dur.
Duruşma sırasında Jeanne zincirler içinde
yapayalnızdı. Zincirlerin pratik bir amacı yoktu - sadece yıldırma. Durmadan
sorguya çekildi. Hemen uyardı: “Bana ne sormak istediğini bilmiyorum. Belki de
benim sana söylemediğimi bana soracaksın. "Kralı" dediği Charles VII
dışında, Tanrı'nın vahyini hiç kimseye açıklamadı.
Engizisyoncular sürekli olarak Joan'a
sapkınlıkla suçlanmasına izin verecek bir şeyler söyletmeye çalışıyorlardı.
Mesela çocukluğu sordular. Köyünüzün kenarında bir peri ağacınız olduğu doğru
mu? Kızlar orada dans edip kurdeleler astılar. Bunun putperestlik olduğunu
söyleyebiliriz. Ancak Zhanna her zaman makul bir şekilde cevap verdi:
"Orada bulundum, gördüm ama katılmadım, katılmadım, kurdele asmadım."
Sakin bir şekilde, inanılmaz bir sertlikle.
Neden orduya geldiği sorulduğunda, kralının
krallığını alması için büyük bir arzusu olduğunu söyler. Basit ve net.
Ona soruldu: "Joan, neye daha çok saygı
duyuyorsun: standardına mı yoksa kılıcına mı?" Bayrağa kılıçtan 40 kat
daha fazla saygı duyduğunu söyledi. Kimseyi öldürmemek için belirtilen pankartı
kendisi taşıdı. Ve asla bir adamı öldürmedi.
Ayrıca kaleye yapılan saldırı sırasında boynundan,
başka bir yerinden - kalçasından bir ok veya dartla yaralandığını, ancak Aziz
Catherine'den büyük bir teselli aldığını ve iki hafta içinde iyileştiğini
söyledi. Yaralanacağını önceden bilip bilmediği sorulduğunda, çok iyi bildiğini
söyledi ve bu nedenle kralına daha fazla eylemi durdurmayacağını söyledi.
Jeanne, İngilizlerin her zamankinden daha fazla
kayıp vereceğini açıkladı . Ve bu, Tanrı'nın Fransızlara göndereceği
zaferin bir sonucu olarak gerçekleşecek. Sonra ona soruldu: "Joan,
Tanrı'nın Fransa'ya zafer vereceğini biliyorsan, o zaman neden askerler?"
Cevap biliniyor: “Askerler savaşmalı. Allah onlara zafer verecektir."
Sorgulama metinleri hakkında araştırmacılar
tarafından ciltler dolusu yazılmıştır. Çoğu farklı yorumlara açık. Ancak
protokollerin satırlarında görünen Jeanne'nin ruhunun sağduyusu, cesareti ve
özveriliği olduğuna şüphe yok.
Zhanna umutsuzluğa kapılmadı - sonuna kadar
direndi. İnsanlık tarihinde bu türden pek çok doğa olamaz. Ama önemli olan
tanışmalarıdır. Bir kez V.I. Raicis, hevesli bir ortaçağ uzmanı olarak bana
şunları söyledi: "Joan of Arc'ın ana sırrının ne olduğunu biliyor musunuz?
Harikaydı!
Kendimi, Akademisyen S.D. Devrim öncesi eğitim
almış yaşlı bir adam olan Skazkin. Bütün bir dersi sorgulama protokollerine
ayırdı. Sergei Danilovich'in sorgulayıcının sorusunu ve Jeanne'nin yanıtını
yeniden ürettiği tonlamayı bugüne kadar unutamıyorum. Her zaman onu bir konuda
yakalamaya çalışıyorlardı. "Zhanna, sesler seninle hangi dili
konuşuyordu?" sorgulayıcılardan biri soruyor. Ve bir Provence aksanı var.
Ve büyük bir vakarla cevap verir: "Seninkinden daha iyi."
Zhanna geceleri mezarlığa götürüldüğünde.
Korktu, titredi, sözlerini geri aldı. Ancak ertesi sabah bunun zayıflık
olduğunu ve önceki ifadesinin doğru olduğunu söyledi. Ve Privy Council olarak
adlandırdığı sesler onunla Tanrı adına konuşuyordu.
Ondan sonra yine bir erkek takım elbise giydi.
Buna "sapkınlığa ikincil düşme" adı verildi. Ve resmi olarak, bir
erkek elbisesi giydiği için ölüm cezasına çarptırıldı.
Jeanne, 30 Mayıs 1431'de Rouen şehir meydanında
yakıldı. Şimdi kültü şehirde. Bakire'nin ölümünden sonra Charles VII, muzaffer
askeri kampanyalara devam etti, Normandiya'yı İngilizlerden kurtardı ve
Victor'un takma adını aldı.
Joan'ın rehabilite edilmesi gerektiği sonucuna
varan kraldı. Çok ihtiyatlı bir adamdı ve bir kafir tarafından taç
giydirilmekle suçlanmaktan korkuyordu.
Charles VII, teoloji doktoru Guillaume
Bouillet'e Rouen'deki olaylar hakkında şunları yazdı: "Bu şehirde, eski
düşmanlarımız ve muhaliflerimiz olan İngilizler tarafından organize edilen
belirli bir süreç gerçekleştirildi." Buje, kral adına 1455-1456'da
yaklaşık bir yıl süren bir süreci hazırlamaya başladı. Buna çok ilginç dediler
- "Mahkumiyetin iptali süreci." Avrupa'da genellikle yanlış bir
şekilde "rehabilitasyon süreci" olarak anılır. Bu davanın özü, iyi
bir ismi geri getirmek değil, Jeanne'yi kınama fikrinin yanlış olduğunu ilan
etmekti.
Duruşmada birçok tanık konuştu: Jeanne'nin
köylü arkadaşları, Dauphin yolunda ona eşlik edenler, onunla savaşanlar.
Ciltler dolusu protokol hazırlandı. Charles VII, taç giyme töreninin
yasallığından kimsenin şüphe duymaması için her şeyi yaptı.
Ancak bundan sonra bile Bakire'ye çok fazla
pislik atıldı. Büyük Voltaire, monarşizmi eleştirme arzusuyla, Jeanne'nin anısına
küçük düşüren The Virgin of Orleans şiirini yazdı. Jeanne'nin erkek kardeşinin
torunlarından biri Voltaire'i düelloya davet etti . Ve çekingendi. Genç
olmadığını, kendini iyi hissetmediğini ve düello yapmayı reddettiğini söyledi.
Bu türdeki son kitaplardan biri Joan of Arc'ın
Olayı'dır. 18. yüzyılın tutkulu özgür düşünürü Voltaire'i anlamak, bariz bir
hoşnutsuzlukla yazan modern Fransız yazarı anlamaktan daha kolaydır:
"Krala bir köpek gibi bağlıydı." Aslında köpek güzel bir hayvandır ve
bağlılığı hiç de aptalca değil, çok anlamlıdır. Ama yine de bu hafif figüre
böyle bir ifade nasıl uygulanabilir?
Jeanne'e karşı öfke güdüleri çok farklıdır:
monarşizm karşıtı, din karşıtı vb. Ama her şey çok iyi bilinen bir insan
özelliğine bağlı: bir mucizeyi arzuluyoruz ama ona inanmak istemiyoruz. Jeanne
o kadar saf ki, bazıları onu aşağılamak istiyor. Ama bu "pislik
atanlar" sadece kendilerini kirletiyor!
Peki Joan of Arc tam olarak nedir? Manevi
mucize? Din? Yoksa sadece bir insan mucizesi mi? Bir keresinde biyografisine
Life as a Masterpiece adını vermiştim. Jeanne çok az yaşadı ama çok şey
yarattı. Hayatı, insanlara sunduğu bir şaheserdir.
Jadwiga, Polonya Kraliçesi
Ortaçağ Polonya'sının ve genel olarak Orta ve
Doğu Avrupa'nın tarihi bizim tarafımızdan Batı Avrupa'dan çok daha az
biliniyor. Polonya Kraliçesi Jadwiga, Rusya'da hiç ünlü değil.
Ancak 1986'da Polonya kökenli Papa II. John
Paul, Jadwiga'yı kutsanmış ve 1997'de onu bir aziz ilan etti. Ve harika sözler
söyledi: "Ne zamandır bekliyorsun Jadwiga!"
Ömrünün yılları 1371-1399'dur. Orta Avrupa
halklarının uluslararası arenaya girdiği Orta Çağ'ın gerilemesi. Etnik olarak
Polonyalı hiçbir şeye sahip olmayan müstakbel kraliçe, başka yerlerde doğdu ve
diğer birçok Avrupalı gibi Polonya'nın uzak bir kuzey ülkesi olduğunu
biliyordu.
Jadwiga, Polonya kraliyet tarihinde parlak bir
nokta haline geldi. Kraliyet mahkemelerinin hayatının, ona yakından bakarsanız,
genellikle oldukça çirkin - kasvetli, entrikalarla, ihanetlerle ve hatta
cinayetlerle dolu olduğunu söylemeliyim. Tüm bunlardan Jadwiga ahlaki bir
istisnaydı.
Jadwiga'nın annesi Bosnalı Elisabeth, babası
Macar kralı I. Lajos'tur. Onun altında Macaristan, çağdaşlarının yazdığı gibi,
"denizden denize, üç denizin kıyısında yayıldı." Fransız kraliyet
evinden geldi, tıpkı İngiliz hükümdarı Henry II Plantagenet gibi, Capet'in
Angevin şubesinin bir temsilcisiydi. Bu, 13. yüzyıldan kalma, güney İtalya'da
veya Sicilya'da tahtta oturan son derece enerjik bir aileydi.
1268'de, Aziz'in hak ettiği takma adını alan
Fransız kralı Louis IX, kardeşi Charles of Anjou'yu İtalya'ya gönderdi. Bilge
hükümdar, yanında taçsız yetişkin bir erkek kardeşin olmasının ne kadar
tehlikeli olduğunu anladı. Kutsal Roma İmparatorluğu ile yarışan papanın
çağrısına cevap vererek bir akrabası için tacı üstlendi.
Fransız "çıkarması" savaşı kazandı ve
imparatorluk evi Hohenstaufen Konradin'in son meşru soyunu idam etti. Angevin
hanedanı kendisini güney İtalya'da kurdu. Temsilcilerden biri, hanedanlık
nedenleriyle Macaristan kralı oldu.
1370'de Macaristan ve Polonya krallıkları
arasında bir birlik ortaya çıktı. Bu karara bir dış tehlike neden oldu: her iki
ülke de düşmanlarla çevrili, Alman ulusunun Kutsal Roma İmparatorluğu, Fransa,
Litvanya Büyük Dükalığı, Cermen Düzeni tarafından saldırıya uğradılar. Son
komşu en korkunç olanıdır. Kuzey Avrupa'nın bu teokratik devleti mülklerini
hızla genişletiyordu. Sadece 15. yüzyılda, 1410'da Grunwald Savaşı'nda bir
tepki aldı. 1385'te Macaristan, Litvanya Büyük Dükalığı ile başka bir birliğe
girdi.
Jadwiga, modern Slovakya topraklarında doğdu.
Daha sonra bu topraklar Macaristan'ın egemenliği altına girdi . Hiçbir şey,
kızın kaderinin bu kadar önemli olacağının habercisi değildi. Lajos I'in ne ilk
ne de ikinci evliliğinde oğulları olmamasına rağmen, yine de Jadwiga üçüncü, en
küçük kızıydı ve herhangi bir taca güvenemezdi.
Jadwiga iyi bir eğitim aldı - Angevin evinin
geleneklerindeydi. Eski dilleri, müziği, dansları inceledi.
Bu sırada babası sürekli savaş halindeydi.
Dalmaçya'yı (şimdi Hırvatistan) krallığa kattı, Bulgaristan, Bosna, Sırbistan
ve diğer bölgeleri vasalları yaptı.
Avrupa, tahtın yalnızca erkek soyundan
geçmesini sağlamak için giderek daha kararlı bir şekilde hareket ediyordu. Bir
oğlunun yokluğu ciddi bir sorun haline geldi. Macaristan'da kadınların miras
alma olasılığı tolere edildiyse, Polonya'da her şey farklıydı. Şövalye
gelenekleri orada yaşıyordu ve kadın hükümdar kabul edilemezdi. Kadın soyundan
mirasın kabul edilemezliğine dair 1335 tarihli yasal bir belge bile vardı.
Lajos I için tacı ailesinde tutmak önemliydi.
Bu tamamen doğal bir arzu - ve sadece bir ortaçağ hükümdarı için değil. Bir
kişi bazen birkaç metrekare yüzünden, genel olarak herhangi bir mülk nedeniyle
çıldırır - ve burada mesele birkaç eyalet üzerindeki güçle ilgiliydi!
Lajos, Polonyalı eşrafın gururlu mizacını
biliyordu. Bu nedenle Polonya tacının götürülüp Macaristan'da saklanmasını
emretti. Öyle ki, Allah göstermesin, başkası taç giymesin. Ve bu tür girişimler
gerçekten vardı.
1374'te kral, Polonya Sejm'ine Kosice
Ayrıcalığı adlı bir belgeyi onaylattı. Ona göre, küçük şövalyeler de dahil
olmak üzere Polonyalı eşraf, en yüksek soylularla aynı ayrıcalıkları aldı.
Böylece Lajos, Polonya soylularına rüşvet verdi. Dahası, eşrafın ödemelerini
kraliyet lehine azalttı (ki bu, elbette köylülerin hayatını karmaşıklaştırdı).
Genel olarak, bu sevecen kral Sejm'i tanımayı başardı: hükümdarın ölümünden
sonra taç kızına geçecek.
Ancak Lajos'un 1382'de ölümünden sonra en büyük
kızı Catherine de hastalıktan öldü. Polonyalı soylular, Kosice ayrıcalığının
yalnızca kendisinin kastedildiğini ve diğer kızlardan asla söz edilmediğini
derhal ilan etti.
Lajos'un ortanca kızı Maria'nın adaylığı
kesinlikle Polonyalılara uymuyordu: Macaristan'da yaşıyordu ve nişanlısı
Almanya'dandı. Eşraf, gücün Almanlara geçeceği düşüncesine bile izin vermedi.
Ve sonra Lajos'un dul eşi Elizabeth, Polonya
kraliçesi rolünü, sadece 13 yaşındaki en küçük kızı Jadwiga'yı teklif etti.
Hayatta kalan portreler özellikle etkileyici değil, ancak ortaçağ fikirlerine
göre, mutlak bir güzeldi. Çağdaşlar onu Homeros'un Güzel Elena'sıyla bile
karşılaştırdı. Ve ona bakmak için özel olarak Krakow'a gittiler. Belki de tüm
çağlardaki iç güzellik, normal yüz hatlarından daha az çarpıcı değildir?
Zavallı kız sadece bilinmeyen soğuk bir ülkeye
gitmek zorunda değildi - Polonya'da bir iç savaş yaklaşıyordu. 1383'te, en
yüksek soyluların bir kısmı, tacı olmamasına rağmen, büyük Polonya kraliyet
hanedanı Piasts ile uzaktan akraba olan, olgun yaşta bir adam olan
Mazowiecki'li aristokrat Prens Siemowit'in "taç giyme törenini" düzenledi.
Onu ataerkil bir şekilde taçlandırdılar - yüksek sesle haykırarak onu
kendilerinden yükseğe kaldırdılar. Moğollar Cengiz Han'ı taçlandırınca,
Franklar da Clovis'i taçlandırdı.
Genç Jadwiga, yasal bir taç giyme töreni için
öfkeli Polonya'ya gönderilmek üzereyken, Mazowiecki onu kaçırmaya ve onunla
evlenmeye zorlamaya karar verdi. Ama Elizabeth sanki bir şeylerin ters
gittiğini sezmiş gibi son anda şöyle dedi: "Hayır! Şimdilik sadece
büyükelçiler seyahat etsin. Bakalım Polonya'da nasıl karşılanacaklar."
Ve sadece 1384'te Jadwiga Krakow'a geldi ve taç
giyme töreni gerçekleşti. Üstelik kız bir kraliçe olarak değil, bir kral olarak
taçlandırıldı ve ona Latince Rex deniyordu.
Jadwiga Polonya'da kral olduğunda en acil konu
evliliğiydi. Dünya tarihinde, kadın egemenliğine zorunlu olarak, hemen siyasi
önem kazanan bu mesele eşlik eder.
Söylemeliyim ki, yedi yaşında Jadwiga, asil
(ama kraliyet değil!) bir ailenin çocuğu olan akranı Avusturyalı Wilhelm ile
nişanlandı. Alman topraklarından gelen tehlikeyi savuşturmak için bir hanedan
girişimiydi. Damat 16 ve gelin 13 yaşındayken Wilhelm, planlanan evliliği
gerçekleştirmek için Polonya'ya geldi.
Çoğu zaman, hanedan birliklerinin insan
duygularıyla hiçbir ilgisi yoktur. Ancak Jadwiga'nın nişanlısının, mükemmel
tavırları olan yakışıklı bir adam olduğu ortaya çıktı. Ve ilk tutkulu aşk için
başka ne gereklidir?
Gelin ve damat neredeyse her gün birbirlerini
görüyordu. Tabii ki, sadece mahkeme huzurunda. Balolarda dans ettiler, sahip
olduklarını gösterdiler - gençlik, güzellik ve zarif tavırlar. Ve birbirlerini
giderek daha büyük bir tutkuyla sevdiler.
Ve bu arada Polonyalı aristokratlar ve valiler,
bu evliliğin kendilerine faydalı olup olmadığını düşünüyorlardı. Önemli bir
Slav nüfusa sahip Alman topraklarından biri olan Avusturya, onları pek
ilgilendirmiyordu. Hâlâ güçlü Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'ndan çok
uzaktaydı.
Litvanya Büyük Dükalığı Jagiello'nun hükümdarı
olan kraliçeleri için şimdiden başka bir talip seçtiler. Jadwiga'dan 21 yaş
büyüktü. Ama bu hanedan evliliği için önemli mi?
Jagiello, büyük Gediminas'ın torunu Prens
Olgert'in en sevdiği oğluydu. Yagiello'nun annesi Juliana, Tver'in Rus prensesi
Uliana Alexandrovna'dır. Oğlunu o kadar çok sevdi ki, çocuklukta okumamasına
izin verdi. Bu nedenle, Jagiello herhangi bir eğitim almadı ve bazı
varsayımlara göre genellikle okuma yazma bilmiyordu. Juliana'nın putperest
Litvanya'da doğan oğlunu gizlice vaftiz ettiği de varsayılıyor. Belki de bu
yüzden daha sonra Polonya'da Katolikliği sakince kabul etti.
Güç mücadelesinde Jagiello amcasını öldürdü ve
görünüşe göre teyzesini boğdu. Ve Grunwald Savaşı'nın gelecekteki kahramanı
kuzen Vitovt kaçmayı başardı.
1380'de Kulikovo sahasında Jagiello, Mamai'nin
yanında savaşmak zorunda kaldı (bir pagan olarak, Cermen Düzeni'nden gelen
tehlikeyi görerek Moğol-Tatarlara karşı hiçbir şeyi yoktu). Ancak savaşın
başlaması için geç kaldı. Kazayla mı yoksa bilerek mi yaptığını asla
bilemeyeceğiz. Ama Mamai'nin birlikleri yenildiğinde geldi. Bu, Jagiello
askerlerinin Rus arabalarını yağmalamasını ve yaralıları öldürmesini
engellemedi.
Bununla birlikte, tarihçiler, Jagiello hakkında
yeminli düşmanlarından - Cermen Tarikatı şövalyelerinden - kalan kaynaklardan
birçok korkunç bilgi alıyor, bu nedenle bu tür raporlar eleştirel bir şekilde ele
alınmalıdır.
Jadwiga için Jagiello'nun kocası olacağı haberi
büyük bir şok oldu. Ve bu sadece Avusturya Wilhelm'e olan aşkı değil. Rahibeler
tarafından büyütülmüş uslu bir kız, kaderini Mesih'e inanmayan bir kişiyle
nasıl ilişkilendirebileceğini anlamadı. Ona aracılık edecek kimse yoktu: babası
ölmüştü, annesinin Polonya'da hiçbir yetkisi yoktu.
Wilhelm, Krakow'dan bir yerde ayrıldığında,
şehrin kapıları kilitlendi ve geri dönmesine izin verilmedi. Efsane, küçük,
kırılgan Jadwiga'nın gardiyanlardan birinden bir teber kaptığını ve zayıf, ince
elleriyle tahta kapıyı kırmaya çalıştığını söylüyor. İsyan başarısız oldu.
Jadwiga'nın başarabildiği tek şey, Jagiello'ya bakmaları ve onun nasıl biri
olduğunu söylemeleri talimatı verilen insanların Litvanya'ya gönderilmesiydi.
Ne de olsa, onun hakkında en korkunç söylentiler dolaşıyordu. Örneğin,
derilerde yürüdüğünü. Ve vücudu tam olarak insan değil. Bu arada, Orta Çağ'da
bu tür şüpheler alışılmadık bir durum değildi. Böylece, 15. yüzyılda, Yüz Yıl
Savaşının sonunda, Fransız tarihçi Joinville şöyle yazdı: "İngilizlerin
hiç insan olmadığını ve kıyafetlerinin altında kuyrukları olduğunu
söylüyorlar."
Haberciler etkiliydi. Hemen Jagiello ile hamama
gitti. Onu dikkatlice incelediler ve Jadwiga'ya vücudunun diğerleriyle aynı
olduğunu bildirdiler.
1386'da, zaten 30 yaşın üzerinde olan Jagiello,
Polonya'ya geldi ve 13 yaşındaki Jadwiga ile evlendi. Bu, Vladislav II adı
altında Polonya kralı olmasına izin verdi. Evlilik ve katılımın koşulu,
Jagiello'nun Litvanya halkını Katolik inancına dönüştürme yükümlülüğüydü. Bu
nedenle, Jadwiga'yı evliliği kabul etmeye ikna eden Polonyalı rahipler, ona
bunun ruhani bir başarı olacağını açıkladılar.
Jagiello sözünü tuttu: 1387'de, o zamanlar hala
Batı Avrupa medeniyetinden çok uzakta olan bir köylü, sığır yetiştirme ülkesi
olan Litvanya'nın vaftizi gerçekleşti. Tedavi acımasız ve kanlı değildi.
Jadwiga Litvanya'ya geldi ve vaftiz
kutlamalarına katıldı. Dindar, dindar bir Katolik olarak mutlu olmalıydı.
Kutlamaların sona ermesinin ardından Jadwiga
Polonya'ya dönerken, Jagiello Litvanya'da kaldı. Biraz zaman geçti ve orta
sınıf bir saray mensubu olan belirli bir Givosh, kraliçeyi zinadan mahkum eden
bir ihbar yazdı. O devirde böyle bir şüphe insanı mahvedebilirdi.
Jadwiga, bu durumda, genellikle sessiz ve iyi
huylu doğaların özelliği olan boyun eğmez sertlik gösterdi. İtiraf sırasında itirafçısına,
kocası asılsız ihbara inandığı için bundan böyle onunla evlilik ilişkisini
keseceğini söyledi. Böyle bir karar, bir varisin doğum olasılığını dışladığı
için taç için felaketti. Ve kilise benzeri görülmemiş bir adım attı: halka açık
bir dava açıldı.
Yadviga korkacak bir şey olmadığını söyledi. Ve
12 genç soylu, mahkemenin kararı ne olursa olsun, kraliçenin onuru için
savaşacaklarını duyurdu. Bu, karardan önce bile kamuoyunun Jadwiga'ya yöneldiği
anlamına geliyordu.
Dolandırıcının sorgulamaları, hiçbir tartışması
olmadığını gösterdi. İftiradan ceza almalıydı. Ve Yadviga, eski Slav geleneğine
göre masanın altına veya bankın altına sürünerek oradan bağırdığını öne sürdü:
“Ben bir iftiracıyım! Ben pis bir köpeğim!" dedi ve havladı. Ve böylece yaptılar.
Saray mensubunun kariyeri sona ermişti. Ancak Givosh hayatta ve iyi durumda
kaldı.
Jagiello hemen tövbe ettiğini ve iftiraya
inanmaması gerektiğini beyan etti. Hatta kısa bir süre siyah giyindi ve sıkı
bir şekilde oruç tuttu, bu da sağlığına açıkça fayda sağladı: aşırı kiloluydu.
Eşlerin barışması gerçekleşti, ilişki yeniden
başladı. Yani, bir varisin doğumu için umut vardı.
Jadwiga ve Jagiello çok farklı insanlardı.
Okumak onun en sevdiği eğlenceydi. Ve yıllar geçtikçe hayır işleriyle daha
fazla ilgilenmeye başladı. Kocası boş zamanlarını avlanmaya adadı. Başarılı bir
avdan sonra herhangi bir talepte krala başvurmanın daha iyi olduğunu herkes
biliyordu. Banyodan sonra bile iyi durumdaydı. Rus gusli oyuncularının
çalmasını dinlemeyi severdi. Tüm arzuyla, kraliyet çifti arasında en azından
bazı ortak çıkarlar bulmak mümkün değil.
1380'lerde Jadwiga kendine alışılmadık bir
meslek buldu ve sonunda adını tarihe yazdırdı. 1339'da kurulan Krakow
Üniversitesi'nin acınası durumunu keşfetti. Polonya'da onlarca yıllık
istikrarsızlık, yoksullaşmasına yol açtı. Profesörler maaşsız kaldı, öğrenciler
kaçtı.
Ve Yadviga harika bir karar verdi - tüm aile
mücevherlerini satmak ve üniversitenin gelişimi için fon bağışlamak. Çıkış
yolunu, sevilmeyen ve yabancı bir eşle, çocuksuz ve memleketinden uzakta
yaşadığı umutsuz hayatında bulmuştur.
Şimdi ünlü Krakow Jagiellonian Üniversitesi,
Jadwiga'nın değil, Jagiello'nun adını taşıyor. Gerçek şu ki, tüm kararları
resmen o verdi. Ancak üniversite binalarından birinin duvarında, Avrupa'nın en
eski ve bugüne kadarki en iyi üniversitelerinden biri olan bu üniversitenin
kaderinde Kraliçe Jadwiga'nın oynadığı rolü anlatan güzel bir kadın profilinin
ve metnin yer aldığı bir plaket var. .
Ancak 12 yıllık evlilikten sonra Jadwiga ve
Jagiello'nun bir kızı oldu. Kosice ayrıcalığı göz önüne alındığında, bu o kadar
da kötü değildi. Ama kız sadece bir ay yaşadı. Ortaçağ Avrupa'sında, kraliyet
aileleri de dahil olmak üzere en yüksek bebek ölüm oranı vardı. Çoğu zaman, bir
nedenden dolayı, ilk doğan öldü. O zamanlar neredeyse hiçbir tedavisi yoktu.
Asıl mesele , Tanrı korusun, çocuğun vaftiz edilmeden ölmemesi için bir an önce
vaftiz etmekti.
Kaybıyla sarsılan Jadwiga artık yaşayamazdı.
Kızından sonra öldü. Kraliçe yaklaşık iki ay daha yaşadı ve ölmek üzere
olduğunu bilerek, bıraktığı her şeyi fakirlere miras bırakmayı başardı.
Jagiello, ölümünden sonra ilk başta çok
incindi, ancak sonra üç kez daha evlendi - soylu Polonyalılarla. Bu
evliliklerden altı çocuğu oldu. Son karısı Vladislav'ın oğlu varisi oldu.
Jagiello 82 yıl yaşadı - o dönem için nadir bir durum.
1410'da Cermen Düzeni'ni ezen Grunwald
Savaşı'nın kahramanı olan mucizevi bir şekilde hayatta kalan kuzeni Vitovt ile
barışacak kadar akıllı olduğu ortaya çıktı. Jagiello'nun kendisi de Grunwald sahasındaydı.
Ayakları Litvanya ordusu savaşın başında kaçtı. Ancak Vitovt'un getirdiği
Smolensk alayları (Rus topraklarının önemli bir kısmı Litvanya Büyük
Dükalığı'nın yönetimi altındaydı) ölümüne savaştı. İleride bir göl olduğunu
bilen Vitovt, oradaki Litvanyalı piyadeleri ele geçirdi, yeniden inşa etti ve
geri sürdü. Alanın üzerinde parladı: "Litvanya geri döndü!".
Mutluluktu ve birçok yönden zaferin garantisiydi.
Tarikata karşı mücadele, Cermen Şövalyelerinin
Hıristiyan fikirlerine ihanet ettikleri, açgözlülüğe saplanıp haksız bir yaşam
tarzı sürdükleri işareti altında gerçekleştirildi. Kim bilir, belki onlara
karşı savaşırken Jagiello, saf, derinden inanan Jadwiga'yı hatırladı -
Hıristiyan öğretisindeki en iyinin somutlaşmış hali ... Tarihçiler, o zamanlar
alışılmış olduğu gibi, Savaştan önceki çok sayıda peygamberlik vizyonu
anlatıyor. Grunwald: örneğin, birçok kişi gökyüzü haçı gördü. Ve Jagiello'dan
önce, muhtemelen neredeyse doğaüstü, trajik Kraliçe Jadwiga'nın hassas bir
görüntüsü belirdi.
Catherine de Medici ve Valois hanedanının sonu
Catherine de Medici'nin adı uğursuz geliyor. Ve
zehirlerle ilişkili. Bu, mitlerle kaplı ve basmakalıplarla çevrili bir figür.
Kader XVI.Yüzyılda yaşadı. Her yaş kendi
yolunda korkunç olsa da. Catherine de Medici 1519'da doğdu, 1589'da öldü - o
dönem için uzun bir ömür. Ağustos 1572 olayları - St. Bartholomew's Night -
biyografisinin korkunç bir sembolü haline geldi. Tarih, olanların sorumluluğunu
öncelikle Catherine de Medici'ye yükledi ve sebepsiz değil.
Üç oğlunun saltanatı hayatının 70 yılına sığar:
Francis II (oğlan bir yıl hüküm sürdü), Charles IX (14 yıl hüküm sürdü) ve
Henry III (15 yıl hüküm sürdü). Bu benzersiz. Heinrich hariç tüm oğullarından
daha uzun yaşadı.
Charles IX, taç giyme töreni sırasında duyurdu:
Annemle birlikte hüküm süreceğim. Ve ölmeden önceki son sözleri şuydu:
"Ah, anneciğim!". Alexandre Dumas bunu şu şekilde yorumladı:
Bourbonlu Henry'yi - Navarre'ın gelecekteki IV. Henry'sini zehirlemek
isteyerek, oğlu Charles'ı zehirledi ve o tahmin etti. Ancak, nereden
biliyorsun?
Catherine de Medici'nin hayatına yakından
bakarsanız, onun korkunç kişiliğinin çoğu daha anlaşılır hale gelir. Örneğin,
eğitim eksikliği ve göze çarpan zeka eksikliği. Akıllı tartışmalarda ve
derslerde uyuyakaldı. Ve en sevdiği yemek, sıradan yiyecek olarak kabul edilen
horozibiğiydi.
Ona "Fransa tahtındaki tüccarın
karısı" deniyordu. Hemen hemen doğru. Bir finansör ailesindendi - Medici
bankacıları, uzun süredir Floransa hükümdarları. Büyüdüğü çevre, yüksek
maneviyatla ayırt edilmedi. Muhteşem lakaplı, 15. yüzyıl devlet adamı Lorenzo Medici,
bu kuralın dikkate değer bir istisnasıydı.
15. yüzyılın sonundaki parlak Medici'nin yerini
onların aptal, vasat torunları aldı. Catherine'in büyükbabası Piero de'
Medici'nin hükümdarlığı sırasında Floransa'da çok sayıda isyan çıktı. Piero,
1494'te Savonarola'nın isyanı sırasında tahttan indirildi.
Piero'nun oğlu Catherine'in babası II. Lorenzo
iyi bir savaşçıydı. Ancak Papa X. Leo'nun yeğeni olduğu için olması gerekenden
daha fazla kutlandı. Bu orta yaşlı yaralı memurun büyüleyici bir genç karısı
vardı - Fransız kadın Madeleine de la Tour, Bouillon Düşesi (Fransa'nın
kuzeydoğusundan). Kızı Catherine'in doğumundan sonraki on beşinci günde öldü.
Ya 6 gün sonra ya da 4 ay sonra baba öldü. Bu nedenle Catherine'e Ölümün Çocuğu
adı verildi.
Kız, teyzeleri tarafından Medici evinden
alındı. Yoksulluk içinde yaşamadı, Muhteşem Lorenzo'nun yarattığı büyük
kütüphanede Medici bahçelerini ziyaret etti. Ona diller öğretildi. Ama bütün
bunlar ona uymuyordu. Muhtemelen dünyada tek başına bir hiç olduğunun
bilincinden çok acı çekti.
10 yaşındayken, vasat Medici'ye karşı
Floransa'da başka bir ayaklanma gerçekleşti. Kalabalığın isyanı her zaman
acımasızdır. Elebaşları, Catherine ve üvey kardeşi Alessandro'yu yakalayıp
onlarla ilgileneceklerini açıkladılar. Hatta Catherine'in şehrin kapılarına
asılması veya bir geneleve verilip verilmeyeceği sorusu bile tartışıldı.
Kız, Fransız şövalye kralı I. Francis
tarafından kurtarıldı. Büyük bir yetkisi vardı ve isyancılar onunla uğraşmak
istemediler. Çocuğu kalabalığın elinden kapmayı ve manastırda saklanmayı
başardı. Orada, Siena'da üç yılını tarih, Latince, matematik ve müzik okuyarak
geçirdi. Bu sırada astrolojiye ve büyüye olan tutkusu keşfedildi.
Manastırın huzuru pek güvenilir değildi.
Floransa'da başka bir devrim gerçekleşti. Yeni yöneticiler, Medici'nin iktidara
gelmesi durumunda Catherine'i rehin alacaklarını açıkladılar. Saçını kesip bir
manastır kostümü giymiş olan Catherine, at sırtında takipçilerinden saklandı.
İşte sözleri: "Beni yakalarlarsa, bu kötü insanların rahibelere ne
yaptıklarını görmelerine izin verin."
1531'de Catherine'in üvey kardeşi piç
Alessandro, Floransa'nın hükümdarı oldu. İnsanların ruh hali değişkendir: Yakın
zamana kadar herkes Medici'den nefret ediyordu, şimdi onu iade etmek
istiyorlar. Ancak Catherine'den söz edilmedi: kadın yönetimi dışlandı. Urbino
Düşesi unvanını aldı, Medici mahkemesinde onurlu bir yer aldı.
Onun etrafında pazarlık başladığında Catherine
14 yaşındaydı. Ortaçağ Avrupa'sının aristokrat ailelerinden gelen diğer kızlar
gibi, bir "hanedan malı" haline geldi. İktidara geri dönen Medici
hanedanıyla ittifakı sağlamlaştırmak kiminle daha karlı? Bu aileden gelen Papa
VII. Bahis bir Fransız evliliği üzerine yapılmıştı. Şövalye kralı I. Francis'in
ikinci oğlu Henry, Catherine'in nişanlısı oldu Gelin için harika bir çeyiz sözü
verildi - birkaç İtalyan şehri. Papa'nın onları asla Fransız akrabalarına
teslim etmediği söylenmelidir. Tüm papalar, Tanrı ve insanlar önünde
dürüstlükle ayırt edilmedi.
Catherine, Fransız mahkemesine geldi. Francis
daha sonra şöyle dedim: "Kız bana tamamen çıplak geldi." Bu, - sadece
çeyiz olmadan değil, aynı zamanda Paris kavramlarına göre - pahalı mücevherler
olmadan kötü giyimli anlamına geliyordu. Ayrıca gelin ufak tefekti, biraz
kiloluydu, pek çekici değildi ve Fransızca kelimelerde yanlış vurgular
yapıyordu. Burada onu başka bir stresin beklediği açık. Beraberliğe alışkın
olan çocukluğundan beri alay yağmuruna tutuldu: "Tüccar!",
"Şişman!", "Ufaklık!". Bu arada, Fransız sarayında topuklu
ayakkabı modasını başlatan Catherine'di. Küçük boyunu gizlemek için Floransa'da
yapılmış yüksek topuklu ayakkabılar giyiyordu.
Marsilya'da muhteşem bir düğün oynandı, 34 gün
ziyafet çektiler. Bundan sonra Catherine, en ufak bir kraliçe olma ihtimali
olmadan Fransız sarayında birkaç yıl yaşadı. Ve en kötüsü de çocuğu
olmamasıydı. Bu kraliyet aileleri için önemli bir konudur.
Ancak kocasının, sevilen metresi Diane de
Poitiers'den bir çocuğu vardı. Bu romantik bir aşk hikayesi. 1525'te, İtalyan
Savaşları sırasında Fransızların Pavia Muharebesi'nde yenilmesinden sonra, altı
yaşındaki Henry, babasının yerine rehin olarak İspanya'ya gönderildi (o zamanın
kabul edilen uygulaması). Gemiye bindirildiğinde 25 yaşındaki saray hanımı
Diane de Poitiers çocuğu öptü. Yetişkin bir güzelliğin öpücüğü Heinrich'i o
kadar şok etti ki, yıllar sonra olgunlaşarak Diana'nın sevgilisi oldu.
Bu kadının konumu o kadar güçlüydü ki, Prens
Henry'nin Catherine de Medici ile olan evliliğini feshetme olasılığı
tartışıldı. En nazik Francis bile, oğlunun ne çeyiz ne de varis almadığı göz
önüne alındığında, bunu kabul etmeye hazırdım. Ancak 1544'te, kral boşanma
sorusuyla Papa'ya dönmek üzereyken, Catherine bir oğul doğurdu - gelecekteki
II. Francis. Tedavi gördüğü doktor ve astrolog Nostradamus'un kısırlığın
üstesinden gelmesine yardımcı olduğuna inanılıyor. O andan itibaren 12 yıl
boyunca sürekli çocuk doğurdu.
1536 gibi erken bir tarihte, Henry'nin ağabeyi
Dauphin Francis aniden öldü. Sonra ilk kez söylenti, ona müdahale eden kişinin
zehirlenmesini Catherine de Medici'ye bağladı. İşte böyleydi. Francis top
oynadı, çok heyecanlandı ve bir bardak su istedi. Ekaterina su sağladı. Resmi
versiyona göre su çok soğuktu, Francis üşüttü, hastalandı ve öldü. Açık olan
bir şey var - hızlı ayrılışı Henry'nin tahta çıkmasının yolunu açtı. 1547'de
kral oldu ve Catherine de Medici Fransa kraliçesi oldu.
Taç giyme töreni sırasında herkes II. Henry'nin
yanında duran Catherine'e değil, Diane de Poitiers'a baktığını fark etti. Diana
bu noktada zaten 43 yaşında olmasına rağmen, genç kral hala ondan büyülenmişti.
Hatta kraliyet gücünün ilahi karakterinin bir sembolü olan kutsal yağı aldığı
ciddi anda ona bazı sözlerle hitap etti. Kral olan Henry, tüm boş zamanlarını
en sevdiği kişiyle geçirdi ve ancak yatmadan önce Catherine'e gitti ve ona iyi
geceler diledi. Ayrıca karısının Diana ile arkadaş olmasını istedi.
Catherine'in hayatında bir başka aşağılayıcı durum daha!
1559'da Henry II bir mızrak dövüşü turnuvasında
öldü: rakibin kırık mızrağının parçaları gözüne çarptı. Nostradamus'un bunu
birkaç belirsiz ayette tahmin ettiğine inanılıyor.
Dul kalan Catherine sonsuza kadar siyah
giyinmişti. Elbisesinin üzerine kırık bir mızrak amblemi işlenmişti. Sloganı
şuydu: "Bu benim gözyaşlarım ve acım."
Diane de Poitiers ile ilgilenmemesi ilginçtir:
onu sadece fiziksel olarak yok etmekle kalmadı, tüm mal varlığını ondan bile
almadı. Görünüşe göre, Catherine de Medici'nin zulmünün ölçeğini hala
abartmamak gerekiyor.
Bu arada Fransa, Bartholomew gecesinin
dehşetine doğru ilerliyordu. 34 yıl boyunca ülkede dokuz iç din savaşı yaşandı.
Ülke ikiye bölündü. La Rochelle ve Poitiers'de merkezleri olan güney ve
güneybatı Fransa'nın daha zengin tüccarı, kilise reformunun destekçilerini -
Huguenotları (Kalvinistler) destekledi. Ve Fransa'nın kuzey, kuzeydoğu ve orta
kesimleri Katolik toprakları olarak kaldı. Aynı mezhebe mensup (örneğin
İslam'ın derinliklerindeki Şiiler ve Sünniler gibi) ve birbirlerine karşı
nefret duyan insanların bu uzlaşmaz yüzleşmesi her zaman korkutucu olmuştur.
1560'larda Katolikler ve Huguenotlar arasında sürekli çatışmalar yaşandı. O
zamanlar ülkenin hangi ölçeğe yöneldiği henüz belli değildi.
Tahtta yaklaşık bir yıl, sağlıksız bir çocuk
olan II. Francis vardı. Aslında annesi Catherine de Medici iktidardaydı. Bu
saltanatın kısa döneminde, sözde Amboise komplosu gerçekleşti: Protestanların
liderleri Francis'i kaçırmak ve gücü Conde Prensi'ne devretmek istediler (veya
bununla suçlandılar). Arsa ortaya çıktı, Huguenot'lar korkunç bir katliama
maruz kaldı - kalelerin ve sarayların pencerelerine asıldılar.
Francis II çok sayıda hastalıktan öldüğünde,
yerine on yaşındaki kardeşi Charles IX geçti. Hemen annesiyle birlikte hüküm
süreceğini ve her konuda ona danışacağını duyurdu. Gerçek güç Catherine'in
elinde kaldı.
En zor siyasi durumda, Catherine de Medici herkesi
uzlaştırmaya çalıştı. 1560 yılında, Estates-General'i özellikle bu amaç için
topladı. Bu sınıf temsili organı 1302'de ortaya çıktı ve iki odayı içeriyordu:
soylular ve kasaba halkı. Kraliçe onları topladığında, soylular kilisenin
gelirini sınırlamayı teklif ettiler, kasaba halkı soylulardan vergi talep etti.
Catherine şaşkına dönmüştü: Her şey çok radikaldi, devrimciydi ... Sonunda,
herkesi yeniden düşünmeye davet ederek Amerika'yı feshetti.
1561'de Catherine, Kalvinistler ve Katolikler
arasında Poissy'de bir konferans olan entelektüel bir tartışma düzenledi.
Yüzyılın toplantısıydı. Kalvinizm'in ideoloğu Theodore de Beza,
transubstantiation (komünyon) kutsallığı üzerine bir konuşma yaptı. Katolikler
için, ayin anında, rahip sunağın arkasına geçtiğinde, şarap ve ekmek İsa'nın
bedenine ve kanına dönüşür. Bu ayin, Reform'un öncüllerinin öfkesini daha 14.
yüzyılda uyandırdı: Bu, inananların Mesih'in bedenini yiyip kanını içtikleri
anlamına mı geliyor? De Beza şöyle açıkladı: “Mesih'in kurbanı bir kez sunuldu
ve ekmek ve şarap yemek, yalnızca son yemeğin ve kurbanın anısı. Bu bir
sembol." Ancak Katolikler, cemaat kutsallığının tam anlamıyla alınması
gerektiğinde ısrar etmeye devam ettiler.
Bu zorlu tartışma sırasında herkes Catherine'in
uykuya daldığını gördü. Davranışı uygunsuz olarak görüldü. Ona başvurmanın
faydasız olduğu anlaşıldı. Konferans başarısız oldu. De Beza, mahkeme önünde
inci atmanın faydasız olduğunu anlayarak Fransa'yı tamamen terk etti.
Catherine, İspanya ile evli olan kızı
Elizabeth'e şunları yazdı: “Emin olun ki, benim devleti yönetemeyeceğim ve
Tanrı'nın ve dünyanın benden hoşnut olmayacağından. Ama Tanrı şahidimdir:
Gücümü kendim için değil, krallığın çıkarları ve tüm kardeşlerinizin iyiliği
için tutmayı bir onur meselesi olarak görüyorum.
Catherine bütün erkek çocuklarını kral,
kızlarını kraliçe yapmakta büyük bir lütuf gördü. Sonsuz hanedan evlilikleri
için pazarlık yaptı. Katoliklerin çok olduğu İspanya ve Kalvinistlerin
etkisinin büyük olduğu Almanya'nın yönetici eviyle evlenmesi gerektiği ona
göründü ve bu sorunun çözümü olacak. Fransa'nın gerçek çıkarlarını anlamadı ve
elbette iç savaşları durduramadı. Ülke, bir süre sonra gücün tamamen farklı bir
kişiye - hayatı seven alaycı Navarre Henry'ye geçtiği için şanslıydı.
Bu arada, kötü broşürlerdeki Huguenot'lar
"şişman tüccarın karısını" karaladılar. Buna karşı koymak için ne
yapabilirdi? Avlu parıltısı. Eğlenip dans ettikleri Fransa'da her şeyin ne
kadar güzel olduğunu herkesin görmesini istedi. Suç teşkil edecek kadar aptalca
bir pozisyondu. Sayısız balo ve maskeli balo düzenlendi; Catherine'in çok
sevdiği İtalyanlar, organizasyonlarına dahil oldular. Komediler sahnelendi ve
Catherine kaba performansa yüksek sesle güldü. Mahkemede, hem Katolikleri hem
de Kalvinistleri rahatsız eden büyük bir ahlak özgürlüğüne izin verildi.
Francis gibi değerli hükümdarları hala hatırlayan Fransızlar, bu terbiyesiz
İtalyan tarafından dehşete düştüler.
Huguenot broşürlerinde ondan şöyle söz
edilirdi: “herkese düşmanlık ve kin besleyen bir yabancı”, “tefecilik sayesinde
yükselen bir tüccar ailesinin çocuğu”, “tanrısızlığa bağlı olarak
yetiştirilmiş”, “ tüccarın karısı”, “şişman bankacı”.
Bartholomew'in gecesi denilebilecek yol
başladı. Danslar ve maskeli balolardan başka bir fikir ortaya koyamayan
Catherine, oğlu-kral üzerindeki mutlak etkisini kaybetmekten çok korkuyordu.
Ama o zaten 21 yaşındaydı. Ve yanında güçlü bir figür belirdi - İtalyan
savaşlarının gazisi, kont Amiral Gaspard de Coligny. Çok şey yaşadı, esaret
altında kaldı, Brezilya ve Florida'da Fransız kolonileri kurmaya çalıştı.
1569'dan itibaren Fransız Huguenot'larının lideriydi. Şanla kaplı savaşçı,
erkek etkisinden yoksun olan babasız büyüyen Charles IX üzerinde silinmez bir
izlenim bıraktı. Hiçbir vaiz, Charles'ı Huguenot inancına döndürmezdi. Ama bir
savaşçı, bir kahraman, bir gezgin - bu tamamen farklı.
Catherine ölümcül derecede korkmuştu. Fransa'da
geçirilen yıllarda, "şişman tüccar" yetkililere patolojik bir şekilde
aşık oldu. Her gücün ruhu bozduğu bilinir. Ancak aşağılanmanın yerini alan güç
özellikle korkunçtur. Floransa kapılarına asmak istedikleri, şimdi Fransa'yı
yönetiyor!
Ve aniden - Coligny. Daha önce Catherine,
Kalvinizm'e karşı nefret hissetmiyordu. Ama gücü kimseyle paylaşmayacaktı. Ve
rakibini ortadan kaldırmak için bir suikastçı tuttu.
Coligny'ye yönelik suikast girişimi,
Bartholomew'in gecesinden iki gün önce gerçekleşti. Paralı askerin vasat olduğu
ortaya çıktı ve amirali kolundan sadece hafifçe yaraladı. Catherine ciddiyetle
kurbanı ziyaret etti. Yaranın tehlikeli olmadığını görünce, etkili bir
aristokrat ailenin temsilcileri ve Katoliklerin liderleri olan Gizaların
aklındakilere izin verdi. Uzun zamandır Huguenot'larla askeri bir şekilde başa
çıkmayı teklif ettiler.
Her şey Catherine de Medici'nin kızlarından
biri olan Margarita ve Navarre Henry'nin düğününü kutlama kisvesi altında düzenlendi.
Catherine her zaman olduğu gibi bu evliliğin çok faydalı olacağını duyurdu:
Margarita sadık bir Katolik, Heinrich bir Kalvinist, sorun "evde"
çözülecek.
Düğün için birçok Huguenot Paris'e geldi. Güney
Fransa'dan zengin insanlardı. Herkes muhteşem kıyafetlerine hayran kaldı. Bu
bile onların üzerine atıldı - iç savaşların mantığı böyledir.
Guise'lerden biri Paris valisiydi. Onun emriyle
yerli ve ziyaretçi Kalvinistlerin kaldığı evlerin üzerine beyaz haçlar boyandı.
Her gece yapılacak bir pogrom için kapıları haçla işaretlediler. Karanlıkta
beyaz haçlar çok iyi görülebilir. Şehirde düzeni sağlayan muhafızlara
haydutları dizginlememeleri emri verildi.
24 Ağustos 1572 gecesi - Aziz Bartholomew'in
günü - Paris sokaklarında öfkeli insanlar belirdi. Birçoğu sarhoştu. Ve herkes
nefret edilen zenginlere misilleme yapmak için koştu. Gece boyunca iki veya üç
bin kişi öldürüldü. Ancak bazı uzmanlar çok daha fazla mağdur olduğuna
inanıyor. Coligny öldürüldü. Yaralı olarak eve girdiler ve bıçak ya da kılıçla
vurduktan sonra onu balkondan attılar.
Aziz Bartholomew gecesinden sonraki ertesi
sabah, Catherine Paris sokaklarına çıktı ve kederini dile getirdi. Önemli bir
şey söylemedi. Her şeyden Huguenot'ların sorumlu olduğunu savundu: Coligny'ye
teşebbüs edenlerin yargılanmasını talep etmek gerekli değildi. Heyecanlı bir
kalabalık vahşet yapıyordu. Sipariş çoktan kuruldu.
Pogromlar diğer büyük Fransız şehirlerini kasıp
kavurdu: Orleans, Troyes, Rouen, Toulouse, Bordeaux. Tartışma zamanı bitti.
Şimdi her şeye kanla karar verildi.
Ancak Catherine'in o geceden galip çıktığını
söylemek yanlış olur. Ona karşı popüler hoşnutsuzluk daha da arttı. Hayatta
kalan Huguenot'lar pes etmedi. Katolik Birliği'ne karşı çıkan Kalvinist Birlik
kuruldu. Ülke yasal olarak neredeyse ikiye bölünmüştü. Savaş zaten iki ordu
arasında sürüyordu.
Catherine de Medici gibi bir kişinin miras
aldığı mutlak güç büyük bir felakettir. Sonuçta, bu kadın pozisyonlarını
korumaktan başka hiçbir şeyle ilgilenmiyordu - kendisinin ve ailesinin.
Charles IX'un ani ölümünden sonra, annenin
gözdesi, oğulların en zekisi ve çok iyi bir hükümdar olan Henry III tahta
çıktı. Bu zamana kadar, o zaten Polonya'nın kralıydı: Catherine onu siyasete
"mutfak" yaklaşımına göre inşa etti. Batı Avrupa açısından o
zamanların Polonya'sı barbar bir ülkeydi. Büyük Kopernik hakkında şöyle
yazdılar: "Bazı Sarmatyalılar dünyanın böyle düzenlenmediğini
söylüyor!" Polonya'da kralın konumu seçmeliydi. Catherine rüşvet bile
verdi ve oğlunun kazanmasını sağladı. Belli ki Polonyalılara uymuyordu. Onları
vahşi olarak görüyordu, onu çok gururlu ve gösterişli buluyorlardı.
Bir yıldan az bir süredir Polonya kralı olan
Henry, IX. Charles'ın öldüğünü öğrenince oradan kaçtı. Bunu şu şekilde
ayarladı: büyük bir ziyafet topladı ve Polonyalı seçkinleri yarı yarıya sarhoş
etti. Herkes zaten yerde yatarken saklanmaya çalıştı. Sınırda yakalandı. Kral
iade edilecekti. Ama karşılığını verdi ve takipçiler yetişmiyormuş gibi
davrandılar.
Fransa'daki iç savaş artık durdurulamazdı.
Ancak Henry III, bunun için en azından ciddi bir şekilde çabalayacak kadar
akıllıydı. Sözleri biliniyor: "Hepimiz Fransızız." Kalvinist
muhalefetin başı olan Bourbon ailesinden Valois kraliyet evinin bir akrabası
olan Navarre Henry ile bile yakınlaştı . 1588'de Paris'teki Katolik isyanı
sırasında kral, Bartholomew gecesini düzenleyen Katolik partisinin liderleri
Guise kardeşlerin öldürülmesini emretti.
Catherine de Medici'nin hayatının sonu neydi?
Taçlı oğullarının birer birer öldüğünü görünce, görünüşe göre sonunda çıldırdı.
Kendini Portekiz Kraliçesi ilan etti.
Gerçek şu ki, 16. yüzyılın 80'lerinde Portekiz
hanedanı kesintiye uğradı, taht için birkaç başvuran arasında bir mücadele
vardı. Catherine, 300 yıl önce Portekizli Infante Alphonse'nin Bouillon Kontesi
Matilda ile evlendiğini gösteren belgeler bulduğunu belirtti. Ama Catherine'in
annesi Bouillon Kontları ailesindendi! Halihazırda kral olan Alphonse, Kastilya
kralının kızıyla evlendi ve iki eşlilik nedeniyle geçici olarak aforoz edildi.
Her iki evlilikte de çocukları dünyaya geldi.
Bouillon Kontları'nın varisi olan Catherine,
haklarını savunmak için Portekiz'e bir Fransız filosu gönderdi. Fransızlar,
İspanya kıyılarında ezici bir yenilgiye uğradı. Bu aynı zamanda Catherine'in
planlarının nihai çöküşü anlamına geliyordu.
1589'un başlarında, Fransa'ya yaptığı birçok
geziden birinde öldü. Ölümü ani oldu ama hiç de şüpheli değildi: 70 yaş o
günlerde ileri bir yaştı. İlginç bir şekilde, öldüğü Blue şehrinin yetkilileri
cesedini saklamak zorunda kaldı: insanlar onu nehre atmaya çalıştı. Catherine
gizlice gömüldü.
Annesinin ölümünden sonra Henry III'ün yaşamak
için sadece birkaç ayı vardı. Guises'i öldürdüğü için Papa tarafından
lanetlendi, Katolik bir fanatik tarafından ölümcül şekilde yaralandı. Ölmek
üzere olan kral, tahtı Navarre Henry'ye miras bıraktı. 1598'de Nantes Fermanı
ile din savaşlarını sona erdirmek için belirleyici bir adım atan oydu: herkesin
doğru gördüğü şekilde dua etmesine izin verdi.
Catherine de Medici'nin külleri Paris'teki
Saint-Denis manastırına nakledildi. 18. yüzyılda Fransız Devrimi sırasında
kalıntıları ortak bir mezara atıldı. Sonraki yüzyılda yetenekli yazar Alexandre
Dumas, Fransa tarihini büyüleyici bir romana dönüştürdü. Catherine de Medici'yi
açık bir kötü adam olarak tasvir etti. Ama onunla bile, gerçekle oldukça tutarlı
olan, çocuklarına bakmayı takıntılı bir anne tavuk.
Nostradamus'un Catherine'in kraliyet yolunun en
başında tekerlek üzerinde bir falcılık düzenlediğine dair ünlü bir efsane var.
Kaç çocuğu olacağını ve her birinin ne kadar süre hüküm süreceğini tahmin etti.
Francis adı duyulduğunda, çark bir kez döndü - çocuk bir yıl tahtta kaldı.
"Charles!" Çark 14 kez döndü. Charles IX 14 yıl hüküm sürdü.
"Henry!" Çark 15 kez döndü. Henry III'ün saltanatı bu kadar sürdü.
Bundan sonra Catherine ve II. Henry'nin çocuklarının ait olduğu Valois ailesi
öldü.
Catherine de Medici'nin hayatının ayrıntıları,
onun imajını, etrafında yaratılan efsaneden daha karmaşık hale getiriyor.
Yaşadığı aşağılanma, kendisinin ve çocuklarının hayattaki başarı mücadelesinde
onu kırılmış ve acımasız hale getirdi. Taç peşinde koşmak, varlığının anlamı ve
kabusu haline geldi. Ve sınırlı küçük-burjuva zihni, Fransa'nın karşı karşıya
olduğu görevlerle hiçbir şekilde örtüşmüyordu. Ancak hümanistlerin umutlarının
aksine bilgeler kendilerini nadiren tahtlarda bulurlar.
Mary Tudor: kanlı sembol
Mutlakıyet çağında 1515'te doğmuş, 1553'ten
1558'e kadar sadece beş yıl iktidarda kalmış bir kadın. Tarih kitaplarından, bu
dönem boyunca, Reformasyondan Katolikliğin zaferine kadar tarihi geri
döndürmeye çalıştığını biliyoruz. Ve bu, İngiltere'yi kapitalizmin hızlı
gelişme yolunda durdurmak anlamına geliyor. Ve aynı zamanda, korkunç takma adı
olan Bloody'yi önceden belirleyen patolojik zulüm gösterdi.
Bütün bunlar doğru ve hiç doğru değil. Mary
Tudor, kapitalizm hakkında en az şey biliyor ve düşünüyordu. Evet, dün geri
getirmeye çalışıyordu. Ama bunun için iyi kişisel nedenleri vardı. Ve patolojik
olarak acımasız olarak kabul edilemez - daha çok o dönemin yöneticileri için
bir normdu. Maria'nın esnek olmadığını söylemek daha doğru olur. Daha sonra,
farklı bir takma ad olan Büyük olan üvey kız kardeşi Elizabeth'in esnek olduğu
ortaya çıktı.
Mary Tudor, olağanüstü derecede talihsiz insan
ve kadın kaderi hesaba katılmadan anlaşılamaz.
Her insanın biyografisi ebeveynlerle başlar.
Çocuklarla az ya da çok ilgilenebilirler, ancak rolleri her durumda çok
önemlidir. Mary'nin babası, İngiliz tahtındaki ikinci Tudor olan Kral Henry
VIII'dir. Hanedan, 1455-1485 Gül Savaşları denilen kanlı olaylardan sonra tahta
çıktı. Mücadele, Plantagenet hanedanının iki kolu arasındaydı - Lancaster'lar
(sembolleri kırmızı bir güldü) ve York'lar (sembol beyaz bir gül). Ve sık sık
olduğu gibi üçüncü bir kişi iktidara geldi - Mary'nin büyükbabası Henry VII
Tudor. Hayatının ve saltanatının anlamı, onun bir gaspçı olmadığını
kanıtlamaktı (tam da özünde bir gaspçı olduğu için).
Henry VIII zaten meşru varisti ve 1509'da
babasının ölümünden sonra 18 yaşında yasal olarak tahta çıktı. İlk başta
Rotterdamlı Erasmus ve Thomas More'un gözünde bile iyi bir genç kraldı. Ona çok
iyi bir eğitim verildi ve Rönesans entelektüelleri safça aydınlanmış bir
hükümdar umdular. Rotterdamlı Erasmus, VIII.Henry'nin İngiliz tahtına çıkışı
onuruna bir kaside yazdı. Aslında bu bir şiirdi. Düşünür, krala akıllı, dürüst,
asil, adil olmasını tavsiye etmiş ve o zaman halkın ona mutlaka aşık olacağını
savunmuştur. Ancak insanları her zaman değiştiren güç, bir şekilde Henry
VIII'de özellikle hızlı ve güçlü bir şekilde hareket etti. İngiliz Parlamentosu'nda,
paraya ihtiyacı giderek artan kibirli lordlar ve zengin genç burjuvazi karşı
karşıya geldi. Ve yüzleşmelerinin temelinde mutlak güç büyüdü. Henry VIII bunu
hemen hissetti.
Evet, ilk başta bilgelerin tavsiyelerini
dinlemeye çalıştı ve hatta Thomas More'u Lord Şansölye olmaya davet etti. Bu
ineğe uzun süre katlandı. Ancak 1536'da yine de idam edildi. İlkeleri kraliyet
iradesinden daha yüksek olan kişiye katlanmak imkansızdı. Mutlakiyet altında,
kraliyet iradesi her şeydir. Henry VIII, kendi takdirine bağlı olarak kiliseyi
değiştirebilir, papanın anlaşmazlığına rağmen karısından boşanabilir. Kralın
kendisi, kendisini Tanrı'nın yeryüzündeki valisi olarak hissetti.
Kitle bilincinde Henry VIII, altı karısı olan
bir adam olarak kaldı. Biri doğal bir ölümle öldü, ikisinden boşandı, ikisini
idam etti, biri mucizevi bir şekilde hayatta kaldı ve hayatı boyunca dua etti:
ne kadar şanslıydı!
Kanlı Meryem'in annesi, en ünlü Avrupalı
ebeveynlerin ikinci kızı olan Aragonlu Henry Catherine'in ilk karısıdır -
Aragonlu Ferdinand ve Kastilya Kraliçesi Isabella. Isabella olağanüstü derecede
dindardı, Ferdinand olağanüstü derecede açgözlüydü. Sendikaları İspanya'nın
varlığının temelini attı.
Catherine birçok yönden annesine benziyordu:
fanatik bir şekilde inandı, ciddiyetle dua etti ve vücudunun tükenme noktasına
kadar oruç tuttu. İngiliz kralının sadık karısı oldu. Henry VIII'in buna
ihtiyacı yoktu. Yıllar geçtikçe, kadınlara olan tutkusu giderek daha belirgin
hale geldi. Rönesans dönemi, yalnızca incelikli, yüce sanat örneklerinin
gölgesinde kalmaz. İçinde ayrıca bir Rabelaisci başlangıç vardı - tenin,
ahlakın, cümbüşte özgür olmanın zaferi. Henry VIII'in oburluktan öleceğini
söylemek yeterli. Hayatının sonunda, zaten hastaydı, yürüyemezdi, çok fazla et
yedi ve her zaman kanla!
En başından beri, kralın ilk evliliği bir durum
nedeniyle karmaşıktı. Catherine kısa bir süre için Heinrich'in ağabeyi
Arthur'un karısıydı. Düğünleri, damadın 15, gelinin 16 yaşında olduğu 1501
yılında gerçekleşti. Ortaçağ Avrupa'sında hanedan evlilikleri bazen küçük
çocuklar arasında yapılırdı. Arthur sadece çok genç değildi, aynı zamanda
veremden hastaydı. Böylece evlilik ilan edildi, ancak gerçekleştirilmedi.
Birkaç ay sonra, genç koca kendi ölümüyle öldü.
Catherine İngiltere'de, "Dul Prenses"
olarak anıldığı mahkemede kaldı. Neden İspanya'ya geri gönderilmediler? Evet,
açgözlü babası Ferdinand söz verdiği çeyizi vermediği için. Aslında Catherine
bir rehineydi. Bu nedenle, rahmetli kocasının küçük erkek kardeşi onunla
evlenmeye karar verdiğinde, bu büyük bir şans gibi görünüyordu. Ayrıca çeyiz
nihayet kısmen ödendi.
Ancak Catherine yeni bir talihsizlik içindeydi.
Altı çocuğu doğurdu ve hepsinin öldüğü ortaya çıktı. Sadece bir kız, Mary
hayatta kaldı. Ondan sonra yine ölü doğmuş başka bir çocuk belirdi. Yani Mary
Tudor'un özel, trajik bir bağlamda doğduğunu söyleyebiliriz.
Henry VIII bir erkek varise göz dikti. Son ölü
çocuğun doğumundan sonra Aragonlu Catherine'den uzaklaştı. Bu yıllarda,
İngiltere'deki dönüşüm fikirlerinden çoktan etkilenmişti. Kilise topraklarının
ne kadar zengin olduğuna dikkat çekti. Kilisenin reformu büyük bir gelir sözü
verdi. Kralın fanatik bir şekilde inanan bir eşe ihtiyacı yoktu. Ayrıca, ondan
bıkmıştı ve her güzel kadına ilgi gösterdi.
Kral boşanmaktan söz etti. Aragonlu Catherine
bunu duymak istemedi. Katolik bir bakış açısına göre, evlilik cennette yapılır
ve feshedilemez. Papa da aynı fikirdeydi. Heinrich önce onu ikna etmeye, sonra
korkutmaya, sonra rüşvet vermeye çalıştı. Ancak Papa VII.Clement, İspanyol
yönetici evine ve hatta Catherine'in yeğeni olan Kutsal Roma İmparatoru V.
1527'de boşanma fikri Henry'nin zihnini o kadar
ele geçirdi ki evliliği geçersiz ilan edildi. Kral bunu hukukçulara danıştıktan
sonra yaptı. Ona, Catherine onunla evlenmeden önce erkek kardeşinin karısı
olarak kabul edildiğinden ensest hakkında konuşabileceğimizi önerdiler. 1533'te
Henry boşandığını duyurdu. Catherine bunu asla kabul etmedi. Boşandıktan sonra
sürgüne gönderildi ve kısa süre sonra öldü. Günlerinin sonuna kadar
"talihsiz kraliçe Catherine" i imzaladı.
Heinrich Maria'nın tek kızı bunca yıl nasıl
yaşadı? İlk başta her şey bulutsuzdu. Kral, ona tahtın varisi olan Galler
Prensesi statüsünü verdi ve altın bir çocukluk geçirmesini emretti. Güzelce
giyindi, misafirlere götürüldü, eski bir yazarın şiirini okudu, herkes
duygulandı. Henry onu "krallığın en güzel incisi" olarak adlandırdı.
Ancak 12 yaşında, Mary nefret edilen, pek yasal
olmayan bir eşin kızı oldu ve gayri meşru ilan edildi. Böyle bir damgayla
yaşamak zor! Mary'nin mektuplarından birinde şu sözler var: “Öyle olsun, kral
isterse itaat ederim ama aynı zamanda protesto ederim çünkü bu benim bir
prenses olarak haysiyetimi küçük düşürür. Ben meşru prensesim, Elizabeth değil.
Elizabeth'e sadece abla diyeceğim. Sadece bana prenses denilmeli! Henry'nin
yeni karısı Anne Boleyn'den doğan ikinci kızı hakkındaydı.
İlginç bir şekilde, insanlar (karmaşık,
açıklanamayan bir kategori!), talihsiz Kraliçe Catherine ve talihsiz Prenses
Mary için üzülmeye başladı. O zaman Meryem'in tahta çıktığında nasıl bir nefret
uyandıracağını hayal etmek imkansızdı!
Henry'nin saltanatı giderek kasvetli hale
geldi. İngiltere'de, köylülerin sürüldüğü toprakların çitleri açıldı. Dünün aç
köylüleri, fabrikaların hızla geliştiği şehirlere taşındı. Erken dönem
kapitalizm kiralık ellere karşı acımasızdı. İşçiler, bitmek tükenmek bilmeyen
zorlu saatlerce çalışmayı, şiddetli yoksulluk içinde yaşamayı, başka yerlere
taşınma yasağını, kaçarlarsa yüzlerinde damgalanmayı bekliyorlardı.
Heinrich, çevresine karşı acımasız bir zulüm gösterdi.
1535'te Thomas More'u idam etti. İnfazın yapıldığını öğrenen kral, kahvaltıda
aniden karısına şöyle dedi: “Bu senin hatan! Belki de onu idam
etmemeliydim." Ertesi yıl, üç yıldır evli olduğu Anne Boleyn'i vatana
ihanet ve aynı zamanda eşine ihanet suçlamasıyla kendisi de idam etti. Çağdaş
büyükelçilerden birinin yazdığı gibi (yazışmaları bu dönemin tarihindeki en
değerli kaynaktır): “Hiç bu kadar neşeli ve inatçı bir boynuzlu erkekle
tanışmadım! Herkesi yakasından, kolundan tuttu ve onu yüz erkekle aldattığını
söyledi. Ve Anna'nın infazından bir hafta sonra Henry, baş nedimesi Jane
Seymour ile evlendi.
Henry'nin evlilik çılgınlığı başladı. Doğal bir
ölümle ölen Jane'den sonra, kral Alman prensleriyle evlenmeye karar verdi ve
gelini bu yerlerden - Cleves'li Anna'ya emretti. Yakışıklı olup olmadığı
konusunda çok endişeliydi. Yaşlandıkça özellikle güzelliklere aşık oldu.
Heinrich, sanatçı Genç Hans Holbein'i Almanya'ya gönderdi ve Anna'nın bir
portresini yaptı. Görüntü kralı memnun etti. Ancak Anna İngiltere'ye geldiğinde
hayal kırıklığına uğradı. Ve düğün gerçekleşmesine rağmen evlilik
gerçekleşmedi. Anna için her şey başarıyla çözüldü: evlilik iptal edildi,
kendisine birkaç mülk verildi ve İngiltere'de sessizce yaşadı.
Heinrich aceleyle eski karısı Catherine
Howard'ın baş nedimesiyle evlendi. Anne Boleyn mantıksız bir şekilde zina
yapmakla suçlandıysa, yeni karısı onu gerçekten aldatmıştır. Genel olarak,
gençliğinden beri, rastgele davranmasıyla ayırt edildi. İki yıllık evliliğin
ardından Henry onu da idam etti.
Yaşlanan kral için tek teselli sadece son
karısı Catherine Parr'dı. Heinrich 50'nin üzerindeydi, o ise henüz 30'unun
üzerindeydi. Tatlı, kibar, bütün çocuklarına baktı. Bundan önce, onlar ve her
şeyden önce Maria, uzun yıllar onlarla bir insan ilişkisi bilmiyorlardı.
Mary Tudor'un kaderi tamamen bozuldu. Samimi
bir Katolik olarak, kilise reformu denen ve onun için gerçek bir trajedi olan
şeyi dehşetle izledi. Kilise arazilerine el konulması, Katolik rahiplerin infaz
edilmesi... İşte travmatik bir gerçek. İngiltere'nin büyük Katolik mabetleri
arasında 1176'da Henry II Plantagenet'in emriyle öldürülen Başpiskopos Thomas
Becket'in mezarı vardı. Türbe, uzun zamandan beri mucizelerin
gerçekleştirildiği bir ibadet yeri olmuştur. Zamanla nadir bulunan değerli
taşlarla süslendi. Şimdi yıkıldı ve taşları kırıldı. Azizin kalıntıları
mezardan çıkarıldı ve yakıldı. Henry VIII şöyle yazdı: “Eski Canterbury
Piskoposu Thomas Becket, Roma makamları tarafından bir aziz ilan edildi, bu
andan itibaren artık öyle değil. Ve saygı duyulmamalı."
Mary, eski türbelere yapılan saygısızlıktan
kaynaklanan acıya ek olarak dayanılmaz bir korku da yaşadı. Henry çok ve
kolayca idam etti. Kızı, Kral Thomas Cromwell'in ilk danışmanı Thomas More,
Anne Boleyn, Catherine Howard'ın infazlarını gördü. Hayatı için endişelenmek
için iyi bir nedeni vardı.
Üçüncü evlilikte, Henry VIII'in nihayet bir
oğlu oldu - gelecekteki Kral Edward VI. Artık ne Mary ne de Elizabeth babaları
için bir anlam ifade etmiyordu. Kızlar aile hayatında teselli ummak zorunda
kaldılar.
39 yaşına kadar Mary talip arıyordu, her zaman
bir şeyler vaat ettiler - ve fikirlerini değiştirdiler. Bu tür
"pazarlık", Orta Çağ'a özgüdür. Belgeler, nişanlısının Fransız
tahtının (gelecekteki Henry II) varisi olacağını resmen kaydettiğinde kız üç
yaşındaydı. Ancak Mary altı yaşındayken, Fransa ile bir ittifak Henry VIII'e
yeterince karlı görünmüyordu. Habsburg'larla bir ittifaka ihtiyacı vardı. Mary,
kuzeni V. Charles'ın gelini oldu. İngiliz kralı da bu kararı reddetti. Maria
büyüdü, sonra yaşlanmaya başladı. "Talipleri" İskoç kralı, ardından
Cleves Dükü'nün oğlu, daha sonra Milano hükümdarı Francesco Sforza ve ardından
yine Fransız prensi tarafından ziyaret edildi. Bir İngiliz prensesi için küçük
görünen Güneydoğu Avrupa'dan biri bile vardı. Hanedan evliliği için 10 seçenek
- ve hiçbiri gerçekleşmedi.
Sadece 38 yaşında, zaten hüküm süren kraliçe,
bir damat buldu - ah korku! - İspanya Kralı II. Philip, geleceğin korkunç
Katolik fanatiği. Özgürlüğü seven Hollanda'nın boğucusu olacak, ilk evliliğinden
olan kendi oğlu genç Don Carlos ile ilgilenecek. Ama şimdi Mary için o güzel
bir prens (bu arada, büyük Titian'ın portresinde buna benziyor). Philip,
Mary'den 12 yaş küçüktü , ancak gençliğinde bile insan sempatisini pek
uyandıramadı.
Meryem'in hala tahtı miras alması nasıl oldu?
Henry VIII'in son karısı Catherine Parr, kocasını farklı evliliklerde doğan tüm
çocuklarını tanımaya ikna etti. Maria yine gerçek prenses oldu. 1547'de Henry
VIII öldü. Edward VI'nın üvey erkek kardeşinin kısa saltanatından sonra Mary,
İngiltere Kraliçesi oldu. Bu yüzden İspanya Kralı II. Philip'in dikkatini
çekti. Onun için bu birlik en başından beri sadece politikti: 39 yaşındaki
gelin yaşlı bir kadın olarak algılanıyordu ve 27 yaşında uzun süre kıskanılacak
bir damat olarak kalabilirdi.
1554'te sona eren bu evlilik, Meryem'in
yaşamının ve saltanatının en kötüsüne hazırlandı. Philip, V. Charles'ın oğlu ve
Kutsal Roma İmparatorluğu'nun varisiydi. O dönemde Habsburglar dünyanın çok
büyük bir kısmına tabiydiler: İspanya, Kuzey İtalya'nın çoğu, Güney İtalya,
Napoli ve Sicilya Krallığı, Hollanda, Alman toprakları, Yeşil Burun Adaları,
Kanaryalar, Tunus, Fas ve Cezayir'in bir kısmı, Filipinler, Peru. Ve tüm
bunların varisi, İspanyol soylularından oluşan bir kalabalıkla çevrili
denizaşırı prens, İngiliz sarayına geldi!
Bu zamana kadar İspanyol yönetici evi, ölmekte
olan ancak ölmekte olduğunu anlamayan feodalizmin vücut bulmuş hali haline
gelmişti. İspanya, kolonilerin soyulması sayesinde altın saçıldı. İspanyol
soyluları, özel kibirleriyle ünlüydü. 16. yüzyıl portrelerinden bilinen yüksek
yakalar onun sembolü haline geldi: İspanyol asilzadesinin fiziksel olarak
bükememesi için başını kaldırdılar.
İspanyollar, İngiliz soylularıyla ortak bir dil
bulamadılar. Ziyafetler bir hesaplaşmaya dönüştü ve kavgayla sonuçlandı. Maria
hiçbir şeyi başaramadı. Yıllarca infazı bekledikten sonra güç kazandığı için
kafası karışmıştı. Gerçekten nişanlımı memnun etmek istedim. Giyindim,
balolarda dans ettim.
Maria, annesinin deneyiminden asıl şeyin
mirasçı olduğunu biliyordu. Bu nedenle, kısa süre sonra mahkeme ve halk
duyurdu: kraliçe bir varis bekliyor. Ancak zaman geçti ve bekleme devam etti.
12 ay sonra mirasçı olmadığını kabul etmek zorunda kaldım. Bugün tarihçiler
aynı fikirde değiller: ya bilinçli bir aldatmaca düzenlendi ya da 16. yüzyıl
halkının çocuk doğurma meselelerinde yetersiz aydınlanması etkilendi. Belki
Maria, hala bir çocuk doğurabileceğini içtenlikle kabul etti.
1555'te Philip, İspanya'dan önemli haberler
aldı. Babası V. Charles tahttan çekilmeye ve imparatorluğu oğlu ve erkek
kardeşi Ferdinand arasında paylaşmaya karar verdi. Philip İspanya, Hollanda ve
Amerikan mallarını aldı. Ferdinand - imparatorluk tahtı. Böyle bir durumda kim
geri acele etmez ki? Muhtemelen Maria, ona geri dönmeyeceğini anladı. Ona
sağduyulu, diplomatik mektuplar yazdı. Zaman geçti - geri dönmedi.
Desteksiz kalan, devlet tecrübesi olmayan,
yönetmeyi bilmeyen bu kadın, şartların kendisine sunduğu en “basit” olanı kabul
ediyor. İngiltere'nin tarihini geri döndürmeye çalışıyor. Dün onun için çok
önemli - ebeveynlerinin gençken, babasının henüz kanlı bir kötü adam olmadığı,
ancak hümanistleri dinlediği ve annesini sevdiği ve Maria'nın kendisi genç bir
prensesti. Kraliçe, babasının annesinden boşanmak için yarattığı kiliseyi
reddetti. Mary'nin Katolikliği canlandırma arzusu ve bir kadının yakışıklı
prensi sadık bir Katolik olan Philip'i memnun etme arzusuydu.
Bilimsel dilde, Mary Tudor'un üstlendiği şeye
karşı reform girişimi denir. Ülke bölündü. Çok sayıda insan hâlâ dünün
değerlerine inanıyordu. Geçmişe dönmek istemeyenler korkunç bir cezayla karşı
karşıya kaldı. Milletvekilleri, Katolik inancından saptıkları için diz çökmüş
tövbe ediyorlardı. 3000 rahip sınır dışı edildi, 300 rahip kafir olarak
yakıldı. Bazıları başları dik ateşe gittiler: yeni ve daha doğru bir imanı
benimsediklerinden şüpheleri yoktu. Anglikanizm de dahil olmak üzere
Protestanlık, basit, cahil bir kişi için Katoliklikten daha anlaşılırdır. Ne de
olsa Protestanlar, Tanrı'nın ruhta olduğundan eminler, içtenlikle ona
dönüyorsunuz - hiçbir aracıya gerek yok. Zengin, lüks bir kiliseye gerek yok -
bu Tanrı'ya bir hizmet değil, bildiğiniz gibi Babamız tarafından tamamen mağlup
edilmemiş şeytana bir hizmettir.
Eski inanç için verilen mücadelede kraliçe
Kanlı Mary oldu. Bir zamanlar onun için çok üzülen insanlar, önce korkunç bir
sessizlik içinde donup kaldılar ve sonra ona bu korkunç takma adı verdiler.
Mary siyasette başarısız olmaya başladı.
Bunların en büyüğü Calais'in kaybıydı. Kuzey Fransa'daki bu liman, Fransa'daki
son İngiliz mülkiyeti olarak kaldı. Fransızlar 1558'de burayı fethetti.
Maria o zamana kadar ciddi şekilde hastaydı.
Semptomların tanımına bakılırsa, derin bir depresyonu vardı. Sağlığının
baltalandığını fark ederek, "Yakında öleceğim ve kalbimi keserlerse orada
Philip ve Calais'i görecekler" dedi. Hayatının en büyük iki kaybı.
1558'in sonunda Mary öldü. Ezilen, işkence
gören, küsen, reddedilen, sevilmeyen zor bir hayat yaşadı. İçinde ne kadar
burukluk birikmiş olmalı! Ruhunda ne kadar çok acı birikmiş olmalı! Bu onun
vahşetinin haklı olduğu anlamına gelmez. Ama diğer tarihsel figürler gibi etten
kemikten bir insandı. Ayrıca anlayış ve sempatiyi hak ediyor.
Mary Stuart: Kraliçenin Yolu
Bazen Mary Stuart hakkında her şey uzun
zamandır biliniyor gibi görünüyor. Çağdaş Pierre Ronsand onun hakkında yazdı ve
daha sonra - Friedrich Schiller, Alexandre Dumas, Stefan Zweig. Mary Stuart'ın
romantik imajı, Alla Tarasova'nın rolünü oynadığı ve Angelina Stepanova'nın
Kraliçe Elizabeth'i oynadığı Moskova Sanat Tiyatrosu performansından eski nesil
tarafından iyi biliniyor.
Aklımızda geleneksel bir karşıtlık var: Mary
Stuart - Elizabeth. 1980'lerde Moskova Devlet Tarih ve Arşiv Enstitüsü'nde
öğretmen olarak, gençliğim ve coşkumla “Tarih Mahkemeleri”ni kurdum. Uzun
yıllar üst üste onları öğrencilerle geçirdik. Ve diğerlerinin yanı sıra - Mary
ve Elizabeth'in davası. Öğrenciler tam bir senedir hazırlanıyor, edebiyat
okuyor, karaktere bürünüyor. Televizyon yayını bile vardı. Eğitici oyunumuzda,
makul bir burjuva ilkesinin taşıyıcısı olan Elizabeth kazandı. Hayatta da
kazandı. Ve insanlar güçlü olanı tercih etme eğilimindedir.
Ancak şehit Mary Stuart'ta koşulsuz bir
çekicilik var. Bir hayal edin - 18 yıl hapis! Esaret altında yazılmış şiirler.
Ve tabii ki kırk beş yaşında yaşamına son veren infaz.
Petersburg'da, M.E.'nin adını taşıyan Devlet
Halk Kütüphanesinde. Saltykov-Shchedrin, ünlü bir el yazmaları bölümü var.
Sözde Dubrovsky koleksiyonu burada tutuluyor. 18. yüzyılın sonunda, Fransız
Devrimi sırasında, halk öfkeyle Bastille'i alıp orada saklanan belgeleri dışarı
atınca, Rus diplomat Pyotr Petrovich Dubrovsky 11 vagonla yerel adamları
kiraladı ve "Her şeyi yükle" dedi. Kâğıtlar kürekle tarandı.
Dubrovsky, 11 arabanın hepsini Rusya'ya götürdü ve tek bir koşulla İmparatorluk
Kütüphanesine sundu - belgelerin tek bir koleksiyon olarak düzenlenmesi. Ve
şimdi, üzerinde "Dubrovsky koleksiyonundan" yazan mükemmel kalitede
bu yeşilimsi fas klasörleri sağlam.
Bu klasörlerden biri Mary Stuart'ın dua
kitabını içeriyor. Bir istisna olarak, profesyonel bir ortaçağ uzmanı olarak
onu ellerimde tutmama izin verildi. Dua kitabının kenarlarına aşk soneleri
yazdı.
Mary Stuart'ın ölümünden sonra, tabutundaki
ünlü 11 sone hakkında pek çok tartışma çıktı: Onları o mu yazdı? Stefan Zweig
bu konuda en ikna edici şekilde konuştu. Şu soruyu sordu: Çevresinde kim,
Fransızca'yı zar zor konuşan İskoç baronlarından hangisi bu enfes aşk
şiirlerini besteleyebilirdi?
Onu birçok şey için suçlayabilirsin. İkinci
kocasını öldürdüğünden şüphelenildi. Ya da onu öldüreceklerini biliyordu. Ve
ölümünden kısa bir süre sonra üçüncü biriyle evlendi! Doğru, tüm bunlar
monarşik bir ortamda çok nadir değil.
Mary Stuart, Avrupa Reformunun en zor döneminde
yaşadı. Sadece o değil, tahttaki diğer kadınlar da (Fransa'da Catherine de
Medici, İngiltere'de Mary Tudor) Katoliklik ile Protestanlık arasındaki inanç
meselelerini ve en ince dogmatik farklılıkları çözemediler. Ve çoğu zaman bu en
zor sorular, Bartholomew'in gecesinin ruhuna uygun olarak şiddet ve kanla
çözüldü.
Mary Stuart ve Elizabeth arasındaki büyük
yüzleşme nasıl başladı? 1542'de doğan Maria, dokuz yaş daha genç. Neredeyse
doğumdan itibaren, ilk evliliğinden sonra - Fransa Kraliçesi olan İskoç
Kraliçesi idi. Elizabeth, İngiliz kral-kötü Henry VIII'in kızıdır. Annesi Anne
Boleyn'in kafası kesildiğinde ve kız gayri meşru ilan edildiğinde üç
yaşındaydı. Sonra ya prenses unvanı iade edildi, sonra tekrar alındı.
Elizabeth, ablası Mary the Bloody'nin yetkisi altında Kule'de oturdu. Tamamen
farklı kader!
Mary Stuart, yetiştirilme tarzı ve inançları
itibariyle gerçek bir Katoliktir. Elizabeth Protestanlığın çocuğudur. O doğdu
çünkü Peder Henry VIII, 16. yüzyılın 30'larında İngiltere'de bir kilise reformu
gerçekleştirdi. Papa'nın onu ilk karısı Aragonlu Catherine'den boşamayı kabul
etmemesine öfkelenen kral, Anglikan Kilisesi'nin başına geçmek için kendisi
"İngiliz Papa" olmaya karar verdi. Doğru, Elizabeth Katoliklere
nispeten sadık kalacak kadar akıllıydı.
Ve bir temel fark daha. Mary Stuart üç kez ve
iki kez evlendi - aşk için. İngiltere Kralı I. Elizabeth, bir damat seçme oyunu
oynamasına rağmen hiç evlenmedi. Duygular ona tanıdık geliyordu ama her şeyden
önce kendisinin güç için yaratıldığını fark etti ve bakire bir kraliçe imajını
yarattı.
Mary Stuart, giden Avrupa Orta Çağının bir
sembolüdür. Pek çok özelliğini bünyesinde barındırıyordu: Düşünce ve duygu
üzerinde tekel kuran Katolikliğin zaferi ve kendi tarzında güzel şövalye
idealleri. Ve Protestanlık ruhuyla yetiştirilen Elizabeth son derece
mantıklıydı. Örneğin, gelişen İngiliz endüstrisini destekledi. Bu iki kadın,
New Age'in eşiğinde Avrupa'da çarpışan iki dünyayı yansıtıyordu.
Sonunda, Mary Stuart 50 yaşına gelmeden başını
kesecekti ve Elizabeth, 45'i İngiltere Kraliçesi olmak üzere 70 yaşadı.
Mary'nin babası, İskoçya Kralı V. James, kızı
birkaç günlükken öldü. Ortaçağ Avrupa'sında, erkek varis yoksa, gücün kadın
soyundan geçmesine izin verildi.
16. yüzyılda İskoçya neydi? Britanya
Adaları'nın en büyüğünün kuzeyinde küçük dağlık bir ülke. Eski tarihi
belirsizdir. Yerli halk Pictlerdir. Görünüşe göre bunlar İrlanda'dan gelen
Keltler. Çok militan. Dövüş nitelikleri daha sonra muzaffer Romalılar
tarafından takdir edildi. MS 2. yüzyılda inşa ettikleri Pictlerin saldırılarına
karşı savaşıyordu. e. ünlü Hadrian Duvarı.
6. yüzyılda bölge, İrlanda'dan akın eden
İskoçlar tarafından fethedildi. Piktleri yendiler ve onlarla karışarak onları
etnik grupları içinde erittiler. İskoçya ülkesi böyle doğdu.
11. yüzyılda, İskoç Kralı Malcolm, kuzey
Fransa'dan gelen yeni bir İngiliz hanedanı olan Fatih William I'in vasalı oldu.
İskoçya'nın sonraki tüm tarihi - Eylül
2014'teki bağımsızlık referandumuna kadar - İngiltere ile ilişkilerin
tarihidir.
İskoçya, güçlü güney komşusuyla sonsuz
bağımsızlık savaşları yürüttü. 14. yüzyılın ilk üçte birinde, ulusal kurtuluş
hareketine 1306'da İskoçya Kralı olan Robert the Bruce önderlik etti. 1314'te
vasat İngiliz hükümdarı Edward II'nin ordusunu Bannockburn'de yendi. Bruce'un
kızlarından biri Lord Walter Stewart ile evlendi. Onlardan, insanın lanetli
olarak adlandırmak isteyeceği Stuart ailesi geldi .
İlk başta, Stewarts şanslı görünüyordu. Ne de
olsa soyadları meslekle bağlantılı: kâhyalar hizmetkârdır. İskoç krallarının
hizmetkarları. Majordomes, sarayların valileri. Ve onlardan biri kraliyet
ailesiyle akraba oldu. Oğlu, Kral II. Robert oldu.
Ama sonra Stuart'ların başına korkunç bir şey
gelmeye başladı. Jacob (James) I - XV yüzyılın 30'larında saray mensupları
tarafından bıçaklanarak öldürüldü. Oğlu II. James, 1460 yılında İngilizlerin
ele geçirdiği kalenin kuşatılması sırasında kendi topunun patlaması sonucu
öldü. James III, kendi oğlu liderliğindeki İskoç baronlarının isyanı sırasında
Sochiburn Savaşı'nda bıçaklanarak öldürüldü. James IV, İngilizlere karşı
savaştı ve 1513'te Flodden Savaşı'nda öldü. Mary Stuart'ın babası James V,
İngiliz sınırındaki bir savaşta baronları tarafından ihanete uğradı ve terk
edildi. Bu savaşta iki oğlunu kaybetti. Bu temelde delirdi ve birkaç hafta
sonra öldü. Bunlar, Meryem'in doğumundan önceki kaderin işaretleriydi.
Annesi Marie de Guise, ünlü bir Fransız
ailesinden geliyordu. James V'in ölümünden sonra, küçük kızına kraliçe adı
verildi ve zeki ve otoriter dul kadın hüküm sürdü.
Kız altı yaşındayken Fransa'daki akrabalarının
yanına, kraliyet mahkemesine gönderildi. Orada 17 yaşına kadar büyüdü ve
anadili Fransızcaydı.
Mahkemede ana rolü oynayan Catherine de Medici,
hanedan evlilikleri düzenlemek için prensleri ve prensesleri "ticareti"
yapmayı biliyordu ve seviyordu. Yetişkin oğlu Francis'i İskoç kraliçesiyle
evlendirmeye ve Fransa ile İskoçya'nın uzun süredir devam eden ittifakını
güçlendirmeye karar verdi. Bu iki ülke, İngiltere'ye karşı verilen mücadelede
yaklaşık 1000 yıl boyunca birbirini desteklemiştir. Fransızlar, vahşi
İskoçlara, özellikle kimsenin onları yenemeyeceği dağlarda mükemmel savaşçılar
olarak değer veriyordu.
Mary ve Francis 1558'de evlendiler. Gelin 16,
damat 14 yaşındaydı. Ek olarak, çocuğun sağlığı çok kötüydü. Aralarında bir
evlilik ilişkisi olması muhtemel değildir. Oynak kız top oynamaya ve dans
etmeye devam etti, kocası sürekli hastaydı. İki yıldan az bir süre sonra öldü.
Bir sonraki Fransız kralı, annesiyle tüm
sorunları hemen çözeceğini ilan eden zayıf iradeli bir adam olan Charles IX'du.
Catherine de Medici, onun etkisi hakkında endişelenemezdi. Maria, bir hanedan
malı olarak onun ilgisini çekmeyi bıraktı. Ve 1561'de İskoçya'ya geri
gönderildi.
Dönüş onun için ciddi bir şok oldu. Deniz
yoluyla uzun, sancılı bir yolculuk. Unuttuğu dil. Fransızlara kıyasla İskoç
mahkemesinin yoksulluğu.
Kuzey Avrupa genellikle klasik Orta Çağ'a Batı
Avrupa'dan daha yavaş ilerledi. On altıncı yüzyıldaki İskoç baronları hâlâ
kabile reislerine çok benziyordu. Fransızlar onları deriler giymiş kısa, vahşi
dağcılar olarak tanımladılar. (Ancak sırayla sarhoş, kibirli Fransızlardan
bahsettiler. Müttefikler birbirlerinden pek hoşlanmazlardı.)
O zamanlar İskoçya, Fransa'nın aksine, bir ulus
devlet yaratma yolunda hâlâ çok ilerlememişti. İçindeki merkezi otorite biraz
şartlıydı: her şeye bir tür yarı ilkel toplantıda toplanan bir baronlar kurulu
tarafından karar verildi. Ve Mary, kraliyet gücünün mutlakiyetin eşiğinde
olduğu Fransa açısından düşündü. Ama o İskoç Kraliçesiydi!
Mary de Guise'nin ölümünden sonraki gerçek güç,
naip James V'nin gayri meşru oğlu James Stewart'ın (Kont Merey) elindeydi.
Örneğin, Shakespeare'in Kral Lear'ını okuyan herkes, bir piç kompleksinin ne
olduğunu bilir. . Onun için daha zeki, daha eğitimli, daha yetenekli, genel
olarak meşru çocuklardan daha iyi olduğunu kanıtlamaktan daha önemli bir şey
yoktur. Adaletsizliğe karşı son derece hassastır ve haklarını ne pahasına
olursa olsun savunmaya hazırdır.
James Stewart, uzun yıllardır memleketine
gitmemiş olan genç üvey kız kardeşinin gerçekten hüküm sürmeye başlayacağını
bile düşünmemişti. İskoçya'da kaldığı ilk dakikalardan itibaren ana düşmanı
oldu.
Tabii ki, Fransız mahkemesi tarafından
reddedilen Maria, anavatanında tamamen yalnızdı, tamamen kaybolmuş hissetti. İskoçya'daki
Fransız mahkemesini yeniden üretmeye çalıştı: etrafını müzisyenler ve şairlerle
çevreledi, kendisi de romantik şiirler yazdı. Yakın arkadaşlarının en ünlüsü,
Piedmontlu İtalyan yakışıklı David Ricci lavta çalar, aşk şarkıları söyler ve
geç saatlere kadar oturma odasında kalırdı. Vahşi İskoç baronları bunun
hakkında ne düşünmeli? "O zavallı Piedmontlu" onları çok rahatsız
etti. Sonunda kraliçenin bir kocaya ihtiyacı olduğu anlaşıldı.
Mary çeşitli seçenekler sunmaya başladı.
Elizabeth bile damat arayışına katıldı. Bunlardan biri, yine kraliçenin uzak
bir akrabası olan Stuart ailesinden Lord Henry Darnley idi. Babasının İngiliz
sarayında büyük yetkisi vardı.
Maria'yı cesur ve yakışıklı bir adamla
tanıştırmak çok akıllıca bir hareketti. Aşıktı ve başvurandan hoşlanıyordu.
1565'te evlilik sonuçlandı ve mutlu olacağına söz verildi.
O yıllarda İskoçya'da Protestanlığın etkisi
arttı. Yeni inançların bazen dünyada nasıl ve neden hızla yayıldığını tam
olarak söylemek zordur. Görünüşe göre, bir dereceye kadar bu, kapitalizmin
gelişimi tarafından belirlendi. Protestanlar Katoliklerden daha rasyoneldir ve
görüşleri büyüyen burjuvaziye daha yakındır. Ama kesinlikle sadece bu değildi.
İskoçya'da uğursuz bir figür giderek daha
belirgin hale geliyordu - Protestan Torquemado gibi bir şey olan vaiz John
Knox. Fanatik ve acımasızca zalimdi. Genç kraliçeden nefret ediyordu.
Birincisi, o bir Katolikti. İkinci olarak, reddettiği hayatı geliştirdi:
kıyafetler, müzik, şiir, zarif tavırlar ... John Knox, Floransa'da geçirdiği
dönemde çılgın Savonarola'nın Muhteşem Lorenz'i kınadığı gibi, onu kınadı.
Vaiz, İskoçya'ya bir fahişenin geldiğini söyleyip durdu. Ve son zamanlarda genç
güzel kraliçeyi karşılayan insanlar, onun sadece ahlaksız bir fahişe olduğunu
fısıldamaya başladılar.
Bu konuşmalardan heyecanlanan baronlar,
Maria'nın en sevdiği İtalyan sekreteri ve müzisyen Ricci'yi öldürmeye karar
verdi. Bu, 1567'de kraliçenin önünde barbarca bir zulümle yapıldı. Oturma odası
kan içindeydi. Hâlâ seğirmekte olan vücut, bacaklarından sürüklenerek odadan
çıkarıldı ve kocası, Mary'nin kaçmaması için onu tuttu.
Mary ondan bir oğul doğurmasına rağmen,
kocasıyla iyi ilişkiler sürdürmek söz konusu değildi. Kaderi bu çocuğu büyütmek
ya da onu hiç görmek değildi: İngiltere'ye gönderildi ve zamanla sadece İskoç
kralı James VI değil, aynı zamanda İngiliz kralı James I oldu.
Ve Mary'nin yanında yeni bir adam belirdi - her
zaman aradığı bir şövalye. Ortaçağ anlamında bir şövalye güçlüdür, iki elli bir
kılıcı mükemmel bir şekilde kullanır, kararlı ve korkusuzdur. James Hepburn,
Bothwell Kontu. İngilizlerle sınırda başarılı bir şekilde savaşan mükemmel bir
savaşçıydı. Bütün bir takıma karşı tek başına çıkabilirdi. Doğru, genç ve güzel
bir karısı vardı. Ancak Kalvinist parti, Katolik kraliçeyi ahlaki olarak
ayaklar altına alması için onu seçti.
Boswell kasıtlı olarak Mary'ye yaklaştırıldı.
Kişisel korumasının başı oldu. Ve 1556'da sonelerine göre onun kalbinde yer
aldığı anlaşılıyor. Bir keresinde yaralandığı haberini aldıktan sonra her şeyi
unutarak kalesine koştu.
Yeni aşkın önündeki tek engel yasal kocası
Henry Darnley idi. 1567'de öldürüldü. Maria, sözde ilişkileri yeniden kurmak
için onu yalnız romantik bir eve çağırdı. Sonra gitti ve evde bir varil barut
patladı. Talihsiz Darnley'in cesedi pencereden uçtu. Genel olarak, her şey kaba
ve meydan okurcasına yapıldı.
Şubat ayında oldu. Ve Mayıs ayında kraliçe -
tam olarak Shakespeare'e göre, tabutun arkasında yürüdüğü "ayakkabıları
giymeden" - karısını uğruna boşayan Boswell ile evlendi. Bu arada, eski karısını
ziyaret etmeyi ve teselli etmeyi hiç bırakmadı. Bu, Mary'yi üzdü, ancak bir
kırılmaya yol açmadı. Bu arada Boswell, Darnley'i öldürme şüphesiyle
yargılandı, ancak beraat etti.
Kraliçenin yeni evliliği, Katolik bir sefih ve
onun suç ortağına karşı Kalvinist bir isyana itici güç oldu. Baronlar, Mary'nin
karşı koyamadığı ciddi bir ordu topladı. Ancak Boswell'in kaçmayı başardığından
emin olana kadar teslim olmayı ve bir feragat imzalamayı kabul etmedi. Kocası
kaçtığında, kraliçe küçük oğlu lehine tahttan çekildi. Sonraki tüm yılları,
1568'den 1587'ye kadar, infaz gününe kadar esaret altında geçirdi.
Boswell bir tür orduyu yeniden toplayıp geri
dönmeyi umuyordu - Mary buna inanıyordu. Önceleri büyük bir askeri maceracıydı
ve çok şey yaptı. Ama kaderi korkunçtu. Bir kızın birleşik Norveç ve Danimarka
kralına bu adamın bir zamanlar onu baştan çıkardığından şikayet ettiği
Norveç'te saklandı. Kral, suçlunun hapsedilmesini emretti. Boswell, cehennem
gibi koşullarda 10 yıldan fazla zaman geçirdi ve orada öldü.
Maria hiç umut olmadığını anlayınca tutulduğu
adadan kaçmaya çalıştı. Hâlâ çekiciydi ve her zaman ona yardım etmeye hazır
erkekler vardı. Ama başarılı bir kaçış durumunda nereye gidebilirdi? Fransa çok
uzakta ve hayatı boyunca tahtı savunan, çocukları için saklayan Catherine de
Medici, tahttan çekilen kraliçeyi kabul etmeyecekti. Katolik İspanya'ya gitme
şansı hiç yoktu.
Mary neden kurtuluşu İngiltere'de aramaya karar
verdi? Evet, o ve Elizabeth birkaç kez mektuplaştılar ve monarşik yazışmalar
için olağan kelimeler vardı: "en sevgili kız kardeşimiz",
"sevgili kız kardeşimiz." Ancak bu formüller ciddiye alınamaz! Belki
Meryem içtenlikle en yüksek merhamet için merhamet umuyordu. Ama bu korkunç bir
hataydı. Gerçek şu ki, yıllar önce zaten yanlış bir adım attı - İngiliz tacı
üzerindeki haklarını ilan etti. Ne de olsa, Tudor ailesinden ilk İngiliz
kralının torunuydu - Henry VII ve torunu Elizabeth. Ayrıca Elizabeth'in kökeni
sorgulandı: resmi versiyona göre annesi çok sayıda zina nedeniyle idam edildi.
Meryem'in kökeni kusursuzdu.
Tacına tecavüz ettiği kadından şimdi nasıl
merhamet bekleyebilirdi? Gerçekten Elizabeth'in kutsallığa yaklaştığını ve onu
her şeyi affettiğini düşündü mü?
Muhtemelen her şey çaresizlikle ilgili. Maria
dindar bir Katolikti, yani intiharı düşünmeye cesaret edemiyordu. Sadece
öldürülmeyi bekleyebilirdi ya da mantığın aksine en iyisini umabilirdi.
1568'de Mary İngiltere'ye geldi. Elizabeth'e
şöyle yazdı: "Kız kardeşim, toprağına ayak bastım!" Cevap şöyle bir
şeydi: “Ablacığım, seni kendim olarak kabul edeceğim!”. Ve kabul ettiler - ilk
başta çok iyi. Sonra ona karşı tavır soğumaya başladı, gözaltı koşulları
gittikçe katılaştı. Mary, ortaçağ Avrupası açısından değerli bir mahkumdu. Ne
de olsa, İngiltere'nin düşman olduğu Fransa ve İspanya'da hala arkadaşları ve
akrabaları vardı.
Mary'yi serbest bırakma girişimleri yapıldı.
Ona yiyeceklerde, çiçek buketlerinde gizlenmiş, giysilere dikilmiş gizli notlar
getirildi. Bu romantik mesajlara cevap verdi, özellikle de kendisiyle
kesinlikle yapacak başka bir şeyi olmadığı için. Canlı canlı gömülü
hissetmemenin bir yolu haline geldi. Tekrar kaçmaya çalıştı, hatta çamaşırcı
kılığına girdi - ama tanındı ve geri döndü. Mary Stuart lehine birkaç komplo
lideri Elizabeth tarafından idam edildi.
80'lerde ünlü mahkum figürü etrafındaki gerilim
doruk noktasına ulaştı. Bu, özellikle 1585'te Anthony Babington liderliğindeki
başka bir Katolik komplosunun keşfedilmesinden sonra belirginleşti. Elizabeth
ne yapacağını bilemeden uzun süre tereddüt etti. Mary'yi ölüme mahkum eden bir
duruşma düzenledi, ancak cezayı hemen onaylamaya karar vermedi . Bu pek de
numara değildi - İngiltere için neyin en iyi olacağını gerçekten hesapladı.
Aynı zamanda Elizabeth çok önemli bir karar verdi - tahttan indirilen mahkumun
annesini tanımayan, ancak 1567'den beri İskoç kralı statüsüne sahip olan oğlu
Mary'yi varisi olarak ilan etmek. Bir yaşında Kral James VI oldu. Artık yirmi
yaşında bir adam olan annesinin kaderi, görünüşe göre rahatsız etmedi.
Şubat 1587'de Mary Stuart idam edildi: kafası
kesildi. 16. yüzyılın sert geleneklerinin zemininde bile korkunç bir vahşet
gibi görünüyordu. Herhangi bir infaz korkunçtur, ancak bir kadının infazı,
insani olduğu kadar politik olmayan, bariz bir yasa ihlalidir.
Marie Antoinette: Kraliçe ve Kalabalık
Biz Ruslar bazen devrimimizin en büyük ve en
korkunç olduğunu düşünürüz. Bu doğru değil. Her devrim kendi tarzında görkemli
ve korkunçtur. Vladimir İlyiç Lenin'in önerisiyle geleneksel olarak Büyük
Devrim olarak adlandırdığımız 18. yüzyılın sonlarında Fransız Devrimi böyleydi.
Fransızlar, böyle bir isim için çok kanlı olduğunu düşünüyorlar.
Lenin, Robespierre'in gerçek bir öğrencisiydi
ve gerçekten mükemmel bir öğrenci gibi, bir öğretmenden daha ileri gitti;
Fransız Devrimi'nden en kötüsünü aldı: troyka mahkemeleri, "halk
düşmanları" kavramı, düşmana önceden verilmiş bir ceza fikri. Bu yüzden
Fransız Devrimi belgelerinde şöyle yazılmıştır: "Halk düşmanı için tek bir
ceza vardır - ölüm." Düşman ise “eylemleriyle ya da düşünceleriyle (!)
devrime zarar veren”dir.
Fransız Devrimi, özellikle erken bir aşamada
pek çok fayda sağladı. Örneğin, köylülere toprak verdi (taksitlerle satın
almalarına izin verdi). Ve bu, Rus tarihinin derslerinden aşina olduğumuz
gürültülü sloganlar olmadan: "Halklara barış, köylülere toprak, işçilere
fabrikalar ve fabrikalar!"
Fransız Devrimi'nin sonunda ortaya çıkan
Jakoben diktatörlüğü sloganlara eğilimliydi. Ve en ünlü seslerinden biri de
giyotinin sesiydi. Kraliçe Marie Antoinette de bıçağının altına düştü.
18'i Fransa Kraliçesi olmak üzere sadece 37 yıl
yaşadı. Görünüşe göre harika bir kader! Ne de olsa, 18. yüzyıl Fransa'sı,
Avrupa'nın tartışmasız liderlerinden biridir. Fransız tahtı - nihai rüya değil!
Bugün, hemen hemen herkes Marie Antoinette ile
ilgili tarihi fıkrayı biliyor. Devrim çoktan başlamıştı, kraliçe öfkeli
kalabalığı gördü ve saray mensuplarına sordu: "Bu insanlar ne
istiyor?" Cevap verildi: "Majesteleri, açlar, ekmekleri yok." Ve
cevap verdi: "Öyleyse kurabiye yemelerine izin verin." Bu, elbette
bir efsanedir, ancak biyografisinin trajedisini canlı bir şekilde aktarır.
Olanlardan hiçbir şey anlamadı ve bu nedenle insanlara saçma ve dayanılmaz
göründü. Üstelik bu reddetme, muazzam hayranlığın yerini aldı. Ama başka bir
kalabalık daha vardı - onu yöneten ve ölüme götüren bir saraylı kalabalığı.
Marie Antoinette 2 Kasım 1755'te doğdu. Ailesi,
Kutsal Roma İmparatoru I. Franz ve eşi ve eş hükümdar Maria Theresa'dır. Bu
harika bir istisnaydı! - mutlu bir kraliyet evliliği. Ailenin 16 çocuğu vardı.
Marie Antoinette 11. çocuktur. Annesinin şu sözü malum: "Çocuklar asla
yetmiyor."
Maria Theresa, Francis'e 12, Francis ise 15
yaşındayken aşık oldu. Onunla geçirdiği tüm yıllar, mutlu olduğunu düşündü. Aniden
öldüğünde, "Seninle - her şey, sensiz - hiçbir şey" sloganını
benimsedi ve ruhunun dinlenmesi için günde beş saat dua etti.
Franz, gerçek bir aydınlanmış hükümdardım.
Maria Theresa - gerçek bir kadın, tahtta birçok çocuğun annesi. Avusturya'nın
da katıldığı Polonya'nın ilk paylaşımı sırasında imparatoriçe
"Ağlıyorum!" Prusya Kralı II. Frederick bu konuda şu yorumu yaptı:
“Hayatım boyunca onunla savaştım ama asla onun düşmanı olmadım. Ağlıyor ama
alıyor.
Ebeveynler, kızlarının eğitimine ve manevi
gelişimine fazla önem vermediler. Marie Antoinette'e dans ve zarif tavır
öğretildi. Bunu çok iyi öğrendi. Dil öğrenmeyi sevmiyordum. Ders öğrenmek
değil, dans etmek ve oynamak istiyordu.
15 yaşında, Marie Antoinette, Fransız tahtının
varisi olan 16 yaşındaki Dauphin Louis ile evlendi. Maria Theresa, birçok
çocuğu için hanedan evlilikleri ayarlamakla meşguldü. Avrupa kıtası bu aile
bağlarıyla ipek bir dantel gibi birbirine bağlıydı. Ve kızın hala bir kız
olması önemli değil. Zaten evliyken, Louvre'un uzak odalarından birinde (ve
saray gerçek bir labirentti) hizmetkarlar çocuklarla bebeklerle oynarken
bulundu.
Maria Theresa'ya kızının güzel olması ve
zarafetle dans etmesi yeterli göründü. Almancanın Avusturya lehçesini
konuşması, Almanca dilbilgisini çok az bilmesi, neredeyse hiç Fransızca
bilmemesi, bunda hatalar yapması kimin umurunda!
Marie Antoinette Fransa'ya gitmeden hemen önce
annesi onun için davranış kuralları hazırladı ve kızından her ayın ilk günü
bunları tekrar okumasını ve ezberlemesini istedi. Kurallar basit ve saftı.
Onları okuduğunuzda, ne devlet yönetimi ne de devlet davranışı için tamamen
hazırlıksız bir hafif teknenin gelecekteki devrimin uçurumuna doğru yelken
açtığı anlaşılıyor.
Louis XV o sırada Fransız tahtındaydı. Daha
sonraki hükümdarlığı çok karanlık. Hayatının sonunda, diğer bazı mutlak
hükümdarlar gibi, kişiliği tamamen parçalandı. En son gözdesi, eski ahlaksız
kral tarafından kontes yapılan aşağılık bir kadın olan Madame Dubarry idi.
Marie Antoinette'in kocası, Louis XV'in üçüncü
torunuydu ve taca pek güvenemiyordu. Ancak iki büyük torun doğal bir ölümle
öldü ve varis oldu. Louis çirkindi (IV. Henry'den sonraki bütün Bourbonlar
gibi), beceriksizdi, utangaçtı, sosyal hayat için yaratılmamıştı.
1770'de büyük bir düğün sırasında, Marie
Antoinette ilk kez kalabalıkla tanıştı. Düğün trenini 340 at taşıdı. Yol
boyunca bir sürü insan vardı. İnsanlar her zaman gözlükleri sever. Muhteşem
iktidar alayı anında, sıradan insanlara onu sevdikleri anlaşılıyor: Ne de olsa,
o çok güzel, altınla parlıyor, kalabalığa bozuk para atıyor ve bedava şarap
dağıtıyor. Ve yarın bir devrim olacağını hayal etmek imkansız.
Gelin ve damadın buluşması, Fransa ve Almanya
sınırındaki Ren nehrinde düzenlendi. Özellikle bunun için adaya tablolar ve
duvar halılarıyla süslenmiş lüks bir köşk inşa edildi. Fransız hazinesi boştu,
ancak mahkeme eğlence için fon ayırmadı. Gelin ve damat gelmeden bir gün önce
bu köşke bakma hakkını hizmetlilerden satın almak mümkündü. Parayı ödeyenlerden
biri de genç Johann Wolfgang Goethe'ydi. Mektuplardan birinde şaşırmıştı:
“Gelin ve damadın buluşacağı evlilik köşkünü, çocuklarını öldürecek ve
Jason'dan nefretin kanatlarıyla uçup gidecek olan Jason ve Medea - Medea'nın
evlilik sahneleriyle boyayın! Ama kim yapabilir ki?! Sonuçta, bu kötü bir
işaret!
Fransız kraliyet evinin Habsburg'ların kızı
Marie Antoinette'i onurlandırdığını vurgulamak için, çırılçıplak özel bir odada
pavyona girmeden önce. Fransız olan her şeyi giymek zorundaydı. Sonuçta, trend
belirleyicilerin ülkesine geldi. Kızın hatıra olarak hiçbir eşyasını
bırakmasına izin verilmedi, hatta patiska mendil, atkı veya oyuncak bebek bile.
Çok fazla acı çekmemek için, önünde çok şey feda edilebilecek büyük bir
mutluluk olduğunu kendi kendine söylemelidir.
Bu mutluluk geldi mi? Çok şüpheli. Yedi yıllık
evlilik boyunca eşlerin çocukları olmadı. Bunun olamayacağı söylendi çünkü karı
koca tamamen farklı bir yaşam tarzı sürüyor. Dauphin (1774'ten beri - Kral
Louis XVI) çok erken yatmayı, şafakta kalkmayı ve makinelerde çalışmayı sever.
Durumunun bozulduğunu fark etmeyerek sıhhi tesisat ve tornacılıkla uğraşır.
Louis yatağa gittiği sırada Marie Antoinette Versailles'dan Paris'e gitmek
üzere - baloya, operaya, sadece sokaklarda dolaşmak için ayrılır. Şafakta
döner. "Aslında çıkmıyorlar!" - sadece Fransa'da değil, Fransa'da
fısıldarlar.
Marie Antoinette'in mahkemede başka bir sorunu
daha vardı. En başta Madame DuBarry ile konuşmaması öğretilmişti. Ve görgü
kurallarına göre, konumundan daha yüksek olan Dauphin'in karısına ilk dönen o
olamazdı. Mahkeme, nefret edilen favori tarafından kurulan kirli numaranın
tadını çıkardı.
Maria Theresa müdahale etmek zorunda kaldı.
Kızına özel bir elçi gönderdi ve ona böyle davranmayacağını söyledi. Sonra
Marie Antoinette, Madame Dubarry'ye hitaben, ünlü yedi kelimeyi söyledi:
"Bu gece Versailles'da bir sürü insan var." Kralın gözdesi şaşkına
döndü, noktalara gitti - yine etrafındakilerin büyük zevkine.
Böylece, 1774'te Louis kral oldu ve Marie
Antoinette, Fransa'nın kraliçesi oldu. Bu çiftten çocukların olmaması bir
devlet sorunu haline geldi. Aynı zamanda gelinlerinden şiddetle nefret eden
kralın kardeşlerine de umut verdi. Ve eğlenceye ve eğlenceye giderek daha fazla
zaman ayırdı ve neler olduğu hakkında hiçbir şey anlamadı.
Kraliçe olarak Paris'e ilk gelişiyle ilgili
olarak annesine şöyle yazmıştı: “Geçen Salı benim için asla unutamayacağım bir
tatildi... vergi yükü altında olması bizi sevindirdi. Bize aynı anda gösterilen
sevgi ve neşe belirtilerini sana tarif edemem sevgili anne. Ve dönüş
yolculuğuna çıkmadan önce halkı selamlayarak uğurladık ve bu onlarda büyük bir
sevinç yarattı. Ne mutlu ki bizim konumumuzda dostluk kazanmak bu kadar kolay.
Yine de bu dostluktan daha değerli bir şey yok. Bunu çok iyi hissettim ve asla
unutmayacağım.” Ne umutsuz saflık! Marie Antoinette darağacına götürüldüğünde
bu "dostluğu" hatırlayacak mı?
Kızının başarısız evliliğiyle ilgili
söylentilerden endişe duyan Maria Theresa, gelecekteki İmparator II. Joseph
olan ağabeyi Joseph'i Marie Antoinette'e gönderdi. Louis XVI'yı o dönem için
bile küçük ve karmaşık olmayan bir operasyon gerçekleştirmeye ikna etti ve bu,
düğünden yedi yıl sonra nihayet evliliğini gerçekleştirmesine izin verdi.
Louis, kendi sözleriyle her şeyin "çok iyi çözülmesinden" çok
memnundu. Böyle gülünç insanlar bazen kendilerini korkunç bir devrimin fırtına
öncesi bulutlarında bulabilirler.
Marie Antoinette dört çocuk doğurdu. İlki bir
kızdı - Maria Theresa Charlotte. 1793-1795'te önce annesiyle, sonra tek başına
hapse girdi. Bir şekilde hayatta kaldı. Devrimi savunmak için savaşlar
sırasında mahkumlarla değiştirildi. Viyana'ya amcası II. Franz'ın yanına gitti
ve kuzeni Angouleme Dükü ile evlendi. Uzun bir süre yaşadı - 73 yıl, ama her
zaman karanlık bir örtü altında yürüdü. Bazıları bunun Maria Theresa Charlotte
olmadığından şüpheleniyordu. Sadece son zamanlarda, kalıntılarının DNA analizi
o olduğunu doğruladı.
1781'de doğan ikinci çocuk Ludovic Joseph,
devrimden hemen önce tüberkülozdan öldü. Louis XVI ve Marie Antoinette, kişisel
keder tarafından tüketildi ve yaklaşan felaketi fark etmedi.
En korkunç kader, devrimden dört yıl önce
1785'te doğan üçüncü çocuk Louis'di. Hiçbir zaman hüküm sürmemiş olmasına
rağmen, şartlı bir Louis XVII olarak tarihe geçti. Sadece, monarşinin bin
yıllık kanunlarına göre idam edilen kralın en büyük oğlu yeni kral olur. Taç
giyme töreni yoktu. Devrim, çocuğu "Vatandaş Capet" e dönüştürdü.
Devrimin başlamasıyla birlikte, tüm Bourbonlar, ilk Fransız hanedanının
kurucusu Hugh Capet'in takma adıyla Capet olarak anılmaya başlandı.
"Capet", büyük olasılıkla, modern bir başlığı anımsatan, alışılmadık
bir şekle sahip kadife bir başlığın adıdır. Dolayısıyla, Fransa'yı 987'den
1328'e kadar yöneten Capetian hanedanı .
Louis ayrıca ailesiyle birlikte hapishanedeydi,
sonra onlardan ayrı olarak Tapınak Kalesi'ndeydi. Sekiz yaşındaki o, sözde
Marie Antoinette davasına getirildi ve annesinin ona karşı suç işlediği gerçeği
hakkında korkunç şeyler söylemeye zorlandı. Ensest demek istedim. Çocuk elbette
kendisine ne sorulduğunu anlamadı. Kralın kendisi de hapsedilen kız kardeşi
Elizabeth, annesine iftira atan çocuğu kınadı.
"Duruşmadan" sonra Louis, 1795'te
soğuk algınlığına yakalandığı ve tüberkülozdan öldüğü ayrı bir hücrede
hapishanede kaldı. Bir süredir Avrupa'da mucizevi kurtuluşu hakkında
söylentiler dolaştı. Ama zamanla sakinleştiler.
1786 doğumlu en küçük kızı
Sophie-Helene-Beatrice bir yıldan az yaşadı. Marie Antoinette'in çocuklarının
sayısı, derinden trajik bir kadın kaderi çiziyor.
Ancak devrimin kabusu başlamadan önce, kraliçe
her zaman eğlenmeye çalıştı - bir çocuğu kaybettikten sonra bile.
Devrim yıllarında saf bir şekilde değişmeye,
yeni zamanlara uyum sağlamaya çalıştı: hizmetçiyi hesapladı, şapkaların
maliyetini düşürdü. Daha fazlasını kabul etmedi.
Louis kalabalıkla flört etmeye çalıştı, Marie
Antoinette bunu yapmadı. Mutlakıyetçi fikrin en üst düzeyde taşıyıcısı olduğu
ortaya çıktı, kraliyet pozisyonunun figürünü sıradan insanlar için kutsal,
dokunulmaz kıldığına ikna olmuştu.
Devrim öncesi yıllarda, Marie Antoinette,
oldukça bilinçsizce, insanlar için mutlakiyetçilikte olan iğrenç her şeyin
somutlaşmış hali haline geldi. Devrimler, kural olarak, en kötü yöneticilerin
kafalarını kesmez (İngiltere'deki I. Charles Stuart'ı veya Rus Çarı II.
Nicholas'ı düşünün). Bir gün nefret taşar.
Marie Antoinette, sürekli eğlence ve lüks
arzusuyla dikkatleri üzerine çekti. Küçük ama çok güzel bir Trianon sarayının
inşasını emretti - özellikle zevk için. Louis altında inşa edilen Versailles'ın
modası geçmiş gibi görünüyordu. Yeni saray modaya uygun rokoko tarzında
tasarlandı. Bu, özünde kaba bir baroktur. Burjuva zevkine karşılık gelen bir
şey: her şey karmaşık süslemelerde, dekoratif ayrıntılarda, basitçe söylemek
gerekirse - biblolarda. Bütün bunlar gerçek tarihsel durumla o kadar zıttı ki!
Louis XIV ve Marie Antoinette'in körlüğü tek kelimeyle harika!
1770'lerde Marie Antoinette, görünüşe göre
hayatındaki tek aşkla tanıştı. Louis XVI ile herhangi bir aşktan bahsetmeye
gerek yok. Fransız kraliçesinin hayatındaki ana adam, gizemli yakışıklı adam,
İsveçli aristokrat Kont Hans Axel von Fersen'di. Duyguları şiir okumak,
birlikte müzik çalmak, iltifatlarda somutlaştı. Marie Antoinette için yeni ve
lüks bir tuvalette sevgilisinin karşısına çıkmak çok önemliydi! Ve infazdan
hemen önce ona olan aşkı hakkında birkaç söz yazdı.
Kont, kraliyet ailesini iskeleden ciddi ve
defalarca kurtarmaya çalışan tek kişiydi. Bir kaçış organize etmeleri için
insanları tuttu, gardiyanlara rüşvet verdi - ancak Louis ve Marie Antoinette'e
yönelik popüler hoşnutsuzluk o kadar büyüktü ki, tüm bu komplolar başarısız
oldu.
Fersen, kraliçeden 15 yıl daha uzun yaşadı.
Harika bir siyasi kariyer yaptı, İsveç kraliyet evine yakındı. 1810'da tahtın
varisi Augustenburg'lu Christian beklenmedik bir şekilde öldü. Fersen'in
zehirlenmesini İsveç'te iktidarı ele geçirmek ve askerleri Fransa'ya götürmek için
- sevgilisinin intikamını almak için düzenlediği söylentileri yayıldı. Kont
cenazeye gelmemesi konusunda uyarıldı. Ama herhangi bir suç bilmiyordu ve
onurlu bir adamdı. Cenazeye gitti ve öfkeli bir kalabalık tarafından paramparça
edildi. Marie Antoinette'in korkunç kaderinin bir yansıması gibiydi.
Devrimin başlamasından sonra - 1789'dan 1993'e
kadar - ikinci, şüphesiz trajik bir hayat yaşadı. Louis XVI insanlarla flört
etmeye çalıştı. O sadece "vatandaş Capet" olmayı kabul etmekle
kalmadı, aynı zamanda devrimci kitlelerin Bastille'in alınmasından bu yana yılı
kutladığı Champ de Mars'ta da bulundu. Çok sayıda tanık, orada ne kadar saçma
göründüğünü günlüklere yazdı.
Marie Antoinette farklı bir ruh halindeydi.
Tahtını ve ailesini kurtarmak için bir fırsat arayarak Avrupa hükümdarlarıyla
yazıştı. 1791'de zaten ev hapsindeyken Rusya'ya, II. etrafımızı sardık - bu,
fiziksel ölümden bin kat daha kötü, tüm kötülüklerden kurtulan uzun bir ahlaki
ölüm değil mi? Bunlar artık yetersiz eğitimli bir kızın - laik eğlence aşığının
sözleri değil, çok acı çeken olgun bir kadının sözleri. Çağdaşların şöyle
yazması tesadüf değil: "Kraliyet ailesinde tek erkek Marie
Antoinette'dir."
Avrupa hükümdarlarının hiçbiri kurtarmaya
gelmedi. Bu dayanışma eksikliği nereden geliyor? Ne de olsa, yönetici evlerin
neredeyse tüm temsilcileri akrabaydı. Bunlar insan doğasının düşük
nitelikleridir. Avrupa'nın yöneticileri, Fransa'nın zayıflamasından yararlandı.
Parçalara ayırma şansı bile vardı. Almanya her zaman Alsace ve Lorraine
üzerinde hak iddia etmiştir. İtalya'nın da kendi çıkarları vardı. Bonaparte'ın
Avrupa'nın önünde olduğunu kimse hayal edemezdi.
Kont Fersen, kraliyet ailesi için bir kaçış
ayarlamaya çalıştı. Herkes giyinmiş ve kılık değiştirmişti. Oda hizmetçisi,
hizmetkarları olan bir aristokrat, Louis XVI ve Marie Antoinette'i canlandırdı.
Doğuya, Almanya'ya kaçtılar. Ancak küçük Varennes kasabasında, bir posta
memurunun oğlu, Louis'in karakteristik Bourbon profilini bir madeni paranın
üzerindeki görüntüden tanıdı. Şehrin devrimci gençliği alarm verdi. Kraliyet
ailesi yakalandı ve hapse gönderildi.
Devrim niteliğinde bir duruşma gerçekleşti.
Kral idam edildi. Sıra Marie Antoinette'de. Avukatları vardı. Bu cesur
insanlar, ihanetine dair hiçbir kanıt olmadığını kanıtlamaya çalıştı. Bu tür
belgeler gerçekte yoktu.
Duruşmada Marie Antoinette onurlu davrandı.
Suçunu kabul etmedi, hiçbir şey istemedi. Ve başı dik bir şekilde iskeleye
gitti. İnfazdan önce, muhtemelen onu küçük düşürmek için kafası keldi. 37
yaşında, yaşlı bir kadın gibi görünüyordu. Yolda yanlışlıkla cellatı tekmeledi.
Çığlık attı ve "Özür dilerim" dedi. Bir aristokrat olarak kaldı.
Kraliçe Victoria: tahttaki sembol
İngiliz Kraliçesi Victoria'nın yaşam yılları -
1819-1901. Bunlardan 64 yılı tahtta. İngiliz monarşisinin uzun karaciğeri,
harika bir kadındı, ancak ilk bakışta oldukça sıradan bir figür, hatta bir
burjuva gibi görünüyor. Opereti severdi, İskoç gaydalarıyla dans edebilirdi.
Charles Dickens ile tanıştıktan sonra ona, muhtemelen ciddi bir şekilde edebi
bir eser olarak gördüğü ev günlüklerinden oluşan bir kitap verdi. İçinde
karmaşıklık veya karmaşıklık yoktur. Ancak tam da böyle bir kişi doğru zamanda
doğru yerdeydi ve Avrupa tarihinde olağanüstü önemli bir rol oynadı.
Unvanları etkileyici: “Majesteleri Victoria,
Tanrı'nın Lütfuyla Büyük Britanya ve İrlanda Birleşik Krallığı Kraliçesi,
İnancın Savunucusu, Hindistan İmparatoriçesi, Hannover Prensesi, Brunswick Düşesi
ve Lüneburg, Saxe-Coburg Prensesi ve Saksonya Düşesi Gotha.” Hayatta daha
fazlasını başarmak mümkün mü?
John Galsworthy'nin The Forsyte Saga adlı
romanında, Ocak 1901'de Kraliçe Victoria'nın cenazesinin olduğu gün
karakterlerden biri, "Evet! Yaş gidiyor! Eski nesil Forsytes'in yaşı,
Viktorya dönemi olarak adlandırılan çağ, vefat ediyor. Yaşamda ve sanatta
Viktorya tarzını doğurdu.
Başta İngiltere ve Fransa olmak üzere dünyanın
acımasız sömürgeci fetihlerinin ve bölünmesinin zamanıydı, teknolojik ilerlemenin
merkezi, dünyanın en büyük demirhanesi, demiryolları ülkesi haline gelen
İngiltere'nin endüstriyel üstünlüğünün olduğu bir dönemdi. Ve yaşlanan Victoria
elektriği sevmiyordu. Ve Londra'da, ironik bir şekilde, sokaklarda elektrik
lambaları çoktan belirmişti ve en yüksek soyluların evlerinde mumlar hala
yanıyordu.
Daktilo bile Kraliçe'nin kaygılanmasına ve
hoşlanmamasına neden oldu. Victoria, "Bana daktiloyla yazılmış raporlar
vermeyin!" dedi. (Hiçbir şeye karar vermemesine rağmen her zaman okuduğu
Parlamento toplantılarıyla ilgili raporları kastediyor.) Ve sekreterlerinden
oluşan bir kadro, okuması için belgeleri el ile kopyaladı. Aynı zamanda,
muhafazakar eksantrikliklerine rağmen ulus ona kızmıyordu.
Robert Peel, Henry John Palmerston, Benjamin
Disraeli, William Gladstone gibi harika insanları başbakan yaptı. Ve bu büyük
devlet adamlarının hiçbiriyle ciddi bir çatışmaya girmemeyi başardı. Victoria
aşırılıkların hiçbirine düşmedi: ne mutlak güç keyfi, ne de mutlak hayal
kırıklığı ve keder. Gerçek şu ki, gerçek bir siyasi güce sahip değildi. Bu
kadının kaderine yakından bakmadan karakterize edilemeyecek bir başkası vardı.
Doğduğunda, İngiliz monarşisinin durumu çok
içler acısıydı. 1640-1660 devrimi sırasında. çağlarda bir ara oldu: Orta Çağ'ın
yerini Yeni zaman aldı. Feodal ayrıcalıklar ortadan kalktı, aristokrasi
toplumdaki en önemli rolü oynamayı bıraktı. Yirmi devrimci yıl boyunca, 1649'da
Kral I. Charles'ın idam edilmesi de dahil olmak üzere korkunç olaylar ülkeyi
sarstı. Ancak, hükümdarın duruşmada savunucuları vardı ve çoğu hayatta kaldı.
Ekonomik, sosyal, siyasi ve dini alanlardaki
dönüm noktasına rağmen, İngiltere'nin monarşi kurumu olmadan yaşayamayacağı ve
yaşamak istemediği yavaş yavaş anlaşıldı. Bu arada, İngiliz tarihinde monarşi,
örneğin 16. yüzyılda VIII. Genel olarak, 1215'ten beri parlamento tarafından
sınırlandırılmıştır. Parlamento ile hükümdar arasındaki sürekli anlaşmazlık,
onların kralın önünde secde etmedikleri özel bir atmosfer yarattı.
Daha 1688'de "Şanlı Devrim" adı
verilen bir olay gerçekleşti. Bu arada, tırnak içinde, bu kelime kombinasyonu
Sovyet geleneğine göre alınmıştır: derler ki, kralın dönüşünde şanlı ne
olabilir? Ama her şey çok net! Ulus düzen için can atıyordu. Geleneksel olarak.
Ayrıca, en önemli İngiliz geleneklerinden biri, istikrarlı ve tanıdık olanı
gereksiz yere kırmamaktır. Görkemli Devrim, yeni bir kralın tahtına davettir.
Doğru, tamamen uygunsuz biri olduğu ortaya çıktı - vasat James II Stuart.
Onunla hayal kırıklığına uğradı, sürgüne gönderildi ve hayatının geri kalanını
Fransa'da yaşadı.
Onun yerine başka bir kral davet edildi -
kızının kocası, Hollanda hükümdarı, William III olan Orange William. Hollanda
Birleşik Eyaletleri, monarşik İspanya ile savaşlarda bu hakkı kazanan
Avrupa'daki ilk cumhuriyettir. Ancak cumhuriyet yönetimini kuran Hollandalılar,
tek kişilik yönetim fikrinden ayrılmadı. Bir pozisyon buldular - stad sahibi.
Bu bir kral değil, yine de eylemleri eyalet generali olan Hollanda parlamentosu
tarafından sınırlanan bir güç. Yani yeni İngiliz kralı zaten ilgili deneyime
sahipti ve gücünün mutlak olmadığını biliyordu.
Wilhelm III 1689'dan 1702'ye kadar hüküm sürdü,
ardından mirasçı bırakmayan kızı Anna tahta çıktı. Stuart hanedanı 1714'te sona
erdiğinde, yeni bir Hanoverian davet edildi. Hannover'li I. George
Almanya'dandı, ancak Stuart'larla uzaktan akrabaydı. Victoria'nın katılımından
önce George I, George II, George III, George IV ve William IV tahta çıktı.
Bu krallar, İngiliz tahtından, uzak bir
eyaletten - bölünmüş, politik olarak geri kalmış bir Almanya'dan geldi.
Kendilerini kaderin iradesiyle İngiliz tahtında bulduktan sonra çıldırmış
gibiydiler. Hükümdarlık yıllarında mahkemede gösterici sefahat hüküm sürdü.
Kraliyet ailesinin üyeleri, neredeyse açıkça operet aktrisleriyle yaşadılar,
birçok gayri meşru çocukları oldu ve alkole düşkündüler. Rus büyükelçisinin
karısı, Wilhelm III ile çevrili ahlak hakkında şunları yazdı: "Bu, sahibi
olan bir tür çılgın ev - derin bir ayyaş!". Kraliyet evi bir doğum sahnesi
gibi oldu.
Böyle bir durumda tahta çıkma sorununun giderek
daha şiddetli bir şekilde ortaya çıkması şaşırtıcı değildir. Bazı nedenlerden
dolayı (belki de yakın akraba evlilikler nedeniyle), Hannover hanedanının
genetiği bozulmuştu. Giderek daha fazla insan akıl hastası olarak doğuyor.
Ve sonra sağlıklı, zihinsel olarak eksiksiz bir
varisin doğumu planlandı. George III'ün 50 yaşındaki oğlu Kent Dükü Edward,
sefahati durdurmak için güçlü iradeli bir karar verdi. İçkiyi bıraktı ve
Almanya'dan sessiz, nezih bir prensesle, Saxe-Coburg'lu genç dul Victoria-Charlotte
ile evlendi. Eşlerin planları mutlaka bir çocuk doğurmayı içeriyordu. Ve
1819'da kralın yeğeni, annesi Victoria'nın adını taşıyan bir kız doğdu. Henüz
sekiz aylıkken babası öldü. Görünüşe göre orta yaşlı vücudunun son gücünü bu
çocuğa vermiş.
Bu zamana kadar George III'ün yedi oğlu ve altı
kızı vardı, ancak hiçbiri normal değildi. Victoria'nın ailesi en başından beri
tahtı miras alacak olanın kendisi olacağını umuyordu. Bir kızın doğmuş olması
ciddi bir engel gibi görünmüyordu: İngiliz tahtında zaten parlak Elizabeth I de
dahil olmak üzere kraliçeler vardı.
Kızını tek başına büyüten Victoria-Charlotte,
kaçırılmayacağından, baştan çıkarılmayacağından, hiç şımartılmayacağından çok
endişeliydi: fiziksel ve zihinsel olarak normal bir taht yarışmacısı olarak
kalması gerekiyordu. Hatta o ana kadar anne, özenle korunan kızıyla aynı
yatakta yattı.
Victoria'nın ilk vaftiz babası amcası,
gelecekteki Kral IV.
Kıza İngiltere Kraliçesi olabileceği
söylendiğinde 11 yaşındaydı. Bu onu derinden şok etti. Ve söz verdi: "İyi
olacağım!". Bu, hayatının geri kalanında onun sloganı oldu. Gerçekten iyi
bir kraliçe olduğu ortaya çıktı - İngiliz tarihindeki ilk güçsüz hükümdar.
Wilhelm IV 1837'de öldü. 18 yaşındaki
Victoria'nın taç giyme töreni, İngiliz monarşisini yaratan Fatih William'ın bir
zamanlar taç giydiği, büyük yöneticilerin ve büyük bilim adamlarının gömülü
olduğu Westminster Abbey'de planlandı. Taç giyme töreni sırasında genç taşralı
kafası karışmış ve "Yalvarırım söyle bana: şimdi ne yapmalıyım?" Genel
olarak, prosedür zayıf bir şekilde organize edildi. Gücün sembolü olan yüzük
yeterli değildi. Zahmetle giyildi, sonra daha da büyük bir zorlukla çıkarıldı.
Ancak yine de tahta çıkış gerçekleşti.
Victoria tatlıydı, iyi mizacı ile ünlüydü,
eğitimin temellerini aldı, isteyerek çizmeyi ve yazmayı öğrendi (sonunda önemli
bir şey çizmemesine veya yazmamasına rağmen). Evlilik sorununu çözmemiz
gerekiyordu. Bir zamanlar, herkesi alt eden Kraliçe Elizabeth Tudor evlenmesine
izin vermedi. Bu konuyu tartışmaya ya izin verdi ya da yasakladı, adayları
talipler için sıraladı, ancak kendisi asla evlenmeyecekti - İngiliz tacıyla
evlendi.
Victoria tamamen farklı bir kadın tipiydi.
Erkek desteğine ihtiyacı vardı ve evlenmek istiyordu. Eli için ilk başvuranlar
arasında, vaftiz babasının yeğeni olan gelecekteki II. Alexander olan Rusya
Prensi Alexander da vardı. Victoria ve Alexander tanıştıklarında birbirlerinden
hoşlandılar. Anavatanına dönen tahtın varisi, krala evlenmeye karşı olmadığını
açıkça belirtti. Nicholas I'in cevabı biliniyor: "İngiliz kraliçesinin
kocasına değil, gelecekteki Rus çarına ihtiyacımız var!". Yıllar sonra
Victoria, oğullarından biri olan Alfred ile II. Alexander'ın kızı Mary ile
evlendi. Beş çocuğun doğduğu çok mutlu bir evlilikti.
Ve Victoria'ya, 20 yaşındayken, amcalarından
biri olan Belçika Kralı Leopold, kuzeni Saxe-Coburg-Gotha Dükü Albert'i damat
olarak gönderdi. Mahkeme portrelerinin tamamlayıcı niteliğini hesaba katsak
bile, Albert'in gerçekten yakışıklı bir adam olduğu açıktır. Mükemmel tavırları
vardı. Muhtemelen Victoria için onun gibi bir taşralı ve ayrıca bir akraba
olması önemliydi. Genel olarak, onu hemen sevdi.
Bir sonraki dansta kendisi ona evlenme teklif
etti. Memnuniyetle kabul etti. Victoria daha sonra günlüğüne şöyle yazdı:
"Ona hemen teşekkür ettim." Bütün bunlar hanedan, çoğu zaman resmi
evlilikler için standart değildi.
Daha sonra tüm İngiltere, kraliçenin
mektuplarına nasıl başladığına güldü: "Biz ve sevgili Albertimiz ..."
Ama bunlar iyi huylu alaylardı.
Kraliçenin düğünü 1840'ın başında gerçekleşti.
Yılın sonunda, ilk çocuk zaten doğdu - gelecekte Alman imparatorunun karısı
olan kızı Victoria. Kraliçe dokunaklı bir şekilde kocasına ikincisinin erkek
olacağına söz verdi. Ve böylece oldu: 1841'de tahtın varisi, gelecekteki Edward
VII doğdu. Saxe-Coburg hanedanlığını başlattı.
Toplamda, ailede dokuz çocuk doğdu. Oğullardan
biri olan Leopold, hemofili hastasıydı (bugün Victoria'nın, o zamanlar tıbbın
hakkında hiçbir şey bilmediği bu genin taşıyıcısı olduğu açıktır). Erkekleri
etkileyen hastalık, İngiliz kraliyet evinin bir akrabası olan II. Nicholas'ın
oğlu Rus Tsarevich Alexei'yi de ele geçirdi. Leopold, böyle bir teşhisi olan
bir kişi için nispeten uzun bir süre yaşadı - 29 yıl.
Kraliçe, çocuğun hastalığı nedeniyle çok acı
çekti. Aynı zamanda hemofili geninin bir taşıyıcısı olan torunu gibi, son Rus
İmparatoriçesi Alexandra Feodorovna olan Hesse-Darmstadt Prensesi Alice gibi
öfke nöbetleri geçirdi.
Albert'in gerçekten sadece kraliçenin kocasının
konumunu işgal etmekle kalmayıp, ülke yaşamında bağımsız bir rol oynamak
istediği biliniyor. 1851'de Londra'da düzenlenen Birinci Dünya Sergisi'nin
organizasyonunu üstlendi ve tüm gücünü buna verdi. Sergi çok başarılıydı ama
Albert'in figürü gölgede kaldı.
Prens eşi olmayı arzuladı. Bu, monarşik güce bağlı,
yönetici kraliçenin kocasıdır. Hiyerarşik merdivende dükten daha yüksektir.
İngiliz Parlamentosu böyle bir kararı kabul etmedi. Victoria ısrar etmeye devam
etti. Kocasının ölümünden iki yıl önce, yine de onun için istenen unvanı elde
etti.
Belki de Albert'in konumu nedeniyle acı
çekmesi, ölümünü hızlandırdı. 1861'de 43 yaşında öldü. Son yıllarda ciddi bir
şekilde hastaydı, yaşlı bir adama benziyordu. O yılların tıbbı çok kusurluydu
ve teşhis hala bilinmiyor.
İngiltere'de Kraliçe Victoria altında ne tür
bir hükümet ortaya çıktı? İngiliz ulusunun rüyasının gerçek olduğu
söylenebilir. Devrimin dehşetinden ve bir dizi başarısız kraldan sonra ulus,
monarşiye yeniden saygı duymak istedi. Hapishaneleri ve Kule'nin avlusunda kafa
kesmesiyle mutlakiyete kimsenin ihtiyacı yoktu.
Protestanlığın İngiltere'de Anglikan
Kilisesi'nin kendine özgü bir biçiminde zafer kazanması da önemlidir. Bu
mezhep, özellikle aile değerlerini geliştirdi. Ve deneklerin çoğu, kraliyet
sarayının bir dürüstlük örneği olmasını istiyordu.
Bu fikirlerin özellikle dünya savaşlarının
arifesinde ve genel medeniyet krizinde önemli olduğu ortaya çıktı. Zamanla
George VI'nın tahta çıkmadan önce bile Birinci Dünya Savaşı'na katılması ve şu
anki Büyük Britanya Kraliçesi II. Elizabeth'in II. Dünya Savaşı'nın sonunda
kadınların kendini savunma ekibine katılması tesadüf değil. . Bu asiller
millete örnek olmaları gerektiğini her zaman bilmişlerdir.
Bunu ilk hisseden Kraliçe Victoria oldu. Güç mü
aradı? Söylemesi zor. Bağımsız kararlar verebiliyordu. Taç giyme töreninden
hemen sonra, mahkeme sefahatine katılan eski nedimeleri kovdu ve hizmetçilerin
yapısını tamamen değiştirdi. Nezaket ve dürüstlük onun için çok şey ifade
ediyordu.
Victoria'nın oğullarından biri tifüs hastası
olduğunda, bütün ulus onun için çok endişelendi. Bu nedenle, iyileştikten sonra
Victoria ve Albert, çocukla birlikte açık bir arabaya bindiler ve sokaklarda
sürdüler; üstelik anne ara sıra çocuğun elini tutup öpüyordu. Bu sahnenin görgü
tanıkları, şefkat gözyaşlarını tutamadı.
Ancak Victoria saltanatının tamamen bulutsuz
geçtiği düşünülmemelidir. 1830-1850'lerde onunla. sözde bir Çartizm vardı
("tüzük" kelimesinden) - çoğunlukla barışçıl biçimlere (dilekçeler,
alaylar vb.) Sahip bir işçi hareketi. Victoria, bakanların her şeyi çözeceğine
inandığı için bunu asla yapmadı.
İngiltere'de de anti-monarşist duygular vardı.
Victoria'ya yedi suikast girişimi oldu. Görünüşe göre, tüm girişimler gerçek
değildi. Bazılarında teatrallik unsuru vardı. Ne de olsa, her zaman güvende ve
sağlam kalan Kraliçe ve Prens Albert'in mucizevi bir şekilde kurtarılmasından
sonra, insanların hükümdarlara olan sevgisi yenilenen bir güçle alevlendi.
Prens Albert 1861'de öldüğünde Victoria,
"Dünya benim için karanlık!" - ve hayatının son yıllarına kadar yas
tuttu. Ulus, kraliçenin teselli edilemez dul rolünü oynama şeklini, "Prens
Albert kültünü" nasıl yarattığını, anıtını nasıl inşa ettiğini gerçekten
beğendi. Uzun yıllar inşa edilmiş ve 1875 yılında açılmıştır. Anıtın yüksekliği
50 metrenin üzerindedir. Albert anıtı dört metre yüksekliğindedir. 169 figür
daha çevreliyor: sanatçılar, ressamlar, şairler, yazarlar, generaller. Bütün
bunlardan eski Mısır bile nefes alıyor. Kötü diller hemen formüle etti:
"küçük bir adam için büyük bir anıt." Ancak dul kadının Albert'in
anısına olan sevgisi ve saygısı İngilizleri memnun etti.
O yıllarda Avrupa ve tüm dünya savaşlarla
sarsılmış, İngiltere Balkanlar'da, Karadeniz'de, Afganistan'da savaşmıştır. Ve
Victoria kişisel kederiyle meşguldü. Ve ülke bununla iyiydi. Ne de olsa kraliçe,
istikrarın, gücün ve güvenilirliğin sembolü haline geldi.
Politikada bir şeyden hoşlanmadığı zaman sakin
kalacak kadar akıllıydı. Örneğin, 1868'de bu görevi üstlenen Başbakan
Disraeli'yi ilk başta sevmedi.
Zamanla ona bir yaklaşım buldu. Ne de olsa şu
sözler ona ait: “İnsanlar pohpohlamayı sever. Gurur duymaları gerekiyor. Ama
krallar, bir kral gibi pohpohlanmalıdır." Yıllar geçtikçe daha şişman hale
gelen kraliçeye görünerek, her şeyden önce onun bir büyücü, bir peri olduğunu
söyledi! Ve zevkle dinledi.
Ancak Victoria, en zeki kişi ve yetenekli
politikacı olan Disraeli'nin ticari niteliklerini kesinlikle takdir etti.
İlkesinin değeri nedir: "Yöneticiler, hükümet üyeleri bence muhafazakar
olmalı, ancak liberal yöntemlerle hareket etmelidir."
Disraeli bir aristokrat değildi. Bir keresinde,
bir parlamento tartışması sırasında, dönemin başbakanı Robert Peel'den bir taş
bırakmadı. Çığlık attı, neredeyse tükürecekti. Aristokrat Piel böyle bir tonda
cevap veremezdi. Üstelik cebinde Disraeli'yi tehlikeye atan bir mektup vardı.
Ama onu çıkarmadı - bu değersiz bir hareket olurdu.
Tüm bu siyasi çatışmalar Victoria'yı pek
ilgilendirmiyordu. Sağlığına ve daha sonra çocuklarının evliliklerine baktı.
Herkese uygun. Kırk torunu vardı. Bu aynı zamanda büyük bir iş.
Millet kraliçeyi çok sevdi ve onu çok affetti.
Hatta Albert'in ölümünden 15 yıl sonra, John Brown'ın gizemli figürünün
Victoria'nın yanında ortaya çıkması bile. Ve şimdi İngiliz tarih yazımı, onu
olabildiğince yumuşak bir şekilde karakterize etmeye çalışıyor. Ya bir damat ya
da Kraliçe'nin şoförüydü, kendisinden yedi yaş küçük bir İskoç. Çok iri bir
adam. Özellikle eteğe benzeyen İskoç ulusal bir elbise olan bir etek giydiğinde
hoşuna gitti. Sonra statüsünü biraz yükseltti - onun kişisel uşağı oldu.
John Brown kraliçeye İskoçya yolculuğunda eşlik
ettiğinde denekler şöyle dedi: "Ne olmuş yani? Onu korudu." Onun
hakkında kötü düşünmek istemediler!
Ne de olsa, Victoria ve John Brown'ın bazen
onun yatak odasında vakit geçirdikleri konuşuldu. Şaşırtıcı bir açıklama bulundu:
Bu hizmetkar, Albert'in ruhunu çağırabilir; yaptıkları bu.
Ve John Brown giderek daha kaba ve kibirli hale
geldi. Hizmetçilerin geri kalanı onun hakkında şikayette bulundu . Zaten ellili
yaşlarında olan Victoria, mahkemede İskoç baloları düzenlemeye başladı. Herkese
İskoç kostümleri giymesi emredildi. Gayda sesiyle kraliçe bütün gece dans
edebilirdi. Ancak, kısa sürede bundan bıktı. Ve John Brown 1883'te ondan önce
öldü.
Ancak, her zaman Albert'in anısını korudu. Her
akşam ev kıyafetlerini seriyor ve ona bir yatak yapıyordu. Ve her sabah
temizlenir. Bir fotoğraf çoktan ortaya çıktı - ve ilk resimlerde Victoria,
rahmetli kocasının portresinde yakalandı. Düşünceli güzel bir poz içinde
duruyor. Çok burjuva imajı!
Yıllar geçti, Victoria yaşlandı. Tuhaflaştı.
Kendisi bir zamanlar en büyük kızıyla Alman imparatoru Prusyalı Frederick'in
varisi ile evlendi. Bu, Victoria'nın sonunda bir imparatoriçe ve annesinin
"yalnızca" bir kraliçe olabileceği anlamına mı geliyor? Zeki ve
kurnaz Disraeli bu sorunu nasıl çözeceğini buldu. İngiltere, aslında bir
İngiliz vasalı statüsünde olan Hindistan'da sömürge savaşları yürüttü. 1876'da
Hindistan İmparatoriçesi unvanı kuruldu ve Victoria ciddiyetle taç giydi.
Mutluydu ve kıvrak başbakana sıcak bir şekilde teşekkür etti.
Hayatının son yıllarında Victoria fiziksel
olarak zayıftı ve özel bir sandalyeye alındı. Bu, garsonu olarak görev yapan
Hintli Müslüman Abdul Karim ile ilgilenmesini engellemedi. Onun emriyle, munshi
- sekreterlik görevine atandı. Kraliçe onu istediği zaman kabul eder ve onunla
uzun uzun sohbetler ederdi.
Doğu lüksüne karşı beklenmedik bir tutku
geliştirdi. Parlamento, Hindistan'dan gelen sömürge zenginliği ülkeye aktığı
için fazla rahatsız olmadı. Victoria, odalarını pahalı Hint halılarıyla süsledi
ve Hint kumaşlarından değerli taşlarla tuvalet dikmesini emretti. Kızına şöyle
yazdı: "İran'ın bir elçisi vardı, tuvaletimin lüksüyle onu hayrete
düşürdüm!" Ama bu zaten çok yaşlı bir kadındı. Ama ulus onun her şeyini
affetti.
Ne de olsa İngiltere'nin refahı şüphe götürmezdi.
Ve küstah Disraeli başka bir şey buldu - "vesilesiyle" Süveyş
Kanalı'nı Fransızlardan satın aldı. İngiltere ve Fransa, Mısır'da nüfuz sahibi
olmak için ciddi bir şekilde savaştı. Disraeli yönünü zamanında toparladı ve
Parlamento tatilde olmasına ve gerekli fonları tahsis edememesine rağmen,
Rothschild'den borç para aldı ve stratejik açıdan önemli bir kanal satın aldı.
Ve "perisi" Victoria Disraeli şu ruhla bildirdi: "O
senin!". Ve o çok memnun oldu.
Victoria'nın siyasetle hiç ilgilenmediği ve kendi
pozisyonu olmadığı söylenemez. Örneğin, Rus İmparatoru I. Nicholas'tan
hoşlanmadığı açık, 1850'lerde. İngiltere Kraliçesi'ne sürpriz bir ziyarette
bulundu. Ani gelişiyle şaşkına döndü: Bu, Britanya'da kabul edilmiyor.
Victoria, şaşkınlığı hakkında Nikolai'ye çok düzgün bir şekilde şunları
söyledi: "Ah, ziyaretiniz biraz beklenmedik. Sana düzgün bir barınak
hazırlayacak vaktimiz bile olmadı!” Rus çarının yanıtladığı: "Evet, köşeme
bir demet saman atın - üzerinde uyuyacağım!". Kraliçe bu ifadeden rahatsız
oldu. O zamandan beri, sürekli olarak Rusya'ya karşı bir hoşnutsuzluk gösterdi.
Doğru, Kurtarıcı II. İskender'in 1 Mart 1881'de
öldürüldüğü haberi onun için bir trajediydi. Daha sonra günlüğüne şöyle yazdı:
"Rusya'da korkunç bir şey olabileceğini hissediyorum." Ve yanılmadım.
Belki de İmparator II. Alexander olan Rus prensine çok uzun süredir devam eden
sempatisi, Victoria'nın oğlu Alfred ile İskender'in tek kızı Maria'nın
evliliğinde gerçekleşti. Evlilik mutlu kabul edildi, beş çocukları oldu.
Ancak Victoria ile ilgili olarak Rus çarlarıyla
ilgili olarak da bir kıskançlık gölgesi olduğu varsayılabilir. Bekleyen
kadınlardan biri martinet I. Nicholas hakkında şunları yazdı: “Bugün
Majestelerini gördüm! Ondan doğaüstü bir ışık çıktı! Majestelerinin eliyle saçlarına
nasıl dokunduğunu gördüm ve çok tatlıydı! Tabii ki, mahkeme saçmalığı. Ancak
Victoria bu koşulsuz ibadetten o kadar yoksundu ki! Albert'e ölümünden sonra
böyle bir tavır vermesi tesadüf değil.
Benjamin Disraeli ile olan özel ilişkisini
açıklayan bu gizli tanrılaştırma rüyası değil mi? Cenazesinde Kraliçe bir buket
çuha çiçeği göndererek millete emekli başbakanın çiçeği sevdiğini söyledi. Çoğu
zaman olduğu gibi, Disraeli'nin ölümünden sonra toplumda ona karşı gecikmiş bir
aşk patlak verdi. Ve böylece Kraliçe'nin hareketine dokundu! İnsanlar çuha
çiçeği satın alıp onunla giysiler, şapkalar ve hatta köpek tasmaları
süslediler.
Victoria kendi cenazesi için ayrıntılı
talimatlar yazdı. Yanındaki tabutta kendisinin ve Prens Albert'in, geceliğinin,
en sevdiği yüzüklerin ve zincirlerin (en pahalısı değil, aile mücevherlerinden
değil, sadece sevgili) fotoğraflarını olmasını emretti. Sol eline John Brown'ın
bir portresini bir etek ve saçından bir tutam koyması emredildi.
2 Şubat 1901'de gerçekleşen Victoria'nın
cenazesi, John Galsworthy tarafından çok doğru bir şekilde anlatılıyor. Bunlar
19. yüzyılın vedalarıydı. Monarşinin ortaçağ tarzında zalim, lüks ve ahlaksız
olamayacağı yeni bir çağa doğru barışçıl bir büyümeyi İngiltere için
somutlaştıran kadın ayrıldı.
O zamandan beri, en yüksek ahlaki talepler
İngiliz kraliyet ailesine yüklendi. 1917'de Victoria ve Albert George V'in
torununun, iktidar hanedanının adını Alman Saxe-Coburg-Gotha'dan daha
vatansever Windsor'a (İngiliz hükümdarlarının ikametgahı olan Windsor
Kalesi'nin adından sonra) değiştirmesi önemlidir.
İkinci Dünya Savaşı'ndan kısa bir süre önce,
Victoria'nın torununun torunu Edward VIII, Amerikalı bir boşanmışla evlendiği
için tahttan çekildi. Yerine büyük bir ulusal haysiyet duygusuna sahip olan
kardeşi George VI geçti.
Galler Prensi Charles'ın boşanması ve ardından
eski eşi Prenses Diana ile ilgili skandal söylentilerin İngiltere'yi nasıl
sarstığını biliyoruz.
Bugüne kadar İngilizlerin, medeniyetlerinin
liderliği altında inşa edildiği monarşiye saygı duyması gerekiyor. Bir zamanlar
endüstriyel üretimde, denizlerde, kolonyal fetihlerde lider olan monarşik
Britanya'ydı. Ülke, 1949'da Britanya İmparatorluğu'nun çöküşünden onurlu bir
şekilde kurtulmayı başardı. Ve 1997'de kira sözleşmesi sona erdiğinde,
İngilizler bu bölgeyi Çin'e devrederek barışçıl bir şekilde Hong Kong'dan
ayrıldı. Ve yine dünyaya öz saygı ve haysiyet gösterdiler.
Ve tam da böyle bir dünya görüşünün, böyle bir
ulusal kültürün oluşumunun başlangıcı, merkezi bir kadın olan, birçok çocuğun
meşgul annesi, birçok yönden saf, ancak "iyi olmak" için çok
çabalayan Viktorya dönemiydi. . Büyük İngiliz nesir yazarı George Orwell'in
yazdığı gibi, "İnsanlar artık davullar, bayraklar, geçit törenleri olmadan
yapamazlar ve gerçek gücü olmayan birine tapmaları daha iyidir. İngiltere'de
bowling oynayan beyler gerçek güce sahiptir ve başka bir kişi, büyüklüğü
simgeleyen yaldızlı bir arabada oturur. Ve bu durum devam ettiği sürece,
İngiltere'de Hitler veya Stalin'in ortaya çıkması söz konusu değildir.
İmparatoriçe Cixi - Çin Catherine de Medici
Cixi kasvetli, ağır, acımasız bir figür. Ama
aynı zamanda harika. Bu kadın, Çin'de 20. yüzyılın ilerlemesini durdurmaya
çalışıyordu. İşte Batılı bir büyükelçinin Çin'e yazdığı bir mektuptan birkaç
kelime: "Tahtı çalan, ahlaksız, aptal, çıkarcı, gözde oyuncağı, yabancı
anayasalardan anlamayan ve istemeyen yaşlı bir kadındır. Çin düzenini
değiştir."
47 yıl boyunca devasa bir imparatorluğa
hükmetti ve bu geleneksel, yavaş hareket eden dünyanın zirvesinde olmayı çok
seviyordu. Demiryolları, modern askeriye ve gelişmiş teknolojisi ile yeni çağı
kabullenmek istemiyordu.
Ömrünün yılları 1835-1908'dir. Yeğeni Pu Yi,
son Çin imparatoru oldu. Tahttan çekilmeyi imzaladı, Çin devrimi tarafından
süpürüldü. Cixi, büyük ayaklanmaları durdurmak için her şeyi yaparken, kendisi
de özünde onları yakınlaştırdı ve yoğunlaştırdı. Cixi tüm hayatını güç ve
büyüklük için verilen savaşta geçirdi. Her seferinde bu mücadelede aşılması
gereken konunun ana hatlarını çizdi ve hiçbir şeye aldırış etmeden hedefine
gitti.
Hükümdarlığı döneminde, Batılı ülkelerin etki
alanlarını böldüğü ve Çin'i yarı sömürgelerine dönüştürdüğü ünlü afyon
savaşları patlak verdi. Onun altında birkaç görkemli ayaklanma oldu - 1850-1864'te
Taipingler. ve 1898–1901'de Yihetuan. Ve tüm bu karışıklıklar sırasında, Cixi
öncelikle mucizevi bir şekilde miras aldığı gücü korumakla meşguldü. Ve ölürken
şöyle dedi: “Sonuçta ülke için iyi bir şey yapmadı. Gücü asla bir kadına emanet
etmeyin." Belki de bunlar onun en bilge sözleriydi?
Doğumda, bu politik kadının adı Cixi değil,
"orkide" anlamına gelen Laner idi. Hayatının ilk aşamalarında
Yehenara (soyadı gibi bir şey) olarak adlandırıldı. Cixi adı, imparatorluk
saraylarından birinin adından çok sonra ortaya çıktı. Aristokratlardan değil,
bir memurun ailesinden geliyordu. On dokuzuncu yüzyıl Çin'inde bürokrasi, kendi
güçlü sembolleri ve nitelikleriyle çok etkili bir kasttır. Geleceğin Cixi
ailesinin sarı bir bayrağı vardı.
İhbar sonucu Yehenara'nın babası acı çekti.
Rüşvetten mahkum edildi (ve tüm yetkililer rüşvet aldı), cezalandırıldı ve
sürgünde öldü. En asil köken, Cixi'nin patolojik iktidar tutkusunu bir dereceye
kadar açıklamıyor. Bu, "en alttan" bir insan için o kadar tipiktir -
kaderden geri kazanmayı başardığı şeye dişleriyle tutunmak!
Ayrıca Mançu bir ailedendi. 17. yüzyılda
Mançular, orijinal Çin (Han) Ming hanedanını tahttan indirdi ve 1912'ye kadar
hüküm süren kendi hanedanı Qing'i yarattı. Ve Mançular iktidarda olmalarına
rağmen, yabancıların, yabancıların özbilincini korudular. Ayrıca Çin'de çok
çirkin kabul edildiler.
Yekhanara mahkeme kariyerine cariye olarak
başladı. Çin'de, özel bir organizasyondan - Önemli İşler Departmanından -
sorumlu olan gelişmiş bir cariyelik kurumu vardı. Orada çok fazla bürokrasi
vardı. Şu veya bu cariyenin hangi gece ve hangi saatlerde imparatorla birlikte
olduğuna dair kesin bir kayıt tutuldu. Bir çocuk doğurduysa, tam olarak ne
zaman hamile kaldığını hesaplamak mümkündü. Cixi için bunun çok önemli olduğu ortaya
çıktı. Ziyaretçi Günlüğü onun için çalıştı. Ama yine de hiçbir zaman
imparatorun yasal eşi olmadı. Bu onun güç arzusunu artırdı.
Böylece, babasının ölümünden sonra akrabaları,
Yehenara'nın eğitimin temellerini almasına yardım etti: okuryazarlık, temel Konfüçyüs
ilkeleri bilgisi ve Çin imparatorluk evi tarihinin temelleri.
Hayatındaki en önemli olay 14 Haziran 1852'de
gerçekleşti: Yekhenara resmi bir etkinliğe katıldı - kızların "imparatorun
rahatı için", yani cariye rolü için değerlendirilmesi. Modern güzellik
yarışmalarına benzer bir şey, sadece daha basit ve daha samimi. Gerçekten de,
19. yüzyılda bile Çin, saf bir eski uygarlığın birçok özelliğini korudu.
Yehenara tespit edildi ve İmparator Xianfeng'in
(Aisingyorō Yizhu) "zevkleri için" seçildi. Kız, en alt seviyedeki
cariyeler arasında Yasak Şehir'de (Pekin'in saray kompleksi) sona erdi. Bu
konuyla ilgilenen yetkililer, olası varisin Mançu kökenli değil, iyi bir Çinli
olması için imparatora Han ailelerinden gerçek Çinli kadınları sunmaya çalıştı.
Alt tabakanın cariyeleri sadece “zevk” ile
meşgul olmaktan çok uzaktı. Cixi, kariyerine temizlikçi veya bahçıvan olarak
başladı. İmparatorluk bahçesinin çiçekleri izlediği ve düzeni sağladığı bir
bölümü kendisine verildi.
Ama yükselmeyi başardı - önce ortaya, sonra en
yüksek seviyeye. Zeka ve tuhaf bir yetenek gösterdi: İmparatoru kendi
topraklarından bahçenin sonundaki en sevdiği çardağa götürmeleri için
hizmetkarlara (çoğunlukla hadımlara) rüşvet verdi. Bu sırada Yekhanara
dikkatleri üzerine çekmek için şefkatle şarkı söyledi.
Ayrıca olası rakipleri hakkında ihbar ve
şikayetler düzenledi, suçları ve kabahatleri hakkında "nereye
gideceğini" bildirdi. Ve Yasak Şehir'deki kurallar sertti. Ustaya verilen
eşleştirilmemiş bir çorap için hizmetçinin yüzüne 21 tokat atma hakkı vardı.
Daha ciddi bir suç için (örneğin, kırık bir kap) - kırbaçla cezalandırma. Şüphe
korkunçsa, imparatorun kaşlarının bir hareketiyle suçlu veya suçlu kişi gölette
boğulabilirdi. Ve Cixi, rakiplerinin saflarını hızla zayıflatmayı başardı.
Nisan 1856'da imparatordan bir oğul doğurdu.
Ayrıca, Xianfeng'in yasal karısından hiç çocuğu yoktu. Günlük, Cixi'de doğan
çocuğunun kendisi olduğunu kaydetti. Ama bu kayıtları tutanlara rüşvet verip
vermediğini nasıl anlarsınız?
İmparatora çok düşkün olan Tongzhi'nin
(Zaichun) oğlunun ortaya çıkmasından sonra Cixi, mahkemede göze çarpıyordu. Adı
dergide giderek daha sık yer aldı.
Sonunda, düşünülemez olan oldu. Cixi,
Xianfeng'in adına gelen dilekçeleri tanıma ve ona tavsiye verme emrini aldı.
Artık hangi mektubu gönderip hangisini göndermeyeceği ona bağlıydı. Hızla
zengin olmaya başlaması şaşırtıcı mı?
Ülkede korkunç bir Taiping ayaklanması
alevleniyordu. Hayalperestler, bir "göksel devlet" inşa etmek
istediler. Liderleri, misyonuna sıkı sıkıya inanıyordu. Askeri başarılar elde
ettiler. Bir zamanlar Pekin'i mahvettiler ve mahkeme geçici olarak başkentten
kaçmak zorunda kaldı.
Cixi, imparatora çok pratik tavsiyeler vermeyi
başardı. Yetenekli bir kişi olduğu ortaya çıkan ve İngilizlerin desteğiyle
Taipinglerin bastırılmasını tamamlayan komutan Zeng Guofan'ın adaylığını
önerdi. Yaklaşık 100 bin isyancı öldürüldü. 40 bin kişi daha kazananların
insafına teslim oldu ve idam edildi. Ve acımasız Cixi'nin imparatorun birçok
kararının arkasında olduğu zaten açıktı.
1861 yılında kurgu ve sinemaya defalarca
yansıyan bir olay yaşanır. Xianfeng ve Cixi, gölette bir tekneye bindiler.
Nedense tekne alabora oldu. Yer sığdı ve kimse incinmiş görünmüyordu. Ancak
imparator üşüttü. Doğru, bilinmeyen bir zehirle zehirlenmenin soğuğa
eklendiğine dair söylentiler vardı. Hiçbir tedavi yardımcı olmadı. Henüz 30
yaşında olan Senfeng vefat etti. Ve 26 yaşındaki Cixi, İmparatoriçe Dowager
oldu. Çünkü beş yaşındaki oğlu imparator oldu.
Orta Çağ'da, herhangi bir mahkeme açısından en
iyi yöneticiler küçük çocuklar veya çılgın yetişkinlerdir. Tahtta bir bebek ya
da bir deli, saraylılar için genişlik demektir. Örneğin, Fransa'da, akıl
hastası Charles VI'nın uzun saltanatı bir iç savaşa yol açtı: Burgundy Dükleri,
Orleans Dükleri ile savaştı. Rus tarihinde, Ivan ve Peter adlı çocukların tahta
çıktığı bir dönem de vardı. Ancak kız kardeşleri Prenses Sophia ve en sevdiği
Prens Golitsyn gerçekten hükmetti.
19. yüzyılın ikinci yarısında Çin'de de benzer
bir durum gelişti. Cixi'nin oğlu, iktidar sunağında onun kurbanı oldu. İlk
başta, çocuk reşit değilken resmen hüküm sürdü. Aynı zamanda, başka bir
imparatoriçe çeyiz vardı - merhum Senfeng'in meşru karısı, ama hiçbir şeye
karışmadı. Yani Cixi daha sonra ondan kurtuldu. İlk olarak, daha tehlikeli düşmanlarla
uğraşmak gerekiyordu.
Bu inatçı, güçlü, acımasız Mançu kadınının
Çin'i yöneteceği anlaşılınca, ona ve aynı zamanda imparatorun meşru dul eşine
karşı bir komplo ortaya çıktı. Ancak bir hain vardı, komplocuların planları
Cixi'nin gözdesi memur Rong Lu tarafından öğrenildi. Kadınlar, kır evlerinden
Pekin'e giderken öldürüleceklerdi. Ancak Rong Lu beklenmedik bir şekilde
muhafızlar gönderdi ve her iki imparatoriçeyi de kurtardı. Komplocular idam
edildi.
Merhum imparatora yakın olan liderleri, eski
maliye bakanı Su Shun'a Cixi tarafından kafasının kesilmesi emri verildi. Su
Shun'un cezanın ardından arkadaşlarına "Eğer benim tavsiyeme uysaydınız ve
bu kadını zamanında öldürseydiniz, bugün bu durumda olmazdık" dediği
biliniyor.
İnfazdan sonra Cixi servetine el koydu. Çok
pratik bir kadın! Çin'de Maliye Bakanının serveti çok büyük olamazdı. Bu
muazzam servet, hayatının sonuna kadar gücünün dayanak noktası oldu.
Cixi, 12 yıl boyunca reşit olmayan oğluyla
birlikte naip olarak kaldı. Çin için zamanlar zordu. Ülke birbiri ardına askeri
yenilgiye uğradı. Ordu, 18. yüzyılın seviyesindeydi. Mançurya hanedanı kendi
geleneklerini hükümete getirdi ve Ming hanedanlığının kültürüne kıyasla geri
kalmış, yarı göçebe bir halktı. Mançular döneminde Çin, zamanın talepleriyle giderek
daha fazla çelişiyor ve Batılı sömürgecilere giderek daha fazla bağımlı hale
geliyordu. İngiltere ve Fransa ona afyon ticaretinde bir geçiş noktası rolü
yüklediler. İlaç resmi olarak satılmaya başlandı. Ondan çok sayıda insan öldü.
Ve Batı Avrupalılar arasında Çinliler hakkında aşağılayıcı bir şekilde yazanlar
vardı: "Bırakın ölsünler - o kadar çok var ki."
Çin, ulusun kaderi hakkında düşünecek insanlara
ihtiyaç duyuyordu. Ancak, kaderin acımasız bir cilvesi ile, dümende gücün
kişisel zevkinden başka hiçbir şeyle ilgilenmeyen Cixi vardı. Tabii ki ateşli
bir vatanseverliği tasvir etti. Afyon Savaşları sırasında şu çağrıyı yazdı: “Bu
hain vahşiler (İngiliz ve Fransızları kastediyor), dizginsiz askerlerini Çin'e
taşımaya cüret ederek, bizi onlara bir seyirci vermeye zorlama niyetlerini
duyurdular. Bizim açımızdan daha fazla müsamaha göstermemiz, İmparatorluğa
karşı görevimizin ihlali anlamına gelir, bu yüzden birliklerimize mümkün olan
tüm güçle saldırmalarını emrediyoruz."
Peki Çin ordusunun enerjiden başka nesi vardı?
Bolluk hariç. Ortaçağ silah ve taktik seviyesinin yanı sıra.
Cixi'nin, oğlu Tongzhi İmparator'un
olgunlaştığına dair ilk endişe verici işareti, evlenmek istemesiydi. Saray
mensupları için bu, Cixi'nin etkisini baltalamak için bir şanstı. Kalıtsal Han
aristokrasisinden, ince, eğitimli, entelektüel bir kız olan Alute adında bir
gelin bulundu. Ve imparator ondan hoşlandı! Gerçek bir arkadaşı olması
umuduyla, sevinçle evlendi.
Düğünün açıklamasını okuduğunuzda, 1872'de,
Fransa-Prusya Savaşı ve Paris Komünü sırasında geçtiğine inanmak imkansız. Tüm
göstergelere göre, bu Orta Çağ. Geçit Töreni: Gelin Büyük Mutluluk, Sevgi ve
Büyük Neşe Kapısı'ndan sedye ile taşınır. Düğün gecesi, gençlerin yatak
odasının kapısının dışında, eşleriyle birlikte birkaç ileri gelen kapıya yakın
diz çöker ve her şeyin doğru yapılıp yapılmadığını kulaktan tespit eder.
Cixi, her şeyin yolunda gittiğine ve genç
imparatorun mutlu olduğuna dair oldukça resmi raporlar aldı. Çocuğun büyüdüğünü
kabul etmesi gerekiyordu. İki yıl boyunca gölgelere gitti.
Naiplik görevini bırakan Cixi, kendisini
oğlunun gelinine olan bağlılığını yok etmeye adadı. Ortaya çeşitli fikirler
çıktı. Alute hasta ilan edildi ve kocasını görmesi engellendi. Çin
aristokrasisi arasında genelevleri ziyaret etmek adettendi ve Tongzhi de bunu
yapmaya başladı. Orada afyon bağımlısı oldu ve bir süre sonra ciddi şekilde
hastalandı. Resmi versiyona göre - çiçek hastalığı. Tongzhi hasta olduğu ve
yönetemeyeceği için Cixi yeniden naip oldu.
13 Ocak 1875'te imparator öldü. Çocuk
bırakmadı. Cixi, yeni imparatorun rolü için mükemmel bir aday seçti - 4
yaşındaki yeğeni, kız kardeşi Guangxu'nun oğlu.
Batılı diplomatlar, taç giyme törenini sempatik
bir şekilde küçük bir çocuk için ıstırap verici olarak tanımladılar. Uzun süre
tahtta tutuldu, çevresinde karmaşık törenler yapıldı ve çocuk, sanki uğursuz
kaderini önceden görüyormuş gibi yüksek sesle ağladı.
Guangxu gençken, Cixi diğer rakiplerle uğraştı.
Dahil - merhum imparatorun kardeşi Prens Gong ile. Konseyde konuşmasına ve hatta
naiple tartışmasına izin veren zengin, güçlü, bağımsız bir adamdı. 1884'te onu
çıkarmanın bir yolunu buldu. O sırada Çin, Fransa ile Vietnam konusunda
başarısız bir savaş daha yürütüyordu . Güçler eşit değildi. Yıpranmış, yarı
bağımlı bir Çin, hızla gelişen Avrupa ülkesine karşı koyamadı.
Cixi durumdan yararlandı ve her şey için Gong'u
suçladı. İlk başta kendisi onu komutan olarak atadı ve muhtemelen ona uzun süre
teşekkür etti. Ama insanlara tüm yenilgilerden kendisinin sorumlu olduğunu da
söyledi. Kariyerinin başında kendisine yararlı olduğunu, ancak daha sonra
özgüveninin kurbanı olduğunu, "hizmetten zevk almaktan memnuniyet
aradığını" ve sonunda "konumu nedeniyle uygunsuz bir şekilde gururla
somurttuğunu" yazdı. Hızlı bir duruşma yapıldı ve Hun idam edildi.
Cixi'yi ve diğer iki dul imparatoriçeyi -
Senfeng'in meşru karısı ve rahmetli oğlu Alute'nin karısı - yok etti.
İmparatorun en sessiz dul eşine bir kutu pembe pasta gönderdi. Talihsiz kadın
bu beklenmedik hediyenin anlamını tahmin etmekten kendini alamadı. Uysalca
pastayı yedi ve hemen öldü. Deliliğe yakın bir duruma düşen ağabeyi, Yasak
Şehir'in kapılarına geldi ve burada bir suç işlendiğini haykırmaya başladı.
Cixi ona dokunulmamasını emretti. Suikastçının dehası! Birkaç saat sonra herkes
bunun çılgınca olduğunu gördü. Gerçekten çıldırdı.
Sırada güzel ve akıllı gelini Alute vardı.
Tongzhi'nin ölümünden hemen sonra, alçakgönüllülükle Yasak Şehir'deki evinden
serbest bırakılmayı istedi. Kategorik olarak reddedildi. Sonra görgü
tanıklarının ifade ettiği gibi kendini açlıktan öldürdü. Belki de pembe kek
beklentisiyle yemek yemeyi bırakmıştır?
Cixi'nin artık gerçek veya hayali rakipleri
yoktu. Sarayının ihtişamı, şaşkın Avrupalılar tarafından canlı bir şekilde
anlatılıyor. Ülke düşüşteydi ve Yasak Şehir özel, yarı gerçek bir hayat
yaşıyordu. Cixi'nin mücevherlerle süslenmiş binlerce tören elbisesi vardı.
Özellikle incileri severdi.
1894'te tüm imparatorluk Cixi'nin 60. yıl
dönümünü kutlamaya hazırlanıyordu. Kutlamalar için yanlarında yeni yollar inşa
edildi - Budist vecizeleri olan sunaklar, zafer takıları dikildi. Şu anda, çok
kötü bir zamanda, 1894-1895 Çin-Japon Savaşı başladı. Kore üzerinde bir himaye
için. Ve yine başarısızlıklar oldu.
Cixi bunun hakkında şunları yazdı: "Kısa
adamların (o zamanlar Çin'deki Japonların aşağılayıcı takma adı) bizi savaşa
çekmeye cesaret edeceklerini ve yazın başından itibaren devleti, bizim kolumuz
olan devleti işgal edeceklerini kim tahmin edebilirdi? , ve filomuzu yok edin.
Kılıcımızı çekip cezalandırıcı bir kampanya başlatmaktan başka seçeneğimiz
yoktu."
Hatta bu savaş için "kişisel"
fonlarından 3 milyon liang ayırdı. Önemli bir miktardı. Ancak Çin yine ezici
yenilgiler yaşadı.
Ancak Cixi için asıl üzüntü, iktidardan
uzaklaştırılan başka bir çocuğun büyüyüp kendi başına yönetmek istemesiydi.
Guangxu, en azından modern medeniyete doğru ilk adımları atmak için Çin'de bazı
modernleşme odaklı reformlar gerçekleştirmeyi amaçladı. Bir reform planı
hazırlayan ilerici fikirli insanları bayrağı altında topladı. Dönüşümlerine Yüz
Gün adını verdiler. Reformcuların başında ünlü filozof Kang Yuwei vardı. Biraz
liberalleşme ve her şeyden önce demiryollarının, eğitim sisteminin
geliştirilmesi ve ordunun modernizasyonu önerdi.
Cixi, Pekin Üniversitesi'nin açılışına geldi.
Bir kez bile demiryolunda bir yolculuk.
Guangxu'nun yoldaşları bir noktayı vurguladılar
- Cixi kaldırılmalı, fiziksel olarak ortadan kaldırılmalıdır. Oldukça Çin
geleneklerinin ruhuna uygundu. Ama kimse elini kirletmek istemiyordu.
Reformcular, Çin devini kımıldatmayı ve aynı zamanda temiz ellerle kalmayı
umarak zamana oynuyorlardı.
Planlarını gerçekleştirmeyi başaramadılar -
hain General Yuan Shikai'nin önündeydiler. Sadakatinden dolayı yakında
başkomutan olacaktı. Ondan tehlikeyi öğrenen Cixi, komplocularla çabucak ilgilendi.
Sadece Kang Yuwei ve birkaç kişi daha hayatta kaldı: kaçmayı başardılar.
Batı'nın komploya katılanlardan biri için ayağa kalktığı biliniyor. Cixi'den
canına kıymaması istendiği için idam cezasını sürgüne çevirdi. Ama oraya
giderken "af edilen" ipek bir kordonla boğuldu.
Guangxu da tutuklandı. Sağlık nedenleriyle
imparatorluğu yönetemeyeceğini belirten bir belge imzaladı ve alçakgönüllülükle
İmparatoriçe Dowager Cixi'den hükümetin dizginlerini kendi eline almasını
istedi. Cixi, yeğenini öldürmeye cesaret edemedi. Yasak Şehir'deki göllerden
birinin ortasındaki küçük bir adada hapse gönderildi. Orada 10 yıl tamamen
izole bir şekilde yaşadı.
Cixi'nin gücü bir kez daha sınırsız hale geldi.
Doğru, çok hastaydı ama Guangxu'dan önce ölemeyeceğini söyledi. Yine kendisi
için genç bir halefi seçti - sevgililerinden birinin torunu ve uzak bir
akrabası olan iki yaşında bir çocuk olan Pu Yi. Görünüşe göre, çok uzun süre
hüküm sürecekti.
Ancak sağlık başarısız oldu. Cixi'nin kudretli
ve kötü iradesinin son tezahürü, Guangxu'nun ölümüydü. 1908'de 37 yaşında öldü.
Tüberkülozu olmasına rağmen, kalıntılarının daha sonraki analizleri, ölüm
nedeninin arsenik olduğunu gösterdi. Guangxu, Cixi'den bir gün önce öldü ve
bunu öğrenmeyi başardı.
1911'de başlayan devrim, emperyal gücü silip
süpürdü ve son imparator Pu Yi'yi sözde "yeniden eğitime" gönderdi.
Hayatının geri kalanını hapishanede geçirdi. Çetin savaşları ve korkunç
fedakarlıklarıyla bu devrim, Çin'in modernleşmesine yönelik tek bir adım atmak
istemeyen Cixi tarafından farkında olmadan hazırlandı.
Bir son söz yerine. Dinleyicilerle diyaloglar
Bir keresinde öğrencilerime sordum, "Neden
hiç bir şey sormuyorsunuz?"
Ve şu cevabı aldım: "Üzgünüm ama çok net
açıklıyorsunuz!"
Sevgili Natalia Ivanovna, tarihte en
sevdiğin kadın kim ve neden?
Bu soruyu kolayca ve güvenle cevaplayabilirim.
Tabii ki Joan of Arc. Saf, neredeyse rüya gibi. Ve hayatı gerçek bir başyapıt.
Derslerinize bakılırsa, Fransa Joan of Arc
ile, İngiltere Kraliçe Victoria ile şanslıydı. Ve Rusya kiminle şanslıydı?
Politikacılar hakkında konuşursak, kesinlikle
II. İskender'i ayırırım. 2005 yılında Moskova'da Kurtarıcı İsa Katedrali
manzaralı ona layık bir anıt dikilmiş olmasına sevindim. Bu kişinin hafife
alındığından eminim. Köylülüğün kurtuluşunun yıldönümünün Rusya'da kutlanmaması
beni her zaman şaşırtıyor. Kralın böyle bir adım atması için nasıl bir cesarete
ihtiyacı vardı! Alexander II altında, anayasa üzerinde çalışmalar sürüyordu.
Kralın öldürülmesi bu planın gerçekleşmesini engelledi. Nankör ülke...
Alexander Mihayloviç Gorchakov büyük saygı
görüyor. Pyotr Arkadyevich Stolypin önemlidir. Sempatik olmayan bir kişi, ancak
gerçek reformlara başladı. Bu yüzden devrimciler onu kesinlikle öldürmek
zorunda kaldılar.
İnsanlar sık sık Peter I'e karşı tavrımı
soruyorlar. Bence bu, çok Rus tipi bir hükümdar. Küstah, zorbalığa yatkın. Kimi
imparatoriçe yaptı! Metresim ve birçokları, Livonia'dan bir hizmetçi!
Süvari muhafızlarının nereden geldiğini biliyor
musunuz? Bu, Catherine I'in taç giyme töreni için icat edilen bir formdur.
Ölümünden iki yıl önce, 1723'te Peter, birliklerdeki tüm yakışıklı erkekleri
seçip onlar için özel bir kostüm yaratmasını emretti. Catherine'in taç giyme
töreninin geçmişini gölgeleyecek kadar görkemli olması gerekiyordu.
Ama tabii ki Rusya'nın büyüklüğünden
bahsedersek, o zaman onun politikacılarıyla hiç gurur duymuyorum . Ve ülkenin
devasa boyutu değil. Donatılamayan bu sınırsız alanda iyi olan nedir? Rusya'nın
büyüklüğü kültürdedir. 19. yüzyıl Rus edebiyatı hayal edilemez bir zirvedir.
Neden böyle olduğu anlaşılıyor. Siyasi özgürlük yoktu. Devlet kurumlarında,
gazetelerde açıkça konuşmak yasaktı. Geriye sadece bir form kalmıştı - bir
sanat eseri. Ama ne kitaplar yazıldı!
Bugün, Amerika Birleşik Devletleri giderek
artan bir şekilde büyük bir güç olarak anılıyor. Bunun bazı nedenleri var. Ama
başka bir şey daha var. Amerika'dan tüm dünyaya yayılan kitle kültürü olan
sözde pop kültür, maneviyata zararlıdır.
Geçenlerde Darren Aronofsky'nin yönettiği
Hollywood filmi Noah'ı izledim. Arsa beni uçurdu. Lut ve Nuh tanışır. Nuh
gemide yüzüyor ve salihlerden bir hırsız olan Lut onunla tanışıyor. Yani,
İncil'de olduğu gibi bir gemi değil, aynı zamanda soyguncu Lut'un teknesi de
korunmuştur! Ve Lut'un gemisi Nuh'un gemisine saldırır! Bu, kültürün bozulması
değilse nedir?
Tarihte mutlu kraliçeler oldu mu? I.
Elizabeth'in yanı sıra?
Güzel soru ama yanlış devam. Elizabeth'in mutlu
olduğunu kim söyledi? Annesinin kafası kesildi, kız gayrimeşru ilan edildi...
Kule'de oturmayı bile başardı. Evet, çok şey başardım. Ancak, Antik Yunan'ın
büyük bilgesi Solon'un dediği gibi, "hala hayatta olan mutlu bir adama,
hâlâ savaşan bir savaşçıyı kazanan ilan etmeye benzer."
Mutlu kraliçeler var mıydı? Muhtemelen
öyleydiler. Yalnız ben onları tanımıyorum.
Bir kadın için hem iş hayatında hem de özel
hayatında her şeyin yolunda gittiğine katılıyor musunuz?
Katı bir kuralı olduğunu düşünmüyorum. Ve
"her şey yolunda gidiyor"un ne anlama geldiğini kim bilebilir? Şimdi
pek çok moda klişe var: Bir kişiye "başarılı", "gelişmiş",
"yaratıcı" denir. Bu sözlerin arkasında ne var?
Herkesin bir kaderi olduğuna eminim. koşulların
toplamı. Bazıları buna Tanrı'nın iradesi diyor. Bir kuruş için uçurum bazen
akıllı, yetenekli ve asil olabilir. Ancak bu, bizi belirli bir "ahlaki
minimum" u yerine getirme yükümlülüğünden kurtarmaz.
Neden İngiltere'de kadın yöneticiler varken,
Fransa'da böyle bir konuma ulaşamadılar?
Fransa'da Roma ve Galya uygarlığının bir
sentezi gerçekleşti ve bir kadının hayal edilemeyecek bir yüksekliğe
yükseltildiği bir dünya vizyonu oluştu. O, güzelliğin vücut bulmuş hali, bir
tapınma nesnesidir. Şiirler Güzel Leydi'ye adanmıştır. Ancak bu, herhangi bir
otorite yetkisini hariç tutar.
Britanya Adaları'nda, Anglo-Sakson uygarlığıyla
birleşen Kelt kültürü önemli bir rol oynadı. Burada kadın oldukça bilge bir
kahindir. Bu, Avrupa siyasetindeki belirli kadınların kaderini büyük ölçüde
etkiledi.
Kadınlar iktidarda olmalı mı? Yoksa hala çok
erkek mi?
Çoğunlukla erkekler, kesinlikle açıkken. Kızlar
filmini hatırlıyor musun? Akşam okulundaki bir derste anaerkillik hakkında
konuştular ve aşçı Tosya Kislitsyna bundan çok ilham aldı. Eski kadınların gücü
ellerinden almalarına nasıl üzüldü! Ama cidden, modern tarihçiler genel olarak,
özellikle tüm insanlar arasında anaerkilliğin var olduğundan şüphe duyuyorlar.
Kabile topluluğunda kadınların rolü farklıydı. Erkeklerin egemenliği, insan
doğasının kendisinde içkindir.
Bir erkeğe verilen güç, başlangıçta hayatta
kalmanın bir koşuluydu. Ve 21. yüzyılda nazik bir kadının elinin açamayacağı
bir sürü teneke kutu var. Bir erkek daha agresiftir ve bir kadının dikkati ocak
hakkında çocuklara bakmakla dağılır. Modern iş kadınlarının kural olarak
geleneksel bir aile yaşamlarının olmaması tesadüf değildir.
Genel olarak, erkekler tarafından rahatsız
edilmeyin. İktidardaki üstünlükleri son derece doğaldır.
İktidardaki bir adamın faaliyetlerini,
kişisel hayatındaki iniş çıkışlara dayanarak analiz etmek mümkün müdür?
Tabi ki yapabilirsin. Özel hayatının koşulları,
bir kadının siyasi davranışı üzerinde daha fazla etkiye sahiptir, çünkü doğası
daha duygusaldır. Ancak bir adama her zaman yalnızca aklın sesi rehberlik
etmez.
Mevcut kadın politikacılardan hangisi
dekoratif değil de oyunculuk figürü?
Modern siyaset konusunda çok bilgili değilim ve
bu konuda bir uzman olarak konuşmuyorum. Özün zamanla değişmediğini
düşünüyorum. Bir erkek gibi bir kadın da siyasette pozitif olmaya çabalayabilir;
Angela Merkel oldukça uzun bir süre böyleydi. Ya da belki uğursuz - sadece
Yulia Timoşenko'nun figürünü hatırlayın.
Margaret Thatcher ile ilgileniyor musunuz?
Evet, ilginç. İktidardaki en parlak kadın
türlerinden birine ait. Onun gibi insanlar "pek kadın olmamak"
isterler. Bu anlamda Büyük Elizabeth'e benziyor.
Bir erkek gibi, 1982'de Falkland Adaları'nı
birkaç gün içinde Arjantin'den geri alma emri verdi!
Thatcher'ın İngiliz madencilere karşı tavizsiz
duruşunu hatırlıyor musunuz? Onlarla yüzleşmede daha güçlüydü. Ne kadar zor bir
karar - şu veya bu mesleğin, üstelik tüm faaliyet alanının öldüğünü kabul
etmek.
Ancak bu durum izole değildir. Pittsburgh'daki
Amerikan Carnegie Mellon Üniversitesi'nde ders veriyordum. Üniversite, 19. ve
20. yüzyılların başında büyük bir çelik üretiminin eski atölyelerinde yer
almaktadır. Geçen yüzyılın ortalarına kadar Pittsburgh, çelik endüstrisinin
merkeziydi. Orada çok sayıda işçi yaşıyordu. Hakları için savaştılar, grevler
yaptılar, bir şeyler başardılar... Ama bunların hepsi geçmişte kaldı. Artık
atölyelerde üniversitenin ferah koridorları var. Çağdaşların bu tür
değişikliklerle uzlaşması çok zordur.
Thatcher yaptı.
Erkekler hakkında bir dizi konferans olacak
mı? Ve ilk kahraman kim?
Bunun hakkında düşünmelisin. Kadınlardan o
kadar çok erkek yönetici var ki, kahramanları belli bir bakış açısıyla seçmek
gerekecek. Örneğin, fatihler olabilir. Fatihlere büyük demekten her zaman
utanıyorum, ama öyle oldu. Ve bu temelde seçim yaparsanız, hem çekici Büyük
İskender hem de korkunç Cengiz Han yakınlarda olacaktır.
Talleyrand'ın kişiliğini, tarihteki rolünü
nasıl değerlendiriyorsunuz?
Charles Talleyrand hakkındaki makaleye
"Ahlakın ötesinde yaşam" adını verdim. Kendi tarzında
"güzeldi": sözleri ve eylemleri oldukça uyumlu. Ahlakı hor gördü ve
planlarına müdahale eden herkese ihanet etti. Hümanist bir bakış açısıyla, en
düşük puanla derecelendiriyorum.
Korkunç İvan'ın dünya tarihindeki tüm
hükümdarların en büyük canisi olduğu doğru mu?
Acaba Ruslar neden her anlamda "en"
olmak istiyor? Hatta "kötü adamların rekabetini kazanın." Elbette
Korkunç İvan bu açıdan bir fenomen değildi. Bu tür kötü adamlar - Avrupa'yı
tamamlayın!
Diyorlar ki: o deli, paranoyak! Ancak XV.
Yüzyılın Fransız kralı Charles VI, nadiren aklını başına topladı! Ve İspanya'da
16. yüzyılda hüküm süren İspanyol hükümdarları Ferdinand ve Isabella'nın kızı
I. Juan , Mad tarihinde kaldı. Ve hayatının sonuna kadar 20 veya 30 bin ölüm
cezasına imza atan Büyük Engizisyoncu Torquemada, 250 kişilik kişisel bir
muhafız tuttu ve kendini toplum içinde göstermekten korkuyordu. Farklı
halkların tarihinde o kadar çok ortak özellik var ki! Ve ne yazık ki, sadece
çekici değil.
İnsan doğası hakkında pek yüksek bir fikre
sahip görünmüyorsun?
Doğrudan bir cevap yerine, bir vakayı
hatırlamama izin verin. Çağımızın seçkin bir hümanisti olan Vyacheslav
Vsevolodovich Ivanov, RSUH'da ders veriyor. Bana 1990'larda Amerika Birleşik
Devletleri'ne vardığında bir kongre komitesinde yer alması için davet
edildiğini söyledi. En zeki insanları orada topladılar. Onlara, gezegenimizdeki
tüm biyolojik türler içinde neden sadece insanın kendini yok etmeye yatkın
olduğu sorusunun yanıtını bulmaları talimatı verildi. Biyolog, sosyolog,
psikolog ve diğer uzmanların yer aldığı komisyon iki yıl çalıştı. Vyacheslav
Vsevolodovich, faaliyetlerinin tamamlanması hakkında şunları söylüyor: “Cevabın
ilk versiyonuna yaklaştığımızı düşünmeye başlar başlamaz, ABD Kongresi'nin
nedenleri açıklamadan finansmanı durdurma kararı aldığı açıklandı. ” Bence çok
etkileyici bir hikaye.
Ne düşünüyorsunuz: Bir kişi neden sık sık
kendisi için bağımlılığı seçer, özgür iradeyi reddeder?
Ben bir psikolog değilim ve insan bilincinin
tam olarak nasıl çalıştığını açıklamayı taahhüt etmiyorum. Bir tarihçi olarak
şunu söyleyebilirim ki insanlık dev bir ekrana yakın oturan bir izleyici
gibidir. Resmin tamamını değil, parçalarını ve önemli çarpıtmalarla görüyor.
Özgür bir seçim yapmak için, dış dünyada
gezinmek için çok şey bilmeniz gerekir. Ama gerçekte ne olur? Ortaçağ
insanlarının cehaleti malumdur. Çoğu zaman, köylerinin dışında bir dünya
tasavvur etmiyorlardı. Fransız tarihçi Edmond Pognon'un yazdığı gibi, bir insan
ortaçağ Batı Avrupa'sında nereye giderse gitsin, ormandan geçerdi. Bu köylüler
11. yüzyılın sonunda Rab'bin mezarını kurtarmaya çağrıldıklarında gittiler ve
Köln Katedrali'ni görünce sormaya başladılar: "Burası Kudüs değil
mi?"
Bugün dünya hakkında çok daha fazla şey biliyor
gibiyiz. Ama bu herkes için söylenebilir mi? Anne babalarıyla yurtdışında
olduklarını söyleyen ancak hangi ülkede oldukları hakkında hiçbir fikirleri
olmayan okul çocukları ile tanıştım.
Rus eğitimi, her şeyden önce uygulayıcıların -
yöneticiler, finansörler, programcılar - eğitildiği Batı'ya giderek daha fazla
yöneliyor. Bütün bunlar gereklidir. Ancak klasik bir eğitimin verdiği şeyi -
zekanın inceliğini - kaybetmek korkunç. Özgürlüğü bilinçli olarak seçmek için
bu niteliğin basitçe gerekli olduğunu düşünüyorum.
Natalia Ivanovna, Marie Antoinette'in
infazından önce bile cesaretini koruyabildiğini söylemiştin. Bu yeteneğin
nereden geldiğini düşünüyorsun?
Kraliyetin ne olduğunu anlamak önemlidir.
Hükümdar aileleri her zaman en yüksek kaderlerinin farkında olmuştur. Bir
aristokrat, bir kalabalığın önünde kendini hiç küçük düşüremez. Zamanla, Avrupa
parlamentolarının milletvekilleri arasında bir öz-değer duygusu belirir.
Parlamentarizm 13. yüzyılın başında ortaya çıktı, yüzyılın ortalarında
İngiltere'de, 14. yüzyılın başında Fransa'da, 14.-15. yüzyılda Kuzey Avrupa, Polonya
ve İspanya'da şekillendi. Ve her zaman, her yerde parlamento bir tartışma
yeriydi. Ve parlamentolarda hem İngiliz hem de Fransız devrimleri başladı.
Kafamı karıştıran, bugünkü Rus Dumasının
sanatçıların ve sporcuların oturduğu bir yer olması. Onlara çok saygı duyuyorum
ama devlet kararları almalı mı?
Ve burada söylemek istediğim bir şey daha var.
Elbette monarşik, aristokratik haysiyet çok belirgindir, vurgulanır, özel bir
eğitimle yetiştirilir. Ancak herhangi bir sosyal grubun saygınlığı vardır. Ve onu
ihlal etmek çok tehlikelidir. Tarihçiler bunu iyi bilirler.
Louis XVI, 14 yıllık bir aradan sonra
Estates-General'i topladığında, üçüncü sınıfa (zaten çok zengin olan
burjuvaziye) arka kapıyı kullanmaları ve balo salonunda oturmaları söylendi.
Üçüncü zümrenin kırgın temsilcileri kendilerini Ulusal Meclis ilan ettikleri
yer de bu salondu. Devrim başladı. Kitleler Bastille'i yok etti.
Tarihte özensiz adımlar atmak imkansız!
İnsanlara kendi ana dillerinde konuşma, yazma, okuma yasaklamak mümkün değil!
Böyle bir politika, her zaman Bastille'in bir sonraki alınmasıyla doludur.
Nicholas II ve Louis XVI sizce benzer mi?
Evet, muhtemelen aynıdırlar. Resmi olmayan bir
şey. İğrenç ama güce uygun figürler var. Ve bazıları uygun değil. Bu ikisi
sadece bu. Nicholas II, tarihin gerektirdiği ölçekte olmayan bir adam izlenimi
veriyor. Bu, günlükleri, karısıyla küçük burjuva yazışmaları tarafından
kanıtlanmaktadır. Birinci Dünya Savaşı felaketinde Rus ordusunun ne büyük bir
başkomutanıydı! Böyle bir başkomutanla tamamen ortadan kaybolmamak için Rusya
olmalısınız. Ve Louis XVI ufak tefek, evcil bir adamdı. Herhangi bir etkiye
yenik düştü. Rasputin yanında değildi ama böyle biri bulunsaydı her şey
kesinlikle çok benzer olurdu. Louis XVI ve Nicholas II gibi insanlarda, ölmekte
olan mutlakiyetçiliğin kıyameti cisimleşmiştir. Muazzam devrimci ayaklanmalar
genellikle tam da bu tür yöneticiler altında meydana gelir.
Natalia Ivanovna, Kraliçe Jadwiga'nın
servetini üniversitenin gelişimine nasıl bağışladığından bahsettin. Bu tür davranışların
Avrupa hükümdarlarına özgü olduğunu söyleyebilir miyiz? Rusya'da benzer bir şey
oldu mu?
Hayır, bu tür eylemler hiçbir zaman kitlesel ve
"tipik" olmadı.
Kraliyet ailesinin önemli olduğunu düşündükleri
şeylere fon bağışladığı bireysel vakaları hatırlayabiliriz. Örneğin Kastilyalı
Isabella'nın 15. yüzyılın sonunda Columbus'u bir yolculuğa göndermek için
mücevherlerini rehin verdiğine inanılıyor. Ama hiçbir şekilde bencil değildi.
Dindarlıkla ayırt edildi ve Katolik Kilisesi'nin bir kez daha önceden haber
verdiği dünyanın sonuna inandı. Batı Avrupa'nın kıyametin merkezi olacağı açık
görünüyordu. Ve kraliçe, Kolomb'un saklanacak bir yer bulacağını umuyordu. Ve
kocası Aragonlu Ferdinand, Kolomb'un İspanya'ya muazzam bir zenginlik
getireceğine güveniyordu.
Rusya'daki eğitimi destekleme geleneğini
soruyorsunuz. Evet, 19. ve 20. yüzyılın başında bir felaketin eşiğinde
şekillenmeye başladılar. Çalıştığım Rusya Beşeri Bilimler Devlet Üniversitesi,
Moskova Şehri Halk Üniversitesi'nin A.L. Shanyavsky. Memur ve altın madencisi
Alfons Leonovich Shanyavsky ve eşi, tüm servetlerini üniversitenin kurulmasına
verdiler. Güzel Sanatlar Müzesi'nin (A.S. Puşkin'in adını taşıyan modern Güzel
Sanatlar Müzesi) oluşturulması için sanayici Yu.S. Nechaev-Maltsov. Ancak böyle
pek çok insan olamaz.
İngiliz ve Rus monarşileri arasındaki fark
olarak ne görüyorsunuz?
Her milletin kendi tarihi vardır. "Bir
İngiliz Parlamentosumuz olurdu!" diye hayal etmek saflık olurdu. Bence
farklı yollar var. Birine şartlı olarak Romano-Germen, diğerine Bizans-Horde
diyorum. İngiliz uygarlığı, antik çağın büyük bir mirasını aldı. Örneğin
İngiltere'de güzel Roma yolları hala mevcuttur. Rus devletinin doğası, Rus
monarşisi, farklı bir yolun seçilmesiyle belirlendi. Bizans, hükümdarın
kişiliğinin aşırı mutlaklaştırılmasının, gücünün mutlaklaştırılmasının, Doğu'ya
özgü bir yoludur.
Ulusal karakterdeki farklılıklar da dikkate
alınmalıdır. İngilizler adalılar ki bu çok önemli.
Büyük Britanya'nın birçok devlet geleneği
saygıyı hak ediyor. Ancak uçsuz bucaksız Rusya'nın tarihi asla tam olarak aynı
olamaz.
Harika bir geçmişimiz var. En büyük ulusal
kahraman 30 yıl hapiste yattı. En büyük Rus hükümdarı bir Alman'dır. En büyük
Rus şairi biraz Etiyopyalıdır. En büyük komutan eski başkenti teslim etti.
Bütün bunlar çok Rus!
Tarihin hangi dönemi size şimdiki zamanı
hatırlatıyor?
Soru sonsuz derecede basit ve sonsuz derecede
karmaşıktır. Geçiş dönemleri yoktur. Bunu 20 yıl önce anladım. İstikrarlı
dönemlerin olduğuna ve geçiş dönemlerinin olduğuna inanmamız adettendi. Ama
hayatın her anı bir şeyden bir şeye geçiştir.
Zamanımız nasıl? Bazı açılardan - Orta Çağ.
Örneğin, müstehcenlik açısından. Bir "kalıtsal büyücünün"
hizmetlerine ilişkin bir reklam gördüğünüzde, yalnızca sevinebilirsiniz: en
azından yangın onu tehdit etmez. Çünkü bugün Orta Çağ bir tür karikatürde
tekrarlanıyor.
Hayatımızda Avrupa mutlakiyetçiliği çağının
özellikleri de var. İtaatkar parlamento. Ve başka nereden alabilirsin?
Parlamento deneyimimiz yok, parlamenterlerle yönetici arasında tartışma
geleneğimiz yok.
Son Sovyet zamanlarını da hatırlıyorum. Şu ya
da bu nedenle organize sevinç. Belki de Kırım'ın Rusya'ya dönüşünden sonra
Sivastopol'da sevinmeye inanıyorum. Ancak şoven şarkıların söylendiği diğer
resmi etkinliklerde değil. Görünüşe göre biri şimdi şöyle diyecek: “İleri!
Komünizmin zaferine! Bu "cephenin" nerede olduğunu da anlamak
isterim!
2001'de güncellenmiş Rus marşı çaldığında, yani
Sovyet marşının melodisi geri döndüğünde, kişisel olarak Sovyet deneyimine geri
dönme hissine kapıldım.
Ve geri dönmenin güzel olacağı şey sonsuza dek
kaybolmuş gibi görünüyor. Özellikle eğitim sisteminden bahsediyorum. Sovyet
eğitiminin temeli Alman temeliydi. Hacimli ama güvenilir. Ve şimdi oldukça
anlaşılır lisans ve tamamen anlaşılmaz hakimlik yok. Sovyet marşının seslerine
...
Ama işte tarihçinin kesin olarak bildiği şey.
Ne Mürted Julian ne de Mary Tudor - henüz kimse zamanı geri almayı başaramadı.
Ve şimdi pek mümkün değil.
Kaçınılmaz soru. Kırım'ın Rusya'ya ilhakını
bir tarihçi gözüyle nasıl değerlendiriyorsunuz?
Ben bunu "bağlılık" olarak
görmüyorum. Normale dönüş oldu. Sovyet döneminde, Kırım'ın Ukrayna'ya ait
olduğu ilan edildiğinde bunun bir önemi yoktu. En azından herkesin düşündüğü
buydu. Ne de olsa kendimizi tek bir Sovyet halkının parçası olarak hissettik.
Derin tarihsel kökler ararsak, saçma bir
noktaya varacağız - Kırım'ı Han Giray'ın torunlarına "geri verme"
ihtiyacı. Sonuçta, bu bölgeler 15. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar Horde'un
mirasçılarına aitti. Ardından, iki yüzyıldan fazla bir süre boyunca Kırım,
Rusya'nın bir parçasıydı. Ve Ukrayna'ya ait olması, F.M.'nin sözleriyle tarihi
bir olaydır. Dostoyevski, "kötü anekdot".
Modern Kırım, tarihsel olarak Rusya ile Ukrayna'dan
çok daha bağlantılıdır. Ve Ukrayna'da bağımsız, bağımsız bir devlet yoktu.
Ukrayna topraklarının şu anda yaşadığı devrimi tam olarak bu belirler.
Elbette Ukrayna tarihinin kendine has
özellikleri var. Her şeyden önce, bu, Zaporizhian Sich'in geleneğidir -
devletliğe dönüştürülmesi zor olan irade geleneği (bu, özgürlükle tam olarak
aynı değildir). Ukraynalı hetmanlar tam olarak Avrupa hükümdarları değil, özgür
Kazakların liderleridir.
Şimdi Ukrayna ulusunun kesinleşme süreci devam
ediyor. Asla kolay değil. Mutlaka ayırmak isteyenler vardır. Tanrı, her şeyin
olabildiğince çabuk bitmesini ve yeni kurbanlar gerektirmemesini nasip etsin!
Siyasi meseleleri ani ve kaba bir şekilde
çözmenin imkansız olduğunu söylüyorsunuz. Ama Bartholomew'in gecesi Katoliklerin
zaferine yol açmadı mı?
Tabii ki değil. İç ve din savaşlarında mutlak
bir zafer yoktur. Sadece bazı geçici uzlaşmalara varılır. Bize Bolşeviklerin
Beyazları yendiği söylendi. Belirli bir süre için, evet. Ama şimdi nedense
komünizmi inşa etmekle meşgul değiliz!
1572'de Fransa'da da bir tarafın tam ve nihai
zaferi yoktu. Katliam 1589 yılına kadar devam etti. Ve ancak, korkunç bir
şekilde, dünya kanla yeterince doyduğunda, alaycı Navarre Henry ortaya çıktı ve
"Paris bir ayin değerindedir" dedi. Ve dini hoşgörü fermanı kabul
edildi.
Bu arada, modern Fransa'da Katolikliğin zaferi
yok. Kamuoyu yoklamalarına göre, Katolikler ülkenin yarısından fazlasını
oluşturuyor, ancak ülke nüfusunun tamamından uzak. Burası laik bir
cumhuriyettir ve Protestanlık burada herhangi bir zulme maruz kalmaz.
Modern Rus tarih biliminin seviyesini nasıl
değerlendiriyorsunuz?
Tarihsel yolumuzun özelliklerini hesaba katmak
zorunludur. Totaliter rejimler, geçmişlerine yönelik katı bilimsel, hatta
nispeten nesnel bir tavrı her zaman engeller. Bütün bunların yerini zorunlu öz
övgü alır.
Bu koşullar altındaki tarihçiler, bir sonraki
“erime” için sonsuza kadar beklemeye mahkumdur. Ama olup bitene sanatçılar ya
da yazarlar kadar hızlı tepki veremezler. Hepimiz edebiyatın, Kruşçev'in
"çözülme" sanatının ne olduğunu biliyoruz (Voznesensky, Yevtushenko,
Ernst Neizvestny ve diğerleri). Ve tarih bilimi ancak sonuna doğru değişmeye
başladı.
Resmî bir anlayışın kafesinde yaşamaya alışkın
tarihçilerin özgürce yazmaya cesaret etmeleri mümkün değildir. Ne olduğunu
biliyorlar. Sovyet döneminde, yirminci yüzyıl Avrupa tarihi uzmanı A.M., ABD'ye
gitmek üzere SSCB'den ayrılmak zorunda kaldı. Nekrich: İkinci Dünya Savaşı
hakkında yanlış şeyler yazmaya cüret etti. Daha sonra İskandinav A.S. İsveç'e
taşındı. Cannes. Tarihçilerden ne düşündüklerini yazmaları istendiğinde, bu
pencerenin uzun süre açık olduğundan şüphe duyuyorlar.
En zor şey ulusal tarih uzmanları içindir. Bir
zamanlar, Rus tarihini sevmediğim için Orta Çağ tarihi kürsüsünü seçtim. Evet,
Tarih Fakültesine tam da büyük bir Rus tarihi sevgisiyle girdim! Ama sonra
bunun bir "ideolojik radyasyon" merkezi olduğunu hissettim. Neye izin
verildiğini ve neyin yasaklandığını açıkça tanımladı.
Bununla birlikte, meslektaşlarım arasında -
Rusya tarihinde uzmanlar - birçok değerli insan var. Rus tarihinin harika bir
uzmanı, coşkulu bir yerel tarihçi olan yakın zamanda ölen Sigurd Ottovich
Schmidt'e çok düşkündüm. 1970'lerde Moskova Devlet Tarih ve Arşiv Enstitüsü'nde
genel tarih öğretmeye geldim. Ortaçağ Batı Avrupa tarihine olan ilgim o
zamanlar garip ve şüpheli görünüyordu. Bir yetkili doğrudan kızmıştı: “Ne
yapıyor? Kırmızı ve beyaz gülleri var! Ama Profesör Schmidt beni nazikçe
karşıladı. O ve ben öğrenci bilim çevrelerinin ortak toplantılarını yaptık.
Eski Rus tarihi uzmanı Igor Nikolaevich
Danilevsky'nin çalışmalarını ve derslerini, Pavel Yuryevich Uvarov'un Fransa
tarihi üzerine çalışmalarını ve diğerlerinin çalışmalarını çok takdir ediyorum.
A.T.'nin “yeni kronolojisi” hakkında ne
düşünüyorsunuz? Fomenko ve G.V. Nosovski mi?
Bence bu, tarihi tahrif edenlerin ünlü okulu.
Yazılarındaki ve konuşmalarındaki en korkunç şey, “neden” sorusuna cevap
vermekteki isteksizlikleridir. Ve bu soru olmadan gerçek bilim olmaz.
G.V.'yi duydum. Nosovsky radyoda. Gazeteci ona
farklı sorular sormaya çalıştı. Hepsinin cevabı aynıydı: "Kitaplarımızı
okuyun, orada her şey yazıyor!" O zaman röportajlar neden yapılır?
Ayrıca "sansasyonel gerçekler"
arzusuna da yabancıyım. Radyoyu açarak Rus Çarı I. Peter'in gençliğinde
değiştirildiğini duydum. Tabii ki, Batılı insanlar Hollanda'da veya Almanya'da
bir yerlerde. Hemen akla komedi komedi geliyor: "Kral gerçek değil!".
Kesinlikle gülünç versiyon. Peter'ın karakterinde çok fazla Rus, Rus var!
Değiştirdilerse, Rusça için Rusça. Ve Fomenko ve Nosovsky'ye "neden"
sorusunun sorulmasına izin verilmiyor ...
Sizce günümüz gençlerinin kültürel seviyesi
düşüyor mu?
Bu duygu bazen özellikle öğretmenler arasında
ortaya çıkar. Geçenlerde birinci sınıf öğrencilerine şunu söyledim:
"Lotman'ın 'Clio Kavşakta' makalesini okuyun." Ve tekrar sormaya
başladılar: "Kimin yazısı?", "Kavşakta kim var?" Bir kişi
Clio'nun kim olduğunu hiç bilmiyorsa, tarih biliminin neden kendi ilham perisi
olduğunu düşünmeyecektir. Ancak bireysel vakalara dayanarak, bir bütün olarak
neslin kültürel düzeyi hakkında sonuçlar çıkarmak imkansızdır. Daha kötü
olduklarını düşünmüyorum, sadece farklılar.
Okulda öğretilmiyorsa tarihi öğrenmenin ve
bilmenin önemli olduğu bir çocuğa nasıl açıklanır?
Okul öğretmek için ilginç değilse, çok az şey
yapılabilir. Çocuk konuyu öğretmenle ilişkilendirir. İyi bir öğretmen iyi bir
derstir. Kötü bir öğretmen kötü bir derstir. Okulun iyi öğretmenlerden başka
bir şeye ihtiyacı yoktur. Ancak onlara iyi olma fırsatı verilmiyor: Talimatlar,
raporlarla dolup taşıyorlar, düşünecek zamanları yok. Testler, diyagramlar,
tabletler - her şey, çocuklara öğretmek için zaman yok. Ve çocuklar tüm bunları
farkında olmadan reddederler. Genellikle aptal görünürler, özellikle gençler,
ama hayır - onlar bilgedir.
Hangi tarih ders kitabının iyi olduğunu
düşünüyorsun?
Moskova Devlet Üniversitesi Yayınları. Moskova
Üniversitesi'nin yayınladığı şey, diğer ders kitaplarından daha temeldir.
Moskova Devlet Üniversitesi'nde başka hiçbir yerden daha fazla bilim adamı
hayatta kaldı. Her ne kadar genel olarak son zamanlarda eğitime ve bilime ezici
bir darbe indirildi. Şimdi sınavdan sessiz, utangaç bir geri çekilme başlıyor.
Sanki bunun bir eğitim cinayeti olduğu daha önce belli değilmiş gibi! Şimdi
yine yazmaktan bahsediyoruz. Korkarım son aydınlanmayı bulamayacağız.
Lütfen derslerinizin karakterleri hakkında
kurgu veya gazetecilik literatürü önerin.
En katı bilim ile kurmaca okuma zevki arasında
kalan ne tür bir edebiyat önerebilirim? Romanlar - hayır, tavsiye etmiyorum.
Ama bu benim kişisel görüşüm. Sevmiyorum ... "İspanyol Baladı" ve
"Yahudi Savaşı" ile büyük ağır sıklet Feuchtwanger bile okumakta
fayda var. Sadece türün kendisini gerçekten sevmiyorum. Bununla birlikte, çok
daha kötüsü, elbette, birçok özel makalenin yarı bilimsel kuş dilidir.
Dikkate değer olduğunu düşündüğüm yayınlar var.
A.Z.'nin editörlüğünü yaptığı üç ciltlik "Fransa Tarihi". Manfred.
Genel olarak, Albert Zakharovich Manfred'in eserleri. Bence tarih, Yevgeny
Viktorovich Tarle'nin seçkin bir öğrencisi olan Sovyet olmayan bir soyadı olan
bu Sovyet tarihçisi gibi yazılmalıdır. Tarle'nin kendisini okumak daha zor:
Sovyet yetkilileri ona daha fazla baskı uyguluyor. Manfred'in Büyük Fransız
Devrimi'nin Üç Portresi (Rousseau, Mirabeau ve Robespierre hakkında bir kitap)
bir roman gibi kolayca okunur. Ve yine de bu bir roman değil.
Geçenlerde üniversitemizde Manfred ile ilgili
bir yüksek lisans tezi savunuldu. Yazar neşeyle şöyle dedi: "Sonra
Yakutya'ya bir sevk aldı." Tanrım, ne "yön"! 1937'de kendisini
partiye aday olarak öneren kişi halk düşmanı olarak tutuklandığında, Manfred
basitçe kaçmaya çalıştı. Yakutya'ya gitmeyi başaramadı, tutuklandı ve 1940'a
kadar görev yaptı.
Ama bibliyografyaya geri dönelim. Birçok açıdan
Avrupa tarihiyle birleşen Rus tarihinden etkileniyorsanız, S.M.'den herhangi
bir bölüm tavsiye ederim. Solovyov. Dürüst olmak gerekirse, N.M. Karamzin bana
o kadar yakın değil: o çok saray mensubu. Ama Solovyov harika. Bağımsız okuma
için iyi ve N.I. Kostomarov.
Diğer ülkelerin tarihi hakkında da pek çok
dikkate değer eser yayınlanmıştır. Rusça çeviride M. Tymovsky, J. Kenevich'in
"Polonya Tarihi" ve L. Kontler'in "Macaristan Tarihi" var.
İyi yazılmış ve iyi yayınlanmışlar.
Vikingler hakkında ne okumamı tavsiye
edersiniz? Özellikle son literatürden.
Bu soruyu cevaplamak benim için zor değil. Son
zamanlarda, baş editörü Irina Dmitrievna Prokhorova olan ULO yayınevi, Vikingler
adlı büyük bir kitap yayınladı. Yazar Ada Anatolyevna Svanidze'dir. Benim için
bu çok önemli bir olay. Ne de olsa Ada Anatolyevna, okuldaki beşinci sınıfta
benim tarih öğretmenimdi. Parlayan gözleri olan bir güzellik, Antik Yunan
mitlerinden bahsettiğinde, sonunda tarihçi olmaya karar verdim. Ve yıllar sonra
Moskova Devlet Üniversitesi'nde, ardından Dünya Tarihi Akademik Enstitüsü'nde
tanıştık. Ada Anatolyevna birkaç kitap yazdı. Ama bu özel: büyük, uzun zamandır
beklenen, üç boyutlu bir ortaçağ Kuzey Avrupa fikri veriyor.
Valentin Pikul'un çalışmaları hakkında ne
düşünüyorsunuz?
çok kötü Kitaplarında son derece spekülatif bir
şey var. Edebi yetenekli bir adam, olay örgüsünü geliştirmek için ihtiyaç
duyduğu "tarihsel" belgeleri kolayca oluşturur.
Uzun kavramsal anlaşmazlıklardan sonra Rus
tarihinin popülerleştiricilerinden hangileriyle neredeyse uzlaştığımı biliyor
musunuz? Edward Stanislavovich Radzinsky ile. Onun tarzında sevmediğim bir
şeyler var. "Ve sonra ... imparator ... hapşırdı!" Dediğinde - biri
şunu sormak ister: "O sırada nerede oturuyordun?". Ama bence
kitapları ilgiyi hak ediyor.
Karakterlerinizle ilgili uzun metrajlı
filmler izlediniz mi? Bu konuda ne diyorsun?
Cate Blanchett'in oynadığı İngiliz filmi
"Elizabeth"i seviyorum. Elizabeth I ile çarpıcı bir benzerliği var.
Henry VIII'in dönemi ve kişiliği hakkında
"The Tudors" adlı bir televizyon dizisinin çekilmesi iyi bir şey.
Uzun, bazen ağır, her şey kabul edilemez ama bu bir "Hollywood
uydurması" değil, gerçeğin arayışıdır. Ve kabul etmeye hazır olmadığım
aşırı modernizasyon olmadan.
Modernist tiyatro yapımlarını nasıl
değerlendiriyorsunuz?
Farklı olarak. Geçenlerde Hamlet'i Nikitsky
Gate Tiyatrosu'nda izledim. Performans parlak, canlı duygularla dolu. Genç
Hamlet neredeyse ağlayacak kadar dokunuyor. "Zavallı çocuk!" diye
haykırmak istemenize neden oluyor. Diğer birçok oyuncu da iyi.
Kişisel olarak postmodern kostümler ve
dekordan, tamamen açıklanamayan bazı yönetmenlik kararlarından utanıyorum.
Rosencrantz ve Guildenstern ikiz robotlardır. Neden?
Ama "Satyricon" da "King
Lear" üretimi bana çok daha tuhaf geldi. Şakacı siyah bir kadın tarafından
oynandı. Çok şaşırdım ama katlandım - ta ki ilk perdenin sonunda Kral Lear
Soytarı'yı ayaklarıyla boğana kadar. Sadece korktum. Peki ya Shakespeare?
Eve vardığımda hemen "Kral Lear"
metnini aldım. Dürüst olmak gerekirse, Soytarı'nın nereye gittiğini
hatırlamadım. Kralın onu boğmadığından sadece o emindi. Lear çıldırdığında
Aptal'ın fırtına sahnesinde kaybolduğu ortaya çıktı. İşte o an kralda vicdan
uyanır, ne kadar haksız olduğunu anlamaya başlar. Ama Soytarı onun vicdanıydı.
Her zaman şöyle dedi: "Amca ve sen bunu düşün." Vicdan uyandığında,
kral ruhsal olarak görüşünü aldı. Soytara artık ihtiyaç yoktu. Ve tiyatronun
kanunlarını iyi bilen parlak Shakespeare artık onu sahneye çıkarmıyor: görev
tamamlandı. O zaman, belki de Lear'ın sahnede Soytarı'yı ayaklarıyla boğması,
bir iç mücadelenin sembolüdür. Ama Jester'ı tekrar ediyorum, bir kadın oynuyor.
Ve sahne ürkütücü.
Tarihte coğrafi faktörün önemli olduğunu
düşünüyor musunuz?
Evet çok önemsiyorum. Bu, 18. yüzyılda, daha
sonra Sovyet biliminde "coğrafi determinist" olarak anılacak olan
Charles-Louis Montesquieu tarafından yazılmıştır. Vasily Osipovich Klyuchevsky,
iklimin Rusya'nın tarihi kaderi üzerindeki etkisine dikkat çekti. Herhangi bir
tarım işi yapmanın imkansız olduğu uzun soğuk kışı kimse görmezden gelemez.
Lucina, arabacının çekişmeli şarkısı kültürümüzün önemli unsurlarıdır.
Amerikalı Sovyetolog Richard Pipes'ın "Eski rejim altındaki Rusya"
kitabıyla ilgilenenlere tavsiyede bulunmaya cesaret ediyorum.
Natalia Ivanovna, sizce tarih döngüsel mi
yoksa değil mi?
Bu konuda çok şey yazıldı. Arnold Toynbee'nin
Tarihi Anlamak kitabını okumanı tavsiye ederim. Bu dikkate değer İngiliz
tarihçi ve filozof, tarihin daireler çizerek hareket ettiğini savundu. Kitap o
kadar canlı ve inandırıcı yazılmış ki, yazara katılmamak zor. Alman filozof ve
psikolog Karl Jaspers'ın çalışmaları da ilgi çekicidir. Tüm uygarlıkların
belirli döngülerden geçtiğine ve daire kapandığında yok olduğuna inanıyor.
Bu büyük ölçüde doğrudur. Birçok uygarlık
yeryüzünden silinip gitti. Eski Mısırlılar nerede? Ortadoğu'nun açık tenli
fatihleri Hititler nerede? Naziler, Aryanların prototipini onlarda aradılar.
Hitit yazısı Çekoslovak oryantalist Korkunç Bedřich tarafından deşifre edildi.
Öğrencilere anlattım. Ve sınavda şunu duydum: "Büyük Hitit kralı Korkunç
Bedrich ..." Çok komik ama açıklayıcı. Hititleri ilgilendiren her şey
modern bilinçten sonsuz derecede uzaktır.
Döngüsel tarih fikri son derece baştan
çıkarıcıdır. Ona yüzde yüz katılamıyorum. Zaman nehri fikriyle Annales'in büyük
Fransız okuluna daha yakınım. Hepimiz bu sonsuz nehirde yüzüyoruz. Biyolojik
bir varlık olan insan temelde değişmediği sürece pek çok olay ve olgunun tekrarı
doğal ve kaçınılmazdır.
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar