ESKİ TÜRKLERİN AVRASYA BAZIRLARINDAKİ SİLAHLARI VE SAVAŞLARI

Bunlarada Bakarsınız

 Yu S. Khudyakov

SAVAŞ
BAYRAKLARINDA ALTIN KURT BAŞI:

2007

Yu S. Khudyakov. Savaş pankartlarında altın kurt kafası: Avrasya bozkırlarında eski Türklerin silahları ve savaşları. - St. Petersburg: Petersburg Doğu Çalışmaları, 2007. - 192 s. ( "Militaria Antiqua" Serisi, XI).

Orta Çağ başlarında Avrasya bozkır kuşağının göçebe dünyasının tarihinde , eski Türkler olağanüstü bir rol oynadılar. MS 1. binyılın ortasında tanınmaya başladılar. e., Juan Khagan'ın emriyle, vasal kabileleri boyun eğdirmek ve Juan için demir çıkarmak için göçebe ekümenin uzak eteklerine, Altay dağlarına yerleştirildiklerinde.

Orta Çağ'ın başında, efsanevi liderleri Bumyn liderliğindeki Türkler isyan ettiler ve Rouran devletini ezerek Büyük Birinci Türk Kağanlığını yarattılar. Birkaç yıl içinde büyük bozkır boyunca göçebeleri fethettiler ve Bizans, İran ve Çin ile eşit şartlarda rekabet etmeye ve savaşmaya başladılar. Ancak Türk Kağanlığı, yönetici Aşina ailesinin üyeleri arasındaki iç çekişmelere ve iktidar mücadelesine dayanamadı ve Batı ve Doğu Kağanlıkları olarak ikiye ayrıldı. Sonra Türkler Çin'i fethettiler, ancak yeniden isyan ettiler ve tüm cephelerde düşmanlara karşı savaşan ve kağanlarının ve komutanlarının istismarlarını Tola ve Orhun vadilerinde inşa edilen anıt anıt stellerinde tasvir edilen askeri güçlerini yeniden yarattılar. XVIII yüzyılın ortalarında. Türk devleti tamamen çöktü. Türkler , gelişmiş Orta Çağ'ın eşiğinde dünya tarihi arenasını terk edene kadar Uygur ve Kırgız Kağanlarının ordularında savaşmaya devam ettiler .

, göçebe halkların askeri işlerinin tarihi ile ilgilenen okuyucular için hazırlanmıştır .

girİş

Orta Çağ'ın başlarında Avrasya'nın bozkır kuşağının göçebe halklarının savaş tarihinde ve askeri sanatında , eski Türkler olağanüstü bir rol oynadılar. MS 1. binyılın ortasında dünya tarihi arenasına girmeden önce. e., eski ve orta çağların başında Türkler, Altay Dağları'nın güney tarafında Orta Asya'nın derinliklerinde kaybolmuş küçük, savaşçı bir kabileydi. Yükselişi, Toba-Wei'nin Xian-Bi hanedanından gelen ve vasal göçebe imparatorluğun yöneticileri Ju- Ran Khaganate, Çinlilere karşı fazla bağımsız davranmaya başladı. Ancak Türkler Orta Asya bozkırlarının enginliklerine çıktıklarında, onları hiç kimse ve hiçbir şey engelleyemedi. Birkaç yıl içinde, sadece o zamana kadar zayıflamış olan Juranları değil, aynı zamanda Avarların peşinde koşan Akhalitleri de Karadeniz'in kuzey kıyılarına ulaşarak Sasani İran'ıyla eşit düzeyde savaşmayı başardılar. ve Bizans İmparatorluğu ve aslında Çin devletlerini vasallığa soktu . Tek bir ulus veya devlet direnemeyecek gibiydi.

Türklerin sarsılmaz ve ezici askeri gücünün baskısı altında. Ancak askeri güçleri, iç çatışmalar nedeniyle baltalandı ve tükendi . Göçebe dünyasında bu her zaman böyle olmuştur. Değerli bir direnişle karşılaşmayan göçebeler, tüm komşu kabileleri ve halkları yendi ve fethetti , ancak fethedecek kimse kalmadığında veya düşmanlar dayanıklılık gösterip inatla direnince, göçebe liderleri olağan silahlı şiddet yöntemlerini kendi yöntemlerine aktardılar . bencil hedeflerine güç kullanarak ulaşmaya çalışan insanlar, kabile üyelerine yönelik silahlar.

Çok çaba harcamadan ve kısa sürede çarpıcı zaferler elde eden eski Türkler, hürriyet ve bağımsızlıklarını da kolaylıkla kaybederek, devlet olma durumlarını kaybetmişlerdir. Yarım yüzyıl boyunca , vasat ve bencil yöneticilerinin kusuru yüzünden vasalları haline geldikleri güçlü Çin Tang İmparatorluğu'na tabi oldular . Çinli komutanlar, Türk savaşçıları esirgemediler, onları birliklerinin ön saflarında savaşa attılar ve kanlı muharebelerde mümkün olduğu kadar çok sayıda savaşçı göçebe tebaanın ölmesini sağlamaya çalıştılar . Türk liderler bu şekilde halklarını kaybedebileceklerini anladılar ve isyan etmeye karar verdiler. Muzaffer ayaklanma Türklere sadece özgürlük değil, aynı zamanda eski ordu ve devlet gücünün yeniden canlanması için umut da getirdi. Bunu başarmak için yeni savaşlar ve zaferler gerekiyordu.

Tarihin İkinci Doğu Türk Kaga'sının varlığına izin verdiği birkaç on yıl -6

çıkmaz, sürekli savaşlarda ve sıkıcı kampanyalarda geçti. Kök-Türklerin kağanları ve komutanları, savaşçılarını esirgemediler. Bu, sonunda “Türk halkının bacaklarını yormasına”, Orta Asya bozkırlarında hakimiyet mücadelesinin pis kokusunu kaybetmesine ve kadere teslim olmasına yol açtı . Dünyanın bu bölgesindeki askeri ve siyasi tarih arenasında baskın etnik grubun yeri, diğer göçebe halklar - Uygurlar ve ardından Kırgızlar tarafından işgal edildi. Ve Türkler hegemonya için tekrar tekrar savaşmak zorunda kaldı, ama başka bir halkın. Çok kısa sürede akraba olan Türkçe konuşan göçebe kabileler arasında asimile oldular ve sonsuza dek ortadan kayboldular. Ancak tarihi işleri ve askeri şanları unutulmadı. Türklerin adı birçok göçebe kabile için ortak bir isim haline geldi. Bu yüzden Orta Asya'nın şehirlerinin ve vahalarının sakinleri tarafından çağrıldılar. Daha sonra bu etnonim, Türk dillerini konuşan diğer halklara da yayılmıştır . Ve eski ahlaksızlıklar artık yeryüzünde olmasa da, Orta Moğolistan'daki Orhun ve Tola nehirlerinin vadilerinde inşa edilen görkemli anıt anıtların üzerine yazılan yazıtlarda, Çin kroniklerinde, yüzyıllar boyunca onların anısı korunmuştur. Türklerin eski komşuları ve muhalifleri, Türk savaşçı-kahramanlarının mezarlarının üzerindeki taş höyüklerde, taş çitlerde ve kahramanlıklarını yücelten heykellerde. Orta Asya'nın göçebe halklarının askeri tarihiyle ilgilenenler onları unutmamalıdır çünkü diğer savaşçı göçebeler gibi eski Türkler de askeri eylemlerinin ve şanlı zaferlerinin hatırasının uzun süre korunmasını sağlamak için çok şey yaptılar. uzun zaman.

Bölüm I

ESKİ TÜRKLER.

HALKIN ADI VE TARİHİ KADERİ

, savaşlar ve muharebelerle, halkların, hükümdarların ve komutanların adlarıyla, parlak ve kendine özgü bir göçebe kültürünün başarılarıyla doludur . Güçlü göçebe imparatorluklar uzun süredir unutulmaya yüz tuttu, birçok savaşçı kabile yeryüzünden kayboldu, çağdaşlarında korku ve umutsuzluğa ilham verdi ve askeri geçmişlerine ve askeri işlerdeki olağanüstü başarılarına olan ilgi bugüne kadar azalmadı . Tarihçiler, arkeologlar, silah uzmanları, antik çağı sevenler tekrar tekrar eski ve ortaçağ göçebe halklarının tarihi mirasının incelenmesine yönelirler.

Asyalı göçebelerin eylemlerinin , geçmiş zaferlerinin ve yenilgilerinin, olağanüstü başarılarının ve askeri faaliyetlerdeki günlük rutinlerinin tarihsel hatırası eşit olmayan bir şekilde korunmuştur. en çok 8

antik çağların ve Orta Çağların göçebe halklarının kendi yazı dilleri ve kronik yazma gelenekleri yoktu. Bu nedenle askeri tarihleri, çoğunlukla göçebelerin tarihsel muhalifleri olan yerleşik halkların yazılarında ele alınmaktadır . Bu çalışmalar yeterince eksiksiz değildir , genellikle taraflıdır çünkü olayları farklı bir açıdan kapsarlar . Orta Çağ'da Türkler ve daha sonra Moğol göçebe halkları farklı yazı türleri geliştirdiklerinde bile, bunların temsilcileri tarafından yaratılan eserler askeri tarihin olaylarını tam olarak yansıtmamaktadır. Bu nedenle, göçerlerin askeri faaliyetleri, savaş tarihine ve askeri sanata katkıları, yalnızca yazılı tarihi kaynakların bilgisine dayanarak yeterli ve kapsamlı bir şekilde değerlendirilemez. Eski ve ortaçağ göçebelerinin kültürel anıtlarının arkeolojik kazılarından elde edilen silahları, kayalar üzerindeki göçebe savaşçıların resimlerini incelemek gerekiyor , küçük plastikte, kısmalarda ve heykellerde. Resimli ve maddi kaynaklara başvurmak, göçebe savaşçıların silah kompleksini yeniden inşa etmeyi mümkün kılar ve yazılı tarihsel kanıtlardan elde edilen bilgilerle birlikte, askeri organizasyonu, binicilik savaş taktiklerini ve savaş stratejilerini karakterize etmeyi, katkıyı değerlendirmeyi mümkün kılar . göçebe etnik grupların ve devletlerin dünya askeri tarihine. .

Yakın geçmişte, askeri tarihçiler yalnızca yazılı kaynaklardan gelen bilgilerle sınırlıydı. Bu nedenle, yerleşik halklara karşı savaşlara katılımları hakkındaki bilgilere dayanarak göçebe halkların askeri işleri hakkında yazdılar.

tarım halkları ve devletleri hakkında, İskitler ve Sarmatların askeri işleri hakkında - Persler, eski Yunanlılar, Makedonlar ve Romalıların savaşlarıyla bağlantılı olarak, Asya Hunlarının askeri sanatı hakkında - Çin Han'a karşı askeri operasyonlarla bağlantılı olarak İmparatorluk, Avrupa Hunlarının askeri tarihi hakkında - Batı Avrupa ülkelerindeki seferleriyle bağlantılı olarak . Cengiz Han dönemi Moğollarının ve Timur dönemi Orta Asya Türklerinin askeri işleri ayrıntılı olarak incelenmiş, defalarca anlatılmış ve değerlendirilmiş olup , Avrupa, Arap-Fars , Moğol, Çin dillerinde sayısız delil mevcuttur. ve diğer yazılı kaynaklar .

Orta Çağ'ın başlarındaki askeri tarihte Türk göçebe halkları ve yarattıkları güçlü askeri güçler çok büyük bir rol oynadı. Ancak askeri tarihleri İskitler, Sarmatlar, Hunlar ve Moğolların bu alandaki icraatlarından çok daha az çalışılmış ve geniş okuyucu kitlesine sunulmuştur .

Orta Çağ'ın başında, doğuda Sarı Deniz'den batıda Karadeniz'e kadar Avrasya'nın tüm bozkır kuşağının kabilelerini kapsayan güçlü bir göçebe askeri güç yaratan eski Türklerdi . Türk Kağanlığı . Askeri faaliyetler ve siyasi

, göçebe dünyanın etno-kültürel imajındaki değişiklik , Türk göçebe halklarının geniş yerleşimi, yeni silah modelleri, askeri ve at donanımı, ideoloji ve yazı. Eski Türklerin askeri yayılmacılığı sırasında ivme kazandırılan Türkleşme ve kültürleşme süreçleri, eski Türk devleti ve kültürünün varlığından sonra da önemini korudu . "Türk" etnik adının Orta Çağ'da geniş bir şekilde algılanmaya başlaması ve girişte de belirtildiği gibi Türk dillerini konuşan birçok göçebe kabileye aktarılması tesadüf değildir .

Orta Çağ başlarında Avrasya bozkırlarının göçebe dünyasının askeri , siyasi ve etnokültürel tarihinde böylesine önemli, önemli bir rol oynayan göçebe etnos olan eski Türkler kimlerdir ? Bu halkın tarihi arenadan ayrılmasından kısa bir süre sonra "Türk" etnadı efsane oldu. Ortaçağ bilgini Mahmud Kaşgari'nin eserinde aktarılan efsaneye göre Türkler, adını şu sözlerin sahibi olan Allah'tan almıştır : "Gerçekten benim bir ordum var, ona Türk adını verdim ve doğuya yerleştim" . "Türk" kelimesinin bir başka açıklaması, Orta Asya'nın eski ve ortaçağ göçebeleri hakkındaki Çin kroniklerinin tercümanı N. Ya. Bichurin tarafından yapılmıştır. O, "Türk" kelimesinin

Moğolca "duulga" - bir miğfer anlamına gelir. "Türkler, Altay'a taşındıktan sonra böyle bir isim aldılar , çünkü dağ zirveleri dışa doğru göçebelerin miğferlerinin ana hatlarını andırıyor. Bu isim için "güçlü" anlamına gelen başka açıklamalar da var. , güçlü, güçlü, ana" .

Bu açıklamalardan bazıları, katı, bilimsel bir filolojik analize dayanmayan sözde "halk etimolojilerini" anımsatsa da, Türklerin zaten etnik kökendeki militanlığını ve gücünü vurguladıkları için kendi açılarından ilginçtirler. adının kendisi. Eski zamanlarda, birçok kabilenin ve etnik grubun etnik isimleri, atama kelimelerindeki farklılıklara rağmen, kelimenin tam anlamıyla aynı anlama geliyordu: “insanlar” veya “gerçek insanlar”, yani “erkekler”, “savaşçılar”, “kabileler”. Nicky." Daha sonra "Türk" kelimesi, Türk kağanlarının tebaası olan tüm göçebeleri kapsayacak şekilde genişletildi ve kağanlıkların çöküşü ve eski Türklerin ilgili göçebe kabileler arasında asimile edilmesinden sonra, Türk dillerini konuşan tüm göçebeleri belirlemeye başladı . "Türkler" terimi, günümüze kadar Türk dil ailesine mensup halkların adları için yaygın olarak kullanılmaktadır.

Avrasya'nın tüm bozkır kuşağının göçebe kabilelerinin Türk kağanlarının bayrağı altında birleşmesi sayesinde, küçük bir göçebe kabile olan Türklerin etnik adı oldu .

Türkçe konuşan büyük halklara verilen unvan ve bilimsel eserlerde ve popüler edebiyatta tarihi Türklerin kendilerine, onları Avrasya'nın uçsuz bucaksız genişliğinde kendilerinden sonra yaşayan ve kendilerini yaratan diğer tüm Türklerden ayırmak için "eski Türkler" denilmeye başlandı. kendi halleri ve özgün kültürleri ... "Eski Türkler" adı, eski Türk savaşçılarının askeri zaferlerini kazandığı erken Orta Çağ dönemine tam olarak karşılık gelmiyor , ancak bilimsel geleneğin bir parçası haline geldi.

Bölüm II

ESKİ TÜRKLERİN KÖKENİ VE YÖNETEN ROMAŞİNLER.

ÇİN VE GAOCHAN SINIRLARINA YAKIN XNUMX GÜCÜN harabelerindeki Göçebeler

Avrasya'nın herhangi bir göçebe halkının kökeni yüzyıllar öncesine dayanmaktadır. Tarih sahnesine çıkışından, etnik adının , gelişmiş bir yazılı geleneğe sahip yerleşik tarım ülkelerinde yazılan yıllıkların veya tarihi eserlerin sayfalarında ilk kez geçtiği ana kadar bir asırdan fazla zaman geçmiş olabilir . Avrasya bozkırlarının kuzey bölgelerinde yer alan birçok göçebe halk ve askeri kabile birlikleri, eski Yunanlılar, Persler, Çinliler ile hiçbir zaman doğrudan temasa girmedi ve isimleri ve eylemleri dünya tarihi tarafından bilinmiyordu. Eski güçleri ve büyüklükleri yalnızca anıtsal kültürel anıtlar, görkemli höyükler, kayalar üzerindeki çizimler, taş steller ve heykeller ile kanıtlanmaktadır .

sayısız savaşta ve günlük hayatta kullanılan çeşitli nesneler , tarihi yokluktan çıkarılan ve arkeologlar tarafından incelenen parlak, eşsiz sanat örnekleridir .

Göçebe halkların kendileri efsanevi efsanevi ataların soyundan geliyordu. Genellikle bunlar, efsaneye göre, ilk insanların soyundan geldiği ve sonunda çok sayıda kabile veya insan haline gelen yavrulara yol açan hayvan totemleriydi. Bu konuda bir istisna yoktu ve eski Türklerde dişi kurt kökenliydi . Ortaçağ kaynaklarında bazen "kurt ırkı" olarak adlandırılırlar, kendilerini kurtlarla karşılaştırırlar ve savaş sancaklarına altın kurt başı şeklinde süsler yerleştirirler .

Çin kroniklerinde, kabilelerinin kökeni hakkındaki eski Türk efsanesinin iki versiyonu korunmuştur . Ünlü Türkolog S. G. Klyashtorny tarafından analiz edildi . Bu efsanenin bir versiyonuna göre, eski Türklerin ataları bir zamanlar Batı Denizi kıyısında yaşıyordu. Sadece bir çocuğun hayatını kurtaran, kolları ve bacakları kesilen ve ölmek üzere bataklığa atılan acımasız düşmanlar tarafından tamamen yok edildiler .

Oğlan bir dişi kurt tarafından açlıktan kurtarıldı; sadece beslenmekle kalmadı, ondan hamile kaldı. Çocuğun hayatta kaldığını öğrenen düşmanlar onu bulup öldürdü. Dişi kurt, Gao-'nun kuzeyindeki dağlarda bir mağarada saklandı.

Ashina adında on erkek çocuk doğurduğu Chana . Dirilen kabilenin lideri oldu ve yönetici aile onun adını taşımaya başladı. Ashina'nın soyundan gelen Asyan-shad, bu kabileyi Altay'a yerleştirdi ve burada Türk adını aldı, Juan'a boyun eğdi ve onlar için demir yapmaya başladı .

Türk efsanesinin başka bir versiyonuna göre, uzak ataları Hunların ülkesinin kuzeyinde bulunan So'nun mülkiyetinden geldi. "Aimag'ın büyüğünün adı Apanbu idi. 70 erkek kardeş vardı . İlki Ijjini-nishidu olarak adlandırıldı ve bir kurttan doğdu . Apanbu diğer kardeşleriyle birlikte doğal olarak aptaldı, neden tüm Evi yok edildi. Nishida'nın doğaüstü güçleri vardı. Rüzgar ve yağmura neden olabilir. Biri yaz ruhunun kızı, diğeri kış ruhunun kızı olan iki karısı vardı . Ijini-nishidu'nun ilk karısından dört erkek çocuk doğdu. Bunlardan ilki İbiza'ya dönüştü - ikincisi, Afu-Abakan ve Gyan-Yenisei nehirleri arasında hüküm süren Tsigu-Kırgız adı altında bir kuğu. Üçüncüsü Çusi Nehri'nde hüküm sürdü, dördüncüsü, Nadulu-şad adlı en büyük oğlu Basychusish dağlarında yaşadı. Apanbu'nun torunları olan akrabaları, çok soğuk çiylerin olduğu bu dağlarda yaşıyordu. Nadulu-shad “sıcaklık üretti 44 , böylece onu ihtiyar olarak seçen ve Türk adını benimseyen diğer tüm akrabalarını kurtardı . On karısı vardı. Küçük karısı Ashina'dan olan oğlu , reşit olmamasına rağmen tüm kardeşlerinin önüne geçmeyi başardı ve büyük bir ağaçta herkesten yükseğe zıpladı 

. Bu nedenle kardeşler onu Asyan-şad adı altında bir ihtiyar olarak tanıdılar" ve .

Yabgu unvanını taşıyan Tuu, onun halefi oldu. Tuu'nun oğlu Bumyn, Çin kroniklerinin kanıtları sayesinde eylemleri korunan eski ahlaksızlıkların ilk hükümdarı oldu . Adı, İkinci Doğu Türk Kağanlığı'nın12 önde gelen eski Türk tarihi şahsiyetlerinin anıt stellerindeki yazıtlarda da geçmektedir .

eski Türk efsanelerinde kökenlerine dair kanıt bulmaya çalıştılar . N. A. Aristov, "So'nun mülkünün" kuzey Altay'da Kuğu Nehri vadisinde bulunduğuna inanıyordu, bu nedenle Altay, Türklerin efsanevi atalarının eviydi. Ashina'nın torunlarından biri Tsigu-Kırgız adını taşıyordu ve Minusinsk havzasında Abakan ve Yenisey nehirleri arasında hüküm sürüyordu . Bu efsaneye göre, Kırgızların yönetici boyları ile eski Türkler akrabaydı13 .

, efsanede bahsedilen bitişik bir bataklığa sahip Batı Denizi'nin, Edzin-gol nehrinin aktığı Gashun-nor ve Sogo-nor gölleri olduğunu öne sürdü . Eski Türklerin ataları, Gaochang ve Altay'a yeniden yerleşmeden önce bu bölgede yaşayabiliyorlardı14 .

Çin kroniklerine göre, eski Türklerin ataları Batı Denizi'nin batısında yaşıyordu. Onlar

11. Bichurin, 1950, s. 221-222.

12. Malov, 1959, s.9 .

13. Aristov, 2003, s. 100-102.

14. 17

15. Klyashtorny, 1965. S. 278. Not. 2.

 

Hunlar içinde ayrı bir kabile ve "Aşina adında" bir aimag oluşturdu . Diğer kanıtlara göre , ataları, Ordos'un batısında yer alan Çin Han imparatorluğu ile bir sınır bölgesi olan "Pingliang'ın karışık hu'su" . Hunlar tarafından yenilen ve batıya, Orta Asya ve Baktriya'ya giden göçebe Yuezhi kabilelerinin yaşadığı bir yerdi. " Karışık hu" - eski Türklerin ataları, orijinal yaşam alanlarının yerlerinde kalan yerel Yuezhi nüfusunu asimile eden Hunların torunlarından oluşuyordu .

IV-V yüzyıllarda. Çin'in sınır bölgelerindeki Xiongnu dernekleri, Xianbei tarafından Turfan'a sürüldü. Bunların arasında yönetici Aşina ailesi tarafından yönetilen eski Türkler de vardı. Eski Türk efsanelerinin bir versiyonuna göre , bir dişi kurdun oğulları olan Aşina ve erkek kardeşleri, Gaochanglı kadınlarla evlendiler. 5. yüzyılın ortalarında . Ashina, beş yüz aile ile Rourans'a kaçtı ve Rouran Khagan'a boyun eğdi. Bundan sonra kabilesi, "nesilden nesile" yaşadıkları ve demir işlemekle meşgul oldukları Altay'a taşındı.

Eski Türklerin tarihinin ilk dönemlerinde, Xiongnu kabilelerinden ayrılıp Çin'in modern Gansu ve Sincan eyaletlerinin topraklarında yaşadıkları askeri meseleler hakkında hiçbir bilgi yoktur . O zamanlar henüz bağımsız bir siyasi ve askeri gücü temsil etmiyorlardı , diğer Xiongnu göçebelerinin katılımı olmadan savaş ve kampanya yürütemezlerdi.

Xiongnu ve Xianbei göçebe güçlerinin kalıntıları üzerinde Çin sınırlarında birkaç küçük devlet yaratan dernekler ve devlet oluşumları .

Eski Türklerin Yuezhilerin torunları ve Doğu Türkistan'ın İran nüfusu ile "karışması" onların kültürlerine ve askeri işlerine yansımaktan başka bir şey yapamazdı.

S. G. Klyashtorny'ye göre, eski Türkler, İran kökenli hükümdarların unvanlarını, yönetici ailenin ve savaşan birliklerin isimlerini korudu . Bunların arasında bir kurdun eski Türkçe adı (“Fuli” veya “Buri”), Yabgu unvanı ve Saka dilinde “layık, asil” anlamına gelen yönetici aile Aşina'nın adı vardır . Daha sonra bu ismi Türkçe “kyok” kelimesine karşılık gelen “mavi, mavi” olarak tercüme etti ve “kyok-turk” ifadesini çift isim - “kyoks” ve “Türkler” olarak düşünmeyi önerdi .

adı için başka bir açıklama daha var : Moğolca "shono" kelimesinden - kurt .

Doğu Türkistan'dan Xiongnu dönemine ait silah ve askeri teçhizat buluntuları, Aşin Türklerinin atalarının Gansu ve Gaochang'da ikamet ettikleri süre boyunca ne tür silahlar kullanabileceklerini hayal etmeyi mümkün kılmaktadır .

Menzilli dövüşte, düşmanlarına uzun menzilli kompozit yaylarla ateş edebiliyorlardı . Bu tür yayların ahşap bir tabanı vardı - birkaç ahşap parçadan birbirine yapıştırılmış kibit ve kemik veya boynuz uç ve yan plakalar. Uçları kibitinin iki yanına yapıştırılmıştır. Tüm uzunluk boyunca düzgün bir eğriye, kiriş halkalarını takmak için kemerli kesiklere ve yarı oval veya dikdörtgen bir uca sahiptiler . Kayışların uzunluğuna bakılırsa, Doğu Türkistan göçebelerinin yayları çok daha kısaydı ve Hunların kendi yaylarına kadar ateş edemiyorlardı. Muhtemelen yayın tasarımındaki bu değişiklikler, yayları da Xiongnu'nunkinden daha küçük olan Xianbei'nin askeri geleneklerinin etkisi altındaki eski Türklerin ataları arasında meydana geldi .

Bilindiği gibi, Xiongnu zamanında, Hun devletinin Han İmparatorluğu ile sınırında, Gansu eyaletinde, bir ormanın büyüdüğü, ok millerinin yapıldığı ve kartalların bulunduğu bir toprak parçası vardı. kimin tüylerini tüylerini yaptılar . Bu bölge yüzünden Hunlar ile Çinliler arasında adeta bir askeri çatışma çıkmıştı. Aşin Türkleri'nin bu topraklarda yaşadığı dönemde bu ormanın korunup korunmadığı bilinmemekle birlikte Doğu Türkistan'daki anıtlarda iyi korunmuş ahşap ok sapları ve kirişli oklar bulunmuştur. Şaftlar , sadakta tutulan okun amacının hatasız bir şekilde belirlenmesi için renkli işaretlerle işaretlenmiştir . O zamanlar ok uçları zaten demirden yapılmıştı. Çoğunun üç lobu, keskin açılı bir ucu ve sivri uçları vardı. Bu tür oklar 20 için tipik değildir

Hunlar, ancak Saks ve diğer İskit göçebelerinin karakteristiği. Bunların arasında antik çağda Hunlar arasında ve Orta Çağ'ın başlarında eski Türkler ve diğer göçebe halklar arasında bilinen eşkenar dörtgen ve beşgen uçlu oklar vardır. Xiongnu silah kompleksinde bilinmeyen koruyucu zırhı delmek için tasarlanmış Doğu Türkistan göçebelerinin anıtlarında enine kesiti yuvarlak tüylü demir oklar, demir hançerler ve koruyucu kemerden plakalar bulundu .

, eski Türk tarihinin "Gansu-Gaochan" döneminde Doğu Türkistan göçebelerinin silah kompleksini tam olarak yansıtmamaktadır . Başka türde silahları ve koruyucu teçhizatları vardı. Ancak mevcut buluntuları Xiongnu ve Xianbei bölgelerinde bulunanlarla karşılaştırırsak , Doğu Türkistan'ın göçebe kabilelerinin Іtys'in ilk yarısında olduğu sonucuna varabiliriz . N. e. Xiongnu askeri geleneğine uygun olarak kaldı . Xiongnu kabilelerinin bir parçası olan A Şin Türklerinin de bu geleneklere bağlı kalmaları muhtemeldir . Askeri müfrezeleri , savaşta gevşek düzende hareket eden hafif silahlı süvari savaşçıları-atıcılarından oluşuyordu .

Bölüm III

ALTAY'DA AŞİNA VE TÜRKLER SİLAHLAR VE DİPLOMASİ BÜYÜK ZAFERLER İÇİN PUGLARA

Іtys'in ortasında. N. e. Aşina'nın yönetici ailesi tarafından yönetilen eski Türklerin ataları, daha önce de belirtildiği gibi, Juan'a teslim oldular ve Altay'a yerleştirildiler. Çinli vakanüvislere göre bu, 5. yüzyılda, Kuzey Çin'den Wei'nin Xianbei imparatorluğunun birliklerinin daha sonra tebaası eski Türkler olan Doğu Türkistan'daki Kuzey Liang'ın Xiongnu eyaletini mağlup etmesiyle oldu. Bundan sonra , " 500 aileli Ashina, Rourans'a kaçtı ve Altay Dağları'nın güney tarafına yerleşerek Rourans için demir madenciliği yaptı . " Wei imparatorunun ordusu 440 yılında batıya, Gaochang'a bir sefer düzenledi. O sırada Rourans'ın başında Kağan Chilian Khan Udi vardı. Orta Asya bozkırlarında büyük bir kuraklık vardı , “ne ot ne de su yoktu.

birçok savaş atı öldü . Sadece atlar değil, insanlar da öldü. Göçebeler, Xianbei-Çin ordusundan ve yıkıcı kuraklıktan uzağa, büyük bozkırın kuzey eteklerine, "Altay Dağları'nın güney tarafına" koştu . Eski Türkleri Altay'a yerleştirdikten sonra, Jujan Khagan Chilyan Khan Udi, Sayano-Altay'ın önemli bölgelerinden birini kendi gücüne tabi kıldı ve böylece ordusuna bir haraç olarak doğru miktarda demir silah sağladı . O zamanlar Rourans'ın , Rouran Khagan'ın sadık bir tebaası olan eski Türk Aşina ailesinin bir temsilcisi olan Tsigu-Kırgız'ın başında bulunduğu Yenisey'e Kırgızları yeniden yerleştirmesi muhtemeldir . Başka bir göçebe kabile Tien Shan'dan Tuva'ya yerleştirildi . Juan kagan, bu tür önlemlerle, mülkünün kuzey eteklerindeki göçebelerin sadakatini sağladı.

Ashi klanı, güney Altay'a yerleşim zamanından beri yerel göçebe kabilelerin başında yer almaktadır. Yeni dernek "Türkler" adını aldı. Çin kronikleri araştırmacısı N. Ya Bichurin , Altay Dağları'nın zirvelerinin sivri uçlu miğferlere benzediğini, bu nedenle göçebelerin kendilerine "Türkler" - "kask taşıyıcılar" dediklerini açıkladı .

Eski Türklerin Altay'a yerleşmesinden bu yana silahlar, askeri teçhizat ve at teçhizatı da dahil olmak üzere kültürleri bilinir hale geldi. hala ortada

19. yüzyılın sonları Göçebe kültürlerin seçkin bir araştırmacısı olan V. V. Radlov, güney Altay'daki Bukhtarma Nehri vadisindeki Berel bölgesinde , iki hatta üç binicilik atının eşlik ettiği silahlı savaşçıların mezarlarının bulunduğu höyükleri kazdı . Kazılardan tam bir asır sonra, bu anıtlar arkeolog A.A. Gavrilova tarafından incelendi ve diğer bilim adamlarının daha önce güney Altay'da yaşayan eski Türklerin mezar yerleri olarak tanımladığı özel bir "Berel" anıt türü olarak seçildi. 5.-6. yüzyıllarda Türk devletinin kuruluş zamanı N. e. Daha sonra Altay Dağları'nın diğer bölgelerinde bu tür höyükler kazılmıştır. Savaşçıların mezarlarında , eski Türklerin düşmana hedeflenen atış mesafesinden ve göğüs göğüse çarpışmada vurabilecekleri çeşitli silahlar bulundu (Res. 1).

tabi oldukları dönemde çeşitli tiplerde yaylara sahip olduklarını belirlemek mümkün olmuştur . Orta ve uçları orta taraf, ön ve uç plakalarla yapıştırılmış ve omuzlar esnek kalarak kiriş çekildiğinde bir yay rolü oynayan çok uzun kompozit yaylar vardı . Duvarların bir kısmı , uzun olmaları nedeniyle kompozitti. Bu tür yaylar ilk olarak Hunlar arasında ortaya çıktı ve Orta Doğu'nun birçok göçebe kabilesi tarafından kullanılmaya devam edildi.

Pirinç. 1. 5-6. Yüzyılların ilk Türklerinin Berel silah kompleksi. N. e.:

7-7, 11.12 - pruva astarı; 8.9 - geniş kelimeler; 10 - ok;

13 - zırhlı plakalar

Sonraki yüzyıllarda Asya, Xianbei ve Rourans'ın bozkırlara hakim olduğu zaman (Şekil 1 , 1-5 , 72).

Uzun yaylara ek olarak, Juan dönemindeki eski Altay Türklerinin de uç ve orta plakaları kısa olan kısa yayları vardı (Şekil 1.6, 7.77).

düşmanı uzun mesafelerden vurmak için tasarlandıysa , kısa yaylar yakın mesafeden atış hızlarıyla ayırt edilirdi. Orta Çağ'ın başlarında Avrasya bozkırlarının göçebe dünyasında kısa yaylar yaygınlaştı. Savaşçıları büyük uzun menzilli yaylardan atılan düşman oklarından koruyan metal zırhların kullanılması sonucunda yaygın kullanımları mümkün oldu .

Eski Türk savaşçılarının okları demir ve kemik uçlarla kaplıydı. Berel höyüklerinde, sivri uçlu beşgen şeklin yalnızca bir yassı demir ucu korunmuştur. Dialyan anıtında üç ağızlı asimetrik eşkenar dörtgen tüylü demir oklar bulunmuştur . Bazı üç uçlu okların bıçaklarında yuvarlak delikler vardı ve yaprak sapına kemik düdük topları yerleştirildi. Kurganlardan birinde sivri uçlu, dar , dikdörtgen ok uçları bulunmuştur. Bu tür oklar, düşman askerlerinin koruyucu zırhını delmek için kullanılabilir .

Altay dağlarında, eski Türk savaşçıları, çeşitli şekillerde kemik veya boynuz uçlu okları oldukça yaygın olarak kullandılar: yuvarlak veya üçgen tüylü ve çalı veya çıkıntılı düdüklü, üçgen veya eşkenar dörtgen tüylü ve uzun düzleştirilmiş saplı, üçgen veya eşkenar dörtgen tüy ve çatallı bir meme .

Altay'a yerleştikleri dönemde Aşina'nın yönetici ailesi tarafından yönetilen eski Türklerin yayları ve okları , birkaç yüzyıl boyunca Altay dağlarında yaşayan ve boyun eğen yerel göçebelerin uzaktan savaş silahlarına çok benziyor. Doğu Türkistan'dan gelen Juan Kağanlarının vasalları. Aynı büyük uzun menzilli yaylara, demirden üç ağızlı, asimetrik olarak eşkenar dörtgen ve sıralı dikdörtgen ok uçlarına, kemik yuvalı ve saplı oklara ve çatal şaftlı ok uçlarına sahiptiler . Altay'da bu tür yaylar ve oklar, eski Türkler gelmeden önce bile kullanılıyordu . Yeni silah biçimleri arasında, Orta Çağ'ın başlarında eski Türkler arasında uzaktan savaşın karakteristik bir silahı haline gelecek olan kısa yaylar, uzun beşgen ve uzun üçgen üç kanatlı demir oklar yer alıyor.

Gorny Altay'daki Dyalyan mezarlığındaki mezar höyüklerinden birinde , iki kat huş ağacı kabuğundan dikilmiş, çok çürümüş bir huş ağacı kabuğu sadağının kalıntıları bulundu . Sadaktaki oklar, daha sonraki eski Türk sadaklarında olduğu gibi, tüyleri aşağıda, huş ağacı kabuğu kasasının içine ve uçları yukarı gelecek şekilde yerleştirildi.

5.-6. yüzyıllarda Altay'da yaşayan eski Türk savaşçıları. N. örneğin, müthiş bir kesme ve bıçaklama yakın dövüş silahına sahipti. Düz çift kenarlı bıçaklara sahip kılıçlar ve hedef ve halka kulplu tek kenarlı geniş kılıçlarla silahlanmışlardı . Bu bıçaklı silah, yakın dövüşte düşman askerlerine darbe indirmek için tasarlanmıştı (Şekil 1, 8, 9).

Juan dönemine ait eski Türklerin anıtlarında da demir hançerler bulundu .

Düşman oklarına, mızraklarına ve kılıçlarına karşı korunmak için eski Türkler, uzun dar levhalardan yapılmış, deliklerden kayışlarla dikilmiş ve kenar boyunca kenarlanmış göğüs zırhı kullandılar (Şek. 1, 13 ) .

5. yüzyılın ortalarında Altay'a gelen eski Türklerin silahları ile dağlarda yaşayan yerel göçebe kabilelerin silahlarını karşılaştırırsak, yeni gelenlerin yakın dövüş ve savunma anlamındaki üstünlüğü dikkat çekicidir . . Böyle bir avantaja sahip olan eski Türk ordusu, Altay göçebeleriyle askeri çatışmalar sırasında, bir çatışmadan sonra düşmanlara yakın dövüşte saldırmak, onları kılıç ve geniş kılıçlarla kesmek için çabalamalıydı (Şekil 2). Çağdaşlar Hunlar hakkında "Ve kılıçlarla göğüs göğüse kestiler " dedi . Görünüşe göre , eski Türkler de rakiplerine aynı şiddetle saldırdı. Bir düşman ortamına girdiklerinde,

Pirinç. 2. Erken Türk "Berel" atlı bir savaşçının yeniden inşası

sadece kendilerine güvenip güvenmemek. Yüce hükümdarları Juran kağanı çok uzaktaydı, gerçek bir yardım yapamadı ve sağlamak istemedi, yalnızca yıllık demir ürünleri ve silah haraç talep etti.

, mükemmel bıçaklı silahları ve koruyucu zırhları sayesinde göçebe kabilelere boyun eğdirmeyi başardılar , ama sadece değil. Maden yatakları bakımından zengin Altay'da kendi demir ve silah üretim üslerini yaratan Türkler, zanaatlarının ürünlerini yalnızca Juan'a haraç ödemek için değil, aynı zamanda komşu vasal kabilelerle değiş tokuş yapmak için de kullanabiliyorlardı. Elverişli bir dış ortam, Ashina klanının konumlarının güçlenmesini de etkileyebilir . Rourans, Wei İmparatorluğu ile sürekli askeri çatışmalara karışmıştı. Sayano-Altay kabilelerinin derneklerinin başında Rouralıların vasalları vardı. Ashin'in "beş yüz ailesi" güçlenmek, güç toplamak, dış savaşlar ve askeri ganimet kampanyaları beklentileriyle kendilerine boyun eğen Altay'ın göçebe kabilelerini büyülemek için zamana sahipti.

Eski Türklerin askeri güçlenmesinde önemli bir rol, "eritici" konumları ve Ruranlar için demir ürünleri ile haraç tedarikçileri tarafından oynandı. Demir ve silah üretimi için gelişmiş bir zanaat üssü, savaşa hazır bir ordu yaratmanın temelidir . Üretimi büyük miktarda yüksek kaliteli metal - demir ve çelik gerektiren yakın dövüş silahları ve zırhlı zırh üretimi için her şey daha önemliydi . Yani sadece Türklerin Altay'a yeniden yerleştirilmesi sırasında değildi. Beş yüz Aşina ailesini Altay Dağları'nın güney yamaçlarına yerleştirip onlara emanet ederek

Juran Khagan Chilian Khan Udi, birlikleri için demir silahları eskitmek için böylece , son yıllarda uğradıkları yenilgilerden ve zulümlerden kurtulmaları, güç kazanmaları, kendilerini silahlandırmaları ve tüm komşu kabileleri kendi gücüne boyun eğdirmeleri için uygun bir fırsat yarattı.

Eski Türklerin konumlarının güçlenmesi hükümdarlarının unvanlarını da etkilemiştir. Bumyn'deki müstakbel kag'ın atası Asyan-shad, shad unvanını taşıyorsa, o zaman halefi Tuu - daha yüksek bir unvan - Orta Çağ'da tek tek Türk devletlerinin yöneticilerinin sahip olduğu yabgu .

, Wei'nin Xianbei hanedanı Vyn-di başkanlığındaki kuzey Çin imparatorluğunun imparatoru Vyn-di potansiyel müttefikler olarak dikkatleri üzerine çekti . Gansu bölgesinin yerlisi ve Tszyu-Tsyuan ("votka kaynağı"), Soğd An-Nopanto şehrinin yerlisi olan "göçebe bir yabancı" başkanlığındaki Bumyn'e bir elçilik gönderdi . Böylesine önemli bir elçiliğin gönderilmesi, yalnızca Buma'nın gücünün tanınması değil , aynı zamanda hükümdarı Rouran Khagan Anahuan'a bir meydan okumaydı. Eski Türkler bu en önemli olayın kendileri için önemini çok iyi anlamışlardı . Kalabalıkta herkes birbirini tebrik etmeye başladı : şimdi büyük bir gücün elçisi bize geldi , yakında devletimiz yükselecek .

hükümdarı Bumyn, vasallarının ve komşu göçebe kabilelerin gözünde otoritesini yükseltmek için eline geçen elverişli fırsatı değerlendirmekten geri kalmadı . 536'da diplomatik hediyelerle bir dönüş elçisi ve "yerel ürünleri sağlamak için bir elçi" gönderdi . Göçebeler genellikle Çin'e atları hediye olarak getirdiler veya Sayan-Altay'da "Kyshtyms" ortak adı altında bilinen boyun eğen tayga avcı kabilelerinden haraç olarak toplanan kürkleri sundular .

Çin imparatorluğu ile elçilik değişimi sadece onurlu değil, aynı zamanda tehlikeliydi çünkü Liu-Juran Khagan'ın yüce hükümdarına bir meydan okuma anlamına geliyordu . Ancak Anahuan bu olaylara hiçbir şekilde tepki göstermedi. Kuzey Çin eyaletleriyle olan çatışmalarına tamamen kapılmış , vasalı Bumyn ile Wei imparatoru Wyn-di arasındaki elçilik değiş tokuşuna aldırış etmedi. Kibirli ve küstah Anahuan , eski Türklerin konumunun güçlendirilmesine hiç önem vermedi . Aynı zamanda, temkinli Bumyn, Rouran'larla açık bir çatışmaya girmek istemiyordu. Çok sayıda Teles kabilesi kağanın gücüne isyan ettiğinde, o ve ordusu isyancılara karşı yürüdü, aniden onlara saldırdı, tüm Teles aimag'ını yendi ve boyun eğdirdi, nüfusu boyun eğdirdi , "50.000 çadır" - göçebe aileleri numaralandırdı. Bundan sonra denek sayısı

nyh kat kat arttı. "Gücüne ve çokluğuna güvenerek Rouran hükümdarından evlilik istedi" 38 .

Bumyn, Anakhuan'a Juan prensesiyle evlenmesini teklif etti, ardından o senin şişmanın olmayacak, kagan'ın en yakın akrabalarından birinin damadı olacaktı. Böyle bir hanedan birliğinin sonuçlanması, Cüzhan Kağanlığı'ndaki eski Türk hükümdarının konumunu çok önemli ölçüde değiştirecek ve yükseltecektir . Ancak Anahuan, Bumyn'i hâlâ, geniş egemenliklerinin uzak kuzeybatı çevresindeki küçük bir kabilenin hükümdarı olan "kölesi" olarak görüyordu . Son derece sinirlendi ve böylesine küfürlü bir cevapla bir haberci gönderdi: "Sen benim eriticimsin : böyle bir teklifte bulunmaya nasıl cüret edersin ?" 39 . Böylesine ağır bir kamu hakareti ancak kanla temizlenebilirdi. Savaş kaçınılmaz hale geldi. Bumin meydan okumayı kabul etmek zorunda kaldı. O da “ kızdı ve haberciyi öldürdü; bundan sonra han ile ilişkisini kesti ve batıdaki Wei Evi'nden evlenmek istedi” 40 . Bir büyükelçinin, özellikle de kağanın bir temsilcisinin öldürülmesi, yakın zamanda düşmanlıkların başlamasına yol açmalıydı. Bumyn bu durumda da müttefiksiz kalmak istemiyordu. Batı Wei imparatoruna, onu hemen diğer göçebe yöneticilerin üzerine çıkaran bir hanedan ittifakı önerdi . İmparator Vyn-di kabul etti ve 551'de yayınladı

38. Khudyakov, 2003, s.93 .

39. Bichurin, 1950, s.228 .

40. Orada.

33

3 Aralık 4245, 

Çinli prenses Chan-Le'yi Bumyn ile evlendirdi. Eski Türkler ile Wei imparatorluğu arasında hanedan ve askeri-politik ittifak sonuçlandı. Kendisini iki ateş arasında bulan Juran Khagan Anahuan'a yönelikti .

Ancak İmparator Wyn-di kısa süre sonra öldü. Bumyn , kayınpederinin "teselli için bir elçi gönderdi ve cenazesine yardım etmesi için 200 baş at gönderdi " . Bumyn'in bir hanedan birliği kurma önerisini aşağılayıcı bir biçimde reddeden ve şiddetli bir çatışmayı kışkırtan Juran Khagan Anahuan'ın , büyükelçisinin eski Türk hükümdarı tarafından öldürülmesine veya kadim Türkler ile Batı Wei imparatorluğu arasındaki vasal ilişkilerin veya diplomatik temasların ve ittifakın müteakip kopması. Görünüşe göre, göçebe tebaasını o kadar küçümsemişti ki, olayları yönlendirme yeteneğini kaybetti ve halkını ve devletini kaçınılmaz ölüme götürdü.

Бичурин, 1950. С. 228.

Juran kağanıyla ilişkilerini tamamen kesmeye karar verdiği andan itibaren , Orta Asya'ya hakimiyet mücadelesinde daha fazla diplomatik ve askeri eylemlerde tüm inisiyatif tamamen onun tarafındaydı. Çin'in Batı Wei İmparatorluğu'nun yardımsever tavrını ve diplomatik desteğini kendisi için güvence altına alarak , sonunda tüm korkuları ve şüpheleri bastırmayı başardı ve Rouralılara karşı bir savaş başlatmaya karar verdi.

Tarihin Juan Kağanlığı'nın varlığı için ayırdığı süre sayılıydı. Orta Asya'nın uçsuz bucaksız bozkır genişliklerinin üzerinde, eski Türklerin savaş sancakları , altın kurt başları - Türk kabilesinin totemleri ve patronları - şeklindeki süslemelerle bıçaklandı .

Bölüm IV

ESKİ TÜRKLERİN BÜYÜK ASKERİ GÜCÜNÜN DOĞUŞU.

İLK TÜRK Kağanlığı

Birkaç ay daha bekledikten ve Juranların kendisine saldırmayacağından emin olduktan sonra, eski Türklerin hükümdarı Bumyn kararlı adımlar attı. 552 yılı başında ordusunu Rouralıların üzerine gönderdi . Khagan Anahuan, olup bitenler konusunda tamamen soğukkanlı davranmaya devam etti. Asi vasalları silah zoruyla bastırmaya çalışmadığı gibi , savaşa hazırlanmak için herhangi bir önlem almamış ve karargahını korumak için önlem almamıştır . Bumyn "Zhuzhan'a bir ordu gönderdi ve Hayman'ın kuzey tarafında Zhuzhan halkını tamamen mağlup etti" 4 .

Juan Kagan'ın karargahı, Çin eyaletlerinin sınırlarının kuzeyinde bulunuyordu. Eski Türk ordusu tüm Orta Asya'da uzun bir yürüyüş yaptı ve aniden hiçbir şeyin üzerine düşmedi.

42 Bichurin, 1950, s.228 .

olgunlaşan ruj Belki de karargahlarını Altay Dağları'ndan ayıran binlerce kilometrenin güvenliklerini garanti edeceğini ya da en azından onlara bir saldırı hazırlayıp püskürtmek ya da düşman oklarından ve mızraklarından daha uzağa koşmak için zaman ve fırsat vereceğini umuyorlardı.

Geçmişte Juran sürüsü, Xianbei ve Çinlilerin askeri açıdan üstün birliklerinden sık sık kaçardı. Ancak bu sefer tehlike Rouralıların üzerine beklenmedik bir yönden geldi . Yıkım tamamlanmıştı. Kagan Anahuan'ın kaçacak vakti bile olmadı ve intihar etti. Oğlu ve varisi Yanlochen, Rouran'ın müttefiki olan kuzey Çin krallığı Qi'ye kaçtı. Görünüşe göre, eski Türklerin askeri saldırısına karşı direnişe liderlik etmeye hazır değildi, bu nedenle zhuzha'nın "kalan halkı" Anahuan'ın amcası Dynshuzi'yi kagan ilan etti.

Juan ordusunun yenilgisinden sonra, eski Türklerin hükümdarı Bumyn, kendisini el-kağan ve karısı - hatun ilan etti ve böylece Orta Asya'nın tüm göçebe kabilelerinin yüce hükümdarı oldu . Bumyn-Kagan, Qi imparatorluğuna bir elçilik gönderdi. Rouralıları desteklemeyi bırakması için Çinlilere baskı yapmış olması muhtemeldir . Bumin-kagan, zaferlerinin meyvelerinden yararlanamadı - Mart 553'te , Rourans'ın yenilgisinden ve kağan unvanının kabul edilmesinden sadece bir yıl sonra öldü. Oğlu ve halefi Khagan Isıgi Khan Kolo, Juan'a yeni bir yenilgi verdi. Muhtemelen, Juran kagan Dynshuzi, zorlu rakibi Bumyn'in başka bir dünyaya gittiğini öğrendiğinde canlandı ve şansını tekrar denemek için acele etti. Ancak mucize olmadı. Yeni kağan liderliğindeki eski Türk ordusu, Çin'in kuzey sınırlarına çok da uzak olmayan "Vo-ye'nin kuzey tarafında" Laoshan Dağı'nda Rouralılarla karşılaştı ve onları ezici bir yenilgiye uğrattı.

Ancak Ishigi Khan Kolo'nun Rourans'ın yenilgisini tamamlayacak zamanı yoktu - kısa süre sonra o da öldü. Kağanın ani ölümü ve ardından gelen olaylar , onun belki de eceliyle ölmediğini , iktidar ve taht mücadelesinin kurbanı olduğunu gösteriyor. Kolo'nun oğlu ve varisi yerine , merhumun küçük kardeşi Nietu Mukhan-kağan adını alan Kigin Yandu yeni kağan ilan edildi. Rouran devletinin kalıntılarının yıkımını tamamlamayı, tüm bağımsız göçebe kabileleri fethetmeyi ve Orta Asya'nın uçsuz bucaksız bozkırlarında bölünmemiş gücünü ilan etmeyi başaran oydu .

Mukhan-kagan, acımasızlığı ve sert karakteri, olağanüstü askeri liderlik yetenekleri ile ayırt edildi . Çağdaşları, alışılmadık görünümünden etkilendi : “Alışılmadık bir görünümü vardı: yüzü yaklaşık bir fit uzunluğundaydı ve dahası, aşırı derecede kırmızıydı; cam gibi gözler; kararlıydı, acımasızdı, cesurdu ve çok aklı vardı; daha çok savaşa girdi . "

Mukhan-Kağan, askeri faaliyetlerine Juranlara karşı bir kampanya ile başladı. Juan Kagan'ın ordusu yenildi . Rourans'ın kalıntılarıyla birlikte Khagan Dynshuzi , kurtarılma umuduyla eski Türklerin müttefiki olan Batı Wei İmparatorluğu'nun mülklerine kaçmak zorunda kaldı . Ancak Çinliler kaçakları Türklere teslim etti. Tüm yetişkin erkekler idam edildi, yalnızca köle olan çocuklar ve hizmetliler kurtuldu.

Mülkünün batısındaki Mukhan-Kagan, Ida'yı, muhtemelen Doğu Türkistan'daki Khami vahasını fethetti , doğuda, eski Türk ordusu başarılı olamasa da, kuzeyde Kitanlara - Minusinsk Havzasındaki Qigu-Kırgızlara boyun eğdirdi. bu kampanya "Sayanları zorla" . Büyük olasılıkla, eski Türklerin önceki zaferlerini duyan Kırgızlar, kaderi kışkırtmamayı tercih ettiler ve Çin'in "yurt dışında yatan tüm mal varlığını kıran " Mukhan-kağan'ın üstün gücünü gönüllü olarak kabul ettiler . Doğuda Sarı Deniz'den "Batı Denizi"ne, batıda Aral veya Hazar Denizi'ne kadar geniş bozkır Mukhan-Kağan'ın "gücü altındaydı". Birkaç yıl boyunca, Türk Kağanlığı tüm göçebe dünyaya boyun eğdirdi ve Eski Dünyanın önde gelen dünya güçlerinin rakibi oldu. Asya'nın doğusunda "Orta Krallık'a rakip" oldu . Batı Wei İmparatorluğu'nun birlikleriyle ittifak halinde olan eski Türkler, Çin'in derinliklerine, Qi krallığına yıkıcı askeri seferler düzenlediler.

Kuzey Çin devletlerinin yöneticileri, fiilen Birinci Türk Kağanlığının tebaası oldular. Qi ve Bei-Chou hanedanlarından imparatorlar, Mukhan - Kaghan'a bir hanedan birliği kurmasını ve prenseslerini onunla evlendirmesini teklif ettiler, ona ipek ve diğer zengin hediyeler verdiler ve her yıl haraç ödeme sözü verdiler.

Orta Asya'nın dış mahallelerindeki askeri zaferler, Juran sürüsünün yok edilmesi ve Çinlileri Birinci Türk Kağanlığı ile ittifak aramaya zorlamak, eski Türklerin batı yönünde askeri genişlemesinin yolunu açtı . Bu kampanyalar için ana teşvik, birçok araştırmacının Juan'ın hayatta kalan kısmı olduğunu düşündüğü Avarların takibiydi (Şekil 3) .

Topraklarını genişletmek için savaşan tarım halklarının aksine, göçebelerin yürüttüğü savaşların amacı, tabi oldukları göçebe nüfusu artırmak, askeri güçlerini ve siyasi güçlerini güçlendirmektir . Savaşın kaybedenleri kendilerini vasal olarak tanımalı ve galiplere boyun eğmeli, yoksa yok olmalı veya uzak diyarlara kaçarak kaçmalıdır . Eski Türklerden bir yenilgiye uğrayan Avarlar boyun eğmek istemediler, ancak onlardan batıya, Doğu bozkırlarına ve ardından devletlerini - Avar Kağanlığı - yeniden yarattıkları Orta Avrupa'ya kaçtılar. Zaferlerinin ana sonuçlarını kaybeden eski Türklerin hükümdarları , inatçı "köleleri" kendi yönetimleri altına alıp geri getirmeye çalışan Avarların peşine birlikler gönderdiler.

Eski Türklerin batıya, Orta Asya'ya ve Doğu Avrupa'ya yaptığı askeri seferler, genç Türkler tarafından yönetiliyordu.

Pirinç. 3. Eski Türklerin Birinci Türk Kağanlığı dönemindeki savaşları ve seferleri

Yabgu-Kağan unvanını taşıyan Birinci Türk Kağanlığı'nın kurucusu Bumin-Kağan, İstemi'nin kardeşi 4 . Juan ve Kitanlara karşı kazanılan kesin zaferlerin , Kırgızların boyun eğdirilmesinin ve Doğu Türkistan'daki vahaların ele geçirilmesinin hemen ardından başladılar. Avarların peşinde koşan eski Türkler, Aral ve Hazar Denizlerine ve Volga'nın alt kısımlarına ulaştı. Doğu Türkistan ve Orta Asya'da eski Türk yayılmasının önündeki en büyük engel Eftalitlerin durumuydu. Eski Türklerin saldırgan seferleri, çok sayıda Türkçe konuşan göçebe kabilenin Orta Asya'nın derin bölgelerinden Doğu Türkistan, Semirechye ve Kazakistan bozkırlarına yeniden yerleştirilmesine katkıda bulundu . Güçlü bir askeri güce sahip olan eski Türklerin devasa bir birleşik göçebe devletinin ortaya çıkışı , onunla ebedi rakipler olan Bizans ve İran'dan bir ittifak aramayı gerekli kıldı. Akhunlara karşı yaklaşan mücadelede Persler, eski Türklerin en önemli potansiyel müttefikleriydi. Yabgu-Kağan İstemi , ele geçirilemeyecek kadar ileri gidemeyeceklerine inanarak Avarları takip etmeyi geçici olarak bırakmaya karar verdi ve Eftalitler'e önleyici bir darbe indirmeye karar verdi. Yaklaşan zaferinden tamamen emin olarak ilan etti: “Avarlar havada uçarken Türk kılıçlarından kaçan kuşlar değiller, suya dalıp derin denizin derinliklerinde kaybolacak balıklar değiller, yüzeyde dolaşıyorlar. dünyanın . Akhunlarla işim bittiğinde Avarlara saldıracağım ve onlar benim güçlerimden kaçamayacaklar. .

560 yılında , eski Türk sürüsünün batı kanadının lideri Yabgu-Kağan İstemi, Yabgu- Kağan'ın kızıyla hanedan evliliği ile mühürlenen İran Şahı Hüsrev Anuşirvan ile askeri bir ittifak imzaladı .

Eftalitlerin Şahı Mihirakula, o sırada Kuzey Hindistan'da savaştı. Akhunlar , Rouralılar ile müttefik ilişkiler içindeydi . Zhuzhan Kağanlığı'nın ölümünden sonra , kendilerini iki güçlü rakibe - Türk Kağanlığı ve İran'a karşı yalnız buldular . Mihiraku la, Batı Wei imparatorluğuyla Türklere karşı ittifak kurmaya çalıştı ama başarısız oldu. Mihirakula'nın halefi Shah Gatfar, olayları engellemeye ve Türkler ile Persler arasındaki ittifakı bozmaya karar verdi. Aynı yıl Akhunlar, Soğd'daki Soğdlulardan oluşan eski Türk elçiliğini ele geçirdiler ve yok ettiler. Yakın arkadaşlarından biri olan soylu Katluf, Şah'ı savaştan uzak tutmaya çalıştı ama başarısız oldu ve İran'a kaçtı. Eski Türk elçiliğinin ölümünden sonra savaş kaçınılmaz hale geldi.

Akhunların ordusu müthiş bir güçtü. Orta Asya ve Doğu Türkistan'ın İranca konuşan halklarından işe alınmış , iyi silahlanmış, profesyonelce eğitilmiş savaşçılardan oluşuyordu . Bu kahramanlar, savaşma ve gaddarlık yeteneklerinde eski Türkleri geride bıraktılar, ancak askeri disipline, düzeni koruma ve askeri liderlerin emirlerini yerine getirme becerilerine güçlükle uydular. Eski Türkler onları disiplinde, düşmanı bir ok mesafesinden sürekli olarak bombalama ve zamanında geri çekilme yeteneğinde üstündü ve onu hazırlıksız bir saldırıya kışkırttı . Akhunlar, birliklerinin sayısı açısından hem Perslerden hem de eski Türklerden belirgin şekilde daha düşüktü. Orta Asya'daki Soğd halkı, Eftalite şahlarının yönetiminden bıkmış ve onların yanında savaşmak istememişti.

562'de Pers ordusu Akhalitleri yendi. Ancak direnişleri henüz kırılmamıştı . Nesef yakınlarındaki belirleyici savaşta eski Türkler, Heptalite ordusunu tamamen yendi. Eftalitlerin gücü dağıldı. İran, Eftalitlerin Baktriya topraklarını ilhak etti ve eski Türkler Orta Asya'yı ilhak etti. Türk Kağanlığı ile İran arasındaki sınır Amu Derya Nehri boyunca geçiyordu.

Bu zaferlerden sonra "Türk halkı Kadırkan Çerni'den Demir Kapılara kadar yerleşti", Mançurya'dan İran'a. Birinci Türk Kağanlığına tabi topraklarda, eski Türk hükümdarlarının İran ve Bizans ile ilgili dış politikasının yürütülmesinde büyük etkisi olan büyük bir yerleşik Soğd nüfusu yaşıyordu. Eski Türk kağanlarının kolları olarak kabul edilen Soğdlular, elçiliklere başkanlık ettiler , ticaret yaptılar, Türklere demircilik, silahlar ve çömlek ürünleri sağladılar , surlar inşa ettiler , Türk kağanlığının birliklerinin bir parçası olan yardımcı askeri müfrezeler oluşturdular . Zengin ve nüfuzlu Soğdlular , kağanlığın dış politikasına ve ekonomik yaşamına aktif olarak katılmakla kalmadılar , aynı zamanda sık sık kullanmaya çalıştılar.

50 Klyashtorny, Savinov, 1994. S. 18.

eski Türklerin askeri gücünü ticari çıkarları için çağırırlar . Eski Türkler ile İran arasındaki askeri çatışma, birçok açıdan Soğdlu tüccarların çıkarınaydı, çünkü Persler, Soğdluların Çin'den getirdikleri ipek ticaret hacmini artırma olasılığını ciddi şekilde sınırladı. Soğdlu tüccar ve diplomatların inisiyatifiyle eski Türkler, İran'a karşı Bizans İmparatorluğu ile müttefik ilişkiler kurmak için yola çıktılar. Yabgu-Kağan İstemi , kendisine zengin bir şekilde bağışlanan stratejist Zemarch başkanlığındaki Bizans büyükelçiliği ile çok nazikçe tanıştı , Akhunlara karşı kazanılan zaferin bir sonucu olarak elde ettiği sayısız hazinesini gösterdi ve hatta İran'a karşı bir askeri harekata katılmayı teklif etti. .

569'da başladı . Türkler, Bizanslıların kendileriyle aynı anda yürüyeceğine güveniyorlardı, bu da Persleri iki cephede savaşmaya zorlayacaktı. Ancak, uyumlu bir eylem yoktu . Bizanslılar savaşa hazırlıksız çıktılar ya da eski Türkler için çok hızlı ve kolay bir zaferden korktular . Belki de her iki taraf -hem Türkler hem de İranlılar- birbirinin kanını akıtırken savaşa girmeyi planladılar . Bu nedenle eski Türkler için askeri harekatlar pek başarılı değildi . 571'de Orta Asya'nın Türk Kağanlığı'nın egemenliği altında kaldığı barış sağlandı .

İran'la savaşta başarısız olan eski Türkler, Avarların peşinde Doğu Avrupa bozkırlarında yayılmaya devam ettiler. Yabgu-Kağan İstemi'nin tehdidini gerçekleştirme zamanı gelmiştir. Aynı zamanda, eski Türk soyluları , son müttefikleri olan Bizanslılara karşı tutumlarını önemli ölçüde değiştirdi . Bizans bu zamana kadar Avarlar tarafından mağlup edilmiş ve Avarlarla barış yapmak zorunda kalmıştır. Bu , Türk Kağanlığı Türksanf'ın batı mirasının hükümdarı tarafında hoşnutsuzluk ve düşmanlığa neden oldu . Bizans elçisi, kılıç ustası Valentine ile görüşürken, imparatora karşı sitemler ve tehditlerle saldırdı , askeri güçler ve Bizans'a ilerlemenin yolları hakkında bilgisi olduğu ve Bizans'ı " cezalandırmak" istediğinde bunları kullanabileceği konusunda onu uyardı. Operatörün adı Bizans . Türksanf, “ güneşin ilk ışıklarından batının sınırlarına kadar bütün yeryüzünün ona boyun eğdiğini” ve yenilmez Türk milletine karşı çıkmaya cüret edenlerin kölelerin kaderiyle yüzleşeceğini iddia etti .

Türk Kağanlığının batı mirasının hükümdarı, tehditlerini bir süre sonra fark etti. 576'da Türk birlikleri Bizans'ın Boğaziçi kalesini ele geçirdi ve Kırım'a girdi. Daha sonra Karadeniz kıyısı boyunca Kafkas Dağları üzerinden Bizans İmparatorluğu'nun sınırlarına ulaşmaya çalıştılar , ancak başarısız oldular. Bu gidişat sonucunda "Türklerin Romalılara karşı savaştığı ortaya çıktı . "

Birinci Türk Kağanlığının en yüksek gücünün zamanıydı. Türk devletinin sınırları Avrasya'nın tüm bozkır kuşağını kaplıyordu. Tahta çıkan Kağan Taspar veya Tobo Han, Kuzey Çin eyaletlerinin yöneticilerini kendi vasalları yaptı. "Orta Krallığı ezme niyeti vardı." Bununla birlikte, Kuzey Zhou İmparatorluk Mahkemesi " onunla bir barış ve akrabalık ittifakı yapmak için acele etti ve ona yılda 100.000 parça ipek kumaş verdi ." Çin'e gelen çok sayıda Türk büyükelçisi ve onlara eşlik eden maiyet, "mükemmel onurlarla" karşılandı : Çinliler pahasına onlara ipek cüppeler verildi , sulandı ve beslendi. Komşu "Qi Evi, onların baskınlarından ve soygunlarından korkuyordu ve ayrıca onlara ödeme yapmak için hazinelerini tüketti." Türk kağanı Tobo-khan “ mutluluk içinde çok kibirliydi ve yakınlarına şöyle dedi: Keşke iki erkek bize boyun eğse; o zaman yoksulluktan korkmaya gerek yok . Zhou ve Qi hanedanlarının imparatorlarını aşağılayıcı bir şekilde "Çocuklar" olarak adlandırdı.

Ancak durum çok geçmeden değişti. Çin, yeni Sui hanedanının yönetimi altında birleşti ve Türklere başarılı bir şekilde direnmeyi başardı. Orta Asya bozkırlarının göçebe nüfusu aniden kıtlık ve salgın hastalıklarla sarsıldı , bu nedenle çok sayıda insan öldü ve birçok hayvan telef oldu. Kağanlığın zayıflaması, Aşina'nın yönetici ailesinin üyeleri arasında çıkan iç çekişmelerle de kolaylaştırıldı. İktidara gelen Khagan Shabolio'ya amcası Datu Khan karşı çıktı. Kağan, Çin'den yardım istemek zorunda kaldı.

Kağanın karısı Çinli prenses Qian-gin, imparator Vyn-di'ye " han'a bir oğul gibi davranmak için" savaşma talebinde bulunan bir mektup gönderdi. Çinli komutan Guan, elverişli andan yararlanmayı ve eski Türkleri yok etmeyi teklif etti. Ancak imparator , Khagan Shabolio'nun kendisini imparatorun bir tebası olarak tanımasını talep ettiği bir yardım vaadiyle bir elçi gönderdi . Kağan, büyükelçiyi büyük bir saygıyla karşıladı, ancak imparatorluk beratının sunumunda ayağa kalkıp eğilme talebini reddetmeye çalıştı . Kağanın karısı Çinli Qian-gin bile büyükelçiyi bu aşağılayıcı törende ısrar etmekten caydırdı ve ona “han doğası gereği bir kurttur; tartışmayı ve tartışmayı çok sever . Ancak büyükelçi ısrar etti ve umutsuz bir durumda olan kağan Shabo lio boyun eğmek ve kendisini imparatorun bir tebası olarak kabul etmek zorunda kaldı. Bundan sonra Vyn-di, Shabolio'nun eski Türk muhaliflerinin ordusunu yenen bir ordu gönderdi.

Bu zafer, Kağanlığın bölünmesine yol açtı. Türk soyluları, yakın zamana kadar büyük bir güç olan devletlerinin bağımsızlığını böylesine beklenmedik bir şekilde kaybetmesinden memnun değildi. Eski Türklerin batı kanadı ayrıldı ve tamamen bağımsız bir devlet haline geldi - Batı Türk Kağanlığı. Shabolio'nun halefi Khagan Chulokheu, yalnızca Çinlilerin yardımıyla rakiplerini yenmeyi başardı, ancak artık bağımsız bir saldırı düzenlemeye cesaret edemedi.

tüm işlerinde Çin İmparatorluk Mahkemesine odaklanan politikacılar .

Batı Türk Kağanlığı yöneticileri bağımsız bir siyaset izlediler. 589'da Save komutanı komutasındaki Türk ordusu İran'a sefer yaptı. Belirleyici savaş Herat şehri yakınlarında gerçekleşti .

Türk ordusunda fethedilen halklardan askere alınan çok sayıda yardımcı müfreze vardı , hatta bir savaş filleri müfrezesi bile vardı. Pers ordusu, birçok savaşın gazileri olan seçilmiş savaşçılardan oluşuyordu . Deneyimli bir komutan Bahram Chubin tarafından yönetildi. Pers komutanı piyadeleri ilk hatta, seçilmiş birimleri kanatlara ilerletti. Bahram Çubin'in ordusunda ayrıca filler ve yedekte seçkin bir müfreze vardı.

Eski Türkler süvarilere saldırdı, sol kanatta Perslere baskı yaptı, ancak merkezde ve sağ kanatta saldırıyı başarıyla püskürttüler. Perslerin inatçı direnişi, Saves'i savaş fillerini harekete geçirmeye sevk etti. Ancak saldırıları başarısız oldu: Pers okçuları onları utanç verici bir uçuşa çıkardı ve filler kendi ordularını ayaklar altına aldı. Persler yakın dövüşte saldırdılar, Türkler buna dayanamadı ve kaçtı . Komutan Saveh yakalandı ve bizzat Bahram Chubin tarafından vurularak öldürüldü. Tam bir rotaydı.

49

Bu zaferden sonra Pers ordusu Orta Asya'ya taarruzuna devam etti. Türkler yine yenildi ve komutan Parmud esir alındı . İran ile zorunlu bir barış yaptılar.

, Birinci Türk Kağanlığı'ndaki iktidar istikrarsızlığını , üstün güç için internecine mücadelesini ve batı kanadının soylularının tam bağımsızlık arzusunu artırdı . Türk sürüsünde "büyük bir karışıklık ortaya çıktı . " Yüce hükümdar Khagan Bugya Khan Datu, tebaası üzerindeki gücünü sürekli kaybediyordu. 603'te Türk Kağanlığı nihayet birkaç devlete bölündü: Moğolistan'daki Doğu Kağanlığı, Doğu Türkistan ve Orta Asya'daki Batı Kağanlığı ve Doğu Avrupa'daki Hazar Kağanlığı. Uzun süre askeri şans eski Türklerden döndü.

Juralılar, Eftalitler ve Avarlarla önceki savaşlarda çarpıcı zaferler Türklere şaşırtıcı derecede kolay geldi. Sadece birkaç yıl içinde, Altay dağlarında kaybettikleri küçük bir göçebe mülkten, Avrasya'nın tüm bozkır göçebe kabilelerine boyun eğdiren en güçlü askeri güce dönüştüler.

Türklerin askeri başarılarının ana nedenlerinden biri, gelişmiş askeri bilimi, yakın dövüş silahları ve koruyucu silahlara sahip olmaları ve savaşlarda orduya avantaj sağlayan diğer göçebe kabilelere üstünlükleridir.

Son derece gelişmiş demir işleme, demircilik ve silah zanaatı, eski Türklerin süvari birliklerine Altay'da ikamet ettikleri süre boyunca bile mükemmel silahlar ve zırhlar sağlamalarına izin verdi . Çince'de "fuli" ve Türkçede - "fırtınalar" - kurtlar olarak adlandırılan bu müfrezeler, bileşik yaylar ve oklar, mızraklar, kılıçlar, geniş kılıçlar , savaş baltaları ve hançerlerle silahlandırıldı . Savaşçılar korunmak için miğferler, katmanlı zırhlar ve zincir postalar ve tahta kalkanlar kullandılar. Altın kurt başı şeklindeki alemleri ve at kuyruğundan yapılmış salkımları olan savaş sancakları direklerin üzerinde dalgalanıyordu . Demetler ve sancaklar, kimlik işaretleri olarak görev yaptı ve savaşlar sırasında sinyalleri iletmek için kullanıldı . Savaş atlarının vücutları koruyucu örtülerle örtülmüştür (Res. 4, 7, 2; 5) .

Zırhlı süvari müfrezeleri, eski Türk ordusunun ana saldırı gücüydü ve düşmanın yakın dövüşte bir koç saldırısı sırasında savaşın kaderini kendi lehlerine belirleme yeteneğine sahipti . Eski Türk zırhlı atlılarının en önemli silahları, uzun sapları üzerinde eşkenar dörtgen demir uçlu darbeli mızraklardır . Hızlı bir saldırı ile atlı mızrakçılar, düşman oluşumunu ezdi ve düşmanı bir izdihama dönüştürdü. Göğüs göğüse çarpışmada, savaşçılar uzun, düz, iki ucu keskin kılıçlarıyla düşmanı ezici darbelerle vurdular . Koruma için, deri çubuklarla dikilmiş, demir plaka sıralarında birbirine bağlanan dar, uzun kenarlı katmanlı zırh giyerler . Khar-Khad'ın petroglifleri, uzun zırhlı katafraktlarda ağır silahlı atlıları tasvir ediyor. Savaşçıların gövdesi, gövdesi ve bacakları metal bir katafrakt ile korunur, ancak serbest bırakılır

Pirinç. 4. Eski Türk savaşçılarının görüntüleri: 7.2 - Khar-Khad; 3.4 - Kudırge; 5 - Gobi; 6 - Nika

Pirinç. 5. Birinci Türk Kağanlığının ağır silahlı eski bir Türk süvari savaşçısının yeniden inşası

kollar ve omuzlar. Atlıların başlarında tüylü veya boynuzlu ada miğferleri bulunur. Savaş atları da koruyucu bir örtü ile örtülür (Res. 4, 7, 2) .

Ağır koruyucu zırhın görünümü ve dağılımı, savaş atının ekipmanında değişikliklere yol açtı ve yeni binicilik savaşı taktiklerinin geliştirilmesine yol açtı - yakın düzende veya çarpma şeklinde saldırılar. Eyere ağır koruyucu giysilerle oturma ihtiyacı, sol tarafta eyerden sarkan bir basamak veya halka ve ardından üzengi demirleri ile sert bir çerçevenin ortaya çıkmasına neden oldu .

Birinci Türk Kağanlığı'nın varlığı sırasında, eski Türklere özgü metal işlemeli üzengiler, Avrasya'nın tüm bozkır bölgesinde yaygınlaştı .

Zırhlı süvarilere ek olarak, eski Türk ordusunda Teles ve diğer göçebe kabilelerden oluşan çok sayıda hafif süvari müfrezesi vardı (Şekil 4, 3-6 ; 6).

Hafif silahlı atlıların ana silahları ok ve yaydır. Eski Türk okçuları çeşitli tiplerde yaylarla silahlanmıştı. En yaygın olanları uç ve orta yan plakalı yaylardır . Boyut olarak, Xiongnu yaylarından çok daha aşağı değillerdi, ancak astarlar belirgin şekilde daha kısaydı. Orta plakaların eğimli uçları vardı ve uçlarda, yayın uçlarının büküldüğüne göre düz veya keskin bir kıvrım vardı. Bu, yayın refleks gücünü artırdı . Yayların omuzlarının farklı uzunlukları vardı

Pirinç. 6. İlk Türk Kağanlığının hafif silahlı eski Türk süvarisi

Kuyu. Alt omuz üst omuzdan daha kısadır, bu nedenle at sırtında atış yapmak daha uygundur.

Eski Türklerin üst uçta, orta kenarda ve ön plakalarda bir çift uç plakası bulunan yayları vardı. Bu tür yaylar daha rahat ve daha hızlıdır.

Okların tepesinde üç kanatlı demir uçlar vardı . En karakteristik olanı, bıçaklarda delikler bulunan beşgen ve altıgen uçlardır . Bazı okların saplarında kemik düdük topları bulunur. Birinci Türk Kağanlığı dönemine ait eski Türk anıtlarında yönlü, zırh delici uçlu oklar oldukça nadirdir. Görünüşe göre, eski Türk okçularının asıl amacı, düşmanın hafif silahlı savaşçılarıydı.

İstiflenmiş pozisyonda, eski Türkler özel kılıflarda çıkarılmış bir kirişli yaylar, yaylar ve ahşap bir kapakla kapatılmış huş ağacı kabuğu okluklarında oklar taşırlardı. Bu tür sadaklara oklar uçları aşağı, gövdenin içine ve tüyleri yukarı gelecek şekilde yerleştirilirdi . Hangi ok ucunun yanılmadan tanınabilmesi için göze yakın tüylerin altındaki şafta kırmızı ve siyah boya ile renkli kuşak-işaretleri uygulanmıştır. Yay , sağ taraftaki kemerden ve soldaki sadaktan asıldı. Bir savaşçı , sağ eliyle yaya olarak veya ata binerken ok kılıfından serbestçe ok alabilirdi . Hafif silahlı savaşçılar muhtemelen başka tür silahlara sahipti, ancak anıtlarda yalnızca hançerler ve keserler bulundu.

Asya şehirlerinin ve vahalarının nüfusuna boyun eğdirdikten sonra , Birinci Türk Kağanlığı birliklerinde Soğdlular da dahil olmak üzere vasal halklardan oluşan yardımcı müfrezeler ortaya çıktı. Eski Türkler bu tür insanlara "tatami" derlerdi - 56

takma adlar. Silahlarıyla savaştılar ve bu halklara özgü taktiksel savaş yöntemlerini kullandılar .

Ünlü Herat savaşında , daha önce de belirtildiği gibi, savaş fillerinin bile eski Türk ordusunun bir parçası olduğu ortaya çıktı. Muhtemelen, eski Türklerin müttefiklerinin veya vasallarının bir müfrezesiydi . Fillerin kullanıldığı savaş taktiklerine aşina olmayan Türk komutan Save, onları etkili bir şekilde ortadan kaldırmayı başaramadı , oysa Persler bu hayvanları uçurup eski Türkleri yenmeyi başardı.

Çok sayıda savaşta önemli bir başarı faktörü, eski Türkler tarafından Ruranlardan ödünç alınan, birlikleri ve insanları bölmek için ondalık bir askeri-idari sistemin oluşturulmasıydı . Eski Türk ordusu iki kanada ayrıldı: doğudaki - tholos ve batıdaki - tardush.

Çin kaynakları, eski Türk birliklerinin saflarından farklı sayılar ( 500 ila 10 bin asker) hakkında bilgi vermektedir. Ve ordunun toplam sayısı 100 bin ile bir milyon arasında değişiyordu.

Bu bilgi abartılı da olsa Birinci Türk Kağanlığının etkileyici bir askeri güce sahip olduğu açıktır . Ordu on bin, bin, yüz on kişilik müfrezelere ayrıldı ve her müfreze iki kola ayrıldı. Ordu , sırayla 28 rütbeye ayrılan askeri liderler tarafından yönetiliyordu . En yüksek yabgu, şad ve tegin unvanları, yönetici Aşina ailesinden kağanın en yakın akrabaları tarafından işgal edildi . Diğer önemli rütbeler, diğer aristokrat ailelerin temsilcileri tarafından da tutulabilir .

, en başarılı şekilde yay ve oklarla serbest düzende savaşan hafif silahlı süvari müfrezelerinden oluşuyordu . Çinliler, Türklerin “bir attan bir yaydan ustalıkla ateş ettiğini ; doğası gereği şiddetli, acımasız. Aynı zamanda, Türklerin çok kabileli ordusu yeterince birleşik ve disiplinli değildi, her zaman katı bir oluşum izlemedi ve açıkça emirleri yerine getirdi . Bu, Türk düzensiz süvarilerinin savaşma niteliklerini küçümseyen Çinli askeri komutan Yang Zhuen tarafından not edildi : “Tukyue savaşçıları hem ödülleri hem de cezaları ihmal ediyor, üstlerine çok az saygı duyuyorlar ve çoğunlukla düzene uymuyorlar. Onlarla uğraşmak zor değil. Bundan, güçleri hakkında boşuna çok konuştukları görülebilir ... Düşmanlar görünüşte cesur olarak gösterilir, ancak [aslında] onlarla başa çıkmak kolaydır.

bilim adamlarının oluşumu gözlemlediği ve sıkıca kapalı bir oluşumda saldırdığı zırhlı süvari müfrezeleridir . Altın kurt başlı savaş sancakları altında "zırh , mızrak, kılıç ve geniş kılıçlarla" donanmış "fuli" veya "fırtına" müfrezeleri düşmanları korkuttu. Kimlik belgesi veya poizi olarak, eski Türkler "altın mızraklı bir ok ve mum mühür " kullandılar .

Askeri zaferler, birçok halkın boyun eğdirilmesi ve geniş toprakların ele geçirilmesi eski Türklerin otoritesini artırdı ve rakiplerine korku saldı. Tüm göçebe hükümdarlar , eski Türk kağanına sadakatlerini göstermeye çalıştılar . “Farklı devletlerin hepsi [ona] teslim oldu. 1.000.000'den fazla okçu vardı . Kuzeyli yabancılar hiç bu kadar güçlü olmamıştı" . Türkler kendi güçlerinin ve güçlerinin farkındaydılar. Kağanlığın batı mirasının hükümdarı Türksanf Bizans büyükelçisi ile yaptığı görüşmede Türkleri "yenilmez bir halk" olarak nitelendirdi. " Güneşin ilk ışıklarından batı hudutlarına kadar bütün yeryüzü ona secde eder." 1

Birinci Türk Kağanlığı dönemindeki askeri harekat sahasının ölçeği ve kapsamı alışılmadık derecede büyüktü: Sibirya'nın güney bölgelerinden Çin, İran ve Bizans sınırlarına kadar.

militanlıkları ve yenilmezlikleri ile gurur duymakla kalmıyor , aynı zamanda diğer halklara karşı üstünlük duygusunu mümkün olan her şekilde geliştiriyorlardı. Birinci Türk Kağanlığı döneminde , ölen akrabaların anma kültü temelinde gerçek bir savaşçı kahramanlar kültü oluşturuldu . Anıt komplekslerinde taş steller ve çitlere ek olarak , öldürülen düşman sayısına göre taş sütunlar-balballar kurmaya başladılar. Çok geçmeden, bu taş sıraların uzunluğu ve öldürülen düşmanların sayısı o kadar prestijli hale geldi ki, öldürülen düşmanlar, anıt komplekslerinin daha anıtsal olması için generallere ve kahramanlara sunulmaya başlandı. Çin imparatorluk cenaze kültünün taklidi olarak , Türk Kağanlarının anıtlarının üzerine, kahramanlıklarının tasvirlerinin yer aldığı , ejderhalarla taçlandırılmış ve kaplumbağa heykeli şeklinde bir kaide üzerine monte edilmiş taş steller dikilmeye başlandı.

Eski Türklerin askerlik ve avcılık maceraları güzel sanatlara da yansımıştır. Savaşan savaşçılar veya avlarını kovalayan avcılar, kayalar ve çeşitli nesneler üzerinde tasvir edilmiştir. Bu tür çizimler, yayların ve eyer plakalarının kemik kaplamalarına oyulmuştur (Res. 4, 3, 4).

Eski Türklerin sanatı, kahraman-savaşçıları şarkı söyleyip yüceltmiş, yeni nesilleri kahraman ataları gibi olmaya çağırmıştır.

Düşmanlarına karşı "sert ve acımasız" olan Türkler, aşiret arkadaşlarına karşı acımasız çıktılar. Internecine savaşları, bir zamanlar birleşik olan büyük devletlerini parçaladı ve ardından eski gücüne, kudretine ve büyüklüğüne asla ulaşamadı . Türkler, hükümdarları kendisini Çin imparatorunun bir tebaası olarak kabul edince, askeri zaferlerini kazandıkları kadar kolay bir şekilde kaybettiler.

Bölüm V

TEK BİR TÜRK GÜCÜNÜN PARÇALAŞMASI.

KAGANATTAKİ FARKLAR. ÇİN'E GÖNDERİM.

Kaza

TÜRK DEVLETİ

Batı ve Doğu Türk Kağanlıklarının ayrılması, Türklerin askeri güçlerini önemli ölçüde zayıflattı . Aynı zamanda Türk devletlerinin yöneticilerinin birbirlerine düşman olmaları onları Çin imparatoruna bağımlı kılıyordu.

Doğu Türk Kağanlığı'nda Kağan'ın tahtını Çin prensesi I-chen ile evli olan Tuli Han Kizhin aldı. Çin'e gerçek bir vasal gibi davrandı ve bir zamanlar güçlü olan devletini bağımlı bir mülke dönüştürdü. Yalakalık şevkiyle, göçebe tebaasının "büyük bir krallığın ve yasaların cübbesini giymesine" izin vermesi talebiyle "en yüksek lordlar" olarak adlandırdığı Çin imparatoruna bile döndü.

Çinlilerle müşterek olmak” ve bir kararname ile Doğu Türklerini Çinlileştirmek istiyordu. Ancak Çin imparatoru, Türklerin "kıyafetlerini değiştirmelerini" gerekli görmedi. Onlara tebaa olarak değil, Sui imparatorluğunun sınırlarını diğer göçebelerden korumaya çağrılan sınır vasalları olarak ihtiyacı vardı . Bununla birlikte, Kizhin'in yaltakçı gayreti gözden kaçmadı. İmparator cömertçe vasalına, Çinli karısına ve yakınlarına çok sayıda ipek kumaş ve diğer değerli hediyeler bağışladı. Özel bir kararnamede Tuli-khan Kizhin, imparatorun vasalları arasında "her şeyden önce prensler" olarak yerleştirildi .

Göksel İmparatorluğun hükümdarı, maiyeti ve ordusuyla Kağan karargahını ziyaret etti. Kizhin ona muhteşem bir karşılama verdi ve yine zengin hediyeler aldı. Kizhin'in kendisine kagan tahtının verildiği imparatora olan bağlılığını belirten özel bir imparatorluk kararnamesi yayınlandı . Ertesi yıl Tuli Khan Kizhin, Sui İmparatorluğu'nun başkentine bir dönüş ziyareti yaptı. Daha da cömertçe aldığı onur ve hediyeler .

Kağan, Çin imparatorunun itaatkar bir vassalına dönüşmesine ve kaderinden ve aldığı hediyelerden oldukça memnun olmasına rağmen, tüm asil Türkler bu durumdan memnun değildi. Kizhin'in ölümünden sonra Shibi Khan, ilk başta ihanete uğramış bir sal gibi davranarak kağanın tahtına çıktı . İmparatordan , merhum kağanın dul eşi olan üvey annesi Çinli prenses I-chen ile evlenmesini istedi. Böyle bir evlilik Çin adetlerine aykırı olmasına rağmen imparator, prensese Doğu Türklerinin "örflerine uymasını" emretti ve o, Shibi Han'ın karısı oldu. 615 yılında Türk büyükelçiliğinin başında Çin İmparatorluk Mahkemesi'ne çıktı ve böylece Çin'e olan bağlılığını doğruladı.

Ancak durum değişir değişmez, hemen Çin'e karşı aktif askeri operasyonlara yöneldi. Sui imparatorluğunun zayıflamasından yararlanan Shibi Khan, büyük bir ordunun başında Çin topraklarına cüretkar bir baskın düzenledi ve hatta Çin imparatorunun ordusunu kuşatmayı başardı. Ancak ek Çin birlikleri yaklaşır yaklaşmaz kuşatmayı kaldırdı ve kesin bir savaş vermekten korkarak bozkırlara gitti. Bundan sonra , İmparatorluk Mahkemesine haraç teslim etmeyi bıraktı . Doğu Türk Kağanlığının bağımsızlığı yeniden sağlandı.

ciddi komplikasyonlar buna katkıda bulundu - yeni Tang Hanedanlığının kurucusu Gaozu, imparatora isyan etti. Eski imparatorun çok sayıda arkadaşı ve hatta Sui hanedanından İmparatoriçe Xiao-Heu bile Shi Bi-Khan'ın yanına gitti. Birkaç büyük Çinli askeri lider, kendilerini Doğu Türk kağanının tebaası olarak kabul etti. Shibi Khan'a bağlı askeri güçlerin sayısı yaklaşık bir milyon askerdi. Çinliler askeri gücünü şu şekilde değerlendirdiler: " Kuzeyli göçebeler hiçbir zaman ve eski zamanlarda bu kadar güçlü olmamıştı . "

Kader Shibi Khan'a gülümsedi. Sui imparatorunun bağımlı bir vasalı olarak kagan tahtına yükselen on yıl içinde, yalnızca devletinin bağımsızlığını geri kazanmakla kalmadı , aynı zamanda onu önemli ölçüde güçlendirdi. Bir noktada, Çin'deki sivil çatışmalara aktif olarak müdahale edebildi.

Sui hanedanından birkaç Sui komutanı ve imparatoriçe onun tarafına geçse de, Shibi Khan başlangıçta imparatorluk tahtı mücadelesinde Tang hanedanından taklitçi Gaozu'yu destekledi. Muhtemelen eski hanedanın Çin'de hüküm sürmesini istemiyordu, ona bağımlılığının farkındaydı. Gaozu, kagan'a hediyelerle birlikte bir elçilik gönderdiğinde , yanıt olarak Shibi Khan , Çin başkentinde "sükunetin yeniden sağlanmasına" yardımcı olan 500 askerin başında komutanını gönderdi . Gelecekte, kağan bunu yeni Tang hanedanına yaptığı hizmet olarak değerlendirdi. Çinlilerin zayıflığından yararlanan Türk büyükelçiler "kibirli davrandılar". Kabul sırasında imparator, özel bir saygı göstergesi olarak gelen elçi Kutluğ-tegin'i onunla birlikte tahta oturtmuştur.

Türk büyükelçilerine verilen bu tür onurlara rağmen, kağan beklenmedik bir şekilde politikasını değiştirdi ve Tang hanedanının muhaliflerini destekledi. 619'da ordusuyla Sarı Nehir'i geçerek Çin'i işgal etti . Bu sefer sırasında kağan öldü. Düşmanca hareketlerine rağmen imparator, Shibi Khan'ın cenazesine zengin hediyelerle dolu bir elçilik gönderdi.

Tahta çıkan merhum kağanın küçük kardeşi Chulo Khan, Çinli bir prens olan dul eşiyle evlendi .

tsesse I-chen ve Çin'e yönelik önceki politikayı sürdürdü . Tang Hanedanlığının muhaliflerinden birini destekledi , Sui imparatoriçesine bir resepsiyon verdi ve muhtemelen onu vasal yapmayı umarak Çin prensi Yang Cheng-tao van nom'u ilan etti. Böylece Sui hanedanı, Türk Kağan'ın desteğiyle Çin'deki üstün güç iddialarında geçici olarak restore edildi. Desteğini ona karşı olan yükümlülüklerle motive etti - onun yardımıyla ataları kağan tahtını işgal etti.

Chulo Khan'ın hastalığı ve ölümünden sonra küçük kardeşi Heli Khan tahta çıktı. Çinli prenses I-chen ile de evlendi ve böylece art arda dördüncü Türk kağanının karısı oldu. He Li, Tang hanedanının muhaliflerini destekledi ve Çin'in bölgelerinden birinin hükümdarı onun tarafına geçti. Kagan'a rüşvet verme girişimi başarısız oldu. Türk birlikleri Ordos'u ve Çin topraklarının bir bölümünü işgal etti.

Sui hanedanının destekçileri, Türklerin askeri faaliyetlerine mümkün olan her şekilde katkıda bulundular. Çinli eşi Khatun I-chen ve erkek kardeşi Heli Khan'a "adaletin Sui Hanedanı'nın soyundan gelenleri desteklemeyi gerektirdiğini" söylediler64 .

Türkler bu bahaneyle her yıl Çin'e akınlar düzenliyorlardı. Heli Khan, emrindeki "çok sayıda ve mükemmel süvari" ile askeri gücünü övdü ve Tang İmparatorluğu'nun gücünü hafife aldı. “Tüm göçebe halkların üzerinde bir basamakta durarak, Orta Devlete küçümseyerek baktı , kendisini hem yazılı hem de sözlü olarak cesurca ifade etti.

65

Bichurin, 1950. S. 247.

5 Kanun. 4245

vay; giderek daha fazla talepte bulundu. Tang imparatoru Gaozu, iç çekişmeler nedeniyle “hanın önünde kendini küçük düşürmeye ve büyük bağışlar yapmaya; ancak büyük hediyelere ve ödüllere rağmen han yine de tatmin olmadı ve sınırsız taleplerde bulundu .

Tang İmparatorluğu'nun askeri gücünün güçlenmesi Türklerin zayıflamasına neden oldu. 621'de , on bininci bir ordunun başında bulunan Khagan Heli, Çin'in sınır bölgelerine baskın düzenledi , ancak durduruldu ve gıpta ile bakılan ganimet olmadan geri dönmek zorunda kaldı. Bunu büyükelçilerin karşılıklı gözaltıları izledi. Çatışma büyüdü. Türklerin yeni seferi Çinlilerin yenilgisine yol açtı.

Çin elçiliğinin gelişi üzerine kağan, elçinin selam vermesini istedi. Reddetti ve tutuklandı .

Bundan sonra Türkler, Çin topraklarına birkaç baskın düzenledi.

622'de Han'ın büyükelçisi Dele Ruohan "yüksek bir altın fiyatı karşılığında" serbest bırakıldı . Çinliler, Türklerin kıtlık çektiğini anlayınca zayıfladılar ve onlara saldırmaya karar verdiler. Çinli komutanlar bir sefere çıktılar, ancak Türk süvarileri Çinlileri kuşattı ve yendi . Khagan Heli liderliğindeki ordu, Çin'in derinliklerine taşındı ve birçok esiri ele geçirdi. En iyi Çin orduları ona karşı atıldı. Birinin başında tahtın varisi, diğerinin başında seçkin bir komutan ve yönetici olan geleceğin İmparatoru Taizong olan Prens Qinwang vardı. Qin-wang ordusunun kendisine karşı hareket ettiğini öğrenen Khagan Heli, yurtdışına, kurtarıcı bozkırlara gitmek için acele etti.

624'te Heli liderliğindeki Türkler tekrar Çin'e taşındı ve "herkesi attı. " Onlara Bingzheu şehri yakınlarında kararlı bir direniş gösterildi. Khagan Heli ve Türk birliklerinin doğu kanadının komutanı Tuli Khan "aniden 10.000 süvari ile yola çıktı ", sıraya girdi ve birkaç yüz atlı savaşı başlatmak için yola çıktı. Çinlilerin kafası karıştı. Durum , komutan Qin-wang'ın cesur adımıyla kurtarıldı .

Yüz atlının başında düşmanlara dörtnala koştu ve onlara Tang İmparatorluk Mahkemesinin Türklere her zaman minnettar olduğunu, neden barışı bozup ülkenin içlerine kadar gittiklerini bağırdı; Qin-wang, hanlarla savaşta neden diğer insanları öldürdüğüne dair "meseleye karar vermeye" hazır. Heli onu dinledi, bıyığı kaşlarını çattı ve cevap vermedi. Sonra Qin-wang, Tuli-khan'ın bulunduğu yere dörtnala gitti. Bir zamanlar aşırılıklarda birbirine yardım edeceğine yemin ettiği ve şimdi karşı çıktığı için Türk komutanını suçlamaya başladı ve "meseleyi bir an önce çözmeyi" teklif etti. Çinli komutanın belagatinden utanan Tuli Khan da cevap vermedi.

Türk hanları geri çekildi ve barış teklif etti. Büyükelçi Simo imparatorun sarayına geldi. İmparator, büyükelçinin utanmasına ve reddetmesine rağmen onu olumlu karşıladı ve tahta oturttu. Dünya kapanmıştı. Türklerin sınırda ticaret yapmasına izin verildi.

Ancak gelecek yıl Khagan Heli yine sınırı ihlal etti. Çin ordusunu yendi ve Çin'in içlerine doğru ilerledi. İmparator çok üzüldü. Ortaklarına, barış ve sükunet adına "kuzey düşmanlarına karşı cömert davrandığını" hatırlattı. Şimdi yine anlaşmayı ihlal ettiklerinde Türkleri yok etmeye karar verdi ve komutanları onlara taviz vermemeye çağırdı. Ancak Türkler, Tang birliklerine birkaç yenilgi verdi. Gelecekte, savaş değişen başarılarla devam etti. 627'de komutan Qin-wang, daha sonra Taizong tapınak adını alan Tang İmparatorluğu'nda iktidara geldi .

Mahkemeye gelen Türk büyükelçisi Syli kibirli davrandı, Çin'e gelen Türk ordusunun bir milyon askeri olduğu için övündü. Muhtemelen Çinlileri korkutmayı düşündü. Ancak sert sözleri sadece Taizong'u kızdırdı. Büyükelçiye, Türklerin ihlal ettiği Heli Khan ile şahsen bir barış antlaşması imzaladığını, Türk hanlarının barış önerilerini kabul ettiğini ve "sayısız pahalı şey ve ipek kumaşla ödüllendirildiğini" hatırlattı. Buna rağmen devasa bir orduyu Çin başkentinin surlarının altına getirdiler ve güçleriyle övünüyorlar. İmparator, Türkleri yok etmekten başka çaresi olmadığını ilan etti.

Tai Zong'a yakın olanların korkularının ve tavsiyelerinin aksine , Türk büyükelçisinin tutuklanmasını emretti ve kendisi de maiyetiyle birlikte Türk ordusunu karşılamak için dışarı çıktı. Onu Türk ordusundan ayıran nehrin karşısında, Türkleri antlaşmayı ihlal ettikleri için yüksek sesle kınadı. Türk büyüklerinin kafası karışmış ve kafası karışmıştı. 68'i indirdiler

ve Taizong'u selamladı. İmparatorun ve maiyetinin arkasında birlikler vardı. "Sancakların parlaklığı ve üzengi demirlerinin parlaklığı, taburların temizliği ve duruşu, bir millik düşmandan güçlüdür . "

Taizong cesur ve kararlı bir adamdı. Kapsamlı bir askeri deneyime sahipti ve göçebeleri nasıl etkileyeceğini çok iyi biliyordu. Ataları göçebe bir çevreden geliyordu ve göçebelerin psikolojisi onun tarafından iyi biliniyor ve anlaşılıyordu. Cesur eylemleriyle rakiplerinin kafasını karıştırdı ve onları kendi güçlerinden şüphe etmeye zorladı.

Türklerin kararsızlığını gören Taizong, birliklere savaş düzeninde dizilmelerini emretti. Ki'nin danışmanları , çok tehlikeli olduğu için onu savaşa katılmaktan caydırdı. Ancak Taizong, riske girmeden önce bunu iyice düşündüğünü söyledi. Hiçbir şeyden korkmadığını göstermek için özellikle yalnız gitti. Bir savaş durumunda zaferine , barış durumunda ise kararlılığına güvenir. Bu kampanya, Çin'in "düşman üzerindeki egemenliğinin" kaderini belirlemelidir.

Ve gerçekten de aynı gün Heli Khan barış yapmayı teklif etti. Türk geleneğine göre beyaz bir at kesilir ve kağan barışçıl ilişkileri sürdürmeye yemin eder. Türk ordusu geri çekildi.

Danışmanlar, Taizong'a geri çekilen Türk ordusuna aniden saldırmasını teklif etti. Ancak imparator bu elverişli andan yararlanmayı reddetti . Kendisine yakın olanlara, Türklerin çok olduğunu, ancak düzenlerinin olmadığını söyledi. Türk soyluları her şeyde kendi çıkarını arar. Çin başkenti yakınlarındaki çatışma sırasında, Türk büyüklerinin bir kısmı hediye alma umuduyla gizlice imparatora geldi . Hepsi sarhoştu ve haince bağlanmışlardı. Taizong, Türk ordusunun yenilgisinin ülkeyi güvence altına almayacağına, ancak kendi hayatından korkmanın Türkleri birleşmeye zorlayacağına inanıyordu. "Pahalı şeyler ve ipek kumaşlar" yardımıyla hedeflerine ulaşmanın daha kolay olacağını umuyordu . Taizong'un hesaplamalarına göre, zengin hediyeler alan Türkler “gurur duymaktan geri kalmayacak; ama kibir onları yıkıma götürür.” Atasözünü hatırladı : "Almak isteyen, kesinlikle geri vereceksin . "

Khagan Heli barışçıl ilişkiler kurmaya çalıştı. İmparatora hediye olarak 3.000 at ve 10.000 koç gönderdi . Ancak Taizong cömert hediyeyi kabul etmedi ve bunun yerine yakalanan tüm Çinlileri iade etmeyi talep etti .

Doğu Türk Kağanlığı'ndaki iç karışıklık ve iç çekişme hesapları çok geçmeden gerçekleşti. 627'de Seyanto, Uygurlar ve Baiyrku'nun Teles kabileleri Kağan Heli'nin gücüne karşı ayaklandılar . Onları bastırmak için gönderilen doğu kanadının komutanı Tuli Khan, savaşı kaybetti ve hafif süvarileriyle savaş alanından kaçtı. Kağan onu gözaltına aldı. Tuli Khan, Heli'ye karşı kin ve nefret besliyordu.

Kışın bozkırda derin kar yağdı. Birçok at ve koyun açlıktan öldü. Türkler açlık yaşadı. Avlanma ihtiyacı bahanesiyle, nüfusa dokunmamalarına rağmen Çin sınırını ihlal ettiler. Yakınları imparatora bu durumu Türkleri ezmek için kullanmasını tavsiye ettiler . Ancak Taizong bekledi. Görevlilerine, “Onlarla yemin ettik. Felaketlerinden yararlanarak onların yok edilmesini istemek mümkün mü? Bize adalet yapmasınlar, o zaman savaş ilan ederiz .

Ve çok geçmeden uygun bir bahane ortaya çıktı. 628'de Tuli Han , Heli'ye isyan etti. Kağanın ordusundan bir yenilgiye uğradıktan sonra yardım için Çinlilere döndü. Anlaşma hem Heli hem de Tuli Khan ile sonuçlandı . İmparatorluk mahkemesi ikincisini desteklemeye karar verdi . Her iki taraf da savaşa hazırlanmaya başladı.

629'da Türklerin gerisinde Seyanto İnan kabilesinin hükümdarı kendini kagan ilan etti ve Çin'e bir elçilik gönderdi . Onun ardından diğer Teles kabilelerinin liderleri elçilerini gönderdi. Heli-Kagan tebaasının çoğunu kaybetti. Doğu Türk Kağanlığı fiilen ayrı boylara ayrıldı . Çinli yetkililer , durumdan yararlanma zamanının geldiğine karar verdi . Komutan Daozong'un ordusu Türkleri yendi ve çok sayıda insan ve sığırı esir aldı . Tuli Khan ve destekçileri Çin'e kaçtı.

Bu zaferin haberini alan İmparator Tai Zong, zaferini gizlemedi. Yakın arkadaşlarına şunları söyledi: “Tahtın ilk onayında, en büyük ebeveynim verileri kurtarmak için Tukues'in önünde kendini küçük düşürdü ve kendisini onların vasalları olarak adlandırdı. Sıkıntılı bir kalbim ve eziyetli bir kafamla her zaman bu sitemi cennetin altında temizlemeyi düşünmüşümdür . Şimdi cennetin kendisi generallerime liderlik ediyor. Nereye koşarlarsa koşsunlar, her yerde kazanırlar. Ve böylece konuyu tam bir başarı ile bitirmeyi umuyorum .

630'da Çin ordusunun başkomutanı, ordusunu Wuyanling dağlarının yakınına yerleştirerek, geceleyin hiçbir şeyden habersiz Türklere saldırdı; Khagan Heli, düşmanlara direnmeye çalışmadan alarm ve korku içinde geri çekildi. Türk yaşlı Kansumi Çinlilere boyun eğdi. Karargahında bulunan Sui İmparatoriçesi Xiao-Heu'ya ve Çin imparatorluk tahtına hak iddia eden yeğeni Yang Cheng-dao'ya ihanet etti . Görünüşe göre, Khagan Heli , Sui hanedanının bir temsilcisini tahta geri döndürme planına son ana kadar sadık kaldı. Ordusunun kalıntılarıyla birlikte dağlara çekildi ve vatandaşlığa alınması talebiyle bir büyükelçi gönderdi. Büyükelçinin rolü, küstahlığı ve küstahlığı Tang imparatorunun uzlaşmazlığının nedeni haline gelen şanssız Zhishi Sili tarafından oynandı . Taizong kabul etti ve ileri gelenlerini buketlerle birlikte teslim olmayı kabul etmeleri için gönderdi . Ancak görevlerini tamamlamak için zamanları yoktu . Çin başkomutanı Li Ching, büyükelçilerin gelişini beklerken Türklerin hareket etmeyeceğini öngördü. Aniden onlara saldırdı, direnmeye cesaret edemediler ve teslim oldular. Sadece Khagan Heli, umut ederek "mükemmel argamak" üzerinde dörtnala gitti

akrabası Shaboloshad Sunishi'nin karargahından kaçarken yakalandı ve esir alındı. Bundan sonra Shabolo ordusuyla birlikte teslim oldu.

Doğu Türk Kağanlığı düştü. Gobi Çölü'ne kadar olan tüm topraklar Tang İmparatorluğu'na bırakıldı. Kağan, komutanlar ve sıradan göçebeler teslim oldu veya esir alındı .

Khagan Heli, Çin başkentine götürüldü. Zafer vesilesiyle birlikler inşa edildi. Sıradan insanların savaş esirlerine "bakmasına izin verildi". Esir kağan getirildiğinde, İmparator Taizong saraydan ayrıldı. Heli'yi , devrik Sui hanedanına yetersiz destek, barış anlaşmalarına uymama ve Çin'e saldırılar da dahil olmak üzere beş suçla yüksek sesle suçladı . İmparator, Heli'yi "öldürmek" için yeterli nedeni olduğunu , ancak yeminine sadık kalacağını ve eski Türk kağanının hayatını kurtaracağını söyledi.

Heli'ye oldukça insanca davranıldı. Ailesiyle birlikte Çin eyaletlerinden birine yerleştirildi ve masrafları İmparatorluk Mahkemesi tarafından karşılanmak üzere tutuldu. Kendisine valilik görevi teklif edildi, ancak morali bozuk olan eski kağan bunu reddetti. Sarayda yaşayamadı, bahçede kendine bir yurt kurdu ve zamanını keder içinde, gözyaşı dökerek ve kederli şarkılar söyleyerek geçirdi. İmparator Taizong, tutsağına acıdı: avlanmada eğlence bulmasını önerdi ve ona askeri bir rütbe atadı. Ancak eski kağan , başına gelen ve birkaç yıl sonra ölen yaşam başarısızlıklarından asla kurtulamadı .

Tang İmparatorluğu'nun ve diğer Türk askeri liderlerinin insafına birer birer teslim oldular .

özgürlüklerini ve askeri güçlerini korudular. Tegin Syge teslim oldu ve 40.000 savaşçıyı imparatorluğun sancağı altına aldı . Kağanın küçük kardeşi Yuigu-shad, Doğu Türkistan'a kaçtı, ancak kısa süre sonra o da imparatorun yetkisi altında olduğunu kabul etti. Doğu Türkistan'daki Iu veya Kumula'nın hükümdarı da Çin'e boyun eğdi (daha önce Kağan Heli'nin bir tebaasıydı). İmparatorun emriyle Orta Krallık'taki iç karışıklıklardan kaçan 80.000 Çinli Türklerden kurtarıldı. Ölüler bile unutulmadı. İmparatorluğun sınırına taşınan birçok göçebe açlıktan ve hastalıktan öldü. Çin Seddi boyunca " insan kemikleri yığınları yatıyordu." İmparatorun emriyle gömüldüler ve anma kurbanları sunuldu.

Türk devletinin çöküşü, göçebe Türklerin göç etmesine ve farklı yerlere yerleşmesine yol açtı. Helikagan'ın eski tebaasının önemli bir kısmı, Seyanto kaga hükümdarı nata İnan'ın otoritesini tanıdı. Bir grup göçebe kabile batıya, Doğu Türkistan'a göç etti. Toplamda yaklaşık yüz bin göçebe Tang İmparatorluğu'na teslim oldu.

İmparatora yakın olanlar arasında hakim olan görüş, Türklerin küçük gruplar halinde Çin topraklarına yerleştirilmesi, "barışçıl çiftçilere dönüştürülmesi" yönündeydi . Türklerin Çin'in ebedi düşmanları olduğuna, "acımasız, vahşi bir ruhları olduğuna", Çin'de yaşarlarsa "bir iç hastalık oluşturacaklarına" inanan saygın Wei Zheng buna karşı çıktı. Onları bozkıra geri götürmeyi teklif etti .

askeri seferlere katılmak için diğer göçebelerin ve yardımcı süvari müfrezelerinin olası bir saldırısına karşı sınır muhafızı olarak Türklere ihtiyaç duyuyordu . Çin'in kuzey sınırları boyunca Khagan Heli'nin eski mülkleri birkaç idari birime bölündü. Tuli Han, Heli'ye ihanet eden bir Türk göçebe aimag'ın başına bırakıldı. Askeri bir rütbe ve prens unvanı aldı. Bununla birlikte, Türk soyluları arasında, devletin bağımsızlığının kaybından memnun olmayan pek çok kişi vardı . Tuli Han'ın ölümünden sonra Türk devletini canlandırmak için bir ayaklanma çıkarmaya ve bozkırlara gitmeye çalıştılar .

yapıları diğer göçebe kabileleri fethetmek için kullanmaya karar verdi . Sadık vasalı Ashin Simo kagan'ı atadı ve Tang İmparatorluğu'nun tebaası olan tüm Türkleri emrine verdi.

Böyle bir vasal kağanlığın yaratılması, Seyan-to kağanın İnan üzerindeki gücü için ciddi bir tehdit oluşturuyordu . Kendisine tabi olan göçebe kabilelerin Ashina Symo bayrağı altına girmeyi tercih edeceğinden korkuyordu . İlk başta Yingan, büyükelçileri aracılığıyla Taizong'u Türklere güvenmemeye ikna etmeye çalıştı ve onları tamamen yok etmeyi teklif etti. Bu başarısız olunca Seyanto ordusu Türklere karşı bir sefer başlattı. Çinliler vasallarını savunmak zorunda kaldılar. Nozhen Nehri'ndeki savaşta Seyantos, Türkler ve Çinlilerin birleşik ordusu tarafından yenildi .

Bu zafere rağmen Ashina Simo, göçebeleri kendi tarafına asla kazanamadı. Birçoğu Çin sınır vasallarının kaderini bozkırda özgür bir hayata tercih etti ve fidelere gitti. Sonunda, Ashin'in üç yıllık hükümdarlığının ardından Simo, Türk halkını kazanamayacağını anladı. Taizong'dan onu İmparatorluk Muhafızlarında hizmet etmesi için geri göndermesini istedi. İmparator kabul etti. Simo, imparatorluk ordusuna eşlik etti ve savaşta bir düşman okuyla yaralandı. Taizong, sadık vasalını o kadar çok sevdi ki yarasından kan emmeye başladı. Ancak bu yardımcı olmadı, Ashina Simo öldü ve Tang Chanan İmparatorluğu'nun başkentinden çok da uzak olmayan Zhaoling İmparatorluk Mezarlığı'na gömüldü .

Kağan gücünün reddedilmesi ve vasal kağanın ölümü, bazı Türklerin Ashina klanından Chebi-khan'ı hükümdarları olarak tanımasına yol açtı. Kendisini doğal bir kalede olduğu gibi nispeten güvenli bulduğu zaptedilemez Altay Dağları'na gitti . Seyanto Kağan İnan'ın bu bağımsız Türk varlığını yok etme girişimlerine rağmen, Çebi Han kendini başarıyla savundu ve Karluklar ile Yenisey Kırgızlarına boyun eğdirmeyi başardı.

Seyanto Kağanlığı'nın düşüşünden sonra Chebi Khan'ın konumu daha da güçlendi ve Tang İmparatorluğu ile diplomatik ilişkiler kurmaya karar verdi. Hediyelerle bir elçi gönderdi ve bizzat İmparatorluk Mahkemesini ziyaret etmesini istedi. Çin elçileri karargahına gelip imparatorun rızasını açıklayınca Çebi Han kendini zor durumda buldu .

Çin'e gitmek istemiyordu . Elçiler, Karlukların yardımıyla onu yakalamaya çalıştılar. Arsa ortaya çıktı ve bunu hayatlarıyla ödediler.

Bunu öğrenen İmparator Gaozong, Uygurların yardımıyla Çebi Han'ı ele geçirip Çin'e getiren bir komutan gönderdi. Mülkiyeti tasfiye edildi .

Seyanto Kağanlığı'nın düşüşünden sonra, Teles göçebe kabileleri birbiri ardına Tang imparatorunu derebeyleri olarak kabul ettiler. Onları takiben Çebi Han'ın ve Yenisey Kırgızlarından Elteber'in elindeki yaşlılar da aynısını yaptı. Orta Asya bozkırlarının tüm göçebeleri Çin İmparatorluğu'nun tebaası haline geldi. Bu olaylardan sonra "otuz yıl kuzey ülkeleri savaşın sesini duymadı . "

, göçebelerle yüzyıllarca süren sürekli savaşlarda ilk kez , tüm insani ve ekonomik kaynakları zorlamadan, becerikli diplomasi yoluyla ve bazı "barbarları " diğerlerine karşı kışkırtarak göçebeleri boyun eğdirmeyi başardı .

7. yüzyılın ilk yarısında Doğu Türk Kağanlığının ve Türk devletinin kalıntılarının yıkılmasının en önemli sebepleri arasında . Aşina'nın iktidardaki Kağan ailesinin temsilcileri de dahil olmak üzere Türk soyluları arasında aralıksız iç çekişmeler ve Türk Kağanlarının yardımıyla " kuzey çöllerinde kahramanlar yaptıkları" Teles kabilelerinin ayaklanmaları vardı. Muhtemelen Türklerin durumu, göçebeleri ve çiftlik hayvanlarını vuran salgın hastalıklardan ve epizootiklerden olumsuz etkilendi - birçok insan öldü. Doğu Türkleri arasında "bulaşma şiddetlendi ve Uzun Duvar'ın güney tarafında yığınlar halinde insan kemiği yatıyordu " .

Tang imparatorunun otoritesini tanıyan Doğu Türkleri, orduda görev yapmak ve Çin safında savaşmak zorunda kaldılar. Tam olarak " kanla vergi" ödemek zorunda kaldılar . Türklerin askeri müfrezeleri, Kore ve Doğu Türkistan'daki imparatorluk birliklerinin bir parçası olarak savaştı. Kül-tegin onuruna yazıtı derleyen kişinin daha sonra hatırladığı gibi, “Türk beyleri [kendilerinden] Türk adlarını [yani. unvanlar] ve Tabgaç beylerinin unvanlarını alarak Tabgaçların kağanına boyun eğdiler . Ve sonraki elli yıl içinde, "[ Tabgach halkının kaga nu'larına] emek ve güç verdiler ." Türk savaşçılardan oluşan birlikler nereye gönderilirse gönderilsin, "kanları [orada] su gibi aktı" ve "kemikleri [orada] dağlar gibi" yatıyordu.

Türklerin askeri müfrezelerini ellerine alan Çinli komutanlar, onları kendi halkı olarak görmediler, bu nedenle Türk savaşçılarının hayatlarını savaşların sıcağına atarak bağışlamadılar. Aksine Türkler öldükçe bu insanları yönetmek kolaylaştı. Böyle bir durumun göçebeler arasında meşru hoşnutsuzluğa neden olamayacağı açıktır . Türkler, Tang İmparatorluğu'nun yönetimi altındayken onlarca yıldır, devletlerini yeniden kurmak için defalarca ayaklanmalar çıkardılar.

Bölüm VI

KÖK-TÜRK DEVLETİNİN dirilişi. KUTLUĞ'UN İSYANI. İKİNCİ DOĞU TÜRK KAĞINALIĞI

akrabalarına ve aşiret arkadaşlarına karşı her fırsatı kullanmaya alışkın değildi . Hakimiyet iddiasında bulunanlar , güçlü Tang İmparatorluğu'nun yardımına başvurmaktan çekinmediler. Ashina'nın yönetici ailesinden herhangi birinin, Çin'in hayranları olan bireysel prensler dışında, bilinçli olarak bağımsızlıklarını kaybetmeye ve Tayland imparatorunun hizmetine gitmeye çalışması pek olası değildir, ancak iç çekişmeler onları "aşırıya" itti . Çin yardımına başvurmak. Ancak Çinli yetkililere teslim olduklarında durum kökten değişti. Türkler, Çinlilerin öncü kuvvetlerine atılan vasallar oldular.

birlikleri herhangi bir düşmana karşı, onları başkalarının çıkarları için ölmeye zorlayarak.

konumlarının gıpta edilemez konumunun anlaşılması ve kendi devletlerini yeniden kurma arzusu genişledi .

, İkinci Doğu Türk Kağanlığının önde gelen şahsiyetlerinin unutulmaz runik yazıtlarında en açık şekilde somutlaştırılmıştır . Kull-tegin kitabesinde şöyle diyor: “Onlar [Türkler] güçlü erkek çocukları ile Tabgaçlara köle, saf kız çocukları ile köle oldular. Türk hükümdarları Türk isimlerinden vazgeçtiler ve Tabgaç unvanlarını alarak Tabgaç halkının kağanına boyun eğdiler. Elli yıl ona emek ve güç verdiler. İleri, gün doğumuna kadar, Bokli-kagan'a kadar savaşa gittiler, geri [yani e. batıda] Temirkapıg'a kadar savaşa gittiler ve güçlerini ve kanunlarını [örf ve adetlerini] Tabgaç kağanına verdiler” 79 .

Türklerin kağanlarını terk ettikleri için devleti kaybettiklerinin farkına varılması, Kağan Kutlug'un onuruna yazılan Onga yazıtına da yansımıştır: “Hükümdarlık kağanını [sol] bıraktı, ardından Türk milletini ileri doğru, doğu, geri, günbatımında; güneyde tabgaçlara ve kuzeyde dağılmış kalabalığa [dağ taygası], kahramanlar balbal olmaya zorlandı. Türk halkının adı gerilemeye başladı” 80 . Türklere göre,

79. Gumilyov, 2002, s.297 .

80. Orada. 297-298.

81

6 Aralık 4245

Türk panteonunun yüce tanrısı bizzat halkın kaderine müdahale etti: “Sonra Tengri,“ Türk milleti yok olmasın , kurban olmasın ” dedi . kendi elleriyle : “Bütün Türk halkı şöyle dedi: "Ben güçlü bir halktım , gücüm nerede? Diğer güçleri kime alıyorum?" Dediler ki: “Ben kağanı olan bir kavimdim, kağanım nerede? Emeğimi ve gücümü hangi kağana vereceğim?" Böyle konuştular ve tabiri caizse Tabgaç kağanının düşmanı oldular .

679'da eski Türklerin tabi olduğu Shanyu valisinde bir ayaklanma çıktı. Soylu Türk ailesinden Ashide'nin baş yaşlısı, Çinlilerin egemenliğine isyan etti ve diğer iki "kuşak" - göçebe aileler - ona katıldı. İsyancılar Ashina Nishifu'yu kagan ilan ettiler. Diğer göçebeler de onlara katıldı. " 24 bölgenin ileri gelenlerinin hepsi ayaklandı ve onun tarafını tuttu . "

Çinli yetkililer üç komutanın birliklerini isyancılara attı , ancak Türkler beklenmedik bir şekilde onlara saldırdı ve onları yendi. 10 bin asker öldü . Sadece bir Çinli komutan kaçtı. Ve sadece bir yıl sonra Çinliler bu ayaklanmayı bastırmayı başardılar.

Türkler arasında birlik yoktu. "Astları Nishifu'yu öldürdü ve kafasıyla teslim oldu . "

Ancak bağımsızlık için savaşma fikri, göçebelere yeni ayaklanmalar için ilham verdi.

680'de Türkler yeniden ayaklandılar ve Heli-Kağan'ın soyundan olan Aşina Funyan'ı kağan ilan ettiler . Diğer göçebe kabileler de ona katıldı . İsyancılar bozkıra gittiler, defalarca Çin birlikleriyle inatçı bir savaşa girdiler, ama sonunda yenildiler . Funyan yakalandı, başkente getirildi ve şehrin doğu meydanında başı kesildi. .

Tabgaçlara boyun eğmeye zorlandı . Bağımsız bir Türk devletinin yeniden kurulmasını destekleyenler , "[kendimizi] yok etmeyi ve yok etmeyi tercih ederiz" dediler. Ve yıkıma gitmeye başladılar. İsyancıların kalıntıları, sadece "17 erkek", tutuklama görevini yürüten son bağımsız Kağan Heli'nin uzak bir akrabası olan Kutlug tarafından yönetiliyordu . Bir avuç destekçisiyle birlikte Heishachen kasabasında kendisini güçlendirdiği Yingshan dağlarına kaçtı. Muhtemelen Çinli yetkililer bu küçük bir avuç cesur adamı hafife almış ve onları takip etmemiştir. Ama çok geçmeden 700 savaşçı daha onlara katıldı . Kutlug, Teles aşiretlerine saldırdı, "pek çok koyun ve at çaldı" ve ardından "güçlendi ". Ordusu zaten 5 bin kişiden oluşuyordu. Kutlug, akrabalarına ve ortaklarına Türk askeri rütbeleri ve unvanları dağıttı.

Ayaklanmanın yayılmasından endişe duyan Çinli yetkililer , kontrolleri altındaki göçebelerin güvenilirliğini kontrol etmek için önleyici tedbirler almaya çalıştı. Türk soyluları arasında tutuklamalar yapıldı Çin ordusunda görev yapan ve daha sonra Tunyukuk adıyla ünlü bir Türk komutanı ve kağanların danışmanı olan Ashide Yuanzhen gözaltına alındı . İsyancıların baskını sırasında Yuanzhen, onları boyun eğmeye ikna etmek için gönüllü oldu. " Nesillere suçlarını ödemeleri için ilham vermek için izin istedi . " Ancak asilerle görüşen Tonyukuk, Kağan Kutlug'un tarafına geçti .

Asilerin saflarında Çinlilerin askeri sanatını ve kültürünü bilen deneyimli bir askeri liderin ortaya çıkması , başarı şanslarını önemli ölçüde artırdı .

, Doğu Türk birliklerinin başkomutanı olan apa-tarkan olarak atandı . İkinci Doğu Türk Kağanlığının restorasyonunda önemli rol oynadı.

Gençliğinde soylu bir Türk ailesinin temsilcisi olarak Tang İmparatorluğu'nun başkentinde rehin olarak tutuldu. Orada, Chang'an'da eğitim gördü ve Çince adı Yuanzhen'i benimsedi. Çin kültürünü kabul eden bu tür asil insanların yardımıyla Çinli yetkililer, göçebe kabileleri itaat içinde tutmayı umuyorlardı. Bu arada Çin başkentinde "dünyanın dört ülkesinden birçok barbar oğlu rehine olarak yaşıyordu." "Mahkemede kaldıkları süre boyunca Çin yasalarını ve yönetmeliklerini incelediler ve döndüklerinde, edindikleri bilgileri Tang imparatorluğunun değil, halklarının yararına kullanarak Çin imparatorluğuna zarar verdiler" . Rehinelerin baş gözetmeni olan Çinli yetkili, onları savaş konusunda eğitme fikrine karşı çıktı. Çin'e geldiklerinde “yünlü giysilerini atıp Çince öğreniyorlar. Zaferlerimizi ve yenilgilerimizi haritalardan ve tarihi kayıtlardan inceliyorlar ve dağlardaki ve nehirlerdeki zor veya kolay yerleri öğreniyorlar. Devletimiz barbarları medenileştirmesiyle ünlü olmasına rağmen kurt evlatları nankördür , sonra bize zarar vermeye çalışacaklar .

Tonyukuk sadece bir askeri lider ve yönetici değil , aynı zamanda "Türk ulusal dirilişinin" ana ideoloğudur. O, yalnızca göçebeleri zayıflattığına inandığı Çin kültürünün reddinin bir destekçisiydi . Kutlug'un kendisini bağımsız bir Türk ale'sinin kağanı ilan etmesi ve kardeşlerini şad ve yabga görevlerine, danışmanı Tonyukuk - boyla baga tarkhan'a ataması onun inisiyatifiyle oldu , Türk ordusu iki kanada ayrıldı - tolis ve tardush. Tonyukuk'un ısrarı üzerine Doğu Türkleri Gobi Çölü'nü geçerek Khangai'yi işgal ederek, İkinci Doğu Türk Kağanlığının siyasi yönetim merkezi haline gelen “Otyuken Çerni'ni buldular” .

Muhtemelen, İkinci Doğu Türk Kağanlığı'ndaki ana ideoloğun girişimiyle , Türkler tarafından kullanılan Soğd alfabesi temelinde oluşturulan eski Türk runik yazısı geliştirildi.

Tonyukuk, gökyüzünün kendisine bilgi verdiğine inanarak Kutlug'u destekledi. "Ey Hakan! Bilge Tonyukuk'un boyla baga tarhan [devlet müşaviri] olmasıyla ben , İlteres, kağan olacağım .”

Birkaç yıl boyunca Çin birlikleri Türklerin ayaklanmasını bastırmaya çalıştı. 687'de ülkeyi yöneten İmparatoriçe Wuhou, komutan Chang Zhi liderliğindeki bir orduyu onlara karşı gönderdi . Kuvvetler eşit değildi. Kutlug ve arkadaşları, Gobi Çölü'nün kuzeyindeki bozkırların derinliklerine çekilmek zorunda kaldı . Ancak Otyukenskaya Chernya'da Doğu Türkleri kendilerini cephe çemberinde buldular. Her taraftan düşmanlar tarafından tehdit edildiler. "Doğru [yani e.kuzeyde] Tokuz-Oğuzlar Baz-kağan'ın [emrindeki] düşmandı; Kirgiler , Kurykanlar , "30 Tatar 44 , Kytai ve Tatablar - hepsi [onun] düşmanı olur " . Doğu Türkleri için yeni edindikleri vatanlarındaki asıl tehlike , bağımsız hükümdar Baz-Kağan liderliğindeki fethedilmemiş Teles kabileleriydi. Türk kağanları Teleleri "kendi halkları" olarak görseler de Teles konfederasyonunun parçası olan Uygurlar, Bayyrku, Tongra ve diğer boylar Türklere boyun eğmek istemediler. Tole Nehri üzerindeki belirleyici savaşta Tonyukuk liderliğindeki Türk ordusu, farklı klan ve aşiretlerden toplanan Teles milislerini yendi . Baz-kagan öldü.

Bundan sonra, Teles kabilelerinin liderleri, Elteres-kagan'ın yüce otoritesini teslim etmeye ve tanımaya zorlandı.

"Ötüken ülkesine Türkleri getirdim, batı, kuzey ve doğu halkları için güney halkları [bize] geldi . "

Ancak böyle bir tanınmadan sonra İkinci Doğu Türkçesi veya Kök-Türk Kağanlığı, Orta Asya'nın büyük bir göçebe gücü olarak yeniden canlanmış sayılabilir .

Bununla birlikte, kaganatın varlığının sonraki on yılları boyunca , Köktürk hükümdarlarının asıl görevi , Köktürklerin "kuzey çöllerinde kahramanlar yaptıkları" Teles kabilelerini kendi yönetimleri altında tutmaktı .

Çin birliklerinin ulaşamayacağı Khangai'deki Otyukenskaya Cherni'deki hissenin gerekçesi, Kök-Türklerin askeri bir yenilgiden kaçınmasına izin verdi. Aynı zamanda tüm göçebe kavimlere boyun eğdirmeyi, Çin'e, Doğu Türkistan'a ve Orta Asya'ya uzun yolculuklar yapmayı başardılar (Res. 7).

Khagan Elteres'in birlikleri 47 sefer yaptı ve düşmanlarına 20 savaş verdi. "Başlarını öne eğdirenleri barışa zorladı."

Pirinç. 7. İkinci Doğu Türk Kağanlığı Kök-Türklerinin savaşları ve seferleri

Elteres-kagan'ın ölümünden sonra Kapan adını alan küçük kardeşi Mojo, Kök-Türk kağanlığında yeni kağan oldu. Çin ile barışçıl ilişkiler kurmaya çalıştı ve İmparatoriçe Wuhou'ya imparatorluğa isyan eden Kitanları ezmeyi teklif etti. Yenildiklerinde, İmparatoriçe "hizmetinden çok memnun kaldı " ve ödül olarak büyükelçi Zhi Wei'ye "Bukle ve en yüksek yeni unvan için bir diploma" gönderdi . Ancak Çin elçiliği Qapagan-Kağan'ın karargahına gelmeden önce Türkler Çin sınır bölgelerine saldırdı, ancak askeri komutanlar onları püskürttü. Bu olaya rağmen Ka pagan, olanlardan dolayı özür dileyerek yeniden bir elçilik gönderdi . Aynı zamanda imparatoriçeden onu evlat edinmesini istedi ve kızlarını Tang hanedanının üyeleri olan prenslerle evlendirmeyi teklif etti. Kapağan ayrıca Ordos'ta Çin'in altı sınır bölgesinde yaşayan Türk göçebelerinden "ekmek için 100.00 hu darı, 3.000 zirai kabuk [alet ], birkaç on binlerce çırçır demir istedi" .

Görünüşe göre, kagan yardım karşılığında kendisini Çin imparatoriçesinin bir "oğlu", yani bir tebaası olarak tanımayı kabul ederse, Türk göçebelerinin durumu çok zordu . Wuhou, ilk başta Kapagan'ın isteklerini yerine getirmeyi reddetti, ancak Çin büyükelçisini gözaltına aldıktan sonra taviz verdi ve ona istediği her şeyi vermeyi kabul etti.

Darı, tarım aletleri ve içinde yaşayan Türklerin birkaç bin ailesi

Ordos. Bu, Kök-Türklerin gücünü ve askeri güçlerini önemli ölçüde artırdı.

Çinlilerden istediğini alan Kapagan, İmparatoriçe'ye karşı tavrını hemen değiştirdi. Çin elçisi Prens Wu Yan-hsiu ve ona bohçalarla eşlik eden iki ileri gelen , Kapan'ın kızıyla evlenmek ve böylece hanedan birliğini pekiştirmek için kağana geldiklerinde , beklenmedik bir şekilde büyükelçileri tutukladı ve şöyle dedi: "Kızımı veriyorum. Than Evi'nden Cennetin Oğlu'na, ancak İmparatoriçe Evi'nden geldi. Her şeyden önce, Tha Evi'ne hizmet ediyorum; ama şimdi bu evin torunlarından tahta yükseltmem gereken sadece iki kişinin kaldığını duydum . .

Kapagan aslında İmparatoriçe Wuhou'yu tahtı gasp etmekle suçladı ve Tang hanedanından tahtın gerçek varisini geri getirme sözü verdi. İmparatoriçe çok "kızdı" ve Türklerin üzerine büyük bir ordu gönderdi. Özel bir kararname ile, yeminli düşmanı Kapan'ı öldürecek herkese asil bir haysiyet vereceğine söz verdi . Ancak Çin birlikleri bir dizi aksilik yaşadı. İmparatoriçe, tahtın varisi ve "aktif birliklerin yüce lideri" ilan ettiği meşru hükümdar Zhong-zong'u sürgünden başkente döndürmek zorunda kaldı .

Kök-Türklerin birlikleri, Çin ordusundan kaçmayı ve büyük ganimetlerle bozkırlara gitmeyi başardı. "Zaferlerin ihtişamıyla sarhoş olan Mojo, Orta Devlet'i küçük görüyordu ve hatta bundan gurur duyuyordu. Ordusu, Heli-kagan'ın saltanatı sırasındaki kadar kalabalıktı , "toprakları boydan boya 10.000 li kadardı . Bütün yabancı hakimiyetler onun emirlerine itaat etti .

Qapağan döneminde İkinci Doğu Türk Kağanlığının gücü zirveye ulaştı. Kök-Türkler, Orta Asya'nın doğusunda yaşayan Moğolca konuşan göçebeleri, Kitanları ve Tatabları boyun eğdirdiler. Onları takiben Moğolistan'ın kuzeyinde ve Transbaikalia'da yaşayan Bayyrku fethedildi. . Kapagan orduyu iki kanada ayırdı ve merkeze oğlu Begyu, kardeşi Dusifa ve yeğeni Mogilyan'ı koydu.

Kök-Türklerin muhalifleri arasında Sayano-Altay kabileleri de vardı. 709'da Türkler, Tuva topraklarında yaşayan Azları ve Çikleri boyun eğdirdi . Bu seferin ardından Kapagan, Kül-tegin ve Mogilyan ile birlikte Kırgızlara karşı yola çıktı : “Amcam kağanla savaşa gittik ... Kegmenskaya'yı [siyah] geçtikten sonra, hemen savaşa gittik. ki [rgiz] ülkesi ". "Türklere ilk kez "Ordu Sayan Sıradağlarını geçmeyi başardı. Ancak bu ilk sefer görünüşe göre Türkler için başarısızlıkla sonuçlandı. Kırgızlar yenilmedi. Kapağan yenildi. yeğeni Kutlug'un kızı ile Kırgız hükümdarı Bars-beg ve Kül-tegin ile Mogilyan'ın kız kardeşi ile evlenerek barış ve hanedan birliği yapmak zorunda kaldı.Yars -og, en yüksek kağan unvanını taşıma hakkı tanındı. göçebe dünya, böylece Kök-Türklerin hükümdarı ile eşitliğini kabul etti: “Bars-beg vardı: o zamanlar [o koşullar altında] [ona] kağan unvanını verdik ve [ona evlilikte] verdik. küçük kız kardeşim prenses” 10 °.

Ancak barışçıl ilişkiler uzun sürmedi. Doğu Türklerinin güçlenmesinden korkan Çinli diplomatlar, Kapağan'ın göçebe dünyadaki muhaliflerinin bir koalisyon halinde birleşmesine katkıda bulundu. 707 ve 709'da _ _ Kırgız elçileri Tang İmparatorluğu'nu iki kez ziyaret etti. Kök-Türk hükümdarlarının "küçük kardeşleri" olarak gördükleri Türgeşler de onlarla ittifak yaptı. Türkler bir kez daha kendilerini düşmanlarla çevrili hissettiler: “Tabgaç Kağan bizim düşmanımızdı. Kağan 10 ok [Turgeş] düşmanımızdı. Ama en çok düşmanımız güçlü Kırgız kağanıydı.” Kırgızlar ve Türgeşlerin Çinlilerle işbirliği yaptığından şüpheleniyorlardı. “Bu üç kağan, akıl yürüttükten sonra: “Altun Çerni'ne gidelim” dediler. Bu yüzden mantık yürüttüler ve şöyle dediler: “ Türk kağanına karşı doğuda bir sefere çıkalım. Ne olursa olsun ona karşı gelmezsek, o bizi yenecek; kağan bir kahramandır ve danışmanı bilge bir adamdır, katilimiz o olabilir. Üçümüz birleşeceğiz, bir sefere çıkacağız ve onu yok edeceğiz .

Kapağan ve baş danışmanı "bilge Tonyukuk", bir düşman saldırısını beklememeye, kendileri önleyici bir saldırı yapmaya karar verdiler.

710/11 kışında , en iyi komutanlar Tonyukuk, Kül-tegin ve Mogilyan liderliğindeki Doğu Türkleri ordusu, cesaret ve risk açısından eşi benzeri olmayan bir şekilde karlı Sayan Dağları boyunca ilerleyerek Kırgızların üzerine düştü. düşmanların aniden ortaya çıkmasını beklemiyordu. Kırgız hükümdarı Barsbeg, Yenisey boyunca uzanan tek dağ geçidinin askerlerini güvenilir bir şekilde koruyacağından ve Sayan dağ geçitlerinde Kök-Türkleri durdurup yenebileceğinden emindi.

iyi bilinen ve korunan ana rotayı atlayarak iyi düşünülmüş bir stratejik manevra yapmayı başardı .

"Sonra düşündüm ki... [Kırgızlara karşı] savaşacağız ..." dedim. Kegmen'e [sadece] bir yol olduğunu ve [karla] dolu olduğunu duyunca dedim ki : bu yoldan gitmen iyi değil... O bölgede bir uzman arıyordum ve bir adam buldum bozkır Azak'tan. "Memleketim Az, biliyorum... [Orada] bir durak var, Ana [nehri] boyunca giderseniz, o zaman geceye kadar orada [olacak] bir at 44" dedi [ o ] . Dedim ki: “Eğer o tarafa gidersen, o zaman [o] mümkün 44 . Düşündüm ve kağanıma sordum. Orduya hareket emri verdim; Dedim ki: “Ona binin ! 44 Ak-Termel'i geçerken [arka] kampta durma emri verdim. Atların üzerine oturmayı emrederek, karda bir yol yaptım, [diğerleriyle birlikte] [dağlara] tırmandım, atı bir kurşunla, yaya olarak, tahta direklere [kayaklarla mı] tutunarak sürdüm . Öndekiler [karı] çiğnedi ve biz de bitkilerle tepeyi aştık. Büyük zorluklarla indik ve on gecede [dağın] yamacına [dağ, karlı] tıkanıklığı aşıp ulaştık. Yoldan çıkan yerel rehber bıçaklanarak öldürüldü. Zorluklar yaşanınca kağan: “Çabuk gitmeye çalış! Evet, Ang Nehri boyunca gideceğiz. Bu nehirde yürüdük. [Ordumuzu] saymak için durma emri verdik ve atlar ağaçlara bağlandı. Ve gece gündüz dörtnala koştuk .

Dikkatli hazırlığa rağmen karla kaplı sıradağlardan geçiş Türk ordusu için çok zor oldu . Rehber yoldan çıktı, hayata küsmüş savaşçılar tarafından bıçaklanarak öldürüldü. Kağan Kapağan da ordunun bir parçasıydı ve Tonyukuk'un dağ bariyerlerini olabildiğince çabuk aşmasını talep ediyordu. Kök-Türkler, tüm zorluklara ve zorluklara rağmen Sayan Sıradağları'nı geçerek Ana Nehri'nin üst kısımlarına çıkarak Abakan vadisine inerek, Kırgızların beklemedikleri taraftan arkalarına girdiler.

Aşılmaz sıradağlarla güvenli bir şekilde korunduklarını sanan Kırgız savaşçılar, huzur içinde uyuyorlardı ki Türk ordusu aniden üzerlerine saldırdı : "Kırgızlara [onların] uykularında saldırdık ... mızraklarla yolu döşedik." Ağır silahlı Türk süvarilerinin mızraklarla hazırda bekleyen hızlı saldırısı, savaşa hazırlıksız olan ve panik içinde kaçan savaşçıları ezdi. Bars-beg kağanı, ordusunun kalıntılarını Sayan Dağları'nın kuzey mahmuzlarının eteğinde Minusinsk havzasının güneyinde yer alan Cherni Sunga'da büyük zorluklarla toplamayı başardı . "Hanları ve ordu toplandı." Kırgızlara yönelik belirleyici saldırı, komutan Kul-tegin tarafından yönetildi. “Kağanlarıyla Çerni Sunga'da savaştık, Kül-tegin bir bayırkudan beyaz bir aygıra bindi, saldırıya koştu, bir kocayı okla vurdu, iki kocayı [mızrakla] arka arkaya bıçakladı. Bu saldırı sırasında bir bayyrku'dan beyaz bir aygır öldürdü , kalçasını kırdı. Kırgız kağanını öldürüp aşiret birliğini aldık . Kök-Türk savaşçıları düşmana yaylarla ateş ederek saldırı başlattılar, ardından mızraklarla saldırdılar. Kül-tegin, üç savaşçıyı arka arkaya yenmeyi başardı. Kırgızların direnişi kırıldı. Çatışmada, tüm göçebe halklara boyun eğdirme yolunda Gök-Türklerin en zorlu düşmanı olan Kırgız Kağan Bars-bey telef oldu.

“Ve halkı köle ve köle oldu. Diyerek: Kegmen ülkesi efendisiz kalmasın, azınlığa düzen getirdik [yani. e. o zamanlar gerileyen] Kırgız halkı altında. Geldik , savaştık ve yine [ülkeyi Kırgızların kontrolüne] verdik. [Amcam-kağanın şerefine] Başına [bir dizi mezar taşı] Kırgız kağanının "balballarını" koydum .

Yenisey'deki Kırgız devleti Kök-Türkler tarafından fethedildi. Türk askeri müfrezeleri , Minusinsk Havzası'ndaki stratejik açıdan önemli noktalara konuşlandırıldı . Türklerin bir kısmı Kırgızların arasına yerleşmiştir.

Ancak Doğu Türkleri Kırgız devletini tasfiye etmeye başlamadı. Kırgız hakimiyetinin başına " Kırgız" konulmuştur . Muhtemelen bu, yaşı gelene kadar Kırgız devletinin hükümdarı olan Kül-tegin ve Mogilyan'ın kız kardeşi olan bir Türk prensesinden Bars-beg'in oğludur .

Bars-beg'e oldukça sadıktı . Gömülmesine ve anılmasına izin verildi. Aynı zamanda, öldüğü yerde, Altınkel Gölü yakınında, onun anısına, soylu Türklerin anıt stellerinin modelini takiben, kahramanlıklarını yücelten bir runik yazıtlı bir anıt stel dikildi . Bars-beg'i simgeleyen balbal, ölümünden sonra Qapagan-Kağan anıt kompleksine yerleştirildi .

En zorlu tehlikeyi ortadan kaldıran Gök-Türkler, 711'de Türgeş'e karşı bir sefer düzenlediler ve Türgeş ordusunu Boluçu Nehri üzerinde kesin bir savaşta yendiler. Türgeş Kağan Sakal onlar tarafından esir alındı. Sakal'a boyun eğdiremeyecek kadar az insan verdiği için "kızgın" olan kardeşi Zhenu, muhtemelen ihaneti nedeniyle Türgeş üzerinde güç kazanmaya güvenerek Doğu Türklerinin tarafına geçti . Ancak Kapan-Kagan aksini kararlaştırdı. Onlara dönerek şöyle dedi: “Siz kan kardeşisiniz , birbirinizle uyum içinde yaşayamıyorsunuz; Bana kusursuz bir bağlılıkla hizmet edebilir misin?” Bundan sonra Khagan Sakal ve kardeşi Zhenu, Qapaghan'ın emriyle idam edildi .

Türgeşlerin durumu fiilen tasfiye edildi. Boyun eğmek istemeyen göçebeler, siyah Türgeş'in önderliğinde Soğdiana'ya kaçtılar . Onları, liderleri zaferlerinin meyvelerini kaybetmek istemeyen Türk ordusu izledi. Kül-tegin ve Mogilyan'ın ordusu, Maverannakhr'da Araplarla çatıştı ve geri çekilmek zorunda kaldı, ganimet olarak "sarı altın, beyaz gümüş , kadınlar ve kızlar, değerli battaniyeler ve [diğer ] hazineleri büyük miktarlarda" ele geçirdi . Doğu Türkleri ve Beşbalyk'e karşı kampanya pek başarılı olmadı. Bu şehrin altında Türk ordusu arka arkaya altı kez savaştı, ancak başarıya ulaşamadı.

Orta Asya'nın tüm göçebe kabilelerine boyun eğdirmeyi ve İkinci Doğu Türk Kağanlığının gücünü geri kazanmayı başardı. Ancak Tang İmparatorluğu ile barışçıl ilişkiler kurmayı ve Büyük İpek Yolu üzerindeki ticareti kontrol altına almayı başaramadı .

Asya ve Doğu Türkistan'daki Doğu Türk birliklerinin askeri başarısızlıkları , zengin ganimetlerin ele geçirilmesine rağmen, İkinci Doğu Türk Kağanlığı'ndaki Teles kabilelerinin ayaklanmalarına yol açtı .

Asi Bayyrku aşireti, Kapagan küçük bir müfrezeyle Khangai boyunca hareket ederken onu korudu, saldırdı ve onu öldürdü. Kapağan'ın kopan başı, büyük bir ödül ümidiyle Çin'e gönderildi .

Kağanın ani ölümü, iktidar mücadelesini şiddetlendirdi. Oğlu Begyu, meşru varis Mogilyan'ı atlayarak kendisini "büyük bir kağan" ilan etti. Kül-tegin gaspçı torusa karşı çıktı . Begü-kagan, kardeşi İnel ile birlikte devrildi ve öldürüldü. Kül-tegin, Bilge-Kağan unvanını alan ağabeyi Mogilyan'ı tahta çıkardı. Tonyukuk, kağanın danışmanı olarak atandı .

Kağan karargâhındaki iç karışıklıktan yararlanan Teles aşiretleri, Doğu Türklerinin karşısına çıktı . Bilge-kağan ve Kül-tegin, Uygurları yendi ve Tokuz-Oğuz birliğinin parçası olan diğer göçebe kabilelere boyun eğdirdi. 718'de Doğu Türkleri Kitanları yenerek Karlukları boyun eğdirdiler . Kagan'a sadık kalan göçebelere dağıtılan büyük at sürüleri ele geçirildi . Kapağan'ın iktidara gelmesinden sonra Çin'e kaçan Yörükler yandaşları, Bilge Kağan bayrağı altında bozkırlara döndüler . Bilge Kağan tüm gücüyle Tang İmparatorluğu'na saldırmayı umuyordu ama Çinlilerin askeri gücünün çok iyi farkında olan Tonyukuk onu pervasız adımlardan korudu. Kağana Çin ile barış yapmasını tavsiye etti. Barış yapma teklifiyle Chang'an imparatorluğunun başkentine bir Türk elçiliği gönderildi. Ancak İmparator Xuanzong, barış tekliflerini reddetti . Vasal göçebe aşiretlerden topladığı birliklerinin yardımıyla Türkleri yenip yok etmeyi umuyordu.

720'de Basmil, Tatab ve Kitanların müttefik kabilelerinden oluşan imparatorluk birlikleri , Otyukenskaya Cherni'deki Bilge-Kağan'ın karargahı yönünde farklı yönlerden yola çıktı.

Kök-Türkler, rakiplerini birer birer yenmeye karar verdi . Tonyukuk ordusu Basmilleri yenip Beşbalik'i aldı, ardından Tang İmparatorluğu'nun sınır bölgelerini harap etti.

Bilge-Kağan ordusu Kitanları ve Tatabları yendi. Çin'e giden yol açıldı .

Bundan sonra Türkler "korkunç hale geldi ve Mojo'nun gücü altındaki tüm insanları boyun eğdirdi" - Kapagan .

721'de İmparator Xuanzong , bir barış anlaşmasını kabul etmek zorunda kaldı . Ancak hanedan ittifakı kurma ve Çinli bir prensesi Bilge-Kağan ile evlendirme önerisi destek görmedi . İmparator, yakınlarının tavsiyesi üzerine, "sadakatlerine güvenmek zor " olduğu için kağanın asil Türk şehzadelerinden birini maiyetine göndermesini önerdi. Böyle bir prens, İmparatorluk sarayında rehin olur . Belki de kağanın bir "barış ve akrabalık" antlaşması yapmamak ve prensesi bir eş olarak Kök-Türk hükümdarına göndermemek için bir neden verecek bir reddini umuyordu.

hatunu, komutan Kul-tegin ve danışmanı Tonyukuk ile birlikte kaldığı yurtta kabul etti . 

Tibetlilerin, Tatabların ve Kitanların yöneticileriyle bu tür evlilikler zaten yapılmış olmasına rağmen, Çinlileri kendisiyle bir hanedan ittifakına girmeyi reddettikleri için kınadı . Bilge-kağan, bu durumu "diğer mülklerden bizimle alay konusu" olarak değerlendirdi. Tibetlilerin "köpek soyundan geldiklerini" ve Tatablar ile Kitanların Türk "köleleri ve tebaaları" olduğunu ve yine de Tang hanedanının onlarla evlilik ilişkisine girmekten çekinmediğini savundu. Büyükelçi, anlaşmaya göre kağan ve imparatora oğul ve baba denmesi gerçeğiyle reddi motive etti. Bir oğul babasıyla evlenebilir mi? Ancak Bilge Kağan, bu tür düşüncelerin Çinlileri Kitanlar ve Tatablarla hanedan ittifakları yapmaktan alıkoymadığını kaydetti . Elçinin, kağana imparatordan hanedan evliliği isteme sözü vermekten başka seçeneği yoktu. Bilge Kağan, Ashide boyundan bir yoldaşını ve zengin hediyeleri İmparatorluk Mahkemesine gönderdi. İmparator onu cömertçe ödüllendirdi, ancak Ul yine de evliliğe izin vermedi .

724'te Türkler asi Teles ve Tatarlara karşı savaştı, onları boyun eğdirmeyi ve Kağanlıkta istikrarı sağlamayı başardı.

Бичурин, 1950. С. 275—276.

Tibet hükümdarı Bilge Kağan'a Çin'e karşı bir ittifak teklif ettiğinde, mektubu bir sadakat göstergesi olarak Tang imparatoruna iletti. Xuanzong, asaletinin bir işareti olarak , "kuzey sınırında bir takas müzayedesi açma ve her yıl birkaç yüz bin parça ipek kumaş bağışlama" emri verdi . 727'de sembolik bir "haraç" karşılığında Türklere 100 bin adet ipek kumaş hediye edildi - sadece 30 at .

Bilge Kağan'ın Tonyukuk'un tavsiyesi üzerine Çin'e karşı izlediği barışçıl politika kendisi için istenen sonuçları getirmese de İmparator Xuanzong'un kendisine bir Çinli prensesle evlenmeyi kabul etmemesi Çinlilerin Türklere karşı tutumunu değiştirmiştir. Bilge-Kağan döneminde Çinliler Türk liderlerini çok takdir etmeye başladılar. Tang imparatorluk sarayının ileri gelenlerinden biri , Bilge-kagan'dan insancıl bir hükümdar olarak bahsetti, onun "nazik ve insanları sevdiğini" söyledi, Kül-tegin'i "yetenekli bir komutan" olarak nitelendirdi ve Tonyukuk hakkında " cesur ve daha yaşlı" olduğunu söyledi. , o kadar deneyimli . " Benzer ilişkiler , Bilge-kağan'ın saltanatının son yıllarında imparatorluk ile kağan arasındaki temasları da etkilemiştir .

731'de kağanın ana askeri desteği olan komutan Kül-tegin öldü . Çin imparatoru, "teselli etmek ve kurban sunmak için devlet mührünün arkasında bir manifesto bulunan büyük bir elçilik gönderdi. İmparator, taş anıtın üzerindeki yazıtın kesilmesini, bir tapınak inşa edilmesini ve bir heykelinin dikilmesini emretti; dört duvara da savaş türleri yazılır. Tukues eyaletinde henüz gerçekleşmemiş olan her şeyi mükemmel çalışmalarla boyamak için altı mükemmel sanatçının gönderilmesi emredildi . Bu görkemli anıt kompleksi, Orhun Nehri vadisinde inşa edilmiştir.

Seçkin bir Türk komutanının ani ölümünden sonra imparator, Kök-Türkler tarafından yapılacak savaştan korkmayı bıraktı. Sonunda kagan ile Tang hanedanından bir prenses arasında bir evlilik yapmayı kabul etti . Ancak bu plan hiçbir zaman gerçekleşmedi. Kül-tegin'in sağlam elinin yokluğunda, kağanın çevresinde kıskançlar ve komplocular belirdi. 734 yılında Bilge-Kağan, yakın arkadaşlarından biri tarafından zehirlendi. İmparator, ölümünden duyduğu üzüntüyü dile getirdi ve Prens Quan'ı “teselli ve fedakarlık için; bu nedenle merhumun onuruna bir tapınak inşa edilmiştir. Bilim adamı Li Rong'a anıtın üzerine bir yazı yazması talimatı verildi .

Kül-tegin anıtının yanına Bilge-kağan anısına bir anıt dikildi . Merhum kağana en zengin hediyeler bağışlandı ve bu zaman yağmalardan kurtarıldı. Anıt kompleksinde , altın bir kartal veya yakut ekleri olan bir anka kuşu, gümüş ve altın kaplar, kemer ve at koşum takımları için süslemeler ve diğer pek çok şeyin kısma görüntüsüne sahip üç yapraklı değerli bir altın “taç ” bulundular.

, İkinci Doğu Türk Kağanlığının çiçek açma zamanıydı . Savaş alanlarındaki askeri başarılar , barış önerileri ve hanedan ittifaklarının sonuçlandırılmasıyla ustaca birleştirildi . Eski Türklerin askeri sanatı en yüksek mertebesine ulaşmıştı . Savaşlarda sertleşen zırhlı süvari müfrezeleri uzun yürüyüşler yaptı, önleyici saldırılar yaptı, düşmanları birer birer ezerek birleşmelerini engelledi (Res. 8).

Askeri işlerin mevcut ideolojik kapsamı, canlı somutlaşmasını anma törenlerinde buldu.

Pirinç. 8. İkinci Doğu Türk Kağanlığının Kök-Türk zırhlı süvarisi

Pirinç. 9. Komutan Kül-tsgin

Pirinç. 10. Bilge Kağan

kahramanlık destanında kült, anıtsal ve güzel sanatlar olarak adlandırılır . Türk askeri tarihindeki en çarpıcı figürlerden biri olan komutan Kültekin (Res. 9), taş bir stel üzerindeki anıt yazıtında , cesur bir tanrı tir, yetenekli bir askeri lider ve bir asker kılığında sunulmuştur. asil kahraman , geleneksel ilkelere bağlı. Kül-tegin her zaman savaşın ortasındadır, askerlere önderlik eder, düşmanlara kendisi saldırır, ok ve mızrakla yolunu açar, Türk halkına ilham verir. Bir avuç kahramanla Kağan karargahını Oğuzların ani saldırısından korumayı başardı , Türk soylularının ailelerinin hayatlarını ve özgürlüklerini kurtardı.

, muhtemelen Budist ikonografi geleneğinden dolayı, çok genç ama biraz şişman, yumuşak, huzurlu yüz hatları ve asil bir görünüme sahip olarak tasvir ettiler .

Türk devlet ideolojisindeki bir kahraman-savaşçı imajının yanı sıra , sadece iyi savaşmayı değil, aynı zamanda nasıl alınacağını da bilen bilge hükümdar Bilge-Kağan (Res. 10) ve en yakın danışmanı Tonyukuk'un imajları not edildi. devletine ve tüm türk milletine sahip çıkmak.

Bölüm 7.

BÜYÜK ZAFERLERİN SİLAHLARI, SİLAHLAR VE ASKERİ SANAT

KOK-TUROK

İkinci Doğu Türk Kağanlığının varlığı, bir dizi bitmek bilmeyen savaşlar, uzak seferler ve kanlı savaşlarla damgasını vurdu. Kutlug liderliğindeki muzaffer bir ayaklanma sonucunda özgürlüğüne kavuşan Türk halkı , neredeyse her gün ellerinde silahlarla onu savunmak zorunda kalıyordu . Kök-Türk birlikleri sürekli olarak uzun yürüyüşler yaptı, geçilmesi zor dağları, kar blokajlarını, su bariyerlerini aştı, aniden düşmanlara saldırdı, birkaç gün üst üste savaştı. Ustaca dövüşmek için silahlarda iyi olmak gerekiyordu.

Kök-Türk ordusu, seçilmiş zırhlı ve daha fazla sayıda hafif silahlı süvari müfrezelerinden oluşuyordu. Doğu Türklerinin kendilerinin , iki yüzyıl boyunca olağanüstü askeri zaferlerin zaferini ve ağır yenilgilerin acısını yaşamış, militan bir göçebe etnos olan ağır silahlı süvarilerde hizmet etmiş olmaları muhtemeldir. İkinci Doğu Türk Kağanlığı'nın varlığı boyunca Kök-Türkler, gücün ana dayanağı olan bel kemiğiydi. Türk kağanları, liderleri ve generalleri, Türk halkının devletin varlığında ve askeri başarılarında özel, üstün rolünü vurgulamaktan asla yorulmadılar. Aynı zamanda, sürekli savaşlar ve baskınlar sonucunda aç insanlarını “beslemek” ve onları zengin etmek için kendilerinin ne kadar çok şey yaptıklarını bize hatırlattılar.

İkinci Doğu Türk Kağanlığı döneminde, Türk savaşçılarının ana silah türleri, askeri ve at teçhizatı daha da geliştirildi .

Hem hafif silahlı hem de zırhlı biniciler tarafından kullanılan uzaktan savaşın ana, evrensel silahı yaylar ve oklardır. Düşmana nişan almak için Kök-Türkler çeşitli kompozit yaylar kullandılar . Bu dönemde Türkler için en yaygın ve karakteristik olanı, bir çift orta yan plakalı yaylardır . Küçük boyutlarına bakılırsa, bu tür yayların yayları, önceki göçebe Xiongnu ve Xianbei zamanlarından çok daha kısaydı. Bu, tam hızda bir at yarışı sürerken serbestçe ateş etmeyi mümkün kıldı. Görünüşe göre, bu tür yaylar Xiongnu'nunki kadar uzun menzilli değildi, ancak kısa mesafelerde hedeflenen ve yüksek hızlı atış yapmayı mümkün kıldılar . İki çift uç ve orta yan plakalı Türk yayları yaygın olarak kullanılmıştır . Bu tür yaylar 140 cm uzunluğa ulaştı ve Xiongnu'dakilere biraz yol verdi. Diğer yay türleri bir çift uç ve orta yan ve ön plakaya sahipti, uç plakası olmayan orta kenarlı yaylar ve ön plakalar nadiren kullanıldı.

İkinci Doğu Türk Kağanlığı'nın varlığı sırasında yayın tasarımında değişiklik yapılması ihtiyacı, manevra kabiliyetine sahip atlı dövüş ve çeşitli mesafelerden bir hedefe ateş etme koşullarında silah fırlatmanın etkinliğini artırma gereklilikleri tarafından belirlendi . Yay modifikasyonunun yönlerinden biri, alt omzun üst olandan daha kısa olduğu asimetrik omuzlu kibiti üretimidir. Ancak eski Türklerin anıtlarında bu tür yaylara nadiren rastlanır. Görünüşe göre yaygın olarak kullanılmıyorlar. Yayın tasarımını iyileştirmenin bir başka yolu, omuzların simetrisini korurken boyutunu küçültmek ve astar sayısını azaltmaktır, bunun sonucunda yaylar uçsuz, sadece orta yan astarlarla ortaya çıkmıştır . İkinci Doğu Türk Kağanlığı askerleri arasında en yaygın uzaktan savaş silahı haline geldiler (Şekil 11,12) .

Eski Türk okları, düşmanları demir uçlu oklarla vurdu. Eski Türkler arasında yaygın ok uçları

Pirinç. 11. Eski Türklerin yay kaplamaları:

1-3, 6, 8.10, 14 - uç taraf; 4, 7, 9, 11, 13,15,18,19 - orta yanal; 5, 12,16,17 - medial ön

Pirinç. 12. Eski Türk yayları:

1 - tip 1; 2 - tip 2; 3 - tip 3; 4 - tip 4; 5 - tip 5; 6 - tip 6;

7 - tip 7

uçuş sırasında dönen, tam hedefe uçan ve düşmanı oldukça uzak mesafelerden vuran üç kanatlı oklar vardı. Asimetrik eşkenar dörtgen, uzun eşkenar dörtgen ve uzun üçgen uçlu oklarla silahlanmışlardı . En karakteristik uçlar, geniş kanatlı ve uzun beşgen veya uzun altıgen uçlu olanlardır. Ok bıçaklarının yuvarlak delikleri vardı. Büyük uçlu okların millerine kemik bilyeler-düdükler yerleştirildi. Metal bir kabukla korunmayan bir düşmanı vurmak için kullanılan üç uçlu oklara ek olarak , üç yüzlü üç kanatlı, üç yüzlü, dört yüzlü, eşkenar dörtgen ve yuvarlak uçlu zırh delici oklar da vardı . Metal plakaları delmek ve mermi halkalarını ve zincir postayı kesmek için tasarlandılar (Şek. 13, 1 - 32) . Türkler yassı, iki ağızlı ve dört ağızlı oklar kullandılar.

Eski Türklerin sadak takımlarındaki görece az sayıdaki zırh delici uçlar, muhtemelen Orta Asya'da ağırlıklı olarak hafif silahlı okçu atlıları olan göçebe kabilelerin bunlara karşı çıkması gerçeğinden kaynaklanmaktadır .

Eski Türk savaşçıları, özel deri çantalarda çıkarılmış bir kirişli yaylar, yaylar, koşum kemerlerindeki kemerden asılırdı. Oklar , huş ağacı kabuğu alıcılı sadakların içine yerleştirildi . Sadaklar iki tipti. Kapalı okluklara ok uçları aşağı ve tüyleri yukarı gelecek şekilde oklar yerleştirildi . Ucun şeklini algılaması için ok milleri özel boya ile boyanmıştır.

Pirinç. 13. Eski Türk demir ok uçları: 1 - 20, 22, 41 - üç bıçaklı; 21, 23 - eşkenar dörtgen;

24 - üç yüzlü üç bıçaklı; 25 - üçgen; 26 - 31 - dört yüzlü; 32 - yuvarlak; 33 - 38 - düz;

39 - dört bıçaklı; 40 - iki bıçaklı

Pirinç. 14. Eski Türk huş ağacı kabuğu tüyleri:

1-5 - tip 1 ; 6-10 - tip 2

etiketler. Kapalı sadaklar bir kapakla kapatıldı. Açık okluklara uçları yukarı bakacak şekilde oklar yerleştirilmiştir (Res. 14, 15). Bu tür sadakların huş kabuğu alıcıları aşağı doğru bir uzantıya sahipti . Gövdenin yüzeyi işlemeli kemik levhalarla süslenmiştir . Sadak, kemer halkaları ve sadak kancaları yardımıyla kemere eğimli bir konumda asıldı .

Рис. 15. Древнетюркский палаш и колчаны

eski Türk zırhlı süvarilerinin ana saldırı silahları, uzun tahta saplar üzerinde eşkenar dörtgen ve merceksi uçlu mızraklardı . Burçların altındaki mızrakların millerine savaş sancakları ve at kuyruğu atkuyruğu takıldı. Pankartlar "altın kurt başlı" rozetlerle süslendi . Afişli bu tür mızraklar, ağır silahlı süvarilerin bir parçası olan ve "fuli" veya "buri" - "kurtlar" olarak adlandırılan savaşçılar tarafından kullanıldı (Şek. 16, 4-8 ). gerekli silah

Pirinç. 16. Eski Türk yakın dövüş ve göğüs göğüse çarpışma silahları:

1 - kılıç; 2, 3 - geniş kelimeler; 4 - 8 - mızrak uçları; 9, 10 - hançerler; 11 - 13 - savaş baltaları

eski Türk savaşçıları arasında yakın dövüş - uzun, düz, tek kenarlı bıçakları ve artı işaretli düz bir sapı olan geniş kılıçlar. Geniş kılıcın bıçaklarının kenarı çift kenarlıdır (Şek. 15; 16, 2, 3) .

Geniş kılıçlar pahalı silahlardı. Bu nedenle, ölü askerlerin mezarlarına çok nadiren yerleştirildiler. Aynı zamanda, geniş kılıçlar ve kıvrık bıçaklı kılıçlar, eski Türk taş heykellerinde savaşçıların kemerlerinden sarkarken oldukça sık tasvir edilmiştir (Şekil 17 , 1-23 ) .

Yakın ve göğüs göğüse dövüşte, eski Türk savaşçıları savaş baltaları ve topuzlarla savaştı. Bu gözeneklerin dar, uzun bir bıçağı ve yukarı doğru genişleyen, aynı zamanda vurmak için de kullanılabilen yüksek bir ucu vardı. Gürzler eski Türk anıtlarında bulunmaz , ancak savaşçıların kemerlerine takılan taş heykeller üzerinde tasvir edilirdi .

Göğüs göğüse dövüşte savaşçılar hançerlerle saldırabilirdi. Önden savaşçıların kemerine sarkan taş heykellerde oldukça sık tasvir edilirler . Eski Türklerin farklı tipte hançerleri vardı : çift kenarlı veya tek kenarlı bıçaklı , düz, krank ve kavisli, artı işaretli ve kabzalı (Şek. 16, 9, 10) .

Eski Türk mezarlarında ve anıt anıtlarında koruyucu silahların detayları bulundu:

Pirinç. 17. Eski Türk taş heykelleri üzerindeki silah resimleri:

1 - 23 - geniş kelimeler; 24 - 39 - kılıçlar; 40 - 45 - topuz;

46-58 - hançerler

pullu ve katmanlı kabuklardan demir plakalar, birleşik kabuklardan zincir posta kaplamasının parçaları (Şek. 18, 1 - 7, 19) .

Zırh, göğüs zırhlarından ve etek ucu ve omuzları olan yeleklerden oluşuyordu . Birleşik kabuk, plakalardan ve zincir postadan oluşuyordu.

Kafayı korumak için savaşçılar, birbirine perçinlenmiş ve bir çember ve kulpla bağlanmış demir plakalardan yapılmış küresel kubbeli miğferler kullandılar. Darbelere karşı korunmak için enine kalaslarla birbirine bağlanan levhalardan yapılmış yuvarlak ahşap kalkanlar da kullanılmıştır (Şek. 18, 20).

Savaş atı zırhlı bir battaniyeyle korunuyordu. Görüntülere bakılırsa boynunu, göğsünü ve sağrısını kapattı. . Atın başı metal bir alınla korunuyordu (bkz. Şekil 4, J, 2).

İkinci Doğu Türk Kağanlığı ordusunda iki tür birlik ayırt edilir - ağır silahlı ve hafif süvari. Muhtemelen, baskın göçebe etnik grup Kök-Türklerin temsilcileri olan savaşçılardan zırhlı süvari müfrezeleri oluşturuldu. Eski Türk ordusunun ana vurucu gücünü ve kağan gücünün bel kemiğini oluşturdular . Hafif silahlı süvari müfrezeleri , güçleri - 129 olan çok sayıda bağımlı Teles kabilesinden  savaşçıları içeriyordu.

Türkler "kuzeyin çöllerinde kahramanlaştı"

Pirinç. 18. Eski Türk savunma silahları: 6-17 - zırhlı plakalar; 5, 79 - zırh parçaları; 18 - zincir posta parçası; 20 - kalkan

Daha önce de belirtildiği gibi, İkinci Doğu Türk Kağanlığı ordusu iki kanada ayrıldı - tolis ve tardush. Batı ve doğu kanatlarına ek olarak , Kapan-Kağan her iki kanada eşit sayıda bir merkez seçti . Rütbesi her iki şaddan daha yüksek olan , tolis ve tardush 13 ° ' ye başkanlık eden "küçük kağan" Begyu tarafından yönetiliyordu . Bilge Kağan döneminde de bu sistem korunmuş ve birlik komutanlığı görevini haklı olarak küçük kardeşi seçkin komutan Kültekin almıştır.

, Türklerin ve Orta Asya'nın diğer göçebe halklarının geleneklerine dayanırken , özellikle Birinci Türk Kağanlığı Türkleri, hafif silahlı ve zırhlı süvari müfrezeleriyle savaşma taktiklerini miras aldı .

Tan kağanı imparatorluğuna karşı ayaklanmanın başlangıcında Kutlug, emrinde yakın arkadaşlarından ve destekçilerinden oluşan küçük bir grup ve hepsinin atı olmayan birkaç yüz hafif silahlı savaşçıdan oluşan bir müfrezeye sahipti. Tauryalılara karşı kazanılan zaferden sonra Türkler, Çin birliklerinin zulmüne karşı daha hareketli ve savunmasız hale geldi. Üstün düşman kuvvetleriyle bir çarpışmada , serbest diziliş taktiklerini kullanarak bozkırda kovalamacadan kolayca kaçabilirlerdi. "Güdulu, Taşlı Çöl'den kuzeye kaçtı" 31 .

130. Klyashtorny, 1964. S. 138.

131. Kuhner, 1961. S. 189.

Otuken Cherni'nin fethi ve Teles kabilelerinin boyun eğdirilmesinden sonra, İkinci Doğu Türk Kağanlığının askeri güçleri önemli ölçüde arttı. Hafif süvarilere ek olarak, birliklerin bileşiminde zırhlı süvari birimleri ortaya çıktı. Türk komutanlar, gevşek düzende savaşma yöntemlerini ve zırhlı süvarilerin sıkı sıkıya kapalı düzende saldırılarını birleştiren savaşlarda taktik kullanmaya başladılar. Saldırının hafif süvarileri, düşmanı gevşek bir düzende dövdü ve ona bir ok bulutu yağdırdı. Savaşın belirleyici anında, ağır silahlı süvariler savaşa girdi ve düşmana mızraklarla saldırdı . Eski Türk ordusunun saldırılarının sırası, komutan Kül-tegin onuruna yazılan bir anıt yazıtta yansıtılır: “Kul-tegin, Bayyrku'dan beyaz bir aygıra bindi, saldırıya koştu, bir koca [yani. e. savaşçı] bir okla vurdu, iki kocayı [mızrakla] arka arkaya sapladı. Eski Türk zırhlı atlıları düşmana ateş açtı, ardından mızraklarla ona saldırdı, düşman ordusuna çarptı ve onu kesti. Çerni Sunga'da Kırgızlarla yapılan savaşta, eski Türk ağır silahlı süvarileri "[yolu] mızraklarla döşediler . "

Eski Türk süvari savaşçıları da birleşik savaş taktiklerini nasıl kullanacaklarını biliyorlardı. Gerekirse, biniciler savunma için doğal engelleri ve arazi koşullarını kullanarak düşmana nişan alıp ateş edebilirler. Benzer birleşik savaş yöntemleri, diğer göçebe halklar tarafından ustaca kullanıldı, özellikle Moğol atlıları, gerekirse "indi ve bir çatışmada savaştı" .

İyi tahkim edilmiş bir konumdan yapılan ağır okçuluk başarı getirebilir ve süvari hücumunu durdurabilir. Nozhen Nehri'ndeki savaşta, kıyıda savunma yapan Teles birlikleri Türk süvarilerini uçurmayı başardılar. Ancak Telenler saldırmak için koştuğunda Türklerin Çinli müttefikleri tarafından güçlü bir karşı darbe ile karşılandılar ve ezici bir yenilgiye uğradılar ve Türk süvarileri Telenlerin yenilgisini tamamladı .

Türk komutanlar, savaşçılarının yüksek profesyonelliği ve harika savaş deneyimi sayesinde çok sayıda düşmana karşı parlak zaferler kazandılar. Çok sayıda düşmanla çevrili ve sürekli savaşan, tabi vasal aşiretlerin ayaklanmalarını silah zoruyla bastıran Türk kağanları ve komutanları, devletlerini birkaç on yıl boyunca korumayı başardılar .

Gerekirse, Türk birlikleri birkaç cephede savaştı ve düşmanlara birer birer saldırarak güçlerini tek ve güçlü bir yumruk halinde birleştirmelerini engelledi. Türk liderlerinin askeri yetenekleri , savaşçıların eğitimi ve kararlılığı Kök-Türkleri uzun süre her türlü tehlikeden korumuştur. Türk komutanlar kararlı davranmayı tercih etmiş ve düşmana ilk saldıran taraf olmaya çalışmışlardır. Düşmanın peşine düşerek , böylesine arzulanan bir zafere ulaşana kadar ona arka arkaya birkaç savaş dayattılar .

Ancak bu sürekli savaşlarda, uzun yorucu seferlerde ve kanlı muharebelerde, kadim Türk ordusunun bel kemiği olan savaşa hevesli en yiğit savaşçılar birbiri ardına telef oldu. Sayısız başarıya rağmen , Birinci Türk Kağanlığı'nın var olduğu zamana kıyasla çok sınırlı insan kaynaklarına sahip en yetenekli savaşçıların sürekli düşüşü, Türk halkının bitmek bilmeyen savaşlardan, ayaklanmalardan ve iç çekişmelerden bıkmasına neden oldu. Savaşta sertleşmiş gazilerin ölümü Kök-Türklerin savaşma yeteneklerini zayıflattı ve yöneticilerini güçlü Tang imparatorluğuyla barışçıl ilişkiler kurmanın yollarını aramaya zorladı. Bu siyaseti başarı ile taçlandırılmaya yakındı, ancak İkinci Doğu Türk Kağanlığı , Orta Asya'daki Türk devletinin çökmesine neden olan iç çekişmelere, kağan taht mücadelesine ve hürriyet düşkünü Teles boylarının isyanlarına dayanamadı. . Kök-Türk savaşçılarının mükemmel silahları, eğitim ve dövüş yetenekleri, Türk komutanlarla savaşma yeteneği Kök-Türk devletini yıkımdan kurtarmadı.

Bölüm 8.

KOK-TÜRK GÜCÜNÜN ÖLÜMÜ. "TÜRK HALKI Yorgun"

BACAKLARIN"

Göçebe dünyada ve ötesinde büyük otoriteye sahip olan İkinci Doğu Türk Kağanlığının önde gelen şahsiyetlerinin ölümü , Kök-Türk devletini önemli ölçüde zayıflattı . Tang imparatorluk mahkemesi bundan yararlanmaya ve Bilge Kağan'ın oğlu ve halefi İzhan'a vasallık ilişkileri dayatmaya çalıştı. Çin İmparatoru, kendisine yazdığı mektuplarda Bilge-Kağan'ın ölümünden duyduğu üzüntüyü dile getirmiş, ancak aralarında efendi ve vasal konumuna eşdeğer bir “oğul ve baba” ilişkisi olduğunu da unutmamıştır . İzhan'ı öznesi olarak gördüğü için harflerle "oğul" olarak adlandırdı . Kağanı, ne binmeye ne de yük arabalarına uygun olmayan çok sayıda cılız at gönderdiği için kınadı.

onlar için Çin malları ve her şeyden önce ipek almaya çalışarak çok sayıda atını Çin'e getirdiler .

Kağan İzhan, tahtta sadece beş yıl kaldı. Bu süre zarfında savaşlarla veya ganimet ele geçirmesiyle ünlü olmadı, ancak Çin'e üç büyükelçilik göndermeyi başardı. Nispeten genç yaşta öldü. Belki İzhan da babası gibi zehirlenmiştir .

Küçük kardeşi ve halefi Bigya-Gudulu-han kağan tahtına yükseltildi . Çin imparatoru, kağanın tahta çıkma hakkını tanıdığı ve ona "Dynli Han" adını verdiği bir mektupla Kök-Türklere bir elçi gönderdi. Buna cevaben Tang İmparatorluğu'na yeni yıl münasebetiyle en iyi dilekleri ve hediyeleri ile bir Kök-Türk elçisi gönderildi . Ancak Çin'den tanınma, Kağanlıkta istikrarın korunmasına yardımcı olmadı . Kağanın bebeklik döneminden dolayı, tahtının etrafında üstün iktidar talipleri arasında sürekli bir mücadele vardı. Yakın çevrede, güce aç annesi Pofu, yalnızca elinde bir oyuncak haline gelen Dynli-Kagan'ı etkilemekle kalmayıp, aynı zamanda en sevdiği Tarkhan Insy'nin "devlet işlerine karışmasına" "izin veren" büyük bir gücü ele geçirdi.

"Zayıf doğumlu" tarhan ve kendini beğenmiş dul kadının iktidar iddiaları, küçümsendiğini hisseden Aşina klanının üyeleri olan kağanın akrabaları arasında özel bir hoşnutsuzluk uyandırdı. "Nesiller anlaşmazlığa düştü." Kağanlığın birliğine yönelik özel bir tehdit, Kök-Türk ordusunun batı ve doğu kanatlarının şad hükümdarı unvanlarına sahip olan kağan Dynli'nin iki amcasının aimaklarını tamamen bağımsız olarak yönetmeye başlamasıydı. Kağan karargahını görmezden gelmek. "En güçlü savaşçılar onlara aitti." Kağan ve çevresindeki gözdeler, savaşçılarının desteğini kaybetti. Entrikacılar arasında kin ve nefret diyen sendin .

Kağan, annesinin kışkırtmasıyla batı şadı karargaha çağırdı, onu idam etti ve kendisi de Kök-Türk ordusunun batı kanadının komutasını alarak doğu şadının hayatından ciddi şekilde korkmasına neden oldu. "Korkudan sarsıldı", "han'a saldırdı ve onu öldürdü." Bundan sonra doğu şadı Pankyue-tegin, Bigya-Gudulu-kağan'ın oğlunu kağan ilan etti. Ancak Gudulu-shad, yeni kağanı devirip öldürdü ve küçük kardeşi Xuan'ı kağanlara yükseltti, sonra onu da öldürdü ve kendisini kagan ilan etti .

Kök-Türk düşmanlarının kampında böyle bir birdirbir ve üç kağanın arka arkaya öldürülmesi dikkatlerden kaçmadı . Kağan tahtına talip olanlar ve yakın çevreleri kendi aralarında çaresizce iktidar mücadelesi verirken, onlara tabi olan göçebe kabileler hareketlenmeye başladı. 742'de Basmiller, Uygurlar ve Karluklar Doğu Türklerine karşı ayaklandılar . Birleşik güçleriyle Türk ordusunu yendiler ve kağan Pankyue'yi öldürdüler. Basmyl kabilesinin büyüğü Gyedye Isi Khan ilan edildi ve Uygurların ve Karlukların liderleri yeni, batı ve doğu gölgeleri oldu.

Basmil Kağanlığı , 37 . Yenilen Kök-Türkler pes etmeyi düşünmediler. Öldürülen Pankyue'nin oğlu Usu-mishi'yi kagan ilan ettiler.

, Türklerin içinde bulunduğu kötü durumdan yararlanmaya karar verdiler . İmparator, kağanı Çin vatandaşlığına ikna etmek ve böylece kendisini ve halkını korumak için elçisini onlara gönderdi. Ancak kağan reddetti - devletini geri getirme umudunu kaybetmedi. Mücadeleden bıkan ve kağanla aynı fikirde olmayan Kök-Türklerin bir kısmı Tang imparatorluğuna boyun eğmeye hazırdı.

Bu sırada Basmiller, Uy Gurs ve Karlukların birleşik ordusu Usu-Misha karargahını vurdu. Kağan kaçtı. Oğlu ve ortakları, beş bin göçebe ailesiyle birlikte Tang İmparatorluğu'nun sınırını geçerek Çinlilere teslim oldu. Kağanın oğlu Galachi, imparatordan bir asil unvan bile aldı.

744'te Basmyller, Usu-mishi'de Kaga ordusunun kalıntılarını kuşattı . Kağan öldürüldü. Kafası kesildi ve Büyük Tapınağa yerleştirildiği Chang'an'daki Çin imparatoruna gönderildi.

Görünüşe göre Basmylov kaganı Isi, bu şekilde Çin imparatoruna tüm Orta Asya'nın egemen hükümdarı olduğunu kanıtlamayı umuyordu.

Ancak bozkırlarda kalan Kök-Türkler yine de pes etmemiş ve mücadeleye devam etmişlerdir. Öldürülen Usu-misha'nın küçük kardeşi Baimei Khan'ı kagan ilan ettiler . Bitmek bilmeyen savaşlardan, iç çekişmelerden ve karışıklıklardan bıkan Türk kabilesinin kendisinde,

137 Bichurin, 1950, s. 277-278.

"büyük kargaşa" patlak verdi . Asil eski Türk "beylerinden" bazıları, kazananların tarafına geçmeyi kendileri için kabul edilebilir buldular ve Basmillerin hükümdarını bir kagan olarak tanıdılar. Komutan Wang Chung-tsy liderliğindeki Çin ordusu Kök-Türklere karşı çıktı. Sahenei dağlarında oraya sığınan Abo-Tarkhan'ın Türk göçebelerini vurdu ve onları mağlup etti.

Basmil Kağanlığı'nda Doğu Şad görevini yürüten Uygur lideri Guli Peilo, aniden Isi Kağan'a isyan etti. Uygurlar, Karluklarla ittifak halinde Basmilleri yenerek kağanlarını öldürdüler . 745 yılında sıra Kök-Türklere geldi. Uygurlar, Baimei-kağan'ın karargahına saldırdılar, onu öldürdüler ve kağanın kopmuş başını Çin'e gönderdiler. Peilo, Bilge Kağan'ın dul eşi Khansha Pofu'yu esir aldı. Uygur Kağanlığı'nın hükümdarı Kağan olarak takdim edildiği Çin'e bir elçilik gönderdi.

O zamandan beri İkinci Doğu Türk Kağanlığı sonsuza dek sona erdi . Teles kabilelerinin iç çekişmeleri ve isyanları, en iyi savaşçıları bitmeyen savaşlarda yok edilen Kök-Türklerin güçlerinin tükenmesi nedeniyle çöktü .

Devletlerinin acımasız yenilgisine ve ölümüne rağmen, Türk halkı topyekun bir imhadan kurtuldu . Kök-Türkler, Uygur Kağanlığı'nın bir parçası ve Yenisey'deki Kırgız devletinin bir parçası oldu. Muhtemelen, Gorny Altay'daki Türkler bağımsızlıklarını korudular . Bir asır boyunca Tuva ve Moğolistan'da yaşayan eski Türkler, Uygur Kağanlarının yönetimi altında “adlarını korudular” ve “çürüdüler” . Tibetliler ve Shato kabilesi ile ilişkiler kurmaya çalıştılar , Beşbalyk'e yapılan saldırıya katıldılar. Uygurların yardımına rağmen 8. yüzyılın sonlarında Türklerin eline geçmiştir.

Türklerin bağımsız olarak yürüttükleri askeri harekâtlar sınırlı, yerel bir nitelik taşıyordu . Bu tür kampanyalar , Gorny Altay, Tuva ve Moğolistan topraklarında yaşayan ayrı Türk göçebe grupları tarafından yapılabilir . Minusinsk Havzasında İkinci Doğu Türk Kağanlığının dağılmasından sonra kalan Kök-Türkler , Yenisey Kırgızlarının yöneticilerine boyun eğdiler. Kırgız birliklerinin bir parçası olarak savaşlara ve seferlere katıldılar . Kırgız-Uygur Orta Asya hakimiyeti savaşı sırasında Minusinsk Kök-Türkleri, Kırgızların saldırgan seferlerine ve Uygur Kağanlığının yenilgisine katıldı.

Gorny Altay'ın eski Türkleri, Uygurlara karşı savaşta Kırgızların müttefiki olarak hareket ettiler.

Kırgız Kağanlığı döneminde eski Türkler Orta Asya bozkırlarında yaşadılar. Bu zamana kadar "aşırı derecede zayıf" idiler . Daha sonraki zamanlarda Türkler, ilgili Türkçe konuşan kabilelerin bir parçası oldular ve aralarında asimile oldular.

düşüşünü takip eden dönemde Türkler devlet olma haklarını kaybetmişler ve önceki yüzyıllarda gelişen askeri-idari sistem çökmüştür . Bu zamana kadar, eski Türk etnosu , farklı devlet oluşumlarının parçası olan birkaç ayrı gruba bölünmüştü . Doğu Türkleri , Moğolistan ve Sayano-Altay'daki yerleşim yerlerini korudular .

Devletin kaybına ve yönetici seçkinlerin yok edilmesine rağmen, eski Türkler kültürlerinin temel özelliklerini korudular. Yine de ölü akrabalarını atlara binerek, tam askeri mühimmat ve silahlarla gömdüler , anıt çitler diktiler ve taş heykeller diktiler. Bir devlet askeri kültü olduğu için, ölen kağanların ve en yüksek soyluların diğer temsilcilerinin onuruna anıtsal askeri anıtlar inşa etmeyi bıraktılar . Uygur Kağanları tarafından unutulmaz olaylar ve olağanüstü zaferler onuruna anıt ve zafer anıtları dikilmeye başlandı .

Farklı gruplardan kendine has özellikler kazanan Kök-Türklerin askeri sanatı gelişmeye devam etti .

Yenisey'de yaşayan Kök-Türkler, Kırgız kağanlarının birliklerinin bir parçası olan hafif silahlı süvari savaşçılarının saflarını oluşturdu. Orta yanal, bir veya iki çift uç kapaklı ve orta ön yastıklı çeşitli tiplerde kompozit yaylarla donanmışlardı . Savaşçılar , mermi tarafından korunmayan bir düşmana ateş etmek için tasarlanmış, demirden üç bıçaklı ve çeşitli şekillerde düz uçlu oklarla hedefi vurabilirdi . Kabuk zırhını delmek için tasarlanmış hem üç yüzlü hem de dört yüzlü uçlara sahiptiler . Minusinsk Kök-Türkleri arasında en yaygın olanı, uzun beşgen ve uzun altıgen tüylere sahip üç kanatlı oklardı. Okların uçlarında yuvarlak delikler vardı . Üç uçlu büyük uçlu okların gövdelerine içi boş kemik bilyeler - düdükler yerleştirildi . Savaşçılar , süslü kemik plakalarla süslenmiş huş ağacı kabuğu sadaklarında okları tuttu ve taşıdı . Yakın ve göğüs göğüse çarpışmada kullanılan diğer silah türlerinden Minusinsk Türklerinin geniş kılıçları, hançerleri ve keserleri vardı .

Eski Türklerin Yenisey'deki komplekslerinde hiçbir koruma yolu bulunamadı.

bir parçası olarak savaşan Kök-Türk savaşçıları, hafif silahlı atlılardı . Düşmana oklar atarak, düşman ordusunu önden ve kanatlardan koruyarak, düzeni bozmak ve düşmanı hazırlıksız bir saldırıya kışkırtmak için saldırarak ve geri çekilerek savaş alanında gevşek bir düzende başarılı bir şekilde faaliyet gösterebilirler . Kök-Türkler lavlarla saldırabilir, düşmanlarla yakın ve göğüs göğüse çarpışmaya girebilirdi. Ancak koruyucu teçhizatları olmadığı için düşmanın ağır zırhlı süvarilerine karşı yakın dövüşte başarılı olamadılar .

Sayano-Altay ve Orta Asya'da Kırgızların yanında müttefik olarak hareket eden askeri müfrezeler oluşturan eski Türk savaşçıları, çeşitli türlerde uzak ve yakın dövüş silahlarıyla silahlanmış ve koruyucu teçhizata sahipti . Uç, orta yan, omuz ve orta ön plakalı kompozit yayları vardı. Eski Türklerin yaşadığı farklı bölgelerde , savaşçıların tüm bölgelere özgü ve her bölgeye özgü yayları vardı .

Kırgız Kağanlığı'nın varlığı sırasında, üç bıçaklı, düz ve dört kenarlı ok uçları en büyük çeşitlilikle ayırt edildi. Uzaktan dövüş araçlarının cephaneliğinde, zırhlı plakaları delmeye, zincir posta halkalarını kesmeye ve genişletmeye yönelik zırh delici okların sayısı önemli ölçüde arttı.

Yakın dövüşte savaşçılar düşmana şok mızrakları, geniş kılıçlar, kılıçlar, savaş baltaları ve topuzlarla saldırabilirdi. Koruma için pullu, katmanlı ve kombine kabuklar , miğferler ve tahta kalkanlar kullandılar . Savaş atları, demir levhalardan yapılmış battaniyelerle korunuyordu.

VIII-X yüzyıllar boyunca. Eski Türklerin silahları gelişti ve gelişti. Orta Asya'nın diğer Türkçe konuşan göçebe halklarının karakteristiği olan askeri durum düzeyine tekabül ediyordu .

O zamanlar, ok ve yaylara ek olarak, bıçaklı ve şok silahlarıyla donanmış olan hafif silahlı savaşçıların savaş araçlarının cephaneliği önemli ölçüde genişletildi , bu da yakın ve göğüs göğüse başarılı bir şekilde hareket etmelerini mümkün kıldı. el dövüşü.

Soylu savaşçılar çok çeşitli menzilli ve yakın dövüş silahlarına ve koruyucu ekipmanlara sahipti. Ağır silahlı bir düşmana karşı başarılı bir şekilde çalışabilirler .

Uygur ve Kırgızlar'a tabi topraklarda yaşayan eski Türk etnik grupları, zırhlı süvari birlikleri oluşturamadılar. Ağır silahlı savaşçılar, kabile milislerinin bir parçası olarak savaştı .

Bölüm IX

İYİ ATLAR VE HIZLI BİNİCİLER. ESKİ TÜRKLERİN ASKER KÜLTÜRÜ

MS 1. binyılın ortalarında eski Türklerin dünya tarihi arenasına girişi. e. göçebelerin askeri işlerinde, yerleşik bir tarım medeniyetinin ülkeleriyle sürekli uzun ve çoğunlukla başarılı savaşların etkisi altında önceki yüzyıllarda atılan birçok önemli değişiklikle aynı zamana denk geldi . Eski Türkler, askeri alanda göçebe dünyanın önceki tüm başarılarını organik olarak özümsediler ve daha sonra, kapsamlı fetihleri sırasında, onları tüm bozkır Avrasya'ya kadar genişlettiler . Eski Türklerin askeri başarıları sayesinde, askeri alandaki başarıları ve ayrıca askeri-druzhina kültürünün bireysel unsurları, Türk Kağanlarının etkisi altındaki neredeyse tüm diğer göçebe kabileler tarafından çok hızlı bir şekilde ödünç alındı ve ustalaştı.

6. yüzyılın ortalarında. N. e. doğuda Sarı Deniz'den batıda Karadeniz'e ve kuzeyde karlı Sibirya taygasından Orta Asya ve Doğu Türkistan çöllerine kadar Avrasya bozkırlarının uçsuz bucaksız genişliklerinde yaşayan çok sayıda göçebe kabilesi , güneydeki Çin Seddi, - eski Türk kağanlarının demir eli tarafından güçlü bir askeri güç olarak birleştirildi. Bunda olağanüstü bir rol, ilk Türk Kağanları Bumyn ve Mukhan-Kagan tarafından oynandı. Eski Türklerin etkisi altında ve örneğini izleyen göçebe kabileler, kazananlar gibi olmaya çabalayarak , göçebelerin tüm etno-kültürel imajını birkaç on yıl boyunca değiştirdiler .

dünya

Bozkırlarda Xianbei ve Juran hakimiyetinden önceki dönemde Orta Asya göçebelerinin askeri işler alanındaki en önemli başarılarından biri, ordunun ayrı bir kolu olarak ağır silahlı süvarilerin oluşturulması ve aynı zamanda süvarilerin icadıydı. binicilerin konumunu güçlendiren üzengi demirli sert bir eyer. Aynı zamanda, göçebeler arasında ordunun ve halkın bölünmesine ilişkin Asya ondalık sisteminin oluşumu tamamlandı ve bu, bitmiş haliyle ilk olarak Rourans arasında kaydedildi. .

, Xiongnu ve Xianbei zamanlarında göçebe dünyada askeri işlerin önceki gelişiminin sonucudur . Xiongnu savaşçıları tarafından son derece etkili uzun menzilli kompozit yayların başarılı bir şekilde kullanılması, düşman misilleme saldırılarına pratikte erişilemez kalırken, uzaktan savaşta rakiplerine bir ok uçuşu mesafesinden vurmalarına izin verdi . Xiongnu hafif silahlı süvari tüfekçilerine başarılı ve etkili bir şekilde direnebilmek için , ana tarihsel rakipleri ve göçebe dünyaya hakimiyet mücadelesindeki rakipleri, doğuda Xianbei, batıda Yuezhi yeniden donatmak zorunda kaldı. savaşa en hazır silahlı kuvvetleri, süvari birimleri, daha güçlü yakın dövüş saldırı silahları ve savunmaları.

2. yüzyılda Xianbei Tsam tarafından yapıldı . N. e. ağır, kanlı savaşlar sırasında Hunlarla yakın karşılaşmalarda giderek daha başarılı bir şekilde savaşmaya başladı . Etkili sırıklı silahlara, darbeli mızraklara ve bıçaklı silahlara (kılıçlar ve geniş kılıçlar) ve ayrıca güvenilir korumaya - pullu mermiler ve miğferlere sahip olan Xianbei savaşçıları , çok az özel zırhı olan Hunların uzun menzilli oklarından korkamazlardı . delici oklar Syanpi cesurca saldırdı, bir ok yağmuru altında savaşa girdi, düşmana yaklaşmaya ve ona göğüs göğüse çarpışmaya çalıştı, mızraklarla düşman düzeninde yol aldı veya kılıçlar ve geniş kılıçlarla kesti. Miğferler ve zırhlar, Xianbei zırhlı süvarilerini uzun menzilli çarpışmalarda ağır kayıplardan kurtardı ve düşmanla yüz yüze geldiklerinde şok mızrakları, uzun kılıçları ve geniş kılıçları sayesinde yakın dövüşte yadsınamaz bir avantaja sahiptiler .

Bununla birlikte, savaşçıların ağır zırh giymesi ve bıçaklayıcı sırık silahlarını kullanmaları, at kıyafetlerinin iyileştirilmesini gerektiriyordu. Ağır bir demir kabukta, doğrudan yerden bir atın sırtına atlamak daha zordu, bu nedenle atın sol tarafından asılan eyere inmek için tek taraflı bir bacak kullanmaya başladılar. eyer. Ayağını basamak açıklığına koyarak, savaşçı yerden kolayca eyere atlayabilirdi. Eyerin daha sağlam oturması için, eyerden uçmaması ve mızrakla karşı darbe ile yere düşmemesi için, eyerin ağaç raflarına sabitlenmiş çıkıntılı ön ve arka yayları olan sert bir çerçeveye ihtiyacı vardı. Bu tür eyer iskeletleri tahtadan yapılmaya başlandı.

büyük bir güçle birbirlerine vurduğu yakın ve göğüs göğüse çarpışmalarda yoğun çatışma koşullarında gerekli olan binicilerin inişini önemli ölçüde güçlendirdi.

Kuzey Çin'in Xianbei tarafından fethi ve göçebelerin askeri geleneklerini koruyan ve oldukça gelişmiş bir el yapımı silah üssüne sahip olan Muyun ve Toba hanedanları tarafından göçebe kökenli iktidara sahip devletlerin ortaya çıkması , büyük müfrezeler oluşturmayı mümkün kıldı. ağır zırhlı süvari. Aynı müfrezeler Kore'de ve Zhuzhan Khaganate'de ortaya çıktı. Eski Türkler tarih sahnesine çıktıklarında , ağır silahlı zırhlı süvariler ve bu süvarilerin yakın dövüşte yakın düzende tokmak taarruzu için kullandıkları taktik her yerde etkili olmuştu .

göçebe dünyasında. Zırhlı süvari birimleri oluşturabilen, eğitebilen, silahlandırabilen ve gerekli her şeyi sağlayabilen göçebe etnik gruplar , Orta Asya'da hegemonya mücadelesinde diğer göçebelerle yapılan savaşlarda ve savaşlarda başarıya güvenebilirler .

MS 1. binyılın ortalarında bu göçebe kabilelerden biri. e. Orta Asya'nın güney bölgelerinde onlarca yıl süren başarısız savaşlar ve yenilgilerden sonra, Juan Khagans'a vasal bağımlılıklarını tanıyan ve onlar tarafından Altay Dağları'na askeri yerleşimciler ve destek olarak yeniden yerleştirilen eski Türkler olduğu ortaya çıktı. güçleri °.

Burada, Altay Dağları'nın güney yamaçlarında, Rudny Altay bölgesinde silah üretimi kurdular, böylece kendilerine yeterli yakın dövüş silahları ve koruyucu mermiler sağladılar ve yerel Gorny Altay'a karşı önemli askeri üstünlük elde ettiler ve sonra Orta Asya Teles göçebe kabileleri , askeri güçlerini kullanarak Zhuzhan Kağanlığını ezip yok edebildiler .

dünyasında çok sayıda askeri zafer kazanan ve Avrasya'nın bozkır kuşağının neredeyse tüm göçebe kabilelerine boyun eğdiren eski Türkler, askeri işlerle bağlantılı her şeyde trend belirleyici oldular. Silahlarında, askeri ve at uykularında -

Güçlü eski Türk askeri gücü Birinci Türk Kağanlığı ile doğrudan askeri temas halinde olan göçebe vasalları ve birçok yerleşik halk, askeri teşkilat yapılarını ve unvanlarını yönlendirmeye ve ödünç almaya başladı .

Eski Türklerin nesne kompleksinde diğer göçebe halklardan ödünç almanın ana amacı, her şeyden önce silahlardı. Uzak ve yakın dövüş taktikleri de dahil olmak üzere askeri işlerde devam eden değişikliklerin etkisi altında , kompozit bir yay tasarımı iyileştirildi. Eski Türk yayları, Hunların ve Xiongnu-Xianbei zamanının diğer Orta Asya göçebelerinin yaylarına kıyasla, kibiti uzunluğundan ve omuz açıklığından daha küçüktü. Yay ki biti üzerindeki kemik kaplamaların sayısı ve düzeninde değişiklikler olmuştur . Eski Türk devirlerinde yayın atış hızını artırma girişimlerinde esas yön kibiti boyutunu küçültmek ve bindirme sayısını azaltmak olmuştur. İkinci Doğu Türk Kağanlığı'nın varlığı sırasında Doğu Türkleri için, bir çift orta yan plakalı yaylar en karakteristik olanıydı , ancak diğer formlardaki yaylar da hizmetteydi. Bazıları önceki Xiongnu türlerine geri döndü, diğerleri kibiti'nin refleksini, yaylanma gücünü önemli ölçüde artıran yeni bir tasarımın araştırılması ve geliştirilmesinin sonucuydu.

ve omuz vatkalı fiyonklardı . Yenilerini arayın, op- 140

Uzaktan binicilik dövüşü için en uygun okçuluk biçimleri, Orta Çağ'ın başlarında göçebe dünyasında geliştirildi , bu nedenle yalnızca eski Türklerin mucit olduğu ve göçebe kabilelerin geri kalanının yalnızca eski Türk yeniliklerini ödünç aldığı söylenemez .

en karakteristik tipteki orta yan plakalı yayları, uçları uzun-beş köşeli ve uzun-altıgen şekilli üç ağızlı demir uçlu okları ve açık tip okları eski Türklerden ödünç aldıkları varsayılabilir. cep, çünkü bu tipler en karakteristik ve eski Türk göçebeleri arasında yaygındı .

Eski Türkler, orijinal olarak eski Türkçe olmasalar da, belirli tip ve tiplerdeki bıçaklı silahların göçebe dünyasında yayılmasını etkilemiş ve katkıda bulunmuştur. Sayano-Altay'ın göçebe kültürlerinde haç biçimli artı işareti olan tek kenarlı geniş kılıçlar , düz tek kenarlı bıçak ve kavisli saplı kılıçlar, “Uibat tipi” hançerler olmasına katkıda bulunan Türklerdi. düz tek kenarlı bir bıçak ve bıçağa doğru kavisli bir sap kullanılmaya başlandı.

başlarında Doğu Asya'nın göçebe ve yerleşik halkları tarafından yapılan en önemli icatlardan biri, yukarıda bahsedilen sert çerçeveli ve metal üzengili eyerlerdi . Eski Türklerin yardımıyla, yüksek lamel ilmekli, düzleştirilmiş süslemeli bir açıklığa ve dar düz bir basamağa sahip erken metal üzengiler çok kısa bir süre içinde tüm bozkır Avrasya'ya yayıldı . Bu tür üzengi demirleri, Sayano-Altay'ın eski Türk bölgelerinde bulundu ve Transbaikalia ve Volga bölgesinde keşfedildi (Şekil 19).

Daha sonra, İkinci Doğu Türk Kağanlığı'nın varlığı ve eski Türklerin Uygur ve Kırgız Kağanlıklarına girişleri sırasında, uzun mesafeler sürmek için daha uygun, geniş plaka ayaklı , yüksek, yarım daire biçimli başka, geliştirilmiş , daha uygun üzengiler vardı. , kemerli açıklık ve yatay bir yuvaya sahip yuvarlak veya katmanlı bir halka (Şek. 20).

ve ötesinde yaygınlaştı .

Türkçe döneminde binicilik için kullandıkları eyerlerin şeklini görselleştirmeyi mümkün kılan eyerlerin ahşap çerçeveleri, kemik astarları ve şeritlerinin detayları bulunmuştur. Kağanlık. Anıtın mezarlarından birinde

6cm _

Pirinç. 19. Erken Türk üzengileri:

1 - Uluğ-Khorum, Tuva; 2 - Zolotarevka, Volga bölgesi; 3 - Dirsek,
Güç Altay; 4 - Karakol, Gorni Altay

Pirinç. 20. Eski Türklerin üzengileri:

7.3 - yuvarlak ilmekli üzengi demirleri; 2.4 - katmanlı halkalı üzengi demirleri; 7 , Dağ-Arazy II, oda 14, Tuva; 2 , Zagal, Moğolistan;

3 — Kuray III, k. 2, Gorniy Altay; 4 — Uzuntal, k. 2, Gorni Altay

Kudyrge , eyerin ön kulpunda boynuz işlemeli duvar işçiliği bulmuştur (Res. 21,2, 3). Bu buluntulara bakılırsa , eski Türk eyerlerinin yüksek bir kabzası vardı. Eyer , üzerinde eski Türk binici-okçularının av sahnelerinin büyük bir ustalıkla betimlendiği kaplamalarla süslenmişti . G. A. Fedorov-Davydov'un mecazi değerlendirmesine göre, bu çizimler "bir bozkır atlı şövalyenin hayvancılık dünyasını nasıl işgal ettiğini ve tüm hayvanlar alemini nasıl korkuttuğunu" tasvir ediyor .

Daha sonra eski Türkler arasında eyer yayları, stilize çiçek süslemeli kemik kaplamalarla süslenmiştir . İkinci Doğu Türk Kağanlığı'nın varlığı döneminde , eski Türk atlıları yüksek kavisli kulplu ve alçak kulplu eyerler kullandılar . Ön yaylar raflara dikey olarak, arka - eğik olarak tutturulmuştur. Raflardaki özel çıkıntılara tutturulmuş ve sağlam bir şekilde sabitlenmiştir. Kulübe ayaklarının yarı oval kanatları vardı. Rafların dış yüzeyi, sürücü için bir oturma yeri oluşturacak şekilde içbükey yapılmıştır (Şek. 22, 23). Ahşap çerçevenin üzerine deri bir kaplama gerildi.

Eyer göğse, boynun altına ve yaylı kemerlerin altına , sweatshirt ile birlikte ata sıkıca tutturulduğu yardımı ile tutturulmuştur. Çevre kayışları ata çeşitli şekillerde demir veya boynuz kolan tokalarla bağlandı (Şek. 24).

Pirinç. 21. Eski Türk eyerlerinin yay yüzleri: 1-6 - Kudyrge; 7-9 - Katanda; 10 - Uzuntal; I- 13 - Tytkesken VI, Gorni Altay

Pirinç. 22. Eski Türk eyerlerinin alayları ve yayları:

1,3,5, 6, 8 -K) - yaylar; 2,4,7,9 - bir ağacın rafları; / - 4 - Aimyrlyg I, oda 52; 5-7 - Dag-Arazy II, oda 14; 8-10 - Dag-Arazy II, bina 13, Tuva

Eski Türk atlıları atları gemler, dizginler ve dizginler yardımıyla kontrol ederlerdi. Dizginlerin deri kayışları ve eyer kayışları metal plakalarla süslenmiştir. MS 1. binyılın sonunda. e. özel

bronzdan yapılmış, zengin bir şekilde süslenmiş ve yaldızla kaplı dizgin süslemeleri , göçebe dünyasında popülerlik kazandı . Dekorasyonda çok çeşitli motifler kullanılmıştır : asma resimleri , incir çiçekleri, hayvanlar, insanlar ve genellikle dini semboller . Budizm'deki yedi iyi amblemden biri olan yanan bir inci olan "chintamani" imgesi özellikle popülerdi (Şekil 25). Bu sembol, Mani Khei tarafından kült gereçlerinde de kullanıldı .

Eski Türkler farklı dizgin biçimleri kullandılar. Kemer kafa bandının bileşimi, dikişlerle, kaplamalarla veya düğümlerle bağlanmış yanak, baş üstü, alın, oksipital, subservikal ve çene altı kayışları içeriyordu. Yaldızlı veya gümüş plakalar ve kaplamalarla süslenmiş dizginler çok değerliydi. "Süslemelerle çınlayan Türk at dizginleri ", değeri açısından iyi bir atın fiyatından daha düşük değildi. geçit töreni atı

6cm _

İncir. 24. Yaylı tokalar:

1 — 6 — Kudyrge, Gorny Altay; 7-13 — Kökel, Tuva; 14 — Dağ-Arazy II, Tuva; 75 — Kuray IV, Gorniy Altay; 76, 77 — Kaktanda, Gorny Altay'da; 18 — Tytkesken VI, Gorni Altay; 79 — Nainte Sume, Moğolistan

İncir. 25. Eski Türk dönemine ait tokalar ve süslemeli plaketler

Pirinç. 26. Eski Türk dizgin takımları

Pirinç. 27. Eski Türk dizginlerinin yeniden inşası:

7 - Chatyr, Gorny Altay; 2 - İbyrgys-Kiste, Eksi;

3.4 - Besh-Tash-Koroo II, Tien Shan

Pirinç. 28. Eski bir Türk dizgininin yeniden inşası Nişan, atlının gururuydu, onun sosyal statüsünü ve zenginliğini gösteriyordu (Şekil 26-28 ) .

erkek askeri kıyafetinin gerekli bir aksesuarı, bir toka ve çok sayıda metal plaka, kaplama, klips, kemer ucu ile süslenmiş bir dizgi kemeridir . Birinci Türk Kağanlığı döneminde, eski Türkler , Avrasya bozkır kuşağının batı bölgesindeki 

göçebeler için tipik olan, kemer teçhizatı tasarlama konusunda hanedan bir tarza sahipti .

Pirinç. 29. Eski Türklerin ve Uygurların kemer takımları: 1,7,14 - tokalar; 2, 3, 8, 9, 15-18 - plaka montajları; 4 - klip; 5, 6.19 - plaketler; 10 - plak; 11 - halka; 12.13, 20, 21 - kayış uçları; 22 - taş heykel üzerindeki kemer görüntüsü; 23 - renkli bir tablo üzerinde bir kemer görüntüsü, Doğu Türkistan

İkinci Doğu Türk Kağanlığı'nın varlığı sırasında , kemeri süslemek için asma kayışları için yuvaları olan düz dikdörtgen ve yarı oval çerçeveli plakaların kullanıldığı Katandinsky tarzı moda oldu ( Şekil 29, 1-22 ).

Eski Türk devletinin çöküşünden sonra, yenilgiden kurtulan Türk soyluları, kendilerini kazananların - Uygurlar ve Kırgızlar - zevklerine yönlendirmeye başladı. O zamanlar, plakaların, kaplamaların ve tokaların yüzeyinin çiçek, zoomorfik , antropomorfik ve kanonik süslemelerle zengin bir şekilde süslenmeye başladığı kanonlara göre Kurai tarzı moda oldu .

Askeri maiyet kültürünün önemli bir unsuru, değerli metaller, altın ve gümüşten yapılan pahalı ziyafet kaplarıdır . Asil Türklerin zenginliğinin bir simgesi ve gerçek ölçüsüydü.

Maiyetin yaşam idealine göre, gerçek bir eski Türk savaşçısı olan bir batyr'ın hayatı savaşlarda, savaşlarda, avlarda ve ziyafetlerde geçirilmelidir ve onurunun ölçüsü bir silah, bir askeri kemer ve iyi bir attır . .

Çözüm

Türk devleti ve askeri teşkilatının yeryüzünden silinip sonsuza dek yok olmasının üzerinden bin çeyrek yıl geçti. Ve kendileri çoktan gitmiş olsalar da, insan hafızası ve kültürel mirası, geçmiş zaferlerinin ve acımasız yenilgilerinin kanıtlarını korumuştur .

Eski Türklerin askeri sanatı, dünya savaşlar ve askeri sanat tarihinde ve Orta Asya Türk halklarının tarihinde derin bir iz bırakmıştır. Eski Türklerin savaştığı ve kazandığı şeylerin çoğu ve onlara solmayan askeri zafer getiren şeyler, daha sonra tarihi rakipleri Uygurlar ve Kırgızlar tarafından kabul edildi ve ödünç alındı. İkinci Doğu Türk Kağanlığının yenilgisi ve düşüşünden sonra Orta Asya bozkırlarında baskın etnik grup haline gelen Uygurlar, bu bölgede yaşayan tüm göçebe kavimlere boyun eğdirdiler. Birlik ve halkın bölünmesine ilişkin eski Türk askeri-idari ondalık sistemini, ordunun sağ ve sol kanatlara ve merkeze bölünmesini korudular . Doğru, Uygurlar, eski Türklerin askeri gücünün temeli olan zırhlı süvari birimlerini yeniden yaratmada başarısız oldular. Ancak Kırgız bunu başardı. “Kırgız büyük gücü çağında” Kırgız kağanları, askerlerin bizzat Kırgız etnik grubunun temsilcilerinden toplandığı ağır silahlı zırhlı süvarilerden oluşan üç tümen yarattı .

Eski Türklerden Uygurlar, Kırgızlar ve Kimaklar birçok saldırı ve savunma silahı, askeri ve at teçhizatı örneği ödünç aldılar. Eski Türklerin mirasçıları, onlardan dış politikanın ana önceliklerini ve Orta Asya'nın tüm göçebe kabileleri üzerinde hakimiyet mücadelesinde büyük ölçekli savaşlar yürütme stratejisini , Büyük İpek Yolu boyunca ticareti kontrol etmek ve empoze etmek için benimsediler. Çin ile haraç ilişkileri. Gelişmiş ve geç Orta Çağ dönemlerinde Orta Asya tarihi ve kültürel bölgesi topraklarında ortaya çıkan sonraki tüm göçebe imparatorluklar, askeri ideoloji alanında eski Türklerin mirasçılarıydı.

Eski Türkler, askeri alandaki üstün başarılarıyla, nispeten küçük bir kabilenin, askeri işlerin yüksek düzeyde gelişmesi ve askeri kuvvetlerinin gerilimi sayesinde, nispeten kısa bir süre içinde nasıl boyun eğdirebileceğinin bir örneğini yarattılar . "Dünyanın fatihi" Cengiz Han'ın birincil dış politika hedefini nasıl formüle ettiği "keçe duvarların ardında yaşayan tüm halkların" kendi güçlerine . Türkler ayrıca, devletin çöküşünden sonra bile göçebe bir etnosun yeni koşullara uyum sağlayabileceğinin ve etnik ve kültürel kimliğini birkaç yüzyıl boyunca koruyabileceğinin bir örneğini gösterdi .

VE ÖNERİLEN LİTERATÜR LİSTESİ

Amanzholov A.S. Eski Türk yazısının tarihi ve teorisi. Almatı, 2003.

Ambrose A. K. Kronolojik bir gösterge olarak Orta Çağ'ın başlarındaki üzengi ve eyerler (IV-VIII) Ve Sovyet arkeolojisi. 1973. 4 numara .

Aristov N.A. Türk boyları ve milliyetlerinin etnik yapısı ve sayıları hakkında notlar Türk boylarının tarihi ve etnik yapısı üzerine eserler . Bişkek, 2003.

Artamonov M. I. Hazarların Tarihi. SPb., 2001.

Bernshtam A. N. Türklerin Kökeni ve Kapitalizm Öncesi Toplumların Tarihinin Sorunları . 1935. Sayı. 5 - 6.

Bichurin N. Ya. Eski zamanlarda Orta Asya'da yaşayan halklar hakkında bilgi toplanması . M.; Ya., 1950. Bölüm I.

Vainshtein S. I. Eski Türk kültürü tarihi ( Tuva'daki arkeolojik araştırmalarla bağlantılı olarak) ve Sovyet etnografyası hakkında bazı sorular. 1966. 3 numara .

Voytov V.E. Eski Türk panteonu ve 6.-8. yüzyıllarda Moğolistan'ın kült-anma anıtlarında dünya inşa etme modeli . M., 1996.

Altay kabilelerinin tarihi hakkında bir kaynak olarak Gavrilova A. A. Kudyrge mezarlığı. M.; Ya., 1965.

Gumilev L.N. eski türkler M., 1967 (yeniden baskı: M., 1993; 2002).

Ivanin M.O. Savaş sanatı ve keşişlerin fetihleri üzerine . M., 1846.

Klyashtorny S. G. Orta Asya tarihi için bir kaynak olarak Eski Türk runik anıtları . M., 1964.

Klyashtorny S. G. Türk (Ashina) Kabilesinin Erken Tarihinin Sorunları ve Sovyet Arkeolojisinde Yenilikler. M., 1965.

Klyashtorny S. G. Altın Göl'ün Dikilitaşları ve Tyrcologisa . L., 1976.

Klyashtorny S. G. "Mavi Türkler" in kraliyet ailesi ve Orta Asya Tarihi ve runik yazı anıtları. SPb., 2003.

Klyashtorny S.G., Savinov D.G. Avrasya'nın bozkır imparatorlukları . SPb., 1994.

Klyashtorny S. G., Sultanov T. I. Avrasya bozkırlarının devletleri ve halkları: Antik Çağ ve Orta Çağ. SPb., 2000.

Güney Sibirya, Orta Asya ve Uzak Doğu halkları hakkında Kyunner NV Çin haberleri. M., 1961.

Liu Maokai. Ortaçağ Çin kaynaklarında ve Şarkiyat Cemiyeti Bülteni'nde eski Türkler hakkında bilgiler . M., 2002. Ek. 1.

Malov S.E. Eski Türk yazısının anıtları. M.; L., 1951.

Malov S.E. Moğolistan ve Kırgızistan'daki eski Türk yazı anıtları. M.; L., 1959.

Merpert N.Ya Orta Çağ'ın başlarında Doğu Avrupa kabilelerinin silahlarının tarihinden ve Sovyet arkeolojisinden. 1955. Sayı. 23.

Novgorodova E. A., Görelik M. V. Moğol Altaylarından ağır silahlı savaşçıların kaya oymaları // Eski Doğu ve Antik Dünya. M., 1980.

Sibirya'dan Radlov VV : Günlük Sayfaları. M., 1989.

Razin E. A. Askeri sanat tarihi. M., 1955. T. 1.

Savinov D.G. Eski Türk çağında Güney Sibirya halkları . L., 1984.

Teterin Yu V. Berel dönemi Altay Dağları göçebelerinin silahlanması ve Sibirya ve Orta Asya halklarının askeri işleri . Sorun. 1. Novosibirsk, 2004.

Fedorov-Davydov G. A. Göçebeler ve Altın Orda Sanatı. M., 1978.

Khaara-Davan E. Cengiz Han ve mirası . Elista, 1991.

Khudyakov Yu.S. Güney Sibirya ve Orta Asya'nın ortaçağ göçebelerinin silahlanması. Novosibirsk, 1986.

Khudyakov Yu.S.Güneybatı Transbaikalia'daki ortaçağ anıtlarının etnik yorumu üzerine // Orta Çağ'da Güneydoğu Sibirya'daki etnokültürel süreçler. Novosibirsk, 1989.

Khudyakov Yu.S. Erken ve gelişmiş Orta Çağ döneminde Orta Asya göçebelerinin silahlanması . Novosi -birsk, 1991.

Khudyakov Yu. S. Güney Sibirya Arkeolojisi, 1. yüzyıl. M.Ö e.- V yüzyıl. N. e. Novosibirsk, 1993.

Khudyakov Yu.S. Doğu Türkistan müzelerinde Xiongnu dönemi malzemeleri// Altay Antik Eserleri. Arkeoloji laboratuvarından haberler . 4 numara. Gorno-Altaysk, 1999.

Khudyakov Yu S. Eski Türk kültürünün doğuşu sorunu I Altayka. Sorun. III. M., 1999a.

Khudyakov Yu.S. Eski Kırgız Tarihinin Sorunları (İlk Yerleşim) I Etnografik İnceleme. 2001. 5 numara.

Khudyakov Yu.S. Eski Türk süvarilerinin birleşik savaşı ve Kuzey ve Orta Asya göçebelerinin askeri işleri. Novosibirsk, 2002.

Khudyakov Yu S. Orta Asya'da göçebe diplomasi tarihi . Novosibirsk, 2003.

Khudyakov Yu.S. Yenisei'de Eski Türkler. Novosibirsk, 2004.

Khudyakov Yu. S. II-V yüzyıllarda Orta Asya göçebelerinin silahlanması . N. e. Ve Xianbei döneminde Orta Asya göçebelerinin askeri işleri. Novosibirsk, 2005.

Khudyakov Yu.S. Orta Asya'nın eski Türklerinin eyerleri ve Güney Sibirya halklarının tarihi ve kültürel mirasının incelenmesi. Gorno-Altaysk, 2005a.

Khudyakov Yu.S. , Myakinnikov V.V. Orta Yenisei'nin eski Türklerinin titremeleri // Güney Sibirya ve komşu bölgelerin ortaçağ arkeolojisinin sorunları. Novosi -birsk, 1991.

Khudyakov Yu.S. , Solovyov AI Kuzey ve Orta Asya'daki koruyucu zırh tarihinden ve Kuzey Asya'nın eski nüfusunun askeri sanatından. Novosibirsk, 1987.

Khudyakov Yu.S. , Yui Su-Hua. Xian-bi silah kompleksi // Altay'ın eski eserleri. Arkeoloji laboratuvarından haberler. Sorun. 5. Gorno-Altaysk, 2000.

Liu Mautsal. Die chinesischen Nachrichten zur Geschichte der Ost-turken (Tu-Kue). Wiesbaden, 1958. V.1 .

ÖZET

SAVAŞ STANDARTLARINDA
ALTIN KURT KAFASI :
ESKİ TÜRKLERİN SİLAHLARI VE SAVAŞLARI
Julij S. Khudjakov

Erken Orta Çağ boyunca, Orta Asya kökenli militan bir göçebe halk olan eski Türkler, tüm Avrasya bozkır kabilelerini bir kurt başının altın temsiliyle sancakları altında büyük bir imparatorluk biçiminde birleştirdiler; doğuda Sarı Deniz'den batıda Karadeniz'e ve Çin Tang imparatorluğu, Sasanilerin Pers krallığı ve Bizans imparatorluğuna denk. Türklerin hem askeri gücü hem de vurucu dövüş becerileri, sayısız düşmana karşı önemli zaferler kazanmalarına yardımcı olmakla kalmadı, aynı zamanda diğer halkları ve kabileleri silahlarını (geliştirilmiş bileşik yaylar ve trilobat ok uçları, kılıçlar, lamelli-) benimsemeye zorladı. büyük korseler ve küre-konik miğferler, kompozit kemerler) ve at koşum takımları (üzengiler vb.), ondalık ordu teşkilatı ve birleşik atlı savaş yöntemleri. 162. yüzyılda yaygın olan eski Türk askeri alt kültürü

Göçebe dünyasında 6. - 10. yüzyıllar. Türkler, askeri başarıları, yüksek hareketlilikleri ve diplomatik faaliyetleri sayesinde, yerleşik-tarımsal ve kentsel uygarlığın kültürel kazanımlarını Avrasya'nın bozkır ve ormanlık bölgelerindeki halklara yeniden ileten kişilerdi. Soğdluların ticari faaliyetlerini canlandıran Türk hükümdarları (kağanlar) , el sanatlarının, ticaretin ve şehir zanaatkarlarının imalatı için savaş ganimeti ticaretinin gelişmesini teşvik ettiler. Türk hakimiyeti altında Soğd ticaret kolonizasyonu Orta Asya'nın ücra bölgelerine ulaştı. Soğd alfabesi temel alınarak oluşturulan eski Türk alfabesiyle yazılmış metinler, eski Türk askeri tarihinin olaylarına ilişkin önemli referansları bugüne kadar korumuştur.

Bununla birlikte, Türklerin herhangi bir sorunu askeri güçle çözme alışkanlığı, aşiret aristokrasisi ve Aşina hanedanı arasında hem iç çelişkilere hem de çatışmalara dayanamayacak kadar zayıf olduğu ortaya çıkan devletlerinin dağılmasına yol açtı. Birinci Türk Kağanlığı, birbiriyle sürekli düşmanlık içinde olan Batı ve Doğu olmak üzere iki kısma ayrıldı. Kağanları Tang Çini'ne bağlıydı. Dahası, doğu Türkleri Çin imparatorlarının üstün gücünü tanıdılar ve emperyal güçlerin bileşiminde savaşmaya zorlandılar, böylece yabancı hükümdara «çalışmalarını ve güçlerini» verdiler. Türk devleti ancak tekrarlanan isyanlardan sonra yeniden canlanabildi. Tongquq, Mogiljan ve Kul-Tegin gibi seçkin generallerin komutasındaki İkinci Türk Kağanlığı orduları büyük zaferler kazanarak halkını ve devletini güvence altına aldı. Türk liderlerin askeri kahramanlıkları, Khusho Tsaidam ve Tsagan Obo stelleri üzerindeki yazıtlarla sonsuza dek anıldı. Bu hükümdarlar ve generaller gittikten sonra Türk alemi, kağanlık iddiasında bulunanların mücadelesiyle yıkıldı ve sonunda sona erdi. Doğu Türkleri kendilerini Uygur ve Kırgızların kontrolüne teslim ettiler ve Orta Asya'nın diğer Türkçe konuşan kabileleri arasında tamamen asimile olana kadar efendileri için iki buçuk yüzyıl boyunca savaştılar. Yine de eski Türkler, Erken Ortaçağ dünyasının savaş ve savaş tarihinde hiç şüphesiz çok önemli bir iz bırakmışlardır.

Bu kitabın yazarı hakkında

1947'de Kemerovo Bölgesi, Medvezhka köyünde doğdu . 1974'te Novosibirsk Devlet Üniversitesi'nden (NSU) mezun oldu ve 1977'de NSU'da yüksek lisans eğitimini tamamladı . Tarih Bilimleri Doktoru, profesör, NSU Arkeoloji ve Etnografya Bölümü başkanı ve aynı zamanda Rusya Bilimler Akademisi Sibirya Şubesi Arkeoloji ve Etnografya Enstitüsü'nde baş araştırmacı olarak çalışıyor. 20 monografi , ders kitabı ve el kitabının yanı sıra 600'den fazla makalenin yazarıdır . 10 monografi ve bilimsel koleksiyonun bilimsel editörü . Başlıca monografileri:

Yenisey Kırgız VI-XII yüzyıllarının silahlanması. Novosibirsk, 1980.

Tabata'da Kırgız. Novosibirsk, 1982.

Güney Sibirya ve Orta Asya'nın ortaçağ göçebelerinin silahlanması. Novosibirsk, 1986.

Erken ve gelişmiş Orta Çağ döneminde Orta Asya göçebelerinin silahlanması . Novosibirsk, 1991.

Asya'nın enginliğinde Kırgız. Bişkek, 1995.

Gelişmiş Orta Çağ döneminde Güney Sibirya ve Orta Asya göçebelerinin silahlanması . Ancak Vosibirsk, 1997.

Sabre Bagyr: Ortaçağ Kırgızlarının silahlanma ve askeri sanatı. Petersburg; M., 2003 ( "Mi litaria Antiqua" Serisi. Sayı I).

Orta Asya göçebelerinin koruyucu silahları. Novosibirsk, 2003.

İçindekiler

giriiş  5

Bölüm I. Eski Türkler. Halkın adı ve tarihsel kaderi  8

Bölüm II. Eski Türklerin kökeni ve yönetici Aşina ailesi. Çin sınırlarına yakın Xiongnu eyaletinin harabelerindeki göçebeler ve

Gaochang   14

Bölüm III. Ashina ve Altay'daki Türkler. Büyük zaferlere giden yolda  silah ve diplomasi .... 22

Bölüm IV. Eski Türklerin büyük askeri gücünün doğuşu. İlk Türk Kağanlığı 36

Bölüm V. Tek Türk devletinin çöküşü. Khaganate'de Ras . Çin'e bağlılık. Türk devletinin  çöküşü 61

Bölüm VI. Kök-Türk devletinin canlanması. Kutluğ'un ayaklanması . İkinci Doğu Türk Kağanlığı  80

Bölüm VII. Büyük zaferlerin silahı. Kök-Türklerin silahlanma ve askeri sanatı  107

Bölüm VIII. Kök-Türklerin gücünün ölümü. "Türk milleti bacağını yordu"  125

Bölüm IX. İyi atlar ve atılgan biniciler. Eski Türklerin askeri maiyet kültürü. . .  135

literatürün listesi 158

Özet  162

Bu kitabın yazarı hakkında  165

Türklerin Avrasya Bozkırlarında Silahları ve Savaşları

Orta Çağ'ın başlarında Avrasya'nın göçebe dünya-bozkır kuşağı tarihinde, eski Türkler olağanüstü bir rol oynadılar. Ortada ünlü oldular

MS binyıl e., Juan Khagan'ın emriyle, vasal kabileleri boyun eğdirmek ve Juan için demir çıkarmak için Altay dağlarındaki göçebe ekümenin uzak eteklerine yerleştirildiklerinde.

Orta Çağ'ın başında, efsanevi liderleri Bumyn liderliğindeki eski Türkler isyan ettiler ve Rouran devletini ezdiler ve yıkıntıları üzerinde Büyük İlk Türk Kağanlığı'nı kurdular.

Birkaç yıl içinde büyük bozkır boyunca göçebeleri fethettiler ve Bizans, İran ve Çin ile eşit şartlarda rekabet etmeye ve savaşmaya başladılar. Ancak Türk Kağanlığı, yönetici Aşina ailesinin üyeleri arasındaki iç çekişmelere ve iktidar mücadelesine dayanamadı. Batı ve Doğu olarak ikiye ayrıldı.

kağanlar...

 

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar