Düşmüş Melekler ve Kötülüğün Kökenleri

Elizabeth Clare Prophet -
Düşmüş Melekler ve Kötülüğün Kökenleri

The Lost Years of Jesus kitabının yazarı Elizabeth Clare Prophet bir kez daha unutulmuş elyazmalarına ışık tutarak eski doktrine meydan okuyor. Bu sefer, Nuh'un büyük büyükbabasına atfedilen, Genesis'in dediği gibi "Tanrı ile yürüyen" ve "Tanrı onu aldığı için gitmiş olan" bir adam olan Enoch Kitabı'nı araştırıyor.

Hanok kitabı, Tanrı'nın Hanok'un çocuklarına bazı sırları ifşa etmesi için dünyaya dönmesine izin verdiğini söyler. Ancak bu kitap İncil'den çıkarıldı. Neden?

Bu, Hanok'un Gözcüler*, insan kılığına giren düşmüş melekler ve insanlığa karşı işledikleri suçlar nedeniyle "barış devam ettiği sürece" yeryüzünde kalmaya mahkum oldukları hakkındaki uyarısını örtbas etmek için mi yapıldı?

Düşmüş melekler bir kez enkarne olduysa, neden tekrar tekrar enkarne olmasınlar? Elizabeth Clare Prophet, Enoch'un uyardığı düşmüş meleklerin günümüzde reenkarne olduklarına dair cesur tezini formüle ediyor. Ve savaş açarak, çevreyi kirleterek, ekonomiyi manipüle ederek ve Tanrı'nın ve insanın özlemlerini yok ederek dünyaya zarar vermeye devam ettiklerini.

* Enoch Kitabı'ndaki Rusça çeviri geleneğinde “Muhafızlar” terimi benimsenmiştir (19. yüzyılda A.V. Smirnov , 20. yüzyılda I.R. Tantlevsky , vb.). Benzer şekilde, Yehova'nın Şahitlerinin dergisinin adı Gözetleme Kulesi'dir ; Rusça'da "Gözetleme Kulesi", eski adıyla "Muhafız Kulesi". - Yaklaşık . başına.

DÜŞMÜŞ MELEKLER ve KÖTÜLÜĞÜN KÖKENLERİ

Kilise Babaları Hanok Kitabını ve Onun Şaşırtıcı Vahiylerini Neden Bastırdılar?

ELIZABETH CLARE PEYGAMBER

SUMMIT UNIVERSTTYWPMSS Corwin Springs, Montana

DÜŞEN MELEKLER VE KÖTÜLÜĞÜN KÖKENLERİ

Kilise Babaları Hanok Kitabını neden yasakladı?

ve onun şaşırtıcı ifşaatları

ELIZABETH CLAIRE PROFEG

Moskova — St. Petersburg
"DİLYA"

2008

 

DÜŞEN MELEKLER VE KÖTÜLÜĞÜN KÖKENLERİ

 Elizabeth Clare

Düşmüş melekler ve kötülüğün kökenleri. Kilise Babaları Hanok Kitabını ve onun hayret verici ifşaatlarını neden yasakladılar / Per. İngilizceden. - St. Petersburg: "DİLYA" yayınevi, 2008. - 480 s.

İçerik

Enoch'un Yasak Sırları.

İnsanlar ve meleklerin anlatılmamış hikayesi 7

Notlar 91

Seçilmiş bibliyografya 101

Hanok Kitabı 103

Enoch 251 ile İlgili İncil Paralellikleri

Kutsal Yazılar 277'de Gözcülere (n Nefilnm) gizli göndermeler

Kutsal Yazılar 313'te Gözcülere (ve Nefilimlere) Ek Gizli Referanslar

Manevi Çözümler 319

İlahi Benliğinizin Şeması 335

Enkarne Melekler Üzerine - O Zaman ve Şimdi 339

Origen 341'e karşı komplo

İnsanların ve meleklerin torunları 351

Evil Angels'tan S. Lewis'e .359

Enoch'un Sırları Kitabı 367

Adem'in ikinci Kitabından alınan Yered'in oğulları hakkında önsöz

ve Havva 371

Giriş 383

Enoch'un Sırları Kitabı 387

Unutulmuş Kitaplarda Enoch 439

Jubilees Kitabı veya Lesser Genesis (alıntılar) 441

Oniki Patriğin Ahitleri (alıntılar) 455

Seth Hakkında Dinlememiz Gereken İyi Haberler 463

Ek 1 İsa Mesih Tarafından Alıntılanan Kanun ve Peygamberler 465

Ek 2 Karşılaşmalar: Gözcüler, Vaftizci Yahya ve İsa Mesih'e Karşı 471

Yazar hakkında 478

Resimlerin listesi 478

ENOK'UN ÇOCUKLARINA ADANMIŞTIR

Şimdi çocuklarım, kalbinize iyi bakın ve babanızın sözlerine kulak verin, çünkü size söylediğim her şey Rab'bin ağzından çıkıyor.

Babanızın yazdığı bu kitapları alın ve okuyun.

Çünkü bu kitaplar çoktur ve Rab'bin bütün işlerini, yaratılışın başından beri olan ve zamanın sonuna kadar olacak olanların hepsini onlardan öğreneceksiniz...

Bu kitapları çocuklarınıza, tüm nesillerinize ve Rab'bi tanıyan ve Rab'den korkan uluslar arasında dağıtın, onları kabul etsinler ve onlara dünyanın herhangi bir yiyeceğinden veya zevkinden daha çok ihtiyaç duysunlar ve onları okuyup sımsıkı sarılsınlar. onlara.

Ama Rab'bi tanımayan, Tanrı'ya tapmayan , onları kabul etmeyen ama reddeden, onları kabul etmeyen akılsızları korkunç bir yargı bekliyor.

Enoch'tan çocuklarına Enoch'un Sırları Kitabı

Modern yaşamın inanılmaz hızlı temposu ile çoğumuz melekleri düşünmek için fazla zaman harcamıyoruz. Ama her zaman böyle değildi. Örneğin, uzun zaman önce, 4. yüzyılda, militan Vizigotlar Roma İmparatorluğu'na saldırdığında, toplumdaki iç huzursuzluk ve çürüme eşi görülmemiş bir boyuta ulaştığında, düzenlenmiş bir ekonomi çifte enflasyona neden olduğunda - o zaman insanlar melekleri düşündüler.

Ve bir iğnenin ucuna kaç tane meleğin sığabileceğine dair büyüleyici bir yansımadan daha fazlasıydı. Hayır, insanlar ciddi ve geniş kapsamlı sonuçları olan sorular soruyorlardı.

En hararetli tartışma tek bir belirleyici konu etrafında dönüyordu: melekler dünyevi işleri yapmak için hiç etten ve kemikten yaratıklara dönüştüler mi? Ve tartışmaların çoğu tarihin yıllık kaleminden kaçmış gibi görünse de, yakında netleşecek nedenlerden dolayı bazı sorularını kurtarabiliriz ve kurtarmalıyız.

Melekler sıradan insanlara benzeyen dünyevi varlıklar haline geldiyse, neye benziyorlardı? Komşularınız arasında onlardan birini nasıl bulursunuz? Belki de insanlar arasında büyüleyici bir melek gibi özellikle iyi olurdu? Yoksa o şeytani düşmüş meleklerden biri gibi özellikle kötü mü?

İkincisine gelince, din adamlarının gelişigüzel bir merakı olarak başlayan düşmüş meleklerin incelenmesi, Sherlock Holmes hakkında bir dedektif hikayesine ya da bir şeyin eksik halkalarını birleştiren parçalı belgeler aracılığıyla eski kozmolojik tarihe başlatılan bir tür soruşturmaya benzemeye başladı. parçalardan bir bütüne çok daha fazlası.kötülüğün doğası ve kökenleri üzerine teolojik bir tezden daha fazlası.

Araştırmamın, hiçbir şekilde kapsamlı olmasa da, Enoch Kitabı'nda, Origen metinlerinde ve Kutsal Yazılar ve Apocrypha'dan ilgili pasajlarda (mitolojik metinler ve antik edebi anıtlar hariç değil) bazı tarihsel gerçeklerin anahtarını ortaya çıkardığına inanıyorum. insanların ve meleklerin gelişimi bu ve diğer dünya sistemlerinde. Bu gerçeklerin binlerce yıldır Işığın çocuklarından kasıtlı olarak saklandığına ve inisiye kalpler bir gün onları keşfedip takip ettiklerinde, dünyaları yeni bir barış ve aydınlanma çağına dönüştürmede önemli bir bileşen olacağına inanıyorum.

Bu tanıtımın kapsamı olmasa da. eldeki gerçekleri tam olarak sunmama izin ver, çözmeye başlamamı sağlıyor

denilen düşmüş meleklerin gerçek doğasıyla ilgili Enoch'un yasaklanmış sırları . Enoch, bu sırları uzak gelecekte gelecek nesiller boyunca korumak için oğullarına ve ev halkına aktardı.

Birden fazla kaynaktan elde edilen inandırıcı kanıtlara dayanan tezimiz, düşmüş meleklerin var olduğuna, yeryüzünde enkarne olduklarına ve dünyevi insanların ruhlarını bozduklarına ve Kıyamet gününde Seçilmiş Kişi tarafından yargılanacaklarına dair Hanok Kitabı'nı doğrulamaktadır. O'nun seçilmiş kullarının gelişi. Tezimiz aynı zamanda mantıksal olarak, bu düşmüşlerin (başmelek Mikail tarafından gökten kovulan Nefilim'in çocukları ile birlikte ) en az yarım milyon yıl boyunca kesintisiz olarak yeryüzünde enkarne olmaya devam ettiği sonucuna varmalıdır.

olarak kilisede ve devlette güçlü konumlara sahip olduklarını, bankacılık evlerinde ve insanlığın gerçek kaderini belirleyen politika kurullarında oturduklarını kanıtlamaya ve belgelemeye hazırım. kontrol ve genetik mühendisliği, enerji ve metalar, eğitim ve medya üzerinde kontrol ve ayrıca tüm cephelerde ideolojik ve psiko-politik böl ve yönet stratejileri yoluyla.

İnsanların ve meleklerin anlatılmamış hikayesi, Manipülatörlerin ve manipüle edilen Mrs.

mazlumlar ve mazlumlar. Yazmakta olduğum makalenin son cildinin son sözü kalemimden geldiğinde, Tanrı'nın ve O'nun Kutsal Ruhu'nun , Yorganım ve Öğretmenim'in lütfuyla, enkarne olan düşmüş meleklerin ana varlık oldukları açıkça görülecektir . Enoch'un kehanetinin teması, en başından beri, Tanrı ve insanın özlemlerini yok etti.

Her yerde en asil kalplerin en iyi çabalarını, vücut bulmuş Söz'ün alay konusu haline getiriyorlar ve hem Batı hem de Doğu medeniyetinin amansız yozlaşma ve yıkım sarmallarını harekete geçiriyorlar. Onların tüm tanrısız işleri, Tanrı'nın Oğlu'nun yargısıyla - gerçek ve doğru bir yargıyla - ve Tanrı'nın kendi ışığı içindeki Işığıyla yok edilebilir ve yok edilecektir.

Bu amaçla ve Tanrı'nın iradesinin bir aracı olmayı seçenleri uyandırmak için, Enoch Kitabı ve Sırlar Kitabı'nın bu karton kapaklı baskısına giriş olarak düşmüş meleklerin tarihine ilişkin araştırmamı ekliyorum . Enoch'un. Enoch'un sevgili Babamızla yaşadığı deneyimin bu açıklamasının, hâlâ dünyevi insanlıkla birlikte kalan ve Işığın çocukları Kötü Olan'ın ve Şeytan'ın tohumu hakkında gerçek bilgiyi alana kadar bizimle birlikte kalacak olan kadim komplocular grubunu anlamanın anahtarı olduğuna inanıyorum. Oğul'un tohumu Tanrı'nındır.

Bu ve diğer yazılarımda, düşmüşlerin hareket tarzını ve Rab'bin meshettiğinin yolunu açıklamak istiyorum ve işitecek kulakları olanlara açıklamaktan geri durmayacağım. Meyvelerinden herkes onları tanıyacak - "yukarıda" olanlar ve "aşağıda" olanlar. Ve sonra herkes gönüllü olmak zorunda kalacak

kime hizmet edeceklerini seçin: Aydınlık veya karanlık - ve yaptıklarına göre yargılanacaksınız.

burada olamıyorlar ? Dünyadaki işlerin durumu göz önüne alındığında, bugün onları nerede bulabilirdik? Hükümetimizi manipüle mi ediyorlar? Ekonomiyi durma noktasına mı getiriyorlar?

Sonuçta onlar kim?

Dördüncü yüzyılın insanları, anlaşılması zor, zor kazanılmış kitaplarda saklanan bazı yanıtlara sahipti; bazıları hiç İngilizceye çevrilmedi. İlk Hıristiyan Kilise Babalarının arşivlerini biraz araştırdığımızda, onların meleklerin enkarnasyonu hakkında bir şeyler bildiklerine dair ilginç bir gerçeği keşfediyoruz - ve bu bilgi o kadar tehlikeliydi ki sapkınlık olarak yasaklandı.

Daha sonra, Mesih'in doğumundan sonraki ilk birkaç yüzyılda, Kilise Babaları, İlahi evrendeki - ve özellikle de dünyadaki - kötülüğün kökeni konusunda felsefe yaptılar. Hepsi kötülüğün kökünün gökten düşen meleklerde olduğu konusunda hemfikirdi - bir baş meleğin Her Şeye Gücü Yeten'e karşı isyanının ve onunla birlikte aşağı atılan meleklerin İncil'deki tanıdık anlatımı 1 .

Genellikle bu melekler, insanı günah işlemeye teşvik eden, kulağına kutsal olmayan düşünceler fısıldayan, cismani kanatlı yaratıklar, karanlık ve kasvetli iblisler olarak tasvir edilirdi. Ama birkaç

kutsal kitaplardaki kilit yerler, düşmüş meleklerde - gerçek ve fiziksel anlamda - daha fazla maddiyat olabileceğini gösteriyor.

Görünüşe göre meleklerin maddi olduğu gerçeğine çok eski zamanlardan beri inanılıyor. Yakup'un güreştiği melek, onu ömür boyu olmasa da en azından bir süreliğine sakat bırakacak kadar bedenseldi. Bu melek o kadar maddiydi ki, Yaratılış kitabının yazarı ona bir insan diyor, ancak başka bir yerde Kutsal Yazılar onun bir melek olduğunu açıklıyor 2 . "Melek" Yakup'a şöyle dedi: "Bırak beni, çünkü şafak geldi." Jacob bedensiz bir meleği nasıl tutabilirdi ?

3 tarafından planlanan cinsel şiddetten korumak için Lot'un evine kapatılmak zorunda kaldılar . Ve Manoah, Manoah'ın tutuşturduğu ateşte göğe yükselene kadar sıradan bir insan sandığı konuğuna akşam yemeği pişirmeyi teklif etti. Manoah ancak o zaman "Tanrı adamı"nın "Rab'bin meleği" olduğunu öğrendi 4 .

Dünyanın bazı dini yazılarına göre kötü, düşmüş melekler daha az fiziksel değildi.

onları kötülük yapmak için kullandıkları için meleklerin bedenlerini paramparça ettiği söylenir . Melekler (hikâyeye göre) dünyevi kadınlarla yasak aşk ilişkilerine girdiler, bu fiziksel bedenler olmadan yapılması zor, özellikle de daha sonraki anlatı onlara yavruların varlığını atfettiği için 5 . Bu isto

Maddi meleklerle ilgili kafiye, şüpheli olsa da, en azından kutsal yazılara ve efsaneye anlam verdi.

MUHAFIZLARIN TARIHI:

BÜYÜK KAYIP VE BÜYÜK BULGU

Ve sonra Hanok Kitabı vardı. Başlangıçta hem Yahudiler hem de Hıristiyanlar tarafından büyük saygı gören bu kitap, daha sonra tam da düşmüş meleklerin doğası ve eylemleri hakkındaki tartışmalı ifadeleri nedeniyle etkili ilahiyatçıların gözünden düştü.

Bu kitabın konusu, daha sonraki Kilise Babalarını o kadar çileden çıkardı ki, onlardan biri, Philastrius, onu fiilen sapkınlık olarak kınadı . Hahamlar da bu kitabın melekler hakkındaki öğretisini güvenerek onurlandırmadılar. Ona inananlar için, MS 2. yüzyılda Rabbi Shimon bar Yochai. e. bir lanet ilan etti 7 .

Böylece bu kitap kınandı, yasaklandı, lanetlendi, şüphesiz yakıldı ve parçalandı ve, na? son, daha da kötüsü, bin yıl boyunca kaybolur (ve kolayca unutulur). Ama esrarengiz bir inatla Hanok Kitabı iki yüzyıl öncesine gitti ve yeniden dolaştı.

1773'te, kitabın bir kopyasının hayatta kaldığına dair söylentiler, İskoç kaşif James Bruce'u uzak Etiyopya'ya götürdü. Söylentinin doğru olduğu ortaya çıktı ve Kiiga Enoch, onu diğer İncil kitaplarıyla aynı seviyeye getiren Etiyopya kilisesi tarafından korundu.

Bruce, değerli kitabın bir değil, üç Etiyopya nüshasını ele geçirmeyi başardı ve onları Avrupa'ya iade etti.

ve Büyük Britanya. Oxford'da İbrani Çalışmaları Profesörü olan Dr. Richard Lawrence, bu eserin ilk İngilizce çevirisini 1821'de yaptığında, Enoch'un yasaklanmış sırları ilk kez modern dünyaya getirildi .

Hanok Kitabı, tarihin ve mitolojinin kesiştiği o anlaşılmaz alemden anlatıyor. Bu dipsiz kadim bilgi kaynaklarına inisiye olan yazarı, okuyucu için ağzına kadar dolu bir kase gizli bilgelik çizer.

Önümüzde iyinin ve kötünün, ışığın ve karanlığın ilkel draması ortaya çıkıyor. Kitap, Enoch'un izinden kadim zamansızlığa, bozulmamış dünyadaki ilk bozulma belirtisine, yani yeryüzüne kadar gidiyor.

Enoch Kitabı'na göre felaketler, göksel melekler ve liderleri Semjaza'nın yeryüzündeki "insan kızları"na karşı doyumsuz bir şehvet ve bu kadınlardan çocuk sahibi olmak için karşı konulamaz bir arzu keşfetmesiyle başladı. Semjaza, erkek kızlarının yanına tek başına inmekten korkuyordu ve bu nedenle, Gözcü denilen iki yüz meleği zevk yolunda kendisine eşlik etmeye ikna etti.

Sonra melekler yemin ettiler ve bu girişim uğruna birbirlerini "büyülerle" yani lanetlerle bağladılar. Ve böyle bir anlaşma yapıldığı için, ona ihanet etmek, akıl almaz dehşetlerle cezalandırılıyordu.

cesaretle , birlikte hareket etmelerinin verdiği ilhamla gökten inerek insan kızlarından kendilerine eşler aldılar. Kadınlara büyücülük, büyüler ve kehanet öğrettiler - ilahi gizemlerin çarpıtılmış versiyonları.

Bu hikayenin konusu bir bilimkurgu gerilim filmi gibi çarpıtılıyor - hayal sanmak gerçekle karıştırmaktan daha kolay. Kadınlar bu meleklerden kötü devler olan çocukları gebe bırakır. Devler, dünyevi insanların üretebildiği tüm yiyecekleri yutar. Açlıklarını hiçbir şey tatmin edemez. Kuşları, hayvanları, sürüngenleri ve balıkları öldürür ve yerler. Muazzam iştahları için hiçbir şey kutsal değildir. Yakında Homo'nun kendisi bile sapiens onlar için bir incelik haline gelir (7:1-15).

Hikaye ilerledikçe, Azazel adlı kötü niyetli bir melek, eşlerinin cinsel çekiciliğini artırmak için göz makyajı ve süslü bilezikler gibi aksesuarlar yaratır. Erkeklere gelince, Aeazel onlara kılıç, bıçak, kalkan, zırh - tüm savaş silahları yapma sanatı da dahil olmak üzere "her türlü kötülüğü" öğretir. (8:1-9).

Sonra, binlerce yıl önce, birisi savaşı insan tarafından icat edilen veya Tanrı tarafından gönderilen bir saldırı olarak değil, İlahi gücün alemlerinden kovulan düşmüş bir meleğin intikam eylemi olarak açıkladı. Bunun sonuçları öyledir ki, bir kişi, şu ya da bu türden manipülasyonun etkisi altında, düşmüş meleklerin savaş oyunlarına katıldı ve meleksel ezeli rekabet lehine insanları yok etmesine izin verdi.

Ancak Enoch'un Gözcüler hakkındaki açıklaması burada bitmiyor. Dünyevi insanlar, üzerlerine yağan vahşetten feryat ettiklerinde, cennet onların dualarını duyar. Kudretli başmelekler - Mikail, Cebrail, Raphael, Suriel ve Uriel - dünyevi insanlar adına kralların Kralı En Yüce Olan'a haykırıyorlar (9:1-14).

Rab, Raphael'e Azazel'in elini ve ayağını bağlamasını emreder. Cebrail, Gözcülerin çocukları olan "zina çocuklarını" yok etmek için gönderilir ve onları karşılıklı dayakla kendilerini yok etmeye kışkırtır. Daha sonra Mikail'e, Semyaza'yı ve onun kötü soyunu "yetmiş nesil boyunca, yargılanacakları güne kadar" bağlama yetkisi verilir 9 . Ve Tanrı, Koruyucuların çocukları olan kötü devleri yok etmek için Büyük Tufanı gönderir.

Ancak sonraki nesillerde (Atlantis kıtasının selinden sonra), devler amansızca insanlığın peşine düşmek için tekrar geri döner. Benzer şekilde, Muhafızlar, yazarın öne sürdüğü gibi çok geç olan bu meleklerin nihai yargısı gelene kadar (şaşırtıcı derecede belirsiz bir şekilde) insanları güçlerinde tutacak gibi görünüyor.

Kitabın sonlarına doğru, yeryüzünde sonraki günlerden bahseden çok önemli bir pasaj da var:

O günlerde melekler geri dönecek ve kralları kışkırtmak ve içlerinde bir huzursuzluk ruhu uyandırmak için doğuya koşacaklar...

Ve gidip O'nun seçtiklerinin toprağını çiğneyecekler...

Öldürdükleri cesetlerin sayısı sayıyı geçene kadar kendi aralarında savaşacaklar ve cezaları boşa çıkmayacak 10 .

Bu sözler, "Doğu"daki savaşlar ve savaş söylentileri ve kutsal topraklardaki sayısız cesetle kendi zamanımız hakkında korkutucu bir kehanet gibi görünüyor. Bu tahmin işaretlenmemiş

tarih, ancak birkaç kelime doğru yerlere konulsaydı, bugünün gazete manşetlerini tekrar edebilirdi .

Hanok Kitabı'nın ana teması, bu düşmüş melekler, Gözcüler ve onların çocukları olan kötü ruhlar11 hakkındaki nihai yargıdır . Bununla birlikte, birkaç başka senaryo da dikkati hak ediyor.

Kitabın 12. bölümünde Rab, gerçeğin katibi Enoch'a şöyle diyor :

Gökleri ve ezelî mukaddes yerleri terkedip kadınlarla ifsat eden, âdem oğullarının yaptığı gibi davranan, kendilerine eşler edinen ve büyük bir bozgunculuğa saplanan Cennetin Bekçilerine gidin söyleyin. Dünyada ne barışı ne de günahlarının bağışlanması olmayacak, çünkü çocukları ile sevinemezler. Sevdiklerinin ölümünü görecekler, çocuklarının ölümüne ağlayacaklar; ve sonsuza dek yalvaracaklar, ama onlara merhamet ve barış olmayacak (12:5-7),

13. bölümde Hanok, Azazel'e Rab'bin yargısının hükmünü bildirir:

Huzur bulamayacaksın; Öğrettiğiniz zorbalıktan ve insan oğullarına gösterdiğiniz tüm küfür, şiddet ve günah işlerinden dolayı size hiçbir kolaylık, merhamet ve şefaat olmayacaktır. (13:1-3) .

* Göksel varlıklar olarak Muhafızların cinsel olmadığı gerçeğine bir gönderme.

Hanok'tan onlar için bir bağışlanma duası yazması için nasıl yalvardıklarını anlatır; suç, böyle büyük günahlara sahip olmak. Sonra Enoch, Gözcülere şunları söyler:

. Senin için bir dilek yazdım, ama bir rüyette, istediğin şeyin senin için bütün sonsuzluk günlerinde yerine getirilmeyeceği bana gösterildi.

Hakkınızda hüküm verildi ve talebiniz sizin için yerine getirilmeyecek.

Ve bundan sonra sonsuza dek cennete yükselmeyeceksin; Seni bağlayacak ve sonsuza kadar yeryüzünde tutacak bir hüküm konmuştur.

Ama ondan önce sevgili oğullarınızın yok edildiğini göreceksiniz ve onlara sahip olamayacaksınız ve onlar önünüze kılıçla düşecekler.

Onlar için talebiniz, kendiniz için talebiniz yerine getirilmeyecek; ama ağlayıp sızlansan bile sessiz kalacaksın (14:2-7).

15. bölümde Şanlı ve Görkemli Rab Tanrı yine doğru Hanok'a seslenir.

־ ile gönderen cennetin Koruyucularına söyle ki onları iste: İnsanlar için istemelisin , insanlar için değil...

Manevi, azizler, sonsuz yaşamın mirasçıları olarak, kadınlarla kirletildiniz, et kanıyla çocuklar doğurdunuz, insanların kanına göz diktiniz ve

Etten ve kemikten yapılmış olanların yaptığı gibi adım attılar, onlar ölümlü ve bozulabilir.

Bu nedenle onlara eşler verdim ki onları hamile bıraksınlar ve onlar aracılığıyla çocuklar doğursunlar, dünyada genellikle olduğu gibi.

Ama en başından beri ruhsaldınız, dünyanın tüm nesilleri için sonsuz, ölümsüz yaşamın mirasına çağrıldınız.

Bu nedenle size eşler vermedim, çünkü ruhanilerin meskenleri göklerdedir* (15:1,3-7).

Ayrıca Rab, Enoch'a Gözcülerin soyunun doğasını ve dünyaya neden oldukları kötülüğü açıklar:

Ve şimdi ruhtan ve etten doğan devlere yeryüzünde kötü ruhlar denecek ve onların meskenleri yeryüzünde olacak. Kötü ruhlar, yukarıdan yaratıldıkları gibi, onların etlerinden çıkacak; kutsal Gözcülerden gelen başlangıç ve birincil kökendi. Yeryüzünde kötü ruhlar olacaklar ve onlara kötü ruhlar denecek. Ve cennetin ruhlarının meskenleri cennettedir ve yeryüzünün ruhları yeryüzünde doğmuştur, onların meskenleri de yeryüzündedir.

Ve devlerin ruhları bulutlar gibi olacak ve şiddet uygulayacaklar, yozlaştıracaklar ve yere atılacaklar ve savaşıp yeryüzünü yok edecekler.

Felakete neden olacaklar. Ve yiyecek almayacaklar , susayacaklar ve görünmez olacaklar. VE

ruhun saflığının ve ırkın gelişiminin koruyucuları olarak Büyük Sessiz Gözcüler ve Dünya Öğretmenlerinin göksel görevlerini kutsal Kumaralarla paylaştığı gerçeğine bir gönderme I ECMb .

katliam ve yıkım günlerinde onlardan geldikleri için, erkek oğullarına ve kadınlara karşı ayaklanmayacaklar.

Ve devlerin ölümüne gelince, ruhlar bedenleri terk eder etmez, etleri yargılamadan çürümeye bırakılmalıdır. Böylece, büyük dünya üzerinde Büyük Yargı'nın gerçekleşeceği güne kadar yok olacaklar . Gözcülerin ve kötülerin sonu gelecek (15:8-10; 16:1).

Gözcüler tarafından işlenen günah o kadar büyüktür ki Rab onlara şöyle der: "Bu nedenle size sonsuza dek huzur olmayacak." Enoch Kitabı metnine göre, Rab'bin Gözcüler üzerindeki yargısı hem o zaman hem de şimdi zafer kazanıyor.

Kitabın yazarı ayrıca kendisine vahyedilen bazı semavî rüyetlerin parlak heybetini anlatıyor ve dokunaklı bir şekilde övüyor. Başmeleklerden aldığı talimat hakkında, Tanrı'nın tahtının önüne düşenler hakkındaki korkunç yargı hakkında yazıyor. Krallığın güzelliğini ve tarif edilemez Eski Günleri ve söylendiği gibi dünyevi günahkarlar üzerinde son yargıyı infaz etmesi gereken İnsanoğlu'nu tanımladığı üç göksel benzetme (veya imge) anlatır . Ek olarak, bu çalışmanın önemli bir kısmı, astronomik tanımlamanın yanı sıra seçilmişlerin geleceği hakkında ayrıntılı kehanetlere ayrılmıştır.

Hanok Kitabı'nın metni, bu elyazmalarının bugün sahip olduğumuz sırasını takip eder. Çalışkan okuyucu, burada çevrilen el yazmasının biraz tutarsız göründüğünü ve bu nedenle eski zamanlarda dikkatsizce birbirine zımbalanmış eski parçalardan veya hatta belki de düzenlenmiş bir metinden oluşmuş olabileceğini fark edecektir.

artık var olmayan çok daha büyük bir Enochic kitap koleksiyonunun taslak versiyonu.

MESIH HANOK KITABINI ONAYLIYOR

Çoğu bilgin, Hanok Kitabı'nda bulunan kaydın şu anki haliyle MÖ 2. yüzyılda yazıldığını söylüyor. ve en az beş yüz yıl boyunca popülerliğini korudu. En eski Etiyopya metni, görünüşe göre, daha önceki bir metnin kopyası gibi görünen Enoch Kitabı'nın Yunanca bir el yazmasına dayanıyordu. Görünüşe göre orijinal top, Sami dillerinden birinde yazılmıştı - şimdi inanıldığı gibi Aramice.

Bu kitabın bir zamanlar Hristiyanlık sonrası dönemde yazıldığı düşünülse de (Hıristiyan terminolojisi ve öğretisiyle benzerlik unsurları dikkat çekicidir), Kumran'da bulunan Ölü Deniz Parşömenleri arasında bu kitabın kopyalarının bulunması, bu kitabın daha önce de var olduğunu kanıtlıyor. İsa Mesih'in zamanı. Bununla birlikte, MÖ 2. yüzyıla ait Kumran nüshalarının dayandığı orijinal eserin tarihlenmesi belirsizdir. Tek kelimeyle, çok eski.

Tarihçilerin çoğuna göre, kitap aslında antik İncil'deki ata Enoch'un orijinal sözlerini içermiyor, çünkü (Yaratılış kitabındaki kronolojik verilere göre) atfedilenlerin bilinen ilk ortaya çıkışından birkaç bin yıl önce yaşamış olması gerekiyor. o

kitabın.

Ancak, elbette, modern tarihçilerin Yahudi yazı tarihi hakkındaki bilgileri hala tam olmaktan uzaktır. Belki de zamanla, yeni keşifler, Hanok'un yazılarının nesilden nesile sadakatle aktarıldığını ima eden Zohar'daki haham geleneği tarafından özetlenen tabloyu netleştirmeye yardımcı olacaktır13 .

Hanok Kitabı'nın bilinmeyen kaynağına rağmen, Hristiyanlar bir zamanlar onun sözlerini, özellikle de düşmüş meleklerden ve onlar tarafından önceden bildirilen yargıdan bahseden kısım olmak üzere, gerçek kutsal kitap olarak kabul ettiler. Gerçekten de, İsa Mesih'in kendisi tarafından kullanılan anahtar kavramların çoğu, Hanok Kitabında bulunan terminoloji ve fikirlerle doğrudan ilişkili görünmektedir.

Bu nedenle, kaçınılmaz sonuç, İsa'nın bu kitabı yalnızca incelemekle kalmayıp, aynı zamanda ona, gelmekte olan krallığın kendine özgü tanımını ve "kötülerin" başına gelecek olan yakın yargı temasını daha ayrıntılı olarak kabul edecek ve geliştirecek kadar değer verdiğidir. Gözcüleri tanımlamak için Eski Ahit'te en sık kullanılan terim 14 .

\

İsa'nın Hanok Kitabını onayladığına dair bir dizi kanıt vardır. Yeni Ahit'teki yüzden fazla ifade, kalıplarını Enoch Kitabında bulur. Rabbimiz'in "Ne mutlu uysallara, çünkü onlar yeryüzünü miras alacaklar" 15 kutsiyetlerinden birinin Enoch Kitabı'nın 6. bölümü, 9. ayetteki sözleri açıklamış olması mümkündür: "Seçilmiş olanlar için ışık ve neşe gelecektir. ve barış ve dünyayı miras alacaklar."

Aynı şekilde, İsa'nın uyarısı

İnsanoğlu'na ihanet eden adamın vay haline: bu adamın doğmamış olması onun için daha iyi olurdu 16 Hanok'u hatırlatır

O halde günahkarların meskeni ve Ruhların Efendisini reddedenlerin sığınağı nerede olacak? Hiç 17 yaşında doğmasalar onlar için daha iyi olur .

Enoch Kitabı ayrıca, İsa'nın Baba'nın evindeki "birçok konak" hakkındaki ifadesine kaynak teşkil edebilecek ifadeler içerir 18 . Enoch Kitabı'nın 39. bölümünde, 4. ayet şöyle der:

Evleri ve azizlerin yatağını gördüm. Burada gözlerim onların meleklerle meskenlerini ve mukaddeslerle yataklarını gördü. İnsan oğulları için dua ettiler, sordular ve yakardılar ve doğruluk önlerinden su gibi aktı.

Luka 18:7'deki Enochic metinle başka bir paralellik buluyoruz:

Tanrı, onları savunmaktan çekindiği halde gece gündüz Kendisine yakaran seçilmişlerini koruyamayacak mı?

Enoch Kitabı'nın 47. bölümünde, 2. ayette şunları okuyoruz:

O günlerde, göklerde yaşayan azizler bir araya toplanacak ve tek bir sesle soracak, dua edecek, yüceltecek, şükredecek ve doğruların dökülen kanı uğruna Ruhların Efendisi'nin adını kutsayacaklar. doğruların duası öyle olmasın

Ruhların Efendisi'nin önünde boşuna olabilir ve onlar hakkında yargıda bulunacak ve O'nun sabrı sonsuza kadar sürmeyecek.

İsa'nın "sonsuz yaşama fışkıran su pınarı" 19 muhtemelen Enoch 48, 1. ayette bir paralellik bulur ve "tükenmez bir doğruluk pınarı"na atıfta bulunur. İncil'deki "ışığın oğulları" 20 ifadesi pekala Enoch'un "ışık nesli"nden türetilmiş olabilir.

Enoch Kitabı'nın 105. bölümünde, 25. ayet şöyle der:

Ve şimdi ışık neslinden iyi insanların ruhlarını çağıracağım ve karanlıkta doğanlarla bir değişiklik yapacağım.

İsa'nın doğru kişinin ölümden sonraki yaşamını açıklama şekli, Hanok 50. bölüm, 4. ayet ile neredeyse aynıdır: "Tüm doğru kişiler cennette melekler olacak." Matta, İsa'nın şu sözlerini kaydetti: "Çünkü onlar . . . . onlar . . . cennetteki Tanrı'nın melekleri gibidirler" 21 .

Ve İsa Mesih'in sözleri, "Vay halinize zengin!" 22 , Enoch Kitabı metninde neredeyse kelimesi kelimesine bulunur:

Yazıklar olsun size zenginler, çünkü servetinize güvendiniz ve servetinizi kaybedeceksiniz, çünkü refahınızın olduğu günlerde Yüce Olan'ı düşünmüyorsunuz 23 .

Paralel pasajların sayısı bu pasajda özetlenemeyecek kadar fazladır (bu yüzden 253. sayfadan başlayarak bir liste oluşturduk), ancak merkezi olan sonraki iki tema

Mesih'in öğretileri ve Enoch Kitabı ile ilgili olarak not etmek gerekir!

İlk olarak, İsa tarafından sık sık kullanılan "İnsanoğlu" ifadesi, Enoch Kitabında aktif olarak geliştirilmiştir. Uzun zamandır İsa'nın kendisine atıfta bulunan "İnsanoğlu" ifadesini kullanmasının Daniel 7:13'ten geldiğine inanılıyor. Ancak seçkin bilginler, çok eski Hanok Kitabı'nın İsa'ya bu anahtar terimi sağladığına inanırlar34 .

Lawrence'ın çevirisi bunu yansıtmasa da, görünüşe göre Tanrı'nın kendisi Enoch'u "İnsanoğlu" olarak adlandırdı. İncil bilgini XX Rowley, çeşitli tercümanların metnin bu pasajında çok ileri gittiklerine, onu hatalı bir şekilde tercüme ettiklerine ve hatta Enoch 25'e "Sen İnsan Oğlusun" kelimelerinin uygulandığı orijinal metni değiştirmeye çalıştıklarına dikkat çekiyor .

Lawrence, çevirisinde, bu kilit pasajda, muhtemelen dogmatik nedenlerle, "insanoğlu" harfi çevirisi yerine "insan çocuğu" sözcüklerini değiştiriyor. Tersine, "İnsanoğlu" ifadesi açıkça İsa Mesih'e atıfta bulunduğunda, Lawrence bunu hiç tereddüt etmeden kullanır. Lawrence'ın çevirisi diyor ki:

Sonra o melek yanıma geldi ve sesiyle beni selamladı ve dedi ki: Sen bir insan çocuğusun, hak için doğdun ve gerçek senin üzerinde yaşıyor 26 .

Lawrence'ın sözcük seçimi bu baskıda, Enoch Kitabı'nda gerektiği gibi belirtilmiştir. Bkz. sayfa 177.

Hem Hanok Kitabı hem de İsa Mesih'in öğretileri için önemli olan ikinci tema, yargı ve büyük sıkıntı ile ilgilidir. İsa, Matta 25:31-32,41, 46'da yazıldığı gibi, İnsanoğlu ve O'nunla birlikte melekleri tarafından ulusların yargısını anlatır.

İnsanoğlu, tüm kutsal meleklerle birlikte O'nun görkemi içinde geldiğinde, O'nun görkeminin tahtına oturacak ve tüm uluslar O'nun önünde toplanacak; ve bir çobanın koyunları keçilerden ayırdığı gibi birbirinden ayırın...

Sonra sol taraftakilere de diyecek: [Tanrı'nın Gözcüler üzerindeki yargısıyla] lanetlenmiş olarak benden ayrılın, şeytan ve [düşmüş] melekler için hazırlanmış sonsuz ateşe Evet 27 .

Ve bunlar sonsuz azaba, doğrular ise sonsuz azaba gidecekler.

Aynı sahne Enoch 45:3 ve 66:5-7'de anlatılır.

O gün Seçilmiş Kişi, Elava tahtına oturacak ve onların amelleri ve yerleri arasında sayısız bir tercih yapacak (ve Benim Seçilmişimi görünce ruhları içlerinde güçlenecek) ve onları seçecek olanlar için seçecektir. Koruma için benim kutsal ve şanlıma başvurdu. isim...

Ve içinde suların büyük bir sarsıntı ve kargaşa içinde olduğu o vadiyi gördüm.

Ve tüm bunlar olduğunda, o sıvı ateşli kütleden ve o yere yayılan titreşimden güçlü bir kükürt kokusu çıktı ve

sulara katıldı; ve hilekâr meleklerin vadisi onların topraklarının altında alevlendi.

Ve vadiden ateşten ırmaklar da aktı ve gökkubbede oturanları ayartan melekler, onlarda mahkûm edilecekler.

Matta 24:7, 21-22, 29-30, İsa'nın büyük sıkıntıyla ilgili peygamberliğini içerir:

Ulus ulusa, krallık krallığa karşı ayaklanacak; ve yer yer kıtlıklar, vebalar ve depremler olacak...

Çünkü o zaman, dünyanın başlangıcından bugüne kadar olmayan ve olmayacak büyük bir sıkıntı olacaktır.

Ve eğer o günler kısaltılmamış olsaydı, hiçbir insan kurtulamazdı; ama seçilmişler uğruna o günler kısaltılacak...

Ve birdenbire, o günlerin kederinden sonra, güneş kararacak, ay ışığını vermeyecek, yıldızlar gökten düşecek ve göğün güçleri sarsılacak; o zaman İnsanoğlu'nun belirtisi gökte görünecek; ve o zaman dünyanın bütün kabileleri yas tutacak ve İnsanoğlu'nun göğün bulutları üzerinde kudret ve büyük ihtişamla geldiğini görecekler.

Bu pasajlar, Hanok Kitabında gözler önüne serilen büyük yargı dramasıyla tamamen aynıdır. Hanok Kitabı'nın 79. bölümünde başmelek Uriel, Hanok'a, İnsanoğlu'nun da bize söyleyeceği gibi, yerine getirilmesi gereken her şeyin bir görüntüsünü gösterir.

Ve o günlerde Uriel bana cevap verdi ve bana şöyle dedi: Bak, sana her şeyi gösterdim, ey Hanok, ve sana her şeyi açıkladım. Gördün

onların tüm eylemlerine, zamanlarına ve dönüşlerine neden olan güneş, bu ay ve gökteki yıldızların rehberleridir.

Ve günahkârların günlerinde yıllar kısalır.

Ve onların tohumları verimli tarlalarında oyalanacak; ve yeryüzünde yapılan her şey zamanla yok olacak ve yok olacaktır. Ve yağmur duracak ve gökyüzü hareketsiz kalacak.

Ve o günlerde toprağın ürünleri geç kalacak ve zamanında bitmeyecek; ve ağaçların meyvelerinin zamanında olgunlaşması gecikecektir.

Ve ay sırasını değiştirecek ve zamanında görünmeyecek. Ama o günlerde gökyüzü görünür olacak; ve batıdaki büyük savaş arabalarının kenarlarında büyük bir kısırlık gelecek. Ve gökyüzü, sıradan ışık düzeninde aydınlatıldığı zamandan daha parlak parlayacak. Ve yönetici yıldızlardan birçok kafa yanılacak ve yollarını ve ayrılışlarını bozacaklar.

Onları yönetenler kendi zamanlarında ortaya çıkmayacak ve yıldızların tüm düzeni günahkarlardan gizlenecek (79:1-7).

Enoch Kitabında yıldızların, bazılarının yollarını ve eylemlerini saptırdığı bir melekler hiyerarşisi olarak sunulduğuna ve aynı zamanda İsa'nın gökten düşeceklerini ve güçlerinin sarsılacağını söylediğine ve Meryem Ana'ya dikkat edin. Övgü Ezgisi'nde, Oğlunun, kudretli Koruyucuları, Işığın çocuklarından - "alçakgönüllü" 28 *

İsa'nın öğretilerinin, geniş anlamda, önceden yaratılmış öğretilerle "koşullandırılabileceği" fikri

teolojik yazılar, doğrudan cennetten alınan, tamamen yeni ve şimdiye kadar duyulmamış bir öğreti olmaktan ziyade, bazı insanları alarma geçirdi. 1891'de Rahip William J. Deane, İsa'nın öğretilerini yeni yayınlanan Enoch Kitabı ile ilişkilendirme girişimlerini protesto etti ve öfkeyle şunları söyledi: "Rabbimiz ve havarilerinin, bilinçli veya bilinçsiz olarak, fikirler ve fikirler eklediklerine inanmaya davet ediliyoruz." ifadeler oldukça açık bir şekilde Hanok Kitabından alınmıştır” 29 .

Ancak sevgili Haham (Efendi) tarafından Enoch'u çok sık alıntı yaptığı Eski Ahit peygamberleriyle aynı seviyeye getirme kararının oldukça bilinçli olduğu sonucuna varılabilir 30 . İsa, on iki yaşında bir çocukken, soruları ve cevapları karşısında şoka uğrayan Yeruşalim mabedindeki hukukçulara Mukaddes Yazıları anladığını gösterdi. İsa, Harop hutbesinde kendisinin hem yasayı hem de peygamberleri yerine getirdiğini ilan etti: "Yasayı veya peygamberleri yok etmeye geldiğimi sanmayın: Yok etmeye değil, yerine getirmeye geldim" 31 .

İsa, denendiği çölden, Ruh'un gücüyle güçlenmiş olarak Celile'ye döndüğünde, ardından Nasıra'daki sinagoga girerek, hizmetini Yeşaya'nın peygamberliğinin gerçekleşmesi olarak ilan etti, 61:1-2. 32 Üstün şüphesiz bir biçimde Hanok Kitabı'na aşina olduğundan, O'nun yasaya ve peygamberlere yaptığı atıf, Methuselah'ın babası ve Nuh'un büyük büyükbabası olan peygamberin büyük işini içeremez mi?

Bence İsa, Yaşlı Olan'ın habercisi olarak Hanok cübbesini giymeye geldi.

günler ve Gözcüler hakkında devam eden kehaneti. Sanırım Davut'un oğlu geldi, Babamız Enoch'un yetkisini aldı ve şöyle dedi: "Böyle yaptı ve bana Gözcüleri - cennetin oğullarını azarlama hakkını verdi" 33 . Gerçekten de İsa, vücut bulmuş Söz aracılığıyla yasayı ve yargı peygamberliğini yerine getirmek için geldi!

Yasanın lafzını yineleyen ama içlerinde Musa'nın ruhunu taşımayan yazıcıları ve Ferisileri ateşli bir şekilde kınarken ve göreviyle ilgili kısa açıklamasında: "Ben yargı için geldim" 34 önceden bildirilen yargıyı bildiği ve onun gerçekleşmesini hem zamanında hem de zamanın sonunda gördüğü açıktır. Baba'nın Oğul'a verdiği yetki olarak meleklerimiz üzerindeki yargılama mekanizmasının tamamen farkındaydı.

Çünkü Baba kimseyi yargılamaz, ancak herkes Baba'yı onurlandırdığı gibi Oğul'u da onurlandırsın diye tüm yargıyı Oğul'a vermiştir. Oğul'u onurlandırmayan, O'nu gönderen Baba'yı onurlandırmaz...

Çünkü Baba'nın kendisinde yaşam olduğu gibi, Oğul'a da kendi yaşamına sahip olması için verdi.

Ve O İnsanoğlu olduğu için O'na hüküm verme yetkisini de verdi. 35 .

İsa bu yargılama yetkisini havarilerine (Hanok'un "seçilmişleri") 36 verdi çünkü o İnsanoğlu idi.

Size doğrusunu söyleyeyim, siz, beni izleyenler, sonsuz yaşamdasınız, İnsanoğlu kendi görkeminin tahtına oturduğunda, siz de İsrail'in on iki oymağını yargılamak için on iki tahta oturacaksınız .

Ve, Babamın Bana miras bıraktığı gibi, Krallığımdaki soframda yiyip içmeniz ve İsrail'in on iki kabilesini yargılamak için tahtlara oturmanız için Krallığı size miras bırakıyorum . 38

Eski Ahit'e yapılan tanıdık göndermelere ek olarak, İsa, şu anda bizim İncil'imizi ve Yahudilerin Kutsal Yazılarını oluşturan kitapları seçen Kilise Babaları veya hahamlar tarafından dahil edilmeyen apokrif metinlerdeki kehanetlerden bile bahsetmiş olabilir. Qumran ve Nag Hammadi'de bulunan, şimdiye kadar bilinmeyen bir dizi metin, İsa'nın eski bir bilgelik öğretmeni görüntüsünde diğer kutsal kitaplardan öğrettiğine işaret ediyor.

çalışmadan alıntı yaptığı gerçeğine atıfta bulunuyor . Şunları söyleyen Luka 11:49-51'e işaret ediyor:

Bu nedenle, Tanrı'nın bilgeliği dedi ki: Onlara peygamberler ve elçiler göndereceğim ve bazıları öldürülecek ve diğerleri sürülecek, böylece dünyanın kuruluşundan beri tüm peygamberlerin kanı, kanından dökülecek. Sunak ile tapınak arasında öldürülen Zekeriya'nın kanına Habil bu nesilden çekilecek. O, size söylüyorum, bu nesilden alınacak.

Parçalı ifadeler ve yukarıdakilerden bazıları Eski Ahit'te bulunabilse de 48 İbranice Kutsal Yazıların hiçbir yerinde İsa'nın bu ifadesi bozulmamış olarak bulunamaz. Torrey, Luke'un giriş cümlesinin

"Tanrı'nın söylediği bilgelik" ifadesi, İsa'nın şu anda görünüşte kaybolmuş olan bir kaynaktan doğrudan alıntı yaptığını gösterir.

Kanımca, İsa sadece Eski Ahit'te yer almayan kaynaklardan alıntı yapmakla kalmadı, aynı zamanda bunu, ışık taşıyıcıların onlar tarafından öldürülmesinin hesabını vermek için Gözcülerin yaklaşan çağrısı olarak yargı doktrinini daha da geliştirmek için yaptı. bu düşmüşler, "dünyanın kuruluşundan" başlayarak aralıksız işlendiler.

Ek olarak Torrey, Yeni Ahit'te artık ortadan kaybolan ancak havariler tarafından bilinen İncil eserlerine ilişkin başka referanslar olduğuna dikkat çekiyor. Böyle bir referans Matta 27:9-10'da bulunabilir:

Sonra söz Yeremya peygamber aracılığıyla yerine geldi: Ve İsrail oğullarının değer verdiği Kıymetli Kişinin fiyatı olan otuz parça gümüş aldılar ve Rab'bin bana söylediği gibi çömlekçi toprağı için verdiler.

Matta'nın Yeremya kitabından alıntı yaptığını söylediği metin, bugün Eski Ahit'te bulunan peygamberin kitabında bulunmaz. Ancak, 4. yüzyıldan kalma Kilise Peder Jerome, Nasıralı mezhebinin bir üyesinin kendisine Yeremya'nın "kanonik olmayan" bir metnini gösterdiğini ve burada Matta'nın alıntısının tam biçimiyle görülebildiğini yazmıştır41 . Böylece, Yeremya peygamberin kitabının Matta versiyonunun, 4. yüzyılda çoktan silinmiş olan öğretileri içerdiği ortaya çıktı .

İsa'nın ruhtan ilham aldığını hissettiği bir kitaptan alıntı yapıyor olabileceği fikri

Musa'nın Tevrat'ından alıntı yapabilme başarısıyla aynı başarıya sahip olan patrik Enoch, 1 milyar Deane'in öne sürdüğü kadar gülünç değildi. Aksi takdirde, (İsa'nın kardeşi olduğuna inanılan) elçi Yahuda neden bütün bir mektubunu Enoch Kitabında anlatılan düşmüş meleklerin hikayesine dayandırsın?

engerek olarak adlandırdıkları kötülerin (Gözcüler) soyunun neslini ifşa etmeye geldiğini düşünüyordu. Işık tohumunun çocukları Yared'in oğulları Şit aracılığıyla Adem'in soyundan gelen melekler. İsa, Hanok'un işini sürdürmek için -teolojik tarihin ana anı olan doktrini Enoch'un bıraktığı yerden tamamlamak için- geldi.

ETKI KITAPLARI ENOCH OF THE APOSTLES

20. yüzyılın başında "Enoch Kitabı'nın Yeni Ahit üzerindeki etkisinin diğer tüm apokrif ve sözde epigrafik kitapların toplamından daha büyük olduğunu" 43 belirtti . Günümüze kadar çok az kişinin bu önemli kitabı duymuş olmasına rağmen, Dr. veya daha az ölçüde" 44 .

Özellikle, Dr. Charles Francis Potter, "Paul için dedikleri gibi, o" gerçeğine dikkat çekiyor.

[Enoch'un Kitabı] onun vade tecit'iydi , yani kelimenin tam anlamıyla onun "rehber kitabı", cep rehberi, sık sık sokaktan bahsettiği el kitabıydı" 45 . Pavlus, Ölümsüz Rab İsa Mesih'i tarif ederken dolaylı olarak 1 Timoteos 6:16'daki Hanok Kitabından alıntı yapıyor olabilir. Kendisinden ölümsüzlüğe sahip olan , yaklaşılmaz ışıkta yaşayan , kimsenin görmediği veya göremeyeceği tek Kişi olarak bahseder . Ona şeref ve sonsuz güç!

Bu açıklama birçok yönden Hanok Kitabı'ndaki açıklamaya benzer:

Zât-u Zülcelal'in yüzünü görmek için buraya hiçbir melek giremez, bir ölümlü de O'nu göremez. Kollarında bir alev yanıyordu ... Ve O'nun yanında bulunanlardan hiç kimse O'na yaklaşamıyordu 46 .

Aynı kitap, Pavlus'un Yahudi olmayanları azarlamasının kaynağı gibi görünüyor: "Onlar Tanrı'ya değil, iblislere kurban kesiyorlar" 47, tıpkı Hanok Kitabı'ndaki sıradan insanların yaptığı gibi :

Ve [düşmüş melekler] farklı kılıklara bürünerek insanları kirlettiler ve onları tanrılara olduğu gibi iblislere kurban vermeleri için ayarttılar 48 ;

Pavlus'un bedenin içinde veya dışında "üçüncü göğe kadar yakalanmış" "Mesih'teki adam"la ilgili açıklaması

(Pavlus tam olarak bilmiyordu) kaynağı olarak Enoch'un, Enoch'un ana Kitabında ima edilen ve Enoch'un Sırları Kitabı'nda 49 açıkça belirtilen birkaç gök tanımını kullanabilir .

Buna ek olarak, Yeni Ahit'in apokrif eserlerinden biri olan "Pavlus'un Vahiyi", Pavlus'un bu birkaç gökte yaptığı yolculuğu anlatır; Pavlus'un, Pavlus'un ondan başkası olmadığı ortaya çıkan, neşeli yüzlü, gri saçlı bir adamla karşılaşması da dahil. patrik Enoch.

Yazar hikayesini şöyle anlatıyor:

Sonra melek bana dedi ki: Bütün bunları gördün mü? Ben de cevap verdim: Evet, lordum. Ve yine bana dedi ki: İşte, beni takip et, sana salihlerin yerini göstereyim. Ben de onu takip ettim ve beni şehrin kapılarının önüne koydu. Altın bir kapı ve onun önünde iki altın sütun ve üzerinde yazıtlarla dolu iki altın levha gördüm. Ve melek bana şöyle dedi: Bu kapılardan giren herkese ne mutlu, bu nedenle buraya herkes girmeyecek, yalnızca sadeliği, bütünlüğü ve saf kalbi olanlar girecek ... Ve hemen kapılar açıldı ve bir adam çıktı. bizi karşılamak için gri saçlarla ağartılmış. Ve bana şöyle dedi: Sevin, Tanrı'nın sevgilisi Paul. Ve beni öptü, neşeli yüz, gözyaşlarıyla. Ve ona dedim ki: Baba, neden ağlıyorsun? Ve dedi ki: Ağlıyorum, çünkü Allah insanlar için pek çok güzel şey hazırlamıştır ve onlar onlardan yemek için O'nun dilediğini yapmazlar. Ben de meleğe sordum: Efendim, bu adam kimdir? Ve bana dedi ki: Bu adam Kıyametin tanığı Hanok'tur .

Dikte altında yazdığı İncil'deki İsa Mesih Vahiyinin yazarı olan Havari Yuhanna, Enochic sembolizmine, üslubuna ve açıklamasına bile yaklaştı. Mukaddes Kitaba adanmışların aşina olduğu vizyonlarının birçoğu Hanok Kitabında da bulunabilir: "Efendilerin Efendisi ve kralların Kralı" ifadesi, şeytanın ateş gölüne atılması, yedi Ruhun bir görüntüsü. Tanrı, meyvesi seçkinler için olan bir ağaç, tahtın çevresindeki dört hayvan, göğsüne kadar kanlar içinde yürüyen bir at ve bir hayat kitabı 51 .

Bazıları, Vahiy'in, neredeyse mucizevi bir şekilde elde ettiği bir statü olan kanonik olmasını neredeyse engelleyen şeyin, Vahiy'in apokrif Hanok Kitabı'na olan yakın benzerliği olduğuna inanıyor. ( 3. yüzyılda İskenderiyeli Dionysius, Suriye ve Küçük Asya'daki kiliselerin diğer birçok temsilcisiyle birlikte, edebi özelliklerine dayanarak Vahiy'i doğru bulmayarak reddetmiştir .) 52

Elçilerin İşleri 10:34, Petrus'un "Tanrı'nın kişilere saygısı yoktur" ifadesini içerir; bu, Pavlus tarafından da kullanılan ve hem Hanok, Tesniye, Tarihler'de hem de Eski Ahit'in tamamında periyodik olarak bulunan bir ifadedir. İncil'deki tüm bu kullanımların kaynağı olarak hizmet eden Hanok Kitabı olması muhtemeldir.

Yeni Ahit'teki Petrus'un her iki mektubu da büyük olasılıkla Hanok Kitabı'na dayanıyordu 53 . 2 Günah işleyen meleklerin bağlanıp cehenneme atılmasını tartışan Petrus, kötüleri Hanok'un kullanmış olabileceği aynı terimlerle mahkûm eder. Peter şöyle yazar:

Utanç verici ve kirli, sizinle ziyafet çekerek aldatmacalarından zevk alıyorlar.

Gözleri şehvet ve aralıksız günahla dolu; iddiasız ruhları baştan çıkarır; kalpleri açgözlülüğe alışmıştır: bunlar lanetin oğulları ... 54

Diğerlerinin yanı sıra, Yunanca metinler uzmanları Rendel Harris ve M. R. James, Petrus'un ilk mektubunun, Kutsal Yazılar 55'in sonraki kopyalarında - yanlışlıkla veya kasıtlı olarak - kaldırılan adından bahsederek, başlangıçta Enoch'a açık bir atıfta bulunabileceğini öne sürdü .

ilk Hıristiyanların Enoch'un Kiiga'sını kabul ettiklerine dair daha da etkileyici kanıtlar var . Yahuda'nın mektubu, Enoch Kitabı'nın içeriğini açıkça tartışır ve bazı insanların, Tanrımızın lütfunu sefahat için bir vesileye çevirerek eski, tanrısızları bu şekilde kınamaya mahkum olarak içeri sızdıklarını not eder ...

Aşk ziyafetlerinizin cazibesi böyledir; seninle ziyafet çekerken korkmadan semirirler. Bunlar rüzgarın taşıdığı susuz bulutlardır; sonbahar ağaçları, çorak, iki kez ölü, kökünden sökülmüş; utancından köpüren vahşi deniz dalgaları; karanlığın karanlığının sonsuza dek kendilerine ayrıldığı gezgin yıldızlar 56 .

Jude gerçekten de doğrudan Enoch'tan alıntı yapıyor ve ona ismiyle hitap ederek şöyle diyor:

Adem'den yedinci olan Hanok da onlar hakkında peygamberlik ederek şöyle dedi: "İşte, Rab herkesi yargılamak ve azarlamak için onbinlerce kutsal meleğiyle birlikte geliyor."        

kötülüklerinin yol açtığı tüm işlerde ve kötü günahkarların O'na karşı söyledikleri tüm acımasız sözlerde .

Hanok Kitabı'nın tüm giriş ve sonuç bölümlerinin - yani, Gözcülerin Işık ruhlarının salıverilmesinin anahtarı ve Rab'bin krallığının gelişinden önce gerekli gezegen temizliği olarak yargılanmasının - olduğuna dikkat edin. —bunun “uzak nesillerde” olacağı, seçilmişlerin iyiliği için ortaya çıkacağı gerçeğine dayanmaktadır ” (En. 1:2).

Seçilenler kimler? Baba ve Oğul'dan Seçilmiş Kişi'nin Işığının taşıyıcıları - peygamberlik alevinin koruyucuları - olmaya çağrılarına göre, seçilmişleri Tanrı'nın iradesinin araçları olmak için yolu seçenler olarak tanımlarız. Kutsal ve Güçlü, Barış Tanrısı.

2. ayetindeki sözleri , yargılamanın, bu ve sonraki yüzyıllarda Seçilmiş Olan'ın - savaşan Söz'ün ve onun seçilmişlerinin gelişinin doğrudan ve kaçınılmaz bir sonucu olması anlamında anlıyoruz .

Hanok'un kehanet ettiği yargı, Oğul'un halkının yüreklerinde tutuşturduğu Mesih'in Işığı aracılığıyla gelecek. Bu Işık, Pavlus tarafından "İçinizdeki Mesih , insanın umudu " olarak bilinen "içsel insandan" gelir 58 . Umudumuz sonsuz Yargıç olan Mesih'tedir; çünkü o gelirse ve kesinlikle "yakında" "on bin aziziyle"* 59 gelecekse , o zaman Rab'bin görkemi yeryüzünde meshedilmişlerin yürekleri aracılığıyla parlayacaktır.

* Yahuda mektubundaki Rusça sinodal çeviride, 14: 4 O'nun kutsal melekleri. — Yaklaşık. başına.

Gökte olduğu gibi yerde de Rab'bin Sözünü onaylayanlar.

Enoch'un yargı kehaneti, Jude tarafından "kötülerin" İncil'deki uygun bir açıklaması olarak aktarılır. Jude tüm mektubunu bu Enochic temasına dayandırır. Ancak daha sonra Enoch Kitabı sorgulandığında, Yahuda'nın kendisi de şüphe altındaydı, İncil'in kanonik kitapları arasında yalnızca onun mesajı kaldı.

İlk Hıristiyanların Hanok Kitabı'nı kabul ettiklerine dair bir başka dikkate değer kanıt, Mesih'in başkalaşımını anlatan Kral James İncili Luka 9:35'teki bir yanlış çeviri altında yıllarca gömüldü: "Ve buluttan bir ses geldi. Bu Benim Sevgili Oğlum, O'nu dinle' diyor. Açıkçası bu noktada mütercim bu ayeti Matta ve Markos İncillerindeki benzer bir ayete uydurmak istemiştir. Ancak orijinal Yunanca'da Luka'nın ayeti şöyledir: “Bu Benim Oğlum, Seçilmiş Kişidir 60 . Onu dinle."

"Seçilmiş Kişi" ifadesi Hanok Kitabındaki en anlamlı ifadedir. Elçiler, "şan tahtında oturan" Seçilmiş Kişi ve "aralarında yaşayacak" 61 Seçilmiş Kişi'nin tanımlarıyla dolu bir kitaptan gerçekten haberdarlarsa, o zaman Kutsal Yazılar'ın büyük kesinliği, Kutsal Kitap'la tutarlıdır . Enoch, "buluttan gelen bir ses" havarilere şöyle dediğinde: "Bu Benim Oğlum, Seçilmiş Kişidir" - Enoch Kitabında vaat edilmiştir.

Hanok kitabı, büyük bir manastırı olan yeni bir çağ topluluğu olan Essenliler tarafından da çok sevildi.

İsa Mesih'in zamanında Ölü Deniz'deki Kumran'da. "Düşmüş melekler teması," diyor Dr. Potter, "Essenliler arasında en sevilen efsaneydi . "

Enoch Kitabı'nın on el yazmasından parçalar Ölü Deniz Parşömenleri arasında bulundu. Bu ünlü parşömenler, aslında Kumran'daki tüm buluntuların yalnızca bir parçasıdır. Geri kalanların çoğunun Enochic edebiyatı, Enoch Kitabı'ndan listeler ve Jübileler Kitabı gibi Enochic geleneği içindeki diğer apokrif eserler olduğu ortaya çıktı. Etraflarında bu kadar çok nüsha bulunan Essenliler, Book E noch'u ortak bir dua kitabı veya bir öğretmen el kitabı ve çalışma metni olarak başarıyla kullanabildiler .

Esseniler, "Belial'ın oğulları"na, şüphesiz düşmüş meleklere atfettikleri, yaşadıkları zulümden kendilerini kurtarmak için Mesih'in gelişini dört gözle bekliyorlardı. Seçilmiş Olan'ın gelişini beklediler; çünkü Hanok Kitabı'nın kehanet ettiği gibi, “Seçilmiş Kişimi görkem tahtımda otururken göreceksiniz. Ve Azazel'i, tüm topluluğunu ve tüm birliklerini yargılayacak .

Aynı gelenekte İsa'nın kendisi şöyle dedi: “[Gözcülerin] bu dünyanın yargısı şimdidir; şimdi bu dünyanın prensi kovulacak ” 64 . Tabii ki, O'nu dinleyenler, Hanok Kitabı'nın öğretilerine yakından aşina oldukları için, İsa'nın açıkça ne demek istediğini anladılar: O, Hanok Kitabı'nda önceden bildirilen, düşmüş melekler üzerindeki hükmü infaz etmeye gelmişti.

Özünde, İsa kendisini Mesih olarak, sadece Eski Peygamberlerin kehanetlerini yerine getirmek için gelmeyen Hanok Kitabından Seçilmiş Kişi olarak gösterdi.

veta, ama aynı zamanda Hanok Kitabı'ndaki çok özel bir kehaneti, yani Gözcülerin ve onların soyunun yargısını gerçekleştirmek için.

Enoch Kitabı, kanopik olmayan (yani uydurma veya "gizli") metin yazarları tarafından da kullanıldı. Apokrif Barnabas Mektubu'nun yazarı, Enoch Kitabı'ndan üç kez alıntı yaparak, onu iki kez "Kutsal Yazılar" olarak adlandırıyor, bu terim özellikle Tanrı'nın Kutsal Sözü'nü ifade ediyor . Diğer apokrif eserler, özellikle Oniki Patriğin Ahitleri ve Jübileler Kitabı olmak üzere, Gözcülerin Enochian tarihi hakkındaki bilgileri yansıtır. (Bu baskıdaki "Unutulmuş Kitaplarda Enoch" bölümüne bakın.)

Kilise Babaları ENOCH'LA HEMFIKIR

DÜŞMÜŞ MELEKLERLE İLGİLİ

Hanok Kitabı'nı herkes sever ve ona saygı duyardı. En azından bir süreliğine. Görüş ayrılıkları 4. yüzyılda, Kilise Babaları döneminde başladı. İsa'nın teolojisinin bu son derece saygın yorumcuları, MS birinci yüzyıldan sekizinci yüzyıla kadar gelişen Hıristiyan Kilisesi'nin önde gelen liderleri ve öğretmenleriydi . e.

Başlangıçta Babalar, İncil'deki Şeytan olarak bildikleri meleğin düşüşü temasına çok dikkat ettiler. Ayrıca, diğer düşmüş meleklerin kimlikleri, kötü ruhların hareket etme biçimleri ve kötülüğün doğası gibi konuları da ele aldılar.

Bu eski kötü insanların dünyada hala oldukça aktif olduklarına ikna olan ilk Babalar, Hanok Kitabından sık sık alıntı yaparak,

iyiye karşı kötü Gerçekten de, Dr. Charles, "ilk Babalar ve Savunucuların günlerinde, onun [Enoch Kitabı] kanonik bir kitabın tüm ağırlığına sahip olduğuna" işaret eder 66 .

Örneğin, MS 2. yüzyılda. e. Justin Martyr* tüm kötülükleri, insan kızlarına olan şehvetleri yüzünden düşen meleklerin çocukları olduğunu iddia ettiği iblislere bağladı - yani, aynen Enoch'un öyküsü

Görünüşe göre düşmüş melekler, Justin'in düşüncesinde iyi meleklerden çok daha büyük bir yer tutuyordu ve evrendeki şeytani unsurun bilinci, Justin'in kozmolojisinin merkezinde yer alıyordu. Justin, İkinci Savunmasında, meleklerin şehvetleri yüzünden düştüğü konusunda Enoch'la aynı fikirdedir67 . Dahası, Justin'in açıkladığı gibi, sonunda insan ırkını kısmen büyülü yazılar yoluyla, kısmen uyguladıkları korkular ve eziyetler yoluyla ve kısmen de kendilerinin de ihtiyaç duymaya başladıkları kurbanlar, tütsü ve içki içme öğretimi yoluyla kendilerine köleleştirdiler. köleleştirilmiş tutkular ve şehvetler; ve insanların arasına cinayetler, savaşlar, zinalar, sefahat ve her türlü kötülükleri ektiler68 .

Justin burada, bu meleklerin aslında fiziksel varlıklar olarak insanlar arasında yaşadığı iddiasını destekleyen ciddi bir açıklama yapıyor.

Athenagoras 170 civarında yazdığı "Hıristiyanlar İçin Dilekçe" adlı eserinde

* Rus patrolojisinde, bu Hıristiyan savunucusuna çoğunlukla Filozof Justin denir. — Yaklaşık. başına.

N. e. d, Hanok'u gerçek bir peygamber olarak görüyor. "Hem fıtratını hem de hizmetini saptıran" melekleri şöyle tarif eder:

Maddenin ve türünün prensi ve etrafındaki diğerleri, baş, yardımcılar olarak (biliyorsunuz ki, kanıtlanmamış bir şey söylemiyoruz, ancak peygamberler tarafından ilan edilenleri ifade ediyoruz), ikincisi bakirelere şehvet duyuyordu ve ete yenildiler; ancak kendisine emanet edilen yönetimde gaflet ve kurnazlık yaptı.

Bakirelerle çiftleşenlerden sözde devler doğdu. Şairler bu devler hakkında bir şeyler söylerse şaşırmayın. Dişil bilgelik ile dünyevi bilgelik arasında, gerçek ve olasılık arasındaki mesafenin aynısı vardır: Birincisi gökseldir, ikincisi dünyevidir ve maddenin prensi sayesinde gerçeğe benzeyen birçok yanlış şeyi konuşabiliyoruz .

Bunlar cennetten düşen ve havada ve yerde ikamet eden ve artık cennete yükselemeyen meleklerdir, aynı şekilde, aslında dünyayı dolaşan şeytanlar olan devlerin ruhları da eylemler [yani rahatsızlıklar, titreşimler] üretir. ] 69: Aldıkları tabiata göre yalnız , yani şeytanlar ve sahip oldukları şehvetlere göre diğerleri, yani melekler 70 .

"Devlerin ruhları ... aslında dünyayı dolaşan şeytanlardır" öğretisi doğrudan Enoch'tan geliyor. Athenagoras, meleklerin "beden tarafından yenildiği" gerçeğini de tartışır. Burada, belki de, bu meleklerin (veya,

en az bir kez) fiziksel varlıklardı . Düşmüş meleklerin cismaniliği, Enoch'un doymak bilmez iştahlarıyla insanları ve hayvanları yiyen ve hatta kanlarını içen devasa torunlarının kötü işlerini tasvir etmesinden daha açık bir şekilde sunulamaz 71 .

Görünüşe göre, eski Yahudilerin yanı sıra diğer erken dönem Kilise Babalarının çoğu, düşmüş meleklerin bedenselliğine ilişkin aynı inanca sahipti. İki Hıristiyan savunucusu, Lactantius ve Tatian, düşmüş Algellerin maddi dünyada enkarnasyonuna dair bu fikir hakkında uzun uzadıya düşündüler.

Lactantius (260-330), düşüşün sonucunun meleksi doğanın bozulması olduğuna inanıyordu - bir zamanlar göksel olan melekler aslında tamamen dünyevi hale geldi. Daha önceki savunucu Tatian (110-172), bu bozulma ile ilgili daha da fazla ayrıntıya girdi. Meleklerin maddi şeylere nasıl kapıldığını ve kendi görüşüne göre doğalarının kaba, yoğun ve maddi hale geldiğini anlattı 72 .

Tatian'ın bakış açısını özetleyen modern Katolik bilgin Emile Schnewayer, bu Baba'nın "düşmüş meleklerin maddenin içine gittikçe daha derine batarak şehvet ve şehvetin kölesi haline geldiklerine" inandığını söylüyor 73 . Aslında Tatian, vücutlarının "ateş ve havadan" olduğunu söylüyor - yani, insan bedenleri gibi maddi et değil, geniş anlamda "madde" den oluşuyorlardı.

Tatian, iblislerin fiziksel varlıklar olduğunu, ancak beş duyumuzla bilinen diğer yaşam formlarından farklı bir maddeden oluştuğunu tahmin edebilir miydi? Ya da düşüncesi olabilir mi?

iblislerin sadece astral düzlemlerde, "aşağıda" yaşadıklarını kabul edecek kadar ileri mi gidiyorsunuz?

Tatian'ın kavramlarını tam olarak nasıl tanımladığını asla bilemeyeceğiz. Ancak hem Tatian hem de Lactantius, bedenlerini oluşturan maddenin ateşli, havadar bir maddeden oluştuğunu söyleyerek meleklerin cismaniliğiyle ilgili ifadelerini geliştirmiş olsalar da, daha sonraki teologlar meleklerin maddeye bürünmüş olduğu fikrini tamamen reddettiler.

17. yüzyılda , Tatian'ın çalışmalarının editörleri, okuyucuya Tatian'ın "görünüşe göre düşüncesizce iblislerin maddi varlıklar olduğunu hayal ettiği" yere dikkat etmesini tavsiye etti. Tatian, maddeden oluşan ve ondan ruh alan iblislerin ölçüsüz ve ahlaksız hale geldiğini söylüyor; bazıları daha saf bir maddeye yönelirken, diğerleri daha düşük bir maddeyi seçip hayatlarını ona benzer şekilde düzenlediler .

Tatian okuyucusunun, Tatian'ın bu iblislerin fiziksel varlıklar olduğunu iddia ettiğini düşünmesi durumunda (yukarıdaki metinden bariz çıkarım yaparak), İznik öncesi, İznik ve İznik sonrası Kilise Babaları adlı yetkili kilise yazıları koleksiyonu yeniden basılmıştır. bu gün böyle bir "yanılgıyı" önlemek için dipnottaki uyarı 75 .

1967 tarihli New Catholic Encyclopedia şöyle diyor: “Zamanla teoloji, melekler hakkındaki geleneksel fikirlerde yer alan belirsizlikleri ve yanlış kanıları ortadan kaldırdı. Böylece ilahiyatçı

48         Düşmüş melekler ve kötülüğün kökenleri ן

H vie ... [şimdi] meleklerin doğasının tamamen ruhani olduğunu ve artık sadece çok ince, ateşli ve buğulu bir madde olmadığını ortaya koyuyor" 76 ,

3. yüzyılda Lyon Piskoposu Irenaeus, Enoch'un hikayesine birkaç doğrudan atıfta bulunur; Enoch'un düşmüş Gözcüleri kınama mesajı. Iri 1 Neu, büyüye yatkın Gnostik'i, "Tanrı'dan ve mürtedten tamamen ־ boşanmış, gerçek babanız Şeytan'ın , düşmüş ama yine de Azazel'in gücüyle yaratmanız için size hala verdiği büyülü bir güç" elde etmekle suçlar. güçlü melek” 77 . ר

Azazel, Enoch Kitabı'nda düşmüş bir Muhafız, bir koto'dur. Rab, zararlı icatlarıyla dünyayı bozma suçunu rom'a "tamamen atfeder" ; savaş silahları da dahil olmak üzere çukurlar. Irenaeus, yüzüyle birlikte. Rons, Azazel'in hâlâ yakınlarda bir yerde olduğuna inanıyordu .

MS 160 ile 230 yılları arasında yaşamış olan TepTyjm Ian. e., ; Enoch Kitabı'ndan çok etkilenmişti. Hanok'un Kitabı'na 'Kutsal Yazılar' adını verir. Diyor:

Ama bazı meleklerden, onları kendi özgür iradeleriyle kötü yapan, daha da kötü bir tür iblis ortaya çıktı, ataları ve bahsettiğim kafa ile birlikte Tanrı tarafından kınandı - bu Kutsal Yazılar 78'de bildirilmiştir . .

Tertullian, kadın giyimini tartıştığı ve kadınlara süslemesiz ya da "süslemenin püf noktaları" dediği şeyi mütevazı bir şekilde giyinmeleri için yalvardığı bütün bir çalışma yazdı. O kitapları kullanır

gu , konuşmasındaki en sağlam kanıt olarak, bu tür "süslere" karşı büyülendi:

Çünkü bu şeyleri icat edenler, yani gökten insan kızlarına koşan melekler de ölümden suçludurlar... Çünkü bu düşmüş melekler, özenle gizlenmiş bazı maddi maddeleri ve çok sayıda başka sanatı açığa çıkardığında, yalnızca küçük bir derecede ifşa edildi. çağ bizimkinden çok daha cahil ... kadınlara özel ve zaten kişisel mülkiyetlerinde şu kadın gösteriş araçlarını verdiler: farklı renklerle renklendirilen kolyelerin değerli taşların ışıltısı, ellerini sardıkları altın bilezikler, ipliği boyamak için kullanılan renkli iksirler ve gözlerinin güzelliğini arttırmak için kullandıkları kara barut.

Bunların ne olduğunu öğrenmek istiyorsanız, bu sanatları öğretenlerin mizacından kolayca öğrenebilirsiniz. Günahkarlar kutsallığı teşvik eden herhangi bir şeyi, zina yapanlar iffeti teşvik eden herhangi bir şeyi ve asi melekler Tanrı korkusunu teşvik eden herhangi bir şeyi gösterip verebilirler mi? Onların aktardıklarına gerçekten "öğretme" dersek, o zaman kötü öğretmenler kaçınılmaz olarak kötü dersler vermiş olmalı; Eğer bu dersler günahın ücretiyse, o zaman hiçbir kötülüğün ödülünde güzel bir şey olamaz. Ama neden böyle şeyler öğrettiler ve verdiler?

Süs malzemesi olmadan veya kendilerini süsleme hilesi olmadan kadınların erkekleri memnun edemeyeceklerini mi düşünmeliyiz, oysa aynı kadınlar, süssüz ve bakımsız, ve diyebilirim ki, kaba ve dağınık, erkeklere vurabiliyorlardı. melekler? Yoksa ikincisi, evliliğe ayarttıkları kadınlara bir hediye getirmedikçe, yüzsüzce hiçbir şey için iyilik talep eden dilenci aşıklar gibi mi görünürdü? Ancak bu pek düşünülemez. Kocaları için melekleri olan kadınlar daha fazlasını isteyemezdi, çünkü zaten kendileri için mükemmel bir eşleşme yapmışlardı.

Öte yandan, elbette melekler, ateşli şehvet dürtüleri hızla geçtikten sonra bazen düştükleri yeri hatırlayarak ve cenneti özleyerek, böylece kötülüğün nedeni olarak doğal kadın güzelliği armağanını ödüllendirdiler. Öyle ki kadın, mutluluğundan bir fayda elde etmesin, bilakis masumiyet ve ihlas yolundan saptırılarak Allah'a karşı günahta onlarla birleşsin. Zevkle kazanılan her türlü böbürlenme, kibir ve sevginin Allah'a şirk koşacağına inanmış olmalılar. Bakın bunlar bizim yargılamamız gereken melekler 79 , bunlar vaftizde inkar ettiğimiz melekler ve tam da bu yüzden insanlar tarafından yargılanmayı hak ediyorlar 80 .

Bu bağlamda Tertullian, meleklerin düşüşünden kadın güzelliğini sorumlu tutar gibi görünse de, devamında şunu belirtiyor:

gelae suçludur ve "erkekler tarafından yargılanmayı hak eder".

Görünüşe göre Pavlus da kadın güzelliği ile düşmüş melekler arasındaki bağlantıdan endişe duyuyordu. Pavlus, 11. bölümde Korintoslulara yazdığı ilk mektubunda, kadınlara kilisede başlarını örtmeleri konusunda kapsamlı bir şekilde öğüt verirken, erkekler bunu yapmaz. Ardından, King James Versiyonunda şu şekilde tercüme edilen ilginç 10. ayet gelir:

Bu nedenle, karısının başında melekler için bir güç işareti olmalıdır.

Ama ayet tam anlamıyla şöyle devam ediyor:

Bu nedenle, bir kadının başında bir peçe olmalıdır - melekler için.

İncil yorumlarının çoğu, Pavlus'un açıkta kalan bir kadının kafasının kilise toplantılarını denetleyen meleklere hakaret olduğunu kastettiğini açıklar, ancak Tertullian, Pavlus'un kesinlikle Hanok Kitabı'nda bahsedilen ve Tertullian'ın iddia ettiği düşmüş meleklerden söz ettiğine inanır. güzel saçlı ve peçesiz kadınların görüntüsü sefahate neden olabilir 81 . Pavlus'un Enoch Kitabı'na olan saygısı göz önüne alındığında, böyle bir yorum olası değildir.

İskenderiyeli Clement (150-220) meleklerin "geçici güzellik uğruna Tanrı'nın güzelliğini bırakıp gökten yere düşmelerinden" 82 söz eder ki,

şüphesiz, Clement'in sorgulamadığı Enoch'un hikayesine bir göndermedir.

2. ve 4. yüzyıllar arasında yazılmış bir Hıristiyan eseridir . e., ancak kiliseler tarafından yetkili olarak tanınmayan - ayrıca, meleklerin kendilerini insan doğasına değiştirdiklerini ve insan şehvetinde yer aldıklarını söyleyerek, şehvetli meleklerin insan kızlarıyla çiftleşme hikayesini de doğrular 83 . Bu, bu insan şehvetinde yer almak için sadece dünyevi bedenlere ihtiyaç duyan düşmüş meleklerin bedenselliği hakkında doğrudan bir ifadedir.

Diğer bazı Kilise Babaları - Methodius Philippi, Minucius Felix, Commodian ve Milano'lu Ambrose - Enoch Kitabı'nın öyküsüne eşit derecede özen gösterdiler. Clement'in bir öğrencisi ve son derece sezgisel bir düşünür olan Origen (186-255), Hanok'tan bir peygamber olarak defalarca söz eder ve kendi teorilerini desteklemek için sık sık Hanok Kitabından alıntılar yapar . Ancak Origen, Hanok Kitabı'nın, Tanrı'dan esinlenerek dönemin kiliseleri tarafından kabul edilmediğine ve Yahudiler tarafından da onurlandırılmadığına dikkat çekiyor.

Origen'in yazılarının önemli bir kısmı daha sonra Kilise tarafından yasaklandığından, Enoch Kitabı hakkındaki görüşlerinin tam bir açıklaması günümüze ulaşmamış olabilir. Origen'in Enoch Kitabı'na yaptığı yaklaşık yarım düzine referansa dayanarak, Enochian bilim adamları, Origen'in onunla aynı fikirde olduğu sonucuna varırken, Katolik bilim adamları Origen'in bunu reddettiğini iddia ediyor ve Origen'in "hiç de efsaneyi kabul etmeye meyilli olmadığını iddia ediyor. meleklerin zinası", ona ne diyorlar 85 .

Bununla birlikte, yazılarının hayatta kalan parçaları, bu üretken Kilise Babasının düşüncelerine dair önemli bir ipucu içeriyor: Elbette Origen, Enoch'un meleklerin şehvet yoluyla düşüşüne ilişkin hikayelerini, bunun meleklerin fiziksel enkarnasyonunu ima ettiği gerekçesiyle reddedemezdi, çünkü Origen, meleklerin insan biçiminde enkarne olabileceğine inanıyordu. (Bkz. Origen'e Karşı Komplo, s. 341ff.)

İlk Kilise Babaları bunu anlasalar da anlamasalar da, açıklamalarının geniş kapsamlı sonuçları oldu. Örneğin, aramızdaki kötü insanların - geçmiş ve şimdiki Hitler'ler ve vicdandan yoksun isimsiz katiller - Dünya gezegenindeki diğer ruhlardan tamamen farklı bir zihinsel ve ruhsal "hamurdan" yapılmış olabileceğini öne sürüyorlar.

Bu tür katiller olağanüstü bir güce sahiptir. Öfkelenirlerse, İlahi kıvılcımdan yoksun, tanrısızlıklarından kaynaklanan bir sapkınlık olan insanlık dışı bir zulümle karşılık verirler. Bu "kötü ruhlar" için öldürmek açık bir zevktir, hatta bazıları bunu "en mahrem eylem" olarak adlandırır.

Onun aracılığıyla Tanrı'nın oğlunun yaşam özüne (yani "Tanrı özüne") olabildiğince yaklaştıkları için mi? Sadece birkaçı, Tanrı'nın oğlunun kalbi delindiğinde ve kanı döküldüğünde, olağanüstü bir mesajın yayıldığını anlar. Bu, "yaşayan ölüleri" yalnızca Tanrı'dan ve yalnızca O'nun bedenlenmiş ışık taşıyıcıları aracılığıyla gelen bu hayati enerjiyi "tattıklarında" ve "emdiklerinde" heyecanlandırır ve canlandırır.

İbraniler'in yazarı, Gözcüleri Tanrı'nın oğulları olarak değil, "gayrimeşru çocuklar" olarak adlandırır.

cezasız bırakıldı çünkü nihai yargıları mühürlendi, çünkü Rab yalnızca kalbine almak istediği sevgili oğulları cezalandırır. Ruhları “ikinci ölüme” 86 mahkûm olan bu kötülük yaratıcılarının, hayattan çok ölümü sevenler olduğu anlaşılmalıdır . Ve ölüm kültleri -vahşi ve kötü bir yaşamda canlılığı* harcayan şehvetli uyarılmadan aldıkları zevk- gezegenin ve insanlarının üzerinde bir perde gibi belirdi .

Ünlü psikolog Erich Fromm, bu "nekrofiller" arasında "normal yaşamla ilişkilendirdiğimiz değerlerin tamamen zıt olduğunu açıklıyor: onları yaşam değil, ölüm heyecanlandırıyor ve tatmin ediyor" 87 - bencil, amaçsız varoluşun tüm duyusal aşağıya doğru sarmallarında ölüm .

Tanrı'nın hayat dolu evlatlarının tam tersi gibi görünen bu alternatif ırkla ilgili sorulara çok az kişi cevap bulmuştur: kötü, küfürbaz, sinirli, huzursuz, nesli tükenmekte olan, içten çürümüş, asi ve çılgın bir ırk. Tanrı'nın ışığı ve görkemi. Ama ne de olsa, çok az insan Enoch'un ve Kilise'nin ilk Babalarının iblislerin ve düşmüş meleklerin enkarnasyonu hakkındaki öğretilerini inceledi.

Muhtemelen Enoch Kitabı, bu iblislerin aşağılık işlerini yapmak için enerjiyi nereden aldıklarını da açıklıyor. Çünkü onlar zaten ilahi kıvılcımlarını ve cennetteki yerlerini kaybetmişlerdi (Tanrı onlara şöyle dedi:

* "Tanrı gücü", kutsal ateş veya Kundalini olarak da adlandırılır.

“Cennete asla yükselmeyeceksin” ve “Senin için sonsuza kadar barış olmayacak”), o zaman kaybedecek başka bir şeyleri kalmaz ve oğullarının kanından (yaşam özü) dökülen her şeyi kendileri için almaya çalışırlar. Tanrının

Kötü davranışlarından pişmanlık duymazlar, çünkü onlara ceza ve mağfiret yolu açık değildir. Yürek alevinden yoksun oldukları için kurbanlarına acımazlar, onlara "sempati duyma" yeteneğinden yoksundurlar. Muhafızların, örneğin "kurtuluş savaşları"nda olduğu gibi, "savaş" terimiyle meşrulaştırdıkları katliamlar veya öldürmeler sırasında onlarla özdeşleşmiyorlar.

Babamız ve O'nun sevgili oğulları arasında reddettikleri sevgi ilişkisini değiştirmek için, Koruyucular ve onların tohumu, hâlâ astral düzlemde dolaşan, ezen, yozlaştıran ve onlar için savaşan "devlerin" bedensiz ruhları ile simbiyotik bir ilişkiye girdiler. kurbanlarının zihinleri. Mesih'in zihninden yoksun bırakılan Muhafızların evrimsel zinciri, karanlık güçlerin iblislerin kontrolündeki araçlarına dönüştü ve bu araçlardan suçlarını işlemek için hem enerji hem de el becerisi aldılar.

İsa onları "dıştan güzel görünen ama içi ölü kemikleri ve her türlü pislikle dolu boyalı mezarlar" olarak adlandırdı 88 . Gerçek şu ki, bu düşmüşler o kadar ölüler ki, insanların silahlanma yarışının sona erdirilmesi yönündeki ricalarına cevap veremiyorlar ve aynı zamanda bankalarının iç ofislerinde halkın parasının zimmetine geçirilmesini durdurmak için yapılan çağrılara da yeterince cevap veremiyorlar. "tapınaklar". Bunun yerine, Muhafızlar insanlardan altın alır ve

Enflasyonun seyrinde değerini yitiren kutsal işlerine karşılık onlara para verin.

Muhafızlar, sözleri ve eylemleriyle, çok çok uzun bir süre gezegenimizi - medeniyetimizi, dinimizi ve yapabilseler bile ruhumuzu yok ettiler.

Neden aynı anda oradayız ve Muhafızların oğullarımızı ve kızlarımızı alkolleriyle içmelerine izin veriyoruz? Neden çocuklarımıza ölümcül uyuşturucularını vermelerine izin veriyoruz? Çocuklarımız büyüyüp Tanrı'nın bize verdiği bu harika dünyanın tadını çıkaramadan neden onların ulusları ve uluslararası ekonomiyi yok etmelerine izin veriyoruz?

Bizim anlayışsızlık ve kayıtsızlık durumumuz onlara yüzyıllardır cezasız ve soğukkanlılıkla öldürme fırsatı verdi. Eylemsizliğimizle, Amerika sokaklarının masum insanların öldürüldüğü, tecavüze uğradığı veya silah zoruyla soyulduğu savaş alanlarına dönüşmesine izin verdik. Katilleri, tecavüzcüleri ve çocuk tacizcilerini tekrar grev yapabilecekleri sokaklara çıkaran yasalara izin vererek şiddet içeren suçların kontrolden çıkmasına izin verdik.

Uluslararası teröristler, mafya ve çılgın adam kaçıranlar her memurun hayatını tehlikeye atıyor. Temsili hükümet bugün o kadar yüksek bir risk altındadır ki, halkın savunucuları, Işığı savunmak için ellerini kaldırırlarsa acımasız şantaj veya korkunç ölümle durdurulabilecekleri gerçeğini dikkatlice düşünmelidirler. Ama bu eskiden beri böyle değil miydi?

adalet ve hakikatin hizmetkarları tarafından hatırlanacak adamlar?

Muhafızların savaş hedeflerine ulaşmak için dünyanın yiyecek kaynaklarını nasıl manipüle ettiğini görün. Işığın düşmanlarını beslemek ve siyasi hedeflere ulaşmak için insanların tahıl ambarlarını nasıl yağmaladıklarını görün. Sonuçta kimin tarafındalar? Kesinlikle halkın yanında değil!

İddialarını gerçekleştirmek için bir "deney"den başka bir şey olarak görmedikleri ve hayatın temel ihtiyaçlarını düzenleyerek ve halkı kontrol ederek kontrol altında tutmayı öğrendikleri (savaş ve kürtaj, insanların inatçı duygusal çatışmalarından kolay bir çıkış yolu olarak). Muhafızlar ve onların bedenlenmiş çocukları dışında hiç kimse, dünyevi insanların - bedenleri, zihinleri ve ruhları - her türlü araç ve çılgınlığı kullanarak güçlerine tam olarak boyun eğdirmek için böylesine karmaşık ve kurnaz bir plan düzenleyemedi.

Yeryüzündeki kutsal kaplar olarak adlandırılan kalplerimize yöneltilen komplonun korkunçluğunu en azından bir dereceye kadar anlayabilmeniz için, gezegenin tüm Tanrı'dan korkan insanlarına yapılan manevi sahtekarlığın bu ayrıntılı teşhirini yazıyorum. Rabbimizin kalbi.

Şimdi, daha sonraki Kilise Babalarının, enkarne melekler fikrine ve Enoch Kitabı'na nasıl sırt çevirdiklerini ve böylece farkında olmadan bu meleklerin eline oynadıklarını görelim.

DAHA SONRA KILISE BABALARI, ENOCH
Kitabı'nı SAPKINLIK - ENKARNE INANCI OLARAK KINADILAR.

MELEKLER KAFİR OLARAK YASAKTIR

görüşleriyle çelişiyorlardı ve meleklerin düşüşü için başka bir açıklama arıyorlardı. Belki de tarihin, aramızda biz insanlarla hiçbir ilgisi olmayan -insan değil, düşmüş melekler olan- var olduğu sonuçlarından rahatsız oldular. Böylece İşaya 14:12-15'te Lucifer'in düşüşü hakkında yazılanlara döndüler:

Nasıl da düştün gökten sabah yıldızı, seherin oğlu! yerde ezildi, milletleri ayaklar altına aldı.

Ve içinden şöyle dedi: “Göğe çıkacağım, tahtımı Tanrı'nın yıldızlarının üzerine çıkaracağım ve kuzeyin kenarında, tanrılar meclisinde bir dağın üzerine oturacağım; Bulutların yükseklerine çıkacağım, Yüceler Yücesi gibi olacağım.”

Ho - cehenneme, yeraltı dünyasının derinliklerine atıldın.

Bazı Kilise Babaları, İşaya'nın bu ayetlerinde, Vahiy kitabı 12:4'e göre, "kuyruğunun" (gururunun) "kuyruğunun" (gururunun) taşındığı başmeleğin - ve daha sonra astlarının - düşüşünün öyküsünü gördüler. cennet yıldızların üçte biri [melekler]" . Böylece, Enoch'un tarif ettiği gibi, düşüşün şehvetten çok gururdan kaynaklandığına inanıyorlardı.

İngiliz İncilinde - ■*Lucifer. - Prim, çev .

Görünüşe göre Kilise Babaları, enkarne kötü meleklerin nahoş hikayesinden nasıl kolayca kaçınılacağı fikrini ortaya attılar. Şehvetten düşüşün Enochic versiyonu yerine oybirliğiyle meleklerin gururdan düşüş versiyonunu seçtiler ve onları iki alternatif olarak eşitlediler.

Soru şu ki, Hanok Kitabı'na meydan okuma motivasyonları, kötü meleklerin maddeselliğine ve onların yeryüzündeki bedensel varlıklarına ilişkin şüpheli doktrinden kaçınma arzusuna mı dayanıyordu? Ve eğer öyleyse... o zaman neden?

Belki de argümanlarının mantığını geri getirebiliriz. Melekler şehvetle düştüyse, fiziksel arzularını başarılı bir şekilde tatmin edebilmeleri için fiziksel bedenlere sahip olmaları (veya verilmiş olmaları) gerekir. Ama eğer melekler gururdan, akıl ve kalbin yozlaşmasından dolayı düştüyse, o zaman günahlarını işlemek için bedenlerine sahip olmaları gerekmiyordu. İnsanların kulaklarına fısıldayan ve onları kibirlenmeye teşvik eden aynı yarasa kanatlı iblisler olabilirler .

İkinci açıklama, teolojik olarak konuşursak, daha az sorunluydu. Ve her türden Cengiz Han ve diğerleri, koşullara bağlı olarak insanüstü veya insanlık dışı alçaklıklarını göstererek görkemli çıkışlarını ve ayrılışlarını yapmalarına rağmen, bu inanç bugüne kadar hakimdir.

Şahsen, gurur günahının tezahürü için fiziksel bir bedenin gerekli olmadığına inanmıyorum. Bu iblislere tapınma , beden takıntıları, mide bulandırıcı noktaya varan sapkınlıkları ve Kabil'in düşüşü sırasında vücut geliştirmeden modaya kadar tamamen gözün gördüğüyle gurur duymaya dayalı bir fiziksel kültürdür.

hem de şehvetten kaynaklanır ve başarı kültü aracılığıyla dikkat ve gürleyen alkış için birbirleriyle yarışan düşmüş egolar için bir test alanı olarak hizmet eder.

Para sevgisi de hem kibir hem de şehvet üzerine kuruludur. Bu ahlaksızlıklar birbirini besler, çünkü şehvet eylemleri aşk maceralarında gururun iddiası haline gelir. Evet, gurur bedensel övünmektir: “Bana bak, bak ne kadar güzelim, bak her şeyi nasıl Tanrı'nın oğullarından daha iyi yapabilirim. Yüce Allah'a nasıl meydan okuyabildiğimi, her türlü suçu işleyebildiğimi, her kanunu nasıl çiğneyebildiğimi, O'nun sevgisini nasıl reddedebildiğimi ve cezasız kalabildiğimi görün.]"

Aslında, şehvet günahının kendisi, insanların veya meleklerin ruhunu ve yaşam kayıtlarını lekelemek için teknik olarak fiziksel bir bedenin varlığını gerektirmez. Çünkü İsa şehvet günahının kirli bir kalp aracılığıyla zihinsel ve ruhsal olarak işlenebileceğini öğretmedi mi? “Bir kadına şehvetle bakan herkes, yüreğinde zaten onunla zina etmiştir” (Matta 5:28).

Günahın bedensel yönleri üzerinde durursak, günahkarlığın veya iyiliğin, herhangi bir yerleşim düzleminde - insanlar veya dünyevi, astral veya ruhani bedenlere bürünmüş melekler.

Buna rağmen, İşaya'dan birkaç ayeti Enochçu ikilemlerinden kurtuluş olarak benimseyen Kilise Babaları, en çarpıcı olanı gözden kaçırdılar.

hepsinin yeni hikayesi. Bu anlatı, baş melek Lucifer'in düşüşünün ayrıntılı bir anlatımından sonra, bu hırslı "şafağın oğlu" nun kibirli işlerini, dünyevi eylemlerini anlatıyor ve ona açıkça "dünyayı sallayan adam" diyor.

Sana bakanlar seni düşünürler: " Yeryüzünü sallayan, krallıkları sallayan, dünyayı çöle çeviren, şehirlerini yıkan, tutsaklarını evlerine salmayan adam bu mu?"

Halkların tüm kralları, her biri kendi mezarında onurla yatıyor; ve aşağılık bir dal gibi, kılıçla katledilen ve taş hendeklere indirilen ölülerin giysileri gibi mezarınızın dışına atıldınız - ayaklar altına alınmış bir ceset gibisiniz 89 .

Yeşaya, Lucifer'i bir adam olarak adlandırdı ve onun "düşenlerin" yeryüzünde bedenen yürüdüklerine , ölümlüler arasında onlardan biri olarak yürüdüklerine inandığını kesin olarak belirtti 90 .

Cyprian (200258 ־ ), insan kelimesinin özel kullanımına dikkat çekti ve bunu Deccal'in - Lucifer - bir gün bir insan kılığına gireceğinin kanıtı olarak gösterdi. 4. yüzyılda Pers kökenli bir Hıristiyan ilahiyatçısı olan Aphragates , Lucifer'in antik Babil'in kralı Nebuchadnezzar olarak zaten vücut bulmuş olduğuna inanıyordu91 .

Ancak, düşmüş meleklerin enkarnasyonunun bu olağanüstü kanıtı, diğer Kilise Babaları tarafından reddedildi (eğer böyle olduğunu kabul ettilerse), bunun yerine İşaya kitabından bu pasajı kullanarak

başka bir tartışma başlat: gurur ve şehvetin karşı karşıya geldiği bir polemik.

Hıristiyan yazar Julius Africanus (200-245), meleklerin şehvet yoluyla düşüşünün geleneksel hikayesine ilk kez karşı çıktı. Hatta Tekvin'in 6. bölümünün, 1-4. ayetlerini bile ele geçirdi; bu ayetlerde "Tanrı'nın oğulları" ve "insan kızları"ndan söz edilir -bu, kabul edilen Kutsal Yazılardaki Hanok Kitabı'na tekabül eder. Bu temel ayetler şöyle der:

Yeryüzünde insanlar çoğalmaya başladığında ve kızları doğduğunda, Tanrı'nın oğulları insan kızlarının güzel olduklarını gördüler ve onları seçtikleri eş olarak aldılar.

Ve Rab [Tanrı] dedi: Ruhum sonsuza kadar insanlar [bunlar] tarafından hor görülmez, çünkü onlar insandır; günleri yüz yirmi yıl olsun.

O zamanlar, özellikle Tanrı'nın oğullarının insan kızlarına girmeye başladığı ve onları doğurmaya başladığı zamandan beri yeryüzünde devler vardı: bunlar eski zamanlardan güçlü, şanlı insanlar.

Julius Africanus, Tekvin 6:2'deki "insan kızlarını gören" ve "onları karıları olarak alan" "Tanrı'nın oğullarının" meleklerle hiçbir ilgisi olmadığını düşünmeyi tercih etti. İncil tartışmasız bir şekilde "Tanrı'nın oğulları" yerine "Tanrı'nın melekleri" der 92 .

Julius Africanus, bu ayetin bunun yerine Set'in aşağıdan eş alarak (ahlaki anlamda) "düşen" erdemli oğullarına atıfta bulunduğunu düşündü.

Kabil'in kızları 94 ־ . Hem Hanok Kitabı'nda hem de Yahuda Kitabı'nda Julius'un bilmesi gereken orijinal (göksel) konumlarını terk eden meleklerden bahsetmesine ve ayrıca "Tanrı'nın oğulları" ifadesinin Eski Ahit'in başka yerlerinde, Julius'un da biliyor olması gereken meleklere atıfta bulunmak için kullanılmıştır .

Kilise Babalarının fikirleri kısa sürede bu yorumda birleşti. 4. yüzyılın başında , Suriyeli otorite Ephraim ayrıca Yaratılış kitabının 6. bölümünde Sethitler ve Cainitler'den söz edildiğini ve bu nedenle meleklerin şehvet nedeniyle düşmediğini belirtti 96 .

Hilarion of Tours, geçerken şehvetli meleklerin düşüş öyküsünden sanki aptallıkmış gibi bahseder - "hangi konuda", dediği gibi, "şu veya bu kitap yazılır", ama aynı zamanda şunu da belirtir: "Biz yaparız. Kanun kitabında olmayanı bilmene gerek yok" 97 . Suriyeli ilahiyatçı Theodoret, Hanok Kitabı tarihinin savunucularını basitçe "aptal ve çok aptal" 98 olarak nitelendirdi .

Sonra, bir dini ilahiyatçı ve İbrani bilgini olan Jerome (348-420) tartışmaya girdi. Jerome, Enoch Kitabı'nı uydurma olarak damgaladı ve öğretilerinin, Jerome'un sapkın olmakla şiddetle kınadığı Maniheist öğretilere benzer olduğunu ilan etti. İşte Jerome'un sözleri:

Apokrif bir kitapta* Tanrı'nın oğulları insan kızlarının soyundan geldiklerinde,

* Başka bir yerde Jerome, Hanok Kitabı'nın adından söz eder, ancak burada açıkça ondan söz eder.

Kim, Hermon Dağı'na indiler ve orada erkeklerin kızlarına gelip onları karıları yapmak için bir anlaşma yaptılar. Bu kitap oldukça açıktır ve apokrif olarak sınıflandırılmıştır. Eski müfessirler ona çeşitli zamanlarda atıfta bulundular, ancak resmi bir kaynak olarak alıntı yapmıyoruz, sadece dikkatinize sunuyoruz ... Bu uydurma kitabı kendi sapkınlığını doğrulamak için kullanan bir yazarın eserinde okudum. . O ne diyor? Diyor ki: Gökten Hermon Dağı'na inen ve insan kızlarını arzulayan Tanrı'nın oğulları, gökten inen melekler ve bedenleri arzulayan ruhlardır, çünkü bedenler insan kızlarıdır. Cahil Manici öğretinin kaynağının nereden geldiğini fark ettiniz mi? Maniheistlerin ruhların zevk içinde birleşmek için insan bedenlerini arzuladığını söyledikleri gibi, meleklerin bedenleri -ya da insan kızlarını- arzuladığını söyleyenlerin de Maniheistlerle aynı şeyi söylediğini düşünmüyor musunuz? Şimdi onları çürütmek çok uzun sürerdi, ama ben sadece onların dogmalarını çok uygun bir şekilde doğrulayan kitapla tam olarak örtüştüğünü belirtmek istedim.

Jerome'un Enoch Kitabı'nın "cahil Maniheist" dogmayı "çok yerinde" doğruladığını söylediği alaycı ifadeye dikkat edin - sanki Enoch Kitabı'nın yazarının sözde Maniheist sapkınlıktan sorumlu olduğunu söyler gibi. Jerome, Hanok Kitabı öğretisinin Maniheist doktrinle işbirliği içinde olduğunu ima ederek kitabı şiddetli bir şekilde kınadı.

Kilise'nin güçlü bir rakibi olan Maniheizm MS 240 civarında kuruldu. e. İsa Mesih'in havarilerinden biri olduğunu iddia eden Mani adlı İranlı bir vizyoner tarafından. Mani, kendisini vaat edilen Paraclete'nin vücut bulmuş hali olarak görüyordu ve Budizm, Zerdüştlük ve Hıristiyanlık dahil olmak üzere birçok büyük dinin bir sentezini vaaz etti. Ayrıca reenkarnasyon hakkında ders verdi ve uğursuz devler üzerine bir kitap (şimdi yok edilmiş) yazdı100 . Mani'nin Kilise tarafından kara listeye alındığını söylemeye gerek yok - ve ayrıca İran'ın güneybatısında fanatik Zerdüştlerin elinde acı çekti.

Jerome'un Enoch Kitabı'nın öğretilerinin Maniheizmi desteklediğine dair iddiası, elbette kitabın ruhani saflığına iftira atmaktan başka bir şey yapamazdı. Ve Jerome'un argümanının özünün, Jerome'un Enoch'un reddettiği bir doktrin olan Enoch'un melekleri şehvet yoluyla düşmesiyle karşılaştırdığı "ruhların zevk içinde birleşmek için insan bedenlerini arzuladığı" şeklindeki Maniheist doktrine karşı yöneltilmiş olması şaşırtıcı değildir. .

Kilise Pederi John Chrysostom (346-407), Enoch Kitabı'na karşı açılan davada bir adım daha ileri gitti. Yaratılış 6'daki "Tanrı'nın oğulları" kimdi? Elbette melekler değil - diyor Chrysostom. Böyle bir görüşün tamamen saçma olduğuna inandı ve kararlı bir şekilde reddetti. Kendi öfkeli sözlerini alıntılamak için, o zaman:

İlk olarak, bu insanların konuşmaya cüret ettikleri gösterilmeli ve sözlerinin saçmalığını keşfederek,

o zaman sevginize Kutsal Yazıların gerçek anlamını açıklayın ki, küfürlü sözler söyleyenleri safça dinlemeyesiniz ... Bunun insanlar hakkında değil, melekler hakkında söylendiğini söylüyorlar; sanki Kutsal Yazılar onlara “Tanrı'nın oğulları” diyormuş gibi... Maddi olmayan ve ruhani doğanın bedenlerle çiftleştiği şeklindeki bu küfür ve son derece çılgınca görüşe, en pervasız olanlar bile kim katılır? 101

Chrysostom'da Hanok Kitabı'nın sunduğu sorun nihayet tam olarak tanımlanmıştır. Aslında mesele , meleklerin düşmesine sadece gururun mu yoksa şehvetin mi sebep olduğu değil, meleklerin düşüşleri sırasında hiç insan vücuduna girip girmedikleri gibi çok daha büyük bir soruydu.

Anlaşmazlığın konusu - meleklerin şehvetleri nedeniyle fiziksel dünyaya inmeleri - Chrysostom'u çileden çıkardı ve onu Hanok Kitabı'nın anlatımının "küfür ve son derece çılgınca görüşü" hakkındaki kararını yayınlamaya zorladı. Chrysostom'un meleklerin ruhani ve insanların fiziksel varlıklar olduğu (ve bu iki tarafın asla bir araya gelemeyeceği) hükmü, meleklerin cismani olmadığı ve bu nedenle kadınlarla çiftleşemeyeceği konusunda ısrar eden Arles'li Caesarius tarafından onaylandı 102 .

Ancak son balta yine de Hanok Kitabı'na düşmek zorundaydı. 4. yüzyılın sonunda Philastrius, Hanok Kitabı'nın öğretilerini gerçek bir sapkınlık olarak kınadı. Enoch'un Gözlemciler hakkındaki açıklamasının 108 numaralı sapkınlık olarak listelendiği uzun sapkınlıklar listesinde Philastrius şunları beyan etti:

Hiç şüphe yok ki, gökten atılan melekler, böyle bir şeyi ileri sürmek küfür ve yasaya aykırı olacağından bile olsa, insan doğasına hiç benzemez . Ayrıca meleklerin ete dönüşerek bu bedende kalacak şekilde günah işlediklerini veya bu şekilde benzer bedensel işler yaptıklarını doğru görürse, o zaman böyle bir kişi tarihi sapkın bir mantıkla düşünür .

kişinin mantığını "saptırma" tehdidi, şüphesiz birçok kişiyi Hanok Kitabından uzaklaştırdı.

Bu sorun, meleklerin fiziksel şehvet ve kadınlarla çiftleşme yoluyla düşüş hikayesini melek doğası için imkansız olduğunu ima ederek reddeden Augustine'in (354-430) mantıksal ve teknik argümanlarıyla kesin olarak çözüldü. Augustine, Tanrı Şehri Üzerine adlı çalışmasında şunları söyledi:

Bu eserin üçüncü kitabında geçerken değindiğimiz soruyu yanıtsız bıraktık: melekler ruh olarak kadınlarla bedensel ilişkiye girebilirler mi? Kutsal Yazılar şöyle der: "Melekleriniz aracılığıyla ruhlar yaratırsınız", yani doğası gereği ruh olanlar, meleklerini yaratır, onlara elçilerin görevlerini verir ... Ve melekler, insanlara yapabilecekleri bedenlerde göründüler. Sadece görmek için değil, aynı zamanda dokunmak için de Kutsal Yazılar buna tam bir kesinlikle tanıklık eder.

Halk arasında "Incubi" olarak adlandırılan silvanların ve faunların sıklıkla kadınlara ve kadınlara yönelik aşağılık saldırılar yaptıklarına dair çok yaygın bir söylenti vardır ve birçoğunun bizzat yaşadığını veya yaşamış ve doğruluğundan şüphe edilemeyecek kişilerden duyduğunu iddia etmektedir. şehvet; çok fazla ve dahası, söylediklerinden şüphe duymaya gerek kalmayacak şekilde , ayrıca bazı iblislerin ... bu kirliliğe çok yatkın olduklarını ve sürekli olarak kendilerini şımarttıklarını garanti edin. Bununla birlikte, buna dayanarak, hava elementinden bedenlere sahip herhangi bir ruhun ... kadınlarla herhangi bir tür ilişkiye girmek için bu tür şehvet deneyimleyip deneyimleyemeyeceği konusunda kesin bir sonuca varmaya cesaret edemiyorum. ikincisi. Ama Tanrı'nın kutsal meleklerine gelince, o zaman böyle düşebileceklerine asla inanmayacağım .

Augustine, Tekvin 6'daki "Tanrı'nın oğulları" ifadesinin, Kayin'in kızlarıyla evlenen Seth'in dürüst oğullarına atıfta bulunduğuna dair uzun bir argümanla söylemine devam ediyor ve çoğu tarafından kullanılan bir geçici çözüm olan Julius Africanus ile aynı sonuca varıyor. Kiliseler, meleklerin vücut bulmalarının tanınmasını önlemek için gerçekleşti. Şu sonuca varıyor:

Kıyamet olarak adlandırılan bu yazıların masallarını atlayacağız, çünkü onların belirsiz kökenleri, tamamen sadık ve şüphesiz bir ardıllıkla gerçek yazıların orijinal metninin bize geldiği babalar tarafından bilinmiyordu.

zaman. Bu apokriflerde doğru olan bir şeyler olmasına rağmen, arkalarındaki birçok yalan nedeniyle hiçbir kanonik otorite tanınmamaktadır. Bununla birlikte, Adem'den yedinci olan Hanok'un İlahi bir şey yazdığı inkar edilemez; elçi Yahuda mektupta bundan bahsediyor. Ancak yazdığı şey, Yahudi halkının tapınağında birbirini izleyen rahiplerin bakımıyla korunan o Kutsal Yazılar kanonunda bulunmaz: Antik çağlardan dolayı bunun (kutsal yazının) gerçekliğinin şüpheli olduğu açıktır ve açıktır. tam olarak onun yazdığı şey olup olmadığını anlamak imkansız çünkü bu durumda onları gerektiği gibi koruyan kişilerin ardılı kesintiye uğradı. Bu nedenle, Hanok adı altında dolaşan ve bu türden devler hakkında, sanki babaları insan değil [melek]miş gibi masallar içeren şeyler, makul insanların haklı görüşüne göre ona isnat edilmemelidir; çünkü aynı şekilde, diğer peygamberlerin isimleri altında ve daha sonraki zamanlarda havarilerin isimleri altında, sapkınlar tarafından birçok şey yayıldı ve bunlar, dikkatli bir incelemeden sonra Apocrypha 105 adı altında kanonik kitapların sayısından çıkarıldı .

Augustine bu sorunu çözdü. Onun zamanından sonra, Tekvin b kitabında yer alan "Tanrı'nın oğulları" artık melek değillerdi, sadece Şit'in oğullarıydı ve "insan kızları" Cainitler oldu. Bu , o zamandan bugüne kadar Katolik ve Protestan müfessirlerin standart yorumu haline geldi106 . Ve bunların insan olarak reenkarne olan düşmüş melekler olma olasılığı hakkındaki tartışma yüzyıllarca ertelendi.

Kilise ilahiyatçıları bugün Enoch Kitabı'ndaki hikaye hakkında ne düşünüyor? Katolik Teoloji Sözlüğü, Enoch Kitabı'ndaki meleklerin bedenlere bürünebildikleri öyküsünü "korkunç bir olasılıksızlık" olarak adlandırır 107 . Yeni Katolik Ansiklopedisi, Hanok Kitabı'nın "Yaratılış 6:1-4'ün yanlış yorumlanmasına" dayandığına birkaç kez işaret eder 108 . Meleklerin doğasının kesinlikle manevi olduğunu iddia ediyor.

Meleklerin cisimsiz olduğuna ilişkin bu varsayımın mantıksal sonucu, Augustine gibi meleklerin gurur veya kıskançlık dışında başka günahları olabileceğini kabul etmeyen Thomas Aquinas tarafından da özetlendi - bedene veya zihne bağlı olmayan günahlar 109 . Ve dolayısıyla, bu açıdan bakıldığında, melekler, sırf doğaları "bedensel" olmadığı için, bedensel tutkulardan kaynaklanan iğrenç günahları işlemekten acizdirler.

Kilisenin hiçbir zaman cevaplayamadığı soru şuydu: Bedensiz melekler nasıl olur da insanların cismani kızlarıyla birleşebilir? Gördüğümüz gibi, Kilise Babaları, meleklerin görevlerini yerine getirmek için et bedenlerinde enkarne olabileceklerini kabul etmek yerine, meleklerin hiç de melek değil, Şit'in soyundan geldiklerini söylemeyi tercih ederek Kitabın tarihini ortadan kaldırdılar. Enoch'un eksiksizliği. Ayrıca meleklerin düşüşü tamamen (ve kolaylıkla) gururlu bir baş meleğin isyanıyla açıklanabilirdi.

4. yüzyılda Laodicean Kilise Konseyi, Hanok Kitabı'nın melek bilimine, bu kez kitaptaki iyi meleklere bir başka keskin darbe indirdi. Bu Katedral,

, Kilise'nin yazılarında adı geçen tek melekler olan Mikail, Cebrail ve Raphael olduğunu saptadı110 .

, "bunun bir tür putperestlik olduğu ve dikkati Mesih'e uygun ibadetten uzaklaştırdığı" gerekçesiyle "meleklere dua takma olasılığını kanon tarafından yasakladı" . Yorum, Konsey toplantısının Frigya'daki Laodikya'da gerçekleştiğini, çünkü oradaki insanların meleklerin Kanunun koruyucuları olduğuna inandıklarını ve bu nedenle onlara sözde "taptıklarını" belirtir111 .

Tefsirde MS 745 yılında olduğuna da dikkat çekilmektedir. e. Papa Zacharias, Roma'da, "dualarında sekiz meleği isimleriyle çağırdığı" 112 belli bir Aldebert'e karşı bir Konsey düzenledi . Üçten fazla meleğin adını taşıyan Hanok Kitabı'nın karmaşık melek biliminin kınanmasına şaşmamalı!

Haham Şimon Bar Yohay, Yaratılış 6:2'deki "Tanrı'nın oğulları" ifadesinin, bu ayetin asırlık Yahudi yorumu olmasına rağmen, melekler anlamına geldiğine inananların lanetlendiğini ilan ettiğinde, 113 dünyayı alt üst etti. Hanok Kitabı'na karşı Yahudilik . Görünüşe göre 11. yüzyılda hahamın lanetinin bir etkisi oldu, çünkü bu noktadan sonra Yahudi edebiyatı bu kitaptan nadiren bahsediyor.

Origen'i bir asır sonra şunu söylemeye sevk eden şey, hahamın lanetinin bilgisi olabilir.

Hanok Kitabı'nın Yahudiler arasında kabul edilmediğini. Ve belki de bu, Augustine'in belirttiği gibi, tanınmış Yahudi yazıları arasında yer almasın diye kitabı Yahudi geleneğinin gölgesinde ilk kez saklamaya başlayan daha eski hahamların işidir.

Sonunda bu kitaba ne oldu? Yazar Nicolas de Lange, Apocrypha üzerine yaptığı son çalışmasında, Rabbi Akiva'nın "'el konulan kitapları' okuyanın, bu kitaplardan hiçbir payı olmayacaktır" ifadesi bağlamında (s. 40-135) bazı Talmudik metinlerde bulunan bir yergiden alıntı yapıyor. dünya. gelecek." Bunu Babilli öğretmen Rav Yosef'ten şu alıntı izler: “Ben Sira'nın* kitabını [başka bir apokrif eser] okumak da yasaktır. Ama içindeki iyiliği öğretebiliriz.” Ancak başka metinlerde bu son cümle yerine, "Hahamlar bu kitabı bizden saklamasalardı, ondaki hayırları öğretebilirdik" 114 denilmektedir .

De Lange, "tutma" ifadesinin, artık kullanılamaz olduğu düşünülen kutsal metinlere ve diğer kutsal nesnelere uygulanan bir işlemi ifade ettiğine dikkat çekiyor. Talmud'a göre, diye devam ediyor, bilgeler Hezekiel peygamberin kitabını "tanıttığı için" bile saklayacaklardı.

* Ortodoks ve Katolikler için, "Sirach'ın oğlu İsa'nın Bilgeliği" başlıklı bu kitap, İncil kanonunda "deuterokanonik" olarak yer almaktadır. — Yaklaşık. ed.

doktrinin içerdiği genel kanıya göre yanıltıcı” 115 .

Kuşkusuz öyle apokrif eserler vardı ki, kasaba halkı bile Rab'bin ruhundan yoksun olarak kabul ederdi. Bu sahteler, belki de katı bir şekilde düzenlenmiş listelerde bize gelen ya da hiç hayatta kalmayan gerçek manevi değerlerin apokrifinden çok daha fazla sayıda hayatta kaldı.

Hanok Kitabı'nın dini yazılardan kaybolması konusunun merkezinde ayrıca, bu çağda, matbaanın icadından önce, kitapların genellikle az sayıda üretiliyor olmasıdır. Kitabın muhafaza edilebilmesi için katipler tarafından sürekli olarak yeniden yazılması gerekiyordu. Metni kaldırmanın en kolay yolu onu kopyalamamaktı. Bir kitap yetkililer tarafından onaylanmadığında, katiplerin onu kopyalamaya devam etmesi pek olası değildi. Böylece kitabın karanlığa gömülmesine izin verildi.

Ve bu nedenle Enoch'un sözleri, medeniyet kitap kaynaklarından "silindi". Ve şunu sormak o kadar uygunsuz veya saygısız olmaz: bu silme işlemini kim yaptı - insanlar mı yoksa melekler mi? Yeryüzünde düşmüşlerin varlığını bu kadar yakından korunan bir sır olarak kim saklamak isterdi?

Hıristiyanların ve Yahudilerin kılığında ve kılığında, "onlar" -düşmüş melekler ve onların etkilediği kişiler- kınadılar ve meleklerin bedensel tutkular yoluyla düşüşüne ilişkin Hanok Kitabı'nın anlatımını geri çektiler. Sapkınlık ve küfür suçlamaları, bin yılı aşkın bir süredir Enoch'a yüklendi.

beş yüz yıl

ÖĞRENMEDEKİ DÖNÜM
TAŞLARI IOX VE KİRAZ EDEBİYATI

20. yüzyılda Ölü Deniz Parşömenleri arasında Enoch Kitabı'nın birkaç Aramice metninin keşfi, Katolik bilim adamı J. T. Milik'i Aramice el yazmalarının çevirileri de dahil olmak üzere Enoch efsanelerinin eksiksiz bir tarihini derlemeye sevk etti .

Milik'in 1976'da Oxford'da yayınlanan 116 400 sayfalık kitabı , Enochic edebiyatı araştırmalarında bir mihenk taşıdır ve Milik'in kendisi de hiç şüphesiz bu konuda dünyanın en iyi uzmanlarından biridir. Uzun yıllara dayanan derin araştırmalara dayanan görüşleri büyük saygı görüyor.

Milik, Hanok Kitabı'ndaki düşmüş melekler öyküsü ile Yaratılış kitabındaki "Tanrı'nın oğulları" öyküsü arasındaki görünüşteki yakın bağımlılığa dikkat çeker. Bununla birlikte, Kilise Babaları ile aynı sonuca varmaz, yani Hanok Kitabı'nın daha önceki Tekvin hesabını yanlış yorumladığı ve bu nedenle yerinde olmadığı.

Milik şaşırtıcı ama yine de tamamen haklı bir sonuca varıyor: Enoch'taki düşmüş meleklerin hikayesi sadece Yaratılış 6'dan daha eski değil , aynı zamanda Yaratılış 6 aslında Hanok Kitabı'nın önceki anlatımlarının doğrudan bir özetidir 117 .

Milik'in "kaçınılmaz karar" dediği şey budur: Hanok Kitabı üzerine inşa edilen Yaratılış 6'dır, tersi değil. Milik, Yaratılış'ın 6. bölümünün metninin, kısaltılmış ve alegorik ifadeleri ve doğrudan alıntıları nedeniyle olduğuna inanmaktadır.

Enoch Kitabı'ndaki iki veya üç cümleden oluşan, iki metinden sonraki olanı olmalı ve Enochic masalını Genesis sh'deki karakteristik bölümlerden daha erken tarihlendiriyor .

Böylece Milik, düşmüş meleklerin insan kızlarıyla çiftleşme hikayelerini yasaklayan ve Enoch'un öğretilerini sapkın ve hatalı bir yorum olarak damgalayan Kilise'nin son Babalarının kendi silahıyla onlara ustaca vurdu. Genesis'in 6. bölümü. Çünkü Yaratılış 6 gerçekten Hanok Kitabı'na dayanıyorduysa, Yaratılış 6'nın Hanok ile aynı olayları yeniden anlattığı açıktır: düşmüş meleklerin insan kızlarına karşı şehvetleri. Enoch'un hikayesi tüm bu zaman boyunca İncil'de, doğrudan Genesis'in kabul edilen metninde yer aldı .

Milik haklıysa ve gerçekler onun lehineyse, o zaman Babaların Örgü Enoch'a karşı kararlarını dayandırdıkları kriterler tamamen geçersizdir ve Enoch'a karşı argümanları çürütülür. Argümanları temelsizdir. Hanok Kitabı ile ilgili dava yeniden açılıp görülmelidir.

Bununla birlikte, zeki okuyucu soracaktır: Yaratılış 6 meleklerin şehvet nedeniyle düşüşünü anlatıyorsa, o zaman peygamber Yeşaya'nın kitabında anlatılan ve uzun süredir not edilen baş meleğin gurur nedeniyle İncil'deki başka bir düşüşüne ne dersiniz? (veya daha doğrusu daha sonra Kilise Babaları tarafından mı kullanıldı?) Burada yine 20. yüzyılın bilgisi, ataerkil çağda mevcut olmayan bir cevap sağlıyor.

İbrani bilim adamı Julian, bu pasajın özel anlamı üzerine eşi görülmemiş ve ayrıntılı çalışmasında

ayetlerinde "tanrılar veya meleklerle ilgili iki farklı ve başlangıçta tamamen ilgisiz mitin" izlerini buldu .

Olağanüstü tefsirinde ( İbranice Birlik Kolej , 1939) Morgenstern, başlangıçta meleklerin farklı düşüşleriyle ilgili iki hikayenin bilindiğini savunuyor: Birincisi, baş meleğin Tanrı'nın otoritesine karşı isyanının hikayesi ve ardından İncil'e göre birçok alt meleğin eşlik ettiği gurur nedeniyle düşüşü. Nefilim ("düşmüş") ; ve ikincisi, Hanok Kitabında doğru bir şekilde kaydedilen başka bir hikaye, Gözcüler denilen meleklerin daha sonra insan kızlarına karşı aşırı şehvet nedeniyle düşüşlerine dair . Ve Morgenstern, meleklerin bir değil iki kez düştüğü sonucuna varıyor.

Morgenstern, Eski Ahit'teki en karmaşık ve muğlak ayetlerden biri olan Yaratılış 6:4'ün yapısının, onun iki farklı hikayenin sentezi olduğunu ima ettiğini açıklıyor. İngilizce'de, bu ayet kelimenin tam anlamıyla şöyle geliyor:

Tanrı'nın oğulları insan kızlarına girmeye ve onları doğurmaya başladıklarında, o dönemde (ve hatta daha sonra) yeryüzünde Nefilimler vardı 121 .

Bu metin, iki gerçeği özel bir şekilde yan yana getiriyor: Birincisi, Nefilim denen yaratıklar yeryüzünde uzun süre yaşadılar; ve ikincisi, Tanrı'nın oğulları inip insan kızlarıyla birleştiklerinde hâlâ oradaydılar. Açıkçası, diyor Morgenstern,

Nefilimlerin, Tanrı'nın oğulları -Enoch'un tarif ettiği diğer melekler- de kendi şehvetleri yüzünden düştüklerinde zaten yeryüzünde olan düşmüş melekler olduğunu.

Ama düşmüş Nefilim melekleri ilk etapta yeryüzüne nasıl geldiler? Morgenstern, asi başmelek ve gururdan düşmenin uygun olduğu yerin burası olduğunu söylüyor. Bu, tamamen ayrı iki göksel olayın 122 en eskisidir .

daha sonraki zamanlarda İncil'deki karışıklığa neden olan şey, Nefilim kelimesinin çok yönlü anlamıydı . Yaratılış 6'daki açıklama o kadar kısa ve öz ki, sonraki Yahudiler için muhtemelen tamamen okunaksız hale gelecek.

Görünüşe göre, bazıları Nefilimlerin bu ayetteki "Tanrı'nın oğulları" ile aynı olduğuna inanırken, diğerleri Nefilimlerin Tanrı'nın oğulları ve insan kızlarının kötü çocukları olduğuna inanıyorlardı. Son yanlış anlaşılma beklenmedik bir şekilde Jubilees Kitabı'nda ve Enochive materyalinin bazı baskılarında gün ışığına çıktı 123 .

Tüm bu karışıklığa ek olarak, İbranice Kutsal Yazıların geç bir çevirisi olan Yunanca Cen Tuaginta, Nefilim kelimesini "devler" olarak yorumlayarak "düşmüş melekler" ile ilgili tüm çağrışımları ortadan kaldırdı. Gözcüler'den ve insan kızlarından doğan devasa boydaki kötü yavrular, Yahudiler tarafından özellikle Gibborim (kelimenin tam anlamıyla "kahramanlar" veya "güçlüler") olarak biliniyordu , ancak daha sonraki editörler Nefilim'leri bu Gibborim'lerle karıştırdılar. ayrıca Sayılar 13:34'teki Yenakim 124 adlı devlerle birlikte .

Nefilim teriminin edilgen, yani " düşmeye zorlananlar" veya "yere atılanlar" anlamına geldiğine işaret eder125 . Yeni Ahit'teki Yunanca eblephesan sözcüğü de tamamen aynı anlamı taşır. ("Ve büyük ejderha, tüm dünyayı saptıran , İblis ve Şeytan denen eski yılan; yeryüzüne atıldı ve melekleri de onunla birlikte atıldı ") 126 .

Nefilim kelimesinin bu şekli , fiil formunun aktif sesinden, yani gönüllü veya doğal olarak düşen Nophelim'den tamamen farklıdır. Başka yerlerde Mukaddes Kitap, bu düşmüşlerin "yere atıldığını" ve "cehennemin karanlığına hapsedildiğini" 127 doğrular - onlar kendi özgür iradeleriyle inmediler, gökten zorla uzaklaştırıldılar.

Zamanla , Nefilim ("atılanlar") kelimesinin orijinal anlamı daha genel hale geldi ve kötü olan herkes veya her şey için geçerli hale geldi. Bu nedenle, şehvetli Muhafızlardan ve insan kızlarından doğan dev Gibborim'e Nefilim denmesinin tek nedeni, o zamanlar bile dünyayı dolaşan ve kendi yollarıyla "devler" gibi görünen ilk Nefilim gibi, doğaları gereği düşmüş olmalarıydı.

Bu kelimenin üstüne yığılan bu kadar çok tanım ve yanlış anlamayla, gurur nedeniyle baş meleğe aşık olan orijinal Nefilim'in hikayesinin çeviride kaybolmuş olması şaşırtıcı değil.

Bununla birlikte, Vahiy kitabının 12. bölümündeki kayıt incelemeye değer. Gururlu baş meleğin düşüşüyle birlikte rütbeleri düşen melekler,

Başmelek Mikail'den başkası tarafından göksel hiyerarşideki konumlarını teslim etmeye zorlandı. 128 göksel ordudan oluşan bu "büyük prens", onları mevzilerini teslim etmeye zorlamak için bir uzay savaşı başlatmaya ve isyancılarla doğrudan savaşa girmeye zorlandı.

Bartholomew İncili'nde baş meleğin düşüş nedeni dikkatle ele alınır. Bu apokrif eser, baş meleğin Rab tarafından yaratılan adamın önünde diz çökmeyi (Mesih'i itiraf etmeyi) reddettiğinde gururunu gösterdiğini açıklar.

Vahiy 12'deki anlatı, bu apokrif temaya güç katıyor. Vahiy'deki "İblis ve Şeytan" olarak adlandırılan büyük ejderha, "güneşle giyinmiş" bir Kadından bir Çocuğun dünyaya gelmesinden korkar ve bu nedenle "doğurduğu zaman bebeğini yutmaya" çalışır. Ejderhanın, Kadının oğlu ve Tanrı'nın Oğlu olan Çocuğa saygısızlığı, ona göksel hiyerarşinin merdivenindeki yüksek rütbesine mal oldu.

Tanrı'nın yeni yarattığı insanın önünde diz çökmeyi aynı gururla reddetme, Bartholomew İncili'nde açıkça gösterilmiştir. Başmelek, "Ben ateşten ateşim" diye övünür. "Meleklerden önce ben yaratıldım, çamura ve maddeye tapmalı mıyım?" 129 O'nun insana Tanrı'nın Oğlu (ya da İnsanoğlu içindeki Tanrı'nın Oğlu) olarak tapınmayı reddetmesi gerçek bir isyan eylemiydi.

Evangelist John'un apokrif kitabı, başmeleğin gururunun sonuçlarının bir tanımını içerir: fiziksel enkarnasyon. Elçi Yuhanna Rab'be şöyle sorar: "Şeytan düştüğünde nerede oturdu?"

Ve Rab cevap verir: "Babam gururu yüzünden görünüşünü değiştirdi ve ondan ışık alındı" 130 .

yere atıldı ") , Nefilim'in dünya planında dünyevi bedenlerde enkarnasyonunu doğrular. Yaratılış 6:4, daha önce gördüğümüz gibi, yalnızca Nefilim'in ( yeryüzündeki "devler") fiziksel enkarnasyonunu değil , aynı zamanda Gözcülerin enkarnasyonunu da doğrular. Böylece, sadece iki düşüş olmadı - düşmüş meleklerin yeryüzünde iki (veya en az iki) farklı enkarnasyonu vardı. Nefilimler "düştürüldü" veya "yere atıldı"; Muhafızlar gönüllü olarak "düştü" - ve bu nedenle ikincisine Nophelim diyebiliriz .

Enoch Kitabı'nın yasaklanmasını bekleyen Kilise Babaları ve hahamlara ikinci darbe Zaman içinde Kilise Babaları tarafından Enoch'a karşı kullanılan meleklerin iki düşüşü arasında görünüşteki çelişki, iki düşüş hakkında iki farklı hikaye varsa ortadan kalkar. .

Böylece, Hanok Kitabı'nın, birkaç başka kısa apokrif referans dışında, aksi takdirde sonraki nesiller tarafından kaybedilecek olan - şehvet nedeniyle olan - bir düşüşün hayatta kalan gerçek kaydı olduğu ortaya çıktı.

Böylece, daha sonraki Kilise Babalarının Enoch Kitabını reddetmesi, düşmüş meleklerin bilgisini yüzyıllar boyunca insanlardan sakladı. Ek olarak, daha sonraki Kilise Babalarının meleklerin fiziksel olarak enkarnasyonu fikrine karşı ifadeleri inandırıcı olmaktan uzaktır. Dilsel kanıtlar, eski zamanlarda Yahudilerin düşmüş meleklerin fiziksel olarak bedensel bedenlerde enkarne olduklarına inandıkları teorisini desteklemektedir.

DÜŞMÜŞ MELEKLERIN "GERÇEK ENKARNASYONU"

19. yüzyılın sonunda yazdığı kutsal İncil araştırmasında , düşmüş melekler tarafından eş seçiminin , onu tanımlamak için kullanılan İbranice fiil grubunun (lakah isha) gösterdiği gibi, gerçek ve kalıcı bir evlilik için bir sözleşme olduğuna işaret ediyor. . Delitzsch, "Bunu biraz anlaşılır kılmak için," diyor, "meleklerin insan bedenlerini ele geçirdiğini kabul etmeliyiz; ve sonuç olarak, meleklerin insan biçiminde geçici olarak ortaya çıkması değil, meleklerin şimdiki enkarnasyonu” 131 .

19. yüzyıl ilahiyat profesörü J. H. Kertz, Delitzsch ile Yaratılış 6'daki meleklerin sadece bedensiz ruhlar değil, sahip olunan bedenler olduğu konusunda hemfikirdi.

"Belki de tamamen imkansız olarak görülmemeli," diye yazdı, "meleklerin sadece insan doğasının bu gizemini araştırmak değil, aynı zamanda onda yer almak isteyebilecekleri."

Daha açık bir şekilde Kertz şöyle diyor: "Ayageller ile erkeklerin kızları arasındaki cinsel ilişkiyi ancak bedensellik fikri ilkine uygulanabilirse tasavvur edebiliriz" 132 .

Morgenstern ayrıca ilk Yahudiler için düşmüş meleklerin oldukça fiziksel varlıklar olduğu gerçeğini ima ediyor ve "Tanrı'nın oğulları" suçunun tam olarak insan varoluş seviyesinin özelliği olduğuna dikkat çekiyor. Tanrı'nın bu melekler için cezasının, insanoğlunun doğasını ve niteliğini üstlenmek zorunda kalmaları olduğunu gösteriyor.

bedensel olarak bağlandıkları ve ölümlü hale geldikleri kadınlar . Morgenstern, "Başka bir sonuca varmak mümkün değil " diyor . Dünyevi yaşama mahkûm edilen melekler daha sonra ölümlü insanlar gibi oldular.

Enoch Kitabı'na karşı olan argümanlar birer birer ortadan kalkar. Hanok Kitabı'ndaki tarihselliğin eksikliği ve "geç tarihleme" hakkındaki son şikayetlerin de bu kitabın gerçek eskiliğine dair yeni kanıtlarla susturulacağı gün yakında gelebilir.

Hanok Kitabı'nın nasıl daha sonraya tarihlenebileceğine ve hâlâ kadim atası Hanok'un köklerini taşıdığına dair daha metafizik bir açıklama da var. Tertullian, bu kitabın Tufandan sonra Kutsal Ruh'un ilhamıyla yeniden basılmış olabileceğini öne sürdü 134 . Aynı şekilde, Yahudi efsanesine göre Ezra, Tevrat yakıldığında yok olan tüm kutsal yazıların metnini (Tanrı'nın emriyle) yeniden üretti 135 . Kutsal Ruh'tan ilham alan bilinmeyen bir peygamber, bu eski Enoch Kralı'nı orijinalinin kaybolduğu daha sonraki bir çağ için restore etmiş olabilir.

Bu kitap, yalnızca gerçek Enoch hakkında gerçekten eski bir hikaye olmakla kalmayıp, aynı zamanda İlahi evrendeki kötülüğün kökeni hakkındaki felsefi bir bilmeceye bir cevap görevi görebilir. Harvard profesörü Paul D. Hanson'a göre, düşmüş melekler efsanesi "dünyadaki kötülüğün böyle bir etiyolojisine işaret ediyor: dünyadaki tüm kötülükler göksel bir olayın, bazı İlahi varlıkların isyanının ve hatta daha doğrudan bir sonucudur. , bütün bir dünyanın sonucu.

nesil, dünyadaki yıkıcı yavrularının soyundan geldi” 136 .

Hanok Kitabı aynı zamanda erkekler arasındaki boy ve güçteki bariz farklılığı da -belirli "seçilmiş" erkeklerin diğer, daha "sıradan" kişiler üzerinde kontrol uygulaması olarak açıklayabilir. Nophelim (Gözcüler) ve Nefilim'in kadim öyküsünden, bugün dünyada çekici bir kişiliğe ve büyük bir kibir duygusuna sahip olan ve "küçük insanların" her zaman boyun eğdiği kişilerle ilgili bir değerlendirmeye dönebiliriz.

Kendini beğenmiş ve baştan çıkarıcı erkekler ve kadınlar, doğuştan hakları (inandıklarına göre) kendileri kadar yetenekli olmayanları kontrol etmek olanlardır. Birincisi tarafından tamamen korkutulan ve uyuşturulan ikincisi, kolayca bu ilham verenlerin hayranlarına dönüşür.

Bunun gibi! Artık sayılarına sahipsiniz (genetik kodları): bin yıl boyunca, düşmüş melekler yayıldı ve yükseldikçe yükseldi - sosyal merdivende ve başarı kültünün merdiveninde gittikçe yükseldi. Orijinal prototipten, iktidardakilerin despotik - ve tanrısız - seçkinlerinin kopyalarını klonladılar ve yarattılar. Pilates ve Hirodes, imparatorlar ve yüksek rahipler, senatörler ve generaller, sarraflar ve avukatlar, özel kulüplerinin ve güvenli bir şekilde kontrol edilen meskenlerinin güvenliğinde oturan, tanrıları para ve seks olan varisler oldukça dünyaya hükmedecekler. Enoch, onların canavarca gaddarlıklarına meydan okumak ve onları tüketmek için aydınlanma meşalesini eline almayacak.

İsa'nın biri Tanrı'dan, Öz ECMb Varlığından gelen, diğeri düşmüşlerin alt seviyesinden gelen iki ayrı evrimsel günden söz etmesi, Rab'bin Nikodim ile konuşmasında özel bir şekilde gizlidir: “Eğer kişi yeniden doğar, Tanrı'nın Krallığını göremez” 137 – bu çeviri genellikle kulağa böyle geliyor. Ancak orijinal Yunanca şöyle der: "Kişi yeniden doğmadıkça , Tanrı'nın krallığını göremez." ("Gökte olan, gökten inmiş olan İnsanoğlu'ndan başka kimse göğe çıkmadı" Yuhanna 3:13). "Yeniden doğmak" ifadesi, İsa'nın daha sonra Ferisilere söylediği şu sözü hatırlatır: "Siz aşağıdansınız, ben yukarıdanım" 138 .

Ancak Yuhanna İncili'nin 8. bölümünde İsa, bu iki evrim arasındaki fark hakkında daha da güçlü bir açıklama yapar. Burada Ferisilerin "şeytanın"* tohumu olduğunu beyan eder.

Öyleyse İsa "şeytan" ve "şeytanın tohumu" terimlerini kullanırken kimden bahsediyordu? Bu kelimenin kökü, "iftiracı", Tanrı'nın adını küçük düşüren ve kendi adını yücelten veya Mesih'in Işığı ve Kişiliği yerine kötülüğü ** ( de - şer ) "tanrılaştıran" anlamına gelir. Gerçek şeytan ve iblislerin genel olarak yaradılışın içini dışına çıkarması ve

* Davut'un mezmurlarında sürekli olarak Tanrı'ya haykırdığı, İsrail'in gizli düşmanları olan kötü olanın tohumu. David, Gözcülerden "kanunsuz" olarak söz eder. Gözlemciler için İncil'deki diğer tanımlamalar arasında "kötülük yapanlar", "kötü olanlar", "kötüler", "güçlüler", "inanmayanlar" ve "putperestler" yer alır. Bkz. Gözcülere (ve Nefilimlere) Gizli Kutsal Kitap Referansları, s. 279.

** İngilizce'de: tanrılaştırmak kötülük _ - Yaklaşık . başına.

Tanrı'nın adını gösterin - hem Nefilimler hem de Gözcüler, çünkü kendi iradelerine göre atılan veya düşen melekler iblis olarak adlandırılabilir.

İnanıyorum ki Rabbimiz, Ferisileri, Tanrı'nın çocuklarından tamamen yabancılaşmış, ancak evlilikler yoluyla sonunda herhangi bir ırkta veya tüm ırklarda enkarne olan, gururlu ve şehvetli, kana susamış ve iftiracı düşmüş meleklerin özelliklerini koruyan evrimle özdeşleştirmiştir. geldikleri ya da gerçekte kimin ruhları oldukları.

İsa'nın, Ferisileri kafiyelerinden ziyade başlangıçta düşmüş olan aynı Nefilimlerle veya reenkarne Gözcülerle özdeşleştirmesi mümkündür. Eğer öyleyse, o zaman Hanok'un Rab'den şu mesajı getirdiği kişi de onun mahkûmiyetini ifade edebilir: "Göğe sonsuza dek çıkmayacaksın! Senin için sonsuza dek barış olmayacak!” unutulmuş antik çağın sisi içinde bölgeler önce.

Yuhanna İncili'nden aşağıdaki pasajı yorumlamak için Hanok Kitabı'nın bu en önemli tabu tezinden başka kabul edilebilir bir yol göremiyorum.

Babamla gördüğümü söylüyorum; ama sen babanda ne gördüysen onu yapıyorsun.

O'na, "Babamız İbrahim'dir" diye yanıtladılar. İsa onlara dedi: Eğer İbrahim'in çocukları olsaydınız, İbrahim'in işlerini yapardınız.

Ve şimdi beni, Tanrı'dan işittiğim gerçeği size söyleyen Adam'ı öldürmeye çalışıyorsunuz: İbrahim bunu yapmadı.

Babanın işini yapıyorsun. Bunun üzerine O'na dediler: Biz zinadan [melekler] doğmadık; bir Babamız var" Tanrı.

İsa onlara şöyle dedi: Tanrı Babanız olsaydı, o zaman beni severdiniz, çünkü ben Tanrı'dan geldim ve geldim; çünkü ben kendimden gelmedim, beni o gönderdi.

Neden konuşmamı anlamıyorsun? Çünkü sözlerimi duyamazsın.

Senin baban şeytandır; ve babanın arzularını yapmak istiyorsun. O başından beri bir katildi ve hakikatte durmadı, çünkü onda hakikat yok. Yalan söylediğinde kendi yalanını söyler, çünkü o bir yalancıdır ve yalanın babasıdır...

Allah'tan olan, Allah'ın sözlerini dinler. Dinlememenizin nedeni, Tanrı'dan olmamanızdır .

Sık sık Tanrı olarak tapınılan Tanrı'nın Oğlu'nun bu sözleri, yüreğimizdeki Mesih'in büyük örneği ve hayatını ortaya koyan kökten değişen Hakikat olarak zar zor övülmek yerine yeterlidir. bu dünya açığa çıktı ve yaşayan Söz'ün, Seçilmiş Olan'ın çocuklarına eziyet etmek için yarattıkları ölüm ve cehenneme galip gelebileceği.

Daniel'in bela zamanı ve ruhların dirilişi - son zamanlarda gerçekleşecek olan gerçek kişiliğe Büyük Uyanış - hakkındaki kehanetini anlamazsak onun izinden gidemeyeceğiz:

Ve o zaman, halkınızın oğullarını temsil eden büyük prens Mikail yükselecek; ve insanların varlığından bu yana, şimdiye kadar olmadığı gibi bir sıkıntı zamanı gelecek; ancak şu anda kaydedilecek

Bulunan tüm halkın kitaba yazılacak.

Ve yerin toprağında uyuyanların çoğu uyanacak, kimi sonsuz yaşama, kimi sonsuz sitem ve utanca.

Ve ihtiyatlılar gökkubbedeki ışıklar gibi parlayacak ve birçoğunu gerçeğe çevirenler yıldızlar gibi sonsuza dek sonsuza dek 140 .

Şimdi çok açık: İsa Mesih'in tarladaki yabani otlar meselinin gizli yorumunu öğrencilerine açıkladığında kimden bahsettiğini biliyoruz:

İyi tohumu eken, İnsanoğlu'dur; alan dünyadır; iyi tohum krallığın oğulları, ama daralar kötü olanın oğulları; onları eken düşman şeytandır; hasat çağın sonudur ve orakçılar da meleklerdir.

Bu nedenle, tıpkı delicelerin toplanıp ateşle yakılması gibi, bu çağın sonunda da öyle olacak: İnsanoğlu meleklerini gönderecek ve onlar O'nun Krallığından tüm engelleri ve kötülük yapanları toplayacaklar. onları ateşli bir fırına atın; ağlayış ve diş gıcırtısı olacak; o zaman doğrular, Babalarının krallığında güneş gibi parlayacak. İşitecek kulağı olan işitsin! 141

Hanok'un, "seçilmişlerin iyiliği için ortaya çıkacak olan uzak nesillerdeki" Gözcüler hakkındaki son yargıyı önceden gördüğünü hatırlıyoruz 142 . Eğer hayal ettiği "uzak nesiller" gerçekten de birçok kişinin hesap zamanı olarak tahmin ettiği 20. yüzyıl ve sonrasıysa, o zaman Hanok Kitabı'nın mirası sonunda mukadder dinleyicilerini bulacaktır.

insanların ve meleklerin gerçek hikayesini kim algılayabilecek.

Vaftizci Yahya ve İsa Mesih, bize Işığın çocukları ile iktidardaki seçkinler arasındaki farkı göstermek için enkarne oldular - onlardan önceki peygamberlerin uzun, yüksek sesle ve net olarak yaptıkları gibi. Ve onların bu en önemli mesajı, sonraki ilahiyatçıların bu hipotezin ana unsurlarını saklamaları nedeniyle unutulmuştur. Kilise Babaları, Enoch ve Origen'in eserlerini yok etme girişimlerinde (bilinçli veya bilinçsiz, fark etmez), Mesih'in ve onun ateşli öncüsünün eserini başarıyla yok ettiler.

Dünyanın Öğretmeni ve onun en yüksek öğretisi artık insanlara ait değildi. Allah ve ateistler nezdinde şefaatçileri ve koruyucuları olan Sevgili, hem kilisede hem de devlette susturuldu. Ve tanrıların ve yarattıklarının maskesini düşüren, diğerlerine göre en temel olan bu vahiy, Hanok'un çocukları tarafından kaybedildi.

Kilise, İsa Mesih'in açıkça öğrettiği şeyi neden kabul etmeyi reddetti: kötü olanın oğulları olan daralar, Tanrı'nın oğullarının iyi tohumları arasına genetik olarak ekildi ve görünüşü dikkatle koruyan düşmüş meleklerin enkarnasyonları olarak aramızda dolaşıyor. Tanrı'nın oğullarının, ama içsel büyüklüğünden kim mahrum kaldı?

Dara ve buğday söz konusu olduğunda hiçbir ırkçılığa veya dinsel ayrımcılığa izin verilmez. Tanrı'nın tohumu olan ruhlar her ırkta ve ulusta bedenlenmiştir - onlar herhangi bir kabilenin ve herhangi bir kültürün torunları, herhangi bir dine mensupturlar. Yalanın babasının zürriyeti olan zalimleri, onların peşine düştüler.

Hristiyan ve Yahudi, Müslüman, Budist veya Hindu, ateist, agnostik veya putperest olarak tüm halklar.

Muhafızlar, onları bizden biri olarak görmemizi istiyorlar, çünkü onların isimsizliği, İlahi yasaların merhametiyle "eşit korunmalarının" garantisidir. Ve çocukları, onların da Hanok'un çocukları olduğuna inanmamızı istiyor. Ama değil! Bunlar, ilk olarak Canterbury Katedrali'ndeki Tanrı'nın sunağında St. Thomas Becket'i ve ikinci olarak St. Thomas More'u öldüren baş aldatıcılardır!

Rab, kana susamış Muhafızların bu “çocuklarını” böyle kınadı: “Vay halinize, atalarınızın dövdüğü peygamberler için mezarlar inşa ediyorsunuz: bununla atalarınızın yaptıklarına tanıklık ediyor ve onlarla aynı fikirde oluyorsunuz, çünkü onlar peygamberler, onlara türbeler yapıyorsun.” Ve bu nedenle, dünyanın yaratılışından itibaren dökülen tüm peygamberlerin kanı, bu tür Koruyuculardan istenecektir! 143

çocukları her iki ülkede de kan alma ve kan içme ritüellerini hala sürdüren şeytanlar 144 tarafından yok edildi. dünyanın medeni ve ilkel kültürleri. Ah evet!

Onlar, şimdi bile Hıristiyanların ve Yahudilerin kalplerinde aynı şekilde doğan Mesih'in ve kalplerinin saf ve katıksız dininde Allah'ı seven herkesin katilleriydi. Onlar, çocuklara eziyet edenler, ışık taşıyanların ruhlarını İlahi Anne'nin göğsünden çalmak için her türlü fiziksel ve ahlaki ayartmanın taşıyıcılarıdır.

Son olarak, bugüne kadar, Nefilimlerle ittifak halinde olan Muhafızlar, insanlığa karşı işledikleri suçların suçunu, İtalyanlar veya Almanlar, Yahudiler veya Japonlar, siyahlar veya beyazlar, Ruslar .. veya Amerikalılar ve böylece gecikmiş olan İlahi ve insani adaletten saklanıyorlar. Önce kardeşi kardeşe karşı koyan böl ve yönet stratejileri, ardından Holokost: Bu onların o zamandan günümüze kadar tüm Tanrı çocuklarına karşı oynadıkları acımasız oyundu.

Ey Tanrım, Gözcüler daha ne kadar zafer kazanacak? 145 Daha ne kadar, Kutsal ve Gerçek Lord, kanımız için dünyada yaşayan Muhafızları yargılama ve intikamını alma! 146 Ey Allah'ın halkı, Sadık ve Sadık'ın kutsal işini ne zamana kadar ihmal edeceksiniz!

Gerçeği arayan dürüst kişinin bu tanıklığı takdir edebilmesi için, çok uzun süredir sır olarak saklanan bu Hanok Kitabını yeniden yayınlıyorum. Çünkü onun İsrail peygamberleri Vaftizci Yahya ve İsa Mesih'in yaşamının ve misyonunun iki bin yıldır ve hatta bugün bile anahtarı olmaya devam ettiğine inanıyorum.

NOTLAR

1         . 14:12-15; açık 12:9.

2.         Gen. 32:24-26; İşletim sistemi. 12:4.

3.         Gen. 19:1-11.

4.         Mahkeme. 13:3-21.

5.         Franz Delitzsch . A New Commentary on Genesis (Franz Delitzsch, A New Commentary on Genesis, çev. Sophia Taylor, 2 cilt; Edinburgh: T. & T. Clark, 1888, 1:225).

6.         Filastri . Kitap sapkınlıklar (Filastrius, Liber de Haeresibus, no. 108).

7.         Delitzsch, s. 223.

8.         Dr. Lawrence'ın çevirisi (1883 baskısı), yeni açıklayıcı dipnotlar eklenerek bu kitapta yeniden basılmıştır.

9.         Tr. 10:15. Yetmiş doğumun çoktan geçtiğine ve yargı çağının geldiğine inanıyorum.Muhafızların çocukları, Işık ruhlarının son sınavı için dünyaya bağlanmadı ve salınmadı.

10.         R. H. Charles, ed. ve trans. Kitap Enoch (R. H. Charles, ed. ve çev., The Book of Enoch ; Oxford: Clarendori Press, 1893, s. 14850).

11.         AH. 15:8.

12.         Büyük Sessiz Gözcüler, Işığın ruhlarının yaratıldığı Mesih'in bilincinin saflığını ve Mesih'in suretini korurlar. Jubilees 4:15'e göre Gözcülerden bazıları insan oğullarına talimat vermek için Tanrı tarafından gönderildi. Bu Gözcüler daha sonra "erkek kızları" ile birlikte yaşadıklarında düştüler. G. B. Caird ("İlkeler ve Yetkiler Üzerine" - G. B. Caird , Beylikler Ve Güçler ), "insanın fiziksel doğasının yalnızca kendi ruhu için tehlikeli hale gelmediğini, aynı zamanda meleklerin düşüşünün sonucu olduğunu" söyleyen Baruch Kıyametinden alıntı yapar ("Melekler Sözlüğü", bölüm. " düşen melekler").

BEN ırkına, "yukarıdan gelen" (bkz. s. 84-85) Tanrı'nın Oğlu'nun tohumu denir ve kaynağından, ECMb Varlık Benliğinden, Hayat Ağacından, İlahi bir kıvılcıma sahiptir. kristal ip ve Rab'bin meshettiği gerçek Benlik. (Bkz. İlahi Benliğinizin Şeması, s. 334-337).

13.         Zohar 1:55a-55b.

14.         Bkz. "Muhafızlara gizli referanslar...*", s. 279.

15.         Mat. 5:5.

16.         Mat. 26:24.

17.         Tr. 38:2.

18.         Yuhanna. 14:2.

19.         Yuhanna. 4:14.

20.         Lk. 16:8; Ioan. 12:36; Ef. 5:8; 1 Sel. 5:5.

21.         Mf. 22:30         *

22.         Lk. 6:24.

23.         Tr. 93:7.

24.         Charles, s. 312-17; Otto. Tanrı'nın Krallığı ve İnsanoğlu. cit . yazan : XX Rowley . « kıyamet önemi " (R. Otto, "The Kingdom of God and the Son of Man,* alıntı yapan H. H. Rowley, The Relevance of Apocalyptic, gözden geçirilmiş baskı; New York: Harper & Brothers, 1946, s. 58, n.I).

25.         Rowley, yak. 57-58.

26.Eh._         _ _ 70:17,23. SANTIMETRE _ C . Bu baskının 177, dipnot 74.

27.         İngilizce orijinalinde bu alıntı sözde "Kudüs İncili*"nden ( TheJerusalem İncil , ed . Alexander Jones Garden City, NY: Doubleday GP ׳ C 0., 1966). - Yaklaşık . başına _

28.         Lk . _ 1:52.

29.         Charles Francis Çömlekçi _ Kayıp yıl isa keşfedildi (Charles Francis Potter, The Lost Years of Jesus Revealed, gözden geçirilmiş baskı; Greenwich, Conn.: Fawcett, 1962, s. 109).

30.         Bkz. Ek I , Yasa ve İsa Mesih Tarafından Alıntılanan Peygamberler*, s. 465-469.

31.         Mat. 5:17.

32.         Luka 4:14-21.

33.         Tr. 14:2.

34.         Yuhanna. 9:39.

35.         Yuhanna. 5:22-23,26-27.

36.         Tr. 1:1,2,7 ve devamı.

37.         Mf. 19:28.

38.         Lk. 22:29-30.

39.         Charles kesici . _ apokrif edebiyat : kısa giriş (Charles Cutler Torrey, The Apocryphal Literature: A Brief Introduction ; New Haven: Yale University Press, 1945,

P. 18).

40         SANTIM 2 Par. 24:19-22; 36:15-16; Gen. 4:8gez. 3:18, 20; 33:6,8.

41.         Torrey, s. 18.

42.         Mat. 3:7; 12:34; 23:33; TAMAM. 3:7. Bkz. Ek 2, Clashes: Watchmen vs. Vaftizci Yahya ve İsa Mesih, s. 471-475.

43.         Charles, s. 41.

44.         age, s. 1.

45.         Potter, s. 93.

46.         Tr. 14:23-24.

47.         Ikop. 10:20.

48.         Tr. 19:2.

49.         2 Kor 12:2. Ayrıca bu baskıdaki Enoch'un Sırları Kitabı'na bakın, s. 367 ve devamı

50.         Pavlus'un Vahiyi, ayetler. 20. Tischendorf C. Apocalypses adlı kitaptaki metnin ilk baskısına göre çeviri yapılmıştır. kıyamet . Lipsiae (Leipzig), 1866.

51.         Diğer eşleşmeler için bkz. "Enoch Kitabıyla İlgili Kutsal Kitap Paralellikleri", s. 253-276.

52.         Yeni Katolik Ansiklopedisi, sec. İncil, III, s. 394. Bugüne kadar bazıları Vahiy'in elçi Yuhanna tarafından yazılmadığına inanıyor, çünkü edebi tarzı Yuhanna İncili'nden tamamen farklı. Sanki Rabbimiz İsa Mesih'in Zuhuru, Patmos adasında (zaten maelde kaynatılmış, ancak yok edilememiş, işi tamamen tamamlanana kadar Rab'bin elçisi), yazarlardan birinin üslubuna uymak zorundaydı - ya da Rab'bin Kendisi, Müjdesini Yuhanna'ya üflemiş olsaydı, dikte etmek için pek çok edebi üsluptan hiçbirini seçemezdi. Sembolik ve şifreli bir biçimde, yalnızca amaçlanan kişiler tarafından takip edilebilecek bir mesaj - "işitecek kulakları" olanlar - ve Rab onlara Kutsal Ruhu aracılığıyla anahtarı da verecektir (Op. 10:7) . Bu argüman, Kilise tarihinde yinelenen bir sorunu keskinleştiriyor: Tanrı, Oğlu ve cennetteki azizlerin insan yapımı standartlara göre konuşmaları ve hareket etmeleri gerektiği fikri. Bu nedenle, ortodoks gelenekteki ruhban uygunluğu gerekliliği nedeniyle Tanrı'nın tüm takipçilerine katı bir doktrin kısıtlaması konur.

Havarilerin ve Müjde'nin yazarlarının yorumuyla uyumludur ve kendi gözleri ve Kutsal Ruh'un gözleri tarafından algılandıkları için Samos Mesih'in sözlerinden ve eylemlerinden keskin bir şekilde farklı olabilir.

53.1         Evcil Hayvan . 3:18-20; 2 Evcil hayvan. 2:4.

54.2         Evcil hayvan . 2:13-14.

55.         Potter, s. 98.

56.         Yahuda. 4:12-13.

57.         Yahuda. 14-15.

58.         Ef. 3:16; adet 1:27.

59.         Rev. 22:20; Almanca 33:2; Jude. 14.

60.         Yunanca ho zhlelegmets'ten, kelimenin tam anlamıyla "seçilmiş kişi".

61.         Tr. 45:3-4.

62.         Potter, s. 97.

63.         Tr. 54:5.

64.         Yuhanna . 12:31. İÇİNDE kitap : " İncil skofield İle yorumlar ” (The Scofield Reference Bible; New York: Oxford University Press, 1945, s. 1133, marjinal notasyon d).

65.         Yedi. Barnabas 4:3; 16:5-6.

66.         Charles, s. BEN.

67.         Justin Martyr, İkinci Özür, s. 5. Alıntı. Alıntı: Kilise Babaları ve Doktorları Kütüphanesi. Cilt 1. Aziz Justin Filozof ve Şehit. Kreasyonlar. "Hacı Blagovest". M. , 1995.

68.         age.

69.         Bethesda havuzunu şifa enerjisiyle dolduran meleğin suyu “bozması” durumunda olduğu gibi (Yuhanna 5:4), beden almış olsun ya da olmasın, iyi ve kötü melekler etkileme yeteneğini korurlar. Pozitif veya negatif titreşimler ile çevre. Başlangıçta, kutsal görevlerindeyken, bir kişiye neşe, umut, barış, inanç, özgürlük vb. titreşimler getirme sorumluluğu Tanrı tarafından onlara emanet edildi. Doğaları onları, tıpkı Ruhun İlahi bilinç tarafından dönüştürülebileceği gibi, maddeyi değiştirerek bir tapınağı, bir evi veya bir ruhu dönüştürebilmeye yatkın hale getirdi. Moleküler düzeyde ve beyin ve sinir sistemi hücrelerinin içinde, melekler hem zihni hem de maddeyi değiştiren "hareketlere" neden olabilir.

70.         Athenagoras. Dilekçe”, 24-25. Cit. In: Erken Kilise Babaları. Antoloji. Brüksel: "Tanrı ile Yaşam", 1998.

71.         Tr. 7:12-14.

72.         Emil Schneweis, Lactantius'a göre Melekler ve Şeytanlar (Emi) Schneweis, Lactantius'a göre Melekler ve Şeytanlar . Washington, DC: Katolik Amerika Üniversitesi Yayınları, 1944, s. 103).

73.         orada ile aynı . _ 127.

74.         Asurlu Tatian. Helenlere karşı konuşma, bölüm. 12.

75.         agy.

76.         Yeni Katolik Ansiklopedisi, "melekler" bölümü.

77.         Lyonlu Irenaeus. Sapkınlıklara karşı. Kitap. 1, bölüm 15:6.

78.         Tertullian. Özür, Ç. 22. Op. yazan: Creations Sq. Eylül. Flor. Tertullian. Bölüm 1. Tertullian'ın özür dileyen yazıları. Kiev, 1910.

79.         Ikop. 6.3.

80.         Tertullian. Kadın takıları hakkında. Kitapta: 2. yüzyılın sonu ve 3. yüzyılın başında yaşamış bir Hıristiyan yazar olan Tep Tullian'ın eserleri. 2. baskı: St. Petersburg, 1849.

81.         Tertullian. Bakirelerin duvağı hakkında. Ayrıca bkz. Charles, s. 46.

82.         İskenderiyeli Clement. Öğretmen. Kitap. 3, bölüm 2 ( Clement . Eğitmen. İznik Öncesi Babalar, 2:274).

83.         Konuşmalar Clement {Clementine Vaazları, İznik Öncesi Babalar, 8:272-73).

84.         İlkeler, 1:3:3,4:1:35; "Yuhanna İncili Üzerine Açıklama" 6:25.

85.         Katolik İlahiyat Sözlüğü, sec. "şeytan".

86.         Açın. 20:14; 21:8.

87.         Erich Fromm. Nekrofili ve biyofili. İÇİNDE kitap : savaş içeri (Erich Fromm, "Necrophilia and Biophilia*, War in Man, Beyond Caydırıcılık Serisi; Philadelphia: Americmi Friends Service Committee, 1963, s. 9).

88.         Mat. 23:27. "Ölülerin kemikleri"nin bu tanımının, Muhafızların Kutsal Ruh'tan yoksun tapınaklarının, bir zamanlar enkarne olmuş, kullanılmış ruh kabukları ile doldurulduğu ve bedensiz bırakıldığı gerçeğini ima ettiğine inanıyorum.

89         . 14:16-19.

90.         "İnsan" teriminin belirli noktalarda dünya dışı varlıklar veya Nefilim tanrıları gibi dünyevi insanlardan başka birine etimolojik olarak uygulanabileceği keşfedilmedikçe, o zaman "insan" kelimesinin Lucifer ile ilgili olarak kullanılması bir ciddi belirti

Isaiah'ın "yere atılan"ın ölümlü bir adam olarak cisimleştiğine olan inancı.

91.         Kartacalı Kıbrıslı. Kıbrıs Risaleleri; Afragat. Seçilmiş Kanıt.

92.         Yunanca Septuagint'in bazı listelerinde, İbranice ladin "Tanrı'nın oğulları" (Yaratılış 6:2) "Tanrı'nın melekleri" olarak çevrilir. _ görmek Charles , s . 62.

93.         Bernard Yakup Bamberger , Düşmüş melekler " (Bernard Jacob Bamberger, FallenAngels; PhiladeIphiaiJewish Publication Society of America, 1962, s. 78-79; Julius Africamis, "The Extant Fragments... of the Chronography of Julius Africanus", AnteNicene Fathers, 6:131).

94.         Yahuda. 6.

95.         J. X. _ Kertz. Eski Ahit Tarihi ( J H. Kurtz, Eski Antlaşma Tarihi, Edinburgh: T. & T. Clark, 1859, 1:98). Ayrıca bkz. İş. 1:6, 2:1 ve Yeruşalim'de 1:6 ile ilgili yorumlar btble ve ryrie Çalışmak bibk _ evlenmek Ps. 28:1; 81:1; 88:7. Deut'ta "Tanrı'nın oğulları" ifadesi. 32:8 genellikle bilim adamları tarafından melekler, özellikle de ulusların üzerine yerleştirilmiş koruyucu melekler olarak anlaşılır. Bir teoriye göre, 6. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar uzanan Masoretik yazıcılar, bu fikrin bu koruyucu meleklere tapınmaya yol açabileceğine inandılar, bu nedenle orijinal İbranice "Tanrı'nın oğulları" (melekler anlamına geldiğini bildikleri) kelimesini "İsrail'in oğulları" olarak değiştirdiler. " * - daha sonra Kral James versiyonunda İncil'e girdi. Son zamanlarda keşfedilen Domasoretik el yazmaları, "Tanrı'nın oğulları" ifadesinin İbranice Kutsal Yazılarda birincil olduğunu kanıtlıyor.

"Tanrı'nın oğulları" ifadesinin başlangıçta cennette Mesih'in doğasını üstlenen Tanrı'nın oğullarına atıfta bulunmuş olabileceği dikkate alınmalıdır - İsa onlardan biriydi. Tanrı'nın bu oğullarından bazılarının, Mesih tohumları aracılığıyla yeryüzünde sıradan dünyalılara liderlik edebilecek bir süper ırk ya da doğruluk yolunda Nefil'in yaratılışını nihai birleşmeye kadar yaratmaya yönelik haksız hırslı bir arzu nedeniyle düşmüş olması mümkündür. Tanrı ile. Her ne kadar Tanrı'nın bu oğulları, en iyi niyetle isteseler de,

İncil'in İngilizce çevirisinde - "İsrail'in çocukları." - Prim, çev .

gezegendeki evrim süreçlerini iyileştirmek için muhtemelen İlahi onay almadılar. Ve böylece Stra. Halihazırda düşmüş ve Tanrı'ya yükselmeye layık olmayan olarak mahkum edilmiş, orijinal meshedilmelerinin kutsal ateşini kaybetmiş olan canlılar, üstün akıllarının ve eski mülklerinden herhangi bir durumda kendilerinde kalan ezici varlıklarının yardımıyla bir karar verdiler. “dünyevi hayatın saç kurutma makinesi” üzerinde güç kazanma durumu. Gözcüler gerçekten de Tanrı'nın eski oğullarıysa ve Nefilimler düşmüş meleklerse, o zaman hem hareket tarzlarındaki ve varoluş algılarındaki farkı hem de bugüne kadar gözlemlenebilen doğalarının heterojenliğini anlayabiliriz.

Tanrı'nın biricik Oğlu'nun tek bir oğula, yani Meshedilmiş İsa'ya işaret ettiği şeklindeki yanlış yorumlanan doktrinin ışığında, bu teori bugünün Hıristiyanlarına kesinlikle akıl almaz görünecektir. Bununla birlikte, doğru anlaşılırsa, o zaman “Tanrı'nın biricik Oğlu” olan Mesih, Kutsal Ruh aracılığıyla ruha Tanrı'nın her bir oğlunun gerçek Benliği, “her şeyi aydınlatan [İlahi kıvılcımı tutuşturan] Işık” olarak ifşa edilir. dünyaya gelen kişi .” Işık, Söz olan Mesih, bu nedenle, Tanrı'nın oğlunun, Baba'nın lütfuyla "kendi üzerine yontabileceği" ve Tanrı'nın tek varisi ile tamamen birleşip "birleşebileceği" görev ve örtüdür. John'un yazdığı gibi, Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonu olarak İsa'nın tutuşturma gücüne sahip olduğu Mesih'in o alevinde veya bilincinde idrak eder veya enkarne olur: ne etin arzusundan ne de insanın arzusu, ama Tanrı'dan doğdu” (Ocak 1:12-13).

Hem John hem de Paul'un bu öğretiyi İsa'dan aldığına inanıyorum. Çünkü Yuhanna ayrıca “Sevgili! artık Tanrı'nın çocuklarıyız**; ama yapacağımız henüz ortaya çıkmadı. Biliyoruz ki, vahyedildiğinde O'na benzeyeceğiz, çünkü O'nu olduğu gibi göreceğiz. Ve O'nda bu ümide sahip olan herkes, O saf olduğu gibi kendisini de arındırır” (1 Yuhanna 3:2-3).

*Yunanca, tekla, "çocuklar" veya "torunlar ".

Yükselmiş üstat İsa Mesih tarafından doğrudan öğretilen Pavlus, birçok önemli yerde hem Mesih'in birliğine hem de "içsel adama" atıfta bulunur: "İçsel insanda O'nun Ruhu aracılığıyla güçlenin; iman aracılığıyla Mesih yüreklerinizde yaşasın*." ” (Efesliler 3:16-17). “Ama siz oğullar olduğunuz için, Tanrı yüreklerinize Oğlunun Ruhu'nu göndererek haykırdı: “Abba, Baba, öyleyse sen artık bir köle değil, bir oğulsun; ve eğer bir oğulsa, o zaman İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'nın varisi* (Gal. 4:6-7). Artık ben yaşamıyorum, Mesih bende yaşıyor* (Gal. 2:20). Tanrı, yücelik umudu olan sizde Mesih olan Yahudi olmayan uluslar için bu gizemde ne zenginlikler olduğunu göstermekten hoşnut oldu* (Kal. 1:27). “Çünkü Tanrı'nın Ruhu tarafından yönetilenlerin çoğu, Tanrı'nın oğulları. Çünkü tekrar korku içinde yaşamak için esaret ruhunu almadın, ama evlat edinme Ruhunu aldın, bu Ruhla şöyle haykırıyoruz: “Abba, Baba, bu Ruh bizim ruhumuzla Tanrı'nın çocukları olduğumuza tanıklık ediyor. Ve eğer çocuklar, o zaman mirasçılar, Tanrı'nın mirasçıları, Mesih'le ortak mirasçılar, keşke O'nunla birlikte acı çeksek, O'nunla yiyebilsek... Yaratılış, Tanrı'nın oğullarının vahyini umutla bekler” (Rom 8:14-17,19). “İçinde dünyadaki ışıklar gibi parladığınız asi ve sapkın bir neslin ortasında kusursuz ve saf, Tanrı'nın kusursuz çocukları* olasınız” (Filip. 2:15).

Mukaddes Kitap, Tanrı'nın gökteki oğulları ve gökteki melekler hakkında farklı şekilde konuşsa da, öyle görünüyor ki, iki farklı göksel görevi üstlenen bu iki tür ruhani varlık arasındaki ayrım, Tanrı'nın yeryüzündeki çocuklarının anlayışında kaybolmuştur. "Tanrı'nın oğlu" ifadesi, büyük bir ışığa ve mükemmelliğe sahip olan, meleklere bahşedilenden daha büyük bir görkem ve şerefle taçlandırılmış, ancak henüz tek İsa Mesih'in tam ölçüsüne henüz ulaşmamış olan birini gösteriyor gibi görünüyor. Baba, ruhlarımızın besleyicisi olan beden almış Söz olmayı seçmiştir .

96.         Bamberger , s . 79.

97.         Orada aynı _

98.         Theodorite , Chiaestiones in Gen. sorgulama XLVIL

Yunanca, akıcı, “çocuklar* veya “torunlar*.

99.         Kutsanmış Jerome. Mezmur 132 (133) üzerine Konuşma 45.

100.         Mani, Enoch Kitabı'nı iyi biliyordu ve hatta Devler Kitabı'nda "Havari Enoch"tan bahsediyor*. Mani'nin kitabı yalnızca izole edilmiş parçalar halinde günümüze ulaşmış olsa da, Londra Üniversitesi Skoda Bulletin of Oriental and African Studies'de bulunabilir* ( Bülten o/ the okul ile ilgili Oryantal Ve Afrikalı Çalışmalar , Üniversite ile ilgili Londra , 1I , nokta ._ _ BEN; 1943:52-74).

101.         John Chrysostom, "Yaratılış kitabı üzerine sohbetler", Konuşma 22:2. Cit. yazan: Konstantinopolis Başpiskoposu St. John Chrysostom'un 12 ciltlik eserlerinin tam koleksiyonu St. Petersburg: St.

102.         Bamberger, s. 80.

103.         Filastri. Sapkınlıklar Kitabı, No. 108.

104.         Kutsanmış Augustine. Tanrı'nın şehri hakkında. Bölüm 21, Bölüm 23 (Mn.: Harvesg, M .: ACT , 2000 - Klasik felsefi düşünce).

105.         agy.

106.         Bamberger, s. 80.

107.         Katolik İlahiyat Sözlüğü, sec. "şeytan".

108.         Yeni Katolik Ansiklopedisi, sec. "(teoloji) iblisler".

109.         Bamberger, s. 204-5.

110.         Laodikya Katedrali. Canon XXXV. Josephus, Essenelerin kutsal ayinlerinden birinin, meleklerin isimlerini tutma yeminleri olduğunu not eder (Yahudi Savaşı, 2:8).

111.         Laodikya Katedrali. Canon XXXV.

112.         agy.

113.         Filip Ç . İskender _ Targumim Ve erken tercüme " oğul " kelimeleri Tanrı'nın _ _ kitap Yaratılış 6 ( Filip S._ _ İskender , " Targumim Ve Erken tefsir " Oğullar _ ile ilgili Tanrı _ _ Yaratılış 6, Günlük ile ilgili Yahudi Çalışmalar 23; 1972:60-61).

114.         Nicola de Lange _ Apocrypha : Yahudi edebiyat Helenistik çağ ( Nicholas de Lange , Apocrypha : Yahudi Edebiyat ile ilgili the Helenistik yaş ; Yeni York : viking Basın , 1978, s . 9-10).

115.         age, s. 10.

116.         J. T. Milik, ed. ve trans. The Books of Enoch: Qumran Cave 4'ten Aramice Fragments ( J. T. Milik , ed . ve çev . ,

Hanok Kitapları: Qumran Mağarası'nın Aramice Parçaları 4; Oxford: Clarendon Press, 1976).

117.         Orada, s.31.

118.         age.

119.         Julian Morgenstern . mitolojik arka plan Mezmur 82 (Julian Morgenstem, "Mezmur 82'nin Mitolojik Arka Planı," İbrani Birliği Koleji Yıllık 14; 1939:106).

120.         age , s. 106-7.

121.         Kudüs İncilinden bir alıntının birebir tercümesi ( Jerusaiem İncil ). - Prim, çev .

122         Morgenstern, s. 107.

123.         Kitap. Jübileler 7:22; Milik, s. 178.

124.         Morgenstern, s. 84-85; 106, yorum. 135; Kurtz, s. 99.

125.         Morgenstern, s. 106-7, iletişim 135a.

126.         Rev. 12:9.         ;

127.2         Evcil hayvan . 2:4.         Ben

128.         Dan. 12:1.         !

129.         Montague Rhodes James, çev. Bartholomew İncili. Cumartesi günü . « Yeni Ahit Apocrypha " (Montague Rhodes James, çev. "The Gospel of Bartholomew," The Apocryphal New Testament içinde; Oxford: Clarendon Press, -1924, s. 178).

130.         James, çev. The Book of John the Evangelist, The Apocryphal New Testament, s. 189.

131.         Delitzsch, 1:225.

132.         Kertz, s. 100-101.

133.         Morgenstern, s. 82.

134.         Tertullian. Kadın takıları hakkında.

135.         Ezra'nın Kıyameti ( Ezra 4), 14.

136.         Paul D.Hanson. Gökyüzündeki isyan Azazel Ve öhemerist kahramanlar 1 Enoch 6-11'de " ( Paul D._ _ Hanson , İsyan içinde ׳ Cennet , Azazel ve _ Euhemeristik kahramanlar içinde BEN Enoch 6-11," Günlük ile ilgili İncil'e ait edebiyat 96, hayır . 2; 1977:218).

137.         Yuhanna. 3:3.

138.         Yuhanna. 8:23.

139.         Yuhanna. 8:38-44.47.

140.         Dan. 12:1-3.

141.         Mat. 13:37-43.

142.         Tr. 1:2.

143.         Lk. 11:47-51.

144.         Tr. 40:7.

145.         Ps. 93:3.

146.         Rev. 6:10.

FAVORİ KAYNAKÇA

”Journal of Jewish Studies 23 (1972): 60-71'de “Tanrı'nın Oğulları” nın Targumim ve Erken Tefsiri .

Bamberger, Bernard Jacob. Düşen melekler. Philadelphia: Amerika Yahudi İhtilasyon Derneği, 1962.

Charles, RH, ed ve çev. Hanok Kitabı. Oxford: Clarendon Press, 1893.

DeLange, Nicholas. Apocrypha: Helenistik Çağın Yahudi Edebiyatı. New York: Viking Press, 1978.

James, Montague Rodos, çev. Kıyamet Yeni Ahit . Oxford: Clarendon Press, 1924.

Knibb, Michael A., ed. ve trans. Hanok'un Etiyopya Kitabı. Oxford: Clarendon Press, 1978.

Kurtz, JH Eski Antlaşma Tarihi. Edinburg: T. & T. Clark, 1859.

Laurence, Richard. Hanok Peygamber Kitabı. Londra: Kegan Paul, Trench & Co., 1883.

Milik 1 J. T r 7¾€ Books of Enoch: Aramice Fragments of Qumran Cave 4. Oxford: Clinendon Press, 1976.

Moore, Thomas, "Meleklerin Aşkları." (şiir)

Morgenstem, Julian. "Mezmur 82'nin Mitolojik Arka Planı", İbrani Birliği Koleji Yıllık 14:29-126.

Potter, Charles Francis. İsa'nın Kayıp Yılları Açığa Çıktı. Greenwich, Conn.: Fawcett, 1962.

Roberts, Alexander ve Donaldson, James, ed. İznik Öncesi Babalar. 1885-96. Yeniden basım, 10 cilt. Grand Rapids, Mich.: Wm. B. Eerdmans, 1978-.

Schaff, Philip. İznik ve İznik Sonrası Babaların Seçilmiş Kitaplığı. İlk seri. 1886-90. Yeniden basım, 14 cilt. Grand Rapids, Mich.: Wm. B. Eerdmans, 1978-.

Schaff, Philip ve Wace, Henry. Nicerte ve PostNicene Babalarından Seçilmiş Bir Kitaplık. İkinci seri. 1890-1899. Yeniden basım, 14 cilt. Grand Rapids, Mich.: Wm. B. Eerdmans, 1978-.

Schweis, Emil. Melekler ve Şeytanlar Lactantius'a Kayıt Yapıyor. Washington, DC: Amerika Katolik Üniversitesi Yayınları, 1944.

Torrey, Charles Cutler. Kıyamet Edebiyatı: Kısa Bir Giriş. New Haven: Yale University Press, 1945.

Yeryüzünde insanlar çoğalmaya başlayınca kızları oldu.

Sonra Tanrı'nın oğulları [Gözcüler] insan kızlarının güzel olduklarını gördüler ve onları seçtikleri eşlerine götürdüler.

Ve RAB dedi: Ruhum sonsuza kadar insanlar tarafından ihmal edilmeyecektir , çünkü onlar bedendir; günleri yüz yirmi yıl olsun.

O sırada (ve hatta daha sonra), Tanrı'nın oğulları [Gözcüler] ־ erkek kızlarının yanına gidip onları doğurmaya başladılar: bunlar kahramanlar, eski zamanların şanlı insanları.

Yaratılış 6:1-4 Yeruşalim İncili

şeytanı kovalayan melekler

ENOKH KİTABI*

BÖLÜM 1

1         Enoch'un, tüm kötülerin ve kötülerin kovulacağı sıkıntılı günde yaşayacak olan seçilmişleri ve doğruları kutsadığı kutsama sözleri. Tanrı'yla birlikte olan ve gözleri Tanrı tarafından açılmış doğru bir adam olan Hanok, cennette kutsal bir görüm gördüğünü söyleyerek cevap verdi : Melekler onu bana gösterdi.

2         Ve onlardan her şeyi işittim, ve gördüğümü anladım; bu nesilde değil, seçilmişler uğruna ortaya çıkacak uzak nesillerde ne olacak.

3 Onların hatırı için Mukaddes ve         Ulu Olan'la, esenlik veren Tanrı'yla konuştum, sohbet ettim .

* Baskıya göre yayınlandı: Smirnov A.V. Tarihsel ve eleştirel çalışma, Enoch'un Kıyamet Kitabı'nın Rusça çevirisi ve açıklaması. Kazan, 1888. Metin, İngilizce çevirinin yazarı R. Lowreys'in notlarıyla desteklenmiştir. Enoch Kitabı'nın bölüm ve mısra dökümü İngilizce tercümesine uygun olarak yapılmış, ayrıca metnin Başpiskopos Smirnov tercümesi ile Lawrence tercümesi örtüşmeyen bazı yerleri tarafımızca tekrar tercüme edilmiştir. — Yaklaşık. başına.

1 Burada ve altında, italik olarak yazılan kelimeler metindeki boşlukları doldurur.

4         Kendi meskeninden çıkacak. Ve oradan Sina Dağı'na gelecek ve ordularıyla görünecek ve O'nun gücünün gücüyle gökten görünecek.

5         Herkes korkacak ve Gözcüler titreyecek.

6         Büyük bir korku ve titreme onları dünyanın dört bucağına kadar yakalayacak. Yüce dağlar sallanacak ve yüksek tepeler alçalacak ve ateşten bal peteği gibi eriyecek. Dünya batacak ve yeryüzündeki her şey yok olacak ve herkes hakkında, hatta doğru kişiler hakkında bile yargı verilecek.

7         Ama doğrular için barış hazırladı ve seçilmişleri koruyacak ve onlara merhamet edecek;

8         Hepsi Allah'ın olacak ve onlar için hayır olacak, bereketlenecekler ve Allah'ın nuru üzerlerine parlayacak.

BÖLÜM 2

Ve işte, onları yargılamak için on binlerce azizle birlikte geliyor ve kötüleri yok edecek ve günahkarların ve kötülerin ona karşı yaptıkları ve yaptıkları her şey hakkında tüm insanlığı yargılayacak 2 .

3. BÖLÜM

1         Gökte olanların hepsi orada olup bitenleri bilir.

2         Gökteki nurların, aldıkları kanunları çiğnemeden, her biri kendi zamanında, yükselip düzene girdiklerinden, yollarını değiştirmediklerini bilirler . Yere bakarlar ve

Yahuda 14-15'te alıntılanmıştır .

ilkinden sonuncusuna kadar üzerinde olan her şeye dikkati dağıtın.

3         Tanrı'nın her işinin kendisini zamanında nasıl doğru bir şekilde ortaya koyduğunu görürler . Yaz ve kışa bakarlar, tüm dünyanın suyla, bulutlarla, çiyle ve yağmurun üzerinde nasıl süründüğüne dikkat ederek.

4. BÖLÜM

yapraklarla kalan on dört ağaç dışında tüm yapraklarının nasıl düştüğünü izler ve görürler. iki veya üç yıl içinde .

BÖLÜM 5

Ve yine yaz günlerini izliyorlar, güneş onun (yeryüzünün) üzerinde, tam karşısında duruyor ve siz güneşin sıcaklığından serin yerler ve gölge arıyorsunuz ve o zaman yeryüzü bile sıcaktan nasıl yanıyor, ve onların sıcaklığından dolayı yere ve taşlara ayak basamazsınız.

BÖLÜM 6

1         Ağaçların yeşerip meyve vermesini seyrederler; ve her şeye dikkat edin ve bilin ki, sonsuza kadar yaşayan, tüm bunları sizin için yarattı;

2 O'nun         işleri her yeni yılda O'nun huzurundadır ve bütün işleri O'na hizmet eder.

ve değişmeyin, ancak Tanrı'nın emrettiği gibi, her şey olur.

3         Ve denizlerin ve nehirlerin birlikte nasıl kendi görevlerini yaptıklarını görürler.

4         Ama sonuna kadar dayanmadın ve daha fazlasını tamamlamadın; Rabbin atı; ama onu çiğnediler ve kibirli, sövücü sözlerle kirli dudaklarından O'nun büyüklüğüne küfrettiler.

5         Siz katı yürekliler, huzur bulamayacaksınız!

6         Ve bu yüzden günlerinize lanet edeceksiniz ve hayatınızın yılları sona erecek; Sonsuz kınama büyük olacak ve merhamet bulamayacaksın.

7         O günlerde dünyadan yoksun bırakılacaksın, tüm doğrulara ebedi bir lanet olacaksın ve onlar seni her zaman günahkârlar olarak lanetleyecekler;

8         Bütün günahkârlarla birlikte seni de lanetleyecekler .

9         Seçilmişler için ışık, sevinç ve esenlik olacak ve dünyayı miras alacaklar.

10         Ama ey kötüler, senin için bir lanet olacak.

11 O zaman seçilenlere de bilgelik verilecek ve hepsi yaşayacak ve ne ihmal ne de kibir nedeniyle bir daha günah işlemeyecekler, alçakgönüllü olacaklar,         tekrar ısınmayacaklar çünkü bilgeliğe sahipler .

12         Ömürleri boyunca azap görmeyecekler, azap ve gazap içinde ölmeyecekler, ömürlerinin sayısını tamamlamış olacaklar, huzur içinde yaşlanacaklar ve mutluluk yılları çok; hayat.

7. BÖLÜM

1         Ve öyle oldu ki insan oğulları çoğaldıktan sonra, o günlerde onların güzel ve sevimli kızları doğdu.

2 Ve göklerin         3 oğulları olan melekler onları görünce arzuladılar ve birbirlerine dediler: Kendimize âdem oğullarından eşler seçelim ve kendimize çocuklar doğuralım!

3         Ve liderleri Semyaza onlara dedi: Korkarım bu işi yapmak istemeyeceksiniz.

4         Ve o zaman bu büyük günahın kefaretini tek başıma ödemek zorunda kalacağım.

5         Bunun üzerine hepsi ona cevap verip dediler: Hepimiz yemin edeceğiz.

6         Ve birbirimizi büyülerle mecbur edeceğiz - bu niyeti terk etmek için değil, onu gerçekleştirmek için.

7         Sonra hep birlikte ant içtiler ve ant içerek bu konuda birbirlerine ant içtiler; sadece iki yüz kişi vardı. Ve Hermon Dağı'nın zirvesi olan Ardis 4'e indiler .

8 Bu dağa Hermon adı verildi.         5 Üzerine yemin ettiler ve birbirlerine lanetler okudular.

9         Ve reislerinin adları şunlardır: Başları olan Semyaza, Urakabaramel, Akibeel, Tamiel, Pa -

3 Aramice metin bu noktada “Gözcüler” diyor (J. T. Milik. Qumran'ın Dördüncü Mağarasından Aramice parçalar ( J. T. Milik 1 Aramice Baffnertis ile ilgili Kumran Durum 4 . Oxford : Clarendon 1976 basın ; s . 167]).

Ardis'e. Veya "Jared'in günlerinde" (R.H. Charles, ed. ve çev. Kitap * ha Enoch [RH Charles, ed. ve çev., The Book of Enoch ; Oxford: Clarendon Press, 1893, s. 63]).

gelen İbranice h 3 rem'den alıyor gibi görünüyor (Charles, s. 63).

Muel, Danel, Ezekeel, Sarakuyal, Azazel, Armers, Batraal, Anani, Tsavebe, Samsaveel, Ertael, Turel, Yomyael, Arazyal. Bunlar iki yüz meleğin kâhyalarıdır ve diğerlerinin hepsi onlarla beraberdi .

10         Ve kendilerine karılar aldılar, ve her biri kendine bir eş seçti; ve aralarına girip aralarına karışmaya başladılar ve onlara sihir ve büyülü sözler ve kökleri ve ağaçları kesmeyi öğrettiler .

11         Kadınlar hamile kaldı ve devler doğurdu .

12         Boyu üç yüz arşındı. İnsan oğullarının emeğiyle üretilen her şeyi yemeye başladılar, böylece insanlar artık onları besleyemezdi .

13         O zaman devler, onları yutmak için halka sırt çevirdiler.

14         Kuşları, hayvanları, sürünenleri, balıkları incitmeye başladılar, etlerini birer birer yemeye başladılar. 8 Kanlarını içmeye başladılar.

15         O zaman dünya kötülere karşı yas tuttu.

Aramice metinler, bu Muhafızların isimlerinin daha önceki bir listesini korumuştur: Shemikhaza, 'Ar'takof, Ramt'el, Kokhav'el, Ra'm'el, Dani'el, Zeki'el, Barak'el, 'Asa' el, Hermoni , Matar'el, 'Anan'el, Zhatav'el, UI Amish'el, Sahri'el, Tummi'el, Turi'el, Yomi'el, Yehaddi'el (Milik, s. 151).

Burada Yunanca metinler, Etiyopya metninden önemli ölçüde farklıdır. Yunanca elyazmalarından birinde bu yer şu şekilde tamamlanmıştır: ♦ Ve onlar (eşler) onlara (Gözcüler) üç ırk doğurdu - ve bunların ilki büyük devlerdi. Devler Nephnlim'in babası oldu (bazı el yazmaları ♦öldürüldü diyor) ve Nefilim Eliud'un babası oldu (ya da ♦öldü). Ve büyüklüklerine göre güçlenerek yaşadılar. Bu baskıda sunulan Jübileler Kitabı'ndaki anlatıma bakın.

♦Etleri teker teker”; veya ♦ biri diğerinin etidir. R.H. Charles, bu cümlenin bir tür devin bir başkası tarafından yok edilmesiyle ilgili olabileceğini belirtiyor (Charles, s. 65).

8. BÖLÜM

1         Ve Azazel halka kılıç, bıçak, kalkan ve zırh yapmayı öğretti, onlara ayna yapmayı öğretti, ve onlara sanatları öğretti: bilekler, ve süsler, ve boyaların kullanımı, ve kaşların boyanması ve en değerli ve en mükemmel taşların ve her türlü boyanın kullanılması, böylece tüm dünya değişti.

2         Ve büyük bir kötülük ve çokça küfür ortaya çıktı ve insanlar günah işledi ve bütün yolları saptı.

3         Amezarak her türlü büyüyü ve kök kesmeyi öğretti;

4         Armers, büyülerin çözülmesini öğretti ;

5         Barkayal yıldızların gözlemini öğretti 9 ;

6         Akibeel işaretleri öğretti ;

7         Tamiya astronomi öğretti;

8         Ve Asradel ayın hareketini öğretti.

9         Ve insanlar mahvolunca, feryat ettiler ve sesleri göğe yükseldi.

BÖLÜM 9

1         Sonra Mikail, Cebrail, Raphael, Cyriel ve Uriel gökten aşağı baktılar ve yeryüzünde çok fazla kan döküldüğünü ve üzerinde işlenmiş olan tüm kötülükleri gördüler. Ve birbirlerine dediler: Bu onların feryadının sesidir.

2         Çocuklarının harap ettiği toprağın feryadı göğün kapılarına ulaştı.

9 "Yıldızların gözlemi" - astroloji (Charles, s. 67).

3         Ve şimdi size, ey cennetin azizleri, insanların ruhları bir dua ile dönüp şöyle diyorlar: Bize Gerçeği 10 Yüce Olan'dan sorun. Ve kral Rablerine dediler: Sen rablerin Rabbi, ilahların İlahı ve kralların Kıralısın! Elava'nızın Tahtı sonsuza dek var olur ve Adınız kutsaldır ve sonsuza dek yüceltilir. Kutsanmış ve övülmüşsün!

4         Her şeyi Sen yarattın ve her şeyin mülkü Senindir: Her şey Senin huzurunda açığa çıkar ve açılır ve Sen her şeyi görürsün ve hiçbir şey Sana gizli kalamaz.

5         Bakın Azazel ne yaptı, nasıl

yeryüzündeki tüm kötülüğü öğretti ve dünyaya açıkladı

cennetin sırları.

*

6         Ve yoldaşlarının lideri olma yetkisi verdiğin Semjaza'ya büyüler açıldı. Ve hepsi insan kızlarının yanına geldiler, ve onlarla birlikte yediler, ve murdar oldular,

. 7 Ve onlara suçlar açıklandı 11 .

8         Kadınlar devler doğurdu,

9         Ve bununla bütün dünya kan ve kötülükle doldu.

10         Ve şimdi ölülerin ruhları yas tutuyor

11         Ve göğün kapılarına kadar feryat ederler,

12         Ve iç çekişleri yükseldi: Yeryüzünde işlenen fesattan kaçamazlar. Ve sen her şeyi ortaya çıkmadan önce bilirsin.

10 "Bizden Gerçeği isteyin"; kelimenin tam anlamıyla "bize adalet ver" (Richard Lawrence, ed. ve çev., "The Book of the Prophet Enoch" [ Richard Laurence , ed . Ve çev . , Kitap ile ilgili enok the Peygamber Londra : Kegan Paul , Hendek & Co. , 1883; s . 9]).

"Onlara suçları ifşa etti" veya "onlara bu günahları gösterdi" (Charles, s. 70).

13         Bunu ve yaptıklarını biliyorsun, ama bize hiçbir şey anlatmıyorsun.

14         Bunun için şimdi onlarla ne yapmalıyız?

10. BÖLÜM

1         O zaman Yüce Olan, Ulu ve Kutsal Olan konuşmaya başladı:

2 Arsyalayur'u         12 Lemek oğluna gönderdi .

3         De ki: Benim adıma söyle: Kendini gizle!

4 Ve ona yaklaşan sonu haber ver. Çünkü tüm dünya yok olacak ve tufan suları tüm yeryüzünün üzerine gelmeye hazırlanıyor ve üzerindeki her şey yok olacak.

5         Ve şimdi ona kurtulabileceğini ve soyunun tüm dünya için korunabileceğini öğretin!

6         Ve Rab yine Raphael'e dedi: Azael'in elini ve ayağını bağla ve onu karanlığa at; Dudayel'deki çölde bir delik aç ve oraya at.

7.         Üzerine sert ve keskin taşlar yığ ve onu karanlıkla ört.

8         Sonsuza dek orada kalsın ve ışığa bakmasın diye yüzünü örtsün!

9         Ve büyük hesap gününde ateşe atılacaktır.

10         Ve meleklerin bozduğu yeryüzünü iyileştir ve ona hayat ver ki, onu eski haline getireyim.

11 Muhafızların yok ettiği ve         çocuklarına öğrettikleri sırlar nedeniyle insanoğlunun tümü yok olmayacak .

"Arsyalayur" -: Yunanca metinlerden birinde "Uriel" burada okunur.

12         Azazel'in işlerinin öğretilmesiyle bütün dünya bozuldu. Ve bu nedenle, tüm günahları ona atfedin!

13         Ve Rab Cebrail'e dedi: Gayrimeşrulara, 13 ve zina edenlere ve zina yapan çocuklara gidin ve zina yapan çocukları, Gözcülerin soyunu halk arasından yok edin; onları dışarı çıkarın ve birbirlerine düşürün ki, birbirlerini döverek kendilerini yok etsinler ki, ömürleri uzun olmasın.

14         Ve hepsi senden isteyecekler, ama babaları onlar için hiçbir şey elde edemeyecekler , oysa sonsuz yaşamı ve her birinin beş yüz yıl yaşamasını umuyorlar.

15 Ve Rab         Mikail'e dedi: Git ve bana onun ve kadınlarla birleşen bütün arkadaşlarının bütün pisliklerini bozmak için suçlarını söyle . Bütün oğulları öldürüldüğünde, sevdiklerinin ölümünü görünce, onları yargı gününe ve doğumun sonuna kadar yetmiş nesil boyunca yeraltına bağladılar, son yargı verilinceye kadar, sonuçları sonsuza dek sürecek.

16         O günlerde işkence için cehenneme atılacaklar ve sonsuza dek zincire vurulacaklar.

17         Ve o 14 bundan sonra onlarla birlikte hemen yanacak ve yok olacak; tüm doğumların sonuna kadar bağlanacaklar.

18         Ve tüm şehvet düşkünü canları ve Koruyucuların çocuklarını yok et , çünkü onlar insanlara zulüm ettiler.

“Gayri meşru*; daha spesifik olarak, "gayrimeşru" (Charles, s. 73; Michael A. Nibb, ed. ve çev., Etiyopya Enoch Kitabı [ Michael A. _ Knibb , ed . Ve çev . , Etiyopyalı Kitap ile ilgili enok ; Oxford : Clarendon Basın , 1978, s . 88]).

"O", yani Semjaza.

"şehvetli" veya "şehvetli" (Nibb, s. 90; cf. Charles, s. 76).

19         Şiddet uygulayan herkes yok olsun yeryüzünden,

20         Ve her kötülük yok olsun;

21         Ve adalet ve doğruluk ekimi görünsün ve her işe bir bereket eşlik etsin;

22         Adalet ve doğruluk sonsuza dek sevinçle aşılanacak.

23 Ve o zaman bütün doğrular şükredecek ve bin         çocuk doğuruncaya kadar yaşayacaklar ve gençliklerinin tüm günlerini ve Sebt günlerini esenlik içinde tamamlayacaklar. O günlerde bütün yeryüzü doğrulukla ekilecek, ağaçlar dikilecek ve bereketle dolacak. Üzerine her çeşit neşe ağacı dikilecek,

24         Ve üzerine bağlar dikecekler; üzerine dikilecek bağ bol meyve verecek ve üzerine ekilecek her tohumdan bir ölçek bin ürün verecek ve bir ölçek zeytin de ־־ de xia presleri yağ verecek .

25         Ve yeryüzünü her türlü zorbalıktan, ve her türlü haksızlıktan, ve her türlü günahtan, ve her türlü tanrısızlıktan ve yeryüzündeki her türlü pislikten temizlersiniz. Onları yerden yok et.

26         Ve bütün insan oğulları salih olacaklar ve bütün milletler Beni onurlandırıp yüceltecekler ve hepsi Bana tapınacaklar.

27         Ve yeryüzü her türlü fesattan, her günahtan, her cezadan ve her azaptan temizlenecektir; ve nesilden nesle sonsuza dek onun üzerine bir daha asla tufan göndermeyeceğim.

28         Ve o günlerde, insan oğullarının bütün işlerinin ve emeğinin üzerine onları yeryüzüne indirmek için göklerdeki bereket hazinelerini açacağım.

29         O zaman barış ve doğruluk dünyanın bütün günleri boyunca ve dünyanın bütün nesilleri için insan oğullarıyla birleşecek.

(BÖLÜM 11 EKSIK)

BÖLÜM 12

1         Ve tüm bunlar olmadan önce Hanok saklanmıştı ve insanoğlunun hiçbiri onun nerede saklandığını, nerede olduğunu ve ona ne olduğunu bilmiyordu.

2         Ve dünyevi yaşamı boyunca yaptığı tüm faaliyetler azizler ve Gözcülerle birlikteydi.

3         Ve ben Hanok, dünyanın Büyük Efendisi ve Kralını kutsamaya başladım.

4         Ve işte, Gözcüler beni, yazıcı Enoch'u çağırdılar.

5         Ve Rab bana dedi: Hanok, doğruluğun katibi! Gidin, gökleri ve sonsuzluk mukaddes yerlerini terk eden ve kadınlarla kendilerini bozan cennetin bekçilerine yükselin .

6         Ve insan oğullarının yaptığını yaptılar, kendilerine eşler edindiler ve büyük bir hızla yeryüzüne gömüldüler.

döndürme;

7         Yeryüzünde ne barış, ne de günahlarının bağışlanması olmayacak, çünkü çocuklarına sevinemeyecekler. Sevdiklerinin ölümünü görecekler, çocuklarının ölümüne üzülecekler; ve sonsuza dek yalvaracaklar ama onlara merhamet ve barış olmayacak.

BÖLÜM 13

1         Ve Hanok gidip Azazel'e dedi: Huzur bulamayacaksın; seni bağlamak için sana ağır bir hüküm verildi,

2         Öğretmiş olduğun zorbalıktan dolayı sana ne bir kolaylık, ne bir rahmet, ne de bir şefaat vardır.

3         Ve insan oğullarına gösterdiğin bütün küfür, şiddet ve günah işleri için.

4 Sonra         ondan uzaklaştım ve hepsine bir arada dedim ki;

5         Hepsi korktu ve onları bir titreme aldı.

6         Ve benden onlar için bir dilek yazmamı istediler, böylelikle bağışlanacaklar ve isteklerini göklerdeki Tanrı'ya ileteceklerdi. Çünkü kendileri artık O'nunla konuşamazlar, cezalandırıldıkları günahkâr suçlarından dolayı utançtan gözlerini cennete kaldıramazlardı.

7.         Bunun üzerine onlara ruhları, yaptıkları ve istedikleri şeyler hakkında yazılı bir dilek ve dua yazdım ki, bununla mağfirete ve huzura kavuşabileyim.

8 Gidip Hermon'un batı yakasının güneyinde yer alan Danbadan         16 sularının kenarına oturdum ve uyuyana kadar isteklerini okudum.

9         Ve işte, üzerime bir rüya geldi ve bana görümler düştü; ve yere düştüm ve göklerin oğullarına ilan edip onları azarlayacağım bir ceza görümü gördüm. Ve uyanınca yanlarına geldim; ve hepsi Lübnan ile Senezer arasındaki Ubelsyael'de bir araya toplanıp oturdular ve ağladılar. 17 ve yüzleri örtülü idi.

10         Ve uykumda gördüğüm bütün rüyetleri onların önünde onlara anlattım.

16         "Danbadan" - Dan in Dan (Nibb, s. 94).

17         "Senezer* - "Senir" (Şam yakınında).

11         Ve o hakikat sözlerini söylemeye ve göklerin Gözcülerini azarlamaya başladı.

BÖLÜM 14

1         Bu, hakikat sözleri ve Stra-

dünyaya ait olan hayatlar 18 Büyük Aziz'in o vizyonda emrettiğine göre. Şimdi nefsimle ve nefsimle söyleyeceğim şeyi uykumda gördüm ki, Büyük Olan , onlarla         konuşmak için insanların ağzına verdi . J

2         Ve onu yürekleriyle anladılar. Yarattığı ve insanlara sağduyu sözünün anlayışını verdiği gibi, yarattı ve bana cennetin oğulları olan Gözcüleri azarlama hakkını verdi. Senin için bir dilekçe yazdım ama bir vizyonda ; İstediğin şeyin senin için bütün sonsuzluk günlerinde yerine getirilmeyeceği bana gösterildi.

3         Hüküm geldi ve dileğin kabul edilmeyecek.

4         Ve bundan böyle artık sonsuza dek göğe çıkmayacaksınız; Seni bağlayacak ve sonsuza kadar yeryüzünde tutacak bir hüküm konmuştur.

5         Ama ondan önce sevgili oğullarının yok edildiğini göreceksin ve onlara sahip olamayacaksın. Önüne kılıçla düşecekler.

6         Ne onlar için dileğiniz, ne de kendiniz için dileğiniz kabul edilmeyecek;

18 -“Dünyaya ait*·; ya da “sonsuzluktan* (Nibb, s. 95).

7         Ama sen bile sessizce ağlayıp iç çekeceksin. Yazdığım bir kitaptan sözler 19 .

8         Ve bana bir rüyette şu vahyedildi:

9         İşte, bir rüyette bulutlar bana seslendiler, ve bulutlar bana feryat ettiler; yıldızların hareketi ve şimşek çakmaları beni sürükledi ve çekti ve vizyondaki rüzgarlar uçmama yardım etti ve beni sürdü.

10         Beni göğe kaldırdılar ve kristal taşlardan yapılmış ve ateşli bir alevle çevrili bir duvara yaklaşana kadar yürüdüm 20 ; ve beni korkutmaya başladı.

11 Ve bu ateşli aleve girdim,

12         Ve yine kristal taşlardan yapılmış olan büyük eve yaklaştı; bu evin duvarları ve zemini kristal taşlardan yapılmış ve toprağı kristaldi. Çatısı hareket eden yıldızlar ve şimşek çakmaları gibiydi ve aralarında fırtınalı bir gökyüzünde ateşli melekler vardı 21 . Evin duvarlarını alevli bir ateş sardı ve kapıları ateşle yandı. Ve ateş kadar sıcak, buz gibi soğuk olan bu eve girdim; içinde ne neşe ne de yaşam vardı: korku beni ele geçirdi ve titreme beni yakaladı.

13         Sarsılıp titrediğim için yüz üstü düştüm; ve bir vizyonda gördüm.

19         "Ama ağlamak için bile ... yazdım " ■. Ya da şöyle: "Aynı şekilde, gözyaşlarınıza ve dualarınıza rağmen , yazdığım kutsal kitaptaki hiçbir şeyi alamayacaksınız" (Charles, s. 80).

20         "Ateş Alevi"; kelimenin tam anlamıyla "ateşten diller" (Lawrence, s. 18).

21         "Fırtınalı gökyüzünde"; kelimenin tam anlamıyla "ve onların cenneti suydu" (Charles, s. 81).

14 Ve işte,         bundan daha büyük başka bir ev vardı ; tüm kapıları önümde açıktı ve hepsi ateşli alevden yapılmıştı.

15         Ve o her şeyde -şanda, görkemde ve heybette- o kadar üstündü ki, onun ihtişamını ve haşmetini size tarif edemem.

16         Evin zemini ateştendi, üst kısmı şimşek çakmaları ve hareketli yıldızlardan, çatısı ise alevli ateştendi.

17         Ve dikkatle baktım, ve onda yüce bir taht gördüm;

18         Görünüşü don gibiydi ve çevresinde parlak bir güneş diski gibiydi ve kerubilerin sesleri duyuldu .

19         Ve büyük tahtın altından alev alev ırmaklar fışkırdı.

20         Böylece ona bakamazdın.

21         Ve azameti büyük olan onun üzerine oturdu;

22         Giysileri güneşten parlak, kardan beyazdı.

23.         Buraya hiçbir melek girip O'nun yüzünü göremez, bir ölümlü de O'nu göremez. Ateş O'nun etrafında yandı,

24         Ve önünde büyük bir ateş vardı, ve yanında olanlardan hiçbiri ona yaklaşamadı; 22 önünde karanlık vardı, fakat mukaddes öğüde ihtiyacı yoktu. Ama O'na yakın olan evliyalar gece gündüz ayrılmadı ve O'ndan asla ayrılmadı. Ve hala bir peçem vardı

“Onların karanlığı” - On bin kere on bin (Mibb, s. 99).

alnında ve titredi; sonra Rab beni kendi dudaklarıyla çağırdı ve şöyle dedi: Gel Hanok, kutsal sözüme gel!

25         Ve bana kalkıp kapıya gelmemi emretti; Yüzümü indirdim.

BÖLÜM 15

1         Ve bana dönerek cevap verdi ve dedi: Dinle! Korkma, Enoch, doğru adam ve gerçeğin yazıcısı; buraya gel ve sözümü duy! Ve git, onları istemeleri için seni gönderen cennetin Gözcülerine söyle: İnsanları istemelisin, senin için insanları değil.

2         Niçin asla geçmeyecek olan yukarıdaki ve mukaddes göğü bıraktınız, ve karılarla yattınız, ve insan kızlarıyla kendinizi murdar ettiniz, ve kendinize karılar aldınız, ve yeryüzünün oğulları gibi davrandınız, ve dinsiz oğullar edindiniz ?

3 Ruhsal, kutsal, sonsuz yaşamın mirasçıları olarak kendinizi kadınlarla kirlettiniz, et kanıyla çocuklar doğurdunuz, erkek kanına göz diktiniz         ve etten kemikten yaratılmışlar gibi davrandınız. Yapmak,

4         Ama onlar ölümlü ve bozulabilir.

5         Bu nedenle, dünyada adet olduğu gibi, onları dölleyebilsinler ve onlardan oğullar doğursunlar diye onlara eşler verdim.

6         Ama sen başlangıçtan beri ruhsaldın, dünyanın bütün kuşakları için sonsuz, ölümsüz yaşamın varisine çağrılmıştın.

23

“kötü oğullar►; kelimenin tam anlamıyla "devler" (Charles, s. 82; Nibb, s. 101).

1         Bu nedenle sizin için kadın yaratmadım. çünkü ruhanilerin meskenleri göklerdedir.

2         Ve şimdi ruhtan ve bedenden doğan devlere yeryüzünde kötü ruhlar denecek ve onların meskenleri yeryüzünde olacak. Kötü ruhlar onların etlerinden çıkacaktır. çünkü onlar yukarıdan yaratılmışlardır; kutsal Gözcüler'den onların başlangıcı ve ilk kökenleriydi. Yeryüzünde kötü ruhlar olacaklar ve onlara kötü ruhlar denecek. Ve cennetin ruhlarının meskenleri cennettedir ve yeryüzünün ruhları yeryüzünde doğmuştur, meskenleri ise yeryüzündedir 24 .

3         Ve devlerin ruhları bulutlar gibi olacaklar .

4         Felakete neden olacaklar. Ve yemek yemeyecekler, susayacaklar ve görünmez olacaklar. 26 İnsan oğullarına ve kadınlara karşı ayaklanmayacaklar , çünkü onlar katliam ve yıkım günlerinde onlardan geldiler.

14 Gözcülerin ve kırmızı ruhların bedensel bedenlerde enkarnasyonuyla ilgili olarak 3-8. ayetlerde açıklanan birçok sonuca dikkat edin.

Yunanca nephelas sözcüğü daha eski bir yorumu gizleyebilir: NapheIeim (Nephilim). Lawrence'ın ־ *benzer olacak' ifadesi yalnızca bir tahmindir.

"Ayağa kalkmayacaklar." Neredeyse tüm el yazmaları bu reddi içerir, ancak Charles, Nibb ve diğerleri, ♦ ifadesinin yükselmesi için "değil" ifadesinin kaldırılması gerektiğine inanırlar.

BÖLÜM 16

1         Ve devlerin ölümüne gelince, ruhlar bedenlerden çıkar çıkmaz, etleri yargılanmadan çürümeye teslim edilmelidir 27 . Böylece, büyük dünya üzerinde Büyük Yargı'nın gerçekleşeceği güne kadar yok olacaklar. Ve kıyamet Gözcülerin ve kötülerin başına gelecek.

2         Ve şimdi onlar adına savunma yapmanız için sizi gönderen ve bir zamanlar cennette yaşamış olan Gözcülere deyin ki,

3         Onlara de ki: Cennette bulundunuz ve en derin duygunuza rağmen

şeyler sana henüz açıklanmadı, ama sonsuz mahkumiyetin sırrını biliyordun         /

4         Ve bunu yürekleri katı bir şekilde eşlerine anlattılar ve bu sır aracılığıyla eşler ve erkekler yeryüzüne birçok kötülük yapmaya başladılar.

5         Onlara de ki, bu nedenle sizin için sonsuza dek barış olmayacak.

BÖLÜM 17

1 Ve beni, yanan bir ateş gibi         28 figürün olduğu bir yere götürdüler ve istediklerinde insan kılığına girdiler.

2         Ve beni yüksek bir yere ve ucu göğe ulaşan belli bir dağa getirdiler.

3         Ve pırıl pırıl parıldayan yerler ve kenarlarında, en derinlerinde gök gürültüsü gördüm. Ve ateşli bir yay ve oklar ve onlar için bir sadak, ateşli bir kılıç ve tüm şimşekler.

27 " Etleri ... yargılamadan"·; veya "etleri yargı önünde yok olacaktır" (Nibb, s. 102).

"Neredeydin"; veya "[meleklerin] birbirine benzediği yer" (Nibb, s. 103).

4         Ve beni mırıldanan ırmağa 29 ve batan güneşi alan batının ateşine getirdiler. Ve ateşi su gibi sıvı olan ve cehenneme giden büyük denize akan ateşli yarışa geldim.

5         Ve bütün büyük nehirleri gördüm ve büyük karanlığa geldim ve tüm ölümlülerin gittiği yere geldim. Ve kışın kasvetli dağlarını ve tüm uçurumun sularının aktığı yeri gördüm.

6         Ve ayrıca dünyanın bütün ırmaklarının ağzını ve enginin ağzını gördüm.

BÖLÜM 18

1         Ve bütün yellerin ambarlarını gördüm ve onların yardımıyla bütün yaratılışın süslendiğini ve dünyanın temellerinin korunduğunu biliyordum .

2 Ve         dünyanın uçlarını tutan köşe taşını gördüm ,

3         Ve yeri ve göğün temelini taşıyan dört rüzgar gördüm.

4         Rüzgârların göğün yüksekliklerini nasıl gerdiğini gördüm.

5         Ve gökle yer arasında koşuştururlar; onlar göğün direkleridir.

6         Ve göğün etrafında dönen ve güneşin çemberini ve tüm yıldızları gün batımına doğru taşıyan rüzgarları gördüm. Ve yeryüzünde bulutları taşıyan rüzgarları gördüm;

7         ve meleklerin yollarını gördü,

29 "Mırıldanan akıntıya* ־ : kelimenin tam anlamıyla "konuşan yaşam suyuna" (Lawrence, s. 23).

8         Ve gökkubbenin yukarısında yerin ucunu gördü. Ve daha güneye gittim

9         Orada, üçü doğuda, üçü güneyde olmak üzere yedi değerli taş dağının gece gündüz yandığı yer.

10         Doğuda duranlar rengârenk taşlardandı; ve biri inciden, diğeri antimondandı; ve güneydekiler kırmızı taşlardandır. Tanrı'nın tahtı gibi cennete uzanan ortadaki kaymaktaşından, tahtın tepesi safirden yapılmıştır. Ve bütün dağlarda olan alevli bir ateş gördüm.

11         Ve orada, büyük diyarın öte tarafında bir yer gördüm; sular orada toplandı.

12         Sonra yeryüzünde göksel ateş sütunları arasında derin bir yarık gördüm.

13         Ve onun içinde inen, ne yukarı ne de aşağı sayılması mümkün olmayan ateş sütunları gördüm. Ve o yarığın üzerinde, ne üzerinde gök kubbesi ne de altında dünya temeli olmayan bir yer gördüm; üzerinde su veya kuş yoktu ama boş bir yerdi.

14         Ve orada yanan büyük dağlar gibi yedi yıldız ve bana yalvaran ruhlar gibi gördüm.

15         Sonra melek bana dedi ki: Burası yıldızlara ve göklerin ordusuna göğün ve yerin ucuna kadar bir zindan olacak.

16         Ve ateşin üzerinde yuvarlanan bu yıldızlar, doğmadan önce Allah'ın emrini çiğneyen yıldızlardır, çünkü belirlenen zamanda gelmemişlerdir. Ve onlara gazaplandı ve gizli yılda, suçları bitinceye kadar onları bağladı.

19. BÖLÜM

1         Ve Uriel bana dedi ki: Burada kadınlarla birleşen melekler yöneticileriyle buluştu

2         Ve farklı biçimlere bürünerek 30 halkı kirlettiler ve onları tanrılar gibi cinlere kurban sunmaları için ayarttılar. Çünkü büyük günde, nihai kaderleri gelene kadar yargılanacakları bir yargı olacaktır . Aynı şekilde, gök meleklerini ayartarak kendilerine iyilik eden eşleri de yargılanacaklardır .

3         Ve sadece ben, Enoch, her şeyin sınırlarını gördüm ve hiç kimse onları benim gördüğüm gibi görmedi.

20. BÖLÜM

1         İzleyen kutsal meleklerin isimleri şunlardır:

2         Kutsal meleklerden biri olan Uriel, gök gürültüsü ve titreşim üzerine kuruludur.

3         Raphael, kutsal meleklerden biri, insan ruhlarının meleği.

4         Ragu il, dünyayı ve nurları cezalandıran kutsal meleklerden biri.

5         Kutsal meleklerden biri olan Mikail, insani erdemlerin üzerine konulduğu için uluslara hükmeder.

6 Sarakiel,         günah işlemeye meyilli insan oğullarının ruhlarının üzerine konulan kutsal meleklerden biridir .

30 “ Farklı Kılıklarda Olmak► ; veya "farklı türler üstlenmek" (Nibb, s. 106).

7 Cebrail,         İkisat 31'in ve cennetin ve Kerubimlerin üzerine konan kutsal meleklerden biridir .

BÖLÜM 21

1         Ve hiçbir şeyin olmadığı bir yere gittim.

2         Ve orada yüce göğün görkemli yaratılışını ve yerleşik yeryüzünü değil, hazırlanmış ve korkunç bir ıssız yer gördüm.

3         Ve burada cennetin yedi yıldızını bu yerde büyük dağlar gibi birbirine bağlı ve sanki ateşle parlıyormuş gibi gördüm. Ve haykırdım: Hangi günahla bağlılar ve neden buraya sürüldüler? O zaman, rehberim olarak benimle birlikte olan kutsal meleklerden biri olan Uriel bana şöyle dedi: Hanok, neden keşif yapıyorsun ve neden araştırıyorsun, soruyorsun ve araştırıyorsun? Bunlar, Yüce Allah'ın emirlerini çiğneyen yıldızlardır ve sonsuz suçluluk günleri sona erene kadar burada bağlı kalırlar.

4         Buradan başka bir korkunç yere gittim.

5         Ve orada büyük bir ateş gördüm, yanıyor ve yanıyor ve bölümleri vardı. Ve ateşli sütunlar 60 birbirleriyle uçurumun kenarına yuvarlandı ve çok derinlere indi. Ama ben onun (ateşin) büyüklüğünü ve büyüklüğünü göremedim, hatta nereden geldiğini de göremedim. Sonra haykırdım: Burası ne kadar korkunç ve onu incelemek ne kadar zor!

“İkisat►; yılanlar (Charles, s. 92; Nibb, s. 107).

6         O zaman benimle birlikte olan kutsal meleklerden biri olan Uriel cevap verdi ve bana şöyle dedi: Hanok! Bu korkunç yeri ve bu azap yerini görünce neden sende bu kadar korku ve titreme var? Ve bana dedi ki: Burası meleklerin zindanıdır ve onlar burada ebediyete kadar zindanda tutulacaklar.

BÖLÜM 22

1 Buradan başka bir yere         gittim ve batıda geniş ve yüksek bir dağ silsilesi, sağlam kayalar ve dört güzel yer gördüm .

2         Ve aralarından bazıları derin ve genişti ve sanki rulo yapılmış gibi mükemmel şekilde ütülenmişti ve görünüş olarak derin ve kasvetliydi.

3         Sonra benimle birlikte olan kutsal meleklerden biri olan Raphael bana cevap verdi ve bana dedi ki: Bu güzel yerler ruhların - ölülerin ruhlarının - toplanması için ayrılmış; onlar için yaratıldılar, böylece insanoğlunun tüm ruhları burada toplansın.

4         Bu yerler, yargı gününe ve kendileri için belirlenen zamana kadar onlar için mesken olarak yapıldı;

5         Ve bu dönem büyüktür; o zamana kadar, onlar hakkında büyük bir hüküm verilinceye kadar devam edecektir. Ve ölmüş âdem oğullarının ruhlarını gördüm, ve sesleri göğe yükseldi, ve yas tuttular.

6         Sonra benimle birlikte olan Rafael meleğine sordum ve ona şöyle dedim: Kimin ruhu orada, sesi cennete bu kadar nüfuz eden ve yas tutan?

7         Ve bana cevap verip şöyle dedi: Bu, kardeşi Kayin tarafından öldürülen Habil'in ruhudur; ve şikayet edecek

(Kabil'in) zürriyeti yeryüzünden silininceye kadar onun üzerinde

8         Ve insan soyundan onun soyu yok edilmeyecek.

9         Bunun üzerine ben de O'nu ve herkesin yargısını sordum ve şöyle dedim: Niçin bir yer diğerinden ayrıdır? Ve bana cevap verdi: Bu üç bölüm, ölülerin ruhları arasında yapılır ve doğruların ruhları ayrılır.

10         Böylece: derin bir uçurum ve üzerinde ışık olan bir su kaynağı vardır .

11         Aynı şekilde, günahkarlar için de öldükleri ve toprağa gömüldükleri zaman böyle bir ayrım yapılır ve onlar hayatta iken onlar hakkında hüküm uygulanmaz.

12         Burada ruhları ayrıldı ve ayrıca, büyük yargı günü gelene kadar azapları büyük ve ruhları sonsuza kadar burada cezalandırılan ve bağlanan kafirler için sonsuza kadar ceza ve eziyet.

13         Ve dünyanın başlangıcından beri böyleydi. Böylece bu ayrılık, yas tutanların ruhları ile günahkarlar gününde onları öldürmek için yok olana kadar onları koruyanlar arasında yapılmıştır.

14         Böylece bu ayrım, doğru olmayanların ve günah işleyen ve onlar gibi kötülerle arkadaşlık eden günahkârların canları için yapılır.

15         Kıyamet gününde ruhları helak olmayacak ve buradan çıkmayacaktır. Sonra Tanrı'yı kutsadım ve şöyle dedim: İzzet ve doğruluk sahibi, her şeye sonsuza dek hükmeden Rabbim ne yücedir!

BÖLÜM 23

1         Oradan batıya, dünyanın öbür ucuna gittim.

2         Burada da durmadan yanan ve akan, gece gündüz durmadan akan, sürekli yanan bir ateş gördüm.

3         Ve dedim ki: Bu sönmeyen (ateş) nedir?

4         Yanımdaki kutsal meleklerden biri olan Raguel bana şu yanıtı verdi:

5         Ve bana dedi ki: Batıya doğru aktığını gördüğün bu yanan ateş, göklerin bütün ışıklarının ateşidir .

BÖLÜM 24

1 Oradan başka bir yere gittim ve orada gece gündüz yanan bir         sıra ateş gördüm . Ve oraya gittim ve birbirinden farklı yedi muhteşem dağ gördüm.

2         Taşları parlak ve güzeldi; hepsi muhteşem ve görkemli bir görünüme sahipti ve yüzeyleri güzeldi. Doğuda üç dağ vardı ve üst üste tahkim edilmişti; güneye doğru üç ve benzer şekilde güçlendirilmiş. Ayrıca hiçbiri birbirine bitişik olmayan derin vadiler de vardı. Ve yedinci dağ aralarındaydı; zirvede hepsi güzel kokulu ağaçlarla çevrili bir taht koltuğu gibiydi.

3         Ve aralarında bitmeyen güzel kokulu bir ağaç vardı; ama Cennet'teki tüm güzel kokulu ağaçlardan bile böyle kokan bir tanesi yoktu. Yaprakları, çiçekleri ve gövdesi sonsuza kadar solmaz ve meyvesi güzeldir.

4         Meyvesi hurma ağacına benzer. Ve haykırdım: Bak! bu ağacın görünüşü güzel, yaprakları hoş ve meyvesi göze hoş geliyor; Sonra benimle birlikte olan ve onların üzerine konan kutsal ve şanlı meleklerden biri olan Mikail bana cevap verdi:

5         Ve dedi ki: Hanok, neden bana bu ağacın kokusunu soruyorsun?

6         Ve neden bilmek istiyorsun?

7         Sonra ben, Enoch, ona cevap vererek şöyle dedim: Her şey hakkında, ama özellikle bu ağaç hakkında bir şeyler öğrenmek istiyorum.

8         Ve bana cevap verip dedi: Gördüğün ve tepesi Rabbin tahtı gibi olan bu dağ, Kutsal ve Ulu Olanın, yüceliğin Rabbinin, ebedi Kralın indiği zaman oturacağı tahttır. yeryüzünü rahmetle ziyaret etmek .

9 Ve ölümlü         kokuların hiçbirine benzemeyen hoş kokulu bu ağaca büyük kıyamete kadar dokunulmasına izin verilmedi. Ve hepsi ödüllerini alıp sonsuza dek tüketildiğinde, doğrulara ve alçakgönüllülere verilecektir. Bu ağacın meyvesi seçilmişlere verilecek; çünkü yaşam kuzeye, kutsal yere, ebedi Kral'ın meskenine doğru ekilecek.

10         O zaman tam bir sevinçle coşacaklar ve Kutsal Olan'da coşacaklar; en güzel kokuları iliklerine kadar çekecekler ve atalarınız gibi yeryüzünde uzun bir ömür yaşayacaklar; ve yaşadıkları günlerde onlara ne keder, ne ihtiyaç, ne keder, ne de azap dokunmaz.

11Sonra         yüceliklerin Rabbini, ebedi Kral'ı yücelttim, çünkü O bu ağacı kutsallar için hazırladı, yarattı ve onlara vereceğime söz verdi.

1         Ve oradan dünyanın ortasına gittim ve üzerine dikilmiş ağaçlardan sürekli olarak büyüyen dalların olduğu kutsanmış ve verimli bir yer gördüm. Ve orada mukaddes dağı ve dağın altında, onun doğusunda güneye akan suları gördüm. Ayrıca doğuda aynı yükseklikte başka bir dağ ve ikisinin arasında derin ama dar bir vadi gördüm.

2         Ve sular onun batısındaki dağa doğru aktı; ve onun altında da başka bir dağ vardı.

3         Ve onun altında bir vadi vardı, fakat geniş değildi; ve ikisinin arasında üçünün sonunda başka derin ve kuru vadiler vardı. Ve tüm vadiler derindi, ama geniş değildi, sert kayalık taşlardandı; ve içlerine ağaçlar dikildi. Ve kayalara hayret ettim, vadiye hayret ettim ve fazlasıyla hayret ettim.

BÖLÜM 26

1         Sonra dedim ki: Bu mübarek ülke, bütün bu uzun ağaçlar ve bu lanetli vadinin arasındakiler ne için?

2         O zaman benimle birlikte olan kutsal meleklerden biri olan Uriel bana cevap verdi: Bu lanetli vadi, sonsuza dek lanetlenmiş olanlar içindir. Tanrı'ya karşı müstehcen sözler söyleyen ve O'nun yüceliğinden cesaretle bahseden herkes burada toplanmalıdır. Burada toplanacaklar ve burası onların yeri olacak.

3         Ve son günlerde mukaddeslerin gözü önünde onlar hakkında adil bir hüküm verilecektir; ve olanlar

ya da merhamet, her zaman, tüm günlerinde, ebedi Kral olan Tanrı'yı \u200b\u200byüceltecekler.

4         Ve yargı günlerinde, merhametli olduğu için O'nu övecekler, buna göre onları bu kadar çok atadı. Sonra Allah'ı yücelttim, O'nunla konuştum ve gereği gibi O'nun büyüklüğünü hatırladım.

BÖLÜM 27

1         Oradan doğuya, çölde bir sıradağın tam ortasına gittim ve burada bir yağmur ormanından başka bir şey görmedim.

2         Ama daha önce bahsedilen tohumların ağaçlarıyla doluydu ve üzerine yukarıdan sular akıyordu.

3         Burada hem kuzeye hem de batıya akan birçok dereden oluşmuş gibi bir şelale görülüyordu. Ve bir tarafta ağaçlar, diğer tarafta su ve çiy vardı.

BÖLÜM 28

1         Ve çölden uzağa, doğuya doğru başka bir yere gittim ve dağa yaklaştım.

2         Orada seçkin ağaçlar , 32 özellikle hoş kokulu ilaçlar , günnük ve mür veren ve sıradan ağaçlara benzemeyen ağaçlar gördüm .

3         Ve bunun üzerinde, onların çok yukarısında, çok uzakta olmayan doğu dağı vardı.

4Seçim ağaçları"; kelimenin tam anlamıyla "yargı ağaçları" (Lawrence, s. 35; Nibb, s. 117).

1         Ve başka bir yer gördüm, yani su dolu vadiler , י hiç azalmayan.

2         Ve orada kokusu Zasakinon 33 kokusuna benzeyen güzel bir ağaç gördüm .

3         Ve o vadilerin kenarlarında güzel kokulu tarçın gördüm . Ve doğuya doğru yaklaşarak onların üzerine çıktım.

BÖLÜM 30         |

1

ben

-BEN

BEN

1 Ve içinden         Neketro 34 gibi su akan ağaçlı başka bir dağ gördüm
. Ve Ca -
rira ve Calboneba 35 olarak adlandırıldı . Ve o dağın üzerinde, üzerinde Alva 36 ağaçlarının olduğu başka bir dağ gördüm
.

2         Ve o ağaçlar badem benzeri katı
maddelerle doluydu. Ve meyve verdiklerinde meyveleri

Bunlarada Bakarsınız

• Düşmüş Melekler ve Kötülüğün Kökenleri
• ENOKH DİLİ SÖZLÜK
• HANOK'UN GİZEMLERİ & BARUH'UN KIYAMETİ

bütün baharatlardan daha iyiydi.

BÖLÜM 31

1         Ve bütün bunlardan sonra, o dağların üzerinden kuzeye bakar bakmaz, orada değerli nard ve güzel kokulu ağaçlar, tarçın ve papirüs ile dolu yedi dağ daha gördüm.

33

Zasaknkon bir sakız ağacıdır (Nibb, s. 118).

. Neketro nektardır (Nibb, s. 119).

Sartra ve Kalboneba - styrax ve galvanum (Nibb, s. 119). Alva - aloe (Nibb, s. 119).

2         Oradan doğudaki dağların doruklarını aştım ve Eritre Denizi'ni geçtim 37 . Ve ondan uzaklaşınca melek Tzutel'i geçtim ve salihlerin bahçesine geldim. Ve bu bahçede, diğer ağaçların arasında, orada çiçek açan birçok büyük ağaç gördüm.

3         Kokuları hoş ve güçlüydü ve görünüşleri çeşitli ve güzeldi. Ve ondan yiyenlere büyük hikmet veren bilgi ağacı da vardı.

4         Demirhindi gibiydi ve üzüm salkımına benzeyen meyvesi çok güzel ve kokusu yayılıyor ve çok uzaklara nüfuz ediyor. Ve haykıracağım: Bu ağaç ne kadar güzel ve görünüşü ne kadar güzel!

5         Sonra benimle birlikte olan kutsal melek Raphael cevap verdi ve bana dedi ki: Bu, atalarınızın, yaşlı babanızın ve yaşlı annenizin yedikleri ve bilgi edindikleri ve gözlerinin açıldığı bilgi ağacının aynısıdır. çıplak olduklarını biliyorlardı ve bahçeden kovuldular.

BÖLÜM 32

1         Oradan dünyanın öbür ucuna gittim ve orada her biri birbirinden farklı büyük hayvanlar ve ayrıca görünüşleri ve şekilleri ve ayrıca farklı seslerin sesleri olan kuşlar gördüm.

2         Ve o hayvanların doğusunda, üzerinde göğün durduğu yerin uçlarını gördüm. Ve cennetin kapıları vardı

Eritre Denizi - Kızıldeniz.

açtım ve gökteki yıldızların söndüğünü gördüm. Ve onları kapıdan çıktıkça saydı ve çıktıkça hepsini teker teker numaralarına göre yazdı. İsimlerini, zamanlarını ve aylarını tam olarak yazdım - tıpkı benimle birlikte olan melek Uriel'in bana bunu gösterdiği gibi.

3         Bana hepsini gösterdi ve hepsini yazdı .

4         Ayrıca bana onların adlarını, yasalarını ve uygulamalarını da yazdı.

BÖLÜM 33

1         Oradan kuzeye, dünyanın uçlarına gittim,

2         Ve orada tüm dünyada büyük ve görkemli bir mucize gördüm.

3         Burada cennetin kapılarının cennette açıldığını gördüm; üçü birbirinden çok uzaktı. İçlerinden soğuk, dolu, don, kar, çiy ve yağmur esen kuzey rüzgarları çıktı.

4         Ve bir kapıdan hafifçe üflediler; ama diğer iki kapıdan estiklerinde öfke ve şiddetle üflediler. Ve şiddetli bir şekilde yere üflediler.

BÖLÜM 34

1         Oradan batıya, dünyanın uçlarına gittim,

2         Orada üç açık kapı gördüm, tıpkı doğuda gördüğüm gibi, aynı kapılar ve aynı çıkışlar.

1         Oradan güneye, dünyanın uçlarına gittim ve orada güneye açık üç kapı gördüm; bunlardan çiy, yağmur ve rüzgar çıkıyordu.

2         Oradan doğuya, göğün uçlarına gittim ve burada doğuya açılan üç göksel kapı ve onların üzerinde küçük bir kapı gördüm. Bu küçük kapıların her birinden cennetin yıldızları geçer ve kendi yollarında batıya doğru ilerleyerek belirlenen zamanda ortaya çıkarlar .

3 Ve         onlara baktığımda bereketler dile getirdim; ne zaman görünseler , yaratışının büyüklüğünü meleklere ve insanların ruhlarına göstermek için büyük ve şanlı mucizeler yaratan yüce Rabbine hamdettim ki, O'nun yaratmasını ve amelini övsünler, böylece O'nun yarattığını görsünler. kudretinin eylemi ve ellerinin büyük işini övün ve onu sonsuza dek övün.

(BÖLÜM 36 EKSIK)

BÖLÜM 37

1         Adem oğlu Şit oğlu Enos oğlu Kayin oğlu Maleleel oğlu Yared oğlu Enok tarafından görülen ikinci bilgelik görümü. Ve bu , yeryüzünde yaşayanlara söylemeye ve ifade etmeye başladığım bilgelik konuşmasının başlangıcıdır . Ruhların Efendisi'nin önünde söyleyeceğim kutsal ağaçları baştan duyun ve sonuna kadar bilin. Bizden öncekiler konuşmayı lütuf saydılar;

2         Ve biz onların soyundan gelenler hikmetin başlangıcına engel olmayacağız. Bugüne kadar, Ruhların Efendisi, bana sonsuz yaşamın kaderini veren Ruhların Efendisinin rızasına göre, anlayışıma göre aldığım o bilgeliği hiç kimseye vermedi.

3         Bana üç benzetme geldi ve onları dünyada yaşayanlara anlatmaya başladım.

38.BÖLÜM _

1         İlk benzetme. Doğrular topluluğu açıldığında ve günahkarlar günahlarından dolayı yargılanıp yeryüzünden sürüldüğünde,

2 Ve doğruluk,         38 iyi işlerine göre seçilen, ruhların Rabbi tarafından zamanında tartılan doğruların gözleri önünde açığa çıktığında ; ve yeryüzünde yaşayan doğruların ve seçilmişlerin ışığı ortaya çıktığında, o zaman günahkârların meskeni ve ruhların Efendisini reddedenlerin sığınağı nerede olacak? Hiç doğmasalar onlar için daha iyi olur.

3         Ve doğruların sırları açığa çıktığında, günahkârlar yargılanacak ve kötüler, doğruların ve seçilmişlerin huzurundan reddedilecek.

4         Ve bundan böyle, yeryüzünün sahipleri artık güçlü ve yüce olmayacaklar, kutsalların yüzünü göremeyecekler, çünkü kutsalların, doğruların ve seçilmişlerin yüzlerindeki nur görüldü. Ruhların Efendisi tarafından 39 .

38 Doğruluk ortaya çıktığında; veya "Doğru Olan Çıktığında"^Nibb, s. 125; bkz. Charles, s. 112).

"Ruhların Efendisinin nuru için►: veya "Ruhların Rabbinin nuru azizlerin, doğruların ve seçilmişlerin yüzlerinde parlayacak►" (Nibb, s. 126).

5         Yine de güçlü krallar o zaman yok olmayacak, doğru ve kutsal kişilerin eline teslim edilecekler.

6         Ve o andan itibaren hiç kimse Rab'den merhamet ruhu almayacak, çünkü onların bu dünyadaki yaşamları sona erecek.

BÖLÜM 39

1         Ve o günlerde, seçilmiş ve kutsal bir kavim yüksek göklerden inecek ve onların zürriyeti insan oğullarıyla birleşecek. Enoch, öfke ve hiddet kitaplarını ve endişe ve kafa karışıklığı kitaplarını aldı.

2         Merhamet asla onların olmayacak, diyor Ruhların Efendisi.

3         Ve tam o sırada bir bulut beni kaldırdı ve rüzgar beni yerden yukarı kaldırdı ve beni göğün sonuna kadar taşıdı.

4         Ve burada başka bir rüyet gördüm; azizlerin meskenlerini ve yataklarını gördüm. Burada gözlerim onların meskenlerini meleklerin yanında ve yataklarını azizlerin yanında gördü, dua ettiler, istediler ve insan oğulları için yalvardılar ve doğruluk önlerinden su gibi aktı ve merhamet çiy gibi yeryüzüne dağıldı . Ve böylece çağdan çağa aralarında olacak .

5         Ve o günlerde gözlerim seçilmişlerin, hakikatin, imanın ve doğruluğun yerini gördü.

6         Çağdan çağa, Tanrı'nın huzurunda sayısız doğru ve seçilmiş kalabalık olacak.

7         Ve Ruhların Efendisi'nin kanatları altındaki meskenlerini gördüm. Tüm doğrular ve seçilmişler O'nun önünde şarkı söylediler ve görünüşleri ateşli bir ışıltı gibiydi ve dudakları övgü doluydu ve dudakları Ruhların Efendisi'nin adını övdü. Ve doğruluk onunlaydı .

8         Burada yaşamak istedim ve ruhum o konutu özledi. İşte kaderim önceden hazırlanmıştı,

çünkü benim hakkımda Ruhların Efendisi tarafından böyle emredilmiştir.

9         Ve o günlerde Ruhların Efendisi'nin adını kutsamalar ve şükranlarla övdüm ve övdüm, çünkü o beni kendi isteğine göre kutsadı ve yüceltti.

10         Uzun bir süre gözlerim o yere baktı ve şöyle dedim: O mübarek olsun ve başlangıçtan sonsuzluğa kadar yüceltilsin! Başlangıcından, dünya yaratılmadan önce ve O'nun bilgisi sonsuzdur.

11         Bu dünya nedir? Yaşayan her nesilden, toprakta uyumayan , görkeminin önünde duran ve Seni kutsayan, öven ve yücelten kişiler, Seni kutsayacaklar ve şöyle diyecekler: Kutsal, Kutsal, Kutsal ruhların Rabbidir, O tüm yeryüzünü insanlarla doldurur. ruhlar!

12         Ve burada gözlerim, uyumayan ve O'nun önünde duran ve O'nu yücelten herkesin şöyle dediğini gördü: Ne mutlu sana ve Tanrı'nın adı çağdan çağa yüceltilsin! Ve sonra yüzüm artık göremeyecek kadar değişti.

BÖLÜM 40

1 Bundan sonra binlerce, binlerce, on bin ve çok sayıda insanın Ruhların Efendisi'nin önünde durduğunu gördüm.

2         Aynı şekilde, Ruhların Efendisi'nin dört kanadında, dört yanında, O'nun huzurunda duranlardan başka başkalarını da fark ettim. Ve ben onların isimlerini biliyordum çünkü benimle gelen melek onları bana açıkladı ve bana tüm gizli şeyleri gösterdi.

3 Ve         dört yandan gelenlerin yüce Rabbin önünde methiyeler söylediğini işittim .

4         İlk ses ruhların Efendisini çağdan çağa kutsadı.

5         Ve başka bir sesin, Ruhların Efendisi tarafından tartılan Seçilmiş Kişi'yi ve seçilmişleri yücelttiğini duydum.

6         Ve üçüncü sesi işittim, yeryüzünde yaşayanlar için yalvarıp yakardım ve ruhların Rabbinin adıyla yakardım.

7 Ve dördüncü bir ses işittim, kötü melekleri         40 nasıl kovdu ve yeryüzünde yaşayan 41 kişiye karşı suç duyurusunda bulunmaları için ruhların Rabbinin huzuruna çıkmalarına izin vermedi .

8         Bundan sonra benimle birlikte yürüyen esenlik meleğinden bana gizli olan her şeyi göstermesini istedim ve ona şöyle dedim: Dört yanda gördüğüm, sözlerini işittiğim ve yazdığım bu kişiler kimlerdir ? Ve bana cevap verdi: Bu ilk, merhametli ve sabırlı Aziz Mikail.

9         Diğeri, insanoğlunun tüm hastalıklarını ve yaralarını örten kutsal Pa dosyasıdır . Tüm güçlerin üzerinde yer alan üçüncüsü Aziz Cebrail'dir. Ve dördüncüsü, miras olarak sonsuz yaşamı alacak olanların tövbesini ve umudunu belirleyen Phanuel'dir . Onlar Yüce Allah'ın dört meleğidir ve o günlerde seslerinden dördünü işittim.

BÖLÜM 41

1         Ve bundan sonra cennetin bütün sırlarını, bölümlerine göre ve insanların işlerinin nasıl olduğunu gördüm.

40 kutsal olmayan melekler; kelimenin tam anlamıyla "şeytanlar" (Lawrence, s. 45; Nibb, s. 128). Başından beri İbranice'deki Ha - şeytan ("rakip") kelimesi, bir meleğin adının değil, konumunun bir tanımı olarak hizmet etti.

Suç duyurusunda bulunun; veya "suçlama" (Charles, s. 119).

ölçeklerde dikilir. Orada seçkinlerin ve azizlerin meskenlerini gördüm; ve yüce Rabbin adını reddeden bütün günahkârların oradan nasıl sürüldüklerini ve orada dururken nasıl sürüldüklerini gözlerim orada gördü ; ve onlara Ruhların Rabbinden hiçbir ceza gelmedi.

2         Ve orada gözlerim şimşek ve gök gürültüsünün sırlarını ve rüzgarların sırlarını, yeryüzüne esmek için nasıl dağıldıklarını gördü: rüzgarların, çiy ve bulutların sırları. Ve orada bir yer gördüm ki, oradan çıktılar ve yerin tozuna doydular.

3         Orada rüzgarların dağıtıldığı ahşap ambarları, dolu ambarlarını, kar ambarlarını, bulut ambarlarını ve dünyanın yaratılmasından önce bile yeryüzünün üzerinde gezinen bulutları gördüm .

4         Ve ayrıca ayın hazinelerini, ayların nereden çıkıp nereye döndüklerini ve görkemli dönüşlerini ve birinin diğerine nasıl üstün olduğunu da gördüm. Kesin hareketlerini, yollarına hiçbir şey eklemeden ve ondan hiçbir şey eksiltmeden yoldan çıkmadıklarını ve yeminlerini yerine getirerek kendi aralarında sadakati gözettiklerini de not ettim ; 42 Ruhların Efendisi'nin iradesine itaat ederek güneşin önünde ileri doğru hareket etmeleri ve kendileri için belirlenen yola sıkı sıkıya uymaları. Adı çağdan çağa anlamlı olsun .

5         Bundan sonra , ayın görünen ve görünmeyen yolunun ve kendi yolundaki hareketinin gece gündüz orada sona erdiğini ve her birinin gece ve gündüz olduğunu gördüm .

Ve ileriye doğru hareketleri... niyetlendikleri yol; veya

"Her şeyden önce güneş çıkar ve yolunu açar" (Nibb, s. 129; cf. Charles, s. 122).

onlardan biri ve diğeri ruhların Rabbine döndürülür; ve yüceltirler, yüceltirler ve dinlenmezler, çünkü şükranları onların dinlenmesidir. Çünkü parlak güneş, kutsama ve lanet için birçok dönüşüm yapar.

6         Ve ayın ״ yolundaki hareketi doğrular için ışık, ama günahkârlar için karanlıktır; Işık ve karanlık arasına bir ayrım koyan ve insanların ruhlarını bölen Ruhların Efendisi adına , doğruluğu adına doğruların ruhlarını pekiştirdi.

7         Çünkü hiçbir melek onu bozmaz ve hiçbir güç onu engelleyemez; ancak Yargıç hepsini görür ve Kendi önünde yargılar.

BÖLÜM 42

1 Hikmet         yeryüzünde yaşayabileceği bir yer bulamadı ve bu nedenle meskeni gökteydi.

2         Bilgelik insan oğulları arasına yerleşmek için geldi, ama kendine yer bulamadı; sonra hikmet yerine geri döndü ve melekler arasındaki yerini aldı. Ama o döndükten sonra fesat çıktı ve istemeyerek de olsa kendine bir yer buldu ve çöldeki yağmur gibi ve susuz topraktaki çiy gibi insanlar arasında yaşadı.

BÖLÜM 43

1         Ve başka bir parlaklık ve gökteki yıldızları gördüm. Hepsini kendi isimleriyle çağırırken izledim ve onlar O'nu dinlediler. Ve onun nurlarının ölçüsünü doğru terazi ile tarttığını gördüm.

yerlerinin kapsamı ve ortaya çıkma ve dolaşım zamanları. Bir ışıltı diğerini doğurdu ve onların dönüşümü meleklerin ve sadıkların sayısına göre oldu .

2         Sonra benimle birlikte gelen ve bana gizli olanı gösteren meleğe sordum: İsimleri nedir ? Ve bana cevap verdi: Ruhların Efendisi size suretini gösterdi: bunlar yeryüzünde yaşayan ve sonsuza dek ruhların Rabbinin ismine inanan doğruların isimleridir.

BÖLÜM 44

Ayrıca parlaklıkla ilgili başka bir şey daha gördüm: nasıl yıldızlardan doğuyor ve parlaklaşıyor ve onları terk edemiyor.

BÖLÜM 45

1         Ve bu, kutsalların yaşadığı yerin adını ve Ruhların Efendisi'nin adını reddedenlerle ilgili ikinci benzetmedir.

2         Ne göğe yükselecekler ne de yeryüzüne inecekler: Ruhların Efendisi'nin adını reddeden ve böylece yargı ve sıkıntı gününe kadar kalacak olan günahkârların kaderi böyle olacak.

3.         O gün Seçilmiş Kişi izzet tahtına oturacak ve onların işleri ve yerleri arasında sayısız tercih yapacak (ve Benim Seçilmişimi gördüklerinde ruhları içlerinde güçlenecek) ve onları kendisine seçecektir. koruma ve şanlı isim için Benim kutsalıma başvuranlar .

4         Ve o gün, seçtiğimi aralarında yaşaması için göndereceğim ve göğün yüzünü değiştireceğim ve onu kutsayacağım ve sonsuza dek parlatacağım.

5 Ayrıca yeryüzünün         çehresini değiştireceğim , onu kutsayacağım ve üzerine seçtiklerimi yerleştireceğim. Günah ve kötülük işleyenler orada oturmayacaklar, çünkü onların yaptıklarını gördüm. Salihlerimi selâmetle tatmin edeceğim ve onları önüme koyacağım; ama günahkarlar için onları yeryüzünden yok edecek bir hükmüm var.

BÖLÜM 46

1         Ve orada Zamanın Kadimini gördüm ve başı beyaz yapağı gibiydi; ve yanında yüzü erkek gibi olan başka biri daha vardı. Ve yüzü, kutsal meleklerden birinin yüzü gibi zarafetle doluydu . Sonra benimle birlikte yürüyen ve bana o İnsanoğlu hakkındaki tüm gizli şeyleri gösteren meleklerden birine, O'nun kim olduğunu ve nereden geldiğini ve neden Kadim Günler ile birlikte gittiğini sordum.

2         Ve bana cevap verip dedi: Bu, salâha sahip olan, salâhın kendisinde barındığı ve gizli olanın bütün hazinelerini ifşa edecek olan İnsanoğludur; ruhların Rabbi, sonsuz doğruluk nedeniyle her şeyi aştı.

3         Ve gördüğün bu İnsanoğlu, güçlü kralları yataklarından, güçlüleri tahtlarından kaldıracak, güçlülerin zincirlerini çözecek ve Greklerin dişlerini kıracak.

4         Ve kralları tahtlarından ve krallıklarından kovacak, çünkü onlar O'nu yüceltmiyorlar, O'nu övmüyorlar ve krallığın kendilerine verildiği O'nun önünde alçakgönüllü davranmıyorlar. Ve güçlülerin yüzünü ve utancın boyasını reddeder.

onları kapsayacak. Karanlık onların meskeni olacak ve yatakları solucanlar olacak ve yataklarından kalkma umutları olmayacak çünkü Ruhların Efendisi'nin adını yüceltmiyorlar.

5         Ve gökteki yıldızları yargılayacaklar, ve Yüce Olana karşı ellerini kaldıracaklar, ve yeri ve üzerinde oturanları ayaklar altına alacaklar; onların bütün işleri fesattır ve fesadı açığa vururlar. Güçleri servete dayalıdır ve inançları kendi elleriyle yapılan tanrılara atıfta bulunur. Ruhların Efendisi'nin adını reddedecekler ve O'nu toplandıkları tapınaklarından kovacaklar.

6         Ve onunla birlikte Ruhların Efendisi adına acı çeken müminler 43 .

BÖLÜM 47

1         Ve o günlerde kutsalların ve doğruların duası ve doğruların kanı yerden Ruhların Efendisine yükselecek.

2         O günlerde, göklerde yaşayan azizler bir araya toplanacak ve tek bir sesle soracak, dua edecek, yüceltecek, şükredecek ve doğruların kanı uğruna Ruhların Efendisi'nin adını kutsayacaklar. döküldü ve doğruların duası uğruna, Ruhların Efendisi'nin önünde dua olamaz ve O onları yargılayacak ve O'nun sabrı sonsuza dek sürmeyecek 44 .

3         Ve o zaman, Zamanın Kadimini, görkeminin tahtına nasıl oturduğunu ve yaşayanların kitabının onun önünde açıldığını ve tüm ordusunu gördüm.

43. Onu ve mü'minleri kovacaklar; veya "toplantı evlerinden ve inananların evlerinden kovulacak" (Nibb, s. 132; karş. Charles, s. 131).

Sabrı... sonsuza dek sürer; veya "(ki) sonsuza kadar dayanmak zorunda kalmayacaklar" (Nibb, s. 133).

göğe yükseldi, O'nu kuşattı ve O'nun önünde durdu.

4         Ve azizlerin yürekleri sevinçle doldu, çünkü doğruluğun sayısı yerine geldi ve azizlerin duası işitildi ve doğruların kanı Ruhların Efendisi tarafından alındı.

BÖLÜM 48

1         Ve o yerde tükenmez bir doğruluk kaynağı gördüm; birçok bilgelik pınarıyla çevriliydi ve susayan herkes onlardan içti ve bilgeliğe gömüldü ve doğruların, seçilmişlerin ve kutsalların yakınında konutları oldu.

2         Ve o saatte İnsanoğlu, Ruhların Efendisi'nin önünde adlandırıldı ve O'nun adı Eski Günlerin önündeydi.

3         Ve güneş ve alametler yapılmadan, gökteki yıldızlar yapılmadan önce, ruhların Rabbinin önünde O'nun adı anıldı. Salihler ve azizler için O'na yaslanıp düşmemeleri için bir değnek olacak; ve milletlerin ışığı olacak.

4         Ve O, yürekleri kederli olanların ümidi olacaktır. Yeryüzünün bütün sakinleri O'nun önünde yere kapanacak ve eğilecekler, O'nu övüp yüceltecekler ve Ruhların Efendisi'nin adını ilahilerle tesbih edecekler.

5         Ve bu nedenle, Seçilmiş Olan ve Saklanan, daha dünya yaratılmadan önce O'nun önündeydi; ve sonsuza kadar O'nun huzurunda olacaktır.

6         Onun önünde yaşadı ve azizlere ve doğrulara Ruhların Efendisi'nin hikmetini açıkladı; çünkü o, doğruların kaderini koruyor, çünkü onlar bu kötülük dünyasından ve onun tümünden nefret edip hor gördüler.

ruhların Rabbi adına saptırılan işler ve yollar,

7         Çünkü O'nun adına tutulacaklar ve O'nun isteği onların yaşamı olacak. Ve o günlerde yeryüzünün kralları ve ellerinin işleriyle gökkubbeye hükmetmiş olan güçlüler bakışlarını indirecekler.

8         Çünkü üzüntü ve sıkıntı günlerinde kurtaramayacaklar

ruhları. Ve onlar benim seçtiklerimin ellerine teslim         edilecekler . J

9         Onları saman gibi ateşe, kurşun gibi suya atacağım. A • Böylece salihlerin önünde yanacaklar ve boğulacaklar ben

azizlerin yüzü önünde ve artık hiçbir iz kalmayacak j ONLARDAN .         }

10         Ama onların sıkıntılı olduğu gün yeryüzünde barış olacaktır .

11         O'nun önünde düşecekler ve bir daha kalkmayacaklar; onları O'nun elinden alıp kaldıracak kimse olmayacak: çünkü onlar Ruhların Efendisi'ni ve O'nun Meshedilmiş Olan'ını reddettiler. Ruhların Rabbinin adı mübarek olsun .

BÖLÜM 48A 45

1         Bilgelik su gibi dökülür ve O'nun önünde çağdan çağa izzet azalmaz. Çünkü O her şeye kadirdir: doğruluğun sırları.

2         Ama kötülük O'nun önünden bir gölge gibi geçer ve değişmezliği yoktur, çünkü Seçilmiş Kişi, Ruhların Efendisi'nin huzuruna çıkmıştır; ve O'nun ihtişamı çağdan çağa ve O'nun kudreti nesilden nesile.

Her iki ardışık bölüm 48 numaralandırılmıştır.

3         Hikmetli anlayış ruhu, öğreti ve güç ruhu ve doğrulukta huzur bulanların ruhu O'nda yaşar; ve gizli şeyleri yargılayacaktır.

4         Ve hiç kimse O'nun huzurunda söz söylemeye cesaret edemiyor, çünkü Seçilmiş Kişi, O'nun rızasıyla Ruhların Efendisi'nin huzurundadır.

BÖLÜM 49

1         Ve o günlerde azizlerde ve seçilmişlerde bir değişiklik olacak: günün ışığı üzerlerinde olacak ve azizlerin izzeti ve şerefi değişecek.

2         Ve sıkıntı gününde talihsizlik günahkarların üzerine toplanacak, ama doğrular Ruhların Efendisi adına galip gelecek.

3         Ve diğerlerine, tövbe etmeleri ve ellerinin işlerini bırakmaları gerektiği ve ruhların Rabbi önünde yücelik sahibi olamayacakları, ancak O'nun adıyla kurtulabilecekleri gösterilecek. Ruhların Efendisi onlara merhamet edecek, çünkü O'nun merhameti büyüktür. Ve O, yargısında ve görkeminin önünde doğrudur ve adaletsizlik O'nun yargısında durmayacaktır: O'nun önünde tövbe etmeyen yok olacaktır.

4         Bundan böyle onlara acımayacağım, diyor Ruhların Efendisi.

BÖLÜM 50

1         Ve o günlerde dünya rahminden dönecek ve ölülerin krallığı kendi aldığından geri dönecek ve yıkım sahip olduklarını geri verecek.

2         Ve onların arasından doğruları ve kutsalları seçecek, çünkü onların kurtarılacağı gün gelmiştir.

3         Ve o günlerde Seçilmiş Kişi tahtına oturacak ve aklın bilgeliğinin tüm sırları O'nun ağzından akacak, çünkü ruhların Efendisi bunu O'na vermiş ve O'nu yüceltmiştir.

4         Ve o günlerde dağlar koyun gibi, tepeler kuzular gibi sıçrayacak. 46 Süt dolu; ve tüm doğrular cennette melek olacak.

5         Yüzleri sevinçle parlayacak, çünkü o günlerde Seçilmiş Kişi dirilecek; ve dünya sevinecek ve doğrular onun üzerinde oturacak ve seçilmişler ona hükmedecek.

51.BÖLÜM _

1         Ve o günlerden sonra, bütün gizli görümleri gördüğüm yerde bir kasırgaya kapıldım ve batıya götürüldüm.

2         Orada gözlerim göğün gizli nesnelerini ve yeryüzündeki her şeyi gördü: bir dağ demirden, biri bakırdan, biri gümüşten, biri altından, biri sıvı metalden ve biri kurşundan.

3         Ve benimle yürüyen meleğe sordum: Gizlice gördüğüm bu şeyler nedir?

4         Ve bana dedi: Gördüğün bütün bu şeyler, yeryüzünde hüküm sürsün ve kudretli olsun diye, Meshedilmiş Olanın egemenliğine hizmet ediyor.

5         Ve o esenlik meleği bana cevap verip dedi: Biraz bekle, o zaman anlayacaksın ve gizli olan ve Ruhların Efendisinin ektiği her şey sana ifşa edilecek. Ve gördüğün şu dağlar - demirden bir dağ, bakırdan bir dağ, gümüşten bir dağ, altından bir dağ ve sıvı metalden bir dağ.

46 Çar _ Ps . 114:4.

Hakem : Rusça'da " Karşılaştır ", " Karşılaştırın *, yani " karşılaştırın* anlamına gelir. - Not , çev .

tallah ve kurşundan bir dağ - hepsi Seçilmiş Kişi'nin önünde, ateşin önündeki bal peteği gibi ve bu dağlardan yukarıdan akan su gibi olacaklar ve O'nun ayakları altında zayıf olacaklar.

1         Ve o günlerde insanlar ne altınla ne de gümüşle kendilerini kurtaramayacaklar.

2         O zaman ne kendilerini savunabilirler ne de kaçabilirler.

3         O zaman savaş için demir, sandık için zırh verilmeyecek.

4         Bakır hiçbir şeye iyi gelmeyecek, ayrıca paslanmayan ve eskimeyen ve kurşun çıkarılmayacak. Seçilmiş Kişi Ruhların Efendisi'nin huzuruna çıktığında tüm bunlar reddedilecek ve dünya yüzeyinden yok edilecek.

BÖLÜM 52

1         Ve orada gözlerim ağzı geniş derin bir vadi gördü.

2         Ve karada, denizde ve adalarda oturanların hepsi oraya hediyeler getirecek ve ben de vereceğim! Kendi elleriyle günah işlerler. Günahkarlar emekle ürettikleri her şeyi suç bir şekilde yutarlar. Ama Ruhların Efendisi'nin huzurunda yok olacaklar ve O'nun dünyasından kovulacaklar. Ve sonsuza dek durmadan ayakta kalacaklar.

3 Ve         orada ikamet eden ve Şeytan için tüm silahları hazırlayan ceza meleklerini gördüm .

4         Sonra benimle yürüyen barış meleğine sordum: O silahları kimin için hazırlıyorlar?

5         Ve bana dedi: Onları bu memleketin kıralları ve kudretlileri için hazırlıyorlar, ve onları bununla helâk etsinler.

6         Ve bundan sonra, bundan sonra değişmemesi gereken O'nun halk meclisinin doğru ve seçilmiş evi Ruhların Efendisi adına görünecek.

7         Ve bu dağlar, yeryüzü ve tepeler ve su kaynakları gibi, O'nun yüzünün önünde bulunmayacaktır . Ve doğrular, kötülerin aşağılanmasında huzur bulacaktır.

BÖLÜM 53

Sonra baktım ve dünyanın başka bir yerine döndüm ve orada alev alev yanan derin bir vadi gördüm.

2         Ve bu vadiye krallar ve güçlüler getirdiler.

3         Ve orada gözlerim yaptıkları araçları gördü: ağırlıksız demir zincirler 47 .

4         Yanımdaki barış meleğine sordum: Bu zincirler ve silahlar kimin için hazırlandı?

5         Ve bana dedi: Azazel birliklerinin onları alıp cehennemde mahkûm etmeye mahkûm etmeleri için hazırlanmışlar; ve Ruhların Efendisi'nin buyurduğu gibi melekleri taş yığınlarıyla yığılacak.

6         Mikail ve Cebrail, Raphael ve Fanuel o gün güçlendirilecek ve sonra alevli bir fırına atılacaklar, böylece Ruhların Efendisi onların suçlarının intikamını alacaktır - çünkü onlar Şeytan'ın hizmetkarları oldular ve onları aldatanları aldattılar. yeryüzünde yaşamak

ağırlık yok; veya "ölçülemez ağırlık" (Nibb, s. 138).

7         Ve o günlerde Ruhların Rabbinin azabı gelecek ve yukarıda göklerde olan suların depoları ve onların yanında göklerin altında ve yerin altında olan kaynaklar açılacak.

8         Ve göklerde ve onların üzerindeki bütün sular birleşecek.

9         Göklerin üstündeki sular aktiftir 48 ;

10         Ve yerin altındaki sular 49 alıyor . Ve sonra yeryüzünde yaşayan ve cennetin sınırları altında yaşayan herkes yok edilecek.

11         Ve bununla yeryüzünde işledikleri fesatlarını bilecekler ve bununla mahvolacaklar.

. BÖLÜM 54

1         Ve bundan sonra Zamanın Kadim'i tövbe etti ve şöyle dedi: Yeryüzünde yaşayan her şeyi boşuna yok ettim.

2         Ve büyük ismi üzerine ant içerek dedi : Bundan böyle yeryüzünde oturanlara bunu yapmayacağım.

3 Ama ben         göğe bir işaret koyacağım .

4         Ve sonra benim emrimle olur: Ben onları keder ve keder gününde önceden melekler eliyle yakalamaya karar verirsem, o zaman gazabım ve azabım devam eder.

48         de

Aktif; kelimenin tam anlamıyla ♦erkek” (Lawrence, s. 61). alma; kelimenin tam anlamıyla ♦dişil” (Lawrence, s. 61).

evlenmek Gen. 9:13: ♦Gökkuşağımı dünyayla aramdaki antlaşmanın bir işareti olsun diye buluta koydum.

onlara, Cezam ve Gaev'im, diyor ruhların Rabbi Tanrı.

5         Ey krallar, yeryüzünde yaşayan yiğitler, Seçilmiş Kişimi görkem tahtımda otururken göreceksiniz. Ve Azazel'i ve tüm topluluğunu ve tüm birliklerini Ruhların Efendisi adına yargılayacaktır.

6         Ve orada demir ve tunç zincirlerle bağlı olarak ceza içinde yürüyen bir sürü melek gördüm. Ben de benimle yürüyen selâmet meleğine sordum: Zincire vurulanlar kime gidiyor?

7         Ve bana dedi: Seçtiklerinin ve sevdiklerinin her birine 51 onları vadinin çukurlarına ve derin vadilerine at.

8         Ve o vadi seçtikleri ve sevdikleriyle dolacak ve hayatlarının günleri sona erecek ve günahlarının günleri sayısız olacaktır.

9         Ve o günlerde reisler toplanıp 52 düzen kuracaklar. Ve Partlar ile Medler arasındaki doğulu şefler, üzerlerinde öfke ruhu bulan kralları tahttan indirecekler. Onları tahtlarından devirecekler, kendilerini inlerinden aslanlar gibi ve aç kurtlar gibi sürünün ortasına atacaklar.

10         Ve ayaklanıp seçtiklerinin ülkesine ayak basacaklar. Ve seçtiklerinin diyarı önlerinde olacak. Salih halkımın harman yeri, yolu ve şehri, atlarının yolunda bir engel olacak ; ve birbirleriyle savaşmaya başlayacaklar

51 ־ ... sevgililerin her birine ; veya "Herkes seçtiğine ve sevdiğine" (Nibb, s. 139).

prensler; veya "melekler" (Charles, s. 149; Nibb, s. 140).

bir arkadaşla ve sağ eli güçlü olacak ve kimse komşusunu veya kardeşini tanımayacak,

11         Ne de babasının ve annesinin oğlu, onların cesetlerinin sayısı, ölümleri ve cezaları nedeniyle yeterli oluncaya kadar. Ve sebepsiz olmaz.

12         Ve o günlerde cehennem ağzını açacak ve onlar içine batacaklar; ve cehennem günahkarları seçilmişlerin önünde yok edecek ve yutacak.

55.BÖLÜM _

1         Bundan sonra insanların bindiği başka savaş arabaları grupları gördüm.

2         Ve doğudan, batıdan ve güneyden rüzgarın kanatları üzerinde gittiler 53 .

3         Savaş arabalarının sesi duyuldu.

4         Ve bu kargaşa olur olmaz azizler onu gökten süpürdüler; ve yerin sütunları yerlerinden kaydılar ve aynı anda yerin uçlarından göğün uçlarına kadar bir ses işitildi.

5         Sonra hepsi yere kapanıp Ruhların Efendisi'ne tapındılar.

6         Bu, ikinci meselin sonudur.

BÖLÜM 56

1         Ve doğrular ve seçilmişlerle ilgili üçüncü benzetmeyi anlatmaya başladım.

2         Ne mutlu sana, kutsal ve seçilmiş, Çünkü kaderin yüce!

Güneyden; kelimenin tam anlamıyla "öğleden itibaren" (Lawrence, s. 63).

3         Ve doğrular güneşin ışığında ve seçilmişler sonsuz yaşamın ışığında yaşayacaklar ve yaşamları hiç bitmesin ve ışığı arayan ve ruhların Rabbinden doğruluğu elde eden azizlerin günleri sayısız olsun.

4         Evliyalar, âlemlerin Rabbi ile barışacaklardır.

5         Ve bundan sonra azizlere, doğruluğun sırlarını ve imanın mirasını gökte aramaları gerektiği söylenecek, çünkü o yeryüzüne güneş gibi doğdu ve karanlık kayboldu. Ve sonsuz bir ışık olacak ve yaşayacakları günler sayısız olacak, çünkü karanlık önceden yok edilecek ve ışık ruhların Rabbinin önünde güçlü olacak ve doğruluğun ışığı Rab'bin önünde sonsuza dek güçlü olacak ruhların.

BÖLÜM 57

1         Ve o günlerde gözlerim şimşeğin ve parlaklığın sırlarını ve bunlara bağlı olan yargıyı gördü.

2         Ve Ruhların Efendisi'nin dilediği gibi kutsama ve lanet için parlarlar.

3         Ve orada gökte gök gürlediğinde ve sesi işitildiğinde gök gürültüsünün sırlarını gördüm.

4         Ve bana yeryüzündeki meskenlerin yerleri gösterildi. Ve gök gürültüsü sesi, Ruhların Efendisi'nin sözüne göre hem barışa hem kutsamaya hem de lanetlemeye hizmet eder.

5         Ve ondan sonra parlaklık ve şimşeğin tüm sırları, bereket ve bereket için nasıl parıldadıkları bana gösterildi.

BÖLÜM 58

1         Beş yüzüncü yılda, yedinci ayda, Hanok'un yaşadığı ayın on dördüncü gününde . O misalde, göklerin göğünün nasıl sarsıldığını ve şiddetli bir şekilde sarsıldığını ve Yüceler Yücesi'nin ordusunun ve binlerce binlerce ve binlerce meleğin büyük bir heyecandan nasıl sarsıldığını gördüm. Ve hemen Görkeminin tahtında oturan Kadim Zamanları ve O'nun etrafında duran melekleri ve azizleri gördüm. Ve beni büyük bir titreme aldı ve korku beni ele geçirdi. Belim büküldü, zayıfladı, gücüm beni bıraktı, yüz üstü düştüm. Sonra başka bir kutsal melek olan Aziz Mikail - kutsal meleklerden biri - gönderildi ve beni kaldırdı.

2         Ve beni kaldırır kaldırmaz ruhum geri döndü, çünkü göğün bu gazabını, heyecanını ve titremesini görmeye dayanamadım.

3         Ve Aziz Mikail bana dedi ki: Bu manzara seni neden bu kadar heyecanlandırdı?

4         Bugüne kadar bir merhamet günü olmuştur ve O, yeryüzünde yaşayan herkese karşı merhametli ve sabırlı olmuştur.

5         Ama zaman gelecek ve o zaman güç, ceza ve yargı gelecek. adını boşuna ağzına almak .

6 Ve o gün, ahit         günü olarak seçilmişler için , fakat günahkârlar için araştırma günü olarak hazırlanır .

7 Ve o gün         yiyecek olarak iki canavar dağıtılacak .

54 Gıdaya dağıtılan; veya "birbirinden ayrılmış" (Nibb, s. 143).

8         Ve göğsünde hareket eden , görünmez bir çölü işgal eden Behemoth adında bir erkek canavar .

9 Onun adı Dendain'dir, seçilmişlerin ve doğruların barınacağı bahçenin doğusundadır ve         onu , Ruhların Efendisi'nin yarattığı , insanların ilki olan Adem'den olan atamdan aldığı yerdir .

10         Sonra başka bir melekten bana o canavarların gücünü, aynı gün nasıl ayrıldıklarını ve birinin denizin derinliklerine, diğerinin susuz bir çöle yerleştirildiğini göstermesini istedim.

11         Ve bana dedi: Sen, insanoğlu, burada gizli olanı öğrenmek istiyorsun.

12         Ve benimle beraber olan selâmet meleği bana dedi: Bu iki canavar, Allahın azabı boşa çıkmasın diye, Allahın kudreti ile yiyecek olmak üzere hazırlandılar.

13         Ve çocuklar anneleriyle, ve oğullar babalarıyla birlikte öldürülecekler.

14         Ve Ruhların Efendisi'nin cezası devam ettiği zaman, onların üzerinde de devam edecek, öyle ki Ruhların Efendisi'nin cezası boşa çıkmasın. Ondan sonra, merhamet ve sabırla ilgili bir yargı olacaktır.

55

Anladı .. “ İnsanların birincisi ; veya 4 [ npa - j büyükbabam, Adem'den yedinci kişi alındı” (Charles, s. 155). Bu, kitabın bu bölümünün Enoch'un kendisi tarafından değil, Enoch'un soyundan gelen Nuh tarafından yazıldığını gösteriyor. Bilim adamları, kitabın bu bölümünün Nuh'un Kıyametinden bize ulaşmamış parçalar içerebileceğini kabul ediyor.

BÖLÜM 59

1         O sırada benimle birlikte yürüyen başka bir melek benimle konuştu.

2         Ve bana yukarıda göklerde ve aşağıda yerde olan ilk ve son sırları gösterdi.

3         Ve göğün sınırlarında, temelinde ve rüzgarların deposunda ne varsa.

4         Ve bana ruhlarının nasıl dağıtıldığını ve “shi'lerin nasıl dengelendiğini ve ruhlarının gücüne göre pınarların ve rüzgarların nasıl numaralandırıldığını gösterdi.

5         Bana ay ışığının gücünün ne olduğunu ve gücünün doğru olduğunu ve ayrıca yıldızların kendi adlarına göre ayrılmasını gösterdi.

6         Ve tüm bölümlerin nasıl bölündüğü; ve şimşek nasıl çakıyor

7         Ve çeteleri hemen itaat eder; ve gök gürültüsünün dinlenme yerleri vardır ve darbesini beklemeye kararlıdır. Ve ikisi de - gök gürültüsü ve şimşek - birbirinden ayrılamaz; aynı ruhta bir araya gelmeseler de, yine de ayrılmazlar.

8         Çünkü şimşek çaktığında, gök gürültüsü de sesini verir ve ruh belli bir süre oyalanır ve aralarında eşit bir ayrım yapar; çünkü darbelerinin dayandığı depo kum gibi gevşek. Ve yılın belirli bir zamanında her biri bir dizgin tarafından tutulur ve ruhun gücüyle geri dönerler ve böylece dünyanın birçok ülkesine orantılı olarak daha uzağa gönderilirler.

9         Ve denizin ruhu kudretli ve kuvvetlidir; ve kuvvetiyle onu (denizi) geri çektiği gibi, aynı şekilde ileri doğru sürülür ve yeryüzünün bütün dağlarına taşar. Ve don ruhunun kendine ait bir ruhu var.

melek ve şehrin ruhunda iyi bir melek var. Ve karın ruhu gücünü zayıflatır ve içinde ondan buhar gibi yükselen ayrı bir ruh vardır ve adı dondur.

10         Ayrıca, sisin ruhu onların deposunda ikamet eder, ama özel bir deposu vardır, çünkü hareketi berraktır,

11         Aydınlıkta ve karanlıkta, kışın ve yazın. Ve kasası parlak; ve içinde bir melek vardır .

12         Ve çiy ruhunun mesken yeri göktedir ve yağmur deposuyla bağlantılıdır ve (çiy) hareketi kış ve yazdır. Hem ürettiği bulut hem de yağmur bulutu birleşir; ve biri diğeriyle iletişim kurar. Ve yağmur ruhu mahzeninden çıkınca melekler gelip mahzeni açıp dışarı çıkarırlar.

13         Ve sonra bütün kuru toprağa dağılır ve böylece dünyanın bütün sularıyla birleşir. Çünkü sular, gökte var olan Yüce Olan'dan yeryüzü için yiyecek olduklarından , yeryüzünde kalırlar.

14 Demek ki meleklerin yağdırdığı yağmur miktarı için bir ölçü vardır.

15         Bütün bunları, hatta cenneti bile gördüm.

BÖLÜM 60

1         Ve o günlerde o meleklere ne kadar uzun ipler verildiğini ve kanatlarını kaldırıp uçtuklarını ve kuzeye ulaştıklarını gördüm.

2         Ve meleğe sordum: O uzun ipleri neden tuttular da gittiler? Ve bana dedi ki: Ölçmek için ayrıldılar.

3         Ve benimle birlikte gelen melek bana dedi ki: Bunlar doğruların ölçüleridir ve ipler doğruları ortaya çıkaracaktır, ta ki sonsuza dek Ruhların Efendisi'nin adına güvensinler.

4         Ve seçilen, seçilenle birlikte yaşamaya başlayacak.

5         Ve bu ölçüler imana verilecek ve doğruluk sözlerini güçlendirecekler .

6         Bu önlemler, yeryüzünün derinliklerinde saklı olan her şeyi ortaya çıkaracaktır.

7         Ve öyle olacak ki çölde mahvolanlar, denizdeki balıklar ve vahşi hayvanlar tarafından yutulanlar geri dönecek ve Seçilmiş Kişi'nin gününde umut edecekler; çünkü Ruhların Efendisi'nin önünde kimse yok olmayacak ve kimse yok olamaz.

8 Sonra onlara, yukarıda         gökte bulunanlara ve kendilerine ortak bir güç, bir ses ve ateş gibi bir parlaklık verilen herkes bir emir aldı .

9         Ve hepsinden öte, sesleriyle O'nu kutsadılar, O'nu yücelttiler, hikmetle O'nu övdüler ve O'na hayat sözünde ve nefesinde hikmet atfettiler.

10         Ve ruhların Efendisi, görkeminin tahtına seçilmiş bir kişi olarak oturmuş,

11         Yukarıda cennetteki azizlerin bütün işlerini kim yargılayacak ve onların işlerini terazide tartacak. Ve onların gizli yollarını Ruhların Efendisi'nin adının sözüyle ve En Yüce Tanrı'nın adil yargısı yolundaki yollarını yargılamak için yüzünü kaldırdığında,

12         O zaman hepsi bir ağızdan konuşacak ve Ruhların Efendisi'nin adıyla kutsayacak, yüceltecek, yüceltecek ve övecekler.

13         Ve göklerin tüm ordusunu ve yukarıda olan tüm azizleri ve Tanrı'nın gücünü çağıracak. Ve Kerubim ve seraphim ve ofanim ve tüm melekler

yetkililer ve Üstatların tüm melekleri ve ÖZELLIKLE o gün gökkubbede ve suların üzerinde olan Seçilmiş Kişi ve diğer Güç, -

14         Hepsi bir ağızdan haykıracaklar, iman ruhuyla, hikmet ve sabır ruhuyla, merhamet ruhuyla, yargı ve esenlik ruhuyla kutsayacak, yüceltecek, hamd edecek ve yüceltecekler. , ve iyilik ruhuyla; ve hepsi bir ağızdan: O ne yücedir; ve sonsuza dek Ruhların Efendisinin adı kutsansın! Ve uyanık olan herkes yukarıdaki cennette O'nu övecektir.

15 Gökteki tüm kutsallar, yaşam bahçesinde yaşayan tüm seçilmişler         , kutsal adını kutsamaya, yüceltmeye, yüceltmeye ve övmeye gücü yeten her ışık ruhu tarafından kutsanacak. Ölümlü 56 Cennetin güçlerinden daha fazla , Adını sonsuza dek yüceltecek ve kutsayacak.

16         Çünkü ruhların Rabbinin merhameti büyüktür ve O sabırlıdır ve tüm yaratıkları ve tüm gücü -çok şey yaptı- Rab'bin adıyla azizlere ve seçilmişlere açıkladı. ruhların.

BÖLÜM 61

1         Ve Rab böylece krallara, soylulara ve yücelere ve yeryüzünde yaşayanlara emretti ve şöyle dedi: Seçilmiş Kişi'yi tanıyabilirseniz, gözlerinizi açın ve boynuzlarınızı kaldırın!

2         Ve ruhların Efendisi görkeminin tahtına oturdu.

Her ölümlü; kelimenin tam anlamıyla "tüm beden" (Lawrence, s. 73).

3         Ve üzerine doğruluk ruhu döküldü.

4         Ngo'nun ağzından çıkan söz, tüm günahkârları ve tüm haksızları öldürecek ve O'nun yüzü önünde yok olacaklar;

5         Ve o gün bütün krallar, büyükler, yüceler ve gökkubbeyi yönetenler ayağa kalkacaklar ve O'nu görecekler ve görkeminin tahtında oturduğunu bilecekler. Kutsallar doğrulukla yargılanır;

6         Ve O'nun huzurunda söylenen hiçbir şey boşa söylenmeyecektir .

7         Sonra doğum sancısı çeken, doğum sancısı çeken ve çocuğu rahme girerken doğumu güçleşen bir kadın gibi, üzerlerine bir sancı gelecek.

8         Ve bir kısmı diğerine bakacak. Ve korkacaklar ve gözlerini yere indirecekler;

9         Kadının Oğlu'nun kendi görkeminin tahtında oturduğunu gördüklerinde onları acı yakalayacak.

10         Ve krallar, büyük adamlar ve yeryüzünün bütün sahipleri, her şeye hâkim olan, gizli olanı övecekler. Çünkü İnsanoğlu başlangıçtan beri gizliydi ve Yüce Olan, O'nu gücünün önünde tuttu ve O'nu seçilmişlere ifşa etti.

11         Ve kutsallar ve seçilmişler topluluğunu ekecek ve o gün tüm seçilmişler O'nun önünde duracak.

12         Ve bütün krallar, büyük adamlar, yüceler ve gökkubbeyi yönetenler, O'nun huzurunda yüzüstü kapanacaklar ve O'na ibadet edecekler.

13         O İnsanoğlu'na umut bağlayacaklar, O'na yalvarıp O'ndan merhamet dileyecekler.

DIA.

14         Ve sonra Ruhların Efendisi onları Kendi huzurundan kovmak için acele edecek. Ve yüzleri utanç ve karanlıkla dolacak

yüzlerini kapatacaklar. Ve melekler onları cezalandırmak için alacaklar, böylece ־ altında O'nun çocuklarına ve seçilmişlerine zulmedenlere ceza verilecek . Ve azizler ve O'nun seçtikleri için bir gösteri olacaklar. Onlara bakmaktan keyif alacaklar, çünkü Ruhların Efendisi'nin gazabı üzerlerinde olacak .

15         Ve Ruhların Efendisinin kılıcı onların kanını içecek. Ama azizler ve seçilmişler o gün kurtulacak ve artık günahkarların ve haksızların yüzünü görmeyecekler.

16         Ruhların Efendisi üzerlerinde yaşayacak,

17         Ve sonsuza dek o İnsanoğlunun yanında yaşayacaklar, yiyecekler, yatacaklar ve kalkacaklar.

18         Ve kutsallar ve seçilmişler yerden kaldırılacaklar ve bakışlarını yere indirmeyecekler ve yaşam cübbesini giyecekler. Ve bu Ruhların Efendisi'nin yaşam giysisi olacak, onun önünde giysileriniz yırtılmayacak ve görkeminiz alınmayacaktır.

BÖLÜM 62

1         O günlerde gökkubbeyi yöneten krallar, teslim edilecekleri O'nun gazabının melekleri tarafından cezalandırılacaklar ve onlardan biraz dinlenmeleri ve Tanrı'nın huzurunda yere düşmeleri için yalvaracaklar. Ruhların Rabbi, O'nun önünde eğilin ve günahlarını itiraf edin.

2         Ve ruhların Rabbini kutsayacaklar ve övecekler ve şöyle diyecekler: Ruhların Rabbi ve kralların Rabbi, büyük adamların Rabbi ve zenginlerin Rabbi, izzet Rabbi ve hikmet Rabbi mübarek olsun.

3         Her sırrı aydınlatır.

4         Gücün kuşaktan kuşağa, İzzetin sonsuza dek sürer.

5         Tüm sırlarınız derin ve sayısızdır ve doğruluğunuz sayısızdır.

6         Şimdi kralların Rabbini, her şeyin kralı olan O'nu övmemiz ve yüceltmemiz gerektiğini öğrendik.

7         Ve yine diyecekler ki: O'nun izzeti önünde O'nu övelim, şükredelim, O'nu kutsayalım ve ikrar edelim diye bizi kim rahata kavuşturdu?

8         Ve şimdi biraz barış istiyoruz, ama bulamıyoruz : kovulduk ve onu alamayacağız. Işık bizden önce kayboldu ve karanlık sonsuza dek tahtlarımızı kapladı.

9         Çünkü O'nu ikrar etmedik, kralların Rabbinin adını yüceltmedik, bütün işlerinde O'nu yüceltmedik; ama egemenliğimizin asasına ve majestelerimize güvendiler.

10         Acı çektiğimiz ve kederlendiğimiz günde O bizi kurtarmayacak ve huzur bulamayacağız. Rabbimiz'in bütün işlerinde, bütün hükümlerinde ve adaletinde sadık olduğunu kabul ederiz.

11         Ve O, hükümlerinde şahıslara bakmaz; ve kötü işlerimiz yüzünden onun huzurundan ayrılmalıyız .

12         Bütün günahlarımız gerçekten sayısızdır.

13         Ve kendi kendilerine diyecekler ki: Canımız suç aletleriyle doydu;

14         Ama cehennemin yanan rahmine atılmamıza engel olmayacak.

15         Ve bundan sonra, huzurundan reddedilecekleri ve önünde onları kovmak için bir kılıç bulunan İnsanoğlunun önünde yüzleri karanlık ve utançla dolacak.

16         Ve Ruhların Efendisi şöyle dedi: Bu, Ruhların Efendisi'nin huzurunda soylular, krallar ve yüceltilmiş kişiler ve kubbeyi yönetenler üzerindeki emir ve yargıdır.

BÖLÜM 63

O gizli yerde başka türler de gördüm. Bir meleğin sesini işittim, dedi ki: Bu bir Gökten yeryüzüne inen ve insan oğullarına gizli olanı ifşa eden ve insan oğullarını günah işlemeye ayartan ateşler .

Bölüm 64

• O günlerde Nuh, yeryüzünün nasıl büküldüğünü ve yok edilmesinin yakın olduğunu gördü.
• Sonra adımlarını yönlendirdi ve dünyanın bir ucuna, büyük büyükbabası Hanok'un meskenine geldi.
• Ve Nuh kederli bir sesle üç kez haykırdı: Beni dinle, beni dinle, beni dinle! Ve dedi ki: Söyleyin bana, yeryüzünde neler oluyor da yeryüzü bu kadar zayıflıyor ve sarsılıyor? Ah, onunla nasıl ölmezdim!
• Ve bundan sonra yerde büyük bir sarsıntı oldu ve gökten bir ses işitildi. Ve yüz üstü düştüm ve sonra büyük büyükbabam Enoch gelip yanımda durdu.
• Ve bana dedi ki: Niçin bana hızlı bir feryatla ve ağlayarak feryat ettin?

64,65,66. bölümler ve 67. bölümün ilk ayeti, Enoch'un değil, Nuh'un vizyonunu içeriyor gibi görünüyor (Lawrence, s. 78).

• Rab'bin huzurundan, gökkubbede yaşayanlara, meleklerin tüm sırlarını ve şeytanların tüm zorba ve gizli güçlerini, 58 ve tüm güçlerini bildikleri için sonlarının gelmesi gerektiğine dair bir emir geldi . sihir yapanlar ve putların suretlerini yeryüzünün her yerine dökenler.
• Gümüşün toprağın tozundan nasıl çıktığını, toprakta sıvı metalin nasıl oluştuğunu bilirler ; çünkü kurşun ve kalay, onları üreten birincil kaynak olarak topraktan üretilmez.
• Ve üzerinde bir melek durur; ve o melek egemenliği için savaşır.
• Ve bundan sonra büyük dedem Hanok beni koluyla kucakladı, kaldırdı ve bana dedi ki: Git, çünkü ruhların Rabbine yeryüzündeki bu tereddütü sordum. Ve O cevap verdi: Kötülükleri yüzünden benim önümde onlara karşı sayısız hüküm verildi. Aylarca aradılar ve bu sayede dünyanın, üzerinde yaşayan herkesle birlikte yok olacağını 59 ve onlar için sonsuza dek sığınak olmayacağını öğrendiler .
• Sırları çözmüşler ve mahkûm edilmişlerdir ; ama sen değil oğlum. Ruhların Efendisi , sizin saf ve iyi olduğunuzu ve sırları açığa vurmaktan uzak olduğunuzu biliyor .
• Ve O, Kutsal Olan, azizler arasında senin adını pekiştirecek ve gökkubbede yaşayanlardan seni koruyacaktır. O senin soyunu doğrulukla, egemenlik ve büyük görkemle belirleyecektir 60 ;

58

şeytanlar; kelimenin tam anlamıyla "Şeytanlar" (Lawrence, s. 78). Orijinalde bu kelime çoğul olarak kullanılmıştır. sayı. - Prim, çev .

Ayları araştırdılar... üzerinde yaşadılar; veya "Keşfettikleri ve çalıştıkları sihir için dünya ve üzerinde yaşayanlar yok olacak" (Nibb, s. 155).

Hakimiyetle... ihtişamla; kelimenin tam anlamıyla "krallar için ve büyük zafer için" (Lawrence, s. 79).

ve senin soyundan sayısız doğru ve kutsal kişilerden oluşan bir kuyu sonsuza dek çıkacak.

Bölüm 65

• Ve bundan sonra, gelip yerin altındaki bütün kudretli suları salıvermeye hazır olan ceza meleklerini bana gösterdi.
• Böylece gökkubbede olan ve yaşayan herkese yargı ve ölüm getirirler.
• Ve Ruhların Efendisi, artık dışarı çıkmış olan meleklere, insanlara karşı ellerini uzatmamalarını, onları tutmalarını emretti.
• Çünkü o melekler, kudretli suların üzerine yerleştirildiler . Ve Enoch'un yüzünden ayrıldım.

Bölüm 66

1 O günlerde RAB bana şöyle seslendi: Nuh! Bakın, nasibiniz çokça lekesiz, sevilen ve salih bir tayf olarak önüme geldi.

• Ve şimdi melekler ağaçlar üzerinde çalışacaklar 61 ; ama davayı açtıklarında, elimi üzerine koyacağım ve tutacağım.
• Ve ondan hayat tohumu çıkacak ve kurumuş toprak boş kalmasın diye bir dönüşüm gerçekleşecek. Ve senin zürriyetini ve yeryüzünde seninle beraber oturanların zürriyetini önümde ebediyen sabit kılacağım. Ve o

61 Olacak... ağaçların üstünde; veya "ahşap (bina) yap" (Nibb, s. 156).

mübarek olun ve yeryüzünde Rab'bin adıyla çoğalın.

• Ve kötülük gösteren o melekleri susturacaklar. Büyük büyükbabam Enoch'un bana batıda gösterdiği, altından, gümüşten, demirden, sıvı metalden ve kalaydan dağların olduğu o alevli vadide çevrelenecekler .
• içinde suların büyük bir sarsıntı ve kargaşa içinde olduğu o vadiyi gördüm .
• yere yayılan titreşimden güçlü bir kükürt kokusu çıktı ve sularla birleşti; ve hilekâr meleklerin vadisi onların topraklarının altında alevlendi.
• Ve vadiden ateşten ırmaklar da aktı ve gökkubbede oturanları ayartan melekler, onlarda mahkûm edilecekler. -
• Ve o günlerde, bu sular ruhları ve bedeni iyileştirmek ve ruhu yargılamak için krallara, soylulara ve yükselmişlere ve gökkubbede yaşayanlara hizmet edecek.
• Ruhları şehvetle dolacak, 63 ve böylece bedenlerinde yargılanacaklar, çünkü onlar Ruhların Efendisi'ni reddettiler ve mahkûmiyetlerini gün be gün görmelerine rağmen O'nun adına inanmıyorlar.
• Ve vücutlarının ısısı güçlendiği ölçüde, ruhlarında sonsuza dek bir değişiklik olacaktır.

Yayılan titreşimden; kelimenin tam anlamıyla "sarsıldılar" (Lawrence, s. 81).

şehvet; veya "şehvet" (Nibb, s. 157).

Ve Ruhların Efendisi'nin huzurunda söylenen hiçbir söz boşa gitmeyecektir.

• Bedenlerinin şehvetlerine inandıkları ve ruhların Rabbini inkâr ettikleri için onların üzerine kıyamet kopacaktır.
• Ve o günlerde o vadinin suları değişecektir: çünkü melekler yargılandıkları zaman, o su pınarlarının ısısı değişecektir.
• Ve melekler kalkınca pınarların suları yine değişip soğuyacak. Ve Aziz Mikail'in cevap verip dediğini işittim: Melekleri mahkûm eden bu yargı, krallar, soylular ve gökkubbenin sahipleri için bir tanıktır.
• bedenlerinin ölmesine hizmet eder . Ama o suların değişip sonsuza kadar yanan bir ateşe dönüşeceğini görmeyecekler, inanmayacaklar.

Bölüm 67

• Ve bundan sonra, büyük büyükbabam Hanok'un kitabında ve kendisine verilen kıssalarda bulunan tüm sırların 65 ayırt edici özelliklerini bana verdi ve bunları benim için kıssalar kitabının sözleri arasına yerleştirdi .
• Ve o sırada Aziz Mikail, Raphael'e şöyle cevap verdi: Ruhun gücü beni büyülüyor ve beni harekete geçiriyor. Mahkemenin sertliği, meleklerin gizli hükmü -bu katılığın katlanışını kim düşünebilir ki?

64 Ölüm; veya ■♦şehvet► (Charles, s. 176; Nibb, s. 158).

Ayırt edici özellikleri; kelimenin tam anlamıyla, "işaretler" (Lawrence, s.

vuku bulmakta olan ve hâlâ var olan ve onu görünce eriyip gitmeyen o yargının? Ve yine Aziz Mikail cevap verdi ve Aziz Raphael'e şöyle dedi: Kalbi yumuşamayacak ve böbrekleri bundan titremeyecek kimse var mı?

• Onları bu şekilde sürükleyenler haklarında hüküm verdiler; ve bu, Ruhların Efendisi'nin önünde durduklarında oldu.
• Benzer şekilde, Aziz Rakael, Raphael'e şöyle dedi: Rab'bin gözleri önünde durmayacaklar 66 , çünkü Ruhların Efendisi, Lordlar gibi davrandıkları için onlara kızmıştı 67 . Bu nedenle sonsuza dek onlar hakkında gizli bir hüküm yürütecektir.
• Çünkü ne melek ne de insan kendi payına düşeni almayacak, ancak onlar yargılarını sonsuza dek alacaklar.

Bölüm 68

• Ve bu yargıdan sonra, gökkubbede canlı olarak gösterileceği için, onlar şaşıracak ve kızacaklar.
• Ve işte o meleklerin isimleri. İsimleri şunlardır: Birincisi Semyaza, ikincisi Arstikafa, üçüncüsü Armen, dördüncüsü Kakabael, beşincisi Turel, altıncısı Rumiel, yedincisi Danyal, sekizincisi Kael, dokuzuncusu Barakel, onuncusu Azazel, onbirincisi Armers, on ikinci Bataryyal, on üçüncü Bazazael, on dördüncü Ananel, on beşinci Turyal, on altıncı

66 Yapmayacaklar... Rab'bin gözünde; veya "Rab katında onlara şefaat etmeyeceğim" (Nibb, s. 159).

67 Çünkü Rabler olarak; veya "Çünkü onlar Rab ile eşitmiş gibi hareket ediyorlar" (Nibb, s. 159).

Simagpziel, on yedinci Ietharel, on sekizinci Tumael, on dokuzuncu Tarel, yirminci Rymel, yirmi birinci Azazyel.

• Ve bunlar, onların meleklerinin başları ve yüzlerinin, beş onlarının ve onlarının üzerindeki liderlerinin isimleridir.
• İlk Iekun 68'in adı , kutsal meleklerin tüm çocuklarını baştan çıkaran ve onları yeryüzüne inmeye zorlayan, insanların soyunu yanıltan kişidir.
• Diğerinin adı Kesabel'dir ve kutsal meleklerin çocuklarına kötü öğütler ilham etti ve onları insan nesli boyunca bedenlerini kirletmeleri için ayarttı.
• Ve üçüncü Gadrel'in adı: insanoğluna tüm ölümcül darbeleri gösterdi.
• Havva'yı baştan çıkardı; ve insan oğullarına ölüm aletlerini, zırhı ve kalkanı ve savaş için kılıcı ve insan oğullarına her türlü ölüm aletini gösterdi.
• bu şeyler , o saatten bir çağa kadar onun elinden gökkubbede yaşayanlara geçti.
• Ve dördüncü Penemue'nin adı: insan oğullarına acıyı ve tatlıyı gösterdi;
• Ve onlara bilgeliklerinin tüm sırlarını gösterdi.
• mürekkep ve kağıdın nasıl kullanılacağını öğretti .
• Ve bu nedenle, bugüne kadar dünya çağlarının her birinde birçokları yoldan saptı.
• Çünkü insanlar, imanlarını böyle kalem ve mürekkeple tasdik etmek için doğmadılar.

Yekun'un basitçe "asi" anlamına gelmesi mümkündür (Nibb, s. 160).

• Çünkü insanlar meleklerden başka yaratılmadı ki, doğru ve saf kalsınlar.
• Ve her şeyi mahveden ölüm onlara dokunmaz,
• Ama bu bilgileri sayesinde yok oluyorlar ve aynı zamanda onun gücü onları yiyip bitiriyor.
• Ve beşinci Kasyyada'nın adı: insan çocuklarına ruhların ve iblislerin tüm kötü darbelerini gösterdi.
• Ve ceninin onu yok etmek için rahimde dövülmesi69 ve yılanın ısırmasıyla ruhun üflenmesi ve adı Tabaet olan yılanın soyundan gelenin öğle saatlerinde yaptığı darbeler 70 .
• Bu da Kesbel sayısıdır; Görkem içinde yaşayan Yüce Olan'ın azizlere gösterdiği yeminin ana kısmı.
• Ve adı Beka'dır. Aziz Mikail'e onlara gizli adı göstermesini söyledi, böylece o gizli adı kavrasınlar ve böylece yemini hatırlasınlar; ve insan oğullarına gizli olan her şeyi gösterenler bu isim ve yemin karşısında titresinler.
• Ve o yeminin gücü böyledir, çünkü o güçlü ve kuvvetlidir.
• Ve bu Akae yeminini Aziz Mikail'in yardımıyla kurdu.
• Ve bunlar, bu yeminin sırlarıdır ve bu yeminle doğrulandılar.
• , dünya yaratılmadan önce ve sonsuza dek onun gücüyle asıldı .

69 Dayak... "onu ortadan kaldırmak için; veya "rahimdeki cenine (vuran) darbeler, böylece düşük meydana gelir" (Nibb, s. 162).

Tabiyet; kelimenin tam anlamıyla "erkek" veya "güçlü" (Nibb, s. 162).

• Ve onun aracılığıyla yeryüzü su üzerine kuruldu ve tepelerin gizli yerlerinden, yaratılıştan dünyanın sonuna kadar dalgalanan sular fışkırdı.
• Ve bu yeminle deniz ve temeli yaratıldı.
• öfkesi boyunca üzerine kum koydu ve sonsuza kadar kaldı; ve bu yemin sayesinde uçurum kurulur ve sonsuza dek yerinden kıpırdamaz.
• Ve bu yeminle güneş ve ay hareket eder ve ebedî olarak yazdıklarından ayrılmazlar.
• Ve bu yeminle yıldızlar hareket eder;
• Ve isimleriyle çağrıldıklarında sonsuza dek cevap verirler.
• Ve bu şekilde gökte sert rüzgarlar oluşur : ve hepsinin nefesleri vardır 71 ve tam bir nefes birleşimi oluştururlar .
• Orada gök gürültüsü ve şimşek çakması depoları tutulur.
• Ve orada dolu ve kırağı ambarları, kar ambarları, yağmur ve çiy ambarları vardır.
• Ve hepsi ruhların Rabbine inanır ve şükrederler.
• Tüm övgü güçleriyle yüceltirler; ve tüm bu şükran eyleminde onları destekler; ve sonsuza dek Ruhların Efendisi'nin adını şükreder, yüceltir ve yüceltirler.

71 Nefes: veya "ruhlar*" (Lawrence, s. 87).

• Ve onlarla birlikte, kendilerinin ve yollarının korunması ve hareketlerinin bozulmaması için bu yemini eder.
• Ve sevinçleri harikaydı.
• Ve kutsadılar, yücelttiler ve övdüler, çünkü İnsanoğlu'nun adı kendilerine açıklandı.
• Ve kendi görkeminin tahtına oturdu ve yargının büyük bölümü İnsanoğlu olan O'na verildi. Ve günahkarlar yeryüzünden yok olup gidecekler ve onları gücendirenler sonsuza dek zincire vurulacak.
• derecelerine göre hapsedilecekler ve bütün amelleri yeryüzünden silinip gidecektir. Ve bundan sonra orada daha fazla yok olacak hiçbir şey olmayacak, çünkü İnsanoğlu göründü ve görkeminin tahtına oturdu.
• Ve tüm kötülükler yok olacak ve O'nun yüzünden uzaklaşacaktır; ama İnsanoğlu'nun sözü ruhların Efendisi'nin önünde güce sahip olacak.
• Bu, Hanok'un üçüncü benzetmesidir.

Bölüm 69

• Ve bundan sonra, Ruhların Efendisi ile birlikte oturan İnsanoğlu'nun adı gökkubbede oturanlar tarafından yüceltildi.
• Ve Ruh'un arabaları üzerine kaldırıldı ve bu isim onların arasında ilan edildi.
• Ve o günden beri onların çevrelerine karışmadım; ama beni iki ruh arasına, kuzey ile batı arasına oturttu; orada melekler, seçilmişler ve doğrular için yeri ölçmek için ipleri aldılar.
• zamanlardan beri o yerde yaşayan ilk babaları ve doğruları gördüm .

Bölüm 70

ί Ve bundan sonra ruhum gizlendi ve göğe alındı; orada ateşli alev üzerinde yürüyen kutsal meleklerin oğullarını gördüm; giysileri ve giysileri beyazdı ve yüzleri kristal kadar şeffaftı.

• Ve ateşten iki nehir gördüm ve o ateşin ışığı bir sümbül gibi parlıyordu;
• Ve sonra Ruhların Efendisi'nin önünde yüz üstü düştüm.
• başmeleklerden biri olan Mikail sağ elimi tuttu ve beni kaldırdı ve beni merhametin ve doğruluğun tüm sırlarının olduğu yere götürdü.
• Ve bana göğün uçlarının tüm sırlarını, yıldızların tüm hazinelerini ve azizlerin huzuruna çıktıkları tüm ihtişamını gösterdi.
• Ve Hanok'un ruhunu göklerin göğüne sakladı.
• Ve orada, o dünyanın ortasında buz taşlarından yapılmış bir bina gördüm.
• 72 canlı ateşin titreşimleri vardı . Ve ruhum, bu yanan evin çemberinin çevresinde, sınırlarından birinde, onu çevreleyen canlı ateşle dolu nehirler olduğunu gördü.
• onun etrafında seraphim, cherubim ve ophanim 73 vardı - bunlar asla uyumayan ve O'nun görkeminin tahtını koruyanlardır.
• Ve o evin etrafında sayılamaz melekler gördüm, binler binler, onbinler.
• Ve Mikail, Rafael, Cebrail, Phanuel ve yukarıda cennette olan kutsal melekler oraya girdiler.

dalgalanmalar; kelimenin tam anlamıyla "diller" (Lawrence, s. 90).

Ophanimler; Ezek'ten "tekerlekler". 1:15-21 (Charles, s. 162).

ev ve terk etti. Ve o evden Mikail, Rafael, Cebrail ve sayısız kutsal melek çıktı.

• Ve onlarla birlikteydi Eski Günlerden ve Başı yapağı gibi beyaz ve temizdi ve Elbisesi tarif edilemez
• Sonra yüz üstü düştüm ve tüm etim eridi ve ruhum değişti.
• Ve yüksek sesle, güçlü bir ruhla, kutsanmış, yüceltilmiş ve yüceltilmiş olarak haykırdım.
• Ve ağzımdan çıkan bu lütuflar, Zamanların Kadiminin karşısında hoş bulundu.
• Ve Kadim Günlerin Kendisi, Mikail ve Cebrail, Raphael ve Phanuel ile ve binlerce binlerce ve sayılamayan düzinelerce kişiyle birlikte yürüdü.
• Sonra o melek bana geldi ve sesiyle beni selamladı ve şöyle dedi: Sen insanoğlusun , doğruluk için doğdun ve doğruluk senin üzerinde yaşıyor.
• Ve Kadim Günlerin gerçeği seni terk etmeyecek.
• O da bana dedi ki: Var olan evren adına sana huzur verecek, çünkü evrenin yaratılışından beri barış oradan gelmiştir.
• Ve böylece sonsuza dek senin başına gelecek.
• Yaşayan ve senin doğruluk yolundan gidenlerin hiçbiri seni asla terk etmeyecek.
• Onların meskenleri size yakın olacak ve mirasları size yakın olacak ve sonsuza dek sizden ayrılmayacaklar.
• Ve böylece günlerin uzunluğu İnsanoğlu'na yakın olacak 75 .

74175 İnsanoğlu; Lawrence'ın orijinal çevirisi, ifadeyi "insan çocuğu" olarak yorumluyor. Nibb (s. 166) ve Charles (s. 185), kulağa tam olarak "İnsanoğlu" gibi gelmesi gerektiğini ve bu terimin kitaptaki diğer geçişleriyle örtüşmesi gerektiğini belirtir.

Enoch (Bkz. Enoch'un Yasak Gizemleri, s. 27).

• Ve doğrular için esenlik gelecek ve doğrular sonsuza dek Ruhların Efendisi adına doğru yolu izleyecek.

Bölüm 71

• Cennetin nurlarının sınıflarına, egemenliklerine ve zamanlarına göre, isimlerine ve hareketlerine başladıkları yerlere ve aylarına göre - kutsal melek Uriel'in - dönüşümünü anlatan bir kitap. benimleydi, bana rehberlerinin hangisi olduğunu açıkladı. Tüm açıklamaları, dünyanın tüm yıllarına uygun olarak ve çağa kadar, sonsuza kadar devam edecek yeni bir yaratılış yaratılıncaya kadar.
• Ve böylece birinci yasa parladı. Güneş ve ışık cennetin doğu kapılarından doğar ve cennetin kapılarından batar.
• Ve içinden güneşin doğduğu kapıyı ve içine güneşin battığı kapıyı gördüm;
• Ay da aynı kapıdan doğar ve batar; ve yıldızların rehberlerini kendilerinden önce gelenler arasında gördüm ; gün doğumunda altı , günbatımında altı kapı vardı.
• Ve hepsi kesinlikle uygun bir sırayla birbirini takip eder; ve bu kapının sağına ve soluna çok sayıda pencere yerleştirilmiştir.
• Her şeyden önce, güneş denen büyük ışık çıkar; çevresi göğün çevresi gibidir ve tamamen parlak ve alevli ateşle doludur.
• İçinde yükseldiği araba rüzgar tarafından sürülür.

• Güneş gökyüzünde batar ve doğuya ulaşmak için kuzeyden geri dönerek, bu kapıdan girecek ve göğün yüzünü aydınlatacak şekilde yönlendirilir.
• Aynı şekilde birinci ayda büyük kapıda yükselir.
• Güneş doğarken bulunan altı kapıdan dördüncüsünden çıkar.
• Ve güneş ile ayın çıktığı o dördüncü kapının birinci kısmında 76 , zamanında açıldığında alevin çıktığı on iki pencere açıklığı vardır.
• Güneş gökyüzünde doğduğunda, otuz gün içinde o dördüncü kapıdan çıkar ve göğün batısındaki tam karşıdaki dördüncü kapıdan batar.
• Ve bu dönemde otuz gün boyunca gündüz gündüzden gündüze uzar ve gece geceden geceye kısalır. Ve sonra gündüz, geceden iki kısım daha uzundur.
• Ve gündüz tam olarak on parça, gece ise sekiz parçadır.
• Ve güneş o dördüncü kapıdan doğar, onun içinde batar ve otuz gün içinde beşinci kapıya döner; ve ondan sonra beşinci kapıdan çıkar ve onlara girer.
• Sonra gündüz iki parça uzar ve on bir parça olur ve gece kısalır ve yedi parça olur.

Hangi aracılığıyla ... parçaları; veya 4 ־ güneş birinci ayda doğar” (Nibb, s. 168).

• Güneş doğuya döner ve altıncı kapıdan girer ve burçlarına göre otuz bir gün boyunca altıncı kapıdan doğar ve batar .
• Ve bu dönemde, gecenin iki katı sayıda parça içeren gün geceden daha uzun olur; ve iki ־ on bir bölümden oluşur .
• Ve gece kısalır ve altı bölümden oluşur. Ve güneş, gündüzü kısaltmak ve geceyi uzatmak için doğar.
• Ve güneş doğuya döner ve altıncı kapıdan girer ve otuz gün içinde oradan doğar ve batar.
• Ve bu süre geçtikten sonra, gündüz tam bir parça azalır ve on bir parça, gece ise yedi parça olur.
• Ve güneş o altıncı kapıdan batıdan doğar ve doğuya doğru gider ve beşinci kapıda otuz gün doğar ve batıda beşinci batı kapısında yeniden batar.
• Bu dönemde gündüz ikiye bölünür ve on parçadır, gece ise sekiz parçadır.
• o beşinci kapıdan çıkar ve batının beşinci kapısında batar ve onların işaretleri nedeniyle dördüncü kapıda otuz bir gün doğar ve batıdan batar.
• Bu devirde gündüz, geceye nispet edilir ve eşit uzunlukta olur ve gece dokuz, gündüz de dokuz kısımdır.
• Ve güneş o kapıdan doğar ve batıdan batar, doğuya döner ve üçüncü kapıdan* yükselir ve otuz gün boyunca batıdan üçüncü kapıdan batar.

• Ve o gün otuzuncu sabaha kadar gece gündüzden uzun olur ve otuzuncu güne kadar gündüz kısalır ve gece tam on parça olur.

/ günde sekiz parça.

• Ve güneş o üçüncü kapıdan doğar ve batıdaki üçüncü kapıdan batar ve doğuya dönerek doğunun ikinci kapısından otuz gün doğar.
• Ve aynı şekilde göğün batısındaki ikinci kapıdan girer.
• Ve bu devirde gece on bir kısım, gündüz ise yedi kısımdır.
• otuz bir gün içinde birinci kapıdan geçerek doğuya döner .
• Ve batıdaki ilk kapıdan girer.
• Ve bu dönemde gece yine gündüz kadar uzun olur.
• Ve tam olarak on iki kısımdır ve bir gün altı kısımdır.
• Bununla güneş taahhütlerini tamamladı ve ikinci kez bu teşebbüslerden bir daire çiziyor.
• O [ilk] kapılardan otuz gün içinde girer ve batıda, göğün karşı tarafında batar .
• Ve bu esnada gecenin süresi dörtte bir, yani bir kısım kısalır ve on bir kısım olur.
• Bir gün yedi bölümden oluşur.
• Ve güneş geri döner ve doğunun ikinci kapısından girer.

• Ve otuz gün içinde, yükselip batarak kendi başlangıcına geri döner.
• Ve bu esnada gecenin süresi kısalır ve gece on, gündüz sekiz parçadır. Ve sonra güneş o ikinci kapıdan doğar ve batıdan batar, sonra doğuya döner ve üçüncü kapıda doğudan otuz bir gün doğar ve göğün batısından batar.
• Bu dönemde gece azalır. Dokuz bölümden oluşmaktadır. Ve gece gündüze benzetilir. Ve yıl tamı tamına üç yüz altmış dört günden oluşur.
• Hem gündüz ve gecenin uzunluğu hem de gündüz ve gecenin kısalığı güneşin hareketine göre birbirinden farklı olacak şekilde tasarlanmıştır.
• Bu hareket nedeniyle gün günden güne uzar ve gece çok kısalır.
• Ve bu, kanun ve güneşin hareketi ve döndüğü zaman dönüşü: altmış gün 77 içinde döner ve yükselir. Bu, O'nun sonsuza dek güneş dediği büyük ebedi ışıktır .
• Ve bu şekilde yükselen, Rab'bin emriyle, görünüşünden dolayı çağrıldığı gibi, büyük ışıktır.
• Ve böylece yükselir ve batar, azalmaz ve dinlenmez, gece ve gündüz hareket eder.

דד

Ego, aynı kapılarda altmış gün, yani yılda iki kez otuz gün kaldığı anlamına gelir (Lawrence, s. 97).

araba. Ve aydan yedi parça ışıkla parlar 78 ; ama ikisi de aynı boyutta.

Bölüm 72

• Ve bu kanundan sonra, ay denilen ve çevresi göğün çevresine benzeyen küçük bir ışıkla ilgili başka bir kanun gördüm.
• bindiği arabası rüzgar tarafından sürülür; ve ona belli bir ölçüde ışık verilir.
• Her ay doğuşu ve batışı ile değişir; Onun günleri güneşin günleri gibidir. Ve aynı şekilde ışığı saçıldığında 79 , o zaman ışığı güneş ışığının yedide birini içerir.
• Ve şu şekilde yükselir: ve başlangıcı otuz gün doğuya doğru yükselir.
• O zaman görünür hale gelir ve ardından sizin için ayın başlangıcı olur. Otuz gün boyunca güneşin girdiği kapıda güneşle birlikte kalır .
• Ve onun yarısı yedide bir oranında çıkıntı yapıyor ve dünyanın on dört parçasının yedide biri dışında tüm dairesi boş, ışıksız. VE

78 Ve parlıyor ... aydan; veya "Onun ışığı ayınkinden yedi kat daha parlaktır" (Nibb, s. 171). Aramice metinler, ay ışığının her gün yedide bir oranında nasıl büyüyüp küçüldüğünü daha açık bir şekilde anlatır. Burada, Etiyopya versiyonunda, ay, her biri yedi parçaya bölünmüş iki yarım olarak tasavvur edilmiştir. Bölüm 72:9-10'daki "on dört kısım" buradan gelir (Nibb, s. 171).

Ve ne zaman... döküldüğünde; yani dolunay olduğunda (Nibb, s. 171).

ışığının o kısmının yedide birini veya yarısını alır . Onun nuru, yedide bir, bir kısım ve bir yarım kısımdır. Güneşle birlikte batar.

• Ve güneş doğduğunda, ay onunla birlikte doğar ve dünyanın bir parçasının yarısını alır.
• Ve o gece, adetinin başlangıcında, ayın ilk gününde, ay güneşle birlikte batar.
• parçasıyla , yani her iki yarısıyla görünmez ; fakat o gün tam olarak yedide bir oranında görünür hale gelir ve yükselirken güneşin doğuşundan sapar.
• Ve hayatının geri kalan günlerinde nuru on dört parça artar.

Bölüm 73

• Ve ay yasasına koyduğu başka bir kurum ve hareket gördüm. Ayların hareketleri ve onlarla ilgili her şey bana hepsinin lideri olarak hizmet eden kutsal melek Uriel tarafından gösterildi.
• Ve pozisyonlarını bana gösterdiği gibi tarif ettim.
• Ve ben onların aylarını olduğu gibi ve on beş gün dolmadan nurlarının zuhurunu bildirdim.
• Yedide iki bölümünün her birinde gün doğumunda ve gün batımında bütün nurunu tamamlar.
• Ve bazı aylarda konumunu değiştirir, bazı aylarda ise her kapıdan hareketini yapar . Ve iki kapıda ay güneşle birlikte batar, yani o iki orta kapıda, üçüncü ve dördüncü kapılarda. Yedi gün içinde üçüncü kapıdan çıkar ve çemberini tamamlar.

• Ve yine güneşin doğduğu kapıdan geri döner; ve onlarda nuru tamamlanır. Sonra güneşten uzaklaşır ve sekiz gün boyunca altıncı kapıdan girer ve yedi gün boyunca güneşin çıktığı üçüncü kapıdan döner .
• Ve güneş dördüncü kapıya hareket ettiğinde, ay beşinci kapıdan ayrılıncaya kadar yedi gün boyunca söner .
• Ve yine yedi gün içinde dördüncü kapıya döner ve tüm ışığı tamamlanır ve sekiz gün içinde saparak birinci kapıya girer.
• Ve yedi gün içinde güneşin çıktığı dördüncü kapıya döner.
• Böylece, güneşin aylarına göre belirlenmiş sırasına göre doğup battığı sırada konumlarını gördüm.
• Ve o günler arasında, beş yılı birlikte alırsak, güneşin otuz gün fazlası vardır; ve bu beş yıldan birine düşen günlerin tamamı doluysa üç yüz altmış dört gündür. Güneşin ve yıldızların fazlalığı da altı güne kadar uzar; beş yılın her birinde altı gün; dolayısıyla otuz gün onlara aittir.
• Ve böylece ayın güneşten ve yıldızlardan otuz günü daha azdır.
• Ve ay, tüm yılları tam olarak yönlendirir, böylece konumları asla acele etmez, tek bir gün gecikmez, ancak üç yüz altmış dört günlük yıllık değişimi gerçekten doğru bir şekilde tamamlar. Üç yıl bin doksan iki gün, beş yıl bin sekiz yüz yirmi gün ve sekiz yıl iki bin dokuz yüz on iki gündür.

• Ay, üç yılda bin altmış iki gün geçirir ve beş yılda güneşin elli gün gerisinde kalır; bin altmış iki güne bu sayının eklenmesi gerekir . Ve beş yılda bin yedi yüz yetmiş gün vardır ve sekiz yılda kamerî günler iki bin sekiz yüz otuz iki gündür.
• , güneşin günlerinin sayısından seksen gün eksiktir ve sekiz sene geri kaldığı bütün günler seksendir.
• farklı kapılardan giren ayların konumuna ve güneşin konumuna göre yıl gerçekten sona erer ; otuz gün boyunca içlerinde yükselen ve batan.

Bölüm 74

• Ve bunlar, binlerin başlarının rehberleridir, onlar , tüm yaradılışın ve tüm yıldızların üzerine yerleştirilmişlerdir, dört gün eklenmiştir ve yılın tüm hesabına göre kendilerine ayrılan yerden ayrılamazlar.
• Ve yıl hesabına sayılmayan dört gün hizmet ederler.
• Ve onlar yüzünden insanlar çok yanılıyorlar, çünkü o nurlar gerçekten dünyanın hâline hizmet ediyorlar, bir gün birinci kapıda, bir gün üçüncüde, bir gün dördüncüde ve bir gün altıncı kapıda.
• Ve dünyanın ahengi, her üç yüz altmış dört konumunda bir sona erer. Çünkü işaretler
• zaman,

• VE YILLAR
• ve Uriel bana günleri gösterdi, izzet Rabbinin bütün yıldızların üzerine koyduğu melek.
• cennette ve dünyada göksel olarak, cennetin yüzeyinde hüküm sürmek ve yeryüzünün üzerinde görünmek ve
• Gündüz ve gecenin rehberleri: güneş, ay ve yıldızlar ve cennetin tüm savaş arabalarında din değiştiren cennetin tüm hizmetkarları.
• Aynı şekilde, Uriel bana gökyüzündeki güneş arabaları dairesinde, güneş ışınlarının içinden geçtiği on iki kapı deliği gösterdi.
• Ve belli zamanlarda açılınca onlardan yeryüzüne sıcaklık gelir. Aynı açıklıklar, zaman zaman açılıp içlerindeki göklerde açık duran rüzgarlar ve çiy ruhu için de geçerlidir .
• Ve gökte, dünyanın uçlarında, güneş, ay ve yıldızların ve göklerin bütün eserlerinin doğuşlarında ve batışlarında onlardan çıktığı on iki kapı gördüm.
• Ve sağda ve solda birçok pencere açıklığı var.
• Ve belirli bir zamanda her pencere aşırı derecede ısınır. Bir de kapıları vardır ki, yıldızlar emre göre çıkarlar ve sayılarına göre girerler.
• Ayrıca göksel arabaları, dünyada nasıl dolaştıklarını da gördüm - hiç batmayan yıldızların dolaştığı kapıların üzerinde. Ve bir tanesi hepsinden daha büyük ve tüm dünyayı dolaşıyor.

Bölüm 75

• Ve dünyanın uçlarında, tüm rüzgarlara açık on iki kapı gördüm, oradan çıkıp yeryüzüne esiyorlar.
• Üçü gök yüzünde, üçü batıda, üçü göğün sağında ve üçü de solunda açıktır. Ve ilk üçü doğuda, üçü kuzeyde ve üçü soldakilerin arkasında, güneyde ve üçü de batıda.
• Dördü aracılığıyla bereket ve refah rüzgarları yükselir ve sekizinden azap rüzgarları çıkar; onlar yeryüzünü ve üzerindeki gökyüzünü ve üzerinde yaşayan tüm canlıları ve her şeyi yok etmek için gönderilir. yani suda veya kurutucuda.
• Ve bu rüzgarlardan ilki doğu denilen kapıdan doğudaki birinci kapıdan geçerek güneye doğru esiyor. Onlardan yıkım, kuruluk, sıcaklık ve ölüm çıkar .
• Ve ortadaki ikinci kapıdan doğru karışım çıkar ve onlardan yağmur, bereket, refah ve çiy çıkar; ve kuzeyde uzanan üçüncü kapıdan soğukluk ve kuruluk çıkar.
• Ve bunlardan sonra güney rüzgarları üç kapıdan dışarı çıkar: Birincisi, doğuya doğru eğimli olan ilkinden yakıcı bir rüzgar çıkar.
• Ve yanlarındaki orta kapıdan baharatlar, çiy, yağmur, esenlik ve sağlık çıkıyor.
• Ve batıda uzanan üçüncü kapıdan çiy, yağmur, çekirge ve yıkım çıkıyor.

• Ve bu rüzgarlardan sonra kuzeye, ki buna deniz denir. Üç kapıdan çıkıyorlar . Doğudaki ilk 80 kapı güneye doğru eğimlidir; onlardan çiy ve yağmur, çekirge ve yıkım çıkar. Ve ortadan, doğrudan yönlendirilen kapılar yağmur, çiy, yaşam ve esenlik gelir. Ve batıya bakan ve güneye doğru eğimli üçüncü kapıdan sis, don, kar, yağmur, çiy ve çekirge gelir.
• Ve bunlardan sonra dördüncü tarafta rüzgarlar var . Kuzeye doğru eğilen ilk kapıdan çiy, yağmur, kırağı, soğuk, kar ve kırağı gelir. Ve ortadaki kapıdan yağmur, bereket ve bereket gelir;
• Ve güneydeki son kapıdan kuruluk, yıkım, sıcaklık ve ölüm gelir.
• Bu, dört göksel ülkenin on iki kapısının tanımını sonuçlandırıyor.
• Ve onların tüm kanunlarını ve gönderdikleri tüm cezaları ve onların sağladığı esenliği sana gösterdim oğlum Methuselah 81 .

Bölüm 76

• İlk rüzgar ilk olduğu için doğu olarak adlandırılır.
• Ve ikincisine güney denir, çünkü Yüce Olan oraya iner; ve orada sık sık sonsuza dek kutsanmış olan O iner .

80 Birinci; veya "yedinci" (Nibb, s. 178).

Methuselah; Hanok'un oğlu Methuselah. evlenmek Gen. 5:21.

• Ve batı rüzgarına küçülme rüzgarı denir, çünkü orada tüm gök cisimleri küçülür ve alçalır.
• Ve kuzey adı verilen dördüncü rüzgar üç kısma ayrılır: birincisi insanların yerleşimi için atanır; ikincisi vadileri, ormanları, nehirleri, gölgeli yerleri ve karı olan su denizleri için; ve üçüncü bölüm cenneti tamamlıyor .
• Yeryüzündeki bütün dağlardan daha yüksek olan yedi yüksek dağ gördüm; oradan don çıkar; ve günler, zamanlar ve yıllar gelip geçer.
• Yeryüzünde diğer tüm nehirlerden daha fazla yedi nehir gördüm; batıdan akan biri suyunu büyük denize döküyor.
• Ve ikisi kuzeyden denize akar ve sularını doğuda Eritre Denizi'ne 82 boşaltır. Diğer dördüne gelince, kuzeydeki bir haliçten çıkarlar ve ikisi kendi denizleri olan Eritre Denizi'ne akarlar ve ikisi de bir çöl olduğunu söyledikleri büyük denize akar.
• Denizde ve karada gördüğüm yedi büyük ada. Büyük denizde yedi.

Bölüm 77

• Güneşin isimleri şunlardır: Birincisi Aryares, ikincisi Thomas'tır.
• Ve ayın dört adı vardır. Birincisi Azonya, ikincisi Ebla, üçüncüsü Benase ve dördüncüsü Erae.

82 Kızıldeniz.

• Bunların ikisi de büyük nurlardır: çevreleri göğün çevresi gibidir ve her ikisinin de büyüklükleri eşittir.
• Güneşin dairesinde , kendisine aydan eklenen ışığın yedide biri vardır83 . Bir dereceye kadar, güneşten gelen ışığın yedide biri tükenene kadar eklenir . Ve içeri girip batı kapısından girerler ve kuzeye dönerler ve doğu kapısından gökyüzünün yüzeyine çıkarlar.
• Ve ay yükseldiğinde gökyüzünde görünür; ve kendi içinde ışığın yedide birinin yalnızca yarısına sahiptir .
• Ve on dört gün içinde tüm çalışma ışığı tamamlanır .
• Ona üç kere dünyanın beş parçası eklenir, böylece on beşinci günde ışığı yılın işaretine göre tamamlanır ve üç kere beş parça oluşur .
• Ve ayın yedide birinin yarısı vardır.
• Ve ilk günkü hasarı ile ışığı on dörtte bir oranında azalır, ikinci gün on üçte bir oranında azalır; üçüncü gün on ikide bir; dördüncü gün on bir; beşinci gün onda bir; altıncı gün dokuzda bir; yedinci gün sekizde bir; sekizinci gün yedide bir; onda bire beşte bir, onbirde dörtte bir, on ikincide üçte bir, on üçüncüde bir buçuk, ondörtte bir yedide bir; ve onun ışığı, hangi

83 Ayın yedide biri; veya "dünyanın ona eklenen yedi parçası, aydan daha fazla" (Nibb, s. 182).

Bütünden geriye kalan, onbeşinci günde tamamen kaybolur.

• Ve belirli aylarda ayın yirmi dokuz günü vardır.
• Ayrıca yirmi sekiz günlük bir süresi vardır.
• Uriel ayrıca bana ışığın aya ne zaman eklendiği ve ona güneşten nasıl eklendiğiyle ilgili başka bir kurum gösterdi.
• Ay, ışığını yoğunlaştırdığı sürece, on dördüncü güne kadar ışığı gökyüzünde tamamlanana kadar, güneşin huzurunda ona akar.
• Ve tamamen söndüğünde, ışığı gökyüzünde yutulur. Ve ilk gün buna yeni ay denir, çünkü o gün içinde ışık başlar.
• Ve tam olarak güneşin batıdan battığı ve gece ayın doğudan doğduğu gün dolunay olur.
• Ve ay, güneş karşısına çıkana kadar bütün gece parlar ve ardından ay, güneşin karşısında kaybolur.
• Işık Ay'ın içine girdiği her yerde, tüm ışığı gidene ve ayın günleri bitene kadar tekrar azalır.
• Ve sonra dairesi ışık olmadan boş kalır.
• her ay kendi zamanında otuz gün yapar ve diğer üç ay boyunca her biri yirmi dokuz gün yapar. Bunlar, onun ilk defa ve ilk kapılarda zarar gördüğü, yani yüz yetmiş yedi gündür.
• Ve kıyamı sırasında her biri otuz gün olmak üzere üç ay görünür.

ve üç ay daha her biri yirmi dokuz gün gösterilir.

• günde bir insan yüzü olarak , gündüzleri ise gökyüzü olarak görünür , çünkü onda ışığından başka bir şey yoktur.

Bölüm 78

• Ve şimdi, oğlum Methuselah, sana her şeyi gösterdim ve gökteki yıldızlar yasasının tüm açıklaması bitti.
• Her devirde, her mevsimde, her tesir altında, bütün yıllarda, her birinin çıkışında ve hükmünde, her ayında ve her haftasında cereyan eden onlara ait her kanunu bana gösterdi . Altıncı kapıda meydana gelen aya verilen zararı da gösterdi ; onun tüm ışığı bu altıncı kapılarda sona erer.
• Ve ondan sonra ayın başlangıcı var; ve yarası, yüz yetmiş yedi gün geçene kadar altıncı kapıda zamanında gerçekleşir; ve haftalık hesaba göre yirmi beş hafta iki gündür.
• Dönemi , yıldızların sırasına göre yılın bir yarısında tam beş gün güneşin gerisinde kalır .
• Ve şu anda, görünür konumları tamamlandı. Bu, onlara önderlik eden büyük melek Uriel tarafından bana gösterildiği gibi, her bir aydınlığın görüntüsü ve açıklamasıdır.

84 Yılın bir yarısında; kelimenin tam anlamıyla, "aynı zamanda" (Lawrence, s. 110).

Bölüm 79

• Ve o günlerde Uriel bana cevap verdi ve bana şöyle dedi: Bak, sana her şeyi gösterdim, ey Hanok,
• Ve sana her şeyi açıkladı. Bu güneşi, bu ayı ve tüm eylemlerinin, zamanlarının ve dönüşümlerinin nedeni olan gökteki yıldızların rehberlerini gördün .
• Ve günahkârların günlerinde yıllar kısalır.
• Ve onların tohumları verimli tarlalarında oyalanacak; ve yeryüzünde yapılan her şey zamanla yok olacak ve yok olacaktır. Ve yağmur gecikecek ־ zhan ve gökyüzü hareketsiz kalacak.
• Ve o günlerde toprağın ürünleri geç kalacak ve zamanında bitmeyecek; ve ağaçların meyvelerinin zamanında olgunlaşması gecikecektir.
• Ve ay sırasını değiştirecek ve zamanında görünmeyecek. Ama o günlerde gökyüzü görünür olacak; ve batıdaki büyük savaş arabalarının kenarlarında büyük bir kısırlık gelecek. Ve gökyüzü, sıradan ışık düzeninde aydınlatıldığı zamandan daha parlak parlayacak . Ve yönetici yıldızlar arasında birçok kafa olacak ve yollarını ve ayrılışlarını bozacaklar.
• Onları yönetenler kendi zamanlarında ortaya çıkmayacak ve yıldızların tüm düzeni günahkarlardan gizlenecek.
• Ve yeryüzünde yaşayanların düşünceleri içlerinde günah işleyecek; ve bütün yollarından sapacaklar.
• Ve günah işleyecekler ve kendilerini tanrılar olarak görecekler; ve aralarında kötülük artacaktır.

Kendim; ya da "onlar", yani yıldızların başları (6. ayet) (Nibb, s. 186).

• Ve hepsini yok etmek için üzerlerine ceza gelecek.

Bölüm 80

• Ve bana şöyle dedi: Ey Hanok, bir zamanlar gökten düşen kitaba bak 86 ve içinde yazılanları oku ve her bir parçasını kendin için fark et.
• Ve yazılan ve fark edilen her şeyi düşündüm

her şey kendim için ve kitabı ve içindeki her şeyi, insanların tüm işlerini,         *

• Ve dünyanın tüm nesilleri boyunca yeryüzünde doğan tüm bedenler hakkında.
• Ve bundan sonra, dünyanın tüm eserlerini sonsuza dek yaratan yücelik Kralı Rab'bi hemen kutsadım.
• Ve sabrından ve dünya çocuklarına verdiği nimetten dolayı Rabbe şükrettim.
• Ve o saatte dedim ki: Doğru ve iyi bir adam olarak ölen, hakkında hiçbir kötülük yazısı yazılmamış ve aleyhinde hiçbir suç bulunmamış olan adama ne mutlu!
• Sonra o üç aziz yaklaşmamı söylediler ve beni evimin kapısının önünde yere bıraktılar.
• Ve bana dediler ki: Her şeyi oğlun Methuselah'a bildir ve tüm çocuklarına ölümlülerden hiçbirinin Rab'bin önünde aklanamayacağını, çünkü onların Yaratıcısı olduğunu açıkla.

Kutsal Yazılar ki... gökten: ya da "göksel tabletlerin yazımı" (Nibb, s. 186).

• Ailene öğretmek ve bunu yazıya dökmek ve tüm çocuklarına duyurmak için seni bir yıllığına - sen yeniden güçlenene kadar - çocuklarınla baş başa bırakacağız. Ve gelecek yıl aralarından çıkarılacaksın ve kalbin güçlenecek; çünkü seçilmiş, seçilmişe gerçeği gösterecek; doğrular doğrularla birlikte sevinecek ve birbirlerine karşı nazik olacaklar. Günahkar, günahkârla birlikte ölecek,
• Düşen de düşenle birlikte boğulur.
• Ve adaletli davrananlar, insanların yaptıkları yüzünden ölecekler ve kutsal olmayanların işleri için bir araya gelecekler .
• Ve o günlerde benimle konuşmayı bıraktılar.
• Ve âlemlerin Rabbini tesbih ederek evime döndüm.

Bölüm 81

• Ve şimdi, oğlum Methuselah, sana bütün bunları söylüyorum ve senin için yazıyorum. Ve sana her şeyi açıkladım ve sana her şey hakkında kutsal yazılar verdim.
• Oğlum Methuselah, babanın elinden çıkan yazıları koru ve onları gelecek nesillere aktar.
• Sana, senin çocuklarına ve senin çocuklarından gelecek olanlara hikmet verdim ki, bu hikmeti kendi çocuklarına ve gelecekteki doğumlarına düşüncelerinde sonsuzluğa kadar aktarsınlar. Ve anlayanlar uyumasınlar , kulaklarıyla dinlesinler ve bu hikmeti öğrensinler ve bu sağlıklı gıdadan yemeye layık görülsünler .
• Bütün doğrulara ne mutlu; Doğruluk yolunda yürüyen ve günahkarlar gibi günah işlemeyen herkese , tüm günlerinin sayısında ne mutlu.

• Gökyüzündeki hareketine gelince, güneş otuz gün boyunca her kapıdan girer ve çıkar; dört dönem boyunca onlara rehberlik eden ve onlara eşlik eden, yılın dört bölümüne ait olan ve eklenen dört ile birlikte.
• Ve onlar yüzünden insanlar çok yanılıyorlar ve her yaşı hesaplarken onları saymıyorlar; çünkü onlar yüzünden çok yanılıyorlar; ve insanlar da tam olarak neyi kastettiklerini bilmiyorlar yıl hesabı. Ama gerçekten sonsuza dek işaretlendiler - biri ilk kapıda, biri üçüncüde, biri dördüncüde ve biri altıncıda.
• Ve böylece yıl üç yüz altmış dört günde biter.
• Doğru söylendi ve tam olarak not edilenler sayıldı; tüm evrenin Rabbinin benim için (cennetin gücü ve sahip olduğu güçle ilgili olarak) bir emir verdiği bana Uriel, ışıklar ve aylar ve sabit dönemler ve yıllar ve günler için açıkladı ve ilham verdi. Hem gece hem de gündüz), insanlara ışık, güneş, ay ve yıldızların kanunlarını ve kendi dairelerinde dönen cennetin tüm güçlerini açıklamak için.
• Yerlerinde, zamanlarında, mevsimlerinde, günlerinde ve aylarında bulunan yıldızların hükümeti budur.
• ve yerlerine girenlerin isimleridir.
• Yılın dört bölümünü paylaşan rehberlerinden dördü önce girer. Ve onlardan sonra

üç yüz altmış dört güne bölen on iki emir rehberi , günleri bölen bin başlarının yanında ve ayrıca dört ek gün; rehber kitaplar gibi yılın dört bölümüne ayrılırlar .

• Ve bu binlerin başları, rehberlerin ortasında yer alır ve rehberler, her biri koltuğunun arkasında birleşir ve rehberleri bir bölüm oluşturur. Ve bunlar, yılın dört bölümünü bölen ve üzerlerinde kurulan kılavuz kitapların adlarıdır : Melkeel ve Gelammelach,
• Ve Meleyal ve Nareel.
• Ve onları yönetenlerin adları şunlardır: Adnareel, Iyazzuzael ve Iyelumiel.
• yıldızların düzenlerinin rehberlerini takip eder ve her biri, yılın dört bölümünü bölen şefleri takip eden üç düzenin rehberini takip eder.
• Yılın ilk yarısında Tamaani olarak adlandırılan Melkiaz yükselir ve hüküm sürer ve Zahai 87 .
• sürdüğü saltanatının tüm günleri doksan bir gündür.
• Ve bunlar yeryüzünde görünen günlerin alametleridir. Saltanatının olduğu günlerde ter, hararet ve hasret vardır . Ve sonra bütün ağaçlar meyve verir ve bütün ağaçlarda yapraklar belirir ve buğday hasadı olur; ve sonra tarlada güller ve tüm çiçekler açar ve kış ağaçları kurur.

YÜ

Tamaani ve Zahai; veya "güney güneşi" (Nibb, s. 191).

• Ve onların altındaki rehberlerin isimleri şunlardır: Barkeel, Tselzabeel ve katılan bin kişiden başka bir rehbere Geloyalet denir ve onun saltanatının günleri sona erer. Onları takip eden bir başka rehber de parlak Zahai olarak da anılan Gelemmelech'tir88 .
• Ve nurunun bütün günleri doksan bir gündür.
• İşte o günlerin yeryüzündeki alâmetleri şunlardır: Sıcaklık ve kuruluk; ve ağaçların meyveleri olgunlaşır ve olgunlaşır ve meyveleri kurur.
• Ve sürüler gider ve kuzu. Sonra yerin bütün meyvelerini ve tarlalardaki her şeyi toplarlar ve üzümler sıkılır. Bütün bunlar onun saltanatı sırasında olur.
• Ve bunlar onların isimleri ve emirleri ve onlara bağlı olan rehberlerin isimleridir , o binlerin başı olanlardır: Gedael, Keel ve Geel.
• Ve onlara katılan bin kişinin başının adı Asfael'dir.
• Ve saltanatının günleri sona eriyor.

Bölüm 82

• Ve şimdi, oğlum Metuşelah, sen doğmadan önce gördüğüm bütün rüyetleri sana açıkladım. Bir eş almadan önce gördüğüm başka bir vizyonu anlatacağım; birbirlerine benziyorlar.

Zahay; veya ־ " güneş" (Nibb, s. 191).

Yürürler ve kuzularlar; çiftleşir ve yavrular üretir.

88

• İlki kutsal kitabı incelerken, diğeri ise annenle evlenmeden önceydi. İnandırıcı bir vizyon gördüm;
• Ve gördüğü şey için Rab'be dua etti.
• Büyük büyükbabam Maleleel'in evinde uzandım ve sonra bir rüyette göğün nasıl temizlendiğini gördüm ve mest oldum 90 .
• Ve yere düşen, 9 * Büyük bir uçurum tarafından yutulmuş ve dağlar dağların üzerine inen yeryüzünü aynı şekilde gördüm.
• Ve tepeler tepelere daldı ve uzun ağaçlar gövdelerinden ayrıldı ve şimdiden düşmeye ve uçuruma batmaya başladı.
• Ve bunun üzerine kargaşa içindeyken sesim titredi 92 . Ve haykırdım ve dedim ki: Dünya kayboldu! Sonra dedem Maleleel beni uyandırdı ve bana dedi ki: Neden böyle ağlıyorsun oğlum ve neden böyle şikayet ediyorsun?
• Sonra ona gördüğüm tüm vizyonu anlattım. O da bana dedi ki: Gördüğün kesindir oğlum!
• Ve dünyanın her gizli günahıyla ilgili hayalin inandırıcıdır. Özü uçuruma atılacak ve büyük bir yıkım meydana gelecektir.
• Ve şimdi oğlum, kalk ve Elava'nın Efendisine - çünkü sen bir müminsin - artakalanların korunması için dua et.

Temizlendim ve kendimden geçtim; veya "yere düştü ve hareket etti" (Nibb, s. 192).

Ve yere düşen veya "Ve yere düştüğünde" ־ ( Nibb, s. 192).

Sesim titredi; kelimenin tam anlamıyla, "söz ağzımdan çıktı" (Lawrence, s. 118).

bütün yeryüzü üzerinde olduğunu ve tüm dünyayı yok etmeyeceğini. Oğlum! Bütün bu musibetler gökten yeryüzüne inecek ve yeryüzünde büyük bir yıkım meydana gelecek.

• Ondan sonra kalktım, sordum, yalvardım ve dünyanın gelecek nesilleri için duamı yazdım, oğlum Metuşelah'a her şeyi açıkladım.
• Ve aşağı indiğimde ve göğe baktığımda, güneşin doğudan doğduğunu ve ayın batıdan alçaldığını ve dağılmış birkaç yıldızı ve Tanrı'nın baştan beri bildiği her şeyi gördüm, sonra onu kutsadım. Yargının Rabbi ve O'nu yüceltti, çünkü güneşe 93 doğudaki odalardan çıkmasını , böylece gökyüzü düzleminde yükselip yükselmesini ve yükselmesini ve kendisine gösterilen yolu geçmesini emretti.

Bölüm 83

• Ellerimi doğrulukla kaldırdım ve Kutsal ve Ulu Olan'ı kutsadım. Ve ağzımın soluğuyla ve Tanrı'nın tüm ölümlü insanoğulları için kendileriyle konuşsunlar diye yaptığı ormanın diliyle konuştum ve onlara nefes, bir ağız ve bir dil verdi . aracılığıyla konuşabilirler.
• Ey Rab, Kral ve O'nun görkeminde Büyük ve Güçlüsün, tüm göksel yaratılışın Rabbi, kralların Kralı ve egemenliği, krallığı ve görkemi sonsuza dek sürecek olan tüm dünyanın Tanrısı Sen kutsanmışsın.

Odalar; kelimenin tam anlamıyla "pencereler" (Lawrence, s. 19).

• Ve egemenliğin nesilden nesile sürecek . Ve bütün gökler ebediyen Senin tahtın olarak ve bütün yeryüzü ebediyen ve ezelden ebede kadar senin ayak taburen olarak hizmet eder.
• Çünkü onları Sen yarattın ve her şeye sen hükmediyorsun. Sizin için kesinlikle zor olan hiçbir şey yoktur. Ve senin bilgeliğin değişmez; Ne tahtından, ne de huzurundan asla yüz çevirmeyecek. Ve sen her şeyi bilir, görür ve işitirsin ve senden gizli hiçbir şey yoktur, çünkü sen her şeyi görürsün.
• Senin göğünün melekleri günah işledi ve gazabın, Büyük Kıyamet gününe kadar insanların etinde kaldı.
• Ve şimdi, ey Tanrı, Rab ve büyük Kral, Sana dua ediyorum ve yeryüzündeki soyumun bozulmadan kalması ve tüm insan etinin yok olmaması için duamı yerine getirmeni istiyorum;
• Ve böylece dünya Issız kalmasın ve sonsuz ölüm gelmesin.
• Ey Rabbim, seni gazaplandıran eti dünyadan kesip at, ama gelecek nesiller için doğruluk ve doğruluk bedenini sonsuza dek pekiştir . Kulunun duasından yüzünü çevirme Ya Rabbi!

* Bölüm 84

• Ondan sonra bir rüya daha gördüm ve sana hepsini anlattım oğlum. Ve Hanok ayağa kalkıp oğlu Metuşelah'a şöyle dedi: Oğlum, seninle konuşacağım. Konuşmamı dinle ve kulağını rüyana eğ

Gelecek nesiller için; kelimenin tam anlamıyla, "tohumlu bitki uğruna" (Lawrence, s. 121).

baba! Annen Edna ile evlenmeden önce yatağımda bir görüntü gördüm ;

• Ve sonra buzağı topraktan çıktı,
• Ve o buzağı beyazdı.
• Ve ondan sonra boynuzlu bir dişi hayvan geldi ve onunla birlikte başka bir boynuzlu hayvan geldi 96 : Bunlardan biri siyah, diğeri kırmızıydı 97 .
• Ve o siyah boynuzlu hayvan kırmızı olanı boynuzladı ve tüm dünyada onu takip etti.
• hayvanın o kırmızı boynuzunu göremez hale geldim . Fakat o siyah boynuzlu hayvan büyüdü ve yanına boynuzlu dişi bir hayvan geldi.
• Ondan sonra ona benzeyen birçok öküzün çıkıp onu takip ettiğini gördüm.
• Ve o ilk buzağı da o ilk buzağının yüzüne çıktı; ve o kırmızı hayvanı aradı ama bulamadı.
• Ve hemen büyük bir kederli çığlık attı ve onu aradı.

de

• buzağının ona geldiğini gördüm ve o saatten sonra sakinleşti ve artık ağlamadı.
• Ondan sonra başka bir beyaz buzağı doğurdu.
• Ve yine birçok başka boğa ve siyah düve doğurdu.

93 Hanok'un bu ikinci vizyonu, Adem'in zamanından son yargıya ve Mesih Krallığı'nın kurulmasına kadar dünyanın tüm tarihini sembolik bir dille anlatıyor gibi görünüyor (Charles, s. 227).

Başka bir boynuzlu hayvan. Anlaşılan burada bu sözün “diğer iki boynuzlu hayvan” şeklinde okunması gerektiği anlaşılmaktadır (Lawrence, s. 121).

Kayin ve Habil.

• Ayrıca rüyamda beyaz bir öküz gördüm, o da büyüyüp büyük bir beyaz öküz oldu.
• Ve ondan kendisine benzeyen birçok beyaz buzağı geldi.
• kendilerine benzeyen ve birbiri ardına gelen birçok beyaz buzağı üretmeye başladılar .

Bölüm 85

• Ve yine uyurken dikkatli gözlerle baktım ve yukarıda gökyüzünü gördüm.
• Ve sonra gökten bir yıldız düştü.
• Kalktı, yedi ve buzağıların arasında otladı.
• başka iri ve siyah cisimler gördüm ; ve işte, hepsi çitlerini ve otlaklarını değiştirdiler ve yavruları birbirleriyle yas tutmaya başladılar. Ve yine görümde gördüm ve göğe baktım; ve işte, birçok yıldız gördüm, nasıl düştüler ve gökten o ilk yıldıza koştular.
• Bu yavruların ortasında ve boğalar onlarla birlikteydi ve aralarında otluyordu.
• Ve onlara baktım ve onları izledim ve işte, hepsi at suretinde yapmaya başladılar ve genç ineklere yaklaşmaya başladılar ve hepsi hamile kaldı ve filler, develer ve eşekler doğurdu.
• Ve bütün öküzler onlardan korkuyor ve korkuyordu; ve dişleriyle ısırmaya, yutmaya ve boynuzlarıyla parçalamaya başladılar.
• Ve şimdi o buzağıları yemeye başladılar; ve işte, dünyanın bütün çocukları onların önünde titremeye, titremeye ve kaçmaya başladılar.

Bölüm 86

• Ve yine onları gördüm, birbirlerini nasıl tokuşturmaya ve yemeye başladılar; ve toprak ağlamaya başladı. Ve yine gözlerimi göğe kaldırdım ve bir görümde gördüm: ve işte, beyaz adam şeklinde gökten çıktı; Biri o yerden çıktı ve üçü de onunla birlikte.
• Arkamdan çıkan üçü de elimden tuttular ve beni yeryüzünün soyundan kaldırdılar ve beni yüksek bir yere kaldırdılar.
• Ve bana dünyanın üzerinde bir kule gösterdiler ve tüm tepeler onun altındaydı. Ve bana dediler ki: O fillere, develere, eşeklere, yıldızlara ve tüm buzağılara ne olacağını görmek için burada kal!

Bölüm 87

• daha önce dışarı çıkan dört beyazdan birini gördüm .
• Ve gökten ilk düşen yıldızı kaptı.
• Ve onun ellerini ve ayaklarını bağladı ve onu uçuruma attı; uçurum dar, derin, korkunç ve kasvetliydi.
• İçlerinden biri kılıcını çekip o fillere, develere ve eşeklere verdi; ve sonra birbirlerine vurmaya başladılar. Ve bütün yeryüzü onun yüzünden titredi.
• Ve rüyette gördüğüm zaman, işte, inen o dört melekten biri şimdi gökten indi ve toplandı ve şekli kısmen atlarınkine benzeyen bütün büyük yıldızları aldı ve hepsinin el ve ayaklarını bağladı. ve onları dünyanın vadisine at.

• Ve o dört kişiden biri o beyaz buzağılara geldi ve onlara sırrı öğretti. Ve buzağı titrerken doğdu ve bir adam oldu" ve kendine büyük bir gemi yaptı. Ve ona yerleşti ve üç buzağı da onunla birlikte o gemiye yerleşti ve üzerlerine kapandı.
• Ve yine gözlerimi gökyüzüne kaldırdım ve yüksek bir çatı gördüm. Üzerinde yedi kilit vardı ve bu kilitler avluya çok su akıtıyordu.
• Ve yine gördüm ki, işte o zaman o büyük avluda toprakta pınarlar açıldı.
• Ve bu su çalkalanmaya ve toprağın üzerinde yükselmeye başladı ve o avluyu görünmez kıldı, böylece tüm toprağı suyla kapladı.
• Ve üzerinde çok fazla su, karanlık ve bulutlar vardı. Sonra o suyun yüksekliğine baktım ve o avlunun üzerine çıktı.
• Ve avlunun üzerinden aktı ve yer seviyesinin üzerinde durdu.
• Onlara baktığımda bir araya toplanmış olan tüm buzağılar boğuldu, yutuldu ve o suda telef oldular.
• Geminin kendisi su üzerinde yüzdü. Ve tüm buzağılar, filler, develer ve eşekler, tüm sığırlarla birlikte yerde boğuldu. Ve artık onları göremiyordum. Ve yapmazlar

dışarı çıkmayı başardı, ancak boğuldu ve uçuruma daldı. *

* Nuh.

Sam, Ham ve Japheg.

• Ve yine bir rüyette o bent kapaklarının o yüksek çatıdan nasıl kaldırıldığını ve yeryüzünün pınarlarının nasıl kuruduğunu ve başka derinliklerin açıldığını gördüm.
• Sonra kuru toprak görünene kadar su içlerine akmaya başladı.
• Ve o gemi sıkıca yerde durdu ve karanlık çekildi ve ışık parladı.
• Ve adam olan o beyaz buzağı, o gemiden çıktı, beraberinde üç buzağı da.
• Ve üç buzağıdan biri o buzağı gibi beyaz, biri kan gibi kırmızı, biri de siyahtı. Ve o beyaz buzağı onlardan ayrıldı.
• Ve sonra vahşi hayvanlar ve kuşlar doğum yapmaya başladı.
• Ve hepsinden çok çeşitli türler oluştu: aslanlar, kaplanlar, kurtlar, köpekler, yaban domuzları, tilkiler, tavşanlar ve çakallar,
• Kartallar, şahinler, uçurtmalar, şahinler ve kargalar;
• Sonra aralarında beyaz bir buzağı 100 doğdu .
• Ve birbirleriyle didişmeye başladılar; ama aralarında doğan o beyaz buzağı bir yaban eşeği, onunla birlikte bir beyaz buzağı ve ondan sonra da birçok yaban eşeği üretti. Sonra doğan buzağı 101 siyah bir yaban domuzu ve bir beyaz koyun 102 doğurdu .
• Ve o yaban domuzu birçok domuz doğurdu,
• Ve o koyun on iki koyun doğurdu 103 .
• Ve o on iki koyun büyüyünce ortalarından birini 104 eşeğe 105 verdiler .

100 .

İbrahim.

Z İshak _

Esav ve Yakup.

On iki Patrik.

104 Yusuf.

Midyanitler.

• Ve bu eşekler o koyunu yine kurtlara teslim ettiler , 106
• Ve o koyun kurtların arasında büyümüş.
• Ve sonra Rab, birlikte yaşaması ve onunla kurtların arasında otlaması için on bir koyun daha getirdi.
• Ve çoğaldılar ve onlar için bol otlak vardı.
• Ama kurtlar onları korkutmaya ve ezmeye başladılar, öyle ki sonunda kuzularının canını almaya başladılar.
• Ve kuzularını derin nehre attılar.
• Ve o koyunlar, kuzuları için ağlamaya başladılar ve Rablerine sığındılar. Ancak kurtarılan bir koyun 107 kaçarak yaban eşeğine gitti.
• Koyunları gördüm nasıl ağıt yaktılar, ağladılar ve Rablerine sordular.
• onların feryadına inene , onların yanına gelip onları ziyaret edene kadar tüm gücüyle.
• Ve kurtlardan gizlice ayrılan o koyunu çağırdı ve koyunlara dokunmamalarını öğütlemesi için ona kurtlar hakkında konuştu.
• Ve koyunlar Rabbin sözüne göre kurtlara gittiler ve diğer koyunlar o koyuna 108 kavuşup onunla gittiler.
• Ve o kurtların toplanması için bir araya geldiler ve onlarla konuştular ve bundan sonra koyunlara dokunmamaları için onları teşvik ettiler.
• Ondan sonra kurtları ve tüm güçleriyle koyunları nasıl daha da alçaltmaya başladıklarını gördüm. Ve koyunlar bağırıyordu; ve Rableri koyunlara geldi.

Mısırlılar.

107         Musa.

108         Harun.

• Ve o kurtları dövmeye başladı; sonra kurtlar acı bir şekilde şikayet etmeye başladılar ama koyunlar sakinleşti ve hemen artık ağlamadı.
• Ve koyunların kurtlardan nasıl uzaklaştıklarını gördüm ve kurtların gözleri kördü ve o kurtlar güçleriyle koyunları kovalamak için dışarı çıktılar. Ama koyunların Efendisi onlara önderlik ederek onlarla birlikte gitti.
• Ve bütün koyunları O'nu takip etti.
• Yüzü korkunç ve parlıyordu ve görünüşü görkemliydi. Ve kurtlar, su gölü 109'da onları yakalayana kadar o koyunları kovalamaya başladılar .

+ 39 Sonra bu göl yarıldı ve su iki yanında önlerinde durdu.

• Ve onlara önderlik eden Rableri, onlarla kurtlar arasında durdu.
• Ve o kurtlar artık koyunları görmediklerinden, o gölün ortasına gittiler ve koyunları kovaladılar ve onları sulu gölde kovaladılar.
• Ama koyunların Rabbini görünce, O'nun yüzünden kaçmak için geri döndüler.
• Sonra o gölün suları birleşti ve bir anda doğal halini aldı. Ve su, o kurtları kaplayana kadar yükseldi ve yükseldi. Ve o koyunların peşinden koşan bütün kurtların nasıl telef olduğunu ve boğulduğunu gördüm.
• Ama koyunlar o sudan çıkıp su ve ot olmayan çöle gittiler. Ve gözlerini açıp görmeye başladılar.
• Koyunların Rabbini gördüm, onlara bakıyor, onlara su ve ot veriyordu.

Kızıl Deniz.

• daha önce bahsedilen koyun , onlarla birlikte gitti ve onlara yol gösterdi.
• Ve yüksek bir kayanın tepesine çıktığı zaman, koyunların Efendisi onu onlara gönderdi.
• Ve bundan sonra Rablerini yanlarında dururken gördüm, O'nun görünüşü korkunç ve çetindi.
• Ve hepsi O'nu görünce, O'nun yüzünden korktular.
• Ve hepsinin kafası karışmış ve titriyordu. Ve o koyunun arkasından haykırdılar; O'nunla beraber olan ve aralarında bulunan diğer koyunlara da : "Rabbimizin huzurunda durup ona bakamayız" dediler .

51 Ve onlara yol gösteren koyunlar ayrılıp o kayanın tepesine çıktılar;

• Ve koyunların geri kalanı kör olmaya ve onlara gösterdiği yoldan sapmaya başladı; bu arada o koyunun bundan haberi yoktu.
• Ve Rableri onlara çok gazaplandı da o koyun ne olduğunu anlayınca ,
• Sonra kayanın tepesinden inip koyunların yanına geldi ve birçoğunun,
• kör oldu
• Ve yollarından saptılar. Ve onu görür görmez korktular ve yüzünün önünde titrediler.
• Ve çitlerine geri dönmek istediler.
• Sonra o koyun, başka koyunları da yanına aldı ve yoldan çıkmış koyunların yanına geldi.
• Ve ondan sonra onları öldürmeye başladı. Ve onun yüzünün önünde korktular. Sonra o koyun, kaçan koyunların geri dönmesine neden oldu ve onlar çitlerine döndüler.

• orada bir rüyette o koyunun nasıl adam olduğunu ve koyunların Efendisi için bir ev yaptığını ve bütün koyunlara o evde durmalarını emrettiğini gördüm.
• Ayrıca onlara yol gösteren koyunlarla bir araya gelen koyunların nasıl öldüğünü de gördüm. Ve bütün büyük koyunların nasıl telef olduğunu gördüm ve onların yerine küçükler ayağa kalktılar ve otlaklara geldiler ve su nehrine yaklaştılar 111 .
• Sonra onları güden ve insan olan koyun onlardan ayrıldı ve öldü.
• Ve bütün koyunlar onu aradılar ve ona karşı büyük bir feryat kopardılar.
• Ve o koyunlara bağırmayı bırakıp o su nehrini geçtiklerini gördüm.
• 112 Ölenlerin ve daha önce onlara önderlik edenlerin yerine , onlara önderlik eden diğer koyunlar ayağa kalktı .
• Ve koyunların nasıl iyi bir yere, arzu edilen ve şanlı bir ülkeye geldiğini gördüm.
• Ayrıca memnun olduklarını ve evlerinin özlenen bir ülkenin ortasında olduğunu ve başka bir koyun 113 ortaya çıkıp onları götürene kadar gözlerinin bazen açık, bazen kör olduğunu gördüm . Ve hepsini geri getirdi ve gözleri açıldı.
• Ve sonra köpekler, tilkiler ve yaban domuzları onları yemeye başladı, ta ki aralarından sürünün lideri, onları yöneten koç olan başka bir koyun yeniden ortaya çıkana kadar. Ve o

Ev; mesken (Milik, s. 205).

Ürdün Nehri.

İsrail yargıçları.

Samuel.

114 Saul.

koç, hepsini yok edene kadar o köpeklerin, tilkilerin ve yaban domuzlarının her iki tarafını da yaralamaya başladı.

• eski koyunların gözleri açıldı ve aralarındaki o koçun haysiyetinden nasıl vazgeçtiğini gördü.
• Ve koyunları boynuzlamaya başladı ve onları ayaklar altına aldı ve müstehcen davrandı.

71 Ve sonra koyunların Efendisi, eski koyunu tekrar başka bir koyuna gönderdi.

• Ve ona gitti ve yalnız onunla konuştu ve onu bir koç yaptı ve onu bir kral ve koyunların başı yaptı. Ve tüm bunların arasında köpekler koyunlara eziyet ettiler .
• Ve birinci koç ikinci koçla ilgilendi.
• Ve sonra ikinci koç ayağa kalktı ve yüzünden kaçtı. Ve o köpeklerin ilk koçu indirdiklerini gördüm.
• Ve ikinci koç ayağa kalktı ve küçük koyuna yol gösterdi.
• Ve o koç da birçok koyun doğurdu ve öldü.
• Ve sonra küçük koyun 117 onun yerine koç oldu ve ben kral ve lider oldum ve o koyunlara önderlik ettim.
• Ve o koyunlar büyüdü ve çoğaldı.
• Ve bütün köpekler, tilkiler ve yaban domuzları ondan korkup kaçtılar.
• Ve o koç ayrıca tüm vahşi hayvanları boynuzlayıp öldürdü ve bu vahşi hayvanlar artık koyunlara boyun eğdiremez ve onları bir daha asla çalamaz. *110

itibaren

David.

110 litre

filistinler.

Süleyman.

• Ve o ev büyüyüp genişledi ve o koyunlar, koyunların Efendisi için o evin üzerine yüksek bir kule yaptılar.
• Ve o ev alçaktı ve kule yüce ve çok yüksekti.
• Ve koyunların Efendisi o kulenin üzerinde durdu ve O'nun önüne dolu bir sofra kuruldu.
• Ve yine o koyunların yolunu şaşırdığını, türlü türlü yollara gittiklerini ve o evlerinden çıktıklarını gördüm;
• Ve koyunların Efendisi koyunlardan bazılarını çağırdı ve onları 118 koyunlara gönderdi.
• Ancak koyunlar onları öldürmeye başladı. Ve onlardan biri kaçıp da öldürülmeyince , 119 kaçtı ve koyunlar için ağladı ve onu öldürmek istediler.
• Ama koyunların Efendisi onu onların elinden kurtardı ve Kendisine yükseltti ve Kendisiyle yaşamasına izin verdi.
• Ve daha nice koyunları o koyunlara şahitlik etsinler ve onlar için gözyaşı dökerek yas tutsunlar diye gönderdi.
• Ve yine onların Rablerini ve O'nun kulesini nasıl terk ettiklerini gördüm; ve tamamen saptılar ve gözleri kör oldu;
• Ve koyunların Rabbini gördüm, sürülerinde onlara nasıl birçok yenilgiler verdi, böylece koyunlar bu tür yenilgiler için O'na haykırdı. Sonra meskeninden ayrıldı ve onları aslanların, kaplanların, kurtların ve zeeviotların 120 ve tilkilerin ve tüm vahşi hayvanların eline teslim etti.

Peygamberler.

9״ İlyas.

120

Zeevot; sırtlanlar (Nibb, s. 209).

• Ve vahşi hayvanlar onları parçalamaya başladı.
• Ve onların atalarının evini ve kulelerini terk ettiğini ve hepsini yırtıp yemeleri için aslanların ve tüm vahşi hayvanların eline teslim ettiğini gördüm.
• Sonra tüm gücümle bağırmaya ve koyunların Efendisine seslenmeye, koyunların tüm vahşi hayvanlar tarafından nasıl yenildiğini göstermeye başladım.
• Ama bunu görünce sakinliğini korudu ve onların yutulmasına, yok edilmesine ve yağmalanmasına sevindi; ve onları yenmeleri için tüm vahşi hayvanların ellerine bıraktı. Ayrıca yetmiş çoban çağırdı ve onlara bakmaları için o koyunların bakımını verdi.
• Ve çobanlara ve arkadaşlarına dedi: Bundan böyle her biriniz koyunları güdeceksiniz ve size ne emrediyorsam onu yapın! Ve onları size numara ile vereceğim .
• Ve hangilerinin yok olması gerektiğini size bildireceğim ve onları yok edeceğim. Ve onlara o koyunları verdi.
• Ve bir başkasını çağırdı ve ona dedi: Çobanların bu koyunlarla yapacakları her şeyi gözlemleyin ve izleyin; çünkü onları benim onlara emrettiğimden daha fazla yok edecekler.
• Ve çobanların yapacakları her taşkınlık ve tahribatın bir hesabı vardır : Ne kadarını benim emrimle, ne kadarını da kendi iradeleri ile yok ederler.
• Ve her çoban tarafından işlenen her ölümün hesabı sorulacak. Ve sayıya göre, ne kadarını kendi özgür iradeleriyle yok ettiklerini ve ne kadarını yıkıma teslim ettiklerini Bana cevap vermelerini emredeceğim ki bu, onlara karşı Bana bir tanıklık olsun; çobanların her hareketini bileyim; ve onlara koyunları verdiğim zaman , onlara verdiğim emrime uyup uymadıklarını, ne yaptıklarını göreyim.

• Ancak, onlar bunu bilmesinler ve sen de onlara bunu açıklama ve onları doğru yola iletme, bilakis yaptıkları her tahribatın hesabını zamanında yapsınlar . Ve sonra izin verilenden fazlasını öldürmeye ve yok etmeye başladılar.
• Ve o koyunları aslanların eline teslim ettiler ve o koyunların pek çoğu aslanlar ve kaplanlar tarafından yenilip yok edildi; ve yaban domuzları onları yedi. Ve o kuleyi yakıp o evi yıktılar.
• Kule ve koyun evi yüzünden yıkıldığına çok üzüldüm.
• daha o eve girseler de o koyunları bir daha göremezdim .
• Ve çobanlar ve arkadaşları o koyunları yemeleri için bütün vahşi hayvanlara verdiler. Ve her biri zamanında, belirli bir sayıya göre iletildi; ve her biri birer birer kitaba yazıldı, kaç tanesini birer birer yok etti.
• çobanların her biri, izin verilenden çok daha fazlasını öldürdü ve yok etti.
• Ve o koyunlar için çok ağlayıp sızlanmaya başladım.
• Ve o kâtibin rüyetinde, o çobanlar tarafından kaybedilen her koyunu gün be gün nasıl yazdığını da gördüm. Ve koyunları Rabbe kaldırdı, ve onların yaptıklarını ve her birinin yok ettiklerini içeren kitaplarının her birini sundu ve gösterdi.
• Ve öldürdükleri herkes.
• Ve kitabı eline aldı, okudu, mühürledi ve katladı.
• Ondan sonra çobanların on iki saat otladıklarını gördüm.

• Sonra o 121 koyundan üçü geri döndü, geldi ve yola koyuldu ve o evde yıkılan her şeyi inşa etmeye başladı.
• Ancak yaban domuzları 122 , üstesinden gelemese de onlara engel oldu.
• Ve eskisi gibi yeniden inşa etmeye başladılar ve o kuleyi yükselttiler ve ona yüksek kule adı verildi.
• Ve masayı yeniden kulenin önüne koymaya başladılar, ama üzerindeki bütün ekmekler pis ve kirliydi.
• Ve her şeye gelince, o koyunların ve çobanlarının gözleri kör oldu.
• Ve böylece büyük bir yıkım için çobanlara teslim edildiler ve koyunları ayaklarının altında çiğneyip yediler.
• Ve koyunların Efendisi, tarladaki bütün koyunlar yok olana kadar sakinliğini korudu. Ve çobanlar koyunlara karıştılar; ama onları canavarların elinden kurtarmadılar.
• Ve sonra kitabı yazan kişi onu kaldırıp gösterdi ve koyunların Rabbinin huzurunda okudu. Ve onlar için O'na yalvardı ve O'na yalvardı, çobanların tüm faaliyetlerini O'na gösterdi ve tüm çobanlara karşı O'na kanıtlar sundu. Ve kitabı aldı, katladı ve dışarı çıktı.

Zerubbabel, Yeşu ve Nehemya.

Samiriyeliler.

Bölüm 89

• 123 çoban sürüsünü bu şekilde alana kadar izledim ve hepsi kendi zamanlarında birinci olarak bitirdi. Ve diğerleri onları kendi güçlerine aldılar, böylece her biri kendi belirlediği zamana göre çobanlık yaptı - her çoban kendi zamanında.
• Ve bundan sonra, havadaki tüm kuşların nasıl uçtuğunu bir vizyonda gördüm: kartallar, uçurtmalar, şahinler, kuzgunlar. Kartal hepsini yönetti.
• Ve o koyunları yemeye, gözlerini oymaya ve etlerini yemeye başladılar.
• Ve koyunlar etlerini kuşlar tarafından yerken çığlık attı.
• Ben de uykumda koyunları güden o çobandan şikayet edip ağladım.
• Ve o koyunların köpekler, kartallar ve şahinler tarafından yendiğini izledim. Ve onlara ne et, ne deri, ne de tendon bıraktılar, böylece onlardan sadece kemikler kaldı, ama kemikleri de yere düştü. Ve birkaç koyun vardı.
• 124 otlatana kadar bu şekilde baktım , her biri kendi tayin ettiği zamana göre elli sekiz kez mezun oldu.

J23

Otuz yedi; anlaşılan otuz beş yerine yanlışlıkla yazılmış (bkz. 7. ayet). Yahuda ve İsrail'in Armağanı (Lawrence, s. 139).

Esaret sırasında ve sonrasında Babil kralları vb. Otuz beş ve yirmi üçün toplamı elli sekizdir , ilk mısrada yanlış bir şekilde belirtildiği gibi otuz yedi değil (Lawrence, s. 139).

• Sonra o beyaz koyunlardan küçük kuzular doğdu ve gözlerini açmaya, görmeye ve koyunlara haykırmaya başladılar.
• Koyunlar ise ne seslendiler, ne dediklerini işittiler, bilakis son derece sağır, kör ve aşırı derecede hareketsizdiler.
• Ve bir rüyette kuzgunların o kuzuların üzerine nasıl geldiklerini gördüm.
• Ve o kuzulardan birini aldılar ve koyunları parçalayıp yediler.
• Ayrıca o kuzuların boynuzları çıktığını ve kargaların boynuzlarının üzerine düştüğünü de gördüm.
• Ve o koyunlardan birinin üzerinde büyük bir boynuz çıktığını gördüm; ve gözleri açıldı.
• Ve onlara baktı. Ve gözleri ardına kadar açıktı; ve koyunlara haykırdı.
• Sonra dabela 125 onu gördü ve herkes ona koştu.
• Ve bu arada bütün kartallar, uçurtmalar, kuzgunlar ve atmacalar koyunları alıp onlara akın ettiler ve onları yediler. Ancak koyun sakinliğini korudu ve dabela şikayet edip bağırdı.
• Ve o kuzgunlar onlarla savaştı ve savaştı.
• Ve kendi aralarında onun borusunu kırmak istediler, fakat ona bir şey yapamadılar.
• Ve çobanlar, kartallar, uçurtmalar ve şahinler gelene kadar onlara baktım.
• Ve o dabelin borusunu kırmaları için kuzgunlara seslendiler; ve onunla savaşmaları gerektiğini ve

125 Dabela; muhtemelen Büyük İskender'i simgeleyen bir taş keçi (Lawrence, s. 140).

onu öldürdü. Ama onlarla savaştı ve kendisine gelmesi için yardım için bağırdı.

• Ve çobanların isimlerini yazan ve onları koyunların Rabbine sunan adamın geldiğini gördüm.
• Ve yardım getirdi ve herkesin o dabel'e yardım etmek için nasıl indiğini izlemesini emretti.
• Ve koyunların Rabbinin onlara nasıl öfkeyle geldiğini ve onu görenlerin hepsinin kaçıp meskeninde yüzünün önünde yere düştüğünü gördüm. Ve bütün kartallar, uçurtmalar, kuzgunlar ve atmacalar toplanıp kırın bütün koyunlarını yanlarında getirdiler.
• Ve hepsi bir araya gelip o dabel kornasını kırmaya çalıştılar.
• on iki çobanın yaptığı o küçük düşürme kitabını nasıl açtığını gördüm. onlardan önce geldi.
• Ve koyunların Rabbinin onlara nasıl geldiğini gördüm, ve gazap asasını eline aldı, ve yeryüzünü öyle bir vurdu ki, yarıldı ve gökteki bütün hayvanlar ve kuşlar koyunlardan düşüp battılar. toprağa girdi ve üzerlerine kapandı.
• Ve koyunlara nasıl büyük bir kılıç verildiğini gördüm; koyunlar onları öldürmek için kırdaki o hayvanlara saldırdı.
• Ama havanın bütün hayvanları ve kuşları yüzlerinden kaçtı.

Yahudiye'nin Suriye boyunduruğundan kurtarılmasından sonra yerel Yahudi prensler.

• Ve şehvet diyarında nasıl bir taht kurulduğunu gördüm;
• Ve koyunların Efendisi onun üzerine oturdu; ve tüm iyileştirilmiş kitapları aldı,
• O'nun huzurunda vahyedildi.
• Ve sonra Rab o ilk yedi beyazı çağırdı ve onlara, şekli kısmen at şeklini andıran bu yıldızlardan önce gelen ilk yıldızları Kendisine getirmelerini emretti; ilk düşen ilk yıldız; ve hepsini O'na getirdiler.
• Ve huzurunda yazan, o yedi beyaz adamdan biri olan adama dedi: Koyunları verdiğim yetmiş çobanı al, onları aldı ve onlara emrettiğimden daha fazlasını öldürdü . Ve böylece hepsinin bağlı olduğunu gördüm ve hepsi O'nun huzurunda duruyorlardı. Ve yargı her şeyden önce yıldızlar üzerinde yapıldı ve yargılandılar ve suçlu bulundular ve ceza yerine geldiler. Ve alevli ateşle dolu ve ateş sütunlarıyla dolu derin bir yere atıldılar . Sonra bu yetmiş çoban yargılandı, suçlu bulundu ve ateşli bir uçuruma atıldı.
• Ve sonra dünyanın ortasında ogai ile dolu bir uçurumun nasıl açıldığını gördüm.
• Ve o kör koyunları ona getirdiler ve hepsi yargılandı ve suçlu bulundu ve dünyadaki o ateşli uçuruma atıldı ve yakıldılar.
• Ve bu uçurum o evin sağındaydı.
• O koyunların yandığını ve kemiklerinin kükrediğini gördüm.
• Ayağa kalktım ve O'nun o eski evi batırdığını gördüm; ve içindeki bütün sütunları, ve içindeki bütün bitkileri kırdı,

ve onu çevreleyen fildişi süslemeler. Ve onu söküp o arazinin güney tarafında bir yere koydular.

• Ve koyunların Rabbini gördüm, nasıl eskisinden daha büyük ve daha yüksek yeni bir ev yaptı ve onu önceki yuvarlak yere yerleştirdi. Ve tüm sütunları yeniydi ve fildişi süslemeleri yeniydi ve kırdığı önceki eski süslemelerden daha boldu.
• Ve sağlam kalan bütün koyunlar onun ortasındayken, yerin bütün hayvanları ve gökteki bütün kuşlar yüzüstü yere kapandılar ve o koyunları onurlandırdılar, onlara yalvardılar ve her şeyde onlara itaat ettiler.
• konuşanın eli beni tutarken, beni kaldırdılar ve yargılanmadan önce beni o koyunların ortasına oturttular. gerçekleşti. .
• Ve o koyunların hepsi beyazdı ve yünleri uzun ve temizdi. Ve sonra kaybolan ve yok olan her şey, tüm kır hayvanları ve havanın tüm kuşları o evde bir araya toplandı; ve Rabbin koyunları büyük bir sevinçle sevindiler, çünkü hepsi iyiydi ve tekrar meskenine döndüler.
• Koyunlara verilen kılıcı bırakıp O'nun evine getirdiklerini ve Rabbin önünde mühürlendiğini gördüm.
• Ve bütün koyunlar o eve kapatılmıştı ve o onları kontrol altına alamazdı. Ve hepsinin gözleri açıktı ve İyi Olan'a baktılar ve aralarında O'nu görmeyen kimse yoktu.
• Ve o evin büyük, geniş ve çok dolu olduğunu gördüm. Ve beyazın doğduğunu da gördüm

büyük boynuzlu buzağı; ve kırdaki bütün hayvanlar ve gökteki bütün kuşlar ondan korktular ve her zaman ona yalvardılar.

• Ve bütün ırklarının nasıl değiştiğini ve hepsinin beyaz buzağılar olduğunu gördüm;
• aralarındaki ilk kişi konuştu ve bu söz büyük bir canavar oldu ve başında büyük siyah boynuzlar vardı;
• Koyunların Efendisi onlara ve bütün buzağılara bakarak sevindi.
• Ve aralarında uyuyakaldım ve uyandım ve her şeyi gördüm. Uyurken ve uyanırken gördüğüm görüntü buydu. Sonra doğruluk Rabbini yücelttim ve O'nu övdüm.
• Ve bundan sonra büyük bir çığlık attım ve gözyaşlarım durmadı çünkü artık kendimi tutamadım. Ve baktıkça gördüklerim üzerine gözyaşı döktüm, çünkü her şey gelip geçmiş; insan eylemleriyle ilgili her kişisel durum benim tarafımdan görüldü.
• Ve o gece ilk rüyamı hatırladım; ve ayrıca bu yüzden ağladım ve titredim, çünkü o vizyonu gördüm.

Bölüm 90

• Ve şimdi, oğlum Metuşelah, bütün kardeşlerini bana çağır ve annenin bütün çocuklarını bana topla;

O konuştu ve bu söz oldu; veya "vahşi bir boğaydı ve bu vahşi boğa..." (Nibb, s. 216).

çünkü bir ses beni çağırıyor ve üzerime bir ruh dökülüyor ki, sonsuza dek üzerinize gelecek olan her şeyi size açıklayayım.

• Bunun üzerine Metuşelah gidip kardeşlerini yanına çağırdı ve akrabalarını topladı.
• Ve Hanok bütün çocuklarına gerçek hakkında konuştu
• Ve dedi: Çocuklarım, babanızın her sözünü dinleyin ve ağzımdan çıkan sese kulak verin, çünkü size öğüt veriyor ve sizinle konuşuyorum. Sevgilim, doğruluğu sev ve onunla yürü.
• Ve doğruya çifte yürekle yaklaşmayın ve çifte akılla insanlara katılmayın, doğru yolda yürüyün çocuklarım; ve o sizi iyi yollara götürecek ve gerçek sizin yardımcınız olacaktır.
• Çünkü biliyorum ki şiddet işleri var olacak ve yeryüzünde hüküm sürecek ve sonunda yeryüzünde büyük cezalar verilecek ; ve tüm haksızlık sona erecek ve köklerinden kesilecek ve yükselttiği tüm yapı yok olacak. Ancak, gerçek olmayan yine tekrarlanacak ve yeryüzünde sona erecektir. Ve her suç eylemi ve her şiddet ve kötülük eylemi ikinci kez işlenecektir.
• Ve zulüm, günah, küfür ve şiddet ve her türlü kötülük çoğaldığında ve sapıklık, kötülük ve pislik arttığında, o zaman hepsinin üzerine gökten büyük bir azap inecektir.
• Ve Kutsal Rab gazabıyla çıkacak ve gökten hepsinin üzerine yargı inecek.
• Ve Kutsal Rab, yeryüzündeki hükmünü infaz etmek için gazap ve ceza ile çıkacak.
• O günlerde şiddet kökünden kesilecek, yalanla birlikte yalan da kökünden sökülüp atılacak, göğün altından yok olup gidecekler.

• Ve her güçlü yer 128 sakinleriyle birlikte öldürülecek; ve ateşle yakılacaktır. Ve onlar, dünyanın dört bir yanından toplanacaklar ve yargılandıktan sonra ateşe atılacaklar. Ve sonsuza dek sürecek olan gazap ve mahkûmiyet içinde yok olacaklar.
• Ve sonra uykudan doğruluk doğacak ve hikmet yükselecek ve onlara verilecek.
• Ve bundan sonra haksızlığın kökleri kesilecek ve günahkârlar kılıçla yok edilecek; ve kâfirler her yerde yok edilecekler.
• Şiddet tasarlayanlar ve küfürler savuranlar kılıçtan geçirilecekler.
• Ve şimdi çocuklarım, size konuşuyorum ve size doğruluk yollarını ve şiddet yollarını gösteriyorum.
• Ve neyin geleceğini bilmeniz için bunları size tekrar göstereceğim.
• Şimdi işitin çocuklarım ve doğruluk yollarında yürüyün ve zorbalık yollarında yürümeyin, çünkü haksızlığın yollarında yürüyen herkes sonsuza dek yok olacaktır.

Bölüm 91

• İşte Enoch'un yazdıkları. Bütün bu hikmet talimatını yeryüzündeki her değerli insan ve her yargıç için yazdı; yeryüzünde yaşayacak tüm çocuklarım için ve doğruluk ve barış içinde yürüyecek gelecek nesiller için.
• Ruhun zaman yüzünden üzülmesin, çünkü Kutsal ve Büyük her şey için günler koymuş.

Her güç yeri; veya "Yahudi olmayanların tüm putları" (Nibb, s. 218).

• Ve salih uykudan kalksın, kalksın ve bütün yollarında doğruluk yolunda yürüsün; ve iyilik ve sonsuz merhamet içinde yürüsün. Doğruya merhamet gösterilecek ve ona sonsuza dek doğruluk ve egemenlik verilecektir. Ve iyilik ve doğruluk içinde yaşayacak ve sonsuz ışıkta yürüyecek. Ama günah sonsuza dek karanlıkta yok olacak ve o günden sonsuzluğa kadar bir daha görünmeyecek.

Bölüm 92

• Ve bundan sonra Enoch kitaptan ilan etmeye başladı.
• Ve Hanok şöyle dedi: Doğruluğun çocukları ve dünyanın seçilmişleri hakkında ve adalet ve doğruluğun ekilmesi hakkında.
• Size bunu söylüyorum ve size açıklıyorum çocuklarım: Ben Enoch'um. Bana göksel görümde vahyolunana göre ve kutsal meleklerin sözüyle 129 bilgi aldım ve göklerin levhalarından bilgi edindim.
• Ve sonra Enoch kitaptan anlatmaya başladı ve şöyle dedi: Mahkeme ve gerçeğin sabırla oyalandığı ilk haftada yedinci doğdum.
• Ama benden sonra ikinci haftada büyük bir kin yükselecek ve aldatma büyüyecek.

Kutsal melekler. Kumran metni, "Gözcüler ve Azizler" der ve bu, kötülerle birlikte düşmeyen göksel Gözcüleri açıkça belirtir (Milik, s. 264). Ayrıca bakınız: Dan. 4:10, "Gözcü ve Kutsal Olan gökten indi " ; 4:14, "Gözcüler (veya 'Gözcüler' - Başına not) ... ve Azizler."

• Ve o haftada, birincinin sonu tamamlanacak ve o haftada insanlar kurtulacak130 .
• Ama birincisi sona erdikten sonra , yalan artacak ve O, günahkarlar hakkında hüküm verecektir 131 .
• Ve bundan sonra, üçüncü haftada, onun sonunda, doğru yargıyı dikmek için bir adam seçilecek, 132 ve ondan sonra doğruluk dikimi sonsuza dek görünecek.
• Ve bundan sonra, dördüncü haftada, onun sonunda, azizlerin ve doğruların görümleri görülecek ve gelecek nesiller için yasa yerine getirilecek ve onlara bir mesken verilecek. Ve ondan sonra, beşinci haftada, onun sonunda, izzet ve saltanat evi 133 sonsuza kadar inşa edilecek.
• Ve ondan sonra, altıncı haftada, o sırada yaşayanların hepsi kör olacak ve hepsinin kalpleri hikmeti unutacak; ve bu sırada bir adam yükselecek 134 .
• Ve sonunda, saltanat evini ateşle yakacak ve seçilen kökün tüm nesli dağılacaktır135 .
• Ve ondan sonra yedinci haftada sapık bir nesil çıkacak ve onların amelleri çok ve bütün amelleri fesat olacaktır. Ve sonunda, doğrular, doğruluğun ebedi ekiminden ayrılacak ve onlara O'nun yarattığı her şey hakkında yedi kat talimat verilecek.
• Ve ondan sonra bir hafta daha gelecek, sekizinci doğruluk haftası; ve yargıyı infaz etmesi için ona bir kılıç verilecek

İnsanlar kurtulacak ־ veya “bir kişi kurtulacak” (Nibb, s. 224).

Küresel sel.

132         _         v

İbrahim.

133         gram

Süleyman Tapınağı.

BEN

Nebukadnetsar.

Babil esareti.

ve şiddet uygulayanlar için adalet.

• Ve günahkarlar doğruların eline teslim edilecek, onlar da sonunda doğrulukları sayesinde mesken alacaklar ve Yüce Kral için sonsuza dek yüceltilmiş bir ev inşa edilecek. Ve ondan sonra dokuzuncu haftada adil yargı tüm dünyaya açılacak.
• Ve tanrısızların tüm işleri tüm dünyadan kaybolacak; ve dünya yıkıma mahkum edilecek ve tüm insanlar doğruluk yoluna bakacak.
• Ve ondan sonra, onuncu haftanın yedinci gününde, Gözcüler üzerinde gerçekleşecek olan ebediyen bir yargı olacak ve meleklerin arasından büyüyen ebedi büyük gökyüzü görünecek.
• Ve eski cennet ayrılacak ve kaybolacak ve yeni bir cennet görünecek ve cennetin tüm güçleri sonsuza kadar yedi kat parlaklıkla parlayacak. Ve ondan sonra sonsuza dek iyilik ve doğruluk içinde olacak birçok hafta olacak.
• Ve günahlar ebediyete kadar orada isimlendirilmeyecek.
• Kutsal Olan'ın sesini duyup da şok olmayacak bir insanoğlu var mı?
• Ve bir yerlerde onun düşüncelerine dalabilecek kimse var mı? Cennetin bütün işlerini kim görebilir? Cennetin işlerini kim bilebilir?
• Nefesini görebiliyordu ama ruhunu göremiyordu. Bunu anlatabilirdi ama ona yükselmezdi . Bütün bu şeylerin sonunu görebilir ve onlar üzerinde meditasyon yapabilirdi; ama onlar gibi bir şey yapamadı.
• Ve herhangi bir yerde dünyanın genişliğini ve uzunluğunu bilebilecek bir adam var mı?

• Ve tüm bunların ölçüsü kime vahyedildi? Ve göğün uzunluğunu, yüksekliğinin ne kadar olduğunu ve ne üzerine kurulu olduğunu bilen var mı?
• Ve yıldızların sayısı ne kadar büyük ve tüm armatürler nerede duruyor?

Bölüm 93

• Ve şimdi çocuklarım, gerçeği sevin ve onun içinde yürüyün, çünkü doğruluğun yolları kabul edilmeye değerdir; ama haksızlığın yolları bir anda yok olur ve yok olur.
• Kendi türünün ileri gelenlerine şiddet ve ölüm yolları açıktır, fakat onlar kendilerini onlardan uzak tutarlar ve onlara uymazlar.
• size doğrular söylüyorum : Kötülük ve şiddet yolunda ve ölüm yollarında yürümeyin. Onlara yaklaşmayın, yoksa mahvolursunuz. fakat bak
• Ve kendine doğruluğu ve iyi bir hayatı seç.
• Ve dünyanın yollarında yürüyün ki, yaşayasınız ve layık görülesiniz. Ve sözlerimi en derin düşüncelerinde tut ve onların kalbinden sökülmesine izin verme; çünkü günahkarların hileli yollarla insanları suç işlemeye teşvik ettiğini biliyorum. Her yerde bulunmazlar ve her türlü ayartmada bunlardan küçük bir parça bulunmaz .
• Yalan ve şiddet yaratanların ve aldatmacanın temelini atanların vay haline; çünkü aniden kırılacaklar ve huzur bulamayacaklar.

1Ç6

Onlar... onların bir parçası; yani onun sözleri.

• Evlerini günahla yapanların vay haline, çünkü evleri temellerine kadar kökünden sökülecek ve kendileri de kılıçtan geçirilecekler. Altın ve gümüşü ele geçirenler de haklı olarak ve ansızın yok olacaklardır. Yazıklar olsun size zenginler, çünkü servetinize güvendiniz ve servetinizi kaybedeceksiniz, çünkü refah günlerinizde En Yüce Olan'ı düşünmezsiniz: [kaybedeceksiniz, çünkü Allah'ı düşünmezsiniz. Refahınızın olduğu günlerde En Yüksek 137 ] .
• Küfür ve yalan iş yaptınız ve kendinizi kan dökülecek güne, karanlık güne ve Büyük Yargı gününe hazırladınız.
• Bunu size bildiriyor ve vahyediyorum ki, sizi yaratan sizi yok edecek.
• Ve düşüşünüze acımayacak; ama Yaratıcın senin yok oluşuna sevinecek.
• Ve o günlerde aranızda doğru olanlar günahkârlara ve kötülere sitem görevi görecek.

Bölüm 94

• Ah, gözlerim bir su bulutu olsa senin için ağlasın ve gözyaşlarımı yağmur gibi akıtsın da, yüreğimi kederden dinlendireyim !
• Nefret etmenize ve günah işlemenize kim izin verdi? O halde, ey günahkârlar, yargının üzerinize gelmesine izin verin!
• Doğru kişi kötüden korkmaz, çünkü Tanrı onları yeniden sizin ellerinize teslim edecek, öyle ki onların intikamını dilediğiniz gibi alasınız.

Açıkçası, bu satırlar bir kopyalama hatası nedeniyle bir öncekinin tekrarıdır (Lawrence, s. 154).

• Kendinizi büyülerden kurtaramayacak kadar büyülere bağlı olan size yazıklar olsun; ve günahların yüzünden şifan senden uzak olacak. Komşusuna kötülükle karşılık veren sana yazıklar olsun, çünkü amellerine göre ödüllendirileceksin.
• Vay halinize yalancı tanıklar, kötülüğü derinleştirenler, çünkü ansızın yok olacaksınız.
• Vay halinize günahkarlar, çünkü doğrulara zulmediyorsunuz; çünkü kötülük yapanları dilediğiniz gibi kabul eder veya reddedersiniz ; ve onların boyunduruğu size hükmedecek.

Bölüm 95

• Ey doğrular, bekleyin ve umut edin, çünkü günahkarlar önünüzde birdenbire yok olacaklar ve siz onlara dilediğiniz gibi hükmedeceksiniz.
• Ve günahkarların ıstırap çektiği gün, gençleriniz kartallar gibi yükselecek ve süzülecek. Ve senin yuvan uçurtmanınkinden daha yüksekte olacak ve sen yükseleceksin; ve tanrısızların yüzünden tavşanlar gibi sonsuza dek dünyanın vadilerine ve kayaların yarıklarına gireceksiniz;
• Ve senin yüzünden iç geçirecekler ve orman ruhları gibi ağlayacaklar.
• Ama sana sıkıntı verenlerden korkma, çünkü sana şifa vardır; ve üzerinize parlak bir ışık parlayacak ve cennetten dinlenmeniz için bir çağrı duyacaksınız. Yazıklar olsun size günahkarlar, çünkü zenginliğiniz doğru görünmenize izin veriyor, ama günahkar olduğunuzu bilen yüreğiniz sizi suçluyor. Ve bu konuşma, size vahşetinizi hatırlatmak için aleyhinize bir tanıklık olacaktır.

• Buğdayın yağını yiyenlerin, en derindeki kaynağın gücünü içenlerin ve kudretinin gururuyla alçakgönüllüleri ayaklar altına alanların vay halinize!
• Vay halinize, canınız istediğinde su içenler; çünkü aniden geri ödeneceksin ve hayatın kaynağını terk ettiğin için solup gideceksin.
• Yazıklar olsun sana biraz avda, aldatma ve küfür işlemek; sana karşı kötülüğün bir anısı olacak.
• Vay halinize, ey kuvvetliler, kudretleriyle salâhı vuran; çünkü senin mahvolacağın gün gelecek; aynı zamanda, senin yargı gününde bile doğruların nasibi pek çok iyi gün olacaktır .

Bölüm 96

• Doğrular, günahkarların haksızlık gününde rezil olacağından ve mahvolacağından emindir.
• Ama sen kendin bunun farkında olacaksın, çünkü Yüce Allah senin ölümünü hatırlıyor ve melekler buna sevinecekler. Ey günahkârlar, o yargı gününde, doğruların duasının sesini işittiğinizde, ne yapacaksınız ve nereye kaçacaksınız?
• Bu durumda aleyhinize tanıklık edecek olan onlar gibi değilsiniz; günahkarların müttefiki oldunuz.
• Ve o günlerde doğruların duası Rab'be nüfuz edecek. Ve yargı günleriniz sizin için gelecek. Ve adaletsizliğinizin her durumu Büyük ve Kutsal'ın önünde okunacak;
• Ve yüzün utanacak; ve fesada dayalı her iş bir kenara atılacak.
• Vay halinize, denizde ve karada bulunan günahkarlar, haklarında kötü bir sicili olanlar. Vah

Hak yolunda olmadan kendilerine gümüş ve altın edinen ve: Biz zengin olduk, hazinelerimiz var ve istediğimiz her şeye sahibiz diyen sizlere.

• Ve şimdi düşündüğümüz her şeyi yerine getireceğiz, çünkü gümüş topladık ve depolarımızı doldurduk ve su gibi evlerimizde birçok çiftçi var.
• Ve yalanlarınız su gibi dökülecek, çünkü zenginlik sizden saklanmayacak, aniden sizden alınacak, Tsae, her şeyi nasıl haksızlıkla elde ettiniz; ve siz kendiniz büyük bir kınamaya maruz kalacaksınız.
• Ve şimdi sana yemin ederim ki kurnaz ama aynı zamanda deli; Siz erkekler, yeryüzünü sık sık düşünenler , evli kadınlardan daha çok süs takarsınız; ve onlarla birlikte - bekar olanlardan daha fazla 138 , kendilerini her yerde kraliyet dos ־ ayininde ve büyüklük ve güçle ve gümüşle süslüyorlar : ama altın, mor ve onur ve zenginlik su gibi akıp gidiyor .
• Bu nedenle ilim ve hikmetten yoksundurlar. Ve bu sayede hazineleriyle ve tüm görkem ve onurlarıyla birlikte yok olacaklar:
• Ve utanç içinde, mahvolmuşluk içinde ve büyük bir yoksulluk içinde ruhları kızgın bir fırına atılacak.
• Ey günahkarlar, ne dağın ne de yüksekliğin köle kadın olmadığına ve olmayacağına dair size yemin ettim .
• Aynı şekilde günah yeryüzüne gönderilmedi, ama insanlar onu kafalarından ürettiler; ve bunu yapanların üzerine büyük bir kınama düşecektir.

sh Evli eşlerden daha ... bekâr olanlar; veya "bir kadından daha fazlası" ve çok renkli bir (cübbe) bir bakireden ״." ( Nibb, s. 230).

Köle; kelimenin tam anlamıyla "hizmetçi". Muhtemelen onlara mücevher için hazineler sağlıyordu (Lawrence, s. 159). '

• önce kısırlık verilmeyecek , ellerinin amelleri hürmetine çocuksuz ölecektir.
• Ey günahkarlar, Kutsal ve Büyük, size yemin ettim ki, yaptığınız her kötülük cennette açıktır ve şiddet eylemlerinizden hiçbiri gizlenemez veya örtülmez.
• Ve her günahın açık ve görünür olmadığını ruhunuzda düşünmeyin ve kalbinizde söylemeyin. Yüce Allah'ın huzurunda her gün cennette kaydedilir. Şu andan itibaren size açıklanacak; çünkü işlediğin tüm şiddet, mahkûm edileceğin güne kadar her gün kaydediliyor.
• Vay halinize aptallar, çünkü aptallığınız yüzünden yok olacaksınız. Bilgelere itaat etmediğiniz için de iyi bir şey yapılmaz. senin payın olacak
• Ve şimdi, yıkım gününe hazır olduğunuzu bilin ve günahkarların yaşayacağını ummayın, ama zamanla öleceksiniz, çünkü sizler için yaratılmadınız.

־ kefaret;

• ama Büyük Yargı gününe ve acı çekeceğiniz ve ruhunuz için büyük utanç duyacağınız güne hazırsınız.
• Vay halinize, ey zalimler, kötülük yapanlar, kan yiyenler! İyi yiyecek, içecek ve doymayı nereden bulabilirsin ? Yüce Rabbimiz yeryüzüne her güzel şeyi bol bol gönderdiği için değil mi? Huzur bulamayacaksın.
• Haksızlıkları sevenlerin vay halinize! Neden kendin için iyi şeyler arıyorsun? Salihlerin eline teslim edileceğinizi bilin; boyunlarınızı kesip sizi öldürecekler ve size acımayacaklar.
• Doğruların acı çekmesine sevinenlerin vay haline, çünkü sizin için hiçbir mezar kazılmayacak.

• Vay halinize, doğruların sözleri boş sözlerden başka bir şey olmayan sana, çünkü senin için hiçbir yaşam ümidi olmayacak!
• Yalan sözler ve kanun tanımazların sözlerini yazanların vay halinize; çünkü yalanlarını işitilsin ve akılsızlıkları unutulmasın diye yazıyorlar;
• Onlar için huzur olmayacak ama ani bir ölümle ölecekler.

Bölüm 97

• Günah işleyenlerin, yalan sözleri öven ve saygı duyanların vay haline! Kendinizi yıkıma mahkum ettiniz ve hayatınız hiçbir zaman erdemli olmadı.

.2 Doğruluk sözlerini saptıranların vay haline! Sonsuz emri çiğniyorlar 140 ,

• Günahkâr olmayanlar da onların suçu yüzünden yeryüzünde ayaklar altına alındı.
• O günlerde siz salihler, anmak için dualarınızı yükseltmeye layık görüleceksiniz; ve günahkârların fesadını En Yüce Olan'ın önünde kaydetmeleri için onları meleklere bir tanıklık olarak sunacaksınız.
• O günlerde milletler kargaşa içinde olacaklar, fakat milletlerin nesilleri helâk gününe kadar dirilecekler.
• Ve o günlerde anne karnındakiler çıkıp çocuklarını taşıyacak ve onları terk edecekler. Çocuklarını da uzaklaştıracaklar

)40 _         l

İhlal ediyorlar... emri; veya "Ebedi kanunu saptırırlar" (Nibb, s. 232).

kendilerini ve emzirenleri bırakacaklar; ve asla onlara geri dönmeyecekler ve gözdelerine talimat vermeyecekler.

• Ey günahkârlar, size bir kez daha yemin ederim ki, günah, sonu gelmeyen kanın döküleceği gün için hazırlanmıştır.
• Ve taşlara tapacaklar, ve altından, gümüşten ve ağaçtan suretler yapacaklar. Put tapınaklarında kirli ruhlara, iblislere ve her türlü puta tapacaklar ama hiçbir yardım alamayacaklar. Ve budalalıkları yüzünden kalpleri kötülüğe dalacak ve akıllarının batıl inançları gözlerini kör edecek 141 . Ve rüyalarında küfür ve hurafelere düşecekler, bütün işlerini yalanla yapacaklar ve taşlara tapacaklar. Ve hepsi aynı anda ölecekler.
• Fakat o günlerde, hikmetin sözlerini alan, dinleyip Yüceler Yücesi'nin yolunu izleyen, doğruluk yolunda yürüyen ve kötülere kötülük etmeyenlerin hepsine ne mutlu!
• Kurtarılacaklar.
• Komşularınız arasında kötülük yayan size yazıklar olsun, çünkü siz Cehennemde öldürüleceksiniz.
• Günahın ve batılın temelini atan ve yeryüzünde acıya neden olan size yazıklar olsun: çünkü bu sizin sonunuz olacak.
• Evlerini diğerlerinin ardından yapanların, yapı malzemesi günahın kiremitleri ve taşlarından başka bir şey olmayanların vay halinize! Size göre bir dünya olmadığını söylüyorum.

Aklın batıl inançları; kelimenin tam anlamıyla " kalplerinin korkusu 1 ►" (Lawrence, s. 162).

• Atalarınızın sonsuza dek kalıcı olan ölçüsünü ve mirasını reddedenlerin ve canlarınızı putlara yapıştıranların vay halinize: çünkü size huzur olmayacak.
• Fesat işleyenlerin, küfre yardım edenlerin ve Büyük Kıyamet gününe kadar komşularını öldürenlerin vay haline; çünkü izzetiniz düşecek ve yüreğinize kin koyacak ve gazabının ruhu sizi harekete geçirecek, öyle ki her biriniz kılıçtan geçirileceksiniz.
• O zaman tüm doğrular ve azizler günahlarınızı hatırlayacak.

Bölüm 98

• Ve o günlerde babalar çocuklarıyla birlikte birbirlerinin önünde öldürülecekler; ve kardeşler, kardeşleriyle kanları bir ırmak gibi akana kadar ölümden düşecekler.
• Çünkü bir adam oğullarından ve torunlarından elini çekmeyecek ve onların merhameti onları öldürmek olacaktır.
• Günahkar da en muhterem kardeşinden elini çekmeyecektir. Şafaktan gün batımına kadar öldürme devam edecek. Ve at göğsüne kadar yürüyecek ve araba günahkarların kanında tepesine kadar batacak.

Bölüm 99

• Ve o günlerde melekler sığınaklara inecek ve günaha yardım edenlerin hepsini bir yerde toplayacaklar.
• Ve Yüce Olan, o gün tüm günahkarlar üzerinde Büyük Yargıyı infaz etmek için ayağa kalkacak ve

Kutsal melekleri tüm doğruların ve azizlerin koruyucuları olarak atayacak, böylece tüm kötülüklerin ve tüm günahların sonu gelene kadar onları gözbebekleri gibi korusunlar.

• Ve doğrular uzun bir uyku uyusun ya da uyumasın, bilge gerçeği görecektir.
• Ve yeryüzünün oğulları bu kitabın tüm sözlerini anlayacaklar ve ipexaları yok olduğunda zenginliklerinin onları kurtaramayacağını bilecekler.
• Acımasız ıstırap gününde doğrular için eziyet çekeceğiniz, ateşle yakılacağınız ve amellerinize göre ödüllendirileceğiniz zaman, vay halinize günahkarlar.

6 ־ Yüreği bozuk olanların, kötü düşünmeye önem verenlerin ve korkuları keşfedenlerin vay haline! Kimse sana yardım etmeyecek.

• Yazıklar olsun size günahkarlar, çünkü ağzınızın sözleriyle ve ellerinizin işleriyle kötülük yaptınız; yanan bir ateşin alevinde yanacaksın.
• Ve artık bilin ki, gökteki melekler amellerinizi soracaklar; güneşten, aydan ve yıldızlardan günahlarınızı öğrenecekler , çünkü yeryüzünde doğruları yargılıyorsunuz.
• Her bulut, kar, çiğ ve yağmur aleyhinize tanıklık edecek; çünkü üzerinize inip günahlarınıza hizmet etmesinler diye hepsi sizden saklanacak.
• Ve şimdi yağmura selâm hediyeleri getir ki, sana müsamaha göstermesinden alıkonulmasın; ve ayrıca sizden altın ve gümüş almışsa çiy. Ama ayaz ve kar soğuğuyla, bütün karlı rüzgarlar bütün dertleriyle üzerinize yağdığında, o günlerde karşı koyamayacaksınız.

100. bölüm

• Cenneti, cennetin tüm çocuklarını ve Yüce Olan'ın tüm işlerini düşünün ve O'ndan korkun ve O'nun önünde hiçbir kötülük yapmayın.
• Eğer cennetin pencerelerini kapatsaydı, yağmuru ve çiyi senin yüzünden yere düşmesinler diye tutsaydı, işte o zaman. O zaman ne yapardın?
• Ve gazabını üzerinize ve tüm işlerinize gönderirse, O'nun gerçeğine karşı kibirli ve ikna edici konuşanlar, O'na karşı savunamazsınız. Senin için barış olmayacak.
• Gemilerin hakimlerini, gemilerinin dalgalarla savrulduğunu, rüzgarların parçaladığını ve büyük bir tehlikeye maruz kaldığını görmüyor musun?
• Ve sonuç olarak, bütün mallarını yanlarında denize götürdükleri için korkuya düşüyorlar ve kalplerinde denizin onları yutması ve içinde mahvolmalarından mı endişeleniyorlar?
• Ve tüm deniz, tüm suları ve tüm hareketi, O'nun yaratması, Yüceler Yücesi, tüm tecellilerini iyileştiren ve her tarafını kumla kaplayan O'nun değil mi?
• korkmaz , balıkları ve içindekiler ölür . Ve siz, yeryüzünde yaşayan günahkarlar, O'ndan korkmamalısınız? Göklerin, yerin ve bunlarda bulunanların Yaratıcısı O değil midir?
• karada ve denizde gelişerek hareket edenlerin hepsine öğretimi ve hikmeti kim verdi ?
• Gemilerin tüm hükümdarları denizden korkmaz mı? Ve günahkarlar neden Her Şeye Gücü Yeten'den korkmasınlar?

(Bölüm 101 eksik)

Bölüm 102

• Üzerinize azaplı bir ateş indirdiği günlerde, nereye kaçacaksınız ve nereden kurtulacaksınız?
• Ve O size sözünü indirdiği zaman şaşırıp korkmaz mısınız?
• O zaman tüm ışıklar büyük bir korkuyla titreyecek ve tüm yeryüzü sarsılacak ve titreyecek ve korkacak.
• Ve bütün melekler kendilerine verilen emirleri yerine getirecekler ve Elava'da büyük Olan'ın önünde saklanmaya çalışacaklar ve yeryüzünün çocukları titreyip titreyecek;
• Ve siz, ey günahkarlar, sonsuza dek lanetleneceksiniz ve size huzur gelmesin!
• Ey salihler, korkmayın ve öleceğiniz gün gerçeğe güvenin! Ve ruhunun ölüler diyarına büyük bir keder, keder, iç çekme ve keder içinde inmesine ve vücudunun hayatında iyiliğin hak ettiğini bulmamasına, daha çok şimdi, şimdi, günahkarlarla ve lanetlenme ve kınama gününde aynı oldu.
• Ve öldüğünüz zaman, günahkârlar sizin için derler ki: Bizim gibi salihler ölür, onların amellerinin onlara ne faydası var? Burada bizim gibi keder ve karanlıkta öldüler ve bize karşı ne avantajları var? Şu andan itibaren, biz aynıyız. Ve bununla ne elde edecekler ve sonsuzlukta ne görecekler? Bakın, onlar da öldüler ve bundan sonra sonsuza dek ışığı göremeyecekler. Günahkarlara söylüyorum, yiyip içmeniz ve bir adamı soymanız size yeter.

yağma, günah ve güç kazan ve güzel günler gör. Ama iyileri gördün mü, sonları nasıl barışçıl oldu, çünkü ölecekleri güne kadar içlerinde hiçbir şiddet açığa çıkmadı. Ve sanki yokmuş gibi ölürler ve ruhları keder içinde ölülerin krallığına iner.

Bölüm 103

• Ve şimdi size yemin ederim ki, ey salihler, O'nun büyük izzeti ve şerefine, O'nun değerli krallığına ve O'nun saltanatına yemin ederim ki, bu sırrı biliyorum ve göksel levhalarda okudum ve ben azizler kitabını gördüm ve onda onlar hakkında yazılanları ve işaretlenenleri buldum.
• Ve gördüm ki, her türlü nimet, sevinç ve şeref onlar için hazırlanmış; ve doğruluk yolunda ölenlerin ruhları hakkında yazılmış olanı buldum ve emekleriniz için birçok bereketle ödüllendirileceğinizi ve dirilerin nasibinizin daha iyi olduğunu öğrendim.
• Ve siz doğruluk içinde ölü olarak canlarınız yaşayacak; ve ruhları sevinecek ve sevinecek ve hatıraları dünyanın tüm nesilleri için Büyük Olan'ın önünde olacak; öyleyse onların kınamalarından korkma!
• Günahlarınızda ölürken vay halinize günahkarlar; ve senin gibiler senin hakkında derler ki: Ne mutlu günahkârlara! Bütün günlerini gördüler; ve şimdi mutluluk ve zenginlik içinde öldüler ve hayatlarında ne keder ne de cinayet gördüler; zafer içinde öldüler ve ömürleri boyunca onlar hakkında hüküm verilmedi.
• Fakat ruhları ölüler diyarına inmek üzereyken, kötü amellerinin ortaya çıktığı onlara gösterilmedi mi?

onların en büyük işkencesi olmak? Karanlığa, ağa ve Büyük Yargı'ya kadar yanan aleve, ruhları inecek ve Büyük Yargı, yaşa kadar tüm nesiller için olacak.

• Yazıklar olsun sana, çünkü senin için barış olmayacak! Hâlâ hayatta olan doğrulara ve iyilere, “Sıkıntılı günlerimizde çalıştık, her türlü ihtiyacı gördük ve birçok kötülükle karşılaştık” diyemeyeceksin .
• Ayaklar altına alındık, küçük düşürüldük ve ruhen küçüldük.
• Ölüyorduk ve kimse bize ne sözle ne de eylemle yardım etti; hiçbir şey bulamadık ve acı çektik ve öldük.
• Ve hayatı günden güne görmeyi umut edemezdik.
• Lider olmayı umduk

ILA kuyruk oldu. İşlerde yorulduk ve emeğimizin meyvesini alamadık ; Günahkarlara ve doğru olmayanlara yem olduk ve boyundurukları üzerimize ağır geldi.

• Üzerimizdeki yöneticiler, bizden nefret eden ve bizi dövenlerdi; ve bizden nefret edenlerin önünde başımızı eğmek zorunda kaldık ve onlar bize acımadı.
• Kurtulmak ve huzur bulmak için onlardan kaçmaya çalıştık ama onlardan nereye kaçabileceğimizi ve kurtulabileceğimizi bulamadık. Acımızla onları yöneticilere şikayet ettik ve bizi yiyenlerden şikayet ettik; ama ağlamamıza bakmadılar ve sesimizi duymak istemediler.
• Ve bizi soyanlara ve bizi yiyenlere ve bizi küçük düşürenlere yardım ettiler; ve bizden boyunduruklarını kaldırmamak için zulümlerini gizlediler,

ama bizi yediler, kovdular ve öldürdüler; ve bizim rezilliğimizi gizlediler ve bize karşı ellerini kaldırdıklarını sanmadılar.”

Bölüm 104

1 Ey salihler, size yemin ederim ki, gökteki melekler, Büyük Olan'ın izzeti önünde erdeminizi kaydederler.

• Umut, ey dürüstler, çünkü daha önce utanç, talihsizlik ve felaket içindeydiniz, ama şimdi cennetin ışıkları gibi parlayacaksınız. Ve görünür olacaksınız ve cennetin kapıları size açılacak. Ve yargı için feryadın devam ediyor: Sana ifşa edilecek, çünkü çektiğin acıların bedelini yönetenler ve seni soyanların tüm yardımcıları cezalandırılacak.
• Umut edin ve umudunuzu kaybetmeyin: çünkü cennetin melekleri gibi büyük bir neşe duyacaksınız. Madem yapmak üzere olduğun şey bu, Büyük Kıyamet gününde saklanmayacaksın. Ve günahkarlar gibi bulunmayacaksınız ve dünyanın tüm nesilleri üzerindeki sonsuz mahkumiyet sizden uzak olacak.
• Ve şimdi, ey salihler, günahkarların kendi yollarında güçlendiğini ve sevindiğini gördüğünüzde korkmayın.
• Ve onlarla arkadaşlık etme, ancak şiddetlerinden uzak dur, çünkü göksel orduların dostları olmalısın. Ey günahkarlar, "Günahlarımızın hepsi bilinmiyor ve hepsi yazılmıyor" demenize rağmen. Ancak, tüm günahlarınız her gün kaydediliyor.
• Sizi temin ederim ki ışık ve karanlık, gece ve gündüz tüm günahlarınızı görüyor. Düşüncede kötü olmayın

kendinize ait ve yalan söylemeyin ve doğruluğun sözlerini değiştirmeyin ve Kutsal ve Büyük'ün sözüne karşı yalan söylemeyin ve putlarınızı yüceltmeyin ; çünkü tüm yalanlarınız ve tüm tanrısızlığınız doğruluğa değil, büyük günaha hizmet ediyor.

• Ve şimdi size bir sır vereceğim: Birçok günahkâr yüz çevirecek ve doğruluk sözüne karşı gelecek.
• Ve kötü sözler söyliyecekler, ve yalan söyliyecekler, ve büyük şeyler yapacaklar , 142 ve kendi sözleriyle kitaplar yazacaklar. Ama bütün kelimelerimi kendi dillerinde doğru yazdıklarında,
• Ne değiştirebilirler, ne de aşağılayabilirler, Ama her şeyi doğru yazacaklar; onlar hakkında daha önce belirttiğim her şey 143 .
• Ayrıca sana bir sır daha vereceğim. Salihlere ve hikmetlilere neşe, doğruluk ve büyük hikmet kitapları verilecek. Onlara kitaplar verilecek ve onlara inanacaklar.
• Ve onlara sevinecekler. Ve doğruların tüm yollarını onlardan öğrenmiş olan tüm doğrular ödüllendirilecek.

Bölüm 104A

• Ve o günlerde, diyor Rab, yeryüzünün oğullarına seslenecekler ve hikmetlerini onlara dinletecekler. Onlara liderleri olduğunuzu gösterin

142 Harika şeyler yapın; kelimenin tam anlamıyla "harika bir iş çıkar" (Lawrence, s. 173).

Enoch'un emrine rağmen, kitabı daha sonra, hiç şüphesiz, yayıncılar tarafından "değiştirildi" ve "küçümsendi", ancak bu bölümleri hayatta kaldı.

• tüm yeryüzüne bir ödül verileceğini ; çünkü ben ve Oğlum, onlar yaşadıkça, doğruluk yollarında sonsuza dek onlarla birleşeceğiz. Ve dünya seninle olacak. Doğruluğun çocukları, gerçekte sevinin.

105.Bölüm

• Ve bir süre sonra oğlum Metuşelah, oğlu Lemek'e bir eş aldı.
• Ve ondan gebe kaldı ve bir oğul doğurdu. Vücudu kar gibi beyaz ve gül kadar kırmızıydı, başındaki saçlar yapağı gibi beyazdı ve gözleri çok güzeldi. Ve gözlerini açtığında, tüm evi güneş gibi aydınlattılar, böylece tüm ev olağanüstü bir şekilde parlaklaştı.
• Ebenin elinden alınır alınmaz ağzını açtı ve Rab'be gerçeği söylemeye başladı. Ve babası Lemek ondan korktu, ve gitti, ve babası Metuşelahın yanına geldi. Ve ona dedi ki: Diğer çocuklardan farklı olarak bir oğlum oldu . O bir insan gibi değil, göksel meleklerin çocukları gibi ve doğası bizimkinden farklı ve o bizden tamamen farklı.
• Gözleri güneş ışınları gibi parlıyor ve yüzü parlıyor. Ve benden değil, meleklerden gelmiş gibi görünüyor.
• Ve korkarım ki onun günlerinde dünyada bir mucize olmayacaktı.
• Ve şimdi, babam, atamız Hanok'a gitmeni ve ondan gerçeği öğrenmeni, çünkü onun meskeni meleklerin yakınında olduğundan, senden amansız bir ricada bulunuyorum.

• Ve Methuselah oğlunun konuşmasını dinlediğinde, dünyanın öbür ucuna kadar yanıma geldi -çünkü orada olduğumu duydu- ve haykırdı.
• Ve sesini işittim, ve ona geldim, ve ona dedim: İşte oğlum, çünkü sen bana geldin.
• O da bana cevap verdi ve şöyle dedi: Size önemli bir mesele için geldim ve anlaşılması zor bir durum nedeniyle buraya yaklaştım.
• Ve şimdi canım, dinle beni: oğlum Lemek'in kendisine benzemeyen ve doğası insan doğasına benzemeyen bir oğlu var. Rengi kardan daha beyaz ve güllerden daha kırmızı ve başındaki saçlar beyaz yapağıdan daha beyaz ve gözleri güneş ışınları gibi; ve gözlerini açtı ve işte bütün evi aydınlattılar.
• Ve ebenin elinden alıp ağzını açtı ve göklerin Rabbini tesbih etti.
• O zaman babası Lemek korkup yanıma koştu; ve bu çocuğun kendisinden geldiğine değil , cennetin melekleri gibi olduğuna inanıyor. Ben de bana gerçeği açıklaman için sana geldim.
• Ve ben Hanok cevap verdim ve ona dedim ki: Rab yeryüzünde yeni bir şey yaratacak. Ve bunu biliyorum ve bir vizyonda gördüm. Ve size babam Yared'in nesillerinde gökten gelenlerin Rab'bin sözünü çiğnediğini açıkladım . Ve işte, günah işlediler, kanunu çiğnediler ve kadınlarla birleştiler. Ve onlarla birlikte günah işlediler, aralarından eşler aldılar ve onlardan çocuklar doğurdular .

\

Bu ayetten sonra, bir Yunan papirüsünde, “ruhsal varlıklar gibi değil, dünyevi yaratıklar” (Milik, s. 210) eklenir.

• Ve bu nedenle, tüm yeryüzüne büyük bir yıkım gelecek ve bir sel gelecek ve yıl boyunca büyük bir yıkım olacak.
• Senin için doğan bu oğul yeryüzünde kalacak ve üç oğlu onunla birlikte kurtulacak. Yeryüzünde yaşayan tüm insanlar öldüğünde, o ve oğulları kurtulacak.
• Ve onun soyu yeryüzünde ruhen değil, bedenen devler doğuracak. Yeryüzüne büyük bir azap gelecek ve yeryüzü her türlü kirlilikten tamamen yıkanacak. Ve şimdi oğlunuz Lamek'e bildirin ki, doğan kişi gerçekten onun oğludur ve onun adını Nuh koyacaktır , çünkü o sizin sağ kalanınız olacaktır. Hem kendisi hem de oğulları, dünyaya gelecek olan fitneden kurtulacak; ve onun günlerinde yeryüzünde işlenecek olan bütün günahlardan ve bütün haksızlıklardan. Ve ondan sonra, haksızlık, daha önce yeryüzünde yapılanlardan çok daha büyük olacaktır; çünkü Rab'bin Kendisinin açığa vurduğu ve bana gösterdiği ve göklerin levhalarında okuduğum kutsal sırları biliyorum.
• Ve üzerlerinde ne yazıldığını gördüm, nesilden nesile kanunsuz olacak, ta ki bir doğruluk nesli ortaya çıkana kadar ve kanunsuzluk ve günah yeryüzünden yok olacak ve üzerinde tüm iyi şeyler görünecek.
• Ve şimdi oğlum, git ve oğlun Lemek'e yüksel.
• Bu doğan oğlun gerçekten onun oğlu olduğu ve bu bir yalan değil.
• Ve Methuselah, kendisine tüm gizli şeyleri ifşa eden babası Enoch'un konuşmasını dinlediğinde, anlayışla geri döndü ve o oğlunun kralı Nuh'tu, çünkü tüm yıkımının bir ödülü olarak dünyayı teselli edecekti.

• Hanok'un oğlu Metuşelah ve ondan sonra gelecek ve son günlerde kanunlarının paklığını koruyacak kişiler için yazdığı başka bir kutsal kitap. Ey emek verenler, kötülük yapanların sonu gelene ve kötülerin gücü sona erene kadar o günlerde bekleyeceksiniz. Günah geçene kadar beklersiniz; çünkü isimleri kutsal kitaplardan silinecek, soyları yok olacak ve ruhları öldürülecek. Ve boş, ıssız bir yerde ağlayıp sızlayacaklar ve dipsiz bir ateşte yanacaklar 145 . Ve orada buluta benzer bir şey gördüm, içinden bakmanın imkansız olduğu çünkü derinliklerinden yukarı bakamıyordum. Ve ayrıca parlak bir ateş alevi gördüm ve dönen ve ileri geri hareket eden parıldayan dağlar vardı.
• Ben de yanımda bulunan mukaddes meleklerden birine sordum ve ona: Bu parlak nedir ? Çünkü o gök değil, yalnızca alevli bir ateşin alevidir; ve içinde feryat, inleme ve acımasız ıstırap sesleri duyulur .
• Ve bana dedi: Orada, gördüğün bu yerde, günahkârların ve kâfirlerin ruhları ve kötülük işleyip Allah'ın gelecek hakkında peygamberlerin ağzından söylediği her şeyi saptıranların ruhları atılacak.

Çünkü bununla ilgili yukarıda gökte yazılar ve yazılar olacak ki, melekler onları okusunlar ve günahkârlara, itaat edenlere ve bedenlerinde acı çekmiş ancak ödül almış olanlara ne olacağını bilsinler. Tanrı ve

Dipsiz ateşte yanacak; kelimenin tam anlamıyla "toprak olmayan yerde ateşte yanacaklar" (Lawrence, s. 178).

kızıl adamlar tarafından lekelenenler; Allah'ı seven; 30 kuraya, gümüşe, dünya malına bağlanmayıp bedenlerini azaba teslim edenler;

• Ve doğdukları andan itibaren dünyevi hazinelere göz dikmeyen, kendilerini geçici bir nefes olarak görenler.
• Davranışları da buna göre idi; ve Rab onları birçok kez sınadı, ama ruhları O'nun adını yüceltmek için saf bulundu. Aldıkları tüm nimetleri kitapta sundum; ve bunun için onlara bir ödül verdi, çünkü cenneti sonsuz özlemle sevdikleri anlaşıldı. Allah dedi ki : Kötüler tarafından ayaklar altına alınırken, onlardan hakaretler ve küfürler işitilirken ve onurları kırılırken, onlar Beni yücelttiler. Ve şimdi, ışık neslinden iyi insanların ruhlarını çağıracağım ve karanlıkta doğan ve sadakatleri nedeniyle bedenleri itibar görmemiş olanlarla bir değişiklik yapacağım.
• Ve onları kutsal adımı sevenlerin parlayan ışığına çıkaracağım ve her birini ayrı ayrı onur tahtına, kişisel olarak ona ait olan şerefe oturtacağım . Ve sayısız kez huzur içinde yatacaklar. Adalet Allah'ın hükmüdür
• Çünkü sadık olanlara doğru yolların meskenine sadakat verecektir. Ve karanlıkta doğanların karanlığa atıldığını, doğruların ise huzur içinde olduğunu görecekler. Ve günahkarlar, nasıl parıldadıklarını ve günlerin ve saatlerin onlar için yazılmış olduğu yere nasıl geçtiklerini görünce haykıracaklar.

[Enok peygamberin görümü burada sona eriyor. Dualarının bereketi ve tayin ettiği vaktin hediyesi sevdiğiyle olsun! Amin. Lawrence ]

Meleklerin Savaşı

1 evcil hayvan. 4:17 Çünkü Tanrı'nın evinde yargının başlama zamanıdır. ama önce bizimle başlarsa, Tanrı'nın müjdesine itaat etmeyenlerin sonu ne olacak?

RİA. 14 Adem'den yedinci olan Hanok da onlar hakkında peygamberlik ederek şöyle dedi: " İşte, Rab onbinlerce kutsal meleğiyle birlikte geliyor.

• Herkesi yargılamak ve aralarındaki tüm kötüleri, kötülüklerinin yol açtığı tüm işlerde ve tanrısız günahkârların O'na karşı söyledikleri tüm acımasız sözlerde azarlamak için -

KÜ*.

ENOK 1:6. ״ Herkes yargılanacak, doğrular bile.

ENOKH 2 Ve işte, onları yargılamak için on bin azizle birlikte geliyor ve kötüleri yok edecek ve günahkârların ve kötülerin ona karşı yaptıkları ve yaptıkları her şey hakkında tüm insanlığı yargılayacak .

26:2 Yanımdaki kutsal meleklerden biri olan Uriel, ‹‹Bu lanetli vadi sonsuza dek lanetlenmiş olanlar içindir›› diye yanıtladı. Tanrı'ya karşı müstehcen sözler söyleyen ve O'nun yüceliğinden küstahça söz eden herkes burada toplanmalıdır .

MF. 5:5 Ne mutlu uysallara, çünkü onlar yeryüzünü miras alacaklar .

AÇIK 17:14 ...Çünkü O, rablerin Rabbi ve kralların Kıralı'dır ve O'nunla beraber olanlar çağrılmış, seçilmiş ve sadıktırlar.

4:11 Ya Rab, yüceliği, saygınlığı ve gücü almaya layıksın. Çünkü her şeyi sen yarattın, her şey var ve senin isteğinle yaratıldı.

EBP. 4:13 Ve O'ndan gizli hiçbir mahlûk yoktur, O'nun gözleri önünde her şey apaçık ortadadır: O'na hesap verelim.

RİA. 6 Ve itibarını korumayan melekleri, büyük gününün yargısı için meskenlerini ebedi zincirler içinde, karanlıklar altında terk etti.

2 PET. 2:4 ...Tanrı, günah işleyen melekleri esirgemedi, ama onları cehennem karanlığının bağlarıyla bağlayıp yargıyı beklemeleri için teslim etti.

AÇIK 20:10 Ama onları aldatan İblis ateş ve kükürt gölüne atıldı . Orada canavar, sahte peygamber ve

ENOKH 6:9 Seçilmişler için ışık, neşe ve barış olacak ve dünyayı miras alacaklar .

ENOKH 9:3 ... Ve Kral Rablerine dediler: Sen rablerin Rabbi, ilahların Allahı ve kralların Kıralısın! Zafer tahtınız sonsuza dek var olur ve adınız kutsaldır ve sonsuza dek yüceltilir. Kutsanmış ve kutsanmışsınız!

Ama her şeyi Sen yarattın ve herşeye hakimiyet Senindir: Her şey Senin huzurunda açığa çıkar ve açılır ve Sen her şeyi görürsün ve hiçbir şey Sana gizli kalamaz.

ENOKH 10:6 Rab yine Raphael'e şöyle dedi: Azazel'in elini ayağını bağla ve onu karanlığa at; Dudayel'deki çölde bir delik aç ve oraya at.

• Üzerine sert ve keskin taşlar yığ ve onu karanlıkla kapla.
• Sonsuza kadar orada kalsın ve ışığa bakmasın diye yüzünü örtsün!
• Ve büyük hesap gününde ateşe atılacaktır.

sonsuza dek gece gündüz azap görecekler.

1 TIM. 6:16 Ölümsüzlüğe sahip olan, yaklaşılmaz ışıkta yaşayan, kimsenin görmediği ve göremeyeceği tek kişi ...

• Ve Rab, Mikail'e dedi: Git ve Semjaze'ye suçunu ve tüm pislikleri içinde onlarla ahlaksızlık yapmak için kadınlarla birleşen tüm suç ortaklarına anlat. Bütün oğulları öldürüldüğünde ve sevdiklerinin öldüğünü gördüklerinde, onları yargı gününe ve doğumun sonuna kadar yetmiş nesil boyunca yeraltına bağlayın, sonsuza dek son yargı verilene kadar.
• O günlerde işkence için ateşli cehenneme atılacaklar ve sonsuza kadar zincire vurulacaklar .
• bundan sonra onlarla birlikte hemen yanacak ve yok olacak; tüm doğumların sonuna kadar bağlanacaklar.

ENOKH 14:23 Hiçbir melek, en görkemli ve heybetli kapağı görmek için buraya giremez, bir ölümlü de O'nu göremez. Ateş O'nun çevresini yaktı.

24 ...ve yanında bulunanlardan hiçbiri ona yaklaşamadı ...

AÇIK 5:11. ״ Ve onların sayısı on binler ve binler binlerdi.

RİA. 13 ... Karanlığın karanlığının sonsuza dek saklandığı gezgin yıldızlar .

• KOR. 10:20 Hayır, ama öteki uluslar kurban sunduklarında Boss'a değil de teraziye ne getiriyorlar?

AÇIK 20:1 Elinde dipsiz derinliklerin anahtarı ve büyük bir zincirle gökten inen bir melek gördüm .

• İblis ve Şeytan olan eski yılan ejderhayı aldı ve onu bin yıl boyunca bağladı.
• attım , susturdum ve mühürledim...

ENOK 14:24 ׳׳... önünde pek çok karanlık vardı.

ENOKH 18:16 Ve ateşin üzerinde yuvarlanan bu yıldızlar, doğmadan önce Tanrı'nın emrini çiğneyen yıldızlardır...

ENOKH 19:2 Çeşitli biçimlere bürünerek halkı kirletin ve onları tanrılara sunmuş gibi cinlere kurban sunmaya özendirin.

ENOKH 21:5 Orada büyük bir ateş gördüm, alev alev yanıyor, bölümleri vardı. Ve ateş sütunları uçurumun kenarına kadar birbiriyle savaştı ve en derinlere indi. Ama ben onun (ateşin) büyüklüğünü ve büyüklüğünü göremedim, hatta nereden geldiğini de göremedim. Sonra haykırdım: Burası ne kadar katmanlı ve onu incelemek ne kadar zor!

• Sonra benimle birlikte olan kutsal meleklerden biri olan Uriel cevap verdi ve bana şöyle dedi: Hanok! Bu korkunç yeri görünce içinizde neden bu kadar korku ve titreme var ve

257 ile İlgili İncil Paralellikleri        

»

TAMAM. 16:22 Dilenci öldü ve melekler tarafından İbrahim'in koynuna götürüldü. 60 gün sonra öldü ve onu gömdüler.

• Ve cehennemde, işkence içinde, gözlerini kaldırdı, İbrahim'i uzaktan ve koynunda Lazarus'u gördü.
• Ve haykırarak şöyle dedi: Peder İbrahim! bana merhamet et ve Lazarus'u parmağının ucunu suya batırması ve dilimi soğutması için gönder, çünkü bu alevde azap çekiyorum.
• Ama İbrahim dedi ki: çocuğum! hayatınızda zaten iyiliğinizi ve Lazarus'un kötülüğünü aldığınızı unutmayın; şimdi sen acı çekerken o burada teselli ediliyor;
• Ve tüm bunların yanı sıra, sizinle aramızda büyük bir uçurum oluştu ki, buradan size geçmek isteyenler geçemez , oradan da bize geçemezler .

AÇIK 22:2 Sokağın ortasında, bir yanda, öbür yanda

azap yerini görünce ? Ve bana dedi ki: Burası meleklerin zindanıdır ve onlar burada ebediyete kadar zindanda tutulacaklar.

ENOKH 22:9 ...Ölülerin ruhları arasında üç ayrım yapılır...

10 Derin bir uçurum ve üzerinde ışık olan bir su pınarı vardır.

12 Burada ruhları ayrılmıştır.

ENOK 24:9 Ve güzel kokulu bu ağaca,

Düşmüş melekler ve ala'nın kökenleri %

nehir kıyısında, on iki meyve veren ve her ay meyve veren hayat ağacı; ve ulusların iyileşmesi için ağacın yaprakları.

2:7 Kulağı olan, Ruh'un kiliselere ne dediğini işitsin: Galip gelene , Tanrı'nın cennetinin ortasındaki hayat ağacından yemesi için vereceğim .

22:14 Ne mutlu O'nun buyruklarını yerine getirerek hayat ağacından yemeye ve kapılardan kente girmeye hak kazananlara!

EBP. 12:9 ... Yaşamak için Ruhların Babası'na boyun eğmek çok daha gerekli değil mi ?

־ kasıklar için ölümlülerin hiçbiri gibi , büyük yargı zamanına kadar dokunmasına izin verilmez. Ve hepsi ödüllerini alıp sonsuza dek tüketildiğinde, doğrulara ve alçakgönüllülere verilecektir. Bu / ağacın meyvesi seçilene verilecek; çünkü yaşam kuzeye, kutsal yere, ebedi Kral'ın meskenine doğru ekilecek.

• Sonra izzet sahibi, ebedi Kral'ı yücelttim, çünkü O bu ağacı azizler için hazırladı, yarattı ve onlara vermeyi vaat etti.

Ruhların Efendisi'nin önünde söyleyeceğim kutsal sözleri baştan duyun ve sonuna kadar bilin .

• ... Bugüne kadar, ruhların Rabbinin rızasıyla ... aldığım hikmet, ruhların Rabbinden hiç kimseye bahşedilmemiştir .

ruhların Rabbi tarafından zamanında tartılan iyi işler ... ruhların Rabbini reddedenler ?

MF. 26:24 ... İnsanoğlu'nu ele veren adamın vay haline! Bu adamın doğmamış olması onun için daha iyi olurdu.

• TİM. 5:21 Tanrı'nın, Rab İsa Mesih'in ve seçilmiş meleklerin önünde size yalvarıyorum...
• KOR. 12:1 Övünmek bana yarar sağlamaz. çünkü Rab'bin görümlerine ve vahiylerine geleceğim.
• (vücutta olup olmadığını bilmiyorum , dökümhanenin dışında bilmiyorum: Tanrı bilir) Mesih'te üçüncü göğe yükselen bir adam tanıyorum .
• Ve ben böyle bir insanı tanıyorum (sadece bedende veya beden dışında bilmiyorum: Tanrı bilir),
• Cennete götürüldüğünü ve bir insanın söyleyemediği ağza alınmaz sözler işittiğini.
• ... Azizlerin, doğruların ve seçilmişlerin yüzünde Sbet, ruhların Efendisi tarafından görüldü.

6 Ve bundan sonra hiç kimse Rab'den merhamet ruhu almayacak ...

ENOKH 38:2 ...Öyleyse Ruhların Efendisi'ni reddedenlerin... sığınacağı yer neresi olacak? Hiç doğmasalar onlar için daha iyi olurdu .

ENOK 39:1 O günlerde seçilmiş ve kutsal bir halk yüksek göklerden inecek ve onların soyu insan oğullarıyla birleşecek.

ENOKH 39:3 Tam o anda bir bulut beni kaldırdı, rüzgar beni yerden kaldırdı ve göğün ucuna kadar taşıdı.

• Ve burada başka bir vizyon gördüm, konutları ve azizlerin yatağını gördüm. Burada gözlerim onların meskenlerini meleklerin yanında ve yataklarını azizlerin yanında gördü. İnsan oğulları için dua ettiler, sordular ve yakardılar ve doğruluk önlerinden su gibi aktı ve merhamet çiy gibi yeryüzüne dağıldı. Bu yüzden

IOAN. 14:2 Babamın evinde birçok konak var. Ve öyle olmasaydı , sana şöyle derdim: Miec'i pişireceğim, sonra sen.

AÇIK 19:1 Bundan sonra gökte sanki çok sayıda insanın, " Şükürler olsun!" kurtuluş ve izzet ve şeref ve kuvvet Rabbimiz içindir.

AÇIK 4:6 Tahtın önünde kristal gibi camdan bir deniz vardı. tahtın ortasında ve çevresinde önü ve arkası gözlerle dolu dört canlı vardı .

• Ve birinci hayvan aslana benziyordu, ikinci hayvan buzağıya benziyordu ve üçüncü hayvanın yüzü insana benziyordu ve dördüncü hayvan uçan kartala benziyordu.
• Ve dört hayvanın her birinin çevresinde altışar kanat vardı ve içleri gözlerle doluydu; ve ne gündüz ne de gece dinlenmiyorlar, haykırıyorlar: Kutsal, kutsal, kutsaldır Her Şeye Gücü Yeten Rab Tanrı, var olmuş, var olan ve gelecek .

çağdan çağa aralarında olacaktır.

7 Ve Ruhların Efendisi'nin kanatları altındaki meskenlerini gördüm. Tüm doğrular ve seçilmişler O'nun önünde şarkı söylediler ve görünüşleri ateşli bir ışıltı gibiydi ve dudakları övgü doluydu ve dudakları Ruhların Efendisi'nin adını övdü. Ve doğruluk O'nun önünde geçip gitmez.

ENOKH 40:2 Aynı şekilde Ruhların Efendisi'nin dört kanadında, dört yanda O'nun önünde duranlardan başka başkalarını da gördüm. Ve ben onların isimlerini biliyordum çünkü benimle gelen melek onları bana açıkladı ve bana tüm gizli şeyleri gösterdi.

• yüce Rabbin huzurunda dört yandan ilahiler söyleyenlerin seslerini işittim .
• İlk ses çağdan çağa ruhların Efendisini kutsadı.
• Ve başka bir sesin, Ruhların Efendisi tarafından tartılan Seçilmiş Kişi'yi ve seçilmişleri yücelttiğini duydum.
• Ve üçüncü sesi duydum, sordum ve yaşayanlar için dua ettim.

AÇIK 12:10 ...Çünkü kardeşlerimizi suçlayan, onları Tanrımızın önünde gece gündüz suçlayan aşağılandı .

MF. 19:29 Kim benim adım uğruna evlerden, kardeşlerden, kardeşlerden, babadan, anneden, eşten, çocuklardan, topraklardan ayrılırsa, yüz katını alacak ve sonsuz yaşamı miras alacak .

MF. 25:31 İnsanoğlu, tüm kutsal meleklerle birlikte görkemi içinde gelince, görkemli tahtına oturacak.

32 Ve bütün milletler onun önünde toplanacak; ve bir rahibin koyunları keçilerden ayırdığı gibi birbirinden ayıracaktır .

yeryüzünde ve Ruhların Efendisi adına yalvardı.

• kötü melekleri nasıl kovdu ve yeryüzünde oturanları suçlamak (yani suçlamak) için ruhların Rabbinin önünde görünmelerine izin vermedi .
• Bundan sonra benimle beraber yürüyen selâmet meleğinden bana gaybı göstermesini istedim ve ona: "Dört tarafta gördüğüm, sözlerini işittiğim ve yazdığım bu kimseler kimlerdir?" dedim.

ENOKH 40:9 ...dördüncüsü, tövbeyi ve sonsuz yaşamı miras olarak alacak olanların ümidini ele alır ...

ENOKH 45:3 O gün Seçilmiş Kişi görkem tahtına oturacak ve onların işleri ve yerleri arasında sayısız seçim yapacak (ve Benim Seçilmiş Kişi'mi gördüklerinde ruhları bağırsaklarında güçlü olacak) ve onları seçecek korumaya başvuranlar için

TAMAM. 9:35 Buluttan bir ses geldi: Bu Benim Seçilmiş Oğlum . - Yaklaşık, per.], Onu dinleyin.

• PEG. 3:13 Ama biz, O'nun vaadine göre, içinde doğruluğun barınacağı yeni bir cenneti ve yeni bir dünyayı dört gözle bekliyoruz .

adet 2:2 ... Mesih,

• Hikmetin bütün hazineleri kendisinde saklıdır ve

. referans.

TAMAM. 1:52 Güçlüleri tahtlarından indirdi , alçakgönüllüleri yükseltti.

TAMAM. 18:7 Tanrı, seçtiklerini korumaz mı?

Benim kutsal ve şanlı adım.

seçtiğimi aralarında yaşaması için göndereceğim ve göğün yüzünü değiştireceğim, onu kutsayacağım ve sonsuza dek parlatacağım.

Ayrıca yeryüzünün çehresini değiştireceğim ve onu kutsayacağım ve üzerine seçtiklerimi yerleştireceğim...

ENOKH 46:2 ...Bu, İnsanoğlu'dur...Gizli olanın tüm hazinelerini ortaya çıkaracak. ״

ENOKH 46:4 Ve kralları tahtlarından ve krallıklarından kovacak , çünkü onlar O'nu yüceltmezler, O'nu övmezler ve krallığın kendilerine verildiği Kişi'nin önünde alçakgönüllü davranmazlar. Ve güçlülerin yüzünü reddedecek ve onları utancın rengi kaplayacak. Karanlık onların meskeni olacak ve yatakları solucanlar olacak ve yataklarından kalkma umutları olmayacak çünkü Ruhların Efendisi'nin adını yüceltmiyorlar.

ENOK 47:1 Ve o günlerde

azizlerin duası yükselecek ve

Onları savunmakta tereddüt etse de gece gündüz ona haykırmak mı ?

2 PET. 3:9 Rab vaatlerini yerine getirmekte geç kalmıyor, bazılarının yavaş saydığı gibi, bize karşı sabırlı, kimsenin mahvolmasını istemiyor, herkesin tövbe etmesini istiyor.

OTKP6:10 Ve yüksek sesle haykırıp dediler: Ya Rab, uzak ve gerçek, daha ne zamana kadar yargılayıp yeryüzünde yaşayanlardan kanımızın intikamını almıyorsun?

DAN. 7:9 Sonunda tahtların kurulduğunu ve Zamanların Kadiminin oturduğunu gördüm ; Elbisesi kar gibi beyazdı ve saçı saf bir dalga gibiydi; Tahtı bir ateş alevi gibidir, Tekerlekleri alevli bir ateştir.

10 Ateşli ırmak çıkıp O'nun önünden geçti; binlerce, binlerce O'na hizmet etti ve önünde pek çok karanlık durdu; yargıçlar oturdu ve kitaplar açıldı .

AÇIK 20:11 Önden büyük beyaz bir taht ve üzerinde oturanı gördüm.

doğruların ve doğruların kanı yeryüzünden ruhların Rabbine.

2 O günlerde, göklerde yaşayan azizler bir araya toplanacak ve tek bir sesle soracak, dua edecek, yüceltecek, şükredecek ve doğruların kanı uğruna Ruhların Efendisi'nin adını kutsayacaklar. döküldü ve doğruların duası uğruna, ruhların Rabbinin önünde boş olamaz ve onlar hakkında hükmünü infaz edecek ve sabrı sonsuza kadar sürmeyecek.

ENOK 47:3 O sırada Eski Zamanlar'ı gördüm . Görkeminin tahtına oturdu ve yaşayanların kitabı O'nun önünde açıldı ve göklerde olan tüm ordusu O'nun etrafını sardı ve O'nun önünde durdu.

50:1 O günlerde dünya rahminden dönecek, ölüler krallığı aldığına geri dönecek ve yıkım sahip olduklarını geri verecek.

2 Ve O, onların arasından salihleri ve azizleri seçecek ve 60 onların kurtulacağı gün gelmiştir.

kime yer ve gök kaçtı...

• Ve küçük ve büyük ölülerin Tanrı'nın önünde durduğunu gördüm ve kitaplar açıldı ve başka bir kitap açıldı, hayat kitabı; ve ölüler, kitaplarda yazılanlara göre, yaptıklarına göre yargılandılar.
• Sonra deniz, içindeki ölüleri verdi ve ölüm ve cehennem, kendilerinde olan ölüleri verdi; ve herkes yaptığı işe göre yargılandı.
• Ve ölüm ve cehennem ateş gölüne atılır. Bu ikinci ölüm.
• Ve hayat kitabında yazılı olmayanlar ateş gölüne atıldı.

IOAN. 4:14 Ama vereceğim sudan içen asla susamaz. ama ona vereceğim su, onun içinde sonsuz yaşama fışkıran bir su kaynağı olacak.

AÇIK 7:17 Tahtın ortasında olan Kuzu onlara güdecek, onları canlı su pınarlarına götürecek; ve Allah onların gözlerinden bütün yaşları silecektir.

54:12 O günlerde cehennem ağzını açacak ve onlar oraya indirilecekler. ve cehennem günahkarları seçilmişlerin önünde yok edecek ve yutacak.

ENOKH 48:1 Orada tükenmez bir doğruluk kaynağı gördüm; Birçok bilgelik pınarı onu çevreledi ve susamış olan herkes onlardan içti ve bilgelikle doldu ve konutları doğruların, seçilmişlerin ve kutsalların yanında oldu.

AÇIK 21:6 Bana, ‹Bitti! Ben Alfa ve Omega'yım, başlangıç ve bitiş; Mazlumlara diri su kaynağından hediye olarak vereceğim.

GAL. 1:4 Bizi sık sık yaşadığımız kötü çağdan kurtarmak için günahlarımıza karşılık kendini feda eden ...

1 JOHN. 2:15 Dünyayı da dünyaya ait şeyleri de sevmeyin; dünyayı sevende Baba'nın sevgisi yoktur.

AÇIK 14:9 Üçüncü Augel, yüksek sesle, ‹‹Kim canavara ve heykeline tapar ve alnına ya da eline bir işaret konursa,

10 Tanrı'nın gazabının şarabını, gazap kâsesinde hazırlanan şarabın tamamını içecek ve kutsal meleklerin ve Kuzu'nun önünde ateş ve kükürtle eziyet görecek.

RİA. 4 Çünkü önceden bu mahkûmiyet kaderinde olan bazı tanrısızlar , Tanrımızın lütfunu sefahat için bir fırsata çevirerek ve biricik

ENOK 48:6 ״. Bu kötülük dünyasından nefret ettiler , onu hor gördüler ve onun bütün işlerinden ve yollarından yüz çevirdiler...

ENOK 48:8 Çünkü keder ve sıkıntı günlerinde canlarını kurtaramayacaklar . Ve onlar benim seçtiklerimin ellerine teslim edilecekler.

• Onları saman gibi ateşe, kurşun gibi suya atacağım. Böylece doğruların karşısında yanacaklar ve azizlerin karşısında boğulacaklar...

ENOKH 48:11 ...Ruhların Efendisi'ni ve Meshedilmiş Olan'ı reddettikleri için.

15:2 Neden gökleri ve kutsalı bırakıp kadınlarla yattın, erkek kızlarıyla kendini kirlettin?

Egemen Tanrı ve Çıplak Rab İsa Mesih .

EF. 1:9. ״ O'nun rızasına göre daha önce Kendi'ne yerleştirdiği iradesinin sırrını bize açıklıyor .

TAMAM. 21:28. ״ Kurtuluşunuz yaklaşıyor.

MF. 22:30 Çünkü dirilişte onlar, Tanrı'nın gökteki melekleri gibidirler.

MF. 13:43 O zaman doğrular, Babalarının krallığında güneş gibi parlayacak.

AÇIK 13:14 Canavarın önünde yapması için kendisine verilen mucizelerle yeryüzünde yaşayanları saptırıyor...

• IOAN. 2:8... karanlık geçiyor ve gerçek ışık şimdiden parlıyor.
• FES. 1:7 Ama gücenmiş olan sizler, Rab İsa'nın kudretli melekleriyle birlikte gökten görünmesine bizimle birlikte sevineceğim .

karılar aldılar , ve yeryüzünün oğulları gibi davrandılar ve kötü oğulları oldu?

, O'nun rızasına göre Ruhların Efendisi'nin huzurundadır .

ENOCH 50L ... Onun tarafından kurtarılacağı gün geldi.

ENOKH 50:4 ...Tüm doğrular cennette melek olacak.

ENOKH 50:5 Yüzleri sevinçle parlayacak, Çünkü o günlerde Seçilmiş Kişi dirilecek.

ENOKH 53:6 ...Şeytanın hizmetkarları oldular ve yeryüzünde yaşayanları aldattılar.

ENOK 56:5 ...karanlık gitti. Ve kesintisiz ışık var olacak.

ENOKH 60:13 Ve göklerin tüm ordusunu, yukarıda olan tüm azizleri ve Tanrı'nın gücünü çağıracak. Ve Kerubim ve seraphim ve ofanim ve tüm melekler

2 FES. 2:8 O zaman, Rab İsa'nın ağzının soluğuyla öldüreceği ve gelişinin görüntüsüyle yok edeceği kanun tanımaz kişi ortaya çıkacak .

2 FES. 1:8 Alevli ateşte Allah'ı tanımayanlardan öç alır...

9 Kim cezalandırılacak, Rab'bin huzurundan ve kudretinin görkeminden sonsuz yıkım.

AÇIK 6:15 Ben dünyanın krallarıyım, soylular, zenginler, binler, güçlüler, her köle, her özgür adam mağaralara, dağların geçitlerine saklandı.

• Ve dağlara ve taşlara diyorlar: Üzerimize çökün ve bizi tahtta oturanın yüzünden ve Kuzu'nun gazabından koruyun;
• Çünkü gazabının büyük günü geldi ve kim dayanabilir?

1 FES. 5:3 "Esenlik ve güvenlik" dedikleri zaman, tıpkı hamile bir kadının doğum sancısı çekmesi gibi, onların üzerine ani bir yıkım gelecek ve kurtulamayacaklar.

güç ve Üstatların tüm melekleri , yani Seçilmiş Kişi ...

ENOKH 61:4 O'nun ağzından çıkan söz, tüm günahkârları ve tüm haksızları öldürecek ve O'nun önünde yok olacaklar.

• Ve o gün bütün krallar, soylular, yüceler ve gökkubbeyi yönetenler ayağa kalkacaklar ve O'nu görecekler ve O'nun baş tahtında oturduğunu ve azizler de doğruluk O'nun önünde yargılanır;
• Ve O'nun huzurunda söylenen hiçbir şey boşa söylenmeyecektir.
• doğum yapmakta olan, çocuğu rahme girdiğinde doğum yapmakta güçlük çeken ve doğum sancısı çeken bir kadın gibi , üzerlerine bir ağrı gelecektir .
• Ve bir kısmı diğerine bakacak. Ve korkacaklar ve gözlerini yere indirecekler;
• Ve o kadının Oğlu'nun O'nun görkeminin tahtında oturduğunu gördüklerinde onları acı yakalayacak.

MF. 24:30 ..Ve sonra dünyanın bütün kabileleri yas tutacak ve İnsanoğlu'nun göklerin bulutları üzerinde kudret ve büyük ihtişamla geldiğini görecek.

MF. 28:18 İsa yaklaşıp onlara, " Gökte ve yerde bütün yetki bana verildi" dedi.

AÇIK 3:20 İşte, kapının önünde durup kapıyı çalıyorum. Sesimi duyup kapıyı açana, yanına geleceğim, onunla yemek yiyeceğim, o da benimle.

DAVRANMAK. 10:34 Petrus ağzını açıp, "Gerçekten biliyorum ki, Tanrı insanlara saygı göstermez" dedi.

ROMA. 2:11 Çünkü Tanrı ile doğrusallık yoktur.

EF. 6:9 Siz ey efendiler, hem kendinizin hem de onların üzerinde hiçbir taraf tutmayan göklerdeki Rabbin olduğunu bilerek, onlara aynısını yapın .

adet 3:25 Kim kötülük yaparsa karşılığını alacaktır.

ENOKH 61:10 Ve krallar, büyük adamlar ve yeryüzünün sahibi olan herkes, her şeyin üzerinde egemen olana övgüler yağdıracak... ve Yüce Olan onu gücünün önünde tuttu.

ENOKH 61:17 Ve sonsuza dek yemek yememek, uzanmak ve kalkmak için o İnsanoğlu ile birlikte yaşayacaklar.

ENOKH 62:11 Ve yargılarında kişilere saygı duymaz.

Onun adaletsizliği , Taraf tutması yoktur.

MF. 13:42 Onları kızgın fırına atacaklar . ağlayış ve diş gıcırtısı olacak.

25:41 Sonra sol taraftakilere de, ‹ Ey lanetliler, benden uzaklaşın , iblis ve melekleri için hazırlanan sonsuz ateşe gidin› diyecek.

ateş ve kükürt gölüne atıldı ve onlara gece gündüz sonsuza dek eziyet edilecek.

IOAN. 5:22 Çünkü Baba kimseyi yargılamaz, bütün yargıyı Oğul'a vermiştir.

EBP. 11:5 Hanok imanla ölümü görmeyecek şekilde çevrildi ; ve artık yoktu, çünkü Tanrı onu tercüme etti. Sürgünden önce, Tanrı'yı memnun ettiğine dair bir tanıklık aldı .

ENOKH 66:5 Ve içinde suların büyük bir sarsıntı ve gürültüyle çalkalandığı o vadiyi gördüm.

6 ·י Ve bütün bunlar olurken, o sıvı ateşli kütleden ve o yerde yayılan titreşimden güçlü bir kükürt kokusu çıktı ve sularla birleşti; ve hilekâr meleklerin vadisi kendi topraklarının altında alevlendi.

7 Ve vadi boyunca ateşten ırmaklar da aktı ve gökkubbede oturanları gücendiren melekler bu nehirlerde yargılanacaklar .

ENOKH 68:39 Ve kendi görkeminin tahtına oturdu ve yargının büyük bölümü İnsanoğlu'na verildi.

ENOKH 70:13 Sonra yüz üstü düştüm, bütün etim eridi, ruhum değişti.

gürleyen bir sesle, güçlü bir ruhla, kutsanmış, yüceltilmiş ve yüceltilmiş olarak haykırdım .

ROMA. 9:5 ״. Ve onlardan, bedene göre, her şeyin üzerinde Tanrı olan, çağlar boyunca kutsanmış Mesih vardır...

2 CR. 11:31 Tanrı ve Rabbimiz İsa Mesih'in Babası, sonsuza dek kutsanmış...

MF. 24:7 Ulus ulusa, devlet devlete karsi kalkacak; ve yer yer kıtlıklar, vebalar ve depremler olacak .

• , dünyanın başlangıcından bugüne kadar olmayan ve olmayacak büyük bir sıkıntı olacaktır .
• Ve eğer o günler kısaltılmamış olsaydı, hiçbir insan kurtulamazdı; ama seçilmişler uğruna o günler kısaltılacak.

29 Ve o günlerin sıkıntılarından sonra birdenbire güneş kararacak, ay ışığını vermeyecek ve yıldızlar gökten düşecek ve göklerin güçleri sarsılacak.

G

15 Ve ağzımdan çıkan bu nimetler , Zamanların Kadiminin önünde hoş bulundu .

ENOKH 76:2 ...sonsuza dek kutsanmış Olan sık sık iner .

ENOK 79:1 O günlerde Uriel bana yanıt verip şöyle dedi: İşte, ey Hanok, sana her şeyi gösterdim.

2 Ve sana her şeyi açıkladım. Bu güneşi, bu ayı ve gökteki yıldızların rehberlerini gördünüz; onların tüm eylemlerinin, zamanlarının ve dönüşlerinin nedeni onlar.

Z Ve günahkarların günlerinde yıllar kısalır.

• verimli tarlalarında oyalanacak ; ve yeryüzünde yapılan her şey zamanla yok olacak ve yok olacaktır. Ve yağmur duracak ve gökyüzü hareketsiz kalacak.
• Ve o günlerde toprağın ürünleri geç kalacak ve zamanında yetişemeyecektir;

AÇIK 9:1 ...Gökten dünyaya düşen bir yıldız gördüm...

TAMAM. 13:35 Bakın, eviniz size boş kaldı . Size şunu söyleyeceğiniz zaman gelene kadar Beni görmeyeceğinizi söylüyorum: Rab'bin adıyla gelen kutsanmıştır!

ENOKH 85:1 Uyurken yine dikkatli gözlerle baktım ve yukarıda cenneti gördüm.

2 Ve sonra gökten bir yıldız düştü.

onun atalarının evini ve kulelerini terk ettiğini ve hepsini yırtıp yemeleri için aslanların ve her vahşi hayvanın eline verdiğini gördüm .

ve ağaçların meyvelerinin zamanında olgunlaşması gecikecektir.

6 Ve ay sırasını değiştirecek ve zamanında görünmeyecek. Ama o günlerde gökyüzü görünür olacak; ve büyük kısırlık gelecek, batıda secde eden büyük çarkların en uç noktalarında. Ve gökyüzü, normal ışık düzeninde aydınlatıldığı zamandan daha parlak parlayacak. Ve yönetici yıldızlardan birçok kafa yanılacak ve yollarını ve ayrılışlarını bozacaklar.

7 Onları yönetenler kendi zamanlarında görünmeyecek ve yıldızların tüm düzeni günahkarlardan gizlenecek.

MF. 23:38 Cey size kaldı , eviniz boş .

REV 20:12 ״ Ve küçük büyük ölülerin Tanrı'nın önünde durduğunu gördüm ve kitaplar açıldı ve yaşam kitabı olan başka bir kitap açıldı; ve ölüler, kitaplarda yazılanlara göre, yaptıklarına göre yargılandılar.

AÇIK 1:4 ... Var olandan, var olandan ve gelecek olandan size lütuf ve esenlik olsun, tahtının önünde duran yedi ruhun notaları .

AÇIK 4:5 Tahttan şimşek, gök gürültüsü ve sesler geldi ve masanın önünde Tanrı'nın yedi ruhu olan yedi ateş kandili yandı.

AÇIK 20:15 Ve kim değil

hayat kitabında yazılı, ateş gölüne atıldı.

AÇIK 3:12 Onu yeneni Tanrımın tapınağında bir sütun yapacağım , artık dışarı çıkmayacak. ve üzerine Allahımın adını ve şehrin adını yazacağım

ENOKH 89:29 Ve arzu edilen bir diyarda tahtın nasıl kurulduğunu gördüm;

• Ve koyunların Efendisi onun üzerine oturdu; ve bütün mühürlü kitapları aldı ,
• Hangi O'nun önünde ortaya çıktı .

ENOKH 89:32 Ve sonra Rab o ilk yedi beyazı çağırdı ve onlara ilk yıldızlardan, bu yıldızlardan önce gelen, atların şeklinden dolayı şekli bir şekilde bozulmuş olan ilkini getirmelerini emretti; ilk düşen ilk yıldız; ve hepsini O'na getirdiler.

ENOKH 89:33 ...Sonra o yetmiş çoban yargılandı, suçlu bulundu ve ateşli bir uçuruma atıldı.

ENOK89:39 Koyunların Efendisi'ni ilkinden daha büyük ve daha yüksek yeni bir evi nasıl yaptığını ve onu önceki yuvarlak yere nasıl kurduğunu gördüm.

Tanrım, yeni Kudüs , im , Tanrımdan gökten iniyor ve benim adım yeni.

EBP. 11:10 Çünkü temeli olan, Kurucusu ve Kurucusu Tanrı olan Kenti arıyordu.

12:22 Ama sen Siyon Dağına, Yaşayan Tanrının Kentine , Göksel Yeruşalim'e ve Onlarca Melek'e geldin.

AÇIK 3:5 Galip gelen beyaz kaftan giyecek ve onun adını yaşam kitabından silmeyeceğim, ancak Babamın ve meleklerinin önünde adını açıkça bildireceğim.

IAK. 1:8 İki fikirli bir adam her yönden dengesizdir.

1 JOHN. 1:7 Ama O ışıkta olduğu gibi, biz de ışıkta yürürsek , birbirimizle paydaşlığımız olur...

AÇIK 21:1 Yeni bir gökle yeni bir yer gördüm, çünkü ilk gök ve ilk dünya geçmişti...

Ve bütün sütunları yeniydi ve fildişi süslemeleri yeniydi ve kırdığı eski, eski süslerden daha boldu.

ENOKH 92:17 Ve öncekiler ayrılıp yok olmayacak ve yeni bir cennet görünecek...

. ENOKH 90:5 Ve ikiyüzlülükle doğruluğa yaklaşmayın ve ikiyüzlüler topluluğuna katılmayın.  düşünceler ...

ehox 91:3 ...iyilik ve doğruluk içinde yaşayacak ve sonsuz ışıkta yürüyecek ...

ENOKH 89:41 Bundan sonra , elimden tutan ve beni ilk kaldıran beyazlar giymiş üç adam.

ENOCH 93:1 ...yol için         1 TIM. 1:15 Doğru ve hepsi-

doğruluğa layık, böylece kabul edilmeye değer onları alabilirler ... Mesih         İsa

günahkarları kurtarmak için dünyaya gitti...

TAMAM. 6:24 Aksine, vay halinize zengin! çünkü tesellinizi çoktan aldınız.

IAK. 5:1 Dinleyin, ey zenginler, başınıza gelen felaketler için ağlayın ve feryat edin.

TAMAM. 12:16 İsa onlara bir mesel anlattı: Zengin bir adam tarlada iyi ürün vermiş;

• ve kendi kendine mantık yürüttü: ne yapmalıyım? meyvelerimi nereden toplayabilirim?
• Ve dedi: Ben bunu yapıyorum;
• Ruhuma şunu söyleyeceğim: ruh ] seninle uzun yıllar çok güzel yalanlar: dinlen, ye, iç, mutlu ol .
• Ama Tanrı ona şöyle dedi: Akılsız, bu gece ruhun senden alınacak; Hazırladığınız şeyi kim alacak?

ENOKH 93:7 ... Vay halinize 60 zengin, çünkü servetinize güvendiniz ve servetinizi kaybedeceksiniz, çünkü refah günlerinde Yüce Olan'ı düşünmüyorsunuz ...

ENOKH 96:6 ...Altın ve gümüş edinip, "Zengin olduk, hazinelerimiz var, her istediğimiz var" demeyenlerin vay haline!

7 Ve şimdi düşündüğümüz her şeyi yerine getireceğiz, çünkü gümüş topladık ve depolarımızı doldurduk ve evlerimizde su gibi birçok çiftçimiz var.

• Onlar için huzur olmayacak ama ani bir ölümle ölecekler.

DAVRANMAK. 10:4 Ama ona baktı, korktu ve, "Ya Rab?" dedi. Melek ona cevap verdi: Tanrı'nın önünde dualarınız ve sadakalarınız akla geldi.

AÇIK 9:20 Ama bu belalardan ölmeyen halkın geri kalanları, cinlere ve onlara zarar verebilecek altın, gümüş, tunç, taş ve ağaç putlara tapmamak için ellerinin işlerinden tövbe etmediler. ne gör, ne işit, ne de yürü.

AÇIK 14:20 Yemişler kentin dışındaki şarap mahsülünde çiğnendi ve mâsaradan atın dizginlerine kadar kan aktı...

1 TIM. 4:1 Ama Ruh açıkça diyor ki, son

, anmak için dualarınızı yükseltmeye layık görüleceksiniz ; ve günahkârların fesadını En Yüce Olan'ın önünde kaydetmeleri için onları meleklere bir tanıklık olarak sunacaksınız.

ENOKH 97:8 Taşlara tapacaklar, altından, gümüşten ve tahtadan heykeller yapacaklar. Put tapınaklarında kirli ruhlara, iblislere ve her türlü puta tapınacaklar ama hiçbir yardım alamayacaklar. Akılsızlıkları yüzünden kalpleri kötülüğe dalacak ve zihin hurafeleri gözlerini kör edecek. Ve rüyalarında küfür ve hurafelere düşecekler, bütün işlerini yalanla yapacaklar ve taşlara tapacaklar. Ve hepsi aynı anda ölecekler.

ENOKH 98:3 ...At göğsüne kadar yürürse ve şifre günahkarların kanında tepesine kadar boğulursa.

ENOK 104:7 Şimdi size bir sır vereceğim: Birçok

Bazen bazıları aldatıcı ruhlara ve şeytani doktrinlere kulak vererek imandan sapacak,

2 Elçiler ikiyüzlülükle yalan söylüyorlardı, vicdanları yanıyordu.

EF. 5:8 Bir zamanlar karanlıktınız, şimdi Rab yolunda ışıksınız, ışığın çocukları gibi yürüyün .

1 FES. 5:5 Hepiniz ışığın oğullarısınız , gündüzün oğullarısınız; biz gecenin de karanlığın da oğulları değiliz.

İÇİNDE. 12:36 Işık yanınızda olduğu sürece ışığa inanın ki, ışığın çocukları olasınız .

TAMAM. 16:8 ... bu dünyanın oğulları, kendi nesillerindeki ışığın oğullarından daha anlayışlıdır.

AÇIK 3:21 Ben de galip gelip Babamla birlikte O'nun tahtına oturduğum gibi, galip gelene de Benimle birlikte tahtıma oturmasını bağışlayacağım .

MF. 19:28 ...Size doğrusunu söyleyeyim, siz, benim ardımdan gelenler, öbür dünyada, İnsanoğlu kendi görkem tahtına oturduğunda, siz de on iki tahta oturup dünyanın on iki oymağını yargılayacaksınız . İsrail.

günahkârlar yüz çevirecek ve doğruluk sözüne karşı gelecekler.

8 Ve kötü sözler söyliyecekler , ve yalan söyliyecekler , ve büyük şeyler yapacaklar, ve kendi sözleriyle kitaplar yazacaklar.

ışık neslinden iyi insanların ruhlarını çağıracağım ve karanlıkta doğanlarla bir değişiklik yapacağım...

ENOKH 105:26 Onları kutsal adımı sevenlerin parlak ışığına çıkaracağım ve her birini ayrı ayrı şeref tahtına oturtacağım - ona ait olana şahsen katlanmak için ...

İngilizce çeviride - "çocuklar". — Yaklaşık. başına.

Davil ve Golyat

Mukaddes Kitabı inceleyen öğrenciler, Eski Ahit'te Gözcülerin tohumu için kullanılan birkaç farklı terim olduğunu not etmelidir: en yaygın olanları "kötü", "kanun tanımaz", "düşman", "kötülük işçileri", "hainler" gibi ifadelerdir. , "kötülük yapanlar", "kötüler", "kötüler", "güçlüler", "devler", "dev oğulları", "haksızlar", "inanmayanlar", "putperestler" ve bazen de ve "günahkarlar". Yeni Ahit'te kullanılan ifadeler arasında "yılanlar", "engerek nesli", "bu dünyanın prensleri", "bu dünyanın karanlığının yöneticileri [düzenleyicileri]" ve tekil olarak "kirli" veya "kötü olan" yer alır. ".

İncil karakterleri bu tür lakapları kullandıklarında, Işığın yoldan çıkmış çocuklarını kastetmiyorlardı. Hayır, bu isimleri okuduğunuzda, peygamberlerin, ataların, Rab'bin meshettiği kişilerin ve Mesih'in kendisinin, devrilen ve tanrısız tohumdan doğan nesli - Gözcüler ve onların

yavrular ve kolayca ikincisi ile karıştırılan Nefilim.

Onları yüz yüze savaşlardan ya da Aydınlık ve Karanlık arasındaki kalp kalbe giden bir düelloya davet edilmelerinden iyi tanıyorlardı. Bu mürtedler için kendi görüşlerinden başka kanun yoktu ve kalplerinin tüm düşünceleri ve düşünceleri, Tanrı ve O'nun oğullarının konseyinin belirleyeceği gibi, her zaman kötüydü - sentetik insanlardan oluşan sentetik bir toplum üretiyordu . Bu arada, Tanrı'nın Kendisi, kalplerindeki ve yaptıkları kötülüğün o kadar korkunç olduğuna ve Tufan'da tamamen yok edilmeleri gerektiğine karar verdi:

“Ve Tanrı, yeryüzündeki insanların yolsuzluğunun büyük olduğunu gördü ... Ve Rab, yeryüzünde insanı yarattığına tövbe etti ve yüreğinde kederlendi. Ve Rab dedi: İnsandan hayvanlara, sürüngenlere ve gökteki kuşlara kadar yarattığım insanları yeryüzünden yok edeceğim, çünkü onları yarattığıma tövbe ettim ”(Yaratılış 6:5-7) ).

" yeryüzünde suların nasıl çok arttığını" anlatan Yaratılış kitabı, "her canlının yok olduğunu" belirtmesine rağmen, yine de açıkça bundan kaynaklanmaktadır. "devlerin ruhu"nun -hem Gözcüler hem de Nefilim- Nuh'la birlikte kaçan Sam, Ham ve Japheth ile birlikte tohumlarını yaymak için geri döndükleri Tufan sonrası tarih.

Bunun neden ve nasıl olabileceği, emeğin geleceği meselesidir. Bununla birlikte, Eski ve Yeni Ahit'ten aynı anda açık olan bir şey var: Kadim Günlerin soyundan gelen ve şimdiki saate kadar Işığın akraba ruhları olan atalarımız, Gözcülere aşinaydı. Yolları tarihsel olarak uzak ve geniş bir şekilde katedildi.

"kötüler" her zaman oradayken ve hala karanlık planlarını çizerken, tarih kendini defalarca tekrar ederken, çalkantılı dünyevi olaylar akışı.

Kardeşlerimiz birbiri ardına hayatlarını feda ettiler ve kanlarıyla, Uzak Doğulu yöneticilerin "nesli tükenmekte olan ırk" dediği ateistlerin - birbiri ardına "soyu tükenmiş benlik" olarak adlandırdıkları ateistlerin ölümcül niyetleri hakkında silinmez bir kutsal yazı yazdılar.

Sessiz ama sonsuza kadar değil, Işık kohortları, Ruhun devrimcileri olarak kalplerimizde ve ruhlarımızda yaşamak için hayatın savaş alanlarından yükseldiler. Cesaretimiz, sevgimiz ve direncimiz düşmanın iftiralarına, yanlış bilgilendirmelerine ve böl-yönet taktiklerine yenilmezse bizim aracılığımızla konuşabilecekler.

ECMb Irkının Kıdemlilerinin bilgeliği ve huzuruyla, Muhafızların en korkusuz rakiplerinden birinin (onlar da öldürdüler), Birliğin bu büyük savunucusunun sözlerini hatırlıyoruz: "Burada düşünceli bir karar almalıyız ki, bunların ölümü * sessizce boşuna olmasın.” Burada ruhlarının yaşamlarında ve ölümlerinde ne ifade ettiğini... ve Başkan Abraham Lincoln'ün şu hükmü hatırlayalım: “Bu ulus, Tanrı'nın izniyle, yeniden özgürlük içinde doğmalı; ve böylece halk tarafından ve halk için kullanılan halkın gücü yeryüzünden silinmesin .

Tanrı'dan bize gönderilen kadim Öğretmenler ve Yasa Koyucular, suçun, hainliğin ve günahkarlığın varoluş biçimleri olduğunu biliyorlardı;

En Yüce Olan ve oğulları - düşmüş Gözcülerin işlerini yapmaya rızanızın bir sonucu olarak - ve insan hataları veya hatalı yargılar veya hatta Tanrı'nın çocukları için olabilecek İlahi yasanın ihlali nedeniyle ne hale geldiğinize değil. Word aracılığıyla itfa ile iptal edilebilir.

Yaşlılar, Rab'bin ve O'nun seçilmişlerinin kötü düşmanlarının, Bir'in Kanunu'na ihanet ettikleri andan itibaren kendilerini anti-Benlikten mezara attıklarını ve bundan daha da fazlası, Tanrı'yı inkar ederek, başarılı bir şekilde söndürdüklerini biliyorlardı . İlahi alev kendi içlerinde ve kendi kendilerine empoze edilen kınama lanetini kırmak için kalplerinde hiçbir ateş yoktu.

İncil'in Kudüs ve Kral James Versiyonlarından alınan aşağıdaki iyi bilinen pasajlarında, "Gözcü" terimini Kutsal Yazılarda bulduğumuz ve "kötüler" sorununu neredeyse belirsizleştiren yaygın isimlerle değiştirdim. ., tıpkı insan ırkının daha dengeli, güvenilir, iddiasız ve sakin temsilcileri için hayatı zorlaştıran sadece bazı küstah ve pervasız insanlar olmadığı gibi.

Aksine, bu bildik ifadelerdeki kilit yerlere "Koruyucu" adının eklenmesi, canavarın işaretiyle - adının numarasıyla tüm ırklar içinde ve arasında tanınabilen ayrı bir düşmüş melekler ırkını ortaya çıkarır. Bu "sayı"nın, düşmüş kişinin ruhsal, fiziksel ve psikolojik "genetik kodu" olduğunu varsayıyorum.

Başında ve sonunda aynı şekilde davranırlar, ortada da aynı şekilde davranırlar: ve bu size bire mal olur.

sayılarını bir kez anladığınızda, artık onları özleyemezsiniz. Vücutta bir apse gibi göze çarpıyorlar. Aynı kişiliklerin, aynı kötü karakter özelliklerine, fiziksel ve arketipsel psikolojiye sahip - gururlu, kalpsiz, kibirli, iğrenç - İncil'deki en iyi arkadaşlarımızın hayatlarında nasıl yürüdüğünü görün. İşte yağmacılar, apaçık auraları ve titreşimleriyle, karanlık ve dünyayı kınayan bir girdapla geliyorlar.

Gözlerinde ışık olmayan ve kendileri de dahil kimseyi sevmeyen Muhafızlar (ve Nefilimler) hala diğer herkesi (neredeyse) emirlerini yerine getirmeleri için kandırıyor gibi görünüyor. Ancak ölüm ve yıkım peşlerinden gelir. Ve onları tek tek bu meyvelerden tanıyacağız.

Dürüst olmayanların, korkunç bir gurura batmış olanların, insanları hor görenlerin bu kısa öykülerini, Yeşu ile birlikte Düşmanla yüzleşmek için öne çıkan Tanrı'nın devrimcilerine ve soyunun medeniyete düşüşünün yasını tutan Yared oğullarına sunuyorum. Kayin

Zaten deşifre edilmiş olan işaretleri, sayıları ve adları, doğrudan doğruya, Sadık ve Doğru'nun gelişinin bu saatine kadar gerçek yüzlerinin gizlendiği Kutsal Yazılardan alınmıştır. Ve O, ordularıyla birlikte, bu Gözcüleri "kılıcın ucuyla" - Kutsal Sözle vuracak ve onları bir demir çubukla kovalayacaktır. O'nun saflarında duralım ve Musa'nın dediği gibi, "Korkma, yerinde dur ve Rab'bin kurtuluşunu göreceksin."

Koruyucu Anna'nın kehaneti güçlü değil

Güçlülerin [devlerin, Gibborim 1 ] yayı kırılır ve zayıfların gücü kuşanılır.

Fakiri topraktan diriltir, fakiri topraktan diriltir, onları soylularla oturtur ve onlara izzet tahtını miras olarak verir; çünkü yeryüzünün temelleri Rab'bin yanındadır ve dünyayı onların üzerine kurmuştur.

O, azizlerinin ayaklarını gözetir ve Gözcüler karanlıkta kaybolur; çünkü bir adam kuvvetle güçlü değildir.

Rab, Kendisiyle tartışanları yok edecek; Gözcüler'de göklerden gürleyecek. Rab dünyanın uçlarını yargılayacak ve kralına güç verecek ve meshedilmişlerinin boynuzunu yüceltecek.

1 kral 2:4,8-10

Kanunsuzluk Gözcülerden gelir

Kadim meselin dediği gibi: 40 ton Gözcü kötülük yapar.

• Çar. 24:14

Not: Yazarın bu pasajları yorumlaması, Kudüs ve Kral James gibi İncil çevirilerine dayanmaktadır. (Bkz . Tke Scofield Reference Bible, ed. CI Scofield [New York: Oxford University Press, 1945] ve The Jerusalem Bible, ed. Alexander Jones [Garden City, NY: Doubleday & Co., 1966].)

Gibborim, Gen.'de bahsedilen "güçlü insanlar" dır. 6:4 Meleklerin soyu ve insan kızları olarak. Gibborim, "devler" ile eşitlendi.         ׳

Devler, Muhafızların ve Nefilimlerin çocuklarıdır.

Caleb, hadi gidip onu ele geçirelim (kara, - yaklaşık, şerit), çünkü üstesinden gelebiliriz dedi. Ve onunla gidenler dediler ki: Biz bu kavme karşı gelemeyiz, çünkü onlar bizden daha kuvvetlidirler.

Ve inceledikleri ülke hakkında İsrail oğulları arasında kötü bir söylenti yaydılar: İncelemek için içinden geçtiğimiz ülke, üzerinde oturanları yiyip bitiren ülkedir. [Yani devlerin insan yediği biliniyordu.] Ve onun arasında gördüğümüz insanların hepsi uzun boylu insanlar; orada Nefilim türünden Anak'ın oğulları olan devleri de gördük; ve onların gözünde biz çekirge gibiydik, onların gözünde de öyleydik.

numara _ 13:31-34

Ve Filistîler ile İsrailliler arasında cenk yeniden çıktı. Ve Davud, ve onunla beraber kulları çıktı, ve Filistîlere karşı cenketti; ve David yorgundu. Sonra devlerin torunlarından biri olan, kopied'i üç yüz şekel bakır ağırlığında olan ve opoy ־ san yeni bir kılıç olan Jesvius, Davut'a vurmak istedi.

Ama Saruin'in oğlu Abishai ona yardım etti ve Stymian Fili'ye vurdu ve onu öldürdü. O zaman Davud kavmi, İsrailin çırası sönmesin diye, bizimle bir daha savaşa çıkmayacaksın, diye ant içtiler. [Davut'ta İsrail'in ışığının somutlaşmış halini gördüler ve onun devlerle açık bir savaşa girmesini istemediler.]

Sonra Gobe'de Filistîlerle bir savaş daha oldu; sonra Sobochai the Hushat, devlerin torunlarından biri olan Safut'u öldürdü. Filistîlerle Gobe'de bir savaş daha oldu; sonra oğlu Elchanan'ı öldürdü

Gethili Golyat'ın kardeşi, dokumacı yayına benzeyen bir mızrağı olan Beytüllahim'li Yagare-Orgim.

Gath'ta da bir savaş oldu; ve orada yine devlerin soyundan gelen, altı parmaklı ve altı ayak parmaklı, toplam yirmi dört uzun boylu bir adam vardı ve İsrailoğullarına sövdü; ama Davut'un kardeşi Saphai'nin oğlu Yonatan onu öldürdü.

Bu dördü Gath'taki devler neslindendi ve Davud ile hizmetkarlarının eline düştüler.

• Buhar. 21:15-22

David'in Gözcülerden Kurtuluş Şarkısı

Ve Rab onu bütün düşmanlarının elinden ve Nefilimler kralı Saul'un elinden kurtardığı gün Davud RABBE bir ilahi söyledi ve şöyle dedi:

Rab benim kayam, gücüm ve kurtarıcımdır. Tanrım benim kayamdır; ona güveniyorum; kalkanım, kurtuluş kaynağım, kalkanım ve sığınağım; Kurtarıcım, beni sıkıntılardan kurtardın!

düşmanlarımdan kurtulacağım .

Ölüm dalgaları beni kucakladı ve kanunsuzluk akıntıları [İngilizce versiyonlar - " kanunsuz insan akıntıları." - Yaklaşık . çev.] beni korkuttu. (O) beni güçlü düşmanımdan , benden nefret edenlerden, benden daha güçlü olanlardan kurtardı . Sıkıntılı günümde bekçiler bana karşı ayaklandılar; ama Rab benim gücümdü.

Temiz olanla temiz (davranırsın), ama kötü olanla - kötülüğüne göre. Mazlumları kurtarırsın, kibirlileri gözlerinle küçük düşürürsün.

Beni savaş gücüyle kuşatıyorsun ve bana karşı ayaklanan Muhafızları önümde yıkıyorsun. Gözcüler haykırıyor, ama kurtaran yok, Rab'be, ama O Gözcülere kulak vermiyor.

Öcümü alan, ulusları bana boyun eğdiren ve beni düşmanlarımdan kurtaran Tanrı . Beni zalim bir adamdan kurtardın .

2 Kral 22:1-5, 18-19, 27-28, 40, 42:48-49

Rab'bin Gözcüler Hakkındaki Yargısı İçin Süleyman'ın Duası

O zaman [Rab], Göklerden işit ve Kullarına Hüküm ver, Muhafızı ödüllendir, amelini başına yık ve hakkı haklı çıkar, onu doğruluğuna göre ödüllendir!

• Buhar. 6:23

Koruyucunun lambası sönecek

Evet, Veli'nin nuru sönecek ve ateşinden (parıldayan alevinden) kıvılcım kalmayacak; çadırının ışığı kararacak, ve üzerindeki kandil sönecek.

Gücünün adımları kısalacak ve kendi planı (aldatmacası) bozulacak - çünkü ayağıyla ağa düşecek ve ağlarda yürüyecek. İlmik (tuzak) bacağına takılacak ve hırsız onu yakalayacak.

Onun için yere gizlice serilmiş tuzaklar ve yola tuzaklar; dehşet (dev ruhlar) onu her yönden korkutur ve oraya buraya koşturmasına neden olur.

Açlıktan gücü tükenecek ve yanında ölüm hazır; vücudunun üyelerini ye, Ölümün İlk Doğanı'nın üyelerini ye.

Umudu çadırdan dışarı atılacak ve bu onu Dehşet Kralı'na indirecek. (Çadırının koruması altından çıkarılacak ve Dehşet Kralı'na sürüklenecek.)

Lilith 2 çadırına yerleşecek - çünkü artık onun değil; meskeni kükürt 3 ile kaplanacak ; kökleri aşağıdan, dalları yukarıdan kuruyacak.

Hatırası yeryüzünden silinecek, adı meydanlarda geçmeyecek; onu ışıktan karanlığa atacaklar ve yeryüzünden silecekler; oğlu da torunu da kavmi arasında bulunmayacak ve meskenlerinde kimse bırakılmayacak.

sonunda dehşete düşecek         ve Doğu titreyecek. Kanunsuzların [Gözcüler hanedanının] meskenini bekleyen kader böyledir ve Tanrı'yı tanımayan [bilinci İlahi alevden yoksun olan] kişinin yeri de böyledir.

İş. 185-21

Eyüp, Gözcülerin refahına ve halkın onlara karşı sempatisine sonlara doğru dikkat çekiyor.

Muhafızlar neden yaşar, yaşlanır ve güçleri güçlüdür?

Yüzleri önünde çocukları, gözleri önünde torunları yanlarındadır. Evleri korkudan emin ve çubuk yok

2         Lilith: Sami inanışlarında çöllerde dolaşan ve çocuklara saldıran kötü bir kadın ruhu; rüyada erkeklerle cinsel ilişkiye girmek için kadın kılığına giren ( succubus adı verilen) bir iblis . Succubus , geceleri kadınları baştan çıkardığı söylenen erkek incubus'un karşı tarafıdır . Çoğul olarak, bu cinsiyet varlıklarına succubi veya suceubae ve suceubae denir .

3

Kükürt, Tanrı'nın ve Şeol'ün lanetinin işaretiydi.

Tanrı üzerlerinde. Öküz onları döller ve tükürmez, inek onlara hamile kalır ve onları dışarı atmaz.

Sürü gibi yavrularını salıverirler, çocukları zıplar. Bir kulak zarı ve kanun sesine haykırırlar ve bir flüt sesine sevinirler; günlerini mutluluk içinde geçirirler ve anında cehenneme inerler.

Bu sırada Gözcüler Tanrı'ya derler ki: bizden uzak dur, Senin yollarını bilmek istemiyoruz! Yüce nedir, O'na ne kulluk ederiz ? ve ona başvurmanın ne yararı var?

Bakın onların mutluluğu ellerinden değil. Kötüler Meclisi, benden uzak dur! Gözcülerin lambası ne sıklıkla söner ve başlarına bela gelir ve O, öfkesiyle onlara çok acı verir? Koruyucular rüzgarın önündeki saman gibi ve kasırganın sürüklediği kızlık zarı gibi olmalıdır.

Diyeceksiniz ki: Tanrı, Gözcü'nün çocukları için talihsizliğini koruyor. Kendisini mükâfatlandırsın ki bilsin. Gözleri talihsizliğini görsün ve Yüce'nin gazabından içmesine izin ver.

Kendisinden sonra, aylarının sayısı bittiği halde, o ne için evine gider? Ama Tanrı, yüksektekileri bile yargılarken ona hikmet öğretmek mümkün müdür?

Kişi tüm gücüyle, tamamen sakin ve huzurlu bir şekilde ölür; içi yağla dolu ve kemikleri ilikle sarhoş (gücünün kaynağı hala onda). Ve diğeri, tadı güzel olmadığı için kederli bir ruhla ölür. Gözcüler birlikte toz içinde yatacaklar ve solucan onları kaplayacak.

Bana karşı dokuduğunuz düşüncelerinizi ve hilelerinizi (kötü düşüncelerinizi) biliyorum. Diyeceksin ki: Büyük prensinin evi nerede ve kötülerin yaşadığı çadır nerede ?

Yolculara sormadın mı ve onların gözlemlerinden habersizsin ki, kıyamet gününde

Bir cani bağışlanır mı , gazap gününde kenara mı çekilir?

Kim yüzünün önüne geçecek ve yaptıklarının karşılığını kim ödeyecek? Tabutlara kadar eşlik edilir ve mezarının başına muhafızlar yerleştirilir. Vadinin toprakları ona tatlı gelir ve onu bir kalabalık takip eder ve ondan önce gidenlerin sayısı yoktur.

İş. 21:7-33

Muhafızların yolunda yürümeyin

günahkarların yolunda durmayan ve bozguncuların meclisinde oturmayan ama iradesi Rab'bin kanununda olan ve O'nun kanunu üzerinde derin düşünen adamdır. gündüz ve gece! Ve o, akarsu kıyısına dikilmiş, meyvesini mevsiminde veren ve yaprağı solmayan bir ağaca benzer. ve yaptığı her şeyde başarılı olacaktır.

rüzgarın dünyanın yüzünden havaya uçurduğu toz gibidirler . Bu nedenle, Gözcüler yargıda durmayacak ve günahkarlar doğrular meclisinde durmayacak. Çünkü Rab doğruların yolunu bilir, ama Gözcülerin yolu yok olacaktır.

Ps . 1

Gözcüler Rab'bin Meshettiği Kişiye Karşı Görüşüyor

Gözcüler neden öfkeleniyor ve kabileler boşuna plan yapıyor? (Neden putperestlerin bu aciz homurtuları?) Dünyanın kralları ayaklandı ve Gözcüler, Rab'be ve O'nun Meshedilmiş Olan'ına karşı bir araya geldiler. "Onların zincirlerini kıralım ve zincirlerini çözelim."

Cennette yaşayan gülecek, Rab Gözcüleri azarlayacak. Sonra Gözcülere öfkeyle diyecek ve öfkesiyle onları şaşkınlığa sürükleyecek: “Kutsal dağım olan Sion'un üzerine Kralımı meshettim; yükseltmek

tanım: Rab bana dedi ki: Sen benim Oğlumsun; Şimdi seni doğurdum (Senin Baban oldum); Benden iste, ben de senin mirasın için Koruyucuları ve mülkün için yeryüzünün uçlarını vereyim; Gözcüleri bir demir çubukla vuracaksın; onları bir çömlekçi kabı gibi ez."

Dikkat edin krallar; öğrenin, dünyanın hakimleri! Rab'be korkuyla kulluk edin ve [O'nun önünde] titreyerek sevinin. Oğula hürmet edin ki kızmasın ve yolunuz da siz mahvolmayasınız, çünkü O'nun gazabı yakında tutuşacak.

Ne mutlu O'na güvenen herkese.

HP. 2

Tanrı Gözcüleri Yargılar ve Mazlum Halkını Kurtarır

Seninle sevineceğim ve sevineceğim, Senin adına ilahiler söyleyeceğim, Ey Yüceler Yücesi.

Düşmanlarım geri çevrildiklerinde , Sen'in kudretli Zatının (ECMB) Huzurunda tökezleyip yok olacaklar. Halklara [Nefilim] içerlediniz , Koruyucuları yok ettiniz, adlarını sonsuza dek sildiniz.

Ve Rab mazlumlar için bir sığınak, sıkıntılı zamanlarda bir sığınak olacak; ve Senin adını bilenler BENİM BENİM, Sana güvenecekler, çünkü Sen, Seni arayanları bırakmıyorsun, Tanrım.

Gözcüler kazdıkları çukura düştüler; gizledikleri ağa ayakları dolanmıştı. Rab, yaptığı yargıyla tanındı; Bekçi ellerinin işlerine kapılır.

Gözcüler, Tanrı'yı unutan tüm uluslar cehenneme dönsün. Çünkü fakir sonsuza kadar unutulmayacak ve fakirin umudu tamamen kaybolmayacak.        

Ps. 9:3-4, 6 , 10-11 , 16-19

Koruyucu, Öz ECMb Varlığını hiçe sayar, masumları öldürür ve "Tanrı yoktur!"

Gözcü, gururuyla fakirlerin peşine düşer: Kendi icat ettikleri numaralara yakalanmalarına izin verin. Gözcü ruhunun şehvetiyle övünür; açgözlü adam kendini şımartır.

Gözcü, küstahlığıyla Rab'bi ihmal eder: 4 aramayacaktır”; tüm düşüncelerinde: "Tanrı yoktur!" [Açgözlü adam küfreder, Gözcü I ECMb Varlığını ihmal eder ve şöyle der:] Yolları her zaman felakettir , [Benden talepte bulunmayacak!]; Yargıları ondan uzaktır: [Tanrı yoktur!] Gözcünün bilinci böyle çalışır.

Bütün düşmanlarına küçümseyerek bakar; [Tüm rakipleriyle alay eder]. Bekçi içinden şöyle der: “Ben hareket etmeyeceğim; [hiçbir şey beni sarsmayacak], nesiller boyu bana hiçbir zarar gelmeyecek.

[Kendisi felaketlere kayıtsız, başkalarını lanetler ] . Ağzı küfür, hile ve yalanlarla dolu; dilinin altında azap ve helâk vardır.

Bekçi avlunun dışında pusuya oturur, gizli yerlerde masumları öldürür; gözleri fakirleri gözetliyor; inindeki aslan gibi gizli bir yerde pusuya yatar; fakirleri yakalamak için pusuya yatın. Zavallıyı yakalar, ağlarına çeker; eğilir, sığar - ve fakirler onun güçlü pençelerine düşer.

Bekçi içinden der ki: Allah unuttu, Yüzünü kapadı, Hiç görmeyecek! Kalk Ya Rabbi, kaldır elini, mazlumları unutma. Gözcü, kalbinde "Aramayacaksın" diyerek neden Tanrı'yı ihmal ediyor?

Gözcü'nün ve kötü olanın kolunu kırın ki, onun kötülüğünü arayın ve bulamayın. Güçlü Benlik ECMb

Mevcudiyet sonsuza dek Kraldır, sonsuza dek; Uluslar O'nun topraklarından yok olacak .

HP. 933-34,36-37

David'in, Gözcülerin karmasının insanlarda değil, Gözcülerde olması emri

Sana sesleniyorum Tanrım: Benim Kudretli Benliğim ECMb Varlığım, kalemim! Gözcülerle ve yanlış yapanlarla , komşularıyla dünya hakkında konuşan ama kalplerinde kötülük olanlarla beni mahvetme.

Onlara amellerine göre, kötülüklerine göre karşılık verin; onlara ellerinin ameline göre karşılık verin, hak ettiklerini verin.

Sana sesleniyorum Tanrım: Benim Kudretli Benliğim ECMb Varlığım, kalemim!

Ps. 27:1,3-4

Ben ECMb'yim BEN NEYİM ECMb, Muhafızların karmasını üzerlerine çevirir ve ölmelerine neden olur

Rab'bin yüzü, onların hatırasını yeryüzünden yok etmek için Gözcülere karşıdır.

Kötülük Gözcüleri öldürecek ve doğrulardan nefret edenler yok olacak.

Ps. 33:17,22

Bekçinin Allah korkusu yoktur, kendini pohpohlar, kendini düşmeye sürükler.

Gözcü'nün kötülüğü kalbimde şöyle diyor: Gözcü'nün gözleri önünde Tanrı korkusu yok, çünkü Gözcü sanki kendi kötülüğünü arıyormuş gibi kendi gözlerinde kendini pohpohluyor.

ondan nefret et [ve onun suçunu görme ve tövbe etme].

Ağzından çıkan sözler haksızlık ve hiledir; iyilik yapmak için aklını başına toplamak istemiyor; Gözcü yatağında kötülük planları yapar, kaba bir yola girer, kötülükten nefret etmez. [Hakkı bildiği halde, kötü yolunda ısrar ediyor; yanılsamayı asla reddetmez].

Rahmetin ne kıymetlidir ey Allah'ım! Çünkü hayatın kaynağı Sensin, Kudretli Benliğin ECMb Varlığı, Kaynak benim. Muhafızlar düştü, yere atıldılar ve ayağa kalkamıyorlar.

Ps. 352-5,8,10,13

Bekçiler kesilecek - ama Rab'bin hizmetkarları dünyayı miras alacak

Gözcüleri kıskanmayın, kötülük yapanları kıskanmayın, çünkü onlar çimen gibi yakında kesilecek ve yeşil çimen gibi kuruyacaklar.

Rab'be güvenin ve iyilik yapın; dünyada yaşa ve gerçeği koru. Rab'den zevk alın, O da kalbinizin arzularını yerine getirecektir.

Yolunuzu Rab'be adayın ve Hayır'a güvenin, O başaracak ve bir ışık olarak, doğruluğunuzu ve doğruluğunuzu öğle gibi ortaya çıkaracaktır.

Rab'be, Kudretli Benliğin ECMb Varlığına teslim olun ve O'na güvenin. Yolunda muvaffak olan (talihinin peşinden koşan), kurnaz, fakiri, muhtaçı kırmak için hesap yapanı kıskanma.

Öfkelenmeyi bırakın ve öfkeyi bırakın; kötülük yapmakta kıskançlık çekmeyin, çünkü kötülük yapanların kökü kazınacak, ama Rab'be güvenenler yeryüzünü miras alacak.

Biraz daha ve Koruyucu olmayacak; yerine bak ve orada değil. Ama alçakgönüllüler dünyayı miras alacak ve çokça barıştan zevk alacak. Meek, kullanımları için araziyi alacak.

Bekçi doğrulara komplo kurar ve ona dişlerini gıcırdatır; Rab ona gülüyor, çünkü neyin geldiğini görüyor! o.

Gardiyanlar, fakirleri ve muhtaçları devirmek, doğru yolda yürüyenleri delmek için kılıçlarını çekerler ve yaylarını çekerler; kılıçları kendi kalplerine girecek ve yayları kırılacak.

Doğruların küçük bir kısmı, birçok Gözcünün zenginliğinden daha iyidir, çünkü Gözcülerin kasları kırılır ve Güçlü Benlik ECMb Varlığı olan Rab, doğruları güçlendirir.

Rab kusursuzların günlerini bilir ve onların mirası sonsuza dek sürer; ve Gözcüler yok olacak ve Rab'bin düşmanları kuzuların yağı gibi yok olacak, duman içinde yok olacaklar.

Kötü kişi ödünç alır geri ödemez, doğru kişi ise merhamet eder ve verir, çünkü O'nun kutsadıkları yeryüzüne varis olur ve O'nun lanetlediği (mahkum ettiği) kişiler helak olur.

Böyle bir kişinin (Tanrı adamının) ayakları Rab tarafından sabitlenir ve O onun yolunu destekler: düştüğünde düşmez, çünkü Rab onu elinden destekler. Ben genç ve yaşlıydım ve salihlerin ayrıldığını ve soyundan ekmek istediğini görmedim: O her gün merhamet eder ve borç verir ve nesli bereketli olur.

Kötülükten uzaklaşın ve iyilik yapın, sonsuza dek yaşarsınız: çünkü Rab doğruluğu sever ve azizlerini bırakmaz; sonsuza kadar kalacaklar; ve Gözcülerin çocukları

yok edilmek Doğrular dünyayı miras alacak ve üzerinde sonsuza dek yaşayacak.

ADALETLİ RABBİMİZİ işiten salih kişinin ağzı hikmet söyler, dili doğru söyler. Tanrısının yasası yüreğindedir; adımları sarsılmayacak.

Muhafız, doğru adamı izler ve onu öldürmeye çalışır; ama Rab onu onun eline vermeyecek, yargılandığında suçlanmasına izin vermeyecek. Rab'be güvenin ve O'nun yolundan gidin: ve yeryüzünü miras almanız için sizi yükseltecektir; ve Gözcüler yok edildiğinde göreceksiniz.

Köklü, çok dallı bir ağaç gibi genişleyen müthiş bir Muhafız gördüm; ama Gözcü geçti ve işte, o yok; Arıyorum ve bulamıyorum.

Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratılan lekesiz olanı izleyin ve doğru olana bakın, çünkü böyle bir kişinin geleceği dünyadır; ama kötülerin hepsi kesilip atılacak; Gözcülerin geleceği yok olacak (silinecek).

Rab'bin kurtuluşundan doğruya, Güçlü Benliğin ECMb Varlığı - keder anında onların korunması; ve Rab onlara yardım edecek ve onları teslim edecek; Onları Gözcülerden kurtaracak ve O'na güvendikleri için kurtaracaktır.

Ps. 36

Nefilim kralı Saul, adamlarını onu öldürmeleri için gönderdiğinde Davut'un emri

düşmanlarımdan kurtar , Tanrım! bana karşı ayaklananlardan beni koru; beni kötülük yapanlardan, Gözcülerden kurtar; Kana susamışlardan, katillerden kurtar !

Çünkü işte, canımı pusuya düşürüyorlar; güçlü [devler, Gibborim] isyanım ve günahım için bana karşı birleşmiyorlar , Lord; benim hatam olmadan kaçıp silahlanıyorlar; bana yardım etmek için hareket et ve bak. Sen, orduların Tanrısı, İsrail'in Tanrısı Lord, tüm Nefilimleri ziyaret etmek için ayağa kalk, kanunsuz kötülerin hiçbirini esirgeme .

Akşam Gibborim köpekler gibi uluyarak geri döner ve şehirde dolaşır; işte, dilleriyle küfür kusuyorlar; ağızlarında kılıçlar var: “çünkü” ־ diye düşünüyorlar, “kim işitiyor?” Ama Sen, Tanrım, Benim Kudretli Benliğim ECMb Varlığım, onlara gül; Tüm Nefilimleri utandıracaksın.

Güçleri var ama ben Sana sığınıyorum, çünkü Tanrı benim şefaatçimdir. Bana merhamet eden savaşım benden önce gelecek; Tanrı, düşmanlarıma bakmama izin verecek - Muhafızlar ve onların çocukları. Halkım unutmasın diye onları öldürmeyin; Düşmüş melekleri ve zina çocuklarını gücünle dağıt ve onları yere indir, ey koruyucumuz Rab.

Dillerinin sözü ağızlarının günahı, yeminlerinden ve söyledikleri yalandan dolayı kibirlerine kapılsınlar. Onları [kutsal ateşe] öfkeyle saçın, onları yok edin ki yok olsunlar; ve Tanrı'nın Yakup'u dünyanın sonuna kadar yönettiğini bilmelerini sağlayın.

Gibborim'ler akşam dönsün, köpekler gibi ulusun ve şehirde dolaşsın; yiyecek bulmak için dolaşsınlar ve doymayanlar gecelerini geçirsin.

Ve senin kudretinin ilahilerini söyleyeceğim ve sabahın erken saatlerinde merhametini ilan edeceğim, çünkü Sen benim sıkıntılı günümde benim sığınağım ve sığınağımdın. Benim gücüm! Sana şarkı söyleyeceğim, çünkü Tanrı benim şefaatçimdir, bana merhamet eden Tanrım.

Ps.58

Kalbinde doğruları lanetleyen "Gözcülere İntikam"

Duamdaki sesimi işit, canımı düşman korkusundan kurtar.

Beni Gözcülerin planından, hainlerin isyanından, dilini kılıç gibi keskinleştirmiş bu kötü insanların topluluğundan sakla; suçsuzlara gizlice ateş etmek için acı bir kelime olan yaylarını gerdiler.

Gardiyanlar aniden onu vuruyor ve korkmuyor. Kötü niyetlerini teyit ettiler, kanunsuz planlarında birbirlerini cesaretlendirdiler, ağı gizlemek için öğüt aldılar, dediler: onları kim görecek? Kanunsuz işlerimizi kim ifşa edebilir?

Gözlemciler gerçek olmayanı ararlar, araştırma üstüne soruşturma yaparlar , hatta bir kişinin iç dünyasına ve kalbinin derinliklerine kadar.

Ama Tanrı Gözcüleri bir okla vuracak: aniden yaralanacaklar. [Karma yasasına göre, Tanrı yasasının oku, kötü sözün okunun öcünü alır.]

Dilleriyle kendilerine vuracaklar; onları gören herkes onlardan ayrılacak. Ve bütün insanlar korkacak ve Tanrı'nın işini ilan edecekler ve bunun O'nun işi olduğunu anlayacaklar ve bunu neden yaptığını anlayacaklar.

Ve dürüstler, Dünyevi I ECMb Huzurunda Rab'de sevinecek ve O'na ve meshedilmişlerine güvenecekler; ve [ilahi kıvılcıma sahip olanlar] yüreklerinde dürüst olanların tümü övünecek.

Ps. 6Z

Koruyucular helak olacak Allah aşkına

Duman dağıldıkça dağıtıyorsun; Balmumu ateşten eridiği gibi, Gözcüler de Tanrı'nın yüzünden yok olsun. .

Ps. 67:3

Tanrıların ev sahibinde Tanrı'nın ifadesi - "tanrılar" ölümsüzlüklerini yitirdiler: ölümlüler olarak ölecekler

Tanrı, tanrılar meclisinde oldu; Yargı tanrılar arasında konuştu: Daha ne kadar haksız yere yargılayacak ve Gözcülere taraf tutacaksınız? Fakire ve yetime hüküm ver; mazlumların ve yoksulların hakkını ver; fakirleri ve muhtaçları teslim edin; düşmüş Gözcülerin elinden koparın .

Bilmiyorlar, anlamıyorlar, karanlıkta yürüyorlar; dünyevi toplumun temelini baltalıyor. Bir keresinde şöyle demiştim: "Siz de tanrısınız ve [İlahi bir kıvılcıma sahip olduğunuzda] Yüce Olan'ın oğulları hepinizsiniz"; ama yine de, diğer insanlar gibi öleceksiniz ve prensler, hepiniz tek olarak düşeceksiniz.

Kalk ey Tanrım, bütün dünyaya adalet ver, çünkü senin egemenliğin bütün halkların üzerindedir .

Ps. 81*

4 Гебраист Джулиан Моргениггерн указывает на то, что в Псалме 81 те, кого судит и осуждает Яхве, являются «вовс е не продажными человеческими судьями... [а] определенной, по-видимому, не слитком большой, группой самих богов или анге лов, которые RABbin en büyük öfkesine neden olan son derece günahkâr bir eylemde bulundu; bu, hem mantıklı hem doğası gereği uygun hem de derece olarak fahiş olması gereken bir cezaydı. Hemen ardından gelenlerin ... bu [düzenlenmiş] mezmurun orijinal biçiminde, bu günah işleyen meleklerin Yahveh'ye karşı bir suçlaması ve işledikleri suçun resmi bir açıklaması olması oldukça muhtemeldir.

Rab Muhafızları yok edecek

Ey Tanrım, Gözcüler, Gözcüler daha ne kadar zafer kazanacak?

Ps. 94:3

Sabahın erken saatlerinden itibaren, Rab'bin şehrini - şehirden yok etmek için dünyanın tüm Muhafızlarını yok edeceğim.

_________

Bu suçun nelerden oluştuğu bugün çok açık. Erkek kızlarının fiziksel güzelliğinden etkilendiler ve İlahi, cisimsiz, ruhsal doğalarını tamamen hiçe sayarak, cenneti, doğal meskenlerini reddettiler, dünyaya indiler ve tamamen insan olarak bu kadınlarla çiftleştiler ...

Ardından, bu günah işleyen meleklerin suçlanmasından ve suçlarının resmi olarak duyurulmasından sonra , 6-7. ayetlerde Yahveh'nin nihai mahkûmiyeti ve cezanın resmi ilanı gelir. "Sizi tanrılar olarak gördüm, evet, hepinizi [En Yüce Olan] Elion'un oğulları olarak gördüm." Bu ifade, Yahveh'nin bu İlahi varlıkların utanç verici davranışlarının farkına vardığında yaşadığı şaşkınlığı ve ağır darbeyi en canlı şekilde ifade eder. Elion'un oğulları olan tanrılar nasıl bu kadar değersiz bir şekilde davranabilir, İlahi doğalarını tamamen reddedebilir ve insan kadınlarla birlikte en bedensel insan tutkularını tatmin edebilir? ..

Yeruşalim tapınağının resmi ayinine girebilmesi için orijinal ayetin uyarlanmasının basit ve sistematik olduğu hemen belli oluyor. Korkunç ve neredeyse anlaşılmaz bir !çatışma iddiası tamamen ortadan kaldırılmış ve bu editörlerin teolojik inançları ve etik standartlarına çok daha uygun ve uyumlu görünen, yani yozlaşmış dünyevi yargıçların kınanması ile değiştirilmiştir. bunu şimdi 2-5a ayetlerinde buluyoruz. (Hebrew Union CollegeAnnual 14[1939]: 114-16,122-23).

Orijinal diyor ki: Bkz. Kudüs İncili. — Yaklaşık. başına.

Varlığın Mighty Self ECMb'si ve seçilmişleri - tüm Koruyucular.

Ps. 100:8

Yasanı terk eden Gözcüleri görünce korku beni ele geçiriyor:

kanunlarını aramazlar .

Ps. 118:53 , 155

Kurtar beni Lord, Muhafızdan; beni zalimden kurtar : kalplerinde kötülüğü düşünürler, Gözcüler her gün savaşmak için silaha sarılır.

Ps. 139:2-3

Rab, Kendisini seven herkesi korur ve tüm Muhafızları yok eder.

Ps. 14420

Doğrular asla sarsılmayacak, ancak Muhafızlar Dünya'da yaşamayacak.

Prov. 10:30

Doğruların düşünceleri gerçektir, ancak Gözcülerin planları aldatıcıdır.

Gözcülerin sözleri kan dökmek için bir tuzaktır, ama doğruların dudakları onları kurtarır.

Talihsizlik Koruyucularına dokunun - ve orada değiller, ama kötülük yapanların evi duruyor.

Prov. 12:5-7

Bilge kral, Gözcüleri ortaya çıkaracak ve çarkı onlara çevirecek.

Prov. 20:26

Gözcüler yükseldiğinde insanlar siper alır ve düştüklerinde doğrular çoğalır.

Prov. 28:28

Ve Gözcü iyi olmayacak ve bir gölge gibi, Tanrı'ya saygı duymayan kişi uzun sürmeyecek.

Ekl. 8:13

Yoksula adaletle hükmedecek ve dünyanın düşkünlerine doğrulukla davranacak; ve ağzının değneğiyle yeryüzünü vuracak ve ağzının soluğuyla Gözcüleri öldürecek.

Dır-dir. 11:4

Ve Gözcüler, sakinleşmeyen ve suları alüvyon ve pislik saçan çalkantılı bir deniz gibidir. Gözcülere barış yok, diyor Tanrım.

Dır-dir. 57:20-21

Birçoğu ayartılarak temizlenecek, ikna edilecek ve saflaştırılacak; Gözcüler kötü davranacak ve Gözcülerden hiçbiri bunu anlamayacak ama bilgeler anlayacaktır.

Dan. 12:10

Ve Gözcüleri ezeceksin, çünkü yapacağım gün ayaklarının altında toz olacaklar, diyor Her Şeye Egemen RAB.

Mal. 43

, insanlara ihanet ettikleri için ( yazıcı ve Ferisiler olarak görünen) Gözcüler üzerinde karmik felaketler olduğunu söylüyor.

Sonra İsa halka ve öğrencilerine konuşmaya başladı ve şöyle dedi: (Yazıcılar ve Ferisiler şeklinde görünen) Gözcüler Musa'nın koltuğuna oturdular; bu yüzden Gözlemciler size gözlemlemenizi, gözlemlemenizi ve yapmanızı söyledikleri her şeyi; ama amellerine göre yapmayın, çünkü derler ve yapmazlar: Gözcüler ağır ve dayanılmaz yükler bağlar ve onları insanların omuzlarına yüklerler, ancak kendileri onları parmaklarıyla hareket ettirmek istemezler 5 .

Yine de amellerini insanlar görsün diye yaparlar: filakterilerini genişletirler 6 ve giysilerinin dirilişini arttırırlar; Bekçiler ayrıca ziyafetlerden önce oturmayı ve havralarda oturmayı ve toplantılarda insanları selamlamayı severler ve insanlar onlara: öğretmen! Öğretmen!

Ama kendinize öğretmen demeyin, çünkü sizin bir Öğretmeniniz var - Mesih, yine de kardeşsiniz; ve yeryüzünde hiç kimseye babanız demeyin, çünkü biri göklerde olan Babanızdır; ve kendinize öğretmen demeyin, çünkü sizin bir öğretmeniniz var, Mesih.

Muhafızlar, karmalarını insanların sırtına yüklerler; kendi karmik yüklerini taşımazlar: vergilendirme, tefecilik ve para manipülasyonu, insanlara bedelini ödetme yollarıdır.

Filakteri, üzerinde Kutsal Yazılar'dan bölümler bulunan dar parşömen şeritleri içeren ve geleneksel olarak Yahudiler tarafından namaz sırasında sol ele ve alnına takılan küçük, kare, deri bir kutudur. Ferisiler, dikkatleri üzerlerine çekmek için dükkânlarının bağlandığı deri şeritleri uzatıyorlardı.

En büyük olanınız kulunuz olsun: çünkü bir veto kendini yüceltirse alçaltılır, ama kendini alçaltan yüceltilir.

Yazıklar olsun size, yazıcılar ve Ferisiler, Gözcüler, Cennetin Krallığını insanlara kapatıyorsunuz, çünkü kendiniz girmiyorsunuz ve isteyenlerin girmesine izin vermiyorsunuz.

Yazıklar olsun size, din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler, dulların evlerini yersiniz ve ikiyüzlüce uzun süre dua edersiniz: bunun için daha büyük bir kınama alacaksınız.

Yazıklar olsun size, din bilginleri ve Ferisiler, en az birini dine döndürmek için denizi ve karayı dolaşan Gözcüler; ve bu olduğunda, onu cehennemin oğlu yap, senden iki kat daha kötü.

Yazıklar olsun size, Gözcüler, kör kılavuzlar, kim tapınağa yemin ederse, o zaman hiçbir şey, ama eğer biri tapınağın altını üzerine yemin ederse, o zaman suçludur. Çılgın ve gülünç Koruyucular! Hangisi daha büyük: altın mı yoksa altını kutsayan bir tapınak mı?

Ayrıca: Bir kimse sunak üzerine yemin ederse, o zaman hiçbir şey yoktur, ancak bir kimse üzerindeki hediye üzerine yemin ederse, o zaman suçludur. Çılgın ve kör Muhafızlar! Hangisi daha büyük: hediye mi yoksa hediyeyi kutsayan sunak mı?

Mihrap üzerine yemin eden, onun ve üzerindeki her şeyin üzerine yemin etmiş olur; ve mabet üzerine yemin eden, onun ve içinde oturanın üzerine yemin etmiş olur; Kim göğe yemin ederse, Allah'ın tahtına ve onun üzerinde oturana yemin etmiş olur.

ve kimyondan ondalık veren ve yasadaki en önemli şeyi: yargı, merhamet ve inanç ; bu yapılmalıydı ve bu terk edilmemeliydi. Bir sivrisineği zorlayıp bir deveyi yutan kör liderler

Vay halinize ey din bilginleri ve Ferisiler, Gözcüler, çünkü onlar içerdeyken, bardağın ve tabağın dış görünüşüne saygı duyuyorsunuz.

hırsızlık ve yalanlarla dolu. Kör Ferisi! Fincanın ve tabağın önce içini temizle ki dışı da temiz olsun.

Yazıklar olsun size, din bilginleri ve Ferisiler, Gözcüler, dışarıdan güzel görünen , ama içleri ölülerin kemikleriyle [bedensiz varlıklar] ve bir pislik perdesi [astral madde ve iblisler] dolu boyalı mezarlar gibisiniz ; Böylece siz de dıştan insanlara doğru görünürsünüz, ama içinizde ikiyüzlülük ve kötülükle dolusunuz.

Vay halinize ey din bilginleri ve Ferisiler, peygamberler için mezarlar yapan ve doğruların anıtlarını süsleyen ve: atalarımızın günlerinde olsaydık, onların kanını dökmek için onların suç ortağı olmazdık diyen Gözcüler. peygamberler; böylece peygamberleri döven Gözcülerin oğulları olduğunuza kendi aleyhinize tanıklık ediyorsunuz; atalarınızın ölçüsünü doldurun.

Yılanlar, engereklerin yavruları! cehenneme mahkum olmaktan nasıl kurtulacaksınız? Bu nedenle işte, size peygamberler, bilgeler ve yazıcılar gönderiyorum; ve bazılarını öldürecek ve çarmıha gereceksiniz, ve bazılarını havralarınızda dövecek ve şehirden şehre zulüm edeceksiniz; Doğru Habil'in kanından, tapınakla sunak arasında öldürdüğünüz Barahya oğlu Zekeriya'nın kanına kadar, yeryüzünde dökülen tüm doğruların kanı üzerinize gelsin.

Kötü Olan'ın kuşağının , Gözcülerin soyunun ve hanedanlarının başına gelecek .

Yeruşalim, Yeruşalim, Ey Gözcülerin sahte hiyerarşisi, peygamberleri dövüyor ve sana gönderilenleri taşlıyorsun! Bir kuşun civcivlerini kanatları altına toplaması gibi ben de senin çocuklarını, Işığın çocuklarını Kutsal Şehir'de kaç kez toplamak istedim de sen istemedin! Sen

Bana gelmelerini engelledi. Tapınağın kapısında durdun ve kalbime girmelerini engelledin.

Bakın, eviniz size boş bırakılmıştır. Çünkü size söylüyorum, Rab'bin adıyla gelene ne mutlu! Haberci kutsansın Ben ECMb'yim, BEN O'YUM.

Matta 23

Bekçiler Tanrı'nın sırlarını anlamazlar

Mükemmeller arasında bilgeliği vaaz ediyoruz, ancak bilgelik bu çağın ve Geçici Muhafızların bilgeliği değil, ama Tanrı'nın çağlardan önce bizim elava'mıza buyurduğu, Koruyucuların hiçbirinin bilmediği gizli, gizli Tanrı'nın bilgeliğini vaaz ediyoruz. ; çünkü bilselerdi yüce Rabbi çarmıha germezlerdi.

• Kor. 2:6-8

Düşman kandan ve etten yapılmaz

Rab'de ve O'nun kudretinin gücünde güçlü olun. Şeytanın hilelerine karşı durabilmek için Tanrı'nın tüm zırhını giyin, çünkü bizim savaşımız kana ve ete karşı değil, kötü meleklerin değerlendirilmesine, Prensliklere, düşmüş melekler hiyerarşisinin Yetkililerine karşıdır. , bu çağın karanlığının dünya hükümdarlarına, Gözcülere ve kötü ordularına karşı, yüksek yerlerdeki kötü ruhlara karşı.

Ef. 6:10-12

Sahte öğretmenler, öğrencilerini bedensel sefahate sokar ve onlara "Muhteşem"in, yani Tanrı'nın oğulları ve göksel melekler hiyerarşisinin otoritesine meydan okumayı öğretir.

Gözcü olan insanlar arasında sahte peygamberler de vardı . tıpkı Gözcüler olacak, yıkıcı sapkınlıklar başlatacak ve onları satın alan Rab'bi inkar ederek kendilerine hızlı bir yıkım getirecek sahte öğretmenlerimiz olacağı gibi . Ve birçokları da kendi sapıklıklarına (utanç verici davranışlara) uyacak ve onlar aracılığıyla hakikat yoluna sövülecek (ondan kötü söz edilecek). *

Ve açgözlülük yüzünden, bu Gözcüler sizi pohpohlayıcı sözlerle tuzağa düşürecekler; ışığınızı kıskanıyorlar, kurnaz sözlerle size rüşvet vermek için ellerinden geleni yapacaklar; ama çok uzun zaman önce Kadim Günler tarafından ilan edilen sözlerinin ve eylemlerinin yargısı çoktan hazırdır ve onların yıkımı uyumaz (kınamaları uyumaz).

Çünkü Allah, günahkârların velileri olan melekleri esirgemese de, onları yerin dibine (cehenneme) atmış, cehennem karanlığının zincirleriyle (yerin altındaki karanlık mağaralarda) bağlamış ve gözetlemeleri için onlara ihanet etmiş olsaydı. ceza için karar; ve eğer birinci dünyayı [Atlantis dünyasını ve Kabil uygarlığını] esirgemediyse, ama sekiz canda, insanlığa ve dünyanın yaratılışına bir tufan getirdiğinde, hakikatin vaizi Nuh'un ailesini korudu. asi Muhafızlar; ve Gözcüleri yıkıma mahkum eden Sodom ve Gomorra şehirleri küle dönüşerek gelecekteki kötülere örnek olduysa ve Gözcüler arasındaki kirli muameleden bıkmış olan doğru Lut'u teslim ettiyse (aralarında yaşayan bu doğru adam için) , her gün doğru bir ruhta eziyet çekiyor, Gözcülerin kanunsuz işlerini görüyor ve duyuyor) - o zaman, elbette, Rab kutsanmışları ayartmadan nasıl kurtaracağını ve Gözcüleri güne kadar nasıl tutacağını bilir.

yargılamak, cezalandırmak için ve özellikle nefsin iğrenç şehvetlerinin peşinden gidenler, saf olmayan şehvet içinde, yetkilileri hor görür ve yetkililere saygı duymazlar.

Koruyucuların bu oğulları küstah, iradeli ve en yükseğe - yani melekler hiyerarşisinde yer alan şanlılara - iftira atmaktan korkmuyorlar, oysa Melekler güç ve güçte onları geride bırakarak sitemli bir konuşma yapmıyorlar . Rab'bin önünde onlar hakkında hüküm verin.

Gözcülerin aynı oğulları, dilsiz hayvanlar gibi, doğa tarafından yönetilen [Homo sapiens, Mesih'in bilincinden yoksun], yakalamak ve yok etmek için doğmuş, anlamadıklarına iftira atarak, yozlaşmalarında yok edilecekler. Kötülüğün cezasını, yaptıkları kötülük için kötülüğün cezasını alacaklar, çünkü zevki günlük lükse yerleştiriyorlar.

Gözcülerin bu oğulları utanç verici ve kirli, sizinle ziyafet çekerken aldatmacalarından zevk alıyorlar. Gözleri şehvet ve aralıksız günahla dolu; iddiasız ruhları aldatırlar; kalpleri açgözlülüğe alışmıştır (kafalarında öğrendikleri tek ders açgözlülüktür): bunlar lanetin oğulları .

Doğru yoldan ayrılarak, kötülüğün ödülünü seven, günah işleyerek daha fazla fayda sağlayacağına inanan, ancak suçlu bulunan Vosor Gözcüsü'nün oğlu Balaam'ın hanımlarının dar yolunda yürürken kayboldular . onun kötülüğü : insan sesiyle konuşan dilsiz bir eşek peygamberin aptallığını durdurdu.

Bu Gözcüler, susuz kaynaklar, bulutlar ve bir fırtınanın sürüklediği sistir: onlar için sonsuz karanlığın karanlığı (karanlık yeraltı dünyası) hazırlanmıştır. Gözcüler, şişirilmiş boş bir ־ kelimesini söyleyerek (ki bu tamamen yalan), Gözcüler anlıyor

saf ve zar zor geride kalanların bedensel şehvetleri ve sefahatleri, sefahatleri cinsel arzularıyla oynayarak hata yapanların paganizminin gerisinde kaldı.

Gardiyanlar, kendilerine köle olan kim tarafından mağlup edilirse, kendileri de yolsuzluğun köleleri olarak onlara özgürlük vaat ediyor. Çünkü, Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in bilgisiyle Gözcülerin dünya sisteminin pisliğinden kurtulduktan sonra, yine bunlara karışır ve onlar tarafından alt edilirlerse, o zaman ikincisi onlar için birincisinden daha kötüdür.

de kendilerine ihanet edilen kutsal iftiradan geri dönmektense, hiç bilmemeleri onlar için daha iyidir . Ama gerçek bir atasözüne göre, onların başına gelir: köpek kusmuğuna döner ve: yıkanmış domuz çamurda yuvarlanmaya gider.

• Evcil Hayvan. 2

Babalar ve Oğullar Kötü Olanı Yener

Babalar, size yazıyorum çünkü Yehova'yı baştan beri tanıyorsunuz. Size yazıyorum genç adamlar, çünkü Muhafızı, Kötü Olanı yendiniz . Çocuklar, size yazıyorum çünkü Baba'yı tanıdınız.

Size yazdım babalar, çünkü Başlangıçsız'ı tanıdınız. Size yazdım genç adamlar, çünkü siz güçlüsünüz ve Tanrı'nın sözü içinizde yaşıyor ve Gözcüyü, Kötü Olanı alt ettiniz .

1 Yuhanna. 2:13-14

Azizlere Adanmış İnanç için Çabalayın

İsa Mesih'in kulu, Yakup'un kardeşi Yahuda, Baba Tanrı tarafından kutsal kılınan ve İsa Mesih tarafından korunan çağrılanlara: Size merhamet, esenlik ve sevgi çoğalsın.

Sevgili! Size ortak kurtuluş hakkında yazmak için tüm gayretimle, Nöbet'in bu sapkınlarının oluşturduğu tehlike nedeniyle, size bir öğüt yazmayı - azizlere bir kez teslim edilen inanç için savaşmayı - gerekli düşündüm .

Çünkü eski metinlerde hakkında okuduğunuz bazı insanlar, eski zamanlardan bu kınamaya, Tanrı tarafından emredilen, bu dinsiz , tüm dini inkar eden, Tanrımızın lütfunu sefahat (ahlaksızlık) vesilesine çeviren bazı insanlar aranıza sızdı (sızdı). ) ve tek Rab Tanrı'yı ve Rabbimiz İsa Mesih'i reddetmek.

Bunu zaten bilen size hatırlatmak isterim ki, Rab insanları Mısır topraklarından kurtardıktan sonra (O'na [veya elçisi Musa aracılığıyla verdiği İlâhi emrine] güvenmeyenleri) iman etmeyenleri helak etti. 7 . _

[Düşmüş meleklerle] zina eden ve başka bedenlerin peşinden giden, sonsuz ateşin azabına uğrayan onlar gibi Sodom ve Gomorra ve çevre şehirler nasıl örnek alındıysa, dünyayı kirleten bu müstehcen hayalperestler de öyle olacak. et, meleklerin beyliklerini reddetmek ve yüksek makamlara iftira atmak, şanlı melekleri de sözlerle aşağılamak.

7 Scofield bunu, Yehova'nın Şeytan ve onunla birlikte düşen diğer melekler hakkındaki [■"Güçlü Benlik ECMb Varlığı"] hükmü olarak yorumlar (Scofield, Scofield Referans İncil, s. 1328, not 2 ) .

Başmelek Mikail, Musa'nın cesedi hakkında tartışarak şeytanla konuştuğunda, sitem dolu bir yargıda bulunmaya cesaret edemedi, ancak şöyle dedi: "Tanrı seni korusun."

Ve Gözcülerin bu oğulları bilmedikleri şeyleri söverek iftira ediyorlar; dilsiz hayvanlar [Homo sapiens, Mesih bilincinden yoksun] olarak, doğaları gereği kendilerini yozlaştırdıklarını bilirler.

vay haline (çöllerine göre ödüllendirilsinler), [yani karmaları üzerlerine gelsin!), çünkü onlar Kabil'in yolunu izliyorlar 8 , Balam 9 gibi rüşvetin baştan çıkarıcılığına kapılıyorlar ve inat içinde yok ol, Korah 10 gibi .

Aşk ziyafetlerinizin cazibesi böyledir; seninle ziyafet çekerken korkmadan semirirler. Bu Gözcüler, rüzgarın taşıdığı susuz bulutlardır; sonbahar ağaçları, çorak, iki kez ölü, kökünden sökülmüş; utancından köpüren vahşi deniz dalgaları; karanlığın kasvetinin sonsuza dek saklandığı gezgin yıldızlar [düşmüş melekler].

Adem'den yedinci olan Hanok da onlar hakkında peygamberlikte bulunarak şöyle dedi: "İşte, Rab on bin kutsal meleğiyle birlikte geliyor ;        

8 Tanrı'ya ve "din"e kendi iradesiyle inanan ve vücut bulmuş Söz olan Mesih'in kanı aracılığıyla kurtuluşu reddeden, doğal olarak dindar bir kişi türü (Scofield, s. 1328-29, not 3).

kötü İsrail'i lanetlemesi gerektiği varsayımıydı ; Balam, Haç'ın yüksek ahlakından çok doğal ahlaktan böyle bir sonuç çıkardı (Scofield, s. 1329, not 1).

Korah'ın günahı, Tanrı'nın seçilmiş temsilcisi olarak Musa'nın yetkisini reddetmek ve rahiplik makamını gasp etmeye çalışmaktı (Scofield, s. 1329, not 2). Num'a bakın. 16.

kötü günahkarların O'na karşı söylediği tüm acımasız sözlerde .” \

Bunlar , hiçbir şeye doymayan , kendi şehvetlerine göre hareket eden mızmızlardır; od'un ağzı abartılı sözler söylüyor; kişisel çıkar için kayırmacılık gösterirler.

Ama sevgili sevgililer, Rabbimiz İsa Mesih'in sofralarında Ano tarafından önceden bildirilenleri hatırlayın. Size, son günlerde kendi tanrısız şehvetlerini gerçekleştiren alaycıların olacağını söylediler . Kendilerini ayıran, samimi, ruhsuz insanlar bunlar. Bu ruhsuz ve bencil insanlar, kafa karışıklığı ekenlerden başkası değildir.

Ve siz sevgililer, kendinizi en kutsal inancınız üzerine bina ederek, Kutsal Ruh'ta dua ederek, Tanrı'nın sevgisinde kalın ve sonsuz yaşam için Rabbimiz İsa Mesih'ten merhamet bekleyin.

Şüphe duyanlarla karşılaştığınızda onları ikna edin; kimine de şefkatle merhamet et, kimini de ateşten çekip kurtar; diğerlerine ise büyük bir özenle iyilik yapmalı, ahlaksızlıklarla kirletilen dış giyimden bile uzak durmalısınız.

Sizi düşmekten alıkoymaya ve sizi kendi yüceliği önünde kusursuz bir sevinçle yerleştirmeye gücü yeten Tanrı'ya, Her Şeye Gücü Yeten Tek Tanrı'ya, Kurtarıcımız Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla, tüm çağlardan önce görkem ve heybet, güç ve yetki, şimdi! ve sonsuza dek. Amin 11 .

Yahuda Mektubu

Kudüs İncilinde Yahuda'nın tam çevirisine bakın .

KUTSAL KİTAPTA GÖZLEMCİLER (VE NEFİLİMLER) İLE İLGİLİ EK GİZLİ ATIFLAR

Goliath 1 Krallar 17 1 Kral. 21:9 1 Sam. 22:10

Gururlu İş. 40:11-12 Ps. 85:14

Ps. 118:21.51" 69.78.85, 122

Ps. 139:6 Özd. 15:25 13:11 Yer. 50:31-32 Mal. 4:1

Günahkarlar 1 Sam. 15:18 Ps. 103:35 Mat. 26:45 Sn. 14:41

Kötülük Matt. 7:21-23 Mat. 13:41

Düşman

Almanca 33:27 1 Sam. 24:4-5

• Çar. 26:7-8
• Çar. 22:18 İş. 16:9-11 Ps. 8:3

Ps. 17:18 Ps. 40:12 Ps. 73:3-4,10,18 Ps. 142:3

Mat. 13:24-30, 36-43 Düşmanlar

Ps. 20:9-13 Sn. 34

Phil. 3:18-19

Kötü niyetli Matt. 12:43-45

Kötü İşçiler Phil. 3:2

Kötü insanlar Atasözleri. 24:1,19-20 Atasözleri. 28:5 2 Tim. 3:13

Dev 1 Par. 20:4-8

Devler Gen. 6:4

Almanca 2:10-11, 20-21 Tes. 3:11,13 Jos. 12:4 Yos. 13:12 Golyat'a da bakın

prensler

Dır-dir. 40:23-24

Bu dünyanın prensi John. 12:31 Yuhanna. 14:30         _

John. 16:11

Kötülük İşi İşçileri . 31:3 İş. 34:22 Ps. 5:6 Ps. 13:15 _

Ps. 52:15 _

Ps. 91:8,10 Ps. 93:2-7,16,23 Ps. 125:5 Ps. 140:9-10 Atasözleri. 10:29 Atasözleri. Luka 21:15 13:25-27

Zalim adam Ps. 17:49 Ps. 139:2-6,12 Atasözleri. 16:29

Kötüler İşi. 8:20 Ps. 93:16 14:20-23 31:1-2 Yer. 23:14

Kötü adam Atasözleri. 2:11-15 Atasözleri. 17:11 Atasözleri. 29:6

Kana susamış (katiller) Ps. 25:9-10

Ağlamak. 1:10 Yoel. 3:9-17 Dağı 6:7 Elçilerin İşleri. 4:25-26

Haksız 1 Kor. 6:9

Kötü (beztheakonniki) Gen. 18:23,25 Örn. 23:1.7

. İş. 8:22 İş. 11:20 İş. 20:5-29 İş. 22:15-16 İş. 24 İş. 27:7-23 İş. 38:15 Ps. 3:8 Ps. 7:10,15 Ps. 10:2,5-6 Sn. 11:9 Ps. 16:9-14 Sn. 25:5 Ps. 49:16-23 Ps. 57 Ps. 70:4 Ps. 72:3-12 Sn. 91:8 ^

Ps. 93:1-10. 20-23 Sn. 108:2-20, 29 Sn. 111:10

Ps. 138:1920 ־

Kana susamış (katil) Ps. 5:7

Sahte peygamber Elçilerin İşleri. 13:6-11

Sahte peygamberler Matt. 7:15-20 Dağı 24:11,24 Sn. 13:22

• John. 4:1

kurnaz işçiler

• Kor. 11:13-15

Kurnaz Matt. 13:19.38

• John. 5:18

İsyancılar Ps. 86:14

Halklar 4 Kral. 16:3 4 Kral. 17:7-8

• Buhar. 28:1-3 2 Kr. 33:1-2 Ps. 9:20-21 Ps. 109:6 Ps. 149:6-9

Engereklerin yavruları Matt. 3:7 Dağı Luka 12:34-35 3:7

İş'in hükümdarları . 14:5 Bay 13:9 Luka. Luka 21:12 23:35 Luka. 24:19-20 Yuhanna. 7:25-26 Yuhanna. 7:45-48 Elçilerin İşleri. 13:27

Düşmanlar (Rab'bin) Tesniye. 32:41-43 1:24 59:18 Nahum. 1:2

cins

Prov. 30:11-14

Kötü nesil Lk. 11:29-32

Kötü ve zina yapan bir nesil

Mat. 12:39,41-42 Matt. 16:4

Ps. 129:4-8 Ps. 138:19-22 Ps. 139:5-6,9 Prov. 2:22 Atasözleri. 4:14-19 Atasözleri. 6:12-15 Özd. 11:11 Atasözleri. 14:11 Atasözleri. Özdeyişler 15:6-9, Özdeyişler 16:27 17:15 Atasözleri. 18:5 Atasözleri. 19:28 Atasözleri. 21:4,7,10,12 Atasözleri. 24:19-20, 24 Özdeyişler. 29:7 13:11 Yer. 5:26-28 Yer. 6:26-30 Yer. 12:1 Nahum. 1:3, 15 Hab. 1:13-17 Mal. 3:18 Mat. 13:49 2 Sel. 2:8-9

• Evcil Hayvan. 4:18
• Evcil Hayvan. 3:7

Mürted Atasözleri . 2:22 Atasözleri. 11:3 1:28

Bu çağın oğulları Lk. 16:8

Ahlaksız nesil Elçilerin İşleri. 2:40

Suikastçılar Açık. 21:8

Zor kullananlar Matt. 11:12

Filistliler Gen. 26:14-15

״ Goliath'a da bakın

Dünyanın kralları Ps. 75:13 24:21 Açık 17:2 Rev. 18:3,9 Rev. 19:18-19

Bu tür Bay Luka 8:12 11:37-54

Güçlü Lk. 1:52

Güçlü insanlar İş. 34:24-26 Yer. 50:36 Yer. 51:56-57

Güçlü Ps. 51:1-7 Sef. 1:14

Para seven Lk. 16:14

ECMb'yi bu dünyaya yargılamaya geldim

isa

İki bin yıl önce İsa, Petrus'a şöyle dedi: "Sana göklerin krallığının anahtarlarını vereceğim: ve yerde bağlayacağın her şey gökte de bağlı olacak ve yerde çözdüğün her şey gökte de çözülecek." Bugün İsa, düşmüş melekleri bağlamamız için bize bu anahtarları veriyor.

Elçi Pavlus, Korintoslu Hıristiyanlara şunları söylediğinde bu yetkiyi doğruladı: “Azizlerin dünyayı yargılayacağını bilmiyor musunuz? Ama dünya senin tarafından yargılansa, önemsiz şeyleri yargılamaya layık değil misin? [Düşmüş] melekleri yargılayacağımızı bilmiyor musun?” * 2

İsa, düşmüş melekleri ve Tanrı'nın çocuklarını avlayan kirli ruhları bağlamak için bize özel bir dua verdi. Adı "Geçmeyecekler! Tanrı'nın çocuklarına düşmanlık yemini eden düşmüş melekler hakkında yargı çağrısında bulunuyorum."

"Açamayacaklar!" - kötülüğün yayılmasının ne kadar büyük olduğunu kontrol etmeyi mümkün kılar. adaletsizliği önlemek. Biz bu duayı okumuyoruz

Matt. 16:19.

2 1         Kor. 6:2,3.

bireylerle eşit olabilmek için. Bunu okuyoruz çünkü ilahi şefaat için yoğun dualarımız olmadan birçok masum ruh, çocuk tacizcilerinden uluslararası teröristlere kadar açgözlülüğün, şehvetin veya jenavista kötü adamların kurbanı olabilir. Biz her zaman dualarımızı Tanrı'nın iradesine veririz, çünkü nihai yargıç Tanrı'dır.

"Açamayacaklar!" "hükümler" adı verilen sözlü duanın yoğunlaştırılmış bir şeklidir. Hükümler, tıpkı dualar gibi, Tanrı'ya söylenen isteklerdir. Ama aynı zamanda Allah'ın iradesinin tecelli etmesi için de birer emirdirler. Emir verdiğimizde, sistematik olarak Tanrı'nın ışığının dünyamıza gelmesini ve onda simyasal bir değişiklik yapmasını emrederiz. Tanrı'ya, bireyi ve dünyayı dönüştürmek için ışığını ve meleklerini harekete geçirmesini emrediyoruz.

, Tanrı'dan bize yardım etmesini istemenin neden gerçekten gerekli olduğunu merak ediyor . O her şeyi bilen değil mi? Sorunlarımızı ve onlarla nasıl ilgileneceğimizi zaten bilmiyor mu?

İlahi yasalara göre, Tanrı ve O'nun göksel temsilcileri, biz onlardan özellikle istemedikçe insanların işlerine karışamazlar. Tanrı bizi yaratırken bize özgür irade verdi ve bu özgürlüğe saygı duyuyor. Dünyayı, Tanrı'nın bize deneme ve geliştirme özgürlüğü verdiği bir laboratuvar olarak düşünebilirsiniz. Bize özgür irade vermemiş ve eylemlerimizin iyi ve kötü sonuçlarını deneyimlememize izin vermemiş olsaydı, hayatın derslerinden öğrenemez ve gelişemezdik.

ışık direği

־* Geçmeyecekler ־ geçecekler! duasını okumadan önce, "Işık Sütunu" komutunu kullanarak çevrenizde bir güç koruma alanı oluşturmanız en iyisidir. İlahi Benliğinizin Şemasında (s. 334) gösterilen ışık sütunu, Tanrı'dan ayaklarınıza kadar inen, etrafını saran yaklaşık dokuz fit çapında beyaz bir ışık kalkanıdır.

Bir ışık sütunu, birinin öfkesi, kınaması, nefreti veya kıskançlığı nedeniyle size yöneltilebilecek kötü enerjilere karşı koruma sağlayabilir. Korunmasız olduğunuzda bu negatif enerjiler sizi rahatsız edebilir, cesaretinizi kırabilir ve hatta kaza yapmanıza bile neden olabilir. Bir ışık sütunu, denge ve huzur içinde kalmanıza yardımcı olur.

Işık Sütunu fermanını her sabah günün koşuşturmacasından önce okumak çok faydalıdır. Gün boyunca kendinizi enerjisiz, tükenmiş veya savunmasız hissediyorsanız, bu kararı gerektiği gibi tekrarlayabilirsiniz.

Görselleştirme ve Meditasyon:

“Işık Sütunu” buyruğunu söylerken, Öz ECMb Varlığınızdan* yayılan, yeni yağmış kar üzerinde güneşten daha parlak parlayan ve birleşen kör edici beyaz bir ışık hayal edin.

* Tanrı'nın sizinle kişisel varlığı, İlahi Benliğinizin Diyagramında figürün tepesi olarak tasvir edilmiştir (bkz. s. 334).

çevrenizde aşılmaz bir ışık duvarı oluşturmak için. Bu parlak ışık sütununda, kendinizi Kutsal Ruh'un ruhsal ateşi olan mor alevle çevrili hayal edin.

Gün içerisinde zaman zaman etrafınızda bir ışık sütunu görselleştirerek ve bu hükmü tekrarlayarak bu manevi korumayı güçlendirebilirsiniz.

Ben ECMb İyi Varlığım,

Beni bir ışık sütunuyla mühürle,

Ateşin Yükselmiş Üstatlarından Tanrı adıyla anılan Işık.

Tapınağımı her zaman bana gönderilen nifaktan korusun;

Yakma ve dönüştürme arzularını mor ateşte çağırıyorum.

Özgürlük adına haykıracağım

Ve sonra bu alev olabilirim.

(Kararı 3 defa okuyun)

Başmelek Mikail,

MANEVİ UYGULAMAMIZIN KORUYUCUSU

Bir koruyucu güç alanı yaratmanın bir sonraki adımı, Başmelek Mikail'in şefaatini çağırmaktır. Başmelek Mikail, Yahudi, Hristiyan ve Müslüman kutsal kitaplarında ve geleneklerinde meleklerin en saygı duyulanıdır. Eski Ahit'te başmelek Mikail, İsrail'in koruyucusu olarak görünür. Liderlik etmeye hazırlanırken Joshua'ya göründü.

Başmelek Mikail

Ama Pers krallığının prensi yirmi bir gün bana karşı durdu; ama işte, ilk prenslerden biri olan Mikail bana yardıma geldi ve ben orada Pers krallarının yanında kaldım...

Ancak ben size gerçek kitapta yazılanları söyleyeyim; ve prensin Muhail dışında beni bu konuda destekleyecek kimse yok ...

Ve o zaman, halkınızın oğullarını temsil eden büyük prens Mikail yükselecek; ve insanların varlığından bu yana, şimdiye kadar olmadığı gibi bir sıkıntı zamanı gelecek; ama o zaman kitapta yazılı bulunan tüm halkın kurtulacak.

Ve yerin tozu içinde uyuyanların çoğu uyanacak, kimi sonsuz yaşama, kimi sonsuz sitem ve utanca.

Ve sağduyulu, gökkubbedeki ışıklar gibi parlayacak ve birçoğunu gerçeğe çevirenler - yıldızlar gibi, sonsuza dek sonsuza dek.

Daniel'in Kitabı

İsrailoğullarını Eriha savaşına kattı ve kendisini "Rab'bin ordularının lideri" olarak tanıttı.

Ölü Deniz Parşömenlerinden birinde Mikail, Tanrı'nın aracılığıyla ışığın oğullarına sürekli destek göndermeyi vaat ettiği "güçlü bir yardımcı melek" olarak görünür. Katolik geleneğinde, Kilise'nin hamisi ve şefaatçisidir. Müslüman inanışlarında o, insana yiyecek ve bilgiyi aynı anda sağlayan tabiat meleği Mikail'dir.

Başmelek Mikail'in önderliğinde, görevleri Tanrı'nın çocuklarını fiziksel ve ruhsal tehlikelerden korumak olan sayısız melek vardır. O, ruhani uygulamalarımızı izleyen koruyucu bir melektir.

Kendinizi ve sevdiklerinizi korumak için her sabah Başmelek Mikail'in fermanlarını okuyabilir, uyku sırasında ruhunuz bedeninizin dışına çıkarken kendinizi korumak için akşam okuyabilirsiniz. Gün boyunca, çevrenizde veya acı çekenlerin çevresinde İlahi korumayı arttırma ihtiyacı hissettiğinizde, durup bu güçlü baş meleği çağırabilirsiniz.

Görselleştirme ve Meditasyon:

Başmelek Mikail ve onun melek lejyonlarına, gün boyunca aktiviteleriniz sırasında koruyucu enerjileriyle sizi sarmaları için dua ederek başlayın.

Başmelek Mikail'i parlak zırhlara bürünmüş görkemli bir melek olarak gözünüzde canlandırın ve

safir gibi parlak lacivert bir pelerin giymiş, renkli. Önünüzde, sonra arkanızda, sonra solunuzda, sağınızda, altınızda, üstünüzde ve varlığınızın tam merkezinde durduğunu hayal edin.Onun, sizi koruyacak ve size yol gösterecek sayısız meleğin yanında olduğunu hayal edin. nereye gidersen git.

Başmelek Mikail'in, ruhunuzun ruhsal yolda ilerlemesini engelleyen tüm olumsuz koşullardan sizi kurtarmak için mavi alevden bir kılıç salladığını hayal edin. Ayrıca, bedeninizi veya zihninizi herhangi bir fiziksel veya ruhsal tehlikeden uzaklaştıracak mavi çelik bir miğfer ve zırh giydiğinizi de hayal edebilirsiniz.

Hareket halindeyken koruma

Michael önde!

Micheal arkada!

Michael haklı!

Michael solda!

Micheal kalktı!

Michael yere düştü!

Michael, nereye gidersem gideyim Michael!

Burada sevgisini koruyan ECMB!

BEN onun burayı koruyan aşkıyım!

Burada sevgisini koruyan ECMB!

(3 veya 9 defa fermanı okuyun)

Lord * Michael

Tanrı'nın sevgili kudretli muzaffer Huzuru adına, BEN içimdeyim, İsa Mesih adına, gerçekten sevdiğim Kutsal Mesih Benliğime, Işığın tüm çocuklarının Kutsal Mesih Benliklerine sesleniyorum. sevgili başmelek Mikail ve Rab'bin orduları, Büyük Merkezi Güneş'ten kudretli Elohim'e melek lejyonları, hayatımın ve ailemin ve tüm Işık çocuklarının korunması için Tanrı'nın melekleri ve melekleri:

Kararnamenin tamamını 3 veya 9 kez okuyun:

• Michael, Michael!

aramama gel

Mavi alevli bir kılıçla beni özgür bırakın!

Nakarat: Tanrı'nın gücünü ve korumasını bugün benim dünyama yönlendirin,

İnancının Sancağını üzerime aç!

Ruhumu mavi şimşekle delin, Parlak ve bütün Şimdi ayaktayım!

* Burada "Lord" kelimesi bir saygı ifadesi olarak kullanılmış olup, Başmelek Mikail'in Tanrı'nın gücü ve huzurunda olduğunu göstermektedir.

• Michael, Michael!

seni seviyorum ;

Beni tüm İnancınla doldur.

(nakarat tekrarı)

• Michael, Michael!

Lejyonlar mavidir!

Sadık ve gerçek Şimdi tut beni

(nakarat tekrarı)

Koda: Ben mavi alevli ECMb'yim.

Ben Michael Lata mavisi giyinmiş ECMb'yim! (3 kez)

(kodu 3 kez okuyun)

" Açamayacaklar!"

İsa Mesih tarafından verilen, Tanrı'nın çocuklarına düşmanlık içinde olmaya yemin eden düşmüş melekler hakkında bir yargı çağrısı

Talimat:

Güçlü bir koruma alanı oluşturmak için Işık Sütunu Kararnamesini ve Başmelek Mikail'e Kararnameleri okuduktan sonra, "Geçmeyecekler!" Kararnamesini vermeye hazırlandınız.

Durdurmak istediğiniz faktörleri adlandırarak özellikle dua edin, yani:

Tanrı'nın sevgili kudretli muzaffer Huzuru adına, içimde HCMb ve gerçekten sevgili Kutsal Mesih Benliğim adına, yedi baş meleği ve Rab'bin tüm ordularını kontrolü ele almaya çağırıyorum [böyle bir şeyi tersine çevirmek için kendi duanızı buradan okuyun çocuk tacizi, suç, uyuşturucu kaçakçılığı, terörizm vb. faktörler].

Dualarımın çoğaltılmasını ve tüm acı çeken ruhlara yardım etmesini istiyorum. Size teşekkür ediyor ve Tanrı'nın iradesine göre tam güçle bu saatte yapılmasını kabul ediyorum.

Tekrar edebilirsiniz *Atamayacaklar!" düşmüş melekleri bağlamak ve tüm insanları kurtarmak için birkaç kez. Bitirdiğinizde, "Ve tam bir inançla ..." sonucunu söyleyin.

Bu fermanı okumak için en etkili duruş, ayağa kalkıp sağ elinizi abhaya mudra ( korkusuzluk hareketi) kullanarak omuz hizasına kaldırmanızdır. Avuç içi öne doğru açılır ve parmaklar düzleştirilir. Sol elinizi, başparmağınız, işaret ve orta parmaklarınız içe bakacak şekilde, kalp çakranızın bulunduğu göğsünüzün ortasına yerleştirin .

Ben ECMb'yim adına, Ben ECMb'yim, İsa Mesih'in Elektronik Varlığını çağırıyorum.

Geçemeyecekler!

Geçemeyecekler!

Geçemeyecekler!

Beyaz ateşin kozmik çarmıhının gücüyle1 İçimde, kutsal masumlarda, sevgili Elçilerimizde, Tanrı'nın her oğlunda ve kızında Mesih'e yöneltilen her şey,

Şimdi Alfa ve Omega'nın gücüyle tersine çevrildi,

Rabbim ve Kurtarıcım İsa Mesih'in yetkisiyle, Saint Germain'in yetkisiyle!

Ben ECMb'yim Kİ, bu tapınağın merkezinde ECMb'yim,

ve beyan ederim, yerine getirdim

Büyük Beyaz Kardeşliğin tek Ruhu,

Işığın çocuklarına karşı kara sanatları uygulayanların,

Şimdi RABBİN orduları tarafından bağlanmış,

Şimdi Rab Mesih tarafından bende, İsa'da yargılanıyorlar.

ve her Yükselmiş Üstadda,

Şimdi, Sözün enkarnasyonundan beri uğraştıkları aşağılık eylemlerinin geri dönüşünü, Kozmik Mesih'in enerjisiyle çarpılarak tam olarak alacaklar!

İşte, ben Tanrı'nın Oğlu ECMB'yim!

Bakın, ben Tanrı'nın Alevi ECMB'yim!

İşte, Yaşayan Sözün Kayası'nda duruyorum

Ve Tanrı'nın yaşayan Oğlu İsa ile birlikte şunu beyan ederim:

Geçemeyecekler!

Geçemeyecekler!

Geçemeyecekler!

Elohim. Elohim. Elohnm. (son satırı söyle)

Hükümlerini bitirdikten sonra bir kere söyle:

Ve tam bir inançla, tezahür ettiğini, tezahür ettiğini, tezahür ettiğini bilinçli olarak kabul ediyorum! (3 kez okuyun) burada ve şimdi tüm gücüyle, sonsuza dek süren, her şeye gücü yeten aktif, sürekli genişleyen ve herkesin ışığa yükselip özgür olacağı saate kadar tüm dünyayı kucaklayan!

Sevgili BENİM! Sevgili ben ECMb'yim! Sevgili BENİM!

İlahi Benliğinizin Şeması

İLAHİ BENLİĞİNİZİN ŞEMASI

Tanrı'ya haykırabilmemizin ve O'nun bize cevap vermesinin nedeni, bizim O'na bağlı olmamızdır. Biz O'nun oğulları ve kızlarıyız. Tanrı ile doğrudan bir bağlantımız var ve O içimize Kendisinden bir parça yerleştirmiştir. Bu bağlantıyı daha iyi anlamak için, yükselmiş üstatlar İlahi Benliğinizin Diyagramını geliştirdiler.

İlahi Benliğinizin planı, sizin ve içinizdeki Tanrı'nın bir portresidir. Bu, kendinizin ve gerçekte olduğunuz kişi olma potansiyelinizin bir planıdır. Bu, ruhsal anatominizin bir çizimidir.

En üstteki figür, her birimizin içinde bireyselleşen İlahi Varlık olan "Ben ECMb Varlığınız"dır. Öz ECMb Varlığınız, sözde "nedensel bedeninizi" oluşturan yedi eşmerkezli ruhsal enerji küresi ile çevrilidir. Bu titreşimli enerji küreleri, dünyadaki ilk enkarnasyonunuzdan bu yana yaptığınız iyi işlerin bir kaydını tutar. Onlar sizin kozmik banka hesabınız gibidir.

yüksek benlik

Diyagramdaki ortadaki figür, Yüksek Benlik olarak da adlandırılan "Kutsal Mesih Benliğini" temsil eder.Kutsal Mesih Benliğinizi ana koruyucu meleğiniz ve en sevgili dostunuz, iç rehberiniz ve vicdanınızın sesi olarak kabul edebilirsiniz.

ECMb Varlık Benliğinin her birimiz için bireyselleştirilmiş İlahi Varlık olması gibi, Kutsal Mesih Benliği de her birimiz için bireyselleştirilmiş Evrensel Mesih'in Varlığıdır. "Mesih" aslında Yüksek Benlikleri veya Mesih Benlikleri ile birliğe ulaşmış olanlara verilen bir unvandır. Bu nedenle İsa'ya "İsa Mesih" adı verildi. Xpuctos, Yunan dilinden gelir ve "meshedilmiş" - Tanrı'nın ışığıyla meshedilmiş anlamına gelir.

Diyagramın tasvir ettiği şey, her birimizin bir Yüksek Benliğe veya "içsel Mesih"e sahip olduğumuz ve buna Mesih, Buda, Tao veya Atman desek de, her birimizin kaderinde bu Yüksek Benlik ile bir olmaya yazgılı olduğumuzdur. Bu "içsel Mesih", Hıristiyan mistiklerin bazen "kalbin iç insanı" olarak adlandırdıkları ve Upanchiad'ların gizemli bir şekilde "kalbin derinliklerinde ikamet eden bir parmak büyüklüğünde" olarak tanımladıkları şeydir.

Hepimizin Yüksek Benliğimizle bu bağlantıyı hissettiğimiz anları vardır - yarattığımız, sevdiğimiz, sevindiğimiz anlar. Ancak Yüksek Benliğimizle uyum içinde olmadığımızı hissettiğimiz anlar da vardır - öfkeye kapıldığımız, umutsuzluğa düştüğümüz, düştüğümüz anlar.

ev. Manevi yolun konusu, insanlığa en büyük hizmetimizi sunabilmemiz için kendimizin en yüksek yanıyla nasıl bağlantı kuracağımızı öğrenmektir.

ilahi kıvılcım

BEN'İM Varlığından Kutsal Mesih Benliği aracılığıyla Şemadaki alt figüre inen beyaz ışık demeti kristal iptir (bazen gümüş iplik olarak adlandırılır). Bu, sizi Ruh'a bağlayan yaşam çizgisi olan "göbek bağı"dır.

Kristal ipiniz ayrıca kalbinizin gizli odasına yerleştirilen Tanrı'nın o özel parlak alevini besler. Buna üçlü alev veya ilahi kıvılcım denir, çünkü göz kelimenin tam anlamıyla Tanrı'nın Kendi kalbinden sizinkine aktardığı kutsal bir ateş kıvılcımıdır. Bu aleve "üçlü" denir çünkü Ruh'un birincil niteliklerini - güç, bilgelik ve sevgi - üretir.

Dünya dinlerinin mistikleri, İlahi kıvılcımla temasa geçtiler ve onu İlahi Vasfın içsel tohumu olarak tanımladılar. Örneğin Budistler, yaşayan her varlığın içinde yaşayan bir "Budalık parçacığı"ndan söz ederler. Hindu geleneğinde Katha Upanishad, tüm varlıkların "kalbin gizli zirvesinde" saklı "Ruhun ışığından" söz eder.

Benzer şekilde, 14. yüzyıl Hıristiyan ilahiyatçısı ve mistik Meister Eckhart, "Tanrı'nın tohumu içimizdedir" diyerek ilahi kıvılcımı öğretir. Bir parçamız var, diyor Eckhart,

“Sonsuza kadar Ruh'ta ve İlahi olarak kalır... Burada Tanrı sonsuza dek parlar ve yanar*.

Karar verdiğimizde, kalbimizin gizli odasındaki alev üzerinde meditasyon yaparız. Bu gizli sığınak, kendi özel meditasyon odanız, Avila'lı Teresa'nın dediği gibi iç kalenizdir. Hindu geleneğinde takipçi, kalbinde değerli taşlardan oluşan bir ada hayal eder. Orada kendisini, derin meditasyon içinde öğretmenine taptığı güzel bir sunağın önünde görür.

İsa şöyle derken, kalbin gizli odasına girmekten bahsediyordu: “Ama dua ettiğiniz zaman, odanıza gidin ve kapınızı kapattıktan sonra, gizli yerde olan Babanıza dua edin; ve gizlide gören Babanız, size açıkça karşılığını verecektir.” Dua odanıza girmek, bilincin başka bir boyutuna girmek demektir. Bu, kalbe girmek ve dış dünyaya kapıyı kapatmak demektir.

Ruhunuzun potansiyeli

İlahi Benliğinizin Diyagramındaki en alttaki figür, mor alev, Kutsal Ruh'un ruhsal ateşi ve Tanrı'nın koruyucu beyaz ışığı ile çevrili, ruhsal yolda sizi sembolize eder. Zola, Tanrı'nın yaşayan potansiyelidir - ölümlü olan ama ölümsüz olma yeteneğine sahip olan parçanız.

Yeryüzündeki ruh gelişiminizin amacı, kendi üstatlığınızda ilerlemek, karmanızı dengelemek ve dünyadaki görevinizi yerine getirmek, böylece gerçek eviniz olan ruhsal boyutlara geri dönme fırsatını elde etmektir.

Şeytan Dünyadaki Mahkûmlara Yaklaşıyor

ORIGEN'E KARŞI KOMPLO

İskenderiyeli Origen (186-255) erken dönem Yunan Kilisesi'nin en etkili ilahiyatçısıysa -ki öyleydi- o zaman "Aziz Origen"i neden hiç duymadınız?

Altıncı yüzyılın başında, Origen'in insanların ve meleklerin doğasına ilişkin parlak goslovcu sonuçlarından bazıları Filistin manastırlarında yeniden popülerlik kazanmaya başlayınca, Kudüs'ten Origen karşıtı keşişler harekete geçti. Kasıtlı Papa Vigilius üzerinde tanrıtanımaz bir etki uygulayan bir papalık elçisi olan Pelagius adlı Romalı bir diyakozla komplo kurdular.

543'te Pelagius, güçlü Bizans imparatoru Justinianus'u, Origen'in bazı öğretilerini aforoz eden yüce bir ferman yayınlamaya ikna etti. Papa Vigilius bu hareketi onayladı.

Justinianus'un Kilise üzerinde uyguladığı despotik kontrol öyleydi ki, rahipler, piskoposlar ve hatta Papa'nın kendisi, onun dini doktrinle ilgili emperyal emirlerine direnmekte tamamen güçsüzdü. Justinian, kendisinin ve Theodora'nın güç takıntılı eski fahişesi olan karısının, Tanrı'nın emanet ettiği seçilmiş kişiler olduğuna inanıyordu.

Roma dahil tüm Hıristiyan imparatorluğu. Birlikte dogmalar yarattılar ve onları yasaya çevirdiler - onlara saf bir formalite olarak rahipliğin onayını eklediler 1 .

553'te Justinian, Beşinci Ekümenik Konseyi (İkinci Konstantinopolis Konseyi) düzenledi. Bu sefer Papa katılmayı reddetti. Buna cevaben Justinian onu gözaltına aldı ve Pelagius'u yeni papaz olarak atadı.

Bugün Papa'nın Konsey'de Origen'e karşı kabul edilen on beş aforozu onayladığını belgeleyebilecek hiçbir el yazması olmadığı için, bazı akademisyenler Origen'in o Konsey'deki kınamasının Holy See tarafından onaylanarak resmileştirildiğini reddediyor.

, İsa'nın Vekilinin imzası eksik olmasına rağmen, özünde ve uygulamada Origen'in öğretisini belirli gerekçelerle kınadıkları ve sapkınlık ilan ettikleri konusunda hemfikirdirler 2 .

Ve görünüşe göre Justinianus'un boyunduruğu altındaki Bizans İmparatorluğu'ndaki (Roma dahil) tüm Hıristiyan kiliseleri, Origen'in şüpheli öğretilerini ve özellikle de reenkarnasyon doktrinini destekleyen ruhların önceden var olduğuna ilişkin varsayımlarını yasakladı. Daha sonraki yüzyıllarda bu doktrin, kafir Katharlar, Hermetikçiler, simyacılar, Gül Haçlılar, Hıristiyan kabalistler ve benzerleri arasında aktif olarak vaaz edildi. Katolik Hristiyanlar için bu

la anlamsız ve sadece unutulmakla kalmadı, aynı zamanda tamamen göz ardı edilerek genellikle yok edildi.

Peki, Origen'in eserlerinde başka neler tartışmalara neden oldu? Görünüşe göre Origen, meleklerin düştüğünde (ki bunu kendi özgür iradelerine bağlı olarak her an yapabilirler), sonra insanlar gibi yeryüzünde yürüdüklerine inanıyordu. Kötü yollarında ısrar ederlerse, sonunda Origen'e göre "soğuk ve kasvetli bedenlere 3" sahip iblisler haline gelirler .

Origen için melekler ve insanlar arasında koşulsuz sınırlar yoktu. Bir pasaj, "melekler insan veya şeytan olabilir ve bunun tersi, insanlar veya melekler şeytanlardan gelebilir" 4 öğretisinden alıntı yapıyor . Origen, melek bedenlerinin insan bedenlerine geçişini de şöyle açıklıyor:

[Maddi töz] aşağı varlıklara çekildiğinde, az çok kaba ve yoğun cisimler oluşturur ve böylece dünyanın bu görünür ve çeşitli türlerini (varlıklarını) (tüm) ayırt eder. Daha mükemmel ve mutlu varlıklara hizmet ettiğinde, gök cisimlerinin ışıltısıyla parlar ve manevi bedenin kıyafetleriyle ya Tanrı'nın meleklerini ya da Kıyamet oğullarını süsler 5 .

Başka bir yerde, bedensiz bir ruhun nasıl yavaş yavaş fiziksel bir bedene büründüğünü anlatarak bu temayı geliştirir:

Aklı olan, cismani olmayan, görünmeyen bir varlık gaflet gösterirse, yavaş yavaş gider.

alt katlara inecek ve orada bir beden alacaktır. Aldığı vücudun tipi düştüğü yere bağlıdır. Böylece önce bir esir kütlesi, sonra bir hava kütlesi alır; yeryüzüne yaklaştığında daha da kaba bir vücut alır ve sonunda insan etine girer 6 .

Origen de bahseder

zihnin aşırı sapmaları nedeniyle bu kaba ve yoğun bedenlere ihtiyaç duyan ruhlar 7 .

Origen'in başka bir yorumu, varlığı daha da açıklıyor

aklın düşmesi nedeniyle bedenlere girmeyi hak edenler ve görünen tutkusuna kapılanlar ve bu duruma düşenlere isteyerek veya istemeyerek hizmet etmeye zorlananlar . .. 8

Daha sonraki dini kaynaklar, Origen'in, orijinal olarak Tanrı tarafından yaratılan bazı ruhların (onun görüşüne göre meleklerden bile daha yüksek olan) bazılarının şu şekilde düştüğü fikrinden alıntı yaparlar: "Artık Tanrı'yı \u200b\u200bgörmeyi arzulamamak." Origen, bu ruhların sonunda "her biri kendi eğilimlerine göre en kötüye yenik düştüklerini ve ... günahlarının derecesine göre az çok ince bedenler aldıklarını" söylüyor 9 .

Origen'in bu düşmüş ruhların "Tanrı sevgisinde soğuduğunu" düşündüğü alıntılar da veriliyor ve

"bizimki gibi kaba bedenlerde saklanabileceklerini ve insan olarak adlandırılabileceklerini" iddia ediyor 10 .

Bu ifadede Origen, bazı insanların gerçekten de kötü meleklerin enkarnasyonları olduğu inancını gösteriyor.

Öğretisinin diğer bölümlerinden parçalar bu fikri detaylandırıyor. Bir noktada Origen, Hezekiel'in Tire prensi tasvirinin uzun bir analizine giriyor (Hezek. 28:12-19), anlatılan prensin aslında "Sur halkını yönetme görevini üstlenmiş bir melek" olduğuna dikkat çekiyor. "—eski kutsal yerinden düşen ve yeryüzüne atılan bir melek: Origen, bu yerde açıkça sıradan bir insan prensten değil, "cennetten ve ! ! daha kötü bir durumda" 11 .

Kendi ifadesiyle, "karşıt güçlerin doğa tarafından yaratılmadığını ve yaratılmadığını, aksine daha iyi bir durumdan daha kötü bir duruma geçip kötülüğe dönüştüğünü" kanıtlamaya çalışmaktadır12 . Origen, bu düşmüş meleğin enkarne olması ve kelimenin tam anlamıyla Tyrialıları yönetmesi olasılığını göz ardı etmez. Ve gerçekten de bu fikir, Origen'in düşmüş meleklerin insan olabildiklerine dair öğretilerine tam olarak uyuyor.

iyi meleklerin ilahi amaçlar için insan bedenlerinde enkarne olabileceğine de inanıyordu . Origen, Yuhanna İncili Üzerine Yorumunda, Vaftizci Yahya'nın Mesih'e hizmet etmek için enkarne olmayı isteyerek seçen bir melek olduğu sonucuna varır. Origen diyor ki:

En başından beri, insanlar arasında en yüksek mevkiyi işgal edenler ve diğerlerinden fark edilir derecede üstün olanlar, insan suretindeki meleklerdi. Bu, Yahya'nın ışığa tanıklık etmek için bedende görünen Tanrı'nın elçilerinden veya meleklerinden biri olduğunun söylendiği Kutsal Yazılardaki pasajı açıklar 13 .

Yunanca'da "haberci" , melek kelimesinin kaynaklandığı angelos gibi geliyor . Bizim "müjdeci" kelimemiz kelimenin tam anlamıyla "iyi haberi getiren", yani müjde anlamına gelir. Belki de Origen'i mesajı getiren Vaftizci Yahya'nın bir melek olması gerektiği görüşünü ifade etmeye iten, "haberci" ve "melek" kelimeleri arasındaki dilsel bağlantıydı.

Origen'in bugüne kadar ulaşamayan bazı eserlerinde bu pozisyona aykırı bir şey ifade edip etmediği ancak tahmin edilebilir: yani, insanlar arasında en kötüsü düşmüş melekler veya insan kılığına girmiş iblisler idi. Origen'in melekolojisinin kayıp kısımları burada son derece eksik, çünkü Origen, insanlar arasında hem kötü hem de iyi meleklerin enkarne olduğunu söylüyor - ve bu konuda söyledikleri çoktan ortadan kalktı.

MS 553'te, İkinci Konstantinopolis Konseyi, Origen'in öğretilerine aşağıdaki laneti ilan etti:

Bir kimse, bütün zeki yaratıkların yaratılışının yalnızca akılların yaratılışından ibaret olduğunu, bedensiz ve tamamen madde dışı, ne numarası ne de adı olduğunu söylerse;

tözün, gücün ve enerjinin özdeşliğiyle ve Söz olan Tanrı'yla birlikleriyle ve O'nun bilgisiyle birleşirler; ama artık Tanrı'yı görmek istemedikleri için, her biri kendi eğilimlerine göre en kötüsüne kapıldılar ve az ya da çok ince bedenler aldılar ve isimler aldılar, çünkü göksel Güçler arasında bir isim farklılığı var. yanı sıra bedenlerin bir farkı; ve o zaman bazılarının Kerubiler, diğerlerinin yüksek melekler, beylikler, güçler, egemenlikler, tahtlar, melekler ve hepsinde var olan diğer birçok göksel tarikat haline geldiğini ve böyle adlandırıldığını; lanet olsun 14 , {vurgular eklenmiştir)

Konsey ayrıca Origen'e karşı iki aforoz daha yönetti;

Allah sevgisinde soğuyan akıl sahibi varlıkların bizimki gibi kaba bedenlerde gizlenip insan denildiğini , günahkârlığın en alt derecesine ulaşanların ise soğuk ve kasvetli bedenler edinerek şeytanlar ve kötü ruhlar haline geldiklerini söyleseler. çağrıldı: lanet olsun.

Birisi, manevi durumun meleksel veya başmelek seviyesinden geldiğini ve dahası, şeytani ve insani halin manevi durumdan geldiğini ve insan seviyesinden tekrar karıncalar ve şeytanlar haline gelebileceğini ve meleklerin her seviyesinden geldiğini söylerse kuvvetler tamamen ya aşağıdan ya da yukarıdan ya da her ikisinden gelir: lanet olsun 15 , (vurgular eklenmiştir)

Böylece, Origen'e yöneltilen on beş aforozdan üçü, düşmüş ruhların ve insan olan meleklerin enkarnasyonu hakkındaki öğretisini lanetledi. Origen'in fikirlerinin her birini kınayan uzun bir açıklama listesi -"Eğer biri [bunu] söylerse: lanet olsun" - kahretsin - müminin zihni üzerinde ağır bir yük olmalıydı . vücut kazandırmak?

Origen'in yazıları o kadar küçümsendi - ya da belki de o kadar korkuldu ki - yazdığı 6.000 eserden sadece yırtık pırtık parçalar hayatta kaldı. Origen, yaşamı boyunca bile eserlerinin çarpıtılması ve kendi adına üretilen sahteciliklerle uğraşmak zorunda kaldı. Daha sonra Lérins'li Vincent gibi Kilise Babaları, Origen'den aldatıcı bir ateş haline gelen seçkin bir öğretmen olarak alıntı yaptılar.

Origen, imparator Decius tarafından başlatılan Hıristiyanlara yönelik zulüm sırasında işkence gördü - zincirler, boynuna demir prangalar ve işkence. İşkenceci'nin ölümü nedeniyle 251 yılında Tire'deki imparatorluk hapishanesinin derin zindanlarından salıverildi. Vücutta zayıf ama ruhta güçlü olan Origen, 254'te öldü.

Oxford'daki Christ Church of Christ'ın Dekanı Henry Chadwick, "Ortodoksluk çabadan ibaretse, o zaman hiçbir ilahiyatçı ortodokslukta Origen ile kıyaslanamaz" 16 diyor . Gerçekten de, Kilise'nin ve İnancın sadık bir destekçisiydi. Yine de yaşamı boyunca piskoposlar ve rahipler ona aynı aşağılamayla davrandılar. Ne için? Kalbin saflığı için mi?

İsa doktrininin en iyi savunucusu, öğretmenlerin en iyisi, rahiplerin en iyisi, vücut bulmuş meleklerin en iyisi olan Origen'i çarmıha geren ölü ortodoksluktu. Onu kardeşleri gibi sevmesi ve koruması gerekenler, ondan bir kafir olarak korkuyor ve ona daha da kötü davranıyorlardı. Onu "anathema" yazısıyla çarmıha gerdiler.

Kim çıkaracak?

Bunu yapacağız - onu beyaz zambaklarla iç içe bir tabutun içine koyacağız ve üzerine şöyle yazacağız: "Origen, Batı Kilisesi'nin Bodhisattva'sıdır."

NOTLAR

• . Milton V. Anastos Justinian fS Kilise Üzerindeki Despotik Kontrol... ve Papa II .
• Bkz. Christian Biography Sözlüğü, bölüm. "Orijenistik Tartışmalar" (Dictionary of Christian Biography , sv "Origenistic Controversies," s. 152-56).
• Beşinci Ekümenik Konsey, "Origen'e Karşı Anathemas", no.4, The Seven Ekümenical Councils of the Undivided Church içinde , ed. Schaff ve Henry Wace, 2. cilt, bugüne kadar 14 cilt (1890-1899; yeniden basım, Grand Rapids, Mich.: Wm. B. Eerdmans, 1979-), 14 (1899): 318).
• Origen, "On the Beginnings", 1:6:3 (Samara: "RA", 1993. Kazan İlahiyat Akademisi yayınına dayanmaktadır, 1899)
• "Katolik Ansiklopedisi", razya. "Kökenli".
• Jean Danielou, Origen, çev. Walter Mitchell; New York: Sheed ve Ward, 1955, s. 218.
• Kaynak 3:1:7.
• age, 3:1:8.
• Beşinci Ekümenik Konsey, "Anathemas to Origen", No. 2,14:318.
• Aynı yerde, 4 numara.
• Kaynak 1:5:4. Origen'in öğretileri hakkında yorum yapan Yeni Katolik Ansiklopedisi ("İblislerin Teolojisi" bölümü), bu düşmüş meleğin "Şeytan'dan başkası olamayacağını" belirtir. Öğretinin bu yorumunun, ne Origen'in mevcut metninde (düşmüşlerin çoğulluğunu tartışan) ne de peygamber Hezekiel'in kitabında bu konu için bir temeli yoktur.
• Kaynak 1:5:4.
• Daniel, s. 249.
• Beşinci Ekümenik Konsey, "Anathemas to Origen", No. 2,14:318.
• age, No. 4,5.
• Encyclopædia Britannica, ed.15 ־ f, sec. "Kökenli".

İNSANLARIN VE MELEKLERİN TORUNU

Görünüşe göre meleklerin düşüşünden bu yana (Adem ve Havva değil), gurur ve şehvet Dünya gezegeninde işlenen kötülüğün nedenleri oldu.

İnsanlar, düşmüş kişiler olarak içlerinde cisimleşen bilinçli zihinlerin, dikkatlerini ete ve göze duyulan şehvete ve yaşamlarıyla gurur duymaya yönlendirmek için medyanın her türlü avantajını kullandıklarını anlasalardı, o zaman ayartmaya daha fazla karşı koyamazlar mıydı? Bunun ruhlarına karşı bir komplonun parçası olduğunu bilerek, başrahiplerin masumiyetlerinin ve itaatkar ve sevgi dolu bir kalbin içinde yaşayan Baba ve Oğul'un ortak sevgisi ve vaat edilen varlığının intikamı mı?

Bu vaat, Gözcüler ve Nefilimlere değil, Tanrı'nın hizmetkar oğullarına verilmiştir. Ve "eşit olma" girişimlerinden asla vazgeçmediler.

"İnsan kendini bil" yerleştirmesinden sonra hayat mücadelesinin en önemli reçetesi "Düşmanını bil"dir. İlk Kilise'yi işgal eden düşmüş meleklerin -hangi düzeyde bilmiyoruz- Tanrı'nın halkından almayı planladıkları şey, düşman ve onun işleyiş tarzı hakkında doğru bilimsel bilgiydi.

Kötülüğü biriktiren bu “bu dünyanın karanlığının dünya hükümdarları”, “yüksek yerlerdeki kötülük ruhları” koyun yününe bürünmüş kurtlara, yani İsa’nın hakkında uyardığı sahte Mesihlere ve sahte peygamberlere dönüşebilir mi?

Kurbanı, yalan tohumlarının kendi zihninde doğduğuna inandırmak ve böylece ayaklanıp hem içindeki hem de dışındaki gerçek düşmanı devirmek yerine, onu derhal kendini kınamaya ve günahın suçunu kabul etmeye alıştırmak - işte budur. beyin yıkama, düşmüş meleklerin beylikleri ve yetkilileri tarafından gerçekleştirilir .

Hayati meselelerin çözümünde kitle manipülasyonunun itici güç haline geldiği, değerlerin yeniden değerlendirildiği ve Gerçeğin yalan sanıldığı ve Yalancının insanların ve ulusların kurtarıcısı ilan edildiği her yerde onların bu tekniği hatırlanmalıdır .        

Bugün pek çok Katolik'in Kilise ile ilgili "bir şeylerin yanlış olduğu" - tespit etmekte zorlandıkları bir şey - olarak hissettikleri şey, pekala, Hakikat ve hata meselelerini bulandıran ve onları kendilerine bırakan düşmüş meleklerin saflarına sızmış olmaları olabilir. .

Aslında, Kilise kurumunda veya dini organizasyonlarda yanlış olan bir şey yoktur. İsa Mesih'te veya Vekilinin makamında yanlış olan hiçbir şey yoktur. Allah ve O'nun sadık melekleri için doğru olmayan hiçbir şey yoktur.

İnsanlar başarısız olabilir ama Tanrı asla başarısız olmaz. Ve Kilise'nin üzerine inşa edildiği Mesih'in Kayası, Tanrı'nın her oğlunun kalbinde Gerçeğin tanığı olmaya devam ediyor. Bir kişi adandığında

sevgisi ve itaati sayesinde Baba ve Oğul onunla ve onda yaşadığında (Yuhanna 14:23), Kutsal Ruh'un meskeni olarak hizmet etmek için kendi tapınağını inşa eder, sonra o, Kutsal Ruh'un bir "üyesi" olur. Tanrı'nın Mistik Bedeni - el yapımı olmayan bir tapınakta beyaz bir taş, cennette ebedi. Ve cehennemin kapıları, tanımı gereği evrensel ve muzaffer olan ve olması gereken yaşayan Kilise'nin üstesinden gelemez.

Hanok'un ifşası ve düşmüş meleklerin Gerçeğe karşı düzenlediği komplonun hem Kilise içinde hem de devlet içinde ifşa edilmesi cesaret kırıcı bir haber olmamalı. Çünkü büyük Dünya Öğretmeni Rabbimiz ve onun habercisi Vaftizci Yahya, kötülerin tohumunu yılanların soyundan gelenler ve güç kullananlar, göklerin krallığını zorla ele geçirenler, Sözün düşmanları olarak yaratılış gizemleri?

Öyleyse, korkmazsak ve iyi meyvelerle işaretlenmiş uzun Hakikat ağacının yolunu açmak için öğretideki hatayı cesaretle kırmaya başlarsak, o zaman umut doğar, kutsanmış umut.

Ve kötü tohumun bu teşhirinden kendimiz hakkında çok şey öğreniyoruz: 60 İnsana mı yoksa Tanrı'ya mı inanıyoruz? Kendimiz için Kilise Babalarından ve azizlerden tanrılar mı yarattık, onların yaşamları boyunca insan hatası yapamayacaklarına inandık mı? Gerçeğin Sütunları olarak dimdik mi duruyoruz, yoksa hâlâ diz çöküp ölümlü insanlara ve vücut bulmuş meleklere mi tapıyoruz ?

Tabii ki, Kilise Babalarının kendilerinin düşmüş melekler olduğunu söylemek istemiyoruz, ama o “tuhaf

Kendilerinin içine sokmayı başardıkları "mantık" (deyimi ödünç alırsak), başa çıkılması çok zor olan kaynaklardan gelir. "Meleklerin adım atmaktan korktuğu yerlere aptallar koşar" denilebilir.

Aldatıldıkları için (ve hatta başkalarını aldattıkları için) affedilebilirler, ancak Gerçeğin bir an için ortaya çıkmasından sonra yanılgıya devam etmek, manevi özlemimizin gökyüzünü kara bir bulutla kaplamak demektir. Hiç şüphe yok ki, her çağda Mesih'in ve onun sadık havarilerinin yükselen figürlerinin huzurunda Kahramanların ve Yanılgının nedenlerinin fanatik bir şekilde savunulması, nihayet liderlerimizin kampının nehrin tam olarak hangi kıyısında olduğunu ortaya koymaktadır .

Ve bu nedenle "yargılamayız", "yargılanmayalım". Çünkü hangi yargıyı yargılarsak, kendimiz de yargılanacağız; ve biz hangi ölçüyle ölçersek, o da bize ölçülecektir. Çünkü "Başmelek Mikail bile şeytanla konuştuklarında ... sitem edici bir yargıda bulunmaya cesaret edemedi, ama" Rab seni korusun ״ dedi.

Birinin günah işlemiş olması ("günah işlemek insani bir şeydir, affetmek tanrısal bir şeydir") o kişinin kötü olduğu anlamına gelmez. Fani halin ahlaki istikrarsızlığı azizler ve günahkarlar için aynıdır. Kutsallık, aklın yiğitliğiyle değil, alçakgönüllü bir yürekle ve Mesih'teki kardeşler için gerçek sevgiyle elde edilir - aracı kim veya ne olursa olsun, Ruh'un kısıtlayıcı eline açık olmak ve Tanrı'dan öğrenmeye ve vermeye istekli olmak. Kutsal Ruh'un aydınlanması onların yanlış olduğunu gösterdiğinde, kişinin en çok değer verdiği inançlarını yükseltir .

Bilimsel araştırma ve araştırma ruhu, eski modası geçmiş ve modası geçmiş teorilerin reddi, bilimde olduğu gibi din dünyasına da nüfuz etmelidir. Çünkü sadece manevi değil, nesnel ve deneyimsel bir yaklaşımla her iki cephede de ilerlediğimizde, medeniyetimizin bu iki sütunundan her biri, diğerinin kendini keşfetme tapınağını her koşulda sürdürme konusundaki amansız yeteneğine tanıklık edebilir. sonraki çağlar - kozmik öz-farkındalığımız için yavaş yavaş sınırları zorladığımız çağlar.

Öyleyse, sınırlı ve kendi kendini sınırlayan sonuçlarıyla geçmişi Hakikat ateşine atalım. Güneşe giden yolda kınama yoluyla değil, dönüşüm ve sevgi yoluyla birlikte ilerleyelim.

Tanrı vergisi bilincimiz ve özgür irademizle, düşmüşlerin önermelerini reddedebilir ve Kilise ve devletteki temsilcilerimizden bize tüm Gerçeği vermelerini ve yalnızca Gerçek'i vermelerini talep edebiliriz. Vermezlerse, biz onlara bu Gerçeği vereceğiz. Ve Rab'bin Daniel'e söylediği gibi, Gerçek birçok kişiyi uyandıracak: bazıları sonsuz yaşam için, diğerleri ise Mesih'in ve elçilerinin bu Gerçeğinin ebedi kınanması için.

Böylece halkın hainleri yaptıklarıyla, bilinçleriyle suçlanacak, gerçekler ve alternatifler ortaya çıkacaktır. Ve hem köle hem de özgür olan tüm insanlar, ölümü değil, Yaşamı seçebilecek ve seçimlerinin sonuçlarını kabul edebilecek.

Ama bir cadı avı başlatmayacağız. Mümkün değil! Allah gururlulara nasip etsin

inatçı "İntikam benimdir, karşılığını öderim" demedi mi? Armagedon'umuz, kalbin ve ruhun savaş alanında - ve aklın koltuğunda. Gerçeği bildiğimizde ve doğruluk yolunu vaaz ettiğimizde, o zaman Tanrı'nın gerçek takipçileri ve O'nun sevgili çocukları inanacak ve bu baş aldatıcıların hem siyasi hem de dini felsefi tuzaklarından kurtulacaklar.

Ve ikna edip dönüştüreceğimiz bu sonuncular değil. Yargıları Hanok Kitabında zaten yazılıdır. Bu bizim için hiçbir zaman mümkün olmadı. Ama Tanrı'nın oğullarını kurtarma işi bizim elimizde. Rabbimiz İsa Mesih ile birlikte kayıp koyunları aramalı ve onları True Packer ve sürüsüne geri getirmeliyiz.

Babamız Enoch, Vaftizci Yahya ve İsa Mesih'in yanı sıra bize insanlar arasında enkarne olan düşmüş melekler hakkında en önemli dersi birlikte öğreten İskenderiyeli Origen'in bizi doğuştan onurlandırdığı Gerçeğin mirası, haklı olarak bize aittir. Bunca zaman sahip olmamız gereken bilgiyi yazdılar.

Karanlık yüzyıllar boyunca yalanlara ve yarı gerçeklere katlandık çünkü cehaletlerine terk edilen insanlar, Yalancı'nın ve yalanlarının doğasını tam olarak ortaya çıkarmak için kendini tanıma araçlarından yoksundu.

Ama Hanok'un öngördüğü gibi, elimizde Gerçeğin kılıcıyla, kendimizi Rab'bin bilgeliğinin ve O'nun tavsiyesinin kalkanıyla koruyacağımız ve ruhun kurtuluşu için savaşacağımız zaman gelecek. sadece yaşayan Gerçek verebilir.

O zaman geldi. Sadık ve Sadık'ın, lejyonları ve azizleriyle birlikte dünya kıtalarında nasıl yürüdüğünü, her ulusun kalbindeki masumları, yapay olarak (yani ustalıkla) uzatılan uzun kendini bilmezlik gecesinden nasıl kurtardığını görün . Gözcüler ve Nefilim.

״ ne yaptın?" diyen kimse yok.

KÖTÜ MELEKLER ÜZERİNE C. S. LEWIS

Cambridge profesörü ve yazar C. S. Lewis, ünlü kitabı The Trickster Letters'da "kötü meleklerin" hareket tarzı hakkında yazdı. Bu şeytani meleklerle ilgili psikolojik analizi, vücut bulmuş Koruyucuları oldukça dokunaklı bir şekilde tasvir ediyor.

En yaygın soru, gerçekten "şeytana inanıp inanmadığım".

Pekala, "şeytan" sözcüğüyle Tanrı'ya karşı olan ve Tanrı gibi sonsuza dek bağımsız bir varoluşa sahip olan bir gücü kastediyorsanız, o zaman cevap elbette "hayır" olur. Allah'tan başka yaratılmamış hiçbir varlık yoktur. Tanrı'nın karşıtı yoktur . Hiçbir varlık, Rab'bin mükemmel iyiliğine karşı "mükemmel kötülüğe" ulaşma yeteneğine sahip değildir; çünkü iyi olan her şeyi (zihin, irade, hafıza, enerji ve varoluşun kendisi) alırsanız, o zaman ondan geriye hiçbir şey kalmaz.

Şeytanlara inanıp inanmadığımı sormak daha doğru olur. Evet. Yani meleklere inanıyorum ve bazılarının özgür iradelerini kötüye kullanarak Tanrı'nın düşmanı ve sonuç olarak bizim düşmanımız olduğuna inanıyorum. biz onlarız

iblisleri arayabiliriz. Doğaları gereği iyi meleklerden farklı değiller ama doğaları bozuk. Şeytan, yalnızca Kötü Adam'ın İyi Adam'ın zıttı olması anlamında meleğin zıttıdır . İblislerin lideri veya diktatörü Şeytan, Tanrı'nın değil, Başmelek Mikail'in zıttıdır.

Ona inancımın bir parçası olduğu anlamında değil, benim görüşlerimden biri olduğu anlamında inanıyorum. Bu görüşün hatalı olduğu kabul edilseydi benim dinim yıkılmazdı. Bu olana kadar - ve aksi yöndeki kanıtlar ortaya çıkmakta acele etmeyene kadar - buna bağlı kalacağım. Bence pek çok şeyi açıklıyor. Kutsal Yazıların basit anlamıyla, Hıristiyan geleneğiyle ve çoğu zaman birçok insanın inancıyla uyumludur. Ve bilimin doğru olarak kabul ettiği hiçbir şeyle çelişmez.

Meleklere inanmanın, iyi ya da kötü, sanatta ve edebiyatta sunulduğu şekliyle hiçbir şeye inanmak anlamına gelmediğini eklemek gerekmez (ama gereklidir). İblisler yarasalar gibi kanatlarla ve iyi melekler kuş kanatlarıyla tasvir edilir, çünkü birisi ahlaki başarısızlığın büyük olasılıkla tüyleri zara çevirdiğini düşündüğü için değil, çoğu insan kuşları uçan farelerden daha çok sevdiği için. Genel olarak, yalnızca sınırsız düşünme enerjisinin hızlılığını iletmek için kanatlarla donatılırlar. Onlara bir insan formu bahşedilmiştir, çünkü insan, bildiğimiz tek rasyonel varlıktır...

Plastik sanatta bu semboller giderek azalıyordu. Fra Angelico'nun melekleri yüzlerinde ve jestlerinde Cennetin huzurunu ve otoritesini taşır. Daha sonra Raphael'in tombul ve çocuksu çıplakları geldi; ve son olarak, 19. yüzyıl sanatının yumuşak, ince, kadınsı ve rahatlatıcı melekleri, figürleri o kadar kadınsı ki, sadece tamamen cansızlıkları nedeniyle şehvetli görünmüyorlar - çay masasındaki bir tür soğuk cennet hurileri . Onlar kötü bir sembol. Kutsal Yazılarda bir meleğin ziyareti her zaman korkutucudur; "Korkma" ile başlamalı. Viktorya dönemi meleği, "Pekala, pekala...>" diyecekmiş gibi görünüyor.

Yarasaları bürokratlardan daha çok severim. Yönetim Çağında, "yöneticiler" dünyasında yaşıyorum. En büyük kötülük, artık Dickens'ın tanımlamayı sevdiği o kirli "suç inlerinde" işlenmiyor. Toplama kamplarında ve kolonilerde bile yer almıyor. Onlarda nihai sonucunu görüyoruz. Ama temiz, halı kaplı, sıcak ve iyi aydınlatılmış ofislerde beyaz yakalı, tırnakları kesilmiş, yanakları temiz traşlı, ellerini kaldırmaya ihtiyaç duymayan sessiz insanlar tarafından doğar ve buyurulur (terfi ettirilir, bakımı yapılır, giyilir ve kaydedilir). sesler. Bu nedenle ve oldukça doğal olarak, benim Cehennem sembolüm, bir polis devletinin bürokrasisi veya tamamen aşağılık bir ticari ve endüstriyel işletmenin ofisleri gibi bir şeydir ...

Dıştan, tavırları genellikle naziktir. Üstlere karşı kabalık bariz bir intihar olur ; eşitlere karşı kabalık olabilir

siz mayınınızı patlatamadan onları alarma geçirmek için. Çünkü elbette “insan insanın kurdudur” tüm bu organizasyonun ilkesidir. Her biri diğerinin gözden düşürülmesini, rütbesinin düşürülmesini ve mahvolmasını istiyor; ve herkes gizli ihbarlarda, sözde ittifaklarda, sırttan bıçaklamada uzmandır. Ve hepsinden önemlisi, görgüleri, derin saygı ifadeleri, birbirlerinin paha biçilmez hizmetlerine "itiraf"ları ince bir kabuk oluşturur. Arada bir deliyor ve nefretlerinin yanan lavları fışkırıyor...

Kötü insanlar gibi kötü melekler de tamamen pratiktir. İki motifleri var. Birincisi, cezalandırılma korkusu: totaliter rejime sahip ülkelerde nasıl işkence kampları varsa, benim Cehennemde de daha derin cehennemler, onun “ıslah evleri” var. İkinci nedenleri, açlık gibi bir şeydir. İblislerin ruhsal anlamda birbirlerini ve bizi yiyebilecek kapasitede olduklarını hayal ediyorum. İnsan yaşamında bile, neredeyse komşumuzu sindirmek için bir tahakküm tutkusu gözlemliyoruz; tüm entelektüel ve duygusal hayatını kendi hayatının bir uzantısı haline getirmeye - nefretinden nefret etmeye, şikayetlerine gücenmeye ve egoizmini hem kendisi hem de kendisi aracılığıyla tatmin etmeye. Bizimkilere yer açmak için kendi küçük ihtiras rezervinin bastırılması gerekir elbette. Bu bastırmaya direnirse, o zaman çok bencildir.

Dünyada bu arzuya genellikle "aşk" denir. Cehennemde, sanırım bunu bir kıtlık olarak görebilirler. Ama orada açlık daha da doymak bilmez ve belki de

daha eksiksiz memnuniyet. Orada, sanırım, 60 lei daha güçlü bir ruh - muhtemelen bu işleme müdahale edebilecek hiçbir beden yoktur - zayıf olanı gerçekten ve geri dönülmez bir şekilde kendi içine çekebilir ve varlığını sürekli olarak zayıf olanın istismara uğramış kişiliğiyle doyurabilir. Bu yüzden (bana öyle geliyor ki) iblisler insan ruhlarını ve birbirlerinin ruhlarını arzuluyor. Şeytanın tüm takipçilerini, Havva'nın tüm oğullarını ve cennetin tüm güçlerini arzulamasının nedeni budur. Hayali, her şeyin kendi içinde olacağı ve “ben” diyen her şeyin ancak onun aracılığıyla söyleyebileceği gündür. Bunun şişman bir örümceğin parodisi olduğundan şüpheleniyorum, Tanrı'nın aletleri hizmetkarlara ve hizmetkarları oğullara dönüştürdüğü ve böylece sonunda O'nunla kusursuz bir özgürlük içinde birleşebilmeleri için kullandığı ölçülemez bolluğun anlayabildiği tek taklidi. Yukarıdan gelen, tamamen bağımsız kişiliklerin sevgisi, O'nun olmaları için özgür kıldığı...

"Kalbim - başkasına ihtiyacım yok - bana kötülerin kötülüğünü gösteriyor."

Balamut'un mektupları

Sonra İsa, İblis tarafından ayartılmak üzere Ruh aracılığıyla çöle götürüldü ve kırk gün kırk gece oruç tuttuktan sonra sonunda acıktı.

Ayartıcı O'na geldi ve şöyle dedi: Eğer Tanrı'nın Oğlu isen, bu topakların ekmek olduğunu söyle.

Cevap verdi ve ona dedi: İnsan yalnız ekmekle yaşamaz, Allah'ın ağzından çıkan her sözle yaşar diye yazılmıştır.

Sonra şeytan onu kutsal şehre götürür ve tapınağın kanadına yerleştirir ve ona şöyle der: Eğer Tanrı'nın Oğlu isen, kendini yere at, çünkü şöyle yazılmıştır: Meleklerine senin hakkında emir verecek ve Ayağın bir taşa çarpmasın diye ellerinde seni taşıyacaklar.

İsa ona dedi: Ayrıca yazılmıştır: Allahın Rabb'i denemeyeceksin.

Yine şeytan onu çok yüksek bir dağa çıkarır ve ona dünyanın bütün krallıklarını ve ihtişamlarını gösterir ve ona der ki: Düşüp önümde eğilirsen bunların hepsini sana veririm.

O zaman İsa ona dedi: Uzak dur benden Şeytan, çünkü şöyle yazılmıştır: Allahın Rabbe secde edeceksin ve yalnız O'na kulluk edeceksin.

Sonra şeytan onu terk eder ve işte melekler gelip ona hizmet ederler.

Matta İncili 4:1-11

İsa'nın günaha

Allah insanı yarattığında, onu Allah'ın suretinde yarattı, erkek ve dişi olarak yarattı , onları kutsadı ve yaratıldıkları gün adlarını insan olarak koydu.

Adem yüz otuz yıl yaşadı ve kendi suretinde ve kendi suretinde bir oğlu oldu ve adını Şit koydu.

Seth yüz beş yıl yaşadı ve Enos'un babası oldu.

Enos doksan yıl yaşadı ve Cainan'ın babası oldu.

Cainan yetmiş yıl yaşadı ve Maleleel'in babası oldu.

Maleleel altmış beş yıl yaşadı ve Pared'in babası oldu.

Yeret yüz altmış iki yıl yaşadı ve Hanok'un babası oldu.

Hanok altmış beş yıl yaşadı ve Methuselah'ın babası oldu.

Ve Hanok, Methuselah'ın doğumundan üç yüz yıl sonra Tanrı'yla yürüdü ve oğulları ve kızları oldu.

Hanok'un tüm günleri üç yüz altmış beş yıldı.

Ve Hanok Tanrı ile yürüdü; ve artık yoktu, çünkü Tanrı onu aldı.

Metuşelah yüz seksen yedi yıl yaşadı ve Lemek'in babası oldu.

Lemek yüz seksen iki yıl yaşadı ve bir oğul babası oldu ve adını Nuh koydu ve şöyle dedi: Rab'bin lanetlediği diyarı ekip biçerken yaptığımız işlerde ve ellerimizin emeğinde bizi teselli edecek.

Noah beş yüz yaşındaydı ve Noah Shem, Ham ve Japheth'in babasıydı.

Yaratılış

JARED'İN OĞULLARINA ADANMIŞTIR

Ve şimdi çocuklarım , size söylediğim babanızın tüm sözlerini öğrenin ki , “Babamız bize neden söylemedi?”

Yared'in oğlu Enoch, çocuklarına Enoch'un Sırları Kitabı

Adem ve Havva'nın ikinci Kitabından alınan JARED'İN OĞULLARI ÜZERİNE ÖNSÖZ

19. Bölüm

Yared'in oğulları yoldan çıktı.

• Ve sonra Allah, Adem'e verdiği vaadi ona [Yared'e] bir kez daha vahyetti; Ona 5500 yılı gösterdi ve dünyaya gelişinin sırrını ona bildirdi.
• Ve Tanrı Yered'e şöyle dedi: “Bir kandil yakmak için sunaktan aldığın o ateşe gelince, bedenlere ışık vermesi için onu yanında tut ; Adem'in cesedi oradan çıkana kadar mağaradan çıkmasın.
• Ama Jared, ateşe dikkat et ki şamdanda parlasın; ve rüyette emredilmedikçe mağaradan çıkmayın, fakat gördüğünüz sûrette değil.
• Sonra yine kavimlerine Kabil'in oğulları ile temasa geçmemelerini ve onların yollarını öğrenmemelerini söylediler; çünkü ben nefreti ve kötülükleri sevmeyen bir Tanrıyım.”

1 Adem, Şit, Enos, Kaynan ve Malaleel'in cesetleri Hazine Mağarası'na gömüldü.

• Ve başka birçok emir de Tanrı Pared'e verdi ve onu kutsadı. Ve sonra Sözünü ondan aldı.
• Sonra Yered çocuklarıyla yaklaştı, biraz ateş aldı ve mağaraya indi ve Adem'in cesedinin önünde bir kandil yaktı; ve Tanrı onu cezalandırdığı için halkına emirler verdi.
• Bu işaret Yared'e dört yüz ellinci yaşının sonunda verildi; başına gelen diğer birçok mucizeyi yazmadık. Ama kısa olması adına ve hikayemizi uzatmamak için sadece bunu yazdık.
• Ve Yared, çocuklarına bir seksen yıl daha öğretmeye devam etti; ama ondan sonra, O'nun kendilerine verdiği buyrukları çiğnemeye ve pek çok şeyi O'nun tavsiyesi olmadan yapmaya başladılar. Birer birer Kutsal Dağ'dan inmeye ve Kabil'in oğulları ile yakışıksız topluluklar halinde karışmaya başladılar.
• Öyleyse Yared'in çocuklarının Kutsal Dağ'dan inmelerinin nedeni, şimdi size açıklayacağımız içindir.

20. Bölüm

Keyifli müzik; Cain'in oğulları arasında yaygın olan sert içki. Renkli giysiler giyerler. Seth'in çocukları hevesli gözlerle izliyor. Bilge öğütlere karşı çıkarlar; dağdan kötülük vadisine inerler. Bir daha dağa çıkamazlar.

1 Kayin kara toprağa inip çocukları orada çoğaldıktan sonra, aralarında Kayin'i öldüren kör Lemek'in oğlu Cenova adında biri vardı.

• Ama o Genun'a gelince, şeytan ona çocukluğunda girdi; ve çeşitli borazanlar, ve borular, ve telli çalgılar, ve ziller, ve mezmurlar, ve lirler, ve arplar, ve flütler yaptı; ve onları her zaman ve her saat oynadı.
• Ve onlarla oynarken, şeytan içlerine girdi, öyle ki onlardan kalpleri sevindiren güzel ve tatlı sesler işitildi.
• Sonra meclisleri birbiri ardına toplamaya başladı, böylece onlar üzerinde oynasınlar; ve oynadıklarında, kendi aralarında günahla tutuşan ve ateşle yanan Kabil'in oğullarını çok sevindirdi; bu sırada şeytan onların kalplerini ateşe verdi ve aralarındaki şehveti artırdı.
• Şeytan ayrıca Genun'a tahıldan güçlü bir içecek yapmayı da öğretti; ve Cenova, her zamanki gibi, meyhanelerde birbiri ardına toplanırdı; ve ellerine her türlü meyve ve çiçeği verin; ve birlikte içtiler.
• Böylece bu Cenova, günahı büyük ölçüde çoğalttı; ve o da gurura kapıldı ve Kabil'in oğullarına bilmedikleri her türlü aleni kötülüğü nasıl yapacaklarını öğretti; ve onları daha önce bilmedikleri bu tür işleri çoğaltmaya yöneltti.
• Sonra Şeytan, onların Genun'a yenik düştüklerini ve onlara söylediği her şeyde ona itaat etmeye başladıklarını görünce çok sevindi ve demiri alıp savaş için silahlar yapana kadar Genun hakkındaki bilgisini artırdı.
• Sonra sarhoş olduklarında aralarında kin ve cinayet çoğaldı; ve bir adam diğerine çocuklarını alarak ve onları yozlaştırarak şiddet kullanarak kötülük yapmayı öğretti.

• Ve insanlar kendilerini mağlup gördüklerinde ve yenilmeyenleri gördüklerinde, yenilenler Genun'a geldiler ve ona sığındılar ve onun dostları oldular.
• Sonra aralarında günah çok arttı; ve öyle bir noktaya geldi ki, bir adam kız kardeşiyle, kızıyla, annesiyle ya da başkalarıyla evlenmeye başladı; ya da babalarının kız kardeşinin kızına, öyle ki artık saygıda hiçbir fark kalmamıştı ve artık kötülüğün ne olduğunu bilmiyorlardı; ama kötülük yaptılar ve dünya günahla kirlendi; ve onları yaratan Yargıç Tanrı'yı kızdırdılar.
• Ama Cenova birbiri ardına bir topluluk topladı ve Kutsal Dağ'ın eteğinde boruları ve daha önce bahsettiğimiz tüm diğer enstrümanları çaldılar; ve bunu Kutsal Dağdaki Şit oğulları duysun diye yaptılar.
• Ama Şit'in oğulları gürültüyü duyunca şaşıp kaldılar, bir araya toplandılar ve dağın tepesinde durup aşağıdakilere baktılar; ve bunu bir yıl boyunca yaptılar.
• O yılın sonunda Cenova, onların yavaş yavaş kendisine yenildiklerini görünce, içine şeytan girdi ve ona çeşitli kumaşlardan elbise boyası yapmayı öğretti ve ona kırmızı ve mor boyamayı ve nasıl yapılacağını açıkladı. yapma
• Ve bütün bunları yapan ve güzel ve parlak giysiler içinde parıldayan Kabil'in oğulları, boynuzlar ve parlak giysiler ve at yarışları ile ihtişam içinde dağın eteğinde toplandılar ve her türlü iğrençliği yaptılar.
• Bu sırada Kutsal Dağ'da bulunan Şit'in oğulları melek güçleri yerine Tanrı'ya dua edip övdüler.

kim düştü; ve bunun için Tanrı onlara " melekler" adını verdi, çünkü onlar için çok sevindi.

• Ama ondan sonra artık O'nun emrini yerine getirmediler, atalarına verdiği sözle sınırlanmadılar; ama oruç tutmaktan ve dua etmekten ve babaları Yared'in öğütlerinden ayrıldılar. Ve sabahtan akşama Kabil'in oğullarına ve yaptıklarına ve onların güzel kıyafetlerine ve süslerine bakmak için dağın tepesinde toplanmaya devam ettiler.
• Sonra Kabil'in oğulları aşağıdan baktılar ve Şit'in oğullarının kalabalıklar halinde dağın tepesinde durduğunu gördüler; ve yanlarına gelmeleri için onları çağırdılar.
• Ama Set'in oğulları onlara yukarıdan anlattı; "Yolu bilmiyoruz." O zaman Lemek oğlu Cenova onların yolu bilmediklerini işitti ve onları nasıl alt edebileceğini düşündü.
• Sonra şeytan gece ona göründü ve şöyle dedi: “Onların yaşadıkları dağdan inmeleri mümkün değil; ama yarın geldiklerinde onlara söyle: Dağın batı tarafına gelin; orada iki tepe arasından dağın eteğine doğru akan bir derenin yolunu bulacaksınız. Bize bu taraftan gel."
• Ve o gün geldiğinde, Cenova adeti olduğu gibi borularını üfledi ve dağın altında davullar çaldı. Ve Set'in oğulları onu duydu ve her zamanki gibi geldi.
• Sonra Cenova onlara aşağıdan dedi: "Dağın batı tarafına gidin, orada aşağı inmek için bir yol bulacaksınız."
• Ama Şit'in oğulları bu köknar ağaçlarını ondan duyunca, duydukları her şeyi ona anlatmak için Yeret'in mağarasına geri döndüler.
• Ve Jared bunu duyduğunda üzüldü; çünkü tavsiyesini bozmak istediklerini biliyordu.

• Bundan sonra, Şit'in oğullarından yüz kişi bir araya gelerek kendi aralarında şöyle dediler: "Kain'in oğullarına gidelim ve ne yaptıklarını görelim ve onlarla eğlenelim."
• Ama Yared bunu yüz kişiden duyunca ruhu titredi ve yüreği kederlendi. Sonra büyük bir gayretle ayağa kalktı ve onların ortasında durdu ve doğru Habil'in kanıyla onları çağırdı: “Atalarımızın üzerinde yaşamamızı emrettiği bu kutsal ve saf dağdan hiçbiriniz inmesin. ”
• Ancak Yared, onların sözlerini kabul etmediklerini görünce onlara şöyle dedi: "Ey iyi, iffetli ve kutsal çocuklarım, bilin ki bu kutsal dağdan inerseniz, Allah sizi bir daha oraya döndürmez."
• Ve onları tekrar çağırdı ve şöyle dedi: “Atamız Adem'in ölümü ve Habil, Şit, Enos, Cainan ve Maleleel'in kanıyla sizi çağırıyorum, bana kulak verin ve bu kutsal dağdan inmeyin; ondan ayrıldığın an, hayatını ve zarafetini kaybedeceksin; ve artık "Tanrı'nın oğulları " değil, "şeytanın oğulları" olarak anılacaksınız .
• Ama onun sözlerine kulak asmak istemediler.
• O sırada Hanok çoktan büyümüştü ve Tanrı'ya duyduğu şevkle ayağa kalkıp şöyle dedi: "Ey küçük ve büyük Set'in oğulları, babalarımızın emrini çiğnediğinizde ve bu kutsal yerden aşağı indiğinizde beni dinleyin. dağ - sonsuza kadar buraya geri dönmeyeceksin ".
• Ama Hanok'a isyan ettiler ve onun sözlerine kulak asmak istemediler, Kutsal Dağ'dan indiler.
• Ve Kabil'in kızlarına ve onların güzel şekillerine ve ellerine ve ayaklarına baktıklarında, boyalı

çiçeklerle boyanmış ve yüzlerinde süs dövmeleri vardı, sonra içlerinde günah ateşi alevlendi.

• Sonra Şeytan onları Şit oğullarının gözünde çok güzel gösterdi ve Şit oğullarını da Kayin kızlarının gözünde çekici kıldı, öyle ki Kayin kızları doymak bilmeyen hayvanlar gibi Kain oğullarına şehvetle doldular. Kendilerine iğrenç bir şey yapana kadar Kayin'in kızları için Şit ve Şit'in oğulları.
• Ama kirletildikten sonra geldikleri yoldan geri döndüler ve Kutsal Dağ'a tırmanmaya çalıştılar. Ama yapamadılar, çünkü o kutsal dağın taşları önlerinde yanan ateş gibiydi ve onlar yüzünden bir daha yükselemezlerdi.
• Ve Tanrı onlara kızdı ve onlara acıdı, çünkü onlar ihtişamdan indiler ve böylece saflıklarını veya masumiyetlerini kaybettiler veya terk ettiler ve günahın pisliğine düştüler.
• göndererek şöyle dedi: “ Benim çocuklarım dediğin senin çocukların, işte , emrimi çiğnediler ve yıkım ve günah meskenine indiler. Geride kalanlara bir haberci gönderin, yoksa inip mahvolurlar.”
• Sonra Yared, Rab'bin önünde ağladı ve O'ndan merhamet ve bağışlanma için yalvardı. Ve çocuklarının Kutsal Dağ'dan aşağı inişiyle ilgili Tanrı'nın bu sözlerini duymaktansa, ruhunun bedeninden ayrılmasının kendisi için daha iyi olmasını diledi.
• Ve Allah'ın emrine uydu ve onlara o mukaddes dağdan inmemelerini ve Kabil'in oğullarıyla ilişki kurmamalarını öğretti.
• Fakat onun sözlerine kulak asmadılar ve nasihatini dinlemediler.

Bölüm 21

Jared, kaybettiği oğulları için yas tutarken ölür. Tufan Kehaneti.

• Bundan sonra başka bir grup toplandı ve kardeşlerini aramaya gittiler; ama onlar gibi öldüler. Ve böylece, sadece birkaçı kalana kadar birbiri ardına gruplarla oldu.
• Sonra Yered kederden hastalandı ve hastalığı öyle bir hale geldi ki ölüm günü yaklaştı.
• Sonra büyük oğlu Hanok'u, Hanok oğlu Metuşelah'ı, Metuşelah oğlu Lemek'i ve Lamek oğlu Nuh'u çağırdı.
• Yanına geldiklerinde onlara dua etti, onları kutsadı ve onlara şöyle dedi: “Siz salih, iffetli evlatlarsınız; bu kutsal dağdan inme. Çünkü, bakın, çocuklarınız ve çocuklarınızın çocukları, bu kutsal dağdan indiler ve bu kutsal dağdan, iğrenç şehvetleri ve Allah'ın buyruğuna karşı gelmeleri nedeniyle ayrıldılar.
• Ama Tanrı'nın gücüyle, sizi bu kutsal dağda bırakmayacağını biliyorum, çünkü çocuklarınız O'nun emrini ve onlardan aldığımız atalarımızın emrini çiğnediler.
• Ama oğullarım, Tanrı sizi yabancı bir ülkeye gönderecek ve bir daha geri dönüp ne bu bahçeyi ne de bu kutsal dağı gözlerinizle görmeyeceksiniz.
• Ve bu nedenle oğullarım, kendinize güvenin ve sizinle olan Tanrı'nın emrini yerine getirin. Ve bilmediğiniz yabancı bir ülkeye gitmek için bu kutsal dağdan ayrıldığınızda, babamız Adem'in cesedini ve onunla birlikte şu üç değerli armağanı ve takdimeyi, yani 30 -

loto, tütsü ve mür; ve babamız Adem'in cesedinin yatacağı yerde ebedi kalsınlar.

• Ve oğullarım, sizden geriye kalanlara Tanrı'nın Sözü iletsin ve o ülkeden ayrıldığında, babamız Adem'in cesedini yanına alıp yeryüzünün ortasına, onun olduğu yere koysun. kurtuluş gerçekleşecektir.
• Nuh ona, "Bizden geriye kim kalacak?" dedi.
• Ve Jared cevap verdi, "Kalacaksın. Ve sel geldiğinde atamız Adem'in cesedini mağaradan alıp gemiye koyacaksın.
• Ve senin sulbünden çıkacak olan oğlun Sam, babamız Adem'in cesedini yeryüzünün ortasına, kurtuluşun geleceği yere koyacak.
• Sonra Yared, oğlu Enoch'a döndü ve ona şöyle dedi: “Sen, oğlum, bu mağarada yaşıyorsun ve hayatının bütün günlerinde babamız Adem'in bedeni önünde gayretle hizmet ediyorsun; Halkını doğruluk ve iffetle besle."
• Ve Jared daha fazlasını söylemedi. Elleri zayıfladı, gözleri kapandı ve babaları gibi uykuya daldı. Ölümü, Nuh'un yaşamının üç yüz altmışıncı yılında ve kendi yaşamının dokuz yüz seksen dokuzuncu yılında meydana geldi; Cuma günü Tahsas ayının on ikinci günü.
• Ve Jared ölürken, Seth'in kendi günlerinde ölen oğulları için duyduğu büyük üzüntüden dolayı gözlerinden yaşlar aktı.
• Ve sonra dördü Enoch, Methuselah, Lamech ve Noah onun yasını tuttu; ve dikkatlice tütsü ile sürdü ve ardından Hazine Mağarası'na koydu. Sonra kalkıp onun için kırk gün yas tuttular.

• Ve bu kederli günler sona erdiğinde, Enoch, Methuselah, Lamech ve Noah yüreklerinde yas tutmaya devam ettiler, çünkü babaları onlardan ayrılmıştı ve onu bir daha görmediler.

Bölüm 22

Dünyada sadece üç doğru kişi kaldı. Tufandan önce insanların kötü hali.

• Ancak Enoch, babası Yared'in emrini yerine getirdi ve mağarada hizmet etmeye devam etti.
• Bu, başına pek çok mucizevi olay gelen ve ünlü kitabı da yazan aynı Hanok'tur; ancak bu mucizeler burada anlatılamaz.
• Ve bundan sonra Şit'in oğulları, kendileri, çocukları ve karıları yoldan çıkıp düştüler. Ve Hanok, Metuşelah, Lemek ve Nuh onları görünce, inançsızlıkla dolu şüpheye düştükleri için yürekleri kederlendi; ve ağladılar ve onları korumak ve o kötü nesilden çıkarmak için Tanrı'nın merhametini dilediler.
• Ve Hanok, Rab'bin önünde üç yüz seksen beş yıl boyunca hizmetine devam etti ve bu sürenin sonunda, Tanrı'nın lütfuyla, Tanrı'nın onu yeryüzünden almak istediğini anladı.
• Sonra oğluna şöyle dedi: “Oğlum, biliyorum ki Allah tufan sularını yeryüzüne getirmek ve yaratılanları yok etmek istiyor.
• Ve sen bu halkın bu dağdaki son hükümdarlarısın; çünkü biliyorum ki, bu kutsal dağda çocuk doğuracak kimse kalmayacak; ve hiçbiriniz kendi kavminin çocuklarına hükmetmesin; ve bu dağda sizden büyük bir topluluk kalmayacak.

• Hanok ayrıca onlara şöyle dedi: "Kendinize dikkat edin ve Tanrı korkusuna ve O'na hizmet etmeye sımsıkı sarılın ve O'na doğru inançla ibadet edin ve O'na doğruluk, iffet, yargı ve tövbe ile kulluk edin." ve ayrıca saflıkta."
• Ve Hanok onlara verdiği emirleri bitirdiğinde, Tanrı onu o dağdan yaşam diyarına, doğruların ve seçilmişlerin meskenlerine, neşenin göksel meskenine, göğe ulaşan ışığa taşıdı; bu dünyanın ışığının ötesindeki ışık; çünkü o, tüm evreni dolduran ama hiçbir yerin kapsayamayacağı Tanrı'nın ışığıdır.
• Ve böylece Hanok, Tanrı'nın ışığında olduğu için ölümün ulaşamayacağı bir yerdeydi; Tanrı onun ölmesine izin verene kadar.
• Ve genel olarak, Metuşelah, Lemek ve Nuh dışında babalarımızdan veya onların çocuklarından hiçbiri o kutsal dağda kalmadı. Geri kalan herkes dağdan indi ve Kayin'in oğulları ile birlikte günaha düştü. Bunun üzerine o dağ onlara haram oldu ve o üç kişiden başka kimse onda kalmadı.

GİRİŞ

Slav dilinde tamamen farklı bir Enochic el yazması korunmuştur. "İkinci Enoch" olarak adlandırılan ve çoğu durumda "Enoch'un Slav Kitabı" olarak anılan bu metin, 1886'da Profesör Sokolov tarafından Belgrad Halk Kütüphanesi arşivlerinde keşfedildi. Etiyopya Enoch Kitabı'nın ("Birinci Enoch") 6. yüzyılda Enochik metinlerin Akdeniz bölgesindeki Kilise tarafından kullanımdan kaldırılmasını engellemeyi başardığı gibi, Elavian Enoch Kitabı da uzak bir yerde hayatta kaldı. el yazmalarından çok sonra, kopyalandığı orijinaller yok edildi veya saklandı.

Enochic metinleri alanındaki uzmanlar, Slav kopyasının yapıldığı kayıp orijinalin bir Yunanca el yazması olabileceğini öne sürüyorlar. İkincisi, İbranice veya Aramice bir el yazmasına dayanabilir.

İlk Hanok'un birçok Aramice parçası, son birkaç on yılda, Essenlilerin Hanok Kitabı'nın bizim için ne kadar önemli olduğunu gösteren yazıları koruduğu Kumran mağaralarında bulundu.

Essen toplulukları. Enoch'un Sırları Kitabı olan Enoch'un Slav Kitabı'nın özünün, bu topluluğun dağınık birkaç kalıntısı arasında yazılarından hiçbirinin bulunmamasına rağmen, Essenliler tarafından bilinmesi de mümkündür.

Slav metni, orijinal el yazmasına sonradan yapılan çok sayıda eklemeye tanıklık ediyor. Bu tür bir düzenleme, dini metinlerde alışılmadık bir durum değildir ve ne yazık ki, "hatalı" olarak kabul edilen bazı öğreti pasajlarının çıkarılmasını içerebilir.

Enoch'un Slav Kitabında belirli bir takvim tarihinin bulunması nedeniyle, bazı araştırmacılar bu metnin MS 7. yüzyıldan önce yazılamayacağını iddia etmektedir. Çoğu bilgin, Hıristiyanlığın etkisini Enoch'un Slav Kitabında görür ve bu nedenle onu en eski metinlere, MS 1. yüzyıla bağlar. e.

Bununla birlikte, bazıları bu şüpheli pasajları Hristiyan yazarlığının kanıtı olarak değil, el yazmasının daha önceki bir metnine daha sonra Hristiyan eklemeler olarak görme eğilimindedir. Örneğin, Enochic metinleri konusunda uzman olan R. H. Charles, iki Slav el yazmasının en iyisinin bile enterpolasyonlar içerdiğini ve metinsel açıdan "çarpıtılmış" olduğunu düşünüyor.

Pek çok akademisyen, Enoch'un Slav Kitabı'nın, muhtemelen Hıristiyan yazarlar tarafından yazılan, ancak muhtemelen daha eski bir geleneğe dayanan eklektik ve senkretik bir metin olduğu konusunda hemfikirdir. Bu metin, edebiyat geleneğinin ayrı bir parçası olarak kabul edilmesine rağmen,

ata Enoch'a göre, Birinci Enoch tarafından şartlandırılmış olabilir.

Böylece, Hanok'un Slav Kitabı, eski Yahudi kabileleri tarafından bilinen, ancak bizim için büyük ölçüde kaybolan, düşmüş melekler hakkındaki derin öğretinin başka bir bölümünü koruyabilirdi. Enoch'un Slav Kitabı'nın, editoryal kusurlarına rağmen bu kadar değerli olmasının nedeni budur.

Bu nedenle, sonraki birçok yüzyılın editörleri bu el yazması üzerinde izlerini bırakmış olsalar da, yine de bu, bu kitabın ve öğretisinin gerçekliğini ve eskiliğini tamamen çarpıttıkları anlamına gelmez. Sayfalarının çoğundan hala gerçeğin yankısı geliyor.

First Enoch'un Etiyopya metninde olduğu gibi, bu kitabın bölümleri birkaç ayrı ve büyük kitabın tıpatıp kopyaları olabilir. Birçok bilgin, I Enoch'u şu başlıklara sahip ayrı kitaplar olarak gördü: Antik Çağ Kitabı, Gözcülerin Birinci ve İkinci Kitapları, İlk Gizemler Kitabı veya Bilgelik Görüsü, Nuh'un Görüsü ve Tarihi ve Astronomi Kitabı. Enoch'un Slav Kitabı metninin arkasında benzer, yalnızca farklı şekilde oluşturulmuş bir dizi kaynak olması mümkündür.

Enoch bize 366 kitap yazdığını söyler. O halde Hanok'un bu Slav Kitabının arkasında onun "kayıp" kitaplarından bir, iki veya on tane olabileceğini neden kabul etmeyelim?

[Buraya Hanok'un Sırları Kitabı'nı ve "Unutulan Kitaplarda Hanok" bölümünde yer alan apokrif eserleri dahil etmiş olmamız, hiç de öyle demek değildir.

Enochic literatüründeki en uzun ve en önemli belge olan Enoch Kitabı ile aynı ruhani kalibrede olmaları gerekir . Ancak bu küçük eserler, hem konuyu ödünç alarak (Hanok'un Sırları Kitabında olduğu gibi) hem de doğrudan alıntılarla (Jübileler Kitabı ve Oniki Patriğin Ahitleri'nde olduğu gibi) Hanok Kitabı'nın gerçekliğini vurgular.]

♦Ve Rab beni aradı ״.►

Bölüm I

Dünyanın yapısı hakkında, güneş ve ayın hareket mekanizmasını ortaya koyan bir hikaye. Astronomi ve çok ilginç bir antik takvim. 15-17 ve 21. bölümlere bakın. Yaratılıştan önce dünyanın nasıl bir yer olduğunu öğrenmek için 24. bölüme bakın. Şeytan'ın nasıl yaratıldığının benzersiz bir anlatımı olan 26. Bölüm (29. Bölüm) renk katıyor.

• Bilge bir adam, büyük bir mucit vardı ve Rab onu sevdi ve daha yüksek bir yaşam görebilmesi için onu aldı, böylece Yüce Tanrı'nın bilge, büyük, anlaşılmaz ve bozulmaz krallığına tanık olacaktı. , Rab'bin hizmetkarlarının en şaşırtıcı, görkemli, parlak ve çok gözlü duruşu ve Rab'bin zaptedilemez tahtı ve cisimsiz ordunun dereceleri ve tecellileri ve birçok unsurun tarif edilemez bakanlığı ve çeşitli vizyonlar ve Cherubim ordusunun tarif edilemez şarkıları ve ölçülemez olanın ışığı.
• Ben yüz altmış beş yaşındayken oğlum Metuşelah doğdu dedi.
• Sonra iki yüz yıl daha yaşadım. Ve tüm hayatım üç yüz altmış beş yıl sürdü.

• Birinci ayın bir günü evimde yalnızdım ve yatağıma uzanmış dinleniyordum.
• Uykuda yüreğime büyük bir hüzün çöktü ve uykumda gözlerimle ağladım ve bu üzüntünün ne anlama geldiğini ve başıma ne geleceğini anlayamadım.
• Ve yeryüzünde hiç görmediğim kadar büyük iki adam çıktı: Yüzleri güneş gibi parlıyordu ve gözleri yanan mumlar gibiydi, ağızlarından ateş çıkıyordu, kıyafetleri tuhaf bir köpüğe benziyordu, vücutları rengârenk ışıklarla parlıyordu. Boyalar, kanatları altından daha hafif ve elleri kardan daha beyazdı.
• Yatağın başucunda durup adımı seslendiler.
• Uyandım ve gerçekten önümde duran adamları gördüm.
• Onlara baktım, eğildim ve dehşete kapıldım ve yüzüm korkudan buruştu. Ve bana dediler ki:
• "Neşeli ol Enoch, korkma! Ebedi Rab bizi size gönderdi. Ve bugün bizimle birlikte cennete yükseleceksin. Oğullarınıza ve hane halkı üyelerinize, evinizde siz olmadan ne yapacaklarını söyleyin. Ve Rab seni onlara geri götürene kadar kimse seni aramasın."
• Onlara itaat ettim ve bana söylendiği gibi hızla evden çıktım ve kapıları kapattım. Ve oğullarım Methuselah, Regim ve Gaidad'ı aradım ve onlara o adamların bana anlattığı tüm mucizeleri anlattım.

Bölüm 2

Talimat. Enoch oğullarıma nasıl talimat verecek?

Dinleyin çocuklarım! Nereye gittiğimi ve beni neyin beklediğini bilmiyorum. Ve şimdi çocuklarım, size söylüyorum: * 'dan değil

Allah'tan ayrılın ve ne yeri ne de göğü yaratmayan putlara tapmayın, çünkü onlar da, onlara tapanlar da helak olacaktır. Rab, O'nun korkusuyla yüreklerinizi güçlendirsin. Ve şimdi çocuklarım, Tanrı beni size geri getirene kadar kimse beni aramasın.

Bölüm 3

Enoch'un yükselişi hakkında ;         melekler onu nasıl birinci göğe aldılar.

Ve öyle oldu ki Hanok oğullarıyla konuşurken melekler onu kanatlarına aldılar ve onu ilk göğe taşıdılar ve onu bulutların üzerine yerleştirdiler. Oraya baktım ve tekrar yukarı baktım ve eteri gördüm. Ve böylece beni birinci göğe kaldırdılar ve bana dünyadan çok Büyük Denizi gösterdiler.

4. Bölüm

Yıldızlara hükmeden meleklerden .        

Sonra beni yıldız rütbelerinin yaşlılarına ve efendilerine getirdiler ve bana yıldızları kontrol eden ve cennete hizmet eden, kanatlarla uçan ve tüm gezegenlerin etrafında dönen iki yüz melek gösterdiler.

Bölüm 5

Meleklerin kar depolarını nasıl gözetlediği hakkında .        

Ve burada aşağı baktım ve kar depolarını ve bu korkunç depoları gözetleyen melekleri ve geldikleri ve gittikleri yerlerden bulutları gördüm.

Çiy ve yağlı tohum yağı ve çeşitli çiçekler hakkında .        

Ve bana kişisel yağ gibi çiy depolarını gösterdiler ve görünüşleri dünyanın tüm çiçeklerine benziyor. O mahzenleri koruyan melekleri ve onları nasıl açıp kapadıklarını da gördüm.

Bölüm 7

• Enoch'un ikinci cennete nasıl götürüldüğü.
• Ve o adamlar beni alıp ikinci semaya yükselttiler. Ve bana dünyevi olmaktan çok aşılmaz karanlık gösterdiler. Ve burada zincirlere asılmış, büyük ve ölçülemez bir yargı bekleyen mahkumlar gördüm ve bu melekler dünyevi karanlıktan daha karanlık yüzlüydüler ve durmadan ve her zaman ağlamaya başladılar.
• Ben de yanımdaki adamlara sordum: "Neden sürekli acı çekiyorlar?" Ve o adamlar cevap verdiler: "Bunlar , Rab'bin emirlerine karşı gelen, kendi iradeleri yüzünden ıstırap çeken ve yine beşinci gökte bağlı olan prensleriyle birlikte Rab'den ayrılan 60 mürtedtir. "
• Ve onlar için çok üzüldüm ve o melekler önümde eğildiler ve şöyle dediler: "Tanrı adamı, bizim için Rab'be dua et!" Onlara cevap olarak dedim ki: “Evet, ben kimim, sadece bir ölümlüyüm, melekler için dua edeceğim? Nereye gittiğimi, beni neyin beklediğini ve benim için kim dua edeceğini kim bilebilir?”

Bölüm 8

• Hanok'un üçüncü göğe yükselişi.
• Ve o adamlar beni oradan alıp üçüncü göğe çıkardılar ve beni oraya yerleştirdiler; ve aşağı baktım ve

Görünüşü bilinmeyen bir güzellik olan bu yerlerin meyvelerini gördüm.

• onlardan çıkan her türlü yiyeceğin güzel kokulu bir meltemle dolup taştığını gördüm.
• Ve bu ağaçların ortasında, cennet girdiğinde Rab'bin üzerinde durduğu hayat ağacı büyüdü ve bu ağaç, koku bakımından tarif edilemeyecek kadar güzel ve tüm yaratılmışlardan daha güzel. Her yerde altın, kırmızı, ateşli ve her şeyi kapsıyor. Ve tüm meyveleri birleştirir.
• Kökü bahçede, yerin ucundadır.
• Cennet yolsuzluk ve yolsuzluk arasında yer alır.
• Ve bal ve süt fışkırtan iki pınar çıkar ve bunların pınarları yağ ve şarap fışkırtır ;
• Ve oradan çıkarlar ve diğer elementler gibi bir daire içinde dönerek dünya üzerinde koşarlar.
• Ve burada meyve vermeyen ağaç yoktur ve her yer bereketlidir.
• En parlak üç yüz melek Cenneti korur ve hiç bitmeyen tatlı şarkılarıyla ve sessiz sesleriyle Rabbe gece gündüz hizmet ederler.
• Ben de "Burası ne güzel!" diye haykırdım. Ve adamlar bana dedi ki:

Bölüm 9

Enoch'a doğruların ve merhametlilerin yeri gösterilir . Bu yer Hanok, canlarına kötülük yapanlardan sıkıntı çekecek olan doğrular için hazırlanmıştır.

ve gözlerini kötülükten çevirecek ve adil bir yargı yaratacak, açlara ekmek verecek, çıplakları giysilerle örtecek, düşmüşleri kaldıracak ve gücenmişlere ve yetimlere yardım edecek olan; ve Rab'bin önünde hatasız yürüyenler ve yalnız O'na kulluk edenler, burası ebedi bir miras için hazırlanmıştır.

10. Bölüm

Burada Enoch'a korkunç bir yer ve çeşitli işkenceler gösteriliyor.

• Ve o iki adam beni gökyüzünün kuzeyine kaldırdılar ve bana orada çok korkunç bir yer gösterdiler: tüm rehavet ve eziyet o yerdeydi ve karanlık acımasızdı ve karanlık aydınlatılmamıştı ve ışık yoktu. orada, ama o yerde her zaman kasvetli bir ateş parladı ve ateşli bir nehir akıyor ve her yerde her yerde ateş var ve her yerde soğuk ve buz, susuzluk ve titreme ve çok acımasız hapishaneler ve şiddetli ve kötü silahlar taşıyan ve merhametsizce eziyet eden acımasız melekler. Ve dedim:
• “Ey acı keder! Burası ne kadar korkunç!”
• Ve o adamlar bana cevap verdiler: Bu yer, Hanok, Tanrı'yı onurlandırmayanlar ve yeryüzünde doğal olmayan bir günah işleyenler, yani Sodom suretinde çocukların yozlaşması, büyücülük ve büyücülük yapanlar ve şeytani büyücüler ve kötülerinin yaptıklarıyla övünen - hırsızlık, yalan, iftira, kıskançlık, kötülük, zina, cinayet - ve lanetlenen, insan ruhlarını çalan, fakirleri görünce mallarını ellerinden alan ve zenginleşen, başkalarına el koyan insanların mallarına hakaret ederek; ve açları doyurabilirler ama onu öldürürler

aç teknesi; ve çıplakları giydirebilmek için soyunurlar; ve Yaratıcısını tanımayan, ancak ruhsuz (yani cansız) tanrılara, görmeyen ve duymayan boş tanrılara tapan; onlar da putlar yaptılar ve kendi ellerinin kirli işlerine taptılar. Hepsi için burası sonsuz bir kadere hazırlanmıştır.

Bölüm 11

, güneşin ve ayın hareketinin bulunduğu dördüncü göğe yükseltildi .

1 Ve o adamlar beni alıp dördüncü göğe çıkardılar. Ve burada bana güneş ışığının ve ay ışığının tüm alaylarını, hareketlerini ve akımlarını gösterdiler.

• Alaylarını ölçtüğümde ve ışıklarını karşılaştırdığımda, güneşin ışığının aydan daha parlak olduğunu gördüm.
• Güneşin üzerinde bir daire çizerek koştuğu güneş arabası rüzgar gibidir ve gece gündüz dinlenmesi yoktur.
• Geçişine ve batışına dört büyük yıldız eşlik ediyor ve her yıldızın altında güneş arabasının sağında bin, solunda dört yıldız daha vardı ve her birinin altında bin yıldız vardı. Toplamda sekiz bin tane var ve hepsi güneşe bağlı.
• Gündüz yüz elli bin melek güneşe rehberlik eder.
• Ve altı kanatlı melekler arabanın önüne ateşli bir alevle giderler ve yüz melek güneşe ateş verir ve onu yakar.

• en şaşırtıcı güneş elementleri.
• Ve baktım ve güneşten uçan diğer elementleri gördüm, isimleri Phoenix ve Halkidra, harika ve harika. Bacakları ve kuyrukları aslan, kafaları timsahtır, göksel gökkuşağının renklerine boyanmışlardır; dokuz yüz ölçü büyüklüğünde ve kanatları bir meleğin kanatlarına benziyor , her birinin on iki kanadı var ve güneşin arabasına biniyorlar ve Rab'bin onlara emredeceği gibi çiy ve sıcaklık getiriyorlar.
• güneş gökyüzünün altında batar ve yükselir ve yükselir ve ışınlarının bitmeyen ışığıyla yolu yerin altından geçer.

Bölüm 13

Melekler Hanok'u alıp doğuya, güneş çağlarına taşıdılar.

• Ve o adamlar beni doğuya taşıdılar ve güneşin belirlenmiş vakitlerinde ve yıl boyunca ayın dönüşlerine göre ve saatlerin sayısına göre çıktığı güneşin kapılarına taşıdılar. gündüz ve gece
• Ve altı kapının açık olduğunu gördüm ve her kapı altmış bir stadion ve çeyrek stadion büyüklüğündeydi ve onları gerçek olarak ölçtüm ve çok büyük olduklarını anladım ve güneş onlardan doğup batıya gidiyor ve akşam olur ve bütün aylar boyunca doğar ve süresinin sonunda altıncı kapıdan tekrar döner. Ve böylece zamanın tersine çevrilmesiyle yılın günleri sona erer.

Enoch'u batıya taşıdı.

• Ve yine adamlar beni şimdi batı sınırlarına taşıdılar ve bana doğu kapılarının aksi yönde açık olan altı büyük kapı gösterdiler. Üç yüz altmış beş çeyrek gün sonra güneş onların içinde batar.
• Böylece tekrar batı kapılarından girer ve ışığını, parlaklığının büyüklüğünü yer altına alır; çünkü parlak tacı Rab'bin yanında göklerdedir ve güneş arabasını yerin altına döndürdüğünde ve gecenin yedi saatini ışıksız geçirdiğinde ve yerin yarısına kadar indiğinde ve sonra doğuya geldiğinde dört yüz melek onu korur. gecenin sekizinci saatinde ışığını ve parlak tacını taşır ve güneş ateşten daha çok yakar.

Bölüm 15

Solar Elements , Phoenix ve Halhidra şarkı söylüyor.

• Sonra Phoenix ve Halkidra mısralar söylemeye başlar ve yeryüzündeki tüm kuşlar kanatlarını çırpar, Işık Veren'de sevinir ve Rab'bin emriyle bir şarkı söyler.
• Nur veren gelir bütün âleme nur verir, sabahın bekçisi güneşin ışınlarından müteşekkil bir surete bürünür ve yeryüzünün güneşi çıkar ve nurlar saçarak kâinatın bütün yüzünü aydınlatır. toprak. Bana güneşin yolunu nasıl hesaplayacağımı gösterdiler.
• Ve onun girdiği kapı, yılın saatlerinin sayıldığı büyük kapıdır; Ve bu nedenle güneş, devrimi yirmi sekiz yıl süren ve sonra yeniden baştan başlayan büyük bir yaratıktır.

Bölüm 16

Enoch'u aldılar ve onu tekrar doğuya, ayın yoluna taşıdılar .

• Bu adamlar bana başka bir yol da gösterdiler - ayın alayı ve sonsuza dek doğuya dönen on iki büyük kapı. Belirli bir zamanda onların içinden girer ve yükselir.
• Güneşten doğu sınırlarında bulunan birinci kapıdan tam otuz bir gün, ikinci kapıdan tam otuz bir gün üçüncü kapıdan tam otuz gün dördüncü kapıdan tam otuz gün boyunca yükselir. beşinci - tam otuz bir, altıncıdan sonra - tam olarak otuz bir gün, yedinciden sonra - tam olarak otuz gün, sekizinciden sonra - tam olarak otuz bir gün, dokuzuncu kapıdan - tam olarak otuz bir gün, onuncu kapıdan sonra - otuz gün, on birinci günden sonra - tam olarak otuz bir gün, on ikinci günden sonra - tam olarak yirmi sekiz gün.
• Doğu kapılarının yönüne ve sayısına göre batı kapılarından da geçerek güneş yılını üç yüz altmış beş çeyrek gün, kamerî yılı ise üç yüz elli dört gün olarak tamamlar ve eksiktir. bir yıl boyunca ayın yaşı olan güneş döngüsünün on iki günü .
• [Ayrıca büyük döngü beş yüz otuz iki yılı kapsar.]
• bir günün dörtte biri eksiktir ve dördüncü yıl onu tam olarak tamamlar.
• Ve bu nedenle o günler, göklerin ve yılın hesabından hariç tutulur ve yılın zamanını aştığı için günlerden sayılmaz.

voe: ayın artması sırasında iki yeni ay ve küçülmesi sırasında diğer iki yeni ay.

• Batı kapıları bitince ay geri döner ve ışığıyla doğuya gider. Ve böylece ay, diğer tüm dairelerin altında bulunan göksel dairelerde gece gündüz göksel rüzgarlardan daha hızlı hareket eder. Ve ruhlar, elementler ve melekler onun önünde uçar; ve her meleğin altı kanadı vardır.
• On dokuz yılda yedi katına çıkıyor.

17. Bölüm

Tanımlanması imkansız olan meleklerin şarkı söylemesi hakkında         .

Gökyüzünün ortasında kulak zarı ve org çalarak Rab'be hizmet eden silahlı savaşçılar gördüm ve sürekli iyi seslerle, iyi ve bitmeyen seslerle ve tarif edilemeyen ve her aklı hayrete düşüren çeşitli şarkılarla şarkı söylediler. O meleklerin şarkıları o kadar harika ve şaşırtıcıydı ki, onu dinlemekten keyif aldım.

Bölüm 18

• Enoch'un beşinci göğe yükselişi .
• Ve o adamlar beni oradan alıp beşinci semaya çıkardılar. Ve orada Gregoryen denilen sayısız savaşçı gördüm. Devlerden daha uzun insanlara benziyorlar. Yüzleri asıktı ve dudakları sonsuza dek sessizdi. Beşinci cennette Rab'be ayin söylenmedi. Ve yanımdaki adamlara dedim ki:

• "Neden bu kadar kasvetli, donuk yüzler ve uyuşmuş dudaklar ve neden bu cennette hizmet yok?"
• Ve o adamlar bana cevap verdiler: Bunlar, prensleri Satanail ile birlikte ışığın Efendisini reddeden Grigorlulardır. Arkalarında, aşılmaz karanlıkla çevrili, şimdi ikinci cennette olanlar dolaşıyor. Üçü Rab'bin tahtından Hermonia bölgesine indi ve Hermon Dağı'nın sırtında yeminlerini yerine getirdiler ve insan kızlarının ne kadar iyi olduklarını gördüler ve onları karıları olarak aldılar. Ve hayatlarının her döneminde yasadışı ensest yapanlar, devler ve şaşırtıcı devler doğuranlar ve büyük düşmanlık ekenler, yaptıklarıyla dünyayı kirlettiler.
• Ve bu nedenle Rab onları büyük bir yargıyla yargıladı ve işte kardeşleri için ağlıyorlar ve Rab'bin büyük gününde cezalandırılacaklar.
• Ben de Grigorey'lere dedim ki: "Kardeşlerinizi gördüm,

onların amelleri ve onların büyük azapları. * Ve onlar için dua etti, ama Rab onları yerin ve göğün sonuna kadar yeraltında         kalmaya mahkum etti. "

• Ben de şöyle dedim: “Kardeşler, neden bekliyorsunuz da Rab'bin huzurunda hizmet etmiyorsunuz? Ve O'nu tamamen kızdırmamak için hizmetinizi Rab'bin yüzüne koymuyor musunuz?
• Ve nasihatime kulak verdiler ve semada dört saf olarak durdular; ve böylece, ben o iki adamla birlikte dururken, aynı anda büyük bir sesle dört trompet çaldı ve Gregory ahenkli bir şekilde şarkı söyledi ve sesleri Rab'bin huzurunda keder ve şefkatle yükseldi.

19. Bölüm

• Enoch'un altıncı göğe yükselişi.
• Sonra o adamlar beni alıp altıncı semaya yükselttiler. Orada yedi parlak ve çok şanlı melek gördüm. Yüzleri güneş ışınlarından daha parlak parlıyordu ve görünüşlerinde, davranışlarında veya kıyafetlerinde farklılık göstermiyorlardı. Bu rütbeler, yıldızların hareketinden, ayın ve güneşin hareketinden ve dünyanın iyi yönetilmesinden sorumludur.
• Dünyevi kötü işleri gözlemlediklerinde, emirler ve öğretiler verirler ve tatlı ilahi ilahiler ve her türlü şanlı övgüler yaratırlar .
• Bunlar, meleklerin üzerinde duran ve göksel ya da dünyevi her yaratığı ölçen başmeleklerdir. Onlar, ırmakları ve denizi gözetleyen meleklere ve yeryüzündeki her meyvenin üzerinde olanlara ve her ot yaprağının üzerinde olan ve herkese, her canlıya yiyecek veren meleklere tabidirler . Ve Rab'bin huzurunda tüm insan ruhlarını ve insanların tüm yaptıklarını ve yaşamlarını kaydeden melekler. Bunların arasında altı anka kuşu, altı melek ve altı altı kanatlı vardır. Ve tek sesleri var ve tek sesle şarkı söylüyorlar ve şarkı söylemeleri tarif edilemez. Ve ayak taburesinde Rab'bin önünde sevinirler.

20. Bölüm

Hanok oradan yedinci göğe alındı .

• Sonra o adamlar beni alıp yedinci semaya yükselttiler. Ve son derece parlak bir ışık ve büyük başmeleklerden, cisimsiz güçlerden, egemenliklerden ve ilkelerden ve otoritelerden, meleklerden ve yüksek meleklerden, tahtlardan ve çok gözlü, dokuz alaydan ve Opanim'in parlak duruşundan oluşan ateşli bir ordu gördüm.

Ve korktum ve büyük bir korkuyla titredim. Sonra o adamlar beni aldılar, götürdüler ve dediler ki:

• "Cesaret et, Enoch, korkma!" Ve bana uzaktan, en yüksek tahtında oturan Rab'bi gösterdiler. Rab'bin kendisi burada yaşıyorsa, onuncu cennette ne olabilir?
• Onuncu cennette, İbranice'de Aravat olarak adlandırılan Tanrı vardır.
• Ve cennetin tüm orduları gelip on derece sırasına göre dizildiler ve Rab'be boyun eğdiler ve ölçülemez sessiz, uysal seslerin ışığında şarkılar söyleyerek ve O'na şanlı bir şekilde hizmet ederek yeniden neşe ve sevinç içinde yerlerini aldılar.

21. Bölüm

• orada, melekler burada, yedinci göğün kenarında Enoch'tan ayrılırken ve ondan ayrılarak görünmez oldular .
• Keruvlar ve yüksek melekler O'nun tahtını çevrelediler ve altı kanatlılar O'ndan ayrılmadılar, Rab'bin yüzünün önünde durdular ve O'nun isteğini yerine getirdiler ve tüm tahtını kapladılar ve Tanrı'nın önünde sessiz bir sesle şarkı söylediler. Rab: "Kutsal, kutsal, kutsaldır Her Şeye Egemen RAB, göklerin ve yerin görkemiyle dolu."
• Bütün bunları gördüğümde, o adamlar bana şöyle dediler: "Enoch, sana sadece buraya kadar eşlik etmemiz emredildi." Ve gittiler ve onları bir daha görmedim.
• Yedinci göğün kıyısında yapayalnız kaldığımda dehşete kapıldım ve yüzüstü yere kapandım, kendi kendime: “Yanıyorum! Neden bu benim başıma geldi!”
• Ve Rab, şanlılarından biri olan baş melek Cebrail'i gönderdi ve bana şöyle dedi : "Neşeli ol Hanok, yapma -

korkmak! Sonsuza dek Rab'bin önünde durun, kalkın ve benimle birlikte yürüyün."

• Ve kendi kendime şöyle cevap verdim: "Rab, ruhum korku ve titreme nedeniyle beni terk etti." Ve beni buraya getiren adamları kendine çağırdı, çünkü onlara güvendim ve onlarla birlikte Rab'bin yüzüne gidiyorum.
• Ve Cebrail, rüzgarın bir yaprağı kaldırdığı gibi beni kaldırdı ve beni Rab'bin yüzünün önüne koydu.
• Ve İbranice Mutsalot denilen sekizinci göğü, zamanın değişimini, kuraklığı ve yağmuru ve yedinci göğün üzerinde olan Zodyak'ın on iki burcunu gördüm.
• Ve İbranice'de Kushavim denilen, Zodyak'ın on iki burcunun göksel meskenlerinin durduğu dokuzuncu göğü gördüm.

Bölüm 22

Onuncu cennette, başmelek Mikail Hanok'u Rab'bin yüzüne getirdi .

• Onuncu cennette, Arawat'ta, Rab'bin yüzünün demir gibi, kızgın ve ateşten çıkarılmış, kıvılcımlar ve yanıklar saçtığını gördüm.
• Ve böylece Rab'bin yüzünü gördüm. Ve Rab'bin yüzü tarif edilemez, harika ve korkunçtu ve çok, çok korkunçtu.
• Ama ben kimim ki, Rab'bin esrarengiz varlığını ve O'nun mucizevi yüzünü tarif edeyim? Ve O'nun çok bilgili ve çok sesli yüzünü ve Rab'bin büyük ve elle yapılmamış tahtını, O'nu çevreleyen melek ve seraphim ordularının ayakta durmasını, aralıksız şarkı söylemelerini ve anlaşılmazlıklarını nasıl anlatabiliriz?

O'nun güzelliğinin görüntüsü? Ve O'nun izzetinin tarifsiz azametini kim aktarabilir?

• Ve yüzüstü yere kapandım ve Rabbe secde kıldım. Ve Rab ağzıyla benimle konuştu:
• "Neşeli ol Enoch, korkma! Kalk ve sonsuza dek karşımda dur."
• Ve Başmelek Mikail beni kaldırdı ve beni Rab'bin yüzüne götürdü.
• Ve Rab hizmetkarlarına onları sınayarak dedi: "Hanok yaklaşsın, sonsuza dek önümde dursun." Ve O'nun şanlıları Rab'be tapındılar ve şöyle dediler: "Senin sözüne göre Hanok yaklaşsın."
• Ve Rab, Mikail'e şöyle dedi: "Gel ve Hanok'un dünyevi giysilerini çıkar ve onu benim iyi esenliğimle yağla ve ona benim yüceliğimin giysilerini giydir."
• Ve Mikail, Rab'bin kendisine emrettiği gibi yaptı: beni meshetti ve giydirdi. Ve mür en parlak ışıktan daha fazla parlıyordu ve verimli çiy gibiydi ve kokusu ve aroması güneş ışınları gibi parıldıyordu. Ben de kendime baktım ve O'nun şanlılarından biri oldum.
• Ve Rab, başmeleklerinden birini akıl hızında diğerlerini geride bırakan ve Rab'bin tüm işlerini kaydeden Vrevoil adıyla çağırdı. Ve Rab, Revoil'e konuştu:
• “Ambarlarımdan kitapları ve bir karalama bastonunu getir ve Enoch'a ver . Ve ona elinizden seçilmiş ve teselli edici kitapları gösterin.”

Bölüm 23

Enoch'un yazıları üzerine         , harika yolculuklarını ve göksel görünümlerini nasıl anlattığı ve kendisinin nasıl üç yüz altmış altı kitap yazdığını.

• Ve bana göksel ve dünyevi meseleleri açıkladı: deniz ve doğal unsurların tüm fenomenleri, hareketleri ve cümbüşü hakkında ; güneş, ay, yıldızlar, hareketleri ve değişimleri hakkında; mevsimler, yıllar, günler ve saatler hakkında; bulutların girişi ve rüzgarların esmesi hakkında; ev sahibinin melek sayıları ve şarkıları hakkında; insan hayatı, emir ve öğretiler hakkında; tatlı sesli şarkı söyleme ve öğrenilmesi gereken her şey hakkında.
• Ve Vrevoil şöyle dedi: "Sana söylemem gereken tek şey buydu ve sen yaz. Ve şimdi oturun ve birçoğunun doğmuş olmasına ve onlara sonsuza dek tahsis edilen yerlere rağmen, insanların tüm ruhlarını yazın, çünkü tüm ruhlar, dünyanın yaratılmasından önce bile sonsuzluğa kadar önceden belirlenmişti.
• Ve iki kez daha otuz gün otuz gece oturdum ve her şeyi aynen yazdım. Ve üç yüz altmış altı kitap yazdım .

Bölüm 24

• Tanrı'nın ifşa ettiği ve Enoch'a anlattığı ve onunla yüz yüze konuştuğu Tanrı'nın büyük gizemleri .
• Ve Rab beni çağırdı ve bana şöyle dedi: "Enoch, solumda Cebrail'in yanına otur."
• Ve Rabbime secde ettim. Ve Rab bana dedi ki: Sevgili Hanok, gördüğün her şeyi, tamamlanan her şeyi sana baştan anlatacağım, yokluktan var ettiğim şey henüz yokken ve görünür içinde görünür.
• Dinle Enoch ve sözlerime dikkat et, çünkü meleklerime bile sırlarımı söylemedim, onlara onları nasıl yarattığımı ve sonsuzluğumu anlatmadım.

krallık ve onlar, bugün size ilan ettiğim yaratılışımı kavrayamadılar.

• Çünkü nesnelere görünmeden önce, güneş gibi batıdan batıya ve batıdan doğuya görünmeyenin ortasında tek başıma yürüyordum.
• Ama güneş kendi içinde huzur bulur, ama ben huzur bulmadım, çünkü her şeyi ben yarattım. Ben de bir temel atıp görünür bir varlık yaratmayı düşündüm.

Bölüm 25

Tanrı, Hanok'a görünenin ve görünmeyenin nasıl derinlerden geldiğini anlatır.

• Ve derinliklere emir verdim, görünmeyenlerden birinin görünene yükselmesine izin ver. Ve Adonl dışarı çıktı ve çok büyüktü ve onu gördüm ve işte, rahminde büyük bir nur vardı.
• Ben de ona dedim ki: 4 Kendini bu yükten kurtar, Adoil, içinden görüneni bırak .
• Ve yükünden kurtuldu ve ondan büyük bir nur çıktı. Ve ben büyük bir ışığın ortasındaydım ve ışığın ışıktan doğması gibi, büyük çağ da var oldu ve yaratmayı seçtiğim tüm yaradılışı gösterdi.
• Ve iyi olduğunu gördüm.
• Ve kendime bir taht kurdum, ve üzerine oturdum, ve ışığa dedim: 4 Yükseklere çık, ve tahtın üzerine kurul, ve en yükseklerin temeli ol.
• Ve ışığın üzerinde başka hiçbir şey yoktur. Sonra eğildim ve tahtımdan yukarı baktım.

Bölüm 26

Apxac i'nin ağır ve kıpkırmızı çıkması için ikinci kez derinlere seslenir .

• ״' yi derinlere çağırdım ve "Apxac sağlam çıksın" dedim ve görünmezden sağlam çıktı.
• Ve Apxac sert, ağır ve oldukça kırmızı çıktı.
• Ben de "Aç, Apxac 1 ve senden doğ" dedim. Ve o, yükten kurtuldu ve ondan, tüm alt varlıkların yaratılışını kendi içinde taşıyan, büyük ve çok karanlık bir çağ çıktı. Ve iyi olduğunu gördüm . Ve ona dedi ki:
• "İn ve yerleş ve dünyanın temeli ol." Ve öyle oldu ve o alçaldı ve kendini sağlamlaştırdı ve dünyanın temeli oldu. Ve karanlığın altında başka hiçbir şey yok.

Bölüm 27

• suyu nasıl temellendirdiğini ve onu ışıkla çevrelediğini ve üzerinde yedi ada kurduğunu .
• Ben onu nurdan ve karanlıktan ayırmasını emrettim ve "Sağlam ol" dedim ve öyle oldu; ve üzerine nur döktüm, su oldu ve üzerine nurdan aşağı karanlıklar döktüm, sonra suları sabit yani dipsiz kıldım ve suyun çevresine nurdan bir temel yaptım ve yedi daire yarattım. ve onu (suyu) bir kristal, yaş ve kuru yani cam gibi ve suların ve diğer elementlerin dolaşımı gibi yaptım ve her birine ve yedi yıldıza, her birine yolunu gösterdim. onlar onun

böyle yürüyebilsinler diye cennete koydum ve bunun iyi olduğunu gördüm.

• Ve ışığı ve karanlığı, yani suların ortasında, burada ve orada ayırdım ve ışığa gündüz, karanlığa gece dedim ve akşam oldu ve sabah oldu. : İlk gün.

BEN

Bölüm 28

Tanrı'nın Enoxy'ye tüm bilgeliğini ve gücünü gösterdiği , göğün ve yerin tüm güçlerini nasıl yarattığını ve yedi gün boyunca insana kadar giden her şeyi gösterdiği hafta.

• Sonra göğün kubbesini sağlamlaştırdım ve onu öyle yaptım ki göğün altındaki sular bir bütün halinde bir araya toplandı ve böylece kargaşa kurudu ve öyle oldu.
• Ve dalgalardan sert ve iri taşlar yarattım ve taşlardan karayı oluşturdum ve kuru karaya toprak adını verdim ve dünyanın ortasına dipsiz anlamına gelen uçurum adını verdim ve denizi içinde topladım. bir yer ve onu mi şeritleriyle bağladı .
• Ve denize dedim ki: "İşte, sana ebedi sınırını veriyorum ve sularının zerrelerini koparmayacaksın."
• Ve bir gök kubbe kurdum. Ve bu gün yeni oluşturulan [Pazar] adını verdim.

Bölüm 29

Ve akşam oldu, sonra tekrar sabah oldu ve ikinci bir gün [Pazartesi] oldu. Ateşli Öz .

1 Ve cennetin tüm ordusu için ateşten bir şekil ve öz oluşturdum ve gözlerim her şeye baktı.

Sert, dayanıklı bir taş ve gözlerimin bakışından şimşek, aynı zamanda suda ateş ve ateşte su olan ve ne su ateşi püskürtmez, ne de ateş suyu kurutmaz ve bu nedenle yıldırım olan harika doğasını benim bakışlarımdan aldı. güneşten daha parlak, güneşten daha yumuşak ve sert taştan daha sağlamdır.

• Ve taştan büyük bir ateş yonttum ve ateşten on bedensiz melek ordusunun saflarını yarattım ve onların silahları ateşli ve elbiseleri yanan bir alevdir ve herkese saflarında durmalarını emrettim.

Burada Şeytani melekleriyle birlikte yukarıdan aşağı atıldı.

• Ve meleklerin saflarından biri, emrindeki rütbe ile yüz çevirerek; Güç bakımından Benimle eşit olabilmesi için tahtımı dünyanın üzerindeki bulutların üzerine yerleştirmekle ilgili inanılmaz şeyler düşündüm.
• Ve onu melekleriyle birlikte yukarıdan aşağı attım ve o uçurumun üzerinde sonsuz bir şekilde havada uçtu.

Bölüm 30

Sonra bütün gökleri yarattım ve üçüncü gün [Salı] idi.

• zırhlar içinde ateşli melekleri muhafızlar olarak yerleştirdim ve böylece yenilenmeyi yarattım .
• Ve akşam oldu ve sabah oldu: dördüncü gün.
• [Çarşamba]. Ve dördüncü gün cennetin dairelerinde büyük ışıklar olmasını emrettim.

• Ve birinci, en üstteki daireye yıldızları, Chronos'u ve ikinciye - Afrodit, üçüncüye - Ares, beşinciye - Zeus, altıncıya - Hermes, yedinci küçük - ayı yerleştirdim ve onları süsledim küçük yıldızlarla.
• En alta da gündüzü aydınlatması için güneşi, geceyi aydınlatması için ayı ve yıldızları yerleştirdim.
• (yani Zodyak burçlarına) göre gitmeli , on iki ve ayların değişimini, adlarını ve yaşam günlerini, gök gürültülerini ve saat burçlarını, nasıl değişmeleri gerektiğini belirledim. .
• Ve akşam oldu ve sabah oldu: beşinci gün.
• [Perşembe]. Ve beşinci gün denize balıkları ve her kanatlı kuşu ve yerde sürünen, yerde dört ayak üzerinde yürüyen ve havada süzülen erkek ve dişi her canlıyı ve her canı çıkarmasını emrettim. hayatın ruhunu soluyan.
• Ve akşam oldu ve sabah oldu: altıncı gün.
• [Cuma]. Ve altıncı gün, hikmetime yedi unsurdan bir adam yaratmasını emrettim: biri onun topraktan etidir; ikincisi çiyden gelen kanıdır; üçüncüsü, gözleri güneşten; dördüncüsü taştan kemikleri; beşincisi, meleklerin çabukluğundan ve buluttan aklıdır; altıncısı, damarları ve saçları yerdeki otlardan; yedincisi, ruhu benim nefesimden ve rüzgardan.

Ve ona yedi tabiat verdim: et - işitme, görme için gözler, ruh - koku, dokunma için damarlar, tat için kan, sabır için kemikler, akıl - çabukluk (yani } zevk).

• Ve ustaca sözler söylemeyi planladım: İnsanı görünmeyen ve görünen tabiattan ve ondan yarattım! onları - ölümü, hayatı ve imajı, konuşması var, '

her yaratık gibi, o da büyük şeylerde küçük ve küçük şeylerde yine büyüktür ve onu ikinci bir melek olarak, muhterem, büyük ve şanlı olarak yeryüzüne yerleştirdim ve onu yeryüzüne hükmetmesi ve benim hikmetime sahip olması için hükümdar yaptım. Yeryüzünde var olan tüm yaratıklarımdan onun gibisi olmayacaktı.

• Ve ona doğudan, batıdan, güneyden ve kuzeyden olmak üzere dört kısım bir isim verdim ve ona dört özel yıldız verdim ve adını Adem koydum ve ona iki yol gösterdim: nur ve karanlık ve ona şöyle dedi:
• "Bu iyi, ama bu kötü" ki, onun Bana sevgisi mi yoksa nefreti mi olduğunu anlayayım ve ırkından hangisinin Beni sevdiği ortaya çıksın.
• Çünkü ben onun tabiatını gördüm ama o kendi tabiatını görmedi ve bu görmediği için daha çok günah işleyecekti ve dedim ki: " Günahtan sonra ölümden başka ne olabilir ?"
• Ve onu uyuttum. ve uykuya daldı. Ben de ondan bir kaburga aldım ve ona bir eş yaptım ve ölüm ona eşi aracılığıyla gelecek ve son sözünü alarak annesinin adını, yani Havva'yı koydum.

Bölüm 31

meleklerin nasıl bir zafer şarkısı söylediğini görebilmesi için ona açık göklere bakmasını söyler .

• Adem'in yeryüzünde yaşamı var ve antlaşmayı ve emri yerine getirmesi için doğuda Aden'de bir bahçe yaptım.
• Meleklerin nasıl bir zafer ilahisi söylediğini ve akşamın ışığını görsün diye ona gökleri açtım.

• Ve o her zaman cennetteydi ve şeytan benim başka bir dünya yaratmak istediğimi anladı, çünkü Adem yeryüzünün efendisiydi, böylece ona hükmedebilir ve onu koruyabilirdi.
• Şeytan, yeraltı dünyasının kötü bir ruhudur, adı Şeytanail iken Şeytan'ı cennetten bir kaçak gibi yaratmış ve bu nedenle meleklerden farklı olmuştur, ancak doğası doğru ve doğru anlayışı kadar fikrini değiştirmemiştir . günahkar şeyler
• Ve kınanmasını ve daha önce günah işlediği günahı anladı ve bu nedenle Adem'e karşı bir düşünce tasarladı ve bu biçimde Havva'ya girip onu baştan çıkardı, ancak Adem'e dokunmadı.
• Ve cehaleti lanetledim, ama daha önce kutsadığım şeyi lanetlemedim ve insanı, toprağı ya da diğer yaratıkları değil, insanın kötü meyvesini ve onun işlerini lanetledim.

Bölüm 32

Adem'in düşüşünden sonra, Tanrı onu “sizi oradan aldığım” yeryüzüne sürgüne gönderdi, ama onu gelecekte her zaman yok etmek istemiyor .

• Ben de ona dedim: Sen topraksın ve seni aldığım toprağa döneceksin ve seni yok etmeyeceğim, ama seni aldığım yere atacağım.
• O zaman ikinci gelişimde seni tekrar kabul edebileceğim.”
• Ve görünen ve görünmeyen tüm yaratıklarımı kutsadım. Ve Adem beş buçuk saat cennetteydi.
• Ve yedinci gün olan Habat'ı kutsadım ve O'nun tüm işlerinden dinlendi.

Bölüm 33

Tanrı Hanok'a bu dünyanın yaşını , yedi bin yıllık varlığını ve sonunda sekizinci bin yılını, yılların , ayların, haftaların, günlerin olmayacağı zaman gösterir .

• Ve sekizinci günü de tayin ettim ki, sekizinci gün Benim yaratılışımdan sonra ilk yaratılsın ve ilk yedi yedi bin kılığına girsin ve sekizinci binin başlangıcında sayısız zaman olsun. , sonsuz, içinde ne yıllar, ne aylar, ne haftalar, günler, saatler olmayacak.
• Ve şimdi Hanok, sana söylediğim her şey, öğrendiğin her şey, gökte gördüğün her şey ve yeryüzünde gördüğün her şey ve benim büyük Bilgeliğimle kitaplara yazdığım her şey... Bütün bunları kendi sanatımla yarattım ve en yüksek temelden en alta kadar ve sonuna kadar yarattım ve benim yarattıklarımın hiçbir danışmanı ve varisi yoktur.
• Ben ebedi, mucizevi ve değişmezim.
• Düşüncem benim danışmanımdır ve Hikmetim ve Sözüm iştir ve Gözlerim her şeyi takip eder, nasıl durduğunu ve korkudan titrediğini.
• Ve eğer yüzümü çevirirsem, hepsi helak olur.
• Aklını başına topla Enoch, seninle konuşanı tanı ve yazdığın kitapları al.
• Ve sizi Bana yükselten Samuel ve Raguel'i ve kitapları veriyorum ve yeryüzüne inip oğullarınıza size söylediklerimi ve göklerin altından tahtıma kadar gördüklerinizi ve tüm orduları anlatıyorum.
• Çünkü bütün güçleri ben yarattım ve bana karşı koyan ve bana isyan eden yok. Hepsi benim otokrasime boyun eğiyor ve benim tek otoritem altında çalışıyor.

• Ve onlara senin elinle yaptığın kitapları ver, okusunlar ve beni her şeyin yaratıcısı olarak bilsinler ve benden başka ilah olmadığını anlasınlar.
• Ve senin elinle yaptığın kitapları çocuklardan çocuklara, nesilden nesile ve insanlardan insanlara aktarsınlar.
• Ve atalarınız Adem, Şit, Enos, Cainan, Maleleel ve babanız Pared'in eliyle yazılanların hatırına size bir şefaatçi vereceğim, ey Hanok, Başmelek Mikail.

Bölüm 34

Tanrı, putperestleri ve zina eden eşcinselleri lanetler , ve bu nedenle üzerlerine bir tufan gönderir.

• Emirlerimi ve yükümü reddettiler ve Allah'tan korkmayan ve Bana ibadet etmeyen değersiz bir tohum büyüdü, ancak boş tanrılara tapmaya başladılar ve benim zorbalığımı reddettiler ve tüm yeryüzünü batıl ile yüklediler. ve hakaretler ve aşağılık sefahat, yani bir arkadaşla arkadaş ve hakkında konuşmanın iğrenç olduğu her türden diğer kirli kötülükler.
• Ve bu nedenle yeryüzüne bir sel getireceğim ve tüm insanları yok edeceğim ve tüm dünya büyük bir karanlığa dönüşecek.

Bölüm 35

Tanrı, O'nun isteğine göre Tanrı'yı hoşnut eden şeyi yapan Hanok kabilesinden bir doğru adamı tüm ev halkıyla birlikte bırakır .

• Ve işte, onların soyundan çok sayıda son nesil çıkacak, ama birçoğu çok açgözlü olacak.

• Ve bu nesli yetiştiren, onlara, dünyayı nasıl koruyacaklarını göstereceği kişilere , sizin ellerinizle ve atalarınız tarafından yazılmış kitapları, sadık insanlara ve işçilere gösterecek, Beni memnun eden, Benim O'nu çağırmayan. isim boşuna.
• Ve başka bir nesle anlatacaklar ve onu okuyan diğerleri daha sonra ilkinden daha çok yüceltilecek.

Bölüm 36

oğullarına ve çocuklarının çocuklarına talimat vermesi için otuz gün dünyada yaşamasını söyler . Otuz gün sonra tekrar göğe alındı.

• Şimdi Hanok, sana otuz gün mühlet veriyorum, evinde kal, oğullarına ve bütün ev halkına anlat ki, onlara söylediklerini herkes benim huzurumdan işitsin, okusunlar ve okusunlar. benden başka kimsenin olmadığını anla.
• Ve emirlerimi her zaman tutsunlar ve senin elinle yazdığın kitapları okuyup kalplerine kabul etsinler.
• Ve otuz gün sonra meleğimi arkandan göndereceğim ve seni yerden ve oğullarından bana alacak.

Bölüm 37

         Burada Tanrı bir melek çağırır.

         1 Ve Rab baş meleklerinden birini çağırdı,

־ korkunç, berbat ve yanıma yerleştirilmişti ama görünüşü kar gibiydi ve elleri buz gibiydi.

büyük bir soğuk ve yüzümü soğuttu, çünkü tıpkı fırından çıkan ateşe, güneşin sıcağına ve buzlu havaya dayanmanın imkansız olduğu gibi, Rab korkusuna da katlanamam.

• Ve Rab bana şöyle dedi: "Enoch, eğer burada yüzün soğumasaydı, insanların hiçbiri yüzüne bakamazdı."

38.Bölüm

Methuselah umut beslemeye ve babası Enoch'u gece gündüz yatağında beklemeye devam eder .

• Ve Rab, beni yukarı çıkaran ilk adamlara şöyle dedi: "Hanok sizinle birlikte yeryüzüne insin ve belirlenen güne kadar onu bekleyin."
• Ve beni gece yatağıma yatırdılar.
• Ve Methuselah, benim dönüşümü bekliyor ve gündüzleri nöbet tutuyor ve. Gece yatağımda, geldiğimi işitince içim korkuyla doldu ve ona, "Bütün ev halkım toplansın, onlara her şeyi anlatacağım" dedim.

Bölüm 39

Hanok'un oğullarına yaptığı konuşmada , ağlayarak ve büyük bir üzüntüyle onlara verdiği acıklı talimat .

• Ey çocuklarım, sevgilim, babanızın talimatını dinleyin ve olması gereken her şey Rab'bin isteğine göredir.
• Çünkü bugün size, kendi ağzımdan değil, Rab'bin ağzından, olmuş, olmuş ve Kıyamet Gününe kadar olacak her şeyi size bildirmek için gönderildim.
• Çünkü Rab beni size gönderdi ve bu yüzden benim ağzımdan sözler işitiyorsunuz.

Senin için Kim, ama Tanrı'nın yüzünü gördüm, demir gibi, ateşle kıpkırmızı, kıvılcımlar saçıyor.

• Ve sen benim gözlerimi, senin için anlam dolu bir adamın gözlerini görüyorsun , ama ben Rab'bin gözlerini gördüm, güneş ışınları gibi parlıyor, ürkütücü insan gözleri.
• Ve siz çocuklar, size yardım eden adamın sağ elini görün, ama bana yardım ettiğinde Rab'bin sağ elinin göğü doldurduğunu gördüm.
• Ve sizinkine benzer amellerimin kapsamını görüyorsunuz, ama ben Rab'bin kucaklamasını gördüm, sınırsız ve mükemmel, sonu olmayan.
• Siz sözlerimi benim ağzımdan işitiyorsunuz, ama ben Rab'bin sözlerini işittim, büyük bir gök gürültüsü gibi, bulutları sürekli hareket ettiriyordu.
• Ve şimdi çocuklarım, dünyevi babanın sözlerini duyun, yeryüzünün kralının karşısında durmak ne kadar korkunç ve titrektir ve Dünyanın Kralının karşısında durmak ne kadar korkunç ve titrektir. Cennet, yaşayanların ve ölülerin başı, göksel ordular. Ve bu büyük acıya kim dayanacak?

Bölüm 40

Hanok, çocuklarına her şeyi Rab'bin ağzından, gördüğü, işittiği ve yazdığı gibi doğru bir şekilde öğretir .

• Ve şimdi çocuklarım, her şeyi biliyorum, çünkü bir şey Rab'bin ağzından, ve başka bir şey gözlerim gördü; başlangıçtan bitime.
• Her şeyi öğrendim ve her şey hakkında, gökler hakkında ve onların sonu hakkında ve onların bolluğu hakkında ve tüm ordular ve onların yolu hakkında kitaplara yazdım.
• Ve yıldızları ölçtüm ve kaydettim, büyük ve sayısız bir kalabalık .

• İnsanlardan hangisi dairesel hareketlerini ve yollarını biliyor? Çünkü melekler bile sayılarını bilmezler ama ben isimlerini yazdım.
• Ve güneş çemberini ölçtüm, ışınlarını ölçtüm ve saatleri saydım ve ayrıca dünyanın BOKpjrr etrafında dönen her şeyi yazdım ve besleyen her şeyi ve dünyanın ürettiği ekilen ve ekilmeyen her tohumu ve her şeyi yazdım. bitkiler, tüm çimenler ve çiçekler ve onların hoş kokuları ve isimleri ve bulutların meskenleri ve yorgunlukları ve kanatları ve nasıl yağmur ve damla yaptıkları.
• Ve her şeyi inceledim ve gök gürültüsünü ve şimşek çakmasını tarif ettim ve bana anahtarlarının bekçilerini ve gittikleri kapıları gösterdim ; nazikçe), bağlarla yükselir ve bağlarla düşerler, böylece kızgın bulutlar ağır bir baskıyla düşmez ve yeryüzündeki her şeyi yok etmez.
• Kar hazineleri, buz ve soğuk hava depoları hakkında yazdım; Anahtarlarının bekçilerinin zaman zaman bulutları onlarla nasıl doldurduğunu izledim ama hazineler tükenmedi.
• Rüzgarların yatağı hakkında yazdım, baktım ve anahtarlarının bekçilerinin yanlarında terazi ve ölçüler taşıdıklarını, terazinin bir tarafına hazineleri , ikinci tarafına da bir ölçü koyduklarını gördüm. aşırı rüzgar zemini sallamamak için tüm dünya:
• Ve tüm dünyayı ve dağlarını ve tüm tepeleri, tarlaları, ağaçları, taşları, nehirleri ve var olan her şeyi ölçtüm ve dünyanın yaklaşık ־ G yüksekliğini yedinci göğe ve aşağısına kadar ölçtüm . en alttaki cehennem ve yargı yeri ve büyük, açık, ağlayan cehennemin kendisi.
• Ve mahkumların ölçülemez yargıyı beklerken nasıl acı içinde kıvrandıklarını gördüm.

11 Ve yargıç tarafından mahkûm edilenlerin hepsini, onların tüm hükümlerini ( yani cezalarını) ve yaptıklarını yazdım.

Bölüm 41

• Enoch, Adem'in günahı için nasıl yas tuttu.
• Ve tüm zamanların tüm atalarını, Adem ve Havva'yı gördüm ve iç çektim, ağladım ve kötülerin yok edilmesi hakkında şunları söyledim:
• "Vay halime ve atalarımın hastalığına yazıklar olsun !" diye düşündüm ve içimden şöyle dedim:
• "Henüz doğmamış veya doğmamış, ancak Rab'bin önünde günah işlememiş olan, bu yere düşmemesi ve bu yerin yükünü taşımaması için kutsanmıştır."

Bölüm 42

• Enoch'un cehennemin büyük kapılarında duran anahtarların bekçilerini ve muhafızları nasıl gördüğünü.

Cehennemin anahtarlarının bekçilerini ve cehennemin büyük kapılarında duran bekçileri gördüm, büyük eşekler gibi ve yüzleri sönmüş mumlar gibiydi, gözleri ateşten ve dişleri keskindi ve işleri gördüm İnsanın yaptıklarının bir kısmı iyi , bir kısmı da kötüdür ve onların amellerinde kötü niyetle yalan söyleyenler bellidir.

Bölüm 43

Enoch, çocuklarına Tanrı'nın tüm yargılarını nasıl ölçtüğünü ve kaydettiğini anlatır.

• Ve ben, çocuklarım, her işi, her ölçüyü ve her adil yargıyı ölçtük ve tanımladık.

• Ve nasıl bir yıl diğerinden saygınlık açısından farklıysa, bir kişi de diğerinden onur açısından farklıdır: kimisi büyük servet sayesinde, kimisi bilge bir kalp sayesinde , kimi özel bir akıl sayesinde, kimisi hüner sayesinde, biri de sessizliği sayesinde. ağız için, diğeri saflık için, biri güç için, biri güzellik için, biri gençlik için, biri keskin zeka için, biri fizik için, diğeri hassasiyet için, bunu herkes duysun ama yapandan daha iyisi yok. Rab'den korkar, çünkü Rab'den korkanlar sonsuza dek şanlı olacaktır.

Bölüm 44

, küçük büyük bütün insanların yüzünü incitmemeleri talimatını verir .

• Rab insanı elleriyle kendi yüzünün benzerliğinde yarattı; Rab küçüğü ve büyüğü yarattı.
• Hükümdarın yüzünü inciten ve Rab'bin yüzünden nefret eden, Rab'bin yüzünü hor gören ve herhangi birinin üzerine öfke yağdıran kişi, Rab'bin büyük gazabıyla yere serilecek ve yüzüne tüküren Bir kişi Rab'bin Büyük Yargısında yere serilecek.
• Kalbini hiç kimseye karşı kinle çevirmeyene, yaralılara ve mahkûmlara yardım edene, düşmüşleri ayağa kaldırana ve isteyene verene ne mutlu, çünkü Büyük Yargı gününde her ölçü ve her Her tartı bir çarşıdaki gibi olacak , yani teraziye konup çarşıda sergilenecek ve her biri kendi ölçüsünü tanıyacak ve ona göre ceza alacaktır.

yürek istediğini göstermektedir .

• Rabbinin huzurunda her zaman fedakarlık yapanın, kazanmasını Rab yönetir.
• Ama kim Rab'bin önünde kandillerini çoğaltır, ama haksız yere yargılarsa, Rab onun hazinelerini yükseklerdeki konaklarda çoğaltmayacaktır.
• (yani sığır) veya başka bir kurban istediğinde , o zaman bu hiçbir şey değildir; ama Rab saf kalplere ihtiyaç duyar ve tüm bunlarla yalnızca bir kişinin kalbini test eder.

Bölüm 46

• Tanrı'nın kirli hediyeler bulup öfkeyle gönderip hediyelerini kabul etmemesi ne kadar aşağılıktır .
• Dinleyin halkım ve ağzımdan çıkan sözlere kulak verin.
• Bir kimse dünyevi bir hükümdara hediye getirir ve kalbinde hain düşünceler varsa ve hükümdar bunu öğrenirse ona kızmaz ve hediyesini reddedip onu yargılamaz mı?
• Ya da biri bir başkasına diliyle iyi bir aldatmaca gibi görünmeye çalışırsa , ama kalbinde kötülük varsa, o zaman başka biri yüreğinin ihanetini anlamayacak mı ve kötülüğü herkes tarafından bilindiği için mahkum edilmeyecek mi?

• Ve Rab büyük bir ışık gönderdiğinde, o zaman doğrular ve kötüler hakkında bir Yargı olacak ve o zaman kimse saklanamayacak.

Bölüm 47

Hanok oğullarına Tanrı'nın ağzından talimat verir ve onlara kendi eliyle yazılmış bir kitap verir .

. 1 Şimdi çocuklarım, aklınızı başınıza alın ve babanızın sözlerine kulak verin. Çünkü size söylediğim her şey Rab'bin ağzından çıkıyor.

• Babanızın yazdığı bu kitapları alın ve okuyun.
• Çünkü bu kitaplar çoktur ve Rab'bin bütün işlerini, yaratılışın başlangıcından beri olan ve zamanın sonuna kadar olacak olanların hepsini onlardan öğreneceksiniz.
• Ve elimdeki yazıları incelerseniz, Rab'be karşı günah işlemezsiniz; çünkü ne gökte, ne yerde, ne en aşağı yerlerde , ne de hiçbir temelde Rab'den başkası yoktur .
• Rab bilinmeyenin üzerine temeller attı ve gökleri görünmez ve görünmez şekilde yaydı; Yeryüzünü suların üzerine koydu ve sayısız yaratık yarattı ve suyu ve fani olanın temelini, ya da yerin tozunu ya da denizin kumunu ya da yağmur damlalarını ya da sabah çiyini kim sayabilir? ya da rüzgarın nefesi? Yeri, denizi ve yok olmaz kışı kim doldurdu?
• Ateşten yıldızlar yonttum, göğü süsledim ve onu onların ortasına yerleştirdim.

Bölüm 48

• güneşin yedi daireden geçmesi.
• Ve güneş, yüz seksen iki tahtın yerleri olan göğün yedi dairesinden geçer ve kısa bir günde iner ve yine yüz seksen iki ve uzun bir günde iner ve Sivan ayının on yedinci gününden itibaren rahim Thevanu ayına gider ve on yedinci günde Thevana doğar.
• Ve böylece yeryüzüne yaklaşır ve sonra dünya sevinir ve meyvelerini büyütür ve ayrıldığında, dünya üzülür ve ağaçlar ve tüm meyveler çiçek açmaz.
• Bütün bunları saatin iyi ölçüsüyle ölçtü ve hikmeti ile görünenin ve görünmeyenin ölçüsünü saptadı.

Görünmeyenden görünene kadar her şeyi O yaratmıştır .

görünmez olmak

• Bu yüzden size söyledim çocuklarım ve bu kitapları çocuklarınıza, tüm nesillerinize ve Rab'bi tanıyan ve O'ndan korkan uluslar arasında verin, onları alsınlar ve onlara herhangi bir yiyecekten veya dünyevi zevklerden daha çok ihtiyaç duysunlar. , ve onları okumalarına ve onlara bağlanmalarına izin verin.
• Ama akılsızlar, Rabbi tanımayanlar, Allah'tan korkmayanlar, onları kabul etmeyip reddedenler, onları ( yani kitapları) almayacak olanlar, onları korkunç bir yargı beklemektedir.
• Ne mutlu onların yükünü taşıyana ve onları çekene, çünkü o, Büyük Kıyamet gününde teslim edilecektir.

Hanok, oğullarına ne gök üzerine ne de yeryüzü üzerine yemin etmemelerini söyler ve daha anne karnındayken Allah'ın vaadinden bahseder .

• Size yemin ederim çocuklarım, ama ben ne göğe, ne yere, ne de Allah'ın yarattığı hiçbir canlıya yemin etmem.
• Rab dedi ki: “Bende yemin yok, haksızlık yok.

nezaket, ama sadece gerçek.         4

• İnsanlarda gerçek yoksa, "evet, evet" veya "hayır, hayır" sözleriyle yemin etsinler.
• için bir dinlenme yeri hazırlanmamış bir erkek yoktu ve kişinin bu konuda imtihan edileceği bir ölçü konmuştu. dünya.
• Evet evlatlarım, aldanmayın, çünkü her insan ruhu için önce bir yer hazırlanmıştır.

Bölüm 50

• Yeryüzünde doğanların hiçbiri gizlenemez, amelleri gizli kalmaz, ancak O (yani Allah) yumuşak başlı olmamızı, musibetlere ve acılara katlanmamızı, dul ve yetimleri gücendirmememizi emreder.
• Ben her insanın durumunu yazılı olarak ortaya koydum ve yeryüzünde doğanlardan hiçbiri gizlenemez, amelleri de gizli kalmaz.
• Her şeyi görüyorum.
• Ve şimdi çocuklarım, sonsuz yaşamı miras alabilmeniz için günlerinizin sayısı kadar sabır ve alçakgönüllülük içinde kalın.

• Ve her yara, her ıstırap, her kötü söz ve her felaket, Rab'bin hatırı için katlanır.
• Ve misilleme ile ödeyebilecek olsanız da, komşunuza veya düşmanınıza ödemeyin, çünkü yalnızca Rab onların karşılığını sizin için ödeyecek ve büyük Kıyamet Günü intikamınızı alacaktır ve insanlar arasında intikam olmasın.
• Ve sizden kim kardeşi için altın veya gümüş feda ederse, gelecek çağda zengin bir hazine alacaktır.
• Dul kadınlara, yetimlere veya yabancılara zarar vermeyin, yoksa Rab'bin gazabı üzerinize gelir.

Bölüm 51

Enoch, oğullarına hazineleri toprağa saklamamalarını söyler , onlara fakirlere sadaka vermelerini söyler.

• Ellerinizi uzatın ve gücünüzün yettiği kadar fakire yardım edin.
• Gümüşlerinizi toprağa saklamayın.
• Dert içinde olan bir mümine yardım et ki, sıkıntı içindeyken keder seni bulamasın.
• Ve sana gelen her ağır ve zalim yükü Rabbin rızası için taşı ki, Kıyamet gününde mükâfatını bulasın.
• Sabah, öğle ve akşam, her şeyin Yaratıcısını yüceltmek için Rab'bin evine gitmek iyidir.
• Çünkü her nefes O'nu tesbih eder, görünen ve görünmeyen her mahlûk O'nu tesbih eder.

Allah, müminlerine O'nun adını nasıl övmeleri gerektiğini öğretir.

• Ağzını açıp Her Şeye Egemen Tanrı'yı kutsayan ve yüreğiyle Rab'bi yüceltene ne mutlu!
• Komşusuna küfretmek ve iftira atmak için ağzını açan herkes lanetlidir, çünkü Tanrı'ya küfreder.
• Tanrı'yı kutsamak ve yüceltmek için ağzını açan kişiye ne mutlu.
• Ağzını sövmek ve sövmek için açan kişi, yaşamının tüm günlerinde Rab'bin önünde lanetlenmiştir.
• Ne mutlu Rab'bin bütün işlerini yücelten kişiye.
• Allah'ın yarattıklarına karşı gelene lanet olsun.
• Aşağıya bakıp düşeni kaldırana ne mutlu!
• Kendisine ait olmayanı arayan ve yok etmek isteyen lanetlidir.
• Ne mutlu, atalarının temellerini baştan beri ayakta tutana!
• Atalarının emirlerini çiğneyen lanetli olsun.
• Barışı ve sevgiyi yayan kişiye ne mutlu.
• Komşusunu sevenleri rahatsız eden lanetli olsun.
• Tüm uysal dudaklar ve yürekle konuşana ne mutlu.
• Ağzıyla dünyadan söz eden, ama yüreğinde barış değil kılıç olan kişi lanetlidir.
• Çünkü bütün bunlar Kıyamet Günü'nde terazilerde ve kitaplarda açıklanacaktır.

huzurundadır ve yargı gününde bizim için kalkacaktır” demeyelim; çünkü orada ne baba oğluna yardım edebilir, ne de oğul babaya .

• Ve şimdi çocuklarım, şöyle demeyin: 4 Babamız Rab'bin önünde duruyor ve günahlarımız için dua ediyor, çünkü günah işleyen hiç kimsenin yardımcısı yoktur.
• O halde bilin ki, ben her insanın yaratılışından önceki bütün yaptıklarını ve bütün insanlar arasında her zaman yapılan her şeyi yazdım ve benim elimle yazılanları kimse tekrar anlatamaz ve gösteremez, çünkü Rab her şeyi görür. insanın icatları ve ne kadar boş oldukları, orada, kalbin hazinelerinde yattıkları yerde.
• Ve şimdi çocuklarım, babanızın size söylediğim tüm sözlerini öğrenin ki pişman olmayın; "Babamız bize neden söylemedi?"

Bölüm 54

Enoch, oğullarına kitapları başkalarına vermeleri talimatını verir .

• Ve bu süre zarfında size verdiğim kitapları reddetmeyin, barışınızın bir mirası olarak size bıraksınlar.
• Onları dileyen herkese verin ve Rab'bin çok büyük ve harika işlerini görebilmeleri için yorumlayın.

55.Bölüm

Hanok burada oğullarına gözyaşları içinde şunları söyler: “Çocuklarım, saat yaklaşıyor, ben

cennete yükselmeli; ve işte , melekler önümde duruyor."

• Ve şimdi çocuklarım, yılın belirlenmiş günü ve zamanı yaklaşıyor.
• Benimle birlikte gelecek melekler önümde dururlar ve senden ayrılmamı hızlandırırlar; Onlar burada yerde durup kendilerine emredileni bekliyorlar.
• Ve sabah göğe, en yüksek Kudüs'e, ebedi mülküme yükseleceğim.
• Ve bu nedenle size emrediyorum, Rab'bin önünde O'nu memnun eden her şeyi yapın.

Bölüm 56

, (yani Methuselah) onun için yemek hazırlaması (yani Enoch) için babasından onay ister .

• Ve Metuşelah babası Hanok'a cevap verdi ve dedi: 4 Gözüne hoş gelen baba, gözlerinin önünde benim için ne hazırla, evlerimizi ve oğullarını kutsa ve halkını yücelt. Tanrı dedi?
• Ve Hanok, oğlu Metuşelah'a cevap vererek şöyle dedi: "Dinle oğlum, Rab beni kendi yüceliğinin yağıyla meshettiği günden beri bende yiyecek yoktu ve ruhum dünyevi zevkleri hatırlamıyor ve istemiyorum. dünyevi herhangi bir şey.”

Bölüm 57

Hanok, oğlu Metuşelah'a bütün kardeşlerini aramasını söyler .

• "Oğlum Metuşelah, kardeşlerini, bütün ev halkını ve halkın ileri gelenlerini çağır, onlarla konuşayım, sonra bana yazıldığı gibi gideyim."
• Ve Methuselah acele etti ve kardeşleri Regim'i ve Riman'ı ve Ukhan'ı ve Kharimion'u ve Gaidad'ı ve halkın bütün ileri gelenlerini çağırdı ve onları babası Enoch'un huzuruna çıkardı. Ve onları kutsadı ve onlara şöyle dedi:

Bölüm 58

Hanok'un oğullarına verdiği talimat.

• Bugün beni dinleyin çocuklar!
• O günlerde, Rab, babanız Adem'in hatırı için yeryüzüne indiğinde ve Kendisinin yarattığı tüm yaratıkları ziyaret ettiğinde ve onlardan sonra Adem'i yarattığında ve Rab dünyadaki tüm hayvanları ve tüm hayvanları çağırdı. sürünen şeyleri ve havada süzülen bütün kuşları ve hepsini baban Adem'in huzuruna getirdi.
• Ve Adem yeryüzünde yaşayan her şeye isimler verdi.
• Ve Rab onu her şeyin üzerine hükümdar atadı ve hepsini onun ellerine teslim etti ve insanın kontrolü altında olsunlar ve ona boyun eğsinler ve itaat etsinler diye hepsinin zihinlerini köreltti.
• Ve böylece Rab, herkesi sahip olduğu her şeyin efendisi yaptı.
• Ve Rab insan yüzünden hiçbir canavarın canını yargılamayacak, ama bu dünyada insanların ruhlarını hayvanları için yargılayacak; çünkü insanın yeri ayrıdır.
• kötü beslerse bir kişiyi mahkum edecekler .

Bölüm 59

Enoch, oğullarına, ondan sızabilecek şeyler nedeniyle neden ete dokunmamaları gerektiğini söyler.

• Ve sığırların ruhunu kirleten, kendi ruhunu kirletmiş olur.
• Çünkü bir adam günah sunusu yapmak için temiz hayvanlar getirir, ta ki canına şifa versin.
• Ve kim temiz davarlardan ve kuşlardan kurban keserse şifa bulur, ruhuna şifa verir.
• Sana yiyecek olarak verilen her şeyi dört ayakla bağla; ve şifayı iyi kılmak için ruhunu iyileştirir.
• Sığırları yaralamadan öldüren, ruhunu küçük düşürür ve kendi etini kirletir.
• Hayvanlara gizlice kötülük yapan da suçtur ve nefsini fesada ihanet etmiş olur.

Bölüm 60

Bir insanın nefsine kötülük eden, kendi nefsine kötülük etmiş olur ve onun nefsine şifa, her an mağfiret yoktur. Bir insanı ne silahla ne de sözle öldürmenin uygun olmadığı hakkında.

• Kim insan ruhunu öldürmeye çalışırsa, ruhunu da öldürür, bedenini de öldürür ve onun için sonsuza kadar şifa yoktur.
• Bir insanı ağa itenin kendisi de ağa takılır ve onun için sonsuza kadar şifa olmaz.
• Bir insanı kınayan, mutlaka sonsuza dek kınanacaktır.

• Yalan söyleyen veya herhangi bir kimse hakkında kötü konuşan, kendisi için asla doğruluğu bulamaz.

Bölüm 61

Hanok, oğullarına kendilerini kötülüklerden uzak tutmaları ve sık sık fakirlere ellerini uzatmaları ve emeklerinden onlara pay vermeleri talimatını verir.

• Ve şimdi çocuklarım, Rab'bin nefret ettiği tüm kötülüklerden yüreklerinizi koruyun. Ve bir kişi Rab'den canı için (bir şey) istediği gibi, o zaman bunu yaşayan her can için de yapsın, çünkü ben her şeyi biliyorum, tıpkı büyük çağda (gelecekte) insan için pek çok mesken hazırlandığı gibi: iyiler ve kötüler - kötüler için ve oldukça sayısız.
• Ne mutlu mübarek yurtlara gidecek olanlara, çünkü şerlerden (yerlerden) ne selamet vardır, ne de (onlardan) dönüş.
• Duyun çocuklarım, küçük ve büyük! Bir adam yüreğine güzel bir söz koyduğunda, emeklerinden Rab'bin huzuruna hediyeler getirdiğinde, ama onları elleri yapmadığında, o zaman Rab yüzünü ellerinin emeğinden reddeder ve o (yani insan ) bulamaz . elinin emeği.
• Ve eğer onu elleri yarattıysa, fakat kalbi uğulduyorsa, o zaman kalbinin uğultuları dinmez, o zaman ona faydası olmaz.

Bölüm 62

Hediyenizi imanla getirmenin uygun olduğu hakkında         , çünkü ölümden sonra tövbe olmayacak .

• Günahların bağışlanmasını alacağı için, sabrıyla Rab'bin huzuruna imanla bir armağan getiren adama ne mutlu.
• Ama vaktinden önce sözlerine dönerse, o zaman tevbe olmaz; eğer zaman geçer de vaadini yerine getirmezse öldükten sonra ona tevbe yoktur.
• Çünkü bir insanın vaktinden önce yaptığı her amel, insanlara karşı bir aldatmaca ve Rab'bin önünde bir günahtır.

Bölüm 63

• Fakirleri hor görmemeniz, onlarla eşit olarak paylaşmanız, böylece Tanrı'nın önünde size karşı söylenmesinler.
• Çıplakları örten ve açları doyuran kişi, Allah'tan bir mükâfat alacaktır.
• Kalbi mırıldanmaya başlarsa, o zaman çifte kötülük yapacak: kendini ve verdiklerini yok edecek; bunun için ödüllendirilmeyecek.
• Ve eğer kalbi yemeğe, eti (elbisesi) elbiseye doyar ve kibirlenirse, fakirlere karşı sabrı tükenir ve yaptığı iyiliklerin karşılığını bulamaz.
• Kibirli ve kibirli her adam Rab'bin gözünde mekruhtur ve her yalan söz, haksızlıkla örtülüdür; ölüm kılıcının ağzıyla kesilecek, ateşe atılacak ve sonsuza dek yanacak.

Bölüm 64

• Rab'bin Enoxat'ı nasıl çağırdığını ve insanların Mecme t'de gidip onu selamlamayı nasıl aradıklarını bana Ahuzan diyor.
• Ve öyle oldu ki, Hanok bu sözleri oğullarına söylediğinde, uzak ve yakın tüm insanlar Rab'bin Hanok'u çağırdığını duydu . Ve görüştükten sonra dediler ki:
• "Gel ve Hanok'u karşıla" ve iki bin adam toplanarak Hanok ve oğullarının bulunduğu Ahuzan'ın yerine geldi.
• Ve halkın ihtiyarları ve toplanmış olanların hepsi gelip eğildiler ve Hanok'u selamlayarak ona dediler:
• "Babamız Hanok, Ebedi Kral Rab seni kutsasın, şimdi oğullarını ve tüm halkı kutsasın, bugün senin yüzünün önünde yüceltilelim.
• Çünkü Rab'bin önünde sonsuza dek yüceltileceksiniz, çünkü Rab sizi yeryüzündeki tüm insanlar arasından seçti ve sizi, görünen ve görünmeyen tüm yaratılışının yazıcısı, insanların günahlarının kurtarıcısı ve yardımcısı olarak atadı. senin evin.

Bölüm 65

Hanok'un oğullarına verdiği talimat hakkında .        

1 Ve Hanok bütün kavmine cevap verip dedi: Dinleyin çocuklarım. Tüm yaratılış ortaya çıkmadan önce, Rab görüneni ve görünmeyeni yarattı.

• Ve aradan geçen bir süreden sonra, her şeye rağmen O'nun insanı suretinde yarattığını anlayın.

Ona görmek için gözler, duymak için kulaklar, anlamak için bir kalp ve düşünmek için bir akıl verdi.

• Sonra Rab insanın bütün işlerini gördü ve bütün yaratıklarını yarattı ve zamanı böldü ve zamanla yılları tayin etti ve yıllardan ayları tayin etti ve aylardan günleri tayin etti ve yedi gün tayin etti.
• Ve onlara saatler tayin etti ve onları tam olarak ölçtü, böylece kişi zamanında meditasyon yapsın ve yılları, ayları ve saatleri ve değişimlerini, başlangıcını ve sonunu saymasına izin verdi ve hayatını baştan saymasına izin verdi. ve günahlarını düşünsün ve iyi ve kötü amellerini yazsın; çünkü Rab'bin önünde hiçbir amel gizli değildir ve herkes amelini bilsin ve O'nun emirlerinden hiçbirini çiğnemesin ve benim elimle yazılanları nesilden nesile saklasın.
• Rab'bin yarattığı görünür ve görünmez tüm yaratılış sona erdiğinde, o zaman her insan Büyük Yargıya gelecek ve sonra tüm zamanlar ve yıllar kaybolacak ve artık aylar, günler veya saatler olmayacak ve birleşecekler ve daha fazlası (sayılmayacak.
• Ve bir çağ gelecek ve Rab'bin Büyük Yargısından kaçacak olan tüm doğrular, büyük çağda birleşecek ve doğrular için büyük çağ başlayacak ve onlar sonsuza dek kalacaklar ve hiçbir şeyleri olmayacak . daha çok emek, hastalık yok, keder yok, heyecan yok, ihtiyaç yok, zorluk yok, gece yok, karanlık yok ama büyük bir ışık.
• Ve yıkılmaz büyük bir duvarları ve parlak ve ebedi bir cennetleri olacak, çünkü geçici olan her şey geçip gidecek ve sonsuz yaşam olacak.

Hanok, oğullarına ve halkın bütün ileri gelenlerine Rabb'in önünde korku ve titreyerek yürümelerini ve yalnız O'na kulluk etmelerini, putlara değil, göğü, yeri ve her canlıyı yaratan Allah'a ve O'nun suretine tapınmaları gerektiğini öğretir.

• Şimdi çocuklarım, ruhlarınızı Rab'bin nefret ettiği tüm kötülüklerden koruyun.
• O'nun önünde korku ve titreyerek yürüyün ve yalnız O'na kulluk edin.
• Gerçek Tanrı'ya tapın, dilsiz putlara değil, aynı zamanda O'nun suretine de tapın ve her doğru takdimeyi Rab'bin huzuruna getirin. Rab, haksız olan her şeyden nefret eder.
• Çünkü Rab her şeyi görür; insan düşüncesini kalbine kabul edince aklına danışır ve her düşünce her zaman yeryüzünü kuran ve tüm canlıları üzerinde yerleştiren Rabbinin huzurundadır.
• Gökyüzüne bakarsan, Rab oradadır; denizin uçurumunu ve yerin altında ne olduğunu düşünürseniz, o zaman Rab de oradadır.
• Çünkü Rab her şeyi yarattı. Tüm yaratılışın Rabbini bırakıp insanların yaratıklarına tapma, çünkü hiçbir iş Rab'bin huzurundan gizli kalmayacaktır.
• Çocuklarım, tahammülle, acı ve eziyette uysallık ve dürüstlükle, inançla ve hakikatle, vaatlere güvenerek , hastalıkta, hakarette, yaralarda, ayartılmada, çıplaklıkta, zorlukta, birbirinizi severek yürüyün. ta ki, sonsuz zamanın mirasçıları olasınız.

• Büyük Yargıdan kurtulacak doğrulara ne mutlu, çünkü onlar güneşten yedi kat daha fazla parlayacaklar, çünkü bu dünyada her şeyden, ışıktan, karanlıktan, yemekten, zevkten, kederden, cennetten, eziyetten, ateş, soğuk ve diğer şeyler; Bütün bunları okuyup anlayasınız diye bir kitapta yazdı.”

Bölüm 67

Rab yeryüzüne karanlık gönderdi ve karanlık insanları ve Hanok'u kapladı ve o yukarıdaki göğe alındı ve gökte yeniden ışık oldu .

1 Ve Hanok halka konuşurken, Rab yeryüzüne karanlık gönderdi ve karanlık oldu ve Hanok'la birlikte duran adamları karanlık kapladı. Ve Hanok'u aldılar ve onu yukarıdaki göğe, Rab'bin olduğu yere taşıdılar ; ve onu aldı, ve yüzünün önüne koydu, ve dünyadan karanlık kalktı, ve ışık oldu.

• Ve insanlar Enoch'un nasıl alındığını gördüler ve anlamadılar ve Tanrı'yı \u200b\u200byücelttiler ve üzerinde "görünmez Tanrı" yazan bir parşömen buldular; ve hepsi evlerine gittiler.

Bölüm 68

• Hanok, Sivan ayının altıncı gününde doğdu ve üç yüz altmış beş yıl yaşadı.
• Ve Si'van ayının birinci günü göğe alındı ve altmış gün gökte kaldı.
• Rab'bin yarattığı tüm yaratılışın tüm bu belirtilerini yazdı ve üç yüz altmış altı kitap yazıp oğullarına verdi ve yeryüzünde otuz gün geçirdi ve sonra tekrar boynunda göğe alındı. -

Sivan ayının o günü, doğduğu gün ve saatte.

• Her insanın bu hayatta sırları olduğu gibi, bu hayattan ana rahmine düşmesi, doğumu ve ölümü de sırlara sahiptir.
• Hangi saatte gebe kaldı, aynı saatte doğuyor ve aynı saatte ölüyor.
• Ve Methuselah ve kardeşleri, ve Hanok'un bütün oğulları acele ettiler ve Ahuzan denen yerde bir mezbah diktiler, ve Hanok oradan göğe alındı.
• Ve kurbanlık sığırları aldılar, ve bütün kavmı çağırdılar, ve Rabbin huzurunda kurban arz ettiler.
• Ve bütün halk, halkın ileri gelenleri ve toplanan tüm halk şölene geldiler ve Hanok'un oğullarına hediyeler getirdiler.
• Ve büyük bir ziyafet verdiler ve üç gün boyunca sevindiler ve sevindiler, Hanok aracılığıyla onlara böyle bir işaret veren, Kendisinden merhamet gören ve bunu nesilden nesile ve çağdan nesile oğullarına aktarmaları gereken Tanrı'ya şükrettiler. yaşlanmak.
• Amin.

Gemiden gönderilen güvercin

JUBILEE VEYA KÜÇÜK VARLIK KİTABI (alıntılar)

Adem'den Nuh'a atalar; Enoch'un hayatı; Adem ve Kabil'in ölümü.

IV

• Ve yedinci jübilede, üçüncü haftada 1, Enos kız kardeşi Noama'yı karısı olarak aldı ve beşinci haftanın üçüncü yılında ona bir oğul doğurdu ve adını Cainan koydu .
• Ve bunun sonundaki sekizinci jübilede Cainan, kız kardeşi Mualelita'yı karısı olarak aldı ve dokuzuncu jübilede, o haftanın üçüncü yılında, ilk haftasında ona bir erkek çocuk doğurdu ve ona Malalel adını verdi.
• Ve onuncu jübilenin ikinci haftasında Malalel, karısı olarak babasının kız kardeşinin kızı olan Baraqiel'in kızı olan karısı Dinah'ı aldı ve altıncı yılın üçüncü haftasında Dina ona bir oğul doğurdu. adını Jared koydu; çünkü onun günlerinde, Gözcüler olarak adlandırılan Rab'bin Melekleri, insan oğullarına yeryüzünde doğruluk ve adalet yapmayı öğretmek için yeryüzüne indiler.

1. Yıldönümü 49 yıllık bir dönemdir. Sedmina yedi yıldır yani köyde bir dönem. yıl.

• Ve on birinci jübilede Yared, bu jübilenin dördüncü haftasında babasının kız kardeşinin kızı Ruzuyal'ın kızı olan Baraka adında bir eş aldı. Ve beşinci haftada, jübilenin dördüncü yılında, ona bir oğul doğurdu ve o, onun adını Hanok koydu.
• O, yeryüzünde doğan, yazmayı, bilgiyi ve hikmeti öğrenen insan oğullarının ilkiydi; ve Âdemoğulları yılların zamanlarını aylarına göre bilsinler diye bir kitapta göklerin belirtilerini aylarına göre tarif etti.
• Önce tanıklığı yazdı, ve insan oğullarına yeryüzü kuşaklarının tanıklığını verdi, onlara jübile haftalarını açıkladı, ve onlara yılların günlerini bildirdi, ve ayları sırayla dağıttı ve Şabat yıllarını kendisine duyurduğumuz şekliyle anlattı.
• Ve olmuş ve olacakları rüyasında görmüş, insanoğlunun oğullarının kendi nesillerinde kıyamete kadar başına gelecekleri £ Her şeyi görmüş, öğrenmiş ve şahitlik olarak yazmış ve yere sermiştir. bu, insanoğlunun oğulları olan herkes için ve onların nesilleri için yeryüzünde bir tanıklıktır.
• Ve on ikinci yıldönümünde, yedinci haftada, babasının kız kardeşinin kızı Danel'in kızı Edni adında bir eş aldı. Ve bu haftanın altıncı yılında ona bir oğul doğurdu ve ona Metuşelah adını verdi.
• Ve böylece altı yıl boyunca Tanrı'nın melekleriyle birlikteydi ve onlar ona yerde ve gökte olan her şeyi, güneşin egemenliğini gösterdiler; ve her şeyi yazdı.
• Ve insan kızlarıyla günah işleyen Gözcülere tanıklık etti. Çünkü murdar olmak için adam kızlarının arasına karışmaya başladılar. Ve Hanok hepsine karşı tanıklık etti.

• Ve o, âdem oğullarının arasından alındı, ve biz onu bahçeye getirdik, şan ve şeref için gidiyoruz. Ve burada yargıyı, sonsuz cezayı ve insanoğlunun her türlü kötülüğünü yazıyor.
• Ve onun hatırı için (Tanrı) bütün Aden diyarının üzerine bir tufan gönderdi; çünkü o bir alâmet, ve bütün insan oğullarına karşı şahitlik etmek, ve nesillerin bütün işlerini yargı gününe kadar bildirmek için kuruldu.
• Ve dağda buhur (ve hatta) Allah'ın hoşnut olduğu tatlı baharatları kurban etti.
• Çünkü yeryüzünde Rab'bin dört yeri vardır: Aden Cenneti ve Doğu Dağı ve şu anda üzerinde bulunduğunuz bu dağ, Sina Dağı ve yeni yaratılışta kutsal kılınacak olan Siyon Dağı. yeryüzünün kutsallaştırılması için; onun aracılığıyla dünya sonsuza dek tüm suçlarından ve safsızlıklarından kutsal kılınacak.
• Ve on dördüncü jübilede Metuşelah, birinci yılın üçüncü haftasında, babasının kız kardeşinin kızı Azriel'in kızı Edna'yı karı olarak aldı ve bir erkek çocuk babası oldu ve onun adını Lemek koydu.
• Ve on beşinci jübilede, üçüncü haftada, Lemek kendisine, babasının kız kardeşinin kızı olan Barakiel'in kızı Bethenos adında bir eş aldı; ve o hafta içinde ona bir oğul doğurdu ve o, “Bütün emeklerimden ve Allah'ın lanetlediği diyar için beni teselli edecek” diyerek ona Nuh adını verdi.
• Ve on dokuzuncu jübilenin sonunda, yedinci haftasında, altıncı yılında Adem öldü ve bütün oğulları onu yaratıldığı ülkeye gömdüler. Ve önce toprağa gömüldü.
• Ve yetmiş yıl bin yıldan az yaşadı, çünkü semavî şahitliğe göre bin yıl bir gün gibidir.

Bu nedenle bilgi ağacı hakkında şöyle yazılmıştır: "Ondan yediğin gün ölürsün." Bu nedenle o günün yıllarını tamamlamadı ve o gün öldü.

31 Bu jübilenin sonunda, aynı yıl kendisinden sonra Kayin de öldürüldü. Evi üzerine yıkıldı ve evinin ortasında öldü ve taşlarının altında can verdi. Çünkü Habil'i bir taşla öldürdü ve adil bir yargıya göre bir taşla öldürüldü.

• Bu nedenle göksel levhalarda şöyle buyurulmuştur: "Bir adam komşusunu öldürdüğü aletle, onu yaraladığı gibi, o da öldürülmelidir, onlar da ona öyle yapmalıdır."
• Ve yirmi beşinci jübilede Nuh, birinci yılın beşinci haftasında babasının erkek kardeşinin kızı Rakiel'in kızı Emzara adında bir eş aldı. Ve üçüncü yılında ona Sam'ı doğurdu ve beşinci yılında ona Ham'ı doğurdu ve birinci yıl altıncı haftada ona Yafet'i doğurdu.

Meleklerin düşüşü ve cezaları; tahmin edilen sel

v

• Ve öyle oldu ki, insan oğulları tüm dünyanın yüzeyinde çoğalmaya başladığında ve kızları doğduğunda, Rab'bin Melekleri bu jübilenin bir yılında görünüşlerinin güzel olduğunu gördüler. Ve hepsi arasından seçerek onları karıları olarak aldılar; ve onlara dev olan oğulları doğurdular.
• Ve yeryüzünde haksızlık arttı ve insanlardan sığırlara ve hayvanlara ve kuşlara ve yeryüzünde yürüyen her şeye kadar tüm canlılar yolunu saptırdı. Hepsi yollarını ve düzenlerini saptırdılar ve birbirlerini yemeye başladılar. Ve yeryüzünde haksızlık güçlendi ve tüm düşünceler

insan oğullarının zihinleri her zaman çok kötü olmuştur.

• Ve Rab yeryüzüne baktı ve işte, o bozulmuştu ve bütün beşer onun düzenini bozmuştu ve onlar, O'nun gözleri önünde bütün kötülükleri, yeryüzündeki her şeyi yaptılar.
• Ve dedi: İnsanları ve yeryüzünde yarattığım her canlıyı yok edeceğim.
• Ve sadece Nuh, Rab'bin gözünde merhamet buldu.
• Ve yeryüzüne gönderdiği meleklerine çok kızdı ve onları yok etmeye karar verdi. Ve bize onları yerin derinliklerine bağlamamızı söyledi. Ve böylece içlerinde bağlandılar ve ayrıldılar.
• Ve onların çocukları hakkında, onları kılıçla vurmak ve göklerin altından çıkarmak için katından bir emir geldi.
• Ve şöyle dedi: "Ruhum insanların üzerinde sonsuza kadar ikamet etmeyecek, çünkü onlar ettendir ve günleri yüz yirmi yıl olsun!"
• Ve ölsünler ve birbirlerinin tülünü örsünler diye aralarına kılıcını gönderdi. Ve birbirlerini öldürmeye başladılar

Hepsi kılıçtan düşmedi ve yeryüzünden yok edilmedi.

• Ve babaları (helak olmalarına) şahit idiler ve bundan sonra, Rabb katında yollarını ve amellerini saptıranların hepsinin cezalandırılacağı büyük hesap gününe kadar yerin derinliklerinde mahsur kaldılar.
• Ve onların bütün meskenlerini [yıkacak] ve bütün kötülüklerine rağmen onlardan [yıkmayacağı] tek bir kimse [olmayacak].
• Ve O, tüm yaratıkları için yeni ve doğru bir doğa [yapacak] ki, tüm doğalarında sonsuza dek günah işlemesinler ve her biri kendi kolu aracılığıyla doğru olsun.

• Ve onların hepsinin cezası belirlenip semavî levhalara haksızlık olmaksızın yazılmıştır - ve kendileri için belirlenen yolu aşanların (cezalandırılmaları) o yolda yürümeleri için; Eğer üzerinde yürümezlerse, o zaman her tabiat ve her cins için azap yazılır.
• Ve gökte ve yerde, ışıkta ve karanlıkta, ölüler diyarında, uçurumda ve karanlık bir yerde hiçbir şey O'ndan kaçamayacak. Hepsinin cezaları belirlenmiş ve herkes için yazılı ve yazılıdır.
• O, büyük olanın büyüklüğüne göre, küçük olanın küçüklüğüne göre ve her birini ayrı ayrı yoluna göre yargılayacaktır.
• Ve (kimseye) kayırmaz, hediye kabul etmez, çünkü her birini ayrı ayrı yargılayacağını söylüyor. Kim yeryüzünde ne varsa hepsini O'na verirse, yüz çevirmez ve ondan onu kabul etmez: çünkü O, adil hüküm verendir.
• Ve İsrailoğulları* hakkında yazılı ve kesindir: Eğer adaletle O'na dönerlerse, O onların bütün suçlarını bağışlar ve bütün günahlarını bağışlar.
• Tüm kötülüklerinden dönen herkese yılda bir kez merhamet gösterileceği yazılı ve emredilmiştir 2 .
• Ama tufandan önce yollarını ve çabalarını saptıranların hepsine merhamet edilmedi, sadece Nuh'tan başka, çünkü Rab, (Tanrı'nın) onun sayesinde tufandan kurtardığı oğullarının hatırı için onun yüzüne baktı.

• İngilizce çeviride - "çocuklar". — Yaklaşık. başına. 1 Bkz. Lev. 16; İbranice 9:7.

Çünkü kendisine emredildiği gibi, yüreği bütün yollarında doğru idi. Ve kendisine yazılanlardan hiçbirini yapmadı.

• Ve Rab, karada olan her şeyi, insanları, sığırları, vahşi hayvanları, havada uçan kuşları ve yerde hareket eden her şeyi yok edeceğini söyledi. [V. bölümün geri kalanında Nuh bir gemi yapar ve Büyük Tufan'dan sağ kurtulur.]

Nuh bir fedakarlık yapar; Xanaan'ın laneti: Nuh'un oğulları ve torunları ve onların şehirleri. Nuh'un uyarısı . _

7.

1 Ve bu jübilenin birinci yılının yedinci haftasında Nuh, Lubar adlı geminin Ararat dağlarından birinin üzerinde durduğu dağa asma ağaçları dikti. Ve dördüncü yılda meyve verdiler. Ve meyvelerini sakladı ve o yılın yedinci ayında onları çıkardı.

2 Onlardan şarap yaptı, bir kaba döktü ve beşinci yıla, birinci güne, birinci ayın yeni ayına kadar sakladı.

• Ve bu bayram gününü sevinçle kutladı ve kendisi ve çocukları için bağışlanma dilemek üzere Rab için yakmalık sunu, bir buzağı, bir koç, bir yaşında yedi kuzu ve bir oğlak sundu. oğulları
• Ve önce tekeyi hazırladı, ve yapmış olduğu mezbah üzerinde bulunan etin üzerine kanını döktü, ve yakmalık takdimeyi hazırladığı mezbah üzerine, ve boğadan ve koç ve kuzuların bütün etlerini sunağa götürdü.

• Ve ona ait olan bütün meyve takdimelerini yağla yoğrulmuş olarak onun üzerine koydu. Sonra sunaktaki ateşe önce şarap döktü, sunakta buhur yaktı ve Tanrısı RAB'bin önünde yükselsin diye güzel, tatlı bir koku sundu.
• Ve sevindi ve bu şaraptan içti - o ve çocukları neşeyle doldu.
• Ve akşam oldu; sonra çadırına girdi ve sarhoş olarak uzandı ve çadırında uyurken çıplak olarak uyuyakaldı.
• Ve Ham, babası Nuh'u çıplak gördü ve dışarı çıkıp iki kardeşine anlattı.
• Ve Sam esvabını aldı, ve Yafetle beraber ayağa kalktılar, ve yüzlerini geriye çevirerek esvaplarını omuzlarından çıkardılar ve yüzlerini geriye çevirerek babalarının ayıbını örttüler.
• Nuh uykusundan uyandığında, en küçük oğlunun ona yaptıklarını biliyordu. Oğluna lanet okudu ve şöyle dedi: "Kenan lanetli olsun, kardeşlerine itaatkar bir kul olsun."
• Ve Sam'ı kutsadı ve şöyle dedi: “Rab Tanrı Sam yüceltilsin ve Kenan onun kulu olsun!
• Rab Yafet'i genişletsin ve Rab Sam'ın meskeninde mesken tutsun ve Kenan ona kulu olsun!”
• Ve Ham, babasının oğlunu lanetlediğini öğrendi ve babasının oğlunu lanetlemesinden rahatsız oldu ve kendisini babasından ayırdı; o ve onunla birlikte oğulları, Kuş ve Mizraim ve Fud ve Kenan.
• Ve kendine bir şehir inşa etti ve buraya karısı Neelatamauk'un adını verdi.
• Ve Japheth bunu gördü ve kardeşini kıskandı ve ayrıca bir şehir inşa etti ve ona karısı Adathaneses'in adını verdi.

• Ancak Sam, babası Nuh ile birlikte yaşadı ve dağda babasının şehrinin yakınında bir şehir kurdu ve buraya karısı Sedekatelvab'ın adını da verdi.
• İşte Lubar Dağı yakınında üç şehir: doğu tarafında dağın önünde Sedekatelvav ve güney tarafında Neeltamauk, batıda Adataneses.
• Ve işte Sam'ın oğulları: Elam, Asur, Arfaxad - bu (oğul) selden iki yıl sonra doğdu - hem Lud hem de Aram.
• Ve Yafetin oğulları: Gomer, Mecüc, Maday, ve Yavan, Tubal, ve Meşek, ve Tiras; bunlar Nuhun oğulları.
• Nuh yirmi sekizinci jübilede torunlarına bildiği tüm kutsal törenleri, emirleri ve kanunu öğretmeye başladı; ve oğullarına adaleti yerine getirmeleri, bedenlerinin ayıbını örtmeleri, kendilerini yaratanı yüceltmeleri, anne babaya hürmet etmeleri, komşularını sevmeleri ve canlarını her türlü zinadan ve pislikten korumaları için şahitlik etti. tüm haksızlıklardan.
• Çünkü bu üç kusur yüzünden tufan yeryüzüne geldi, yani zina yüzünden, Gözcüler kanunlarının hükümlerine aykırı olarak insan kızlarıyla zina ettiler ve hoşlarına giden her şeyden kendilerine eşler aldılar: temeli onlar attılar. kirlilik için.
• Ve oğulları Nafidim 3 ve hepsi farklıydı 4 ve birbirlerini yediler: dev Nefil'i öldürdü ve Nefil Elyo'yu ve insan oğulları Elyo'yu ve biri diğerinden bir adamı öldürdü.

3

Onlar. Nefilim.

Metnin bozuk olması mümkündür.

• Ve her biri kendini yanlış yapmaya verdi ve çok kan döktü; ve yeryüzü kötülükle doldu.
• Ve bundan sonra vahşi hayvanlara, kuşlara ve yeryüzünde hareket eden ve yürüyen her şeye karşı günah işlediler; ve yeryüzüne çok kan döküldü. Ve insanların tüm düşünceleri ve çabaları boş ve kötüydü.
• Ve Rab dünyanın yüzeyindeki her şeyi yok etti; yaptıkları kötülükten ve yeryüzünde döktükleri kandan ötürü her şeyi yok etti.
• 5 Ben , sen, oğullarım ve bizimle birlikte gemiye giren her şey bozulmadan korundu. Ve böylece her şeyden önce amellerinizi görüyorum, nasıl adaletle yürümediğinizi ve bozgunculuk yolunda yürümeye başladığınızı, birbirinizden ayrıldığınızı ve birbirinizi kıskandığınızı ve (anlaşılan) siz değilsiniz. tek akıl oğullarım, kardeş kardeşiyle.
• Çünkü cinlerin seni ve oğullarını aldatmaya başladığını görüyorum . Ve şimdi senin için korkuyorum ki ben öldüğümde yeryüzüne insan kanı dökmeyesin ve yeryüzünden silinip gitmeyesin.
• Çünkü insan kanı döken, herhangi bir etin kanını yiyen herkes yeryüzünden silinecek.
• Ve yeryüzünde kan yiyen ve yeryüzüne kan döken tek bir kişi kalmayacak; ve cennetin altında ne zürriyeti ne de soyu olmayacak; ama şarkı söylüyorlar

5 Bu ayetten Nuh'un birinci şahıs ağzından konuştuğu bölümün sonuna kadar, cha kısmı kaybolan Nuh Kitabı'nın bir parçası olabilir.

ölüler diyarına gidecekler ve mahkûmiyet yerine inecekler ; hepsi acı bir ölümle uçurumun karanlıklarına dalacaklar.

• Ve canavarı, sığırları veya yerde uçanları öldürdüğünüz tüm günlerde olacak tüm kandan üzerinizde kan görünmesin diye, dökülenleri gömerek ruhunuza bir iyilik yapın. yerde.
• Ve hiçbiriniz et ve kan yemeyeceksiniz; geri çekil ki önünüzdeki kanı yemesinler. Kanı öldür, çünkü bana böyle emredildi; Buna hem sana hem de oğullarına, tüm canlılara tanıklık ediyorum.
• Canı etle birlikte yemeyin ki, canınız olan kanınız, yeryüzünde dökülen bütün etlerden istenmesin.
• Çünkü yeryüzü, üzerine döküldüğü andan itibaren kandan murdar olacaktır, fakat (yalnızca) onu dökenin kanıyla, yeryüzü bütün nesiller boyunca temiz olacaktır.
• Ve şimdi oğullarım, beni dinleyin, doğruluk ve adalet yapın ki, tüm yeryüzüne adaletle dikilebilesiniz ve izzetiniz beni selden kurtaran Tanrım'a yükselsin.
• Böylece gidip kendinize şehirler kuracaksınız ve

Yeryüzündeki her türlü bitkiyi ve hatta tüm meyve ağaçlarından daha fazlasını onlara sokuyorsun. .         ;

• Ve üç yıl boyunca hiçbir ağaçtan yenmek üzere hiçbir meyve toplanmayacak ve dördüncü yılda onların meyveleri kutsanacak ve ilk meyveler Yüce Rabbin huzuruna arzedilecek.

Göğü, yeri ve her şeyi yaratan. Rab'bin seçeceği sunağındaki ilk meyveler gibi şarabın ve yağın ilk meyvelerini bol bol getirsinler; ve arta kalan ne varsa, Allah evinin kulları O'nun seçeceği sunağın önünde yiyecekler.

• Ve beşinci yılda [metin kayboldu]

Onu halka açıklayın ki, onu adalet ve doğruluk içinde halka açıklayasınız ve salih olasınız ve bütün bitkileriniz çoğalsın.

• Çünkü senin babanın babası Enok oğlu Metuşelah'a ve oğlu Methuselah Lamek'e böyle emretti ve Lemek atalarının ona emrettiği her şeyi bana da emretti.
• Ve ben de size bunu emrediyorum oğullarım, Hanok'un oğluna ilk jübilesinde emrettiği gibi, türünün yedincisi daha hayattayken, oğluna ve oğullarının oğullarına onun gününe kadar emretti ve tanıklık etti. ölüm...

Nuh'un oğulları kötü ruhlar tarafından baştan çıkarılır; Nuh'un duası

Mastema; Nuh'un ölümü .

X

• Ve bu jübilenin üçüncü haftasında, kirli cinler Nuh'un oğullarını kör edip yok etmek için aldatmaya başladılar.
• Ve Nuh'un oğulları babaları Nuh'a gelip oğullarının oğullarını ayartan, kör eden ve öldüren cinleri ona anlattılar.

• Ve Tanrısı Rab'be dua etti ve şöyle dedi:

“Tüm beden ruhlarının Tanrısı, merhametini gösteriyor ve beni ve çocuklarımı selin sularından kurtarıyor ve mahvolma oğullarına yaptığın gibi mahvolmama izin vermiyor, çünkü merhametin benim için büyük ve Merhametin ruhum için büyüktür: Oğullarına merhametini göster, kötü ruhların onları yönetmesine izin verme, onları dünyadan yok etmesinler!

• İşte, büyümemiz, çoğalmamız ve yeryüzünü doldurmamız için beni ve oğullarımı kutsadın.
• Bu ruhların babaları olan Koruyucularınızın benim zamanımda neler yaptığını biliyorsunuz. Ve bu diri ruhlar, kulun Allah'ın oğulları arasında fesat çıkarmasınlar diye, mahkûmiyet mahallinde hapsedilip bağlanırlar, çünkü onlar kötüdür ve yok edilmek için yaratılmıştır!
• Yaşayanların ruhlarına hükmetmelerine izin verme , çünkü onların hükmünü yalnızca Sen bilirsin; ve adillerin çocukları üzerinde artık ve sonsuza dek iktidar sahibi olmalarına izin verme!”
• Ve Tanrımız bize herkesi bağlamamızı söyledi.
• Sonra ruhların en yükseği Mastema geldi ve şöyle dedi: "Tanrım, Yaratıcı, bazıları benimle kalsın da sesime itaat etsinler ve onlara söylediğim her şeyi yapsınlar mı? Çünkü onlardan biri benimle kalmazsa, o zaman insanoğulları üzerinde irade gücümü kullanamam; çünkü bence yozlaştırmak ve aldatmak için varlar

Görünüşe göre bu kelime, "çelişki", "düşman olmak" için ana kelimedir ; İbranice isim Os'ta Mastema "beğenmemek". 9:7-8. Dolayısıyla bu kelime "Şeytan"dır ("çelişkili"). Özel bir isim olarak, kullanımı pratik olarak Jübile Edebiyatı ile sınırlıdır. Mastema'nın liderliğindeki kötü ruhlar insanları baştan çıkarır, mahkum eder ve yok eder.

Egemenliğim altında buyruk verin, çünkü halkın kötülüğü çoktur.”

• Ve dedi: Onda biri yanında kalsın ve dokuzu da mahşer yerine insin!
• Ve birimize 7 Nuh'a bunların bütün çarelerini öğretmemizi emretti; çünkü onların adalet yolunda yürümeyeceklerini ve doğruluk yolunda savaşmayacaklarını biliyordu.
• Ve O'nun emrine göre yaptık: Bütün kötü, azgın ruhları ceza yerine bağladık ve onda birini yeryüzünde Şeytan'ın önünde durması için bıraktık.
• Nuh'a da onların bütün hastalıklarının çarelerini, aldatma yollarını, yerin bitkileriyle nasıl şifa bulacağımızı anlattık.
• Ve Noah, ona öğrettiğimiz gibi, her tür ilaçla ilgili her şeyi bir kitaba yazdı. Böylece Nuh'un oğullarından (kötülük yapan) kötü ruhlar uzaklaştırıldı.
• Ve yazdığı tüm kutsal yazıları en büyük oğlu Sam'a verdi, çünkü onu bütün oğullarından daha çok seviyordu.
• Ve Nuh atalarıyla birlikte istirahat etti ve Ararat diyarındaki Lubar Dağı'na gömüldü.
• Ömrünün dokuz yüz elli yılını, on dokuz yıl dönümünü, iki haftayı, beş yılı tamamladı.
• Ve yeryüzündeki yaşamında, doğruluğundan dolayı sadece Hanok hariç, diğer insan oğullarını geride bıraktı, perdede yetkinleşti. Çünkü Hanok'un öyküsü, dünya kuşaklarına tanıklık etmek, yargı gününe kadar kuşakların kuşaklarının başına gelecek her şeyi göstermek anlamına geliyordu.

7

Bu, İbrani Nuh Kitabında belirtildiği gibi melek Raphael'e atıfta bulunur.

ON İKİ ATA'NIN VAHİTESİ (alıntılar)

Ruben'in Ahit'i

Jacob ve Leah'ın ilk oğlu

Bölüm 2

Reuben, deneyimi hakkında konuşmaya devam ediyor ve iyi tavsiyeler veriyor .

• O halde evlatlarım, kadınların güzelliğine bakmayın, onların işlerine dalmayın; ama Rab size Kendisinin dilediği bir eş verene kadar, benim gibi acı çekmemeniz için, yürek sadeliğiyle, Rab korkusuyla ve iyi işlere, çizimlere ve sürülerinize emek vererek yürüyün.
• Çünkü babamın ölümüne kadar, onun yüzüne bakmaya, hiçbir ağabeyimle konuşmaya cesaret edemedim sitem yüzünden.
• Ve bugüne kadar vicdanım kötülüğüm için bana eziyet ediyor.
• Ve birçok kez babam beni aradı ve Rab'bin bana gösterdiği gibi, Tanrı'nın gazabının beni geçmesi için benim için Rab'be dua etti.
• O zamandan şimdiye kadar dikkatli oldum ve günah işlemedim.

• Bu nedenle çocuklarım, size buyurduğum her şeyi yerine getirin ve günah işlemeyin...
• Bundan böyle kaçının çocuklarım, zinadan ve karılarınızdan ve kızlarınızdan aldatıcı düşünceler için başlarını ve yüzlerini süslememelerini isteyin, çünkü bunda aldatan her kadın sonsuz ceza için tutulur.
• Çünkü selden önce Gözcüleri böyle kandırdılar; çünkü onları sürekli görenler, onlara şehvet içindeydiler ve akıllarında bir iş vardı, çünkü onlar kocaya dönüştüler ve kocalarının birlikte yaşamalarında onlara göründüler.
• Ve fantezilerinin düşüncesine şehvetle bakan kadınlar devleri doğurdu. Çünkü Gözcüler onlara göğe uzanıyormuş gibi göründü.

Yakup ve Lea'nın ikinci oğlu SİMEON'UN Ahit'i

Bölüm 2

• Ve şimdi çocuklarım, Rab'bin önünde yüreklerinizi düzeltin ve insanların önünde yollarınızı düzeltin, böylece Rab'bin ve insanların önünde lütuf bulacaksınız.
• O halde zinadan korunun, çünkü zina kötülüklerin anasıdır, Allah'tan uzaklaşmak ve şeytana yakınlaşmaktır.
• Çünkü Hanok'un yazılarında oğullarınızın zina içinde mahvolacağını ve Levi oğullarına kılıçla kötülük yapacaklarını gördüm.
• Ama Levi'ye karşı koyamayacaklar, çünkü o Rab'bin savaşını yürütecek ve tüm ordunuzu yenecek.

• Ve pek azı Levin ve Yahuda olarak bölünecek ve babamızın kutsamalar hakkında önceden bildirdiği gibi, hiçbiriniz önderlik yapamayacaksınız.

LEVİN'İN Ahit'i, Jacob ve Leah'ın üçüncü oğlu

Bölüm 3

• Ve şimdi size emrettiğim şeyi yerine getirin çocuklar; çünkü size atalarımdan işittiklerimi anlattım.
• Ve şimdi sizin kötülüğünüzden ve dünyanın sonunda dünyanın Kurtarıcısı olan Mesih'e karşı tanrısız işlerle, İsrail'i aldatarak ve Rab'den büyük felaketler çıkararak işleyeceğiniz suçtan masumum.
• Ve İsrail'de kötülük yapacaksın, öyle ki, senin kötülüğün karşısında Yeruşalim'e müsamaha göstermeyecek, ama utanmazlığın gizlenmesin diye tapınağın perdesi yırtılacak.
• Ve tutsak olarak milletler arasına dağılacaksınız, ve orada sitem ve lânet için bulunacaksınız.
• Çünkü Adil Hanok'un Kitabı'nın içerdiği gibi, Rab'bin seçeceği evin adı Yeruşalim olacak.

Yakup ve Bilha'nın yedinci oğlu DAN'IN ANLAŞMASI

Bölüm 2

Günahlar, esaret, felaketler ve insanların nihai restorasyonu hakkında kehanet.

• Bu nedenle çocuklarım, Rab'bin emrini yerine getirin ve O'nun yasasını yerine getirin; Öfkeden ve yalanlardan nefret etmekten vazgeçin ki, Rab sizde yaşasın ve Belial sizden kaçsın.
• Her biriniz komşunuza gerçeği söyleyin, ta ki, kin ve karışıklığa düşmeyesiniz;
• Herkesin Rabbini canınızla ve birbirinizi tüm kalbinizle sevin.
• Son günlerde Rab'den ayrılacağınızı, Levi'ye kızacağınızı ve Yahuda'ya karşı silahlanacağınızı biliyorum, ama onlara karşı koyamayacaksınız; İsrail içlerinde duracağı için, Rab'bin meleği her birine rehberlik ediyor.
• Ve her kötülüğün içinde yürüyerek Rab'den ayrılır ayrılmaz, Yahudi olmayanların iğrenç şeylerini işleyecek, kötü kadınlarla zina edecek ve sizde çalışan kötülük ruhlarının her kötülüğünde yaşayacaksınız.
• Çünkü Dürüst Enoch'un kitabını okudum ve liderinizin Şeytan olduğunu ve kötülük ve kibir ruhlarının, onları Rab'be karşı günah işlemeye teşvik etmek için Levi'nin oğullarıyla birlikte olmak için komplo kuracağını öğrendim.
• Ve oğullarım Levi'ye yaklaşacak ve onlarla her şeyde günah işleyecek; ama Yahuda oğulları açgözlü olacak, başkalarının malını aslanlar gibi yağmalayacaklar.
• Ve bunun için onlarla birlikte esaret altına alınacaksınız ve orada Mısır'ın bütün belalarını ve milletlerin bütün hilelerini alacaksınız.
• Ve böylece Rab'be dönerseniz, merhamet edersiniz ve O sizi mabedine getirir ve size esenlik verir.

• Ve Rab'bin kurtarışı Yahuda ve Levi kabilesinden size gelecek ve Belial'e savaş açacak.
• Ve intikam babalarınıza zafer kazandıracak. Ve tutsak, azizlerin ruhları olan Belial'den alacak ve asi kalpleri Rab'be çevirecek ve Bro diyenlere sonsuz barış verecek.
• Ve azizler Eden'de dinlenecek ve doğrular, ebedi Tanrı'nın ihtişamı olan yeni Kudüs'te sevinecekler.
• Ve Yeruşalim virane olmayacak ve İsrail tutsak olmayacak; çünkü RAB onun ortasında olacak, [halkın arasında yaşayacak] ve İsrail'in Kutsalı aşağılanmışlık ve yoksulluk içinde onun üzerinde saltanat sürecek; ve kim ona inanırsa, insanlar arasında hakikatle hüküm sürecektir.

Yakup ve Bilha'nın sekizinci oğlu NEPTHALIM'İN Ahit'i

Bölüm 1

• Öyleyse durun çocuklarım, Allah korkusuyla bütün işleriniz yolundadır ve hor görerek ve ayrıca uygunsuz hiçbir şey yapmayın.
• Çünkü göze "Dinle" dersen dinleyemeyecektir; bu yüzden karanlıkta olduğunuz için ışığın işlerini yapamazsınız.
• Öyleyse, açgözlülükle amellerinizi bozmaya veya boş sözlerle ruhunuzu aldatmaya çalışmayın, çünkü sessizce, temiz bir kalpte, Tanrı'nın iradesini nasıl yerine getireceğinizi ve Şeytan'ın iradesini nasıl reddedeceğinizi anlayacaksınız.

2ά Güneş, ay ve yıldızların sırası değişmez; O halde, işlerinizin karışıklığıyla Allah'ın kanununu değiştirmeyin.

• Sapan ve Rab'den sapan kavimler, dalalet ruhlarına uyarak düzenlerini değiştirip taşlara ve ağaçlara boyun eğdiler.
• Böyle olmayın çocuklarım, gök kubbede, yerde, denizde ve her şeyi yaratan Rab'bin tüm yaratıklarında bilerek böyle olmayın ki, düzenini değiştiren Sodom gibi olmayasınız. doğa.
• Aynı şekilde, Rab'bin selde lanetlediği, bu nedenle dünyayı yaşanmaz ve çorak yaptığı için Gözcüler de doğalarının düzenini değiştirdiler .
• Bunu size söylüyorum çocuklarım, çünkü Hanok'un yazısından sizin de Yahudi olmayanların tüm kötülüklerini yaparak Rab'den ayrılacağınızı ve Sodomluların tüm hilelerini yapacağınızı öğrendim.
• Ve Rab size esaret getirecek ve orada düşmanlarınıza hizmet edeceksiniz ve Rab hepinizi yok edene kadar tüm kızgınlık ve kederle ezileceksiniz.
• Ve alçaltılıp küçük düşürüldükten sonra, dönüp Tanrınız RAB'bi tanıyacaksınız; ve büyük rahmetiyle sizi yurdunuza geri getirecektir.
• Ve vaki olacak ki, atalarının diyarına çıktıklarında yine Rabbi unutacaklar ve kötülük yapacaklar.
• Ve doğruluk yapan ve uzaktaki ve yakındaki herkese merhamet eden bir adam olan Tanrı'nın merhameti gelinceye kadar Rab onları tüm yeryüzüne dağıtacak.

Yakup ve Rahel'in on ikinci oğlu BENJAMİN'İN VASİYETİ

Bölüm 2

• Adil Enoch'un sözlerinden aranızda kötü işler olacağını anlıyorum; çünkü Sodomluların zinasıyla zina edeceksin ve neredeyse tamamen yok olacaksın ve kadınlar arasında sefahati yeniden başlatacaksın; ve Rab'bin krallığı aranızda olmayacak, çünkü onu hemen alacak.
• Sadece senin kısmetinde bir Tanrı tapınağı olacak ve o ilkinden daha görkemli olacak.
• Ve on iki kabile ve bütün milletler orada toplanacak, ta ki Yüce Allah biricik Peygamber'in ziyaretiyle kurtuluşunu gönderinceye kadar.
• Ve ilk tapınağa girecek ve orada Rab ile alay edilecek ve bir ağaca yükseltilecek.
• Ve tapınağın perdesi yırtılacak ve Tanrı'nın Ruhu ulusların üzerine bir ateş sel gibi inecek.
• Ve cehennemden çıktıktan sonra yerden cennete yükselecek.
• Yeryüzünde nasıl alçalacağını, dünyada ne kadar şerefli olacağını öğrendim.

SIF İLE İLGİLİ MÜJDE,

NE DİNLEMELİYİZ

Ve Rab Adem'e acıdı ve meleğini ona göndererek şöyle dedi: "Karını tanı ki, Habil'in yerine başka bir oğlun olsun."

Adem dedi ki: "Ben eşimi tanıyamıyorum çünkü onu iki kez tanıdım ve bu benim cennetten kovulmamdan daha büyük bir cezaydı. Habil'i kanlar içinde gördüğüm sürece kalbim üzgün ve endişeli; ve dönüp Kabil'in azabını gördüğümde gözlerimden yaşlar akıyor. Ve eğer eşimi tekrar tanırsam, bu başka bir kedere ve felakete neden olabilir.

Ve melek dedi ki: "Korkma ey Adem. Çünkü Tanrı sana bir oğul verecek ve sen ona rahatlık anlamına gelen Şit adını vereceksin . O kutsanmış bir tohum ve ataların başı olacak ve sizin rahatınız olacak. Cain'in kötülüğü seni ne kadar üzdüyse, Seth de sana o kadar teselli verecek. Ve senin tohumun ve Set'in tohumu çoğalacak ve dünyayı dolduracak. Ama Şit'in soyunun ya da diğer çocuklarınızın soyunun Kayin ırkının tohumuyla karışmasına izin vermeyin; çünkü bu neslin arasına karışırlarsa, senin iyi çocukların kötü olur ve o zaman hep birlikte cezalandırılırlar.”

Ve melek Adem'e Şit'le ilgili iyi haberi verdiğinde, onun Kabil'in soyundan başka çocuğu olmadı. Ve Set doğduğunda üç yüz doksan kadın ve yirmi dört erkek vardı. Cain zaten otuz yıldır evli olduktan sonra, o yıl evlenmek üzere olan Habil'i öldürdü; fakat bu olmayınca bakire şehit oldu. Seth ve diğer erkek kardeşleri doğduğunda, meleğin onlara bildirdiği gibi, ebeveynleri onun tarafından teselli edildi. Ve böylece Şit'in soyu ve kardeşlerinin soyu çoğaldı; ve Kabil'in soyundan uzak durdular, onlarla kaynaşmadılar ve erdemli bir yaşam sürdüler.

Ve Seth'in oğlu, iyi Meyve Enoch, babasına sorup şöyle dedi: "Büyükbabamız Adem neden üzgün?"

Ve Şit dedi ki: "Meyveden tattığı ve bunun için Cennet'ten kovulduğu için yas tutuyor."

Sonra Hanok babasına, "Babanın borcunu oğul ödemeli" dedi.

Ve böylece Hanok evlenmedi. Bir bağ dikti. Her türlü iyi meyveyle dolu büyük bir bağdı ve orada altmış dört yıl emek verdi. Ve herkes onun meyvesinden tattı ama Hanok hiç tatmadı. Ağaçların meyvelerine bakmamak için başına demir miğfer takmıştı. Ve altmış dört yıl bağcılık yaptı, fakat bağdan yemek yemedi. Ve Allah, meleklerine bir emir verdi ve onlar onu bir beden içinde kaldırdılar ve onu Cennete koydular ve o, bugüne kadar oradadır.

Ve Seth ve Adem'in diğer çocukları, Enoch'un saflığı ve ölçülülüğü nedeniyle Cennete yakalandığını görünce, birçoğu ayrıldı ve dağlara çekildi ve kendilerini saflığa ve alçakgönüllülüğe adadı.

İSA MESİH TARAFINDAN ALINTILAN HUKUK VE PEYGAMBERLER

ESKİ AHİT

Almanca 8:3 Deut. 6:16 Deut. 6:13; 10:20 Örn. 20:13; Almanca 5:17 Örn. 20:14; Almanca 5:18 Deut. 24:1, 3

Bir aslan. 19:12; Sayı 30:12;

Ref. 21:24 Lev. 19:16-18 Os. 6:6 Mik. 7:6

Dır-dir. 40:3; Mal. 3:1 1 Sam. 21:1-6 Yunus 1:17; 1:2; 3:5 6:9-10

Ref. 10:12; Almanca 5:16 29:13

Gen. 1:27; 5:2; 2:24

MÜJDE

Mat. 4:4

4:7

4:10

5:21

5:27

5:31

5:33

Almanca 23:21

5:38

5:43

9:13; 12:7 10:35 11:10 12:3-5 12:40-41 13:14 15:4

Ref. 21:17; Bir aslan. 20:9

15:7-9

19:4-5

19:8	Almanca 24:1-4
19:18-19 Tes. 5:17-20; Ref. 20:12; Bir aslan. 19:18	Ref. 20:13-16;
21:13	Dır-dir. 56:7; Yer. 7:11
21:16	Ps. 7:2
21:42	Ps. 117:21-22
22:32	Ref. 3:6
22:37	Almanca 6:5
22:39	Bir aslan. 19:18
24:29	Isa. 13:9-10; Joel. 2:31;
3:15
24:37-39	Gen. 6:5; 7:6-23
27:46	Ps. 21:2
Mk. 2:25-26	1 Samuel 21:1-6
2:27	Ref. 23:12; Almanca 5:14
7:6-8	Dır-dir. 29:13
7:10	Ref. 20:12; Almanca 5:16;
Ref. 21:17
8:18	Ezek. 12:2
9:12-13	Dır-dir. 53; Mal. 4:5-6
9:44, 46, 48	Dır-dir. 66:24
10:6, 7	Gen. 1:27; 5:2; 2:24
10:19 Almanca 5:16-20	Ref. 20:12-16;
11:17	Dır-dir. 56:7; Yer. 7:11
12:10-11	Ps. 117:21-22-
12:26	Ref. 3:6
12:29-31	Almanca 6:4-5; Bir aslan. 19:18
12:36	Ps. 109:1
13:14	Dan. 9:27; 11:31; 12:11

Ek 1
13:24-25	Dır-dir. 13:10; 34:4
14:62	Ps. 109:1
15:34	Ps. 21:2
Lk. 4:4	Saniye. 8:3
4:8	Saniye. 6:13; 10:20
4:12	Saniye. 06:16
4:18-19	Dır-dir. 61:1-2
4:25-26	3 Kral 17:8-24
4:27	4 Kral 5:1-14
6:3	1 Kral 21:1-6
07:22	Dır-dir. 61:1
12:53	Mich. 7:6
17:26-27	Yaratılış 6
17:28	Yaratılış 19
18:20	Eski. 20:12-16;
Saniye. 5:16-20
20:17	Ps. 117:22
20:37	Ref. 3:6
20:42-43	Ps. 109:1
22:37	Dır-dir. 53:12
23:30	İşletim sistemi. 10:8
John. 3:14	Sayı 09:59 _
4:37	İş 31:8
6:45	Dır-dir. 54:13
7:22	Gen. 17:10; 21:4
8:17	Almanca 19:15; 17:6
10:34	Ps. 81:6
13:18	Ps. 40:10
15:25	Ps. 34:19; 68:5

ÇARPIŞMA: MUHAFIZLAR VE VAFFATİST YUHANNA VE İSA MESİH

• Yuhanna, kendisine vaftiz edilmek üzere gelen Ferisiler ve Sadukiler'e sitem eder (Matta 3:1-12; Luka 3:1-18).
• Yuhanna, rahiplerin, aslanın ve Yeruşalim'den gelen igamın önünde biricik Oğul'a tanıklık eder (Yuhanna 1:19-34).
• İsa tüccarları mabetten kovar (Yuhanna 2:13-25).
• İsa havrada İşaya'dan (Luka 4:16-30) okuyarak vaaz veriyor.
• İsa, kendi içlerinde "Bu adam küfür ediyor" diyen yazıcılara ve Ferisilere meydan okuyor (Matta 9:2-8; Markos 2:1-12; Luka 5:17-26).
• İsa, fahişeler ve günahkârlarla neden yemek yediğini soran yazıcıları ve Ferisileri azarlar (Matta 9:10-17; Markos 2:15-22; Luka 5:29-39).
• İsa, Şabat günü Beytesda'da bir adamı iyileştirdiği için kendisine zulmeden Yahudilere yanıt verdi (Yuhanna 5:1-47).
• Öğrenciler Şabat günü kulakları yoluyor ve İsa, kendisine bunu soran Ferisileri azarlıyor (Matta 12:1-14; Markos 2:23-3:6; Luka 6:1-11).
• İsa, kendisini Beelzebub adına cinleri kovmakla suçlayan yazıcıları ve Ferisileri kınadı (Matta 12:22-37; Markos 3:22-30; Luka 11:14-26).
• İsa, bir alamet arayan "kötü nesil"e itiraz etti (Matta 12:38-45; Luka 11:16, 29-36).
• İsa, Kefernahum'daki sinagogda Yahudileri ve "...benliğimde yürüyen ve kanımı içenin sonsuz yaşamı vardır..." dediği için imansızlık içinde homurdanan birçok öğrenciyi azarlıyor (Yuhanna 6:22-7). :1).

• İnsan geleneklerine karşı Tanrı'nın emirleri: İsa, Yeruşalim'in din bilginlerini ve Ferisilerini azarlar ve insanları anlayışa davet eder (Matta 15:1-20; Markos 7:1-23).
• İsa, belirti arayarak kendisini ayartan yazıcıları ve Ferisileri azarlıyor (Matta 15:39-16:4; Markos 8:9-12).
• İsa, Yeruşalim'deki tapınakta açıkça konuşarak ve Ruh hakkında peygamberlik ederek öğretiyor; Ferisiler ve başkâhinler onu yakalamaları için muhafızlar gönderirler (Yuhanna 7).
• İsa, alınan bir kadını zina ile suçlayan din bilginlerine ve Ferisilere meydan okur (Yuhanna 8:1-11).
• İsa ve Ferisiler arasındaki ana çatışma: Mesih'in kökeni (Yuhanna 8:12-59).
• İsa, Şabat günü kör bir adamı iyileştirir ve Ferisilerin önünde İlahi Oğulluğu kurar; İyi Çoban (Yuhanna 9; 10 : 1-21 ).
• İsa, kendisini ayartan avukata cevap verir; İyi Samiriyeli (Luka 10:25-37).
• İkiyüzlülüklerinden dolayı yazıcıların ve Ferisilerin ve anlayış anahtarını ellerinden aldıkları için hukukçuların vay haline (Luka 11:37-54).
• günü bir kadını hastalığından kurtarır ve havra yöneticisiyle yüzleşir (Luka 13:10-17).
• İsa Ferisileri "o tilki" Hirodes'in önünde tanıklık etmeleri için gönderir (Luka 13:31-35).
• İsa, kendisini ayartan Ferisilere boşanmayı sorarak yanıt verir (Matta 19:3-12; Markos 10:2-12).
• İsa, kendisini taşlamak için etrafını saran "Benim koyunlarımdan olmayan" Yahudilere Baba ile bir olduğuna tanıklık eder (Yuhanna 10:22-42).
• İsa parayı seven Ferisileri azarlıyor (Luka 16:14-18).
• Ferisiler İsa'ya Tanrı'nın Krallığının ne zaman geleceğini soruyorlar (Luka 17:20, 21).
• Yeruşalim'e Muzaffer Giriş: İsa, Ferisilere şu karşılığı verdi: “ Efendim! öğrencilerini azarla." (Luka 19:29-44).
• İsa yine tüccarları mabetten kovuyor ve çocukların "Davut Oğlu'na hozanna!" (Matta 21:12-17; Markos 11; 15-19; Luka 19:45-48).
• İsa, otoritesinden şüphe duyan başkâhinlerin ve ihtiyarların kafasını karıştırır (Matta 21:23-46; 22:1-14; Markos 11:2733; 12:1-12; Luka 20:1-19).

• İsa, Sezar'a haraç verilmesini soran Ferisileri yalanlıyor (Matta 22:15-22; Markos 12:13-17; Luka 20:20-26).
• İsa, diriliş olmadığını söyleyen Sadukileri susturur (Matta 22:23-33; Markos 12:18-27; 'Luka 20:27-40).
• İsa, kendisini ayartan hukukçuya en büyük buyrukla yanıt verir (Matta 22:34-40; Markos 12:28-34).
• İsa, Ferisilere, “Mesih hakkında ne düşünüyorsunuz? O kimin oğlu ?
• İsa yedi kez yazıcılara ve Ferisilere yazıklar olsun diyor (Matta 23:13-39).
• İsa, kendisini tutuklamaya gelen halkın ileri gelenlerini ve başkâhinlerini azarlar (Matta 26:47-56; Markos 14:43-52; Luka 22:47-53; Yuhanna 18:2-12).
• İsa, başkâhin Kayafa'nın huzurundaydı (Yuhanna 18:13-24; Matta 26:59-68; Markos 14:55-65; Luka 22:66-71).
• Hükümdar Pontius Pilatus'un huzurunda İsa (Matta 27:2, 1131; Markos 15:1-20; Luka 23:1-5,13-25; Yuhanna 18:28-19:16).
• Hirodes'ten önce İsa - hiçbir şeye yanıt vermiyor (Luka 23:6-12).

Beşinci melek ses verdi ve gökten dünyaya düşen bir yıldız gördüm ve ona uçurumun kuyusunun anahtarı verildi.

Uçurumun kuyusunu açtı ve kuyudan büyük bir ocaktan çıkan duman gibi duman çıktı; kuyudan çıkan duman güneşi ve havayı kararttı.

Ve çekirgeler dumandan yeryüzüne çıktılar ve onlara, dünyadaki akrepler gibi güç verildi.

Ve ona dünyanın otlarına, yeşilliklerine ve ağaca zarar vermemesi söylendi, sadece alınlarında Tanrı'nın mührü olmayan bir kişiye zarar verdi.

Ve ona onları öldürmesi için değil, sadece beş ay boyunca eziyet etmesi için verildi; Onun azabı, akrebin insanı soktuğu zamanki azabı gibidir.

O günlerde insanlar ölümü arayacak ama bulamayacaklar; ölmek isteyecekler ama ölüm onlardan kaçacak.

Görünüşte çekirgeler savaşa hazırlanmış atlara benziyordu; ve başlarında sanki altına benzeyen taçlar varken, yüzleri insan yüzleri gibidir; ve saçları kadın saçı gibiydi ve dişleri aslanlarınki gibiydi.

Sanki demir zırh gibi zırhı vardı ve açıklıklarının sesi, birçok at savaşa koştuğunda savaş arabalarının çarpması gibiydi; akrepler gibi kuyrukları vardı ve iğnelerinde iğneler vardı; gücü beş ay boyunca insanlara zarar vermekti.

Uçurumun meleği onun üzerinde kraldı; İbranice'deki adı Abaddon ve Yunanca Apollyon'dur.

Vahiy 9:1-11

Uçurumun anahtarları olan melek

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar

• Melekler bizim koruyucularımızdır.
• Düşmüş Melekler ve Kötülüğün Kökenleri
• ENOKH DİLİ SÖZLÜK