Melekler bizim koruyucularımızdır.

Bunlarada Bakarsınız

Eleştirmen V. Kutsenko

Sanatçı D. Polyakov

Perro P.

  Melekler bizim koruyucularımızdır. Başına. Fransızcadan - M .: OOO "Kitaplar Dünyası", 2003. - 256 s., hasta.

 

Kim onlar, bu Melekler, Başmelekler, Seraphim, Cherubim? Kitap, her biriniz için neyin mevcut olduğundan bahsedecek, ancak sonsuz dikkat gerektiriyor: yazar, Meleklerle iletişim kurmanın kanıtlanmış yöntemini, duaları, mumların ve tütsünün rolünü ve tabii ki hakkında anlatıyor. Yetmiş iki meleğin her birinin ilahi amacı.

 

Ve sonra, kapıları hafifçe araladıktan sonra, Sadık ve neşeli bir melek girecek, Sönük aynaları ve ölü alevi canlandırmak için.

Charles Baudelaire

ÖNSÖZ

Birçoğu için bilgi aktarımının yalnızca iki biçimi vardır: ezoterizm ve ekzoterizm. İlki, yüzyıllar boyunca yalnızca adanmış, sınırlı toplulukların erişebildiği, herkesin giremediği bilgi merkezidir. Gerçekten de kabul, uzun bir mücadelenin sonucuydu ve başvuranın sosyal kökeni her zaman dikkate alınmıyorsa, o zaman güçlü bir motivasyon gerekliydi. Pek çok dini öğreti, önemli denemeler içeren Ayinlere başvurdu. İnisiyeler için bir aday, içlerinden geçerek, cesaretini, zekasını, gücünü ve sezgisini kullanarak genel olarak bilmesi gereken her şeyi anlamadıysa, o zaman sık sık hayata veda ederdi. Bu tür inisiyasyonların sıklıkla gerçekleştiği labirentler ve zindanlar ölülerini sakladı. Ayinlerde her zaman fiziksel bir enkarnasyon, başvuranlar tarafından bilinen gerçek bir tehlike vardı. Büyük olasılıkla, Hıristiyanlık başlangıçta Ayinleri de içeren bir dindi. Bu yönü daha sonra isteyerek din değiştirme lehine unutulmuş ve izleri sadece müminlerin zaman zaman anlamını anlamadan söyledikleri şu sözlerde kalmıştır: “Bu büyük bir sırdır.

az önce bahsettiğimiz şeye yönlendirirsek (tutarlı bir şekilde formüle etmenin imkansızlığı nedeniyle) atfedilir. Bu ışıkta, bireysel ruhsal gerçekliklerin ancak kişinin kendi bedeninin somut deneyimi yoluyla, yani Ayinler aracılığıyla somutlaşabileceği ve anlaşılabileceği başlar. Merhamete giden bu zorlu yola ancak çağrıldıklarını hissederek her türlü sürprize hazır olanlar, yani inisiye olanlar katlanabilir.

Egzoterizm ise bize doğaüstü fenomenlerle tatlandırılmış bir versiyon, halkın hayal gücünü yakalamak için tasarlanmış harika resimler sunuyor. Bu bir anlamda bilginin dış cephesi, tüm gözlerin erişebileceği, dikkati toplamayı kolaylaştırmak için parlak renklerle boyanmış bir cephedir. Bu düşüncenin mükemmel bir örneğini Üçlü Birlik'in kendi görüntülerinde bulacağız: Baba Tanrı, İsa ve Meryem Ana açıkça yazılmışsa, o zaman bu aceleyle bir güvercin şeklinde çizilen Kutsal Ruh hakkında söylenemez. , resimde görünmüyor, ancak daha dikkatli bakarsanız anlarsınız: merkez ekseni odur. İnisiye için, Kutsal Ruh'un Yolu düz kalır, imgelere veya diğer referanslara ihtiyaç duymaz, ancak yalnızca insan potansiyelinin tam ifadesine mümkün olduğunca yakın, aşkınlık, reenkarnasyon, kendine karşı zafer için yoğun bir arzu ve sonra - sıradan insan hallerinden çıkış. Ne Nietzscheci süpermen, ne Melek, ne de tanrı, ama Yahudi geleneğine göre isimlendirilemeyen Tanrı gibi kelimelerle ifade edilemeyen başka bir şey.

Bu arada, maneviyat alanlarında bilginin transferini ve Evrende işleyen gizli enerjilerin bilgisini değişmez veya neredeyse değişmez bir şekilde yöneten mekanizmalar, ezoterizm ve egzoterizmin olağan ikiliğinden daha karmaşıktır. Aslında maneviyat, büyük ölçüde Rus iç içe geçmiş oyuncak bebeklerin veya soğan kabuklarının yapısıyla karşılaştırılabilir. Her inisiyasyon seviyesinin kendi gerçeklik yorumu vardır. Başka bir deyişle, Kapital Ezoterizm'in tam kalbinde, inisiye olmayanlar için tasarlanan temel ezoterizmden daha gelişmiş ve sofistike olsalar bile, yalnızca hafifçe süslenmiş bir bilgi parçası içeren ve gerçek, açık değil, birçok ekzoterizm tezahürü vardır. başlangıç.

Böyle bir başlangıç, Meleklerin doğasını ve gerçekliğini belirlemeye çalışmak için bize önemli görünüyor.

Gerçekten de, astronomik olarak hassas bir şekilde belirlendiği için tesadüfi olmayan ve etkileri bazılarının iddia ettiği kadar görkemli olmayacak olan Kova burcunun sözde çağının himayesinde, son yıllarda mucizevi bir şekilde hızlanan bir yaşama arzusu yaşadık. "hepsini söyle". Böylece çok övülen ezoterizmin sonuna mı ulaşacağız? Yüzyıllar boyunca yalnızca inisiyeler tarafından dünyevi kimseler için anlaşılmaz bir biçimde aktarılan bu okült bilginin bol miktarda yayılması, ezoterik öğretilerin -etimolojik anlamda ("vulgus" insanlar anlamına gelir)- bu şekilde bayağılaştırılması veya ilan edilmesi, böyle bir şekilde aktarıldıklarında. mümkün olan en geniş halk kitlesi tarafından anlaşılacak şekilde, kendi içinde o kadar da kötü değildir, çünkü birçok kişiye kanıtlanmış bir teknikle en içteki varlıklarını keşfetme, gelişme ve gerçekleştirme fırsatı verir.

Ama yine de sınırları var.

Ezoterik bilginin kalbine girdiğimizi düşünerek, yeni egzoterizmin yalnızca ikinci veya üçüncü, en iyi ihtimalle dördüncü katmanına giriyoruz, çünkü bu tür bir ifşa genellikle "ikinci elden" inisiyelerden gelir. Başka bir deyişle, onun hakkında ortalama bir insandan daha fazla şey biliyorlar ama gerçek ezoterizme erişimleri yok. Bu nedenle, aktardıkları bilgi kaçınılmaz olarak eksiklikten muzdariptir. Sahip oldukları bu önemli bilgi payını, hiç bir tevazu göstermeden, tartışılmaz Büyük Gerçeğin her şeyi kapsayan bir ifadesi gibi sunarak paylaşmaları utanç vericidir.

Melekler söz konusu olduğunda bu özellikle çarpıcıdır.

İlk çevrelerin inisiyeleri, duaya hitap etmenin formüllerini, Meleklerin sınıflandırılmasını, özelliklerini çok iyi biliyorlar, ancak yine de arketiplerin tutsağı olmaya devam ediyorlar. Yani Melekleri cinsiyetsiz, kanatları olan varlıklar olarak tasavvur ederler ve en azından keyfi görünebilecek sınıflandırmalarından kendilerini kurtarmayı gerekli görmezler. Dahası, bu sınıflandırmalar hiçbir şekilde İncil'e dayanmaz, daha sonra göreceğimiz gibi, Areopagite Dionysius ve Moses de Leon'un sonraki tahminlerinden alınmıştır. İlki bir yalancıdır. Gerçek Areopagite Dionysius, Atina belediye meclisinin etkili bir üyesiydi. 1. yüzyılın ortalarında Aziz Paul tarafından Hristiyanlığa dönüştürülürken, "Göksel Hiyerarşi" büyük olasılıkla 5. yüzyılın sonu - 6. yüzyılın başında derlendi. Editörü bizim için tamamen bilinmiyor. O dönemde bu uygulama alışılmadık bir durum değildi. Büyük inisiyeler ve hatta (kabul edilmelidir) bazı "küçük" peygamberler, mesajlarının daha çabuk ulaşması için eserin kendisine bir kişiden daha çok değer verildiği için, isimsiz kalmak isteyen, tarihi veya İncil'den bir karakterin adını kullandılar. , yüksek manevi görünümüyle tanınır.

Bu nedenle, Dionysius'umuzun Meleklerin hiyerarşisi ve işlevlerinin tanımı konusundaki önceki kitabı olan bir başka ünlü apokrif olan Enoch kitabının, derlendiği için seçkin İncil patrikiyle hiçbir ortak yanı olmadığı bilinmektedir. 2. yüzyılda. Aynı şey, Havari Yuhanna tarafından tek bir satırın yazılmadığı Yeni Ahit'te yer alan İlahiyatçı Yahya'nın Kıyameti için de söylenebilir: baskısı çok daha sonraki bir zamana aittir. Moses de Leon, Yahudi geleneğinden geliyor. On üçüncü yüzyıldaki bu olağanüstü kabalist, Areopagite Dionysius'un öncüllerini (inisiye tarafından seçilen bir takma ad) okült matematiğin kesin hesaplamalarına dayanan sembolik bir ızgaradan geçirerek geliştirdi. Buna geri döneceğiz.

Angelology'nin ana ilkelerinin dayandığı bu üç kitaptır. Azizlerin isimlerini gasp eden iki isimsiz yazar ve bir Kabalist. İşte geleneğe referanslar için elimizde çok az şey var. Bu temelde bize verdikleri bilgileri bir kenara mı atmalıyız? Bu çalışmaların görünüşte "şüpheli" kökeni, Meleklere başvuru gerçeğini, geçerliliğini ve etkililiğini imkansız kılıyor mu?

Hayır ve kanıtlamak istediğimiz de bu. Her şeyden önce, eserlerinin dikkatli bir şekilde okunması, önümüzde bazen saf su mistiklerinin gizlendiği gerçek inisiyeler olduğunu reddedilemez bir şekilde kanıtladığı için. Enoch ve Areopagite Dionysius olarak imza atanların tam adlarını bilmesek de bu bir gerçektir. Ayrıca, bilgileri güvenilir olduğu kadar etkili olarak da kabul edilebilir (Koruyucu Melekler tarafından insanların yaşamlarına müdahale anlamına gelir). Hiç kimse, her şeyi açıklamak istemeyen üçüncü, dördüncü veya beşinci turun bir üyesi kadar birinci turun bir üyesine benzemez. Ayrıca, ne tür inisiyeler tarafından yazılmış olursa olsunlar, bu kitaplar bizi Bilgi yolunda dikkatli bir şekilde ilerletir ve yalnızca "Tanrı'nın yardımıyla eylem" gerçekleştirmek için gerekli olanı ifşa eder.

Paradoksal olarak, bu daha kesin ve ayrıntılı "egzoterizm", "Meleğini desteklemek" ile çok ilgilenen bazı insanları baştan çıkarır. Neden? Çünkü Epinal'in 2., 6. ve 13. yüzyıllarda yarattığı ve en ufak bir değişikliğe uğramadan (çoğu durumda modern melekoloji uzmanları veya kendilerini böyle görenler tarafından) yeniden üretilen resimlerinden bilinen görüntüler ^[1]artık çağımıza uygun değil. , inançları ve korkuları.

Bugün başka kim saf bir kalple pembe, bir çift kanatlı, insanlık için şefkatle titreyen ve her şeyden önce biraz tatsız ve saf bebekler diyebilir? Bununla birlikte, yeni çağ savunucuları, bu şeker mitolojisini çok fazla soru sormadan parlak mavi gökyüzü fonunda teşvik ediyor. Ayrıca Mukaddes Kitap, "Ne mutlu ruhta fakir olanlara, çünkü cennetin krallığı onlarındır" demiyor mu? Ancak İncil metinlerine hemen hemen her anlamın atfedilebileceği de doğrudur, hatta tam tersi bile. Bu nedenle, İnciller her bakımdan Eski Ahit metinleriyle çelişir. Aşırı duygusal görüntüden yalnızca Başmeleklerin kaçtığı izlenimi ediniliyor. Uzun boylu, yukarı dönük, ince, çizmeli, ellerinde mızrak veya kılıç var. Bu çok mantıklı görünüyor: Çocuk bezlerinden yeni çıkmış bir grup bebek kötülüğün güçlerini nasıl yenebilir? Havarilerin işlerinde ve azizlerin yaşamlarında, adalet için bir mücadele olsa bile, Melek genellikle bir savaşçıdır. İncillerde de durum aynıdır, İsa melekleri çağırdığında şekerli bir sesle değil kararlı bir sesle konuşur. Yuhanna Kıyametinde, Melek daha da militan görünüyor. Luther, Melek ve Canavar'ın içimizde savaştığını söylemiyor mu? Melek, gücün vücut bulmuş hali değil de zayıf bir yaratık olsaydı, böyle bir çatışma nasıl mümkün olabilirdi?

Koruyucu Meleğimiz var ama bizim inandığımız gibi olmayabilir. Ve gerçekten de, modern ezoterikçiler, sınırlı bir seçimden daha fazlasıyla en zor görevlerden biriyle karşı karşıyadır ve bu, aşağıdakilere indirgenir.

a )         Mevcut bilgileri özetleyin ve bu nedenle genişletilmiş bir ekzoterizm biçimini iletin.

b )         Yeni döneme karşılık gelen yeni bir kabuk geliştirmek, başka bir deyişle, asıl şeyi kapsayan ve inisiye olmayanlardan sadece küçük bir parça saklayan yeni bir mitoloji yaratmak.

c )         Hem sezgi hem de akıl yoluyla Meleklerin gerçekliğini ve mahiyetlerini olabildiğince doğru bir şekilde belirlemeye çalışmak.

Etkin potansiyeli azalmamış bilgileri iletmek bizim için önemli göründüğü için yolumuz bizi bu noktaların ilki ile sonuncusu arasında bir yere götürecektir. "Dönenmekten" vazgeçmek de bizim için eşit derecede önemli görünüyor. 1970'lerde, birçok ezoterikçi ve bazıları oldukça bilinçli olarak, tereddüt etmeden, kararlı bir şekilde ikinci yolu seçtiler. Yeni ruhani eğilimlerin etkisi altında, Meleklerin varlığının yeni bir şekilde gerekçelendirildiği modern mitolojiyi yarattılar. "Işık Varlıkları" ("Etres de Lumiere") kitabı, Ron Moody ve Elisabeth Kebler Ross tarafından derlenen ve onlar tarafından yazılan öykülerin kusurlu bir transkripsiyonu veya daha doğrusu yanlış bir yorumu olan bu şekilde ortaya çıktı. Yakın Ölüm Deneyimi'nden (NDA), yani klinik ölümden sağ kurtulan ve birkaç dakikalığına başka bir dünyaya dokunup dünyaya dönen insanların sözleri.

Bu insanların içsel reenkarnasyonu, ruhsal aydınlanması ve mükemmel fiziksel durumu hiçbir şeyle karşılaştırılamaz. Ayrıca Meleklerin ışık hızını geçemeyecekleri, aksi takdirde güçsüz kalacakları ortaya çıktı. Ayrıca Melekler, Hintli divalarla karşılaştırılmaya başlandı. Diğer araştırmacılar, Meleklerin dünya dışı kökeni hakkındaki tezi öne sürdüler. Kanatlarına gelince, bilimin yeterince gelişmediği eski zamanlarda, halkın hayal gücü, havada serbestçe hareket eden bir canlıyı hayal bile edemiyordu. Bugün bizim bilmediğimiz yasalara göre çalışan jet motorlarıyla karşılaştırılabilir!

Üçüncü araştırmacılar, uzaylı Meleklerin dünyalılarla karıştığının ve bir devler ırkı doğurduğunun açıkça belirtildiği iddia edilen İncil'den alıntı yapmaktan çekinmediler. Aslında tartışılmaz olmadığı kesin olan bu hikaye, Hıristiyan Kilisesi tarafından Apocrypha olarak tanınan Enoch'un kitabına kadar uzanıyor...

Zengin bir hayal gücü için tasarlanan yeni mitoloji, sanki bundan böyle her yeni mit sahte olmaya mahkummuş gibi, sık sık mezhepsel sapmalara yol açmasaydı en azından eğlenceli olurdu.

Gerçekten de Meleklerin bahşettiği bu harika kanatlar nereden geldi? Eski bir Mezopotamya geleneğinden doğdular. Onların yardımıyla, manevi anlamda açık ve net bir şekilde, Meleklerin ait olduğu kutsal dünyaya ait olduklarını belirlediler. Dolayısıyla, kanatları olan Boğa veya At artık maddi dünyanın maddeleri olarak kabul edilemezdi, onlar İlahi küreye aitti.

Aynı şey insan görünümlü bir varlık için de söylenebilir: kanatları vardı, yani başka bir dünyanın özünü temsil ediyordu ve insan değildi. Bu özellik doğal olarak Mezopotamyalılara yakın bir halk olan Asurlular tarafından ve ardından Babil'den kaçıştan sonra Hıristiyan âlemi tarafından benimsenmiştir. Burada son derece dikkatli olmalısınız. Kanatlar artık ne Eski Ahit'te ne de Yeni Ahit'te gerekli bir bileşen olarak görülmemektedir. Onlar Meleklerin bir özelliği değildir. İncil'e Yaratılış boyunca, Melek genellikle enerjik özelliklere sahip genç bir adam şeklinde ayakta durur - tıpkı Vaftizci Yahya peygamberin doğumunu bildirmek için Zekeriya'nın huzuruna çıktığı gibi. Her zaman bir rüyada Yusuf'a gelir. Boş bir mağarada iki melek, Mecdelli Meryem'e Mesih'in dirilişini anlatır. Her birinin altı kanadı vardır.

Hezekiel'in görümlerine gelince, bunlar cennetin bir tanımından çok Hieronymus Bosch'un bir resmi gibidir: Kerubimlerin her birinin dört yüzü vardır: kendi, insan, aslan ve kartal. Kanatlarının sesi, havaalanındaki gürültüyü çok anımsatıyor ("Ve Cherubim'in kanatlarının gürültüsü, Yüce Tanrı'nın konuşurken sesi gibi, dış sınırlara kadar duyuldu"). Yanlarında parlak renkli gizemli tekerlekler var. Kutsal bir kabus için ne temel! Bazılarının bunu uzaylılarla temasın bir açıklaması olarak görmesi anlaşılabilir, hikayenin unsurları o kadar abartılı ki.

İncil sahnelerinin görüntüleri, ilk Hıristiyanların zulümden saklanarak gizlice buluştuğu yer altı mezarlarında da bulunur. Doğru, orada Melekler insanlardan ancak oynadıkları rolle ayırt edilebilirler. Burada da kanat görmüyoruz, artık kitsch tarzda estetik bir işaret görevi gören ve meleksel gerçeklikten çok uzak kukla yüzler yok.

Şu anda melek müdahalelerine dair birçok tanıklık var. Bu bağlamda, P. Jovanoviç'in en güzel kitabı “Meleklerin Varlığının Sonucu” (R. Jovanoviç “Enquete sur Γexistance des Anges”). Çok şüpheci bir gazetecinin yaratılması, meleksel tezahürlerin gerçekliğini anlatıyor. Bununla birlikte, yazar, kendini at gözlüklerinden ve genel olarak kabul edilen şüphelerden kurtararak sonuna kadar gitti ve nesnel olarak bir soruşturma yürüttü, bilgi topladı, tanıkları ayrıntılı olarak sorguladı. Ve ilk başta bu kadar çok tanıklığa oldukça şaşırdı, sonra ilk şüpheleri yavaş yavaş ortadan kalktı. Muhatapları, açıkça karşılaşmayı beklediği yüce mutasavvıflara hiç benzemiyordu. Temas sırasında bazıları Protestan veya tamamen ateistti. Belki de alay edilme korkusuyla tanınmak istemediler, bu yüzden çoğu isimsiz olarak ifade verdi.

Hikayeleri açık ve mantıklıydı. Yazar boşuna içlerinde çelişkiler bulmaya çalıştı. Ayrıca, atıfta bulunulan gerçekler, samimiyetini ve doğruluğunu sorgulayamadığı diğer tanıklar tarafından da doğrulanmıştır. Yazar, araştırmasının sonunda koruyucu meleklerin varlığına ikna oldu. Bu kitap, benzer araştırmalara dayanan pek çok kitap gibi birçok açıdan öğretici ve yeni bakış açıları sunuyor.

En başından beri, çoğu durumda Meleklerin müdahalesinin özel bir ritüelin sonucu olmadığını not ediyoruz. Bir yardım çağrısına yanıt olarak veya bir keder anında veya büyük bir tehlike anında kendiliğinden hareket eder veya ortaya çıkarlar.

Dahası, kanatlı yaratıklar, tekrarlıyoruz, bir yandan sayılabilir - tehlikeden kaçınmak için anlaşılması zor sezgisel dürtüler, doğru kararı veren sesler, yardım ettikten sonra ortadan kaybolan uzun boylu insanlar şeklindeki fiziksel enkarnasyonlar. Yaratıklar aynı zamanda dişi kılığında da görünürler: birçok kişinin bir kazadan kaçınmasına yardım eden ve sonra ortadan kaybolan ünlü "beyaz hanımları" veya hayaletleri hatırlayalım. Yardımın etkinliğinin toplantıyla bağlantılı olduğunu görüyoruz, ancak bu tür fenomenlerin kendilerinde teatral hiçbir şey yok.

Yetmişli yıllarda Raymond Moody ve Elisabeth Kebler Ross'un kitapları insanların zihninde önemli bir etki yaratmıştı. Özenli araştırma çalışmalarına, neredeyse ölümün eşiğini geçen bir kişinin kritik bir anda "geri döndüğü" vakaların sistematik bir çalışmasına dayanıyorlar. Raymond Moody, küçük farklılıklar dışında - katılımcıların yaşı, dini, inançları ne olursa olsun - Meleklerle dokuz ana toplantı noktasının ayırt edilebileceğini buldu.

Bunların arasında, bir kişinin kendini harika hissettiği, inanılmaz ışıkla dolu bir tünelden geçiş var. Sonra geçmişten gelen yaratıklar tünelde belirir, sevgi, güç ve anlayış saçarlar; yeni gelenleri karşılamaya gelen Meleklere benzetilebilirler. Tünelin sonunda Saf Şefkatten başka bir şey gibi görünmeyen belli bir varlık var, maddi bedene geri dönmeyi emrediyor. Bu kim - Başmelek, Tanrı'nın Kendisi mi yoksa Mesih mi?

Herkes bu tür olayları inançlarına ve kişisel kültürüne göre açıklar. Bu tanıklıklar, tabiri caizse, her zaman Meleklerin kanatlarına çarpar! İki sapkın, bize araştırma için en makul yolları sunuyor. İlki, dünya dışı dünyaların var olma olasılığını formüle ettiği ve daha sonra Galileo tarafından genişletilen, Tanrı kaçınılmaz olarak sonsuz Evrenin dışında olamayacağına göre, yalnızca içinde, yani yaratılışın kendisinde. Jakob Boehm'e gelince, şu argümanları verdi: eğer bir kişi bir mikro kozmossa, bir bütün olarak Evrenin minyatür bir düzenlemesiyse, o aynı zamanda bir mikroteostur, yani kutsallığın tüm unsurlarını içerir. Vücudumuzu oluşturan parçacıkların Evren'de de var olduğu bilinmektedir. Neden içsel alanımız ruhsal içeriğimiz için bir kap olamıyor? Kabala'da listelenen yetmiş iki Meleğin, her birimizin içerdiği ana eksenler olduğu iddia ediliyor, bu yedek enerji, her an başvurabileceğimiz, oldukça zorba bir güç olan rasyonel zihnimizin uyuyakalmaması ve sonra sadece bireysel ritüeller ve büyülerin yardımıyla yapmamıza izin verilen tutuşu gevşetebileceğiz.

Burada, dini de olsa, beynimizin kutsal yönünün şimdi ve burada nasıl farkına varacağımızı bize öğretmek için çok az şey yapan bir yetiştirilme tarzıyla uyutulmuş beynimizin "donmuş" bölümlerinin yeniden etkinleştirilmesinden bahsetmeye değer. Çocukların melekleri yetişkinlerden çok daha sık görmesi elbette tesadüf değil. İkincisi, kural olarak, sağladıkları yardımı kullanarak yalnızca varlıklarını hisseder veya işaretlerini tanır.

Her birimiz Evrenin yaratıcı enerjisinden bir paya sahibiz. Başka bir sapkın olan Teilhard de Chardin'in, “İsa'nın bedeni henüz şekillenmedi; sürekli olarak insanların eylem ve düşüncelerinden oluşur”; ya da: "Bu Omega Noktası ile tüm bilinçlerin aşkınlığa ulaşmak için birleştiği nokta kastediliyorsa , Tanrı'ya Omega Noktası demenizin bir önemi yoktur ." Melekler hakkında o kadar çok "çılgın" teori açıklandı ki, bizim de korkmadan kendi teorimizi formüle etmemize izin verildi. Eğer (teorik olarak, tereddüt etmeden, bu kuantum fiziğinin marjinal katmanı tarafından yapılır) sonsuz sayıda paralel dünya olduğunu varsayarsak, olası tezahürleri ve yönleri kısmen bizim ikizlerimiz olarak kabul edilebilecek olanlar tarafından düzenlenir. (Keşke kendimizi bu uzak kardeşlerin ikizleri olarak görmüyorsak), o zaman neden belirli durumlarda ikizlerden birinin bir hatanın sonuçlarını öngörerek ve bizim yapmamıza izin vermeyerek görünebileceğini varsaymayalım? Belki de bu, bir rüyada sıklıkla olduğu gibi, başka bir boyutta yapabileceğimiz bilinçsiz bir eylemdir? Tüm gelecek paralel dünyalarda bir arada varsa, neden kesişme noktalarının, köprülerin varlığını varsaymıyorsunuz - üst düzey matematikçiler mükemmel bir paralelin var olmadığının gayet iyi farkındalar.

O zaman Melekler, bizden daha iyi seçimler yapan ve hatalardan kaçınmamıza yardım eden paralel benliklerimiz olurlardı. Biz de (çoğunlukla bilgimiz olmadan) paralel benliklerimiz için melek oluyoruz. O zaman yetmiş iki Melek, sıradan zamanlarda ulaşamadığımız, varlığını ancak bilinçaltında hissettiğimiz bu dünyaların, bu boyutların anahtarı olabilir.

Daha da ileri gidelim: Ya bu Melekler geleceğin insanlığına aitse? Bir an için otuz ya da kırk yıl içinde zamanda yolculuk yapabileceğimizi hayal edin. Geçmişimizin hatalarını düzeltmek ve hatta münferit durumlar dışında ancak sanal kalabilen geleceğimizi korumak istemez miydik ? Bu koşullar altında, biz kendimiz kendi koruyucu meleğimiz olurduk.

Yetmiş iki isim ve bunlara karşılık gelen dualar, bir kısa dalga alıcısında olduğu gibi doğru frekansı almamızı sağlayacak şekilde tasarlanmıştı. Bu teori, ne kadar çılgınca görünse de, uzaylı melekler veya Cennette cıvıldayan kanatlı yaratıklar teorisinden daha çılgın değildir. Bakış açısındaki basit bir değişiklikten gelir. Yani, ancak geleneksel teorilerden uzaklaşarak Meleklere bakışımızı değiştirebiliriz.

Her birimizin iyi ve kötü bir Meleği olduğu teorisi giderek daha moda hale geliyor. İlki yalnızca iyiyi düşünür, ancak genellikle insan deneyimi eksikliği nedeniyle belirli bir duruma uyarlanmadığı ortaya çıkar. İkincisi, direnme gücünü bulmamız için bizi cezbeder veya daha güçlü olmamız veya kendimizle ilgili bazı gerçekleri anlamamız için bize denemeler gönderir.

Bu teori, Koruyucu Melekler filminde ve çok sayıda çizgi romanda komik biçimde tartışılmaktadır. Paulo Coelho (“Compostelle Yolunda” - Paolo Coelho “Sur la route de Compostelle”) tarafından da desteklendi. Yine de asıl mesele, bize göre melek dünyasının anlayışına veya en azından onun anlayışına yaklaşmasına zarar veren bu ikilikten çıkmaktır. Tao sembolünü ele alırsak, beyaz ve siyah olmak üzere ikiye bölünmüş bir daire görebiliriz. Ancak siyah kısmın ortasında küçük beyaz bir nokta, beyaz kısmın ortasında ise küçük siyah bir nokta var. Biri diğerinde doğar ve sadece döllenmeyi bekler. Bize öyle geliyor ki Melekler dünyası da benzer bir şekilde işliyor. Beyaz ve siyah birbirini olumsuzlamaz, aksine sürekli iç içe geçmiştir.

Bu gerçek bize Eski Ahit'te Eyüp Kitabı tarafından açıklanır. Tanrı ve şeytan orada el ele çalışır, ikincisi, zavallı Eyüp'ün Tanrı'ya olan inancından vazgeçmesini sağlamak için her şeyi yaparken, birincisi, sınavın uzadığını düşündüğü noktaya kadar izlemekten memnundur ve Çektiği onca acıya rağmen, şeytanın ondan çaldığı Yaradan'dan şüphe etmeyen Eyüp'e döner. Belki de tek bir varlığın eşit derecede faydalı iki yanından bahsettiğimiz fikrine varıyorsunuz.

Böyle bir perspektifte artık Kötülük ya da İyilik yoktur, sadece içimizde dengelenmeleri için yönetmemiz gereken farklı türde dürtüler vardır. Günahlardan tamamen arınmış bir varlık, meraktan -evrim ve dinamizm arayışında- daha ileri gitme arzusundan tamamen yoksun olacaktır. Tıpkı tüm günahlarla dolu olan ve bunlara tamamen teslim olan bir kişinin potansiyel olarak tehlikeli olmayacağı gibi.

Bütün bunlar, Meleklerin rolünün ve doğasının akla yatkınlığını anlamak için önemlidir. Yardım istemeden önce bir Melek ile iletişim kurmak kesinlikle gereklidir. Temelinden yoksun olan ruhumuz gelişemez. Böylece Melek, yaşamlarımızı maruz bıraktığımız herhangi bir fiziksel tehlikeden bizi kurtarmak için doğrudan koruma ile ilgilenir. "Koruyucu Meleklerin Varlığının Sonucu" kitabında verilen müdahalelerin ana anlamı budur. Her şeyden önce, Melek ruhumuzu korur ve burada "çifte doğa" olarak tanımlanabilecek şey ortaya çıkar - daha kesin olmak gerekirse - aynı iradeyi ifade etmek için daha sık ikili bir yola başvurulsa bile. tek bir plan.

Bu fikir tek kelimeyle ifade edilir - evrim veya bilinç düzeyimizin evrimi. Yani yumuşak bir koza içinde uykuya dalmamız için Meleğin bizi kucaklaması ve beslemesi yeterli değildir (elbette rahatımız açısından uygun ama gelişimimiz açısından değil). Bazen Meleğin amacına daha iyi ulaşabilmesi için bizi sarsması, harekete geçirmesi ve durgunluğa yenik düşmemesi gerekir. Sonra bizi sınav üstüne sınava gönderecek, dengemizi bozmaya çalışacak -Yakup ile Melek arasındaki savaşı düşünün- ve ilk başta olumsuz olarak göreceğimiz, ancak daha sonra onlara verilen rolü tanıyacağımız olaylara neden olacak. entelektüel ve ruhsal sistemlerimizin evrimi. Hatta melek, ya direnişimizi uyandırmak için ya da tam tersine teslim olmamız ve sonra suçluluk duyarak hareketimizi yeniden kazanmamız için bizi ayartmaya yönlendirebilir. Bir melek, tıpkı bir insan gibi, kendisi için apriori olarak sınırlandırılmış riskler alır. Örneğin, yanlış bir seçim yapma, bize gönderilen imtihanları yanlış anlama, ilahi güçlere karşı kin ve nankörlük duyma riskimiz vardır.

Aşağıdakileri varsayalım: akraba bir ruhla bir toplantı istiyorsunuz. Sorun şu ki, şu anda böyle bir tam katılım deneyimine hazır değilsiniz, çünkü kadınlık (veya erkeklik) imajınız sizi mutlu (mutlu) edecek insan tipine karşılık gelmiyor. Farkında olmadan, aynı sonsuz, tabiri caizse, sistemlerde, aynı kısır döngüde dolaşıp, aynı hataları tekrar tekrar yaparak, hayalinizi gerçekleştirme olasılığınızı geri itiyorsunuz.

Bu yüzden Melek kaçınılmaz olarak sizi yanlış yolu seçmekten vazgeçirmek için harekete geçmelidir. Sonra size tam bir yalnızlık dönemi yaşatıyor ve bu aurayı ancak şu veya bu kişinin karşısında uzun bir "çöl" geçişinden sonra eski haline getirmek için bir tür enerji geçişi gibi hareket ederek ayartmanızın aurasını sınırlıyor. var gücünle uğrunda çabaladığın... Bu, aksine, erkek (veya kadın) modelinizin en ciddi kusurları vurgulayarak çok karikatür bir görünüme büründüğü felaket deneyimini artırır.

Meleğin tüm eylemlerinin amacı, inançlarınızı değiştirmenizdir. Açıkçası, bu yol risksiz değildir: aşktan tiksinebilir ve insan düşmanı olabilirsiniz. Ek olarak, Koruyucu Meleği aradığınızda, onun için elbette "yolu açmanız", netlik yaratmanız gerekeceğinin farkında olmalısınız, böylece arzunuz en azından esas olarak gerçekleşebilsin, her şeyi ver hemen - bu, ruhunuza bir kötülük yapmak anlamına gelir. Manevi gelişiminiz zihinsel ıstıraba bağlıysa, Koruyucu Meleğiniz tereddüt etmeyecektir, çünkü her şeyde olduğu gibi, her şeyden önce “melek seviyenizin” yükselmesini istemektedir.

Bir Melekten bir şey istediğinde, o andaki şimdiki zaman tam tersini gösteriyor gibi görünse bile onun harekete geçeceğinden asla şüphe etme. Mucizevi bir şekilde hedefinize ulaşmak için izlemeniz gereken yollar kısalır.

Şimdiye kadar bu tür teorilerin yalnızca "cahil" veya böyle olduğu düşünülen kişiler tarafından ifade edilmiş olması ilginçtir - Bernard Werber "Thanatonautes"ta (Bernard Werber " ^[2]Thanatonautes"), ardından "The Power of the Angels"da " ("Empire des Anges") . Son eserde kişi Melekleri iş başında gözlemleyebilir. Burada Bir meleğin de kanatları yoktur. Herhangi bir kişiye

yaşam boyunca yaratıcılık veya belirli bir bilinç seviyesinin üzerindeki insanlara karşı tutum ve yaşamın özüne (ve anlamına) ilişkin anlayışa göre yükselen bir çağa bir seçenek verilir: bir Melek olmak veya büyük bir inisiye olarak reenkarne olmak için başkalarına kurtuluş yolunda rehberlik edin. Meleğin yolunu seçerse, üç ruhla ilgilenmek zorunda kalacak. Gerekli seviyeye ulaşmamış olan erkekler ve kadınlar var olan tek cehenneme mahkum edilirler: eski Dünyamızdaki yaşam. Yani sınava tekrar girmek için reenkarne olacaklar .

Bu çalışmanın elde ettiği başarı, böyle bir okumanın Kutsal Yazılarla her zaman çelişmediğini, ikna edebildiğini ve şaşırtabildiğini, ancak şok edemediğini gösteriyor. Ayrıca, hiç şüphesiz, Melekler dünyasının gerçeğine yaklaştı. Her durumda, daha güvenilir çünkü daha mantıklı.

Ama şimdi büyük harfle Tarih'e dönelim.

Bölüm Bir

MELEKLERİN

ROLÜ VE DOĞASI

Bölüm 1

SURİYELİLERİN
KANATLI RUHLARINDAN
HIRİSTİYANLARIN İLAHİ ELÇİLERİNE

Melekler yokken nasıl özlüyoruz.

Werner Lambercy

İLE

"Melek" kelimesi, "haberci" anlamına gelen Yunanca aggelos'tan (Latince transkripsiyonda) gelir. Böylece Melek, İlahi dünyalar ile bizim aramızda bir aracıdır. İncil öncesi dönemdeki seleflerini bu yönde aramalıyız. İlk Melekler diyebileceğimiz canlıların çoğu zaman kanatlara sahip olmaları "teknik" olarak bir anlam ifade etmez. İlahi Öz. İnsanlardan her zaman uzak ve ayrı görünen öz ile inananların sıradan hayatı arasında, halkaları birleştiren köprüler inşa etmek, yani kişinin ulaşabileceği tam olarak İlahi ve tam olarak insani olmayan bir ara güç yaratmak gerekiyordu. yardım için her an dönün.

Antik dünyanın ilk büyük uygarlıklarından biri olan Sümer Krallığı'nda (MÖ üç bin yıl), bu tür kanatlı haberciler zaten bulunuyor. Onlara "Melek" kelimesinin daha sonra geleceği ren geyiği deniyordu . Asur-Babil kültürünün tamamında yaşarlar. Yarı insan yüzü vardı, diğer yarısı bir tarafta aslan, diğer tarafta boğaydı. Caribou'nun sırtın ortasında birbirine bağlı bir çift kanadı vardı. Tardi çizgi roman okuyucuları, The Exorcist izleyicileri, onu çok güçlü bir iblis olarak temsil eden sözde karibulardan biri olan Puzuzu heykelinin farkındadır. Ancak gerçeklik hem daha incelikli hem de daha karmaşıktır. Ren geyiği, kötü ve acı verici dürtülerin taşıyıcısı olabilir, ancak aynı zamanda insanların, eylemlerinin ve düşüncelerinin koruyucusu da olabilir. Bunların bir kısmı melek, bir kısmı da şeytandı. Bu sınıflandırmanın ne kadar yaklaşık olduğunu göreceğiz. İnşa etmek ya da yıkmak, insanlığın iki ana kutbunu temsil ediyorlardı.

Herkes, sonuçlarına katlanabilmesi koşuluyla, kendi yolunu ve dönmek ve katılmak istediği varlık türünü seçmelidir. İyi ve kötü ruhlar arasında net ve kesin bir ayrım yapmanın zorluğu, her ikisinin de kalıcı bir izlenim bırakmasıyla doğrudan ilgilidir. Bunun sebebini anlamak çok basit: saygı kavramından kaynaklanıyor. Fazlasıyla cana yakın bir yaratığa, herhangi bir yanlış anlaşılma durumunda, biraz istekle pekala çözülebilecek durumlar nedeniyle, sonsuz bir şekilde yaklaşılırdı. Tembellik ve ahlaksızlık haklı çıkar. Ancak zihinsel uyuşukluk, hangi dini yöne ait olursa olsun, ruhsal arayışlara rehberlik eden tüm ilkelerle çelişir. Doğası gereği aşinalığa izin vermeyen ve böylece koruyan 60 daha “önemli” türün yaratılmasına doğru

Meleklerin Rolü ve Doğası Asgari mesafe ancak çok ciddi durumlarda talep edilebilir.

Mukaddes Kitabın yazımı, Yahudilerin Babil'den sürülmesinden kısa bir süre sonra başladı. Çok ses getiren ve çok kayıplara neden olan bu uçuş, birçok hatanın ve belirsizliğin temelini oluşturdu. İnsan ile Tanrı (önce Melekler, sonra azizler) arasındaki ara varlıklar fikrini ödünç almaktan memnun olmayan Hıristiyanlık, daha sonra, bazıları özellikle zararlı hiçbir şey yapmamış olan, daha sonra bahşedilen eski Babil tanrılarını ayrım gözetmeksizin şeytanlaştıracaktı. cehennemin prensleri. Aklımızda Kilise tarafından şeytanlaştırılan tek bir Roma tanrısı olması ilginçtir: Diana'nın kardeşi, aslen güneş tanrısı olan Lucifer. Ek olarak, daha çok iblisle ilgili değil, asi Melekle ilgiliydi. Kültü neredeyse Hristiyanlığın yerini alan Pers kökenli bir tanrı olan Mithra tarafından devrildiğini hatırlayın.

Bazıları durmadan Asur-Babilliler tarafından yapıldığı iddia edilen ünlü insan kurbanlarına geri dönüyor. Kanca, insan kurban etmenin muhtemelen eski dünyanın peri masallarından biri olmasıdır. O uzak zamanlarda, en moda ultra iftira, en üst düzey iftira, bir komşunun itibarını tamamen bozan bir söylentiydi. Bu güne kadar devam etseydi aksini ispatlayabilir miydin?

İçeriğinin çoğu ayinler biçimindeki dinleri yalnızca seçilmiş bir azınlığın erişebildiğini hayal edin. Bu sırları ifşa etmeden herhangi bir şeyi nasıl açıklayabilirsiniz? Romalılar Yunanlıları, Keltleri, Yahudileri ve ilk Hıristiyanları insan kurban etmekle suçladı. Hıristiyanlar için, tektanrıcılıktan önceki tüm inançların insan kurban etme uygulaması olduğu iddia ediliyor. Oso-

1

ו

Asur-Babilliler özellikle bununla ayırt edildiler         :

Hıristiyanlardan bazılarının dişleri olduğu söylenmeli, çünkü son sürgünleri için onları affetmediler.         '

Aslında, hayvanlar insanlardan daha sık kurban edildi. Ayrıca, bu kurbanlar tek tanrılı dinlerin karakteristiğiydi . Bir kişi kefaret mağduru olursa, bu genellikle bir suçtur.

Ocağın Roma ruhları da Melekler gibi varlıklara atfedilebilir. Nadiren bahsedilen tavşanlar, kanatlardan yoksun olmalarına rağmen konutu ve sakinlerini korudu. Hinduizm'de, kelimenin tam anlamıyla - insan işlerine müdahale eden ışık varlıkları olan divalar vardır. Müslüman meleklere gelince, onlar nur nabız atışları olarak tarif edilirler; burada kanatlar zorunlu bir unsurdur. Zerdüşt'ün kendisi de yedi Başmelek'ten yedi vahiy almıştır. Mukaddes Kitaba gelince, o meleklerin fiziksel görünüşlerini nispeten idareli bir şekilde anlatır. Bir Melek tam olarak neye benziyor? Kendi özelliklerine sahip mi yoksa saf bir ruh mu, bazen güçlü bir genç adam olarak vücut buluyor mu? Kaç tane Melek Tanrı'nın hizmetindedir ve bunlar ruhun tekamülüne dahil midir?

Boşuna, Eski veya Yeni Ahit'te bununla ilgili bilgi arayacağız. İşaya ve Hezekiel'in durumu dışında, ayrıntılar nefesinizi kestiğinde (ve böylece temas kurmak istemenize neden olduğunda), çağrıldıklarında gelen melekler insan biçimine bürünürler, genellikle giysili ve kanatsız görünürler ve hatta onlara tenezzül ederler. insanlarla yiyecek paylaşmak veya açıklamaları en basit ifadeye indirgenir. Yani bize özel bir işaret gönderilmez.

Bir melek göründü, nokta. Görünüşü hakkında yorum yok. Mukaddes Kitap, pek çok kişiye rağmen, bu konuda çok eksiktir.

içinde açıklanan Meleklerin sayısal görünümleri (Havarilerin İşleri dahil). Lejyonlardan, sayısızlardan, kalabalıklardan, sayılamayan sayılardan söz eder. Bu melek ordularında olası bir hiyerarşi düşünüldüğünde, her şey çok örtülüdür ve sisi örtmenin bu kadar gerekli olduğuna inanmak güçtür. Ayrıca, sözde Melekler, üç Başmelek - Mikail, Cebrail ve Raphael dışında, isimlerine göre bile listelenmemiştir. Kısacası, Meleğiyle temasa geçmek isteyen biri için küçük bir av.

Ne İncil ne de Kuran böyle bir davranışı teşvik etmez. Dualarda sadece Tanrı'ya ismiyle hitap edilebilir. Bize yardım etmek için Melekleri müdahale etmeye zorlayacak - "Koruyucu meleklerin varlığının sonucuna" aykırı olmayan bir açıklama.

Bir melek tam olarak aşırı tehlike durumunda yardım için Tanrı'ya dua ettiğimizde ortaya çıkar veya müdahale eder. Ancak, sürülerinin Meleklere olan eğilimini fark eden Kilise, sonunda biraz yumuşadı. Koruyucu Melek kültünün resmen tanınmasının on altı yüzyıl sürmesi (buna daha sonra döneceğiz) şaşırtıcı değildir. Hristiyanlığın ilk yüzyıllarında ve Orta Çağ'a kadar (ve daha da uzun), eğer şehirler kısıtlama olmaksızın yeni bir dini kabul etmeye zorlanırsa, o zaman kırsal kesimde insanlar tapınmaya devam ettikleri doğanın güçlerine daha yakın kaldılar. veya onları Hıristiyan antlaşmalarıyla karıştırdı. Bu nedenle Kilise, halkın bilinçaltına çok derinden yerleştikleri için ortadan kaldıramadığı birçok bayramı yasallaştırmak zorunda kaldı.

"Pagan sapkınlığı" riski, Meleklerle ilgili her şey için özellikle tehlikeliydi. Pagan ayinlerinin amacı, yüksek alemler ile bizim aramızda bir köprü gibi bir şey yaratarak, insanlardan ayrılmış yaratıcı güç ile onların ilgileri arasındaki ara varlıklara, arabuluculara dua etmek değil miydi? Bu konu ilk bakışta göründüğünden çok daha hassas. Bu açıdan, azizler kültünün çok erken kurulmasına itiraz edilebilir. Üstelik birkaç istisna dışında insan doğasına sahiptirler, yani onları tanrılaştırmak zordur. Karşımızda başka bir dünyadan haberciler, özel varlıklar var. Dahası, azizden kişisel olarak müdahale etmesi istenmez, Yaradan karşısında bizi daha başarılı bir şekilde isteyebileceği için talebi Tanrı'ya iletmesi talimatı verilir: bir yandan kendisi insan denemelerinden geçti. , öte yandan, insan ve ilahi dünyalar arasında bir aracıdır. Bu, daha önce bahsedilen romancı Bernard Werber tarafından geliştirilen teoriye meyledilmedikçe, Melekler için geçerli değildir.

İncil terminolojisine sıkı sıkıya uyulursa, göksel kürelerde yaşayan varlıkların yalnızca dört kategorisi açıkça tanımlanır ve bunların yeri hiyerarşik planda kesin olarak belirtilir. Temeli Meleklerdir, sayıları hesaplanamaz; Hıristiyan Kilisesi, Koruyucu Meleklerimizi bu "derecesiz" Meleklerden "işe alır". "Melek proletarya" olarak adlandırılabilecek varlıkları oluşturan varlıkların her biri, ruhsal evrimin en yüksek derecelerine ulaşmış bir kişininkinden bin kat daha fazla yetenek ve güce sahiptir. "Melekler" kelimesi aynı zamanda hem isimsiz kalabalığı hem de Allah'ın her elçisini içerir.

Başmelekler nadiren bu genel adla anılır: onlardan yedi tane vardır ve onlar "Rab'bin Görkeminin önünde her zaman durmaya hazırdırlar." Her şeyi kontrol edip yönetirler ve Kabala metinlerine göre Melekler arasında düzeni sağlarlar.

, Asur-Babil mitolojisinden kaynaklandığını hatırladığımız Latince transkripsiyonda İbranice kerubim - keroubim'den gelir ) . Hezekiel ve Yeşaya'nın görümlerinde bulduğumuz bunlardır. İlahiyatçı Aziz John'un Kıyameti, görünüşte sözde karibuya çok benzeyen kanatlı Meleklerin vizyonlarını da verir. Ne yazık ki Kıyamet, İncil'de yer almasına rağmen tarihçiler tarafından apokrif bir metin olarak kabul ediliyor, baskısı İncil'in yazılmasından 60 kat sonraya dayanıyor.

Son olarak ünlü Seraphim var. Bu kelime İbranice'den gelir ve kelimenin tam anlamıyla "yanmak" anlamına gelir. Yeşaya, meleklerden birinin ilahi sunaktan aldığı yanan bir kömürle temizlendi. Kuşkusuz, bu ladin köklerini burada aramak gerekir, bundan sonra Seraphim'i kukla yüzünde aptal bir ifadeyle nazik ve zararsız bir yaratık olarak hayal etmek zordur...

Prenslikler, Güçler, Kuvvetler, Tahtlar ve Hakimiyetler, melek hiyerarşisindeki rolleri, işlevleri ve önemi hakkında kesinlikle hiçbir şey söylenmese de, Havari Pavlus'un Mektupları'nda geçerken çok eksik bir şekilde bahsedilir. Daha doğru bilgi almak için Areopagite Dionysius'un adını gasp eden kişinin kitabını beklememiz gerekecek.

Enoch Kitabı, Hıristiyan dünyasında büyük bir karışıklığa neden oldu. O kadar harikaydı ki, uzun süre kitabı uydurma olarak tanımak istemediler. Melekler hakkında çok şey anlatıyor. Böylece, bazı Meleklerin, insan kızlarıyla günah işledikleri ve asabi bir devler ırkı doğurdukları için yenildikleri iddia ediliyor. İnsanlığa öğretenler sözde düşmüş meleklerdi.

Bu yeni kozmogoni'nin keskin tarafını bir kenara bırakırsak, o zaman yeni ortaya çıkan Hıristiyan Kilisesi birçok sorun ve soruyla karşı karşıya kalır: Tüm Meleklerin erkek olması mümkün mü? Bu nedenle Meleklerin “cinsiyet kimliği” ile ilgili iyi bilinen soru, onların da maddi bir öze sahip olmaları gerekir. Bu soru, göreceğimiz gibi, bir dizi belirsizliğe yol açmıştır: eğer öyleyse, bunlar ne ölçüde önemli? Adem ve Havva'nın hikayesinden önce herhangi bir olay oldu mu? Bu olaylar, İncil'de belirtilen diğer gerçeklerle bağlantılı olarak kronolojik olarak nasıl belirlenebilir?

İnsanlığa düşmüş Melekler tarafından öğretildiyse, o zamanlardan beri Canavar'ın mührü ile işaretlenmemiş miyiz, başka bir deyişle, başlangıçta insanlık bir bütün olarak kendi içinde orijinal günah taşımaz mı?

Bununla birlikte, Enoch tarafından icat edilen veya anlatılan mitlerin pek çok halefi vardır: insanlardan önce dünyada yaşayan devlerin ırkı efsanesi; dünya dışı Melekler - tüm bunlar Enoch Kitabından gelir. Bu yeni Yaratılış, Hıristiyanlar arasında büyük bir kafa karışıklığına yol açtı. Ek olarak, apokrif eser, Meleklerin işlevlerini, adlarını, sayılarını adlandırır ve hiyerarşilerini belirtir, daha sonra Areopagite Dionysius ve birkaç yüzyıl sonra Kabalist Moses de Leon tarafından geliştirildi.

İlahiyatçı Aziz John Kıyametinin bize öğrettiği gibi, Rab'bin İhtişamının (başka bir deyişle Başmeleklerin) karşısında görünen yalnızca yedi melek vardır. Hanok kitabında bu sayı, kutsal alana ait olduğu ve yüksek derecede sembolizm taşıdığı için hiçbir şekilde değiştirilememiştir. Ancak, daha önce de söylediğimiz gibi, Kutsal Yazılarda Başmeleklerin yedi adından yalnızca üçü geçmektedir.

Hanok mahlasını alan kişi bu boşluğu doldurmuşa benziyor:

“Nezaret eden kutsal meleklerin isimleri şunlardır: Kutsal meleklerden biri olan Uriel, Tartarus'un sahibidir; Kutsal meleklerden biri olan Raphael, insanların ruhlarının sahibidir; nurların dünyasından intikam alan kutsal meleklerden biri olan Ragiel; Kutsal meleklerden biri olan Mikail, insanların en iyilerini korumaya hizmet eder; Kutsal meleklerden biri olan Sarakiel, ruhlara karşı günah işleyen insan çocuklarının zihinlerini gözetir; Kutsal meleklerden biri olan Cebrail, cennet, ejderhalar ve Keruvlardan sorumludur: Kutsal meleklerden biri olan Remiel, dirilenlerle ilgilenmelidir.”

Bazı açıklamalar sırayla.

İlk olarak, Lazarus'un hikayesinde belirtildiği gibi, bu diriliş harfi harfine alınmadıkça ve ayrıca eğer bu diriliş harfi harfine alınmadıkça, "dirilenlerle ilgilenmesi gereken" Remiel'in rolü gibi Meleklerin bazı işlevleri bize modası geçmiş görünüyor. klinik ölümden kurtulan insanlar. Meleğin "yıldızların dünyasından intikam alma" rolü gibi geri kalanı çok belirsiz görünüyor. Meraklı ve eğlenceli aktivite!

İkinci olarak, İncil'de adı geçen üç Başmelek dışında, Hanok Kitabında verilen adların hiçbiri Kabala'da listelenen adlara karşılık gelmez. Başka bir deyişle, bu yedi Başmelek kesinlikle tipik değildir.

Üçüncü açıklama, ancak yazarın şu veya bu doğal fenomeni yöneten ve bunlarla ilgilenen Melekleri listelediği Enoch Kitabı'ndan başka bir alıntıyla tanıştıktan sonra tam anlamını alır. Bununla birlikte, bu durumda Hanok Kitabı'nın özellikle orijinal olmadığına dikkat edin. Tüm dinsel geleneklerde (örneğin, Asur-Babil geleneğinde), bazı özel doğa olaylarına rehberlik eden ruhlar vardır. Böylece, bu konuda, Enoch

seleflerinin doğrudan takipçisidir

Vennikov:

“Şehrin prensi Baradiel; şimşek prensi Barakiel; güneşin prensi Galgaliel; yıldızların prensi Kokbiil; gecenin prensi Lailahil; Ayın prensi Ophaniel; Gök gürültüsü prensi Raamiel; Depremlerin prensi Raaziel; Gezegenlerin prensi Rathiel; Ruthiel, rüzgarın prensi; kar prensi Salgiel; Samzeel, fırtınaların prensi; kasırganın prensi Zaaphiel; Kasırga prensi Zavail; Zikiel, kuyruklu yıldızların prensi.

-il (-el) son ekiyle bitmesi ve asla, kesinlikle asla -yah (-a) ekiyle bitmemesi şaşırtıcıdır. Kabalistik bilgi meleği. Burada sadece belirli bir meseleyle değil, köklü bir bakış açısı ve kavram değişikliği ile karşı karşıyayız. Gerçekten de -il eki, İbranice'deki "Tanrı" kelimesinin birçok karşılığından biridir. Ancak bu kelimenin -yah ekiyle daha "dişil" bir versiyonu var . Fark ilk bakışta göründüğünden çok daha büyük.

İncil, Melekleri ihtiyaç duyulduğunda fiziksel olarak enkarne olabilen saf ruhlar olarak tanımlayabilir. Kuran'da onları "ince bedenler" olarak tanımlayan bu varlıklar, ikiye ayrılabilen veya "vücudundan çıkabilen" varlıklar olarak tasnif edilebilmektedir. Melekler ve üst düzey cisimsiz varlıklar arasında başka bir savaş mı? Hanok Kitabında, dünyevi dünyadan çok ruhani dünyaya daha yakın olan Melekler, yine de insan kızlarını hamile bırakmak için yeterli maddiliğe sahiptir. Ama aynı zamanda (ve tekrar tekrar) "meleklerin oğulları"ndan bahsetmiyor mu? Genellikle erkektirler. Kabala'da Melekler, İncil'de olduğu gibi fiziksel olarak enkarne olabilen saf ruhlardır, ancak bu ruhlar hem erkek hem de dişi güçler tarafından kontrol edilir. Tanrı'nın kadın kısmı, Paulo Coelho'nun “Piedra Nehri Kıyısında” (Paolo Coelho “Sur le bords de la gіѵіge Piedra”) adlı çalışmasında tartıştığı başka bir temadır.

Bu arada, ek hakkında daha fazla

Doğu'nun "yin" ve "yang" kavramlarıyla karşılaştırılabilir güçler. Ek olarak ortaya çıkan eylem ve algı gücü. Bu farkın ne kadar devrimci olduğunu, herkesin sahip olduğu Koruyucu Meleğin doğasını nasıl etkilediğini yakında göreceğiz . Aynı zamanda iyi bilinen bir paradoksu da çözer: nazik ve şefkatli varlıklar biçimindeki melek dünyasının temsilcilerini ve tanıştığımız bu savaşçı Melekleri sözde köleleştiren sonsuz mesafe.

Azizlerin hayatlarında yerim.

Enoch Kitabı'na göre en az iki yüz asi melek vardı. Bunların arasında yüzlerce şef, beş düzine şef, düzine şef vardı. Yani ordudaki gibi mükemmel bir şekilde yapılandırılmış ve organize edilmiş bir hiyerarşi.

Hanok Kitabı'nın Hıristiyan dünyası üzerinde önemli bir etkisi oldu. Ayrıntılarda çok tutumlu olan İncil'den çok, ondan ilham alan sanatçıların büyük isimlerini sonsuz bir şekilde listeleyebilirsiniz. Uriel, Kıpti ve Ortodoks kiliseleri tarafından evlat edinildi. Ayrıca bazı misyonerlerin seyahatlerinde bu kitabı yanlarına aldıklarına inanılmaktadır. Meleklere tapmak, putlara tapmaktan daha iyi değil mi? Alışılmışın aksine, bu yol "ehven-i şer" olarak seçilmişti. Uriel, Gabriel, Lettel ve Alamiel adlı savaşçı Meleklerin Bolivya'daki varlığı başka nasıl açıklanabilir? Ek olarak, ders kitabının geçici kararlarındaki yavaşlığıyla tanınan Kilise, Meleklerin isimleri sorununu ancak 8. yüzyılın ikinci yarısında açık bir şekilde çözebildi ve hatta bir zamanlar Enoch Kitabını dahil etmek istedi. İncil metinleri. İki Konsey - 745'te Roma'da ve 789'da Aix-la-Chapelle'de - İncil'de bulunan Meleklerin isimlerinin, yani Raphael, Michael ve Gabriel'in isimlerinin kullanılmasına açık ve net bir şekilde izin verdi.

Ancak yine de Kilise kendisini Hanok Kitabı'nın "vahiylerinden" tam olarak koruyamayacaktır. Böylece, Aziz Ambrosius'un 4. yüzyıl kitabında bahsedilen dokuz melek korosu doğrudan onu takip eder. Bu, anonim yazarı geçmişten tanınmış bir inisiye kılığına giren ve papalık otoritesinin eserin yayılmasını teşvik ettiği tek apokrif eser değildir. Areopagite Dionysius'un gerçek fikrinin ne kadar değerli olduğunu zaten biliyoruz. Bu arada, Göksel Hiyerarşi Üzerine adlı kitabı, görünüşe göre çok uyumlu sunumu nedeniyle, Hıristiyanlığın benimsediği meleksel küreler kavramını sarsacak. Üç üçlüye bölünmüş dokuz Melek kategorisi vardır. İlk üçlü Seraphim, Cherubim ve Thrones'u içerir; ikincisi Dominyonları, Güçleri ve Güçleri içerir; son olarak, üçüncüsü İlkeleri, Başmelekleri ve Melekleri birleştirir. Her kategori, en yüksek kategorinin himayesine sahiptir. İlk kategori piramidin tepesi, üçüncüsü tabanının elementidir.

Seraphim - Rab'bin Tahtı'na en yakın "yanan". Muhtemelen, genellikle ellerinde bir arp ile tasvir edilen Müzisyen Melekler, Seraphim'e aittir. Areopagite Dionysius, her zaman Yaradan'a övgüler düzdükleri ve sanki biz ölümlüler için herhangi bir fayda sağlamadıkları için, tamamen dekoratif bir işlevi yerine getirdiklerine inanıyor. Cherubim, tüm ihtişamıyla Vogue'un bilgeliğini simgeliyor. Tahtlar ilahi adaletin garantörleridir. Bu nedenle, bize çok yardımcı olabilirler.

Tıpkı Enoch Kitabında olduğu gibi, uzayda hareket eden her şeyin, Doğanın tüm tezahürlerinin, meleksi varlıkların şahsında liderleri vardır. Kuvvetlere gelince, belki de Mesih'in Tutkusu ile doğrudan bağlantılı olan Melekler korosudur - aslında çok fazla bilgimiz yok. Bize testler mi gönderiyorlar yoksa tam tersine olayları kendimiz kontrol etmemize izin vermek için bizi onlardan korumaya mı çalışıyorlar?

İşte bu, On the Heavenly Hierarchy kitabının gerçekten açığa çıkarmadığı, ancak Kabalistlerin daha sonra ciddi bir şekilde düşündükleri bir gizemdir.

Ve doğal olarak şu soru ortaya çıkıyor: İnsanın acısını hafifleten işten aslan payını kim alıyor? Hiyerarşik merdivenin en alt basamağında, yani son üçlüde duran sıradan askerler üzerine mi? Cidden, Areopagite Dionysius tarafından kurulan hiyerarşinin mantığı tam olarak budur. Açıkçası, İlahi gerçekliğe ne kadar yakınsa, "yeni çağ" tarzında konuşan "titreşimlerin seviyesi o kadar yüksek", Melek o kadar erişilemez, hatta tamamen anlaşılmaz hale gelir, çünkü varlığı insan yardımıyla kanıtlanamaz. kavramlar.

Temele ne kadar yakınsa, melek halinin daha az yüce derecelerine, insan zihni tarafından "asimile edilmiş" Meleklerle o kadar sık karşılaşırız. Karşılaştırın: Tek tek hayal etmemiz zor olsa da altı milyar insan olduğunu anlayabiliyoruz. Öte yandan, Evren'in sonsuzluğu fikrini kabul etmemiz zordur çünkü sonsuzluk, hayal bile edemeyeceğimiz ve kavramlarımıza uymayan bir kavramdır. Melek dünyasının ölçeğini bir bütün olarak değerlendiremiyoruz, ancak Areopagite Dionysius'a göre üçüncü üçlünün Melekleri hakkında genel bir fikir edinebilirken, piramidin tepesindeki Melekler tamamen erişilemez durumda. hayal gücümüze.

Başlangıçlar, Başmelekler ve Melekler, Göksel küreler, İlahi dünya ve dünyevi insanlık arasında bir bağlantı kurmayı mümkün kılar. Başlangıçlar, insanların kaderini korur. Bu arada, alçakgönüllü görüşümüze göre, bu Melek kategorisi özellikle işle aşırı yüklenmelidir. Başmelekler, ilahi irade ve mesajları iletmekle görevlidirler, ancak karşı taraftan gelen mesajları, insanların Allah'a olan isteklerini de iletebilirler. Bunda Areopagite Dionysius, Kutsal Yazılarla (ve Başmelek Cebrail aracılığıyla Muhammed'e aktarılan Kuran'la) resmen çelişmez. Üç Başmelek - Mikail, Cebrail ve Raphael - İncil'de sürekli olarak bahsedilir ve rolleri, "Göksel Hiyerarşi Üzerine" kitabının onlara atfettiği şeye karşılık gelir.

Bununla birlikte, bu işlev, daha sonra dini otoriteler tarafından geliştirilen bazı yönlerle çelişiyor gibi görünüyor, örneğin efsanevi savaşçı aziz Michael'ın bir iblis öldürmesini ele alalım. Daha da ilginç olanı, eğer azizler ve melekler farklı bir doğaya sahipse, o zaman İncil'de adı geçen başmelekler eşit derecede azizdir, bu da prensip olarak önceki yaşamlarındaki dünyevi varlıklarını ima eder.

İnsanlara en yakın olan, büyük bir Melekler topluluğudur - genel adları anlamında değil, bir bütün olarak bir kategori olarak. Tamamen insanlığa hizmet ederler, rolleri her koşulda bize yardımcı olmaktır. Aşağıda göreceğimiz gibi Kabalistler arasında hakim olan her şeyden oldukça farklı bir fenomen olan koruyucu meleklerle onların arasında karşılaşabiliriz. Sözde Areopagite kitabını popüler hale getirme kredisi, büyük ölçüde, kısa süre sonra tüm Batı Hıristiyanlığı tarafından benimsenen, onun becerikli sınıflandırma yöntemine saygılarını sunan Papa Büyük Gregory'den kaynaklanmaktadır.

Bu olaylardan birkaç yüzyıl sonra, melek "destanından" yeni bilgiler elde edildi. Bugüne kadar tüm melek bilimi bu yenilik üzerine inşa edilmiştir. Bu öğreti, yalnızca melekler ve melek alemleri hakkındaki bilgilerle değil, aynı zamanda onlara hitap etme biçimleriyle de ilgilidir; bu, bu noktaya kadar Kilise tarafından tabu olan bir alan.

6. ve 13. yüzyıllar arasında, elbette, melekler hakkında parlak teoriler formüle eden birçok mistik vardı, ama onlar hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. Aslında, Areopagite Dionysius'un "Göksel Hiyerarşi Üzerine"sinden Moses de Leon'un şaşırtıcı sınıflandırmasına kadar yedi yüzyıldaki bu boşluk sadece şaşırtıcı görünüyor. The Book of Enoch ve daha sonra On the Heavenly Hierarchy, hızla eksiksiz bir karaktere bürünür. Bu yığınları aşmak zordur, olağanüstü bir manevi vahiyden sonra doğan veya kuruntulu hayal gücünün sonucu olan eserler kategorisine dahil edilirler.

Rasyonalistlerin gözünde bu tür yazılar, özellikle yaratıcı bir zihin tarafından üretilen fantazmagoryalar olarak özgürce sınıflandırılabiliyorsa, o zaman bu "fantezilerin" son derece uyumlu ve yapılandırılmış olduğu gerçeği ne olacak? Önümüzde başı ve sonu olmayan, her türlü tahmine tabi “tuzak eserler” var. Dozu biraz artırırsanız, fazladan bir ayrıntı eklerseniz ve her şey bir felaketse, tamamen mantıksızlığa düşebilirsiniz, mesaj anlaşılmayacaktır. Devam edip tamamen saçmalık mı yazmalıyız yoksa bu iki kitabın kavramlarını az çok ustaca yeniden formüle etmeli miyiz? Bu yolların her ikisi de potansiyel takipçilere açıktı ve birçoğu muhtemelen birini veya diğerini seçmekte tereddüt etmedi.

Meleklerin doğası hakkında (onlara döneceğiz) bazı anlaşmazlıklar tarihin yıllıklarında kaldı, ancak bunlar Hanok Kitabı ve göksel hiyerarşi ile ilgili hiçbir şeyi değiştirmedi. Bu iki kilit çalışmanın fikirlerini başarılı bir şekilde devam ettirebilmek için yeni bir dinamiğe, yeni bakış açıları açan, tamamen bilinmeyen bir unsura ihtiyaç vardı. Ya bu çok külfetli öncülleri hafızadan tamamen çıkarın, öncekilerin hepsini unutturabilecek daha da alakalı bir teori formüle edin ya da fikirlerini mantıksal açıklama süzgecinden geçirerek tamamlayın.

Bu tam olarak Kabala ezoterikçilerinin başvurdukları şeydi. İlk başta, Kabala esas olarak yalnızca sözlü veya yazılı gelenekte vardı. Ancak çok geçmeden Kabalistler, ekzoterik kısmı buzdağının sadece görünen kısmı olan çok özel bir ideolojik sistem geliştirdiler. Ezoterizm ve kodlanmış işaretler aslında Kabalistlerin "günahların en masumu"dur, öyle ki popüler konuşmada "Kabalistik" kelimesi hala tamamen anlaşılmaz ifadeleri karakterize etmek için kullanılmaktadır. Kabalistler İncil metinlerini deşifre etmek için Gematria ve Temur adlı iki radikal yöntemi tanıtacaklar, çünkü Kabala'nın ana "atı", herkes için mevcut olana ek olarak İncil'in ezoterik bir yönü de içerdiği fikridir; gerçek başlatır. İbrani alfabesinin yirmi iki harfinin her birine belirli bir sayısal değer verilmiştir. Bundan, herhangi bir kelimeye veya kelime öbeğine karşılık gelen sayıyı hesaplamanın oldukça mümkün olduğu sonucu çıkar.

Bu durumda sayının sembolik anlamı, belirli bir ayetin içerdiği gizli anlamı ortaya koymaktadır. Harfleri ters sırayla okumaktan her ayetin ilk kelimelerini birbirine bağlamaya kadar değişen başka teknikler de vardır. Kabala için her şey sayılarla ifade edilir ve Evrenin sırları bu sayılarda saklanır. Ancak felsefenin desteğini almazsa, Kabalistler tarafından geliştirilen şifre çözme tekniğinin yaratıcılığına ancak hayran kalınabilir. Olağanüstü genelleme yetenekleri sayesinde, şimdiye kadar başarısızlığa mahkum olan bir girişim başarı ile taçlandırıldı.

Mutlak olanı bu gerçek arayanlar, Melekler hakkındaki mevcut bilgilerin özünü - İncil'den ve elbette Enoch Kitabı ve Areopagite Dionysius'un "Göksel Hiyerarşi Üzerine" adlı iki ana kıyametten çıkarabilecekler. Birbirinden farklı görünen bu tür çalışmaların ortak kökünü belirleyecekler ve bunun temelinde yeni bir teori geliştirmeye başlayacaklar. Kabalistler için, biz ve Göksel küreler arasında çok sayıda bağlantı noktasının varlığı inkar edilemez; bu bağlantı, hem insanların dilini hem de tanrıların dilini eşit derecede konuşabilen, göksel tercümanlar olarak da kabul edilebilecek aracı varlıklar aracılığıyla gerçekleştirilir.

On Bilgi derecesi veya Tanrı anlayışının on seviyesi (sephiroth) vardır. Melekler aracılığı ile insandan İlahiye giden yolda eşlik eden metamorfozlarda dış olaylar izlerini bırakır. Kabala kavramında, dünya ender bir düzene sahiptir, mantık yasalarına uyar, mucizenin anlamsızlaştığı eşiği, mistik fenomeni halüsinasyonlardan, peri masallarından ayıran sınırı asla geçmez. Bazen bu çizgi kırılgandır ve neredeyse algılanamaz, ancak şu veya bu gerçeğin tarihte kalacağı veya kararlı bir şekilde atılıp unutulacağı buna bağlıdır.

Zohar'ın "Mucizeler Kitabı"nın (Zohar "Livre des merveilles") ortaya çıkmasından sonra keskin bir dönüş başladı. 13. yüzyılda Moses de Leon tarafından gerçekleştirilen radikal ayaklanmanın yolunu açan benzeri görülmemiş bir çalışma. Kabalistler tarafından geliştirilen ve 17. yüzyıldan beri ana öğretileri haline gelen ızgaranın sadece Eski Ahit için geçerli olduğunu belirtmek bizim için çok önemli görünüyor.

Nitekim Yahudilerin, Kutsal Yazılarda gelişinden söz edilen Mesih'in Mesih olduğuna inanmadıkları bilinmektedir. Ancak kuşkusuz daha derin bir neden daha vardır: İsa'nın öyküsüne eşlik eden benzetmeler, onları yorumlayabilenler için kendi kendine yeterlidir. Tarih ve mitoloji, ezoterik veya ekzoterik yaklaşımın öncelikle yalnızca görüşlerimize, anlayış ve bilinç seviyemize bağlı olduğu İncillerde birleşir. Aynısı Eski Ahit için de geçerlidir.

İncil'deki hikayeler ilgisiz görünüyor; bazı metaforlar tamamen opak kalır; Bir yerde oldukça net olan bir metnin başka bir yerde anlaşılması zorlaşıyor. Ayrı tekrarlar, sıradan dilbilim açısından her zaman makul görünmemektedir. Derinlemesine düşünceler bazen bazı bölümlerin anlamını ve dokularını oluşturan tek tek dizeleri yakalayamaz. Bu tür ifadelerden sonra, atılacak tek bir adım kaldı - başlangıç noktası olarak, Eski Ahit'teki gerçek bilgilerin kodlandığı, başlatılmamış kişiler tarafından a priori anlaşılamayacak şekilde şifrelendiği ifadesini seçmek.

Kabalistler sıkı çalışmalarına bu temelde başladılar. Geriye sadece İncil metinlerini orijinal anlamlarına döndürecek, orada şifrelenmiş gerçekleri açık bir dille ifade edecek ve anlamı bizden dikkatlice gizlenmiş gizli bir kod bulmak için kaldı. İbrani dili kutsal bir dildir, çünkü İbrani alfabesi, olağan kullanıma ek olarak, geniş büyülü olasılıklar açan eşsiz bir modülasyon gücüne sahiptir (Kabala'da, özellikle İbrani alfabesinin kullanıldığı ritüeller vardır. hem açık eylem hem de savunma için özel bir rol oynar). Bu nedenle, tılsımlar çoğunlukla İbrani alfabesinin diğer formlarla, örneğin beş köşeli bir yıldızla kombinasyon halindeki harflerinden oluşur. Bu, uygun şekilde ayarlanmış meditasyonun yardımıyla, daha yüksek bilinç seviyelerine erişim imkanı yaratır - "yeni çağ" dilinde "bilinç alanının genişlemesi" veya Aldous'un sözleriyle tercüme edilen şey. Beat akımı üzerinde ciddi bir etkisi olan ve hippiler tarafından takip edilen Huxley, “algı kapılarını” aralamak demektir. İnisiyeler buna daha ihtiyatlı diyorlar - Uyanış.

Bu kapıyı açan anahtarın da ister istemez aynı kasaya ait olması, yani aynı anda banal düzlemde yer alması ve kutsal bir anlamı olması gerekir. Numeroloji bu iki kriteri karşılar. Her zamanki kullanıma ek olarak, sayılar gizli bir sembolik anlam içerir: sadece inisiyelere somut sonuçlar getiren etkili bir tekniğe dönüştürülebilir. Böylece, İbrani alfabesinin harflerine atanan sayısal değerler, Eski Ahit'in okült gizemlerine resmi bir erişim yolu dayatmaktadır.

Bu tekniğin yardımıyla, Moses de Leon, daha sonra tüm Batı ezoterizmini "bulaştıran" ve Hıristiyanlığın temellerini sarsan Anged araştırmalarının altın kurallarını oluşturdu.

De Leon tarafından yaratılan sofistike sistemin temeli, onun pratik yönüdür: pratik Kabalizm ilkelerini uç noktalara (bir şekilde öncü olarak göründüğü alan) alarak, Kabalistik ızgarayı "bilgilendirici metin" e uygular. Areopagite Dionysius. "Göksel Hiyerarşi", Enoch Kitabında ana hatları çizilen meleksel kürelerin büyüleyici topografyasının ana hatlarını çizdi, ancak en büyük iyi niyet olarak kabul eden Hıristiyan Kilisesi tarafından ihtiyat gereği çözülmeyen birçok soruyu yanıtsız bıraktı. en azından bir apokrif olarak bu hiyerarşiyi doktrinine dahil eder. Hangi Melek soracak? Doğasını ve yeteneklerini daha doğru bir şekilde nasıl belirleyebilirim? Meleğinizle iletişim kurmak için en iyi zaman ne zaman? Moses de Leon, herhangi bir değişiklik olmaksızın, Areopagite Dionysius tarafından ana hatları çizilen melek derecelerinin ölçeğini tam olarak yeniden üretir: Seraphim, Cherubim, Thrones, Dominions, Powers, Forces, Principles, Başmelekler ve Melekler.

Ancak, her bir melek düzeninde kendisini oluşturan varlıkların sayısını ve isimlerini de belirtir. Dahası, Kabala'da, kilise yetkilileri tarafından yüzyıllardır yasaklanmış olan her bir Meleğe doğrudan dua edilebilir. İlk bakışta bir Kabalistin Areopagite Dionysius'un görüşlerini takip ettiği izlenimi edinilirse, bu sadece ondan mümkün olduğu kadar uzaklaşmak içindir. Burada Tanrı'ya en yakın olan Seraphim bile insan işlerine karışabilir.

Her Melek hizmetimizdedir, ona nasıl doğru hitap edeceğimizi bilmemiz koşuluyla, bize yardım eli uzatmaya hazırdır. Okült ve mistisizm temelinde gerçek bir devrim! Koruyucu Melekler de artık sadece basit Meleklerden alınmıyor, çeşitli kategorilere, hatta en yükseklere bile ait olabiliyorlar.

Size atanan Koruyucu Meleğin adını ve yeteneklerini belirlemek için doğum tarihinizi bilmeniz yeterlidir. Her Meleğe, daha sonra göreceğimiz gibi, kendisine özgürce hitap edilebileceği beş günlük bir süre verilir. Moses de Leon'un parlak spekülasyonlarıyla karşılaştırıldığında, Hanok Kitabı tamamen güncelliğini yitirmiş görünüyor. Aslında, zamanımızda, bu eserde bulunan isimler, heybetli olmasına rağmen, okült uygulama konusunda pratik bir önemi olmayan, tamamen kurgu gibi görünüyor.

Tersine, Kabala'nın keşiflerinin her biri, Kabala'nın mirasçısı olduğu uzun bir ezoterik yazışma geleneğine dayandıkları için önemi sorgulanamayan eylemlere ve hesaplamalara dayanmaktadır.

Areopagite Dionysius tarafından Kabalistler için tanımlanan dokuz kategoriden herhangi biri, Başmelek tarafından kontrol edilen sekiz meleksel varlığa sahiptir. Böylece, her koşulda “seslenen” yetmiş iki Meleğimiz var. Daha sonra bu şekle ve anlamına geri döneceğiz. Bu arada araştırma alanını önemli ölçüde azaltan Moses de Leon'un meleksi dünyayı yoğunlaştırdığını belirtebiliriz. Ritüel çağrılar bundan yalnızca etkililik kazanır ve bu önemlidir.

Unutmayalım ki Kabalistik gelenekte, diğer tüm geleneklerden daha fazla, İncil'deki "ad vermek yaratmaktır" ifadesi tam anlamıyla alınır. İçinde, Tanrı esas olarak "Adlandırılamayan Kişi" dir ve onu ifade etmeye yarayan ad (ünsüz harf içermeyen) telaffuz edilemez. Golem efsanesi bu anlamda semboliktir: Yargıç, alnına harfler çizerek kilden bir idole hayat verir. Ters sırayla çizilen bu mektuplar onun ölümüne yol açacaktır.

Meleklerin burada kişileştirilmesi hiçbir şekilde tesadüfi değildir. Muhtemelen zaten tahmin ettiğiniz gibi, her biri yetmiş iki karakter içeren Mısır'dan Çıkış'ın 19-21. ayetlerinin analizinden geliştirilmiştir. Moses de Leon, bu metinde bulunan aynı sayısal değere sahip bazı harfleri değiştirerek, çok karmaşık hesaplamalar kullanarak, her Meleğin adını oluşturan yetmiş iki harf ve ses kombinasyonu elde etti. Çalışmaları hem Kabalistler hem de Kabalist olmayanlar tarafından kabul edildi, o kadar emsalsiz kaldılar ki, bu sistemin yaratılmasından bu yana geçen sekiz asırda, bilgimizi genişletmek için başka hiçbir açık mantıksal yapı yaratılmadı. melek dünyaları..

sekiz Seraphim•. Veuan, Giliel, Sitael, Elemian, Mahasia, Lelael, Ahaia ve Kahetel. Patronları Metatron'dur.

Sekiz Kerubim • Aziel, Aladia, Lauvia, Ahaya, Jezael, Mebael, Ariel ve Akamiah. Başmelek Aziel'in gözetimi altındadırlar.

, Lauvia, Kaliel, Leuvia, Pahalia, Nelkkhael, Yeiael, Melahel ve Ayuia'yı içeren Taht kategorisini yöneten Başmelek'tir .

Hakimiyetler, Başmelek Hesediel'in etrafında toplanmıştır. İsimleri: Nith-Aiya, Ahaya, Jeraphel, Seheya, Reyiel, Omael, Yekabel ve Basaria.

Başmelek Kamael liderliğindeki yetkililerin isimleri: Yehuia, Lehakhia, Chavakkhia, Menadel, Aniel, Aamia, Rechael ve Yeiazel.

Güçler, Başmelek Raphael'in yönetimi altında birleşiyor: Hahahel, Mikhael, Veulia, Selahia, Ariel, Azalea, Mikhael.

Kökenleri Başmelek Haniel'in himayesi altındadır: Vehuel, Daniel, Achasia, Imamia, Nanael, Nitkhael, Mebachia ve Poel.

Merakla, Başmelekler de Başmelek tarafından kontrol ediliyor: ejderhanın katili Mikail.Bu kategori şunları içerir: Nemamia, Yeiaiel, Harahel, Mitzrael, Umabel, Iyah-Khel, Anahuel ve Mechiel. Elbette "liderleri" Başmelek Michiel de onlara aittir.

Başmelek Cebrail liderliğindeki Melekler kategorisi : Damabia, Manakel, Eyael, Abukhia, Rochelle, Jamabia, Aiaiel ve Mumia.

Ardından, bu varlıkların her birinin özelliklerine ve bunlarla ilişkili tarihlere bakacağız. Bu arada, bu liste pek çok soruyu gündeme getiriyor. Ve onlardan kaynaklanan pratik sonuçları - bize göründüğü gibi, kendilerine verilen görevin fahişliğiyle pek uyumlu olmayan şu veya bu sayının geçerliliği - hariç tutarsak, bunlardan ilki hiçbir şekilde en basiti değildir. . Yetmiş iki Melek, onlara dokuz lider ekleseniz bile, altı milyardan fazla insanlıkla başarılı bir şekilde başa çıkmak için kesinlikle yeterli değil!

Melekolog Haziel, bu tuhaf paradoksu çok garip bir şekilde yanıtlıyor ve bu, teorisini hiçbir şekilde makul bir paydan mahrum bırakmıyor: "Koruyucu Meleklerle İletişim" kitabında "Koruyucu Meleklerin her biri" diyor, ancak aynı kişilik ve aynı irade ifadesi. Meleklerin her yerde hazır ve nazır olduğu tezinin baştan çıkarıcı ve uygun göründüğü kabul edilmelidir. Ek olarak, zaman çerçevemizle sınırlı olmayan Melekler, geleceğimizde veya geçmişimizdeyken şimdiki zamanımızı etkileyebilirler. Başka bir deyişle, "yetişmek" için sınırsız sayıda fırsat vardır. Bu arada, bu teori, tartışmamız gereken bazı noktalarla çelişiyor. Her şeyden önce, bu, yalnızca Tanrı'ya özgü olan her yerde bulunma veya aynı anda birçok farklı yerde olma yeteneği ile ilgilidir.

Bu çelişkinin nedeni çok basittir: Evrenin kaynağının yaratıcı enerjisi, mutlak zorunluluktan kaynaklanmıyorsa neden böyle varlıkları yaratma ihtiyacı duysun?

Yani, önümüzde bir tür felsefi ve metafizik çıkmaz var.

Bölüm 2

İLAHİ
İLE İNSAN ARASINDAKİ BAĞLANTI BAĞI

Çoban, arzularını dünyadaki en güzel şeylere yönelteceğim.

Andre Gide "Dünyanın Yiyecekleri"

E

Melekler Yaratan ile aynı güce sahipse, o zaman ya işe yaramazlar ya da Yaradan'ın Kendisi işe yaramaz hale gelir. Meleklerin her yerde hazır bulunma bahşedilmesi, kaçınılmaz olarak bu varlıklar arasında bir isyanı kışkırtacak ve bu, onları doğuran kişiye karşı bir isyanla ölümcül bir şekilde sonuçlanacaktır. Meleklerin en güzeli Lucifer'in hikayesi, bir Meleğe gereğinden fazla bazı nitelikler bahşedildiğinde neler olabileceğini göstererek bizi bu noktada aydınlatır. Tanrı'yı bilinçli ya da bilinçsiz bir enerji olarak tasavvur edersek (en azından insan anlayışında), kendi yaratıcı faaliyetiyle yayılarak, var olan her şeyin kaçınılmaz olarak içkinlik için çabalaması anlamında etkili gücünün bir kısmını kaybettiği aşikar hale gelir. Ve mümkün olanın sınırlarının ötesine geçmeyen varsayımlar hariç (örneğin bilim adamları, Evrenin, orijinal enerjinin koynuna geri dönüşle sona erebilecek bir daralma aşamasına girdiğine inanırlar) yeniden birleşmek, olur son derece zor, özellikle de amaç bir bütün olarak dünyanın kaderini değil de sadece günlük hayatımızın akışını değiştirmekse.

Saf bilinç sabittir, Tanrı her yerdedir ("Tanrı'yı başka yerde aramayın, o her yerdedir," diye temin etti Andre Gide), ama O boşlukta hareket edemez - bu O'nun İlahi durumunun paradoksal bir sonucudur. Her yerde bulunma bir tuzak, İlahi ışığın içinde kaybolduğu bir kara delik. Eğer Melek bizim realitemizde çözülecek olsaydı, o zaman, doğal olarak, her şey onun varlığının izini taşırdı, onlara farklı bir renk, melek halinin doğasında var olan bir nefes verirdi. Ama bir yandan, Tanrı'nın ikizi ve dolayısıyla bir rakibi olarak hareket edecekti; buna karşılık müdahale edemeyecek ve yaratılışının beyhudeliği ortaya çıkacaktır. İçinden çıktığı İlahi Özü çok daha düşük bir verimlilikle kopyalamaktan başka seçeneği olmayacaktı.

Bilincin tüm kesitlerinde ve tüm zaman boyutlarında aynı anda bulunan Her Şeyi Bilen Öz'ün böyle bir hata yapabileceğini düşünmek saçma olur. Dolayısıyla O'nun dilemesiyle meydana gelen her yaratılış, ancak tamamlayıcı niteliktedir. Her yerde mevcudiyet, her şeye kadirlik, her şeyin sürekli olarak karşıt olduğu, Evrenin küresel bir vizyonundan başka hiçbir şeyi ima etmeyen niteliklerdir. Bu anlamda, Tanrı'nın adaleti ve bilgeliği, ister yıkım (Tufan, Sodom ve Gomorra), ister yaratma veya koruma (Musa'nın önderliğindeki Yahudilerin Yaratılış ve Çıkışı) olsun, yalnızca kolektif bir biçimde somutlaştırılabilir; ve belirli durumlarda çok daha zordur. Meleklere göksel yargıçlar ve haberciler rolünü emanet ederek, Tanrı yalnızca bir güç aktarma eylemi gerçekleştirmekle kalmaz: kendisi için vizyon ve kişisel eylem olasılığını açar.

Bu nedenle, eski günlerde, eserlerinin istisnai bir görünümü ile ayırt edilen büyük sanatçılar, tamlığını yalnızca kendilerinin anlayabildikleri, öğrencilerine resimlerin ayrıntılarını bitirmeleri için emanet ettiler. Kâinatın Mimarı (bazı gizli cemiyetlerde Tanrı böyle anılır), hazırladığı çizimleri O'ndan başka kimse bünyesine almasa bile, bütün ince işleri idare edemeyecekti. Bir melek, bir anlamda, Evrenin ortak yaratıcısı ve İlahi iradenin halefi olur ve onu gerçekte gerçekleştirir. Aynı şekilde, en soyludan en banala kadar tüm eylemlerimizi tek başına beynimiz yönetir; çevreyle ilgili bilgileri ve organlarımızın durumuyla ilgili verileri tek başına yönetir ve bu bilgileri vücudun geri kalanına iletir. Ancak, hücrelerimizin her biri kendi rolünü oynamasaydı ve beyin uyarılarını ileterek onları eyleme dönüştürmeseydi, böyle bir sistem çalışamazdı. Meleklerin kaderi böyledir ve küçümsenemez. Unutmayalım ki, Musa Tanrı'nın sesini duymadan önce ona Yaradan'ın Kendisi değil, yanan bir çalı şeklinde bir Melek göründü. Belki de Seraphim'di (bu kelimenin anlamını hatırlayın - "yanma").

İnsan aynı zamanda bir tekrarlayıcı ve aracıdır. Maddeyi hayal eden Allah, insanı, aklı sayesinde onu doğrudan etkileyebilecek ve dönüştürebilecek daha yüksek bir varlık olarak yaratır. Bir kişiye beş duyu bahşederek, yarattığı dünyayı daha iyi algılamasını sağladı. Dolayısıyla insan hem dönüşümlerin taşıyıcısı hem de Yaratılışın tanığıdır ve bunu sadece tamamlamakla yükümlüdür. Bu yönüyle, aynı zamanda Evrenin ortak yaratıcısı olur - bir kişinin asaletini ve haysiyetini genellikle unutmaya çalıştığı bir kader.

fark etmek; uzay-zamanın yapısını bile değiştirebilirler. Merak uyandıran bir teori, insanın daha önce Meleklerle aynı yerde, kovulduğu dünyada yaşadığını öne sürer. O zaman insanoğlunun atalarının maddi dünyaya "düşen" Melekler olduğu varsayılabilir veya daha parapsikolojik bir üslup lehine dini terminolojiyi bir kenara bırakırsak (sonuçta parapsikoloji, kabul edilme umuduyla boş bir ümidiyle sözde bilimsel dili kullanır). aynı isimli topluluk), bunlar daha sonra yoğunlaşan saf enerjiydi. Çalışan bir rehber olarak

Bu teori oldukça çekici, bizi Baudelaire'in sözlerine geri getiriyor: "İnsan, Cenneti hatırlayan, düşmüş bir Tanrı'dır."

Her yerde hazır bulunma, onlara verilen bir miktar güce rağmen Meleklerin doğasında yoksa (nedenini az önce açıkladık), o zaman sayılarını yetmiş iki ile sınırlamak neredeyse imkansızdır; bu, diğer şeylerin yanı sıra, sayısızlıktan bahseden İncil metinleri, Limah miktarları, onbinler, çokluklar. Müzikte her nota yüzlerce şekilde değişebilir: do veya la, duygu ve hisleri ileten bir dizi ses titreşimiyle ifade edilir. Bir notanın sonsuz sayıda olası varyasyonu temsil ettiğini ve her titreşimin sonsuza kadar değişebileceğini düşünün.

Tatilimizi Yunanistan'da veya Portekiz'de geçireceğimizi söylediğimizi varsayalım. Aynı zamanda, bu gerçeklik bir dizi alt gerçekliğe bölünmüştür: örneğin, gezi sırasında ziyaret edilen şehirlerin sayısına göre - tatilimiz belirli bir yerde gerçekleşmediği sürece - ama aynı zamanda birlikte olduğumuz kişi sayısına göre. bir şekilde karşılaştık veya anlaştık: kafe sahipleri, restoran çalışanları, servis personeli, garaj sahipleri, otel sahipleri, araba kiralama şirketi çalışanları, gemi personeli, kısa

bazı toplantılar, geçici sempatiler, vb., vb.

Bu metaforların, okuyucuların meleksi dünyaların karmaşıklığını ve çeşitliliğini anlamalarına yardımcı olacağını umuyoruz. Gerçekten de, yalnızca belirli zamanlarda hizmet veren yetmiş iki meleğin hizmetimizde olduğuna inanmak, batıl inançlara yakın derin bir yanılgıdır ve yine de en yeteneksiz olmayan bazı melekbilimcilerin içine düşer. Bunun yol açabileceği o kozmik “trafik sıkışıklıklarını” bir düşünün: Beş gün içinde şu veya bu Melek binlerce insan için gerekli hale gelir ve aynı anda tüm arzularını yerine getirmek zorundadır... Böyle durumlarda Melek Koruyucu olmak fena bir iş.

Genel olarak Kabala metinlerinde ve özel olarak Moses de Leon'un eserlerinde bulunan tüm Meleklerin isimleri, ses titreşimleri Koruyucu Meleğimizin frekansına karşılık gelen bir rezonansa neden olan mantralar olarak düşünülmelidir. Doğum günümüz, tüm ölçeği, sayısız nüansın tüm yelpazesini, kendi ayrı Meleğimizin var olması gereken ortamı belirler. Ona gönderdiğimiz çağrı, kullandığımız anahtar isme tabi olan melek alemine bir şekilde bağlıdır; o zaman ruhumuzla ve yalnızca onunla ilgili belirli bir varlıktan yansıtılmalıdır.

Diyelim ki her isim bir boyuta, X dalgalanma seviyesine karşılık geliyor, o zaman bu belki de bu dünyaya açılan kapıdır. Diyelim ki tüm bu dünyalar arasında sürekli bir etkileşimin olduğu köprüler var; bilgi bir boyuttan diğerine aktarılabilir . Her boyutun merkezinde, şu veya bu tür insanlara karşılık gelen ve belirli bir durumla ilgilenen bir Melek olmalıdır. Soyut olarak, bir bütün olarak insanların yalnızca yetmiş iki tür ifade ve gerçekleştirmeye tabi olduğunu varsayalım. Her Melek, bu yetmiş iki ölçeğin nüanslarından yalnızca birini temsil eder. Öyleyse, yetmiş iki Melek kategorisi olacaktır ve bunlardan biri (ruhumuzun bir araya geldiği) "hizmetimizde", yalnızca bizim için veya daha doğrusu, daha önce yaptığımız gibi, "hizmetimizde" bir Melektir. koruyucu meleğimiz ruhumuzun (bize ne pahasına olursa olsun) dönüşümü ve gelişimi için görüldü.

Dolayısıyla Meleklerin sayısı, İnsanların sayısı gibi sürekli artmalıdır, değişmeden kalamaz. Dokuz küre, bize rehberlik eden ve her biri belirli bir insan kişiliğine karşılık gelen sayısız nüanstan oluşan yetmiş iki varyantta ifade edilen dokuz ana duyguyu temsil eder.

Önümüzde, bizi Koruyucu Meleğimizin ait olduğu melek alemine bağlayan yetmiş iki anahtar, yetmiş iki büyü var ve çok çalışan, bize sadece dalgın bir bakış atabilen yetmiş iki Melek değil.

Kiliseye göre, Kabala ışığında hitap edilebilecek tek kişinin Mikail, Cebrail ve Raphael olduğunu not edelim, aksine, her biri Melekler korosuna liderlik ettiği için onlara erişilemez. Gözlemci Başmelek gerçek bir mini-Tanrı değilse ve tıpkı tüm insanlar arasında mevcut olan Tanrı'nın özünü sekiz ana Meleğe ayırması gibi.

Moses de Leon'un parlak fikri, ana sırrı oluşturmayı başarmış olmasıdır.

Melek küreleri ve zodyak işaretleri arasındaki yazışmaların Meleklerinin rolü ve doğası . İnanılacak olursa melekler, yıldızların yardımıyla kişiliğimizi ve özellikle oluşumumuzu etkilerler. Dahası, eserlerinde listelenen ve adını hatırladığımız, aynı sayısal değere sahip harf kombinasyonlarından oluşan Meleklerin her biri (veya "melek anahtarı" olarak adlandırılabilecek şey), 19'dan 21'e kadar olan ayetlerden izole edilmiştir. beş zodyak derecesine karşılık gelir.

Yetmiş iki kere beş, burcun 360 derecesine eşittir. Yahudi yılı 1 Ocak'ta değil, 23 Mart'ta, yani Koç takımyıldızının ilk gününde başlar. Takvim yılımıza tam olarak uymayan Moses de Leon'un sınıflandırması, astrolojik yıla mükemmel bir şekilde uyuyor. Dolayısıyla Meleklerin her biri yılın belirli bir dönemine aittir. Yine, bu kelimenin tam anlamıyla alınmamalıdır.

Tanım gereği, Koruyucu Melek her an müdahale etmekle yükümlüdür. Kendinizi gerçekten aşırı bir tehlike durumunda bulduğunuzu ve Meleğinizin ancak altı ay sonra yardımınıza gelebileceği konusunda bilgilendirildiğinizi hayal edin ... Düşünmek korkutucu, değil mi? Aslında bu beş gün neye tekabül ediyor? Temasa geçmek istediğiniz melek alemiyle (Koruyucu Meleğinizin ait olduğu) dünyamız arasındaki sınırın en savunmasız olduğu yılın anları.

Sıradan zamanlarda bizden ince bir zarla ayrılır; örneğin bir ortam tarafından kolayca yok edilebilir. Elbette her şey, çağrınızın gücüne ve samimiyetine bağlıdır. Bazı metinler, doğumda bize üç koruyucu meleğin atandığını, diğerleri ise yalnızca bir tanesine "sahip olduğumuzu" belirtir. Üç melek teorisi soyut olarak

Bir Meleğin vücudumuzu, ikincisinin - ruhumuzu, üçüncüsünün - bilincimizi yönettiğine inanır. Areopagite Dionysius'un her kategoriye üç Meleği dahil ettiği sınıflandırmasında zaten mevcut olan üçlünün bu büyüsünden asla kurtulamayız. Bunu unutmak, özdeşliği, yani tek bir maddeye, Kutsal Üçlü'ye ait olmayı unutmak demektir. Üç kısım, her biri ayrı ayrı hareket etme kabiliyetine sahiptir, ancak yine de tek bir parça oluştururlar.

bölünebilir tamsayı

Benzer bir prensibi Meleklere uygulamak, aynı özü çağırmak için tasarlanmış üç sihirli formülden bahsetmiyorsak, bir anlamda Yaradan'ın sahip olduğu aynı güçleri onlara aktarmaktır. Teslis teorisinin Meleklerin hareket alanını ve gücünü aşırı derecede azaltması paradoksaldır. Eylemlerimizi yönlendirmek ve bizi korumak için üç Meleğe ihtiyaç duyulduğu veya daha doğrusu, ihtiyacımıza bağlı olarak, üç farklı boyuttaki üç melek küresiyle temas kurmamız gerektiği önerisi, onları hepsinde var olma yeteneğinden mahrum eder. aynı zamanda bu üç boyut - basitçe birbirlerinin üzerine katmanlar halinde gelirlerdi.

Melekler, maneviyatımızı geliştirmek için bizi kademeli olarak doğalarına yaklaştırma hedefini takip eder. Fiziksel beden acı çekiyorsa veya ruh yaşadıklarına katlanamıyorsa bu görev imkansızdır. Bu nedenle, Tanrı'dan bize gücümüze göre denemeler göndermesini istemek için özel bir dua vardır. Yine de, bir kişinin ruhsal olarak gelişmesi için - ne de olsa ruhsal düzlemde çok tembeldir - ve bu gelişimin aşikar olması için, Melek'in zaten bildiğimiz gibi bazen risk alması, bizi heyecanlandırması, silkinmesi gerekir. bizim uyuşukluğumuz. Pek çok metin "Meleklerin özgür seçimi" hakkında konuşur , doğası, hepsinin saygı duymakla yükümlü olduğu insanın özgür iradesinden farklı değildir. Bir dileği dile getirmeden önce, bir yandan onu her yönden ihtiyatlı bir şekilde değerlendirmek, gerçekleşmesinin bizi gerçekten mutlu edeceğinden emin olmak gerekir. Öte yandan, ruhsal gelişimimize katkıda bulunacağından da emin olmalıyız.

Bu arada Melekler, bizim için elverişsiz olsalar veya çıkarlarımıza aykırı olsalar bile arzularımızı yerine getirmeye gerçekten zorlanırlar, çünkü ondan gerekli sonuçları çıkarmak için kendi deneyimlerimizi gerçekleştirmemiz gerekir.

Hristiyanlar, Kilise'nin resmi iznini beklemeden Koruyucu Meleğe saygı duymaya başladılar. Görünüşe göre bu 2. yüzyıldan beri sıradan hale geldi. Doğru, daha önce de belirttiğimiz gibi, kilise yetkilileri (genellikle oldukça haklı olarak) böyle bir kültün neden olabileceği paganizm tezahürlerinden korkuyorlardı. Ancak, tüm dinler tarafından başarıyla kullanılan eski bir ifadeye göre, "yok edilemeyecek olan kabul edilmelidir." Çoğu zaman Kilise tarafından resmi olarak izin verilen aziz kültünün zararına giden, bu İlahi habercilere hürmet etme konusundaki popüler coşkuyu tarif etmek imkansızdır.

Bu tarikat aynı risk olmasa da benzer bir risk sunsa bile, "centilmenlik anlaşması" yeniden yapılmalıydı. Çözüm, Papa X. Leo'yu Koruyucu Melek Bayramı'nı kurmaya teşvik eden Rodos Piskoposu François d'Etaing tarafından önerildi. Gizli bir biçimde, açıkça verilemeyen bir taviz, diğerlerini de kapsıyordu.

Böylece 1518 yılı geldi. Şimdiye kadar gizli bir biçimde var olan bu birliğe Kilise'nin yasallık (veya en azından meşruiyet) görüntüsü vermesinin zamanı çoktan gelmiştir , her şeye rağmen durmuyor. Leo X, François d'Etaing'in isteği üzerine hızla harekete geçmeye karar verdi: bayram 1 Mart'ta kutlanacaktı. Zamanla tarih değişti ve şimdi Koruyucu Meleğin günü 2 Ekim'de kutlanıyor. Bununla birlikte, kilise yetkilileri bazı kısıtlamalar getirmektedir: özellikle Meleğe "doğrudan" dua edilmesine izin verilmemektedir. İki tipik prosedür çok hızlı bir şekilde ortaya çıkıyor: Birincisi, Tanrı'dan bir Meleğin müdahalesini istemek. İkincisi, zıt eyleme başvurur: Meleğin talebi Tanrı'ya iletmesini istemek.

İkinci durumda, azizlere hitap etme tarzına garip bir şekilde benzeyen bir hitap tarzımız var önümüzde. 1556'da Trent Konseyi, X. Leo'nun kararını onayladı ve Koruyucu Meleğinizi düzenli olarak ziyaret etmenin ve kendinizi onun koruması altına almanın gerekli olduğuna karar verdi. O zamandan beri, Koruyucu Melek kültü artık tartışılmıyor.

Kilise daha da ileri gidecek ve yalnızca atanmış rahipler tarafından uygulanan "Kötü Ruhların Büyük Çağrısı"na Enoch Kitabı'ndaki Kıyamet Meleklerinden birini ve Uriel'in "Baharsız Hiyerarşi"sini dahil edecek.

Geriye Meleklerin kime benzediğini, bu varlıkların bir miktar maddeye sahip olup olmadıklarını veya tamamen ve nihayet ruhlar dünyasına ait olup olmadıklarını belirlemek kaldı (bugün elbette dalgaları, bilinç düzeylerini kastediyoruz). Daha sonra bu sorunun ve sonuçlarının ne kadar önemli olduğunu göreceğiz. Bu konudaki en ünlü teolojik tartışmalardan biri, o zamanlar melekler konusunda uzman kabul edilen Thomas Aquinas ile teoloji üstadı John Duns Scot arasındaki tartışmaydı.

Kabala'nın yetmiş iki Meleğinin "yaratılmasıyla" sona erecek olan on üçüncü yüzyıla hızla ilerleyin . "Yaratılış" kelimesini tırnak içine aldık çünkü aslında anlamsal anlamda ilk sırada yer almıştır. Ancak hiçbir durumda bu yaratıcı eylem, salt kurgu ile karıştırılmamalıdır. "Kendi" Meleklerinin isimlerini ondan çıkarmak için İncil'i deşifre eden Moses de Leon, yalnızca teurjik planda temel öneme sahip olan anahtar kelimeleri açıkça yeniden formüle etti ^[3]. Zaten tanımlanmış bir gerçekliğe bir isim verdi ve en önemlisi onu isteyenlerin kullanmasına izin verdi.

Thomas Aquinas'ın düşüncesi, Meleklerin saf ruhsal özü varsayımına dayanmaktadır. Doğru, enkarne olabilirler, önümüze çıktıklarında insan şeklini alabilirler. Böyle bir açıklamanın bizi kuantum fiziği fikirlerine götürmesi ilginçtir (bu "Kuantum Şarkısı" hakkında okuyun ^[4]). Daha iyi anlamak için, sık sık alıntılanan oltalı balıkçı örneğini ele alalım. Klasik fizikte balıkçı ne yaparsa yapsın balık belli bir yeri kaplar. Kuantum fiziğinde, bu iki element arasındaki bağlantı kuruluncaya kadar, balık sadece bir dalga huzmesidir. Başka bir deyişle, uzayın şu ya da bu noktasında koşulsuz olarak konumlanmak yerine, verilen uzayın cτκy X parçasına yayılır.

Balığın oltaya takıldığı anda, bir tür "temas" meydana gelir veya kuantum fiziğinde "dalga büzülmesi" denen şey oluşur. paket": balık madde olur. Meleğin insanlarla temas halinde maddeye dönüşmesi benzetmesi dikkat çekicidir . Ancak Thomas Aquinas'ın tezi, her açıdan, onları deneyimleyenlerin "melek" karşılaşmalarının tanımlarına karşılık gelir (bkz. "Meleklerin Varoluşunun Sonucu"). Gökten inen kanatlı meleklerin muhteşem görünümleri burada son derece nadirdir.

Sesler, sezgiler hakkında konuşurlar ve enkarnasyon gerçekleşirse, o zaman çoğu zaman ayırt edici işaretleri olmayan, kalabalığın içinde kolayca kaybolabilecek genç erkekler. Melek saf bir dalga enerjisi ise, sadece kilise metinleri tarafından değil, aynı zamanda sıradan mantık tarafından da yasaklanan Zaman ve Uzayın emirlerine boyun eğmemesi apaçık hale gelir ve haklı çıkar. Hareket hızının düşünce hızını aşmasına şaşırmıyoruz.

Öte yandan, yoğunluğu varsa, ne olursa olsun, bu hemen sorun yaratır. Şu anki bilgi düzeyimiz, fiziksel bir bedenin ışık hızını geçebileceğini varsaymamıza izin vermiyor. Uygarlığımızdan çok daha yüksek bir teknolojik seviyeye ulaşmış, "kara delikler bölgesinde" ve diğer uzay-zaman kırılmalarında sörf yapabilen dünya dışı varlıklar olarak kabul edilen ünlü "deniz yılanlarını" bir kez daha hatırlamadıkça . Ancak bu durumda Melekleri tüm manevi niteliklerinden mahrum bırakmış oluruz.

Bu arada, İskoç John Dane Scott farklı düşündü. İşini kolaylaştırmak için, o dönemin bilimsel bilgisinin bizim sahip olduğumuzla karşılaştırılamayacağını unutmayalım. Onun için Melekler, son derece ruhsallaşmış, ancak yine de belirli bir bedensel maddeye sahip olan maddi varlıklardır. Kilise yetkilileri, bu alanda bir otorite olarak tanınan Aziz Thomas Aquinas'ın görüşünü tamamen bir kenara bırakmadan, meleklerin geçici yaratıklar olduğunu kabul ederek ölçeğin diğer tarafına yöneliyor; başka bir deyişle, onlara bir beden bahşedilmiştir, ancak aşırı derecede ruhsallaştırılmıştır.

Aziz Thomas Aquinas'ın tezi hem Eski hem de Yeni Ahit'te birçok kez doğrulanmıştır. Örneğin, İbrahim'in yemeğini paylaşmak için üç melek geldi; iki melek sapıkların şehvetini uyandırarak Sodom'u ziyaret etti. Beyaz cüppeli iki melek, Mesih'in boş mezarında Mecdelli Meryem'e görünür. Yoğun bir güç ve iyilikseverlik havasıyla çevrili olmasalardı diğerlerinden ayırt edilmesi zor olan gençler gibidirler. Aynı şey Daniel'e görünen Melek için de geçerlidir: “İşte keten giyinmiş, saf altından bir kuşak kuşanmış bir adam; vücudu krizolit gibi görünüyor, yüzü sanki aydınlanmış gibi, gözleri yanan lambalar gibi, kolları ve bacakları cilalı tunçtan dökülmüş, sözlerinin sesi birçok sesin uğultusu gibi.

Karşımızda, görünüşü insandan sadece ondan yayılan iç ateşle ayrılan bir varlık var. Burada doğası, sansasyonel ve muhteşem bir seviyeden çok duygusal, samimi bir seviyede ortaya çıkıyor. Çağdaşların ifadelerinde, örneğin John Wester Anderson'ın "Koruyucu Meleklerin Lütfuyla" - Joan Wester Anderson "Par la grace des Anges Gardiens" kitabında ortaya koyduğumuz şey budur.

Bu arada, Aziz Thomas Aquinas, Meleklerin özgür seçimi teorisini ilk formüle edenlerden biriydi. Kilisenin yaşadığı utanç anlaşılabilir. Aziz Thomas Aquinas haklıysa, o zaman tüm Hıristiyan ikonografisi kusurlu hale gelir: Melek, Hezekiel'in vizyonlarında olduğu gibi kanatlı bir yaratık değilse, gerektiğinde enkarne olan saf bir ruhsa, o zaman hangi karakteristik işaretle olabilir? seçkin inananlar olmak?

İnsanların mucizelere aç olduğu çağımızda, şovmenlik, meleklerin doğası hakkındaki bilgimizi kalbimizde ve duygularımızda saklı olan en sırlarla birleştiren makul inandırıcılıktan daha çok taraftar çekiyor. Böylece İskoç ilahiyatçı tartışmayı bir dereceye kadar kazandı. Bu, meleksi dünyalar hakkındaki bilgimize zarar verse de, sanatsal ifade büyük fayda sağlar. Bu arada, John Danse Scotus'un teorisinin sapkın sonuçları bugün bile hissediliyor: "yeni çağdan" gelen reçete dalgasına kapılan birçok insan, daha sonra bahsedeceğimiz teknikle temas kurduktan sonra gördüklerine kendilerini ikna ediyorlar. küçük kanatlı varlıklar ve diğer durumlarda boynuzlu iblisler. Çoğu zaman, bizi ilgilendirmeyen halüsinasyonların gücüne düşmedikçe duaları kabul olmaz.

Hepsinden kötüsü, zor durum uyumlu bir şekilde çözülürse ve doğru zamanda doğru kişiyle tanışırsak, yolda karşılaştığımızda bile Meleği tanıyamayız veya onu "fabrika etiketi" ile tanıyamayız. Üstelik ona teşekkür etmeyi de unutuyoruz.

Bazen duyduğumuz ve çoğu zaman hatalı adımlardan ve gezinmelerden bizi kurtaran “sessiz ses”, bize yardımcı olan “kaza”, zamansızlıktan veya temizlik eksikliğinden dolayı unuttuğumuz küçük günlük mucizeler Bize göre önemli tesadüfler doğru anda meydana gelir - tüm bunlar bizim tarafımızdan hissedilmez, ancak melek kanatlarının silinmez bir izi kalır.

3. Bölüm

HERKES MELEK
İLE İLETİŞİM KURABİLİR Mİ
?

Her şeyin bir işaret olduğunu anlamak için, sadece sonsuz dikkat kapasitesine sahip değiliz.

Michel Tournier

İLE

gerçekten meleklerle iletişim kurabiliyor mu? Onun gözüne girmek için kim olman gerekiyor? "Yeni çağın" şekerli taraftarlarının sözünü almaya değer mi? Bir aziz gibi davranmak gerekli mi? Bize göre, bu tür varsayımlara katılmak, Yaradan'a nasıl hitap edersek edelim (veya çağırmayı reddedersek) aşağılamak anlamına gelir. Kalbimizin en derin sırlarına kadar nüfuz edebilen, her şeyde hazır bulunan Allah nasıl olur da . Evrende bu kadar büyük dış tezahürlere izin verecek ne var? Her Pazar ayine katılan ve düzenli olarak dua eden bazı gözlemci Katolikler, meleklerin varlığına tanıklık eden kitaplarda, kronik ateistlerin veya Hıristiyan olmayanların hikayelerine bu kadar çok yer ayrılmasından rahatsız olabilirler. meleksi yaratıklardı. Bazı ilgili tercümanlar, bu görünüşteki adaletsizlikte karma ile doğrudan bir bağlantı gördüler. Bireysel inançsızlar - agnostikler veya hayatları hiçbir şekilde örnek teşkil etmeyen insanlar meleklerken, samimi inançla ayırt edilen ve düzenli olarak kiliseye giden diğerleri benzer bir fenomenle asla karşılaşmayı başaramadıysa, o zaman cevabı öncekilerinde aramanız gerekir. varoluşlar.

Birisi karmik yükünü gerçekten hafifletemez; bu, Meleklerin merhametini umamayacağı anlamına gelir, çünkü bu tür insanların kurtarıcı aydınlanmaya ulaşmak için kaçınılmaz olarak bazı denemelerden geçmesi ve belirli deneyimler kazanması gerekir. İlk olarak, Hıristiyan Kilisesi'nin reenkarnasyon tezinin özel bir destekçisi olmadığını ve onu reddetmese bile büyük bir dikkatle ele aldığını not ediyoruz. Ayrıca, Meleklerin ruhsal gelişimimizi geliştirmemize yardım ettiğini gördük. Bu nedenle, omuzlarımıza çok ağır bir yük yüklerlerse, bizi gücümüzün ötesinde imtihanlara gönderirlerse, niyetlerine müdahale etmemeliyiz.

Kader tarafından kırılan bir varlık, asla gelişemeyecek ve mükemmellik yolunda ilerleyemeyecektir. Bağışlama, merhamet, alçakgönüllülükle yardım isteyen ve sahte intikam kisvesi altında çağrısına cevap verilmeyen veya yardım için reddedilen bir kişinin düşüncesiyle birleştirilemez. Reenkarnasyon açısından bile borç ertelemesinin sağlanmadığını düşünmek mümkün değildir. Bize göre böyle bir durumun nedenlerini bulmak için tamamen farklı bir yöne bakmak gerekir. Tanrı'nın gözünde, yalnızca kalbin gerçeğinin değeri vardır, dış ifadesi değil. Diğer bir deyişle, hayati güçlere açık bir ateistin, gayretli, küskün bir ateiste göre Meleklerin desteğini alması daha olasıdır.

Tamamen mekanik olarak bir dua okuyan
melek
Katolik'in rolü ve doğası . Pek çok yazara göre , Koruyucu Melek ile temasa geçmek için
her gün Tanrı'ya bunu sormak
gerekir (
mizah yazarı Alphonse Allais'in dediği gibi, "Ve o
pek çok şey yapar, güzel dostum!").

Duayı Kilise kanunları tarafından belirlenen herhangi bir değişikliğe tabi olmayan, yalnızca kalıcı olarak kurulmuş bir biçimde algılarsak, batıl inanca yakın bu tür inançları kutsal bir şekilde protesto ediyoruz. Çünkü bizim kastettiğimiz anlamda, bir ateist ya da agnostik, tıpkı Mösyö Jourdain'in yazdığı gibi, farkında olmadan mükemmel bir şekilde dua edebilir.

"Safkan Hıristiyanların" hiçbiri, herhangi bir felaket hayatlarının olağan akışını mahvederse şikayet etmeyi asla ihmal etmezler, ancak çok kaba oldukları için, bazı olumlu gerçeklerin sonucu olarak kaderleri kökten değiştiğinde Rab'be şükretmeyi unuturlar. Aksine, imanın mührü ile apriori olarak işaretlenmemiş insanlar, hayatlarında meydana gelen mutlu olaylar için her zaman minnettardırlar. Öyle bir şekilde davranırlar ki bu mutluluk hep orada olur, bu enerji sevdikleri tarafından onlarla paylaşılır. Hayati Güçlere, Evrene, Gökyüzüne veya Koruyucu Meleğinize teşekkür etmek için - buna şükran eylemi denir. Böyle bir şükran, doğru, uygun biçimde söylenen, ancak özünden yoksun bir duadan çok farklıdır. Öncelikle forma değil derinliğe değer verilir. Bu, birçok ezoteristin hatasıdır.

Doğası gereği, Melek gerçekten bize "hizmet etmeye" veya daha doğrusu bizi gözetlemeye, bize desteğini vermeye meyillidir, çünkü taleplerimizin Evrenin tasarımıyla çelişmemesi koşuluyla bu onun gerçek rolüdür. Ancak iddialarımızı buna dayandıramayız. Danimarkalı

Yazar Karen Blixen, evren sürekli değişim halindeyken değişimi insandan başka kimsenin istemediğini, her şeyin olduğu yerde kalmasını istediğini hatırlatıyor bize. "Bence Tanrı giyinmeye taraftır." Hayata, Güzelliğe, en derin varlığımızın dönüşümüne, keşfetmeye, cömertliğe, özveriye çağıran, bize Evrenin yaratıcısının haysiyetini geri veren her şey Meleklerin lütfuna neden olur.

Müzik, aşk, kardeşlik, dostluk, evrenin güzelliğine övgü, kendini geliştirme, bir başkasına uzatılan el - tüm bunlar bir Meleğin ortaya çıkmasına neden olabilecek çeşitli dua biçimleridir. Gerçek sempatinin herhangi bir tezahürü, yaşamı takdir etme, sevgisiz, ruhsal yükselme olmadan mekanik olarak tekrarlanan bir duadan daha doğru bir teklif olarak algılanma olasılığı daha yüksektir. Sözde alt varlıkların dünyasının aksine, Melek zorlama altında hareket etmez ve bizim irademize itaat etmek zorunda değildir, çünkü bir dereceye kadar o bizim irademizdir.

Bu anlamda, herhangi bir ritüel doğası gereği güçsüzdür, çünkü herhangi bir varlığı kendini göstermeye, arzularımızın kölesi olmaya, kendi başımıza yapamadıklarımızı yapmaya, durumu değiştirmeye, varlığımızı dönüştürmeye zorlar. Meleğin kendisi bizimle iletişim kurmak, enerjisini bize aktarmak ve zorluklarımızı hafifletmek istiyor. Herhangi bir ritüel eylem, bizimkinden tamamen farklı bir dalgalanma düzeyinde, farklı bir gerçeklikte yaşayan yaratıklara emir iletmeyi değil, özgürleşmemizi, at gözlüklerinden ve rasyonel zihnimizin mutlak emirlerinden kurtulmayı amaçlamalıdır. Hayal bile edemiyorum. Birçoğu duayı büyücülükle karşılaştırmaya çalıştı. Gördüğümüz gibi, hiçbir şey açıkça bundan daha yanlış değildir. Büyücülük, öbür dünyanın güçleriyle bir ittifak kullanmaya çalışır, bu mutlaka derinden olumsuz değildir, ancak gelişmemizi ve arzularımızın gerçekleşmesini engellemeyi amaçlar.

Koruyucu Meleklerin orijinal misyonu ise tam tersine, Teilhard de Chardin'in bir zamanlar hakkında konuştuğu insan zihinlerinin ve ruhlarının bütünlüğü olan noosferin geliştirilmesinden ibarettir. Manevi gücümüzün gelişmesi ve büyümesi Meleklerin birincil görevidir. Bunu yapmak için toplantıları kışkırtırlar, bir şekilde refahımızı izlerler, doğru yönü seçmemize yardımcı olurlar, bazen doğru yoldan çok fazla sapmışsak, bizi zorla o yola geri döndürürler. Haham atasözünün dediği gibi: "Hayatını sen yaşamazsan, onu senin için kim yaşayacak?" Kısacası, melekler hayatımızı doğru bir şekilde yaşamamız için ihtiyacımız olan her şeyi bize sağlar. Güç, zenginlik, sevgi ve maddi zenginlik susuzluğumuzla Meleği köleleştirmekten bahsetmiyoruz, bu şekilde kendimizi tüm yükümlülüklerden, alınan ve verilen enerji dengesinden kurtarmayı umuyoruz.

Gerçekten de, tek taraflı hiçbir şeye yer olmayan eylemlerin koordinasyonu, yüksek düzeyde işbirliği ile karşı karşıyayız. Melekler, Meleklerin varlığına ihtiyaç duyan insanlara ihtiyaç duyar. Böyle bir ifade garip gelebilir. Gücü, ölçeğini hayal bile edemeyeceğimiz kadar büyük olan bu canlıların gerçekten biz fakir ve sınırlı insanlara ihtiyacı var mı? Daha iyi anlamak için bir kez daha alegoriye başvurmak gerekecek. Yanlış hesaplamalara o kadar alışmış ki, çoğu şeyi neredeyse hiç yapamayan, çok yüksek düzeyde bir matematikçi düşünelim.

Melekler koruyucumuzdur x| çarpma gibi basit matematiksel işlemler. Belki bundan sonra Meleklerin gerçekliğini ve yaşayacağınız olağanüstü işbirliğinin doğasını anlamaya daha da yaklaşacaksınız. "Doğanın boşluğa müsamaha göstermediği" bilinmektedir. Aynı şekilde ilahi anlamda boşluk kavramı da olamaz. Birincil enerjinin geniş nehrinden bir adam ve bir melek yükseldi. Kozmik düzeyde zihnin üç biçimi arasında sürekli bir etkileşim vardır ve bu dinamik cezasız kalarak kesintiye uğratılamaz.

Tanrı, insanlar ve Melekler mükemmel bir üçgen oluştururlar. Ancak denge, yalnızca her bir parça rolünü oynarsa, başka bir deyişle, üçgenin bir köşesinden diğerine karşılıklı bir enerji alışverişi varsa korunur. Bu sürekli ileri geri hareketin nasıl olduğunun farkında değiliz. Evrenin temelinde bulunan Yaratıcı (veya Yaratıcı Güç), bir insan ve bir Melek doğurduysa, bu, O'nun engin yaratılışındaki boşlukları doldurması gerektiği anlamına gelir. Her biri diğerinin yapamadığı şeyi yapar (ya da yapmak zorundadır, çünkü her ikisi de seçme özgürlüğüne sahiptir). Her yerde mevcut olan Tanrı, sonuç olarak, her birimizin yanında olamaz. Bu nüans çok önemlidir. Buna bir daha inanmamak, Melekleri yaratmanın faydasız olduğu sonucuna varmaktır.

Bu nedenle, hem Eski hem de Yeni Ahit'te, Melekler genellikle haberci rolünü oynamak zorunda kalırlar, ancak aynı zamanda doğrudan insan sorunlarıyla da ilgilenirler (Yaradan, zaten bildiğimiz nedenlerden dolayı, bununla her zaman kendi başına başa çıkamaz). O zaman İlahi plan çerçevesinde Meleklerin rolü kaçınılmazlık karakterine bürünür. Adam, kendi payına,

doğadan öğrenerek maddeyi zekası ile zenginleştirmeyi, bir anlamda onu aşkınlık mertebesine getirmeyi. Ayrıca duygulara, duygulara sahiptir ve onlar sayesinde yeni yönler açar. Bu bakımdan eksiklikler (çok fazla olmamak şartıyla) Allah katında olumlu denilen (fazlası tehlikeli de olabilen) niteliklerle aynı değere sahiptir.

Akıl ile maddeyi buluşturan bu işi en derin anlamıyla ancak insan yapabilir. Evreni tamamlar ve karmaşıklaştırır, görevi Yaradan'ın yaratılışını sürdürmektir, sadece O'nu övmekle kalmaz, aynı zamanda esas olarak O'nun bizi ne için yarattığını yapar. Melekler bizi birçok endişeden kurtarır ve ne olursa olsun, dengeyi Yaşam Güçleri lehine korur. Yardım etmeyi ve içinde bulunduğumuz kötü durumu hafifletmeyi asla unutmadan bizi imkansıza doğru iterler. Koruyucu melekler, gelişimimizin her aşamasında bizi desteklemek için yaratılmıştır. Ancak her türlü gerçekliğe müdahale edebildikleri için bu durumda kişiye biçilen rolü yerine getiremezler.

Şimdi üçgenin enerjisinin nasıl dağıldığını düşünün. Tanrı enerjisini insanlara yardım eden meleklere aktarır. İkincisi, bilinçlerini geliştirerek ve asil işler yaparak, küçük ama somut bir dereceye kadar da olsa, kozmik enerjinin genel seviyesini yükseltmeye katkıda bulunur. Saf enerjiye dönüşen bir hareket hem Meleklere hem de Yaradana fayda sağlar.

Bunu anlamak için bir kez daha Teilard de Chardin'in şu sözlerine dönelim: “İsa'nın bedeni henüz şekillenmemiştir; sürekli olarak insanların eylemlerinden ve düşüncelerinden oluşur. Yukarıda bahsedilen üç manyetik kutup aracılığıyla yeni bir kozmogoni ortaya çıkar . Gerçek dua niyette, içerdiği güçtedir. Sevginin tezahürü de duadır. Tanrı'ya olan inancınız ne olursa olsun, Koruyucu Meleğinizle iletişim kurabilirsiniz, asıl mesele hayata inanmak ve ona minnettar olmaktır. Ebedi güvensizliğimiz ve keskinleştirilmiş akılcılığımız, bizi genellikle meleksi güçlerin etkisine karşı aşılmaz kılar.

Ayin veya en azından çağrı, olayların doğal gidişatını düzeltmeyi amaçlamaktadır. Seçerek Meleğe hitap etme şeklin

Yıkadığın kelimeler, etrafını sarmayı seçtiğin ritüel nesneler, bunların hiçbiri o kadar da önemli değil. Asıl mesele başka yerde yatıyor: açıklık, içsel hazırlık, bu öğelerin yardımıyla elde edilen dinginlik durumunda. Asıl amacınız Meleği aramak değil, onunla buluşmaya hazırlanmak.

Gerçek kapı, gerçek köprü kalbinizin bölgesinde, varlığınızın derinliklerinde bir yerdedir. Bu bir metaforla ilgili değil, sizi bekleyen gerçek zihinsel ve duygusal hazırlıkla ilgili. Melek, ikiniz arasında bir kapı görevi gören zihinle ancak siz onun farkında olduğunuzda gelecektir.

onun ve senin dünyanı havaya uçur.

Açıklamalarımız bazılarına barbarca gelebilir, ancak bunlar esas olarak bir tür dindarlık tarafından dikte edilmektedir. Meleklere gösterebileceğimiz en derin saygı, samimiyetimizi onlara kanıtlayabilmektir.

Eğer namazı sevmiyorsan, içinde neredeyse fiziksel bir titreşim hissetmiyorsan değiştir. Kutsal bir metindeki bazı kelimeler canınızı sıkıyorsa, onları kendi dilinizde yeniden formüle ederek kendinize yakınlaştırın. Bu hiçbir şekilde gelişigüzel bir dua meselesi değildir; tüm kelimelere ve tanıdık ifadelere izin verildiğini düşünmeyin. Bu alanda harfi harfine uyulması gereken altın bir kural vardır. Ayrıntılı olarak inceleyeceğiz.

Çoğu insanın anlamadığı şey, herhangi bir sınır işaretine, gerekirse tutunabileceğiniz herhangi bir kilometre taşına bağlı kalmadan körü körüne hareket edemeyeceğinizdir. Zihnin genellikle bir noktaya odaklanması gerekir ki bu olmadan gerçekten açılamaz. İhtiyacınız olursa, etrafınızı bu tür işaretlerle çevrelemekten sizi alıkoyan nedir? Sak melekleriyle yapılan süslemelerin özgürlüğünüzü artıracağına ve bilincinizi meleksel kürelere açacağına inanıyorsanız, bu konuda ne dersek diyelim, çevrenizi buna göre değiştirmekten çekinmeyin.

Bununla birlikte, bir koşula uyulmalıdır: araçları (konsantrasyonu kolaylaştırması gereken görüntüler) ulaşmaya çalıştığınız hedefle (Göksel varlıklarla temas) karıştırmayın. Ayrıca, olarak kullanmaya alışkınsanız

Zihninizi tek bir duaya açmak için araca başvurmaktan çekinmeyin. Tütsü gelince, elinizde olanı kullanın.

En kötü durumda tütsü çubukları kullanabilirsiniz. Kudüs'ten getirilen tütsünün yanan kömürlerde içildiği bir buhurdan kullanılması tercih edilir - bilinçaltınızı uyandırmak için radikal bir yol.

enerji.

Bu durumda, dua eden bir kişinin durumu, bu amaca ulaşmak için kullandığı tüm nesnelerden daha değerlidir (yine de, herhangi bir uyarıcı veya coşkuya neden olan ilaçlar kullanmamalısınız: beyin yeterli miktarda doğal "ilaçlar" içerir. , herhangi bir şey eklemek işe yaramaz !). Hiçbir gerçek tam anlamıyla alınamaz: tıpkı tütsü veya yetmiş iki melek baltası gibi melek görüntüleri, ruhumuzun doğru yönde gelişmesi için yalnızca referans noktalarıdır. Bunlar, meleksel alemlere erişim için güvenilir araçlardır, ancak yalnızca onlar değildir ve meleksel gerçekliğin tam bir resmini vermezler. Ek olarak, bu her zaman doğru olmasa da, oyunun devam ettiğini içtenlikle fark ederek, bu geleneklerden biraz uzaklaşmak gerekebilir.

Daha önce, herkesin kendi dualarını oluşturabileceği gerçeğinden bahsetmiştik, şu şartla ki, bu tür bir yaratıcılığın belirli altın kurallara uyması gerekir, bu olmadan bu dualar etkisiz veya saygısız olur.

Size aşılanan fikirlerin aksine, asla aşağılanma ve motivasyonsuz mazoşizm noktasına ulaşmamanız gerçeğine rağmen, bazı temel alçakgönüllülük ve saygı kavramlarına her şeyden önce ihtiyaç vardır. Nitekim klasik dualarda vb. "Ben sefil bir günahkarım" veya "Ben böyle bir lütfa layık değilim" gibi aşağılayıcı ifadelerin örneklerine sıklıkla rastlanır.

Gerçek veya mecazi anlamda bir itaat eyleminden değil, koordineli çalışmadan, işbirliğinden bahsettiğimizi zaten söylemiştik. Bir kişiye görünerek (yukarıdaki tanıklıklarla birlikte koleksiyonlara bakın), Meleğin kendisinin alçakgönüllülük ve saygı gösterdiği not edilebilir.

Üstünlüğünü neredeyse hiçbir zaman vurgulamaz, çünkü bir kişinin yeryüzünde çalışmak için yaşadığını bilir, ancak bazen bundan kaçınır, ancak Meleğin kendisinin yapamadığı ve bu nedenle ona kendilerinden daha az saygı duymaz. . Bir meleğin işi, görevini başarılı bir şekilde yerine getirmek için gerekirse "yoğunlaştıracak" derecede bir teslimiyetle karakterize edilir.

Eylemlerini vurgulamıyor, nadiren tanınıyor, kesinlikle gerekli olduğu durumlar dışında, çoğu zaman insanlara göründüğünde, örneğin bir insan kabuğu veya görünüşte rastgele bir "ty" şeklinde tanınmayan formlar ödünç alıyor. . Bir Meleğin çok fazla zayıflık gösteren birine saygı duyacağını düşünmüyoruz. Kederli ruhlara teselli veriyorsa, bunu bir dost, bir silah arkadaşı olarak yapar ve asla gücüne tanıklık etmeye gelen bir usta veya öğretmen olarak değil.

Paradoksal olarak, bir Melekten bir mucize almanın en iyi yolu ona hazır olmamaktır. Mukaddes Kitap "her şey size ek olarak verilecek" demiyor mu? Her şeyin bakış açısına, şu veya bu şeye bakıldığı bakış açısına bağlı olduğunu unutmayın.

Belli bir anlamda, Melek gerçekten de bizden üstündür, tıpkı bazı insanların diğerlerinden üstün olması gibi. Bu bir rekabet değil, bizi hırs veya kibire götürmemesi gereken bir bilgi ve tamamlayıcılık birliğidir.

Uyulması gereken bir diğer kural, sanki birincisiyle çelişiyormuş gibi, Meleğin adını ve erdemlerini övmeyi, daha doğrusu ona sevginizi göstermeyi asla unutmamaktır.

Dua sırasında, onun ait olduğu melek aleminin adını veya daha doğrusu adını birçok kez söylemeniz önemlidir. Örneğin, duanıza bu anahtar kelimeyi bir mantra gibi tekrarlayarak başlayabilirsiniz. Kullandığınız ifadelerde çok fazla özgürlüğe izin vermeyin (bu açıklama sadece daha önce bahsettiğimiz alçakgönüllülük ve saygı kavramlarından kaynaklanmamaktadır).

Her ses, yalnızca maddi düzlemde değil, aynı zamanda gerçekliğin diğer seviyelerinde de bir titreşim üretir, çünkü genellikle aldığımız şey - maddi dünyaya atıfta bulunan kelimeler, bu nedenle, bir bakıma, onun tarafından kutsanmıştır. Farklı boyutları ayıran bölmeyi saydamlaştırabilen düşük bir tonalite taşırlar.

Ancak sözlüklerden öğrendiğiniz bileşik kelimeleri kullanmak zorunda da değilsiniz. Samimi ol ama söylediklerine dikkat et. Geçiş kartınız, "açık susamınız" olarak hizmet edecekler, bu nedenle hem kelimelerde hem de düşüncelerde herhangi bir kabalığa izin vermemelisiniz. Başka bir deyişle, net konuşmayı öğrenin, ancak kelimelerinizi seçerek. Bir başka zorunlu an, ister belirli bir durumda yardım isterse sadece Melek ile temas kurmak olsun, talebinizin konusu hakkında zihinsel veya sözlü olarak dua sırasında konuşmaktır.

Bir Meleğe asla emredici bir tonda, emredici bir tonda hitap etmemelisiniz, sadece yalvaran bir tonda, çağıran bir tonda hitap etmelisiniz.

Az önce bahsettiğimiz unsurları bir kez daha kısaca sıralayalım: saygı ve alçakgönüllülük, ama kendini alçaltma ve rolünü küçümseme değil; namazın başında veya sırasında meleğin veya melek küresinin adını anmak ve onun niteliklerini yüceltmek; talebin doğruluğu, kelimelerin dikkatli seçimi; gerekirse talebin tonu - lütfen, ancak emirler değil.

Duanız bu temel kurallara uyarsa, mutlaka kabul edilecek ve dikkate alınacaktır. Bu arada kişi mekanik olarak dua etmeye başlamamalıdır, her kelimenin, her ifadenin anlam ve duygu ile doldurulması gerekir. Bazen sessiz olmalısın, zaman zaman hızını yavaşlatmalısın.

Bir cümle sizin için özellikle önemli görünüyorsa, onu birkaç kez tekrarlamaktan çekinmeyin.

Meleklerin algılanış şekli bizimkinden farklıdır. Bizim sahip olduğumuz gibi duygularla değil, daha çok dalga enerjisiyle ilgilidir. İrademiz burada meleksi özü arzularımıza işaret eden bir asa görevi göremez. Arzularımızın meleklere bildirildiği dildir.

Koruyucu Meleğin bize melek aleminin alanıyla açıkça ilgili olmayan yetenekler ve nitelikler vermesi istenebilir, çünkü bu yetmiş iki dünya sürekli iletişim halindedir, diyalogdan çok suç ortaklığına benzer, neredeyse kendiliğinden ve kelimelerin filtresine ihtiyaç duymamak. .

Ayrıca, tercihen uygun günlerde (beş günün yanı sıra, daha sonra göreceğimiz gibi, destek seansları da vardır), doğuştan "yetki alanına" ait olmadığınız, ancak özellikleri olan bir Melek için dua etmek de mümkündür. isteğinize karşılık gelir.

Meleklere hangi pozisyonda (fiziksel anlamda) hitap edilmelidir? Bu, ilk bakışta göründüğünün aksine önemli bir sorudur. Bu durumda, sadece basit bir rahatlıktan bahsetmiyoruz.

Yukarıda özetlenen nedenlerden dolayı diz çökmeyi kesinlikle önermiyoruz. Bazıları, azizler hala sadece insan olmalarına rağmen dizlerinin üzerinde dua ediliyorsa, Yaradan'a daha yakın oldukları için onlardan bir derece daha yüksek olan Meleklere neden böyle bir şeref verilsin diye itiraz etseler de?

İlk olarak, manevi anlamda böyle bir üstünlük kavramının elbette kabul edilemez olduğunu not edelim ki bu hiçbir şekilde tüm varlıkların aynı seviyede olduğu anlamına gelmez. Sadece her seviyenin kendine özgü özellikleri ve kendi "esasları" vardır ve ona yakın bir seviye ile karşılaştırılamaz. Yaradan'a belki de Melekler kadar yakınız, ancak bu yakınlığın doğası tamamen farklıdır, çünkü aynı anda O'nun özünü paylaşıyoruz ve maddi alana uygulamada kısmen O'nun aktif hücreleriyiz, oysa Melekler nasıl aktif hücrelerdir. diğer gerçekliklerde Tanrı'nın Dahası, azizlerin eylemlerinin doğası, sonuçları inisiye olmayanlara benzer görünse de, meleklerin faaliyetlerinin doğasından temelde farklıdır.

Önceki yaşamlarında azizlerin çoğu belli bir tarihi devirde yaşamış kişilerdi. Kural olarak, örnek yaşamları ve bazen ölümleri, kendimizi boyun eğmeden edemeyeceğimiz bir modeldir. Hayatta çok acı çekmiş veya başkalarının acısını hissetmiş bir aziz, katlanmak zorunda kaldığı eziyetten çok daha hafif olsa bile, kendi eziyetimize şefkatle davranır. İnsanlara acımaktan başka bir mecburiyeti olmadığı halde, bir nebze de olsa otopsi hizmeti vererek bir merhamet eylemi gerçekleştirmektedir.

Öte yandan bir melek, ruhsal arayışlarımızın başarısına katkıda bulunan ilahi "Ben" in tezahürünü kışkırtmak ve bize yardım etmek için özel olarak yaratılmış bir varlıktır. Amacı, yolumuzdaki tüm engelleri yıkmak veya bizi herhangi bir imtihandan kurtarmak değil, ilerlememizi ve gelişmemizi sağlamak için yükümüzü hafifletmeli, fazlalıkları ortadan kaldırmalıdır.

Melek bizi zor bir anda destekler ve zorluklara katlanmamıza yardım eder, çoğu zaman yolumuza derin materyalizmimizin her zaman algılayamayacağı kilometre taşları yerleştirir.

Meleğinizle iletişim kurmanıza yardımcı olacak bu tutumdur. Sizi uyarıyoruz: Meleğin vereceği hizmetin “bedava” olacağına inanmak yanlıştır. Bernard Weber "Empire des Anges" (Bernard Weber "Empire des Anges"), her Meleğin önceden bir insan olduğu ve erdemleri nedeniyle melek statüsüne ulaştığı hipotezinden yola çıkar. Sorumlu olduğu üç ruhtan en az birinin yeterince "işaretleneceği" ve ardından melek durumuna ulaşacağı ve bu sayede Meleğin kendisinin daha yüksek bir kasta gireceği şekilde hareket etmelidir.

Bu kesinlikle bir aşırılıktır, ancak böyle bir vizyon hala mizah ve makullükten yoksun değildir.

Bölüm 4

BİLİNEN İLİŞKİ
YÖNTEMLERİ

İÇİNDE

melek bir şekilde ilerlememizi sağlamak için ufku kapatan kayaları kaldırıyor. Mukaddes Kitap “Tanrı kayıtsızları reddeder” der. Meleğin gönderdiği dürtü, tembellik için bir bahane olmamalıdır. Koltuk değneği değil sıçrama tahtası görevi görür. Bilge Moses de Leon'un (bu bölümün ikinci kısmında ayrıntılı olarak inceleyeceğimiz) listesini yetmiş iki melekle sınırlaması elbette tesadüf değildir. Gerçekten de, ünlü azizlerin sayısı o kadar fazla ki, aralarındaki belirli farklılıklar o kadar çok ki, herhangi bir sınırlama olmaksızın hemen hemen her şey istenebilir. Mutlak terimlerle olmasına rağmen, böyle bir girişim güvensizdir.

Bazıları vicdan azabı çekmeden, tereddüt etmeden, ruhun tembelliğini haklı çıkarmak için meleksel gücün doluluğunu kullanır. Kabalistler, genellikle yetmiş iki farklı Melek olarak kabul edilen yalnızca yetmiş iki "melek bölgesini" tanımlayarak, tabiri caizse, "zararı sınırlamaya" çalıştılar.

Ne de olsa, yapmamız gerekeni yapmadığımız zaman başarısızlığımıza tanık olursa, Meleğe tekrar dönmeye cesaret edemeyiz. Bir Melek ile çalışmak tam bir birlikteliktir ve bize verilen görevleri yerine getirmemiz çok önemlidir, aksi takdirde "sözleşme" bozulabilir ve geri döndüğünüzde olabileceklerin sonuçlarına benzemeyen bir şok yaşarsınız. sihirde gözlemlenebilir.

Bir müdahale talebinden sonra veya kendiliğinden Koruyucu Meleğinizin desteğini aldığınızı, ancak bu işareti tanıyıp teşekkür edemediğinizi veya çok uzun süre defne üzerinde dinlendiğinizi ve hayata karşı tavrınızla kendinizi kanıtladığınızı varsayalım. daha ileri gitme isteksizliği (ve bir dereceye kadar bunu yapmak zorunda kaldınız), yani bir tür nankörlük gösterdiniz. Bundan sonra ne olacak? Sanki hiçbir şey şaşırtıcı değilmiş gibi. Yakında tekrar benzer bir durumla karşılaşmazsanız, ancak bu sefer herhangi bir yardım isteyemeyeceksiniz ki bu oldukça mantıklı, çünkü önceki sefer "daha keskin" çıktınız.

Veya bir sonraki görüşmenizin beklenen sonucu vermemesi mümkündür. Melek müdahale ederse, bu sefer sadece aşırı tehlike anında, ölümün eşiğinde olacağınız istisnai bir anda. Melekler cezasız kalmaya aldanmaz...

Bu karmaşık ve büyüleyici alanda, sorulan her sorunun cevapsız bırakılamayacak birçok soruyu içerdiği açıktır, çünkü bu, Meleklerle iletişim kurmayı öğrenmek için çok önemlidir.

Öyleyse, ilk soruya geri dönelim: Meleğe hitap etmek için hangi pozisyonu almalı? Seçimi genellikle talebinizin niteliğine bağlı olan üç olası seçenek vardır.

Birinci seçenek ayakta, eller açık ve göğe kaldırılmış olarak namaz kılmaktır. Bacaklar hafifçe ayrık, ayak parmakları dışa dönük. Nefes almak yavaş ve derindir. Genellikle bu, kendileri veya başkaları için yardım isteyenlerin duasıdır. Bu duruş ilk temas için de kullanılabilir.

İkinci seçenek yatarak dua etmektir. İki olasılık ima ediliyor: yere, tercihen yumuşak bir halıya uzanıyorsunuz, kollarınız gövdenizden hafifçe ayrık, avuçlarınız Cennete bakıyor. Burada amacı temas kurmak olan meditasyon duruşundan bahsediyoruz. Yöntemlerini kısaca hatırlayalım.

İlk olarak, vücut görüntüleme denen şeye kendinizi kaptırırsınız. Başka bir deyişle, farkındalığınızı başınızın tepesinden başlayarak vücudun her bir bölümüne yönlendirin, ardından yavaşça sağ kolunuzdan, sol kolunuzdan ve gövdenizden ayaklarınıza doğru inin.

Her aşamada, vücudun bu özel bölümünün konumunu hissetmeli ve uzadıkça sizden nasıl uzaklaştığını hayal etmelisiniz. Sonra altın ışığın sizi tepeden tırnağa doldurduğunu ve size enerjisini verdiğini hayal ederek bedeninizi yeniden gözden geçiriyorsunuz. Artık hayırsever bir açıklık durumunda olmalısınız. "Asansör tekniğini" kullanabilirsiniz: zihinsel ekranınızda yetmiş ikinci kata çıkan bir asansörde olduğunuzu hayal edin. Ardından, önce tamamen beyaz bir odayı geçerek alçalırsınız. Arkada bir kapı var, onu açıyorsun. İkinci odaya götürür, kırmızı. Üçüncü oda mavi. Son olarak, sonuncusu yine parlak beyaz. Orada seni bekleyen parıldayan biri var. Ne diyor? Prensip olarak, bir diyalog başlatabilirsiniz.

Bununla birlikte, bu tekniğin bazı kontrendikasyonları vardır: Kalp hastalığı veya baş dönmesi olan kişiler, gençler ve hamile kadınlar için önerilmez , çünkü bedeniniz ve ruhunuz hazır değilse tehlikeli olabilir.

Yatarak namaz kılmanın ikinci yolu, yatmadan önce sadece yatakta yatarak namaz kılmaktır. Herhangi bir duruş alabilirsin. Bu nedenle sevdiklerinizden, özellikle sizin için değerli olan insanlardan, özellikle onların iyileşmesi için dua ediyorsanız yardım istemeniz önerilir.

Bu fırsat aynı zamanda Melek ile rüyalar aracılığıyla ilk temasa geçmek veya rüyalar aracılığıyla bir çözüme veya cevaba ulaşmak için mükemmel bir araç görevi görür. Elbette, halüsinasyona yakın bir durumdayken Melekler bize gelmeyi severler, çünkü uyku sırasında zihnimizle melek alemleri arasındaki sınır uyanık durumdaki kadar yoğun değildir.

Yusuf'a, Kutsal Ruh'tan acı çektiği ve Mesih'i doğuracağı için genç karısının erdeminden şüphe etmemesi gerektiğini uyaran bir haberci görünmedi mi?

Son, üçüncü seçenek oturma pozisyonudur. Çoğu durumda, buna başvurmanızı önermiyoruz: bu konumda, enerji solar pleksus seviyesinde bloke edilir. Ayrıca bu umursamaz duruş, her şeye rağmen belli bir ciddiyet gerektiren iletişim türüyle pek uyuşmuyor. Böyle bir duruş yalnızca tek bir durumda haklı çıkar: otomatik yazma. Her yere burnunu sokan, "yüksek ruhlar ve ışık varlıkları" ile iletişim kurmak için "chanelling" (bilgi alanı) uygulayan ve aynı "yeni çağ" sepetinden diğer saçmalıklara saplantılı insanların saflarına katılmaya çalışmıyoruz. Bu tür yazılar iki ucu keskindir ve dikkatle ele alınmalıdır. Örneğin şu anda yanınızda tılsım bulundurmanız veya oturduğunuz masanın etrafına beyaz bir daire çizmeniz faydalı değildir.

Aslında, kayıp ruhların ve asalak varlıkların sızmasına otomatik yazıdan daha elverişli bir şey yoktur. Kendinizi onlardan korumalısınız. Yukarıdakilere ek olarak, Meleğe itirazınızı söyleyin, ondan ne beklediğinizi zihinsel veya yüksek sesle formüle edin: örneğin, aydınlanma veya belirli bir sorunun cevabı.

Hazırlık çalışmaları tamamlanmalıdır. Parmak uçlarınızda tüylerinizin diken diken olduğunu hissetseniz bile, bitene kadar bu ayartmaya direnin. Ardından kaleminizin kağıt üzerinde serbestçe dolaşmasına izin verin.

Bu tür deneyler her zaman ilk denemede başarılı olmaz, ancak gerçekten şaşırtıcı sonuçlara yol açabilir. Elinizin altında bir temas nesnesi bulundurun: kurşun kalem veya soğuk çelikten yapılmış bir şey. Fizyolojik durumunuz kötüleşirse (kalp atışınız sıklaşır, avuç içleriniz ıslanır, kendinizi hasta hissedersiniz), tereddüt etmeden durun, teması kesin, avucunuza birkaç kez soğuk bir cisim sıkın. Tüm önlemlere rağmen, olumlu bir şey getirmeyen ve size zarar vermeye çalışan bir güçle temas halindeyseniz, bu, ya bu alandaki yeteneklerinizi abarttığınız ve Meleğin cevabını kabul etmeye hazır olmadığınız anlamına gelir. teknik size uymuyor ve Melek ile farklı bir şekilde iletişime geçmeye çalışmalısınız.

Yukarıdaki tekniğin çeşitli yönlerini ele almaya devam edelim. Mum kullanmam gerekiyor mu ve eğer öyleyse hangi renk? Bu soru önemsiz görünebilir. Bu arada, görünüşe göre, birçok zihni meşgul ediyor. Büyüde balmumu, iradenizi astral seviyede tutmanıza ve onu diğer realiteleri ziyaret eden varlıklara empoze etmenize izin veren bir sabitleyici unsurdur . Sözde "mum büyüsü" nün anlamı budur. Aynı zamanda, etkilemek istedikleri kişinin dalga seviyesinde yerini alan bir balmumu heykelcik yardımıyla büyücülüğün bileşenlerinden biridir.

Burada tamamen farklı, çünkü herhangi bir varlığı anında ele geçirmek için boyun eğdirmekten değil, onunla eşit düzeyde işbirliği yapmaktan bahsediyoruz. Bu kitapta uzun uzadıya anlatamayacağımız pek çok nedenden ötürü, ateşin ruhumuzu hızlandırma gücü çok büyüktür. Neredeyse her zaman bize yeni ruhsal boyutlar açar. Çocukken şöminede yanan kütüklere ne kadar hayran kaldığımızı hatırlayalım (ateş birçok yetişkin üzerinde aynı etkiyi yapmaya devam ediyor).

Mistik bir transa, bir tür dünyevi vecd haline yakın bir duruma ulaşana kadar durmadan ocağa baktık. Çoğu zaman bu alandaki kavramları değiştirmeye çalışıyoruz ki bu da roller değiştikçe biraz kafa karışıklığı yaratıyor. Bununla birlikte, ne renk olursa olsun mumların bir Meleğin ortaya çıkması için gerekli bir koşul olmadığını unutmayın. Bu, sorunu sizin lehinize kökten çözebilecek ve kesinlikle Meleği müdahale etmeye zorlayabilecek bir seçim kriteri veya belirleyici bir faktör değildir. Bir melek sistematik olarak müdahale edemez, ancak yine de oldukça sık hareket etmesi gerekir.

Koruyucu Meleğimiz sürekli olarak varlığımızın farkındadır, ancak onun varlığını hissetmeyiz. Mumların hiçbir maliyeti yoktur, kullanımları yalnızca üzerinizdeki etkileri nedeniyle anlamlıdır. Soru, Koruyucu Meleğin huzurunda değil (o her yerde mevcuttur), ancak onun açık ve net tezahüründedir. Çoğu zaman görünmez olan bu öze ilişkin duygumuzun gelişmesine katkıda bulunan her şeyin yalnızca olumlu bir anlamı vardır.

Ek olarak, mumların tamamen pratik bir anlamı vardır: kendi kendine derinleşme ve meditasyon için yararlı olan dağınık ışık yayarlar (melek tezahürleri yalnızca dışsal olmakla kalmaz, aynı zamanda iç dünyamızın açıklık derecesine de bağlıdır). Herhangi bir çok parlak ve sert ışık dikkatimizi dağıtır, bu durumda kendimizi günlük varoluşumuzdan, günümüzün dağıldığı olaylardan ve eylemlerimizden koparmak bizim için zordur.

Mumlar, sıradan müttefikleri terk etmek için bir dereceye kadar "sihirli duruma" girmenize izin verir. O zaman her şey mümkün hale gelir: Bize birkaç saat geçmiş, ancak sadece yarım saat geçmiş gibi görünebilir veya tersine, astral alemdeki gezintilerimize nefesimizin kesilmesi eşlik etti ve bunun devam ettiği izlenimini edindik. en fazla çeyrek saat geçmişti ve aslında iki saat geçmişti. Bilincin yönünü değiştirdiğimizde, uzay-zaman kavramları gözle görülür şekilde değişir ve olağan yargılarımız artık uygun değildir. Böyle bir eksen değişikliğini, dünya vizyonumuzda böyle bir metamorfozu başarmanın birçok yolu vardır. Geleneksel olarak kullanılan herhangi bir araç faydalı olabilir.

Kabalistler için Seraphim, sözde iblisleri uzaklaştıran capdonix'e karşılık geldikleri taşlardan kırmızı renkle ilişkilendirilir. Cherubim altınla, güneşle ilişkilendirilir, taşı 30 lotluk bir topazdır. Tahtlar yeşil renkle karakterize edilir, taşları jasperdir. Beyaz, yetkililerin doğasında var, siyah ve beyaz türleri iyiyle kötü arasındaki ebedi mücadeleyi kişileştiren oniks için bir zayıflıkları var.

Başmeleklerin belirli bir rengi yoktur, ancak bir yakutta vücut bulurlar. Safir güçlerin doğasında var, zümrüt Antelam'da. Bu unsurların tümünü - hem listelenen mineralleri hem de renk şemasını - tapınma veya adak nesneleri olarak görmemeniz koşuluyla kullanabilirsiniz.

Pagan tanrılar ve melekler arasında bir tür değerler ölçeği oluşturmaktan bahsetmiyoruz. Bu enerji biçimleriyle ilgili var olan belirsizlik göz önüne alındığında, bu bizi bir çıkmaza götürür. Bunlar, farklı temel ilkeleri izleyen tamamen farklı iki tür toplantıdır. Bir durumda nesneler, insanların inancıyla beslenen varlıkların enerji potansiyelini artırmaya hizmet ederken, diğerinde, bize varlığını hatırlatmak ve bize izin vermek için hayatımıza sonsuza kadar müdahale eden gerçekliğin tanıkları rolüne atanırlar. bunu gerçekleştirmek için

Kabala, izleri gizleyerek veya yeni inisiyeler için yeni bir ezoterizm biçimi geliştirerek (bu, haham mizahından alınan kaba bir şaka değilse), Melek ile iletişim kurabileceğimiz saatleri belirleyecek kadar ileri gider ve birçok ezoterik kitap bunu tekrar eder. bu tüm ciddiyetiyle. Okuyucularımızın ve kadın okuyucularımızın burada ne demek istediğini daha iyi hissetmeleri için, her biri yirmi dakikalık zaman dilimlerinden bahsettiğimizi not ediyoruz!

Her gün Koruyucu Meleğinize yalnızca on birden on bir yirmiye kadar, yani ona en erişilebilir olduğunda dua etmeniz gerektiğini hayal edin! Millet, dikkat edin akşam saat altı ile dokuz arasında size bir şey olmasın, yoksa Meleğiniz "ellerini yıkar"!

tartışmalı ama yine de makul. Astroloji veya tarot kartları olsun, Kabala'nın yanı sıra gerçekliği yorumlamanın diğer herhangi bir yöntemine çok meraklı olan bazı insanlar, her şeye başka herhangi bir açıdan değil, tam olarak kendilerini ilgilendiren bakış açısından bakma eğilimindedir. Melek dünyalarıyla ilişkimizi açıklamamıza izin veren kesin ve neredeyse matematiksel bir sistemle karşı karşıya kalan Kabalistler, muhtemelen mükemmellik arayışlarında, sistemlerini saçma bir noktaya getirdiler. Bize gerçeğe daha yakın görünen ikinci hipotez, Moses de Leon'un tercümanlarının şifreli bir mesajı olduğu gibi kabul ettikleridir.

Eğer öyleyse, mesajın anlamı belki de şuydu: Meleğinize her gün hitap etmek veya belirli bir zamanda onu övmek tercih edilir. Bu düzenlilik, beynimizi dışarıdan gelenleri serbest bırakarak iletişim kurmaya gerçekten ayarlar. Sistematik tekrar, içimizde bir şeyin çalışmasına, bizi büyülemesine, bize İlahi dünyanın her yerde bulunmasına alışma fırsatı vermesine yol açar .

Özel olarak belirlenmiş bir odada dua etmek daha iyidir. Ancak evinizin düzeni veya büyüklüğü buna izin vermeyebilir. Bu durumda asıl mesele (bireysel nesnelerin yeniden düzenlenmesi dışında) gerekirse, duanızın yerinin bir şekilde değiştirilmesi, yani yapacağınız şeyle tutarlı olması gerektiğidir. ve hiçbir şey size bu odadaki olağan varlığınızı açıkça hatırlatmıyor.

Melek küreleriyle temas tamamlandıktan sonra, dekorasyonunuzun tüm unsurlarını kaldırın (perdeler , mumlar, belki büyütülmüş Marsilya tarot kartları (ikinci durumda, üç kart tercih edilir: Kupa Ası, Denge ve Yıldız) ve sıradan nesneleri yerlerine geri koyun. "Bu küçük bir detay gibi görünüyor ama çok önemli. Banal ile kutsalı karıştırmak tehlikeli olabilir, hatta istikrarsızlığa yol açabilir. İkisi arasındaki uçurum radikal olmalı. Meleklerle konuşurken , kendinizi tamamen onların dünyasına kaptırmak gerekir ki bu, maddi yaşamınızın olağan faaliyetleriyle pek iyi gitmez. Antelleri ruhani olmayan bir ortamda ele almak da sapkınlıktan başka bir şey olmaz.

Bu astrolojik sınıflandırmaya yüzeysel bir aşinalık, onu Areopagite Dionysius'un iyi bilinen hiyerarşisi ile ilişkilendirmeyi ve ona dışarıdan bakmayı mümkün kılar. Bu durumda, hiyerarşi tüm ihtişamıyla ortaya çıkar. Altı melek küresi bir burcu korur, genellikle kategoriler karıştırılır, en yüksek kategoriden iki Melek kaçınılmaz olarak en alttaki dört melekle karıştırılır. Anlamını daha önce ele aldığımız -il ve -yah eklerinin gösterdiği gibi , Melekler Tanrı'nın bir dereceye kadar eylemdeki planının ifadesidir.

Her Melek, kişinin Tanrı'nın Takdirini hissetmesine ve kabul etmesine izin veren yönlerden birini temsil eder. Dokuz mertebeden hiçbiri gerçekten bir öncekinden veya bir sonrakinden üstün veya aşağı sayılamaz. Her kategori, öncekilerden farklı anlayış ve eylem seviyeleri üretir. Tıpkı insan gibi, Melek de 60 ilahî bir "enstrüman"dır. Herhangi bir tahakküm biçimi tesadüfidir ve ayrı bir oluşum olarak kabul edilemez, ancak yalnızca kozmik ölçekte bütünün bir unsuru olarak kabul edilir, ayrılmaz bir parçası, içerdiği ilahi pay aracılığıyla (bazıları 60- ilahi "ben"), insandır. - mülkiyet.

Meleklerin her biri, doğrudan Koruyucu Meleğinize veya daha özel olarak onun ait olduğu melek alemine ilişkin bilgileri hızlı bir şekilde alabilmeniz için ortaya çıktıkları zamana göre listelenecektir. Belirli zaman dilimlerinde (doğum gününüz de dahil olmak üzere), günlük iletişiminizi yenileyerek veya bu günlerden birinde Melek'e sorabilirsiniz. Ayrıca, iletişimin özellikle dinamik olduğu, yıl boyunca sırayla düzenlenen destek günleri vardır.

Bununla birlikte, mutlak ve değişmez kriterlerden bahsetmiyoruz (tabii ki püristlerin öfkesini uyandıracağız). Böyle düşünmek, rolleri ve sorunları tersine çevirmekle eşdeğerdir. Tarihte, görünüşe rağmen, vericiden çok alıcı rolünü oynayacağız. Michel Tournier, "Her şeyin bir işaret olduğunu hissetmek, yalnızca sınırsız dikkat kapasitesinden yoksun olduğumuzu" yazdı.

Tamamen kör ve sağır hale gelen, karşı kaldırımda yürüyen bir tanıdık tarafından el sallanan ve başarısız bir şekilde çağrılan, onu fark edeceğini, bir konuşmanın başlayacağını uman bir kişiyi hayal edin - bu tanıdık neden ilkini anlamıyor selamına hiç tepki vermiyor. . Çoğu durumda, Koruyucu Meleğimizle ilgili olarak böyle bir durumdayız, yani sürekli bir belirsizlik durumundayız. Görünüşte karmaşık olan Kabala tekniği, bir "kulak yardımı" ve bir çift gözlüğün ikili rolünü yerine getirir, böylece sonunda hissedebiliriz.

(Melekler umutsuzluk gibi bir duyguya maruz kalmadıkça).

Genel olarak, Koruyucu Meleğimizle temasın her an, yılın herhangi bir gününde gerçekleşebileceği açıktır. Bahsettiğimiz dönemler sadece bilgi amaçlıdır, milat niteliğindedir. Bunlar Meleklerin en aktif olduğu günler değil - bunlar sadece onların varlığını hissedebildiğimiz zamanlardır.

ALTI KORUYUCU MELEK

BURCU ALTINDA DOĞANLAR İÇİN

21 - 25 Mart

Seraphim Veuan(ben)

"Destek" günleri: 7 Ocak, 1 Mart, 2 Haziran, 14 Ağustos, 26 Ekim

26 - 30 Mart

Seraphim Giliel (2)

"Destek" günleri: 8 Ocak, 22 Mart, 3 Haziran,

13 Ağustos, 15 Ağustos, 27 Ekim

31 Mart - 4 Nisan

Seraphim Sitael (3)

"Destek" günleri: 9 Ocak, 23 Mart, 4 Haziran,

16 Ağustos, 25 Ekim,

28. Ekim

5 - 9 Nisan

Seraphim Elemyan (4)

"Destek" günleri: 6 Ocak, 10 Ocak, 24 Mart,

5. Haziran, 17 Ağustos, 29 Ekim

10 - 14 Nisan

Seraphim Mahasia (5)

"Destek" günleri: 11 Ocak, 20 Mart, 25 Mart,

6. Haziran, 18 Ağustos, 30 Ekim

15 - 20 Nisan

Seraphim Lelael (6)

"Destek" günleri: 12 Ocak, 29 Şubat,

26. Mart, 7 Haziran, 19 Ağustos,

31 Ekim

ALTI KORUYUCU MELEK

BURCU ALTINDA DOĞANLAR İÇİN

21 - 25 Nisan

Seraphim Akhaia (7)

"Destek" günleri: 13 Ocak, 27 Mart, 8 Ağustos,

20. Ağustos, 2 Kasım

26 - 30 Nisan

Serafim Kahetel (8)

"Destek" günleri: 14 Ocak, 28 Mart, 9 Haziran,

21. Ağustos, 2 Kasım

1-5 Mayıs

Melek Aziel (9)

"Destek" günleri: 15 Ocak, 29 Mart, 10 Haziran,

22. Ağustos, 3 Kasım

6 - 10 Mayıs

Melek Aladia (10)

"Destek" günleri: 16 Ocak, 30 Mart, 11 Haziran,

23. Ağustos, 4 Kasım

11 - 15 Mayıs

Melek Lauvia (11)

"Destek" günleri: 17 Ocak, 31 Mart, 12 Haziran,

24. Ağustos, 5 Kasım

16 - 20 Mayıs

Melek Ahaya (12):

"Destek" günleri: 18 Ocak, 1 Nisan, 13 Haziran,

25. Ağustos, 6 Kasım

ALTI KORUYUCU MELEK

İKİZLER BURCU ALTINDA DOĞANLAR İÇİN

21 - 25 Mayıs

Keruv Jezeel (13)

"Destek" günleri: 19 Ocak, 2 Nisan, 14 Haziran,

26. Ağustos, 7 Kasım

26 - 31 Mayıs

Keruv Mebael (14)

"Destek" günleri: 20 Ocak, 3 Nisan, 15 Haziran,

27. Ağustos, 8 Kasım

1 - 5 Haziran

Melek Ariel (15)

"Destek" günleri: 21 Ocak, 4 Nisan, 16 Haziran,

28. Ağustos, 9 Kasım

6 - 10 Haziran

Keruv Akamiah (16)

"Destek" günleri: 22 Ocak, 5 Nisan, 17 Haziran,

29. Ağustos, 10 Kasım

11 - 15 Haziran

Lauvia Koltuğu (17)

"Destek" günleri: 23 Ocak, 6 Nisan, 18 Haziran,

30. Ağustos, 11 Kasım

16 - 21 Haziran

Caliel'in Koltuğu (18)

"Destek" günleri: 24 Ocak, 7 Nisan, 19 Haziran,

31. Ağustos, 12 Kasım

ALTI KORUYUCU MELEK

KANSER BELİRTİ ALTINDA DOĞANLAR İÇİN

22 - 26 Haziran

Leuvia'yı Görmek (19)

"Destek" günleri: 25 Ocak, 8 Nisan, 20 Haziran,

1. Eylül, 13 Kasım

27 Haziran - 1 Temmuz

Pahalia Tahtı (20)

"Destek" günleri: 26 Ocak, 9 Nisan, 21 Haziran,

2. Eylül, 14 Kasım

2 - 6 Temmuz

Nelkkhael'in Koltuğu (21)

"Destek" günleri: 27 Ocak, 10 Nisan, 22 Haziran,

3. Eylül, 15 Kasım

7 - 11 Temmuz

Yeiael Tahtı (22)

"Destek" günleri: 28 Ocak, 11 Nisan, 23 Haziran,

4. Eylül, 16 Kasım

12 - 16 Temmuz

Melahel'in Yeri (23)

"Destek" günleri: 29 Ocak, 12 Nisan, 24 Haziran,

5. Eylül, 17 Kasım

17 - 22 Temmuz

Ayuia'nın Koltuğu (24)

"Destek" günleri: 30 Ocak, 13 Nisan, 25 Haziran,

6. Eylül, 18 Kasım

ALTI KORUYUCU MELEK

ASLAN BURCU ALTINDA DOĞANLAR İÇİN

23 - 27 Temmuz

Nith-Aia Lordluğu (25)

"Destek" günleri: 31 Ocak, 14 Nisan, 26 Haziran,

7. Eylül, 19 Kasım

28 Temmuz - 1 Ağustos

Ahaya'nın Hakimiyeti (26)

"Destek" günleri: 1 Şubat, 15 Nisan, 27 Haziran,

8. Eylül, 20 Kasım

2 - 6 Ağustos

Yeraphel'in Egemenliği (27)

"Destek" günleri: 2 Şubat, 16 Nisan, 28 Haziran,

9. Eylül, 21 Kasım

7 - 12 Ağustos

Seheia'nın Hakimiyeti (28)

"Destek" günleri: 3 Şubat, 17 Nisan, 29 Haziran,

10. Eylül, 22 Kasım

13 - 17 Ağustos

Hakimiyet Rayiel (29)

"Destek" günleri: 4 Şubat, 18 Nisan, 30 Haziran,

11. Eylül, 23 Kasım

18 - 22 Ağustos

Omael'in Efendisi (30)

"Destek" günleri: 5 Şubat, 19 Nisan, 1 Temmuz,

12. Eylül, 24 Kasım

ALTI KORUYUCU MELEK

DOĞAN
BAŞAK İÇİN

23 - 28 Ağustos

Yekabel Lordluğu (31)

"Destek" günleri: 6 Şubat, 20 Nisan, 2 Temmuz,

13. Eylül, 25 Kasım

29 Ağustos'tan 2 Eylül'e kadar

Vasaria'nın Hakimiyeti (32)

"Destek" günleri: 7 Şubat, 21 Nisan, 3 Temmuz,

14. Eylül, 26 Kasım

3 - 7 Eylül

Yehuia Gücü (33)

"Destek" günleri: 8 Şubat, 22 Nisan, 4 Temmuz,

15. Eylül, 27 Kasım

8 - 12 Eylül

Güç Lehahia (34)

"Destek" günleri: 9 Şubat, 23 Nisan, 5 Temmuz,

16. Eylül, 28 Kasım

13 - 17 Eylül

Chawakhia'nın Gücü (35)

"Destek" günleri: 10 Şubat, 24 Nisan, 6 Temmuz,

17. Eylül, 29 Kasım

18 - 23 Eylül

Güç Menadel (36)

"Destek" günleri: 11 Şubat, 25 Nisan, 7 Temmuz,

18. Eylül, 30 Kasım

ALTI KORUYUCU MELEK

TERAZİ BURCU ALTINDA DOĞANLAR İÇİN

24 - 28 Eylül

Güç Aniel (37)

"Destek" günleri: 12 Şubat, 26 Nisan, 8 Temmuz,

19. Eylül, 1 Aralık

29 Eylül - 23 Ekim

Aamia Gücü (38)

"Destek" günleri: 13 Şubat, 27 Nisan, 9 Temmuz,

20. Eylül, 2 Aralık

4-8 Ekim

Güç Geri Alma (39)

"Destek" günleri: 14 Şubat, 28 Nisan,

10. Temmuz, 21 Eylül,

3. Aralık

9 - 13 Ekim

Yeazel'in Gücü (40)

"Destek" günleri: 15 Şubat, 29 Nisan,

11. Temmuz, 22 Eylül,

4. Aralık

14-18 Ekim arası

Güç Hahahel (41)

"Destek" günleri: 16 Şubat, 30 Nisan,

12. Temmuz, 23 Eylül,

5. Aralık

19 - 23 Ekim

Güç Mikhael (42)

"Destek" günleri: 17 Şubat, 1 Mayıs, 13 Temmuz, 24 Eylül, 6 Aralık

ALTI KORUYUCU MELEK

AKREP BURCU ALTINDA DOĞANLAR İÇİN

24-29 Ekim arası

Veulia Gücü (43)

"Destek" günleri: 18 Şubat, 2 Mayıs, 14 Temmuz,

25. Eylül, 7 Aralık

29 Ekim - 2 Kasım

Yelahya'nın Gücü (44)

"Destek" günleri: 19 Şubat, 3 Mayıs, 15 Temmuz,

26. Eylül, 8 Aralık

3-7 Kasım

Sehalia'nın Gücü (45)

"Destek" günleri: 20 Şubat, 4 Mayıs, 16 Temmuz,

27. Eylül, 9 Aralık

8 - 12 Kasım

Ariel'in Gücü (46)

"Destek" günleri: 21 Şubat, 5 Mayıs, 17 Temmuz,

28. Eylül, 10 Aralık

13-17 Kasım arası

Açelya Gücü (47)

"Destek" günleri: 22 Şubat, 6 Mayıs, 18 Temmuz,

29. Eylül, 11 Aralık

8 - 22 Kasım

Güç Michael (48)

"Destek" günleri: 23 Şubat, 7 Mayıs, 19 Temmuz,

30. Eylül, 12 Aralık

ALTI KORUYUCU MELEK

YAY BURCU ALTINDA DOĞANLAR İÇİN

23-27 Kasım

Ana Sayfa (49)

"Destek" günleri: 24 Şubat, 8 Mayıs, 20 Temmuz,

1. Ekim, 13 Aralık

28 Kasım - 2 Aralık

Ev Daniel (50)

"Destek" günleri: 25 Şubat, 9 Mayıs, 21 Temmuz,

2. Ekim, 14 Aralık

3-7 Aralık

Achasia Başlangıç (51)

"Destek" günleri: 26 Şubat, 10 Mayıs, 22 Temmuz,

3. Ekim, 15 Aralık

8 - 12 Aralık

İmamiyenin Başlangıcı (52)

"Destek" günleri: 27 Şubat, 11 Mayıs, 23 Temmuz,

4. Ekim, 16 Aralık

13 - 16 Aralık

Anasayfa Naneel (53)

"Destek" günleri: 28 Şubat, 12 Mayıs, 24 Temmuz,

5. Ekim, 17 Aralık

17 - 21 Aralık

Anasayfa Nithael (54)

"Destek" günleri: 1 Mart, 13 Mayıs, 25 Temmuz,

6. Ekim, 18 Aralık

ALTI KORUYUCU MELEK

OĞLAK BURCU ALTINDA DOĞANLAR İÇİN

22 - 26 Aralık

Mebahia'nın Başlangıcı (55)

"Destek" günleri: 2 Mart, 14 Mayıs, 26 Temmuz,

7. Ekim, 19 Aralık

27 - 31 Aralık

Ev Havuzu (56)

"Destek" günleri: 3 Mart, 15 Mayıs, 27 Temmuz,

8. Ekim, 20 Aralık

1 - 5 Ocak

Başmelek Nemamiah (57)

"Destek" günleri: 4 Mart, 16 Mayıs, 28 Temmuz,

9. Ekim, 21 Aralık

6 - 10 Ocak

Başmelek Yeaiel (58)

"Destek" günleri: 5 Mart, 17 Mayıs, 29 Temmuz,

10. Ekim, 22 Aralık

11 - 15 Ocak

Başmelek Harahel (59)

"Destek" günleri: 6 Mart, 18 Mayıs, 30 Temmuz,

11. Ekim, 23 Aralık

16 - 20 Ocak

Başmelek Mitzrael (60)

"Destek" günleri: 7 Mart, 19 Mayıs, 31 Temmuz,

12. Ekim, 24 Aralık

ALTI KORUYUCU MELEK

KOVA BURCU ALTINDA DOĞANLAR İÇİN

21 - 25 Ocak

Başmelek Umabel (61)

"Destek" günleri: 8 Mart, 20 Mayıs, 1 Ağustos,

13. Ekim, 25 Aralık

26 - 30 Ocak

Başmelek Jah-Hel (62)

"Destek" günleri: 9 Mart, 21 Mayıs, 2 Ağustos,

14. Ekim, 26 Aralık

31 Ocak - 4 Şubat arası

Başmelek Anuael (63)

"Destek" günleri: 10 Mart, 22 Mayıs, 3 Ağustos,

15. Ekim, 27 Aralık

5 - 9 Şubat

Başmelek Mechiel (64)

"Destek" günleri: 11 Mart, 23 Mayıs, 4 Ağustos,

16. Ekim, 28 Aralık

10 - 14 Şubat

Melek Damabya (65)

"Destek" günleri: 12 Mart, 24 Mayıs, 5 Ağustos,

17. Ekim, 29 Aralık

15 - 19 Şubat

Melek Manakel (66):

"Destek" günleri: 13 Mart, 25 Mayıs, 6 Ağustos,

18. Ekim, 30 Aralık

BALIK BURCU
ALTINDA DOĞANLAR İÇİN ALTI KORUYUCU MELEK

20 - 24 Şubat

Melek Gözü (67)

"Destek" günleri: 14 Mart, 26 Mayıs, 7 Ağustos,

19. Ekim, 31 Aralık

25 - 28 (veya 29) Şubat

Melek Abukhia (68)

"Destek" günleri: 1 Ocak, 15 Mart, 27 Mayıs,

8. Ağustos, 20 Ekim

1-5 Mart

Melek Rochelle (69)

"Destek" günleri: 2 Ocak, 16 Mart, 28 Mayıs,

9. Ağustos, 21 Ekim

6 - 10 Mart

Melek Jamabia (70)

"Destek" günleri: 3 Ocak, 17 Mart, 29 Mayıs,

10. Ağustos, 22 Ekim

11 - 15 Mart

Melek Aiaiel (71)

"Destek" günleri: 4 Ocak, 18 Mart, 30 Mayıs,

11. Ağustos, 23 Ekim

16 - 20 Mart

Melek Mumya (72)

"Destek" günleri: 5 Ocak, 19 Mart, 31 Mayıs,

12. Ağustos, 24 Ekim

Bölüm 5

TOPLANTIYA
HAZIRLIK

D

Koruyucu Meleği ile iletişim kurmanın sevincini bilmek isteyen biri için gerekli hazırlık sorusu, belki de bu alanda farklılık gösteren “yeni çağ” görüşlerine yakın birçok sanrılı ezoterik fikre yol açan sorulardan biridir. hayal gücü ve fantezi. Bu tür tarifler, kendiliğinden vahyin meyvesi değilse, yeterli sebep olmaksızın uygulanır.

En popüler klişelerden bazılarını düşünün: melek teması adayı sigara içmemeli, asla alkollü içki ve kahve içmemeli, erken çocukluktan itibaren dua etmeye alışmalı, elbette vejeteryan olmalı, zaman zaman oruç tutmalıdır - tüm bunlar titreşimlerinin saflığı.

Koruyucu Meleğinizle paydaşlığa başlamak için gayretli bir Katolik olmanın, her Pazar kiliseye gitmenin, her yemekten önce bir şükran duası okumanın hiç de gerekli olmadığını biliyoruz. Ancak yine de bu nokta üzerinde daha ayrıntılı olarak duracağız.

Alkol ve sigara sözde astral bedeni kirlettiği iddia ediliyor ama neden şeffaf auramızı da etkileyip çakralarımızı kirletmiyorlar? Bütün bunlar, her şekilde reddedilemez gerçekler olarak tekrarlanan, kesinlikle doğrulanamaz saçmalık türüne aittir. Alkol ve sigaranın etkisi olmadığını söylemek mantıksız olur ama etkileri çok daha karmaşıktır ve belirtilen "nedenlerle" hiçbir ilgisi yoktur. Her şeyden önce, zararlılık derecesinin esas olarak onları kullanan kişinin bileşimine, bir kişinin bu maddelere olan bağımlılığının (veya bağımsızlığının) derecesine, miktarına bağlı olduğunu bilmeniz gerekir.

Aynı şey kahve ve her türlü uyarıcı veya öforik madde için de geçerlidir. Bu tür bileşenler sağlığın bozulmasına yol açarsa, kişinin konsantre olma yeteneğini bozabilir ve gevşemesini zorlaştırabilir. Bağımlılık derecesi, kişi onsuz bir saat dayanamayacak kadar yüksekse, etki aynı olacaktır çünkü ritüel sırasında içki veya sigara içemezsiniz.

Sebepler açık: hem dikkatinizi özümsediğiniz şeye odaklayamıyorsunuz hem de Meleklerden gelen mesajı almak için gereken açıklık durumunda olamıyorsunuz. Tütün kullanmanın kutsal, ritüel uygulaması (Kuzey Amerika Kızılderililerinin şamanlarında olduğu gibi) bu maddeden bağımsız olduğunu varsayar ve Batı medeniyetinde kök salmaz. Bununla birlikte, bu tür önlemlerin astral bedenle hiçbir ilgisi olmadığını kanıtlar. Şahsen, hiçbir şekilde sigara içmeyen mükemmel medyumlar tanıyorum.

Ve tüm zavallı kardeşlerinden farklı, asil ve cömert, büyük bir vejeteryanın efsanesi ve böyle bir içsel saflık seviyesine ulaşması... Tüm kulaklar bize vızıldadı! Doğal ürünler süpermarketinde neden bu kadar çılgın insanla karşılaşmak zorunda kaldığımı kim bana açıklayabilir? Her türlü bütünlük ve genellemeden kaçınarak ("ortak çıkarımıza" olduğu iddia edilse bile), makul et tüketiminin "titreşim seviyemizi" hiçbir şekilde değiştiremeyeceğini düşünüyorum (hariç - git, İncil bile değiştirmez) bunu yasaklayın) ve Melek ile görüşmemize müdahale edin.

Doğru, hevesli bir et yiyicinin kaçınılmaz olarak bazı sorunları olabilir, ancak daha önce belirtilenlerden tamamen farklı nedenlerle. Rabelais, "Ne yersen osun," dedi. Gördüğümüz gibi, bu ne yazık ki her zaman doğru değildir, ancak böyle bir ifade yine de önemli miktarda gerçek içermektedir. Bizim de ait olduğumuz (bazen hatırlamakta fayda var) hayvanlar aleminin, bitkiler aleminden daha yoğun bir maddeselliği var. Böylece etli yemek tüketimi bizi maddi dünyada güçlendirebilir ki bu elbette mantıklıdır.

Maddi dünyaya ait olduğumuzu iddia edemezsek, nasıl herhangi bir manevi girişimde bulunabiliriz? Bu, deliliğe veya en azından kronik depresyona giden en kesin yoldur. Bu yöndeki bir suistimal, her türlü "sapma"ya ciddi manada engel olabilecekken, buna maruz kalan kişi, "ince meseleler" açısından daha az hassastır. Dahası, eğer teorimiz doğruysa (hiç kimse yanılmazlığını iddia edemez), tabiri caizse bir "safkan etobur"un manevi arayışlarla ilgilenmesi, böyle bir kitabı okuması bir yana, pek olası değildir .

Bununla birlikte, bunun tersinin örnekleri de var: Mucizeler yaratan ve ruhlarla sürekli temas halinde olan Sibirya ve Kuzey Amerika şamanları, bildiğimiz kadarıyla, et yemeklerini çok seviyorlar. Ancak bu uygarlıklarda, bizim yerlerimizde bulunmayan, yemekle kutsal bir ilişki biçimi vardır.

Kuşkusuz etin vücut tarafından sindirilmesi daha zordur, vücudu toksinlerle aşırı yükler. Bu nedenle, zayıf sindirim hiçbir şekilde gevşemeye elverişli değildir. Konfüçyüs'e kime bilge denildiği sorulduğunda, sakince bunun "kalın bağırsağı iyi çalışan bir kişi" olduğunu yanıtladı.

Oruç ise elbette beden ve ruhun ayrılmasına katkıda bulunur ve bir trans durumuna yol açabilir, ancak her derde deva değildir. Zaman zaman uygulanan bir diyetin vücudu arındırmada olumlu bir etkisi olabilir, ancak aşırıya kaçıp oruca gerçekte sahip olmadığı nitelikler yüklememek gerekir.

Oruçlu bir kimse, uyuşturucu müptelasına benzer bir haldedir. Tabii ki, bu endorfin salınımına neden olacaktır. En acil sorunlarınızı çözmenize yardımcı olmak için sizinle tanışmayı bekleyen bir Koruyucu Melek ile temasa geçmek için neden kendinize işkence edesiniz?

Bununla birlikte, herhangi bir gıda hijyeni biçiminin gereksiz olduğunu, hiçbir şekilde haklı çıkarılamayacağını ve tamamen yararsız olduğunu tartışmayacağız. Çürüttüğümüz şey, genellikle onu haklı çıkarmak için öne sürülen argümanlardır.

Kötü durumda olan bir beden, ruha uygun bir kap olamaz. Yüksek yağlı, yüksek kolesterollü bir diyetle beslenen, hipertansiyona eğilimli ve (en azından biraz) herhangi bir spor yapmayan bir kişi, istenen konsantrasyon eşiğine ulaşma yolunda bir başkasına göre daha fazla zorluk yaşayacaktır . (veya o) kim tam tersini yapar. - onun yolu.

Bölüm 6

MELEKLERDEN NE İSTEYEBİLİRSİNİZ ?

H

meleklere sorabilir misin Aralarında sanki şans eseri gerçek inisiyelerle nadiren karşılaşabileceğiniz bu göksel yaratıklarla sözde üzerinizde olanlara inanırsanız, hemen hemen her şeyi ve her şeyi isteyebilirsiniz. Taksiye binmeniz, soğuktan ısınmanız, başka bir daireye taşınacak gücü bulmanız, fırsatı değerlendirmeniz, lezzetli bir sos pişirmeniz veya hayatınızın kadını (erkeği) ile tanışmanız gerekip gerekmediği - Melekler her şeye cevap verir ve her şeyi yapar (veya hemen hemen her şey). ) arzularımız. Hayatı kendiniz için kolaylaştırmak, keyifli hale getirmek için her an onlara başvurabilirsiniz. Sormaktan çekinmeyin, çünkü sonuçta bunun için buradalar.

İşin garibi, böyle söyleyenler, sadece sözlerinin doğruluğundan emin olmakla kalmıyor, aynı zamanda Melekleri manevi anlamda çok yükseğe koyduklarına da inanıyorlar, onlara sınırsız saygı duyuyorlar! Tabii ki, göksel kürelerle temasa geçmek için çok acele eden bu insanlar, koruyucu melekleri yardımcı ruhlarla karıştırdılar ... İkincisi, sihirbazın büyü yardımıyla boyun eğdirdiği iblislerdir, çünkü o, büyüleri bilir. ne kadar tutarsız ve önemsiz olursa olsun arzularınızın yerine getirilmesine direnemeyen bu şeytanları gerçek köleler yapın. Bu tür bir istek bizim tarafımızdan bir yalan, sadece İlahi elçilere değil, aynı zamanda içimizdeki ilahi paya da bir hakaret olarak görülüyor.

Koruyucu Meleğimiz, kelimenin yaygın olarak anlaşıldığı anlamda bir hizmetkar değildir. Amacı, elbette, keyfimizi yerine getirmek, en saçma isteklerimiz de dahil olmak üzere tüm arzularımızı harekete geçirip kışkırtmak, bizi en kolay yolu seçenlerden kılmak değildir. En ufak bir zorlukla karşılaştığımızda cesaret, akıl, sebat gösterip zafere koşmak yerine, bu sahabeleri bir an önce çağıralım mı?

Gerçekte, her şey farklıdır. Melek, sadece bir ast olarak değil, tam bir müttefik olarak görülmelidir. Düşünün ki, gerçek işbirlikçiniz olan biri, en ufak bir sorunla karşılaştığı anda, her beş dakikada bir sizi çekiştiriyor. İlişkiler son derece gergin hale gelecek.

bu aptalca oyunu durdurmanın cazibesine kapılacaksınız . Davranışınızla, birlikteliğinizin başarılı olması için partnerinizin de rolünü yerine getirmesi gerektiğini netleştirmeye çalışacaksınız. Koruyucu Meleğinizin sizinle olan ilişkisi de benzer bir model izliyor. Ona başvurmanın uygunsuz olduğu pek çok güncel sorun var, çünkü şu anda olandan kurtulmak için kişinin kendi eylemleri için minimum sertlik, akıl, olumlu bir tutum ve sorumluluk göstermesi yeterlidir. bize çıkmaz sokak gibi görünüyor.

Melek bizim için yeni yollar açmak ve görünüşte umutsuz durumlardan veya gerçekten üstesinden gelmek için yeterli güce sahip olmadığımız durumlardan kurtulmamıza yardım etmek için burada. Her şeyi gri görürsek, bize bir güneş ışını gönderir. Ama sonra ateşli harflerle bizim için aydınlattığı yolda yola çıkan bir öncünün kararlılığını, cesaretini gösterme sırası bizde.

Çözemediğimiz sorunların çözümünü melek üstlenir ama ona olan bağlılığımız da samimi olmalıdır. Onun rolü, imkansız görünen şeyleri bizim için ulaşılabilir kılmaktır. Ancak, bizim için her şeyi yapmak zorunda değil. O yolu açar, ama onu takip etmek ona düşmez. Meleklerin ve insanların görev ve işlevlerinden bu metaforu daha fazla açıklamaya yetecek kadar bahsettik.

Ama hayır! Koruyucu Melek'ten kumar konusunda yardım istememelisiniz çünkü bu şekilde diğer kişinin şans potansiyeline dokunmuş olursunuz. Cinsel konularda bir Meleğin yardımını istemek nadirdir, ancak bunun "cinsel günah" veya "kutsal evlilik bağları dışındaki" diğer saçmalıklarla hiçbir ilgisi yoktur.

Cinsellik, insanın ayrılmaz bir parçasıdır ve bu haliyle, Tanrı'nın tasarımından koşulsuz olarak dışlanamaz. Mutlak sonsuzluk için değil, yalnızca geçici Kilise için bir tabu ve veto konusudur. Nedeni tamamen farklı: Canlılığı kışkırtan böyle bir şehvetli enerji alışverişi için bir ortak (ortak) bulmak, büyücünün yardımıyla büyücünün tabi olduğu iblislerdir, çünkü bu şeytanlardan gerçek köleler yapan büyüleri bilir, değil. ne kadar tutarsız ve önemsiz olursa olsun, arzularınızın yerine getirilmesine direnebilecek. Bu tür bir istek bizim tarafımızdan bir yalan, sadece İlahi elçilere değil, aynı zamanda içimizdeki ilahi paya da bir hakaret olarak görülüyor.

Koruyucu Meleğimiz, kelimenin yaygın olarak anlaşıldığı anlamda bir hizmetkar değildir. Amacı, elbette, keyfimizi yerine getirmek, en saçma isteklerimiz de dahil olmak üzere tüm arzularımızı harekete geçirip kışkırtmak, bizi en kolay yolu seçenlerden kılmak değildir. En ufak bir zorlukla karşılaştığımızda cesaret, akıl, sebat gösterip zafere koşmak yerine, bu sahabeleri bir an önce çağıralım mı?

Gerçekte, her şey farklıdır. Melek, sadece bir ast olarak değil, tam bir müttefik olarak görülmelidir. Düşünün ki, gerçek işbirlikçiniz olan biri, en ufak bir sorunla karşılaştığı anda, her beş dakikada bir sizi çekiştiriyor. İlişkiler son derece gergin hale gelecek.

bu aptalca oyunu durdurmanın cazibesine kapılacaksınız . Davranışınızla, birlikteliğinizin başarılı olması için partnerinizin de rolünü yerine getirmesi gerektiğini netleştirmeye çalışacaksınız. Koruyucu Meleğinizin sizinle olan ilişkisi de benzer bir model izliyor. Ona başvurmanın uygunsuz olduğu pek çok güncel sorun var, çünkü şu anda olandan kurtulmak için kişinin kendi eylemleri için minimum sertlik, akıl, olumlu bir tutum ve sorumluluk göstermesi yeterlidir. bize çıkmaz sokak gibi görünüyor.

Melek bizim için yeni yollar açmak ve görünüşte umutsuz durumlardan veya gerçekten üstesinden gelmek için yeterli güce sahip olmadığımız durumlardan kurtulmamıza yardım etmek için burada. Her şeyi gri görürsek, bize bir güneş ışını gönderir. Ama sonra ateşli harflerle bizim için aydınlattığı yolda yola çıkan bir öncünün kararlılığını, cesaretini gösterme sırası bizde.

Çözemediğimiz sorunların çözümünü melek üstlenir ama ona olan bağlılığımız da samimi olmalıdır. Onun rolü, imkansız görünen şeyleri bizim için ulaşılabilir kılmaktır. Ancak, bizim için her şeyi yapmak zorunda değil. O yolu açar, ama onu takip etmek ona düşmez. Meleklerin ve insanların görev ve işlevlerinden bu metaforu daha fazla açıklamaya yetecek kadar bahsettik.

Ama hayır! Koruyucu Melek'ten kumar konusunda yardım isteyemezsiniz çünkü bu şekilde diğer kişinin şans potansiyeline dokunmuş olursunuz. Cinsel konularda bir Meleğin yardımını istemek nadirdir, ancak bunun "cinsel günah" veya "kutsal evlilik bağları dışındaki" diğer saçmalıklarla hiçbir ilgisi yoktur.

Cinsellik, insanın ayrılmaz bir parçasıdır ve bu haliyle, Tanrı'nın tasarımından koşulsuz olarak dışlanamaz. Mutlak sonsuzluk için değil, yalnızca geçici Kilise için bir tabu ve veto konusudur. Sebep tamamen farklı: Bir kişi, hayati dinamikleri kışkırtan böyle bir şehvetli enerji alışverişi için bir partner (ortak) bulma konusunda oldukça yeteneklidir. Bunu yapmak için, sadece cesaret etmeniz, hissetmeniz, kararlılık ve sezgi göstermeniz gerekir. Bir Melek neden tüm tembelliği ve bir kişinin verdiği tüm tavizleri haklı çıkarsın?

Bize böyle bir hizmet vermeyecektir, çünkü bu bizi seçme özgürlüğünden, kendimiz için bir çözüm bulma ve korkularımızı kendimiz yenme fırsatından mahrum etmek anlamına gelir. Bununla birlikte, bir Melek'ten yardım isteyebileceğiniz durumlar vardır: eğer o kadar güçlü bir arzu tarafından tüketilirsek, tatmin edilmemesi bizim için kesinlikle ölümcül olur.

Bu durumda, Melek iki yoldan birini seçebilirdi: ya arzumuzu başka bir buluşmaya yönlendirmek, bizi cehennem çemberinden çıkardığı için bunu bir işaret olarak almamız ya da bu arzuyu tatmin etmemize izin vermek. Hayata olan tüm ilgisini kaybetmiş, gerçek bir dramaya dönüştüğü bir kişi de bir Meleği çağırabilir - ona hayata yeniden inanma cesaretini verecektir, çünkü ilgi kaybı kural olarak, nevrasteninin bir sonucu..

Doğru, dinamik dünyamızda kardeş bir ruhla veya sadece aşkla tanışmak çok zor. Bu konudaki her türlü talep olumlu karşılanacaktır. Bu arada, Meleklerin müdahale olasılığını inkar ederek, rollerini küçümseyerek, hatta gizleyerek nankör görünmemelidir.

Dahası, arzunun gerçekleşmesinin dolambaçlı bir şekilde gidebileceğini biliyoruz, belirli olaylar aracılığıyla Melek, kendi içinizde aşka engel olan şeyin farkına varmanızı sağlar. Melekten aşkı kurtarmasını veya ona yeni bir güç vermesini isteyebilirsiniz. Bunda da başarılı olacağından emin olabilirsiniz. Melek'ten bir yol seçmenize yardım etmesini, çok zor olduğu ortaya çıkan mücadeleyi sürdürmeniz için size güç vermesini, adil bir dövüşü kazanmanıza yardım etmesini, sizi yoksulluktan korumasını, mali bir durumdan çıkmanıza yardım etmesini istemek oldukça uygundur. çıkmaz. Ayrıca karmik yükümlülüklerimizin doğası hakkında bizi aydınlatabilir ve en büyük sorularımızdan bazılarını yanıtlayabilir.

Bir melek, onun desteği olmadan bu yönde başarıya ulaşamazsak, bir projeyi uygulamak için ihtiyaç duyduğumuz insanları bulmamıza yardımcı olabilir.

Sağlık sorunlarına gelince, bir Koruyucu Melek istemek için gerçekten ciddi olmaları gerekir, ancak sevdiğiniz bir kişinin iyileşmesine yardımcı olması için ondan kesinlikle müdahale etmesini isteyebilirsiniz. Böyle bir duanın sonuçları genellikle şaşırtıcıdır. Meleğin müdahale etmesini istedikten sonra gerçekten inanılmaz bir iyileşme gördüm, bu elbette doktorun gerekli özeni göstermesini engellemez.

Elbette, gerçekte ne olacağı sorusuyla ilgileniyorsunuz, Meleğin sizinle iletişim kurduğunu reddedilemez bir şekilde hangi özel işaret gösterecek ve bunu gerçekten hissediyorsunuz. İnsanoğlu, çoğu zaman maddi olmayan ve zamansız âleme ait olanı ispatlama ihtiyacı hisseder.

Referans noktalarına olan bu susuzluk, görünmeyen tam güçle gösterildiğinde, genellikle şaşırtıcı efektlere, harika mizansenlere yol açar. Kör edici bir ışık görmeyi bekliyorsanız, dairenizin ortasında ruhunuzu ve duyularınızı sarhoş eden bir aroma yayan kanatlı bir meleği izleyin veya kalbinize ve kalbinize hitap eden yumuşak ve yumuşak bir ses duymak istersiniz. sizi doğru yöne yönlendiriyorsa, bunu boşuna beklediğiniz gerçeğine hemen hazırlıklı olmak daha iyidir . Tabii ki, kuralın istisnaları var. Sıradan halüsinasyonlar da vardır, ancak hepsini bir anda atmamalısınız.

Koruyucu Meleğin görünümünü görme ve sesini fiziksel olarak duyma arzusu o kadar büyük ki, zihnimiz bu tür tezahürlerin gerçekte olduğuna kendini ikna ediyor. Bize öyle geliyor ki bu tür işitsel veya görsel halüsinasyonlar tamamen ortadan kaldırılmamalıdır. Gerçekten de, zihninin bilinç tarafından gerçek olarak algılanan hayali fenomenleri kaydetmesi için zihinsel olarak uyum sağlayabilen bir kişi, çoğu zaman farkında olmadan, bir ortamın olağanüstü yeteneklerine sahiptir ve bu, uygun şekilde yönlendirilirse, ona kurma fırsatı verebilir. olağandışı yoğun temas.

Halüsinasyon ile seslerle iletişim ve durugörü fenomeni arasındaki çizgi bazen çok incedir. Böyle bir durumda işitsel veya görsel bir halüsinasyonun kurbanı olan arzusuna kapılan bir kişinin, aslında başka bir gerçeklikle temas kurduğu gerçeğine gelmesi muhtemeldir. Sonra süptil enerjiler alanına ait olanı duyusal algı diline çevirecektir.

Kişi, kendisinden uzakta olan veya ortadan kaybolan kişilerin seslerini fiziksel olarak duyabilir. Bu arada, tüm modülasyonlarını açıkça ayırt etmesine rağmen, dışarıdan gelmekten çok beyninin içinde yankılanıyormuş gibi bir iç sestir. Meleklerin konuşması kelimelerle ifade edilmez, ancak bazı hassas insanlar, mesajın doğrudan iletildiğine inanarak, bunun bir yorum olduğunun farkına bile varmadan, özünü neredeyse anında insan diline çevirebilirler - bu süreç gerçekleşir. böyle bir kozmik hız. Aynı şey, uzaktaki bir olayı veya ölen bir kişinin fenomenini ayırt edebilen durugörüler için de söylenebilir . Bazı insanlar, özellikle sanatçıların ve heykeltıraşların eserleri aracılığıyla bize aktarılan görüntülere benzer şekilde, Meleklerin bir bakladaki iki bezelye gibi olduğunu aynı şekilde fark ederler. Meleklerin bu şekilde masum bir arzuyla hareket eden insanların işini kolaylaştırdığı izlenimi ediniliyor .

Daha önce St. Thomas Aquinas ve kuantum fiziği hakkında konuştuk. Bu durumda da dolaylı olarak gerçekleşse bile bir enkarnasyon, bir enerji yoğunlaşması vardır.

Bazıları zihinsel alanlarını dışa doğru genişletme ihtiyacı hissediyor, bazıları hissetmiyor.

Yukarıda açıklanan girişimler sayesinde, iki önemli istisna daha vardır: Yüzüstü pozisyonda Meleklerle temas kurmaktan bahsediyoruz. İlki, bir meditasyon veya rahatlama durumu aracılığıyla buluşmaktır. İkincisi uyku iletişimidir. Açıkçası, her iki durumda da Koruyucu Melek ortaya çıkacak ve sizinle konuşacak, sözlerini ve tavsiyelerini sanki karşınızda duruyormuş gibi net bir şekilde anlayacaksınız. Thomas Aquinas'ın itiraz ettiği "geleneksel" biçimde ortaya çıkması oldukça muhtemeldir. Sonuçta, böyle bir görüntü bilinçaltımızda derinden kök salmıştır.

Gerçeği bildiğinize ve bir Meleğin nasıl biri olduğunu tam olarak söyleyebileceğinize inanmayın. Bir görünüm diğerine değer, mutlaka gerçekliğe karşılık gelmez. Zihniniz, İlahi gerçeği kendine göre yorumlayan ve kendine has tekniklerle deşifre eden bir filtredir. Çeşitli enerjilerin bir pıhtısı, enkarnasyon yeteneğine sahip saf bir bilinç kıvılcımı olan Melek, kesinlikle hayal edebileceğimiz hiçbir şeye benzemez. Kelime anlayışımızda bir şekli olduğu bile iddia edilemez. Bu bizi yeniden başlangıca geri getiriyor: Bir Meleğin ortaya çıktığından, onunla gerçekten iletişim kurduğumuzdan, ricamızı “duyduğundan” nasıl emin olabiliriz?

Basit bir provokasyon bizi "yapamayız" demeye iter. Bu arada, varlığının olasılığını özetleyen işaretler var; Meleğin varlığına dair kanıta ihtiyacı olmadığı için, doğru kelime buysa kulağa olağanüstü derecede kanıt gibi geliyorlar. “Daha da fazlası” için çabalanan bir çağda yaşıyoruz (ya da yaşıyoruz). Ne yazık ki, bu kavram sözde manevi veya ezoterik alemler için uygulanabilir hale geliyor.

Her seferinde daha açık, daha açık ve daha anlaşılır işaretlere ihtiyacımız olduğunda - bize iletilenleri deşifre etme zahmetine girmiyoruz. Bu tür bir entelektüel tembellik veya kansızlık, her şeyi sonsuza dek karmaşık hale getirir. Ancak karmaşıklık evrenin doğasında varsa, aynı şey karmaşıklık için söylenemez. Başka bir deyişle, melek enerjileri neden bu kadar israf olsun? Melekler, onların varlığını inkar ederek, kalbimizin hissettiklerine inanmasaydık ve bize bahşedilen cömert armağanlar için minnettarlık duymasaydık, bizi ikna etmeye çalışarak zamanlarını boşa harcamış olacaklardı.

İlk olarak, bir Meleği çağırdığınızda ve çağrınız ona ulaştığında, avuç içlerinizde hafif, genellikle dönen, karıncalanan bir his hissedersiniz.

O zaman, çoğu durumda, dua eden kişi (ruhsal nedenselliği ifade etmek için bize biraz barbarca gelse de başka bir kelime bulamıyoruz) aniden onun varlığını hissedecektir . Çoğu durumda, göğüs hizasında י , parmak uçlarında ve başın üstünde ve bazen de şakaklar düzeyinde, iç ateşe benzeyen yoğun bir sıcaklık hissi vardır, bu bir ateş değildir. acı hissi, ama bir rahatlık hissi, hoş bir sıcaklık. .

Birkaç dakika sonra (tarif etmeye çalıştığımız şey yarım saatten fazla, hatta bazen birkaç saat sürse de), konuşmacı vücudunun sınırlarının genişlediğini hissetmeye başlar. Fiziksel olarak hissedildiği için sadece bir izlenim değildir. Burada gerçek bir çatallanmadan bahsetmek imkansızdır, çünkü kişi kendi maddiliğinin tam olarak farkındadır. Şu anda, onu çevreleyen her şeyde mevcuttur.

Ritüelin sonuna genellikle (başarılı olursa) biraz yüceltme eşlik eder. Bu işaretlerden biri veya birkaçı mevcutsa, Meleğin cevap verdiğinden emin olun ve eyleminin geçerliliğinden şüphe etmeyin. Hayatınıza müdahalesinin sonuçlarını yakında keşfedeceksiniz. Meditasyon pratiği, programlanmış uyku, otomatik yazma, doğru yönlendirilirse daha hızlı sonuç verir. Bu durumda, Meleğin varlığının en iyi garantörleri, onun konuşmasının, düşüncelerinin gücü ve maddiliği, her şeyi kapsayan bilincinde sizinkini geride bırakacaktır. Onlara bir gençlik pınarı gibi sarılacaksın, hayatın onların yansımasıyla aydınlanacak, türlü türlü onaylar alacaksın.

Eğer durum böyle değilse bilinçaltınızı ve bu şekilde hayal gücünüzü ihmal etmeseniz de şüphesiz yanlış kapıyı çalmışsınızdır. Meleğin koruması açıkça ortaya çıktığında, İlahi himaye anlarında, birçok kanıt ortaya çıkar .

insanlar ne yaparlarsa yapsınlar, meleksel plan kesinlikle kendini gösterecektir - sözlü bir cümle, bir kitap adı, bir televizyon programı vb. şeklinde. Buna inanıyoruz çünkü kendimiz benzer olaylar yaşadık.

Kaderimizin kapısından başka herhangi bir varlık girdiği zaman, ona bir melek eşlik eder ve onu bir yıldız boyutuna kadar büyütür. Melek alemlerinin en önemli ayırt edici özelliği, uzay-zaman yasalarına itaatsizlikleridir (genellikle büyülerle elde edilen kategorilerin aksine). Pratik sihir ve büyücülük ayinlerinin çoğu, yalnızca ay döngüsüyle bağlantılı olarak somut bir sonuç verir. Amaca bağlı olarak, büyüyen veya küçülen ay dönemlerinde tutulurlar.

Sadece bir Melek ile temas değil, eylemleri de bu tür kriterlere tabi değildir: algımız için en uygun dönemler, astral işaretimiz tarafından belirlenen melek küresinin beş günü ve "destek" günleri ise, o zaman Bizimle iletişim kurmak Her an koruyucu meleğimiz gibi davranabiliriz.

Meleğin müdahalesinin sonuçları çok yakında, bir hafta içinde, hatta iki veya üç gün içinde kendini hissettirebilir. Daha fazla beklemek zorunda kalırlarsa, şüphesiz Melek sizi buna hazır görmez.

Ancak Meleğin size göndereceği tecrübe ve görüşmelerle zemin hazırladığından şüpheniz olmasın.

Jack London harika Martin Eden'de "Dünyadan ve yaşamdan ne kadar çok şey talep ettiyse, kendisinden o kadar çok şey talep etmek zorundaydı" diye yazmıştı. Ve Melek her zaman bizi bu titizliğe iter, istediğimizi elde etmenin yollarını bulmaya, onları varlığımızın derinliklerinden çekmeye teşvik eder.

Koruyucu Melek ile iletişim yolu herkese açık mı yoksa bunun için özel bir hediyeye mi ihtiyaç var? Teorik olarak herkes istediği an Meleği ile iletişime geçebilir. Gerçekte, her şey o kadar basit değil. Bunu düzenli olarak gördük, ancak çok fazla inanç veya kutsal dua olmadan, bir kişi her zaman Meleklerle temasa geçmeyi ve iletişim kurmaya başlamayı başaramaz. Koruyucu Melek ile bağlantı kurmaya en yatkın olanı, küçük günlük mucizelere hayret etme, yaşamı takdir etme duygusu hissetme yeteneğini bir miktar koruyabilen kişidir. Örneğin, vücudumuzun tüm duyularını günlük olarak canlandırmanın bir yolunu ele alalım. "Hayret" kelimesi böyle bir "animasyon" unsuru içermiyor mu?

Pierre Rey'in "Lacan Ailesinde Yaz" kitabındaki sözleriyle (bu, pek çok ahlaksız ve olumsuz ifade içeren konuşmanın tamamen dönüşümünü, davranış dönüşümünü içeren ve azaltılamayan) kendi içlerinde olumlu düşünce geliştirenler - Pierre Rey "Saison chez Lacan" ile "her şeyin yolunda gittiği sanrısına") da kolaylıkla temas kurabilmektedirler.

Aynı şey, kendi çıkarlarını unutmayan, arkadaşlarıyla (kız arkadaşlarıyla) içtenlikle neşe ve iyi şanslar paylaşan cömert insanlar için de geçerlidir. Yani, başkalarını neyin mutlu ettiğini iddia edebilenlere. Hayat size biraz zevk verdiğinde bir şey için minnettar olmayı düşünür müsünüz? Sadece teşekkür eder ve şükran duyarsanız, o zaman farkında olmadan bir şükran eylemi gerçekleştirin.

Aksine herkesin kendisine borçlu olduğuna inanan, hayatını başkalarını küçük düşürmeye adamış bir insan ancak dolambaçlı bir yolla (çoğunlukla 60-

Rolü tam olarak başkalarını uyandırdığı korkuya karşı zafere zorlamak, onların uyanmasına neden olmak değilse ve cebe seken bir bilardo topu gibi değilse, Koruyucu Melek ile zamanında temasa geçmek yararlıdır.

Bölüm iki

72
GÖKSEL
ELÇİLER

1. Veuan

Seraphim rütbesine aittir

En büyük etki: 21 Mart'tan 25 Mart'a Uğurlu günler: 7 Ocak, 1 Mart, 2 Haziran, 14 Ağustos, 26 Ekim

Veuan - Cesaret ve irade meleği. Bazı yasakları kırmaya cesaret edenlerin davranışlarını yönetir, ilerlemeyi engelleyen önyargıları yok eder ve gerekirse engelleri aşma gücü verir. Melek, zorlu bir yolculuğa çıkan insanlara enerji verir, yollarında güçlükler çıkarır ve onları yok etme fırsatı da verir. Alnında, eylemlerinde tereddüt etmesine izin vermeyen yaşayan bir zihnin işaretini taşır. Bu bir Savaşan Melek, risk gerektiren durumlardan kaçınmaz. Mecazi anlamda, Veuan'ın ölümün gözlerine bakan, uçurumun kenarına dokunan, ancak asla kontrolü ele geçirmesine izin vermeyen bir ip cambazı olduğu söylenebilir. İnsanlar ona seslenerek Melek ile hızlı ve etkili bir iletişim sağlarlar, ancak o gerekli dinlenmeyi vermez. İnsanların hayatları yüz seksen derece döner ve acı gerçekleri omuzlarına yükler. Maneviyat anlamında, Veuan saf ve katı bir Melektir, antik çağın inisiyasyonu, insanlığın gelişimi konusunda şüpheci olanların mücadelesinde ifade edilen denemelerle işaretlenir. Reenkarnasyon perspektifinde, bu Melek çok ağır karması olan insanlara yardım eder; bilincin köleleştirilmesi ve bazen çok güçlü olan ahlaki krizler ilerlemek için itici güç verir. Tabii ki, Veuan'dan çok şey talep edebilirsiniz, yeter ki siz kendiniz olun.

kendinizi şımartmayın çünkü bu, örneğin sıcak tutan terlikler giymekle aynı şey değildir. Zor bir an değil, her zaman tüm taahhütlerinizi destekleyecektir. Söylediği gibi, "Kendine yardım et ve Cennet sana yardım edecek."

2. Giliel

Seraphim rütbesine aittir

En büyük etki: 26 Mart - 30 Mart Uğurlu günler: 8 Ocak, 22 Mart, 3 Haziran, 13 Ağustos, 15 Ağustos, 27 Ekim

Dış tezahürlerin aksine, Meleğin faaliyet alanı ("Yüce Tanrı" ile hiçbir ilgisi yoktur) Gilles, gerçekliğimizin birçok alanını kontrol etmesi gerçeğinde yatmaktadır. Ve işini çok iyi yapıyor. Özünde, en kapsamlı şekilde inceleyeceğimiz faaliyetinin tüm yönleri, gizli çekirdek etrafında etkileşime giriyor: dünyaya eşitlik ve güç dengesi kavramlarını veren bu Melek'ti. Giliel, insanların yaşamlarında belirli bir dengeyi yeniden sağlar.

Buna dayanarak, Gilles'in cinsel enerjinin restorasyonu ile ilgili olduğu ortaya çıkıyor: kadınlarda soğukluğu, erkeklerde - iktidarsızlığı ortadan kaldırıyor; kısırlığa eşit davranır, boşanmada hukuki sorunları çözer ve ailede uyumu yeniden sağlar. Kendimize güvenmiyorsak, Gilles'a dua etmemiz yeterli. Bu Antel ile bir sohbet, bizi doğal insanlığımızı ve içsel açıklığımızı geliştirme yolunda yönlendirir. Nasıl yaşayacağımızı aydınlatır, daha mantıklı düşünmemizi sağlar. Aynı şekilde, bizi asıl hedefimize ulaşmaya ve varlığımızı gölgeleyen sıkıntılarla başa çıkmaya teşvik ediyor. Gilelle, evlilik sadakatinin koruyucusu rolünü oynayarak aile içi çatışmaların çözülmesine yardımcı olur . Bununla birlikte, bu Meleğin bilgisinin özel bir dikkat ve ihtiyatla saklanması gerektiği konusunda uyarılmalıdır: İçimizde ortaya çıkan kötülüğün köklerini görmezden gelerek, Gilles'a karşı kendi sorumluluk payımızı azaltma yönünde belirli bir eğilim vardır. Yani, - mecazi anlamda - "ücret" olarak adlandırılabilecek bir alanda var oluyor: Gilles, "cehennem çevrelerini" bilincimize fazla zarar vermeden terk etmek için dünya görüşümüzü kararlı bir şekilde değiştiriyor. Vicdanımızdan, sorumluluğumuzun gelişmesinden ve farkındalığından, eylemlerimizden ve düşünce tarzımızdan sorumlu değilsek, o zaman büyük bir olumsuz etki altına girerek Evrendeki güç dengesini alt üst etme riskiyle karşı karşıya kalacağız. Gilles'in etkisi altındaki insanlar genellikle neşeli ve dengeli kişiliklerdir. Giliel herkese yardım eder: şüphelere veya kedere kapılanlar; hayatın güzel yanlarını hissetmemize ve karşılaştığımız her olayda veya olayda olumlu bir şeyler bulmamıza yardımcı olur.

3. Site

Seraphim rütbesine aittir

En büyük etki: 31 Mart'tan 4 Nisan'a kadar Uğurlu günler: 9 Ocak, 23 Mart, 4 Haziran, 16 Ağustos, 25 Ekim, 28 Ekim

Sitael'i tanımlayacak en iyi kelime cesarettir. Doğuştan bu niteliğe sahip olanları yüceltir. Gerçek şu ki, tüm eylemleri bilinçdışını birleştirmeyi ve yeni pratik idealizm kavramları yaratmayı amaçladığından, böyle bir erdemin gerekli olduğu ortaya çıkıyor.

Fikrinin peşinden giderek, başladığı işe kararlılıkla devam ediyor, çevremizi bilgi, manevi ve maddi refah açısından geliştiriyor. Sitael insana güç verir, böylece o da bir süpermen olur ve kendi varoluşunun bencillik sınırlarını aşar. İnsanlar arasındaki ilişkilerde zorluklar ortaya çıktığında ve idealimizi aramayı engelleyen maddi sorunlar ortaya çıktığında, niyetlerin doğruluğundan şüphe ettiğimizde, engelleri ve acizliği kendimiz aşamadığımızda Sitael'e dua etmek gerekir.

Sitael, bir kişinin gerçek hırslarına ve manevi mirasına tanıklık eden her türlü talihsizliği dağıtır ve planları korur. Bir başkasını mutlu etmeye çalışan kişi, her zaman Meleğin daha çok koruması altındadır ve her an ondan yardım isteyebilir.

4. elem

Seraphim rütbesine aittir

En büyük etki: 5-9 Nisan Uğurlu günler: 6 Ocak, 10 Ocak, 24 Mart, 5 Haziran, 17 Ağustos, 29 Ekim

Elemian, "gizli Tanrı" olarak çevrilir. Ona atfedilen eylemlerin tüm sembolizminin ilahi Benliğimizin gerçekleşmesi etrafında dönmesi şaşırtıcı olmamalıdır. Elemian, çoğunlukla seyahat ve sanatçıların mesleği ile ilişkilendirilir. Kendini müziğe adamış olanlar için ilham kaynağı oluyor. Elemian her zaman meraklıların ve koşullara boyun eğmeyen ve düşüşten sonra yeniden ayağa kalkma gücü bulan insanların yardımına gelir, yaratıcılığa ivme kazandırır. Doğuştan doğrudan himayesi altında olan, sürekli diğer dünyayı görmeyi özleyen, yasakların bakir topraklarını sürekli keşfedenlerin işlerini teşvik ediyor. Melek Elemyan, manevi dünyasının dış verileriyle uyum içinde olmaması, her şeyi yiyip bitiren bir tutku ve acı verici bir aşka kapılması nedeniyle, dışsal eksiklikleri nedeniyle karşılıklılığa güvenemezdi. Bir melekten çok şey beklemeyin. Elbette aşka karşılık veremez ki bu çok yazık! Duygularını ifade et, sevip sevmediğini ifade et ya da iraden dışında tutkuyla yan. Manevi özlemler yolunda kaç engelle karşılaşılacağını ve hangi kararı vereceğimi bilmek isterim! Meleğin cevabı insanların hafızasında kalacak. Elemian bir simyacıdır. İmbiklerin yardımıyla reenkarnasyona ulaşır . Bildiğiniz gibi, gerçek bir sonuç görmeden hiçbir şeyi başarı olarak kabul edemeyiz. Önce tanışma, duyguların doğuşu, sonra ilişkilerin büyümesi ve duyguların gelişimi. Melek, uyanışımıza ve dahası mutluluğa katkıda bulunan ilahi "Ben" in muazzam olasılıklarını ortaya çıkarmayı mümkün kılacak, ancak ne yazık ki bu mümkün değil. Doğal olarak böyle bir süreç doğaldır ve aşık olduğumuzda, sevilmek istediğimizde ve meyve verebilecek birçok olasılığın farkına varmadan yaşayamadığımızda bir tür emniyet valfi görevi görür. Önemli bir konuda tavsiye almak istediğimizde veya geçmişle bağımızı güçlendirmeye çalıştığımızda Elemian'a başvuruyoruz. O sadece bize yardım etmek için var.

5. mahasia

Seraphim rütbesine aittir

En büyük etki: 10-14 Nisan Uğurlu günler: 11 Ocak, 20 Mart, 25 Mart, 6 Haziran, 18 Ağustos, 30 Ekim

Her koşulda Mahasia, Barış ve Huzur Meleği olarak kabul edilir. Elemian, başladığı şeye devam etmesi için onu teşvik ederek onu Melekler'e davet etti. Mahasiah, modern bilim alanlarında bilgi arayanlar, günümüz insanlığının sosyolojik mekanizmalarını ve hedeflerini veya okült bilimlerde anlamaya çalışanlar için Koruyucu Melek'tir. Uzun çalışmalardan yorulduğunuzda, hareket etme arzusuna rağmen bilincimiz uçup gittiğinde, bilginin karmaşıklığını anlamak için ona başvurulur. Mahasiya'nın ender bir uyum ve diplomasi yeteneği var. Çatışmaları ortadan kaldırır veya kıskançlık riskini önler. İlk dördün ve son dördün Ay'ın etki ettiği evreleri yaşadığımızda bizi yaşamaya itiyor. Bir meleği anlayabilir miyiz? "İşi" her zaman özenli ve kesindir; yolun bir kısmını atlatmış ve yolda kimseyle karşılaşmamış kayıp bir gezgine benziyor. Mahasya, varlığı sınırlı olan iletişim amacıyla arzuladığımız Evrenin başlangıcını yarattı. Buna karşılık, tüm bunların göreceli olduğunu ve şansa göre hesaplandığını anlamalıyız.

6. Leylael

Seraphim rütbesine aittir

En büyük etki: 15-20 Nisan arası Uğurlu günler: 12 Ocak, 29 Şubat, 26 Mart, 7 Haziran, 19 Ağustos, 31 Ekim

Bu Meleği çağırarak, aşk ilişkilerinde onun yardımına güvenebilirsiniz. Ancak ne yazık ki bazen Lelael'e ok titremesiyle Eros dendiğini duyuyoruz. İlk olarak, bu arada, Lelael'in erdemi olan, belki de en şehvetli ve bedensel olan pagan aşk tanrısına saygısızlık gösteriyoruz. İkincisi, bu Meleğin elindeki yay (durumun kararlaştırdığı gibi) kırmızı bir yüzle gülünç görünüyor. Yay aslında bir güvenlik sembolüdür: sahibini şiddetten korur. Ancak, Halil Cibran sayesinde aşkla ilgili bir benzetmeye dönüşen güzel bir metafor var: Lelael, ebeveynleri ve onların çocuklarını birleştiriyor.

Okçuluğun sanatın mükemmelliğine "vurduğuna" ve sanatın kendisinin hedefle özdeşleştiğine inanan antik Budist tarikatı "Zen"i duymuş olabilirsiniz. “Melek âleminin” uzun ve titiz çalışmasına uygulanan ve “tam kapsam” ve “esas zaruret” anlamına gelen kavram tam da budur. Lelael'in işlevleri, aşkın her türlü tezahürünü kapsadığından, faaliyetinin nüansları hakkında durmaksızın konuşulabilir. Erkeğin kadına, kadının erkeğe olan sevgisi gibi anne ve baba sevgisi, insanların bütünlüğü gibi, hayat sevgisi ve Allah sevgisinin yanında hâlâ üstündür. Dünyevi aşka gelince, madde tarafından sabitlenmiş, mistik aşka göre, daha yüce, acı çekme ve unutulma nedeniyle daha akılda kalıcı olan Lelael, bazen "bizi tabuta götüren" ruhumuzun tüm duygusal patlamalarını kontrol eder. Muhtemelen birinin Koruyucu Meleği olsaydın ve aşkın tüm yönlerini kontrol edersen, bu başına gelen en kötü şey olurdu. Bu durumda, kelimenin tam anlamıyla duygularına saygı duyan, ancak çocukça aptal ve saçma görünen insanları görmek için "ebedi lanet" çukuruna düşme riskini alırsınız. Meleğin her isminin, onun eylemlerini deşifre etmek için bir anahtar, büyülü bir araç olduğunu varsayarsak, Yeni Ahit'in emirleri daha net hale gelir. Hayatınızın bir erkek ya da kadınıyla tanışmak, sevginizin somut bir bölümünü vermek ve ayrıca başarı, zenginlik ve refah, toplumda yüksek bir konum için dua etmek istemek - tüm bunlar Lelael'in kapsamıdır. Bununla birlikte, Meleğin bazı nitelikleri, çelişkili dürtülere itaat ediyor gibi göründüğü için sizi şaşırtabilir. Başarı ve maddi zenginliğe gelince, maneviyat ve aşk gibi birdenbire ortaya çıkabilirler mi? Bugün "uyum" kavramını bilinçli olarak "çıkarsızlık" kavramıyla değiştiriyoruz ve bazen bunları ayrım gözetmeksizin kullanıyoruz. Meleklerin sevgisi ağırdır; bizi aniden yakalar ve çoğu zaman ruhu ilahi "Ben"imize yaklaştırır. Genellikle enerjinin çok fazla madde içerdiğine inanırız, oysa gerçek gerçek ters yapıya uyar (ve bunu ruhumuzun derinliklerinde anlıyoruz): madde, tarihte ikincil bir enerji olgusundan başka bir şey değildir ve enerji de sırayla, uzun sürmez - Girdapların sonsuz sızdırmazlığı. Dolayısıyla sembol, gerçekliği yenileyen bir şey değildir; tam da sembolde cisimleşen gerçekliktir. Bu nedenle, para, özellikle yoğunlaşması anlayışımız için oldukça erişilebilir hale geldiğinden, enerji için maddi bir destek görevi göremez; evrensel cömertliğin doğrudan bir kanıtı ve işimize atfedilen değerlerin, bir şeyler yapmak için gösterilen çabanın bir simgesidir. Bununla birlikte, orijinal enerji kendisiyle özdeşse, o zaman sembolizasyonu en yüksek derecede bayağılaştırılmıştır. Emdiğimiz enerjinin ürünü, bizi seven insanların etrafımızda dönmesini ve bize yardım etmesini sağlayan ahenkli titreşimler, etrafımızdakileri dönüştürmenin birer aracı olduğundan, para sevginin itici gücü olur. Takıntılılığın ve aşağılanmanın, yıkımın, zihinsel tembelliğin aracıdırlar; para azalır ve şeytani enerji ilahi "ben"imizi parçalara ayırır. Para, başarı ve zenginlik ihtiyacı, Melek alemine çocukluktan itibaren aşılanır, çünkü bu, Meleğin koşulsuz armağanı için geçerli değildir. Lelael rolünü çok güzel oynuyor: Gizli ruhsal enerjiyi değiştirmek ve onu maddi bir sembole dönüştürmek için güç kullanıyor. Sonuç olarak, Lelael'in, özellikle kişisel olarak size geldiğinde , en ufak bir ihtiyaç duyulduğunda aradığınız Koruyucu Melek olduğunu söyleyebiliriz .

1—Akkaliya,

Seraphim rütbesine aittir

En büyük etki: 21-25 Nisan arası Uğurlu günler: 13 Ocak, 27 Mart, 8 Haziran, 20 Ağustos, 1 Kasım

Ahaia'nın vaaz ettiği erdem koşulsuz sabırdır. Bugün bu kaliteye pek itibar edilmese de, hayatımızdaki herhangi bir girişimde, süresi boyunca gerekli bir unsurdur. Ahaia adı aslında "merhametli ve sabırlı Tanrı"dan başka bir şey ifade etmez. Bununla birlikte, "selefi" Lelael ile karşılaştırırsak, eylemlerinin başka nedenlerle yönlendirildiği görülüyor. Bizi başarıya götürmek, yenilgiden sonra teselli etmek yerine, maddi dünyada çalışmak için elimize bir araç veriyor. Ahaia, eylemlerdeki çabaları ve azmi övüyor; şu veya bu eylemin nedenlerini zaten düşünmüş olanlara destek vermez, ancak onların doğruluğuna dair bize güven aşılar. Bazen canlı vizyonlar gönderir ve aklımızı olayların temeline inmek için çok çalışmaya davet eder. Ahaia'ya içgörü vermesi, uzun süreli çalışmaların performansında destek vermesi veya şevki güçlendirmesi için dua edilir. Yukarıda listelenen yönler genellikle profesyonel faaliyetlerle ilgilidir, ancak bazen bir kişinin ruhsal ve duygusal yaşamının alanlarını etkiler. Üstelik bu Melek, özellikle sürekli uyanıklık gerektiren anlarda bize dayanıklılık niteliğini aşılar, engelleri aşarken, özellikle ihtiyaç duyduğumuzda bize güçlü karakter özellikleri bahşeder. Sonuç olarak, Akkhaia'nın müspet bilimlerle ilgili mesleklerin Koruyucu Meleği olduğunu söyleyebiliriz.

8. Kahetel

Seraphim rütbesine aittir

En büyük etki: 26-30 Nisan arası Uğurlu günler: 14 Ocak, 28 Mart, 9 Haziran, 21 Ağustos, 2 Kasım

Kahetel, Seraphim Düzeninin son Meleği ve görünüş sırasına göre sekizincidir. Bu koruyucu melek aşağı yukarı dünyaya bağlıdır ve tüm gücüyle onu yüceltmeye çalışır. Tarımla uğraşan gönüllülere patronluk taslıyor, çeşitli ticaret türlerine eşit derecede patronluk yapıyor ve müreffeh olmaya çalışan işletmelere yardım ediyor. Kakhetel, kişinin belirli bir alandaki bilgisini pekiştirmek için bir meslek edinme olasılığının ufukta göründüğü durumlarda anılır. Paradoksal olarak, ancak Kahetel, çeşitli kozmotellurjik güçler için bir temas noktası görevi görür, başka bir deyişle: Cennetin ve dünyanın güçleri. O, en yüksek ilhamı verdiği, şairler ve medyumlar tarafından söylenen Melek'tir. Yüksek düzeyde seanslar yürütürken ondan himayesi istenir ve ayrıca zeka armağanı için sürekli dua edilir. Kahetel, himayesine aldığı kişileri, büyük bir dayanma gücü ve ruh asaleti olanları himaye eder, maneviyat düzeyi yüksek insanları birleştirip daha anlayışlı hale getirir, evli çiftleri büyük bir güçlendirici ve aile içi anlaşmazlıklarda arabulucu rolü oynar. . Kahetel, refahımıza zarar veren ve manevi gelişim yoluna engel koyan herkesi uzaklaştırmakla yükümlüdür. Kötülüğe ve insanlar üzerindeki kötü etkiye karşı bir savaşın olduğu yerde bulunur. "İblis", "zararlı güç" kelimelerinin çoğunlukla toplumun alt katmanları tarafından kullanılmasına rağmen, modern dünyada, sonunda günlük hayatımızda kesin olarak sabitlenecek olan kavramların yeniden düzenlenmesi olabilir. Komşunun yok edilmesi ve güzelliğin bozulması günümüzde nadir değildir, bazen insanların yüzlerindeki maskeler kadar yaygındır. Sonuç olarak, Kahetel'in her zaman sadık müttefikimiz olacağını söyleyebiliriz, uyumun, büyümenin ve potansiyellerin çiçeklenmesinin hayatımıza hakim olması için her şeyi yapacaktır.

9. Aziel

Cherubim rütbesine aittir

En büyük etki: 1 Mart'tan 5 Mart'a kadar Uğurlu günler: 15 Ocak, 29 Mart, 10 Haziran, 22 Ağustos, 3 Kasım

Zodyaktaki ilk Kerubi olan Aziel, bizi İlahi enerjiyi yakalayan yeni bir anlayış alanına, herkesin kendi içinde İlahi olanı algılama yeteneğine sahip olduğu o dünyaya yaklaştıracak. 8 rakamı geleneksel olarak Tanrı'nın ve sonsuzluğun bir simgesiyken, 9 rakamı yeni bir döngünün yenilenmesini anlatıyor. Kadının çocuk doğurduğu dönem dokuz aydır. Dokuz, Ebedi Bilgeliğe dönüş; dokuz, evrenin özüne dönmemizi sağlar. Marsilya Tarot oyunundaki dokuzuncu kart Hermite'den başkası değildir, en yüksek mükemmellik seviyesinin sembolü, kişinin "Ben"ini bulması, gerekli yalnızlık deneyimi (bu kart, Oyuncu Çarkı döndürmeye başlamadan önce oyuncuya düşmelidir. Talih, yoksa kader ondan yüz çevirir). Her Order of Angels, Eternity ile bir şekilde bağlantılı 8 isim içerir. Bunun istisnası, İlahi enerjinin ana kaynağına en yakın konumda bulunan ve Kabalizm hiyerarşisinde en yüksek seviyeyi işgal eden Seraphim Düzenidir. Yeni bir düzene inisiye edilen her Melek, önceki düzenin hiyerarşisinde dokuzuncu Melek olarak kabul edilebilir. Böylece, ilk Cherubim, on yedi tahtın şefini işgal eden Seraphim sırasına göre dokuzuncu Melektir. Ek olarak, Kabalistik'in spekülatif yapılarına göre dokuz yönetici bir arada var olur. Çok heceli olduğu için bir kişinin yeniden doğuşunun sayısını hesaplamak imkansızdır, ancak sonsuzluğun sembolü olan İlahi Sekiz'e bölünür. Aziel, mağfiret ve merhamet meleğidir. Büyük bir "silgi" rolünü oynuyor: Kötü işlerin "sayacını" sıfıra getiriyor ve günahları affederek insanlara bir şans daha veriyor. Bu anlamda Aziel, ruhların ilk kefaretinin ve arınmasının sembolik reenkarnasyonunun Meleğidir. Ancak belirtmek gerekir ki, meleğin affı her şeyi yerine koymaz. Bir kişi ile bir Melek arasındaki ilişkinin enerji ve uyumla dolması için bağışlama armağanının eksiksiz ve karşılıklı olması gerekir. Aziel, zor ve zorlu işleri yapmaya yardımcı olur, günahları, hataları ve sıradanlığı affetmeyi öğretir. Bazıları, Aziel'in geçmiş yaşamlarda bir kişinin miras aldığı karmik günahların temizlenmesiyle de ilgili olduğunu iddia ediyor. Ancak Hristiyanlığın reenkarnasyon kavramını dışladığını bir kez daha tekrarlayalım.

10. aladia

Cherubim rütbesine aittir

En büyük etki: 6 Mart - 10 Mart Uğurlu günler: 16 Ocak, 30 Mart, 11 Haziran, 23 Ağustos, 4 Kasım

Aladia şüphesiz yeniden doğuş, yenilenme Meleği, bedene, ruha ve ruha “ikinci bir rüzgar” veren Melektir. Yorgun hissettiğimizde yaşam enerjisini içinize çekerek gücümüzü yeniden kazanmamızı sağlar. Aynı zamanda hem zihni hem de sezgileri harekete geçirir ve kafa karıştırıcı bir durumdan kurtulmaya yardımcı olur. Aladia bu erdemleri Kabalistik astrolojiye göre koruyucu melek olanlara aktarır, ancak aynı zamanda zor durumlarda ısrarla ondan yardım isteyenlere de verir. Bizim için değerli bir kişinin hayatımızı kurtarmasına veya yeniden inşa etmesine yardım etmesi için ona dua ediyorlar, çünkü bize göründüğü gibi her şey paramparça oldu. Aladia, henüz gerçekleştiremediğimiz değişiklikler için çabaladığımız ve "gençlerin" ölmesine rağmen "yaşlıların" ölme eğiliminde olduğu kritik durumlarda kafa karışıklığı yaşadığımız anlarda yardım etmeye hazırdır. henüz doğum yapmış lei. Her şeye ek olarak, Melek doğru seçimi yapmamıza yardımcı olur ve bizi hem kişiliğimizin büyümesi hem de ruhsal gelişim için uygun olan doğru yöne yönlendirir. Hem entelektüel hem de fiziksel yaşamın sonunun yaklaştığını hissettiğimizde Aladia her zaman durumu düzeltmeye yardımcı olacaktır ve bu durumdan çıkmak için daha fazla girişimden vazgeçeriz.

11. Lauvia

Cherubim rütbesine aittir

En büyük etki: 11 Mayıs'tan 15'e Uğurlu günler: 1 Ocak, 7 Ocak, 31 Mart, 12 Haziran, 24 Ağustos, 5 Kasım

Lauvia, Kabala'da tanımlandığı gibi, insan iskeletini ve eklemlerini yönetir. İnançla ilgili bu bilgiyi kelimenin tam anlamıyla, başka bir deyişle - gerekli konudan ayrılmadan alırsak, tüm bunlar oldukça şüpheli görünüyor. Böylece şu soru ortaya çıkıyor: İkincisinin anatomimizi kontrol etmesi için hangi durumlarda ve kaç Meleğin gerekli olduğu? Doktrini tamamen yeniden yazmak imkansızdır, özellikle de açıklaması, varlığının tüm nedenlerini ve tam bir gerekçeyi sunmamıza izin verdiği için. Lauvia, bu Melekler küresinin çeşitli işlevlerini birleştirir ve inisiyatif eylemleri gerçekleştiren bir kişi için iyi bir manevi rehberdir: bize şansın kapılarını açar. Ancak, bu Koruyucu Meleğin insan omurgasını, yapısını, Cennetsel enerjinin sağlam çekirdeğini, ilahi "Ben" in yok edilemez bir parçasını, diğer insan organlarının temelini ve desteğini kontrol etmesi gerçeğiyle ilgili çelişkilerden bizi kurtarmayacak. . Bu, metafiziğin temel sorularını açıklıyor gibi görünüyor, cevapları belli bir anlamda Cennet kapılarının anahtarlarını sağlıyor. Lauvia, şok, acı çeken, iyileşmek ve hayatın anlamını yeniden kazanmak isteyen insanlar tarafından dua edilir. Ondan doğru yolu göstermesine yardım etmesini ve bize hayatta kalmamız ve manevi gelişimin zorluklarını aşmamız için yeterli psikolojik gücü vermesini isteyebilirsiniz . Gerekirse bir melek, bir çatışma durumunda değerli bir müttefik olarak hareket edecektir. Sizi başıboş bir mermiden koruyacak ve onun yardımıyla kaderinizde "günah keçisi" rolünü üstleneceğiniz bir durumdan kaçınabilecek, size "bir fırtına sırasında geminizin olmayacağına" dair güven aşılayabileceksiniz. harap." Lauvia, mükemmel organizasyon ve net bir yapı gerektiren projelerin uygulanmasında her zaman yardıma hazırdır. Başarıya giden yolda bize rehberlik edecek, bazen uyumlu bir işletme inşa etmek adına gerekirse bizi zorlayacaktır.

12. Ahaya

Cherubim rütbesine aittir

En büyük etki: 16 Mayıs - 20 Mayıs Uğurlu günler: 18 Ocak, 1 Nisan, 13 Haziran, 25 Ağustos, 6 Kasım

Achaia'nın zihni gizli bilgiye açıktır, özellikle rüyaların büyülü dünyasını özetleyen yazar ve şaman Mario Mercier için çekicidir. Gerçekten de onun sayesinde rüyalarımızın dünyasını anlamaya başlıyoruz ve zihnimizi açabiliyoruz ki rüyalarda istenmeyen davranışlara karşı bir uyarı olsun. Bu durumda yatmadan önce Ahaya duası edilmelidir. Ayrıca, koşullardan yararlanmasına izin vermek için tatsızlıktan kaçınmak için güç vermesini istediklerinde Meleğe de başvururlar. Melek, yolumuza çıkan entrikaların üstesinden gelmemize ve "sirenlerin çağrısına" direnmemize yardımcı olur. Tehlikelerle dolu askere gitmeye her hazırlanıldığında, engellerle karşılaşmadan önce kararını güçlendirmek ve cesaret kazanmak için ona dua edilir. Angel Achaia'nın faaliyet alanına, ruhun zaferi için sadece gizli bir yedek kuvvet değil, ek bir kuvvet de çekebiliriz.

13. Jezeel

Cherubim rütbesine aittir

En büyük etki: 21 Mayıs - 25 Uğurlu günler: 19 Ocak, 2 Nisan, 14 Haziran, 26 Ağustos, 7 Kasım

Jezeel, uyuma ulaşmış Keruv'dur. Mutluluk kaostan veya anarşiden kaynaklanamaz. Doğuştan beri içimizdeki tüm faydalı enerji, doğru yöne doğru yönlendirilmezse, dış tezahürlerin yüzeyini kırmak için tasarlanmamıştır. Enerjiyi belirli sınırlar içinde inceliyoruz ve kendimize bazı bariz soruları açıklığa kavuşturuyoruz. Jezael hem evli çiftleri hem de gerçek arkadaşları korur, ruh eşiyle tanışmamıza veya zaten yalnızlık içinde çaresiz kaldığımızda bir yuva kurmamıza yardımcı olur. Bir melek insanların iletişim kurmasına yardımcı olur. Aile çevremizden bir kişi hakkında şüphelerimiz varsa, Jezael bize kapsamlı bir destek sağlıyor. İnsanlar "tam bir sis içindeyken" ve gerekli kararı veremediklerinde ona dua edilir. Bu durumda meditasyon ve “rüyada cevap” tekniğini önerebiliriz. Melek, "hayatta kalma" yolunu gösterir, yaşayan ve net bir ruh bulmaya yardımcı olur, bizi doğru yolda yönlendirir ve yönlendirir. Jezael, bilgi birikimi ile ilgili tüm çabalarda insanları himaye eder ve birbirimizi hatırlamamızı sağlar.

14. Mebael

Cherubim rütbesine aittir

En büyük etki: 26 Mayıs - 31 Mayıs Uğurlu günler: 20 Ocak, 3 Nisan, 15 Haziran, 27 Ağustos, 8 Kasım

Angel Mebael'in faaliyeti, Yüce Adalet ilkelerine dayanmaktadır. Bu durumda, eşit olarak eşitlik ve adalet hakkında konuşabiliriz. Mebael, bozulanları geri yükler, Evrendeki reaksiyon, emisyon ve tekniklerle oynar, böylece herkes kendi değerleri için kendini ödüllendirebilir. Bununla birlikte, tüm bunların belirli bir kişiyle hiçbir ilgisi yoktur, ancak daha büyük ölçüde İlahi duygulara atıfta bulunur. Zodyak olarak Mebael'in himayesinde bulunan kişi, doğruları ve günahkarları, başkalarının hatalarını güvenilir bir şekilde tanıyabilecek ve özünde düzeltmeyi öğrenebilecektir. Melek, terazide insanların ruhlarını tartar ve her zaman mazlumdan yana karar verir. Adaletle ilgili bir meslek seçen insanlar, ancak böyle bir seçimin çıkar sağlamak için değil, insanlara yardım amacıyla yapılması şartıyla Mebael'in yardımını ve korumasını alırlar. Haklara saygı, adil bir sürecin zaferi, gerçeğin restorasyonu, tazminatlar Mebael'e yalvarma nedenlerinden bazılarıdır.

15. ariel

Cherubim rütbesine aittir

En büyük etki: 1 Haziran'dan 5'e Uğurlu günler: 21 Ocak, 4 Nisan, 16 Haziran, 28 Ağustos, 9 Kasım

Ariel, yaşayan bir zihnin mührü ile doğmuş, bunu pratik hayatta uygulamaya çalışan insanları işaretler. Aklın, hoşgörünün, duyarlılığın keşfi, dar görüşlülüğün ve a priori akıl yürütmenin azalmasına yol açtı. Takdir edilmediğine inanan veya sürekli olarak diğer insanların kayıtsızlığıyla karşılaşan herkes, Ariel'in patronluk taslayan kanadı altına başarıyla yerleşir. Bu Meleğin iletişiminin “kapıları” açmak için acele ediyor, bir görüş birliği kuruluyor - hem evrensel hem de manevi, özgür “koridorlar” hızla insanlarla dolu. İnsan sıcaklığına akut ihtiyaç, ilişkilerdeki buzları kırma ihtiyacı, Ariel'e hitap eden bir dua nedeni olabilir. Bir kez daha unutmamak gerekir ki, eğer bir Melek size yol göstermişse, kimsenin sizinle olan yerini hiçbir şekilde değiştiremeyecektir. Olayların önüne geçtiklerinde Ariel'i çağırırlar, ellerinde bir zayıflık hissederler ve aynı ellerle dağları çevirmeleri gerekir. Ariel'in küresi, örneğin bir kişiyi, özellikle şüpheli gurular tarafından şüpheli mezheplere aşılanan manevi bağımlılıktan kurtarmak için izole etmek için bazen paradoksal olan doğaüstü olasılıkları önümüze açar.

16. Akamia

Cherubim rütbesine aittir

En büyük etki: 6 Haziran'dan 10 Haziran'a kadar Uğurlu günler: 22 Ocak, 5 Nisan, 17 Haziran, 29 Ağustos, 10 Kasım

Liderler, başkalarına saygı duydukları için saygı uyandıran kişilerdir ve bu nedenle sözlerine her koşulda güvenilebilir. Akamia'nın zodyak koruması altında olanlar, başkalarının karakterlerini tanıma yeteneği ile birleşen gerçekten güçlü bir karaktere sahiptir. Bazı Kabalistik taraftarları, her insanın kendisine olağanüstü cinsel güç bahşeden kendi koruyucu meleği olduğunu iddia eder. Bununla birlikte, bu durumda şehvetli yönün, bir kişinin canlılığından doğal olarak kaynaklanan bir yan fenomen oluşturmasına şaşırmamak gerekir. Akamiya asla taviz vermeyen bir servet meleğidir. Açık sözlülük ve dürüstlükle ilgili görüşlerini değiştirmeden, hayatta çok fazla değişiklik olmadan başarılı olmak isteyenlere patronluk taslıyor. Akamia, hayatlarının bir resmini gösterir ve üzerinde bir çıkmaz sokak vardır. Akamiah'ın asıl görevi, tavsiyesi hayatınızın zor bir anında size yardımcı olacak, Providence tarafından gönderilen bir kişiyi bulmaya yardım etmesidir. Bir yol ayrımındaysanız (klasik form) ve nereye gideceğinizi bilmiyorsanız, onun yardımına başvurabilirsiniz. O zaman en azından ona sorması için birini göndermesini istiyorsun.

ciddi bir enerji açığı. Akamia'nın hedeflerine ulaşmak için kullandığı araçlar çok çeşitlidir.

17. Lauvia

Taht Tarikatına Aittir

En büyük etki: 11 Haziran'dan 15 Haziran'a kadar Uğurlu günler: 23 Ocak, 6 Nisan, 18 Haziran, 30 Ağustos, 11 Kasım

Bazen Kabala tarafından Koruyucu Meleklerin isimlerini belirlemek için önerilen harf oyunu, onların faaliyetlerinin sınırlarını çiziyor gibi görünüyor. Açıklığa kavuşturalım: Lauvia ikinci kez ortaya çıkıyor. İlk başta Cherubim tarikatına aitti, ancak bu Meleklerin tamamen farklı olduğu ortaya çıktı. Açıkçası, bunlara başvurmanın olası nedenleri de farklıdır. Lauvia'nın acı çeken insanlara verdiği enerjisi, esas olarak modern dünyada pozitif düşünce, dinamik psikoloji veya benötesi psikoloji olarak adlandırılan kalıcı ilkeler etrafında toplanır. Uzun vadede, herhangi bir deneyim gelişmek, çevremizdeki insanları anlamak, ruhumuzun ve zihnimizin işlevsel niteliklerini anlamak için bir neden görevi görür. Lauvia, olayın doğasının ve nedenlerinin derinliğini fark ettirir; bizi olayın dışsal arka planına aldanmamaya, geleceğe yönelik şanslar konusunda şüpheci olmaya teşvik ediyor. Lauvia'ya, çeşitli bilimler okuyan bir kişinin himayesi ve ayrıca duyguları araştırmak ve sonunda umutsuzluğun kaynağını bulmak için yaklaşılır. Lauvia'ya atfedilen yeteneklerden biri de hayatın problemlerine rüyalarda cevap göndermektir. Ayrıca uykuya dalmadan önce bir uyku durumuna daldığımızda Meleği zihinsel olarak da arayabilirsiniz.

18. Kaliel

Taht Tarikatına Aittir

En büyük etki: 16-21 Haziran

Hayırlı günler: 24 Ocak, 7 Nisan, 19 Haziran, 31 Ağustos, 12 Kasım

Kaliel'in eylemleri iki kelimeyle özetlenebilir: tarafsızlık ve çabukluk. Adalet idealinin ve İlahi aklın dengesinin acımasızca peşinden koşan O, işlerini her zaman olağanüstü bir hız ve ciddiyetle yönetir. Caliel bazen adalet içeren davaların tuhaflığını ve inceliklerini görmezden gelir ve her zaman sanki bunun için ödüllendirilecekmiş gibi adaletin yerine getirilmesini sağlamaya çalışır. Kutsal Geleneğe göre Kaliel, Kıyamet Günü Meleklerinden biridir. Ancak, kişinin Kabala metinlerinin belirli edebi yorumlarına güvenilmemesi gerektiğini daha önce belirtmiştik. Kendisine yönelik zulüm, komplolar, haksız iftiralar, manipülasyonlarla eziyet çeken herhangi bir kişi, Koruyucu Meleğine sakince dua edebilir. Ayrıca Kaliel, gerçeğin ortaya çıkması ve üzerinizdeki ağır yükten kurtulmanız için adil sürecin zafer kazanması için çağrılır. Melek, koruması altındakilere belagat yeteneği ve araştırma eğilimi bahşeder. Bununla birlikte, bu yetenekler haksız yere kullanılmamalıdır: kişisel kazanç amacıyla, başkalarını soymak için. Kaliel, ona itirazımızın sonucu yalnızca adalet olması gerektiği için ihtiyatlı olmamızı öneriyor. Suçlu olduğumuzu düşünürse melek bizi bağışlamayacaktır.

19. Leuvia

Taht Tarikatına Aittir

En büyük etki: 22-26 Haziran Uğurlu günler: 25 Ocak, 8 Nisan, 20 Haziran, 1 Eylül, 13 Kasım

Alçakgönüllülük ve şehvet, Leuvia'nın temel erdemleridir. Heyecan, anlayış ve sabır ile karakterizedir. Leuvia, iyi düşünülmüş eylemlerin, temelleri için zaman gerektiren girişimlerin Koruyucu Meleğidir. Buna karşılık, çabalarıyla elde edilen her şey sağlam ve düzenlidir. Melekten zihnimizi temizlemesini isteyebiliriz (rüyalar veya meditasyon yoluyla). Hayatımızla ilişkilendirilebilecek bir meslek olan hedefimize ulaşmanın bariz yolunu göz ardı ettiğimizde Leuvia'ya dönüyoruz; bize ilham verir, potansiyelimize ulaşmaya zorlar ve onu en iyi şekilde kullanmamıza yardımcı olur. Melek, kalplerimize barış ve umut aşılar, bize hayattaki olası doğru yolu gösterir. Kaynağı aktarılan güçlü duygusal çalkantılar olan üzüntü dönemlerinde, yas tutarken veya bizim için değerli insanlardan ayrılırken ona dua ederler. Bir Meleğin arabuluculuğu, belirli bir durumda şeylerin durumu hakkında düşünmek için yeni bir güç verir. Leuvia, her koşulda alçakgönüllü yaşayan ve onur peşinde koşmayan insanların hayatlarına bazen kendiliğinden müdahale eder. Onun yardımıyla inşa edilen “binaların” sağlam bir temel üzerinde duracağını güvenle söyleyebiliriz.

20. Pahalia

Taht Tarikatına Aittir

En büyük etki: 27 Haziran - 1 Temmuz Uğurlu günler: 26 Ocak, 9 Nisan, 21 Haziran, 2 Eylül, 14 Kasım

Pahalia bize görüşlerimize, hayallerimize ve vaatlerimize sadık kalmamız için sarsılmaz bir yetenek verir. Fırtına sırasında dürüst yaşamak ve ayaklarınızın üzerinde durmak yardımcı olur, kalabalığın çağrısına uymanıza izin vermez. Bu Meleğe inanan insanlar yavaş yavaş diğer insanlarla güvene dayalı ilişkiler kurarlar. Pahalia, bir kişinin her eyleminde günlük olarak kendini gösteren büyük inancın mührü ile onları işaretler. Engeller karşısında yüreğimizi koyduğumuz planlardan vazgeçtiğimizde O'na dua edilir; başkalarının arzuladığımız güvenini kazanmak istediğimizde. Pahalia bize manevi ve profesyonel gelişimimize zarar verenlere karşı savaşma gücü verir; çıkmazdan çıkabilmemiz ve Meleklerin bizden istediği işi yapabilmemiz, böylece dünyadaki rolümüzü sonuna kadar oynayabilmemiz için ek enerji sağlar. Hatta bazıları, Pahalia'nın bir kişinin hayatına müdahalesinin ona geçmiş yaşamların bilgisini aktardığını iddia ediyor, ancak bir kez daha tekrarlıyoruz: hiçbir şey mükemmel değildir.

21. Nelkkhael

Taht Tarikatına Aittir

En büyük etki: 2-6 Temmuz Uğurlu günler: 27 Ocak, 10 Nisan, 22 Haziran, 3 Eylül, 15 Kasım

Nelkkhael'in himayesi altındaki insanlar, bir şeyi diğer insanlardan daha iyi, daha doğru değerlendirmek için daha fazla zamana sahipler. Genellikle talihsiz durumlardan kaynaklanan kendi dürtülerinin etkisi altına girmemek için gerekli mesafeyi nasıl seçeceklerini bilirler. Başkaları tarafından sevilirler, ancak Nelkkhael'in vesayetindekiler, konu bir proje yaratmaya ya da ruhani bilgi arayışında uzun bir yolculuğa çıkmaya geldiğinde duygularından çok sebepleri hakkında konuşmayı tercih ederler. Nelkkhael bize her koşulda soğukkanlılığımızı korumayı öğretir ve duygularımızın bizi ele geçirmesine izin vermez, durumların gerçekliğini gizlemeye yardımcı olur. Gerçekten de, Meleğimize yabancı olmayan entelektüel varsayımların veya soyut kavramların alanlarına henüz kimse dokunamadı. Nelkkhael, çoğunlukla bizim anlayışımızla erişilemeyen argümanlardan oluşan mantık filtresinin üstesinden gelmeyi başardı. Buna rağmen, uçarı kişiler genellikle ruhani bilgileri özümsemeye ve böylece Nekhael'in himayesini sağlamaya heveslidirler. Belirli mesleklere ait olan ve omuzlarında "soğuk" bir baş taşımaya ihtiyaç duyan insanlar da Meleğin korumasını talep eder. Kişi, kavrayışının ötesinde koşullar tarafından bunalmış hissettiğinde çağrılır; kendilerini cehennemde bir kurban gibi hissettiklerinde ; olanların ana anlamını anlamadıklarında ve mevcut durumdan bir çıkış yolu bulamadıklarında. Beşeri bilimler veya matematikle ilgili bir hayat süren herkes, Nelkkhael'in himayesinden büyük ölçüde yararlanabilir.

22. Yeiael

Taht Tarikatına Aittir

En büyük etki: 7 p0 12 ^ 110 ^ i Uğurlu günler: 28 Ocak, 11 Nisan, 23 Haziran, 4 Eylül, 16 Kasım

Yeyael'in özelliği, insanlarda toplumdaki sosyal ilişkilerle ilişkili şefkat ve empati duygularını geliştirmesidir. Melek, insanlara birbirlerini anlamayı öğretir, böylece bu nitelik benzersiz ve içe dönük değildir, ancak insanlar arasında ilişki kurmanın temeli olarak hizmet eder. Ayrıca Yeiael, maddi refahın kültürel geleneklerin ve manevi zenginleşmenin değiş tokuşu ile el ele gittiği ticari işletmelerin ve uluslararası finansal ilişkilerin ana koruyucusu olarak hareket eder. Bir Meleğin gücü, görüşlerimizi ve bir insanı bizden farklı düşündüren sebepleri kökten değiştirmemizi sağlar. Uluslararası ölçekteki projelerin uygulanmasında, tüm insanlığa faydalı olmak ve küreselleşmenin gelişimini sınırlamamak kaydıyla Melek'ten korunma istenir. Yeyael'e, başkaları tarafından sömürülen insanlar veya işlerine düşük ücret ödenenler tarafından dua edilir; enerji ve yaşam rollerini daha iyi dağıtması için dua edilir.

23. Melahel

Taht Tarikatına Aittir

En büyük etki: 12-16 Temmuz Uğurlu günler: 29 Ocak, 12 Nisan, 24 Haziran, 5 Eylül, 1-7 Kasım

Bazen Melahel'in tarım Meleği, bahçıvanların ve botanikçilerin Meleği olduğu söylenir. Melahel, gücünü doğal fenomenler hakkındaki en derin bilgileri koruyan insanlara sunar. Bu, Doğaya en yakın Melek, onun sırlarını anlamamıza, gerekli bilgileri edinmemize yardımcı oluyor. Tüm bunlara rağmen Melahel, yeteneklerini aşmaya cesaret eden insanları ödüllendirdiği bir cesaret ve kararlılık Meleği olarak da kabul edilebilir.

Melahel, tehlikeyi hor gören çaresiz insanların Meleği, riskli girişimlerin koruyucusudur. Önceden Meleğin korumasını kazanmamış, ancak sürekli olarak büyük riske maruz kalan herkes, daha sonra Melahel'in korumasından yararlanacaktır. Kendi içinde mantığa meydan okuma gibi görünen riskli bir maceraya atılmak istediklerinde ona dua ederler. Bu arada, bu koşullar altında, işin başlangıcı, büyümesi ve refahı için güç çekmek için çelik bir dayanıklılığa ihtiyaç vardır. Şimdi bu Meleğin neden "imkansız" kelimesini kelime dağarcığından çıkardığı açık.

Melahel ilaçların sırlarını keşfetti ve tıbbi radyestezi uygulayıcılarına bazı şeyleri açıklığa kavuşturdu. Diyetetik veya bitkisel ilaçları seçen herkese yardım ediyor ve "tatlı" ilaçlar üreten ve dağıtan uzmanları koruyor.

24. ayyuya

Taht Tarikatına Aittir

En büyük etki: 17 Temmuz - 22 Temmuz Uğurlu günler: 30 Ocak, 13 Nisan, 25 Haziran, 6 Eylül, 18 Kasım

Melahel yeteneklerini daha önce not ettiği insanlara savurursa, Ayuia tam tersini yapar. Gerçek şu ki, bu Meleğin amacı, zayıflıklarımızı telafi etmek, iyileştirmeler yardımıyla cesaretimizi telafi etmektir. Örneğin, bugün, en başarılı rotayı seçmek için güçsüz olduğumuzda, uçak bir otopilot tarafından kontrol ediliyor. Böylece kendi gücüne güvenmeyen insanlar Meleğin korumasını kullanabilirler.

Ayuia, insanlara kesin bilimler için bir zevk aşılar; bu kişiler genellikle güvenilir ve meleğe olan inançları neredeyse kör olan, bu sözün onlar için özel bir anlamı olan kişilerdir. Merhametliler, bazen onları bekleyen tehlikeye rağmen başkalarına yardım etmeye hazırlar. Kendini tamamen ezilmiş hissettiğinde, olayların gidişatını değiştirmek için güçsüz hissettiğinde veya işe koyulmak istediğinde, ancak bu kadar stresli bir modda uzun süre çalışamayacağını fark ettiğinde, Ayuia'dan yardım istemenin zamanı geldi. .

Meleğin ödülü senin reenkarnasyonun. Yavaş yavaş kendinize güvenecek ve dışarıdan yardım almadan yapmaya başlayacaksınız; çevrenizdeki dünyanın da dinamik olarak gelişmeye başladığını anlayacaksınız.

25. Nith-Aia

Yetkililerin rütbesine aittir

En büyük etki: 23-27 Temmuz Uğurlu günler: 31 Ocak, 14 Nisan, 26 Haziran, 7 Eylül, 19 Kasım

Bu Melek, hala okuyanları, “gökyüzünü sigara içmeyen” ama sessizce çalışmayı tercih edenleri korur. Her şeyden önce, Nith-Aya'nın bileşik isme sahip Kabala Meleği olduğu söylenmelidir, bu onun ilk ismine sıradan bir Melek gibi, ikinci isminin ise kendi gerçekliğini gözlemleyen bir Melek gibi olduğunu gösterir. önünde her zaman tüm eylemlerini ve eylemlerini yansıtan bir ayna olsaydı. Öte yandan, bu, diğer özelliklerini de içeren doğasıyla mükemmel bir uyum içindedir: Nith-Aia hiçbir şekilde pratik yapan bir Melek değildir. Ne maddeyi, ne hayata bakışımızı, ne de diğer insanlarla olan ilişkilerimizi etkilemez. Bu tamamen metafizik bir Melek, okültizm yoluna tamamen girmiş olanlara bile yardım etmiyor. Yine de Nith-Aia, yoldan çıkmamıza izin vermeyerek bize Bilginin kapılarını açar. İnisiyasyonla ilgili bilimlerle uğraşmaya başlayan herkes veya eğitim almak isteyen herkes, manevi bir akıl hocası bulsun (ancak bir şarlatan veya sahte bir GRU'nun şahsında değil)” okült bilimler alanında bilgiyi artırmaya çalışır . Paranormal olayların tezahürü için kendi bilincini açan Niht-Aia'dan yardım alabilir.

Çoğu zaman bir rüyadaki insanlar belirli sorunlara çözüm bulur - bu, Nicht-Aia'nın himayesinin sonucudur. Yine de tercih ettiği alanlar var: ruh, zihin. Geçmiş yaşamları hatırlamaya yardımcı olur, varlığımıza parlaklık verir, bu yaşamın amacını anlamamızı sağlar.

26. Ahaya

Yetkililerin rütbesine aittir

En büyük etki: 28 Temmuz - 1 Ağustos Uğurlu günler: 1 Şubat, 15 Nisan, 27 Haziran, 8 Eylül, 20 Kasım

Bu sefer kendimizi yine, mutlak için çabamızı güçlendirebilen, temel sorunları çözmeye yardımcı olan, ancak sıradan, sıradan sorunları çözerken, onun desteğine güvenmemeliyiz. Bu nedenle, Achaia'nın bariz bir paradoksu ortadan kaldırdığı öğrenilirse şaşırmamak gerekir. Bir yanda (Kabala'yı anlama yaklaşımının bize tamamen etkileşimli göründüğü) Göksel hiyerarşinin katı bir sistemi vardır ve diğer yanda, belirli bir sınıflandırmaya dahil olmayan seviyeler vardır. en yüksek Melekler elbette Tanrı'ya yakındır. Ahaya, olağanüstü yeteneklerini kullanarak "aşağı" Meleklerden "yüksek" Meleklere çıktı.

Ahaya, himayesi altındaki insanlara kısıtlamanın, yüzsüzlüğün, kendini unutmanın anlamını ve faydasını anlattı. Bu insanlar başkalarının acı çekmesine açıktır ve her zaman yardıma hazırdır; mütevazıdırlar, yaptıklarının takdir edilmesini istemezler, gerçek bir fedakarlık ve dayanışma duygusuna sahiptirler. Ahaya, kişisel ve mesleki açıdan belirsizliği önlemek için bir durumu açıklığa kavuşturmak istediklerinde dua eder. Eylemlerde ve durumlarda insanlara adalet duygusu aşılar. İnsanlar hayattaki şanslarını kaçırmamak için ondan yardım isterler. Ahaya, tüm denemelerde direnenlere büyük bir iç güç bahşeder ve aynı zamanda tükenmez bir iyimserlik potansiyeli kazanmasına yardımcı olur. Diğer şeylerin yanı sıra, içtihatla, beşeri bilimlerle ilgili mesleklerden insanlara patronluk taslıyor.

27. Yerafel

Yetkililerin rütbesine aittir

En büyük etki: 2-6 Ağustos Uğurlu günler: 2 Şubat, 16 Nisan, 28 Haziran, 9 Eylül, 21 Kasım

Yerafel liderliğindeki insanlar, her koşulda sakin kalma ve çatışma durumlarında asla kaybetmeme yeteneğine sahiptir. Alındıklarında soğukkanlı kalırlar, provokasyonlara boyun eğmezler ve onları sinirlendirmek zordur. Anlaşmazlığa düştüğünüz bu tür insanların yardımına başvurmak istiyorsanız çok dikkatli olun: Olağanüstü savaş taktikleri var ve sizi kızdırmaları, yanlış bir adım attırmaları çok zor olmayacak. Yerafel sizi haksız iftiralardan ve asılsız söylentilerden koruyacaktır. Tereddüt etmeyin - gergin bir karakteriniz varsa Meleğe dönün: ruhunuza biraz huzur aşılayacaktır. Melek, kişisel özgürlüklerin koruyucusu olarak hareket eder ve her türlü engelin aşılmasına yardımcı olur. Haklarına ve kişiliklerine saygı duymak, kötü söylentilerin yayılmasını durdurmak istediklerinde Yeraphel'in yardımına başvururlar. Bu Kurtarıcı Melek'tir, hem omuzlarınıza düşen psikolojik yükten hem de can sıkıcı insanlardan kurtulur. Ancak Meleğin herhangi bir konunun kararında yer alan diğer kişilerin size karşı tutumunu değiştireceğini düşünmeyin; size yöneltilen tahrik, iftira ve haset söz konusu olduğunda kendi içinizde sebepler bulmanıza yardımcı olacaktır.

Diğer insanları anlamaya başlarsak ve onlara karşı tavrımız değişirse, o zaman bu genellikle Yeraphel'in katılımı olmadan olmaz. Şüphe bile edemezsin: Bu Meleğin yardımına ihtiyacın olduğunda, kesinlikle kurtarmaya gelecek.

28. Seheya

Yetkililerin rütbesine aittir

En büyük etki: 7-12 Ağustos Uğurlu günler: 3 Şubat, 17 Nisan, 29 Haziran, 10 Eylül, 22 Kasım

Seheia, bilinmeyen, sessiz, dengeli ve sakinleştirici bir gücün harika bir temsilcisidir. Sizin ve sevdiklerinizin çevresine, düşmanların aşması o kadar kolay olmayacak, aşılmaz devasa bir duvar örecek. Dolayısıyla bu Meleğin himayesi altındaki insan, kimseden ve hiçbir şeyden korkmaz. Ayrıca varlığı, uzun süre biriken negatif enerjinin patlamasını önler ve sonuçsuz olarak salınır. Ayrıca Seheia sizi koruması altına alacak ve sizi korku ya da stres gibi iç düşmanlardan koruyacak (“Korkunun farkında değilsiniz, çünkü korku aklınızı fethetti,” diye yazmıştı Frank Herbert kitabında “Dune” tahminleri) ), psikosomatik nitelikteki 60 hastalıktan. İstatistiklere göre, Meleğe sunulan duaların yaklaşık yüzde sekseni hastalıklardan, özellikle cilt hastalıklarından - sedef hastalığı, zona, dermatoz, uçuk ve esas olarak sinirler nedeniyle oluşan diğer hastalıklardan kurtulma isteği içeriyor. . Claude Bernard'ın bir zamanlar “çevre-toprak” kavramına yatırım yaptığı bu anlamdır. Seheia, suçlamalarına benzersiz bir psikolojik bağışıklık bahşeder. İnsanlar arasındaki ilişkilere büyük ölçüde ilişkin en iyi belirtileri verebilmesi için herhangi bir projenin uygulanmasına yardımcı olması istenir. Meleğin bu arada “Seç!” demesinin etkisi, diğer tüm hareketlerinden farklı görünebilir.

Seheia, kapalı bir durumdan çıkmaya çalıştıklarında, “gagalar ve tırnaklar” yardımıyla savaşmak zorunda kaldıklarında dua ederler. Melek bize içsel güç verir, aurayı arttırır, çabalarımızı daha verimli hale getirir. Şimdi bir meleğin yardımına başvuran insanların “görevlerini” faizle ödediklerini görüyoruz. Melek ruhlarını yücelttiğinde ve karakter güçlerini güçlendirdiğinde potansiyellerini geliştirirler. Görevimiz, Meleğimizin yavaş yavaş yükselttiği aynı inanç seviyesini korumaktır.

Seheia, dermatoz, astım, çeşitli alerji türleri, anoreksiya ve diğerleri gibi hastalıklara eğilimli olanlara terapötik yardım sağlar. Müdahalesi sadece kendimize değil, sevdiklerimize de yardımcı olabilir. Adalet adına, aşk ilişkilerinde uyum söz konusu olduğunda, bu Meleğin himayesinin çoğu zaman mükemmel sonuçlar verdiğini söylemeliyiz.

29. Reyiel

Yetkililerin rütbesine aittir

En büyük etki: 13-17 Ağustos arası Uğurlu günler: 4 Şubat, 18 Nisan, 30 Haziran, 11 Eylül, 23 Kasım

Reyiel, koruması altındaki insanlara hem zihinsel hem de fiziksel olarak büyük bir yeniden doğuş yeteneği (kediler gibi insanlar her zaman "ayağa düşer") ve ayrıca insanlar arasında uyuma yol açan ikna gücü bahşeder. Reyiel, metafizik anlamda bir koruyucu melektir; somut ve somut maddi yardım için dua ederek Cennete haykıran insanların ruhsal aydınlanmasıyla karakterize edilir. Gerçekten Meleğin rolü, bizi kendisinden farklı bir yolla maneviyata götürmek, bizi desteklemek ve vicdanın "kaldıraçlarını" çekmek mi? Bize tüm dünya bize sırtını dönmüş gibi göründüğünde, kendisine ve Tanrı'ya olan inancını yeniden kazanması istenir. Risk çok yüksekken verilen sözleri tutmak, karşı tarafı ikna edecek sözler bulmak Reyel'e dua etmenin sebeplerinden bazıları. Bir melekle işaretlenmiş insanlar genellikle manevi sorular sorarlar ve yalnızca paylaşmak için değil, aynı zamanda başkalarının kalplerine inanç getirmek için ihtiyaç duyulan bir misyonerlik gücünün dalgasını hissederler. Bir melek, çeşitli saldırı türlerini - gizliden doğrudan, doğrudan bir kişiye yönelik - kullanan düşmanlarımızı bize saldırmayı bırakmaya zorlayabilir. Ancak sonuç almak için

Uçup giden tartışmaların konusu olmadınız, eleştirel bir kendi kendine ankete başvurmanız gerekecek”, gerektiğinde ilerlememizi sağlamak için çok katı olabilir. Bundan emin ol.

30. Omael

Yetkililerin rütbesine aittir

En büyük etki: 18-22 Ağustos Uğurlu günler: 5 Şubat, 19 Nisan, 1 Temmuz, 12 Eylül, 24 Kasım

Bu Melek ile ilgili olarak, Omael'in "gözlerini" yarattıklarının güzelliğine, gücüne, zenginliğine ve inanılmaz bütünlüğüne açanın Tanrı olduğunu söyleyebiliriz. Ve elimizde ne var? Enerji üçgeni ideal bir şemaya göre çalışır ve tüm özellikleriyle kendini gösterir. Tanrı'nın, insanların Kendisini anlamasına, dinamik olarak doğru yönde hareket etmesine ve aynı zamanda güçlerinin çoğunu başkalarıyla paylaşma özgürlüğüne sahip olmasına ihtiyacı vardır. Her Şeye Gücü Yeten, bize yarattıklarına dair kesin ve kapsamlı bir görüş bahşeder. Tüm yönleri dikkatlice keşfetmek, yarattıklarını anlamak için daha minimalist, daha derin bir görüş elde etmek için Koruyucu Meleği değiştirmek - tüm bunlar Tanrı'nın takdiridir. Bu nedenle Tanrı, bir Meleğin yardımıyla insanların bilgiye olan susuzluğunu giderir. Omael, maddi dünyanın iç mekanizmalarını anlayan, bilgi açgözlülüğünü koruduğu insanlarda heyecanlandırıyor. Böylece, örneğin kimyagerler ve fizikçilerin, bu Melek tarafından korunan ve himaye edilen insanların saflarına herhangi bir engel olmaksızın katılabilecekleri ortaya çıktı. Bütün bunlar, meslekleri anatomi, biyoloji, cerrahi ve eczacılık gibi bilimlerle ilişkili insanlara da atfedilebilir. Omael tarafından himaye edilen insanların hayvanlarla konuşup onları anlayabileceklerine dair bir inanç var . Bununla birlikte, Meleğin küresiyle ilgili en şaşırtıcı şey, dölleme yeteneğini (geniş anlamda) ve üreme organlarının kendisini (özellikle) doğrudan etkilemesidir. Melek, kısırlık tedavisi görürken çağrılır; hamilelik veya doğum meydana geldiğinde, bu olayların mümkün olduğu kadar olumlu ilerlemesi için; ayrılıktan/yabancılaşmadan sonra aile bağlarını (özellikle babalar ve çocuklar arasındaki ilişkiyi) yeniden kurmaya çalışırken. Omael, kendilerini paramedikal mesleğe adamaya karar verenlere yardım ediyor; onları zor zamanlarda tavsiye verebilecek, yol gösterebilecek, destek olabilecek kişilerle buluşturur .

31. yekabel

Yetkililerin rütbesine aittir

En büyük etki: 23-28 Ağustos

Hayırlı günler: 6 Şubat, 20 Nisan, 2 Temmuz, 13 Eylül, 25 Kasım

Neyse ki Yekabel'in himayesinde doğan insanlar, kural olarak olağanüstü iş yeteneklerine sahiptir ve başladıkları işi bırakma alışkanlıklarına sahip değildir. Başkalarını yoran hiçbir işi yapmaktan çekinmezler, gerektiğinde hiç çekinmeden kolları sıvarlar. Bu tür insanların bir özelliği vardır: zihinsel faaliyetlerde bulunmaktansa elleriyle çalışmayı tercih ederler. Yekabel - Melek çiftçi; tarımın gelişmesine tüm gücüyle katkıda bulunur, insan ve doğayı birbirine bağlar ve yeni insan olasılıkları açarak ilkini daha iyi hale getirir. Ek olarak, Melek, yerine getirilmesi için tüm güçlerin harcandığı ulaşılan hedefin yararsız olduğunu düşünmeyen insanlara patronluk taslar. Mesleki alana gelince, o zaman çeşitli profillerden uzmanların endişelenmesine gerek yok - onlar cömert bir Meleğin koruması altındalar. Yekabel, uzun rutin işlerle uğraşan insanların tükenmiş enerji rezervlerini yeniler. Melek, işten kaçmayan ve zorluklardan korkmayan cesur ve ısrarcı insanları "korur". Güçlerini haklı çıkarır ve zaman zaman her türlü yardımı sunar. Kolay parayı reddedip daha zor bir yol izlemeyi tercih edenler, azimli ve cesur insanları her zaman kuşatan Yekabel'e dualarını sık sık yönelirler.

32־Vasaria

Yetkililerin rütbesine aittir

En büyük etki: 29 Ağustos - 2 Eylül Uğurlu günler: 7 Şubat, 21 Nisan, 3 Temmuz, 14 Eylül, 26 Kasım

Kabala geleneğine göre bu koruyucu melek her koşulda kendi bildiği gibi hareket eder, sadece kendisine özgü yolda yürür. İkna armağanını yönetir, vaatlerde bulunur ve şarkıcıları ve hatipleri özel bir özenle korur. Vasaria, tüm güçlerini bir şeye karşı savaşmak zorunda kaldıklarında veya ikna edici görünmek istediklerinde, kendi derilerini kurtarmak istediklerinde çağrılır. Belirli durumlarda, örneğin sözümüzün daha sonra belirleyici bir rol oynayacağı durumlarda, düzeni sağlamak amacıyla belagat kendi "karakterine" sahip olabilir. Vasaria - Masumiyet karinesine izin veren Melek; herkesin kendi yolunda hata yapabileceğini ve hata yapabileceğini fark ederek, bazen cezayı hafifletir. Bir Meleğe hitaben yapılan bir dua, cezanızın sevdiğiniz insanlar için onarılamaz sonuçları olabilirse, her şekilde duyulma şansı vardır. Bu bağlamda Vasaria'nın size değil sevdiklerinize yardımcı olması mümkündür. Size eşlik edecek hoşgörü (bu yalnızca belirli bir yasal sorunla ilgili olmayabilir, aynı zamanda hatalarınızı düzeltmeniz ve başkalarından özür dilemeniz gereken davanın kişisel veya profesyonel tarafını da etkileyebilir) olayların ayrılmaz bir gerçeğidir. eşlik eden samimi pişmanlık. Bunun kişinin içinden sıktığı "tövbe" ile hiçbir ilgisi olmadığını belirtmek gerekir . Böylece önümüzde yeni bir yaşam dinamiği olasılığı açılıyor. Vasaria — Günlük yaşam problemleriyle ilgili bir melek, zorlukların üstesinden gelmemize yardımcı olur. Belirli bir yaşam ahlakını korumaya yardımcı olur ve kişiye büyük planlar gerçekleştirme yolundaki denemelerin üstesinden gelme cesareti verir.

33. Yehuya

Dominyonların rütbesine aittir

En büyük etki: 3-7 Eylül Uğurlu günler: 8 Şubat, 22 Nisan, 4 Temmuz, 15 Eylül, 27 Kasım

Yehu-iah tarafından himaye edilen insanların dünyası, rasyonelliği ve organizasyonu ile tamamen ayırt edilir. Bu insanlar bir düzen ve hiyerarşi duygusuna sahiptir, her şeyin yerli yerinde olmasını severler. Bazen çok kısıtlanırlar ve tutku tuzağına düşmemeye çalışırlar, varlıklarını özel bir özen ve sağduyu ile planlarlar. Genellikle kaderleri, sorumlu pozisyonları ve liderlik pozisyonlarını işgal etmeye mahkumdur. Sonuç olarak, bu tür insanlar etraflarındakiler üzerinde büyük bir etkiye sahiptir; açık bir zihne sahipler, işe yaramaz kavramlar sistemini tamamen dışlıyorlar, kendi kesin görüşlerine sahipler ve çoğunlukla son derece doğru bir davranış biçimini ifade ediyorlar. Tabii bu onlara büyük ayrıcalıklar sağlıyor. Başarı saatlerini hızlandırmak istediklerinde, kendilerini içinde buldukları durumun en ufak bir belirsizlik belirtisinden yoksun olmasını istediklerinde Yehuia'nın yardımına başvurulur. Melek, fenomenlerin ve şeylerin okült gizemlerine girmemize izin verir; bu şekilde çeşitli alanlarda derin bilgiler edinebiliriz, ancak bunun konuyu yüzeysel bir şekilde incelemekle hiçbir ilgisi olmadığını belirtmek gerekir. Melek, genellikle sorumlu konumdaki insanlar tarafından, bir kişinin içinden sıkıştırılan "pişmanlık" ile ilişkilerinin ne olduğunu bilmek istediklerinde çağrılır. Böylece önümüzde yeni bir yaşam dinamiği olasılığı açılıyor. Vasaria — Günlük yaşam problemleriyle ilgili bir melek, zorlukların üstesinden gelmemize yardımcı olur. Belirli bir yaşam ahlakını korumaya yardımcı olur ve kişiye büyük planlar gerçekleştirme yolundaki denemelerin üstesinden gelme cesareti verir.

33-Yehuya

Dominyonların rütbesine aittir

En büyük etki: 3'ten 0'a 7 Eylül Uğurlu günler: 8 Şubat, 22 Nisan, 4 Temmuz, 15 Eylül, 27 Kasım

Yehu-iah tarafından himaye edilen insanların dünyası, rasyonelliği ve organizasyonu ile tamamen ayırt edilir. Bu insanlar bir düzen ve hiyerarşi duygusuna sahiptir, her şeyin yerli yerinde olmasını severler. Bazen çok kısıtlanırlar ve tutku tuzağına düşmemeye çalışırlar, varlıklarını özel bir özen ve sağduyu ile planlarlar. Genellikle kaderleri, sorumlu pozisyonları ve liderlik pozisyonlarını işgal etmeye mahkumdur. Sonuç olarak, bu tür insanlar etraflarındakiler üzerinde büyük bir etkiye sahiptir; açık bir zihne sahipler, işe yaramaz kavramlar sistemini tamamen dışlıyorlar, kendi kesin görüşlerine sahipler ve çoğunlukla son derece doğru bir davranış tarzını ifade ediyorlar. Tabii bu onlara büyük ayrıcalıklar sağlıyor. Başarı saatlerini hızlandırmak istediklerinde, kendilerini içinde buldukları durumun en ufak bir belirsizlik belirtisinden yoksun olmasını istediklerinde Yehuia'nın yardımına başvurulur. Melek, fenomenlerin ve şeylerin okült gizemlerine girmemize izin verir; bu şekilde çeşitli alanlarda derin bilgiler edinebiliriz, ancak bunun konuyu yüzeysel bir şekilde incelemekle hiçbir ilgisi olmadığını belirtmek gerekir. Melek genellikle sorumlu pozisyonlardaki kişiler tarafından olmak istediklerinde çağrılır.

Desteklenen fikirlere karşı çıkan muhalifler nihayet niyetlerini kamuoyuna açıkladılar. Mantık oyunu ile ilgili herhangi bir proje

34. Lehakia

Dominyonların rütbesine aittir

En büyük etki: 8-12 Eylül Uğurlu günler: 9 Şubat, 23 Nisan, 5 Temmuz, 16 Eylül, 28 Kasım

Lehakhia'nın himayesi altındaki insanlar çoğunlukla çok dayanıklıdır: kaderin onları ahlaki olarak ezmesine izin vermezler. Buna ek olarak, diplomasiyi açık mücadeleye tercih ederek, sinirlerini kontrol edebilir ve ihtiyaç duyulduğunda durumu çözebilirler. İncelikli hareket ederek, çoğunlukla saygı duyulan kişilerdir ve genellikle çatışmayı çözmede yardımları istenir. Öte yandan bunlar, parlak ruh özelliklerine sahip, yüksek mevkilerdeki insanlara iyilik yapmak için ilgilerini uyandırmak için belirli bir yeteneğe sahip kişilerdir. Özetle, koz joker olur, bir tür ruhsal gelişim geçirir. Lehakhia'nın himayesi altındaki insanlar, kelimenin tam anlamıyla dağları yerinden oynatabilir ve belirsiz muhataplarını ikna edebilir. Genellikle zarif ve akıllıca giyinirler, ancak "duruma göre" giyinme bilimini tanımazlar: bu olmadan başkalarıyla ortak bir dil bulabilirler.

Zor bir durumda güçleri seferber etmek gerektiğinde, kişinin hedefine ulaşmasına izin veren tüm olasılıkları gerçekleştirmek gerektiğinde Lehakhia'ya dualar sunulur. Bu, kişinin toplumdaki statüsünü yükseltme talebi olabilir veya en azından

finans, sanat ve siyaset dünyasının en yüksek temsilcileriyle bağlantılar edinme hakkında. Elbette, bir yıldızın imzasını alma talebi veya başka bir önemsiz şey duyulmayabilir. Ancak bu durumda, bizim tuhaflıklarımız olmasa bile birçok endişesi olduğu için Melek tarafından gücenmemeliyiz. Gerçekten çok önemli olan şeyleri istemeliyiz. Çabalarımızda önemli başarılar elde etmek, insanlarla nasıl iletişim kuracağımızı öğrenmek, ufkumuzu genişletmek, kendi "Ben"imizi geliştirmek, insan potansiyelimizi gerçekleştirmek istiyorsak, bir Meleğin desteğine ihtiyacımız var.

35. Çavakhya

Dominyonların rütbesine aittir

En büyük etki: 13 Eylül'den 17'ye Uğurlu günler: 10 Şubat, 24 Nisan, 6 Temmuz, 17 Eylül, 29 Kasım

Chawakhia'nın himayesiyle işaretlenen insanlar, çoğu zaman, ne pahasına olursa olsun barış arayan ve anlaşmazlık koşuşturmasında kararlı adımlar atan korkusuz savaşçılar olarak ortaya çıkıyor. Diğer insanlar üzerinde sakinleştirici bir etkiye sahiptirler; böyle bir kişinin varlığı, atmosferi yatıştırmak ve ilişkilerde uyum sağlamak için yeterlidir. Huzurlarını korumak için taviz vermekten çekinmezler. Chavakhia, bir çatışma durumunda çağrılır, yasal nitelikteki sorunları çözerken, dostane bir anlaşmaya varması için dua edilir. Ailede anlaşmazlığı önleyerek mirası paylaşmanın en iyi yolu hakkında tavsiyelerde bulunabilir. Chavakhia, defalarca tekrarlanan talihsiz yanlış anlamaları ortadan kaldıran Uzlaşma Meleğidir. En iyi şekilde davranmadığınız herhangi bir kişi veya grupla barışmak istiyorsanız, ilk adımı atmaya cesaret etmeyin (reddedilme korkusuyla), Chavakkhia eski ilişkilerin yeniden kurulmasına yardımcı olacaktır. Bu Melek, özellikle insanlar arasındaki, bir kişi ile bir grup insan arasındaki ve iki topluluk arasındaki ilişkilerle ilgili olanlarda bir fikir birliğini sağlamak için mümkün olan her şeyi yapacaktır. Meleğin anlayışında barış ve uyum sürekli değişen kavramlardır. Hepsi, ihtiyaçlarını hızlı bir şekilde karşılamasını gerektirir. Herhangi bir hassas durumdaysak ve bunu kontrol altında tutmaya çalışıyorsak, her yanlış adım son adım olabilirken, bir Meleğin yardımına ihtiyacımız var. Chawakhia, korkunç sonuçlara yol açabilecek her türlü kafa karışıklığı, çekişme, uyumsuzluk ve yanlış anlamadan kaçınmaya yardımcı olur.

36. Menadel

Dominyonların rütbesine aittir

En büyük etki: 18 Eylül'den 23 Eylül'e Uğurlu günler: 11 Şubat, 25 Nisan, 7 Temmuz, 18 Eylül, 30 Kasım

Menadel - Sabitlik ve istikrar meleği. Bu Meleğin himayesindeki insanlar genellikle geçmişle, aile veya bölgesel köklerle yakından bağlantılıdır, sakin ve dengelidirler. Bu kavramların herhangi bir şekilde ikame edilmesi onlar için uygun değildir ve olumsuz sonuçlara yol açabilir. Etraflarındaki her şey çökse bile hayatta belli bir fikre sadıktırlar; bilgilerini nesilden nesile aktarmaya çalışırlar. Menadel ve Tanrı, kaderin kartlarını karıştırıyor gibi görünüyor. Yaradan sürekli hareket halindedir, kesintisiz bir dinamik halindedir, burada bir kişi "yükseltici" rolünü oynar ve buna karşılık Melek her şeyden önce ruhumuzu kurtarmaya çalışır. Ancak Menadel'in varlığının Antels bilimiyle açıkça çeliştiğine dair bir görüş var. Bu, bize kelimenin en geniş anlamıyla bir sakinlik, dinginlik duygusu aşılamaya çalışan bir Melek. Ancak İlahi planlar ilerlemeden gerçekleştirilemez; yok etmek için değil, dengeyi - dünyada barış ve huzuru sağlamak için gereklidir. Özgünlük, dağılımı uyumsuzluğa yol açabilen, evrenin değişmez tutuculuğuna uygun olarak hiçbir yerden çıkıp hiçbir yere gidemez. Özellikle aşk ilişkileri söz konusu olduğunda, Menadel'den yardım istemek için "çözülmenin" son aşamasına gelene kadar beklemeyin . Bir kez daha tekrarlayalım: eylemleri, sizin ve yakın çevreniz üzerinde eşit derecede gerçek bir çalışma anlamına gelir ve bu olmadan önemli bir sonuç mümkün değildir. Menadel, kaybettiğimiz şeyi (bazen farklı bir biçimde) bulmamızı sağlar, örneğin: aşk, yaşam amacı veya amacı. Ancak, Koruyucu Meleğimizin hizmette bir ruh gibi davranmadığına dikkat edilmelidir! Menadel, uzun zamandır gözden kaçırdığımız bir insanın haberini getirebilir, sadece bir arkadaş, akraba olabilir ya da geçmiş yılların aşkının yankısını tezahür ettirebilir...

37. Aniel

Dominyonların rütbesine aittir

En büyük etki: 24-28 Eylül Uğurlu günler: 12 Şubat, 26 Nisan, 8 Temmuz, 19 Eylül, 1 Aralık

Aniel'in koruması altındaki insanlar, fiziksel ve ruhsal yeteneklerini zahmetsizce ifade edebilirler. Melek onlara çelik bir karakter ve olağanüstü bir bedensel dayanıklılık bahşeder. Ne uyku, ne açlık, ne susuzluk, ne her türlü zorluk, ne de yorucu çalışma bu tür insanları kırmaz - görünüşe göre yedek enerji rezervleri sınırsızdır. Aniel'in himayesiyle işaretlenmiş insanlar, çoğunluğun tükendiği yerde kendilerini rahat hissederler; Melek onlara manevi güç verir ve tüm zorluklara dayanmalarına yardım eder. Ayaklarınızın altından zemini yerle bir etmenin bir yolunu arayan rakiplerin sayısız saldırılarına karşı kendilerini savunduklarında Aniel'i çağırırlar; Bir Meleğin desteğini almadan herkesin yapamayacağı, işte sebat ve titizlik gerektiren faaliyetlere katıldıklarında. Ayrıca Aniel, kendi maneviyat ve tahammül uyanışımıza bir yaklaşım bulmamıza yardımcı olur ve bu, tehlikeli bir duruma girmemize izin vermez. Yeteneklerini nereye uygulayacağını ve ilk sermayeyi nasıl kazanacağını bilmeyenler de bir Meleğin yardımına başvururlar. Aniel cesaret verir, yavaş yavaş pes etmeye başlayanları veya yeni bir “kalkışa” ihtiyaç duyanları cesaretlendirir. Ancak Melek şefkat duymaz.

Eylemini açıklamak için sebepler vermek ya da başka bir şekilde kendini aşabileceğini kanıtlamak gerekiyordu. Elbette bunu Meleğin yardımı olmadan yapmak çok sorunlu, zorluklarla başa çıkmamız için bize ek güç veriyor. Sonuç olarak şunu söyleyebiliriz: Aniel zayıflığı teşvik etmez, ancak kişinin kendisi için belirlediği hedefe ulaşmasına yardımcı olur.

38. Aamia

Dominyonların rütbesine aittir

En büyük etki: 29 Eylül'den 3 Ekim'e kadar Uğurlu günler: 13 Şubat, 27 Nisan, 9 Temmuz, 20 Eylül, 2 Aralık

Aamia'yı diğer Meleklerle karşılaştırırsak, varoluşumuzun tamamen pratik yönlerinden çok metafiziksel yönlerine bağlı olduğu ortaya çıkar. Manevi arayışımızda bize yardım eder ve ayrıca her koşulda ilerlememizi sağlar. Onun himayesi altında doğan insanlar, apaçık bir paradoksun mükemmel bir örneğidir: Ayakları sağlamdır, genellikle dengeli ve samimidirler, ancak yorulmaz Ruh'u bilmeye çalışmazlar. Gerçekte, bu çelişkiyi fark etmiyoruz. Kutsallığa ya da şehitliğe eğilim günümüzde pek görülmez; maneviyatın gizemlerine daha derin nüfuz etmeye yardımcı olabilecek maddi ve duygusal istikrar da bir o kadar nadirdir. Çoğu zaman, bazı medyumları deliliğe veya mistisizme iten şey budur. Yıldızlı gökyüzüne bakmak için en iyisi yerde (sıkıca) durmaktır; dengeyi bozmadan ileri geri hareketler yapmasına izin veren yerçekimi vardır. Düzenli olarak "özümsediğimiz" edinilen bilgileri yönetmeye yönelik tüm bu fırsatlar ve yetenekler bize Aamia tarafından sunulmaktadır.

Melek, inisiyasyon çalışmasına ciddi bir şekilde katılmak istediğinde çağrılır; gizli bir cemiyete veya çevreye kabul edilmek; ruhumuzun kaynağını henüz bulamamış ve bir gurunun telkinlerine maruz kalmamış bir gezginle tanışın ; yaşam boyunca yukarıdan yardım alın ... Daha yüksek bir düzenin ruhlarıyla teması sürdürmenize ve kişiye hakikat mührünün dayatılmasına hazırlanmanıza , çok daha ileriye bakmak için algı olanaklarını genişletmenize ve ayrıca zihnin sınırlarını zorlayın. Aamiya bizim için iç dünyamıza giden yolu açar, başka bir deyişle ilahi "Ben"imizin farkına varmamıza yardımcı olur. En mahrem iç alanımıza girmek için meditasyon sırasında çağrılır. Bazı ezoterikçiler arasında, Aamia'nın bize karmik borcumuz ve geçmiş yaşamlarımız hakkında bilgi verdiğine dair bir görüş var. Aynı inançları vaaz ederseniz, yardım için Aamia'ya başvurmanızı hiçbir şey engelleyemez.

39. Rechael

Dominyonların rütbesine aittir

En büyük etki: 4-8 Ekim Uğurlu günler: 14 Şubat, 28 Nisan, 10 Temmuz, 21 Eylül, 3 Aralık

Rehael'in koruması altındaki kişilerin toplum içinde belirli hakları vardır. Melek onlara ustalık ve hatta bazen vücudun belirli bir zindeliğini gerektiren zanaat meslekleri bahşeder. Patriğin verilerine sahip kişilerin kaderinde uzun bir yaşam vardır; ne pahasına olursa olsun şeytanın ayartmasından kaçınmak için bazı inisiyasyon ayrıcalıklarından yararlanabilirler. Çoğu zaman empati gibi bir niteliğe sahiptirler ve iyi şifacılardır. Üstelik her koşulda aile ilişkilerini sürdürmeye çalışırlar, onlar için kan bağı önemli ve belirleyici bir öneme sahiptir. Sonuç olarak, sevgi dolu çocuklarımız, özenli babalarımız ve annelerimiz var. Rechael, aile sorunları ortaya çıktığında, çocuklarına destek olmak istediklerinde ve ayrıca hasta bir kişinin iyileşmesi için dua ettiklerinde çağrılır. Hastalık çok ciddi ise Melek kişinin ömrünü uzatır, ona ek güç verir. Ona hitap eden duaların bir başka kısmı da, özellikle bu konuda şüphelerimiz varsa ve her şeyi açıklığa kavuşturmak istiyorsak, atalarımızla ilgilidir. Rechael, köklerimizi aramaya gitmemize ve kelimenin geniş anlamıyla, yaşamın birincil kaynağına, başka bir deyişle, her birimizin içinde bulunan İlahi olana yaklaşmamıza yardımcı olacak ve aynı zamanda iç dünyamızı barıştırmak.

Pexae le, daha önce işlediği fiillerden tövbe eden herkese desteğini sağlar. Yolumuza, kısa sürede güçlü ve güzel ağaçların büyüdüğü aşk tohumlarını serpiyor. Çocuklarımız için hayattaki en güçlü korumayı istediğimizde bir melek imdadımıza koşar.

40. Yeyazel

Dominyonların rütbesine aittir

En büyük etki: 9-13 Ekim Uğurlu günler: 15 Şubat, 29 Nisan, 11 Temmuz, 22 Eylül, 4 Aralık

Yeiazel'in himayesindeki insanlar iyimser, hayatı dolu dolu yaşamaya hevesli, farklı durumlarda adil sözler bulabilen ve muhatabına uyum sağlayabilen kişilerdir. Sanat sevgisinde kendini gösteren, bazen çok cesurca bile bir güzellik duygusuna sahipler. Üstelik bu tür insanlar kendileri ve başkaları için sevinebilir, gerçek aşkı deneyimleyebilir, yeni bir duruma hızla uyum sağlayabilir ve kaderin ani dönüşlerinden korkmazlar. Özellikle kitap iyi tasarlanmışsa ve yararlı bilgiler içeriyorsa, en sevdikleri etkinliklerden biri okumaktır.

Yeiazel, birçok işlevi olan bir melektir; çeşitli alanlarda yardım isteyenleri himaye eder. Sigara, alkol, uyuşturucu gibi çeşitli bağımlılıklara karşı savaşan, kısıtlamaların ateşli bir müttefiki olduğu belirtilmelidir. Bununla birlikte, ünlü sözü daima hatırlayın: "Tanrı kasayı kurtarır." Ancak isteğinize samimiyetsiz ve kötü işler eşlik ediyorsa, o zaman belki de hiçbir yere hitap etmeyen bir istek olarak kalacaktır. Öte yandan, arzunuz değişir ve gerçekten yükselirse, Melek size yalnızca ahlaksızlıklara direnmekle kalmayıp aynı zamanda onları yok etme gücü de verir. Hem vesayetten kurtulmak hem de bize düşman olanların saldırılarından korunmak için Yeiazel'e dua ediyorlar. Angel, belgeler ve kitaplarla ilgili her türlü aramayı destekler. Bu durumda ondan yardım istemek de akıllıca olacaktır. Yeazel ise ebeveynlerin çocuklarını kitap okumaya kolayca alıştırmasına yardımcı olabilir.

41. hahahel

Kuvvetlerin rütbesine aittir

En büyük etki: 14 Ekim'den 18 Ekim'e kadar Uğurlu günler: 16 Şubat, 30 Nisan, 12 Temmuz, 23 Eylül, 5 Aralık

Koruduğu kişilere doğrudanlık armağanı ve ayartmaya izin vermeyecek ahlaki katılık bahşeder. Bu durum çoğu zaman mistik ve aynı zamanda belirli koşullar altında bir kişiyi gerçek maneviyat yoluna döndürmek için bir itici güç veren dini bir eğilimi gerektirir. Hahahel - Manevi coşkusunu tamamen geliştirmiş bir melek, bu, himayesine susamış insanlara sabırla ve yavaş yavaş aşıladığı inanç ve dindarlığın savunucusudur. Akrabaların başkalarının acılarını hissetme ve onları anlama eğiliminde oldukları söylenir. Hahahel onlara çeşitli zorluklara dayanma, bedensel ve dokunsal ustalık kazanma yeteneği verir. Bu tür insanlar genellikle, yalnızca bilgilerini değil, aynı zamanda manevi şevklerini de paylaşmayı seven herhangi bir olayın kışkırtıcıları arasında bulunabilir. Melek, dini hayat için seçtiği herkesi korur; bu kişilerin her koşulda Meleği çağırma hakları vardır. Bu arada, bazı özellikleri çağımızda geçerli değil: Tanrı'ya iman adına şehitlik artık modası geçmiş kabul ediliyor. Hakhahel son umutlarını kaybettiklerinde çağrılır, fiziksel, ruhsal ve ahlaki saldırılara direnmeleri için dayanma gücü vermeleri istenir. Angel izin verir-

güç, ama aynı zamanda tamamen kendini kontrol et. Öte yandan, bilgi adına yapılan herhangi bir girişim Hahahel tarafından teşvik edilir. Yani bu, maddi alandan çok maneviyatı koruyan bir Melektir, bu nedenle maddi değerlerle ilgili faaliyetleri himaye etmeyecektir.

42. Michael

Kuvvetlerin rütbesine aittir

En büyük etki: 19 Ekim'den 23'e Uğurlu günler: 17 Şubat, 1 Mayıs, 13 Temmuz, 24 Eylül, 6 Aralık

Kuşkusuz, mantıksal bir sıra içinde olan Meleklerin tüm faaliyet alanları birbirine benzemez. Hahahel, insan varlığının metafizik yönleri kadar maneviyatla ilgili soruları da ele alıyor. Mikhael (Başmelek Mechiel ile karıştırmamak gerekir) insanın iç dünyasını huzur içinde tutan ve aynı zamanda yüzünü dış dünyaya çevirmeye çalışan bir Melektir. Melek mührü ile işaretlenmiş insanlar, sosyal hayatın gizli mekanizmalarını çok iyi bilirler ve hemşerilerinin anlayışından büyülenirler. Bununla da kalmıyorlar, öyle ya da böyle şehir yaşamının tüm inceliklerini öğrenmeye ve topluma karşı görevlerini yerine getirmeye, adaletsizliğe ve hukuksuzluğa karşı mücadele etmeye çalışıyorlar. Bu tür insanlar, tıpkı misyonerlik işi yapma yetkisine sahip olduğunu hisseden gerçek bir rahip gibi, başkalarının siyasi ve sosyal hayata katılımını teşvik eder. Bu nedenle, inançlarını şevkle vaaz etmek için genellikle toplumda lider konumlar alırlar. Herhangi bir partiye veya derneğe girmek istediklerinde hemen sosyal işlevlerini yerine getirmeye başlayabilecekleri Mikhael'e başvururlar.

Mikhael, özellikle geziler topluysa, gezginlerin savunucusu olarak hareket eder.

cemiyetin, partinin veya derneğin yükselişine katıldı. İç deneyimlerine odaklanan veya sosyal hayata dalmış insanlar, Mikhael'den yardım etmesini veya duygularının "kabuğundan" çıkıp toplumun tam bir üyesi olmasını ister.

43. Veulia

Kuvvetlerin rütbesine aittir

En büyük etki: 24 Ekim - 28 Ekim Uğurlu günler: 18 Şubat, 2 Mayıs, 14 Temmuz, 25 Eylül, 7 Aralık

Veulia kesinlikle tuhaf. Meleğin adı "Patron" anlamına gelir. Çocukluğundan beri himaye ettiği insanlar genellikle dürüst çalışkanlardır; adalet uğruna çıkarlarından vazgeçmekten çekinmezler. Fark edilmemelerini sağlayan gerçek bir ilahi kıvılcıma ve onlara ihanet edenlere sadakate sahipler. Buna rağmen, kendileri için olduğu kadar hakikat, adalet, diğer insanların özgürlüğü için savaşırlar. Sayısız kez risk altında olan fedakar ve asil insanlardır. Mükemmel öğretmenler oluyorlar ama Veulia öğrencileri için genellikle askeri uzmanlıklar gibi yüksek riskli meslekler seçiyor. Genellikle bizi zorlayan, kısıtlayan, zayıflatan, gelişimimizi yavaşlatan her şeyden kurtulmak istediklerinde bu Melek çağrılır. Bizim durumumuzda, gelişiminize daha değerli bir ortamda devam etmek için kurtulmanız gereken hem psikolojik hem de profesyonel hapisten, gerçek izolasyondan bahsediyoruz. Veulia, önemli kişilerle bağlantı kurmak ve müzakerelerden somut sonuçlar elde etmek istediklerinde çağrılır. Barış ve bilgi getiren insanlar, ikinci bir rüzgara ihtiyaç duyduklarında bir Meleğin yardımını hak ederler. Her şeyden önce

bu, insan kaderine karar veren politikacılar için geçerlidir. Diğeriyle birlikte

o.

44. Yelahya

Kuvvetlerin rütbesine aittir

En büyük etki: 29 Ekim'den 2 Kasım'a kadar Uğurlu günler: 19 Şubat, 3 Mayıs, 15 Temmuz, 26 Eylül, 8 Aralık

Yelahiah'ın himayesi altındaki insanlar ender bir niteliğe sahiptir - iç gözlem yeteneği; bilimin çeşitli alanlarında güçlü duyumlar ve araştırmalar için çabalarlar. Akrep burcunun astrolojik özelliğinin, bu Meleğin etkisi altındaki insanların özellikleriyle ortak bir yanı olduğunu da ekleyelim. Bu insanlar bağımsızdır, başkalarının etkisine boyun eğmezler, bazen sorunun en basit çözümünü değil, demirden bir irade ve doğru yolda olduklarının bilinciyle güvenle seçerler. Herhangi bir yeni duruma bir bukalemun kolaylığıyla uyum sağlarlar, ayrıca kalabalığa karışmada da iyidirler. Kendilerine yabancı yeni medeniyetler veya düşünce tarzları keşfetmeye çalışırlar, bu nedenle bu durumda merak, bazen onları inanılmaz işler başarmaya iten, ancak aynı derecede üstünlüğe götüren bir itici güç görevi görür. Macera onların günlük mesleğidir; kasıtlı olarak risk alırlar, ancak biraz korkmadan değil.

Yelahiah, uzun, tehlikeli ve uzun bir yolculuğa çıkmak isteyen herkesin yardımına gelir. Bu Meleğin himayesine giren insanlar, ruhen zenginleşir ve yolda karşılaştıkları diğer insanların kalplerinde kendilerinden bir parça bırakırlar. İddialı planlar başlamadan önce Yelahia'nın desteği alınmalıdır ve genellikle bu çok önceden yapılmalıdır. Gezi ve sohbetten edinilen bilgiler kullanılarak Yelahiah'tan başarı istenebilir. Bu durumda, sizde manevi işler için bir eğilim görmesi ve zengin olmaya çalışmamanızı sağlaması koşuluyla, herhangi bir proje Meleğin desteğini alacaktır. Sonuç olarak, tüm meleklerin Mukaddes Kitabın şu emrine uyduğunu söyleyebiliriz: "Tanrı'yı işitin!".

45. Sehalia

Kuvvetlerin rütbesine aittir

En büyük etki: 3 Kasım'dan 7'ye Uğurlu günler: 20 Şubat, 4 Mayıs, 16 Temmuz, 27 Eylül, 9 Aralık

Sehalia tarafından himaye edilen insanlar neşeli bir karaktere sahiptir, genellikle kolay bir yaşamları vardır: var olmayan sorunlarla kendilerine yük olmamaya çalışırlar ve doğru anda umutsuz koşullarda nasıl geri çekileceğini bilirler. Bazen bazı oyunlara başvurarak durumlardan sıyrılırken, diğerleri paniğe kapılır. Yaratıcı iyimserlerdir. Genellikle stresli durumlarda dikkatsiz ve anlaşılmaz davranırlar, ancak kayıtsız oldukları veya bilinçsizlik gösterdikleri için değil, sadece kaderci oldukları ve durumun sonucunun her zaman aynı olacağına inandıkları için ve tezahür kaygısı tamamen temelsizdir. Bu tür insanlar büyük bir canlılığa ve bulaşıcı bir coşkuya sahiptir. İyimserlikleri ile çevrelerindekileri etkilerler ve eylemleri olumludur. Bu nedenle, Evrende uyumun kurulmasına katkıda bulunurlar. Sehalia'ya ikinci bir rüzgar, hayata yeni bir başlangıç veren Melek diyebiliriz. İnsanlar, bir dizi başarısızlıktan sonra, hayata yeniden başlamak istediklerinde, bu sefer doğru yönü seçtiklerine dair güven kazanmak için ona başvururlar. Ayrıca Melek iyileşme açısından yardım sağlar ve biz sadece bir insandan değil, bitki ve hayvanlardan da bahsediyoruz. Böyle bir dua, kural olarak, sağlığınız için değil, bizim için değerli olan ve bizi seven insanların sağlığı için bir talep içerir. Bunun birkaç nedeni vardır: Birincisi, bir kişi çok hasta olduğunda, Meleğe dua edemez; ikincisi, Cennet dinamiklerine karşılık gelen ve bir kişinin Meleklerle temasını kolaylaştıran fedakarlık ve cömertlik bu şekilde tezahür eder. Üstelik aşağılandığınızda, aşağılandığınızda veya hayal kırıklığına uğradığınızda Sehalia'ya dönün. Yaraların daha hızlı iyileşmesine yardımcı olacaktır. Melek, hızlı bir onarıcı etkiye sahip olacak, güçlenmenize ve daha ileriye gitmenize yardımcı olacak ilacınızın rolünü oynayacaktır.

46. ariel

Kuvvetlerin rütbesine aittir

En büyük etki: 8 Kasım'dan 12 Kasım'a kadar Uğurlu günler: 21 Şubat, 5 Mayıs, 17 Temmuz, 28 Eylül, 10 Aralık

Ariel tarafından kontrol edilen insanlar, çeşitli durumlarda düşünme esnekliğine sahiptir. Cesurca çeşitli zorluklara katlanırlar, büyük bir ahlaki güce ve enerjiye sahiptirler, bu da denemelerin üstesinden gelmelerini sağlar. Onlar hakkında şöyle derler: "Eğilirler, bükülürler ama asla kırılmazlar!" Bu tür insanlar, bazen onları Meleğin "kurtarıcı kanadını" ve Tanrı'nın gönderdiği ilhamı aramaya iten çok güçlü bir sezgiye sahiptir. Bu, boş merak uğruna doğru yoldan sapabilen hacılar için geçerli değildir elbette. Sadece kendi iç dünyasıyla uyum içinde yaşayanlarla ilgilidir. Evrenin nimetleri için Tanrı'ya şükrederler. Çoğu zaman, radyasyon (çeşitli vücutlardan radyasyonun tespiti), durugörü ve hipnoz için doğuştan gelen yeteneklere sahip oldukları kabul edilir. Dedikleri gibi: "Bu dünyada hiçbir şey imkansız değildir!"

Ariel, iyileştirme yeteneklerinin yanı sıra basiret armağanını geliştirmek ve bunları diğer insanlara uygulamak istediklerinde çağrılır. Bu nedenle, bu tür kişilerin samimi eylemleri her durumda başarı ile taçlandırılacaktır. Ariel, kendisine inananların kalbine asla umutsuzluğun girmesine izin vermeyecektir. Birini disipline alıştırmak istediklerinde bir melek için dua edilir, bu daha sonra kendine saygı veya profesyonellik olarak ifade edilebilir. Onun

işler. Bu nedenle, Meleğinizin güvenini kaybetme korkusuyla, Ariel'in size cömertçe gönderdiği uyarılara minnettar olmalısınız.

47. Açelya

Kuvvetlerin rütbesine aittir

En büyük etki: 13 Kasım'dan 17'ye Uğurlu günler: 22 Şubat, 6 Mayıs, 18 Temmuz, 29 Eylül, 11 Aralık

Azalea'nın himayesi altındaki insanlar, gizli dünyayla temasa geçen her şeye karşı büyük bir tercih sahibidirler. Sembolleri tanıyabilir ve olayları belirli bir perspektiften gözlemlemeyi mümkün kılan bir perspektifte görebilirler. Diğer insanlarla iletişim kurmaya çalışırlar; İlahi olanın sadece her birimizin içinde değil, aynı zamanda etrafımızdaki şeylerde de yaşayan kısmıyla birleşin; kaba, bazen itici eylemlerdeki gizli ışığı tahmin etmek; her birimizin içindeki güzelliğin bir parçasını bulun (ki bu bir gün mutlaka kendini gösterecektir). Meleğin sesini takip eden insanların ruhlarını açarlar. Açelya'nın gerçekte metafizik bir Melek olduğunu, eylemlerinin yüce gerçeklerin bilgisini amaçladığını anlamalısınız. Azalea'nın himayesi altındakiler, baştan çıkarma adına baştan çıkarma arzusundan kurtulmuş, her koşulda gizemli bir çekicilik yayarlar ve gülümsemeyi nasıl sürdüreceklerini bilirler. Kesinlikle harika bir sezgileri var, önlerinde açık bir kitap varmış gibi yüzleri okuyabiliyor ve en gizliden bilgi çıkarabiliyorlar. Musa de Leon'un, yöneldiğimiz ve tüm dünya ile iletişimde bizim için bir köprü görevi gören Meleklerin amacını açıklaması şüphesiz Azalia'nın etkisinde olmuştur.

Azalea, nesnelerin gizemli özünü bilmek, etrafımızdaki insanların niyetlerini kırmak ve olası tuzaklardan kaçınmak için çağrılır. Müdahalesi, zihinsel bir rahatsızlıktan muzdarip insanların iyileşmesine yardımcı olur. Zihinsel bozukluktan, bir kişi duygusal bir şok geçirdikten sonra ruhun dış dünyayla ajitasyon ve uyumsuzluk içinde olan belirli bir durumunu anlıyoruz. Melek, Almheitzer hastalığı veya şizofreninin üstesinden gelmek için yeterli güç olmadığında da çağrılır. Hastalık ciddi ise, Meleğe yapılan itirazlar da sonuç verebilir, ancak bu her derde deva olarak hizmet etmemelidir. Açelya, ilerlememiz için gerekli bilimleri tam olarak kavramak için maneviyatın doruklarını kavramak isteyenlere ve olası olayların tüm sorumluluğunu üstlenmeye hazır olanlara sürekli olarak patronluk taslayacaktır. Melek, gizli varlığın mekanizmalarını, zorlukların üstesinden geldiğimiz ve kaderin gizemlerini çözdüğümüz olayların motifleri veya konuşma incelikleri gibi anlamamıza izin verir.

48. Michael

Kuvvetlerin rütbesine aittir

En büyük etki: 18 Kasım'dan 22 Kasım'a Uğurlu günler: 23 Şubat, 7 Mayıs , 19 Temmuz, 30 Eylül, 12 Aralık

Doğuştan Michael'ın himayesi altındaki insanlar, canlılığın yanı sıra, denemeler için bastırılamaz bir arzuya sahiptir. Bu durumda, sadece bir kişinin vücudun her türlü testine karşı dizginlenemeyen susuzluğundan değil, aynı zamanda zihnin bu bedeni tehlikelere maruz bırakma arzusundan da bahsettiğimize dikkat edilmelidir. Manevi arayışlar veya şehvetli iştah söz konusu olduğunda, bu tür insanlar rakipsizdir. Herhangi bir nesne veya olaydan zevk alırlar; muhakemelerinde şevkle, hedonizmin ve dizginsiz epikürcülüğün temeli olarak gördükleri kutsallığa yine aynı kolaylıkla ulaşabiliyorlar. Üstelik dünyayı tüm ihtişamı ve çeşitliliğiyle algılamak için beş duyularını tam olarak kullanırlar (tabii ki tüm bunlar Allah tarafından önceden planlanmıştır). Bu Meleğin himayesinden zevk alan insanlar, her türlü zor durumdan size yardımcı olacaktır, onlara tamamen güvenebilirsiniz. Cinsel yaşamlarını yeniden harekete geçirmek istediklerinde, asteni ile mücadele ettiklerinde Michael'a başvururlar. Duanın sebebi açık ve gerekçeli olmalıdır. Melek, bir erkek ve bir kız arasındaki ilişkide utangaçlığın üstesinden gelmeye yardımcı olacaktır. Kendimize yeniden inanmak, dizginlenmemiş cinselliğin sadece geçmiş bir aşama olmadığı enerjik bir dinamiği yeniden yaratmak istiyorsak yardım da isteyebiliriz. Paradoksal olarak, Michael'ı ailede barışı korumaya ve acı verici tartışmalardan kaçınmaya, bize hayatın anlamını anlatacak biriyle tanışmaya çağırıyorlar (bu esas olarak manevi akıl hocaları için geçerlidir). Meleğe dönmek boşuna olmayacak, her zaman kurtarmaya gelecek ve talihsizliklerin üstesinden gelebilmeniz için size gerekli gücü verecektir.

49. Araç

Başlangıçlar rütbesine aittir

En büyük etki: 23 Kasım'dan 27'ye Uğurlu günler: 24 Şubat, 8 Mayıs, 20 Temmuz, 1 Ekim, 13 Aralık

"Hiçbir şey insana yabancı değildir!" — bu, Behuel tarafından himaye edilen insanların sloganı olabilir. Canlı ve berrak zihni insan kalplerine nüfuz eder, korkunçların vahşi doğasında onlarda güzelliği bulur, ruhun farklı köşelerinde herhangi bir özel engel olmaksızın dolaşır. Tamamen psikolojik bir bakış açısından, Meleğin himayesi altındaki insanlar, farklı durumlarda başkalarının erişemeyeceği gizlileri ortaya çıkarmalarına yardımcı olan benzersiz bir sezgiye sahiptir. Sıklıkla sırdaş veya teselli edici olarak hareket ederler. Başkalarını gözlemlerlerse, davranışlarını ve kendi aralarındaki ilişkilerini ölçülü bir şekilde değerlendirerek onları yönlendirebilirler. İnsanlara şefkat duyarlar ve eylemlerini manipüle ederek ve böylece gelecek için olumlu bir beklenti yaratarak onlara her zaman yardım etmeye çalışırlar.

Kederli herhangi bir kişi, teselli eden Vehuel'e dönebilir; parlak ışık ruhunuzu dolduracak ve kalbinizde umut belirecek. Melek, bizi zihinsel mazoşizme ve ruhumuzun bilinçli eziyetine iten herhangi bir suçluluk duygusu için kendimizi affetmemize izin verir. Toplumda daha yüksek bir statü elde etmeye çalıştıklarında çağrılır. Ancak bir istek yeterli değildir: Bu durumda böyle bir makamın kazanılması gerekir, tıpkı yabancıların saygısı gibi, kişinin manevi erdemlerini göstermesi gerekir. Eğer pro-

fark edilmeden gitmek Daha yüksek maneviyat seviyelerine ulaşmak için bir melekten yardım istenir. Vehuel, birlikte çalışması ve birlikte yaşaması kolay, iyi ve değerli insanlarla tanışmamıza yardımcı olur.

50. Daniel

Başlangıçlar rütbesine aittir

En büyük etki: 28 Kasım - 2 Aralık Uğurlu günler: 25 Şubat, 9 Mayıs, 21 Temmuz, 2 Ekim, 14 Aralık

Bu Meleğin himayesi altındaki insanlar, hayatta kendine saygı ve diğer insanlara saygı, adalet, dürüstlük ve adaletsizliği çözebilecek inatçı bir zihin kazanmaya çalışırlar. Kim veya ne olduklarını yargılamadan veya değerlendirmeden önce, artıları ve eksileri dikkatlice tartarlar, tüm argümanları dinlerler ve ancak o zaman sonuçlar çıkarırlar. Aceleci misillemeleri asla kabul etmezler. Meraklı bir zihne ve mantıksal düşünceye sahip olarak, hayatın tüm gerçeğinin asla bilinemeyeceğini anlarlar, ancak bu soğuk dünyaya en azından bir damla sevgi getirmek için tüm eylemleri gerçekleştirirler. Çoğu zaman eylemleri, insan haklarını gözetmeyi, masumun haklılığını kanıtlamayı ve onu hapisten kurtarmayı amaçlar. Bu açıdan bakıldığında, yargıları en adil görünüyor; bu onların hem profesyonel hem de kişisel olarak başkalarının saygısını kazanmalarını sağlar. İnsanların hayatlarına yaptıkları her müdahale ile insanlığın hala içimizde kaldığını kanıtlıyorlar. Açık bir zihinle, mistik olanı aramaya başlarlar, çünkü onların anlayışındaki manevi arzular hayattaki en önemli şeydir.

Sürekli yönlendirilmiş saldırganlık eylemlerinden kaçınmak istediklerinde, iş çevrelerinde başkalarını bastırmadan belirli bir çeviklik kazanmaya çalıştıklarında, ancak yalnızca planlarını gerçekleştirdiklerinde Daniel'e dua ederler. Konuya bu açıdan bakıldığında, duanın geçerli sayılabilmesi ve duyulabilmesi için, önemli olan herhangi bir hedefin çeşitli maddi amaçlarla her zaman örtüşmesi gerekir.

bakireyle hayatlarına yeniden başlamak istediklerinde ona dönerler. suçluluk duyduklarında ve yapılanları içtenlikle unutmak ve asla hatırlamamak istediklerinde sayfalar. Hukuk alanında başarıya ulaşmak isteyen herhangi bir kişi, uygun bir durumda seve seve müttefiki ve koruyucusu olacak olan Daniel'den yardım istemekle kalmaz, aynı zamanda bunu istemelidir. Dahası, genellikle kendileriyle odaklanmış bir empati durumunda olan, duygularını diğer insanlara göstermekten korkan ve aynı zamanda ruhun en derin arzularını anlayan insanlar, ısrarlı dualarla yardım için Daniel'e başvurabilirler.

51. Akhaya

Başlangıçlar rütbesine aittir

En büyük etki: 3 Aralık - 7 Aralık Uğurlu günler: 26 Şubat, 10 Mayıs, 22 Temmuz, 3 Ekim, 15 Aralık

Doğumlarını Ahasia'nın himayesine borçlu olan insanlar, hiçbir koşulda İlahi Takdir'in varlığından asla şüphe duymazlar; sadece zamanında almayı değil, hayattaki şanslarını da kullanmayı biliyorlar. İşler çok kötüye gittiğinde en ufak bir şüphe duymadan gözlerini şanslı yıldızlarına çevirmeye başlarlar. Sonuç, yalnızca refahta değil, aynı zamanda ruh halinde de bir gelişmedir, yaratıcı ilham ortaya çıkar, anlayışlarındaki şeyler daha net ve kesin hale gelir.

Ahasia'nın taraftarları, Doğa Ana'nın şaşırtıcı gizemlerini ve insan doğası ile etkileşiminin gizli ilkelerini öğrenmek için doğaüstü sezgilerini kullanan ruhsal açıdan güçlü insanlardır. Hedeflerine ulaşmak için vücudun en değerli beş duyusunun yüzde yüzünü kullanarak dünyada kaybolmak ve bu sayede dünya hakkında bilgi sahibi olurlar. Aynı zamanda beden, İlahi enerjiyi almak için ayrıcalıklı bir araç haline gelir; bu beden kendini çevreleyen dünyada sudaki bir balık gibi hisseder. Etrafındakileri izlerler ve hayatın anlamını, her birimizin içinde yaşayan tamamen gizli, en içteki şeyin bir parçasını aramak için durmaksızın meditasyon yaparlar. Ahasia tarafından himaye edilen insanlar genellikle mükemmel eczacılar, şifalı bitki satıcıları, simyacılar ve ayrıca fizikçiler olurlar; onlar, Einstein gibi, basitçe "Tanrı evrenle saklambaç oynamaz" diye ikna olmuş durumdalar. Bu tür simyacılar (bazen bilimlerine paralel olarak) insan ruhunun doğasını da inceler, herkeste daha iyi bir şeyler bulurlar ve çoğu zaman insan ilişkilerinde bir katalizör ve bunker rolünü oynarlar .

varlığın tüm inceliklerini ve yönlerini araştırmak istediklerinde Ahasia'ya başvururlar . Eylemlerimizde bir rehber görevi görür, daha yüksek bir bilinç düzeyine ulaşmak istiyorsak olayların akışını hızlandırır. Melek, diğer insanlarla olan ilişkilerimizi daha uyumlu ve kapsamlı hale getirmek için müdahale eder ve hoş olmayan sonuçlara yol açabilecek bazı şüpheleri ortadan kaldırmaya yardımcı olur.

52. imamiya

Başlangıçlar rütbesine aittir

En büyük etki: 8-12 Aralık Uğurlu günler: 27 Şubat, 11 Mayıs, 23 Temmuz, 4 Ekim, 16 Aralık

İmamiyenin himayesi altındaki insanlar asla kimsenin önünde eğilmezler ve kolay kolay helak olmalarına izin vermezler. Yaşama arzularını bastırmak ve mağlupların tanınmasını onlardan çıkarmak için yalnızca muazzam çabalar değil, aynı zamanda benzersiz fırsatlar da uygulamak gerekir. Her koşulda samanlıkta iğne bulabilecekler; her zaman kediler gibi ayaklarının üzerine düştükten sonra yere inerler. İnanılmaz bir içgörüye sahip olarak, herhangi bir durumdan çıkıyorlar, öyle görünüyor ki, tamamen çaresiz. Bazı durumlarda mizah ve bazen kibir, merak - bunlar, Imamia'nın himayesi altındaki insanların avantajlarından bazılarıdır ve onlara, geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybolmuş gibi göründüğü anda gerçeği geri getirmelerine izin verir. Uzun süre olanlardan asla pişmanlık duymazlar; güçlü bir düşüşün ardından, sadece ayağa kalkma gücünü değil, aynı zamanda ayakları üzerinde sağlam durma gücünü de bulurlar. Bir Meleğin himayesi altındaki cesur (bazen çok fazla) insanlar, kendileri için çok zor olduğu ve çok sayıda çözülmemiş sorunun biriktiği anlarda bile şanssız yıldızlarından asla şikayet etmezler. Böyle anlarda, ruhlarına yerleşmiş olabilecek "pisliğe" aldırış etmeden üstlerinden geçerler ve basitçe yollarına devam ederler.

Ruh umutsuzlukla dolu olduğunda, mevcut durumdan çıkış yolu göremediğinde, birinin yardım eli uzatması veya izlenecek yolu göstermesi veya en azından bu durumda nasıl yaşayacağına ilham vermesi gerektiğinde imamiye çağrılır. dünya. Imamiah, her şeyini kaybetmiş olanlar için şefaatçi bir melektir; çoğu zaman bu tür insanlara hayatta yetişmeleri için yeni bir şans verir. Günahlar için Büyük Kefaret Meleği hakkında konuştuğumuzu tam bir sorumlulukla iddia edebiliriz. İnsanlar uzun bir yolculuğa çıktıklarında, olası kazalara ve istenmeyen tanıdıklara karşı Meleğin onları uyarabilmesi için onun yardımına ihtiyaç duyarlar. Tabii ki, Meleklerin tarihini takip ederseniz, o zaman kesin bir sonuca varabilirsiniz: Meleği çağıran insanlar kendileri için değil, kendileri için sorarlarsa, istekler veya dualar (farklı bir şekilde çağrılabilir) daha büyük sonuç verecektir. akrabalar, yakın insanlar, arkadaşlar, tanıdıklar. Çevrenizdekilere en iyisini dilemelisiniz ve onlar da sizin için aynısını dileyecektir. Çok ciddi olmayan bir suç işlemiş bir kişiyi yargılama öncesi tutukluluktan çıkarmak istediklerinde bir melekten yardım istenir; cesaretin bizi terk ettiği mevcut durumu açıklığa kavuşturmak için. Stresli, intihara meyilli ya da kendi karanlık düşünceleri içinde kaybolan kişiler (bazı gerçek olaylar ya da belirli bir savaş yeteneği nedeniyle), genellikle kafalarına yuvalanmış, akılları istikrarsızlaştıran kara düşünceleri uzaklaştırmak için Imamia'nın yardımına başvururlar. ve gerçek dünyayla yeniden bağlantı kurun; Onları boğan, asalak gibi kan ve enerji emen ve hayatta ilerlemelerini engelleyen asılsız kaygıları unutun.

53. Naneel

Başlangıçlar rütbesine aittir

En büyük etki: 13-16 Aralık Uğurlu günler: 28 Şubat, 12 Mayıs, 24 Temmuz, 5 Ekim, 17 Aralık

Nanael, kutsal adını, iç gözlem yapan gizli insanları güçlü bir şekilde koruduğu için aldı. Bu insanlar hiçbir zaman hiçbir şirkette başrol oynamazlar, onlara şirketin ruhu demek çok zordur. Nadiren gülümserler ve başkalarıyla nadiren etkileşime girerler. Çoğunlukla, özlemleri iç dünyalarını yaratmayı amaçlamaktadır. Uzun meditasyonlar yoluyla Tanrı ile iletişim kurarak duygularını ifade etmek için hayal güçlerini kullanırlar. İletişime gelince, onlar için kelimeler hayatta gerçekten merkezi bir rol oynar; Onlar için çok önemlidirler ve derin anlamlarla doludurlar. Bu insanlar, başkalarının birbirlerini çok sık aldattığını anlarlar, bu nedenle zamanlarının çoğunu, onunla tek bir kelime bile konuşmadan bir kişinin ruhunu keşfetmekle geçirmeyi tercih ederler. Hayatta karşı karşıya kaldıkları insanlar hakkında her zaman çok güçlü bir izlenimleri vardır ve sadece uzun ve anlamlı bakışlar sürecinde üzerlerinde büyük bir etkisi olan kişiler hakkında. Bu insanlar genellikle bitiremedikleri için her şeye yeniden başlarlar. Hayata dair ortak görüşlere bağlı kaldıkları dar bir iletişim çemberinin ateşli destekçileridirler.

İncil'in dediği gibi, "Çoğu çağrıldı, ancak çok azı seçildi."

Acımasızca aldatılmaktan korkarak, daha çok kişisel yaşam deneyimlerine atıfta bulunarak ve asla diğer insanların deneyimlerine atıfta bulunarak yeni olan her şeyi kolayca reddederler. Nanael'in mührü ile işaretlenmiş insanlar her zaman yalnızlık arayacaklar, arkadaşlarıyla sosyalleşmeye tercih edecekler, böylece düşünceleri toplamak, derinlemesine düşünmek ve iç gözlem yapmak için daha fazla fırsat olacak. Nanael, hayatta hangi ruhsal yolu seçeceklerine karar veremediklerinde, inisiyelerin amacını anlamaya çalıştıklarında veya varlığın gerçeğini bilme yeteneği kazanmak istediklerinde çağrılır. Nanael, herhangi bir derin ruhsal araştırma için elverişli koşullar yaratır ve ayrıca uygun bir yolsa, bazen insanların bu günahkâr dünyayı terk etmelerine yardımcı olan çileciliği teşvik eder. Yalnızlığa dalmak isteyen veya kendilerini tamamen manevi arayışlara adayan insanlar, duaları ona ulaşırsa çabalarında bir Meleğin yardımını alacaklardır. Ayrıca, kendilerini Kabala'nın kutsal metinlerini çalışmak ve anlamak isteyenlere önemli bir destek sağlayacaktır.

54. Niethael

Başlangıçlar rütbesine aittir

En büyük etki: 17-21 Aralık Uğurlu günler: 1 Mart, 13 Mayıs, 25 Temmuz, 6 Ekim, 18 Aralık

Niethael'in himayesindeki insanlar, daha sonra göreceğimiz gibi, mükemmel denge ve dinginlik "modelleri" olarak görünürler - yalnızca insan değil (güçlü uyuşturucular veya uyuşturucuların kullanımı dahil), ama gerçek. Bu tür insanlar, her zaman diğer kişiyi bir kişi olarak içtenlikle anlamaya çalışırlar, ne olduğu ile ilgili olarak ne olduğunu ve yaşam potansiyelini ne ölçüde uygulayabildiğini göz önünde bulundururlar. Bir kişiyi bir şeye karşı şu ya da bu tavırla asla yargılamazlar, eğer bu kişi ruhen onlara yakın değilse, ancak bazen bilincinin en ücra köşelerine kadar nüfuz ederek böyle bir tavrın nedenlerini ve anlamını anlamaya çalışırlar. Meleğin himayesi altındaki insanlar, kendileri için belirlenen "doğrusal" davranış ilkesini ihlal etmezler; her zaman gereken hassasiyetle gözlemlemeye ve diğer insanlara karşı her koşulda adil olmaya çalışırlar. Bugün böyle bir sabitliğin çok nadir olduğu doğru değil mi, özellikle bunun için yeterli temel cesarete veya basit iradeye sahip olmadığı anlaşılan modern insanlar arasında. Bu Meleğin himayesi altındaki insanlar genellikle her durumda güvenilebilecek sadık ve güvenilir arkadaşlar olarak hareket ederler.

Her zaman (gerekirse) sadece evlerinde değil, ruhlarında da size sığınak sağlayacaklardır. Genellikle samimidirler, buluşma anı yanlış zamanda seçilmiş olsa bile çevrelerine ait şu veya bu kişiyi her zaman gülümseyerek kabul ederler. Onlarla çalışan veya birlikte yaşayan insanlar üzerinde sakinleştirici bir etkiye sahiptirler. Aynı zamanda samimi ve içsel deneyimlerine odaklanmış, yakın mesafeden bakıldığında gerçekten özel bir olumlu nitelikler karışımına sahipler.

Nithael, etraflarında gerekli uyum ve barışı yeniden sağlamak, arkadaşlarını ve akrabalarını herhangi bir nedenle sürekli rekabeti durdurmaya zorlamak, ilişkilerde herkese uygun bir uzlaşmaya varmak istediklerinde çağrılır. Meleğin temel özelliklerinden biri, eylemlerinde istikrar ve sürekliliğe sahip olmasıdır. Bu nedenle, işlerini kurtarmak istediklerinde, son anda bile mümkün olan her yolu kullanarak ona dua ederler. Hem kendileri hem de bizim için değerli olan diğer insanlar için sürekli bir para akışını desteklemek istediklerinde ona yönelirler: bu, bir kişinin mesleki faaliyetini doğrudan etkilemese bile sorumlu bir pozisyonun süresini uzatmak. Nithael, birbirini seven insanları barıştırmak, ilişkilerini geliştirmek için yadsınamaz bir destek sağlayacaktır. Ancak, hayatta “şanslı bir bilet” almak için büyük çaba harcayan sevdiklerin birlikte yabancılaşma eşiğini aştığında, hiçbiri daha önce çok fazla konuşmadıysa, dua etkili olacaktır. Doğada, kişinin sosyal merdivende daha fazla tırmanmasını engelleyen belirli koşullar vardır. Nithael, tüm zorlukların çözülmesine yardımcı olacak ve Fortune'un sizinle yüzleşmesini sağlayacaktır.

55. Mebahia

Başlangıçlar rütbesine aittir

En büyük etki: 22-26 Aralık Uğurlu günler: 2 Mart, 14 Mayıs, 26 Temmuz, 7 Ekim, 19 Aralık

Mebahia'nın himaye ettiği insanlar, hayattaki inançlarında her zaman sağlam dururlar, rakiplerinin sunduğu argümanlarla kafalarının karışmasına asla izin vermezler. Unutulmamalıdır ki, bugünlerde ender bir niteliğe sahiptirler - başka bir kişiyi sözünü kesmeden dikkatlice dinlemeyi ve sonuna kadar kibarca dinlemeyi bilirler. Yine de, bu tür insanlardan pes etmelerini, niyetlerinden vazgeçmelerini veya şüpheli olarak gördükleri uzlaşma, taviz veya daha sonra onları tehlikeye atabilecek diğer eylemlere gitmelerini beklemeyin. Her koşulda tamamen güvende ve sağlam kalacaklar, zor zamanlarda ve iyi zamanlarda her zaman kalplerinin çağrısına kulak verecekler ve en harika fikirlerini hayata geçirecekler. Mebahia tarafından himaye edilen insanlar, annelerinin sütüyle, Hıristiyan inancını anlamanın tüm özünü özümsediler: paradoksal olarak, ama bir gerçek - hayatta kalabalığın arasından sıyrılmamaya çalışıyorlar, ancak inanca olan eğilimlerini çok daha az gösteriyorlar (bu özellik kendisi tüm eylemlerinde kendini gösterir) ruhen gezgin vaizlere en yakın olanlardır. Garip bir şekilde, mükemmel sözel "düellocular" oluyorlar, takdire şayan bir şekilde doğru kelimelerle bir rakiple savaşabiliyorlar. Bu nedenle, çoğu zaman eski muhalifleri, fikirlerinde ölçülü olmaktan Mebahi'nin girişimlerinin değerli ve ateşli takipçilerine bir reenkarnasyon yaşarlar. Felsefe ve metafizikle ilgili bilimleri inceledikten sonra fikirlerini yaydılar ve böylece çevrelerindekilerin onlara ahlak profesörü demeye başladıkları gerçeğine yaklaştılar. Bununla birlikte, bu Meleğin büyük yıldızı altında doğan birçok insan, çoğu zaman zorlu eğitim ve gelişim yolunu seçer. Sayısız insan soyunu koruması, çocuklarımızı Allah yolunda yönlendirmesi, onlara hayatın anlamını anlatması, uygun meslek seçmesine yardımcı olması, hayatlarını en iyi şekilde düzenlemesi için Mebahya'ya başvururlar.

Ek olarak, bu Meleğin bazı yetenekleri vardır ve bu yeteneklerle insanların ciddi hastalıkların üstesinden gelmesine yardımcı olur. Bu nedenle, çocuk doğurma yeteneğini geri kazanmak veya başka bir deyişle kısırlıktan kurtulmak istediklerinde yardım için ona başvururlar. Alınan önlemlerin boşuna olmaması için önce bilgili bir uzmana başvurmanız ve bu sorunun fizyolojiyle hiçbir ilgisi olmadığından, bazen bir kişinin psikolojik ruh hali ile ilişkili daha derin kökleri olduğundan emin olmanız gerekir. Ayrıca, bu fizyolojik nitelikte bir sorunsa, o zaman Meleğin müdahalesinin, yardım için Mebahia'ya dönen bir kişinin asla çocuk sahibi olamayacağı noktaya kadar onarılamaz sonuçlara yol açabileceği unutulmamalıdır.

Melek, sanatsal veya edebi yetenek eksikliğini telafi etmek istediklerinde çağrılır. Bu tür insanlar, çalışmaları için harika bir gelecek öngörüyorlar. Unutmayalım ki Mebahia, bazı olaylara dair açık ve objektif bir anlayış indirebilmek için hak ile batılı ayırt edemediklerinde yardım istenen bir Koruyucu Melek'tir.

56. havuz

Başlangıçlar rütbesine aittir

En büyük etki: 27-31 Aralık arası Hayırlı günler: 3 Mart, 15 Mayıs, 27 Temmuz, 8 Ekim, 20 Aralık

Poel'in himayesindeki kişilikler, cana yakın ve neşeli bir karaktere sahiptir ve kendilerini hiçbir zaman diğer insanlardan üstün görmezler. Her harekette alçakgönüllülükle kayan, genellikle kendini alçaltan bu tür insanlar, başkalarına karşı gerçekten oldukça çekingendirler ve yalnızca çok yakın insanlarla ve sırdaşlarla iletişim kurmaya çalışırlar. Sadece dikkatlice dinlemeyi, duyguları ve söylenenlerin anlamını anlamayı bilmiyorlar. Satır aralarını okumayı da biliyorlar. Bunlar çok dengeli insanlar ve hayattan ne istediklerini biliyorlar, hedeflerine ulaşmak için hiçbir engeli aşmaktan korkmuyorlar. Yargılarında genellikle açık sözlü ve açık sözlüdürler, ancak bazen muhakemelerinde belirli bir görüş üzerinde ısrar etmeye bile çalışmazlar. Açık ve gizli arasında yaşadıklarına dikkat edilmelidir, bu tür bireyler, diğer insanları başlatmak için neyin gerekli neyin gerekli olmadığına dair kendi anlayışlarına sahiptir. İç sorunlarını ve ruha eziyet eden deneyimlerini yabancılara asla açıklamazlar, çünkü onlara göre yabancılar onlara gerçekte ne olduğunu bilmemelidir. Yabancıların önünde "çıplak" olmaktan ve ayrıca kalıcılarını kaybetmekten korkuyorlar.

ronnimi. Her şeye ek olarak, ne kadar tuhaf görünse de, mükemmel bir mizah anlayışları var, bazen "kara". Kendileriyle alay etmek onların tercih ettiği silahtır; farklı durumlarda büyük bir ustalıkla kullanırlar. Bu kalite, kaderin sert darbelerinin üstesinden gelmelerine ve fethetmek istedikleri insani yüksekliklere ulaşarak her bakımdan güçlenmelerine yardımcı olur. Neredeyse her zaman doğru yolda olmak, başkalarının önünde itibarını kaybetmemek, kendilerine yakın insanların geleceğinin bağlı olabileceği işi reddetmeden yeni koşullara ve durumlara kolayca uyum sağlarlar.

Poel'in çok ilginç bir özelliği var: Doğru formüle ettiğimiz tüm istek ve isteklerimizi yerine getiriyor. Özellikle insanların manevi, duygusal, maddi ve profesyonel yaşamları söz konusu olduğunda, herhangi bir zor anda Poel'den yardım isteyebilirsiniz. Bu nedenle, zihinsel ilerlemeye, mesleki gelişime - sadece bizim değil, sevdiklerimizinkilere de - şüpheyle yaklaşan insanlarla tanışmaktan kaçınmak istediklerinde dua ederler. O yardım eder.

Poel, sevdiklerine ve akrabalarına özel sevgi ve ilgi ile ayırt edilen insanların samimi çağrılarına kesinlikle cevap verecektir. Sonuç olarak, istediğimiz yardımın ahlaki yeteneklerimiz ve ruhsal gelişimimizle orantılı olması gerektiği söylenmelidir, böylece sadece onu kullanmakla kalmayıp, aynı zamanda onu doğru bir şekilde yönetebiliriz, çünkü bir meleğin armağanı aşırıdır. , eğer bu şartlar sağlanmazsa bir süre sonra çok hantal hale gelebilir.

57. Nemamya

Başmeleklerin rütbesine aittir

En büyük etki: 1 Ocak'tan 5'e Uğurlu günler: 4 Mart, 16 Mayıs, 28 Temmuz, 9 Ekim, 21 Aralık

Nemamiah'ın himayesi altında doğan pek çok kişi, diğer insanların "saldırgan stratejilerini" ve ayrıca "askeri taktiklerini", hatta belki de kendi iradelerine karşı yönlendirilenleri anlama yeteneğine sahipti. Bu kavramlar gerçek anlamda, örneğin bir askeri kariyer veya güvenlik hizmetleri, dövüş sanatları çerçevesinde düşünülebilir, ancak çoğu durumda bu kavramlar elbette mecazi anlamda kullanılmaktadır. Kendini aşmak, yaşam için savaşmak, saldırganlıkla savaşmak, en zor durumlardan zekice çıkmak - bu, insanların sorunları çözebilmeleri için patronluk yaptığı kişilere verdiği Meleğin armağanıdır - her ikisi de kendi başlarına. ve sevdiklerininkiler. Dul ve yetimlerin koruyucuları böyle kimseler arasında bulunur; onlar her zaman yardıma koşmaya hazır cesur adamlardır. Disiplinin gerekli olduğu, mükemmel fiziksel uygunluk - tehlike dolu durumlarda gerçek mucizeler yaratırlar. Burada yeteneklerini Yose'ye uygulayabilecekleri gibi cesaretlerini de gösterebilecekler. Benzer bir karakter gücü başka şekillerde de geliştirilir; güçlü bir güç arzusu geliştirdiler; ruhsal gelişimin yeni yollarını keşfetmek için kendilerini geçmişten kurtarmaya çalışırlar (bu sadece cesaret değil, aynı zamanda kişinin kendi sorumluluğunun bilincinde olmasını da gerektirir). İki yol arasında, Nemamiah sizi her zaman üçüncüsünü seçmeye zorlayacaktır - bilinmeyenin dünyasına götüren, yeni araştırma ve keşifler gerektiren yol. Ancak bu şekilde, artık ortaya çıkmasını beklemediğiniz eski sorunlara yeni çözümler bulacaksınız.

"Ateş gücüne", sezgiye, anlayışa ve güce sahip olan insanlar, insan varlığının ahengini bozmadan birlik içinde yaşayabilirler, şüphesiz Nemami'nin korumasına başvurabilirler. Ticaret, politika, askeri manevralar, güç oyunları ve bazı durumlarda yaşam deneyimleri, Meleğin size mümkün olan tüm desteği vereceği birkaç alandır. Nemamiah, dualarınızın samimiyetinden ve amaçlarınızın asilliğinden eminse, olayların gidişatını daha iyi yönde değiştireceğinden şüphe etmeyin. Aksi takdirde, isteklerinize cevap vermeyecektir. Dahası, Meleğimizin refahı değil, günahkar ruhumuzun kurtuluşunu ve hızlı ruhsal büyümeyi daha çok önemsediğini her zaman hatırlamak gerekir. Son ifadeye rağmen, Nemamiah aynı zamanda hem maddi hem de manevi bir esenlik Meleğidir. Sizi büyük bir mücadele durumuna sokacak, "savaş" gelişimini hızlandıracak; olayların akışını değiştirmeden uygulayabileceğiniz stratejiler.

58. Yeaiel

Başmeleklerin rütbesine aittir

En büyük etki: 6 Ocak'tan 10 Ocak'a Uğurlu günler: 5 Mart, 17 Mayıs, 29 Temmuz, 10 Ekim, 22 Aralık

Yeaiel mührü ile işaretlenmiş kişilikler, asla kimseyi dinlemeyen, her şeyi kendi bildiği gibi yapan, bazen sonuçlarını bile düşünmeden ve aynı zamanda zor durumlarından sürekli olarak başkalarına şikayet eden insanlar değildir. Aksine, daha sonra hiç gücenmeden kaderin darbelerini alabilen güçlü ve dayanıklı insanlardır. Allah'ın bizi denemek için gönderdiği hem fiziksel hem de manevi acımasız imtihanların ve ıstırapların üstesinden bir gülümsemeyle gelirler. Bazen başka insanların ve gerçek olayların verdiği dayanılmaz acıya aldırış etmeden, hangi yükseklikleri aştıklarını bazen düşünmezler bile. Bununla birlikte, muhtemelen bazı anlarda hassasiyetlerini ifade etmenin uygun olup olmadığından sürekli şüphe duydukları için, dışarıdan bir şekilde ayılara benzediklerine dikkat edilmelidir. Genellikle bu tür insanlar hakkında "altın" bir kalbe sahip olduklarını söylerler. Biraz huysuz ve asık suratlıdırlar, gergindirler, kendi başlarına yapabileceklerine asla güvenmezler, durumu en ince ayrıntısına kadar kontrol etmeyi tercih ederler ve zor durumlarda bile başkasının desteğini aramazlar. Zor bir karaktere sahipler ama yine de onları anlayabilen ve yabancılaşma engelini aşan insanlar var ve ardından şefkatli bir sihirli kelimenin yardımıyla Ali Baba'nın zenginliklerle dolu mağarası açılıyor. İnsanlar,

Melekler - Yeaiel tarafından korunan koruyucularımız , genellikle hayatımızın her alanında heyecan, yoğun heyecan için çabalar ve hatta bazen çatışmayı bile önerir. Gurmeler gibi dünyevi hayatın tüm zevklerini tatmaya çalışırlar.

Şimdi kesin bir sonuca varalım: Bu insanların zihniyeti ve karakteri söz konusu olduğunda, en zor görev onlara emanet edilebilir ve katı kurallar "dayatır". Bu anlaşılabilir bir durumdur: asla zayıflıklara boyun eğmeyecekler ve hiçbir engele aldırış etmeden ilerleyecekler. Ayık ve sağduyulu bir zihne sahipler, durumu yeterince değerlendiriyorlar ve yollarına çıkan bazı olayları önceden görebiliyorlar. Hem başarıya hem de tamamen başarısızlığa yol açabilecek sözlerinin ustalarıdır. Bu insanların hedeflerine ulaşmasını engellemek için, yollarına aşılmaz bir duvar örmek zorunda kalacaklar ve onları arzu nesnesinden ayıracaklar.

Büyük sabır ve tahammül gerektiren taahhütleri için himaye isteyenler, ısrarla Yeaiel'e yakarıyor; başladığı şeyi bitirmesi için ona güç verilmesi için yalvarılır. Melek, meslekleri metalurji endüstrisi ve adaletle bağlantılı olan insanlara patronluk taslıyor. Ayrıca, birinin çok hasta olduğu ve akrabalarının kendileri için çok değerli olan bir kişinin hızlı bir şekilde iyileşmesini istediği durumlarda da sıklıkla ona başvurulur. Yeaiel hemen hemen tüm vakalarda iyileşme sürecini hızlandırır, en başarılı şekilde uğraştığı hastalıklar genellikle görme ve kansızlıktır; şefaati, ameliyattan sonra dokuların hızlı bir şekilde yaralanmasına katkıda bulunur.

59. Harahel

Başmeleklerin rütbesine aittir

En büyük etki: 11 Ocak'tan 15 Ocak'a kadar Uğurlu günler: 6 Mart, 18 Mayıs, 30 Temmuz, 11 Ekim, 23 Aralık

Harahel'in üstün koruması altındaki insanlardan bahsetmek çok zordur. Bununla birlikte, mantıksal olarak akıl yürütme yeteneklerini mükemmel bir şekilde nasıl kullanacaklarını bilirler ve onu aziz hedeflerine ulaşmak için kullanırlar (bu aynı zamanda hem manevi hem de ahlaki zenginleşme anlamına gelir). Deneyim, bunların eylemlerinde çok ihtiyatlı insanlar olduğunu gösteriyor: son derece yavaş ve dikkatli ilerliyorlar, düşmemek için en dik yolları seçmiyorlar, kurulan tuzaklardan korkuyorlar, zihni her zaman askıda kalmaya zorluyorlar. Açık bir zihne sahip olarak, sadece koordine etmekle kalmaz, aynı zamanda düşüncelerini sıkı bir şekilde kontrol edebilir, gereksiz olanlardan kurtulabilir ve gerekli olana odaklanabilirler. Bu nedenle, tüm enerjileri genellikle tek bir hedefe ulaşmaya yöneliktir. Zihinleri (onlar tarafından geliştirilen) belirli bir yapıya ve rutine açıkça uyar.

Borsacılar ve girişimciler genellikle yardım için Harahel'e başvururlar: Harahel onların hayatta iyi geçinmelerine, iş yapmalarına, işletmelerinde başarıya ulaşmalarına yardımcı olur, onlara inanılmaz bir sezgi ve iş zekası verir. Bir Melek ile bir iletişim seansı genellikle uyku veya meditasyon sırasında gerçekleşir. İlk bakışta, Meleğin asıl görevi, koğuşlarını malzemeye yaklaştırmak gibi görünüyor.

nomu refah. Ancak unutulmamalıdır ki, Harahel'in koruması altındaki kişiler aynı zamanda ruhlar için çaba sarf etmezlerse, kadınların hamilelik ve doğumun sorunsuz ilerlemesi için istedikleri durumlarda da haykırırlar.

60. Mitzrail

Başmeleklerin rütbesine aittir

En büyük etki: 16 Ocak'tan 20'ye Uğurlu günler; 7 Mart, 19 Mayıs, 31 Temmuz, 12 Ekim, 24 Aralık

Mitzrael'den etkilenen insanlar, diğer ölümlülerin kontrolünün ötesinde hızlı fiziksel ve zihinsel iyileşme yeteneğine sahiptir. Burada sadece uzun süreli çabalardan sonra gücün geri kazanılmasından değil, aynı zamanda sürekli olarak daha fazla yeni fikir üretmenin, kaybedilen ahlaki gücü geri kazanmanın özelliğinden bahsettiğimize dikkat edilmelidir. Genellikle bu insanlar liderlerin yerini alırlar çünkü kimsenin takipçisi olamazlar. Genellikle güçlü bir karaktere sahip olan diğer insanları anlar ve severler, fikirleriyle onları büyülerler. Abartmadan, zihinlerinin yüzde yüz çalıştığını söyleyebiliriz, bu nedenle genellikle her şeyi doğru ve kasıtlı olarak yaptıkları için sorumluluğu gerçekten umursamadan kendilerine kolayca güç yatırımına izin verirler. Sinir sisteminin dengesizleşmesini muazzam bir zihinsel güçle telafi ederek, tekrarlanan ve uzun süreli streslerden sonra bile ciddi kararlar alabilirler.

Mitzrael genellikle bizim için değerli olan insanların (akrabalar ve arkadaşlar) sağlığını korumak, başta Meleğin özel bir etki alanı olan akıl hastalığı olmak üzere çeşitli hastalık biçimlerinin üstesinden gelmek için çağrılır. Bazen annenin ve çocuğun hayatını kurtararak uzun süren sancılı doğumlara son vermeye yardımcı olur.

zenginlik ve bir proje veya işletme yaratma olasılığı. Bir melek, profesyonel olarak büyük başarılar elde etmeye neredeyse her zaman yardımcı olur. Elbette Melek'ten çok şey isteyebiliriz, ancak bunu yapmadan önce kendimize dışarıdan bakmamız gerekir: onun yardımına gerçekten layık mıyız yoksa hala hak etmiyor muyuz? Ancak bu konuya kendimiz karar verdiğimizde, Meleğin bize sağladığı tüm yardımları tam olarak takdir edebiliriz.

61. Umabel

Başmeleklerin rütbesine aittir

En büyük etki: 21 Ocak'tan 25'e Uğurlu günler: 8 Mart, 20 Mayıs, 1 Ağustos, 13 Ekim, 25 Aralık

Umabel'in himayesindeki insanlar, uygulamada hassasiyet gerektiren faaliyetleri tercih eder ve büyük önem verirler. Bu nedenle, bu insanlar kendileri için matematik, astronomi, astroloji ve daha yüksek düzeydeki diğer bilimler gibi bilimlerle ilgili meslekleri seçerler ve genellikle faaliyetin manevi ve metafizik yönlerini varlığın belirli yönleriyle birleştirirler. Genellikle karakter olarak kırılganlık ve incelik ile karakterize edilirler; yumuşak kişiliklerdir ve insanlar arasındaki basit ilişkilerde olduğu kadar aşkta da şiddete müsamaha göstermezler. Bu nedenle, istikrarlı, uzun vadeli, tutkulu bir tutku ilişkisini tercih ederler. Böylece, samimi dostlukta altın ortayı bulurlar, onu sadakat ve sebatla doldururlar. Aslında, bu tür bireyler, ne pahasına olursa olsun çatışma durumlarından kaçınarak normal insan ilişkilerini sürdürmek için ender bir yeteneğe sahiptir. Herkes gibi olmadıkları, incelikleri olduğu ve başkalarının ilişkilerine girmedikleri için "beyaz kargalar" rolünü oynadıkları bir takımda bazı işler yapmayı tercih etmek, başkaları için hoş olmayan konulara dokunmamak hakkında konuşmak. Yalnızlıklarından ve başkalarını yanlış anlamalarından muzdarip insanlar Umabel'e haykırıyor; Meleğin yardımıyla, hayata dair görüşlerini anlayacak ve paylaşacak güvenilir ve sadık arkadaşlarla tanışmaya çalışırlar . Melek, yalnızca kendisine göre ruhsal olarak ona benzeyen veya onu tamamlayanlara yardım edecektir.

Yolda, bütün bir hayatı birlikte yaşayabilecekleri, uyumlu ve huzurlu bir ilişki kurabilecekleri bir arkadaşa (bir erkek veya bir kadın) rastlamak istediklerinde bir meleğe dua ederler.

62. yah-hel

Başmeleklerin rütbesine aittir

En büyük etki: 26 Ocak'tan 30 Ocak'a Uğurlu günler: 9 Mart, 21 Mayıs, 2 Ağustos, 14 Ekim, 26 Aralık

Yine, içsel niteliklerini yalnızca maddeye atıfta bulunarak belirlemesi çok zor olan, tamamen metafiziksel bir Meleğin alanına düşüyoruz. Bununla birlikte, onun dünyasını itici güç açısından, varoluşun gelişen dinamikleri açısından ele alırsak, bu yine de mümkündür. Yah-Hel'in himayesinde olan insanlar, aynı zamanda çok fazla iddiada bulunmayan, ancak bu hayatta azla yetinenler olarak sınıflandırılabilir. Bir yırtıcı kuşun iştahına sahip olmakla birlikte, aynı zamanda küçük maddi ihtiyaçlardan tatmin olmanın yanı sıra dış dünyayla temasları sınırlandırarak, minimuma indirerek, esas olarak kendi iç dünyalarına ve gerçek dünyaya dalarlar. daha çok vahşi hayvanlar gibidirler. Metafizik ve felsefe, evrenin sırlarını, insanlar arasındaki ilişkileri, varoluşlarının anlamını kavramaya çalışırken günlük uğraşlarıdır. Ancak, hayatta farklı bir yol seçmiş insanlar tarafından hor görülmezler. Bu bireyler, başkalarının kendi seçimlerine saygı duymaya özel bir insanlıkla çalışırlar.

Meleğe başvurma nedenleri, dedikleri gibi, birdenbire ortaya çıkar. Dualar, fiziksel, ahlaki, ruhsal güç vermeleri, ilgilenmeleri istendiğinde Yah-Hel'e yöneliktir.

kendi varlığımız veya insanlık tarihimiz hakkında anlamadığımız bağlar. Birçoğu, Yah-Hel'den karmik borçlarını ödemesini veya geçmiş yaşamlarımız hakkında bilgi edinmesini isteyebileceklerini iddia ediyor.

72 göksel haberci

63. Anahuel

Başmeleklerin rütbesine aittir

En büyük etki: 31 Ocak - 4 Şubat Uğurlu günler: 10 Mart, 22 Mayıs, 3 Ağustos, 15 Ekim, 27 Aralık

Anahuel tarafından himaye edilen insanlar, fiziksel gücü geri kazanma konusunda nadir bir yeteneğe sahiptir. Yaralanmalardan sonra vücut dokuları hızla iyileşir ve daha elastik ve esnek yeni bir cilt tabakası ile kaplanır. Hastalıklara gelince, bu insanlar çabuk iyileşir. Tüm varlıkları, İlahi planlara sınırsız inançla yönetilir. Niyetlerinin doğruluğundan asla şüphe duymazlar ve hayat yollarına korkusuzca devam ederler. Kuşkusuz, bu özellik göz ardı edilemez - bu tür sözler, hayatın güzelliğine ve ruhsal zenginliğine bir ilahi olmalıdır.

Mali konular söz konusu olduğunda Anahuel çağrılır. Bir an önce kredi almak, bir bankacılık işlemi ayarlamak veya bir projenin kesintisiz finansmanını sağlamak gerektiğinde melek için dua edilir. Ticaret, yönetim, ticaretin idaresi ile ilgili alanlarda faydalı etkisi vardır. Anahuel'in yardımı, müreffeh bir küçük veya büyük işletmenin üretim kapasitesinin genişletilmesine müdahale etmeyecektir. Sağlık sorunları söz konusu olduğunda bir dua ile Meleğe dönebilirsiniz: bizim için değerli bir kişinin ciddi bir hastalığından sonra iyileşmeye katkıda bulunacak veya fiziksel gücü geri kazanma sürecini hızlandıracaktır.

64. mechiel

Başmeleklerin rütbesine aittir

En büyük etki: 5-9 Şubat Uğurlu günler: 11 Mart, 23 Mayıs, 4 Ağustos, 16 Ekim, 28 Aralık

Mechiel'in himayesi altındaki insanlar, fiziksel emeğe göre zihinsel çalışmaya daha fazla adapte olmuşlardır. Bununla birlikte, diğer insanların eylemlerini ve ayrıca çeşitli olayları analiz etme ve hayatta alınan bilgileri uygulama becerisine sahip değillerdir. Akılları, özellikle saldırgan olarak hareket ederken her fırsatta kullanmaktan çekinmedikleri çelik bir silahtır. Çoğu zaman, bu insanlar okumaya karşı doğal bir çekicilik yaşarlar, kurguyu ihmal etmezler, onlara göre okuması bir taşla iki kuşu öldürür: estetik açlığı tatmin eder ve aynı zamanda düşünmeye sevk eder. Özünde güzel ve uyumlu olan şeyleri severler, hayat anlayışları bazen hazcılık kavramlarıyla renklenebilir. Tek başına çalışmayı kollektif faaliyete tercih eden, zamanlarının çoğunu içsel deneyimlerini araştırmaya ayıran ve ayrıca bilimin çeşitli alanlarında sıklıkla harika keşifler yapan insanlar kategorisine giriyorlar. Mechiel'in himayesi altındaki insanlar, büyük miktarda bilginin aşırı yüklenmesinden asla zarar görmeyen benzersiz bir beynin sahipleridir; aynı zamanda etkileyici miktarda bilgi biriktirebilirler ; sürekli olarak bilgilerini çekerler ve yaşamları boyunca kendilerini sürekli eğitirler.

Mechiel, öncelikle, zengin ve güçlü ilham verdiği yazarların koruyucu meleği olarak hareket eder ; ayrıca sözlerini, deneylerin başarılarını vb. gizli yazılarla yazan medyumlara da patronluk taslıyor. Böylece insanlar bilgi biriktirir ve daha sonra seleflerin en değerli armağanı şeklinde mirasçılarına aktarır , böylece bugün ile geçmiş arasındaki bağlantı dokunulmaz kalır. Mechiel sadece yazarların değil, aynı zamanda kelimeyle şu ya da bu şekilde bağlantılı olan herkesin de savunucusudur - bunlar yazı işleri personeli, *teknik çalışanlar ve hatta ticaret çalışanlarıdır. Böylece, tipografi çalışmasıyla en ufak bir bağlantısı olan herhangi bir kişinin her an Melek'ten yardım isteyebileceği ortaya çıktı. Ek olarak, Mechiel'e insanları kazalardan ve şiddetten korumaya yardımcı olması için sık sık dua edilir.

65. Damabya

Meleklerin rütbesine aittir

En büyük etki: 10-14 Şubat Uğurlu günler: 12 Mart, 24 Mayıs, 5 Ağustos, 17 Ekim, 29 Aralık

Damabya'nın himayesi altındaki insanlar genellikle doğaları gereği iyimserdirler ve her zaman çeşitli şeylerde yalnızca olumlu yönler görmeye çalışırlar. Bu özellikleri bize onlara samimi ve saf deme hakkı verir. Hayatın tüm tezahürleriyle güzel olduğunu ve mağazalarında onlara sunabileceği kadar çok şey biriktiğini düşünüyorlar. Bir sorunla karşılaştıklarında asla pes etmezler; her zaman başladıkları işi bitirmeye çalışırlar ve genellikle başkalarının başarısız olduğu yerde başarılı olurlar. Bu tür insanlar arasında, medyum olma eğilimi vardır, çünkü çocukluktan itibaren onları yalnızca zor değil, aynı zamanda aşırı durumlarda da kurtaran ve onları diğer dünyanın tezahürlerine karşı özellikle duyarlı kılan inanılmaz bir sezgiye sahiptirler. Koruyucu Meleği ile temas kurmak için diğerlerinden daha hızlı ve daha iyidirler. Bu insanlar, fenomenleri büyük bir zevkle gözlemlenen Doğa'ya çok yakındır. Kendilerini suyla çevrelemeyi tercih ediyorlar ve buna göre okyanuslarla ilgisi olan meslekleri seçiyorlar.

Deniz yolculuklarında kendilerini kazalardan korumak istediklerinde veya mesleğinizle ilgili ise koruma almak istediklerinde Damabya'ya başvurulur . uzun yolculuklarla, balıkçılıkla, denizcilikle vb. Ek olarak, Melek çeşitli ortamlara kapsamlı destek sağlar, böylece ikincisi sürekli olarak "soğuk kafa" tutabilir, deliliğe düşmez, artan hassasiyetlerine rağmen akıl dünyasında dengede kalır.

66. Manakel

Meleklerin rütbesine aittir

En büyük etki: 15 Şubat - 19 Şubat Uğurlu günler: 13 Mart, 25 Mayıs, 6 Ağustos, 18 Ekim, 30 Aralık

Manakel'in etkisi altındaki kişilikler, genellikle iletişimden büyük zevk aldığınız hoş insanlardır. Sürekli olarak insanlar ve hayranlarla çevrilidirler; mükemmel konuşmacılar olarak ünleri, ikamet ettikleri yerin çok ötesine uzanır; Bunlar çok sıradışı kişilikler. Güçlü bir empati duygusuna sahiptirler ve hiçbir durumda hiçbir şekilde dokunaklılık göstermezler. Aksine, muhatabın ruhunu dökmesine yardımcı olacaklar. Bu tür insanları anlatan bazı yazarlar, bir şekilde geçmiş yaşamları hakkında bilgi edinebildiklerini iddia ediyorlar.

İnsanlar konuşma tarzlarını, iletişimlerini geliştirmek istediklerinde Manakel'e başvururlar, başka biriyle temas kurarak kendilerini ruhsal olarak zenginleştirmeye çalışırlar. Kabalistlerin sözlerine göre Meleğin en büyük yeteneklerinden biri, Tanrı'nın gazabını nasıl yatıştıracağını bilmesidir. İnsanlar Melek'ten günahlarını affetmesini, bazı eylemlerin sonuçlarını hafifletmesini ister. Diğer insanlara saçtığımız negatif enerji, çoğu zaman bize farklı bir biçimde geri döner. Bir Meleğin müdahalesi genellikle böyle bir enerjinin akışını önleyebilir. Manakel'den uykusuzluktan kurtulmak için sık sık iş dünyasına "yeşil ışık" yakması istenir.

67. eyyael

Meleklerin rütbesine aittir

En büyük etki: 20-24 Şubat Uğurlu günler: 14 Mart, 26 Mayıs, 7 Ağustos, 19 Ekim, 31 Aralık

Yeyael'in himayesindeki insanlar, geçmiş ve gelecek olmak üzere iki ufuk arasında yer almaktadır. Çoğu zaman olanlara büyük önem verirler ve hayatta inanılmaz muhafazakarlar gibi görünürler. Bir şekilde, insanların hatıralarının veya tarihsel hafızasının koruyucularıdır ve iyi bir eğitim ve buna bağlı olarak geçmiş hakkında bilgi almak için ellerinden geleni yaparlar, böylece sadece biz değil, mirasçılarımız da deneyimi uygulayabilir. atalarımızın, hayatımda. Bu tür insanlar, modern ve çok modern olmayan binaları, çeşitli ürünleri, kalıntıları ve farklı dönemlerden sanat şaheserlerini gelecek nesiller için korumaya çalışırlar; ayrıca varlığımız ve sonsuz yaşamımızla ilgili bilgileri almak için can atıyorlar. Yeyael'in himayesi altındaki insanların hareket eden, değişen her şeye hayranlık duyması belki de paradoksal görünüyor, metamorfozun bir yönü. Hayatlarımızı daha iyiye doğru değiştirebilecek bilimsel keşifleri tutkuyla ararlar ve dünyamızın avangart öncesi sanata daha uygun olduğuna inanırlar. Bunun modern insanın sanatı olduğuna inanıyorlar. Sanat ve keşiflere ek olarak, bu tür insanlar sadece bilimsel değil, aynı zamanda sözde bilimsel teorileri de araştırmakla çok ilgilenirler (dahası, ilgilerini çekerler).

Eyael, hayatta aydınlanma ile yakından bağlantılı bir yol ve mevcut evrim düzeyine uyarlanmış yeni bir yol seçmiş olan insanlar tarafından çağrılır. Çalışma açısından eski el yazmalarını size sunması istenebilir. Geleceğinize bakmaya karar verirseniz, şüphesiz yetkin bir astrolog bulmanıza yardımcı olacaktır.

68. Abukhia

Meleklerin rütbesine aittir

En büyük etki: 25 - 28 (veya 29) Şubat arası Uygun günler: 1 Ocak, 15 Mart, 27 Mayıs, 8 Ağustos, 20 Ekim

Abukhia'nın himayesinde bulunan insanlar, son derece saf, "gerçek" insanlardır, tüm gücümüzle ve kalbimizin büyüklüğü ölçüsünde sağlıklı zevkler ve sevinçler için var gücüyle çabalarlar. Sadık bir arkadaş, tepelerinde berrak mavi bir gökyüzü, bahçenin gölgeli bir köşesi - daha fazlasına ve belki de daha azına ihtiyaç yoktur ve kendilerini şimdiden son derece mutlu sayacaklar. Bu insanlar içtenlikle ve sonsuza kadar Doğa'ya aşıktırlar. Çok sayıda ağacın yeşerdiği, deniz dalgalarının her dakika yuvarlandığı, kocaman asil dağların yükseldiği yerlerde olmaları gerekiyor. Ancak o zaman elementlerinde hissederler. Bu nedenle bahçecilikte eşi benzeri olmadığı sonucuna varabiliriz. Bu alanda, pek çoğunun sadece hayalini kurduğu harika bir "yeşil" ele sahip olarak harikalar yaratıyorlar; kırsal kesimde sakin bir cennet parçası bulmaya, yaşamak ve geçinmek, bir aile kurmak, bir ev sahibi olmak ve çok sayıda çocuk yapmak için çabalayın. Bu onların hayattaki temel amacıdır.

İnsanlar yaşam beklentisini artırmak, insanları iyileştirmek, bitki ve hayvanları hastalıklardan kurtarmak istediklerinde Abukhia'ya başvururlar. Melek, hasadı korumada köy işçilerine çok yardımcı olacak ve aynı zamanda hayvanları da koruyacak. Hasta bir çocuğun iyileşmesi, güçlenmesi ve ayağa kalkması için var güçleriyle bu meleğe dua ederler.

69. Rochelle

Meleklerin rütbesine aittir

En büyük etki: 1 Mart'tan 5 Mart'a kadar Uğurlu günler: 2 Ocak, 16 Mart, 28 Mayıs, 9 Ağustos, 21 Ekim

Rochelle tarafından himaye edilen kişilikler, her koşulda mükemmel bir hafızaya ve olağanüstü bir zihin keskinliğine sahiptir. Bununla birlikte, bu tür bir zihin keskinliğinin insanları sadece güldürmekle kalmayıp, bazı insanları incittiğini de belirtmek gerekir. Aynı zamanda “mizahçılar” ne yaptıklarının çok iyi farkındadırlar. Genellikle şu ya da bu şekilde Büyük Adaleti ilgilendiren her şeyle ilgilidirler: çoğu zaman mükemmel avukatlar olurlar ve birçoğunun davanın ilk duruşmasından itibaren kaybedildiğini düşündüğü davaları kazanırlar, salon mahkemelerinde mükemmel performans gösterirler ve işlerini çok iyi bilirler. Peki.

Rochelle, özellikle ender tarihi eserler söz konusu olduğunda, geçmiş ve hatıralarla yakından bağlantılı vakalarda üstünlük sağlamak istediğinde çağrılır. Meleğin kaybolan veya çalınan sanat eserlerini bulmak ve onları gerçek sahiplerine iade etmek için mümkün olan her türlü yardımı sağlaması istenir. Meleğin cömertliğine rağmen, isteğinizin duyulmasını istiyorsanız, iade edeceğiniz şeyin sadece çok büyük bir maddi değere sahip olması değil, aynı zamanda anılarla ilişkili çok sayıda olumlu duyguya da neden olması gerekir.

Mesleği şu ya da bu şekilde adaletle bağlantılı olan herhangi bir kişi, kapsamlı yardım veya yalnızca samimi destek için güvenle Rochelle'e başvurabilir ve kariyerlerini daha başarılı hale getirebilir. Ayrıca, zor bir davada gerçeği ortaya çıkaracak ve haklarınız her şekilde ihlal edildiğinde sizinle ilgilenecek yetkin bir avukatla tanışması için dua edilir.

70. Jamabia

Meleklerin rütbesine aittir

En büyük etki: 6 Mart - 10 Mart Uğurlu günler: 3 Ocak, 17 Mart, 29 Mayıs, 10 Ağustos, 22 Ekim

Jamabia metafizik bir Melektir. Bu nedenle, maddi hiçbir şeyden söz edilemez. Bu nedenle, bu Melek tarafından himaye edilen insanlar, hayatlarını genellikle dini metinlerin incelenmesiyle ilgili mesleklerle ilişkilendirir. Kendi düşüncelerine dalmış olarak, ilahi "Ben" i aramak için yaşamları boyunca iç dünyayı keşfederler. Ruhları zaten kurtuluş yolundayken bu durumdan çıkma konusunda oldukça yeteneklidirler. Günahların kefaretinin bedelinin tamamen farkında olarak, modern insanın cennetini hâlâ Aden bahçelerinde bulacağını umuyorlar. Bu tür insanların başka seçeneği yok: Çinli bilge Lao Tzu'nun dediği gibi, "karanlığa lanet okumaktansa küçük bir mum yakmanın daha iyi olduğuna" inanarak modern insanın yeni bir bilinç düzeyini "inşa etmeye" çalışacaklar. Gizli bilimler hakkındaki anlayışları inanılmaz. Ruhun ve bedenin tüm iplerine dokunarak, ruhumuzun yeniden doğmasına izin vermek için hayattaki "en önemli" şeye tüm kalpleriyle katılmaya hazır olanların "dalmasına" katkıda bulunurlar. Jamabia, bazı inisiyatif toplumunun en yüksek çevrelerine girmek istediklerinde (elbette, kişinin ruhsal olarak yeterince büyümüş olması şartıyla) veya manevi bir akıl hocası bulmak için çağrılır.

71. Aiaiel

Meleklerin rütbesine aittir

En büyük etki: 11 Mart - 15 Mart Uğurlu günler: 4 Ocak, 18 Mart, 30 Mayıs, 11 Ağustos, 23 Ekim

Aiaiel tarafından himaye edilen insanlar, kendi özel maneviyat anlayışlarına sahiptir ve her ne sebeple olursa olsun henüz anlaşılmamış fenomenlere karşı yapıcı bir yaklaşım bulabilirler. Hayata yaklaşımları bir dereceye kadar rasyonel olarak adlandırılabilir: Onlar için, madde alanında gerçek deneyleri ima eden belirli deneylerle doğrulanmadıkça hiçbir bilgi geçerli olamaz. Zaman zaman bir “nefes” alırlar ve bunu hemen fiziksel bir şeye dönüştürürler, yani ilahi ilham alırlar ve onu bir şeye çevirmeye çalışırlar. Bazen bir veya başka bir girişimdeki güçlerine, zenginliklerine, sebatlarına atıfta bulunur. Bu tür insanlar genellikle çılgın bir transa girerler ve bu durumda, basiret ve hipnozun doğaüstü yeteneklerini otomatik olarak kullanarak çok şey yapabilirler (özellikle başkalarına somut yardım söz konusu olduğunda). Görünmeyeni görünür hale getirme konusundaki büyük arzuları, gezginlerimizi sıklıkla parapsikoloji, Kabala, astroloji veya uzayla ilgili bilimleri inceleme yollarına götürür. Bilincin diğer alanlarına yönelik herhangi bir araştırma biçimi, genellikle matematik ve iletişimden güçlü bir destek alır.

radyestezi (çeşitli radyasyon türlerine duyarlı) veya jeobiyoloji.

Acımasız adaletsizlikle boğuştuklarında, gerçek ruhsal yollarını bulmak istediklerinde, utanmaz yalanları ortaya çıkarmaya çalıştıklarında, bazen onları karanlık bir çıkmaza sürüklediklerinde Aiaiel'i çağırırlar. Ancak, bu Meleğin yalnızca aşırı ihtiyaç durumlarında dua etmesi gerektiği konusunda uyarılmalıdır.

72. Mumya

Melekler mertebesine aittir

En büyük etki: 16 Mart - 20 Mart Uğurlu günler: 5 Ocak, 19 Mart, 31 Mayıs, 12 Ağustos, 24 Ekim

Mumia'nın koruması altındaki kişiler genellikle çok uzun bir hayat yaşarlar ve yaşlılıklarını çok zorlanmadan geçirirler. Doğaları gereği, bir reddedilme ve umutsuzluk duvarının arkasına saklanan, hayatın özellikle zor anlarında bile asla başkasının yardımına başvurmayan dışlanmışlardır. Bu tür insanlar her zaman başladıkları şeyi tamamlamaya çalışırlar ve onlara dahice bir şey bahşedilmiştir; hayatlarını daha iyi koşullarda sürdürmelerine yardımcı olan budur. Berrak bir zihin ve güçlü bir sezgiyle, aklımızın ötesindeki şeyleri anlayarak görünmeyenle kolayca bağlantı kurarlar. Ruhları doğaüstü olaylara doğru çekilir ve izin verilen davranış normlarını aşan şeylerden neredeyse hiç korkmazlar.

Mumyalar, birinin iyileşmesini tutkuyla dilediklerinde dua ederler ve burada konunun maddi yönünden değil, sevilen birinin acısını azaltmaya yardımcı olan Meleğin hakkında konuştuğumuza dikkat edilmelidir. Mumia, bizim için değerli olan insanların hayatını kolaylaştırmak için kesinlikle müdahale edecektir. İhtiyacı olan kişiye yardım edecek. Melek, himayesiyle, bazen onarılamaz olduğu düşünülen durumlarda bile, çoğu zaman şaşırtıcı sonuçlar elde eder. Bir kez daha tekrar edersek yanılmayacağız: hayalini kurduğumuz, arzuladığımız her şey gerçekleşebilir.

Koruyucu Melek senin için!

İçindekiler

Önsöz
5

Birinci Bölüm
Meleklerin Rolü ve Doğası
23

Bölüm 1

Asurilerin kanatlı ruhlarından
Hristiyanların İlâhi elçilerine
25

Bölüm 2

ve insan
arasındaki bağlantı halkası
49

3. Bölüm Herkes Meleğiyle iletişim kurabilir mi
?
63

Bölüm 4 Bilinen Temas
Yöntemleri
79

Bölüm 5 Toplantıya
Hazırlık
103

Bölüm 6

Meleklerden ne isteyebilirsiniz?

109

İkinci Kısım
72 Göksel Haberciler
121

Rusça baskıya sonsöz
248

---

[1]Epinal (Eripai), 18. yüzyılın sonunda matbaacı Jean-Charles Pellerin'in (Jean-Charles Pellerin, 1756-1836) bir "halk resimleri" fabrikası yarattığı Fransa'da bir şehirdir. Şu anda Uluslararası Halk Resimleri Müzesi'ne ev sahipliği yapmaktadır. (Not. çev.)

[2]Thanatoloji, ölüm doktrini, nedenleri, mekanizmaları ve işaretleridir. Freud'un "thonatos" - ölümün nefesi - terimi vardır. (Not. çev.)

[3]Teurji, ruhlar aracılığıyla Tanrı ile iletişim kurarak olayları değiştirmeyi amaçlayan bir sihir türüdür. (Not. çev.)

[4]Kral Davut'un iyi bilinen mezmuru "Şarkıların Şarkısı" ile benzer şekilde, Fransızca "Sapiaie des Cantiaues", yukarıdaki "Kuantumların Şarkısı" - "Cantique des quantiques" başlığının eş anlamlısıdır. (Not. çev.)

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar