Parlayan cilt ve İç uyum

 

Raichur Pratima Mariam Kohn

mutlak güzellik Parlayan cilt ve iç uyum: Ayurveda'nın kadim sırları

“Mutlak güzellik. Parlayan cilt ve iç uyum: Ayurveda'nın kadim sırları”: Sattva, Profil; Moskova; 2011

dipnot

Kitap herkes içindir ve özellikle gerçek, çok yönlü güzelliğe ulaşmak isteyen kadınlar içindir. Ayurveda açısından özetlenen fiziksel ve ruhsal iyileştirme yöntem ve teknikleri, cilt bakımı, vücut bakımı ve iç dengeyi bulmak için pratik tarifler, hayatınızı daha uyumlu, parlak ve güzel hale getirmenize yardımcı olacaktır. Kitap, Ayurveda bilgisini dermatoloji ve kozmetoloji alanındaki modern başarılarla birleştiriyor.

TEŞEKKÜRLER 

Son otuz iki yıldır sadık bir dost olan, bana sevgi ve güvenilir, rahat bir ev veren sevgili kocam Venkatesh'e ithaf edilmiştir.

Her şeyden önce, otuz yıl önce kendimi tanımama ve kaderimi net bir şekilde gerçekleştirmeme yardımcı olan manevi akıl hocam Shanta Dandekar'a şükranlarımı sunuyorum; ilk öğretmenim Vaidya Rele ve şu anda bana Ayurveda öğreten ve gece gündüz her saat aramalarıma olumlu ve akıllıca cevap veren öğretmen Dr. Vasant Lad; ve ayrıca sevgili ebeveynlerime ve tüm aileme - kocam Venkatesh'e, kitap üzerindeki çalışmalarda bana yardım eden oğlum Sandeep'e ve tüm daktilo işlerini yapan sevgili kızım Lina'ya.

Ek olarak, teşekkür etmek istiyorum:

Menajerim Lynn Franklin ve Lynn'i hayatıma sokan arkadaşlarım Deepak Chopra, Bipin Shah ve Anita Raj.

Nadir Sanskritçe kitapları bulmama ve çevirmeme yardım eden arkadaşım Sunita Vasya. Amerikalı okuyucuların çoğu Ayurveda'yı ilk kez duymadan önce Tej Skin Care'deki çalışmam hakkında yazmaya başlayan çok sayıda kadın dergisi editörü - ve özellikle bu adımı ilk atan ve o zamandan beri benim koruyucum ve arkadaşım olarak kalan Matmazel'den Felicia Milevich. Meslektaşlarım ve öğretmenlerim - Amerika Birleşik Devletleri'nde Ayurveda bilgisinin yayılmasına katkıda bulunan Karen ve Blair Lewis, David Frawley ve Bri Mayu Tiwari.

Tej Cilt Bakımı kliniğimin muhteşem ekibi ve Bindi serisindeki ortağım Ramesh Sarvu, ben bu kitap üzerinde çalışırken işlerin devam etmesini sağladı. Onların özverisi, emekleri ve destekleri olmasaydı bu çalışmayı tamamlayamazdım.

Bana ilham veren, cesaretlendiren ve tüm bu yıllar boyunca arkadaşım olarak kalan tüm müşterilerime. Peternell van Arsdale ve Harper Collins: Absolute Beauty ekibi, gayretleri ve coşkuları sayesinde yayınlandı.

Barbara Belch'e bu kitap için böylesine zarif bir tasarım yarattığı için.

Son olarak, benim sesim olan, belagatini ve ince sezgilerini benimle paylaşan ve Ayurveda bilgeliğine derin bir hayranlığı paylaşan ortak yazarım Marian Cohn'a özel şükranlarımı sunmak istiyorum.

***

Buna karşılık, aşağıdaki kişilere şükranlarımı sunmak isterim: Lynn Franklin, katılımları olmasaydı Pratima Raichur ile tanışamazdım ve onunla işbirliği yapma onuruna sahip olamazdım.

Marthe ve Bie Gross ve Nancy Gross Belok'a özverili sevgileri ve destekleri için ve bana bu kitap üzerinde hem gerçek hem de mecazi olarak çalışma alanı verdikleri için.

Taslağı ilk sayfasından son sayfasına kadar dikkatlice düzenleyerek ve çalışmamda başından sonuna kadar bana destek olarak benim için çok değerli olan araştırmacı Karen Lewis'e.

11. bölüm üzerinde çalışırken çok önemli bir anda Ayurveda bilgisini benimle paylaşan arkadaşım ve rehberim yazar Richard LaMarita'ya enerjik yardımda bulundu ve aynı zamanda benim için lezzetli Ayurveda yemekleri hazırladı.

Diğer bir arkadaşıma, filozof Doug Winblood'a araştırmadaki yardımı ve en zor felsefi fikirlere dair inanılmaz net açıklamaları için.

Mark Hardesty ve gerekli tüm bilgisayar desteğini sağlayan ve herhangi bir sorunla karşılaştığım anda yardımıma koşan kız kardeşim Regina Urbach - sadece teknik değil, sadece kişisel.

Beni cesaretlendirmekten ve desteklemekten asla vazgeçmeyen Doug Bube, Lenore French ve Joanna Reinhart.

Susan Peerless, ruhen kız kardeşim ve ilk okuyucum, uzun çalışma ayları boyunca bedenimi, zihnimi ve ruhumu çalışır durumda tutmama sabırla yardım etti. Tüm eskizlerime yaptığı anlayışlı yorumlar, çalışmalarımda doğru yolu izlememe yardımcı oldu. Ben yazar yazmaz Pratima'nın tavsiyelerinin her bir parçasını hemen uygulamaya koydu ve bu tavsiyelerin etkililiğiyle ilgili coşkulu geri bildirimleriyle bana ilham verdi. Bu kitap üzerindeki çalışma boyunca bana yaptığı bencil olmayan yardım, gerçekten olağanüstü bir dostça sevgi eylemidir.

Ek olarak, sadece bilinç bilimi alanında derin bilgi ve deneyim edinmeme değil, aynı zamanda bu bilgiyi diğer insanlara aktarmanın değerli sanatını edinmeme yardımcı olan Maharishi Mahesh Yogi'ye şükranlarımı sunuyorum.

Ve son olarak, bana kelime sevgisini aşılayan ve doğuştan gelen yeteneklerimi geliştirmeme yardımcı olan harika ebeveynlerim Sidney ve Marlene Konov'a teşekkür etmek istiyorum. Bana bu dünyada gerçekten önemli olan her şeyi verdiler - hayat ve aşk.

GİRİŞ 

1939'da doğduğum ülke olan Hindistan'da, doktorlar altı bin yıldır kusursuz cildi ve solmayan güzelliği korumaya yardımcı olan sırları sakladılar ve nesilden nesile aktardılar. Kitabımızın size açıklayacağı bu sırlar, dünyanın en eski tıp ve sağlık sistemlerinden birinin, Sanskritçe adı "yaşam ve uzun ömür bilimi" anlamına gelen Ayurveda'nın bir parçasıdır. Bu eski bilimle çocukluğumda evimde tanıştım: geniş ailemin tüm üyeleri Ayurveda geleneklerine göre yaşıyordu. Fiziksel sağlığı korumak için Ayurveda tariflerine göre yemek pişirdik ve meditasyon ve zihin ile ruhu uyumlu hale getirmeye yardımcı olan diğer uygulamalar günlük rutinimizin bir parçasıydı.

Aile hayatımız sevgi ve mutlulukla doluydu ama çocuklar için tipik olduğu gibi, yaşam tarzımızın diğer ailelerde benimsenenlerden farklı olduğunu fark etmemiştim. Ancak çocukken annemde ve annesinde özel bir şey olduğunu fark ettim: ikisi de iç uyumları ve çarpıcı dış güzellikleri ile insanlar üzerinde çarpıcı bir izlenim bıraktılar.

Ama Ayurveda'nın sistematik çalışması benim için başladı, itiraf etmeliyim ki, bu kadar mutlu koşullarda değil. Çalışmalarıma gençliğimin başlarında yanımızda yaşayan çok ünlü bir doktorun rehberliğinde başladım. Seksen yaşındayken, işinde asistan olmadan yapması zorlaştı ve ben de böyle bir asistan olmak zorunda kaldım - tamamen gönüllü değil. Her akşam okuldan sonra evinde birkaç saat geçirdim - ona kitap okudum ya da çeşitli hapları ve ilaçları hazırlamasına yardım ettim. On üç yaşındaki kızın yaşlı adamla vakit geçirmekten ve onun tuhaf tariflerini kopyalamaktan pek hoşlanmamasına şaşmamalı. Ama yaşlı adam acımasızdı: bana her kelimesini bir deftere yazdırdı. "Şimdi ne yaptığımızın ne kadar önemli olduğunu anlamıyorsun," dedi bana, "Ama bir gün tüm bunlar hayatta senin için faydalı olacak."

Yıllar sonra, bu kitapla sonuçlanan kariyerimin ilk adımlarını atarken, yaşlı hocamın sözlerini hatırladım ve ne kadar haklı olduğunu anladım. Uzun zamandır unutulan tüm bu defterlerin cilt bakımı için Ayurvedik tavsiyelerle dolu olduğu ortaya çıktı. O zamana kadar Bombay Üniversitesi Doğa Bilimleri Fakültesi'nden bir diplomam vardı. Zaten evlendim ve yakın zamanda bir kızım oldu. Kocam tıp eğitimini tamamlarken ben İngiltere'de yaşadım ve kimyager olarak çalıştım, ardından Hindistan'a döndüm ve bir kanser kliniğine katıldım.

Bir gün iş arkadaşlarımdan ikisi gözyaşları içinde laboratuvara geldi. Bir gün önce sivilcelerden kurtulmak için bir güzellik salonunu ziyaret ettiler. Ancak maskeler, ciltlerinde normal siyah noktalardan çok daha kötü görünen siyah noktalar bıraktı. Herkesi ve kendimi şaşırtarak, "Salona gitmeden önce bana danışmalıydın," dedim. Senin için bir şeyler pişirmek istiyorum."

Aynı akşam, on yıldır ilk kez, gençliğimin ilk yıllarında özenle yazdığım Ayurveda tariflerini yeniden okudum. Ayurveda'nın özellikle cilt hastalıklarına ayrılmış bir bölümü olmadığı için, bu tür durumlarda Ayurvedik ilke ve yöntemlerin uygulanabileceği daha önce hiç aklıma gelmemişti. Ama o zamana kadar zaten kozmetik kimyası hakkında çok şey biliyordum. Eski bilimi modern bilimle birleştirerek, ertesi sabah kız arkadaşlarıma verdiğim bitki ve yağlardan özel bir karışım yaptım. Birkaç gün sonra ciltleri tamamen temizlendi. Söylentiler hızla yayıldı ve çok geçmeden cilt hastalıklarından muzdarip insanlar beni yardım talepleriyle bombardımana tuttu. Ve ne zaman yeni bir ilaç yapsam, etraftaki herkes bunun işe yaradığını kendi gözleriyle görebiliyordu: sonuçlar açıktı.

Bu arada Ayurvedik hazırlıkların etkinliği bende bilimsel ilgi uyandırdı. Bu eski tariflerin biyokimyasal açıdan nasıl çalıştığını öğrenmek istedim. Bunun hakkında ne kadar çok düşünürsem, o kadar çok soru ortaya çıktı. Bu ilaçlar iyileşme sürecini nasıl uyarır? Cilt hastalıklarının temel nedeni nedir? Ve neden bazı insanlar cilt problemleri yaşarken diğerleri yaşamıyor?

Sonunda, bilgimin en yararlı olabileceği alanda araştırma yapmaya karar verdim: modern kimya ile şifalı bitki ve yağların kullanımına ilişkin eski Hint biliminin kesiştiği noktada. Ayrıca çocuğumun anne ilgisine ihtiyacı vardı. Bu yüzden klinikteki işimden ayrıldım ve Ayurveda'ya başladım. Yirmi beş yıl önce oldu. Şimdi New York'ta kurduğum Tej Skin Care cilt bakımı kliniğini işletiyorum ve oluşturduğum üç Ayurvedik kozmetik serisini, ülke çapında özel mağazalarda satılan Bindi, Tej ve Ojas'ı pazarlıyorum.sağlık ürünleri ve sağlık merkezlerinde kullanılıyor ve sanatoryumlar. Tüm bu yıllar boyunca tasarımlarımı laboratuvar ve pratik testlere tabi tutarak hem araştırmacı bilim insanı hem de estetik alanında uzman olarak kendimi geliştirdim.

1977'de ABD'ye taşındıktan sonra eğitimimi tamamlamaya karar verdim ve akupunktur diploması ve natüropati doktorası aldım. Benzersiz Ayurveda ürünleri ve yöntemleri sistemimi kullanarak şimdiye kadar akne, egzama ve sedef hastalığından stres ve yaşlanmanın yaygın semptomlarına kadar çok çeşitli cilt rahatsızlıklarından mustarip on binden fazla hastayı iyileştirdim. Birçok vakada, yıllarca birinci sınıf dermatologların tedavi edemediği hastalıkları yenmeyi başardım.

Yalnızca diğer cilt bakım rejimlerinin değil, modern tıbbın bile güçsüz olduğu bir yerde yöntemlerim neden etkili bir şekilde çalışıyor? İşe yarıyorlar çünkü Batı tıbbı, Ayurveda'nın bize verebileceği sağlık ve şifanın anahtarını elinde tutmuyor. Bu anahtar, kişiyi sadece muzdarip olduğu hastalığı değil, bir bütün olarak incelemektir.

Örneğin, kız arkadaşlarım gibi bir sorunla karşı karşıya kaldıklarında, çoğu Batılı doktor ve cilt bakımı uzmanı, kendilerine öğretildiği gibi, ayrıntıları, yani hastalığın kendisini ve çeşitli fiziksel semptomlarını araştırmaya alınır. Genel kurallara göre yağlı ciltler büzücülerle, kuru ciltler yağlı olanlar ile tedavi edilir; başka bir deyişle, ilaç seçimini dış koşullar belirler. Akneden muzdarip bir hastayı muayene ettikten sonra, doktor hastalığın nedenini şu veya bu tür bakterilerin varlığına göre adlandıracak ve bu durumda iç veya dış kullanım için enfekte olmuş cildi uygun müstahzarlarla tedavi edecektir. Belirli sayıda vakada, bu yaklaşım sivilce sayısını azaltacak ve hatta en azından bir süreliğine kızarıklığı tamamen ortadan kaldıracaktır. Ancak hastaların önemli bir kısmı için bu tür bir tedavi somut veya kalıcı bir rahatlama getirmeyecektir. Daha da kötüsü, bazen alevlenmelere yol açar - örneğin kız arkadaşlarımda olduğu gibi.

Sonuçlar neden bu kadar öngörülemez? Çünkü modern tıp, rasyonel bir insanı, aslında bir hastalıktan muzdarip olan o eşsiz karmaşık kişiliği hesaba katmadan yalnızca moleküler düzeyde (yani madde düzeyinde) çalışır. Hayat, bir bütün olarak bir deneyim bütünüdür ve sadece bir dizi farklı fiziksel bileşen değildir ve insan deneyimi, esas olarak, zihin ve duyguların filtrelerinden bilinçli olarak geçirilen bilgilerden oluşur.

“Deneyimlerimiz, yaşam etkinliğimiz, dünyayı nasıl algıladığımız ve belirli nesnelerin bizde uyandırdığı duygular tarafından belirlenir. Buna karşılık, deneyim organizmayı etkiler ve onu dönüştürür. Öyle olmasaydı, ne mutlu gülümsemeleri, ne hüzün gözyaşlarını, ne de utançtan kızarmayı bilirdik; şaşkınlıktan soluğumuz kesilmez, öfkelenince kaşlarını çatmaz, kızgın bakışlar atmazdık. Modern tıp, hastanın neden hasta olduğunu değil de hangi organlarının sağlıksız olduğunu sorarak yaşam deneyimimizin temel rolünü ihmal ediyor. Çoğu hastalık, bağışıklık sistemindeki arızalardan kaynaklanır; bağışıklık sistemi stres sonucu bozulur; stresin nedenleri, etrafımızdaki dünyayı algılayışımızdan kaynaklanır; algı, bilincin bir işlevidir.

Başka bir deyişle, klasik Batı yaklaşımı nihayetinde başarısız oluyor çünkü bilinç faktörünü - yani aslında hem hastalıkların hem de tedavilerinin kaynaklandığı yaşam düzeyini - hesaba katmıyor. Elbette son yirmi yılda modern tıbbın materyalist önyargılarından yavaş yavaş kurtulmaya başladığı inkar edilemez. Bu, bir yandan bir kişinin zihinsel deneyimi ile diğer yandan vücudunun nöro-endokrin ve bağışıklık sistemlerinin çalışması arasındaki biyokimyasal bağlantıların varlığı lehine yeni bilimsel kanıtlarla kolaylaştırılmaktadır.

Maddi olmayan düşünce ve duyguların beden fonksiyonlarını etkilediği zihinsel süreçleri anlatan bu keşifler, zihin ve beden arasındaki derin ilişkilerin varlığını bilimsel olarak doğrulamaktadır. Bu keşiflere dayanarak, Batı'da yeni bir bilim ortaya çıktı - daha çok "psikosomatik tıp" olarak bilinen psikonöroimmünoloji. Pek çok okuyucu, şüphesiz, son on yılda yayınlanan çok sayıda kitap ve makaleden bu bilimin ana hükümlerine aşinadır.

Bununla birlikte, son üç yüzyıl boyunca, Batılı bilim adamlarının ve düşünürlerin çoğu, ışığı altında dünyanın birbirini dışlayan iki alana -akıl (bilinç) alanı ve akıl alanı) bölünmüş gibi göründüğü bu düalist dünya görüşünün ötesine geçememiştir. doğa (madde).

17. yüzyılın başında Descartes tarafından önerilen bu fikir, daha sonra, Isaac Newton'un 1687'de yayınlanan yerçekimi ve hareket üzerine devrimci çalışmasıyla desteklenen, yanılmaz bilimsel gerçek statüsü kazandı. Newton evren modeli, katı cisimlerin dış kuvvetlerin etkisi altında hareket ettiği, birbiriyle çarpıştığı, birbirini ittiği ve sonunda durağan hale geldiği bir bilardo oyununa benzer ve tüm bu süreçler matematiksel olarak açıklanabilir ve dolayısıyla öngörülebilirdir. neden-sonuç ilişkileri. Newton mekanik yasaları, cisimlerin hareketini çoğu pratik uygulama için yeterli bir doğrulukla tanımlamayı mümkün kıldı.

Newton'un zaferiyle, Batı'da Akıl Çağı'nın şafağı doğdu ve tüm faaliyetlerin sağlam bir şekilde yerleşmiş rasyonel ilkeler açısından tanımlanabileceği fikri tüm dünyaya yayıldı. Tıp, diğer tüm insan faaliyet alanları gibi, 18. yüzyılda kesin bilimin egemenliği altına girdi. Ne yazık ki, eski şifa sanatı, Hipokrat ve onun gibi büyük şifacıların sanatı, yavaş yavaş eski önemini yitirdi ve batıl inançlar alemine itildi.

Batı tıbbının bir sanat olduğu günlerde, birincil odak noktası hastalığın bireysel tezahürü üzerindeydi ve hasta, sadece tezahür eden hastalığın dar yönüyle değil, yaşamının bütünü açısından değerlendiriliyordu. Ancak tıp kesin bir bilim haline geldikçe, doktorlar laboratuvar testlerine giderek daha fazla önem vermeye ve hastanın hayatındaki olaylara giderek daha az önem vermeye başladılar. 20. yüzyılda, insanla ilgili mekanik fikirler o kadar galip geldi ki, tıp bilimi, bedeni her zamankinden daha özel ve izole unsurlar olarak ele alan düzinelerce özel dallara bölünmeye başladı.

Elbette, genel olarak modern bilim ve özel olarak tıp, insan varoluşunun koşullarını ölçülemeyecek kadar iyileştirdi, ancak ilerlemenin bir bedeli oldu. Ve modern bir Batılı insanın hayatındaki stres seviyesinin artma hızı göz önüne alındığında, fiyatın önemli olduğu kabul edilmelidir. Yoğun bir yaşam ritmini sürdürme çabası içinde insanlar, günlük olumsuz deneyimlerin sağlıkları üzerindeki etkisini gözden kaçırıyorlar. Neyse ki, sağlık sorunlarına yeni, daha bütüncül bir yaklaşım tıp camiasında yavaş yavaş kök salmaya ve yayılmaya başladı. Yine de zihin ve beden arasındaki dualistik karşıtlık kavramı, modern bilimsel düşüncede çok derin kökler salmıştır ve hala birçok kişiye tartışılmaz bir gerçek gibi görünmektedir. Bu nedenle, Batılı eğitimli doktorların çoğu hala moleküllerin davranışını insan davranışından çok daha iyi anlıyor. Ayurveda'nın temelinde yatan önerme, materyalist görüşlerin aksine, zihin ve bedenin bilinç düzeyinde birleştiği ve onları birleştiren bu "alan" aracılığıyla birbirlerini karşılıklı olarak etkiledikleri yönündedir.

Ayurveda, psikonöroimmünolojinin en eski biçimi olarak tanınmalıdır: binlerce yıldır sağlık ve hastalık nedenlerinin insan düşünce ve davranışı alanında aranması gerektiği tezini savunmuştur. Bu nedenle, bir Ayurveda uzmanı cilt hastalığı olan bir hastayı gördüğünde sadece semptomlara değil, aynı zamanda hastalığa yakalanan kişiye de dikkat eder. Yüzdeki bir kırışıklık veya benek (stresin veya hastalığın diğer herhangi bir belirtisi gibi), derinden insan yaşamının tüm alanlarını kapsayan bir teşhis tablosu elde etmek için bir araya getirilmesi gereken yapbozun birçok parçasından sadece biridir. düşünce ve duygu alanını dış etkenlere, yaşam tarzına ve çevreye. Arkadaşlarımın yaptığı gibi bir sivilce hastası bana geldiğinde, belirtilere neden olan enfeksiyonu kasıtlı olarak ortadan kaldırmaya çalışmam. Dezenfeksiyon sadece tedavinin bir yan etkisi olacaktır.

Ana "düşmanım", vücudun bağışıklık sistemini zayıflatan ve bakterilerin cildi enfekte etmesine izin veren (ve bu arada bakteriler sağlıklı insanların cildinde de bulunur) zihinsel dengesizliktir. Ayurveda'nın terapötik yöntemleri, yakında göreceğiniz gibi, vücudun doğuştan gelen kendi kendini iyileştirme ve bireysel doğasına uygun olarak iç dengeyi yeniden sağlama yeteneğini etkinleştirmeyi amaçlar. Bu konuyu Batılı doktorlar ve güzellik uzmanlarıyla tartıştığımda, kaçınılmaz olarak aynı soruları soruyorlar: “Dengeden kastınız nedir? Bir organizmanın doğası derken neyi kastediyorsunuz? Ayrıntıları araştırmaya kendini kaptırmış insanların bütüncül gerçeklere şüpheyle yaklaşması oldukça anlaşılır bir durumdur.

Tufts Üniversitesi Diyet Bülteni, daha yakın bir zamanda okuyucularına, bir yiyeceğin vücudu "dengeleyebileceği", "doğayla uyumlu hale getirebileceği" veya "kendi kendini iyileştirme yeteneklerini hiçbir koşulda uyarabileceği" iddiasında bulunmamalarını tavsiye etti. Makalenin yazarlarına göre, vücudun dengesini kaybettiğini "kimse kanıtlayamıyor bile". "Sonuçta, "doğayla uyumu kaybetmek" ne anlama geliyor?! bu uzmanlar öfkeyle haykırıyorlar. Ancak bu sorunun cevabı binlerce yıldır biliniyor.

Bir zamanlar bize rishiler - "gerçeği bilmek", insanlığa Ayurveda'yı veren kadim bilgeler ve kahinler tarafından verildi. Tüm insanların, bu dünyada var olan her şey gibi aynı beş elementten ("elementler") oluştuğunu söylediler: uzay, hava, ateş, su ve toprak. Tüm bu unsurlar her birimizde mevcuttur, ancak farklı oranlarda birleştirilirler - yani farklı şekillerde dengelenirler.

Genetik kod gibi, bu unsurların bireysel kombinasyonu gebe kalma anında belirlenir ve bir kişinin hayatı boyunca değişmeden kalır. Bir kişinin temel özelliklerini ve özellikle de cilt tipini belirler. Elementlerin dengesinden bahsetmişken, "oranlar" ve "kombinasyonlar" gibi terimleri yalnızca kolaylık sağlamak için kullanıyoruz. Bu denge, örneğin kek karışımı gibi tamamen fiziksel bir fenomen olarak görülmemelidir: sonuçta, "bileşenleri" hiç de fiziksel nesneler değildir.

Senin ve benim uzay, hava, ateş, su ve topraktan oluştuğumuzu söylemek, insanın sadece ılık çamur olduğu anlamına gelmiyordu. Elbette fiziksel beden hakkında, bu "bir avuç toz" diyebilirsiniz. Ama aslında, yüksek bir farkındalık seviyesine ulaşan kadim bilgeler, varlığın temel bileşeninin bir madde tanesi ve hatta içerdiği enerji olmadığını, sınırsız mutlak bir zihin, saf bilinç olduğunu anladılar. Rishi'ye göre bu zeka, doğrudan duyusal algıya erişilemez ve dahası, doğası gereği öznel olan insan bilinci düzeyinde var olduğu için nesnel bilim aracılığıyla araştırılamaz. Bununla birlikte, bu zeka her şeyde kendini gösterir: doğanın ritimlerinde, gezegenlerin ve galaksilerin hareketinde ve maddenin karmaşık yapısında olduğu kadar yaşamın evriminde ve DNA'nın "ruhunda".

Onsuz, enerji ve madde bir kaos dalgaları olurdu: Var olan her şeyin şüphesiz altında yatan o kozmik organizasyonu kendi başlarına sürdüremezler. Klasik fiziğin Newton yasalarının işlemediği mikrokozmos alemini araştıran bir 20. yüzyıl bilimi olan kuantum fiziği, beş elementin bu eski teorisine modern bir ses verir. Fizikçi John Heiglin'e göre, Ayurveda'da anlatılan evrenin temel bileşenleri, atom altı maddenin sanal enerji alanının çeşitli titreşimleridir.

Bu alan sanal olarak adlandırılır çünkü en güçlü modern teknolojinin yardımıyla bile doğrudan kaydedilemez. Batı bilimi, bir boşlukta ortaya çıkan ve hemen tekrar kaybolan temel parçacıkların bıraktığı izlere dayanarak varlığı hakkında bir sonuç çıkarır. Altmış yıl önce, fizikçiler gerçekliğin bu görünmez katmanını kuantum alanı olarak adlandırdılar. Altmış yüzyıl önce, Ayurveda ustaları buna saf bilinç alanı adını verdiler. Ama hangi ismi kullanırsak kullanalım, Ayurveda'da zihnin bu görünmez ve her yerde mevcut sürekliliği, bilincin ve maddenin birincil kaynağı olarak kabul edilir. Ve beş element, bireysel ve maddi varoluşun yapısını belirleyen, zihnin özel yapıları veya bu alandaki titreşimlerdir. Bir kişide hangi unsurların (titreşimlerin) baskın olduğuna bağlı olarak (genellikle bir veya iki unsur hakimdir), Ayurveda üç evrensel insan doğası tipini veya sözde prakri olan bireysel yapıyı ayırt eder.

Daha sonra bu türlere ayrıntılı olarak bakacağız ve bireysel cilt özelliklerinin bunlarla nasıl ilişkili olduğu hakkında konuşacağız. Genel olarak prakritimiz, tabiri caizse, kendimizle ve doğayla dengede olduğumuz durumlarda genel görünümümüzü, duygusal durumumuzu ve zihinsel yeteneklerimizi belirleyen kişisel sağlık standardımızdır. Prakrta ise vücudumuzun dengesini kaybettiği durumlarda hangi hastalıklara (deri hastalıkları dahil) yatkın olduğumuzu gösterir.

Ayurveda'nın temel ilkesi, tüm hastalıkların fiziksel, zihinsel ve davranışsal faktörlerin bastırılmasından ve çevrenin olumsuz etkisinden kaynaklanan prakriti bozukluklarımızın (bizim için ideal bir anayasal "formül") sonuçları olduğunu söyler. .

Başka bir deyişle, kişinin doğasında bulunan benzersiz element kombinasyonu dengesiz olduğunda, bir kişinin başına bir hastalık gelir - yani. zihnin doğuştan gelen yapılarının uyumu bozulduğunda. Buna göre, göreceğiniz gibi, Ayurveda'nın tüm terapötik yöntemleri, elementlerin dengesini yeniden sağlamayı - zihnin faaliyetlerini uyumlu hale getirmeyi amaçlar. Senin ve benim doğamızda var olan unsurların kombinasyonları birbiriyle aynı olsaydı, sen ve ben tamamen aynı görünürdük. Ancak "formüllerimiz" birbirinden farklıdır ve bu nedenle, yalnızca farklı görünmekle kalmaz, aynı zamanda tüm çevresel olaylara - yaşlanmaya ve hastalığa neden olan faktörler ve bozuklukların tedavileri dahil - farklı tepkiler veririz. Sağlıklı, ışıltılı bir cilt, zihni ve bedeni dengede olan insanın doğal halidir.

Ancak Ayurveda bize bu dengeyi sağlamanın yolunun her insan için bireysel olduğunu öğretir: doğuştan gelen fiziğe ve mizaca bağlıdır. Bu nedenle, evrensel bir tedavi yöntemi yoktur. Herkes için doğru olan sabun, nemlendirici, krem, reçete, doğal ilaç, egzersiz programı, diyet veya yaşam tarzı yoktur. Sonuçta, her insanın kendi özel yapısı ve kendi özel cilt tipi vardır.

Yaşlanma belirtilerini azaltacak ve cilt kalitesini artıracak etkili bir gençleştirme programı bulmak için Ayurvedik cilt tipinizi belirlemelisiniz. Bunu nasıl yapacağınızı kitabımızdan öğreneceksiniz.

Üç ana cilt türü ve ayrıca üç ana yapı türü vardır. Kliniğime bir randevuya gelseydin, yapacağım ilk şey senin bünye tipini belirlemek olurdu.

Bu amaçla, bir dizi dış fiziksel, zihinsel ve davranışsal niteliklerinizi inceler ve bu bilgilere dayanarak içsel durumunuz hakkında sonuçlar çıkarırdım. Önce müşteriyi boy, kilo, fiziği, yüz yapısı, karakteristik jest ve duruşları, saçı, tırnakları, ten rengi ve cilt özelliklerini not ederek baştan ayağa incelerim.

Sonra danışanımın nasıl bir yaşam tarzı olduğunu, nerede çalıştığını, neleri nasıl yediğini, spor yapıp yapmadığını, aile yaşamının nasıl olduğunu, uyku ve uyanıklık düzeninin nasıl olduğunu, cilt bakımına nasıl baktığını öğrenirim. Ek olarak, tipik ruh halini, günlük duygularını ve stresle nasıl başa çıkmayı tercih ettiğini soruyorum.

Yani kişiyi bir bütün olarak inceliyorum.

Elde edilen bilgiler, müşterinin yapısında hangi unsurların baskın olduğunu belirlememe ve dolayısıyla ona hangi cilt tipinin ait olduğunu ve hangi tedavi yönteminin onun için en etkili olacağını belirlememe olanak sağlıyor. Cildinizin tipini kendiniz belirleyebilirsiniz - sadece hangi özelliklerin çalışılacağını bilmeniz gerekir.

2. Bölüm'e geldiğinizde, sadece aynada kendinize bakıp basit bir anketi yanıtlayarak nasıl bir cilde sahip olduğunuzu anlayabilirsiniz. Ayurveda ve bir kişinin niteliklerinin elementlerle nasıl ilişkili olduğu hakkında daha fazla şey öğrendikten sonra, arkadaşlarınızı ve yabancıları izleyerek ve onların ne tür bir bünyeye sahip olduklarını tahmin etmeye çalışarak heyecan verici bir oyun bile oynayabilirsiniz. Ayurveda'nın tanımadığınız bir kişinin özüne nüfuz etmenize ne kadar derinden izin verdiğini keşfedince şaşıracaksınız.

Ayrıca Ayurveda, size yakın olanların (kendi eylemleriniz bir yana) eylemlerini belirleyen temel güçleri anlamanıza yardımcı olacaktır. Yetenekli ellerde Ayurveda tipolojisi, insanlar arasında uyumlu ilişkiler kurmak için çok yararlı bir araç olabilir. Bazı müşterilerim, sadece yüzlerinden ve ciltlerinden onlar hakkında ne kadar çok şey öğrenebileceğimi keşfettiklerinde şaşırıyorlar. Medyum olup olmadığımı soruyorlar. "Elbette hayır," diye yanıtlıyorum, "sadece derinin benimle konuşuyor."

Ancak bu cevap onları daha da şaşırtıyor. Eğer bir kahin değilsem ve sadece bir hayalperest değilsem, o zaman ne demek istiyorum? Modern bilim adamları, cildi vücudun koruyucu bir dokusu ve vücudun en büyük organı olarak tanımlıyor, birçok farklı işlevi yerine getiriyor ve boşaltım, metabolizma ve termoregülasyon gibi süreçlere katılıyor. Ek olarak, cilt, geniş bir sinir ağıyla vücudun diğer organlarına ve hücrelerine bağlanan bir dokunma organı olduğu kadar, çoğu fizyolojik işlevi kontrol eden biyolojik olarak aktif maddeler olan hormonların üreticisidir. Ancak bilgiyi modern biyologlar ve doktorlardan başka yollarla edinen Ayurveda üstatları, bakışlarını vücutta meydana gelen tamamen mekanik süreçlerin ötesine, bilinç ve madde arasındaki sınırın ortadan kalktığı o "kuantum" varoluş düzeyine çevirdiler. Bu kuantum alanının doğrudan bilgisine dayanan rishiler, yüzyıllar önce bilincin evreni oluşturan birincil "madde" olduğunu ilan ettiler. Modern bilim adamları, eski bilgeler tarafından birkaç bin yıldır zaten bilinen gerçeği yeniden keşfetmek için çok zaman harcamak zorunda kaldılar, tamamen nesnel bir gerçeklik olmadığını, bir hayvan, bitki veya mineral doğasının yoğun "maddesi" olmadığını söyleyen gerçeği. hakkında şunu söyleyebiliriz: "Dünya bundan yapılmıştır."

Albert Einstein, enerji ve madde arasındaki bağlantının formülünü bulması ve görelilik kuramı üzerindeki çalışmasıyla, dünyanın böylesine tanıdık, güvenilir ve rahat bir mekanik resmine ilk darbeyi indirdi. Bu tek darbeyle düalist dünya görüşünün temellerini sarstı ve nihayetinde zamanın "mutlaklığı" hakkındaki fikirlerimizi çürüttü. Farklı koşullar altında zamanın özelliklerinin aynı olmadığını kanıtladı: yerçekimi alanındaki uzayın eğriliği nedeniyle, farklı hızlarda hareket eden ve ağırlık merkezinden farklı mesafelerde bulunan gözlemciler için zaman farklı akıyor. 1927'de Werner Heisenberg, kesin bilimin sözde "nesnel" dünyasında insan bilincinin belirleyici rolünü öne süren ünlü "belirsizlik ilkesini" formüle ederek dünyanın ilkel materyalist resmini nihayet itibarsızlaştırdı. Genel olarak, bu ilke, ışığın ve maddenin temel özelliklerinin, bir parçacığın konumunu ve hızını aynı anda doğrulukla belirlememize izin vermediğini belirtir, çünkü bu niceliklerden birini ölçerek kaçınılmaz olarak diğerinde değişiklikler yaparız. Bu nedenle, dünyanın modern resmi, bir dereceye kadar, açıkça belirsizdir. Açık bir öngörülebilirlik dünyasında değil, bir olasılıklar dünyasında yaşıyoruz ve varlığın en ince düzeyinde, gözlemlediğimiz her olgunun sonucunu belirleyen belirleyici faktör kendi bilincimizdir. Böyle bir dünya resminden kaçınılmaz bir sonuç çıkar: dünya tam olarak bizim gördüğümüz gibi görünür çünkü biz ona öyle bakarız.

Başka bir deyişle, biz öyle olduğunu düşündüğümüz için dünya böyledir. Ve fiziksel olarak bu dünyaya ait olduğumuz için, kendimizi düşündüğümüz şeyiz.

Ayurveda üstatlarının altı bin yıldır bahsettiği şey budur: bilinçteki her değişiklik, fiziksel bedende de karşılık gelen bir değişikliği gerektirir.

Varlığın temel düzeyinde, en önemlileri zihnin yapılarıdır, başka hiçbir şey değildir. Rishiler bunu biliyordu ve derinin içsel durumumuzun fiziksel bir yansıması olduğunu biliyorlardı. Cilt sadece duyumları almaz, aynı zamanda hissettiklerimizi de ifade eder. Deri, sinir uçları ve endokrin bezleri aracılığıyla vücudun her yerine kimyasal "mesajlar" iletir ve yanıt bilgisini algılar.

Ve her olayı kendi özel diline çeviriyor, aralarında "sözler" arasında kızarıklıklar, egzama, kırışıklıklar ve cilt yüzeyindeki diğer iz ve lekeler var. Benimle ve bu anlamlı "şifrenin" nüanslarını tanımayı öğrenen diğer insanlarla, cilt gerçekten "konuşuyor" ve ondan çok şey "duyabiliyorsunuz".

Gerçekte, cilt problemleri cilt problemleri değildir. Bunlar, vücut-zihin sistemindeki derin dengesizliklerin sinyalleridir - hiçbir krem ve losyonun baş edemeyeceği bozukluklar. Ayurveda bize, böyle bir dengesizliği özünde ortadan kaldırmak için yaşamın dört seviyesi üzerinde -beden, nefes, zihin ve ruh seviyeleri- çalışmak gerektiğini öğretir.

Müşterilerle dış düzeyde - doğrudan gördüğümüz düzeyde çalışmaya başlıyorum. Kliniğime gelen danışanımın cilt tipini belirledikten sonra saf bitki özleri ve aromatik yağlarla yüz ve vücut cildini temizleme, besleme ve nemlendirme işlemlerini uyguluyorum.

Daha sonra evde, stresin ve çevre kirliliğinin zararlı etkilerine karşı koyarken aynı zamanda hücre büyümesini teşvik edecek kişiselleştirilmiş bir günlük cilt bakımı rejimi oluşturuyorum. Birkaç gün içinde yüzeysel dengesizlik belirtileri kısmen giderilir ve cilt görünümü düzelir. Ama tüm içtenliğimle söylemeliyim ki, bir losyon şişesinde - bu şişeyi size versem bile - yaşlanmaya ve hastalığa kalıcı bir çare bulamazsınız.

Dış etkenler, derin hücre hasarına neden olan dengesizliğin nedenlerine etki etmediği için tek başına uzun süre dengeyi sağlayamaz.

Yaşamın bu derin düzeyine nüfuz etmek ve zihnin yapılarını uyumlu hale getirmek için beş duyuyu da kullanarak içe dönmeliyiz. Bu yüzden tam Ayurveda cilt bakımı rutinim diyet, nefes egzersizleri, masaj, duyusal terapi ve meditasyonu içeriyor. Ancak dengesizlik belirtileri ortadan kalktıktan sonra bile Ayurveda birçok fayda sağlayabilir. Bu “ yaşam bilimi”nin nihai hedefi sadece hastalıktan kurtulmak değil, varlığın bütünlüğünün sağlanması, bedenimize bahşedilmiş olan akıl yoluyla mükemmel iç uyumun kazanılmasıdır. Beden ve zihin dengesini sürekli koruyan bir insanda yüz ve cilt her zaman sağlıklı ve temiz görünür. Böyle bir insan kelimenin tam anlamıyla tazelik, mutluluk ve huzurla parlar.

Gerçek güzellik içten gelir derken bunu kastediyorum. Bu, annemin ve büyükannemin çocukken bana çok hayran olduğu çekiciliğin ve zarafetin sırrıydı, sizinle paylaşacağım eski bir güzellik sırrı. Umarım şimdiye kadar bu kitabın konusu olan güzellik ve cilt bakımının daha önce deneyimlememiş olabileceğiniz bir şey olduğunu fark etmişsinizdir.

New York'taki Tej Clinic'te benim yöntemimi kullanan çok az kişi var ve bir gün içinde görebildiğimiz hasta sayısı sınırlı. Bu nedenle, ülke çapında kişisel olarak kabul edemediğim ama aynı zamanda Ayurveda'nın kadim merhametli bilgeliğinin yardımıyla hayatlarını daha uyumlu, parlak ve güzel hale getirmeye çalışan milyonlarca kadın ve erkek için bir kitap yazdım. Müşterilerime, yöntemimin hangi faydalarının okuyucularla paylaşılması gerektiğini sorduğumda, birçoğu yanıt olarak şöyle haykırıyor: "Ah Pratima, onlara burada ne kadar harika bir atmosfer olduğunu anlat!

Buraya geldiğimde kendimi çok neşeli ve sakin hissediyorum!” Ama aynı duyguları yaşamak için kliniğime gelmenize gerek yok. Basit ama son derece akıllıca olan bu kitabın size tanıtacağı Ayurveda ilaçları, kendi evinizde eşit derecede yararlı bir atmosfer yaratmanıza yardımcı olacaktır. Bu kitaptaki materyaller, okuyucunun tavsiyeleri adım adım takip ederek hayatını kademeli olarak daha dengeli ve parlak hale getirebileceği şekilde düzenlenmiştir.

Bölüm I, zihin ve beden arasındaki ilişki hakkındaki modern bilgiler ışığında Ayurvedik güzellik anlayışına ve cilt anlayışımıza ayrılmıştır. Ek olarak, bilgisi Ayurveda cilt bakımı metodolojisinin temelini oluşturan yapısal denge ve yapısal tip kavramları burada daha ayrıntılı olarak ele alınmaktadır.

Bu bölüm "Cilt Tipinizi Belirleyin" anketini içerir. Bölüm II, her cilt tipi için kişiselleştirilmiş günlük cilt bakım rejimlerini açıklar. Bölüm III'te okuyucu, fiziksel bedenin beş duyusunu kullanarak cildin ve vücudun dış ve iç uyumlaştırılmasına yönelik düzinelerce başka Ayurveda yöntemi bulacaktır. Bölüm IV'te, fiziksel bedenin ve duyusal algının ötesine geçerek nefes, zihin ve ruhu uyumlu hale getirmek için meditasyona ve diğer uygulamalara yöneleceğiz. Umarım kitabın son bölümü, var olmanın en yüksek sevincini aramanız için size ilham verir. Bilincin günlük yaşamdaki rolüyle ilgilenir ve bu konu Ayurveda'nın odak noktasıdır.

Rishilerin öğretilerinden ve kişisel deneyimlerden alınan burada özetlenen basit ilkeler, yaşamda bir anlam duygusu, iç denge ve uyum ve mutluluk duygusu - yani gerçek zarafetin özü olan - kazanmanıza yardımcı olacaktır. solmayan güzelliğin gerçek sırrı.

Bu kitabı yazarken, cilt hastalıklarına neyin neden olduğunu ve terapötik ajanların nasıl çalıştığını anlamanın zor olduğu teorik bilgiyle kendimi sınırlayarak, cilt bakımı alanındaki Ayurveda'nın pratik uygulamasına odaklanmaya çalıştım. Eski Hint yaşam bilimi hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız, lütfen kitabın sonunda listelenen kitaplara bakın.

Ancak, bu veya diğer kitaplarda benim Ayurvedik kozmetolojime benzer bir şey bulamayacağınızı unutmayın, çünkü eski görücüler cilde özel bir ilgi göstermediler ve kendilerini sağlığı korumak için genel tavsiyelerle sınırladılar.

Resmi olarak Ayurveda, aralarında dermatolojinin bulunmadığı sekiz pratik tıp dalı ayırır. Ancak öte yandan Ayurveda, vücudun bu en kapsamlı organı olan derinin diğer tüm organlarla ve vücutta meydana gelen tüm süreçlerle (fiziksel, zihinsel ve ruhsal) bağlantısının dikkate alınmasına büyük önem verir.

Beni Ayurveda'nın ilkelerini derinlemesine keşfetmeye ve bunlara dayalı etkili bir kozmetoloji sistemi geliştirmeye sevk eden şey, cildin sağlığının ve görünümünün vücudumuzun genel durumunun doğru bir yansıması olduğu fikriydi. Derinin üç tipe ayrılması ve bu kitapta açıklanan terapötik yöntemlerin çoğu benim kişisel gelişimimdir ve psikosomatik tıbbın iki formunun -eski ve modern- karşılaştırmalı bir çalışmasının meyveleridir. Bu anlamda, okuduğunuz kitap, güzelliği ve gençliği kazanmanın temelde yeni, benzersiz bir yolunu açıyor - modern bilim adamlarının en iyi başarılarını eski bilgelerin en derin içgörüleriyle birleştiren bir yol.

Bu yola ayak basmadan ve istediğinizi elde etmeden önce sizinle kısa bir mesel paylaşmak istiyorum. Bu benzetme, bilgilerini genellikle alegorik bir biçimde giydiren rishiler tarafından yaratıldı. Rishiler, duyularımızla erişilebilen tüm evrenin saf bilincin bir tezahüründen başka bir şey olmadığını anladılar ve bu nedenle, bu bilincin ifadeleri doğanın her yerinde - hayvanların davranışlarında bile bulunabilir.

İşte her gün ormanlarda dolaşan ama aradığını bulamayan huzursuz geyikle ilgili en sevdiğim benzetme. Bir geyiği bir yerden bir yere götüren nedir? Mesele şu ki, tatlı, çekici bir aroma sürekli olarak burun deliklerini gıdıklıyor. Ancak geyik ne kadar bu harika kokunun kaynağını ararsa arasın, nafile. Hüzünlü geyik, bu dayanılmaz aromanın kendi içinden yayılan misk kokusundan başka bir şey olmadığını bilmez. Ancak bakışını içe çevirerek arzuladığı mükemmelliğe ulaşacaktır.

Ama sen bu geyikten daha akıllısın ve daha şanslısın. Arzuladığınız güzellik elde edilebilir. Onun içinizde olduğunu zaten biliyorsunuz. Ve onu gün ışığına çıkarmak için ihtiyacınız olan her şeyi bu kitapta bulacaksınız.

Bölüm 1. Güzellik nedir? 

Bir kadın, der Tantra, sık sık kalbinde doğan rüyalara kapılırsa, o zaman tüm varlığı buna karşılık gelen ruh haliyle renklenecektir. Zihinsel heyecan ya da duyusal heyecan anlarında, en sevimsiz yüz hatlarının bile birden bire nefis bir güzellik kazanması kadar herkesin bildiği ve aşina olduğu bir gerçek bulunabilir mi?

Mulk Raj Anand ve Krishna Nehru Hutising

Dünyadaki herkes güzel olmak ister - genç erkek ya da yaşlı adam, erkek ya da kadın herkes. Görünüşe göre, fiziksel güzellik arzusu (ve onu tanıma yeteneği) insan ruhunda derinden kök salmıştır. Güzelliğin genel göstergesi uyum veya orantılılıktır. Gelişim biyologları, doğuştan gelen insan yüzünün simetrisini algılama yeteneğimizin hayatta kalma mekanizmalarımızdan biri olduğuna inanırlar. Bebekler bilinçsizce arkadaş canlısı, hoş bir yüze yönelirler ve çirkin veya asık suratlı bir yüz gördüklerinde içgüdüsel olarak bunu potansiyel bir tehlike sinyali olarak algılayarak ağlarlar. Dört ya da beş yaşına geldiklerinde, çocuklar zaten insanlar arasındaki ince fiziksel farklılıkları tanıyabilir ve başkalarını görünüşlerine göre yargılayabilirler. Ayrıca kendi görünüşlerinin farkındalar ve deney yapmayı seviyorlar, kendilerini olabildiğince gösterişli ve lüks bir şekilde dekore etmeye çalışıyorlar. Çocuğun böyle bir fırsatı varsa nasıl bir zevkle giyindiğini ve aynadaki yansımasını görünce nasıl bir zevk yaşadığını görün! Kendi güzellik ve giyim standartlarına sahip olmayan tek bir medeniyet yoktur ve asla olmamıştır, ancak bazen bu standartların kültürümüzde kabul edilenlerle hiçbir ilgisi yoktur. Antropolog Ashley Montague şöyle diyor: "Her toplum, insan vücudunu süslemek, güzelliğini arttırmak ve böylece kutlamak için kendi yollarını bulmuştur ." Tüm sanat ve kültür tarihi, büyük ölçüde evrensel güzellik ve mükemmellik arzusunun kanıtı olarak görülebilir - her insanda var olan bir arzu.

Kibirlerin Kibri: Güzellik İksiri 

Ne yazık ki, bu eski güzellik arayışı, modern Amerikan yaşamında birkaç standart imgeye ilkel bir saplantıya indirgenmiştir; Reklam ve medya tarafından körüklenen ve toplumda yaşlılık ve genel olarak sağlığa yönelik baskın tutumlara dayalı. Derin doğamızı iyileştirme fikrine dayanan eski güzellik idealleri, popüler kültürde doğru makyaj ve gardıropla ve yardımla elde edilebilecek sıradan çekiciliğin “idealine” dönüşmüştür. iyi bir eğitmen veya en kötü ihtimalle bir plastik cerrah.

Örneğin, birkaç yıl önce, moda tasarımcıları, video klip yapımcılarıyla güçlerini birleştirerek, vitrin mankenlerinin yapay davranışlarına ve pozlarına dayanan dans plastisitesinin "imajını" ve biçimini tanıtmaya başladılar; Madonna, görünüşe göre ünlü moda dergisinin onuruna bu stile "vog" adını verdi.

Modern görsel imgeler sözlüğünden, gerçek sanat gibi, ruhun derinliklerinden yavaş yavaş yüzeye çıkması ve en iyi çeşitli tonlarda et ve kan alması gereken bu tür güzellik fikri pratik olarak ortadan kalktı. . Bunun yerine, bir dergi kapağından, bir Hollywood duruşundan, bir MTV klibinden veya bir reklamdan gelen bir güzelliğin davetkar görünüşü bize veriliyor - sadece ses bandına görsel bir eşlik. Amerikalılar, bu tür boş görüntüleri sonsuz bir şekilde üretme ve yeniden üretme konusunda eşsiz bir yeteneğe sahipler, bu yüzden tüm dünya, dünya çapında tamamen çarpıtılmış bir imaj geliştirdi. Eğri bir aynadaki bu yansımaya insan gülebilir ve ona önem vermeyebilir. Bununla birlikte, bir süper model imajı kendi içinde çok grotesk ve bunun yanı sıra, kadınların ve genç kızların giderek artan bir şekilde yeme bozuklukları, depresyon ve düşük benlik saygısından muzdarip olması gerçeğinde önemli bir rol oynadı.

Kozmetik, moda veya şov dünyasının önemini küçümsemeye çalışmıyoruz. Bir düzeyde, tüm bu eğlence endüstrisi, çocuklukta anne kıyafetlerini giyerek somutlaştırmaya çalıştığımız gibi, kolektif bilinçdışının fantezilerini oynuyor. Montague'ye göre vücudunuzu dekore etmek sadece bizi eğlendirmekle kalmaz, aynı zamanda her yaşta kendini onaylamaya da katkıda bulunur. Bununla birlikte, tüm bu aşırı stilize edilmiş, tekdüze görüntüler, her yerde bulunmaları ve formaliteleriyle, toplumda fiziksel mükemmelliğin "düz" idealini sürdürür ve bize tekrar tekrar güzelliğin sadece bir görünüş meselesi olduğunu düşündürür. Sonuç olarak, Amerikan toplumu nihayet güzel olmanın ne anlama geldiği ve ne gerektirdiği kavramını kaybediyor.

Tıbbın ilerlemesi bize, harika bir iksirin bize sonsuz gençlik ve eşit derecede mucizevi bir hap - tüm hastalıklardan kurtulma - vermek üzere olduğu umuduyla ilham veriyor. Hem özel yaşamda hem de kamu politikasında, Amerikalılar tüm dünyaya, sebebi ne olursa olsun her türlü hastalığı iyileştirme gücüne sahip olduğu varsayılan bilime körü körüne ve kör edici bir inanç gösteriyorlar. Pek çok insan, diyetlerini değiştirmemek ve kötü alışkanlıklardan kurtulmak için tehlikeli yan etkileri olan ilaçları almaya ve hatta cerrahın bıçağının altına girmeye hazırdır. Ve sağlık sigortasının, nikotin bağımlılığı için ciddi tıbbi belirtiler olsa bile, bir akciğer hastalığını tedavi etmenin devasa maliyetini, nikotin bağımlılığından kurtulmak için gereken önemsiz miktardan daha fazla karşılama olasılığı daha yüksektir. Ek olarak, doktorlar çoğunlukla allopatlardır ve uygulamalarında hastalık önleme ile değil, esas olarak akut hastalıklarla ilgilenirler.

Allopati bir zamanlar çocuk felci, çiçek hastalığı ve diğer korkunç hastalıkları yendi, ancak gerçek sağlığı korumak için çok az şey yapıyor. Bir hastalığın semptomlarını kimyasal olarak bastırarak veya hastalıklı bir organı cerrahi olarak çıkararak, sadece sağlıklı görünmesini sağlar. Dengeyi geri yüklemeden yalnızca fizyolojik dengesizliği maskeler - ve sonuç olarak, hastalık gelişir, giderek daha fazla dokuyu yakalar ve hayatta kalan patojenik bakteri suşları, örneğin antibiyotik tedavisinde bazen olduğu gibi, giderek daha dirençli hale gelir.

Tıpta hakim olan "çabuk kazanma" arayışına yönelik tutum, aynı zamanda fiziksel güzelliğe yönelik kitlesel tutumu da oluşturur. New York'taki son kozmetoloji sempozyumunda, cilt hastalıklarını iyileştirdiği ve kırışıklıkları düzelttiği, yaşlanmayı yavaşlattığı ve genel olarak bizi yazılı güzellere dönüştürdüğü varsayılan binlerce yeni "mucizevi tedavi" gördüm. Bu, her hafta düzinelerce yeni kozmetik formülasyonun piyasaya çıktığı anlamına gelir!

Ayrıca, kozmetik çantalarınızın zaten tıka basa dolu olduğu ve banyo raflarınızın tamamen dolu olduğu şişe ve tüplerin de yardımcı olmadığı anlamına gelir. Bunların arasında, kısa bir süre önce popülerlik kazanan ve dolayısıyla kozmetik pazarında daha da fazla kafa karışıklığına neden olan birçok sözde "doğal ürün" vardır. "Doğal" etiketi, ürünün iyi bir reklam olmasına yardımcı olur, ancak basit bileşim doğal bileşenlere ek olarak şunları içerse bile, üreticilerin bu kelimeyi etikete istedikleri kadar yazmakta özgür oldukları unutulmamalıdır. çok sayıda sentetik ve kimyasal katkı maddesi.

ABD hükümet standartları burada cilt, fiziksel hisler, "duygular" arasında herhangi bir şey sağlamaz ve "Ben"imiz Ayurveda güzellik kavramının temelini oluşturan şeyi tanımlar, çünkü görünüşümüz doğrudan duygularımıza bağlıdır. derinden besleniriz ve kendimize nasıl davrandığımız.

Feminist yazar Ellen Zetzel Lambert, kendi erken gelişimi boyunca bu süreçleri keşfederek onları mükemmel bir şekilde yakalar: güzelliği "aşkın yüzü" olarak tanımlar. Bir yetişkin olarak, annesi ölmeden önce çekilmiş çocukluk fotoğraflarını nasıl gördüğünü anlattığı kitabını böyle adlandırdı. Bu resimlerde Ellen çok tatlı bir kızdı. O zaman ona ne oldu? Daha sonraki fotoğraflarda neden bu kadar çirkin, "kasvetli" ve hatta "çirkin" oldu? Bunu derinlemesine düşündükten sonra Lambert, anne sevgisinin alevlendirdiği "göz kamaştırıcı gülümsemenin", üvey annenin kaybın acısı ve ilgisizliğiyle söndüğü sonucuna varır.

“Güzel bir yüz,” diye yazıyor, “aşktan ilham alan ve canlandıran bir yüzdür. Çocukken onun bana verdiği sevgiyi bir ayna gibi dünyaya yansıtıyordum, bu yüzden güzeldim. Bu, güzelliğe sahip olma arzumuzun, popüler inanışın aksine, sadece bir kadının yüzyıllardır içinde bulunduğu bağımlı bir konumun mirası olmadığı anlamına gelir. Aksine, "ben"imizin doğuştan gelen sevme dürtüsünün doğal bir tezahürüdür. Bu nedenle, Lambert'in dediği gibi, "görünüş haklı olarak önemlidir" ve ona bu kadar önem vermek için bahaneler aramamalıyız.

“Aslında, diye devam ediyor, bir feminist olarak dış görünüş benim için önemli. Dış güzellik iç benliğin bir ifadesi olduğu için önemlidir. En az bir çocuk kadar her yetişkinin de bedenen sevilmeye ihtiyacı olduğuna inanıyorum; Şimdiye kadar feministler bu ihtiyacı hafife aldılar - ve yanılıyorlardı ... Bu ihtiyacı reddetmek, bir kişinin (kadın veya erkek fark etmez) bütünlüğünü inkar etmektir.

Kitle kültürünün kusuru, bizi güzel olmaya teşvik etmesi değil, onun tarafından desteklenen nesneleştirilmiş ve kişisel olmayan güzellik imajının, güzellik arzusunun özüyle - kişinin kişiliğini tam olarak gerçekleştirme arzusuyla - çelişmesidir. İdeal olarak, fiziksel güzellik kendi başına bir amaç değildir; bir baştan çıkarma aracı veya aşkı kazanmaya yardımcı olan bir tılsım değildir. Aksine, Ellen Lambert'e göre kendisi, sevginin ve esenliğin nihai ürünü, bir kişinin bireyselliğinin ve içsel gücünün nihai ve eksiksiz ifadesidir. Ayurveda dilinde güzellik, sınırsız Benliğin yüzüdür - saf bilincin enerjisi, beden aracılığıyla olası tüm fiziksel biçimlerin en incesinde tezahür eder.

Kuantum mekaniğinin kurucularından biri olan Werner Heisenberg'in yazdığı gibi, "güzellik, ışığı maddenin kabuğundan bize parlayan Bir'in ebedi ihtişamıdır." Güzelliği kendi bütünlüğümüzün derin bir duygusu olarak deneyimleyebiliriz ve diğer insanlarda onu rahat duruşu, zarafeti ve canlılığı ile tanırız. Güzel insan, içinde tamamen özgür olan ve bu özgürlüğün ışıltısını dışına yayan insandır.

Ayurveda'ya göre, yetiştirilme tarzı ve ikamet yeri ne olursa olsun herkes içsel bir bütünlük durumuna ulaşabilir. Bunu yapmak için, doğuştan gelen yapınıza uygun olarak hayatınızın her aşamasında dengeyi nasıl kuracağınızı öğrenmeniz gerekir.

Bu seviyeler, en bariz fiziksel yönlerden (davranış, beden, nefes) varoluşun sübjektif düzlemlerine (duygular, düşünceler, ego) ve ötesine, tüm varlığın tezahür etmemiş kaynağına, saf bilince kadar uzanır.

Yemek yemekten uyumaya, düşünceden eğlenceye kadar hayatımızın tüm alanları doğuştan gelen enerji yapımızla uyumlu hale geldiğinde, tam olarak doğanın bize tasarladığı gibi yaşamaya başlayacağız. Ve böyle bir varoluş uyumundan daha yüksek bir zevk yoktur.

Parlaklık: "tej faktörü" 

yanakların kızarması,

Kör edici bir ateşle yanan gözler

Hassas bir parlaklıkla parlayan bukleler, -

Bunların hepsi sağlıklı olmanın belirtileridir.

Kendi kendinize “Mutluyum” dediğiniz anda, daha önce maddi dünyada yoğun bir ifadeye sahip olmayan duygunuz, kimyasal bir ajan tarafından madde zerresine dönüşüyor ve dünyayla son derece uyumlu bir hale geliyor. istisnasız her hücrenizin mutluluğunuzu bildiğini ve sizinle paylaştığını ifade ediyorsunuz.

Doğal olarak güzel olmaya çalışın. Ve Ayurveda'nın bize söylediği gibi, gerçekten güzel ve güç dolu olmak en az o kadar doğaldır.

Ancak güzelliği anatomimizle ilgili bir şey olarak düşünmek, bizi yalnızca sınırlayan ve nihayetinde bize zarar veren ciddi bir hatadır.

Yaşla birlikte vücut değişir. Cilt ve kaslar elastikiyetini kaybeder, saçlar donuklaşır ve zayıflar, kulaklar ve burun belirgin şekilde büyür ve büyüme azalır.

Ek olarak, popüler çekicilik ideali, sosyal ve ekonomik doğadaki değişiklikleri takiben sürekli değişmektedir. Süt beyazı ten, örneğin bir zamanlar aristokrat tabakaya ait olmanın bir işaretiydi ve koyu ten, emeğiyle geçimini sağlayan bir kişinin işaretiydi.

Ama günümüzde ise tam tersine, bronzluk bir ayrıcalık alameti, solgunluk ise bir işçinin damgası haline gelmiştir.

Benzer şekilde, bir zamanlar Marilyn Monroe'yu neslinin seks sembolü yapan düzgün vücutlu vücut, modern bir moda dergisinde gülünç görünürdü.

Ancak bugün Vogue stilinin canlı örneği olarak anılan Kate Moss, Büyük Buhran yıllarında sıradan bir sıska kız gibi görünürdü.

Ayrıca, mükemmellik imajı farklı kültürlerde farklıdır. Hintli şairler ideal güzelliği "ay yüzlü" ve "lotus gözlü", "fil kalçalarına, yılan boynuna ve kuğu beline sahip" olarak tanımladılar. Bu kadar yuvarlak ve pürüzsüz formlara sahip bir kızın Miss America yarışmasını kazanamayacağı açıktır.

Ne tür bir "nesnel" ideal icat edersek edelim, en iyi ihtimalle geçici olacaktır , çünkü canlı beden ve moda, sürekli değişen fiziksel dünyamızın tüm fenomenlerinin en değişkenidir. Doğanın kanunu böyledir.

Ve eğer kendimizi ifade etme arayışında bu tür kararsız kriterler kullanırsak, o zaman kimerayı kovalamaya ve acı ve hastalıklarla dolu anlamsız bir hayat yaşamaya ölüme mahkum oluruz.

İronik olarak, birçok kadın güzelliği bulduklarında mutlu olacaklarını düşünüyor. Ancak gerçekte bunun tersi doğrudur: mutluluk olmadan gerçek güzelliğe ulaşmak ve onu korumak imkansızdır.

En düzenli yüz hatları bile, bir kişi çok üzgün veya tatminsiz olduğunda çekiciliğini kaybeder.

Güzellik bize vücudun bireysel parçaları tarafından değil, varlığımızın bütünü tarafından verilir. Yüzümüz, ruhun gerçek bir aynasıdır, düşüncelerimizin ve eylemlerimizin fiziksel düzlemdeki bir yansımasıdır. Ve ruhumuzda hoşnutsuzluk olduğu sürece güzellik geçici kalır.

Modern psikosomatik tıp, dengeli ve mutlu bir kişinin vücudunda gergin, kızgın veya üzgün bir kişinin vücudundan tamamen farklı biyokimyasal süreçlerin meydana geldiğini göstermiştir.

Bir doktor ve psikosomatik tıp uzmanı olan Deepak Chopra, Quantum Healing'de "İnsan düşüncesi beyindeki kimyasal süreçlerin bir yansımasıdır" diye yazıyor. “...zihin ve beden adeta paralel dünyalardır. Akıl evreninde olup biten her şey, ister istemez fiziksel evrende de iz bırakır. Fiziksel bedendeki herhangi bir düşünce veya duygu, kan akışıyla birlikte hareket ederek her hücreye bir "yürüyüş emri" (yani kendisine "emanet edilen" bir mesaj) ileten bir tür moleküler "kurye" biçimini alır.

Sonuç olarak, görünüşümüz değişir ve bu, zihinden gelen bir dürtüyle olur. Örneğin korktuğumuzda, kimyasal haberciler adrenalin salgılaması için adrenal bezlere sinyal gönderir. Buna karşılık adrenalin, dehidrasyona yol açan böbrekleri ve ayrıca uzuvlara yoğun bir şekilde kan pompalamaya başlayan ve vücudu uçuşa veya saldırganlığa hazırlayan kalbi etkiler.

Bu değişiklikler, korkunun karakteristik dış belirtilerini açıklar: ağız kurur ve yüz solgunlaşır. Uyaran ortadan kalktığında, korku genellikle geri çekilir ve biyokimyasal süreçler normale döner.

Bununla birlikte, bir kişi sürekli stres altındaysa (20. yüzyılın son on yılında çoğu insanın başına gelen budur), o zaman vücut savaşa hazır olma durumundan çıkamaz.

Bu sürekli gerginlik vücudu mahveder: artan kuruluk kırışıklıklara, yüksek tansiyon kalp hastalığına yol açar, vb.

Bu nedenle, görünüşünüzü değiştirmek istiyorsanız, öncelikle stresi ve yaşlanmayı tetikleyen düşüncelerinizi, duygularınızı ve alışkanlıklarınızı değiştirin. Dış güzelliğe sahip olmak için öncelikle "vücudunuzun istisnasız her hücresinin mutluluğunuzu öğrendiği ve sizinle paylaştığı", kanlı ve mutlu bir iç yaşam oluşturmak gerekir.

Bu saf ve sınırsız mutluluk hali, Vedik anlayışında güzelliğin kaynağı ve özüdür. Ayurvedik incelemelerin dili olan Sanskritçe'de buna "sat chit ananda" - "sınırsız saf mutluluk" denir. Saf, bulutsuz, kendi kendine yeten ve değişmeyen, herhangi bir olayın veya olgunun sonucu olmadığı için sınırsız, zaman ve mekandaki tüm şartlara ve kısıtlamalara bakılmaksızın varlığımızın bir sabiti olarak var olduğu için saf denir.

varoluşun kendiliğinden bir tezahürü olan en yüksek düzenin mutluluğudur .

Mitolojide, insan varoluşunun evrensel fenomeninin bu yansıması, çeşitli kültürlerin arketipsel güzelliklerinin ortak bir noktası vardır: Hepsinin parlıyor gibi görünmesi ve evrenin yapısındaki rollerini genellikle bu nitelik belirler.

The Mirror of the Goddesses'ta David Kinsley bunun birçok örneğini verir. Kutsal tantrik dizelerde tanrıça Lakshmi, "lambadaki ateşi besleyen yağa" benzetilir.

Saklandığında, "dünyalar karanlığa gömülür, solar ve solmaya başlar." Batı geleneğinde, Yunan tanrıçası Afrodit ve aynı Roma Venüs'ü, mükemmel kadın güzelliğinin vücut bulmuş hali olarak kabul edilir.

Afrodit, "duygusallığın güneş ışığıyla dolu ... bir gülümsemenin" "altın" ve "ateşli gözlü" sahibi olarak adlandırılır. Lakshmi'nin güzelliği gibi eşsiz güzelliği, yüzünün ve vücudunun güzel özelliklerinin bir kombinasyonu olarak değil, cildinin gözeneklerinden ışık sızan bir iç ateş gibi, varlığının bir tür rafine ışık kalitesi olarak tanımlanıyor. Efsanelerden birinde Afrodit yaşlı bir kadın şeklini alır, ancak burada bile "parlayan gözler" tarafından verilir. İlahi parlaklık, ünlü güzelliği olan bu tanrıçanın özüdür.

Afrika mitinde güzellik, bir su ruhu, "parlak" gözleri ve "pürüzsüz, parlak bir alnı" olan "göz kamaştırıcı" bir denizkızı kılığında ortaya çıkar. Tarihçi Sylvia Boone, Shining from the Water Depths adlı kitabında, bu ruhu havadar, zarif bir yaratık - görünmez dünyanın bir sakini olarak tanımlar.

Bununla birlikte, bir kişi özünü sözde "yeşilliklerin yeni yapraklarında" görebilir - "yeni yaşamın artan gücünün gözle görülür bir işareti" olan ilk ihale parlak yeşil büyümede.

Dikkatleri kendisine çeken ve "bakışları doyuran" bir kadın kılığında tam da bu "parlaklık ve özel bakış açıklığı" olduğuna inanılıyor. Bu "parlaklık", bu parlaklık mutlak güzelliktir, fiziksel mükemmelliğin değişmez kriteridir. Benim için karşı konulamaz bir çekiciliği olan içsel bir yaşam gücü; modanın ve popüler "ideallerin" tüm kaprislerinin yanında solduğu göz kamaştırıcı bir ışıltıdır. Açıkça kabul edilir ve asla unutulmaz. Bu gerçektir ve en iyi makyajı ve en ünlülerin hizmetlerini kullansak bile, onu taklit etmeye yönelik herhangi bir girişim başarısızlığa mahkumdur! plastik cerrah.

Ama bu saygınlığı gerçekten kazanırsak, yaş ve zaman onu bizden alamaz. Yüze dingin bir mutluluk ifadesi veren, cildi taze ve parlak yapan bu özel kaliteye “tej faktörü”, “iç ateş” adını veriyorum.

Ayurveda'ya göre, böyle bir parlaklık doğal bir fenomendir, yalnızca sağlıklı vücut dokuları tarafından üretilen en iyi madde olan ojaların varlığının fiziksel düzlemde bir tezahürüdür.

Batı geleneğinde, ojas'ın en yakın analoğu, hücrelerin temel maddesi olan "canlı madde" olan protoplazmadır. Bununla birlikte, ojas aslında protoplazmik madde değil, onun süptil özüdür. Ayurveda'nın bakış açısından bu, bilincin birleştirici gücü, madde ve zihni bir araya getiren, atıl molekülleri birincil biyolojik maddeye dönüştüren bağlayıcı yaşam gücüdür.

Ojas'ın en ince biyolojik formundaki bilinç olduğu söylenebilir ; Ayurveda'ya göre vücudun bağışıklığının ve gücünün kaynağı olan yaşamın "meyve suyu" dur.

Ojaların biyosentezi, diğer iki hayati maddenin dengeli etkisine bağlıdır. Yaşamın itici gücü olan Prana, kelimenin tam anlamıyla nabız, hareket, yaratımdır. Titreşen bir enerji olarak, ısı ve ışık yayar. Bu ışıyan enerji, vücudun iç ısısının (vücut sıcaklığı) kaynağı ve metabolizma ile sindirimin temeli olan tejas'tır .

, vücuttaki besleyici ham maddelerin parçalanmasından sorumludur . Ayurvedik bir bakış açısıyla, bu tür ham maddeler sadece yiyecek değil, aynı zamanda zihinsel "rasyonumuzu" oluşturan algılar ve duygulardır. Bu anlamda tejas, hem bilincin dönüştürücü gücü hem de duyuların ve aklın "sindirici" enerjisidir. Prana ve agni dengede olduğunda, vücudun dokuları en iyi hayati madde olan ojaları başarıyla üretir.

Ancak prana veya agni seviyesi çok düşükse veya tersine çok yüksekse, ojas ya tükenir veya "yanar". Yani vücutta yaşamı sürdüren zihnin dengesi bozulur ve dokular güç kaybeder.

Ve tam tersi, cildin parlaklığı - "tej faktörü" - gözle görülür bir şekilde bu üç maddenin hepsinin uyumlu bir dinamik denge durumunda olduğunu gösterir: prana vücuda yeterli miktarlarda girer, tejas ateşi güçlü ve eşit şekilde yanar ve ojas tüm vücut kısımlarında serbestçe dolaşır.

Ojas bilincinin birleştirici gücünün bu "engelsiz akışı" hayatın özüdür; akışı kurursa organizma ölür.

Yani, serbest akan ojaların dışa dönük işareti parlaklıktır.

İç işareti, saf bir mutluluk hissidir. Bilinç düzeyinde "arınmış" olan ham ojas, rishilerin "tanrıların nektarı" dediği soma haline gelir.

Bilinç bu nektarı "sindirdiğinde", zihin mutlu bir duruma dalar.

Gerçekten güzel olan her yüze yazılan ilham verici özgürlük ve memnuniyet, hiç de yapay, gösterişli bir ifade değil, içsel mutluluğun doğrudan bir yansımasıdır.

Soma, Vedik metinlerde kalın, serin, yumuşak, temiz, soluk sarı renkte, arıtılmış tereyağının rengine ("ihtişamın rengi") benzer, bal tadı ve tatlı aroması olan viskoz bir madde olarak tanımlanır. laya (pirinç yemeği).

Hatırladığımız gibi, dünyanın her köşesindeki klasik güzellik tanımlarında sürekli olarak bulunan bu nitelikler - saflık, altın rengi, tatlılık ve yağlı sıvı parlaklık -.

Elbette somayı laboratuvar yöntemleriyle saptamak imkansızdır: Bu madde çok inceliklidir ve modern biyolojinin materyalist araçları onun için çok kabadır. Bununla birlikte, Ayurveda alanındaki modern araştırmacılar, bunun iki hormonla ilişkili olabileceğini öne sürüyorlar: beden ve zihin üzerinde sakinleştirici bir etkisi olduğu iyi bilinen serotonin ve epifiz bezinin (epifiz bezi) bir salgısı olan melatonin. diensefalonda.

Melatoninin keşfinden önce, bilim adamları bu küçük bezin işlevleri hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyorlardı; hatta organizma için önemini yitirmiş bir kalıntı olduğu bile varsayılıyordu.

Ancak melatonin artık jet gecikmesinin düzenlenmesi, bağışıklık sisteminin işleyişini ve strese karşı direnci iyileştirme dahil olmak üzere birçok önemli işlevle bağlantılıdır.

Antioksidan özelliklere sahip bir hormon olan melatonin, vücudun sağlıklı hücreleri yok eden ve yaşlanmayı ve hastalığı tetikleyen parazitik moleküller olan serbest radikallere karşı mücadelesinde önemli bir rol oynuyor gibi görünmektedir.

Ayrıca bilimsel araştırmalar meditasyon sırasında bu hormonun vücuttaki seviyesinin arttığını gösteriyor. Altı bin yıldır Ayurveda, ojaları güçlendirmek ve zihinde mutluluk deneyimini (soma'nın özümsenmesi) geliştirmek için meditatif teknikler kullanıyor; ayrıntılar için 13. bölüme bakın.

Vedik bilimler araştırmacısı David Frawley'in işaret ettiği gibi, soma şeklindeki ojas, evreni bir arada tutan "tutkal" veya "enerjilerin doğal yakınlığı" olarak da adlandırılır; bu olmadan temel parçacıklar birbirine yapışamaz. ve maddeyi oluşturmak için gerekli "tuğlaları" oluşturur.

“Bu yapışkanlık yalnızca tamamen kimyasal bir özellik olarak görülmüyor; aynı zamanda bilinçli bir niyeti de ortaya koyar. O aşkın gücünü temsil ediyor. ... Bu, şeylerin bütünlüğünü koruduğu gerçek, gerçekten var olan bir güçtür.

Bu Ayurveda ilkesinin gerçek bir temeli olduğundan emin olmak için yeni evlilerin parlak yüzlerine bakın: sonuçta soma, aşkın biyolojik maddesidir.

Frawley prana, tejas ve ojas'ı şu şekilde tanımlıyor: “Enerji ilkesinin (yaşam) bir bağlayıcı gücü (sevgi) olan bir parlaklığı (ışık) vardır. Sürekli olarak yaşam, ışık ve sevgi için çabalamalıyız, çünkü içlerinde evrenin özü yatar.

Bu anlamda, güzellik arayışımız yalnızca temel kendini koruma içgüdüsünün bir tezahürü olarak değil, aynı zamanda ölçülemeyecek kadar yüksek bir evrimsel dürtünün - insanın doğasında var olan kozmik doğasını bilme, mutlak olanı kavrama arzusu - bir ifadesi olarak görünür. hayatın, ışığın ve sevginin değeri bireysel bilinçte saklıdır.

Bilinç, evrendeki tüm yaşamın kaynağıdır, ancak insan, doğuştan gelen bilincinin farkında olan tek varlıktır. Bir şeyi bilebileceğimizi ve bilebileceğimizi bilen tek canlı biziz. Ve bu eşsiz hediye, yüksek bir sorumlulukla ilişkilendirilir, çünkü bizim için eşsiz bir fırsat yaratır: doğamızı - bilincin doğasını bilmek.

Ayurveda'da bu hedefe Kendini gerçekleştirme denir. Bilinç, doğada var olan her şeyin temel "yapı malzemesi"dir. Dolayısıyla insan doğamızın da temelidir.

Bütünlüğümüzün özü budur, kişiliğimizin, Benliğimizin örüldüğü ipliklerdir bunlar, evrenin birleştirici unsuru olarak bu birliktir. Her zaman var olan her şeyin kaynağı olarak, tüm potansiyellerin sonsuz ve ebedi bir alanıdır.

Ayurveda der ki: "Ben"in sınırları yoktur. Hiçbir eksiği olmadan, mükemmelliğe ve mutlak doluluğa sahiptir ve mutlak doluluğa karşılık gelen içsel deneyim, saf sınırsız mutluluktur. İşte bu yüzden bu özel bilinç durumu bir parlaklık ve güzellik kaynağıdır. Tüm Ayurveda yöntemlerinin amacı, küçük ama sürekli ve günlük çabalarla her birimizin en yüksek varlık seviyesine ulaşmasına yardımcı olmaktır.

Bliss: güzellik ve sağlık için bir tarif 

Mutluluk en iyi kozmetiktir. 

Leydi Blessington 

Doğrusu, her şey saadettendir; Mutlulukla beslenirler; Bliss'i arzular ve ona dalarlar. Böylece, gerçek ve eskimeyen güzelliğin altında yatan ışıltı ve mutluluk, ojaların akışı nedeniyle ortaya çıkar. Fakat vücut ojaları nasıl üretir ve akışının uyumunu nasıl sürdürür? Ojas, Ayurveda'da dhatu olarak adlandırılan sağlıklı doku gelişiminin son ürünüdür.

Yedi dhatus vardır - plazma, kan, kas, yağ, kemik, ayrıca kemik iliği ve sinir dokusu (altıncı dhatus) ve üreme dokuları (yedinci dhatus). Vücudun bu yapıları birbiri ardına büyüyerek sırayla gelişir.

Her dhatu, bu ham maddeleri dönüştüren bir sonraki dhatu için ham maddeler ("ham" ojalar dahil) üretir. Plazma kanı oluşturur, kan kas dokusunu oluşturur vb. Bu, her dhatu'nun sağlığının, o döngüde kendisinden önceki dokunun sağlığına bağlı olduğu anlamına gelir. Dokulardan biri hastalanır hastalanmaz, takip eden tüm dhatusların işleyişi ve dolayısıyla ojaların üretimi tehlikeye girer. Bu tür sorunların nedeni, prana veya tejaların dengesizliğidir.

Ancak metabolik süreçler normal bir şekilde ilerlediğinde, ojas üretimi tüm aşamaları engellenmeden geçer ve sonunda üreme dokularının salgı salgıları olan son dhatus'un ince madde durumuna ulaşır. Bu rafine ve arınmış formda, ojas süptil enerji kanallarında ( özellikle kalpten geçerek) dolaşır, hücrelere yeni bir soluk verir ve vücudu güçlendirir.

Bu nedenle, ojas sadece bir parlaklık ve mutluluk kaynağı değildir. Ayurveda'ya göre, aynı zamanda bağışıklığımızın temelidir - mükemmel sağlığın nedeni ve etkisidir. Bu yüzden güzellik ve sağlık - güzellik ve bütünlük - her zaman el ele gider. Vücuttaki ojaların seviyesi, zihin ve bedenin belirli fonksiyonlarını ve fenomenlerini gözlemleyerek belirlenebilir. Ojas, bağışıklık sisteminin ana enerjisi olduğundan, onunla ilişkili bozukluklar tüm hastalıkların etiyolojisini belirler.

Ayurveda doktorları, ojaların durumuna göre birçok hastalığı teşhis eder ve tedavi eder. Sorunlar, dokuların işlev bozukluğundan veya ojaların uygunsuz dağılımından (akışın tıkanması veya yanlış yönlendirilmesi) veya diyet veya rejim bozuklukları nedeniyle ojaların tükenmesinden kaynaklanabilir. Soluk, sarkık, pürüzlü cilt, erken yaşlanma veya alerjenlere karşı aşırı duyarlılık, tükenmiş ojaların belirtileridir. Zayıflamış bir bağışıklık sisteminde çok az ojas üretildiğinden, hastalık sırasında cilt doğal olarak kurur ve sarkar.

Bir ojas bozukluğunun diğer fiziksel belirtileri arasında, bunlarla sınırlı olmamak üzere, güç kaybı, yüksek tansiyon, şişme, zayıflama, dehidrasyon, osteoporoz, karaciğer sorunları, mononükleoz, romatizmal ateş ve egzama, akne, sedef hastalığı gibi birçok cilt durumu yer alır. ve dermatit. Ve bir ojas bozukluğunun zihinsel belirtileri arasında korku, endişe, umutsuzluk duyguları, sabırsızlık ve genel huzursuzluk vardır. Batı tıbbı açısından, semptomların bu sıralaması, problemlerin ve rahatsızlıkların tutarsız bir koleksiyonu gibi görünüyor. Ama gerçekte, Batı tıbbının açıklayamadığı birçok hastalık, özellikle çeşitli kronik ağrılar, depresyon, aşırı çalışma, hiçbir şekilde baş edilemeyen gizemli enfeksiyonlar ve sayısız sinir bozukluğu olmak üzere ojas bozukluklarından kaynaklanır. Ayurveda açısından ojaların tükenmesi, AIDS de dahil olmak üzere otoimmün hastalıklara da neden olur.

Bu görüş farklılığı, allopatinin öncelikle akut hastalık biçimlerine karşı mücadeleye odaklanmasından ve bireysel sağlık için net standartlar geliştirmemesinden kaynaklanmaktadır. Ayurveda ise, asıl amacı vücudun dengesini ve genel refahını korumak olan uzun ömür ve bağışıklık bilimidir. Bu nedenle mükemmel sağlık kriterlerini karşılamayan tüm zihinsel ve fiziksel durumlara dikkat eder ve Batı tıbbından çok daha gelişmiş bir teşhis sistemi kullanır. Bu sistem içerisinde hastalık gelişim süreci altı aşamaya ayrılmıştır; aynı zamanda, geçici ruh halleri ve duyumlar gibi "belirsiz" semptomlar bile, çoğu Batılı doktorun ya hiç dikkat etmediği ya da hafif stresin tezahürleri, hatta sadece hipokondri olarak görmezden geldiği kökene göre sınıflandırılır. Allopati, kural olarak, yalnızca hastalığın zaten tam olarak kendini gösterdiği son üç aşamayla ilgilenir. Ayurveda ise Batılı bir doktorun eğitimsiz gözünün henüz ciddi bir bozukluğun belirtilerini fark etmediği ilk üç aşamada bile sorunları tanıyıp ortadan kaldırabilir.

Bu nedenle, modern tıp, "yalnızca" sağlıkla parlamayı bırakan bir hastaya yardım etmek için hiçbir şey yapamaz. Ayurveda'da ise tam tersine, cildin sağlıklı bir ışıltısının varlığı veya yokluğu gibi işaretler vücudun durumunun önemli bir göstergesidir.

Ayurveda doktorunun ojaların normal üretimini eski haline getirmek ve "ışıltıyı" geri getirmek için birçok özel aracı vardır. Dokuların normal gelişimi, ojaların oluşumu ve uyumlu akışı, prana ve tejaların (hayati enerji ve metabolizma) uyumunu bozan veya başka herhangi bir şekilde doğumdan itibaren bize verilen yapıya uyumsuzluk getiren herhangi bir faktör tarafından engellenir ( prakriti ).

Yapısal özelliklere uymayan diyet veya günlük rutin, alkol, sigara dumanı, her türlü uyuşturucu, konserve ve aşırı işlenmiş yiyecekler (çok az prana içerir), rahatsız uyku, rahatsız sindirim, düzensiz nefes alma, fiziksel travma, yoğun ve uzun süreli olumsuz duygular ( keder, öfke, hayal kırıklığı veya kaygı gibi), bakteriler, virüsler veya parazitler, cereyanlar, vücudun aşırı ısınması veya hipotermisi ile kirlenmiş bir ortamda olmak - tüm bunlar, kural olarak, dengeyi bozar ve ojaların tükenmesine yol açar ve kalitesi.

Ojaların seviyesi yaşla birlikte doğal olarak azalır - bu nedenle küçük çocuklar, yaşam tarzları zaten uyumsuz olsa bile genellikle enerji ve canlılıkla doludur: doğuştan gelen oja rezervlerini tamamen tüketmek için çok fazla zaman harcamaları gerekir ve çaba. Öte yandan, çok ciddi olmayan ve henüz uzun süredir devam etmeyen bir dengesizlik ile ojas, özel Ayurveda ilaçları yardımıyla restore edilebilir: masaj, meditasyon, bitkisel tonikler, süt, ghee (arıtılmış tereyağı), badem ve diğer diyet takviyeleri sindirimi ( agni ), beslenmeyi ve atılımı iyileştiren.

Doğru beslenme ve günlük rutin, doğru nefes alma, pozitif düşünme ve doğru yaşam hedeflerinin peşinden koşma da yapısal dengenin korunmasına, ojaların güçlendirilmesine katkıda bulunur ve bir bütünlük ve mutluluk durumuna yol açar ve bu nedenle sizi ışıltılı bir şekilde güzelleştirir. Bu kitap bu konuya ayrılmıştır.

Güzellik sekiz kollu bir tanrıçadır: yeni milenyum için eski bir imge 

Güzelliğin, talihin rastgele bir armağanı değil, aşkın yüzü olduğunu anlamak, yaşamda yeni fırsatlar yaratmak demektir. 

Ellen Zetzel Lambert 

Bana iç güzelliği, ruh güzelliği ver; ve iç ile dış birleşsin! 

Sokrates 

Moda idollerine ve süper model kültüne olan tüm hayranlığa rağmen, Batılılar, her şeyi kapsayan ve mükemmel parlaklık - ruhun derinliklerinde doğan güzellik fikrini somutlaştıracak genel kabul görmüş bir sembol yaratmadılar. . Bu nedenle hikayemize devam etmeden önce, çocukluğumdan beri hayatım boyunca taşıdığım gerçekten güzel bir imajı okuyucuya sunmak istiyorum.

Onunla, bana hayatımdaki en önemli güzellik dersini öğreten annem tarafından tanıştırıldım, henüz çok gençtim ve görünüşüme olan ilgi içimde yeni yeni uyanmaya başlamıştı. Annemi dehşete düşürerek, o zamanlar aynanın önünde inanılmaz bir zaman geçirmeye ve aynı miktarda başka insanları izleyerek geçirmeye başladım.

Çevremdeki kadınların günlük cilt bakım "ritüellerini" gerçekleştirmelerini izlemeye bayılıyordum; Bu kadınların güzelliği, kullandıkları çeşitli bitki ve yağlar kadar beni çok mutlu etti. Onlara sürekli olarak kozmetiklerini ne ve nasıl hazırladıklarını sordum (Ayurveda yasalarına göre yaşayan ailelerde, mağazadan alınan kremler ve sabunlar genellikle kullanılmaz) ve sonra bu karışımları, farklı malzemeler ekleyerek veya çıkararak denedim. yeni bir etki elde etme umudu. Ve tabii ki, sonuçları inceleyebilmek için herkesin ilaçlarımı kendileri için test etmesini istedim.

Böylesine güçlü bir çekim, genç bir kız için bile alışılmadık bir durumdu; Bana sadece kibir değil, aynı zamanda gerçek bilimsel merak da rehberlik etti. Yıllar sonra üniversiteden mezun olduktan sonra botanik ve kimya diploması aldığımda kimse şaşırmadı. Ve mesleğimi yeni keşfetmeye başladığımda, annem güzelliğin gerçek anlamını anlamama yardım etti. Dediğim gibi, sürekli aynanın karşısına geçtim, kızdan kıza geçişin beraberinde getirdiği değişiklikleri inceledim. Bu süreci son derece şiddetli yaşadım. Gurur ve neşeli heyecan, ara sıra yerini beceriksizliğe ve utanca bırakıyordu.

Harika görünmek için tek bir sürekli arzu vardı. Ve çoğu genç kız gibi makyaj da bana güzelliğin özü gibi geldi. Sonunda kozmetik kullanmama izin verildiğinde, mutluluğun zirvesindeydim. Annemin gözetiminde dikkatlice dudaklarıma biraz ruj sürdüm, yanaklarıma allık sürdüm ve ardından aynadaki yansımama hayranlıkla baktım. Bana öyle geldi ki, bu birkaç boya beni mükemmel bir güzelliğe dönüştürdü - ve belki de yüzüme kendini beğenmişlik yazılmıştı. İlk başta annem şimdi nasıl göründüğümden övgüyle bahsetti.

Sonra gözlerime baktı ve şöyle dedi: "Pratima, yakında bir yetişkin olacaksın. Bir kadına dönüşüyorsunuz ve sahip olduğunuz gücü anlamaya başlıyorsunuz. Ama bu sadece başlangıç. Güzel olmak, sadece güzel görünmekten çok daha fazlasını ifade ediyor." Annem gibi göz kamaştırıcı bir güzelden böyle sözler duymak inanılmazdı.

Annem döndü ve odadan çıktı ve ne demek istediğini merak ederek bakışlarını takip ettim. Ama birkaç dakika geçmeden annem geri döndü ve bana cevabı getirdi. Elinde, vahşi bir kaplanın sırtında soğukkanlılıkla oturan, mücevherlerle süslenmiş sekiz kollu bir tanrıça resmi tutuyordu. Ayağında üç tanrıça daha vardı, minyatür figürler. Annemin her gün önünde dua ettiği sunaktaki görüntüyü hemen tanıdım. Şimdiye kadar bu sembolün ne olduğunu bilmiyordum; Sadece tanrıçadan bir ışıltı yayıldığını fark ettim - annemden gelenle aynı. "Bu Chimunda," dedi annem resmi bana uzatarak, "Sekiz kolu var, çünkü diğer üç tanrıça da onun suretinde vücut buluyor - bir kadının üç hipostası. Saraswati bilgeliği temsil eder, kötülüğün yok edicisi Kali cesareti, Lakshmi ise zenginlik ve refahın sembolüdür. Kaplana binmek bilgelik, cesaret ve güç ister. Hayatınızla ilgili ne yapmaya karar verirseniz verin, işinizi iyi yapmak için bilgeliğe ve tüm engelleri aşmak için cesarete ihtiyacınız olacak. Bilgelik ve cesaret size güç verecek ve onun yardımıyla bolluğa ulaşacaksınız. Bu üç erdem saadetin temelidir."

Ve sonra anne sesinde derin bir şefkatle ekledi: "Gerçekten güzel olmak ve kadınlığını tam olarak ortaya çıkarmak istiyorsan, sen, Pratima, Benliğinin her yönüyle ilgilenmelisin, sadece görünüşünle değil." Annemin tavsiyesinden faydalanmak için Chimunda'ya tapmanıza ve hatta herhangi bir tanrıya inanmanıza gerek yok. Sadece bu tanrıçanın kişileştirdiği evrensel dişil ilkeleri tanımak gerekir.

Onun çok yönlü güzelliği, 20. yüzyıl Batı kültürünün bizi tapınmaya zorladığı dergi güzellikleri ve süper yıldızlardan çok daha uygun ve eksiksiz bir kadınlık sembolüdür. Ancak hayatta bu niteliklere ulaşmak için etkili bir yöntemi olmayanlar için tavsiyem herhangi bir fayda sağlamayacaktır. Tanrıçanın size armağanlarını verebilmesi için, annem gibi güzelliğinizi tüm kurallara göre geliştirmelisiniz.

Bölüm 2 

Dengesiz bir durumdaysanız mutlu ve sağlıklı olmanız imkansızdır: bu tamamen doğal değildir.

DIPAK ÇOPRA

Hatırladığımız gibi Ayurveda, var olan her şeyin beş temel elementten (beş tür titreşim) oluştuğunu belirtir - uzay, hava, ateş, su ve toprak. Her birimiz, evrenin küçük bir benzerliği olarak, doğumdan itibaren bu beş elementin tümünü içeririz.

Ancak, her insandaki oranları benzersizdir ve tekrarlanamaz. Bireysel özelliklerimizi (cilt tipi dahil) ve doğuştan gelen zihinsel ve fiziksel eğilimlerimizi belirleyen bu orantıdır. Mutlak güzelliğin sırrı, doğanın bizim için kişisel olarak belirlediği ve bizi kişisel olarak ayıran unsurların birleşiminde, yani bünye tipimizde ifade edilen plana uygun yaşamaktır.

Temel denge teorisine aşina iseniz ve bu bölümde tartışılacak olan ne tür bir yapıya sahip olduğunuzu belirlediyseniz, bu görev o kadar da zor değildir. Ek olarak, hangi faktörlerin dengeyi bozduğunu bilmeniz gerekir ve bunu 3. Bölümde öğreneceksiniz.

Şimdi Ayurveda "psikofizyoloji" yasalarına ve dengeyi belirleyen temel ilkelere bakalım. Bu ilkeler şunlardır: bilinç, evrimsel enerjiler (gunalar), elementler, beş duyu, biyolojik enerjiler (doshalar), yapısal tipler (prakriti), cilt tipleri dahil, denge yasası (“benzer benzeri geliştirir”), Ayurvedik “anatomi”: beden, nefes, zihin, ego ve bilinç.

Teorik kavramları pratikle ilişkilendirmek için, Ayurveda yasalarına girişimizi üç ana prakriti türünün “portreleri” ile bitireceğiz. Bu türler hakkında bir ön fikir oluşturduktan sonra, kişisel yapınızı ve cilt tipinizi belirlemenize ve artık dengede olup olmadıklarını belirlemenize olanak tanıyan basit bir anketin sorularını kolayca yanıtlayabilirsiniz.

Bir dengesizlik bulursanız, 3. bölümde tam olarak ne olduğunu ve Ayurveda'nın onu ortadan kaldırmak için ne önerdiğini öğrenebilirsiniz.

Uyum içindeyseniz, 3. bölüm size denge durumunu nasıl koruyacağınızı ve güçlendireceğinizi söyleyecektir.

Bu ilk yönergeler uygulandığında, cilt tipinize en uygun rutini seçmeye ve mutlak güzelliğe giden yolda ilk adımı atmaya hazır olacaksınız.

Kitabımızın geri kalan bölümlerinde, bu yolu kolaylaştıracak daha birçok ipucu ve püf noktası bulacaksınız.

Ancak Ayurveda karmaşık ve çok kapsamlı bir disiplindir ve bu nedenle bu kitaptan alacağınız bilginin herhangi bir hastalığı iyileştirmenize izin vermesini beklemeyin.

Ayurveda'da sekiz tıp alanı vardır: 1) terapi; 2) genel cerrahi; 3) baş, boyun, göz, kulak, burun ve boğaz cerrahisi; 4) pediatri; 5) toksikoloji; 6) psikiyatri; 7) doğum, jinekoloji ve doğurganlık sorunları ve 8) gerontoloji.

Çoğu Batılı, bugün Amerikan hastanelerinde kullanılan cerrahi prosedürlerin çoğunun (burun estetiği teknikleri dahil) ilk olarak eski Ayurveda incelemelerinde tanımlandığını öğrenince şaşırmış olmalı.

Öte yandan, (esas olarak gençleşme bilimi olan ve yaşlanma sürecini tersine çevirmek için yöntemler içeren) Ayurvedik gerontoloji ve (cinsel gücü korumaya odaklanan) Ayurveda doğurganlık biliminin Batı tıbbında doğrudan benzerleri yoktur.

Ayurvedik incelemelerin eksiksiz bir koleksiyonu, herhangi bir modern tıp kütüphanesiyle cilt olarak rekabet edebilir. Örneğin, Ayurveda doğal ilaçlarında kullanılan yüzlerce şifalı bitkiden sadece biri olan margosa kullanımına ayrılmış çok büyük bir cilt var. Ve bu arada, bu bitkilerin etkili kullanımının kayıtlı tarihi, ABD Gıda ve İlaç İdaresi tarafından onaylanan herhangi bir ilacın "sicilinden" birkaç bin yıl daha eskidir.

Ayrıca, her Ayurveda doktoru, üniversite düzeyinde yedi yıl boyunca tıp eğitimi alır ve bazı Ayurveda uzmanları, çocukluklarından itibaren tüm yaşamları boyunca çalışırlar. Geleneksel Hint ailelerinde, Ayurvedik şifanın sırları, tarih boyunca diğer birçok büyük sanatın korunup geliştirildiği gibi, nesilden nesile aktarılır. Bu aktarım bir aile görevi olarak algılanır - dharma.

Ayurveda iki düzeyde uygulanabilir: bir uzman için bir tıp bilimidir ve sıradan bir insan için güvenilir bir önleme ve hijyen sistemidir.

Ayurveda "günlük hayatın bilimi"dir. Temel ilkeleri basittir ve günlük yaşamda kullanmak hiç de zor değildir. Cilt tipinizi belirlemek ve dengesizliğin nedenlerini ve doğasını bulmak için gereken tüm bilgiler doğrudan kendi kendini gözlemleyerek elde edilebilir: herhangi bir özel alete veya kesin ölçümlere ihtiyacınız yoktur.

Ayrıca Ayurveda, doğru bir tıbbi teşhis koymaya değil, öncelikle uyumsuzluğun gizli nedenlerini bulmaya odaklanır, bu nedenle; anatomi, biyoloji, viroloji ve diğer bilimler.

Ayurveda'nın yardımıyla yaygın rahatsızlıkların çoğunu teşhis etmek ve tedavi etmek için, sadece kendinizi tanımanız, yani yapınızın ve cilt tipinizin farkında olmanız ve fiziksel veya zihinsel durumunuzun bundan saptığına dair sinyallere dikkat etmeniz yeterlidir. doğuştan norm Bu temel konularda uzmanlaştığınızda, birkaç ve yapımı kolay ev ilaçları uygulayarak ve günlük rutininizi basit talimatlara göre değiştirerek en erken, ince hasar belirtilerini bile kolayca tanıyabilir ve sağlığı ve güzelliği geri kazanabilir (ve muhtemelen sorunları önleyebilirsiniz). Bu kitapta daha sonra bulacaksınız.

Elbette burada karşılaşacağınız kavramların çoğu sizin için tamamen yeni olacak. Ve bazıları - Ayurveda ile tanışmaya başlayacağımız hikayenin bilinç ve kuantum alanı gibi) - özellikle güzellik kitaplarında genellikle sunulan malzemeyle karşılaştırıldığında çok karmaşık bile görünebilir.

Daha sonraki bölümlerde bu kavramlara geri döneceğiz ve onları hemen kavrayamazsanız, yavaş yavaş önünüzde açılacaklar. Ayrıca kitap, istediğiniz zaman yardım için başvurabileceğiniz bir Ayurveda terimleri sözlüğü içerir.

Bununla birlikte, bu bölümün sadece yapının tanımına, cilt tipine ve dengeyi koruma kurallarına değil, aynı zamanda Ayurveda tıbbının temelini oluşturan ilkelere de ayrıldığı unutulmamalıdır.

Ayrıca burada klasik Batı görüşlerinden temelde farklı olan kapsamlı Ayurveda felsefesi ile tanışacaksınız.

Ayurveda felsefesi, bilincin beden ve zihni birleştiren ilke olduğu önermesi üzerine inşa edilmiştir. Ayurveda'ya göre bilinç, yalnızca sağlığın korunmasında değil, tüm insan varoluşunda istisnai bir rol oynar.

Ve bu eski bilgeliği yeni bilgi bağlamına dahil etmek için, bilincin gizemine nüfuz etmeye yardımcı olan modern kuantum fiziğinin bazı fikirlerini de ele alacağız.

Bu kitabı okurken bu fikirlerle uzlaşabilirseniz, cildinizi, bir insan olarak kendinizi ve bir bütün olarak dünyayı yeni bir ışıkta göreceksiniz. Bu "kuantum" dünya görüşü, Bölüm IV'e ulaştığınızda ikna olacağınız gibi size mutlak güzelliğin sırrını gösterecek.

Bu arada yapmanız gereken tek şey, sağlık ve dengeyi korumada zihin-beden bağlantısının oynadığı kritik rolün temel Ayurveda anlayışını kavramak ve Ayurvedik cilt bakımının sadece doğal kozmetiklerin kullanımı değil, aynı zamanda son derece önemli olduğunu anlamaktır. hayatın her alanını etkileyen geniş bir sistem.

bilinç 

Daha önce de belirtildiği gibi, fiziksel evren beş elementten gelir. Fakat bu unsurlar nereden geliyor? Ayurveda'ya göre var olan her şeyin - ve bu dünyada bildiğimiz ve hakkında hiçbir fikrimiz olmayan her şeyin - kaynağı görünmez, her yerde var olan ve sınırsız saf bilinçtir. Bu en yüksek gerçekliktir ve Ayurvedik bakış açısından herhangi bir bilgi sistemi, bilinç çalışmasına yer açmazsa eksiktir.

Dahası, bu temel kaynağın doğrudan algılanması için içinde yer yoksa, herhangi bir bireysel yaşam da eksiktir. Dolayısıyla bilinç, yalnızca var olan her şeyin kaynağı değil, aynı zamanda bilgi ve deneyimin amacı ve dolayısıyla insan yaşamının amacıdır.

Ayurveda'nın en büyük arzusu, aynı zamanda mutlak güzelliğin özü olan bu amaca ulaşmak için herkese ve herkese araç teslim etmektir. Tüm yaratılışın ve deneyimin kaynağı olarak bu bilinç anlayışı Ayurveda'nın en önemli ilkesidir.

Bununla birlikte, Batı kültüründe "bilinç" terimi gevşek bir şekilde kullanılır ve birçok insan bunun gerçek anlamı konusunda kafası karışır. Bu nedenle kitabımızda öncelikle bu kelimenin ne anlamda kullanıldığını açıklayacağız. Bu kavramı üç açıdan ele alacağız: günlük deneyim açısından, eski rishilerin deneyimi açısından ve modern kuantum fiziği fikirlerinin ışığında.

Bilinç ve kişilik 

Bilince doğrudan, kişisel deneyim yoluyla dokunmak için, düşünmenin kökenlerine dönmek gerekir.

Olağan halimizde bunu fark etmeyiz çünkü dikkatimiz her türlü düşünce, izlenim ve duygu tarafından emilir. Ya pencerenin dışındaki bir daldaki kuşa ya da sokaktan geçen güzel bir kişiye çekilir. Kulağımıza bir ses gelir ve biz bu hissi kaydederiz. Sohbete giriyoruz ya da anılar ve rüyalar dünyasına dalıyoruz.

Bazen aşık oluruz ve aşkımızın nesnesi olan başka bir kişide "kayboluruz". Ama gerçekte asla kaybolmayız. Biz hala buradayız. Günlük rutinimizi takip ediyoruz ve bir parçamız hep aynı kalıyor. Etrafta hangi değişiklikler olursa olsun, olayların akışının içine aktığı ve tüm farklı bölümleri tek bir deneyimde birleştiren ve hakkında "bu bizim hayatımız" dediğimiz o görünmez kanal hala var.

Sürekli var olan ve sürekli değişen akışın "ebedi" parçacığı olmanın bu sürekli bileşenine "bilinç" diyoruz.

Tabii ki, saf bilinç saf soyutlamadır. Ancak, onunla ilk bakışta göründüğünden çok daha sık temas kuruyoruz.

Kelimenin tam anlamıyla bilinç, derin uyku durumundaki (elbette "Ben" duygusunun olmadığı) "Ben" duygumuzu tam uyanıklık durumundaki "Ben" duygusundan ayıran şeydir.

Bilinçli düşüncenin ilk anlık görüntüsünün uykunun yerini aldığı anda, uyku ile uyanma arasındaki o anlaşılmaz boşlukta, bilincin "tadını" doğrudan hissedebilirsiniz. Bu, herhangi bir algı nesnesiyle sınırlı olmayan, içsel uyanış veya özgürleşmiş dikkat deneyimidir. Zihnimizin kendi sonsuzluğunu tanıdığı ve "Ben varım" diye hatırladığı saf bir farkındalık halidir.

Başka bir deyişle, dikkat herhangi bir şey tarafından çekilmediğinde, farkındalığın öznesi sadece kendisinin farkındadır. Kadim bilgelerin bilince "Saf Varoluş", "Saf Varlık" veya kısaca "Ben" demelerinin nedeni budur.

Elbette bilinç, yalnızca yeni bir günün ilk düşüncesinin değil, aynı zamanda tüm zihinsel faaliyetlerin, tüm algıların ve duyumların - hem bilinçli hem de bilinçaltı ve bilinçsiz - temelini oluşturur. Bu nedenle, düşüncelerimizin tüm dürtülerinin istisnasız birbirinden ayrıldığı o boşluklarda, o içsel sessizlik anlarında onunla temasa geçebiliriz.

Meditasyon, bu kitapta öğreneceğiniz gibi, kasıtlı olarak o boşluğa "kaymanızı" ve mutlak iç sessizliği doğrudan ve sistematik olarak deneyimlemenizi sağlar.

Tüm madde ve enerjinin kaynağı olarak bilinç, aynı zamanda evrenin zekasının da kaynağıdır - kozmosun büyük yapısını belirleyen düzen ve düzenlilik. Bu nedenle, meditasyon sürecinde bilinçle doğrudan temas, kendi zihnimizi doğanın düzenleyici gücüyle yeniden birleştirmenin yoludur. Doğal olarak şu soru ortaya çıkıyor: Eğer bilinç var olan her şeyin temeliyse ve içimizde sürekli mevcutsa, o zaman neden onu fark etmiyoruz veya neredeyse hiç fark etmiyoruz? Onunla temasa geçmek için neden bazı özel durumlara girmek gerekiyor? Ayurveda bu sorunun cevabını veriyor.

Günlük yaşamda, daha önce de belirtildiği gibi, tıpkı bir sinemada bir projektörün beyaz ışığının perdede değişen bir resim akışı tarafından gizlenmesi gibi, ben de sonsuz bir zihinsel imgeler akışı tarafından algımızdan gizleniyorum.

Duyularımız aracılığıyla, sürekli olarak bilincimizi (içsel "ışığımızı") dışarıya yansıtırız. Sonuç olarak, dikkatimiz dış nesnelere ve olaylara odaklanır ve saf Varlığı algılamayı bırakırız.

Ama bilinçsiz yaşam, ışıksız sinema kadar imkansız olurdu. Bununla birlikte, her iki durumda da, gerçekliğin kaynağı, algı nesnesi tarafından kelimenin tam anlamıyla gizlenmiştir. Bilincin hayatımızda oynadığı paha biçilmez rolü gözden kaçırıyoruz çünkü sayısız özel görüntü, ses, koku, tat ve dokunma duyumları tarafından "görüş alanımızdan kapatılıyoruz". Bu özel izlenimler, dikkatimizi içe değil, yalnızca dışa yansıtana kadar yakalar ve tutar. Ben'in sınırsız özünü düşünce yüzünden kaybederiz!

Ayurveda'da bu fenomen "prajnaparada" - "akıl yanılsaması" kelimesiyle belirtilir. Aslında, basit bir sağduyu bile bize sonlunun sonsuzluğu karartamayacağını söyler. Bunu düşünmek bile saçma - yüzünü ellerine saklayan ve görünmez hale geldiğini düşünen bir bebek hemen belirir. Ancak, tamamen aynı illüzyonu gerçeklik olarak kabul ediyoruz ve sonuç olarak Özümüzü "unutuyoruz".

Bununla birlikte, bu yanılsama basit bir mantıksal hataya veya yanlış muhakemeye indirgenemez: ona yenik düştüğümüzde, aklımızı veya Frawley'nin "doğal bilgelik" dediği şeyi kaybederiz.

Ayurveda, herhangi bir dengesizliğin - herhangi bir rahatsızlık veya bozukluğun - doğal bilgeliğin kaybından başka bir şey olmadığını ve doğal bilgeliğin bilincin ayrılmaz bir parçası olduğunu belirtir. Ayurvedik terapi, zihni "yanılgıdan" kurtarmayı, onu bilinçli varlığın sonsuz değerinin farkına varmaya uyandırmayı ve bir kişinin yaşam tarzını bedeninin zihniyle uyumlu hale getirmeyi amaçlar. Bu amaca nasıl ulaşılacağına dair bilimin kökeni Veda'dadır.

Bilinç ve Veda 

"Veda", "bilgi" anlamına gelen Sanskritçe bir kelimedir. Ancak Vedik metinler Ayurveda'dan söz etse de, Veda'nın kendisi hiçbir kitapta tam olarak açıklanamaz, çünkü Veda sayılara, gerçeklere ve fikirlere uyan türden bir bilgi değildir. Soyut ve her şeyi kapsayan bir bilinç alanının doğrudan algılanmasıyla elde edilen bilgidir. Veda saf bilgidir.

Kadim zamanlarda Kendini Gerçekleştirmeye ulaşan insanlar olan Rishiler, saf bilinci yalnızca kişisel "süptil" farkındalıkları biçiminde değil, aynı zamanda çevrelerindeki tüm evrenin özü olarak da algılayabildiler. Bu büyük görücüler birlik durumuna girdiler. Birlik, tüm düşüncelerine, hislerine ve eylemlerine nüfuz etti; bireysel doğaları ile her şeyin Doğası arasında hiçbir engel kalmadı. Bu birlik bilinci, Vedalardan sık sık alıntılanan şu sözün arka planıdır: "Ben To'yum, sen O'sun, tüm bunlar O'dur" ("Bu" bu ifadede bilinç anlamına gelir).

Rishiler doğrudan deneyimlerinden konuştukları için bu söz son derece kişiseldir. Tüm yaradılışı, kendi Varlıklarından ayrılamaz, sonsuz bir bütün olarak algıladılar.

Ve evrenin hiçbir parçası bu bütünün dışında (yani birleştirici bilincin dışında) var olamayacağına göre, tüm evrende bu aydınlanmış görücüler için bilinmez kalacak hiçbir şey yoktu.

Rishilerin kişisel bilinci bu yüce durumda sağlam bir şekilde yerleşmişti ve bu nedenle onlar, evrenin temelinde yatan ve ona yön ve düzen veren saf bilinç alanında var olan zihin yapıları olan soyut doğa yasalarını kavrayabiliyorlardı. Buradaki evren, hem uçucu düşünceler hem de insan zihninin silinmez hatıraları da dahil olmak üzere, maddenin en kararlı biçimlerinden enerjinin en zor biçimlerine kadar var olan her şeyi ifade eder. Rishilerin içgörüleri, Vedalar adı verilen kutsal Hint metinlerinde ortaya konmuştur. Vedaların kendileri, tabiri caizse, bilincin tezahür etmemiş formdan yaradılışın tüm katmanlarına açılması için bir formül oluşturur.

Nasıl ki insan hayatını yapılandıran zeka DNA zincirinde kodlanmışsa, evrenin toplam zekası da Vedalarda kodlanmıştır. Bununla birlikte, nesnel analiz yoluyla yaratılışın en yüksek "gizemine" nüfuz etmek imkansızdır, çünkü bilincin kendisi onun saf öznelliğidir - "Ben-im" in özü. Bu nedenle, Vedik kodu deşifre etmek için, eski rishiler gibi, aklın, zihnin ve egonun ötesine geçmeli ve doğrudan bu kodun kaynağına, kendimizin geldiği kaynağa - yani bilince talip olmalıyız.

Görünüşe göre bu gerçek, maddenin temel parçacıklarının yaşamını ve davranışını inceleyen bir bilim olan kuantum fiziği tarafından doğrulanıyor. Modern bilimin nesnel yöntemlerinden ne kadar uzaklaşırsak ve dünyanın nelerden oluştuğunun doğrudan bilgisine ne kadar yaklaşırsak, onun bilinçten "oluştuğuna" dair daha fazla kanıt buluruz.

Batı biliminin bir araya getirmeye çalıştığı yapbozun eksik parçası -soyut "zihnin" nasıl fiziksel maddeyi etkileyebileceği veya fiziksel maddeye dönüşebileceği sorusunun yanıtı- Vedalarda bulunur.

Bilinç ve kuantum alanı 

Kuantum fiziği, 20. yüzyılın başında ortaya çıkan, Einstein, Heisenberg, Max Planck dahil olmak üzere büyük beyinlerden oluşan bir galaksinin büyük buluşu olan bir fizik alanıdır.

Newtoncu klasik mekaniğin (makrokozmosta cisimlerin hareketini tanımlayan) aksine, kuantum fiziği temel parçacıkların (elektronlar, protonlar, nötronlar, kuarklar, bozonlar vb.) ki bir atom bile dev gibi görünüyor.

Mikro dünyanın ölçeği hakkında bir fikir edinmek için, bir kuantum parçacığının tek bir atomdan milyonlarca kat daha küçük olabileceği ve bu kitabın bir sayfasının kalınlığında birkaç milyon atom olduğu gerçeğini düşünün. Mikro dünyada hareket eden kuvvetlere gelince, sadece temel parçacıklar arasındaki etkileşim kuvvetinin yerçekimi kuvvetini milyarlarca kez aşabileceğini söyleyeceğiz. Günlük yaşamda bu dünyayla karşılaşmadığımız açıktır.

Mikro kozmosta, Newton'un yasaları - vücudumuzun erişebileceği dünyanın yasaları - geçerli değildir. Kuantum dünyasında bilardo oynayamazdık: katı cisimler yoktur, sadece enerji pıhtıları vardır - kısa ömürlü kuantumlar. Bazen parçacıklar gibi davranırlar ve bazen . de Broglie'nin dalga-parçacık ikiliğinin evrenselliğini keşfetmesiyle kanıtlandığı gibi dalgalar olarak. Kuanta alanı, evrenin temelini oluşturan enerji alanıdır, bu kuantaların doğdukları ve tekrar kayboldukları tezahür etmeyen ve her yerde var olan sürekliliktir. Evrendeki tüm enerjinin, aklın ve maddenin kaynağıdır. Bu kitabın girişinde buna "sanal" bir alan adını verdik, çünkü duyuların yardımıyla veya herhangi bir teknik yöntemle doğrudan kaydedilmesi imkansızdır. Fizikçiler, özel deneylerde elde edilen belirli etkileri analiz ederek onu "gözlemler".

Geçtiğimiz yarım yüzyıl boyunca, bilim adamları kuantumların davranışına ilişkin birçok önemli keşifte bulundular. Bununla birlikte, Ayurveda ve bilinç hakkındaki hikayemiz bağlamında, Heisenberg'in 1927'de yaptığı en önemli keşfi, kuantum dünyasında meydana gelen olayları ölçerek (yani esas olarak algılayarak) bizlerin Bu olayların sonuçları üzerinde etkisi vardır. Ünlü fizikçi Stephen Hawking, bilincin fiziksel fenomenler üzerindeki etkisini göstererek, "Belirsizlik İlkesi, dünya görüşümüzde derin bir değişikliğe yol açtı" diye yazıyor.

Şimdi bile, elli yılı aşkın bir süre sonra, pek çok filozof onun önemini henüz tam olarak kavrayamadı ve bu konu hala tartışma ve tartışma konusu olmaya devam ediyor. Ve fizikçi ve filozof David Bohm, Batı biliminin bu sorununu şu şekilde formüle etti: “Soru, maddenin kaba ve mekanik olup olmadığı, yoksa giderek daha ince hale gelip sonunda insanların bir zamanlar 'akıl' dediği şeyden ayırt edilemez hale gelip gelmediğidir. '".

Elbette, bir Vedik bilgeliği uzmanı için bu sorunun cevabı açıktır ve şüphe götürmez. Saf bilinç alanı, kuantum alanıyla özdeştir: yaşamın doğduğu temel gerçekliktir. Bu sanal alan, doğanın güçlerinin ve zekasının kaynağıdır. "Doğa yasasının meskeni" ve "tüm olasılıkların alanı" olarak adlandırılır. Rishilerin ağzında bu tür ifadeler abartı değil, basit gerçektir. Bilincin tam potansiyeline ulaştığımızda, hiçbir şey imkansız değildir.

Görünüşe göre, modern bilim nihayet bu gerçekle karşılaştı. Fizikçiler, maddenin temel "tuğlasının" peşinde koşarken Einstein'ın teorilerini tüm Newton dünyası boyunca takip ettiler ve kuantum harikalar diyarına inmek için tavşan deliğinden aşağı düştüler.

Orada, örneğin, bir hayaletin duvardan geçmesi gibi, katı bir gövdeden serbestçe geçebilen bu tür temel parçacıklar buldular.

Aynı zamanda kuantum seviyesinde telepatinin eşdeğerini de keşfettiler ve birbirlerinden çok uzakta bulunan iki parçacığın, yalnızca birinin maruz kaldığı bir darbeye aynı anda tepki verebildiğini keşfettiler.

Ve Mayıs 1996'da The New York Times, Colorado, Boulder'daki Ulusal Standartlar ve Teknoloji Enstitüsü'ndeki fizikçilerin "bütün bir atomun aynı anda birbirinden oldukça uzak iki yerde var olabileceğini kanıtladıklarını" bildirdi. Yani bilim, bir nesneyi aynı anda iki yere yerleştirerek ve hatta The Times'a göre süreç hakkında bir film çekerek bilim kurguyu aştı!

Açıktır ki, fizikçiler mikropartiküller evrenine ne kadar derinden nüfuz ederse, Alice'in dediği gibi "daha tuhaf ve tuhaf", dünyamız olur. "Tüm olasılıklar alanında" zaten ustalaşmış olan Veda uzmanları, modern meslektaşlarının bir gün nesnel analizin sınırlarını tüketeceğini ve evrenin temel bileşeninin olmadığını söyleyen eski Vedik bilgeliğe geri döneceğini biliyorlar. dışımızda ama kendi bilincimizin derinliklerinde...

Yaratılış ve Evrim Güçleri 

Evrenin itici güçleri, bu bilinç alanında faaliyet gösteren üç güçtür. Ayurveda'da bu kuvvetler veya evrenin temel özellikleri gunalar olarak adlandırılır.

İlk guna, sattva , Chopra'nın "gelişme dürtüsü" dediği, gerçekliğin saf özüdür; ikincisi, tamas , atalet kuvvetidir, "değişmeden kalma dürtüsü"; üçüncüsü, rajas , değişim gücü, hareket gücü veya "eylem uğruna eylem"dir.

Bu üç guna sırasıyla doğanın üç ilkesini temsil eder: yaratıcı, koruyucu ve yıkıcı. Etkileşimleri evrimi - yani yaşamın tutarlı gelişimini - üretir ve sürdürür.

Aktivite olmadan ilerleme ve büyüme olmaz ve aktivite gunaların bir fonksiyonudur. Maharishi Mahesh Yogi'nin Vedik metinlerden biri olan Bhagavad Gita hakkındaki yorumunda açıkladığı gibi, rajas eyleme "teşvik"tir ; sattva ve tamas "hareket yönünü destekler"; ve üç guna da birlikte büyüme sürecini oluşturur. Devamında şöyle yazıyor: “Sürecin devam etmesi için, içinde aşamalar olması gerekir ve her aşama, zaman olarak süre ve uzay olarak ne kadar küçük olursa olsun, onu destekleyecek bir kuvvete ihtiyaç duyar ve Bir sonraki aşamaya geçişi kolaylaştıran güç /sattva/'dır ve /tamas/ bir sonraki aşamanın temeli olacak şekilde zaten ulaşılmış durumu sürdürmek için süreci sınırlayan veya yavaşlatan güçtür. .

Her üç guna da zorunlu olarak her şeyde mevcuttur, çünkü hiçbiri diğer ikisi olmadan işlev göremez. Bununla birlikte, zamanın herhangi bir anında, herhangi bir guna diğerlerinden daha güçlü bir şekilde tezahür edebilir. Ayurveda'da şeylerin ve fenomenlerin ince özelliklerinin bazen belirli bir guna ile korelasyon yoluyla tanımlanmasının nedeni budur. Örneğin, saflık ve berraklık nitelikleri ağırlıklı olarak içlerinde tezahür ediyorsa ve hayat veren ve uyumlu bir etkiye sahiplerse, yemek, ruh hali veya bir kişinin faaliyetleri sattvik olarak adlandırılır; onlarda değişim ve yıkım nitelikleri beliriyorsa ve uyarıcı, dikkat dağıtıcı veya yorucu bir etkiye sahiplerse rajasik; ve atalet ve ağırlık nitelikleri sergiliyorlarsa ve matlaştırıcı ve bulanıklaştırıcı bir etkiye sahiplerse tamasik.

Benzer şekilde, satvik zihin ilerlemeye ve yaratmaya karşı aktiftir, tamasik zihin eylemsizliğe ve statükoyu korumaya eğilimlidir ve rajasik zihin kendi iyiliği için faaliyete kendini adamıştır.

Üç gunanın dinamik etkileşimi, sonsuz çeşitlilikte tüm dünyayı ortaya çıkarır. Birin (saf sınırsız bilinç) çok (tezahür etmiş dünyanın tüm unsurlarının dönüşümleri ve kombinasyonları) haline gelmesine neden olan güçler olan gunalardır. Bu anlamda evren, aynı temel enerjilerin sürekli gelişen bir tezahürüdür: varlığın her katmanı, gunaların yardımıyla kendinden yaratan bilinçten başka bir şey değildir. Kitabımızı okurken bunu aklınızda bulundurun. Bu, Ayurveda kurallarının neden aynı orijinal temanın farklı varyasyonları gibi göründüğünü anlamanızı kolaylaştıracaktır.

Gördüğünüz gibi, aslında durum budur: yaradılışın her aşamasında, gunaların etkisi altında gerçekleşen, tezahür etmiş evrenin tezahür etmiş bilinçten doğuşunun ilk süreci yeniden üretilir. Şeylerin biçim ve işlev bakımından birbirlerinden farklı olmalarına rağmen, temel bileşenleri (bilinç) her zaman aynıdır ve onları yaratan güçler (gunalar) da değişmez.

Karşılaştırma için, buz, su ve buharın temelde aynı H2O moleküllerinden oluştuğunu ve farklı biçimler alarak aynı temel prensibi - termal hareketi - yansıttığını hatırlayın. Tıpkı aynı türdeki moleküllerin, farklı hızlarda hareket etmeleri nedeniyle maddenin üç farklı toplam durumunu oluşturması gibi, gunaların etkisi altındaki bilinç, tüm yaşam biçimleri dahil olmak üzere tezahür etmiş dünyanın tüm sonsuz çeşitliliğini oluşturur.

Bilinç Şekil Alır: Beş Element ve Tezahürleri 

Vücut neyden yapılmıştır? Modern bir kimyacıya göre, atomların yapısında birbirinden farklı 110 temel bileşen vardır. Ortalama bir insan, az miktarda fosfor, klor, kükürt, sodyum, potasyum, magnezyum, demir ve eser miktarda diğer kimyasal elementlerle birlikte oksijen, karbon, hidrojen, kalsiyum ve nitrojenin bir karışımıdır.

Modern bir biyolog bu soruyu biraz farklı cevaplayacaktır: Bir kişi yaklaşık elli beş kısım su, on dokuz kısım lipit-13, on sekiz kısım protein, beş kısım kül ve bir kısım hidrokarbon, kalsiyum ve fosfordur.

zihin fenomenini oluşturan nörokimyasal süreçleri sağladığını söyleyecektir . Ve bence, tüm doğayı tek bir evrensel teoride tanımlama olasılığına diğer bilim adamlarından daha yakın olan kuantum fiziği alanında bir uzman, bir kişinin boş uzayın yüzde 99,99'u ve geri kalanının boş uzay olduğu cevabını verecektir. trilyonlarca ve trilyonlarca proton, nötron, elektron ve diğer görünmez atomaltı parçacıklar.

Bununla birlikte, bu Batılı tanımların hiçbiri zihin, bilinç veya yaşam gücü gibi bileşenleri içermez. Dahası, Batı bilimi, başarısız bir gerçeklik temeli arayışı sırasında, defalarca kendi ilkelerini terk etti ve olgusal veriler biriktirdi.

Aksine, var olan her şeyin beş elemente, üç biyolojik ilkeye ve beş varoluş katmanına basit Ayurveda sınıflandırması, ne zihni ne de maddeyi göz ardı etmez ve altı bin yıldır yaşamı anlamak için kapsamlı ve kendi içinde tutarlı bir temel olmuştur. Bu beş element, gunaların etkileşiminden doğan bilincin ilk nesnel tezahürleridir. Sırayla, birbiri ardına doğarlar ve bu süreç, tezahür etmeyen gerçekliğe “geçiş noktasında” gerçekleşir. Bu tezahür sürecindeki ilk uzaydır. Fiziksel terimlerle uzay bir "boşluk" durumu olsa da, aslında boş olarak kabul edilmemelidir: bir kuantum alanının sanal enerjisiyle doludur. Gunaların uzaydaki etkileşimi, maddenin ilk hali olan havayı meydana getirir. Havanın hareketi, ısı ve ışığın üretildiği sürtünme üretir - ateş. Ateşin etkisiyle madde sıvılaşır ve dördüncü element olan su ortaya çıkar. Ve sıvı buharlaştığında, geriye yoğun bir madde kalır - toprak.

Kuantum alan teorisi bağlamında, bu beş element, temel enerjiler üreten ve görünür dünyaya düzen ve biçim veren zihnin soyut yapıları (veya kuantum alanındaki titreşim kalıpları) olarak görünür. Ayurveda'nın bakış açısından, bu unsurların her birinin iki formu vardır: bilincin son ve en az süptil düzleminde veya "akıl"da soyut ve maddenin ilk ve en süptil planında somut. Bu nedenle, insan algısında öğeler yalnızca öznel değil, aynı zamanda nesnel bir rol oynar.

Bireysel bilinç düzeyinde beş duyguya yol açarlar ve fiziksel beden düzeyinde bunların kombinasyonları psikofizyolojik süreçlerin tüm biçimlerini ve işlevlerini belirler. Ayurveda'nın bakış açısından, insan varoluşunun tüm deneyimi, unsurların etkileşimi açısından tanımlanabilir. Evrendeki temel enerji formları olarak, beş elementin belirli nitelikleri vardır ve görünüşümüz ve düşüncemiz üzerinde ve ayrıca çevrenin etkilerini nasıl algıladığımız üzerinde belirgin bir şekilde tahmin edilebilir bir etkiye sahiptir.

Dış dünyayı hissediyoruz, ona göre hareket ediyoruz ve etkilerini beş element aracılığıyla yaşıyoruz. Beş element, insan da dahil olmak üzere tüm evren tarafından konuşulan o evrensel sessiz dilin söz dağarcığıdır. Beş elementin niteliklerini ve tezahürlerini bilmek, göreceğiniz gibi, hem kendi iç doğamızı hem de evrenin doğasında işgal ettiğimiz yeri anlamanın anahtarıdır. Bu anlayış da uyum ve güzelliğe ulaşmanın temelini oluşturur. Beş element akıl âleminde ve madde âleminde sübjektif yönleriyle - yani bireysel şuur düzeyinde, beş element beş duyuyu meydana getirir. Boşluk, sesin özüdür. Sınırsız saf bilinçte faaliyetin ilk uyanışı, yaratılışın ilk yayılımı - Ayurveda, ilkel ses olarak tanımlar.

Ses titreşim enerjisidir, dalgalar halinde hareket eden enerjidir. Boşluk olmadan sesin yayılacağı hiçbir şey olmazdı; boşluk olmadan, fiziksel varoluş genellikle imkansızdır.

Hava, dokunmanın özüdür: Havanın varlığı, titreşimlerin enerjisini somutlaştırır. Örneğin, bir bas enstrümanın titreşimlerini hissettiğimizde, ses enerjisinin ürettiği havanın hareketinden başka bir şey algılamayız.

Ateş, görmenin özüdür. Radyant enerjidir, yani ışık maddeyi görünür kılar. Su, tadın özüdür: sıvı olmadan tat alma tomurcukları çalışmaz.

Son olarak, toprak kokunun özüdür. Her öğe, karşılık gelen duygu aracılığıyla, vücudun belirli organları ve işlevleriyle de ilişkilendirilir. Elementlerin dünyasına kulak, deri, göz, dil ve burun aracılığıyla tepki verdiğimiz açıktır.

Ancak elementlerin beş duyuya tekabül eden faaliyet organları ve işlevlerine karşılık gelmeleri o kadar açık değildir. Dolayısıyla boşluk, kulaklara ek olarak boğaz, ağız boşluğu ve ses tellerine de karşılık gelir çünkü tüm bu organlar ses üretir. Bacaklar bizi görüş tarafından önerilen yöne götürür ve bu nedenle ateşle ilişkilendirilirler. Ayurveda'da cinsel organlara "alt dil" denir, bu nedenle tat ve buna bağlı olarak su ile ilişkilendirilirler. Ve anüsün boşaltım işlevi, onu koku alma duyusuyla ve dolayısıyla toprakla ilişkilendirmenizi sağlar.

Nesnel yönleriyle, beş element hem canlı hem de cansız alemde var olan tüm formları ve işlevleri meydana getirir. Örneğin, hava, su ve toprak, maddenin üç toplam durumuna karşılık gelir: gaz, sıvı ve katı. Uzay, tüm maddenin var olduğu boşluk olan "eterik" elementtir. Hava, ateş ve su aktif, hareketli unsurlar iken, uzay ve toprak pasiftir. Ayrıca her element, insan anatomisi ve fizyolojisinin belirli yönleriyle ilişkilendirilir. Uzay vücutta boşluklar yaratır; hava - vücudun ve parçalarının herhangi bir hareketi; ateş - ısı ve vücut ısısı; su - tüm sıvılar ve salgılar; son olarak, dünya - deri ve kemikler gibi vücudun tüm katı bileşenleri.

Elementler ile beden, zihin ve çevrenin belirli yönleri arasındaki bu ilişkilerin ne kadar önemli olduğunu, sonraki bölümlerde vücuttaki dengesizliklerin ve çeşitli hastalıkların nedenleri ve çareleri üzerine bir tartışmaya geçtiğimizde anlayacaksınız. Bu arada, örnek olarak, ateş unsuru, görme ve ısı ve ışık fenomeni arasındaki bağlantıları daha ayrıntılı olarak ele alalım. Ayurveda öğretilerine göre, doğuştan ateş elementinin hakim olduğu bir kişi, sıcağa ve parlak ışığa tahammül edemez.

Aşırı ısı ve güneş ışığı vücudundaki ateş dengesini bozabilir ve bu dengesizlik çoğu görme sorununun ana nedenidir. Beş unsurun her birinde bulunan kalite unsurlarının özelliklerini, sıradan günlük deneyimlerden tahmin etmek zor değildir.

Uzay engindir ve genişleme eğilimindedir; hava hafif, hareketli, soğuk ve sert; ateş, sıcak, yağlı, hareketli ve hafiftir ve ayrıca delici bir niteliğe sahiptir; su, yumuşaklık, nem ve akışkanlık ile ayırt edilir; dünya ağır, yağlı, soğuk ve yoğundur. Bunlar beş elementin tezahürlerinden sadece birkaçı; niteliklerinin tam listesi tabloda verilmiştir.

Genel olarak, duyuların yardımıyla algıladığımız her şey, şeklini ve niteliklerini karşılık gelen unsurlardan ödünç alır. Elementlerin bireysel özelliklerini daha yakından tanıyarak, onların tezahürlerini her yerde, hatta kendi duygularınızda ve davranışlarınızda bile tanımayı öğreneceksiniz. Bununla birlikte, yaşamınızın şu veya bu öğesinin tezahür ettiği güç, kişisel olarak sizde bulunan öğelerin benzersiz dengesine bağlıdır. Daha sonra, vücudunuzda ve mizacınızda en belirgin olan temel niteliklere dayanarak, doğuştan gelen yapınızı ve cilt tipinizi nasıl belirleyebileceğinizi öğreneceksiniz.

Üç dosha ve tezahürleri 

Elementlerin kendileri cansızdır, ancak belirli kombinasyonlarda üç biyolojik kuvvete, dosha adı verilen üç ilkeye yol açarlar.

Hava ile birlikte boşluk, Vata'yı oluşturur - “havadar” ilke; su ile birleşen ateş, "ateşli" ilke olan Pitta'yı oluşturur; "dünyevi" başlangıç olan Kapha'yı doğuran toprakla birlikte su.

Üç dosha, aşağıdaki şemaya göre beş elementten ortaya çıkar:

Tıpkı her birimizin beş elementin benzersiz bir oranına sahip olması gibi, her birimizde, üç dosha bireysel bir oranda birleştirilir. Genel olarak vücudumuzun tipini ve özel olarak cildimizi belirleyen bu orantıdır.

Doshaların biyolojik fonksiyonları 

Doshalar, terimin Batılı anlamında "fiziksel" enerjiler veya maddeler değildir. Kurucu unsurları gibi, doshalar da zihin ve madde arasındaki sınır bölgesinde (yani altta yatan sınırsız bilinçte) var olan zihnin yapılarıdır ve bu nedenle hem zihinsel hem de fiziksel işlevleri yönetirler.

Göreceğiniz gibi, doshaların etkisi sadece fiziksel özelliklerimizi değil aynı zamanda kişiliğimizi, karakterimizi ve zihinsel yeteneklerimizi de belirler. Kelimenin tam anlamıyla tercüme edilen "dosha" kelimesi, "safsızlık" anlamına gelir. Doshalar, yaradılışın tezahür etmiş alanında ortaya çıkan ilk biyolojik güçler olarak, artık saf değil, bilincin "seyreltilmiş" bir özü olmaları anlamında "saf değildir".

Aslında doshalar, 1. bölümde bahsettiğimiz üç temel yaşam gücünün - prana, tejas ve ojas - daha kaba (yani daha belirgin) hipostazlarıdır. Vata'nın özü prana, "nabız" ve sürüştür. hayatın gücü.

Pitta'nın özü, dönüştürücü parlak bir enerji olan tejas'tır.

Kapha'nın özü ojas, istikrardır.

Bireysel varoluş düzeyinde bu üç gücün ifadesi olan doshalar , nitelikleri bakımından doğal olarak onlara benzerler.

Hareket enerjisi, Vata , solunum aparatının (akciğerler dahil) aktivitesinde, sinir uyarılarında, kalp atışında, kasların gerilmesi ve kasılmasında, besinlerin ve atıkların taşınmasında, mikro- sitoplazma ve hücre zarlarındaki hareketlerin yanı sıra doğal dürtülerde (göz kırpma, hapşırma, tükürme, kusma). Ayrıca Vata, kendi içlerinde hareketsiz olan ve bu nedenle canlı bir organizmanın tüm işlevlerinde ve tüm faaliyetlerinde yer alan Pitta ve Kapha'ya "yönetmen" doshaların hareketini kontrol eder.

Vata hayatın akışıdır ve bloke edilirse çürüme süreci başlar. Öte yandan, aşırı aktif hale gelirse, fazla çalışırız ve dengemizi kaybederiz. İçeri giren hava elementi gibi, Vata da kendisine ayrılan tüm hacmi doldurur. Vücudun boşluklarını ve enerji kanallarını doldurur. İlhamın, iyimserliğin ve neşenin kaynağı bu doshadır; ama aynı zamanda korku ve sinirlilik ve fiziksel düzeyde - bağırsaklarda gazlar, spazmlar, titreme ve ağrılar üretir.

Dönüşüm enerjisi, Pitta vücuttaki metabolizmanın ilkesidir, vücut ısısını, ten rengini ve parlaklığını ve tüm dönüştürücü faaliyetleri düzenler: sindirim, emilim, özümseme, metabolizma ve tüm biyokimyasal reaksiyonlar. Enzimler ve hormonlar dahil olmak üzere vücudun tüm asidik ve yakıcı bileşenlerinde bulunur.

Pitta ayrıca bilginin işlenmesiyle ilişkili zihin ve duyu işlevlerinden de sorumludur. Sağlığımız, Pitta'nın vücuda giren tüm fiziksel, duygusal ve duyusal "gıdayı" tamamen sindirme yeteneğine bağlıdır.

Pitta'nın ısısı çok parlak bir şekilde alevlenirse veya tam tersine soğursa, bu hazımsızlığa ve toksin oluşumuna neden olur. Sonuç olarak, cilt ve gözler parlaklığını kaybeder.

Pitta bize sıcaklık, algılama, yansıtma ve anlama yeteneği verir, ama aynı zamanda öfke, kıskançlık, hayal kırıklığı ve nefrete ve fiziksel düzeyde - yanma hissi, kızarıklık, alerji, ülser ve kalp hastalığına neden olur.

Yapının enerjisi, Kapha, vücuttaki uyum kuvvetidir ve vücudun maddi yapılarını oluşturan tüm elementleri sıkıca birbirine bağlar. Kapha yaraları iyileştirir, fiziksel büyümeyi destekler, güç ve denge verir ve vücudun iç ortamını korur. "Biyolojik su" olarak da anılır (su fiziksel vücudun ana kimyasal bileşenidir), Kapha tüm vücut sıvılarından sorumludur: mukus, kan plazması ve sitoplazma. Ayrıca kalbe ve akciğerlere enerji sağlar ve vücuda hastalığa karşı doğal bir direnç sağlar.

Bu "yaşam suları" tükenirse bağışıklık sistemi zayıflar; vücudun unsurlarını bir arada tutan "tutkal" çok kalın hale gelirse (yani toprak ve su karışımı dengesizse), o zaman bir ağırlık, durgunluk hissi yaşarız.

Kapha, sevme ve affetme yeteneği, sakinlik ve bilgelik üretir, ancak aynı zamanda açgözlülük, kıskançlık, bağlanma, tembellik, depresyon ve fiziksel düzeyde - şişme, şişme ve obeziteye neden olur.

Vata, Pitta ve Kapha hakkında yalnızca biyolojik işlevleri bağlamında değil, aynı zamanda onları oluşturan unsurlar açısından da sık sık konuştuğumuza dikkat edin. Vata veya havanın kalitesi dediğimiz vücuttaki enerji akışı; ısı, Pitta veya ateşin kalitesidir; sertlik veya yoğunluk, Kapha'nın veya toprağın bir tezahürüdür. Bu yaklaşım kitap boyunca devam ediyor.

vücuttaki dosha merkezleri 

Her doshanın vücutta kendi merkezleri vardır - doğası gereği bu doshanın enerjisinin ve aktivitesinin en yoğun olduğu organlar. Vata'nın ana merkezi, vücut gazlarını ("hava") üreten kalın bağırsaktır.

Ek olarak, Vata ciltte (dokunma ve boşaltım organı), böbreklerde, kemiklerde, uyluklarda ve kulaklarda yoğunlaşmıştır.

Vücut asidi ("ateş") üreten ince bağırsak ve karaciğer, Pitta'nın ana merkezleridir . Pitta ayrıca safra kesesi, dalak, kalp, yağ bezleri, kan ve gözlerde de yoğunlaşmıştır.

Vücut mukusu (“su”) üreten akciğerler ve mide, Kapha'nın ana merkezleridir . Kapha ayrıca başta (en çok maksiller boşluklarda, burunda, boğazda ve dilde), lenf bezlerinde, pankreasta, yağ dokularında ve eklemlerde yoğunlaşmıştır.

Ayurveda ve modern tıp farklı diller konuşur, ancak gerçekte iki bilim birbirinden o kadar da uzak değildir. Karşılaştırma amacıyla, örneğin soluduğumuz oksijen, karbon ve diğer gazların Vata'nın "molekülleri" olduğunu söyleyebiliriz. Enzimler, hormonlar ve vücuttaki kimyasal reaksiyonlardan açığa çıkan enerji, Pitta'nın "molekülleridir". Ve vücut sıvıları, proteinler, lipitler, şekerler ve karbonhidratlar Kapha'nın "molekülleridir".

Bir bilim adamının Vata, Pitta veya Kapha eksikliği olarak tanımladığı bir durum, bir diğeri tarafından "düşük kan gazı", "düşük östrojen" veya "düşük şeker" olarak etiketlenebilir.

Diller farklıdır, ancak anlamı aynıdır: sağlığı ve gençliği korumak için biyolojik elementlerin doğal dengesini korumak gerekir. Üç dosha da yaşam için gereklidir ve doshaların etkileşimindeki bir dengesizlik tüm hastalıkların ve bozuklukların nedenidir. Dengesizlik, bu üç kuvvetten herhangi birinin doğuştan gelen oranlarını değiştirerek güçlendirilmesi veya zayıflatılmasından kaynaklanabilir.

Göreceğiniz gibi, doğuştan gelen yapınızla uyumlu bir yaşam tarzıyla doshaların doğal dinamik dengesini korumak, gerçek güzelliğin temelidir.

Dosha Özellikleri 

Doshaların kendileri görünmezdir (yukarıda kullanılan analojiye rağmen, Vata'nın "molekülleri" hiçbir mikroskop altında görülemez), ancak beş elementin tezahürlerini algılayabildiğimiz gibi, duyularımız onların tezahürlerini kaydedebilir. Her dosha, kendisini oluşturan iki elementin özelliklerini doğal olarak birleştirir (tabloya bakın). Kendinizde, diğer insanlarda veya çevrenizdeki dünyada bu özelliklerden herhangi birini gözlemlediğinizde, ilgili doshanın tezahürünü gördüğünüzü bilin.

Vata, Pitta ve Kapha'nın her birinin başka hiçbir doshada olmayan bir özelliği (tabloda italik olarak) olduğunu, yani sırasıyla kuruluk, ısı ve ağırlık olduğunu unutmayın. Dahası, bu türünün tek örneği niteliklerin her biri, diğer her iki doshada da karşıtını - şişmanlık, soğukluk ve hafiflik - bulur: kuru Vata, yağlı Pitta ve Kapha ile dengelenir; sıcak Pitta, soğuk Vata ve Kapha ile dengelenir; Ağır Kapha, hafif Vata ve Pitta ile dengelenir. Bu altı özellik - üç zıt çift - doshaların temel göstergeleridir ve sağlığın ve güzelliğin korunmasında önemli bir rol oynar.

Karşıtların dengesi 

Kuru (Vata) - Yağlı (Pitta ve Kapha)

Isı (Pitta) - Soğuk (Vata ve Kapha)

Ağırlık (Kapha) – Hafiflik (Vata ve Pitta)

Doshaların özelliklerini listeleyen önceki tabloya tekrar bakarsanız, içinde belirtilen niteliklerin her birinin zıttı olduğunu göreceksiniz: seyrelme yoğunlukla dengelenir, hız yavaşlıkla vb. Bu fenomen, duyularımız tarafından algılanan dünyanın ikili doğasını yansıtır.

Ayurveda'ya göre var olan her şey, karşıt güçlerin etkileşimi nedeniyle tek bir sınırsız bilinçten tezahür eder. Dönüşümlerin gücünü - rajaları - evrim kanalına yönlendirmek için ortak eylemi gerekli olan bu güçler - sattva ve tamas, yaratılış ve eylemsizliğin temel ilkeleri hakkında zaten konuştuk. Ayurvedik bakış açısından, sadece sağlık ve güzellik değil, genel olarak tüm maddi varoluş, karşıt enerjilerin etkileşimine ve dinamik dengesine bağlıdır. Doshaların özellikleri, bu temel güçlerin algılanabilir tezahürleridir.

Doshalar ve insan "doğası" 

Doshalar psiko-fizyolojik "doğamızı" ve cilt tipimizi belirler. Her organizmanın kendi özel element dengesi olduğundan, doshaların dengesi doğal olarak her insan için benzersizdir. Doğuştan gelen yapınızda daha çok ne olduğuna bağlı olarak - uzay ve hava, ateş ve su veya su ve toprak (genellikle bu çiftlerden herhangi biri baskındır), psikofizyolojinizin önde gelen doshasının sırasıyla Vata, Pitta veya Kapha olduğunu söylüyoruz.

Önde gelen dosha, prakriti'nizi - "doğanızı" ve dolayısıyla hem içsel hem de dışsal tüm ana özelliklerinizi belirler. Üç ana prakriti veya yapısal tip, önde gelen doshaların adlarını almıştır: Vata tipi, Pitta tipi ve Kapha tipi. Daha önce bahsedildiği gibi prakriti, vücudunuzdaki doshaların ilişkisini, yani yalnızca size özgü doğal dengeyi tanımlayan bir “formül”dür. Her üç dosha da her insanda işler, ancak her bireyin benzersizliği, doğduğu doshaların özel dengesi tarafından belirlenir.

İnsan yapısının dengesini kaybettiğini söylediğimizde aslında kastettiğimiz, bu üç biyolojik gücün doğuştan gelen dinamik dengesinin bozulduğudur. Prakriti gebe kalma anında belirlenir (her iki ebeveynin yapısına ve durumuna bağlı olarak) ve yaşam boyunca değişmeden kalır. Değişen sadece doshaların durumudur ve bu, Bölüm 3'te öğreneceğiniz gibi, yaşam tarzımız ve çevremizdeki çeşitli faktörlerin etkisi altında gerçekleşir. Doshaların bu değişmiş, farklı durumuna vikriti denir. Doğuştan gelen yeteneklerimiz ve zayıflıklarımız (hem fizyolojik hem de zihinsel), düşünce ve duygularımızın doğal eğilimleri, görünüşümüzün özellikleri ve tabii ki cilt tipimiz - tüm bunlar doshaların dengesi tarafından belirlenir. Deepak Chopra'nın dediği gibi, her birimiz baskın dosha'mız tarafından "en küçük ayrıntısına kadar renklendirilmiş" bir dünyada yaşıyoruz.

Cilt tipi ve özellikleri 

Artık doshaların temel özelliklerine aşina olduğunuza göre, Vata'nın etkisi altında kuru cildin, Pitta'nın etkisi altında - hassas, "ateşli" cilt, kızarıklığa ve iltihaplanmaya eğilimli olması sizi şaşırtmayacaktır. ve Kapha'nın etkisi altında - yağlı cilt.

Ancak bu nitelikler, ilk yaklaşımda derinin yalnızca doğal "eğilimlerini" tanımlar; genellikle baskın dosha'nın etkisi o kadar belirgin değildir. Örneğin, Pitta tipi cilt Vata tipi cilde göre daha nemli ve sıcak hissettirir - daha soğuk, pürüzlü ve kuru; ve Kapha tipi cilt, Pitta veya Vata'dan biraz daha pürüzsüz ve yağlıdır.

Doshalar dengede olduğunda, tüm cilt tipleri berrak ve parlak görünür. Doshalar dengesiz olduğunda, doğuştan gelen eğilimler daha keskin bir şekilde ortaya çıkar ve ciddi sorunlara yol açabilir: örneğin, bu gibi durumlarda kuru cilt kuru egzama, hassas cilt - gerçek egzama ve yağlı cilt - ağlayan egzama gelişebilir. Bu kural sadece cilt hastalıkları için değil, genel olarak tüm hastalık ve rahatsızlıklar için geçerlidir.

Her birimiz, bünyemize bağlı olarak belirli bir hastalık türüne yatkınız ve bu hastalıklar, doshalar dengede olmadığında gelişir. Örneğin, güçlü Pitta'ya sahip bir kişi doğal olarak yalnızca iltihaplı cilt rahatsızlıklarına değil, aynı zamanda peptik ülserlere, kalp hastalığına ve karaciğer problemlerine de yatkındır. Ek olarak, bu ateşli dosha'nın doğasında bulunan "sıcak" mizaç nedeniyle, diğer anayasal türlerin temsilcilerinden daha büyük ölçüde, stres altında ortaya çıkan çeşitli bozuklukların kurbanı olma riski altındadır. Aynı şekilde vücuttaki denge bozulduğunda da zihin yapımızın özellikleri baskın olan doshaya göre değişir. Pitta'nın dengesi bozulursa hırs saldırganlığa, sabırsızlık öfkeye dönüşür. Kapha'nın doğal dinginliği somurtkanlığa dönüşür ve aşırı Vata, kişiyi aşırı derecede heyecanlandırır. Denge halindeyken ana avantajımız olan şey, denge bozulduğunda ana dezavantaja dönüşür.(Dengesizliğin nedenlerini 3. Bölümde öğreneceksiniz.)

Üç dosha ve üç cilt tipinin özellikleri ve eğilimleri 73, 75 ve 77. sayfalarda listelenmiştir. Ancak, hemen hemen hiç kimsenin bir tipin tüm özelliklerine sahip olmadığına dikkat edin. Her insanda, üç doshanın tümü şu veya bu oranda birleştirilir, böylece herkes her bir doshanın en az birkaç özelliğine sahiptir. Yine de çoğu insan herhangi bir türden daha fazla özellik sergiler.

Cilt tipinizin oldukça güvenilir bir göstergesi ve baskın dosha, tabloda listelenen ana özelliklerdir.

Temel özellikleri 

Kuru cilt (vatka ): zarif cilt; küçük gözenekli ince, kuru cilt; koyu, seyrek, kıvırcık saç; huzursuz karakter

Hassas cilt (Pitta ): orta yapı; hassas, parlak cilt, burun köprüsünde ve burunda yağlı ve yanaklarda kuru; yumuşak, orta kalınlıkta düz saç, kırmızımsı veya açık kahverengi; iddialı karakter.

Yağlı cilt (Kapha ): büyük cilt; fazla kilolu olma eğilimi; büyük gözenekli kalın, yağlı, yumuşak cilt; kalın, dalgalı, koyu saç; sakin karakter

Bu bölümün sonunda yer alan “Cilt Tipinizi Belirleyin” anketini doldurarak, bu üç kategoriden hangisinin size en uygun olduğunu daha doğru bir şekilde belirleyebileceksiniz. Ama önce şu açıklamayı yapmak gerekiyor.

Genel olarak, Ayurveda'da on anayasal tip vardır. Yedi ek tip, üç temel tipin çeşitli kombinasyonlarına dayanmaktadır: Vata-Pitta, Vata-Kapha, Pitta-Vata, Pitta-Kapha, Kapha-Pitta, Kapha-Vata ve Vata-Pitta-Kapha.

En yaygın anayasal türler olan ikili prakriti'de, bir değil iki dosha belirgin şekilde vurgulanır; ve yine de bu ikisinden daha çok telaffuz edileni tip adına ilk sıraya konur ve yine de lider olarak kabul edilir. Sözde tridosha yapısında, üç dosha da yaklaşık olarak aynıdır, ancak bu tür nadirdir.

Bu kitapta, esas olarak cilt ve şu andaki durumuyla ilgilendiğimiz için, bir bütün olarak bünye tipinizi belirleme görevini kendimize koymuyoruz. Bununla birlikte, diğer kaynaklardan prakriti türünüzün farkındaysanız, yapı ile cilt arasında bir bağlantı olduğunu, ancak aynı türden olmaları gerekmediğini lütfen unutmayın.

Yirmi beş yıllık çalışma sonucunda, herhangi bir normal derinin yalnızca bir doshanın belirgin özelliklerine sahip olduğuna ikna oldum - baskın olan (prakriti'de iki veya üç doshanın güçlü bir şekilde tezahür ettiği insanlarda bile). Yani Vata-Pitta tipi ciltte ağırlıklı olarak Vata kuruluğu görülür; Pitta-Vata'lı bir kişi, Pitta'nın özelliği gibi hassas bir cilde sahiptir; Kapha-Vata tipi cilt, Kapha'nın yağlılığı vb. ile karakterize edilir (tabloya bakın).

Prakriti

Benzer benzeri pekiştirir: denge ilkesi 

Artık iç dengenizi neyin belirlediğine dair bir fikriniz var. Ancak soru ortaya çıkıyor: nasıl desteklenir? Buradaki temel ilke çok basit: hayatın her alanında, zihninizde ve vücudunuzda eksik olan unsurları ve nitelikleri biriktirmeye çalışın ve tam tersine, doğal olarak bol miktarda içinizde bulunanlara erişimi kısıtlayın. Ayurveda'da bu kural şu şekilde formüle edilmiştir: "Benzer benzeri geliştirir."

Sürekli olarak o yemeği yerseniz, bu maddeleri kullanırsanız, Ayurveda dilinde niteliksel olarak bu doshaya "benzer" olan - yani benzer özelliklere sahip olan bu düşünce ve duygulara veya faaliyetlere kendinizi kaptırırsanız, herhangi bir dosha dengeden çıkar. BT.

Örneğin, cildiniz doğal olarak kuruysa, o zaman Vata enerjisi -soğuk, dağınık, hızlı hareket eden ve değişken- bünyenizde doğal olarak güçlüdür. Ve yorucu modern ritimde yaşıyorsanız - sürekli bir şeyler yapmak için acele ediyorsanız, kuru yiyecekler yiyip koşuyorsanız, telaşlı bir yaşam tarzı sürdürüyorsanız, geç saatlere kadar ayakta kalıyorsanız ve çok miktarda çay, kahve veya diğer uyarıcıları içiyorsanız - o zaman hiç şüphe yok ki Vata bozukluğu dağların ötesinde değildir. Artık baş edemediği kaotik enerjiyle kendinizi (zaten çok heyecanlı) aşırı yüklüyorsunuz ve denge bozuluyor. Her biri yaşam için gerekli olduğundan, her insan üç doshayı da "beslemelidir". Bununla birlikte, kuru cilde sahip kişiler, "iç ağırlıkları" dengede tutmak için toprak, su ve ateşin (Kapha ve Pitta) daha güçlü etkilerine ve daha az güçlü uzay ve hava etkilerine (Vata) ihtiyaç duyar.

Hassas cilde sahip kişiler uzaya, havaya ve toprağa (Vata ve Kapha'nın serinletici etkileri) daha çok ihtiyaç duyarken, yağlı cilde sahip olanlar ateşe, havaya ve boşluğa (Vata ve Pitta'nın kolaylaştırıcı etkileri) daha çok ihtiyaç duyarlar.

Takip eden bölümlerde, doğanıza "benzer" olan ve uyumu sürdürmek için eksik olan dış ve iç faaliyetleri ve uyaranları nasıl tanıyacağınızı öğreneceksiniz. Güzellik, Ayurveda'da boşluk gibi enginliğin mükemmel dengesi olarak tanımlanır; hava gibi hafiflik; ateş gibi parlaklık; su gibi akışkanlık ve sürekli yenilenme ve toprak gibi besleyici sertlik.

Diğer bir deyişle güzellik, yapınızın beş unsurunun uyumlu dengesinin bir yansımasıdır. Bu dengeyi bulmanın yolu, temel niteliklerin birbirleri üzerinde uyguladıkları “etki ve tepki”yi anlamaktan geçer: Ne de olsa, bu enerjiler bizi çevremizdeki dünyadaki her şey ve herkesle birleştirir. Bu anlamda her insan, duyular ve bunların faaliyetleri aracılığıyla makro kozmik sistemle bağlantılı bir mikro kozmik ekosistemdir. Varlığımızın tüm seviyelerinde - beden, nefes, zihin ve ruh seviyeleri - dış çevre ile dinamik enerji alışverişi nedeniyle iç dengeyi koruruz.

Daha sonra, varlığın bu katmanlarını Ayurvedik "anatomi" bağlamında ele alacağız. Ve sonra dengenin ne olduğunu daha iyi anlayarak Vata, Pitta ve Kapha'nın "portrelerine" bakabilir ve cilt tipinizi ve doğal dosha dengenizi belirlemenizi sağlayacak bir ankete geçebilirsiniz.

Ayurveda anatomisi: varlığın beş seviyesi 

Batı anatomisi tarafından incelenen bedensel formumuz, Benliğimizin sadece “görünen” kısmıdır.Ayuveda sisteminde, sözde beden sadece bir madde değil, aynı zamanda soyut bir forma da sahiptir. Bu "görünmez" vücut, et ve kemikten değil, koshalar - "kılıflar" adı verilen ince görünmez dokulardan oluşur. Koşalar, en süptil olandan en süptil olana, görünmezden gözle görünene kadar insan varlığının tüm seviyelerini kapsar.

Toplamda beş koşa vardır: bilinç, ego, zihin, nefes ve beden. Bu beş katman, tezahür etmemiş bilinçten başlayarak sürekli olarak birbirlerinden tezahür ettikleri için birbirine bağlıdır. Başımıza gelen her şey ve yaptığımız her şey aynı anda varlığın tüm seviyelerine yansır. Beş koşa (veya aynı zamanda "süptil bedenler" olarak da adlandırılırlar), bir pastanın katmanları gibi ayrı parçalar değil, tayfın görünen ve görünmeyen kısımları gibi, bilincin sürekliliğindeki farklı enerji seviyeleridir. Bilinç düzeyinde koshalar arasında hiçbir engel yoktur, bu nedenle Ayurveda, klasik Batı biliminin aksine, zihin ve bedenin dualist karşıtlığının dogma yükü altında değildir.

Bu temel birlik sayesinde, bu ince "anatomi"nin bir katmanına etki ederek, diğer tüm katmanları etkilemiş oluyoruz. Hayatımızda uyumu sağlamak için tüm koşalarda dengeyi kurmalıyız. Bu kitabın, varlığın çeşitli katmanlarının uyumlaştırılmasına odaklanan çeşitli türlerde terapötik teknikler sağlamasının nedeni budur.

Varlığın Beş Düzeyi - Tezahürler ve İşlevler

Bilinç (Anandamaya-kosha), - Mutluluk (samadhi),

Ego (Vijanamaya-kosha) - Bireysellik, entelektüel veya yüksek zihin, sezgi, arzular, değerler,

Akıl (Manomaya-kosha) - Ayırt etme yeteneği, karar verme yeteneği, davranışı ve dikkati kontrol etme.

Nefes (Pranamaya-kosha) - Vücudun hayati enerjisi.

Vücut (Annomaya-kosha) - Vücudun maddi özü.

Doshaları İzlemek: Güzelliğin Üç Yüzü 

Birinin prakritisini veya cilt tipini belirlerken, aslında kişinin yapısında hangi doshaların (yani element çiftlerinin) en belirgin olduğunu belirlemeye çalışıyoruz. Ayurveda'da bu sorun çeşitli şekillerde çözülür: nabızla teşhis yöntemiyle; özellikle bünyenin zihinsel yönlerini değerlendirmede etkili olan Vedik astrolojik sistemin (Jyotish) yardımıyla; dudakların, tırnakların, dilin, gözlerin, genel olarak yüzün veya vücudun diğer bölümlerinin özel muayenesi ile; veya bir kişinin genel fiziksel, zihinsel, duygusal ve davranışsal özelliklerinin doğrudan gözlemlenmesi.

Tipik olarak, Ayurveda doktorları, karmaşık hastalıkları değerlendirmek ve tedavi etmek için en etkili yöntem olan ince nabız teşhisi sanatı da dahil olmak üzere tüm bu muayene biçimleri konusunda eğitilirler. Vedik astroloji alanındaki uzmanlar da uzun yıllar süren eğitimlerden geçerler ve bu olmadan bu sanatta yeterince ustalaşmak imkansızdır .

Ancak daha basit bir hedefimiz var - güzelliğin uyumunu ve ışıltısını korumak. Bu nedenle, baskın dosha'mızı belirlemek için, dosha'ların tezahürlerini doğrudan gözlemlemenin basit ve oldukça güvenilir bir yolunu öğrenmemiz yeterlidir.

Doshaların her birinin tezahürünün nasıl "göründüğü" hakkında bir fikir edinebilmeniz için, Vata, Pitta ve Kapha türlerinin klasik temsilcilerinin "portrelerini" çizmeye çalıştık. Bu açıklamalara geçmeden önce lütfen iki kuralı unutmayın.

İlk olarak, mutlak güzelliğin nitelikleri - denge, parlaklık ve canlılık doluluğu - istisnasız herkes için aynıdır, ancak bireysel doğamıza bağlı olarak kendilerini farklı şekillerde gösterirler.

Fiziksel düzeyde, mükemmelliğin üç biçimi vardır - üç yüzü.

Birincisi Vata, ikincisi Pitta ve üçüncüsü Kapha'dır. Hepsi eşit derecede iyi ve güzeldir: Sonuçta, bir gül laleden daha iyi değildir ve bir lale de bir papatyadan daha iyi değildir. Bu çiçekler farklı görünüyor, ancak her biri kendi yolunda mükemmel.

İkincisi, "portrelerimizde" tasvir edilen bu tür insanlar gerçek hayatta yoktur. Bir baskın doshaya dayalı bir yapı hiç yaygın değildir ve bu nadir durumlarda bile, bir kişi zorunlu olarak diğer doshaların bazı özelliklerine sahiptir. Doshaların durumunun bağlı olduğu faktörlerin ne kadar çok ve çeşitli olduğunu anlamaya başladığınızda, doğuştan gelen yapısı ne olursa olsun her insanın zaman zaman bu üç enerji türünün de etkisi altına girdiğini göreceksiniz. Örneğin kilo almaya başlayan bir Vata tipi artan Kapha'dan etkilenir. Ve bir anlık öfkeye kapılan Kapha-birey, artan Pitta'dan etkilenir.

Her bir doshanın en eksiksiz resmini elde edebilmeniz için mümkün olduğunca kapsamlı ve ayrıntılı portreler çizmeye çalıştık. Ancak, bu üç tanımlamanın her birinde kendinizi kısmen tanımanız mümkündür. Bu tamamen doğaldır: Sonuçta, her insanda üç dosha da sürekli olarak şu veya bu oranda mevcuttur.

Dosha: pamuk 

cilt tipi: kuru

Elementler: hava ve boşluk

Yaşam gücü: prana.

Genel özellikler: hafiflik, kuruluk, hareketlilik, pürüzlülük, soğukluk, seyreklik, şeffaflık.

Yapı: ince gövde, düzensiz şekiller; Büyüme yüksek veya düşük.

Kilo: Kazanması zor, vermesi kolay

Yüz şekli: dar ve uzun veya yumurta şeklinde, alçak alın

Cilt: serin, kuru, sarımsı, pürüzlü, küçük gözenekli, ince, hassas, bebek gibi; kırışıklıkların erken ortaya çıkma eğilimi; gözlerin altındaki koyu halkalar; kolayca bronzlaşır.

Saç: koyu, kuru, kıvırcık, ince, kaba.

Tırnaklar: ince, kuru, çatlamaya ve kanamaya eğilimli, kırılgan, sivri, grimsi, renksiz.

Dudaklar: küçük, kuru, kaşıntıya eğilimli;

Gözler: kahverengi veya gri; seyrek kirpikler; uyku sırasında gözler hafif aralık kalır.

Burun: uzun, ince, kancalı.

Dişler: kuru, çarpık, küçük, pürüzlü yüzeyli.

Dil: kuru, serin, pürüzlü yüzeyli, çatlamaya yatkın.

iştah: düzensiz; az ama sık yiyin; sıcak yemeği sever.

Dayanıklılık: düşük; zayıflık, kuvvetlerin hızlı aşırı tüketilmesi.

Ter: yetersiz.

Dışkı: düzensiz, yetersiz; kabızlık.

Uyku: kısa, aralıklı; gürültü hassasiyeti.

Dezavantajları: çekingenlik, kararsızlık, sinirlilik, huzursuzluk, düşük dayanıklılık.

Avantajları: uyum sağlama yeteneği, aşırı aktivite, yaratıcı güç, canlı zihin; doğuştan öğretmenler, müzisyenler, ruhani liderler, sanatçılar, filozoflar.

Cinsellik: soğukluk, değişkenlik; aşk ilişkilerinin gelişimi cinsel ilişkiden daha değerlidir.

Vücuttaki vata konsantrasyon merkezleri: kalın bağırsak, deri, mesane ve böbrekler.

Karakteristik bozukluklar: dehidrasyon, sedef hastalığı, kepek, kırışıklıklar, kabızlık, akut ağrı, sırt ve bel hastalıkları ve ağrıları, artrit, sinir bozuklukları, uykusuzluk.

Dosha: Pitta 

Yaşam gücü:

Genel özellikler: ısı, keskinlik, biraz yağ içeriği, ekşi tat, hafiflik, akışkanlık.

cilt tipi: hassas

Elementler: ateş ve su tejaları.

Yapı: ortalama, orantılı.

Kilo: Kolay kazanılır, kolay verilir.

Yüz Şekli: Sivri çeneli üçgen.

Cilt: sıcak, yumuşak, kırmızımsı veya pembe, parlak; burun köprüsü bölgesinde ve burun üzerinde geniş gözenekler; burun kızarıklığı sıklıkla görülür; alerjik reaksiyonlara ve termal yanıklara eğilimlidir.

Saç: yumuşak, düz, sarı veya kırmızımsı; erken grileşme eğilimi.

Tırnaklar: yumuşak, pembemsi, iyi şekilli.

Dudaklar: Orta, yumuşak, kırmızı veya pembe.

Gözler: badem şeklinde; açık kahverengi, kahverengi, gri veya yeşil; keskin, delici görünüm; parlak ışığa tahammül etmeyin.

Burun: orta büyüklükte, keskin hatlı, sivri uçlu.

Dişler: orta boy, beyaz.

Dil: kırmızı veya koyu kırmızı; ağızda keskin tat.

İştah: iyi veya aşırı; iyi sindirim; artan susuzluk; soğuk yemeği sever.

Dayanıklılık: orta.

Ter: Bol, güçlü bir koku ile.

Dışkı: düzensiz, düzenli, bol.

Uyku: kısa ama güçlü.

Dezavantajları: öfke, özgüven eksikliği, kıskançlık ve nefret eğilimi, saldırganlık, sinirlilik, kibir.

Erdemler: uyum sağlama yeteneği, enerji, duyarlılık, şefkat yeteneği, hızlı zeka, keskin zihin;

Cinsellik: yoğun deneyimler; kendilerini birinci sınıf aşıklar olarak görürler, ancak gerçekte genellikle acelecidirler.

Meslekler: liderler, iş adamları, yöneticiler, müdürler, öncüler.

Pitta vücuttaki merkezler: karaciğer, safra kesesi, ince bağırsak, kalp, gözler.

Karakteristik hastalıklar ve bozukluklar: rosacea, döküntü, uçuk, ateş, alerjik reaksiyonlar, yanma hissi, peptik ülser, kanama, karaciğer bozuklukları, hipertansiyon.

dosha: kapha 

cilt tipi: yağlı

Elementler: toprak ve su

Yaşam gücü: ojalar.

Genel özellikler: ağırlık, yavaşlık, serinlik, nemlilik, yağ içeriği, tatlı tat, yoğunluk. Yapı: Geniş, iyi inşa edilmiş, orantılı gövde.

Kilo: Kazanması kolay, vermesi zor.

Yüz şekli: su hakimse yuvarlak, toprak hakimse kare.

Cilt: serin, adil, yağlı, geniş gözenekli, akne; papüler akne, yara izleri ve derin kırışıklıkların oluşumuna eğilimli; kolayca bronzlaşır.

Saç: kalın, yağlı, dalgalı veya kıvırcık, siyah, parlak.

Tırnaklar: Temiz, soluk veya beyaz, kare.

Dudaklar: Kalın, soğuk, solgun.

Gözler: şehvetli, büyük, siyah, mavi; sulu; uzun yağlı kirpiklerle.

Burun: düz, kalın; iyi gelişmiş koku alma duyusu.

Dişler: parlak, yağlı, güçlü, beyaz.

Dil: beyaz, mukusla kaplı; aşırı tükürük; ağızda tatlı tat.

iştah: sabit; baharatlı yiyecekleri sever; Pitta tipi kadar susuz değil.

Dayanıklılık: yüksek; iyi bağışıklık sistemi.

Ter: orta, tatlı kokulu.

Dışkı: yavaş, düzenli, bol değil.

Uyku: diğer türlere göre daha fazla uykuya ihtiyaç duyar; uyku uzun ve derindir. Dezavantajları: depresyona yatkınlık, tembellik, inatçılık, bağlanma, açgözlülük, pasiflik. Avantajları: sakinlik, istikrar, güvenilirlik, şefkat, iyi hafıza; aileleri ve çocukları için iyi geçinmek; doğuştan sanatçılar, dansçılar, doktorlar, muhasebeciler ve öğretmenler.

Cinsellik: sıcaklık, dayanıklılık, romantizm; iyi aşıklar

Konsantrasyon merkezleri: mide, perikard, dalak, solunum organları, dil, burun, saç.

Karakteristik bozukluklar: papüler akne, ödem, ödem, baş ağrısı, hastalık ve nazofarenks iltihabı, solunum bozuklukları, astım, diyabet, kistler, tümörler.

Vata'nın Portresi 

Rüzgarı hayal et. Her yere serinlik getirir, havayı tazeler, rutubeti ve çiyi kurutur. Bazen hafif ve duyulmaz bir şekilde esiyor, ağaçların tepelerine zar zor dokunuyor ve bazen kuvvetli bir rüzgarla uçuyor, bizi arkaya itiyor ve bizi arkasından ileri sürüklüyor. Kristal çanların göksel müziğini ve bir kasırganın ürkütücü ulumasını doğurur. Onda sabit olan tek bir şey var: sonsuz süreksizlik ve hareketlilik. Doğası gereği aceleci, incelikli, değişken ve madde için mümkün olduğu kadar cisimsizliğe yakındır. Rüzgarı anlarsanız, Vata'nın güzelliğini takdir edebilirsiniz.

Her hava koşulunda ve her koşulda hafif serin ve kuru, küçük gözenekli ince bir cilde sahiptir. Yüz hatları genellikle rafine ve zariftir, ancak bazen düzensiz veya uzundur ve elmacık kemikleri biraz yüksek olabilir, çünkü çıkıntılı kemikler genellikle Vata tipinin karakteristiğidir. Koyu gözleri ve çoğunlukla kıvırcık, dokunulduğunda sert ve asi olan koyu saçları var. Vata kısa veya uzun olabilir, ancak her durumda ince bir figürü vardır.

Sıcak pastel renklerde giyinmiş, dingin bir şekilde güzel görünüyor ve yeşim veya zümrütlü altın takılar ona göz kamaştırıcı bir parlaklık veriyor.

Her şeyde olduğu gibi aşkta da Vata hızla tutkuyla alevlenir ve hızla bağlanır. Çok canlı bir hayal gücü var ve her yeni işi büyük bir şevkle üstleniyor. Mutlu olduğunda parlar ve enerji yayar, eğlencesini başkalarına bulaştırır. Bu durumda, diğer insanlardan daha az uykuya ihtiyacı vardır .

Ancak Vata, gücünü (ve parasını) çok çabuk boşa harcar. O çok dayanıklı değil. Yüksek heyecanı ve ruh hali dalgalanmalarına eğilimi nedeniyle, amaçsızlığıyla birleştiğinde, bazen uçarı ve karamsar olarak karşımıza çıkıyor.

Hareketli zihni, yeni fikirleri göz açıp kapayıncaya kadar kavrar, ancak aynı hızla kafasından uçup gidebilir. Bu sofistike yaratık, gürültülü ortamlara ve soğuk, rüzgarlı iklimlere tahammül etmez. Vata'nın sadece salata, çiğ sebze ve dünkü yemeklerden soğuk artıkları yemesi önerilmez; ancak fırından yeni çıkmış taze maya ekmeğiyle bir kase sıcak kuşkonmaz çorbası onu saatlerce tok tutacaktır.

Çok sık seyahat ve herhangi bir türden çok şiddetli aktivite, onun titrek sinir sistemini yorar ve telaşlı bir yaşam tarzı, zihnini ve vücudunu paniğe sürükleyebilir.

Vata formdan düştüğünde, kararsız dikkati kolayca boş endişelere ve endişelere kapılır. İştah kaybolur, kabızlık başlar. Cilt kurur, alında kırışıklıklar oluşur.

Hassas Vata'yı hiçbir şey sert bir ses ve sert bir dil kadar incitemez. Aksine, hiçbir şey onu nazik bir dokunuştan, yasemin veya gülün tatlı kokusundan ve güzel bir yaz sabahından daha hızlı sakinleştiremez ve güçlendiremez. güvenilir toprak, deniz gözlerinin önünde yayıldığında pürüzsüz bir yüzey ve sörfün ölçülü sıçraması kulağa ulaşır.

Pitta'nın portresi 

Yanan bir ateş hayal edin. Isısı nüfuz eder, heyecanlandırır ve kurutur ve bazen kavurur. Alevleri hayal edin - keskin, şiddetli ve dizginsiz. Ateş öfkeyle kıvılcımlar saçar ve yoluna çıkan her şeyi yutar; sadece birkaçı öfkesini bastırabilir.

Doğası gereği amaçlı, korkusuz ve boyun eğmezdir. Güneşin kendisi gibi güçlü bir enerji üretir. Ve yanarken, cızırtılı bir ısı yayar. İma edici bir dansla, sihirli ışık desenleri örüyor; oyunu büyüleyici ve büyüleyici.

Onun ateşli gözlerine bir kez baktığınızda, Pitta'nın güzelliğini hayatınızın sonuna kadar asla unutmayacaksınız. Kusursuz kirpikler ve kaşlarla çerçevelenmiş o yeşil, gri veya kahverengi gözlerin delici bakışını sonsuza kadar hatırlayacaksınız.

Düz saçları kumlu kahverengi, altın, bakır veya ateşli kırmızı olabilir. Cildi sıcak, pembe ve yumuşaktır ve yanakları ve burnu büyük olasılıkla çillerle veya benlerle kaplıdır ve sürekli olarak doğal cilt kayganlaştırıcısıyla nemlendirilir. Mükemmel şekillendirilmiş kırmızı dudakları, keskin hatlı yüz hatları ve orantılı bir figürü var.

Yeşilin ve mavinin soğuk tonları, doğal güzelliğinin yoğunluğunu yumuşatırken, incili veya ay taşlı gümüş takılar, gözlerindeki gizemli ışıltıyı vurguluyor.

Her şeyde olduğu gibi aşkta da Pitta doğal olarak ateşlidir. Arzuları güçlü ve tutkuları şiddetli. Ne istediğini çok iyi biliyor ve kural olarak, amacına ulaşmak için gerekirse sabırsızlığını nasıl bastıracağını biliyor. Mutlu olduğunda sıcaklık ve karşı konulamaz bir çekicilikle parlar.

Ama dikkatli ol, yoksa onun ışınlarında yanarsın! Ona baskı yapmaya çalışırsanız, Pitta sabırsız, fevri, sinirli, çabuk sinirlenen ve hatta saldırgan olabilir. Büyük olasılıkla, aklının keskin bıçağını size karşı çevirecek ve eleştirel ifadelerinin yerinde ve derinden inciteceğini hatırlayacaktır.

Ek olarak, Pitta kıskançlık patlamalarına eğilimlidir ve mükemmel mükemmellik arzusu bazen dayanılmazdır. Pitta tarafından dengesizleştirilmeden bile daha çekingen ve temkinli insanlara pervasızca gelen şeyleri yapabilir.

Pitta'nın havai fişekleri sıcak havanın, baharatlı yiyeceklerin ve her türlü uyarıcının etkisi altında kolayca parlar. Ama sonra serin günlerde kazaksız gidebilir ve yılın herhangi bir zamanında dondurma yiyebilir.

İçinde enerji kaynadığında, Pitta kendini yenilmez hisseder. Ancak her şeyin bir sınırı vardır. Pitta'nın hayatta "her şey ölçülü olarak iyidir" sloganıyla yönlendirilmesi ve kendine "Sakin ol, yoksa yanarsın" diye hatırlatması iyi olur.

En aşırı haliyle, Pitta klasik bir A-tipi kişiliktir. Kızgın, tartışmacı, hoşgörüsüz ve takıntılı birine dönüşür ve bu dosha'nın tipik hastalıklarının kurbanı olur: ülser, hipertansiyon ve kalp hastalığı.

Aynı zamanda mide suyunun asitliği de artar; nefes de "ekşi" olur. Güzel pembe cilt, bir kızarıklık veya rosacea ile kaplıdır. Gerçek egzama veya başka iltihaplı deri hastalığı oluşabilir. Bu durumda özellikle güneş yanıklarına ve alerjenlerle temasa dikkat etmelisiniz. Pitta serinlemek için yoğun aktiviteye ara vermeli, manzarayı değiştirmeli, sandal ağacı kokusunun tadını çıkarmalı, meditasyon yapmalı veya ay ışığında yürüyüş yapmalıdır.

Kapha'nın portresi 

Dünyayı tüm çeşitli biçimleriyle hayal edin: üzerinde yaşadığımız görkemli gezegen; üzerinde yemyeşil tahılların yetiştiği karanlık, serin, hoş kokulu toprak; heykeltıraşın elinde şekillenen yumuşak, ıslak, kıvamlı kil; eski bir dağın devasa ve boyun eğmez eğimi; dolambaçlı nehir vadisi ve derin okyanus yatağı.

Görünüşündeki değişiklikler yavaş, zar zor algılanabilir. Ancak bir kez işe koyulduktan sonra, dünya ne kadar sürerse sürsün kararlı bir şekilde hedefe doğru hareket eder ve onu başarır. Küçük meşe palamudu sabırla besler ve filizlenen filizi güçlü bir meşeye dönüşene kadar besler. Ancak bu bariz ilgisizlik aldatıcıdır.

Altın aramak için bir ağacı kökünden sökmeye, bir nehri döndürmeye veya bir dağın derinliklerine girmeye karar veren birinin çok çaba sarf etmesi gerekecektir. Dünya, gerçekten değer verdiği şeylerden ayrılma konusunda isteksizdir.

Dünyanın şehvetli kucaklamasını hayal edin ve Kapha'nın güzelliğini takdir edeceksiniz.

Cildi solgun ve narin, pürüzsüz ve her zaman soğuktur. Kare ya da yuvarlak yüzü iyilikseverlikle parlıyor ve yanakları sanki "Beni çimdikle!" Şehvetli dudakları ve gür, kalın kirpikleri olan kahverengi veya mavi büyük durgun gözleri var. Bu gerçek bir Rubensian güzelliği - lüks formlar ve gür, dalgalı saçlarla. Yoğun kırmızılar ve morlar serin tenine sıcaklık getirirken, lal taşı ve yakut takılar güç toplamasına ve iradesini güçlendirmesine yardımcı olur.

Her şeyde olduğu gibi aşkta da Kapha ihtiyatlı, bilge, dürüst ve sabittir. Nadiren maceralara atılır ve bazen biraz utangaçtır. Kur yapma ritüellerinden ve romantik bir bağın yavaş yavaş gelişmesinden hoşlanıyor.

Onun azmi benzersizdir. Zarif tavrı büyüleyici ve sakinleştirici, iddiasız ve becerikli zihni, onunla sohbet etmeyi tahmin eden herkes için gerçek bir bilgelik deposu olacak.

Soğukkanlı Kapha, tanıştığı ilk kişiye kalbini verme eğiliminde değildir, ancak kendisi ilk görüşte aşka ilham verebilmektedir. Ama âşık olursa, sadık sevgilisinin ödülü de aynı şekilde sarsılmaz bir sadakat olacaktır. Ancak doğuştan gelen özdenetim onu terk ederse, Kapha sahiplenici içgüdüler gösterebilir.

Hayal kırıklıklarından kurtulmakta güçlük çekiyor ve umutları boşa çıkarsa somurtkan ve tepkisiz hale gelebilir. Ve dengeyi yeniden sağlamak için adımlar atmazsa, kalbine yerleşen üzüntü yalnızca derinleşecek ve onu şiddetli bir depresyona sokabilir. Böyle zamanlarda Kapha kendi ağırlığının altında eziliyor gibi görünüyor. Bu artık Dünya değil, dünyanın dayanılmaz yükü altında eğilen Atlas'tır.

Bir zamanlar dingin ve çok çekici olan yüzü tembel ve uyuşuk hale geliyor ve daha önce uyumla ayırt edilemeyen figürü nihayet bulanıklaşıyor. Kapha kederine ne kadar çok sarılırsa, vücudu başka şekillerde terk etme eğilimi o kadar artar: mukus göğüste ve çene boşluklarında birikir ve soğuk algınlığı ve tıkanıklıktan öksürüğe ve astıma kadar çok çeşitli rahatsızlıklara neden olur; Kapha'da oldukça aktif ve normal durumda olan yağ bezleri, cildin yağlı hale gelmesi, papüler akne veya ağlayan egzama ile kaplanması nedeniyle vücudun her yerine "acı gözyaşı dökmek" için alınır; diğer organlarda, cildin sarkık ve sarkık hale gelmesi nedeniyle sıvı durgunluğu oluşur.

Pencerenin dışındaki soğuk yağmur, yavaş ve kasvetli bir aşk şarkısı ve çırpılmış ötleğenli cömert bir porsiyon dondurma Kapha için yeterli bir teselli gibi görünebilir, ama aslında onun melankolik ve hassas ruhunun tamamen farklı bir şeye ihtiyacı vardır. İçinizi ısıtan susam yağı ile yapılan güçlü bir masaj, okaliptüs, adaçayı ve misk kokularının keskin karışımı, bol güneş alan ormanda yürüyüş ve tarçınlı sıcak pişmiş elmalar onun kalbini ve zihnini gerçekten canlandıracak. Ve güçlü bir ritme sahip yüksek sesli, neşeli bir müzik eklerseniz, Kapha anında ayağa fırlayacak ve sanki hiçbir şey olmamış gibi dans edecek!

Cilt tipinizi belirleyin 

Büyüteçli bir içbükey aynaya bakarak kendinizi inceleyin ve ardından önerilen seçenekler arasından görünümünüze en uygun olanı seçin. Cevabın sizin için mükemmel olması gerekmediğini unutmayın. Ayrıca iki veya üç seçeneğin sizin için uygun olduğu da ortaya çıkabilir; birine karar veremiyorsanız, bu soruyu atlayın ve bir sonrakine geçin. Anketin sonuna geldiğinizde, talimatları izleyerek sonuçları özetleyin.

1. Dokunmak için cildim şöyle görünüyor:

- kuru, ince, pürüzlü,

- yağlı, yumuşak, sıcak; yağlı

-ıslak, kalın, soğuk; soğuk.

2. Yüzdeki gözenekler:

-küçük;

- burun köprüsü bölgesinde ve burun üzerinde büyük ve diğer alanlarda küçük;

- büyük ve açık.

3. Cilt tonu en iyi şekilde şu şekilde tanımlanır:

-mavimsi;

-kırmızımsı;

-sarımsı.

Ten rengi ile ten rengi karıştırılmamalıdır. Bir kişinin ulusal ve ırksal bağlılığına bakılmaksızın her tür cilt, belirtilen üç tondan birinin hafif ama oldukça ayırt edilebilir bir tonuna sahiptir. Makyaj sanatçısı "ten renginize uygun" kıyafetleri seçerken bu özel renk tonuyla çalışır.

4. Cildin yapısında göze çarpar:

- ince kırışıklıklar ve kırık kılcal damarlar, çıkıntılı damarlar;

- akne, sebum.

- çiller, benler;

5. Ciltte rengi değişmiş alanlar vardır:

- koyu pigment lekeleri

- yüzün her yerinde kırmızımsı pigmentasyon; karanlık noktalar.

- yanaklarda beyaz veya kahverengi;

6. Cildim genel olarak sağlıklıdır ancak şunlara eğilimlidir:

- özellikle soğuk havalarda kuruluk, dehidrasyon;

ağız çevresindeki bölgede iltihaplanma, kızarıklık ve güneş yanığı ,

- sıcak havalarda çenede veya boyunda sivilce ve sivilce;

7. Yüzüm:

-küçük, dar, uzun, yumurta şeklinde;

- keskin bir şekilde tanımlanmış konturlara sahip orta boy, üçgen;

- büyük, yuvarlak veya kare, pürüzsüz hatlara sahip.

8. Gözlerim:

- küçük, kahverengi veya siyah, seyrek kısa veya uzun kirpikler ve ince kaşlar;

- orta büyüklükte, delici görünümlü, yeşil, gri veya kahverengi, kirpikleri ve orta yoğunlukta kaşları olan;

Geniş, iri, kahverengi veya mavi, kalın kirpikli ve kaşlı.

9. Dudaklarım:

- ince, kuru, uzun, düzensiz şekil

- orta dolgunluk, yumuşak, kırmızı;

- kalın, geniş, düz, sağlam.

10. Burnum:

-ince, dar, uzun, kambur, cilt kuru;

- orta büyüklükte, kılcal damarları yırtma eğilimi gösteren cilt

- kalın, iri, sert, yağlı cilt.

11. Saçım:

- kuru, ince, kaba, kıvırcık, yaramaz, sert, nadir, koyu;

- orta yoğunlukta, ince, yumuşak, altın sarısı veya kırmızımsı, erken grileşme veya dökülme;

kalın, yağlı, kalın, dalgalı, koyu veya açık.

12. Tırnaklar:

- kuru, küçük, bükülmüş, kırılgan, pürüzlü, renksiz;

- yumuşak, orta boy, pembe;

- kalın, yağlı, pürüzsüz, beyaz, güçlü.

13. Terleme:

- yetersiz, kokusuz ter;

- bol, terli, keskin kokulu;

- ılımlı, soğuk ter, hoş bir koku ile.

14. Paket:

- zarif; vücut ince; yavaş büyüme

- orta; gelişmiş kaslar; veya yüksek; çıkıntılı kemikler;

-iyi gelişmiş formlarla büyük; vücut yoğun; aşırı kilolu olma eğilimi.

15. Fiziksel aktivite açısından ben:

-çok aktif, çabuk açılır, dayanıklılık azalır;

- orta derecede aktif ve iş yüklerinden kaçınmak ve hızlı bir şekilde durmak için orta derecede çaba göstermek; Sıcağa tahammülüm yok;

cesur, çalışması yavaş ama dayanıklı ve güçlü.

16. Zihinsel aktivite açısından, ben:

a) Huzursuzum, düzensiz çalışıyorum,

- aşırı aktif

- disiplinsiz

- Bende çok var

yaratıcı potansiyel,

- dengesiz

Yeni şeyleri çabucak öğrenirim ama aynı zamanda çabuk unuturum;

b) hırslı

- Amaçlı çalışırım

- kararlı,

- kıvrak zekâlı

- kendi kendime düşünüyorum

-akıllı

- disiplinli

- Ben iyi bir hafızaya sahibim;

c) sakin ol, istikrarlı çalış,

- yaratıcı

- güvenilir,

-dikkatli olmak

- kurnaz

Yavaş yavaş yeni şeyler öğrenirim ama uzun süre hatırlarım.

17. Doğası gereği ben:

a) değiştirilebilir

- öngörülemeyen

- huzursuz

şüphe dolu

- hızla kendinizi kaptırın ve bağlanın,

-sabırsız

- kinci

b) cesur

- agresif

- boyun eğmez

- sinirli

- kıskanç

- acımasız

- çabuk huylu, ancak çabuk soğuyan;

c) sakin

- sürekli,

- romantik,

- doğru

- utangaç

- üzgün

- ilgisiz

- aşırı sevecen.

18. Stresli bir durumda genellikle:

a) anksiyete atakları

korkular ve endişeler,

uykusuzluk hastalığı

titreme

histeri

b) aşırı

duyarlılık kaybı

hayal kırıklıkları

tahriş

öfke patlamaları

kıskançlık

c) denpeccuu

açgözlülük

keder duygusu

düşmanca duygular;

hükmetme içgüdüsü.

19. Özellikle şu konularda hassasım:

- kuru soğuk hava ve rüzgar;

- ısı ve güneş;

- soğuk ve nemli.

20. Bazen aşağıdakilerden muzdaripim:

a) iştah kaybı

-böbrek sorunları

- kilo kaybı,

- adet sırasında spazmlar,

- kas spazmları

-konvülsiyonlar,

-artritik ağrı

- kabızlık,

- bel ağrısı

- bağırsaklardaki gazlar;

b) sıcak basmaları

- mide asiditesi

-hemoroid

- inflamatuar hastalıklar,

- ülserler,

- karaciğer hastalıkları,

- yüksek tansiyon,

- göğüste ağrılı yanma hissi;

c) - durgunluk,

-öksürük.

- soğuk algınlığı

-uyuşukluk

yüksek kolesterol seviyeleri,

astım,

diyabet,

kilolu.

21. Son zamanlarda aşağıdaki cilt sorunlarından bir veya daha fazlasına sahibim:

(Yıldızla işaretlenmiş bozuklukların belirtileri anketin sonunda listelenmiştir.)

Gerçek egzama: ciltte (eklem bölgesinde veya diğer bölgelerde) baskın kaşıntı ve yanma hissi ile kuru kırmızı lekeler.

Kontakt dermatit: gözlerin ve kaşların çevresinde kaşıntılı, kuru, kırmızı, pullu yamalar.

Ağlayan egzama: genellikle ağız, kaş, burun veya kafa derisi çevresinde, ancak vücudun herhangi bir yerinde görünebilir, hassas, ağlayan kırmızı lekeler.

Akne papularis: genellikle ağız çevresinde, çenede ve boyunda, ancak bazen yüzün diğer bölgelerinde ve sırtta püstüler bir döküntü.

Sedef hastalığı: ciltte kuruluk ve pullanma; cilt, karakteristik gümüş renkli plakalarla pul pul dökülür. Rosacea: Genellikle burun çevresinde ve yanaklarda, bazen de yüzün diğer bölgelerinde ve sırtta görülen kuru, kırmızımsı sivilceler.

Kuru egzama: ciltte, genellikle eklemlerin çevresinde, ancak bazen başka yerlerde kuru kırmızı lekeler.

Özetleme 

Cilt Tipinizi Belirleyin Anketi, iki soruyu cevaplamak için tasarlanmıştır.

İlk olarak, orijinal cilt tipiniz nedir - kuru, hassas veya yağlı?

İkincisi, şu anda bir denge durumunda mısınız (normal cilt) yoksa vücudunuzda bir dengesizlik mi var (sorunlu cilt)?

Cilt bakımı rejiminizi kendinize göre uyarlamak için bu soruların her ikisinin de yanıtlarını bilmek çok önemlidir. Temel cilt tipiniz: 1-21 arası öğeler için her sütunu puanlayın. Alınan miktarları (0 ila 50 puan arasında) üç sütuna girin (a - ilk cevap, b - ikinci cevap, c - üçüncü cevap);

B C

Maksimum puan a b c sütunundaysa, önde gelen doshanız sırasıyla: Vata Pitta Kapha ve orijinal cilt tipiniz Kuru Hassas Yağlı'dır.

Cilt durumunuz: Yalnızca 21. madde için üç sütunu puanlayın.

Tüm cevapların olumsuz olduğu sütuna "O", sizi ilgilendiren en az bir problemin bulunduğu sütuna "X" koyun:,

B C

Sonuç olarak Üç "0" aldıysanız, O zaman cildinizin durumu şu anda: dengeli (normal cilt).

Sonuçların ne anlama geldiği bir veya daha fazla "X" dengesiz (sorunlu cilt)

Daha önce açıklandığı gibi, cilt tipiniz baskın doshanızın özelliklerini yansıtır:

Kuru cilt, Vata hakimiyetinin bir işaretidir.

Hassas cilt, Pitta hakimiyetinin bir işaretidir.

Yağlı cilt, baskın Kapha'nın bir işaretidir.

Hassas ciltler, genellikle yanaklarda kuru, burun köprüsünde ve burunda yağlı olduğu için karma olarak da adlandırılır. Bu nitelikler karışımı, Pitta'nın (hassas cildin oluştuğu etkisi altında) diğer iki doshanın etkisine benzer bazı özelliklere sahip olmasından kaynaklanmaktadır. Örneğin, Pitta sıcak olduğu için cildi Vata gibi kurutur; ama aynı zamanda hafif yağlı olduğundan Kapha gibi yağ bezlerini uyarır. Hassas ciltler bazı yerlerde yağlı, bazı yerlerde kuru olabileceğinden, bazen fark edilmesi zor olabilir.

Şüpheniz varsa, gözeneklerinizin özelliklerini değerlendirmeye çalışın - bu, cilt tipinin iyi bir göstergesidir. Burun köprüsü bölgesindeki ve burun üzerindeki genişlemiş gözenekler ve diğer yerlerdeki küçük gözenekler hassas cildi açıkça gösterir; yüzün her yerindeki küçük gözenekler kuru cilt belirtisidir; ve yüzünüzün her yerinde genişlemiş gözenekler, yağlı bir cilde sahip olduğunuz anlamına gelir.

"Normal cilt" terimi, vücuttaki doshaların dengesine eşlik eden derinin durumunu ifade eder.

Normal cilt her zaman temiz ve parlaktır, ancak orijinal tipine bağlı olarak biraz kuru, hassas ve yağlı olabilir.

"Sorunlu cilt", normdan şu veya bu şekilde sapmış herhangi bir cilt dediğimiz şeydir. Sorunlu cilt her zaman bir miktar dosha dengesizliğinin göstergesi olsa da, bir sonraki bölümde en kusursuz cildin bile bir kişinin tamamen sağlıklı olduğu anlamına gelmediğini öğreneceksiniz. Elbette yüksek tansiyondan muzdarip, ancak aynı zamanda mükemmel bir ten rengine sahip tanıdıklar bulacaksınız.

Bazı insanlar için, nihai ürüne karşı sözde duyarlılık ilkesi işe yarar: yüzlerinde iz bırakmayan ancak vücuda birçok şekilde zarar veren çok sayıda sağlık sorunu yaşayabilirler.

Bu nedenle normal, sağlıklı cilt, düzenli tıbbi muayeneleri reddetmek ve doktor tavsiyelerini göz ardı etmek için bir neden değildir. Öte yandan, sorunlu cilt, yalnızca bünyenizde düzeltilmesi gereken bir dengesizlik olduğu anlamına gelir ve geri kalan günlerinizde cilt hastalıklarından muzdarip olmaya mahkum olduğunuz anlamına gelmez.

Sorunlarınız varsa, Bölüm 3'te bunların kaynağını nasıl belirleyeceğinizi ve sağlığı ve dengeyi yeniden sağlayacak uygun tedaviyi nasıl seçeceğinizi okuyacaksınız. Bununla birlikte, şu anda cildin durumu sizi endişelendirmese bile, aşağıdaki bölümlerden genel olarak sağlık ve güzellik hakkında birçok değerli bilgi öğreneceksiniz. Dahası, gelecekte olası sorunları önlemenize yardımcı olacak dengesizlik belirtilerini tanımayı ve görünüşünüzün birçok yönden beden ve zihnin içsel durumunu nasıl yansıttığını anlamayı öğreneceksiniz.

Bölüm 3 

Saf ve kulağa tatlı gelen kanı

Yanak derisinin altında nefis bir konuşma akıyordu,

Öyle görünüyordu: etin içinde düşünce titriyor.

John Donn

Cilt hakkında durmadan konuşabilirsiniz. Cilt insan vücudundaki en büyük organdır. Birlikte vücudun toksinleri ortadan kaldırmanın ana yolunu temsil eden yedi hücre katmanından oluşur. Cilt, yağların, suyun, glikozun ve tuzların bir "kileridir"; emilim ve salgılamanın ana kanalıdır; vücut ısısının ve vücuttaki sıvıların dengesinin düzenleyicisidir.

Cilt, insan hormonal sisteminde önemli bir rol oynar. Deri, bize dokunma duyusu sağlayan, acıyı ve zevki, basıncı, sıcağı ve soğuğu hissetmemizi sağlayan ve doğrudan beyne ve sinir sisteminin diğer tüm bölümlerine bağlı yaklaşık 640.000 reseptör içerir. Ayrıca cilt, dış dünyadan ilk "savunma hattımız" ve aynı zamanda içimizde olup biten her şeyin bir aynasıdır.

Cildin listelenen işlevlerinden bu sonuncusu - zihin ve bedende meydana gelen ince süreçlerin görsel bir göstergesinin rolü - kitabımızın ana temasıdır. Yakın zamana kadar, Batı bilimi bu işleve neredeyse hiç dikkat etmedi. Ancak cildin bir kişinin benzersiz özünü nasıl yansıttığı konusunda net bir anlayışa sahip olmayan cilt bakımı uzmanları, tıpkı o huzursuz geyik gibi, var olmayan bir "güzellik iksiri" aramaya mahkumdur.

Bu bölüm, iyileştirici etkiler için baştan sona çalışan bir cilt bakım programının bilimsel temellerini atıyor. "İdeal" cildi tanımlayacağız, cilt bu ideal durumdan saptığında ne olduğunu açıklayacağız ve erken yaşlanmanın ve cilt hastalığının nedenlerini keşfedeceğiz. Bu sorunları çeşitli bakış açılarından inceleyerek - hem modern psikonöroimmünoloji bilgisinden hem de psikosomatik tıbbın en eski biçimi bağlamında, derinin neden "ikinci beyin" olarak adlandırıldığını, nasıl yansıdığını anlayabileceğiz. Ayurveda'ya göre, dengesizliğin spesifik semptomları ve neden her insanda bu semptomların farklı olduğu hormonal süreçler yoluyla psikofizyolojik durumumuz.

Bu bölümün sonundaki Cilt Sorunları Anketi, şu anda cilt sorunlarınız olup olmadığını ve yaşamınızdaki hangi faktörlerin bunlara katkıda bulunabileceğini belirlemenize yardımcı olacaktır. Bu bilgilere dayanarak, kendiniz için bireysel bir tedavi planı seçebilirsiniz.

Yaşlanma ve cilt 

En sevimli ya da en sıradan olsun, herhangi bir sağlıklı bebeğin yüzüne bakın. Çok yumuşak, esnek, pürüzsüz, orta derecede nemli, parlak ve temiz tenine dokunmak için karşı konulamaz bir şekilde çekileceksiniz! İdeal cilt bize doğumdan itibaren verilir ve bu, bir kişiye yaşlılığın ne kadar yaklaştığını belirlediğimiz standarttır.

Geçiş yaşına kadar, cilt genellikle mükemmel durumda kalır. Üst stratum corneum iyi hidratlıdır. Hücreler arası madde sürekli olarak yağlayıcı ve sıvı sağlar. Hücreler hızlı ve verimli bir şekilde çalışır. Elastin elastiktir ve güç doludur ve bağlayıcı kollajen lif ağı güçlüdür ve iyi dallanmıştır. Ancak ergenliğin başlamasıyla birlikte ciltte bozulmalar başlar.

Vücudun biyokimyasındaki değişiklikler, çevrenin zararlı etkileri, sağlıksız yaşam tarzı ve stresli durumlar ile birleşince, doğanın bize doğuştan verdiği bu armağanı kaçınılmaz olarak yok eder. Gerileme belirtileri on üç veya on dört yaşlarında bile görülebilir: yanaktan öpmek için dudaklarınızı sıkıştırıp hafifçe gererseniz ve ağzın çevresinde derin dikey kırışıklıkların ortaya çıktığını görürseniz, o zaman her neden vardır. kötü sağlık, kötü beslenme veya erken nikotin veya alkol bağımlılığı nedeniyle, erken bir dehidrasyon sürecinin ve yüz derisinin yaşlanmasının başladığını varsaymak. Ancak ilk kalıcı kırışıklıklar genellikle sadece dördüncü dekatta ortaya çıkar. Kırk ila elli yaşlarında derinin birçok işlevi gözle görülür şekilde kaybolur, cilt yapıları çökmeye başlar. Epidermis incelir, ter bezlerinin boyutu küçülür, dermisin hücresel içeriği gibi sayıları da azalır; kan akışı yavaşlar, bağışıklık tepkileri zayıflar, kollajen lif sistemi yavaş yavaş parçalanarak cildin sarkmasına neden olur.

Bu yaş kategorisine aitseniz, basit bir test yapabilirsiniz: elinizin arkasını sıkıştırın: cildin ne kadar hızlı orijinal durumuna döndüğüne bakarak esnekliğini değerlendirebilirsiniz. Cilt sıkılığının kaybı, iyi bilinen bir yaşlanma belirtisidir. Erkek cildi yaşlanmaya kadınlarınkinden daha iyi direnir. Erkek cildinde dermis tabakası başlangıçta kadınlara göre daha kalındır ve bu nedenle o kadar çabuk tükenmez. Ayrıca kadınlarda yağ bezlerinin aktivitesi menopoz sırasında (ortalama olarak yaklaşık elli yıl) düşmeye başlar ve erkeklerde kural olarak yetmiş yaşına kadar normal şekilde çalışmaya devam eder. Ancak, mükemmel cilt bizi çocukluktan geriye bıraksa da, eskiden yaşlanmayla ilişkilendirdiğimiz eksikliklerin çoğu, yalnızca zamanın yıkıcı bir şekilde geçmesinden kaynaklanmaz.

Yaşlanma, cildin durumunu iki şekilde etkiler.

Birinci türden etkiler dışarıdan gelir. Deri, kalp, akciğerler veya beyin kadar canlı bir organdır; tek farkı iç organlardan farklı olarak dış ortamla sürekli temas halinde olması ve güneşin, rüzgarın, kirleticilerin ve su ve kozmetiklerin içerdiği kimyasalların zararlı etkilerine maruz kalmasıdır. Tek başına bu nedenle, erken yaşlanmayı önlemek için cilt, vücudun diğer bölgelerinin genellikle ihtiyaç duymadığı özel günlük bakıma ihtiyaç duyar.

İkinci türün yaşlanma etkileri içeriden gelir, ancak bu, sonuçlarının gözlerimizden gizlendiği anlamına gelmez. Telaşlı bir yaşam tarzı ve stresle ilişkili psikofizyolojik dengesizlik, bireysel cilt hücrelerinin işlevini ve yapısını değiştirir ve sonuç olarak dokuların görünümü de değişir. Bu iç süreçler daha derin değişiklikler gerektirir, ancak kontrol edilmesi dış etkilerden daha kolaydır.

Hava durumunu kontrol edemezsiniz, ancak yeme alışkanlıklarınızı, nefesinizi, düşüncelerinizi ve duygularınızı iyileştirerek ve hayattaki anlam duygunuzu geliştirerek nörofizyolojinizi düzenleyebilirsiniz. Yaşlanmanın "normal" olarak adlandırılan belirtilerinin çoğu, vücudun erken aşınma ve yıpranma belirtilerinden ve dengesizliklerin neden olduğu çeşitli hastalıklardan başka bir şey değildir ve Ayurveda sayesinde dengesizlikler düzeltilebilir ve önlenebilir.

Düşünen Beden: Stres, Hormonlar ve Bağışıklık 

Vücutta dengesizlik nasıl oluşur? Normal işleyişini ne bozar ve bu bozukluklar cildi nasıl etkiler?

Hem modern hem de eski psikosomatik tıp, stresin ve neden olduğu hormonal değişikliklerin dengesizliğin ana nedeni olduğunu iddia ediyor.

"Stres" terimi, Batı tıbbının sözlüğüne yaklaşık elli yıl önce, bilim adamlarının vücudun kendi kendini düzenleme yeteneğini ve homeostaz adını verdikleri dengeli, bütünsel durumunu incelemeye başladıkları zaman girdi.

Stres araştırmalarında öncü olan Hans Ce.Le19, stresin homeostaz mekanizmalarının başarısızlığına neden olduğunu ve bunun da duygusal veya zihinsel hastalığa neden olduğunu öne sürdü. "Stres" terimi, homeostazı sürdürmek için sistemi aşırı yükleyen ve buna bağlı olarak dengeyi bozan herhangi bir fiziksel, kimyasal veya duygusal uyaran anlamına gelir. Bütünlükleri içinde böyle bir durumun karakteristik psikofizyolojik tezahürleri, genel (genelleştirilmiş) bir adaptasyon sendromu oluşturur.

Ayurveda açısından stres, iç enerji dengesi sisteminde (yani, doshaların doğuştan gelen dengesi) aşırı yüklenmeye neden olan ve "benzer" enerjilerin fazlalığını oluşturan herhangi bir etkidir. Diğer bir deyişle, doğal ritimleri bozan herhangi bir etkidir.

Ayurveda'ya göre stresörler hem fiziksel, hem zihinsel hem de ruhsaldır. Fiziksel stres faktörleri şunlardır: duyuların aşırı yüklenmesi, yetersiz beslenme, şu ya da bu şekilde yetersiz fiziksel egzersiz, kötü alışkanlıklar, işten fazla çalışma, fiziksel aşırı yüklenme, dinlenme eksikliği, çok sık seyahat ve yer değiştirme, uygunsuz nefes alma, uyarıcıların kötüye kullanılması (alkol, tütün, kafein ve sıcak baharatlar) yanı sıra çevresel kirleticilere, gıda katkı maddelerine ve koruyuculara, sentetik kozmetiklere ve ilaçlara maruz kalmayla ilişkili kimyasal aşırı yük.

Zihinsel stres kaynakları duygusal krizler, tatmin edici olmayan kişisel ilişkiler, çatışma durumları ve olumsuz davranışlardır.

Manevi stres etkenleri arasında şüphe, umutsuzluk ve yönelim bozukluğu veya yaşamda amaç eksikliği ve bunun yanı sıra doğrudan bilinç algısında deneyim eksikliği - yani, iç uyum ve iç huzuru deneyimi bulunur.

Stres durumuna santrasa denir. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk tam zamanlı Ayurveda Enstitüsü'nün kurucusu Ayurveda hekimi Vasant Lad, bu terimi, beş elementin, yedi dhatus'un (vücut dokuları) dengesinin bozulması sonucu beden ve zihnin uzun süreli rahatsızlığı olarak tanımlar. ) ve üç mala (sağlıklı vücutta üretilen atık türleri) bozulur. Dengesizliğin bu Ayurveda tanımına bu bölümde daha sonra döneceğiz. Ama önce bu sorunla ilgili modern görüşleri belirtmek gerekiyor. Batı geleneği bağlamında yiyeceklerin, ilaçların veya kirleticilerin vücuttaki ve bedensel maddelerdeki kimyasal süreçleri nasıl etkilediğini hayal etmek zor değil. Ancak şu net değil: neden vücudumuzda dış izlenimlerin etkisi altında fiziksel değişiklikler oluyor? Ve neden düşünce ve duygular hücrelerimizin fonksiyonlarını ve durumunu ve dolaylı olarak derinin görünümünü etkiler? Başka bir deyişle, zihin neden bizi hasta ve yaşlı yapıyor ve neden bizi sağlıklı ve genç tutabiliyor?

Son yirmi yılda, modern bilim adamları bu soruları yanıtlamaya daha da yaklaştılar. Duygularımızın ve düşüncelerimizin hormonlarla - stres tepkisi de dahil olmak üzere çoğu fizyolojik işlevi kontrol eden biyokimyasal maddelerle - ilişkisi alanında birkaç keşif yaptılar. Bu keşiflerin ana noktası, ister olumlu ister olumsuz olsun, tek bir insan deneyiminin yalnızca zihinle, yani zihinle sınırlandırılmamasıdır. tamamen zihinsel değildir.

Hormonlar: Beden-Zihin Sisteminin Kimyasal Dili 

Stres (bu durumda zihinsel stresi kastediyoruz) bir mikrop değildir. Bu mikroskop altında görülebilen ve ilaçlarla yok edilebilen yabancı bir organizma değildir. Stres, izlenimlerimizden veya algılarımızdan daha "gerçek" değildir. Zihinsel stres, diğer tüm düşünceler gibidir ve kelimenin tam anlamıyla zihinden kaynaklanır. Beyin, dış dünyada meydana gelen olayların öznel yorumuna dayanarak, hangilerinin stresli olduğuna karar verir. Hiçbir olay kendi başına stresli değildir: bizim ona verdiğimiz tepkiden dolayı öyle olur. Aynı film bir kişiye korkutucu, diğerine komik gelebilir. Bir kişi boşandıktan sonra kendini boş hissederken, bir başkası kendini özgürleşmiş hisseder. Piyangoyu kazanan bir kişi mutlu bir şekilde ödülü alır ve dinlenmeye gider, diğeri ise kalbini tutar ve ölür.

Ayrıca, aynı kişi farklı koşullarda benzer olaylara farklı şekillerde tepki verir. Örneğin, çok gergin olduğu için ilk ehliyet sınavında başarısız olabilir. Ama sonra deneyim ve bilgi kazanacak, kendine daha fazla güvenecek ve ikinci sınavı zorlanmadan geçecek. Elbette her stres kötü değildir. Örneğin bir düğünden önce insanlar biraz gergindir ama aynı zamanda hoş bir heyecan duyarlar. Bekleyen bir boşanma, bizi değişen finansal durumlar konusunda endişelendirebilir, ancak aynı zamanda tükenmiş kişisel ilişkilerden kurtulmayı da vaat eder.

Genel olarak konuşursak, bu yüksek duygusal gerilim durumları, kontrollü heyecanı temsil eder: Bazı işleri yapmaya hevesli olduğumuzda veya bir beklenti duygusu hissettiğimizde, enerjiyle dolarız. Bazen bu artan motivasyon durumuna "östres" denir, yani. "iyi" stres: belirli bir durumda faydalı olan bir gerilim yaratır ve amaca ulaşıldığında doğal olarak kaybolur.

Ancak heyecanın kontrol edilemez olduğu ortaya çıkarsa, yani bilinçaltı düşünce ve inançlara koşullu bir tepkiyse, o zaman kelimenin olağan anlamıyla en yaygın stresle karşı karşıyayız.

Ayurveda, daha önce de belirtildiği gibi, öznel gerçeklik algımız tarafından üretilen bu tür zihinsel stresle özellikle çalışır. Kusursuz beden, fikirlerimizin herhangi bir nesnel geçerliliği olup olmadığına önem verir. Zihin, olayın stresli olduğuna karar verir vermez, bu düşünce bizim için moleküler düzeyde bir gerçeklik haline gelir ve biyolojik olarak aktif katekolamin maddelerinin "ordusu" - sözde "stres hormonları" en önemlilerini getirir. vücut sistemleri "savaşa hazır olma" durumuna geçer.

Bir kriz veya tehdit düşüncesiyle "meşgul" olan beyin, hipotalamusa sinyaller gönderir ve bu da hipofiz bezini harekete geçirir ve bu da hormonal salgıları zaten tanıdık adrenaline neden olan adrenal bezleri "açar". "ateş" - stres reaksiyonunun bir belirtisi. Bu "stres hormonlarının" bağışıklık sistemi üzerindeki kümülatif uzun vadeli etkileri, düşüncenin sağlığımızı baltalayabileceği mekanizmadır.

Stresin hormonlar aracılığıyla bağışıklık sistemini etkilediği gerçeği ancak birkaç yıl önce keşfedildi. Ancak bu keşfin devrim niteliğinde olduğu ortaya çıktı: Zihnin beden üzerindeki etkisine ilişkin Batılı fikirleri dönüştürdü. 1974'ten önce hakim teori, beyin-vücut sistemindeki tüm mesajların sinir sisteminin sabit bir "kablolaması" boyunca iletildiğiydi.

Bu kavram çerçevesinde beyin, bu geniş ağın tüm noktalarına emirler gönderen ve onlardan raporlar alan bir tür "başkomutan" olarak sunuldu; bilgi daha sonra nörondan nörona iletilir; diğer vücut sistemleri ise ya kendi kendine çalışır ya da sinir alıcıları beyinden bir emir alana kadar bekler.

Ancak daha sonra bilim adamları bir dizi olağanüstü keşif yaptı. İlk olarak, sinir uyarılarının yalnızca sabit sinir yolları boyunca elektriksel olarak değil, aynı zamanda özel bir hormon sınıfı oluşturan "haberci moleküller" - kan dolaşımında serbestçe hareket eden nöropeptitler veya düzenleyici peptitler - yardımıyla kimyasal olarak iletildiğini keşfettiler. hücre fonksiyonlarını düzenler. Sonra, vücutta beyinden kimyasal "mesajlar" alan tek hücrenin sinir hücreleri olmadığı ortaya çıktı.

Üçüncü ve en dikkate değer keşif, vücutta nöropeptit üretip gönderen tek hücrenin beyin hücreleri olmadığıydı. aslında, bilim adamları bağışıklık sisteminin (uzun süredir işlevsel olarak beyinden ve merkezi sinir sisteminden bağımsız olduğu kabul edilmektedir) endokrin sistemle birlikte kendi tabiri caizse "beyin" hücrelerine sahip olduğunu bulmuşlardır. Bu hücreler tıpkı nöronlar gibi amino asit sinir sinyallerini alır, gönderir ve hatta yeniden yazar, birbirlerinin aktivitelerini kontrol eder ve düzenler. Böylece, bu üç düzenleyici sistemin birbiriyle "iletişim kurduğu" ve sürekli olarak aynı kimyasal dilde iletişim kurduğu ortaya çıkıyor.

Telekomünikasyonu kablo bağımlılığından kurtaran hücresel ağlar gibi, bu serbestçe yayılan "haberci moleküller" ve "mesajlarını" algılayan her yerde bulunan hücresel reseptörler, beyin ile trilyonlarca hücre arasında (sinir sistemi aracılığı olmadan) doğrudan bireysel bir bağlantı sağlar. vücut. Fizyolog Robert Keith Wallis'e göre, bu keşif bizi şu sonuca götürüyor: "Bedenimiz, sayısız unsuru arasında sürekli bir bilgi alışverişinin olduğu, düşünen bir bedendir." Batı bilimi, beden ve zihnin farklı işlevlere ve deneyim türlerine sahip iki izole nesne olarak kabul edilemeyeceğini anlamaya daha da yaklaşmıştır. Ayurveda'nın eski zamanlardan beri öğrettiği gibi, onları uyaranlara bir bütün olarak etki eden ve tepki veren tek ve bölünmemiş bir "bilinç" olarak kabul etmeliyiz. Ve stresin kaynağı ne olursa olsun - fiziksel, kimyasal veya zihinsel, beden-zihin sistemi üzerindeki etkisi sonunda hep aynıdır.

Adaptasyon sendromu ve bağışıklık 

Deepak Chopra, "Düşünce nereye giderse, kimyasal da oraya gider" diyor.

Fakat bir düşünce ve bir kimyasal nasıl olur da örneğin ciltte sivilce olur? Bu sorunun Batı bilimi açısından yanıtı, stres yanıtının mekaniğinde ve stresin bağışıklık sistemi üzerindeki etkisinde aranmalıdır.

Stres tepkisi otonom sinir sistemi tarafından kontrol edilir. Otonom sinir sistemi, tüm refleks fizyolojik fonksiyonlarını birlikte kontrol eden sempatik ve parasempatik olmak üzere iki bölüme ayrılmıştır.

Sempatik sinir sistemi stres tepkisini tetikler, stres hormonu seviyelerini düzenler ve nefes alma ve kalp atışı gibi stresle ilgili organ fonksiyonlarını etkiler. Organizmanın göreceli bir sakinlik durumunda, kontrolü altında, duyusal reaksiyonlar (cildin işlevleri ve fiziksel eylemler için gerekli enerjinin sağlanması dahil) gibi dış ifadeyle ilişkili işlevler vardır.

Parasempatik sinir sistemi, vücudun yaşamını sürdürmekle ilişkili iç organların işlevlerini - kalbin, akciğerlerin ve gastrointestinal sistemin yanı sıra endokrin sistemin aktivitesini kontrol eder. Ayrıca stres anında sempatik sisteme enerji sağlar ve stresli bir durumun sonunda dinlenme durumuna geçiş mekanizmasını çalıştırarak dengenin yeniden sağlanmasını sağlar.

Normal şartlarda bu iki sistem birbirini dengeler. Ancak stresli bir durumda sempatik sinir sistemi tam kapasiteyle devreye girerek parasempatik sistemin adrenalin ve diğer hormonları üretmesini sağlar.

Sonuç olarak, tüm duyular keskinleşir; nefes alma düzenleri bozulur; gastrointestinal sistemin hareketliliği zayıflar; daha fazla enerji ihtiyacına yanıt olarak kan şekeri yükselir; son olarak, kardiyovasküler sistem harekete geçer ve gelişmiş bir modda ekstremitelere kan pompalamaya başlar ve vücudu "savaşmaya veya kurtarmaya" hazırlar.

Özünde, stres tepkisinin amacı, tehlikeli bir durumda hayatta kalmamız için ihtiyaç duyduğumuz zihinsel ve fiziksel gücü bize sağlamaktır. Tehdit sona erdiğinde, parasempatik sistem devreye girer. Adrenalin üretimi durur, beden ve zihin sakinleşir, stres geri dönüşü olmayan sonuçlara yol açmaz. Tek başına stres tepkisi vücuda zarar vermez - aslında yaşam için gereklidir. Bununla birlikte, işte sürekli aşırı yorgun olan veya uzun süreli bir kişisel kriz dönemine giren kişilerde olduğu gibi, heyecan çok uzun sürerse, sempatik sinir sistemi vücudu stres hormonları üretmeye teşvik etmeye devam eder ve parasempatik sinir sistemi enerji sağlamaya devam eder. Sorunların başladığı yer burasıdır.

Uzun süreli uyarma, tüm bezlerin çalışmasını etkiler. Adrenal korteks, yüksek dozlarda toksik olan kortizol salgılamaya başlar. Hipofiz bezi, birleşik etkisi vücut sıvısı dengesini, gonadal fonksiyonu, metabolizmayı ve kemik büyümesini etkileyen vazopressin (antidiüretik hormon, ADH), adrenokortikotropik hormon (ACTH) ve tiroid uyarıcı hormonu (TT) salgılar. Kanda uzun süre katekolamin alımı, oksitleyici moleküllerin oluşumunu hızlandırır ve buna bağlı olarak hücre parçalanmasına yol açar ve bu yaşlanmaya doğru ilk adımdır.

Aynı zamanda, sempatik sinir sistemi buharının uzun süreli seferberliği vücudun enerji rezervlerini tüketir. Acil bir durumla yüzleşmek için kaynakları sürekli olarak tahsis ederek, parasempatik sistem yaşamı ve sağlığı sürdürmek için gerekli işlevlerle düzgün bir şekilde başa çıkmaktan vazgeçer. Bu hormonal değişikliklerin kümülatif etkisi, sözde adaptasyon sendromunu oluşturan bütün bir fiziksel ve zihinsel semptomlar sistemine yol açar.

Ağrı, bağırsak koliği, ishal, kabızlık, hazımsızlık, mide suyunun asitliğinde artış, bağırsak krampları, ülserler, spastik kolit, yeme bozuklukları gibi fiziksel rahatsızlıklarla kendini gösterir. Yüksek kortizol seviyeleri, diyabete yol açabilen glikojen seviyelerini arttırır. Östrojen ve progesteron seviyelerindeki değişiklikler adet döngüsünü bozar ve kısırlığa ve diğer sorunlara neden olabilir. Kardiyovasküler sistemin işleyişindeki değişiklikler, artan kan basıncına, çarpıntıya ve kalp hastalığına yol açar. Adaptasyon sendromunun fiziksel belirtileri, kas gerginliği, çenelerin istemsiz kenetlenmesi, terleme, omuz eklemlerinde ağrı, astım atakları, alerjik reaksiyonlar, baş ağrıları ve kronik yorgunluk gibi yaygın semptomları içerir. Zihinsel belirtiler arasında dikkat bozuklukları, kabuslar, kekemelik sayılabilir. Bu stres belirtileri kendi başlarına hoş değildir, ancak uzun süreli stresli bir durum daha da ciddi sonuçlara neden olabilir.

Ve bu nörofizyolojik dengesizliğin uzun vadeli sonuçlarından en tehlikelisi, stres hormonlarının akışı nedeniyle vücudun bağışıklık fonksiyonlarının baskılanmasıdır. Araştırmalar, stres nedeniyle kısa süreli kısmen devre dışı kalan bağışıklık sisteminin buna uyum sağlamadığını ve uzun süre zayıflayarak çalışmaya devam ettiğini gösteriyor.

Ek olarak, araştırmalar, bağışıklık tepkisi bu şekilde zayıfladığında, bir kişinin yeni strese maruz kaldığında hastalanma olasılığının daha yüksek olduğunu bulmuştur. Bu anlamda uzun süreli stres cilt hastalıkları dahil tüm hastalıkların kaynağı sayılabilir.

Stres, duygular ve "ikinci beyin" 

Üç düzenleyici sistemin her birinin ciltte kendi "merkezleri" vardır. Koka hücreleri, beyinle çok sayıda nöral bağlantı ve nöroendokrin ve bağışıklık sistemleriyle çeşitli kimyasal bağlantılar yoluyla vücudun diğer tüm bölümleriyle sürekli olarak etkileşime girer. Böyle bir kavram Batı biliminde oldukça yakın bir zamanda ortaya çıktı: örneğin, bilim adamları derinin sadece D vitamini dediğimiz bir hormon üretmediğini, aynı zamanda birçok metabolik işlevi yerine getirdiğini bilmiyorlardı.

Bununla birlikte, nöropeptitlerin keşfinden sonra, beyinle birlikte cilt dahil diğer birçok organın vücuttaki fizyolojik süreçlerin düzenlenmesinde rol oynadığı ortaya çıktı.

En şaşırtıcı keşiflerden biri 1992'de yapıldı. Araştırmacılar, cilt dokusunun yüzey katmanını oluşturan epidermisin hücreleri olan keratinositlerin, bağışıklık sisteminin hücreleriyle tamamen aynı moleküler "habercileri" ürettiklerini bulmuşlardır. Ve bu, derinin sadece merkezi sinir ve nöroendokrin sistemlerin değil, aynı zamanda bağışıklık sisteminin aktivitesinde yer aldığı anlamına gelir. Bu nedenle cildin durumunun tüm vücut sistemlerinde meydana gelen değişiklikleri yansıtması ve buna karşılık cildin kendisinin de bu sistemlerin işleyişini etkilemesi oldukça doğaldır (Örneğin, Ayurveda cilt masajı bağışıklığı artırmaya yardımcı olur! )

Bir bakıma, deri hücreleri bilgi moleküllerini alma ve gönderme ve vücut-zihin sisteminin aktivitesini kontrol etme yetenekleri bakımından beyin hücrelerine o kadar benzer ki, cilde gururla "ikinci beyin" adını vermemiz için iyi bir nedenimiz var.

Gördüğümüz gibi, stres bir dengesizlik yaratır ve herhangi bir dengesizlik sonunda ciltte hızlı yaşlanma belirtileri olarak kendini gösterir. Ancak bunun yanı sıra stres cildi doğrudan etkiler. Kritik bir durumda, kan öncelikle hayati organlara - kalp, beyin ve akciğerler - aktığından, cilt dokusu besinleri en son alan dokudur.

Kan damarlarının patolojik genişlemesi, cildin kızarıklığına ve hassasiyetinin artmasına ve sıklıkla kılcal damarların yırtılmasına yol açar. Avuç içlerinde, ayak tabanlarında ve koltuk altlarında aşırı terleme egzama, akıntı, kaşıntı veya iltihaba neden olabilir. Kronik kas gerginliği metabolizmayı bozar, ölü hücreleri değiştirme ve yenilenme sürecini yavaşlatır, gözeneklerin tıkanmasına ve cilt altında toksinlerin birikmesine neden olur, bu nedenle cilt donuklaşır, sarımsı veya beyazımsı bir renk alır.

Ek olarak, stres vücuttaki protein, potasyum, fosfor ve kalsiyum seviyelerinde bir değişiklik gerektirir - vücut sıvılarını düzenlemeye ve asit-baz dengesini korumaya yardımcı olan maddeler. Sonuç olarak, cilt susuz kalır ve pH normdan sapar. Strese bağlı cilt hastalıkları arasında ayrıca alopesi, saçın erken beyazlaması, yoğun cilt pigmentasyonu veya tersine pigmentasyon kaybı (vitiligo), morarma, kaşıntı (lichen simpleks kronikus) ve bileklerin, ayak bileklerinin ve el bileklerinin tutulduğu daha şiddetli liken planus yer alır. diğer kıvrımlar küçük kırmızımsı veya mor tüberküller görünür.

Birçok cilt hastalığı, stresin etkisi altında meydana gelen hormonal değişikliklerle doğrudan ilişkilidir. Stres sırasında salınan erkek cinsiyet hormonları olan androjenlerin fazlalığı yağ bezlerinin salgılanmasını artırır, baştaki saç dökülmesine ve yüz kıllarının büyümesine neden olur.

Artan steroid üretimi ayrıca yağ bezlerini uyarır, akneye neden olur, cildi çok yağlı hale getirir, kan damarlarının yırtılmasına yol açar, yara iyileşmesini engeller, cilt tabakasının kalınlığını azaltır ve enfeksiyon riskini artırır.

İnsülin seviyelerinin ihlali sadece diyabete yol açmaz, aynı zamanda birçok yan etkiye de neden olur - yüz cildinin kızarması, kalıcı kaşıntı, ciltte kahverengimsi veya sarımsı lekeler, mantar, bakteri ve maya enfeksiyonları, yavaş iyileşme süreçleri.

Tiroid bezinin fonksiyonlarındaki bir dengesizlik metabolizmayı ve doku büyümesini olumsuz etkiler. Tiroid hormonlarının yüksek seviyeleri kan dolaşımını hızlandırarak cilt kızarıklığına, aşırı terlemeye, kelliğe ve tırnakların tırnak yatağından ayrılmasına neden olurken, düşük seviyeleri ise kuru ve kırılgan saçlara, kaş dökülmesine ve erken kırışıklara neden olur. Son olarak, stres sırasında deriye salınan nöropeptitlerin yüksek seviyeleri, lokal iltihaplanma, sedef hastalığı, atopik dermatit, egzama, ürtiker, zona ve diğer alerjik reaksiyonlara neden olabilir. Elbette cildi etkileyen tüm hormonal değişiklikler duygusal stresten kaynaklanmaz. Birçoğu vücuttaki periyodik ve yaşa bağlı değişikliklerle ilişkili doğal süreçlerdir. Örneğin, kadınların yumurtalıkları adet döngüsünü düzenleyen bir hormon olan östrojen üretir. Östrojen sayesinde cilt pürüzsüz ve nemli kalır; ayrıca bu hormon yağ bezlerinin aktivitesini baskılar. Östrojen seviyeleri adet görmeden önce ve menopoz sırasında doğal olarak düştüğünde, yağ bezleri aktive olur ve bu da, özellikle vücudun dengesi halihazırda bozulmuşsa, hassas ve yağlı ciltlerde sıklıkla sivilceye neden olur. Ancak Bostonlu dermatolog Robert Grisemer'in (Emotions and Health) adlı kitabında belirttiği gibi birçok cilt hastalığının ana nedeni duygusal strestir.Ona göre akut kaşıntının eşlik ettiği cilt hastalıkları doğrudan veya dolaylı olarak stresle ilişkilidir, %95 oranında stresle ilişkilidir. siğiller, %94 akne, %86 kaşıntı, %68 kurdeşen, %62 sedef hastalığı ve %56-70 egzama.Çalışmalar stresin cilt ve vücut üzerinde çok ve çeşitli etkileri olduğunu göstermektedir. cilt ve bağışıklık sistemi herhangi bir anda tam olarak ne düşündüğümüzü ve hissettiğimizi "bilir" ve düşüncelerimize göre işlev görür. Bu anlamda Batı bilimi, Ayurveda'nın fiziksel hastalıkların kural olarak duygusal bir alt metne sahip olmak Eğer ifade organlarımız aracılığıyla doğal bir şekilde “konuşmayı” başaramazsak, o zaman duygusal bir durum söz konusudur. stres.

Moleküller biçimindeki söylenmemiş düşüncelerimiz ve duygularımız - "haberciler" zorunlu olarak başka bir ifade yolu bulurlar: bizim adımıza "konuşan" hastalıklara yol açarlar. Mide ülseri, bir şeyin "bizi içeriden ısırdığı", akciğerlerde öksürük ve tıkanıklık olduğu - "ruhu rahatlatmamız" gerektiği, hipertansiyon - nihayet "buharı boşaltma" zamanının geldiği anlamına gelebilir. Ve cilt sorunları, yakında öğreneceğiniz gibi, çok çeşitli gizli duygular hakkında farklı seslerle konuşur. Ağlayan egzama, kederimizi gidermek istemediğimizde derinin döktüğü "acı gözyaşları"dır. Alındaki kırışıklıklar gizli korkularımızı ve endişelerimizi ele verir. Kızarıklık, kontrol altında tutmaya çalıştığımız yakıcı bir öfkedir.

Tüm bu ifadeler sadece metafor değildir. Harvard Tıp Fakültesi'nde psikoloji profesörü ve dermatolog olan Ted Grossbart, cilt hastalığının gözlemlenen semptomlarının genellikle "duygusal çatışmanın sembolik bir yansıması" olduğuna dikkat çekiyor. Psikosomatik Tıp adlı kitabında, evliliği başarısız olan bir hastasından bahsediyor. Altın bir alyans taktığı parmağında ciddi bir cilt alerjisi geliştirdi, ancak Grossbart, "diğer parmaklarına sorunsuz bir şekilde altın takabiliyordu" diye ekliyor. Kendi deneyimlerime dayanarak söyleyebilirim ki, "sindirilmemiş" duyguların yıkıcı etkisi, genellikle danışanın duygularını doğrudan ifade edemediği veya isteksiz olduğu durumlarda kendini gösterir.

Çalıştığım en zor hastalardan biri, hafif bir otizmden muzdarip sekiz yaşında bir kızdı. Nasıl konuşacağını bilmesine rağmen neredeyse konuşmuyordu ama neredeyse her şeyi anlıyordu. Bir gün okuldaki bir öğretmen tüm sınıfın önünde yüksek sesle cevabını verdi. Bu ciddi bir hataydı. Eve dönen kız, baştan ayağa bir kızarıklıkla kaplıydı. Üç hafta sonra, ailesi onu beni görmesi için getirdi. Döküntü bu zamana kadar azalmamıştı - ne de olsa talihsiz çocuk hayal kırıklığı ve öfkesi için sağlıklı bir çıkış yolu bulamamıştı.

Ayurveda bakış açısından, bu tür etkiler asla tesadüfi değildir. Her insan, tehlike veya stres hissini, bünyesine bağlı olarak belirli bir duygu biçimine çevirir - öfke, depresyon veya korku. Stres tepkisinin mekanizması evrenseldir, ancak ciltte nasıl göründüğü duygularımız tarafından salınan belirli hormon türlerine bağlıdır. Herhangi bir dengesizlik (ve genel olarak herhangi bir psikofizyolojik olay), ciltte kendisiyle ilgili oldukça belirgin “mesajlar” bırakır. Doğru, çoğu insan onları okuyamaz ama Ayurveda bize yazıldıkları dili öğretebilir.

Dengesizlik ve Bağışıklık: Ayurvedik Bir Yaklaşım 

Komşusunun dış görünüşünü incelerken sadece deriyi ve onun eklentilerini değil, aynı zamanda dış sinir sistemini de incelediğini anlayan o doktor ve filozof gerçekten bilgedir. 

Frederick Wood Jones 

Ayurveda'ya göre ojas, bir bağışıklık kaynağı ve sağlıklı cilde doğal bir ışıltı veren ince bir maddedir. Ojas tükendiğinde, bağışıklık tepkileri zayıflar ve cilt uyuşuk hale gelir. Ojaların tükenmesinin ve bağışıklık sisteminin zayıflamasının nedeni, vücudun fiziksel, kimyasal ve zihinsel stresörlerle aşırı yüklenmesidir.

Ayurveda'da bu aşırı yük durumu, beş element (veya üç dosha), yedi dhatus ve üç tür atık (üç mala), yani beden-zihin sisteminin yapılarının ve maddelerinin toplamının dengesizliği olarak tanımlanır. Bu nedenle, bağışıklık sistemini güçlendirmek ve güzel bir cildi korumak için gerekli koşullar, yüksek düzeyde ojalar, yapısal denge ve dhatus ve atığın normal işleyişi ve dönüşümüdür. Bu nedenle Ayurveda'nın tanımladığı yaşlanma ve hastalık nedenlerini anlamak için öncelikle doshas, dhatus, malas ve ojas arasındaki ilişkiyi incelemek gerekir.

Dhatu, Mala ve Ojas 

Yedi dhatus veya doku, plazma, kan, kas, yağ, kemik, kemik iliği, sinir dokusu ve üreme dokularıdır. 1. Bölümden hatırladığınız gibi, sırayla gelişirler: her dhatu, bir önceki dhatu tarafından sağlanan "ham maddelerden" oluşur. Bu süreç, esas olarak besinler olan dokuların ilki olan plazma (rasa-dhatu) ile başlar. Plazma kan üretir, kan kas dokusu üretir vb. Bu anlamda, vücudun herhangi bir dokusu dönüştürülmüş bir rasa-dhatu'dur. Dhatus'u dönüştürme süreci, cilt sağlığını anlamanın anahtarıdır. Bunun iki nedeni var. Birincisi, yedi dhatusun her biri işlevsel olarak derinin yedi katmanından biriyle ilişkilidir. Sonuç olarak, herhangi bir dhatu'nun başına gelen her şey şu ya da bu şekilde cilde yansır. Tersine, cilt tarafından emilen herhangi bir madde vücudun yedi dokusunu da etkiler. İkincisi, derinin genel sağlığı doğrudan derinin besin aldığı rasa dhatu'nun kalitesine bağlıdır. Derinin "rasa-sara" - "tepeye yükselen krem" olarak adlandırılması tesadüf değildir. Krema, oluştuğu sütün tüm bileşenlerinde yoğunlaştığı için, rasa-dhatu maddesi deride bulunur.

Deneyimli bir Ayurvedik doktor, cildin durumunu inceleyerek rasa-dhatu'daki (yani vücudun besin maddesi) kusurları tanıyabilir, tıpkı krem - rasa-sara - analizinin sütün kalitesini değerlendirmenize izin vermesi gibi. .

Bu nedenle, yazıda kullandığımız her şey tam anlamıyla cilde yansır. Dhatu dönüşümü, temel olarak, hücreleri beslemek, korumak, iyileştirmek ve yenilemek için besin maddelerini bedensel maddelere dönüştürme işlemidir.

Rasa dhatu, besinlerini doğrudan aldığımız yiyeceklerden (hem fiziksel hem de duygusal) alır ve daha sonra bu besinler zincir boyunca diğer dhatulara aktarılır. Besinlerin yedi doku tarafından tamamen asimilasyonu yaklaşık kırk gün içinde gerçekleşir (her bir dhata için beş ila altı gün).

Tabii ki, yediğimiz yiyecekler stres veya düşük agni seviyeleri nedeniyle yetersiz veya yetersiz sindirilmişse, tek bir dhatu ihtiyacı olan maddeleri alamayacaktır. Ama doğru düzgün yesek bile, bir tür dengesizlik nedeniyle normal işlevini durduran herhangi bir dhatu, tüm asimilasyon sürecini alt üst eder. Besinin kalitesi ne olursa olsun, bu doku gerekli tüm besinleri almaz ve bunları temelinde oluşan diğer dokulara aktarmaz. Ayrıca, uygun şekilde metabolize edilmediğinde, yiyecekler kanda ve diğer dokularda biriken ama toksinlere dönüşür.

Ama genel olarak hastalıkların, özel olarak da deri hastalıklarının ana nedenidir. Doğal olarak, herhangi bir dhatu'nun dengesizliği veya işlev bozukluğu çok özel fiziksel semptomlara yol açar.

Her dhatu derinin katmanlarından biriyle ilişkili olduğundan, bir Ayurveda doktoru ciltte görülen problemlerin tipinden hangi dhatu'nun etkilendiğini belirleyebilir.

Genel olarak derinin dhatu ve upadhatu (ikincil dokular) ile ilişkisi vaidya (Ayurvedik doktor) için mevcut olan en önemli teşhis araçlarından biridir. Örneğin, rosacea bir kan hastalığıdır ve bu nedenle ikinci dhatu'da sorun olduğunda ortaya çıkar. Bu tür sivilce, bir kişi stres yaşadıktan yaklaşık birkaç hafta sonra ciltte belirir (ve stres etkeninin tam olarak ne olduğu önemli değildir - kötü yiyecek veya "sindirilmemiş" duygu). Bu, sindirilmemiş yiyeceklerden veya duygulardan gelen toksinlerin kan dhatu'ya saldırması için geçen süredir.

Ve papüler akne bir yağ hastalığıdır, yani. dördüncü dhatu, bu yüzden stresten sadece üç ila dört hafta sonra ciltte görünürler.

Kanser, kemik iliği ve üreme dokularının bir hastalığıdır; altıncı ve yedinci dhatus. Kanser, semptomlarını fark edene kadar vücutta yedi yıla kadar yaşayabilir. Ancak, sonraki bölümlerde öğreneceğiniz gibi, deneyimli bir vaidya, dhatus ve doshas bilgisine dayanarak, kansere yol açan dengesizlikleri hastalığın çok daha erken ve daha az tehlikeli aşamalarında teşhis edebilir ve düzeltebilir. A, derinin katmanları ile dhatus arasındaki ilişkinin yanı sıra vücut dokularının işlevleri ve tezahürlerini detaylandırır.)

Dönüşüm süreci normal bir şekilde ilerlediğinde, her dhatu kendisini takip eden tüm dokulara sadece hammadde ve besin sağlamakla kalmaz, aynı zamanda atık - mala da üretir . Ayurveda tıbbına göre, uygun atık oluşumu ve ortadan kaldırılması, denge için doğru beslenme kadar önemlidir.

Örneğin Vaidyas, dışkı, idrar, ter ve adet kanının görünümü, rengi ve kalitesindeki belirli değişikliklerle dengesizlikleri teşhis edebilir. Bu maddeler vücuttan atılsa da bazı organların normal çalışması ve beslenmesi için gereklidir. Normal dönüşüm sürecinde plazmanın atık ürünleri mukus ve adet kanıdır.

Kanın atık ürünü safradır; kas dokusu - kulak kiri, ürik asit ve yağ bezlerinin salgıları; yağ - ter; kemikler - sakal, vücut kılları ve tırnaklar; kemik iliği ve sinirler - baştaki saç ve anne sütü.

Yedinci dhatu, üreme dokuları atık ürünler üretmez. Ancak doku oluşumu ve metabolizma normal kaldığı sürece, vücudun ve cildin en iyi maddesi olan ojaları üretirler.

Ojas, tüm dokuların hayati maddesi, bağışıklığımızın temeli ve mükemmel güzelliğin kaynağıdır ve bu ultra ince özün arzını yenilemek için, doku oluşumunun her aşamasında "damıtılması" sapma olmadan ilerlemelidir. Batı biliminin bakış açısından fetal gelişime kısa bir genel bakış, dhatus'un derinin katmanlarıyla ilişkilendirilen dhatus ile dönüşüm sürecinin nasıl gerçekleştiğini ve cilde neden "ikinci beyin" adını verdiğimizi daha net anlamamıza yardımcı olacaktır. ve düşüncelerimizin ve duygularımızın (aynası).

Döllenmiş bir yumurta bir embriyoya dönüşürken, yüzeyinde üç deri tabakası oluşur - ektoderm, mezoderm ve Endoderm, yani. diğer tüm doku ve organların geliştiği dış, orta ve iç deri zarları. Dış tabakanın hücreleri farklılaşarak epidermisi, merkezi sinir sistemini, duyu organlarını, saçı, tırnakları vb.

Orta tabakanın hücrelerinden dermis, kas dokusu hücreleri, kan ve lenf, üreme dokuları, böbrekler, dalak ve bağ dokusu gelişir. İç tabakanın hücreleri, kan damarlarının, akciğerlerin, timusun, tiroidin ve pankreasın yanı sıra gastrointestinal, solunum ve üriner sistemlerin epitel astarını oluşturur. Gelişim biyolojisi açısından bakıldığında, aynı embriyonik dokudan geliştikleri için deri ve zihnin birbirinin tam bir yansıması olması gerektiği açıktır. Ektodermin üst tabakası epidermis olur - derinin yüzey tabakası ve ektodermin iç yüzeyi merkezi sinir sistemine, beyne, omuriliğe dönüşür .

Ashley Montague şunları belirtiyor: "Bu nedenle, sinir sistemi derinin gizli kısmıdır veya başka bir deyişle deri, sinir sisteminin dış kısmıdır. Dolayısıyla bu konuyu daha derinlemesine anlamak için cildi bir dış sinir sistemi olarak ele almalıyız.

Ayurveda'ya göre duygusal yaşamımızın kalitesi dhatus'un kalitesiyle doğrudan ilişkilidir. Agni ateşi, gerekli maddelerin yardımıyla bir dhata'yı diğerine dönüştürerek, tıpkı yazmak ve içmek gibi düşünceleri ve izlenimleri sindirir.

Batı tıbbı dilinde zihinsel "ürünlerin" vücut tarafından hormonlar şeklinde özümsendiğini söyleyebiliriz. Ayurveda daha geniş bir yaklaşım benimsiyor. İnce enerjilerin, hem bedene hem de doğrudan bilince - hem fiziksel hem de zihinsel - tüm besinlerden gelen üç dozun etkisi altına girdiğine inanılır. Bu nedenle duygularımızın kalitesi tıpkı fiziksel gıdaların kalitesi gibi her bir dhatusa yansır.

Örneğin Rasa-dhatu, neşe ve memnuniyet duygularıyla beslenir ve karşılığında bu nitelikleri zihinde besler. Bu dhatu'nun dengesizliği, fiziksel sonuçlara ek olarak belirli duyguları da beraberinde getirir: bir şeyin eksikliği, boşluk ve hatta açlık hissi.

"Irk" kelimesi belirsizdir: hem "duygu" hem de "madde" olarak çevrilir. Lonsdorf, Butler ve Brown, Woman's Best Medicine'de, yemeğin ilk tadının sadece rasa-dhata'ya dönüşmediğini, "duyguların ilk uyanışını, arzunun ilk tatminini, mutluluğa götüren ilk tatmini beslediğini" yazıyorlar. Eğer rasa-dhatu dengede değilse, sadece yemeğin tadını algılamayı bırakmakla kalmaz, aynı zamanda genel olarak hayatın tadını da kaybederiz. Buna karşılık, derin ve uzun süreli tatminsizlik, depresyon ve ilgisizlik duyguları rasa-dhatu'nun işlevlerini bozar ve kendilerini belirli cilt hastalıkları şeklinde gösterir. Benzer şekilde, kas-iskelet sisteminin bir parçası olan kemik dokusunun işlev bozukluğu, zayıflık hissine ve "kendi ayakları üzerinde duramamaya" neden olabilir; ve sürekli bir duygusal destek eksikliği hissi kemik işlev bozukluğuna yol açabilir. Aşağıdaki tablo, dhatus ve duyguların karşılıklı etki biçimlerini listeler.

Ancak Ayurveda'da anlaşıldığı şekliyle hastalık sürecinin daha eksiksiz bir resmini elde etmek için, üç doshanın - bireysel yapımızı belirleyen ana enerjiler - burada oynadığı rolü de anlamak gerekir.

Dhatu - Sağlıklı bir dhatu ile duygusal tezahürler - Üzgün bir dhatu ile duygusal tezahürler 

Plazma (Irk) - Neşe, memnuniyet, tokluk, tatmin - Depresyon, enerji eksikliği, açlık, kaygı, yeme bozuklukları.

Kan (Rakta) - Heyecan, ilham, kararlılık - Canlılık kaybı, hedef ve teşvik eksikliği; öfke, nefret, kıskançlık.

Kaslar (Mamsa) - Darbelerin hafifletilmesi. Beslenme, Bağışlama, Cesaret, Güvenilirlik- Çaresizlik, güvensizlik, beslenme eksikliği, pasiflik ve bağlanma.

Yağ (Bal) - Yağlama. Aşk, göreve bağlılık. - Yağlama eksikliği. Yalnızlık, sevgi eksikliği

Kemik (Asthi) - Destek ve destek. Cesaret, yaratıcılık, aktivite - Kararsızlık, huzursuzluk, "kendi ayakları üzerinde duramama", destek eksikliği, cesaret, özgüven ve yaratıcı güç.

Kemik iliği ve sinirler (Maja) - Güç doluluk, özgüven. -Güç veya özgüven kaybı, yaşlanma hissi, geçmişle vedalaşamama.

Üreme dokusu (Shunra) - Enerji, romantizm, yaratma ve üretme yeteneği, amaçlılık - Hayatta neşe ve romantizm eksikliği; canlılık kaynağının kurumuş olduğu hissi; ojaların tükenmesi.

Doshalar ve hastalık 

stres doshaların doğal dengesini baltaladığında, vücutta veya zihinde yaşlanma ve hastalık geliştirme süreci sinsice ve kademeli olarak başlar.

Dengesiz olan doshalar, dhatus'un işlevlerini ve dönüşüm sürecini bozduğunda, halsizlik kendini fiziksel düzlemde ciddi bir hastalık olarak gösterir. Dengede olduğumuz sürece, Dosha'ların süptil enerjileri ve maddeleri doğal olarak vücudun dosha konsantrasyon merkezleri dediğimiz belirli bölgelerinde yoğunlaşır: Kalın bağırsakta ve böbreklerde Vata, Karaciğer ve ince bağırsakta Pitta, ve mide ve akciğerlerde Kapha.

Dengesizliğin ilk aşaması, stres ve yanlış yaşam tarzının bir sonucu olarak herhangi bir dosha doğal merkezinde birikmeye başladığında başlar. Kural olarak, bünyemize hakim olan dosha, gerekli olmasa da, dengeden ilk çıkandır. Hiçbir şey yapılmazsa, dosha heyecanlanır ve yayılmaya başlar, önce komşu alanları yakalar ve sonra vücudun daha derinlerine, yani vücudun daha derinlerine nüfuz eder. vücut dokusunda.

Hastalığın sonraki aşamalarında, uyarılmış dosha yeniden lokalize olur, ancak doğal merkezi olan organda değil, örneğin ama'nın (toksinler) etkisi altında vücudun zayıfladığı yerde. Bu aşamada hastalık belirginleşir. Etkilenen bölgede yapısal değişiklikler meydana gelir ve buna bağlı diğer organ, doku ve sistemlerde bozukluklar belirginleşir.

Etkilenen dokuda yalnızca son üç aşamada, Batılı doktorların hastalığın semptomları dediği gözle görülür fiziksel anormallikler ortaya çıkar.

Ancak Ayurveda, hastalığın gelişiminin altı aşamasının tümü için hem fiziksel hem de zihinsel dengesizlik semptomlarının bir sınıflandırmasını geliştirdi; kolonda Vata birikmesiyle ilişkili gazlar gibi en zararsız olanlardan ve Vata'nın dokulara yayılması ve derin nüfuz etmesinden kaynaklanan sedef hastalığı gibi daha yaygın olanlara kadar çeşitli semptomları gözlemlemek, yalnızca hangisini tespit etmekle kalmaz doshas ve dhatus sürece dahil edilir, ancak aynı zamanda sorunun kökenlerini ve ciddiyetini değerlendirmek için kullanılır. Ve bu bağlamda Batı bilimi, Ayurveda'nın bize birkaç bin yıldır öğrettiği şeyi adım adım keşfediyor.

Örneğin, son zamanlarda yapılan tıbbi araştırmalar, erken beyazlamanın osteoporoz riskinin arttığını gösterdiğini göstermiştir. Bu keşif çok faydalıdır: Sonuçta, potansiyel kurbanların zamanında uyanık olmalarını ve onları sakat bırakabilecek ciddi bir hastalığı önlemek için önlemler almalarını sağlar.

Bununla birlikte, bu Ayurveda doktorları için yeni bir haber değil: uzun zamandır saçın kemik oluşumunun atık bir ürünü olduğunu ve erken beyazlamanın dhatu kemiğindeki bir dengesizliğin işareti olduğunu biliyorlar. hastalık, doku, eğer denge zamanında sağlanmazsa. Herhangi bir dengesizlik, gelişiminde bu altı aşamadan geçer, ancak uyarılmış doshanın vücut dokularındaki hareket yönü ve bununla ilişkili semptomlar, bünyemize ve cilt tipimize ve ayrıca sağlığımıza bağlı olarak değişir. bağışıklığımızın gücünü de belirleyen dhatus.

Semptomlar değişkenlik gösterir, çünkü her birimiz stresi doğuştan gelen psiko-fizyolojik eğilimlerimizle uyumlu özel bir şekilde "sindiririz". Kural olarak, kuru cilde (Vata tipi) sahip kişiler stresli olduklarında huzursuz, çekingen ve ajite olurken, arka hipofiz bezi böbrekleri büyük miktarlarda etkileyen ve dehidrasyona neden olan antidiüretik hormon salgılamaya başlar. Hassas cilde (Pitta tipi) sahip kişiler öfke, hayal kırıklığı veya tahriş yaşarlar, artan adrenalin salınımına sahiptirler, bu da kızarıklığa ve artan cilt sıcaklığına yol açar - agresif bir durumun karakteristik belirtileri. Yağlı cilde (Kapha tipi) sahip kişiler depresyona, karamsarlığa ve ilgisizliğe kapılırlar, yağ bezlerini uyaran ve vücutta sıvı tutulmasına neden olan çeşitli hormonların üretimini harekete geçirirler.

Strese Zihinsel Tepki – Stresin Fiziksel Belirtileri 

pamuk yünü 

Anksiyete, sinirlilik, korku, ajitasyon, dikkat dağınıklığı, kararsızlık, histeri. - Ciltte aşırı kuruluk, alında kırışıklıklar, ciltte renk değişikliği, kuru egzama, sedef hastalığı, kepek; kırılgan tırnaklar veya tırnaklarda uzunlamasına olukların görünümü; dudaklarda, avuç içlerinde ve ayak tabanlarında çatlaklar; saç uçlarının ayrılması; kabızlık, bağırsaklarda gaz, sinir ağrısı, eklem sorunları, nöbetler, böbrek sorunları, şişlik, titreme.

PITA 

Aşırı saldırganlık, öfke, eleştirellik. - Beyaz noktalar, kızarıklıklar, alerjik reaksiyonlar, gözlerde yanma hissi ve hayal kırıklığı, tahriş, öfke, ayak derisi, gül hastalığı, kontakt dermatit, kılcal damar yırtılmaları, gerçek egzama, ciltte kızarıklık, aşırı terleme; tırnaklarda enine olukların görünümü; mide suyunun artan asitliği, peptik ülser, kanama, karaciğer hastalığı, hipertansiyon, enflamatuar hastalıklar.

KAPHA 

Karamsarlık, depresyon, ilgisizlik, sahiplenme içgüdüleri, kaybı kabullenememe. Cildin aşırı yağlı olması; papüler akne ve fibröz tümörler dahil her türlü kistik oluşum; cilt tonu kaybı; gevşek deri, gıdı, şişkinlik, ödem, aşırı terleme (vücuttaki aşırı sıvı ile ilişkili), ağlayan veya kaşıntılı egzama, şişmiş ayaklar ve bilekler; kilo almak; tırnak uçlarının şişmesi; astım, soğuk algınlığı, öksürük, koroner kalp hastalığı, diyabet, ürolitiyazis.

Yine, stres kaynağının duygusal veya zihinsel olması gerekmez. Ayurveda terimleriyle, bir stres etkeni, doshaları dengeden çıkaran herhangi bir uyarandır. Cilt problemleriyle ilgili aşağıdaki ankette ve özel terapötik tekniklerle ilgili bölümlerde, dengesizliğin birçok faktörüne - fiziksel, kimyasal, çevresel ve insan davranışı - bakacağız.

"Beğeni benzerliği pekiştirir" ilkesine göre, çok fazla baharatlı yiyecek Pitta'nın dengesini güçlü duygusal stres kadar kolay bir şekilde bozabilir.

Yakında öğreneceğiniz gibi, bedeninizden, zihninizden ve duyularınızdan geçen her izlenim, yapınıza bağlı olarak dengeye katkıda bulunur veya onu bozar. Ancak anayasanızın değişmediğini unutmayın.

Yalnızca doshaların durumu günden güne değişir, ancak enerjilerin doğuştan gelen oranı - doshalar sistemindeki "referans noktası" - değişmeden kalır. Bu sizin doğanızdır, doğduğunuz ve hayatınız boyunca yaşayacağınız doğal dengedir.

Doğamızı değiştiremeyiz ama algılama şeklimizi değiştirebiliriz. Stres, yaşlanmanın ve hastalığın ana nedenidir, ancak stres durumu algılamamızdan başka bir şey değildir. Mutluluk dediğimiz özgürlük, algı kolaylığı ve iç huzuru, doğamızla uyum içinde yaşadığımızda ve onunla savaşmadığımızda elde edilir. Düşünce tarzınızı değiştirin ve mutlu olacaksınız. Hormonal reaksiyonların özel bir böbreği, yalnızca duygusal stres tarafından değil, aynı zamanda duygusal tatmin ile de üretilir.

Neşeli düşünceler, bağışıklık sistemini uyaran ve sağlığı destekleyen doğal ağrı kesiciler olan endorfinleri serbest bırakır. Deepak Chopra'nın işaret ettiği gibi, her yapısal tip, tıpkı her stres tepkisinin kendi tarzında kendini göstermesi gibi, saf neşeyi kendi tarzında ifade eder.

Doshalar dengede olduğunda, Vata doğal olarak neşeli, neşeli, neşeli, yaratıcı güçlerle dolu, esnek ve çeviktir; Pitta enerjik, mutlu, cana yakın, girişken ve açık ve sağlıklı düşünür; Kapha nazik, cesur, cömert, bağışlayıcı, güçlü, istikrarlı, düşünceli ve anlayışlı.

Bu kitabın son bölümlerinde, davranışlarınızdaki özel ilkeleri gözlemleyerek meditasyon teknikleri yardımıyla kendinizi stresin tiranlığından nasıl kurtaracağınızı, saf neşeyi tatmayı, "düşünce şeklinizi değiştirmeyi" öğreneceksiniz.

Şu anda cilt sorunları yaşamıyor olsanız bile, yine de aşağıdaki anketi ve bununla ilgili açıklamaları okuyun. Bu, yalnızca daha sonra ortaya çıkarsa dengesizlik belirtilerini tanımanıza değil, aynı zamanda ciltte görünen zihin ve vücut durumunun belirtilerini “okumanıza” izin veren birçok özel özelliği daha iyi anlamanıza yardımcı olacaktır.

Cilt problemleri 

Bu, şu anda cilt sorunları yaşayanlar için Cilt Tipinizi Belirleyin anketinin devamıdır. Cilt Sorunları Anketinin amacı, hangi doshaların (veya doshaların) dengesinin bozulduğunu ve size sorun yarattığını belirlemektir. Ancak bir dengesizliğiniz olup olmadığını belirlemek için bu anket yardımcı olmayacaktır.

Daha önce de belirtildiği gibi, dengesizlik mutlaka cilt hastalıkları şeklinde kendini göstermez. Başka sağlık endişeleriniz varsa, her bir dosha ile ilişkili fiziksel semptomların listesi için lütfen 107. sayfadaki tabloya bakın.

Genel olarak, bu kitaptaki tüm anketler ve şemalar yalnızca dengesizliğin nedenlerini belirlemeye odaklanır. Teşhis aracı olarak veya profesyonel bir tıbbi muayenenin yerine geçemezler.

Sunulan seçeneklerden uygun olanı seçin ve talimatları izleyerek puanları hesaplayın.

1. Mevcut cildim en iyi şekilde şöyle tanımlanır:

a) kuru, pullu lekelerin soyulması ve (veya) kırışıklığa (veya) eğilimli;

b) yanma hissi ve (veya) kaşıntı ile kırmızı lekelerle kaplı;

c) büyük beyazımsı ülserlerle kaplı

2. Bu sorun esas olarak kendini gösterir:

a) alında;

b) burun köprüsü bölgesinde ve (veya) burun üzerinde;

c) ağız çevresi, yüz, çene üstü ve yanaklardaki diğer yerler;

d) tüm cilt üzerinde ve (veya) boyunda; vücut üzerinde.

(Önce a, b ve c seçeneklerini okuyun. Bunlardan herhangi ikisi uygunsa birini veya her ikisini seçin. Üçü de uygunsa d seçeneğini seçin).

1 ve 2 puanlarının hesaplanması. Seçenek size uygunsa 1 puan, uygun değilse 0 puan olarak değerlendirin. Bu iki öğe için puanların toplamını buraya girin:

A)

B)

v)

G)

Ardından tabloda, sonuçlarınızla eşleşen satırı bulun. En sağdaki sütun, hangi doshaların (veya doshaların) dengesiz olduğunu gösterir.

Senin sonuçların

a b c d - Dosha dengesiz

Bir dosha (1. grup)

2 0 0 0 vata

0 2 0 0 Pide

0 0 2 0 Kapha

İki dosha (2. grup)

2 1 0 0 Vata + Pide

2 0 1 0 Vata + Kapha

1 2 0 0 Pitta + Vata

0 2 1 0 Pitta + Kapha

0 1 2 0 Kapha + Pide

1 0 2 0 Kapha + Vata

Grup 3

1 0 0 1 Vata + bir veya iki dosha

0 1 0 1 Pitta + bir veya iki dosha

0 0 1 1 Kapha + bir veya iki dosha

Sonucunuz tablodaki herhangi bir satırla eşleşmiyorsa, o zaman ya hesaplamalarda bir hata yaptınız ya da aynı anda birkaç dosha dengesizliğinden muzdaripsiniz. Seçenekleri dikkatlice göz önünde bulundurarak ilk iki noktayı tekrar cevaplamaya çalışın. Sonuç aynı kalırsa, grup III için önerileri uygulayın. Cevap 3-6, size en uygun seçeneği seçin.

3. Sorunlarım genellikle kötüleşir: 

a) aktif olduğumda veya seyahat ettiğimde;

b) alerjik reaksiyonlarla;

c) adet başlangıcından önce;

d) cevap vermekte zorlanırlar.

4. Sorunlarım genellikle kötüleşir: 

a) soğuk, kuru veya rüzgarlı havalarda

b) sıcakta;

c) yağışlı ve soğuk havalarda;

d) cevap vermekte zorlanırlar.

5. Sorunlarım stresle birlikte genellikle geri geliyor veya kötüleşiyor, özellikle de aşağıdakileri yaşadığımda: 

kaygı

öfke

c) üzüntü

d) cevap vermekte zorlanırlar.

a) kaygı, korku

kıskançlık

c) depresyon

a) histeriye yakın bir durum;

b) hüsran;

c) aşırı sevgi

6. Çok yemek (veya içmek) eğilimindeyim: . 

a) çiğ sebzeler

b) baharatlı ve yağlı yiyecekler

c) tatlı yiyecek

d) cevap vermekte zorlanırlar.

a) salatalar

c) yağlı veya soğuk yiyecekler

b) yumuşakçalar ve kabuklular

c) kızarmış yiyecekler

kahve

c) peynirler ve diğer süt ürünleri,

a) ekşi meyveler ve meyve suları,.

c) sığır eti, karaciğer

a) karbonatlı su

a) buğday tohumu

3-6 arası maddeler için puanlama.

Puanları dört sütunda hesaplayın ve aşağıdaki miktarları yazın: a) b) c) d)

Sütundaki en yüksek puan ise, davranışınızın aşırı uyarılmaya katkıda bulunma olasılığı yüksektir.

a - Vata, b - Pitta, c - Kapha

d - en yüksek puan d sütunundaysa, bu bir tehlike işaretidir: yaşam tarzınızın cildinizi ve genel olarak sağlığınızı nasıl etkilediğini dikkatle izlemelisiniz.

7. ve 8. paragraflarda size uygun olan tüm seçenekleri işaretleyin. Bir seçenek çalışmazsa atlayın.

7. Sorunum ortaya çıktı veya kötüleşti: 

- ergenlik döneminde;

- hamilelik sırasında;

- menopoz sırasında;

- hastalık sırasında ve (veya) tedavi sırasında;

- Diğer zamanlarda.

8. Uyuşturucu ve/veya uyarıcı maddeler kullanıyorum (veya kullandım): 

- kan basıncını düşüren veya kalp ağrısını hafifleten beta-blokerler ve/veya diğer ilaçlar;

- diüretikler;

- antibiyotikler;

- prednizolon veya diğer steroid ilaçlar;

- antidepresanlar;

- hidrokortizon;

- sakinleştiriciler;

- östrojen (hormon replasman tedavisi sırasında);

- tütün;

- aspirin;

– bira, şarap veya diğer alkollü içecekler;

- antihistaminikler;

– kahve veya kafein içeren diğer içecekler;

- dekonjestanlar;

- diğerleri.

7. ve 8. maddelere verilen cevapların puanlarının toplamı hesaplanmamalıdır. Sonuçların analizi, sonuçların ne anlama geldiği için aşağıya bakın.

Dengesizlik ve göstergeleri (1. ve 2. noktalar) 

I. Grup 

Bu gruba girerseniz, o zaman sorununuz herhangi bir doshadaki dengesizlikten kaynaklanır. Yapınıza hakim olan, yani cilt tipinizi en güçlü şekilde etkileyen dosha'nın dengesiz olduğu neredeyse kesindir. Örneğin, cildiniz normalde yağlı, yani Kapha tipi ise, o zaman cilt problemleriniz büyük olasılıkla Kapha dengesizliği ile ilgilidir.

Grup 2.

Bu gruba girerseniz, o zaman sorununuz iki dosha arasındaki dengesizlikten kaynaklanır - büyük olasılıkla bünyenizin ana dosha'sı ve anayasal deponuzda ikinci sırada yer alan dosha.

Grup III. 

Bu gruba girerseniz, o zaman sorununuz muhtemelen iki veya üç dosha arasındaki dengesizlikten kaynaklanmaktadır, büyük olasılıkla yapınızın ana doshası ve bir veya iki dosha daha. Çoklu dengesizliklerin nedenini belirlemek, genellikle bu basit anketin sağladığından daha fazla deneyim ve veri ile Ayurveda hakkında daha derin bir bilgi gerektirir.

Bununla birlikte, cilt durumunu ve doğal parlaklığı iyileştirmek için Ayurvedik yöntemleri kullanırken göz önünde bulundurmanız gereken en önemli faktörün orijinal cilt tipiniz olduğunu unutmayın. Ve hangi doshaların dengesiz olduğunu belirleyemeseniz bile, Bölüm III'te türünüz için belirtilen yöntemleri izlerseniz cilt gözle görülür şekilde iyileşir. Dengesizlik ne olursa olsun, yapınızın baskın doshası yaşam boyu baskın kalır ve bu nedenle cilt tipi değişmez.

Örneğin, doğuştan kuru cilde sahip bir kişi Kapha dengesizliği belirtileri gösterebilir - şişkinlik, kilo alımı vb. Ancak daha yakından incelendiğinde, Vata'nın doğuştan gelen özelliklerinin - kuru cilt ve yüzün her yerinde küçük gözenekler - yerinde kaldığı görülecektir. Başka bir deyişle, yapınıza Vata hakimse, o zaman büyük olasılıkla Kapha dengesizliğinde bile cilt çok yağlı olmayacak ve gözenekler artmayacaktır; ve lider dosha'nız Kapha ise, o zaman Vata dengesizliğinde bile cilt kurumaz ve gözenekler daralmaz.

Yerleştirin, yerleştirin ve tekrar yerleştirin - bu, dengesizliği belirlemenin ana fiziksel anahtarıdır. Dengesizliğin nedenini belirlemenin en kolay yollarından biri, cilt probleminin tam olarak nerede ortaya çıktığına dikkat etmektir. Ayurveda'da yüzün her bölümü vücudun belirli bir organıyla ve her organ da belirli bir dosha ile ilişkilendirilir.

Alın, Vata'nın oturduğu kalın bağırsağa karşılık gelir; burun ve yanaklar - ince bağırsak ile Pitta'nın merkezi; ağız, çene ve boyun - mide ve göğüs ile Kapha'nın merkezleri. Hatırladığınız gibi, dosha konsantrasyon merkezi, vücudun bu doshanın normalde yoğunlaştığı kısmıdır. Bir doshanın dengesi bozulduğunda, ilk etapta acı çeken bu organdır. Bu bedenin etkinliğindeki herhangi bir değişiklik, onunla ilişkili kişinin alanında bir değişiklik gerektirir. Yani, dahili bir Dengesizliğin harici bir sinyali var. Bu nedenle, bir doshadaki bir dengesizliği tespit etmek oldukça kolaydır: belirtileri genellikle yüzün bir bölgesinde - bu doshanın merkeziyle ilişkili olanda - yoğunlaşır.

Bu nedenle, Vata dengesizliği kendini en sık olarak alındaki derinin aşırı kuruluğu, Pitta dengesizliği - burun ve yanaklardaki iltihaplanma ve Kapha dengesizliği - ağız çevresindeki, çene ve boyundaki cildin aşırı yağlılığı olarak gösterir. İki veya üç dosha dengesizliğinin göstergeleri. Deri hastalığı yüzün herhangi bir yerinde lokalize değilse, ancak daha geniş bir alana yayılıyorsa, büyük olasılıkla aynı anda iki veya üç doz dengeyi bozmuştur.

Örneğin, Pitta dengesizliğinin klasik bir semptomu, burun ve yanaklarda kızarıklık veya başka bir deri iltihabıdır. Ancak kızarıklık alına yayılmışsa, bu genellikle Vata dengesizliğini gösterir ve a çevresinde ve çenede kızarıklık ek bir Kapha dengesizliğini gösterir.

Kızarıklığın göründüğü her yerde, her zaman Pitta'nın ateşinin çok sıcak olduğu anlamına gelir - hem gıda alerjilerinin neden olduğu kurdeşenlerde hem de ısı veya tahriş nedeniyle yüz kızardığında.

Aynı şey, diğer iki doshanın östrojen semptomları için de söylenebilir: herhangi bir yerde aşırı kuruluk, Vata dengesizliğini gösterir ve ıslanma her zaman Kapha fazlalığını gösterir. Ancak, bir doshadaki uyarılma belirtileri yüzün başka bir dosha ile ilişkili bir bölgesinde ortaya çıktığında, bu iki doshanın da dengesiz olduğuna inanmak için sebepler vardır.

Hangi dosha'nın cilt problemlerine neden olduğunu belirlemekte zorlanıyorsanız, yüz ile çeşitli dengesizlik biçimleri arasındaki bağlantıyı gösteren, yalnızca Vata, Pitta ve Kapha'nın tipik alanlarını değil, aynı zamanda diğer "sinyalleri" de gösteren bir diyagram size yardımcı olacaktır. Belirli sorunların göstergesi olarak hizmet eden lekeler ve cilt kıvrımları.

duygusal tezahürler 

Cildin sorunlu bölgesi, sadece fiziksel değil, aynı zamanda duygusal dengesizlik faktörlerinin de kurulmasına yardımcı olur. Hormonal sistem aracılığıyla duygularımızın vücutta çeşitli etkilere sahip olduğunu ve belirli karakteristik değişikliklere neden olduğunu zaten biliyoruz.

sindirim sularının salgılanmasını yavaşlatan antidiüretik hormonun üretimini uyarır . Bu etkinin doğrudan ve bariz bir sonucu, korkunun iyi bilinen bir belirtisi olan ağız kuruluğudur. Daha az belirgin sonuçlar kabızlıktır, yani. korku veya endişe bir çıkış yolu bulamadığı zaman ortaya çıkan bağırsak kalabalığının işlevlerinin baskılanması.

Bu nedenle, alındaki derinin kuruluğu yalnızca kalın bağırsakla ilgili sorunları ve Vata dengesizliğini göstermez, aynı zamanda bu bozuklukların olası nedeninin derin, gizli bir korku, endişe veya endişe duygusu olduğunu da gösterir.

Aşağıdaki tablo doshalar, fiziksel belirtiler ve bunların duygusal nedenleri arasındaki ilişkileri göstermektedir.

Semptomların yeri 

Vücut organı - Dosha - Duygu 

Alın, kalın bağırsak - Vata - Endişe, korku, huzursuzluk

Burun ve yanaklar, ince bağırsak - Pitta - Öfke, kıskançlık, hayal kırıklığı

Çene ve boyun, göğüs, mide - Kapha - Keder, depresyon, bağlanma

Yüz derisindeki dengesizliğin fiziksel göstergelerinin şeması 

1. Alındaki yatay deri kıvrımları: heyecan, kaygı; sıvıların, şekerin, yağların kötüye kullanılması.

2. Sağ dikey kırışık: zayıf karaciğer.

3. Solda dikey kıvrım: zayıf dalak.

4. Burun kökündeki derin yatay oluk: alerjiye yatkınlık; azalmış cinsel dürtü.

5. Göz kenarlarındaki kırışıklıklar: görme bozukluğu.

6. Göz altı torbaları: vücutta sıvı tutulması (böbrek sorunları) veya göz altı morlukları: dolaşım bozukluğu.

7. Yanağın ortasındaki hassas bölge: maksiller boşluklarda tıkanıklık; Sindirim problemleri.

8. Burun ucunda kızarıklık: Kalbin aşırı çalışması.

9. Ağzın köşesindeki derin dikey çizgi: üreme sisteminin zayıflığı.

10. Burun kanatlarından ağza giden belirgin kıvrımlar: pankreas ile ilgili problemler; diyabet.

11. Üst dudağın üzerindeki dikey kıvrımlar: tütün içme eğilimi; cinsel aktivite eksikliği.

12. Dudaklardaki lekeler: Beyazımsı: kalın bağırsakta parazitler. Mavimsi-mor: kabızlıkla ilişkili dolaşım bozukluğu. Karanlık: kolon sorunları.

13. Gıdı: halsiz, zayıf tiroid bezi.

14. İrisin etrafındaki halka: yüksek kolesterol.

15. Şakakta belirgin şekilde belirgin damar: yüksek kan basıncı; kızgınlık; endişe.

16. Alt çenenin yumrulu çizgisi: temporomandibular eklem ile ilgili problemler.

17. Çenede derin dikey çizgi: keder; hüsran; güçlü cinsel dürtü.

Diğer dengesizlik faktörleri (paragraf 3.8)

"Benzer benzeri artırır" ilkesine göre, her dosha heyecanlanır ve siz sürekli o yemeği yersiniz, o maddeleri kullanırsınız, Ayurveda dilinde niteliksel olarak bu doshaya benzeyen düşünce ve duygulara veya faaliyetlere kendinizi kaptırırsınız. Cilt Sorunları Anketindeki son soru grubu, dikkatinizi günlük yaşamın doshalar ve dolayısıyla cilt durumu üzerindeki etkilerine çekmek için tasarlanmıştır. Ayurveda'nın tüm Ayurvedik terapinin başladığı günlük yaşam bilimi ve kendini tanıma bilimi olduğunu unutmayın.

alışkanlıklar ve çevre 

3-6. maddelerin o, b ve c sütunları, sırasıyla ve - Vata, Pitta veya Kapha'dan birinde dengesizliğe neden olan çeşitli yaşam tarzı ve çevresel faktörleri listeler. Bu nedenle, aşağıda listelenen faktörlere maruz kalmayı azaltmanız veya ortadan kaldırmanız gerekir:

- sütun ve Vata heyecanlıysa

– Pitta heyecanlıysa b sütunu

– Kapha uyarılmışsa sütun

Yaş, hastalık ve uyuşturucu ve uyarıcı madde kullanımı

7. ve 8. maddeler, cilt problemlerini tetikleyebilecek ve şiddetlendirebilecek çeşitli yaşam koşullarını listeler. Ergenlik, menopoz, hamilelik, hastalık, ilaç ve uyarıcıların kullanımı gibi faktörler vücutta güçlü kimyasal değişikliklere neden olur ve bu değişiklikler bir şekilde cilde yansır ve cilt tipi buna yatkınsa sorun yaratır.

Örneğin, ergenlik dönemindeki hormonal değişiklikler cildin yağlılığını artırır ve menopoz sırasında hem yağlılığın artmasına hem de tersine dehidrasyona ve kuruluğa neden olabilir. İlaçlar ve uyarıcılar da benzer etkilere sahiptir ve bu tür problemlere eğilimli cildi olumsuz etkiler (tabloya bakın).

Ne yazık ki, hamilelik ve önerilmeyen ilaç ve uyarıcıların kullanımı dışında bu tür durumlar çoğunlukla kaçınılmazdır. Ancak ilerleyen bölümlerde anlatılan çeşitli terapötik yöntemlerin yardımıyla bunların cilt üzerindeki etkileri azaltılabilir.

İlaç veya uyarıcı - Yaygın yan etkiler - Uyarılabilir dosha 

Tütün - Dehidrasyon, kırışıklıklar - Vata

Antihistaminikler, antidepresanlar, - Cilt dehidrasyonu, kasılması - Vata

Modern antihipertansif ilaçlar, kan hacmi ilaçları, antikanser ilaçlar, antibiyotikler, dekonjestanlar, sakinleştiriciler, diüretikler, aspirin Beta blokerler ve kan basıncını düşüren veya kalp ağrısını hafifleten diğer ilaçlar - Saç dökülmesi, dermatit - Vata

Kahve, alkol - Kan damarlarının genişlemesi, rosacea, burunda kızarıklık, şişmiş kılcal damarlar - Pitta

Hidrokortizon, Östrojen - Akne - Kapha

Prednizolon - Su damlası, sıvı tutulması, ciltte kızarıklık, yüz hatlarında pürüzlülük - Kapha

Daima doktorunuza danışın!

Cilt Sorunları Anketi, hafif cilt durumlarını ve en basit dengesizlik biçimlerini teşhis etmenin yanı sıra şu anda vücudunuzdaki eğilimleri keşfetmek için yararlı bir araçtır. Bununla birlikte, Ayurveda teşhisinin karmaşık ve incelikli sanatında usta deneyimli bir uzmana emanet edilmesi en iyi olan geleneksel yapısal analizin yerine geçemez.

Üstelik ne bu kendi kendine muayene ne de bir Ayurveda doktoruna danışmak kapsamlı bir tıbbi muayene ihtiyacını ortadan kaldırmaz.

Herhangi bir cilt veya başka bir hastalığınız varsa, tedaviye başlamadan önce yetkili bir doktora danışın. Bu kitabın ilerleyen bölümlerinde dengeyi, güzelliği ve iyilik halini bulmanıza ve korumanıza yardımcı olacak çeşitli Ayurveda terapileri anlatılmaktadır. Kronik bir cilt hastalığınız varsa ve diğer tedavilerle hayal kırıklığına uğradıysanız, önyargılarınızı bir kenara bırakmanızı ve bu cilt bakım sistemini denemenizi tavsiye ederim. Bu, birçok kişiye gerçekten yardımcı olan çok özel bir tekniktir.

On yıl önce Red Book, işimle ilgili bir makale yayınlamam için beni tam anlamıyla hayal kırıklığına uğramış bir müşteri olarak yönlendirdi. Bu kadın otuzlu yaşlarındaydı ve hayatının büyük bir bölümünde rosacea hastasıydı. Ünlü doktorlar tarafından tedavi edildi, antibiyotiklerden A vitaminine kadar her şeyi denedi ama her şey nafile. Bana korkunç bir durumda geldi. Tüm yüzü korkunç sivilcelerle doluydu, alnında egzamadan kaynaklanan derin dikey kırışıklıklar vardı ve cildindeki yanma hissi o kadar güçlüydü ki, yüzünü yıkamak bile çok acı vericiydi, üstelik ölümcül bir şekilde kırılmıştı. hastalık ve ona yardım edemeyen tüm dünya.

Yeni müşterilerle genellikle cildi temizleyen ve besleyen kozmetik bir maske ile çalışmaya başlarım. Ama bu kadın öyle bir durumdaydı ki, ona önce diyetini değiştirmesini, onu sakinleştirmek için nefes egzersizleri ve meditasyon yapmasını, vücudu detoksifiye etmek için şifalı otlar ve cildin dış temizliği için şifalı Ayurvedik yağları kullanmasını tavsiye ettim.

Müvekkilim bu son tavsiyeyi duyunca aniden patladı. Gizlenmemiş bir düşmanlık ve alaycılıkla, "Yüzümü yağlamam gerektiğinden emin misin? Bunu otuz yıldır hiç yapmadım! Hastalıktan bitkin yüzüne baktım. "İşte sonuç," dedim, "o zaman neden daha önce yapmadığın bir şeyi bir değişiklik için denemiyorsun?" Dört gün sonra kadın randevu için geri geldi.

Tavsiyeme uydu ve yıllardır ilk kez net ve somut bir rahatlama yaşadı.

Artık akut ağrı yatıştığına göre, cildi yumuşatmak için iyileştirici bir maske ve yağlar uygulanabilir. Müvekkilim Evde Dengeleme Yöntemini uygulamaya devam etti ve günlük olarak bitkisel yağları kullandı. Bu tedavinin dört haftasından sonra, cilt durumu belirgin şekilde düzeldi.

Bu hikayenin herkes için mutlu bir sonu var. Müvekkilim yılların verdiği çileden kurtulmuş, cildi daha sağlıklı ve temiz bir hale gelmiştir. Kırmızı Kitap makalesini aldı. Ve sadece iki hafta içinde firmamın ürünleri için 6.000 sipariş aldım ve bu da diğer birçok sivilce hastasına fayda sağladı.

Ama burada bu hikayeyi başarılarımla övünmek için değil, çok önemli iki şeye dikkatinizi çekmek için anlattım. İlk olarak, bu müşterim gibi uzun yıllardır ciddi bir cilt rahatsızlığından muzdarip olan tüm kadın ve erkeklere güvence vermek istiyorum: kederinize çare bulunabileceğini bilin!

İkinci olarak, Ayurvedik cilt tipinizi bilmenin ve "benzer benzeri geliştirir" ilkesini dikkate almanın ne kadar önemli olduğunu vurgulamak istiyorum. Bu bilgi olmadan bir cilt hastalığını iyileştirmek, yaşlanmayı önlemek ve cilde sağlıklı bir parlaklık kazandırmak bazen imkansızdır. Bu kadın ofisime girer girmez, genel görünüşünden, derisinin kırmızımsı renginden ve öfkeli ruh halinden, karşımda şiddetli bir Pitta dengesizliği olan ateşli bir anayasa sahibi olduğunu hemen anladım.

Bu müşteri hakkında en önemli bilgiyi bu şekilde elde ettim - onu tedavi eden tıbbi aydınlatıcılar için mevcut olmayan bilgiler. Antibiyotikler, A vitamini ve daha önce aldığı diğer ilaçlar Pitta'yı (ve Vata'yı) kötüleştirir. Kurutma ve uyarıcı etkiye sahip olan bu ilaçlar, yalnızca iltihaplanmayı şiddetlendiriyor ve cildi kurutarak nem ve beslenme eksikliğinden çürümesine neden oluyordu.

Çoğu sivilce hastası gibi, bu kadın da tüm talihsizliklerinden yağın sorumlu olduğuna inanıyordu ve bu nedenle hayatı boyunca herhangi bir biçimde yağdan kaçındı. Ancak cildinin tam olarak yağ yumuşatıcı ve serinletici yağa ihtiyacı vardı. Aslında, Bölüm 5'te öğreneceğiniz gibi, uygun şekilde formüle edilmiş, cilt tipinize uygun ve doğru miktarlarda kullanılan bir esansiyel yağ, doğal olarak yağlı bir cilde sahip olsanız bile tüm cilt tipleri için faydalıdır. Müvekkilimin yapısına Pitta yerine Kapha hakim olsa bile ve papüler akneden muzdarip olsa bile (toprak tipi yapının doğasında bulunan doğal sululuk ve yağlılık arasındaki dengesizlikten kaynaklanır), o zaman ona reçete edilen kurutucu, susuzlaştırıcı ajanlar doktorlar, en iyi ihtimalle, sadece hastalığın semptomlarını hafifletirler, ancak tamamen iyileştirmezler.

Genel olarak, Ayurvedik olanlar bile, ayrı ayrı alınan hiçbir dış araç, ilaç ve diyet dengeyi tamamen geri getiremez. Duygusal stresleri hafifletme tekniğinde ustalaşmazsak, "sindirilmemiş" duygularımız bedeni dengesizleştirmeye ve zehirlemeye devam edecek ve dengesizlikler ve toksinler tüm sağlık sorunlarının köküdür. Sonuç olarak, "cilt sorunu" ve "cilt hastalığı" terimlerinin pratik bir anlamı yoktur.

Ayurveda açısından, bir kişi yalnızca iki durumdan birinde olabilir: dengeli veya dengesiz. Her ikisi de doğuştan gelen yapıya ve bağlı olduğumuz yaşam tarzına uygun olarak ciltte özel bir şekilde tezahür eder. Dengede olduğumuzda yani bedenimiz ve zihnimiz sağlıklı olduğunda vücudumuz doğal olarak tüm hastalıklara direnir ve cilt doğal bir ışıltı yayar. Dengemizi kaybettiğimizde, semptomlar ister deride, ister vücudun başka bir organında veya psişe alanında olsun, tedavi temelde aynıdır. İyileşmek için, her seviyede - beden, nefes, zihin ve ruh seviyesinde - iç ve dış dengeyi yeniden kurmak gerekir.

4. Bölüm 

Bolca çiçek ve meyve getiren bitkilerle sevinin ve bir kişiyi hastalıktan zarar görmeden çıkaran muzaffer atlarla eşleşecek şekilde hastalığı yenin.

Rig Veda

Her ay yüzlerce yeni güzellik ürünü pazara giriyor ve son beş yılda banliyö alışveriş merkezlerinde ve şehir sokaklarında sayısız "doğal" kozmetik tezgahı ve büfesi hızla büyüdü. Artık tüketiciye açık olan seçenek her zamankinden daha geniş - ancak hangi cilt bakım yöntemlerinin gerçekten faydalı olduğunu anlamaya çalışırken birçok kişiyi saran kafa karışıklığı her zamankinden daha fazla. Etiketleme ve reklam metinleri için devlet standartları, yalnızca ürünlerin ve ilaçların kimyasal bileşimini değerlendirmek için gerekli bilgi ve deneyime sahip olmayan ortalama tüketiciyi yanıltmaktadır.

Üreticilere inanıyorsanız, her ürün istisnasız herkes için iyidir ve "bitkisel hammaddeler", "biyomineraller", "enzimler" ve "özler" den "özel" bir yönteme göre yapılır. Gerçekten de, birçoğu doğal içerikler içerir. Ancak çoğu zaman reklamlar, bu ürünlerde ve dolayısıyla cildimizde de bulunan her türlü sentetik ve kimyasal bileşenden - boyalar, koruyucular, emülgatörler ve tatlar - bahsetmeyi "unutur".

ABD Gıda ve İlaç İdaresi tarafından onaylanan bileşenlerin çoğu, aslında uzun vadeli olumsuz etkilere neden olmadıklarından emin olmak için yeterince uzun süre kullanılmamaktadır. Ve devlet standartlarına göre "izin verilen sınır içinde" olan bazı maddeler aslında çok şüpheli etkiler üretir.

Ayurveda, Batı tıbbından ve hükümet yetkililerinden çok daha yüksek bir standartta tutulur, çünkü onun temelinde yatan sağlık kavramı ve "doğal" anlayışı, Batı geleneğinin karşılık gelen kavramlarından daha eksiksiz ve aynı zamanda daha rafinedir. Üstelik Ayurveda, teorilerini altı bin yıldır doğrudan hastalar üzerinde "deniyor" ve bu nedenle, haklı olarak, yöntemlerinin ve ilaçlarının yalnızca anlık değil, aynı zamanda uzun vadeli etkilerini de incelediğini iddia edebilir.

Cilde ne sürdüğümüzün ne önemi var? Ayurveda standartlarına göre hangi ürün saf ve doğal kabul edilir? Ayurveda kozmetik ürünlerine hangi içerikler dahildir ve bunlar hakkında özel olan nedir? Bu bölümü okurken bu soruların cevaplarını bulacaksınız, Ek B evde Ayurveda parathaları yapmak için basit talimatlar içermektedir.

Cilt de yemek istiyor 

Öğle yemeğinde setil alkol, iyodopropil bütilkarbamat, sodyum dodesilbenzensülfonat, EDTA disodyum, BHT, kırmızı boya #17 ve sarı boya #10'dan oluşan bir salata servis edilseydi, onu yer miydin? Ama gerçekte, milyonlarca insan (belki siz de dahil) bu kimyasalları her gün “yiyor” çünkü bunların hepsi Amerika'da çok popüler iki markadan üretilen nemlendiricilerin, losyonların ve sabunların formüllerindeki standart bileşenler.

İnsanlar bu ürünleri ciltlerine uygularlar ve cilt, emilimin ana organlarından biridir. Tabii ki, yiyeceklerimizin çoğunu ağızdan alıyoruz, ancak cilt aynı zamanda besinleri de emer. Aynı zamanda sıradan yiyecekler biz onu çiğneyip yuttuktan sonra emilerek kana karışır ve mide onu sindirir. Cilde uyguladığımız krem ve losyonlar ise bölünmemiş bir şekilde doğrudan kana karışır.

Vücuda giren tüm maddeler gibi, ya yeni vücut dokuları oluşturmak için ham madde ya da potansiyel olarak zehirli atık haline gelirler. Bu yüzden müşterilerime şunu tekrarlamaktan hiç bıkmıyorum: “Cilt bakım ürünleri kozmetik değil, gıdadır. Yiyemeyeceğiniz bir şeyi cildinize sürmeyin." Bu, ürünün saflığı ve "doğallığı" için Ayurveda standardıdır.

Cilt de yemek istiyor. Beslediğiniz her şey vücut tarafından emilir. Bu nedenle, sağlıklı olmak ve kendinizi iyi hissetmek istiyorsanız , kozmetik ve parfümlerinizin nelerden yapıldığına dikkat edin. Bu, gıdaların ve ilaçların bileşiminden daha az önemli değildir. Öncelikle kullandığınız kozmetiklerin üzerindeki etiketleri okuyun. Bunlardan herhangi biri aşina olmadığınız bir kimyasal veya bitkisel içerik içeriyorsa, bunun ne olduğunu bulmaya çalışın.

Ne yazık ki, etiket üzerindeki "Ayurveda" kelimesi, ürünün saflığını "doğal" kelimesinden daha fazla garanti etmemektedir. Bir sonraki bölümde harici cilt bakım rejiminden bahsederken, size kozmetik etiketlerini nasıl inceleyeceğiniz konusunda bazı ipuçları vereceğiz. Firmamın ürünleri ve bu kitapta yer alan tariflerin hiçbiri sentetik içerik içermez. Ayrıca, bir istisna dışında, toksik kimyasallar ve koruyucular içermezler. Bahsettiğim istisna, gerekli bir kötülüktür: Nemlendiriciler ister istemez kimyasal koruyucular eklemek zorundadır, çünkü içerdikleri nemlendirici bileşenler kararsızdır ve koruyucular olmadan hızla parçalanır.

Markalı kremlere ihtiyaç duymadan cildinize ihtiyaç duyduğu tüm nemi sağlamak için saf botanikleri ve yağları nasıl kullanacağınızı göstereceğiz. Bu kitaptaki bu yağlar ve diğer cilt bakım ürünleri evde doğal gıdalardan kolayca yapılabilir. Tüm orijinal Ayurveda müstahzarlarında olduğu gibi, sadece bitkiler veya bunların uçucu yağları ve özleri, saf bitkisel yağlar, saf su, rafine tereyağı (ghee), bal, süt ve doğal sebze ve meyveler içerirler. Uçucu yağlar ve bitki özleri süpermarketlerde satılmaz, ancak özel sağlık mağazalarında ve naturopatik eczanelerde ve ayrıca posta siparişi ile bulunabilir (adresler için Ek C'ye bakın).

Bu otantik Ayurveda içeriklerinden yapılan herhangi bir güzellik ürünü, yiyeceklerde güvenle tüketilebilir. Müşterilerimden biri beni İsviçre'den aradı ve çorbaya çeşni olarak Ayurveda cilt temizleme tozu eklenip eklenemeyeceğini sordu, "Tadını beğendiysen tabii ki ekleyebilirsin" diye cevap verdim.

Ancak göreceğiniz gibi, Ayurveda karışımlarındaki bazı aktif bileşenler ısı ile yok edilir ve diğerleri cilde faydalı olmasına rağmen pek lezzetli değildir.

Elbette bu kitapta bahsedilen içeriklerden cilt tipinize uygun ve dengeleyici etkisi olanları seçmelisiniz.

Genel olarak, kuru cilde sahip olanlar, Vata'yı dengeleyen ısıtıcı ve topraklayıcı bileşenler kullanmalıdır. Hassas ciltler için, Pitta'yı dengelemek için serinletici ve yumuşatıcı bileşenler önerilir. Ve yağlı cilt, Kapha'yı dengelemek için yumuşatıcı ve uyarıcı bileşenlere ihtiyaç duyar.

Ardından, Ayurveda'da bileşenlerin niteliklerinin nasıl belirlendiğini öğreneceksiniz.

Bitkilerin iyileştirici özellikleri 

Her yerde bulunan ve her yeri kaplayan bitkiler, ahırdaki bir hırsız gibi hastalığa saldırır; vücutta bulunan her türlü zayıflığı vücuttan kovarlar. 

Rig Veda 

Cilt canlı bir organdır ve cansız kimyasallar ona yeni bir hayat solumaz, sentetik moleküller zekadan veya Deepak Chopra'ya göre her insanın doğasında bulunan dengeyi ve iç dengeyi korumaya yönelik "özerk yetenekten" yoksundur. canlı bir organizmanın tuğlası.

Kozmetikte yaşamı korumak için tıbbi merhemlerin yalnızca bitkilerden, parçalarından veya özlerinden yapılması gerekir. Bitkisel bileşenler, doğanın kendisi tarafından dengelenir ve yaşamın temeli olan enerji olan zihinle doyurulur. Bitkiler derken, her türlü bitki örtüsünü kastediyoruz - ağaçlar, çiçekler, meyveler, sebzeler, otlar, baharatlar. Baharat (baharat) kavramı, tarçın ve karanfil dahil olmak üzere tüm keskin bitki maddelerini içerir. Bu terimleri oldukça gevşek kullanıyoruz. Göreceğiniz gibi bu canlı maddeler temizleyici, besleyici ve dengeleyici özelliklere sahiptir, cilde bakım yapmak, cilt problemlerini ortadan kaldırmak ve yaşlanma sürecini yavaşlatmak için ihtiyacınız olan her şeye sahiptir. Cilt için mükemmel bir besindir.

Ayurveda'daki şifalı bitkiler 

İnsanlar gibi bitkiler de beş element ve yedi dhatustan (doku) oluşur. Vasant Lad ve David Frawley tarafından yazılan Yoga of Herbs kitabına göre, bir bitkinin her dhatu'su insan vücudunun karşılık gelen dokusunu etkiler: bitkinin özü (sulu bir sıvı) plazmayı etkiler, reçine (yapışkan reçinemsi bir sıvı) etkiler kan, yumuşak ağaç kasları, sakızı yağ dokusunda, kabuk kemiği, yaprakları sinir dokusunda ve kemik iliğini, çiçek ve meyveleri üreme dokusunda etkiler. Tezahürsüz formda bitkinin tüm kısımlarını içeren tohumlar, bir bütün olarak tüm vücudu etkiler.

Bazı şifalı bitkiler

Bitki Kullanılmış Parçalar 

Aloe Vera Yaprağı Suyu

Ashwagandha Kökü, bitkisel yağ

Fesleğen yaprağı, uçucu yağ

Bergamot Uçucu Yağı (meyveden)

Brami Hava parçaları, bitkisel yağ

Kediotu kökü, uçucu yağ

vetiver esansiyel yağı

Karanfil Esansiyel yağı, çiçek tomurcukları

Yasemin çiçekleri, uçucu yağ

Ylang Ylang Esansiyel Yağı

Zencefil Kökü, uçucu yağ

Kafur Ağacı Yağı

Kişniş Tohumu, Uçucu Yağ

Tarçın ağacı kabuğu, uçucu yağ

Kimyon Tohumları, Uçucu Yağ

Lavanta çiçekleri, uçucu yağ

Dulavratotu Yaprağı, Kök, Tohumlar

hindistan cevizi ağacı

Meyve taneleri, uçucu yağ

Nane Hava Parçaları, Uçucu Yağ

Neroli Esansiyel Yağı (portakal çiçeğinden)

Karakafes Hava parçaları, kök

Eyebright Hava parçaları

Çemen Tohumu, Hava Kısımları

Paçuli Esansiyel Yağı

Acı Biber (Acı Meyveler, Kırmızı Biber Uçucu Yağı)

Gül Esansiyel Yağı

Biberiye Hava parçaları, uçucu yağ

Papatya Çiçeği, uçucu yağ

Sandal Ağacı Kabuğu, uçucu yağ

Meyan Kökü Ekstresi

Rezene Tohumu, Uçucu Yağ

atkuyruğu anten parçaları

Kekik (kekik) Hava kısımları, uçucu yağ

Adaçayı Yaprağı, uçucu yağ

Shatavari kökü, bitkisel yağ

Okaliptüs Esansiyel yağı, yapraklar

Hava kısımları yapraklar, gövde, çiçekler ve tohum kabuklarıdır. Bitkinin özelliklerine ve tedavi amaçlarına bağlı olarak hem taze hem de kuru olarak kullanılabilirler. Ek olarak, insanlar gibi bitkilerin de ojaları vardır - kendi bilinçleri.

Bir bitkinin ojası, koku ve tat şeklinde algıladığımız özüdür. Bitkinin ruhu, hayatının kokusudur.

Bitki ojaları, insan ojaları gibi, dhatus zincirindeki metabolizmanın son ürünüdür. Bitkinin üreme organları, çiçek ve meyvelerdeki bezler olan son yedinci dhatu tarafından üretilir. İnsan örneğinde olduğu gibi, ojas bitkinin bağışıklık sisteminin süptil enerjisi ve süptil maddesidir. Bir bitkinin kokusu, bakterileri yok ederek, enfeksiyonları önleyerek ve hatta avcıları savuşturarak bitkinin sağlıklı ve canlı kalmasını sağlar. Bu nedenle şifalı bitkilerin aktif maddesi olan öz, güçlü iyileştirici özelliklere sahiptir. Göreceğiniz gibi bitkilerin bağışıklık sistemini uyaran maddeleri bünyemize alarak kendi bağışıklığımızı güçlendiriyoruz. Çeşitli bitkiler ve özleri, yalnızca değerli besinleri içermekle kalmaz, aynı zamanda bağışıklık sistemi üzerinde genel bir güçlendirici etkiye sahiptir. Ayrıca çeşitli tıbbi özelliklere sahiptirler.

Çeşitli formlardaki çeşitli bitki parçaları, doshaları dengelemeye, vücudu ve cildi beslemeye ve hastalıkları tedavi etmeye yardımcı olur. Örneğin, sarımsak ve altın fok antiparaziter etkilere sahiptir ve maya enfeksiyonlarını tedavi etmeye yardımcı olurken, zerdeçal keskin büzücü özelliklere sahiptir ve dış kanamayı durdurmaya yardımcı olur.

Valerian ve Manjishta, adet döngüsünü düzenleyen adet bitkileridir. Ek D'de, tıbbi özelliklerine göre sınıflandırılmış üç bitki listesi (üç cilt tipi için) bulacaksınız.

Ayurveda'daki bitkiler hem harici hem de dahili olarak kullanılır. Ayrıca bitkinin özü sadece ağız ve deri yoluyla değil, aynı zamanda burun yoluyla da buhar şeklinde emilebilir. Bitkilerin bazı kısımları - taze kesilmiş yapraklar, kökler ve tohumların yanı sıra kurutulmuş yapraklar ve tozlar - hem katı hem de sıvı halde, meyve suyu veya çay şeklinde ağızdan alınabilir. Bazen şifalı bitkiler, daha sonra yemek pişirmede (tarhunlu zeytinyağı gibi) veya masajlarda veya güzellik bakımlarında nemlendirici olarak harici olarak kullanılan bir sıvıya aşılanır.

Toz haline getirilmiş veya ince kıyılmış otlar, temizleyici olarak veya kozmetik maskelerin bir parçası olarak doğrudan cilde uygulanır. Banyolara, masaj yağlarına ve tütsülere sıvı bitki özleri eklenir, aromaterapinin temeli budur. İlerleyen bölümlerde, farklı formlardaki bitkilerin farklı kısımlarının, vücudu ve cildi beslemek ve hastalıkları tedavi etmek için doshaları dengelemek için nasıl kullanıldığını ayrıntılı olarak inceleyeceğiz. Ayurveda doktorları, hangi bitkinin belirli bir sorunu ortadan kaldırmaya yardımcı olacağını ve belirli bir kişiye fayda sağlayacağını belirlemek için öncelikle bitkinin kokusunu ve tadını dikkate alır.

Ayurveda'ya göre herhangi bir maddenin kokusu tadıyla belirlenir ve tadı da bileşiminde baskın olan element çiftine bağlıdır.

Çeşitli elementlerin çift kombinasyonlarından oluşan altı ana tat (rasa) vardır: tatlı, ekşi, tuzlu, baharatlı, acı ve buruk.

Tablodan da görülebileceği gibi, doğası gereği tat, onu oluşturan unsurlarla aynı özelliklere sahiptir:

Tat - Elementler - Baskın özellikler 

Tatlı - Toprak + Su - Soğuk, yağlı, ağır

Ekşi - Toprak + Ateş - Sıcak, ağır, yağlı

Tuzlu - Su + Ateş - Sıcak, yağlı, ağır

Keskin - Ateş + Hava - Sıcak, hafif, kuru

Acı - Hava + Boşluk - Soğuk, hafif, kuru

Büzücü - Hava + Toprak - Soğuk, orta

Her tadın doshalar üzerinde belirli bir etkisi vardır. Doktor teşhis koyarken üç dozun durumunu belirlerken, tedavi altı tat yardımıyla gerçekleştirilir.

Tuzlu ve ekşi tatlar, sıcak ve ağır olmak, soğuk, kuru ve hafif Vata'yı dengeler . Vata'yı dengelemek için ağır, yağlı tatlı bir tat da kullanılabilir . Soğuk ve kuru özelliklerin hakim olduğu acı ve buruk tatlar, sıcak, hafif ve hafif yağlı Pitta'yı dengeler . Pitta ayrıca soğuk, ağır tatlı bir tada da uygundur. Ve sıcak ve kuru olan keskin ve buruk tatlar, hafif, kuru acı bir tada da uyan soğuk, ağır ve yağlı Kapha'yı dengeler.

Tat - Özellikler 

Kuru cilt (Vata tipi) ihtiyacı: Tuzlu, ekşi, tatlı. Isı, şişmanlık, ağırlık.

Hassas ciltler için (Pitta tipi) ihtiyacınız olan: Acı, tatlı, büzücü. Soğukluk, ağırlık.

Yağlı cildin (Kapha tipi) ihtiyacı: Ekşi, acı, büzücü. Isı, hafiflik, kuruluk.

Bu, bitkileri tıbbi özelliklerine göre tanımlamak ve sınıflandırmak için dünyadaki en eski sistemlerden biridir. Birkaç bin yıl boyunca, eski Çin ve eski Yunan, Endonezya ve Tibet gibi birbirinden çok farklı kültürler, Ayurveda doğal farmakolojisinden bilgi ödünç aldılar ve karşılığında onun gelişimine katkıda bulundular. Bununla birlikte, eski Vaidyas'ın, çoğu bulunmayan ve hala Hindistan dışında bulunmayan Hint bitkilerini incelediğini unutmamak gerekir. Bu nedenle, Ayurveda bilgisi yayıldıkça, dünyanın diğer bölgelerindeki Ayurveda uygulayıcıları, ister istemez, onun sınıflandırma ilkelerini yerel floralarına uygulamayı öğrendiler. Bugün bile, Hintli Ayurveda doktorları arasında çok popüler olan birçok şifalı bitki, Batılı meslektaşlarına ulaşamıyor.

Sizi rahatsız etmemek için, o kitapta yalnızca malzemelerini çok fazla sorun yaşamadan bulabileceğiniz tarifleri kullandık, ancak gerçekte mevcut çare her zaman en iyisi değildir. Diyet terapisi ve aromaterapi ile ilgili bölümlerde Ayurvedik tat teorisini daha detaylı tartışacağız. Bu arada, cildin dış görünümünü iyileştirmek ve iyileştirmek için bitkisel ilaçların nasıl kullanılacağına odaklanalım.

Modern tıpta şifalı bitkiler 

Modern Batı tıbbı da bitki kaynaklı maddeler için önemli tıbbi potansiyelin farkındadır. Bitkiler, modern kimyanın ortaya çıkmasından çok önce dünya çapında ilaç görevi gördü. XX yüzyılın 30'lu yıllarına kadar Batı ülkelerinde yaygın olarak kullanılıyorlardı ve bugüne kadar birçok Avrupa eczanesinde satılıyorlar. Ayrıca, günümüzde kullanılan pek çok farmasötik, tamamen bitkisel formülasyonlar veya bitkilerde bulunan maddelerin sentetik analoglarının karışımlarıdır. Örneğin, şifalı bitkiler uzmanları halk arasında yüksük otu olarak bilinen bir bitkiden benzer bir doğal müstahzar elde ettikten sonra kimyasal kalp pili digitalis kullanıma girdi.

Bununla birlikte, doğal formlarındaki şifalı bitkiler, aktif maddenin sentetik analoglarından ve hatta doğal içeriklere dayalı kimyasal müstahzarlardan temel olarak farklıdır. Ayurveda'ya göre, bir ilacın etkinliği yalnızca etken maddesinin moleküler yapısına bağlı değildir, çünkü bu maddenin kendisi yalnızca bitkiyi oluşturan diğer bileşenler sayesinde tam güçle çalışır. Bu nedenle, ilacın çalışması için, kimyasal bileşimini dikkatlice "ayarlamanız" ve doğrulamanız gerekir. Ama bu bile yeterli değil. Nihayetinde, bitkisel ilaçların etkinliği, yaşamsal güçlerin dengesi, bitkinin vücudunu yapılandıran ve dengeleyen o "ince zihin ağı" tarafından belirlenir.

Örneğin yüksük otunun içerdiği digitalis molekülü, kimyasal yapı olarak laboratuvarda sentezlenen digitalis ilacının molekülünden farklı değildir. Ama birincisi yaşıyor, ikincisi değil. Aklın kaynağından kopan digitalis molekülü, ölü atomlardan oluşan bir koleksiyondan başka bir şey değildir. Diğer benzer moleküllerle birlikte, iyi bir kimyasal hazırlık oluşturur, ancak yaşamın sürekli değişen taleplerine cevap verecek "becerikliliğe" sahip değildir. Doğanın "canlı" moleküller için öngördüğü davranış kurallarına aşina değil. Beden ve zihin arasındaki karmaşık etkileşim sistemine sığamaz ve dostluk dolu, ancak ne olduğunu anlamayan ve incelik duygusu olmayan bir kişi gibi, kendini sürekli rahatsız durumlarda bulur.

Soğuk algınlığı semptomlarını ortadan kaldıran, ancak aynı zamanda kan damarlarını daraltarak baş dönmesine ve hatta özellikle hipertansif hastalarda kan basıncında artışa neden olan soğuk algınlığı hapları gibi yapay ilaçların olumsuz yan etkilerinin geldiği yer burasıdır. hastalar.

Kuantum Şifasında Deepak Chopra, vücutta üretilen "canlı" bir kimyasal olan bir biyokimyasalın kan dolaşımıyla birlikte gittiği yolu izliyor. Bu örnekte, tek bir molekülün vücuttaki trilyonlarca hücre arasından kendisine ihtiyaç duyan reseptörün tek aktif merkezini bulması için ne kadar inanılmaz derecede güçlü bir düzenleyici güce ihtiyaç duyulduğunu açıkça göstermektedir.

Chopra, "Bir pıhtı oluşturmak için yaralanma bölgesine koşan kan hücresi, rastgele hareket etmez" diye yazıyor. Hedefe vardığında nereye gideceğini ve ne yapacağını biliyor ... Görünüşe göre moleküller hareketin yönünü ve amacını bağımsız olarak seçebiliyorlar: hedeflerine mümkün olan en kısa sürede koşmalarında doğaüstü bir şeyler var. yol. Tek bir hücrenin böylesine amaçlı ve kesin bir hareketi daha da şaşırtıcı çünkü sofistike koreografisi, bir bütün olarak vücut hücrelerinin gerçekleştirdiği görkemli dansın yok olacak kadar küçük bir parçası.

Chopra, vücudun "aynı anda yüzlerce farklı kimyasalı serbest bırakma ve her birini bütünle ilişkili olarak yönetme yeteneğine sahip olduğunu" ekliyor. Değiştirmeye çalıştığımız kimyasal bir ilacın, örneğin doğal bir trombojenik faktörün moleküllerinde eksik olan şey, bu "mükemmel zaman duygusu" ve "birbiriyle ilişkili düzinelerce sürecin mükemmel koordinasyonu"dur.

Son yıllarda, insanlar yapay ilaçları almak konusunda giderek daha isteksiz hale geldiler ve yan etkilerin zararlarını yavaş yavaş fark ettiler. Buna göre, doğal ilaçlar pazarı büyüyor ve gelişiyor (Tıp dergisi The New England Journal of Medicine, Amerikalıların sözde alternatif tedavilere yılda on üç milyar dolardan fazla harcadığını bildiriyor).

İlaç şirketleri, yeni şifalı bitki "tarlaları" aramak için dünyanın dört bir yanındaki ormanları tarıyor. Aynı zamanda, şevki iki katına çıkan bazı bilim adamları, sözde "geleneksel ilaçlar" üzerinde çalışıyorlar. Philadelphia'daki Fox Chase Kanser Merkezi'nden Amerikalı uzmanların ve Madra Üniversitesi'nden Hintli bilim adamlarının dahil olduğu uluslararası bir deney sırasında, Phyanthus amarus bitkisinin hepatit B yüzey antijeni üzerindeki etkisi araştırıldı. B taşıyıcıları, yüzey antijeni kayboldu ve takip eden dokuz aylık takipte ortaya çıkmadı. Kontrol grubunda, hastaların sadece %4'ü bu tür sonuçlar gösterdi. Araştırmanın yazarları, Ayurveda doktorlarının hepatitin klasik bir semptomu olan sarılığı iki bin yıl önce bu bitki ile tedavi ettiğini belirtiyor.

Uçucu yağlar ve cilt 

Ve bu duayı işiten bitkiler ve uzakta olup da onu duymayan bitkiler, bu zayıf bedene güç vermek için hep birlikte toplanırlar. 

Rig Veda 

Bir şifalı bitkinin etken maddesini içeren maddeye "esans" diyoruz. Bu sözde "yaşamın tadı" dır. Ancak cildin bu şifalı yazıyı “yemesi”, kıl köklerinin ve bezlerinin özü emmesi için bitkinin doğru bir şekilde sunulması gerekir. Cildi besleyen ve gençleştiren Ayurveda müstahzarlarında bitkiler çok çeşitli şekillerde kullanılır: bunlar taze kesilmiş parçalar, meyve suları ve çaylar ve kuru ezilmiş yapraklar, tozlar ve sıvı özlerdir. Ancak bitki özlerinin en konsantre ve rafine ve dolayısıyla en etkili şekli uçucu yağlardır - saf sıvı esanslar. Etken etken madde konsantrasyonu bakımından tozları yüzde 70-80 oranında aşıyorlar. Çok ince yapıları nedeniyle derinin derinliklerine nüfuz ederler ve tüm bitkiden yüzde 65-70 oranında daha güçlü etki gösterirler, dokuları beslerler ve hücre büyümesini uyarırlar. Ayrıca bitkinin bağışıklık sistemi hücrelerinin konsantresi olarak doğal antibakteriyel, antiseptik, antifungal ve koruyucu özelliklere sahiptir, bu sayede yaraları iyileştirmeye ve cilt enfeksiyonlarını ortadan kaldırmaya yardımcı olur. Ayurveda cilt ve vücut bakımında uçucu yağların bu kadar yaygın kullanılmasının nedeni budur.

Ancak alkolün damıtılmasıyla elde edilen saf esanslar, yalnızca en güçlü bitki özleri değil, aynı zamanda üretimi en pahalı olanlardır. Örneğin, bir ons saf gül yağı yapmak için en az 180 pound gül yaprağı gerekir. Bir pound saf gül yağının maliyeti yaklaşık altı bin ABD dolarıdır.

Bu nedenle evde saf esans yapmak pratik değildir. Günümüzde, sağlıklı gıda ve doğal kozmetik ürünleri satan uzmanlaşmış mağazaların çoğunda sıvı bir bazda çözünmüş esansiyel yağları satın alabilirsiniz. Ne yazık ki, bu ürünlerin kalitesi bazen arzulanan çok şey bırakıyor. Etiketler solüsyonun oranını göstermediğinden ve ürünün sentetik özler içerip içermediğini göstermediğinden, "depo" esansiyel yağının gücünü ve saflığını önceden tahmin etmek imkansızdır.

Malların fiyatına dikkat etmeye değer: kural olarak, ürünün imalatında kullanılan esans ne kadar safsa, fiyat o kadar yüksek olur. Ancak, bu dolaylı gösterge tamamen güvenilir değildir. New York fabrikam, yalnızca kimyasallar kullanılmadan damıtma yoluyla elde edilen saf esansiyel yağları kullanır. Bunları doğrudan üreticilerden, çoğu durumda Hindistan'dan satın alıyoruz ve solüsyonun temeli olarak bitkisel yağdan daha derin dokulara nüfuz eden ve daha belirgin bir yumuşatıcı etkiye sahip olan ghee kullanıyoruz.

Hammadde stoklarını haftalık olarak yenileyerek formülasyonları kişisel olarak hazırlıyorum ve bu aynı zamanda ürünlerin saflığını ve yüksek kalitesini de sağlıyor. Ayurveda geleneklerini takiben, çalışma sürecinde özel ses kombinasyonlarını telaffuz ediyorum - bir bitkinin veya yağın ojalarını ve dolayısıyla bu özü cilt yoluyla emen bir kişinin ojalarını harekete geçiren mantralar. Dünyada yaklaşık yarım milyon bitki türü olduğu tahmin edilmektedir, ancak bunların çoğu uçucu yağların üretimi için test edilmemiştir ve makul fiyatlarla endüstriyel yağ üretimine izin verecek miktarlarda, sadece birkaç yüz tür vardır. mevcut.

Aşağıdaki tablo, üç cilt tipi için en popüler uçucu yağları listeler (daha eksiksiz bir liste için Ek E'ye bakın).

Kuru ciltler için yağlar tatlı, yumuşatıcı ve ısıtır, hassas ciltler için yağlar tatlı, yumuşatıcı ve serinleticidir ve yağlı ciltler için yağlar keskin, uyarıcı ve ısıtır.

Göreceğiniz gibi, bu kitaptaki Ayurveda cilt bakımı tariflerinin çoğu, az miktarda esans yağı gerektiriyor.

Uçucu yağlar 

Kuru ciltler için (Vata tipi) 

Hindistan cevizi, kakule, zencefil, safran, champa, yasemin, sardunya, kırmızı gül, kırmızı sandal ağacı, limon, neroli, vanilya.

Hassas ciltler için (Pitta tipi) 

Beyaz gül, sandal ağacı, vetiver, kişniş, kimyon, nane, ylang-ylang

Yağlı ciltler için (Kapha tipi) 

Paçuli, okaliptüs, doğal kafur, karanfil, lavanta, bergamot

Lütfen aşağıda esansiyel yağlardan bahsederken basitleştirilmiş terminoloji kullanacağımıza dikkat edin: örneğin, gül esansiyel yağından "gül" veya "gül yağı" vb.

En basit bitkisel formülasyonlar 

Cilt ve vücut bakım ürünleri, masaj yağları ve koku yağları dahil olmak üzere bu kitapta açıklanan tüm Ayurveda formülasyonları, Bindi, Tej ve diğer Ayurvedik ürün tedarikçilerinden posta yoluyla sipariş edilebilir (adresler Ek C'de verilmiştir).

Ancak dilerseniz, cilt tipinize uygun aromatik yağlar, sıvı baz (bitkisel yağ, ghee, su veya süt) ve uygun bitki veya bitki özleri gibi gerekli tüm bileşenlere sahipseniz, bunları evde kolayca yapabilirsiniz. Kendi Ayurveda formüllerinizi hazırlayarak sadece paradan tasarruf etmeyeceksiniz, aynı zamanda talimatlarımızı izleyerek malzemelerin saflığını kontrol edebileceksiniz.

Bu kitapta uçucu yağlara ek olarak günlük cilt bakımı için kullanılabilecek diğer Ayurveda formüllerini bulacaksınız. Bunlar nemlendirici yağlar, masaj yağları, çaylar, dekoksiyonlar, infüzyonlar, bitki özleri, bitkisel yağlar, bitki macunları ve bitki banyosu karışımlarıdır. Tüm bu müstahzarlar, bitkilerden, esanslardan veya esanslar ve yağlarla birleştirilmiş bitkilerden oluşur. İşte açıklamaları ve nasıl kullanılacağı ve Ek B'de bu ürünleri evde yapmak için tarifler ve saklama önerileri bulacaksınız Uçucu yağlar Daha önce de belirtildiği gibi, uçucu yağlar saf hallerinde çok güçlüdür, bu nedenle doğrudan uygulayın. cilde yapmayın. Genellikle seyreltilmiş olarak satılırlar. Bununla birlikte, etiketler çözeltinin oranını listelemediğinden, bir önlem olarak, uçucu yağınızı her zaman baz yağ (veya aynı zamanda taşıyıcı yağ olarak da adlandırılır) olarak adlandırılan yağla seyreltmenizi tavsiye ederim. Bu amaçla bitkisel yağ veya ghee, yani rafine tereyağı uygundur (tabloya bakın). Uçucu yağlar ayrıca, doğru kullanıldığında bitkisel ilaçların etkilerini tamamlayabilen ve artırabilen besleyici ve dengeleyici özelliklere sahiptir.

Temel yağlar 

Kuru ciltler için (Vata tipi) Susam yağı, avokado yağı, zeytinyağı, badem yağı, ceviz yağı, hint yağı, sade yağ.

Hassas ciltler için (Pitta tipi) Hindistan cevizi, ayçiçeği ve badem yağları, kayısı çekirdeği yağı, zeytinyağı, jojoba yağı, sade yağ.

Yağlı ciltler için (Kapha tipi) Kolza tohumu, mısır, aspir ve hardal yağları, üzüm çekirdeği yağı, badem yağı, kayısı çekirdeği yağı.

Bitkisel yağlar da ekstrakttır. Ancak, "uçucu" esansiyel yağların aksine, bitkisel yağlar uçucu değildir, yani; kadar çabuk buharlaşmayın. Bununla birlikte, yanlış bir şekilde ekstrakte edilirlerse, ince besleyici nitelikleri kolayca yok edilir. Bu nedenle ısıl işlem uygulanmadan hazırlanan, solventlere maruz bırakılmayan, zararlı kimyasal ve koruyucu maddeler içermeyen organik bitkisel yağların kullanılması arzu edilir. Bu tür yağlar, uzmanlaşmış sağlık ürünleri mağazalarında satılmaktadır. Aşağıda bunlardan "saf soğuk sıkım yağlar" olarak bahsedeceğiz.

Organik ürünler öneriyoruz çünkü kimyasallarla püskürtülen veya gübrelenen ısıl işlem görmüş, kimyasal işlem görmüş veya bitki türevli yağların toksik bileşenleri cilde uygulandığında kan dolaşımına giriyor. Gee ayrıca yumuşatıcı etkisi ve dokuların derinliklerine nüfuz etme yeteneği nedeniyle mükemmel bir taşıyıcı yağdır.

Gi ayrıca sağlıklı gıda mağazalarında da yaygın olarak satılmaktadır; Hindistan'da herhangi bir pazardan satın alınabilir ve evde kolayca pişirebilirsiniz (tarif için Ek B'ye bakın). Oda sıcaklığında istediğiniz kadar saklanabilir: yağ ne kadar eskiyse tıbbi değeri o kadar yüksektir.

Nemlendirici ve masaj yağları 

Nemlendirici ve masaj yağlarının üretimi için, doshaları dengelemeye ve cildi beslemeye yardımcı olacak esansiyel yağlar seçilir ve baz yağa eklenir. Karışımın oranı, bileşimin tüm vücut masajı için mi yoksa sadece yüz için mi tasarlandığına bağlıdır.

Esansiyel yağların yüz formülasyonlarındaki konsantrasyonu daha yüksektir çünkü yüz derisi sürekli olarak maruz kalır ve cildin diğer bölgelerine göre daha fazla onarılmaya ve korunmaya ihtiyaç duyar. Ayrıca vücudun tüm derisinin yüzey alanı geniştir ve genel bir masajla vücut, düşük konsantrasyonda uçucu yağ içeren bir karışımdan yeterli besin alacaktır.

kaynatma 

Kaynatmalar, uçucu yağlar kadar güçlü ve derinlemesine nüfuz edici değildir. Özünde, kaynatma çok güçlü bir bitki çayıdır. Hazırlamak için, özü çıkarmak için taze veya kuru bitkiler (çoğunlukla bitkilerin odunsu kısımları) kaynatılır. Zayıf kaynatma ağızdan alınabilir ve banyo için güçlü kaynatma kullanılabilir. Ek olarak, bitkisel yağların hazırlanmasında kaynatma kullanılır (aşağıya bakınız).

Bitki özleri ve yağlar 

Bitki özü, konsantre bitki özünün başka bir şeklidir, ancak uçucu yağdan daha zayıftır. Terapötik amaçlar için, bitki özleri ağızdan (genellikle dil başına 3-4 damla) veya bitkisel yağlar şeklinde topikal olarak alınır. Ekstrakt hazırlamak için otlar, bitkinin özelliğine göre 3-10 gün süreyle bir çözücü (alkol gibi) içinde bekletilir, her gün çalkalanır ve ardından sıvısı süzülür. Bu şekilde, damıtma yoluyla uçucu yağın çıkarılmasının zor olduğu bitkilerin özü elde edilir. Uçucu yağlar gibi özler sağlık mağazalarında satılmaktadır. Bitkisel yağlar, terapötik masaj için seyreltilmemiş olarak kullanılan ve onlara daha fazla güç vermek için uçucu yağlar için bir baz olarak kullanılan bitki özleri, kaynatma, tozlar ilavesiyle tıbbi yağlardır.

Bitkisel yağları hazırlamanın iki ana yolu vardır: ya bitki özü ana yağa eklenir ya da ana yağ şifalı bitkinin güçlü bir kaynatma maddesiyle karıştırılarak fazla su buharlaştırılır. Geleneğe göre şifalı bitki yağı üretiminde elde edilen ürünün kokusuna pek önem verilmemiş ve çoğu durumda kokunun oldukça spesifik ve hatta bazı açılardan nahoş olduğu ortaya çıkmıştır.

ABD'ye geldiğimde, Amerikalı kadınların cilt için ne kadar iyi olursa olsun asla kokulu kozmetik kullanmayacağını keşfettim. Ve sonra terapötik bileşimlerime Hindistan'da hiç yapılmamış olan esansiyel yağları eklemeye başladım. Bu tür takviyeler bitkisel yağların kokusunu iyileştirerek iyileştirici özelliklerini de artırır ve sadece vücudun değil zihnin de dengelenmesine yardımcı olur.

Bitki özleri ve yağlar 

Kuru Ciltler İçin (Vata Tipi) Shatavari, Ashwagandha, Fesleğen, Bala, Vacha, Colous, Karakafes, Brahmi, Zencefil

Hassas ciltler için (Pitta tipi) Margosa, shatavari, amalaki, meyan kökü, rezene, kakule, nane, brahmi, bhringaraj, manjistha, safran, dulavratotu

Yağlı ciltler için (Kapha tipi) Adaçayı, margosa, biberiye, triphala.

Bitkisel infüzyonlar 

İnfüzyonlar genellikle taze veya kurutulmuş yapraklardan, çiçeklerden ve bitkilerin diğer hava kısımlarından hazırlanır. Taşıyıcı akışkan olarak su veya yağ kullanılır.

Bitkisel macunlar 

Bitki tozlarından (öğütülmüş otlar) yapılan macunlar, eski cilt katmanlarını soymak için temizleyiciler ve yüz ve vücut maskeleri olarak kullanılır. Bir macun hazırlamak için, az miktarda ana sıvıya (genellikle yağ, su veya süt) öğütülmüş çim eklenir ve bir macun haline getirilir.

Bitkisel banyo ürünleri 

Banyo suyuna eklenen esansiyel yağlar veya kuru otlar bir gazlı bez içinde koku ve dengeleyici etkiye sahiptir. İlerleyen bölümlerde, yüz ve vücut cildini temizlemek, beslemek, nemlendirmek ve cilt problemlerinden kurtulmak için "yenilebilir" formülasyonların nasıl kullanılacağını okuyacaksınız. Zararlı sentetik sabunlar ve ölü losyonlarla vedalaşmanın ve banyo rafında cildiniz için gerçek bir lezzete dönüşecek temizleyicilere yer açmanın zamanı geldi.

Bölüm 5 

Cildinizin dokusu rafine, rengi rafine ve narin, görünümü saf ve berrak olsun.

Yoga Vecizesi

Ayurveda cilt bakımının ilk emri şudur: "Temizleyin, besleyin ve nemlendirin!" Çevrenin zararlı etkilerini, stresin etkilerini ve hücre ölümünün doğal süreçlerini nötralize etmek için, hangi cilde ait olduğunuza bakılmaksızın bu üç harici cilt bakımı prosedürü her gün gerçekleştirilmelidir. Bu, sağlıklı ve genç bir cildi korumanın imkansız olduğu zorunlu bir minimumdur. Ve cilt problemlerini ortadan kaldırmak için başka hiçbir şey yapmasanız bile, bu günlük ritüelin doğru bir şekilde yerine getirilmesi, durumunuzu önemli ölçüde ve belki de oldukça hızlı bir şekilde hafifletebilir.

Bu bölümde cilt sağlığı için temel kriterleri öğreneceksiniz. Ayrıca yüz cildini günlük temizleme, besleme ve nemlendirme kurallarını ve tüm vücudu gençleştirmek için özel teknikleri öğreneceksiniz. Arındırıcı yüz maskeleri, Ayurveda saç bakımları, canlandırıcı tüm vücut banyoları ve mevsimsel cilt bakımı ipuçları içeren bu her şey dahil program, o anda cilt durumunuz ne olursa olsun herkes için mükemmeldir. Herhangi bir cilt probleminden endişe ediyorsanız, lütfen bu bölümün ikinci kısmına da bakın: Akne, egzama, sedef hastalığı, erken kırışıklıklar, yaşlılık lekeleri gibi en yaygın cilt hastalıklarıyla savaşmak için tasarlanmış özel sağlıklı yaşam teknikleri bulacaksınız. , kepek, selülit, çatlak tabanlar vb.

Her iki bölüm de çeşitli cilt bakım ürünleri ve Ayurveda ilaçları yapmak için tarifler veriyor ve bu ürünlerin popüler ticari kozmetik ürünlerden nasıl farklı olduğunu açıklıyor. Hazır güzellik ürünleri almayı tercih ediyorsanız bu bölüm daha bilinçli bir tüketici olmanıza yardımcı olacaktır; özellikle, günümüzde ne yazık ki çok yaygın olan gerçek doğal ürünleri sahte ürünlerden ayırt etmeyi öğreneceksiniz .

Bu ürünlerin tümü harici kullanım içindir. Onlar olmadan kusursuz bir cilde ve sağlıklı bir görünüme kavuşmak imkansızdır ancak unutmayınız ki cilt sorunlarından tamamen kurtulmak ve kusursuz güzelliğe ulaşmak için sadece dış etkenler yeterli değildir. Sadece hastalığın ve yaşlanmanın gözle görülür belirtilerini yumuşatırlar, ancak hastalığın nedenlerini ortadan kaldırmazlar. Bu nedenle, beden ve zihin içsel yollarla da temizlenmeli ve beslenmelidir, çünkü herhangi bir dengesizlik içeride doğar.

Dahili vücut bakımı yöntemleri, özellikle diyet ve meditasyon, masaj ve nefes alma gibi anti-stres teknikleri son derece önemlidir. Yıllar süren uygulama boyunca birçok cilt hastalığını iyileştirdim ve danışanlarımdan birçoğuna ikinci bir gençlik kazandırdım. Bununla birlikte, bu insanlar dış cilt bakımına iç hijyen bakımıyla eşlik etmeye hazır olmasaydı, bu tür sonuçlar umulmaya bile değmezdi. Ancak danışanlarımı asla bir şey yapmaya zorlamam. Ayurveda yöntemlerinin kendileri için konuştuğuna inanıyorum. Bitkilerin ve yağların verdiği eşsiz hazzı vücut dokularının derinliklerine işleyerek ve günlük bakım sayesinde cildinizin durumunun ne kadar iyileştiğini kendi gözlerinizle gördükten sonra artık kendinizi dizginleyemeyeceksiniz. doğal merakınız ve yeni başarılar için çabalamanız: kesinlikle daha fazla güzellik sırrını keşfetmek isteyeceksiniz. Açık hava tedavileriyle başlayın - ve er ya da geç, mutlak güzelliğe giden yolda kesinlikle daha da ilerleyeceksiniz.

Cilt Sağlığı: Temel Kriterler 

Herhangi bir normal cilt canlı ve parlak görünür, lekesizdir, pürüzsüzdür, eşit renktedir, hassastır, ancak güçlü ve esnektir. Donuk, dünyevi, kırmızı veya solgun, lekeli, çok kuru, sarkık, kabarık veya buruşuk cilt, stres, kötü alışkanlıklar, çevresel maruziyet ve tabii ki yanlış cilt bakımından kaynaklanan dengesizliği ve erken yaşlanmayı gösterir. Tüm bu semptomlar, cilt fonksiyonlarının solmasının bir sonucu olarak ortaya çıkar - yeni hücrelerin büyümesinin durması, elastin ve kollajen üretimi, normal kan temini, glandüler salgıların üretimi, normal bağışıklık ve enzim aktivitesi, yani. cildin güzel rengini ve parlaklığını koruduğu tüm bu işlemler.

Cildinizin genç ve ışıltılı kalması için kullandığınız kozmetiklerin en azından ölü hücre katmanlarını uzaklaştırması, epidermiste yeni hücrelerin büyümesini teşvik etmesi, hücrelerin gençleşmesine ve yenilenmesine yardımcı olan antioksidan özelliklere sahip olması, kılcal dolaşımı harekete geçirmesi, bağışıklığı uyarması gerekir. sistem ve yedi cilt dokusu katmanının tümünü nem ve besinlerle besler.

Öte yandan, diğer organların sağlığına da zarar vermemeleri gerekir, çünkü vücudun veya zihnin dengesini bozan her şey, sonunda erken yaşlanmaya ve cildin hasar görmesine de yol açar. Tüm bu temel gereksinimler, yalnızca cilt tipinize uygun bitki ve yağların kullanıldığı üç aşamalı bir temizleme, besleme ve nemlendirme işlemiyle karşılanır.

temizlik 

Doğru cilt temizliğinin sırrı, cildin doğal olarak atamadığı ölü hücrelerden ve toksinlerden kurtulmak, makyaj, kir, derine yerleşmiş toz ve kimyasal kirleticilerin tüm izlerini gidermek, tıkanmış gözenekleri açmak ve bulaşıcı bakterileri temizlemeden yok etmektir. cilt doğal yağlar ve nem. Çoğu temizlik ürünü - sabunlar, şampuanlar ve temizleme losyonları - cildi kurutur ve asit-baz dengesini değiştirir (asitlik azalır). Reklamlar bize, en iyi deterjanların en fazla köpüğü veren ve cildi "gıcırdatacak kadar" temizleyenler olduğu konusunda ilham veriyor.

Prensip olarak, böyle bir sonuç kötü değildir - ancak, yalnızca yağlı cildiniz olması koşuluyla. Ancak genel olarak konuşursak, vücut her zaman içinde meydana gelen süreçleri normalleştirmeye çalışır, yani. dengelemeye ve iyileştirmeye odaklanır, bu nedenle ciltteki doğal yağları uzaklaştırdığımızda, kaybı telafi etmek için daha aktif olarak yağ üretmeye başlar.

Cildi kurutursak, yağ aşırı miktarda üretilecek ve bu da akneyi şiddetlendirebilir. Cildiniz başlangıçta kuruysa, onu daha da kuru yapmanın ne anlamı var? Ve hassas bir cildiniz varsa, onu sert kimyasallar ve sabunlarla tahriş etmeli misiniz?

Ayurveda'da cildin günlük temizliği ve ölü hücrelerin pul pul dökülmesi için “bitkisel tozlar kullanılır. Otlar, inatçı tozu, toksinleri, kirleticileri ve ölü hücreleri cildin temel nemini soymadan ciltten nazikçe temizler. Aynı zamanda cildi dengeler, besler ve iyileştirirler ve ayrıca toksik maddeler içermezler.

Daha derinlemesine temizlik için haftada en az bir veya iki kez bitkisel maske kullanılması tavsiye edilir.(En derin eksfoliasyon sağlayan profesyonel kuru temizleme yılda bir defadan fazla yapılmamalıdır.)

Her saat yaklaşık bir milyon cilt hücresi ölür, bu nedenle günlük nazik temizlik çok önemlidir. Bu hücre yenilenme hızında cilt yaklaşık olarak ayda bir kez tamamen yenilenir ancak düzenli olarak eski hücrelerin yerine yeni hücrelerin çıkması için cildin iyi bir şekilde temizlenmesi gerekir. Bununla birlikte, ölü hücreler de derinin yüzeysel koruyucu tabakasını oluşturur ve onları çok hızlı bir şekilde çıkarırsak yeni doğan hücreleri korumasız bırakırız. Ve hücreler, onları çıkardığımız hızda büyümezlerse, o zaman cilt incinmeye başlar.

Bu bağlamda, alfahidroksi, A vitamini ve glikolik asit gibi popüler kimyasal temizleyiciler çok serttir ve genellikle tavsiye edilmez. Özellikle hassas ciltler için zararlıdırlar.

Yıllar boyunca, Pitta cildini kimyasallarla temizlemeye çalışan iyi niyetli ama cahil güzellik uzmanları ve dermatologlar nedeniyle cildi kırmızıya dönen, tahriş olan ve acı verici bir şekilde kuruyan birçok müşteri gördüm (Red Book dergisindeki kadın gibi).

Glikolik asit, bir gıda ürünü olduğu için bahsedilen diğer iki temizleyiciden daha iyidir: doğal haliyle, örneğin bazı meyve sularında bulunur. Bununla birlikte, kozmetik preparatların bileşiminde, glikolik asit genellikle sentetik bir formda veya bir özüt halinde kullanılır (aktif bileşen izole edilir ve doğal bir kaynaktan çıkarılır) ve bu nedenle doğal "akıldan" yoksundur. Birkaç damla su ile seyreltilmiş saf elma veya limon suyu, zaman zaman başarılı bir şekilde temizleyici olarak kullanılabilir, ancak glikolik asit, doğal haliyle bile, alfa hidroksil ve A vitamini gibi çok güçlü bir maddedir. Hassas ciltlerin temizliği için günlük olarak kullanılmalıdır. Çok yağlı ciltler için, cildin aşırı hassas olmaması koşuluyla, suyla karıştırılmış birkaç damla elma veya papaya suyu günlük temizleyici olarak kullanılabilir.

Beslenme ve hidrasyon 

Zengin köpüğün tüm baloncukları nihayet patladığında ve cilt gıcırdamaya başladığında, en sevdiğimiz sert temizleyiciyi bir kenara bırakıp çok dikkatli bir şekilde çıkarılan doğal sıvıları eski haline getirmek için yumuşatıcı bir losyon veya krem alıyoruz. Ancak, ne yazık ki, bu ürünler nadiren işlerini doğa kadar iyi yapar. Ve burada başarının önündeki ilk engel genellikle derinin kendisidir.

Pek çok ürün moleküler düzeyde çok yoğundur ve cilt dokusuna istenen derinliğe kadar nüfuz edemez. Çoğu zaman içerdikleri besinleri amacına uygun olarak kullanabilen hücre tabakasına ulaşmazlar.

Emilmeyen krem veya losyon kalıntıları cilt yüzeyinde bir film tabakası bırakır (bu arada saç kremlerinde de aşırı sert şampuanların verdiği hasarı onarmaya çalıştıklarında tam olarak aynı sorun oluşur). Bu film gözenekleri tıkar ve toz ve kiri toplar ve büzücülerin yardımı olmadan çıkarmak genellikle imkansızdır. Sonuç olarak, cilt daha da kuru hale gelir. Krem veya losyon yine de derinin derinliklerine nüfuz etmeyi başardıysa, o zaman besleyici ve nemlendirici özellikleri, içerdiği kimyasalların toksik etkileri nedeniyle genellikle etkisiz hale gelir.

Cildin beslenmeye ihtiyacı olduğunu zaten biliyoruz. Ancak ona verdiğimiz yiyecekler saf ve doğal olmalı ve beden ve zihin üzerinde uyumlu bir etkiye sahip olmalıdır. Ayurveda kuralları, cildi yalnızca doğal olarak nemlendirici özelliklere sahip ve besin açısından zengin olan saf uçucu yağlarla beslemeyi öngörür ve ayrıca cildin derinliklerine nüfuz edebilir ve en derin katmanlardaki hücreleri gençleştirebilir. Esansiyel yağ içeren doğal bir bileşimi cilde nazikçe sürterek, kan dolaşımını iyileştirecek ve ince kırışıklıklardan kurtulmanıza yardımcı olacak bağ dokusunu güçlendireceksiniz. Ayrıca size uygun olan bir esansiyel yağın aroması doshaları dengelemeye yardımcı olur ve özü de enfeksiyona karşı koruma sağlar.

Aşırı aktif yağ bezlerinin sahipleri için, yağlı cildin yağla tedavi edilmesi gerektiği fikri tamamen çılgınca olmasa da paradoksal görünebilir. Ve yine de sana yalvarıyorum: dene! Uçucu yağlar sadece birkaç dakika içinde cildin yedi tabakasından geçer. Tüm cilde temel besinleri sağlarlar ve vücudun ince zekasını geri kazandırırlar. Bu tür gıdaya ihtiyaç duyan hücrelere doğrudan nüfuz ederler. Cilt yüzeyinde zararlı film bırakmazlar. Besleyici yüz yağları (bitkisel yağ veya sade yağda seyreltilmiş esansiyel yağlar) suyla (genç veya normal ciltler için) veya lipozomlarla (olgun veya problemli ciltler için) karıştırmanızı öneririz.

Hücre duvarlarını oluşturan aynı maddeler olan lipitlerden oluşan lipozomlar, zarlara nüfuz ederek diğer malzemeleri hücrelere iletebilen taşıma ajanlarıdır. Yani uçucu yağların cilt tarafından emilmesini kolaylaştırırlar. Ek olarak, lipozomlar ek hücre hidrasyonu sağlar ve bu da gençleşmeyi destekler.

Ancak evde lipozom yapmaya çalışmayın: bu çok karmaşık. Markalı lipozomlar çoğunlukla yumurta akı içerir ve Bindi ve Tej fabrikalarımda lipozomlar fasulye özü ve yağıyla yapılır. Her iki seçenek de işini iyi yapıyor.

Lipozomlarla karıştırılan esansiyel yağ, cilde o kadar iyi nem sağlar ki nemlendiriciye gerek kalmaz. Ancak, kırışıklıklar ve kuru cilt için sözde "radikal" çareler olan krem ve losyonların reklamlarından büyülenen Batılılar için bu fikre alışmak ne kadar zor. Müşterilerimin çoğu gibi, nemlendirici esansiyel yağına ek olarak bir nemlendiriciye ihtiyacınız olduğunu düşünüyorsanız, bu bölüm bunun için tarifler içermektedir. Hazır ürünler almayı tercih ediyorsanız suni aromalı kremler, boyalar ve vazelin kullanmaktan kaçının.

Mağazada kozmetik nasıl seçilir 

Cildi temizlemek ve beslemek için Ayurveda ürünleri esas olarak esansiyel yağlar, otlar ve ghee veya bitkisel yağdan oluşur. Bileşimleri basittir ve oda sıcaklığında uzun süre saklanabilirler, bu nedenle onları sık sık pişirmeniz gerekmez. Ancak kendi Ayurveda karışımlarınızı yapmak için zamanınız veya arzunuz olmayabilir. Hazır güzellik ürünleri almayı tercih ederseniz, aşağıdaki kuralları unutmayın:

Ürün sadece saf bitkisel bileşenler içermelidir.

Sentetik yok, vazelin yok, kimyasal katkı yok, boya yok, koruyucu madde yok, yapay tatlar yok, kanserojen yok!

Ürün, cildi tahriş etmeden veya aşırı kurutmadan cilt üzerinde iyileştirici ve yumuşatıcı bir etkiye sahip olmalıdır.

Ürün cilt tipinize uygun bileşenler içermelidir. Genellikle ticari kozmetik ürünlerinde bulunan kimyasal bileşenlerin bir listesi için sayfa 146-149'a bakın. Birçoğu ABD Gıda ve İlaç İdaresi tarafından potansiyel olarak kanserojen ve toksik maddeler olarak listelenmiştir.

("Ayurveda" çare kisvesi altında satılan bir ürünün etiketinde bu tür pek çok toksik içerik buldum. İçerir: su, ayçiçek yağı, on beş kimyasal, bitki özleri ve tatlar. Örneğin, içerik listeleri üç gerçek hayattan kozmetik ürün verilmiştir: iki popüler markalı ürün ve şirketimin yaptığı bir nemlendirici.)

Bir kozmetik ürün satın almadan önce mutlaka etiketini okuyun. Ve şişenin içeriği tam anlamıyla yenmezse, hiçbir durumda cilde uygulamayın. Bu kitapta tavsiye edilen Ayurvedik bitkisel formüller ve yağlar sadece çok daha sağlıklı olmakla kalmıyor, aynı zamanda kullanımı kolay ve mağazadan satın alınan sabun ve losyonlardan daha ucuz. Onlarla olağan cilt bakımı, günde iki kez yapılan temizlik ve beslenme prosedürüne indirgenir.

Ayurvedik temizleyici ve besleyici karışımlar tonik, temizleme macunu, göz kremi, boyun kremi, gündüz kremi, akşam kremi ve antiseptik ihtiyacını ortadan kaldırır. Sadece iki Ayurveda ürünü, bu birçok ürünün tüm işlevlerini yerine getiriyor ve bunu çok daha iyi yapıyor. Tonikler - genellikle alkol ve su veya kuru ela yapraklarının infüzyonundan başka bir şey değildir - yalnızca cildin asit-baz dengesini bozan sabun kullanıyorsanız gereklidir. Tüm nemlendiriciler, kimyasal emülgatörler tarafından bir arada tutulan yağ-su karışımlarından başka bir şey değildir. Kendiniz de görebileceğiniz gibi, cilde uygulamadan hemen önce avucunuzun içinde sıvı bazla karıştırılmış birkaç damla esansiyel yağdan daha iyi hiçbir şey cildi "besleyemez" ve nemlendiremez.

Böylece cilt, ihtiyacı olan tüm nemi ve yağlamayı hiçbir kimyasal katkı maddesi ve gözenekleri tıkayan ağır yağlar olmadan alabilir. Dahası, esansiyel yağlar doğal antiseptiklerdir ve bitkisel temizleyiciler sadece gerekli derecede pul pul dökülme sağlamakla kalmaz, aynı zamanda cildi de besler. Kollajen kompleksine gelince, hayvansal dokulardan elde edilen ve birçok kozmetik ürüne eklenen bu “mucizevi” bileşen, sadece ürünün fiyatını artırır, ancak insan derisi kolajeni üzerinde gerçek anlamda iyileştirici bir etkiye sahip değildir. En azından tıp uzmanlarının görüşü bu.

Bitki ve yağların yardımıyla cildi doğru şekilde temizlemeye, beslemeye ve nemlendirmeye başlayarak (ve genel olarak bu kitapta anlatılan Ayurveda prosedürlerinden herhangi birini deneyimlemiş olarak), cildinizin durumunun iyileşmeden önce düzeldiğini görecek ve hissedeceksiniz. gözler: Sonuçta, Ayurveda formülasyonlarının tüm bileşenleri canlılardır. Kliniğimi ilk kez ziyaret eden birçok müşteri, kozmetik maske taktıktan sonra kendilerinde meydana gelen değişiklikler karşısında hayrete düşüyor. Güzellik uzmanına gitmek için bir zaman seçmeye alışkınlar, prosedürden hemen sonra eve koşup günün geri kalanında saklanmak mümkün olacak, çünkü salonu ziyaret ettikten sonra ciltleri genellikle kırmızıya döndü ve lekelendi. Aynı günün akşamı için romantik bir tarih belirlemenizi tavsiye ederim.

Müşterilerim Tej kliniğini ziyaret ediyor çünkü prosedürlerimizden sonra cilt kusursuz bir şekilde temiz ve parlak görünüyor.

Cildinizi temizlemenin, her bir sivilceyi sıkmak veya uzun bir peeling yüz masajı ayarlamak anlamına geldiğini düşünüyorsanız, o zaman çok yanılıyorsunuz. Sıkma ince kılcal damarları kırar ve özellikle masaj losyonları kimyasallar içeriyorsa çok uzun süreli masaj cildi tahriş eder.

Düzgün bir şekilde gerçekleştirilen bir prosedürden ve doğal kozmetiklerin kullanılmasından sonra cilt tahriş edilmemeli, tam tersi - yumuşamalı ve sakinleşmeli, sağlıklı bir görünüm kazanmalı ve parlamalıdır. Bu, yirmi beş yıllık uygulamaya dayanan benim standardım ve size tam bir güvenle tavsiye ediyorum.

etiketlerdeki kimyasallar 

Kimyasal boyalar 

FD&C boyaları, D&C boyaları, HC boyaları (peroksit boyaları) 

Potansiyel olarak zararlı bileşenler.

FD&C boyaları, Amerika Birleşik Devletleri'nde gıdalarda (gıdalar - F), ilaçlarda (ilaçlar - D) ve kozmetiklerde (kozmetik .C) kullanım için resmi olarak onaylanmış kömür katranından yapılan yapay boyalardır. Bu tür boyaların neredeyse tamamı kanserojendir ve bu hayvan deneylerinde kanıtlanmıştır, ancak buna rağmen bunlardan altı tanesi ABD Gıda ve İlaç Dairesi tarafından kalıcı "güvenli" maddeler listesine dahil edilmiştir. Örneğin, FD&C No. 5 sarı boyası, aspirine aşırı duyarlılığı olan kişilerde alerjik reaksiyonlara neden olur ve ayrıca astım ataklarını tetikleyebilir. Olası yan etkiler ayrıca baş dönmesi, baş ağrısı ve oryantasyon bozukluğunu içerir. Bazı saç boyalarının deri döküntülerine, egzamaya ve astıma neden olduğu bilinmektedir. Ayrıca birçoğu diklorobenzi içerir. din deri tarafından kolayca emilen ve kansızlık, sarılık, merkezi sinir sistemi bozuklukları, böbrek ve karaciğer hastalıklarına neden olabilen bir kanserojendir.

tatlar 

Etikette "tatlar" yazıyorsa, "sentetik tatlar" anlamına gelir. Aksi takdirde "uçucu yağlar" yazılırdı.

Potansiyel olarak zararlı bileşenler. Bir etiket üzerindeki "tatlar" kelimesi, bir ürünün listelenmemiş dört bine kadar farklı bileşen içerdiği anlamına gelebilir.

Tatlandırıcılarla bağlantılı olarak, ABD Gıda ve İlaç İdaresi baş ağrısı, baş dönmesi, kızarıklık, ciltte pigment lekeleri, şiddetli öksürük, kusma ve alerjik cilt tahrişi şikayetleri almıştır.

Deterjanlar (sentetik deterjanlar) 

NDEA (Nitron Trietanolamin). Potansiyel olarak zararlı maddeler. ABD Gıda ve İlaç İdaresi tarafından potansiyel bir kanserojen olarak listelenmiştir. Ayrıca dermatite, grip benzeri ve astım benzeri durumlara ve ciddi göz hasarına ve yutulması halinde ciddi üst gastrointestinal hasara neden olabilir.

Petrol ürünleri 

Parafin, Vazelin48. Potansiyel olarak zararlı bileşenler. ABD Gıda ve İlaç İdaresi bunları potansiyel kanserojenler olarak listeliyor. Parafin, petrokimyasallara aşırı duyarlılığı olan kişilerde advers reaksiyonlara neden olabilir.

çamaşır suyu 

Hidrokinon Potansiyel olarak zararlı bileşenler. ABD Gıda ve İlaç İdaresi tarafından potansiyel bir kanserojen olarak listelenmiştir.

Kurutucu (kurutma maddeleri) 

fenoller. Potansiyel olarak zararlı maddeler. ABD Gıda ve İlaç İdaresi bunları potansiyel kanserojenler olarak listeliyor. Ayrıca deride ülser ve pullanma, şişme, akne, kurdeşen, yanma, uyuşma, soğuk terlemeye neden olabilirler.

yüzey aktif maddeler 

PEG-8 (polietilen glikol): Potansiyel olarak zararlı bileşenler. ABD Gıda ve İlaç İdaresi tarafından potansiyel bir kanserojen olarak listelenmiştir .

nemlendiriciler 

(Cildin nemi emmesine ve tutmasına yardımcı olur.)

Propilen glikol, gliserin, sorbitol, butilen glikol. Potansiyel olarak zararlı bileşenler. PEG.8 dışındaki çoğu doğal ve sentetik glikol güvenli kabul edilir. Doğal glikoller genellikle etiketlerde "doğal gliserin" veya "bitkisel gliserin" olarak anılır; "gliserol" ve "gliserol", herhangi bir orijinli glikollere atıfta bulunabilir; etikette “glikol”, “gliseril”, “etilen glikol”, “PEG” veya “polietilen glikol” kelimeleri varsa, o zaman petrokimya ürünlerinden bahsediyoruz. ABD Gıda ve İlaç İdaresi tarafından yapılan araştırmalara göre, polietilen glikol ciddi alerjik reaksiyonlara neden olabilir.

Yumuşatıcılar (Cildi yatıştırır ve yatıştırır.) 

Petrolatum, lanolin, silikonlar (örn. dimetikon), yağ asitleri (örn. stearik ve izostearik asitler), yağ alkolleri (setil, stearil, küçük hindistan cevizi), esterler (izopropil muskatat, ispermeçet, oktil palmitat, bütil stearat, izopropil izostearat), trigliseridler (örn. sebze yağları).

Potansiyel olarak zararlı bileşenler. Vazelinin kanserojen olduğundan şüpheleniliyor ve vitaminlerin emilimini engelliyor. Almanya'da gıda katkı maddesi olarak kullanılması yasaklanmıştır. Vazelin buharını solumak, ağızdan almak veya cilde sürmek kadar tehlikeli değildir.

Emülgatörler 

(Nemlendiricilerin ana maddesi olan yağ ve suyun ayrılmasını engeller.)

Gliseril stearatlar, karbomer-934, stearat-2, lorat-4, balmumu, soritan stearat, setaril alkol, polisorbat-60, polisorbat-80 gibi esterler.

Potansiyel olarak zararlı bileşenler. Polisorbat.80 bir kanserojendir.

Koruyucular (Ürünün raf ömrünü uzatır.)

Parabenler - metil, propil, bütil, kuaterniyum.15, imidazolidinil üre. Potansiyel olarak zararlı bileşenler. Tüm koruyucular potansiyel alerjenlerdir.

Antioksidanlar (Ürün bozulmasını önler.)

BHA (bütilhidroksianisol), BHT (bütilhidroksitoluen). Potansiyel olarak zararlı maddeler. Hayvan çalışmalarına göre, BHT insanlar için kanserojen olabilir ve BHT ve BHA hamile kadınlarda metabolik strese, karaciğer hastalığına, kelliğe ve fetal anormalliklere neden olabilir. Doktorlar, hem BHA hem de BHT'nin, petrokimya hammaddelerinden elde edilen ürünlere karşı aşırı duyarlılığı olan kişilerde olumsuz reaksiyonlara neden olabileceğini bildirdi.

hayvansal kaynaklı maddeler 

Lanolin (koyun yününden), cetiarite-20 (balina ispermeçet yağından üretilen setil ve stearil alkollerden oluşur).

Potansiyel olarak zararlı bileşenler. Lanolin gözenekleri tıkar ve sivilceye neden olabilir.

diğer maddeler 

Alkol, formaldehit, propil alkol, toluen 2,4 - diamin, EDTA (etilendiamin, tetraasetonik asit).

Potansiyel olarak zararlı bileşenler. Tüm bu bileşenlerin kanserojen olduğundan şüpheleniliyor. EDTA ayrıca parmaklarda uyuşma ve karıncalanma, baş dönmesi, hapşırma, burun tıkanıklığı, baş ağrısı ve cilt tahrişine neden olabilir.

Formül Örnekleri: Üç Ürünü Karşılaştırın 

Popüler Hafif Temizleyici: Petrolatum, Su , Balmumu, Petrolatum, Stearil Alkol, Yağ Asidi, Lanolin Alkol, Cetiarite-20, Magnezyum Alüminyum Silikat Rengi, Sodyum Dehidroasetat, Metilparaben, Propilparaben, Butil Paraben, FD&C #1 Mavi , sarı boya FD&amp ;C No.5.

Popüler "özel" nemlendirici losyon: su, vazelin, propilen glikol, kollajen kompleksi, propilen glikol stearat, lanolin alkol, çay stearat, trietanolamin, kaolin kili, lesitin emülgatörü ve yumurta sarısı, vazelin, talk, magnezyum alüminyum silikattan elde edilen yumuşatıcı, selüloz sakızı, kokular, trisodyum EDTA, kuaterniyum-15, metilparaben, propilparaben, FD&C sarı #5 ve FD&C kırmızı #4.

Pratima Nemlendirici (cilt tipine göre seçeneklerle): kakao yağı veya badem yağı; zeytin, susam, ayçiçeği veya aspir yağı; portakal suyu veya güçlü bitkisel kaynatma; uçucu yağlar veya gül suyu.

Günlük cilt bakımı rutini 

Günlük cilt bakımında kullanılan bitki ve yağlar ve bunların nasıl kullanıldığı cilt tipine göre değişir ancak bu hijyen rutininin temel kuralları herkes için aynıdır. İşte bunlar: 3 adımlı cilt bakımı rutinini günde iki kez yapın - sabah ve yatmadan önce (yazın, yağlı cildiniz varsa, günde üç kez). Sadece 5-10 dakika sürer.

Prosedüre devam etmeden önce, tüm makyaj izlerini yüzünüzden çıkarın. Bunu yapmak için, bir pamuklu çubuğu ghee veya saf bitkisel (gerekli değil!) Yağa batırın ve yüzünüzü nazikçe silin. Susam yağı kuru ciltler için, ayçiçek yağı hassas ciltler için ve kolza yağı yağlı ciltler için iyidir.

Mümkünse, egzersizden sonra, ancak meditasyondan önce bir cilt bakımı rutini gerçekleştirin (eğer bu aktiviteler günlük rutininizin bir parçasıysa).

Banyo veya duş almadan önce veya yüzerken yüzünüzü temizleyin. Ardından cilde besleyici yağ ve nemlendirici uygulayın.

Yağı sadece nemli cilde sürün.

Yüze ve boyuna masaj yaparken, yalnızca yukarı ve dışa doğru hafif vuruşlar yapın (151. sayfadaki resme bakın). Cildi ovmayın ve yukarı aşağı hareket ettirmeyin, aksi takdirde cilt gerilir.

Daima göz çevresindeki cilde, gözün dış köşesinden alt göz kapağı boyunca iç köşeye ve üst göz kapağı boyunca tersi yönde dairesel hareketlerle masaj yapın. Cilde sert bir baskı uygulayarak zarar vermemek için masajın bu kısmını yüzük parmağınızla yapın (bkz. sayfa 153'teki resim).

Prosedürü tamamladıktan sonra, makyaj yapmadan önce en az iki ila üç dakika bekleyin.

Daha derin temizlik ve ekstra beslenme için haftada bir meyve maskesi uygulayın (bkz. sayfa 156).

Ardından cildi temizlemek, beslemek ve nemlendirmek için tarifler ve daha ayrıntılı talimatlar gelir.

Kuru cilt (Vata tipi) 

temizlik 

1 çay kaşığı ince öğütülmüş badem, 1/2 çay kaşığı süt tozu ve 1 tutam rafine edilmemiş şekeri karıştırın. Ortaya çıkan temizleyiciyi bir baharat kavanozunda saklayın.

Avuç içinizdeki bir çay kaşığı temizleyiciyi ılık suyla seyreltin ve karışımı macun kıvamına getirin.

Macunu tüm yüze ve boyuna uygulayın ve yaklaşık 1 dakika boyunca cilde hafifçe masaj yapın. Cildinizi çok sert ovalamayın. Ilık (sıcak değil) suyla iyice durulayın. Kuru silmeyin.

Özel bir kural: Cildiniz çok kuruysa, yukarıda açıklanan temizleme prosedürünü uygulamayın. Bunun yerine, 1 çay kaşığı kalın ekşi krema ve 2 damla limon suyu karışımı ile yüzünüzü nazikçe silin .

Beslenme 

2 yemek kaşığı susam yağı, 10 damla sardunya yağı ve 5'er damla neroli ve limon yağını karıştırın. Ortaya çıkan besleyici yağı damlalıklı koyu cam bir şişede saklayın.

3 damla besleyici yağ ile 6 damla suyu avucunuzun içinde karıştırın (su yerine 6 damla lipozom solüsyonu alabilirsiniz).

Karışımı nemli yüz ve boyuna uygulayın. Yaklaşık 1 dakika boyunca veya cilt uçucu yağları emene kadar nazikçe cilde sürün.

nemlendirici 

3 yemek kaşığı kakao yağını su banyosunda eritin. 120 ml avokado yağı ekleyin. ateşten çıkarın. Bir pipet kullanarak 2 yemek kaşığı portakal çayını sürekli karıştırarak karışıma damla damla ekleyin. Karışım soğuyunca 3-4 damla sardunya ve gül yağını ekleyin.

Nemlendiriciyi tüm yüzünüze ve boynunuza nazikçe uygulayın. Cilde sürmeyin. Gün boyunca gerektiği kadar kullanın.

Hassas cilt (Pitta tipi) 

temizlik 

1 çay kaşığı ince öğütülmüş badem, 1/2 çay kaşığı rendelenmiş portakal kabuğu ve 1/2 çay kaşığı süt tozunu karıştırın. Ortaya çıkan temizleyiciyi bir baharat kavanozunda saklayın.

Bir çay kaşığı gül suyu temizleyiciyi avucunuzun içinde seyreltin ve karışımı bir macun haline getirin.

Macunu yüzünüze ve boynunuza uygulayın ve yaklaşık 1 dakika boyunca cilde hafifçe masaj yapın. Cildinizi çok sert ovalamayın. Soğuk (soğuk değil) suyla iyice durulayın. Kuru silmeyin.

Özel kural: Çok hassas bir cildiniz varsa, bu temizleyiciyi günde sadece bir kez yatmadan önce kullanın. Sabah, yüz derisini kalın ekşi krema ile silin. Soğuk suyla iyice durulayın, ardından aşağıdaki normal beslenme ve sıvı alımı rutinlerinize devam edin.

Beslenme 

2 yemek kaşığı badem yağı ile 10 damla gül yağı ve sandal ağacı yağını karıştırın. Ortaya çıkan besleyici yağı damlalıklı koyu cam bir şişede saklayın.

2-3 damla besleyici yağ ile 4-6 damla suyu avucunuzun içinde karıştırın (su yerine 6 damla lipozom solüsyonu alabilirsiniz).

Karışımı nemli yüz ve boyuna uygulayın. Yaklaşık 1 dakika boyunca nazikçe cilde sürün.

nemlendirici 

2 yemek kaşığı kakao yağını su banyosunda eritin. 90 ml ayçiçek yağı ekleyin. ateşten çıkarın. 4 yemek kaşığı gül çayını sürekli karıştırarak karışıma damla damla ekleyin. Karışım soğuduğunda 5-6 damla sandal ağacı yağı ekleyin. Nemlendiriciyi tüm yüzünüze ve boynunuza nazikçe uygulayın. Cilde sürmeyin. Gün boyunca gerektiği kadar kullanın.

Yağlı cilt (Kapha tipi) 

temizlik 

1 çay kaşığı arpa unu, 1 çay kaşığı rendelenmiş limon kabuğu ve 1/4 çay kaşığı süt tozunu karıştırın. Ortaya çıkan temizleyiciyi bir baharat kavanozunda saklayın.

1A çay kaşığı temizleyiciyi avuçlarınızda ılık suyla seyreltin ve karışımı bir macun haline getirin.

Macunu tüm yüze ve boyuna uygulayın ve yaklaşık 1 dakika boyunca cilde hafifçe masaj yapın. Cildinizi çok sert ovalamayın. Soğuk (soğuk değil) suyla iyice durulayın. Kuru silmeyin.

Özel kural. Aşırı yağlı ciltle savaşmak için alkol bazlı sabunlar ve büzücüler kullanmayın. Beyaz noktalardan şikayetçiyseniz, önce yüzünüzü 1A çay kaşığı margosa tozu, 1 tutam şeker ve sudan yapılmış bir macunla silin. Ardından aşağıdaki beslenme ve sıvı alımı rutinlerini takip edin.

Beslenme 

2 yemek kaşığı ayçiçek yağı, 10 damla lavanta yağı ve 5'er damla bergamot yağı ile saf adaçayı yağını karıştırın. Ortaya çıkan besleyici yağı damlalıklı koyu cam bir şişede saklayın. 2 damla besleyici yağ ile 4 damla suyu avucunuzun içinde karıştırın (su yerine 4 damla lipozom solüsyonu kullanılabilir).

Karışımı nemli yüz ve boyuna uygulayın. Yaklaşık 1 dakika boyunca nazikçe cilde sürün.

nemlendirici 

2 yemek kaşığı kakao yağını su banyosunda eritin. 90 ml badem veya kolza yağı ekleyin. ateşten çıkarın. Bir pipet kullanarak 4 yemek kaşığı biberiye veya fesleğen çayını sürekli karıştırarak karışıma damla damla ekleyin. Karışım soğuyunca 4 yemek kaşığı gül çayına 1 damla doğal kafur yağı, 2 damla bergamot yağı ve 3 damla lavanta yağını sürekli karıştırarak ekleyin. Karışım soğuduğunda 5-6 damla sandal ağacı yağı ekleyin.

Nemlendiriciyi tüm yüzünüze ve boynunuza nazikçe uygulayın. Cilde sürmeyin. Günde sadece iki kez kullanın - sabah ve akşam. Cildiniz çok yağlıysa, nemlendiriciyi uygulamadan önce doğal bir yumuşatıcı losyon kullanın.

Haftalık Meyveli Yüz Maskesi 

Eksfoliye edici bir maske olarak şunları kullanın:

Kuru ciltler için - muz veya avokado özü.

Hassas bıçaklar için - bir muz veya ananasın özü.

Yağlı ciltler için - çilek veya papaya özü.

Günlük hijyen prosedürlerinden sadece temizlik yapın. Daha sonra maske hamurunu yüzünüze ve boynunuza uygulayın ve yüz derisine kan akışını artırmak için bacaklar yukarıda olacak şekilde 10-15 dakika uzanın. Maskeyi suyla durulayın ve normal beslenme ve sıvı alma rutininizi takip edin.

Vücudun cildini temizler, besler ve nemlendirir. 

"Temizleyin, besleyin ve nemlendirin" kuralı sadece yüz için değil tüm vücut için geçerlidir. Ancak yüze yönelik Ayurvedik temizleyiciler ve yağlar vücudun diğer bölgeleri için uygun değildir. Yüz temizleyici, genellikle vücudun diğer kısımlarını kaplayandan daha ince, daha hassas ciltler için tasarlanmıştır. Öte yandan yüz yağı, tüm vücut cildini tedavi etmek için gereken önemli miktarlarda kullanılamayacak kadar konsantredir (çok fazla esansiyel yağ içerir). Bu nedenle vücut yağlarında uçucu yağ oranı daha azdır.

Bir bütün olarak vücudun derisinin ve ayrı ayrı bölümlerinin temizlenmesi ve beslenmesi için kurallar şunlardır: Vücudun farklı bölgelerindeki derinin özellikleri ve ihtiyaçları aynı değildir.

Cilt bakımı ipuçları 

Ne yapalım? 

Yüzünüzü günde iki kez, sabah ve akşam, hafif bir bitkisel temizleyici ve ılık süt veya su kullanarak temizleyin.

Uygun yağ formülasyonları ile cildinizi günlük olarak besleyin ve nemlendirin.

Cildinizi güneş ışığından, tuzlu sudan, rüzgardan, soğuktan ve kardan koruyun.

Her gün yüz egzersizleri yapın.

Ne yapılmamalı? 

Kalın akşam kremleri kullanmayın. Gözenekleri tıkarlar ve şişmeye neden olurlar.

Yüzünüzü sabun ve sert deterjanlarla yıkamayın.

Kimyasal makyaj temizleyiciler, kalın kremler veya ağır göz yağları kullanmayın. Basit bitkisel yağa batırılmış pamuklu çubukla göz kapaklarındaki makyajı çıkarın.

Lif kabağı, kimyasal temizleyiciler ve süngertaşı gibi sert, travmatik temizleyiciler kullanmayın.

Makyajı çıkarmak için kağıt havlu kullanmayın.

Kağıtta bulunan selüloz cilde zararlıdır.

Kimyasal bağlayıcılar ve alkol içeren ürünler kullanmayınız.

Yüzünüzü yıkarken çok sıcak ve çok soğuk su arasında geçiş yapmayın. Bu kılcal damarları parçalar.

Çok yorgun olsanız bile makyajınızı çıkarmadan yatağa gitmeyin.

Vücut bakımı 

Temizleme (tüm cilt tipleri için)

Bir vücut temizleyici yapmak için eşit miktarda bezelye unu ve süt tozunu bir baharat kavanozunda karıştırın.

Avucunuzun içinde 2 çay kaşığı temizleyiciyi biraz suyla karıştırın, karışımı bir macun haline getirin ve duş veya banyo yaparken ıslak cilde nazikçe sürün. Temizleyiciyi durulayın ve cildinizi bir havluyla kurulayın.

Beslenme ve hidrasyon 

Vücut yağını hazırlamak için 2 yemek kaşığı badem yağı ile bünyenize uygun 10 damla esansiyel yağı karıştırın. Banyodan sonra nemli cilde nazikçe ovun.

Doğal koltuk altı deodorantı

2 yemek kaşığı sandal ağacı tozu, 2 yemek kaşığı ararot ve 10 damla lavanta yağını karıştırın. Gerektiği gibi uygulayın.

Saç Bakımı 

Saçın yüzde doksan yedisi protein ve yüzde üçü nemdir. Ortalama olarak bir insanın kafasında günde 0,37 milimetre hızla uzayan ve günde 50-100 saç teli dökülen yaklaşık yüz bin kadar saç vardır.

Saç büyümesi ve saç dökülmesi yaş, sağlık, beslenme, hormonal aktivite, mevsimsel değişiklikler ve iklim koşulları gibi birçok faktöre bağlıdır. Yaralanma, stres ve kaygı saç büyümesini olumsuz etkileyebilir, çünkü bu durumlarda sağlıklı saçlar için gerekli olan kafa derisine giden kan ve oksijen kaynağı azalır. Haftalık bir saç derisi masajı, güzel saçları korumanın ve erkeklerde düzensiz kellik, alopesi (saç dökülmesi), alopesi areata (cildin ayrı yuvarlak bölgelerinde saç dökülmesi) gibi yaygın saç problemlerinin semptomlarını hafifletmenin ve hatta tamamen ortadan kaldırmanın en etkili yollarından biridir. ), kepek, sedef hastalığı ve erken beyazlama.

Baş masajı sadece beyne oksijen tedarikini artırmakla kalmaz, aynı zamanda beyin omurilik sıvısının dolaşımını da iyileştirir - beyin gelişimini uyaran, sinirleri ve kasları gevşetmeye yardımcı olan, yorgunluğu azaltan ve kafa derisini rahatlatan bu hayat veren meyve suyu. Kuru ve hassas cilde masaj yaparken, sadece saçı güçlendirmekle kalmayacak, aynı zamanda cildi aşırı kuruluktan kurtaracak esansiyel yağların eklenmesi tavsiye edilir.

Ayurveda saç bakım ürünleri, saç yıkama dahil, sadece bitkisel tozlar, esanslar ve yağlardan oluşur. Hem sıvı hem de kuru olan bu "şampuanlar" köpük üretmezler çünkü markalı şampuanların aksine sodyum, alüminyum lauril fosfat veya saç proteinini parçalayan ve doğal kayganlığı bozan diğer köpürtücü maddeler içermezler. Bitkisel temizleyiciler , doğal nemi yok etmeden tüm kiri temizler, böylece yanlarında herhangi bir saç kremi kullanmanıza gerek kalmaz. Hastaysanız veya saçınızı yıkamak için fazla zamanınız yoksa, kuru şampuan sıvı şampuanın harika bir alternatifidir. Ayrıca hastalıklı saçların vazgeçilmezidir. Haftalık güçlendirme tedavisi olarak, saç derisine masaj yapın ve saç için bir "maske" yapın.

Saç bakımı ipuçları 

Ne yapalım? 

Her gün, sabah veya akşam, birkaç damla lavanta veya biberiye yağı sürdükten sonra saç derisine hafif hareketlerle masaj yapın. Daha sonra saçınızı bir fırça veya tarakla yukarıdan aşağıya, ciltten saç uçlarına kadar 50 vuruşta fırçalayın. Saçınızı güneşten korumak için şapka takın. Tüm saç bakım araçlarını temiz tutun.

Her türlü kimyasal sprey, boya, perma ve kuruyan şampuanlardan kaçının.

Çok sıkı saç tokası, saç tokası ve saç bandı kullanmaktan kaçının ve her zaman yatmadan önce çıkarın.

Ne yapılmamalı? 

Saçınızı çok sıcak veya çok soğuk suyla yıkamayın.

Özellikle saç deriniz kuruysa her gün şampuan ve saç kurutma makinesi kullanmayın.

Metal taraklar ve saç fırçaları kullanmayın.

sıvı şampuan 

Güçlü bir bitkisel kaynatma hazırlayın:

Kuru ciltler için - lavanta veya sardunyadan

Hassas ciltler için - papatyadan

Yağlı ciltler için - adaçayı, defne yaprağı veya biberiyeden

8 ölçü bitkisel kaynatma ile 1 ölçü sıvı zeytin sabununu karıştırarak bir şampuan hazırlayın. Bitkisel şampuan kullanabilirsiniz. Doğal şampuanlar neredeyse köpürmez. Saçınızı her zamanki gibi hazırlanmış şampuanla yıkayın. İstenirse saçınızı boya ile durulayabilirsiniz (aşağıdaki tarife bakın). Kurutmadan önce saç derisine 2 damla lavanta veya biberiye esansiyel yağı sürdükten sonra masaj yapın. Şampuanı duruladıktan sonra saçınıza parlaklık katmak için saçınızı 1 bardak (250 ml) su ile durulayın.

Kuru şampuan 

Eşit miktarda mısır unu, öğütülmüş badem ve menekşe kökü tozunu karıştırın. Karışımdan bir avuç dolusu kuru kafa derisine sürün, ardından fazlalığı silkeleyin.

Haftalık Güçlendirici Saç Maskesi 

Triphala, margosa, sandal ağacı ve meyan kökü tozları (her biri 1 çay kaşığı) ve 10 çay kaşığı sudan oluşan bir macun hazırlayın. Macunu kuru saç derisine uygulayın, yarım saat bekletin ve ardından ılık su ile iyice durulayın, sonunda su ve limon suyu ile durulayın.

Doğal saç boyaları 

Şampuanı duruladıktan sonra saçınızı durulayın:

Siyah saçlar için - adaçayı, biberiye veya kara ceviz kaynatma

Kızıl veya bakır saçlar için - suda eritilmiş bir kına veya bir tutam safran kaynatma

Sarı saçlar için - papatya çiçeği kaynatma

Koyu kahverengi saçlar için - ceviz kaynatma

Altın saçlar için - sığırkuyruğu kaynatma

Haftalık baş masajı 

Kuru ve hassas ciltler için: 1 çay kaşığı ılık susam yağı veya brahmi yağını saç derisine 10 dakika ovun. Başınızı 5-10 dakika ısıtılmış bir havluya sarın. Hassas ciltler için bu prosedürü haftada bir, kuru cilt veya kepek için - haftada iki kez uygulayın. Sabahları yataktan kalkar kalkmaz veya akşam yatmadan hemen önce böyle bir masaj yapmak en iyisidir. Masaj, kafa derisindeki kan dolaşımını uyarır, bu nedenle sindirim organlarının kan akışına ihtiyaç duyduğu yemekten hemen sonra yapılmamalıdır. Yağlı ciltler için: Doğal kayganlığı eşit şekilde dağıtmak için başınız aşağıdayken saçınızı kökten uca 50 kez fırçalayın veya tarayın.

Göz bakımı 

Berrak, canlı gözler sağlığın iyi olduğunun bir işaretidir. Ancak doğrudan gözlerin altında salgıları cildi kayganlaştırabilecek yağ bezleri olmadığını unutmayın. Bunlar yüz derisinin en hassas bölgeleridir ve yaşlanmanın ilk belirtileri buralarda görülür. Stres, kaygı, kaygı, uykusuzluk, vücutta sıvı tutulması, güneş ışığına maruz kalma, çok loş veya tersine çok parlak ışık, fazla çalışma ve alkol kötüye kullanımı. Bütün bunlar gözler üzerinde kötü bir etkiye sahiptir ve gözlerin köşelerinde kırışıklıkların ortaya çıkmasına neden olur.

Göz yorgunluğunu almanın, gerginlik ve kırışıklıklardan kaçınmanın ve gözlerinize canlılık ve parlaklık vermenin üç kolay yolu vardır:

- Düzgün göz kırpın. Göz kırpma, göz yorgunluğunu azaltır, görüşü iyileştirir ve gözlerin kayganlaşmasını sağlar. Normalde dakikada üç ila dört kez göz kırparız. Bebeklerin nasıl doğal ve yumuşak bir şekilde göz kırptığına dikkat edin. Okurken, tek bir satırda en az iki kez göz kırpmaya çalışın. Ayrıca göz jimnastiği de yapabilirsiniz: gözlerinizi saat yönünde ve saat yönünün tersine bir tam daire çizerek döndürün.

- Avuç içlerinizle gözlerinizi kapatın. Gözlerinizi kapatın ve ışığın retinaya erişimi tamamen duracak şekilde avuç içlerinizle nazikçe kapatın. Rahatlayın ve birkaç dakika sessizce oturun. Hala hafif noktalar "görüyorsanız", prosedürü birkaç dakika daha uzatın, rahatlamaya ve tamamen karanlığa dalmaya çalışın. Bu egzersizi her saat tekrarlayın. Ayrıca gözlerdeki kanamaya da yardımcı olur.

- Göz kapaklarınıza masaj yapın. Yağ masajı özellikle yararlıdır, çünkü göz kapakları (erkeklerde skrotum derisi gibi) lipitleri (yağları) cildin diğer bölgelerinden on kat daha aktif bir şekilde emebilir. Kırışıklıkları önlemek için, geceleri birkaç damla gül veya sandal ağacı esansiyel yağı ile karıştırılmış ılık yağ, badem veya zeytinyağını cilde nazikçe masaj yaparak gözlerinize nazikçe masaj yapın.

Göz Bakımı İpuçları 

Göz çevresindeki cildin parlaklık ve güzel bir ton kazanması için, rezene veya göz otu kaynağından göz banyoları düzenleyin. Kaynatmayı oda sıcaklığına soğutun ve bir göz banyosuna veya sığ bir kaseye dökün. Gözleri sıvı içinde kırparak 30 saniye yıkayın.

Gözdeki kanamalar için iki adet pamuklu çubuğu gül suyuna batırın, sırt üstü yatın ve 10-15 dakika kapalı gözlerin göz kapaklarına sürün.

Kirpiklerinizi ve kaşlarınızı daha kalın yapmak için her gece yatmadan önce hint yağı veya zeytinyağı ile hafifçe yağlayın.

Daha iyi uyumak ve göz yorgunluğunu azaltmak için her gece saç derinize ve her iki ayağınıza hint yağı ile masaj yapın. Sıcak havalarda veya ayaklarınız yanıyorsa hint yağı yerine brahmi yağı veya hindistancevizi yağı kullanın.

Gözlerinizi tazelemek için gün boyunca (gerektiğinde) kapalı göz kapaklarınıza su püskürtün. Uzun süre okursanız veya başka bir şekilde gözlerinizi yorarsanız, gözlerinizi her saat temiz, soğuk suyla yıkayın.

Gözlerinizi korumak için dışarı çıkarken güneş gözlüğü takın (gözlükler füme veya yeşil olmalı, mor veya mavi olmamalıdır) ve parlak güneş ışığında okumayın.

El Bakımı 

Narin, güzel eller ve sağlıklı, bakımlı tırnaklar sadece kişiliğinizin değil, yaşınızın da bir yansımasıdır. Yüz gibi eller de özel bakıma ihtiyaç duyar çünkü sürekli olarak dış çevre ile temas halindedirler ve sürekli işle meşguldürler.

Ellerinizin cildini yumuşak ve genç tutmak için şu kurallara uyun: vücut yağını kozmetik çantanızda taşıyın. Gün boyunca her el yıkamadan sonra cildinize biraz yağ sürün.

Yatmadan önce ellerinize 1 yemek kaşığı badem yağı ve 1 çay kaşığı ayran veya peynir altı suyu karışımı sürün. Pamuk eldiven giyin ve yatağa gidin. Sabah eldivenleri çıkarın ve ellerinizi yıkayın. Bu prosedür aynı zamanda tırnakları da güçlendirir.

Ayak Bakımı 

Ayaklar bizim sadık kullarımızdır. Ancak aniden hastalanana kadar onlara nadiren dikkat ederiz. Ancak eski zamanlarda ayaklara tütsü sürmek bir saygı göstergesi ve ibadet hazırlığının bir parçasıydı. Bu, yaşatılması ve sürdürülmesi gereken geleneklerden biridir. Düzenli ayak bakımı, yalnızca hareket kabiliyetimizi sınırlayabilen hastalıklardan kaçınma şansı verdiği için değil, aynı zamanda ince enerji kanalları ayakları beyin dahil vücudun tüm organlarına bağladığı için önemlidir. Refleksoloji yöntemleri bu fikre dayanmaktadır - ayakların enerji merkezlerinin akupunkturu. Ayaklar yorulduğunda tüm vücut ve zihin aynı şekilde yorulur. Ve tam tersi, abartmadan sağlıklı, güzel ayaklar, tüm vücudun zarafetinin ve dayanıklılığının temeli olarak adlandırılabilir.

Ayak Bakımı İpuçları 

Ayaklarınızı temiz tutun, ancak iç organlara zarar vermemek için doğal terlemeyi bastırmayın.

Dar ayakkabılar veya yüksek topuklu ayakkabılar giymeyin.

Ayaklarınızı küçük bir ılık su kabına 5-10 dakika daldırarak, 2-3 damla kurutulmuş fındık yaprağı infüzyonu ve kafur, lavanta, adaçayı ve biberiye esansiyel yağları (her biri 1-2 damla) ekleyerek rahatlatıcı ayak banyoları yapın. .

Haftada bir ayak maskesi yapın. Ayak derisine eşit miktarda badem ve mercimek unundan oluşan bitkisel bir macun sürün. 10 dakika bekletin, ılık suyla durulayın ve ayaklarınıza yağ (zeytin, susam veya avokado) ile masaj yapın. Bu ayak masajı uykusuzluktan kurtulmanıza yardımcı olur.

Otururken, her ayağınızla bir tenis topu veya oklava yuvarlayın. Bu egzersiz ayak kaslarını güçlendirir ve eklemleri daha esnek hale getirir.

Ayak kaslarınızı gevşetmek için sabahın erken saatlerinde nemli çimenlerin üzerinde çıplak ayakla yürüyün.

Yatmadan önce vücuttaki toksinlerden genel bir temizlik yapın: ayakları 5-10 dakika ılık su dolu bir kaba daldırın, iki çay kaşığı kaya tuzu ekleyin, ardından ayaklara yağ (zeytin, susam veya avokado) ile masaj yapın. ).

Hamamlar 

Pek çok insan için yıkanmak, yalnızca bedeni değil zihni de arındırmaya hizmet eden önemli bir ritüeldi (ve öyle olmaya devam ediyor). Vedik gelenekte, tapınak heykellerini "beş nektar" - süt, bal, ghee, yoğurt ve muz posası - ile yıkayarak onurlandırmak adettendir; Ayurveda'ya göre bunlar en mükemmel beş besindir. Sahip olduğumuz şeylerin en iyisi, tanrılara sunmaya hakkımız olan şeylerin en küçüğüdür.

Yıkanmak gerçekten kutsal bir eylemdir: bizi arındırır ve bütünlüğe kavuşturur. Hiçbir şey ruhu canlandıramaz ve vücudu banyoda rahatlatıcı bir ıslanma kadar rahatlatamaz. Bu nedenle Ayurveda sisteminde banyo zorunlu bir günlük prosedür olarak kabul edilir.

Tabii ki, yoğun modern yaşamın ritmi, çoğumuzun yalnızca duşta hızlı bir şekilde yıkanmasına izin veriyor. Yine de, vücudu temizleyen ve besleyen bir banyo için haftada yarım saat ayırmanız gerekir: bu gerekli bir minimumdur ve onsuz sağlığı ve iç huzuru korumak zordur. Dahası, tejas'ın içsel ateşi olan "tej faktörünüzü" artırmanın en hızlı ve en kolay yollarından biridir.

Pancha-amrit-snana - "beş nektarla yıkama" 

Kendinize "beş nektar" içeren "ilahi" bir gençleştirici banyo düzenleyin. 1 adet muzun posasını, 2 yemek kaşığı süt, 1 tatlı kaşığı sıvı yağ, 1 tatlı kaşığı yoğurt ve 1 tatlı kaşığı balı karıştırın.

Karışımı vücudunuza sürün ve 10-20 dakika ılık bir banyoya dalın. Bu bakım cildi besler, yumuşatır, yatıştırır ve canlandırır.

Yarım saat "ev spa" 

Adım 1. Vücut için bir "maske" hazırlayın - öğütülmüş badem, buğday unu, öğütülmüş mercimek ve sudan oluşan sıvı bir macun. Macunu vücudun her yerine cilde sürün. Macun kuruduğunda, ölü hücre katmanlarını ciltten çıkarmak için kuru bir havluyla silin. Herhangi bir fırça kullanmayın.

Adım 2: Bir tutam zerdeçal tozu ile karıştırılmış susam yağı ile vücudunuza masaj yapın. Bu masaj kan dolaşımını uyarır, agniyi güçlendirir ve ojaların kalitesini yükseltir.

Aşama 3. Kendinizi 15-20 dakika ılık bir banyoya bırakın. Suya ekleyin:

Kuru bıçaklar için 1 çay kaşığı bal ve 7-8 damla gül esansiyel yağı.

Hassas bıçaklar için 1 avuç süt tozu.

Yağlı bıçaklar için 5-6 damla lavanta, biberiye veya limon yağı

Adım 4. Banyodan sonra cildi bir havluyla kurulayın ve cilde besleyici ve nemlendirici bir vücut yağı uygulayın.

Beş element ile dış ve iç abdest 

Ayurveda, doshaları dengelemek için beş element kullanır. Uzay (eter) havayı, ateşi, suyu ve toprağı arındırır (veya dengeler); hava ateşi, suyu ve toprağı arındırır; ateş suyu ve toprağı arındırır ve su toprağı arındırır. Böylece beş element, beden ve duyuların iç ve dış "abdest" veya arınmasına hizmet edebilir.

Temel banyolar 

Derin meditasyon, zihnin ve bedenin mutluluk içinde yıkanmasını sağlar ve yaşamın her düzeyine arınma getirir.

Hava banyoları 

Dahili: derin nefes alma.

Dışarıda: gün doğumunda veya ay ışığında yürüyün.

su banyoları

Dahili: içme suyu ve bitkisel içecekler. Harici: hidroterapi (her zamanki anlamda banyolar).

ateş banyoları 

Dahili: Yazıda yanan baharatların kullanılması, sindirim ateşini yakmak. Harici: güneşlenme, saunalar ve buhar banyoları.

toprak banyolar 

Dahili: temizleyici çamur içecekleri. Harici: çamur banyoları.

Cilt bakımı ve hava durumu 

Çevrenin olumsuz etkileri, stres ve yetersiz beslenme ile eşit olan erken yaşlanmanın ana faktörlerinden biridir. Mevsimsel ve iklimsel değişiklikler, 6. Bölüm'de daha fazlasını okuyacağınız gibi, yalnızca beden ve zihnin gizli iç enerjilerinin dengesini bozmakla kalmaz, aynı zamanda dış cildi de olumsuz etkiler. Güneş, rüzgar ve soğuk özellikle tehlikelidir, bunlara karşı korunmak için özel önlemler alınmalıdır.

güneş ve cilt 

Cilde yönelik tehlike her zaman güneşten geldi, ancak son yıllarda gezegenimizin koruyucu ozon tabakasının zayıflaması nedeniyle güneş radyasyonu daha da zararlı hale geldi. Aşırı güneş radyasyonu cilt kanserinin ana nedenidir. Aynı zamanda katarakt gelişimindeki faktörlerden biridir ve hücre dejenerasyonunun ve kollajen ve elastinin yani kollajen ve elastinin parçalanmasının nedenlerinden biridir. erken yaşlanma ve kırışıklıklara yol açan süreçler. Güneş radyasyonunun etkisi altında, cilt dokularında serbest radikallerin oluşumunu hızlandıran antioksidan enzimlerin üretimi azalır.

Bazı ilaçlar (özellikle antihipertansifler, diüretikler, torazin) ve yiyecekler (yapay tatlandırıcılar, gazlı içecekler, limon, misket limonu, havuç, rezene, maydanoz ve bergamot) ışığa duyarlı hale getirir. Ağızdan veya deriden vücuda girerek güneş ışığına maruz kalan deride pigmentasyonun artmasına neden olurlar. Ve tabii ki yaz sıcağının genel olarak Pitta üzerinde heyecan verici bir etkisi vardır, cildin hassasiyetini ve yağ bezlerinin aktivitesini artırır. Genel olarak, hassas ciltler güneşe maruz kaldıklarında kırmızılaşacak ve çillenecek kadar bronzlaşmazlar. Hem kuru hem de yağlı cilt sahipleri kolayca bronzlaşır. Bununla birlikte, cildi güneş yanığından daha hızlı yaşlandıran hiçbir şey yoktur, bu nedenle tüm cilt tipleri için aşağıdaki güneş koruma önlemlerine uyulmalıdır.

Sıcak havalarda güzel cilt nasıl korunur? 

Sıcak mevsim Pitta mevsimidir, bu nedenle yaşam tarzınızda ve diyetinizde ayarlamalar yapın ve vücudu "aşırı ısıtmamaya" ve metabolik süreçleri hızlandırmamaya çalışın. Havuzlardaki klorlu su, deniz suyu ve güneş cildi kurutur ve yaşlandırır, bu nedenle yaz boyunca vücudun içten ve dıştan ek nemlendirmeye ihtiyacı vardır.

Cilt tipinize bağlı olarak 15 ila 30 SPF'li güneş kremi kullanın. Yanmadan kolayca bronzlaşıyorsanız, düşük bir SPF kullanın ve hızlı bir şekilde yanarsanız, yüksek bir SPF kullanın. Cildinizin genel hassasiyetini artırdığı için güneşte olmadığınız sürece güneş kremi kullanmaktan kaçının.

Mükemmel doğal güneş kremleri susam ve margoz yağlarıdır.

Güneşlenmekten kaçının. Güneşte olmak istiyorsanız, aynı anda daha fazla hareket etmeye çalışın (yürüyün, çalışın), ancak yine de doğrudan güneş ışığına çıkmamak daha iyidir. Hala güneşlenmeye karar verirseniz, ultraviyole ışınlarını kısmen emen ve eşit bir bronzluk sağlayan doğal bronzlaşma kremleri - zeytin veya hindistancevizi yağı kullanın. Günlük dozda B vitamini almak da eşit bronzlaşmaya katkıda bulunur.Bronzlaştıktan sonra suya birkaç damla gül, sandal ağacı veya vetiver esansiyel yağı ekleyerek serin bir banyo yapın.

Ardından cildi bir havluyla kurulayarak hafifçe kurulayın. Hala nemli cilde ev yapımı vücut yağı uygulayın.

Güneş yanığı için cildi ezilmiş salatalık, salatalık suyu, aloe vera suyu, mürver çiçeği ve buz veya soğuk peynir altı suyu ile papatya infüzyonu ile yağlayın.

rüzgar ve cilt 

Kuru, soğuk rüzgar da cilt için kötüdür. Soğuk ve rüzgar sadece cildi kurutmakla kalmaz, aynı zamanda cildin ölü hücrelerden oluşan yüzeysel azgın koruyucu tabakası olan epidermis üzerinde baskı oluşturur. Çok fazla soğuk ve basınçta epidermis patlar ve dermisin genç canlı hücreleri korumalarını vaktinden önce kaybeder. Korunmayan hücreler iltihaplanır ve ciltte karıncalanma hissi oluşur. Soğuk mevsimde, yaşlı insanlar genellikle bundan muzdariptir. Cildin asitliği yüksek maddelerle aşırı derinlemesine temizlenmesi de aynı sonuçlara yol açar. Bu tür sorunları önlemek için yüz kremleri yerine yağ bazlı uçucu yağlar kullanmak en iyisidir.

Soğuk havalarda güzel cilt nasıl korunur? 

Soğuk hava ve soğuk rüzgar Vata'yı heyecanlandırır ve ciltte ağrılı kuruluğa neden olur. Bu nedenle kışın günlük rutininizi ve diyetinizi vücudun ve cildin daha fazla ısı, yağlama ve nem alacak şekilde ayarlamalısınız.

Kışın cildin kurumaması için daha seyrek banyo ve duş almalısınız. Banyo yaparken suya birkaç damla uçucu yağ ekleyin ve banyo ve duştan önce ve sonra vücut yağı masajı yapın.

Evinizi olabildiğince soğuk ama rahat tutun.

Havadaki nemi artırmak için bir nemlendirici kullanın veya radyatörlerin üzerine su dolu kaseler koyun.

Zaman zaman buhar banyosunu ziyaret edin, ancak saunaya gitmeyin - içinde cilt kurutulur.

Cilt tipinize uygun kozmetikler 

İnsanlar, uygarlığın başlangıcından beri dekoratif kozmetik kullanmayı öğrendiler ve yakın gelecekte çoğu kadının, ciltleri göz kamaştırıcı bir parlaklık yaymaya başlasa bile bu alışkanlıktan vazgeçmesi pek olası değil. Ne yazık ki, saf, doğal içeriklerden yapılan kozmetik ürünleri bulmak, saf, doğal cilt bakım ürünlerine göre daha da zordur. Hem sıvı hem de jel benzeri ve kuru tüm ton kremleri genellikle su (tabii ki kuru müstahzarlar hariç), mineral yağlar, yağlı esterler (örneğin, bütil oleat veya izopropil hindistan cevizi gibi), dolgu maddelerinden oluşur ( titanyum dioksit, talk vb.), .p.), emülgatörler (alkaliler, boraks veya selüloz), dağıtıcı maddeler (lanolin, lauril sülfat), koruyucular (BHA, BHT) ve pigmentler (demir oksit türevleri gibi). Allık, ruj ve göz farında bulunan boyaların çoğu kanserojendir.

Aşağıda, doğal kozmetikler için basit tariflerden bahsedeceğim. Endüstriyel ürünleri tercih ediyorsanız mutlaka etiketleri okuyun ve cilt tipinize uygun ürünü seçin.

Kuru ve olgun ciltler için, cildi kayganlaştıran ve nemli bir parlaklık veren yağ bazlı fondötenler uygundur.

Su bazlı fondötenler (yağ ve su karışımındaki bir boya süspansiyonu) ciltte yarı saydam görünür; hassas (karma) cilt tiplerine iyi gelir. Yağsız fondötenler (suda boya süspansiyonu) yağlı ciltler için uygundur, ancak sivilce veya tıkanmış gözenekleriniz varsa, fondöten kremlerini aşırı kullanmamak daha iyidir.

Esas olarak talk ve az miktarda yağdan oluşan pudra allık, yağlı ciltler için uygundur; krem şeklinde allık çok fazla yağ içerir ve olgun ciltler için iyidir; sıvı ve jel allıklar su bazlı olup hassas ciltler için tavsiye edilir (alerjen içermemesi ve cildi tahriş etmemesi şartıyla).

Doğal ev yapımı kozmetikler 

kapatıcı 

2 yemek kaşığı kırmızı Jamaika çiçeği veya doğranmış pancar ile 120 ml badem yağını bir tavada karıştırın. Karışım istenilen renge gelene kadar kısık ateşte ısıtın. Yağı ayrı bir kaba boşaltın. Bir tencerede bir yemek kaşığı bal mumu veya kakao yağını eritin. Süzülmüş tereyağını erimiş balmumuna yavaşça dökün ve karışım oda sıcaklığına soğuyana ve kalın ekşi krema kıvamına gelene kadar tahta kaşıkla çırpın. Bir cam kavanozda saklayın.

Ruj ve allık 

1 çay kaşığı kına veya alkana boya kökünü 120 ml badem yağı ile cam bir kavanozda karıştırın. 10 gün oda sıcaklığında infüze edin, günde bir kez karıştırın. Ardından yağı boşaltın. Bir tencerede 1/2 yemek kaşığı balmumunu eritin. Süzülmüş tereyağını erimiş ağdaya yavaşça dökün ve karışım oda sıcaklığına gelene kadar tahta bir kaşıkla çırpın. Karışımı ruj olarak kullanarak koku vermesi için isteğe göre 2,3 damla muz veya çilek suyu veya gül yağı ekleyebilirsiniz.

göz kalemi 

Bir yağ lambasını hint yağı ile doldurun. Bir lamba yakın ve üzerini bakır bir kevgir veya başka bir delikli bakır kapla örtün. Yağın yaklaşık 6 saat veya bakır kabın içinde yeterince siyah kurum birikinceye kadar yanmasına izin verin. Az miktarda karbon siyahını bir damla tereyağı ile karıştırın ve göz kapaklarınızı çizin. Bu araç sadece gözleri güzelleştirmekle kalmaz, aynı zamanda göz kapaklarının derisini de yumuşatır. Ancak, bu tür boyaların su geçirmez olmadığını ve kolayca lekelenebileceğini lütfen unutmayın.

Yaygın cilt koşullarıyla savaşın 

Vücudumuzdaki biyokimyasal süreçler normal bir şekilde ilerlediği sürece cilt sağlıklı kalır. Ancak vücudun biyokimyası, örneğin yetersiz beslenme, yanlış nefes alma veya stres nedeniyle ters giderse, o zaman toksinler vücutta birikmeye başlar ve vücut bunların bir kısmını deri yoluyla atmaya çalışır - bu nasıl sivilce, kaynar , egzama, sedef, kızarıklık ve diğer deri hastalıkları oluşur. . Bu sürecin gözle görülür tezahürleri, anayasanın türüne bağlıdır. Deri hastalıkları altı kategoriye ayrılır: Yağ bezi bozuklukları: sebore (Vata veya Pitta dengesizliği); akne, beyaz noktalar, papüler akne, steatom ve ciltte aşırı yağlılık (Kapha dengesizliğinin belirtileri).

Ter bezi bozuklukları: artan terleme, dikenli ısı ve kızarıklık (Pitta bozukluğu); azalmış terleme (Vata bozukluğu); hoş olmayan bir koku ile ter (üç doshanın dengesizliği).

Pigmentasyon: koyu (Vata bozukluğu); kahverengimsi veya kırmızı (Pitta bozukluğu); beyazımsı (Kapha bozukluğu).

Alerjik cilt hastalıkları: sedef hastalığı (Vata bozukluğu); dermatit (Pitta bozukluğu); egzama (Kapha bozukluğu).

Zayıflamış bağışıklık (ojas tükenmesi) ile ilişkili bulaşıcı cilt hastalıkları (fungal, bakteriyel veya viral) herhangi bir ciltte ortaya çıkabilir.

Doku büyümesindeki değişiklikler: kepek (Vata veya Pitta bozukluğu); siğiller, rosacea ve doğum lekeleri (Pitta dengesizliği); kistler ve tümörler (Kapha dengesizliği).

Sorunlu cilt bakımı ipuçları 

Ne yapalım? 

Bitki ve yağlarla cildinizi günlük olarak temizleyin, besleyin ve nemlendirin.

Sorunlu bölgeleri, iyi bir antimikrobiyal, yatıştırıcı madde olan ve ayrıca yara izini önlemeye yardımcı olan badem yağındaki lavanta esansiyel yağı çözeltisi dahil olmak üzere bitkisel ilaçlarla tedavi edin.

Vücudun iç temizliği için bir uzman gözetiminde panchakarma yapın.

Ağırlaşan doshaları sakinleştiren bir diyet uygulayın (bkz. Bölüm 7).

Her sabah aç karnına, kandaki toksinleri temizlemeye yardımcı olması için suyla seyreltilmiş aloe vera suyu için.

Her gece yatmadan önce 1 çay kaşığı yağ ile Uch bardak ılık süt için: bu kabızlık için iyi bir çare.

Gün boyunca bol su için.

Toksin oluşturan "sindirilmemiş" duygulardan kaçınmak için kişisel sorunlarınızı aktif olarak ele alın.

Stresin olumsuz etkilerini azaltmak için her gün meditasyon yapın (bkz. Bölüm 13) ve kendi kendinize masaj yapın (bkz. Bölüm 8).

Her gün yarım saat egzersiz yapın ama aşırıya kaçmayın.

Yapınıza uygun dengeli bir yaşam tarzı sürün.

Ne yapılmamalı? 

Derin sivilceleri sıkmayın veya açmayın.

Rafine, konserve ve işlenmiş gıdalardan, kızartmalardan, şekerden, çikolatadan, deniz ürünlerinden ve kırmızı etlerden uzak durun.

Aşağıda en yaygın cilt problemlerini topikal ilaçlarla nasıl hafifleteceğinize dair ipuçları bulacaksınız (Bu ipuçlarından bazıları, cilt hastalıkları konusunda uzmanlaşmış Hindistan'ın önde gelen Ayurveda doktorlarından biri olan meslektaşım Dr. Kirit Pandya tarafından nazikçe sağlanmıştır.)

Tüm bu problemler, çoğu durumda onların nedeni olan davranışlarımızla ilgilidir. Daha önce de belirttiğimiz gibi, hormonal dengeyi bozan ve bağışıklık sistemini zayıflatan "sindirilmemiş" duygular, gerginlik ve stres, sindirilmemiş besinlerle birlikte vücutta toksinlerin birikmesinde ve dolayısıyla cilt sorunlarının ana nedenlerindendir. Örneğin, sedef hastalığı kaygı ve endişe ile şiddetlenir, rosacea öfke ve hayal kırıklığı ile, egzama kişinin bünyesine bağlı olarak çok çeşitli stresler ile ve papüler akne depresyon, eski kederden kurtulamama ve genel olarak, herhangi bir duygusal bağ. Cilt hastalıklarının ortaya çıkmasında veya şiddetlenmesinde önemli faktörler arasında "ölü" (rafine edilmiş, konserve edilmiş ve aşırı işlenmiş) yiyecekler, şeker, çikolata ve tatlılar, yağlı ve kızartılmış yiyecekler, tuz, deniz ürünleri ve kırmızı etin kötüye kullanılması; zayıf sindirim ateşi ve atık atma sorunları (kabızlık gibi); doshaların dengesini bozan yaşam tarzı ve alışkanlıklar; hormonal değişiklikler; kalıtsal faktörler; fiziksel aktivite eksikliği; dinlenme eksikliği; ve son olarak, yanlış dış cilt bakımı.

Bununla birlikte, ara sıra ortaya çıkan kuru cilt nöbetleri, geçici cilt çatlakları veya çatlakları, yaşam akışında tamamen doğal (her yaşta sinir bozucu olsa da) bir unsurdur. Adet döngüsünün farklı dönemlerinde veya sonrasında, örneğin hava değişiklikleri, hormon seviyeleri bir ay içinde bile art arda yükselip düşebilir. Diyetimiz ve aktivitelerimiz de günden güne değişir. Bütün bunlar, doshaların dengesinde doğal küçük değişimlere yol açarak ruh hali değişimlerine ve hatta görünümde değişikliklere yol açar. Ayurveda, küçük bir dengesizlik ciddi bir hastalığa dönüşmeden önce bu ince değişimleri fark etmeyi ve zamanında düzeltmeyi öğretir. Genel olarak konuşursak, geçici bir dengesizliğin varlığı mutlaka hastalık anlamına gelmez: oldukça sağlıklı olabilir ve aynı zamanda bir miktar dengesizlik hissedebilirsiniz. Bununla birlikte, dengesizlikler erken düzeltilmezse hastalığa yol açabilir.

Ayurveda'nın temel hükümlerinden biri, vücudun herhangi bir yerinde olan her şeyin tüm vücutta meydana geldiğini söyler. İzole hastalık yoktur. Herhangi bir fizyolojik veya zihinsel dengesizlik belirtisi, tüm vücut-zihin sisteminin dengesinin bozulduğunu gösterir. Cilt bakımı hakkında okurken bu bütünsel yaklaşımı aklınızda bulundurun.

Şu anda herhangi bir ciddi sorun yaşamıyor olmanız mümkündür. Örneğin, cildiniz kurumamış olabilir, ancak yine de kuru, çatlamış dudaklarınız olabilir. Ve bu sorun yaşam için bir tehlike oluşturmasa ve gözle görülür bir rahatsızlığa neden olmasa da, dikkat etmeye değer: Vata seviyenizin yükseldiğini gösterir. Bu küçük semptomu ortadan kaldırmak için basit önlemler alarak, Vata fazlalığının diğer semptomlarından otomatik olarak kurtulacaksınız.

Öte yandan, dengesizliğin erken belirtilerini görmezden gelir ve Vata uyarıcı bir yaşam tarzı sürmeye devam ederseniz, er ya da geç, artan dosha savunmasız dokulara ve organlara yayıldıkça bir Vata bozukluğunun semptomları artacaktır.

Kuru dudak örneğimizde, örneğin, çatlamış tabanlar, tırnaklar ve saçlar kırılgan hale gelir, saç derisi kurumaya başlar, kepek ve erken kırışıklıklar ortaya çıkar. Dengesizlik bu aşamada düzeltilmezse toksinler vücutta birikmeye devam edecek ve zamanla hücre parçalanma sürecini hızlandırabilecek ve sedef hastalığı ve kuru egzama gibi tipik Vata tipi hastalıklara neden olabilecek ve şiddetli formda vücuda yıkıcı bir darbe indir .

Aşağıda, kötüleştikçe üç doshanın her birindeki dengesizliğin belirtilerini listeliyoruz. Beden-zihin sistemi dengesizliğe bir bütün olarak tepki verdiğinden, bozukluğun belirtileri genellikle tek tek değil, gruplar halinde ortaya çıkar:

Vata : ciltte hafif kuruluk, dudaklarda kuruluk, ciltte aşırı kuruluk, ayak derisinde çatlaklar, kırılgan tırnaklar, kafa derisinde kuru cilt, kırılgan saçlar, kepek, sedef hastalığı, kuru egzama, alında kırışıklıklar, yaş ciltte lekeler, gözlerin altında koyu halkalar.

Pitta : Hafif hassas cilt, kırık kılcal damarlar, beyaz başlıklar, rosacea, ciltte yanma hissi, ayak derisinde yanma, gözlerde yanma, burun kanaması veya akneden kaynaklanan küçük kanama, dermatit (kaşların çevresinde ciltte kuruluk ve pullanma) ), kafa derisinde yanma, tüm vücutta gerçek egzama, kurdeşen, alerjik reaksiyonlar, göz çevresindeki kırışıklıkların görünümü, siğiller, cilt pigmentasyonundaki değişiklikler.

Kapha : Hafif yağlı cilt, akne, genişlemiş gözenekler, ciltte ve saçta aşırı yağlılık, kafa derisinde beyaz, kaşıntılı kepek benzeri lekelerin görünümü, papüler akne, kaşıntılı ve akıntılı ürtiker, ayak bilekleri ve ayaklarda şişme, kilo alımı, göz altı şişlikleri, selülit, kistler ve tümörler.

Halihazırda bir cilt rahatsızlığınız olsa bile, basit günlük cilt bakımı rutinleri durumunuzu iyileştirebilir. Ancak, semptomlar vücutta geniş çapta yayılmışsa, bu, birçok toksinin vücutta zaten biriktiği ve uyarılan doshaların dokuların derinliklerine nüfuz ettiği anlamına gelir.

Böyle bir durumda, tek başına alınan hiçbir dış tedavi (ne kimyasal ne de "canlı", Ayurveda), vücuttaki zehirlenmenin içsel nedenlerini ortadan kaldıramaz. Dış semptomlar azalabilir, ancak tedaviyi bırakır bırakmaz, hızla ve büyük olasılıkla tamamen devam edeceklerdir. Hastalık veya erken yaşlanma koşullarında dengeyi yeniden sağlamak için, bir uzmanın rehberliğinde pancha-karma ("beş eylem") - özel bir temizlik ile başlamak için vücudu içeriden arındırmak ve beslemek gerekir. (bölüm 6'da anlatılmıştır) veya en azından evde vücudu temizleyin (bkz. bölüm 8).

Önceden içsel temizlik olmadan, cildi ve vücudu "beslemeye" çalıştığınız herhangi bir madde, saf doğal bile olsa, vücut tarafından toksik olarak algılanacak ve atık olarak ondan kurtulmaya çalışacaktır. Kirin içine temiz su dökmek gibidir: kir, kir olarak kalacaktır.

Ancak içsel temizlik bile yalnızca geçici bir çözümdür. Sizi dengesizliğe götüren yaşam tarzınızı değiştirmek için hiçbir şey yapmazsanız, çok yakında yeni toksinler birikmeye başlayacaktır. Bir gün vücudunun her yerinde egzama olan bir müşterim geldi. Mucize bir hapla ya da şişedeki iksirle iyileşmek istiyordu ve kozmetik cilt bakım ürünlerinin yanı sıra başka bir şey istemiyordu. Günlük basit meditasyon yapmayı denemeyi bile kesinlikle reddetti. Ve tabii ki ona yardım edemedim. Bu adam karısından nefret ediyordu ve görünüşe göre karısı da ondan nefret ediyordu ama çocukları için birlikte kaldılar. Bu tür hastalıkların fiziksel düzlemde tedavisi yoktur çünkü cildi tahrip eden toksinler düşüncelerden gelir.

Bu, Ayurveda kurallarının ve yöntemlerinin neden bütüncül yönelimli olduğunun bir başka örneğidir: Yaşam seviyelerinden herhangi birini göz ardı edersek, bu, bir bütün olarak yaşama pahalıya mal olur. Bunu bilmek hiçbir şekilde cesaret kırmak için bir neden değildir; aksine bu, sorunlarıyla başarılı bir şekilde başa çıkmak için ek bir şanstır. Ayurveda, dengeli bir yaşam tarzı sürdürmek için kendimizi sorumlu hissetmemizi sağlar, ancak aynı zamanda bize özgürlük de verebilir, çünkü Ayurveda sisteminde tek bir tedavi kürü, hastalığın hem fiziksel hem de zihinsel semptomlarından kurtulmanızı sağlar. Örneğin, sivilce için bir ilaç, depresyon için başka bir ilaç ve sıvı tutulması için üçüncü bir ilaç almanız gerekmez. Sonuçta, tüm bunlar farklı problemler değil , aynı dengesizliğin üç belirtisi - Kapha'nın uyarılması. Bu nedenle, üçü de aynı şekilde ortadan kaldırılabilir: Kapsy'yi dengeye getirmek için.

Bu kitabın üçüncü ve dördüncü bölümlerinde, doğuştan gelen potansiyeli en üst düzeye çıkarmak, doshaların dengesini korumak için nasıl bir yaşam tarzını ve nasıl takip edeceğinizi size anlatacağız, bu da nihayetinde hızlandırılmış yaşlanma ve cilt nedenini yok edecek. tomurcuk hastalıkları. Ama önce harici terapi araçlarını tanıyın ve önerilen ilaçların hızlı iyileştirici ve yumuşatıcı etkisini deneyimleyin.

Kepek 

Dengesiz Dosha: Vata.

Ağırlaştırıcı faktörler: kafa derisinin kuruluğu, sert şampuanlar, başın yanlış durulanması, metabolik bozukluklar nedeniyle saç ve kafa derisinin yetersiz beslenmesi, kaygı, kaygı, dolaşım bozuklukları, sıcak baharat kullanımı, kimyasal ilaçlar ve uyarıcılar.

Tedavi: Düzenli şampuanlamadan sonra, saçınızı dulavratotu, arnika veya atkuyruğu bitkisel kaynatma ile durulayın.

1 yumurtanın sarısını, XA çay kaşığı limon suyunu ve bir tutam doğal kafuru karıştırın. Karışımı kafa derisine uygulayın. 10 dakika sonra ılık su ile yıkayınız.

Saç derisine haftada 2-3 kez ılık yağ ile masaj yapın (bkz. sayfa 160).

Diyet takviyeleri: Günlük 400 ünite E vitamini ve 15-20 mg çinko.

erken beyazlama 

Dengesiz doshalar: Pitta ve Vata.

Ağırlaştırıcı faktörler: kaygı, öfke, hayal kırıklığı, kaygı, ani şok, zihinsel yorgunluk, stres, erken menopoz, tiroid sorunları, bakır, çinko, folat, pantotenik asit ve PABA eksiklikleri.

Tedavi: Adaçayı ve ceviz yapraklarından (her biri 2 çay kaşığı) bir infüzyon hazırlayın. Her gün saçın beyazlayan bölgelerini az miktarda infüzyonla yağlayın.

Besin takviyeleri alın: sıkıştırılmış atkuyruğu, ısırgan otu, yonca, çemen tabletleri; biyotin; E vitamini; lesitin; yosun, silikon. Proteinler ve mineraller açısından zengin bir diyet yiyin ve diyetinize fındık ekleyin.

Saç kaybı 

Dengesiz doshalar: Vata, Pitta veya Kapha.

Ağırlaştıran faktörler: Stres, yetersiz beslenme, hormonal dengesizlik, tütün kullanımı, alkol veya uyuşturucu kullanımı, aşırı şampuan veya saç kurutma makinesi kullanımı, uzun süre güneşe maruz kalma.

Tedavi: Yeni saç büyümesini uyaran iyileştirici bir merhem hazırlayın. Bir tutam öğütülmüş karabiber veya 1/2 çay kaşığı öğütülmüş çemen otu ile bir Y fincan hindistan cevizi sütü (hindistan cevizinin içindeki sıvı) karıştırın. Karışımı kafa derisine hafifçe masaj yapın ve kafayı plastik bir torbaya sarın. Yarım saat sonra karışımı hafif bir şampuanla yıkayın. Bunu her gün yatmadan önce veya saçınızı her yıkadığınızda yapın.

Her gece yatmadan önce saçlarınızı tararken az miktarda hindistancevizi yağı ile saç köklerini nemlendirin, oraya 2-3 damla lavanta ve biberiye yağı ekleyin. Bu durumda günlük bir baş duruşu yapmak da iyidir. Ama önce, doktorunuza danışın.

Kan dolaşımını iyileştirmek için kafa derinize düzenli olarak masaj yapın. Serinletici, yumuşatıcı yağlar (brahmi, bhringaraj veya triphala) kullanın.

1 kısım kurutulmuş ebegümeci çiçeği kaynağını 4 kısım hindistancevizi yağında kaynatarak bitkisel yağı hazırlayın. Saç büyümesini teşvik etmek için saç derinize sürün.

Saç dökülmesine hormonal dengesizlik nedeniyle yağ bezlerinin artan aktivitesi de neden olabilir : aşırı yağ gözenekleri tıkar. Bu durumda saçınızı daha sık yıkayın ve başınıza masaj yaparken 2-3 damla biberiye veya lavanta esansiyel yağı ilavesiyle sadece hafif bir yağ kullanın.

Alındaki kırışıklıklar 

Dengesiz doshalar: Vata ve Pitta (Kaşlarını çatma alışkanlığın varsa, dengesizlik olmadığında alın kırışıklıkları ortaya çıkar.) Ağırlaştırıcı faktörler: Kaygı, heyecan, aşırı susuzluk, şeker veya protein kötüye kullanımı, kaşlarını çatma alışkanlığı, alkol tüketimi bazlı cilt büzücüler, limon, domates veya salatalık suyunun kötüye kullanılması.

Tedavi: Avucunuza biraz su dökün, Vata'yı dengeleyen esansiyel bir yağdan 3 damla ekleyin ve her gün alnınızı bu solüsyonla silin. iyi bir cilt nemlendiricisidir. Kayısı çekirdeği, avokado, susam veya badem yağı bazlı nemlendirici bir masaj yağı hazırlayın ve 2 damla sandal ağacı yağı, 2 damla sardunya yağı ve 1 damla limon yağı ve kakule yağı ekleyin. Yağı yatay parmak hareketleriyle alnınıza sürün. Her gün yüz egzersizleri yapın: dönüşümlü olarak alın kaslarını hafifçe gerin ve sıkın, bu pozisyonların her birinde 3 dakika tutun. Haftada iki kez sıkılaştırıcı maske yapın. 2 çay kaşığı aloe vera suyu veya yumurta akı ile bir çay kaşığı mısır nişastası veya patates nişastasından bir hamur yapın. Maskeyi yüzünüze uygulayın ve 30-40 dakika uzanın. Ardından cildi temizlemek, beslemek ve nemlendirmek için olağan prosedürleri uygulayın. Haftada bir peeling enzim maskesi kullanın. Yüzünüze ananas veya papaya posası sürün ve 10 dakika uzanın. Ardından cildi temizlemek, beslemek ve nemlendirmek için olağan prosedürleri uygulayın.

erken kırışıklıklar 

Dengesiz doshalar: Vata ve Pitta.

Ağırlaştırıcı faktörler: kuruluk (yağ eksikliği), dehidrasyon (su eksikliği), stres; güneşe, rüzgara, sıcağa veya soğuğa, çok sıcak veya çok soğuk suya maruz kalma; aşırı fiziksel aktivite, çok sık seyahat; alkol, kahve, tütün, tatlı veya baharatlı yiyeceklerin kötüye kullanılması; ani kilo kaybı; hormonal ilaçlar almak; diyabet; hayatta amaç eksikliği, kişisel ilişkilerde sevgi eksikliği; kalıtsal faktörler.

Tedavi: Haftada iki kez özel bir maske yapın. Bir çorba kaşığı sandal ağacı tozu, 1 damla doğal kafur yağı, 3-4 damla nilüfer yağı ve 2 çay kaşığı su karıştırıp macun haline getirin. Göz altındaki ciltte koruyucu bir tabaka oluşturmak için sandal ağacı veya gül yağı ile hazırlanan birkaç damla yüz yağını cildin bu bölgelerine nazikçe ovun. Ardından hazırlanan macunu yüzün geri kalanına uygulayın. Gözlerinizi kapatın, göz kapaklarınıza gül suyuna batırılmış ıslak pamuklu çubuklar koyun ve 10-15 dakika uzanın. Ardından cildi temizlemek, beslemek ve nemlendirmek için olağan prosedürleri uygulayın.

Bir çorba kaşığı kuru sardunya ve 12 bardak sudan oluşan bir kaynatma hazırlayın. Bir pamuklu çubuk kullanarak bu kaynatma ile yüz derisini düzenli olarak yağlayın.

Doğal bir "kaldırma" yapın ve her gün yüz egzersizleri yapın (bkz. Bölüm 8).

E vitamini ve çuha çiçeği yağı kapsülleri alın. Günde 6-8 bardak su için.

Göz kenarlarında kırışıklıklar, gözlerde kuruluk ve fazla çalışma 

Dosha'nın dengesi bozuldu: Pitta.

Ağırlaştırıcı faktörler: yaşlılık, stres, kaygı, uykusuzluk, alkol kötüye kullanımı, dehidrasyon, şaşılık.

Tedavi: Kimyasal makyaj temizleyicilerden ve kalın, ağır göz kremlerinden kaçının. Sade bitkisel yağa batırılmış pamuklu çubukla makyajı çıkarın.

Parlak gün ışığında güneş gözlüğü takın ve karanlıkta okumamaya çalışın. Asla doğrudan güneşe bakmayın.

Günde iki kez, burun köprüsünden başlayıp şakaklara doğru ilerleyerek kaşların üzerindeki cildi sıkıştırın. Egzersizi 3-4 kez tekrarlayın.

Gözlerinizi kırpın, ellerinizle gözlerinizi kapatın, 160. sayfada anlatıldığı gibi göz masajları ve göz banyoları yapın.

Gözlerin altındaki koyu halkalar 

Dengesiz doshalar: kahverengimsi daireler - Vata, gri-yeşil daireler Pitta.

Ağırlaştırıcı faktörler: anemi, kötü sağlık, uyku eksikliği, dolaşım bozuklukları, kaygı, hormonal dengesizlik, adet bozuklukları; kızarmış, dondurulmuş ve konserve yiyeceklerin, fasulyelerin, yer fıstığının, marulun kötüye kullanılması.

Tedavi: Zaman zaman eğimli bir yüzeye uzanın ve bacaklarınız yukarıda olacak şekilde 5-10 dakika uzanın.

İki pamuklu çubuğu soğuk süt, gül suyu, incir suyu veya nane yaprağı suyuna batırın. Göz kapaklarınıza tampon koyun ve 5-10 dakika uzanın.

Ezilmiş nane yapraklarını göz çevresindeki cilde uygulayın ve 5.10 dakika uzanın.

Yatmadan önce safran veya badem yağı ile göz çevresine nazikçe masaj yapın. 160-161. sayfalardaki alıştırmaları her gün yapın (gözlerinizi kırparak, ellerinizle gözlerinizi kapatarak).

Diyet Takviyeleri: Öğle ve akşam yemeklerinden önce 2-4 gram ashwagatzda, shatavari veya ginseng tabletleri veya tozu alın.

Göz kapaklarının ödemi 

Dengesiz Dosha: Kapha.

Ağırlaştırıcı faktörler: yüksek tansiyon, karaciğer ve böbrek sorunları, atık giderme sorunları, zayıf sindirim ateşi, sıvı tutulması, uyku eksikliği, hormonal değişiklikler.

Tedavi: Göz kapaklarına ılık suya batırılmış siyah çay poşetleri, kuru fındık yaprağı veya kereviz suyu infüzyonuna batırılmış pamuklu çubuklar veya çiğ patatesli gazlı bez torbalar (torba başına 1 çay kaşığı rendelenmiş patates) koyun. 20 dakika gözleriniz kapalı şekilde uzanın.

Yüzük parmağınızı kullanarak gözlerin altındaki bölgelere hafifçe masaj yapın, bir noktaya bastırın ve üst göz kapağına masaj yaparken gözün iç köşesinden dışa doğru kademeli olarak hareket edin ve alt göz kapağına masaj yaparken tam tersi. Bu masaj, lenfatik sıvıların dışarı akışını teşvik eder. Diyet Takviyeleri: Her akşam bir çay kaşığı triphala alın. Günde 1000 mg C vitamini alın ve siyah kuru üzüm ve incir yiyin.

Kuru dudaklar, dudaklarda kırışıklıklar veya çatlaklar 

Dengesiz Dosha: Vata.

Ağırlaştıran faktörler: sigara, alkol ve uyuşturucu kullanımı, soğuk algınlığı, kuruluk, susuzluk, yaşlılık, çok konuşma eğilimi, dudak yalama alışkanlığı (Üst dudağın üstündeki dikey kırışıklıklar tatminsiz cinsel dürtü belirtisidir.)

Tedavi: Dudaklarınız kuruduğunda dudakları E vitamini yağı, tuzsuz tereyağı veya ghee ile yağlayın. 2 yemek kaşığı avokado yağını 5 damla gül yağı ve 5 damla sandal ağacı yağı ile karıştırıp bu karışımı aynı amaçla kullanabilirsiniz.

9 çay kaşığı lanolin ile bir çay kaşığı hint yağını su banyosunda eritin. Ateşten alın, 3-5 damla gül yağı ekleyin ve karışımın donmasını bekleyin. Rujun üzerine dudaklarınıza sürün: Bu karışım ruju sabitler, dudakları nemlendirir ve parlaklık katar.

Her akşam dudaklarınıza susam yağı ve gliserinle (2 yemek kaşığı yağ için 2-3 damla gliserin) yağlayarak masaj yapın.

Ağzınızı suyla doldurun ve dudaklarınızın içini bir dakika kadar çalkalayın.

Dikenli ısı ve kırmızı dikenli ısı 

Dosha'nın dengesi bozuldu: Pitta.

Ağırlaştırıcı faktörler: güneş.

Tedavi: Isırgan ateşi için: Bir çay kaşığı sandal ağacı tozu, bir tutam doğal kafur ve peynir altı suyundan (veya yağsız yoğurttan) bir merhem hazırlayın. Banyo veya duş almadan önce tüm vücudu yağlayın. Dikenli ateş için: Eşit miktarda sandal ağacı tozu, tatlı bezelye çiçeği tozu ve kişniş tozunu karıştırın, bir tutam hindistan cevizi ve 2-3 damla güve otu esansiyel yağı ekleyin. Gül suyu ile bir merhem hazırlayın. Vücuda merhem sürün. Birkaç dakika sonra duşta veya banyoda durulayın (su oda sıcaklığında olmalıdır). Cildi bir havluyla kurulayarak kurulayın ve tüm vücuda sandal ağacı tozu sürün. Merhem tedavisi için vaktiniz yoksa, duştan sonra vücudunuza sandal ağacı tozu sürün. Takviye Edici Besinler: Kaşıntıyı gidermek için bir çay kaşığı kimyon tohumu ve bir çay kaşığı kişniş tohumunu gece boyunca suda bekletin. Sabah infüzyonu süzün ve için.

Ani kızarıklık veya kurdeşen 

Dosha'nın dengesi bozuldu: Pitta.

Ağırlaştırıcı faktörler: alerjiler.

Tedavi: Kuru kafur fesleğen yapraklarını herhangi bir pitta dengeleyici bitkisel yağ ile karıştırın ve kızarıklığın üzerine sürün. Cilde buz uygulayabilirsiniz.

Kaşıntıdan kurtulmak için cildi sandal ağacı yağı ile yağlayın.

Siğiller ve diğer cilt lezyonları

Dengesiz doshalar: Vata; Pitta ve Kapha. Ağırlaştırıcı faktörler: siğiller viral kökenlidir. Ancak toksinlerin birikmesi ve boşaltım fonksiyonlarının bozulması her tür cilt oluşumunu etkiler.

Tedavi: Her gece yatmadan önce siğillerin üzerine biraz hint yağı sürün ve ardından derinin üst tabakasını kazıyın.

Taze ananas veya limon suyuna batırılmış pamuğu siğile sarın - yavaş yavaş eriyecektir.

çiller 

Dosha'nın dengesi bozuldu: Pitta.

Ağırlaştırıcı faktörler: güneş.

Tedavi: Cildi beyazlatmak için pamuk yağı veya zeytinyağı ile ovulmuş kabak çekirdeği ovun.

İyi bir doğal ağartıcı, yoğurt ve bal karışımıdır (yoğurt kaşığı başına 2-3 damla bal). Karışımı cilde uygulayın ve yarım saat sonra yıkayın. Beyaz noktalar ve lökoderma

Dengesizliğin nedeni: Bu hastalık çoğunlukla kalıtsaldır.

Ağırlaştırıcı faktörler: Stres veya aşırı tuz nedeniyle ciltte küçük beyaz lekeler oluşabilir.

Lökoderma - büyük beyaz noktalar - çoğunlukla kalıtsaldır. 

Tedavi: Vücudun iç temizliği.

güneşlenmek Dış semptomları hafifletmek için lekeleri düzenli olarak margosa ve bakuchi yağı ile yağlayın.

Yaşlılık lekeleri

Dengesiz doshalar: Vata veya Pitta. Ağırlaştırıcı faktörler: yaşlılık, soğuk hava. Tedavi: Her mevsim değişikliğinde, bir iç temizlik süreci uygulayın.

Safran yağı veya Vata dengeleyici yağlarla düzenli olarak masaj yapın.

Akne 

Dengesiz Dosha: Kapha.

Ağırlaştırıcı faktörler: aşırı yağ salgıları.

Tedavi: Cildi yumuşatmak ve siyah noktalardan kurtulmayı kolaylaştırmak için bir tutam Epsom tuzunu bir bardak (250 ml) suda eritin ve bu solüsyona batırılmış bir pamuklu çubukla yüzünüzü silin.

Cildin sorunlu bölgesine rendelenmiş taze maydanoz maskesi uygulayın. 10-15 dakika uzanın, ardından yüz derisini temizlemek, beslemek ve nemlendirmek için olağan prosedürleri uygulayın.

Sedef hastalığı 

Açıklama: Esas olarak kafa derisinde görülen, ancak başka herhangi bir yerde de görülebilen gümüş pullar. Hastalık kroniktir ve ciltte artan kuruluk ve tahriş eşlik eder.

Dengesiz doshalar: Vata ve Pitta. Ağırlaştırıcı faktörler: karaciğer fonksiyon bozukluğu, kaygı, stres, ayaklarınızın altında yer yokmuş hissi.

Tedavi: Atkuyruğu kaynatma ilavesiyle banyo yapın (suya çimli bir gazlı bez torbası koyabilirsiniz). Banyodan sonra (tercihen günde en az iki kez), derinin sorunlu bölgelerini ghee veya caranga yağı ile margosa yağı ile yağlayın.

Her gün kendi kendinize masaj yapın (bkz. Bölüm 8).

Biraz ter hissedene kadar hatha yoga veya diğer statik egzersizler yapın (bu, toksinlerin vücuttan atılmasına yardımcı olur ve stresle başa çıkmanıza yardımcı olur).

Takviyeler: Çuha çiçeği yağı, balık yağı (morina karaciğeri iyidir), lesitin, E vitamini ve çinko alın.

Ciltte kuru yamalar 

Cildi sandal ağacı yağı ve hint yağı karışımıyla (2 yemek kaşığı başına 10 damla) yağlayın.

egzama 

Açıklama: Üç tip egzama vardır.

Kuru yamalar (kuru egzama). 

Yanma hissi (gerçek egzama) ile birlikte nemli, iltihaplı kırmızı lekeler, zorunlu olmamakla birlikte genellikle eklem bölgesinde görülür.

Pürülan, ağlayan yamalar (ağlayan egzama) veya kuru, kaşıntılı yamalar, zorunlu olmamakla birlikte genellikle gözlerin ve kaşların çevresinde, burunda veya kafa derisinde görülür. Doshalar dengesiz:

Vata (kuru noktalar).

Pitta (nemli, iltihaplı, yanma hissi veren kırmızı lekeler).

Kapha (nemli cerahatli veya kuru kaşıntılı yamalar).

Ağırlaştırıcı faktörler: yanlış beslenme, kandaki toksinlerin fazlalığı, kabızlık, stres, sindirilmemiş duygular, güneşe veya tuzlu suya aşırı maruz kalma.

Tedavi: Eşit miktarda margose, brahmi ve fesleğen yağlarını karıştırın ve etkilenen cildi yağlayın. 1 çay kaşığı doğal kafur, 2 çay kaşığı çinko oksit ve 7-8 çay kaşığı mısır veya patates nişastasını karıştırın. Cildin etkilenen bölgelerini karışımla tedavi edin.

Gül yaprağı infüzyonu, ısırgan otu ve bir tutam doğal kafurdan oluşan bir su kompresi uygulayın.

Aloe yaprağını kesin ve suyunu doğrudan cildinize sıkın.

Etkilenen bölgeyi hindistancevizi yağıyla yağlayın ve üzerine birkaç damla papatya, sardunya, ardıç veya lavanta esansiyel yağı ekleyin.

Orada doğal kafur ekleyerek ısırgan otu kaynatma ile banyo yapın.

Geceleri brahmi yağı ile ayaklarınıza ve saç derinize masaj yapın.

Takviye Edici Besinler: Günlük 1-2 çay kaşığı balık yağı veya çuha çiçeği yağı, 800 birim E vitamini, 30 mg çinko ve günlük B-kompleks vitaminleri ve lesitin dozunuzu alın. Müshil olarak yatmadan önce 1 çay kaşığı triphala alın . Tuz, şeker, ağır yağlar, soğan, sarımsak, turptan kaçının; bol bol havuç ve hindistan cevizi yiyin. Doğal Kortizon Tedavisi

Suya meyan kökü kaynatma ekleyerek yatıştırıcı bir banyo yapın. Bu tür banyolar egzama ve sedef hastalığına yardımcı olur.

Papüler akne 

Açıklama: aşırı yağlı cilt, genişlemiş gözenekler, siyah noktalar, iri cerahatli sivilceler, yara dokusu oluşumu.

Dengesiz doshalar: Pitta veya Kapha.

Ağırlaştırıcı faktörler: tatlı veya yağlı yiyeceklerin kötüye kullanılması, bitkisel yağlar, kırmızı et, deniz ürünleri, kahve, alkol, tütün; duygusal stres, duygusal bağlar (geçmişi bırakamama), hareketsizlik, sahiplenme, depresyon ve yaşamda amaç eksikliği.

Tedavi: Cildi eksfoliye edici bitkisel tozlarla temizleyin.

Biberiye veya okaliptüs esansiyel yağı ile buhar banyosu yapın.

Haftada bir kez, suya Epsom tuzları veya öğütülmüş zencefil ve kaya tuzu karışımı ekleyerek detoks yapmak için sıcak bir banyo yapın.

İyi bir ter almak için haftada üç kez yarım saat yoğun egzersiz yapın. Antrenmandan sonra duş al.

Siyah noktaları doğal bir yumuşatıcı losyonla yağlayın. Haftada bir veya iki kez cildin etkilenen bölgesine özel bir "maske" uygulayın. Hazırlamak için 1/2 çay kaşığı öğütülmüş kimyon, bir çay kaşığı kişniş ve birkaç damla suyu karıştırın. Siyah noktaları yağlayın; 20-30 dakika sonra merhemi yıkayın. Kırmızı sandal ağacı, margoza ve lodra tozları karışımı ile haftalık yüz maskesi uygulayın.

Büyük iltihaplı sivilce, çıkarılması zor, sıkmayın, Onlara günde 2-3 kez veya gece haşlanmış soğan ezmesi uygulayın: bu şekilde daha hızlı açılırlar.

Diyet Takviyeleri: Günde 10.000 ünite beta-karoten, 1.000 mg C vitamini ve 15-20 mg çinko alın. Daha fazla lif (kepek, taze meyveler, sebzeler ve kepekli tahıllar) yiyin. Taze havuç, pancar, elma suları için. Detoksifikasyona yardımcı olması için dulavratotu, altın fok, ekinezya, margose veya zerdeçaldan yapılan bitki çaylarını için. Çay yerine her saat 1/2 bardak ılık su içebilirsiniz. Sabahları aloe vera jeli alın: Pitta yapınız varsa 1 çay kaşığı, Kapha yapınız varsa 2 yemek kaşığı.

Gül hastalığı 

Açıklama: Burunda veya yanaklarda kırmızı döküntü (muhtemelen çok hassas veya yanma hissi ile birlikte), burun bölgesinde ciltte artan yağlılık, kırık kılcal damarlar, burunda pürüzlü cilt.

Dosha'nın dengesi bozuldu: Pitta.

Ağırlaştırıcı faktörler: öfke, hayal kırıklığı, hayal kırıklığı, endişe, aşırı hırs, stres, zor koşullar, tatmin edici olmayan veya karşılıklı olarak düşmanca kişisel ilişkiler, aşırı aktivite, sıcak hava, güneşe maruz kalma; yanan sıcak baharatlar, ekşi meyveler, fermente gıdalar, domatesler, deniz ürünleri, konserve gıdalar, soda, unlu şekerlemeler, çikolata ve diğer tatlılar, pizza veya derin yağda kızartılmış patateslerin kullanımı; antibiyotik ve sert kimyasal temizleyicilerin kullanımı.

Tedavi: Cilde tonal kremler, büzücüler ve sert ürünler uygulamayın. Sadece doğal yumuşatıcılar kullanın.

Yüzünüzü beyaz sandal ağacı, manjishta ve margosa tozları eklenmiş sütle yıkayın.

Bir havluyu karakafes veya ısırgan otu karışımına batırın ve yüzünüze ıslak kompres uygulayın.

Mikserde öğütülmüş taze kişniş ve naneyi biraz su ile yüzünüze sürün. 10-15 dakika uzanın, ardından maskeyi yıkayın. Çok kuru cilt, kızarıklık veya yanma hissi için, kuru margosa yaprakları veya margosa yağının sulu özü ile karıştırılmış yumuşatıcı bir yağ losyonu ile yüzü yağlayın.

Besin takviyeleri: Günlük 10.000 ünite beta-karoten, 1.000 mg C vitamini, 15-20 mg çinko, 400 ünite E vitamini ve günlük doz B vitamini kompleksi alın.Dulavratotu, fok, ekinezya bitki çayları alın. , margose veya detoksifiye edici zerdeçal veya her saat bir bardak su (oda sıcaklığında) için. Sabahları aloe vera suyu için.

Kesikler ve yaralar 

Kanamayı durdurmak, bir kesiği iyileştirmek ve enfeksiyona karşı korumak için yaranın üzerine saf zerdeçal tozu serpin. Enfeksiyonu ve yara izini önlemek için yaraya 2,3 damla lavanta esansiyel yağı sürün.

selülit 

Dengesiz doshalar: Kapha veya Vata.

Agni agni, zayıf sindirim, su tutma, aşırı yağ.

Tedavi: Kapha'yı yatıştırıcı bir diyet uygulayın.

Kahvaltı ve öğle yemeğinden sonra 1 çay kaşığı trikata ve sabahları 4-6 medohara hapı alın.

Toksinlerin atılmasına yardımcı olmak için her gün sabahın erken saatlerinde 1 bardak aloe vera suyu için.

Karın ve uyluklara herhangi bir ısıtıcı yağla (bergamot veya biberiye yağı gibi) masaj yapın.

Egzersiz yap.

Kuru cilt ve çatlamış ayaklar 

Dengesiz doshalar: Vata veya Pitta.

Ağırlaştırıcı faktörler: soğuk hava, dehidrasyon.

Tedavi: Brahmi yağı (Vata cildi için), hint yağı (Pitta cildi için) veya kaju fıstığı yağı (tüm cilt tipleri için) ile ayaklarınıza gece boyunca masaj yapın. Masajdan sonra çoraplarınızı giyin ve yatın.

nasırlar 

Bir nasırı yumuşatmak ve ardından nazikçe kazımak için, bir pamuğu taze ananas veya limon suyuna batırın ve nasırın üzerine sarın.

Ayak derisinde mantar hastalıkları, hoş olmayan koku ve yanma hissi 

Dengesiz doshalar: Pitta.

Ağırlaştırıcı faktörler: ısı, fiziksel aktivite.

Tedavi: Ayak deodorant tozunu hazırlayın: 1 ons (2 yemek kaşığı) toz halindeki süsen kökü, 2 ons (4 yemek kaşığı) ararot ve 20 damla lavanta veya gül yağını karıştırın. Tozu ayakkabılarınıza veya doğrudan ayaklarınıza dökün.

Yanma hissi için ayaklarınıza sandal ağacı yağı, olgunlaşmamış mango meyve suyu veya mango yaprağı suyuyla masaj yapın.

Doğru cilt bakımı, güzelliği bulma yolunda atılması gereken ilk adımdır ve burada belirtilen tavsiyelere ne kadar erken uymaya başlarsanız, o kadar hızlı iyileşme sağlar ve erken yaşlanmayı durdurursunuz. Ancak nihai tedavinin bedeninizin ve zihninizin derinliklerinde yattığını unutmayın. Ayurveda, bu kitapta anlatılan diğer terapötik yöntemlerin çoğuyla -diyet ve masaj, nefes egzersizleri ve meditasyon teknikleri- bu hedefe ulaşmanıza yardımcı olacaktır. Dengeye ulaşmak için bu yöntemlerden en azından bazılarını kullanacağınızı gerçekten umuyorum. Ancak acele etmeye gerek yok: yeni tekniklerde kendi hızınızda ustalaşın.

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk müşterilerimden biri, on üç yaşından beri korkunç sivilcelerden muzdaripti, "tuhaf" fikirlerimi ilk görüşmemizden sadece yıllar sonra uygulamaya karar verdi. şifalı bitkiler kliniği ve bizden satın alınan kozmetikler, ona yirmi yıldır başaramadığı bir rahatlama sağladı. Ama şimdi, neredeyse yirmi yıl sonra, tüm kalbiyle Ayurvedik terapiyi savunuyor ve pürüzsüz, sağlıklı cildi onun sözlerinin en iyi teyidi.

Bölüm 6 

Doğanın ritmini takip edin: onun sırrı sabırdır.

Ralph Waldo Emerson

Cildi temizlemek, beslemek ve nemlendirmek için en basit prosedürler günde sadece birkaç dakika sürer ve gençliği korumak için böyle bir bedel çok yüksek denemez. Ancak sadece dış cilt bakımı ile stres ve hastalıktan kaynaklanan hücre yıkımını önlemek, vücudun genel dengesini korumak ve mükemmel güzelliğe ulaşmak imkansızdır. Kural olarak, bu prosedürler halihazırda ortaya çıkmış olan dengesizliği ortadan kaldırmak için yeterli değildir: sadece cilt durumunu bir dereceye kadar iyileştirmeye yardımcı olurlar. Mutlak güzelliğe giden yola çıkarken görebildiklerimiz ve dokunabildiklerimizle başlarız. Bu zorunlu bir ilk adımdır, ancak uzun süre ışıltı kazanmak için daha ileri gitmeniz gerekir.

Yirmi beş yıl önce, kız arkadaşlarımın sivilcelerini ilk kez tedavi etmeye çalıştığımda, Ayurvedik cilt bakım ürünlerinin çok hızlı gözle görülür sonuçlar sağlayabildiğini keşfettim. Ancak, çok geçmeden bu tür bir iyileştirmenin nadiren sürdürülebilir olduğuna ikna oldum. Ne de olsa, dış tedavi, hastalığın gerçek nedenini - kişinin içinde derinlerde yatan nedeni - ortadan kaldırmaz.

Ayurveda'yı daha derinlemesine inceledikten sonra, diyet değişikliklerinin tek başına dış ilaçlardan çok daha kalıcı bir etki sağladığını öğrendim; ancak çoğu sorun diyetle tamamen çözülmez. Er ya da geç müşterilerimi rahatsız eden cilt sorunları, gözle görülür iyileştirmelerden sonra bile geri döndü - ta ki vücudun stresin etkileriyle daha iyi başa çıkmasına, ruhu dengelemesine, yaşam tarzını uyumlu hale getirmesine ve yaşlanmaya neden olan hücresel hafızayı değiştirmesine olanak tanıyan yöntemler sunana kadar ve hastalık.

Tüm tıbbın anası ve en eski holistik sistem olan Ayurveda, çok eski zamanlardan beri şu gerçeği kabul etmiştir: Tüm cilt problemlerini ortadan kaldırmak, dengeyi yeniden sağlamak, gücü ve sağlığı korumak için, hem dış hem de iç temizlik ve beslenme dört yönden gereklidir. yaşam seviyeleri. Bu amaçla Ayurveda, beden, nefes, zihin ve ruhun sözde arınma tekniklerini kullanır - beş duyuyu, nefesi, zihni ve bilinci içeren terapötik yöntemler. Bu bölümde size bu tür Ayurveda terapilerini tanıtacağız ve yaşam ritminize, kişisel zevklerinize ve inanç derinliğinize uygun güzelliği elde etmenin ve sürdürmenin bireysel yolunu geliştirebileceğiniz birini seçmenize yardımcı olacağız. Ayrıca, bu yöntemleri rutininize entegre ederek, doğanın döngülerine uyum sağlayarak, sabır ve odaklanma kullanarak en iyi şekilde nasıl yararlanabileceğinizi göstereceğiz. Daha fazlasının daha iyi anlamına gelmediğini anlayacaksınız ve Ayurveda'nın ana ilkelerinden birinin geçerliliğini anlayacaksınız: biri için iyi olan diğeri için her zaman iyi değildir ya da Mark Twain'in dediği gibi, “yaşına kadar yaşayamazsınız. başkasının yolunu takip eden yaş. Alışkanlıklarım hayatta kalmama yardım ediyor ama seni mahvederler.”

Vücut temizliği: beş duyu aracılığıyla uyum 

Algı, duyular ruhla temasa geçtiğinde edindiğimiz bilgidir. 

mimamsa sutra jaimini 

Ayurveda'da beş duyunun her biri için özel bir uyum terapisi vardır. Diyet terapisi tat alma duyusuna dayalıdır, masaj terapisi dokunma duyusuna dayalıdır, aromaterapi koku alma duyusuna dayalıdır, ses terapisi işitme duyusuna dayalıdır ve renk ve değerli taş terapisi duyu duyusuna dayanmaktadır. görünüş. Tüm bu tedavi biçimleri birlikte, 7-11. bölümlerin konusunu oluşturan deha shudha (vücudun arınması) yöntemlerini oluşturur. Beş duyu, beden ve zihnin sınırları içine alınmıştır. İnsan bilincini fiziksel dünya ile birleştirir ve yaşam deneyimi biriktirme fırsatı sağlar.

Beş duyunun yardımıyla dünyayı sanki yazıyormuş gibi "sindiririz": agni dışımızdaki enerjiyi ve zihni (çeşitli tatlar, kokular, sesler, renkler, şekiller, yapılar) iç dünyamızın enerjisine ve zihnine dönüştürür (düşünceler, duygular, besleyici maddeler, hücreler, dokular). Böylece, herhangi bir duyusal duyum, beden-zihin sistemindeki dengeyi ya yaratır ya da tam tersine bozar. Bu nedenle, tıbbi amaçlar için kullandığımız her ne olursa olsun - bitkisel yağlar, tatlar, renkler, sesler veya dokunuşlar - bir tedavi yöntemi ve her bir bileşenini seçerken, bu ilaçların dozlara etkisi her zaman göz önünde bulundurulmalıdır. Hatırlayacağınız gibi, beş duyunun her biri beş elementten birinden doğar. Bu nedenle, yapınızdaki baskın unsurlara karşılık gelen duygular, doğası gereği sizde en çok gelişmiştir.

Cilt tipi = Öğeler = Baskın duygular 

Kuru (Vata) Boşluk - Hava Duyma - Dokunma

Hassas (Pitta) Ateş - Su Görüşü - Tat

Yağlı (Kapha) Su - Toprak Tat - Koku

Her birimiz, içimizde hakim olan duygulara dayanan bu tür terapilere özellikle yakınız. Kuru cilde sahip kişiler en iyi işitme ve dokunma duyusuna sahiptir, bu nedenle ses terapisi ve terapötik masaj en çok onlara fayda sağlayacaktır. Hassas cilde sahip kişiler, keskin görüş ve iyi tat algısına sahiptir, bu da onları renk terapisine, değerli taş terapisine, genel olarak görsel izlenimlere ve diyet terapisine daha duyarlı hale getirir. Yağlı cilde sahip kişiler iyi gelişmiş bir tat ve koku alma duyusuna sahiptir, bu nedenle diyet ve aromaterapiye özellikle dikkat etmelidirler.

Genel olarak konuşursak, baskın duygulara dayalı bu tercihler hayatın her alanında kendini gösterir. Bu nedenle, sevgi dolu iletişimde, Vata tipi insanlar nazik bir ses ve nazik dokunuşlardan etkilenirler. Vata ağırlıklı bir kadının, aksi halde çok çekici olsa bile, sert sesli ve pürüzlü tenli bir erkekle ilgilenmesi pek olası değildir. Pittalar öncelikle güzel görünüşe ve çevreye ilgi duyarken, Kaphalar güzel kokan, iyi yemek yapan ve yemek yemeyi seven insanlara ilgi duyma eğilimindedir. Bununla birlikte, belirli bir terapi türüne doğuştan yatkınlık, diğer yöntemlerin herhangi bir fayda sağlamayacağı anlamına gelmez. Bozulan dengeyi yeniden sağlamanın en etkili yolu, mevcut tüm yöntemlere başvurmaktır.

Duyulardan Ruha: Nefesi, Zihni ve Ruhu Temizlemek 

Ayurvedik "anatomi" bağlamında, beş duyu annamaya-kosha'nın tezahürleridir, yani. kaba fiziksel beden ve nefes, zihin, ego ve bilinç "süptil" bedenlerin tezahürleridir. Onları çevreleyen maddi kabuk gibi, bir insanın bu görünmez sözleri doshalar tarafından yönetilir ve yaşam tarzımıza ve çevremize bağlıdır. Hepsi birbirine bağlıdır ve tüm vücudumuza nüfuz eden binlerce süptil enerji kanalıyla fiziksel bedene bağlıdır.

Beş duyuya dayalı terapötik yöntemler olan deka-shudha teknikleri sadece fiziksel bedeni etkilemekle kalmaz, aynı zamanda bu kanallar aracılığıyla ince bedenleri de etkiler. Ancak Ayurveda'da, görünmeyen seviyelerdeki dengeyi doğrudan yeniden sağlamanıza izin veren yöntemler vardır. Nefes egzersizleri, prana (yaşam gücü) bedeni seviyesinde çalışır ve beden ile zihin arasındaki bağları güçlendirmeye yardımcı olur; meditasyon, hayatı bilincin en derin katmanına akıtır ve aynı anda hayatın tüm seviyelerini uyumlu hale getirir; dikkat ve konsantrasyonun gelişimi için egzersizler, zihin ve ego seviyelerinde hareket eder, strese acı verici tepki veren algı yapılarını dönüştürür ve eylemde odaklanma hakkında net bir fikir edinmeye yardımcı olur.

Bu yöntemler birlikte, bu kitabın IV. Kısmına ayrılmış olan prana shudha (nefesin arınması), manas shudha (zihnin arınması) ve atma shudha (ruhun arınması) tekniklerini oluşturur.

Tüm evrende olduğu gibi insan vücudunda da seviye ne kadar inceyse potansiyel enerjisi de o kadar yüksektir. Bu nedenle, nefes, zihin ve bilinç seviyelerindeki değişiklikler, tüm sistem üzerinde kaba fiziksel seviyedeki değişikliklerden daha bütünsel ve güçlü bir etkiye sahiptir. Bunu sıradan bir log ile gösterelim.

Fiziksel düzeyde değiştirilirse, örneğin içinden bir beysbol sopası kesilerek, topa saatte yüz mil hız kazandıracak gücü elde eder. Moleküler düzeyde değiştirirsek, örneğin ateşe atarak, bir buhar makinesinin çalışmasını sağlayabilir. Atom düzeyinde değişiklikler yaparsak, aynı kütük bir nükleer santral için yakıt olabilir. Ayurveda açısından, daha önce de belirtildiği gibi, insan yaşamının altında yatan saf sınırsız bilinç, atom altı evrenin temelini oluşturan tek kuantum alanıyla özdeştir.

Bu mutlak varlık seviyesini doğrudan algılayarak, mükemmel dengeye ulaşma yeteneği kazanırız, çünkü eylemlerimizin temeli, tüm doğa kanunlarının kaynağı olan sonsuz akıldır.

Doğu'nun yogileri ve Batı'nın azizleri tarafından gerçekleştirilen efsanevi mucizeler, tam bir farkındalık durumu geliştirmiş her insanda mevcut olan maddeye hakim olma ve bedeni iyileştirme yeteneğinin gösterilerinden başka bir şey değildir. Bunlar, Ayurveda bilgeliğinin bize açtığı yol olan yaşamın en yüksek olasılıklarıdır.

Bireysel bir güzellik bakım programı seçme 

Bu kitabı okurken ve kendinize sağlığı geri kazanma yöntemlerini ve cilt bakımı için uygun önerileri seçerken, üç kritere uyun: yapınızdaki baskın dosha, cilt tipiniz ve belirli bir andaki durumu.

Onlarla ilişkili fiziksel ve zihinsel özellikler de dahil olmak üzere doshaların özellikleri.

"Beğenme" özelliklerinin dengesizliğe yol açtığı ve bunun tersi - dengeyi yeniden sağlayan yasa. Bir bütün olarak fiziksel görünümünüz ve karakteriniz, doğuştan gelen oranınızı ve yapınızdaki (veya prakriti) doshaların durumunu anlatır. Vücudunuzun mevcut durumu (cildiniz dahil) o andaki doshaların oranını ve durumunu gösterir - vikriti'niz. 2. Bölümde, vücudunuzun çeşitli yönleriyle ilgili soruları yanıtlayarak, öncelikle bünyenizdeki baskın dosha ve cilt tipinizi belirleyin ve ikinci olarak, vücudunuzun şu anda dengede mi yoksa dengesiz bir durumda mı (yani vikriti mi) olduğunu belirleyin. prakriti ile aynı mı yoksa farklı mı). Bunlar, sizin için doğru cilt bakım programını bulmanız için ihtiyaç duyacağınız ilk bilgi parçalarıdır. Cilt tipinizi ve mevcut durumunuzu henüz belirlemediyseniz, Bölüm 2'ye geri dönün ve anketi doldurun.

İhtiyacınız olan bir sonraki bilgi parçası, doshaların temel özellikleri veya nitelikleridir. Daha önce bahsedildiği gibi, cildinizin özellikleri, lider doshanızın özelliklerine göre belirlenir: boşluk ve havadan oluşan Vata, soğuk, hafif, berrak, seyreltilmiş, pürüzlü ve kurudur; eğer bünyenizde Vata hakimse cilt kurudur.

Ateş ve sudan oluşan Pitta, sıcak, hafif ve hafif yağlıdır; baskın Pitta ile - cilt hassastır (iltihaba eğilimli). Isı dehidrasyona neden olduğundan ve yağlılık cildi yağlı hale getirdiğinden, Pitta cildi aynı zamanda "karışık" olarak da adlandırılır: kaşlarda, burun köprüsünde, burunda (T bölgesi) yağlıdır ve alın, yanaklar ve çenede kurudur. .

Su ve topraktan oluşan Kapha yoğun, soğuk, ağır, yumuşak ve yağlıdır; baskın Kapha yağlı cilt üretir. Doshalar dengede olduğunda (yani vikriti, prakriti ile aynıdır) ve derinin durumu normal olduğunda, üç deri tipi arasındaki farklar önemsizdir. Ancak bir dengesizlik meydana geldiğinde, doshaların ayırt edici özellikleri kendilerini canlı bir şekilde göstermeye başlar. Örneğin, kuru ciltte Vata uyarıldığında kuru egzama gelişir ve Kapha uyarıldığında yağlı ciltte ağlayan egzama veya irinli papüler akne görülür.

Ve son olarak, "Sebep nasılsa, sonuç da öyledir" diyen temel denge ilkesini unutmayın. Yani benzer benzeri doğurur ve bu da dengesizlik yaratır. Dengeyi yeniden sağlamak için, doshaların oranındaki ve durumundaki doğuştan sapmayı teşhis etmek ve uyarılmış doshaları dengeleyerek hastalığı tedavi etmek gerekir. Kendinize şu soruları sorun: "Şu anda doshalarım ne durumda?" ve "Hangi özellikler uyarılmış doshaları dengeye getirecek?"

Ardından, dengesiz dosha(lar)a benzemeyen bir tedavi, diyet veya aktivite seçin ve kalite olarak o dosha(lar)a benzer olan maddelerden, yiyeceklerden ve aktivitelerden kaçının. Dengeyi korumak için, yapınızdaki baskın doshaların (veya doshaların) doğal olarak doğasında bulunanların zıttı olan niteliklere ihtiyaç vardır.

Tüm bu şeylerin özelliklerini nasıl öğrenebilirim? Çeşitli tedavi yöntemlerini açıklayarak bunları size bildireceğiz ve belirli bir cilt tipinin sahipleri için uygun olan ve olmayan öğelerin listelerini vereceğiz. Kolaylık sağlamak için, çeşitli ürün ve faaliyetlerin özellikleri hakkında bilgi uğruna, bunlar eklerde yer alan tablolarda özetlenmiştir. Bu bölümün sonunda yer alan ve çeşitli anayasal türlerin temsilcilerine dengeyi yeniden sağlamaya yardımcı olan unsurları ve özellikleri listeleyen tablodan genel bilgiler elde edilebilir.

Cilt problemlerinden endişe duyup duymadığınıza bakılmaksızın tüm bu önerilere uyulmalıdır. Ve şimdi daha spesifik talimatlara geçelim ve dengeli bir durumda (normal cilt) ve dengesiz bir durumda (sorunlu cilt) geçerli olan kuralları ayrı ayrı ele alalım.

Normal cilt için 

Halihazırda normal bir cilde sahipseniz, mutlak güzelliğe giden yolda art arda üç adımda yürüyebilirsiniz. Bunlar, değişen doygunluk derecelerine sahip üç eylem seçeneğidir. Elbette, ne kadar çok çaba harcarsanız, o kadar iyi sonuçlar elde edersiniz.

İlk seçenek temel bir cilt bakım programı yani cilt tipinize uygun bitkisel formüllerle günlük temizleme, besleme ve nemlendirme işlemleridir. Daha önce de belirtildiği gibi, çevrenin günlük olumsuz etkilerini nötralize etmek için bu tür bir bakım kesinlikle gereklidir. Ayrıca Ayurvedik bitki ve yağların besleyici ve gençleştirici özellikleri sayesinde cildin görünümünü gözle görülür şekilde iyileştirir ve ona yeni bir güç kazandırır. Ancak, tüm hastalıkların ve yaşlanmanın kökü olan "toksik" düşünce ve davranışları değiştiremez.

İkinci seçenek, yalnızca dış cilt bakımını değil, aynı zamanda sağlığı korumak ve hastalıkları önlemek için genel bir programı da içerir. Bu programı tamamlamak için muhtemelen yaşam tarzınızı Ayurveda ilkelerine göre biraz ayarlamanız gerekecek - diyetinizi (Bölüm 7) ve günlük rutininizi değiştirin, kendi kendine masaj gibi ek sağlık tedavileri alın (Bölüm 8). Tüm bunlar doshaları dengede tutmaya ve stresin etkilerini hafifletmeye, bağışıklık sistemini güçlendirmeye ve sağlığınızı iyileştirmeye yardımcı olacaktır.

Üçüncü seçenek, bir neşe hali ve mükemmel bir ışıltılı güzellik elde etmeyi amaçlayan karmaşık bir tekniktir. Burada ilk iki programa ek olarak, doğayla ve kişisel yaşam hedefinizle tam uyumlu bir yaşam tarzı geliştirmek için ek Ayurvedik yöntemler gerekir. Bunlar, yaşamın tüm düzeylerinde -beden, nefes, zihin ve ruh düzeylerinde- dengeyi sağlama yöntemleridir. Günlük rutininize nefes egzersizlerini (Bölüm 12) ve meditasyonu (Bölüm 13) ve ayrıca düzenli (her mevsim değişikliğinde) panchakarma kursunu (Bölüm 8) dahil etmeniz gerekecektir . Elbette bir gecede Ayurveda ilkelerine göre bir yaşam tarzına geçmek mümkün değil. Bu, hedeflerinizden daha fazla haberdar olmanıza, daha etkili hareket etmenize, en yüksek potansiyelinize ulaşmanıza ve nihayetinde size yardımcı olacak yeni zihin alışkanlıkları ve davranış kalıpları (dünyada var olma biçiminiz) geliştirmenin ve yüceltmenin kademeli, devam eden bir sürecidir. ruhen bütün ol. Daha sonra bu yolculuğa en rahat ve pratik şekilde nasıl başlayabileceğinize dair bazı ipuçları vereceğiz.

Sorunlu ciltler için 

Vücudunuzun dengesinin bozulduğunu belirledikten ve dengesizliğin tam olarak ne olduğunu anladıktan sonra, beş adımlı bir yeniden dengeleme programına geçebilirsiniz: tipinize uygun günlük bir dış cilt bakım rejimi geliştirin ve bu rutine dikkatle uyun.

Gerekirse, kısa oruç tutmak için bir iç temizlik kursu yürütün.

Diyetinizi ayarlayarak ve bitkisel ilaçlar alarak bir detoks programı yapın.

Stresin etkilerini yumuşatmak ve duyguları dengelemek için her gün meditasyon yapın.

Kendinizi yukarıdaki ipuçlarıyla sınırlamayın; dene, yolunu bul; örneğin hatha yoga yapabilirsiniz; asıl mesele, dengenin temel ilkesini gözlemlemenizdir. Bölüm 3'teki Cilt Sorunları Anketini kullanarak, mevcut cilt durumunuza göre hangi doshaların (veya doshaların) dengesiz olduğunu belirleyebilirsiniz. Dengesizliğin nedenini yeterli doğrulukla belirlediğinizden emin değilseniz, anketi tekrar yanıtlayın. Ayrıca, anketten sonra talimatları tekrar okuyun. Dengesizliğin nedeni hala şüphe duymanıza neden oluyorsa ve profesyonel bir Ayurvedik doktorun tavsiyesini alamıyorsanız, o zaman sadece bünyenizde hakim olan dosha'yı dengelemeye odaklanın. Bu, şüpheli bir durumdan çıkmanın en iyi yoludur. İyileşmeye yönelik ilk adım, uygun dış cilt bakımıdır. Daha önce de belirtildiği gibi, cildin uygun şekilde temizlenmesi ve beslenmesi, gözle görülür semptomları bir dereceye kadar hafifletir ve ayrıca çevrenin zararlı etkilerini nötralize ederek erken yaşlanmayı kısmen önler. Yine de, dış bakım tek başına yeterli değildir: ne vücudu hastalığa neden olan toksinlerden arındırabilir ne de doshaları dengeleyebilir. Bu nedenle, içsel temizlik ve beslenme çok gereklidir. Bu nedenle sorunlardan kurtulmanın ikinci adımı içsel temizliktir. Bir uzmanın rehberliğinde bir panchakarma kursu yürütmek en iyisidir (bkz. Sayfa 206). Bu mümkün değilse, Bölüm 8'de özetlenen evde detoks ve oruç tutma programını kullanın. Kendinizi içsel olarak temizledikten sonra, diyetinizi ayarlamaya başlayın. Diyetiniz doshaları dengelemeye yardımcı olmalıdır. Ancak çok hevesli olmayın: Yaptığınız değişiklikler size herhangi bir rahatsızlık vermemelidir.

Günlük meditasyon yapın. Hatırlayacağınız gibi, duygusal stres çoğu cilt hastalığının ana nedenlerinden biridir. Endişe, korku ve kaygı dengesizliği Vata, öfke, kıskançlık ve hayal kırıklığı Pitta ve keder, depresyon ve bağlanma Kapha. Bu nedenle, gizli duygusal sorunları çözmeye çalışın. Masaj ve nefes egzersizleri de stresin etkilerini azaltmaya yardımcı olur.

Hangi uyumlulaştırma yöntemini seçerseniz seçin, en fazla faydayı elde etmek istiyorsanız düzenli olarak uygulayın. Bu yüzden birçok yeni tekniği aynı anda öğrenmenizi önermiyoruz. Birçok farklı egzersizi alıp birkaç gün sonra bırakmaktansa, önce bir veya iki yeni teknik seçmek (örneğin, günlük cilt bakım programınızı değiştirmek ve diyetinizi ayarlamak) daha faydalı olacaktır. Doğanın ritmini takip edin. Tomurcuk, doğanın tasarladığı hızda çiçeğe dönüşür ve biz bu süreci hızlandıramayız. Güzelliğinizin de aynı şekilde gelişmesine izin verin, değişimin her yeni aşamasından tamamen zevk almak için zamana sahip olun.

Sürdürülebilir denge ve mutluluğa ulaşmak için iki kurala uyulmalıdır: anın tadını çıkarın ve doğanın emirlerine uyun. Bu kurallar Ayurveda'da sadhana uygulamasıyla temsil edilir.

Sadhanalar: Günlük Aktivitelerle Uyumu Elde Etmek 

Ayurveda bize sadece kusursuz cildin sırrını açıklamakla kalmaz, aynı zamanda tatmin edici, yüce bir yaşamın yolunu da gösterir. Ve Ayurveda'yı gerçekten kapsamlı ve bütüncül bir öğreti yapan şey, onun yardımıyla en sıradan faaliyetlerle mükemmelliğe gelebilmemizdir. Bunu yapmak için sadhana uygulamanız gerekir. Günlük aktivitelerimizi (kesinlikle her şeyi!) uyumlu bir yaşam tarzı yaratmayı amaçlayan koordineli bir sistem içinde oluşturduğumuzda, bu aktivitelerin kendisi sadhana olur. Sanskritçe "sadhana" kelimesi genellikle "disiplin" veya "eğitim" olarak çevrilir. Ancak bu çeviri, tabiri caizse, sadece dilin harfi için doğrudur, ruh için değil. Gerçekten de, sadhana biraz öz disiplin ve bazen eğitim gerektirir ve hatta meşhur "karakter inşasına" katkıda bulunur. Ancak bu amaca, sadece görevlerin yerine getirilmesiyle değil, her şeyden önce, gerçekleştirilen eylemden tam bir özveri ve keyif alınmasıyla ulaşılır. Kendinizi tüm kalbinizle, tüm kalbinizle ve zihninizle eldeki mesleğe adama yeteneği, gerçek güzelliğin özüdür. Zamanda hareket etmenin bu yolu, sonsuza kadar şimdiki zamanda kalmanıza izin verir ve bu, istikrarlı dinamik denge durumudur.

Hayatın kendisi "disiplin" ve "eğitim" dir. Yatağı toplamak, dişleri fırçalamak, giyinmek, işe arabayla gitmek, posta kutusunu kontrol etmek, randevuları ve toplantıları yapmak, faturaları ödemek, arkadaşlarla konuşmak, yemek yapmak, bulaşıkları yıkamak gibi sürekli tekrar eden basit, rutin faaliyetler döngüsüdür. , çocukları yatırmak. . Bu tür bir düzenlilik, yalnızca insan yaşamının koşullarında içkin değildir: doğadaki her şey döngüsel olarak gelişir. Doğanın "disiplini", gelgitler, gezegenlerin yörüngeleri, günün ritimleri, mevsimlerin döngüleri ve tohumun filizlenmesi ve filizin ağaca dönüşmesi, yeni tohumlarla meyve vermesi dediğimiz "disiplin". Ancak insan, bilinçli olarak seçim yapma yeteneğine sahip olduğu için doğanın diğer unsurlarından farklı bir durumdadır. Sadhana'yı rutini kölece takip etmekten ayıran şey, bir seçim yapmak, bu bilinçli irade eylemidir.

Ben sadhanayı ruhsal niyetle, yani bazılarının "dikkat" veya "konsantrasyon" dediği şeyle yapılan herhangi bir faaliyet olarak tanımlamayı tercih ediyorum. Konsantrasyon, yaptığımız anda yaptığımız şeye tüm dikkatimizi verme eylemidir. Çocuklukta konsantrasyon zahmetsizce gelir. Henüz geçmişin ve geleceğin fikirleri tarafından kucaklanmadığımız için, doğal olarak şu anda yaşıyoruz. Ancak yaşlandıkça, aşırı yüklü duygularla desteklenen bilişsel yeteneklerimiz, zihnin neden bizim bulunduğumuz yerde değil de başka bir yerde olması gerektiği konusunda doğaya sayısız "akıllı neden" dayatmaya başlar. Bir yetişkinde, zihin düşüncelerle o kadar kalabalıktır ki, dikkati mevcut her ana odaklamak için bilinçli bir çaba veya en azından bilinçli bir karar gerekir. Sadhana, zihnin kasıtlı eğitimidir, farklı dikkat nesneleri arasında sürekli seçim yapma eylemidir.

Seçim açısından, sadhana aynı zamanda arzuyla da ilişkilidir - önümüzdeki görevi tamamlama arzusu, örneğin içsel bütünlük kazanma. Başka bir deyişle sadhana, tüm kalbimizle, tüm ruhumuzla kendimizi adadığımız, tüm gücümüzü harcadığımız herhangi bir eylemdir. En derin anlamıyla, özverili bir hizmet eylemidir. Çabalama ve odaklanmış dikkat yoluyla, en sıradan faaliyetlere bile en büyük anlamı veririz, böylece eylemlerimiz en üst düzeyde destek alır. Sadhana'nın amacı budur: Bilincimizin gücüyle yaptığımız her şeyde başarıyı sağlamak. Bir Olimpiyat şampiyonunun galip performansını yakından izlediyseniz, tam konsantrasyonla hareket etmenin ne demek olduğunu anlayabilirsiniz. Değilse, o zaman Ayurveda'nın kadim bilgeliğine dönün ve en iyi sonuçların tam konsantrasyon ve tam özveri ile gerçekleştirilen eylemlerden geldiğini göreceksiniz .

Ayurveda'daki bu fenomen, dikkatimizi yönelttiğimiz her şeyin büyüyüp yoğunlaşmasıyla açıklanır. Dikkat enerjidir ve enerji güçtür. Dikkatimizi herhangi bir düşünceye veya faaliyete ne kadar odaklarsak, o kadar güçlü hale gelir ve etki alanı o kadar genişler. Bu nedenle, Ayurvedik terapiyi bir sadhana olarak kullanırsak, yani. ruhsal niyetle, yaşamın çok derin seviyelerinde yeniden dengelenecek ve gerçekten önemli sonuçlar elde edeceğiz. Sadhana olarak gerçekleştirilen herhangi bir eylem, yalnızca daha sağlam sonuçlar vermekle kalmaz, aynı zamanda bizim ve çevremiz üzerinde daha sattvik (yani evrimsel) bir etkiye sahiptir.

Başarılı eylemler, hedeflere ulaşılmasına ve arzuların yerine getirilmesine yol açar ve bu, mutluluğun temelidir. Sadhana gerçekleştirmenin (ve herhangi bir eylemi sadhana olarak gerçekleştirmenin) en yüksek mutluluğa ulaşmanın sırrı olduğunu anladığınızda, o zaman yaptığınız her eylem mükemmel güzelliğe giden yolda bir başka adım olacak ve "disiplin" kendisi bir favori haline dönüşecektir. şey. Yaptığınız şeye tamamen kendinizi kaptırarak, emeğinizin nihai sonucu ne olursa olsun kazanan olarak kalırsınız, çünkü böyle bir faaliyet süreci kendi içinde yüzde yüz zevk getirir. Bu "akışa" girerek, belirli bir sonuca ulaşma konusundaki zincirleme arzudan kurtulursunuz, çünkü bu yoldaki her adıma kendi içinde bir tatmin duygusu eşlik eder. Paradoks şu ki, dikkati başarı hakkındaki düşüncelerden bu şekilde kurtardıktan sonra, gerçek başarının imkansız olduğu tam bir kararlılık durumu yaratıyoruz. Sadhana, monoton günlük rutini sınırlama zincirlerinden bir özgürleşme aracına dönüştürür.

Hayatlarımız düzenli bir döngüyü takip ediyor ve bu kitabın ilerleyen kısımlarında, belirli terapötik yöntemleri keşfederken, Ayurveda tedavilerinin genellikle mevsimleri ve günün saatlerini hesaba kattığını göreceksiniz. Ancak rejim kendi başına bir amaç olarak değil, iç çevremizi dış çevre ile uyumlu hale getirmenin gerekli bir aracı olarak sürdürülür. Dış ve iç uyumun kendi zamanı vardır: doğa ile uyum içinde yaşam, mutlak güzelliğin temelidir.

Her şeyin bir zamanı var: doğayla uyumlu yaşam 

Çocukluğu, olgunluğu ve yaşlılığıyla hayat ne güzel düzenlenmiş değil mi? Ve günün şafağı, öğlen ve gün batımı vardır ve yılın mevsimleri vardır ve durumun böyle olması iyidir. Mevsimine göre iyi olanın dışında hayatta iyi ya da kötü hiçbir şey yoktur. Ve hayata biyolojik bir bakış açısıyla bakarsak ve mevsimlerle uyum içinde yaşamaya çalışırsak, insan hayatının bir şiir gibi yaşanabileceğine ancak kendini beğenmiş bir aptal ya da iflah olmaz bir idealist itiraz etmeye cesaret edebilir. 

Lin Yutang 

Ayurvedik bakış açısına göre, mevsimlerin değişmesi sadece bitkilerin yaşamındaki değişiklikleri gerektirmez, aynı zamanda bir kişinin psikofizyolojisini de etkiler. Güneş ve ay döngüleri sadece ayıların ve baykuşların yaşamlarını etkilemekle kalmaz, aynı zamanda insanlar üzerinde de ince bir etkiye sahiptir. Doğada var olan her şeyle aynı elementlerden ve enerjilerden oluşuyoruz. Her şeyin birbirine bağlı olduğu büyük bir kozmik ekosistemin parçasıyız ve bu nedenle içsel doğamız sürekli uyum sağlamak zorundadır. Ancak hayvanlar aleminin diğer temsilcileri içgüdüsel olarak sistemin güçleriyle uyum içinde yaşarsa, o zaman kişi, özgür iradeye sahip bir varlık olarak, kendi doğasıyla çelişen bir yaşam biçimini seçebilir ve çoğu zaman bunu yapar. Sözde "ilkel" kültürler ve geleneksel tarım toplumları, doğal ritimlerle teknolojik toplumlardan çok daha fazla uyum içindedir. Saatin zulmüne tabi olan, ancak elektrik lambaları, klimalar ve süpersonik hızlardaki uçuşlar nedeniyle artık zamanın geçişini hissedemeyen modern insan, genellikle doğal biyolojik ritimlerden mahrumdur. Bu içsel ritimlerle yeterince uzun süre uyumsuzluk içinde yaşadığımızda, doshaların dengesi bozulur ve bu da kaçınılmaz olarak şu ya da bu tür hastalığa yol açar.

Ayurveda'nın tavsiyelerine göre günlük rutini değiştirerek aktivitelerimizi doğanın ritmiyle senkronize edebiliriz. Doshalar sadece vücuttaki çeşitli biyolojik süreçleri değil aynı zamanda günün ve yılın farklı dönemlerini de kontrol eder: ilgili dönemde doshalar artar. Kapha, Pitta ve Vata (bu sırayla), gün doğumuyla başlayan altı adet dört saatlik aralığı ve yılın üç "mevsimini" dönüşümlü olarak yönetir. Aynı Kapha-Pitta-Vata döngüsü, bir kişinin hayatını çocukluktan yaşlılığa kadar yönetir. Yaşam tarzımızı bu döngülerle uyumlu hale getirerek içsel dengeyi koruyabiliriz.

Günlük döngüler 

Kapha'nın sabah döneminin başlangıcı güneşin doğuş anıdır. Tabloda, bunu koşullu olarak sabahın altısıyla ilişkilendirdik, ancak gerçekte güneşin doğuş saati, yaşadığınız yere ve yılın zamanına göre değişir.

Kapha 6sa -10sa 18sa -22sa

Pide 10sa-14sa 22sa-2sa

Vata 14sa-18sa 2sa-6sa

Günün her dönemi, o zamandaki baskın doshanın özelliklerini yansıtır. Kapha dönemlerinde atalet artar: bu nedenle sabahları çok geç uyandığımızda kendimizi genellikle halsiz hissederiz ve genellikle akşam saatlerinde aktivite hızımızı yavaşlatırız. Öğlen, Pitta'nın enerji dolu zamanıdır. Bu nedenle sindirim en yoğun öğle yemeğinde gerçekleşir ve aynı zamanda fiziksel gücümüz de zirveye ulaşır. Vata sinir sistemini yönetir, bu nedenle öğleden sonra saatlerinde zihin hızlanır ve fiziksel güç azalır.

Genel olarak konuşursak, sakin Kapha enerjisinin hâlâ hakim olduğu saat 22:00'den önce yatmak en iyisidir. Geç kalkarsanız, Pitta aktivitesinin zirvesinde, gece yarısı civarında, muhtemelen "ikinci bir rüzgar" alırsınız. Geceleri, Pitta enerjisi akşam yemeğini sindirmek ve vücut dokularını canlandırmak için çalışır. Vata, sözde REM uykusu aşamasını içerir - rüyalar aşaması.

Sabah Vata döneminin zirvesinde, sabah saat 4 civarında, bitki ve hayvan krallığı uyanmaya başlar. Aslında, bazı sabah kuşlarının şarkı söyleyerek saati kontrol edebilirsiniz: şarkılarına her gün aynı saatte başlarlar. Sabah ortası Vata döneminin seyreltilmiş atmosferi tüm doğaya hayat verir ve eğer siz de erkenci bir kuşsanız (ve bünyenize Vata hakimse muhtemelen öylesinizdir), o zaman bunun ayağa kalkmak için harika bir zaman olduğunu unutmayın. meditasyon Değilse, gün doğumundan en az yarım saat önce, Kapha enerjisi öne çıkıp uyuşukluğa neden olmadan önce uyanmaya çalışın. Vata enerjisinin hala güçlü olduğu saatlerde yataktan kalkmak, kendinizi gerçekten iyi dinlenmiş hissetmenizi sağlayacaktır.

Bünyenizdeki baskın doshanın faaliyete geçme zamanının geldiği dönemlerde bu tür etkilere özellikle dikkat edilmelidir. Örneğin Kapha'nın sabah saatlerinde kalkmak herkes için zordur ama Kapha'lılar en büyük sıkıntıyı bu konuda yaşarlar. Doğuştan gelen gereğinden fazla uyuma eğilimine asla boyun eğmemeliler: bu sadece Kapha'yı daha da artıracaktır. Canlandırıcı bir egzersiz, canlandırıcı bir masaj veya hatta bir fincan kahve (eğer onsuz yapamıyorsanız), Kapha tipine fazladan birkaç saat sabah uykusundan çok daha fazla fayda sağlayacaktır. Vata tipi insanlar, aksine, şekerleme yapmaları tavsiye edilir, ancak sabahları değil, öğleden sonra, onları zayıflatan Vata döneminin zirvesinde. Ancak Pitta tipi insanlar tamamen farklı nitelikte bir sorunla karşı karşıyadır. Öğlen saatlerinde, Pitta'nın ateşi en parlak şekilde alevlendiğinde, bu insanlar genellikle kontrollerini kaybederler, öfke ve tahrişe yenik düşerler. Bu nedenle önemli toplantı ve müzakereleri bu saatlerde planlamamaları tavsiye edilir.

Bu kitapta, kendiniz için doğru davranış biçimini geliştirmenize yardımcı olacak daha birçok ipucu bulacaksınız. Ayurveda'yı daha yakından tanıyın. Bu ilkelerle, denge, güç ve dayanıklılık kazanmak için günlük yaşamınızı doğanın ritimleriyle uyumlu hale getirmenin birçok yolunu kendiniz bulabileceksiniz.

Mevsimsel döngüler ve panchakarma 

Günlük döngüye ek olarak, yıllık bir dosha döngüsü de vardır - mevsimlerin veya mevsimlerin döngüsü. Ayurveda takviminde sadece üç mevsim vardır ve ay döngülerinden çok yıl boyunca iklim koşullarındaki değişikliklere dayanır. Bu nedenle, her sezonun başlangıç anı coğrafi konuma göre değişir: örneğin, New York'ta sıcak bir sezon yaşanırken, Sidney'de soğuk bir sezon yaşanır.

Kuzey Amerika için mevsimsel döngüler yaklaşık olarak şu şekilde dağıtılır: Kapha - kış sonu ve ilkbaharın soğuk, yağışlı ayları (Şubat ortasından Mayıs sonuna kadar).

Pitta, yazın sıcak ve nemli aylarıdır (Haziran başından Eylül sonuna kadar).

Vata, sonbaharın ve kışın başlarının (Ekim başından Şubat ortasına kadar) serin, kuru, rüzgarlı aylarıdır. Daha önce de belirtildiği gibi, bunlar yalnızca yaklaşık tarihlerdir: Tampa'daki Şubat hava durumu, aynı Şubat ayında Toronto'daki olağan hava durumundan farklıdır. Bu nedenle, mevsimlerin değişme zamanını her seferinde hava durumunu gözlemleyerek kendiniz belirlemeniz gerekecektir.

Doshaları oluşturan elementlerin niteliklerini bilerek mevsimlerin değişimini de tanıyabilirsiniz.

Kapha'nın unsurlarından biri olan dünyanın nitelikleri - kış buzunun oluşmasına neden olur ve bu dosha'nın ikinci unsuru olan su sıvısı baharın erimesine ve çamura nüfuz eder.

Pitta'nın yanan ateşiyle ısınan eriyen kar, hızlı nehirleri besler ve yemyeşil çiçekli bahçeleri sular. Ama sonunda su, ateşin etkisiyle buharlaşır, nemli ve ılık olur ve ardından Temmuz, Ağustos ve Eylül başlarının sıcak günleri gelir.

Vata'nın havadar hızı keskin sonbahar rüzgarlarına yol açar ve bu elementin ikinci unsuru olan boşluk bize temiz havada yürümenin çok keyifli olduğu o serin, berrak, bulutsuz günleri verir. Doğal olarak, iklim değişikliği her birimizde benzer değişikliklere neden olur. "Benzer benzeri artırır" ilkesine uygun olarak her dosha, mevsimi boyunca ve ayrıca günün ona tabi olduğu dönemlerde vücutta birikir.

Pitta'nın doğada zirve yaptığı yaz aylarında hepimiz daha "ateşli", yani daha sinirli ve çabuk sinirleniriz. Pitta tipi temsilciler şu anda özellikle heyecanlıdır ve ciltleri yaz aylarında diğer insanlardan daha fazla acı çeker: en çok güneş yanığı, çiller, alerjik reaksiyonlar, kızarıklıklar ve melanom olanlar onlardır.

Vata mevsiminde herkes bir dereceye kadar susuz kalır (özellikle evlerde kalorifer açıldıktan sonra). Ancak Vata tipi kişilerde bu soruna kışın pek çok sorun daha eklenir: dudak ve ayak tabanlarında çatlaklar, kepek vb. Bundan kaçınmanın tek yolu, Vata'yı sakinleştiren bir rejimi dikkatlice takip etmektir.

Bahar nemi tüm insanlarda salgılanmayı uyarır, ancak Kapha türleri bu dönemde özellikle kabızlık, sıvı tutulması, akne ve kış kuruluğuyla ilişkili geçici bir aradan sonra yeniden başlamaya eğilimlidir.

Mevsimsel hava değişikliklerinin sağlık üzerindeki etkilerini araştıran Batılı bilim adamları, son zamanlarda doshaların aktivitesinde yıl boyunca aynı döngüsel değişiklikle ilişkili bir fenomen "keşfettiler". Delaware Üniversitesi'nden yerel hastanelerin arşivlerini inceleyen coğrafyacılar, astım nedeniyle hastaneye yatış sayısının Eylül başından (yaklaşık dört bin hasta) Ekim başına (sekiz binden fazla) kadar yılda iki katına çıktığını buldular. Bir sonraki zirve ilkbahardaydı ve yaz aylarında tekrar düşüş yaşandı. Bu keşif, Ayurvedik tahminlerle tam bir uyum içindedir.

Eylül, Vata'nın yoğunlaştığı yazdan sonbahara geçiştir; rüzgar - Vata'nın "üretimi" - alerjenleri yayar ve bu da astımlı hastaların durumunda kötüleşmeye yol açar. İlkbaharda, Kapha yükselişe geçtiğinde, tıkanıklığa yönelik doğal eğilim, daha şiddetli astım hastalarında komplikasyon riskini artırır.

Açıkçası, doshaların bu dış etkilerine rejim ve yaşam tarzımızda uygun değişikliklerle karşı koymaya çalışmazsak, insan vücudundaki doshalar kaçınılmaz olarak dengeden çıkacaktır. Ayurveda'nın bize açtığı çok çeşitli terapötik yöntemlerle bunu yapmak hiç de zor değil. Bununla birlikte, kişisel yapınızı oluşturan doshaları dengelemek için uygun ve kişisel yaşam koşullarınıza uygun yöntemlerin seçiminin tamamen bireysel bir mesele olduğu ve yakında bu görevle nasıl başa çıkacağınızı size anlatacağımız unutulmamalıdır.

Yine de, iklim değişikliğini tamamen etkisiz hale getirmek imkansızdır: her yeni mevsimin başlangıcında, doshalardan biri şu veya bu şekilde zorunlu olarak vücutta birikir. Daha önce de belirtildiği gibi, birikim, hastalığın gelişimindeki ilk aşamadır, dengesizlik semptomları hala bireysel organlarda lokalizedir ve kolayca düzeltilebilir. Bu nedenle Ayurveda'da fazla doshaları vücuttan atmak ve hastalık gelişimini önlemek için her mevsim değişikliğinde veya yılda en az bir kez bir uzmanın rehberliğinde bir iç temizlik kursu yapılması önerilir.

Özel bir arındırıcı ve gençleştirici terapiye "panchakarma" denir ve bu, hatırladığınız gibi "beş eylem" anlamına gelir. Bu beş eylem, beş temizleme yönteminin özüdür: terapötik kusma, laksatifler, lavman, burun temizleme ve kan temizleme. Her kişiye tüm yöntemler gösterilmez. Kusma, Kapha ile ilgili tıkanıklığı gidermeye yardımcı olur, laksatifler Pitta'yı dengelemek için bağırsakları temizler ve lavman Vata'yı dengelemek için rektumu temizler. Bu yöntemler, gerçek panchakarmaya ek olarak hazırlık ve son aşamaları da içeren karmaşık tedavinin temelidir. Hazırlık süreçleri, toksinlerin "sıvılaştırıldığı", harekete geçirildiği ve gastrointestinal sisteme girdiği masaj, terlemeyi içerir. Oradan panchakarma yöntemleriyle çıkarılırlar, ardından diyetin ayarlandığı ve yaşlanma karşıtı tedavinin uygulandığı son aşama başlar. Panchakarma ayrıca cilt ve diğer hastalıkların tedavisinde vücudu detoksifiye etmek için kullanılır.

Bütünüyle doğru bir şekilde uygulanan Panchakarma, dengesizlikleri ve hastalıkları ortadan kaldırmak ve önlemek için güçlü bir tıbbi programdır. Sadece deneyimli bir Ayurveda doktoru bunu uygun şekilde reçete edebilir ve uygulayabilir. Evde kendi başınıza yapmanız önerilmediğinden tam açıklamasına bu kitapta yer vermedik. Ancak bir profesyonelin rehberliğinde panchakarma'nın hastalıkları önlemek ve yaşlanma sürecini yavaşlatmak için son derece etkili bir çare olduğunu bir kez daha tekrarlayalım. Çoğunuzun yetkin bir ayur uygulayıcısı bulması pek olası değildir. Vedalar, size mevsimlik bir sağlık programı kapsamında evde yapılabilecek daha nazik bir temizlik ve dengeleme tekniğinden bahsedeceğiz. Bu "ev spası", panchakarma'nın bazı unsurlarını içerir: kendi kendine masaj, yağ tedavisi, terleme ve kısa süreli oruç. Bu tekniğin açıklamasını terapötik masaj bölümünde bulabilirsiniz.

Yaşam döngüsü 

Ayurveda'ya göre doğumdan ölüme kadar tüm hayatımız da dosha döngüsüne tabidir. Bebeklikten gençliğe kadar geçen süre Kapha dönemidir, gençlik ve olgunluk Pitta'ya, yaşlılık Vata'ya tabidir. Bu aşamaların her birinde, karşılık gelen dosha'nın etkisi kendini çok net bir şekilde gösterir.

Kapha büyümeyi yönetir ve bu nedenle kemikler de dahil olmak üzere vücut dokularının büyümesi de buna tabidir. Açıkçası, büyümenin en aktif dönemi çocukluktur. Kapha'nın diğer tipik belirtileri, yumuşak, pürüzsüz bir cilt ve "bebek" yağı, bol uyku ihtiyacı ve öğrenme yeteneğinin yanı sıra öksürük, soğuk algınlığı, astım, tıkanıklık, boğaz ağrısı ve kulaklar gibi yaygın çocukluk hastalıklarıdır. ergen sivilceleri bile. Hızlı büyümenin yerini aktif bir kariyer ve aile kurma dönemi alıyor. Pitta'nın niteliklerinin (bağımsızlık, hırs, özgüven, sosyallik ve zeka) gelişimi ve Pitta ile ilişkili faaliyetlerin (entelektüel, yaratıcı ve profesyonel hedeflerin peşinde koşma, sosyal bağların geliştirilmesi ve insanlarla olgun ilişkilerin geliştirilmesi) ile karakterize edilir. ). Kural olarak, tipik Pitta hastalıkları bu dönemde ortaya çıkar: mide ekşimesi, mide suyunun artan asitliği, peptik ülser, hastalık, hemoroid, hipertansiyon.

Yaşlılıkta Vata artar, dehidrasyona neden olur, hareketi ve genel olarak yaşamın akışını engeller. Buna bağlı olarak cilt kurur ve kırışır, tat alma duyusu kaybolur, iştah azalır, kemikler kırılgan hale gelir, dişler dökülür, varisler ortaya çıkar, uyku süresi kısalır, eklemler esnekliğini kaybeder, kişi unutkanlaşır ve kireçlenmeye başlar. diğer her türlü acı. Bu üç döngünün oranı - günlük, yıllık ve yaşam döngüleri Deepak Chopra "tekerlek içinde tekerlek" benzetiyor. Gerçekten de, doshaların bu örtüşen etkilerini nasıl dengeleyebileceğinizi düşünmek başınızı döndürüyor. Örneğin, Pitta yaşına girmiş bir insan, Kapha mevsiminin zirvesine denk gelen bir günde Vata'nın günlük aktivite döneminde dengesini nasıl koruyabilir? Bu sorunun bir yanıtı yok (en azından bir kitapta formüle edilip sunulabilecek bir yanıt değil), çünkü bu dönen "tekerlekleri" sürekli olarak mükemmel bir uyum içinde tutmanın rasyonel bir yolu yok. (Doğru, sonraki bölümlerde öğreneceğiniz gibi, bu mucizeyi gerçekleştirmek hala mümkündür, ancak yalnızca saf bilinci doğrudan algılamaya başlayarak: yalnızca akılla yapılan manipülasyonlar burada yardımcı olmayacaktır.)

Yapınızın doshaları üzerindeki tüm dış etkilerin farkında olmak için döngüleri akılda tutmak gereklidir. Bu bilgi, benzersiz yaşam deneyiminize ve bireysel yapıya ilişkin bilginize dayanarak, herhangi bir anda en iyi seçimi yapmanıza yardımcı olacaktır. Bir dengesizliğin sebepleri ve sonuçları hakkında ne kadar çok şey bilirseniz, ondan kaçınmanız o kadar kolay olur ve dengenizin bozulduğunu ne kadar çabuk fark ederseniz, dengeyi sağlamak için emrinizde o kadar çok kaynak olur. Bu nedenle, orta yaşlı bir kişinin sıcak bir yaz gününde çok çalışması gerekiyorsa, Pitta ile sorun yaşama tehlikesi içinde olduğunu önceden anlayabilir ve önleyici tedbirler alabilir: Pitta'yı yatıştıran yiyecekler, renkler ve kokular alın, dinleyin. sakin müzik, meditasyon, bir masör ziyareti veya uygun nefes egzersizleri yapmak için.

Ayurveda'da dengesizliğin kesin nedenini belirlemenin ve optimal bir hastalık önleme programı geliştirmenin tek yolu, kendinizi Benliğinize yerleştirmek, yani kendi doğanızla uyum sağlamaktır. Tüm bilgiler gibi döngü bilgisi de sadece çevremizle ve iç dünyamızla uyum içinde yaşamamıza yardımcı olan bir araçtır. Bu bir kural değil, sadece bir eylem rehberidir. Ayurveda'da tavsiye edilen rutin, doğanın kendi "programını" takip eder ve onu takip ederek doğamıza uygun hareket etme fırsatı elde ederiz. Mutlak güzelliğin (iç ve dış uyum) sırrı budur.

Cilt tipi ve dengesi hakkında hatırlanması gerekenler 

Modern kültürün etkisi 

Doğayla uyum içinde yaşamdan bahsetmişken, modern kültürün etkisi gibi bir uyumsuzluk kaynağını gözden kaçırmamalıyız. Birçoğumuz sözde "uygar" çevrede "doğada" olduğundan çok daha fazla zaman harcıyoruz. İçinde yaşadığımız yapay dünyalar güçlüdür ve iç dengeyi sağlamak istiyorsak etkileri göz ardı edilemez. Çoğu zaman kozmik ritimlerden ayrılmış, ancak kozmik yasalara uyma ihtiyacından kurtulmuş olmayan modern kültür, geçmişin tüm kültürleri gibi, aynı zamanda benzersiz bir yapıya, onu oluşturan insanların enerjilerini ve eylemlerini yansıtan "kolektif bilinçdışına" sahiptir. kolektifler. Ancak bütün, her zaman parçalarından daha büyük olduğu için, bu genel yapı, karşılığında, belirli bir kültürdeki her bireyi etkiler. Ayurvedik bir bakış açısından, modern yaşamın birçok yönü doğası gereği 'vatojeniktir'.

Modern toplumun ayırt edici özellikleri - hareketlilik, yüksek hızlar ve sürekli değişim - Vata'nın özellikleridir. Hava ve uzay uçuşları çağı (aslında Vata, hava ve uzaydan oluşur), bilgisayar ve bilgisayar oyunları, elektronik, medya ve iletişim çağı, şüphesiz Vata çağıdır. Alvin Toffler otuz yıl önce Futureshock adlı kitabında "Zamanımızda hızlanan değişimin kendisi temel bir güçtür" diye yazmıştı ve o zamandan beri bu hız hiç yavaşlamadı. Daha çok mal üretiyoruz, daha çok kaynak israf ediyoruz, daha çok atık yaratıyoruz, daha çok kilometre yol yapıyoruz, daha çok insanla tanışıyoruz, daha çok yeni yerler keşfediyoruz. İşleri, yerleri ve ortakları her zamankinden daha fazla değiştiriyoruz.

Ek olarak, bizi etkileyen uyarıcıların çeşitliliği ve yoğunluğu eşi görülmemiş bir dereceye ulaştı: sadece görsel görüntüleri değil, aynı zamanda sesleri, kokuları ve tatları da yeniden üretmenin birçok yeni yoluna sahibiz. Sürekli olarak bize düşen görsel izlenimler, kokular ve sesler, genellikle hoş olmayan notlar, Vata'yı sürekli olarak heyecanlandırır. Öte yandan, hayat veren bir dokunuş için artık çok nadiren zaman buluyoruz! Ancak, diğer tüm duyulardan daha iyi olan, uzay ve hava unsurlarını dengelemeye yardımcı olan kesinlikle dokunma duyusudur.

Ancak çoğu aynı zamanda "vatojenik" olan antidepresanların, sakinleştiricilerin ve diğer psikotrop ilaçların üretimine milyarlarca dolar harcamayı tercih ediyoruz. Bu arada, Batı'nın agresif, rekabetçi iş ahlakı Pitta'yı heyecanlandırıyor ve Kapha, Batı medeniyetinin doğasında var olan materyalizm ve açgözlülüğün yanı sıra karbonhidratlar, şekerler ve yağlar açısından zengin, ancak besin değeri düşük tipik Batı diyetiyle daha da şiddetleniyor ( bu gerçek, her yaştan Amerikalı arasında obezitede feci bir artışa açıkça yansımıştır).

Kolektif yaşam tarzımızdaki tüm bu uyumsuzluk faktörleri, modern sanayileşmiş ülkelerdeki yüksek stres ve hastalık seviyelerinden kaynaklanmaktadır. Ancak bu olumsuz etkilerden kaçınmak için her şeyi bırakıp dağlara çıkmak hiç de gerekli değil. Ayurveda ilkelerini takip ederek ve Ayurvedik stres atma yöntemlerini uygulayarak, uyumlu ve doğal bir yaşam tarzını sürdürürken modern dünyanın faydalarından yararlanabileceksiniz. Ayurveda ilkeleriyle tutarlı bir yaşam tarzı, maddi rahatlıklardan, dünyevi başarılardan ve zenginlikten vazgeçmek anlamına gelmez. Aksine, yaşlılığa kadar sağlığı korurken, dünyevi hedeflere ulaşmamıza ve elde edilenlerin tadını çıkarmamıza izin vererek bize zihin açıklığı ve güç doluluğu verir.

Mutlak güzelliğe giden yolun başlangıcı 

Mutlak güzelliğe giden yol, "yolsuz bir yoldur" çünkü mükemmellik her zaman şimdidedir. Mükemmelliğimizi bilmemizin tek nedeni, daha önce de belirtildiği gibi, zihnimizin hataya açık olmasıdır. Tüm Ayurvedik yöntemler bize gerçekte kim olduğumuzu hatırlatmaktan başka bir şey değildir. Öyle ya da böyle herkese yardım ederler, bu nedenle yaşam yolumuzun hangi aşamasında Ayurveda bilgeliğini keşfedersek keşfedelim, kesinlikle bize fayda sağlayacaktır.

Kendi kendinize şöyle diyebilirsiniz: “Kesinlikle Ayurveda'da söylenen her şeyi yapamayacağım. Yani denemeye bile değmez. Ama bu korkunç bir hata olur! Aslında, hiç kimse yapılması önerilen her şeyi bir günde karşılayamaz: Aksi takdirde, aslında üzerinde çalıştığımız mükemmellik uğruna hayatın kendisine zaman kalmayacaktır.

Genel anlamda, mutlak güzelliğe giden yol çok basittir. Bu bölümün sonunda listelenen yedi kolay adımdan oluşur. Kendinizi yeni bir uyumlaştırma yöntemi denemeye hazır hissettiğinizde, birini seçin ve bunun bedeninizi ve zihninizi nasıl etkilediğini görmek için bir hafta boyunca pratik yapın. Aromaterapi, müzik terapi ve renk terapisi seansları diğer aktivitelerle eş zamanlı olarak gerçekleştirilebilen oldukça kolay tekniklerdir. Diyet, masaj ve meditasyon daha fazla çaba ve zaman gerektirir; Hayatlarında bu büyük değişiklikleri yapmayı reddeden epeyce insan tanıyorum ve bunun birçok nedeni var - eski alışkanlıkların ataleti, Ayurveda ile felsefi anlaşmazlıklar, şüphecilik veya basit tembellik. Yine de, bu adımı atan müşterilerim, bu yöntemlerin sağlık ve görünüm üzerinde çok derin ve kalıcı bir olumlu etkisi olduğunu keşfettiler. Bu nedenle, özellikle cilt problemleriniz varsa veya bunların oluşmasını önlemek istiyorsanız, denemenizi tavsiye ederim. Hangi tedavi yöntemini ve yaşam tarzını seçerseniz seçin, Ayurveda'nın ana ilkesini hatırlayın - denge: Bir şeydeki fazlalık veya eksiklik, er ya da geç zarara neden olur.

Ayurveda açısından, herhangi bir tedavi, doshaları dengeden çıkaran (veya en azından hastanın hayatındaki varlıklarını en aza indiren) şeylerden ve eylemlerden kaçınmaya ve tam tersine bunlar için çabalamaya odaklanmalıdır. dengesizliği düzelten şeyler ve eylemler. Bununla birlikte, bir kişinin güzel bir cilt uğruna hayatından bir şeyi tamamen dışlamaya zorlandığı bu tür durumlar nadiren gelişir. Hedefimize ulaşmak için, ölçülü hareket etmeniz ve kendi hızınızda, görkemli ve yavaş ilerlemeniz yeterlidir.

Ayurveda ilkeleri, aydınlığa giden yoldaki yol işaretleridir. Sadece kaybolmamanıza yardımcı olurlar, ancak seyahat şartlarını dikte etmezler. Örneğin fiziğin bize yaşamayı öğretmediği, sadece maddi dünyanın uymamız gereken doğal yasalarını tanımladığı gibi, bu kadim yaşam bilimi olan Ayurveda da beden-zihin sisteminin doğal yasalarını tanımlar ve , bu sarsılmaz yasaları dikkate alarak, yaşam yolculuğumuzu nasıl daha keyifli hale getirebileceğimiz konusunda tavsiyeler veriyor. Amacı, iç ve dış arasındaki uyumu sağlamaktır ve böyle bir uyumu, kendine katı bir kurallar sistemi empoze ederek bulmak imkansızdır. Sürekli değişen hayatın doğası, bizden belirli bir esneklik gerektirir. "Akışa uyma" bilimi olan Ayurveda'da fanatizmin yeri yoktur. Ayurveda yaşam tarzı bir hedef değil, bedenimize, davranışlarımıza, zihnimize ve ruhumuza gereken ilgiyi göstererek kendimizi keşfettiğimiz ömür boyu süren bir yolculuktur.

Güzel bir cilt için yedi adım 

Cilt tipinizi belirleyin ve sadece ona uygun tedavileri seçin.

Cildinizi günlük olarak temizleyin, besleyin ve nemlendirin.

Sadece dış değil, aynı zamanda iç dengeyi de koruyun.

Yavaş yavaş dengeyi ve terapötik yöntemleri korumanın yeni yollarını kullanın.

Bünyenize hakim olan unsurlardan ve özelliklerden kaçının ve sizde olmayanları tercih edin.

Yapınıza ve doğal döngülerinize uygun bir rutine bağlı kalın.

Şimdinin her anının tadını çıkarın.

Bölüm 7 

Biri için yiyecek olan, diğerleri için zehirdir.

Lucretius

Modern tıp ile Ayurveda tıbbı arasındaki en çarpıcı farklardan biri, insan sağlığı ve yaşamında bir faktör olarak beslenmeye verdikleri değerin ne kadar farklı olduğudur. Amerikan hastanelerinde öğle yemeğinde hastalara hangi yemeklerin servis edildiğini hatırlayarak - peynirli mantı, haşlanmış şoklanmış sebzeler, beyaz ekmek, jöle veya dondurma - bu tür cansız yiyeceklerin nekahat dönemindekilerin gücünü nasıl koruyabildiğini ve ne kadar az ilgi gösterebileceğini merak edebilirsiniz. allopatik tıp, vücudun ve zihnin tam beslenmesini sağlar.

Yakın zamana kadar Batılı doktorlar, eğitimlerinin bir parçası olarak diyetetik alanında yalnızca kısa bir giriş kursu aldılar. Aynı zamanda, beslenmeye yaklaşım temelde mekanik kaldı: vücut bir tür araba ve yiyecek yakıttır. Motorun sorunsuz çalışması için benzinin en iyi derecelerini, yani dört ana gruptan seçilmiş ürünleri kullanmak gerekiyor. Motor arızalanmaya başlarsa, belirli sınıflardaki benzinin "iyi" kategorisinden "kötü" kategorisine aktarılması gerekecektir. Buradaki seçim, hasarlı kısma bağlıdır: pankreas başarısız olursa, şeker, safra kesesi - yağlar, kalp - kolesterol vb. Batı tıbbı açısından bu kurallar herkes için aynıdır. Yani hepimiz aynı benzini güvenle tanklara dökebiliriz çünkü yakıt yakıttır. Ve genel olarak, hangi çeşidi kullanırsanız kullanın, er ya da geç makine-organizma bozulacaktır.

Gıda mükemmel bir ilaçtır 

Ayurvedik doktor yetiştirme sisteminde beslenme bilimi kesinlikle seçmeli bir ders değildir. Aksine, her vaidya için ana ilgi odağıdır ve fiziksel bedenin Ayurveda'da benimsenen adı olan annamaya-kosha, kelimenin tam anlamıyla "gıda kılıfı" anlamına gelir. Ayurvedik bakış açısına göre yemek ilaçtır. Yetersiz beslenme, dengesizlik ve hastalıkta ilk fiziksel faktördür ve doğru beslenme, hastalıkların önlenmesi ve tedavisi için gerekli bir koşuldur. Bu, beden ve zihin için eşit derecede geçerlidir. Yemek sadece vücudumuzun hücrelerini inşa etmek, beslemek ve onarmakla kalmaz, aynı zamanda doshaların süptil enerjileri aracılığıyla ruhumuzu da besler ve iyileştirir. Ruh halimiz doğrudan yemekle ilgilidir. Bu nedenle, yediğiniz her şey sadece fiziksel sağlığınızı değil aynı zamanda ruh halinizi de etkiler.

Batı tıbbının aksine Ayurveda aynı menünün çoğu için uygun olduğuna hiç inanmaz. Gerçekten de, bazı insanlar için portakal suyu, soğuk yulaf ezmesi ve yağsız sütten oluşan tipik bir Amerikan kahvaltısı size enerji verebilir ve formda kalmanıza yardımcı olabilir, ancak diğer insanlar için böyle bir yemek hazımsızlık veya artan yorgunluktan başka bir şey getirmez. Ayurveda'ya göre hiçbir yiyecek özünde iyi ya da kötü değildir. Sadece her insan, bireysel yapısına bağlı olarak yiyeceğe kendi yolunda tepki verir.

Ayurvedik bir bakış açısından, bir hastayı beslenmesine gereken özeni göstermeden tedavi etmek, toprağın kalitesine veya nem ve güneş ışığı miktarına dikkat etmeden bir bahçeyle ilgilenmeye benzer. Bitki yaşamının bu temelleriyle ilgilenmeyen bir bahçıvan derhal kovulacaktı. Neden her yıl insan yaşamının bu kadar önemli temellerini göz ardı eden bir tıbbi sistemle uğraşmaya devam ediyoruz? Kısa bir süre önce, kardiyolog Dean Ornish, meditasyon ve diyet içeren ilaçsız bir tedavi kullanarak kırk hastada şiddetli kalp hastalığının semptomlarını tersine çevirdi. Bu tür insanların çalışmaları sayesinde, tıp camiası en yaygın gıdaların terapötik potansiyelini fark etmeye başlıyor. Yine de modern bilim, güzel çiçeklerin nasıl yetiştirileceğini sağlıklı, mutlu ve güzel insanların nasıl yetiştirileceğinden daha iyi biliyor.

Çikolata bile zararlı değilken 

Ayurveda doktorları belirli bir kişi için hangi yiyeceğin doğru olduğunu nasıl biliyorlar? Ve doğası gereği kötü yiyecekler yoksa, o zaman neden bazı insanlar patates kızartmasına veya çikolataya bakmaya bile korktuklarını iddia ediyorlar? 5. bölümden hatırladığınız gibi, Ayurveda'daki tüm yiyecekler ve bitkiler altı tada (rasa) karşılık gelen altı kategoriye ayrılmıştır. Her yiyeceğin tadı, yapısı tarafından belirlenir, yani. unsurların birleşimidir. Emdiğimiz hayvanlar, bitkiler ve mineraller, doğadaki her şey gibi, beş elementin - uzay, hava, ateş, su ve toprak - kendi bireysel oranlarına sahiptir. Farklı element kombinasyonları farklı tatlara yol açar. Bu nedenle, içlerinde toprak ve su ağırlıklı ürünler (örneğin, çoğu tahıl) doğal olarak tatlı bir tada sahiptir ve ağırlıklı olarak hava ve boşluk (örneğin, çoğu yeşil yapraklı sebze) - acıdır.

Elbette her tat, içerdiği unsurların özelliklerine göre zihni ve bedeni etkiler. Böylece, yoğun ve viskoz toprak gibi tatlı tat, zihni ve bedeni yatıştırır, yağlar, güçlendirir ve besler; acı tat, soğuk, sert bir rüzgar gibi rahatlatır, uyarır ve kurutur vb. Aşağıdaki tablo, altı aromayı ve bu aromaların hakim olduğu yiyecekleri listeler.

Lezzetler ve ürünler 

Tat (ırk) - Özellikler - Ürünler 

Tatlı (Toprak + Su) - Soğuk, yağlı, ağır - Şeker, meyve suları, bal, pirinç, beyaz ekmek ve kompleks karbonhidratlar açısından zengin diğer yiyecekler, süt, ekşi krema, tereyağı, sığır eti, balık, kuzu eti, domuz eti, sıvı yağlar , pancar, salatalık, patates, elma, taze incir, üzüm, kavun, şeftali, armut, erik, meyan kökü, safran, kakule, tarçın, çoğu fındık, yağ.

Ekşi (Toprak + Ateş) - Sıcak, ağır, yağlı - Yoğurt, peynir, yeşil üzüm, limon, portakal, ıspanak, demirhindi, muz, domates, sirke, tüm fermente gıdalar, turşu.

Tuzlu (Su + Ateş) - Sıcak, Deniz tuzu, kaya tuzu, tuzlu kuruyemiş, patates yağı, cips, deniz yosunu, yosun, bazı deniz ürünleri. ağır

Acı (Ateş + Hava) - Acı - Soğan, sarımsak, turp, zencefil, kırmızı biber, asafoetida, karanfil, hafif, kırmızı biber, hardal, tavuk eti, yumurta, aspir kuru yağı, karabiber, kabak çekirdeği.

Acı (Hava + Boşluk) - Soğuk - Koyu yeşil yapraklı sebzeler, zerdeçal, altın fok, hafif, karahindiba kökü, çemen, yılan otu, tonik içecekler, kuru alkaloidler (kafein, nikotin).

Büzücü (Hava + Toprak) Soğuk, Olgunlaşmamış muz, nar, kızılcık, fasulye, mercimek, brokoli, nötr lahana, karnabahar, kereviz, patates, ıspanak, tarçın, şap.

"Benzer benzeri artırır" yasasına göre, sizin için en iyi diyet, yapınızı dengeleyen tatlar açısından zengin ve dengenizi bozan tatlar açısından fakir olandır. Örneğin Pittalar, hepsi ateş elementi içerdiğinden ve Pitta'nın hassas cildini tahriş edebilen Pitta'yı uyardığından, ekşi, tuzlu ve baharatlı yiyeceklerin alımını sınırlamak ister. Tuzlu cipsli bir kase salsa bu insanların cildini lekeleyebilir, ancak buz gibi, tatlı çikolata şerbeti genellikle herhangi bir görünür yan etki olmaksızın tüketilebilir. Ancak güçlü Kapha, tatlı, ağır "dünyevi" yapı ve yağlı cilt sahipleri genellikle çikolatadan sivilce alır. Bununla birlikte, bu üzülmek için bir neden değildir: Sonuçta, sıcak salsayı ve tuzlu krakerleri fazla korkmadan emebilirler (ama yağlı cipsleri değil!).

Kim yağlı yiyecekleri sevmez? Tabii bünyesi Vata ağırlıklı olanlar ve kuru cilde sahip olanlar. Ancak aşırı acı sos veya kuru soğuk yiyeceklerin kötüye kullanılması, rafine yapılarını umutsuzluğa sürükleyebilir.

Ancak, yağlı cilde sahip bir kişinin bile - sağlıklı olması koşuluyla - zaman zaman çikolata yiyebileceğini unutmayın. Bir cilt hastalığınız yoksa, herhangi bir yiyeceği diyetinizden tamamen çıkarmanız gerekmez ve eğer hastalık sizi ele geçirdiyse, o zaman hastalığı ağırlaştıran yiyeceklerden sadece dosha dengesine kadar uzak durmanız yeterlidir. geri yüklenir. Sağlıklı bir insan kendine zarar vermeden herhangi bir yiyeceği yiyebilir ancak her şeyde ölçülü olunmalıdır.

Bir yandan, diyetiniz cilt tipinizi dengeleyen aromalarla mümkün olduğunca çok gıda içermelidir. Ancak öte yandan, Ayurveda'da, cilt tipiniz ne olursa olsun, yediğiniz yemeğin altı tadı da değişen oranlarda içermesi arzu edilir kabul edilir. Bu sadece yapınızı oluşturan beş elementin beslenmesi için önemli değildir (herhangi bir tat eksikliği, tıpkı aşırılık gibi doshaların dengesini bozar). Bu yaklaşım iştahı iyi düzenlemeye yardımcı olur. Nasıl? Gerçek şu ki, tüm zevkleri içeren bir yemek, tüm duyuları tamamen tatmin eder. Bu nedenle, bu tür yiyeceklerin mütevazı bir kısmı bile, yalnızca midenin açlığını değil, aynı zamanda belirli yiyecekler için güçlü bir istek uyandıran ve aşırı yemeye yol açan zihinsel açlığı da tatmin eder. Tek şart, altı tadın, bünyenize uygun bir oranda gıdada yer almasıdır. (Aynı ailenin üyeleri farklı vücut tiplerine sahipse, herkesin dengeli beslenmesini sağlamanın en kolay yolu birçok farklı besinden yemek hazırlamaktır.

Ailemde her gün farklı sebzelerden, tahıllardan ve baharatlardan oluşan yemekler yemek adettendir. Diyeti çeşitlendirerek, herhangi bir tadın fazlalığından kaçınırız. Bir aile üyesi bir dengesizlik geliştirirse, dengeyi yeniden sağlamak için diyetlerini bitkilerle (Ek D'ye bakın) ve diğer Ayurveda düzeltici yöntemlerle desteklemelidirler.)

Aşağıdaki tablo, farklı yapı ve cilt tiplerine sahip kişiler için en uygun diyetin seçilmesine yönelik genel tavsiyeler sunmaktadır. Her biri için tercih edilecek üç tat ve “kaçınılması gereken” üç tat vardır. Tatlar, baskın dosha üzerindeki etkilerinin azalan sırasına göre listelenmiştir.

Örneğin, kuru cilt (Vata yapısı) için tavsiyeleri düşünün. Tuzlu tat - tercih edilen tatlar listesinde ilk sırada - Vata üzerinde en güçlü dengeleyici etkiye sahiptir, ekşi - daha az güçlü ve tatlı - en zayıf. İstenmeyen tatlar listesini açan acı, Vata üzerinde en güçlü denge bozucu etkiye sahip, buruk daha az güçlü, baharatlı ise en zayıf. Başka bir deyişle, Vata için en iyi diyet, tuzlu tat oranının maksimum, acı tat oranının minimum olduğu diyettir.

Hassas cilde sahip Pitta tipi insanlar için, maksimum acı tada ve minimum ekşiye sahip bir diyet en iyisidir ve Kapha tipi - yağlı cilt sahipleri için - maksimum baharatlı tada ve minimum tatlıya sahip bir diyet.

Tercih Edilen Tatlar -- İstenmeyen Tatlar 

kuru cilt

Tuzlu, ekşi, tatlı -- Acı, buruk, yakıcı (watta anayasası)

hassas cilt

Acı, tatlı, buruk -- Ekşi, keskin, tuzlu (Pitta yapısı)

yağlı cilt

Keskin, acı, buruk -- Tatlı, tuzlu, ekşi (Kapha bünyesi)

Elbette bu, kuru cilde sahip kişilerin yemek kaşığı tuz yemesi gerektiği ve Pitta halkının sadece eskarol yemesi gerektiği anlamına gelmez. Buna karşılık Ayurveda, çok güçlü oldukları için rafine şeker, sofra tuzu, acı biber, saf acı gibi saf tatlardan (aktif maddeler olarak adlandırabileceğimiz) kaçınılmasını önerir. İhtiyacımız olan altı tadın tümü, doğanın bize sağladığı çeşitli karmaşık ürünlerden elde edilebilir ve edilmelidir: tatlı meyvelerden ve tahıllardan tatlı, sebzelerden ve deniz yosunundan tuzlu, baharatlardan keskin, yeşilliklerden acı vb. . Ek H'de, her aromanın doğru kullanıldığında cilde ve bir bütün olarak vücuda sağladığı faydalar ve bu yapılmazsa ne gibi sorunlar olabileceği hakkında bilgi bulacaksınız.

Sıcak ya da soğuk? 

Tatlar teorisi, besinleri çiğnemekle başlayan ve haftalar sonra, dhatus'un ardışık dönüşümü sırasında tüm besinlerin vücudun dokuları ve hücreleri tarafından nihayet emildiği ve atıkların atıldığı metabolizma süreçleri hakkındaki Ayurvedik fikirleri yansıtır. kaldırıldı. Metabolizmanın farklı aşamalarında, besinler kimyasal değişikliklere uğrar ve tabiri caizse yeni "tatlar" oluşturur, yani. fizyoloji üzerinde yeni etkileri vardır. Rasa yalnızca "ilk tat"tır, anında tat alma duyusunu uyandırandır. Daha sonra midede parçalandığında, besinler vipaka adı verilen ikinci bir tat veya biyokimyasal etki üretir. Ancak bu maddeler mideye ulaşmadan önce, Ayurveda'da “ virya ” olarak adlandırılan vücut üzerinde anında bir ısıtma veya soğutma ve kurutma veya nemlendirme etkisi gösterirler. Her yiyeceğin, yalnızca kısmen yiyeceğin nasıl saklandığına veya hazırlandığına bağlı olarak, sıcak veya soğuk bir potansiyel enerjisi vardır. Rasa ile birlikte virya, yemeğin doshalar üzerindeki etkisini belirleyen en önemli faktördür.

Tercih Edilen Viryalar -- İstenmeyen Viryalar 

Kuru cilt ( Vata )

Sıcak, ıslak -- Soğuk, kuru

Hassas cilt ( Pitta )

Soğuk, ıslak -- Sıcak, kuru

Yağlı cilt ( Kapha )

Sıcak, kuru -- Soğuk, ıslak

Yine her tür için tercih edilen vipaka ve virya, doshalar üzerindeki etkilerine göre Ayurveda'da tanımlanmıştır. Uygulamada, en uygun menüyü seçmek için aşağıdaki genel kural kullanılır: bünyenizin baskın özelliklerini belirleyin ve ağırlıklı olarak diğer özelliklere sahip yiyecekleri yiyin (Daha sonra, yılın zamanına bağlı olarak diyetin nasıl değiştirileceği hakkında konuşacağız.) doshalarınız dengedeyse, bünyenizi tamamlayan ve dengeleyen tatlar ve nitelikler size doğal tokluk getirir. Ancak bir dengesizlik durumundaysanız, büyük olasılıkla tam da bu dengesizliği şiddetlendiren yiyecekler için güçlü bir istek duyuyorsunuzdur. Durum buysa, ajite doshaları sakinleştiren rasa ve virya içeren yiyecekleri diyetinize yavaş yavaş ekleyerek dengeyi yeniden sağlamaya çalışın.

Diyetiniz altı lezzetin hepsini sizin için doğru oranlarda içerdiğinde, eskisinden daha küçük porsiyonlarla tamamen doymaya başlamanız mümkündür. Bedeninizin size söylediklerini dinleyin, çünkü doğa ile uyum içinde yaşamanın özü budur.

ruh için yiyecek 

Yiyecek fikrinize yalnızca proteinlerin, amino asitlerin, minerallerin, vitaminlerin vb. Esasen, Ayurvedik tat teorisi bir enerji teorisidir. Ayurveda, tüm insan deneyimini kelimenin en geniş anlamıyla yiyecek olarak kabul eder: çevremizdeki dünya beş duyu aracılığıyla, fikirler zihin aracılığıyla, duygular ve yiyecekler beden aracılığıyla "sindirilir". Enerjik açıdan keskin bir tat, sıcak bir banyo, karanfilin keskin baharatlı kokusu, enerjik bir masaj sırasında sürtünme, kırmızı bir rengin parlaklığı ve hatta sert bir söz veya öfke bile psikofizyoloji (yoğunlaştırma) üzerinde aynı etkiye sahiptir. ateş). Tüm enerjiler veya yiyecek çeşitleri, her biri kendi yolunda vücudumuzun biyokimyasında değişiklikler yapar ve nihayetinde vücudumuzun dokularını ve hücrelerini oluşturan malzemeye dönüşür. Bu nedenle Ayurveda açısından bireysel yaşam tarzımız, beden-zihin sistemimizin bir bütün olarak bağlı kaldığı bir diyettir: her düşüncemiz ve her eylemimizle bu sistemi ya besleriz ya da dengesini bozarız. Yaşamdan besleniriz ve Ayurveda'nın bize sorduğu pratik soru şu şekilde formüle edilir: "İyi beslenmek için nasıl bir yaşam tarzına ihtiyacımız var?"

Batı fiziğinde bu enerji ilkesi, Newton'un üçüncü yasası olarak bilinir ve şöyle der: "Her etki için her zaman eşit ve zıt bir tepki vardır." Bu iki fikir arasındaki fark, yalnızca kapsamlarının genişliğindedir. Ayurveda'nın ön koşullarından biri, ikisi arasında ayrılmaz bir bağ iken, modern bilim hala madde yasalarının bilinç yasalarıyla herhangi bir ilgisi olduğunu kabul etmemektedir. Ayurvedik bir bakış açısından, her şeye gömülü zihin kalıpları, tek bir saf bilinç seviyesinde sürekli olarak birbiriyle rezonansa girer ve bu nedenle, herhangi bir etkileşim, etkileşen enerjilerin doğasına bağlı olarak ya uyum (denge) ya da uyumsuzluk üretir ( dengesizlik) dosha dediğimiz süptil zihin alanında. Ve bu, zihnin yemek üzerindeki etkisi için geçerli olduğu kadar, yiyeceğin zihin üzerindeki etkisi için de geçerlidir.

Yemeğin ruh hali üzerindeki etkisi 

David Frawley, "Ayurveda Terapisi" kitabında, eski bilgelerin yiyeceğin insan üzerindeki etkisiyle ilgili şu sözlerini aktarır: Emilen yiyecek üç kısma ayrılır. Kaba kısım dışkı olur. Orta kısım et olur. İnce kısım zihin haline gelir. ...İçme suyu üç kısma ayrılır. Brüt kısım idrar olur. Orta kısım kan olur. İnce kısım, yaşam gücü haline gelir.

Aslında yedi dhatusa dönüşme sürecinde gıdanın başına gelen de tam olarak budur, “brüt kısım”. bunlar küçük, atık, sindirimin doğal yan ürünleridir. "Orta kısım", dokuları inşa etmek ve onarmak için kullanılan gıdalardan elde edilen besinlerdir. "İnce kısım", yiyecek ve içeceklerin tadı, yani zihnimizi ve duygularımızı kelimenin tam anlamıyla besleyen gizli yiyecek bilincidir. Tatlı yiyecekler "tatlı" bir ruh hali ve zevk yaratır, ekşi yiyecekler - sinirlilik ve hoşnutsuzluk vb. İnsan ne yiyorsa odur.

Zevkin zihin ve duygular üzerindeki etkisi 

Doğru kullanıldığında -- Kötüye kullanıldığında

Tatlı - Aşk, tatmin - Arzu, şefkat, ihtiyaç, pasiflik

Tuzlu -- Aklın hafifliği -- Aklın katılığı, açgözlülük, bağımlılık

Ekşi - Zihnin keskinliği - Kıskançlık, pişmanlık, dargınlık

Akut -- Amaçlılık, motivasyon -- Nefret, öfke, kıskançlık, saldırganlık

Gorki - Zihnin netliği, içgörü - Keder, hayal kırıklığı

Büzücü -- İyimserlik, iyi hissetmek -- Korku

Bu zevk anlayışı, günlük deneyimlerimizle oldukça tutarlıdır. Ne de olsa, aşkın tatlı olduğunu ve gözyaşlarının acı olduğunu söylememiz tesadüf değil ve “korkunun tadı” gibi bir ifadenin ortaya çıkması tesadüf değil (gerçekte ağız kuruluğu - biri bir stres reaksiyonunun tezahürleri). Derin bir seviyede, beden-zihin sistemimiz, tatların onu duygularla aynı şekilde etkilediğinin farkındadır. Bu nedenle Ayurveda'da bir terimle gösterilirler - rasa ("öz"). Altı ırk, sadece yemeklerin zevkleri değil, aynı zamanda duyguların da tatlarıdır. Ve duygular, yaşam deneyiminin tatlarıdır.

Diyetimizi oluşturan besinlerin tatları dengelendiğinde zihin de uyum içinde olur. Zihin huzur içinde olduğunda, hayat uyumlu bir şekilde akar. Herhangi bir zevki kötüye kullanmaya başlarsak, zihin karşılık gelen duygu tarafından ezilir ve uyum bozulur. Böylece, Pitta'nın hakim olduğu bir dönemde veya sinirli bir durumda bir porsiyon acı biber yemek, yalnızca ateşe yakıt katmış olursunuz; ama dış ateşin zayıf olduğu bir zamanda, bir tutam baharatlı zencefil, böyle anlarda şiddetle ihtiyacımız olan coşku kıvılcımını ateşleyecektir. Aynı şekilde, karbonhidratlara, şekere ve yüksek yağlı süt ürünlerine -klasik "rahatlatıcı" yiyeceklere- aşırı düşkünlük, Kapha hakim olduğunda veya siz depresyonda olduğunuzda, kelimenin tam anlamıyla sorunlarınızın yükünü artırır; ancak kahvaltıda bir kase sıcak yulaf lapası, Vata hakimiyeti sırasında ve kendinizi güvensiz veya korkulu hissettiğinizde dengelenir ve güçlenir.

Besin etkilerinin aksine, yiyeceklerin yukarıda belirtilen tat etkileri çok hızlı ortaya çıkar, ancak uzun sürmez. Yenilen yiyeceklerin rasa, vipaka ve virya nedeniyle zihin üzerinde üç etkisi vardır. Fark edip etmememiz önemli değil: zevklerin etkisi sadece bilinçli olarak değil, bilinçaltında da gerçekleştirilir. Vaidyalar, Freud'dan çok önce, elementlerin bedenindeki dengeyi ve dolayısıyla zevkleri değerlendirmek için rüya imgelerini analiz ettiler. Ayurveda teorisine göre, saldırgan rüyalar ve yanan nesnelerin görüntüleri aşırı ateşe işaret eder ve genellikle baharatlı yemekler içeren büyük bir akşam yemeğinin sonucudur. Bir kişi çamura battığını veya ağır bir yük taşıdığını hayal ederse, bu, fazla toprak ve su olduğunu gösterir ve genellikle geceleri "rahatlatıcı" yiyeceklerin kötüye kullanılmasının bir sonucudur. Ve bir rüyadaki uçuş, kovalamaca veya korku hissi görüntüleri, aşırı boşluk ve havayı gösterir ve genellikle bir kişi yatmadan önce patlamış mısır, cips veya soğuk bira yedikten sonra ortaya çıkar. Yani sabah uyanır ve buna benzer bir rüya gördüğünüzü hatırlarsanız, gece ne yediğinizi düşünün.

Aynı zamanda, "bir gül gül gibi kokar, ister gül demeyin", hem de bir yarışın yarış gibi koktuğunu unutmayın. Herhangi bir deneyimi "sindirmenin" son aşamasının gerçekleştiği ince bilinç düzeyinde, zihnin özü, yani herhangi bir nesnenin tadı, onu nasıl özümsediğinize bağlı değildir. Yiyin, düşünün, koklayın, dokunun veya adını söyleyin - etkisi aynı olacaktır. Ve düşüncelerinizde ortaya çıkan tat ile fiziksel gıdanın tadı, bilinci aynı şekilde etkiler. Tabii ki bu, sadece çikolatayı düşünerek sivilce çıkacağınız anlamına gelmiyor. Tatlı anılar ve hatta tatlı yemek düşüncesi bile sizi kilo almakla tehdit etmez. Bununla birlikte, ruh hali üzerinde kesinlikle ince bir etkisi olacaktır.

Ruh halinin yemek üzerindeki etkisi 

Bilincimizin "tatları" da yiyecekleri dönüştürür. Stres hakkındaki tartışmadan (Bölüm 3), bunun nasıl olduğuna dair bir fikir edindiniz. Duygular, sindirim, emilim ve özümseme gibi çoğu fizyolojik süreci düzenleyen hormonların üretimini uyarır. Örneğin korku, böbrekleri etkileyen ve dolayısıyla dehidrasyona neden olan ve sindirim sıvılarının eksikliğine yol açan adrenalin üretimini uyarır. Öfke (Daniel Goleman'ın The Emotional Mind'da "stres tepkisinin savaşan kanadı" olarak adlandırdığı öfke), vücudun istemsiz bir şekilde kavgaya hazırlanmasına neden olur: kas gerginliğine ve uzuvlara kan pompalanmasına ve dolayısıyla karın organlarından dışarı akmasına neden olur. Keder, metabolik süreçlerin yavaşladığı düşük uyarılma halidir. Her üç durumda da, normal sindirim imkansızdır ve sindirilmemiş yiyecekler, kolonu tıkayan ve besin emilimini engelleyen toksinlere, zehirli atık ürünlere dönüştürülür.

Beslenme ile ilgili tüm faktörler arasında, yaşlanmanın ve hastalığın en yaygın iki nedeni olan sindirim bozukluğu ve "tıkanmış" bir kolondur. Nitekim, yiyecek düzgün bir şekilde sindirilmezse, uygun şekilde seçilmiş bir diyet bile yardımcı olmaz (örneğin, bu durumda, düşük kalorili, az yağlı bir diyete sıkı sıkıya bağlı kalsanız bile fazla kilo vermek mümkün olmayacaktır. ). Ama bu madalyonun sadece bir yüzü. Etkileşim ilkesine uygun olarak, ruh halimiz daha biz onu yemeden önce - yani ürünleri satın alma, yemek hazırlama, masaya servis etme ve yemeye hazırlanma sürecinde - dönüşmeye başlar. Düşüncenin kendisi, etkisi dikkat ve dokunma yardımıyla fiziksel olarak sınırlı sinir sisteminin ve onun molekülleri olan "habercilerin" sınırlarının ötesine geçen ince bir enerjidir. Ruh halindeki değişiklikler, özellikle galvanik cilt reflekslerini ve asit-baz dengesini etkileyerek ciltteki biyokimyasal süreçleri değiştirir.

Vücuttaki enerji değişimleri ile birlikte fizyolojik değişiklikler, uğraştığımız gıdanın durumunu etkiler. Örneğin, sıcak ve terli avuç içi, kesip pişirdiğimiz sebzeler üzerinde, serin ve kuru avuç içi ile karşılaştırıldığında tamamen farklı bir enerjik etkiye sahiptir. Düşünce, ince bir titreşim seviyesinde doğrudan fiziksel dünyayı etkiler. Daha önce bahsedildiği gibi, her düşünce bir enerji ya da bilinç dürtüsüdür, kozmik gölün yüzeyi boyunca dairelerin birbirinden ayrıldığı bir çakıl taşıdır. Dünya düşüncesini bir tutam baharat gibi bir tabağa atıyoruz. Bu baharatların tadı - tatlı, tuzlu, ekşi, keskin, acı veya buruk - duygularımızın tadıdır. Örneğin, öfkeyle yemek pişirir veya yersek, düşüncelerimizin "baharatlı" enerjisi yemeğe bir tutam kırmızı biber gibi eklenir. Ve bu öfkeyle hem hazırlanan yemeği servis ettiğimiz insanları hem de kendimizi besliyoruz. Midede bu öfke tatlı yiyecekleri ekşi yiyeceklere, yiyecekleri zehire dönüştürür. Op bizi içeriden yiyor ve mide yanmasına neden oluyor.

Şimdi, pişirme sürecinde ona neşe ve şefkatli bir katılım eklediğimizi ve ardından dingin bir huzur ve minnettarlık içinde masaya oturduğumuzu hayal edin. Bu tutum, sıradan yiyecekleri ilahi nektara dönüştürür. Özenle ve keyifle tüketilen doğal ürünlerden oluşan mükemmel dengelenmiş bir diyet, yalnızca yedi dhatus'un tümüne gerekli besinleri sağlamakla kalmaz, aynı zamanda bağışıklık sistemini güçlendiren ve cilde sağlıklı bir parlaklık veren ojas üretimini de uyarır. .

Biraz sonra size Hindistan'daki geleneksel akşam yemeğinin ailemin evinde nasıl yapıldığını anlatacağım ve Ayurvedik görgü kurallarına uygun yazının nasıl hazırlanıp yeneceği konusunda bazı tavsiyeler vereceğim. Bu arada, düşüncelerimizle kendimizi ve başkalarını beslediğimiz fikrine alışmaya çalışın . Bu, Vedik felsefenin temel ilkelerinden ve mutlak güzelliğin temel yasalarından biridir. Sindirim üzerindeki etkisi ve yiyeceklerin süptil enerjisi üzerindeki etkisi açısından, yediğiniz ruh hali, cilt tipiniz için ideal olan tatların kombinasyonu kadar önemli olan son derece önemli bir diyet bileşenidir. Dahası, Ayurveda, iyi beslenmede bir faktör olarak doğru tutumun, nihayetinde doğru tat seçiminin önemine baskın geldiğini, çünkü duygularda uyumsuzluk hüküm sürerse ideal yemeğin bile vücutta bir zehir haline geldiğini belirtir. Dr. Frawley şunları söylüyor: “Öfke, karaciğer için alkol kadar kötüdür. Yani otlar ve diyet yeterli değil: yine de zihnin tadını değiştirmeniz gerekiyor.

İyi sindirimin sırları 

Vücudun dokularından ilki rasa-dhatu olarak adlandırılır. "Tadı" tüm dokularda mevcuttur, çünkü kalan altı dhatus art arda ondan oluşur. Plazma, kan, yağ, kaslar, kemik, kemik iliği ve sinirler, üreme dokuları - bunların hepsi aslında aynı rasa-dhatu'dur, şu veya bu dokuya atanan belirli işlevlere göre dönüştürülmüş. Ham maddesi yiyecek olan ilk rasa-dhatu dışında, bu dönüşüm sürecindeki her dhatu ham maddesini kendisinden önceki dhatu'dan alır. Ve eğer hammadde kusurluysa, o zaman ilkinden sonuncusuna kadar tüm dhatus'ların işlevleri ihlal edilmiş olur.

Açıkçası, sağlıklı dokular ve güzel bir cilt için yeterli beslenme gereklidir. Bununla birlikte, mükemmel şekilde uyumlu bir diyet bile sağlığı garanti etmez. Daha önce de belirtildiği gibi, vücut onu sindiremez ve özümseyemezse en iyi yiyecek bile işe yaramaz. Ayurveda'nın sindirime bu kadar yakın ilgi göstermesinin nedeni budur. Doğru sindirim için bazı zihinsel ön koşulları zaten ele aldık ve diğerleri hakkında daha sonra daha ayrıntılı olarak konuşacağız. Burada, dhatus'un sağlıklı bir dönüşümünü ve normal metabolizmayı sağlayan ana fiziksel ve beslenme faktörleri hakkında konuşacağız - sindirim ateşinin gücü (agni), gastrointestinal sistemdeki toksinlerin birikmesi ve zehirli yiyecekler.

Tüm hayati fonksiyonların enerjiye ihtiyacı vardır - agni. Fiziksel beden bu enerjiyi metabolik süreçler sırasında üretir - Ayurveda'nın sadece fiziksel yazıyı değil aynı zamanda düşünceleri de içerdiği maddelerin biyokimyasal dönüşüm süreçleri. Metabolizma sadece sindirim değil, aynı zamanda üretilen enerjinin emilmesi, özümsenmesi ve atıkların ortadan kaldırılmasıdır. Yanlış beslenme veya stres nedeniyle metabolizma bozulduğunda, vücut besinleri düzgün bir şekilde sindirmeyi veya emmeyi durdurur. Sindirilmeyen veya buna yönelik kanallardan vücuttan atılmayan ne varsa, zayıflamış organlarda ama (toksinler) şeklinde birikir. Ayurveda'ya göre ama birikimi tüm hastalıkların nedenidir. Ancak vücutta ancak agni fonksiyonları dengesizlik sonucu bozulduğunda ama birikir. Bu nedenle, tüm değerli besinleri yiyeceklerden çıkarmak ve toksinlerin birikmesini önlemek için, normal sindirimi, asimilasyonu ve atığın - yani güçlü agni - ortadan kaldırılmasını sürdürmek gerekir.

Sindirim ateşi nasıl tutuşturulur 

Agni, metabolizmayı düzenleyen ve sindirimi destekleyen biyolojik ateştir (tejas olarak da adlandırılır). Prana'nın itici gücü ve ojasın dengeleyici gücü ile birlikte agni'nin dönüştürücü ilkesi, hayati güçlerin "üçlü hükümdarlığı"na dahildir. Bu güçler dengede olmadığında, kontrolleri altındaki biyolojik fonksiyonların dozlarında bir dengesizlik olur. Bu nedenle, sağlıklı bir metabolizma öncelikle doshaların dengesine bağlıdır. Yavaş metabolizma (kilo alımı, hazımsızlık, kabızlık, şişkinlik, geğirme gibi semptomlarla kanıtlanan bozulmuş sindirim), ateş ve havanın zayıflığının veya toprak ve suyun fazlalığına eşdeğer olan Pitta ve Vata'nın bir işaretidir, yani. Kapha. Yapısal dengeyi yeniden sağlamak için kişi Kapha'yı yatıştırıcı bir diyet izlemelidir. Böyle bir diyet ağırlıklı olarak baharatlı, acı ve buruk tatlardan oluşur. Bu tatlar -hafif, yaygın, sıcak ve uyarıcı- prana'yı (atık ürünlerin hareketi ve atılımı) ve agni'yi (metabolizma) artırarak ama'yı giderir ve sindirim ateşini tutuşturur. Bu nedenle, sakinleştirici bir Kapha diyeti aynı anda vücudun doğal detoksifikasyon sürecini uyarır.

Kahrolsun eski, yaşasın yeni!

Sorunlu cilt ve detoks 

Akne, egzama ve sedef hastalığı dahil olmak üzere tüm cilt hastalıkları, kısmen ama birikiminden kaynaklanır. Toksinler zaten gastrointestinal sistemde birikmişse, toksinler besinlerin emilimini engellediğinden, sadece diyetteki değişiklikler doshaların dengesini geri kazanmak için yeterli değildir. Ve önce vücudu toksinlerden arındırmadan diyeti düzeltmeye çalışırsanız, o zaman "sağlıklı" yiyecekler basitçe atık olarak atılır. Daha önce de belirtildiği gibi, bu çamura temiz su dökmeye benzer: çamur çamur olarak kalacaktır. Bu nedenle, zaten bir cilt hastalığından muzdaripseniz, diyet düzeltmesine geçmeden önce vücutta dahili bir detoksifikasyon ve temizlik yapılması gerekir.

Toksinleri uzaklaştırmanın ve doshaları dengelemenin geleneksel Ayurveda yöntemi, daha önce bahsettiğimiz Panchakarma'dır. Ancak, herhangi bir nedenle, kalifiye bir uzmanın rehberliğinde bir panchakarma kursuna katılamıyorsanız, evde daha basit bir arınma programı yapma olasılığı her zaman vardır. Terapötik masaj bölümünde ayrıntıları verilen bu program üç aşamadan oluşur: yağlar ve ter ile ön tedavi, içsel temizlik ve detoksifikasyon ve diyet tedavisinin son aşaması. Halihazırda bir dengesizlik durumundaysanız, yukarıda açıklanan Kapha yatıştırıcı diyeti uygulanmadan önce bir arınma programı yapılmalıdır. Ama'nın vücudunu temizleyebileceğiniz ve agni'yi geri yükleyebileceğiniz tam tedavi süreci yaklaşık iki hafta sürer. Daha sonra normal Ayurvedik dengeyi koruyan diyeti uygulayabilirsiniz.

Ancak sağlıklı olsanız ve dengesizlik olmasa bile, Ayurveda, doshaların doğal olarak uyarılmaya eğilimli olduğu değişen mevsim dönemlerinde yılda üç kez panchakarma önerir. ZEHİRLİ GIDALARDAN KAÇININ!

Güzellik ve gençlik nasıl korunur? Tüm diyet kurallarının iki ortak gününü takip edin: kolonunuzu temiz tutun ve sindiriminizi aktif tutun. Batılı beslenme uzmanı Paavo Airola, bu gençleşme sırlarının dünyanın birçok insanı tarafından bağımsız olarak keşfedildiğini ve herkesin onun bu amaçla ideal beslenmeyi seçtiğini iddia ettiğini yazıyor: İskandinavlar çavdar ve peynir altı suyunu, Almanlar maden suyunu, fermente edilmiş yiyecekleri ve meyve sularını tercih ediyor. diyetler. , Meksikalılar limon, papaya ve acı biber içeren yemeklere, Asyalılar çoğunlukla lif açısından zengin tahıllardan oluşan az yağlı bir diyete. Teorik bir bakış açısından, bu diyetlerin neredeyse tamamı kabızlığı önlemeye veya sindirimi canlandırmaya yardımcı olur, ancak pratikte herkes için etkili değildir. Bu kesinlikle Ayurveda'nın beslenme ve nutrasötiklerin gelişimine eşsiz katkısıdır. Kolonu temiz tutmak ve aktif sindirimi sürdürmek için her insan kendi bireysel bünyesine uygun bir diyet yemelidir çünkü kendisine uygun olmayan yiyecekler kişisel olarak doshaların dengesini bozar ve dengesizlik metabolizmayı bozarak metabolizmaya katkıda bulunur. toksinlerin birikmesi.

Doğaları gereği toksik oldukları için herkesin diyetinden çıkarması veya en azından tüketimini büyük ölçüde sınırlaması için en iyi olan yiyecekler de vardır. Her şeyden önce bunlar: diyetlerinde kimyasal maddeler bulunan hayvanların etleri; büyüme sırasında kimyasallara maruz kalan bitki ürünleri; genetiği değiştirilmiş gıdalar; Radyasyona maruz kalan ürünler.

Toksinleri Ortadan Kaldırmak İçin Diyet ve Kindle Agni 

Bu, beden ve zihnin özel bir arınma sürecidir. Birkaç gün, zihni dinlendirirken Kapha'yı sakinleştiren hafif yiyecekler yenmelidir. Bu diyetin ana yemeği, pirinç ve maş fasulyesi karışımı olan kichadi'dir (tarifi aşağıda verilmiştir). Kursun süresi cilt tipinize bağlıdır:

Kuru cilt (Vata) ayda 1-3 gün

Hassas cilt (Pitta) Ayda 1-4 gün

Yağlı cilt (Kapha) ayda 1-5 gün

Şunları tüketmeyin: tatlı meyveler, meyve suları ve sebzeler, unlu mamuller ve unlu mamuller, peynirler ve diğer süt ürünleri, kızarmış yiyecekler; konserve yiyecekler, sert kabuklu yemişler, alkol, yağlar, tuz, şeker, baklagiller ve tahıllar (kichadi hariç).

Kullanmak:

Bitki çayları: zencefil, kakule, rezene, tarçın, aloe.

Su: Günde en az 6,8 bardak.

Meyveler veya meyve suları: limon, misket limonu, greyfurt, nar.

Buharda pişmiş sebzeler (isteğe bağlı): pancar, havuç, rezene, lahana, ıspanak, brokoli, karnabahar. Günde 100 gr'dan fazla değil.

Sebze suları: kereviz ve maydanozdan.

Otlar: triphala (Geceleri ılık su ile bir yıl çay kaşığı).

Kichadi: Acıkırsanız, her seferinde bir tabağa kadar. Hazırlamak için: 1 su bardağı (250 ml) sarı maş fasulyesi ve pirinci alın, durulayın. 3 yemek kaşığı tereyağını çelik bir tavada kısık ateşte ısıtın. Doğranmış taze zencefil kökü (2,3 cm'lik parça), tarçın ağacı kabuğu (Ug cm uzunluğunda parça), 5 adet bütün kakule tohumu, 5 adet bütün karanfil tohumu, 10 adet karabiber tohumu (aynı miktarda kişniş veya kimyon ile değiştirebilirsiniz) ve L çay kaşığı zerdeçal tozu. Hafifçe kızartın. Tavaya pirinç ve maş fasulyesini ekleyin ve baharatlarla hafifçe kavurun. 6 su bardağı (1,5 L) sıcak su ilave edilerek pirinç ve maş fasulyesi yumuşayıncaya kadar pişirilir.

Zihninize dinlenme şansı verin:

Mümkün olduğunca dinlenin. İşten, televizyondan, tartışmalardan, tartışmalardan, toplantılardan kaçının. Hafif okumalar, basit nefes egzersizleri ve yavaş yürüyüşler için zaman ayırın. Her gün zencefil veya okaliptüs yağı ile ılık bir banyo yapın; tüm vücudu iyice temizleyin. Meditasyon veya dua için zaman ayırın. Daha iyi muhafaza edilebilmesi için kimyasal işlem görmüş ürünler; konserve ve dondurulmuş gıdalar.

Yapay tatlandırıcılar, yapay renkler, yapay yağ ikame maddeleri ile yapılmış "az yağlı" ve "yağsız" ürünler.

Derin yağda kızartılmış fast food ve geri dönüştürülmüş yağda pişirilen diğer yiyecekler.

Hidrojene yağlar, hayvansal yağlar, katı yağlar ve margarin.

Ayurveda'ya göre bu zehirli ürünler prana bakımından son derece fakirdir, yani "ölü"dür. Tüm bayat yiyeceklerde ve bir günden fazla pişirilmiş yemek artıklarında da çok az prana vardır: bu tür yiyecekler vücutta toksinlerin birikmesine de katkıda bulunur.

Daha az yenilmesi gereken yiyecekler arasında kahve, siyah çay ve diğer kafeinli içecekler, acı biber ve diğer acı baharatlar, iyotlu tuz, beyaz şeker ve alkol bulunur. Hepsi doshaları uyarır.

Ayrıca bünyenize uygun bazı besinler, doğru sindirilemediği takdirde toksinlerin birikmesine katkıda bulunabilir. Bu, yanlış kombinasyonlarda veya yanlış sıcaklıkta yenildiğinde olur. Bu nedenle süt ürünleri et ve balıkla birlikte tüketilmemeli; tuzlu, ekşi veya baharatlı yiyecekler içeren süt ürünleri; Soğuktan sıcağa yazarım ; diğer yiyeceklerle birlikte tuzlu ve çiğ meyvelerle tatlı yiyecekler. Ayrıca tereyağı ve balı eşit miktarda yemeyin, pişmiş baldan kaçının ve çok soğuk süt içmeyin.

Cilt tipinize uygun yiyecekler 

Artık Ayurvedik beslenmenin temel ilkelerinde uzmanlaştığınıza göre, tam olarak ne yemeniz gerektiğini bulmanın zamanı geldi. Ek I'de her cilt tipi için yiyecek listeleri bulacaksınız.(Cilt tipinize göre listeyi yeniden yazabilir ve birçok müşterimin yaptığı gibi ezberleyene kadar referans olması için yanınızda taşıyabilirsiniz.) Bu tabloların her birinde baskın doshayı dengeleyen çeşitli sebzeler, meyveler, tahıllar, baklagiller, süt ürünleri, hayvansal proteinler, baharatlar, kuruyemişler, tohumlar, yağlar, tatlılar, içecekler, baharatlar ve besin takviyeleri bulacaksınız. Genel olarak, diyetinizin çoğu, listedeki baskın dosha'nıza karşılık gelen yiyeceklerden oluşabilir.

Bununla birlikte, tabloların tek bir dosha için ideal olan yiyecekleri listelediğini, her insanda ise üç doshanın belirli bir kombinasyonunun (çoğunlukla bir veya iki ağırlıklı) olduğunu unutmayın. Bu nedenle, listelerin hiçbiri herkes için tüm durumlar için ideal olarak kabul edilemez. Daha ziyade, şu veya bu ürünün zihin ve beden üzerindeki etkisinin türünün bir göstergesi gibidir - vatojenik, pittojenik veya kapkojenik. Doshaların dengesini korumak, insanın kendisiyle ve dış dünyayla sürekli dinamik bir etkileşim sürecidir. Bir kerelik bir karar vererek bu hedefe ulaşmak imkansızdır. O zamana kadar, o andaki doshalarınızın durumuna uygun bir beslenme programı alana kadar, yiyecek listesini cilt tipinize göre ayarlamanız, ona başka yiyecek türleri eklemeniz ve tam tersine bazılarını çıkarmanız gerekecek. (Örneğin, bünyeniz Vata ağırlıklı ama Pitta dengesizse, Vata için önerilen besinlere Pitta dengeleyici bazı besinler ekleyin ve Pitta'yı uyaran yiyecekleri hayatınızdan çıkarın.) doshalar koşullara bağlı olarak değişir. Diyetinizi iklim değişikliğine, mevsim değişikliğine, yaşam tarzı değişikliğine veya yeni bir yaşam aşamasına geçişe ve ayrıca belirli bir fiziksel veya duygusal dengesizliğe uyarlamak için sadece baskın doshaya değil, diğerlerine de dikkat etmeniz gerekir. . Ancak bu şekilde kendiniz için doğru beslenmeyi seçebileceksiniz.

Bu nedenle, yemek listelerini ezberlemek veya her masaya oturduğunuzda cebinizden çıkarmak, diyet seçmek için en iyi yol değildir. Aslında her mutfağın farklı hazırlanması, farklı iklim bölgelerinden gelen ürünlerin tüm yıl boyunca bulunabilmesi ve ürünlerin kalitesinin nerede ve nasıl yetiştirildiğine bağlı olarak büyük farklılıklar göstermesi nedeniyle Ayurveda doktorları her zaman aynı fikirde olmazlar. şu veya bu yiyeceğin doshaları tam olarak nasıl etkilediğine dair bir fikir. Farklı kitaplardan benzer listeleri karşılaştırırsanız, muhtemelen bazı tutarsızlıklar bulacaksınız. Yemek masaları, Ayurveda diyeti geliştirmek için yararlı ve gerekli bir başlangıç noktasıdır, ancak akıllıca kullanılmaları gerekir. Nihayetinde, hangi yiyeceklerin dengenizi yeniden kazanmanıza, sağlıklı, dinç ve çiçek açmanıza yardımcı olduğunu ve hangilerinin tam tersine rahatsız edici olduğunu sizden başka kimse bilemez.

Ayurveda'ya göre, kendinize bakmak sağlığınızı korumanın ana bileşenidir. Doğanızla uyum içinde yaşamak için eski, tanıdık şeylere yeni bir şekilde bakmanız yeterlidir. Uzay, hava, ateş, su ve topraktan oluşan beş elementin niteliklerini hatırlayın; ve bu nitelikler günlük yaşam deneyimlerinden iyi bilindiğinden, yeni bir şey öğrenmek zorunda kalmayacaksınız. Yiyeceklerin niteliklerini algılamak için duyularınızı ve zihninizi açmak - yemeğinizi hangi unsurların oluşturduğunu, yiyecek ve yemeklerin "yapısının" renk, şekil, doku, koku, tat ve enerji ile nasıl ifade edildiğini hissetmeye çalışmak ve dikkat etmek Yediğiniz ince etkilere, hangi yiyeceğin bünyeniz için en iyi olduğunu doğrudan belirlemeyi öğreneceksiniz.

Doğanın bize verdiği ürünler, tıpkı insanlar gibi, yapılarını yargılamak için kendi ayırt edici özelliklerine sahiptir. Aşağıdaki tablo, içinde varlığını gösteren çeşitli fiziksel özellikleri listeler.

***

Farklı ürünlerde belirli niteliklerin varlığına dikkat ederek, cilt tipinize en uygun gıdayı tanımayı öğreneceksiniz. Birkaç örnek verelim. Marul şeffaftır, yani içinde doğal olarak berrak ve temiz bir boşluk unsuru vardır. Yapınızda Vata (boşluk + hava) hakimse, o zaman marul (VEYA bu kalitede başka bir sebze, yemek vb.) sizin için yararlı bir ürün değildir. Pideler, doğal olarak güçlü bir ateş elementine sahip olan kırmızı ve turuncu yiyeceklerin çoğundan kaçınmalıdır. Ve Kapha insanlarının, doğal olarak su ve toprak elementlerinin hakim olduğu haşlanmış pirinç ve makarna gibi yapışkan, ağır yiyeceklerin tüketimini sınırlamaları gerekir. Tatlı, kalın yiyeceklerde (kuru üzümlü yulaf ezmesi gibi) çok fazla toprak vardır. Soğuk, tatlı dondurma ve yağlı ekşi kremada çok toprak var. Bununla birlikte, krakerler ve soğuk tahıllar kuru ve kaba dokuludur ve bu nedenle içlerinde çok fazla hava bulunur. Ana gıda kategorilerinin aşağıdaki açıklaması, gıdaların niteliklerini, içindeki elementlerin varlığına bağlı olarak tanımanıza da yardımcı olacaktır.

Ana Gıda Kategorileri: Yeni Bir Yaklaşım 

Her yiyecek kategorisi, doshaların her biri için uygun ve elverişsiz yiyecekleri içerir.

Sebzeler. Genellikle sebzelerin "yapısını" bir bakışta belirleyebilirsiniz - sadece ne arayacağınızı bilmeniz gerekir. Bir bahçe hayal edin. Tüm bitkilerin kökleri, bitkinin ihtiyaç duyduğu mineralleri ve nemi emerek toprağın derinliklerine iner. Bitkinin tüm kısımlarından toprağa en yakın olanıdır ve içlerindeki elementler arasında doğaları gereği çoğunlukla toprak ve su baskındır. Bu nedenle kök sebzeler (havuç, pancar, soğan) ve toprağa yakın yetişen sebzeler (salatalık, kabak) hafif, kuru, dağınık yapıları topraklayıcı ve nemlendirici unsurlara ihtiyaç duyan Vata insanları üzerinde dengeleyici bir etkiye sahiptir.

Şimdi yapraklara bakalım. Acele ederler ve yerden en uzağa yerleştirilirler. Oksijen taşımaya hizmet eden içi boş damarlardan oluşan bir ağ ile nüfuz ettikleri için doğal olarak büzücü ve hafiftirler. Bu nedenle, yeşil yapraklı sebzeler ve küçük çekirdekli içi boş sebzelerin çoğu (biber hariç), hava Vata tipinin temsilcileri için uygun değildir, ancak rahatlatıcı ve canlandırıcı bir etkiye ihtiyaç duyan Kapha bireyleri için iyidir.

Gövde veya gövde bitkinin orta kısmıdır.Köklerden suyu kaldırır ve oksijeni yapraklardan aşağıya yönlendirir. Bu nedenle serinleticidir ve idrar söktürücü özelliği vardır. Kereviz, brokoli ve kuşkonmaz Pitta (ateş ve su) insanları için iyidir, Kapha (su ve toprak) bireyleri için fena değildir ama soğuk ve kuru Vata insanları için arzu edilmez.

Pek çok sebze doğası gereği sattvik ve besleyicidir. Meyveler gibi en iyi mevsiminde yenirler. Vata ve Pitta tipleri için diyetin yüzde 20-30'unu, Kapha tipleri için ise yüzde 40-50'sini oluşturmalıdır. Tüm çiğ sebzeler bir dereceye kadar büzücüdür ve bu nedenle soğutulur ve kurutulur. Bu nedenle Vata tipi insanlara sadece pişmiş sebze yemeleri tavsiye edilir ve kışın herkesin bu tavsiyeye uyması tavsiye edilir.

Meyveler ve meyveler. Botanik açıdan meyve, yeni yaşamın tohumlarını içeren, koruyan ve besleyen bir bitkinin gelişmiş yumurtalığıdır. Meyvenin özü su ve hava bakımından zengindir, bu nedenle doğası gereği serin, hafif ve sattviktir ve temizleyici ve uyumlu bir etkiye sahiptir. Sert ama sulu tatlı-ekşi meyveler ve meyveler. Vata için kiraz, erik, portakal, greyfurt, muz (olgun olmaları şartıyla) ve Pitta için daha soğuk ve tatlı meyveler -tatlı üzümler, kavunlar, mangolar- daha iyidir. Kapha tipi insanlar için vücutta sıvı tutulmasını önlemek için kuru meyveler, elma, armut ve diğer çoğu meyve kadar su içermeyen buruk meyveleri tercih etmeniz önerilir. Kapha'yı "seyreltmek" için ekşi meyveler ve çok fazla enerji veren tatlı meyveler en iyi sabahları yenir. öğleden sonra. Sindiriminizi bozmamak için meyveleri diğer yiyeceklerle birlikte yemeyin. Kuru veya yağlı bir cildiniz varsa, meyve sularını suyla seyreltin ve kakule, karanfil, tarçın veya hindistan cevizi gibi sıcak baharatlarla ısıtın.

tohumlar Bu kategori, yoğun, mineral bakımından zengin tahılları, fasulyeleri ve fındık tanelerini içerir. Tahıllar, genellikle çok nemli topraklarda yetişen tahıl bitkilerinin tohumlarıdır, bu nedenle taneler yapışkan hale gelir. Fasulye, içi boş bir kabuk kabuğu içine alınmış baklagil bitkilerinin tohumlarıdır. Fındık taneleri, bazı bitkilerin tek tohumlu kuru meyvelerinin büyük tohumlarıdır. Tabii ki, her tür tohum, ekildikleri ve yeni yaşam için filizlendikleri toprak açısından zengindir. Bu nedenle, hepsi son derece besleyicidir ve tatlı bir tada sahiptir.

Tohumlar sattviktir, nötr enerjiye sahiptir ve herkese uygundur. Yağlı cilde sahip olanlar için ortalama günlük diyet tahılların yüzde 30 ila 40'ını ve kuru veya hassas cilde sahip olanlar için yüzde 50'sini içermelidir. İdrar söktürücü etkiye sahip tahıllar (arpa, mısır ve çavdar) Kapha yapısına sahip kişiler için, besleyiciliği yüksek olanlar (buğday ve basmati pirinci) Vata ve Pitta türleri için daha iyidir.

Fasulye, tahıllardan daha buruktur çünkü daha fazla hava içerirler. Değerli bir protein kaynağıdırlar, ancak doğaları gereği rajasiktirler ve bu nedenle sinirliliğe neden olabilirler. Aydınlatıcı, serinletici ve kurutucu etkileri nedeniyle Kapha tipi insanlar için çok uygundur, ancak belirgin bir gaz oluşumu eğilimi olan Vata bireyleri için uygun değildir. Bununla birlikte, uygun hazırlık ile baklagillerin büzücü etkisi hafifletilebilir. Fasulyeleri bir gece suda bekletin, sabah durulayın ve üzerini tatlı su ile örtün. Bir kaynamaya getirin ve tekrar durulayın. Tekrar sıcak su dökün ve yumuşayana kadar pişirin. Fasulyelerin soğutma ve kurutma etkisini dengelemek için biraz ghee veya bitkisel yağ ve kimyon, acı biber, asafoetida veya soğan gibi yağda sotelenmiş baharatlarla servis yapın.

Sert kabuklu yemişler ve tohumlar doğada sıcak, ağır, yağlı ve sattvik olma eğilimindedir. Kas dokusunun büyümesini destekler, kan bileşimini iyileştirir ve hafızayı güçlendirir. Tonik ve besleyici özelliklerinden dolayı Vatalılar için mükemmeldirler. Bunları sabahları yemek en iyisidir, ancak kuruyemişler kolayca sindirilmediğinden sadece küçük miktarlarda tüketilmelidir. Kapha türlerinin, diğerleri kadar ağır olmayan kabak çekirdeği hariç, kabuklu yemiş ve tohumlardan uzak durması tavsiye edilir. Kuruyemiş yemeden önce, önce suya batırın ve kabuklarını çıkarın ve ardından sıcak baharatlarla hafifçe kızartın: bu şekilde fındıklar daha iyi sindirilir.

Katı ve sıvı yağlar. Bitkisel yağlar avokado, zeytin, hindistancevizi, mısır, aspir, soya fasulyesi, susam, ayçiçeği ve daha fazlası gibi meyvelerde, kabuklu yemişlerde ve tohumlarda bulunan yağ asidi özleridir.Genellikle tatlı, ağır ve sıcak oldukları için Vata insanları için iyidirler. . Pittalılar hindistancevizi ve zeytin gibi serinletici, tatlı yağlar kullanmalı, Kaphalılar ise badem ve mısır gibi en hafif ve en kuru yağları kullanarak yağ tüketimini mümkün olduğunca sınırlandırmalıdır. Bu şekilde işlenen hidrojene yağlar, margarin, katı yağ ve diğer katı yağlar, üretimlerinde kimyasal çözücüler kullanıldığından zehirlidir. Tüm yağlar aşırı ısındığında veya yeniden kullanıldığında zehirli hale gelir. Genellikle işlenmiş gıdalarda, kızarmış gıdalarda ve fast foodlarda bulunan zehirli yağlar, obeziteye en çok katkıda bulunanlardan biridir.

Süt Ürünleri. Süt tatlıdır, serinleticidir ve sattviktir. Özellikle plazma, yağ, üreme dokuları için iyi olan yedi dhatusun hepsinin doğru beslenmesine katkıda bulunur ve sinirleri yatıştırır. Ancak süt nemli, yapışkan ve ağırdır ve kötüye kullanılırsa ama oluşumuna ve birikmesine neden olur. Tam yağlı süt ve süt ürünleri Vata'yı dengeler, ancak aktif doku büyümesi dönemi olan çocukluktan çıkmış insanlarda Kapha'yı heyecanlandırır. Süt, tereyağı ve sıvı yağ Pitta'ya iyi gelirken ayran, yoğurt ve peynirin ekşi tadı Pitta'ya kötüdür.

Sütü içmeden önce ocakta ısıtmak (kaynatmadan) ve sindirimi uyaran ve ojas üretimini destekleyen safran veya kakule ile tatlandırmak en iyisidir. Kapha iseniz bir tutam tarçın, Vata veya Pitta iseniz doğal vanilya ekleyebilirsiniz. Vata tipi insanlar baharatları balla değiştirebilirler. Bu içecek yatmadan önce harika bir yatıştırıcıdır. Sütü et, balık, mayalı ekmek, ekşi meyveler, kuruyemişler, salamura sebzelerle birlikte içmeyin: bu kombinasyonla süt zehire dönüşür.

Hayvan sincapları. Genel olarak, hayvansal gıdalar besleyici ve enerji vericidir, ancak doğası gereği tamasiktirler ve bu nedenle toksinlerin ve enfeksiyonların birikmesini teşvik eder, zihni bulandırır ve şefkat ve sevgi kapasitesini zayıflatır. Bununla birlikte, bu ürün kategorisi içinde farklılıklar vardır: soğuk iklimlerde bulunan memelilerin etleri en ağır ve en yorucu olanıdır, kümes hayvanları eti ve balıklar ise daha hafiftir. Bu nedenle kırmızı et kimseye tavsiye edilmez ve yüksek yağlı deniz ürünleri Pitta ve Kapha için uygun değildir. Kümes hayvanları, özellikle hindi ve yumurta akı herkes için uygundur.

Vejeteryan bir diyet uygulamıyorsanız, yalnızca ticari olarak yetiştirilen çoğu hayvanın et, süt ve yumurtalarında bol miktarda bulunan toksik kimyasalları içermeyen yiyecekleri yemeye çalışın. Ancak unutmayınız ki tamasik yapı nedeniyle her türlü hayvan yoksulluğu oja üretimini engeller. Bu yüzden diyetinizden kesin veya en azından genç, parlak bir cilde sahip olmak istiyorsanız azaltın.

İçecekler. Ayurveda'ya göre insan açken yemeli ve içmelidir. susadığında. Aksi takdirde sindirim ateşi zayıflar. Su dahil tüm içecekler en iyi şekilde sıcak veya oda sıcaklığında tüketilir, ancak daha soğuk içecekler Pitta türleri için kabul edilebilir. Alkol ve tüm kafeinli içecekler ve diğer uyarıcılar Vata ve Pitta'yı heyecanlandırır. Ancak bazen ek uyaranlara ihtiyaç duyan Kapha türleri, bunları küçük miktarlarda (ancak şeker ve krema olmadan) kullanabilir. Gazlı içecekler hiç kimseye, özellikle de doğal olarak gazlı olan Vata'lılara önerilmez. Pitta için iyi bir serinletici içecek bir bardak soğuk süt veya hindistan cevizi sütüdür ve harika bir kan temizleyici aloe suyudur. Hiperaktif Vata tipi kişilerin gece bir bardak ılık süt içmeleri faydalıdır; zaman zaman tatlı bir milkshake ile eğlenebilirler. Kaphalılar için suyla seyreltilmiş meyve suyu içmek iyidir.

Otlar ve bitki çayları. 4. Bölümde tartışıldığı gibi, otlar Ayurveda'da hem yiyecek hem de ilaç olarak kabul edilir. Her bitkinin kendine özgü bir tadı ve belirli bir kısa süreli terapötik etkisi vardır: örneğin, sindirime yardımcı bitkiler, laksatifler, idrar söktürücüler, kan temizleyiciler, uyarıcılar, yatıştırıcılar, balgam söktürücüler, adet dönemi (adet döngüsünü düzenler), terletici, ateş düşürücü, antiseptik, tonik, canlandırıcı. Ek D'de, her bir dosha için bitkilerin ve bunların tıbbi özelliklerinin bir listesini bulacaksınız. Bitki çayları herkes tarafından içilebilir, ancak birçoğunun çok hoş bir tadı yoktur ve çok güçlüdür ve bu nedenle sadece ilaç olarak uygundur.

Tatlandırıcılar, baharatlar ve baharatlar. Vata tipi kişiler rafine şeker hariç hemen hemen bütün baharatları, baharatları ve tatlandırıcıları tüketebilirler. Tuz hariç hemen hemen tüm baharatlar ve baharatlar da Kapha tipinin temsilcileri için uygundur, ancak tatlandırıcılardan sadece bal yiyebilirler. Pitta bireylerine bal ve pekmez dışındaki tatlandırıcıların çoğuna izin verilir ve tarçın, kakule, zerdeçal gibi baharatlar onlar için uygundur. Yine bu, beyaz şekerin Vatalılar için kesinlikle yasak olduğu anlamına gelmez. Vata'yı basitçe dengeden çıkarır ve bu nedenle sağlıklı bir kişi onu yalnızca küçük miktarlarda kullanabilir ve dengesizliği olan bir kişi hiç kullanmamalıdır.

Vata ağırlıklı yiyecek

Hassas ve yağlı ciltler için uygun olan kuru cilt problemlerini şiddetlendirir

Marul ve diğer birçok yeşil yapraklı sebze, Tatlı, sulu meyveler, Serinletici ve kıvamlı yiyecekler, Soğuk yapışkan yiyecekler, Patlıcan, patates ve diğer patlıcangiller

Pitta ağırlıklı yiyecek

Kuru ve yağlı ciltlere uygun hassas ciltlerin sorunlarını şiddetlendirir,

Acı baharatlar ve baharatlar Tüm lahana çeşitleri

Acı sebzeler, Çekirdekleri küçük olan içi boş sebzeler (ancak örneğin biberlerin de ateşi çoktur), Hayvan yemi Kuru baklagiller

Kapha ağırlıklı yemek

Yağlı cilt problemlerini şiddetlendirir, kuru ve hassas ciltler için uygundur

Yağlı ve kızarmış yiyecekler

Ekşi ve baharatlı meyve ve sebzeler

Turşu, her türlü sirke ve ekşili yiyecekler; kimyasal ilaçlar, uyarıcılar, Şekerlemeler, Kuruyemişler

Diyette "hata ayıklama" 

Yüksek teknolojileriyle çevreleyen gerçeklik, bizi hayatın içinde son derece hızlı bir şekilde koşturmamıza neden oluyor. Otoyolun kenarında yaşıyoruz, işe otobanda gidip geliyoruz, hızlı konuşuyoruz, hızlı yürüyoruz, hızlı araba kullanıyoruz, anında tatmin arıyoruz ve tabii ki fast food yiyoruz. Belki de bu yüzden birçok insan diyetleri ve sağlıklı beslenmeleri hakkında düşünme tavsiyesini görmezden geliyor. Yıllarca süren uygulama boyunca, ortalama bir Amerikalının yeme alışkanlıklarını değiştirme konusunda son derece isteksiz olduğu sonucuna vardım. Herkes mükemmel bir figürün hayalini kurar, ancak çok azı bunun için zaman ve çaba harcamaya isteklidir. Herkes bir mucize hapı ister.

Solmayan güzellik ancak üzerinde vakit geçirilerek elde edilebilir. Ayrıca, yeni şeyler denemeye istekli olmanız gerekir. Ne de olsa, eski alışkanlıklarımız bizim için iyi olsaydı, şimdi sihirli bir güzellik kremi mi yoksa ebedi gençlik kaynağı mı aramamız gerekirdi? Ayurveda'nın renk terapisi veya aromaterapi gibi "hızlı etkili" ilaçları da vardır, ancak çoğu durumda bu yöntemler yalnızca geçici iyileşme sağlar. Akneden kırışıklığa kadar tüm cilt problemlerinin nedenleri, ruhun ve fizyolojinin derinliklerinde yatmaktadır ve kendimizi dış yollarla sınırlamayı bırakıp düşüncelerimize gereken önemi vermeye başlayana kadar sürdürülebilir bir iyileşme sağlayamayacağız. hücreleri besleyen besin, vücudumuz.

Pek çok insan, yemeğin yedikten birkaç saat sonra cildi etkilemesi gerektiğini düşünür. "Çünkü öğle yemeğinde pizza yedim" diyorlar, başka bir sivilceyi işaret ederek, "Ve öğle yemeğinde bir çikolata yedim." Ama aslında, besinin bileşenlerine ayrılması, besinlerin kana emilmesi ve yedi dhatus tarafından asimile edilmesi bir günden çok daha uzun sürer. Neredeyse anında ortaya çıkabilen alerjik reaksiyonların aksine, yetersiz beslenmenin neden olduğu sorunlar en az üç ila beş gün sonra cildin dış durumunu etkilemeye başlar: bu, bir dhatu tarafından emilen besinlerin emilmeye başlaması için gereken süredir. bir sonrakine kadar. Örneğin, dördüncü dhatu bozukluğuyla ilişkili Kapha tipi bir hastalık olan akne papularis, siz Kapha'yı heyecanlandıran bir yemek yedikten yaklaşık yirmi gün sonra ortaya çıkacaktır. Ve yedinci dhatu'nun dengesizliğinin kendini göstermesi için otuz beş ila kırk gün geçmesi gerekir. Buna göre, hayatınız boyunca sürdürdüğünüz kötü beslenme alışkanlıklarının sonuçları , bir sonraki patates kızartmasını reddettikten hemen sonra ortadan kalkmayacaktır. Cildinizin gerçekten kusursuz ve ışıltılı hale gelmesi için vücudunuzu sadece dışarıdan değil içeriden de sürekli olarak temizlemeniz, beslemeniz ve nemlendirmeniz gerekir.

Kronik cilt hastalığı olan bazı kişilerin bu fikirden hoşlanmayacağını anlıyorum çünkü onlar zaten var olan sorunlarına ek olarak herhangi bir diyet programını başka bir rahatsızlık olarak görmeye alışkınlar. Ancak geleneksel yöntemlerin yıllardır baş edemediği ilerlemiş hastalıklar için çoğu zaman çok etkili olan Ayurvedik beslenme uygulamalarından en çok yararlanabilecek olanlar bu kişilerdir. Kısa bir detoks ve basit bir diyet değişikliğinden sonra, müşterilerimin çoğunun uzun süredir devam eden cilt sorunlarına sonsuza dek veda ettiğini ve yeni, sağlıklı görünen görünümlere nasıl kavuştuğunu izleme şansına sahip oldum.

Ve eğer hastaysanız ve oldukça sağlıklı olsanız ve sadece zamanın tahribatını engellemeye çalışıyor olsanız bile, cilt tipinize uygun bir diyeti takip etmenin minimum çabayla cömertçe sonuç verebileceğini bilin. Hayatınızın geri kalanında Ayurvedik bir diyetle yaşamak zorunda kalacağınız düşüncesiyle kendinizi üzmeyin. Sadece birkaç hafta cilt tipinize uygun diyeti uygulamaya çalışın. Diyetinizi anında değiştirmekte zorlanıyorsanız, birkaç günde bir normal diyetinizde bir veya iki değişiklik yapmayı deneyin ve cildinizin ve genel sağlığınızın nasıl değiştiğini izleyin. Diyetinizi bireysel yapınıza uyacak şekilde "ince ayar" yapmak için birçok pratik ipucu öğrendikten sonra, lezzetli yiyeceklerden vazgeçmeden dengeye ulaşmanın birçok yolu olduğunu göreceksiniz.

Ve şu anda diyetinizde herhangi bir değişiklik yapmak istemeseniz bile, en azından yeme konusunda daha bilinçli olmaya çalışın. Ayurveda ilkelerine bu kısmi bağlılık bile size birçok fayda sağlayabilir. Ayurveda görgü kuralları bölümünde, basit bir dikkat değişikliği ile sindirimi iyileştirmek ve yiyeceklerin besin değerini artırmak için basit yöntemler anlatılmaktadır. Ayurveda bize, yemeğin hazırlanması ve yenilmesi dahil, temas ettiğimiz her şeye dikkat etmenin ne kadar önemli olduğunu öğretir. Nasıl yediğinize ne kadar dikkat ederseniz, ne yediğinizin ve o yemeğin bedeninizi ve zihninizi nasıl etkilediğinin de o kadar farkında olursunuz. Ve sonra dengeli bir Ayurveda diyetine geçiş, mutlak güzelliğe giden yolda sizin için kolay ve hatta hoş bir adım olacaktır.

Uyumlu beslenmeye adım adım 

Doğru yemek, kendinizi en sevdiğiniz yiyeceklerden mahrum bırakmak anlamına gelmez. Çoğu zaman, bu, damak tadınızı yeni tatlara alıştırmanız, bazı tanıdık yiyecekleri tüketiminizi makul bir seviyeyle sınırlamanız ve acele etmeden yemek için yeterli zaman ayırmanız ve yiyeceklerin tadını sonuna kadar çıkarmanız gerektiği anlamına gelir. Kendinizi dosha'nız için istenmeyen yiyecekler listesinden yiyeceklerle gerçekten şımartmak istiyorsanız, aşağıdaki kuralları izleyin. bu, dengenizi korumanıza yardımcı olacaktır.

Farklı niteliklere sahip yiyecekleri birleştirin. Uyumlu beslenmenin yollarından biri, nitelikleri birbirini karşılıklı olarak etkisiz hale getiren yiyecekleri veya daha doğrusu tatları aynı anda tüketmektir. Zıt niteliklerin ve zevklerin çiftlerini hatırlayın: ağır ve hafif; ıslak ve kuru; ısıtma ve soğutma; tatlı ve acı; keskin ve büzücü; tuzlu ve ekşi.

Örneğin, marul gibi yeşil yapraklı sebzelerin tatlı, ısıtan bir yağla tatlandırılması, sahip oldukları soğutma ve kurutma özelliklerini yumuşatır. Dondurmanın ağırlaştırıcı ve serinletici etkisi zencefil veya tarçının keskin tadını dengeleyecek, üstelik bu kombinasyonda bu inceliği sindirmek daha kolay olacaktır. Baharatlı bir tat için iyi bir panzehir, tatlı bir tattır. Sanılanın aksine acı kırmızı biberin en iyi ilacı bir yudum su değil, bir parça ekmek ya da bir kaşık yulaf lapasıdır. Ve bira baharatlı tuzlu atıştırmalıklarla içmek çok keyifli, çünkü serin olduğu için değil, şerbetçiotu içerdiği için. Bununla birlikte, bu kombinasyonda bile, size uygun olmayan yiyecekleri çok sık yememelisiniz: Vata yapınız varsa ve her gün marul yerseniz, o zaman yeşillikleri ne kadar cömertçe yağla terbiye ederseniz edin, Vata yine de dengesiz olmak

Isıl işlemle ürünlerin kalitesini değiştirin. Bazı durumlarda, tehlikeli bir ürünün etkisi ısıl işlemle hafifletilebilir. Örneğin pek çok sebze ve meyvenin serinletici etkisini azaltmak için buharda veya fırında pişirebilirsiniz ve kuru meyvelerin kurutma etkisi buğulama ile nötralize edilir. Ayurvedik yemek kitaplarında bu konuyla ilgili pek çok tavsiye bulacaksınız. Küçük öğünler yiyin. Ayurveda'ya göre, her öğünde, bünyemizdeki doshaların oranıyla orantılı olarak altı tadı da almalıyız. En yaygın beslenme hatalarından biri, belirli tatları çok fazla almamız ve hiç almamamızdır. Uyum yaratmak, bireysel yapınızdaki doshaların oranına göre tatların oranını değiştirmek demektir. Bunu yapmak için, herhangi bir ürünü diyetten tamamen çıkarmak gerekli değildir. Sizin için istenmeyen yiyecekleri yemeye alışmış olsanız bile, kimse sizi sonsuza kadar bırakmanız için zorlamıyor. Ancak diyetinizde dengeli bir tat kombinasyonu elde etmek için alımınızı azaltmanız gerekiyorsa, azaltın. Bunu "tek hamlede" yapmakta zorlanıyorsanız, yavaş yavaş yapın.

Belirli tatların sürekli aşırı uyarılması, tat alma tomurcuklarını bunlara alıştırır. Bu tatlara karşı bir bağımlılık ve ihtiyaç artışı söz konusudur. Elbette, bir tutam tuz yerine ikiye veya iki kaşık şeker yerine - üçe ihtiyaç duymaya başladığınız duruma aşinasınızdır. Ancak duyularınızı daha azıyla yetinmek için de eğitebilirsiniz. Tek fark, bu iki süreçten ikincisinin bilinçli dikkat gerektirmesidir.

Örneğin, her sabah bir önceki günden daha az ekmeğin üzerine yarım kaşık krem peynir sürmeyi deneyin. Haftanın sonunda, porsiyon tam bir çorba kaşığı azaltılacak - ve bunun nasıl olduğunu fark etmeyeceksiniz bile! Porsiyonları azaltmaya devam ederseniz, sonunda tek bir çay kaşığı peynirle yetinmeye alışacaksınız. Bu yöntem tüm yiyecekler için geçerlidir: Her gün bir sandviçe daha az dilim peynir veya sosis koyun, patates püresine biraz daha az tuz, makarnaya biraz daha az sos, bir tavaya biraz daha az tereyağı ekleyin. Bu sistemi genel olarak akşam yemeklerinde deneyebilirsiniz: örneğin, normal 250 gr et yerine, garnitürün daha büyük bir kısmı ile farkı telafi ederek kendinizi 200 gr'lık bir porsiyonla sınırlayın.

Diyetinize sağlıklı olanları eklerken günlük istenmeyen yiyecek alımınızı bu şekilde sınırlandırırsanız, sonunda bir şey kaybettiğinizi hissetmeden doğru tat dengesine ulaşırsınız. Diğer dikkatli yeme teknikleriyle birleştirildiğinde, bu teknik kalori veya yağ alımını azaltmaya çalışanlar için harikadır ve size en sevdiğiniz yiyeceklerin küçük porsiyonlarının tadını çıkarmayı öğretecektir.

Doğanın ritminde yemek 

Doshaların dengesini korumak için Vata, Pitta ve Kapha'nın günlük, mevsimsel ve yaşam döngülerine uygun beslenmek gerekir. 6. Bölümden hatırladığınız gibi, bir günde doshaların altı adet dört saatlik faaliyet periyodu vardır (yani, her bir doshanın iki döngüsü). Geri sayım, gün doğumuyla başlayan Kapha'nın sabah dönemindendir. Üç mevsimsel döngü coğrafi bölgeye göre değişir, ancak genellikle Kapha mevsimi kış sonu ve ilkbahar başı gibi soğuk ve yağışlı ayları, Pitta mevsimi ilkbahar sonu ve yazın yağışlı, sıcak aylarını ve Vata mevsimi serin, kurak ayları kapsar. sonbahar ve erken kış. Biraz sonra, bu döngüleri dikkate alarak beslenmede ne gibi ayarlamalar yapılması gerektiğinden bahsedeceğiz . Daha önce de belirtildiği gibi yaşam döngüleri şu şekilde dağıtılır: çocukluk ve ergenlik Kapha'ya, gençlik ve olgunluk Pitta'ya ve yaşlılık Vata'ya karşılık gelir.

Doğal olarak Kapha büyüme döneminde iştah ve sindirim sonraki dönemlere göre çok daha güçlüdür ve Vata yıllarında gözle görülür şekilde zayıflar. Yaygın çocukluk hastalıkları olan soğuk algınlığı ve kabızlıktan kaçınmak için, çocuğun diyetinde Kapha'yı heyecanlandıran yiyecekleri azaltın (her şeyden önce - tatlılar ve peynirler).

Aktif Pitta yıllarınız boyunca, Pitta uyarıcı gıda alımınızı sınırlayın. Bunu yaparak, peptik ülser, hipertansiyon, midenin yüksek asitliği ve diğer sindirim sorunları gibi bu yaşta yaygın olan hastalıkların riskini azaltacaksınız. Vata çağına girerken, yaşlı insanlarda sık görülen dehidrasyonu önlemek için bu doshayı yatıştıran yiyeceklerin alımını artırın. Mevsimsel değişiklikler.

Kuru cildiniz varsa, kuru, rüzgarlı sonbahar günlerinde ve kış donlarının başlamasıyla birlikte, Vata'yı yatıştırmak için dikkatlice bir diyet uygulayın: bu süre zarfında cilt genellikle susuz kalır ve ayak tabanlarında ve avuç içlerinde çatlaklar oluşur. Hassas bir cildiniz varsa, ilkbahar sonu ve yazın sıcak ve kuru günlerinde Pitta'yı sakinleştiren bir diyet uygulayın, aksi takdirde cilt tahrişi ve artan duygusal uyarılma riskiyle karşı karşıya kalırsınız.

Yağlı bir cildiniz varsa, soğuk, nemli havanın ruh halinizi bozduğu ve mukus üretimini uyardığı kış sonu/ilkbahar başında Kapha sakinleştirici bir diyet uygulayın. Geçiş dönemlerinde, bir sonraki mevsimde aktif olan doshayı sakinleştiren birkaç gıdayı diyetinize dahil etmeye başlayın ve bu doshayı heyecanlandıran gıdaları hayatınızdan çıkarın. Genel olarak, sıcak havalarda sindirim ateşi zayıf olduğunda daha hafif yiyecekler yiyin ve soğuk havalarda agni daha fazla alevlendiğinde daha iyi yiyin. Yılın her döneminde kendinize uygun ve yaşadığınız bölgede yetişen ürünleri tercih edin. Bitkilerin doğal meyve verme mevsiminde meyve ve sebze yemeye çalışın. Yılın başında panchakarma yapın ve detoksifikasyon ve arınmaya odaklanan özel bir diyet uygulayın. Bu, tehlikeli aşırı doshaları ortadan kaldırmaya ve normal metabolizmayı geri kazanmaya yardımcı olacaktır.

Günlük değişiklikler. Gün boyunca yiyecek seçerken, seçiminizi günlük döngünün baskın dosha'sı ile koordine edin. Sabahları tahıllar, tahıllar, kuruyemişler, muz, armut, kuru üzüm, hindistan cevizi sütü gibi sattvik yiyeceklerden oluşan hafif bir kahvaltı yapın. En bol öğün, agni maksimum gücüne ulaştığında öğlen olmalıdır. Bu rajasik dönemde, protein ve diğer yüksek enerjili yiyeceklerin yanı sıra su içeriği yüksek yiyecekleri (özellikle yaz aylarında) tercih edin. Akşam saatlerinde hafif yiyecekler daha iyidir - çorba, hafif buharda pişirilmiş sebzeler, ekmek, fasulye kabukları ve yeşillikler. Turunçgiller, kök sebzeler, yoğurt, proteinli besinler ve kuru meyvelerin sindirimi zordur ve Kapha saatlerinde tüketilmemelidir. Akşam yemeğini yatmadan en az iki ila üç saat önce yiyin: Tok mideyle yatağa giderseniz, sindirim bozulur ve sindirilmemiş yiyecekler ama'ya dönüşür.

Vata döneminde, öğleden sonra saat ikiden altıya kadar, tüm anayasal tiplerin temsilcileri bir enerji düşüşü yaşarlar. Vata halkı bir şeyleri sarsmak için bir bardak sıcak bitki çayı içmeli ve bir avuç kızarmış fındık veya ılık krem peynirli çörek yemelidir. Hassas bir cilde sahipseniz, yazın sulu bir soğuk karpuz, kışın ise bir armut veya elma uygundur (ateşli Pitta tipi insanlar günün bu saatinde sıcak içecekler içmemelidir). Yağlı cildin sahibi, bir avuç kuru üzüm ve kabak çekirdeği ile bir bardak çayı canlandıracak; ayrıca bir elmayı dilimler halinde kesip tarçını bala batırarak da yiyebilirsiniz. Daha doyurucu bir yemek arıyorsanız , kitabımız için New York Aşçılık Okulu Doğal Gastronomi'den Ayurveda'dan ilham alan şef Richard La Marita'nın sunduğu tariflerden birine göz atın.

Hayatın rutinindeki değişiklikler 

Yaşam rutinindeki herhangi bir değişiklik, doshaların dengesine yansır. Örneğin, uzun saatler çalışmak ve sabah geç saatlere kadar çalışmak Vata'yı heyecanlandırırken, sabahları çok uzun uyumak Kapha'yı heyecanlandırır. Seyahat ve özellikle hava yolculuğu da Vata'yı heyecanlandırır. Sıcak iklime sahip bir ülkeye seyahat Pitta'yı, soğuk iklim Kapha'yı artırır ve yanlışlıkla "Rüzgarlı Şehir" lakaplı Chicago'da birkaç sonbahar günü geçirmek, kesinlikle bir Vata bozukluğu kazanırsınız. Kendinizi benzer bir durumda bulursanız, normal rutininize dönene kadar heyecanlı doshayı sakinleştiren daha fazla yiyecek tüketin.

Vatalılar için: Hindistan Cevizi Susamlı Pastiller

8 yemek kaşığı badem ezmesi 4 yemek kaşığı kavrulmuş ayçekirdeği 8 yemek kaşığı ezilmiş hurma 1 yemek kaşığı portakal suyu 4-8 yemek kaşığı akçaağaç şurubu 2 yemek kaşığı kakao tozu kıyılmış ve hafif kavrulmuş hindistan cevizi eti kızarmış susam Hindistan cevizi etini susamla karıştırın. Ayrı bir kapta kalan malzemeleri karıştırın, karışımı küçük toplar halinde yuvarlayın ve üzerlerini hindistancevizi-susam karışımı ile kaplayın. Sakin ol.

Pitta halkı için: Beyaz fasulye ve kişniş ile tatlandırılmış çiğ sebzeler

1 salatalık, soyulmuş ve şeritler halinde kesilmiş 0,5xB cm Rezene yumrusu, şeritler halinde kesilmiş

2-3 kereviz sapı, 0,5x5cm şeritler halinde kesilmiş 1 su bardağı kuru fasulye, geceden ıslatılmış 1 L su bardağı (4 yemek kaşığı) kıyılmış taze kişniş 1 çay kaşığı zeytinyağı tuz ve karabiber Çiğ sebzeleri tarife göre hazırlayın. Islatılmış fasulyeleri iyice durulayın ve yaklaşık 1 saat (veya yumuşayana kadar) suda kaynatın. Suyu ayrı bir kaba boşaltın. Haşlanmış fasulye, kişniş ve zeytinyağını mutfak robotunun kasesine alın ve krema kıvamına gelene kadar çekin. Haşlanmış fasulyelerin süzülmüş suyunu ilave ederek karışımı istenilen kıvama getirin. Tatmak için tuz ve karabiber ekleyin. Sebzeler için baharat olarak kullanın.

Kaphalılar için: Baharatlı Kurutulmuş Meyve Kompostosu

250 gr doğranmış kuru incir 2 taze elma, soyulmuş ve çekirdekleri çıkarılmış ve büyük parçalar halinde kesilmiş 250 gr doğranmış kuru erik 250 gr kuru üzüm 150.250 ml su '/ÇK kuru zencefil tozu 3,5 adet. karanfil 1/2 çay kaşığı kakule tozu 1/2 çay kaşığı anason veya badem özü 1 portakalın suyu Tüm malzemeleri orta derin bir tavada üstü açık olarak orta ateşte 20 dakika (veya yumuşayana kadar) pişirin. Düzenli olarak karıştırın, gerekirse su ekleyin. Hazırlıktan birkaç dakika önce portakal suyunu dökün.Sadece değişiklikler bekleniyor, diyetinizi önceden ayarlayabilirsiniz - yolculuktan bir veya iki gün önce. Örneğin, uçuşunuzdan bir gün önce Vata'yı sakinleştiren yiyecekler yemeye başlarsanız, jet lag ile ilişkili jet lag'a daha fazla tahammül edebileceksiniz.

Dosha dengesizliği ile beslenmenin düzeltilmesi 

Cilt probleminiz olsun ya da olmasın, baskın dosha'nız için önerilen bir diyete uymak her durumda arzu edilir. Ancak sorunlar varsa, önce bir detoks kursu almanız gerekir. katyonlar (bkz. s. 278) ve ardından diyeti dengesizliğin doğasına göre ayarlayın.

Baskın doshada bir dengesizlik ile. Baskın dosha çalkalanırsa, onu sakinleştirmeye odaklanan normal bir diyet uygulayın ve iki ila dört hafta boyunca (veya semptomlar kaybolana kadar) bu diyetten sapmamaya çalışın. İyileşme sürecini hızlandırmak için gün içinde meditasyon yapın, nefes egzersizleri yapın veya masaj yapın. Aromaterapi, renk terapisi, ses terapisi de duyguları çok iyi bir şekilde normalleştirmeye yardımcı olur ve diyetle birlikte ortaya çıkan dengesizliği ortadan kaldırır.

Baskın olmayan bir dosha dengesizliği ile. Yapınızda baskın olmayan bir dosha dengesizse, her zamanki diyetinize devam edin, ancak dengesiz dosha'yı harekete geçiren yiyeceklerden kaçının (Ek I'deki her bir dosha için istenmeyen yiyeceklerin listesine bakın).

Ek olarak, şifalı bitkiler, meditasyon ve diğer uyumlu eylemler yardımıyla dengesizliğin psiko-duygusal faktörlerini (aşağıya bakın) ortadan kaldırmaya çalışın.

Vata Kaygısı, huzursuzluk, korku, sinirlilik için

Pitta için Hüsran, öfke, düşmanlık, kıskançlık

Kapha için Depresyon, keder, bağlanma, sahiplenme

Hem lider dosha hem de diğer herhangi bir dosha dengesizse, baştaki doshayı esas olarak diyetle ve ikincisini de duyguları dengeleyerek dengeleyin. Deneyimlerime göre, ikinci veya üçüncü doshadaki bir dengesizlik neredeyse her zaman fiziksel nedenlerden çok duygusal nedenlerden kaynaklanır. Ek olarak, böyle bir dengesizliği düzeltmek genellikle yapıdaki baskın dosha bozukluğundan daha kolaydır.

Bilinçli Yeme 

Amerika'ya "ulusların eritme potası" denir ve dünyanın hemen hemen tüm mutfaklarından yemeklerin Amerikan masasına gelmesi şaşırtıcı değildir. Bununla birlikte, geçtiğimiz yüzyılda hiçbir ülke, dünya çapında değişen yeme alışkanlıklarına Amerika Birleşik Devletleri kadar önemli bir katkı yapmamıştır. Amerikan "fast food"u Paris ve Pekin'e, bebek maması Afrika kabile topluluklarına ve alkolsüz içecekler Orta Doğu Bedevilerine ulaştı.

İronik bir şekilde, çoğu Amerikalı bol miktarda ama kötü bir şekilde yemek yiyor. Ve bu sadece yanlış ürün seçimi değil: bizi şu veya bu yemeği yemeye iten güdüler genellikle yanlıştır. Şu ya da bu markanın ürünlerinin bizi daha çekici, daha mutlu ve daha arkadaş canlısı, hayatımızı daha ilginç kılacağını vaat eden reklamların öncülüğünü yaparak, doymak için değil, daha iyi görünmek, daha iyi hissetmek, dikkatimizi dağıtmak için yiyoruz. üzüntüler, yalnızlık ve dünyevi sorunlar. Birçoğumuz sadece açlık hissinden bir an önce kurtulmak ve işimize devam etmek için yemek yiyoruz. Ve çok nadiren bilinçli olarak ve yemek yemek için - vücudumuzun hücrelerine besin sağlamak için yiyoruz. Görünüşe göre ne kadar ayrıcalıklı olursak, her lokmada bulunan hayatın büyük armağanı hakkında o kadar az düşünüyoruz. Sonuç olarak, ne kadar kalori tüketirsek tüketelim, bedenimiz ve ruhumuz aç kalır.

Bu bölümün başında, düşüncelerimizin beslenme ve sindirim kalitemiz üzerindeki etkisinden bahsetmiştik. Burada ayrıca yemek yeme sürecinde farkındalığın önemi hakkında düşünmeniz için ek yiyecekler ve iyileştirici ve besleyici özelliklerini tam olarak keşfetmek ve ondan tam olarak yararlanmak için yemeklerin nasıl hazırlanacağına, servis edileceğine ve yeneceğine dair bazı pratik tavsiyeler bulacaksınız. zevk. Bu tavsiyeler, Hindistan'da binlerce yıldır uygulanmakta olan Ayurvedik uygulamalara dayanmaktadır.

Bununla birlikte, tavsiyemizi formüle ederken, eski Vedik medeniyetinden çok uzakta, farklı bir kültürün temsilcilerine hitap ettiğimiz gerçeğini dikkate aldık. Yerel kültürel değerlerin ve genel olarak yaşam ritminin Batı'nın etkisi altında henüz değişmediği ve eski geleneklere göre çocuk yetiştirmenin şimdi olduğundan daha kolay olduğu bir zamanda Hindistan'da doğup büyüdüğüm için şanslıydım. Belki de çocukluğuma dair bir kısa hikaye, bu dünyaları ayıran yüzyıllar ve kıtalar arasında köprü kurmanıza yardımcı olur ve küçük yaşlardan itibaren bana ilham veren bilinç sayesinde ulaştığım merhamet ve güzellik duygusunu size de hissettirir.

Çocukluk yıllarım bir kır evinde, geniş bir ailenin çevresinde geçti. Teyzemin evimizden birkaç mil uzakta bir çiftliği vardı ve her sabah kız kardeşim ve ben şafaktan önce kalkıp oraya taze süt ve sebze almak zorunda kalıyorduk. Yolda sık sık dua etmek için tapınağa giderdik ve her zaman güneşin ilk ışınlarıyla inekleri sağmak, teyzeme ev işlerinde yardım etmek, kuzenlerle kahvaltı etmek ve yemek yemek için tam zamanında çiftliğe gelirdik. saat onda eve dön. Öğlene kadar annemle mutfakta çalıştık ve sonra okula gittik.

Bütün aile her zaman akşam yemeğinde toplanırdı: büyükanne ve büyükbabalar, teyzeler ve amcalar, onların çocukları, ebeveynlerim, erkek ve kız kardeşlerim. Günlük rutin yıl boyunca aynı kaldı. Akşam yemeği hafifti ama bu günlük olay, ailenin hayatında her zaman çok önemli bir rol oynamıştır. Gün batımından önce herkes eve dönmek zorunda kaldı. Ayurveda geleneğine uygun olarak, gün içinde biriken olumsuz etkilerden kurtulmak için herkes yemekten önce ellerini ve ayaklarını yıkar ve temiz giysiler giyerdi. Bedeni ve zihni tazeleyerek, akşam dualarını okuduk ve yaşlılara saygı işaretleri gösterdik. En harika geleneklerden biriydi: biz çocuklar, büyükanne ve büyükbabalarımızın ayaklarına dokunup kutsama dilemek zorundaydık. Küçük erkek kardeşim beş altı yaşlarındayken, başını büyükbabasının bacaklarına dayayıp diz çökme alışkanlığını edindi ve onu "Ünlü bir doktor olacaksın" sözleriyle kutsadı. Büyükbabanın bunu söylemesi gerekiyordu - aksi takdirde kimse masaya oturamazdı. Ama yıllar geçti ve erkek kardeşim gerçekten bir göz doktoru oldu ve Hindistan'da çok saygı görüyor. Bu ayin sırasında, geçen gün bizi rahatsız eden her şeyi büyükbabayla da paylaşabilirdik. Kimsenin bir sorunu yoksa, büyükbaba bizimle oturup dersleri veya çarpım tablosunu tekrar edebilirdi.

Bu günlük ritüelin yararı, teyzemin çiftliğinden gelen en saf yiyeceği bile zehire çevirebilecek dile getirilmeyen hayal kırıklıkları, endişeler ve kızgınlıklar ile masaya oturmak zorunda kalmamanızdı. Hint geleneğine göre yerde daire şeklinde oturarak akşam yemeği yedik. Yemek, ailenin en yaşlı kadınları tarafından verilirdi ve yemek vakti gelene kadar onlardan başka kimse yemeğe dokunmazdı. İlk başta, tüm yiyecekler ciddiyetle büyük bir çelik tabak olan thali üzerine yerleştirildi. Sıra her zaman aynı tutuldu: biraz tuz, bir dilim limon, ardından sebzeler, küçük kaselerde fasulye ve köri, pirinç ve son olarak ghee. Böylece yemeğin tam bir tat seti olduğu ortaya çıktı: tuzlu, ekşi, acı, buruk, keskin ve tatlı. Yağ servis edildikten sonra, yemek için içimizdeki Tanrı'ya şükretmek için yüksek sesle bir dua okuruz. Yemeğin kendisi, dönüşümün içsel gücü olan agni'yi beslediğimiz bir Vedik ritüel olan bir yagina olarak algılanıyordu. Sonra her biri suyla bir tutam pirinç aldı ve yemeğin yanına yere koydu, minnettarlığın bir göstergesi olarak yemeğin bir kısmını yere geri verdi. Genel olarak, akşam yemeği için hazırlık yaklaşık bir buçuk saat sürdü. Çatal bıçak yoktu: Ellerimizle yiyecek ve ekmek aldık.

Büyük bir zevkle ve neredeyse her zaman sessizce yedik. Yemek hakkında konuşmak yasak değildi, ancak yalnızca yemeğin kendisinin mükemmel tadı veya geçen günün hoş olayları hakkında konuşulabilirdi. Bununla birlikte, daha sık olarak, yalnızca zevk aldığımız yiyecekleri ve ruhun evi olan bedenimize ödediğimiz saygıyı düşünerek rahat bir sessizlik içinde yedik. Yemek, yiyecek verenler için bir dua ile sona erdi: Tanrı'dan onlara mutluluk göndermesini istedik. Böyle bir yemekten sonra kimsenin hazımsızlık çekmediğine eminim.

Ayurveda'nın bilgeliği budur: Kişi tek başına veya yakın insanlarla birlikte yemek yemeli, yemeğe odaklanılmalı ve iyimser bir ruh haline girilmelidir. Beslenmede bilinç (her işte olduğu gibi) denge için gerekli koşuldur. Sonuçta denge statik bir durum değildir, otomatik pilot gibi açılamaz. Çevre ile sürekli ve dinamik bir bilinçli değiş tokuş sürecidir. Denge, doğa ile birliktir ve doğa sürekli bir değişim akışı içindedir. Bu nedenle, dirençle denge sağlanamaz. Bir fırtınada hayatta kalabilmek için bir ağacın rüzgarla eğilmesi ve köklerinin çok derinlere gitmesi gerekir.

Şu anda New York'ta kocamla yaşıyorum. Çiftlikten taze ürünler yeme şansımız yok. İş yoğunluğumuz nedeniyle akşam yemeklerine fazla zaman ayıramıyoruz . Çocuklarımız ve yeğenlerimiz dünyanın her yerine gittiler. Tabii ki, ebeveyn ailesinin geleneklerini tamamen terk etmedim: kocam ve ben mümkün olduğunca sık birlikte dua etmeye ve yemek yemeye çalışıyoruz. Ama aynı zamanda çevreye uyum sağlar, çevre ile uyumu korumaya çalışırız. Amerikan ailelerinde adet olduğu üzere ara sıra bir restorana gidiyoruz, hatta bazen akşam yemeğinde televizyon izliyoruz. İçinde yaşadığımız kültürün ve çağın özelliklerini hesaba katmak oldukça doğaldır: Ne de olsa Ayurveda bize sadece dengeyi ve "köklülüğü" değil, aynı zamanda esnekliği de korumayı öğretir.

Ayurvedik Görgü Kuralları: Sağlıklı Bir Sindirim Nasıl Korunur? 

Ayurveda'ya göre görgü kurallarının amacı sofrada görgü kurallarından çok (her ne kadar hareketlerdeki incelik güzelliğin ölçütlerinden biri olsa da), bedenin ve ruhun doğru beslenmesidir. Burada bulacağınız tavsiyelerden bazıları size alışılmadık gelebilir (yemek yerken sessiz kalma tavsiyesi gibi), diğerleri çocukluğunuzdan beri içinde büyüdüğünüz dini gelenekten tanıdık gelebilir (örneğin yemek yeme fikri gibi) şükran duası). Bununla birlikte, Ayurveda'nın bir din değil, bir bilim olduğunu ve sağlıklı beslenme ilkelerinin, görev, korku veya suçluluk duygusuyla uyulması gereken emirler olmadığını unutmayın. Aksine, strese neden olan herhangi bir gerginlik, korku, suçluluk, depresyon, kıskançlık, öfke veya diğer duygular yalnızca normal sindirime müdahale eder ve midemize giren yiyecekleri daha az yenilebilir hale getirir. Ayurveda'da tavsiye edilen sofra adabı kuralları, yemeği gerçek değerinde takdir etme konusundaki en derin yeteneğimizi uyandırmayı, bize yeme eyleminin kendi doğamızla uyum sağlama eylemi ve aynı zamanda bir eylem olduğunu öğretmeyi amaçlar. hayata saygıdan. Belki de aşağıdaki ipuçlarından bazıları, halihazırda ev yemekleri ile bağlantılı olarak uyguladığınız dini veya manevi ritüellerin anlamını daha iyi anlamanıza yardımcı olacaktır.

Yemek hazırlamadan ve yemek için oturmadan önce vücudunuzu ve zihninizi temizleyin. Sağlıklı sindirim için yemek seçimi dışında hiçbir şey yemek pişirirken, sofrayı kurarken ve yemek yerken ruh halinizden daha önemli değildir. Enerjik bir bakış açısıyla, yemek yaparken mutfağa getirdiğimiz duygular, yemeğin kalitesini sofraya oturduğumuz duygular kadar etkiler. Yiyeceklere baharatlar ve baharatlar gibi düşünceler eklenir: özen ve dikkat yazıya yeni bir canlılık verir ve öfke, endişe ve dikkatsizlik onu öldürür. Bu nedenle Ayurveda, yemek hazırlamadan ve yemeden önce banyo yaparak veya en azından elleri ve ayakları yıkayarak bedeni temizlemeyi ve meditasyon yaparak zihni temizlemeyi ve yemek pişirirken yiyecek olanlara sevgiyle en iyisini dilemeyi önerir.

Bunu yapma şeklin sana kalmış. Yemek yapmaya veya sofrayı kurmaya başladığınızda birkaç dua alıp okuyabilir veya yazabilirsiniz. Yemek yaparken bu duaları mırıldanabilir veya sadece yüce düşüncelerle zihninizi meşgul edebilirsiniz. Hangi yöntemi seçerseniz seçin, hafif bir yürekle başlamaya çalışın. Yiyecekleri işlerken, zihninizi doğanın cömertliği ve güzelliğine dair düşüncelere açın. Fazla çaba veya konsantrasyon olmadan yapın. Diğer tüm düşünceleri zihinden kovmak için gayretli olmayın ve sizi rahatsız ederlerse kendinizi azarlamayın: sadece hoş olmayan düşünceleri serbest bırakın ve onların yerine hoş olanları davet edin. Amacınız omuzlarınıza fazladan bir yük bindirmek değil, tam tersine mutfakta çalışmayı daha keyifli hale getirmektir. Ve bu öncelikle niyetinize ve dikkatinize bağlıdır.

Duygusal olarak üzgünken yemek yemeyin. Masaya oturmadan önce, heyecan veya kederin boyunduruğundan kurtulmak için birkaç dakikanızı ayırın. Ailemin evinde alışılmış olduğu gibi, tüm aile ile yapabilirsiniz. Yalnız bir yemeğe yaklaşıyorsanız, kendinize "Beni rahatsız eden ne?" diye sorun ve aklınıza gelen cevapları yazın. Bu sorunları şu anda çözmek hiç de gerekli değil. Önemli olan onların varlığını kabul etmek, onlarla ne zaman ve nasıl başa çıkacağınıza karar vermek ve zamanı geldiğinde tekrar ele alacağınızı bilerek onları bir kenara itmektir . Çözümü için zaman ayıracağınız için sorunun sizin için çok daha az bunaltıcı hale gelmesi olasıdır. Bunu yaparak, tahriş veya korkunun sindiriminizi bozacağından korkmadan masaya oturabileceksiniz.

Yemeğe şükran duasıyla başlayın. Yemeğe başlamadan önce ifade ettiğimiz şükran sadece dini bir eylem değildir: doğal olarak sindirimi artırır. Hoş olmayan düşüncelerden uzaklaşmaya yardımcı olur, bedeni ve zihni sakinleştirir ve sağlıklı besin metabolizmasını destekleyen ve ama oluşumunu önleyen duyuları yükseltir.

Dua etmek istemiyorsanız, sessizce oturun, bir veya iki derin nefes alın, nefes verin, masadaki yemeğin güzelliğine hayran kalın ve yemek yemenin sizin için ne kadar keyifli olacağını düşünün. Kaşığınızı ve çatalınızı almadan önce önünüzdeki dolu tabağa iyice bakın. Tüm duyuları açın: yemeklerin aromalarının tadını çıkarın, yiyeceklerin renklerine ve sıcaklığına, tabağın üzerinde yükselen buhara dikkat edin. Sakin olun ve nefesinizi dinleyin. Basit yemek yeme zevkini dikkat ve farkındalıkla ele alarak, bilinçsiz davranış kalıplarından biri olan kompulsif yeme alışkanlığından da kurtulabilirsiniz.

Yiyecekleri sıvı hale gelene kadar çiğneyin - tadını sonuna kadar çıkarın. Ağızda salgılanan sindirim sıvıları, gastrointestinal sistemin diğer organlarında üretilen sıvılardan farklı işlevler yerine getirir. İlki karbonhidratları parçalar, ikincisi proteinleri parçalar. Birincisi işini hakkıyla yapmazsa, ikincisi de kendisine verilen görevi iyi bir şekilde yerine getiremeyecektir. Ve sindirilmemiş yiyecekler ama'ya dönüşür. Bu nedenle, sıvı hale gelene kadar yiyecekleri çiğneyin.

Aynı zamanda yemeğin tadını sonuna kadar hissetmeye çalışın. Yavaş yiyin ve ağzınız doluyken çiğneyin. Yiyecekleri takdir edin: içinde birleşen farklı tatları dilinizle hissedin (dilin ucu tatlı tada karşı hassastır, tuzlu tadı algılayan bölge biraz daha derinde bulunur, ekşi tat daha da derindir ve son olarak, çok derinlik acıya duyarlı bir alan vardır); çiğnerken yapısının nasıl değiştiğine dikkat edin; ruh halinizdeki ve fiziksel durumunuzdaki değişikliklere dikkat edin; vücudunu dinle. Böylece bilinmeyen şaşırtıcı duyumları keşfedeceksiniz ve yemek size daha önce hiç hayal etmediğiniz bir zevk verecek. Vedaların bize verdiği en büyük vahiylerden biri, meditasyon sırasında tamamen algı nesnesine odaklanmamız koşuluyla, yaşamın doluluğunun tek bir duyu aracılığıyla algılanabileceğidir. Tat alma duyusu da dahil olmak üzere duyular üzerinde kontrol geliştirmeyi amaçlayan bir Vedik uygulama vardır. Gözleriniz kapalı oturmanız ve arka arkaya birkaç saat tek bir kuru üzüm çiğnemeniz, tek hedefe - onu tatmaya - odaklanmanız gerekir. Bu egzersizi birkaç dakika yapmaya çalışın ve kuru üzümü ağzınızda yirmi ila otuz saniyeden fazla tutamazsanız üzülmeyin. Henüz hiç kimse ilk denemede yogi olmadı. Ancak lezzet, dilinizde katman katman eridikçe, onun içinde saklı sonsuzluğa bakabileceksiniz. Ve belki de tek bir tadın bize tam bir tatmin ve mutluluk verebileceğini hayal bile edebileceksiniz.

Sessizce yemek yiyin veya hoş konular hakkında konuşun. Ayurveda, bilinçli beslenme için, düşüncelerin ve ağzın konuşmayla değil, yemekle meşgul olması gerektiği gibi, sessizce yemek yemeyi tavsiye eder. Genel olarak ne yaparsak yapalım dikkatimizi farklı konular arasında bölmemeliyiz. Tamamen eldeki işe odaklanmanız gerekir. Buna "şimdiki zamanda yaşamak" veya başka bir deyişle "bütünlüğü korumak" denir. Dikkatimizi yemek ve sosyalleşme, gazete veya televizyon arasında bölersek, bu faaliyetlerin hiçbirinden tam olarak zevk alamayız. Bunu yaparken sadece yarısını yaşıyoruz.

Ama bundan, insanın tek başına ve katı bir sessizlik içinde, sanki hayatımız tamamen buna bağlıymış gibi her lokmaya dikkatle konsantre olarak yemek yemesi gerektiği sonucu mu çıkar? Hiç de bile. Her koşulda, doğal davranmanız gerekir. Yalnız yemek yiyorsanız, bu deneyimi zihniniz ve duygularınızla özgürce algılamaya çalışın. Bir şirkette yemek yiyorsanız, ara sıra çatalınızı bırakın ve yemek arkadaşlarınızla konuşun. En sevdiğiniz insanlarla birlikte yemek yemeye çalışın ve onlarla sizi neyin memnun ettiği hakkında konuşun. Böylece her kahvaltı, öğle yemeği ve akşam yemeği bedeniniz ve ruhunuz için gerçek bir şölen olacak.

az ye. Avuç içlerinizi kapatın ve en sevdiğiniz yiyeceklerle dolu olduklarını hayal edin. Ayurveda'ya göre, bir oturuşta yediğiniz tüm yiyecekler yaklaşık olarak bu hacme sahip olmalıdır. Açıkçası, bu orta boy bir tabağa sığan bir kısım. Ve bunun ortalama bir midenin kapasitesinden sadece yarım avuç daha az olduğu ortaya çıktı. Midenin tamamının doldurulmamasını öngören Ayurveda geleneğine uymak için basit bir kurala uyun: Katı ve sıvı yiyecekler midenin kapasitesinin üçte biri kadar olmalı ve midenin üçte biri boş kalmalıdır. Yemek boyunca küçük yudumlarla volu için. Sindirim ateşinin soğumaması ve sönmemesi için suyun sıcak, ılık veya en azından oda sıcaklığında olması gerekir. Asla fazla yemeyin: Bu, sindirime zarar verir ve mideyi gerer, bu da sadece iştahı artırır.

İlk bakışta, bu rejim, özellikle çok daha büyük porsiyonlara alışkın olan ortalama bir Amerikalı açısından çok sert. Ancak daha fazlası, daha iyi anlamına gelmez. Bünyenize uygun lezzet kombinasyonlarını seçer ve besinleri bilinçli tüketirseniz, doymadan tam anlamıyla tok kalırsınız.

Kilo Yönetimi Önerileri 

Asıl doyum, altı tadın hepsinin uyumlu bir oranda birleştiği ve bilinçli olarak tükettiğimiz besinlerden gelir. Bu, normal kiloyu korumanın Ayurvedik sırrıdır ve etkinliği binlerce yıllık uygulamayla doğrulanmıştır. Bu kuralı dikkate almayan herhangi bir kilo kontrol yöntemi sadece bir dengesizlik yaratır ve sonunda daha fazla kilo almamıza neden olur.

Ayurveda'ya göre, bir kişi üç nedenden dolayı kilo alabilir: Kapha tipine aitse ve doğal olarak fazla kilo almaya meyilliyse; stres veya yetersiz beslenme nedeniyle bir Kapha dengesizliği geliştirmişse; veya zayıf agni nedeniyle yavaş bir metabolizması varsa. Buna göre, fazla kilolardan kurtulmanın sadece üç sağlıklı yolu vardır: Kapha'yı sakinleştirin, agni'yi canlandırın veya her ikisini birden yapın. Tek kelimeyle, dengeyi yeniden sağlamanız gerekir.

Daha önce de belirtildiği gibi, bir dengesizliğin gelişmesiyle birlikte, tam olarak dengesizliğin şiddetlendiği o niş için bir özlem vardır. Bu nedenle diyet yapan bir kişi genellikle bir kısır döngüye girer: sürekli olarak reddetmeye çalıştığı yemeği ister. Ve sakınmak için yeterli iradeye sahip olsa bile, yoksunluğun oshu'sunun kendisi stres yaratır ve dengesizliği şiddetlendirir; buna göre, "yasak" yiyecekler için istek duymaz. Bu “dengesizlik-istek-dengesizlik” döngüsü beslenme dışı durumlarda da geçerlidir. Stresin bu zincirleme reaksiyonunu başlatın - örneğin, bir bağımlılıktan kurtulmaya çalışmanın neden olduğu stres. Dolayısıyla kilo sorunu sadece beslenme sorunu değildir. Oluşmalarındaki ana faktör strestir ve stresin nedenleri ortadan kaldırılmazsa er ya da geç tekrar fazla kilo alırsınız. Bu nedenle kilo vermek isteyenler için burada sadece diyet tavsiyeleri vermekle kalmıyoruz (detoks programı, Kapha ve Agni için dengeleyici diyet ve bilinçli beslenme), aynı zamanda meditasyon, masaj, nefes ve fiziksel egzersizleri de dahil etmenizi öneriyoruz. Bu kitapta açıklanan stres giderme tekniklerinden herhangi biri.

Aslında, kitabımızda bulacağınız tüm bilgiler Ayurvedik sağlıklı beslenme kavramıyla ilgilidir. Beden, nefes, zihin ve ruh dengedeyse, o zaman tüm beslenme sorunlarının kökü olan zihinsel açlık sorunu ortadan kalkar . Denge, tam bir tatmin durumudur. Sadece çikolata, cips veya dondurma, donut veya pizza istediğimizi düşünürüz. Aslında, belirli bir tadı hiç istemiyoruz. Bütünlüğü arzuluyoruz.

Suçluluk duymadan arzuların tatmini 

Kendinizi suçlu hissetmeden yemek yeme arzunuzu tatmin etmek için kullanımı çok kolay bir gizli silah kullanın. Aromaterapi ile ilgili bölümde, ruh halini etkileyen yağ bileşimlerinin hazırlanmasına ilişkin talimatları bulacaksınız. Esansiyel yağlar doshalar üzerinde belirgin bir etkiye sahiptir ve bunları dengelemek için kullanılır. Uçucu yağlar, bir ürünün veya bitkinin kokusunun tadına karşılık gelmesi kuralına göre çalışır: keskin tadın keskin bir kokusu vardır, tatlı tadı tatlıdır vb.

Herhangi bir yiyecek için özlem, tadı için değil, seçilen tat yardımıyla dengeye ulaşma arzusu içindir. Koku da benzer bir tatla aynı etkiye sahip olduğu için, iştahı gidermek için sadece arzu edilen yemeğin kokusunu almak yeterlidir.

Psişik açlığı gidermek için tat, herhangi bir duyu yoluyla "emilebilir". Bu ilke şu şekilde çalışır:

"Rahat" yiyecekler için istek 

Tatlılar, yağlı yiyecekler ve karbonhidratlar gibi "rahatlatıcı" yiyecekler için istek, gerçekten sıcak, besleyici ve rahatlatıcı bir şey için istektir. Genellikle bilinçli veya bilinçaltı kaygı, güvensizlik, huzursuzluk, korku, heyecan veya sıkıntı duygularına eşlik eder. Başka bir deyişle, bu, Vata dengesizliğinin bir tezahürüdür ve bu tür istekler, Vata'yı sakinleştiren eylemlerle ortadan kaldırılır. Nabız noktalarına tatlı yağ (portakal çiçeği veya neroli yağı) sürün veya masaj yapın, "tatlı" anılarla kendinizi şımartın, bir arkadaşınızla sohbet edin, tatlı müzik dinleyin veya rezene çayı için.

"Canlandırıcı" yiyecekler için istekle 

Kahve, coca-cola veya çikolata gibi size hızlı bir destek veren "canlandırıcı" yiyecekler için istek, gerçekten sıcak ve uyarıcı bir şey için istektir. Genellikle bir uyuşukluk, ilgisizlik, üzüntü ve depresyon durumuna eşlik eder. Bunların hepsi bir Kapha dengesizliğinin belirtileridir ve bu tür istekler, Kapha sakinleştirme yöntemlerinin yardımıyla ortadan kaldırılır. Güçlü bir masaj yaptırın, bergamot, karanfil veya biberiye gibi keskin yağlar kullanın, yüksek tempolu, hareketli müzik dinleyin veya ballı zencefil çayını yudumlayın.

“Sakinleştirici” yiyecekler için istek 

"Yatıştırıcı" yiyeceklere (tuzlu cips, fındık vb.) karşı aşırı istek duymaya eşlik eden aşırı uyarılma, aşırı hayal kırıklığı, öfke veya tahriş duyguları Pitta dengesizliğinin göstergesidir. Bu istekleri ortadan kaldırmak için yasemin veya sandal ağacının tatlı, serinletici kokularından yararlanın, ay ışığında yürüyüş yapın, rahatlatıcı bir masaj yaptırın, güzel bir manzaraya veya sanat eserine hayran kalın veya meyan kökü veya kakule çayı yudumlayın.

Genel olarak takıntılı yiyecek istekleri 

Dikkatli yemenin kompulsif yemek istekleriyle mücadelede etkili bir araç olduğundan daha önce bahsetmiştik. Ancak yemek yemek uzun süredir sizin için bir sorunsa, bilinçli yeme fikrinin bile onu takip etmeye çalışmaktan hoşlanmamanıza veya rahatsız hissetmenize neden olması mümkündür. Hayatı boyunca aşırı yemek yemekten ve aşırı kilodan muzdarip olan müşterilerimden biri, dikkatli yemek yemeye başladıktan sonra, bir restoranda sürekli olarak diğer insanların tabaklarından yiyecek çalmak istediğini fark etti. Bu onu üzdü, ancak daha sonra çocuklukta akıl hastası bir kadın olan annesinden fazla kilolu olmakla ilgili pek çok suçlama duyduğunu hatırladı. Sonuç olarak, kız düzgün bir şekilde yemek yemesine izin verilmeyeceği korkusuyla büyüdü. Tabii ki, bu tür hikayeler sık sık olmaz, ancak böyle bir duygusal tepki, yaşamları boyunca beslenme konusunda "bilinçsiz" olan insanlara özgüdür . Duygularınızı bu yemekle beslemek veya yemekle stresi yenmek yerine sadece yemekle “mevcutsanız”, unutulan duygular kendiliğinden ortaya çıkar.

Böyle bir sorununuz varsa, bu duyguları kabul edin - onları bastırmaya çalışmayın. Çatalı bırakın ve birkaç nefes alın. Yiyeceklere değil, duygulara odaklanın. İhtiyacınız olduğu sürece oturun. Hatta tamamen masadan kalkıp başka bir odada, duygular solmaya başlayana kadar oturabilirsiniz.

Yeterince sakinleşene kadar yemeğe geri dönme. Doshaların dengesinin yeniden sağlanması için sindirilmemiş yiyecekler gibi bu tür "sindirilmemiş" duyguların vücuttan atılması gerekir.

Yaşam boyu yeme alışkanlıklarını değiştirmek çoğu insan için kolay bir iş değildir, hatta yeme sorunları ve fazla kilolu olmaktan rahatsız olmayanlar için bile. Bununla birlikte, bu sorunu çözmeden, görünüşümüzü daha iyi hale getiremeyeceğiz, çünkü hücresel düzeyde vücudumuz yiyeceklerden oluşuyor. Bu bölümün başında bahsedildiği gibi, Ayurveda'da fiziksel beden annamaya kosha olarak adlandırılır ve kelimenin tam anlamıyla "gıda kılıfı" anlamına gelir. Tüm vücut dokuları, emdiğimiz besinlerden oluşur Bayat, ağır şekilde işlenmiş, "ölü" yiyeceklerin cildi yaşlandırmasında şaşılacak bir şey var mı? Ne yersek öyle görünürüz. Parıldayan bir güzelliğe sahip olmak istiyorsanız, taze yiyecekler yiyin, hayat veren düşüncelerle kendinizi şımartın ve sevgi ve nezaket duygularını geliştirin.

Bölüm 8 

Sevgi ve insanlık dokunmakla başlar.

Ashley Montague

Dokunma, yaşamda o kadar önemli bir rol oynar ki, diğer insanlarla dokunsal temastan mahrum kalan yeni doğan bebekler, diğer tüm ihtiyaçları tam olarak karşılansa bile ölürler. Tersine, düzenli olarak okşanan ve okşanan bebekler hastalıklara karşı daha güçlü bağışıklık geliştirir. Batı dünyasında, çocukluğun ötesine geçen insanların, dokunuştan hayat veren gücü çekmek için neredeyse hiçbir fırsatı yok. Katılıyorum, gören birini görsel duyumlardan, işiten birini müzik ve diğer seslerden ve aç birini yemeğin tadı ve kokusundan mahrum bırakmak zalimlik olur. Bununla birlikte, çoğumuz yatıştırıcı kucaklamalar ve dostça okşamalar olmadan haftalar geçiriyoruz. Banyoda veya duşta geçirdiğimiz birkaç dakika dışında, kural olarak, kendi derimize düzenli olarak dokunmak için zaman bulamıyoruz - bu organ sürekli gözümüzün önünde olmasına ve kolayca erişilebilir olmasına rağmen.

Dokunma bizi hayatta tutar: Ona ihtiyacımız var, tıpkı yazmak gibi. Ancak birçok Batılı, tüm maddi bolluklarına rağmen açlıktan ölmek zorunda kalıyor: Dokunma duyumlarından fena halde yoksunlar. Ashley Montague, Touch'ta, Batı'nın "seksle ilgili manyak meşguliyetinin ... çoğu durumda cinsel ilginin bir tezahürü değil, fiziksel temas ihtiyacını karşılama arzusu" olduğunu varsayıyor.

Ayurveda öğretilerine uygun olarak birçok geleneksel ailede ev masajının düzenli olarak uygulandığı Hindistan'da durum farklıdır. Örneğin bebekler, ilk günlerinden üç yaşına kadar her gün masaj yapılır. Annelere de doğumdan sonra kırk gün boyunca özel bir masaj yapılır. Çocuklara genellikle ergenlik dönemine kadar masaj yapılmaya devam edilir. Batı dünyasında daha büyük çocukların ve yetişkinlerin yaşadığı canlandırıcı dokunuş eksikliği gerçek bir felaket çünkü hayatımız derinin işlevlerine bağlı. Dokunma organı olarak deri, hem dış dünya ile temas bölgesi hem de iç organları dış ortamdan koruyan bir bariyer görevi görür. Derideki sinirler, kan damarları ve bezler hayati bilgileri ve besinleri diğer tüm organlara taşır. Sıcaklık ve sıvı seviyesinin düzenlenmesi, emilim, salgı ve boşaltım gibi önemli işlevlerin sürdürülmesine katkıda bulunurlar. Son araştırmalar, cildin bağışıklık tepkisini sağlayan süreçlerde önemli bir rol oynadığını gösteriyor. Görmeden, duymadan, tat almadan ve koklamadan insan ileri yaşlara kadar yaşayabilir ama derinin işlevleri başarısız olursa beş saatten fazla dayanamayız.

Bir inç kare (2,54 x 2,54 cm) deri, üç milyon hücre ve yüzden fazla ter bezi ve toplam uzunlukları bir metreye ulaşan çok sayıda kan damarı içerir. Genel olarak deri, biz uyurken bile beyinle sürekli iletişimi sürdüren 640.000'den fazla reseptör içerir. Cilt sayesinde sıcağı ve soğuğu, basıncı ve acıyı hissederiz, hassasiyet hissederiz ve çok çeşitli insani duyguları algılarız. Onun sayesinde hafifçe okşamakla tokatlamak, iğnelemekle itmek, tırmalamakla gıdıklamak, titremekle tüylerimiz diken diken olmak arasındaki farkı anlıyoruz. Ve elbette, şehvetli ve erotik zevklerin kaynağı olarak hizmet eden cilttir (öncelikle sinir uçlarıyla dolu dudaklar, meme uçları ve cinsel organlar bölgesindeki özel bölgeleri). Montague, "Cildin en eksiksiz şekilde katıldığı yer cinsel ilişkidir" diyor.

Daha önce de belirtildiği gibi, cilt “ikinci bir beyindir”: ayırt eder, düşünür, anlar, iletişim kurar ve hisseder, sevgi verir ve alır. Bu en kapsamlı duyunun uyarılmasının sağlığımız ve esenliğimiz üzerinde bu kadar önemli bir etkiye sahip olması şaşırtıcı mı?

Temizlik ve beslenme 

Bölüm 3'ten muhtemelen derinin yedi katmanından her birinin yedi datu'dan (vücut dokusu) birine bağlı olduğunu hatırlıyorsunuzdur. Yani cilt dokusunu uyararak veya besleyerek aynı zamanda kanı, kasları, yağı, kemiği, sinirleri ve üreme dokularını dengeliyor ve besliyoruz. Deriden vdhatu'ya aktarılan besinlere Ayurveda'da rasa-sara denir, derinin "özü" sütteki krema gibi "yükselir". Bunun ışığında, Ayurveda'nın düzenli yağ masajı - yenvhana ihtiyacında ısrar etmesi şaşırtıcı değil. Bitkisel arınma (lepa) ve terapötik terleme (swedana) ile birlikte yağ masajı, Ayurveda'nın tüm tıbbi sisteminin altında yatan arınma programı olan panchakarma'nın ilk aşamasının vazgeçilmez bir unsurudur. Tam bir panchakarma kursu yalnızca deneyimli bir uzmanın rehberliğinde yapılmalıdır. Ancak bazı terapötik masaj türleri evde de yapılabilir: Bu, tüm vücut kendi kendine masajı (abhyanga), kısaltılmış bir kendi kendine masaj, karın, göz ve burun için özel bir masaj, kırışıklık önleyici bir masaj ve hatta "üçüncü göz" için "manevi" bir yağ masajı - yüksek bilince açılan kapı.

Bu bölümde, çeşitli masaj türlerinin yanı sıra bir masaj seansından önce ve seansı tamamlayan bitkisel temizleme ve terleme prosedürlerini nasıl yapacağınızı öğreneceksiniz. Bu üç harici terapi - temizleme, yağlama ve terleme - cildi günlük temizleme, besleme ve nemlendirme ile birleştiğinde eksiksiz bir "ev spası" kursu oluşturur. Bir panchakar uzmanı bulamazsanız. Hizmetlerinin bedelini ödeyemiyorsanız, o zaman mevsimsel bir dosha dengeleme programı olarak, dış temizlik yöntemlerini, özel bir şemaya göre müshillerin ve özel beslenmenin kullanımını içeren basit bir iç temizlik kursuyla bağımsız olarak tamamlayabilirsiniz. Son olarak, bu bölüm iki set yogik egzersizi açıklamaktadır (ben bunlara "içsel masaj" diyorum). Biri esnekliğin korunmasına yardımcı olur ve cilt tonunu iyileştirir ve ikincisi, sözde "gençlik pınarı", vücudun ana enerji merkezleri üzerinde canlandırıcı bir etkiye sahiptir.

Göreceğiniz gibi, Ayurvedik masaj terapisi sadece gergin kasları gevşetmenin ve zihni sakinleştirmenin bir yolu değildir. Her şeyden önce, vücudun enerji kanallarını dengelemek, canlandırmak ve zihni “içsel gerçeklik” algısına açmak için etkili bir yöntemdir. Özünde, Ayurveda masajı, mutlak güzelliğin temeli olan mutluluk bilincini geliştirmeye yardımcı olan özel bir tekniktir.

Dayanılmaz cilt: Ayurveda masajının sırrı 

Cildinizin karşı konulamaz bir izlenim bırakmasını istiyorsanız, ona daha sık dokunun - tüm sır budur. Ayurveda masajı, yaşlanma sürecini yavaşlatmanın ve cilde yumuşaklık ve parlaklık vermenin en etkili yollarından biridir: cildi derinlemesine temizler, besler ve canlandırır. Gün içinde biriken kir ve ölü hücreleri temizlemek için günlük bir cilt bakımı rejimi uygulamak yeterlidir (ve gereklidir!). Ancak masaj kullanımıyla yalnızca derin detoksifikasyon ve gençleştirme, vücutta (cilt dahil) biriken ve çoğu hastalığın nedeni olan ama - atık ürünleri ortadan kaldırabilir. Ayrıca Ayurveda masajı, stresle mücadelede etkili bir araçtır, bloke enerji kanallarını açmanıza ve psikofizyolojik dengeyi yeniden sağlamanıza olanak tanır. Tek masaj seansı verdiğim bir danışanım, ertesi gün yoğun çalışma nedeniyle verdiği üç aylık aradan sonra ilk kez adet görmeye başladığını bildirdi.

Ayurveda masajı, stresi azaltmak, bağışıklık sistemini güçlendirmek, vücudu gençleştirmek ve "tej faktörünü" artırmak için aynı anda birkaç seviyede çalışır. Her şeyden önce kasları gevşetir ve tonlandırır ve ayrıca zihni sakinleştiren serotonin dahil hormon üretimini artıran deri altı bezleri uyarır. Ayrıca, kan plazmasını filtreleyen ve bağışıklık süreçlerinde önemli bir rol oynayan lenfatik sistemin temizlenmesine yardımcı olur. Lenf, besinleri hücrelere iletir ve çürüme ürünlerini ve yabancı partikülleri onlardan uzaklaştırır. Bu atıklar, lenf düğümlerinde biriktirilir, oradan çıkarılır ve saflaştırılmış plazma kalpten geçer ve kan dolaşımına geri döner. Ancak kalbin kasılmalarıyla dolaşmaya devam eden dolaşım sisteminin aksine, lenfatik sistemin kendi tahrik mekanizması yoktur. Lenfatik damarlardan lenf akışı kas kasılmaları ile sağlanır. Kaslar hareketsiz kaldığında, filtrelenmemiş sıvı lenfatik damarlarda ve düğümlerde durur ve hastalığa karşı bu savunma hattı zayıflar. Masaj kasları harekete geçirir ve atıkların lenf düğümlerinden uzaklaştırılmasını destekler. Günümüzün hareketsiz yaşam tarzında, çoğumuz için lenfatik sistemin düzgün çalışmasını sağlamanın (düzenli egzersiz dışında) tek yolu masajdır.

Ayurveda masajının ayırt edici bir özelliği, arınma sürecini hızlandıran, cildi besleyen ve zihni yatıştıran şifalı yağların kullanılmasıdır. Ayurveda'da 4. Bölüm'de tartışıldığı gibi, hem yüz hem de vücut için yağlar saf esanslardan, bitkisel yağdan veya sadeyağdan hazırlanmalıdır. Hem uçucu yağ hem de baz yağ, cilt tipine göre seçilir. Uçucu yağların çoğu doğal antioksidan, antibakteriyel ve antiinflamatuar özelliklere sahiptir ve cildin derinliklerine nüfuz edebilir. İkincisi, masajdan sonra idrarda bulunan yağ izleri ile kanıtlanır. Ayurveda masajında kullanılan yağlar sadece beş dakikada dermis tabakasına nüfuz eder ve cildin yedi tabakasının tamamına nüfuz etmesi sekiz ila on dakika sürer. Böyle bir masajdan sonra cilt yağlı kalmaz. Masaj seansından sonra alınması tavsiye edilen banyo, yağ kalıntılarını gidermeye değil, vücudun rahatlamasını ve yağın cilde daha hızlı nüfuz etmesini ve faydalı etki göstermesini sağlamaya hizmet eder.

Masaj yağları sadece cildi yumuşatmak ve yatıştırmakla kalmaz, aynı zamanda iç organlar üzerinde de faydalı bir etkiye sahiptir. Yağlarda bulunan besinler çok sayıda cilt kılcal damarından doğrudan kan dolaşımına girer. Cilde sürülen yağ, toksinlerin oluşturduğu "tıkaçların" emilmesini ve zararlı maddelerin, daha sonra olağan şekilde atıldıkları gastrointestinal sisteme geri dönmesini destekler. Ek olarak, yağ tüm dokularda agni dhatu'yu (metabolik ateş) uyarır , böylece oja üretimini teşvik eder. Uçucu yağlar kan dolaşımını iyileştirir, vücudu ısıtır ve cilde doğal bir yumuşaklık ve parlaklık verir. Ayrıca kokuları duyguları uyumlu hale getirir, zihni sakinleştirir ve iyileştirici dokunuşun faydalı etkilerini artırır.

Modern bilim adamları, diğer şeylerin yanı sıra Ayurveda masajının, hücre yaşlanmasının ana faktörlerinden biri ve kanser ve kalp hastalığının ana nedenlerinden biri olarak kabul edilen serbest radikallerin aktivitesini azalttığını bulmuşlardır. Serbest radikaller, diğer moleküllere rastgele bağlanan, onları oksitleyen ve genellikle oksitlenmiş molekülü içeren hücrenin yok olmasına yol açan kararsız oksijen atomlarıdır. Araştırmalar, vücutta bu tür oksitlenmiş moleküllerin fazlalığının strese yol açtığını ve bağışıklık sistemini zayıflattığını gösteriyor. Ohio Üniversitesi Tıp Fakültesi'nden Dr. Hari Sharma liderliğindeki bir deneyde, kandaki lipid peroksit (bir tür serbest radikal) seviyesi önemli ölçüde azaldı ve sadece üç günlük Ayurvedik terapiden sonra bağışıklık yanıtının kalitesi iyileşti. , detoksifikasyon ve yağ masajı dahil.

Marmalar ve çakralar: vücudun ana enerji merkezleri 

Ayurveda masajının derin etkisi, her şeyden önce, benzersiz bir dengeleme prosedürü - sözde yürüyüş terapisi, hayati enerji merkezlerinin uyarılması - kullanması gerçeğiyle açıklanır. Bu merkezler, marmalar, Ayurveda'da madde ve bilincin birleşme noktaları, Vata, Pitta ve Kapha'nın süptil enerjilerinin birleştiği ve sonuç olarak bedenin düzenleyici "zihnin" yoğunlaştığı noktalar olarak tanımlanır. Ayurveda'da toplam 107 marma tahsis edilmiştir. Bunlardan yedisi, sözde mahamarmalar, daha çok çakralar olarak bilinirler. Marmalar özellikle önemlidir çünkü cilt yüzeyine yakın bulunurlar ve son derece hassastırlar. Tüm marmalar, tüm vücuda nüfuz eden görünmez enerji akışları veya enerji kanalları, nadiler ile birbirine bağlanır. Nadilerin maksimum konsantrasyonuna, ikinci alt çakranın bulunduğu göbekte ulaşılır. Yaşam gücünün anneden doğmamış çocuğa aktığı kanal olan göbek bölgesinde, yetmiş iki bin süptil enerji akımının tümü birbirine bağlıdır.

Sıradan marmalar, lenf düğümleri bölgesinde ve beş anatomik sistemin birleşim noktalarında bulunur: kan damarları, bağlar, kaslar, sinirler ve kemikler. Doshaların dengesinin korunmasında ve üç dolaşım sisteminin -lenfatik, dolaşım ve sinir- uyarılmasında önemli bir rol oynarlar. Mahamarmalar veya çakralar, fizyolojik işlevlerin ve duyguların düzenlenmesinde yer alan biyolojik olarak aktif maddeler olan hormonların üretiminden sorumlu yedi endokrin bezinin bulunduğu bölgede bulunur. Birinci çakra cinsiyet bezlerine, ikincisi pankreas ve karın bölgesine, üçüncüsü böbrek üstü bezlerine, dördüncüsü timüs bezine (timus), beşincisi tiroid bezine, altıncısı (“sözde”) karşılık gelir. üçüncü göz") hipofiz bezine ve yedinci ("taç çakra") - epifiz bezine (epifiz bezi). Çakralar, omurganın tabanından başın tepesine yılanlar gibi kıvrılan iç içe geçmiş üç kanalla birbirine bağlanır. Uyandıktan sonra, normal durumunda birinci çakra bölgesinde uykuda olan ruhsal enerji olan kundalini onların yanında yükselir. Göreceğiniz gibi masaj, yoga egzersizleri ve meditasyon yoluyla enerji merkezlerini açmak doğal olarak canlılığı güçlendirir ve odaklanma yeteneğini geliştirir.

Çin akupunkturunda kullanılan enerji kanalları olan sözde meridyenler, nadilere benzer, ancak aynı değildir.

Ayurveda sistemi Çin'den daha eskidir. Vücudun hayati enerji merkezleri fikri, Vedaların askeri bilime adanmış bir kolu olan dhanurveda çerçevesinde gelişmiştir. Dhanurveda'da marmalar, yabancı bir cismin (örneğin bir ok) belirli bir noktaya çarpması durumunda yol açacağı sonuçlara göre sınıflandırılır - anında ölüm, gecikmiş ölüm, acı verici ölüm veya iş göremezlik. Daha sonra, cerrahinin mucidi olan büyük Vaidya, bu hayati enerji merkezleri sistemini inceledi ve onu tıp sanatına uyguladı.

Elbette pek çok Batılı, meditasyon sanatını doğuran ve dünyaya büyük yüzücüler kazandıran kültürün dövüş biliminde de büyük ilerlemeler kaydettiğini öğrenince şaşıracak. Bununla birlikte, böyle bir tepki, gerçekte tamamen pratik olan Vedik bilgelik hakkında Batı'daki yanlış anlamaların ürününden başka bir şey değildir. Saflığa ve mutluluğa ulaşma biliminin, kötülüğü yok etme bilimi olmadan eksik kalacağının farkında olmalıyız. Bu arada, büyük Vedik destanlardan biri olan Bhagavad Gita, Lord Krishna'nın savaş alanına girmeden önce büyük okçu Arjuna'ya nasıl talimat verdiğinin hikayesidir.

Marmalarla çalışmak ve şifalı bitki ve yağların kullanımı, Ayurveda masajını beden ve zihnin süptil enerjilerini dengelemek için karmaşık bir tekniğe dönüştürür. Ardından, belirli masaj tekniklerinden bahsedeceğiz.

"Ev spa": dış temizlik ve yağlama 

Sanskritçe'de yağlarla mesh etmek anlamına gelen snehana kelimesi, aşk anlamına gelen sneha kökünden gelir. Kelimenin tam anlamıyla tercüme edilen snehana, “vücudunuz için sevgi” anlamına gelir. “Vücudunuzu sevin”, cildi sadece daha sağlıklı, pürüzsüz, berrak ve parlak yapmakla kalmayan, aynı zamanda gerginlik ve yorgunlukla başa çıkmaya yardımcı olan, zihni sakinleştiren ve tazeleyen Ayurvedik kendi kendine masajın özüdür.

Tej Home Spa, bitkisel temizlik, yağlama (bu durumda kendi kendine yağ masajı) ve terlemeyi içeren üç aşamalı bir terapidir. Bu prosedürlerin haftada en az bir kez yapılması önerilir (genel olarak, yalnızca bir buçuk saat sürer), ancak bunları daha sık veya tersine, kendi takdirinize bağlı olarak daha az gerçekleştirebilirsiniz. Ayrıca bu programı oluşturan işlemlerden herhangi biri ayrı ayrı gerçekleştirilebilir. Ancak genel olarak konuşursak, cilt tipiniz için önerilen kurallara göre mümkün olduğunca sık kendi kendine masaj yapmanız önerilir.

temizlik 

Home Spa programının ilk adımı olan bitkisel temizlik, cildi bakıma hazırlar. Bu sırada bitkisel macun (lepa, aşağıya bakınız) yardımıyla kirler temizlenir ve cildin gözenekleri açılır. Bu temizlik, bir masaj seansından önce veya en az haftada bir kez yapılmalıdır. Dilerseniz günlük cilt temizleme rutininizin bir parçası olarak sabun yerine bitkisel bir macun da kullanabilirsiniz. Sadece bakterileri öldürmekle ve hoş olmayan kokuları gidermekle kalmaz, aynı zamanda kan dolaşımını iyileştirir, cildi besler ve cilt dokusundaki metabolik süreçleri uyarır.

s3/ena (temizleyici bitkisel macunlar) 

Günlük kullanım için: Bir tatlı kaşığı zerdeçal tozu ile 1 yemek kaşığı nohut ununu karıştırın. Aşağıdakileri ekleyerek karışımı macun kıvamına getirin: Kuru ciltler için: 1 çay kaşığı badem yağı ve su. Hassas ciltler için: sadece süt. Yağlı ciltler için: sadece su.

Aylık kullanım için (daha derin pul pul dökülme): 2 yemek kaşığı toz kırmızı mercimeği tam yağlı sütle (1/2 bardak) seyreltin. Gece bırakın. Karışıma 1 çay kaşığı badem ezmesi, 1 çay kaşığı kaju yağı, 1 çay kaşığı süt tozu ve 1/2 çay kaşığı buğday tohumu yağı ekleyin. Karışıma biraz gül suyu ekleyerek macun kıvamına getirin. Macunu tüm vücudunuza uygulayın. Sırtüstü pozisyon alın, rahatlayın ve macunun kuruması için 15-20 dakika bekleyin. Ellerinizi veya kuru bir havluyu kullanarak, macunun gövdesini dairesel hareketlerle ovalayarak nazikçe temizleyin. Ardından bir yağ masajı yapın.

Adım adım kendi kendine masaj 

Tam kendi kendine masaj (abhyanga), vücudun tüm eklemlerini ve ana marmalarını mesh etmeyi içerir. Bu yöntem derin bir denge sağlamaya yardımcı olur, çünkü masaja dahil olan her enerji noktasının kendi ayna görüntüsü vardır: el ve ayaklardaki noktalar yedi çakraya karşılık gelir, kafadaki noktalar ayaklar ve parmaklardaki noktalara karşılık gelir. , boyundaki noktalar ayak bileklerindeki noktalara karşılık gelir ve bilekler, göğüsteki noktalar - bacakların baldırlarındaki noktalar, midedeki noktalar, dizler ve dirseklerdeki noktalar, sırtın alt kısmındaki noktalar. kalçalardaki noktalar ve pelvik kuşağın noktaları - omuzlarda ve yanlarda noktalar. Bir noktaya masaj yaparak, aynı anda ona karşılık gelen diğerini uyarırsınız. Tam kendi kendine masaj prosedürü dokuz aşamadan oluşur: kafa derisi masajı, ayak masajı, bacak masajı, el masajı, sırt masajı, mide masajı, göğüs masajı, boyun ve yüz masajı ve son olarak yüz cildi sıkılaştırma. Tam prosedürün belirli unsurlarına dayanan azaltılmış kendi kendine masaj teknikleri de vardır. Kısaltılmış kendi kendine masaj, özel amaçlar için ve ayrıca çok az zamanınız varsa kullanılabilir. Üç dakikalık kısaltılmış teknikler arasında kafa derisi ve ayak masajı (Adım 1 ve 2), karın masajı (Adım 6) ve yüz cildi sıkılaştırma (Adım 9) yer alır. Göreceğiniz gibi, bu tekniklerin her biri belirli bir amaca hizmet ediyor. Ancak masaj yapmaya başlamadan önce aşağıdaki genel yönergeleri okuyun.

Hazırlık. Düzenli masaj, tüm yapısal tipler için faydalıdır ve sağlıklı ve genç bir cildi korumak için gereklidir. Ancak her insanın yapısındaki elementlerin oranı bireysel olduğundan ve her elementin uyum sağlaması için özel bitkiler, yağlar, aromalar ve dokunuşlar gerektiğinden herkes her masaj türüne uygun değildir. Örneğin, bünyesi ve Vata tipi cildi olan bir kişi için, ısıtıcı ve yatıştırıcı susam yağı ile yapılan hafif bir genel masaj faydalıdır. Bununla birlikte, aynı ısıtıcı yağ hassas cilde sürüldüğünde sadece Pitta'yı heyecanlandırır ve kızarıklığa neden olabilir. Bu nedenle masajın tüm özellikleri - seansların sıklığı ve süresi, bitkisel yağ ve tozun türü, yağın uygulanma yöntemi, basınç ve uyarım derecesi - cilt tipinize uygun olmalıdır. Aksi takdirde masajın yarardan çok zararı olacaktır.

Ne zaman ve nerede masaj yaptırmalı? 

Masaj için en uygun zaman sabah banyosundan önce veya yatmadan öncedir. Masajdan önce mesanenizi boşalttığınızdan emin olun. Hiçbir durumda yemekten hemen sonra masaj yapmayın. Kuru cilde sahip olanlar günde iki defaya kadar sık masajlardan fayda görürler (Cildin Vata konsantrasyonunun merkezi olduğunu unutmamalıyız). Bir akşam masajı, tipik Vata bozukluklarından -uykusuzluk ve kaygı- kurtulmanın en iyi yoludur. Hassas cilde sahip kişiler, masaja eskisi kadar sık ihtiyaç duymazlar ve sakinleştirici etkisi onlar için en iyi öğleden sonra, yani Pitta döneminde olur. Yağlı cilde sahip kişiler için daha az sıklıkla - haftada bir veya iki defadan fazla olmamak üzere - masaj gereklidir ve sabah masajı Kapha döneminde stimülasyon sağlayarak onlara en büyük faydayı sağlar.

Kendi kendine masajı oturma pozisyonunda, büyük bir havlu veya yıkanması kolay bir halı üzerinde yapmak en iyisidir. Sıcak, sakin ve rahat bir yer seçmeye çalışın. Dilerseniz hafif bir müzik açıp bir tütsü çubuğu yakabilirsiniz.

yağ nasıl uygulanır 

Cilt tipinize uygun bileşenlerle ılık yüz ve vücut yağları kullanın (bkz. Bölüm 5). Yağı ısıtmak için, kabı sıcak suyun altına koyabilirsiniz (kapağın sıkıca kapatıldığından emin olun!). Yüzünüze sadece yüz yağı sürün, vücut yağı sürmeyin. Masajdan sonra saçınızı yıkamak zorunda kalmamak için kafa derisinin derisindeki noktaları aynı yüz yağıyla yağlayın - vücut yağı kadar yağlı değildir.

Her marmaya ve her eklem bölgesine en az birkaç damla masaj yağı sürün. Masajdan hemen önce her noktayı elle yağlayarak veya doğrudan damardan damlatarak yağlayın. Kuru cildin daha fazla yağa ihtiyacı vardır, hassas cildin daha azına ve yağlı cildin en azına ihtiyacı vardır. Çok yağlı bir cildiniz varsa, yağ kullanmayın. Daha iyi kuru bezelye unu ve lif kabağı veya vücut tozu kullanın.

Bir masaj nasıl yapılır. Kendi kendine masajı doğru bir şekilde yapmak için, farklı dokunuş türlerinde ve farklı basınç derecelerinde ustalaşmalısınız. Kendi kendine masajda, vücudun hangi bölgesiyle çalıştığınıza bağlı olarak üç ana dokunma türü kullanılır: Marmalara ve eklemlere masaj yaparken, cildi parmaklarınızla veya avuç içlerinizle ovun, saat yönünde dairesel hareketler yapın (aksi olmadıkça) belirtilen). Cildin özellikle hassas bölgelerinde, noktaya yalnızca basılmalıdır, ancak bazı durumlarda ince enerjiyi uyandırmak için hafifçe vurmak gerekir.

Ekstremitelerin derisini yukarı ve aşağı hareketlerle eklemler arasında ovun.

El ve ayak derisini sadece aşağıdan yukarıya hareketlerle ovun. Sadece yukarı veya yana doğru hareketlerle boyun ve yüz derisine hafifçe vurun. Ayurveda masajında kasların derin yoğrulması kullanılmaz, çünkü bu masajın amacı marma ve nadilerin süptil enerjilerini harekete geçirmektir. Dokunma hafif ama sağlam olmalıdır.

Basınç derecesi cilt tipine bağlıdır:

Sattvik dokunuş hafiftir, ancak kendinden emin ve telaşsızdır. Genellikle kuru ciltler için veya kişinin sakinleştirilmesi gereken durumlarda kullanılır. Çok fazla basıncın hava elemanını güçlendirdiği unutulmamalıdır. Çok derin ve kuvvetli yoğurma, Vata bünyeli insanlara yarardan çok zarar verebilir, güvensizlik ve heyecana neden olabilir.

Rajasik dokunuş - orta basınç ve hız. Hassas ciltler için faydalıdır. Aşırı uyarmanın Pitta'yı arttırdığı unutulmamalıdır.

Tamasik dokunuş en derin ve en enerjik olanıdır. Kalın, halsiz Kapha'nın daha fazla uyarılmaya ihtiyacı olduğundan yağlı ciltler için faydalıdır. Basınç derecesindeki bu farklılıkları doğru bir şekilde ölçmek imkansızdır: bunlar yalnızca ampirik olarak belirlenir. masajın süresi. Geleneksel olarak Ayurveda'da her nokta alanında 7-11 masaj hareketi yapılması tavsiye edilir. Bu kurala tabi tam bir masaj 15-20 dakika sürer. Zamanınız kısıtlıysa, hareket sayısını azaltın. Çok az zaman varsa, kısaltılmış bir masaj seansı geçirin, kendinizi kafa derisi ve ayaklardaki noktalarla sınırlayın. Bu masaj özellikle uykusuzluk çekiyorsanız yatmadan önce, kaygı ve endişe yaşıyorsanız sabahları etkilidir. Heyecanlı Vata ve Pitta'yı sakinleştirmeye yardımcı olur ve Kapha'nın daha az yatıştırıcı masaja ihtiyacı vardır.

Dokunmanın kalitesinin miktardan çok daha önemli olduğunu unutmayın. Kaliteden bahsetmişken, sadece baskı derecesini değil, aynı zamanda dikkat derecesini de kastediyoruz. Her dokunuşta nasıl hissettiğinize ne kadar çok dikkat ederseniz, stresi atmak ve atmak o kadar kolay olur. Bu nedenle, gözleriniz kapalı olarak masaj yapın ve masaj yapılan her noktaya yumuşak bir şekilde odaklanın.

Ayurveda doktorları genellikle hastalarına şifalı yağlarla çok aylık günlük kendi kendine masaj kürü reçete eder. Ancak sağlığı korumak için düzenli düzenli masaj yeterlidir. Normal sağlığınızı ve dengenizi korumak için ilk hafta üç kez ve ardından haftada bir kez tam bir kendi kendine masaj yapın. Dengesizlik varsa, aşağıda listelenen terapötik masaj tekniklerinin tümünün veya bir kısmının kontrendike olduğu durumlar dışında daha sık masaj yapın.

Dikkat! Toksinlerin dokulara daha da derinlemesine nüfuz etmesini önlemek için, hiçbir durumda adet sırasında, şiddetli halsizlik, halsizlik, kabızlık veya ateş ile masaj yapmayın.

Hiçbir durumda mide ülseri veya kalp hastalığı olan hamilelik sırasında mideye masaj yapmayın. Ve şimdi tam bir kendi kendine masaj seansı için adım adım talimatlar ve marma noktalarının ve masaj hareketlerinin yönünün işaretlendiği resimlerle tanışın.

Adım 1: kafa derisi bıçağı 

Her noktaya üç aşamada masaj yapın. Öncelikle avucunuzu sıvı yağ ile yağlayın ve uç kısmına hafifçe bastırarak vurun. Ardından noktaya saat yönünde masaj yapın. (Medulla oblongata'ya karşılık gelen noktaya avuç içi ile değil orta parmak ile masaj yapın.) Son olarak, noktanın üzerinde büyüyen bir tutam saç alın, parmağınıza sarın, sinirleri uyarmak için bir kez kuvvetlice çekin ve ardından bırakın.

Brahmarandra (1) - kafatasının ortasında, kaşların yaklaşık sekiz parmak yukarısında bir nokta. Yeni doğan bebeklerde bu "bıngıldak"tır - yumuşak bir bölgedir ve kafatasının kemikleri tamamen oluştuğunda sertleşir. Ayurveda'ya göre burası samadhi'nin (mutluluk) merkezidir. Ayrıca prana (yaşam gücü) bu noktadan bedeni terk eder. Ayurveda masajı her zaman onunla başlar (Brahmarandra masajı yüksek tansiyonlu baş ağrılarını giderir.)

Adhipati (2) - kafatasının tepesinde, kulakların ortasında bulunan "taç" çakrası (Bu noktaya masaj yapmak kan basıncını düşürür.)

Manya-mula (3) - medulla oblongata'ya karşılık gelen bir nokta. Kafatasının derin bir boşluğunda, doğrudan oksipital saç çizgisinin üzerinde bulunur. Prana bu noktadan anne karnındaki fetüsün vücuduna girer.(Manya mula masajı pankreas fonksiyon bozukluklarında ve yüksek tansiyonun neden olduğu baş ağrılarında faydalıdır.)

Aşama 2: ayaklar 

Önce sağ ayağa ve tüm bacağa, ardından sol ayak ve bacağa masaj yapın. Ayağın noktalarına aşağıdaki sırayla masaj yapın:

Talahridaya (4). Başparmağınızla, ayağın iç kısmının ortasında bulunan noktaya masaj yapın. Bu noktaya masaj yapmak kalbe iyi gelir. Ayak başparmağı. Başparmağınızla plantar taraftan ayak başparmağınızın ortasında bulunan noktaya masaj yapın. Bu noktaya yapılan masaj hormonal aktiviteyi düzenler.

Ayak parmakları. Plantar taraftaki ayak parmaklarının tabanındaki eklemlere masaj yapın. Başparmaktan küçük parmağa sırayla hareket ettirin. Ardından, her bir parmağı tabandan uca hafifçe yukarı çekerek aynı sırayla parmaklara masaj yapın. Her ayak parmağı iç organlardan birine karşılık gelir: beyin, akciğerler, mide. bağırsak sistemi, böbrekler ve kalp.

Kuiunpa (5). Bu marma, ayağın üst tarafında, büyük ve ikinci ayak parmakları arasındaki boşlukta bulunur. Bu noktaya iki elinizin başparmakları ile aynı anda bastırın ve ayak bileği yönünde 2,3 cm'lik bir alana (kemiğe) masaj yapın.

Ayak. İki elinizle ayağa yukarıdan ve plantar taraftan masaj yapın. Masaj hareketleri parmaklardan ayak bileklerine kadar yukarı doğru yönlendirilmelidir.

Aşama 3: bacaklar 

Bilek. Eklemi ellerinizle kavrayın ve saat yönünde hareket ettirerek masaj yapın.

İncik. Bacağın ayak bileğinden dizine kadar olan kısmına her taraftan masaj yapın. Aşağı doğru olanlarla dönüşümlü yukarı hareketler.

Diz. Diz kapağına avuç içlerinizle saat yönünde masaj yapın. Ardından dairesel hareketlerle diz altına hafifçe masaj yapın.

Belki. Bacağın dizden kasığa kadar olan kısmına her taraftan masaj yapın. Aşağı doğru olanlarla dönüşümlü yukarı hareketler. Selülitten muzdaripseniz, uyluk kaslarınızı da gerin.

Lohitakşa (6). Bu marma, bacağın üst kısmında, uyluk ile kasık arasındaki kıvrımda, lenf düğümünün üzerinde bulunur. Orta parmağınızla saat yönünde masaj yapın.

Aşama 4: omuzlar 

Ayak ve bacak masajı ile aynı prosedürü izleyin. Önce sağ el ve tüm kola, ardından sol el ve kola masaj yapın.

Talahridaya (7). Avucun ortasındaki noktaya masaj yapın.

El parmakları. Parmakların tabanındaki eklemlere masaj yapın. Başparmaktan küçük parmağa sırayla hareket ettirin. Ardından, her bir parmağı tabandan uca hafifçe yukarı çekerek aynı sırayla parmaklara masaj yapın.

Fırçalamak. Elinizin arkasına parmaklarınızdan bileğinize masaj yapın.

Bilek. Eklemi parmaklarınızla hafifçe sıkın ve saat yönünde masaj yapın.

Kolun ön kısmı. Kolun bilekten dirseğe kadar olan kısmına her taraftan masaj yapın. Aşağı doğru olanlarla dönüşümlü yukarı hareketler.

Dirsek. Eklemi parmaklarınızla kavrayın ve saat yönünde masaj yapın.

Omuz. Kolun dirsekten omuz eklemine kadar olan kısmına her taraftan masaj yapın. Aşağı doğru olanlarla dönüşümlü yukarı hareketler.

Omuz eklemi. Tüm eklemi avuç içlerinizle saat yönünde masaj yapın.

Kaşadra (8). Elinizi yukarı kaldırın. Diğer elinizin orta parmağı ile koltuk altının ortasındaki lenf düğümünün bulunduğu noktaya hafifçe masaj yapın.

Aşama 5: geri 

Sırtınıza kendi başınıza masaj yapmak zordur. Aşırıya kaçmayın, yapabildiğiniz kadar yapın. Avuç içlerinizle alt sırtınıza yukarı ve aşağı hareketlerle masaj yapın ve mümkün olduğunca yukarı hareket edin. Ardından aynı şekilde sırtınızın üst kısmına mümkün olduğunca aşağı doğru masaj yapın.

Seçenek: bir havlu alın, kalın bir demet halinde bükün ve masaj yağıyla yağlayın. Arkanıza kısa bir atlama ipi gibi bir havlu atın ve tüm sırtınızı ovun.

Aşama 6: göbek 

Hamileyseniz veya mide ülseriniz ya da kalp hastalığınız varsa bu adımı atlayın.

Nebhi (9). Bu marma göbeğe (ikinci çakra) karşılık gelir. Masaj yağını göbek deliğinizin üzerine dökün ve parmaklarınızla saat yönünde hafifçe masaj yapın. Ardından tüm avuç içi ile dairesel hareketler yapın, tüm karnı kaplayana kadar daireleri kademeli olarak genişletin. Bundan sonra hareket yönünü değiştirin ve tekrar göbek noktasına dönene kadar daireleri kademeli olarak daraltın.

Aşama 7: göğüs 

Göğsün marmaları üçüncü, dördüncü ve beşinci çakralara karşılık gelir - duygular ve kendini ifade etme ile ilişkili enerji merkezleri. Bu noktaların masajı (ve diğer marmaların yanı sıra), birikmiş duyguların enerjisini serbest bırakmaya yardımcı olur. Enerjinin serbest bırakılmasına güçlü duygular eşlik edebilir. Bu size olursa, fiziksel duyumlarınıza odaklanarak noktaya bir ila iki dakika boyunca hafifçe masaj yapmaya devam edin. Bu süre zarfında, kolayca ve özgürce nefes alın. Agrapat (10). Bu marma, solar pleksusa (üçüncü çakra) karşılık gelir. Göbeğin yaklaşık 12-13 cm yukarısında bulunur. Parmaklarınızla saat yönünde masaj yapın.

Hridaya (11) kalp (dördüncü) çakradır. Aslında göğüste meme başları arasında (orta çizginin biraz solunda) yaklaşık 10 cm çapında bir alanda yer alan bütün bir nokta sisteminden oluşur.Bu bölgeyi avucunuzla saat yönünde çok nazikçe ovun. Hridaya masajı, yaşam için tutkulu bir aşk uyandırır ve duyguların tezahürünü destekler. Kızgın veya sinirli hissediyorsanız, bu alana biraz daha zaman verin.

Üst göğüs. Göğüs kemiğinin sağ ve sol taraflarına köprücük kemiklerinin altına, her iki tarafta birer el kullanarak masaj yapın.

Nila (12) boğaz (beşinci) çakradır. Doğrudan sternumun üzerindeki bir boşlukta bulunur. Orta parmağınızla masaj yapın. Saraswati çakrası olarak da adlandırılan bu nokta kendini ifade etme merkezidir. Sık sık bir dinleyici kitlesi önünde konuşmak zorunda kalıyorsanız ve ayrıca düşüncelerinizi ifade etmekte zorlanıyorsanız, bu noktaya daha fazla zaman ayırın.

Aşama 8: boyun ve yüz 

Bu özellikle hassas bölgelere masaj yaparken yüz yağı kullanın.

Boyun. Her iki avucunuzla boynunuza hafifçe masaj yapın. Hareket, boyun tabanından çeneye kadar yukarı doğru yönlendirilmelidir.

Han (13). Bu marma, çene ile alt dudak arasındaki boşlukta bulunur. Avucunuz size bakacak şekilde sağ elinizi çevirerek, parmaklarınızı açık makas gibi açın. İşaret parmağınızı Hanu noktasına takın ve orta parmağınızla aşağıdan çeneye bastırın. Bu iki parmağı çeneden sağ kulağa doğru çene çizgisi boyunca gezdirin. Ardından sol elinizle yüzün sol tarafına aynı şekilde masaj yapın. Sağ ve sol ellerinizi değiştirerek bu masaj hareketlerini birkaç kez uygulayın. Ağız köşelerinde ve yanaklarda kırışıklıklar. İşaret parmaklarınızla ağzınızın köşelerindeki kıvrımlara aşağıdan yukarıya, çeneden burun tabanına kadar masaj yapın. Ardından avuç içlerinizi açarak yanaklarınıza aşağıdan yukarıya, burun tabanından şakaklara doğru masaj yapın.

Gpaza. Yüzük parmaklarının uçlarını kaşların burun köprüsünde birleştiği noktalara bastırın. Önce kaşlar boyunca gözlerin dış köşelerine ve ardından alt göz kapaklarının altından tekrar buruna doğru hareket ederek göz çevresindeki bölgeye masaj yapın.

Stepani (14) - "üçüncü göz" olarak adlandırılan altıncı çakra. Alnın ortasında, kaşların üzerinde bulunur. Hintli kadınlar burayı kırmızı bir noktayla (bindi) süslüyor. Orta parmaklarınızla burundan bu noktaya kadar aşağıdan yukarıya doğru çizgilere masaj yapın.

Alın. Sağ elin orta ve yüzük parmaklarını burun köprüsüne bastırın ve aşağıdan yukarıya doğru alnına, saç çizgisine kadar masaj yapın. Bu hareketi sağ ve sol kolları değiştirerek 6-10 kez tekrarlayın. Ardından sağ elin orta ve yüzük parmak uçlarını sol şakağa doğru bastırın ve avucunuzun içiyle alnına sağ şakağa doğru masaj yapın. Daha sonra sol elin orta ve yüzük parmak uçlarını sağ şakağa doğru bastırın ve avucunuzun içi ile alnına sol şakağa masaj yapın. Kolları değiştirerek bu hareketi 6-10 kez tekrarlayın. Bu masaj tekniği alın bölgesindeki kırışıklıklardan kurtulmaya yardımcı olur.

Aşama 9: Yüz derisinin "kaldırılması" 

Bu prosedür sadece tam bir kendi kendine masajdan sonra değil, herhangi bir zamanda da yapılabilir. Aşağıdaki noktaların her birine saat yönünde 20-30 saniye masaj yapın. Aksi belirtilmedikçe, ortadaki çocukla devam edin.

çene merkezi. Bu noktaya masaj yapmak burun akıntısına yardımcı olur.

Ağız köşeleri.

Burun ve üst dudak arasındaki oluğun merkezi.

Burnun dış köşeleri burun deliklerinde. Bu noktalar ince bağırsağa karşılık gelir. Onlara masaj yapmak burun tıkanıklığına yardımcı olur.

Merkezi ince elmacık kemikleri. Kemiğe aşağıdan yukarıya doğru bastırın ve noktalara masaj yapın.

Elmacık kemiklerinin hemen üzerindeki alt göz kapaklarındaki noktalar. Yüzük parmağınızla bu noktalara hafifçe bastırın. masaj yapmayın

kaşlar Baş parmak uçlarınızla kaşlarınızın iç köşelerine, burun köprünüze aşağıdan yukarıya doğru bastırın. Ardından, her iki kaşınızı başparmağınız ve işaret parmağınızla sıkıştırarak ve iç köşelerden dış köşelere doğru hareket ettirerek gerin. Tekrarlamak. Doğru uygulandığında, bu teknik birikmiş gerginliğin salınmasıyla bağlantılı olarak hafif tahrişe neden olabilir. Baş ağrısı ve mesane problemlerine yardımcı olur.

Viski. Düzleştirilmiş parmaklarla hafifçe masaj yapın. "Üçüncü göz".

Taç çakra. Her iki avucunuzu başın tepesine bastırın ve ileri geri hareketlerle kafa derisinin derisini kuvvetlice ovun.

Kısaltılmış kendi kendine masaj seçenekleri 

Baş ve ayak masajı

Günlük tam kendi kendine masaj için zamanınız yoksa, kısaltılmış masaj prosedürlerini uygulayabilirsiniz: kafa derisine yağlama ve ayak yağı masajı (1. ve 2. aşamalar). Baş marma ve ayak marması birbirinin ayna görüntüsü olduğundan, bu tedaviler süptil enerjileri etkili bir şekilde dengeler. Ayrıca brahma randra ve kafa derisi üzerindeki diğer noktalara masaj yapılması bedeni ve zihni canlandırır, beyin omurilik sıvısının beyne akışını uyarır, görme ve hafızayı geliştirir, hipofiz ve epifiz bezlerinin fonksiyonlarını dengeler. Bitkisel yağların ayak derisine sürülmesi Vata'yı sakinleştirir, beyin ve sinir sistemi üzerinde dengeleyici bir etkiye sahiptir. Bu basit kendi kendine masaj teknikleri özellikle kuru cilt ve Vata dengesizliği için faydalıdır.

Ayak mesh, eski zamanlardan beri birçok kültür tarafından bilinen bir uygulamadır. Sabahları ayaklarınıza masaj yaparak, akşama kadar çalışmaları gerektiğini ve onları mesh ederek başlayan tüm günü kutsadığınızı unutmayın. Vücudunuza ve tüm yaşama minnettarlığınızı bu şekilde ifade edersiniz. Karın kaslarını güçlendirmek için karın masajı

Diyet ve düzenli egzersiz dışında “göbek”ten kurtulmanın en kolay ve sağlıklı yolu sabah ve yatmadan önce olmak üzere günde iki kez karın bölgesine masaj yapmaktır. Böyle bir masaj sadece yağ birikintilerini ve selüliti ortadan kaldırmakla kalmaz, aynı zamanda özellikle doğumdan sonra önemli olan karın kaslarını güçlendirir ve tonlandırır (Ancak hamilelik sırasında karın masajının yanı sıra mide ülseri ve kalp hastalıkları için kontrendike olduğunu unutmayın). .) Karın masajı, stresin olumsuz etkilerini etkili bir şekilde giderir. Karın ve solar pleksus (ikinci ve üçüncü çakralar), toksinlerin ve ifade edilmemiş duygularla ilişkili negatif enerjilerin biriktiği ana bölgelerdir. Ayrıca yetmiş iki bin nadinin tamamı göbekte birleşir ve bu nedenle karın masajı vücuttaki enerji akışlarını uyarır. Ayrıca ikinci ve üçüncü çakralarda yoğunlaşan su ve ateş elementlerini dengeler, kronik kabızlıktan kurtulmaya yardımcı olur, sindirimi ve böbrek fonksiyonlarını iyileştirir.

Karna masaj yaparken, 6. aşama için talimatları izleyin. Saat yönünde ve saat yönünün tersine masaj yapmak için birer dakika ayırın.

Yüz derisinin "sıkılması" 

Ve kısaltılmış bir versiyonda, bu masaj (aşama 9) yanakların cildini tonlandırır ve ağız köşelerinde, gözlerin köşelerinde ve alındaki kırışıklıklardan kurtulmaya yardımcı olur. Cildin bu hassas bölgelerine dokunmak çok dikkatli ve nazik olmalıdır. Ancak böyle bir masajın herhangi bir cilt tipiyle keyfi olarak sık sık yapılmasının yasaklanması için hiçbir neden yoktur. Sadece yüzünüze yağ sürmeyi unutmayın.

"Mutluluk" u sıkıştır 

En keyifli panchakarma tedavilerinden biri shirodhara adı verilen yağ terapisidir. Bu prosedür özel ekipman gerektirir: yağın ayarlanabilir bir hızda sürekli bir akışla doğrudan "üçüncü göze" dökülebildiği özel bir kap ve hastanın sırt üstü yattığı bir tahliye oluklu özel bir masa. Shirodhara'nın amacı, zihinsel gerilimi azaltmak ve hastayı mutlu bir duruma sokmaktır. Ne yazık ki, bu prosedürü evde gerçekleştirmek kolay değildir. Ancak yararlı etkilerinin bir kısmı, bir yağ kompresi (pichu) yaşamanıza izin verir.

En iyi sonucu elde etmek için önce tam bir kendi kendine masaj yapın ve buhar banyosu yapın. Vaktiniz kısıtlıysa boyun, yüz ve saç derisine sadece yağ masajı yapın ve ardından başınızı ılık bir havluyla sarın. Picha hazırlamak için bir parça bez alın, birkaç kat katlayın ve orta kısmını cilt tipinize uygun bir sıvıyla ıslatın. Sırt üstü yatın ve alnınızın ortasındaki marmaya, kaş çizgisinin hemen üstüne yağ kompresi uygulayın. Rahatlayın ve on dakika gözleriniz kapalı uzanın. Dilerseniz hafif bir müzik açıp bir tütsü çubuğu yakabilirsiniz.

Watt: ılık susam yağı.

Pitta: Eşit ölçülerde soğuk süt, hindistancevizi yağı ve sadeyağ ile 2-3 damla gül suyu karışımı. Bu karışım aynı zamanda sıcak bir yaz gününde serinlemenize yardımcı olur.

Kapha: 3 ölçü ılık susam yağı ile 1 ölçü zencefil çayı karışımı. Böyle bir kompres, artan kuruluk, kabızlık, migren, burun kanaması, bel ağrısı, böbrek sorunları ve sinir bozuklukları ile ilişkili tüm hastalıklara yardımcı olur. Ve elbette, mutluluk bahşeder.

Gözleri ve burnu yıkamak 

Panchakarma'nın iki unsuru daha, görüşü iyileştiren ve kırışıklıkları ortadan kaldıran göz yıkama (netra-basti) ve solunum kanallarının blokajını açan, koku alma duyusunu keskinleştiren ve pranayı arındıran burun yıkamadır (nasya). Genellikle shirodhara gibi bu prosedürler profesyoneller tarafından gerçekleştirilir, ancak basitleştirilmiş bir versiyonda evde yapılabilir. Önceden bir ev spa programı yapın veya boynunuza, yüzünüze ve saç derinize masaj yapın ve ılık bir kompres uygulayın.

Göz Duşu: Her göze 1 damla ılık ghee damlatın. Rahatlayın ve 5-10 dakika gözleriniz kapalı olarak uzanın. Burun Yıkama: Burun deliklerini ıslak parmak veya pamuklu çubukla temizleyin.

Yukarı doğru hareketlerle burun deliklerinin dışına masaj yapın. Burnunuza sıcak kompres uygulayın. Sırt üstü yatın ve başınızı geriye doğru eğin. Her bir burun deliğine 7-8 damla ılık yağ koyun ve derin bir nefes alın. Yağ burun geçişine girdiğinde yutun. Yağı tükürmeyin. Uzan ve birkaç dakika rahatla.

Yukarıda açıklanan tüm masaj seçeneklerini düzenli olarak yapmanızı öneririm. Kendinizi kendi kendine masajla sınırlamayın: snehana'nın sevginin iyileştirici bir eylemi olduğunu, yalnızca kendinizi değil sevdiklerinizi de iyileştirmenin gerçekten harika bir yolu olduğunu unutmayın. Düzenli masaj genellikle uzun vadede büyük faydalar sağlar. Paylaşmak üzere olduğum danışanım Susan'ın durumu, doshaları bilmeye ve vücudun rahatsızlıklarını tam olarak nasıl ilettiğini anlamaya dayalı Ayurveda tekniklerinin sahip olabileceği inanılmaz etkiyi gösteriyor.

Susan kliniğime ilk geldiğinde ellili yaşlarındaydı. Şiddetli artritten muzdaripti ve yıllarca başarısız bir evliliği bitirmeye çalıştı. Ama diğer birçok kadın gibi o da bana sadece gerginliği azaltmak ve cildini düzene sokmak için döndü. Vata bünyesine sahiptir, bu da dokunma ve besleyici yağ masajının ona özel yararlar ve zevkler getirmesi gerektiği anlamına gelir.

Doğal olarak ilk seansı çok beğendi. Ondan sonra iki yıl boyunca her hafta geldi. Bir saatlik bir masajın keyfini çıkarmak için her seferinde yolda toplam dört saat geçirmeye hazırdı. Ve, onu şaşırtacak şekilde, bir yıl sonra artrit ağrısı ortadan kalktı.

Ama Ayurveda'yı bildiğim için hiç şaşırmadım. Ne de olsa artrit, kemikleri ve bağ dokuları etkileyen Vata dengesizliğinin bir tezahürüdür. Artritten eziyet çeken ve kendi ağırlığını taşımakta zorlanan Susan'ın vücudu, kendisinin her yıl kocasına söylemeye cesaret edemediğini, yani sevgi ve destekten yoksun olduğunu basitçe ifade etti. Snehana'nın özü olan sıkılaştırıcı dokunuş, "vücudunu sev", diyet ayarlamaları ve sindirimi iyileştirmek için şifalı otların alınmasıyla birleştiğinde, Susan'a ihtiyacı olan şeyi verdi ve aile ilişkileri iyileşmemiş olmasına rağmen artrit azaldı. .

Terlemek 

Snehana (yağlama), pancharkama için hazırlığın yalnızca ilk aşamasıdır. İkinci aşama swedana'dır (terleme). Ayurveda terlemesi nemli ısı (buhar banyosunda), kuru ısı (saunada) veya vücut ısısı (egzersiz veya kundaklama yoluyla) ile yapılabilir. Terleme, ama'yı sıvılaştırarak detoksifikasyon sürecini hızlandırır ve ter bezlerini harekete geçirerek atıkların ortadan kaldırılmasını destekler. Ayrıca terleme agniyi uyarır ve soğuk algınlığına yardımcı olur, ödem ile vücuttaki kas sertliğini ve ağırlığını giderir.

Dikkat! Pitta dengesizliği ile terleme kontrendikedir.

Kendi kendinize masaj yaptıktan sonra (vaktiniz varsa) veya en az haftada bir kez terleme prosedürünü gerçekleştirin. Buhar banyosu. Küveti ılık suyla doldurun. Suya birkaç damla bitkisel kaynatma ekleyin: dashamula veya toplar - kuru ciltler için, karakafes, papatya veya ısırgan otu - hassas ciltler için, biberiye veya adaçayı - yağlı ciltler için. Buharın dışarı çıkmasını önlemek için perdeyi kapatın ve 5-10 dakika (ya da terleyene kadar) küvette oturun.

kuru sıcak 

Vücudunuzu sıcak havlulara sarın ve terleyene kadar yorganın altında uzanın. Ev spa programınızı her zaman günlük cilt temizleme, besleme ve nemlendirme rutini ile tamamlayın. Bu dış temizlik prosedürlerini tamamladıktan sonra, panchakarma'nın temelini oluşturan prosedürlere - vücudun iç temizliği ve yağlanması - ilerleyebilirsiniz.

Evde panchakarma: iç temizlik ve yağlama 

Uzman gözetiminde pançakarma, mevsim geçişlerinde yılda en az üç kez istisnasız herkese gösterilen bir önleyici tedbirdir. Ancak bir uzman bulamıyorsanız veya hizmetleri için ödeme yapamıyorsanız, yine de evde iç temizlik ve vücut mesh etme fırsatınız var. Ayrıca doshas, dhatus ve malas'ı yeniden dengelemeye ve işlevlerini normal tutmaya yardımcı olacaktır.

Panchakarma üç ana aşamadan oluşur:

hazırlık aşaması: iç mesh, dış mesh ve terleme. Bu prosedürler, toksinleri gastrointestinal sisteme aktarmanıza izin verir;

ana aşama: toksinlerin gastrointestinal sistemden uzaklaştırılması;

sindirim ateşini yakmaya ve vücudu canlandırmaya yardımcı olan bir diyete dayanan son aşama.

Panchakarma için geleneksel zaman, sezonun bitiminden on gün önce başlayan yirmi günlük bir dönemdir. Panchakarma işlemleri bu süre içerisinde birbirini takip eden dokuz gün boyunca yapılmalıdır. Bu dokuz gün boyunca mümkün olduğunca hafif yemeniz ve dinlenmeniz gerekiyor. Yedinci gün, detoksifikasyon prosedürü sırasında kısmi açlık ve tam gün dinlenme gereklidir. Evde panchakarma yapmak için bir zaman seçerken, her zamanki çalışma programınızdan sapmanız gerekeceğini unutmayın. Bu programda masaj ve terleme ile aynı önlemler alınmalıdır. Öğelerinden herhangi biri şu anda muzdarip olduğunuz hastalıklar için kontrendike ise panchakarma yapmayın. Sağlığınızla ilgili bir şey sizi rahatsız ediyorsa, doktorunuza danışın. Ve Panchakarma'nın ev versiyonunun sadece yarım ölçü olduğunu unutmayın. Gerçek panchakarma veya hastalıklarınız için belirtilen tıbbi bakım için tam teşekküllü bir yedek olarak hizmet edemez.

Dokuz günlük program 

1. günden önceki akşam

Hazırlık aşaması 1. günün arifesinde akşam başlar. Yatmadan önce bir bardak ılık sütün içine bir çay kaşığı ılık tereyağı alın.

1-3. Günler: dahili yağlama

Diyet. Geleneğe göre panchakarma sırasındaki ana yemek, baklagiller ve pirinçten oluşan bir yemek olan kichadi olmalıdır (227. sayfadaki tarife bakın). Her öğünde yaklaşık 2 bardak khichadi yiyin. Gün boyunca en az 6-8 bardak su (oda sıcaklığından daha soğuk olmayan) veya zencefil veya limon çayı için.

Takvim. Mümkün olduğunca dinlenin, kısa yürüyüşler yapın, müzik dinleyin, meditasyon yapın ve uyuyun. İşi ve yorucu faaliyetleri en aza indirmeye çalışın. Akşam en geç on buçukta yatın.

İç merhem. Yatmadan önce şunları alın:

1. gün - 1/2 bardak ılık sütte 2 çay kaşığı ılık yağ;

2. ve 3. gün 1 bardak ılık süte 3 yemek kaşığı ılık yağ.

4-6. Günler: Dış yağlanma ve terleme

Diyet. Önceki günlerle aynı.

Takvim. Önceki günlerle aynı.

Dış merhem. Gi almayı bırak. Atıkların ortadan kaldırılmasına hazırlanmak için her gün sabah veya akşam tam bir kendi kendine masaj (snehana) ve bir terleme prosedürü (swedana) yapın. Hassas ciltler veya ağırlaştırılmış Pitta için günde 2-4 dakikadan fazla terlemeyin. Her zamanki terleme prosedürü yerine, Pitta insanları vücudu ılık bir havluya sarabilir ve bir süre uzanarak rahatlayabilir.

Tam bir kendi kendine masajdan sonra picha (mutluluk kompresi) yapmak çok uygun olacaktır,

7. Gün: kolon temizliği ve oruç

Bu bir arınma, oruç tutma ve tam dinlenme günüdür.

Sabah uyandığınızda, müshil olarak hemen saf hint yağı ile zencefil veya limon çayı alın. Kuru veya yağlı cilt sahipleri için (Vata veya Kapha) - 2 yemek kaşığı hint yağı, hassas ciltler için (Pitta) - 1 yemek kaşığı.

Diyet. Her yarım saatte bir, bir bardak bitki çayı ile yıkanmış başka bir hint yağı alın. Bağırsaklar 4,6 kez boşaltılana kadar katı yiyecekler yemeyin . Akşamları, pirinçle birlikte küçük bir porsiyon dal62 yiyin.

Takvim. İş yok, stres yok! Rahatlayın, meditasyon yapın, okuyun, hafif müzik dinleyin, istediğiniz kadar uyuyun. Bu gün Pichu için de güzel. 8.9. Günler: tonlama ve gençleştirme

Diyetinizi yeni mevsime göre ayarlayın. Sonraki bir veya iki gün, ölçülü yiyin ve mümkün olduğunca sık dinlenin.

Dahili masaj: yoga duruşları ve egzersizleri

Fiziksel egzersiz içsel bir masajdır. Harici masaja benzer şekilde kasları geliştirir, gerginliği giderir, cildi sıkılaştırır, kan dolaşımını iyileştirir ve lenfatik akışı uyarır. Bu nedenle, sağlığı ve güzelliği korumak için tasarlanmış tek bir rejim onlarsız yapamaz.

Kilo kaybı için aerobik ve jimnastik moda olmadan çok önce, eski Hint kahinleri-rishiler zihin ve beden için hatha yoga olarak bilinen bir egzersiz sistemi geliştirdiler. Hatha yoga, yoganın sekiz yolundan biridir (Sanskritçe'de "yoga" kelimesinin kendisi "bağlantı, birlik" anlamına gelir). Bu, yalnızca fiziksel esnekliği, gücü ve zarafeti geliştirmekle kalmayan, aynı zamanda süptil enerjilerin akışını canlandıran, pranayı dengeleyen, duyguları sakinleştiren ve zihni canlandıran özel duruşları (asanalar) uygulamasında içeren manevi bir disiplindir. Çoğu modern fiziksel egzersiz sisteminin aksine, hatha yoga varlığın tüm seviyelerini - beden, nefes, zihin ve ruh - uyumlu hale getirir.

Dikkatinize sunduğumuz üç yogik egzersiz seti herkes için uygundur. Gençliği, güzelliği ve cinsel enerjiyi korumanın yanı sıra zihin ve bedenin gücünü ve esnekliğini korumanıza yardımcı olacaklar. İlk kompleks yedi çakrayı (enerji merkezlerini) dengeler ve canlandırır, ikincisi zihne ve bedene dinçlik verir ve üçüncüsü omurganın esnekliğini arttırır. Bu egzersizleri istediğiniz zaman yapabilirsiniz, ancak tok karnına yapamazsınız. Bunlar en iyi şekilde 12. ve 13. bölümlerde tartışılan nefes egzersizleri ve meditasyonla birlikte yapılır. Bol pamuklu giysiler giyin ve yere bir kilim veya hasır koyun.

Çakra gençleştirme 

Çakralar, vücudun yedi hayati enerji merkezi, süptil hayati enerjilerin maksimum konsantrasyonunun yedi noktasıdır. Serbest enerji akışı yaşamdır ve durgunluk yaşlanma ve hastalıktır. Çakraların gençleşmesi, enerji kanallarını açıp aktive ettiği için "gençlik pınarı" adı verilen özel bir dizi yogik egzersizle kolaylaştırılır. Yedi çakra toprak, su, ateş, hava, uzay, akıl ve ruha tekabül ettiğinden, bu içsel masaj varlığın tüm seviyelerinin uyumlanmasına yol açar. Komplekste aşağıda açıklanan egzersizleri belirtilen sırayla gerçekleştirin. Genel olarak, yaklaşık yirmi dakika sürer. Ancak iki veya üç gün boyunca elementlerden herhangi birinde dengesizlik yaşarsanız, egzersizi yalnızca karşılık gelen çakra için yapın. Ardından tam komplekse geri dönün. Dikkat! Hastalık sırasında bu egzersizler yapılmamalıdır.

İlk çakra. Bu egzersiz iki bölümden oluşur: Oturma pozisyonu alın, sırtınızı düzeltin ve nefes alırken kasık ve kalça kaslarını sıkarak vajinal ve anüsü kapatın. Nefesinizi birkaç saniye tutun, ardından nefes verin ve kaslarınızı gevşetin. Bu egzersiz eril ve dişil enerjileri dengeler. Aynı zamanda gonadları uyarır ve cinsel enerjiyi ana enerji kanalları yoluyla omurga boyunca yukarıya ve genital bölgeye geri kaldırır. Sonuç olarak, enerji durgunlaşmaz, ancak dışarıya da harcanmaz. Bu egzersiz gençliği uzatmaya yardımcı olur. Özellikle cinsel perhiz dönemlerinde faydalıdır.

Sırtınız dik durun. Sağ avucunuz yukarıda ve sol avucunuz aşağıda olacak şekilde kollarınızı yanlara doğru açın. Saat yönünde yerinde tam bir daire yapın. Başlamak için üç veya dört tur yapın. Ardından, devir sayısını ondan on ikiye kadar kademeli olarak artırın. Bu egzersiz, yedi çakranın hepsinde enerjinin dönme hareketini başlatır ve toprak elementini dengeye getirir. Ancak baş dönmesine neden olabileceğini lütfen unutmayın.

İkinci çakra. Bu yogik poza "omuz duruşu" denir. Sırt üstü yere yatın, ellerinizi belinizin alt kısmına koyun. Büzgen kası gererek derin bir nefes alın ve ayak parmaklarınızı tavana doğru uzatarak bacaklarınızı dikey olarak yukarı kaldırın. Sırtınız ve kalçalarınız için destek oluşturmak için dirseklerinizi bükün. Çenenizi göğsünüze bastırın. Sırtınızı düz tutmaya çalışarak bu pozu birkaç saniye tutun. Sonra, nefes verirken yavaşça bacaklarınızı ve başınızı indirin. 10 kez tekrarlayın. Kabızsanız bu egzersizi yapmayın. Gelenek, "omuz duruşunun" sonsuz gençliği vereceğini söylüyor. Bu egzersiz tiroid bezini uyararak tejaları (metabolizmanın ateşi) ve bağışıklık sistemini güçlendirir. Su elementini de dengeler.

Üçüncü çakra. Sırtınız düz ve başınız geriye doğru atılmış şekilde dizlerinizin üzerine çökün. Dengenizi kaybetmemek için kalçanızı ellerinizle destekleyerek başınızı yavaşça öne doğru eğin ve çenenizi göğsünüze değdirin. Yavaş bir nefes alırken başınızı kaldırın, mümkün olduğunca sırtınızı bükün ve başınızı serbestçe geriye doğru eğin. Yavaş bir nefes verirken başlangıç pozisyonuna dönün. 3.4 kez tekrarlayın. Bu egzersiz ateş elementini dengeler.

dördüncü çakra. Bacaklarınız öne doğru uzatılmış şekilde yere oturun. Ellerinizi kalça seviyesinde yere indirin, avuçlarınızı aşağı çevirin ve parmaklarınızı geriye doğru çevirin. Ardından ayaklarınızı yerden kaldırmadan dizlerinizi kırın (ayaklar arası mesafe 0,30 cm). Ellerinize ve ayaklarınıza yaslanarak, kalçalarınızı yerden dikkatlice kaldırın. Başınızı serbestçe geriye doğru eğin ve karnınızı ve kalçalarınızı kaldırın, böylece gövdeniz ve uzuvlarınız bir tür masa oluşturur. Yükselirken nefes alın ve kaslarınızı sıkın. Ardından orijinal oturma pozisyonunuza dönerken nefes verin ve rahatlayın. 2-3 kez tekrarlayın.

İlk başta, bu alıştırma zor görünebilir. Stres yapmayın, ilk seferde mükemmel sonuçlar elde etmeye çalışmayın. Yavaş yavaş hedefe doğru ilerleyin. Bu egzersiz hava elementini dengelemeye yardımcı olur.

Beşinci çakra. Bu egzersize "kobra duruşu" denir. Karnına yat, ellerini omuz hizasında yere indir, bacaklar biraz ayrı. Ellerinize yaslanarak, yavaşça başınızı kaldırın ve sırtınızı bükün. Nefes alırken çenenizi olabildiğince yukarı kaldırın. Ardından çenenizi indirin ve göğsünüze doğru bastırın. Nefes verin ve yavaşça başlangıç pozisyonuna dönün.

Bu egzersiz beyni uyarır ve boşluk elementini dengeler.

Altıncı çakra. Sırt üstü yatın, kollarınızı vücut boyunca indirin. Nefes alırken, düzleştirilmiş kollarınızı başınızın arkasına getirin ve sırtınızı gererek bacaklarınızı gerin. Enerjinin yatay olarak yerleştirilmiş bir tekerlek gibi her bir çakrada nasıl döndüğünü ve ardından ışınlarla dışarı doğru nasıl aktığını ve ışıltıyla vücudunuzun her hücresine nasıl nüfuz ettiğini hayal etmeye çalışarak bu pozu birkaç saniye tutun. Nefes verirken kollarınızı yavaşça kaldırın ve başlangıç pozisyonundaki gibi vücut boyunca indirin. Başlamak için bu egzersizi üç kez tekrarlayın. Ardından, tekrar sayısını kademeli olarak artırın - altı kata kadar. Bu yoga pozu, bloke enerji kanallarının engelini kaldırmaya yardımcı olur ve zihni dengeler.

Yedinci çakra. Yedinci çakra için yapılan egzersiz “so.hum” sesiyle yapılan bir meditasyondur. (Meditasyon teknikleri hakkında daha fazla bilgi için 13. bölüme bakın.) Sessiz, rahat bir yer seçin. Yere oturun, gözlerinizi kapatın ve sırtınızı düzeltin. Düşüncelerinizi "öyleyse" hecesine odaklayarak yavaşça nefes alın. Sonra "hum" hecesine odaklanarak yavaşça nefes verin. 1,2 dakika bu şekilde nefes alın.

Sohum, evrenin nefesidir. "Öyleyse" hecesiyle evrenin enerjisini emeriz ve "uğultu" hecesiyle bencil özlemlerden kurtuluruz. Böylece, bireysel "Ben" ile evrenin "Ben" i arasındaki engeli kaldırır ve mükemmel dengeye yaklaşan sonsuz bilinçle temas kurarız.

Zihni ve bedeni güçlendirmek 

Yoga egzersizleri sadece vücudun kaslarını değil, aynı zamanda zihnin "kaslarını" da geliştirir. Bir sonraki set, dört entelektüel yeteneği güçlendiren dört egzersizle başlar: konsantrasyon, analitik düşünme, azim ve bilgiyi ezberleme ve hafızada tutma yeteneği. Bu nitelikler, zihnin veya başka bir deyişle "uygulamalı bilinç" gelişimi için gereklidir. Kitabın son bölümünde, strese ve ıstıraba neden olan, yaşlanmaya ve hastalığa neden olan bu düşünce ve davranış kalıplarının dönüşümüne irade, arzu ve dikkatin nasıl yönlendirileceği hakkında ayrıntılı olarak konuşacağız. Farkındalığın ilkelerini uygulamaya başlarken, bu yoga egzersizleri, kötü alışkanlıkları kırmak ve hayatta başarıya ulaşmak için ihtiyacınız olan zihinsel "kasları" geliştirmenize yardımcı olacaktır.

Bu kompleksin geri kalan egzersizleri, yüz ve vücut üzerinde yararlı bir etkiye sahiptir, kırışıklıkların sayısını azaltır, kasları sıkılaştırır ve güçlendirir, eklemlerin esnekliğini artırır ve hayati enerjinin serbest ve kesintisiz akışını korur.

Bu egzersizler hem kombinasyon halinde hem de teker teker yapılabilir. Her egzersiz için başlangıç pozisyonu ya bağdaş kurarak oturmak ya da nilüfer pozisyonunda ya da ayakta durmaktır (bacaklar birlikte). Lotus pozisyonunun avantajı, neredeyse hiç çaba harcamadan sırtınızı düz tutmanıza izin vermesidir. Bu pozisyonu seçerek daha az dikkatiniz dağılacak ve yorulacaksınız.

Yoga duası. Başparmak hariç her elin dört parmağı yukarıyı gösterecek şekilde avuç içlerini birleştirin. Başparmak uçlarını, boyun ve sternumun birleştiği yerde bulunan boğazdaki boşluğa bastırın. Gözlerini kapat. Kolayca ama tamamen nefes alın. Bir dakikalığına, düşüncelerinizi içinizdeki ilahi ilkeye ya da bir ışık, sevgi ya da dinginlik imgesine odaklayın. Bu egzersiz konsantre olma yeteneğini geliştirir.

Düşünme ve azim. Çenenizi yavaşça kaldırın ve kaslarınızı zorlamadan başınızı mümkün olduğunca geriye doğru eğin. Gözlerini kapat. Burnunuzdan on iki hızlı ve kuvvetli nefes alın. Göğüs körük gibi serbestçe yükselip alçalsın. Bu egzersiz düşünme ve azim yeteneğini geliştirir.

Hafıza. Yaklaşık bir buçuk metre önünüze yere bir nesne yerleştirin. Ona doğru bak. Ardından kendi tacınıza odaklanarak on iki hızlı nefes alın. Bu egzersiz hafızayı geliştirir.

Yeni şeyler öğrenme yeteneği. Başınızı hafifçe öne eğin ve çenenizi göğsünüze dayayın. Gözlerini kapat. Başınızın arkasına odaklanarak on iki hızlı nefes alın. Bu alıştırma, yeni bilgileri özümseme yeteneğini geliştirir.

Yanak tonu ve diş gücü. Dilinizin ucunu damağa değdirin, dudaklarınızı ıslık çalar gibi gerin, derin bir nefes alın ve ağzınızı kapatın. Havayı boşaltmadan yanaklarınızı şişirin, çenenizi nazikçe göğsünüze indirin ve yanaklarınız kızarana kadar mümkün olduğu kadar uzun süre nefes almayın. Başınızı hafifçe kaldırın ve burnunuzdan nefes verin. Altı kez tekrarlayın. Bu egzersiz kırışıklıkları yumuşatır, yanak kaslarını sıkılaştırır ve dişleri güçlendirir ve ayrıca piroreyi (diş eti hastalığı) önlemeye ve tedavi etmeye yardımcı olur.

Boyun tonu. Dudaklarınızı kapatın ve sanki gülümsüyormuş gibi olabildiğince genişçe gerin. Yanak kaslarını gererek burundan nefes alın ve aynı zamanda boynu mümkün olduğunca yukarı doğru gerin. Bu pozisyonu olabildiğince uzun süre tutun. Ardından, yüz ve boyun kaslarını gevşetirken yavaşça nefes verin. Altı kez tekrarlayın.

Bu egzersiz tiroid bezini güçlendirir, metabolizmayı geliştirir ve zayıflamış metabolizmanın bir belirtisi olan gıdıdan kurtulmaya yardımcı olur.

Alt çenenin tonu. Ağzını geniş aç. Ardından, alt çeneyi öne doğru iterek dişlerinizi yumuşak bir şekilde kapatın. Sağ elin başparmağını ve işaret parmağını ağza sokun ve dudakları ve yanakları mümkün olduğunca yanlara doğru gerin; sonra parmaklarınızı ağzınızdan çıkarın, böylece dudaklarınız ve yanaklarınız orijinal konumlarına dönecektir. Son iki işlemi art arda otuz kez hızlıca tekrarlayın. Ağız geniş bir gülümsemeye dönüşmelidir. Bu durumda boyun uzatılmalı ve alt çene öne doğru itilmelidir. Bu egzersiz yanak, alt çene ve boyun kaslarını güçlendirir ve tonlandırır. Önceki egzersiz ve masaj gibi lenfatik sistemi temizler. Çeneden, alt çeneden ve boynun önünden kulakların altındaki bölgelere uzanan kas kompleksini dönüşümlü olarak kasıp gevşeten bu egzersizlerin her ikisi de bu bölgelerdeki lenfin boşaltılmasına ve kalbe taşınmasına yardımcı olur.

Göğüs tonu. Kollarınız vücudunuz boyunca olacak şekilde ayakta durun. Yavaş bir nefes alırken, dizlerinizi bükmeden kollarınızı yanlardan yukarı kaldırın. Yavaş bir nefes verirken kollarınızı indirin ve başlangıç pozisyonuna dönün. On iki kez tekrarlayın.

Karın kaslarının tonu. Burnunuzdan nefes alın ve karnınıza doğru çekin. Ardından nefes verin ve karın kaslarını gevşetin. Nefesini tutma. Üç kez tekrarlayın.

Muladhara tonu. Bu egzersiz üç seriden oluşmaktadır. İlk kez kaydırılmış bacaklarla gerçekleştirilir. İkinci seferde ayaklar yaklaşık 10 cm mesafeye ve üçüncü sefer yarım metrenin biraz üzerinde bir mesafeye hareket ettirilmelidir. Her egzersiz dizisi üç kez tekrarlanır. Başlangıç \u200b\u200bpozisyonu - ayakta, gergin bacaklarla. Nefes alırken anüs ve vajina kaslarını sıkın. Bu pozisyonu mümkün olduğu kadar uzun süre tutun, ardından nefes verin ve kaslarınızı gevşetin. Cinsel enerji birinci çakradan - muladhara'dan akar. Akışı, bir orgazmda olduğu gibi aşağı ve dışarı doğru veya geri kalan çakralardan başın tepesine kadar yönlendirilebilir ve burada da taç çakradan dışarı çıkar. O zaman kişi aydınlanma yaşar. Bu alıştırmada, cinsel enerjinin yolunu aşağı doğru kapatıyoruz ve o omurgada yukarı doğru hareket ederek zihin ve bedeni uyumlu hale getiriyor ve bilinci genişletiyor. Bu egzersiz cinsel gücü artırır ve cinsel sorunlardan kurtulmaya yardımcı olur.

"Güneşe Selamlar". Güneşe selam veya Surya Namaskar, omurganın esnek kalmasına yardımcı olan ve omurgayı çalıştıran ve vücudun diğer enerji kanallarını ve yedi çakrayı birbirine bağlayan üç ana enerji kanalını açan standart bir yogik egzersiz setidir. Sırt esnekliğini kaybettiğinde yaşlanırız. Bu nedenle Güneşe Selam tüm vücudun dengesini ve canlılığını korur.

Adından da anlaşılacağı gibi, bu kompleks sabah erken saatlerde, yükselen güneşe karşı yapılmalıdır. İlk önce doğrudan sırayla ve sonra tersine olmak üzere iki kez gerçekleştirilen altı duruştan oluşan bir dizidir. Toplamda, bu yaklaşık bir dakika sürer. Seri, neredeyse bir dans gibi ritmik olarak gelişir, çünkü bir sonraki konum değişikliği her bir sonraki nefeste gerçekleşir.

Güneşi Selamlamanın bir açıklaması, hatha yogaya yeni başlayanlar için herhangi bir rehberde bulunabilir. Bu nedenle, bu kompleks hakkında konuşarak zaman kaybetmeyeceğim.

İç dengenin gelişimi 

Daha önce de belirtildiği gibi, tüm bu alıştırmalar tüm yapısal tipler için uygundur. Elbette birçoğunuz formda kalmak veya sadece rahatlamak için başka egzersizler yapmak isteyeceksiniz. Günümüzde, bebeklerden yaşlılara kadar her yaş için eğitim programları bulunmaktadır. Tüm bu gelişmeleri burada anlatamayacağız ancak dosha dengesini korumak için doğru antrenman programının nasıl seçileceğine dair bazı genel tavsiyeler vermeye çalışacağız.

Hareketsiz bir yaşam tarzına ve fazla kiloya eğilimli, ancak aynı zamanda oldukça güçlü ve dayanıklı yağlı cilt sahipleri (Kapha tipi), her gün yaklaşık bir saat alınması gereken şiddetli aerobik antrenman için en uygun olanlardır. Bu tür kişiler doğal olarak sıvı tutmaya yatkın olduklarından düzgün terlemelerinde fayda vardır. Çalışmaya hazır olduğunda, bir Kapha insanı büyük bir dayanıklılık gösterebilir, ancak kendini çalışmaya zorlamak onun için kolay değildir. Bu nedenle, bu tür insanlara net bir eğitim rejimi geliştirmelerini ve kişisel bir antrenör, eğitmen veya diyelim ki onu çalışmaya teşvik edecek bir tenis partneri bulmalarını öneriyoruz. Yağlı (hassas olduğu kadar) cilt sahipleri, özellikle sıcak mevsimde yoğun antrenman sonucunda sıklıkla ortaya çıkan sivilceleri önlemek için antrenmandan sonra yüz ve vücut cildini mutlaka temizlemeli ve beslemelidir .

Hassas cildin (Pitta tipi) enerjik sahipleri de, “buharı atmalarına” olanak tanıyan, yüksek enerji geri dönüşü olan egzersizlerden yararlanır. Ancak Kapha dayanıklılığında farklılık göstermezler. Ve bu tür insanlar kendilerini sürekli olarak ayarlama ve herhangi bir işte ellerinden gelenin en iyisini yapma eğiliminde olsalar da, eğitim sürelerini sınırlamaları gerekir - aksi takdirde basitçe "tükenirler". Başlamaları genellikle kolaydır, bu nedenle eğitim programını kendi başlarına tamamlayabilirler. Öte yandan, doğal olarak agresiftirler ve rekabetçi sporları severler. Hatta tek bir sporu tercih edenler bile (örneğin koşmak veya yüzmek) genellikle müsabakalara hazırlanmaya odaklanmış gibi antrenman yaparlar.

Kuru cilde (Vata tipi) sahip kişilere net bir günlük rutin gösterilir ve en çok düzenli günlük egzersizden yararlanırlar. Kapha bireylerinin aksine, işlerinde heveslidirler, ancak fiziksel dayanıklılık ve kararlılıktan yoksundurlar. Bu nedenle, Vata tipi bir kişi, orta düzeyde enerji tüketimi için tasarlanmış, iyi organize edilmiş bir eğitim programı için en uygun olanıdır. Balo salonu veya modern danslar yapabilirsin hatha. yoga, yürüyüş, yüzme veya yarış yürüyüşü. Egzersiz günde 30-45 dakikadan fazla olmamalıdır.

Egzersiz için en iyi zaman (yapıdan bağımsız olarak), metabolizmanın nispeten zayıf olduğu ve bu nedenle vücudun ve zihnin özellikle ek uyarılmaya ihtiyaç duyduğu sabah Kapha dönemidir. Öğleden sonra Vata fiziksel aktivite yorgunluğa yol açar ve akşamları zihni heyecanlandırarak uykusuzluğa neden olur. Ağır egzersiz metabolizmayı etkilediği için yemeklerden en az yarım saat önce egzersizi bırakın ve yemekten en az iki saat sonra tekrar başlamayın. Ancak yemekten sonra 10-15 dakikalık hafif bir yürüyüş, sağlıklı sindirimi destekler.

"Dokunma, bir yazarın sözleriyle, duyumlarımızın en kişisel olanıdır." Tüm duyumlar arasında en yakından ciltle ilişkili olduğunu ekleyelim. Deri, insanlar arasındaki en yakın teması sağlayan ve aynı zamanda vücudumuzun en kapsamlı organıdır. Aslında dokunma duyuları için yaratıldığımız söylenebilir. Dokunmanın insan yaşamında büyük bir rol oynaması gerektiği anlaşılıyor. Bununla birlikte, modern kültür bizi birbirimizden fiziksel izolasyona mahkum ediyor. Birçok çocuk için dokunma yalnızca şiddet biçiminde var olur. Yetişkinler nadiren cinsel bağlamın dışında şefkatli dokunuşlardan hoşlanırlar. Yüksek teknoloji dünyamızda - hız ve yapay uyarım dünyası - "temassız" bir toplum gelişti. Vücudu incelemek için makineler bile kullanıyoruz - ve kendimiz "çelik kaslar" ve "çelikten sinirler" elde etmeyi hayal ediyoruz. Sanki bu, yaşlılığı savuşturmamıza ve zekice alt etmemize yardım edecekmiş gibi, makinelere dönüşmek istiyoruz.

Ancak yaşlanmayı yenmenin tek yolu stres seviyelerini azaltmak ve bilinci genişletmektir. Bilinci geliştirme yöntemleri, uzun ömür biliminin araçlarıdır! Makineler yıpranır ve bozulur ama zihin-beden-zihin sistemi kendini yenileme yeteneğine sahiptir. Pazı pompalayarak kendinizi kaptırmayın - çocuğu kucağınızda taşımak veya sevdiklerinize masaj yapmak daha iyidir. Fazladan birkaç kilo vermek istiyorsanız, arkadaşlarınıza daha sık sarılın. Ve iyileştirici bir dokunuşun uzun bir günün gerginliğini ve stresini atabileceğini unutmayın.

Bölüm 9 

Ah, okşamaların şaraptan, renklerinin tütsüleri bütün kokulardan ne kadar güzel!.. Kapalı bir bahçe, kız kardeşim, bir gelin, kapalı bir kuyu, mühürlü bir kaynak; fidanlıklarınız narlı, enfes meyveli, çirozlu tavlalı, nardlı ve safranlı, kalamuslu ve tarçınlı her türlü güzel kokulu ağaçların, mür ve kızılın en güzel aromaları olan bir bahçedir; bahçe kaynağı - yaşayan suların kuyusu ... "

şarkıların şarkısı

Aromalar bize sürekli eşlik ediyor - her gün, günün yirmi dört saati.

Soluduğumuz hava sabunlardan, losyonlardan, spreylerden, verniklerden, boyalardan, yiyeceklerden, çiçeklerden, çöplerden, benzinden, kimyasallardan ve canlı vücutlardan gelen her türlü kokunun bir karışımıdır. Uykuda bile gece kremi ve çarşaf kokularını solumaya devam ederiz. Bir koku alma uyarısı akışı bizi sürekli olarak bombardımana tutar. Bununla birlikte, yalnızca fark etmemek imkansız olan kokuları fark ederek buna çok az dikkat ediyoruz.

Ayurveda açısından bu çok talihsiz bir ihmaldir: Sonuçta, doshaların dengesi beş duyuya bağlıdır. Ve kokular hayatta son derece önemli bir rol oynar. Burun beyne açılan kapıdır ve soluduğumuz her koku zihni ve duyguları doğrudan etkiler. Ek olarak, tüm kokular vücuda yaşam gücünü de taşıyan nefes yoluyla girer - prana. Bu nedenle Ayurveda sadece nasıl nefes aldığımızı değil (bu konu 13. bölümde ele alınacaktır), aynı zamanda ne nefes aldığımızı da dikkate alır.

Koku: duyguların kaynağı 

İnsan koku alma organı yaklaşık on milyon reseptör hücresi içerir. Bu hücrelerin her biri, mukoza zarında çözünmüş koku moleküllerini yakalayan iki saç benzeri sinir ucu ile donatılmıştır. Bu yirmi milyon hassas kirpik, binlerce farklı kokuyu algılama yeteneğine sahiptir. Peter ve Keith Damien'ın Aromaterapi: Koku ve Ruh'ta belirttiği gibi, eğitimli bir burun yüzlerce kokuyu ayırt edebilir ve hatta eğitimsiz bile trilyonlarca hava molekülünde tek bir biber molekülünü algılayabiliriz. Böylece insanın koku alma duyusu diğer duyulardan daha keskindir. Ancak hayvanlar aleminin diğer temsilcileriyle karşılaştırıldığında, koku almayı hiç bilmediğimizi söyleyebiliriz. Örneğin çoban köpekleri insanlardan yirmi iki kat daha fazla koku alıcı hücreye sahiptir ve koku alma duyuları bir milyon kat daha keskindir.

Bu şaşırtıcı değil. Sürüngenler ve dört ayaklı hayvanların tümü, tabiri caizse, burunları yerde yaşarlar. Keskin bir koku alma duyusu onlar için hayati bir gerekliliktir ve milyonlarca yıllık evrim boyunca bu duyu olağanüstü gelişmiştir. Dik duran Homo sapiens ile durum oldukça farklıydı. Biz, diğer primatlar ve kuşlar ile birlikte, kelimenin tam anlamıyla daha geniş bir ufka sahibiz ve bu nedenle, uzaktaki nesnelerin, sözde kimyasal duyulardan - dokunma, tatma ve koku alma - görme ve duyma yoluyla algılanmasına daha çok güveniyoruz. Dahası, zeka ve uygarlık, türümüze daha uyumlu başka savunma araçları sağladı ve bunun sonucunda türün hayatta kalması için kokunun rolü azaldı. Darwin'in doğal seçilim ilkesine uygun olarak, insan burnu bir duyu organı olarak işlevini kaybetmeye başladı. Artık koku alma duyusu, yalnızca bebeklerde baskın duyu olmaya devam ediyor; yetişkinlerin buna hayatta kalmak için değil, zihinsel dengeyi korumak ve sadece eğlence için ihtiyacı vardır.

The Emotional Mind'da beynin gelişimi hakkında yazan Daniel Goleman, koku alma duyusunu "duygusal yaşamımızın kökeni" olarak adlandırıyor. Ayrıca, evrim sürecinde koku alma merkezinin, omuriliğin bir uzantısı olan ilkel sürüngen beyninin sapının üst kısmını kaplayan iki ince sinir hücresi tabakasından gelişmeye başladığını açıklıyor. Bu nöron katmanları, reaktif ve düzenleyici işlevlere sahipti. Bunlardan birinin yardımıyla hayvan "nesnenin yenilebilir mi yoksa zehirli mi olduğunu belirledi, cinsel olarak uygunluğunu değerlendirdi, düşmanı avdan ayırt etti" ve ikincisi "kurbanı ısırmaya, tıslamaya, kaçmaya veya peşinden gitmeye" teşvik eden sinyaller verdi. ." Ancak onların yardımıyla düşünmek ve öğrenmek imkansızdı. Daha sonra, ilk memelilerde, ilkel bir duygusal merkez oluştu - koku alma merkezini ve beyin sapını bir halka (Latince imbus) ile çevreleyen yeni bir nöron tabakası. Zamanla bu limbik sistem hafıza ve öğrenme işlevlerini kazanmış ve koku ile duygular arasında doğrudan bir bağlantı kurulmuştur. "Bu devrim niteliğindeki dönüşümler, hayatta kalmak için önemli olan seçim durumlarında hayvana büyük avantajlar sağladı...

Herhangi bir yiyecek rahatsızlığa neden olursa, hayvan bundan kaçınmaya başladı ”diye yazıyor Goleman. Ve "ne yenecek ve ne reddedilecek" kararı hala yalnızca koku temelinde verilmiş olsa da, koku alma merkezi ile limbik sistem arasındaki bağlantı artık yeni kokuları zaten bilinenlerle karşılaştırmayı ve ayırt etmeyi mümkün kıldı " iyi" kokuları "kötü" kokulardan almıştır, böylece hayvan davranışını her seferinde koşullara göre uyarlayabilmiştir. Bu yeni aparata "koku alma beyni" adı verildi. Uzak atalarımıza - zevk ve acıya fizyolojik tepkinin öznel bir değerlendirmesine ("beğenme-beğenmeme") dayanan ilkel bir duygusal seçim olasılığı sağladı ve düşünen bir beynin oluşumunun temeli oldu. Duygusal nüanslar ve "duygularımız hakkında hislere sahip olma yeteneği" daha sonra, insan zihni tamamen geliştiğinde ortaya çıktı. Yine de, duygusal bir kriz durumunda olduğu kadar cinsel çekicilik veya tutkunun etkisi altında (yani hayatta kalmayla ilgili durumlarda) her zaman ilk tepkiyi eski beyin verecek şekilde düzenlenmişiz. Goleman'ın yazdığı gibi, "Tutkulu bir arzuya veya öfkeye kapılırsak, aşkta başımızı kaybedersek veya dehşet içinde ürperirsek, bu limbik sistemin gücüne düşmüşüz demektir."

İnsan koku alma duyusu, bu "duygusal" beyne ayrıcalıklı erişime sahiptir. Diğer duyusal uyaranlar limbik sisteme yalnızca daha yüksek beyin merkezleri aracılığıyla ulaşırsa, o zaman burun deliklerinden, koku alma organından ve sinirlerden geçen koku alma uyaranları doğrudan bu insan korkuları, tutkuları, saldırganlığı, arzuları, zevkleri, ihtiyaçları ve içgüdüleri beşiğine düşer. - kelimenin tam anlamıyla aklın kontrolünün ötesinde olan limbik sistemlerin yapılarına. Bu nedenle kokular bizde son derece güçlü bir etki bırakır ve bu duygulara isim verecek kelimelerin henüz bulunmadığı bir yaşta bile güçlü duygular uyandırır. Ayurveda aromaterapisi, ruhu uyumlu hale getirmek için bu kokuları kullanan ve çeşitli yapısal tipler üzerindeki etkisi iyi çalışılmış olan bu yeteneğe dayanır.

İyi unutulmuş eski: Batı bilimi aromaterapiyi nasıl "keşfetti" 

Beynin bu gizemlerini ve duyusal duyumlar ile duygular arasındaki nörokimyasal bağlantıların gizemlerini yeni teknolojilerin yardımıyla çözen modern bilim adamları, kokulara karşı psikofizyolojik ve davranışsal tepkiler sorunuyla ciddi şekilde ilgileniyorlar. Aslında zihni harekete geçiren ve bedeni rahatlatan aromalar, çok eski zamanlardan beri farklı kıtalarda ve farklı kültürlerde kullanılmaktadır. Ancak Batı dünyasında Rönesans'ın sona ermesiyle birlikte kokularla şifa sanatı bir simya biçimi olarak kabul edildi ve bu temelde reddedildi. 19. yüzyılın sonuna kadar, birçok "okültist" ve parfümcü olarak kaldı. Aromatik yağlara olan ilgi, ancak Fransa'da tüberküloz salgınını gözlemleyen bilim adamlarının çiçek yetiştiricilerinin ve parfümcülerin bu hastalığa ve diğer solunum yolu hastalıklarına karşı alışılmadık derecede yüksek bağışıklığa sahip olduğunu keşfetmesinden sonra doktorlar arasında yeniden canlandı.

Bu ilginin gelişimi, XX yüzyılın 20'li yıllarında Fransız parfümcü René M. Gatfoss tarafından kolaylaştırıldı. Bir keresinde laboratuvarında bir patlama oldu ve Gatphos yanlışlıkla kötü bir şekilde yanmış elini saf lavanta yağına soktu. Yanık birkaç saat içinde iyileşti ve hem enfeksiyon hem de yara izi önlendi. Bu, Gatfos üzerinde büyük bir etki yarattı ve esansiyel yağların iyileştirici ve kozmetik potansiyeli üzerine çalışma yapmaya başladı. Batı'da "aromaterapi" teriminin mucidi olarak kabul edilen odur - ilk kitabına verdiği isim budur. Ancak Hindistan, Mısır, İran, Yunanistan, Roma, Çin ve diğer birçok kültürde aromaterapi yüzyıllardır şu ya da bu şekilde uygulanmaktadır.

Gatphos'tan bağımsız olarak, ancak aynı dönemde iki İtalyan doktor, bazı esansiyel yağların çeşitli vücut fonksiyonları üzerindeki yatıştırıcı ve uyarıcı etkilerini deneysel olarak gösterdiler ve bu da kokulara karşı duygusal ve davranışsal tepkilere bilimsel ilgiyi yeniden canlandırdı. Sonraki yıllarda, dünyanın dört bir yanından birkaç bilim insanı daha bu araştırma alanına katıldı ve 1990'da Yale Üniversitesi'nden bir psikolog, çikolata kokusu örneğini kullanarak, aromaların anıları canlandırabileceğini ve öğrenme sürecini hızlandırabileceğini kanıtladı. Bugün, kokuların ruh hali ve davranış üzerindeki etkileri sorunu etrafında geniş bir araştırma endüstrisi ortaya çıkmıştır. Son zamanlarda, örneğin, hoş olmayan kokuların antisosyal davranışlara katkıda bulunduğu, çiçek kokularının öğrenme ve hatırlama yeteneğini artırdığı tespit edilmiş ve bundan, bazı kokuların sınıf, ofis ve hatta istasyon gibi odalarda kullanılmasının zararlı olduğu sonucuna varılmıştır. faydalıdır. metro.

Saf esansiyel yağların araştırmaya konu olduğu hemen hemen tüm durumlarda, Ayurveda hekimleri tarafından yüzlerce yıl önce keşfedilen terapötik değerleri doğrulanmıştır. Bununla birlikte, çoğu Batılı aromaterapist ve "aromatolog" (bu endüstride çalışan araştırmacıların kendilerini adlandırdığı gibi), kokuların tıbbi amaçlar için etkili kullanımı için, bir kişinin bireysel yapısını dikkate almanın ve gözlemlemenin önemli olduğunu hala anlamıyorlar. özelliklerin tamamlayıcılığı ilkesi. Bu faktörleri göz ardı ederek, keşiflerini farkında olmadan insanların zararına kullanırlar. Ayurveda'dan, her çarenin istisnasız herkes için yararlı olmadığını biliyoruz. Göreceğiniz gibi, sakinleştirici ve serinletici bir koku, sinirli Pitta'da stresi azaltırken, sakin Kapha'da strese neden olarak onun doğal uyuşukluğunu ve soğuğa duyarlılığını şiddetlendirebilir. Benzer şekilde, Kapha'yı dengeleyen uyarıcı bir koku, uyarılabilir Vata'da bir dengesizliğe neden olacaktır. Aromalarla etkili bir tedavi için sadece uçucu yağların özelliklerini değil, kullanacak kişinin kişisel özelliklerini de dikkate almak gerekir.

New Yorklu psikolog Dr. John Ryder, Ayurveda ilkelerine uygun olarak kokuların iyileştirici özelliklerini araştırıyor. Ayurveda aromaterapisini modern stres atma teknikleriyle birleştirdi. Randevusuna gelen danışan, bireysel bünyeyi belirlemek için anketteki soruları yanıtlar, ardından kendi bünyesine uygun üç kokudan en çekici olanı seçer ve ardından oto hipnoz kullanarak gevşeme teknikleri kursuna girer. Derin bir hipnotik trans durumuna girerek, seçilen aromayı içine çekerken ve tedavi ve rahatlama için öneriler alırken, Dr. Ryder'ın rehberliğinde bir görselleştirme seansı gerçekleştirir. Üç ila beş seanstan sonra, bir koku (hoş bir dış uyarıcı) ile derin bir sakinlik halinin kombinasyonuna koşullu bir refleks oluşturulur ve bundan sonra müşteri, sadece nefes alarak her an sakinleşme ve rahatlama fırsatı bulur. şişeden uygun koku.

Ryder, "Duygusal bozuklukların tedavisinde mükemmel bir yardımcıdır: Doğrudan nöropsikolojik mekanizmalar kullanarak limbik uyarılmayı orijinal düzeyine döndürür," diye açıklıyor Ryder, "Hem stres semptomlarını hafifletiyor hem de özdenetim sağlıyor."

Aromaterapi ve tatlarla ilgili reaksiyonlar alanındaki deneyler, "çevresel aromatizasyon" ve "duyusal mühendislik" için büyük bir gelecek gören şirketler tarafından desteklenmektedir. Bu alanlardaki yeni keşiflerin, ürün kalitesini ve üretkenliği artıracağı ve tüketici davranışını yönetmek için yeni araçlar sağlayacağı varsayılmaktadır. Ancak potansiyel kar açısından, sentetik kokular pahalı saf yağlardan çok daha karlı, bu nedenle araştırmacılar ve üreticiler çoğunlukla sentetik kullanıyor. Daha önce de belirtildiği gibi, etiketteki "koku" kelimesi, yanında "esansiyel yağ" olarak işaretlenmediği sürece her zaman sentetik bir katkı maddesini belirtir.

Koku Üretimi: Saf Uçucu Yağların Değeri 

4. Bölümde, bitki özü kavramını, bitki özlerinin bitkilerin kokusu ve tadıyla ilişkisini, bitki bağışıklığını korumadaki rollerini ve Ayurveda ve aromaterapideki birçok kullanımlarını ayrıntılı olarak tartıştık. Bitki hormonlarının, bitkinin hayati süreçlerini düzenleyen insan hormonlarına benzer biyolojik olarak aktif maddeler olan ekstrakte edilmiş uçucu yağlarda korunduğu zaten söylendi. Öz (yani koku) kendi başına bitkiye iki şekilde hizmet eder: birincisi, tozlaşma ve üreme için gerekli olan arıları ve diğer böcekleri çeker ve ikincisi, yırtıcıları uzaklaştırır ve zararlı bakterileri yok eder. Bu bitkinin yaşam gücüdür ve onu soluduğumuzda veya içimize aldığımızda vücudumuzun yaşam gücü ve zekası güçlenir. Aromaterapi: Koku ve Ruh'ta Peter ve Kate Damien, bitki özünün vücudun ince zekasıyla çalışarak ve "bir kimyasaldan diğerine, bir yüklü parçacıktan diğerine" bilgi ileterek biyokimyasal, elektromanyetik ve hormonal düzeylerde dengeyi yeniden sağladığına dikkat çekiyor. başka." , fitohormondan insan hormonuna. Böylesine ortak bir dilin varlığı "pek şaşırtıcı değil" diye ekliyorlar, "Çünkü fiziksel varlığımız, birçok nedenden dolayı, doğrudan bitkiler alemine bağlıdır."

Sentetik kokular ve doğal kaynaklardan kimyasal yollarla izole edilen kokuların aksine, saf uçucu yağlar yüzlerce ve bazen binlerce biyokimyasal bileşen içerir. Bu bileşenlerin çoğu henüz laboratuvarlarda izole edilmedi ve hatta tanımlanmadı, bu nedenle saf esansiyel yağın en karmaşık biyokimyasal yapısını yapay olarak yeniden üretmek hala imkansız. Canlılıktan yoksun, basitleştirilmiş yapıları ile sentetik esanslar, uçucu yağlardaki zekaya sahip değildir. Akciğerler ve deri yoluyla emilerek kana karışan bu ölü kimyasallar zehirli atıklara dönüşür. Yapay aromalar sadece fayda sağlamaz, aynı zamanda merkezi sinir sisteminin dengesini bozar ve alerjik reaksiyonlara neden olur. Ve bunlar sadece bilinen sonuçlardır. Ve sentetik deodorantlara, spreylere, parfümlere ve diğer yapay kokulara sürekli ve artan şekilde maruz kalmanın uzun vadeli etkileri daha yeni yeni keşfedilmeye başlıyor. Son çalışmaların gösterdiği gibi, aşırı uyarılma ile koku reseptörlerini köreltiyoruz ve aslında doğal kokuları ve tatları ayırt etme yeteneğimizi kaybediyoruz. Ve bu kesinlikle sağlığımızı etkileyecektir.

Peter ve Kate Damien, Ayurvedik doktorlar gibi, saf bitki özlerinin kullanımını savunurlar. Savaş sonrası ve sonraki nesillerin üyelerinin limon kokusunu limonla değil, ev deterjanlarıyla ilişkilendirmeye başladıkları ve aynı nedenle limonu çamla karıştırdıkları deneyleri anlatıyorlar. Başka bir deneydeki katılımcılar, doğal meyve suları yerine yapay meyve aromalı içecekleri tercih ettiler. Damiens, böyle yapay bir dünyanın sakinlerini tehdit eden tehlikelere dikkatimizi çekmeye çalışıyor: "Sırf sağlıklı gibi koktukları ve tatları gibi oldukları için genellikle sağlıksız yiyecekler yiyoruz, içiyoruz ve kokluyoruz." Elbette zevk alıyoruz ama vekillerin tedavi edici veya besleyici değeri yok.

Ve yapay kokuların ve tatların verdiği haz bile aslında hayal ürünüdür. Bu sahteler sadece anlık tatmin sağlayabilir, ancak doğal ürünlerin zekası olmadan sonunda toksinlere dönüşür ve doshaların dengesini bozar. Ve denge olmadan, en yüksek ve kalıcı zevklere - sınırsız mutluluk ve mükemmel güzellik - ulaşmak imkansızdır. Ayurveda ilkelerine uygun olarak uygulanan doğal kokular, yalnızca anında duyusal tatmin sağlamakla kalmaz, aynı zamanda zihni tonlandırır ve vücudun süptil enerjilerini dengeler. Ardından, kişisel olarak sizin için doğru kokuları nasıl seçeceğinizden ve nasıl kullanacağınızdan bahsedeceğiz.

Bir koku nasıl seçilir: bir tat meselesi 

Tanıştığınız her kişiye neden ilgi duymadığınızı hiç merak ettiniz mi? Ya da başka bir deyişle, neden bazı insanlara karşı özel bir çekim hissederken diğerlerine karşı hissetmiyorsunuz? İşte Ayurveda bu soruyu nasıl cevaplıyor? Her insanın bezleri özel, benzersiz bir öz üretir - ojas. Ojas, biyokimyasal süreçlerin bir ürünüdür.

Goleman'ın yazdığı gibi, "Besleyici veya zehirli, cinsel eş, yırtıcı veya av olan her canlı, hava akımları tarafından taşınan özel, benzersiz bir moleküler "el yazısına" sahiptir. Bir çiçeğin kokusu gibi, bu moleküler "el yazısı" koku alma duyusuyla tanınır ve tüm kokular gibi belirli bir psikofizyolojik reaksiyona neden olur.

Bu anlamda arkadaş ve eş seçme konusundaki "zevkimiz", parfüm seçerken kullandığımız tat ile yakındır. Her birimiz mevcut yüzlerce kokudan sadece birkaçını tercih ederiz. Aynı şekilde, bazı insanların özü bizi çekerken, diğerleri bizi iter. Ve hangi kokuların bizi cezbettiği, yatıştırdığı veya uyarmadığı ve hangilerinin çekmediği, büyük ölçüde kendi özümüzün özelliklerine, yani bünyemizdeki öğelerin benzersiz bileşimine bağlıdır.

Önceki bölümlerde tartışıldığı gibi, koku tattan gelir: tadı tatlı olan yiyecek tatlı kokar, ekşi tadı ekşidir vb. Altı temel tat (rasa), altı temel kokuya karşılık gelir. Her biri, içerdiği öğelerin özelliklerine sahiptir:

Irk Bileşimi Özellikleri 

Tatlı Toprak + Su Soğuk, yağlı, ağır

Ekşi Toprak + Ateş Sıcak, ağır, yağlı

Tuzlu Su + Ateş Sıcak, yağlı, ağır

Keskin Ateş + Hava Sıcak, hafif, kuru

Acı Hava + Boşluk Soğuk, hafif, kuru

Sıkılaştırıcı Hava + Toprak Soğuk, nötr

Tat ve buna karşılık gelen koku, su ve buhar gibi aynı maddenin iki şeklidir. Dolayısıyla anayasayı benzer şekilde etkilerler. Örneğin, baharatlı yiyecekler yemek yerken veya koklarken Pitta'yı artırır. Ancak tadın vücutta değişiklik yapabilmesi için önce yiyeceklerin sindirilmesi ve asimile edilmesi gerekir, ancak bundan sonra besinler kan dolaşımına geçer. Ve koku molekülleri ya pulmoner alveoller ve kılcal damarlar yoluyla doğrudan kan dolaşımına girerler ya da koku reseptörleri yoluyla limbik sistem ve hipotalamusa girerek endokrin sistemi ve hormon üretimini uyarırlar. Bu etkiler hemen hemen anlık ancak kısa süreli olduğu için gevşeme, ruh halinin düzelmesi veya gecikmeden stres atılması gereken durumlarda aromaterapi ideal bir çare olarak kabul edilebilir. Bu hızlı etki eden ve kullanımı kolay ürün, özellikle duygusal nedenlerle dengesiz olduğunuzda günlük cilt bakım rutininize harika bir katkı sağlar.

Aromaterapinin ana araçları uçucu yağlardır. Bunları burada açıklanan yollardan herhangi biriyle kullanabilirsiniz. Ancak yalnızca "tadı" ve özellikleri yapınıza ve cilt tipinize uygun olan yağları kullanın:

Kuru ciltler için (Vata tipi): tatlı, sıcak, yatıştırıcı, nemlendirici.

Hassas ciltler için (Pitta tipi): tatlı, serinletici, yumuşatıcı, nemlendirici.

Yağlı ciltler için (Kapha tipi): keskin, ısıtan, canlandıran, kurutan.

Toplamda, aromaterapide sadece yaklaşık 150 uçucu yağ kullanılmaktadır. Üç cilt tipi için en yaygın öneriler Ek E'de bulunabilir.

kokular nasıl kullanılır 

Esansiyel yağların içerdiği “esans”, kozmetik maskelerden ayak masajına kadar çeşitli Ayurvedik terapi yöntemlerinde kullanılan müstahzarlarına ek değerli özellikler kazandırır. Ancak aromanın uyumlulaştırıcı etkisinin tadını çıkarmak için özel prosedürler uygulamak hiç de gerekli değildir. Uçucu yağların iyileştirici gücünü dilediğiniz zaman kullanabilirsiniz. Size yalnızca birkaç yol sunacağız, ancak kimse sizi bunlarla sınırlamaya zorlamaz. Doğru kokuyu seçtiyseniz, aromaterapiyi kötüye kullanamazsınız. Bu koku ile çalışırken hata yapmanız imkansız. bu yüzden hayal gücünüzün çılgınca çalışmasına izin vermekten çekinmeyin. Karışımların hazırlanmasına ilişkin ek tavsiyeler Ek B'de verilmiştir.

PARFÜM

Cilt tipinize uygun herhangi bir uçucu yağ başlı başına harika bir parfümdür. En sevdiğiniz yağı seçin veya birkaç yağın karışımını yapın ve normal bir parfüm gibi kullanın. Doğal kokular, alerjisi veya cilt hassasiyeti olan herkes için endüstriyel parfümlerin mükemmel bir alternatifidir. Dilerseniz birkaç alkol bazlı saf esanslardan da parfüm yapabilirsiniz.

Tarif Örnekleri

Tatlı parfüm: 8 damla gül ağacı yağı +4 damla yasemin +4 damla ylang-ylang +3 damla gül yağı +1 damla vanilya 4.80 damla alkol bazı.

Misk parfümü: 10 damla paçuli + 8 damla sandal ağacı yağı + 4 damla ylang-ylang + 4 damla yasemin + 2 damla karanfil.II damla tarçın + 80 damla alkol bazı.

Ruh hali yağları 

Anayasal türden bağımsız olarak her birimiz zaman zaman hoş olmayan duygular yaşarız.“Ruh hali yağları”, kötü bir ruh halinin anında kaybolduğu ve iyi olanın daha da iyi hale geldiği çeşitli uçucu yağ karışımlarıdır. Örneğin, serinletici ve yatıştırıcı yağlar öfkeyi giderir, sıcak ve yatıştırıcı yağlar korkuyu uzaklaştırır, uyarıcı yağlar canlanmaya yardımcı olur. Bu tür yağları nabız noktalarına veya marmalara sürebilirsiniz. Tarifte uçucu yağlar içeren herhangi bir Ayurveda müstahzarına da ekleyebilirsiniz.

Tarif Örnekleri 

Yatıştırıcı ve ısıtıcı (endişeyi giderir, Vata'yı dengeler): 3 damla neroli + 3 damla limon + 2 damla yasemin + 2 damla sandal ağacı + 1 damla vanilya + 2 yemek kaşığı saf jojoba yağı.

Yatıştırıcı ve serinletici (öfkeyi giderir, Pitta'yı dengeler): 5 damla sandal ağacı + 5 damla güve otu + 1 damla yasemin + 2 yemek kaşığı saf jojoba yağı.

Uyarıcı (depresyonu giderir, Kapha'yı dengeler): 4 damla bergamot +3 damla lavanta +3 damla fesleğen +2 yemek kaşığı saf jojoba yağı.

Yatıştırıcı (uykusuzluğu giderir, Vata ve Pitta'yı dengeler): 6 damla gül +2 damla yasemin +2 damla papatya +2 yemek kaşığı saf jojoba yağı.

Güçlendirme ve onaylama (korku giderir, Vata'yı dengeler): 4 damla paçuli +2 damla sandal ağacı +2 damla kakule +2 yemek kaşığı saf jojoba yağı.

Afrodizyak yağlar 

Afrodizyak yağlar, analjezik etkisi olan "iyi hissetme" hormonları olan endorfinlerin üretimini uyarır. Nabız noktalarını (örneğin, şakakta veya bilekte) deriden doğrudan kana emildiği bu tür bir yağla yağlarsanız, romantik bir randevu size daha fazla neşe getirecektir.

Tej Aşk Yağları 

Bir kadın için: 3 damla ylang-ylang +2 damla muskat +2 damla pembe vanilya +1 damla yasemin +1 damla karanfil +2 yemek kaşığı badem yağı.baz.

Bir erkek için: 4 damla sandal ağacı +2 damla yasemin +2 damla ylang-ylang +1 damla tarçın +1 damla karanfil +2 yemek kaşığı badem yağı.

aromatik spreyler 

Aromatik bir sprey hazırlamak için 4-5 damla uçucu yağı 8 yemek kaşığı saf suda seyreltin ve karışımı bir sprey şişesine dökün. Yanınızda taşıyın ve zaman zaman yüzünüze püskürtün. Sıcak bir günde serinlemek veya Pitta'yı dengelemek için vetiver veya sandal ağacı gibi serinletici ve yatıştırıcı bir koku kullanın. Uçak yolculuğunun vücudunuzdaki kurutma etkisine karşı koymak için gül sardunyası veya portakal gibi sıcak ve yatıştırıcı bir koku kullanın. Kapha'yı neşelendirmek ve dengelemek için karanfil veya ardıç gibi sıcak ve keskin bir koku uygulayın.

aromatik banyolar 

Aromatik bir banyo, bedeni ve zihni aynı anda temizlemenin harika bir yoludur. Hem tek başına hem de iyi bir şirkette tadını çıkarabilirsiniz. Yatmadan önce sakinleştirici banyolar, güne başlarken ise uyarıcı banyolar yapın. Ancak her ikisi de ruh halinize göre düzenlenebilir. Pitta için banyodaki su daha soğuk, Vata ve Kapha için daha sıcak olmalıdır. Kaphalılar haftada 1-2 kez sıcak banyoda 5-10 dakikadan fazla kalmamalıdır, aksi takdirde ilgisizliğe kapılırlar.

Banyo suyuna ekleyin

yumuşatma eylemi

8 damla neroli + 4 damla tatlı portakal + 4 damla sardunya gülü

Detoksifikasyon için (ağrıyı hafifletir)

4 damla zencefil +3 damla adaçayı +3 damla biberiye

Afrodizyak

5 damla ylang ylang + 3 damla lavanta + 2 damla sardunya + 2 damla kakule

Uyarıcı ve afrodizyak (yorgunluğu giderir, cinsel enerjiyi uyarır)

3 damla biberiye + 3 damla bergamot

gençleştirici etki

+3 damla ylang-ylang +1 bardak beyaz şarap 5 damla gül +5 damla yasemin

Sakinleştirici eylem

1 avuç kuru kediotu, lavanta, ıhlamur çiçeği veya papatya ile gazlı bez torbası

Antiinflamatuar etki (cilt kaşıntısını giderir)

1 su bardağı sirke + 2-3 damla sandal ağacı yağı

Isıtıcı ve yumuşatıcı etki (kuru ciltler için faydalıdır)

1 çay kaşığı bal + 10 damla gül yağı

Serinletici ve yumuşatıcı etki (hassas ciltler için iyidir)

1 avuç kuru süt tozu

Isıtıcı ve uyarıcı etki (yağlı ciltler için iyidir)

5 damla lavanta + 3 damla biberiye + 2 damla tatlı portakal veya nane

Odanın aromatizasyonu 

Odanın aromatizasyonu, mevcut herkesin aromanın faydalı etkilerinden yararlanmasını sağlar. Duruma uygun kokuyu seçin. Dostça bir parti için, uyarıcı bir aroma, romantik bir akşam yemeği için - afrodizyak bir koku, sakin bir yürekten kalbe sohbet için - yumuşatıcı bir aroma vb.

püskürtücüler 

Odadaki havanın hafif aromatizasyonu için 5-10 damla esans yağını sıcak suda (1 bardak) seyreltin. Bardağı, üzerini bir kapakla kapatmadan odanın bir yerine yerleştirin. Ayrıca özel bir aromatik kap veya ısıtılmış tabak da kullanabilirsiniz. Bir odadaki havayı koklamanın bir başka kolay yolu da bir ampulün üzerine bir damla yağ damlatıp onu yakmaktır. Zaten sıcak olan bir lambanın üzerine yağ damlatmayın. Kokulu mumlar ve tütsü

Kokulu mumlar iki kat hoştur: sadece güzel kokulu değil, aynı zamanda göze de hoşturlar. Elde edilmesi kolaydır ve kullanımı daha da kolaydır.

Tütsü, yakıldığında hoş kokulu duman üreten aromatik bir reçine veya başka bir maddedir. Genellikle ince çubuklar veya peletler halinde satılırlar. Tütsüyü sehpaya koyun ve bir kibritle yakın. Yanar yanmaz alevi söndürün - tütsü sıcak bir kömür gibi yavaşça için için için için yanacaktır.

burun bakımı 

İnsan koku alma organının yaklaşık on milyon alıcı hücre içerdiği zaten söylendi. Ancak burun pasajları tıkanırsa, bu hücreler düzgün çalışmayı durdurur. Burun boşluğunun duvarları, elektrikli süpürgenin ucundaki fırçalar gibi havadaki tozu ve kiri toplayarak vücuda girmesini engelleyen küçük tüylerle kaplıdır. Bu saçlar temiz tutulmaz ise soluduğumuz hava da onlar tarafından düzgün bir şekilde temizlenemez. Ayrıca koku alma duyusu körelecektir. Tüm kokuları daha az tanıyacağız - sadece hoş olmayan değil, aynı zamanda hoş.

Burun kanallarını temizleme tekniğine "nasya" denir. Güçlü Kapha nedeniyle kokulara doğal olarak daha duyarlı olan yağlı cilde sahip kişiler için özellikle yararlıdır. Ayrıca burun sadece prana kapısı değil, aynı zamanda beyne giden kapı olduğu için nasya beyni "arındırır". Bu nedenle Ayurveda'da burnun saflığı olmadan bilincin saflığının imkansız olduğuna inanılır. Özel teknikler kullanmadan bile her gün çeşitli kokuların tadını çıkarabilirsiniz. En son aileniz veya arkadaşlarınızla bir masaya oturup herkesi yemeklerin aromalarını solumaya davet ettiğiniz zamanı hatırlıyor musunuz? Bunu en son ne zaman kendin yaptın?

Koku duyusu dünyayı algılamanın yollarından biridir. Aromaterapi hayatımızı uyumlu ve bütünsel hale getirmenin yollarından biridir. Fırsat buldukça doğanın bu armağanının tadını çıkarın. Bahçedeki çiçekleri koklayın. Denizin ve çam ormanının havasını dolgun göğüslerle içinize çekin. Bir saniye bekleyin - kahveyi koklayın!

10. Bölüm 

Görünüşün neşe uyandırıyor; gözlerin bal gibi, narin yüzün aşkla yıkanmış...

Sappho

İlkbaharda botanik bahçelerinde yürüdüyseniz, tropikal denizlerde bir mercan resifini keşfettiyseniz veya Büyük Kanyon (veya Tac Mahal) civarında bir gün batımını izlediyseniz, o zaman umarız güzel bir manzaranın ruh halinizi nasıl iyileştirdiğini zaten biliyorsunuzdur. mod. Bunu yaparken yaşadığınız “ruhsal yükseliş” hiç de hayal ürünü değildir. Bu, optik sinirler tarafından algılanan ve elektrokimyasal olarak beyne ve özellikle de limbik sisteme iletilen bir uyarana bir tepki olan vücuttaki çok gerçek hormonal değişikliklerin bir belirtisidir. Bilim adamları size sensörler bağlayarak, kan basıncı, kalp atış hızı, beyin elektriksel aktivitesi vb. değişikliklerden ruh halinizdeki değişiklikleri kaydedebilirler.

Tabii ki, bu coşkulu tepki, stres tepkisi gibi, bir dereceye kadar olayı yorumlamamıza bağlıdır. Yüksekliklerden korkuyorsanız, önünüzde ne kadar nefes kesici bir manzara ortaya çıkarsa çıksın, Büyük Kanyon'un kenarının ötesine bakarak huzur ve mutluluğu pek deneyimleyemezsiniz. Ancak Ayurveda, her görsel izlenimin psikofizyolojimizi özel bir şekilde etkilediğini ve bunun ışığın, rengin ve maddenin doğasından kaynaklandığını öğretir.

Görünür Işık: Renk Bilimi 

Işık, elektromanyetik alanın titreşimlerinden veya titreşimlerinden oluşan ışıma enerjisidir. Tüm ışık dalgaları uzayda aynı hızda, yaklaşık 300.000 km/s hızla yayılır. Ancak farklı ışık dalgalarının dalga boyu ve frekansı farklıdır. Spektrumun bir ucunda, birkaç mil uzunluğunda olabilen radyo dalgaları vardır. X-ışınları, gama ışınları, ultraviyole ve kızılötesi ışınlar, spektrumun neredeyse tüm orta kısmını doldurur. Diğer uçta ise dalga boyları santimetrenin birkaç trilyonda birini geçmeyen kozmik ışınlar yer alır. Bu devasa spektrumda, insan gözünde sübjektif ışık algısına yol açan çok dar bir yüksek frekanslı ışık dalgaları bandı (dalga boyu 760 nm (kırmızı) ile 380 nm (mor) arasında) ayırt edilir. Işığın göz üzerindeki etkisinin doğası, ışık dalgalarının frekansına bağlıdır. Farklı frekanslardaki ses dalgaları, kulak tarafından farklı perdelerdeki sesler olarak algılanır. Benzer şekilde, farklı frekanslardaki görünür ışık dalgaları da göz tarafından farklı renkler olarak algılanır. Sıradan beyaz ışık bileşen frekanslarına ayrıştırıldığında, gökkuşağı dediğimiz görünür spektrum oluşur: kırmızı, turuncu, sarı, yeşil, mavi, çivit mavisi ve mor. Her renk (frekans) bandı özel bir titreşim etkisi üretir.

Gözlenen renklerin çoğu, sıradan nesneler tarafından yansıtılan, daha sonra retinadaki yüz milyonlarca ışığa duyarlı hücre tarafından emilen ve optik sinirler tarafından beyne iletilen özel bir elektriksel uyarı devresine dönüştürülen ışık enerjisidir. Beyinde bu şema yorumlanır ve şu veya bu anlama gelir, örneğin: "büyük, kırmızı, yuvarlak bir top." Tüm renklerin (frekansların) varlığında beyaz, renklerin yokluğunda ise siyah görürüz (Aslında formlar, görünüşler ve “görünür” renkler de dahil olmak üzere gerçekliğin tüm “resmi” doğada yoktur. duyusal algımızın dışında Örneğin, gerçekten "kırmızı" veya "beyaz" renk yoktur, yalnızca belirli titreşimler vardır - zihnin onunla temas ettiğinde, gözün mekaniği aracılığıyla kırmızı olarak yorumladığı bir ışık dalgası veya beyaz.)

Her şeyden önce, görünür ışık görüşü etkiler. Bununla birlikte, sinir sistemi ve vücudun süptil enerjileri üzerindeki etkisi de deri yoluyla iletilir. Gözle görülmeyen belirli radyasyon türlerinin fiziksel etkileri iyi bilinmektedir. Örneğin X-ışınları katılara nüfuz eder, gazı iyonize eder, fotografik görüntüler oluşturur ve yüksek dozlarda canlılarda radyasyon hastalığına neden olur. Ultraviyole ışınları cildi tahrip eder ve kumsalda güneşin tadını tam anlamıyla çıkarmanıza izin vermez. Gama ışınları, X-ışınları ile birlikte en yüksek nüfuz gücüne sahiptir. Ancak görünür ışık dalgaları da dahil olmak üzere diğer tüm radyasyon türleri bir dereceye kadar cilde nüfuz eder ve vücuda nüfuz eder.

Ayrıca ışığın ruh üzerinde doğrudan bir etkisi vardır. Örneğin, Hollandalı bilim adamları yakın zamanda mavi uyku haplarının aynı bileşime sahip kırmızı haplardan daha etkili olduğunu keşfettiler, çünkü muhtemelen maviyi sakinleştirici ve iyileştirici özelliklerle ilişkilendiriyoruz.

Normal insan gözü, kırmızı, sarı ve mavi gibi ana renklerin çeşitli kombinasyonlarından oluşan 150 renk tonunu ayırt edebilir.

Temel renk Türev renk 2 Türev renk 3 Kırmızı Turuncu (kırmızı + sarı) Sarı Yeşil (sarı + mavi) Mavi Menekşe (kırmızı + mavi) Çivit mavisi (mavi + mor)

Farklı renkler (yani, farklı titreşimler) farklı şekillerde hareket eder: canlandırırlar, ilham verirler, iyileştirirler, ilham verirler, zihinsel yetenekleri canlandırırlar vb. Tüm ana renkler arasında kırmızı, en düşük frekansa ve en yüksek doygunluğa ve yoğunluğa sahiptir. Sıcak ve canlandırıcı, Kapha'yı dengeler ama Pitta ve Vata'yı heyecanlandırır. Mavi, yüksek bir frekansa sahiptir ve en az doygun ve yoğundur. Yatıştırıcı ve serinletici etkisi Kapha'yı uyuşturabilir, ancak Pitta ile mükemmel uyum sağlar. Sarı, maviden daha sıcaktır, ancak kırmızı kadar yoğun değildir ve bu nedenle Vata'yı başarıyla dengeler. Ayurveda'ya göre arzularımız ve irademiz mavi, düşüncelerimiz sarı ve eylemlerimiz kırmızıdır. Sarı (düşünme) ve kırmızı (eylem) renkleri uyum sağladığında zihin ve beden dengededir.

Kişisel renkleriniz 

Ayurvedik bir bakış açısıyla renk kullanmak moralinizi yükseltmeye ve içinizdeki ışıltıyı ortaya çıkarmaya yardımcı olur. Aromaterapi gibi en stresli günlerde bile rahatlıkla kullanılabilecek basit ve uygun maliyetli araçlara sahiptir. Doğal olarak ışığa duyarlı ve görsel uyaranlara en çok duyarlı olan Pitta tipleri için özellikle yararlıdırlar. Ancak, herkesin hayatına yeni renkler sokmasında fayda var - elbette bu renklerin bünyenize uyması şartıyla.

Giyim rengi 

Önemli olan ten renginize uygun kıyafet rengi seçmek değil. Ayurveda bu konuya farklı bir şekilde yaklaşır: görev, gardırobunuzu (veya evinizi veya ofisinizi) sizi neşelendirecek renklerle canlandırmak. Mutlu olduğunda parlarsın. Ayurvedik anlayışta güzelliğin özü de budur.

Rengi kesinlikle yapınıza uygun olan giysiler giymemelisiniz. Tek renkli bir gardırop çok yorucu olabilir. Bu rengi, dengeyi yeniden sağlamak için ek bir araç olarak kullanmak ve bunu veya o olayı veya önümüzdeki tüm günü hangi ruh haline göre renklendirmek istediğinize bağlı olarak kıyafetlerin renklerini seçmek daha iyidir. Renkler ve ruh hali

Dosha - ruh hali 

Vata (endişe, korku, hiperstimülasyon) - Sıcak, sessiz, yatıştırıcı renklere ihtiyaç vardır

Pitta (öfke, hayal kırıklığı, kıskançlık, saldırganlık, bitkinlik) - Soğuk, yumuşak, yatıştırıcı renklere ihtiyaç vardır.

Kapha (depresyon, keder, uyuşukluk, uyuşukluk) - Sıcak, uyarıcı, parlak, ancak çok doygun olmayan renklere ihtiyaç vardır

"Renk Camı" 

Daha önce de belirtildiği gibi, renk vücuda birkaç yoldan girebilir - yalnızca optik sinirler yoluyla değil. İnce bir titreşim seviyesinde, ışık dalgaları temas ettikleri her şeyi etkiler. Işığa maruz kalan sıvı, titreşimleriyle doyurulur. Işık bundan önce renkli bir camdan geçerse, sıvı bu rengin titreşimleriyle doyurulur. Bu sıvıyı içtiğimizde renk titreşimleri vücudumuza nüfuz eder.

Bunu akılda tutarak Ayurveda, renkleri yalnızca dışarıdan uygulamayı değil, aynı zamanda onları içe "almayı" da önerir. Ayurvedik ilaçları ve içme suyunu renkli cam kaplarda saklayın ve içmeden önce birkaç saat güneş ışığına maruz bırakın. Yeşil pranayı uyarır, kırmızı tejaları uyarır ve sarı ojaları uyarır.

değerli çaylar 

Çiçekler ve değerli taşlar gibi metallerin zihin ve beden üzerinde özel bir enerji etkisi vardır. Metaller sadece mücevherlerde giyilemezler: uyumlu enerjileriyle sıvıları doyurabilirler. Bunun için ya su ve yağları altın, gümüş ya da bakır kaplarda saklamalı ya da içinde değerli metal bulunan “çay” içmelidir. Altın veya gümüş çayı yapmak için bir parça katı gümüş veya altın (en az 916.) alın, içine su dökün, kaynatın ve 1 saat kaynamaya bırakın. Bu çaydan günde 2 yemek kaşığı alın. Gümüş zihni sakinleştirir, altın zihni uyarır ve bakır Kapha seviyelerini düşürür ve fazla yağdan kurtulmaya yardımcı olur.

Masaj yağlarının ve diğer Ayurvedik müstahzarların daha etkili çalışması için uygun metalden yapılmış kaplarda saklayabilirsiniz:

Kuru ciltler için Altın, pirinç

Hassas ciltler için Gümüş

Yağlı ciltler için Altın, bakır

Tüm tipler için Paslanmaz çelik

Taşlar 

Değerli taşlar, gücün ve asil haysiyetin sembolleridir, ancak asil hissetmek için baştan ayağa mücevherlerle asılmak hiç de gerekli değildir. Ayurveda'yı yaratan vizyonerler, özel yapıları ve bileşimleri nedeniyle değerli taşların ve değerli metallerin zihni güçlendiren ve duyguları uyumlu hale getiren değerli enerji niteliklerine sahip olduğunu keşfettiler. Ek olarak, birçok türde enerji dalgasını iletebilir ve kırabilirler ve bu nedenle bizi potansiyel olarak tehlikeli radyasyondan korurlar.

Değerli taş terapisi, Vedik astrolojinin dallarından biri olarak gelişti. Tarihsel bir bakış açısıyla, astroloji ve Ayurveda birbirini tamamlayan bilimlerdir: astroloji öncelikle zihinsel bozuklukların tedavisi ile ilgilenirken, Ayurveda fiziksel olanlarla ilgilenmektedir. Vedik astrolojinin ustaları, Güneş, Ay ve gezegenlerin bir kişinin yaşam gücü üzerindeki ince enerji etkilerini uyumlu hale getirmek için değerli taşları kullandılar. Bir taşın etkili bir şekilde çalışabilmesi için cilt ile doğrudan temas halinde olması gerekir. Kıymetli bir taş ise ağırlığı en az iki, yarı kıymetli ise en az dört karat olmalıdır. Elması suyla doldurup gece boyunca demlenmeye bırakarak kalp için bir tonik alacaksınız. Ayurveda'da saflaştırılmış minerallerden yapılan özel müstahzarlar sıklıkla kullanılır, ancak Batı'da bu tür müstahzarlar nadiren kullanılır.

Tablo, çeşitli taşların ve değerli metallerin etkisini açıklamaktadır. Her grubun ilk taşı (genellikle bir mücevher) en güçlü etkiye sahiptir. Gerisi benzer, ancak güçlü bir etki yaratmaz.

Değerli taşların ve metallerin özellikleri 

Yakut, kırmızı lal taşı, güneş taşı: Vata ve Kapha'yı yatıştırır; Pitta'yı güçlendirmek; kan dolaşımını ve sindirimi iyileştirmek; kalbi güçlendirmek

İnciler, ay taşı, sütlü kuvars: Pitta ve Vata'yı yatıştırır; dokuları ve sinirleri besler; doğurganlığı artırmak; kaygıyı azaltmak

Kırmızı mercan: Pitta'yı dengeler, Vata'yı zayıflatır; dolaşım ve üreme sistemlerini güçlendirir; enerji katar.

Zümrüt, peridot (olivin), jadeit, yeşim taşı, malakit: Vata'yı dengeler, Pitta'yı sakinleştirir; iyileşmeyi hızlandırın, akciğerleri güçlendirin; sinir sistemini düzenler.

Sarı safir, sarı topaz, sitrin, kehribar: Vata'yı yatıştırır; enerji ve canlılık ekleyin; hormonal durumu düzenler; oja üretimini arttırır.

Elmas, prizmatik zirkon kristalleri, renksiz kuvars: Vata ve Pitta'yı yatıştırır, Kapha'yı hafifçe artırır; böbrekleri ve üreme sistemini güçlendirmek; oja üretimine katkıda bulunur.

Mavi safir, ametist, lapis lazuli, mavi topaz, turkuaz, akuamarin: Kapha ve Vata'yı yatıştırır; yara iyileşmesini dezenfekte edin ve teşvik edin; negatif enerjilerden korumak; tümörlerin büyümesini ve kilo alma sürecini engeller. Rainbow Opal: Vata ve Kapha'yı dengeler; yaratıcı güçleri çoğaltır, insan ilişkilerinde şefkat ve anlayış duygularını geliştirir.

Siyah taşlar, siyah turmalin, jet, dumanlı kuvars: Pitta ve Vata'yı artırın; olumsuz etkilerden korur. Altın: Vata ve Kapha'yı dengeler; tejaları ve ojaları geliştirir; genel bir uyumlaştırıcı ve güçlendirici etkiye sahiptir. Gümüş: Pitta'yı dengeler; genel bir serinletici ve yatıştırıcı etkiye sahiptir.

Bir Batılı olarak, dünyanın olağan rasyonel resmini, genellikle astrolojinin okült bilimi olarak adlandırılan ve yıldızların, gezegenlerin ve taşların (hatta en değerli olanlar) insan hayatı üzerinde. Ancak Ayurvedik dünya resmi çerçevesinde bu etki kolayca açıklanabilir. Tüm maddelerin enerjik bir doğası vardır ve tüm titreşimler vücudun süptil enerjilerini ve zihnini etkiler: elektromanyetik ve ses dalgaları, yerçekimi ve hatta moleküllerin süptil hareketi.

Thomas Moore, The New Magic of Everyday'de, Batılıların bu eski fikirleri algılayışlarındaki şüpheciliği kınar ve güzel bir şekilde "cennetin ruh hallerimiz ve duygularımız üzerindeki reddedilemez gücünü" ve "astrolojik bir dünya görüşünün avantajlarını" savunur.

Moore şöyle yazıyor: “Sıcak bir yaz gecesinde ufkun üzerinde yükselen kocaman bir ay sarısını görünce hiç hayranlıkla donup kaldığınız oldu mu? Mor-turuncu bir gün batımının mucizesi karşısında vadilerde ve ovalarda yaşayan binlerce ve binlerce insanın nasıl donduğunu hiç düşündünüz mü? Bir gölün yüzeyinde veya uzaktaki bir dizi dağın üzerinde yükselen güneşi hayranlıkla seyretmek için hiç yataktan erken kalkma zahmetine girdiniz mi? Eğer öyleyse, o zaman sana astrolog demekten çekinmeyeceğim ... en azından yeni başlayan biri.

Elbette, neredeyse hepimiz bu tür anlara aşinayız, ancak ayın nefes kesen devasa sarısı ile çift topazın yatıştırıcı ışıltısı arasındaki bağlantıyı tanımak hala o kadar kolay değil.

Ve yine de, derin bir düzeyde, bu fenomenler aynıdır. Hem büyük hem de küçük tüm nesnelerin ince yapısı, aynı temel doğa yasalarını yansıtır. Tüm insanların doğasının ve genel olarak var olan her şeyin özünde tek ve aynı bilinç vardır. Doğa Ana'nın her şeyi kapsayan bilgeliği ve şefkatidir. Doğa, yapısını tüm varlık düzeylerinde yeniden üretir, öyle ki, bir yerde doğasında var olan mükemmelliği bulamasak bile, onu kesinlikle başka bir yerde bulacağız.

Thomas Moore astrolojinin özünü şöyle tanımlıyor: “Temel olarak astroloji, insan yaşamı ile dünya arasındaki bir bağlantı biçimidir, gökyüzünü gözlemleyerek kendimizi tanıdığımız bir ilişkidir. Meşhur "Cennet içimizdedir" sözünü tersine çevirerek, gökyüzünü iç dünyamızdan çıkarılmış olarak tasavvur edebiliriz. Makrolar arasındaki etkileşimlerin gizemli dinamiklerinde. ve gökyüzü, bir anlamda insan ruhuyla özdeş olan, ruhun bir mikrokozmosuna sahiptir. "Astroloji" kelimesini "Ayurveda" ile ve "gökyüzü" kelimesini "mavi" ve "safir" ile değiştirirsek, Moore'un tanımı hala geçerlidir. Herhangi bir nesne, bilincin bir aynasıdır; sadece içine bakabilmen gerekiyor. Her şey kendi doğamızın bir yüzünü yansıtır ve doğanın süptil zihnine algı kapılarını açarsak ve ona yeterince dikkat edersek bu yansımayı görebiliriz.

Ağrılı gözler için renk terapisi 

Göz kenarlarındaki kırışıklıklar ve göz altındaki koyu halkalar, esas olarak göz yorgunluğu ve yorgunluğundan kaynaklanır. Biz uyanıkken görme organlarımız sürekli çalışır, çevreden gelen sayısız görsel uyaran akışını ayıklar ve bu bilgiyi yorumlar. Işık dalgaları çok yüksek bir frekansa sahip olduğundan, tüm duyu organları arasında en fazla enerji gözlerden geçer. Yüksek tahriş eşiğine rağmen, göz en ince enerji dalgalanmalarına karşı hassastır. Tamamen karanlık bir odaya yerleştirilen insanlarla yapılan deneyler sırasında, optik sinirin tek bir fotonu bile - yok olacak kadar küçük bir ışık parçacığını - kaydedebildiği bulundu.

Ayurveda'da gözler Pitta'nın odak noktasıdır. Ateş elementine karşılık gelen ışık enerjisini "sindirirler". Bu “ruh pencereleri” yorgunluktan bulanırsa, hayata dair algımız bozulur. Genel olarak göz problemleri Pitta problemleridir. Öfke, hüsran, gerginlik ve heyecan, aşırı sıcak, baharatlı, tuzlu ve ekşi yiyecekler, uyarıcılar, sıcağa, toza ve dumana maruz kalma, kötü düşünceler ve fanteziler, yetersiz beslenme ve dengesiz rejim ile şiddetlenirler. Zihin yorgun ya da gergin olduğunda gözlere gerçek bir dinlenme vermek mümkün değildir; ve tam tersi, zihin dinlendiğinde gözler yorulmaz. Bu nedenle, göz yorgunluğu için en iyi çareler , meditasyon ve stres atma tekniklerinin yanı sıra hoş manzaralarla gözleri "temizlemek" ve rahatlatmaktır. İkinci teknik, diğer tiplerin temsilcileri için oldukça etkili olmasına rağmen, özellikle görsel algılara çok duyarlı olan Pitta tipi insanlar için faydalıdır.

Vata bireylerine, yükselen güneşi veya denizi hayranlıkla izleyebilecekleri bir sabah yürüyüşü yapmaları tavsiye edilebilir; Ocakta yanan bir mumun veya yakacak odunun sakin alevine bakmak da yararlıdır. Pitta insanları ay ışığında yürüyüş yapmaya, gökyüzüne ve ağaçlara bakmaya, bahçedeki çiçeklere veya sanat eserlerine hayran kalmaya teşvik edilir. Kapha bireyleri için yükselen güneş ve doğa manzarasının keyfini çıkarmanızı tavsiye ederim. Göz yorgunluğunu önlemek ve gerginliği azaltmak için birkaç teknik daha Bölüm 5'te açıklanmaktadır.

Bölüm 13 

Nefes, yaşam ve bilinç, beden ve düşünceler arasındaki köprüdür.

Tich Nathan

Danışanlarım ne düşündüklerini, hissettiklerini ve ne istediklerini bilmeseler bile bunu ciltlerinden anlayabilirim. Bunu bulduktan sonra, beş fiziksel duyuya hitap eden ve şifalı bitkiler ve yağlarla harici terapiyi ve diyet, masaj, aromalar, çiçekler ve müzikle içsel durumu etkilemeyi içeren bir tedavi süreci uyguluyorum. Ancak bazen bu çalkantılı aktivite, bu yiyecek, şifalı bitki ve genel olarak diğer şeyler karmaşası, hastayı istemeden de olsa, hastalık ve sağlığın tamamen fiziksel düzlemde fenomenler olduğu şeklindeki yanlış fikre yönlendirir. Gerçekten de, fiziksel bakıma ve ilgiye ihtiyaç duyan fiziksel bir bedende yaşıyoruz ve şimdiye kadar tanımladığımız tüm Ayurveda tedavileri gerçekten güç ve dengenin yeniden sağlanmasına yardımcı oluyor. Yine de mutlak güzelliğe giden yol burada bitmiyor.

Bu kitaba, her zaman kendisini cezbeden harika bir kokunun kaynağını arayan ama bulamayan huzursuz bir geyik hakkında bir meselle başladık. Aslında bu koku kendisinden gelmektedir. Tıpkı bu geyik gibi, sen ve ben gözlerimizle mutlak güzelliği bulmaya boşuna uğraşıyoruz, oysa gerçek mükemmellik duyuların ötesinde - kendi doğamızın, Benliğimizin, ruhumuzun derinliklerinde yatıyor. Ayurveda'ya göre, ruhun yolu düşünceler ve fikirler aleminden geçerek zihnin ötesine geçerek saf bilinç deneyimine götürür. Ancak bu içsel yolculuk, hem bedeni hem de zihni besleyen nefesin yaşamsal özünün kavranmasıyla başlar. Gerçekten de, maddi varoluşun hiçbir tezahürü, yaşam kavramıyla nefes almak kadar yakından ilişkili değildir. Oksijen olmadan beynin çalışması sadece birkaç dakika içinde durur ve bundan sonra diğer organlar çok kısa sürede iflas eder. Hava ihtiyacı, canlıyı cansızdan ayırır. Tek bir nefes hayatı ölümden ayırır: “ilk feryat”ın bizim için yeni bir hayatın başlangıcının, “son nefes”in ise ölümün alameti olması tesadüf değildir. Ve hayatın kendisi genellikle bir dizi nefes alma ve verme olarak tanımlanır. Bize izin verilen nefes sayısı doğumdan itibaren belirlenir ve son nefeste ölürüz - ruhtan vazgeçeriz.

Prana: canlılık ve denge kaynağı 

Ayurvedik anlayışta nefes almak sadece hava ve ciğerlerin işi değildir. Bu, pranamaya-kosha olarak adlandırılan varlığın süptil seviyelerinden biridir ve aynı zamanda hayat veren enerji olan prana'nın bedene girip onu ruhsallaştırdığı mekanizmadır. Prana'nın kendisi zihnin özü ve bedenin yaşamıdır; Aşıklar arasındaki öpücüğün bu kadar derin mahrem deneyimlere yol açması kısmen prana alışverişinden kaynaklanmaktadır. Pranamaya kosha aynı zamanda annamaya kosha ile manomaya kosha arasında beden ve zihin arasında bir bağlantı görevi görür. Bu bağlantı, solunum parametrelerindeki her değişiklikte ve ruh halindeki her değişiklikte kendini gösterir. Nefes alma ve ruh hali o kadar yakından ilişkilidir ki, birindeki herhangi bir değişiklik zorunlu olarak diğerinde de bir değişikliği gerektirir.

Mutlu olduğumuzda, eşit ve tam nefes alırız; depresyonda nefes alma düzensiz ve sarsıcı hale gelir; öfke ile nefes darlığı ortaya çıkar; korku ile hızlı, sığ ve düzensiz nefes almaya başlarız. Genel olarak stres, nefes almayı diğer birçok fizyolojik fonksiyondan daha hızlı etkiler. Solunumdaki değişiklikler, sırayla, sadece ruh halini değil, aynı zamanda cildin ve bir bütün olarak vücudun durumunu da etkiler: örneğin, cilt sığ nefes almaktan solgunlaşır ve artan nefes almaktan kızarır. Stresin bir sonucu olarak doğal nefes alma düzeni uzun süre bozulursa vücuttaki prana tükenir. Yaşamın itici gücü olan prana eksikliğinden, oja üreten tejalarla birlikte cilt sağlığını ve parlaklığını kaybeder. Aslında, yanlış nefes alma bağışıklık sisteminin işleyişini bozar.

Weil, Spontaneous Healing adlı kitabında şöyle yazıyor: "Kanı arındırmak için gereken lenf dolaşımını sağlayan şey, nefesin gücü, yani göğüsteki basınçtaki ritmik değişikliklerdir."

Prana'nın tükenmesine sadece stres değil, aynı zamanda örneğin aşağıdaki faktörler de yol açar: yanlış nefes alma alışkanlığı; beslenme alanında "ölü" yiyecek tüketimi ve kötü alışkanlıklar; uzun konuşmalar, münakaşalar, bağırmak, cıyaklamak, ağlamak; ishal, dizanteri, kabızlık, aşırı idrara çıkma ve aşırı terleme dahil olmak üzere sindirim ve boşaltım sorunları; yanı sıra cinsel aşırılıklar. Ek olarak, prana'nın hareketi, yetmiş iki bin enerji kanalı olan nadilerden herhangi birinin tıkanmasıyla engellenir. Prana akışı herhangi bir nedenle uzun süre bozulursa, doshaların dengesi bozulur ve bu da kaçınılmaz olarak hastalığa yol açar.

Nefesin dengesi hayatın dengesidir. 

Düşünce ve nefes her zaman el ele gider. Zihni zorladığımızda nefes almak zorlaşır; zihin dengeli ve sakin bir şekilde çalıştığında, nefes almak eşit ve derin kalır. Ancak tersinin de doğru olması önemlidir. Zihin ve duygular da sakinleştiğinden ve onlardan sonra fizyoloji dengeye geldiğinden, kişinin yalnızca nefesi sakinleştirmesi gerekir.

Nefes, zihin ve beden arasındaki bu uyum, Ayurveda'da kullanılan tüm nefes egzersizlerinin temelini oluşturur. Duygusal bir kriz durumunda, nefesimiz karıştığında ve zihin bir çıkış yolu bulamayınca oradan oraya koşuşturmaya başladığında, genellikle kendimizi zihinsel "ikna" ile sakinleştirmeye çalışırız. Bu zihinsel teknik bir süreliğine işe yarayabilir, ancak bunu deneyen herkes bilir ki, bir düşünceyi kontrol etmek, hızla akan bir nehrin akışını kontrol etmek kadar zordur.

Değişen düşünce akışına tutunmaya çalışmak yerine, nefes akışını kontrol altına almak daha iyidir. Ashley Montague, "Nefes alma ihtiyacı, tüm temel insan ihtiyaçlarının en zorunlu olanıdır ve en çok istemsizce karşılanır" diye yazıyor. Yine de, nefesi gönüllü olarak kısa bir süre tutmak ve nefes alıp vermeyi bilinçli olarak kontrol etmek bizim elimizde. Bu yeteneği çok sık kullanırız - bir mumu söndürdüğümüzde, daldığımızda ve hatta yutkunduğumuzda veya konuştuğumuzda bile.

Aşağıda açıklanan Ayurvedik "nörospiratuar" egzersizler, prana'nın benzersiz bütünleştirici gücünü yalnızca normal bir nefes alma modelini geri yüklemek için değil, aynı zamanda duyguları sakinleştirmek ve doshaları uyumlu hale getirmek için de yönlendirir.

Doğal Nefes Tekniği 

"Doğal nefes" nedir? Bu ifade bir totoloji gibi görünebilir. Nefes almanın kendisi en doğal süreç değil midir? Sonuçta, bu en temel içgüdü. Sağlıklı yeni doğmuş bir bebeğe bir veya iki kez tokat atmak yeterlidir - ve ilk nefesini alacak, ardından hayatının geri kalanında hatırlatıcı olmadan nefes alacaktır. Değil mi?

doğal nefes 

Bacaklarınızı hafifçe ayırarak rahat bir oturma veya ayakta durma pozisyonuna geçin. Normal nefes alın, ancak yalnızca burnunuzdan nefes alın. Avuç içlerinizi göğsünüzün iki yanına geri koyun, parmaklarınızı yukarı doğru çevirin.

Normalde nefes alıp verirken göğsünüzün nasıl genişleyip kasıldığına odaklanın. Bir tarafın daha fazla genişlediğini fark ederseniz, elinizi o taraftan kaldırın, başınızın arkasında daha zayıf olan tarafa doğru hareket ettirin ve nefes almaya devam edin. Göğüs hareketlerinin daha tekdüze hale gelmediğinden emin olarak bu paragrafı baştan takip edin. Avuç içlerinizi karnınıza yerleştirin. Normal inhalasyonlar ve ekshalasyonlarla midenizin zaman içinde nasıl yükselip alçaldığına odaklanın. Karın hareketlerini hissetmiyorsanız, başınızı hafifçe geriye doğru eğin ve avuç içlerinizi karnınızdan kaldırmadan boynunuzu ve omuzlarınızı geriye doğru eğin. Bu sefer orijinal talimatı takip etmeye çalışarak nefes almaya devam edin.

Avuç içlerinizi göğsünüze yerleştirin, parmak uçlarınızı sternumun üzerinde bir noktada birleştirin. Normal inhalasyon ve ekshalasyonlarla kolların zaman içinde nasıl açılıp kapandığına odaklanın. Önceki paragrafta açıklanan konumdan, ellerinizi 10-20 cm aşağıya - bel çizgisine getirin. Orta gövdenizin normal inhalasyonlar ve ekshalasyonlarla zaman içinde nasıl genişleyip kasıldığına odaklanın. Bir tarafın daha fazla genişlediğini fark ederseniz, elinizi zayıf tarafınıza kaldırın, güçlü tarafınıza doğru başınızın arkasına doğru hareket ettirin ve nefes almaya devam edin. Vücudun orta kısmının hareketlerinin daha düzgün hale gelmediğinden emin olarak bu noktayı baştan takip edin.

Avuç içlerinizi, ellerinizin arkası sırtınızın ortasına gelecek şekilde parmak uçlarınıza dokunacak şekilde yerleştirin. Normal inhalasyon ve ekshalasyonlarla kolların zaman içinde nasıl açılıp kapandığına odaklanın. Nefes alırken sırtın genişlemediği ortaya çıkarsa, başka bir nefes alın ve nefes verirken başınızı hafifçe indirin, parmaklarınız ayak parmaklarınıza değecek şekilde belden öne doğru eğin (veya fazla zorlamadan bükebileceğiniz kadar aşağı) . Nefes alırken yavaşça doğrulun. Sırtın ilhamla genişlemediğinden emin olarak bu noktayı baştan takip edin. Evet... ama gerçekten değil. Doğal nefes, maksimum sağlık ve güzellik için doğru nefes alma dediğimiz şeydir. Bebek bu şekilde içgüdüsel olarak nefes alır. Uyuyan bir bebeği izleyin: Vücudunun üst kısmı ya bir balon gibi şişer, sonra pürüzsüz ve eşit bir ritimle kasılır. Göğüs, sırt ve yanlar da solunum hareketlerine katılır; tüm gövde aynı anda eşit şekilde uzar, sonra kısalır. Erken çocukluk döneminde, akciğerleri tam kapasite kullanarak bu doğal nefes alma, en ufak bir çaba sarf edilmeden yapılır. Ama sonra stres, hastalık, kötü duruş veya kötü alışkanlıklar nedeniyle bu beceriyi kaybederiz. Bilinçsizce nefesimizi tutuyoruz veya havanın serbest akışını engelleyen garip pozisyonlar alıyoruz. Ve bu kelimenin tam anlamıyla ölümcül, çünkü nefes alma yolundaki bir engel, onsuz hayatın olmadığı prana akışının önündeki bir engeldir.

Normal bir nefesle ciğerlere yaklaşık yarım litre hava girer ve derin bir nefesle yaklaşık yedi kat daha fazla hava girer. 330. sayfada, doğru, ritmik diyafragmatik solunumu yeniden sağlamak için basit bir teknik anlatılmaktadır. Yapının türünden bağımsız olarak, bu alıştırma herhangi bir zamanda ve istediğiniz sıklıkta gerçekleştirilebilir. Yeni bir güne kolay nefes alma ve iyi bir prana kaynağı ile başlamak için günde en az bir kez sabahları yapmanızı öneririz.

Bu bölümde anlatılan nefes egzersizlerini yaparken aniden kendinizi gergin hissedebilir, hatta sebepsiz yere gülebilir veya ağlayabilirsiniz. Bu doğal bir tepkidir, çünkü aldığımız her nefeste bilinçsiz bir kaygı pusuda bekler. Ashley Montague buna "belirsiz bir korku sarsıntısı" diyor. Bu, hayatınızdaki ilk nefesten önce gelen o kaygı anının bir yankısıdır.

New York Rasa Yoga Okulu'nda yoga nefesi öğretmeni Ketul Arnold, bu içgüdüsel korkuya ek olarak, başka bir fenomenin sıklıkla gözlemlendiğine dikkat çekiyor: birçok insan, konuşurken veya göğüs ve diyafram kaslarını kasarken, bilinçsizce göğüs ve diyafram kaslarını sıkıyor. ses telleri, böylece rahatsızlık hissini bastırmaya çalışır. Sonuç olarak, göğüs kafesi esnekliğini kaybeder ve nefes almak daralır. Böyle bir insan nihayet tekrar derin nefes almaya başladığında, yıllardır içinde tuttuğu duygular patlak verir. Arnold'un öğrencileriyle tekrar tekrar gözlemlediği gibi, bu, kontrol edilemez bir histerik kahkaha veya gözyaşı patlamasına yol açabilir. Bunun iyi bir işaret olduğunu unutmayın. Bu, doğru nefes aldığınız anlamına gelir. Her seferinde bu tür duygular sizi sarsa bile egzersizi bırakmayın. Yavaş yavaş kaybolacaklar. Biraz zaman alacak ve toksinlerden - sindirilmemiş yiyecekler gibi vücudunuzdaki bilinç akışını engelleyen duygusal streslerden - arınacaksınız. Aslında, cilt gözenekleri, ter bezleri, idrar ve dışkı ile birlikte nefes almak, detoksifikasyon için beş doğal yoldan biridir. Her inhalasyonda oksijenle zenginleştirilmiş kan vücudu temizler ve her ekshalasyonda karbondioksit ve diğer zehirli atıklar vücuttan atılır.

Pranayama: "dikkatli nefes alma" 

Pranayama, bir nörorespiratuar egzersizler sisteminin Ayurvedik adıdır. Kelimenin tam anlamıyla tercüme edildiğinde, "dikkatli nefes alma" anlamına gelir. Pranayama, çeşitli duygusal durumları ve ilgili doshaları uyumlu hale getirmek için çeşitli teknikler içerir.

Egzersizlerden bazıları, değişen burun deliği solunumunu içerir. Her burun deliği fiziksel olarak beynin zıt yarımküresine bağlıdır: sağdan sola ve soldan sağa. Bu bağlantı önemlidir çünkü beynin her yarım küresi farklı zihinsel aktivite biçimlerinden sorumludur. Genel olarak, sol yarımküre mantıksal düşünme, konuşma vb.den sorumlu analitik ("doğrusal") işlevleri düzenlerken, sağ yarımküre sezgi ve hayal gücü gibi kavramsal ("uzaysal") işlevleri düzenler. Araştırmalar, beynin her iki yarım küresini de sistematik olarak uyaran burun deliği dönüşümlü nefes almanın beynin bir bütün olarak daha uyumlu çalışmasını sağladığını doğruluyor. Ek olarak, bu egzersiz akciğer kapasitesini arttırır (genellikle yaşla birlikte azalır) ve kalp atış hızını azaltır. Ayurveda'nın kadim ustaları da beynin yarımküreleri arasındaki "işlev ayrılığının" farkındaydılar ama bu olguyu farklı terimlerle tanımladılar. Ayurveda dilinde, sol yarımküre "eril" veya aktif, hesaplayıcı ve ısıtan güneş enerjisinin merkezidir ve sağ yarımküre yaratıcı, sakinleştirici ve serinletici "dişi" veya ay enerjisinin merkezidir.

Bu nedenle, sol burun deliğinden (sağ yarımküre ile ilişkili) nefes almak, aşırı ateşi soğutan ve öfke ve hayal kırıklığını gideren ay enerjisini uyandırır. Hassas cilde ve Pitta rahatsızlıklarına sahip olanlar için iyidir ve sadece sıcak bir günde vücudun serinlemesine yardımcı olur. Sağ burun deliğinden (sol yarım küre ile ilişkili) nefes almak ise, aksine, zihni uyaran ve soğuk havalarda vücudu ısıtan güneş enerjisini uyandırır. Alternatif burun deliği solunumu, stres, endişe ve korku gibi Vata bozukluklarına yardımcı olur.

Alternatif burun delikleri ile nefes alma (Vata'yı dengeler). 

Dik otur, gözlerini kapat. Sağ elin yüzük parmağı ile sol burun deliğini kapatın. Sağ burun deliğinden yavaşça nefes alın, önce göbek ve ardından göğüs kademeli olarak genişlemelidir. Sol burun deliğini serbest bırakın ve sağ elin başparmağıyla sağ burun deliğini kapatın. Sol burun deliğinden yavaşça nefes verin, önce göğsün, sonra göbeğin düşmesine izin verin.

Burun deliklerini değiştirin: sol burun deliğinden nefes alın ve sağdan nefes verin. Dokuz tam döngü gerçekleştirin (bir döngü - sağ burun deliği ile nefes alın, sol ile nefes verin, sol ile nefes alın ve sağ ile nefes verin). Nefesini tutma. Sadece normal nefes alma niyetini koru. Nefesinizi zorlamayın, yavaşça içeri ve dışarı çekin. Burnunuzun önünde kuru bir yaprak olduğunu hayal edin: Nefes hareket etmeyecek kadar sakin olmalıdır. Saymak zorunda değilsin. Her soluma ve soluma ihtiyacınız olduğu sürece devam etmelidir - ne daha fazla ne daha az. Gövde, nefesle birlikte yavaşça titreşir veya hafif, doğal bir nefes alma ritmi oluşana kadar hareketsiz kalır.

Bu egzersiz, cilt kuruluğunun artmasıyla ilişkili hastalıklara yardımcı olur ve kaygı ve korkuyu yatıştırır.

Sitali nefesi (Pitta'yı dengeler) 

Dik otur, gözlerini kapat. Dilinizi bir tüpe sarın ve ucunu ağzınızdan çıkarın (Dilinizi çeviremiyorsanız, dilinizin ucunu sıkılı dişlerinizin arkasından damağınıza bastırın.) Ağzınızdan nefes alın. Akciğerler hava ile dolduğunda ağzınızı kapatın, dilinizi gevşetin ve burnunuzdan yavaşça nefes verin. Nefesini tutma. 1-2 dakika bu şekilde nefes almaya devam edin. Nefes alma ve verme sayısı doğal ritminize göre belirlenir. Ekshalasyon, inhalasyonun yaklaşık iki katı kadar uzun olmalıdır, ancak sayılmamalıdır. Sital, Sanskritçe'de "havalı" anlamına gelir. Burnunuzdan nefes aldığınızda, hava ciğerlerinize girmeden önce ısınır. Ancak ağızdan nefes alırken, hava henüz soğukken ciğerlere girer.

Bu serinletici nefes, öfke patlamalarında, sıcakta, yüksek vücut sıcaklığında ve ayrıca tüm hassas cilt hastalıklarında - kızarıklık, akne, egzama, sedef hastalığı, vb. - yardımcı olur.

Nefes Kapalabhati (Kapha'yı dengeler) 

Dik oturun, gözlerinizi ve ağzınızı kapatın. Avuç içlerinizi karnınıza koyun ve burnunuzdan yavaşça nefes alın, diyaframınızı gevşetin ve ciğerlerinizin alt kısmını hava ile doldurun. Tüm vücut gevşediğinde, hava otomatik olarak burundan çıkacak şekilde mideyi hızla çekin. Ardından karın kaslarını gevşetin ve burundan refleks bir nefes oluşması için mideyi dışarı çıkarın. 1 dakika boyunca bu şekilde nefes alın (artık değil). Yavaş nefes alarak başlayın, ancak daha sonra bu tekniğe hakim olduktan sonra, dakikadaki nefes sayısını artırmaya çalışın.

Bu tekniği kullanarak nefes verdiğinizde midenize yumruk yemişsiniz gibi aynı duyguyu yaşayacaksınız ama ağrı olmayacak. Düzgün yapıldığında, bu nefes canlandırıcı ve canlandırıcıdır. Kelimenin tam anlamıyla tercüme edilen "kapalabhati", "tacı gıcırdatmak" anlamına gelir ve bu egzersizi yaparken kulaklarınızın, boynunuzun ve kafa derinizin çevresinde hafif bir karıncalanma veya kafatasınızın içinde bir titreşim hissedebilirsiniz. Karnı kuvvetli bir şekilde çekerek, sırt masajının verdiği etkinin aynısını elde eder ve beyin omurilik sıvısının dolaşımını uyarırsınız. Aynı zamanda mide ve bağırsaklara iç masaj yapılır. Ketul Arnold, iyi bir hıza çıktığınızda, kapalabhati'nin nefesine otomatik çim biçme makinesininkine benzer bir ıslık sesinin eşlik edeceğine dikkat çekiyor.

Bu canlandırıcı egzersiz Kapha hastalıklarına yardımcı olur. Sizi kış uykusundan çıkaracak, depresyonu hafifletecek ve duygusal sorunlardan kurtulmanıza yardımcı olacaktır. Ayrıca sindirimi iyileştirerek bağırsaklardaki gazı giderir ve bu nedenle Vata'ya iyi gelir.

burun ve ağız bakımı 

Pranayama akciğerleri güçlendirir ve kana giden oksijen miktarını artırır. Ancak nefesin taze kalması ve prana akışının zayıflamaması için burun ve ağız boşluklarına dikkat etmek gerekir.

Nasya - Burun boşluğunun Ayurveda temizliği - açıklaması 277. sayfada verilmiştir. Burada ayrıca ağız boşluğunun temizlenmesi için önerilerde bulunacağız. Bakteriler dilde, diş aralarında ve diş etlerinde biriktiği için tüm bu organların da iyice temizlenmesi gerekir.

Ağız bakımı dört adımdan oluşur:

Adım 1: Sabahları dilinizi temizleyin. Dili temizlemek için özel bir araç vardır - yaklaşık 0,5 cm genişliğinde, U şeklinde bükülmüş düz bir metal şerit. Hindistan'da dört tür kazıyıcı kullanılır: Vata için altın, Pitta için gümüş, Kapha için bakır ve paslanmaz her türlü çelik. Böyle bir kazıyıcınız yoksa dilinizi normal bir kaşıkla temizleyebilirsiniz. Dilin kökünden ucuna doğru hareket ederek dilin üst yüzeyini biriken plaktan nazikçe temizleyin.

Adım 2. Bir çay kaşığı susam yağı ile seyreltilmiş bir damla kafur, karanfil veya kakule esansiyel yağı karışımı ile diş etlerinize masaj yapın. Diş etleriniz kanıyorsa, rezene çayı ve bir tutam zerdeçal tozu karışımı ile diş etlerinizi durulayın.

Adım 3: Dişlerinizi fırçalayın. Markalı diş macunları genellikle kimyasallar ve yapay tatlandırıcılar içerir. Bir Ayurveda diş macunu hazırlamak için bir tutam kaya tuzu, bir tutam tarçın, bir tutam karanfil ve 1 çay kaşığı triphalayı karıştırın. Birkaç damla su ekleyin, karışımı bir macun haline getirin ve dişlerinizi fırçalamak için kullanın.

Adım 4: Ağzınızı tuzlu suyla çalkalayın veya 323. sayfadaki tarife bakın.

Nefes almak, fiziksel yaşamın vücut tarafından sınırlandırılmayan bir yönüdür. Yazar Guy Murchi, nefes alırken bir kişinin ciğerlerine giren hava atomlarının sayısını atmosferdeki toplam atom sayısıyla karşılaştırarak, her nefeste “akciğerlerden çoktan geçmiş bir milyondan fazla atomu emdiğimizi” hesapladı. Dünyanın tüm sakinleri.” Yaşam özümüzü gezegenimizde şimdiye kadar yaşamış olan tüm insanlarla tam anlamıyla paylaşıyoruz. Ve biz öldükten sonra bile soluduğumuz hava diğer canlıları destekleyecektir.

Aynı zamanda, nefesimizin her biri ebedi şimdiki zamandan doğar ve her nefes vermemiz ona gider. Geçmiş, şimdi ve gelecek arasında özgürce hareket eden düşüncelerin aksine, nefes yalnızca burada ve şimdi vardır. Yarının nefesini bugünden kullanmak mümkün değil; bugünün nefesini yarına saklamak mümkün değil. Her nefes alma ve her nefes verme zamanında yapılır ve bunları çoğaltmak imkansızdır. Bu nedenle nefes almak bizi zamana bağlar. Yine de her nefes alıp verişte zamansızlığın bir tadı vardır. Aklınız her zaman nefesinizin olduğu yerdeyse, hayatınızın her anını dolu dolu yaşarsınız.

Ayurvedik meditasyon 

Yogiler, büyük ruhlar, zihnin çabasıyla zihinlerini bu doğmamış sese yönlendirerek ... özgürleşmeye ulaştılar. 

"Sanget-makaranda" 

"Meditasyon" kelimesi, tıpkı "bilinç" kelimesi gibi, farklı kişiler tarafından farklı şekillerde anlaşılmaktadır. farklı olarak ve dünyada kültürler ve halklar kadar meditasyon biçimlerinin de olmadığı açıktır. Herhangi bir meditasyon bir şekilde düşünme süreciyle bağlantılıdır ve özünde "zihinsel" bir tekniktir. Bununla birlikte, farklı meditasyon tekniklerinin yöntemleri ve yol açtıkları sonuçlar farklıdır. Batı kültüründen insanlar en çok konsantrasyon ve meditatif tefekkür tekniklerine aşinadır. Genel anlamda konsantrasyon, dikkatin herhangi bir nesne, fikir veya hedef üzerinde aktif ve disiplinli bir şekilde yoğunlaşmasıdır.

Ayurveda sisteminde "konsantrasyon", yukarıda zaten tartışılan ve son bölümde ayrıntılı olarak tartışacağımız "bilinçli dikkat" ile aynıdır. Ve meditatif tefekkür, ruhu yükseltmek ve hayatın anlamını kavramak için belirli bir fikir (örneğin, Tanrı veya aşk hakkında) üzerine bir yansımadır. Bu teknik, tanımı gereği, düşüncenin içeriğiyle ilişkilidir ve bu nedenle, bir düşünce doğal olarak diğerini gerektirdiğinden, zihni düşünme sürecine dahil eder. Bölüm 14'te öğreneceğiniz gibi, bu zihinsel tekniklerin her ikisi de, duygusal sıkıntıya neden olanlar da dahil olmak üzere, bilinçli irade ve kontrol temsilleri geliştirmeye yardımcı olur. Bununla birlikte, dengeye, mutluluğa ve mutlak güzelliğe ulaşmanın imkansız olduğu bu etkiyi kendi başlarına yaratmazlar - yani saf bilinçle düzenli doğrudan temas sağlamazlar.

Tefekkür ve konsantrasyon tekniklerinden farklı olarak, bu bölümde anlatacağımız Ayurveda meditasyonları, zihni düşünce sürecinin ötesine taşır ve düşüncenin kaynağına, yani saf bilince yönlendirir. Bu teknikler, düşünme ve algılama mekanizmalarını içerir, ancak fikirlerle veya içerikleriyle ilgili değildir ve bu nedenle düşüncenin yönü üzerinde kontrol gerektirmez. Bu eski teknikler, mutlak sessizliği ve saf Varlığın sınırsız mutluluğunu deneyimlememizi sağlayan bireysel bilincimizin düşüncenin sınırlamalarından kendiliğinden özgürleşmesine odaklanır. Saf bilinçle bu doğrudan geçici temas, Ayurveda'da aşkın bilinç olarak adlandırılır. Bu mükemmel bir iç huzurudur.

Bu aşkınlık deneyiminin -düşünen zihnin ötesine geçen ve sessiz zihne dalan- tasvirleri, tüm kültürlerin şiirlerinde ve felsefelerinde bulunabilir. Tamamen doğal, spontane ve dolayısıyla evrensel bir deneyimdir, içsel genişleme ve içsel sakinlik duyguları, fiziksel duyuların ötesinde algının keskinleşmesi ve derin sessizlik, açıklık ve kesinlik ile karakterize edilir.

Örneğin, Henry David Thoreau "İlham" adlı şiirinde bunu şöyle yazmıştır:

Duyduğumu duymanın ötesinde

Görüş hattının ötesinde

Diğer karalar ve denizler

Ve yeni gökyüzünde yeni bir şafak.

Ve uyum sonrası darbe

ruhumu delip geçiyor

Uğultu, çınlama ve şarkı söyleme sıcaklığı sayesinde,

Ve daha derin, en derin sessizliğe.

Yani yıldırımlar yükseklerden çakar

Sonsuz sadelikle,

Ve kalabalığın içinde yalnız duruyorum

Kendini ele vermek ve dünyayı bir rüya ilan etmek.

Ve her şey sessiz olana kadar

Hükümleri gök gürültüsüdür,

sebepsiz

Zaman uçup gidiyor

Beni sonsuzlukla başbaşa bırakarak.

Aşkınlık deneyimi, entelektüel faaliyet alanıyla sınırlı değildir ve özel eğitim gerektirmez. Bu deneyim her an, her iş yapılırken yaşanabilir. Örneğin, sporcular bunu çabayı durduran bir "akış" ve zihin ile bedenin mükemmel uyum duygusu olarak tanımlarlar. Bir millik koşuda dört dakikalık rekoru kıran ilk atlet olan Roger Bannister, zaferden önceki son anlarda yaşadığı duygulardan söz etti: “Sanki dünya benimle birlikte hareket ediyor gibiydi… Vücudum yeni bir ritme girdi. Artık hareketlerimin farkında değildim. Doğayla bütün oldum ... Önümde varlığından daha önce şüphelenmediğim yeni bir güç ve güzellik kaynağı açıldı.

Bununla birlikte, özel bir aşkınlık yöntemine sahip değilsek, bu sınırsız mutlulukla şans eseri karşılaşmayı - Thoreau ve Bannister'ın yaptığı gibi, düşüncelerimizin sınırları arasındaki "çatlağı geçebileceğimizi" umabiliriz. . Ve aşkınlık tekniği, yalnızca mutluluk deneyimini düzenli olarak deneyimlemenize izin vermekle kalmaz, aynı zamanda sürekli "bilinç mutluluğu" yeteneğini de geliştirir. Ardından, bu deneyimin pratik değerini açıklayacağız ve size transandantal meditasyon için iki teknik sunacağız.

Aşkın meditasyonun değeri 

Transandantal Meditasyon, doğrudan beden-zihin sisteminin en ince seviyeleri olan bilinç seviyesinde (anandamaya-kosha) çalıştığı için Ayurvedik tekniklerin en güçlü ve kapsamlısıdır. Bütünlüğü bilinç düzeyinde deneyimleyerek, tüm yoğun katmanlarda - ego, zihin, nefes ve duygular düzeylerinde - dengeyi kendiliğinden yeniden kurarız. Bu nedenle, düzenli meditasyon hem zihne hem de bedene fayda sağlar: kökleri bilinçte olduğu için zihne ve psikonöroimmünolojik bağlantılar yoluyla fiziksel bedene.

Saf bilinci her yerde var olan, sınırsız, sessiz ve değişmeyen bir şey olarak tanımlamıştık. Saf bilinçle doğrudan temas deneyimi olmasa bile, diğer özelliklerini düşüncelerimizin doğasından çıkarabiliriz, çünkü onların kaynağı budur. İçeriği ne olursa olsun her düşüncenin bir enerjisi, yaratıcı gücü ve zekası vardır. Düşünce bir enerji biçimidir, çünkü hareketlidir (tek bir düşüncemiz bile zihni sonsuza kadar meşgul etmez, düşünceler sırayla birbirinin yerini alır) ve herhangi bir hareket enerjiyi ima eder. Yaratıcı güç, değişkenlikleri nedeniyle düşüncelerin doğasında vardır. Aynı düşünceler bizi tekrar tekrar ziyaret etse de, her yeni günde bize gelen düşüncelerin çoğu yenidir. Ve son olarak, geçirdiği değişikliklerin belirli bir yönü olduğu için düşünce mantıklıdır.

Yani düşünce gelişigüzel değişmez, düzenli ve amaçlı olarak gelişir. Örneğin kendimize “Sinemaya gitmek istiyorum. Hangi filmi izlemeliyim? Gazeteye bir bakacağım." Doğası gereği düşünce, yönlendirilmiş gelişme yeteneğine sahip değilse, yani. zeki değildi, şöyle bir şey düşünürdük, “Sinemaya gitmek istiyorum. Bir muz ye, değil mi? Ay bugün dolunay. Tabii ki, zaman zaman böyle "akılsız" ve tutarsız düşünce zincirleri tarafından ziyaret ediliriz. Ancak insan evriminin daha geniş resmi içinde, düşünen beyin -ayırt etme ve biliş yeteneğine sahip ve problem çözmeye yönelik bir zihin- uyum sağlayan bir özelliği temsil eder. Düşünme, hayatta kalmaya, yaşamaya ve gelişmeye yönelik evrimsel bir araçtır ve bu nedenle zekanın doğasında vardır.

Düşüncenin kaynağı olan saf bilinç, aynı zamanda düşüncede var olan niteliklerin de kaynağıdır. Bu nedenle, kendisi enerjiye, yaratıcı güce ve zekaya sahiptir. Ve her insan tükenmez bir fikir kaynağına sahip olduğundan, bilinç alanının yukarıdaki niteliklerin sınırsız bir kaynağı olduğu sonucuna varabiliriz. Bilinç düzeyinde, zihnin potansiyeli sonsuzdur.

Zihnin bu sınırsız özünü algılamak, nihai bir doluluk durumuna dalmaktır. Bu, dediğimiz gibi, saf mutluluk deneyimidir. Meditasyon yoluyla zihnin tam potansiyeliyle temasa geçmesine düzenli ve sistematik olarak izin verirsek, zamanla sürekli olarak bu mutluluk halinde kalma yeteneğini geliştiririz. Ayurveda'da kozmik bilinç olarak adlandırılan bu durumda, sınırsız saf bilincin tüm kaynakları - yani sonsuz enerji, sınırsız yaratıcı güç ve sınırsız zeka - sürekli olarak emrimizdedir. Bu "kuantum" bilinç seviyesinde hareket ettiğimizde, hata yapmak imkansızdır, çünkü tüm eylemler doğa kanunlarına göre kendiliğinden gerçekleştirilir. İç tabiatımıza ve çevremize uyumlu olarak yapılan her eylem, kaçınılmaz olarak başarıyı getirir ve bu da hayatımızı neşe ile doldurur. Bu, Ayurveda'nın nihai hedefidir - mutlak güzelliğe ulaşmak.

Aşkın bilinç deneyimi bize yalnızca öznel düzeyde mutluluk vermez, aynı zamanda beden üzerinde derin bir etkiye sahiptir. Ayurveda bunu en başından beri anladı ve şimdi modern psikosomatik tıp bunu doğruluyor. Daha önce bahsedildiği gibi, zihinsel durumdaki tüm değişiklikler, fiziksel durumda karşılık gelen değişikliklere neden olur ve bunun tersi de geçerlidir.

Aşkınlık, düşünen zihnin etkinliğinin giderek azaldığı zihinsel bir süreçtir. Meditasyona dalmış zihin giderek daha sakin seviyelere hareket ettikçe, düşüncelerin kendileri de giderek daha ince ve daha az belirgin hale gelir ve sonunda sonunda kaybolur. Ve sonra saf bilincin sessizliğine dokunuruz. Zihinsel aktivitede bir azalmaya doğal olarak genel biyokimyasal aktivitede bir azalma eşlik eder - başka bir deyişle vücut dinlenir.

Meditasyonun etkilerini inceleyen araştırmacılar (aşkın meditasyon uygulayıcılarını içeren ilk deneyler 1968'de Los Angeles'taki California Üniversitesi'nde ve Harvard Üniversitesi'nde Robert Keith Wallis'in yönetiminde yapıldı), aşkınlık deneyiminin psikofizyolojik alanda bir gelişme gerektirdiğini sürekli olarak doğruluyorlar. fonksiyonlar.

Üstelik ilk deneylerde elde edilen verilerin, insan psikofizyolojisi hakkında mevcut bilgiler açısından emsalsiz olduğu ortaya çıktı. New England'daki Diaconis Kliniği'ndeki Psikosomatik Tıp Enstitüsü'nün Harvard Tıp Okulu'nda bir şubesi olan kurucusuna göre, bu veriler tam anlamıyla psikosomatik tıp alanındaki modern araştırmaların tüm yönünün temelini attı. Özellikle beynin elektriksel aktivitesindeki değişiklikler kaydedildi, bu da derin gevşemenin yanı sıra kandaki oksijen tüketimi, solunum hızı ve laktik asit seviyesinde keskin bir düşüş olduğunu gösteriyor.

Laktik asidin yüksek seviyeleri endişe ve endişe ile ilişkilendirilirken, düşük seviyeler bir huzur ve sükunet durumu ile ilişkilendirilir. Deneyin katılımcılarında olduğu gibi bu kadar düşük bir laktik asit seviyesi daha önce hiç kimsede kaydedilmemişti.

Birlikte ele alındığında, tüm bu sonuçlar, transandantal meditasyonun, uyku ve suni kış uykusu dışında, daha önce hiçbir koşulda elde edilemeyen derin bir dinlenme ve gevşeme durumu ürettiğini gösterdi. Daha fazla araştırma, meditasyonun son iki durumdan farklı olduğunu gösterdiğinde, Wallis, Batı biliminin benzersiz, temelde farklı ve son derece önemli bir psikosomatik aktivite biçimi kaydettiğini kabul etti. Benzersizliği, meditasyon sırasında derin bir gevşeme durumuna uyanıklık ve zihinsel berraklığın eşlik etmesinden kaynaklanmaktadır. Wallis bu durumu "dördüncü bilinç durumu" olarak adlandırdı (ilk üçü uyanıklık, rüya görme ve rüyasız uyku).

Bu, Ayurveda'nın başka bir deyişle birkaç bin yıl önce tanımladığı aşkın bilinç deneyiminin mükemmel bir tanımıdır. Bu deneyimin pratik önemi, Batı tıbbının artık kanıtlanmış, doğal, basit, ucuz ve herhangi bir farmasötik veya cerrahi müdahale gerektirmeyen, stresi ve gerilimi tamamen azaltmanıza izin veren bir yönteme sahip olması gerçeğinde yatmaktadır. - sadece birkaç dakika içinde düşük seviye. Doğru, her meditasyon biçimi bu kadar hızlı ve eksiksiz sonuçlar vermez. Bununla birlikte, günlük meditasyon uygulaması uzun vadede muazzam faydalar sağlar. Genel kaygıyı azaltır, nikotin alımını azaltmaya yardımcı olur, kardiyovasküler hastalık gelişimini engeller, reaksiyon süresini, hafızayı, zekayı ve algıyı geliştirir ve benlik saygısını artırır ve özgüven oluşturur. Açıkçası, bu faydalı etkilerden her yaşta yararlanılabilir. Harvard Üniversitesi'nde, yaşlılar için yatılı bakım evlerinde ortalama yaşı seksen bir olan hastalar arasında üç yıllık bir deney yapıldı. Meditasyon uygulayan hastaların stres seviyelerinde ve kan basıncında, yalnızca gevşeme tekniğini uygulayan kontrol grubundakilere göre daha önemli düşüşler oldu.

Ancak, daha önce de belirtildiği gibi, yalnızca düzenli uygulama gerçek faydalar sağlar. Diğer Ayurveda yöntemlerinde olduğu gibi, yalnızca iki veya üç meditasyon seansından sonra veya bu çareye yalnızca zaman zaman başvurursanız dengenin yeniden sağlanacağına dair bir umut yoktur. Ve tek bir seans bile stresi hafifletmeye, içinize yeni bir güç aşılamaya ve zihninizi netleştirmeye yardımcı olsa da, yalnızca her gün sistematik olarak pratik yaparsanız sağlığınızda sürekli bir iyileşmeye, bütünlük ve mutluluk kazanmaya güvenebilirsiniz.

Aşağıda açıklanan meditasyon teknikleri, ses kullanan aşkınlık yöntemleridir. Bu, bilince giden en doğrudan yoldur, çünkü ses, saf bilincin ilk tezahürüdür. 11. bölümde mantralarla meditasyon olarak bu tekniklerden bahsettik. Mantraların benzersiz titreşimleri, bireysel bilincimizi duyusal algının sınırlarının ötesine, "sessiz" veya "üretilmemiş" ilkel sesin içsel doğrudan algısına getirir. Meditasyonun çok yönlülüğü, mantranın ince titreşimlerinin zihin ve beden üzerindeki etkisiyle ve aşkınlık halindeki derin iç sessizlik deneyimiyle birleşir.

Ses: bir aşkınlık aracı 

Sessizlik sesin temelidir. Esasen ses, sessizliği sona ermiş saf bilincin sessizliğidir. Bu, Varlığın ilk tezahürüdür ve bu nedenle Varlığa geri dönmenin en iyi yoludur.

En ince yönüyle ses, tüm yaradılışın ortaya çıktığı ilk titreşimdir. Tüm formlar başlangıçta ses veya titreşim şeklinde var olmuştur ve bir seviyedeki her ses bir forma yol açar. Başka bir deyişle, var olan her şey, kendini giderek daha yoğun biçimlerde gösteren ilksel ses veya titreşimsel enerjiden başka bir şey değildir.

Farklı titreşim "oktavları", farklı duyusal algı türlerine yol açar. Örneğin, müzik skalasının yedi notası ve gökkuşağının yedi rengi, iki farklı titreşim oktavını temsil eder: ilk nota - "do" - ilk renkle aynı frekansa sahiptir - kırmızı, yalnızca daha ince bir oktava aittir tezahür eden Varlığın. Duyu organları, temelde farklı titreşim seviyelerine ayarlanmış "araçlardır".

Titreşimlerin en ince düzeyi, yine ses biçimlerinden biri olan düşünceyi içerir.

Sanskritçe, Veda'nın saf dilidir ve bu nedenle yaradılışın dilidir. Ayurveda'ya göre, herhangi bir nesnenin Sanskritçe adı (yani ona karşılık gelen ses ve "düşünce") ve bu nesnenin kendisi aynıdır. Dünyayı bireysel bilincin en ince seviyesinde algılamak - tam da titreşimin kendini gösterdiği ve zihinde en ufak bir düşünce hareketinin meydana geldiği noktadan itibaren - örneğin bir gül fikrine tam anlamıyla konsantre olarak yapabilirsiniz. bilincinizde bu gülün şeklini tüm özellikleriyle algılayın - tatlı aroması, narin yaprakları, parlak rengi ve serinletici tadı. Bu varoluş düzeyinde, şeyin kendisi ve buna bağlı olarak onunla ilgili tüm bilgiler onun adında bulunur. Ayurveda'da bu fenomene isim ve biçim ilkesi denir ve bu ilke, azizlerin gerçekleştirdiği efsanevi mucizeler için "yoktan" nesneler yaratan teorik bir açıklama sağlar.

Aynı fenomen, kuantum mekaniğinde dalga-parçacık ikiliği teorisi çerçevesinde açıklanır - mikro kozmosta bir dalganın bir parçacık gibi davranabileceğini ve bir parçacığın bir dalga gibi davranabileceğini öne süren bir teori. Başka bir deyişle, kuantum seviyesinde enerji ve madde - isim (titreşim) ve form arasında hiçbir fark yoktur. Ayurveda bu bilimsel görüşlere sadece düşüncenin enerji olduğu ve düşüncenin temeli olan saf bilincin bir kuantum alanı olduğu fikrini ekler. Ancak isim ile şekil ya da düşünce ile madde arasındaki neden-sonuç ilişkilerini günlük hayattan örneklerle göstermek mümkündür. Örneğin, sadece bir limonun düşüncesi bile tükürük bezlerini tıpkı limon suyunu dilimizde tattığımız gibi harekete geçirebilir.

Aşağıdaki aşkın meditasyon teknikleri, özel sesler olan mantraları kullanır. Daha önce bahsedildiği gibi, işitme tüm fiziksel duyuların en incelikli ve en güçlüsüdür ve düşünce biçimindeki ses, düşüncenin sessiz saf bilinçteki kökenlerine dönebilmesinin en doğrudan yoludur. 2. Bölüm, günlük yaşamda neden istikrarlı bir aşkınlık durumuna ve istikrarlı bir farkındalığa ulaşılmadığını açıkladı: kural olarak, duyularımız aracılığıyla dikkatimiz dışarıya, dış faaliyetlere ve çeşitli dış uyaranlara yönlendirilir. Mantranın meditasyondaki ana işlevi, ilkel doğası nedeniyle dikkati içe yönlendirmesi ve böylece aşkınlık sürecini kolaylaştırmasıdır.

Diğer meditasyon teknikleri (örneğin, özel görsel imgeler - mandalalar içerenler) işitmeyi değil, aşkınlık için kural olarak bu kadar hızlı sonuç vermeyen diğer bazı fiziksel duyuları kullanır. Diğer tüm formları doğuran birincil titreşim olarak ses, yaratılışın diğer tüm katmanlarını etkileyebilir. Bu nedenle, tüm şifa enerjilerinin en süptil ve en güçlüsünü temsil eder.

Hindistan'da, dev bir kobranın bile bir flütün tatlı sesleriyle uyuşabileceğini biliyorlar. Sesin iyileştirici gücü, uzun bir iş gününden sonra müzikle rahatlama şansı bulan herkes tarafından iyi bilinir.

Meditasyon sürecinde "üretilmiş" sesten "üretilmemiş" sese giden yolda dört seviyeden geçmeliyiz: yüksek sesle telaffuz ettiğimiz ses; işitme organlarımızla algıladığımız ses; zihinde algıladığımız ses; ve son olarak, yalnızca prana - yaşam gücü düzeyinde ifade edilebilen "kök" sesi ("ara").

Daha önce de belirtildiği gibi, bir mantra, bireysel bilincimizi konuşma seviyesinden zihinsel algının giderek daha ince katmanlarına kadar içe götüren özel bir sestir. Zihin en ince sesleri aşıp çiftin düzeyine, sessiz sese girdiğinde, bir saadet hali olan samadhi'ye gireriz. Ve sonra cilt parlaklık kazanır - iç huzurun ışığı.

Meditasyona Hazırlanmak 

Meditasyon teknikleri farklıdır, ancak onlar için hazırlık aynıdır. Bu hazırlık için genel kuralları belirtelim. Meditasyon için bir zaman ve yer seçin. Meditasyon seanslarının her gün aynı saatte ve aynı yerde yapılması tavsiye edilir. Meditasyon için en iyi zaman sabah saatleri, uyandıktan hemen sonra, kahvaltıdan öncedir. Ancak karnınız acıktıysa bir şeyler atıştırabilirsiniz ama tok yemeyin. Meditasyon yapmak için en iyi yer, kimsenin sizi rahatsız etmeyeceği sessiz ve rahat bir odadır. Yataktan kalkmadan meditasyon yapabilirsiniz. Ancak uyuduğunuz yatak, bedeniniz ve zihniniz uykuyla ilişkilendirilir, bu nedenle yerde veya bir sandalyede otururken meditasyon yapmak en iyisidir, böylece uyuşuklukla mücadele etmek zorunda kalmazsınız.

Oda büyükse, içinde özel bir meditasyon alanı ayırın. Çocukluk yıllarımı geçirdiğim evde bizim kültürümüzde adet olduğu üzere küçük bir mihrap bulunan büyük bir dolap büyüklüğünde bir oda vardı. Aynı odayı kültürünüzün geleneklerine göre düzenleyebilir veya en sevdiğiniz şeyleri ve mücevherleri meditasyon için bir yerde toplayabilirsiniz.

Buradaki amaç, her zamankinin yerine yeni bir dini uygulama empoze etmek değil, kişisel bir "kutsal" yer - yüksek benlikle yeniden bağlantı kurma çalışması için tasarlanmış bir yer yaratmaktır. Meditasyon, çeşitli dini geleneklerin bir unsurudur. , ama kendi içinde dini değil, manevi bir uygulamayı temsil ediyor.

Meditasyon ve dua, farklı hedeflere yönelik farklı aktivite türleridir. İşte bu farkın açıklamalarından biri - bence çok uygun: dua ettiğimizde Tanrı ile konuşuruz ve meditasyon yaptığımızda Tanrı bizimle konuşur.

Zamanda bir düzen sağlayarak ve bir yere bağlı kalarak meditasyon alışkanlığını hızla geliştirebilirsiniz. Meditasyon günlük rutininizin doğal bir parçası olacak. Ve aynı zamanda, hayatınızı tamamen dünyevi kaygıların üzerine çıkaracaktır. Günlük bir ritüele (sadhana) dönüşen meditasyon , kendi benzersiz varlığınızı onurlandırmanız için bir araç haline gelir.

Meditasyon yaptığınızda, kendinize verebileceğiniz en değerli armağanlardan ikisi olan zamanınızı ve dikkatinizi verirsiniz. Bedeninizi, zihninizi ve ruhunuzu besler. Tıpkı düzenli fiziksel egzersizin bedeni geliştirmesi gibi, düzenli meditasyon da zihninizde sessizlik deneyimini düzenler. Aylar ve yıllar geçecek - ve daha önce yalnızca meditasyon sürecinde ve hemen sonrasında keyif aldığınız sakinliğin, zihnin netliğinin ve neşenin artık ne yaparsanız yapın sürekli sizinle kaldığını fark edeceksiniz. Bu durum meditasyon uygulamasının amacıdır.

Ve son olarak, düzenli meditasyon sadece içsel yaşamınızda değil, dış çevrenizde de sessizlik yaratır.

Her gün aynı yerde meditasyon yaparak, odanın süptil enerjisini değiştirirsiniz. Zamanla, bu odanın eşiğini yeni geçtiğinizde, huzur ve sükunet hissetmeye başlayacaksınız. Meditasyon için seçtiğiniz yer, sizin için gündelik sorunların fırtınalı denizinde bir huzur ve ışık adası olacak.

Vücudu ve ağzı temizleyin. Vücudun arınması zihnin arınmasına yardımcı olur, bu nedenle meditasyondan önce sabah hijyen prosedürlerini uygulamalısınız. Bağırsaklarınızı boşaltın, dişlerinizi ve dilinizi fırçalayın, banyo yapın veya duş alın ve ses üreten organınız olan boğazınızı iyice gargara yapın.

Meditasyonun faydalı etkilerinden biri de cilt dokusunda ojas üretimini arttırmasıdır. Bu nedenle, meditasyondan sonra insanlardan genellikle parlaklık gelir.

Bu ışıltıyı çok çabuk kaybetmemek için meditasyondan sonra değil, önce duş almanız önerilir. Vaktiniz varsa, tüm vücut masajı ve düzenli cilt temizleme ve nemlendirme rutinleri de yapın. Zaman kısaysa, kendinizi harici cilt bakımı prosedürleriyle, duş alarak ve cildi yağla hafifçe yağlayarak sınırlayın.

Temiz, rahat giysiler giyin. Nefesinizi tutan, normal dolaşımı engelleyen veya cildinizin “nefes almasını” engelleyen dar giysiler meditasyon sırasında dikkatinizi dağıtacak ve gevşemenizi zorlaştıracaktır. Mümkünse pamuklu, ipek veya diğer doğal kumaşlardan yapılmış bol giysilerle meditasyon yapın.

Uygun bir atmosfer yaratın. Evde veya tenha bir yerde meditasyon yapıyorsanız, odayı olabildiğince sakin, sessiz ve rahat tutmaya çalışın. Telefonunuzu kapatın ve kimsenin sizi rahatsız etmediğinden emin olun. Televizyonu, radyoyu ve kayıt cihazını kapatın. Müziğin de yararlı bir etkisi vardır, ancak bu, meditasyondan farklı bir türdür. Müzik dinlediğimizde, zihin aktif kalır ve dikkat dışa yönlendirilir ve meditasyonun amacı dikkati içe, bilincin sessiz derinliklerine yönlendirmektir. Odadaki havayı arındırın ve istenirse taze çiçekler veya tütsü ile doldurun (sandal ağacı veya yasemin gibi yatıştırıcı kokular bu amaç için en iyisidir).

Asanalar ve pranayama yapın. Meditasyonun etkisini arttırmak için önce bazı basit fiziksel egzersizler (8. bölümde açıklanan eğilme, esneme, yoga duruşları) ve ardından 12. bölümde açıklanan nefes egzersizlerinden birini yapın. bilincin derinliklerine daha derin emilimi teşvik edin.

Kapalı gözlerle meditasyon yapın. Aşağıdaki teknikleri uygularken sırtınız dik ve gözleriniz kapalı olarak oturun. Zihin ve bedenin işlevleri yakından ilişkili olduğundan, beden aktifken zihni sakinleştirmek zordur ve bunun tersi de geçerlidir. Ancak yalan pozisyonu almamalısınız, aksi takdirde uykuya dalabilirsiniz. Öte yandan meditasyon diğer aktivitelerle birleştirilmemelidir. Egzersiz yaparken, araba kullanırken, çalışırken, televizyon seyrederken vb. meditasyon yapmaya çalışmayın. Bu tür girişimler zihinsel gerilimi tehdit eder ve geçici olarak yönelim bozukluğuna neden olabilir.

Aynı nedenle meditasyon yaparken de gözlerinizi kapatmalısınız. Dış dünya hakkındaki bilgilerin çoğu beyne gözlerden girer. Gözlerinizi kapatarak dış uyaranları otomatik olarak ortadan kaldıracak, bedeni ve zihni sakinleştirmeniz daha kolay olacaktır.

Esnek ol. Düzenli uygulama, temizlik, uygun bir atmosfer ve nefes egzersizleri çok önemlidir. Ancak meditasyon için dikkatli bir şekilde hazırlanmak için vaktiniz yoksa ve her gün aynı saatte ve aynı yerde meditasyon yapamıyorsanız bile, yukarıdaki kurallara kısmen uyarak meditasyon yapmak hiç meditasyon yapmamaktan daha iyidir. .

Sakin, rahat bir yer bulmaya çalışın ve doyurucu bir yemekten hemen sonra ve yatmadan hemen önce meditasyon yapmayın. "Lotus pozisyonu" daha net bir algıya katkıda bulunur, ancak normal oturma pozisyonunda gözleriniz kapalıyken oldukça başarılı bir şekilde meditasyon yapabilirsiniz. Bu nedenle, bir kişinin otobüste veya trende, parkta, müzede veya halka açık herhangi bir yerde meditasyon yapmaması için hiçbir neden yoktur. Dışarıdan gözlemciler sizin sadece uyukladığınızı varsayacaktır. Gürültülü bir yerde bile meditasyon yapabilirsiniz çünkü gürültü, meditasyon sürecinde de ötesine geçeceğiniz sesin ya da düşüncenin yalnızca bir biçimidir.

Mantralar ile meditasyon 

"Mantra" kelimesi, "özgürlük ve koruma sağlayan bir düşünce" anlamına gelir. "Özgürleştirme" ile kastedilen, bir mantranın dikkati içe doğru yönlendiren ve zihni olağan sınırlamalarının ötesine götüren bir düşünce olduğudur. Aşkınlık, Varlığın bütünlüğünü bozan düşünce sınırlarının ötesine geçerek, kendi sınırsız doğamızın özgürlüğüne dalmaktır. "Koruma", mantranın doğru seçimi ve doğru kullanımının iyileştirmesi ve dengelenmesi anlamında anlaşılmalıdır. beden ve zihin.

Mantralar, sesi belirli bir anlam içeren Sanskritçe hecelerdir: meditasyon için mantra seçimi, titreşimlerinin bilinen özelliklerine göre belirlenir. Daha önce de belirtildiği gibi, her sesin fiziksel düzeyde farklı bir etkisi vardır, bu nedenle yapınıza ve yaşam tarzınıza uygun bir ses seçmek çok önemlidir. Yanlış ses sadece size yardımcı olmaz, aynı zamanda dengenizi de bozabilir. Mantranın en güçlü etkisi, bilincin en çok tezahür ettiği zihinsel düzlemin en süptil seviyeleri üzerindedir. Herhangi bir ses vücudun tüm hücrelerini harekete geçirir, ancak farklı titreşimler kendi özel efektlerini oluşturur.

Bu nedenle, meditasyonda yalnızca düşüncenin derin katmanları üzerinde yatıştırıcı, temizleyici ve uyumlulaştırıcı etkisi en ufak bir şüphe olmayan sesler kullanılabilir. Batılı akademisyenler, aşkınlığın yararlı etkilerini ampirik olarak doğrulayabildiler, ancak meditasyonun amacına ulaştığı süreci tam olarak anlamak için gerekli bilgi veya teknolojiye sahip değiller. Bu süreç beden seviyesinde değil, titreşim enerjisinin maksimum yoğunluğa ulaştığı zihin seviyesinde gerçekleşir. Gevşeme tekniklerinin savunucuları, meditasyonda herhangi bir sesin kullanılabileceğini savunacaklardır; hatta bazıları sadece puan tutmayı tavsiye ediyor. Ancak bu tür ifadeler, yalnızca sesin ilksel doğasının yanlış anlaşılmasına tanıklık eder. Mantraların doğru seçimi doktrini, antik rishilerin (kendi deneyimlerine göre isim ve biçim arasındaki bağlantıyı kavrayan) otoritesi tarafından kutsanmış ve binlerce yıllık uygulama ile doğrulanmıştır. Meditatif tekniklerin geliştirilmesine yönelik Vedik gelenek. Bu bölümde iki mantra meditasyonu anlatılacaktır. Göreceğiniz gibi bu işlemler zor değil. Ancak meditasyonun kendisi zengin, değişen, gelişen bir deneyimdir.

Her insan bunu kendine göre deneyimler ve her yeni meditasyon seansı bir öncekine benzemez: Meditasyon sırasında deneyimlediğimiz duyumlar hem yapısal tipimize hem de o andaki psiko-fizyolojik duruma bağlıdır. Bu nedenle Hindistan'da meditasyon sanatı, ruhani öğretmenler olan gurular tarafından öğretilir. Meditasyon pratiğinde zaten deneyim kazandılar ve alışılmadık bilinç topraklarında rehber olarak hizmet edebilirler. Pek çok Batılı, meditasyonda ustalaşmayı zor buluyor çünkü soru soracakları ve yeni bilgi alacakları kimseleri yok. Ne yazık ki, meditasyon sırasında ortaya çıkabilecek sonsuz çeşitlilikteki düşünce, his, imge ve hislerin hepsini tek bir kitapta tarif edemeyiz. Bu nedenle, kendimizi temel talimatlar ve genel yönergelerle sınırlıyoruz. Ancak uygulamanızdan en iyi şekilde yararlanmak istiyorsanız, deneyimli bir öğretmen bulduğunuzdan emin olun. Ya da belki bir grup içinde meditasyon yapmak istersiniz.

bij mantralar 

Mantra - Element - Çakra - Efektler

Lam (veya Lum) - Toprak - 1. Stabilize eder, güçlendirir, neşe ve hayat verir. Üreme sistemini yönetir

Vam - Su - 2. - Alt karın bölgesini, böbrekleri, boşaltım sürecini yönetir. Sıvı birikimi ile ilişkili şişmeye yardımcı olur

Ram - Ateş - 3. - Güç merkezi olan solar pleksusu uyarır. Agni'yi (sindirim ateşi) geliştirir ve güç verir, algıyı keskinleştirir ve doğruluğu destekler

Yam - Hava - 4. - Kalp çakrasını uyarır; sevgi ve şefkati teşvik eder

Ham - Boşluk - 5. - Boğaz çakrasını uyarır. Konuşmayı geliştirir, iletişimi destekler ve başarıya ulaşmaya yardımcı olur

Bij mantralar, beş elementi ve bunlarla ilişkili beş enerji merkezini - çakraları - uyumlaştırmaya yarayan tek heceli ses kombinasyonlarıdır. Bu "tohum" sesler, ilkel seslerin daha karmaşık kombinasyonlarından üretilir ve anlamsal bir yük taşımaz. Aşağıdaki tablo bij mantraları ve etkilerini listeler. Bij Mantralar Nasıl Kullanılır Şu anda sizi rahatsız eden bir dengesizlik yoksa, ilk çakranın sesinden başlayarak verilen sırayla beş mantrayı da kullanın. Günde bir kez yaklaşık 15 dakika meditasyon yapın - her mantra için 2-3 dakika. Dakikaları saymanıza ve çalar saat kullanmanıza gerek yok. Ancak, zaman zaman saati kontrol edebilirsiniz.

Herhangi bir dengesizlik durumunda, meditasyon için ayrılan tüm zamanı bir veya iki mantraya ayırın ve doğrudan bozukluğun olduğu yerde dengeyi yeniden sağlayın. Bunu arka arkaya 3-4 gün yapın, ardından beş mantra üzerinde meditasyon yapmaya geri dönün.

Yukarıda açıklandığı gibi meditasyon için hazırlanın.

Gözlerinizi kapatın ve dikkatinizi çakralardan birine yönlendirin. Birkaç saniye sonra uygun mantrayı yüksek sesle, alçak sesle ve doğal bir hızda, ne çok hızlı ne de çok yavaş tekrar etmeye başlayın. Sesi çıkardıktan sonra, zihninizde doğal bir şekilde “yerleşmesi” ve “yüzmesi” için biraz bekleyin. Mantranın birbirini izleyen her tekrarında, sesiniz önce zar zor söylenen bir fısıltıya, sonra da sessiz bir düşünceye dönüşene kadar daha sessiz ve daha sessiz gelmelidir. Bu süreç hem yavaş hem de çok hızlı gelişebilir. Her iki durumda da onu etkilemeye çalışmayın, belirli bir ritme uymaya çalışmayın.Meditasyonun bu bölümünü yapmanın "doğru yolu" yoktur: hepsi sizin bireysel özelliklerine bağlıdır.

Mantrayı aniden unutursanız veya bir ses, düşünce, duygu veya duyumla dikkatinizin dağıldığını fark ederseniz, onu nazikçe ve dikkat çekmeden zihninizin küresine geri getirin (baştan başlamanıza gerek yok: mantrayı yüksek sesle söyleyerek). Belki bu olmayacak, belki birkaç kez olacak ve belki tekrar tekrar olacak. Her durumda sese odaklanmak için çaba harcayarak kendinizi zorlamayın ve düşüncelerinizin akışını kontrol etmeye çalışmayın. Bu tür girişimler, tanım gereği, eylem alanına aitken, bilinç Varlık alanıdır.

Bu nedenle, tüm çabalar ve çabalar zihni yalnızca hedefinden - sınırsız sessizlikten - saptırır. Ne olacak, olacak ve bu sizin kuralınız olsun. Meditasyonu tamamladıktan sonra hemen gözlerinizi açmayın. Normal aktivitelerinize dönmeden önce birkaç dakika daha oturun (veya uzanın). Meditasyondan çok ani çıkış , örneğin derin bir uykudan aniden uyanırken ortaya çıkan bir uyumsuzluk hissi yaratır .

Gayatri mantrası 

Gayatri - mantra, ses dizisi insan bilgisinin tüm yelpazesini, yani Veda'yı içeren 24 karmaşık bir mantradır. Bu mantrayı söylediğimizde, her hecenin sesi rezonans yoluyla vücudun ona karşılık gelen yirmi dört enerji merkezinden birini canlandırır. Gayatri mantrasının sözlerinin anlamsal bir yükü vardır, ancak herhangi bir fikri anlamak adına onları tekrar etmiyoruz. Bir mantranın entelektüel anlayışı, etkisinin etkinliği ile ilgili değildir. Dahası, aşkınlık amacıyla, zihni mantra hakkında akıl yürütmeyle hiç meşgul etmemek daha iyidir. Biz sadece seslerin titreşimsel özellikleri ve bilinç üzerindeki uyumlaştırıcı etkileri ile ilgilenmeliyiz. Başlangıçta, Gayatri mantrasının sesleri Vedaların dili olan Sanskritçe kaydedildi. Burada transliterasyonlarını ve çevirilerini veriyoruz:

Tat savitur varenyam bhargo devasya

“Ya Rabbi, Hayat Veren, azap ve kederden Kurtaran, Mutluluk Veren Sensin; Ey Evrenin Yaratıcısı, ahlaksızlıkları yok eden en yüksek ışığını algılayalım; Aklımızı doğru yola ilet.''

Gayatri Mantra ile meditasyon yaparken, Bij Mantra ile aynı şekilde, bir istisna dışında tüm Sanskritçe metnini 5-10 dakika boyunca tekrarlayın. Meditasyonun başlangıcında, dikkat herhangi bir çakraya değil, sadece sesin kendisine odaklanmalıdır. Bu mantranın çevirisini meditasyon-tefekkür için de kullanabilirsiniz.

Düzenli olarak meditasyon yaparak, bir süre sonra deneyimlerinizin derinleştiğini göreceksiniz. Meditasyonlar sırasında içsel sessizlik hissi giderek daha yoğun hale gelecek ve meditasyondan sonra etrafınızı saran huzur ve içsel güç hissi gün içinde daha uzun süre devam edecektir. Ayurveda bize saf bilincin sonsuz ve değişmez olduğunu öğretir. Bu nedenle meditasyon, önümüzde sınırsız gelişme olasılığını açar. Deneyiminiz derinleştikçe, meditasyon sanatında ustalaşan öğretmen ve diğer öğrencilerle konuşmanızı öneririz: bu, aşkın bilinçten kozmik ve en yüksek birleşik bilinç düzeyine kadar bilincin gelişim düzeylerini daha iyi anlamanıza yardımcı olacaktır. , evrenin tüm bilgisini içeren - Veda.

Bölüm 14 

Kendimde ne görüyorsam o oluyorum. Düşüncenin bana önerdiği her şeyi yapabilirim. Düşüncenin bende keşfettiği her şey olabilirim. Bu nedenle, bir kişinin kendine sarsılmaz bir inancı olmalıdır, çünkü Tanrı onun içinde yaşamaktadır.

Sri Aurobindo

Hayattaki amacımızı biliyorsak, o zaman düşüncemiz nettir ve eylemlerimiz nettir: nefes, zihin ve ruh mükemmel bir uyum içinde çalışır. Sağlıklı, ışıltılı bir cilt için ön koşul olan dengeden bahsettiğimizde kastettiğimiz budur. Ne istediğimizi ve nereye gittiğimizi kesin olarak bilmiyorsak, o zaman şüphelere karışan zihin, kafa karışıklığına ve kaosa sürüklenir. Bu zihinsel "gürültü" bizi parçalayan stresten başka bir şey değildir: bedenen buradayız ama düşüncelerimiz çok uzaklarda bir yerlerde geziniyor. Sonuç olarak, biyolojik fonksiyonlar bozulur. Solunum düzensizleşir, nabız hızlanır, biyokimyasal süreçler bozulur. Sessiz bilincimizi kaybeder ve kısır bir korku, gerilim ve dengesizlik döngüsüne düşeriz. Enerji dağılır, zihin dağılır, eylemler etkinliğini kaybeder ve hedeflere ulaşmak daha zor hale gelir. Ve dış hedeflere ulaşma yeteneği olmadan, mutlak güzelliğin özü olan içsel mükemmelliğe ulaşmak imkansızdır. Günlük meditasyonun yanı sıra, yaşamda net bir amaca sahip olmak, ruhun arınma programında önemli bir unsurdur ve bu program, Ayurveda'nın bizi dengeye götürdüğü dört aşamalı yolun son adımıdır.

Endişe ve kafa karışıklığı dengesizliğe neden oluyorsa, o zaman düşünce ve eylemi uyumlu hale getiren amacın netliği, sağlığın ve parlaklığın sırrının anahtarıdır.

Meditasyonun, derinlere yerleşmiş stresleri serbest bırakmanın ve zihin ile bedeni birleştirmenin en etkili ve doğrudan yolu olduğunu daha önce söylemiştik. Meditasyon, bireysel bilincimizi düşünce süreçlerinin sınırlarının ötesine taşıyarak, bir bütünlük deneyimi kazanmamızı sağlar, böylece zihni korku ve endişelerden kurtarır, yani tam anlamıyla ruhu arındırır. Bu derin sakinlik durumunda, doğal olarak sorunlarla daha etkili bir şekilde başa çıkarız çünkü bu bize netlik, enerji, yaratıcılık ve odaklanma getirir. Aynı zamanda daha az hata yaptığımız için yeni streslerin sebeplerinden de kurtulmuş oluyoruz. Yine de, Benliğin sınırsız doğası bireysel bilincimizi sonsuza kadar doldurana kadar (yani, kendimiz rishi olana kadar), zaman zaman hayatın zorlukları bizi ele geçirecektir.

Böyle anlarda, kaderin meydan okumasını haysiyetle kabul etmemize ve bize zarar veren düşünce ve davranış kalıplarını değiştirmemize yardımcı olacak ek bilgi ve becerilere ihtiyacımız olacak. İlk bakışta, aydınlanmış bir bilge tarafından bile günlük yaşamdaki sıkıntılardan kaçınılamaz gibi görünebilir. Örneğin, tren yolda gecikirse, o zaman trene binen herkes, bilinç durumları ne olursa olsun işe geç kalacaktır. Gündelik olaylar, zihnimizde meydana gelen değişiklikleri takip etmek zorunda değildir. Ama hala bir şeyler değişiyor. Olayları algılayışımız değişir; ve bu stres ve hastalıktan kurtulmanın yoludur. Kalıcı mutluluk için tek şansımız bu.

Kitabımızın bu son bölümünde koşullanma ve korku algısının stres tepkisinin şekillenmesindeki rolünden ve korkularımızı besleyen yanılgılardan bahsedeceğiz. Ek olarak, güçlü bir amaç duygusu ve hayattaki olaylara ilişkin tamamen yeni, özgürleştirici bir bakış açısı geliştirmeye yardımcı olan sekiz eylem ilkesini tanımlayacağız. Bunlar, kötü alışkanlıklardan ve stresli tutumlardan kurtulmanıza ve kendiniz için korkusuz, bilgelik ve güç dolu yeni bir yaşam biçimi geliştirmenize yardımcı olacak etkili araçlardır. Böylece, mutlak güzelliğin yolu olan Chimunda'nın yoluna girersiniz.

Ruhun saflaştırılması ve eylem ilkeleri. Stres bir bakış açısıdır 

Benim neslimin en büyük başarılarından biri, bir insanın düşünme biçimini değiştirerek hayatını değiştirebileceğini keşfetmesidir. 

William James 

Stres, cilt hastalıklarının, yaşlanmanın ve genel olarak hastalıkların ana nedenidir. Ama stres nedir? 3. Bölüm'de tartıştığımız gibi, hiçbir olay kendi başına stresli değildir. Ancak bilgimiz ve şartlanmamız temelinde ona belirli bir değer atfettiğimiz sürece bir stres kaynağına dönüşebilir. Ormanda kaybolan bir New Yorklu, bir yılanla karşılaşmaktan ölesiye korkabilir ve Hintli bir yılan oynatıcısı böyle bir olayda sıra dışı hiçbir şey görmeyecektir. Stres tepkisi, bir düşünce tarafından tetiklenen belirli bir fizyolojik tepkiden başka bir şey değildir.

Stresin "tetikleyicisi" bazı nesnel durumlar değil, olaylara ilişkin öznel yorumumuzdur. Olaylara karşı tutumumuzu değiştirebilirsek, fizyolojik tepki de değişecektir.

Bilim adamlarına göre, ortalama bir insanın zihni gün içinde yaklaşık altmış bin düşünceyle değiştirilir. Tabii bu düşüncelerin yüzde doksanı dünküyle hemen hemen aynı. Ama "düşünme biçimimizi değiştirdiğimizde" -yani eski düşünce kalıplarını bıraktığımızda ya da meditasyon sürecinde düşüncenin tamamen ötesine geçtiğimizde- bizi hastalıktan kurtaran iki şey olur. İlk olarak, şartlı tepki kalıplarımız bozulur: eski stres faktörlerine yeni bir şekilde yanıt vermeye başlarız. İkincisi, nörokimyasal süreçlerde kendiliğinden bir değişiklik var.

Korkak bir New Yorklu'nun beynine giren kimyasal "mesajlar" , olaya bakış açısındaki farklılık nedeniyle, korkusuz bir yılan oynatıcısının beyninin aldığı mesajlardan önemli ölçüde farklıdır. Bazı "mesajlar" bedeni zehirleyebilir, diğerleri mutluluk verebilir.

İnsan vücudunun maddesi, maddenin evrendeki sürekli dolaşımına dahildir. Yaşamımız boyunca bizi oluşturan “dünyanın tozu”, ölümden sonra dünyaya bıraktığımız tozla aynı değildir: bizi oluşturan madde, atom altı parçacıklar tarafından kozmik tozla sürekli biyokimyasal etkileşim içinde olduğundan, sürekli değişimlere uğrar. Dünya atmosferine görünmez bir şekilde nüfuz eden.

Aynı zamanda her yıl vücut hücrelerimizin yüzde doksan sekizi ölür ve yenilenir, cilt dokusu ise her ay tam bir yenilenme sürecine girer. Bu, maddi düzeyde yıldan yıla tamamen yenilendiğimiz anlamına gelir (gerçi eskilerinin yerini alan yeni parçacıklar aslında dünya kadar eskidir). Sadece eski gibi bakıyoruz çünkü eski gibi düşünmeye devam ediyoruz. Hücresel hafızayı -hücrelerin büyümesini kontrol eden vücudun zihnini- değiştirene kadar, görünüşlerini değiştirmek mümkün olmayacak. Bu fikir, tüm Vedik öğreti boyunca kırmızı bir iplik gibi geçer: Ne hakkında düşünürsek, o oluruz. Hem eski hem de modern psikosomatik tıp, akıl ve duyguların (yani olayların algılanması ve onlara atfedilen anlam) sağlık için uygun bir diyet veya örneğin temiz su kadar önemli olduğunu oybirliğiyle iddia eder.

Bu gerçeği öğrendiğimizde artık kendimize hayati sorular sormaktan kendimizi alamayız: Gerçekten ne düşünüyor ve hissediyorum? Neden bazı olaylar beni üzüyor? Hayatımdaki stresi azaltmak için neye ihtiyacım var? Bana ne mutluluk getirecek? Hayatımın amacı nedir? Ben kimim? Bu soruları cevaplamak, stresin etkilerinden kurtulmanın yoludur.

Stres tepkisi, vücudun korkuya programlanmış tepkisidir. Tarih öncesi çağlarda, sadece sopaların, taşların ve kurnazca hilelerin bize silah olarak hizmet ettiği zamanlarda, tüm doğal dünya yaşamımız için gerçek ve sürekli bir tehdit oluşturuyordu. Bir hayvanın veya başka bir kişinin saldırısından sağ çıkmak, ya düşmanla başa çıkmak ya da kaçmak için muazzam bir fiziksel güç gerektiriyordu. Korku duygusu, uzak atamız için tehlikeli bir durumda hayatta kalmayı garanti edebilecek adrenalin ve diğer psiko-fizyolojik reaksiyonların anında salınması için bir sinyaldi. Modern insanın sorunu, bu ilkel mekanizmanın iyi eğitimli bir itfaiyeci gibi çalışmasıdır: herhangi bir alarm sinyaline - yanlış bile olsa - eşit verimlilikle yanıt verir. Bugünlerde kendinizi doğrudan fiziksel saldırılara karşı savunmak zorunda kalmanız çok sık değil, ancak modern yaşam tarzını karakterize eden yüksek hızlar ve stres nedeniyle çoğumuz sürekli tetikteyiz.

Beden-zihin sistemi gerçek ve hayali tehlike arasında ayrım yapmadığından (eğer olsaydı, kabuslardan soğuk terler içinde uyanmazdık), aşırı yüklenmelere uyum sağlamanın yeni bir yolunu bulmak gerekir, aksi takdirde olumsuz etkilenirler. cildimizin ve her şeyin durumu.vücut. Ve en etkili yollardan biri, yeni düşünce ve eylem alışkanlıkları geliştirmektir.

Ashley Montague Reclaiming Youth'ta "Algı, bir anlamı olan bir duygudur" diye yazıyor. Bu kitabın ilk bölümünden hatırladığımız gibi, bir kişi doğuştan iki temel duyguyu tanıma yeteneğine sahiptir: zevk ve acı. Zevk hissi, tatmin edici bir uyarana içgüdüsel bir tepkidir, acı hissi ise tatmin edici değildir. Yani hazzın kaynağı denge, acının kaynağı ise strestir. Daha sonra, çeşitli isimler kisvesi altında bu zıt duygu çiftini nasıl tanıyacağımızı göstereceğiz: sakinlik ve kaygı; memnuniyet ve hayal kırıklığı; mutluluk ve mutsuzluk.

Ancak tüm bunlar, iki temel insan duygusunun - aşk ve korku - sadece nüansları ve varyasyonları olacaktır. Daha önce açıklandığı gibi, her insan doğuştan gelen yapısına bağlı olarak genellikle acı ve korkuyu özel bir duygusal tepkiye dönüştürür. Esasen, tüm olumsuz zihinsel tezahürler - depresyon, öfke, sahtekârlık, şüphe, kıskançlık, sahiplenme vb. - korkudan doğar ve korku bir bütünlük eksikliğidir.

Korkudan özgürlüğe 

Çoğu insan tamamen bedensel uyumsuzluktan kurtulmaya odaklanır - çünkü bu çok somut ve açıktır! İnsanlar, tüm insan üzüntülerinin gerçek nedenlerinin bedensel değil, zihinsel bozukluklar olduğunu anlamıyorlar: kaygı, bencillik vb. 

Yogananda 

Neyden korkuyorsun? Gençliği kaybetmek mi? Sevilen birini kaybetmek mi? Para kaybetmek? Başkalarının saygısını kaybetmek mi? Kontrolünüzü kaybetmek mi istiyorsunuz? Yoksa hayatını kaybetmek mi? Gizli korkunuz ne olursa olsun, tüm korkuların aynı kaynaktan doğduğunu unutmayın - kaybedecek bir şeyimiz olduğu şeklindeki yanlış fikir.

Bu sanrı, tüm duygusal stresin nedenidir. Gerçek doğa Ben sınırsız ve değişmeyen bilincim, hiçbir şeyin eklenemeyeceği ve hiçbir şeyin çıkarılamayacağı Tamlığın kendisiyim. Eşsiz ve eksiksiz olarak dünyaya gelen ve dünyayı aynı şekilde terk eden Öz'dür. Ölen bir kişinin ölümden önce oluşturduğu moleküllerin aynısından oluşur - DNA'nın tam tamamlayıcısı da dahil." Nitekim ben öldüğümde bedenim bir yere gitmeyecek ama doktor "Gitti" diyecek. Gerçekten kim ayrılacak? Ölüm anında vücuttan bir şey çıkıyor ve o şey benim. Bu dünyaya yanımda hiçbir şey getirmedim ve kendimden başka hiçbir şeyi yanıma almayacağım. Sahip olduğum her şey, vücut da dahil olmak üzere yalnızca geçici bir mülk. Yalnızca "materyalist önyargılarınızı" terk ederek, varlığın şaşırtıcı birliğini ve akıcı değişkenliğini takdir edebileceksiniz. Siz bir beden değil, koordineli bir beden-zihin sistemi, hücreler değil, hücresel hafıza, moleküler yapılar değil, bu yapıları kontrol eden zihin, kısa ömürlü kuantum parçacıkları değil, sayısız formda kendini gösteren ölümsüz bir bilinçsiniz. . Her şey geçer - ama sen sonsuza kadar kalırsın. Öyleyse neden korkalım? Bilincin doğası anandadır, saf mutluluktur. Korkunun doğası mayadır, illüzyondur. Korku, gerçekte kim olduğunuz ve hayatınızın anlamı hakkında yanlış bir kanıdır. Algınız ve amacınız netleştikçe, tıpkı ışığın karanlığı dağıtması gibi, bilinç de tüm korkuları ortadan kaldıracaktır. Korku olmadan stres olmaz ve stresle birlikte yaşlanmanın ve hastalıkların ana nedeni de ortadan kalkar.

Ayurveda bize, modern Batı kültürünün materyalist görüşlerinden, kuantum mekaniğinin klasik fizikten farklı olduğu kadar farklı bakış açıları sunuyor. Bilimlerin en eskisi, insan bilincinin fiziksel evrenin durumunu etkilediğini - düşüncenin varlığı belirlediğini doğrulayan modern zamanların en gelişmiş bilimleriyle hemfikirdir. Bağlaşık Vedik ilke, dikkatimizi yönelttiğimiz her nesnenin büyüdüğünü ve yoğunlaştığını söyler. Bu fikirler, bilinçli dikkatin geliştirilmesine, bilincin aktif rolüne ve eylemin bilinçli rolüne dayanan bir yaklaşım olan stresten kurtulma ve güzelliğe ulaşma sorununa Ayurvedik yaklaşımın temelini oluşturur. Bilinçli dikkat, herhangi bir anda düşüncelerin yoğunlaşma noktasının bilinçli seçimidir. İnsanın ayırt edici özelliği, özgür iradesini kullanma yeteneğidir. Pek çok insan, özgür iradenin, dilediğiniz gibi hareket etme özgürlüğü olduğunu düşünür. Ama bu bir hata. Sınırsız hareket özgürlüğümüz hiç yok. Sonuçta, tüm sıradan insan eylemleri (mucizelerden bahsetmiyoruz) en azından fizik yasalarıyla sınırlıdır ve eylemlerimizde yalnızca bu yasalar çerçevesinde özgürüz. Örneğin aya yürüyemiyoruz.

Özgür irade, eylem özgürlüğü değil, düşünce özgürlüğü, dikkatimizin veya bilincimizin gücünü istediğimiz gibi uygulama özgürlüğüdür. Ve bu özgürlük gerçekten sınırsızdır. Bilinç düzeyinde makinelerin yardımı olmadan uçabilir, ışıktan hızlı hareket edebilir ve hatta dilersek İlahi olanı tefekkür edebiliriz. Kötülerin en kötüsünü ve nimetlerin en iyisini tasavvur edebiliriz. Anlaşılmayanları anlayabiliriz. Ve herhangi bir zamanda düşünceleri ve hedefleri özgürce seçme yeteneği bizim tek mutlak özgürlüğümüzdür. Ve bilinçli dikkat, varoluşumuzun üzerinde tam ve bölünmez güce sahip olduğumuz tek yönüdür. Bununla birlikte, düşüncesizce hareket ederek, hayatımıza yıkıcı düşünce ve duyguların girmesine izin vererek ve bize dayatılan koşulları, fikirleri veya tutumları nihai gerçekler olarak pasif bir şekilde kabul ederek bu güçten sürekli olarak vazgeçeriz. Soru sormuyoruz, etrafa bakmıyoruz, merak etmiyoruz, dinlemiyoruz, bir şeyleri değiştirmeye çalışmıyoruz. Son derece dar bir olasılık yelpazesiyle yetiniyoruz.

Dahası, bu "izin verilen" küçüklüğe ürkekçe sarılırız, başka hiçbir şeyin umut etmeye bile değmeyeceğine inanırız. Sadece bireyler değil, aynı zamanda kolektifler ve tüm uluslar da bu şekilde davranır. Thinking Body, Dancing Mind'ın yazarları, Roger Bannister'ın rekor kıran yarışının öyküsünü, kolektif temsillerin sahip olduğu inanılmaz derecede güçlü dizginleme gücüne bir örnek olarak gösteriyor. Roger Bannister 1954'te dört dakikalık kilometre taşını kırmadan önce, düzinelerce tıp dergisi, insanların fiziksel yapıları gereği bu hızda koşamayacaklarını "kanıtladıklarını" iddia eden bir çalışma raporu yayınladılar. Spor dünyasının tamamında bu ifade tartışılmaz bir gerçek olarak kabul edildi. Yine de, bir buçuk yıl sonra, Bannister "imkansızı" yaptı. Ve sonra başarısı kırk beş sporcu tarafından tekrarlandı. Tüm bu sporcular performanslarını bu kadar kısa bir süre içinde tamamen şans eseri mi iyileştirdiler? Yuan ve Lynch, "Çok daha makul bir açıklama," diye yazıyor, bu dört dakikalık engel bir kez aşıldığında, herkesin bunun tekrar aşılabileceğine inanması.

Ayurveda'nın bize sunduğu yeni yaşam stratejisinin merkezinde moleküllerin bilimi değil, tüm potansiyel olasılıkları içeren sınırsız kozmik zihnin bilincinin bilimi vardır. Vedik dünya görüşünü benimseyerek, doğuştan sahip olduğumuz özgürlüğün -düşünceleri, inançları ve odak noktalarını seçme, seçme özgürlüğü- potansiyelini tamamen açığa çıkarabilir ve dikkatimizle büyüttüğümüz ve sahip olduğumuz nesneleri güçlendirdiğimizin farkına varabiliriz. seçmek. Zihnimizi şartların insafına bırakır ve sefalet içinde bitki örtüsüne bırakırsak, o zaman tüm hayatımız perişan olur. Ancak seçme hakkımızı kullanırsak - tüm olasılıklar arasından seçim yapma - o zaman talihsizlikler bile mucizelere dönüşecektir.

Ruhun arınma aşamaları 

Biz çaba sarf etmezsek, ruh hayata akmaz. Bu beceri ve dikkat gerektirir. 

Thomas Moore 

Alışılmış fikir ve tutumları değiştirmenin kolay olduğunu kimse iddia etmez. Bazı araştırmacılar, eski davranış biçiminin yerini yenisine bırakabilmesi için en az yirmi sekiz gün üst üste alışkanlıktan kurtulma çabası gösterilmesi gerektiğine dikkat çekiyor. Bununla birlikte, pek çok insan, arzu veya disiplinden yoksun oldukları için değil, gerekli beceri, bilgi ve anlayıştan yoksun oldukları için değişimi gerçekleştiremezler.

Alışılmış davranış kalıplarının size mutluluk ve sağlık getirmediğini kabul etmek bir şeydir. Ve yeni, daha verimli modeller geliştirmek bambaşka bir şey.

Aşağıdaki eylem ilkeleri, bilinçli dikkat geliştirmeye ve pratikte özgür iradeyi uygulamaya yardımcı araçlardır. Bu ilkeleri günlük yaşamınızda uygulamaya başlarsanız, zararlı düşünce ve alışkanlıklar daha hızlı geri çekilecektir. Bunların yerini özgüven ve ifade özgürlüğü alacak. Beden, nefes, zihin ve ruh birbiriyle uyum içinde olacak. Atacağınız her adım, büyüme ve mutluluk yolunda bir adım olacak ve tüm evrenin bereketi sizin elinizde olacak. Bu ilkeler üzerine inşa edilmiş bir hayat gerçekten çok güzel!

Eylemdeki bilgi 

Gerçekten, bu dünyada hiçbir şey bilgi kadar arındırmaz... 

"Bhagavad Gita" 

Ruhun güzelliğini geliştirmek, tüm sıkıcılığı ve monotonluğu yorulmadan reddetmek demektir. Bunun için kişinin kendini ve çevresini tanıması gerekir. 

Mulk Raj Anand ve Krishna Nehru Hutising 

Tanrıça Saraswati tarafından temsil edilen Chimunda'nın kişileştirilmesi olan bilgi, eylemin ilk ve en önemli ilkesidir, çünkü bilgi olmadan gerçekleştirilen herhangi bir eylem en iyi ihtimalle başarısızlığa ve en kötü ihtimalle yalnızca zarar vermeye mahkumdur. Vedik anlamda bilginin iki biçimi vardır. Birincisi, düzenli meditasyonlarda elde edilen Öz'ün keşfi, kendini gerçekleştirme, yani bilincin değişmeyen değerinin bilgisidir. İkincisi, "Ben" anlayışı, kendini anlama, yani kişinin düşüncelerinin, duygularının ve eylemlerinin amaçlı bir çalışmasıyla elde edilen, kişinin değişebilir inançlarının, arzularının ve davranış kalıplarının bilgisidir. Her iki bilgi türü de ruhu arındırmak için kullanılır.

Kendini tanıma, tüm insan deneyiminin temeli ve amacıdır. Bhagavad-gita'da Lord Krishna, büyük savaşçı Arjuna'ya şöyle der: "Kendini Varlığa yerleştirdikten sonra, harekete geç." Eylemlerimizde bir huzursuzluk ve dikkat dağınıklığı durumundan değil, saf bilincin sessizliğinden ilerlediğimizde, o zaman hata yapmayız ve bu son derece önemlidir, çünkü hatalar ve sanrılar tüm insani sıkıntıların nedenidir. Meditasyon uygulaması, dengeli bir zihin durumu geliştirmeye yardımcı olur ve bedeni ve duyguları dengeleyen çok sayıda Ayurveda tekniğinin yardımıyla sürdürülebilir.

Söz konusu iç huzurun sadece zihnin çabalarıyla yaratılabilecek bir ruh hali olmadığını anlamak önemlidir. Daha ziyade, transandantal bilinç alanındaki otuzdan fazla elde edilen ilk bilimsel çalışmaların verileriyle kanıtlandığı gibi, özel bir dizi biyokimyasal ve nörofizyolojik özellik ile karakterize edilen tüm vücut-zihin sisteminin özel bir durumunun sonucudur. Yıllar önce. Olumlama ve görselleştirme teknikleri, algısal kalıpları değiştirmeye yardımcı olur, ancak mutluluk için bir ön koşul olan bütünsel bir aşkınlık deneyimi yaratmak için yeterli değildir. Vücudu uyumlu hale getirmek ve olumsuz duygulardan kurtulmak için aktif bir çaba göstermezseniz, o zaman korkunç sağlık durumuna rağmen sürekli olarak olumlu bir zihniyet sürdürmeye çalışmak, gerilim ve stres yaratacaktır. Pozitif düşünme, stres seviyelerini düşürmeye yardımcı olur, ancak beden-zihin sistemini iyileştirmenin tek yolu, düşünmenin ötesinde bir yol açan meditasyondur. Meditasyon sırasında içsel bütünlüğün doğrudan deneyimi arındırıcı bilgidir.

Düşüncenin yardımıyla aydınlanmaya ulaşmak imkansızdır - tüm düşüncenin ötesindedir. Ancak göreceğiniz gibi düşünceler, hayatın en yüksek neşesini bulmamızı engelleyen stresten kurtulmamıza yardımcı olur. "Öz-farkındalık" dediğimiz bilgi arınma biçimi, bizi strese karşı savunmasız kılan korku ve tutumları yenmek için gereklidir. Duygusal tepkilerinizi değiştirebilmeniz için önce onların ne olduğunu bulmanız gerekir. Öz-farkındalık, bilinç dışı duyguları bilince getirmemize yardımcı olur, böylece özgür seçim olanaklarını genişletir. Koşullu tepkiler, yerçekiminin bedene etki ettiği gibi bize etki eder: bizi dünyanın tek bir bakış açısına, tek bir davranış kalıplarına zincirlerler.

Örneğin kendini çirkin görmeye alışmış bir kadın, kendisine yöneltilen her türlü eleştiriyi ancak çirkinliğinin bir başka kanıtı olarak algılayacaktır. Böyle bir tutum, diğer olası yorumları otomatik olarak dışlar. Hataların kişisel çekicilikle hiçbir ilgisi olmadığı ve hatalar olmadan hiçbir öğrenme ve gelişme olmadığı bu kadının aklına gelmez: Bir kişi hiç tökezlemediyse, bu, hayatında tek bir adım atmadığı anlamına gelir. Sorunla ilgili başka birinin bakış açısından değerli bir deneyim elde edilebileceğini ve ona hatayı işaret eden kişinin hiç de düşmanlıkla değil, sevgiyle pekala yönlendirilebileceğini düşünmeyecektir bile. Son olarak, eleştirinin sadece başka bir kişinin görüşü olduğunu ve onun da hatalı olabileceğini söylemeyecektir.

Ancak bu üç seçenekten herhangi biri onu stresten kurtarırdı. Öte yandan, düşük benlik saygısı, kendine bir tür sorun, kendi kendini lanetlemedir: sürekli strese neden olur, stres sırayla bağışıklığı azaltır, bu da hastalığa yol açar ve bu, düşük benlik saygısını güçlendirir.

Bu kısır döngüyü kırmak için bize rehberlik eden derin güdülere dikkat etmemiz gerekiyor.

Öz-farkındalık üç süreci içerir: birincisi, bireysel bilince doğal olarak gömülü olan doğuştan gelen bir zihin veya anlayış olan iç sesinize uyum sağlamak; ikincisi, açıklık, yani dürüst bir şekilde kendini gözlemleme, diğer insanların görüşlerini algılama ve yeni davranış modellerini pratikte test etme istekliliği; ve. üçüncüsü, en önemli şey affetme yeteneğidir, yani kendinize ve başkalarına kusurlu olmak için koşulsuz izin vermek (veya başka bir deyişle, kendinizi ve başkalarını hatalar için kınamamaya hazır olmaktır).

Bilinçli dikkat geliştirerek, olasılıklarımızın kapsamını genişletiriz. Ashley Montague, Gençliği Geri Kazanmak'ta zekayı (içgüdünün aksine) "bir durumun bize sunduğu soruna en etkili şekilde yanıt verme yeteneği" olarak tanımlar. Koşullu tepkiler, içgüdüsel tepkiler gibi, zihnimizde ve kalbimizde haklı olarak sahip olduğumuz gücü geçici olarak gasp ederek, bizi bu koşullar altında kendimize ve başkalarına en faydalı olacak yanıtı izole etme ve seçme yeteneğinden mahrum bırakır. Tüm durumlara bilinçli dikkat geliştirmek, insan yaşamının olasılıklarının maksimum ifşasına yaklaşmak anlamına gelir.

Düşünmeden yaşanmış bir hayat her zaman değersiz çıkmayabilir ama her zaman bütünüyle ortaya çıkmayabilir.

Kendini anlama, bireyin gerçek gücüne - paraya ve sosyal statüye bağlı olmayan bir güç - yol açar. Ancak eylemlerimizin bilincinde olsak da olmasak da, kaçınılmaz olarak sonuçlarının sorumluluğunu taşıyoruz. Bu, karma yasasıdır, yani eylemdir. Bilinçsiz eylemlerimiz kötü sonuçlara yol açtığında, kendimizi koşulların kurbanı gibi hissetmeye başlarız: bize rehberlik eden güdülerin farkında olmadan, başımıza bela olan durumda kendimizin önemli bir rol oynadığımızı anlamıyoruz. Ve bilinçsiz eylemler olumlu bir sonuca yol açsa bile, çoğu zaman sadece şanslı olduğumuzu düşünürüz. Kendi eylemlerimizle bu "şansı" hak ettiğimize inanmıyoruz ve bu nedenle korku hala üzerimizde: mutluluğumuzun demircileri gibi hissetmeden, her an sihirli bir şekilde, tıpkı beklenmedik bir şekilde ortadan kaybolmasından korkuyoruz. göründü.

Bilinçli bir hayat sürme kararı, kurban rolünü bırakma ve hayatımızda olan her şeyin tüm sorumluluğunu üstlenme kararıdır. Bu son derece güçlü bir konumdur (çünkü insan bilincinin yaratıcı gücü gerçekten büyüktür); ama büyük gücün büyük sorumluluk anlamına geldiği unutulmamalıdır. Pek çok insan, hayatlarını kendileri ve mutlulukları için sorumluluk almaktansa, bilinçsizce, sanki bir rüyadaymış gibi geçirmeyi tercih eder. Kraliyet gücüyle birlikte kral, krallığın sorumluluğunu da üstlenir. Bundan korkan birçok insan, hayatları boyunca tebaa olarak kalmayı tercih ediyor. Ancak diğer seçimler -kişisel gücümüzün tüm potansiyelini açığa çıkaracak ve bizi korkudan kurtaracak seçimler- her an yapılabilir.

Kendini anlama yolu, tanımı gereği benzersiz bir kişisel yolculuktur; Ancak tek başına seyahat etmek çok zordur. Aslında, aynaların, yani diğer insanların yardımına başvurmadan "Ben" in net bir resmini oluşturmak imkansızdır. Psikologlar, destek grupları, seminerler, ruhsal rehberler, arkadaşlar ve aile ve hatta bazen yabancılar size yol boyunca ek bilgi ve rehberlik sağlayacaktır. Ve dikkatlice bakmaya ve ayık düşünmeye hazırsanız, o zaman kutsal kitaplar, mitler, felsefe, tarih, edebiyat, sanat, bilim, tiyatro, sinema ve genel olarak insan doğasını incelemeyi amaçlayan herhangi bir bilgi alanı da ayna görevi görecektir. senin için.

Ek olarak, dünyanın bir bütün olarak gözlemlenmesi, kendini tanıma için değerli bir araç olacaktır, çünkü doğadaki her fenomen, herkes için tek bir bilincin ifadesidir. Bu, büyük bir azize nasıl bu kadar yüce bir duruma ulaştığını soran bir kralın Veda geleneğinde öğrendiği dersti. Aziz, yirmi dört akıl hocası altında çalıştığını söyledi. Vedik gelenekte, azizlerin genellikle yalnızca bir gurusu vardır, bu yüzden kral çok şaşırmıştı. Ancak aziz şöyle dedi: "Bilinç dolu, gördüğü her şeyi yansıtan ve bilgiyi yaşamda uygulayan kişi için dünya öğretmenlerle doludur." Ve sonra kralı tüm "akıl hocaları" ile tanıştırdı - toprak, hava, gökyüzü, su, ateş, güneş, ay, güvercin, piton, deniz, nehir, güve, arı, arıcı, fil, geyik, balık, bakire, fahişe , osprey , bir silah ustası, bir yılan, bir yaban arısı ve bir örümceği anlattı ve her birinden ne ders aldığını anlattı.

Ama kendini tanıma yolundaki ilk "guru" elbette ruhumuzun aynası olan tenimiz olmalıdır. Bildiğiniz gibi, size rehberlik eden gizli güçleri keşfetmek ve ruhunuzun hangi bölümlerinin uyumlu hale getirilmesi gerektiğini belirlemek için, görünüşünüzdeki ince değişiklikleri dikkatlice gözlemlemeniz yeterlidir. Gerçekten, Ayurveda bize kendini anlama ve kendini tanıma konusunda en derin dersi veriyor! Onun yardımıyla, gerçek doğanızı ve doğuştan gelen eğilimlerinizi tanımayı ve onlarla uyum içinde yaşamayı öğrenebilirsiniz - yani, daha yüksek Benliğinizle ilgilenin ve acıyı en aza indirin. Ayurveda, hayatın tüm seviyelerini uyumlu hale getirmemize yardımcı olur. Bize herhangi bir yönden gelebilecek saldırıları püskürtmemizi sağlayan bir silah veriyor. Bize, tıbbi müdahale de dahil olmak üzere mevcut tüm stres azaltma araçlarını kullanmayı öğretir (sonuçta, vaidyaların kendileri ameliyatı icat etti!). İlaçlar gerçek şifa sağlamaz, ancak akıllıca kullanıldıklarında, hastalığın hoş olmayan semptomlarını - ağrı, depresyon, kaygı - etkili bir şekilde ortadan kaldırabilirler. Bazı durumlarda, fiziksel rahatsızlık veya zihinsel dengesizlik ciddi bir engel haline gelebilir, bu nedenle bütüncül tekniğe odaklanamayız. O zaman pratik olarak işe yaramaz olacak çünkü beden-zihin sisteminin bütünsel tedavisinin tüm yöntemleri bilinçli dikkat gerektirir.

Uyuşturucular uzun süre kullanıldıklarında vücudu zehirlerler ama bazen fiziksel veya ruhsal acıları dindirmek için alınabilirler. Amansız ıstırabın neden olduğu sürekli acı ve korku, ilaç kadar tehlikeli olabilir, bu nedenle size rahatlama getirebilecek ilaçlardan vazgeçerek kazanılacak hiçbir şey yoktur. Akut semptomlar geçer geçmez, zihin ve bedeni uyumlu hale getirme tekniğine güvenle geri dönebilirsiniz. Ayurveda'da genel olarak katılığa ve özel olarak katı saflık ideallerine yer yoktur: sonuçta katılık denge ve bilgeliğin zıttıdır. Ayurveda fanatizmi, materyalist fanatizm kadar kör edicidir ve bu kadar uzun süredir çabaladığımız gerçeği kaçırabilmemiz onun hatasıdır. Bilgelik, doğru cevapları değil, doğru soruları bilmektir.

Buna güzel bir örnek, kendisini bir aziz olarak hayal eden, bizzat Tanrı tarafından himaye edilen ve şehri sel tehdidiyle karşı karşıya kaldığında evinden çıkmayı reddeden bir adamla ilgili anekdottur. Su zaten sokaklara döküldüğünde, polis bu adama bir araba ile geldi ve onu güvenli bir yere götürmeyi teklif etti. Ama o, “Gitmeyeceğim. Rab benimle ilgilenecek." Su ikinci kata yükseldiğinde kurtarma ekipleri bir tekneyle geldi. Ancak tüm iknalara rağmen, aziz kıpırdamadı ve tekrarladı: "Tanrı benimle ilgilenecek." Sonra su çatıya yükseldi ve kurtarıcılar helikopterle içeri girdi. Ama bu inatçı adamı ne kadar ikna etmeye çalışsalar da, o sözünün arkasında durdu. Sonunda, büyük bir dalga çatıyı süpürdü, aziz suya düştü ve tabii ki boğuldu. Onu cennete koyar koymaz, Tanrı'ya koştu ve öfkeyle haykırdı: “Boğulmama nasıl izin verdin! Beni kurtaracağına inandım!” "Neden bahsediyorsun?" Tanrı şaşırdı, "Seni üç kez kurtarmaya çalıştım ama sen arabayı, tekneyi ve helikopteri reddettin. Bu yüzden ölmek istediğini düşündüm."

Eğer kendimizi açıp her şeyin içindeki hikmeti algılamayı öğrenmezsek, gerçek bir mucizeyi bile fark etmeden geçip gidebiliriz. Tanrı her yerdedir ve her küçük toz zerresi iyi haberi taşır. Walt Whitman'ın "Kendi Şarkım" şiirinde bahsettiği şey, her şeye dikkat etmeye ve her şeyde harika hediyeler görmeye yönelik bu tam istekliliktir: Neden bir Tanrı'yı bugünden daha iyi arzulayayım? Her saat ve her an Tanrı'nın bir zerresini görüyorum, erkeklerin ve kadınların yüzlerinde ve yüzümün yansıdığı aynada Tanrı'yı görüyorum, sokakta Tanrı'dan gelen mektuplar buluyorum ve her biri "Tanrı" imzalı, Ama onları almıyorum, çünkü nereden geçmediğim önemli değil, Tam zamanında, tekrar tekrar başkaları olacak.

Kişisel farkındalık ve getirdiği bilgi, eylem için bir hazırlıktır. Yaydan ok atmak ve hedefi vurmak için önce kirişi çekmeniz gerekir. Aynı şekilde dış dünyada da aktif hareket edebilmek için önce kendi içine çekilmek gerekir. Ancak gelişme için deneyim ve bilgi de aynı derecede gereklidir, bu nedenle içsel arayışta kaybolmamak önemlidir. Bilgimizin sınanması eylem dünyasında gerçekleştirilir ve bu anlamda eylem bizim son öğretmenimizdir.

eylemdeki amaç 

Yenilgiyi düşünen yenilir. Kararsız hiçbir şey başaramaz. Kendinize büyük bir hedef belirlemeli ve bunu başarmalısınız. Asla yenilgiyi düşünme, çünkü tam olarak düşündüğümüzü elde ederiz. 

Mahdrishi Mahesh Yogi 

Kulakları olan o, bırak duysun! Çünkü size söyleyeceğim şey bu. İnsanlar arasındaki herhangi bir ilişkinin belirleyici anında tek bir soru vardır: Aşık şimdi ne yapardı? Başka hiçbir sorunun önemi yok, artık hiçbir sorunun önemi yok, artık ruhunuz için başka hiçbir sorunun önemi yok. 

Neil Donald Walsh 

Daha önce de belirtildiği gibi, amacın açıklığı ruhun arınması için gereklidir, çünkü o bizi bedeni ve zihni ayıran içsel karışıklıktan kurtarır. İlim, dalgaları gibi ameli destekleyen ve geniş ufuklar açan bir okyanus gibiyse, o zaman niyet, istikameti belirleyen ve yoldan sapmaya izin vermeyen bir dümendir. Onsuz, dalgaların emriyle dolaşıyoruz. Amaç, tanrıça Lakshmi tarafından temsil edilen Chimunda'nın kişileştirilmesi, bireysel iradenin, arzunun, rüyaların, fantezilerin, hayal gücünün, gelişimin ve bolluğun kişileştirilmesidir.

Daha geniş anlamda, amacın netliği, hayatımızın manevi anlamı ile ilişkilidir - "neden buradayım?", "Ben kimim?" Sorularının cevapları. Bu tür cevaplar neredeyse hiçbir zaman kolay ve basit bir şekilde verilmez. Belki onları bulmak bir ömür alacak, belki de bir ömür boyunca birçok kez değişecekler. Ulaşmak istediğiniz eşsiz hedefin ne olduğunu size söyleyemeyiz. Bu konuları hatırlamanın sağlık ve güzellik için ne kadar önemli olduğunu arama yöntemini anlatmak ve bir kez daha söylemek bizim elimizde.

Bu tür sorular, genellikle yalnızca bilinçsiz fikirlerimizi değil, aynı zamanda en derin arzularımızı da ortaya çıkarmamıza izin veren kendini anlama sürecinde kaçınılmaz olarak önümüzde ortaya çıkar. Çoğu durumda, hayatta peşinden koştuğumuz hedefler veya bu hedefleri takip etmemizin nedenleri, bilinçli seçimlerimizden çok, ailemiz ve kültürümüz tarafından şekillendirilen erken şartlanmalar tarafından belirlenir. Pek çok insanın muzdarip olduğu tatminsizlik, yaşadıkları hayatın daha derin benliklerini ifade etmeye veya geliştirmeye elverişli olmadığına dair içsel bir duygudan kaynaklanır. Düşüncelerimizi ve eylemlerimizi anlamaya başladığımızda, gerçek amacımız genellikle netleşmeye başlar. Bu hedefi keşfettikten sonra, faaliyet yönünü, yaşam tarzını veya mesleği değiştirmek zorunda kalmayacağız. Zaten sorumlu olduğumuz diğer şeylerden vazgeçmeden bir hedefe ulaşmanın bir yolunu bulmak her zaman mümkündür. Ancak hedefinize uygun olarak yaşamak için genellikle önceliklerinizi yeniden değerlendirmeniz, tutumlarınızı değiştirmeniz veya faaliyetleriniz için yeni gerekçeler sunmanız gerekir.

Bu tür ayarlamalar yaparak düşünce ile eylemi uyumlu hale getireceğiz ve bu bizi stresten koruyacaktır.

Amacını bulmak ve ona uygun yaşamak sadece bir amaç değil, aynı zamanda bir süreçtir. Bununla birlikte, Batı kültüründeki insanlar hızlı başarılara, anında ödüllere yönelirler ve çok az insan bu sürecin doğal olarak gelişmesine izin verecek sabra sahiptir. Tüm cevapları ve kanıtları hemen şimdi almak istiyoruz. Bilinmeyene tahammül edemeyiz. En azından kendi kendine dürüstçe söylemeye hazır biriyle tanışmak nadirdir: "Bilmiyorum" veya "Kayboldum." Etrafınızdaki herkes böylesine katıksız bir kararlılıkla koşuştururken yerinde durmak çok zor! Ancak, hayatımızın en önemli sorularına gerçekten cevap almak istiyorsak bu gereklidir.

Böyle bir Hasidik benzetme var. Genç bir adam sokakta koşuyor. Bilge onu durdurur ve "Neyin peşindesin?" diye sorar. Genç adam, "Yiyecek için," diye yanıtlar, "Yiyeceğinizin önünüzde olduğunu ve peşinden koşmanız gerektiğini nasıl anlarsınız? der bilge "Ya arkandaysa?" Belki de durup beklemelisin."

Aslında bilinmeyenin durumu, üzerinde daha uzun süre kalmaya değer çok ilginç bir noktadır. Ne de olsa bu, tüm olasılıkların açık olduğu bir durumdur. Meditasyonda zihninizi susturur ve ardından gün boyunca yaşam üzerine düşünürseniz, hala akılsızca ileri atılıyor olsaydınız asla tahmin edemeyeceğiniz bir hedefin önünüzde açılması mümkündür. Sonuçta, "acele hastalığı" sadece stresi artırır.

Space, Time and Medicine'de Larry Dossey şöyle yazıyor: "Tıpkı Pavlov'un köpeklerinin uygunsuz uyaranlara tepki olarak tükürük salgılamayı öğrendiği gibi, biz de uygunsuz koşullarda acele etmeyi öğrendik. ... "Çağrılarımız" saatler, çalar saatler, sabah kahvesi ve günlük rutinimize kendimiz eklediğimiz yüzlerce plandır. Bilinçaltı öncül ... şudur: zaman azalıyor, hayat sona eriyor, acele etmeliyiz. Bu tür tutumlar sonucunda vücut ritimleri (solunum hızı, nabız hızı vb.) hızlanarak strese, stres ise yaşlanmaya ve hastalığa neden olur.

Ancak, hedefin cehaleti eylemsizlik için bir mazeret olamaz. Bhagavad-gita der ki, "Dünyadaki hiçbir çaba boşa gitmez veya boşa gitmez; Bir zerre mukaddes vazife seni büyük bir korkudan kurtarır.” Geniş anlamda, eylemdeki amaç kavramı hayatın anlamı ile ilgilidir, ancak keşfetme ve doruklarımıza ulaşma yolundaki herhangi bir belirli görev için de aynı derecede geçerlidir. Gerçekten de, bir kişi, acil hedeflerinin her biri hakkında net bir fikre sahip olması koşuluyla - ihtiyaç kadar sıradan olsa bile, nihai hedefi hakkında net bir fikre sahip olmadan son derece mutlu ve başarılı bir hayat yaşayabilir. bir daire için ödeme yapmak için para kazanın.

Bu tür pek çok acil hedef olabilir: kendinizden sorumlu olun, kendinize ve başkalarına karşı nazik olun, her koşulda elinizden gelenin en iyisini yapmaya çalışın, hayatın bize sunduklarından tam anlamıyla keyif alın... kendimizi aksiyona kaptırmak. Ve şimdiki zamanın her anını tam olarak deneyimleme yeteneği, tatmin ve dengenin temelidir. Eylem halindeki hedef kavramı açıkça yalnızca hedefi bilmeyi değil, aynı zamanda onun için çabalamayı da içerir. Bununla birlikte, bunun düşüncesi maalesef birçokları için bir rahatlama kaynağı değil, bir stres kaynağı haline geliyor. Seçim yapmanıza engel olan buysa , unutmayın ki her işletme tüm hayatınızı adamak zorunda değildir. Eylemde amaç fikri, davranışsal istikrar ilkesidir: bizi doğru yolda tutar ve tutarlı ilerleme sağlar. Ancak, göreceğiniz gibi, esneklik eylem alanında da eşit derecede önemli bir rol oynar, çünkü bu alan doğası gereği değişken ve geçicidir. Bu görünüşte çelişkili ilkeler nasıl uzlaştırılabilir? Tek bir düşünce ile her an hareketlerin akışını değiştirebileceğimizi anlamak yeterlidir. Birçoğu bu raporun farkındadır, ancak bazıları için ciddi bir seçim yapma ihtiyacı basitçe felç olmuştur: bir karar veremezler ve harekete geçemezler. Bu tür bir durgunluk, stres ve üzücü yaşlılık için kesin bir yoldur.

Refah ve güzelliğe giden yolu tıkayan korku ve amaçsızlığın üstesinden gelmeye yardımcı olacak bir teknik var. Bir hafta, bir gün veya en az on beş dakika boyunca kendinizi en ufak bir ilginizi çeken herhangi bir aktiviteye tamamen ayırmaya çalışın. Bu işi yapın ve size neşe getirmese bile, bunu kendiniz hakkında daha fazla şey öğrenmek için bir fırsat olarak değerlendirin. Örneğin, bazı zor veya istenmeyen durumlarda aklınıza gelen tüm düşünceleri keşfedebilirsiniz. Bu durumun komik tarafını bulmaya çalışın. Herhangi bir koşuldan daha faydalı dersler almaya hazırsanız, çabalarınızın hiçbiri asla boşa gitmeyecektir.

Bir seçim yaptıktan sonra bile, eskisi sizi tatmin etmiyorsa yeni bir karar vermek ve yeni bir meslek bulmak size kalmıştır.(Bu arada, iş tatminsizliği hastalık riskini artırır: çoğu ölümcül kalp krizi meydana gelir. Pazartesi günleri sabah 9'da.) Ancak seçtiğiniz hedefe bağlı kaldığınız sürece, tüm gücünüzü ve dikkatinizi bu işe verin. Kendinizi tamamen eyleme vermezseniz, doğru seçimi yaptığınızdan asla emin olamazsınız. Bir göz atın, sorular sorun ve çalışmaya devam edin. Aramanız henüz bitmedi. Budistlerin dediği gibi, hedefine isabet eden bir ok, yüz ıskalamanın sonucudur.

Amaç arayışı içsel çalışmayla sınırlı değildir. Hedeflerinizi netleştirmek için atabileceğiniz birçok pratik adım vardır. Örneğin, Ayurveda'nın yardımıyla hem fiziksel hem de zihinsel olarak doğuştan gelen güçlü ve zayıf yönlerinizi belirleyebileceksiniz ve kendinizi hangi işe adayacağınıza karar verirken bunu bilmeniz arzu edilir. Ayrıca, değerli bir hedef seçmenize ve ona ulaşmak için bir program geliştirmenize yardımcı olacak kariyer danışmanları, psikolojik testler, eğitim veri bankaları ve diğer birçok araç vardır.

Her insan hayatı, bilincin eşsiz bir tezahürüdür. Ve bu anlamda her bireyin yaşamı, tüm dünyanın yaşamına eşsiz bir katkı sağlamak için bir fırsattır. Ancak hepimizin ortak bir amacı var. Bu hedefi unutmamakta fayda var, çünkü bireysel hayatımızın anlamını yitirdiğini düşündüğümüz zamanlarda büyük bir rahatlık veriyor. Bir ruhani öğretmen bunu şöyle ifade etti: “Dünyevi yaşamın ilk amacı sevmektir. Bunu tüm derinliğiyle, faaliyetimizin amacını, diğer insanlarla ilişkilerimizi kavramaya başlar başlamaz, yaratıcılığımız tamamen netleşir ve bir tür içsel duyguya dönüşür. Bu nedenle, hayattaki diğer birçok hedefi bilmek istiyorsanız, ilk hedef için çabalayın.

Eylemde cesaret 

Yapabileceğinizi düşünüyorsanız, büyük olasılıkla haklısınız. Ancak hiçbir şeyin sizin için yürümeyeceğini düşünüyorsanız, o zaman büyük olasılıkla siz de haklısınız. 

Henry Ford 

Bir kaplana binen Chimunda kişisi tarafından temsil edilen eylemdeki cesaret ilkesi, bize kişinin amacını düşünce ve eylemle doğrulaması gerektiğine dair başka bir ders verir. Hedef kesinlikle net olsa bile bazen korku ve şüphe yüzünden başarısız oluyoruz.

Ayurveda bize şunu öğretir: Ne düşünürsek ona dönüşürüz. Bu nedenle, kendinizi karamsarlıktan kurtarmanız ve iyimser düşünceleri yapıcı eylemlerle birleştirmeniz çok önemlidir. Burada düşünce ve eylem el ele gitmelidir, çünkü şüphelerden kurtulmadan ileriye doğru bir adım atmayı başarsak bile, eylemimiz yine de yeterince güçlü olmayacak ve meyveleri en iyi olmayacaktır. Cesaretin zıttı korku değil şüphedir. Ne de olsa cesur işler yapmak ve korkuya rağmen başarıya ulaşmak mümkün. Pek çok itfaiyeci ve kahramanca işler yapan diğer insanlar kendilerini hiç de cesur saymazlar. Sürekli korku yaşarlar ama şüphe duymazlar. Tereddüt etmeden hareket ederler. Cesur eylemlerinden bahsederken, genellikle o anda onları yakalayan mutlak kararlılığı vurgularlar: “Tehlikeyi düşünmedim. Sadece yapmam gerektiğini biliyordum."

Üstelik korkusuzca cesur işler yapmak imkansız olurdu: engeli aşmak için gereken tepkinin keskinliğini veren korkudur. Günlük yaşamda, hafif bir tehlike tadı eustress ("iyi" stres), yani görevlerle daha iyi başa çıkmanıza izin veren zihinsel ve fiziksel gerginlik yaratır. Aksine, şüphe asla yardımcı olmaz. Sadece enerjimizi boşa harcamamıza ve dikkati hedeften uzaklaştırmamıza neden olurlar. Bu nedenle cesaret kazanmak için zihni şüphelerden arındırmak gerekir.

Şüphenin pek çok yüzü vardır, ancak herhangi bir biçimiyle, bir eksiklik duygusunun ifadesi olarak hizmet eder. Yeteneklerimizden, güdülerimizden, başarıyı hak edip etmediğimizden, yeterince iyi olup olmadığımızdan, başkalarının bizi takdir edip etmeyeceğinden, ne kadar çekici olduğumuzdan vb. Pek çok şüphe, bize şu ya da bu şekilde sürekli olarak değersiz olduğumuza, hiçbir şeyden aciz olduğumuza ve kimsenin ihtiyaç duymadığımıza ilham veren ebeveynler, öğretmenler ve tüm topluluklar tarafından oluşturulan erken şartlandırmanın sonucudur (bu arada, bu türden tüm suçlamalar, yalnızca onları ifade eden kişinin peşini bırakmayan korkuları ve şüpheleri ifade edin, kendimizle ilgili gerçeği hiçbir şekilde ifade etmeyin). Ancak bireysel gelişimimiz açısından bu şüphelerin nerede, ne zaman ve hangi koşullarda ortaya çıktığı hiç önemli değil. Hangi şekli aldıkları önemli değil.

Tek önemli şey, en ufak bir şüphe belirtisinde, onlardan hemen kurtulmamız gerektiğidir. Şüpheyi cesarete dönüştürmek için beş basit adımı atmanız yeterlidir:

1) düşüncelerinin gerçek doğasını tanımak ve dengesizliği düzeltmek;

2) kendinizi kabul edin;

3) yeteneklerinizi değerlendirin ve eğitim alın;

4) bir onaylama geliştirin, hedefinizi görselleştirin ve "eğer ..." oyununu oynayın; Ve

5) başarıya ulaşmak için pratik yapın.

Tanıma ve düzeltme. 

Kendilerini belirsizlik içinde yakalayan birçoğu, hemen kendilerini eleştirmeye ve kınamaya başlar, böylece durumu daha da kötüleştirir. "Yanlış" düşünceler hakkında endişelenmek sadece stresi arttırır. Tüm olumsuz düşünceler, zihnin sanrılarından başka bir şey değildir. Bunların hepsi bütünlük kaybı belirtileri ve korku belirtileridir. Ya şartlanmamızdan ya da psikofizyolojik bir dengesizlikten (olumsuz düşüncelerin son derece güçlü veya müdahaleci olduğu durumlarda) kaynaklanan hatalı fikirlerden doğarlar. Ayurveda, şüpheler de dahil olmak üzere tüm olumsuz düşünce ve duygularla aynı basit yolla başa çıkmayı tavsiye eder: Bu düşüncenin gerçek doğasını tanıyın (yani, onu öğrenilmiş bir tepki veya bir stres ve dengesizlik işareti olarak kabul edin), onu içinizde hissedin. beden (derin bir nefes alın, rahatlayın ve fiziksel duyumlarınızı dikkatlice dinleyin) ve onu bilincinizden yumuşak bir şekilde geri çekin (aşağıda uygun teknikleri açıklayacağız) ve ardından diyet, masaj ve meditasyon ile dengesizliği düzeltin.

Dengeye ulaşmanın tüm duyguları yok ettiği varsayılmamalıdır. Ayurveda'ya göre, yaşam için doğal olan ve deneyimin eksiksiz olması için gerekli olan dokuz duygu veya rasa (Sanskritçe "rasa" aynı zamanda "tat" anlamına gelir) vardır. Bu duygular şunlardır: Romantik ve erotik aşk, gençliğin, canlılığın ve güzelliğin kaynağıdır; mizah duygusu, neşe ve oyunculuk (kahkaha sağlık ve mutluluk için son derece önemlidir); sempati - merhamet, duyarlılık ve insanlara yardım etme isteği gibi nitelikleri kapsayan bir kavram; karizmatik veya kahramanca niteliklerle renklendirilmiş korkusuzluk veya cesaret; hoşgörü ve sosyallik niteliklerini içeren memnuniyet veya dinginlik; şaşırma, hayran kalma ve dehşete kapılma yeteneği; doğal öfke veya tutku - tehlikeye karşı duygusal hazırlık (bu arada, bu iyi bir stres tepkisidir); kendiliğindenlik, dürtüsellik ve şoklardan kurtulma yeteneği; ve son olarak gaddarlık veya şiddete hazır olma, savaşa giden savaşçılar için gerekli bir duygudur. İnsan ruhu doğal olarak esnektir.

Tüm duyguları deneyimlemek için doğuştan gelen bir yeteneğimiz var ve doğanın bu armağanından sonuna kadar yararlanmalıyız. Ancak aynı olumsuz duygu tekrar tekrar ortaya çıkarsa ve sonunda ruh halimize hükmederse, bu kesin bir dengesizlik işaretidir. Duyguların tatlarla özdeşleştirilmesi (her ikisi de "rasa" terimiyle gösterilir), duyguların doğasını daha iyi anlamaya ve şüphelerden ve diğer olumsuz duygulardan kurtulmayı öğrenmeye yardımcı olur. Yazıyı tadarak, bir tatlılık, acı vb. hissi yaşarız, ancak kısa süre sonra bu his geçer. Sadece birkaç dakika tadın tadını çıkarıyoruz ve sonra onun yerini başka tatların alacağını bilerek "bırak gitsin".

Duygular, deneyimlerimizin tatlarıdır; tıpkı dilimiz ile algıladığımız tatlar gibi, doğal olarak zihnimizde çözülürler. Ancak duyguları bırakmayı veya onları tam olarak deneyimlemeyi reddedersek, o zaman sindirilmemiş yiyecekler gibi "sindirilmemiş" duygular toksinlere dönüşür ve vücutta birikir. Yavaş yavaş takıntılı dürtülere dönüşürler ve tüm dikkatimizi çekmeye başlarlar. Bu nedenle, şüphenin (veya herhangi bir olumsuz duygunun) gerçek doğasını kabul etmenizi, onu tamamen tatmanızı ve sonra bırakmanızı tavsiye ediyoruz. Böylece, iyi "tatılmış" bir tat gibi deneyim, güçlü bir agni içinde yanacak ve doğal olarak çözülerek yeni duyumlar için yer açacaktır.

kendini kabul 

Şüphe, yalnızca kendimizi başkalarıyla karşılaştırdığımızda ortaya çıkar; bu, bizi sürekli olarak "komşularımıza ayak uydurmaya" teşvik eden rekabetçi Batı kültüründe çok yaygın bir alışkanlıktır. Ancak bu tür karşılaştırmalar sadece kendimizi olduğumuz gibi kabul etmediğimizi, hedefimizi yeterince net görmediğimizi ve hayata güvenmediğimizi gösterir (bu konuya tekrar döneceğiz). Bu konuda iyi bir ders Bhagavad-gita tarafından verilmektedir. Lord Krishna, öğrencisi Arjuna'ya, kişinin kendi kaderini (dharma) yerine getirirken ölmesinin, başka birinin dharmasını taklit etmeye çalışmaktan daha iyi olduğunu söyler, ikincisi daha değerli görünse bile. Neden? Çünkü - daha fazla açıklanıyor - sadece kendi dharmamızı gerçekleştirebiliriz, aksi takdirde bizim olmazdı.

Modern bir düşünür aynı fikri şu sözlerle ifade edebilir: Kendin olmak en iyisidir, çünkü başka biri olmaya çalışırsan, her zaman ikinci sırada yer alırsın. Ayurveda'da bu fikir, kişinin doğuştan gelen doğasını, doğuştan gelen dosha dengesini değiştirmenin imkansız olduğu tezinde formüle edilmiştir. Örneğin, Kapha yapısının sakin ve iyi huylu bir sahibi, sürekli olarak saldırgan-aktif bir davranış tarzı (Pitta'nın bir özelliği) göstermeye başlarsa, kaçınılmaz olarak dengesini bozacaktır. Aynı şekilde, Pitta tipi insanlar, Kapha gibi, bir görev üzerinde arka arkaya saatlerce sıkı çalışmak için yeterli doğal dayanıklılığa sahip değildir. Mutlak güzelliğin ve refahın sırrı, hem doğuştan gelen güçlü yönlerinizi hem de kırılganlıklarınızı ve eksikliklerinizi tanımak ve kabul etmek ve onlarla birlikte çalışmaktır, onlara karşı değil.

Kendinizi doğanızın özelliği olmayan bir şekilde hareket etmeye zorlarsanız (ve ayrıca özelliklerinizden dolayı sizin için ulaşılamaz olan icat edilmiş bir ideal mükemmellik için çabalarsanız), bu sadece fiziksel aşırı yüklenmeye yol açmaz, aynı zamanda akılda güvensizlik. Ancak, elbette, bu hiç de bir gönül rahatlığı ve tembellik nedeni değildir. Bir görevin sizin için zor olduğu ortaya çıktıysa, bu, onu çözmeye uygun olmadığınız anlamına gelmez: Bu görevin, yeni beceriler öğrenme veya bir tür doğuştan gelen eğilimler geliştirme ihtiyacını gösteren kaderinizin bir parçası olması mümkündür. .

Öz değerlendirme ve eğitim 

Kendinden şüphe duymak, dürüst iç gözlemle karıştırılmamalıdır. Daha önce de belirtildiği gibi, düşüncelerinizi ve eylemlerinizi anlamak, başarılı eylemler için bir ön koşuldur. Bilgi ve becerilerinizi analiz ettiğiniz ve bu görevin size bağlı olmadığı konusunda gerçekçi bir sonuca vardığınız için, herhangi bir hedefe ulaşma yeteneğinizden şüphe etmek için iyi nedenleriniz olabilir. Yeteneklerinizi, doğal eğilimlerinizi ve tutkularınızı dikkatli, özenli ve dürüst bir şekilde değerlendirin. Uygun eğitim ve gayretli uygulamanın bir şey hakkındaki şüphelerinizi kesin olarak ortadan kaldırması mümkündür.

Yine, eğitim alanında henüz bir şeyler başaramadığınız için kendinizi suçlamayın. Şu anda nerede olursanız olun, doğru yerdesiniz ve öğrenmek için asla geç değildir. Ashley Montague, diğer biyolojik türler er ya da geç gelişmeyi bırakırken, bir kişinin "yaşam boyunca davranışsal ve ruhsal büyüme yeteneğini koruduğunu" belirtiyor. Pek çok ünlü sanatçı ve düşünür (örneğin, Leonardo da Vinci veya Thomas Jefferson) en büyük eserlerini daha sonraki yıllarda yarattılar, bu nedenle ileri yaş, gelişmemek için bir mazeret değildir. Hedeflerinize ulaşmak için artık çok geç diyorsanız, size çocukluğundan beri piyano çalmayı öğrenmek isteyen ancak gençliğinde hayalini gerçekleştirme fırsatı bulamayan bir kadının hikayesini anlatacağım. Elli beş yaşında nihayet ders almaya başladı. Kesinlikle müzik yeteneği vardı ama çalışmaları oldukça yavaş ilerliyordu ve bu onu üzüyordu. Kendi kendine okumak için çok geç olduğunu söyledi ve bir yıl sonra bıraktı, ancak müziğe olan derin sevgisini sürdürdü. Ve yetmiş üç yaşındayken buna dayanamadı. Yeniden saz dersleri almaya başladı ve çok kısa sürede büyük mesafeler kat etti. Ama sırf kendini çok yaşlı gördüğü için neredeyse yirmi yılını kaybetti.

Onaylama, görselleştirme ve "keşke..." oyunu 

Karamsar düşüncelere sahip olmamızın ana nedenlerinden biri eski tepki kalıplarından kaynaklanan bir alışkanlıktır. Daha önce de belirtildiği gibi, şüphelerden ve diğer olumsuz düşüncelerden bir kez kurtulmak için, böyle bir düşünceyi kabul etmeniz ve ardından kendi kendini kınamaktan kaçınarak onu sorunsuz bir şekilde "bırakmanız" gerekir. Ve olumsuz düşüncelere yol açan düşünce kalıplarını yeniden inşa etmek için, olumlama ve görselleştirme tekniklerine başvurmalı ve "eğer ..." dediğimiz oyunu oynamalıyız.

Olumlama, olumsuz düşüncelerin olumlu olanlarla değiştirilmesine dayanan yapıcı düşünme geliştirme yöntemidir. Örneğin, kendinden şüphe duyma, kişinin başarılarının onaylanması (onaylanması) ile değiştirilebilir: "Pek çok arkadaşımla harika ilişkiler kurdum", "Okul tenis şampiyonu oldum", "Ben mükemmel bir aşçıyım" veya "Ben mükemmel iş fikirleri bul". Başarı büyük veya yeni olmak zorunda değildir. Onaylamayı bir kağıda yazın (aynı anda birkaç başarıyı listeleyebilirsiniz), derin bir nefes alın ve bu onaylamayı birkaç kez yüksek sesle okuyun. Birkaç nefes daha alın ve onaylamayı kendi kendinize tekrarlayın.

Bu fikre odaklanmayın, sadece düşünün - yani, düşünceleri kelimelere sabitlemeyin, onların anlamlarını ve sizin için ne anlama geldiğini düşünün. Buradaki amaç, anlık başarı anılarını uyandırmaktır. Bu yeni fikir, vücutta temelde yeni bir biyokimyasal reaksiyonlar zinciri oluşturur. Hatırladığınız gibi, zihin limonun gerçek tadını bu tadın hafızasından ayırmaz: her ikisi de tükürüğü uyarır.

Aynı şekilde olumlamaların etkisi altında psikofizyolojik değişiklikler meydana gelir ve stres ortadan kalkar. Onaylamaların etkisini artırmak için, düşünceye bazı yapıcı eylemlerle eşlik edin. Sadece oturup endişelenmek ve sonra aynı şekilde oturup yeni bir fikir üzerinde düşünmek yerine, yeni bir iş üstlenin. Masanızı temizlemek veya saçınızı yıkamak gibi fazla çaba gerektirmeyen herhangi bir basit görevi yapın. Bu eylemler, onaylamanın sizde geliştirmek için tasarlandığı başarı duygusunu güçlendirecektir.

Bu doğal bir süreçtir. Şu anda yeni bir dikkat nesnesi seçmek sadece bilinçli bir karardır. Kendinizi şüphelerden vazgeçmeye ve olumlu düşüncelere odaklanmaya zorlamanıza hiç gerek yok. Kendinizi ne zaman şüphe içinde yakalar ve bırakırsanız, olumsuz duygular geçici olarak hakimiyetlerini gevşetir. Ve bu noktada kolayca yeni bir düşünceye yönelebilirsiniz. Düşüncenin doğası gereği geçici olduğunu unutmayın. Olumlu ya da olumsuz, aynı fikri kasıtlı olarak zihninizde tutmanın ne kadar zor olduğunu kendiniz görebilirsiniz. Gözlerinizi kapatın ve "fil" kelimesini kendinize tekrarlayın. Birkaç saniye sonra, istemeden dikkatinizin dağıldığını ve zihninizde zaten bir çağrışımlar zincirinin sıralandığını fark edeceksiniz: "Cumhuriyetçiler ... politikacılar ..." vb.

Olumlamaların nihai amacı, yeni bir düşünce alışkanlığı geliştirmektir. Olumsuz düşüncenin kabulü, sonunda, dikkati olumlu düşünceye ve yapıcı eyleme yönlendirmek için bilinçli kararı teşvik eden zihinsel bir "çağrı" haline gelecektir. Düzenli uygulama ile, bir süre sonra olumlu düşünmek için bilinçli çabanın yerini en ufak bir çaba olmadan gelen bir alışkanlığa bıraktığını görünce şaşıracaksınız.

Görselleştirme ve "keşke" tekniği, olumlu beklenti yaratarak, tabiri caizse, şüpheyi önceden gidermeye yardımcı olan tekniklerdir. Olumlama, geçmiş başarıları hatırlatarak uyumlu bir biyokimyasal tepkiyi teşvik ederken, görselleştirme ve "keşke" oyunu, şu anda bir esenlik duygusu yaratmak için hayal gücünü, yani gelecekteki olayları ve olasılıkları düşünmeyi devreye sokar. Görselleştirme, istenen eylemin ve sonucunun olumlu bir zihinsel görüntüsünün yaratılmasıdır. Örneğin, yaklaşan iş görüşmesinin her aşamasını nasıl başarıyla geçtiğinizi, her soruya mükemmel bir yanıt verdiğinizi, işverenden olumlu bir yanıt aldığınızı ve sonunda istediğiniz işi nasıl aldığınızı hayal edebilirsiniz. "Keşke" tekniği, çocukça "rol yapma"nın yetişkin versiyonudur. Bu, kendinizle ilgili sınırlayıcı inançları değiştirmek için çok etkili bir yöntemdir. Yirmi dört hocanın uygulamalı dersi diyebilirsiniz. Sadece başka bir kişinin veya hayvanın niteliklerini düşünmez, onlardan bir şeyler öğrenmeye çalışırsınız, ancak kendiniz o kişi veya hayvan gibi "rol yaparsınız", bu niteliklere zaten sahipmişsiniz gibi davranırsınız veya ne olduğunu hissetmeye çalışırsınız. gibi.

Düşünen Beden'de, Dans Eden Zihin'de Yuan ve Lynch, bu tekniğin atletik eğitim alanında etkili bir şekilde nasıl uygulanabileceğine dair çeşitli örnekler veriyor. "Kızgın bir vahşi porsuk" gibi oynayarak takımına zafer getiren saldırgan bir futbol oyun kurucusundan ve sanki zaten şampiyonlarmış gibi günlük antrenmanlarda çalışarak All-American yarışmalarını defalarca kazanan bir spor ayakkabı takımından bahsediyorlar. Yuan ve Lynch, hayal gücünün gücünü göstermek için iki grup basketbolcunun serbest atış tekniğini uyguladıkları bir deneyi anlatıyor. Sonuçlar nelerdir? "Görselleştirme grubu, gerçek egzersiz grubuna göre önemli ölçüde daha fazla gelişme kaydetti."

kendinden şüphe duymaya ve kendini kırbaçlamaya eğilimli insanlar için yararlı olduğunu öne sürüyorlar . Dr. Susan Olson şunu öneriyor: “Aynaya her baktığınızda kendinize, “Seni seviyorum. Bence harikasın." Bu ifade gülünç görünebilir, ancak çok yararlıdır, çünkü kendiniz tarafından söylendiğine inanana kadar başka birinin söylediği bu sözlere inanmayacaksınız.

Eğitim 

İngiliz devlet adamı Lloyd George bir keresinde şöyle demişti: “Gerekirse büyük bir adım atmaktan korkmayın. Uçurumdan iki küçük sıçrayışta atlayamazsınız."

Cesur bir kişinin böyle bir tavsiyeye tam olarak ihtiyacı olacaktır. Peki ya hayatında küçük bir sıçrama bile yapmamış olanlar? Elbette, uçurumdan daha küçük bir şey üzerinde ve tercihen sigorta ile pratik yapmak mantıklıdır. Sonunda, başarıyı görselleştirmek için, en azından tek bir gerçek başarı deneyimine sahip olmanız gerekir.

Sporcuların kasları şişirdiği gibi, yani yükü kademeli olarak artıran düzenli egzersizler gibi özgüven ve "kazanma zihniyeti" geliştirebilirsiniz. "Hafif" bir ağırlıkla başlayın - hayatınızda hiç üstlenmediğiniz bazı basit görevlerle. Poker oynamayı veya patlak bir lastiği doldurmayı, turta pişirmeyi veya kravat bağlamayı öğrenin. Daha önce spor yapmadıysanız, basit bir egzersiz yapmayı deneyin: örneğin, ayrılan süre içinde kat ettiğiniz mesafeyi kademeli olarak artırmaya çalışarak her gün yürümeyi bir kural haline getirin (Bu arada, fiziksel dayanıklılık eğitimi de artar. iyi sporcuların bildiği zihinsel direnç.) Bu tür bir antrenman için asıl mesele, işinizle hiçbir ilgisi olmayan ve kişisel olarak sorumlu olmadığınız bir aktivite seçmektir. Başka bir deyişle, başardığınızda yaşayacağınız saf zevk dışında hiçbir şeyin bağlı olmadığı bir aktivite olmalıdır. Başarılı olana kadar bunu yapın ve olası başarısızlığı düşünmeyin bile. İlk görevle başa çıktığınızda, bir sonraki, daha zor olana geçin. Art arda gelen her başarı ile özdenetim, özgüven ve cesaret artacaktır. Sonunda başarıya alışacaksınız: Bir soruna doğal tepkiniz artık tereddüt ve şüphe değil, iyimserlik ve net, odaklanmış eylem olacaktır. Ve sonra herhangi bir uçurumun üzerinden korkmadan atlayacaksınız.

Eyleme odaklanın 

Biz dakikalara sahip çıkarsak, yıllar da kendine bakar. 

Benjamin Franklin 

İş, görünür biçimdeki aşktır. 

Halil Cibran 

Usta bir gün beş şehzadeye okçuluk dersi veriyordu. Uzaktaki bir ağacın dalına tünemiş bir serçeyi işaret etti ve genç müritlerine kuşun gözüne vurmalarını söyledi. Prensler nişan aldıklarında akıl hocası ne gördüklerini sormuş. Birinci delikanlı ağacın gövdesini, dallarını, kuşu en ince ayrıntısına kadar anlatmış. İkincisi sadece dallar ve bir kuştur. Üçüncüsü, tek bir dal ve üzerinde oturan bir kuşu tasvir ediyordu. Dördüncüsü sadece serçeyi tarif etti. Ancak daha sonra büyük bir savaşçı olan Arjuna, "Usta, kuşbakışından başka bir şey görmüyorum!" dedi.

Bu Vedik efsane, eylem halindeki konsantrasyon ilkesini mükemmel bir şekilde göstermektedir. Konsantrasyon, disiplinli bir irade koşulu altında elde edilen, yapılan işe tam bir dikkat konsantrasyonudur. Tamamen eyleme daldığımızda, zihnimiz konu dışı düşüncelerle dağılmaz. Dün ve yarın yoktur: kelimenin tam anlamıyla şimdiki zamanla - zamansız "şimdi" ile birleşiriz. Böylesine tam bir eyleme dalma, sonsuzlukla temas deneyimidir. Zihin hala ama aktiftir; vücut dinleniyor ama aktif enerjiyle dolu. Bu içsel sessizlik durumunda gerçekleştirilen her hareket, çaba harcamadan ve Arjuna'nın yayından atılan bir okun zarafetiyle hedefi tam olarak vurur . Olimpiyat şampiyonlarına ve büyük balerinlere hayran olduğumuzda bizi büyüleyen şey, hareket halindeki bu zihin ve beden birliğidir.

Her birimiz bu “akış” hissini hayatımızda en az birkaç dakika yaşamışızdır. Beraberinde bir bilinç genişlemesi ve bir mutluluk duygusu getirir ve dışarıdan dinginlikle birleşmiş enerji izlenimi verir. Konsantrasyon sanatının simgesi, tanrıça Kali'nin fiziksel, duygusal ve ruhsal ıstırabı yok ettiği silahı Chimunda'nın tridentidir. Bu üç tür ıstırap, üç Guna ile ilişkilidir - bilincin ilkel güçleri: yaratılmış dünyadaki tüm faaliyetlerin temelini oluşturan sattva, rajas ve tamas. Mutlak konsantrasyon, meditasyonda gunalar aleminin ötesine geçtiğimiz (yani zihnin aktivitesinin üstesinden geldiğimiz) ve Varlık aleminde tam bilinç konsantrasyonu kazandığımız anda elde edilir.

Bu, Bhagavad-gita'da Lord Krishna tarafından öğretilir: "Üç gunanın ötesinde ol, ey Arjuna, dualiteden kurtul... Yüksek Benliğin gücüne teslim ol." Ama dualite aleminde -eylem aleminde- bile konsantrasyon tekniği bizi stresten, yani ıstıraptan kurtarır. Vedik öğretmen Maharishi Mahesh Yogi, konsantre eylem ilkesini şu basit tavsiyede ifade eder: "Bağışlara bakın, amel yapın, acı çekmekten kaçının."

Konsantrasyon, kendisine odaklanmanın değil, bir göreve odaklanmanın sonucudur. İdeal olarak konsantrasyon, dikkatin dikkat dağıtıcı unsurlardan arınmış olarak tamamen onu yönlendirdiğimiz tek faaliyete odaklandığı rahat bir zihin durumudur. Zihinsel kontrol yoluyla bu kadar rahat bir duruma ulaşmak imkansızdır, çünkü böyle bir kontrol tanımı gereği çaba gerektirir. Bu, yalnızca zihni yaptığımız göreve tabi kılarak elde edilir. Soru, zihnin nasıl "bastırılacağı"? Kendimizi tam olarak neyden kurtarmamız gerekiyor? Veda'ya göre kişi, eylemin sonucuna bağlılıktan özgür olmalıdır. Özünde, tamamen sürece odaklanmak için faaliyetlerimizin sonucunu önemsemeyi bırakmalıyız. Bir eylemin sonuçları hakkında endişelendiğimizde, dikkatimizin bir kısmı kaçınılmaz olarak geleceğe döner. Sonuç olarak, zihin bölünür ve eylem zayıflar. Öte yandan, zihni beklentilerden kurtardığımızda, dikkat tamamen eldeki göreve odaklanabilir ve bu bir başarı garantisidir. Ancak sonuç kaygısından kurtulmak, amaca ulaşma arzusundan kurtulmak anlamına gelmez. Arzu, tüm yaradılışın uyarıcısıdır. Arzularımızı tatmin etmek için çabalamasaydık (en azından açlığı tatmin etme arzusu kadar basit) bir şey yapar mıydık? Daha önce de belirtildiği gibi, hedefin net bir vizyonu, eylem ve başarı için gerekli bir ön koşuldur. Ancak hedefe bağlılık, tam tersine, onu başarmamızı engeller. Vedik bilgelik, konsantre bir zihnin zafere veya yenilgiye karşı kayıtsız olmadığını, tarafsız olduğunu ve bu tarafsızlığın mutlu bir hayata giden doğru yol olduğunu söyler.

Başarıya veya başarısızlığa karşı yargılayıcı olmayan bir tutum fikri, modern Batı kültüründe var olan başarıya yönelik yönelime kökten karşıdır. Ne pahasına olursa olsun güç arayan bir toplumda yaşarken, kontrolün, daha doğrusu eylemlerin sonuçları üzerindeki kontrolün, hayat oyunundaki en güçlü silah olduğuna inanıyoruz. Kontrolün tüm arzularımızın gerçekleşmesini garanti ettiğini düşünürüz ve bu anlamda onu mutlulukla özdeşleştiririz. Psikosomatik tıpta yapılan araştırmalar bile, stresin sağlık üzerindeki zararlı etkilerini azaltmada kontrol duygusunun kritik bir faktör olduğunu göstermektedir. Öyleyse neden kontrolü bırakmayı tavsiye ediyoruz? Çünkü Lord Krishna'nın Bhagavad-gita'da Arjuna'ya söylediği gibi, "sadece eylemin kendisi üzerinde gücünüz var, onun meyveleri üzerinde gücünüz yok". Başka bir deyişle, yalnızca düşüncelerimiz, hedeflerimiz ve dikkatimiz üzerinde ve bunların hepsini nasıl uygulamaya koyacağımıza dair kararlar üzerinde sınırsız güce sahibiz.

Bir dereceye kadar, gerçekleştirdiğimiz fiziksel eylemleri de kontrol edebiliriz ve bu kontrolün aracı, tüm dikkatimizi göreve yoğunlaştırmaktır. Ancak bunun dışında, geleneksel varoluşumuz üzerindeki herhangi bir kontrol duygusu saf bir yanılsamadır. Sadece stresin, istediğimizi elde etme yeteneğimiz üzerinde kontrol eksikliği hissetmekten kaynaklandığını düşünüyoruz. Aslında, stresin nedeni, böyle bir kontrolün genellikle bir kişi için mevcut olduğu yanılgısıdır. Doğanın güçlerini kontrol edemeyiz - onlar kendi yasalarına göre hareket ederler. Başarımızı sağlayabilecek ya da tam tersine onu engelleyebilecek tüm çeşitli olayların hedefimize göre nasıl gelişeceğini öngörmek için ihtiyaç duyulacak her şeyi bilme yeteneğine de sahip değiliz. Eylemlerimiz üzerinde kontrole sahibiz ve onları kontrol etmek bizim sorumluluğumuzdur. Ancak, yalnızca bu eylemlerin nihai sonucu üzerinde (ve geçmişte elde edilen herhangi bir sonuç üzerinde) hiçbir kontrolümüz olmadığını fark ederek, zihni şimdiki ana odaklamak için gerçekten özgürleştirebiliriz. Ve şimdiki an, eylemlerimizi fiilen kontrol edebildiğimiz ve mutluluğu deneyimleyebildiğimiz tek noktadır.

Lord Krishna, Arjuna'ya "Eylemlerinin meyveleri için yaşama, ama eylemsizliğe de bağlanma," diye talimat verir. Ne pahasına olursa olsun harekete geçin—tutku ve şefkatle hareket edin—yine de istemekten vazgeçerek eylemin neşesine tamamen teslim olun (Beklentinin yerini tercihe bırakmasına izin verin: Yuan ve Lynch'in tavsiye ettiği gibi her şeye hazır olun, ancak hiçbir şey beklemeyin. ) - ve sonra, eylemlerinizin nihai sonuçları ne olursa olsun, her an mutluluk doluluğunu yaşayacaksınız. Bu mutlak refah ve mutlak güzelliğin garantisidir.

Hayatınıza bu ilkeyle tutarlı bir şekilde rehberlik etmek için, bilinmeyene büyük bir adım atmanız gerekir. Yukarıda bahsettiğimiz cesaret sıçramasına benzer bir güven sıçramasıdır. Bize ihtiyacımız olanı gönderecek olan bol varlığa güvenmenin ne kadar önemli olduğundan bahsedeceğiz. Ancak iki adımda yapılamayan bir uçurumun üzerinden atlamaktan farklı olarak, eyleme odaklanma sorunu en iyi şekilde büyük hedefleri birçok küçük göreve bölerek çözülür. Yine, bizi elimizde olandan uzaklaştıran sonuçlarla ilgili endişemiz, büyük ölçüde, istediğimizi elde etmek için gerekli araçlara sahip olmadığımız veya bu gıpta ile bakılan ödülü hiç hak etmediğimiz korkusundan kaynaklanmaktadır. Bu tür şüphelerin ve korkuların üstesinden gelmek, armut bombardımanı kadar kolaydır - örneğin, bir zamanlar ultra mesafe koşucusunun tavsiyesini dinleyin: “Asla yüz mil koşmam. Bir mil koşarım - ama arka arkaya yüz kez.

Bu yaklaşımla, "çok büyük" görevler basitçe kalmaz. Hedefinize giden yolda şu anda nerede olursanız olun, büyük bir stres durumunda ve acı verici şüpheler karşısında bile, her zaman başarıyla yapabileceğiniz küçük bir şey bulabilirsiniz ve bu bir sonraki adım olacaktır. bu yola doğru. Örneğin, birçok insan kilo vermeyi çok zor buluyor çünkü sürekli disiplin gerektiriyor ve çalışmanın ödülü hemen gelmiyor. Dayanıklılığın henüz gelişmediği ve benlik saygısının düşük olduğu ilk başta özellikle zordur. Görünüşe göre istenen hedef ulaşılamaz. Yine de, her zaman en azından küçük bir adım atabilirsiniz - örneğin, akşam yemeğinde bir lokma daha az yiyin, sizin için alternatif bir zevk kaynağı olacak yeni bir hobi edinin veya örneğin kısa bir yürüyüş yapın.

Bu arada, Pittsburgh Üniversitesi'nde yapılan araştırmalar, günde dört kez on dakika egzersiz yapan kadınların, günde yalnızca bir kez kırk dakika egzersiz yapan kadınlara göre aynı sürede daha fazla kilo verdiğini gösterdi. Böylece egzersiz programını birçok küçük parçaya bölebilirsiniz - sonuç açık olacaktır. Önemli olan, günlük ve saatlik dayanıklılık ve güven geliştirmektir. Ne yaparsan yap, pes etme! Bir koşucunun tavsiyesini veya bilge bir Afrika atasözünü hatırlayın: "Ne kadar yavaş yürürseniz yürüyün, yine de hedefe ulaşacaksınız." Şu anda tamamlamanız gereken göreve odaklanın. Acı çekmekten kaçının ve başarıya ulaşın.

Hareket halinde esneklik 

Biyolojik bir bakış açısından, vücudunuz şimdiki zamanda yaşamak için mükemmel bir donanıma sahiptir. En büyük sevincini ve doyumunu şimdide yaşar. Vücudunuz bir sonraki saniyenin kan basıncının ne olacağını bilemez, bu nedenle çok çeşitli basınçlarla başa çıkmak için doğal olarak esnektir. Tam olarak aynı esneklik, diğer tüm koşulsuz reflekslerin doğasında vardır. Bu, bilinmeyeni bir büyüme ve anlayış kaynağı olarak karşılayan belirsizliğin bilgeliğidir. Bu hikmetin tecellilerini, vücudumuzun her hücresinde ve her organında var olan kendiliğindenlikte görebiliriz. 

Deepak Chopra 

Hedef net, eylemler cesur ve zihin odaklanmış olsa bile, yine de hayatımızdaki olaylar üzerinde mutlak bir güce sahip değiliz. Bazen koşullar öyle gelişir ki çabalarımız işe yaramaz. Böyle zamanlarda konsantrasyonla birlikte esnek olmak da özellikle önemlidir. Bu fikri basit bir hikaye ile açıklayalım. Bir gün fakir ama çalışkan bir çiftçi, oğluyla birlikte arazisini dolaşmış ve başıboş bir aygır bulmuş. Sonunda şansın yaşlı adama gülümsediği ve komşuların onu tebrik etmeye geldiği haberi tüm köye yayıldı. "Şans mı, kötü şans mı?" diye yanıtladı çiftçi. "Kim bilir?"

Ertesi gün, çiftçi ve oğlu aygırı sabana bağlamaya çalıştı. Ancak at çalışmaya alışkın değildi. Çiftçinin oğlunu tekmeleyip bacağını kırdı, sonra da kurtulup kaçtı. Komşular, talihsiz yaşlı adamı teselli etmeye geldi. "Talihsizlik mi, mutluluk mu?" diye yanıtladı çiftçi. "Kim bilir?" Ertesi gün, ilçe genelinde bir askeri taslak açıklandı. Bütün köylüler oğullarını savaşa giderken ağladılar. Sadece bir çiftçinin sakat oğlunun evde kalmasına izin veriliyordu. Ve yine komşular yaşlı adamın ne kadar şanslı olduğunu söylemeye başladılar. “Şanslı mı, şanssız mı?” diye yanıtladı, “Kim bilir?” Ertesi gün düşman köye yaklaştı. Saldırı püskürtüldü ve tüm çocuklar sağ salim köye döndüler. Ancak savaş sırasında çevredeki otlaklar yakıldı ve yaşlı çiftçinin mallarının sınırındaki taş duvar yıkıldı. Köylüler, başına gelen başarısızlığa yeniden ağıt yakmaya başladılar. Ve çiftçi yine cevap verdi: "Şans mı, kötü şans mı? Kim bilir?"

Günler geçti. Çiftçi sabahtan akşama kadar çalıştı, duvarı restore etti. Bir gün, sıcak bir öğleden sonra, yaşlı adam dinlenmek için oturdu ve çitteki boşluğu bir iple kapatmayı unutarak uyukladı. Ve sonra aynı aygır, taze ot aramak için dolaşarak geri döndü - sonuçta, eski meralar yanmıştı. Duvarda bir gedik bulunca yüksek sesle kişnedi ve sürüsüne seslendi. Ve çiftçi uyandığında, arazisinde yüz at otluyordu. Şimdiki zamanda yaşamak sadece konsantrasyon değil, aynı zamanda zihnin esnekliğini de gerektirir, çünkü şimdiki zaman asla yerinde durmaz.

Ben küçükken annem hayatta hiçbir şeyin değişmediğini söylerdi, "İyisiyle kötüsüyle her şey zamanla değişir" diye tekrarlayarak beni hüzünlü anlarımda teselli ederdi. Ve kendisi de bu basit ama son derece derin bilgelikle uyum içinde yaşadı. Annem hayattan her istediğini alamadı ve aldığı her şey de hoşuna gitmedi. Ancak kaderini şikayet etmeden ve üzülmeden kabul etti ve olan her şeyin bir sebepten dolayı olduğunu fark etti. Pasif bir şekilde hayata boyun eğdi ya da bir şehit gibi davrandı demiyorum. Hayır, her fırsatta olayların kontrolünü kendi eline aldı. Ancak, seçilen rotaya sıkı sıkıya bağlı kalmanıza izin veren direksiyon simidinin kendisinin hareketli olması gerektiğinin farkındaydı. Hedefinizi gözden kaybetmeden dalgalı denizlerde gezinmek esneklik gerektirir.

Olaylar tercihlerimizin aksi yönde gelişirse (beklentilerden bahsetmiyorum bile), “en iyi strateji, hiçbir şey olmamış gibi hareket etmek ve o duygusuz çiftçi gibi işimizi yapmaktır. Gelip geçen koşulların seni alt etmesine izin verme. Hayat her zaman ileriye doğru hareket eder, ancak döngüler halinde gelişir. Doğal iniş ve çıkışlara direnerek, kendimizi yalnızca gereksiz ıstıraba mahkum etmiş oluruz: bunlara ayak uydurmayı öğrenmek daha iyidir. Bu başarı sırrı, bazı dövüş sanatçıları tarafından mükemmel bir şekilde yönetilmektedir. Saldırıyı yansıtmak yerine, onunla aynı yönde hareket ederek gücünü azaltırlar. Yuan ve Lynch, aynı şekilde çeşitli yaşam problemleriyle başa çıkabileceğinizi öne sürüyorlar: “Başarısızlığınızı karşıt bir güç olarak görseniz bile, onu kabul edebilir, onunla bütünleşebilir ve size fayda sağlayacak şekilde derslerini öğrenebilirsiniz. Bunu yaparsanız, karşıt güç gücünü kaybeder. Kuvvetin yönünü değiştirin ve ilerleyin."

Tabii ki, en esnek insanların bile bazen başı belaya girer. Gerginlik ve acı had safhaya vardığında, olaylara felsefi açıdan bakmak çok zordur. Bu gibi durumlarda, uyumlu bir diyet ve rejime uymanız ve ayrıca duyguları sakinleştirmeye yardımcı olan ek terapötik yöntemlere (masaj, aromaterapi, pranayama) başvurmanız gerekir. Stresin etkilerini azaltmanın iyi bir yolu, yaşadığınız zorlukları yazmaktır. Bir deneye katılanlar, dört gün boyunca hayatlarındaki travmatik bir olayı ve bunun neden olduğu olumsuz duyguları yazmak için günde yirmi dakika harcadılar. Sonuç olarak, deneklerde bağışıklık sisteminin aktivitesi önemli ölçüde arttı. Bu tekniği birçok müşterime tavsiye ettim ve klibin karşısında olumsuz duygularla yüzleşebildiklerinde ve onları ifade edebildiklerinde, onlar üzerinde ve ciltlerinin durumu üzerinde olumlu bir etkisi oldu. Duygularımıza direndiğimizde hastalanırız; onları deneyimleyerek ve salıvererek (yani esasen onlarla aynı yönde hareket ederek) iyileşiriz. İyileşmeye giden yol açıklık, sabır, tefekkür, dua, başkalarına neşe verme arzusu ve meditasyon ustalığı - sessizliğin dilidir.

Olumsuz duyguların baskısını bu şekilde hafifleterek, durumla ilgili az çok net bir görüşe kavuşur ve ona verdiğimiz tepkiyi keşfedebiliriz. Bir kriz, doğanın bizde sahip olduğu en iyi şeyi hayata geçirebilir; ama çoğu zaman en kötü korkularımızı ve şüphelerimizi de uyandırarak bizi depresyona sokar. Böyle anlarda bize dünyanın tüm güçleri bize karşı dönmüş gibi görünebilir ama şu anda en önemlisi onlarla aynı yönde ilerlemek. Hayattaki her olayın nihai amacını ve anlamını bize açıklayacak her şeyi bilmeden yoksun olarak, er ya da geç şu ya da bu deneyimin bizim için ne kadar önemli olduğunu, hatta en zor ve acı verici olanı bile anlayacağımız gerçeğine güvenmek zorunda kalıyoruz. Tanıdıklarımdan biri bir radyo istasyonunda spiker olarak çalıştı ve trafik kazalarıyla ilgili bir program yaptı. Aniden kovuldu - kalitesiz raporlama nedeniyle değil, yalnızca şirket politikalarıyla bağlantılı olarak. Kendisine haksız davranıldığını makul bir şekilde hissetti ve o kadar üzüldü ki derin bir depresyona girdi. Ve birkaç hafta sonra başka bir yayın sırasında radyo istasyonunun helikopteri düştü ve arkadaşımın yerine götürülen spiker öldü.

Elbette, "dertlerimizin" ortaya çıktığı kaderin gizli armağanları, her zaman bu kadar çabuk ve açık bir şekilde ortaya çıkmaz. Ama açık fikirli ve meraklı olursak ve hayatımızdaki her dönüm noktasını bir kriz olarak değil, bir fırsat olarak ve her olumsuzluğu ölümcül bir yenilgi olarak değil, değerli bir ders olarak görürsek, er ya da geç kesinlikle anlayacağız ki her zaman tam olarak olmamız gereken yerdeyiz. Hayata güvenin, teslim olun ve ilerleyin. Kaderinin dolambaçlı yoluna dönüp bakan bir kadın, "Hayatımı, dualarımdan birini bile kabul etmediği için Tanrı'ya şükretmeyi öğrenmek için yaşadım" dedi.

Hareket halindeki denge 

Düşüncelerinizi sürekli olarak probleminize döndürmenize gerek yok. Dinlenmesi için zaman tanıyın, belki kendi kendine düzelir; ama çok uzun süre dinlenmemeye dikkat edin yoksa yönünüzü kaybedersiniz. Bu dinlenme dönemleri, kendinizi içsel Benliğinizin sessiz alemine kaptırmanıza yardımcı olsun, ruhunuzla uyum sağlayarak, yaptığınız her şeyi doğru bir şekilde anlama ve sapmış düşünce ve eylemleri doğru yola döndürme yeteneği kazanacaksınız. . 

Paramahansa Yogananda 

Bu ilke, kalıcı güzelliğe ulaşmak için Ayurveda stratejisinin özlü bir ifadesidir. Bir kaplana binerken Chimunda'nın dinginliğine ulaşmak için, kişi beş duyunun, zihin, ego ve ruhun dengesini, Kali, Lakshmi ve Saraswati üçlüsü ile sembolize edilen bir dengeyi elde etmelidir.

Stresi zihnin, bedenin veya ruhun aşırı yüklenmesi olarak tanımlarsanız, o zaman stresten kurtulmanın bariz yolu aşırı yükten kurtulmaktır ve bu, bireysel doğanızla tutarlı, dengeli bir yaşam tarzıyla sağlanır. Deepak Chopra, dengenin dört bileşenini listeler: ılımlılık, düzenlilik, dinlenme ve aktivite. Potansiyelimizin gerçekleşmesinin düşünce netliği ve eylemlerin başarısı tarafından belirlendiğini zaten gördük. Ve bu da düzenli derin dinlenme dönemleri gerektirir. Ayurveda'ya göre uyku vücuda dinlenir, meditasyon zihne dinlenir ve ruhun gençliğini destekler. Sağlık ve güzellik için bu iki formda da günlük dinlenme gereklidir. Hayvanlar içgüdüsel olarak bir dinlenme ve aktivite döngüsü sürdürürler, ancak insan her gün bu günü nasıl yaşayacağına dair bilinçli bir karar vermelidir.

Dengeyi korumak için karşıtların etkileşimi fikrini kavramak gerekir. Bildiğiniz gibi, yaşam karşıtların değişmesiyle gelişir - istikrar ve değişime uyum sağlama, eylem ve eylemsizlik, amaçlılık ve zihnin açıklığı, bilgelik ve cehalet, yaratma ve yok etme. Ayurvedik anlayışta denge, dalgalı denizlerde bir gemiyi yönlendirmeye benzer, bilinçli ve dinamik bir süreçtir. Otomatik pilot yalnızca sakin havalarda çalışır, değişken havayı sürekli izlemeniz gerekir. Ancak değişim döngüsüne uyum sağlarsak, denge otomatik olarak sağlanacak ve yolumuzda çok daha az engel olacaktır.

Denge ilkesinin bir başka yönü, genellikle karma yasası olarak adlandırılan şeydir. Modern fizik dilinde, bu evrensel yasa şu şekilde formüle edilebilir: her eylem, eşit güçte ve zıt yönde bir tepki eylemi üretir. Eski rishilerin öğretilerine göre, doğanın bu temel ilkesi yalnızca gezegenlerin ve bilardo toplarının hareketi için değil, aynı zamanda insan eylemleri için de geçerlidir. Dış dünyadaki eylemlerden en gizli düşüncelere kadar her kendini ifade etme eylemi, dünya üzerinde bir etki dalgası oluşturur ve bizi bu etkinin sonuçlarına sonsuza kadar bağlar. Enerji yok edilemez ve bu aynı zamanda evrensel bir yasadır. Düşünce bir enerji şeklidir. İster sessizce ifade edilsin, ister kelimelerle ifade edilsin veya eyleme geçirilsin, sonsuza kadar yaşayacak ve dünya üzerindeki etkisinin nihai sonucu entelektüel araçlarla tahmin edilemez.

İyi İnsanlara Kötü Şeyler Olduğunda kitabının yazarı Harold Kushner, insan ruhunu, bir bireyin yaşamında maddeselliğe sahip olmayan tüm fenomenler olarak tanımladı. Kişiliğimiz, değerlerimiz ve fikirlerimiz bu kategoriye girer. Maddi olmadıkları için ölemezler, diye sonuca varıyor Kushner. Tıpkı bir şakanın, bir fikrin veya ruhun kendisinin ölemeyeceği gibi, sözlerimiz ve eylemlerimiz de ölemez. Her sözün, her eylemin dünyayı etkileyerek yarattığı o sürekli zincirleme reaksiyon içinde yaşamları devam eder. Bu zincirin başlangıcını biz oluşturduğumuz için, her birimiz bu zincirin yol açacağı sonuçlardan ebediyen sorumluyuz.

Bu nedenle Ayurveda, eylemlerde sadece ılımlılığın değil, aynı zamanda bilgeliğin de önemli olduğunu söyler, aksi takdirde düşüncelerimiz ve eylemlerimizle kendimize veya başkalarına zarar veririz. Patanjali sistemindeki yoganın (Tanrı ile birlik) sekiz aşamalı yolunda, ilk iki aşama yama (etik) ve niyama (kendine hakim olma) dersleridir. Yama'nın öğretisi:

Kimseyi düşünce ve eylemle incitme. Açıkçası, bu şiddetsizlik ilkesini ima eder.

Her zaman kendinize ve başkalarına karşı dürüst olun, ancak "iyi" gerçeği konuşun - gerçeği bir silah olarak kullanmayın.

çalma. Özellikle kıskanç olmayın. Başkasına ait bir şeyi arzulamak (başkasının güzelliği veya zarafeti olsa dahi) bir nevi hırsızlıktır. Veda, her insanın hayatının tam da olması gerektiği gibi gittiği fikrine uygun olarak, mülkünün gerçek değerini fark etmese bile, her insanın tam olarak ihtiyaç duyduğu şeye sahip olduğunu ve o anda buna hak kazandığını öğretir. . Dahası, her birimiz doğal olarak benzersiziz ve başka birinin tam bir kopyası olmamız amaçlanmamıştır, kendi yeteneklerimizi ve kendi güzelliğimizi bulup geliştirmeliyiz. Bu nedenle, zaten bizim olandan başka arzu edecek hiçbir şeyimiz yok. Yine, bu, hayatın bize gönderdiği her şeyi pasif bir şekilde kabul etmemiz gerektiği anlamına gelmez. Ancak verilen her durum olduğu gibi kabul edilmeli, içerdiği gizli anlamı bulmalı ve sonra kendimizi tüm sınırsız olasılık çeşitliliğinin yeniden açılacağı şimdiki zamanın bir sonraki anına tamamen kaptırmak için onu bırakmalıyız. bizden önce.

Onların yerine geçene kadar başkalarını yargılama. Her birimiz önceki deneyimlere dayanarak bir seçim yaparız ve başka herhangi bir kişinin deneyiminin bütünlüğüne sahip olmadığımız için, diğer insanları kategorik olarak yargılama hakkımız yoktur.

Beş duyunun faaliyetleri de dahil olmak üzere tüm faaliyetlerde dengeyi koruyun. Başka bir deyişle, hiçbir şehvet düşkünlüğüne kapılmamak gerekir. Vücudun doğal zekasına uyum sağlayın ve aşırılıkları gösteren erken dengesizlik belirtilerini kolayca tanıyabileceksiniz. Niyama dersleri, saflığın ve bedenin gelişimine (yani dengenin kurulmasına ve sağlığın kazanılmasına), memnuniyet geliştirmeye ve İlahi Olan'a tam bir bağlılıkla teslim olma ve hizmet etme becerisine odaklanır. Bu amaca yalnızca eylemlerle değil, aynı zamanda dualarla da hizmet edilir. Tanrı'ya mümkün olan en büyük hizmet eylemi, sahip olduğumuz armağanları onurlandırmak, onları her zaman en iyi şekilde kullanmak ve elimizden gelen tüm sevgi ve yaratıcılıkla kullanmaktır. Tüm amellerinizi ve meyvelerini İlahi Olan'a teslim edin - sonuçta, tüm evren zaten ona aittir. Ve mümkün olan tüm duaların en mütevazi olanı, yaradılışa katılarak Tanrı ile birlik içinde düşünmek ve hareket etmek için egonuzun çözülmesine izin vermektir.

Dua ve meditasyonda kozmik akılla -evrensel yasa- birleşmek, doğru eyleme giden tek kesin yoldur, çünkü biz bireyler olarak eylemlerimizin - hem "iyi" hem de "kötü" nihai sonuçlarını basitçe öngöremeyiz. Musa peygamberle ilgili hadislerden birinde bu fikir yer almaktadır. Rab, Musa'yı büyük hizmetine hazırlaması için bir öğretmen gönderir. Öğretmen ilk ders olarak Musa'ya sadece olan biteni gözlemlemesini, tek bir hareketle, tek sözle olaylara karışmamasını söyler. Yola çıkarlar ve nehre vardıklarında küçük bir çocuğun suda boğulmakta olduğunu ve annesinin çaresizce kıyıda durmuş ağladığını görürler. Musa çocuğa yardım etmek için bir şey yapıp yapamayacaklarını sorar ama öğretmen "Sessiz ol!" der. Musa, öğretmenin sertliği onu etkilese de itaat eder. Yollarına devam ederler ve çok geçmeden deniz kıyısına gelirler.

Musa, içinde insanlarla birlikte kıyıdan pek de uzak olmayan bir yerde batan büyük bir gemi görür. Ve yine Musa öğretmene insanlara bir konuda yardım edip edemeyeceklerini sorar ve yine ona sessiz olmasını söyler. Musa itaat eder ama kalbi böyle bir zulme karşı isyan eder. Eve döndüğünde, öğretmenin davranışını kendisine açıklama talebiyle Tanrı'ya döner. "Öğretmeniniz doğru olanı yaptı" diye yanıt verir Rab, "Boğulan bir çocuğu kurtarmış olsaydınız, büyür ve onu serbest bırakırdı. birçok insanın ölebileceği kanlı bir savaş. Gemiye gelince, barışçıl bir balıkçı köyünü yağmalamak ve yerle bir etmek niyetiyle denize açılan bir korsan gemisiydi.

Ayurveda, saf bilinç düzeyinde evrenin yasalarıyla tamamen tutarlı olan kendi doğanızla uyum içinde nasıl yaşayacağınıza dair uygulamalı bir bilimdir. Ayurveda ilkelerini takip ederek, yaratılışın evrimsel ilkeleriyle doğal ve kendiliğinden yaşayacak ve uyum içinde hareket edeceksiniz. Aydınlanmaya ulaşmadığımız ve Musa'ya verilen doğrudan ilahi rehberliğin tadını çıkarmadığımız için, bizim için en iyi yol, sınırsız bilinci açmaya yardımcı olan günlük dua ve meditasyon yoludur. Akıl, önceki deneyimlere, yani sınırlı miktarda bilgiye dayanarak kararlar verir. Ancak meditasyonda, aklın ötesine geçeriz ve tüm deneyimin kaynağıyla doğrudan temas kurarız. Bilgi doğrudan bu sonsuz akıl kaynağından geldiğinde, tüm yanılgılardan kurtulur ve hatasız hareket ederiz. Ancak bu saf bilinç seviyesini günlük olarak korumayı öğrenene kadar, iki bin yıl önce kutsal yazıların anlamını aşağıdaki sözlerle özetleyen büyük bir İncil alimi tarafından bize verilen eylem ilkesine güvenmek kalır. : “Kendine kötü gelen şeyi komşuna yapma. Bütün yasa bu. Başka bir şey bir yorumdur.

Tabii ki, bu fikirde başka bir ilke gizlidir - "kendini sev". Kendimizi sevmezsek, başkalarını da sevemeyiz. Kendimize sürekli olumsuz düşüncelerle saldırırsak, komşumuzu da aynı saldırıya tereddütsüz maruz bırakma ihtimalimiz artar. Bu anlamda, tüm aşk Öz ile başlar ve ona döner. Başkalarına neden olduğumuz her şey, kendimize neden oluruz - etki ve tepkinin temel yasası budur. Bu nedenle bütünlüğe, mutluluğa ve mutlak güzelliğe giden yol, büyük empati yoludur ve bu yolda gösteriş için yer yoktur. Kendinizi gerçek sevgiyle sevmeyi öğrenmek, Tanrı'nın yarattığı her şeyi sevmeyi öğrenmek demektir.

eylem kolaylığı 

Tüm inisiyatif (ve yaratma) eylemleriyle ilgili olarak, cehaleti sayısız fikri ve muhteşem planı yok eden basit bir gerçek vardır: Bir kişi kararlılıkla girişimine kendini kaptırdığı anda, Tanrı ona doğru bir adım atar. Aksi takdirde asla gerçekleşemeyecek olan bu tek davanın imdadına her türlü olay yetişir. Alınan karar, onu yapanların yararına her türlü öngörülemeyen kazalara, toplantılara ve bu kişinin düşünemeyeceği pratik yardıma dönüşen bütün bir olay akışına yol açar. 

Johann Wolfgang Goethe 

Rahatlamak! Tanrı her şeyin icabına bakacaktır. 

T-shirt Üzerindeki Slogan 

Hafiflik, doğa kanunlarıyla uyum içinde yaşamanın kendiliğinden ortaya çıkan bir etkisidir. Doğru eylemin engellenmeden yapılmasının otomatik sonucu olan enerji tasarrufudur (başka bir deyişle, zarafet). Karma yasası, yalnızca karşıt güçler dahil olduğu sürece işler. Doğamız bir bütün olarak Doğa ile tam bir uyum içine girdiğinde, hiçbir şey eylemlerimize karşı çıkmaz ve bu nedenle hiçbir tepki olmaz. Doğru eylemin yarattığı etki dalgası, yaratılışın ilkel enerjisi olan sonsuz mutluluk dalgalarıyla rezonansa girer. Bu anlamda yaratıcı eylemimiz, büyük Yaratma eylemini pekiştirir ve güçlendirir. Ve doğası gereği sonsuz ve ebedi olanı çoğaltmanın tek yolu, İlahi Varlığı harekete geçirmenin tek yolu budur. Eylemde kolaylık nasıl sağlanır? Hafiflik, bilincimizin düzenli meditasyon yoluyla alıştığı sessizliğin ilk ve ana sonucudur. Transandantal bilinç deneyimi, yoga halidir, yani bireysel zihnin kozmik ile birleşimidir. Bu bilinç birliğini sürekli olarak - sadece meditasyonda değil, aynı zamanda eylemlerde de - sürdürebilen kişi, Varlığın mutlak hafifliği halinde yaşar.

Eylemde kolaylık, güven ve teslim olma yeteneği geliştirerek de elde edilir. Eylemde bilgi, kararlılık, cesaret, odaklanma, esneklik ve denge ilkelerini takip ederseniz, "şimdi"ye dalmak sizin için sadece doğal değil, aynı zamanda eğlenceli bir alışkanlık haline gelir çünkü otomatik olarak stresi azaltır. Dikkat, eylem sürecinde tamamen emildiğinde, eylem zahmetsizce gerçekleştirilir. Daha önce de belirtildiği gibi, bu tür bir daldırma bir irade eylemidir, yani dikkatin uygulama noktasının bilinçli bir seçimidir. Bunda mucizevi bir şey yok. Herhangi bir olağanüstü çaba, ilahi müdahale veya çileci bir kendini dizginleme gerektirmez. Aslında, çocuk oyuncağı gibi. Oynayan bir çocuğu izleyin ve iradenin kendisini tamamen şimdiki ana teslim etmesinin basitliğini ve sevincini göreceksiniz. Kendini vermek bir mucize değil, bir mucize kaynağıdır. Herhangi bir işi zevke dönüştürür.

Birkaç yıl önce kayak makinesinde egzersiz yapmaya karar verdim. Ekipman benim için alışılmadıktı ve birkaç dakikalık çalışmadan sonra yoruldum. İlk başta hayal kırıklığına uğradım ve dersleri bırakmayı düşündüm ama özveriyi hatırladım. Egzersizlere yeni bir yaklaşım geliştirmeye çalıştım ve hareketin kendisine odaklanmaya başladım. Nefes alma ritmini değiştirdim, burnumdan nefes almaya ve ağzımdan nefes vermeye başladım. Ve en önemlisi, çalışmak için kalan dakikaların sayısını veya forma girmenin ne kadar zor olduğunu düşünmek yerine şimdiki zamanda var olmaya başladım. Hem formsuz olduğum için pişmanlık duymaktan hem de programı bitirdiğimde ne kadar güzel görüneceğime dair fantezilerimden vazgeçtim. Şimdiki zamana daldım ve egzersizlerin gerçek özünü onda keşfettim. Fiziksel egzersizin beden, zihin ve ruhun uyumu olduğunu anladım. Lezzetliydi! Sonra ne olduğunu hatırlamıyorum - sadece antrenmandan yarım saat sonra en ufak bir yorgunluk izi hissetmediğimi hatırlıyorum. Bu, şimdiki ana dalma dersidir - herhangi bir gün ve saatin herhangi bir anında tekrar edilebilecek bir ders.

Bu türden küçük dersler, tıpkı küçük başarılı zaferlerin cesaret geliştirmeye yardımcı olması gibi, inanç ve güven geliştirmemize yardımcı olur. Bununla birlikte, tamamen kendini adama düşüncesi, uçurumun üzerinden atlama imgesinden çok daha fazla korkuya neden olur. En derin korkularımızı harekete geçirebilir, tüm önyargılarımızı ve şüphelerimizi uyandırabilir.

Bu bölüme, stresin hayal gücümüzün bir ürünü olduğu ve stresten tamamen kurtulmak (ve mutlak güzelliğe ulaşmak) için bizi sınırlayan ve dünya görüşümüzü bilinçli olarak değiştiren düşünce ve tutumları keşfetmemiz gerektiği önermesiyle başladık. Aynı ruhla, bir adım daha ileri gidebiliriz - anlaşılır olduğunu düşündüğümüz şeyi keşfetmekten, "anlaşılmaz", yani Yaratıcı ve Yaratılış hakkında veya daha doğrusu onlarla olan ilişkimizi nasıl algıladığımız hakkında düşünmeye. Tanrı'nın varlığı sorununu hiç tartışmayacak ve karara bağlamayacağız. Ancak strese yol açan alışılmış düşünce "kafesinden" çıkmak için, yaşam kolaylığı deneyiminizi artıracak alternatif bir dünya görüşü olasılığını göz önünde bulundurmanız gerekir. Keşke oyununu tekrar düşünün ve kendinize şu soruyu sorun: Her şeye gücü yeten, sevgi dolu bir Yaratıcının varlığına inansaydım, hayatım nasıl farklı olurdu? Tüm arzularınızı zaten yerine getirmiş olan Yüce Allah'ın mükemmel ve sevgili yarattığı olduğunuza tüm kalbiniz, aklınız ve ruhunuzla inanmadıkça, hayatınızın önemli bir şekilde değişmeyeceğine inanıyoruz. Sorulacak asıl soru, Tanrı'ya inanıp inanmadığınız değildir. Önemli olan, evrenin size verebileceği en büyük bolluğa ve en yüksek sevgiye layık olduğunuza ne kadar inandığınızdır. Böyle bir mutluluğa ulaşabileceğinize inanana kadar onu aramaya başlamayacaksınız; üstelik size verilen hediyelerin anlamını da anlamayacaksınız. Sonuçta, bir hediyenin gerçek değerini veren değil, alan belirler.

Modern psikosomatik tıp literatüründe, ikna gücünün fiziksel yaşamı nasıl tamamen ve bazen anında dönüştürebildiğine dair pek çok örnek bulunabilir. Benlik saygısının yaratıcı gücü, psikososyal kökenli onanizmden (cücelik) muzdarip çocuklar arasında yapılan araştırmalarla inandırıcı bir şekilde kanıtlanmıştır. Tam iletişimden yoksun küçük çocuklarda, büyüme hormonlarının üretimi genellikle durur ve bu da fiziksel gelişimin durmasına neden olur. Diğer gelişimsel gecikme biçimlerinde, normal büyümeyi hormon replasman tedavisi kullanarak uyarmak genellikle mümkündür, ancak bu durumlarda büyüme hormonu enjeksiyonları etkisizdir. Ancak böyle bir çocuk sevgi dolu bir aileye yerleştirildiği anda tedaviye yanıt vermeye başlar. Bazen normal hormon üretimi bile devam eder ve hastalık sonuçsuz geçer. Ve yine soruyoruz: "Ya eğer? .."

Burada açıklanan tüm eylem ilkeleri, zaten aşina olduğumuz teze dayanan algıları değiştirme alıştırmalarıdır: dünya biz öyle sandığımız için böyledir. Gerçek, algımız tarafından belirlenir. "Bana neden bu kadar az şey verildi?" diye sormak yerine kendimize "Yaşamaya layık olduğum dünya neye benziyor?" diye sorsaydık, dünya bize nasıl görünürdü? Belki de kendinizle ilgili fikirleriniz ve dünyaya yüklediğiniz beklentiler mucizeler gerektiriyor? Belki de tekneler ve helikopterler yerine savaş arabalarının denizlerde ve gökyüzünde yarışmasını istiyorsunuz? Hakikaten, hayatınızdaki her olayda, her olayda, büyük ya da küçük, önemli ya da önemsiz görünen her olayda size hitaben yazılmış bir aşk ilanı, “Allah” imzalı bir mektup olsaydı ne olurdu? O zaman dünya hakkında ne hissederdin? Hayatınız nasıl değişirdi?

Bir Vedik benzetme, mama sandalyesinde oturan ve önünde güzel, parlak bir nesne gören ama ona ulaşamayan küçük bir kızdan bahseder. Kız ağlayarak yanında duran annesinden bu harika oyuncağı ona vermesini ister ama annesi vermez. Kız daha yüksek sesle ağlıyor - bu yüzden bu şeyi almak istiyor. Ama anne ne kadar sorsa da iknaya teslim olmuyor çünkü kızın bilmediği bir şeyi o biliyor. Ne de olsa bu bir oyuncak değil, mücevherlerle süslenmiş altın bir bıçak. Sevgi dolu bir anne, kendi kalbi sempatiyle kırılsa bile, bir çocuğa asla zarar verebilecek bir şey vermez.

Tam teslimiyet, bir fikre, bu durumda mutlak ve sınırsız sevgiden oluşan böyle bir evrenin var olma olasılığı fikrine açık, koşulsuz ve derinden hissedilen bir bağlılıktır. Özünde kendimizi adadığımız şey dışımızda değil, içimizdedir. Bu bir düşünce, bir bilinç dürtüsü, evrenin her şeyi kapsayan bilinciyle (farkında olsak da olmasak da) sürekli uyum içinde olan daha yüksek Benliğin bir dürtüsüdür. Bu nedenle, teslim olma eylemi, herhangi bir şey üzerinde kontrolden vazgeçmek anlamına gelmez. Şimdiki ana dalarken korku dışında hiçbir şeyden vazgeçmiyoruz. Dikkatimizi (hayatımızda üzerinde sadece gücümüzün olduğu) alır ve tamamen kendi bütünlüğümüzün, yüksek bilgeliğimizin ve tüm sınırsız olasılıkların bulunduğu sonsuz “şimdiye” adarız.

Onurunuza koşulsuz inancınızı koruyarak, kendinizi bu şekilde şimdiki anın mükemmelliğine teslim ederseniz, o zaman her eyleminiz mutlak bir kolaylıkla dolacaktır. Bir anlamda zaten kendimizi, Benliğimizi sürekli olarak düşüncelerimize veriyoruz. Birçoğunun tek bir eksiği var - kendimizi şımarttığımız düşünceleri bilinçli olarak seçme yeteneği. Sunduğumuz her şey ve Ayurveda'nın sunduğu her şey, en yüksek düşüncelere dalmaktır: Yaradan'ın Yarattığı, yani bizim için sahip olduğu mükemmel sevgi düşüncesi. Bu düşünce ile hiçbir eylem sizden herhangi bir çaba gerektirmeyecek, çünkü her an elde ettiğiniz her sonucun ideal bir sonuç olduğunu anlayacaksınız.

Hareket halindeki neşe 

Birine büyük diğerine küçük demiyorum. Zaman ve yer kaplayan her şey. 

Walt Whitman 

Manevi başarı, hayatın gizemini anlamakla ve dünyada var olan her şeye neşeyle ve cesaretle bakma yeteneğiyle, olayların güzel ilahi plana göre geliştiğini fark ederek gelir. 

Paramahansa Yogananda 

80'lerin ortalarında Amerika'yı kasıp kavuran kariyer çılgınlığının zirvesinde, ünlü slogan T-shirt'lerde ortaya çıktı ve pek çok kişinin hayat oyununda bahis olarak gördüğü şeyi ilan etti: “En çok oyuncağa sahip olan kimdir? ölüm anında kazanır.” Oğlum başarılı bir mühendis. O şimdi otuz yaşında ve hayatının çoğunu Amerika Birleşik Devletleri'nde geçirdi. Bir gün, benden miras kalan ve ne pahasına olursa olsun başarıya odaklı modern dünyada çok sık kullanılmayan Vedik felsefenin anlamını açıklamamı istedi: “Eylemlerimizin meyvelerini beklemeyeceksek, o zaman neden?" - O sordu.

Evet, hayat aslında bir tür oyundur. Rab Tanrı'nın oyun alanında oynanır ve her birimiz sırf bu dünyaya doğduğumuz için katılırız. Bu oyunun kurallarını biz koymuyoruz - onlar yaratılışın şafağında devreye girdiler ve o zamandan beri değişmeden kaldılar. Ama yine de oyunu nasıl oynayacağımızı seçme hakkımız var. Elbette oturup hiçbir şey yapamayız ama sonunda top bizim yönümüze doğru uçacak ve yere düşmemek için en azından kalkıp uzaklaşmamız gerekecek. Hiçbir şey yapmamak hayatın akışına engel olmaktır. Aynı zamanda, eylemsizliğimiz evrimin gidişatını durduramayacak: sadece nehrin ortasında durarak nehrin akışını durduramayacaksınız. Bu nedenle, sadece olayların gidişatına ayak uydurmak ve acı çekmekten kaçınmak için oynamalıyız. Ve oyuna başladığımıza göre, neden elimizden gelenin en iyisini yapmaya çalışmıyoruz? Ve neden zevk almıyorsun? Ve neden sadece başkalarına değil, kendinize de gülmeyi öğrenmiyorsunuz? Ne de olsa zafer uğruna değil, oyunun kendisi için oynuyoruz!

Bu, eylemdeki neşe ilkesidir. Tanrıça Chimunda'nın ışıltısı ile sembolize edilir. Hafiflik gibi, diğer prensiplerde ustalaştığınızda eylemdeki neşe de kendiliğinden gelir. Yaptığımız şeyin sürecine tamamen daldığımızda, eylemin kendisi kendi ödülü olur. Sonuç ne olursa olsun, biz zaten kazandık! Bu iç zaferler, benim onlara dediğim gibi, bize gerçek güzelliği getiren şeylerdir.

Eylemdeki neşenin en yüksek tezahürü, tüm bilincin mutluluğudur. Bu, "Ben O'yum, siz O'sunuz, tüm bunlar O'dur" diye ilan eden büyük görücülerin ruhsal edinim halinin ta kendisidir. Vedaları inceleyen ve sonunda büyük bir manevi öğretmen olan yetenekli bir genç adamın güzel hikayesinde böylesine yüce bir yaşamın bir görüntüsünü buluyoruz. Çocukken evden ayrıldı ve keşişler arasında adet olduğu üzere onu Himalayalar'a meditasyon yapması için gönderen bir guru, ruhani bir rehber buldu. Genç adam mağarada aylarca kaldı ve sonunda başka bir öğrenci, öğretmenlerinin onu ziyaret etmek ve ne kadar ilerleme kaydettiğini kontrol etmek istediği haberiyle ona geldi. Ama genç adam cevap verdi, "Lütfen Shifu'ya burada boş yer olmadığını söyleyin."

İlk başta haberci kafası karışmıştı. Aslında, o ve diğer büyük öğrenciler, akıl hocasından bu kadar ilgi gören bu yeni gelen kişiyi kıskanıyorlardı. Ve aniden - yeni başlayanı onun yerine koymak için böyle bir fırsat! Ne cüretle, kendisine çok şey borçlu olduğunuz muhterem efendimiz için yeriniz olmadığını söylersiniz! Yoksa hiçbir şey öğrenmedin mi? diye bağırdı elçi öfkeyle.

"Asla saygısızlık etmek istemedim," diye karşılık verdi genç, "Ben Shifu'nun talimatlarını takip ettim ve her gün özenle meditasyon yaptım. İlk başta zihnim sakinleşti ve tüm düşünceler kayboldu. Düşüncelerin yokluğunda sonsuz Varlığın deneyimini kazandım. Fark ettim: Ben kendim bu sınırsız bilincim. Ve kırılmaz bütünlüğün sevincini yaşadım. Zamanla, bu güçlü yaşam gücünün sadece meditasyon sırasında bende uyanmakla kalmayıp, gün boyunca etrafımı da sardığını fark etmeye başladım. Olaylar bana onları saran enerjiden daha az gerçek görünmeye başladı. Ve nihayet, sınırlamalar dünyası, içinden sonsuza kadar görebildiğim şeffaf bir perde gibi oldu. bilincin gerçek ışığı. Ve sonra iç ve dış bilinç arasındaki tüm farklar ortadan kalktı: Var olan her şeyde ve Benliğimde var olan her şeyde Kendimi gördüm, Kalbimi dolduran sevgi ve mutluluk tüm evreni kucakladı. Ve böylece, şimdi nerede olursam olayım, ben bu doluyum. Ne yaparsam yapayım bütünlük. Doğrusu ben her yeri aradım ve gördüm ki her şey ve her yer saadetle dolu. O yüzden lütfen Shifu'ya söyleyin," diye tekrarladı genç adam, "boş yerim yok."

Annem bana Chimunda'nın resmini ilk gösterdiğinde önümde kimin olduğunu anlamadım. Kendi kendime, "Bu sadece güzel bir tanrıça" diye düşündüm. Onun ışıltısının sembolünü anlayamayacak kadar gençtim. Ve ancak şimdi, onun yolunu takip ettiğim uzun yıllardan sonra, nihayet, belirsiz de olsa, güzelliğinin neyi kişileştirdiğini anlayabiliyorum - sayısız deneyim katmanının bir resmi, varlığın doluluğunun ve mutlak kendi kendine yeterliliğin bir görüntüsü. Bu dolgunluk, Chimunda yolunun bittiği ve mutlak güzelliğin kusursuzluğunun başladığı yerdir. Ancak yolun kendisinde pek çok güzellik, dolgunluk ve mutluluk var. Bana derinin dilini, dengenin sırlarını ve ruhu arındırmanın nazik bilgeliğini öğreten Ayurveda'nın armağanı budur. Bütün bunları burada, kitabımızın sayfalarında bulacaksınız. Umarım onların yardımıyla mutlak güzelliğe giden kişisel yolunuz harika maceralarla dolu kolay, eğlenceli ve başarılı bir yolculuğa dönüşür. Ve bazen bu yol size zor geliyorsa, onun özünün Veda'daki üç kelimede yattığını unutmayın: Sattyam. Shivam. Sundaram. "Saf bilgi ve mutluluğun olduğu yerde güzellik vardır."

Notlar (çevirmen ve çeviri editörü) 

1 Rusça baskısının cildi Ekaterina Podkolzina tarafından tasarlanmıştır.

2 Bu elemente bazen "eter" denir.

3 ALLOPATİ, homeopatinin aksine klasik akademik tıptır.

4 WEBSTER'S (WEBSTER'S) SÖZLÜKLERİ - popüler bir İngilizce sözlük serisi, dahil. mantıklı.

5 SEROTONİN vücutta yaygın olarak bulunan (özellikle kan trombositlerinde, iç organlarda ve merkezi sinir sisteminde) biyolojik olarak aktif bir maddedir. Uykuya neden olan bir nörotransmitterdir. Bir hormon olarak serotonin ayrıca gastrointestinal sistemin hareketliliğini, mukus salgılanmasını düzenler, hasarlı damarların spazmına neden olur, vb.

6 MELATONİN, gonadların gelişimini ve onlar tarafından hormon salgılanmasını ve ayrıca adrenal korteks tarafından kortikosteroid oluşumunu düzenleyen (engelleyen) biyolojik olarak aktif bir maddedir.

7 Plazma, şil, lenf ve kan plazmasını içerir.

8 MONONUCLEOZIS, şişmiş lenf düğümleri, ateş, tonsillit ve kanın bileşimindeki değişikliklerle kendini gösteren akut bir bulaşıcı hastalıktır.

9 OTOİMMÜN HASTALIĞI -- şu anda vücudun kendi antikorları (otoantikorlar) tarafından enflamasyon ve doku yıkımı ile ilişkili olduğu düşünülen hastalıklardan biri. Bu hastalıklar arasında özellikle romatizmal ateş ve romatoid artrit yer alır. Şu anda Batı tıbbı, bağışıklık sisteminin kendi kendine yabancı cisimleri ayırt etme yeteneğini neden aniden kaybettiğini ve bir kişinin neden bu hastalıkları geliştirdiğini bilmiyor.

10 HİPOKONDRİ - kişinin sağlığına aşırı dikkat, onun için mantıksız endişe, tedavisi olmayan bir hastalığa yakalanma korkusu vb.

11 DOĞURGANLIK - olgun bir organizmanın yavru üretme yeteneği.

12 RİNOPLASTİ - burnu eski haline getirmek veya şeklini düzeltmek için yapılan plastik cerrahi.

13 LİPİTLER, yağlar ve yağ benzeri maddeler dahil olmak üzere geniş bir doğal organik bileşik grubudur.

14. KİŞİLİK A tipi - hırslı, otoriter, her şeyde üstünlük için çabalayan ve kalp rahatsızlıklarına yatkın.

15 ELASTİN, elastik bağ dokusunda bulunan yapısal bir proteindir. Özellikleri bakımından kollajene benzer.

16 KOLAJEN LİFLERİ - esas olarak fibroblastlarda (bağ dokusunun ana hücresel formu) oluşan kollajen proteininden oluşan bağ dokusunun hücre dışı maddesinin lifleri. Yırtılmaya dayanıklı ve düşük elastikiyet; mekanik bir işlev gerçekleştirir.

17 EPİDERMİS - tabakalı skuamöz epitelden oluşan derinin yüzeysel tabakası.

18 DERMA - epidermisin altında bulunan derinin bağ dokusu kısmı. İki katmandan oluşur: iç destekleyici ve yüzeysel, epidermisi ve türevlerini (bezler, saç) besler.

19 Hans Selye (1907-1982), Kanadalı patolog. Stres kavramını formüle etti, adaptasyon sendromu, adaptasyon hastalıkları vb.

20 ADAPTASYON SENDROMU (genel adaptasyon sendromu) - stres altında vücudun (esas olarak endokrin sistem) bir dizi koruyucu reaksiyonu.

21 HİPOTALAMUS - otonom sinir sisteminin merkezlerinin bulunduğu diensefalonun (subtalamus) bir kısmı; hipofiz bezi ile yakından ilişkilidir. Hipotalamus metabolizmayı, kardiyovasküler, sindirim, boşaltım sistemleri ve endokrin bezlerinin aktivitesini, uyku mekanizmalarını, uyanıklığı ve duyguları düzenler. Sinir ve endokrin sistemlerini birbirine bağlar.

22 KORTİZOL (hidrokortizon), adrenal korteks (kortikosteroid) tarafından üretilen bir hormondur. Vücutta karbonhidrat, protein ve yağ metabolizmasının düzenlenmesine katılır; proteinlerin parçalanmasını ve karbonhidrat sentezini uyarır.

23 VAZOPRESSİN (antidiüretik hormon) hipotalamusta üretilen bir nörohormondur; kana salındığı hipofiz bezine girer. Renal tübüllerde suyun yeniden emilmesini uyarır ve böylece diürezi azaltır. Dolaşım sisteminin kılcal damarlarının kasılmasına neden olur.

24 ADRENOKORTİKOTROPİK HORMON (kortikotropin) hipofiz bezi tarafından üretilen bir hormondur. Adrenal korteksin büyümesini ve içinde hormon oluşumunu uyarır - kortikosteroidler. Vücudun savunmasını harekete geçirirken, sentez adrenokortikotropiktir. hormon artar. Bu bağlamda bilinmelidir ki ACTH basit olması açısından sıklıkla “stres hormonu” olarak anılmaktadır.

25 TİROTROPİK HORMON (tirotropin), hipofiz bezi tarafından üretilen ve tiroid bezinin aktivitesini düzenleyen bir hormondur; ana tiroid hormonlarının sentezini ve salgılanmasını uyarır. 26 GLİKOJEN, glikoz kalıntılarından oluşan bir polisakkarittir; insan ve hayvanların ana rezerv karbonhidratı. Hücrelerin (esas olarak karaciğer ve kaslar) sitoplazmasında granüller şeklinde birikir. Vücutta glikoz eksikliği ile glikojen, enzimler tarafından kan dolaşımına giren glikoza parçalanır. Glikojen sentezinin ve parçalanmasının düzenlenmesi sinir sistemi ve hormonlar tarafından gerçekleştirilir.

27 Östrojenler - kadın seks hormonları. Esas olarak yumurtalıklar, ayrıca adrenal korteks, plasenta ve testisler tarafından üretilir. Kadın genital organlarının gelişimini ve işlevini, meme bezlerinin normal büyümesini teşvik edin. Kadın fiziğinin özelliklerini, su-tuz metabolizmasını vb. Belirleyerek kemiklerin büyümesini etkilerler.

28 PROGESTERON kadın seks hormonudur. Esas olarak yumurtalıkların korpus luteumunda üretilir. rahmi yumurtanın implantasyonu ve beslenmesi için hazırlar, hamilelik sırasında kadın vücudundaki metabolizmayı düzenler.

29 pH (hidrojen indeksi), çözeltilerdeki hidrojen iyonlarının konsantrasyonunu (aktivitesini) karakterize eder. Sulu çözeltiler, 1 ila 14 arasında bir pH'a sahip olabilir; nötr çözeltilerde pH 7, asidik çözeltilerde 7'den az, alkali çözeltilerde 7'den fazla.

30 ANDROJEN — erkek seks hormonları; esas olarak testisler, ayrıca adrenal korteks ve yumurtalıklar tarafından üretilir. Erkek genital organlarının gelişimini ve işlevini, ikincil cinsel özelliklerin gelişimini teşvik edin. Ana temsilci testosterondur.

31 STEROİDLER — bir organik bileşik sınıfı; iyolisiklik alkoller, ketonlar, asitler, vb. Steroidler arasında steroller, safra asitleri, D grubu vitaminler, seks hormonları, adrenal hormonlar (kortikosteroidler) bulunur.

32 TİMUS BEZİ (timüs, timus) bağışıklık sisteminin merkezi organıdır. Ön mediasten bölgesinde (kalbin, trakea ve yemek borusunun bulunduğu göğüs boşluğunun bir kısmı) bulunur. Bağışıklık oluşumuna (T-lenfositleri üretir), büyümenin düzenlenmesine ve vücudun genel gelişimine katılır.

33 ENDORFİNLER - morfin benzeri (opiat) etkiye sahip nöropeptitler; esas olarak beyinde (hipofiz bezi ve diğer yapılar) oluşur. Analjezik ve yatıştırıcı (sakinleştirici) etkiye sahiptirler, hipofiz hormonlarının salgılanmasını etkilerler.

34 Rus. çev.: Vasant Lad, David Frawley. Otlar ve baharatlar. M.: Satva, 2000.

35 ASHVAGANDA - Solar physalis (Withania somnifera).

36 BRAMI-gotu kola, Asya Centea (Centea asiatica).

37 SHATAVARI - Kuşkonmaz salkımı.

38 "ALTIN MÜHÜR" - Kanada altın mührü (Hydrastis canadense).

39 MANZHISHTA - Kalp yapraklı kök boya (Rubia cordifoia).

40 ORAL - ağızdan.

41 OZ - yaklaşık 30 gr.

42 Yaklaşık 75 kg.

43 pound - yaklaşık 400 gr.

44 BALA - Sida kordifoyum.

45 Amalaki - Emblica officinalis (Embica officinais).

46 BRINGARAJ - Beyaz Mine Çiçeği (Ecipa aba).

47 TRIPHALA, üç şifalı bitkinin karışımı olan bir Ayurvedik müstahzardır: haritaki (myrobalan ağacı, Terminaia chebua), bibhitaki (Hint bademi, Terminaia beerica) ve amalaki.

48 VASELINE - İngilizce: minera oi.

49 YÜZEY AKTİF MADDELER (SAS) - biri genellikle su olan ve yüzey gerilimini azaltan fazların arayüzünde emilebilen kimyasal bileşikler. G1AB ıslanmayı düzenler, dağılımı kolaylaştırır, süspansiyonların, emülsiyonların, köpüklerin kararlılığını artırır veya azaltır. Deterjan, korozyon önleyici maddeler, pıhtılaştırıcılar vb. olarak kullanılırlar.

50 ARRORUT - tropikal bitkilerin (ararot, manyok, muz vb.) rizomlarından, yumrularından ve meyvelerinden elde edilen nişasta.

51. STEATOM - yağ bezinin kanalı tıkandığında ortaya çıkan, yağ kütlesi ile dolu bir deri kisti.

52 Ter, ter bezlerinin boşaltım kanallarının tıkanmasıyla oluşan, daha sıklıkla yoğun terleme ile oluşan bir dermatozdur. Kırmızı notnitsa, tepesinde bir vezikül bulunan ve bir hiperemi kenarı ile çevrili çok sayıda kırmızı papül olarak görünür.

53 PANCHAKARMA, vücudun toksinlerden iç temizliği için bir dizi Ayurveda yöntemidir. Ayrıntılar için 6. bölüme bakın.

54 PABA (para-amino-benzoik asit), B grubu bir vitamindir. Onu folik asit biyosentezi için kullanan bir dizi mikroorganizma için bir büyüme faktörüdür.

55 Bir avuç yaprak az su ile dökülür, blenderda ezilir ve süzülür.— Yakl. ed.

56 TRIKATU zencefil, pippali (Piper ongum) ve karabiberden oluşan bir Ayurveda müstahzarıdır. Canlandırıcı, uyarıcı, sindirimi destekleyici bileşim.

57 yani baharatlı tat ile ilgili.

58 Ayurveda'da anlatılan yiyeceklerin özellikleri hakkında daha fazla bilgi için Ushi ve Vasanta Ladov'un "Ayurvedic Cooking" kitabına bakın.

59 SALSA bir Meksika yemeğidir.

60 Hop acı bir tada sahiptir, sakinleştirici etkisi vardır, matlaştırır.

61 Bununla birlikte, nispeten yakın bir zamanda, "lenfatik kalp" olarak adlandırılan, lenf hareketini sağlayan özel bir mekanizmanın varlığı hakkında bilgi sahibi olunmuştur.

62 DAL, baharatlı haşlanmış fasulyeden yapılan bir Hint yemeğidir.

63 Bir mil 1,6 km'ye eşittir. Fil, ABD Cumhuriyetçi Partisi'nin amblemidir.

Ek A. Dhatu ve cilt 

Kumaş (dhatu)

Plazma Rasa (Lenf, kan plazması)

Rakta kanı (Kırmızı kan hücreleri)

Kas Mamsa (Kas)

Fat Honey (Uzuv ve gövde dokularındaki yağ) Astha'nın Kemiği

Çamur Sinirleri

Üreme dokusu Shukra (erkek ve kadın genital sıvıları)

Karşılık gelen cilt tabakası

Stratum Corneum Avabhasini (Dış stratum corneum)

Stratum ucidum Lohita (Kılcal damarları içeren tabaka)

Işık Stratum Granuosum

Stratum Spinosum Tamra (Pigmentasyon tabakası)

Stratum Germinosum Vedini

Dermis Papiary Rohini

Reticuar Mamsadhara (Ojalar İçerir)

Dhagle tarafından düzenlenen işlevler

Menstrüasyon, emzirme; besinlerin dolaşımını teşvik eder, cildi pürüzsüz ve hassas hale getirir.

Kan damarları, tendonlar, sensorimotor fonksiyonlar, oksijen doygunluğu; cilt ve dudak rengini korur, karaciğer fonksiyonlarını kontrol eder.

Düz kaslar, cilt, 1 kemiği kaplayan; koruma ve hareket sağlar.

Bağlar, deri altı yağ; 1 yağlama sağlar, sıvı dengesini korur, sebumu düzenler.

Dişler; destek ve sağlamlık sağlar. Beyin fonksiyonları, sinir uyarıları; gözlerin ve cildin yağlanması; kemik boşluklarının doldurulması; dokunma duyusunu, ısı, soğuk, acı ve zevk algısını kontrol eder. Ojas üretir, bağışıklığı yönetir, dayanıklılık ve eşeyli üreme sağlar, hormonal dengeyi korur

Atık (küçük) Dengesizliğin fiziksel belirtileri

Mukus, gözyaşı, tükürük, adet kanı.

Cilt kuruluğu, kırışıklıklar, dermatoz, ciltte parlaklık ve hassasiyet kaybı, eklem ağrıları, huzursuzluk, Kapha dengesizliği.

Safra. Soluk cilt, kızarıklık veya kızarıklık, rosacea, kaşıntı, yanma, ciltte renk değişikliği, sedef hastalığı, benler, yaşlılık lekeleri, skleroderma, alopesi, kanama, çok sıcak veya çok soğuk kan, zayıf görüş, kırık kılcal damarlar, alerjik reaksiyonlar, Pitta dengesizliği.

Kulak kiri, diş plağı, göbek tiftiği, smegma, yağ salgıları. Önceki bir dhatu bozukluğunun tüm semptomlarının yanı sıra siğiller, bazal hücreli karsinom, iyi huylu tümörler, papüler akne, kas iltihabı veya artmış sebum , dişlerde plak veya kulaklarda kir, bezlerin şişmesi, Kapha dengesizliği ve pide.

Ter. Kuru, susuz cilt, lökoderma, egzama; Pitta'nın tamber tabakasına nüfuz ederek rosacea'ya neden olması; saç ve tırnaklarda parlaklık kaybı, kilo alımı, tümörler, Kapha dengesizliği. Tırnaklar, vücut kılları, sakal. Diş ve tırnaklarda renk değişikliği veya kırılganlık, osteoporoz, Vata ve Kapha dengesizliği.

Anne sütü. Eklem bölgesinde tedavisi zor olan alışılmadık bir deri döküntüsü; kuruluk, lenf bezlerinin büyümesi; fil hastalığı (lenfatik damarların tıkanmasının neden olduğu deri ve deri altı dokusunun hipertrofisi), osteoporoz, multipl skleroz, Kapha ve hava elementinin dengesizliği. Hiçbiri.

Kemik kırıkları, hemoroitler, apseler, cilt tonu ve parlaklık kaybı, gecikmiş iyileşme, göğüs derisi kistleri, ülserler, düşükler, kısırlık, çocuklarda doğuştan malformasyonlar, iktidarsızlık, ojaların tükenmesi, zayıflamış bağışıklık ve üreme sistemleri, gecikmiş hücre yenilenme süreçleri, erken yaşlanma, Pitta ve Kapha dengesizliği.

Ek B. Bitkisel müstahzarların üretimi ve depolanması 

Ghi (sade yağ) 

500 gr tuzsuz tereyağını tavada eritin.

Köpük yüzeye çıkana kadar yağı kısık ateşte kaynamaya getirin (kabarcıklar zar zor görünmelidir).

Köpük kalınlaşana ve dipte tortu oluşana kadar tereyağını kısık ateşte eritmeye devam edin. Yağı yakmamaya dikkat edin - kaynamanın doğasındaki bir değişiklikle kendini gösteren tüm suyun buharlaştığı anı kaçırmamak önemlidir: yağ sakinleşir ve hafifçe çıtırdamaya başlar ve hoş bir ceviz yayar. koku. Bu noktada, yağ ısıdan çıkarılmalıdır.

Yağ soğumaya başladığında köpüğü çıkarın ve yağı bir cam kaba dökün, tortuyu atın.

Tüm işlem yaklaşık 15 dakika sürer (daha fazla yağ alırsanız, ghee'nin pişme süresi uzar).

Nemlendirici ve masaj yağları 

Yüz yağı: 2 yemek kaşığı taşıyıcı yağa 20-25 damla saf uçucu yağ dökün. Kullanmadan önce 2,3 damla hazır yüz yağını 4-6 damla su ile seyreltin. Ardından, kitabın metnindeki talimatları izleyerek nemli cilde uygulayın.

Vücut Yağı: 2 yemek kaşığı taşıyıcı yağa 10-15 damla saf uçucu yağ dökün. Nemli cilde uygulayarak, kitabın metninde belirtildiği gibi kullanın. kaynatma

Zayıf kaynatma (çaylar): 1 yemek kaşığı bitkiyi 1 bardak suya alın. Kaynatın, 7-10 dakika (veya sıvı kısmen buharlaşana kadar) pişirin. Süzün ve belirtildiği gibi uygulayın.

Güçlü kaynatma (banyolar için): 1 kısım bitkiyi 4 kısım su ile karıştırın, kaynatın ve sıvının yarısı buharlaşana kadar kısık ateşte bırakın. Süzün ve belirtildiği gibi uygulayın. Bitkisel yağlar Şifalı bitkilerden güçlü bir kaynatma hazırlayın.

1 su bardağı et suyunu 4 su bardağı taşıyıcı yağ ile karıştırın. Karışımı bir kaynamaya getirin, ardından ısıyı hızla düşürün ve karışımı tüm su buharlaşana kadar ısıtın.(Bu 2-3 saat sürebilir.) Sıvı kaynadığında, bitkisel yağ tencerede kalacaktır. . Kullanmadan önce birkaç damla saf uçucu yağ ekleyin. Bitkisel infüzyonlar Su infüzyonu: 2 yemek kaşığı bitkiyi bir kaba koyun ve üzerine 2 bardak (0,5 L) kaynar su dökün. Ara sıra karıştırarak birkaç gün demlenmeye bırakın. Süzün ve belirtildiği şekilde kullanın.

Yağ infüzyonu: 1 çorba kaşığı bitkiyi ve 1 su bardağı (250 ml) yağı karıştırın. temel bilgiler. kaynatmayın. Ara sıra karıştırarak 2-3 gün demlenmeye bırakın. Süzün ve belirtildiği şekilde kullanın. Bitkisel banyo ürünleri

Esansiyel yağlarla: Doğrudan banyo suyunuza birkaç damla esans yağı ekleyin. Kuru otlarla: Bir avuç dolusu otu bir gazlı bez torbaya dökün, sıkıca bağlayın ve banyo suyuna batırın. Müstahzarların saklanması Tüm sıvı müstahzarları sterilize edilmiş ve hermetik olarak kapatılmış koyu sarı cam kaplarda, serin bir yerde, ısıdan, ışıktan ve havadan koruyarak saklayın. Müstahzarlardaki uçucu yağlar, doğal koruyucular olarak işlev görür. Bu koşullar altında ilaçların raf ömrü birkaç aydır.

Gi soğutulmamalıdır. Raf ömrü sınırsızdır. Ayrıca, "yaşlı" tereyağı, tıbbi özellikleri daha güçlüdür.

Sade yağ bazlı ürünler ve bazı yağlar, sıcaklık düştüğünde katılaşır ve ısındığında sıvı hale gelir. Böyle bir ürünü eritmek için, ağzı sıkıca kapatılmış bir kabı sıcak suyun altına koyun ve ardından hafifçe sallayın.

Bitkisel tozları normal mutfak baharat kavanozlarında saklayın.

Ek C. Ayurvedik Kaynaklar 

Pratima Raichur firmaları tarafından üretilen Ayurveda yağları ve ürünlerini sipariş etmek isterseniz aşağıdaki adreslerle iletişime geçiniz:

Bindi Facia Skin Sage Pratima Inc.'in bir yan kuruluşu.

PO Box 750.250, Forest I tis, NY 11375, (800)952.4634 (lacan ürünleri) (718)268.734 Te Ayurvedic Skin Care, Inc. 162 West 56th Street, Room 204, New York, NY 10019, (800) 310.0179 (bakkal), (212) 581.8136

Doğal Ayurveda ilaçlarının ve uçucu yağların diğer tedarikçileri:

Auromere Inc. 1291 Weber Caddesi. Pomona, CA 91768, (800)9251370

Auroma Uluslararası

Posta Kutusu 1008, Bölüm ABC, Siver ake, WI 53170,(414)889.8569 Ayurveda Center of Santa Fe 1807 Second St., Suite 20, Santa Fe, NM 87505, (505) 983.8898

Ayurvedik Konsept 6950 Portwest Drive, Suite 170, Houston, TX 77024,(713)863.1622

Ayurveda Enstitüsü & Weness Merkezi 11311 Menau NE, Süit A, Abuquerque, NM 87112,

(505) 291.9698 Maharishi Ayur.veda Products Internationa Inc. 417 Boton Yolu, Posta Kutusu 541, ancaster, MA 01523, 1.800.A.VEDA

Ayurvedik eğitim merkezleri

Ayurveda Enstitüsü ve Sağlık Merkezi (Dr. Vasant Lad): Ayurveda Enstitüsü & Weness Center (D.rVasant ad) PO Box 23445, Abuquerque, NM 871921445, (505) 291.9698 Blue Sky Foundation: Bue Sky Foundation, 220 Oak Street Grafton, WI 53024, (414) 376.1011a

Ayush Otlar A.Ş. 10024 NF 4. Cadde, Beevue, WA 98004,(80)925.1371

Banyon Ticaret A.Ş. Posta Kutusu 13002, Abuquerque, NM 87192.3002, (505)275.2469

Hindistan İthalat Çarşısı, Inc. 1810 Üniversite Bulvarı, Berkeey, CA 94703,(800)261.7662

Frontier Ierbs PO Box 229, Norveç, IA 52318, (800)6693275

HerbaVedic Ürünleri Aynr Herba Corporation, Posta Kutusu 6054, Santa Fe, NM 87502, (414) 889.8569

Miras Mağazası A.Ş. (hint yağı, doğal ghee ve uçucu yağlar)

PO Box 444, Virginia Beach, VA 23458 anca's ooba Oi and Seed Company

(doğal prina ve uçucu yağların bitkisel ve fındık yağları)

456 E. uanita #7, Mesa, AZ 85204, (602)4979494

Kanak Posta Kutusu 13653, Abuquerque, NM 871923653, (505)275.2469 otus Herbs 1505 42nd Avenue, Suite 19, Capitoa, CA95010, (408) 479.1667

Kuzgun Yuvası 4539 Iroquois Trai, Duuth, GA 30136, (404)242.3901

Amerikan Vedik Araştırmalar Enstitüsü (Dr David Frawey) PO Box 8357, Santa Fe, NM 87504.8357, (505)983.9385 Ayurvedik Şifa Sanatları Merkezi 16508 Pine Kno Rd., Grass Vaey, CA 95945,(916)274.9000 Himalaya Enstitüsü: Himaayan Enstitüsü RR1 , Box 400, Honesdae, PA 18431, (800)822.4547

Lotus Ayurvedic Center: otus Ayurvedic Center 4145 Cares Street, Suite D, Capitoa, CA 95010, (408)479.1667

Wise Earth Institute (Bri Maya Tawari) Route 1, Box 484, Chander, NC 28715, (704) 258.9999

Deepak Chopra Sağlık Merkezi Bizim İçin Chopra Merkezi 7630 Fay Avenue, a oa, CA 92037, (619)551.7788 Faks:(619)5519570

Bütünsel Eğitim Enstitüsü

Whoistic Education Enstitüsü 33719 116th Street, Box SH, Twin akes, WI 53181, (414)889.8501

Ek D. Şifalı Bitkiler ve Besinler 

Kuru ciltler için (Vata) Eylem Sıkılaştırıcı (kanı arındırır)

Antiparazitik (kandidiyazis ve diğer maya enfeksiyonlarına yardımcı olur)

Büzücü (sıkılaştırın, kurutun, yara iyileşmesini hızlandırın, gençleştirin, kanamayı durdurun)

Gaz giderici (sindirimi iyileştirir)

Terletici (terlemeyi arttırır, ödeme yardımcı olur, toksinlerin atılmasını destekler)

İdrar söktürücü (idrara çıkmayı arttırır, ödeme yardımcı olur)

Balgam söktürücü ve yumuşatıcı (nemlendirir, yumuşatır)

Müshil (bağırsak hareketlerine neden olur)

Sinirleri güçlendirmek (sinir sistemini güçlendirmek, zihinsel aktiviteyi canlandırmak, spazmlara yardımcı olmak:

Isıtıcı Bitkiler ve Yiyecekler: Balmumu, zanthoxylum, tarçın, paprika, mür, sassafras, sarımsak, karabiber.

Ajwan, asafoetida, kırmızı biber, sarımsak.

Zencefil, yoğurt, tarçın, muskat, ayran, triphala, haritaki, karabiber.

Ayvan, kalamus, portakal kabuğu, fesleğen, kediotu, kakule, tarçın, defne yaprağı gibi tüm acı baharatlar.

Fesleğen, zencefil, kakule, okaliptüs.

Vata tipi diüretiklere ihtiyaç duymaz.

Bambu, kaygan karaağaç, cara geni, keten tohumu, ağaç biti, süt, karakafes, meyan kökü.

Epsom tuzu, psyllium (pire tohumları), kuru üzüm, incir, hint yağı; 1 tatlı kaşığı sıvıyağ ile ılık süt.

Fesleğen, kediotu, vanilya, kafur, küçük hindistan cevizi, neroli, sandal ağacı, asafoetida, sarımsak, okaliptüs.

Besleyici ve tonik Bala, vidari, gi, ginseng, kuru üzüm, kanda, susam, badem. (vücudu güçlendirmek, kas ve yağ oluşturmak)

Yaşlanma karşıtı Calamus, ashwagandha, guggul, ginseng, haritaki, sarımsak. Hassas ciltler için (Pitta) Eylem Sıkılaştırıcı (kanı arındırır)

Antiparazitik (kandidiyazis ve diğer maya enfeksiyonlarına yardımcı olur)

Büzücü (sıkılaştırın, kurutun, yara iyileşmesini hızlandırın, gençleştirin, kanamayı durdurun)

Gaz giderici (sindirimi iyileştirir)

Terletici (terlemeyi arttırır, ödeme yardımcı olur, toksinlerin atılmasını destekler)

İdrar söktürücü (idrara çıkmayı arttırır, ödeme yardımcı olur)

Balgam söktürücü ve yumuşatıcı (nemlendirir, yumuşatır)

Müshil (bağırsak hareketlerine neden olur)

Sinir toniği (sinir sistemini güçlendirir, zihinsel aktiviteyi uyarır, spazmlara yardımcı olur) Besleyici ve tonik (vücudu güçlendirir, kas ve yağ oluşturur)

Soğutma Bitkileri ve Yiyecekler: aloe vera, altın fok, iris, yonca, dulavratotu, manjista, margoza, karahindiba, muz, sandal ağacı, chaparrel, kıvırcık kuzukulağı, ekinezya.

"Altın mühür".

Hemostatik: hatmi, ebegümeci, meşe, altın mühür, ısırgan otu, zerdeçal, agrimony, civanperçemi, Chernogolovka, safran. Yara iyileşmesi: aloe, amalaki, kaygan karaağaç, bal, karakafes.

Keklik üzümü, kişniş, kedi nanesi, kimyon, misket limonu, nane, nane, papatya, dereotu, rezene, krizantem.

Mürver (çiçekler), kişniş, kedi nanesi, mısır püskülü, dulavratotu, kıvırcık nane, nane, deldi fidan, papatya, civanperçemi, krizantem, shandra.

Boergavia, bucco, gokshura, kişniş, mısır püskülü, limon, dulavratotu, karahindiba, karyola, kuşkonmaz, yaban mersini, rezene, atkuyruğu, arpa.

Vata ile aynı.

Aloe vera (toz), joster pursha, katil balina, ravent, sinameki, kıvırcık kuzukulağı.

Brahmi, Bringaraj, Mine Çiçeği, Sarı Kantaron, Sığırkuyruğu, Lavanta, Papatya, Sandal Ağacı, Çarkıfelek. 1 Amalaki, bala, ghee, hindistancevizi, karakafes, meyan kökü, shatavari, tatlı patates.

Gençleştirici Aloe Vera, Amalaki, Brahmi, Karakafes, Shatavari, Safran.

Yağlı Ciltler İçin (Kapha) Eylem Bitkileri ve Besinleri Sıkılaştırıcı (kanı temizler) Hem ısıtan hem de serinletici bitkiler (Vata ve Pitta için önerilere bakınız). Antiparazitik (Vata, kandidiyazis ve diğer maya enfeksiyonlarında olduğu gibi yardımcı olur)

Büzücü Vata ile aynı. Ayrıca bibhitaki. (sıkın, kurulayın, yara iyileşmesini hızlandırın, gençleştirin, kanamayı durdurun)

Gaz giderici (sindirimi artırır) Fesleğen, karanfil, zencefil, zerdeçal, kekik.

Terletici Fesleğen, cere, karanfil, melek otu, zencefil, kafur, kakule

İdrar söktürücü Ajwan, hardal, tarçın, ardıç (çilek), havuç, maydanoz, (idrar artırıcı, sarımsak şişmesine yardımcı)

Balgam söktürücü ve yumuşatıcı (nemlendirici, Hint kamışı, karanfil, hardal (tohumlar), zencefil (kuru), çördük, kakule, yumuşatıcı) yabani toynak, tarçın, pippali, adaçayı. Müshil Zencefil, rezene. (bağırsak hareketlerine neden olur)

Sinirleri kuvvetlendirici (sinir sistemini güçlendirir Fesleğen, bergamot, pennyroyal, adaçayı, takke. sistemi güçlendirir, zihinsel aktiviteyi uyarır, spazmlara yardımcı olur) Besleyici ve tonik (Kapha tipini kuvvetlendirir, tonik bitkilere ihtiyaç duymaz. vücut, kas ve yağ inşa eder)

Yaşlanma karşıtı Bibhitaki, guggul. Tüm cilt tipleri için Eylem Bitkiler ve yiyecekler

Cinsiyeti iyileştirmek Oja üretimini artırın ve bağışıklık sistemini güçlendirin: ashwagandha, ghee, lotus fonksiyonları (tohumlar), shatavari. Cinsel gücü artırın: karanfil, (afrodizyak) çemen otu, safran, yer elması.

Ateş düşürücü (aloe vera, mum otu, yılan otu, “altın mühür”, kolomba, koptis toksinlerin yok edilmesine katkıda bulunur, kutki, margoza, chaparrel, chirata'yı azaltır. vücut ısısını yükseltir)

Adet Isıtıcı otlar adet gecikmesine yardımcı olur: kediotu,

(adet döngüsünü düzenler) angelica, tarçın, zencefil, zerdeçal, mür, pennyroyal, maydanoz, pelin, asafoetida. Serinletici otlar aşırı adet kanamasına yardımcı olur: ebegümeci, carbenia, manjista, papatya, çuha çiçeği, gül, civanperçemi.

Ek E. Uçucu yağlar 

Kuru Ciltler İçin (Vata) (Uçucu Yağlar – Tatlı, Ekşi, Tuzlu, Yatıştırıcı, Isıtıcı, Nemlendirici, Sıkılaştırıcı, Gaz Giderici, Sinir Güçlendirici)

Uçucu yağ Koku Eylem

Anason Tohumu Tatlı, sıcak, bitkisel Sakinleştirici.

Portakal Tatlı, hafif, narenciye, ekşi Yatıştırıcı, ısıtan.

Bergamot Ferahlatıcı, keskin, narenciye Sakinleştirici.

Sardunya Güçlü, gül benzeri, tatlı, hafif yumuşatıcı, hafif ısıtıcı; büzücü kaygı, depresyon ile yardımcı olur.

Yasemin Çiçeksi, meyvemsi, bitkisel Sakinleştirici; korku, ilgisizlik, aşırı duyarlılık ile yardımcı olur; serinletici, yatıştırıcı.

Ylang-Ylang Güçlü, çiçeksi, baharatlı Afrodizyak; yumuşatıcı

Zencefil Limon, ılık, baharatlı, odunsu Isıtıcı, yatıştırıcı.

Kayaput Güçlü, sıcak Isıtıcı.

Kakule Tatlı, odunsu, çiçeksi Isıtıcı, yatıştırıcı.

Selvi Tatlı, koyu Sakinleştirici.

Tarçın kabuğu Güçlü, tatlı, sıcak, baharatlı Sedatif, ısıtıcı.

Buhur Limon, Baharatlı Sedatif; obsesif anıları rahatlatır.

Limon Hafif, taze, narenciye, ekşi, Ferahlatıcı, sıcak, uyarıcı; acı, cesaret ve iyimserliğe ilham verir.

Hindistan cevizi Taze, baharatlı, sıcak, büzücü, hafif Isıtıcı, yatıştırıcı, canlandırıcı; tatlı saç büyümesini uyarır.

Nane Tatlı, ılık, bitkisel, naneli Sakinleştirici.

Gül Tatlı, kalın, çiçeksi, büzücü Sedatif, serinletici, yatıştırıcı; öfkeyi, kıskançlığı giderir.

Papatya Meyveli, bitkisel, tatlı, büzücü Sedatif, yumuşatıcı, serinletici; Uykusuzluk ve depresyona yardımcı olur.

Kekik (beyaz) Tatlı, ılık, bitkisel Isıtıcı.

Bitkisel şifalı yağlar

Vata için: Brahmi, defne, ashwagandha.

Hassas Ciltler İçin (Pitta) (Uçucu Yağlar – Tatlı, acı, büzücü, yatıştırıcı, yumuşatıcı, serinletici, sıkılaştırıcı)

Uçucu yağ Koku Eylem

Hava Acı, büzücü Isınma.

Vetiver Tatlı, odunsu, dünyevi, acı Serinletici, yatıştırıcı, sakinleştirici.

Sardunya Güçlü, gül benzeri, tatlı, hafif yumuşatıcı, hafif ısıtıcı; büzücü kaygı, depresyon ile yardımcı olur.

Yasemin Çiçeksi, meyvemsi, bitkisel Sakinleştirici; korku, ilgisizlik, aşırı duyarlılık ile yardımcı olur; serinletici, yatıştırıcı.

Ylang Ylang Güçlü, çiçeksi, baharatlı Afrodizyak; öfkeyi, hayal kırıklığını giderir.

Kakule Tatlı, odunsu, çiçeksi, büzücü Isıtıcı, yatıştırıcı.

Kişniş Hafif, baharatlı Soğutma.

Lavanta Çiçeksi, bitkisel, odunsu Sedatif, yumuşatıcı, dengeleyici enerji.

Tütsü Limon, baharatlı. Yatıştırıcı; obsesif anıları rahatlatır.

Nane Tatlı, ılık, bitkisel, naneli Yumuşatıcı, serinletici.

Paçuli Dünyevi, baharatlı, odunsu Sakinleştirici.

Gül Tatlı, kalın, çiçeksi, büzücü Sedatif, serinletici, yatıştırıcı; öfkeyi, kıskançlığı giderir.

Papatya Meyveli, bitkisel, tatlı, büzücü Sedatif, yumuşatıcı, serinletici; Uykusuzluk ve depresyona yardımcı olur. Sandal ağacı Tatlı, odunsu, acı, büzücü Sedatif, afrodizyak, serinletici, yatıştırıcı.

Rezene (tatlı) Tatlı, baharatlı, ekşi Isıtıcı, yatıştırıcı.

Süsen kökü Tatlı, odunsu, çiçeksi Yumuşatıcı.

Pitta için bitkisel şifalı yağlar: Margosa, brahmi, dulavratotu, meyan kökü, shatavari.

Yağlı Ciltler İçin (Kapha) (Uçucu yağlar – acı, keskin, büzücü, uyarıcı, ısıtıcı, idrar söktürücü, terletici)

Uçucu yağ Koku Eylem

Hava Acı, büzücü Isınma.

Fesleğen Acı, büzücü, yakıcı Sıcak, uyarıcı, canlandırıcı; ruh halini yükseltir.

Karanfil ağacı Sıcak, baharatlı, odunsu, acı Sıcak, uyarıcı.

tomurcuklar Zencefil Limon, sıcak, baharatlı, odunsu Canlandırıcı.

Cajuput Güçlü, sıcak Isıtıcı, uyarıcı.

Tarçın yaprakları Baharatlı, karanfil benzeri, sıcak Uyarıcı.

Defne yaprağı Taze, baharatlı Depresyon ve oryantasyon bozukluğuna yardımcı olur.

Nane Taze, nanemsi, tatlı Bu yağ dokunulamayacak kadar soğuk ama etkisi sıcak ve uyarıcı.

Paçuli Dünyevi, baharatlı, odunsu Ferahlatıcı, uyarıcı.

Biber (siyah) Acı, baharatlı Uyarıcı.

Biberiye Güçlü, taze Uyarıcı; zihinsel yorgunluğa yardımcı olur, üzüntüyü giderir.

Kekik (kırmızı) Keskin, ılık, bitkisel, baharatlı Canlandırıcı

Adaçayı Sıcak, bitkisel, baharatlı Okaliptüs Aktive Edici Güçlü, sıcak Enerji Verici

Kapha için şifalı bitkisel yağlar: Jatamansi, margosa, adaçayı.

Ek F. Sadhanalar 

Vata'yı uyumlu hale getirmek için 

(Gerekli özellikler - sıcak, besleyici, yatıştırıcı, nemlendirici ve kayganlaştırıcı)

Suya yakın yürüyüşler yapın.

Akan su veya deniz dalgalarının seslerini dinleyin.

Yumuşak, hafif flüt, keman veya sitar müziği dinleyin.

Yükselen güneşi izle.

Bahçıvanlık ve bahçıvanlık yapın.

Neroli, limon, sardunya veya hanımeli aromatik yağları ile ılık banyo yapın.

Susam yağı ve tatlı, ısıtan bitkisel yağlarla hafif bir masaj yapın.

Nazik mum ışığında romantik kitaplar okuyun.

Vücudunuzun şakağını sıcak renkli giysiler ve altın mücevherlerle süsleyin; egzotik parfümler kullanın.

Arkadaşlarınız ve ailenizle daha sık kucaklaşın.

Küçük çocuklara ve sevgilinize sarılın.

Rahat bir ev düzenleyin; yemek yap, ailenle vakit geçir.

Öğleden sonra kestirmek için zaman bulun.

Biraz hafif egzersiz veya yoga yapın.

Her gün meditasyon yapın ve nefesinizi izlerken sessizce oturmak için zaman ayırın.

Şöminenin önünde oturup yanan kütüklere bakarak rahatlayın.

Pitta'yı uyumlu hale getirmek için 

(Gerekli özellikler - yatıştırıcı, yumuşatıcı ve nemlendirici)

Çiçekliklerin olduğu bahçede yürüyüşe çıkın.

Doğanın tadını çıkarın.

Cıvıl cıvıl ve kuş cıvıltısını dinleyin. Soğuk nehirde yüzün.

Gül ve sandal ağacının aromatik yağları ile serin banyolar yapın.

Serinletici bitkisel yağlarla masaj yapın.

Yumuşak mavi, pembe veya yeşil giysiler ve gümüş takılar giyin. Çiçek aranjmanları yapın.

Evini dekore et ve çimlerini biç.

Gülmek. İç sesinizi dinleyin.

Sanat eserlerine hayran kalın.

Ay ışığında yürü.

Gümüşi suda yıkanın.

Kapha'yı uyumlu hale getirmek için 

(Gerekli özellikler - sıcak, uyarıcı ve canlandırıcı)

Dağlarda yürüyüşler yapın.

Gün doğumunun tadını çıkarın.

Yüksek sesli rock and roll müzik eşliğinde dans edin.

Dolaplarınızı düzenleyin ve yıllardır kullanılmayan eşyaları atın.

Evinizdeki mobilyaları yeniden düzenleyin.

Vücudunuzu bitkisel preparatlarla temizleyin.

Kuru veya aspir yağı ve bir tutam safran ile kuvvetli bir masaj yapın.

Baharatlı yemekler pişirin ve arkadaşlarınıza onlardan ısmarlayın.

Seksten zevk al.

Oyun oynayın ve spor yapın.

Diğer insanlara yardım

Ek G Doshaları Dengelemek İçin Günlük Tedaviler 

Vata - Pitta - Kapha

Tırmanmak 

Şafaktan yarım saat önce.

Şafaktan 1 saat önce.

Şafaktan bir buçuk saat önce.

Diş eti bakımı 

Dişlerinizi fırçaladıktan sonra triphala, bal ve susam yağı ile diş etlerinize masaj yapın.

Dişlerinizi fırçaladıktan sonra diş etlerinize kakule, bal, bir tutam kaya tuzu ve susam yağı ile masaj yapın.

Dişlerinizi fırçaladıktan sonra diş etlerinize zencefil, bal, kaya tuzu ve susam yağı ile masaj yapın.

Durulama 

Diş etlerine masaj yaptıktan sonra rezene veya meyan kökü kaynatma ile gargara yapın.

Triphala kaynatma ile gargara yapın.

Zencefil çayı ile gargara yapın.

2,4 çay kaşığı çörek otu çiğneyin.

2 çay kaşığı çörek otu çiğneyin.

Göz yıkama 

Gözlerinizi triphala ile yıkayın.

Gözlerinizi triphala veya gül suyuyla yıkayın.

Gözlerinizi triphala veya kızılcık suyuyla yıkayın.

şifalı içecek 

a) Ilık su a) % fincan (60 ml) aloe suyu a) Ilık bitki çayı (limon suyu ve bal veya vera veya zencefil veya triphala ile yapılır) veya b) Gece boyunca kalan su c b) Gece boyunca kalan su c b) Durmuş su bir gecede altın bir kapta. gümüş kap. bakır kap.

Müshil 

Karın masajı yapın; Genellikle Pitta insanları karın bölgesine masaj yapar. (Sadece geceleri alıyorsanız 120 bardak (120 kabızlık çekmeyin. kahve için. Kabızlık) ml) 1 çay kaşığı yağ ile ılık süt veya 1 çay kaşığı triphala ılık su ile içmeyin.

Yıkama 

Burnu ılık suyla durulayın, ardından her bir burun deliğine birkaç damla susam yağı veya ghee koyun.

Fiziksel 

Che ile nefes uygula

Bir elek nefesi gerçekleştirin. ikisinden biri,

Baş duruşu egzersizi yapın

burun deliklerinin yeniden şekillendirilmesi,

omuz duruşu, eğilme, vajrasana, tavus kuşu pozu,

(yogik

güneşe selam,

rafta

Güneşi Selamlama, Balık Duruşu, Aslan Duruşu, Omuz Duruşu

asanalar) omuzlar, ceset duruşu, kobra duruşu, shavasana,

koşma ve avuç içi egzersizleri, zıplama egzersizleri ve vajrasana, yoga mudra, yüzme; yürüyüşe çık.

koşu veya herhangi bir aerobik

şavasana;

yürüyüşe çıkın ve egzersiz yapın.

yavaş çek.

Banyo veya duş 

Banyo yapmadan önce susam ile masaj yapın

Banyo yapmadan önce masaj yaparak

Banyo yapmadan önce kuru yağ ile masaj yapın.

Hindistan cevizi yağı ile banyo yapın. Kabul etmek

bitkisel toz (örneğin, birkaç damla esansiyel

birkaç damla arpa ile banyo).

Birkaç damla yasemin veya şampanya esansiyel yağları ile fesleğen, sardunya, gül, sandal ağacı esansiyel yağlarında banyo yapın. Duştan sonra

veya güve otu. Lavanta veya adaçayı yağı ile duştan sonra. Ardından masaja uygulayarak masaj yapın, duşta uygulayarak masaj yapın, ıslak cilde masaj yağı uygulayarak masaj yapın, ıslak cilde masaj yaparak Vata'ya masaj yapın. Pide yağı. Kapha yağı.

yüz cilt bakımı 

Cilt tipinize uygun temizleme, besleme ve nemlendirme prosedürlerini uygulayın (bkz. Bölüm 5).

Manevi egzersizler 

Meditasyon veya dua ile en az 15-20 dakika geçirin.

Kahvaltı 

haşlanmış yulaf ezmesi

Soğuk yulaf ezmesi veya mısır gevreği

Taze meyveler

Öğle Yemeği (12:30-3:30) 

Doshanızı dengeleyen bir diyet uygulayın.

Mümkünse yemekten sonra birkaç dakika dinlenin.

Öğleden sonra atıştırmalık (15:00-16:00) 

Hafifçe ye. Yiyecekler, baskın doshanızı uyumlu hale getirmeye yardımcı olmalıdır (bkz. sayfa 242).

Gün batımı 

Meditasyon veya dua ile en az 15-20 dakika geçirin. Önce ayaklarınızı, ellerinizi ve yüzünüzü yıkayın ve temiz giysiler giyin.

Akşam Yemeği (17:30.20:30) 

Baskın dosha'nız için uyumlu bir diyet uygulayın.

Yatmadan önce 

Cilt tipinize uygun temizleme, besleme ve nemlendirme rutinlerini uygulayın. Brahmi yağı ile kafa derisi masajı ve ayak masajı yapın. Dinlendirici bir uyku için küçük bir yastığa 1 damla Vata şifalı aromatik yağ koyun ve başlığın yanına yerleştirin. Brahmi yağı ile kafa derisi masajı ve ayak masajı yapın. Kapha tipleri genellikle yatmadan önce yatıştırıcı bir masaja ihtiyaç duymazlar.

Duaları okuyun, gün içinde biriken endişelerden, çatışmalardan ve hayal kırıklıklarından kurtulun. 22:00-23:00 saatleri arasında yatın.

Ek H. Altı Tadının Fiziksel Tezahürleri 

Tatmak 

faydalı özellikler

Fazlalıktan kaynaklanan problemler

Tatlı 

Dokuların yapımını, gençleşmeyi, hidrasyonu destekler, iyileşmeyi hızlandırır, kasları sıkılaştırır.

Cilt gözeneklerinin tıkanması, kabızlık, ciltte artan yağlılık, akne, toksin birikimi, göz altında şişlik, hipoglisemi, diyabet.

Ekşi 

Cildi temizler, canlandırır, gaz giderici, terletici, canlandırıcı etkisi vardır.

Kas güçsüzlüğü, ishal, göz altı morlukları, mide suyunun asitliğinde artış, ciltte yanma hissi, kanama eğilimi, kılcal damar yırtılmaları.

Tuzlu 

Sindirimi teşvik eder, tıkalı kanalları açar, kan dolaşımını hızlandırır, uyarır, gaz giderici etkisi vardır, zihni ve duyuları uyandırır, kalbi güçlendirir.

Kontraktürler, şişlik, kırışıklıklar, genel ağrı, artan susama, mide suyunun asitliğinde artış, yüksek tansiyon, mide ekşimesi, kaşıntı, ciltte yanma hissi, bezlerde şişme, iktidarsızlık, diş kaybı, ciltte kararma, erken yaşlanma, grileşme, kellik, böbrek hastalığı .

Baharatlı 

Terlemeyi teşvik eder, kan dolaşımını ve sindirimi artırır, kanalları temizler, sinir ağrılarını giderir, cilde parlaklık verir.

Yanma hissi, kuruluk, dokuların tükenmesi, kılcal damarların yırtılması, ciltte kızarıklık, özellikle burunda, kuru akciğerler, kuru öksürük, ciltte su kaybı.

büzücü 

Antiseptik etkiye sahiptir, cilt gözeneklerinin daralmasına katkıda bulunur, iyileşmeyi hızlandırır, dokulara yoğunluk ve elastikiyet verir, idrar söktürücü ve serinletici etkiye sahiptir, hassasiyeti azaltır, terlemeyi düzenler.

Kuruluk, kolon ile ilgili sorunlar, bağırsaklarda gazlar, kabızlık, kasılmalar, gerginlik, sinir ağrısı, sinirlilik.

Acı 

Kilo vermeye yardımcı olur, yağları azaltır, kanı ve cildi temizler, toksinleri atar, zihni temizler, iltihap önleyici ve antibakteriyel özelliklere sahiptir.

kalp hastalığı, anemi, düşük tansiyon, uykusuzluk, soğuk algınlığı, baş dönmesi, kabızlık; cilt dehidrasyonu, erken kırışıklıklar.

Ek I. Diyet Önerileri 

kuru cilt sahipleri için (vata tipi) 

Her kişinin yapısında, bir dereceye kadar, biri veya ikisi baskın olan üç dosha da mevcuttur. Bu nedenle, bu öneriler esnek bir şekilde uygulanmalıdır ve daha sonra sağlığınızı korumak için bireysel bir diyet geliştirmenize yardımcı olacaktır.

Tatlar : Tatlı, ekşi, tuzlu.

Günlük diyetteki oranlar: %50 tam tahıllar, %20 proteinler, %20-30 taze sebze ve meyveler.

Genel öneriler 

Endikasyonları: sıcak, doyurucu, pişmiş yemek. Düzenli bir rutine bağlı kalın. Günde 6-7 bardak su için.

Kontrendikasyonlar: soğuk yiyecekler, salatalar, çiğ yiyecekler, gazlı içecekler, dondurma.

sebzeler 

Endikasyonları: bamya, tatlı patates, isveç, bezelye (ısıl işlem sonrası), hardal yeşilliği daikon, kabak, lahana (ısıl işlem sonrası), karnabahar (ısıl işlem sonrası), kişniş, su teresi, soğan (ısıl işlem sonrası), pırasa, siyah zeytin, havuç, salatalık, yaban havucu, domates (ısıl işlemden sonra), pancar, kuşkonmaz, taro (yumrular), kabak, fasulye (yeşil bakla) rezene, yaban turpu, pucchini, sarımsak, yeşil biber, ıspanak (ısıl işlemden sonra).

Kontrendikasyonlar: enginar, patlıcan, brokoli, bezelye (çiğ), mantar, Brüksel lahanası, yemlik lahana, lahana (çiğ), karnabahar (çiğ) patates, alabaş, mısır (çiğ), marul, dulavratotu (kök), soğan (çiğ) pazı, yeşil zeytin, hindiba (yeşillikler), dikenli armut, acı biber, tatlı biber, maydanoz, domates (çiğ), buğday çimi, şalgam (yeşillik), kereviz; tüm yapraklı sebzeler.

meyveler 

Endikasyonları: kayısı, avokado, ananas, portakal (tatlı), üzüm (kırmızı ve siyah), kiraz, kavun, kuru üzüm, incir (taze, olgun), kivi, çilek, hindistan cevizi, limon, mango (olgun), papaya, şeftali, ravent, erik (tatlı), demirhindi, hurma (taze), elma (pişmiş), çilek.

Kontrendikasyonlar: karpuz, nar, armut, incir (kurutulmuş), kızılcık, hurma (kurutulmuş), hurma, kuru erik, elma (çiğ); tüm kuru meyveler.

Hububat 

Endikasyonlar: kinoa, yulaf (ısıl işlemden sonra), buğday, pirinç, durum buğdayı (un), amaranth; krep, buğday tohumu ekmeği.

Kontrendikasyonlar: karabuğday, mısır ve mısır cipsi, yulaf (kuru) ve yulaf kepeği, kılçıksız buğday, darı, buğday kepeği, çavdar, sago, tapyoka, arpa; granola, tahıl ürünleri (mısır gevreği vb.), kraker, kuskus, makarna, müsli, polenta, pirinç keki, ekmek.

bakliyat 

Endikasyonları: mung dal, miso, soya sosu, soya peyniri, soya kıyması, tofu, tour dal, uraddal, mercimek (kırmızı).

Kontrendikasyonlar: nohut, soya fasulyesi, beyaz fasulye, lima fasulyesi, ortak fasulye, köşeli fasulye (adzuki), siyah fasulye, siyah mercimek.

Günlük 

Endikasyonlar: çoğu süt ürünü - yoğurt (sadece seyreltilmiş ve baharatlarla), tereyağı, keçi sütü (ılık), ayran, ekşi krema, peynir (yumuşak), süzme peynir.

Kontrendikasyonlar: yoğurt (seyreltilmemiş), dondurma, peynir (sert).

Et, balık ve deniz ürünleri 

Endikasyonları: sığır eti, hindi (koyu et), yengeç, karides, tavuk (koyu et), somon, kuzu eti, manda eti, sardalya, ton balığı, istiridye, ördek, alabalık, yumurta, tatlı su balığı, deniz balığı ve diğer deniz ürünleri.

Kontrendikasyonlar: hindi (beyaz et), tavşan eti, tavuk (beyaz et), geyik eti, domuz eti.

çeşniler 

Endikasyonları: kahverengi deniz yosunu, kırmızı deniz yosunu, hardal, ketçap, kişniş, kombu, misket limonu, arpacık soğanı, mayonez, karabiber, turşu, soya sosu, tuz, tamari, sirke, hijiki, Hint turşusu.

Kontrendikasyonlar: Brüksel lahanası, acı biber, yaban turpu, çikolata.

Fındık 

Endikasyonlar: Tüm fındıklar, ancak sadece küçük miktarlarda.

Kontrendikasyonlar: hayır.

tohumlar 

Endikasyonları: pire tohumu, susam, keten tohumu, ayçiçeği, kabak, tahin, helva.

Yağlar 

Endikasyonları: ghee, susam, zeytin ve diğer birçok yağ.

Kontrendikasyonlar: Keten tohumu yağı.

Tatlandırıcılar 

Endikasyonları: akçaağaç şurubu, bal, hurma şekeri (rafine edilmemiş), pekmez, pirinç şurubu, sukanat, turbinado, meyve suları, fruktoz, arpa maltı.

Kontrendikasyonlar: rafine şeker.

İçecekler 

Endikasyonları: kayısı suyu, aloe suyu, ananas suyu, portakal suyu, şarap (bazen), üzüm suyu, vişne suyu, kafeinsiz kahve, limonata, mango suyu, badem sütü, havuç suyu, papaya suyu, şeftali nektarı, bira (bazen), pirinç sütü, elma şarabı, meyve suları; tüm asitli meyve suları.

Bitki çayları: tüm bitki çayları - ajwan, hatmi, portakal (kabuğu), fesleğen, bancha, karanfil, zencefil (taze), tarçın, kukicha, lavanta, limon otu, ahududu, ardıç (meyveler), nane, nane, yulaf (saman) , karakafes, çemen (yapraklar), papatya, sarsaparilla, sassafras, rezene, safran, kuşburnu, okaliptüs.

Kontrendikasyonlar: nar suyu, armut suyu, kızılcık suyu, kahve, çikolatalı süt, sebze suyu, erik suyu, keçiboynuzu suyu, domates suyu, buzlu çay, siyah çay, elma suyu; tüm kafeinli içecekler, tüm buzlu içecekler, karışık sebze suları, soğuk sütlü içecekler.

Bitki çayları: hodan, ebegümeci, böğürtlen (yaprak), yasemin, ginseng, çilek (yaprak), çördük otu, yonca, kedi nanesi, ısırgan otu, mısır püskülü, dulavratotu, yonca, melisa, Mormon çayı, karahindiba, çobanpüskülü, çarkıfelek çiçeği, civanperçemi , menekşe, şerbetçiotu, krizantem, hindiba, adaçayı, arpa.

Otlar ve baharatlar 

Endikasyonları: ayvan, anason, portakal kabuğu, asafoetida, yıldız anason, fesleğen, vanilya, keklik üzümü, karanfil, hardal tohumu, kekik, zencefil, kuru zencefil, kakule, kişniş, tarçın, kimyon, zerdeçal, defne yaprağı, mercanköşk, haşhaş tohumu, margose yaprağı, badem özü, küçük hindistan cevizi, küçük hindistan cevizi, nane, nane, çemen otu, kırmızı biber, karanfil, kırmızı biber, karabiber, maydanoz, pippali, biberiye, tuz, dereotu, rezene, kekik, sarımsak, adaçayı, safran, tarhun.

Kontrendikasyonlar: kimyon.

Besin takviyeleri 

Endikasyonları: aloe suyu, amino asitler, A, B, B12, C, D ve E vitaminleri, mavi-yeşil algler, demir, kalsiyum, magnezyum, arı sütü, arı poleni, spirulina, çinko.

Kontrendikasyonlar: arpa (çimen), bira mayası.

hassas cilde sahip olanlar için (Pitta tipi) 

Tatlar: Tatlı, acı, büzücü.

Günlük diyetteki oranlar: %50 tam tahıllar, %20 proteinler, %20-30 taze sebze ve meyveler.

Genel öneriler

Endikasyonlar: serin, doyurucu yiyecek. Düzenli olarak su için.

Kontrendikasyonlar: tuzlu, sıcak, baharatlı ve yağlı yiyecekler, ekşi meyveler, yoğurt, domates, sirke.

sebzeler 

Endikasyonlar: enginar, bamya, tatlı patates, brokoli, bezelye, mantar, kabak, Brüksel lahanası, yemlik lahana, lahana, karnabahar, kişniş (tatlı ve acı), marul, pırasa (ısıl işlem sonrası), havuç (ısıl işlem sonrası), karahindiba (yeşillikler), yaban havucu, tatlı biber, maydanoz, buğday çimi, turp (ısıl işlem sonrası), pancar (ısıl işlem sonrası), kereviz, kuşkonmaz, kabak, fasulye (yeşil bakla), rezene, kabak, ıspanak (ısıl işlem sonrası) ; tüm yapraklı sebzeler.

Kontrendikasyonlar: baharatlı tadı olan sebzeler - patlıcan, hardal yeşilliği, mısır (çiğ), soğan (çiğ), zeytin (yeşil), havuç (çiğ), acı biber, domates, turp (çiğ), pancar (çiğ), yaban turpu, sarımsak, yeşil biber, ıspanak.

meyveler 

Endikasyonları: tatlı meyveler - kayısı, avokado, ananas, portakal (tatlı), karpuz, üzüm (kırmızı ve siyah), kiraz, nar, armut, kavun, kuru üzüm, incir, hindistancevizi, mango (olgun), erik, hurma, kuru erik, elmalar, meyveler.

Kontrendikasyonlar: ekşi meyveler - muz, üzüm (yeşil), greyfurt, çilek, kızılcık, limon, papaya, şeftali, demirhindi.

Hububat 

Endikasyonlar: granola, makarna, yulaf kepeği, buğday, buğday kepeği, pirinç (basmati), tapyoka, durum buğdayı (un), amaranth, arpa; ezilmiş tahıldan elde edilen kuru ürünler (mısır gevreği vb.).

Kontrendikasyonlar: karabuğday, maya ekmeği, mısır, darı, pirinç (kabuklu), çavdar.

bakliyat 

Endikasyonları: mungdal, nohut, soya fasulyesi, tofu, beyaz fasulye, lima fasulyesi, yaygın fasulye, köşeli fasulye (adzuki), siyah fasulye, siyah mercimek.

Kontrendikasyonlar: miso, soya sosu, tur dal, uraddal.

Günlük 

Endikasyonları: sade yağ, tuzsuz tereyağı, inek sütü, soya sütü, peynir (yumuşak), süzme peynir.

Kontrendikasyonlar: ayran, yoğurt (buzlu veya meyveli), ekşi krema, peynir (sert).

Et, balık ve deniz ürünleri 

Endikasyonları: Hindi, karides, tavuk (beyaz et), geyik eti, tatlı su balığı, yumurta (proteinler).

Kontrendikasyonlar: tavuk (koyu et), kuzu eti, deniz ürünleri, somon, sardalye, domuz eti, ton balığı, yumurta (sarısı).

çeşniler 

Endikasyonları: kişniş, misket limonu, karabiber, Hint turşusu (tatlı).

Kontrendikasyonlar: kahverengi yosun, kırmızı yosun, ketçap, arpacık soğanı, mayonez, soya sosu, sirke, kırmızı biber, çikolata.

Fındık 

Endikasyonlar: badem (ıslatılmış ve soyulmuş), hindistancevizi, charoul.

Kontrendikasyonlar: Brezilya fıstığı, ceviz, çam fıstığı, kaju fıstığı, ceviz, antep fıstığı, fındık.

tohumlar 

Endikasyonları: keten, ayçiçeği, kabak; tuzsuz patlamış mısır.

Kontrendikasyonlar: susam, tahin.

Yağlar 

Endikasyonları: sadeyağ, ceviz, zeytin, çuha çiçeği, ayçiçeği, kolza tohumu, soya.

Kontrendikasyonlar: kayısı, mısır, susam, badem, aspir.

Tatlandırıcılar 

Endikasyonları: akçaağaç şurubu, pirinç şurubu, sukanat, meyve suları, fruktoz, arpa maltı.

Kontrendikasyonlar: bal, hurma şekeri (rafine edilmemiş), pekmez.

İçecekler 

Endikasyonları: Kayısı Suyu, Aloe Suyu, Üzüm Suyu, Nar Suyu, Armut Suyu, Kafeinsiz Kahve, Mango Suyu, Badem Sütü, Sebze Suyu, Şeftali Nektarı, Sebze Suları, Bira (bazen), Pirinç Sütü, Soya Sütü, Harnup Suyu Odunu, erik suyu, siyah çay, elma suyu, meyve suları; soğuk süt içecekleri.

Bitkisel çaylar: tüm buruk çaylar - hatmi, portakal (kabuğu), bancha, mürver (çiçekler), hodan, keklik üzümü, ebegümeci, böğürtlen (yaprak), yasemin, çilek (yaprak), zencefil (taze), yonca, kedi nanesi, ısırgan otu, mısır püskülü, lavanta, limon otu, dulavratotu, yonca, ahududu, melisa, nane, nane, yulaf (saman), karahindiba, karakafes, papatya, sarsaparilla, meyan kökü, çarkıfelek çiçeği, civanperçemi, rezene, menekşe, şerbetçiotu, krizantem, hindiba , safran, arpa.

Kontrendikasyonlar: ananas suyu, portakal suyu, şarap ve alkollü içkiler, üzüm suyu, vişne suyu (ekşi), gazlı içecekler, kızılcık suyu, kahve, limonata, çikolatalı süt, havuç suyu, papaya suyu, domates suyu, buzlu çay, elma şarabı, dut meyve suları (ekşi); kafeinli içecekler, tüm buzlu içecekler, tüm asitli meyve suları.

Bitki çayları: ajwan, fesleğen, alıç, karanfil, ginseng, zencefil, çördük, tarçın, ardıç (meyveler), Mormon çayı, pennyroyal, çobanpüskülü, çemen, sassafras, adaçayı, kuşburnu, okaliptüs.

Otlar ve baharatlar 

Endikasyonları: portakal (kabuğu), vanilya, keklik üzümü, zencefil, kakule, kişniş, tarçın, kimyon, zerdeçal, margoza (yapraklar), nane, nane, karabiber, maydanoz, dereotu, rezene, safran.

Kontrendikasyonlar: Ajwan, anason, asafoetida, yıldız anason, fesleğen, karanfil, hardal tohumu, kekik, zencefil (kuru), defne yaprağı, mercanköşk, haşhaş tohumu, badem özü, hindistan cevizi, çemen otu, kırmızı biber, karanfil, kırmızı biber, pippali, biberiye , tuz, kimyon, kekik, sarımsak, adaçayı, tarhun.

Besin takviyeleri 

Endikasyonları: aloe suyu, D ve E vitaminleri, mavi-yeşil algler, kalsiyum, magnezyum, bira mayası, spirulina, çinko, arpa (çim).

Kontrendikasyonlar: amino asitler, A, B, B12 ve C vitaminleri, demir, arı sütü, arı poleni.

yağlı cilde sahip olanlar için (kapha tipi) 

Tatlar: Acı, keskin, buruk.

Günlük diyetteki oranlar: %30-40 tam tahıllar. %20 protein. %40-50 taze sebze ve meyveler.

Genel öneriler: 

Endikasyonlar: sıcak, hafif yiyecek. Aktif ve çeşitli bir yaşam tarzı sürdürün.

Kontrendikasyonlar: süt ürünleri, ağır yiyecekler, kızarmış yiyecekler, soğuk yiyecekler ve içecekler, tatlılar.

sebzeler :

Endikasyonları: enginar, patlıcan, bamya, brokoli, isveç, su teresi, bezelye, hardal (yeşillikler), mantar, papatya, kabak, Brüksel lahanası, yemlik lahana, lahana, karnabahar, patates, kişniş, alabaş, mısır, marul, dulavratotu (kök) ), pırasa, soğan, havuç, karahindiba (yeşillikler), acı biber, tatlı biber, maydanoz, domates (ısıl işlem sonrası), buğday çimi (filiz), turp, şalgam (yeşillik), pancar, kereviz, kuşkonmaz, yer elması, fasulye (yeşil bakla), rezene, yaban turpu, sarımsak, yeşil biber, ıspanak; tüm yapraklı sebzeler.

Kontrendikasyonlar: tatlı patates, zeytin, salatalık, yaban havucu, domates (çiğ), taro (yumrular), kabak, kabak.

meyveler :

Endikasyonları: büzücü meyveler - kayısı, kiraz, nar, armut, kuru üzüm, incir (kurutulmuş), çilek, kızılcık, şeftali, hurma, kuru erik, elma, elma püresi, çilek.

Kontrendikasyonlar: avokado, ananas, portakal, karpuz, muz, üzüm, greyfurt, kavun, incir (taze), kivi, hindistancevizi, misket limonu, limon, mango, papaya, ravent, erik, demirhindi.

tahıllar :

Endikasyonları: karabuğday, mısır, kuskus, yulaf, yulaf kepeği, darı, buğday kepeği, pirinç (basmati), çavdar, sago, tapyoka, makarnalık buğday (un), amaranth, arpa; granola, tahıl ürünleri (kuru), kraker, müsli, polenta, buğday tohumu ekmeği.

Kontrendikasyonlar: kinoa, yulaf (ısıl işlemden sonra), kılçıksız buğday, pirinç (kabuğu çıkarılmış ve cilalanmış); mayalı ekmek, makarna, gözleme, pirinç keki.

baklagiller: 

Endikasyonlar: bezelye, miso, nohut, soya sütü, soya kıyması, tempeh, tofu (sıcak), tur dal, uraddal, beyaz fasulye, lima fasulyesi, yaygın fasulye, köşeli fasulye (adzuki), siyah fasulye, siyah mercimek.

Kontrendikasyonlar: maş fasulyesi (maş dal), soya unu, soya fasulyesi, soya tozu, soya sosu, soya peyniri, tofu (soğuk).

Süt Ürünleri: 

Endikasyonları: sadeyağ, yoğurt (seyreltilmiş), tuzsuz tereyağı, keçi sütü (az yağlı), keçi peyniri, süzme peynir.

Kontrendikasyonlar: yoğurt (seyreltilmemiş, buz ve meyve ile), tuzlu tereyağı, inek sütü, dondurma, ayran, ekşi krema, peynir.

Et, balık ve deniz ürünleri: 

Endikasyonları: hindi (beyaz et), karides, tavşan eti, tavuk (beyaz et), geyik eti, deniz balığı, tatlı su balığı (az miktarda).

Kontrendikasyonlar: sığır eti, hindi (koyu et), tavuk (koyu et), somon, genç kuzu, deniz ürünleri, manda eti, sardalye, domuz eti, ton balığı, ördek.

çeşniler :

Endikasyonları: hardal, kişniş, arpacık soğanı, karabiber, acı biber, yaban turpu, hint turşusu (acılı).

Kontrendikasyonlar: kahverengi yosun, kırmızı yosun, misket limonu, limon, mayonez, turşu, soya sosu, tuz, tamari, sirke, hijiki, Hint turşusu (tatlı), çikolata.

fındık :

Endikasyonlar: Charoul.

Kontrendikasyonlar: Yer fıstığı, Brezilya fıstığı, ceviz, çam fıstığı, kaju fıstığı, hindistancevizi, badem, ceviz, antep fıstığı, fındık.

tohumlar :

Endikasyonları: pire otu, keten tohumu, ayçiçeği, patlamış mısır, kabak.

Kontrendikasyonlar: susam, tahin.

Yağlar :

Endikasyonları: sadeyağ, mısır, keten tohumu, badem, ayçiçeği, kolza.

Kontrendikasyonlar: kayısı, avokado, ceviz, hindistancevizi, susam, zeytin, çuha çiçeği, aspir, soya.

Tatlandırıcılar: 

Endikasyonları: meyve suyu konsantreleri, bal.

Kontrendikasyonlar: akçaağaç şurubu, hurma şekeri, pekmez, pirinç şurubu, rafine şeker, sukanat, turbinado, fruktoz, arpa maltı.

İçecekler: 

Endikasyonları: kayısı suyu, aloe suyu, şarap (bazen), üzüm suyu, vişne suyu, nar suyu, armut suyu, kahve ikameleri, mango suyu, havuç suyu, sebze suyu, şeftali nektarı, erik suyu, karışık sebze suları, soya sütü, keçiboynuzu suyu, siyah çay, elma suyu, elma suyu.

Bitki çayları: tüm bitki çayları - ayvan, fesleğen, mürver (çiçek), keklik üzümü, karanfil, böğürtlen (yaprak), çilek (yaprak), zencefil, yonca, tarçın, ısırgan otu, mısır püskülü, lavanta, dulavratotu, yonca, ahududu, limon melisa, nane, nane, karahindiba, çemen, civanperçemi, şerbetçiotu, adaçayı, safran, okaliptüs.

Kontrendikasyonlar: alkol (tatlı şarap ve bira), ananas suyu, portakal suyu, gazlı içecekler, greyfurt suyu, kahve, limonata, papaya suyu, pirinç sütü, soya sütü, domates suyu, kafeinli içecekler, soğuk sütlü içecekler.

Bitki çayları: kırmızı zencefil, karakafes, kuşburnu.

Otlar ve baharatlar: 

Endikasyonları: tuz hariç tüm baharatlar ve baharatlar.

Besin takviyeleri: 

Endikasyonları: aloe suyu, amino asitler, A, B, B12, C, D ve E vitaminleri, yeşil algler, bira mayası, demir, kalsiyum, magnezyum, arı sütü, bal, arı poleni, spirulina, çinko, arpa (çimen) .

Kontrendikasyonlar: potasyum.

Ek J. Beş Duyu Yoluyla Uyumlaştırma Yöntemleri (Kısa Liste) 

pamuk yünü 

Sesler Düşük tonlu yumuşak müzik (örneğin, yumuşak, ritmik davul çalma).

Mantralar Ham, Yam.

Susam yağı bazlı tatlı, ekşi, ısıtan yağlarla hafif masaj yapın .

Kafa derisi ve ayak derisinin masajı.

Renkler Beyaz, sarı, leylak, mavi, koyu kırmızı; sıcak tonlar

Tatlar Tatlı, ekşi, tuzlu.

Kokular Tatlı, yumuşak, sıcak kokular (sardunya, quevada, champa, limon, neroli, küçük hindistan cevizi, tarçın).

pide 

Orta tonlarda yumuşak müzik (örneğin flüt).

Mantra Koçu.

Ayçiçek yağı bazlı tatlı, serinletici, büzücü, yumuşatıcı yağlarla orta kuvvette Dokunma Masajı.

Renkler Pembe, yeşil, mavinin narin pastel renkleri; soğuk tonlar

Tat Tatlı, acı, buruk.

Kokular Hoş kokulu, serin kokular (sandal ağacı, gül, yasemin, kakule, rezene, güve otu).

kapha 

Müzik Yüksek tonlu yüksek sesli müzik (vurmalı çalgılar gibi).

Mantra sana, Lam.

Kuru masaj, kuvvetli, derin masaj, İsveç masajı teknikleri veya shiatsu'ya dokunun.

Aspir yağı bazlı sıcak, baharatlı, uyarıcı, acı, keskin yağlar kullanın.

Renkler Kırmızı, turuncu; sıcak, canlandırıcı renkler.

Tat Keskin, acı, buruk.

Koku Keskin, nüfuz eden kokular (zencefil, okaliptüs, bergamot, kafur, karanfil, nane).

Ek K. Doshaların özellikleri (kısa liste) 

Temel element - Yaşamsal güç - İşlevler - Konsantrasyon merkezleri - Duyular - Duyu organları - Görünüş özellikleri - Pozitif zihinsel belirtiler - Dengesizlikte olumsuz zihinsel belirtiler - Dengesizliğin fiziksel belirtileri

pamuk yünü 

Hava

Prana

Hareket, nefes alma, genişleme.

Bağırsak, sinir sistemi, cilt.

İşitme ve dokunma.

Kulaklar, cilt.

incelik, zayıflık; büyüme yüksek veya düşük; cilt kuru, pürüzlü, serin; saç seyrek, koyu, kıvırcık, sert; gözler kuru, küçük, donuk; dudaklar ince, kuru; çarpık dişler.

Esneklik, zengin hayal gücü, duyarlılık, kendiliğindenlik, iyimserlik, yardım etme isteği, hareketlilik, coşku, enerji, sosyallik; çabuk öğrenir ama çabuk unutur.

Endişe, boşluk, ajitasyon, korku, nankörlük, sinirlilik, kararsızlık, hiperaktivite, kölelik, ketumluk, sahtekârlık, kötü alışkanlıklara eğilim.

Cilt problemleri: kuru, susuz ince ince çizgiler, kuru egzama.

pide 

Ateş

Tejalar (agni)

Metabolizma, sindirim, zihin.

İnce bağırsak, karaciğer, kan.

Görüş. Gözler.

Ortalama yapı, ortalama boy; cilt sıcak, kırmızımsı, çilli; saç orta derecede kalın, ince, yumuşak, kırmızımsı; olası erken kellik veya beyazlama; yeşil, gri veya kahverengi gözler, delici bakışlar; orta kalınlıkta kırmızı veya pembe dudaklar.

Zeka, berrak zihin, güven, girişim, neşe, çalışkanlık, anlayış, dostluk, cesaret, tutku, bağımsızlık, iyi hafıza.

Öfke, gaddarlık, sinirlilik, eleştirellik, kıskançlık, saldırganlık, düşmanlık, kibir, inatçılık, dürtüsellik, baskınlık, kibir, kin, psikopati.

Ateş basmaları, mide ekşimesi, mide suyunun asitliğinde artış, ülserler, hemoroitler, gözlerde ve ayak derisinde yanma, alerjiler, kolit.

Enflamasyon, rosacea, doğum lekeleri, gerçek egzama, kızarıklık, güneş yanığı.

kapha 

Toprak

Ojalar

Yapı, salgı, çekim.

Mide, akciğerler.

Tat ve koku.

Dil, burun.

Güçlü fizik, iyi gelişmiş formlar, kısa boy; cilt yağlı, yumuşak, pürüzsüz, serin; saç gür, güçlü, yağlı, parlak, dalgalı; gözler geniş, büyük, çekici; güçlü, beyaz dişler; dudaklar kalın, iyi tanımlanmış.

Sakinlik, samimiyet, affetme yeteneği, dinginlik, bilgelik, şefkat, içgörü, yaratıcılık, sadakat, sebat, sabır, şefkat, yaşamdan memnuniyet, istikrar, bağlılık, dikkat, utangaçlık; yavaş öğrenir ama çabuk unutmaz.

Depresyon, sahiplenme, kayıtsızlık, ısrarcılık, açgözlülük, katılık, kontrol arzusu, güvensizlik, bayağılık, uyuşukluk, tembellik, materyalizm, hırsızlık arzusu.

Tıkanıklık, öksürük, soğuk algınlığı, yüksek kolesterol, astım, kilo alımı, obezite, diyabet, bronşit, amfizem.

Papüler ağlayan egzama, derin kırışıklıklar.

Sanskritçe terimler sözlüğü 

Abhyanga: tüm vücut yağı masajı.

Agni: metabolizmayı düzenleyen biyolojik ateş. "sindirim ateşi" olarak da adlandırılır. Tejas'a karşılık gelir.

Aşla: Ruh.

Ashwagandha: Bitki, Sunny Leaf Physalis (Withuriia somrtifera); canlılık verir, cinsel enerjiyi artırır, gençleştirir, tonlar, ojas üretimini artırır.

Agrapata: Solar pleksusta, sternumun en alt noktasında bulunan marma.

Ayurveda: yaşam bilimi; beden, zihin ve ruhun sistematik çalışmasına dayanan dünyanın en eski şifa ve sağlığı koruma sistemi.

Adhipati: hayati enerji merkezi, marma, "taç" çakra bölgesinde, kafatasının tepesinde, kulakların ortasında yer alır.

Bij mantra: "tohum kelime". İlkel seslerin daha karmaşık kombinasyonlarından üretilen ve vücuttaki beş elementi uyumlaştırmak için kullanılan, anlamsal bir yük taşımayan tek heceli bir ses kombinasyonu.

Ama: Hazımsızlık ve dengesizlik nedeniyle vücutta biriken toksinler.

Amalaki: Ekşi tadı olan bir meyve, tonik, canlandırıcı ve müshil etkisine sahiptir; tüm unsurları etkiler; oja üretimini arttırır.

Bindi: Hintli kadınların alnına "üçüncü göz" bölgesine uyguladıkları kırmızı nokta.

Ananda: aşkın mutluluk; saf sevinç.

Bindu: "nokta". Yaratılışın başladığı ve geri döndüğü nokta.

Anandimaya-kosha: vücudun beş kılıfının en yüksek, en incesi; mutluluk durumuna karşılık gelir. Brahma Randra: Kafatasının merkezinde yer alan Marma.

Annamaya kosha: Kelimenin tam anlamıyla, yiyecek kılıfı. Vücudun beş kılıfından en alçak olanı; fiziksel bedene karşılık gelir.

"Bhagavad-gita" ("Rab'bin Şarkısı"): Vedik edebiyatın "İncil"i, yoga üzerine yapılan en eski ortak eser, Tanrı'yı kavramaya giden yolu gösterir.

Arjuna: Savaşçı prens, Bhagavad Gita'nın ana karakteri.

Bharata: Hindistan'da estetik bilimi başlatan eski bir bilge.

Asana: kelimenin tam anlamıyla - "iniş". Hatha Yoga egzersizlerinde duruş.

Vaidya: Ayurveda'yı bilen ve uygulayan bir doktor.

Vata: Üç doshadan biri, vücuttaki hareket veya "hava" ilkesi. Uzay ve hava unsurlarından oluşur.

Vatsyayana: Kama Sutra olarak bilinen eski bir erotik incelemenin yazarı.

Veda: "saf bilgi", evrenin ilkeleri ve yapısı bilgisi. Ayrıca antik rishiler tarafından derlenen dört kutsal metnin tanımı: Rigveda, Atharvaveda (Ayurveda'nın kaynağı), Yajurveda ve Samaveda.

Vijanamaya kosha: Ayurvedik "anatomi"deki dördüncü süptil beden. Ego maçları.

Vikriti: Doshaların dengesiz durumu.

Vipak: Yiyeceklerin sindirimden sonraki etkisi.

Virya: Sindirimden sonra gıdanın ısıtma veya soğutma etkisi.

Gandharaa Veda: Veda'nın müziğin uyumlaştırma eylemine adanmış bir dalı.

Gayatri Mantra: Yirmi dört ilkel sesten oluşan ve yaratılan dünyanın tüm bilgisini içeren bir mantra.

Ghi: arıtılmış tereyağı. Ayurveda'da çeşitli müstahzarlarda bir bileşen olarak yaygın olarak kullanılmaktadır. Hint mutfağında da kullanılır.

Gunas: "nitelikler". Saf bilinç alanında hareket eden ve yaratılışa yol açan üç ilksel güç (sattva, rajas ve tamas); ayrıca evrenin zıt çiftlerden (sıcak ve soğuk, kuruluk ve şişmanlık, vb.) oluşan yirmi temel fiziksel özelliği.

Guru: Manevi öğretmen Hayattan "karanlığın şeytan kovucusu".

Dashamula: On bitkinin köklerinden yapılan bir Ayurveda ilacı.

Deha shudhi: vücudun arınması.

Jyotish: Vedik astroloji ve astronomi sistemi.

Dosha: Kelimenin tam anlamıyla, kirlilik. Zihin ve bedenin işleyişini düzenleyen metabolizmanın üç ilkesinden (Vata, Pitta ve Kapha) biri; beden-zihin sisteminin zihni.

Dhanurveda: savaş sanatı.

Dharma: doğru amaç veya eylem; görev.

Dhatu: Vücudun yedi dokusu veya yapısal bileşeni: rasa (plazma), rakta (kan), mamsa (kas), meda (yağ), asthi (kemik), maja (ilik ve sinirler) ve shu. kra (üreme dokusu).

Dhatu Agni: Vücudun her dokusundaki metabolizma ateşi.

Yoga: ilahi olanla birlik.

Yoga Vecizeleri: Antik çağın en seçkin Vedik kahinlerinden biri olan Patanjali'nin yogik aforizmaları.

Kali: kötülüğü yok eden ve cesareti kişileştiren tanrıça.

Kapalbhati: Sık ve hızlı inhalasyonlara dayalı bir nefes egzersizi.

Kapha: vücut yapısının ilkesi olan üç doshadan biri. Yağlanmayı ve vücut gelişimini sağlar. Su ve toprak elementlerinden oluşur.

Karma: "eylem". Bu terim, hem genel olarak eylemi hem de bir kişinin geçmiş eylemlerinin sonuçlarıyla önceden belirlenmiş kaderini ifade eder.

Kaşadra: Koltuk altının ortasında bulunan marma.

Kichadi: pirinç ve maş fasulyesi yemeği.

Krishna: Bhagavad Gita'da Arjuna'nın akıl hocası, tanrı-insan olan Tanrı'nın enkarnasyonu.

Kundalini: Bedende bulunan ruhsal enerji. Uyanmamış durumda, omurganın tabanında, birinci çakrada bir yılan gibi kıvrılmış halde durur. Manevi uyanış sürecinde, omurga yükselir.

Kshipra: Kelimenin tam anlamıyla "hızlı". Marma, ayağın üst tarafında, büyük ve ikinci parmakların tabanları arasındaki oyukta yer alır.

Laya: tatlı pirinç.

Lakshmi: Zenginlik ve refah tanrıçası.

Lepa: cildi temizlemek için bitkisel macunlar.

Lodra: Hindistan'a özgü şifalı bir bitki.

Lohitaksha: Kelimenin tam anlamıyla, kırmızı gözlü. Bacağın üst kısmında, uyluk ile kasık arasındaki kıvrımda bulunan marma.

Maya: Bu terim genellikle "illüzyon" olarak tercüme edilir ve tezahür etmemiş bilincin birliğine karşıt olarak tezahür etmiş evrenin dualistik doğasını tanımlamak için kullanılır.

Küçük: idrar, dışkı ve teri içeren bedensel atık.

Manas: Kelimenin tam anlamıyla "akıl". Genellikle bu terim, ruhun zeka, arzu, duygular ve irade gibi yönlerini ifade eder.

Mandala: kelimenin tam anlamıyla "daire" anlamına gelir. Meditasyonda zihni odaklamak için bazen kullanılan bir görüntü.

Manjishta: kalp yapraklı kök boya (Rubia cordifoia). En iyi kan temizleyici bitkilerden biri. Kan dolaşımını iyileştirir, iyileşmeyi destekler, karaciğer, dalak ve böbrekleri temizler ve fonksiyonlarını düzenler.

Manomaya-kosha: Ayur'daki üçüncü süptil beden. Vedik anatomi. Aklına uygun.

Mantra: Meditasyonda kullanılan, zihin ve beden üzerinde belirli bir uyumlaştırıcı etkisi olan ilkel bir ses. Mantra tek heceli veya çok heceli olabilir. Kural olarak anlamsal bir yük taşımaz. Mantra aynı zamanda "özgürlük ve koruma bahşeden düşünce" olarak da adlandırılır.

Manya-mula: başın arkasında karotis üçgeninde bulunan marma.

Margosa: Azadiracta indica bitkisi. Antiseptik, antifungal, kan temizleyici özelliklere sahip olan Bitter tonik, dahili ve haricen tüm cilt hastalıklarında kullanılmaktadır.

Marma: Bedenin 107 hayati enerji merkezinden biri, madde ve bilinç arasındaki bağlantı noktası. Fiziksel olarak, marmalar sinirlerin, damarların, arterlerin, tendonların, kemiklerin ve eklemlerin birleşim yerlerinde bulunur.

Mahamarmas: Kelimenin tam anlamıyla "büyük marmalar". Yedi çakraya karşılık gelen vücudun ana enerji merkezleri. Maharishi Mahesh Yogi: Modern bir yoga ustası ve Vedalar uzmanı. Aşkın meditasyon okulunun ve Maharishi Ayurveda programının kurucusu.

Muladhara: Omurganın tabanında bulunan yedi çakranın (enerji merkezleri) ilki.

Nabhi: göbek.

Nava-rasa: dokuz temel duygu.

Nada: ses. Na nefes demektir, evet ateş demektir.

Nadis: vücuttaki süptil enerji kanalı. Nabzın Ayurveda'daki isimlerinden biri de.

Nasya: burun pasajlarını temizlemek için bir teknik.

Netra-basti: Göz Yıkama Tekniği.

Nila: boğazda bulunan marma.

Niyama: kendine hakim olma; saflık, perhiz, bağlanmama, öğrenme ve hizmet uygulamalarını içeren yoganın ikinci dalı.

Ojas: yedi dhatus'un özü ve fiziksel bağışıklığın temeli; sağ ve tejas ile birlikte vücudun fonksiyonlarını düzenleyen üç hayati güçten biri.

Om (ayrıca aum): temel mantra, yaratılışın "sessiz sesi". Evren om'dan doğar, om'da durur ve om'da çözülür.

Panini: Eski bir Vedik bilge. Pancha.amrit-snana: "Beş nektarla yıkama."

Panchakarma kelimenin tam anlamıyla "beş iş" anlamına gelir. Detoks programı beş temizleme tekniği kullanır.

Para: Maddi tezahürün en ince seviyesinde bulunan kök ses.

Paramahansa Yogananda: Batı'ya Vedik bilgeliği getiren ilk modern yoga ustalarından biri. Bir Yoginin Otobiyografisi kitabının yazarı. 1920'de Kendini Gerçekleştirme Kardeşliği'ni kurdu. Yaşam yılları: 1893-1952.

Pitta: üç doshadan biri, dönüştürücü veya "ateşli" ilke. Ateş ve su elementlerinden oluşur.

Pichu: "üçüncü göz" için yağ kompresi.

Prajnaparada: Aklın yanılsaması. Bütünlük veya doğal bilgelik kaybı.

Prakriti: kelimenin tam anlamıyla "doğa" anlamına gelir. Bireysel doğuştan gelen yapı, bir tür beden-zihin sistemi.

Prana: hayat veren güç, hayatın nefesi.

Pranamaya-kosha: Ayurvedik "anatomi"deki ikinci süptil beden olan prana kılıfı. Nefes almaya karşılık gelir.

Pranayama: nefes kontrolü, yogik nefes egzersizleri.

Raga: Hint müziğinin klasik formu.

Rajas: Her şeyin temel nitelikleri olan üç gunadan biri. Etki gücü, değişim ilkesi.

Rasa: Kelimenin tam anlamıyla, "meyve suyu", "esans", "duygu" veya "tat". Yiyeceklerin altı temel tadı (tatları) şunlardır: tatlı, tuzlu, ekşi, keskin, acı ve buruk.

Rasa-sara: rasa-dhatu'nun "özü" olarak deri. Bazen "tepeye yükselen krema" olarak tanımlanır.

Rig Veda: Vedik ilahilerin dört kitabının en eskisi ve anası. Evrenin yapısının bir açıklamasını içerir.

Rishi: kendini gerçekleştirmeyi başarmış bir ruh; kahin; yogi.

Sadhana: "başarmanın yolu". Bilinçli olarak yapılan faaliyetler.

Samadhi: Saf mutluluk hali.

Sangita: Hint müziği.

Sanskritçe: Vedaların eski dili; aynı zamanda yaratılışın dili olarak da adlandırılır.

Santras: beden ve zihin tarafından yaşanan uzun süreli rahatsızlık; stres.

Saraswati: bilgi ve bilgelik tanrıçası.

Kam: saf bilgi; doğru.

Sattva: varlığın saf özü; üç gunadan biri.

Rüyalar: aziz.

Swara: pare'de bir sesin veya notanın sürekli çalınması.

Swedana: Tıbbi amaçlı terleme.

Sitali: kelimenin tam anlamıyla - "soğutma". Vücudu serinleten ve Pitta'yı dengeleyen bir nefes egzersizi. Ağızdan alınan nefeslere dayanır.

Snana: abdest.

Snehana: yağ masajı, zihin iyileştirme. şema.

Soma: "nektar"; bilinç tarafından algılanan ojaların veya mutluluğun tadı.

Sgpapani: alnın ortasında, kaşların üzerinde bulunan ana marmalardan (çakralar) biri. "Üçüncü göz" olarak da bilinir.

Sundar: güzellik.

Surya Namaskar: Güneşe selam, yoga egzersizi.

Taittiriya Upanishad: Bilge Tittiri'nin öğretilerine dayanan bir Vedik metin. Vücudun kılıfları olan beş kosha kavramını ilk kez tanıtıyor.

Talahridaya: Avuç içleri ve ayak tabanlarının ortasında yer alan marmalar.

Thali: Büyük bir çelik tabak, bir Hint yemeğinde geleneksel bir kap.

Tamas: atalet veya yıkım ilkesi olan üç gunadan biri.

Tantra: Kelimenin tam anlamıyla "genişletmek". Kundalini enerjisini içeren bir ruhsal uygulamalar sistemi. Mantralar tantrik öğretilerin armağanıdır.

Tej: parlaklık, parlaklık.

Tejas: üç hayati güçten biri, "zihnin ateşi", vücuttaki dönüşüm ilkesi. Ayrıca "agni" denir.

Tripkhala: Ayurvedik hazırlık, üç kuru meyve karışımı: haritaki, bibhitaki ve amalaki.

Upadhatu: küçük dhatus (vücut dokuları).

Hanu: çene.

Hatha yoga: Bedenin arınmasına ve bedenin özel duruşları aracılığıyla süptil enerji kanallarının açılmasına dayanan, Tanrı ile ruhsal birliğe doğru bir ilerleme sistemi.

Hridaya: kalp.

Çakra: Enerjinin "tekerleği". Vücuttaki yedi ana bilinç merkezinden biri (sırasıyla) omurganın tabanında, göbekte, solar pleksusta, kalpte, boğazda, "üçüncü göz" de ve başın tacı.

Chimunda: üç tanrıçayı - Kali, Lakshmi ve Saraswati veya üç dişil prensibi - cesaret, bolluk (zenginlik ve mutluluk) ve bilgeliği - birleştiren bir tanrıça.

Shatavari: salkım kuşkonmaz (Asparagus racemosus). Kadınlar için tonik. Yumurtayı besler, doğurganlığı artırır. Oja üretimini arttırır.

Shiva: iyilik, mutluluk. Ayrıca bir tanrının adı.

Shirodhara: merkezi sinir sistemini sakinleştirmek için bir şifa prosedürü. Ilık ilaçlı yağ hastanın alnına damla damla dökülür.

Sri Aurobindo: Zamanımızın en seçkin Hintli bilgelerinden biri. Yaşam yılları: 1872-1950. Kendini gerçekleştirmeye giden yeni bir yol olan "integral yoga"nın kurucusu. "Life Divine" kitabının ve Hint felsefesi üzerine bir dizi başka çalışmanın yazarı.

Shruti: Kelimenin tam anlamıyla "duyulabilir". Dört Veda ve yüz sekiz Upanişad dahil olmak üzere kutsal yazılar.

Shuddhi: arınma.

Yama: Beş ahlaki veya ruhsal disiplini içeren yoganın ilk dalı.

Kaynakça 

(Özel tırnak işaretleri, 100 km'den biraz daha az)

Agarwal, RS Hint Tıbbının Sırları. Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram Yayın Departmanı.

Sevgiler, Oskar. Yiyeceklerinizin Tıbbi Sırları. Mysore: Sekreter Hint-Amerikan Hastanesi, 1985.

Anand, Mulk Raj ve Krishna Nehru Hutheesing. Hint Güzeli Kitabı. Rutland, Vermont: Charles E. Tuttle Şirketi, 1981.

Athavale, VB Ayurveda'nın Temel İlkeleri. Bombay: VB Athavale, 1980.

Athavale, VB Health and Vigor Forever. 1977.

Boone, Sylvia. Sulardan Işıltı: Mende Sanatında Kadınsı Güzellik İdealleri. New Haven, Yale University Press, 1986.

(*) Chopra, Deepak. Yaşlanmayan Beden, Zamansız Akıl. New York: Taç, 1993.

(*) Chopra, Deepak. Sağlık Oluşturmak. Boston: Houghton Mifflin Şirketi, 1987.

(*) Chopra, Deepak. Mükemmel Sağlık. New York: Taç, 1991.

(*) Chopra, Deepak. Kuantum Şifası. New York: Bantam Books, 1989.

Damian, Peter ve Kate Damian. Aromaterapi: Koku ve Ruh. Rochester: İç Gelenek, 1995.

Dash, Bhagwan. Ayurveda'da Hastalıkların Tanı ve Tedavisi. Bölüm V. Yeni Delhi: Concept Publishing Company, 1991.

Deva, B. Chaitanya. Hint Müziğine Giriş. Yeni Delhi: Bilgi ve Yayın Bakanlığı, 1973.

Dossey, Larry. Anlam ve Tıp. New York: Bantam Books, 1991.

Dossey, Larry. Uzay, Zaman ve Tıp. Boston: Shambhala, 1982.

(*) Frawley, David. Ayurvedik Şifa. Salt Lake City: Passage Press, 1989.

Goleman, Daniel. Duygusal zeka. New York: Bantam Books, 1995.

Goleman, Daniel ve Joel Gurin. Zihin/Beden Tıbbı. Yonkers: Tüketici Raporları Kitapları, 1993.

Hampton, Aubrey. Doğal Organik Saç ve Cilt Bakımı. Tampa: Organica Press, 1987.

(*) Hawking, Stefan. Zamanın Kısa Tarihi. Toronto: Bantam Books, 1988.

Huang, Chungliang Al ve Jerry Lynch. Düşünen Beden, Dans Eden Zihin. New York: Bantam Books, 1992.

(*) Johari, Harish. Dhanwantari. Kalküta: Rupavlo, 1986.

Kinley, David. Tanrıçaların Aynası: Doğudan ve Batıdan İlahi Vizyonlar. Albany: SUNY Press, 1988.

Keville, Kathi ve Mindy Green. Aromaterapi: Şifa Sanatı İçin Eksiksiz Bir Kılavuz . Özgürlük: Geçiş Basın, 1995.

(*) Delikanlı, Vasant. Ayurveda, Kendini İyileştirme Bilimi. Santa Fe: Lotus Press, 1984.

(*) Lad, Vasant ve David Frawley. Otların Yogası. Santa Fe: Lotus Press, 1986.

Lambert, Ellen Zetzel. Aşkın Yüzü: Feminizm ve Güzellik Sorusu. Boston: Beacon Press, 1995.

Lonsdorf, Nancy, Veronica Butler ve Melanie Brown. Bir Kadının En İyi İlacı. New York: Jeremy P. Tarcher/ Putnam, 1993.

Maharishi Mahesh Yogi. Bhagavad?Gita'da. Londra: Penguen, 1967.

Maharishi Mahesh Yogi. Varlık Bilimi ve Yaşama Sanatı. Livingston Malikanesi: MIL) Basın, 1966.

Massey, Reginald ve Jamila Massey. Hindistan Müziği. New York: Crescendo Yayınları, 1976.

Montagu, Ashley. Genç Büyüyen Granby: Bergin & Garvey Yayıncılar, Inc., 1989.

Montagu, Ashley. Dokunmak: Derinin İnsani Önemi. New York: Harper & Satır, Yayıncılar, 1986.

More, Thomas. Gündelik Hayatın Yeniden Büyüsü. New York: Harper?Collins Publishers, 1996.

Nürnberger, Phil. Stresten Kurtulmak. Honesdale, PA.: Uluslararası Himalaya Enstitüsü

ABD Yoga Bilimi ve Felsefesi, 1981.

Ojha, Divakar ve Ashok Kumar. Ayurveda'da Panchakarma Terapisi. Varanasi: Chaukhamba

Amarabharati Prakashan, 1978.

Padus, Emrika. Duygular ve Sağlığınız İçin Eksiksiz Kılavuz. Emmaus, PA.: Rodale Press, 1992.

Pitre, Veena. Saç Giydirme ve Güzellik Terapisi İçin Profesyonel Bir Kılavuz. Pune: Veena Pitre, 1988.

Pugliese, Peter T. Gelişmiş Profesyonel Cilt Bakımı. Bernville, PA.: APSC Yayıncılık, 1991.

Sharma, Hari. Hastalıktan Özgürlük. Toronto: Veda Yayıncılık, 1993.

Sharma, RK ve Bhagwan Dash. Karaka Samhita. Varanasi: Chowkhamba Sanskritçe Dizi Ofisi, Cilt. ben, cilt on bir.

Sivananda, Swami. Tantra Yoga, Nada Yoga ve Kriya Yoga. UP Himalayas, Hindistan: The Divine Life Society Publications, 1994.

Tiwari, Maya. Ayurveda: Dengeli Bir Yaşam. Rochester, Vermont: Healing Arts Press, 1995.

Wallace, Robert Keith. Bilincin Fizyolojisi. Fairfield: M1U Press, 1993.

(*) Weil, Andrew. Kendiliğinden İyileşme. New York: Alfred A. Knopf, 1995.

Zizmor, Jonathan ve John Foreman. Super Skin New York: Thomas Y. Crowell Company, 1976.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar