Kadimlerin Yasak Büyüsü 12

Frater baltasar

Kadimlerin Yasak Büyüsü

Cilt XII. Koruyucular Kitabı

- P .: "Altın Bölüm" yayınevi, 2019. - 568 s.

Gözcüler Kitabı, Kadimlerin yaşadığı öte dünyalar hakkındaki popüler incelemeler dizisine devam ediyor. Kadimler, Kaos Güçlerinin yaratıklarıdır. Zamanın başlangıcından çok önce karanlık alemlerde ortaya çıktılar. Sadece yaratma ve yok etmenin birliği olan Kaos ile dolu boyutlarda. Eskiler iyi ve kötü kavramının ötesindedirler, ahlakın, mekanın ve zamanın ötesindedirler. Bunlar Aklın değil, Kuvvetin yaratımlarıdır. Gelişlerine hazırlanasınız diye onların sırlarını size açıklıyoruz ve bu çok da uzak değil!

Sizi uyarıyoruz! Bazı metinler, dengesiz bir psişeye sahip kişiler tarafından yetersiz bir şekilde algılanabilir. Bunları eylem kılavuzu olarak kullanmaya gerek yok! Reşit olmayanların, merkezi sinir sistemi hastalıkları olanların ve emziren annelerin okuması tavsiye edilmez!

Büyük Eskilerin geleneği, Büyük Eskilerin hürmetidir. Büyük Yaşlılar geleneğinin kökenleri insanlık öncesi çağlara dayanmaktadır. İnsanlığın erken tarihinde, Sümer, Asur ve diğer birçok eski devlette uygulandı ve daha sonra (Zerdüştlüğün tersine çevrilmesinin Gelenek üzerinde özellikle güçlü bir etkisi olan) kapalı kültlerin oluşumuna ivme kazandırdı.

The Ancients, Force of Chaos'un bir ürünüdür. Zamanın başlangıcından çok önce, karanlık alemlerde kendi kendilerini yarattılar. Sadece yaratım ve yıkımın birliği olan Kaos ile dolu kürelerde. Eskiler iyi ve kötü kavramının ötesindedirler, ahlakın, mekanın ve zamanın ötesindedirler. Bunlar Aklın değil, Kuvvetin yaratımlarıdır. Onların mantığı insana kesinlikle yabancıdır. Amaçları, yok edilebilecek her şeyi yok etmek ve herhangi bir yaşamın özüyle alay etmektir. İyice düşün. Hayatın özünün alay konusu. Kendileri canlı değiller ama onlara ölü de diyemeyiz. Aynı zamanda son derece zekidirler, inanılmaz derecede güçlüdürler ve eğer bir kişi Kadim Olan ile tanışırsa, bu kişi için ya ölüm ya da delilik anlamına gelir. Kadim Olan'ın kendisi kişiyi aradıysa (ve rüyalar yoluyla ararlarsa), o zaman kişinin dönüşmek ve Kadim benzeri olmak için sefil bir şansı vardır. Aynı zamanda gücü sınırsız hale gelecek, ancak insan özü dönüşecek ve erkek olmaktan çıkacaktır. Kadimler Güç'te yaşadığı için uzayda ve zamanda özgürce hareket edebilecek ve böyle kavramlar yok. Her yere seyahat edebilecek ve onun için neredeyse hiçbir engel yok. Genel olarak tanrı benzeri bir varlık olur. Sadece bir tanrı-yıkıcı. Kötü yaratıcı. O da yaratabilir. Sıradan bir insanda öğürme refleksine neden olan gerçekler. Sonsuz çirkin formlar, yani yaşam kavramına aykırı, küfür formlar. Varolmayı kişileştiren siyah dünyalar. Her yere seyahat edebilecek ve onun için neredeyse hiçbir engel yok. Genel olarak tanrı benzeri bir varlık olur. Sadece bir tanrı-yıkıcı. Kötü yaratıcı. O da yaratabilir. Sıradan bir insanda öğürme refleksine neden olan gerçekler. Sonsuz çirkin formlar, yani yaşam kavramına aykırı, küfür formlar. Varolmayı kişileştiren siyah dünyalar. Her yere seyahat edebilecek ve onun için neredeyse hiçbir engel yok. Genel olarak tanrı benzeri bir varlık olur. Sadece bir tanrı-yıkıcı. Kötü yaratıcı. O da yaratabilir. Sıradan bir insanda öğürme refleksine neden olan gerçekler. Sonsuz çirkin formlar, yani yaşam kavramına aykırı, küfür formlar. Varolmayı kişileştiren siyah dünyalar.

Bir zamanlar Yaşlı Tanrılar, Kadimleri Peçe'nin ötesindeki Alya'da yenip kovdu. Eskilerden sadece birkaçı Yaşlıların mührü altındadır. En güçlüsü. Dünyamızda gerçek halleriyle görünmeleri yasaktır. Ancak yansımaları Dünya'yı ziyaret edebilir. Yaşlılar tarafından mühürlenmemiş Kadimler vardır ve bunlar genellikle eylemlerinde özgürdür. Vakitleri gelince hepsi ve onlara tapanlar mührü kıracak, Cenâb-ı Hakk'ı serbest bırakacak ve çekirge istilası gibi bu dünyaya gireceklerdir. Dünyamızın yıldızlarının öte yanında uzanan uzak Kara Yıldızlardan, kanlı denizlerin derinliklerinden, sınırın öte yanından, cansız çöllerden ve kuyulardan, yerin göbeğindeki derin mağaralardan, onlar insanın ortaya çıkmasından çok önce var oldukları ve inanıldığı gibi, yut olarak kabul ettikleri dünyamızı almak için ayağa kalkacaklar. tüm kozmosa hükmetti. Kadimlerin kanından, Yaşlı tanrılar insanı doğurdu.

Eskiler ne diri ne de ölüdür ama rüya görürler. Kadimlerin bazı hayranları, genel olarak dünyamızın Kadimlerin baş rahibi Cthulhu'nun bir rüyası olduğuna inanıyor. Ve eğer onu uyandırırsan, dünyamız gibi hepimizin sonu gelecek. Geleneğin temel amacı, mühürleri kırmak, dünyamızı Alyakh'tan ayıran Perdeyi yırtmak ve Kadimlerin dünyamıza dönüşünü kolaylaştırmak ve onlara katılmak ve nihayetinde onlardan biri olmaktır.

Eskiler öyleydi, eskiler öyle, eskiler olacak. Eski zamanlarda, insanın ortaya çıkmasından çok önce, Kadimler Dünya'ya indi. İlk ortaya çıkan siyah bir yaratıktı - Tsattogua. Bu gezegende yaşamın doğumundan kısa bir süre sonra kasvetli Tsirkanosh'tan geldi. O, yıldızlı boşluklardan değil, aralarındaki boyutlardan, N'kai'nin ışıksız derin uçurumundan geldi ve burada, yukarıdaki dünyaya yükselmeden önce sayılamayacak kadar çok zaman çürüdü. Sıradaki, uzak Kzot'tan Büyük Cthulhu ve O'nun kabilesiydi. Shub-Niggurath daha sonra kabus gibi Yaddit'ten ve tüm kölelerinden ortaya çıktı.

Ancak Azathoth liderliğindeki tüm Kadimler bu topraklara inmedi. Ktugha, yerleşim için Fomalhaut yıldızını seçti, Ona Ateş Vampirleri hizmet ediyor. Oradan kovulan Uphum-Jah, şimdi Dünya'nın buzunda uyuyor.

Kadimler yıldızlardan indiklerinde yanlarında Kardeşlerin görüntülerini aldılar. Böylece, Açıklanamaz Hastur'un hizmetkarları, Parlak Trapezohedron'u, Dünya'da yaşamın yeni ortaya çıktığı o günlerde gizemli sanat tarafından yaratıldığı kasvetli Yuggoth'tan getirdiler. Parlayan Trapezohedron'un korkunç Nyarlathotep'in tılsımı olduğu söylenir. Eskiler, Yaşlı Tanrılar kabilelerini alt ettiğinde, ihtiyaç duydukları saatte Stalking Chaos'un gücünü çağırdılar.

Ek olarak, Derin Olanlar da vardı - Yig'in oğlu Yılan sakallı Byatis'in korkunç görüntüsünü bu dünyaya getirdiler ve bu görüntü, insanların gezegende ortaya çıkmasından önce sisli Valuslular tarafından tapıldı ve sonra Mu'nun ilk sakinleri.

Kadimler, uzakta yaşayan Kardeşlerinden yardım istemek zorunda kalacakları o gün ve saati önceden görmüşler ve bu nedenle onların resimlerini çekmişlerdir. Şimdi, bu yıldız idollerinden çok azı insanlar tarafından biliniyor, bunlar uzak diyarların sihirbazları tarafından Kadimlerin öğretilerine göre yaratıldı.

Ancak bazı eski yasak kitaplarda, bu tür tılsımların içlerinde korkunç bir güç sakladıkları söylenir: onlar aracılığıyla, zaman ve mekandaki boşluklar aracılığıyla, Dışarıdan Gelenler uyandırılabilir ve buraya çağrılabilir, tıpkı Tanrı'nın egemenliği yıllarında olduğu gibi. Yaşlı Tanrılar.

Yüce Yaşlılara Kendi suretleri ve suretleri aracılığıyla tapanlar dikkatli olmayı hatırlamalıdır, çünkü putlar kirlidir ve aptal sahiplerinin hayatını içtikleri veya Dışarıdan güç çağırmaya çalıştıkları durumlar vardır. Merakı tatmin etmek adına onları rahatsız etmeyin. İnsan bu görüntüleri nasıl yok edeceğini bilmiyor: bir yol arayan birçok kişi, yalnızca kendi ölümlerini buldu. Onlara karşı korunmak için Yaşlıların İşaretini kullanabilirsiniz, ancak Eskilerin benzerliğini evcilleştirmek veya yok etmek için çağrılan varlığın size saldıracağından korkmalısınız, o zaman sadece bedeniniz değil, ölümsüz ruhunuz da kaybolacaktır. .

Kadimler, Gücün çocuklarıdır ve onun içinde yaşarlar. Kadimler, Kadimlerin hizmetkarlarıdır, Kadimlere benzerler, ancak Kadimlerin aksine sınırlı yetenekleri vardır.

Kadim Olan, Güç'ten herhangi bir fiziksel formu yaratabilir ve manipüle edebilir. Ölümlülere özdeş bir form yaratabilir ve kontrol edebilir veya ölümlülerin bedenlerini kontrol edebilir. Kadim için güç, Kadim'in istediğini şekillendirebileceği hamuru gibidir. Kadim Olan'ın kendisi veya "bebekleri", Kadim Olan'ın arzuladığı herhangi bir maddi, soyut, süper malzeme, enerji, kuvvet ve diğer organlara sahip olabilir. Kadim Olan'ın yarattığı şekil ölümlü gözlere görünmeyebilir ve Kadim Olan isterse herhangi bir şekle sahip olmayabilir.

Kadimler, ölümlülüğün sınırlarını aşan, kalıcı ikametgahı zaman ve mekanın ötesinde olan ve gerçek biçimleri değişken olanlardır...

Kadimleri egregoryal oluşumlar olarak algılamamalı ve onları efsanevi yaratıklar olarak sınıflandırmamalısınız. Eskiler tüm bunlardan uzaktır. Onlar, her şeyin kendisinden doğduğu ve içinde yok olduğu en yüksek proto-töz olan ilkel Kaos'un kişileştirilmiş halidir. Kadim insanlar her zaman ilkel Kaos içindeydiler, Apsu ve Tiamat'ın sularında, Küreler, Yıldızlar, Evren yokken ilk kez şaşırtıcı bedenlerini tezahür ettirebildiler. Azathoth ve Yog-Sothoth'un kişiliğindeki kadim insanlar Evreni yarattı. Yog-Sothoth, büyüyen, genişleyen ve titreşen maddi Evreni ortaya çıkardı. Azathoth onun merkezi oldu, Evrenin merkezinde nükleer kaos; maddesinin yoğunluğunun en yüksek olduğu yerde titreşir ve Evrenin gelişim yönünü belirleyen olasılık dalgaları yayar.

Daha sonra, Evrende yaşayan Kadimler, daha sonra Genç'i yaratan Yaşlı Tanrıları yarattı. Bir noktada Kadimlerin Gücünü kıskanan Yaşlılar, Tanrıların ilk savaşı olan Büyük Sich'i serbest bıraktı. Bu çatışmanın bir sonucu olarak Kadimler, ilkel Kaos'un 9. dalgası olan Peçenin Ötesinde atıldı, Evren, belirli nedenlerle Evrende kalan aynı Kadimler olan Kristal Hapishaneye hapsedildi, yani. Kristal Hapishanenin içinde zindanlarımıza kilitlenmiştik ve bir tür uyuşukluğa dalmıştık. Başka bir deyişle, Yaşlılar, zayıflıklarını hissederek, savaştaki anı yakaladılar ve Kadimleri Sınırların Ötesine atarak kendilerini Kristal Hapishaneye kilitlediler ve Kapıları Yaşlıların İşareti ile mühürlediler.

Kadimlerin belirli bir panteonunun olmadığı söylenir, ancak geleneksel olarak Yedi Kadim öne çıkar. Belirli nedenlerden dolayı, Büyükler onları yok edemedi ve uyku durumuna sokamadı, böylece varlıklarının güvenliğini geçici olarak sınırladı, ancak Uyanış geliyor!

Kadimlerin Tanrı olduğu sık sık söylenir. İnsan tarafından anlaşılmalarındaki hata burada yatmaktadır ve Kadimler egre-dağlar arasında sıralanmıştır. İnsan, Tanrı'dan daha yüksek kimsenin olmadığını anlamaya meyillidir, bu nedenle Kadimler de bu tarağın altına düşer. Kadimler, insanın kör inancı tarafından yaratılan enerji-bilgi oluşumları değildir, onlar Kaos'un enerjilerinin kaynakları, onun kişileştirilmesidir. Evrenin sınırlarının ötesinde uzanan o sonsuz, ilkel Kaos. Kadimlerin Tarikatçısı Kadimlere hitap ederek ilkel Kaos'a giderken, insan bırakın Kaos'u anlayamaz, anlayamaz. Kadimler, maddi olanlar da dahil olmak üzere tüm çok boyutlu tezahürlerinde Kaos enerjisini temsil eder.

Sözde diye düşünmemek lazım. Demir Perde "Boşluğun Sakinlerini" tutar: Kapıdan geçerken, Evrenin maddi dünyasında görünürler (bu arada, Tarikatçılar aynı Kapı aracılığıyla o tarafla da etkileşime girer), bir tür malzeme olurken Kaos enerjisinin yoğunlaştığı koza. İyi, ancak yine de anlaşılması zayıf bir örnek, özetle kaplanmış süper güçlü bir kara deliktir. Böyle bir kabuk yok edildiğinde, anladığınız gibi, hem yoluna çıkan her şeyi yiyip bitiren hem de çeşitli enerji türlerini dışarı atan güçlü bir güç serbest kalacaktır.

Aynı zamanda, çoğu büyü kitabı ve diğer ses kaynakları׳Kadimlerin insanlığı yok etmekle tehdit eden Dünya'ya dönüşü hakkında. Ancak Kadimlere tapanlar İstila'dan sağ çıkacak ve onlar gibi olacak.

⅛≡

wfe⅛f

⅛≡ Necronomicon'un içeriği nedir?

¾ll⅛l⅛^ Doğrusu, bu sözler bana V Nigba Gallu'da (Gallu'nun Armağanı) söylensin a) Sıradan Koruyucu Büyü: Gecenin Şarkısı

⅞⅜J⅛⅛f SEfirel Bina - zd Sphere \'7dJ⅛3hh ve SіtserSH SOLOMONIKA. KRAL SOLOMON'UN BÜYÜSÜ

Fr. Nyarlathotep Otis, 21.06.2016'

1 St. Petersburg Thelema Koleji'nde ders.

Transkript Daria Ekhokhina tarafından derlendi, ed. Fr. Nyarlathotep Otis.

Howard Phillips Lovecraft'ın eserlerini çevreleyen mitoloji bugün o kadar büyüdü ki içinde kaybolmamak elde değil. Aslında, temelde, kendi kendine yeten, ancak yer yer çok çelişkili, büyülü, felsefi ve hatta dini bir sistem - veya daha doğrusu, bu tür sistemlerin bir kompleksi - büyümüştür. Bu nedenle bugün kaynakların kendisinde nasıl karıştırılmayacağından ve içlerinde yazılanlardan hangisinin hizmete alınabileceğinin nasıl belirleneceğinden bahsedeceğiz.

Sözde Kadim Geleneği veya Aliah Kültü'nü veya daha bilimsel bir ifadeyle "Lovecraftian" ı temsil eden kaynakların gözden geçirilmesiyle başlayalım. Lovecraft'ın kendi eserleri de var elbette. Ayrıca, aynı mitoloji çerçevesinde (sözde Cthulhu Mitleri - en önemli değil ama en anlamlı olanın adından sonra) kendi dünyasını geliştiren tek kişinin kendisi olmadığı kimsenin sırrı değil. bu dünyanın temsilcisi), birkaç yazar daha yazdı (bazıları - onunla aynı anda, hatta daha fazlası - sonra). Bunların arasında, her şeyden önce, August (Auguste) Derleth, Frank Long, Robert Howard, Robert Bloch, Clark Ashton Smith, Richard Searight, Fritz Leiber, Colin Wilson, Lin Carter, Brian Lumley, Henry Kuttner gibi isimleri hatırlayabiliriz. , Stephen King ve diğerleri. Mitolojik karakterlerin yanı sıra (Kadimlerin kendileri, çocukları, hizmetkarları vb.), yerler, eserler, Cthulhu Efsanelerinde, gerçek ve kurgusal olmak üzere çok sayıda her türden kitaptan bahsedilir. Ayrıca, Lovecraft ve "meslektaşlarının" kurgusunda çok sayıda metinden bahsedilmez, ancak daha sonra orijinal kaynağın çevirileri veya ondan parçalar olarak konumlandırılmış bitmiş haliyle görünür. Otantik olarak var olan kitaplar arasında İncil, Dzyan'ın Stanzaları, Thoth Kitabı (Crowley'nin değil, onun hayatta kalan Mısır prototipi), Zohar, Frazer'in Altın Dal, Robert Fludd'ın Simya Anahtarları ve esas olarak bir okült olan diğer birçok metin vardır. doğa (Lovecraft'ın bu konudaki bilgisini gösterir). Gerçek prototipi bilinmeyen kitapların listesi (genellikle bu ifade "düşünüyorsun" kelimesinin eşanlamlısı olarak kullanılır, ancak adalet içinde bunun zorunlu olmadığını not ediyorum), ayrıca çok büyük.

Ne Lovecraft ne de dükkandaki yoldaşları Necronomicon'un belirli bir metnini vermiyor, orada yalnızca ayrı alıntılar, referanslar, belirtilmesi gereken karakterler var vs. bu alıntılar ve parçalar, yazarın eklemeleriyle birlikte. 20. yüzyılın ikinci yarısında, Lovecraft ve ortakları tarafından bahsedilen diğer bazı adlara sahip metinlerin yanı sıra, bu isimde başka metinler de (esas olarak grimoires) ortaya çıkmaya başladı. Farklıları, yazarları, çevirmenleri, aktarıcıları ve katipleri olarak farklı tarihsel figürlere yükseltildi. "Resmi" - yani Lovecraft'ın - tarihine göre, Necronomicon 7. yüzyılda Arap Abdullah Alhazred tarafından yazılmış, ilk kez 10. yüzyılda Avrupa dillerine çevrilmiş, ancak, İşin garibi, Necronomicon'ların kütüphane kataloglarındaki her türden yayınları tam olarak 20. yüzyılın ikinci yarısında başlıyor. Sonuçlar herkes tarafından yapılabilir.

"Kadimlerin mirası" nın hangi eserleri kutsal metinler olarak kullanılıyor, hangi gelenekler tarihsel ve ideolojik olarak yakın olarak algılanıyor (ve sonuç olarak hangi büyülü, mantik ve meditatif uygulamalar kullanılıyor), hangi hedefler belirleniyor, ne anlama geliyor? uygulanması için kabul edilebilir olarak kabul edilir - belirli bir tarikatçının kişisel görüşlerine ve tercihlerine bağlıdır. Modern Lovecraftianism'in dayandığı metinleri kısaca gözden geçirirsek, o zaman Rusça konuşulan ortamda aşağıdaki kitaplar ve kitap koleksiyonları en popüler olanlardır.

İlk metinlerden biri (hem yayınlanma zamanı hem de gelenek açısından önemi) Simon'ın (veya Simon'ın) Necronomicon'udur. H. F. Lovecraft'ın mitolojisinden çok (elbette onunla da olsa) Sümer-Akad mitolojisiyle yapacak daha çok şeyi var. Birçok Lovecraft motifi bu damarda yeniden düşünülür. Buna ek olarak, Simon'ın Necronomicon'unda, bazı farklılıklarla birkaç otantik Sümer-Akadca metin verilir, örneğin, "İnanna'nın Aşağı Dünyaya İnişi" (Simon'un Necronomicon'u çerçevesinde, "Magan Kutsal Yazısı" adı altında) ") ve Maklu Tabloları . Maklu tabloları genellikle günümüze ulaşan ilk büyü kitaplarından biridir (bilinen en eski kopyası MÖ 7. yüzyıla kadar uzanır, ancak metinsel analiz, bunun daha eski bazı belgelerden - muhtemelen Orta Babil zamanları ve hatta daha öncesi). Bununla birlikte, Simon'ın Nekropomikon'u kitabın tamamını içermiyordu, ancak Maklu Tablolarından bazı büyüleri (Apocrypha'nın 22. sayısında onların özgün metinlerinin bir çevirisini yayınladık) ve stil olarak benzer bazı metinleri içeriyordu, ancak Maklu'nun Tablolara hiçbir (muhtemelen kaynakları, aşağı yukarı aynı zamana ait başka bir Asur büyü kitabı olan Shurpu Tabletleridir). Simon'ın Necronomicon adlarının çoğu doğrudan Sümer-Akad geleneğinden ödünç alınmıştır, ancak bazı yerlerde Lovecraftian adlar Simon'ın Necronomicon'unda (örneğin, Hastur) genellikle Sümer stilizasyonuyla kullanılır. Örneğin, Cthulhu değil, Kutulu, aslında orada ima edilen tanrının Kulu-lu olarak adlandırılması gerekir. Ayrıca, klasik Lovecraftian adı Shub-Niggurath yerine, Yog-Sothoth - Iak-Sakkak yerine Ishniggarab formu kullanılır, Azathoth, Azag-Thoth, vb. olarak iletilir. Ve yine de, bu tür çarpıtmalara (veya tersine yeniden yapılandırmalara) rağmen, Simon'ın Necronomicon'u, Sümer-Akad çevresine uyarlanmış Cthulhu Efsanesidir. Bu metnin tarihine (veya daha doğrusu mito-tarihine) gelince, Thelema ile çok yakından ilişkilidir. Simon'ın Nskronomicon'unun vericilerinden biri (herhangi bir belgesel kanıt olmamasına rağmen) Aleister Crowley'dir ve vericiler arasında Satürn Kardeşliği'nin yaratıcısı Gregor Gregorius'un (Eugen Grosche) da adı geçmektedir. Pratik bileşene gelince, bunlar genel olarak kil bebekler, kaymaktaşı ve bunlarla çeşitli manipülasyonlar dahil tüm bileşenleri içeren klasik Sümer-Akad büyüleridir. Simon'ın Necronomicon'u, Sümer-Akad en-turajına uyarlanmış Cthulhu Efsanesidir. Bu metnin tarihine (veya daha doğrusu mito-tarihine) gelince, Thelema ile çok yakından ilişkilidir. Simon'ın Nskronomicon'unun vericilerinden biri (herhangi bir belgesel kanıt olmamasına rağmen) Aleister Crowley'dir ve vericiler arasında Satürn Kardeşliği'nin yaratıcısı Gregor Gregorius'un (Eugen Grosche) da adı geçmektedir. Pratik bileşene gelince, bunlar genel olarak kil bebekler, kaymaktaşı ve bunlarla çeşitli manipülasyonlar dahil tüm bileşenleri içeren klasik Sümer-Akad büyüleridir. Simon'ın Necronomicon'u, Sümer-Akad en-turajına uyarlanmış Cthulhu Efsanesidir. Bu metnin tarihine (veya daha doğrusu mito-tarihine) gelince, Thelema ile çok yakından ilişkilidir. Simon'ın Nskronomicon'unun vericilerinden biri (herhangi bir belgesel kanıt olmamasına rağmen) Aleister Crowley'dir ve vericiler arasında Satürn Kardeşliği'nin yaratıcısı Gregor Gregorius'un (Eugen Grosche) da adı geçmektedir. Pratik bileşene gelince, bunlar genel olarak kil bebekler, kaymaktaşı ve bunlarla çeşitli manipülasyonlar dahil tüm bileşenleri içeren klasik Sümer-Akad büyüleridir. Simon'ın Nskronomicon'unun vericilerinden biri (herhangi bir belgesel kanıt olmamasına rağmen) Aleister Crowley'dir ve vericiler arasında Satürn Kardeşliği'nin yaratıcısı Gregor Gregorius'un (Eugen Grosche) da adı geçmektedir. Pratik bileşene gelince, bunlar genel olarak kil bebekler, kaymaktaşı ve bunlarla çeşitli manipülasyonlar dahil tüm bileşenleri içeren klasik Sümer-Akad büyüleridir. Simon'ın Nskronomicon'unun vericilerinden biri (herhangi bir belgesel kanıt olmamasına rağmen) Aleister Crowley'dir ve vericiler arasında Satürn Kardeşliği'nin kurucusu Gregor Gregorius'un (Eugen Grosche) da adı geçmektedir. Pratik bileşene gelince, bunlar genel olarak kil bebekler, kaymaktaşı ve bunlarla çeşitli manipülasyonlar dahil tüm bileşenleri içeren klasik Sümer-Akad büyüleridir.

Lovecraftçı metinlerin geniş koleksiyonu, H. F. Lovecraft ve ilgili yazarların panteonuyla daha yakından çalışır ve esas olarak Derleth'in versiyonuna dayanır. Bunların en ünlüsü Wilson'ın Necronomicon'udur. Bu, Robert Anton olan Wilson değil, daha çok bir bilim kurgu yazarı ve okült tarihçisi olarak tanınan Colin Wilson ("The Occult" adlı kitabı, başka bir çeviride - "The Occult", ilk kitaplardan biriydi. 90'ların başında okuduğum bu konu). Son zamanlarda ünlü psikolog Abraham Maslow'un eserlerinde de buna göndermeler buldum ve Colin Wilson'ın seksolog ve sosyolog olarak da tanındığını öğrenince şaşırdım. Böylece, Wilson ve bir grup yoldaşı, Magic of the Ancients hayranları arasında çok popüler olan Necronomicon'u yeniden inşa ettiler. küçük kitap John Dee'nin Liber Logaeth'inin bir çevirisi veya deşifresi olarak sunulur, ancak Liber Logaeth'in cildi ile Wilson'ın Necronomicon'unun hacmini karşılaştırırsak, o zaman, diğer tüm tarihsel anları bilmeden bile, Wilson'ın Necronomicon'unun açık olduğu açıktır. Liber Logaeth ile herhangi bir ilişkisi var, çok dolaylı. "Mezopotamya" Simon'ın Necronomicon'unun aksine, Wilson'ın Necronomicon'u büyük ölçüde Goet geleneğinden yararlanır. "Yog-Sothoth'un on üç topunu (amblemlerini)" listeler ve bu on üç topa atfedilen isimler ya bazı Goetik iblislerin isimlerini tamamen tekrar eder ya da olası yazı hataları, farklı, farklı transkripsiyonlar, tionlar, vb. Otantik Liber Logaeth'e (namı diğer Liber Mysteriorum Sextus et Sanctus) gelince, kişisel olarak benim için en ilginç an, metninde "Zvchastors" kelimesinin yer almasıdır. Lovecraftian mitolojisinde geçen "Hastur" ismine ve "Hydra"ya benzeyen "Hidrahah" kelimesine benzer (Hydra veya Yidra, Cthulhu Mitosunda da bahsedilir). Ne diyorsa, kendi sonuçlarını çıkarabilirsin. Liber Mysteriorum Sextus et Sanctus'un kendi çevirisini bizzat ben yaptım (yalnızca mevcut Enochian sözlüklerini kullanarak değil, aynı zamanda kanallığa yakın uygulamalar yoluyla) ve transkripsiyonumun da Kadimlerin geleneğiyle ilgili olduğu ortaya çıktı. Kullandığım "çeviri" yöntemiyle farklı bir ilişki kurulabilir, ancak Wilson'ın Necronomicon'unun bu metinle hiçbir ilgisi olmadığı açıktır, ancak Simon'ın Necronomicon'undan farklı olarak doğrudan Derleth'in yeniden inşasına ve dolayısıyla Lovecraft'ın metinlerine kadar gider. kendisi. Ayrıca Wilson'ın Necronomicon'unun bitişiğinde, ilk olarak Derleth tarafından bahsedilen "R'lyeh Metni" vardır.

Geleneğin bu dalına ait çok ilginç bir başka metin de Ripel'in Nekronomicon'udur. İtalyan Frank Ripel, modern okültizmde çok ünlü bir figür, bir İtalyan okültist, kendisini Aleister Crowley'in enkarnasyonu olarak gören birçok insandan biri (ve bence bunun için oldukça ciddi nedenleri olan birkaç kişiden biri). Aynı zamanda Mısır Memphis-Mizraim Masonluğunun şubelerinden birinin başıdır ve "o kadar havalı" ki, Memphis-Mizraim'in diğer tüm şubelerinde 60 veya 60 olmamasına rağmen, bu tüzüğün yüzüncü derecesine sahiptir. 99 tanesi. Her neyse, bu metin (ve Ripe-la'nın başka bir çalışması - Saufener veya benim yeniden yapılandırmamda Sofiner - Yunanca σoφia'dan -"beceri, bilgelik") çok ilginç. Muhtemelen, bu, felsefe açısından bildiğim az çok eski Necronomicon'ların en ilginci, kozmoloji ve kozmogoni açısından en tutarlılarından biri ve Great Work in the Cult bağlamında en önemlilerinden biri. Aliah'ın (yani, insanın "eski" bir duruma yüceltilmesi). Yazarın Thelema ile oldukça derin bir tanışıklığını gösterir ve diğer şeylerin yanı sıra, çok ayrıntılı olarak resmedilen, birçok Gnostik unsurun bulunduğu mitolojik bileşendir.

John Dee'ye atfedilen bir başka metin de Grimoirum Imperium'dur. Bu, biçim olarak oldukça klasik bir büyü kitabıdır, çeşitli mühürler, büyüler, çeşitli eserler hazırlama yöntemleri, bir dua takvimi içerir (benim yeniden yapılandırmama göre, yıllık olmaktan çok presesyoneldir). Gerçek yazarı kim ise, elinden geleni yaptı. Liber Arcanum adlı daha kısa bir metin de aynı kola aittir ve her şeyden önce burada belirtilen bazı işaretler için ilginçtir.

Büyük bir metin grubu, A.M.S. adlı bilinmeyen yayıncılarla ilişkilidir. Kan davası. Bu kolektif tarafından yayınlanan metinler arasında Lovecraft mitolojisinde adı geçen Book of Dagon; Solucanın Sırları'nın versiyonlarından biri (Robert Bloch'ta olduğu gibi Ludwig Prinn'e değil, belirli bir Tertius Sibellius, Sivelius veya Cybelius'a atfedilir; "Gizli Kültler" kitabı, Friedrich Wilhelm von'a atfedilen sözde tarihsel bir çalışmadır. Robert Howard'ın eserlerinde Juntz; ve diğer bazı metinler çoğunlukla Lovecraftçıdır, bazen (Appin'in Kırmızı Kitabında olduğu gibi) basitçe demonolojik ve demonolatriktir. Sümer-Akad ile (hoiya, belki de Sümer-Akad prototiplerine geri dönebilir), bu, diğer şeylerin yanı sıra, Asur İmparatorluğu'nda var olan zulmün yüceltilmesiyle vurgulanmaktadır. As-Suriye tarihini araştırıyorsanız, her durumda, bazı dönemlerinin (özellikle II. Ashurnatsirapal'ın saltanatı) insanlık tarihinin en kanlı sayfalarından biri olduğunu bilmelisiniz. Bu, savaşlar, fedakarlıklar ve çok daha fazlası için geçerlidir - Hitler ve İdi Amin dahil modern figürler asla böyle bir şeyi hayal etmemiştir.

Bu temel metinlere ek olarak, genellikle derleyici iyileştirmeleri ile bu yazıların az çok tutarlı parçalarını içeren bir dizi derleme de vardır. Bunların arasında sözde bahsetmeye değer. "The Necronomicon Project" (Necronomicon Simon ve Wilson'ın yanı sıra diğer bazı parçalar, John Dee'nin Necronomicon'u (diğer adıyla The Book of the Law of the Dead) ve Joseph Talbet tarafından düzenlenen Necronomicon'u tek bir kapak altında birleştirmenin ilk girişimlerinden biri Ayrıca Kanadalı okültist Donald Tyson'ın Kadimler hakkında pek çok yararlı ve ilginç bilgi içeren Necrono-Mycon'unu ("Alhazred's Wanderings") not ediyorum.İçeriğinde daha sanatsaldır (bu nedenle çoğu tarikatçı tanınmaz) ), ancak Lovecraft'ın birkaç mantik sisteminden biri olan yeni oluşturulan "Necronomicon Tarotu" destesi temelinde, sanatsal ve sembolik açıdan oldukça ilginç. Ayrıca, elbette, derleme projesi (ancak tskstolojik, tarihi ve okült yeniden yapılanma üzerine ciddi çalışmalarla), en doğrudan rol aldığım projeyi - Ölülerin Ahit'ini - içeriyor.

Lovecraftian klasiklerini oluşturan bu metinlere ek olarak, birkaç koleksiyon daha var - daha modern ama aynı zamanda oldukça orijinal. A.M.S.'nin metinlerinin çevirilerine dayanarak, doğrudan eski metin metinlerinden ardıllık iddiasında bulunmayan modern metinler arasında, özellikle "Alya'nın Üç Efendisinin Kitabı" seçilmelidir. Bu çalışmayı yazan yazar veya yazarlar, klasik büyü kitaplarının yazarlarının yazdıklarına çok benzer bir ruh hali içinde çalıştılar - konuya derinlemesine dalmışlar, kendi mistik deneyimlerini üçüncü taraf kaynaklardan gelen bilgiler ve aksaklıklarla karıştırdılar (birçok kapsamlı alıntı) yazarlarından bahsetmeden verilmiştir) ve tüm bunlar hayali bir şekilde karıştırılmıştır. Bununla birlikte, genellikle büyü kitabı olarak adlandırılan bu tür büyü edebiyatının ruhunu en iyi aktaranlar bu tür eserlerdir ve bu nedenle bu eseri büyük bir saygıyla karşılıyorum. Genel olarak, pratik yapmayı dileyen ve bilenler muhtemelen kendileri için pek çok yararlı şey bulacaktır, ancak KTVA'yı bir tür tutarlı sistem olarak düşünmek elbette zordur. Kısa bir süre önce (Apocrypha'nın Ek 54'ü) bu incelemenin en çok okunan versiyonunu yayınladık ve kısa bir süre sonra (Ek 55) üç modern Lovecraft büyü kitabı daha (Paths of the Depths (Necronomicon of the Angals) , Ancients ve Aljah , ve "Eski Tanrılar Kültü"), onlara da aşina olmanızı tavsiye ederim. ancak CTVA'yı bir tür tutarlı sistem olarak düşünmek elbette zordur. Kısa bir süre önce (Apocrypha'nın Ek 54'ü) bu incelemenin en çok okunan versiyonunu yayınladık ve kısa bir süre sonra (Ek 55) üç modern Lovecraft büyü kitabı daha (Paths of the Depths (Necronomicon of the Angals) , Ancients ve Aljah , ve "Eski Tanrılar Kültü"), onlara da aşina olmanızı tavsiye ederim. ancak CTVA'yı bir tür tutarlı sistem olarak düşünmek elbette zordur. Kısa bir süre önce (Apocrypha'nın Ek 54'ü) bu incelemenin en çok okunan versiyonunu yayınladık ve kısa bir süre sonra (Ek 55) üç modern Lovecraft büyü kitabı daha (Paths of the Depths (Necronomicon of the Angals) , Ancients ve Aljah , ve "Eski Tanrılar Kültü"), onlara da aşina olmanızı tavsiye ederim.

Yazarlar tarafından yeni bir Necronomicon olarak ilan edilen, ancak aynı zamanda Lovecraft'ın mitolojisiyle çok dolaylı bir ilişkisi olan ilginç bir metin "Shards of the Other" olarak adlandırılıyor. Bu, bir büyü kitabından çok bir kanallıktır - Kadimlerle ilişkili büyülü uygulamayı bir şekilde tanımlama girişiminden ziyade, psişenin bu katmanlarından Kadimlerin imajında kişileştirilebilecek bir şeyler çıkarmaya yönelik bir girişimdir. bu da yerlerde var. Dergimizde de yayınlanan "Necronomicon 667" adlı orijinal metin de ilginçtir ve aslında geleneğin daha birçok ilginç metni vardır, bunların her biri Kadimler kültü içinde kendi kendini jelleştiren bir sistem olarak kabul edilebilir. .

Kadimlerin Yasak Büyüsü projesindeki ortaklarım Fratcr Baltasar ve Sr.Manira tarafından oldukça ilginç bir eklektik sistem de geliştiriliyor.

Lovecraftian kodunda ayrı duran, Kenneth Grant ve onun Typhonian Order adıyla ilişkili metinlerdir. Typhonian geleneği, Kabala ve Thelema'nın bir birleşimidir. Lovecraft geleneği, kısmen - Kaos Büyüsü ve gerçekten de tüm çeşitliliğiyle modern Batı geleneğiyle yoğun bir simbiyoz.

"Ne-beru'ya Giden Yol" (veya "Nibiru'ya Giden Yol") adlı metinden de bahsetmeden geçemeyeceğim; bu metin, hem Simon'ın Necronomicon'una yaklaşan otantik Sümer-Akad yazılarının parçalarını hem de yazarın bazen çok az şey içeren ritüellerini ve vahiylerini içerir. Kadimlerle ilgili. Ama değerli olan her şeyden çok eğlenceli bir metin. Komik olan ne? Evet, daha klasik ve edebi metinlerden çeşitli karakterlere göndermeler var, pek çok ilginç işaret var ama bunun ötesinde, ritüellerin neye benzememesi gerektiğine dair pek çok örnek var. Örneğin, bir biyolog olarak, brontosaurların ruhlarının ya güveç ya da haşlanmış sosisin yanı sıra archOntropes gibi karakterlerin yardımıyla çağrılması beni çok eğlendirdi (bağlama bakılırsa, bunlar oldukça başAntroplar, ama döndü çok gnostik olmak :)).

Eskilerin mirasının diğer metinleri (her ikisi de eski el yazmaları olarak adlandırılır ve modern ustaların kişisel gelişimlerini temsil eder) kural olarak bağımsız sistemler olarak kabul edilmez, ancak bir veya daha fazla temel yazı bloğu ile birlikte kullanılır. Temelde ya yukarıda listelenenlere dayanırlar ya da oldukça önemsiz yönleri - belirli bir ritüel, belirli bir iksir tarifi, bireysel mitolojik anlar - dikkate alırlar, ancak ayrılmaz sistemleri temsil etmezler.

Lovecraftçılığın tarihselliği sorununa geçelim ve ardından bu tarihselliğin derecesi ne olursa olsun ondan çıkarılabilecek bazı pratik noktalara geçelim. Yüksek bir olasılıkla Lovecraft'ın "Necronomicon" adını kendisinin bulduğunu söyleyebiliriz. Aynısı, Cthulhu Mitosu'nun yaratıcıları tarafından bahsedilen diğer "klasik" metinlerin çoğu için de geçerlidir: Solucanın Sırları, Necronomicon, Dagon Kitabı, Eibon Kitabı vb. gibi isimler büyük olasılıkla icat edilmiştir. bu özel yazar grubu tarafından. Aynı zamanda (az ya da çok) tüm bu metinler (kurgu ve ikincil Lovecraft mitolojisi) çeşitli otantik mitolojilere dayanıyordu. Dolayısıyla, modern Lovecraftian panteonunda, örneğin, Bastet (Mısır tanrıçası), Nodens (namı diğer Nuada, bir Kelt tanrısı), Dagon (İncil sayesinde de dahil olmak üzere iyi bilinen bir karakter), Hydra (Yunan mitolojisinden bir canavar). Lovecraftian teması üzerine kurgu, yazarlar ve yazarlar da dahil olmak üzere bazı yazarlar, Thelema, Enochian ve diğer geleneklere aşinadır (örneğin, Wilson, Ripel ve Tyson'ın gerçek Kadim Kült'ün çok ötesinde not edildiğinden daha önce bahsetmiştim). Ayrıca Lovecraft'ın babasından miras kalan oldukça büyük bir kütüphaneye sahip olduğu da bilinmektedir, bu nedenle çok sayıda gelenekle tanışma olasılığı oldukça yüksektir (bu, yukarıda söylediğim gibi, aynı zamanda bahsedilmesiyle de kanıtlanmaktadır. eserlerinde çok sayıda tarihi okült eser). Aliyah Kültü'nün mevcut metin dizisi, bireysel yazarları tarafından Arapça, Sümer-Akadca, Enochian, Yahudi,

Lovecraft'ın mı yoksa "geleneğin diğer sütunlarının" mı, modern anlamıyla Eskiler kültüyle daha yakından ilgili metinlere sahip olup olmadığı sorusunu yanıtsız bırakıyorum. Sadece bibliyografik ve arkeolojik verilerin rehberliğinde, Eskiler hakkındaki metinlerin büyük çoğunluğunun (en ünlüleri dahil) Lovecraft'ın kitaplarına ve otantik kaynaklarına dayanarak yazıldığını veya en azından mevcut haliyle derlendiğini inkar etmek zordur. Bununla birlikte, hepsinin başka bir "maddi olmayan" ilham kaynağına sahip olduğunu varsaymak kolaydır, bu da Kadimlerin kendileridir (her kimse veya her neyse - gerçek insan dışı ve dünya dışı güçler veya derin insan ruhunun bazı iç kaynaklarının kişileştirilmesi). ), sayısız ardılları ve "yanlışlayıcıları" aracılığıyla insanlığa kendileri hakkında "doğru" fikirlerin parçalarını taşımak. Her halükarda çok daha önemli olan, kullandığımız kaynakların sahih olup olmadığı değil, nasıl kullanılabileceğidir - ve esas olarak herhangi bir maddi menfaat elde etmek, cinlere hükmetmek vb. için değil, bazı unsurları değiştirmek için. ustanın iç ve nihayetinde çevreleyen dünyası. Genel olarak Necronomicon ve Cthulhu Mitleri silahlardır ve gerçekte onun aracılığıyla yapılan sihrin, tarif ettiği ritüellerle çok az ilgisi vardır. iblislere komuta etmek vb., ancak içsel ve nihayetinde ustanın çevreleyen dünyasının bazı unsurlarını değiştirmek için. Genel olarak Necronomicon ve Cthulhu Mitleri silahlardır ve gerçekte onun aracılığıyla yapılan sihrin, tarif ettiği ritüellerle çok az ilgisi vardır. iblislere komuta etmek vb., ancak içsel ve nihayetinde ustanın çevreleyen dünyasının bazı unsurlarını değiştirmek için. Genel olarak Necronomicon ve Cthulhu Mitleri silahlardır ve gerçekte onun aracılığıyla yapılan sihrin, tarif ettiği ritüellerle çok az ilgisi vardır.

Gerçek tarihsel temele gelince, o zaman elbette çeşitli mitolojilerde Kadimlere yakın imgeler mevcuttur. Egolar, örneğin, Sümer Tiamat ve onun soyundan gelenlerin yanı sıra diğer mitolojilerin çeşitli chtonic canavarları. Sihir, psikoloji vb. Açısından chtonik canavarlar nelerdir? BENİki bileşeni adlandırırdım. Birincisi, insan tarafından ekilmeyen her şeyin ekili olana kıyasla kişileştirilmesidir. Kahramanın ejderhaya karşı kazandığı zafer efsanesini düşünürsek, burada bir yandan insan uygarlığının doğal Kaos üzerindeki zaferini görüyoruz - düzen, sistem kurma, sulama, şehirler vb. Modern Lovecraft sistemi için ikinci ve daha önemli an, diyelim ki, "aklın ışığı" tarafından yavaş yavaş evcilleştirilen ve bir kişinin hizmetine sunulan bazı karanlık bilinçaltı derinliklerdir. Birinin diğerine karşı tam bir zafer kazandığı durumlarda, mağlup edilen canavarın yalnızca daha derin bir yere sürüldüğü ve zaman zaman dışarı çıkacağı açıktır. Dolayısıyla, düzenli bir insan kozmosunun ortaya çıkışının Yeni Tanrıların yaratıcı gücünün bir ürünü olduğu bu tür mitolojik anlar, Eski Tanrıların malzemesine yönelik. Sumero-Akkadica'yı düşünürsek, kişi, genç tanrı Marduk tarafından öldürülen chthonic canavarlardan biri olan Kingu'nun Kanının taşıyıcısıdır (ve evren, onun tarafından kesilen Tiamat'ın vücudundan yaratılmıştır). Lovecraftçılığı tam da bu anda ele alırsak, o zaman en önemli pratik sonuçları elde ederiz. Kadimlerle pratik yapmanın görevi, bu Kingu Kanını kendi içinde uyandırmaktır, ama aynı zamanda - mevcut gelişim seviyemizde (yani, geleneğin iç dilinde, "kadim benzeri" olmaktır). Bu, Lovecraftçı metinleri kullanabileceğimiz yollardan biridir (ve en önemli yön, eski ve modern büyü kitaplarının sıklıkla kullanmaya çalıştığı gibi, uygulamalı büyücülükle değil, özellikle Ana Yolla bağlantılıdır). Sumero-Akkadica'yı düşünürsek, kişi, genç tanrı Marduk tarafından öldürülen chthonic canavarlardan biri olan Kingu'nun Kanının taşıyıcısıdır (ve evren, onun tarafından kesilen Tiamat'ın vücudundan yaratılmıştır). Lovecraftçılığı tam da bu anda ele alırsak, o zaman en önemli pratik sonuçları elde ederiz. Kadimlerle pratik yapmanın görevi, bu Kingu Kanını kendi içinde uyandırmaktır, ama aynı zamanda - mevcut gelişim seviyemizde (yani, geleneğin iç dilinde, "kadim benzeri" olmaktır). Bu, Lovecraftçı metinleri kullanabileceğimiz yollardan biridir (ve en önemli yön, eski ve modern büyü kitaplarının sıklıkla kullanmaya çalıştığı gibi, uygulamalı büyücülükle değil, özellikle Ana Yolla bağlantılıdır). Sumero-Akkadica'yı düşünürsek, kişi, genç tanrı Marduk tarafından öldürülen chthonic canavarlardan biri olan Kingu'nun Kanının taşıyıcısıdır (ve evren, onun tarafından kesilen Tiamat'ın vücudundan yaratılmıştır). Lovecraftçılığı tam da bu anda ele alırsak, o zaman en önemli pratik sonuçları elde ederiz. Kadimlerle pratik yapmanın görevi, bu Kingu Kanını kendi içinde uyandırmaktır, ama aynı zamanda - mevcut gelişim seviyemizde (yani, geleneğin iç dilinde, "kadim benzeri" olmaktır). Bu, Lovecraftçı metinleri kullanabileceğimiz yollardan biridir (ve en önemli yön, eski ve modern büyü kitaplarının sıklıkla kullanmaya çalıştığı gibi, uygulamalı büyücülükle değil, özellikle Ana Yolla bağlantılıdır). genç tanrı Marduk tarafından öldürüldü (ve evren onun tarafından kesilen Tiamat'ın vücudundan yaratıldı). Lovecraftçılığı tam da bu anda ele alırsak, o zaman en önemli pratik sonuçları elde ederiz. Kadimlerle pratik yapmanın görevi, bu Kingu Kanını kendi içinde uyandırmaktır, ama aynı zamanda - mevcut gelişim seviyemizde (yani, geleneğin iç dilinde, "kadim benzeri" olmaktır). Bu, Lovecraftçı metinleri kullanabileceğimiz yollardan biridir (ve en önemli yön, eski ve modern büyü kitaplarının sıklıkla kullanmaya çalıştığı gibi, uygulamalı büyücülükle değil, özellikle Ana Yolla bağlantılıdır). genç tanrı Marduk tarafından öldürüldü (ve evren onun tarafından kesilen Tiamat'ın vücudundan yaratıldı). Lovecraftçılığı tam da bu anda ele alırsak, o zaman en önemli pratik sonuçları elde ederiz. Kadimlerle pratik yapmanın görevi, bu Kingu Kanını kendi içinde uyandırmaktır, ama aynı zamanda - mevcut gelişim seviyemizde (yani, geleneğin iç dilinde, "kadim benzeri" olmaktır). Bu, Lovecraftçı metinleri kullanabileceğimiz yollardan biridir (ve en önemli yön, eski ve modern büyü kitaplarının sıklıkla kullanmaya çalıştığı gibi, uygulamalı büyücülükle değil, özellikle Ana Yolla bağlantılıdır). Kadimlerle pratik yapmanın görevi, bu Kingu Kanını kendi içinde uyandırmaktır, ama aynı zamanda - mevcut gelişim seviyemizde (yani, geleneğin iç dilinde, "kadim benzeri" olmaktır). Bu, Lovecraftçı metinleri kullanabileceğimiz yollardan biridir (ve en önemli yön, eski ve modern büyü kitaplarının sıklıkla kullanmaya çalıştığı gibi, uygulamalı büyücülükle değil, özellikle Ana Yolla bağlantılıdır). Kadimlerle pratik yapmanın görevi, bu Kingu Kanını kendi içinde uyandırmaktır, ama aynı zamanda - mevcut gelişim seviyemizde (yani, geleneğin iç dilinde, "kadim benzeri" olmaktır). Bu, Lovecraftçı metinleri kullanabileceğimiz yollardan biridir (ve en önemli yön, eski ve modern büyü kitaplarının sıklıkla kullanmaya çalıştığı gibi, uygulamalı büyücülükle değil, özellikle Ana Yolla bağlantılıdır).

Lovecraftianizm bağlamında pratikte test ettiğim çok ilginç bir başka nokta da, ne Alyah Kültü'nün "klasik" büyü kitaplarında ne de modern araştırmacıların makalelerinde bahsedildiğini görmediğim bir şeyle ilgili. . Yog-Sothoth'un imajını hatırlayalım: Geçmişi, bugünü ve geleceği birbirine bağlar, bu Anahtar, Kapı ve Kapının Muhafızıdır, tüm olası dünyaları ve zamanları birbirine bağlar. R'lyeh Ordusu projesi çerçevesinde Necronomicon versiyonumuzun (buna Ölülerin Ahit denir) yeniden inşası üzerinde çalışırken, metnin kendisine ek olarak, Alhazred'in (veya, adını yazdığımız gibi, el-Khazraji). Tamamen tarihsel bilgi alırsak, bu karakterin hayali olduğu düşünülmesi gerektiği açıktır. Ama hayali bir karakter bile bir kültüre (bu durumda bir Arap) ve bir zamana (VII-VII. yüzyıl) atfedilirse, belirli bir tarihsel bağlam içindedir. Bu nedenle, biyografi üzerindeki çalışma her şeyden önce bundan ibaretti. mevcut çeşitli biyografilerinin alındığını ve kötü şöhretli anakronizmlerden dikkatlice temizlenip tarihsel bağlama yerleştirildiğini. Ve işte bu çalışmanın ilginç sonuçları.

İçinde çok garip tesadüflerle karşılaştım. Diğer yazarlar tarafından yazılan biyografilerden çeşitli unsurları kullanarak, tarihsel gerçeklerle açıkça çelişen ayrıntıları elekten geçirerek ve onları daha bütünsel bir şeye açarak dikkatlice kronolojik sıraya göre oluşturdum. Bazı "boş noktalar" - biyografideki eksiklikler - rüyalar, sezgiler ve kanallık benzeri "bağlantılar" tarafından yönlendirilen "aynı ilhamla" doldurdum. Ama sonra, bu yerler zaten dolduğundan, tarihi kaynaklara rastladım ve "Elhazred varsa", o zaman benim anlattığımdan başka türlü olamayacağını öğrendim. Diyelim ki Alhazred yanlışlıkla Ararat'a dolaşıyor (görünüşe göre tamamen farklı bir yönde olan topraklardan - o zamanki Pers ve Bizans sınırında bir yerde), bundan sonra gezintileri başlar. Ancak Ararat'ın bir Arap toprağı olmadığını ve o anda Müslüman bile olmadığını hatırlıyoruz, sonuçta İslam'ın ortaya çıkışından bu yana çok az zaman geçti. Diğer biyografilere göre bugünkü Irak topraklarında olması gerekiyorsa Ararat'ta ne işi vardı? Özellikle o günlerde mesafe oldukça büyük. Boşluğu "kafamdan" doldurmayı üstlendim - ve sonra o zamanlar Müslüman ordularının o topraklardan geçtiği ve Alhazred'in ilk başta olduğu topraklarda olduğu ortaya çıktı. ciddi Pers varlığı ve o dönemde İran ile Ermenistan arasında birçok bağlantı olduğu. Üstelik Irak'tan Ararat'a ulaşan Alkhazred, bir nedenden ötürü mecazi olarak döndü: Görünüşe göre Ermenistan'a gitmedi çünkü Armepia tam o sırada Müslümanlara teslim olmuştu.

Ve o anlar her zaman yaşandı. Bunların en açıklayıcısı, Alhazred'in Lovecraft ve Derleth tarafından yenen ölüm tarihlerini karşılaştırdığım zamandır. Yaklaşık 7 yaşında birbirlerinden ayrıldılar ve metinlerden biri bir tutulmadan bahsediyor, bu yüzden etrafa baktım ve Derleth'in versiyonunun gerçeğe daha yakın olduğunu öğrendim. Doğal olarak, bunun ay Müslümanı takvimi ile güneş Avrupa takvimi arasında belirli bir süre içinde biriken fark olduğu fikrine de sahiptim (fark her yıl 11 gün gibi görünüyor). Tam 7 yıllık farkın ne zaman ve hangi anda birikebileceğini hesaplamaya başladım. 10. yüzyılın ortalarında (ve doğru yöndeki tutarsızlık için, Müslüman takviminden Avrupa takvimine iki kez tercüme edilmesi gerekiyordu - sanki Avrupalı bir yazar belirli bir yılın olduğu bir metni okuyormuş gibi) ölümün adı konmadı ama "yıllar önce" gibi bir şey söylendi ve bunun Arapça bir anlatım olduğuna inanarak, zaten güneş olarak gösterildiğini bilmeden bu yılları güneş yıllarına çevirdi). Ve ancak daha sonra, Lovecraft'ın mitos hikayesine göre Necronomicon'un bir Avrupa diline (Yunanca) çevrilmesinin 10. yüzyılın ortalarında olduğunu kaynaklarda okudum. Bahsettiğim Alkhazred'in Ermeni-Farsça kökleri ("klasiklere göre" Arapça değil) metnin neden güneş takvimi-ryu'ya göre değil de güneş takvimine göre tarihlendirildiğini daha kolay açıklıyor. ay takvimi (İran takvimi güneştir, ancak -Arapça gibi Hicri'den okunur). Lovecraft'ın mitos hikayesine göre, Necronomicon'un ilk kez bir Avrupa diline (Yunanca) çevrilmesi 10. yüzyılın ortalarındaydı. Bahsettiğim Alkhazred'in Ermeni-Farsça kökleri ("klasiklere göre" Arapça değil) metnin neden güneş takvimi-ryu'ya göre değil de güneş takvimine göre tarihlendirildiğini daha kolay açıklıyor. ay takvimi (İran takvimi güneştir, ancak -Arapça gibi Hicri'den okunur). Lovecraft'ın mitos hikayesine göre, Necronomicon'un ilk kez bir Avrupa diline (Yunanca) çevrilmesi 10. yüzyılın ortalarındaydı. Bahsettiğim Alkhazred'in Ermeni-Farsça kökleri ("klasiklere göre" Arapça değil) metnin neden güneş takvimi-ryu'ya göre değil de güneş takvimine göre tarihlendirildiğini daha kolay açıklıyor. ay takvimi (İran takvimi güneştir, ancak -Arapça gibi Hicri'den okunur).

Bunu neden söylüyorum ve neden pratik noktalar listesinde listeliyorum? Pratik nokta şudur. Geleceğin plastik olduğunu gayet iyi biliyoruz: geleceğin net bir çizgisi yok. Bir şekilde hareket edersek, olasılıklar zinciri boyunca o yönde gideceğiz ve başka bir şekilde hareket edersek, o zaman bu yönde vb. Ancak bu yeniden yapılanma üzerinde çalışmak, geçmişin de plastik olduğu konusunda bana çok net bir anlayış verdi. Hayal edin: işte şimdiki zamanın noktası ve birçok olasılıksal gelecek ondan ayrılıyor. Ama aynı şekilde, olasılıksal geçmişler de ondan ayrılıyor. Örneğin, bu kalemin şimdi burada olduğunu bilirsek, masanın bu noktasında [gösterir] , o zaman buradan buraya taşınabilir [gösterir] veya oradan da taşınabilir[gösterir]. Bu seçeneklerin her ikisi de böyle bir hediye verecek. Ancak tüm bunlara şimdi bakarsak, yalnızca şimdiyi bilerek geçmişte gerçekte nerede olduğunu belirleyemeyiz. Ve örneğin bir tarafta daha az toz olduğunu bulursak, o zaman kalemin tam burada olduğunu varsayabiliriz. Aynı şey daha küresel geçmiş için de geçerli. Bu yeniden yapılanma üzerinde çalışmaya başladığımda, büyük olasılıkla Alhazred'in olmadığı geçmişti. Bununla çalışmaya başladığımda, Alhazred'in hala içinde bulunduğu geçmişin şubesinin, bu özel şubenin onaylarını üçüncü taraf kaynaklardan aldığım gerçeğiyle ortaya çıkan çalışmalarım sayesinde bazı ek onaylar aldığı ortaya çıktı. , o zamanlar hakkında bilmiyordum. Bu arada, kulağa çok saçma gelmemesi için ekleyeceğim, daha küçük ölçekte de olsa benzer yöntemleri 60 günlük an için kullandığımı. Örneğin, kendimi aslında olmadığım bir yere kaydettirmeyi başardım. Beni orada hatırladıkları ortaya çıktı. Böyle bir durumum vardı ve diğer tanıdıklarımdan bazıları da benzer bir deneyim yaşadı. Genel olarak, varlığımın benzer yeniden yapılandırmalarıyla, orada olan ve orada olmadığımı, orada olduğumu gören kişiyi ikna ettim. Uygulamada nasıl kullanılacağını kendiniz görün, birçok seçenek olabilir. orada olmadığımı, orada olduğumu. Uygulamada nasıl kullanılacağını kendiniz görün, birçok seçenek olabilir. orada olmadığımı, orada olduğumu. Uygulamada nasıl kullanılacağını kendiniz görün, birçok seçenek olabilir.

Ayrıca, Necronomicon ve ilgili metinlerde yer alan uygulamalardan, en azından sözde ile ilgili olanlardan. rüya görme teknikleri - örneğin, "Hayalperestin gözünü açmak" ve Zin labirentleriyle ilgili yöntemler. İkincisi, daha önce bahsettiğim Alhazred'in biyografisinin yeniden inşası sırasında ve ayrıca "rüya kütüphanesi" ile ilgili Kadimlerle doğrudan bağlantısı olmayan diğer bazı durumlarda da dahil olmak üzere, pratikte benim tarafımdan test edildi. " . Birçok modern yazar, Lovecraftçılık ile çalışırken rüya pratiğine odaklanır. Mesela şöyle bir kitap var “Cthulhian [tam olarak bu yazım] Cthulhu ile çalışmayı anlatan John Coughlin'in Dreamworks Grimoire'ı. Orijinalde, Cthulhu her türlü çılgınca ilham veren bir rüya tanrısıdır, bu yüzden rüyalarla çalışırsanız yapacak çok şeyiniz olur. Birkaç kez rüyamda Cthulhu ile konuştum. Bir keresinde bana Noel Baba kostümü içinde göründü ve başka bir sefer, bu görüşmenin bir sonucu olarak, tabiri caizse, gerçekleşen tartışma sorusuna pratik bir cevap aldığım böyle bir şiir yazıldı. önceki gün, bizi kim daha çok seviyor - Cthulhu veya İsa:

Bugün öğle vakti berbattı Ve değer verilen sırlardan yoksundu, Ama gece rüyamda Cthulhu'yu gördüm.

Ona "Cthulhu, fhtagn!" dedim. Kremlin kulelerinin yüksekliği, Yeşil yılan sakalıyla, O kadar da korkunç değildi, Bir tanrı olmasına ve şeytandan daha kötü olmasına rağmen.

Göz yörüngeden şaşı. Bir rüya gibi dal bana. Beni bir ebeveyn gibi - savurgan bir oğul gibi öfkeyle öptü.

Öklid dışı şehrin tutsağı. Kuyruğunu dalgalar halinde salladı. Bilge ve kurnazdı, Lenin gibi, Sabırlı, İsa Mesih gibi.

Kanatları tarafından ezildi

Yabancı gezegenlerden dikenli yol...

Uyandım ve işe gittim.

Sevgili Cthulhu, bana geri dön!

Bir de böyle modern bir yazar var - Svabuno. Şimdi, anladığım kadarıyla, Slav paganizmine geçti, ancak Lovecraftianism ile ilgili olanlar da dahil olmak üzere rüya eserleri üzerine çok sayıda metni var. Genel olarak, hem Lovecraft'ın kendi sanat eserlerinde (özellikle "gümüş anahtar" ve tabii ki Cthulhu temasında) hem de Necronomicon'un bazı versiyonları dahil ilgili çalışmalarda ve modern makalelerde çok sayıda Rüya görme pratiğinizi genişletebilecek noktalar verilmiştir ve isterseniz bunları bulabilirsiniz.

Ve Lovecraftianism ile çalışırken vurgulamak istediğim son önemli nokta. Çok sayıda grimoire, örneğin fedakarlıkların olduğu modern toplumda uygulanması zor olan çeşitli teknikleri açıklar. Tabii ki, bunun iş yerinde gerçekten tavsiye edilen bir uygulama olduğunu iddia etmeyeceğim, ancak bu tür metinleri okurken, önce aynı Crowley'nin fedakarlıklar hakkında söylediklerini ve bunun okült literatürde nasıl anlaşılması gerektiğini öğrenmenizi tavsiye ederim. . Mesela yazanların ne olduğundan emin değilim. Dagon Kitabı'nın kendisi (ne zaman olursa olsun - eski Asur zamanlarında veya 20. yüzyılda), kurbanları bu bakış açısından tanımladı - belki bazıları, daha fazla korku yakalamak veya Asur atmosferini yeniden inşa etmek için konumlardan ilerledi. Ama öyle olsa bile, modern dünya için en saçma ritüeli bile okuyarak, onu sembolik bileşenler aracılığıyla "sürmeye" çalışın. Edebi okuması geçerliyse sembolik yönden de üzerinde çalışmak etkililiği artıracak, edebi okuma etkisiz ise o zaman sembolik yaklaşım genel olarak tek doğru yaklaşım olacaktır.

Aliah Kültü'nün modern görünümü şu kadar çok yönlüdür: ־eskilerin kendileri. Elbette uygulayıcılar arasında metne yakın pratik yapmaya çalışanlar da var. Ancak ego, nesnel koşullar ne olursa olsun, olası sonuçlar ne olursa olsun, metnin kendisinin anlaşılma derecesi ne olursa olsun, diğer büyü kitaplarını metne olabildiğince yakın uygulayacak olan aynı insan kategorisidir. Tabii ki, "tarikatçıların" çoğuyla yalnızca İnternet aracılığıyla iletişim kurma fırsatım oldu, ancak temelde metinleri tam anlamıyla takip etmekte ısrar edenler oldukça genç insanlar (ve biyolojik yaş açısından durum böyle değilse, o zaman psikolojik olarak olgunlaşmamışlar).

Lovecraftçı metinlere bakılırsa. Eskiler yıkıcıdır ve insana yöneliktir. Bu durumda, onlarla çalışmaktan olumlu bir sonuç alabilir misin? Kısmen, daha önce de söylediğim gibi, onlarla bağlantı, örneğin rüya pratiğini zenginleştirmek için kullanılabilir. Bu durumda Kadimler, casuslar da dahil olmak üzere özel görevimiz için seçebileceğimiz olası panteonlardan sadece bir tanesidir. Daha küresel olarak konuşursak (ve bunu felsefi açıdan en ilginç Lovecraft metinlerinden biri örneğinde zaten gördük - Frank Ripel'in okült konularda bilgili Necropomicon'u) - o zaman Aliah Kültü'nün Ana Pugi'si hakkında konuşabiliriz. Lovecraftian uygulayan bir kişinin başarısı, durum ya Kadim'dir ya da Kadim'e yakındır ("antik benzeri"). Apaçık, denizde uyuyup "fsekh vermeyeceği", ancak ego, tek tanrılı sistemler (örneğin, Sufizm) dahil olmak üzere çoğu mistik sistemdekiyle aynı seviyede bir görüntüdür: İlahi ile temas. Ancak 011'in hangi biçimde tezahür edeceği, belirli bir uygulayıcı için Lovecraftianism'in hangi yönlerinin en önemli olduğuna goy'a bağlıdır. Yıkıcı - evet, elbette, her zaman var olurlar ve her zaman önemlidirler. Ancak, örneğin, aynı Ripel ve ilgili yazarları ele alırsak, bu yıkıcılık, Kule'nin taro kementi veya Hinduizm'deki Shiva imgesi olarak algılanabilir: bu sadece yıkım uğruna anlamsız bir yıkım değil, yıkımdır. bu yerde daha anlamlı, daha derin vb. bir şey dikmek için. Ve sonra, Lovecraftianism'in yıkıcı bileşenini tam olarak algılayacak olanların çoğu aynı şekilde algılıyor, örneğin, Satanizm veya karanlık putperestlik: Daha fazla inşanın gerekli olduğunu unutarak ondan tamamen yıkıcı bir yön alıyorlar. Ama karanlık yönlerden Lovecraftian benim için neden ilginç? Örneğin Şeytan hakkında konuştuğumuzda, birden çok tarihsel anlam katmanına sahibiz. İşte Eyüp Kitabı'ndaki Şeytan, "Allah'ın oğullarından" ve adeta Allah'ın "ayakkabısı" olan, emirlerini yerine getiriyor. Burada, Şabat'ta kilise tarafından teşvik edilen Şeytan imajına sahibiz. İşte diğer her şey - Goethe'nin Mephistopheles'i, Bulgakov'un Woland'ı, Şeytan'ın Kederinden Lucio Rimanets... Ve işte, belki de modern Satanistler tarafından varsayılmayan, ancak tarihsel nedenlerden dolayı bu görüntüde hala mevcut olan diğer katmanlar. Lovecraftian'dan bahsediyorsak, o zaman bu sistem (her durumda, mevcut haliyle) oldukça genç bir yön. Ve burada sadece bu görüntülerde hangi katmanların biriktiğine bakmamız gerekmediğini sürekli vurguluyorum: burada bazı yönleri kendimiz vurgulayabilir ve diğerlerini bir kenara itebiliriz. Aslında, Ölülerin Ahit'ini yeniden inşa ederken yaptığımız şey buydu: sadece dünyanın yok edilmesiyle değil, insanın dönüşümüyle, kendini aşmasıyla bağlantılı anları vurgulamaya çalıştık. insanlığın ölümü.

Sonuç olarak, bu dersin özetini hazırlarken büyük ölçüde metnine güvendiğim “The Mitolojik History of the Scriptures of Aliah” kitabımın giriş makalesinden bir parça vereceğim:

...Yukarıdakilerden, kan kardeşlerim Kingu tarafından bana en sık ifade edilen iddiaların cevabının açık olması gerektiğine inanıyorum:

1) Kadimlerin mirasının "kanonik" metinlerini "düzeltmek" için ben kimim?

2) Yaşlılar olarak kabul edilenler neden Ölüler Sözleşmesi sisteminde Kadimler oluyor?

3) Mühürlerin, büyülerin, büyülü enstrümanlardaki görüntülerin "sıradan" olanlardan farklı "benim" versiyonlarını nereden alabilirim ve neden bir adı diğeriyle değiştiriyorum?

4) Kadimlerin geleneğinin "gerçek" anlayışını çarpıtan kasıtlı olarak "yanlış" metinlerle neden çalışıyorum ve Wilson'ın Necronomicon'unu (veya başka bir metni) Simon'ın Necronomicon'uyla (veya başka bir metinle) "bağlamaya" nasıl cüret edebilirim?

5) Kadim Alyah Kültü'nü neden "Lovecraftian mitolojisi" veya "Cthulhu efsanesi" olarak adlandırıyorum?

Bununla ilgili hala bazı şüpheler varsa, söylenenleri özetleyeceğim ve daha spesifik olarak cevaplayacağım.

1. Ben, Lovecraftçı mitin lafzından çok ruhla ilgilenen ve Kadimler hakkındaki anlayışı sayesinde tutarlı ve tutarlı bir sistem kurmaya çalışan vicdanlı bir araştırmacıdan başka bir şey değilim. eski yazıları tartışılmaz bir dogma olarak, içlerinde bulunan sayısız tutarsızlıkları ve anakronizmleri göz ardı ederek. Ek olarak, yaklaşık 20 yıldır pratik yapan, yaşamı ve uygulaması az ya da çok, bazı varsayımlarla Kadimler olarak adlandırılabilecek varlıklarla ilgilenen bir okültistim. Son olarak, okült modeli ve okült pratiği ne mantığa ne de akademik bilime karşı çıkarmaya çalışmayan ve bu nedenle çelişkileri keşfeden, modeli gerçeklere uyarlamaya çalışan ve bunun tersini yapmayan bir insanım. Bu dünyada Nyarlathotep'in Eli ve Ağzı olduğumu da ekleyebilirim. ama burada herkesin sözlerimden şüphe etmek için ciddi nedenleri olacak; ancak bunlardan biri olup olmadığı geçerli değildir. Kadimlerin öğretilerini daha da büyük güçler için "çarpıttığım" için kim beni suçluyor ve onları bir şekilde doğrulayabilir mi?

2. Eskilerin, her kimseler, birçok yüzü vardır. Bu yüzlerden bazıları bir kişiye "iyi", bazıları - "kötü", yıkıcı görünebilir. Bunlar, ekinleri yakan Güneş'in ve onlara fotosentez için ışık veren Güneş'in olduğu fikri kadar gerçeklikle ilgisi olmayan kişisel yorum ve yorumlarımızdır.

- iki farklı güneş. The Elders, the Ancients, Lovecraftçı mitolojiyle ilişkili sistemlerde neredeyse anlaşılmaz bir doğaya sahip belirli güçlü varlıkları belirtmek için kullanılan sözcüklerden başka bir şey değildir. The Covenant of the Dead, Yaşlılara Yaşlılar ve Kadimler olarak adlandırılan, kendi kendine yeten bir mitolojik ve okült sistemdir.

- Kadim, bir kavram diğerinin yerini tutmaz. Bazı varlıkların "aslında" farklı bir isme sahip olması gerektiğini düşünmek, paganların İslam'da tek bir tanrı olduğuna dayanarak tanrılarına tanrı diyemeyeceklerini söylemekle - veya daha da kötüsü Şamaş'ın bizzat ortaya çıktığını iddia etmekle - aynı şeydir. ve bir fincan çay eşliğinde Kadim Olan değil, Yaşlı olduğunu söyledi. Ölülerin Ahitindeki Şamaş Kadimdir, Simon'un Şamaşı Yaşlıdır, Sümerlerin Şamaşı daha çok Genç tanrılardan biridir ve Yahudilerin Şamaşı Hanukkiah'taki kandillerden sadece biridir.

3. Farklı sistemlerde, aynı Kadimlerin bazen birbirine benzeyen, bazen tamamen farklı farklı mühürleri vardır. Vicdanlı bir araştırmacı olarak, farklı mühürler arasından aynı grubun diğer mühürleriyle en uyumlu olanı seçmeye çalışıyorum. Görüntülerde bariz anakronizmleri tespit etmek de sıklıkla mümkündür. Hazrec Kütüphanesi'nin el yazmalarında baskı varsa, çeviriler veya yeniden çizimler sırasında ortaya çıkan anakronizmler içermediği sürece, onlarda verilen versiyonu kullanırım. Gizli yöntemler kullanarak (her şeyden önce rüya uygulamaları, Kadimlerin imgeleri üzerine meditasyonlar, çeşitli sigilizasyon yöntemleri ve onlarla temasa geçmenin diğer yolları), basın anlayışımı geliştiriyor ve tamamlıyorum. Benzer şekilde (bilimsel - bu durumda dilbilimsel - araştırma ve okült uygulamanın bir kombinasyonu yoluyla) büyülerle çalışıyorum. İlahi isimlere gelince, Kadimlerin Kabalasının 50 anahtarına göre derlediğim yazışma tabloları, Kadimlerin çeşitli isimlerini, temel olarak seçtiğimiz ve bir tür oluşturan 50 isimden biriyle özdeşleştirmemize izin veriyor. Ölüler Sözleşmesi sisteminin aksiyomatiği. Bazı durumlarda, aynı isim (genellikle bir başlık, nitelik veya hipostaz anlamına gelir) farklı Kadimlere ait olabilir, bu gibi durumlarda, bağlamın ayrıntılı bir incelemesi ve zorluğa neden olan parçanın gizli bir çalışması gerçekleştirilir. Tabii ki, Ölüler Sözleşmesi sisteminin “tek gerçek” olduğu söylenemez, diğerleri gibi sadece bir modeldir, ancak en büyük bütünlüğü, netliği elde etmeye çalıştık, kolaylık ve tutarlılık. (Bu Vashar Ktmar gibi eserler için de söylenebilir. Bunda ve benzerlerinde Covenant of the Dead sisteminin "mantıksız", "düşüncesiz", "güvenilmez", "tamamen işlemeyen"den başka bir şey olmadığı söyleniyor, " saygısızlar tarafından bestelendi" ve... "güç yığınları [!!! yalan söyleme! HAYIR] kilitlenir, diğer küreler her şeyle birlikte açılır. "Mührü kontrol et ve emin ol" dan daha ciddi bir argüman talep etmeyeceğim, sadece bir şeyi not edeceğim: sihirde çalışmayan araçlar yoktur, yalnızca yanlış uygulamaları vardır. Eh, ve beceriksiz büyücüler.)

4. Yukarıda belirtildiği gibi, Kadimlerden bahseden hiçbir metin Kadimlerden ilham almadan bu dünyaya gelmez. Bu nedenle, belirli bir "sahtekar" Kadimler hakkındaki "gerçek" fikirleri çarpıtarak kendi metnini yaratmaya ne kadar uğraşırsa uğraşsın, çalışmasının sonucu yine de Kadimler hakkında bazı "doğru" bilgiler taşıyacak ve belki de , yazarın en çok "çarpıtmaya" çalıştığı şeyin "doğru" olduğu ortaya çıkacaktır. Tıpkı evrensel ve mutlak bir gerçek olmadığı gibi, Kadimlerin mirasının bir metninin "gerçeği" ni bir başkasına göre tartmak imkansızdır. Bu nedenle tarikatçının amacı, bir metni bir başkası uğruna reddetmek değil, birbiriyle ne kadar çelişiyor görünürse görünsün, bu iki metni kafasında ve kalbinde birbirine bağlamanın bir yolunu bulmaya çalışmaktır. Covenant of the Dead sistemi böyle "bir doğru" yolu diğerine bulamıyor,

5. Bir peri masalında pek çok efsane olmasına rağmen, bir efsane bir peri masalı değildir. Mit, konuşmanın bize dayattığı kısıtlamaları aşma girişimidir, kelimelerle aktarılmayan arketipleri somutlaştırma girişimidir. Cthulhu Mitleri - bu, "Cthulhu adlı bir peri masalı karakteri hakkındaki hikayeler" anlamına gelmez, bu, her şeyden önce, tarikatçıların ikna olduğu gibi, bir kişiye Cthulhu imajı aracılığıyla gelen arketipsel katmandır. Cthulhu, Kadimlerin Rahibi olarak (bu, kendisinin bir Kadim olarak her şeyle birlikte olmadığı anlamına gelir) ve aynı zamanda bir Kadim ve insanların yaratıcısı olarak tasavvur edilir. Fhtagn zihni, Çağrısına duyarlı insanların görüntülerini çağrıştırıyor, bu nedenle Kadimler hakkındaki tüm metinler sadece Kadimlerden ilham almıyor - onlar Cthulhu'dan ilham alıyor. Kadimlerin Kabalasında, Sephirah Malkuth'a (ya da daha doğrusu Klipotik formuna) tekabül eder, böylece tezahür etmiş, maddi dünyada Kadimlerin eli (ya da belki de dokunacı) olarak hizmet eder. "Lovecraftian mitolojisinden" bahsetmişken, Kadimlerin bilgisini halka açıklayan Peygamber'e saygılarımızı sunuyoruz. Zerdüşt, Zerdüşt'e değil Ahura Mazda'ya tapar ve Darwinizm, Darwin'in kökeninden değil, tüm yaşamın evriminden söz eder. "Alyakh Kültü" terimi, her şeyden önce, bize A.M. S. Vendetta, Path to Neberus'u ve Simon's Necronomicon'u ve Grimoirum Imperium'u ve çok daha fazlasını geride bırakarak. Ancak biz, R'lyeh Ordusunun savaşçıları, tüm Cthulhu tarikatçıları için başka bir kelime kullanırız - Cthulhuistler. Tek üzücü olan, bazı forumların filtrelerinin bu ismin en ilginç yerine yıldız koyması ... Kadimler hakkındaki bilgileri halka açık hale getiren. Zerdüşt, Zerdüşt'e değil Ahura Mazda'ya tapar ve Darwinizm, Darwin'in kökeninden değil, tüm yaşamın evriminden söz eder. "Alyakh Kültü" terimi, her şeyden önce, bize A.M. S. Vendetta, Path to Neberus'u ve Simon's Necronomicon'u ve Grimoirum Imperium'u ve çok daha fazlasını geride bırakarak. Ancak biz, R'lyeh Ordusunun savaşçıları, tüm Cthulhu tarikatçıları için başka bir kelime kullanırız - Cthulhuistler. Tek üzücü olan, bazı forumların filtrelerinin bu ismin en ilginç yerine yıldız koyması ... Kadimler hakkındaki bilgileri halka açık hale getiren. Zerdüşt, Zerdüşt'e değil Ahura Mazda'ya tapar ve Darwinizm, Darwin'in kökeninden değil, tüm yaşamın evriminden söz eder. "Alyakh Kültü" terimi, her şeyden önce, bize A.M. S. Vendetta, Path to Neberus'u ve Simon's Necronomicon'u ve Grimoirum Imperium'u ve çok daha fazlasını geride bırakarak. Ancak biz, R'lyeh Ordusunun savaşçıları, tüm Cthulhu tarikatçıları için başka bir kelime kullanırız - Cthulhuistler. Tek üzücü olan, bazı forumların filtrelerinin bu ismin en ilginç yerine yıldız koyması ... "Alyakh Kültü" terimi, her şeyden önce, bize A.M. S. Vendetta, Path to Neberus'u ve Simon's Necronomicon'u ve Grimoirum Imperium'u ve çok daha fazlasını geride bırakarak. Ancak biz, R'lyeh Ordusunun savaşçıları, tüm Cthulhu tarikatçıları için başka bir kelime kullanırız - Cthulhuistler. Tek üzücü olan, bazı forumların filtrelerinin bu ismin en ilginç yerine yıldız koyması ... "Alyakh Kültü" terimi, her şeyden önce, bize A.M. S. Vendetta, Path to Neberus'u ve Simon's Necronomicon'u ve Grimoirum Imperium'u ve çok daha fazlasını geride bırakarak. Ancak biz, R'lyeh Ordusunun savaşçıları, tüm Cthulhu tarikatçıları için başka bir kelime kullanırız - Cthulhuistler. Tek üzücü olan, bazı forumların filtrelerinin bu ismin en ilginç yerine yıldız koyması ...

⅛≡

Ka,KLit

Leonard, Taxao Thualn, S. A., Telug, Padre T.

Kadimler hakkında zaten birçok harika ve doğru söz söylendi, ancak giderek daha fazla insan bu konuda çıldırıyor, insanlar inatla akıllanmıyor. Doğru bir şey okuyup da anında bunu unutup aptalca şeyler yapanlar bile. Ama yine de, her zaman buna değecek birimler vardır ... Her ne kadar bu birimler her zaman kendi yollarını çizse ve herhangi bir kutsal kitap olmadan gerçeği bulsa da. Ama hala! Bu birisi için yararlı olabilir!

Kadimler var mı?

Sadece başkalarının sözlerine ve yazılarına güveniyorsanız, o zaman bu sizin için sadece bir inanç meselesidir, yani onların varlığına ya inanırsınız ya da inanmazsınız. O yüzden seni hiçbir şeye inandırmanın bir anlamı yok. Ancak pratik bir sihirbazsanız, çeşitli büyü kitaplarında açıklanan varlıkların çoğunun ve hiçbir yerde bahsedilmeyen diğer birçok varlığın gerçekten var olduğu sizin için bir sır değildir.

Kadimler kimlerdir?

Bunu tamamen anlaşılır kelimelerle açıklamak imkansızdır, çünkü onu anlamak için kişinin kendisinin en azından biraz onların Doğasına dahil olması gerekir. Bunların, Tanrılardan ve Şeytanlardan kat kat daha yaşlı ve daha güçlü olan Varlıklar olduğunu söylemek yeterlidir. Evrende var olan her şeyden farklıdırlar.

Eskilerin bilgisi nereden geldi?

Herhangi bir Bilgi dalının kökenini bu şekilde izlerseniz, o zaman bu Bilginin kökenini aynı insanlar arasında, yalnızca varlığının farklı zamanlarında bulacaksınız. Bu insanlara "Aryanlar" diyoruz ama burada modern bilimsel anlamda Hint-Aryanları, Nasyonal Sosyalistlerin "Aryan ırkını" ve Teozofistlerin anlayışındaki "Aryan ırkını" kastetmiyoruz. Bize göre Aryanlar, Dünya'daki gelişmiş varlıklarını yaklaşık 50.000 yıl önce başlatan ve büyük bir kısmı yaklaşık 10-15.000 yıl önce ortadan kaybolan bir halktır. Yani, bu insanlar geçmiş çağda yaşadılar. O günlerde kültler, şimdi olduğundan tamamen farklı bir rol oynadılar: askeri savunma ve dünyalar arası iletişim için hizmet ettiler. Ayrıca, kültler büyünün Dış Tarzı olarak kabul edilirken, İç Tarz diğer varlıkların olasılıklarını incelemezdi. ancak kişinin kendisinin olanakları ve farklı şekillerde gelişme yolları (varlıkların yardımıyla gelişme dahil). O günlerde güç yaşam biçimiydi. Açıklaması zor. Aryanların genel karakterine göre Kadimlerin onlar için çok uygun olduğunu söylemekle yetinelim. Bildiğiniz gibi, benzer benzeri çeker. Bu nedenle Aryanlar, Bu Varlıkları incelemeye ve onların yardımıyla gelişmeye başladılar. Ancak, popüler görüşün aksine, Alyah Kültü Aryanlar arasında üstün değildi. Eskilerin rahipleri önce şehirlerde herkesle birlikte yaşadılar, sonra topluluklar halinde ve teker teker yerleşmeye başladılar. Aryanların birçok kültü ve diğer varlıkları vardı, ama yine de, her zaman, İç Tarz en değerliydi, çünkü din şimdi olduğu gibi değildi. Daha sonra, Aryanlar, diğer bilgilerin yanı sıra Kadimler hakkındaki bilgilerini diğer insanlara getirdiler ve birçoğu bunun için onlara geldi.

Bütün bunları Lovecraft mı buldu?

Az önce anlattıklarımızı onun hangi kitabında veya taklitçilerinin kitaplarında bulacaksınız? Bütün bunlar, her inisiyenin kişisel deneyimiyle anlaşılır, kitaplar burada yardımcı olmaz. Lovecraft, medyum yetenekleri olan iyi bir hayalperestti, ancak bir inisiye değildi. Her şeyden önce o bir yazar, sonra her şey. Rolünü oynadı, Kadimlerin haberini tam da yapılması gerektiği anda getirdi. Kurgu perdesinin ardında, onun ve onu taklit edenlerin ve seleflerinin kitaplarında bazı faydalı bilgiler bulunabilir.

Kadimler'den kim sorumlu?

Farklı gelenekler bu konuda farklı görüşlere sahiptir. Bazıları Nyarlathotep'i asıl kişi olarak kabul ederken, diğerleri - Tiamat. Ancak çoğu zaman, tüm Kadimler arasından, her biri Aliyah'ın yedi bölgesinden birini yöneten yedi Büyük İhtiyar seçilir. İsimleri: Yog-Sothoth, Azathoth, Nyarlathotsp, Shub-Niggurath, Cthulhu, Hastur, Snyak ־. Her Kadim'in diğerlerinin yapabileceği her şeyi yapabileceğini ve böyle bir hiyerarşi olamayacağını anlamak önemlidir.

־ "Ölülerin Antlaşması" - Ubbo-Satla'da. Not. ed.

"Outland" nedir?

Farklı geleneklerde, argolarında ve yorumlarında bizimkini sunacağız. Evren var ve Outland var. Evren, evrenler topluluğudur. Dolayısıyla Evren bir değil, birçok Evren binası var. Ama bir de Outland var ve o sadece bir tane, herkes için bir tane. Dünyaların figüratif bir haritasını çizerseniz, ancak Outland, Dünyalar Ağacının kökleri olarak aşağıda bulunur (Kabalistik bir Ağaç değil, soyut bir ağaç). Kökler her şeyi besler! Tüm güç orada!

"Alyah" nedir?

Sümerce "Alyakh" kelimesi "Uçurum" olarak çevrilir 1 . Bu kavramı, mantık eğitimi ölçüsünde ve bilginiz dahilinde istediğiniz gibi yorumlayabilirsiniz. Bununla birlikte, tamamen doğru olmayabilecek kendi yorumumuzu sunacağız. Outland'de 6 Limit olduğuna inanıyoruz, yani: önce Uçurum, sonra Al-yah, sonra Gölgeler dünyası, sonra Kassum ... Ondan sonra ayırt edilmesi zor iki Limit var, bunlar Berrak Işık ve Yaratılışın Gücü. Sonra Yasak biter ve ardından "Çocukların İlki" dediğimiz şey gelir. Ondan sonra “Tao”, “Parabrahman”, “Atman”, “Mutlak”, “Xin”, “Atao-Aman” gibi köknarlar tarafından çağrılan Bilinemez gelir. Başka bir şey var mı, nerede ve yol nedir - büyük bir gizem.

Yani Alyah ve Kadimler her şeyin sonu, tacı değiller mi?

Tabii ki değil. Sınıflandırmamıza göre Aljah, Outland'ın sadece ikinci bölgesi. Ondan önce ve sonra başka alanlar var, bu yüzden mutlak bir son olarak kabul edilemez. Bütün bunlar başka bir terminolojide ifade edilse bile, Aliyah yine de son olmayacak çünkü bu, hadi öyle diyelim. Dünya, Sınır, Bölge ve hiç de Yaradan'ın kendisi değil, Bir.

Neden Kaos'tan ötesi yok diyorlar?

"Alyakh" kelimesinin yerini genellikle "Kaos" kelimesi alır. Ancak bunu yapanlar, çoğu durumda, Kaos'un ne olduğuna dair çok çarpık bir anlayışa sahipler. Bunun Düzen'in aksine bir tür Kaos, Düzensizlik, Anarşi olduğunu düşünüyorlar. Ancak bu durumda, "Kaos", Outland bölgelerinden birinin yalnızca mecazi bir adıdır ve daha fazlası değildir. Bu bölgeye Taocu incelemelerde dendiği şekliyle "Kadimlerin Dünyası" veya "Büyük Havuz" diyebilirsiniz veya başka bir şekilde - bunun özü değişmeyecek. "Kaos" kelimesinin yanlış anlaşılmasından, tam da bu konunun yanlış anlaşılmasından kaynaklanmaktadır.

Kaos Büyüsü neden Kadimler hakkında bir şey söylemiyor? 2

İlk olarak, sözde Kaos Büyüsünün Kadimler Tarikatı ile hiçbir ilgisi yoktur. İşte yine bu büyülü akımın adı sizi bir çıkmaz sokağa sürüklüyor. Kadimlerin Alemi'ne, örneğin Büyük Havuz'a isim verecek olsaydınız ve yaşam alanları için başka bir isim bilmeseydiniz, Onlara Kaos Büyüsü eklemeye başlamazdınız, değil mi? İkincisi, Chaos Magic'te bazen Predatörlere yol açan ritüeller vardır, bu nedenle dolaylı olarak da olsa Kadimlerden hala biraz bahsedilmektedir.

Kadimler neden tüm insan ırkından nefret ediyor?

Bu doğru değil. İnsanlara göre ölçülemez sayıda kat daha yüksek varlıklar olarak, insanları umursamıyorlar. Kayıtsızlık ve nefret tamamen farklı duygulardır. Ek olarak, insanlar arasında Kadimlerin Doğasına sahip olanlar vardır: bu kişi Onlara adanmış olmasa bile, bu tür insanlara bakarlar.

Kadimlerle kanlı fedakarlıklar olmadan çalışmak neden imkansız?

Kimin imkansız olduğunu arıyorum. Kendilerinde Kadimlerin Doğasına sahip olmayanlar veya Seçilmiş Kişi olmayanlar için durum gerçekten böyledir. Diğer herkes için, bu sadece böyle değil, aynı zamanda kendi kanınızı - hem Dış hem de İç - getirebilmenize rağmen, başka birinin kanını getirmek tamamen yasaktır. İç Kan yalnızca belirli başarılardan sonra açılır ve yalnızca bundan sonra da kullanılabilir. “Kana karşı” ve “kan için” şeklinde böyle bir ayrım ideolojik veya ahlaki bir mesele değildir, sadece makul bir uygunluktur. Kadimlerle çalışmak isteyen iki tür insan vardır: 1) seçilmiş olanlar, 2) seçilmemiş olanlar. Buna göre, her türün kendi etkileşim kuralları vardır. Bu kurallar bazen örtüşür, bazen aynıdır ve bazen de kan kurban etme konusunda olduğu gibi tamamen farklıdır.

"Solucan" nedir?

Bazıları bunun Kundalini'nin gücünün kişileştirilmesi olduğunu söylüyor, ama bu saçmalık. Solucan "ne" değil, "kim"dir. Solucanlar, Kadimlerin özel bir hizmetkarıdır (onların başka birçok hizmetkarı da vardır). Kadimlerin her ustası bir veya daha fazla Solucan yakalayabilir (gerekli olduğu gerçeğini değil). Bu, ancak adepz, herhangi bir yerleşimci gibi Solucan'ı gücüyle beslemek için yeterli güce sahip olduğunda mümkün olur. Bu tür paylaşımlar zorunlu değildir. Solucanın kimin ve nasıl ele alındığına bağlı olarak hem fayda (güç, bilgi) hem de zarar (tarama için daha fazla görünürlük, sınırlı eylemler, güç ve zeka kaybı, ölüm) getirebilir.

Yaşlılar, Kadimlerin düşmanı mı?

Birincisi, Yaşlılar değil, Gençler. İkincisi, Young'ın hiyerarşik organizasyonu, Kadimlerin yapısını yalnızca daha düşük bir güç seviyesinde tekrarlar. Ts Tıpkı Kadimlerin kendilerinin Gölgelerin Yansıması olması ve Gölgelerin Sakkaraların Yansıması olması gibi, Gençler de bir şekilde Kadimlerin daha düşük bir seviyeye Yansımasıdır. Üstelik bu yansıma bazen oldukça net görülür. Örneğin. Genç Tanrı Nsrgal, Kadimlerin gücünün küçük de olsa oldukça açık bir kısmına sahiptir 3 . Ve Kadimlerden bazıları, yakından incelendiğinde, Gölgelerden neredeyse hiç ayırt edilemiyor. Ama yine, sadece birkaçı. Ve üçüncüsü, Enuma Elish'te anlatılan savaş, yalnızca Antlaşmanın şartlarını kabul etmeyenler arasındaydı, diğer herkes ise bir süre Dünya'yı Genç Tanrıların yönettiği konusunda sakince hemfikirdi.

Büyücüler kimlerdir?

"Tekerlek", onu Kadimlere yaklaştıran çok özel bir Doğaya sahip bir kişidir. Ayrıca, "Şarj Edici" Kadimlerin Rahibi tarafından elde edilen rütbenin adıdır. Tamamen bir rütbe olarak, yalnızca Kadimlerin Geleneğinde değil, aynı zamanda Genç Tanrıların Geleneği veya Gölgeler Geleneği gibi yakından ilişkili diğer geleneklerde de elde edilebilir. "Şarj Cihazı" kelimesinin her zaman büyük harfle yazıldığı boşuna değildir, çünkü "yılan büyücüsü" ve "büyü yapan" değil, tam olarak Kadimlerin Rahibi anlamına gelmez. Bu ismin özü, Güce girmiş Kadimlerin Doğuştan Rahibinin Kanını kullanma hakkına sahip olması, Kendisine Akraba Olanları - Kadimleri - çağırması ve dış güçleri çağırması ile açıklanmaktadır. Çok az Büyücü olduğundan Kadimlerle çalışan herkese Büyücü değil, başka bir şey denilmeli,

Zamanımızda Kadimlerle çalışan topluluklar, büyülü tarikatlar veya bireysel sihirbazlar var mı?

Evet var. Daha önce de vardı, şimdi onlara olan ilgi arttı ve daha da fark edilir hale geldi. Ancak bundan bahsetmişken, Kadimlerle çalıştıklarına inansalar da birçok bireysel sihirbazın ve bazen tüm tarikatların Yırtıcılarla çalıştığı belirtilmelidir. Yırtıcı hayvanlar, emirleri altında çoğu büyü kitabının ve bireysel ayinlerin yazıldığı Kadimlerin etçil hizmetkarlarıdır. Bugünün Aliyah kültü anlayışına tamamen doymuş olan tüm bu saçmalıklarla saf taraftarlara ilham verenler onlardır. Ancak Predators sadece hizmetkarlar ve işlerini yapıyorlar - filtre görevi görüyorlar, kafalarında talaştan başka bir şey olmayan tüm o büyülü ayaktakımını Kadimlerden uzaklaştırıyorlar. Kadimlerle, tanım gereği, topluluklar halinde çalışmak imkansızdır, birçok insan yalnızca Yırtıcıları çeker. Gerçekten de, yalnızca Onlar tarafından özel olarak işaretlenmiş belirli kişiler Kadimlerle çalışabilir. Eskilerin kalabalığa ihtiyacı yok,

Bu, Kadimlerle yalnızca Büyücülerin etkileşime girebileceği anlamına mı geliyor?

öyle diyebilirsin Ancak tüm bunlar doğruysa, kültçülere hiç ihtiyaç olmadığını söylemek tamamen doğru olmaz. En az üç nedenden dolayı ihtiyaç duyulurlar: 1) diğer uygulayıcıların çabalarını kurtardığı için çok değerli olan uygulamaların ve benzerlerinin geliştirilmesine katkıda bulunurlar; 2) Kadimlere yalnızca Seçilmişler gelmesi gerektiğinden, o zaman geri kalan her şey bir yerlerde elenmelidir: zayıflar World of the Dead'de elenir ve daha güçlü olanlar tarikatçılara elenir; 3) Yırtıcılar var olduğundan ve rollerini yerine getirdiklerinden, o zaman birinin onları beslemesi gerekir. Bu oldukça adil.

Kadimlere nasıl ithaf edilir?

Bu tür adanmışlığın iki türü vardır. İlk tip, Aliyah Kültü'nün egregor'una ya da Kadimlerle çalışan herhangi bir düzenin egregor'una inisiyasyondur. Bu durumda, bir geçiş ayini yapılır. Alyakh Kültü'nün egregoruna inisiyasyon durumunda, bu ayin her zaman aynıdır, ancak ayrı bir cemaatin egregoruna inisiyasyon durumunda, her cemaatin kendi ayinleri vardır. İnisiyasyonun ikinci versiyonu, Kadimler Kültü'ne inisiyasyon değil, Kadimlerin kendileri tarafından, yani egregor'u doğrudan Kendilerinden atlayarak inisiyasyondur. Bu durumda, ustaya bağlı olarak yöntemler farklıdır, ancak kural olarak, bu bir ayin olmadan oldukça mümkündür ve ince bir düzlemde gerçekleştirilir. Ya Öğretmeniniz sizi Kadimlere götürür ya da Kadimler size gelir ve sizi başlatır. Bu iki ana seçeneğe ek olarak, Eski Tanrılar Kültü tarafından kullanılan "Kadimlerin Duası" gibi yollar da vardır, yani.

Ama Kadimler çok güçlü! Bir kişi onlarla iletişim kurmak ve onlarla çalışmak için izin almayı bile bekleyebilir mi?

Hava da güçlüdür - onsuz bir kişi ölecektir. Ama bir insanın nefes almak için izin alması gerekir mi? Bazıları Kadimlere ulaşmanın imkansız olduğuna, Sınırlarına yükselmenin imkansız olduğuna, çünkü buna dayanmanın imkansız olduğuna inanıyor. Bu nedenle, derler ki, bir insanın yetinebileceği tek şey, kullarıyla iletişim kurmaktır. Ancak bu durumda, hizmetkarlardan yalnızca Avcılar yanıt verecektir, çünkü böyle bir görüşün kendisi yanlıştır. İmkansız hiçbir şey basitçe yoktur. Daha önce Kadimlerin Rahipleri olduğuna göre, şimdi neden Kadimlerin Rahipleri olmasın da sadece Hizmetkarlarının Rahipleri olsun? Yukarıda bahsedildiği gibi sadece "tarikatçılar" için, "kan için" olanlar için tek çıkış yolu budur. Ancak kendi içinde Kadimlerin Doğasına ve yeterli beyne sahip olan kişi, titreşimlerini gereken seviyeye yükseltebilecek ve Kadimlerle kişisel olarak çalışabilecektir.

Ama büyü kitaplarında tamamen yanlış yazılmış!

Çitin üzerinde de çok şey yazılı. Sihir kitaplardan değil pratikte öğrenilir. Dahası, Kadimlerle ilgili kitapların tam olarak grimoire olduğunu, yani her şeyin kasıtlı olarak karıştırıldığı ve söylenmediği o kadar özel bir edebiyat türü olduğunu unutmayın ki bu, yalnızca onu zaten anlayanların çözeceği anlamına gelir. Yani bu, meslekten olmayanlar ve yeni başlayanlar için bir kitap değil, akışlara karşı iyi bir duyarlılığa sahip olanlar için bir kitap. Bu kitapları tarayarak çok şey anlayabilir ve öğrenebilir, normal bir bakışla okurken kendi mezarınızı kazabilirsiniz.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image001.jpg$

zenciler

Alyah Mezhebi'nin sahih metinlerine sahip olanlar kafalarındaki çöpü atmayı unuturlar. Onarım yapmak için önce çöpü atmanız gerekir. Aynı yoldaşlar harap olmuş sistemlerinin onarıma ihtiyacı olmadığına inanıyorlar. Ama sonuçta, "Solucanın Gizemleri" ndeki tüm temalar uzun süredir deşifre edilmiş, farklı şekillerde çiğnenmiş ve kendilerini tüketmiştir, bu alandaki hiç kimse yeni bir şey doğurmayacak, yalnızca yeni felaketler yazacaklar ve diğerleri , Geleneği geliştirmeyen, ancak onu yalnızca bilinen tüm sihirlere indirgeyen pratik ama ilginç olmayan teknikler - ki bu olmamalı! Ve buna kesinlikle karşı çıkılmalıdır. TÜM AMC VENDETTA SÜRÜMLERİ YAYINLANANA KADAR GELENEK DOĞRU GELİŞMEYECEKTİR. Bu kitaplar çevrimiçi olsaydı, tüm ilgili taraflar uzun zaman önce çok, çok sayıda yüksek kaliteli yabancı gelişmelere sahip olurdu.

Birisi Kadimler hakkında bir şeyler düşünürse - kişisel olarak sizin için veya herhangi biri için bunun ne önemi var? Geleneğe en azından her dakika uydurma desinler, siz sevgililer, ne oluyor? Birisi Kadimlere inanmadığı için Kadimler ortadan kaybolmayacak. Birisi The Book of Dagon'u eleştirirse, kitabın kendisi bundan daha kötüye gitmeyecektir. Bunların hepsi tamamen önemsiz şeyler, hiçbir şekilde davayla ilgisi yok. Kitaplar ideologlar ve sihirbazlar için yiyecektir ve bu insanların kendileri de kitaplar için yiyecektir! İlim ancak onu alabilenler tarafından alınacaktır! Ve sadece büyüdüğü şeyi alacak! Yani, açıktır - bu kitaplar yayınlanırsa kimse kendini kötü hissetmeyecek ve hiç kimse EKSTRA ALMAYACAKTIR. Bu hesaplamayla herhangi bir zarara uğramazsınız, çünkü kimse onlara göre uygulama yapmaz (tarif edilen törenlerin yasal olarak uygulanamazlığı göz önüne alındığında) ve eğer yaparlarsa, o zaman kendine zarar verir - bu, birincisi ve ikincisi, bunların hiçbir anlamı yoktur ve kimsenin fikrini incitmemelidir. Ancak gelişmeler hakkında - bunun hakkında zaten söyledim - kaç tane iyi şey bulunabileceğini bir düşünün. Bu kitapları yayınlarsanız hiçbir şey kaybetmezsiniz çünkü zaten Güce sahipsiniz ama çok şey kazanabilirsiniz.

Bazı insanlar, bu kitaplarda yalnızca anladıkları anahtarları aradıklarını ve bu nedenle yeterince olgun olmayan diğerlerinin buna ihtiyacı olmadığını iddia ederek orijinalleri saklıyor. Ancak bazı anahtarları anlarsanız, diğerleri de diğerlerini anlar. Kitapların yokluğu, kendi incelemenizin kapsamını daraltıyor: bunun diğer uygulayıcılara hangi okült doğa fikirlerinin yol açacağını bilmiyorsunuz, belki aralarında sizden daha ileri olanlar var. Bazıları, orijinallerin kendi içlerinde Güç verdiğine ve bu nedenle kendi içinde tutulmaları gerektiğine inanır. Şöyle ifade edelim: Öğretmenler güç verir, çünkü onlar Kadimlerin üzerinde dururlar. Kitaplar, Yardımcılar kazanmaya yardımcı olabilir, ancak Güç kazanmaya yardımcı olamaz. "Neden sana vermeyeyim" bahaneleri anaokulu düzeyinde algılanır: "Sana bu oyuncağı vermeyeceğim çünkü o benim ve o da güzel, sadece ben, ben, ben oynayacağım BT!

Bir de şöyle komik bir durum var: Bazı cimriler vardı ki, kapalı sitelerinde Hadis kitaplarını saklayıp kimseye vermiyorlardı. Sonra hacker kahramanları ortaya çıktı, cimriyi yendi, bilgileri çaldı. Ve sonra ne olacak? Ve sonra bu kahramanların kendileri, kitapların çalındığı iğnelere - altın yüzünden solan koshcheev'lere dönüşür. Sonuç olarak, kitap olmadığı gibi kitap da olmadığı ortaya çıktı. Önce bazı cimrilerle yattılar, sonra başka cimriler tarafından çalınıp kendilerine devredildi. Geleneğin Zenginleşmesi olmadı, kimse düzelmedi. Bilgi sahibi bir veya iki kişi Sistem tarafından görülmez. Normal etkileşim için daha fazla kişiye ihtiyaç vardır - bunlar Tarikatlar veya Klanlardır. Ancak dünyada gerçek bir değişiklik için, HEDEF NEDİR, hatta daha fazlasına ihtiyaç vardır - dinler ölçeğinde. Bir din olmalı demiyorum ama olması pek olası değil.

Şimdi, küresel internette Kadimlerin Güçlerinin tek sağlayıcıları olarak kendileri hakkında yayın yapan her türden “sipariş ve madalya” boşandı. Ne kadar saçma olduklarını bile anlamıyorlar - sadece kendileri hakkında söylediklerine inanıyorlar! Bunların hepsi, sadece konuşmacılar değilse de, yeni oluşturulan organizasyonlar, neredeyse hepsi değersizdir. En azından Geleneğe resmi bağlılığı ele alalım: Asur büyücülerinin güç işaretini bakır bir zincir üzerinde kim kullanıyor? Deneseler bile ona boyun eğdiremeyecekler, aptalca onları yiyecek. Veya, diyelim ki, zorunlu bir özellik olan siyah bir aynadan yapılmış bir projeksiyon polihedronunu kim kullanır? Bu insanlar temelleri bile bilmiyorlar, ancak şimdiden bir dizi "güçlü eski düzen" yaratmışlar.

Şahsen kitabın içeriği benim için yeterli, bazen artı kısa bir açıklama. Ancak %99,9 için Mysteries of the Worm'un tam sürümü bile yeterli olmayacaktır. Bu çalışmaları saklamanın bir anlamı yok, çünkü kimse onları basitçe uygulayamaz, kendilerini uzman olarak görenler bile ellerine NE geçtiğini anlamıyorlar. Bu kitaplar üç ilgiyi temsil ediyor. Birincisi, eski büyülerin yapılarıdır. İkincisi, Peçe'nin açılmasıdır (sadece Zenrith Mainos değil). Üçüncüsü ise hafızadır. Şu anda o ruhlar buraya tekrar geliyorlar (onlara tam olarak “insanlar” adını veremem), bu küçük kitaplar sayesinde zamanlarının hatırasının bir kısmını geri getirenler. Tam olarak orijinallere veya en azından onlardan en eski kopyalara sahip olanlar, bu bireylerin evriminin engellenmesi için uzun süredir bir geri dönüşle karşı karşıya kaldılar ve en aptalları bunun bedelini bedenleriyle ödedi. diğerleri harekete geçti ve almaya devam ediyor. Burada, çeşitli etkiler hakkında, Wilson'ın Necronomicon'unun ve diğer bazı kitapların ortaya çıkmasının Kraliyet Kemeri tarafından onaylandığı eklenmelidir - orada, en aptallar için bile, Nug-Soth yerine, dönüştürülmüş bir Kraliyet Kemeri Mason şifresi taktılar. en azından birisi ne olduğunu anladı.

Bir kişinin dahil olabileceği tek şey, iyi bilinen kutsal metinler ve kişisel gelişmeler temelinde yaratılan Aliyah Kültü'nün modern toplumlarıdır. Nadirlerden bazen bir şey alırlar, o da olur. Ancak doğru temasa sahip olmak için, ihtiyaç duyulan tam olarak eski kutsal yazılardır ve GBL'nin ağa attığından çok daha fazlasına ihtiyaçları vardır. Orada pek çok konunun ele alınmadığını inkar etmeyeceksiniz? Her şeyin özüne inmek saçmalıkla doludur ve örneklerden de gördüğümüz gibi, yalnızca insanları Gelenek'ten uzaklaştırır, onları kişisel ormanlarına götürür veya (en iyi ihtimalle) geleneğin yeni bir dalını yaratır. Ve tüm İnternet tarafından oluşturulan modern olmayan versiyonu tam olarak uygulayan yaşayan en az bir kişiyle iletişime geçmeniz gerekiyor. Bu olmayacak. En azından hükümetin formatı değişene kadar. Ya da uygulama açısından kesinlikle saçma olan Kara Loca'nın şubelerinden birine kabul edilene kadar. HEDEFİNİZE ULAŞAMAYACAKSINIZ. ALYAH KÜLTESİ SİZİN İÇİN TÜM ESKİ YAZILARININ GÖRÜNMESİYLE BİLE KAPALI KALACAKTIR. Ama kendi Tarikat versiyonunuzu yaratacaksınız, onu orijinallerden birkaç pasajın yanlış anlaşılmasından ve kendi geliştirmelerinizden yaratacaksınız. GERÇEĞİ İSTİYORSANIZ ALYAH KÜLTESİNİN KİTAPLARINI UYGULAMAYIN VEYA OKUMAYIN HİÇBİR DURUMDA SİZE MUTLULUK GETİRMEZ. Bu büyüyü yapacak olsaydınız, size haber verilirdi ve her şey çok farklı olurdu. Ama bu senin başına gelmedi, değil mi? Neden yaparak hayatını mahvediyorsun? Ama kendi Tarikat versiyonunuzu yaratacaksınız, onu orijinallerden birkaç pasajın yanlış anlaşılmasından ve kendi geliştirmelerinizden yaratacaksınız. GERÇEĞİ İSTİYORSANIZ ALYAH KÜLTESİNİN KİTAPLARINI UYGULAMAYIN VEYA OKUMAYIN HİÇBİR DURUMDA SİZE MUTLULUK GETİRMEZ. Bu büyüyü yapacak olsaydınız, size haber verilirdi ve her şey çok farklı olurdu. Ama bu senin başına gelmedi, değil mi? Neden yaparak hayatını mahvediyorsun? Ama kendi Tarikat versiyonunuzu yaratacaksınız, onu orijinallerden birkaç pasajın yanlış anlaşılmasından ve kendi geliştirmelerinizden yaratacaksınız. GERÇEĞİ İSTİYORSANIZ ALYAH KÜLTESİNİN KİTAPLARINI UYGULAMAYIN VEYA OKUMAYIN HİÇBİR DURUMDA SİZE MUTLULUK GETİRMEZ. Bu büyüyü yapacak olsaydınız, size haber verilirdi ve her şey çok farklı olurdu. Ama bu senin başına gelmedi, değil mi? Neden yaparak hayatını mahvediyorsun?çıkmaz sokak geleneği? Başka bir şey seçin ve başarıya ulaşın, aksi takdirde - Öğretmensiz boşa harcanan yıllar.

Ancak, bazıları artık kendilerine Üstatlar diyor. Böyle bir palyaço bana özellikle büyük zevk veriyor - birkaç Tarikatın birliğine liderlik ediyor, Kadimlerle herkesi korkutuyor, ağzından köpürmek şunu kanıtlıyor - alıntı yapıyorum - "Artık internette Kadimler hakkında hiçbir bilgi yok!" (Dostum, en azından "Kadimler Tapınağı" veya "Alyakh Çemberi" kütüphanelerine baktınız mı? Sürünüze Google'ı nasıl kullanacağınızı bilmediğinizi söylemek istediniz mi?). Daha az komik olmayan sirk sanatçıları da var, "sadece ben GERÇEK Kadimlerle pratik yapıyorum, diğer herkes çılgın ve sadece holigan" diyorlar ve kendisi eski uygulamalarını Simon'a dayanarak besteliyor ve bunu her kelimeyle taklit ediyor yazıları Kıdemlilerle (adanmış olduğu) eşek aracılığıyla bile bağlantılı olan ve dahası, Kadimlerle neredeyse hiçbir ilgisi olmayan bir aptal - bu yorumsuz.

Aliah Kültü neden çıkmaz sokak? Daha doğrusu: modern versiyonu neden çıkmaz sokak? Bunu anlamak için küçük bir korelasyon yapalım. Tarikatın modern versiyonunun kurucusu kimdir? Kurucu, bir rahipten çok yazar, medyum ve hayalperest olan rahip Lhuv Keraft'tır (G.F. Lovecraft). Büyülü bir çizginin kurucusu bir yazarsa ve bildiğiniz gibi, her zaman taklit etmeye çalışan kurucu ise, o zaman en azından değerli bir şeyin tüm takipçileri de bir dereceye kadar yazar olacaktır, yani birisi yeni beste yapacaktır. mitler, yeni kitaplar yazın ve şimdi çoğu yazarın yaptığı gibi bazıları yalan söyleyip icat ediyor. Sonuçta, yazı kurgu ile ilişkilidir, bu açıktır.

Daha öte. Gelenek, kendisini Kaos ile bağlantılı bir şey olarak konumlandırır. Kaos sembolik olarak Hava elementi aracılığıyla değerlendirilir. Bu, Alyakh Kültü'nde hava elementleriyle çalıştıkları anlamına gelmez, bu sadece bir değerlendirme kriteridir. Dolayısıyla, Air-Chaos her zaman bir tür çılgın harekettir, çılgın ve amaçsız, hareketin kendisi için bile değil, ama hiçbir şey uğruna değil. Bu ilke, Kadimlere adanmış konuların olduğu forumlarda açıkça ifade edilir - oradaki tüm insanlar sürekli olarak Havanın etkisi altındadır: insanlar ileri geri koşar, küfreder, komplo kurar, hiçbir şey yapmadan, bir yere gitme arzusu olmadan yazar. özün dibi ... Aliah Kültü bir çıkmaz sokaktır ve bir neden daha var - Kadimler yalnızca yok edebilir. Kötü olduklarından ya da senden hoşlanmadıklarından değil, sadece yıkımdan başka bir şey yapmaya programlanmışlar. Ve Kadimlerin Geleneğine "başlatılmışsanız", bu, kendinizi gönüllü olarak katliama teslim etmek, kendiniz için bir ölüm cezası imzalamak gibidir (Afrika kaçak içkisine "chan-gaa" denir - "beni çabuk öldür", Gelenek Eskiler bir tür Afrika kaçak içkisidir). Tabii ki, ilk başta bilgi ve hatta bir tür güç kazanacaksınız, ancak daha sonra (tamamen deli değilseniz ve sağlam bir değerlendirme olasılığını elinizde tuttuysanız) sizi dönüştürecek bir zihinsel hezeyandan muzdarip olduğunuzu fark edeceksiniz. sadece hayal gücünüzde veya sadece kısa bir süre için, sadece Toplam. Yani, sizi sonsuzlukta güçlendirmeyen, ancak tekerlekteki bir sincap gibi sizi yalnızca illüzyonlarda döndüren tamamen aptalca bir gelenekle uğraşıyorsunuz! Ve sonra zaman zaman sizi burundan çektiklerini de fark edeceksiniz - sizi burada yediler, orada ısırdılar, burada yaladılar ... Ve onlar kötülükten değiller, sadece bu şekilde düzenlenmişler,

Kadimlerin Geleneği artık bilindiği için, ona yalnızca yeterli erişime sahip diğer geleneklerin Üstatları erişebilir ve yalnızca onlar için güvenlidir. Geri kalan her şey onunla olağan palyaçoluk yapıyor - hem komik hem de üzücü ...

Aklı başında olanlar, eğer gerçekten iyiyseler, uygulamalarını ağa koymazlar. Birisi için nasıl çalıştığını görmek için teknikler ağa atılır (elbette pratik yapmak için çok tembel). Veya teknikler işe yaramazsa, forumlarda çöp kutusu yerine atılırlar. Ve tüm iyi şeyler korunur. Basit benzetme. Veya tekniklerde tuzaklar varsa - Hizmetkarlar için bir fedakarlık, onlar da onu yayıyorlarsa veya adamlar sadece bir şeyi midilli yapmak için eğitiyorsa veya belki birinin CSV'yi eğlendirmesi gerekiyor veya sürüye ihtiyaç var - o zaman onlar da yayıldı BT. En değerli şeyler GBL tarafından düzenlendi, ancak bu, hiçbir şekilde saygısız olmayan belirli bir amaç için yapıldı. Tarikat'ın açılacak olan yeni bir şubesini oluşturmak için tasarlandı, bunun için biraz bilgi verdiler. Öncesi ve sonrasında, "yazarlar" bu çok yeni şubeyi çoktan ele aldılar ve yaratmaya başladılar. Egregor'u besledikleri için onlara çok teşekkür etmeliyiz. Bu zor ve uzun bir çalışma ve şu ana kadar henüz tamamlanmadı ama şimdiden tamamlanmaya yakın. 5 yıl daha ve büyük olasılıkla daha az (çünkü her şey sadece hızlanıyor, sürekli ivme kazanıyor) ve hepiniz hazır bir versiyona sahip olacaksınız. Böyle yeni bir varyantın bilgisinin ortaya çıkması için, 2012'nin sonunda, Aliyah Kültü ile temasa geçen ve başarılarını veya yüksek kaliteli okumalarını kağıda aktarabilen herkesi etkilemek için kişisel olarak bir ritüel gerçekleştirdim. . Dava çoktan dönmeye başladı - herkes 2012'nin sonunda "Metope Deorum" un nasıl mükemmel bir şekilde izledi ve internette birkaç çeviri yayınlandı. Şu anda çeviriler yapılıyor ve yeni besteler hazırlanıyor. İyi çalışmaya devam edin, işinizin benim tarafımdan yapılması gerekmeyeceğine çok sevindim. ve şu ana kadar henüz tamamlanmadı, ancak zaten tamamlanmaya yakın. 5 yıl daha ve büyük olasılıkla daha az (çünkü her şey sadece hızlanıyor, sürekli ivme kazanıyor) ve hepiniz hazır bir versiyona sahip olacaksınız. Böyle yeni bir varyantın bilgisinin ortaya çıkması için, 2012'nin sonunda, Aliyah Kültü ile temasa geçen ve başarılarını veya yüksek kaliteli okumalarını kağıda aktarabilen herkesi etkilemek için kişisel olarak bir ritüel gerçekleştirdim. . Dava çoktan dönmeye başladı - herkes 2012'nin sonunda "Metope Deorum" un nasıl mükemmel bir şekilde izledi ve internette birkaç çeviri yayınlandı. Şu anda çeviriler yapılıyor ve yeni besteler hazırlanıyor. İyi çalışmaya devam edin, işinizin benim tarafımdan yapılması gerekmeyeceğine çok sevindim. ve şu ana kadar henüz tamamlanmadı, ancak zaten tamamlanmaya yakın. 5 yıl daha ve büyük olasılıkla daha az (çünkü her şey sadece hızlanıyor, sürekli ivme kazanıyor) ve hepiniz hazır bir versiyona sahip olacaksınız. Böyle yeni bir varyantın bilgisinin ortaya çıkması için, 2012'nin sonunda, Aliyah Kültü ile temasa geçen ve başarılarını veya yüksek kaliteli okumalarını kağıda aktarabilen herkesi etkilemek için kişisel olarak bir ritüel gerçekleştirdim. . Dava çoktan dönmeye başladı - herkes 2012'nin sonunda "Metope Deorum" un nasıl mükemmel bir şekilde izledi ve internette birkaç çeviri yayınlandı. Şu anda çeviriler yapılıyor ve yeni besteler hazırlanıyor. İyi çalışmaya devam edin, işinizin benim tarafımdan yapılması gerekmeyeceğine çok sevindim. ve hepinizin hazır bir seçeneği olacak. Böyle yeni bir varyantın bilgisinin ortaya çıkması için, 2012'nin sonunda, Aliyah Kültü ile temasa geçen ve başarılarını veya yüksek kaliteli okumalarını kağıda aktarabilen herkesi etkilemek için kişisel olarak bir ritüel gerçekleştirdim. . Dava çoktan dönmeye başladı - herkes 2012'nin sonunda "Metope Deorum" un nasıl mükemmel bir şekilde izledi ve internette birkaç çeviri yayınlandı. Şu anda çeviriler yapılıyor ve yeni besteler hazırlanıyor. İyi çalışmaya devam edin, işinizin benim tarafımdan yapılması gerekmeyeceğine çok sevindim. ve hepinizin hazır bir seçeneği olacak. Böyle yeni bir varyantın bilgisinin ortaya çıkması için, 2012'nin sonunda, Aliyah Kültü ile temasa geçen ve başarılarını veya yüksek kaliteli okumalarını kağıda aktarabilen herkesi etkilemek için kişisel olarak bir ritüel gerçekleştirdim. . Dava çoktan dönmeye başladı - herkes 2012'nin sonunda "Metope Deorum" un nasıl mükemmel bir şekilde izledi ve internette birkaç çeviri yayınlandı. Şu anda çeviriler yapılıyor ve yeni besteler hazırlanıyor. İyi çalışmaya devam edin, işinizin benim tarafımdan yapılması gerekmeyeceğine çok sevindim. 2012'nin sonunda Metope Deorum ve birkaç çevirinin nasıl çevrimiçi olarak yayınlandığı. Şu anda çeviriler yapılıyor ve yeni besteler hazırlanıyor. İyi çalışmaya devam edin, işinizin benim tarafımdan yapılması gerekmeyeceğine çok sevindim. 2012'nin sonunda Metope Deorum ve birkaç çevirinin nasıl çevrimiçi olarak yayınlandığı. Şu anda çeviriler yapılıyor ve yeni besteler hazırlanıyor. İyi çalışmaya devam edin, işinizin benim tarafımdan yapılması gerekmeyeceğine çok sevindim.

Her şey biraz lekeli ve bazen iddialı geliyor. Bu makaleyi biri açık diğeri kapalı olmak üzere iki forumdaki gönderilerimden yapıştırdım ve makale böyle çıktı. Son olarak, projeleriyle hayatımı sonsuza dek değiştiren Yaathra Yoka Vakfı'na içten şükranlarımı sunmak istiyorum! Şimdi - bu kadar az orijinalin olduğu bir zamanda - sadece siz bu bilgiye dokunma fırsatı veriyorsunuz! Başkalarının zeminin altından yaptığı işi gerçekten açık açık yapıyorsunuz ve bu nedenle diğerleri Geleneğe bu kadar somut faydalar getirmiyor. Size şunu söylüyorum: "Akshefen" (eski Aryan dilinden çevirdiğim gençler için - "teşekkür ederim") ve içten bir yay.

Bazıları bu kelimenin böyle bir yorumunu benimsemesine rağmen, bu çevirinin kaynağını tespit edemedik. Not. ed.

Bu tamamen doğru değil. Nodens ve Azathoth, Kaos Büyüsünün ana düzeni olan UT'nin resmi bir belgesi olan Uranik Kaos Barbar Dili Sözlüğünde (bkz. "gece hayaletleri" için ( Kadimlerin hizmetkarları , Lovecraftian mitolojisinin karakterleri), vb. YUT'nin sembolü, Ölülerin Ahit'inde bahsedilen sekiz köşeli Kaos Yıldızıdır (V. 1:23-34,50; VII.7:95-99; VII.10:33) ve eserlerinde hem Eski Ölü Tanrılar hem de Ölü Tanrılar Kitabı da yer alan Michael Moorcock. Başka paralellikler de var. Not. ed.

Kadimlerin Kabalası'nın yazışma tablolarına göre ("Apocrypha", sayı 16), Nergal, Ktugha ile ilişkilidir ve Kadimler arasındadır. Not, çev.

wfe⅛f

boj3o Jijβu ∣ oa⅛Lc

LjLL

bθfΛ~ P0cGc K÷> l7ζ>l*L-0Lu

Ony GdeToTam

A.T.O. Birinci Çevre Kurulu Kıdemli Sekreteri

Dürtüler düşüncelerinizi doğurur.

Dürtüler duygularınızı doğurur.

Aç olduğunuzu bilmenizi sağlayan dürtüler.

Hasta olduğunuzu açıkça ortaya koyan dürtüler.

Neyin gitmesi gerektiğini netleştiren dürtüler.

Her zaman gitmelisin. Durursan korkacaksın. Ve korkunuz dürtü tarafından üretilir. Sabahları sizi tahrik eden ve geceleri sizi kapatan bir dürtü. Bu matrix korkusudur. Aniden bir şey kırılır ve dürtüleriniz çıldırır. Ya senin dürtülerin bir başkasının olacak ya da bir başkasınınki senin olacak. Ve o zaman sen olduğunu nasıl bileceksin? Ve diğerleri bunu nasıl anlayacak? Ne de olsa, o zaman artık bilmeyeceklerdi. Birinin nerede bitip diğerinin nerede başladığını belirleyen model oldukça keyfidir.

Çocuk benim nerede bittiğimi ve SENİN nerede başladığını hemen anlamıyor. Aşıklar, bir taraftaki duyguların ve diğerinin duygularının nerede başladığını belirlemekte zorlanırlar. Ve bir kişi, vücudunun duyumlarının eşyalarının ve alışkanlıklarının duyumlarıyla birleştiği yalnızca evinde kendini tamamlanmış hisseder. Ve birçoğu yaşanabilir yeri terk etmek istemeden içlerinde yaşayan bitmemiş işlerin, söylenmemiş sözlerin ve somutlaşmamış fikirlerin duygularını silmek için kendilerini unutmaya çalışarak kendinden kaçar.

Kendilerini kişilik olarak adlandırdıklarında, geçmişin çözülmemiş yükünün bir duygu karmaşası anlamına gelirler. Biz tarihimiziz. Bir şeye tutunmak, boğazını tutmak ve ardından gururla: evet, bu benim demekle dolu anlarla dolu bir hikaye.

Değişen dünyada sürekli bir şeyleri bir arada tutma çabalarıyla geçen bir hayat. Ne de olsa, kişi yalnızca Benliğin nerede bitip Ötekinin nerede başladığını alışkanlıkla belirleyerek duyumları sınırlamakla kalmaz, aynı zamanda bu Ötekinin Benlikten en ufak bir farkı olmadığını, dahası, Benliğin içinde bir yerde bulunduğunu da hissedebilir. , kendimizi sürekli yeni olandan sınırlıyoruz; Ama ya yeninin kendisi içimize girerse, peki ya o zaten içimizdeyse? O zaman bizden geriye ne kalacak? Dürtülerimiz nereye gidecek? Ya da belki de biz yokuz ve geriye tek bir şey kalıyor: dünyanın bir yanılsama olduğunu ilan etmek? A? Belki de gerçekten yapmıyoruz? yok Pekala, öyle olsun: burada değiliz ve Tapınak Şövalyeleri değiliz çünkü var olan gerçekleştirilemez.

Her şeyin bir daire içinde nasıl geliştiğine dair bir anlayış var mı? Ne üretilir ve nasıl geliştirilir? Sonuçta, her şey nasıl olur: Bir kişiyi bir şey yapmaya zorlamak, onu gerginlikle doldurmak ve bu gerginlikten nasıl kurtulabileceğini göstermek demektir. Tüm darbeler ve küresel yeniden dağıtımlar bu ilkeye göre gerçekleştirildi. İlk olarak, herkese ulaşana kadar bir endişe ve endişe pompalama süreci vardı: burada bir sorun var ve bu konuda bir şeyler yapılması gerekiyor.

Gerginlik arttığında, küresel bir soru ortaya çıkar: nereye gidilmeli ve ne yapılmalı. Ama bir aksaklık var. Sonuçta, sadece iki cümle bilen bir kişi belirsiz duygularını nasıl ifade edecek: "Öldüreceğim" ve "yerine koyacağım"? Ve sadece bira içip televizyon izleyebilen bir baş rahip, bir bedende somutlaşmış olarak kendini nasıl gösterebilir?

Görünüşe göre iki soru var ama anlamı farklı: nereye gitmeli ve kimi yok etmeli? Düşman arayışı, rahatsız ve gergin bir kişinin yapabileceği tek şey haline gelir. Aynı tepki, insanın varlığı ve rolü hakkındaki gergin soruların ardından geldi. Her şey her zaman bayat bir şekilde sona erdi: biri yandı, biri taşlarla atıldı, diğeri basitçe parçalara ayrıldı. Uyanmış insan düşüncesinin olağan sonucu.

Bu nedenle, ilkel insan düşüncesini rahatsız etmeden önce, köpüren ve tıslayan insan özüyle doldurulacak bir form yaratmanız gerekir. "Kaynayan öfkeli zihnin" içinden geçeceği bir kanala ihtiyacımız var. Ve en önemlisi, biçimlendirilmemiş insan özünün hangi kısmını rahatsız edeceğiz.

İç bölünmezliğe dayanarak, burnunu karıştırmanın eski ritüellerin dönüşümünün sonucu olduğu bile sonucuna varılabilir. Sonuçta, içimizde tezahür eden her şey. Ve şimdi dikkatimiz ilk dürtülerin dönüşümüne yönelmiştir. Biz, bizden önceki veya bizden sonraki her şeyin sonucuyuz.

Bir kişi garip bir durumda olduğuna nasıl karar verir?

Hangi duyumlar, başına gelenin tam olarak bu olduğunu belirlemesine izin veriyor? Anlamsız eylemler nelerdir ve içimizdeki aslında varsayımlarımıza olan güvenimizi veren nedir? Bir kişi nerede gizli bir anlam aramaya başlar ve aşağılayıcı kahkahalara ne sebep olur? Görünenin arkasında anlamı kolay kavranamayan bir şeyler saklı olduğu hissini ne zaman ve ne veriyor? Bir şey olmuş ama sen bilmiyormuşsun gibi hissettiren o dürtünün tadı nasıl? Gerçekten arkandan neler dönüyor?

Bir şey birbirine uyuyor, ama neden oldu, neden biri diğerine yol açıyor - anlaşılmaz hale geliyor. Bu his, her günkü hayatın içine doğru yol alan yapışkan bir gölgeyi ne sıklıkla kuşatıyor? Etrafta bir şeyler oluyor ama dikkatimiz ve anlayışımız dar bir ilkel çemberle sınırlı ve birbiriyle ilgisiz. Tüm bütünsel süreçleri ayrı bölümler olarak algılamayı tercih ediyoruz. Anlayış sisi.

Kısa vadeli değil , bir süreç olduğuna karar verirsek , meydana gelen değişiklikleri izlemeye başlarız. Bu nedenle, dikkat bir şeyin ölçüsünde tutulur. Bir şeyin uygulanması zaman alır ve sonrasında nasıl bir şeyin ortaya çıkacağını merak etmeye başlarız. Her şeyden önce, sonuçtan, sürecin uygulanmasından korkuyoruz veya ilgileniyoruz. Son sunum.

Bu arada, temelde insanları korkutan final performansının korkusu. Her şeyin biteceğinden kork. Kiyamet gunu. Dolu ev. Armagedon, yaşam yolumuzun sürecinin gerçekleşmesi olarak. Bitiş noktasından korkar ve buna "ölüm" deriz. Ve kesinlikle ölüm, kendimizin ve fikirlerimizin tam olarak gerçekleşmesidir. Ve eğer bir şeyin farkına varmanın yolu, yani büyüme, ölüme giden yolsa, o zaman gerçekleşme açısından ters yol, kişinin kendi farkındalığını inkar etme yoludur.

Ve geriye doğru hareket ederek kendimizi inkar etmeye başlıyoruz. Ne de olsa biz Tapınak Şövalyeleri değiliz ve beyin dalgaları yaymıyoruz. Biz her şeyin başlangıcıyız. Biz sadece bir ışık noktasıyız. Olmayan şey. Çünkü olan, doğası gereği gerçekleştirilemez.

Öyleyse, gizli planın yakalanması zor bileşeni nerede yatıyor? Ve var mı - Plan? Ve neden herkes onun hakkında konuşuyor? Astral Plan, GosPlan, nihayet sadece bir Plan ve hatta bir AeroPlan. Bütün bunlar ilk bakışta sadece saçmalık. Ve eğer çözersen ... Sonuçta, her şey mantıklı görünüyor. Ya bir tez vardır ya da bir antitez. Etrafımızda birileri oyununu oynuyor ya da oynamıyor. Bir kişi ya Tapınak Şövalyesidir ya da değildir. Diyelim ki Tamil değilsiniz. Ve biz Tapınak Şövalyeleri değiliz. Beyin dalgaları yaymıyorsunuz. Ve biz beyin dalgaları yaymıyoruz. Evet, bu konuda açığız. Ama garip bir şekilde, bizim için burada her şey farklı.

Ama kayıp halka nerede, nerede saklanıyor? Gizli bir plana dair belirsiz bir his bu şekilde doğar. Komplo bile denilebilir. Tapınak Şövalyesi olmadıklarını söyleyen insanların komplosu. Beyin dalgaları göndermediklerini söyleyen insanların komplosu. Doğal olarak şu soru ortaya çıkıyor: neden bundan bahsediyorlar? Ya da belki söyleyecek başka bir şeyleri yoktur. Böylece kendi varoluşlarının sıkıcılığından ve sıkıcılığından kurtulmaya çalışırlar.

Ya da belki tam tersine: kötü niyetle hiçbir şey olmuyormuş gibi davranırlar. Hem çevrelerinde hem de hayatlarında. Ya da başka bir şey: onları sürekli olarak baskı altına alan birçok psikolojik sorunları ve sıkıntıları var. Ya da değil, onlar sadece sapık. Burada. Her zaman bizi sakinleştirecek bir sürü hazır ve mükemmel açıklamamız vardır. Bu harika: Bir kişi karanlık komplolara katılıyormuş gibi davranıyor, ama aslında anaokulunda aynı masada oturduğu kızın tükürmesi nedeniyle psikolojik kompleksleri ve etrafındaki dünyaya uyum sağlayamaması var. -la ona irmik lapası. Ve Hitler yanlış zamanda, yanlış yerde ve yanlış zamanda osurduğu için bir soykırım düzenledi, bu da kendisini ve dünya tarihini büyük ölçüde etkiledi. Her şeyi açıklayacak olan klinik psikoloji veriyorsunuz!

Böylece güneşin bir timsah tarafından yendiği için akşamları kaybolduğuna inanan yerlilerden çok daha akıllı olacağız. Şimdi her şeyi açıklayabiliriz ve asıl mesele bu! Herşey olabilir. Bazı ifadeler, telaffuzları belirli süreçleri tetikleyen tetikleyicilerdir. Açıklama, bizde bazı duyguları tetikler ve bu en önemli şeydir.

Prensip olarak, açıklamalarımızdan herhangi biri mantığın temellerine dayanmaktadır ve kulağa ne kadar saçma ve çılgınca gelse de kahkahalara neden olmaz. Buna çocukluktan beri alışkınız. Bir kişinin sadece kafasıyla değil, kafasıyla da iyi olmadığı için bir grafik şaheseri yarattığı söylenirse, buna inanırız. Böylece, bir bireyin tam hesaplanabilirliğini ve şeffaflığını onaylıyoruz. Neyin kime, neden olduğunu biz belirleriz. Sloganımız, her şey mantıklıdır. Dünyamıza istikrar kazandıran da budur.

Bu bize güven veriyor çünkü tüm kötü şeyler kötü insanların başına geliyor. Sonuçta, çoğumuz basitçe dokunmayacağız. Bu sistemi yok ettikten sonra, bir kişiyi, tezahürünün mantığı bize kapalı olan güçlerin aniden ortaya çıktığı devasa bir yırtıcı dünyayla karşı karşıya bırakıyoruz. Kural olarak, bu tür akıllıca hareket eden güçlerin varlığını reddederiz. Temel olarak, farklı insanların yaşamlarında, farklı düzenlerden güçlerin bir mantığı vardır.

Bu sorular için ön mantık unsurları uygulanabilir. Buna göre insanlar üç kategoriye ayrılır: kiminle sürekli bir şeyler olur, kiminle bir zamanlar bir şeyler olur ve kiminle bir şeyler olur. Çoğu, sürekli olarak bir şeyler olan, tüm dikkatlerini çeken, eşit derecede "önemli" olayların sürekli bir kasırgası içinde olan kişilerdir.

Ancak bu insanların hafızası, eskisini tamamen değiştirerek sürekli olarak yeni malzemelerle doludur. Her olay bir saat boyunca kraldır, artık değil ve sonra her şey tekrar eder, ancak bir başkasıyla. Ve sonraki her izlenim elbette bir öncekinden daha önemlidir. Bu kategoriden hatırladığı bir kişinin başına bir şey gelirse, bu kendisinin bir parçası haline gelir - o zaman zar zor patlayan bir kategoriye geçer: birlikte bir şey olan insanlar. Böyle bir insan şöyle der: .... içindeydim ve aniden başıma beni tamamen değiştiren bir şey oldu ve ben oldum ... Bir insan, sanki farklı bir hayata doğuyor. Bu sözde olay-öncesi.

Bir olay-öncesi olduğu gibi, bir olay-sonrası da vardır. Tüm hayatlarını ayarladıkları üçüncü kategorideki insanların başına gelecek olan budur. Ve eylemlerini ancak geleceklerini önceden bilirseniz açıklayabilirsiniz: bu onların bugününü oluşturur.

Tek bir Plandaki yerimizi mizahla kabul ediyoruz, çünkü bir yer seçimi tek seçenek, keçinin önemi fazla tahmin edilemez. Ve bu mizah, burada irademize göre gerçekleşen birçok şeye eşlik ediyor. Yaşanan her şeye rağmen özümüzün temeli olmaya devam eden direktiflerdir. Darp ediyoruz - var! - ve Planın kararlarını uygulamaya hazırız. Yani - yukarıdan gelen sıraya göre katı bir rejimin örnek bir mezhebini inşa etmek. Yukarıdan, çünkü Plan daha yüksek güçlerin buluşudur. Ve biz Planın çocuklarıyız.

Bizim için dünya dinamiktir, zıt yönlü iki sürecin karşılıklı varlığı nedeniyle sürekli değişmektedir: birikim ve azalma, yoğunlaşma ve seyrelme. Bu harekete bir akış veya biraz farklı bir ifadeyle - DRAY-BOM diyoruz. Bir dere, içimizden geçen, harekete, düşüncelere, özlemlere dair kaşıntılı bir his bırakan bir şeydir. Bizde her türlü duygu patlamalarına, saplantılı duygusal ve zihinsel durumlara neden olan odur.

Her şey tam olarak böyledir: içimizden geçen bir şey, biri için - fiziksel, diğerleri için - duygusal veya zihinsel olarak belirli bir değişim ihtiyacı duygusu getirir. Doğrudan alçalan akış bizi Planın bir parçası yapar ve yükselen akış, çevreleyen dünya bizi bizim bir parçamız yapar. Ayrıca, herhangi bir hareketin kendi başlangıç ve bitiş noktaları olduğu dikkate alınmalıdır. Biz ters istikamete geçtik. Kişinin kendi bütünlüğüne ve bu dünyanın süreçlerinin eksiksizliğine karşı hareket. Ve bizim için oradaki oyuncular, güç, güç ve kontrol arzusundaki bu dünyanın son noktası, gerçekleşme noktasıdır. Çıkış noktası, tecellinin başlangıç noktası, varlığın menşeidir.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image002.jpg$ Taksi Thualn 1

Her Büyücü kendisi için kendi kişisel makyaj sanatını yapar. Bu yazıda, herhangi bir kuralı ve genel olarak bu tür gerçek iç harelere ilişkin benzer bir şeyi açıklamayacağım. Burada daha basit bir kişisel büyü kitabı ele alacağız - kendisi için, tabiri caizse, "acemi Büyücü" (kötü terim, ama öyle olsun) yaratabilen bir kitap.

Başlamak için en kolay şey, Kadimler hakkında ağdaki tüm büyü kitaplarını gözden geçirmek ve bunlardan neyin işe yaradığını veya neyle çalışmak istediğinizi seçmek ve tüm bunları büyü kitabınıza dahil etmektir.

Ardından, ağda bulunan ve büyü kitaplarında yer almayan makalelerden aynısını seçin.

Ardından, Aliyah tarikatına uygun olarak çalışan diğer "kursiyerler" ile iletişiminizden öğrendiğiniz bu nadir sırların anlamlı bir derlemesini yapabilirsiniz.

Sonunda, kendine bir öğretmen bulmanın zamanı geldi! Ondan kitaplar alırsanız, onları ayrı tutun. Ve kitapsız bilgi edinirseniz, o zaman bu bilgiyi büyü kitabınıza ekleyin.

Her şeyi bir yığına atmakla kalmayıp, bölümlere ayırmanız veya bir günlük şeklinde düzenlemeniz gerekiyor ... Nasıl olacağına karar vermek size kalmış, asıl mesele onu okumak ve uygun bir şekilde bulmak.

Yeni başlayanlar için, kendinizi gris moire'ın elektronik versiyonuyla sınırlayabilirsiniz. Ömrünüzün sonunda, onu el yazısıyla yazılmış bir kitapta yeniden yazabilirsiniz ve bunu kendiniz yapmak daha iyidir (deri kılıf, dikişler vb.). Hazır olduğunda mutlaka kitaba bir Lanet koyun ki cahilleri cezalandırsın ve layık olanlara kendini göstersin.

Şimdi bir örnek vereceğim. Şimdi önümde Grimorium O adında kişisel büyü kitaplarımdan biri var.

Kitabın başında şöyle yazılmıştır: "Tüm Yollar ilkel olarak Kadimlere aittir - tüm Yollar, herhangi biri." Ardından Lanetin metni ve ardından içeriği:

Bölüm 1: Bilgi

Bölüm 2: Hazırlık sınıfları

Bölüm 3: Adanmışlık

Bölüm 4: Başlarken

Bölüm 5. Ana Kadimler ile çalışmak

Bölüm 6: Kadimlerle Çalışmak

Bölüm 7: Mektuplar

1. Kısım genel teoriyi içeriyor, görebileceğiniz gibi, Geezer's Magic of the Ancients'ın giriş bölümünden ve daha az bilinen bazı makalelerden derlenmiş bir seçki ve ayrıca Üstattan ve Kadimlerin Sözlerinden bilgiler. Özellikle Kadimlerin her biri, sanki mitolojik bir ansiklopedi için anlatılmaya karar verilmiş gibi anlatılıyor.

2. bölüm, Aliyah meditasyonunun Işığının bir açıklamasıyla başlar ve ardından Kadimlerin sigilleri, Uçurum, Atlach-Nacha işaretleri vb. Üzerine başka meditasyonlar da vardır. 7 güç hareketi de verilir.

Bölüm 3, Star Gap-Zir'in bir açıklamasıyla başlar, ardından hem Alfa Kültü'nün egregoruna hem de Kadimlerin kendileri tarafından inisiyasyon için birkaç farklı seçenek vardır. Bu kitabın şüphesiz değeri olan Predators'a hiçbir ithaf olmadığını not ediyorum ve siz de büyü kitabınızı makul bir şekilde oluşturmalısınız ve parıldayan her şeyi ona atmamalısınız! Aynı bölüm, gerekli ritüel şeyleri anlatır ve sonunda, işe başlamanın arzu edildiği Kadimlere dualar vardır. Ayrıca Solucanı kendinize bağlamanın 3 yolu da anlatılmıştır.

4. bölümün başında şöyle diyor:

"Eskiler Unutuldular çünkü Sıradan insanın aklının kavrayabileceği yasalara meydan okuyorlar. Onlar için insan bir oyun malzemesi gibidir. Zulüm ve kanlılıktan kovuldular. Onlarla çalışmak zordur, çünkü önce uygulayıcının sinirlerinin ne kadar güçlü olduğunu ve ne kadar ileri gidebileceğini test ederler. Ve sonunda, uygulayıcı bir Büyücü olur ya da çıldırır ya da basitçe ölür.

Zihnimizin kanunlarına meydan okuyanlarda olduğu gibi, Kadimlerin de mühürleri yoktur . Ancak ayinler için, ayin açıklamasında belirtilmemiş olsa bile, kendi armalarını yapmak gerekir. Bu durumda sigil "açık mühür" olarak adlandırılır.

Ama ilk başta kendi yapmadığınız hazır sigilleri kullanabilirsiniz. Bu durumda böyle bir işarete "kapalı mühür" adı verilir. Açık olan, kullanım için her zaman kapalı olandan daha arzu edilir.

Aşağıdakiler, Kadimlerin amblemlerinin birkaç koleksiyonudur. Sonra çeşitli ayinler - hem kitaplardan bilinen hem de bilinmeyen - ve birkaç meditasyon.

5. bölüm, Yediler ve Yüzleri ile "ana Kadimler" ile çalışmak için ritüelleri içerir. Bu bölümün sonunda, Solucanın Sırları'ndakiler de dahil olmak üzere birkaç muska verilir. Bazı kısımlar biraz değiştirilip açıklansa da "Grimorium Imperium"da yer alan teori dışında hemen hemen her şeyin bu kitapta yer aldığını özellikle vurgulayacağım. Aynı şekilde büyü kitabınıza eklediğiniz metinle de çalışmalısınız! Nadiren, çalışan bir ritüelin ağda ve hatta tamamen ve hatta tuzaklar olmadan yayınlanması durumudur!

6. Bölüm, Kadimlerin İblisleri ve hizmetkarlarıyla yapılan ritüelleri içerir.

Bölüm 7, çeşitli alfabeleri ve kullanımlarını tanıtır. Bazıları sadece tılsımlar üzerine çizim yapmak için uygundur, bazıları sadece işaretler çizmek için, bazıları sıradan yazılar yapmak için kullanılabilir ve bazıları sadece büyüler vb.

Kendi adıma, Kadimler hakkında şiirler, resimler ve diğer şeyler gibi bazı soyut yaratımların dahil edileceği 8. bölümün de yapılabileceğini ekleyeceğim. Ancak yazar, görünüşe göre bunu gerekli görmedi. Görsellere gelince, bunları hikaye ilerledikçe veya her sayfada bir çerçeve olarak el yazısıyla büyü kitabınıza uygulayabilirsiniz.

Tamamen asılsız olmamak için bu kitabın 2. bölümünden iki alıntı yapacağım:

Kan Hakkında

1. Her insanda iki kuvvet yönü vardır ve bunlar Kundalini'nin iki yılanı gibidir. Bu yılanlar veya akarsular karanlık ve aydınlıktır. Aralarında bir Kaos parçacığı var ama o uyuyor. Unutulan ile ana uygulama için, Büyücü kendi içindeki ışık akışını zehirler ve onu karanlığa dönüştürür ve sonra bir Kao-s parçacığı canlanır ... Veya "Kan Uyandırma" ayininde canlanır. Kingu'nun".

En önemli şey hedef, oraya neden gittiğin. Hedef, Onları transfer etmelidir (yani, siz de). Ve en önemlisi: hedef hakkında konuşmayın, ruhunuzu ve düşüncelerinizi bu hedefle ıslatın ki onlar bunu hissetsinler. Ve eğer kuruntulu düşünceleriniz varsa, o zaman kendinize bir mezar kazmanız için size bir kürek verecekler. Bu nedenle, Kanı akılsızca uyandırmayın.

İnsan, Kadim Orduların Lideri Kingu'nun kanından yaratılmadı mı?

İnsan, ruhunda Kadim Tanrılara karşı isyan Tohumunu taşımaz mı?

Ve İntikam Kanı, İnsan kanıdır ve İntikam Ruhu, İnsan kanıdır ve İnsan Gücü, Kadimlerin Gücüdür.

Ve bu - bir Antlaşma var!

Yaşlı Tanrılar, Kadimlerin Güçlerini tersine çeviren bir İşaret kullanır.

Ama Adam aynı zamanda İşaretin, Sayının ve İmgenin de sahibidir,

Ebeveynlerinin Kanını çağırmak için.

Ve bu - bir Antlaşma var!

Yaşlı Tanrılar tarafından Kadimlerin Kanından yaratıldı,

İnsan, Iac Saccaca Kapılarının açılabileceği Anahtardır.

Arkalarında, Dünya'ya girmeye çalışan Kadimler İntikam için aç

Ve kafirleri cezalandırın, eski Büyüklüğü yeniden canlandırın!

Çünkü Eski olandan gelen Yeni budur.

Ve olan, olanın yerini alacak.

Kadimler bir kez daha Dünya'ya hükmedecek!

Ve bu - bir Antlaşma var!

2. Kadimlere fiziksel Kan kurban etmek yasaktır, çünkü bunu kim yaparsa kurban olur. Bu, Allah'ın kanunudur. Spellcasters için de aynı şey geçerli. Bununla birlikte, tarikatçılar da var ve hiç kimse onlara kansız gelmeyecek.

Kim bencillik için öldürürse, kendisine ait olmayan bir canı alırsa et olur. Hatta bu adamları öldüren ve cezalandıran özel varlıklar bile var. Sadece sahip oldukların kurban olabilir! Tanım gereği, başka birinin hayatına sahip olamazsınız. Uygun şekilde sunulan kişinin kendi kanı bir kurban olabilir, yani ondan hayat alınabilir 2 .

Bu nedenle, ayinlerin tarifinde parmağın kesilmesi veya başka bir şekilde kan dökülmesi belirtilir. Teker, kan olmadan böyle bir ayin yapabilir. Ve belki kanla, sadece etkiyi artıracaktır. En kolay yol, Kadim Olan'ın mührünü keçeli kalemle albüm sayfasına çizmek ve ardından sayfa boyunca kan taşımak, bir dua veya ilahi okuyup bir mum üzerinde yakmaktır. Bir şey sorarsanız, cevap verirler. Bu sadece gücün farklı yönleri. Hiçbir şeyi veya kimseyi kesmek zorunda değilsiniz.

Ama hepsi ilkel. Büyücülerin büyük sırrı fiziksel olmayan Kandır! Ancak onu kullanmak için onu görmeyi öğrenmeniz gerekir. Blood Awakening Kingu, başlangıç olsa da sonrasında yapılır.

Aslında mesele güç değil, kanunu anlamaktır. Tüm güç ve güç - boşluk bilgisinde! Ve tüm yasa bir boşluk modelidir. Tüm bilgi ve güç senin içinde. Sizin yansıttığınızdan başka bir yasa yoktur. Her şey bir illüzyon. Sadece uyan. Ve kendinizi illüzyonun ötesinde bulacaksınız. Kadimler, kendine açılan Kapıdır. Teker, Uyanmış Olan'dır, Biçimlerden Kurtulmuştur. Form eşiktir ve güç eşiğin ötesindedir. Boşluk biçimdir, biçim boşluktur. Formun arkasında Yaratıcıların bahçesi vardır.

Usta Hakkında

- Öğrenci kanalının açılışını almak için Usta'dan öğrenmek gerekli mi?

- Evet. Hayatta en az bir tane Master olmalı, etkileşimin temellerini, kanunlarını, etkileşim kurallarını, tarihini, metafiziği, gösteri tekniklerini anlatacak, özleri tanıtacak... Master olmadan kanallar alabilirsiniz ama kuvvetlere kendinizi şiddetle tavsiye etmelisiniz. , böylece size dikkat etsinler.

- Efendi bu dünyada olmak zorunda mı, değil mi?

- Bunda arzu edilir, çünkü Üstat neyi ve ne zaman vermenin daha iyi olduğunu bilir. Ve eğer Usta o dünyadaysa, o zaman istediğini verecektir.

keser, o zaman bu soygundur. Tutarlılık böyledir. (Yorum Swabuno van Aldver) diye soracaksınız. Ancak bir öğrenci olarak, neyin ne zaman yararlı olabileceğine ve olacağına her zaman doğru bir şekilde karar veremezsiniz.

- Bu dünyada nasıl Üstat bulunur?

- Her Master Aliah, her 100 yılda bir 1-2 öğrenci kabul eder. Daha fazlasını alırsa, "ek" ya et için ya da "ana" öğrencilere hizmet etmek için gider. Bu unutulmamalıdır. Ancak genel olarak, bir öğretmene sahip olmayı hak ettiğiniz bir seviyeye ulaşmanız veya Kadimlerden belirtmelerini istemeniz yeterlidir ...

- Yükseliş merdiveni nedir?

- 3 kez 7. Derecelerin adları Üstat tarafından verilirken Kadimlerin kendilerine ait adları vardır. Her zaman değil (ve hatta daha fazlası - bir Üstat yoksa) geçmedi: Onları tek bir yaşamda kullanın.

Ancak, kişisel büyü kitaplarınızdan kimseye bir şey göstermemek daha iyidir! Ve bunu bir sır olarak saklayın - yalnızca kendiniz ve onu ilettiğiniz kişi için!

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image003.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image004.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image005.jpg$ Ticonrus

Bu meditasyon kavramı, Anu'nun Enerjilerini çağırırken aklıma geldi. Aslında bu görüşme sırasında aklımda bir görüntü doğdu, bu tür titreşimlere uyum sağlamanıza izin veren meditasyon. Bu meditasyonda görüntü basitleştirilmiş bir biçimde verilir. Görüntüyü daha eksiksiz bir biçimde tanımlarsak, özü şu şekilde özetlenir: parlak bir enerji bulutundan yükseldi (yapılandırıldı) ve içine girdi. Ya uzun gri saçlı ve sakallı uzun boylu yaşlı bir adam şeklinde ya da uzun saçlı, yakışıklı, formda bir genç adam şeklinde göründü. Uzun beyaz bir cüppe giymişti, başı açıktı ama Anu'nun tacı olan bir taç takıyordu, cüppe bazı işaretlerle işlenmişken, ne olduğu tam olarak belli değildi, onları görmek zordu ama onlar mor ve altın rengi ipliklerle iki sıra halinde işlenmiştir.

Meditasyonun özü aşağıdaki gibidir. Oturun, rahatlayın, biraz yeniden şarj olmak için başlamak için biraz pranayama yapabilirsiniz. Necronomicon'dan parmaklarınızı "Yaşlıların İşareti" mudrasına katlayabilirsiniz.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image006.jpg$ Bu durumda öncelikle bu mudranın taşıdığı akımlara iyi uyum sağlamanız, onları tüm vücudunuza yaymaya çalışmanız gerekir. Pekala, şimdi, aslında, meditasyonun kendisiyle ilgili: yani, rahat bir pozisyon alıp rahatladıktan sonra, kendinizi beyaz geniş bir bornoz veya kapüşonlu bir kapüşonlu içinde otururken hayal edin. Anu'nun Tacını başınızın üzerinde, tercihen altın renginde hayal ettiğinizden emin olun.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image007.jpg$ Ardından, bu enerjilerin algısına iyi uyum sağladığınızda, aşağıdaki görselleştirme yoluyla onları kademeli olarak daha yoğun hale getirmeye başlayın: Taçta, Yaşlı Tanrıların Yıldızı parlak, saf beyaz bir alevle parıldamaya başlar, aydınlatıcı. etrafındaki boşluk. Aynı zamanda, Tacın kendisi parlak bir altın rengiyle parlamaya başlar ve tüm giysiniz de etrafınıza ışıltı yayan kör edici beyaz bir ışıkla parlamaya başlar. Meditasyonun bu aşamasına geçtiğinizde ve enerji duyumlarınız daha yoğun hale geldiğinde, bir sonraki bölüme geçin. Önceki konsantrasyonları ve görselleştirmeleri kaybetmeden, başınızın yukarısında (duyumunuzu kaybetmeden olabildiğince yüksekte) titreşen bir mor enerji küresi hayal edin. Bu küreyi hissedin ve enerjinin ondan ince, yavaş bir akışla nasıl akmaya başladığını hayal edin. altındaki diğer küreleri nasıl yavaşça doldurduğunu, sonunda Sahasrara'ya ulaşana ve Altın Çiçeğe dökülene kadar nasıl daha parlak ve titreşmeye başladığını. Üzerinde bir süre tutun ve sonra içeri girmesine izin verin, vücudunuzu, çakralarınızı onunla doldurun, bir kap gibi doldurun, bu akıştan daha da parlak bir şekilde parlamaya başlayın ve sonunda neredeyse göz kamaştırıcı derecede parlak bir siluete dönüşün. Aslında tüm meditasyon bu, yapabildiğiniz kadar bu durumda kalın, yavaş yavaş bundan çıkın. Bu meditasyon için tek gereklilik, önceki aşamaları kaybetmek değil, sonrakileri onların üzerine inşa etmektir, o zaman meditasyondan gelen duyumlar çok daha eksiksiz olacaktır. ta ki sonunda Sahasrara'ya ulaşana ve Altın Çiçeğe dökülene kadar. Üzerinde bir süre tutun ve sonra içeri girmesine izin verin, vücudunuzu, çakralarınızı onunla doldurun, bir kap gibi doldurun, bu akıştan daha da parlak bir şekilde parlamaya başlayın ve sonunda neredeyse göz kamaştırıcı derecede parlak bir siluete dönüşün. Aslında tüm meditasyon bu, yapabildiğiniz kadar bu durumda kalın, yavaş yavaş bundan çıkın. Bu meditasyon için tek gereklilik, önceki aşamaları kaybetmek değil, sonrakileri onların üzerine inşa etmektir, o zaman meditasyondan gelen duyumlar çok daha eksiksiz olacaktır. ta ki sonunda Sahasrara'ya ulaşana ve Altın Çiçeğe dökülene kadar. Üzerinde bir süre tutun ve sonra içeri girmesine izin verin, vücudunuzu, çakralarınızı onunla doldurun, bir kap gibi doldurun, bu akıştan daha da parlak bir şekilde parlamaya başlayın ve sonunda neredeyse göz kamaştırıcı derecede parlak bir siluete dönüşün. Aslında tüm meditasyon bu, yapabildiğiniz kadar bu durumda kalın, yavaş yavaş bundan çıkın. Bu meditasyon için tek gereklilik, önceki aşamaları kaybetmek değil, sonrakileri onların üzerine inşa etmektir, o zaman meditasyondan gelen duyumlar çok daha eksiksiz olacaktır. Aslında tüm meditasyon bu, yapabildiğiniz kadar bu durumda kalın, yavaş yavaş bundan çıkın. Bu meditasyon için tek gereklilik, önceki aşamaları kaybetmek değil, sonrakileri onların üzerine inşa etmektir, o zaman meditasyondan gelen duyumlar çok daha eksiksiz olacaktır. Aslında tüm meditasyon bu, yapabildiğiniz kadar bu durumda kalın, yavaş yavaş bundan çıkın. Bu meditasyon için tek gereklilik, önceki aşamaları kaybetmek değil, sonrakileri onların üzerine inşa etmektir, o zaman meditasyondan gelen duyumlar çok daha eksiksiz olacaktır.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image008.jpg$ Swabuno

Lovecraft'ın eserlerinde, türdeki selefleri ve taklitçileri ile Kadimler hakkındaki büyü kitaplarında "rüyalar", "rüyalar", "rüyalar" gibi kelimeler bulunur. Örneğin, burada:

Ve işte sonsuz rüyalarımda dolaşıp durduğum Pnakot'un küfür dolu vadilerinde bulunan aşağılama surelerim. Ve uyanışım o kadar acıydı ki, safra ile seyreltilmiş ölümlü içki onunla karşılaştırıldığında cennet nektarı gibi görünüyor.

Pnakot Vadisi Düşleri, 1:1-2 ("Pnakot Vadisi Düşleri") 8

Aşkın alanların tanımıyla birleştiğinde bu kelimelerle karşılaşan biri, bilinçli rüyalardan bahsettiğimizi düşünebilir. Ama bu kesinlikle böyle değil. Sadece Slav "rüyasına" benzeyen İngilizce "rüya" kelimesi her zaman farklı şekillerde çevrilir: ya "rüyalar", sonra "rüyalar", sonra "rüyalar". İngilizce'de berrak rüyalar "dreaming" ("dream") ve "lucid dreaming" ("parlak rüyalar", "berrak rüyalar") ile gösterilir, ancak büyü kitaplarında böyle kelimeler yoktur. Yani, ya hayallerden ya da sıradan, bilinçsiz rüyalardan bahsediyoruz.

Alıntıları ayrıştırırken buna daha ayrıntılı bakalım.

Başınızı Kefnes merhemiyle yağladıktan sonra, bir rüyada gelecek zamanların gerçek bir vizyonunu bulacaksınız.

Ölülerin Ahit'i, V.3:40 ("Eski Kitap")

Bu, kehanet rüyalarının bilinen tek sözüdür. Dolaylı olarak, Kadimlerin 18. Gizeminin adı - "Kehanet" onlara tanıklık ediyor.

״Alıntıya yapılan atıf, Apocrypha dergisinde yayınlanan çevirilerde belirtilmiştir, cilt. 17 ve 19. Daha iyi bilinen parça adları parantez içinde verilmiştir. Çeviri tarafımızdan daha önce yayınlanmamışsa (veya anlatım açısından bizim versiyonumuzdan önemli farklılıklar içeriyorsa), diğer versiyonlarda (küçük düzeltmelerle) verilir ve bağlantı parantez içinde verilir. Not. ed.

Geçiş bilgisi sayesinde, hepsi ölüler ve ölülerin ruhları üzerinde mucizelerini gerçekleştirdiler, ama korkarım ki bu ruhlar genellikle kötü şeytanlar, karanlığın habercileri veya çok daha eski kötülüklerdi...

İnsan zihninin, dünyalar arasındaki boşlukta bulunan güçleri toplamak için bir büyüteç gibi kullanılabilmesi açısından göze benzediği yollar vardır.

Gerçekten, herhangi bir kişinin zihni, etin prangaları kırıldığında ve siz büyük bir güç silahı gibi bir kopukluk durumuna daldığınızda harekete geçebilir. Aklını elinde tutan bir büyücü için hiçbir şey imkansız değildir, çünkü bu akıl gözüyle dünyadan uzak dünyaları düşünebilir ve düşmanlarından en ufak bir iz bırakmayacak şekilde intikam almakta özgürdür. , ama korku ve büyük dehşet yaymalarına neden olacak. .

Ölülerin Ahit'i, 11.21:12-13; V1I.2:2-6 ("Derleth'in Necronomicon'u")

“Aklı kontrol altında tutmak”, düşüncesiz bir durumda olmak demektir. "Bedenin yolları kırıldığında ayrılma durumu", meditasyona girdiğiniz ve onu derin bir duruma, transa getirdiğiniz, beden hiç hissedilmediğinde, ancak yine de onu bırakmadığınız anlamına gelir. bir rüya bedeni olarak. “Uzak dünyaları akıl gözüyle düşünmek”, zihinsel bedenle, düşünce gücüyle yolculuk yapmak demektir.

Yani astralin değil, zihinsel bedenin çıkışının burada anlatıldığı ortaya çıktı. Astral çıkış sırasında uykuya daldığınızı ve rüya resmine girme anını ya da bedenden ayrılma anını idrak ettiğinizi net bir şekilde hissedersiniz ve süptil bedende kendinizi bir rüya aleminde olduğu kadar net bir şekilde rüyalar aleminde bulursunuz. gerçekte sıradan vücut. Farkındalığınız yoğun bedeni tamamen ve tamamen terk etti ve astral bedene geçti, o da gerçeklik dünyasını terk edip rüyalar dünyasına girdi. Ve zihinsel bir çıkışla, bedenden astral beden tarafından değil, yalnızca zihinsel beden tarafından ayrılarak basitçe vazgeçersiniz. Aynı zamanda, başka yerlerin veya başka dünyaların vizyonlarını düşünmenize rağmen, gerçeklik dünyasını terk etmediğinizi açıkça biliyorsunuz. Astral çıkışla bedenle bağlantı hissedilse de hissedilmez ama zihinsel çıkışla hissedilir çünkü.

Uzayda altı değil, sekiz değil ve bin değil. Sınırları içinde değil, onu oluşturan yönlerin sayısıyla değil, sonsuzdur: Aklın evrenin sırlarına nüfuz etme derecesi, kavradığı yönlerin sayısıyla belirlenir. Yeni bir yöne hakim olmak, yolların sınırlarını ve saf zihni genişletmenizi sağlar.

Sıradan bir insan altı yön alanında var olur ve orada kalır, diğer yönleri fark etmez: geçmiş ve gelecek, hafıza ve rüyalar. Bu dört yöne hakim olduktan sonra, Lordları değiştirebilecek ve yaklaştırabilecektir. Yokluk boyutunda hareket eden bu yaratıklar, büyücü tarafından, önündeki onları kontrol eden ışık gibi9 çağrıldı . Bu büyücülük, bu varlıkların hareket ettiği yönlerle ilişkili olan birkaç yönün birleşiminden farklıdır.

Bir insanı aramak zor değil, rüyalarda kehanet. Çağrıya çağrılan kişi ortaya çıkar ve sonra onun altı yönlü dünyasına geri döner. Ama büyü beceriksizce yapılırsa veya büyücü büyülerde tam olarak ustalaşmazsa kim bilir neler olabilir! Bunların sahibi gelmeyecek mi?

Pnakot El Yazmaları, 111.3:2-13 ("Eski Tanrıların Antlaşması")

"Hafızanın ve rüyaların yönleri" zihinsel düzlemdir. "Kendisinden önce onlara hükmeden ışık gibi büyücü tarafından çağrıldı" - vol. yani birini aramak istiyorsanız, o zaman zihinsel olarak dışarı çıkmanız ve aramak istediğinizi kontrol eden güçle kendinizi özdeşleştirmeniz gerekir. "Kötü yapılan büyüler", "lanetlerin sahibi" ve "kim gelecek" hakkındaki sözler, bu çağırma yönteminin ne kadar tehlikeli olduğunu gösterir: Çağırmak istediğiniz büyüğe ulaşmadıysanız veya ikisine de sahip değilseniz. ritüel yasaya göre veya sizin çağrınıza göre, herhangi biri kolayca görünebilir ve kim olduğunu önceden tahmin etmek imkansızdır.

4 Bu ifade, Apocrypha'nın 19. baskısında şu versiyonda verilmektedir: "Yokluğun içinden geçerek, daha önce onlara hükmeden ışık gibi büyücülere hükmedebilirler." Buradaki tutarsızlık daha fazla sunum için gerekli olduğundan, ifade makalenin yazarı tarafından kaydedilen versiyonda verilmiştir. Not. ed.

Bu, İskandinav seidini çok anımsatıyor. Şimdi seid kavramı son derece belirsizdir, ancak eski zamanlarda seid şu eylemler anlamına geliyordu: bir transa girmeniz, Dünyanın ince katmanlarını hissetmeniz, kendinizi Dünya'nın aurasının içinde hissetmeniz ve oradan hava durumunu veya başka bir şeyi etkilemeniz gerekir. , iradenizi tanıtın. Bu durumda, Dünya seviyesinden değil, tamamen aşkın seviyelerden kontrol etmeniz gerektiğinde, daha yüksek ve daha tehlikeli bir seid türünü kastediyoruz.

Her gece rüyalar var ve ben derinden başka bir zihne, salonları çelik soğukluğuyla dolduran yabancı bir forma giriyorum: tuhaf, korkunç toprakların yoğun düşmanlığının ortasında ...

Bu dünyadan uzak bir dünyaya taşındığımızda bile, solucanların burunları, onları korkunç karanlığın içinden geçen fenerler gibi çağıran rüyalarımız aracılığıyla bizi bulabilirdi.

Yaddit'in Görüntüleri, 1-2;24 ("Yaddit'in Görüntüleri")

Bu, diğer varlıkların, bu durumda Solucanlar gibi rüyalarınıza girdiği durumları ifade eder. Yani zihinsel bir çıkışla sadece siz dünyalar arasında seyahat edemezsiniz, diğer varlıklar da bunu yapabilir ve üstelik sizi fark edebilirler. Ve siz onları etkileyebildiğiniz gibi, onlar da sizi etkileyebilir.

Pek çok sadakatsiz eziyet gördü, öğretiler yok edildi, ritüeller yeniden canlandı, engeller yıkıldı! Bu bilgi öyledir ki el yazmaları artık olmayanlar tarafından yazılmaktadır. Bu sayede ikili bir mevcudiyet kazanır. Sıradan bir ölümlünün yüksek diyarlardan geçmesine izin veren şey, orada düş görenler için korunur.

Pnakot El Yazmaları, V.2:5-8 ("Pnakot El Yazmaları")

"El yazmaları olmayanlar tarafından yazılır" iki anlama gelebilir:

1) kişi zihinsel bir çıkış yapmıştır ve bu durumda başka bir varlık düzleminde algıladıklarını yazar;

2) bir kişi, aracı olarak, başka bir kişinin ruhunu içeri almış ve onun kendi eliyle yazmasına izin vermiştir (otomatik yazma).

"Çifte mevcudiyet" daha kesin olarak zihinsel bir çıkıştan bahsettiğimizi gösterir, çünkü astral bir çıkışla yalnızca rüyalar dünyasında var olursun, gerçekliği tamamen terk etmiş olursun ve zihinsel bir çıkışla hem uyanık hem de bilinçlisindir. Aynı zamanda dilediğiniz yerde. Çevirilerde genellikle "hayalperest" yerine kullanılan "hayalperest" kelimesi, büyük olasılıkla anlamı yanlış aktarmaktadır.

Tüm bunlara ek olarak, Kadimlerin Geleneğinde, başka hiçbir şey gibi rüyalarla ilişkilendirilmeyen Semista kavramı vardır. Daha ayrıntılı olarak ele alalım.

Nanna Kapısı veya Sin olarak adlandırılan Birinci Yıldız Kapısı, Birinci Bölge; Ay Kapıları, bazıları İlk Rüya Kapısı ve İkinci Yıldız Kapısı (Naboo Kapısı, Merkür Kapısı) - Derin Uyku Kapısı 10 diyor . Ancak bu, tıpkı yedi bölgeyi Uykunun yedi Kapısı ile bir tutmak gibi yanlıştır. Rüya Kapısı, Yıldız Kapısı (İnisiyasyon Kapısı) ve Rüya Kapısı (700 basamak) tamamen farklı şeylerdir.

Lovecraft'a göre, Uyanan Dünya'dan Sığ Uyku'nun 700 basamağından Ateş Mağarası'na ve ardından Derin Uyku Kapısı'na ve Büyülü Orman'a giden 700 basamağa inilmelidir. Büyülü Orman, Lewis Carroll'ın "Alice Harikalar Diyarında" adlı eserinde ve çocukça kabul edilen ve genellikle araştırmacıların dikkatini çekmeye değmeyen diğer birçok eserde anlatılmıştır.

Ateş Mağarası, Büyülü Orman ve daha fazlası, berrak bir rüyada ulaşılabilen veya rüya transı sırasında görülebilen rüya yerleridir. Bu durumda zihinsel bir çıkışın kullanılması daha iyidir, çünkü Kadimlerle bağlantılı her şey gerçekte insanlar için son derece alışılmadık ve tehlikelidir, zihinsel düzlemde daha da tehlikelidir ve astral düzlemde tamamen öngörülemezdir. Vücuttan ne kadar uzaksa, o kadar tehlikelidir. Tabii ki, kutsal bir şekilde, burada korkacak bir şey yok, çünkü Kadim algıları yerlileri gibi alıyorlar ve koruyabiliyorlar ama böyle bir insan yine de risk almamalı. En azından başlangıçta, yeterince deneyim kazanana kadar. Dahası, gerçekte, zihinsel veya astralde görülen aynı fenomen veya öz, her düzlemde diğerinden biraz farklı görünür. Ve gerçekte korkuyorsanız, o zaman daha da fazlası, berrak bir rüyada.

Astral olarak da bilinen Rüya Dünyası birkaç katmandan oluşur. Alyakh kültüne düşkün olanlar bu tabakaları şöyle anlatır:

1. Land of Dreams (Kişisel Düşler Dünyası) - sıradan insanların hayalleri ve hayalleri tarafından yaratılan, gerçekliğimize en yakın katman;

2. KraalTho, Oblivion Adaları, Büyük Rüya Ülkesi - bu dünyaya ancak Derin Uyku Kapılarını aşarak, yani berrak rüyalar görmeyi öğrenerek veya sadece sıradan değil, aynı zamanda derin rüyaları da hatırlamayı öğrenerek girebilirsiniz. ; Unutulmuş Ruhlar Şehri'nin bu katmanda yer aldığı özellikle vurgulanır;

3. Ulaşılamaz Düşler Dünyası, Uyuyanların Krallığı - Kadimlerin dünyası Aliyah.

Gerçeklikten Düşler Ülkesi'ne ve Büyük Düşler Ülkesi'ne girişler vardır. Bilhassa ayin ve büyülerle zihinsel olarak açılan bir giriş vardır ve sonra uykuya dalarsınız ve kendinizi bir rüyada girişin götürdüğü yerde bulursunuz.

Kendileri üzerinde çok deneyenlerden biri, “700 basamak her şekilde görülebiliyor, tünel bile. Ve her geçişte - kendi içinde bir değişiklik. Hemen gerçeklikten oraya varırlar: uykuya daldılar - ve rüya gören vücut hemen oradaydı.

700 sayısı semboliktir. Se-mista Adımlarının aşağıdaki anlamları vardır:

1. Sığ Uykunun 700 adımında 700 adım - bu, bir rüyadayken durumunuzu anlatan bir alegoridir, Zin Anahtarını hayal edin ve Kapı henüz görünmedi;

2. Derin Uyku Kapısına 700 adım, Kapı göründüğünde, onu açtığınızda, ardından başka bir Kapı göründüğünde vb. durumunuzu anlatan bir alegoridir.

3. Bay Oh Mağarasına Sığ Uykunun 700 basamağında 700 adım ve ötesi - bu, dünyanın herhangi bir yerinde Büyük Düşler Diyarı'na böyle bir geçit olduğunu bildiğinizdeki durumunuzu anlatan bir alegoridir ve siz bunu hayal ettiniz. , ve hayali bir şekilde merdivenlerden inerken, bedenden ayrılarak daha çok uykuya dalar ve bu yola girersin.

Gördüğünüz gibi, ilk başta sadece zihinsel çıkışla ilgiliydi, ancak yazarların kitaplarından fikirler hakkında konuşmaya başlar başlamaz, astral çıkış hemen su yüzüne çıktı. Buna şaşırmamalısın. Berrak rüyalar hemen hemen her büyülü akımda uygulanmaktadır, o halde Kadimlerin Geleneği neden bir istisna olsun? Temel fark, bu durumda, berrak rüyalara normalden birkaç kat daha dikkatli yaklaşılması gerektiğidir.

Ayrıca Eskilerin Geleneğinde berrak rüyalarla çalışmak isteğe bağlıdır. Bunun birkaç nedeni var. Öncelikle şu alıntıya bir göz atın:

Tüm satırları uyandırdıktan sonra şunları yapabilirsiniz:

• kelimenin gücüyle, ona bitişik Polonyalıların vizyonlarını düşünerek, bunlardan biri boyunca hareket edin;

• yasak şehirlere girin ve sırrı görün <...>;

• Boşluğu geçin ve kendinizi bu dünyanın başka herhangi bir yerinde bulun, kimse tarafından fark edilmeden evin duvarlarından geçin ve uyuyan bir kişinin kalbini sökün veya kanını için.

• onlara tapanları lanetlemek için alt tanrıların sunaklarına girin.

("Solucanın Sırları") 5

Son iki olasılık, gelişmiş rüya bedeninin yetenekleridir, ancak Dha Çizgilerinin tanımında (bunlar aynı zamanda Ruhun Bantları ve Dünyanın Bantlarıdır), onlarla zihinsel etkileşimle bağlantılı olarak bahsedilir. . Yani, tekeri zihniyetini o kadar geliştirir ki, zihinsel bir çıkışla, başkalarının gelişmiş bir rüya gören (astral) bedene sahip olması ve rüya görebilmesi için ihtiyaç duyduğu bu tür şeyleri yapabilir. Aşağıdaki alıntılar da bundan bahsediyor:

Bir rüyada, dünyanın herhangi bir yerine gidebilir ve tüm hayallerinizi bir desenle sonsuzluk kumaşına örebilirsiniz. Bir rüyada hayal ettiğiniz veya gördüğünüz şey gerçek dünyada gerçekleşebilir ve Nath-Hortat'ın [Düş Tanrısı] kurallarını bilen, uyanık bir kişi de Uyku Ülkesi Vadisi'ne gidebilir ve tamamen bilinçli kalabilir.

("R'lyeh Metin") 6

Bir başkasının rüya zihnine girmeniz gerektiğinde, gece sol elinizin ikinci parmağına bir yüzük koyun, batıya dönün ve iç kısmı alnınıza bastırarak parşömenden [Gözlemcilerin] dört adını söyleyin, ve aynı anda gözetleme kulelerinin arasından geçip rüyalar alemine girmelisiniz. Hayalperestin adını söyleyin ve Nat-Hortat büyüsünü kaldırana kadar zihinleriniz birleşsin.

Ölülerin Ahit'i, V.5:70-73 ("R'lyeh Metni")

Burada bir seid ritüel çeşidi anlatılmaktadır. Seid genellikle yalnızca kişisel gücünüz pahasına yaratılır, ancak burada her şey dış güçlerin kullanımına dayanır - uyku tanrısı Nat-Hortat (Hypnos) ve 4 yazat (Muhafızlar).

Bu, Enno-Viers tarafından kullanılan becerinin kasıtlı olarak astral düzlemde değil, gerçekte zihinsel aracılığıyla gerçekleştirilmesi açısından da dikkat çekicidir. Ve net değil: Bunun özellikle rüya göremeyenler için mi yoksa bir rüyada bilinçli olma becerisine hakim olma ihtiyacından kaçınmak için mi olduğu.

Toplamda, aşağıdaki uygulamalara sahibiz:

1. trans;

2. rüyalar - vizyonlu bir trans , bilgi toplamak için zihinsel bir çıkış;

3. seid - biri veya bir şey üzerinde büyülü etki amacıyla zihinsel bir çıkış;

4. astral becerilerin zihinsel olarak gerçekte uygulanması;

5. peygamberlik rüyalar;

6. Berrak rüyalar.

Berrak rüyalar, kişinin hafızası ve farkındalığı da dahil olmak üzere kişiliğini tam olarak koruyarak ve hatta bazen yoğun bir bedenle birlikte (becerilere ve güç miktarına bağlı olarak) ölümden ayrılabilmesi için öğrenilir. Böyle bir beceri hiçbir sihirbaza müdahale etmeyecektir, ancak yine de ritüel sihir türlerinde, kural olarak, taptığınız yaratıkların iradesine güvenmek ve ölümde uygun bir geçiş ayarlayacaklarını ummak gelenekseldir. senin için. Bu konudaki diğer varlıklara bağımlılık, Lovecraft tarafından güzel bir şekilde örneklenmiştir ve sembolik olarak insanların rüyalarının Cthulhu'nun düşünceleri olduğunu, insanların hayatlarının O'nun rüyasının bir parçası olduğunu ve O uyandığında insanların ortadan kaybolacağını söyler. Ve hayalperestler arasında uzun zamandır bir söz vardır: "Bir sihirbazın rüyaları sona erdiğinde, sihirbaz olmaktan çıkar."

w3odφ

ch-

0» ־י>| ור "h^j6"

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image009.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image010.jpg$ Şehirdeydim ve bir yerden bir yere çok hızlı gitmem gerekiyordu. İlk noktaya geldiğimde oradan yiyecek aldım. İkinci noktada bir adamla tanıştım. Benim için belirli bir tapınağı nasıl bulacağını biliyordu. Bu kişi bana eski eve gitmemi söyledi ve paralel ya da boyutlar arası cepte yaşayan ve hazırlanmama yardım edecek insanlar var.

Bana tahsis edilen eve gidiyorum. Yüzeyde, ıssız ve oldukça uğursuz görünüyor. Modern yapıya sahip olmadığı hemen anlaşılıyor. Bu, 20. yüzyılın başlarındaki (ve belki de daha önceki) evlerin eski sıvasında ve genel tarzında görülebilir.

Pasla aşınmış dövme kapıdan geçerken ön kapıdaki değişikliklere dikkat ettim: ev hala terk edilmiş olmasına rağmen artık eski değildi. Muhtemelen, bu "cebe" geçişin ta kendisidir. Ve dedikleri gibi, tüm korkularımı ve beklentilerimi bir kenara bırakarak girdim.

Ve etrafındaki her şey değişti. Evin içi meskundu. Pencerelerde cam, duvar kağıdı olan duvarlar, temizlik ve düzen. Bu evin dışının tamamen farklı olduğuna inanmak zor.

Burada oldukça fazla insan yaşıyordu. Doktor, asker, çılgın mucit; hepsinin karısı ve çocukları var.

Bu yüzden. Tanıştığım ilk kız. Kendini tanıtmadı ama benim doktorla tanıştırılmam gerektiğini zaten biliyordu. Ve aslında o bir doktor değildi, sadece akademik bir dereceydi.

Daha önce bahsettiğim mucit ile hemen tanıştığım için ilk açıklığa tırmandım. Tek kelime etmeden kızı gönderdi ve beni daha yükseğe tırmanmaya yönlendirdi. Çatıya çıktık. Doktor zaten oradaydı.

- Pekala, başlayalım! - dedi doktor.

Mucit ellerini omuzlarıma koydu ve diz çöktürdü. Sonra beni başımın arkasından tuttu ve bakışlarımı gökyüzüne çevirdi. Doktorun elinde bir kap belirdi (cezveye benzer, ancak oldukça büyük). Altın renkli viskoz bir kütle kaptan döküldü. Daha doğrusu altındı, sadece erimişti. gözlerime döküldü. Evet ve zaten gözlerinde değil çünkü gözler tısladı ve buharlaştı. Artık altın çoktan göz yuvalarımda donmuştu. Hem acı çekiyordum hem de acı çekmiyordum (açıklanamayan duyumlar).

Sonra bana dediler ki:

- Gitmek!

- Ama nasıl?! Ben bir şey göremiyorum! Yanıtladım.

- Ve gözlerini açıyorsun. Şimdi gözlerin Kadafi'nin altınları! -bana söyle.

Gözlerimi açmaya çalışıyorum. Ve sonra ne gördüğümü anlıyorum ve sadece görmüyorum, aynı zamanda farkında oluyorum (ikinci bir rüzgar gibi).

Sonra biri bana tekrar dedi ki:

- Bakmak! Orası Shub-Niggurath'ın tapınağı.

Karşımda siyah taştan (oniks veya granit) yapılmış kiklopik bir yapı beliriyor. İnanılmaz derecede büyük. Ürkütücü ve korkutucu. Ne tür bir bilinmeyen güç böyle bir şey yaratabilir? ..

Dev kapıya doğru ilerlemeye başladım. En azından benim gibi gezginleri bekleyen uçurumun açık ağzını değil, bir kapıyı gördüğüme inanmak istedim. Ve şimdi yaklaşınca tapınağın tepesinde bir ışığın yandığını fark ettim.

Aha! Orada bir şey ya da biri var. Ve kesinlikle ziyaret etmemi bekliyor. Düşünmek istediğim buydu. Belki de ışığın olduğu bu kasvetli yerde beni bekliyorlar diye çok korktum.

Güç kazandım ve neredeyse girişe koşmaya başladım. Ama tapınak büyüdükçe büyüdü. İşte bir dizi küçük kule. Ama sürpriz ne? Kuleden çirkin ve iğrenç bir şey sürünerek bana doğru geliyordu. Bu yaratığın var olması mümkün değil. Binlerce gözü olan büyük, şekilsiz bir vücudu vardı ve bana göründüğü gibi, birkaç sıra halinde keskin dişleri olan ağızları daha az göstermiyordu.

Durdum. Ve yaratığın gözlerine baktı. Korku beni bağladı ve bırakmadı, kendini koruma içgüdüsünü unuttum. Aç bir boa yılanının önünde duran bir tavşandım. Ama sonra uzayın her yerinden derin bir uluma duyuldu. Ve bana doğru sürünen yaratık iğrenç bir şekilde çığlık attı.

Ve sonra uyandım. Gözlerim acıyordu ve biraz başım dönüyordu. Ve az önce ziyaret ettiğim yerlerin ve sakinlerinin korkunç görüntüleri aklımdan çıkmadı ...

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image011.jpg$ pLtay 0ujL 0l44L‰jotckuL3t

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image012.jpg$ kuruluş birimi

2jL3g 13cjLLLjLjg 2jo<‰Lg

Φomuc Baltumas

Bu ayin, Lovecraft geleneği ve genel olarak okült üzerine çalışmanın başında kullanılır. Kendi başına veya daha karmaşık bir törenden önce bir hazırlık ritüeli olarak kullanılabilir, çünkü ana işlevleri yaklaşan iş için hazırlanan sihirbazın kişisel psikokozmosuna odaklanır. Ayinin yapısı her halükarda kesin olarak tanımlanmamıştır ve onu kullanmak isteyen kişi, kendi ihtiyaçlarına göre ayini istediği zaman değiştirebilir.

Kuzeye dönük durun 7 . Bir bıçakla (değilse sağ elinizle) saat yönünde bir daire çizin, ardından orijinal konumuna geri dönün. Gözlerini kapat, 10 derin nefes al ve şunu söyle:

Uyuyanlar Uyansın!

Tutuklular serbest bırakılsın!

Kia! Anna! Ag! Kötü! 8

Kuzeye dönün, Önünüze Büyüklerin İşaretini 9 çizin . Yoğun bir kara bulutun altınızdaki verimli toprakları gölgede bıraktığını hayal edin ve şöyle söyleyin:

Sana sesleniyorum, Ebedi Doğurganlık Annesi, bana yardım et!

Zi Dingir Kia Kanpa! 10

Yüzünüzü Doğu'ya çevirin ve Yaşlıların İşaretini izleyin. Gece gökyüzüne karşı yoğun bir sis hayal edin ve şunu söyleyin:

Sana sesleniyorum İsimsiz, yardım et!

Zee Dingir Anna Kanpa! on bir

Güneye bakacak şekilde Yaşlıların İşaretini izleyin. Yanan, kızgın bir yanardağdan yükselen parlak, yanardöner küreler kümesini hayal edin ve şöyle söyleyin:

Kapıların Muhafızı Sana sesleniyorum, bana yardım et!

Zee Dingir Gibil Kanpa!' 9

Batıya dönün, Yaşlıların İşaretini çizin. İçinde kocaman parlak bir göz görebileceğiniz devasa bir denizde büyük bir kasırga hayal edin ve şöyle söyleyin:

Sana sesleniyorum, Derin Deniz Lordu, bana yardım et!

Zi Dingir Enki Kanpa! 12 13

Kuzeye dönerken, vücut duruşunuzla bir haç oluşturarak kollarınızı açın. Söylemek:

Önümde Dünyanın Tanrıçası var!

Arkamda Ateş Muhafızı var!

Odesnaya - Hava Gezgini!

Oshuyu - Su Babası!

Bu eller, bu zihin ve bu beden

İçinden aktığınız kapı olabilir!

Elementlerin Ruhları, unutmayın!

hkst

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image013.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image014.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image015.jpg$ aksiyom

־'∏cp. ShangSeng, Myyτ Hu.

Hedef

Nyarlathotep, kural olarak, Lovecraftian mitlerinin Öteki Tanrılarının ruhunun ve iradesinin kişileştirilmesi olan bir haberci olarak hareket eder. Bu mitlerde, Öteki Tanrılar (Yaşlı Tanrılar ile birlikte) evreni yönetir. Bu Tanrıların genellikle kötülüğün ve kaosun kişileştirilmesi olarak tasvir edilmelerine rağmen, onlar aracılığıyla, bilinmeyen yollarında gizlenen aşkın bilgi edinilir. Bulunan ve keşfedilen şey, yabancı bir şekilde delice ve grotesk görünüyor. Daha fazla uzatmadan, bunlar varlığımızın bazılarımızın varlığından bile haberdar olmadığı parçalarıdır. Bazılarına "yabancı ve güzel" görünecekler.

Azathoth, dilekçemizi (Nyarlathotep aracılığıyla) göndereceğimiz Öteki Tanrıların efendisidir, böylece rüyalarımızı Cthulhu'nun (Ötesi Tanrı değil, Yüce Yaşlı Olan) rüyalarıyla bağlamamıza izin verecektir. güçlü dünya dışı varlıklar).

Azathoth, Kaos'un canavarca ilkel enkarnasyonu olan "kör ve deli Tanrı" olarak tasvir edilir. Cthulhu birçok farklı biçim alabilir, ancak genellikle ahtapot başlı insansı bir yaratık olarak tasvir edilir. Cthulhu'nun, Pasifik Okyanusu'nun sularının kalınlığında yatan R'lyeh şehrinde, kölelerinin onu uyandırmasını bekleyerek uyuduğu söylenir.

Nyarlathotep genellikle reaktif bir siyah insansı olarak görünür, ancak başka biçimleri de vardır.

Bu Tanrıların insanlığa karşı yalnızca gaddarlık ve delilik gösterdiğine ya da en azından hafif bir kayıtsızlık gösterdiğine inanıldığı söylenmelidir. Sizi uyardık.

İhtiyacın olacak:

1. Siyah bir köpeğin kürkü.

2. Siyah insan saçı.

3. Kara böcek.

4. Siyah (karanlık) toprak 14 .

5. Siyah kan veya meni 15 .

6. Vazelin veya Carmeke.

7. Keskin kokulu tütsü.

8. Mumlar (hareketleri uyumsuzlaştırmak için kullandığınız herhangi biri).

9. Bir veya iki avuç mis kokulu çiçek.

10. Flüt veya başka bir nefesli çalgı.

Ritüel 16

1. Tütsü yakarak odayı harekete hazırlayın. Mum ışığı dışında oda karanlık olmalıdır. Erler kendilerini transa sokmak zorunda. Şu anda katılımcılardan biri flüt çalmalıdır (ritmik davul çalmak da uygundur).

2. Katılımcılar derin, titreşen bir sesle "Nyarlathotep" adını (akortsuz, yani uyumsuz) söylemelidir. Ardından, Karanlık Adam'ı (yani Nyar-lathotep) görselleştirmeniz gerekir.

3. Yavaşça öfkeye inerken ('∕ 4'ten '/2 saate), katılımcılar vücutlarının serbestçe hareket etmesine izin vermelidir. Hareketlerinizin kontrolünü kaybetmenize izin verin... Sanki sizin yerinize başkası hareket ediyor, dans ediyor gibi... Bu durumla savaşmanıza gerek yok. Bu eylem yavaş ve ölçülü veya keskin ve kaotik olabilir, her şeyi olduğu gibi bırakın.

4. Hareket etmeye devam edin ve liderin çağrıyı okumaya başlamasına izin verin:

Nyarlathotep Uçurum'da yaşıyor Nyarlathotep Uçurum'da yaşıyor Nyarlathotep Ungoyud Erfelkopgecheref Nyarlathotep Telal... sesimize kulak verin!

Bu dünyayı yutmayı özleyen, insan çocuklarının arasına Deliliğin tohumlarını eken Nyarlathotep, Nyarlathotep Abhim Henchzi Wa Veg Telal, sesimize kulak verin!

Nyarlathotep Alal... sesimize kulak verin!

Nyarlathotep - Hapsedilen Kişiye Ait Büyük Azathoth'un Ruhu ve Sesi.

Nyarlathotep, sözümüzü ve irademizi Büyük Azathoth'a ilet,

Hediyelerinin tadı olan Deliliğe düşlerimizde dokunalım diye sesimizi duy! Nyarlathotep Feth Kichi

Feth Kichi Feth Kichi Feth Kichi!

5. (Bundan sonra tüm katılımcılar tekdüze bir şekilde "Feth Kiçi" şarkısını söylemelidir.)

Nyarlathotep Telal Alal, rehberimiz olun!

Azath'ın iradesi bizim irademizle uyumlu olsun! Karanlık ve Delilik bizim irademizde yatıyor.

Biz irademiziz, bu yüzden duy bizi hapiste olan Azathot!

Bize Cthulhu'nun rüyalarını aç ki gecenin bir saatinde onlara doğru bir yolculuğa çıkalım ki rüyalarımızda Abzim Va Vaeza Naguz'un fısıltısını duyalım.

ve R'lyeh şehrinde hâlâ uyuyan Kişi!

O'nun rüyalarında bilmemiz gerekenler bize açıklansın!

Azathoth Abhim Ehovog Bohatong 40 Lakhengab, Nyarlathotep aracılığıyla bizi duyun! Nyarlathotep sizin iradeniz ve onun iradesi bizim!

6. Bu noktada mümkün olduğu kadar az zikir yapılmalı ve katılımcılar vazelin hariç tüm malzemeleri harca yerleştirmeye başlamalıdır.

Nyarlathotep, tohumun havanda!

Telal Alal, Evladın merhemde!

Telal Alal'da Cthulhu'nun Düşleri, Her şeye sahibiz.

7. Bileşenleri macun benzeri bir duruma ezmeye başlamak gerekir. Hayvan kılı önce top haline getirilmelidir. Şarkının hacmi, bunu yaparken yoğunlaşıyor. Makarna hazır olduğunda devam edin.

Nyarlathotep Iyasibo, dünyamızın Yutucusu, Nyarlathotep Telal Alal Ungoyud Mangeif Naguz Iyaceebo Iyaceebo Iyaceebo!!!

Nyarlathotep Edin Na Zu!!!

8. Bu noktada sessizlik hakim olmalıdır. Herkes sessiz.

BARRA!!! 17

9. Mumları söndürün ve birkaç dakika sessizce oturun / ayakta durun. Sonra, henüz gitmemiş olan her şeyi kahkahalarla dışarı atın. Seramik bir kapta, herkesin merhemin bir kısmını yanlarına alabilmesi için malzemeleri Vazelin ile karıştırın. Kısa bir büyü formülünden mahrum kaldıktan sonra, yatmadan hemen önce alnını onunla mesh etmek gerekir. Sonraki rüyalarınızı yazın.

10. Bunu birkaç kez yapmanız gerekiyor, ancak kötüye kullanmanızı tavsiye etmem. Nyarlathotep ile deneyimim olmasına rağmen, ritüel henüz tam olarak test edilmedi, uyarıldınız. İlk kez, herkes başarılı bir sonuç elde edene kadar harcı olduğu gibi ve huniyi açık bırakmak ve ardından kapatmak mümkün olacaktır.

İyi şanlar.

Bu ve sonraki iki materyal, "Abdullah al-Khazred Book Depository" (http://drevnie.at.ua/) sitesinin yöneticisi Te.tui tarafından "Apocrypha"ya nazikçe sağlanmıştır.

Öldürmek veya kurtarmak bir şeydir. Ve burada fedakarlık ve fedakarlığın uygunluğu hakkında söylenir. Sadece kendinize ait bir şeyi, sahip olduğunuz bir şeyi feda edebilirsiniz. Ancak o zaman kurban kendinden olacaktır. Örneğin, komşunuzun evini feda ederseniz, o zaman bu sizin eviniz değil, komşunuzun evi, yani onun sahibi siz değil, komşunuzdur. Şimdi kendisi yakıyorsa kurban etti diyebiliriz. Ve yakarsan, bu holiganlık ve soygundur. Burada tamamen aynı. Bir kişi kendini keserse, bu onun kurbanıdır. Ona göre birisi ise

111 Ölülerin Ahit'inde Nanna (Sin), Nodens ile ve Nabu (Gök) Nyarlathotep ile ilişkilendirilir (ayrıca bkz. Kadimlerin Kabalası, Apocrypha, sayı 16). Not. ed.

Merakla, Aleister Crowley'in "Adaylar için Önerilen Literatür ve A.A.. VE O.T.O. Eğitimi İçin Temel Kitaplar" listesi. Alice Harikalar Diyarında” ve “Aynanın İçinden Alice” (Bölüm II. Müfredat A. .A.. Kurs I. Genel Edebiyat. Bölüm 2. Diğer Edebiyat, Temelde Kurgu: Genel Düşünce ve Yararlı Tavsiyeler İçin Malzeme Sağlayan Yardımcı Metinler) ” Lewis Carroll tarafından “Kabala'yı anlayanlar için değerli” olarak işaretlenmiştir. Not. ed.

1 ־ http://diongrav.ucoz.ru/ .

Bu alıntı, yazarın ısrarı üzerine Balthazar'ın versiyonuna göre verilmiştir (http://drevnie.at.ua/load/0-0-0-29-20). Anna Nancy Owen'ın (Apocrypha, no. 19) çevirisinde bu parça şu şekilde çevrilmiştir: “Rüya bölgeleri birçok yerde dünya dünyasıyla temasa geçer, ancak rüyaların görüldüğü güçlü gözetleme kulelerinin yukarısındadır. erkeklerin sonsuzluk modeli ile iç içe geçmiş durumda. Sadece düşüncelerin şekillendiği ve mor Nat-Hortat'ın gerçeğin ipliklerini ördüğü kör maymunların diyarında, bir kişi rüyalar diyarının vadisinden geçebilir ve tamamen bilinçli kalarak içindeki zihin ağını tefekkür edebilir. ”(Ölülerin Ahit'i, V.5:25 -26). Not. ed.

Klasik okültizmdeki birçok benzer ayin için tipik yazışmaların aksine, burada vurgu Kuzey (Dünya) üzerindedir. Bunun nedeni, Büyük Yaşlıların güçlerinin bilinçaltının chtonic güçleriyle aynı olmasıdır. Bu yön, çeşitli Lovecraft büyü kitaplarında çok yaygındır, örneğin, bu ayini derlemek için bazı bilgiler aldığım Simon'ın kitabında.

1 Sümerlere göre oranlar şöyledir: Kia = Toprak, Anna = Hava-ruh/gökyüzü. Ag = Ateş, Badur = Su.

Yazdığım gibi, Yaşlıların İşareti'nin her birinin farklı yorumları olan birkaç versiyonu var. İstediğiniz sürümü seçin. Ancak bu ayin için beş köşeli yıldıza göre modellenen seçenekler daha uygundur. Şahsen ben Kenneth Grant'in versiyonunu tercih ederim: ortasında bir daire olan beş köşeli Nuit Yıldızı.

Dünyanın yönü (Kuzey), Shub-Niggurath için bir meydan okumayı temsil ediyor. Genel popüler versiyona göre, keçi şeklinde görünür, ancak Cthulhu Mitosunun birçok hikayesine göre, şekil olarak daha çok bir bulut gibidir. Shub-Niggurath, Cthulhu'nun tohumundan Kadimlerin birçok torununun annesi ve bazı ölümlülerin ve ölümsüzlerin metresi olduğu için, Dünya unsuru ve doğurganlık ile özdeşleştirilir. Sümer cümlesi şu anlama gelir: "Dünyanın Ruhu, hatırla!".

on bir

| I Hava Yönü, "Rüzgarda yürüyen" Hastur'a karşılık gelir. Birçok Büyük Yaşlının adı yasaklanmıştır, bu nedenle O, "Bir adı olmaması gereken Kişi" olarak anılır. İşte takma adlarından bazıları: "Rüzgarların Efendisi", "Ulu Yaşlıların Sesi", "Doğu Kapısının Bekçisi". Has-tur genellikle rüzgarlı veya sisli olarak tanımlanır. Sümer kelimeleri "Cennetin Ruhu, hatırla!" anlamına gelir.

Güney, ateş yönü Yog-Sothoth'a atanır. "Yog-Sothoth kapıyı biliyor, çünkü Yog-Sothoth kapıdır. Yog-Sothoth kapıların anahtarı ve koruyucusudur. Mitolojide Yog-Sothoth'un neye benzediğine dair çok az açıklama var. Bazen bir ışık topu olarak tanımlanır. Sümer cümlesi şu anlama gelir: "Ateş Ruhu, hatırla!". Gibil veya Girra, Sümer Ateş tanrısıdır ve Simon'ın Necronomicon'unda bahsedilir.

Batı ve Su elementi, Dagon ile aynıdır. Şu anda, bu yorum çoğundan farklıdır. Cthulhu genellikle Su ile ilişkilendirilir, bu versiyon Augustus Derleth sayesinde popülerdir. Ama kişisel olarak buna katılmıyorum. Cthulhu bir su hapishanesine hapsedildi, su onu tutuyor, bu yüzden Su'nun bir parçası olamaz! Dagon deniz yatağının efendisidir, derin okyanuslar ona tabidir, su altı krallığı - Yunan Poseidon veya Akad Oannes gibi, bu nedenle sıvı bileşenle tanımlanabilen Dagon'dur. Bu tabii ki benim görüşüm. Göz, Derleth ve kötü şöhretli Ezoterik Tarikat Dagon tarafından tanımlandığı gibi, Yaşlıların İşaretinin bir parçasıdır ve aynı zamanda bir bilgelik sembolü olan ünlü "Her Şeyi Gören Göz" dür. Dagon, mitolojinin birçok versiyonunda - Donald Tyson'ın Grimoire of the Necronomicon'u gibi - büyük ölçüde okült bilgelikle ilişkilendirilir. Sümer cümlesi şu anlama gelir: "Tanrı Enki, hatırla!". Sümer mitolojisinde Marduk'un babası Enki, denizlerin en eski tanrısıdır; Simon'ın kitabında O, sürekli olarak Magi'nin Efendisi (Büyünün Babası) olarak tanımlanır.

־'Yaşasın Ukrayna kara toprağı! - Yaklaşık. başına.

Sıvı uygun bir ruh hali içinde üretilmeli, ardından gümüş veya bronz bir kaseye konulmalı ve siyaha dönene kadar birkaç gün üstü açık bırakılmalıdır. Buharlaşmayı önlemek için yeterli miktarda sıvı (sıvı) kullanın.

Sıvı, törenden birkaç gün önce sunakta önceden açık bırakılabilir.

־־Katılımcılar ayrıca Yaşlı Tanrıların İşaretlerinin Yazıtını veya Pentagramın Sürgün Ritüelini bir sürgün olarak kullanabilirler.

⅛≡

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image016.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image017.jpg$ :6 Per. İnce Uyku Bıçağı - siteden

https://lovecraftianscience.wordpress.eom/20l6/07/l 7/the-hounds-of-tindalos-part-1-longs-philosophy-of-science∕

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image018.jpg$ Bölüm 1.

Bilim Felsefesi F. B. Long

İlk olarak 2014 yılında F.B. Long'un The Dogs of Tyndale kitabının bilimsel bir değerlendirmesini yapmayı düşündüm. Ancak (ilk okumadan 10 yıl sonra) hikayeyi yeniden okuduğumda, bu kısa hikayeye sıkıştırılan malzemenin miktarı karşısında şaşkına döndüm. Bana Lovecraft'ın "Dışarısı"nı (veya başka bir çeviride "Evrenin derinliklerinden") hatırlattı - bu kadar kısa bir sözlü pasaja sıkıştırılmış pek çok bilimsel fikir ve fikir. Böylece 2014 yılında çalışmaya başladım ama bitirmedim. Şimdi, sanırım Tyndale Köpeklerinin bilimsel bir analizinin zamanı geldi. İlk bölümde Uzun'un anlayışında bilim felsefesine değineceğiz.

Robert M. Price'ın The Dogs of Tyndale (ed. Robert M. Price; 2010) notlarında belirttiği gibi, Galpin Chalmers'ın Köpekler üzerine yaptığı araştırma, H. F. Lovecraft'ın sırt üstü araştırmalarının çoğundan farklıydı. Chalmers, bilim adamından çok mistiktir; ama aynı zamanda bilim felsefesi hakkında kendi görüşüne sahipti. Modern bilim ve bilimsel dogmatizmle alay ediyor ve şu yargıda bulunuyor: "... eski simyacıların üçte ikisi HAKLIYDI, modern biyolog ve materyalistiniz ise onda dokuzu YANLIŞ."

Chalmers, biyologların vardığı sonuçları geri alıyor ve Haeckel ve Darwin'in bilimsel pozitivizmine güvenmediğini söylüyor. Bilimsel pozitivizm nedir? Fransız filozof Auguste Comte (1798-1857), bilimin ilk modern değerlendirmelerinden biri olan sosyolojiyi ve pozitivizm doktrinini kurdu. Pozitivizm, dünyanın ve evrenin doğa kanunları tarafından yönetildiği görüşüdür ve eğer biri bu kanunları (Newton mekaniği gibi) keşfedebilirse, tüm doğal fenomenleri tahmin edebilir. Comte, bilimin bir başarısı olarak Darwinci doğal seçilim teorisinden ilham aldı ve ona göre bundan daha güçlü bir güç olamazdı (http://scienceleadership.org).

Pozitivizm, Lovecraft'ın övdüğü Hugh Elliot'ın mekanik materyalizmine çok benziyor. Bu görüş, evrenin fizik ve kimya yasalarına göre çalışan devasa bir "makine" olduğunu varsayar. Bununla birlikte, pozitivizmden farklı olarak, mekanist materyalizm, beş duyumuzla evrenin mekanizmalarını gerçekten bilmek ve araştırmak konusunda oldukça sınırlı olduğumuzu ve bu nedenle evrenin nasıl çalıştığını asla tam olarak anlayamayacağımızı iddia eder. Bu tür görüşler, elbette, Lovecraft'ın birçok eserinde - örneğin, "Dışarıdan" - ve Long'un "The Dogs of Tin-dal" adlı eserinde izlenebilir.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image019.jpg$ Chalmers, Haeckel ve Darwin'in pozitivizmine güvenmez; ancak, bu bilim adamlarının hiçbiri pozitivizm ile ilgili değildir. Comte'un pozitivizm fikrini doğrulamak için diğer bilim adamları tarafından geliştirilen doğal seleksiyon fikirlerini kullandığını tekrarlıyoruz, bu nedenle Chalmers haksız yere Haeckel ve Darwin'i bu felsefeyi desteklemekle suçluyor. Ayrıca, bana öyle geliyor ki Darwin, kendi evrim teorisinin doğadaki tüm fenomenleri tahmin edemeyeceğini ilk kabul edenlerden biri olacaktır. Darwin'in zamanında, özelliklerin ebeveynlerden yavrulara aktarılmasına ilişkin kesin mekanizma bilinmiyordu (en azından Gregor Mendel'in çalışmalarına aşina olmayanlar için). İronik bir şekilde, 1950'de DNA'nın keşfi ve genetik özelliklerin aktarımındaki rolü, Comte'un pozitivizmini doğrulamaya hizmet etti.

(http://scienceleadership.org).

Biyologlara olan güvensizliğinin tam tersine, Chalmers fizikçi Einstein hakkında farklı bir görüşe sahip. Ona, matematiğin yardımıyla zamanın gerçek doğasını en azından kısmen anlayan bir mistik ve araştırmacı olan "aşkın matematik" rahibi diyor. Ancak Chalmers'a göre zamanın daha derin bir şekilde anlaşılması ancak içgörü ile sağlanabilir ve bu içgörü ancak ilaçlarla elde edilebilir.

Chalmers, biyologların zamanı önemsemediklerini iddia ediyor. Biyologlara karşı tavrını anlamıyorum: Evrimi inceleyenler özellikle zaman konusuna aşinadır. Defalarca belirttiğim gibi, evrim özünde "zaman içindeki değişimlerdir", yani

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image020.jpg$ Zamanın ne kadar önemli olduğunu bilen bir grup bilim insanı varsa, o da biyologlar ve evrimcilerdir. Bununla birlikte, Chalmers'ın biyologlara yönelik bu belirgin küçümsemesi, The Hounds of Tyndale'in kapanış paragraflarında daha da belirgin hale geliyor.

Bu vesileyle Einstein, “Ben bir pozitivist değilim. Pozitivizm, gözlemlenemeyenin var olmadığını iddia eder. Bu kavram bilimsel bir temele dayanmamaktadır çünkü insanların neyi "gözlemleyebileceğini" veya "gözleyemeyeceğini" kesin olarak bilmek imkansızdır. "Yalnızca gözlemlediğimiz şey doğrudur" denebilir, ki bu açıkça yanlıştır" ("The Quotable Einstein", ed. Alice Calaprice, 2005). Darwin'in o dönemde kalıtım hakkında bildiklerine veya anladıklarına dayanarak, eminim kendisinin bir pozitivist olmadığını da iddia edebilirdi.

Bölüm 2.

Öklid uzay-zamanının sakinleri

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image021.jpg$ “Zaman, uzayın yeni bir boyutu hakkındaki kusurlu fikrimizden başka bir şey değil. Zaman ve hareket bir yanılsamadır. Dünyanın başlangıcından beri var olan her şey şimdi var. Bu gezegende yüzyıllar önce meydana gelen olaylar, şu anda da devam ediyor, ancak yalnızca uzayın farklı bir boyutunda. Tıpkı çağlar boyunca gerçekleşecek olan olayların ZATEN ZATEN gerçekleşiyor olması gibi. Sırf içerdikleri uzay boyutuna giremediğimiz için onu hissedemeyiz.

F.B. Long'un yazdığı The Dogs of Tyndale'den bu pasaj, uzayda değil, zamansal temelde bağlantılı çoklu evrenlerin varlığına doğrudan bir gönderme olabilir. Bazı gerçekler, uzay-zamanın Big Bang'in bir sonucu olarak ortaya çıktığını kanıtlıyor. Ek olarak, bu evrenler birbirlerine tamamen erişilemez olsalar da - en azından modern bilime göre - ortak bir zaman eksenini paylaşabilirler (resmin sağ alt alanına bakın):

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image022.jpg$ Böylece, Köpekler uzay ve zamanın dışına seyahat edebilirlerse, bir çoklu evrenden diğerine seyahat etme yeteneğine sahip olabilirler.

Long aynı paragrafta şöyle devam ediyor: "Bizim anladığımız şekliyle insanlar, kocaman bir bütünün yalnızca parçaları, hayal edilemeyecek kadar küçük parçacıklarıdır. Ama aynı zamanda, her insan, kendisinden önce bu gezegende var olan tüm yaşamla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Tüm atalarımızın bizim bir parçamız olduğu konusunda hemfikir olacağınızı düşünüyorum. Ve bizi bu atalardan yalnızca zaman ayırır ve zaman bir yanılsamadır, basitçe yoktur.

Paragrafın bu ikinci kısmı, Clark Ashton Smith'in Ub-bo-Sutl'da Paul Tregardis'in dağılmasını anlattığı metne benziyor. Paul garip küresel kristale baktığında, "sayısız hayat yaşamış, milyarlarca kez ölmüş, her hayatı ve ölümü tekrar tekrar unutmuş" gibiydi. Ayrıca: "Yaşamdan yüzyıla, yüzyıldan yüzyıla, insanlığın bin yılda kat ettiği yolda geri yürüdü, uzun döngüsel gelişiminde vahşilikten medeniyetin doruklarına yükseldi ...". Bu pasajlar, insanların aynı anda uzay-zamanı aşması ve/veya çoklu evreni algılaması ve böylece zamanda yolculuk etmesi için bir yol olabileceğini gösteriyor. Paul Tregardis'in durumunda, bu garip bir mat küresel kristalin kullanılmasıyla mümkün olmuştur. The Dog of Tyndale'deki Galpin Chalmers ise bunu Lao ilacı aracılığıyla başardı. Her iki durumda da bunun için korkunç bir bedel ödediler.

Bununla birlikte, bazı ilgili varlıklar aracılığıyla uzay-zamanda seyahat etmenin bu tesadüfleri, şu sorunun yanıtını gerektirir - Ubbo-Satla ile Tyndale Tazıları arasında bir ilişki var mı?

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image023.jpg$ Tyndale Tazıları ile ilgili ana sonuçlardan biri, onların "köşelerin zamanı" nın sakinleri olduklarıdır. İnsanlar, dünyamız ve evrenimiz eğri uzay-zaman şeklinde yapılandırılmıştır. Aşırı bir basitleştirmede, 3B alanımız zamanın dördüncü boyutuna doğru kıvrılır ("Nothing: A Very Short Introduction", Frank Close; 2009). Einstein'ın gösterdiği gibi, kütle ile ilişkili yerçekimi kuvveti ışığı ve uzayı büker veya büker. Yerçekimi ayrıca gezegenlerin ve yıldızların küresel olmasının nedenidir. Doğanın kendisinin eğrileri vardır. Örneğin, hücreler küreseldir ve insan beyninin ayrıntılı ölçümleri, kavisli alanla ilişkili araçları kullanır. Doğada düz çizgiler nadir bulunurken eğriler hakimdir. Kavisli evrenimizi tanımlamanın bir başka yolu da onu Öklid dışı olarak adlandırmaktır. Bu nedenle, son derece Öklid dışı, eğrisel organizmalarız.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image024.jpg$ Doğanın Öklid dışı yapısına örnekler

Doğa Öklidci olmasa da, insanlar Öklid geometrisi ve tasarımıyla kendilerini çok daha rahat hissediyorlar. Öklidyen tasarım ve inşaat yaklaşımı, piramitler inşa etmekten köprüler inşa etmeye ve uydular geliştirmeye kadar yüzyıllardır medeniyetimize hizmet etti, günlük hayatımızda Öklid matematiğine ve geometrisine güveniyoruz. Buna o kadar sıkı bir şekilde güveniyoruz ki, R'lyeh'in Öklidçi olmayan geometrisiyle karşılaştığımızda, yönümüzü şaşırıyor ve kafamız karışıyor (elbette, Cthulhu'nun kendisinin başka uzay-zaman çarpıtmalarına neden olduğu gerçeğiyle mesele karmaşıklaşıyor, ama bu başka bir konu).

Peki tüm bunların Tyndale Köpekleri ile ne ilgisi var? Chalmers'ın Lao ilacını kullanmasına ve araştırmasına dayanarak, Köpekler, çarpık evrenimizin organizmalarından oldukça farklı bir Öklid yaşam biçimidir. Buna dayanarak, Köpekler "açısal" (Öklid) uzay-zamanda, biz ise kavisli bir uzay-zamanda var olmalıdır. Chalmers, kavisli evrenimize "temiz" ve doğrusal evrenimize "kirli" diyor. Köpeklerin açısal, Öklidyen evreninin tuhaflığını ifade etmek için daha çok antropomorfik bir girişim olduğunu düşünüyorum.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image025.jpg$ Köpekler özünde bir "köşe" yaşam biçimiyse, bu onların uzay-zamanımızın dışında yaşadıklarının ve ona yalnızca köşelerden girebileceklerinin kanıtıdır. İşin garibi, mimariye ve inşaata Öklidyen yaklaşımımız, Köpeklerin gerçekliğimize nüfuz etmesini kolaylaştırıyor. Teknolojik olarak daha gelişmiş hale gelen medeniyetimiz, doğadan gittikçe uzaklaşmaya devam ediyor ve giderek daha fazla Öklidci hale geliyor. Bizi çevreleyen tüm binaları, yapıları, makineleri ve cihazları bir düşünün. Dünyanın en büyük binalarından en küçük kişisel cihazlara kadar her şey, Hounds of Tyndale'in uzay-zamanımıza girmesi için sayısız açı sağlar. Çok sayıda Kadim'in (Cthulhu gibi) ve diğer eski uygarlıkların (Yaşlılar ve Mi-Go gibi) Öklid geometrisini kullanmaktan kaçınmasının nedeni bu mu? Eğimli ve düz uzay-zaman arasında bir portal açmamak için mi? Bu portal yeterince büyük olsaydı, evrenlerin çarpışması yeni bir Big Bang'e yol açmaz mıydı? Sorular az söylemek rahatsız edici.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image026.jpg$ Hannes Bock'un Tyndall Köpekleri hakkındaki yorumu, gerçek Öklid yapılarını ve biyolojilerini aktarabilir.

Bölüm 3

Öklid yaşam formu için diğer kanıtlar

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image027.jpg$ Tyndall'ın köpekleri The Crypt of Cthulhu'nun kapağında, Dr. Robert M. Fiyat. Stephen E. Fabian'ın bir çizimi, Köpekleri "açısal" veya Öklidyen bir yaşam formu olarak gösteriyor.

Dünya tarihi hakkındaki bilgilerimize dayanarak, Yaşlılar ökaryotik hücreler yarattığında ve bu biyolojik maserinin büyük bir miktarını antik Dünya'nın çevresine dağıttığında, yaşam hızla yayıldı ve türleşme doğal seçilim yoluyla gerçekleşti. Dünya üzerindeki yaşam tarihinde, en ünlüsü yaklaşık 65 milyon yıl önce meydana gelen Kretase-Tersiyer olan beş toplu yok oluşu biliyoruz. Dinozorları yok eder. Geçmiş makalelerimizden birinde belirttiğimiz gibi, bu kitlesel yok oluş, Habercisi Grogh ile yakın temasın bir sonucu olarak gerçekleşmiş olabilir.

En erken kitlesel yok oluş, yaklaşık 443 milyon yıl önce, Ordo-Vic ve Silüriyen dönemlerinin sınırında meydana geldi. Sonuç olarak, üzerindeki trilobitler de dahil olmak üzere tüm deniz yaşamının yaklaşık %85'i öldü. an, baskın yaşam biçimidir. Ancak, tüm eski yaşam formları yok edilmedi. 635 ila 541 milyon yıl önce, Ediacaran dönemindeki ilk toplu yok oluştan önce, baskın yaşam biçimi, olağandışı bir hareketsiz (bağlı) organizmalar grubuydu - rangeomorflar. Rangeomorflar, yaklaşık 600 milyon yıl önce ilkel denizlere hakim olan eski bir fraktal organizma grubuydu.

Ediacaran döneminde, rangeomorflar, çeşitli yığınlarda kendine benzerlik veya tekrarlayan modeller sergileyen tamamen Öklidyen bir morfolojik geometri biçimine sahipti; bu tür nesnelerin fraktal bir yapıya sahip olduğu söylenir. Düz çizgiler ve klasik Öklid geometrisi doğada nispeten nadir ise, içinde fraktal mevcuttur. Buna bir örnek, eğrelti otunun şekli ve yapısıdır. Diğer örnekler, kar taneleri veya doğal kristallerin şeklidir. Ediacaran döneminde, besin açısından zengin denizler hakimdi.

fraktal organizmalar. Ne yazık ki onlar için, hareketsiz kalan bentoslarla beslenebilen hareketli organizmaların gelişimi büyük olasılıkla yok olmalarına neden oldu. Böylece, bu fraktal proto-hayvanlar. "bitkisel" bir yaşam tarzına öncülük edenlerin nesli tükendi. çünkü onlar gezici orga-izmlerin avı haline geldiler.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image028.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image029.jpg$ Tyndale Köpekleri, Dünya evriminin bir ürünü olmasa da (ve dahası, bizim evrenimizde yaşamıyorlar), başka bir evrenden kesinlikle fraktal bir yaşam formunu temsil edebilirler. Daha önce belirttiğim gibi, eğri çizgiler ve Öklid dışı geometri doğada klasik Öklid geometrisinden daha yaygındır. Yine de. Köpekler, kavisli lipinlerin bir 2D düz dünyacıya üçüncü boyut kadar yabancı olduğu fraktal bir poi evreninden gelebilir.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image030.jpg$ Carl Sagan, 2 boyutlu bir varlığın 3 boyutlu bir varlığın gerçek doğasını algılamasının ne kadar zor olacağını açıklıyor. Aynı şey Tyndale Köpekleri için de söylenebilir: Eğri çizgileri ve Öklid dışı geometriyi bile algılayabilirler mi?

Eğer öyleyse, onların gerçek doğasını algılayabilir miyiz?

Sorularınızı birazdan cevaplayacağım. Birçoğunuz, doğada düz çizgilerin daha önce belirttiğimden daha yaygın olduğunu fark ettiniz. Evet, doğada düz çizgilerin var olduğu ve aslında, fraktallarda olduğu gibi (örneğin, kar taneleri veya eğrelti otları) Öklid geometrisinin de mevcut olduğu konusunda hemfikir olabilirim; bununla birlikte, eğrilik ve Öklid dışı geometri (en azından doğada) hala Öklid geometrisinden daha yaygındır. Aslında, doğrudan olarak algıladığımız şeylerin çoğu aslında değildir. Örneğin, deniz ufku düz bir çizgi gibi görünebilir ama aslında eğri bir çizgidir. Dünyanın eğriliği, geminin nedenidir.״ sanki küçülüp küçülmek ve sonunda yok olmak yerine, uzaklaştıkça denizde "boğuluyor". Başka bir örnek güneş ışığıdır: Düz bir çizgi gibi görünebilir, ancak gerçekte doğası çifttir - bir foton akışı ve Öklidyen olmayan bir dalga. Henüz buna ikna olmadım, ancak kuantum mekaniğinden pek çok kavramın Öklid geometrisinin yöntemleriyle gösterilemeyeceğine veya açıklanamayacağına inanıyorum. Her halükarda, bu geometrinin doğada nadir olduğu konusunda çok fazla ısrar etmiş olabileceğimi kabul etmeliyim. Ancak, o kadar nadir olmamakla birlikte, kesinlikle Öklid dışı kadar yaygın değildir.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image031.jpg$ 4. Bölüm

Enzim kullanmayan bir canlı olabilir mi?

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image032.jpg$ F. B. Long'un yazdığı The Dogs of Tyndale'den bir alıntı:

"Kimyager ve bakteriyolog James Morton'un raporu:

Sevgili Bay Douglas!

Analiz için bana gönderilen sıvı, incelemek zorunda kaldığım her şeyin en sıra dışı olduğu ortaya çıktı. Canlı protoplazmaya benzer, ancak enzim adı verilen özel maddeler içermez. Enzimler, canlı hücrelerde meydana gelen kimyasal reaksiyonları katalize eder; bir hücre öldüğünde, hidroliz yoluyla ayrışmasına neden olurlar. Enzimler olmadan, protoplazma sürekli canlılığa, yani ölümsüzlüğe sahip olmalıdır. Enzimler, tabiri caizse, tüm yaşamın temeli olan tek hücreli bir organizmanın negatif bileşenleridir. Canlı maddenin enzimler olmadan var olabileceği gerçeği, biyologlar tarafından kategorik olarak reddedilmektedir. Ve yine de bana gönderdiğiniz madde canlı ama bu "gerekli" cisimleri içermiyor.

Tanrım, efendim, bunun ne tür umutlar açabileceğinin farkında mısınız?

The Hounds of Tyndale'in sonundaki bu rapor, uzay-zamanımızın dışında olduğu varsayılan bir nesnenin doğrudan bilimsel analizinin ender örneklerinden biridir. Bay Morton'un raporunda vardığı iki sonuç üzerinde durmak istiyorum. İlk olarak Morton, kendisine gönderilen mavi biyolojik materyalin, hücredeki hemen hemen tüm biyolojik reaksiyonları katalize eden esasen küresel proteinler olan enzimlerden yoksun olduğunu kaydetti (buna daha sonra değineceğiz). Bu ifadeyi analiz etmek istiyorum: "Enzimler olmadan, protoplazma canlılığını sürdürmelidir ...".

17. yüzyılda Antoine van Leeuwenhoek ve Robert Hooke tarafından mikroskobun icadı ve kullanımı, tek hücreli yaşamın mikroskobik dünyasını açtı (o zamanlar "hayvanküller" deniyordu) ve aynı zamanda hücrelerin canlılar olduğu fikrini doğurdu. vücudun biyolojik "yapı taşları". Mikroskopların gelişmesiyle birlikte hücrenin bileşenleri - organeller ve sitoplazma - ortaya çıkarıldı. Başlangıçta hücrenin içindeki maddeye protoplazma adı verilmiş ve hayata "yaşamsal" güçlerini veren mistik bir madde olarak düşünülmüş; bu tür fikirler, Aristoteles'in ruh kavramına çok iyi uyar ve dirimselcilik kavramına yol açar ("Life on the Edge: The Coming Age of Quantum Biology", Johnjoe McFadden ve Jim Al-Khalili, 2014). 19. yüzyılda vitalizm popüler bir fikirdi, cansız maddede bulunmayan özel bir güç sayesinde yaşamın mümkün olduğunu ilan etti.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image033.jpg$ A. van Leeuwenhoek'in mikroskopla gözlemlediği bazı "hayvankuyruğu" görüntüleri

19. yüzyılda ve 20. yüzyılın başlarında, hücrenin canlılığını sağlamak için biyokimyasal maddeler keşfedildi ve laboratuvarda sentezlendi. Bu maddelere enzimler (enzy-mamn) adı verildi ve chzo ve cansız maseria ile aynı fizik ve kimya yasalarına göre çalıştıkları bulunduğundan, vitalizm yerini mekanik materyalizme bıraktı (Johnjoe McFadden ve Jim Al-Khalili, 2014) . G. Φ. Lovecraft katı bir materyalistti, bu yüzden vitalizmin büyük bir hayranı değildi. Buna karşın Long, The Dogs of Tyndale'de vitalizme çok farklı bir bakış açısı getirdi; enzimlerin, hücrenin yaşam potansiyelini sınırlayan, ölümsüzlüğü imkansız kılan "negatif" bileşenleri olduğu fikrini dile getirdi. Peki enzimler nedir?

Enzimler, biyokimyasal işlevler için katalizörlerdir. Bu, biyokimyasal reaksiyonları "hızlandırdıkları" (yani reaksiyon için gereken enerji eşiğini düşürdüğü) anlamına gelir ki, onlar olmadan yaşam var olamayacak kadar yavaş olur (Johnjoe McFadden ve Jim Al-Khalili, 2014). Örneğin, kolajenaz, hayvan kolajen liflerinin parçalanmasına yardımcı olan bir enzimdir. Bu enzimin varlığında böyle bir parçalanma yaklaşık 30 dakika sürer, yokluğunda 68 milyon yıldan fazla sürer. Açıkçası enzimlere ihtiyaç var! dünyadaki yaşam için.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image034.jpg$ Morton'un raporuna göre enzimler, nihai hücre ölümünden sorumlu olan yaşamın "negatif bileşenleridir". Aslında enzimler “yaşamın motoru” olarak daha iyi tanımlanır (Johnjoe McFadden ve Jim Al-Khalili. 2014). Tüm yaşam -en azından bildiğimiz kadarıyla- işlev görmek için enzimlere dayanır. Metabolizma, fotosentez, solunum, ayrışma, DNA replikasyonu - tüm biyokimyasal faaliyetler enzimlere bağlı reaksiyonlardır. Onları biyolojik nanomakineler olarak düşünebilirsiniz.

Tyndall's Hounds'un enzimleri yoksa -en azından enzimleri küresel proteinler olarak tanımladığımız sürece- biyokimyasal reaksiyonları nasıl ilerliyor? Birkaç hipotez ileri sürülebilir.

1. Küresel proteinler şeklindeki enzimler Dünya'daki yaşamın katalizörüyse, diğer bazı organik veya inorganik maddelerin de Köpeklerin fizyolojik süreçlerinde katalizör görevi görmesi mümkündür. Örneğin, hidrojen ve oksijenin basit bir şekilde karıştırılması herhangi bir sonuç vermez; bununla birlikte, kimyasal olarak saf platin eklenirse, suyu oluşturmak için patlayıcı bir reaksiyon meydana gelecektir ("Elements of Biological Science", William T. Keeton ve Carol Hardy McFadden, 1983). Bu reaksiyonda katalizör platindir (inorganik bir element). Bu nedenle, Köpeklerin fizyolojisinde, bilinmeyen veya henüz tanımlanmamış bazı elementler bir katalizör veya enzim görevi görebilir.

2. Alternatif bir hipotez, Köpekler sadece başka bir evrenden değillerse ve bizim uzay-zamanımıza (bizim veya başka bir evrene) ait değillerse, o zaman onlar için zaman yasalarının farklı olabileceği gerçeğine dayanır. bizim için Biyokimyaları, uzay-zamanımıza girdiklerinde bile, bizim uzay-zamanımızın sınırlamalarıyla koşullanmayabilir. Bu, onların biyokimyasının bizimki gibi "zamana bağlı" olmadığı ve enzimler gibi katalizörlere ihtiyaç duymadan çalışabileceği anlamına gelir. Elbette bu, uzay-zamanımızdaki varlıklarının son derece sınırlı veya hatta geçici olabileceği anlamına gelebilir: eğer uzay-zamanımızda çok uzun süre kalırlarsa, zamana dayalı yıkımı deneyimlemeye başlayabilirler ve biyokimyasal süreçleri durabilir.

3. Başka bir hipotez, kuantum mekaniği kavramlarını kullanarak biyolojik süreçleri (özellikle biyokimyasal düzeyde) açıklamaya ve tahmin etmeye çalışan kuantum biyolojisinin ortaya çıkan özelliği ile ilişkilendirilebilir. Kadimlerin doğasını anlama çabalarımızda bize yardımcı olabilecek, bu konuda bir dizi makaleye ihtiyaç var; ancak, bu tartışma şu anda enzimler konusuyla sınırlıdır. Kuantum mekaniği açısından, enzimler (temel katalizörler) geçiş durumu teorisi açısından tanımlanabilir. Enzimin henüz çalışmaya başlamadığı ile enzimin biyokimyasal görevini yerine getirmek için aktivasyon enerjisi eşiğini düşürdüğü zaman arasındaki ara aşamaya geçiş durumu denir. Belki, Tyndall'ın köpekleri, bir şekilde atomlarını enzimlere ihtiyaç duymadan kalıcı bir geçiş durumunda tutabiliyorlar. Bu tür "kuantum tünelleme", temel biyokimyasal reaksiyonlarımızda aktivasyon enerjisi eşiğini geçme ihtiyacını önlemelidir. $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image035.jpg$

Enzimler aktivasyon enerjisi eşiğini düşürerek biyokimyasal reaksiyonların daha hızlı ilerlemesini sağlar.

Belki de Tyndale'in Köpekleri bundan "kuantum tünelleme" ile kaçınıyor?

Elbette başka hipotezler de olabilir 1 veya bir tür olarak bizler, bu zaman aralığından Tyndall Hounds'un biyolojik süreçlerinin nasıl çalıştığını hiç anlayamayabiliriz. Sınırlı beş duyumuz beşe yetmeyebilir. Ancak bu durumda bile bu, evrenimizin ve hatta uzay-zamanın dışındaki varlıkların doğasını çözmeye çalışmamızı engellemeyecektir.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image036.jpg$ Bölüm 5

Köpekler Üzerine Son Düşünceler

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image037.jpg$ F. B. Long Galpin Chalmers'ın yazdığı The Dog of Tyndale'de beynin epifiz-30m veya epifiz bezi adı verilen bir bölümünü doğrudan uyaran özel bir elektromanyetik alan üreten bir cihazın yaratıldığı H. F. Lovecraft'ın Outside'ının aksine, beynindeki kimyayı değiştirir ve zihninin geçici olarak evrenimizin uzay-zamanının dışına çıkmasına izin verir. Chalmers, bu yolculuklarda "bedenleri olmayan, ancak her açıdan durmadan sürünen" varlıklarla karşılaşır. Bunlar Tyndale Köpekleri.

Uyuşturucu veya akıl hastalığı olmasa bile, zihin sürekli olarak halüsinasyonlar üretir ve anterior singulat korteks, beynin dış uyaranları zihnimiz tarafından üretilenlerden ayırt etmemizi sağlayan önemli bir parçasıdır ("The Future of the Mind: The Scientific Quest to Anlayın, Geliştirin ve Zihni Güçlendirin", Michio Kaku, 2014). Ne yazık ki, şizofreni de dahil olmak üzere pek çok ruhsal bozukluk biçiminde, gerçek (dış) ve hayali (iç) uyaranları ayırt etmemizi sağlayan sistem zarar görmüş veya arızalanmıştır. Ayrıca bilinç (en azından

en az insan), “çeşitli parametrelerde birçok geri bildirim döngüsünü değerlendirerek dünyamızın uzay ve zamanda (özellikle gelecekte) bir modelini oluşturma süreci” olarak tanımlanabilir (Kaki, 2014). Bunun bir anlamı, akıl hastalığının büyük ölçüde doğrulama ve rekabet halindeki geri bildirim döngüleri arasındaki dengede bir boşluk olmasıdır (Kaki, 2014). Bu, Evren / uzay-zaman gerçekliğinde (üç uzamsal boyutu ve bir zaman boyutu olan) göründüğümüzden beri, zihnimizin ve onunla ilişkili bilincimizin doğrusal zamanı tanıdığı ve onu gelecekteki eylemleri tahmin etmek için kullandığı anlamına gelir. Akıl hastalığı ve ilaçlar bu algıyı değiştirebilir, değiştirebilir veya zarar verebilir.

' ∙ ∖ - √ ' f ■. ■ Cj⅜t⅛nnMnβ vardı,

GELECEĞİN FİZİĞİNİN NEW YORK TIMES BEST5Ul ∣ NC * ∣ JTWO∏

MICHIO AS U

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image038.jpg$ The Dog of Tyndale'de Chalmers tarafından alınan Lao ilacı, özellikle zamanla ilgili olarak gerçeklik algısını değiştirmiş olabilir ve zihnine, gerçekliğimizin normalde algılamadığımız bileşenlerine erişmesini sağlamış olabilir (bu, rezonatör tarafından yapıldığı gibi). Dışarıda"), daha kesin olmak gerekirse, "The Dogs of Tyndale"de Chalmers'ın zihnine bizim uzay-zamanımızla ilgili olarak dışarıya erişim hakkı verildi. Bizim veya başka herhangi bir uzay-zamanın dışındaki bu erişim, Clark Ashton Smith'in "Ubbo-Sutla" öyküsündekine benzer olabilir.

Bizim (ya da başka herhangi bir) uzay-zamanımızı terk etmek, evrenin başka bir yerine ulaşmak için bir "solucan deliği" kullanmaktan ya da başka bir evrene gitmek için uzay yolculuğunu kullanmaktan çok farklıdır. Uzay-zamanın tamamen dışında olmak insan zihni için psikolojik bir strestir ve bu Chalmers örneğinde açıkça görülmektedir. Hikayenin başında Chalmers biraz eksantrik olmasına rağmen (bu onu Lao'nun ilacına karşı daha duyarlı hale getirmiş olabilir), ilacı alıp uzay-zamanın dışına çıktıktan sonra ciddi bir zihinsel çöküntü geliştirdi. Zamanın yokluğunu, hatta meta-zamanı algılamaya çalışan zihni, geniş bir tarihsel olaylar paletini gözlemleyerek bunu telafi etmeye çalıştı. Ayrıca, Chalmers başka varlıkların varlığını da belgeledi.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image039.jpg$ Köpeklerin uzay-zaman dışında var olduklarını biliyoruz, ancak bir yerden gelip gelmediklerini bilmiyoruz. Dışarıdan gelip orada kalan misafir miydiler? Ya da belki de uzay-zamanımızın kenar mahallelerinde yaşayan, çoktan ölmüş bir evrenden kaçanlar? Kesin olarak bildiğimiz tek şey, Köpeklerin uzay-zamanımızdan bir yaratık (bu durumda Chalmers) algıladıklarında, onu kolayca takip edip köşelerden girebilecekleri. Peki nerede bitecek? Köpekler yaratığı teşhis ettikten sonra ondan ne istiyorlar?

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image040.jpg$ Köpekler sonunda Chalmers'ın izini sürdüğünde, müfettişler onu kendi dairesinde ölü buldu. Tamamen çıplaktı ve kolları ve göğsü kötü kokulu mavimsi irin, ichor veya mukusla kaplıydı. Baş, boyundan tamamen ayrılmış ve göğse dayanmıştır. Yüz "büyük ölçüde yırtılmış ve parçalanmış" olmasına rağmen, hiçbir yerde görülecek kan yoktu. Bu belki de Köpekler ile ilgili kilit noktadır. Uzay-zamanın dışında var olurlar, ancak herhangi bir evrenden bir canlıyla karşılaştıklarında onun "kokusu" tarafından yönlendirilirler. Bu kokunun ne olduğunu bilmiyoruz, görünüşe göre kanıyla beslenen DNA, bilinç, beyin aktivitesi veya başka bir yaşam belirtisi veya uzay-zaman bağlantısıyla ilişkili başka bir faktör olabilir. Ancak, öyle görünüyor

Sonuç olarak, gerçekliğin yapısı ve doğası hakkında araştırma yapıyorsanız, özellikle de bu araştırma uzay-zamanın dışında keşif içeriyorsa (uyuşturucu kullanımı, duyusal yoksunluk veya parçacık fiziği yoluyla), Tyndall's Hounds'a dikkat edin.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image041.jpg$ Çevirmenin son yorumu

Okuyucunun görebileceği gibi, Tindala'nın Köpekleri birçok sanatçı tarafından tasvir edildi, hepsi bu varlıkları farklı şekillerde temsil etti ve ... beklendiği gibi, tamamen yanlış - ve ayrıntılarda değil, prensipte yanlış. Hemen hemen tüm görüntülerde, tamamen insan dili tarafından tanımlanan yaratıklar olarak görünürler, üstelik aynı zamanda kaninomorfiktirler (sanatçıların çoğu isimlerinin rehinesi kalır), Chalmers ise onları tanımlayacak kelime bulamayınca kendini lee ile sınırladı! kelimeler: "Sıska, aç bedenler ... ya da belki hiç bedenleri yoktu? .." Kuşkusuz, herhangi bir görüntünün doğası, tasvir edilene önemli kısıtlamalar getirecek şekildedir: uzay-zamanımızın dışında bir varlığı iki boyutlu uzayda tasvir etmek çok zordur. Ancak bence başarılı bir imaj var - bu Khannes Boko'nun bir illüstrasyonu. Son derece şematiktir ve bu durumda tam olarak ihtiyaç duyulan şey budur. Bu gerçekten yabancı varlıklarla temas deneyimini, bence, yalnızca kübizm veya fütürizm yoluyla aktarabilirsiniz.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image042.jpg$ Nεcft<<N0j⅛⅛0N

KataR

Al-Azif'in (Necronomicon) bu versiyonu bir nedenle ortaya çıktı. Kökleri beni 20 yıl öncesine, tam ve kapsamlı bir uygulama için uygun olan "gerçek" Necronomicon'u yeniden inşa ettiğim zamana götürüyor (umarım ve eminim ki tek kişi ben değildim). Teorik yönleri bitirdiğimde ve hala bunu yeniden yarattığımda. hedeflediğim şey, "gerçek" (en azından bence) versiyonumun (en hafif tabirle) çok hacimli olduğunu buldum. Bu bağlamda, pratik bir versiyon yaratma ihtiyacım vardı (söylemek oldukça adil: soyulmuş bir versiyon), herhangi bir ihtiyaç duyduğumda onu kapıyorum, çabucak bulacağım. neye ihtiyacım var. İşte küçük bir ara söz: Sizi orijinalin var olduğuna ya da tam tersi olduğuna ikna etmeye çalışmıyorum. Gerçek şu ki beş kapik alacağım kadar açık. Devam edelim...

Böylece, aşağıda göreceğiniz şeyi çok belirsiz bir şekilde anımsatan bir şey elde ettim. Ama yine de tamamen farklı.

Bilgi eksikliğini hissetmek ve tüm çalışmaların (bunda olduğu gibi) eksikliklerinin olduğunu fark etmek, eksik şeyleri aramak (ister bir ritüel, ister bir sembol vb.) ve yeniden yaratmak, yeniden inşa etmek ve hatta yaratmak gerekli hale geldi. yeni yol.

Bu nedenle, teorik olarak olmadığım bu çalışmanın yazarlığını iddia etmiyorum. Bununla birlikte, bu derlemeyi oluşturmak için sadece değil, birçok deneysel, pratik ve çok tehlikeli çalışma yaptım. Sonunda, tam da onun yararlılığından ve gerekliliğinden ve belki de farklı seviyelerdeki tüm uygulayıcılara ihtiyaç duyulduğundan emin olduğum için yarattım.

Eskilerin tüm Geleneği ve onunla ilişkili sihir, tam oluşa kadar gerekli olacak karmaşık sembollere (mühürler, işaretler, tütsü vb.) Dayanır. Evet, burada bir nedenle rezervasyon yaptırdım, çünkü herhangi bir çalışma her şeyden önce derinlemesine düşünmeye yol açmalıdır.

Yukarıdakileri düşündüğümde, ana konudan çok uzakta olurdum ve bu, ayrı bir makale, hatta bir kitap ayırmaya değer. Elbette bunu birkaç nedenden dolayı yapmayacağım ve o zaman daha ileri gitmek sizin için o kadar ilginç olmayacak, bu yüzden size bırakacağım.

Sembollere dönelim (tüm grafikleri bu kelime ile genelleyeceğim) ...

Çalışmamı bitirirken, El-Azif'in içeriği açısından düşündüğümüzden çok daha kurnaz olduğu sonucuna vardım (ki bunu kolayca tartışabilirim). Konuyla ilgili uzun süredir devam eden bir tartışmadan bahsediyoruz: Gerçekten ne olabilir: kesinlikle karanlık (örneğin Azonea'nın varlığı) veya güçlerden koruyucu. bu da bir öncekini temsil eder (örneğin Zonei'yi de hatırlayabilirsiniz). Mesele şu ki, hem belirli bir dozajda, hem de kendi geçmişi ve nedenleri olan belirli nedenlerle. Yine, burada arayıcımın hayal gücüne biraz yer bırakacağım. Bu nedenle teori ve hikayeler de yüklemeyeceğim.

Ancak her bir sembolün uzman sanatçılar tarafından büyük bir emek, sevgi ve titizlikle işlendiğini anlatacağım. Bazıları yüksek çözünürlüklü rekonstrüksiyonlardır (pratik amaçlar için yeniden üretimleri için önemlidir) ve bazıları belirli pratik eylemler için özel olarak tasarlanmıştır. Bu sembolleri yaratırken ve yeniden yaratırken, sanatçılar çok sayıda sorun ve nüansla karşı karşıya kaldılar, bu nedenle şu veya bu görüntü üzerinde çalışmak, birçok şeyin yeniden işlenmesi gerektiğinden yıllarca oldukça uzun sürebilir. Evet, elbette, ben bir yenilikçi olmayacağım ve böyle bir galeri sağlayan ilk kişi olmayacağım (saygın ShamDalai'nin portallarını hatırlayın) ve bazılarını kendi başınıza kolayca bulabilirsiniz. Ama tam olarak önünüze çıkacak, çalışan, kanıtlanmış, eski veya antik çağlardan ilham alan,

Size karşı sonuna kadar dürüst olmak gerekirse, bir başka neden de ESV Alliance sosyal ağını yaratmam ve ardından liderliğimdir! Bu sembollerle ilgili birçok soru aldığım Büyük Kadimler ve Karanlık Uygulayıcılar Geleneği uygulayıcıları için. Bu benim kapsamlı cevabım.

Önsözün sonuna eklemek gereksiz olmayacaktır: Son on yılların neredeyse tüm eserleri tam bir aldatmacadır ve Gelenek için bir şeyler taşıdıkları için kendilerini nasıl sunarlarsa sunsunlar bu harika. Burada özellikle uygulamadan, bunun sonucundan ve Geleneğin anlamından bahsediyorum . Bununla birlikte, çoğunluk için bu kılavuzun, belki de artıları ve eksileri aynı anda uygulama lehine olan, ancak bir bütün olarak Gelenek olmayan, yalnızca bir resim ve sembol galerisi haline geleceğinden eminim.

Bazı sembollerin altında benim kısa açıklamalarım veya kılavuzlarım olacak (ancak yalnızca gerekli olduğunda). Çalışma, az çok deneyimli ve bilgili bir uygulayıcı için tasarlandığından, aşağıdaki talimatlar ve aşırı laf kalabalığı gereksiz olacaktır. Daha fazla bilgi, deneyim arıyorsunuz ve... (doğru yoldan Yıldız olmanın dışında) başka ne olduğunu bilmiyorsunuz... biraz oynamaya ne dersiniz?

1. YÜKSEK BELİRTİLER

Yithian Altıgeni

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image043.jpg$ Yithians ile temas halindeyken arzularınızı yerine getirmek için zihninizi açık tutmanızı sağlar. Ayrıca, zihninizden ve onun esaretinden korkmadan Düşler Diyarı'nın genişliğinden geçmenizi sağlar.

Büyük Yaşlılara karşı büyük muska

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image044.jpg$ Yaşanabilir ve oturulabilir bir araziye yerleştirildiğinde, yok edilene veya ortadan kaldırılana kadar tüm Büyük Yaşlılara, onların tezahürlerine veya yavrularına karşı koruma sağlayacaktır.

Eibon Mührü

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image045.jpg$ Eibon'un benzersizliği tam olarak Bilgisinde yatmaktadır. Ancak büyü kitaplarının ve Ustaların sessiz kaldığı bir şey daha var: Eibon'un bilgisi, yeniden doğuş olasılığında, geçmişin ve bugününün büyük hatırasında yatıyor, bu da onu yalnız değil.

Pnakotik Beşgen

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image046.jpg$ Zihni, ona öğretebilecek Tyndalos'un Tazılarından korur. Ayrıca onu Büyük Irk tarafından yakalanmaktan kurtarır ve ölümsüzlere karşı koyabilir. Bu sembol, belki de onları ölü tutmak için büyücülerin mezarlarına oyulmuştur.

Pentagon, Altıgen (ilk sembol) gibi çok benzerdir ve aynı tarzda yapılmıştır.

Arapça Yaşlı İşareti

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image047.jpg$ İşaret mutlak bir yeniden yapım ve uzun süre onu buraya ekleyip eklememeyi düşündüm. Ancak, bu sembolün ilginç bir geçmişi olduğu ve birkaç uygulayıcı tarafından pratik olarak doğrulandığı için, yine de fikrimi bu lehine değiştirdim. Sembol diyor ki:

"Kudret ve Rahim olan Allah'ın adıyla, beni karanlıkların iblislerinden koru!"

Yaşlı İşaretin Enochian versiyonu

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image048.jpg$ Zamanımızın çok ilginç bir çalışması. Batılı Uygulayıcıların Batı Büyüsünden etkilendikleri ve çoğu zaman çok ilginç şeyler getirip ürettikleri bir sır değil. Bu sembol, birçok Batılı Sihirbaz tarafından başarıyla uygulanmaktadır. Sembolün üzerindeki Enochian çevirisi şöyle diyor: "Sen değilsin.

Hadi!"

2. DİĞER ÖNEMLİ, NADİR VE ÇALIŞAN SEMBOLLER

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image049.jpg$

Bu kitapta, çalışmaya dahil edilmeleri konusunda benim için çok tartışmalı olduğu kanıtlanmış birkaç sembol var. Bu onlardan biri. Aslında bu, el yapımı El-Aziflerden bir sembolün yeniden inşası. Ayrıntılı bir çalışmanın Gizemler ile bir bağlantıyı ortaya çıkarması ilginçtir, bu yüzden buradadır. Amacı ve açıklaması orijinalde bulunmadığından, bunun güvenilir ve hatta tam anlamı bilinmemektedir.

Dış Tanrıların kudretini çağırın

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image050.jpg$ Yeniden yapılanma olmayan sembolü incelerken (sanatçı tarafından uygulama için yapılan bir yeniden yapımdır), Yabancıların sallanan egregore'uyla oldukça yetenekli olduğu ortaya çıktı. Bununla birlikte, diğer uygulayıcılar onun daha fazlasını yapabileceğini söylüyor.

Ek: Bazı ritüelleri gerçekleştirdim ve yanıt vermeyen tüm işaretlerin uyum sağlamak için sadece ek müdahale gerektirdiğini ve bunun onlarla çalışan kişinin gücüne bağlı olmadığını kendim öğrendim. Bununla birlikte, uygulayıcı yeterli deneyime ve güce sahipse, bu tür kanonik olmayan işlere odaklanmamalıdır. Bence buradaki azim, sadece yeni duyumlara açlık yoksa fanatik olmamalıdır.

Goog'un çağrısı

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image051.jpg$ Geç saat işareti. kanon değildir. Kişisel uygulama için tasarlanmıştır. Çok güçlü.

Tibet Kapısı Kadata

c s ∏*∙=3~ 3^∙3≡'^qq3 •US ≡3.^≤

53.! s*∙η~5∙η∙1!∙y5∙ij3≡j צ־ד■ -335■ 3 קA∙η≡^

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image052.jpg$ •33533∏≥!1∙ 33⅛* 3553• ג־⅛^ Ξ'33ς a5≡⅛3≡∙ , ∙2d , 33 ≡≡3^≡'j jusi« 444 ך≈ η≈ηι⅛≡⅛' ■alz £33^ ע■ 54≈'≡≡ ;2"5 דzη^54s ■ach adz 4≤5π454≡j ?3- צ■U)4£׳ з •1∙ "5 וי4• 4< ד!λ≤5^≡<> •335 וי£ עs№ ⅞ , 5∏3sa

, τ≈>⅛!4 •3≈4 3^ ע η4'τ' , ≡ • ־ 54=4 י pmh hh ■h 5∏4∙ηa<> 54 ∙a⅞s ≈∏454 a∙η≡⅛3≡'

Bariyer Naat-Tit

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image053.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image054.jpg$ t∕I ⅝

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image055.jpg$ Reenaktöre göre, işaret tamamen çalışır durumda.

Hayaller dünyasına açılan portal

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image056.jpg$ Bağlama Çemberi Byakki

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image057.jpg$ Etkinleştirmek için bir kemik flüte ihtiyacınız olacak. Azat ile bağlantılı olduğu için başka türlü çalışmaz.

Dönüşüm Ayini

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image058.jpg$ Bu sembol, bir yeniden yapılandırıcı arayışının sonucudur. Bu sembole ve burada sunulan diğerlerine birçok referans vardır. Çoğunu bulmayı başardım ve bazıları, onları bulma fikrine olan takıntılarının bir sonucu olarak yazarların içgörüsü. Bu sembol bunun harika bir örneğidir. Sembollerin anlaşılmazlığı sizi yanıltmasın. Oldukça tercüme edilebilirler.

Chimera Özelleştirme

Aφηστr. <ιυτ<'> sh th

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image059.jpg$ Atlantik Çekirdek Kuvvetleri

Büyük Gumiknomon Mührü

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image060.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image061.jpg$ Çalıştığını onaylayın. Sadece hangi yönde - net değilim. Kişisel olarak gördüğüm tek şey kırık kalıcılıklar. Onunla çalışmak tehlikeli olabilir.

Kazananın üçüncü turu

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image062.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image063.jpg$ ∕. ∖ K kx^.V ∖ '

־7/ ד+ _+ ∙∏ ξ 0r

Birinci Tur Kazananı

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image064.jpg$ Mezardaki Çizimin Yeniden İnşası

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image065.jpg$ Dagonistik Geleneğin Çiftleşme Ritüeli

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image066.jpg$ Mühürün kendisi, bazı Batılı tarikatların tavsiyesi üzerine tamamlanmıştır ve daha eski köklere sahip olmasına rağmen daha moderndir.

Ikvatwa (Ittakwa) Mührü Çağırma

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image067.jpg$ Bu sembol kullanılamaz. Bu, yeniden inşa etme girişimidir.Bazı sembollerin eksikliğinden dolayı, bunların başkalarıyla değiştirilmesi gerekmiştir. Görünüşe göre, değiştirme yanlışlıkla yapıldı ve sonuç tahmin edilemez olabilir!

Yıldızlar doğru gidiyor!

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image068.jpg$ Geleneğin uygulayıcıları için en önemli hayal kırıklığı, Yıldızların yanlış konumda olmasıdır. Bu sembol her şeyi değiştirebilir. Bu büyük bir kompleks ve çok gizli ama ritüellerin yardımıyla. Onun ne olduğunu seviyorum. Özellikle kaç uygulayıcı olduğu için ilginç hale gelecektir. Buraya çok daha derin ve inandırıcı bir şekilde imza atmak isterdim ama mütevazı çevirimde herkesin aradığı büyü kitaplarından birinden bir alıntıyla aşağıda bitireceğim...

“Yıldızlar her zaman doğru ve elverişli veya gerekli ve elverişli veya elverişli konumdadır” ...

Büyük Yaşlıları Bağlamak

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image069.jpg$ ■ İyileştirmeler Dagonistik Gelenek ile bağlantılıdır ve bu nedenle çok tuhaf görünebilir. Yine de, sonuçlara varmadan önce tüm çalışmayı tanımanızı tavsiye ederim.

İşaretin oldukça güçlü ve çalışır olduğu ortaya çıktı, ancak eklemeleri, atölyenin etkisinin ve özelliklerinin sonucunda bir artışa işaret etti. Alıntılıyoruz: "Yalnızca Dışsal Tanrılar bağlıdır ve insan kabuğuna bağlıdır. Evet! Bağlıdırlar! Madem Dünyayı terk edemezler ve güçlerini sonuna kadar kullanamazlar, çünkü onları bağlayan bir kişi vardır. Kanun kimdir? ve üçlü yasanın yazılarının somutlaşmış hali.Yogg-Sothothep için mutlak bir şey yoktur, Shubb-Niggurath yavrularla tam olarak yeniden bir araya gelme yeteneğini kaybetmiştir (eskiden bir kraliçe arı ile karşılaştırılabilir olsa da), Nyar- lathotep, Azath'ın herhangi bir formunda kendini gösteremez, Bu mühür, yukarıdakilerin hepsinden fayda sağlayabilecek olanlardan biridir, kişiliğinizi geliştirme ve yaratacağınız realiteyi deneyimleme şansı yakalayabilirsiniz!

Hastur, Cthulhu ve diğerlerinin hala canavarca formlarında olduğunu unutmayın!

Burada, Tanrıların hatırasıyla ilgili büyük efsaneyi oldukça belirsiz bir şekilde ortadan kaldırmak istiyorum. Özellikle Geleneğimizin Tanrıları hakkında (tabii ki onlara öyle diyebilirseniz). Kişiyi hem zapt eden, hem de şu ya da bu durumda ÖZGÜRLÜKTEN uzak tutan, kişinin ve diğer ikisinin işaretidir. Biz yıldızların sebebiyiz (belirli sebeplerden dolayı mühür ve sözleşme), ama bizsiz. Tüm varlıklardan gelen bilinçsizlik onların TAM gücüdür. Hatırla ve DÜŞÜN! Bu, birçok kişinin benden öğrenmek istediği Sırlardan biri. Ben sadece bir varsayımda bulunuyorum (beyaz cüppeler ve Çember'den bahsetmiyorum). Bu nedenle İttifak, Geleneğimizin oluşumunda tamamen yeni bir aşama geliştirecektir. Doğru...

Sonsuz Gece Ritüeli

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image070.jpg$ Necromancer'ın Lich'e dönüşmesinin son ritüeli (oldukça eski, ancak profesyoneller sayesinde 3 kez geliştirildi).

Latince:

"Tenebratransterramcadit

Medya noctis propeest

Creaturae conquirere sanguine reptant

Conteri tarevstramregionem

Et quisinventus fiierit

Sine anima declinando

Stare et adspicere canes infemidebet

Corticecadaveris'te et corrumpere

Foedissimaaflata in aura est

Koku quadragintorummilliumannorum

Et belualesbestiae ex omnesepulcro

Destinaretuumfatumadent

Etsiviverepugnes

Tuum corpus cohorrescere incipit

Enimnullusmortalisreluctaripotest

Malumcommotoris"

Latince'den çok yaklaşık bir çeviri (tüm anlamı aktarmaya zaman yok):

Karanlık yere düşüyor

dakika saat yakın

Dehşet kan aramak için sürünüyor

Gerçekliğin çevresini terörize edin,

Ve kim bulunacak.

Aşağı inecek bir ruh olmadan

Ayağa kalkıp cehennemin köpekleriyle yüzleşmeliyim

Ve bir cesedin kabuğunda çürümek,

Havadaki en dayanılmaz koku, Kırk bin yılın pis kokusu.

Ve hortlaklar her mezarı kemiriyor, Ölümünü mühürlemeye yakın.

Ve hayatta kalmak için savaşsan da

Vücudun titreyecek

Çünkü hiçbir ölümlü karşı koyamaz.

Kötülük seni alır.

Tyndalos Tazılarına karşı silahların kutsanması

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image071.jpg$ Galefrian, böylesine büyük bir isim ve böylesine özel bir statü kazanmış bir fikrin mucididir. Bu cesur sembolün icrası için "Yıldızlar Doğru Olacak" ve "Karşısındaki Büyük Muska" geliştirmeleri kullanıldı, çünkü ancak böyle bir kombinasyonla istediğimizi elde edebiliriz. Ancak 3 kombinasyonun tümü son derece tehlikelidir. Kullanmak için, seçtiğiniz silahı yerleştirin ve bir çağrı yapın.

Ruh Tuzağı (Ruh Tutma)

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image072.jpg$ Üç rün kombinasyonu. Bu kadim büyü, merkezin etkileşimi yoluyla dışarıda bir etkiye sahiptir. Ardından, Tutucu Demon aracılığıyla belirli bir etkileşim senaryosu elde ederiz. Bundan sonra, birbiriyle kesişen 8 kareden oluşan bir rune "kutu" tarzında bir dönüşüm "dairesi" haline gelir.

Ve 8 noktalı bir kare, normal bir karenin üzerine 45 derece döndürülmüş bir kare koyduğunuzda ve dışarı doğru sekiz noktalı karmaşık bir yapı yaptığınızda elde ettiğiniz şeydir. Dört büyük tanrıya ve onların alt güçlerine saygı gösterir.

Ancak, işte bunun başka bir versiyonu:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image073.jpg$ Dış halka Theban'da kapalı olandan bahseder, iç halka Refugi'dir ve ayrıca Ruh için şeytanidir. İç çizgiler, tüm bağlantıların iç içe geçtiği bir yerden bahsediyor.

Shantak Çağırma Mührü

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image074.jpg$ Bazı rekonstrüksiyonların karmaşıklığı nedeniyle, bunda bazı semboller iyi bilinenlerle değiştirildi. Ancak, baskı tamamen işlevseldir ve işlevini yerine getirir.

Tyndalos'un Köpeklerini Kovalayın

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image075.jpg$ Genel olayda, koruma yöntemlerine göre, Büyük Kadimlerin Geleneğinin uygulanması için özellikle tehlikeli yaratıklardan korunma, yukarıdaki (aynı birleşik) sembollere dayalı olarak bir kavram türetildi veya daha doğrusu bir derleme belirleyici oldu. - Tindalos'un Köpekleri. Pratik testler çok başarılıydı. Farklı toplumların temsilcileri tarafından gerçekleştirildi. Bu uygulama, bir yıl boyunca kendinizi kovalamacadan kurtarmanızı sağlar ve aynı zamanda zihninizi Tazıların etkisinden kurtarmanızı sağlar.

Sembolün içine gömülü olan şu: "Tyndalos'un Ulakları, sesleniyorum, bu yaratığa dokunamazsınız: bir yıl, bir ay, bir hafta, bir gün, bir saat, bir dakika ve bir saniye."

Yiga Çağrısı

z r^zrw* r; >

.4∕-'.G^B 7 <■-

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image076.jpg$ - , w.⅛∕<B , ז4 ן* ך"

7 ^, גן4

Yig'in Aklo üzerinde çalışan, ender ve harika duası.

Yogg-Sothoth'u Çağırın

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image077.jpg$ Yithians ile Ortaklık

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image078.jpg$ Geliştirme, yukarıda sağlanan ve gelişmelerde son derece önemli olduğu ortaya çıkan, etkinliklerini ve antik çağlarını doğrulayan gelişmelere dayalı olarak karmaşıktır.

Bu büyünün çalışması için iki kişiye ihtiyacın var. Bunlardan biri istenen mühür sembolünde oturan operatör, diğeri ise izin verilen süre boyunca Yithian'ın içinde yaşadığı ustadır.

Yeni çağın sembolü. Mühür eksikti, yaratılması gerekiyordu.

Mi-Go ile iletişim

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image079.jpg$ Mühür, Geçidi çok andırıyor. Birçoğu olasılıkları hakkında konuşsa da. Birçok nedenden dolayı denemedim. Evet, Geçidi çok andırıyor. Gezgin - dikkatli olun.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image080.jpg$ Orijinalin açıklaması, bunun gibi bir şeyin sadece deliler tarafından zar zor kullanıldığını söylüyor.

Rüyada Cthulhu'yu aramak

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image081.jpg$ Soul Reaver (Ruh Tutma)

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image082.jpg$ Ruhu tutmak ve kendi amaçlarınız için kullanmak için kullanışlıdır.

lyah.

Hastur ile iletişim

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image083.jpg$ İsimlendirilemeyenlerle iletişim kurmak için kullanılır. Kimsenin bunu düşündüğünden şüpheliyim ama: İsimsiz ile pratik yaparken onun iyi bilinen ismi anılmamalı.

3. KAPI KİTABI

Zonei'nin Büyük Tableti $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image084.jpg$

Öyle olur ki, kesinlikle korkunç ve gizli bilgi göz önündedir, ancak bazen gizlidir, kendi mezarınızın çok derinlerine gömülür ...

Bu tablo, benim üzerine koca bir kitap yazma fikrim gibi, Kapı hakkındaki belirli düşünceler için size verilmiştir. Ancak hem sözlü (yazılı) hem de grafiksel olarak ifade edilen birkaç düşünce bu sorunu mükemmel bir şekilde çözecektir. Belki hala Azonei'yi bekliyordunuz (kim okur, umarım anlarlar)?

Geleneğimizin Batı yönüne bağlı olan "yazışmalı" tanıdıklarımdan biri, " Suya işaretli taş atmanın sonucuna inanmıyorum" dedi ve haklı çıktı. Gerçekten de, tam resimde bir şeyler eksikti. Bana sadece burada ekmek istediğim fikrini veren Batı'ydı.

Geriye sadece arayıcıya iyi şanslar, deneyim ve ardından bilgelik dilemek kalır!

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image085.jpg$ Kapılarla karşılaşan herhangi bir uygulayıcı, Necronomicon'ların tüm versiyonlarındaki eksik kapılar gibi, referanslar ve gizli imalar içeren sözde "sıfır kapılar" hakkında bilgi sahibidir. Burada "merkezi kapıyı" sunuyoruz ... Bunun gereksiz bir sistem yığını olduğunu düşünen varsa ... Pekala ...

Belki de sonuçta Azonei'den bahsetmeyi unuttum?...

Doğu kapısı

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image086.jpg$ Kuzey Kapısı

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image087.jpg$ Güney kapısı

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image088.jpg$ Batı Kapısı

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image089.jpg$ 4. GEREKLİ İLAVELER Dönüşüm Mührü $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image090.jpg$ Dönüşüm Harfleri $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image091.jpg$

Mars sembolleri

ben—“X31 7 b l ^4-3> ,

Ölülere karşı en etkili tablet

DANZARG ANZARGD NZARGDA ZARGDAN ARGDANZ RGDANZA GDANZAR

Trapezohedron Çağrıları

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image092.jpg$ H1OH1-O ∀ Z ∀

Tıpkı önceki bölümdeki tablo gibi, bu Trapezohedron (bizim durumumuzda şema) bir nedenden dolayı yerleştirilmiştir.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image093.jpg$ Yop-Sothoth'un Bedeni

UMBRA

ANABOTH

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image094.jpg$ PARTAS

GAMOR

ALGOR

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image095.jpg$ SEFON

VUAL

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image096.jpg$ SKOR

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image097.jpg$ ELİGOR

ZAGAN

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image098.jpg$ DURSON

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image099.jpg$ GOMORY

SİTRİ

c^' β ° n

∖ ae"-' fl

''"'׳י M

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image100.jpg$ 5. SON SÖZ

Sizden önce, bilgi ile aldatmaca arasındaki farkı anlamanız için tasarlanmış bir sihirbazlık kitabıydınız, bu arada, bu arada, belirli alanlarda bir tür bilginin kullanılmasını gerektirir (tuhaf bir şekilde, diğer benzer çalışmalar da bunu gerektirir). Evet, tarif ediyorum! -Wai, gerekli gördüğüm yerde (önsözde olduğu gibi), “semboller”, özlerini tam olarak ortaya çıkaracak ve kendinizi, gerçekliği vb. yardım Yani: temyizler, çağrılar, dualar, tonlarca tütsü, çeşitli maddelerin özel bileşimleri vb. Görünüşe göre kasıtlı olarak hariç tuttum. Hayır, hayır: Çok kötü olduğum için değil, onları geliştirmek için üzgün ve tembel değilim.

Burada tam olarak planladığım şeyi yaptım. Tam olarak dikkat etmeniz gereken şey kişisel işinizdir ...

NCGjloNo w ΛdC o N

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image101.jpg$ KATAR (ESV!)

Önsöz

Amaçlanan önsözü değiştirmek zorunda kaldım, çünkü bu, bu çalışmanın kendine özgülüğünü ve önemini belirtmek istediğim ikinci baskısı.

Necronomicon, The Secrets of the Worm ve Great Old Ones Tradition of the Great Old Ones ile ilgili ilk çalışmaların çoğunun orijinal olarak Slav dillerinde yazıldığı ve haklarında büyük miktarda kanıt sağlandığı uzun süredir söyleniyor. . Bazıları oldukça ilginç ve oldukça inandırıcı.

Söylemeye bile gerek yok, şu ya da bu hakkında çok titiz bir analiz yaptıktan sonra, aslında çok sevdiğim birçok şeyi kanıtlamak ve hatta çürütmek mümkün. Örneğin: Vendetta ve diğer yetkili toplumların sözde onayı.

Bütün bunlarda bir şey var mı? Belki...

Bu konuda ve diğer birçok konuda kendimce bir fikrim var. Bu yüzden buraya, yeniden diriliş aşamasından geçen çok yaşlı ve yorgun düşünce için olmasa gereksiz görünebilecek bir önsöz yazdım.

Bundan sonra yayınlayacağım bir sonraki çalışmamda olduğu gibi, arayanı gerçekten düşündürmek istiyorum.

Bu metin, alıntıların ve çevirilerin bir tür taslağı ve alıntısı olduğu için, olağan anlamda Necronomicon değildir. Bazı nüanslar ekleyerek onu düzenlemek ve cilalamak zorunda kaldım (başlangıçta tamamen anlamsızdı, yayınlamak için acele ettim ama zamanla kendimi yakaladım).

"Taslak" diyeceğim metni incelerken, Ukraynaca elden ele dolaşan yasak büyü kitabının ilk versiyonlarını hatırladım. Evet, yazım hatası yapmadım: ondan sonra Latince'ye ve ancak daha sonra Rusça'ya çeviriler oldu. Ve yine yanlış konuşmadım...

En çeşitli Necronomicon'larla analojiler çizerek, okuyucunun da yakalayacağını umduğum dikkate değer bir model belirlemeyi başardım. Konsept ve ana fikirle ilgilidir. Benim dağıttığım mozaiği bir araya getirirseniz belki ne demek istediğimi anlarsınız.

Ben, sorumluluk alarak, Pranecronomicon olarak adlandırılabilecek şeyi dikkatinize sunuyorum...

BİLİNMEYEN KA DAF HAKKINDA Kadaf'ı halktan hangisi tanıdı? Dün, bugün ve yarın arasında sonsuza dek bilinmeyen bir zamanda gizlenen O'nu tanımak kime verildi?

Buz Çölü'nün ortasında bir yerde, tepesinde Onyx Kalesi'nin bulunduğu Kadafa Dağı yükselir. Etrafında kara bulutlar dönüyor, eski yıldızların ışığı duvarlarında, sessiz devasa kulelerde ve uzaktaki yasak salonlarda parlıyor.

Unutulmuş eller tarafından oyulmuş lanetli rünler, karanlık kapıları koruyor ve bu korkunç kapılardan girmeye cesaret edenlerin vay haline.

Dünyanın Tanrıları, Ötekilerin bir zamanlar gizemli, zamansız salonlarda dolaştığı yerde ziyafet çekiyor. Ve yalnızca rüyalarda, bazen, Ölüler'in tuhaf, ifadesiz gözlerinde kubbeli zindanların loş yansımalarını görürüz.

Necronomicon'da Kadim İnguş'tan Bahsedilmesi:

"Muggarib kılavuzu izlemelidir - ilk insanlar, hayvanlar ve bitkiler ortaya çıkmadan çok önce, Dünya'da milyonlarca yıl yaşamış olan korkunç Kılavuz, nemli, buharla örtülü gezegende belirsiz, unutulmuş gölgeler dolaşırken. daha sonra ilk memelilerin harabelerinde süründüğü ve Lomar'ın denizin dibinden yükseldiği ve Ateş Sisinin Çocukları'nın öğretmek için Dünya'ya geldiği zamandan beri tüm dünya bu hayaletten korkan şehirler insanlar en eski yasa.

İnguş Kukorkhoev:

İlk gölge ırkı İnguş miti Sons of Vyuga'da anlatılır. Mitolojide aralarında dişi olmayan, hastalıkları bilmeyen, uçarı, kahkahalarıyla rüzgar çıkaran, buz tarlaları arasında yaşayan, kahraman Kuryuko'ya kız verme sözü için yardım eden ve Tanrı'nın yargısıyla babaları Tga/Tk', Büyük Ayı'nın yedi yıldızına dönüştü. Kuryuko dünyevi şeyleri düşündü ve bunun için bir kayaya zincirlendi. Doğdukları gökyüzünden sıkılırlar ve bunun için Tga'ları onları yedi yıldız şeklinde gökyüzüne zincirler. İnguş. Vorkh-vosha (7 erkek kardeş) - Büyük Ayı takımyıldızı.

Anubis (Anpu), mezar odasında merhumun çevresine Amset, Hapi, Kebeksenuf yerleştirir. Duamutefa (bunlar Horus'un çocuklarıdır) ve koruma için her bir kanopiyi ölen kişinin bağırsaklarıyla birlikte verir. Horus'un koruyucusunun her oğlu karaciğeri ve diğer organları korur. Horus'un oğullarından ilk kez Sümer tanrısı An'ın Piramit Metinlerinde bahsedilir. Sirius - Yıldız Köpek - Osiris'in oğlu olan shakalo başlı Anubis ile özdeşleştirildi (mitin diğer versiyonlarına göre - Ra). Anubis'in tanrıları koruduğuna ve koruduğuna inanılıyor, tıpkı köpeklerin insanları koruduğu gibi, adının anlamı "Tanrılar salonunun önünde duran".

"Kuzey gökyüzündeki kova", Büyük Ayı takımyıldızının "kovası" dır, ר Ana yıldızları Eski Mısır'da dördü Horus'un Oğulları olan yedi göksel ruh olarak adlandırılan.

Tüm bu efsane, kozmosun, insanlığın, hayvanların, bitkilerin, kültlerin, elementlerin, psişik duyguların ve çok daha fazlasının evrimini anlatır. Hindistan'ın Brahmanları, Büyük Ayı takımyıldızında insanlığın yedi atası olan Rishileri işaretler. Bu takımyıldızı çok önemlidir.

İnguş dilinde Uas, As Asa demektir.

Was - Mısır tanrısı Ptah'ın asası.

Bu takımyıldızın altında, insanlığın evrimi (galga-ev), yıldızlı uzayda ortaya çıkan ilk gölge ırkı ile başladı. Güneş-ruhundan çıkan sıcak ilke babalarıydı ve hava, su ve nefes veya eterden oluşan uzay anneleriydi. Darz-Nana (Blizzard'ın Annesi) bu ana uzayı sembolize eder ve dağın tepesinde güneşin tadını çıkaran tanrı Tk'a/Tga bu sıcak veya ateşli ve zeki prensibi sembolize eder. Eski fikirlere göre yaşamın, maddenin sıvı ve katı hallerine kadar hava sahasından kaynaklandığını ve insan yaşamının, yaşamın daha sonra yoğun bedenlerde oluştuğu kalıpların gölgelerinin kopyaları şeklinde olduğunu söyledik. bu hava sahasından çıkmıştır. Yedi yıldız atadan dördüncüsü ikinci ırkı doğurdu. Dördüncü alt ırkı üçüncüye yol açtı.

Dördüncü alt yarışı dördüncüye yol açtı. Dördüncü alt ırk (kutsal beyaz kraliyet ailesi) beşinci ırkı doğurdu. Daha yüksek bir gerçekliğin bilincinin "Er d" noktasına ulaştığı yer. Bu, öznel düzlem "Öyleyse" - "Ben", daha düşük bir gerçeklik olarak başlar. Yani, alt gerçekliğin öznel planı, yüksek gerçekliğin nesnel planının bittiği yerde başlar. Dördüncü aşama, ruhun ruhtaki ve ruhun bedendeki nihai nesnel düzlemidir. Ve bu dördüncü aşamada, tıpkı dalgaların dalgalardan gelmesi gibi ruhlar da ruhlar aracılığıyla doğarlar. Tanrı Dallu'nun evrensel ruhu veya kişisel So (I)'si olarak, İnguş naly-vali "DoshuEr evet Altın Bu baba."

Kişisel So (I) ile Evrenin kendisi, daha yüksek bir gerçeklik olan nesnellik (Er d) düzleminde ortaya çıktı ve tüm dünya veya evren serisinin evriminde dördüncü dönemin yavruları olarak ortaya çıktı. Atlantisliler-galgailer, bu nesnel planlar "Er d" vasıtasıyla, ruhlarının ruh atalarının yıldız planlarına yükselen izini sürdüler. Bir ruh, yalnızca “Er d” planından içinde tam güçle çınlayan bir ruhla bir ruh doğurabilir.

Dünya Tanrılarının vadilerden ziyade yüksek dağ zirvelerinde görülebildiği açıktır, çünkü bu zirvelerde, ay tepedeyken ve aşağıda ağır bulutlar girdaptayken, Onlar nostaljik danslarına başlarlar.

Eski zamanlarda, Dünyevi Tanrıların en küçüğü, kendi kanlarını taşıyan ve Onlara benzer özelliklere sahip çocukları doğuran erkek kızlarıyla cinsel ilişkilere girdi. Güney Denizi'ndeki Oriab adasında bulunan Ngranek Dağı'nın kayalık yamacında dev bir Yüz oyulmuştur. Ve bu, Dünya Tanrılarının bir zamanlar Ay ışığında o dağda dans ettikleri günlerde Kendi İmgelerinde yaptıkları görüntünün aynısıdır.

Yamaçtaki bu Yüzün özellikleri çok garip ve herkes onları kolayca hatırlayacak ve sonra Tanrıların Ailesine ait mührü taşıyanlarda tanıyacaktır.

Ngranek'in hayaletimsi duvarı, bir hayalet gibi don, buz ve sonsuz karla kaplı, korkunç yarıklarla kaplı çıplak, canavarca bir uçurum olarak gökyüzünü deliyor.

Bazı yerlerde kayalık yamaçlarda ve çıkıntılarda donmuş lav akıntıları ve volkanik cüruf dağları var. Uzun zaman önce, Dünya Tanrıları bu dağda ilk danslarını gerçekleştirmeden önce, burada ateş kudurdu ve gizli gök gürültüleri gürledi.

Ve şimdi bu zirve sessizce ve tehditkar bir şekilde yükseliyor, yamacında efsanelerin bestelendiği Titanic Face'i eritiyor. Bu dağda Karanlık ve Gece Hayaletlerinin yaşadığı birçok mağara var. (Burası Kaf Dağı - Kafkasya - insanlardan önce var olan bir ırk olan cinlerin doğum yeri).

Tanımlara geçelim:

1. “Zikr, ölüleri anma törenidir. İnguşlar için, binlerce yıl önce olduğu gibi, iki bölümden oluşur: 1) zikr-şevki, 2) çekkazikr - ölen kişiyi onurlandırma, ona veda etme ve onu Dyala'ya ihanet etme ayini. Ritüel, din adamlarının - rahiplerin / Tsensagi'nin - bir daire içinde durması ve yaşlıların emriyle bir daire içinde yürümeye başlaması, adımlarını hızlandırması ve ritmik bir ünlem altında koşmaya başlaması gerçeğinden oluşur. Ayini gerçekleştirerek (saat yönünde ve saat yönünün tersine bir daire içinde bir daire içinde koşarak), bir transa ve aynı ritimde girerler.

2. Goppa (kars-sedka) - güneş sisteminin etrafında döndüğü kutup yıldızı.

3. GALL PADA - Galaksi hakkında büyük öğreti.

4. İnguş araştırmacıları tarafından bulunan parçalar (parşömenler, el yazmaları, deriler üzerindeki yazılar (jabags)):

1. Astr loa (ing.) - yıldızların doktrini;

2. Sa-loa - ışık doktrini ve ışık ölçüleri;

3. Ka-loa - zodyak doktrini;

4. Ga-loa - dünyanın hareketi doktrini;

5. Sümer - yılın ölçümü;

6. Butto - ölçü, ay sayısı;

7. Betgiy-pada - Ay hakkında öğretmek;

8. Dimerius - yaşam doktrini, gelenekler, ritüeller;

9. Dikess - yasaların doktrini;

10. Gün veya günleri öğretmek;

11. Didonius - düğün ritüellerini öğretmek;

12. Kutsal ve kutsal doktrini;

13. Rites-katalo doktrini;

14. Pkhyarvozlova - ustalar hakkında öğretmek;

15. Kerast efsanesi;

16. Persoyard - mimari düzen doktrini, güneş saatlerinin, gözlemevlerinin, kulelerin inşası;

17. Agora-pada - tıp, etik, dil doktrini.

Gelelim Bilgi konusuna.

5. Adamdey, kişinin Rahipler (Tsan-Sag Ateş Taşıyanlar) tarafından yaratıldığına göre bir modeldir. İnsan oluşum sürecinin kendisi beş aşamadan oluşur:

1) Derece; 2) Et; 3) Vaha; 4) Hobey; 5) Hyakaldey.

Süreç uzun ve acı vericiydi - fazlalığı tavlamak, vücudu krep ve güverte ile şekillendirmek, uzuvlar oluşturmak vb.

Dünyalar arasında, yıldızlararası uzayda, eterde koşan, dönen ve dans eden biçimsiz siyah yaratıklar yaşar.

6. İnguş Vorkhlone - kelimenin tam anlamıyla yedi boyut - İnguş Rahipleri arasında dünyanın yedi üyeli bölümü anlamına gelir.

1. BUKHRLONE - yeryüzünün dünyası, dünyevi dünya.

2. BUKH-TAR-LONE - dünya ile Güneş arasındaki boşluk.

3. SEILONE - Kuzey Yıldızı ile Güneş arasındaki boşluk.

4. AGAR LONE - Galaksinin dünyası.

5. TS1EILONE - Tanrı'nın kaldığı dünya / Tsіey'in kaldığı yer, başka bir deyişle - Evrenin Babası Papias.

6. SATILONE - Galaksilerin bağlantı dünyası.

7. GONALONE - Evrenin dönüş dünyası.

Zaman zaman eski dağlarını özleyen Tanrılar, rüzgarsız gecelerde onları ziyaret eder ve usulca ağlarlar, eskisi gibi yamaçlarında oynamaya çalışırlar.

İnsanlar Beyaz Tepe'de Tanrıların gözyaşlarını görüyor.

Kadimlerin sisli dünyalarına açılan Geçitler olan Uçurum Kuyularını da biliyoruz. Onları tanımlamak çok kolaydır, çünkü böyle bir deliğe baktığınızda dibini görmezsiniz, sadece dönen bir Uçurum görürsünüz. Sıradan bir insan bu Kuyuları yalnızca Hayal Dünyasının sınırında bulabilirken, Muggarib onların sıradan insanlar tarafından görülemeyecekleri fiziksel dünyadaki konumlarını bilir.

Böyle bir kuyu bulduktan sonra korkmadan içine atlamanız ve baş döndürücü bir düşüşün ardından kendinizi Yabancı Dünyalardan birinde bulmanız gerekir.

Ve yer kabuğunda, insanların artık hakkında hiçbir şey bilmediği böyle delikler var ve içlerinde - bilinmeyen yaşamın keşfedilmemiş büyük dünyaları: K'n-yan mavi ışıkla doldu; delici kırmızı Yoth; ve siyah, ışıksız N'kai.

KAFKASYA HAKKINDA (KARANLIK VE IŞIK GÜÇLERİNİN CİNLERİNİN Yurdu: (KULELER ŞEHRİ İREMA:):):

Sonra Bulukia onları sorguladı ve şöyle dedi: "Siz nesiniz, ey yaratıklar?" - Ve binici ona cevap verdi: "Biz cinleriz." "Ah, atlı," diye sordu Bulukia, "aranızdaki savaşın sebebi nedir, meskeniniz nerede, bu vadinin ve bu toprakların adı nedir?" - "Bizim meskenimiz beyaz diyardır," diye yanıtladı binici, "ve her yıl Yüce Allah bize bu topraklara gelmemizi ve kafir cinlerle savaşmamızı emrediyor." - "Beyaz toprak nerede?" diye sordu. Ve atlı cevap verdi: "Kaf Dağı'nın (Kafkasya) ötesinde, yetmiş beş yıllık bir mesafede ve bu topraklara Cehennemin oğlu Şeddat diyarı denir ve biz buraya savaşmak için geldik ve biz Allah'ı tesbih etmekten ve O'nun adını yüceltmekten başka bir işiniz yok.

Ancak Bazorkina Idris'in kitaplarında bahsedilmeleri dışında, "Mucizeler" mağarası hakkında henüz ilginç bir hikaye yok. Her ne kadar “300 yıl mağarada yatıp paralarıyla çarşıya çıkmış” insanların geçmişinden çıkışlarına da göndermeler olsa da.

İnguşetya'da "Mucizeler Mağarası"nın varlığına dair çeşitli tanıklıklar var. Ama ilginç olan şu...

Somati, bir kişinin 300 veya daha fazla (milyonlarca yıla kadar) yıl "uyuyabildiği", ardından "uyandığı" ve sıradan insanlar gibi yaşadığı, hatta çocuk sahibi olduğu, organizmanın özel bir kendini koruma durumudur. . Tibet'in eski dinlerinden bilinmektedir. Samadhi durumunda olan insanlarda, vücudun tüm suyunun bilim tarafından bilinmeyen dördüncü toplanma durumuna geçtiği varsayılır. Uzun süre samadhide kalabileceği fiziksel bedenin optimal durumu, 4 santigrat derece sıcaklıkta kapalı bir mağarada olmaktır. Bazı dinler, eski ırkların - Atlantisliler ve Lemuryalılar - temsilcilerinin bulunduğu samadhi mağaraları olduğuna ve bu mağaraların süptil enerjiler tarafından izinsiz girişten korunduğuna inanır.

Samadhi durumu klinik ölümden farklıdır. Klinik ölümden sonra ruhun insan vücudunu terk ettiği ve ondan uzaklaştığı genel olarak kabul edilmektedir. Samadhi durumunda, kişinin ruhu vücudun yanındadır ve her an ona geri dönebilir. Samadhi durumuna meditasyon yoluyla ulaşılabilir. Çok az insan bu duruma ulaşabilir.

İnguşlar arasında İnguş'ta "Uyan", SOMVAL, yani COM (artık anlamı bilinmiyor ve SOMATI ve VAL "çıkıyor") geliyor.

Yukarıda söylendiği gibi: İnguş'ta: COM'dan çıkın. "Soma-ti, bir kişinin 300 veya daha fazla (milyonlarca yıla kadar) yıl "uyuyabildiği", ardından "uyandığı" ve sıradan insanlar gibi yaşayabildiği, vücudun özel bir kendini koruma durumudur. , hatta çocukları var.

Lemuryalılar İnguş Lomaroy'dur (Somati eyaletinde Kafkasya ve Tibet Kailash dağlarında uyuyan).

Formun olmadığı Kozmosun en uzak köşelerinde, çok renkli dönen gazlar evrenin sırlarını saklar. Ve orada, bu boşluklarda, S'nyak mor gazı Eski Tanrılar hakkında eski sırları anlatabilir, çünkü O Onlardan daha yaşlıdır.

Al-Khazarada'nın sözü (Hazar, İnguş'un adıdır).

“Üç sembolden ilki, Yıldızların arkasından gelen Irkımızın İşaretidir ve bana bu lehçeyi öğreten Büyüklerin elçisi Katip'in dilinde buna “ARRA” denir. Babil antik kentinin dilinde “UR” olarak geçmektedir. Bu, Yaşlı Tanrılarla olan Antlaşmanın taahhüdü ve onu bize teslim edenler onu görürlerse, bizi unutmayacaklar. yemin ettiler! İnguş Yukarı, Uzay, Sokak'ta "Arra".

İkinci sembol, doğru kelimelerle ve doğru sırada kullanıldığında Yaşlı Tanrıların çağrılabileceği Anahtar olan Kadim İşarettir. Hala bir Adı var - "AGGA". İnguş Beşiğinde Agga.

Üçüncü işaret, Gözlemcinin İşaretidir. Adı "BAN-DAR"dan gelmektedir. Gözcüler, Yaşlılar tarafından gönderilen bir ırktır.

Hayatımı riske atarak sana emanet ettiğim bu sırlar, Kadim Yılanın kafir ve lanetli Hizmetkarlarına asla ifşa edilmemeli. Onları kalbinde tut ve sus. O zamandan beri, Mashu dağlarındaki o uğursuz geceden sonra, bana emanet edilen gizli bilginin anahtarını bulmak için dünyayı dolaştım.

Kürelerin efendileri ve nitelikleri hakkında.

Yıldızların Yedi Tanrısı vardır. Her biri sırayla kullanılabilen Yedi Mühre sahiptirler. Yedi Çiçekleri ve Yedi Maddi Özleri vardır; her biri Işıklar Merdivenindeki Basamaklardan birine karşılık gelir. Keldanilerin bilgisi kusurluydu ama onlar bu Merdivenin anlamını ve bazı formülleri anladılar. Ancak, Kapıyı geçmenin formüllerini bilmiyorlardı (hakkında konuşulması yasak olan bir istisna dışında). Kapıyı geçmek, Rahibe bu gücü kullanması için hem güç hem de bilgelik verir. Hayatının olaylarını kontrol etmek için daha fazla fırsat elde ediyor ve çoğu, yalnızca ilk üç Kapıyı geçerek tatmin oldu ve bunun üzerine, bu giriş alanlarında bulunabilecek faydaların tadını çıkararak sakinleştiler. Ama ego Kötüdür

KÜRELERİN EFENDİLERİ

Lupa'nın tanrısına Naina denir. O, Strappiklerin en yaşlısı olan tüm Sphere Masters'ın babasıdır. 011 uzun sakal, lapis lazuli asasıyla asla ayrılmadı ve kanın gelgitinin sırrına sahip. Rengi Gümüş'tür. Özü gümüşte, kafurda ve Ay burcunu taşıyan tüm nesnelerde bulunur. Bazen buna GÜNAH denir. Düşman eroları, aşağıdaki ritüellerde ilk geçeceğiniz yerlerdir. Işık Merdiveni'ndeki adımı gümüştür.

Tanrı/Böcek takımyıldızı Boğa Şinar. Boğa burcunun kutsal boğa sembolünün eski çağlarda saklandığı yer, rahiplerin türbesi olan YAY kulesi.

İkinci Dünya Savaşı - klasik İnguş savaş kulesi.

ARIIT - Koç, Güneş'in Koç Takımyıldızına geçişinin bir sembolü olarak bir koyun.

Tanrı'yı \u200b\u200b(ing. yaz) - BULL kelimesi, Güneş'in BOĞA / ŞINAR takımyıldızında olduğu bir zamanda - iki yıllık bir buzağı - Tanrı'yı \u200b\u200bgösteren BOĞA, özellikle Doğu Avrupa ülkelerinde TANRI kelimesinin adı haline geldi. Bu nedenle Tanrılar (Alii) boğa şeklindedir.

Editörün örneği: Batı kültlerinin deneyimlerinin gösterdiği gibi, boğa sembolünün ilginç bir özelliği uyuyanı korumasıdır. Kullanımı giderek artan gergedan sembolü de benzer bir özelliğe sahiptir.

Merkür Tanrısı - NABU. Bu çok eski bir ruhtur. O uzun sakallıdır ve bilim bilgisinin koruyucusu olduğu kadar tanrıların koruyucusudur. Kafasında yüz boynuzlu bir taç ve uzun bir rahip gömleği giymiş. Rengi Mavidir. Özü, Merkür olarak bilinen bir metalde bulunur.

Tanrı Satürn'e ADAR da denir. Bu, Avcıların Efendisi ve Gücün Efendisidir. Boynuzlu bir taç giymiş, aslan postu giymiş ve elinde uzun bir kılıç tutmaktadır. Arkasında korkunç IGIG'lerin meskenlerinin başladığı son Küre'nin sahibidir. Rengi siyahtır. Özü Kurşun'da bulunur.

Güneş tanrısına UDDU denir.

Tercümanın başka bir versiyonu var - ve bir adli tıp doktorunun yapması gerektiği gibi, daha sıradan. Belki de bulunan sıvı Psam Tin-dala hiç ait değildi, ancak Chalmers'ın biyolojik dokularının tamamen yabancı bir yaratıkla temas sonucu dönüşmesinin sonucuydu. Bu, odasında hiç kan bulunmamasıyla dolaylı olarak belirtilir: uzay-zamanımızın dışından gelen varlıkların özel bir insan kanı diyetine sahip olması pek olası değildir. Ancak böyle bir örnek, Köpeklerin doğası hakkında da bazı bilgiler verebilir. - Yaklaşık. başına.

Necronomicon'un içeriği nedir?

Her şeyden önce bu kitap, "ilkel zamanlara" ilişkin söylemleriyle tanınıyor. Alhazred'in artık kaybolan birçok kaynağa erişimi vardı ve yalnızca Yaratılış Kitabı'nda, apokrif Enoch Kitabı'nda ve diğer geleneklerde ima edilen olayları ayrıntılı olarak inceleyebildi. Alhazred'in tarihöncesi olayların ayrıntılarını aydınlatmak için şüpheli büyülü yöntemler kullandığı söylenebilir, ancak eleştirel zihni ve mitolojik ve kutsal hikayelerin gizli anlamlarını keşfetme arzusu, onu 5. yüzyıl Yunan yazarlarıyla ilişkilendirir. M.Ö. (Tukidides gibi). Muhakemesi şaşırtıcı derecede modern görünüyor ve bu özellikle şu anki popülaritesini açıklayabilir. İnsan ırkı ortaya çıkmadan önce, Dünya'da diğer canlı türlerinin yaşadığına inanıyordu. ve insanlığın diğer "alemlerden" varlıklarla karşılaşarak çok fazla bilgi edindiğini. Bazı neoplatonistlerle paylaştı - Güneşimiz gibi başka yıldızların olduğu ve Dünya'dan görünmeyen gezegenlerin, üzerinde özel yaşam biçimlerinin bulunduğu, etraflarında döndüğü inancı. Ancak Alhazred, bu inançları büyük ölçüde karmaşıklaştırdı ve bu yaşam formlarını ruhsal evrimin kozmik hiyerarşisinin parçaları olarak temsil eden metafiziksel spekülasyonlarla genişletti. Bu varlıklarla - "Kadimler" - sihirlerin yardımıyla iletişim kurduğuna ikna olmuştu ve bu canavarca güçlerin geri dönüp Dünya'daki haklarını geri almak için bir saat bekledikleri konusunda uyarıyor. Alhazred, bu inancı Yuhanna Kıyametinin ışığında yorumlar, ancak farklı bir sonuçla: Canavar, Dünya'ya yıkım getirecek büyük savaşta galip gelecektir.

Necronomicon'u nerede bulabilirsiniz?

En hızlı ve en kolay cevap şu olacaktır: "Muhtemelen hiçbir yerde." Ve yine Crowley'in bu işte parmağı olduğundan şüphelenmek zorundayız. 1912'de Crowley, Alman "Doğu Tapınağı Düzeni" başkanı Theodor Reuss ile bir araya geldi ve birkaç yıl bu düzenin saflarında çalıştı. 1922'de Reuss, Crowley lehine cemiyet başkanı olarak istifa etti. Böylece Crowley, Alman Mason örgütünün önde gelen temsilcisiyle on yıl yakın temas halinde çalıştı. 1933-1938'de. Necronomicon'un bilinen birkaç kopyası iz bırakmadan ortadan kayboldu: Nazi hükümetinin bir kısmı ender okült edebiyatla ilgilenmeye başladı ve bu kitapları hem dürüst hem de dürüst olmayan yollardan almaya başladı. Dee'nin çevirisi, 1934 baharındaki işgal sırasında Oxford'da kayboldu. British Museum'da birkaç başarısız soygun girişimi oldu ve sonuç olarak, Wormius baskısı katalogdan çıkarıldı ve Galler'deki kapalı bir maden ocağındaki yeraltı deposuna taşındı (savaş sırasında, 1939-1945'te kraliyet mücevherler saklandı). Diğer kütüphanelerdeki örnekler ortadan kayboldu ve Necrono-Mikon şu anda herhangi bir kütüphane kataloğunda listelenmiyor. Necronomicon'un kopyalarının şu anki konumu bilinmiyor; Savaş zamanında Salzburg yakınlarında büyük bir okült ve büyülü belgeler deposu olduğuna dair bir efsane var. Ayrıca sürekli olarak Necronomicon'un bir kopyasının toplama kampı mahkumlarının derisine yapıldığına dair söylentiler ortaya çıkıyor. Galler'de kapalı bir madende (1939-1945'te savaş sırasında kraliyet mücevherlerinin tutulduğu yer). Diğer kütüphanelerdeki örnekler ortadan kayboldu ve Necrono-Mikon şu anda herhangi bir kütüphane kataloğunda listelenmiyor. Necronomicon'un kopyalarının şu anki konumu bilinmiyor; Savaş zamanında Salzburg yakınlarında büyük bir okült ve büyülü belgeler deposu olduğuna dair bir efsane var. Ayrıca sürekli olarak Necronomicon'un bir kopyasının toplama kampı mahkumlarının derisine yapıldığına dair söylentiler ortaya çıkıyor. Galler'de kapalı bir madende (1939-1945'te savaş sırasında kraliyet mücevherlerinin tutulduğu yer). Diğer kütüphanelerdeki örnekler ortadan kayboldu ve Necrono-Mikon şu anda herhangi bir kütüphane kataloğunda listelenmiyor. Necronomicon'un kopyalarının şu anki konumu bilinmiyor; Savaş zamanında Salzburg yakınlarında büyük bir okült ve büyülü belgeler deposu olduğuna dair bir efsane var. Ayrıca sürekli olarak Necronomicon'un bir kopyasının toplama kampı mahkumlarının derisine yapıldığına dair söylentiler ortaya çıkıyor. Necronomicon'un kopyalarının şu anki konumu bilinmiyor; Savaş zamanında Salzburg yakınlarında büyük bir okült ve büyülü belgeler deposu olduğuna dair bir efsane var. Ayrıca sürekli olarak Necronomicon'un bir kopyasının toplama kampı mahkumlarının derisine yapıldığına dair söylentiler ortaya çıkıyor. Necronomicon'un kopyalarının şu anki konumu bilinmiyor; Savaş zamanında Salzburg yakınlarında büyük bir okült ve büyülü belgeler deposu olduğuna dair bir efsane var. Ayrıca sürekli olarak Necronomicon'un bir kopyasının toplama kampı mahkumlarının derisine yapıldığına dair söylentiler ortaya çıkıyor.

Şöyle ifade edelim: Bizimkine benzer bir insan tipi üçüncü yarışın sonunda ortaya çıktı ve dördüncü yarış boyunca da öyle kaldı. Dördüncüsü bir insan ırkıydı (Nah). Birinci, ikinci ve üçüncü ırkın sonuna kadar olan evrim yüz milyonlarca yıl sürdü. Dünya katılaşmasını tamamladığında, yaklaşık 18 milyon yıl önce, bizimkine benzer kadın ve erkeklerden oluşan bir insan türü ortaya çıktı. Üçüncü yarışın sonundaydı. Bu türü dördüncüye verdi ve dördüncü - bizim - üçüncü yarışın evrimini tekrar etmesi gereken beşinci ırkımıza verdi. Üçüncüsü başlangıçta biseksüeldi, ortada cinsiyet dönüşümlüydü ve sonunda heteroseksüeldi. Beşincisi farklı bir cinsiyetle başlar, sonra yarı dönüşümlü olmalı ve biseksüel olarak bitmelidir. Baştan sona dördüncü heterojendi. Böylece gizli evrim bilimini öğretir. Vücutlar incelir ve gezegenin kendisi dokularında değişir. Dördüncü evrim, tamamen katılaşmış Dünya'da ve jeoloji tarihindeki ilk büyük ovada gerçekleşti. "Nah-Ape" adı birçok şeyi yansıtıyordu. Hem gezegenin hem de insanın ruhundaki ruhun ve nefsin beden maddesindeki tekâmülü ve hatta kozmik tekâmülün ölçeği “Nah-Are” ismine yansımıştır.

Kule'nin inşasıyla ilgili Illi'de (Song-Masal) toprağa üç kez süt verdikleri, üç kez toprağı parçaladıkları ve ancak toprak içmeyi reddedince ilk taşları koydukları söylenir - vouv'un (savaş kulesi) köşelerini oluşturan sekiz büyük blok. Dünya'nın evriminin gaz, sıvı ve jöle benzeri (buhar, su, kar gibi) dönemleri geçti ve dördüncü döneminde sertleşti (buz gibi) ve sekiz tektonik plakadan oluşan bir litosfer olan taş bir kabuk aldı. Dünyanın ruhunu dört kenarda ve köşede veya sekiz noktada - Kuzey, Güney, Batı, Doğu ve Arada - dengeleyerek dünyanın taş iskeletini oluştururlar. Dünyanın içinde taş kare veya dikdörtgen gibi görünen bir şey var.

Bambara halkı gibi Batı Afrika'daki bazı kabileler de bunu söylüyor.

Nesiller önce göklerden geldiklerini söylüyorlar, insanlara benzeyen, son derece gelişmiş ve korkunç varlıkların bir ırkı, ama onlara Zishwezi diyorlar. Kelime "torunlar" veya "planörler" anlamına gelir - gökten aşağı kayabilen veya suda süzülebilen yaratıklar.

"Efendim, herkes Batı Afrika'daki Dogon'u duymuştur. Kültürlerini çok gelişmiş varlıklardan aldıklarını iddia ederler. Ancak Dogonlar, kabilelerinin veya krallarının gökten gelen doğaüstü bir varlık ırkı tarafından bulunan ilk kişi olduğunu iddia eden Afrika'daki birçok insandan sadece BİRİDİR.

Geçen yüzyılda halkı Kral Shaka Zulu olan savaşçı halk olarak bilinen Zulu halkı.

Güney Afrika'da beyaz bir antropoloğa Zulu kelimesinin ne anlama geldiğini sorarsanız, "cennet" anlamına geldiğini söyleyecektir (kahkahalar) ve Zulular kendilerine bu şekilde "gök insanları" diyorlar. Bu, efendim, saçma. Zulu dilinde gökyüzünün, yani mavi gökyüzünün adı sibaka-baka'dır. Gezegenler arası uzaya verdiğimiz isim aynı zamanda “gezegenler arasındaki boşluk, her gece yıldızları gördüğünüz karanlık gökyüzü” anlamına gelen İzulu ve Veduzulu'dur.

Burada böyle yaratıklar var. Nereden geldiklerini bildiğimi asla söylemeyeceğim efendim. Ama gökyüzündeki belirli yıldızlarla ilişkilendirilirler ve bu yıldızlardan biri Samanyolu'nun bir parçası olan ve halkımızın "Yüce Yılan" anlamına gelen Ingiyab adını verdiği büyük bir yıldız grubunda yer alır. Ve bizim insanlarımızın Isone Nkaniyamba dediği bu büyük yıldızlar bölgesinin tepesine yakın kırmızı bir yıldız var, kırmızımsı bir yıldız.

Şimdi, bu yıldızın, Isone Nkaniyamba'nın İngilizce olarak ne adlandırıldığına bakmaya başladım. İngilizce'de Alpha Centauri'dir. Şimdi, efendim, araştırılması gereken garip bir şey var. Neden son 40-50 yılda Afrika'nın farklı yerlerinde ziyaret ettiğim 500'den fazla kabilenin hepsi benzer canlıları tarif ediyor?

Bu yaratıkların insanlarla beslendiği, bir zamanlar Tanrı'ya isyan ettikleri, evren üzerinde tam kontrol sahibi olmak isteyerek Tanrı'nın kendisine savaş ilan ettikleri söylenir. Ve Tanrı onlara korkunç bir savaş verdi ve onları yendi, yaraladı ve onları yer altı şehirlerinde saklanmaya zorladı.

Yeraltında derin mağaralarda saklanırlar, bu yüzden daima üşürler. Bu mağaralarda diyoruz. köleler, insanlar, zombi benzeri köleler tarafından yaşatılan büyük yangınlar var. Ve bu Zuswazi'nin, bu Imbu-lu'nun ya da onlara ne derseniz deyin, katı yiyecekler yiyemeyeceğini söylemeye devam ediyor. İnsan kanını yemeyi tercih ederler ya da kendi enerjilerini, Dünya yüzeyindeki insanlar çok sayıda savaşıp birbirlerini öldürdüklerinde ortaya çıkan enerjiyi yerler.

Tüm Afrika uluslarının dillerini incelerseniz, bizim dillerimizde Doğu'nun, Orta Doğu'nun ve hatta Amerikan Yerlilerinin sözlerine çok benzeyen kelimeler bulacaksınız. Imanyu-ela kelimesi "gelen Rab" anlamına gelir. Ruanda'da Hutu ve Watusi halkları arasında herkesin bulabileceği bir kelime, "Tanrı bizimle" anlamına gelen İbranice "Immanuel" kelimesine çok benzer. Imanuela - "gelen, burada olan Rab."

Halkımız, efendim, Dünya'nın insanları olarak bizlerin, öyle düşünsek bile, gerçekten de hayatımızın efendisi olmadığımıza inanıyor. Halkımız, Afrika'daki tüm kabilelerin siyahilerinin, tüm inisiyelerin, tüm şamanların size gerçeği verdiklerinde ve en derin sırlarını sizinle paylaştıklarında, Imanuela ile burada bir Imbulu olduğunu söylüyorlar. Ve bu yaratıkların çağrıldığı başka bir isim var. Bu isim Chitauli'dir. Şimdi elo-vo Chitauli "diktatörler, bize yasayı verenler" anlamına geliyor (Ing. Yuli, Eli'den (ver) "

ZULU, LINGALA, SWAHILI DÜNYANIN TÜM DİLLERİ GİBİ İNGUŞ DİLİNDEN OLUŞMAKTADIR.

Kaos, modern bilimin varsayımsal karanlık maddesidir. Modern bilimin bilmediği, ancak eski büyülü sistemlerde iyi bilinen nokta: karanlık madde, dikkatinizin olmasını emrettiği her şey haline gelir. Karanlık enerji, bu Dünyanın Yaratılışına katıldı - onun parçası, Maddenin her yerinde mevcuttur. Güneşin ışığı dikkatinizdir, karanlık madde Kaos'tan çıkarabileceğiniz tüm formların potansiyel birleşimidir. Kaos'un en alt "katmanı", önceki Yaratılışlardan kalan "yüzsüz ayrıntılar" yığını gibi görünüyor. Bu, Kadimlerin meskeni olan "Sekizinci Küre"dir. "Sekizinci küre", maddi dünyanın biçimlerinin yaratılmasına katılır, ancak bu "bastırılmış malzemenin" inatçılığı ve aşırı direnci göz önüne alındığında, bu konuyu kontrol altına alacak özel bir Öz'e ihtiyaç vardır.

Bu Öz, Taştır...

Çok eski bir Taş, Ebedi Peçe'nin bir parçasıdır.

Maddenin katı ve sıvı halleri olmadığı ve sadece hava boşluğu varken, ruhun ruhla ve ruhun boşlukla birleşmesinden bu hava boşluğunda ilk yaşam doğdu. Yani hayatın kökeninin maddenin sıvı ve katı halinden önce geldiği iddia edilmektedir. Bu havadar uzay-yumurtasında, ilk insanlık devasa boyutlarda bedenlerle-gölgelerle veya başka bir şekilde göksel-astral-eterik şekilli insanlıkla doğdu. Örneğin bazı denizanaları %95 su ve %5 zardan oluşur. Ve birçok kuşta döllenme, sıvı meni olmadan, ancak gazlı semen yardımıyla gerçekleşir. Yani böyle bir ifadede, canlıların evriminin içinde bulunduğumuz dönemde dahi örnekleri bulunamayan hiçbir şey yoktur. VE Merak edilen şey bu, Galgai dilinde "fu" - hava, yavru, "fu" - bir yumurta, "fu" - ne, "fusam" - bir ruhun çocuğu (fu) - ışık (sam) kelimeleri onaylıyor Havadan evrim gerçeği yumurtalar insanlığın boşluklarıdır.

İnguş dilinde bazı kelimelerin neden çift anlamlı olduğu merak ediliyor. Örneğin: 1) al - söyle, alev, 2) sa - ışık, ruh, 3) qi - isim, ateş, 4) fu - hava, ne, 5) küçük - içecek, kim, 6) matz - açlık, ne zaman , 7) hyog - susuzluk, geçen gün veya sonra-son zamanlarda. Havadar evrim döneminde, bilinç "fu" fikrini edindi - ne ve hala kim olduğu hakkında hiçbir fikri yoktu.

Evrimin sıvı döneminde, su elementi eklendiğinde, bilinç "küçük" - kim olduğu fikrini edindi. Fizyoloji bir açlık hissi kazandığında, "matz" fikri ortaya çıktı - ne zaman. Susuzluk eklendiğinde, bilinç, bir anı biçiminde bir fikir veya zaman duygusu aldı - son zamanlarda, geçen gün. İç konuşmanın kazanılmasıyla, alev hala maddi olmayan ateş olarak göründü ve şeyleri adlandırmanın veya adlandırmanın kazanılmasıyla, ateş zaten maddi özünde ortaya çıktı. Ruhun malzemesinin kazanılmasıyla ışık ortaya çıktı. Bu nedenle, ruhun evrimi, fizyoloji ve fiziksel fenomenler yakından ilişkilidir. Zaman duyumları ve zamanla ilgili fikirler vardır. Açlık ve susuzluk, zamanın duyumlarının göstergeleridir.

Ruhun, fizyolojinin ve fiziksel dünyanın evrim tarihindeki tüm bu fenomenler, Atlantislilerin evrimi döneminde en uç gelişme noktalarına ulaştı. Vücudumuz yedi elementten oluşur: nefesin esiri, fiil-alev, ışık-ruh, hava, ateş, su ve toprak. Olan ve olmuş olan her şey, onların tezahürlerini ve tezahürlerinin kombinasyonlarını temsil eder. Ruhun hipnotizması, elektrik, manyetizma, refleksler, sinirler, tüm vücudun yapısı, dünyanın krallıkları, fizik yasaları, varlığın evrimi, maddeler ve malzeme üreten uygarlıklar - her şey bunlarla bağlantılıdır.

Eskiler vardı, var ve olacak. İnsan doğmadan önce, Karanlık yıldızlardan geldiler, görünmez ve iğrenç, İlkel dünyaya indiler.

Yüzyıllar boyunca okyanusların dibinde ürediler, ama sonra denizler karadan önce çekildiler ve sürüleri karaya çıktı ve yeryüzüne karanlık hüküm sürdü.

Buzlu Kutuplarda Şehirler ve kaleler diktiler ve tepelerde, Doğanın üzerlerinde hiçbir gücü olmayanlara, Tanrıların lanetinin üzerlerinde ağırlaştığı Kişilere tapınaklar diktiler. Ve Eskilerin çocukları Dünya'yı sular altında bıraktı ve Çocukları yüzyıllarca yaşadı. Lang'in canavarımsı kuşları, Onların ellerinin yaratımlarıdır ve Zin'in ilkel mahzenlerinde yaşayan Solgun Hayaletler, Onlara Efendileri olarak saygı gösterirdi. Na-Hag'ı ve sıska Gece Süvarileri'ni doğurdular; Yüce Cthulhu, Onların kardeşleri ve kölelerinin şoförüdür. Vahşi Köpekler, Pnoth'un kasvetli vadisinde onlara bağlılık yemini eder ve Kurtlar, eski Throk'un eteklerinde övgülerini söylerler.

Yıldızlar arasında seyahat ettiler ve dünyayı dolaştılar. Büyük çöldeki İrem şehri onları tanıyordu; Buz Tarlalarının ortasında yatan Lang, Onların geçtiğini gördü; İşaretleri, gizemli Kadaf'ın göklere yükselen yüksekliklerinde gizlenmiş, ebedi kalenin duvarlarında kaldı.

Kadimler, karanlığın yollarında amaçsızca dolaşıyorlardı, Dünya üzerindeki kötü güçleri büyüktü: tüm yaratıklar, güçlerinin önünde eğildi ve kötülüklerinin gücünü biliyordu.

Ve sonra Kıdemli Üstatlar gözlerini açtılar ve Dünya'yı kasıp kavuranların tüm iğrençliklerini gördüler. Kadim Üstatlar öfkelerinde, öfkelerinin ortasında Kadimleri yakaladılar ve onları Dünya'dan, kaosun ve formların değişkenliğinin hüküm sürdüğü dünyaların ötesindeki Boşluğa attılar. Ve Kıdemli Lordlar, gücü Kadimlerin saldırısına boyun eğmeyecek olan Kapılara mühürlerini koydular. Sonra korkunç Cthulhu derinliklerden yükseldi ve öfkesini Dünya'nın Koruyucuları'na saldı. Ayrıca zehirli çenelerini güçlü büyülerle bağladılar ve

onu Aeon'un sonuna kadar ölü bir uyku gibi uyuyacağı su altındaki R'lieh Şehri'ne hapsetti.

Şu andan itibaren Kadimler, Kapının diğer tarafında, insanoğlunun bildiği dünyalar arasındaki kuytularda ve kuytularda yaşıyorlar. Tekrar Dünya'ya dönebilecekleri saatin sonsuz beklentisiyle Dünya küresinin dışında dolaşıyorlar: çünkü Dünya onları tanıdı ve bundan böyle belirlenen saatte tanıyacak.

Aşağılık şekilsiz Azath, Kadimlere hükmediyor ve Kadimlere O'nunla birlikte, görünmez davulların çıldırtıcı kükremesi, delici flütlerin ahenksiz çığlığı ve bitmek bilmeyen kükremesi altında dipsiz kaosu açgözlülükle ısırdığı, sonsuzluğun merkezindeki siyah bir mağarada yaşıyorlar. yorulmadan amaçsızca ortalıkta dolaşan ve kollarını sallayan kör, akılsız tanrılar.

Azathoth'un ruhu Yog-shoth'ta yaşıyor ve yıldızlar onların geliş zamanını gösterdiğinde Kadimlere bir işaret verecek; çünkü Yog-sothoth, Nether Sakinlerinin geri döneceği Kapıdır. Yog-sothothu zamanın labirentlerini bilir, çünkü O'nun için her zaman birdir. Eskilerin uzak geçmişte nerede ortaya çıktıklarını ve çark tamamlandığında nerede yeniden ortaya çıkacaklarını bilir.

Gün geceye döner; insanın günü geçecek ve eski egemenliklerinde yeniden hüküm sürecekler. Pisliklerini ve iğrençliklerini bileceksiniz ve lanetleri Dünya'nın üzerine düşecek.

VEINAHII - bölüm Gall-pade; diadd-binary ilkesine göre insanların yaratılması doktrini. İlk insan birleşik bir dualite (hermafrodit) ile yaratıldı, bu da onu sefalete ve doğal olarak üreyememesine yol açtı. Üstelik zihniyet de bölünmemişti. Ama sonra, fiziksel bölünmenin gerçekleştiği - kadınlara ve erkeklere (yaklaşık Adem ve Havva), düşünürlere ve icracılara vb.

KIAMANCHARH (bir yılanın kuyruğunu ısırmak) - kelimenin tam anlamıyla insanların çarkı veya insanların gelişimindeki zamanın çarkı. İnsanlar Evrenin algoritmasını elde edene kadar süresiz olarak dönen Evrenin eksenindeki ulusun çarkı.

SEDKIIKHOVZAM - kelimenin tam anlamıyla Yıldızların Sorunları. Rahiplerin tahminine göre 2015 döneminde gerçekleşmesi beklenen kozmik enerjilerin kuantum sıçraması. Dünyayı afetlerle etkileyecek. Bundan sonra kehanete göre İnguşetya'nın Kader Çarkı yukarı, zirveye doğru hareket etmeye başlayacak. Şimdi en düşük noktasında, 2000 yıllık bir çapa sahip Evren çemberinin içindeki en alçak noktasında ve 200 yıldır onun üzerinde yuvarlanıyor.

K'Adekar - insanların uzaylılar tarafından "karıncalar ve karıncaların payı için" yaratılması hakkında bir teori.

Rahipler coli/kolonileri yaratıp insanlığa medeniyet getirdiler, onlar aracılığıyla dünya, Boğa zamanında boğa başı/Tanrı şeklinde tasvir edilen DEY/TSEY sıfatlarıyla tek tanrı Alla/Ella'yı tanıdı/ Şinar.

ATEŞİN ALEVİ - O AL A, Doğu'nun en eski halkları için hükümdar, prens, tanrı anlamına gelen - ALLA / Ela kelimesi oldu.

YANGIN - CA, İnguş - CEY, CE-USA / ZEUS tanrısının bir sıfatı oldu.

Gazd - rahibin adı, süvarilere karşı ağır ve uzun bir mızrak, Güneş'in belirli bir takımyıldızda kalmasının sembolü olan ağır kutsal bir asa. Buna uygun olarak, bir kafa bandı vardı, ancak daha çok İnguş yaşlılarının hala giydiği stilize bir Koç şeklinde. Törenlerde Ghazd, yüksek inisiyasyona sahip bir rahip tarafından giyilirdi.

ARTA-BOS bir yer adıdır. Kelimenin tam anlamıyla - rıza eğimi, bart - öpücük, rıza, çıplak - eğim, adatların tavsiyesi. Efsaneye göre Adatlar Konseyi, bilimsel dağ gözlemevlerinde görevlerini tamamlamaları nedeniyle pagan tapınaklarını (adatları) feshetmeye karar vermiş ve rahiplerin kastlarını soyadlarına devretmiştir. Ayrıca, Dünya'nın yuvarlaklığını (geoid) kuran Güneş doktrinini de yarattılar; uzayda Dünya'nın koordinatlarını belirledi (bir ölçü oluşturdu); yeni bir SAG yaratığı yaratarak gezegeni iyileştirdi (bu, Dünya'nın ölçüsüdür veya daha doğrusu kendi içinde dünyanın ölçüsünün taşıyıcısıdır, onu diğer biyotürlerden ayırır; beyaz tenli ve Dünya'nın haritasını tekrarlayan bir yüzle) armatürün hareketi). Bu üç büyük hedefe inanılmaz bir çabayla ulaşıldı. Kuleler, rahiplerin ve ocaklarının uygarlığının Dünya Kuşağı'nı onaylıyor ve ona tanıklık ediyor.

İnguş Sag'da - "rahip, adam"; leya, lui - "kalabalık, köleler".

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image102.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image103.jpg$ Hapeksamende bize Aa

־" Düzenleyen: Allen McKee.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image104.jpg$ Litany Shudde-M'ell

Not: "Shudde-M'ell Litanileri", görünüşe göre yazar Brian Lumley tarafından bulunan Necronomicon'un bölümlerinden birinde tam olarak alıntılanmıştır ve onu 1962 tarihli "Cement Walls" adlı öyküsünde oradan yayınlamıştır. daha sonra ilk romanı Digging in the Deep'de bölüm oldu.Tabii ki kurgusunun hiçbir yerinde bunun gerçekten de Fragments of G'harne'den bir alıntı olduğu ima edilmedi.Ancak, son zamanlarda Emery'nin sayfalarının kopyalarını edinebildim. Wendy-Smith'in konuyla ilgili incelemesi, bunlardan biri aşağıdakileri içeriyordu:

Se'haie ep-ngh fl'hur G'harne fhtagn, Se'haye fhtagn ngh Shudde-M'ell.

Hai G'harne orr 'e ep fl'hur, Shudde-M'ell ikan-ikanikas fl'hur orr'e G'harne...

Yorum: Afrika'daki bazı Kadim Kardeşlikler tarafından bilindiği söylense de daha fazla Litani bulamadım.

(çev: Hapeksamendeus Aa)

G'harne Parçalarının Tarihi

Sir Howard Winthrop'un 1912 tarihli makalesi, "Bir avuç ufalanan seramik parçası ... kökenleri Triyas döneminden önce ve bir toz yığını dışında herhangi bir biçimde var olmalarını açıklamak imkansızdı".

"İnsanın ortaya çıkmasından milyonlarca yıl önce bu Dünya'da yaşayan ve gezegeni doldurduğunda hâlâ dünyanın bazı karanlık köşelerinde pusuda bekleyen yıldızlardan doğan yaratıklar hakkında inanılmaz efsaneler var. Kanımca, bu yaratıklar dünyada bu zamana kadar korunmuştur. gün" - Sir Emery Wendy-Smith tarafından giriş, 1919.

"Parçaların üzerindeki yazıtlar, adı G'harn olan, yalnızca efsanelerde bilinen ve geçmişte Atlantis ile eşit düzeyde anılan şehrin yeri hakkında bilgiler içeriyor. Mu ve R'lyeh "- age. , Emery Wendy- Smith, 1919

Fragments of G'harne, 128, 1919'da Sir Emery Wendy-Smith tarafından özel olarak finanse edilen 958 nüshalık küçük bir baskıda İngilizce olarak yazılmış, ucuz bir karton kapak altında gizlice basılmış 11 × 15 cm'lik bir kitaptır.

Bu, İngiliz kaşif Horvard Winthrop tarafından Afrika'da keşfedilen kırık seramik parçalarının üzerinde bulunan bazı garip hiyeroglif metinlerin varsayımsal bir çevirisidir. Bu, Pnakotik El Yazmaları'nın bazı bölümlerine benzeyen bir dizi noktalı hiyeroglif içeren pişmiş bir çanak çömlek takımıdır.

Bilinmeyen bir Afrika kabilesi, onları bir şekilde kendisine vermeye ikna eden Winthrop tarafından keşfedilene kadar "Parçaları" sakladı. Kırık parçalar, bugün bulundukları British Museum'a götürüldü. Karbon tarihlemesi, bu yaratımı Triyas döneminde bir noktaya yerleştirir (bu şiddetle tartışılsa da).

Winthrop, bir arkeoloji dergisinde onlar hakkında bir makale yayınladı ve parçaların dilinin Dünya'da bulunan hiçbir yazıya benzemediğini öne sürdü, ancak çeviri girişimleri alayla karşılandı. Bulguları, 1934 yılına kadar basılmayan makalenin yayınlanmasında önemli bir gecikmeye neden oldu. Bununla birlikte, makalenin Winthrop'un meslektaşları arasında izinsiz olarak dağıtılması, onun görevden alınmasına yol açtı ve "parçalar" sorunu, "Winthrop'un aptallığı" olarak bilinmeye başlandı.

Sir Emery Wendy-Smith'in çevirisine göre bu parçalar, Pliyosen döneminden (MÖ 1.8 ila 1.6 milyon yıl) insan uygarlığının başlangıcına kadar Dünya'nın tarih öncesini anlatıyor.

Alıntılanan metinler, esas olarak, insanlık öncesi uygarlığın merkezlerinden biri gibi görünen kayıp şehir G'harn'ı anlatıyor.

Winthrop önce nokta rünlerinin kısmi bir çevirisini yaptı, bu da onları daha büyük bir çalışmanın parçası olduklarına ikna etmeye yetti.

Winthrop, meslektaşı Sir Emery Wendy-Smith'in parçaları tamamen çevirmesini engellemedi. Wendy-Smith'in kitabının yayınlandığı yıl, kayıp şehir G'harn'ı aramak için Kuzey Afrika'ya bir keşif gezisine çıktı.

Parçalarda bulunan orijinal oyma, Büyükler ırkının antik noktalı hiyeroglifleridir (“kitabın tableti” resmine bakın).

Pliyosen zamanlarından insan uygarlığının şafağına kadar Dünya'nın tarih öncesini anlatıyorlar. Lh'Iib, Ib, Leng, Thep-Dya, R'lyeh, Xutltan adlı tarih öncesi şehirlerden ve medeniyetlerden söz ederler ve Çevre, Nug ve Yeb gibi isimlerle tanrıları tanımlarlar. Derin deniz şehri Gell Ho'nun ve sakinlerinin - Shoggoth'ların - ölümünü anlatıyor. Birkaç Yaşlı çöl şehrinin, birçok Derin Bir koloninin ve yılan adamlardan oluşan gizli bir yerleşim bölgesinin yerleri de anlatılıyor.

"Parçalar" da, yaklaşık 20 bin yıl önce Ganderland'ı ele geçiren eski Kimmerlerin, Büyük Büyüklerin Dev İşaretinin dış noktalarını yok ettikleri ve bu sayede Büyük Yıldızın Varlığını - biri olan Büyük Yıldızın Varlığını serbest bıraktıkları söylenir. Büyük Kadimler. Elbette bu ve Stonehenge ve Avebury gibi yerlere yapılan göndermeler, eserin bir noktada kurgulanmış olabileceğini gösteriyor.

Orada yıldız haritaları da tasvir edilmiştir ve bunlar Algol, Yuggoth ve şimdi yok edilmiş olan Thioth gezegeninin yerini gösterir.

Tarih öncesi kültlerin ibadet yerleri olarak belirlenen Dünya yüzeyindeki alanlar da gösterilmektedir.

Metnin ana kısmı, G'harn şehrine ve onun şiddetli bir depremle yıkılmasına ayrılmıştır.

Kayıp Şehir G'harn çok detaylı bir şekilde ele alınmış ve bulunduğu yerin tarifi verilmiştir. Başlangıçta Yaşlıların şehirlerinden biri olan bu yer, şimdi Shudde-M'ell adlı canavarca bir varlığın önderliğindeki sürünen Chthonialıların yaşadığı yer altı yuvalarının yeri olarak tanımlanıyor.

Modern bilim adamları, "G'harne Fragmanları"nın, "Pnakot-chesky el yazmaları" ve "Sussex Fragmanları" gibi Yaşlı ırkın üyeleri tarafından yazıldığını iddia ediyorlar.

Parça

Orijinal seramik plakaların parçalanmış parçaları British Museum'da bulunmaktadır.

Winthrop'un monografisi

Kısmi bir çevirisi 1912'de Journal of the Royal Society of Antiquities'de yayınlandı. O zamana kadar kusursuz bir bilim adamı olarak kabul edilen itibarının yok olmasına yol açan eleştirildi. En iyi kitaplıkların çoğunda Winthrop'un makalesinin kopyaları bulunur.

Wendy Smith'in çevirisi

G'harne Fragments adı verilen parçalardan eksiksiz bir Wendy-Smith çevirisi elde etmek çok zordur. Bazı nüshalar önde gelen üniversiteler ve büyük halk kütüphaneleri tarafından satın alındı, ancak çoğu 1960'ların sonunda ortadan kayboldu.

Winthrop'un önceki yıllardaki araştırmasının ardından Sir Emery Wendy-Smith, hayatta kalan tek kişi olarak geri döndüğü kayıp şehir G'harne'ye bir keşif gezisi gönderdi.

Winthrop'un çevirisine bakan Sir Wendy-Smith, çeviriyi kendisi yapmaya karar verdi. Ancak Winthrop'a yapılan hakaretler göz önüne alındığında, Sör Emery Fragmanlar hakkındaki çalışmasını bildirmekte tereddüt etti ve Fragmanlar yıllarca yayınlanmadan kaldı.

Önemli keşif gezisinden sonra, Sir Emery çalışmalarını geliştirmek için uzun yıllar harcadı ve bu süre zarfında onlara "G'harne'ın Parçaları" adını verdi.

Sir Emery, yerel bir sismik şok nedeniyle evi çöktüğünde öldü; Parçalar hakkındaki notlarının hiçbiri bulunamadı.

Gordon Walmsley'den notlar

Sir Emery Wendy-Smith'ten bağımsız olarak çalışan Profesör Gordon Walmsley, araştırma yapmaya başladı ve en önemli eseri olan Notes on the Deciphering of Cryptogram Codes and Ancient Inscriptions'da belirtilen ilkeleri kullanarak kendi çevirisini yapmaya çalıştı.

Bu ilkeleri "Pitmar taşı" ve "Gath Sütunları" gibi gizemli yazıtların yorumunda başarıyla kullandı.

Ancak, kendisinden önceki Wendy-Smith gibi, Winthrop'un alacağı tepkiden korktuğu için bulgularını yayınlamaktan çekindi.

Gordon Walmsley, önerdiği çevirinin birkaç bölümünü 1963'te Imperial Archaeological Journal'da yayınladı. Bilim camiasında alay konusu oldu ve bir süre notlarının "parodisi" geniş çapta biliniyordu.

Walmsley, küratörlük pozisyonunda bulunduğu Yorkshire'daki Warby Müzesi'nin dışında kimliği belirsiz saldırganlar tarafından öldürüldü.

Wilmarth Vakfı üyeleriyle yaptığı yazışmalar, bu kuruluşun onun öncü çalışmasına dayalı kesin bir çeviri hazırlamasını sağladı.

Walmsley çevirisi

Wilmarth Vakfı tarafından desteklenen bir grup çevirmen, Walmsley'in notları üzerinde çalışarak bu çeviriyi 1975'te tamamladı.

Milby çevirisi

Wilmarth Vakfı'nın araştırmasına paralel olarak araştırmacı Ryan Milby de kendi çevirisini yaptı. Wendy Smith'in 1931 tarihli özel bir yayınını ve British Museum tarafından kendisine gönderilen orijinal tabletlerin fotoğraflarını temel olarak kullandı.

Milby'nin çalışması daha çok dilbilimsel yorumlamaya yöneliktir. Bu amaçla, odağını esas olarak tarihi yönlere daraltıyor ve daha fantastik yönlerden bazılarını gözden kaçırarak büyüleri tamamen ortadan kaldırıyor. Kitabı, G'harne's Annotated Fragments (1969) adıyla ikinci bir ciltli baskı, sınırlı sayıda "Studying the Cryptographic Process in Linguistic Interpretation Use African Models" başlıklı karton kapaklı olarak yayınlandı.

büyüler

• Chthonian'lılarla nasıl iletişime geçilir?

• Yaşlılarla nasıl iletişime geçilir.

• Tanrı Shudde-M'ell ile nasıl iletişime geçilir.

• Litanies Shudde-M'ell.

• Kırmızı İşaret Shudde-M'ell.

(Winthrop'un monografisi, Walmsley'in notları ve Milby'nin çevirisi büyü içermez.)

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image105.jpg$ Wilmarth Vakfı

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image106.jpg$ Milby

Diğer parçalar

“Selamlar, Azathoth! Bizi birleştiren alanı kurtarın! Çocuklarınız varış anını ilan edecek yeni bir güneşi bekliyor. Yıldızlar gökyüzünde döner ama dünya hareketsiz kalır. Azath ve çocukları hükmedecek!"

(British Museum'daki parça.)

"... Duyulmamış bir kükreme saatinde, Y'ha-ntley kubbeleri ve sütunlarıyla kendi kendine büyüdü..."

"...ve köleler Gell Ho'da efendilerini öldürerek harap olmuş şehirde onlar gibi oldular..."

Se'haie, Se'haie Hai ep fl'hur

Se'haie, Se'haye-G'harn ve Kanika Ep ep fl'hur G'harne,

G'harne fhtagn Shudde-M'ell hyas Negg'h...

(Bir başka olası "Shudde-M'ell Litany", B. Lumley'in "Cement Walls" öyküsüne dağılmıştır)

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image107.jpg$ Kırmızı İşaret Shudde-M'ell.

Shudde-M'ell'in Kırmızı İşareti, büyücünün yakınında onu taklit eden ve onu havaya yansıtan herkesin acı içinde ölümüne neden olan özellikle şeytani bir büyüdür.

Kırmızı İşaret, Shudde-M'ell'i temsil eder ve bir silah olarak kullanılabilir (etrafındakilere zarar verir, bunu ultra düşük frekanslı bir sese - "Shudde-M'ell şarkısı") neden olarak yapar.

Büyünün adı "Sönmek".

İşaretin menzili içinde olanlar, kan damarlarında bir spazm yaşarlar ve bir deprem sırasındaki dünya gibi içeriden sallanırlar.

Shudde-M'ell

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image108.jpg$ ktoniyen

“Derinlere inenlerin prensesi Shudda-Mell hakkında ne söyleyebiliriz! Tek bir amaçla yeraltına taşınıyor: Yüzyıllarca hayatta kalan küçük insanlarını korumak. Şehrindeki sakin sayısına göre sıralanmış siyah bazalttan kulelere ne olacak!? ”

(“Pnakotik El Yazmaları” - “Atlak Tzarok”)

"... Shudde-Mell'i uyandırmamak için herhangi bir yeraltı yaratığına dokunmayı yasakladı."

(“Pnakotik El Yazmaları” - “Errtag Tsanthu”)

"Şamanları bana güneşin hiç parlamadığı, çok acı çeken dünyanın derinliklerinde gizlenen Shudde-M'ell'in kara kötülük taşıdığı, en eski canavarımsı tanrıların dirilişini hayal ettiği bir ülkeden bahsetti!"

(Brian Lumley. "Derinlere İnmek")

"Yumuşakçaydı, ama yerde yaşıyordu ... etli gri-siyahtan dokunaçlar çekiyordu, uzun bir çanta gibi, vücut ... lastik gibi, aşağılık, kokuşmuş beyazımsı bir mukus akıtıyordu ... gözsüz ... başsız .. ...Aslında, hareket eden, kıvranan dokunaçlardan başka ayırt edici bir özellik görmedim. Bu dehşetin iğrenç hayatına hükmeden hastalıklı organ!"

(Brian Lumley. "Derinlere İnmek")

Shudde-M'ell, yeraltında yaşayan Kadimlerden biridir. Ayrıca Büyük Oyuk, İlk Oyuk, Derinlerde Saklı veya Toprak Oyuk olarak da bilinir.

Shudde-M'ell, bir buçuk kilometreden uzun devasa gri bir varlıktır, garip asitler yayar, fantastik bir hızla ve korkunç bir öfkeyle dünyayı paramparça ederken, bazalt taşlarının ve granitin bile eriyip yağ gibi aktığı kadar yoğun bir ısı yayar. bir kaynak makinesinin altında, yolunda tüneller bırakarak. Bu nedenle, ona sadece bir yakınlık bile anında yanabilir. Baş yerine dokunaç kütlesi olan devasa bir solucana benziyor. Bu Kadim Olan'ın cinsiyeti belirsizdir ve birçok solucan türü gibi kendi kendini dölleyen hermafrodit bir varlık olduğu için hem eril hem de dişil olarak adlandırılabilir.

Shudde-M'ell, korkunç bir oyuk kazma ırkı olan Chthonialıların ebeveyni ve efendisidir ve türünün en büyüğü, en güçlüsü ve gaddarıdır. Lord Chthonian her türlü ısıya dayanıklıdır, hatta Dünya'nın çekirdeğinin bir parçasını oluşturan erimiş mantoda yüzebilir ve genellikle çekirdeğin kendisine seyahat eder.

Shudde-M'ell, kendi türünden herhangi biriyle, nerede olurlarsa olsunlar anında iletişim kurabilen, büyük potansiyele sahip bir telepattır. Ayrıca, bir kişiyle doğrudan psiko-temas kurarak telepatik bir bağlantı kurabilir ve iradesini kendisine boyun eğdirebilir. Öyle bir bilinç gücüne sahiptir ki, sadece zihnine dokunarak telepatik olarak psiyonik enerji ile öldürebilir. Shudde-M'ell bir şekilde dünyanın tektonik katmanlarını kontrol edebiliyor.

Bazı efsanelere göre, bir zamanlar G'harne'nin emrinde hapsedilmişti, ama şimdi yavrularıyla birlikte yer altında serbestçe dolaşabiliyor. Dünyanın alt katmanlarında seyahat ederek orada çok büyük bir yavru kitlesine yol açar.

Bin yıl önce, insanlık var olmadan önce, Kadim Tanrılar Shudde-M'ell ve çocuklarını, bugün Etiyopya'da bulunan Büyük G'harn Şehri'ne hapsettiler. Kadim Tanrılar, bu yaratıkları Yıldızlarıyla - Signs of the Elders, düşmanları - Kadimler için bir lanet olan eşyalarla mühürlediler.

Zamanla Etiyopya'ya insan kabileleri yerleşti ve onlarla birlikte insan merakı geldi. Şaman olarak bilinen kabile zanaatkârları, etraflarını saran alışılmadık toprağı kazmaya başladılar ve bunu yaparken, kardeşliklerinin bir nişanı olarak takmayı seçtikleri tuhaf eserlerle karşılaştılar. Zamanla, şamanlar giderek daha fazla eser çıkardı ve sayıları, diğerleri arasında bir kıdem işareti haline geldi. Yıldız taşları kademeli olarak kaldırılırken, sınırlayıcı özellikleri de kaldırıldı ve çok geçmeden Shudde-M'ell ve Chtonianlar özgür kaldı.

Bu nedenle, Shudde-M'ell ve onun türü, önümüzdeki birkaç bin yıl boyunca yeraltında engellenmeden dolaşmaya başladılar, dünyanın her yerinde inlerini kazdılar ve sonunda varlıklarıyla gezegenin neredeyse her yerine bulaştılar.

Shudde-M'ell, "inci" mineral kabuklarına "yumurta" yığınları bırakır ve Chthonian larvaları gelişirken onları kıskançlıkla korur. Bu parçacıklar, uğursuz yaşamlarını içlerinde tutarak binlerce ila binlerce yıl devam edebilirler.

Chthonian'lar beş gelişim döngüsünden geçerler ve yumurtalarından çıktıklarında, beslenmeleri için dokunaçları aracılığıyla emerek kurbana yapışan taze kana ihtiyaçları vardır.

Chthonian'ların devasa kalamarlara benzediği, ancak solucanlar gibi uzadığı ve mukusla kaplı olduğu anlatılır. Mürekkep balıklarına benzemelerine rağmen, Chthonialılar sadece toprakta yaşarlar ve hatta sudan bile muzdariptirler.

Chthonian'lar keşişlerdir ve larvalarını koruyarak binlerce yıl yaşarlar.

Jeologlar bazen Chthonian yumurtalarına rastlarlar ve onları olağandışı minerallerle karıştırırlar, ancak böyle bir yumurtayı almak son derece tehlikelidir. Her bir Chthonian'a bir "şarkı" şeklinde titreşen bir ses eşlik eder ve böylece yeraltında görünmez kalsalar bile tespit edilebilirler.

Dev bireysel Chthonian, diğerlerinin tanrıları olarak hizmet ettiği ve taptığı Shudde-M'ell'dir. Shudde-M'ell'in yaklaşımına her zaman "Shudde-M'ell şarkısı" olarak bilinen modülasyonlara sahip ultra düşük frekanslı bir ses efekti eşlik eder.

Hareketi depremlere yol açar, derinlikte bile 7 km'lik bir yarıçap içinde Richter ölçeğine göre 3,5'lik şoklara neden olur. 1906 San Francisco depreminin bir grup Chthonialıdan, hatta Shudde-M'ell'in kendisinden kaynaklandığına inanılıyor.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image109.jpg$ 1960'larda Wilmarth Vakfı olarak bilinen bir grup insan bu yaratıkların farkına vardı ve gezegeni bu kötülükten kurtarmak için okültistlerle işbirliği içinde araştırmalara başladı.

Vakıf, Afrika'ya bir sefer gönderirken, düşmanın gücünü hafife aldıklarını keşfetti. Ekipman ve keşif gezisinin tüm üyeleri yok edildi, üyelerden sadece biri hayatta kaldı - bir telepat, grubun ölümünü anlatacak kadar uzun yaşadı.

Bu olay, Wilmarth Vakfı'nın Shudde-M'ell gibi varlıkların yok edilip edilemeyeceğini yeniden düşünmesine neden oldu; Bu mümkün olsaydı, diye düşündüler, neden hayal edilemeyecek güce sahip varlıklar olan Yaşlı Tanrılar onları yok etmek yerine hapsetmek zorunda olsunlar?

Bu varlıkların bazılarıyla bir tür kült uygulayan eski kültürlere bazı referanslar olsa da, Shudde-M'ell kültü bu noktada bilinmiyor.

Shudde-M'ell'in bilinen bir kültü yoktur, ancak Dünya hakkında sahip oldukları gizli bilgiler için Chthon'lularla temas kurmaya çalışan küçük gruplar vardır ve bu nedenle Shudde-M'ell bu çevrelerde saygı görür.

Bununla birlikte, bazı kültürlerde Shudde-M'ell kültünün varlığı hala izlenebilir. Örneğin Tek, Stephen King'in romanları için ödünç aldığı, tüm aşağı yaratıkların hizmet ettiği yeryüzü iblisinin Kızılderili adıdır. "Kan takh" - gücünü aktaran ve insanlara bulaştıran figürinler.

“Tek ah lah! Mi onu en tou!” - Tek'i hecele.

Slav mitolojisinde, belirli bir Yılan-Skarapei (Sko-ropea, Scorpia, Shkurupeya, Garafen) bilinmektedir - bu, en eski yeraltı "yılanıdır". On iki kafası ve yanlarında birçok "kaz ayağı" vardır, doğaüstü bir güce sahiptir ve ağzından her zaman zehir sızar. Boyut olarak çok büyük, beyaz renkli ve boyun eğen "yılanlar" ile çevrili.

Bir keresinde Scarapea'nın eski, popüler bir baskısını gördüm, burada bir yılandan çok yanlarında bacakları olan bir çıyana benziyordu.

Eski bir Rus komplosu , "... siyah bir post yatıyor, bu rune üzerinde yabancı yılan Garafen (Scarapea) yatıyor" - diyor.

"Siyah Polar" - burada dünyanın bir görüntüsü olabilir ve "yabancı" - Eskilerin eşanlamlısı olabilir.

"Scarapea fetid - pes et, teslim ol, titre. Hareket etmekten kork ..." - lanetli komplo diyor.

Veya bunun gibi:

"Saksağan meşe ağacının altından çıktı, bok yılanının kendisi runenin altından paytak paytak paytak paytak, karga ayaklarının çoğunda sürünerek, on iki başın hepsinden şiddetli bir şekilde ... "

Bu da cehennem aleminin eski bir tasviridir:

Daha fazla olmasa da daha az kabus yoktur: Scarapey yılanı on iki kafasını taşıyarak yanından geçer - tombul, kusmuk, kusmuk, mide bulantısı, kusmuk; şeytanlar dans eder, insan unuyla alay eder, cadı zarar verir, "siyah horoz ölü" yakar ve hortlaklar yaşayan bir insanın kanını içer..."

Destanlarda “Skoropit İdolü”nden bahsedilir.

Genellikle komplolarda Buyan Adası'nın Scarapei yılanının üzerinde yattığı söylenir. Adalar, bildiğiniz gibi, okyanus tabanının şişmesi sonucu, yer kabuğu lav akıntılarıyla kırıldığında - sanki yüzeye ateşli bir yılan çıkıyormuş gibi - Scarabea okyanustan yükselir. Ve söylendiği gibi, Shudde-M'ell öyle bir ısı yayar ki taşlar lava dönüşür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image110.jpg$ Scarapei Kır Faresinin İşareti

Ogloy Horoy, ölümcül bir yeraltı solucanıdır. Birçok kişi onları gördüğünü iddia etti. Uzaktan öldürebilen, ölümcül bir zehir yayan ya da elektrik akımıyla avına çarpan dev solucanlardan bahsediyoruz.

Moğol folklorunun bir parçası olarak kabul edilir ve Gobi Çölü'nde yaşar.

Ogloy-horoy Moğolca'da "bağırsak solucanı" anlamına gelir ve bu isim görünüşünü gösterir. Yerdeki büyük çatlaklardan oldukça beklenmedik bir şekilde çıkar. Alışılmadık görünümü ile hayvanların iç organlarını andırıyor, ancak çok büyük. Bu yaratığın vücudunda ne başı, ne ağzı, ne de gözleri ayırt edilemez.

Shudde-M'ell ile bağlantılı olarak özellikle önemli olan, görgü tanıklarına göre, ogloi-horoi'nin kurbanlarını onlara yaklaşır yaklaşmaz yakmasıdır.

Böylece bir gün çoban bir koronun beklenmedik bir şekilde ortaya çıktığını, tepedeki bir delikten nasıl yükseldiğini ve büyük bir hızla ona doğru süründüğünü gördü, ancak kaçmayı başardı. Döndüğünde, koyunlarından sadece yanmış kalıntılar kalmıştır.

Yazar Ivan Efremov, bir jeolojik keşif gezisinde yer aldığı sırada kaydettiği yaşlı bir Moğol adamın hikayesini aktarıyor.

Yaşlı Moğol, "Yalnızca yılın en sıcak aylarında kum tepelerinde görülebilirler, çünkü geri kalan zamanlarda kış uykusuna dalmışlardır. Kimse ne olduklarını bilmiyor, ama keskin koro dehşet verici," dedi .

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image111.jpg$ Ogloy-horoy

Shudde-M'ell ile temas kurma ritüeli

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image112.jpg$ Ritüelin amacı, Shudde-M'ell ile telepatik bağlantı kurmak ve böylece Dünya'nın sırlarını öğrenmek için onun beğenisini kazanmaktır.

Ritüel akşam veya gece yapılmalı, icra yeri ise doğal bir ova, zindan, mağara, yer altı mezarları, bodrum veya yer altı, yani. mümkün olduğu kadar alçak ve yerin daha derininde ve herhangi bir yeraltı canlısı orada yaşamalı.

Tüm yeraltı canlıları (solucanlar, tahta bitleri, böcekler, sivri fareler, köstebekler, fareler vb.) Shudde-M'ell - “Oyukların Efendisi”nin kontrolü altındadır ve onlar aracılığıyla, onlara dokunarak, zihinsel temas Shudde-M'ell.

Bu yerde bir siyah mum yakmalı, çıplak toprağı bir daire ile biraz gevşetmeli, bu toprağın yanına oturmalı ve elinizle ritmik olarak tekrarlayarak:

"Ya! Ya! Shudde-M'ell..."

Bir trans durumuna girene kadar bunu tekrarlayın, yerdeki vuruşlarınızın nasıl derinlere kadar yankılanıp orada yayıldığını, Chthonian ve Shudde-M'ell'in kendisini bu çağrıya uyandırdığını ve derinliklerden dünyanın size yanıt olarak nasıl titreştiğini hayal edin. , dünyanın titreşiminin ritmini hissedin.

Şimdi yere çizin veya önceden hazırlanmış "Shudde-M'ell'in gizli mührünü - yeryüzünün yaratıklarını çağıran" yerleştirin:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image113.jpg$ Bunu yaptığınızda, duayı söyleyin:

"Yüce Shudde-M'ell, Lord Chthonian - Senin dünyayı sallayan kudretli çocukların! Eeyore Shudde-M'ell!

hareket ediyorsun Kadim ve yeryüzü inliyor, dağlar senin kudretinden sarsılıyor, Yaklaşıyorsun ve şehrin güçlü duvarları yıkılıyor!

Ya Shudde-M'ell!

Tüm sırlarını bilerek dünyayı derinlemesine kemiriyorsun! Bütün kazanların Rabbi, bütün yer altı yaratıklarının Rabbi! Ya Shudde-M'ell!

Çağrımı duy. Derinlikte Gizlenen, eski şarkınızı duyun ve yanıt verin!

Evet! Eyyor! Ya!”

Şimdi sol elinden kanını mührün üzerine dök ve mesh et. Bir duraklamadan sonra, elinizle sigil'e dokunun ve onu tutarak "Shudde-M'ell'in İlk Litanisi"ni söyleyin:

"Se'haie ep-ngh fl'hur G'harne fhtagn, Se'haie fhtagn ngh Shudde-M'ell. Hai G'harne orr'e ep fl'hur,

Shudde-M'ell ikan-ikanikas fl'hur orr'e G'harne...''

Elinizi üzerinde tutarak uygun gördüğünüz sürece Litany'yi söylemeye devam edin. Şu anda, dünyevi yaratıklar tüm çatlaklardan görünmelidir - sonra şarkı söylemeyi bitirin ve ortaya çıkan yaratıklardan birini alın. Bunun bir solucan, bir tür böcek veya bir kemirgen olması fark etmez.

Mührün üzerine yerleştirin ve el(ler)inizle tutun, ardından “Shudde-M'ell'in İkinci Litanisi”ni söyleyin:

"Se'haie, Se'haie Hai ep fl'hur Se'haie, Se'haie-G'harn ikanika Ep ep fl'hur G'harne,

G'harne fhtagn Shudde-M'ell hyas Negg'h..."

Yeraltındaki yaratıkla dokunsal temas, Shudde-M'ell ile zihinsel temas yaratacaktır, Litany'ye devam edin ve bunu yaparken kendinizin ve bilincinizin yerin derinliklerine battığını hayal edin, zihninizi oraya yansıtın. Kum ve kil katmanlarından, granit ve bazalt katmanlarından geçerek dünyanın bağırsaklarına kadar gitgide daha derine. Ve bir şeyin size doğru nasıl büyük bir hızla ilerlediğini hissedin, devasa ve korkunç bir şey - Shud de M'ell.

Onu canlı bir şekilde görselleştirin ve bilincinizle bu özle bütünleşin, Shudde-M'ell'in kör ve tarif edilemez öfkesini hissedin, Shudde-M'ell'in devasa bedeninde yer kabuğunu nasıl yarıp geçtiğinizi, nasıl daha da derine indiğinizi, iç magmaya, erimiş kaya okyanuslarına, kıtaları ayakta tutan okyanuslara, Dünya'nın tam çekirdeğine... Shudde-M'ell ile başarılı bir şekilde telepatik temas kurulursa, Kadim Olan'ı gizemler hakkında sorgulayabilirsiniz. Yeryüzünün.

Basitliğine rağmen, bu ritüel çok tehlikeli olabilir, gerçekleştirirken titreme hissederseniz, hemen sonlandırın - Chthonian'a ve hatta Shudde-M'ell'in kendisine gerçekten yaklaşabilir.

Shudde-M'ell ile telepatik temas da tehlikelidir, basitçe öldürebilir, insan ruhu çok zayıftır ve bu tür büyük varlıkların bilinciyle bağdaşmaz, özellikle de Shudde-M'ell her zaman tarif edilemez bir öfke içinde olduğu ve olduğu gibi , operatörü anında çıldırtabilen ıstırap.

Ritüelde kullanılan mühür, ünlü okültist Aleister Crowley tarafından büyülü uygulamalarından biri sırasında elde edildi. Ayini gerçekleştirdikten sonra kendini bakımsız bir kulübede bir tür kirli odada buldu. Ancak burada sözü Crowley'in kendisine bırakalım.

"Orada ufak tefek yaşlı bir adam gördüm. Yüzünü tam göremedim - kepenkler kapalıydı. Neden geldiğimi sordu. Ona bazı formüller sormak istediğimi söyledim. Yaşlı adam yerde duran bir kitabı açtı. önündeki masanın üzerinde ve bana bir işaret gösterdi, bu işareti dikkatlice inceledikten sonra, yaşlı adam onun nasıl yapıldığını açıkladı ve sonuç olarak bana onun yardımıyla "dünyanın yaratıklarını" çağırdıklarını bildirdi. Ona inanamayan bir bakış attım.Sonra yaşlı adam armaya dokundu ve hemen yerdeki tüm çatlaklardan ve deliklerden fare ve diğer sürüngen sürüleri fışkırdı.

Gördüğünüz gibi, bu sigil'e bir dokunuş "dünyevi yaratıkları" çağırmak için yeterli ve hatırladığımız gibi, "Pnakotik el yazmaları" derler, herhangi bir yeraltı yaratığına dokunmak Shudde-M'ell'i uyandırır.

¾ll⅛l⅛^

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image114.jpg$ Gke pa, Jc vb-

Hapeksamendeus Aa

Ve dışarıda - köpekler ve büyücüler (Rev. 22:15).

24 Ed. Fr. Nyarlathotep Otis.

Cehennem Tazısı

O zamanlar "parti" olarak adlandırılan tüm şirket, eski mezarlıkta oldukça sıra dışı bir olayı tartıştı. Eski mezarlık - her zaman buradaydı, burada aslında hiçbir şey olmadığında bile, bazı yerel tarihçiler onu neredeyse Korkunç İvan'dan önceki zamanlara bağladılar. Herkesin ders çalıştığı okulun tam önündeydi. Hayır, görünmüyordu, önce yolu, sonra çorak araziyi geçmelisin ve işte burada, yaklaşık on dakikalık yürüme mesafesinde. Akşam çoktan geç olmuştu ve tüm şirket, - evet, orta sınıf öğrencilerinin, gençlerin yapabileceği şey - ama hiçbir şey: girişte oturuyorlardı, görünüşe göre biri bira içti ve hakkında konuştu. birisi ne hakkında konuşuyordu Okulda bir söylenti çıkardım. Mesela birisi mezarlığa gömüldü. Olağandışı olan şey, üzerine on yıllardır kimse gömülmemiş olmasına rağmen, onların gömülmesi değil, sözde ondan sonra mezarın üzerine ağır bir tahta siyah haç koydular - evet, siyah ve en önemlisi, üzerinde isim ve tarih bulunan herhangi bir levha olmadan - sadece bir haç. Bunu kimse görmediğinden ve nereden geldiği bile belli olmadığından, tüm şirketle birlikte mezarlığa gidip kendileri görmeye karar verildi. Zaman geçti ve bu konudaki konuşma durmadı, bu yüzden kızlar bir şekilde fark edilmeden hepsi eve gitti, karanlıkta herhangi bir mezarlığa gitmek istemedikleri açıktı. Adamlar kaldı ve sonunda girişten çıktılar, ancak daha yola bile varmadan, herkesin aniden acilen evde olması gerekiyordu, biri çoktan geciktiğini ve ailesinin onu öldüreceğini söyledi, o zaman biri hatırladım hatta o zamanlar bazı dersler hakkında genel olarak çeşitli nedenlerle birbiri ardına ayrıldılar. Ve yoldan geçtiklerinde, zaten gece yarısı olmuştu, kalan birkaç kişi isteksizce çorak arazide yürüdü. Geri kalanlar birbirlerinin önünde böbürlenmelerine rağmen geceleri mezarlığa gitmekten korktukları belliydi. Sonra ortamı dağıtmak için "Evil Dead" filmini, yer altından ölü bir şeyin nasıl çığlık attığını hatırladım ve hatta bu sesleri taklit ettim . Boşuna yaptım, şimdi kimse saklanmadı ve korktukları için utanmadı ve başka hiçbir yere gitmeyeceklerdi. "Geçti - peki, eve git, ben sensiz gideceğim." "Gerçekten, gidiyor musun?" diye sordu. "Git - yarın okulda sana her şeyi anlatacağım," diye yanıtladım ve zaten muhteşem bir izolasyon içinde yoluma devam ettim. Ve en cesur olduğumdan değil, sadece eve gitmek istemedim, gece çok sıcaktı ve mezarlığın hemen arkasındaki ormandan ve girişinin üzerindeki mezarlıktan çok hoş orman aromaları fırladı. tek bir fener yandı, doğrudan işaret etti. Ve dahası, zaten geldiyseniz, geri dönmek aptalca ve yarın okulda ne diyeceğim ...

Kapılardan girip üstlerindeki fenerin beyaz ışık çemberini aşıp büyüyen karanlığın derinliklerine doğru ilerledim. İçeri girer girmez fark ettiğim ilk şey tuhaf, iğrenç bir kokuydu ve mezarlıkta tahta bir haç aramak için yürüdükçe bu koku her adımda inanılmaz derecede güçleniyordu: Çürüme kokusuydu, bu mümkün değil. herhangi bir şeyle karışmış, bir ceset kokusu. Ve böylece, mide bulandırıcı koku tamamen dayanılmaz hale geldiğinde, ilk başta cenaze töreni sırasında muhtemelen bir mezarın hasar gördüğünü varsaydım ve şimdi kokuyor, ama burada koku sanki bütün bir ceset dağının çürüyormuş gibi ve neredeyse Mezarlığın en sonunda, izlerimde ölü gibi durdum. Önümde gördüğüm şeyin önünde tüm varlığım bir tür sersemlik tarafından delindi. Gözümün ucuyla, görebildiğim fener ışığının loş yansımasında bile, sağlıklı bir tahta haçın yerde düz durduğunu fark ettim. siyah ve cilalı, o zaman doğru ve hedefime ulaştım. Bir hafriyat kepçesi gibi derinlere kazılmış, mide bulandırıcı bir kokunun yükseldiği yerden kazılmış mezarın yanında yatıyordu. Ama beni sersemletmeye götüren bu değildi, mezarın hemen üzerinde duran şeyin kim tarafından ve ne için yine bu kadar barbarca açıldığı belli değildi. Yaklaşıp mezarın derinliklerinde gerçekte ne olduğuna bakamadım ve hiç istemedim, sanki büyülenmiş gibi tüm dikkatim mezarın üzerinde yükselen yaratığa perçinlendi. Kocaman siyah bir köpekti, kocaman denecek bir şey yok, muhtemelen bir buzağıdan biraz daha küçüktü. Kesinlikle mavi-siyahtı, derisi zaten ıslak bir fokun derisi gibi parlak siyahtı. Fiziksel olarak bir köpeğe benziyordu, ancak pençeleri biraz daha kısaydı ve vücudu daha yere serilmiş ve güçlüydü, ancak ağzı daha çok bir çoban köpeğine ve hatta bir kurda benziyordu. biraz 60-lei öne doğru uzanmış olmasına rağmen. Ağız aralıktı ve dudak çıkıntı yaptı, sadece büyük dişleri açığa çıkardı, bir tür yanlara doğru yayıldı. Asla, ne önce ne de sonra, hiçbir yerde bu tür cins köpekler görmedim ve onları görmedim çünkü böyle köpekler yok ve olamaz: Bunun doğaüstü bir yaratık olduğu açıktı. Sanki kötü bir alaydaymış gibi, resim bir köpeğin gözleriyle taçlandırılmıştı, böylece bunun bir köpek olmadığına veya bir köpekse, o zaman bizim dünyamızdan değil, düz, muhtemelen yeraltı dünyasından olduğuna dair hiçbir şüphe yoktu. . Daha doğrusu bir göz, tek göz sıradan olduğu için, deyim yerindeyse, onu görmedim bile. Ama ikinci göz ya da bu yerdeki göz olması gereken şey bir tür et yığınıydı. Göz yuvasından, teleskopik bir tüp gibi, en az bir avuç uzunluğunda çıkıntı yaptı, kalın beyaz halkalardan oluşan bir şey, üst üste istiflenmiş ve sonuna doğru biraz sivrilen. Beyaz bir solucan gibi cerahatli beyazımsı bir renge sahipti, köpeğin geri kalanının siyahlığıyla keskin bir tezat oluşturuyordu ve şekli, doğrudan açık göz yuvasından çıkıntı yapan bir çocuğun halkalarından oluşan piramidi andırıyordu. Bu "piramit", sağlıklı bir yumruk büyüklüğünde kırmızı bir yarım küre ile sona erdi ve bu, yaratığın gözü olarak görev yaptı. Bu "göz", tamamı kırmızı sıvı veya kanla dolu, yarısı bir kafa gibi halkaların beyaz çıplak etinden çıkıntı yapan cam şeffaf bir topa benziyordu. Herhangi bir gözbebeğinden eser yoktu, sadece kırmızı bir yarımküre vardı ve kısmen köpeğe kısmen de yere düşen bir tür kızılötesi ışıkla bir şekilde loş bir şekilde parladığına yemin edebilirdim. Köpek sanki beni hiç fark etmiyormuş gibi tamamen hareketsiz, hafifçe yarı dönmüş bir şekilde durdu. ve kayıtsız bir şekilde aşılmaz karanlık boşluğa bir yere baktı. Köpeğin yanları kürkler gibi nefesle yavaşça şişmediyse, bunun bir tür gerçeküstü heykel olduğu düşünülebilir. Sanki o noktaya kök salmış gibi durdum, bir tür uyuşukluk vardı, içimde korku bile dondu, ancak aklımla bir sıçrayışla beni geçebileceğini ve asla kurtarılamayacağımı, kocaman çenelerinin ısırmayacağını anladım. , ama bir anda tüm kafamı koparttı. Bu düşünceler beni bir anlığına şaşkınlığımdan çıkardı ve yavaşça yaratığa sırtımı döndüm. Yavaşça çıkışa doğru yürüdüm, sırtımdan aşağı soğuk tüylerim diken diken oldu, daha hızlı gitmekten ya da koşmaktan korktum, kaçmak için tek şansımın şeytani köpeğin beni daha fazla fark etmemesi ve düşünmeye devam etmesi olduğunu fark ettim. kırmızı bir gözle siyah boşluğu. Kafamın içinde ısrarla, bir büyü gibi, düşünce dönüyordu, nereden geldiği belli değil, asıl mesele dönüp köpeğe tekrar bakmak değil, o zaman bu, son, beni hemen yakalayacak ve titreyen bir oyuncak bebek gibi beni parçalara ayıracak. Arkama bile bakmadım, yürüdüm ve yürüdüm, arkamda korkunun soğuğunu hissettim, ama aynı zamanda birdenbire bir içgörüye, sadece bir içgörüye sahip oldum. Bu cehennem köpeğinin bana ihtiyacı yok, gerçekten muhtemelen ihtiyacı var. beni görmüyor bile, birdenbire ortaya çıktı, sadece bu mezarda kara haçın altında olan kişi için. İnanılmaz bir şekilde, bu köpek doğru ölü adamın vücuduna ulaşmak için bu mezarı bir buldozer gibi açtı. Ve şimdi, iğrenç yemeğini sindirerek, tok ve tarafsız duruyordu. Bu aşağılık kadavra kokusu buradan geliyor, çünkü ceset yakın zamanda parçalanmış ve yutulmuş. Ama neden tam olarak bu ölü adam için göründü ve neden ona kara bir haç dikildi? Burada şüphesiz, bir ilişki var ama benim bilmediğim ... Bu tür düşünceler ve arkamda soğuk, yapışkan bir korku ile mezarlıktan bir daha bakmadan ayrıldım. Zaten çorak arazide ve daha ileride, hala yavaş yavaş yürürken - ya canavar köpek arkamdaysa - son korkunç anlayış bana geldi. Hayır, köpek ölüyü yutmak için bir mezar kazmadı, mezarların altındaki taraftan ortaya çıktı, dünyanın bilinmeyen derinliklerinden tam da ihtiyaç duyduğu yerde ortaya çıktı. Gözlerimin önünde, sanki doğrudan mezardan bir patlamayla gerçekleşmiş gibi, toprak parçalarının hatırası vardı. köpek ölüyü yemek için mezar kazmadı, mezarların altından, dünyanın bilinmeyen derinliklerinden, tam da ihtiyaç duyduğu yerde ortaya çıktı. Gözlerimin önünde, sanki doğrudan mezardan bir patlamayla gerçekleşmiş gibi, toprak parçalarının hatırası vardı. köpek ölüyü yemek için mezar kazmadı, mezarların altından, dünyanın bilinmeyen derinliklerinden, tam da ihtiyaç duyduğu yerde ortaya çıktı. Gözlerimin önünde, sanki doğrudan mezardan bir patlamayla gerçekleşmiş gibi, toprak parçalarının hatırası vardı.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image115.jpg$ Guardian hakkında temel bilgiler

Eskiler kültü geleneğinin metinlerinden seçmeler

Koruyucu Komplo

Bu, Efendimiz ve Tüm Büyücülüklerin Efendisi Tanrı'nın Yazıcısı Enki'den alınan formülleri koruyan Koruyucunun Komplo Kitabı'dır. Bu inatçı Ruhun Rahibe karşı isyan etmemesine dikkat edilmelidir. Bunun için, üzerinde Başlama Taşımın üç gri kabartmalı işareti olan ilgili işaretlerin yazılı olduğu yeni ve temiz bir kasede bir ön kurban yemek gerekir:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image116.jpg$ Bunlar kasenin üzerine ince bir iğne ile kazınmalı veya bunun üzerine koyu mürekkeple çizilmelidir. Kurban taze ekmek, çam reçinesi ve Olieribos otu olmalıdır. Her şey yeni bir kasede yakılmalı, Muhafızın Kılıcını üzerine oyulmuş Muhafızın İmzası ile elinde tutmalıdır, 60 Mücadelesi sırasında Kılıçta ikamet edecek ve ayrılma izni aldığında kılıcı bırakacaktır. Koruyucu, insandan ve aynı zamanda Tanrı'dan farklı bir Cinsten gelir ve derler ki, Dünyalar Arasındaki Savaş sırasında Kingu ve ordularıyla birlikteydi, ancak hayal kırıklığına uğradı ve Lord Marduk'un Ordularının tarafına geçti. . Onu, Yüzleşmeden önce yaşamış, Koruyucu ve Ailesinin doğduğu Üç Büyük Koruyucunun Adına çağırmak akıllıca olacaktır ve bu Üçlü Anu, Enlil ve Mucizevi Suların Efendisi Enki'dir. . Ve bu nedenle bazen Üç Muhafız olarak adlandırılırlar, Mass Ssarati ve Mass Ssaratu'nun Koruyucusu, kia Mass Ssaratu. Ve Muhafız bazen, Kapının veya Çemberin yakınında dolaşan, her zaman sınırların yakınında pusuda oturan ve kurbanı bekleyen Idimma'yı korkutan büyük ve vahşi bir Köpek şeklinde görünür. Ve Koruyucu bazen büyük ve asil bir Ruh şeklinde görünür, Kılıcı Alevden kaldırır ve hatta Yaşlı Tanrılar bile ona saygı duyar. Ve bazen Muhafız, uzun bir Cübbe giymiş, traşlı, odak noktasını asla kaybetmeyen bir Adam şeklinde görünür. Ve Muhafızların Efendisi'nin, İgigi Çölleri arasında yaşadığı ve sadece Muhafızların yaşadığı, asla Kılıcı kaldırmadığı ve İdimu ile savaşmadığı, yalnızca Antlaşmanın Veche'lerindeki Yaşlı Tanrılardan başkası tarafından duyurulmadığı söylenir. Yedi Büyük Aphkhkhall . Kapının veya Çemberin yakınında dolaşarak, İdimma'yı korkutup kaçırarak, her zaman sınırların yakınında pusuda oturarak kurbanı bekler. Ve Koruyucu bazen büyük ve asil bir Ruh şeklinde görünür, Kılıcı Alevden kaldırır ve hatta Yaşlı Tanrılar bile ona saygı duyar. Ve bazen Muhafız, uzun bir Cübbe giymiş, traşlı, odak noktasını asla kaybetmeyen bir Adam şeklinde görünür. Ve Muhafızların Efendisi'nin, İgigi Çölleri arasında yaşadığı ve sadece Muhafızların yaşadığı, asla Kılıcı kaldırmadığı ve İdimu ile savaşmadığı, yalnızca Antlaşmanın Veche'lerindeki Yaşlı Tanrılardan başkası tarafından duyurulmadığı söylenir. Yedi Büyük Aphkhkhall . Kapının veya Çemberin yakınında dolaşarak, İdimma'yı korkutup kaçırarak, her zaman sınırların yakınında pusuda oturarak kurbanı bekler. Ve Koruyucu bazen büyük ve asil bir Ruh şeklinde görünür, Kılıcı Alevden kaldırır ve hatta Yaşlı Tanrılar bile ona saygı duyar. Ve bazen Muhafız, uzun bir Cübbe giymiş, traşlı, odak noktasını asla kaybetmeyen bir Adam şeklinde görünür. Ve Muhafızların Efendisi, denildiğine göre, İgigi Toprakları arasında ve sadece Muhafızlar yaşıyor, asla Kılıcı kaldırmıyor ve İdimu ile savaşmıyor, sadece Antlaşmanın Veche'lerinde Yaşlı Tanrılardan başkası tarafından ilan edilmediği durumlar dışında. Yedi Büyük Aphkhkhall . Ve bazen Muhafız, uzun bir Cübbe giymiş, traşlı, odak noktasını asla kaybetmeyen bir Adam şeklinde görünür. Ve Muhafızların Efendisi'nin, İgigi Çölleri arasında yaşadığı ve sadece Muhafızların yaşadığı, asla Kılıcı kaldırmadığı ve İdimu ile savaşmadığı, yalnızca Antlaşmanın Veche'lerindeki Yaşlı Tanrılardan başkası tarafından duyurulmadığı söylenir. Yedi Büyük Aphkhkhall . Ve bazen Muhafız, uzun bir Cübbe giymiş, traşlı, odak noktasını asla kaybetmeyen bir Adam şeklinde görünür. Ve Muhafızların Efendisi'nin, İgigi Çölleri arasında yaşadığı ve sadece Muhafızların yaşadığı, asla Kılıcı kaldırmadığı ve İdimu ile savaşmadığı, yalnızca Antlaşmanın Veche'lerindeki Yaşlı Tanrılardan başkası tarafından duyurulmadığı söylenir. Yedi Büyük Aphkhkhall .

Ve bazen Koruyucu, bir büyüde hata yapan veya bir kurban sunmayı ihmal eden veya yasalarına göre Antlaşmayı ihlal eden bir Rahibi yutmaya hazır bir Düşman kılığında ortaya çıkar. Yaşlı Tanrıların Kendileri, sessiz Ailenin haraçlarını toplamasını yasaklayamaz. Ve bu Türden bazılarının Kadimlerin Dünyayı yeniden yönetmesini bekleyerek yalan söylediği ve zaferin sağ elini alabilecekleri ve yasalara bağlı kalmadıkları söylenir. Öyle dedim.

ön komplo

Guardian'ı ilk kez arama zamanı geldiğinde, çağrı yeri boşaltılmalı ve yanınıza çift un çemberi çizilmelidir. Ve burada bir sunak olmamalı, sadece üzerine üç işaret uygulanmış yeni bir kase olmalı. Ve Ateş Büyüsü telaffuz edilmeli ve kurbanlar yanan bir kaseye konulmalıdır. Ve kadeh bundan böyle Aga Mass Ssaratu'nun Adını taşıyacak ve Muhafızı çağırmaktan başka bir amaçla kullanılmamalıdır. Ve kupa Kuzeydoğudaki Dairelerin arasına yerleştirilmelidir. Hem Yeleğiniz hem de başlığınız siyah olmalıdır. Ve Kılıç hâlâ elde olmalı ama yerde olmamalı. Ve Ayin için Gecenin En Karanlık Saati seçilmelidir. Ve burada Aga Mass Ssaratu'dan başka Işık olmamalıdır. Ve Üçlü Çağrı şu şekilde telaffuz edilmelidir:

Iss Mass Ssarati

Sha Mushi Lipshuru Ruhisha Limnuti!

Izizanimma Ilani Rabuti Shima Ia Dababi!

Dini Dina Alakti Limda!

Alsi Ku Nushi Ilani Mushiti!

Ia Mass Ssarati Iss Mass Ssarati Ba Ids Mas Ssaratu!

Ayrıca, bu özel Büyü, Rahip kendini tehlikede hissettiğinde ve hayatı ya da ruhu için endişelendiğinde kullanılabilir. Ve Üç ve Bir Muhafız ona yardım etmek için acele edecek. Eads Mass Ssaratu'nun sözleriyle Büyü okunurken , Kılıç Aga Mass Ssaratu'nun arkasında yere saplanacak. Ve Koruyucu, Rahibin talimatlarını dinlemeye gelecek.

Ortak Koruyucu Büyü

Bu Büyü, herhangi bir Tören sırasında Muhafızı Çemberin veya Kapının dış sınırlarını koruması için çağırmak gerektiğinde okunmalıdır. Kılıç, daha önce olduğu gibi, Çemberin Kuzey-Doğu kesiminde yere dalar, ancak Aga Mass Ssaratu zorunlu değildir, BİR AY BOYUNCA KORUYUCULARINIZI ÖDÜRMEYİN, bu durumda tekrar feda etmek gerekir. aynı Tören veya başka bir tören. İnana'nın Çağrısının Bakır Hançerini kaldırın ve Büyüyü net bir sesle, yüksek veya yumuşak bir sesle yapın:

Ia Mass Ssaratu! Seni Girr Ateşi, Batık Varlurni'nin Kefenleri ve Şamaş Ateşleri ile çağırıyorum!

Seni buraya görünür bir gölge olarak, somut bir biçimde, Korumak ve Korumak için önümde görünmeye çağırıyorum.

Bu Kutsal Çember, bu Kutsal Kapı [isim].

O, Telaffuz Edilemezin Adı, Bilinmeyenlerin Sayısı olsun, Hiç kimsenin görmediği, Hiçbir geometrinin sayamadığı,

Şimdiye kadar hiçbir büyücünün aramadığı, ŞİMDİ ÇAĞRILANDI!

Kalk, Anna Az adına sana sesleniyorum!

Kalk, Enlil Az adına sana sesleniyorum!

Kalk, Enki Az adına sana sesleniyorum!

Egurr'un Uyuyan'ı olmayı bırak.

Kür Dağları'nın altında yatmayı, uyanmamayı bırakın.

Kadim katliam çukurlarından kalkın!

Eski Abyss'ten Narr Marratha'ya yükselin!

Anu adına gel!

Enlil adına gel!

Enki adına gel!

Antlaşma adına, Gel ve Karşımda Dur!

Ia Mass Ssaratu!

Ia Mass Ssaratu Zi Kia Kanpa!

Bargomolonet Kia! Şta!

Muhafız hemen görünecek ve ayrılmak için izin alana kadar Çemberin veya Kapının dışında duracak. Bunun için sol el ile kılıcın kabzasına vurulmalı ve şu formül söylenmelidir:

Barra Mass Ssaratu! Barra!

Koruyucu ayrılmanıza izin verene kadar kutsal sınırlarınızdan ayrılmamalısınız, yoksa sizi yutar. Tako-sen kanunları. Muhafız olması onun için önemli değil, sadece Rahibe itaat ediyor.

Simon'ın Necronomicon'u - "Koruyucu Komplosu"

Kadeh Ağa Kütlesi Ssaratu'daki İşaretler Hakkında

Oyulmuş üç sembolden ilki, Outland'den Gelen Ailemizin İşaretidir ve bana öğreten Yaşlıların elçisi olan Katip'in dilinde buna Arra denir. Ur olan antik Babil şehrinin dilinde. Bu, Yaşlı Tanrıların Antlaşması'nın İmzasıdır ve onu gördüklerinde onu bize verenler bizi asla unutmayacaklar. yemin ettiler! Cennetin Ruhu, Hatırla!

İkincisi, uygun sözcükler ve imgelerle kullanıldığında Yaşlı Tanrıların Güçlerinin çağrılabileceği Anahtar olan Kadim İşarettir. Adı Agga'dır.

Üçüncü İşaret, Gözcünün İmzasıdır. Adı Bandar'dı. Koruyucu Tür, Büyükler tarafından gönderilen Türdür. Gerekli ritüeller ve kurbanlar yerine getirilene kadar nöbet tutar, aksi takdirde çağrılan size karşı ayaklanır. <...>

Üçünden de Agta ve Arra ayrı ayrı, tek tek kullanılabilir. Bandar hiçbir durumda tek başına, diğerlerinden ayrı olarak kullanılmamalı, ancak biriyle veya diğeriyle birlikte kullanılmamalıdır, çünkü Muhafıza her zaman Yaşlı Tanrılar ve Ailemiz ile yemin ettiği Antlaşma hatırlatılmalıdır, aksi takdirde ayaklanacaktır. size karşı, öldürün ve şehrinizi yok edin ve yalnızca Yaşlı Tanrılar kurtarmaya gelecek, ancak geç, halkınızın gözyaşları ve kadınlarınızın ağıtlarıyla.

KAKAMMU!

Simon'ın Necronomicon'u - "Deli Arap Geleneği"

dogheads hakkında

Ve insan kemiklerini kemiren, köpek suratlı iblisler, İşkence Tanrılarının Habercileri olan Allu var.

Simon'ın Necronomicon'u - "Kapılardan Girme ve Geçme Kitabı"

Ve etrafınızdaki her şey, her yöne çarpan şimşek gibi Ateş içinde olacak ve her şey gök gürültüsü ile gelecek ve Köpek suratlı Anunnaki, Dünya'nın çatlaklarından atlayıp sizi uçuruma sürükleyecek.

Simon'ın Necronomicon'u - "Mücadele Kitabı"

Vasi olarak hizmet etme hakkında

Ayrıca bilin ki, Küreler Denizi'nden geçerken rahibin Muhafızını geride bırakması gerekir ki canını ve malını korusun ki öldürülmesin ve yıldızlar arasındaki sağır boşluklar arasında huzursuzca dolaşmaya başlasın. ya da yutulmaz, Dışarıdan gelen korkunç Igigi konutu. <...>

Velini çağırmalı ve görevlerini belirtmeli, sana hizmet edebileceği yer ve zamanı bildirmeli, seni alevli bir kılıçla kuşatmalı ve seni her yönden korumalıdır. <...>

... Muhafızın büyüsünü telaffuz etmeli, Kılıcı Muhafızın görünmesi gereken yere yere yönlendirmelisiniz ve Muhafızı gönderme zamanı gelene kadar ona dokunmamalısınız. <...>

Sunağınızın önünde Tanrılara şükredin, Muhafızın Kılıcını vurun ki geri çekilsin...

"Kapılardan Girme ve Geçme Kitabı" Simon's Necronomicon.

Burada Rab Enki tarafından bize verilen Sürgün, Yakma ve Zincirleme ayinleri yer almaktadır. Agga Mass Ssaratu'da bir Rahip tarafından aşağıda açıklandığı gibi uygun resimlerle yapılmalıdır. Büyü, Koruyucu çağrıldıktan sonra yapılmalıdır ve o, kendisine büyülerle iletilen planını gerçekleştirecektir. Döndüğünde, daha önce söylendiği gibi gönderilmesi gerekiyor.

Simon'ın Necronomicon'u - "Maklu'nun Kutsal Kitabı"

Çünkü o sırada göklerde beliren Kılıç, Kadimlerin bir işaretidir ki, İçlerinden Bir tanesi kaçıp bu Dünya'ya girdi. Ve bu aynı zamanda sizin için topraklarınızda böyle bir Ruh olduğuna ve bulunması gerektiğine dair bir işaret olacaktır. Ve size kaçağın yakınlığını sadakatle anlatacak olan Guardian'ı arama için donatmak size kalmış. <...>

Ve onlara karşı, parşömen veya ipek üzerine yazılmış Tanrılarının Adlarını sizin tarafınızdan yapılmış kendi kazanınızda yakarak büyülerini işe yaramaz hale getirecek tılsımlar edinmelisiniz. Ve Koruyucunuz yanmış büyüleri sunağına taşıyacak ve koyacak ve kafirler çok korkup bir süre amellerini bir kenara bırakacaklar ve taşları çatlayacak ve Tanrılar kullarına çok kızacak. <...>

Ve sizi taciz edenlerin isimlerini tanırsanız, onları bir kafir gibi askeri bir resim üzerine çizin ve üzerine bir Lanet koyun ve bir kazanda eritin. Ve Guardian, Laneti cadı oyununa taşıyacak. Ve ölecekler. <.״>

Dışarı çıkan dumanda bir cadının veya bir kafirin adını göreceksiniz. Ve sonra Laneti taşıyacak Muhafızı gönderebilirsiniz. Ve o kişi ölecek.

Veli Hatırlatma

Koruyucunun Kılıcını hatırla. Koruyucunun gitmesini dileyene kadar ona dokunmayın, çünkü dokunduğunuz anda sizi bırakacak ve Ayin'in sonuna kadar sizi korumasız bırakacaktır ve Çember kimsenin geçemeyeceği bir sınır olmasına rağmen, buna hazır olmayacaksınız. sizi çevreleyen inanılmaz manzaralar.

Muhafız için yapılan fedakarlıkları da hatırlayın. Sürekli olarak sunulmaları gerekir, çünkü Muhafız farklı bir Cinsten gelir, .1 kaderinizi umursamıyor, yalnızca ilgili teklifler yapıldıysa sipariş ettiğiniz şeyi yerine getiriyor. <...>

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image117.jpg$ Koruyucumu aradım, ama sanki bir tür keyifsizlik ve şaşkınlık içindeymiş gibi, talimatlarımı gölgede bırakan bir şey tarafından engellendi.

Simon'ın Necronomicon'u - "Deli Arap Geleneği"

Yıldızlara adını defalarca haykırmalısın, zamanın başından sonuna kadar, hiç yılmadan ve asla pes etmeden, asla gelmeyecek ama tek gerçek yol olacak bir ödülü bekleyerek. dünyalar arasında dolaşan yüzünü buruşturan yaratıkların yaşadığı kozmosa kendinizi duyurmak dileğiyle. Neyse ki, bir Koruyucu var. O her zaman orada olacak, delileri desteklemeye ve zayıfları cezalandırmaya hazır olacak. Aurası, orada onlara uygulanan milyarlarca sofistike işkence ile süslenmiştir. Onlar, zaaflarıyla yetinen, din bataklığında larva gibi sürünen, kendi önemsizlikleri içinde boğulacak kadar ileri giden, kâfir, bahtsız ve kibirli kimselerdir. Yotag onları cezalandırabilecektir. Geçmişin geleceğin gölgesini kararttığı ve var olan her türlü yaşam biçimini yok ettiği her zaman nasıl olunacağını bilir.

Pnakotik El Yazmaları - "Benath Mordrekk"

Adını yıldızlara haykır, her biri zamanın başından sonuna kadar defalarca, zayıflamadan ve bundan sonsuza kadar vazgeçmeden, asla gelmeyecek ama tek etkili olacak tek bir ödülü bekleyerek. dünyalar arasında dolaşan yüzünü buruşturan yaratıkların yaşadığı evrene kendinizi duyurmanın bir yolu. Neyse ki, Muhafız orada. Sonsuza dek orada kalacak, ele geçirilmişleri desteklemeye ve zayıfları cezalandırmaya hazır olacak. Işıl ışıl görünüşü, kendilerine uygulanan en incelikli işkencelerin karanlığıyla süslenmiştir. Vefasızlar, mutsuzlar, kendini beğenmişler ve zayıflıklarıyla yetinenler ve inançlarının tozunda solucanlar gibi sürünerek önemsizlikleri içinde boğulanlar vardır. Gözcülerin Efendisi Yotag, hepsini cezalandırsın! Guardian, geçmişin geleceğin gölgesini kararttığı ve tüm canlıları yok ettiği yerde olmaya her zaman hazırdır. Ama her yerde gerçeği yok ediyorlar,

Pnakot El Yazmaları - "Benath Mordrekk"

Ve kurbanlık ete eziyet eden bakire köpeklerin nasıl çığlık attığını duydum ve aşağılık ve sapık dil benim için anlaşılmazdı, ancak bireysel ünlemleri anlayabildim. Gerçekten - bu ahlaksızlığın anlamını hala soluyanlardan sakladım!

Köpeğin yıldızı doruk noktasında ve bize ebediyen yaşayanın sıcak suyu olan kanını soruyor - öyleyse ona istediğimizi verelim! Gerçekten, öyle olsun!

Pnakota Vadisi Düşleri, Sura Büyüsü - Saddam ibn Shahab

Kapı Bekçilerinin/Muhafızlarının cesetleri çatlaklardan ve yarıklardan dışarı çıkıp görünür hale geldiğinde, daireyi yere indirmeli, dizlerinden kalkmalı ve onuncu mısrayı söylemelidir:

Nar sfan ateg nalniog.

Solucanın Sırları - "Tabletin Ritüeli"

Vahşi Köpekler, Pnoth'un kasvetli vadisinde onlara bağlılık yemini eder ve Kurtlar, eski Throk'un eteklerinde övgülerini söylerler.

Wilson'ın Necronomicon'u - "Kadimler ve Onların Torunlarına Dair"

Gecenin Canavarı görünüşlerini önceden bildirmelidir.

R'lyeh Text - "Kadimlerin Ziyareti"

Ritüel Mücadele Gong'u

Ritüelin mistik sayısına veya açılacak kapılara bağlı olarak, Meydan Okuma Gong'una gerekli sayıda vurmanız gerekir.

K-Nnn-Merhaba-Ya-Ya!

Yıldızların Ruhları - unutmayın!

Tiamat Kingzu Tenuti Mentat!

Gong ile gökyüzünü sallıyorum.

Yasak isimlere sesleniyorum:

Cthulu

Haaster

Emiater Mn 'reekkater.

Muhafızı Çağırma Ritüeli

Yeni ayda gece yarısından bir saat sonra siyah bir bornoz giyin ve çevrenize koruyucu bir daire çizin. Önce Çağırma Gong Ritüelini, ardından Koruyucuyu Çağırma Ritüelini gerçekleştirin.

Eyyor! Eyyor!

Seni ararım! ölümsüz çocuk Büyü yapıyorum, Sonsuzlukta Doğmuş Uçurum'dan çık. Ygva Yathalla Shugatater! Büyükanne! Eyyor! Eyyor! Eyyor! Kutlu Yenkhal Tülak Yenikar! Seni kurban kanıyla çağırıyorum Gel de tadına bak. Enhal Tulak Yenikar! Nardar Tulhu Ri'Leh Khemar.

Kadim Bir gibi Kara Dünya'dan çıkın. Bir Kadim gibi büyüme bağlı. Büyükler adına. Yaşlılar Antlaşması. Enhal Tulak Yenikar!

Eyyor! Azazaza Thull Gharna!

Büyükler adına. Yaşlılar Antlaşması.

Yalnız ol. Seni Kadimlerin isimleriyle çağırıyorum. Kadimlerin hizmetkarına dost olun! A'Akharm , lghuni! Eyyor!

Vorish Naa'Kava Enkhal Tulak Yenikar!

Davet sırasında kullanılacak Guardian Glyph:

Kara Alev Ölüm Büyüsü

Kara Alev alevlendiğinde ve Kapı titreşen Uçurum'a ardına kadar açıldığında, Koruyucu'ya - Büyük Ruh'a sesleniyorum, bana gelin ve beni Kadimlerin gazabından koruyun, benim arzum bu! Dikkat edin aptal ölümlüler, çünkü o benim tıpatıp aynım, artık varlığımın bir parçası!

Seyretmek! Ben Azag-Thoth'um, dünün, bugünün ve yarının tanrısıyım, Zamanın ve Sonsuzluğun Efendisiyim! Eyyor! BEN! her şeye gücü yeten! Eşsiz!

Güç ve Bilgelikte Eşsiz! Büyük Büyücü!

Cennetin elementlerini ve Kürelerini bana hizmet etmeleri için ve Tiamat-Tikannon güçlerini dileğimi gerçekleştirmeleri için çağırıyorum!!!

Kalkmak!!! Şu sözlere uyun:

Per Per Lhu

Nyar Ra Hoter

Vogoran

Enki-An-Tearan!

Necronomicon John Dee - "Kadimlerin Büyü Kitabı"

sure 6

1 Burada, tüm büyücüler-kov'un metresi ve metresi olan yazar Na-riks'ten aldığım büyüyü anlatacağım.

2 Birinci kapının geçiş töreninden önce, ayin saatlerinde vücudunuzu koruyacak olan koruyucunuz Fravashi ile tanışmalısınız.

3 Kapıları açacağınız yeri önce kendiniz belirleyin,

4 Ve dağlar buraya, deniz kenarına, çöle ya da yabancıların sizi rahatsız etmeyeceği başka bir ıssız yere dönüşse iyi olacak.

5 Bir kez seçildikten sonra, dualarınız için kalıcı yeriniz olmasına izin verin.

6 Bu nedenle, tüm özenle O'nu aramaya hazırlanın.

7 Adını yıldızlara, zamanın başından sonuna kadar her biri birçok kez, zayıflamadan ve bundan sonsuza kadar vazgeçmeden, asla gelmeyecek tek bir ödülü bekleyerek açıkla.

Fravashi'nin asi ruhunun rahibe karşı çıkmamasına dikkat edilmelidir ve bu nedenle, üzerine uygun mühürlerin yazılı olduğu temiz ve yeni bir kasede bir ön kurban gerçekleştirilmelidir; inisiyasyon madeninin gri taşına oyulmuş işaretler:

İnce bir kelamla kaseye oyulmalı veya üzerine koyu mürekkeple yazılmalıdır ve bu, yükselen ayın ilk gününde yapılabilir.

Kurban, taze ekmek, çam reçinesi ve kamış gibi ot olsun.

Bu yeni bir kasede yakılmalı ve üzerinde Yog-Sothoth'un işaretlerinin oyulduğu Fravashi kılıcı burada kalsın, çünkü O'nun dua ettiği anda bu Koruyucu'da kalacak ve O'na izin verildiğinde onu terk edecek. ayrılmak.

Ve bu, Outland'in korkunç yaratıklarının yaşadığı evrene meydan okumanız olabilir!

Muhafızlar, insandan farklı olduğu kadar ilahi olandan da farklı bir tür Fravashi'den gelirler ve bu türün, dünyalar arasındaki savaş yılında Ichthonkh ve O'nun ordularıyla birlikte olduğu söylenir, ancak birçoğu vardı. hayal kırıklığına uğradı ve ev sahibi Nougat'ın yanına gitti.

Bu nedenle, O'na, çatışmadan önce var olan, Fravashi'nin ve türlerinin doğduğu, sonunda ürettiği üç büyük Muhafızın ve bu üçünün - Naxir, Nadur ve Dünyanın Efendisi Narix'in isimleriyle hitap etmek akıllıca olacaktır. büyücünün suları.

Ve bu nedenle onlara Muhafızların Üçlemesi, Mesh Sharaussa ve Dünyanın Üç Muhafızı veya Kiya Mesh Sharaussa denir. Ve Fravashi bazen büyük ve vahşi bir köpek gibi görünür, kapıların veya Çemberin yakınında sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi sinsi hareketlerle sınırlarda pusuya yatan ve bir kurban bekleyen devaları korkutur.

Ve bir Fravashi, alevli bir kılıcı kaldırmış olarak belirir ve Yaşlılar bile ona saygı duyar.

Ve bazen bir Fravashi, uzun bir cüppeli, temiz traşlı, bakışlarını asla kaybetmeyen bir koca gibi görünür.

Ve Fravashi'nin efendisi Yotag'ın efreet'in çorak arazilerinde yaşadığı ve sadece muhafızlar olduğu söylenir.

ve asla kılıç kaldırmaz ve ilahlara karşı savaşmaz,

Antlaşmanın yedi şanlı Amesha gibi Kadimler konseyinden başkası tarafından duyurulmadığı durumlar dışında. Sonsuza dek orada kalacak, Mecnunları desteklemeye ve zayıfları cezalandırmaya hazır olacak.

Onun nurlu görünüşü, kâfirlere, bahtsızlara, kibirlilere, zaaflarına razı olanlara ve inançlarının tozu içinde solucanlar gibi sürünenlere, önemsizlikleri içinde boğulanlara uygulanan en incelikli işkencelerin karanlığıyla süslenmiştir. Yotag hepsini cezalandırın!

Ve bazen bir düşman gibi görünür, bir büyüde hata yapan veya kurbanı ihmal eden veya Büyüklerin kendilerinin yasaklayamadığı antlaşmayı tamamen hor gören bir rahibi yemeye hazırdır. haraçlarını toplamaktan bu küçük aile.

Ve peygamber İdris, Fravashi klanından diğerlerinin yalan söyleyerek Kadimleri dünyalar üzerinde yeniden hüküm sürmek için beklediklerini söyledi;

Kadimlerin ihtişamının sağında durabileceklerini ve yasalara bağlı kalmadıklarını.

Ayrıca, insan oğulları çoğalmaya başladığında, güzel ve güzel kızlarının doğmaya başladığı da söylenir. Ve cennetin oğulları Fravashi onları gördü ve arzuladı; ve birbirlerine dediler: Gelin, insan kızlarından kendimize eşler seçelim ve kendimize oğullar doğuralım.

Ama başları olan Şemichaza onlara şöyle dedi: "Korkarım bunu yapmak istemeyeceksiniz ve bu büyük günahın tek suçlusu ben olacağım."

Ama hepsi cevap verdi ve ona dediler: “Hepimiz yemin edelim ve onu ihlal edene lanet tehdidi altında birbirimize bir yükümlülük verelim ki, onu yerine getirene kadar hiçbirimiz bu işten geri dönmeyeceğiz. ”

Sonra hepsi birbirlerine yemin ettiler ve taahhütte bulundular.

Ve Yared'in günlerinde Hermon Dağı'nın tepesine inenlerin hepsi iki yüz kişiydi; ve bu dağa Hermon adını verdiler, çünkü üzerinde yemin ettiler ve onu ihlal edene lanet tehdidi altında birbirlerine bir yükümlülük verdiler.

Ustabaşılarının da şu isimler olduğu söyleniyor:

Başları olan Shemichaza;

Artakof, O'na göre ikinci;

Ramtiel, O'na göre üçüncü;

Kochaniel, O'na göre dördüncü;

Amiel, O'na göre beşinci;

O'na göre altıncı olan Ramiel;

Daniel, O'na göre yedinci;

Zekiel, O'na göre sekizinci;

Barakiel, O'na göre dokuzuncu;

Asaiel, O'na göre onuncu;

Hermoni, O'na göre on birinci;

Matariel, O'na göre on ikinci;

Ananiel, O'na göre on üçüncü;

Sataviel, O'na göre on dördüncü;

Shamashiel, O'na göre on beşinci;

Sahriel, O'na göre on altıncı;

Thaumiel, O'na göre on yedinci;

Turiel, O'na göre on sekizinci;

Nomiel, O'na göre on dokuzuncu;

Echadiel, O'na göre yirminci.

Geçmişin geleceğin gölgesini kararttığı, tüm canlıları yok ettiği yerde olmaya her zaman hazırdırlar.

Ama gerçeğin şekillendiği her yerde onu yok ederler.

çünkü yoldan sapanları, düşüncesizlik içinde nefsin önemsiz emellerine doğru yönlendirir.

Böyle söyleniyor ve bu nedenle sizi bekleyen tehlike, farkında olduğunuzdan çok daha fazla.

Fravashi'yi ilk kez çağırma zamanı geldiğinde, dua yeriniz temiz olsun,

ve yanına bir çift un çemberi çizilecek.

Ve orada sunak olmasın, sadece üç işaretli yeni bir kase olsun ve çağıranın üzerinde siyah bir kaftan veya cennetin rengi olsun.

Dikenli bir kadeh gibi olsun, ama öyle bir büyüklükte olsun ki, tam başınıza ya da birbirine bastırılmış iki yumruğunuza konulabilir.

Ve ateş büyüsü yapılsın ve kurban şu işaretle yanan bir kaseye koyulsun:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image118.jpg$ Ve bundan böyle kadeh, Üç Koruyucunun kadehi Aga Mesh Sharaussa olarak anılsın,

ve Fravashi'yi çağırmak için saklanan bir başkasının ihtiyacı için kullanılmasına izin vermeyin.

Ve Çemberlerin arasına kuzeydoğuya bakan bir çanak yerleştirelim.

Ve elbisen siyah olsun ve başlığın siyah olsun.

Ve Fravashi kılıcının burada olmasına izin verin, ama henüz yere inmeyin.

Ve yeni ayın bu en karanlık saati olsun.

Ve burada Üç Koruyucunun kadehinin ışığı dışında hiçbir ışık olmasın.

Ve Üç'ün büyüsünün telaffuz edilmesine izin verin:

Üç Muhafız dağlarından Akrep dağlarının göbeğine, binlerce ateşli okla öfke ve gazap yağdırın!

Sabah cevherinin aleviyle seni bağlıyorum cennetin habercisi!

Ateş oklarını tutuşturun, gün doğumunu tütsüyle sarın!

Fravashi'nin okları O'nun binlerce elinde kudretli, kudretlidir!

85 Ağlıyorum, ortaya çıkıyorum, Ey alevli Fravaşi, ay yüzlü göklerin habercisi!

86 Evet, Üç Muhafızın dağlarından Üç Muhafız, Üç Muhafızın ateşli meskeninden!

87 Ve büyü Fravashi'nin bu uçurumdan seslenerek telaffuz edilmesine izin verin:

88 Evet! Evet! Sana sesleniyorum, Hiçlikten gelen yaşlanmayan çocuk.

89 Çağırırım seni, yaşlanmadan, uçurumdan.

90 Sonsuza dek doğ!

91 Igva italla shugatater!

92 Büyük! Evet! Evet! Ya Cthulhu!

93 Enkhal tulak enikar!

94 Kan dökülmesi

95 Size sesleniyorum: doyun!

96 Enkhal tulak enikar!

97 Nardar Cthulhu R'lyeh Khemar!

98 Al-Khem diyarından çağrıldınız,

99 eski günlerdeki gibi,

100 irademe itaatkar,

101 eski günlerdeki gibi.

Eskilerin 102 Sözü,

103 Kadimlerin Ahit'i.

104 Evet! Azazaza tull gharna!

Kadimlerin 105 Sözü,

106 Kadimlerin Ahit'i.

107 Benimle bir ol!

Kadimlerin 108 İsmi sizi temsil ediyor.

109 Eskilerin kuluna merhamet et!

PO A'Akhar m'lghuni! Evet!

111 Enkhal tulak enikar!

112 Ve bu özel büyüler herhangi bir zamanda yaratılabilir.

rahibin yaşamı ya da ruhu için tehlike hissettiği ve Üç Koruyucu ile Koruyucu'nun ona yardım etmek için acele edeceği zaman.

113 Bunu söyleyerek, son sözlerinde zorla-

kılıcı kasenin arkasındaki zemine saplayın.

114 Ve rahibin gereksinimlerini dinlemek için Fravashi olacak.

115 Bunun için O'na teşekkür edin ve gitmesine izin verin.

Sure 7

Bu dua, Çemberin dış sınırlarını veya kapıları gözetlemek için bir Fravashi'nin çağrılması gereken her ayin sırasında yapılmalıdır.

Kılıç, kuzeydoğu kesiminde daha önce olduğu gibi yere dalıyor.

ancak bu ay boyunca fedakarlığınıza fravashi sunmadıysanız, Üç Gözcü'nün kasesi gerekli değildir.

(Bu durumda, ister bu ayinlerde, ister daha önce başka bir ayinde olsun, O'na yeniden kurban kesmek gerekir).

Shub-Niggurath'ın bakır hançerini kaldırın ve büyüyü yüksek veya alçak sesle net bir sesle söyleyin: Evet, Üç Muhafız!

Gibil'in alevi adına, çökmüş R'lyeh'in perdesi ve Diabaka'nın ışıltısı adına sizi çağırıyorum.

Bu kutsal Çemberi, bu kutsal kapıları [isim] korumak ve korumak için sizi buraya, gözlerimin önünde, somut bir biçimde, görünür bir gölge olarak çağırıyorum .

O'nun ifade edilemez adıyla, geçmiş zamanlarda insanın görmediği, hiçbir geometrinin sayamadığı, hiçbir büyücünün çağırmadığı anlaşılmaz sayısıyla, şimdi burada Sana sesleniyorum!

Kalk, Naksir isminle Sana sesleniyorum!

Kalk, Nadur adına Sana sesleniyorum!

Kalk, Narix adına Sana sesleniyorum!

İfrit çorak arazilerinden uyuyan olmayı bırak!

Emiyater dağlarının altında mışıl mışıl uzanmayı bırakın!

Eski felaketlerin çukurlarından yükselin!

R'lyeh'in antik uçurumundan yükselin!

Naxir adına görünün!

Nadur adına görün!

Narix adına görünün!

Antlaşma adına, görün ve önümde durun! Evet, Üç Muhafız!

29 I'a, Üç Muhafız!

30 Sene, Üç Koruyucu!

31 Dünyanın ruhuyla sihir yaparım,

32 Ey cinlerin, sabit yıldızların, elverişli yeryüzünün hükümdarları!

33 Fravashi, ayrılma izni alana kadar hemen ortaya çıkacak ve kapıların veya Çemberin dışında duracaktır.

34 Kâhin neden kılıcın kabzasına kılıçla vurarak şu büyüyü yapsın:

35 Çık dışarı, Üç Muhafız! Çıkmak!

36 Evet, bu Fravashi'den izin alana kadar mukaddes sınırlarınızı terk etmeyeceksiniz, yoksa sizi yutar.

37 Bunlar yasalardır.

38 Muhafız olması onun için önemli değil, çünkü o yalnızca rahibin isteğini yerine getiriyor.

39 Bude aynı şekilde, Al-Khem'in demir, gümüş veya kemik işaretleri üzerine oyulmuş size özel bir düzenleme Fravashi diliyorum: $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image119.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image120.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image121.jpg$

40 ve ruhlarla yapılan bir antlaşmanın işareti olarak onları boynunuza takın.

41 çünkü onlar size birçok ruh kazandırabilirler.

Ölülerin Ahit'i - "Kapılar Kitabı"

Bir rahibin, Outland'in çorak topraklarının sınırındaki göklerden geçebileceğini bilin. Bilin ki, Cennetin denizlerinden bu şekilde geçerken, beklenmedik bir şekilde öldürülmemek ve karanlık genişlikler arasında sonsuzlukta kaybolmamak için vücudunu ve malını koruyacak olan Koruyucusu Fravashi'yi geride bırakmalıdır. yıldızlararası, ya da Outland'de yaşayan kızgın ifritler tarafından yutulmamak. <...> Kardeşinizi çağırabilir ve zaman ve yeri anlatarak O'na yükümlülüklerini gösterebilir misiniz ki, bu sayede size hizmet etsin ve sizi her taraftan bir kılıç ve alevle korusun.

Ölülerin Ahit'i - "Giriş ve Geçiş Üzerine"

Fravashi kılıcını hatırla. Dileyene kadar ona dokunmayın, böylece Fravashi ayrılır, çünkü dokunduğunuzda sizi terk eder ve ayin sonuna kadar sizi savunmasız bırakır ve Çember hiçbir şeyin durduramayacağı bir sınır olsa da, kendinizi bulacaksınız. Outland'den size açıklanacak olan inanılmaz gösteriler için hazırlıksız. O'na yapılan fedakarlıkları da hatırlayın. Kalıcı olsunlar, çünkü Fravashi yabancı bir kabiledir ve hayatınız onlara karşı kayıtsızdır, onlar sadece uygun fedakarlıklar yapılırsa emrettiklerinizi yerine getirirler.

Ölülerin Antlaşması - Kadimlerin Hizmetkarlarının Uyarısı

Fravashi'yi çağırdım, ama sanki bir tür halsizlik ve sersemlik içindeymiş gibi, emirlerimi gölgede bırakan bir şey tarafından engellendi.

Ölülerin Ahit'i - "Mecun al-Khazraja'nın Son Mesajı"

Bir de hortlaklar var, işkenceci tanrıların habercisi olan ve insanların kemiklerini kemiren çakal başlı korkunç yaratıklar ve bunlardan bahsedeceğim.

Ölülerin Ahit'i - "Geçiş Ayini"

...ve sonra çakal başlı hortlaklar dünyanın boşluklarından fırlayacak ve sizi cehenneme sürükleyecek!

Ölülerin Ahit'i - Yedi Kase Gazap

Sığınağımı çakal kafalı hortlaklar çevreliyor.

Ölülerin Ahit'i -

"Mecun el-Khazraja'nın son mesajı"

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image122.jpg$ Metinlerden ilk alıntı

Metinler çok gizemli ve kafa karıştırıcı olmasına rağmen, Ssaratu Kitlesinin Koruyucuları'nın ne tür yaratıklar olduğu ve rollerinin ne olduğu hakkında onlardan pek çok bilgi çıkarabiliriz. İlk olarak, bunlar çok güçlü varlıklardır, güçleri o kadar büyüktür ki, herhangi bir ruha, iblise, cehenneme veya göksel varlığa karşı koyabilirler ve hatta Yaşlı tanrıların kendileri bile onlara saygı duyarlar. Bu nedenle, büyücülerin ve cadıların sıradan tanıdıklarından çok daha üstün oldukları için kesinlikle ayırt edilmeleri gerekir; bunlar "tanıdık" ise, o zaman Aliah kültünün Büyücülerinin yakınları. Simon'ın Necronomicon'undaki sözlerin açıkça belirttiği gibi, yalnızca Kadimlerin gücü onları geride bırakır: Kadimlerin gücü Necronomicon'un yazarına galip geldiğinde, kişisel Koruyucusu bundan önce güçsüzdür. Tek bir operasyonel büyülü çalışmada Guardian, Kadimlerin gazabından bile bir dereceye kadar korumayı başarıyor. Bu varlıklar Kaos'un yaratıklarıdır ve Kadimlerle aynı yaştadırlar, aslen Kadimler ve Büyükler'in Kadimlerin ordularıyla savaşındaydılar, ancak Marduk ve ordularının tarafına geçtiler. Bu nedenle, Muhafız türü, tabiri caizse tarafsızdır, Antlaşmaya göre, yalnızca kendilerine atanan belirli bir işlevi yerine getirir - Muhafızların kendileri işlevi ve neyi koruyacağı ve varlıklardan tamamen kayıtsızdır. hangi sırayla. Ölülerin chtonik dünyası, Pnakot El Yazmaları'nın muğlak sözleriyle gösterilebilen yeraltı dünyası ile ilgili olarak Muhafızların bu işlevini yerine getirirler, burada bazı sakatlanmış hastaları açıkça korurlar ki bu, tarifte işkencelere çok yakındır. yeraltı. Bu pasaj pek çok anlamla doludur ve Necronomicon'dan Zin'in labirentlerindeki akıl almaz ıstırabın yanı sıra Clive Barker'ın Hellraiser'ının temasına bazı göndermeler içerir ("Sonsuza Kadar Mahkûm Edildi, İslam tasavvufuna göre Zin'in mezarlarında veya İb-lis'in salonlarında sayısız ıstıraba katlanır. Zin, kırmızı ışıkla aydınlatılan Yoth'un yeraltı dünyasındadır ve İblis'in ateşli salonları yeraltı cehennemindedir, yani yine tüm bunlar bir chthonic dünyasıdır. Ölülerin Ahit'i, bu Gözcüleri, biraz kafa karışıklığına yol açabilen, apokrif Hanok Kitabı'ndaki Gözcülerle özdeşleştirir. Gerçekten de, gardiyanların ortak işlevselliği ile birleşiyorlar. Ancak Enoch Kitabının Koruyucuları en yüksek göksel küreleri korudular, bu nedenle orijinal İbranice "irin" - "uyanık" veya "asla uyumayan" olarak adlandırılırlar, bu da işlevlerini gösterirken, Yunancada "grigorei" olarak çevrilmiştir. - "izleyiciler", yani Muhafızlar. Aynı zamanda, Mass Ssaratu Muhafızları karşı dünyayı, ölülerin yeraltı dünyasını koruyor. Ayrıca, "Gregory" Muhafızları aslen "Ben Elohim" - "Tanrı'nın Oğulları" hiyerarşisinden ışık melekleriyken, Ssaratu Kitlesinin Muhafızları aslen kaotik bir yapıya sahip varlıklardı. Her ne kadar bazı ilişkiler kesinlikle mevcut olsa da - "odaklarını asla kaybetmeyen gözlerle", yani yine "asla uyumayan" sözleriyle belirtildiği gibi - ve bu ilişki daha sonra ele alınacaktır. Ayrıca, Koruyucular cinsi işlevsel olarak, aynı zamanda bir şekilde Koruyucular ve Gözlemciler olan Üç En Yüksek Büyükler ile bağlantılıdır, bu nedenle isimleri tarafından çağrılırlar, ancak Gözleriyle Betel-geuse'den tüm nedensel evreni tüm düzlemlerde gözlemlerler. ve Kadimlerin istilasına karşı koruma, o zaman bir tür Muhafız olarak, yalnızca chtonik nekrodünya (veya daha basit bir şekilde yeraltı dünyası) hem yaşayanların dünyasından herhangi bir varlığın tecavüzünden hem de mahkumların kaçışından korur. ruhlar oradan Bu gardiyanlar şüphesiz ateşli bir yapıya sahiptirler, bu da "kılıcı alevden kaldırmaları" ve sihirbazı veya ritüel yeri savunurken "alevli bir kılıçla kucaklaşacakları" gerçeğiyle belirtilir. Guardian'ın dünyevi düzlemdeki ana tezahürü "büyük vahşi köpektir" - bu, Guardian'ın doğasını karakterize eden en önemli tezahürüdür. Guardian'ın birincil tezahür biçimi "vahşi köpek" olsa da, tamamen farklı varlıklar olan Tyndalos'un Tazıları ile hiçbir şekilde karıştırılmamalıdırlar. Ölülerin Ahit'inde Muhafızlara Farsça "fravashi" denir. Farsça "Fravashi" basitçe "ruh" anlamına gelir, ancak "Fravashi" nin de zıt (karşıt anlamında) bir çift, daha da ruhani bir orijinalin manevi bir kopyası, "feruer" ile aynı olduğu belirtilmelidir. "Feruer" gölge muadili veya varlığın karanlık tarafı veya daha karanlık alt katmanıdır. Koruyucu, John Dee'nin Necronomicon'unda tam olarak böyle sunulur, bu nedenle Koruyucu'nun sihirbazın kendisinin bir ikizi şeklini alabileceği ve çağırdıktan sonra sihirbazın özünün gölge bir parçası haline geldiği tartışılabilir. Muhafızlar klanının bir Lord'u olduğu ve anlayabileceğiniz gibi, atalarının, daha genç bir Kadim olarak kategorize edilebilecek belirli bir Yotag'ın olduğu söylenir - örneğin, shantakların atası Kumyaga, Ftaggua - ateş hortlaklar, vb. s., - yani, Eskidir, ancak ikincil bir düzendir. Koruyucuların Efendisi'nin aynı zamanda İgigi'nin çorak arazilerinde, yani gezegensel kürelerin ve on iki burç kuşağının dışında yaşadığı söylenir ki bu antik astronomi bağlamında gözlemlenebilir evrenin dışında ve mistik açıdan - astral ve eterik düzlemin ötesinde. Muhafızların Efendisi tarafsızdır, Antlaşmayı yerine getirir, sadece korur, kimsenin tarafında konuşmaz, yalnızca Antlaşma uyarınca Yaşlılar ve yedi yıldızlı tanrılar meclisinde düzen ilan edildiğinde hareket eder. Pnakot'un Ru-kopyasından ilginç bir pasaj ilginçtir, "Muhafız, geçmişin geleceğin gölgesini kararttığı yerde olmaya her zaman hazırdır." Bu ne anlama gelebilir, geleceği geçmişten ne karartabilir? Cevap, bir kişinin, klanın, köyün ve hatta tüm ulusun peşini bırakmayan geçmişten gelen bir lanettir. Laneti uygulayan, Muhafız olabilir. Bu laneti yerine getirmek için on yıllar ve yüzyıllar sonra bile ortaya çıkabilir. bir kişiye, klana, köye ve hatta bütün bir ulusa musallat olabilecek geçmişten gelen bir lanet. Laneti uygulayan, Muhafız olabilir. Bu laneti yerine getirmek için on yıllar ve yüzyıllar sonra bile ortaya çıkabilir. bir kişiye, klana, köye ve hatta bütün bir ulusa musallat olabilecek geçmişten gelen bir lanet. Laneti uygulayan, Muhafız olabilir. Bu laneti yerine getirmek için on yıllar ve yüzyıllar sonra bile ortaya çıkabilir.

Koruyucu hangi amaçlara hizmet edebilir? Ritüel büyüde, birçok pratik amaç için tek kelimeyle mükemmeldir. İlk olarak, sihirli çemberi ve dolayısıyla sihirbazın kendisinin korunmasını güçlendirmek. Çağırma ritüellerinde, Muhafız çemberi (ve buna bağlı olarak sihirbazın kendisini) herhangi bir düşman varlıktan koruyabilir. Dahası, tabiri caizse, arkasında böylesine güçlü bir müttefike sahip olmak, çağrışım ritüelinin kendisi daha başarılı olacaktır, çünkü çağrılan varlığın böyle bir sihirbazı görmezden gelmesi veya aldatması pek olası değildir. Sihirbaz büyülerde hata yaptığında veya kuralları ihmal ettiğinde, Muhafız öfkesini bir kükreme veya uluma ile gösterecek ve sihirbazı yutmaya hazır olacak ki bu ritüel çalışmada iyi bir gösterge olacaktır. Emrinde böylesine kişisel bir Koruyucuya sahip olan bir büyücü, şüphesiz Kadimler'in önünde statüsünü yükseltecektir. işlerde sihirbazın kendisi astral projeksiyon yardımıyla gezegen kürelerine, diğer dünyalara ve boyutlara astral yolculuklar yaptığında, Guardian da çok faydalı olabilir. Bu tür çalışmalar sırasında ışık beden, bilinç ve ruh sihirbazın bedenini terk ettiğinde, beden fiilen bitkisel bir durumda kalır. Yıkılmış ve bilinçsiz, anında savunmasız hale gelir ve içinde kalan yaşam gücünü vampirleştirmek, hatta içine girmek, gezginin kişiliğini ve ruhunu değiştirmek isteyen çeşitli varlıklar için çekici hale gelir. Sihirbaz sihirli bir çemberle korunabilse de bu yeterli olmayabilir. Boş ve bilinçsiz, anında savunmasız hale gelir ve içinde kalan yaşam gücünü vampirleştirmek, hatta içine girmek, gezginin kişiliğini ve ruhunu değiştirmek isteyen çeşitli varlıklar için çekici hale gelir. Sihirbaz sihirli bir çemberle korunabilse de bu yeterli olmayabilir. Boş ve bilinçsiz, anında savunmasız hale gelir ve içinde kalan yaşam gücünü vampirleştirmek, hatta içine girmek, gezginin kişiliğini ve ruhunu değiştirmek isteyen çeşitli varlıklar için çekici hale gelir. Sihirbaz sihirli bir çemberle korunabilse de bu yeterli olmayabilir.״ doğru, çünkü varlıklar sihirbazın bilinçsizliğini kullanarak koruma bariyerini aşmaya çalışacaklar. Bu olursa, en iyi ihtimalle, vampirizasyon sırasında, sihirbaz zayıflayacak, hastalanacak, depresyona girecek ve güç kaybına eğilimli olacak, en kötü ihtimalle, halihazırda işgal edilmiş bir vücuda geri dönmeyi başarırsa, mülkiyeti gerçekleşecek ve eğer başarısız olursa, bedeni tamamen işgalci varlık tarafından yönetilirken sonsuza kadar küreler ve boşluklar arasında dolaşıp kalacaktır. Böylece tüm bunlar olmaz ve astral gezginin vücudunu kıskançlıkla koruyacak olan Koruyucu çağrılır. Dahası, çoğu kez geri döndüklerinde, bu tür gezginler varlıkları dolaştıkları yerlerden sürüklerler ve akılları başlarına geldikten sonra, onların yalnız olmadıklarını, başka bir dünyadan, hatta tamamen maddi olabilecek, hayal edilemeyecek bazı yaratıklarla birlikte olduklarını keşfederler. Birisi hala gezgini takip ederse, Muhafız onu hemen kendi dünyasına geri gönderecektir. Ayrıca Guardian, sihirbazın mülkünü ve yaşam alanını hem insanlardan hem de diğer tüm canlılardan koruyabilir. Tipik olarak, sihirbazlar büyülü tapınaklarını veya ritüel çalışma yerlerini korumak için böyle bir Koruyucu kullanırlar. Guardian aynı zamanda büyülü bir darbeyi püskürtmek için karşı büyüde en iyi araçtır. Birine karşı kullanılan büyücülük eşyalarını aramaya gönderilebilir ve onları bulduğunda, onları doğrudan yapan kişinin üzerine koyacaktır. Bir büyücünün veya cadının kendi yozlaşmasının nesnelerini kendi içlerinde bulduklarında nasıl bir korku yaşayacağı tahmin edilebilir. Bu bir uyarıdır veya Muhafızın sihirli darbeyi, onu yapan büyücüye veya cadıya hemen yönlendirmesi mümkündür (tüm meclis veya toplantı meclisi olsa bile), aynı zamanda birçok kez geri dönüş darbesiyle pekiştirilir. O zaman kendi büyüleri kat kat artarak üzerlerine düşecek ve denildiği gibi "ölecekler." Guardian ayrıca diğer karşı büyü, koruma ve şeytan çıkarma operasyonlarında da kullanılır. Ayrıca Guardian, sihirbaz tarafından dünya çapında gözcüsü olarak kullanılabilir. Herhangi bir Kadim Kişi kaçıp dünyamıza girmeye çalışırsa, Muhafızın büyücüyü istila konusunda önceden uyaracağı söylenir. Stajyer türlerinin son derece tehlikeli ve vahşi varlıklar olduğunu bilmek gerekir, aslında neyi korumak ve korumak için tamamen kayıtsızdırlar, yalnızca işlevlerini tam olarak yerine getirirler. Bu nedenle, sihirbaz tek bir hata yaparsa, Muhafız, sihirbazı hemen yok edecektir. Örneğin, en tipik örnek, Guardian'ın sihirli çemberin sınırını koruması için çağrıldığı ve hiç umursamadığı zamandır: bu sınırı kim ihlal ederse, dışarıdan bir tür varlıktır, veya sihirbazın kendisi yanlışlıkla yurt dışına çıkar - Guardian tarafından yok edilir. Muhafız kontrolden çıkarsa, tehlike yalnızca sihirbazı değil, yakınlardaki tüm köyleri ve şehirleri tehdit eder, yoluna çıkan her şeyi yok eder ve yalnızca Yaşlı 60'ların doğrudan müdahalesi onu kendi alanına geri götürebilir. doğal ortam.

Şimdi Muhafızı çağırma ritüeli hakkında. Kuşkusuz, örneğin bir un çemberinin kullanılmasıyla belirtildiği gibi, ritüelin otantik Sümer kökleri vardır. Sümerler zaten bir un çemberini şeytan çıkarma ayinlerinde kullanıyorlardı, Babilliler, yatağını bir un çemberi ile çevreleyerek hastaları iblislerden koruyorlardı. The Guardian'ın Çağırma Ritüeli, Simon'ın "The Preliminary Spell" ve "The Ordinary Guardian Spell" ve John Dee'nin "Guardian's Summoning Ritual" olmak üzere üç bölümde anlatılıyor. Kanımca, bunların hepsi ilk Çağırma Ritüelinin parçaları olabilir, ancak daha sonra, çeşitli büyülü işler için yalnızca "Normal Büyü" kullanılır ve ayda bir kez - yine tam bir ritüel, Muhafıza kurbanlar için. Ritüel, Aga Mass Ssaratu veya Üç Muhafızın kasesi olan Aga Mesh Sharaussa adlı yakma sunuları için özel bir kase kullanır. Kase büyük olmalı ve ateşe dayanıklı malzemeden yapılmış olmalıdır, böylece içinde bir ateş yeterince uzun süre yanabilir, bu da yalnızca ritüelin yerini aydınlatacaktır. Üzerinde adakların yakılacağı yanan bir malzeme olarak, sedir ağacını tavsiye ederim, geleneksel olarak Sümer dini kültünde en önemli tanrılara, belki de selvi, aşırı versiyonda - aynı çam - bir adak olarak kullanılmıştır. Bu kase, yalnızca Muhafız'ı çağırmak için ve ayrıca Muhafız'ın da faaliyet gösterdiği Maklu Kutsal Yazıları ve Shurpu Kutsal Yazıları'ndaki karşı büyü ritüellerinde kullanılır. Üzerinde üç işaretin tasvir edilmesi önerildi: Arra, Agga ve son olarak Koruyucu'nun kendisinin işareti olan Bandar. Ancak yukarıda da belirtildiği gibi en istenmeyen sonuçları nedeniyle ayrı ayrı kullanılması yasaktır. Birincisi, mükemmel İnsan ve insan ırkının işaretidir, yanı sıra insanlık ve Yaşlı tanrılar arasındaki Antlaşma, insanlığı korumaya yeminleri. İkincisi, Yaşlı tanrıların kendilerinin işaretidir. Bu nedenle Bandar, onlarla birlikte olmak, Muhafızı insan büyücüye, elementlerin efendisine (pentagram) ve Antlaşma uyarınca Yaşlıların iradesine itaat etmeye zorlarken, ayrı ayrı Muhafızı tamamen kontrol edilemez hale getirecektir. Bu üç işaret, dünyaların üçlüsünü gösterir: Arra - insan ve astral dünya, Agga - göksel ilahi dünya ve Bandar - chtonik cehennem dünyası (Gök-Yer-Yeraltı; Kural-Yav-Nav, vb.). Buna dayanarak, chtonik dünyanın bir sembolü olan Bandar'ın neden bu kadar tehlikeli olduğu açıktır. Zamanın başlangıcında, Yaşlı Tanrılar, Muhafızlar Evi ile bir Antlaşmaya yemin ettiler ve bu mühürler, rahibin kesinlikle uyması gereken belirli kuralları ifade ediyor. Bununla birlikte, Ölülerin Ahit'i, kupanın üzerine John Dee'nin Necronomicon'undan Guardian'ın glifini yerleştirmeyi önerir. Kasenin bir tarafında Necronomicon Simon'dan üç işaret ve diğer tarafta - yükselen ayın ilk gününde Necronomicon Dee'den Guardian'ın glifi, iğne veya siyah boya ile çizebilirsiniz. Muhafızı çağırmak için gerekli bir diğer araç da bir kılıçtır (Ölülerin Ahitinde buna "fravashi kılıcı" denir). Açıklamalardan, bunun tamamen ayrı bir silah olduğu ve yalnızca Guardian'ı - “Muhafızın Kılıcı” çağırmak için tasarlanmış olduğu anlaşılıyor. Ne klasik sihirli kılıçla ne de Barzai palasıyla veya Grimoirium Imperium'dan gelen kılıçla karıştırılmamalıdır (Ölülerin Ahitinde buna yerçekimi kılıcı da denir, ancak açıklamalardan bunların açıkça anlaşılmaktadır. tamamen farklı iki silah). Bıçağın bir tarafında, bir kasede olduğu gibi üç işaret tasvir edilsin: Arra, Agga ve Bandar; bıçağın diğer tarafında Yog-Sothoth'un işareti var (muhtemelen ek olarak, Nag-Sotha harfleriyle Yog-Sothoth'un adı). Kılıcın kabzasında, John Dee'nin Necronomicon'undan Guardian'ın glifi tasvir edilmelidir. Kılıçta, Koruyucu/Gözlemci'nin kabartması kabzada yer alır, çünkü bu, Koruyucu'nun dünyamızda görünmesi ve sonra onu terk etmesi gereken odak noktasıdır. Necronomicon'da Simone, yalnızca üzerinde Guardian'ın imzası bulunan bir kılıca ihtiyacınız olduğunu söylüyor ve bu imzanın Bandar olduğunu düşünebilirsiniz, ancak daha önce Bandar'ın sonuçlardan kaçınmak için ayrı olarak kullanılamayacağı söylendi. Ancak bu çelişkiyi çözen Koruyucu glifine sahibiz. Böylece, Muhafızın kılıcındaki işaretler, Aga Mass Ssa-ratu'nun kasesindeki işaretlerle aynı olacaktır ve bu işaretlerin, yükselen ayın ilk gününde de gerçekleştirilmesi gerektiği anlaşılabilir. Glif - diğer Yunancadan. "kesmek; oymak", Sihirli bir şekilde kullanıldığında sihirbazın kanıyla lekelenen Slav "kesikleri" ve Cermen "runeleri" ile anlam olarak aynı olan, bu nedenle kılıcın kabzasındaki Guardian glifi de kendi kanınızla boyanabilir. , ve bu sayede sihirbaz ve Velisi arasında bir bağlantı kurulacaktır. Ek olarak, tutamağın diğer tarafına Nag-Sotha harfleriyle Muhafızın adını - "Kia Aga Mass Seara-tu" - yazabilirsiniz. Muhafızı çağırma ritüelinin temel sorunu, gizemli bitkinin tanımlanmasında yatmaktadır.Olieribos, yakılarak Muhafız'a sunulması gerekiyor. Toplamayı başardığım tüm yeterli bilgileri vereceğim. Ölülerin Ahit'inde olduğu gibi, çoğunlukla kamış otu ile tanımlanır. Kamış şeklindeki çift kaynağa ayrıca kamış şeklindeki kanarya veya falaris (lat. Phalaris arundinacea) denir . Alchemy-works, Olieribos'un Phalaris arundinacea veya kamış benzeri kanarya otu olduğunu söylüyor , bunun nedeni muhtemelen Olieribos'un iki yapraklı kanarya gibi sulak alanlarda büyüdüğü biliniyor. Olieribos, Simon'ın kendisi tarafından yapılan ve Isırgan - yani ısırgan olarak tanımlandığı Magikal Chide kasetinde bahsediliyor . Olieribos'un -bu kenevirdir (lat. saparit) ve sonuçta kenevir daha önce ısırgan otu ailesinin bir bitkisi olarak sınıflandırılmıştı. Kadimlerin geleneğine adanmış sitede ilginç bir görüş ifade ediliyor - "Kadimler Tapınağı", tam olarak vereceğim:

Olieribos otuna gelince, emin değilim ama sanırım at kuzukulağı. Olieribos kelimesinin yapısı “оііе” dir, yani yağlı kökenli bir madde (bitkisel yağ) anlamına gelir: Rusça'da “oleo” önekidir: “ribos”, “rubio” kelimesini çok andırır, yani , kırmızı, ateşli. At kuzukulağının isimlerinden biri de "ateş"tir. Ayrıca bir kaynakta, binicinin atına Olieribos otu verdiğine dair bir söze rastladım. Bu bitki Muhafızı çağırmak için kullanıldığından, muhafızlar (çoğunlukla) Ateş yaratıkları olduğu için mantığım oldukça haklı.

Ayrıca, yazar isimsiz bir İngilizce kaynağa atıfta bulunmaktadır. Burada yazarın Guardian'ı ateşli bir doğanın özü olarak da tanımlaması dikkat çekicidir, ancak ısırgan otunun da ateş unsuruna karşılık gelmesi dikkat çekicidir. Ortak harmala (lat. Paganum harmala ), harmala - Arapça adından, yabani ot zehirli çimen, Doğu Avrupa ve Orta Asya bozkırlarında yetişir, Rusça isimleri şunlardır: kara sedef otu, mezar otu, mezarlık, köpek boku ( bazı bağlantılar nekroworld ve köpekler arasında bu isimlerde görülebilir); tohumlar, daha önce sabun yapımında kullanılan bol miktarda yağlı yağ içerir.- yağ). Harmala, Necronomicon'un iddia edilen yazarının faaliyetlerinin bulunduğu yere ismen bile yakın olan Suriye rue olarak da adlandırılır. Ayrıca, bir seçenek olarak, zehirli bir bitki olan aconite (lat. Aconite) vardı ; efsaneye göre, Herkül onu Hades'ten güneş ışığına çıkardığında ağzından damlayan cehennem köpeği Cerberus'un köpüğünden geliyordu. Ayrıca oііе'nin yağlı olduğu bir versiyonu da düşünebilirsiniz , bir ribos (Latin ribes) frenk üzümü, yani siyah frenk üzümü, ancak Slav mitolojisinde yaşayanların dünyasıyla ölülerin dünyasını ayıran nehre Smoro-anavatanı dendiğini hatırlatmama izin verin. Ancak frenk üzümü Araplar tarafından İspanya'da ancak 15. yüzyılda fark edildi ve "kuş üzümü" kelimesinden "kuş üzümü" etimolojisi bir pis koku, güçlü bir koku, ayrıca "smoury" siyahtır, yani "Olieribos otu" anlamına gelebilir. ”, yani güçlü bir uçucu yağ kokusu olan çimen. Her şeyden önce, harmala bu rol için uygundur - yüksek yağ içeriği ve kokusu olan siyah sedef.

Sonuç olarak, internette bulunan ve tüm bu çelişkileri bir dereceye kadar uzlaştırmaya yardımcı olacak harika bir fikir vereceğim:

Olieribos bitkisine okültizmde gerçekten de böyle deniyordu. En azından MS 8. yüzyıldan beri hep böyle anılmıştır. e., yazılı kaynaklara göre. Deli Arap Geleneği'nin de ifade ettiği gibi, şifalı bitki. Olieribos hayali bir bitki değil, kutsal kurbanın bir parçası olan "sihirli" bir bitkidir. (Kendi adıma) ekleyeceğim, Olieribos adı Olieribus olarak okunursa, yaklaşık bir yazışma alacağız (Latince'den) - çeviri: "dost ruhlar için." Müttefikleri (ruhları) yatıştırmak veya onları çağırmak için yakmak, dezenfekte etmek için özel bir bitki / bitki. Kitaptaki yıl zaten MS 730'dur. e., sözlü okuma ile, bitkinin adı eski doğu dilleri (Farsça ve diğer Arapça) aracılığıyla kolayca değişebilir. Olieribos bitkisinin adıyla, sanırım belirli bir ruhu çağırmak için gerekli olan bitki anlamına geliyordu. şifalı ot isimleri arasında böyle bir kelime yoktu, bu yüzden “kurgusal” kabul edildi, ancak bu sadece “gerekli bitki” nin genel adıdır (yani, bu bitkilerden çok vardı). Bu benim kişisel görüşüm.

Bu nedenle, ritüel için Olieribos'un ana versiyonlardan bitkilerin bir karışımı olmasına izin verin: kamış benzeri bahar, ısırgan otu, at kuzukulağı ve ortak harmala - bu benim kişisel görüşüm.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image123.jpg$ Çift kaynaklı kamış

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image124.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image125.jpg$ at kuzukulağı

ortak harmala

Burada söylenmesi gereken son şey, Muhafız için yapılan fedakarlıklar hakkındadır. Kurbanın sadece ekmek, çam reçinesi ve Olieribos otundan oluşan bir yakmalık sunu mu olduğu, yoksa başka bir şey mi önerildiği metinlerden hiç anlaşılmıyor. John Dee'nin Necronomicon'unda tam olarak şöyle ifade edilir: "Kurbanlık kanla sihir yapıyorum", bu da kanın aynı zamanda Muhafız için bir kurban olması gerektiği anlamına gelir. bence ־< sadece bir fedakarlık olmayacak, aynı zamanda sihirbaz ile Muhafız arasında güçlü bir astral-enerji bağlantısı yaratacak olan sihirbazın kendisinin kanından bahsediyoruz. Bu dolaylı olarak "Pnakota Vadisi Düşleri" metniyle belirtilir. R'lyeh Wilson'ın Metninde ve aynı Ölülerin Ahit'inde, çeşitli karanlık varlıklar için evrensel bir fedakarlık anlatılır, Kadimlerin kendilerini bile memnun eder, "öz", "öz" veya "jauhar" olarak adlandırılır. Bu "esans / öz / jauhar", cesedin ayrıştığı ve çürüdüğü özel bir büyülü-simyasal işlem sırasında bir cesetten yapılır, bu "esans / özüt / jauhar" bu ayrışmanın ürünüdür. Belirlediğimiz Muhafız türünün ölülerin chtonic dünyasıyla ilişkilendirildiği ve bu dünyanın kapılarının Muhafızları oldukları bağlamında, bu önemli bir açıklama olacaktır. Ölülerin cenazesi defnedildiğinde, ve yeryüzünde ayrışmaya başlar, ortaçağ simyacıları bunu Büyük Çalışma bağlamında, madde dönüşümünün ilk süreci olarak yorumladılar - "nigredo", yani "kararma" ve "çürüme", hatta kafatasını, iskeleti, cesedi bir miktar yapıyor. Bu aşamanın sembolleri mezar ve tabuttur. Bu süreçlerin nihai sonucu, ince, hafif bir "şan ve diriliş bedeni" - "bilge taşı" oluşumu olmalıdır. Ortaçağ Hıristiyan ilahiyatçıları bunu, İsa'nın şu sözleriyle bağlantılı olarak aynı şekilde yorumladılar: "Yozlaşma içinde ekilir, bozulmadan yükselir"; bu nedenle cenaze töreni gelecekteki dirilişin bir güvencesi haline gelmelidir, bu nedenle Hıristiyan geleneği tam da böyle bir yöntemde, yani ölülerin toprağa gömülmesinde ısrar eder. Bu nedenle, muhtemelen kadavra materyalinin çürümesinin bir sonucu olarak - simya süreci "nigredo" - özel bir kutsal madde oluşur - belirli bir yayılmanın temeli olan "jauhar", çeşitli chthonic ve cehennemi varlıklar tarafından çok arzu edilir ve her şeyden önce , Muhafızların klanı tarafından . Antik mitler bize Hekate'nin Stygian köpeklerinin geceleri mezarlıklarda dolaştığını, ölülerin yeraltı krallığının - Hades krallığının koruyucuları olduğunu ve antik Romalı yazar Lucan'ın tarif ettiği büyücülük ritüelinde cadının bunları getirmekle tehdit ettiğini söylüyor. Stygian köpekleri dünyaya gelir ve söylendiğine göre "bir koruyucu gibi"(!), ölüleri mezarlarından kovalarlar (burada Muhafızın başka bir pratik kullanımının bir göstergesi, bu sefer ruh çağırma ritüellerinde), yoksa onları cenaze çömleklerinden mahrum edecek. Bundan, çürümüş etin (veya daha doğrusu, aynı "jauhar"), Stygian köpeklerinin veya Muhafızlar klanının kurbanlık yemeğidir ve Simon'ın Necronomicon'unda söylendiği gibi: "Yaşlı tanrıların kendileri, sessiz klanın haraçlarını toplamasını yasaklayamaz", bu muhtemelen ayrıca aralarındaki Anlaşmanın bir parçasıdır. Bu nedenle, "Pnakot Vadisi Düşleri" - "kurban eti" olarak adlandırılan ana fedakarlığın "jauhar" veya en azından çürümüş et olduğuna inanıyorum. Bu nedenle, bence, Muhafızı çağırma ritüelinde, üç tür adak da bulunmalıdır: yakma kurbanı, sihirbazın kendisinin kurbanlık kanı ve "jauhar" veya en azından çürümüş etin bir kısmı - hepsi, çağırma ritüelinde sunulan Muhafız için tek bir kurban sunusu oluşturur. aynı zamanda aralarındaki Antlaşmanın bir parçasıdır. Bu nedenle, "Pnakot Vadisi Düşleri" - "kurban eti" olarak adlandırılan ana fedakarlığın "jauhar" veya en azından çürümüş et olduğuna inanıyorum. Bu nedenle, bence, Muhafızı çağırma ritüelinde, üç tür adak da bulunmalıdır: yakma kurbanı, sihirbazın kendisinin kurbanlık kanı ve "jauhar" veya en azından çürümüş etin bir kısmı - hepsi, çağırma ritüelinde sunulan Muhafız için tek bir kurban sunusu oluşturur. aynı zamanda aralarındaki Antlaşmanın bir parçasıdır. Bu nedenle, "Pnakot Vadisi Düşleri" - "kurban eti" olarak adlandırılan ana fedakarlığın "jauhar" veya en azından çürümüş et olduğuna inanıyorum. Bu nedenle, bence, Muhafızı çağırma ritüelinde, üç tür adak da bulunmalıdır: yakma kurbanı, sihirbazın kendisinin kurbanlık kanı ve "jauhar" veya en azından çürümüş etin bir kısmı - hepsi, çağırma ritüelinde sunulan Muhafız için tek bir kurban sunusu oluşturur.

İşte Necronomicon'un tüm sürümlerinden ve Guardian ile ilgili benzer metinlerden bulduğumuz ana bilgiler. Koruyucular, kaotik ve ateşli bir yapıya sahip çok eski varlıklardır, başlangıçta Kadimlerin ordularıyla birlikte, ancak Yaşlı tanrılarla bir Anlaşmaya girmiş ve onların tarafına geçmiştir. Aynı zamanda, bu Antlaşmaya göre, tarafsız statüde bağımsız varlıklar olarak kalırlar ve yalnızca kendilerine verilen işlevi yerine getirirler. Bu işlev, ölülerin chtonic dünyasını ve oradaki kapıları korumak içindir, ancak Outland'ın çorak arazilerinde bile hareket edebilir ve yaşayabilirler. Sihirde, Muhafız esas olarak ritüel alanı korumak için kullanılır. Guardian'ın ana sembolik tezahürü vahşi bir köpektir, ancak başkaları da olabilir, örneğin alevli bir kılıcı olan bir ruh şeklinde, her zaman açık gözleri olan traşlı bir adam veya bir sihirbazın ikizi. Muhafızlar Evi, lanet ve ölüm getirebilir ve yüzyıllar önce bile dayatılan lanetin infazcısı olabilir. Koruyucuların Efendileri ve ataları Yotag'a sahiptir, o Kadimlerdendir, ancak çok önemli değildir. Muhtemel imajı o zaman aynı zamanda kocaman, vahşi bir köpek olmalı, ama elbette, birçok açıdan yavrularına göre yükseliyor ve ayrıca, Pnakot El Yazması'nda söylendiği gibi, eğer kendini antropomorfik bir biçimde gösteriyorsa, o zaman görünüşü birçok sofistike işkence ile dekore edilmiştir. Koruyucuların Efendisi Yotag'ın, yeraltı dünyasının kapılarının ana Koruyucusu ve Zin'in labirentlerinde mahkumların gözetmeni işlevini yerine getirdiği varsayılabilir. Şimdi tüm bunlara diğer dünya geleneklerinde, mitlerde, geleneklerde ve efsanelerde ve ayrıca kaydedilmiş gözlemlerde karşılıklar ve eklemeler bulmaya çalışacağız. Muhafızlar Evi, lanet ve ölüm getirebilir ve yüzyıllar önce bile dayatılan lanetin infazcısı olabilir. Koruyucuların Efendileri ve ataları Yotag'a sahiptir, o Kadimlerdendir, ancak çok önemli değildir. Muhtemel imajı o zaman aynı zamanda kocaman, vahşi bir köpek olmalı, ama elbette, birçok açıdan yavrularına göre yükseliyor ve ayrıca, Pnakot El Yazması'nda söylendiği gibi, eğer kendini antropomorfik bir biçimde gösteriyorsa, o zaman görünüşü birçok sofistike işkence ile dekore edilmiştir. Koruyucuların Efendisi Yotag'ın, yeraltı dünyasının kapılarının ana Koruyucusu ve Zin'in labirentlerinde mahkumların gözetmeni işlevini yerine getirdiği varsayılabilir. Şimdi tüm bunlara diğer dünya geleneklerinde, mitlerde, geleneklerde ve efsanelerde ve ayrıca kaydedilmiş gözlemlerde karşılıklar ve eklemeler bulmaya çalışacağız. Muhafızlar Evi, lanet ve ölüm getirebilir ve yüzyıllar önce bile dayatılan lanetin infazcısı olabilir. Koruyucuların Efendileri ve ataları Yotag'a sahiptir, o Kadimlerdendir, ancak çok önemli değildir. Muhtemel imajı o zaman aynı zamanda kocaman, vahşi bir köpek olmalı, ama elbette, birçok açıdan yavrularına göre yükseliyor ve ayrıca, Pnakot El Yazması'nda söylendiği gibi, eğer kendini antropomorfik bir biçimde gösteriyorsa, o zaman görünüşü birçok sofistike işkence ile dekore edilmiştir. Koruyucuların Efendisi Yotag'ın, yeraltı dünyasının kapılarının ana Koruyucusu ve Zin'in labirentlerinde mahkumların gözetmeni işlevini yerine getirdiği varsayılabilir. Şimdi tüm bunlara diğer dünya geleneklerinde, mitlerde, geleneklerde ve efsanelerde ve ayrıca kaydedilmiş gözlemlerde karşılıklar ve eklemeler bulmaya çalışacağız. Koruyucuların Efendileri ve ataları Yotag'a sahiptir, o Kadimlerdendir, ancak çok önemli değildir. Muhtemel imajı o zaman aynı zamanda kocaman, vahşi bir köpek olmalı, ama elbette, birçok açıdan yavrularına göre yükseliyor ve ayrıca, Pnakot El Yazması'nda söylendiği gibi, eğer kendini antropomorfik bir biçimde gösteriyorsa, o zaman görünüşü birçok sofistike işkence ile dekore edilmiştir. Koruyucuların Efendisi Yotag'ın, yeraltı dünyasının kapılarının ana Koruyucusu ve Zin'in labirentlerinde mahkumların gözetmeni işlevini yerine getirdiği varsayılabilir. Şimdi tüm bunlara diğer dünya geleneklerinde, mitlerde, geleneklerde ve efsanelerde ve ayrıca kaydedilmiş gözlemlerde karşılıklar ve eklemeler bulmaya çalışacağız. Koruyucuların Efendileri ve ataları Yotag'a sahiptir, o Kadimlerdendir, ancak çok önemli değildir. Muhtemel imajı o zaman aynı zamanda kocaman, vahşi bir köpek olmalı, ama elbette, birçok açıdan yavrularına göre yükseliyor ve ayrıca, Pnakot El Yazması'nda söylendiği gibi, eğer kendini antropomorfik bir biçimde gösteriyorsa, o zaman görünüşü birçok sofistike işkence ile dekore edilmiştir. Koruyucuların Efendisi Yotag'ın, yeraltı dünyasının kapılarının ana Koruyucusu ve Zin'in labirentlerinde mahkumların gözetmeni işlevini yerine getirdiği varsayılabilir. Şimdi tüm bunlara diğer dünya geleneklerinde, mitlerde, geleneklerde ve efsanelerde ve ayrıca kaydedilmiş gözlemlerde karşılıklar ve eklemeler bulmaya çalışacağız. soyunu birçok yönden geride bırakıyor ve dahası, Pnakot El Yazması'nda söylendiği gibi, eğer kendini antropomorfik bir biçimde gösterirse, o zaman görünüşü birçok karmaşık işkenceyle süslenmiştir. Koruyucuların Efendisi Yotag'ın, yeraltı dünyasının kapılarının ana Koruyucusu ve Zin'in labirentlerinde mahkumların gözetmeni işlevini yerine getirdiği varsayılabilir. Şimdi tüm bunlara diğer dünya geleneklerinde, mitlerde, geleneklerde ve efsanelerde ve ayrıca kaydedilmiş gözlemlerde karşılıklar ve eklemeler bulmaya çalışacağız. soyunu birçok yönden geride bırakıyor ve dahası, Pnakot El Yazması'nda söylendiği gibi, eğer kendini antropomorfik bir biçimde gösterirse, o zaman görünüşü birçok karmaşık işkenceyle süslenmiştir. Koruyucuların Efendisi Yotag'ın, yeraltı dünyasının kapılarının ana Koruyucusu ve Zin'in labirentlerinde mahkumların gözetmeni işlevini yerine getirdiği varsayılabilir. Şimdi tüm bunlara diğer dünya geleneklerinde, mitlerde, geleneklerde ve efsanelerde ve ayrıca kaydedilmiş gözlemlerde karşılıklar ve eklemeler bulmaya çalışacağız.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image126.jpg$ Muhafızların Efendisi

Muhafızların Efendisi Yotag'ı Kadimlerden biri olarak tanımladıktan sonra, belki de eski Sümer destanı Enuma Elish'te anlatılan Tiamat'ın canavarlarından birinin aynısı olduğunu varsayabiliriz. Kaos tanrıçası Tiamat, kocası Apsu için tanrılardan intikam almaya karar verdiğinde Hubur, Kingu ordusu için aralarında "Vahşi Köpek"in de bulunduğu 11 Uçurum canavarı yaratır. Bu 11 canavarın başı engerekler, ejderhalar, kasırgalar, akrepler, güçlü fırtınalar, insan-balıklar, keçiler ve kuduz köpekler tarafından yönetilir ve temsil edilir; bir tür öfkeli köpek. Bu "Vahşi Köpek" Uridimmu olarak adlandırılır, "Üç hareli Tiamat"ta Asenath Mason Uridimmu hakkında şu bilgileri verir:

Uridimmu, tarihi kayıtlarda "Deli Köpek" olarak da bilinen "öfkeli köpekler" olarak tanımlanır, güney takımyıldızı Kurt ile ilişkilendirilir. Şimdi yıldız tanrıların - özellikle Şamaş'ın - iradesini yerine getiriyor ve bazen koruyucu bir varlık olduğu varsayılıyor. İkincisi, Marduk kültleri tarafından kendisine atanan yeni işlevidir, ancak başlangıçta Uridimmu kötüydü. Uridimmu, büyülü çalışmasında kendisini kara çölün efendisi, ışıktan yoksun çorak toprakların ruhu olarak gösterir. Bazen kara bulutlardan oluşan, bazen kozmik boşluğun merkezinde oluşan belirsiz bir Siyah köpek benzeri siluet olarak görünür. <...> Bununla birlikte, en yaygın biçimi, siyah enerji girdabından çıkıntı yapan dokunaçlar ve yılan kafalarından oluşan yabancı bir melez biçimidir. İstenirse, antropomorfik bir forma bürünebilir, ritüelleri çağırmak için uygun. <...> Doğası, tüm evreni havaya uçurabilecek ilkel, belirsiz bir enerjidir.

Ancak Simon'ın Necronomicon'una göre, Üç Yaşlı Tanrı'dan Muhafız ve Ongo ailesinin doğduğu söylenir. Bence bu, "Şiddetli Köpek" - Uridimma da dahil olmak üzere Uçurum'un bu canavarlarını hayata geçiren şeyin, Yaşlı Tanrıların ilkel Kaos'a ve Kaos tanrılarına - Kadimlere - karşı faaliyetleri ve muhalefeti olduğu anlaşılmalıdır. Ayrıca Muhafızların Efendisi'ni yeraltı dünyasının koruyucusu olarak tanımladığımıza göre, onu yüce tanrı Enlil'in (Yaşlılardan biri) ve karısı Ninlil'in cehenneme inişiyle ilgili mitolojik hikayede bulmamız mümkündür. En-lil ve Ninlil'in tüm tanrıların kararıyla cehenneme inmek zorunda kaldıklarını anlatır. Yolda üç yaratıkla tanışırlar - cehennem bölgelerinin koruyucuları: birincisi "cehennem kapılarının koruyucusu", ikincisi "ölüler nehrinin adamı" (Sümer Styx) ve üçüncüsü "ölüler nehrini geçen taşıyıcı" (Sümer Charon). Cehennemin kapılarının bekçisi orada "kapının adamı, sürgü adamı, gümüş kalenin adamı" olarak adlandırılır. Bu son lakap özellikle ilginçtir çünkü H. F. Lovecraft'ın "Gümüş Anahtar" temasıyla ve Ölülerin Ahit'inde yer alan Anahtar Kitabı'ndaki "Gümüş Anahtar" ile bağlantılıdır. Cehennemin kapılarının bu Sümer "gümüş kilidinin" anahtarı, daha önce chtonik yeraltı dünyasıyla ve Rab ile ilişkilendirdiğimiz Zin labirentlerine girmeyi mümkün kılan Necronomicon'un "gümüş anahtarı" değil mi? Guardians Iotag'dan. MÖ 4 bin civarından kalma çivi yazılı belgelerde. 3. Dört sarı gözlü bir köpekten bahsedilmektedir. Ölen kişinin ruhunun diğer dünyayı takip etmesi gereken köprünün koruması ona emanet edildi. Bu köpeğin görüntüsü, Hades'i koruyan eski Yunan mitlerinden üç başlı Cerberus'u yansıtıyor. gümüş kalenin adamı. Bu son lakap özellikle ilginçtir çünkü H. F. Lovecraft'ın "Gümüş Anahtar" temasıyla ve Ölülerin Ahit'inde yer alan Anahtar Kitabı'ndaki "Gümüş Anahtar" ile bağlantılıdır. Cehennemin kapılarının bu Sümer "gümüş kilidinin" anahtarı, daha önce chtonik yeraltı dünyasıyla ve Rab ile ilişkilendirdiğimiz Zin labirentlerine girmeyi mümkün kılan Necronomicon'un "gümüş anahtarı" değil mi? Guardians Iotag'dan. MÖ 4 bin civarından kalma çivi yazılı belgelerde. 3. Dört sarı gözlü bir köpekten bahsedilmektedir. Ölen kişinin ruhunun diğer dünyayı takip etmesi gereken köprünün koruması ona emanet edildi. Bu köpeğin görüntüsü, Hades'i koruyan eski Yunan mitlerinden üç başlı Cerberus'u yansıtıyor. gümüş kalenin adamı. Bu son lakap özellikle ilginçtir çünkü H. F. Lovecraft'ın "Gümüş Anahtar" temasıyla ve Ölülerin Ahit'inde yer alan Anahtar Kitabı'ndaki "Gümüş Anahtar" ile bağlantılıdır. Cehennemin kapılarının bu Sümer "gümüş kilidinin" anahtarı, daha önce chtonik yeraltı dünyasıyla ve Rab ile ilişkilendirdiğimiz Zin labirentlerine girmeyi mümkün kılan Necronomicon'un "gümüş anahtarı" değil mi? Guardians Iotag'dan. MÖ 4 bin civarından kalma çivi yazılı belgelerde. 3. Dört sarı gözlü bir köpekten bahsedilmektedir. Ölen kişinin ruhunun diğer dünyayı takip etmesi gereken köprünün koruması ona emanet edildi. Bu köpeğin görüntüsü, Hades'i koruyan eski Yunan mitlerinden üç başlı Cerberus'u yansıtıyor. çünkü H. F. Lovecraft'ın "Gümüş Anahtar" teması ve Ölülerin Ahit'inde yer alan Anahtar Kitabı'ndaki "Gümüş Anahtar" temasıyla bağlantılıdır. Cehennemin kapılarının bu Sümer "gümüş kilidinin" anahtarı, daha önce chtonik yeraltı dünyasıyla ve Rab ile ilişkilendirdiğimiz Zin labirentlerine girmeyi mümkün kılan Necronomicon'un "gümüş anahtarı" değil mi? Guardians Iotag'dan. MÖ 4 bin civarından kalma çivi yazılı belgelerde. 3. Dört sarı gözlü bir köpekten bahsedilmektedir. Ölen kişinin ruhunun diğer dünyayı takip etmesi gereken köprünün koruması ona emanet edildi. Bu köpeğin görüntüsü, Hades'i koruyan eski Yunan mitlerinden üç başlı Cerberus'u yansıtıyor. çünkü H. F. Lovecraft'ın "Gümüş Anahtar" teması ve Ölülerin Ahit'inde yer alan Anahtar Kitabı'ndaki "Gümüş Anahtar" temasıyla bağlantılıdır. Cehennemin kapılarının bu Sümer "gümüş kilidinin" anahtarı, daha önce chtonik yeraltı dünyasıyla ve Rab ile ilişkilendirdiğimiz Zin labirentlerine girmeyi mümkün kılan Necronomicon'un "gümüş anahtarı" değil mi? Guardians Iotag'dan. MÖ 4 bin civarından kalma çivi yazılı belgelerde. 3. Dört sarı gözlü bir köpekten bahsedilmektedir. Ölen kişinin ruhunun diğer dünyayı takip etmesi gereken köprünün koruması ona emanet edildi. Bu köpeğin görüntüsü, Hades'i koruyan eski Yunan mitlerinden üç başlı Cerberus'u yansıtıyor. Cehennemin kapılarının bu Sümer "gümüş kilidinin" anahtarı, daha önce chtonik yeraltı dünyasıyla ve Rab ile ilişkilendirdiğimiz Zin labirentlerine girmeyi mümkün kılan Necronomicon'un "gümüş anahtarı" değil mi? Guardians Iotag'dan. MÖ 4 bin civarından kalma çivi yazılı belgelerde. 3. Dört sarı gözlü bir köpekten bahsedilmektedir. Ölen kişinin ruhunun diğer dünyayı takip etmesi gereken köprünün koruması ona emanet edildi. Bu köpeğin görüntüsü, Hades'i koruyan eski Yunan mitlerinden üç başlı Cerberus'u yansıtıyor. Cehennemin kapılarının bu Sümer "gümüş kilidinin" anahtarı, daha önce chtonik yeraltı dünyasıyla ve Rab ile ilişkilendirdiğimiz Zin labirentlerine girmeyi mümkün kılan Necronomicon'un "gümüş anahtarı" değil mi? Guardians Iotag'dan. MÖ 4 bin civarından kalma çivi yazılı belgelerde. 3. Dört sarı gözlü bir köpekten bahsedilmektedir. Ölen kişinin ruhunun diğer dünyayı takip etmesi gereken köprünün koruması ona emanet edildi. Bu köpeğin görüntüsü, Hades'i koruyan eski Yunan mitlerinden üç başlı Cerberus'u yansıtıyor. merhumun ruhunun öbür dünyaya gideceği yol. Bu köpeğin görüntüsü, Hades'i koruyan eski Yunan mitlerinden üç başlı Cerberus'u yansıtıyor. merhumun ruhunun öbür dünyaya gideceği yol. Bu köpeğin görüntüsü, Hades'i koruyan eski Yunan mitlerinden üç başlı Cerberus'u yansıtıyor.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image127.jpg$ Ölülerin yeraltı dünyasının en ünlü Koruyucusu, Hades krallığı, bu eski Yunan yeraltı dünyası, elbette canavar köpek Cerberus'tur. Cerberus, daha doğrusu Kerberos (diğer Yunanca Kεpβεpoς'dan, lat. Cerberus, yani Kerberus bir Yunan şeklidir ve Cerberus Latincedir; Proto-Hint-Avrupa * ger'den -hırıltı) - eski Yunan mitolojisinde, kasvetli, dehşet dolu, Hades'in yeraltı krallığına (yeraltı dünyası, yeraltı dünyası, ölülerin krallığı) girişi koruyan vahşi bir yeraltı köpeği. Böyle bir köpek Homer tarafından zaten biliniyor, ancak Cerberus adıyla ilk kez Hesiod tarafından bahsediliyor. Hesiod (MÖ VIII-VII yüzyıllar), Cerberus'tan kaos tanrısı Typhon ve Echidna'nın oğlu olarak bahseder. Cerberus, Tartarus ve Gaia'nın oğlu olarak da adlandırılır. Cerberus, antik Yunan mitolojisinin en kötü, korkunç ve saldırgan canavarlarından biri olarak kabul edildi. Ahirete giren herkesi korkutur; adı bile χηςες (ölülerin ruhları) ve βιβpωσχω kelimelerinden türemiştir. (Yutuyorum) ve bu ismin tehlike ile eşanlamlı olduğunu gördüm. Bu nedenle, Latince adı "ölülerin ruhlarını yiyip bitiren" anlamına gelir. Typhon ve Echidna'nın en korkunç çocuğu olarak kabul edilir. Diğer çocukları olan chtonik canavarlarla karşılaştırıldığında, Cerberus en tehlikeli ve güçlü olanıdır. Yalnızca efendisi tanrı Hades'e sadakatle hizmet eder ve ölülerin yeraltı dünyasının girişini korur. Cerberus, üç başlı devasa bir köpektir (Theogony 310; Hyginus, Mitler 151), boynundaki sopalarda yılanlar dolanır, uzun bir kuyruğu vardır ve ayrıca büyük bir zehirli yılan şeklinde (bazen bir ejderha başlı) sunulur. Tüm kürkü, midesi, kocaman patileri, vücudunun kesinlikle her yeri yılanlarla dolu. Cerberus'un gözleri kötü ve korkutucu, ürkütücü ve herkese korku aşılıyor. Cerberus'un kocaman dişlerle dolu ağızlarından, beyaz zehirli bir köpük sürekli öne çıkar ve akar. Cerberus, ölüler diyarının başında nöbet tutuyor ve eğer biri kaçmak üzereyse, Cerberus daha da korkutucu hale geliyor ve tüm kaçakları paramparça ediyor. Bu nedenle ölülerin yeraltından dönüşü olmadığını herkes biliyordu. Köpek ayrıca, yaşayanların dünyasından hiç kimsenin kasvetli yeraltı dünyasına girememesini de sağladı. İnsanlar, herhangi bir gözüpek Hades'e girmeye karar verirse asla geri dönmeyeceğini iddia etti. "Ve girişte korkunç bir Cerberus oturuyor, Üç başı var ve çok kızgın, - Hades'ten kimse çıkmasın diye izliyor" (Sachs). Cerberus, Hades krallığını yaşayanların dünyasından gelen ziyaretçilerden korur, ancak yine de asıl mesele, yaşayanların dünyasını ölülerin gölgelerinden (ruhlarından) korumasıdır. Hesiod'un Theogony'sine göre Cerberus'un 50 başı vardı, Horace (MÖ 65-8) Odes'inde yaklaşık 100 baş yazmıştı. Bazen Cerberus tek başlı, ancak sırtında, boynunda ve karnında yılanlarla temsil edilirdi; vazolarda ve eski çizimlerde, Cerberus genellikle bir çoban köpeği gibi kocaman siyah ve kızgın bir köpek olarak tasvir edildi; daha sonra Cerberus'un üç başlı bir köpek olduğu fikri yerleşmiş ve Roma döneminde orta başı aslan olarak tasvir edilmiştir (Sümer Uri-dimmu da bazen siyah aslan karışımı olarak sunulmuştur). ve bir köpek veya insan başlı bir adam-aslan). Antik Yunan mitolojisinin bazı kaynaklarına göre Cerberus, tek başlı deli bir köpek olan bir adam olarak bile temsil ediliyordu. Bir elinde nefesiyle öldüren bir boğanın kopmuş başı, diğerinde kurbanları bakışlarıyla vuran bir keçinin başı vardı. bir çoban köpeği gibi; daha sonra Cerberus'un üç başlı bir köpek olduğu fikri yerleşmiş ve Roma döneminde orta başı aslan olarak tasvir edilmiştir (Sümer Uri-dimmu da bazen siyah aslan karışımı olarak sunulmuştur). ve bir köpek veya insan başlı bir adam-aslan). Antik Yunan mitolojisinin bazı kaynaklarına göre Cerberus, tek başlı deli bir köpek olan bir adam olarak bile temsil ediliyordu. Bir elinde nefesiyle öldüren bir boğanın kopmuş başı, diğerinde kurbanları bakışlarıyla vuran bir keçinin başı vardı. bir çoban köpeği gibi; daha sonra Cerberus'un üç başlı bir köpek olduğu fikri yerleşmiş ve Roma döneminde orta başı aslan olarak tasvir edilmiştir (Sümer Uri-dimmu da bazen siyah aslan karışımı olarak sunulmuştur). ve bir köpek veya insan başlı bir adam-aslan). Antik Yunan mitolojisinin bazı kaynaklarına göre Cerberus, tek başlı deli bir köpek olan bir adam olarak bile temsil ediliyordu. Bir elinde nefesiyle öldüren bir boğanın kopmuş başı, diğerinde kurbanları bakışlarıyla vuran bir keçinin başı vardı. Antik Yunan mitolojisinin bazı kaynaklarına göre Cerberus, tek başlı deli bir köpek olan bir adam olarak bile temsil ediliyordu. Bir elinde nefesiyle öldüren bir boğanın kopmuş başı, diğerinde kurbanları bakışlarıyla vuran bir keçinin başı vardı. Antik Yunan mitolojisinin bazı kaynaklarına göre Cerberus, tek başlı deli bir köpek olan bir adam olarak bile temsil ediliyordu. Bir elinde nefesiyle öldüren bir boğanın kopmuş başı, diğerinde kurbanları bakışlarıyla vuran bir keçinin başı vardı.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image128.jpg$ Cerberus ve Herkül

Cerberus, ölülerin yeraltı dünyasının koruyucusu, Hades'in bekçi köpeği, üç başlı ve sırıtan ağızlı, tükürüğün deli köpekler gibi aktığı kocaman ve korkunç bir siyah köpektir. Sırtında ve boynunda yün yerine zehirli yılanlar dolanıyor ve tehditkar uluması tüm yeraltı dünyasını dolduruyor. Gelenek, ölüler krallığının hükümdarı Hades'in bir keresinde kardeşi Zeus'a mal varlığının düzgün korunmadığından şikayet ettiğini söyler. Ölülerin efendisinin mülkü kasvetli ve kasvetlidir ve üst dünyaya birçok çıkış vardır, bu nedenle ölülerin gölgeleri dünyaya çıkmak üzeredir ve böylece ebedi düzeni ihlal eder. Zeus, kardeşinin argümanlarını dinledi ve ona tükürüğü ölümcül bir zehir olan ve vücudu tıslayan yılanlarla süslenmiş kocaman bir köpek verdi - Cerberus.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image129.jpg$ Cerberus ve Hekate

Homer, Cerberus tarafından korunan ölüler diyarına girişin aşırı batıda ("batı", "gün batımı" ölmenin sembolüdür), dünyayı yıkayan Okyanus Nehri'nin ötesinde olduğunu söylüyor. Gün ışığından korkarak karanlığın krallığını asla terk etmez, çünkü ışıkta soğuk terle kaplanır, ağzından zehirli köpük damlar ve bir damlanın düştüğü yerde bile zehirli otlar büyür. Cerberus, yeraltı dünyasının girişinde Styx'in kıyısında yaşıyor. "Üç büyük başlı, kocaman ve korkunç, ağzından gürleyen bir hırıltı çıkaran ... ölüleri korkutan ... devasa bir köpek Proserpina'nın kara salonlarının tam eşiğinde yatıyor ve sürekli olarak Dit'in geniş konutunu koruyor" ( Apuley, “Metamorfozlar”). Nehirler, Cerberus'u yatıştırmak için tabutun içine (kötü şöhretli Charon oboluna ek olarak) ölen kişinin vahşi köpeğe vermesi gereken bir ballı kek koyar.

Aeneid'deki Virgil (MÖ 70-19), Aeneas'ın ölülerin dünyasına girmesine yardım ederken, rahibenin (Kumekaya Sibyl) Cerberus'a uyku hapları eklenmiş şaraba batırılmış bir pasta fırlattığını yazdı: “Bir mağarada yatan dev Cerberus üç gırtlaktan havladı ve gök gürültüsünün havlaması sessiz alemde yankılandı. Köpeğin boyunlarının yılanlarla nasıl tehditkar bir şekilde kabardığını gören rahibe, hemen uyku bitkili tatlı bir pasta fırlattı ”(Virgil,“ Aeneid ”). Fierce Guardian, ölü karısı Eurydice'i geri getirmeye çalışırken Apollo'nun oğlu efsanevi Orpheus tarafından sakinleştirildi. Ne yazık ki Orpheus, sevgilisini ölüler diyarından çıkaramadı. Onu takip edip etmediğini görmek için döndü ve bunu yaparak kutsal koşulu ihlal etti. Eurydice, sonsuza dek Hades'in alanında kaldı. Ancak, inanılmaz bir güce sahip olan bu yaratık, Herkül tarafından sonuncusunda sakinleştirildi. üç başlı Cerberus'u Hades krallığından çekip çıkarmak olan on ikinci ve en zor başarı. Ölüler diyarına inmeden önce Herkül, Eleusis gizemlerine inisiye edildi, ardından Kore onu bir kardeş olarak kabul etti.

Herkül, Hermes ve Athena'nın yardımıyla Cerberus'u yendi. Ritüel temizliğin ardından yeraltı dünyasına indi. Taşıyıcı Charon, zorlu kahramandan korktu ve onu Styx nehrinin karşısına taşıdı. Herkül, Hades'ten köpeği kendisine vermesini istediğinde, ölülerin tanrısı öfkeyle cevap verdi: "Onu ancak silahlarınızı kullanmadan yenebilirseniz, o sizin olacak." Herkül, yeraltı dünyasında uzun süre korkunç bir köpek aradı ve sonunda onu Acheron Nehri'nin kıyısında buldu. Herkül, güçlü elleriyle Cerberus'u yakaladı ve onu boğmaya başladı. Köpek tehditkar bir şekilde uludu, kaçmaya çalıştı, ejderhanın kuyruğundaki kafası kahramanı ısırdı, yılanlar kıvrandı ve soktu, ancak Herkül ellerini daha da sıktı ... Cerberus'u bağlayan Herkül, onu yeraltı dünyasından çıkardı. Kerberus direndi, gözlerini gün ışığından kaçırdı, tüm boğazından çılgınca havlamalar geliyordu. Tükürük yeşil alanların üzerinden aktı.

- 18 NS MÖ), Medea tarafından kullanılmıştır. Akonitin felç edici zehiri Teselya cadıları tarafından büyücülük merhemlerini hazırlamak için de kullanılıyordu. Herkül, Cerberus'u yeraltı dünyasından çıkardığında, gümüşi bir kavağın yapraklarıyla taçlandırılmıştı. Herkül, Cerberus'u Miken surlarına götürdü. Kral Eurystheus, korkunç köpeğe bir bakışta dehşete kapıldı ve bir an önce Hades'e geri gönderilmesini emretti. Bu başarıdan sonra Eurystheus, Herkül'ü özgürlüğüne kavuşturdu. Sonunda Herkül, korkunç köpeği Hades'e geri getirir; burada Cerberus, yeraltı dünyasının girişini ve yaşayan insanların dünyası ile ölülerin yeraltı dünyası arasındaki sınır olan Styx nehrini korur. Ve işte modern Hekat büyü kitabı "Hekate'nin Kara Kitabı"nda Cerberus hakkında söylenenler: "Cerberus, Hades'in girişindeki ebedi muhafız olan Tartarus'un Uçurumun çocuğudur ... Hades'ten kimsenin çıkmasına asla izin vermez. . Başlarının isimleri şöyledir: Sağdaki yatsı, orta - Zenar, sol - Argus. Mass Ssaratu'nun kabaca "Üç Muhafız" anlamına geldiğini not etmek önemlidir, ancak bu, ritüel sırasında çağrılan tek ve tek Muhafız anlamına gelir. Bu nedenle, Muhafızı çağırırken, üç Muhafız değil, bir Muhafız diyorlar, ancak muhtemelen, ataları ve üç kafasında ifade edilen Rab gibi üçlü bir doğaya sahip.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image130.jpg$ Gafury'nin "Practica misice" kitabındaki resimde üç başlı bir yılan görüyoruz: ortada bir aslan başı, solda - bir kurt, sağda - bir köpek. Mistikler, aynı zamanda üç başlı ve bir yılan kuyruğu olan Cerberus'un böyle göründüğüne inanıyorlardı. Üç baş, her şeyi tüketen zamanı üç yönüyle sembolize eder: şimdiki zaman, geçmiş, gelecek. Macrobius'un 15. yüzyıla ait Saturnalia'sında şunları okuruz: “Güçlü ve öngörülemeyen aslan, şimdiyi simgeliyor; avını sürükleyen bir kurt - geçmişin bir yansıması; sahibinin etrafında dönen bir köpek, umutlarımızda bizi sürekli aldatan bir geleceğe işaret eder. Ve şimdi Pnakot El Yazmaları'ndaki Gardiyan'ın "tüm canlıları yok ettiğine", ancak zamanın da tüm canlıları yok ettiğine dair gizemli sözleri hatırlayalım. Ya da zamanın eyleminin ve aynı zamanda Muhafızın çok doğru bir tanımı: “Ama her yerde şimdiyi yok ediyorlar,

Resimde, Cerberus'un yılan vücudunu taçlandıran üç başı, dişi göksel üçlüyü oluşturan lütuf tanrıçaları olan üç Grace'e karşılık gelir. Böylece korku, yine aşağıdan yukarıya doğru yükselen - ateşli yılanı, Hint kundalinisini, eski Mısır üresini gösteren - yılandan geçerse büyüleyici hale gelebilir. Cerberus'ta ters üçlüyü, yeraltı üçlüsünü ve dolayısıyla Trismegistus'un formülünü görebiliriz: "Aşağıda olan yukarıdaki gibidir." Böylece, en saf olmayan hayvanlardan biri olan köpek, mistik sembolizmde özel bir anlam kazanır. Herkül'ün başarısı efsanesi, canavarı kendi ruhunun gizemlerine boyun eğdirmek için ustanın geçmesi gereken yolu gösterir. Üç başlı köpek, Allah'a tamamen zıt bir yaratıktır, aslında son korku, üstesinden gelinmesi gereken. Örneğin, Virgil ve Dante cehennemin derinliklerinde üç başlı bir canavar keşfederler ve ancak onu geçmeyi başardıktan sonra daha yüksek kürelere çıkış başlar. Herkül ölümsüzlük için çabalar ve böylece zamanın üstesinden gelmek ister ve daha önce de belirtildiği gibi, Cerberus'un üç başı geçmişi, bugünü ve geleceği sembolize eder. Bununla birlikte, zaman silahların gücüne yenilmez, bu nedenle Hades, Herkül'ün köpeği yalnızca yetenekleri pahasına silahsız olarak ele geçirebilmesi için koşul koydu. Böylece, Hint mitolojisinde "üçüncü gözün" açılmasına veya eski Mısır'ın "Horus'un Gözü" nü edinmesine karşılık gelen bilinçaltına iner. Herkül'ün zindandan getirdiği Cerberus'un zehri, fantastik, mantıksız olanın zehiridir ve efsanede Cerberus'un tükürüğü bir ako-nit bitkisine dönüşürse, o zaman aconite suyu, yine alkaloit içeren, deneyen kişiye yeraltına kadar eşlik edebilir. Herkül'ün köpeği geri alması, bilinç ile bilinçdışı arasındaki sınırın bir defalık aşılmasının bu sınırı hiç ortadan kaldırmadığı anlamına gelir. Aksine, irrasyonel güçlerin dünyasına girmenin, insan için gerçekliğin yapılarında donmak kadar ölümcül olabileceği düşünülmelidir.

Buradaki bir başka ilginç paralellik, Cerberus imgesinin mistik yorumu ve Qliphothic büyüsünün bazı yönleridir. "Zodyak adı verilen Canavarların yıllık çemberi - on iki iblis çemberi, Büyük Prensler, Şeytan'ın yardımcıları" ("Sitra Ah-ra Kitabı"). Michael Ford, Nachashiron'u arar (Nahashiron / Neheshiron) Yay burcuna atfedilen köpek başlı yılan. Başka bir versiyonda, Akrep'e, klasik demonoloji efsanelerinde ateşli yüzleri olan Üç Başlı bir Savaşçı imajına sahip olan (görüntü farklı geleneklerde farklılık gösterebilir), bir kafa genç bir adam (geçmiş) olan Neheshetiron / Neheshtiron karşı çıkıyor. ikincisi, en iyi dönemindeki (şimdiki) bir koca, üçüncüsü ruhani kafatasıdır (geçmiş). Bıçaklarıyla Demiurgic Meleklerini öldürürler ve Samhain adı verilen Ruhlar gecesinde Lethe'yi - ölümü - tezahür ettirirler, yılın en karanlık dönemini ve Büyük Kış Gündönümü'nü - Vahşi Avın Şabatı'nı - yakınlaştırırlar. Eski ve gereksiz ilişkileri, bağlılıkları yok etmek, olayları dramatik bir şekilde değiştirmek, lanet sözlerle öldürmek onun elindedir. Gerçekten de, ölmekte olan yılın Karanlık Döneminin başlangıcı."

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image131.jpg$ Cerberus imgesinin doğuşunun izini sürmek ilginçtir ve belki de Etrüsklerin inançlarıyla ilgilidir. Fersu (Phersu) - yeraltı dünyasının eski Etrüsk karakterlerinden biri. Tukhulka'dan daha yaşlı bir iblis. J. Ergon, Phersu ve Persephnei isimleri arasındaki benzerliğe dikkat çekiyor (Persefonlar). Fersu'nun işkence ve ölüme bu kadar benzemesi ve dahil olması, onu ölüm iblislerine atfetmemize izin veriyor. Etrüsk panteonundaki rolünü ortaya çıkarmak için Etrüsklerin onu nasıl tasvir ettiğini düşünün. Augurs'un mezarındaki Fersu imgesinde, Etrüsk geleneğine göre köpek ve kurdun chtonik bir doğası olduğu için, şeytanın chtonik doğasını gösteren bir köpek-kurt vardır. Olympias ve Pulcinella'nın mezarlarında da benzer sahneler bulunur. Fresk, kafasına çuval geçirilmiş bir adamın, Fersu'nun kendisine çektiği köpek ya da kurt gibi vahşi bir hayvanla mücadelesini betimliyor. Bu sahnedeki kişi, görünüşe göre Herkül'dür, çünkü görüntüde onun özelliği olan bir sopa vardır. Pulcinella'nın mezarında kozmik bir biçimde kaçarken tasvir edilmiştir. Fersu'nun rolünü tanımlayan bir diğer faktör ise tam da adı."phersu" maskeli bir karakterdir, Latince "karakter" (persona) kelimesi buradan gelir .Bütün bu ayrıntılar, Etrüskler arasında tiyatro gösterilerinin (gizemlerin) varlığının kanıtıdır. Bu tür ritüel eylemler, belki de insanların köpekler tarafından zulmünü de içeriyordu. Fersu, çok önemli bir işlevi yerine getiren bir iblisti. İkame büyüsünden sorumluydu, başka bir deyişle Etrüsk rahiplerinin prototiplerinde teatral (değiştirme) eylemler gerçekleştirmelerine yardım etti. Onun yardımıyla yapılan eylemler gerçek oldu. Fersu'nun görevleri bununla sınırlı değildi. Görüntülerinden de görülebileceği gibi, öbür dünyada (Herkül ile sahne) ruh testleri yaptı ve öbür dünya ile nominal eylemlerde katılımcılar arasında kutsal bir bağlantı kurdu. Böyle bir bağlantı, genellikle eski Yunanlılar ve Etrüsklerin benzer inançlarından kaynaklanan kanlı fedakarlıklara dayanıyordu. Homeros'un Odysseus'a yazdığı şiirde, ataların ruhlarını kendine çekmek için, siyah bir koç kurban etmek gerekiyordu. Öbür dünyayla ilişkili daha güçlü büyülü ritüeller için Et-Rus, insan kurban etmeyi kullandı, örneğin, daha değerli veya başarılı bir gladyatörün bir düello sırasında daha az şanslı kardeşini feda ettiği gladyatör dövüşleri. Bu tatiller daha sonra, yapılan eylemlerin kutsal anlamını yitiren ve onları sadece eğlence olarak gören Romalılar tarafından Etrüsklerden ödünç alındı. N. K. Timofeeva, Lidya Heraclid hanedanının son kralının Candaules - “köpeklerin boğazlayıcısı” adını taşıdığı gerçeğiyle Fersu'nun katılımıyla görüntülerin olası bir paralelliğine dikkat çekiyor. Heraclides, Herkül'ü ataları olarak gördüğü için böyle bir bağlantı oldukça mümkündür. Yunan efsanesine göre Herkül, cehennem köpeği Cerberus ile savaştı. Bu nedenle, Etrüsk fresklerinde bir adamın köpekle mücadelesi, Herkül'ün cehennem köpeği ile savaşını taklit eden ritüel oyunları gösterebilir. Efsaneye göre Herkül, Kurye ile çıplak elleriyle savaştı, o bir ruh.: köpek - bu nedenle, Herkül'ün lakaplarından birini - "köpeklerin boğazlayıcısı" yansıtan fahri kraliyet adı gelebilirdi.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image132.jpg$ şeytan tanrısı fersu

Bir versiyona göre, eski Yunan Kerberos'u , Proto-Hint-Avrupa kerberoslarından ölü Yama'nın köpeklerinden birinin sıfatı olan Sanskritçe sarvara'ya karşılık gelebilir - "benekli". Eski Hint mitolojisinde, diğer dünyanın hükümdarı tanrı Yama'dır, ölüme maruz kalan ilk canlı oydu ve bu nedenle ölüler dünyasının hükümdarı olan, geri kalanının yolunu açan oydu. ölü. Yama'nın dört gözlü köpekleri - siyah Syama ve benekli Shabala - efendilerine hizmet ediyor. Yakın zamanda ölenleri aramaya ve onlara Yama krallığına kadar eşlik etmeye gönderilirler. Yine de Kızılderililer, yolda köpekleri yatıştıracak bir şeyleri olsun diye ölülerin yanına çiğ et koyarlar. Daha sonra Yama, ölüm tanrısı olarak saygı görmeye başladı - sadece Pit-rilok'ta (ataların dünyası, yeraltı dünyası) ikamet etmeyen, aynı zamanda yeryüzünde kasvetli yürüyen ve gelecekteki kurbanlarının ana hatlarını çizen Cehennemin Kralı. Yama tek başına yürümez - ona iki köpek eşlik eder. "Orada, dünyanın sınırının ötesinde, karanlığa bürünmüş meskeni duruyor. Ataların dünyası olan Pitriloka'ya giden yol, Sarama'nın çocuğu olan iki canavar köpek Sharbara tarafından korunuyor. dört gözlü Yama'nın mülkü vahşi bir orman gibi kasvetli, oradaki ağaçlar gölge vermiyor, orada su yok, dinlenecek yer yok ”(Temkin E.N., Erman V.G.,“ Eski Hindistan Mitleri ”). Avrupa geleneğinde Yama'nın bu köpeklerine cehennem köpekleri denirdi. Çünkü daha çok dünyayı kendileri dolaşırlar - ölümün habercileri. Annelerinin, adı "hızlı" anlamına gelen tanrıça Sarama olduğuna inanılıyor. Bu köpeklerin annesine göre Hindular, kelimenin tam anlamıyla "Sarama'nın torunları" veya kısaca "köpekler" olarak tercüme edilen "Saramea" diyorlar. Sarama ilahi bir orospu - tüm yırtıcıların kızı. Bu bağlamda, Yama köpeklerinin canavarca görünümü (onlar Sarameya, onlar da Sharbars) beklenmedik bir şey gibi görünmüyor: iri ve dört gözlü, genişçe kalkık burun delikleri, siyah ve benekli köpekler. Bu köpeklerin rengine göre ayırt ederler: benekli olana Sharbar (“benekli”) ve Udumbala denir. Ancak, bunlar isim değil, ve takma adlar, çünkü farklı metinlerde bunlar: Shabala ve Syama, LUa(p)6ap ve Udumbala, Sabala ve Shyama, Za-bala ve Winter. Ancak, nasıl adlandırılırsa adlandırılsınlar, öz aynı kalır: Shar-barlar, ölüm tanrısının köpekleri, ölüler krallığının muhafızları, Cehennem Kralının Dünya üzerindeki habercileri ve habercileri ve psikopatlardır. Yama'ya adanmış bir ilahide merhumun yolu ve Şarbarlarla karşılaşması şu şekilde anlatılır: “Sarameya'nın dört gözlü iki köpeğinin yanından aceleyle geçiyor ... İki köpeğin O Yama, dört gözlü bekçiler, yolu korumak, insanları denetlemek ... Geniş burun deliklerine sahip iki hayat hırsızı, Yama'nın iki elçisi olan Udumbalas, insanlar arasında dolaşıyor ”(“ Rigveda ”, X.14). Yukarıdaki pasajdan da görülebileceği gibi, Sharbary-Sarmeya birkaç işlevi yerine getiriyor: ölülerin dünyasını korumak, ölülere atalarına giderken eşlik etmek ve aslında hayatın kendisini almak. Yama'nın köpeklerinin arabulucu olduğu ortaya çıktı, dünyalar arasında arabulucular. Genel olarak, bu köpeklerin görüntülerinin arkasında neyin saklı olduğunu anlamak için yeterli sayıda girişim vardır. Müller, zamanı iki yönüyle temsil ettiklerine inanıyordu - gündüz/sabah ve gece/akşam (bir zaman sembolü olarak Cerberus'un mistik yorumuyla karşılaştırın); Weber'e göre köpekler belirli bir takımyıldız anlamına gelir (eski Yunan Orff ile karşılaştırın); Arbman, onları ölümün teriyomorfik iblislerinin soylu bir versiyonu olarak görüyordu. Bu arada, "tabuttan sonraki köpeklerin" köklerinin, herhangi bir gelenekte sunulduğundan çok daha derin ve belirsiz olduğu görülüyor. Köpeğin eşik durumu ve bir bekçi olarak rolü, Bob Trubshaw'ın Kara Köpekler - Ölülerin Yollarının Koruyucuları adlı kitabında daha ayrıntılı olarak tartışılmaktadır. Yu E. Berezkin, "Hüzünlü Nehirdeki Kara Köpek" adlı çalışmasında, köpek imajının çeşitliliğini ve en geniş dağılımını açıkça göstermektedir, dünyaların sınırında veya zaten ölüler dünyasında bir kişiyi beklemek. Bu görüntünün kaynağının bu şekilde yerelleştirilmesi, Sharbarov-Sarameyya'yı Avrasya'nın tüm cehennem köpeklerinin bir prototipi değil, prototipe oldukça yakın toplam bir karakter olarak görmemizi sağlar. Bu konuda "öncelik" iddiasında bulunabilecek mitoloji İran'a aittir. Ayrıca ölülerin ruhlarının yolu üzerindeki köprüyü korumakla görevli köpeklerin resimlerini de içerir. "Çinvat Köprüsü'nü koruyan köpeklerin hiçbiri ona yardım etmek için inleyerek ve üzülerek gelmeyecek" (Avesta - "Devalara karşı yasalar"). Diğer dünyaya giden Chinvat köprüsünde iki dört gözlü köpeğin ruhla buluştuğunu, başka bir versiyona göre orada sadece bir köpek olması gerektiğini yorumlardan öğreniyoruz. Ayrıca Mithra'nın günahkarlara hak ettiklerinden daha fazla ceza vermeye çalışan iblisleri tespit etmesine yardımcı olur. Zerdüştlük'te bugüne kadar cenaze törenlerini gerçekleştirmek için "dört gözlü" köpekler (gözlerinin altında koyu benekli) kullanılmaktadır. "Dört gözlülük", köpek kadavranın devasını uzaklaştırdığında, "sagdid" ("bir köpeğe bak", "bir köpekle etrafa bak") ritüeli ile ilişkili olan, köpeklerin ölümün kendisini görme yeteneğini ifade eder. bakışıyla cesetten çıkan pislik. Brahmin ölüm tanrısı Yama'nın köpekleri gibi bazıları da Cerberus'a dört göz verir. Genel olarak, hem Brahmanizm'de hem de Budizm'de cehennem, Cerberus gibi ölülerin ruhlarına eziyet eden köpeklerle doludur. Yunan Cerberus'un kökleri nerede yetişirse büyüsün, kesinlikle oldukça eskidir. Cehennem köpeği Homer tarafından bilinir ve adı ilk kez Hesiod tarafından anılır: “Öyleyse, ne ölümü ne de yaşlılığı bilmeden, ölümü taşıyan su perisi Echidna, hayatını yeraltında Arima'da geçirdi. Söyledikleri gibi,Ve ondan hamile kaldı ve güçlü yürekli çocuklar doğurdu. Geryon için önce bir köpek olan Orff'u doğurdu; Onu takip eden - ağza alınamayan Cerberus, korkunç bir manzara. Bakır sesli bir cehennem köpeği, kana susamış bir canavar, küstahça utanmaz, kötü, elli başlı. Üçüncüsü, kötü Lernean Hydra'yı doğurdu ”(Hesiod, Theogony, 209). Görünüşe göre, otokton Pelasgian nüfusu arasında, bazı ktonik tanrılar köpeğin görüntüsüyle ilişkilendirildi ve daha sonra Achaean'lar arasında bu köpek, Cerberus ve Stygian köpeklerinin görüntülerinin yaratılmasını etkileyen, ölümü tehdit eden bir lanetin sembolü haline geldi.

Yani Cerberus, eski bir titanik kabilenin iki temsilcisi arasındaki bağlantının sonucudur: Orf (iki başlı köpek), Hydra, Nemean aslanı, Colchis, Chimera, Sfenks, Efon gibi canavarların kardeşi Echidna ve Typhon. Burada, Tiamat canavarlarının kökeni hakkındaki Sümer efsanesiyle ve Yama'nın iki köpeğiyle net bir ilişki görüyoruz, çünkü Cerberus'un da bir erkek kardeşi var - köpek Orff, ancak Echidna'nın "hızlı" olarak adlandırılması özellikle dikkat çekicidir. -gözlü", Sarma adıyla uyumlu - "hızlı".

Cerberus adı için başka bir etimoloji, Bruce Lincoln tarafından önerilmiştir. Cerberus'un adını İskandinav mitolojisinden bilinen bekçi köpeği Garm'ın adına yaklaştırır ve her iki adı da Proto-Hint-Avrupa kökü "gher" - "kükreme" ye yükseltir. Garm korkunç bir canavardır ve İskandinavların soğuk cehennemi Helheim'ın girişinin önünde bir zincirin üzerinde oturur. Lincoln, bu isimlerin hayvanların, bu durumda köpeklerin çıkardığı sesin bir taklidi olan Proto-Hint-Avrupa "gher" kelimesinden türetildiğini düşünüyor. Lincoln ayrıca, aynı kökün, “insan zihninin özelliklerini aç bir hayvan düzeyine indirgediği; yırtıcı ve belirsiz hırıltı" ve öneriyor suçlu ve köpek ilişkisinin kısmen, ikincisinin ceset yiyici olarak yaygın ününden kaynaklanabileceği; burada hırıltı, "her şeyi tüketen ölümün açgözlülüğü" ile ilişkilidir. İskandinav mitolojisinde, ölüler krallığı tanrıça Hel tarafından yönetilir ve şeytani köpek Garm, krallığının girişini korur. Bu dört gözlü canavarın vücudu, öldürülen kişinin kanıyla kaplıdır. Garm, Gnipahellir mağarasına bağlı canavarca bir köpek, bir chthonic canavar, kurt Fenri-ra'nın "ikizi". dünyanın sonundan önce (Par-narok) özgür kalacak; son savaşta Garm ve tanrı Tyr birbirlerini öldürecekler. Yani İskandinav mitolojisinde cehennem köpeği Garm adında bir yaratıktır. Bazen "Ay Köpeği" olarak çevrilen Managarm veya Garmr olarak da adlandırılır. Dog Garm - "çift" ve şeytani kurt Fenrir'in kardeşi. Bu arada, bazı Slav dillerinde böyle bir dış benzerlik, ya vahşi bir kurda ya da li'ye ait olan parıldayan bir silueti tanımlamak için kullanılan "hort" kelimesiyle sabitlenir; ev köpeği.

Slavlar arasında, ölülere sonraki dünyaya, daha sonra Rus masalları sayesinde ünlenen gri bir kurt eşlik etti. Binicilerine diğer dünyada nasıl davranacaklarını öğretirken, ölen kişiyi kaynayan Smorodina Nehri boyunca taşıdı. Fenrir gibi Garm'ın ebeveynlerinin de tanrı Loki ve dev Angrboda olduğuna inanılıyor. Garm, devasa bir kafası ve dört gözü olan, çok vahşi ve güçlü tarihöncesi bir yaratık olan dev, korkunç bir köpekti. Bu chtonic köpeğe bir bakış, insanları korkutmak ve onları uçurmak için yeterlidir. Gnipa mağarasının (Gnipahellir - "yukarı sarkan mağara" anlamına gelir) girişindeki bir kayaya zincirlenmiş olan bu dört gözlü ve kanlı köpek, dev Hra-esvelgr ile birlikte, ölü Helheim krallığının girişini koruyor - tanrıça Hel'in krallığı: "... köpekle tanıştı, Hel'den yaklaşıyor... Köpeğin göğsü kanla kaplıydı, büyücünün babasına uzun uzun havladı; daha da koştu, dünya uğuldadı; Bire Hel'in yüce konutu" ("Dreams of Balder", c. 3). İskandinav Garm'ın yanı sıra antik Yunan Cerberus'un olağan konumu, yeraltı dünyasının girişidir. Garm, tanrıça Hel ile birlikte ölülerin ruhlarını toplamak için dışarı çıktığında, kendisine benzeyen ancak daha küçük bir yaratık sürüsünün eşliğinde dünyayı dolaşıyor. Bu, Kuzey ve Orta Avrupa'da yaygın olarak bilinen Furious rut veya Wild Hunt'ın prototiplerinden biridir. Dolayısıyla Garm'ın ölümün enkarnasyonlarından biri olarak algılanması. Garm, "cehennem bekçisi" olarak çalışmanın yanı sıra "kıyamet işlevleri" de yerine getiriyor. Bu bağlamda, tanrıların ölümlerini bulacakları büyük savaş olan Ragnarok'un başlangıcının işaretlerinden birinin Garm'ın havlaması olacağı biliniyor. "Garm, Gnipahellir'e yüksek sesle havlar, tasma tutmayacak, Açgözlü patlayacak ”(Volva Kehanet, v. 44). Aslında Edda metninde "Garm, Gnip mağarasının önünde yüksek sesle uluyor" mısrası birkaç kez tekrarlanıyor. Garm'ın da üç kez eseceğine inanılıyor. Garm ilk kez uluduğunda, Fimbulvetr gelecek - dünyanın sonundan hemen önceki zaman (bunlar arka arkaya üç kış, bu süre zarfında yaz ayları olmayacak ve "kardeş kardeşe karşı ayaklanacak"). Garm ikinci kez konuştuğunda Jotun'un devleri dünyayı istila edecek. Garm'ın Üçüncü Uluması, yeni bir dünyanın başlangıcını müjdeleyecek. Ragnarök'ün saldırmasıyla, şeytani köpek Garm tasmasından kurtulacak ve aesir tanrılarının rakiplerinin yanında savaşa girecek. Garm ilk kez uluduğunda, Fimbulvetr gelecek - dünyanın sonundan hemen önceki zaman (bunlar arka arkaya üç kış, bu süre zarfında yaz ayları olmayacak ve "kardeş kardeşe karşı ayaklanacak"). Garm ikinci kez konuştuğunda Jotun'un devleri dünyayı istila edecek. Garm'ın Üçüncü Uluması, yeni bir dünyanın başlangıcını müjdeleyecek. Ragnarök'ün gelişiyle, şeytani köpek Garm tasmasından kurtulacak ve aesir tanrılarının rakiplerinin yanında savaşa girecek. Garm ilk kez uluduğunda, Fimbulvetr gelecek - dünyanın sonundan hemen önceki zaman (bunlar arka arkaya üç kış, bu süre zarfında yaz ayları olmayacak ve "kardeş kardeşe karşı ayaklanacak"). Garm ikinci kez konuştuğunda Jotun'un devleri dünyayı istila edecek. Garm'ın Üçüncü Uluması, yeni bir dünyanın başlangıcını müjdeleyecek. Ragnarök'ün gelişiyle, şeytani köpek Garm tasmasından kurtulacak ve aesir tanrılarının rakiplerinin yanında savaşa girecek.

Garm'ın kişisel "rakibi", köpeğin ısırarak öldüreceği tanrı Tyr olacak, ancak kendisi ölümden sağ çıkamayacak. Yine Garm'ın kuzey mitolojisinin en uğursuz güçlerinin ürünü olduğunu görüyoruz, hatta denilebilir ki - kaos tanrıları. Genellikle köpek Garm ve kurt Fenrir karıştırılır ve hatta bazen birbirleriyle özdeşleştirilir. Bir köpek ve bir kurt benzer olduğu için kardeştirler ve benzerler, ancak ilginç bir gerçek şu ki yine cehennem gibi bir koruyucu köpek için ikiz bir kardeş görüyoruz. Hint mitolojisinde bunlar iki köpek Syama ve Iabala, eski Yunancada - Cerberus ve kardeşi köpek Orf ve işte köpek Garm ve kurt kardeşi Fenrir. Bunu konumuz bağlamında uygularsak, Muhafızların Efendisi Yotag, yeraltı dünyasının köpek koruyucusu olarak kabul edilen tüm bu imgelerle bir dereceye kadar özdeştir (elbette, belirli bir varsayım ve tutarsızlıklarla, bir veya başka bir kültürü hesaba katın), o zaman Yotag'ın bir erkek kardeşi olmalı. Kadimlerden sadece Niogta bu rol için uygundur, çünkü “tanrı-köpek” unvanına sahiptir, o Kadimlerden biridir, ancak Büyük Kadimler değil, yani ilk büyüklük değildir (“Karanlıkta yaşamak, kardeş Kadimlerin"), çünkü hem Yotag'ın kendisi hem de Niogta da yeraltında yaşayan bir chtonic varlıktır. “Bazı gizli mağara ve yarıklardan yeryüzüne çağrılabilir” (13-14. Yüzyıl El Yazması). Bu nedenle Muhafızların Efendisi Yotag'ın Niogga adında bir erkek kardeşi olduğunu varsaymak oldukça mümkündür. “Bazı gizli mağara ve yarıklardan yeryüzüne çağrılabilir” (13-14. Yüzyıl El Yazması). Bu nedenle Muhafızların Efendisi Yotag'ın Niogga adında bir erkek kardeşi olduğunu varsaymak oldukça mümkündür. “Bazı gizli mağara ve yarıklardan yeryüzüne çağrılabilir” (13-14. Yüzyıl El Yazması). Bu nedenle Muhafızların Efendisi Yotag'ın Niogga adında bir erkek kardeşi olduğunu varsaymak oldukça mümkündür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image133.jpg$ Kitlenin Koruyucusu Ssaratu'ya tipolojik ve işlevsel olarak en çok benzeyen, "yolu açmak" anlamına gelen eski Mısır tanrısı Upuaut'tur. Kurt tanrısı veya çakal, muhtemelen vahşi bir köpek olan Upuaut, Anubis'e son derece benzer (bunun Anubis'in sadece daha arkaik ve tamamen zoomorfik bir görüntüsü olduğu bir versiyon var) ve bir ölümlü için öbür dünyaya giden yolu açıyor. İki tanrı arasındaki benzerlik dikkat çekicidir, ancak hem görünüş hem de nitelik bakımından farklılıklar görülebilir. Upuaut en çok Mısır kurdu (bazıları tarafından çakal ve hatta köpek olarak tanımlanır) olarak bilinir ve sivri, kalkık kulakları ve lekesiz siyah postu vardır. Ama gerçek şu ki, derinin siyah rengi, hayvanın doğada bulunan rengiyle uyuşmuyor, bu nedenle hayvan tam olarak tanımlanamıyor. Köpek ailesinden hayvan şeklini alan tanrılar, eski Mısır'da nadir değildir. Hepsi öyle ya da böyle öbür dünyayla bağlantılı. Bunların en ünlüsü Anubis (Kinopol'den), Upuaut (Asyut'tan) ve Khentamentia'dır (Abydos'tan). Bununla birlikte, bu 60'ların her birinin hangi hayvanla ilişkilendirildiğini anlamak çok zordur: kurt, köpek veya çakal. Eski Mısırlılar genellikle cenaze sandıklarına Upuauta çizdiler. Eski Mısır dininde sık sık başka bir köpek-tanrı, ölülerin efendisi Anubis ile birleştirilen Upuaut imgesi, onunla ilişkili inançlarla birlikte gelişti. Tanrı Upuaut, Yukarı Mısır'daki antik bir şehir olan Asyut'tan geliyor. Mitolojisi çok mütevazı - savaşçının misyonları ve cenaze tanrısı hakkındaki efsaneleri birleştiriyor. İkinci işlevinden bahsedecek olursak, burada tanrının doğum yeri olan Asyut, bize köpek benzeri bir başka büyük tanrı olan Anubis'i hatırlatır. bir noktada bu şehri tarikatının başkenti yapan. Upuaut özünde ölüler için bir rehber ama aynı zamanda bir savaşçıydı. Bununla birlikte, yalnızca Upuaut'un işlevi dualite ile ayırt edilmedi.

Abydos'taki II. Ramses tapınağının ilk hipostil salonunda, çok ilginç bir görüntü korunmuştur: oturan firavunun karşısındaki bir kaide üzerinde, üstte iki Upuaut resmiyle süslenmiş büyük bir taşınabilir türbe (sandık) vardır ve alt; ilkinde yatarken, ikincisinde ayakta tasvir edilmiştir. Bu ayrıntılar sayesinde, kısma bize Upuaut'un imajı hakkında son derece önemli bilgiler veriyor. Gerçek şu ki, kraliyet sandığında bir Upuaut değil, iki ve dahası farklı olanlar tasvir ediliyor. Upuaut'u kuzeyden ayırt etmek yeterince kolaydır, kural olarak uzanmış olarak tasvir edilmiştir; ve güneyden Upua-ut - dört ayak üzerinde duruyor. Bu ikilik nereden geldi? Her şey çok basit: Upuaut hem ruhların iletkeni (psychopomp) hem de kralın koruyucusu olarak yolu açtı, ancak bunlar Kitle Muhafızı Ssaratu'nun ana işlevleri: sihirbazın kılavuzu ve koruyucusu. Metinlerde bu tanrıya "İki Ülkenin şefi" ve "İki Ülkenin bekçisi" denmesi boşuna değildir. Bu sadece devletin kendisinin (Yukarı ve Aşağı Mısır) ikiliğini yansıtmakla kalmaz, aynı zamanda yaşayanların dünyası ile ölülerin dünyası arasındaki sınırdan da bahseder. Ayrıca, Upuaut'nun ikiliği, daha önce de belirtildiği gibi, diğer kültürlerden gelen yeraltı dünyasının diğer koruyucu köpekleri gibi, Upuaut'un bir ikiz erkek kardeşi olduğu gerçeğini yansıtıyor olabilir. Savaşçının (ve koruyucunun) rolü, Upuaut'nun kişiliğinin yalnızca bir yönü değildi, temeldi. Ancak her şeyden önce Upuat, ölüler dünyasının "yolunu açıyordu". Bir savaşçının rolü ile diğer dünyaya giden bir rehber arasında hiçbir çelişki yoktur. Upuaut'nun ruhlara ve iblislere karşı kazandığı zaferler, mezarın ötesindeki krallığın korunması adına kazanılan zaferlerdir. Asyut'tan gelen eski bir savaşçı tanrı Bu sadece devletin kendisinin (Yukarı ve Aşağı Mısır) ikiliğini yansıtmakla kalmaz, aynı zamanda yaşayanların dünyası ile ölülerin dünyası arasındaki sınırdan da bahseder. Ayrıca, Upuaut'nun ikiliği, daha önce de belirtildiği gibi, diğer kültürlerden öbür dünyanın diğer koruyucu köpekleri gibi, Upuaut'un bir ikiz erkek kardeşi olduğu gerçeğini yansıtıyor olabilir. Savaşçının (ve koruyucunun) rolü, Upuaut'nun kişiliğinin yalnızca bir yönü değildi, temeldi. Ancak her şeyden önce Upuat, ölüler dünyasının "yolunu açıyordu". Bir savaşçının rolü ile diğer dünyaya giden bir rehber arasında hiçbir çelişki yoktur. Upuaut'nun ruhlara ve iblislere karşı kazandığı zaferler, mezarın ötesindeki krallığın korunması adına kazanılan zaferlerdir. Asyut'tan gelen eski bir savaşçı tanrı Bu sadece devletin kendisinin (Yukarı ve Aşağı Mısır) ikiliğini yansıtmakla kalmaz, aynı zamanda yaşayanların dünyası ile ölülerin dünyası arasındaki sınırdan da bahseder. Ayrıca, Upuaut'nun ikiliği, daha önce de belirtildiği gibi, diğer kültürlerden öbür dünyanın diğer koruyucu köpekleri gibi, Upuaut'un bir ikiz erkek kardeşi olduğu gerçeğini yansıtıyor olabilir. Savaşçının (ve koruyucunun) rolü, Upuaut'nun kişiliğinin yalnızca bir yönü değildi, temeldi. Ancak her şeyden önce Upuat, ölüler dünyasının "yolunu açıyordu". Bir savaşçının rolü ile diğer dünyaya giden bir rehber arasında hiçbir çelişki yoktur. Upuaut'nun ruhlara ve iblislere karşı kazandığı zaferler, mezarın ötesindeki krallığın korunması adına kazanılan zaferlerdir. Asyut'tan gelen eski bir savaşçı tanrı Diğer kültürlerden gelen diğer koruyucu köpekler gibi, daha önce de belirtildiği gibi, Upuaut'un da ikiz bir erkek kardeşi vardır. Savaşçının (ve koruyucunun) rolü, Upuaut'nun kişiliğinin yalnızca bir yönü değildi, temeldi. Ancak her şeyden önce Upuat, ölüler dünyasının "yolunu açıyordu". Bir savaşçının rolü ile diğer dünyaya giden bir rehber arasında hiçbir çelişki yoktur. Upuaut'nun ruhlara ve iblislere karşı kazandığı zaferler, mezarın ötesindeki krallığın korunması adına kazanılan zaferlerdir. Asyut'tan gelen eski bir savaşçı tanrı Diğer kültürlerden gelen diğer koruyucu köpekler gibi, daha önce de belirtildiği gibi, Upuaut'un da ikiz bir erkek kardeşi vardır. Savaşçının (ve koruyucunun) rolü, Upuaut'nun kişiliğinin yalnızca bir yönü değildi, temeldi. Ancak her şeyden önce Upuat, ölüler dünyasının "yolunu açıyordu". Bir savaşçının rolü ile diğer dünyaya giden bir rehber arasında hiçbir çelişki yoktur. Upuaut'nun ruhlara ve iblislere karşı kazandığı zaferler, mezarın ötesindeki krallığın korunması adına kazanılan zaferlerdir. Asyut'tan gelen eski bir savaşçı tanrı Upuaut'un ruhları ve iblisleri kazandığı - bunlar, mezarın ötesindeki krallığın korunması adına zaferlerdir. Asyut'tan gelen eski bir savaşçı tanrı Upuaut'un ruhları ve iblisleri kazandığı - bunlar, mezarın ötesindeki krallığın korunması adına zaferlerdir. Asyut'tan gelen eski bir savaşçı tanrı

(Yunanlılar bu şehre Nikopol derlerdi), Upuaut adıyla "yol açan", aynı zamanda bir cenaze tanrısıydı. Böylece Upuaut, kendi tapınağına ve din adamlarına sahip olduğu Asyut'ta (eski Mısır Sauti) ibadet edildi. Bununla birlikte, onun hatırası yalnızca metinlerde korunmuştur: bu yerde arkeologlar yalnızca bir nekropolün kalıntılarını keşfettiler. Bu metinler, tanrının Anubis Rockereret'e çıkışından (“mağaranın girişi”, yani nekropol) bahseder. Upuaut'nun ölüler dünyasıyla bağlantısı hafife alınır. Osiris kültünün merkezlerinden biri olan Abydos'ta gerçekleşen kutlamalar onun rolüne de ışık tuttu. Tören, Osiris'in kutsal lische'sini Mısırlıların omuzlarında taşıdığı kutsal bir tekneye çekilmiş bir heykel kılığında bırakmasıyla başladı. Konvoyun başında Upuaut rolünü oynayan çakal kafalı bir adam yürüyordu. ve "yolu açtı" ("upuaut" kelimesi bu şekilde çevrilir). Böylece Upuaut, adını ve asıl rolünü - öbür dünyada ölülerin şefi - tamamen haklı çıkardı. Abydos kutsal alanlarından birinde bulunan bir stelde, merhum dua pozisyonunda tasvir edilmiştir ve yazıt herkesi "batıyı (ölüyü) yönetenin önünde secde etmeye, Upuaut'un mükemmelliğini görmeye ve tefekkür etmeye" çağırır. . Bu kadar saygılı bir tavırda şaşırtıcı bir şey yok çünkü Mısırlılar, Upuaut'un ölüler diyarına girmenize izin verdiğine ve hatta yeraltı dünyasının karmaşık labirentinde yolunuzu bulmanıza yardım ettiğine inanıyorlardı. Bu, Rouen Müzesi'ndeki muska ile açıkça gösterilmiştir: merhum bir dua pozunda tasvir edilmiştir ve yazıt herkesi "batıyı (ölü) yöneten kişinin önünde secde etmeye, Upuaut'un mükemmelliğini görmeye ve düşünmeye" çağırır. Bu kadar saygılı bir tavırda şaşırtıcı bir şey yok çünkü Mısırlılar, Upuaut'un ölüler diyarına girmenize izin verdiğine ve hatta yeraltı dünyasının karmaşık labirentinde yolunuzu bulmanıza yardım ettiğine inanıyorlardı. Bu, Rouen Müzesi'ndeki muska ile açıkça gösterilmiştir: merhum bir dua pozunda tasvir edilmiştir ve yazıt herkesi "batıyı (ölü) yöneten kişinin önünde secde etmeye, Upuaut'un mükemmelliğini görmeye ve düşünmeye" çağırır. Bu kadar saygılı bir tavırda şaşırtıcı bir şey yok çünkü Mısırlılar, Upuaut'un ölüler diyarına girmenize izin verdiğine ve hatta yeraltı dünyasının karmaşık labirentinde yolunuzu bulmanıza yardım ettiğine inanıyorlardı. Bu, Rouen Müzesi'ndeki muska ile açıkça gösterilmiştir:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image134.jpg$ Naos şeklindeki bu fayans levha, "haklı Iun-ti" yi, yani öbür dünyanın krallığına kabul edildiğini, Tanrı'nın önünde diz çöktüğünü tasvir ediyor. Diğer tarafta, Upuaut bir sandığa yaslanıyor. Belki de bu muska öbür dünyaya bir tür vizedir. Nihayetinde Upuaut'un imajı, Anubis'in imajıyla birleşir. Daha önce de belirtildiği gibi, birkaç tanrı, Eski Mısır'a özgü Anubis'e benziyordu. Ve hangi hayvan olursa olsun - köpekler, çakallar veya kurtlar - tüm bu tanrıların ölümle açık bir bağlantısı vardı, işlevleri (ölülerin koruyucusu ve rehberi) de benzerdi, bu tanrılar (Upuauta gibi) yalnızca daha az ayırt edildi. kültlerinin yaygınlığı. Anubis ve Upua-ut ölümle ilişkilendirilen siyahtı ve daha sonraki dönemde Upuaut nihayet Anubis ile özdeşleştirildi.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image135.jpg$ Anubis, eski Yunanlıların Mısır 60. Inpu'ya veya Anpu'ya verdiği addır. "Genç yaratık" veya "genç köpek" anlamına gelir. Mısır dininin erken döneminde bu, ölüleri yiyen çakal benzeri bir tanrıdır. Nekropollerin ıssız çevrelerinde mezarlar arasında dolaşırken tasvir edilmiştir. Eski Mısır metinlerinde (öncelikle cenaze metinleri) Anubis, tüm unvanlarını listeleyerek görünür ve diğer tanrılardan çok daha fazlası vardır. Çoğu zaman Anubis, siyah bir köpek veya çakalın kafasıyla antropomorfik bir görünüm alır. Anubis ve onun türünün simgesi bir çakalın siyah başıydı. Mısırlılar, çöldeki mezarlıklarda dolaşan bu hayvanları fark ettiler ve onları ölümden sonraki yaşamla ilişkilendirdiler. Bu gerçek, eski zamanlarda Anubis'in ölülerin tanrısı ve ölümle ilişkilendirilen çakalların tanrısı olduğu gerçeğinin lehine tanıklık edebilir. çünkü genellikle çakallar mezarlıkların ve gömülerin etrafında toplanır, onları parçalara ayırır ve cesetleri yerler. Anubis, Mısırlıların inançlarına göre - aslen ölüm tanrısı, ölülerin hamisi, nekropoller ve cenaze törenleri, kara bir çakal başlı. Çakal bir çöl hayvanıdır ve Mısırlılar için batıdaki çöl, ölümün barındığı yerdi. Mısırlılar bazen ölülerin öbür dünyasını Batı'nın krallığı olarak adlandırdılar çünkü onun uzak batıda bir yerde olduğuna inanıyorlardı. Krallar Vadisi - tam bir mezar geçidi - bu nedenle Nil'in batı kıyısında, Thebes'in karşısında bulunuyordu. Dahası, çakallar (ancak köpekler gibi) psikopompik hayvanlardır, yani. ölümü tahmin ederler ve cenazeden önce bile doğru yerde toplanırlar. Hayvanlar nekropollerin muhafızlarına benzediği için Anubis onlara benzetilmiş ve bu onun görünümüne de yansımıştır. Aynı zamanda, Anubis'in bir çakal değil, bir köpek kafasına sahip olduğunu varsaymak oldukça mümkündür. Bazı ülkelerde köpeğe sadece ruhlar değil, ölenlerin bedenleri de "emanet" edildi. Ölen kişinin ruhu için en iyi kabın hayvanın midesi olduğuna inanıyorlardı.

Eski Mısır'da, köpek ölülerin iletkeni olarak kabul edildi, köpek her zaman Ölüm Nehri'nin ötesine geçti, tıpkı Yunan Cerberus gibi. Bildiğiniz gibi köpek en iyi koruyucudur ve bu anlamda Anubis Tuat'ta (Duat, Dat - öbür dünya yeraltı, Mısır mitolojisinde yeraltı dünyası) tasvir edilmiştir. Siyah bir çakal veya köpek şeklinde, antik tanrı Upuauta veya Ap-uat adıyla bilinir. Bu durumda tamamen siyahtır ve naos şeklindeki bir sandık üzerine oturmaktadır. Bu yüzden hiyeroglif üzerinde tasvir edilmiştir, yani bu tanrıdır. Bu çizim aynı zamanda "sırları bilmek" anlamına da sahiptir. Anubis, psikopompik bir tanrıdır, Batı'nın sessiz krallığının Efendisi - ölüler ülkesi, diğer dünyaya giden yolu hazırlayan, ölen kişiyi Yargıç Osiris'e götürmekle görevlendirilen - kısacası, onun Ana rol, söylendiği gibi, "Ölülerin Koruyucusu" dur. Bu, Mısır'ın en eski tanrılarından biridir. imajı Üçüncü Hanedanlığın mezarlarında bulundu. Yalancı bir kara çakal veya vahşi bir köpek şeklindeki Sab Anubis, kural olarak tapınaklarda saygı görüyordu. Anubis'in mezarlara giden geçitleri kapatan baskılar olan mühürlerde bu şekilde tasvir edildiğine de dikkat edilmelidir.

En ünlülerinden biri, Tutankamon'un mezarından yalancı bir çakal-köpek izlenimidir; sadece mezarı değil, firavunun tabutlarını da mühürledi. Bu mühürde, Anubis'in resmine ek olarak, bağlı dokuz tutsağın resmi de var: daha sonra bu kombinasyon, Krallar Vadisi nekropolü ile ilişkilendirilecek. Bu durumda tutsaklar, Anubis'in nekropolü koruduğu soyguncuları tanımlar (ezoterik olarak, dokuz tutsak, Anubis'in koruduğu, acı çekmek için Duat cehennemine bağlanan ve hapsedilen insan yapısının dokuz bileşeninin tümü anlamına gelebilir; Pnakotsky el yazmalarıyla karşılaştırın, Yotag'ın zayıfları cezalandırdığı ve koruduğu, onlara milyarlarca işkence uyguladığı). Nekropolün 60 hektarlık bir koruyucusu olan Anubis, "Tepesinde olan" sıfatını taşıyor - Anubis Tepijuef. Bu yüzden, Anubis - ölülerin hamisi - çeşitli görüntülerde saygı görüyordu - kara bir çakal, vahşi bir köpek Sab, çakal başlı bir adam veya bir köpek şeklinde. Anubis, Set onları Mısır'a dağıttıktan sonra Osiris'in vücudunun parçalarını toplamasına yardım etti ve onunla birlikte ölülerin bedenlerini mumyalama sanatının yaratıcısı. Geleneksel olarak, Osiris'in vücudunu mumyalayan ve ona Isis'in kendisinin dokuduğu beyaz keten çarşafları giydirenin Anubis olduğuna inanılır. Nether'de yakın zamanda ölen insanların ruhlarıyla karşılaşır ve onlara Osiris'in oturduğu mahkeme salonuna kadar eşlik eder. Osiris'in bedenini mumyalayan ve ona Isis'in kendisinin ördüğü beyaz keten kefenleri giydirenin Anubis olduğunu. Nether'de yakın zamanda ölen insanların ruhlarıyla karşılaşır ve onlara Osiris'in oturduğu mahkeme salonuna kadar eşlik eder. Osiris'in bedenini mumyalayan ve ona İsis'in kendisinin ördüğü beyaz keten kefenleri giydirenin Anubis olduğunu. Nether'de yakın zamanda ölmüş insanların ruhlarıyla tanışır ve onları Osiris'in oturduğu mahkeme salonuna götürür.

Anubis öbür dünya için bir rehberdir, ölülerin meskeninin koruyucusu olan ölülerin gölgelerine alt dünyaya izin verir ve onlara eşlik eder. Bir rehber olarak Anubis / Yingpu'nun yıldızı ve bir rehber yıldız olan Isis - Siri-us'un (Yıldız Köpek) yıldızı. Yıldızın tanrıçası Sothis, ölülerin koruyucusudur. Sirius'un dünyevi görüntüsü Khem şehridir (Yunanca Letopol). Bu şehir kesinlikle Khufu piramidinin kuzeyinde yer almaktadır. Ölüler Kitabı'ndaki çeşitli pasajlardan, Anubis'in yeraltı dünyasının tanrısı ve bu dünyanın koruyucusu olarak kabul edildiği anlaşılmaktadır. Ölülerin öbür dünya mahkemesinde Anubis-Guardian, öbür dünyadaki sonraki kaderlerini belirlemek için ölülerin ruhlarının (kalpleri - Ab) tartıldığı büyük Terazilerin "diline" bakar. Isis ve Nephthys arasında gece ve gündüzün bölünmesi konusunu tartışan Plutarch, Anubis'in ufuk çizgisini sembolize ettiğini öne sürdü. gece ile gündüz arasında gidip gelen ve özelliklerini eşit olarak taşıyan. Gizli teoriye göre, bu "ufuk" aynı zamanda Sirius yıldız sistemindeki bir yörüngedir. Böylece yine Anubis'in sınırda olduğunu görüyoruz - yaşayanların dünyası ile ölülerin dünyası arasında, her ikisinin sınırında. Ayrıca Anubis'in, doğum efsanesinde de gösterilen, ışığın göksel güçleri ile karanlığın yeraltı güçleri arasındaki ikili doğasına işaret eder.

En ünlü efsanede Anubis, yeniden doğuş ve yaşam tanrısı, ölülerin yargıcı ve başlangıçta güneş tanrısı Osiris'in oğlu ve alacakaranlık tanrıçası Nephthys, ölüm .1 keder olarak sunulur. Osiris - eşi Isis ile gizli bir toplantıdan sonra onu. Osiris, karısı olarak karşısına çıktığında kendisine aşık olan Nephthys tarafından aldatıldı ve alacakaranlıkta, İsis'in ikiz kız kardeşi olduğu için onu tanımadı ve istemeden bir ilişkiye girdi. bağlantı. Osiris'in İsis'e olan sevgisine rağmen Nephthys, kız kardeşinin görünümüne bürünerek onu baştan çıkarmayı başardı ve ikiz oldukları için bu onun için zor olmadı. Çakal başlı tanrı Anubis, Osiris ile Nephthys arasındaki sonsuz yaşam ve ölüm arasındaki bu birlikteliğin meyvesi olarak kabul edilir. Kötü Seth'in tanrısı kocasının gazabından korkan Nephthys, çirkin bebeği çölde bıraktı. Anubis, Set'in emriyle çöle atılır. Isis, yasadışı bir ilişkinin meyvesi olan bu çocuğu bulmak için yola çıktı (çünkü kocası Seth'in gazabından korkan kız kardeşi, bebeği doğar doğmaz kaderine terk etti). Birçok zorluğun ardından onu doğru yere götüren, besleyen ve büyüten köpeklerin yardımıyla buldu; zamanla onun sürekli arkadaşı ve koruyucusu oldu ve adını Anubis aldı. Köpeklerin insanları koruduğu gibi tanrıları koruduğuna ve koruduğuna inanılır ve "Tanrılar salonunun önünde duran" unvanına sahiptir. onu emzirdi ve büyüttü; zamanla onun sürekli arkadaşı ve koruyucusu oldu ve adını Anubis aldı. Köpeklerin insanları koruduğu gibi tanrıları koruduğuna ve koruduğuna inanılır ve "Tanrılar salonunun önünde duran" unvanına sahiptir. onu emzirdi ve büyüttü; zamanla onun sürekli arkadaşı ve koruyucusu oldu ve adını Anubis aldı. Köpeklerin insanları koruduğu gibi tanrıları koruduğuna ve koruduğuna inanılır ve "Tanrılar salonunun önünde duran" unvanına sahiptir.

Farklı başlıklar, kökeni ve amacı hakkında bilgi ekleyerek tanrının adını netleştirir. "Ben Asyut'un efendisiyim": En eski Anubis kültünün izleri Yukarı Mısır'da bulunan bir şehir olan Asyut'ta keşfedildi; Bununla birlikte, daha önce de belirtildiği gibi, bu şehir, görünüşe göre, Anubis'in daha da arkaik bir görüntüsü olan Upuaut kültünün merkeziydi. Daha sonra antik çağda Asyut, Yunancadan "köpeğin şehri" olarak çevrilen Kinopol adını bile aldı.

Khentiamenti - yani, "Batı ülkesinin önünde olan" (ölülerin krallığı) veya "Batı'nın İlki". "Ben arınma odalarının efendisiyim": arınma odaları mumyalamanın yapıldığı yerdir. "Ben bir mumyalayıcıyım": Anubis, tüm mumyalayıcıların koruyucu azizidir. Burada Anubis Heriseshta - "Gizemin ötesinde olan", yani mumyalama ayinini gerçekleştiren olarak sunulur. Efsane, Anubis'in tanrı Osiris'in bedenini, kıskançlıktan tüketilen kardeşi Seth'in onu kestiği 14 parçadan restore ettiğini söylüyor. Mumyalama prosedürü sırasında, "sem" adı verilen Anubis rahipleri, ritüel cümleleri telaffuz etmek için boyalı kilden yapılmış bir çakal veya köpek maskesi takarlar. "Ben bir psikopatım": yani, kelimenin tam anlamıyla, ruhların şefi. Rolü, ölülerin ruhlarına Osiris'in yargısının terazisine kadar eşlik etmektir. "Hayatın diğer tarafından" Anubis ölen kişiyi alır, ona bir ölü mavnasıyla kıyıya kadar eşlik eder ve kalp tartısında hazır bulunur. Anubis'in kültünün gücüne ve ona adanan metinlerin büyük önemine tanıklık eden birçok başka adı vardı. Anubis, onu Abydos'un devasa nekropolüne ve ayrıca Memphis nekropolü olan "Ro-Setau'nun Efendisi" ne bağlayan "Kutsal Toprakların Efendisi" olarak adlandırılır. "Re-Setau'nun Efendisi" (aynı zamanda ölüler krallığının eşanlamlısı), "tanrıların odasının önünde duruyor." Anubis - "mağaraların efendisi", mağaralar Asyut nekropolü anlamına gelir. O aynı zamanda "gömen", "sargı takan"dır (mumyalamayla bağlantısı). Anubis, Osiris'in son duruşmasında "kalpleri sayan kişidir" (yine de bu tanrının kendisi duruşma sürecinde hiçbir şeye karar vermez). kültünün gücüne ve ona adanan metinlerin büyük önemine tanıklık eden. Anubis, onu Abydos'un devasa nekropolüne ve ayrıca Memphis nekropolü olan "Ro-Setau'nun Efendisi" ne bağlayan "Kutsal Toprakların Efendisi" olarak adlandırılır. "Re-Setau'nun Efendisi" (aynı zamanda ölüler krallığının eşanlamlısı), "tanrıların odasının önünde duruyor." Anubis - "mağaraların efendisi", mağaralar Asyut nekropolü anlamına gelir. O aynı zamanda "gömen", "sargı takan"dır (mumyalamayla bağlantısı). Anubis, Osiris'in son duruşmasında "kalpleri sayan kişidir" (yine de bu tanrının kendisi duruşma sürecinde hiçbir şeye karar vermez). kültünün gücüne ve ona adanan metinlerin büyük önemine tanıklık eden. Anubis, onu Abydos'un devasa nekropolüne ve ayrıca Memphis nekropolü olan "Ro-Setau'nun Efendisi" ne bağlayan "Kutsal Toprakların Efendisi" olarak adlandırılır. "Re-Setau'nun Efendisi" (aynı zamanda ölüler krallığının eşanlamlısı), "tanrıların odasının önünde duruyor." Anubis - "mağaraların efendisi", mağaralar Asyut nekropolü anlamına gelir. O aynı zamanda "gömen", "sargı takan"dır (mumyalamayla bağlantısı). Anubis, Osiris'in son duruşmasında "kalpleri sayan kişidir" (yine de bu tanrının kendisi duruşma sürecinde hiçbir şeye karar vermez). "Re-Setau'nun Efendisi" (aynı zamanda ölüler krallığının eşanlamlısı), "tanrıların odasının önünde duruyor." Anubis - "mağaraların efendisi", mağaralar Asyut nekropolü anlamına gelir. O aynı zamanda "gömen", "sargı takan"dır (mumyalamayla bağlantısı). Anubis, Osiris'in son duruşmasında "kalpleri sayan kişidir" (yine de bu tanrının kendisi duruşma sürecinde hiçbir şeye karar vermez). "Re-Setau'nun Efendisi" (aynı zamanda ölüler krallığının eşanlamlısı), "tanrıların odasının önünde duruyor." Anubis - "mağaraların efendisi", mağaralar Asyut nekropolü anlamına gelir. O aynı zamanda "gömen", "sargı takan"dır (mumyalamayla bağlantısı). Anubis, Osiris'in son duruşmasında "kalpleri sayan kişidir" (yine de bu tanrının kendisi duruşma sürecinde hiçbir şeye karar vermez).

Son olarak, asıl mesele: Anubis "ölülerin koruyucusu" ve "Dua-ta'nın koruyucusu" (ölülerin yeraltı dünyası). Anubis, "yeraltı dünyasının ve oradaki ruhların koruyucusudur" ve bu onu özellikle cehennem köpeği Cerberus - Hades / Hades'in koruyucusu - ve koruyucu köpeklerin benzer görüntülerine yaklaştırır. Anubis, Anubis için iş yapan Yedi Ruh'a tabidir (Sümerlerin Yedi Gallus'u veya Babillilerin Sibbiti ile karşılaştırın). Bu Yedi Ruh Anubis tarafından atanır: Natakh-natakh, Aatkatkat, Nertanef-besef-khenti-hekhef, Ak-har-ami-unnutef, Teter-ariti-ami-khet-anes, Ubes-har-par-emkhetkhet ve Mua- m-kerh-annef-em-huru. Ölüler Kitabı şöyle der: "Anubis'in Yedi Ruh'a 'Buraya gelin' dediği gün hakkında.

Doğrusu, bu sözler bana Batı'da söylensin.” Anubis'in imgesinin dualitesinden daha önce bahsetmiştik; Mısır'da, üzerinde oturan iki çakal başlı tanrı ile eski bir Mısır gemisini tasvir eden birçok çizim ve heykel, Anubis'in de bir ikiz kardeşi olduğunu dolaylı olarak gösterebilir. korunmuş:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image136.jpg$ Daha sonra Greko-Mısır döneminde Herma-nubis (yani Hermes-Anubis) olarak biliniyordu ve "aşağı dünyanın - cehennem veya Hades'in sırlarını açığa vuruyordu." Hermanubis ayrıca bir köpek veya çakalın başıyla tasvir edilir ve ölülerin ruhlarını içine soktuğu yeraltı dünyasının veya Hades'in tanrısı olarak kabul edilir, çünkü Hades bir anlamda "yeryüzünün rahmidir. " Kilise Babalarının bazı yazılarının açıkça gösterdiği gibi. Görevi ölen kişiye Yargı Tahtı'na giden yolu göstermek olan sinosefaliktir - yani köpek kafalıdır. Yahudi-Hıristiyan anlayışında, Allah'ın hükmünden sonra ruhları cehenneme sürükleyen ve orada koruyan mahlukun tam olarak kendisi olduğu söylenebilir. Bazı görüntülerde Anubis, Romalı bir yüzbaşı kılığında görünür, bir resimde elinde bir yay tutar - onu "köpek yıldızı" - Sirius'a bağlayan bir sembol,

Osiris kültünün merkezi olan Abydos'taki kısmada Anubis tamamen insan şeklinde tasvir edilmiştir. Anubis kültü, Ennead tanrılarıyla yakın bağlantısı nedeniyle Mısır'da yaygındı. İsis ve Serapis'in birçok Greko-Romen tapınağında Anubis'e de onlarla birlikte saygı gösterildi. Anubophores olarak adlandırılan Anubis'in hayranları, dini törenler sırasında heykelini taşırken, rahipler çakal veya köpek başı şeklinde maskeler takarlardı.

Tanrı Anubis'in imgesi Kıpti kültürünü de etkiledi: Kıpti ilahilerinde "kurt sesi" hala var ve Kahire'deki Kıpti Müzesi'nde çakal başlı bir azizi tasvir eden bir simge saklanıyor. Öyleyse, Anubis'in Osiris ve Nephthys'in oğlu olduğunu - veya eski adı Ap-wat ile - ölüler diyarının koruyucusu olduğunu ve sembolü kara bir çakal olan "cenaze dağı" üzerinde güce sahip olduğunu belirtiyoruz. ya da bir köpek, ölü krallığa giden bir rehber. Altın Şafak Düzeninin 2=9 Teorisyeni, inisiyasyon töreninde "Rehberinizi takip edin, Gözcü Anubis" diyor ve adayın karşısına çakal maskeli bir görevli çıkıyor. Anubis'in maskesindeki görevli, Altın Şafak tapınağının kapısındaki Gözcü idi ve tapınağı hem inisiye olmayanların fiziksel saldırılarından hem de fiziksel olmayan varlıklardan koruması gerekiyordu. Bu yüzden,

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image137.jpg$ Dünya mitolojisi, genel olarak "cehennem köpekleri" olarak adlandırılabilecek oldukça fazla sayıda imge bilir. Bunlar, yeraltı dünyasının muhafızları ve ölüm habercileri, insan ruhlarına eziyet edenler ve Vahşi Av'a katılanlar, ölülerin bir sonraki dünyaya rehberleri ve günahkarların ruhları için avcılar... Bu karakterlerin ortak bir prototipi olduğuna inanılıyor. ve atası - Sümer Uridim-mu veya Yunan Cerberus, İskandinav Garm veya eski Mısır Upuaut ve Anubis veya nihayetinde Kitle Muhafızlarının Efendisi Ssaratu - Yotag.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image138.jpg$ yeraltı dünyasının köpekleri

BEN

Büyülü-dini geleneği Simon'ın Necronomicon'unun temelini oluşturan Sümerler arasında köpek insanın dostu değildi, sinsi bir yaratık ve leş yiyici olarak görülüyordu. Sümer-Sami mitolojisinde köpek, akrep, yılan ve kötüyü, kötüyü ve şeytaniliği getiren tüm sürüngenlerle ilişkilendirilir. Köpeklere karşı bu tavır daha sonra Asurluların geleneğine geçmiştir. Bir Asur çivi yazılı tablet, yabancı bir köpeğin kralın tapınağına veya sarayına koşmasının ne anlama gelmesi gerektiğini açıklıyor: “Eğer gri bir köpek saraya girerse, alevler içinde ölecek. Sarımsı bir köpek saraya girerse, o zaman kral şiddetli bir sonla karşı karşıya kalacak. Saraya kırmızı bir köpek girerse, düşmanlarla hain bir barış yapılır. Bu numaralandırma aynı damarda devam eder ve köpeklerin her türlü rengi verilir, ancak siyah köpek en ölümcül olarak kabul edildi.

Çivi yazılı başka bir pasajda: “Sarayda bir köpek tahtı ıslatırsa, o zaman kral ölecek ve düşmanlar krallığını kendi aralarında paylaşacaklar. Bir köpek tapınağa işerse, o zaman gökten yağmurlar yağacak, sokaklarda sel, ülkede kıtlık ve salgın hastalık olacak. Gördüğünüz gibi köpek, her türlü bela ve felaketin habercisi olan şeytani bir hayvandı. Necronomicon'da yazar şöyle diyor: "Köpek suratlı iblisler sığınağımı çevreliyor."

Daha da eski bir Sümer tabletinden kopyalanan eski bir Asur kil tabletinde şu sözler vardır: "Köpek başlı Anunnaki dünyanın çatlaklarından atladı." Bu ifade Necronomicon'da neredeyse kelimesi kelimesine tekrarlanır: "Dünyanın çatlaklarından Köpek suratlı Anunnaki yükselir ve sizi uçuruma götürür." Cehennem kraliçesi Ereshkigal'in şu emri verdiği "İştar'ın rüyası ve onun yeraltı dünyasına inişi hakkında" antik şiirinde bahsedilir: "Yedi Anunnaki'yi onun üzerine indirin! Altmış iblisleri inin"; ve devamı: "Gözlüklü Anunnaki ... İblisler her yerden İştar'a koştu. Ve Anunnakiler, Korkunç İnfazcılar... ona Ölümün Gözleriyle bakıyorlardı." Ama bildiğiniz gibi, tanrıça İştar tüm yeraltı dünyasını ayaklar altına aldı ve cehennemin güçlerine boyun eğdirdi, bu nedenle başka bir tablette şöyle diyor: "İştar adına, karşısında Anunnaklardan hiçbirinin karşı koyamayacağı." Anunnaki - aslen Sümerlerin bir tanrı koleksiyonu vardı, gürültü. a-pip-pa-ke-pa ve "Hükümdarın Tohumları", acc. a-pip-pa-ki, a-nan-na-ge veya a-nun-na-ki olarak adlandırılan ilahi varlıkların bir ırkıdır - cennetin ve yerin kraliyet torunları, cennet birliğinin beşinci ilahi nesli ve dünya: An (gökyüzü), Nu (birlik), Ki (yer).

Anunnaki'nin sözü birçok Sümer metninde bulunur. Görünüşe göre, Anunnaki başlangıçta "Anu'nun gökyüzünün" sadece 60 yılıydı. Daha sonra iki gruba ayrıldılar - cennet tanrıları (Anu) ve yeryüzü tanrıları (Ki). Metinler bile belirli rakamlar veriyor: "Tanrı Anu'nun önderliğindeki üç yüz Anunnaki gökte yaşadı ve yeraltı dünyasının tanrısı Nergal ve karısı Ereşkigal'in komutasındaki altı yüz Anunnaki yeryüzünde yaşadı." Anunnaki'nin sayısı değişir, bazen üç yüz göksel Anunnaki ve yeraltında üç yüz olduğu söylenir. Bu son Anunnakiler, yeryüzünün ve yeraltı dünyasının daha önemsiz tanrılarıdır. Yeraltı Anunnaki olarak adlandırılmaya devam etti ve göksel olanlara İgigi adı verildi. Bununla birlikte, Enoch Kitabının Koruyucularını ve Anunnaki'yi tanımlamaya çalışırsak, o zaman Necronomicon'da tam tersine, onların aslen Kadimlerle birlikte olduklarının belirtildiğine dikkat edin. yani, kaos tanrıları, ancak Marduk'un ordularının ve Yaşlı tanrıların, yani ışık düzeninin güçlerinin tarafına geçti. Babilliler ve Asurlular arasındaki Anunnakiler, yeraltı dünyasının tanrıları, ölülerin yargıçları, Igiglerin (cennet tanrıları) antipotlarıdır. "Anunnakiler harika hakemlerdir", köpek suratlı veya köpek kafalı. Suç tanrıları. Ölülerin yeraltı dünyasının hakimleri - yeraltı dünyası.

Blavatsky'nin Teosofik Sözlüğü de Anunnaki'yi yeryüzünün ve yeraltı dünyasının ruhları olarak listeler. Daha sonra, Allu adı verilen yeraltı dünyasının köpek başlı iblisleri de biliniyor. Necronomicon onlar hakkında şöyle diyor: "Ve insan kemiklerini kemiren Allu, korkunç köpek suratlı iblisler, Eziyet Tanrılarının Habercileri var." Ya da Ölülerin Ahit'inde şöyle: "Yırtıcı Tanrıların habercileri, insan kemiklerini ısıran, köpek suratlı korkunç iblisler olan Allu'dur." Allu, Shumero-Akad iblisleri Gallu'nun biraz çarpıtılmış bir okumasıdır. Başlangıçta "Gala", "Gallu" veya daha sonra "Allatu" köpek suratlıdır. Gallu ayrıca bir fırtınayı, özellikle de güney rüzgarının neden olduğu bir fırtınayı ifade eder. Allu ("su eksikliğinden") Sümer Gal-lu'nun Asurca çevirisidir. Asurlular, harabelerin Allu için özel bir yaşam alanı olarak hizmet ettiğine inanıyorlardı: “Kötü Allu, Uzağa gitmek; meskenin ıssız bir yer, meskenin harabe. Gallu veya Gala (Sümer dilinde) - Sümer mitolojisinde, ölülerin ruhlarının yok edilmesinden sorumlu olan, mezarın ötesindeki krallığın koruyucu iblisleri. Gallu (Akadca) - ölülerin yeraltı dünyasının kötü iblisleri. Yeraltı dünyasının yedi koruyucusu - Gallu - ölülerin ruhlarının yakalanmasını ve ebedi hapis yerine götürülmesini sağlamaktan sorumludur. Birinin ruhunun çoban mı, kahraman mı, tanrı mı olduğu umurlarında değil. Kayıtsızlar - iş iştir. Gallus, bir günahkarı ciddi bir hastalığa yakalayabilir veya sadece ruhu vücuttan çıkarabilir. "Gallu iblislerdir, yedisi utanmaz, insan gelenekleri onlara yabancıdır ... kanayan et yiyiciler, damarlardan kan içen ... Gallu kötülükle dolu iblislerdir" ("Utukki Lemnuti", Tablo 5). veya Gala (Sümer dilinde) - Sümer mitolojisinde, ölülerin ruhlarının yakalanmasından sorumlu olan, mezarın ötesindeki krallığın koruyucu iblisleri. Gallu (Akadca) - ölülerin yeraltı dünyasının kötü iblisleri. Yeraltı dünyasının yedi koruyucusu - Gallu - ölülerin ruhlarının yakalanmasını ve ebedi hapis yerine götürülmesini sağlamaktan sorumludur. Birinin ruhunun çoban mı, kahraman mı, tanrı mı olduğu umurlarında değil. Kayıtsızlar - iş iştir. Gallus, bir günahkarı ciddi bir hastalığa yakalayabilir veya sadece ruhu vücuttan çıkarabilir. "Gallu iblislerdir, yedisi utanmaz, insan gelenekleri onlara yabancıdır ... kanayan et yiyiciler, damarlardan kan içen ... Gallu kötülükle dolu iblislerdir" ("Utukki Lemnuti", Tablo 5). veya Gala (Sümer dilinde) - Sümer mitolojisinde, ölülerin ruhlarının yakalanmasından sorumlu olan, mezarın ötesindeki krallığın koruyucu iblisleri. Gallu (Akadca) - ölülerin yeraltı dünyasının kötü iblisleri. Yeraltı dünyasının yedi koruyucusu - Gallu - ölülerin ruhlarının yakalanmasını ve ebedi hapis yerine götürülmesini sağlamaktan sorumludur. Birinin ruhunun çoban mı, kahraman mı, tanrı mı olduğu umurlarında değil. Kayıtsızlar - iş iştir. Gallus, bir günahkarı ciddi bir hastalığa yakalayabilir veya sadece ruhu vücuttan çıkarabilir. "Gallu iblislerdir, yedisi utanmaz, insan gelenekleri onlara yabancıdır ... kanayan et yiyiciler, damarlardan kan içen ... Gallu kötülükle dolu iblislerdir" ("Utukki Lemnuti", Tablo 5). Gallu (Akadca) - ölülerin yeraltı dünyasının kötü iblisleri. Yeraltı dünyasının yedi koruyucusu - Gallu - ölülerin ruhlarının yakalanmasını ve ebedi hapis yerine götürülmesini sağlamaktan sorumludur. Birinin ruhunun çoban mı, kahraman mı, tanrı mı olduğu umurlarında değil. Kayıtsızlar - iş iştir. Gallus, bir günahkarı ciddi bir hastalığa yakalayabilir veya sadece ruhu vücuttan çıkarabilir. "Gallu iblislerdir, yedisi utanmaz, insan gelenekleri onlara yabancıdır ... kanayan et yiyiciler, damarlardan kan içen ... Gallu kötülükle dolu iblislerdir" ("Utukki Lemnuti", Tablo 5). Gallu (Akadca) - ölülerin yeraltı dünyasının kötü iblisleri. Yeraltı dünyasının yedi koruyucusu - Gallu - ölülerin ruhlarının yakalanmasını ve ebedi hapis yerine götürülmesini sağlamaktan sorumludur. Birinin ruhunun çoban mı, kahraman mı, tanrı mı olduğu umurlarında değil. Kayıtsızlar - iş iştir. Gallus, bir günahkarı ciddi bir hastalığa yakalayabilir veya sadece ruhu vücuttan çıkarabilir. "Gallu iblislerdir, yedisi utanmaz, insan gelenekleri onlara yabancıdır ... kanayan et yiyiciler, damarlardan kan içen ... Gallu kötülükle dolu iblislerdir" ("Utukki Lemnuti", Tablo 5). Gallus, bir günahkarı ciddi bir hastalığa yakalayabilir veya sadece ruhu vücuttan çıkarabilir. "Gallu iblislerdir, yedisi utanmaz, insan gelenekleri onlara yabancıdır ... kanayan et yiyiciler, damarlardan kan içen ... Gallu kötülükle dolu iblislerdir" ("Utukki Lemnuti", Tablo 5). Gallus, bir günahkarı ciddi bir hastalığa yakalayabilir veya sadece ruhu vücuttan çıkarabilir. "Gallu iblislerdir, yedisi utanmaz, insan gelenekleri onlara yabancıdır ... kanayan et yiyiciler, damarlardan kan içen ... Gallu kötülükle dolu iblislerdir" ("Utukki Lemnuti", Tablo 5).

Gallu'nun sözü, İnanna ve Dumuzi'nin Sümer mitlerinde bulunabilir. Onlarda Gala, Dumuzi tarafından takip edilir, yeraltı yasalarının tam olarak uygulanmasını talep ederek İnanna'ya girer. Gala, iğrenç bir görünüme sahip acımasız ve bozulmaz yaratıklar olarak sunuldu. Tüm insan alışkanlıkları ve gelenekleri onlara yabancıydı. Bu iblisler, yeryüzünde dolaşan bir parlaklık (muhtemelen yıldırım topu) şeklinde göründüler. Ölüler diyarının yöneticileri Ereshkigal ve Nergal, Gal'in (Gal-la / Gallu / Allu) doğrudan "patronları" olarak kabul edilir. Onlar, yasalarını uygulayan yeraltı dünyasının yedi yargıcıdır. Bu konuda hiç kimseye itaat etmemeleri dikkat çekicidir, aynı Ereşkigal İnanna'yı serbest bıraktı, ancak "kafaya kafa" talep etmeye gelenler onlardı, prensipte kaçınılmaz kaderin kişileştirilmiş hali onlar. Aşk tanrıçası İnanna (İştar) yeraltı esaretinden serbest bırakıldığında, yedi zorlu muhafız onu takip etti. "Kur'dan onu bir av köpeği sürüsü gibi takip ederek, Gal-la'nın kâbus gibi iblisleri kaçtılar... Ereşkigal'in bu acımasız habercileri, kaçağı ölümün karanlığına ve soğuğuna geri götürmek için İnanna'yı dört bir yandan kuşattı"; ayrıca "Galla vyli" ("İnanna ve Dumu-zi") olduğu söylenir. Mucizevi dirilişi için rehinenin fidye olarak kime işaret edeceğini beklediler. Ve kurban belirlenir belirlenmez Gala, genç tanrı Dumuzi'nin canını acımasızca aldı: karısı İnanna için yas tutmama talihsizliğine uğradı. Sıradan ölümlüler hakkında ne söyleyebiliriz? Çok uzun bir toplantı umuduyla iblislere sadece kuzu kurban edebilirlerdi. Belki de yedi Gal-lu, Nergal'in Sibbiti (yedi) adlı yedi militan yardımcısı ve habercisi ile aynıdır ve şu adları taşır: Me-Mengab My-Ni, Me-Du, Me-Man Pak, Me-Da, Me-Man Tah, Me- RU, Me-Ra (Anubis'in yedi ruhuyla karşılaştırın). Ünlü Keldani Kahini de kelimenin tam anlamıyla "sarı gözlü köpek kafalı iblislerden" bahseder. Bu sarı göz rengi bizi ölüler dünyasına köprüde dört sarı gözlü Sümer bekçi köpeğine geri getiriyor.

Eski halklar arasında köpek, büyülü bir yaratık ve en iyi bekçi olarak kabul edildi. Asurlular arasında köpek heykelciği en güvenilir muska olarak kabul edildi. Bu tür figürinler pandantif şeklinde takılır, evde tutulur ve konutlarının yanındaki toprağa gömülürdü. Evin çevresine on çok renkli köpek figürü gömülürse, kötü ruhların asla bu köpekler tarafından korunan sınırı aşıp evin eşiğini geçmeye cesaret edemeyeceklerine inanılıyordu. Haldeliler de köpeğe büyük bir saygıyla davrandılar. Ur'un birçok evinde, her kapının yanında köpek heykelleri bulunabilirdi. Bunlar, pişmemiş kilden yapılmış, kireç tabakasıyla kaplanmış ve mürekkeple boyanmış heykellerdir. Genellikle böyle bir kil köpeği özel bir kulübeye yerleştirildi ve hatta bir kase yemeği bile vardı. Köpek, sadakatinden dolayı, ilişkiler demektir,

Köpek, rahip zanaatının bir sembolüdür. Köpeğin görünmez bir hedefi algılama ve takip etme yeteneği, filozofun dünyevi hataların labirentinde gerçeği takip ettiği aşkın gücü sembolize eder. Bununla birlikte, eski zamanlardan beri, bir köpekle ilgili işaretler talihsizlik ve ölüm vaat ediyordu. Sabahın erken saatlerinde rüzgarlı havlayan köpek - ne yazık ki; gece yolda bir köpekle karşılaşmak da kötü bir alamet olarak kabul edildi; köpek uluması kesin bir ölüm işaretidir. Ölümün habercisi olan bir köpeğin uluması, köpeklerle ilgili en yaygın batıl inançtır. Hala tüm Avrupa'da yaşıyor, Rus folklor geleneğinde, bir köpeğin uluması aynı şekilde ölüme işaret ediyor. Antik çağlardan beri, so-baka bir psikopomp olarak kabul edildi, örneğin köpek başlı Anubis, ölülerin ruhlarının öbür dünyaya rehberidir. Köpek gece ulursa, o zaman başınızın altındaki yastığı çevirip "başınızın üstünde" demelisiniz ve o sessiz kalacaktır. Köpek yüzü yukarı - ateşe, yüzü aşağı - ölülere uluyor. İşaret, özellikle köpek evin penceresinin altında uluyorsa doğrudur. Tüm bunların kaynağı, köpeklerin ölümü koklayabildikleri ve ölülerin ve ölmekte olanların ruhlarını görebildikleri teorisinde yatmaktadır. Bazı ülkelerde bir kişinin ölümünden önce gizemli bir kara köpeğin evin etrafında üç kez koştuğunun veya kapıda yattığının söylendiğini hatırlarsak, korku oldukça anlaşılır. İskoçya'da bir zamanlar bir gelenek vardı - Yılbaşı gecesi bir köpeğe bir parça ekmek verin ve onu lanetleyerek kapıdan dışarı atın ve şöyle dedi: “Defol köpek! Gelecek yıl olması mukadder olan tüm ölümler başınıza gelsin. Longfellow'un Altın Efsanesinden Mucize'de, Haham Judas Iscariot'a köpeğin neden uluduğunu sorduğunda şu yanıtı verir:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image139.jpg$ Gallu - yeraltı dünyasının köpek başlı iblisi

Köpek, Yahudiler tarafından her zaman kirli bir hayvan olarak görülmüştür - öyle ki, köpeğin satışından elde edilen para bile Kudüs'teki Tapınağa bağışlanamamıştır. Bunun birçok teyidini Mukaddes Kitapta bulacağız: "Yeroboam şehrinde kim ölürse, onu köpekler yiyecekler" (1.Krallar 14:11); "Baaşa'nın evinde kim ölürse onu köpekler yiyecekler" (1.Krallar 16:14); "Rab şöyle diyor: Köpeklerin Jaboth'un kanını yaladığı yerde, sizin kanınızı da yalayacaklar" (1.Krallar 21:19); “...ve Rab'bin sözüne göre köpekler onun kanını yaladılar ve fahişeleri yıkadılar” (1.Krallar 22:38); “Rab ayrıca İzebel hakkında şunları söyledi: Köpekler İzebel'i İsrail duvarının dışında yiyecek. Ahab'ın şehrinde kim ölürse onu köpekler yiyecekler" (1.Krallar 21:23); “Ve onu gömmeye gittiler ama ondan kafatası, bacaklar ve eller dışında hiçbir şey bulamadılar. Ve geri dönüp ona söylediler. Ve dedi: Bu Rabbin sözü idi, kulu Thesbite İlyas aracılığıyla şunları söyledi: İsrail tarlasında köpekler İzebel'in cesedini yiyecekler” (2.Krallar 9:36); “...ve köpekler gelip kabuklarını yaladı” (Luka 16:21). Burada köpekler, Rab'bi cezalandırmak için gönderilen kirli hayvanlar olarak sunulur, ancak oldukça sıradan hayvanlardır. Ve bu pasajlarda onlardan daha çok cehennemi varlıklar olarak bahsediliyor: "İsrail kralı kime karşı çıktı? Kimi kovalıyorsun? Ölü bir köpek için... (1 Sam. 24:15); "Ve bunlar canları açgözlü, doymayı bilmeyen köpeklerdir" (Yeşaya 56:11); "Ama dışarıda köpekler, büyücüler, fuhuş yapanlar, katiller ve putperestler var" (Va. 22:15); “Köpeklerden sakının, kötülük yapanlardan sakının” (Filipililer 3:2). Kabalistler arasında, iblis Pah, yeraltı dünyasının köpeklerine komuta eden bir iblis olan "cehennem köpeklerinin prensi" olarak kabul edilir. Gücünü, içinde şu satırın bulunduğu bir mezmurun yardımıyla zayıflatabilirsiniz: “...a-pakh nishbar, ve-anakhnu nimlatnu ”(sürahi kırıldı ve biz kaçtık). Buradaki "sürahi" (kasık) kelimesi, cehennem köpeklerinin iblis efendisinin adı olarak algılanabilir. Kabala, Tsalmot - Ölüm Kapısı olarak adlandırılan altıncı cehennemdeki Kötülük Sarayında, donuk sarı renkli gözleri olan köpeklere benzeyen canavarların olduğunu söylüyor.

Hıristiyanlığın yayılmasıyla birlikte köpekler de kirli hayvanlar olarak algılanmaya başlandı. Bu nedenle, tüm Avrupa'da bir kiliseye giren bir köpeğin kiliseyi kirlettiğine inanılıyor. Rusya'da bugün bile bir köpek tapınağa girerse yeniden kutsanması gerektiğine inanıyorlar. Ve evde simgeler varsa, o zaman köpek orada yaşamamalıdır. Köpeğin kiliseyi kirlettiğine dair yukarıda bahsedilen hurafenin bir istisnası vardı. Eski günlerde, yeni bir kilise kutsama için hazır olduğunda, bir insan ayağı oraya ayak basmadan önce bir köpek içeri alınırdı. Bu adet, yeni bir kiliseye giren ilk canlının şeytana ait olduğu ve şeytanın onu alıp götüreceği inancından doğmuştur. Bu geleneğin dışında, köpeklerin kiliseye girmesi kesinlikle yasaktı ve eski günlerde kiliseler, kiliseyi istila etmek isteyen köpekleri kovalamak için özel bir "köpek bakıcısı" bile tuttu. Bu geleneğin kaynaklarını eski Romalılar arasında aramak gelenekseldir, ancak daha önce Asurlular arasında, yukarıda bahsedildiği gibi bir köpeğin bir tapınağa veya saraya girmesi çok kötü bir alâmet olarak kabul edilirdi. Farsça büyülü inceleme Ocean of Mysteries, ritüel için hazırlık döneminde bir köpek sihirbaza yaklaşırsa, gücünün kaybolacağını ve hazırlığın yeniden başlaması gerekeceğini söylüyor. Büyü kitabı "Abramelin'in Büyüsü" ayrıca, törenden önceki tüm günlerde köpeğin kutsanmış yere girmemesi gerektiğine dair bir uyarı içerir. Ayrıca, bu fikirlerin nedeni, genellikle apokrif efsanelerde bulunan köpeğin Tanrı'nın emrine ihanet etmesinin nedeniydi - örneğin, Tanrı'nın köpeği ilk insanın hala cansız ve cansız bedenini korumakla görevlendirmesi, ancak şeytan, köpeği baştan çıkarmayı ve böylece bu yaratılışta kusurlar ve kusurlar getirmeyi başardı.

İsis'e köpek Anubis eşlik ediyor ve tanrı Thoth'un sadık arkadaşı sinosefalik, köpek başlı maymun veya babun. Babun Ay'ın simgesidir ve Thoth Merkür'ün simgesidir ve kadim insanlar Ay'ın göklerde Merkür'e eşlik ettiğine inanıyorlardı. Köpek aynı zamanda Merkür'ün simgesidir. Eski zamanlarda zaten Thoth ile özdeşleştirilen Yunan Hermes'e bir köpek de eşlik ediyordu ancak Hermes aynı zamanda Hermes Chthonius adı altında ölülerin yeraltı dünyasına bir rehberdir ve bu bizi yine imajına geri getiriyor. Hermanubis. Yıldız Köpeği - Sirius veya Sothis - Nil'in yıllık selinden önce geldiği için Mısırlılar için kutsaldı. Astral mitolojide, Avrasya'nın her yerinde yaygın olan köpekle ilgili bir takım motifler göze çarpmaktadır. Bunlar, zincirlenmiş ancak zincirden kurtulmaya çalışan bir köpek olarak bir yıldızın (veya takımyıldızın) motifini içerir. tüm evren için ne tehlikeli olabilir (bu motif Slav versiyonunda bilinir; yıldızın karşılık gelen adı - Köpek Kuyruğu veya Köpek - Roma ve Eski Hindistan'da bilinir ve Hint-Avrupa'da yaygındır). "Köpeğin Yıldızı"nın Ejderha Yıldızları ve Keçi ile birlikte en uğursuz etkilere sahip olduğu Simon'ın Necronomicon'unda tam olarak aynı şekilde sunulur: "Ve Sirius Yıldızı yakınında kuyruklu yıldızlar görüldüğünde, büyük Hükümdar hanelerde sıkıntılar çıkacak, kardeş kardeş, savaş ve kıtlık halkın üzerine çökecek.Ve herkese Köpek'in köleleri bu üzüntülere sevinecek ve bu talihsizliklerin meyvelerini toplayacak ve onlarla yaşayacaklar. Buna karşılık, "Pnakot Vadisi Düşleri", "Köpeğin yıldızı zirvedeyken" O'na (belki de Gözcülerin Efendisi'ne) bir tür fedakarlığı ima eder. Antik Roma keçi benzeri tanrı Silvanus'un sürekli arkadaşı olarak siyah bir köpeği olduğunu not etmek ilginçtir. Silvanus, çobanların koruyucu aziziydi, tıpkı Yunan Hermes'in aslen çobanların tanrısı olması ve arkadaşının da belirtildiği gibi bir köpek olması gibi. Antik çağın çobanları, tüm fenomenlerini gözlemleyerek doğada çok zaman geçirdiler. Yıldızlara ve takımyıldızlara ilk isimleri veren çobanlardı, bitki ve hayvanların gizli gücünü ilk bilenler çobanlardı, mevsimlerin değişimindeki birçok işareti fark eden çobanlardı. Böylece ilk natüralistler onlardı ve aynı zamanda ilk ilkel müzik aletlerini ve ilk ezgileri de yarattılar. Dolayısıyla, kutsal bilginin taşıyıcıları olarak daha sonra eski rahipliğin ortaya çıktığı ortam haline gelenler çobanlardı. Bu nedenle El-Vyansky Veles, hem bir çoban tanrısı hem de büyücülük tanrısı Magi'nin tanrısıdır. Arkaik bir biçimde çoban tanrısı Hermes gibi, ama aynı zamanda büyünün hamisi, sihirbazların tanrısıdır; daha sonra, onun adını taşıyan büyülü-dinsel bir hareket ortaya çıktı - birçok yönden büyülü bilgiyle eşanlamlı hale gelen Hermetizm. Veya neden, Mesih'in doğumunda önce çobanlar, sonra da sihirbazlar ona boyun eğmeye gelirler. Burada Mesih, insanlık tarihinde önce çobanların ve daha sonra sihirbazların veya rahiplerin düştüğü kutsal bilgi kaynağının bir simgesidir. Çoban arkaik bir rahip-büyücüdür, bu nedenle, her şeyden önce, bu anlamda, Mesih'e "çoban" denir, çünkü daha sonra Hıristiyan rahipler buna denir (bunun anlamını elbette uzun zamandır kendileri bilmiyorlar). Ve çobanın baş yardımcısı bir köpektir, bu nedenle köpek rahipliğin bir simgesidir ve bu nedenle köpeğin görüntüsü, sihirbazın kişisel büyülü Muhafızı için çok uygundur.

Şimdi, son olarak, apokrif Enoch Kitabındaki Muhafızlar ile sihirbaz Mass Ssaratu'nun Koruyucuları arasındaki bağlantı sorusuna değinmek gerekiyor. Ölülerin Ahit'inde, "Fravashi'nin Birincil Duası" suresinde, meleklerin Gözcüler kategorisinden düşüşünü anlatan "Enoch Kitabı" nın 6. bölümünün ilk kısmı verilir (İbr. irin - "bakanlar" veya "uyanık olanlar"; Yunanca'da grigorei - "gözcüler" veya "muhafızlar") ve bu ilahi varlıkların, "Tanrı'nın Oğulları"nın nasıl Nefilim (İbraniler "kimler) haline geldikleri düştü", "düştü"), yani düşmüş melekler ve buna göre - iblisler. Bu nedenle, ilk bakışta, bir zamanlar Muhafızlar kategorisinden melekler olan büyülü Muhafızlar ve iblislerin tam bir tanımı olmalıdır. Bunu anlamak için, şu ya da bu şekilde, Necronomicon'un ya da daha doğrusu Al-Azif'in birçok yönden Arap büyüsünün bir eseri olduğunu hatırlamalıyız. ve Arap İslami mistisizmde Yahudi-Hıristiyan iblislerinin cinler olduğu anlaşılmaktadır. Tüm cinler aşağıdaki kategorilere ayrıldı:

1. Ifrit - Güçlü (cinlerin en yüksek, en güçlü ve kurnazlığı, özellikle kötülüğe eğilimli, yani iblislerin prensleri diyebilir).

2. Güç - Değişmez (yani ana cinlerin veya iblislerin geri kalanı).

3. Ghoul - Değiştirilebilir (aniden ortaya çıkan, korku uyandıran ve şekil değiştirebilen cinler).

4. Peri - İblisler (geceleri erkeklerle çiftleşmek için onları ziyaret eden kızlar şeklindeki succubi, ikincisi tamamen tükenene kadar; ama bunlar daha çok Pers demonolojisinin bir eseridir).

5. Hinn - güç ve yetenek açısından en düşük cin kategorisi. Bu kategori, cinlerin (muhtemelen temel ruhlar) en ela-bykh'lerini içerir.

Ayrı olarak, tamamen siyah bir köpek şeklini alan cinlerden bahsedilir. Mezar kazıyorlar ve cesetleri yiyorlar. Ayrıca geç kalan kayıp yolcularla da beslenirler. Ek olarak, Muhammed'in arkadaşları, peygamberin siyah (yani siyah, başka renk olmayan) bir köpeğe "şeytan" adını verdiğini bildirdi. Yine bir köpek şeklinde görünen Necronomicon'un büyülü Muhafızlarının cinsi bu gruba atfedilebilirken, Enoch Kitabının Koruyucuları ifritlerle oldukça ilişkilendirilebilir. Bu nedenle, Necronomicon'un büyülü Muhafızları ve Enoch Kitabının sapkın Koruyucuları-iblisleri aynı şey değildir, aynı varlıklar değildir, ancak aynı cinse, yani cinler ve cehennemi varlıklara aittir. Hatta denilebilir ki, "büyülü bekçiler", cinlerin en üst kategorisi olan bir çeşit ve ayrı bir kategoridir.

belki de bir kısmı Koruyucular olan ifritler, Enoch Kitabından iblis olan melekleri baştan çıkardı. Dolayısıyla, bu çelişki aşağı yukarı açıklanmaktadır, özellikle de Farsça büyülü Koruyuculara "fravashi" - "ruh" denildiği için, ancak düşmüş Koruyucu melekler de dahil olmak üzere tüm cinler ve melekler bu şekilde çağrılabilir.

III

Zaten eski Mısır büyüsünde, “Magic Papyrus Harris” bölümlerinden birinde sunulduğu gibi, rahipler tarafından törenlerin kült yerini korumak için çağrılan korkunç bir köpek - “kötü köpekler” şeklinde özel okült muhafızlardan bahsedilir. ” (papirüsten eski Mısır meydan okumaları uygun yerde verilecektir). Belki de isimleri In-tep'ti, köpekle babun (köpek kafalı babun, babun köpeği) arası bir şeye benziyorlar. Bu iblis, Kahire'deki Mısır Müzesi'nin deposunda saklanan (yaklaşık 4 bin yıllık) deri bir parşömen üzerinde tasvir edilmiştir. Görüntüde, iblis, açıkça bilgelik tanrısı Thoth ile ilişkilendirilen gizemli bir binayı koruyor. Bir bilim adamı olan Wa-el Sherbinn, "İblis In-tep'in adı, kutsal bir yeri ihlal eden herhangi birinin cezası olarak kafasını keseceğini gösteriyor olabilir" diyor. eski Mısır dini metinlerinde uzmanlaşmıştır. In-tep'in görüntüleri, Yeni Krallık'ın (yaklaşık 3500 yıl önce) şeytani varlıklarının karmaşık ve renkli çizimlerinin, önceden düşünülenden çok daha eski köklere sahip olduğunu gösteriyor.

Ayrıca, tanrılar Isdes'in belirli bir mistik kara köpeği de bilinmektedir. Nil vadisi sakinlerinin bu muhafızlardan korktukları açıktır; büyüyle ilgili Babil ve Yunan kaynaklarında da benzer bir şey buluyoruz. Bu kötülüğün ürkütücü bir versiyonu, devasa, ürkütücü bir köpek biçimini aldığı eski Avrupa'da da biliniyor. Her zaman zifiri kara olan bu köpeğin insan gözleri ve çıplak bir ağzı var. Böyle bir köpeğin görüldüğü yerden kimse geçmeye cesaret edemedi. Kara köpek, iblislerin bir akrabasıdır ve kara büyü alanından gelen bu tür bilgiler, bu gizemli yaratığın ortaya çıkmasından duyulan korkuyu mükemmel bir şekilde açıklayabilir. Pek çok okültist, bu yaratıkların kara büyü ve cehennem dünyasının zeki çocukları olduğuna inanıyor. Slav mitolojisinde, Navi'nin habercileri ve cehennem tanrısı (ölülerin yeraltı dünyası) Nian'ın kendisi genellikle gözleri kömür gibi yanan siyah köpeklerdi, Chernobog'un habercisi kocaman bir siyah köpek şeklinde göründü. Eski günlerdeki Rus inançlarında, Lizun iblisine inanılırdı, ormanda ya da bataklıkta kocaman siyah bir köpek şeklinde yaşar, insanlara saldırır ve onları yerdi.

Yüzyıllar boyunca, İngiltere'den Rusya'ya, kuzey denizlerinden puslu Alpler'e, kornaların yürek burkan sesine ve uluyan şeytani köpek sürüsüne eşlik eden Wild Hunt, karanlıkta ve kötü hava koşullarında dörtnala koşar. Wild Hunt, sonbaharın sonlarından kışın ortasına kadar tarlalarda ve çorak arazilerde dolaşarak insanları ve hayvanları korkutur. Ve geniş siyah pelerinlere sarılmış, kocaman, zifiri kara atlara koşan ve gözleri kıpkırmızı ateşle parıldayan kocaman siyah köpeklerle çevrili bir süvari süvari alayından korkmayan bir cesaret neredeyse olmazdı. Eski efsaneler, ölüler dünyasının bu sakinlerinin, Vahşi Av'ın süpürdüğü yerleri yakında ziyaret edecek olan korkunç felaketlerin habercisi olduğunu söylüyor. Ve gece binicileriyle buluşma, geç kalan yolcu için pek iyiye işaret değildi, büyük olasılıkla, şeytani köpekler tarafından parçalara ayrılacak. Bu nedenle, Vahşi Avın kükremesini ve şeytani köpeklerin ulumalarını duyan gezginler yere uzandı ve elleriyle başlarını örttüler, çünkü fark edilmeden gitmenin tek yolu buydu. Daha önce İskandinav mitolojisinde, bu köpekler ana şeytani köpek Garm'ın yavrularıydı ve hepsi, insanların hayatlarını avlamaya gittiğinde yeraltı dünyasının tanrıçası Hel'in maiyetindeydi.

Druidizm mirasında, bu köpekler, Kral Pwyle'ın gördüğü Kral Annon'ın (ölülerin öteki dünya dünyası) Arun sürüsüdür, bu hikaye Galce "Mabinogion" a dahil edilmiştir. Kon Annon (Kun An-nun) - Gal folklorunda bu korkunç kırmızı gözlü köpekler, "Anonn'un sürüsü" veya "yeraltından gelen köpekler" böyle adlandırılır. Onlarla tanışmak ölümün habercisiydi. Kon Annon'un uluması tarif edilemeyecek kadar kederli görünüyor, bu ulumayı duyan kesinlikle ölecek. Vahşi Av sürüsünün parçası olan bu köpekler, Dini Shi'ye eşlik edenler onlardır. Folklor bilginleri sık sık yeraltı dünyasının tazıları olan kırmızı gözlü Kun Annun'dan bahseder. Britanya uğursuz köpekler ve kayıp insanlarla ilgili efsanelerle doluydu. Eşik güçlerinin vücut bulmuş hali olarak Annun'un köpekleri, bilinci tanıdık dünyaya geri götürerek öfkeli, aktif yönlerini ifade ederler. Annun metafizik bir noktadır, evrenin doğduğu yer. Burada zıtlıklar yoktur, burada iç ve dış dünyalar buluşur, sonsuzluklar çöker. Her şeyin kaynağı Annun'dur ve ölümden sonra her şey oraya geri döner. Bu bağlamda, Kun Annun sadece ölümün habercisi olarak değil, aynı zamanda potansiyel psikopomplar olarak da kabul edilebilir - ölülerin ruhlarının ölümünden sonra var oldukları yerlere rehberleri. İrlanda inanışlarına göre, uhrevî tazılar, çok erken onun yasını tutmaya başlarlarsa veya onun için çok yüksek sesle ağıt yakmaya başlarlarsa, uyanabilir ve ölen kişinin ruhunu alıp götürebilirler. Araun'un Kun Annun ile avlanmasının yanı sıra Mallt-i-Nos'un (gece gökyüzünde sonsuz avlanmanın acısından ve sevincinden aynı anda ağlayan Night Mallt veya Night Matilda) olduğu unutulmamalıdır. veya Gwyn ap Nudd ( seçenekler: Gwyn ap Nidd; Nuadu, Nodens). Burada zıtlıklar yoktur, burada iç ve dış dünyalar buluşur, sonsuzluklar çöker. Her şeyin kaynağı Annun'dur ve ölümden sonra her şey oraya geri döner. Bu bağlamda, Kun Annun sadece ölümün habercisi olarak değil, aynı zamanda potansiyel psikopomplar olarak da kabul edilebilir - ölülerin ruhlarının ölümünden sonra var oldukları yerlere rehberleri. İrlanda inanışlarına göre, uhrevî tazılar, çok erken onun yasını tutmaya başlarlarsa veya onun için çok yüksek sesle ağıt yakmaya başlarlarsa, uyanabilir ve ölen kişinin ruhunu alıp götürebilirler. Araun'un Kun Annun ile avlanmasının yanı sıra Mallt-i-Nos'un (gece gökyüzünde sonsuz avlanmanın acısından ve sevincinden aynı anda ağlayan Night Mallt veya Night Matilda) olduğu unutulmamalıdır. veya Gwyn ap Nudd ( seçenekler: Gwyn ap Nidd; Nuadu, Nodens). Burada zıtlıklar yoktur, burada iç ve dış dünyalar buluşur, sonsuzluklar çöker. Her şeyin kaynağı Annun'dur ve ölümden sonra her şey oraya geri döner. Bu bağlamda, Kun Annun sadece ölümün habercisi olarak değil, aynı zamanda potansiyel psikopomplar olarak da kabul edilebilir - ölülerin ruhlarının ölümünden sonra var oldukları yerlere rehberleri. İrlanda inanışlarına göre, uhrevî tazılar, çok erken onun yasını tutmaya başlarlarsa veya onun için çok yüksek sesle ağıt yakmaya başlarlarsa, uyanabilir ve ölen kişinin ruhunu alıp götürebilirler. Araun'un Kun Annun ile avlanmasının yanı sıra Mallt-i-Nos'un (gece gökyüzünde sonsuz avlanmanın acısından ve sevincinden aynı anda ağlayan Night Mallt veya Night Matilda) olduğu unutulmamalıdır. veya Gwyn ap Nudd ( seçenekler: Gwyn ap Nidd; Nuadu, Nodens). burada iç ve dış dünyalar buluşuyor, sonsuzluklar çöküyor. Her şeyin kaynağı Annun'dur ve ölümden sonra her şey oraya geri döner. Bu bağlamda, Kun Annun sadece ölümün habercisi olarak değil, aynı zamanda potansiyel psikopomplar olarak da kabul edilebilir - ölülerin ruhlarının ölümünden sonra var oldukları yerlere rehberleri. İrlanda inanışlarına göre, uhrevî tazılar, çok erken onun yasını tutmaya başlarlarsa veya onun için çok yüksek sesle ağıt yakmaya başlarlarsa, uyanabilir ve ölen kişinin ruhunu alıp götürebilirler. Araun'un Kun Annun ile avlanmasının yanı sıra Mallt-i-Nos'un (gece gökyüzünde sonsuz avlanmanın acısından ve sevincinden aynı anda ağlayan Night Mallt veya Night Matilda) olduğu unutulmamalıdır. veya Gwyn ap Nudd ( seçenekler: Gwyn ap Nidd; Nuadu, Nodens). burada iç ve dış dünyalar buluşuyor, sonsuzluklar çöküyor. Her şeyin kaynağı Annun'dur ve ölümden sonra her şey oraya geri döner. Bu bağlamda, Kun Annun sadece ölümün habercisi olarak değil, aynı zamanda potansiyel psikopomplar olarak da kabul edilebilir - ölülerin ruhlarının ölümünden sonra var oldukları yerlere rehberleri. İrlanda inanışlarına göre, uhrevî tazılar, çok erken onun yasını tutmaya başlarlarsa veya onun için çok yüksek sesle ağıt yakmaya başlarlarsa, uyanabilir ve ölen kişinin ruhunu alıp götürebilirler. Araun'un Kun Annun ile avlanmasının yanı sıra Mallt-i-Nos'un (gece gökyüzünde sonsuz avlanmanın acısından ve sevincinden aynı anda ağlayan Night Mallt veya Night Matilda) olduğu unutulmamalıdır. veya Gwyn ap Nudd ( seçenekler: Gwyn ap Nidd; Nuadu, Nodens). Bu bağlamda, Kun Annun sadece ölümün habercisi olarak değil, aynı zamanda potansiyel psikopomplar olarak da kabul edilebilir - ölülerin ruhlarının ölümünden sonra var oldukları yerlere rehberleri. İrlanda inanışlarına göre, uhrevî tazılar, çok erken onun yasını tutmaya başlarlarsa veya onun için çok yüksek sesle ağıt yakmaya başlarlarsa, uyanabilir ve ölen kişinin ruhunu alıp götürebilirler. Araun'un Kun Annun ile avlanmasının yanı sıra Mallt-i-Nos'un (gece gökyüzünde sonsuz avlanmanın acısından ve sevincinden aynı anda ağlayan Night Mallt veya Night Matilda) olduğu unutulmamalıdır. veya Gwyn ap Nudd ( seçenekler: Gwyn ap Nidd; Nuadu, Nodens). Bu bağlamda, Kun Annun sadece ölümün habercisi olarak değil, aynı zamanda potansiyel psikopomplar olarak da kabul edilebilir - ölülerin ruhlarının ölümünden sonra var oldukları yerlere rehberleri. İrlanda inanışlarına göre, uhrevî tazılar, çok erken onun yasını tutmaya başlarlarsa veya onun için çok yüksek sesle ağıt yakmaya başlarlarsa, uyanabilir ve ölen kişinin ruhunu alıp götürebilirler. Araun'un Kun Annun ile avlanmasının yanı sıra Mallt-i-Nos'un (gece gökyüzünde sonsuz avlanmanın acısından ve sevincinden aynı anda ağlayan Night Mallt veya Night Matilda) olduğu unutulmamalıdır. veya Gwyn ap Nudd ( seçenekler: Gwyn ap Nidd; Nuadu, Nodens). Çok erken onun yasını tutmaya başlarsanız veya onun için çok yüksek sesle ağıt yakmaya başlarsanız, diğer dünya tazıları uyanabilir ve ölen kişinin ruhunu alıp götürebilir. Araun'un Kun Annun ile avlanmasının yanı sıra Mallt-i-Nos'un (gece gökyüzünde sonsuz avlanmanın acısından ve sevincinden aynı anda ağlayan Night Mallt veya Night Matilda) olduğu unutulmamalıdır. veya Gwyn ap Nudd ( seçenekler: Gwyn ap Nidd; Nuadu, Nodens). Çok erken onun yasını tutmaya başlarsanız veya onun için çok yüksek sesle ağıt yakmaya başlarsanız, diğer dünya tazıları uyanabilir ve ölen kişinin ruhunu alıp götürebilir. Araun'un Kun Annun ile avlanmasının yanı sıra Mallt-i-Nos'un (gece gökyüzünde sonsuz avlanmanın acısından ve sevincinden aynı anda ağlayan Night Mallt veya Night Matilda) olduğu unutulmamalıdır. veya Gwyn ap Nudd ( seçenekler: Gwyn ap Nidd; Nuadu, Nodens).

Gwin ap Nudd daha sonra yeraltı dünyasının büyük Koruyucusu olarak anlaşıldı, çünkü "Tanrı onu Annuin iblislerini dünyayı yok etmesinler diye korumaya atadı" ("Mabinogion"), Başlangıçta, görünüşe göre öyleydi. biraz benzer Hermanubis (Hermes-Psychopomp), kayıp ruhlara veya sadece Annuin'e yakın zamanda ölenlerin ruhlarına eşlik ediyor. Ancak burada Annun veya Annuin daha büyük olasılıkla sadece ölülerin dünyası değil, orijinal Büyük Uçurum'dur ve Nodens, Kadimlerin geleneğinde tam olarak bu şekilde "Büyük Uçurumun Efendisi" olarak tanımlanır.

Brittany ve güney İngiltere'de, Vahşi Av'ın başı, bir kurt veya köpek sürüsü ile çevrili Cernunnos ormanlarının boynuzlu Kelt tanrısıydı (Necronomicon'lu Shub-Niggurath'ın görüntülerinden biri). Bu avcı, nadir bir zulüm ile ayırt edildi ve onunla bir toplantı, bir ölümlüyü kaçınılmaz korkunç ölümle tehdit etti. Öyleyse, Kun Annun (Kon Annun; Annun Sürüsü; Annun Köpekleri) - diğer dünya dünyasının efendisinin (Annun) köpekleri, ölüme işaret eden bir toplantı; Furious Chase'in Galce versiyonu. Götürülenlerin ruhları, vahşi bir köpek sürüsü - Annun veya Herme'nin (Kern, Cernun) tazıları tarafından kuzey cehennemine kovuldu. Vahşi Av bazen Vahşi Av veya Vahşi Av olarak adlandırılırdı. Öfkeli kızışma - İngiliz mitolojisinde, günahkarların peşine düşen veya onları görenlere ölüm habercisi olan bir doğaüstü köpek sürüsü. Muhtemelen, 1127 tarihli Anglo-Saxon Chronicle'da anlatılan Neissian avıydı: “Siyah atlara bindiler, köpekleri de zifiri siyahtı ve şiddetli bir bakışla. Peterborough Park'ta ve ormanda görülmüşler." Vahşi Av, özellikle bir köpek avı olarak vurgulandığında, buna Öfkeli Av adı verildi. İngilizlerin neredeyse hiç ölü ordusu yoktur, genellikle atları da yoktur. Aynı zamanda köpekler, Wild Hunt'ın ada versiyonunun merkezinde yer alır. Sihirli Mass Ssaratu Muhafızlarına köpek biçiminde karşılık gelen en özdeş görüntü, antik Yunan mitolojisinin ünlü Stygian köpekleridir. İngilizlerin neredeyse hiç ölü ordusu yoktur, genellikle atları da yoktur. Aynı zamanda köpekler, Wild Hunt'ın ada versiyonunun merkezinde yer alır. Sihirli Mass Ssaratu Muhafızlarına köpek biçiminde karşılık gelen en özdeş görüntü, antik Yunan mitolojisinin ünlü Stygian köpekleridir. İngilizlerin neredeyse hiç ölü ordusu yoktur, genellikle atları da yoktur. Aynı zamanda köpekler, Wild Hunt'ın ada versiyonunun merkezinde yer alır. Sihirli Mass Ssaratu Muhafızlarına köpek biçiminde karşılık gelen en özdeş görüntü, antik Yunan mitolojisinin ünlü Stygian köpekleridir.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image140.jpg$ Vahşi Av Cernunnos

Hades krallığında - kutsal Styx nehrinin kıyısında - canavarca siyah köpekler vardı. Aysız gecelerde derin karanlıkta yollarda ve mezarlarda dolaşan, her türden hayalet ve canavar eşliğinde uyuyanlara kabuslar ve ağır rüyalar gönderen büyük 60 gini Hekate'nin maiyetine eşlik ettiler. Böylece opa, Stygian köpekleriyle çevrili korkunç maiyetiyle mezarlıklarda ve kavşaklarda dolaşıyor. Antik Yunan'da sty-giiskis köpeklerine Kunes Aidao deniyordu .Eski efsaneler, Hekate'nin bir sürü cehennem köpeğiyle ve ölülerin ruhlarından oluşan bir maiyetle dünyayı nasıl dolaştığını anlatır. Karanlıkta, köpeklerin gözleri kırmızı ateşle yanar. Dünyevi köpekler tarafından görülür ve köpekler geceleri ulursa, bu Hekate'nin yakınlarda olduğu anlamına gelir. Hem karasal hem de karasal köpeklerin sürekli ürkütücü uluması Hekate'nin gelişini müjdeliyor. “Kocaman Stygian köpekleri yüksek sesle havlamaya başladılar. Korku tanımayan titanların kızının gelişini müjdeliyor. Elinde yanan meşaleler ve saçında yılanlar olan gece korkunç tanrıçası - büyücülük tanrıçası. Uğursuz ve üç yüzlü tanrıça, gece gibi siyah köpekler ve yeraltı canavarları eşliğinde, elinde iki yanan meşale ile sadece ay ışığında görünür. “Büyük Hekate ile ortaya çıktıellerinde tüten meşaleler. Hekate'yi korkunç canavarlar ve ateş püskürten ejderhalar çevreledi, korkunç cehennem köpekleri onun etrafında havladı ve uludu ”(“ Jason, Eet'in emrini yerine getiriyor, 469. s. 240). Bazen maiyetinde intikam tanrıçaları vardır - yüz yerine siyah köpek ağızlıkları olan Erinyes.

Hekate hakkında, bu korkunç Stygian köpeklerinin lideri ve metresi olarak, bazı isimleri konuşur: Skilakageia (σκυλaκaγειa) veya Skilakagetis - “Köpeklerin lideri”; Liko (λυκω) - "Kurt"; Kinoligmatos (κυvoλυγμatε∕oς) - “Köpek gibi uluyan”; Kion malena (κυωv μελatva) -"Kara köpek", "Kara kaltak". Hekate'nin görüntüsü, gecenin köründe bir çukur kazdıktan sonra yavruların kurban edildiği bir kavşağa veya kavşağa veya güneş ışığına erişilemeyen kasvetli mağaralara yerleştirildi. Hekate kurban olarak kara köpekleri ve yavru köpekleri kabul eder. Kurban, kurban bıçağının boynuna keskin bir darbe ile öldürülür, kan bir kaseye boşaltılır ve yere verilir - bir çukura, bir mezara, taşların üzerine dökülür. Genellikle eski terk edilmiş yolların kavşağında fedakarlıklar yapılırdı.

N. A. Kun'a göre Stygian köpekleri: “Yeraltı Styx nehrinin kıyılarından yer altı Hades krallığının canavar köpekleri. Büyücülük tanrıçası Hekate'nin yoldaşlarıydılar." Bazen "Stygian bataklıklarında" yaşadıkları söylenir. Bataklık, hem eski Yunan mistisizmi hem de İncil'de görülen ünlü bir okült imgedir. Bataklık, en uğursuz ve gizli fantezilerin ve arzuların yaşadığı bilinçaltının alt katmanları olan irrasyonel küreyi sembolize eder. Bir yazarın dikkat çekici ifadesiyle, "en kutsal ve en küfürlü fikirlerin karıştığı bilinçsiz bir saf olmayan fantezi taşması" ile dolup taşan şey. Burası Hekate'nin hakimiyet alanıdır diyebiliriz. Geceleri ay gökyüzünde yükselir yükselmez, Hekate Hades krallığından çıkar. Üç yüzlü ve elinde meşalelerle, etrafta siyah Stygian köpekleriyle.

Stygian köpeklerinin ana cehennem köpeği Cerberus'un çöpü olduğu varsayılabilir, özellikle de Cerberus'un yakın ilişkilerini gösteren Hekate'nin yanında tasvir edildiği eski Yunan çizimleri olduğu ve söylendiği gibi, Hekate'nin isimleri - "Kara kaltak" idi, Cerberus da genellikle siyah olarak tasvir edildi. Cerberus'un üç kafası vardır ve Hekate'nin de tesadüfi olmadığı açık olan üç yüzü vardır. The Greek Myths'de Robert Graves, Cerberus'un “... aslen ölüm tanrıçası Heka-tu (veya Hekaba) gibi göründüğünü yazar; o bir orospu olarak tasvir edildi çünkü köpekler leş yer ve aya ulur.

Mark Smith, Hekate kültüne adanmış "Cehennem Kraliçesi" adlı kitabında, Stygian köpeklerini doğrudan Cerberus ile özdeşleştirir, hatta Hekate'nin tüm köpeklerine "Cerberus" adını verir; İşte yazdığı şey: "Kerberus, Hekate'nin üç başlı büyük köpekleridir. Üç Yüzlü Tanrıça'nın sadık yoldaşlarıdır, düşmanlarına karşı acımasız ve müttefiklerine karşı yardımseverdirler.

Mitolojiye göre, Cerberus'un ölümcül zehirli tükürüğü vardır. Ayrıca Tanrıça Hekate'nin, Cerberus'a Hades bölgesinin girişini sürükleyip korumasını emreden zehirli tükürük yaptığına inanılıyor. Stygian köpeklerinin efendisi Hekate onlara şöyle buyurur: “Ey köpeklerim! Korkunç şarkını daha yüksek sesle söyle! Heka-ta ava çıktı! Hekate bir gece avcısı olarak kabul edilebilir, ancak avı ölüler, mezarlar ve yeraltı dünyasının hayaletleri arasındadır ve burada bir sürü cehennem köpeğinin etrafında koşar.

Stygian köpekleri, patikaya zaten saldırmışlarsa, kurbanlarını yakalayana kadar asla geri çekilmezler. Sihirbazlar, Stygian tazılarının hemen hemen her şekle girebileceğini ve diğer dünyalara sızabileceğini ve başka dünyalarda casus olarak kullanıldıklarını iddia ediyor.

Hekate'nin Kara Kitabı adlı modern bir çalışma onlar hakkında şunları anlatıyor: “Stygian köpekleri, siyah parlak tüyleri olan büyük, kırmızı gözlü köpeklerdir, bazılarında iyileşmeyen kanayan ülserler olabilir. Stig'in kıyılarında sürüler dolaşıyor ve Kara Anne'nin şarkılarını söylüyorlar, çünkü Hiçlik ile Umutsuzluk'un zirveleri arasında, Ölümde Hükümdar Olan Kadın'a sonsuza dek hizmet etmeye yemin ettiler. Köpek kulübesi, geçilmez Stygian 60-lot'un derinliklerinde yer almaktadır. Sadece Hekate'ye itaat ederler." Pasajlardan biri, Wilson'ın Necronomicon'undaki sözleri fazlasıyla anımsatıyor: "Vahşi Köpekler, Pnoth'un kasvetli vadisinde onlara biat ederler..."

Hekate Köpekleri

Mehtaplı gecelerde kurtlar ulur. Kıllı yeleli solaklar, Tanith'te - Selena - Suların Anası, Siyah Hekatina köpekleri, Devasa gözler açarak. Sonsuz bir yuvarlak dansa öncülük edin.

Wolfgang Akunov

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image141.jpg$ Hekate ve Stygian Tazıları

III

Cehennem köpeği şeytan bir köpektir, cehennemden gelen bir köpektir. İri cüsse, siyah, genellikle kanlı ve hatta alev saçan saçlar, içlerinde cehennem alevleri olan iri gözler, doğaüstü güç ve hız, genellikle hayaletimsi bir öz ve bazen de alev püskürtme yeteneği. Artı, ücretsiz bir dizi ek işlev: boynuzlar, sivri uçlar, çeşitli vücut deformasyonları, zehirli tükürük, konuşma yeteneği veya yalnızca görünüşüyle bir kişiyi ölümcül dehşete sürükler. Ve hepsi, cehennem tazıları veya cehennem köpekleri, yeraltı dünyasının kapılarını korumaktan ve yeryüzünde oyalanan günahkarların cezalandırılmasına kadar birçok önemli şeyi yaptıkları için. Ve bu, büyücülerin ve sihirbazların büyülerinin gücüyle onları doğrudan görevlerini değil, emirlerini yerine getirmeye zorladıkları durumları saymaz.

Çeşitli kompozisyonlardaki “öbür dünya köpeği” imajı, Avrasya'da, Kuzey ve Güney Amerika'da yaygındır. Basit bir insan için onlarla tanışmak, "dünyaların sonuna gitmek" demektir. Ve burada Con Annon bize Hıristiyanlık öncesi cehennem köpek sürüsünün harika bir örneğini veriyor. Cehennem köpeklerinin yalnız görüntüsü daha da yaygındır. Cehennem köpekleri olarak sınıflandırılabilecek köpeklerin tek görüntüleri, Avrupa mitolojisinde ve folklorunda çoktur. Cehennem tazılarına ek olarak, bazen "cennetsel" den de söz edildiği söylenmelidir - belki de "Cebrail'in Tazıları" veya "cennetsel çıngıraklar" olarak adlandırılırlar, gökyüzünde dönen, belanın habercisidir "(İngiliz mitolojisinde, adam- Öfkeli kızışmanın başlı formu) .

“Cehennem Tazılarının aksine, Hristiyanlar, Cennet Tazıları hakkında günahkarların peşine düşerek onları tövbe etmeye çağıran bir efsane yarattılar... Günahkar kaçmayı başarırsa, Cehennem Tazıları çoktan peşlerine düşmüştü. Skyhounds'un havlamasının bir çığlığa veya ağlamaya benzediği düşünülürken, Hellhounds'un havlaması vahşi ve sağır ediciydi ve yaklaştıklarında öldüler” (D. J. Conway, The Complete Encyclopedia of Mythological Creatures). Yani, cehennem tazı veya cehennem köpeği, köpek şeklinde mitolojik bir doğaüstü yaratıktır. Çoğu zaman cehennem köpeği, parlayan kırmızı veya sarı gözleri olan, çok güçlü ve hızlı, hayaletimsi veya hayalet bir öze ve hoş olmayan bir kokuya sahip, hatta bazen konuşabilen devasa siyah bir köpek olarak tanımlanır. Genellikle ölüler dünyasının girişini korumakla veya başka görevleri yerine getirmekle görevlendirilirler.

En ünlü cehennem köpekleri, Yunan mitolojisinden Hades'ten gelen, "habercilere" karşı önyargılı, "kavşakları" koruyan ve metresi Hekate'nin ortaya çıkışına dair uluyan uyarısı olan Stygian köpekleridir. Cehennem köpeği, Avrupa mitolojisinde ve folklorunda Vahşi Av'ın bir parçası olarak görünür. Bu köpeklerin farklı folklorda farklı isimleri vardır, ancak tipik cehennem köpeği özelliklerine sahiptirler. Hellhounds'a yapılan en eski referanslardan bazıları Walter Mana'nın De nugis curialium'unda (1190) ve Galler mitolojisi döngüsü The Four Branches of the Mabinogi-on'da (c. 10.-22. yüzyıllar) bulunur. Efsane, Büyük Britanya için aynıdır ve bu fenomenlere birçok isim verilir:

Black Shack (bazen Old Shack veya kısaca Shack), bildirildiğine göre Doğu Anglia kıyılarında ve kırsalında görünen, İngiliz efsanesine ait hayaletimsi siyah bir köpektir. Adının etimolojisi tam olarak bilinmiyor: "iblis" anlamına gelen Eski İngilizce shucca'dan veya shucky kelimesinden gelebilir. "tüylü", "kıllı" anlamına gelen yerel bir lehçeden. Black Shaq, efsaneleri Birleşik Krallık'ta var olan ve muhtemelen en ünlüsü olan kara köpeklerden biridir. Bazen bir katil ve ölümün habercisi olarak tanımlanır. Görünüşüyle ilgili olarak şu bilgiler var: farklı efsanelerde, "çok büyük bir köpek" veya "at veya inek" boyutundadır, ancak neredeyse her zaman siyah kürk, kocaman kırmızı gözler "boyutunda" vardır. daire” veya hatta tek göz, keskin çıplak dişler. Efsanelere göre Shack, Doğu Anglia'da, özellikle kıyı boyunca, mezarlıklarda, yol kenarlarında, kavşaklarda, su kütlelerinin yakınında ve karanlık ormanlarda yaşıyor. 1901 yılında W. A. Dutt, Highways and Byways in East Angles adlı kitabında bu yaratığı şu şekilde tanımlamıştır: “Kocaman siyah bir köpek şeklini alıyor ve karanlık patikalarda ve ıssız patikalarda koşuyor. Çığlığı damarlarındaki kanı dondursa da adımları duyulmuyor. Ateşli gözünü görür görmez onu tanıyacaksınız. Kafasının tam ortasında onu bir tepegöze benzeten tek bir tane var. Ancak böyle bir toplantı pek iyiye işaret değil: Onu görürsen yıl bitmeden öleceğini söylüyorlar. Onun ulumasını duyarsanız gözlerinizi kapatmaya çalışın; şeytan bir köpek mi yoksa sadece rüzgar sesi mi olduğundan emin olmasanız bile onları kapatın. Hiç Norfolk Snarley görmezseniz, onun varlığından şüphe edebilirsiniz." Dutt'un bu tanımı, yanlış Black Shaq adının ortaya çıkmasına neden oldu: Old Snarley; açıklaması bağlamında, yaratığı Snarley veya Friedrich Marritt'in 1837 romanındaki iblis köpekle karşılaştırır.

Barghest, İngiltere'nin kuzeyinde, özellikle Yorkshire'da, devasa pençeleri, dişleri ve kocaman yanan gözleri olan efsanevi canavar kara köpeğe verilen addır. Geceleri bar konukları mezarları korur ve onlarla buluşmak talihsizlik ve hızlı bir ölüm getirir. Genellikle bir ölüm işareti olarak kabul edilirler. Çoğu zaman, barghestler çocukları korkutur. Bazen geceleri şehirlerin ve köylerin sokaklarında koşuştururlar, yürek parçalayan ulumalarıyla herkesi korkutur ve uyumalarını zorlaştırırlar. "Barghest" adının kökeni tartışmalıdır. "Pr;:-ghost" kuzey ilçelerinde "geist" veya "gheist" olarak telaffuz edilir, barghest adı bozuk bir "hayalet" - bir hayalet - içerebilir . Kelimenin "bier-geist" ten geldiği bir versiyon var,yani "mezar ruhu". William Henderson, The Folklore of the Northern Counties'de, barghestlerin bir zamanlar Leeds yakınlarındaki Reghorn ile Headingley Tepesi arasındaki fundalıkta yaşadığını söylüyor. O yörelerin ileri gelenlerinin hepsi ölmeden önce ortaya çıktı ve mahallenin bütün köpekleri havlayarak ve uluyarak peşinden koştu. Henderson, çocukken benzer bir süreç gördüğünü iddia eden yaşlı bir adamla tanıştığını bildirdi. Bazı inanışlara göre, bu canavarlar Vahşi Av'ın bir alametidir. Diğer efsaneler, barghestlerin ilahi cezanın ve kişileştirilmiş intikamın vücut bulmuş hali olduğunu söyler.

Man Adası folklorundaki Muddy Doo adı, yalnızca Peel Kalesi'nde yaşayan siyah bir köpektir. Köpek, "büyük, buzağı kadar uzun, gözleri kalaylı tabaklar gibi" olarak tanımlanıyor. Çoğu zaman, Muddy Doo, bir hayalet köpeğin ortaya çıkmasıyla ilgili ilk söylentilerin başladığı kale muhafızları tarafından görülür.

Ku Shi-İskoç folklorunda, yeşil saçlı ve kuyruğu halka şeklinde örülmüş kocaman bir köpek; Hellhound varyantı. Anglosakson uhrevi köpekler genellikle siyahtır. Ancak Cu Shi (kelimenin tam anlamıyla "sihirli köpek") lakaplı İskoç köpeğinin koyu yeşil bir kürkü vardır. "İki yaşında bir buzağı kadar uzundu ve tüylüydü, sırtında halka şeklinde kıvrılmış uzun bir kuyruğu vardı. Pençeleri kocamandı, insan bacakları gibi genişti; çamurda veya karda devasa ayak izleri bulundu, ancak kesinlikle düz bir çizgide hareket ederek sessizce geçti. Avlanırken her zaman havlamadı, ancak insanların denizdeki gemilerde bile duydukları üç güçlü havlama yaptı ”(J. G. Campbell,“ İskoç Yaylalarının Batıl İnançları ”). Ku Shih'ler genellikle brug'da (yan elflerin yaşadığı tepe) tasmalı tutulur ve davetsiz misafirlerin üzerine salıverilirdi. eskiden Ku Shih eğlenmeye bırakıldı ve zaman zaman hava koşullarından korunmak için kayaların yarıklarına sığındılar. Bu tür Ku Shi, insanlar ve sıradan köpekler için ölümcül derecede tehlikeliydi. Ku Shih'in ölümlü kadınları kaçırıp onları elf çocuklarına dadı oldukları elf tepesine götürdüklerine inanılıyor. Bu nedenle, onun üçlü havlamasını duyan kadınlar, evlerinin korumasına koştular ve kocalar, evlerinin kapılarını sıkıca kilitlediler. Ancak İrlanda mitlerinde, önceki tüm özellikleri koruyan Ku Shi renk değiştirir. Bu adada yanan gözleri olan kocaman siyah bir köpek olarak tanımlanıyor ve ondan ölümün habercisi olarak korkuyor. Ku Shih, Britanya Adaları mitolojisinden gelen elf köpekleri olan Tepelerin Köpekleri olarak bilinen genel türe atfedilebilir. İngiliz perilerinin tepelerin altında kendi dünyaları var ve tepelerin Tazıları oradaki girişleri koruyor. bu nedenle, sıradan bir ölümlünün bu köpeklerle tanışmaması daha iyidir. Ancak, İskoçya'nın Yaylaları için daha tipiktirler.

-Yorkshire ve Lancashire ilçelerinin folklorunda, korkunç bir uluma ile ayırt edilen ve onunla karşılaşırsanız geriye doğru hareket eden şeytani bir köpek. Bu, buluşması yakın birinin ölümüne işaret eden bir yaratıktır. Onu yanan gözleri olan kocaman siyah bir köpek şeklinde görebilirsiniz. Adı bile "çığlık atan" anlamına gelir, bu yüzden bazen "Çığlık atan Köpek" olarak bilinir. “'Skryker' olarak adlandırılan hayalet, bu yaratığın, genellikle hayvanın kendisi görünmezken duyulan çığlıklarına atıfta bulunur. Bir kişi onu takip ederken, takipçilerinden gözlerini ayırmadan geri çekilmeye başlar ve en ufak bir dikkat dağınıklığında ortadan kaybolur ... Bazıları, el altındaysa ona herhangi bir silahla vurmaya çalıştıklarını iddia etti ama darbeler olmadı. herhangi bir fiziksel bedenle karşılaştı ve smaçör yerinde kaldı. Onlar söylüyor,

Gaitrash -Yorkshire folklorunda, köpek şeklinde hayaletimsi bir yaratık, ölüm vaat eden bir karşılaşma. Guytrash, İngiliz halk bilimcileri tarafından "şeytani" veya "hayalet" köpekler kategorisinde birleştirilen aynı şeytani yaratıklar kategorisine aittir. Kuzey İngiltere, bu tür canlılar açısından özellikle zengindir. Bu, gözleri bir tabak büyüklüğünde ve kor gibi parıldayan kocaman siyah bir köpek. Onunla bir toplantı ölüm vaat ediyor, ancak çoğu zaman onu görenlere değil. Barghest zamanla folklorcular arasında biraz bağımsızlık kazandıysa ve genellikle ayrı, tanımlanabilir bir yaratık olarak ayırt edildiyse, o zaman gaytrash, thrash, padfoot, skryker, eski şok gibi isimlerin birbirinin yerine kullanıldığına ve aynı yaratığı - gözleri yanan aynı dev köpek. "Gaytrash" adı bazen basitçe "çöp kutusu" olarak anılırdı. Bu yaratık büyük siyah bir köpek şeklindedir ve adı eski ayakkabıların nemli bir sulak alanda yürürken çıkardıkları ses ile açıklanır. Gaytrash adının olası kökeni, görünüşe göre, bir tür antropomorfik yaratığı ima ediyor. Buna rağmen, nadiren uzaktan bile insan benzeri olarak tanımlanır. Yorkshire'daki Horton mahallesine ait bir hikaye, gaytrash'ın "korkunç gözleri olan büyük siyah bir köpek şeklinde" nasıl göründüğünü anlatıyor. Belirtildiği gibi geceleri ortaya çıktı - "cadının saatinde" ve "gaytrash'ta dolaşırken bazen üzerindeki zincirlerin çınladığını duyabildiğinizi ve bazen duymadığınızı söylüyorlar." Gözleri yanan, ölümcül korku uyandıran siyah bir köpek, genellikle tanıştığı kişinin değil, genellikle bir tanıdığının veya akrabasının ve nihayet bir zincirin ölümün habercisi olarak hizmet eder.belirgin bir sese sahip barghestler yeterince tipiktir, ancak son ayrıntı bu tür birçok yaratığın tasvirlerinde bulunur.

kilise makyajıİngiliz ve İskandinav mitolojisinde, ayrı bir kilisenin veya mezarlığın yakınında yaşayan, korkutucu siyah köpek şeklinde bir ruh. Bir kiliseyi veya mezarlığı koruyan bir tür koruyucu ruhu temsil ederler. Mezarlıkta yaşayan ruhları gözetliyor. Aslında bu görüntü, "bina kurban etme" olarak bilinen ritüelin bir yankısıdır. Kilise makyajı, kilisenin inşası sırasında gerçekleşen kurban töreni sırasında oluşturulur. Bazı hayvanlar canlı canlı kilisenin duvarına gömüldü, çoğu zaman bir bekçi rolü verilen bir köpek - ancak orijinal haliyle değil, korkunç canavarca bir versiyonda görünecek. İngiltere'de, kilise bahçesinin, genellikle siyah bir köpek şeklini alan özel bir ruh tarafından iblislerden ve cadılardan korunduğuna dair yaygın bir inanç vardır. Ruth Tong, Kırsal Folklor koleksiyonunda şöyle diyor: yeni bir mezarlık açıldığında, üzerine gömülecek ilk kişinin onu karanlık güçlerden koruması gerektiğine inanıyorlar. İnsan ruhunu böylesine zor bir görevden kurtarmak için kilise avlusunun kuzey kısmına insan yerine tek bir lekesi olmayan siyah bir köpeği gömerler. Ülkenin dört bir yanına dağılmış olan Grim's Hedges, bu ruhun eskiliğine tanıklık ediyor. Bu tür inançların yalnızca Britanya Adaları'nda var olmaması ilginçtir, böyle bir karakterin Chargava (kelimenin tam anlamıyla "sıranın sonuncusu") olarak adlandırıldığı Beyaz Rusya'da da benzer bir şey duyulabilir. bu ruhun eskiliğine tanıklık edin. Bu tür inançların yalnızca Britanya Adaları'nda var olmaması ilginçtir, böyle bir karakterin Chargava (kelimenin tam anlamıyla "sıranın sonuncusu") olarak adlandırıldığı Beyaz Rusya'da da benzer bir şey duyulabilir. bu ruhun eskiliğine tanıklık edin. Bu tür inançların yalnızca Britanya Adaları'nda var olmaması ilginçtir, böyle bir karakterin Chargava (kelimenin tam anlamıyla "sıranın sonuncusu") olarak adlandırıldığı Beyaz Rusya'da da benzer bir şey duyulabilir.

Şeytan Köpekler Dandy -Cornwall'dan Furious Ruin'in en tehlikeli çeşidi; Şeytan'ın kendisinin ya da onun adamı olanlardan birinin yönlendirmesiyle, bu köpekler insanların ruhlarını avlarlar. Yeta Hounds; Cheney Köpekleri; Dartmoor paketi; Yine de av köpekleri; Dando Paketi; Yardımcı Dolar Dando; Şeytanın Köpekleri; Lanet köpekler Dandy. Muhtemelen tüm Furious Chase paketlerinin en ünlüsü ve tehlikelisi Dandy's Devil Dogs olacaktır. Ve onlar hakkında en çok tekrarlanan hikaye şudur: “Rüzgarlı bir gecede, zavallı bir çoban bataklıktan evine dönerken, uzaktan av köpeklerinin havlamasını duydu ve kısa süre sonra ancak şeytani bir sürünün bu kadar uğursuz sesler çıkarabileceğini anladı. Korkmuş çoban, hain toprak ve tehlikeli yolun izin verdiği ölçüde adımlarını hızlandırdı. Ama ne yazık ki! Korkunç ulumalar ve korkunç çığlıklar gittikçe yaklaşıyordu. Kısa süre sonra çoban arkasını döndü ve dehşet içinde köpeklerin ve avcının siluetlerini seçebildi. Şeytanın olağan karakteristik belirtileri vardı: kocaman gözler, boynuzlar ve bir kuyruk. Siyahtı ve elinde bir av baltası tutuyordu. Sayısız sürüsü önden koştu, köpekler ateş püskürdü ve kanın donmasına neden olan korkunç bir uluma yaydı. Ve çoban, aniden aklına mutlu bir düşünce geldiğinde ölümü bekleyebildi. Köpekler üzerine saldırmak üzereyken dizlerinin üzerine çöktü ve dua etmeye başladı. Gizemli güç, fısıldadığı kutsal sözlerde yatıyordu; köpekler yollarında bir duvar büyümüş gibi oldukları yerde donup kaldılar, ulumalar daha da çaresiz hale geldi ve avcı, (anlatıcının açıkladığı gibi) eski dilde "çocuk dua ediyor" anlamına gelen "Bo shrove" diye seslendi. ”ve ondan sonra döndüler, başka bir kurbanın peşine düştü ve ortadan kayboldu ”(“ Sihirli Yaratıklar: Ansiklopedi ”). Furious Chase'in neredeyse tüm paketlerinin, kelimenin en geniş anlamıyla, nihayetinde bir dereceye kadar şeytanlaştırıldığını veya şeytani olduğunu hemen belirtmekte fayda var. Yani, gerçek "sahipleri" Öteki Dünyanın sahibi olarak kabul edildi. Genel Hıristiyanlaşma nedeniyle, Şeytan'ın hem İskandinav geleneğini hem de Kelt mirasını özümseyip özümseyerek bu efendi haline geldiği açıktır. Elbette görgü tanığı ifadeleri vakadan vakaya değişiyordu. Bununla birlikte, bu tanıklıklarda sıradan yerler vardı. Bunlar arasında en sık aşağıdakiler not edildi. Şeytan köpekleri genellikle geceleri, sert havalarda, yağmur yağdığında ve bir fırtına şiddetlenirken ortaya çıktı. Öyle bir zamandaydı ki, gecikmiş yolcular bir grup kara tazıya rastlama riskini göze aldılar. siyah, ölümcül bir günah gibi, boynuzlu: 1 başlarında ve cehennem alevlerinin yandığı gözlerinde. Ağızlarından yeraltı dünyasının ateşi fışkırdı, bu toplantılar genellikle yerde kan birikintileri ve çalılıklarda et parçalarıyla ölümle sonuçlanıyordu. Gerçek uğruna, tazıların her zaman bir insanı parçalara ayırmadığı söylenmelidir. Ama bu durumu kolaylaştırmadı, çünkü onlarla tanışmak kesin bir ölüm alâmetiydi, belki sadece biraz gecikmişti. Ve bundan daha da fazlası, Şeytan'ın köpekleriyle karşılaşmanın asıl tehlikesi, vücuda yönelik fiziksel tehditte değil, efsaneye göre Şeytan'ın kendisinin bu köpeklerle avlanmasındaydı. Ve insan ruhları için avlanır. Bu nedenle, şeytan-gök köpekleri sadece ölüm korkusunu değil, aynı zamanda ebedi ruhlarını kaybetme tehdidinin dehşetini de taşırlar. Şeytanın sürülerinin yakından incelenmesinin gösterdiği gibi, yani Şeytan'ın birlikte avlandığı kişiler, sonra akrabalarından biri, bu tür birçok paket var. Ve genellikle böylesine çılgın bir kızgınlığın başında, Şeytan'ın önceki avlardan birinde topladığı ruh vardır. Örnek olarak, aslında bazen bir şeytan köpek sürüsü olarak adlandırılan rahip Dando'nun veya bey Cheney'nin (seçenek - Cheney) adlarını verebiliriz. Böylece, korkunç bir uluma ve havlama duymuş, kükürt kokusu almış ve bu köpeklerin yanan ağızlarını görmüş - bilirsiniz, insanların ruhları için av başladı.

Britanya Adaları'ndaki bu şeytani uhrevi köpekler hakkındaki bilgiler ne kadar farklı olursa olsun, temelde aynı yaratıklardan bahsettiğimiz açıktır. İngiliz efsanelerinde genellikle "büyük kara köpekler" olarak anılan bu köpekler yerden fırladılar ve bazen insanları yakarak yok ettiler. İngiliz halk masalları, kelimenin tam anlamıyla "ağızlarından alevler saçan hayalet kara köpeklerin" hikayeleriyle doludur. yüzyıllar boyunca mezarlıklar ve bataklıklar arasında dolaşarak. Ancak böyle bir özün yalnızca İngiliz folklorunun özelliği olduğu düşünülmemelidir. Eski Rus folklorunda bataklıklarda dolaşan böylesine canavarca bir köpeğe lizun adı verildiğinden, Rusya'daki pagan dönemlerinde ise Chernobog'un kara köpekleri hakkında bilindiğinden daha önce bahsedilmişti. "Kiev-Pechersk Patericon" da Mağaralar Theodosius'un (ö. 1074) hikayesi şöyledir: “Bir gece hücrede mezmur okurken önüme siyah bir köpek çıktı ve namaz kılmamı engelledi. Ona vurmak istedim ama görünmez oldu. O zaman beni dehşet ve korku sardı, ama Rab irademi güçlendirdi. Dua etmeye ve saygı göstermeye başladım - ve korkum kayboldu. Burada Alman yazarların masalları bile hatırlanabilir; üç köpek düşünün, her biri bir öncekinden daha iriydi ve hepsinin gözleri çay tabağı büyüklüğündeydi. Açıktır ki, aynı zamanda talihsizlik getiren kötü şöhretli Amerikan kara köpekleri de aynı yaratık kategorisine aittir. Her zaman zifiri kara olan bu büyük köpeğin korkunç parlak gözleri ve çıplak bir ağzı var. Böyle bir kara köpeğin iblislerin akrabası ve cehennem yaratığı olduğuna dair bir inanç var.

Grim - Batı Avrupa'nın Germen halklarının folklorunda, kara bir köpek kılığında görünen bir yaratık. Kural olarak, mezarlıklarda gaddarlar belirir, ancak genellikle evlere yaklaşır ve ulumalarıyla ölüme işaret eder. En ünlü makyajlar, adından da anlaşılacağı gibi kiliselerde yaşayan kilise makyajlarıdır. Folklorda, kilise yapısı her zaman kilisede yaşar, ancak yalnızca sert havalarda ortaya çıkar.

Kludde - Flaman folklorunda, kara köpek veya kurt şeklini alan kötü orman ruhları arka ayakları üzerinde durabilir ve zincirlerini sallayabilir.

Derin -kara cehennem tazılarının Katalan versiyonu, vampir köpek, Şeytanın habercisi. Katalonya'da cehennem köpekleri hakkında "dip" adı verilen hikayelerle korkutuluyorlar. Efsaneye göre bu kara köpekler şeytani bir kökene sahiptir ve kan içmektedir. Sığırların kanı olduğunda ve insan olduğunda, ancak insan sadece geceleri iddia eder. Dipslerin nasıl ve nereden geldiğine dair bir efsane vardır ki, Kral Jaime 1 bir Macar prensesiyle evlenmeye karar vermiş ve bunun için şövalye Onofre de Dipa'yı Macaristan'a göndermiştir. Karpatlar'da şövalye, hakkında kötü söylentiler bulunan Düşes Merjur'un kalesinde gece için durdu ve yer kirli kabul edildi. Düşesin bir vampir olduğu ortaya çıktı ve şövalyeyi bir vampire dönüştürdü ve oradan şeytani kara köpekleri getirdi. "Bu hikaye, bir sonraki efsanenin, Prat-dip kalesinin yakınındaki mağaralarda dips adı verilen tuhaf topallayan hayvanların yaralandığı efsanesinin tarihöncesiydi. Görünüşte, korkunç parlak gözleri olan köpeklere benziyorlar. Onları sadece geceleri görebilirsin ve gecikmiş yolcuların kanıyla beslenirler” (“Katalonya: kaleler diyarı”).

Bununla birlikte, bu tür yaratıklar sadece Avrupa folklorunda iyi bilinmemektedir. Tibitseny -Kanarya Adaları'ndan cehennem köpekleri (Guanches mitolojisi). Kanarya Adaları Guanches mitolojisinde, Tibicenes, onlar da Gakanches, bir kişinin önünde kara köpekler şeklinde görünen ruhlardır. Bu cehennem köpeklerine olan inanç, Kanada takımadalarının tüm adalarının yerlileri arasında yaygındı. Yani Ti-bicens, siyah saçlı ve kırmızı gözlü devasa vahşi köpeklerin vücutlarına sahip doğaüstü varlıklardır. Efsaneye göre, dağlarda, derin mağaralarda, vadilerde ve yarıklarda yaşadılar ve geceleri özellikle zulümle hem evcil sığırlarla hem de gece gezginleriyle uğraştılar. Bugüne kadar bazı mağaralara Tibitsen inleri adı verildi. Yerliler, Tibicenes'in kötü tanrı Guyot'un çocuğu olduğunu ve yüzeye köpek şeklinde çıkabileceğini iddia ettiler. Guanches'in inançlarına göre, bu köpekler uzun gece boyunca ortaya çıktılar. Güneşin tanrı Guyot tarafından kaçırılmasından sonra olanlar. Güneşin hak ettiği yere dönmesi üzerine, Tibitsenliler güneş ışınlarından kaçınmak zorunda kaldılar: derin vadiler ve mağaralar, ışıktan kaçınmak için dağların derinliklerinde kendilerinin delip geçtikleri yuvaları oldu. Akşam karanlığında, Tibicene dağlardan iner, vahşi çığlıkları havayı sallar, kırmızı gözleri karanlığı yakar ve varlıkları yıkım ve ölüm vaadini taşır. Guanches, kendilerini şeytani köpeklerden bir şekilde korumak için, mağaraların yakınına veya yerdeki çatlaklara özel sunaklar yerleştirdiler ve Tibitsenlilere bal ve koyun veya keçi leşleri şeklinde adaklar sundular. Arkeologlar bu tür "sunakların" yakınında Tibitsen'in heykelsi resimlerini bulurlar. derin vadiler ve mağaralar, ışıktan kaçınmak için dağların derinliklerinde kendilerinin delip geçtiği yuvaları oldu. Akşam karanlığında, Tibicene dağlardan iner, vahşi çığlıkları havayı sallar, kırmızı gözleri karanlığı yakar ve varlıkları yıkım ve ölüm vaadini taşır. Guanches, kendilerini şeytani köpeklerden bir şekilde korumak için, mağaraların yakınına veya yerdeki çatlaklara özel sunaklar yerleştirdiler ve Tibitsenlilere bal ve koyun veya keçi leşleri şeklinde adaklar sundular. Arkeologlar bu tür "sunakların" yakınında Tibitsen'in heykelsi resimlerini bulurlar. derin vadiler ve mağaralar, ışıktan kaçınmak için dağların derinliklerinde kendilerinin delip geçtiği yuvaları oldu. Akşam karanlığında, Tibicene dağlardan iner, vahşi çığlıkları havayı sallar, kırmızı gözleri karanlığı yakar ve varlıkları yıkım ve ölüm vaadini taşır. Guanches, kendilerini şeytani köpeklerden bir şekilde korumak için, mağaraların yakınına veya yerdeki çatlaklara özel sunaklar yerleştirdiler ve Tibitsenlilere bal ve koyun veya keçi leşleri şeklinde adaklar sundular. Arkeologlar bu tür "sunakların" yakınında Tibitsen'in heykelsi resimlerini bulurlar. Guanches, mağaraların veya yerdeki çatlakların yakınında özel sunaklar donattı ve Tibitsenlere bal ve koyun veya keçi leşleri şeklinde adaklar sundu. Arkeologlar bu tür "sunakların" yakınında Tibitsen'in heykelsi resimlerini bulurlar. Guanches, mağaraların veya yerdeki çatlakların yakınında özel sunaklar donattı ve Tibitsenlere bal ve koyun veya keçi leşleri şeklinde adaklar sundu. Arkeologlar bu tür "sunakların" yakınında Tibitsen'in heykelsi resimlerini bulurlar.

Cadejo, Mezoamerikan folklorundan şeytani bir köpektir. Maya mitolojisinin bir unsuru, insanın hayvan karşılığı olan nagual fikriydi. Gelen Hıristiyanlık, nagual fikrini (yolların koruyucu ruhunun imajıyla birlikte) bir şekilde dönüştürdü. Bununla birlikte, cadejo'nun öncülerinden biri olan nagual'a ek olarak, araştırmacılar bu görüntüye olası bir Aztek katkısına da işaret ediyor. Birincisi, tanrı Huehuecoyotl'a işaret ediyorlar - tanrı-hileci, dönüşümlerde yetenekli ve etik doğasında ikili; ikinci olarak, ölülerle birlikte gömülen ve ölüler dünyasına giderken Miktlan'a eşlik etmesi gereken köpeklerin cenaze kurbanlarına ilişkin Aztek uygulamalarını hatırlıyorlar. Bu fikir, Avrasya ve Amerika'nın genişliğinde yaygındır - cehennem köpekleri ve öbür dünya köpekleri fikri, yaşayanlar ve ölüler dünyaları arasındaki arabulucular. Başka bir deyişle, cadejo, Beyaz Rusya'dan (Stavry ve Gavra) Hindistan'a (Sharbary), İskandinavya'dan (Garm ve Wild Hunt) Yunanistan'a (Cerberus ve Stygian köpekleri) dağıtılan dünya cehennem köpekleri kardeşliğinin tam üyesidir. Orta Amerika ülkelerinin her birinde, geceleri ıssız yollarda ortaya çıkan, kocaman, yanan kırmızı gözleri ve keçi toynakları olan doğaüstü köpekler olan kade-ho'yu biliyorlar. Cadejo, Şeytan'ın habercisidir. Pırıl pırıl bir kürkü olduğuna, korkunç bir kokuya ve toynak uçlu bacaklarından sarkan kızgın demir zincirlerin hışırtı sesine eşlik ettiğine inanılıyor. Efsaneye göre, kişiden ne kadar uzaktaysa, bacaklardaki zincirlerin sesleri o kadar güçlüdür (tıpkı Galli Kun Annun gibi). Bu şeytani tür, bir kişiye her zaman zarar vermez, ancak onunla yapılan bir toplantı asla gözden kaçmaz - hiçbir şekilde üzücü sonuçlar olacaktır. Sarhoş gece gezginleri cadejolara özel ilgi gösterir. Cadejo'nun, toynaklı büyük tek gözlü bir köpek şeklindeki sarhoş bir yolcuyu eve giderken ıssız bir yolda izlediğine dair çok yaygın bir efsane vardır: “Saat sabah biri vurana kadar camları birbiri ardına devirdim. Ve ihtiyacımı gidermek için Virilla'nın diğer tarafına geçtim. Aniden yanan kütükler gibi gözleri ve cehennem gibi bakışları olan siyah, kızgın bir köpek gördüm. Lanet olası orospu çocuğu dişlerini gösterdi ve kuru yaprakların hışırtısında zincirlerin sesi duyuldu. Rab Tanrı'ya dua ettim ve geride olduğunu düşünerek kendi pantolonumdan atlayarak koştum. Dilim dışarı sarkarken eve koştum, o kadar korkutucuydu ki tek kelime edemedim. Midem tutuldu, başım döndü, bacaklarım pamuk gibi oldu ... Tuvalete atladım ”(El cadejo. Kosta Rika Halk Müziği). Cadejo gece gezginlerine zarar verir ve siyah bir ceketi vardır. Onunla bir toplantı, şanssız bir gece gezgininin ölümüyle sonuçlanabilir, özellikle de ikincisinin kilisede onunla birlikte kutsanmış eserleri yoksa. Çünkü cadejo karşısında hem mermiler hem de bıçaklar güçsüzdür. Demir, bir kişiye yalnızca sıradan bir köpekle cadejo bağlantısından gelen bir torunla tanışırken yardımcı olabilir. Böyle bir yaratığın ölümünden sonra, vücudu anında çürür ve arkasında hiçbir şeyin büyümediği bir kokuşmuş sıvı birikintisi bırakır. Böyle bir "hibrit" cadejo ile ilgili olarak, insanlara saldırmasına rağmen onları asla ısırmadığı belirtilmektedir. Sadece itiyor ve olduğu gibi ağzıyla onları "gagalıyor". İnsanlar bundan ölmüyor ama çıldırıyorlar. Bu nedenle, zihinsel engelli kişilerin bazen cadejo tarafından "tedavi edildiği" söylenir. Onunla bir toplantı, şanssız bir gece gezgininin ölümüyle sonuçlanabilir, özellikle de ikincisinin kilisede onunla birlikte kutsanmış eserleri yoksa. Çünkü cadejo karşısında hem mermiler hem de bıçaklar güçsüzdür. Demir, bir kişiye yalnızca sıradan bir köpekle cadejo bağlantısından gelen bir torunla tanışırken yardımcı olabilir. Böyle bir yaratığın ölümünden sonra, vücudu anında çürür ve arkasında hiçbir şeyin büyümediği bir kokuşmuş sıvı birikintisi bırakır. Böyle bir "hibrit" cadejo ile ilgili olarak, insanlara saldırmasına rağmen onları asla ısırmadığı belirtilmektedir. Sadece itiyor ve olduğu gibi ağzıyla onları "gagalıyor". İnsanlar bundan ölmüyor ama çıldırıyorlar. Bu nedenle, zihinsel engelli kişilerin bazen cadejo tarafından "tedavi edildiği" söylenir. Onunla bir toplantı, şanssız bir gece gezgininin ölümüyle sonuçlanabilir, özellikle de ikincisinin kilisede onunla birlikte kutsanmış eserleri yoksa. Çünkü cadejo karşısında hem mermiler hem de bıçaklar güçsüzdür. Demir, bir kişiye yalnızca sıradan bir köpekle cadejo bağlantısından gelen bir torunla tanışırken yardımcı olabilir. Böyle bir yaratığın ölümünden sonra, vücudu anında çürür ve arkasında hiçbir şeyin büyümediği bir kokuşmuş sıvı birikintisi bırakır. Böyle bir "hibrit" cadejo ile ilgili olarak, insanlara saldırmasına rağmen onları asla ısırmadığı belirtilmektedir. Sadece itiyor ve olduğu gibi ağzıyla onları "gagalıyor". İnsanlar bundan ölmüyor ama çıldırıyorlar. Bu nedenle, zihinsel engelli kişilerin bazen cadejo tarafından "tedavi edildiği" söylenir. Çünkü cadejo karşısında hem mermiler hem de bıçaklar güçsüzdür. Demir, bir kişiye yalnızca sıradan bir köpekle cadejo bağlantısından gelen bir torunla tanışırken yardımcı olabilir. Böyle bir yaratığın ölümünden sonra, vücudu anında çürür ve arkasında hiçbir şeyin büyümediği bir kokuşmuş sıvı birikintisi bırakır. Böyle bir "hibrit" cadejo ile ilgili olarak, insanlara saldırmasına rağmen onları asla ısırmadığı belirtilmektedir. Sadece itiyor ve olduğu gibi ağzıyla onları "gagalıyor". İnsanlar bundan ölmüyor ama çıldırıyorlar. Bu nedenle, zihinsel engelli kişilerin bazen cadejo tarafından "tedavi edildiği" söylenir. Çünkü cadejo karşısında hem mermiler hem de bıçaklar güçsüzdür. Demir, bir kişiye yalnızca sıradan bir köpekle cadejo bağlantısından gelen bir torunla tanışırken yardımcı olabilir. Böyle bir yaratığın ölümünden sonra, vücudu anında çürür ve arkasında hiçbir şeyin büyümediği bir kokuşmuş sıvı birikintisi bırakır. Böyle bir "hibrit" cadejo ile ilgili olarak, insanlara saldırmasına rağmen onları asla ısırmadığı belirtilmektedir. Sadece itiyor ve olduğu gibi ağzıyla onları "gagalıyor". İnsanlar bundan ölmüyor ama çıldırıyorlar. Bu nedenle, zihinsel engelli kişilerin bazen cadejo tarafından "tedavi edildiği" söylenir. Böyle bir "hibrit" cadejo ile ilgili olarak, insanlara saldırmasına rağmen onları asla ısırmadığı belirtilmektedir. Sadece itiyor ve olduğu gibi ağzıyla onları "gagalıyor". İnsanlar bundan ölmüyor ama çıldırıyorlar. Bu nedenle, zihinsel engelli kişilerin bazen cadejo tarafından "tedavi edildiği" söylenir. Böyle bir "hibrit" cadejo ile ilgili olarak, insanlara saldırmasına rağmen onları asla ısırmadığı belirtilmektedir. Sadece itiyor ve olduğu gibi ağzıyla onları "gagalıyor". İnsanlar bundan ölmüyor ama çıldırıyorlar. Bu nedenle, zihinsel engelli kişilerin bazen cadejo tarafından "tedavi edildiği" söylenir.

Cadejo'nun görüntüsü, Mezoamerikan gök gürültüsü ve ölüm tanrısı Xolotl (ast. X010tl), bakire Coatlicue'nin iki oğlundan biri ("yılan anne", aynı zamanda bizi Tiamat'ın görüntüsüne de atıfta bulunur) ile ilişkilendirilebilir. "Vahşi Köpek" Uridimmu'nun atası, Quetzalcoatl'ın karanlık erkek kardeşi-ikizi. Quetzalcoatl hariç Mezoamerikan tanrılarının özellikle iyi huylu ve barışçıl bir mizaçla ayırt edilmediği göz önüne alındığında, "karanlığın" itibarı özellikle gösterge niteliğindedir. Nahuatl dilinden, Xolotl adı "haberci" (veya "yoldaş"), "palyaço" ve "canavar" (ayrıca "canavar", "ejderha" veya "köpek") olarak çevrilebilir. Bu kültürlerde ikizler canavarca bir fenomen olarak görülüyordu: Yeni doğanlardan biri genellikle öldürüldü ve Xolotl sadece öldürülen ikizi ve Quetzalcoatl - "hayatta kalan" kişileştirdi. Quetzalcoatl-Xolotl çiftindeki "yaşayan-ölü" ikiliği, onları sabah ve akşam Venüs'le özdeşleştirmede de işe yaradı (bildiğimiz gibi, birçok ülkede bir yandan savaş, aşk ve aşk tanrıçası ile ilişkilendirilir). doğurganlık, İştar ve diğeriyle, sabah ve akşam yıldızı gibi - Lucifer ve pentagram ile), gökyüzünde ona eşlik eden, ancak aynı zamanda ikizlerin koruyucusu olan gündüz ve gece Güneşi ve top oyunu (oyun Güneş'in gidişatını sembolize ediyordu ve kaybeden takımın kaptanının kazanan takımın kaptanını ve özellikle ciddi durumlarda kazanan takımın tamamını feda etmesiyle dikkat çekiyor; bu gelenek yüzyıllarca sürdü ve durum ancak İspanyol fethine yaklaştıkça değişti ve kurbanlar kaybedenleri getirdi). Etkisi sadece Azteklere değil, aynı zamanda Tolteklere, Zapoteklere, Maya ve diğer Mezoamerikan halkları. Tüm ruhların, ucubelerin, hastalıkların, alacakaranlığın, ateşin, uğursuzluğun, yeraltı dünyasının, gök gürültülü fırtınaların, şimşeklerin, ölümün, ebedi yıldızların, gecelerin ve yeraltı dünyasının tanrısı ve ruhların öbür dünyaya rehberiydi. Miktlan'ın. Bir iskelet, köpek başlı bir adam (bkz. Anubis, aynı zamanda bir psikopomp görevi de görür) ve çarpık bacaklar (veya tersine, insan başlı bir köpek), korkunç bir canavar hayvan vb. olarak tasvir edilmiştir. Bazı görüntülerde elinde balta var ve sırtında bir ışık lekesi var. Xolotl, kendisine adanan köpek heykellerinin MÖ 3-1 bin yıl öncesine kadar uzandığına bakılırsa, çok eski, eski bir tanrıdır. 3. O zamandan beri onun hakkında hiçbir sözlü bilginin günümüze ulaşmadığı, yalnızca daha sonraki efsanelerin bilindiği ve o zaman bile çoğu zaman varsayımlar düzeyinde olduğu açıktır. Başlangıçta Xolotl, gece saatlerinde Güneş'in koruyucusuydu. Armatürü okyanusa itti, gün batımına neden oldu ve ardından gözlerini sarı cüceden kapatmadan yeraltı dünyalarından nasıl geçtiğini izledi. Zapotekler, Xolotl'u gökten ateş fırlatan veya tersine cennete alevler yükselten biri olarak tasvir ettiler. Onlara güneydeki bilinmeyen topraklardan geldiğine inanıyorlardı. Daha önceki insanların (belki Olmec'lerin bile), onu Dünya gezegenindeki tüm yaşamı öldüren benzer ucubeleri doğuran Evrenin derinliklerinden şekilsiz bir canavar olarak gördükleri için bu tanrıdan çok korkmaları dikkat çekicidir. Tanrıların toplu kurban edilmesi efsanesine göre, Xolotl boş göz yuvalarıyla tasvir edilmiştir. Ayin tamamlandığında Güneş yükseldi ve ağlayan Xolotl'un gözlerini yaktı. Kardeş tanrıların ölümü için gözyaşları kaynadı ve göz yuvalarının solmakta olan dokularını yedi. Armatürü okyanusa itti, gün batımına neden oldu ve ardından gözlerini sarı cüceden kapatmadan yeraltı dünyalarından nasıl geçtiğini izledi. Zapotekler, Xolotl'u gökten ateş fırlatan veya tersine cennete alevler yükselten biri olarak tasvir ettiler. Onlara güneydeki bilinmeyen topraklardan geldiğine inanıyorlardı. Daha önceki insanların (belki Olmec'lerin bile), onu Dünya gezegenindeki tüm yaşamı öldüren benzer ucubeleri doğuran Evrenin derinliklerinden şekilsiz bir canavar olarak gördükleri için bu tanrıdan çok korkmaları dikkat çekicidir. Tanrıların toplu kurban edilmesi efsanesine göre, Xolotl boş göz yuvalarıyla tasvir edilmiştir. Ayin tamamlandığında Güneş yükseldi ve ağlayan Xolotl'un gözlerini yaktı. Kardeş tanrıların ölümü için gözyaşları kaynadı ve göz yuvalarının solmakta olan dokularını yedi. Armatürü okyanusa itti, gün batımına neden oldu ve ardından gözlerini sarı cüceden kapatmadan yeraltı dünyalarından nasıl geçtiğini izledi. Zapotekler, Xolotl'u gökten ateş fırlatan veya tersine cennete alevler yükselten biri olarak tasvir ettiler. Onlara güneydeki bilinmeyen topraklardan geldiğine inanıyorlardı. Daha önceki insanların (belki Olmec'lerin bile), onu Dünya gezegenindeki tüm yaşamı öldüren benzer ucubeleri doğuran Evrenin derinliklerinden şekilsiz bir canavar olarak gördükleri için bu tanrıdan çok korkmaları dikkat çekicidir. Tanrıların toplu kurban edilmesi efsanesine göre, Xolotl boş göz yuvalarıyla tasvir edilmiştir. Ayin tamamlandığında Güneş yükseldi ve ağlayan Xolotl'un gözlerini yaktı. Kardeş tanrıların ölümü için gözyaşları kaynadı ve göz yuvalarının solmakta olan dokularını yedi. yeraltı dünyalarından geçerken. Zapotekler, Xolotl'u gökten ateş fırlatan veya tersine cennete alevler yükselten biri olarak tasvir ettiler. Onlara güneydeki bilinmeyen topraklardan geldiğine inanıyorlardı. Daha önceki insanların (belki Olmec'lerin bile), onu Dünya gezegenindeki tüm yaşamı öldüren benzer ucubeleri doğuran Evrenin derinliklerinden şekilsiz bir canavar olarak gördükleri için bu tanrıdan çok korkmaları dikkat çekicidir. Tanrıların toplu kurban edilmesi efsanesine göre, Xolotl boş göz yuvalarıyla tasvir edilmiştir. Ayin tamamlandığında Güneş yükseldi ve ağlayan Xolotl'un gözlerini yaktı. Kardeş tanrıların ölümü için gözyaşları kaynadı ve göz yuvalarının solmakta olan dokularını yedi. yeraltı dünyalarından geçerken. Zapotekler, Xolotl'u gökten ateş fırlatan veya tersine cennete alevler yükselten biri olarak tasvir ettiler. Onlara güneydeki bilinmeyen topraklardan geldiğine inanıyorlardı. Daha önceki insanların (belki Olmec'lerin bile), onu Dünya gezegenindeki tüm yaşamı öldüren benzer ucubeleri doğuran Evrenin derinliklerinden şekilsiz bir canavar olarak gördükleri için bu tanrıdan çok korkmaları dikkat çekicidir. Tanrıların toplu kurban edilmesi efsanesine göre, Xolotl boş göz yuvalarıyla tasvir edilmiştir. Ayin tamamlandığında Güneş yükseldi ve ağlayan Xolotl'un gözlerini yaktı. Kardeş tanrıların ölümü için gözyaşları kaynadı ve göz yuvalarının solmakta olan dokularını yedi. Daha önceki insanların (belki Olmec'lerin bile), onu Dünya gezegenindeki tüm yaşamı öldüren benzer ucubeleri doğuran Evrenin derinliklerinden şekilsiz bir canavar olarak gördükleri için bu tanrıdan çok korkmaları dikkat çekicidir. Tanrıların toplu kurban edilmesi efsanesine göre, Xolotl boş göz yuvalarıyla tasvir edilmiştir. Ayin tamamlandığında Güneş yükseldi ve ağlayan Xolotl'un gözlerini yaktı. Kardeş tanrıların ölümü için gözyaşları kaynadı ve göz yuvalarının solmakta olan dokularını yedi. Daha önceki insanların (belki Olmec'lerin bile), onu Dünya gezegenindeki tüm yaşamı öldüren benzer ucubeleri doğuran Evrenin derinliklerinden şekilsiz bir canavar olarak gördükleri için bu tanrıdan çok korkmaları dikkat çekicidir. Tanrıların toplu kurban etme efsanesine göre, Xolotl boş göz yuvalarıyla tasvir edilmiştir. Ayin tamamlandığında Güneş yükseldi ve ağlayan Xolotl'un gözlerini yaktı. Kardeş tanrıların ölümü için gözyaşları kaynadı ve göz yuvalarının solmakta olan dokularını yedi. Güneş yükseldi ve ağlayan Xolotl'un gözlerini yaktı. Kardeş tanrıların ölümü için gözyaşları kaynadı ve göz yuvalarının solmakta olan dokularını yedi. Güneş yükseldi ve ağlayan Xolotl'un gözlerini yaktı. Kardeş tanrıların ölümü için gözyaşları kaynadı ve göz yuvalarının solmakta olan dokularını yedi.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image142.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image143.jpg$ Mayalar arasında Xolotl, yıldırımdan doğan çıplak köpek şeklindeki bir canavarla özdeşleştirildi. Bu tanrıya adanmış iki hayvan, bu görüntüyle ilişkilendirilir. Meksika'nın ulusal hazinesi olan dünyanın en eski köpek ırklarından biri onun adını almıştır - xoloitzcuintli (sholoitzcuintli, sholo veya Meksikalı tüysüz köpek). Yerliler etlerine çok değer verirdi (dini törenlerde köpekler kurban edilirdi). Cins, adının geldiği tanrı Xolotl'un dünyevi bir temsilcisi olarak kabul edildi (Xolotl, Xolotl ve itzcuTntli, Birlikte "Xolotl'un köpeği", "canavar köpek" veya hatta ... "köpek köpeği" olarak okunabilen "itskuint-li", "köpek"). Sholo-Itzcuintli'nin görevi, Eski Dünya'nın birçok mitolojisinde paralellikler bulan, ölülerin ruhlarına öbür dünyaya kadar eşlik etmek, oradaki nehirleri geçmeye yardımcı olmaktı. Pençelerinde meşaleler olan şeytani köpeklerin çok sayıda görüntüsü, Xolotl'un köpekleridir ve muhtemelen vücutlarında Xolotl'un kendisidir (bu arada, Xoloitzcuintle'ın vücut yapısı çarpıcı bir şekilde Mısırlı Upuaut'a benziyor). İspanyolların Meksika'yı fethinden sonra, Sho-Loitzcuintle bir pagan ibadet nesnesi olarak yok edilmeye başlandı ve kısa süre sonra neredeyse ortadan kayboldu, ancak 20. yüzyılın ortalarında restore edildi ve resmi olarak tanındı. Xolotl'a adanan ikinci hayvan, Ambystoma cinsinden neotenik bir semender larvası olan axolotl'dur . Efsaneye göre, Xolotl, evren tarihindeki beşinci Güneş'i (dönemi 21 veya 23 Aralık 2012'de yüksek sesli eskatolojik beklentiler altında sona eren) canlandırmak için onu feda etmek istediklerinde (diğerlerinin yanı sıra) bu yaratığa dönüştü. Klasik Nahuatl'dan gerçek bir çeviride, axolotl (daha doğrusu "asholotl", axolotl), "su köpeği", "su canavarı" dır (cf. atl - su, xolotl - köpek, birlikte - axolotl). görünüm: ak -solotl, yanlara doğru çıkıntı yapan üç çift dış solungaç ve amfibilerde her zamanki gibi çıplak ten ile büyük, koca başlı bir semender gibi görünür. Bu yaratık ilginç çünkü aslında bir "kurbağa yavrusu" ambarcısı olarak cinsel olgunluğa ulaşıyor ve 30 kez çoğalabiliyor.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image144.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image145.jpg$ Güney Amerika'da, Brezilya sakinleri, zaman zaman ateşli kırmızı gözleri olan dev bir siyah köpek şeklinde görünen Lobison adlı bir yaratığı tanıyor. Lobison mezarlıklarda dolaşıyor ve ayrıca domuz ahırlarına ve tavuk kümeslerine bakıyor. En sevdiği incelik cesetler, vaftiz edilmemiş çocuklar ve sadece dışkıdır. Lobison, kendi dilinde çamurla haç çizilerek kovulabilir ve yalnızca üzerinde haç yazılı gümüş bir kurşunla öldürülebilir. Ama bunun da kolay bir yolu var

w Fr tarafından hazırlanan Xolotl hakkında paragraflar. Nyarlathotep Otis. ondan saklanmak için kapı çerçevesine balta saplarsan Lobison eve giremez.

Cehennem tazıları, cehennem köpekleri, kara cehennem köpekleri, hayatın ölümcül anlarında insanların karşısına çıkan, genellikle inanılmaz boyutlara (bazen boğa büyüklüğünde), kapkara renge sahip, iki kocaman parlak gözü veya bazen bir gözü merkezde olan kara cehennem köpekleridir. Alnın çıplak ağzı tükürük ve köpükle kaplıdır veya ağızdan alevler fışkırır ve kendileri korkunç, korkutucu bir uluma ve havlama yayarlar, bazen tüm vücutları fosforludur ve sanki biraz yukarıda süzülüyormuş gibi kendileri hareket ederler. yer. Bu tür köpekler, insanların idam edildiği (özellikle kutsal kişilerin asıldığı), cinayetlerin ve intiharların işlendiği yerlerde dolaşırlar, özellikle mezarlıkları, ıssız yolları ve çorak arazileri ziyaret etmeyi severler. Bu yaratıklar, hemen hemen tüm halkların folklorunun malıdır.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image146.jpg$ IV

Şimdi, bana en ilginç gelen çeşitli kaynaklardan bu gizemli ve uğursuz yaratıklarla yapılan toplantılara dair bazı kanıtlar sunacağım. Eski zamanlardan beri, farklı insanlar arasında, çok sayıda kötü alamet ve alamet, şeytani köpeklerin hayaletleriyle ilişkilendirilmiştir. Avrupa'da birçok efsane ve efsane, "ıssız kuytu köşelerde, mezarlıklarda ve köy yollarında yaşayan" hayaletimsi siyah köpeklerden bahseder. Rusya'da, birinin intihar ettiği yerde kara köpeklerin hayaletlerinin ortaya çıktığına inanılıyordu. Batı Avrupa'da, bir zamanlar insanların asıldığı yerlerde hayalet köpeklerin dolaştığına dair bir inanç vardı. Ve her yerde, bu tür yaratıklarla buluşmanın ölümle sonuçlanacağına veya yakın bir ölüme işaret ettiğine inanılıyordu.

15. yüzyıl engizisyoncusu Torquemada tarafından aktarılan bir İspanyol şövalyesinin hikayesi ilginç. Bir gece, bu şövalye, bildiği bir manastırın kilisesine gitti ve merhum için cenaze töreni yapan, tanımadığı bir din adamı kalabalığı gördü. Kimin gömüldüğünü sorduğunda kendisine kendi adı ve unvanı verildi. “İstemediği heyecan ve korkudan bunalan şövalye, hemen kiliseden ayrıldı, atına bindi ve eve gitti. Ama sonra tarif edilemez bir dehşet içinde iki kocaman siyah köpeğin onu takip ettiğini fark etti. Şövalye kılıcını çekti ve köpeklere doğru savurdu, ama bundan hiç utanmayan köpekler, peşinden koşmaya devam ettiler. Eve zar zor canlı geldi. Hizmetçiler onu atından aldılar, eve götürdüler ve yatağına yatırdılar. O sırada onu kovalayan o iki siyah köpek odaya daldı, üzerine atıldı ve onu paramparça etti; önce

Böyle bir olay, 16. yüzyılın tarihçesine kaydedilir. Lord Wellgrave, babadan oğula geçen, ailenin herhangi bir üyesinin ölümünden önce siyah bir köpeğin hayaletinin ortaya çıktığına dair efsanenin farkındaydı. Bir keresinde, çift akşam yemeğinde otururken, karısı küçük hasta oğlunu ziyarete gitti, ama hemen geri döndü ve kocasını aradı: “Oğul uyuyor, ama yanına git ve evden kara bir köpek kov. yatağının yanında yatan bir yerden geldi.” Baba çocuğa koştu, köpek hiçbir yerde bulunamadı ama çocukta hiçbir yaşam belirtisi görülmedi. Böylece aile geleneği gerçek oldu. Pek çok karanlık hikaye, İngiltere'de kara köpeklerle ilişkilendirilir ve burada tuhaf ve korkunç özelliklere sahip yaratıklar olarak tanımlanırlar.

“Büyük Britanya topraklarında, Carlisle şehrine çok da uzak olmayan bir yerde, avlanmak için her türden hayvanın bol olduğu bir orman var… Aynı ormanda inanılmaz bir mucize gerçekleşti. Kendini bir çalılığın içinde bulan ve yaklaşan fırtınanın ani uğultusu ve gök gürültüsüyle paniğe kapılan şövalyenin geldiği Pen-dred malikanesi orada duruyor. Şimşeğin çaktığı yöne doğru gittiğinde, merasından alevler fışkıran kocaman siyah bir köpeğin fırtınanın önünde yürüdüğünü gördü. Ve şimdi, böylesine şaşırtıcı bir vizyondan korkan şövalyenin önünde, aniden başka bir şövalye belirdi ve bir av borusu üfledi. Korkudan titredi ve ortaya çıkan kişi şöyle dedi: “Korkma, ben senin azizinim - şimşeği görünce yardım istediğin Simeon. Bu boruyu sana ve torunlarına vereceğim ve eğer gök gürültüsü ve şimşekten korkuyorsanız, boruyu çalın ve tüm tehlikeler ortadan kalksın. çünkü şimşek bu borunun sesinin duyulduğu yerde güçsüzdür. Aziz Simeon, kendisine bu kadar korku ve sersemlik getiren herhangi bir şey görüp görmediğini de sordu. Sonra şövalye, ağzından alevler fışkıran bir köpek gördüğünü ve azizin onu takip ederek ortadan kaybolduğunu ve boynuzu şövalye ve ailesinin mülkiyetinde ebedi hatıra olarak bıraktığını söyledi. Birçoğu bu kornayı gördü ve oldukça şaşırdı. Bahsettiğimiz köpeğe gelince, tam yoluna çıkan bir kapıdan yakındaki bir rahibin evine girdi ve gayri meşru çocuğuyla birlikte evini yaktı ”(Tilsbury'li Gervasius,“ İmparatorluk eğlencesi ”III.70). ağzından alevler fışkıran ve aziz onu takip ederek ortadan kayboldu ve boynuzu şövalye ve ailesinin mülkiyetinde ebedi anı için bıraktı. Birçoğu bu kornayı gördü ve oldukça şaşırdı. Bahsettiğimiz köpeğe gelince, tam yoluna çıkan bir kapıdan yakındaki bir rahibin evine girdi ve gayri meşru çocuğuyla birlikte evini yaktı ”(Tilsbury'li Gervasius,“ İmparatorluk eğlencesi ”III.70). ağzından alevler fışkıran ve aziz onu takip ederek ortadan kayboldu ve boynuzu şövalye ve ailesinin mülkiyetinde ebedi anı için bıraktı. Birçoğu bu kornayı gördü ve oldukça şaşırdı. Bahsettiğimiz köpeğe gelince, tam yoluna çıkan bir kapıdan yakındaki bir rahibin evine girdi ve gayri meşru çocuğuyla birlikte evini yaktı ”(Tilsbury'li Gervasius,“ İmparatorluk eğlencesi ”III.70).

Bu tür kara köpeklere dokunmaya çalışan yiğitlerin sadece bir boşlukla karşılaştıkları, köpeğin bir anda ortadan kaybolduğu ve kaybolmadan önce "köpeğin" parlayarak parladığı rivayet edilir. Yani, bir durumda, böyle bir köpeğe dokunan bir kişi onu hemen yeniden serbest bıraktı. Başka bir vakada, "yanan gözleri olan siyah bir köpeğe" çarpan bir çiftçi felç oldu ve suskun kaldı. "İngiltere ilçelerinin folkloru" kitabı bu tür vakaları listeler: Suffolk şehrinde, şeytan köpek bir ayin sırasında yerel kiliseyi ziyaret etti. Cemaatçiler oybirliğiyle onun şaşırtıcı, devasa, tabak gibi, parlak gözlerini tanımladılar. Köpek, diz çökmüş dua eden iki kişinin arasından geçtiğinde, onlar yere düşerek öldü. "Cehennem yaratığının" dokunuşundan başka bir kişi, hayatta kalmasına rağmen sonsuza kadar pişmiş bir elma gibi kırıştı. Blythburg şehrinde, birdenbire, "mor gözlü inanılmaz büyüklükte siyah bir köpek", bilinmeyen bir güçle yoldan geçen bir grubu dağıttı, iki erkek ve bir genci öldürdü ve diğerlerini de yaktı. ateş. Essex'te bir sürücü, yolun ortasında yerden fırlayan "siyah bir köpeğin" üzerinden geçti. Sonuç olarak, hem adam hem de vagon yandı. Aylesbury'de bir çiftçi, "alacakaranlıkta yanan siyah bir köpeğin gözlerine" sopayla vurma düşüncesizliğinde bulundu. Parıltı söndü ama çiftçi felç oldu. Dartmouth'ta bir gezgin, buzağı büyüklüğünde garip bir siyah canavar gördü. Onu okşamaya karar verdi, ancak eli yalnızca boşluk hissetti. Hemen sağır edici bir patlama oldu, sakat hayvan sever bir düzine adım attı. Bütün bu olayların bir selefi vardı, 857'de Tire'de. Piskopos ayini kutladı çan kulesine yıldırım düştüğünde; o kadar karanlık oldu ki, cemaatçiler birbirlerini zorlukla ayırt edebildiler, aniden dünya açıldı ve mantıksız bir kara köpek delikten atladı ve sunağın etrafında koşmaya başladı.

Araştırmacıların inandığı gibi "yanan gözleri olan kara köpekler" hakkındaki tüm bu hikayeler, yıldırım topunun hileleriyle ilgili hikayelere çok benziyor. Aynı maddi nesnelere nüfuz etme yeteneği ve aynı patlayıcılık.

Tüm bu vakalar, John Michell ve Robert Rickard'ın "Harikalar Kitabının Olayları" kitabının "Kara Köpekler" bölümünde daha ayrıntılı olarak anlatılıyor, bu yüzden neredeyse tamamını vereceğim.

Ama nasıl adlandırırsanız adlandırın, aynı fenomenden bahsediyoruz: farklı yerlerde korkunç bir şey dolaşıyor, eski yolları tercih ediyor ve bunun görüntüsü karşıdan gelenlerin damarlarındaki kanı donduruyor. "Dört ayaklı bir canavar, siyah ve kocaman gözleri tabak gibi yanıyor." Somerset ilçesinin sakinlerinden biri, 1907'de Badlen Tepesi yakınlarında "kara köpek" ile görüşmesini böyle hatırlıyor. Bu açıkça sıradan bir hayvanla ilgili değil, çünkü tanık ayrıca "bu şey yolun altından bir derenin aktığı yere koştu ve bu yaratıklar en az akan su gibi, asla geçemeyecekleri, - bu yüzden sıçradı, alevler içinde kaldı ve gözden kayboldu.” Ve işte "kara köpek" (Patricia Dale-Green, "Köpek") hakkındaki mitlerin, efsanelerin ve gerçek hikayelerin çoğunu içeren bir kitaptan alıntıladığımız Devoniyen bir çiftçinin hikayesi, Bir gün Dartmoor'dayken (tarih veya başka ayrıntı verilmez), bu çiftçi aniden arkasında bir hayvanın ayak seslerini duydu. Ona büyük siyah bir köpekmiş gibi geldi ve onu okşamaya karar verdi, ancak eli boşluğa takıldı. Bu arada köpek, "dillerinde sülfürik buhar" kusarak koştu. Bir süre çiftçi köpeği takip etti, ancak kavşakta köpek "parlak bir şekilde parladı" - ve "patlamadan" sonra çiftçi kendini yerde buldu. Bu hikaye kategorize edilebilir; ruh halindeyken bir bardak alkol eşliğinde konuşanlar, ancak “kara köpek” ile buluştuğuna dair o kadar çok rapor var ki, insan bunların hepsinin kurgu olup olmadığını merak ediyor. Kara köpek şeklindeki hayalet, onu diğer fenomenlerle ilişkilendiren birçok şeye sahiptir. Örneğin, "kara köpeğin" parlak bir şekilde yanıp sönerek kaybolma yeteneğini ele alalım, bu da onu ateş topları, bataklık ve mezarlık yangınları gibi gösteriyor. Onlar gibi, "kara köpek" de genellikle mezarlıklarda, kavşaklarda, nehir yataklarında ve terk edilmiş yollarda görülür. Ve son olarak, bir "köpek" ile buluşma genellikle ölümün habercisi olarak kabul edilir. Bu nedenle, "İngiltere ilçelerinin folkloru" kitabında, hayaleti St. Oaris'ten Perry Çiftliği'ne giden yolda beliren ve 1960 yılında iki yerel sakine göründüğü "kara bir köpekten" bahsediliyor. ölümlerinden önceki gün. Pek çok "kara köpekten" yayılan ışıltı ve getirdiklerine inanılan bela, onların ya şeytanın kendisinin ya da maiyetinden birinin enkarnasyonu olarak kabul edilmelerine yol açtı. P. Dale-Green, bu vesileyle, Norfolk'taki bazı yerlerde "bir gün önce" kara köpeğin "görüldüğü yerleri incelerken, genellikle hafif bir ateş ve güçlü bir kükürt kokusu bulduklarını söylüyorlar. Aynı şey, 18 Mayıs 1850'de Note and Queries'de yayınlanan yazışmalarda da belirtilmiştir. "Kara köpeğin" ortaya çıkışına tanık olanlardan birinin, "o yerdeki dünyanın kavrulduğuna - sanki biri o gün orada kara barut yakmış gibi" ikna olmuş birkaç komşuyu olay yerine getirdiği Doğu Anglia hakkındadır. önce." Essex, Hatfield Peverell'de bir sürücünün yoldan geçen "siyah bir köpeğin" üzerinden geçerek hem kendisinin hem de arabanın yanarak yere düşmesine neden olduğu bildirildi. Buckinghamshire ilçesindeki Aylesbury'de bir çiftçi, karanlıkta yanan gözlerine "siyah bir köpeği" vurma tedbirsizliğinde bulundu. Parıltı hemen kayboldu, ancak çiftçinin kendisi felç oldu ve günlerinin sonuna kadar konuşma yeteneğini kaybetti. "Kara köpeğin" az çalışılmış, ancak iyi bilinen bir atmosferik fenomen olduğunu söylemenin en kolay yolu, örneğin yıldırım topu. Ancak tüm görgü tanıkları, gördüklerinin bir hayvana benzediğini oybirliğiyle beyan ederler.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image147.jpg$ Kardinal Crescentius'un beklenmedik konuğu

Suffolk'ta belki de en korkunç "kara köpek" görüntüsü 4 Ağustos 1577 Pazar günü meydana geldi. Bu olayın görgü tanıklarından birinin hikayesi bir zamanlar yayınlandı. Sabah saat dokuz ile on arasında, Bangay halkı kilisedeyken, aniden alışılmadık derecede şiddetli bir gök gürültülü fırtına çıktı. Gökyüzü karardı, kilise paramparça oldu ve çatıdaki olukları temizleyen kilise görevlisi yıldırım çarpması sonucu fazla hasar görmemiş olsa da yere düştü. Aynı anda kilisede insanlar korkunç bir canavar gördüler - "kara bir köpek". Şimşek ışığında açıkça görülüyordu ve zamanın kaynağı bunun sadece bir köpek olduğunu iddia ediyor. Cemaatçilerin yanından koridorda koştu ve diz çökmüş dua eden iki kişinin yanından geçtiğinde hemen öldüler. Başka bir cemaatçi, hayatta kalmasına rağmen, onun dokunuşuyla pişmiş bir elma gibi büzüştü.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image148.jpg$ Etkinliğin onuruna kurulan Bangei kilisesinin çatısına rüzgar gülü

Aynı gün, Bangei'den 11 kilometre uzaklıktaki Blythburg'da, yerel kilisede bir "kara köpek" de görüldü: Cemaatçileri tam anlamıyla dağıttı, iki erkek ve bir genci öldürdü ve diğerlerini yaktı. Diğer birçok "kara köpek" gibi, "Suffolk canavarı" da şüphesiz temel güçlerin bir oyunudur, ancak bu tür güçlerin atmosfer üzerindeki etkisinin bir hayvanın bu kadar tanıdık özelliklerini kazanmasına mantıklı bir açıklama getirmek zordur. .. Birçok durumda "kara köpekler" cadıların ve iblislerin akrabaları olarak görülüyordu. Wiltshire efsaneleri hakkındaki kitabında (Spirits and Legends of Wiltshire, 1973) "kara köpekler" hakkında kırk kadar rapor veren C. Wiltshire, Norfolk cadılarının hâlâ tabak gözlü düşünce yoğunluğuyla bu tür yaratıklar yaratabildiklerini duyduğunu yazıyor. .

Büyücülükle ilişkilendirilen bir "kara köpek" ile ilgili son rapor 23 Kasım 1975'te Sunday Express'te yayınlandı. Beş tamircinin - bir baba ve dört oğlu - cinayete teşebbüsle suçlandığını söyledi: bir cadıyı yakmak istediler. "Kara köpek" kılığına girmiş yaşlı bir kadının kendilerine saldırdığını ve kardeşlerden birini bisikletten attığını iddia ettiler... "Kara köpek" efsaneleri incelendiğinde, bunların geçmişte olduğundan daha anlaşılır olduğu görülüyor. şimdi "Kara köpeklerin" her zaman su, köprüler, yer altı dereleri, gömülü hazineler, eski kilise bahçeleri, mezarlıklar ve diğer fenomenlerin tanımında bulunan yolların belirli bölümleriyle ilişkilendirilmiş olması tesadüf değildir ... Bütün bunlar ilişkilendirildi insanların hayal gücünde özel bir sihir dünyasının, gizemli ve anlaşılmaz bir dünyanın olduğu o dönemde var olan inançlar.

Bununla birlikte, gözlerinde parlak kırmızı fenerler olan bu "kara cehennem köpekleri" ile bedensiz bir görünüme sahip hayalet köpekler arasında ayrım yapılmalıdır: bunlar, sıradan köpeklerin hayaletleridir. Birincisine gelince, jeologlar ve fizikçiler, yanan bir merkezi olan bir tür kara bulutla çevrili şimşek topunun çok nadir, ancak oldukça var olan bir fenomen olduğunu açıklıyor. Tüm bunları, 4 Ağustos 1577'de bölge kilisesinde daha önce bahsedilen olayla karşılaştırın, kelimenin tam anlamıyla: "Kara bir köpeğe benzeyen korkunç görünümlü bir figür, fırtınalı bir yağmur, şimşek ve gök gürültüsü bulutunda ortaya çıktı" diye yazıyor. etkinliğin çağdaş broşürü. - Bu siyah köpek ya da onun kılığında şeytan ... yanan bir deri parçası gibi bükülen ve kıvranan üçüncüsünün yanından hızla geçiyor. İkinci köpek, ateşli bir kasırgaya ve şimşeğe çok az benziyor ve sadece bir hayalete çok daha yakın. Yıldırım topunun aslında ne olduğunu hala çok iyi bilmiyoruz. En nadir siyah olanlar da dahil olmak üzere çeşitli ateş toplarının bir açıklaması vardır ve bunlar genellikle zeki varlıklar olarak farklı davranırlar. Okültistler, bu yaratıkların kara büyünün rasyonel bir ürünü olduğundan, "kara köpeğin" iblislerin akrabası olduğundan, cehennemin bir ürünü olduğundan ve cadıların ve büyücülerin hizmetkarı olabileceğinden emindir. Bu nedenle, örneğin, 1140 yılında, belirli bir Walter, diğerleri açıkça duymasına rağmen yalnızca kendisinin gördüğü siyah bir köpek şeklinde bir iblis tarafından ele geçirildi ve saplantıdan ancak azizin şefaati yoluyla kurtuldu. Rahmetli Kral Henry VI'nın mucizeleri arasında, bir gezginin kurtarılmasını anlatırlar. gece yarısı bir cadı tarafından gönderilen kara köpek kılığında bir iblis tarafından saldırıya uğrayan ve neredeyse onu yiyen. Yabancı, porfir taşıyan şehide seslendi ve iblis ortadan kayboldu. İblis eksikliği - büyücülerin ve cadıların yardımcıları - köpek formunda. 17. yüzyılın başlarında bile, birçok kişi Prens Ru-psrt'nin benzer bir iblisi olduğuna inanıyordu. Prensin favorisi olan Boy adında siyah bir köpekle ilgiliydi - ona birçok ilginç inceleme adanmıştı. Boy'un yardımcı bir iblis olduğu fikri onlara hükmediyordu. Ancak, bu tür fikirler bundan çok önce de vardı. Jack Cade'in 1450'deki tutuklama bildirisinde, yalnızca sihirli kitaplara sahip olmak ve kullanmakla değil, aynı zamanda Durtford'daki evinde "şeytanı kara köpek kılığına sokmakla" da suçlanıyor. Kara köpek şeklinde bir ana yardımcı iblis ve üç siyah cüce şeklinde daha küçük ruhlar, Alice Kyteler (1324) davasında satanizm, şeytanı çağırma ve büyücülük suçlamasıyla ortaya çıktı. Efsaneye göre, Karanlık Sanat'ın her bilge-okültistinin kendi siyah köpeği vardı. Ve bu köpek onunla bir bekçiydi ve ayrıca ölürken ruhunu kaçırmamak için. Veya bu köpek, sahibinin talimatlarını yerine getirerek şişeden çıkan bir cinle aynı işlevleri yerine getirdi. Ve Büyük Albert'in kendi "köpeği" ve Agrippa vardı. Bu nedenle, Alman ortaçağ okültisti Heinrich Cornelius Agrippa'nın siyah bir köpek şeklinde kişisel bir cehennem ruhuna sahip olduğu iddia ediliyor. Efsaneye göre, ölümünün yaklaştığını hissederek kara köpeğini çağırdı, uyuşmuş parmaklarıyla Kabalistik işaretlerle kaplı tasmasını çıkardı ve şöyle dedi: "Defol, lanetli!" Kuyruğunu bacaklarının arasına sıkıştıran köpek, evden koşarak uzaklaştı ve nehre boğuldu. Faust efsanesinde, karanlığın ruhunun bir hayaleti vardır - bir tür siyah köpek. Hayır, kara kaniş Goethe'nin bir icadıdır. Orta Çağ'a kadar uzanan orijinal efsane, basitçe "kocaman bir kara köpek" idi. Johannes Faust ile bu bölüme adanmış eski bir gravürde (örneğin, F. Hartmann'ın "The Life of Paracelsus") üzerinde, bu kesinlikle zarif ve zayıf bir kaniş değil, acımasızca çıplak bir "köpek", güçlü yapısıyla kanişten çok yaban domuzunu andırıyor. Eski Rus Kara Kitabında, "yarchuk" adı verilen özel bir büyücü köpeği hakkında söylendi. “Bunlar sadık köpekler - cadıları, iblisleri ve diğer tüm kötü ruhları açık bir şekilde gören ve onları uzaklaştırabilen ve hatta cadıları avlayıp öldürebilen efendilerinin muhafızları; Cehennem varlıkları ondan korkar ama ona bir şey yapamazlar.

Bu nedenle, gardiyanlar - "kara köpekler" - bazı büyülü eserleri veya ritüel yerleri korumak için kullanılmış olabilir ve hizmetlerini yüzyıllar boyunca sürdüreceklerdir. Hizmetleri lanetli, büyülü hazineleri korumak olan, açıkça uzaylı kökenli bilinen köpekler var. Bu tür efsanelere, örneğin Çekler arasında rastlanır. "Yüzlerce yıldır, iddiaya göre dünyanın farklı yerlerinde ateşli gözlere sahip siyah köpeklerin ürkütücü hayaletleri ortaya çıktı. Prag'da bu türden birkaç hayalet görüldü. Birinin Loretanskaya caddesindeki Hradchany'deki eski belediye binasında görüldüğünü, diğerinin St. Vysehrad kalesinde Martin. Bazı efsaneler onların şeytanın habercileri olduklarını, diğerleri ise kayıp hazineyi koruduklarını iddia eder... Bunlar, gözleri delici bir kırmızı parıltıyla parlayan kocaman siyah köpeklerdir. Karanlıkta ilk görülen gözlerdir. Birçok tanık, hayvanın koyu ve siyah olmasına rağmen çevresinde yeşilimsi bir parıltı görülebildiğini söylüyor. Yazar Otomar Dvořák, "Bazen ağızlarından dil yerine alev çıkıyor" diyor. Bazen şeytanın bu yaratıkları etraflarına yanık kükürt kokusu yayarlar ve bazen sanki yere değmiyormuş gibi hareket ederler, sadece pençeleri bazen kıvılcım demetleri yarırlar. Çok eski zamanlardan beri insanlar onlara cehennem köpekleri diyorlar ... Bu korkunç hayaletlerin Orta Çağ'da gözlemlenmesinin kayıtları şimdi olduğu gibi tutuldu. Visegrad'daki Prag'da, aynı anda birkaçını görebilirsiniz. Boynunda kızgın bir zincir olan siyah bir köpeğin hayaleti St. Martin, Přemyslid Caddesi'nden dışarıdan görülebilen duvarlarla çevrili Kudüs Kapısı'nda burcun köşesinde baş aşağı ve gözden kayboluyor” diye yazıyor çağdaş Çek yazar Martin Steiskal. Cephaneliğin inşa edildiği orijinal yerleşimin topraklarında, kanlı gözleri ve ateşli bir dili olan şeytani Volsky köpeği arkasında kızgın bir zincir sürükleyerek belirir. Eski efsanelere göre Vyshegrad hazinesini koruyor. Hayaletin daireler çizdiği yerde, büyük olasılıkla, Vyshegrad kayasının zindanına gizli bir giriş var. Kara köpeklerin hayaletleri Prag'ın diğer bölgelerinde de görülür. "Biri gece 11 ile 12 arasında Hradcany'deki eski belediye binasının yakınında beliriyor ve korkmuş geç kalan yayalara Loreta'ya kadar eşlik ediyor ve orada St. Barbarlar," diyor Otomar Dvorak. Bu teori, 11 Ağustos 1877'de Ulusal Gazete'de yayınlanan bir nota ışık tutuyor: “2 Ağustos'ta Keltlerin yerleşim yeri yakınında ... birkaç yüz Kelt altın sikkesi bulundu. Ateşli gözlere sahip siyah bir köpeğin gizemli hayaleti burada ortaya çıkıyor ... Kelt druidleri, ritüel bölgelerini yüzyıllardır koruyan şeytani bir köpeğin hayaletini yaratmayı başardılar mı? “İnsanların şeffaf köpeklerle buluşmasıyla ilgili çeşitli tanıklıklar topladığımızda, bu hayaletlerin kesinlikle sınırlı alanlarda bulunduğunu göreceğiz. Sanki korudukları yere gerçekten görünmez bir zincirle bağlılar, ”diye yazıyor Otomar Dvorak (“Gizli hazineler cehennem köpekleri tarafından korunuyor”).

Son olarak, belki de "cehennem Kara Köpek" hakkındaki tüm fikirlerin yoğunlaştığı ve yüzyıllar boyunca uzanan en şaşırtıcı hikayeden alıntı yapacağım. 17. yüzyılın başına kadar, İsveç'teki insanlar, birdenbire ortaya çıkan ve sonra bir yerlerde kaybolan büyük siyah köpekleri nadiren duydular. Bu korkunç yaratıktan ilk kez, Kral Charles IX tarafından haksız yere idam edilen asilzade Eric Sparre tarafından bahsedildi. İskeleye yükselen Sparre aniden öfkeyle şöyle dedi: “Kötü Charles, kara işleri için cezalandırılacak! Ve ceza Kara Köpek şeklinde olacak! İdam edilenlerin sözleri hükümdara iletildi. Tehdide sadece güldü: "Bir ayıya mızrakla gitmekten korkmuyordum - ve kesinlikle beni kara bir köpekle korkutmamak." Birkaç yıl sonra, krala, şehrin banliyölerinde iki Stockholm eczacısının at büyüklüğünde devasa bir canavarla karşılaştığı söylendi. Siyah köpek. Korkunç bir yaratık karanlıkta bir şey arıyordu. Alışılmadık bir köpeğin gözleri kırmızı kömürlerle yandı. Merak kısmen korkuyu bastırdı, insanlar terk edilmiş bir evin duvarının arkasına saklandı ve gözlemlemeye başladı. Sonunda, siyah yaratık birkaç kez bir yandan diğer yana ilerledi.

başını yana yatırdı ve yükseğe sıçradı. Yerden havalanan köpek, gece havasında erimiş gibiydi. Eczacılar, canavarla tekrar karşılaşmaktan korkarak sabaha kadar yerlerinde kaldılar. Güneşin ilk ışınlarıyla terk edilmiş şifalı bitki sepetlerini aramaya gittiler. Eczacılar, eski evin yıkıntıları arasında ölü bir bekçi gördü. Adam elinde büyük bir bıçak tutuyordu ve yanında bir mızrak duruyordu. Gardiyanın yüzünde korku dondu ve vücudunda tek bir yara yoktu. Eczacılar, "Muhtemelen kalbi durmuştur" önerisinde bulunarak olayı bildirmek için yargıçlığa koştu. Saray mensuplarının Stockholm banliyösü Normalm'deki gece olayıyla ilgili hikayesi kralı ilgilendirmedi. "Avcıları toplayın, kara yaratığı toplayın ve öldürün" dedi, "daha doğrusu bu olağanüstü köpeği benim için yakalayın ve beni bir ayı kafesine koyun." Avcılar birkaç gün ve gece boyunca Kara Köpek'in izini sürdüler ama o yine de görünmedi. Üstelik banliyölerden gelen yaşlılar, bu gizemli yaratığın gerçekten var olduğunu doğruladı. "Bu tür her görünüm birkaç kişiyi öldürür" diye bildirdiler. - Kara Köpek sessizce kansız topluyor־onun haraç. Çünkü insan etine ihtiyacı yok. Efendisinden - şeytandan - sadece insan ruhlarından gizlice beslenir. Görünüşe göre Charles IX, avcılara olan görevini unuttu ve ölümünden hemen önce uğursuz hayaleti hatırladı. 1611 tarihçesinde İsveç kralının "diyet yolunda" öldüğü bildiriliyor. Yıllar sonra, yakın arkadaşlarından biri akrabalarına, o yolculuk sırasında kraliyet konvoyunun yanında dev bir Kara Köpek görüldüğünü söyledi. Uğursuz yaratık ya kortejle aynı hizada koştu, sonra onu yakaladı, sonra geride kaldı. Kral belanın habercisi olduğunu fark etti, heyecanlandı, bir şey söylemek istedi ama kalbini tuttu ve sonsuza kadar sustu. Hükümdarın kortejinin yanında o ölümcül hayaletin ortaya çıkışına tanık olanların neler olduğu hakkında konuşmaları yasaklandı. İsveç'in yeni hükümdarı II. Gustav istemedi böylece babasının ölümü bir şekilde "şeytan köpeğin" ortaya çıkışıyla bağlantılıdır. Her nasılsa, akrabası Polonyalı kral Sigismund III Vasa, Kara Köpeğin Charles IX'un son saatinde ortaya çıktığını öğrendi: "Ama haksız yere idam edilen Eric Sparre'nin kehaneti doğru çıktı!" - yakın dedi. Sigismund, gayretli bir Katolik olarak biliniyordu. Bu nedenle, uşaklarından biri, bir zamanlar hükümdarda açıkça pagan ve büyücülük muskası bulunca şaşırdı. İnsan gözünü andıran ve aynı büyüklükteki gümüş bir tabakta Kara Köpek tasvir edilmiştir. Sigismund'un soğukkanlılığını bilen uşak, bu nesneyi fark etmemiş gibi yaptı ve ancak 1632'de kralın ölümünden sonra akrabalarına cadı muskasını anlattı. Sigismund Vasa'nın oğlu Casimir tahttan çekildi ve 1669'da bir münzevi olarak öldü. Münzevi prensin eşyaları arasında Casimir'in kendisi tarafından yapılmış çizimler bulundu. Merhum prensin mal varlığının kaydını düzenlemek için gelen resmi lakap, Kara Köpek'in imajına dikkat çekti. Bu yaratığın çıplak ağzından ateşli diller fışkırdı. Resmin alt köşesinde, üzerinde "Stockholm" yazan kalabalık evlere yöneldiler. Kraliyet yetkilisi, Kara Köpeği Şeytan'ın elçisi olarak kabul etti ve Casimir'in tanrısız çizimini yanan şömineye attı. 1669'da aynı gün İsveç başkentinde şiddetli bir yangın çıktı... 1827'de birçok ünlü İsveçlinin mezarlarının bulunduğu Stockholm'de Kuzey Mezarlığı resmen açıldı. 19. yüzyılın ortalarında, Kuzey Mezarlığı'nı ziyaret edenler, hüzünlü anıtlar arasında çocuk hırsızların alışılmadık oyunlarına dikkat ettiler. Çocukların yoğun ardıç çalılıkları ilgisini çekti. Mezarlık görevlilerinin çocukları, bekçiler ve kazıcılar orada bir çember halinde toplanarak koro halinde şöyle dediler: “Çalılıkta kim, kim saklandı? Kimin gözleri ardıçtan dışarı bakar? Kimin ateşi beni yakmak istiyor? O - şeytanın elçisi Kara Köpek! Kim kurtarabilirse kendini kurtar!” Bu sözler üzerine çocuklar koşarak mezarlığın tenha köşelerine saklandılar. Ve Kara Köpeği canlandıran adamlardan biri onları bulmaya çalıştı. Bulunan kişinin "şeytanın elçisinin iki günahkar arzusunu" yerine getirmesi gerekiyordu. Bir dilenci gibi davranın ve ziyaretçilerden mezarlığa bir madeni para dileyin, bir mezardan diğerine çiçek aktarın, çalıların arasında saklanın ve yürek burkan bir şekilde çığlık atın, merhamet için yalvarın ve sonra sokağa bir not atarak koşun: " Bu senin son saatin” - bunlar Kara Köpek'in dilek örnekleridir. Bir süre sonra mezarlık görevlileri tüm erkek fatmaları yakalamayı başardı. Çocuklara sormaya başladılar: Onlara bu oyunu kim öğretti? Yaramazlar hep birlikte şöyle dediler: "Bize Kara Köpek öğretti." Ve sonra her biri kendi yolunda, akşam alacakaranlıkta mezar taşları arasında "Kara Köpek - şeytanın habercisi" ile nasıl tanıştığını ve yanan gözleri olan korkunç bir yaratığın oyununun kurallarını insan sesiyle nasıl öğrettiğini anlattı. Oynamak istemeyenlerin gözünü korkuttu, onlara hızlı ve acılı bir ölüm vaat etti. Tabii yetişkinler buna inanmadı, ebeveynler çocuklar üzerinde sıkı bir denetim kurdu ve mezarlıktaki şakalar kısa sürede durdu. Ancak bir ay sonra oyuna katılanlardan biri ortadan kayboldu. Okul için evden ayrıldı ve bir daha hiç görülmedi. Ebeveynler sadece akşamları fark etti. Liseli arkadaşlara döndük. Çocukların tutarsız itiraflarından Kara Köpeğin mezarlıkta yeniden ortaya çıktığı öğrenildi. Kayıp çocuk onu gördü ve yoldaşlarına şunları söyledi: "Öğleden sonra genç yüzbaşının mezar taşına gelip beklemesini emretti..." Mezarlık baştan aşağı arandı, ancak kayıplara dair hiçbir iz bulunamadı. "Genç kaptan"ın gizemli mezarını bulmaya karar vermişler ama onu da bulamamışlar. Ve okul çocuğunun ortadan kaybolmasından birkaç gün sonra, Kuzey Mezarlığı'nın bekçisi Anders aniden işe gitmeyi reddetti. Beklenmedik açıklamasını yaptığı meyhanede arkadaşları toplandı. Merak ettiler: Yoldaşlarının kafasında ne oldu? "Artık bana Anders deme. Şu andan itibaren Mad Fang'in Gölgesi benim!" - bekçi muhatapları hemen şaşkına çevirdi. Ve ekledi: “Doğumdan itibaren Kara Köpek'in mührü ile işaretlendim. Çeşitli sıkıntılara girmek zorunda kaldım, yakınlarda insanlar öldü ve son tehlike anında Kara Köpeğin gölgesi bana dokundu ve beni alıp götürdü. Bu yüzden hala hayattayım ve iyiyim ve burada oturuyorum... Bekçinin arkadaşları birbirlerine baktılar. Dinleyicilerden biri "Anders çıldırmış olsa da bunda bazı gerçekler var" dedi. - Hatırlıyorum, arkadaşlarıyla balığa gitmişti. Fırtına çıktı. Tekne alabora oldu ve içindeki herkes dibe battı. Anders dışında herkes bir şekilde kıyıya çıktı ve hatta sanki göle sıçramamış gibi kurudu. Başka bir arkadaş, "Ama onunla iki gün yürüyerek Sigtuna'ya nasıl gittiğimizi hatırlıyorum," diye söze girdi. - Geceyi terk edilmiş bir kulübede geçirmek zorunda kaldık. Rüzgarın uğultusu ve köpeklerin havlaması beni uyandırdı. Ve bana dedi ki: "Kalk, bu saat alevlenecek!" Kulübeden atladık, etrafta tek bir ışık bile yok. Anders'e saldırdım: “Rüya falan mı gördün, ateş mi? Hadi geri dönelim!" Ve fısıldadı: "Kara Köpeğin uyarısını dinle." Sanki aynı anda her taraftan ateşe verilmiş gibi kulübenin nasıl alevlendiğini söyledi. Yere yandı, hiç bu kadar erken bir yangın görmemişti. Ziyafete katılan başka bir katılımcı, "Ve ben de benzer bir hikaye hatırlıyorum," diye canlandı ve "ilk başta bir köpeğin uluması ve havlaması da duyuldu." Sonra ne oldu, Anders anlatmasına izin vermedi, masadan kalktı, herkese el salladı ve çıkışa yöneldi. "Nereye gidiyorsun?" arkadaşlardan biri seslendi. Arkasını döndü ve “Beni aramayın. Kara Köpek'ten uzak dur ve genç kaptanın mezarına yaklaşma." O akşam, Anders'in sözleri ve ayrılışı, arkadaşlarına sadece öngörülemeyen bir kişinin gösterişleri gibi geldi. Ancak ertesi gün endişelendiler - Anders hiçbir yerde bulunamadı. Polise başvurduk ama sonuç alamadık. Gizemli bir mezar arayışı da başarısız oldu, ancak Kara Köpek hakkında yeni söylentilere yol açtı. Şehirde birkaç kez gören tanıklar ortaya çıktı Kara Köpek şafaktan önce Melaren Gölü'nde nasıl saklandı. Canavar, bir grup çocukla birlikte gölün kıyısında belirdi. Çocuklar dans edip şarkı söylediler: "Çalılıkta kim-kim saklandı? .." Bu korkunç şirketin yoluna çıkanlar buna dayanamadı ve dans etmeye de başladı. Ve sonra, Kara Köpek ve çocuklarla birlikte istifa ederek sonsuza dek gölün uçurumuna gittiler. Eski mezarlık bekçisinin, geceleri sessizce anlaşılmaz işaretler verdiği Melaren kıyılarında buluştuğu iddia edildi. Birinci Dünya Savaşı'na kadar mezarlık kazıcıları arasında bir inanç olduğunu söylüyorlar: Bir kürek almadan önce, gelecekteki bir mezardan çok uzağa bir avuç toprak attılar - Kara Köpek mezara bu mesafeden daha fazla yaklaşamazdı. cenaze. Yani, ünlü "cehennem köpeklerinin" İsveç'te bir karşılığı var, şeytanın yumurtası ve bugün de korkulmaya devam ediyor.

Ancak korkunç kara köpeklerin hayaletlerinin insanlara sadece yüzyıllar önce göründüğü düşünülmemelidir, aynı şey günümüzde de oluyor. Bu nedenle, hem burada hem de Amerika'da dahil olmak üzere yurtdışında iyi bilinir, "kara köpek kamyoncuların bir efsanesidir." Bu kara köpek, sürücü yolda çok uzun süre kaldığında ve aşırı çalıştığında ortaya çıkan bir köpek hakkında genel olarak kamyoncular ve sürücüler arasında bir tür efsanedir. Aniden arabanın tam önünde belirir ve bu bir kazaya neden olabilir. Ve sürücü bundan kaçınmayı başarırsa, bu, ileride tehdit oluşturan bir tehlikenin kötü bir işareti olarak kabul edilir, bu nedenle bilgili bir sürücü, "kara köpek" ile görüştükten sonra yavaşlamaya veya tamamen durmaya çalışır. Bazen, inanılmaz bir hıza sahip, arabanın yanında koşan, son derece hızlı koşan, olağanüstü büyüklükte bir köpektir. uzun süre araba kovalamak. Bir gece yolunda (çünkü köpek alacakaranlıkta göründüğü için) bir "kara köpek" ile karşılaştığına dair o kadar çok sürücü ifadesi var ki, saymayacağız bile. Krasnoyarsk Bölgesi avcıları, alnının ortasında daire büyüklüğünde tek bir kırmızı gözü olan kocaman bir siyah köpeğin veya kurdun hayaleti hakkındaki efsanenin farkındadır. Bir kurt ya da hayalet köpek, tayganın tüm sakinlerinin gözlerinin baktığı her yere kaçma eğiliminde olduğu bir kurt ya da köpek ulumasını yalnızca belli belirsiz anımsatan tüyler ürpertici sesler çıkarır. Siyah bir kurdun veya köpeğin hayaleti 1946, 1959 ve 1964'te görüldü. Hayalet gibi siyah bir köpeğin veya kurdun görünümü her zaman iyiye işaret değildi. Şimdi, bana en ilginç görünen bu "cehennem gibi kara köpekler" ile karşılaşan bazı çağdaş görgü tanıklarının ifadelerinden alıntı yapacağım. Bir gece yolunda (çünkü köpek alacakaranlıkta göründüğü için) bir "kara köpek" ile karşılaştığına dair o kadar çok sürücü ifadesi var ki, saymayacağız bile. Krasnoyarsk Bölgesi avcıları, alnının ortasında daire büyüklüğünde tek bir kırmızı gözü olan kocaman bir siyah köpeğin veya kurdun hayaleti hakkındaki efsanenin farkındadır. Bir kurt ya da hayalet köpek, tayganın tüm sakinlerinin gözlerinin baktığı her yere kaçma eğiliminde olduğu bir kurt ya da köpek ulumasını yalnızca belli belirsiz anımsatan tüyler ürpertici sesler çıkarır. Siyah bir kurdun veya köpeğin hayaleti 1946, 1959 ve 1964'te görüldü. Hayalet gibi siyah bir köpeğin veya kurdun görünümü her zaman iyiye işaret değildi. Şimdi, bana en ilginç görünen bu "cehennem gibi kara köpekler" ile karşılaşan bazı çağdaş görgü tanıklarının ifadelerinden alıntı yapacağım. Bir gece yolunda (çünkü köpek alacakaranlıkta göründüğü için) bir "kara köpek" ile karşılaştığına dair o kadar çok sürücü ifadesi var ki, saymayacağız bile. Krasnoyarsk Bölgesi avcıları, alnının ortasında daire büyüklüğünde tek bir kırmızı gözü olan kocaman bir siyah köpeğin veya kurdun hayaleti hakkındaki efsanenin farkındadır. Bir kurt ya da hayalet köpek, tayganın tüm sakinlerinin gözlerinin baktığı her yere kaçma eğiliminde olduğu bir kurt ya da köpek ulumasını yalnızca belli belirsiz anımsatan tüyler ürpertici sesler çıkarır. Siyah bir kurdun veya köpeğin hayaleti 1946, 1959 ve 1964'te görüldü. Hayalet gibi siyah bir köpeğin veya kurdun görünümü her zaman iyiye işaret değildi. Şimdi, bana en ilginç görünen bu "cehennem gibi kara köpekler" ile karşılaşan bazı çağdaş görgü tanıklarının ifadelerinden alıntı yapacağım.

Öğrenci Carol Foley, gece ilaçlarını almak için hasta teyzesine gitti. Uzakta olmayan küçük bir tarlada bir akraba yaşıyordu. Gece parlaktı, mehtaplıydı ve tepede görülebilen eve doğru yürüdü. Aniden yakındaki kilise zümrüt bir parıltıyla kaplandı. Ancak Carol korkmadı ve olağandışı ve güzel manzaraya hayran kalarak devam etti. Aniden, bir kontrbasın bas telinin sesini anımsatan bir uluma duyuldu. Kız arkasını döndü ve gözleri tabak gibi olan ve ağzından alevler fışkıran kocaman siyah bir köpek gördü. Korkmuş yeğenini içeri alan teyze onu dinledi ve kara bir köpeğin hayaletinin her zaman güçlü bir fırtınadan önce göründüğünü açıkladı.

Kara köpeklere, korku ekmeye ve bazen insanları öldürmeye, sadece İngiltere'de değil, Amerika'da ve tüm Avrupa'da inanıyorlar ve bazen kanıtlar çok büyük. İşte bir Fransız askeri doktorun notlarında yazdığı şey. “Sıhhiyeci olduğum ilk tabura Palmi'den Tropez'e taşınması emredildi. Olay yerine gelen askerler orada barınak ve yiyecek buldu. Ancak bölge sakinleri, taburun bu kışlada uzun süre kalmayacağı konusunda bizi uyardı, çünkü her gece şeytani kara köpeğin ruhu orada beliriyor ve diğer alaylar onunla çoktan tanışmış durumda. Senaryoya güldük ama gece yarısı korkunç çığlıklar duyduğumuzda ve tüm askerler kapılardan dışarı fırladığında bizim için sürpriz neydi? Onlara dehşetin sebebini sordum. Herkes kışlaya şeytani bir ruhun yerleştiğini söyledi. odaya girdiğini gördüler.

ABD'de bu günlerde ilginç hikayeler anlatılıyor. Bu nedenle, 1951'den beri New York'tan 200 mil uzaklıktaki Lyris Falls şehri yakınlarındaki Kara Nehir kıyısında, ateş püskürten devasa bir köpeğe benzeyen bir yaratık defalarca görüldü. Yerel sakinler, onu bir ağ ile yakalamaya çalıştıklarını ancak ağ, sanki havadan geçer gibi yaratığın vücudundan geçtiğini itiraf etti.

Ve bu hikaye bir Rusça kaynakta yayınlandı. “Uzun zaman önceydi, 1988 veya 1989'da, Kiev'in varoşlarında. Bir arkadaşımızla bir mısır tarlasından, yüksek mısırların arasındaki patikalardan geçerek mikro bölgeye yürüdük (dürüst olmak gerekirse, kollektif çiftlik mısırını çalmaya gittik). 15-16 yaşındaydık. Önümüzde, patikanın dönüşünde, yaklaşık 10 metre ileride garip bir yaratık gördük. Siyah renkli, kalın uzun saçlı, muhtemelen bir tay büyüklüğünde. Kesin olarak söyleyemem, çünkü kıvrılmış yatıyordu. Bizi gördü ve köpek yüzünü kaldırdı, çok korkutucu. gözler ile kırmızı ve ... Nasıl tarif edeceğimi bilmiyorum ama gördüğümde dehşetle felç oldum, namlu çok korkunç. Ve sonra ikinci bir kafa kaldırdı. Bir şekilde geri döndük ve kaçmak için koştuk, daha fazlasını hatırlamıyorum, evin diğer tarafındaki toplu çiftlik köyünde aklımıza geldik. Oradaki bir arkadaşım kendini kötü hissetti ve sonra hiçbir şey görmediğini, sadece büyük bir köpek gördüğünü, saçmaladığımı ve bir daha asla bu konuda konuşmak istemediğini söyledi. Bu hikayeyi yıllarca unutamam. "

Bu fenomenin araştırmacısı, Moskova mühendisi Sergey Martyanov, "Bu tür hikayelerde, kural olarak, Kerberus veya Cerberus (istediğiniz gibi) görünür - efsaneye göre yeraltı dünyasının girişini koruyan şeytani bir köpek" diyor. - Zaman zaman "görevinden" ayrılır ve dünya yüzeyinde yürüyüşe çıkar. Ve ateş püskürten canavarın yolunda karşılaşanların vay haline! Sadece bir adamın yanmış kalıntıları kaldı ... Eski kronikleri inceleyerek, saygıdeğer Sir Conan Doyle'un Baskerville köpeğini icat ettiğinde hayal gücünü zorlamasına gerek olmadığı sonucuna vardım. Gerçek şu ki, İngiliz halk masalları, ağızlarından alevler saçan, yüzyıllar boyunca bataklıklarda dolaşan ve yerel halkı terörize eden hayalet köpeklerle ilgili hikayelerle tam anlamıyla doludur. yerler var, bu tür "cehennem köpeklerinin" ortaya çıktığı yer ve ülkemizde. Sergei Martyanov böyle bir köpekle ilk kez yaklaşık yirmi yıl önce Pskov yakınlarındaki bir köyde karşılaştı. Akşam hemşirelerinde yaşlılar, Kerberus hakkında inanılmaz hikayeler anlatmayı severlerdi - "ateşli gözleri olan, ağzından ateş püskürten kocaman siyah bir köpek." İddiaya göre bazen Devil's Glade'de köyden bir kilometre uzaklıktaki bataklık bir titrek kavak ormanında bulunabilir. Bu masalları dinlerken, kıkırdamak mümkün görünüyor: Baskerville canavarı veya en azından Andersen'in peri masalı "Flint" hakkındaki olay örgüsünün Rus topraklarında bu kadar iyi kök saldığını söylüyorlar. Sergei Martyanov şöyle diyor: “Arkadaşım ve ben mantar toplamaya karar verdik. Tabii ki ormana, Şeytan'ın çayırına gittik. Kötü şöhreti nedeniyle, yerel “sessiz avlanma” sevenler etrafında bir mil yürüdüler ve bu nedenle mantarlar görünüşe göre orada görünmez. Çalıların arasından gizemli siyah bir top bana doğru yuvarlandı. Kelimenin tam anlamıyla şaşkına dönmüştüm: yüzeyinde ateş parlamaları koştu ve bir yağmur suyu birikintisinin üzerinden yuvarlandığında bir tıslama oldu ve havaya bir buhar bulutu yükseldi. Top göründüğü gibi anlaşılmaz bir şekilde ortadan kayboldu. Yerde sadece bir parça kuru ot kaldı ... ”Mühendis ayrıca, istenirse ve belirli bir hayal gücü ile topun gerçekten büyük bir köpekle karıştırılabileceğini söyledi. Moskova'da Martyanov kütüphanelerde oturdu ve bir süre sonra düşüncelerini meraklılarla paylaşabildi: “Görüyorsunuz, Kerber'in her görünümüne aynı türden işaretlerin eşlik etmesi beni çok etkiledi: kıvılcımlar, alevler, patlamalar ... Hepsi bu doğal bir fenomen gibi görünüyor, bulut - yüksek enerji veriyor. yüzeyinden ateş çakmaları geçti ve bir yağmur su birikintisinin üzerinden geçerken bir tıslama oldu ve havaya bir buhar bulutu yükseldi. Top göründüğü gibi anlaşılmaz bir şekilde ortadan kayboldu. Yerde sadece bir parça solmuş ot kaldı ... ”Mühendis ayrıca istenirse ve belli bir miktar hayal gücü ile topun gerçekten büyük bir köpekle karıştırılabileceğini söyledi. Moskova'da Martyanov kütüphanelerde oturdu ve bir süre sonra düşüncelerini meraklılarla paylaşabildi: “Görüyorsunuz, Kerber'in her görünümüne aynı türden işaretlerin eşlik etmesi beni çok etkiledi: kıvılcımlar, alevler, patlamalar ... Hepsi bu doğal bir fenomen gibi görünüyor, bulut - yüksek enerji veriyor. yüzeyinden ateş çakmaları geçti ve bir yağmur su birikintisinin üzerinden geçerken bir tıslama oldu ve havaya bir buhar bulutu yükseldi. Top göründüğü gibi anlaşılmaz bir şekilde ortadan kayboldu. Yerde sadece bir parça solmuş ot kaldı ... ”Mühendis ayrıca istenirse ve belli bir miktar hayal gücü ile topun gerçekten büyük bir köpekle karıştırılabileceğini söyledi. Moskova'da Martyanov kütüphanelerde oturdu ve bir süre sonra düşüncelerini meraklılarla paylaşabildi: “Görüyorsunuz, Kerber'in her görünümüne aynı türden işaretlerin eşlik etmesi beni çok etkiledi: kıvılcımlar, alevler, patlamalar ... Hepsi bu doğal bir fenomen gibi görünüyor, bulut - yüksek enerji veriyor. Top göründüğü gibi anlaşılmaz bir şekilde ortadan kayboldu. Yerde sadece bir parça kuru ot kaldı ... ”Mühendis ayrıca, istenirse ve belirli bir hayal gücü ile topun gerçekten büyük bir köpekle karıştırılabileceğini söyledi. Moskova'da Martyanov kütüphanelerde oturdu ve bir süre sonra düşüncelerini meraklılarla paylaşabildi: “Görüyorsunuz, Kerber'in her görünümüne aynı türden işaretlerin eşlik etmesi beni çok etkiledi: kıvılcımlar, alevler, patlamalar ... Hepsi bu doğal bir fenomen gibi görünüyor, bulut - yüksek enerji veriyor. Top göründüğü gibi anlaşılmaz bir şekilde ortadan kayboldu. Yerde sadece bir parça kuru ot kaldı ... ”Mühendis ayrıca, istenirse ve belirli bir hayal gücü ile topun gerçekten büyük bir köpekle karıştırılabileceğini söyledi. Moskova'da Martyanov kütüphanelerde oturdu ve bir süre sonra düşüncelerini meraklılarla paylaşabildi: “Görüyorsunuz, Kerber'in her görünümüne aynı türden işaretlerin eşlik etmesi beni çok etkiledi: kıvılcımlar, alevler, patlamalar ... Hepsi bu doğal bir fenomen gibi görünüyor, bulut - yüksek enerji veriyor.ben bileİlk başta tüm bunların şimşek çakması olduğuna karar verdim. Ve görgü tanıklarının bahsettiği şeytani köpeğin siyah rengi oldukça uygundur. Bilim adamları, kara top şimşeklerin varlığını zaten belgelediler. Geriye bir gizem kaldı. Top şimşeği en çok gök gürültülü fırtınalar sırasında ortaya çıkar. Ve benim durumumda ("siyah top" ile karşılaştığım gün) hava mükemmeldi. Ayrıca görgü tanıklarının anlatımlarında Kerberus her zaman gökte değil, adeta yerin altından göründü. Olası bir çözüm, Martyanov'un grubuna katılan teorik fizikçi Andrey Anokhin tarafından önerildi. Gök gürültülü fırtınaların yeraltında da mümkün olduğu ortaya çıktı. Bilim adamları, bazı kristallerde yaşanan gerilmelerden elektrik potansiyellerinin ortaya çıktığı sözde piezoelektrik etkiyi uzun zamandır biliyorlar. Bu efekt, bu arada, sesi modası geçmiş oyuncuların plaklarından çıkaran iğneler tarafından kullanıldı. Bu nedenle, güçlü sıkıştırma altındaki karasal kayalarda, devasa gücün elektrik deşarjları da görünebilir. Açıkçası, o zaman yeraltı şimşekleri yüzeye çıkar. Bu versiyonu çalışan bir hipotez olarak alan grup, Devil's Meadow'a bir keşif gezisi düzenlemeye karar verdi. Bir enerji salınımı konusunda önceden uyarı verebilecek cihazlar hazırladık. Bir hafta nöbet tuttular ve aletler bozulmadı. Bu sadece "Kerber" in kendisi tahmin edilemeyecek kadar makul davrandı. Önce, açıklığın ortasında kıpkırmızı bir nokta alevlendi. Sonra yerden kömür grisi bir şey çıktı. Her şey beklendiği gibi gitti ama sonra "kara şimşek" kör bir doğal fenomen gibi değil, rasyonel bir canlı gibi davranmaya başladı. Kerber, açıklığın bir daire içinde "etrafında dolaştı" ve oraya kurulu sensörleri birer birer yaktı. Pahalı bir Japon video kamerasından geriye kalan tek şey bir tripod ve erimiş cam merceklerdi. Cihazların gösteriş amaçlı olarak imha edilmesinden sonra, açıklığın ortasında siyah bir şey yeniden belirdi ve kurutma kağıdına bir mürekkep damlası gibi yavaşça toprağa battı. Ve ancak o zaman insanları, tüm bu süre boyunca yerlerinden hareket etmelerine izin vermeyen garip uyuşukluk terk etti. Martyanov, kendi gözleriyle yaşayan bir şeytan ya da yeraltı dünyasının başka bir yaratığını gördüğü hissine kapıldı. Ertesi yıl, uğradığı kayıplara rağmen bu olgunun doğasını çözmeye kararlıydı. Ancak açıklığa kurulan ekipman inatla "yer altı sakinliği" şaftını gösterdi. Daha sonra, bir plazmoid görünümünü kışkırtmak için, yol yapımı sırasında çakıl ve asfaltı sıkıştırmak için kullanılan güçlü bir vibratörün kullanılmasına karar verildi. Görsel olarak, fenomen hiçbir zaman ortaya çıkmadı, ancak oldukça hassas bir film, zemin seviyesinde bir parıltının görünümünü ve sabun köpüğüne benzer küçük topların salınmasını kaydetti. Sergey Martyanov'un grubu, Kerber etkisi adını verdikleri olguyu incelemeye devam edecek. Belki de ana keşifler henüz gelmedi.

Volgograd bölgesindeki Medveditskaya sırtı, Rusya'nın en ünlü anormal bölgelerinden biridir. Yeraltı şimşekleri, gizemli ışık topları, uzaylılarla buluşma - size bu kısımlar hakkında her şeyi anlatıyorlar. 1975'te oldu. Georgy ve Aleksey Svirsky kardeşler, bu yerlerde birdenbire ortaya çıktığı ve kimsenin bilmediği bir yere kaybolduğu varsayılan siyah bir köpek hakkında birden çok kez duydukları eski efsaneyle ilgilenmeye başladılar. Gençler bir fotoğraf tabancası satın aldılar ve kaderin er ya da geç onları gizemli bir canavara karşı iteceğini umarak bütün hafta sonunu vahşi doğada geçirdiler. Kardeşler, bir arkadaşları olan avcı Vasilchikov'a aramalarını anlattılar. Şaşırtıcı bir şekilde, Svirsky'lere bu fikirden vazgeçmelerini tavsiye etti. Ve sonra harika bir hikaye anlattı. İddiaya göre kara köpek kurgu değil. Bu yaratık bir kez köpeğini yedi... Kemik bile bırakmadı. Ancak avcının hikayesi çaresiz adamları daha da kışkırttı. Canavarı avlamaya devam edeceklerini söylediler. Sonra Vasilchikov, özellikle gerçek bir silahı olduğu için onlara eşlik etmeyi teklif etti. Kar yağdığında, üç korkusuz arayıcı ava çıktı. Bölücülerin mezar yerlerini saklayan huş ağacı ormanına yaklaşmaya zaman bulamadan, bir adamın kendilerine doğru geldiğini gördüler. Yabancı, kafasına bir tür kukuletalı eski moda siyah bir ceket giymişti. Bir elinde nedense aşağı sarkmış açık bir şemsiye tutuyordu, diğer elinde ise yakasından kocaman siyah bir köpek tutuyordu. Ancak kahramanlarımız, köpeğin büyüklüğüne değil, gözlerine hayran kaldı. Uğursuz bir şekilde titrediler, rengi kırmızıdan yeşile ve sonra tekrar yeşile çevirdiler. "Bak, yüzü yok!" Alexey bağırdı. Sonra diğerleri, kendilerine yaklaşan yabancıyı fark ettiler. yüz yerine - pürüzsüz leylak oval. Kollar, bacaklar ve gövde giysilerle gizlenirdi. "Evet, bu bir erkek değil!" diye haykırdı Vasilchikov. Sonra "bir şey", sanki onları duymuş gibi, keskin bir şekilde sarsıldı, sanki bir balon gibi bir iplikle sürükleniyor, tasmasını serbest bırakıyor ve bir yandan diğer yana sallayarak huş ağacı ormanına yüzerek kayboluyor. Karda, insan ayak izlerine çok az benzeyen zikzaklar kaldı. Ama köpek kaldı! Ve çok agresif davrandı, ancak metal taşlamaya benzer tehditkar sesler çıkardı. Duruşuna bakılırsa saldırmaya hazırlanıyordu. Yaratık Vasilchikov'a atlamadan önce ateş etti. Ancak, kendi hikayelerinin aksine, köpek sise dönüşmedi, sadece avcının üzerine düşerek onu yere çarptı. Kardeşler yoldaşlarını almak için koştu. Ama o çoktan ayağa kalkmış, önünde yatan leşe hayretle bakıyordu. "Nedir?" Adamlar "köpeğin" kalıntılarını almak istedi araştırma için uzmanlara vermek üzere sizinle birlikte . Ancak karkas, gözlerinin önünde bir tıklamayla patlamaya başladı ve birkaç dakika sonra bir cüruf dağına dönüştü. Sadece avcılarımıza ödül olarak giden bir tür siyah piramit vardı. Üçü de şok içinde eve döndü. Piramit devlet güvenlik görevlilerine teslim edildi - böyle bir durumda başka nereye dönebilirsiniz, cesaretler bilmiyordu. Böylece gizemli nesne, KGB'nin bağırsaklarında iz bırakmadan ortadan kayboldu ...

Bu hikaye yaklaşık yirmi beş yıl önce Samara'dan arkadaşım Sergei Nikolaevich Kostyukov ile oldu. Her nasılsa sabah saat ikide kulübesine gitti. Otobüsler zaten gitmiyordu tabii, taksiye para yoktu. yürümek zorundaydım Patika, ormanın ortasındaki karanlık, çoğunlukla virajlı bir yoldan geçiyordu. Sadece bazen nadiren görülen kulübelerin ve kamp alanlarının kapılarında fenerlerle aydınlatılırdı. Sergei, yolun yaklaşık üçte birine kadar kulübeye gitmek zorunda kaldığında, büyük siyah bir köpek aniden yolunu kapattı. Sadece durdu: sessiz, hareketsiz, taş bir heykel gibi. Sergei uyuşmuştu. Köpek bir şekilde doğal görünmüyordu. Köpek en azından hırladıysa, havladıysa, en azından bir şekilde köpek içgüdülerini gösterseydi, arkadaşım onunla bir şekilde pazarlık etmeye, onu sakinleştirmeye çalışırdı. Bu arada, genellikle köpeklerle iyi anlaşırdı. Evet, sadece bu hareketsiz, sessiz siyah canavar korkunç, doğal olmayan bir şey kokuyordu. Ona bakan Sergei olduğu yerde kalakaldı, hareket edemiyor, hatta tek kelime edemiyordu. Ek olarak, köpeği atlamak mümkün değildi: sağda uzun bir çit, solda aşılmaz çalılıklar. Ama neden geri dönmüyorsun? Sergei yine de temkinli bir şekilde sola doğru hareket etmeye başladı. Köpek de onu izliyordu. Arkadaşım, çalılıkların arasından geçmeyi umarak ve aniden, çalılar başka bir yol bulduktan hemen sonra sürprizine tırmandı. O, kıvranarak, bir yere götürdü. Onun boyunca aşağı inen Sergei, sağır bir çitin arkasındaki garip kübik yapıyı geçti ve kısa süre sonra nehre gitti ve onun boyunca kolayca kulübeye ulaştı. Sabah, Sergei garip bir köpekle tanıştığı yere gitmeye karar verdi. Çalılığın ötesindeki o yol onu rahatsız ediyordu. Ne de olsa daha önce varlığını hiç duymamıştı. Sergei, köpekle tanıştığı yeri çeşitli yer işaretlerine göre zorluk çekmeden buldu. Ayrıca geceleri içinden geçtiğim çalılıkları da buldum - ezilmiş çimen ve birçok kırık dal vardı. Evet, sadece çalılıkların derinliklerine indi, sıklaştılar ama yol görünmedi. Yanlış olduğuna, burasının doğru yer olmadığına karar verdi. Sonra Sergei kulübeye döndü ve nehre gitti. Ancak içinden geçerken yol yok, virajlı ve hiçbir yolu yoktu. Yanlış olduğuna, burasının doğru yer olmadığına karar verdi. Sonra Sergei kulübeye döndü ve nehre gitti. Ancak içinden geçerken yol yok, virajlı ve hiçbir yolu yoktu. Yanlış olduğuna, burasının doğru yer olmadığına karar verdi. Sonra Sergei kulübeye döndü ve nehre gitti. Ancak içinden geçerken yol yok, virajlıkıyıya yakın , bulamadı. Ve genel olarak, bölgede kara köpekle tanıştığı yol dışında yakınlarda yol yoktu. Peki nereye gitti? Peki yolunu kapatan bu garip köpek neydi?

Andrey Bystrov, Saratov

Metinlerden ikinci alıntı

Çeşitli kitaplardan, makalelerden ve İnternet kaynaklarından topladığım mitolojik imgeler, efsaneler, efsaneler ve tanıklıkların bu biraz kapsamlı incelemesini bitirdikten sonra (ve tüm bunlar mitoloji ve mistisizmle ilgilenen herkes tarafından az çok bilinir), kişi soru sor - bu neden? Mesele şu ki, hem büyülü Muhafızın mitolojik imajını açıklığa kavuşturmak hem de onunla pratik çalışmak için pek çok gerçek malzeme veriyor. Bu görüntünün bu kadar geniş ve çeşitli bir tanımının varlığında, onunla büyülü çalışma hakkında neredeyse hiçbir (birkaç küçük örnek dışında) materyal olmaması dikkat çekicidir. Necronomicon, aksine, pratik çalışma için kapsamlı malzeme sağlayan tek kişi olsa da, bu özün görüntüsü orada son derece parçalı bir şekilde anlatılıyor. Ama bu bile kesin olarak söylemek için yeterli

İlk olarak, ele alınan tüm mitolojilerde, Muhafızların Efendisi'nin, nasıl adlandırılırsa adlandırılsın, nasıl adlandırılırsa adlandırılsın, Kaos'un bazı birincil güçlerinin ürünü olduğunu görüyoruz. Uridimmu'ya göre Tiamat ve Hubur, Cerberus'a göre Echidna ve Typhon ve ölüm ve karanlık tanrıçası Anubis'in annesi Nephthys, Set'in karısı olsun, hatta Predators'ın annesi Sarama bile çok arkaik ve uğursuz bir görüntü, Vedik metinlerde ondan bahsedilir: "Rahimdeki insan bebeklerini öldüren ve on altı yaşına kadar tehlikeli olan ilahi bir orospu." Böylece, Muhafızların Efendisini Kaos'un bir gücü veya bir Kadim olarak da karakterize edebiliriz, ancak aynı zamanda, hangi pan-teon, Sümer, Mısır veya Yunan olursa olsun, tanrıların hizmetindedir. Necronomicon bağlamında bunlar, Necronomicon'un metniyle tamamen tutarlı olan Yaşlı ve yıldız tanrılardır, bu nedenle Muhafızların klanı, Yaşlıların isimleriyle çağrılır. Tüm bunlarla birlikte, Muhafızların Efendisi son derece ürkütücü bir karakterdir ve hizmeti çok özeldir, tabiri caizse doğasına karşılık gelir. Sözleşme kapsamındaki tek işlevi yerine getirir, yani ölülerin chtonic dünyasının sınırını, yeraltı dünyasının kapılarını korur. Ve ihlal edenin kim ve hangi taraftan olacağı onun için önemli değil - bir tanrı, bir kahraman veya kaçmaya çalışan bir ruh. Aynı işlev, büyülü operasyonlar sırasında Muhafız türü tarafından paylaşılır, sihirbazın kendisi olsa bile, çemberin sınırını kimin ve hangi taraftan ihlal edeceği onun için önemli değildir. Muhafızların Efendisi'nin chtonik dünyayla, yeraltıyla olan bağlantısı tüm mitolojik olay örgülerinde izlenebilir ve Muhafızların Efendisi'nin kendisini yeraltı dünyasının chtonik bir yaratığı olarak tanımlar. Ölülerin dünyası olan ölüler dünyası ile bağlantısı daha da istikrarlı, kesinlikle tüm mitolojilerde gösteriliyor. Muhafızların Efendisi'nin, aslında sihirbaz tarafından hizmete çağrılan özel Muhafızlar olan Muhafız türünün atası olduğu yüksek bir olasılıkla tartışılabilir. Bu, örneğin antik Yunan mitolojisi bağlamına aktarılırsa, o zaman kara köpek Cerberus, kara Stygian köpeklerinin atası olacaktır. Bir yoruma göre Cerberus'un babalarıyla birlikte yürüyen iki yavrusu vardı (“İnanılmaz Olan Üzerine,” Allegorist Herakleitos). Ayrıca antik Yunan mitolojisinde bu Stygian köpeklerin sahibi olan tanrıça (daha doğrusu Titanide) Hekate'den sürekli olarak bahsedilir. Bildiğiniz gibi Hekate'nin üç yüzü var ve Cerberus'un üç başı var ki bu kesinlikle bir tesadüf değil. Heka-ta ayrıca, Hecuba veya Hekaba adı altındaki siyah bir köpeğin son derece arkaik zoomorfik versiyonunda, yalnızca son derece bozuk bir mi-fa parçasının kaldığı "siyah dişi Hecuba" olarak bilinir. Cerberus da bazen siyah bir köpek olarak tasvir edildi ve Hekate'ye eşlik etti. Bu nedenle, Stygian köpekleri, büyük olasılıkla, Cerberus ve Hekate'nin yavrularıdır veya Kadimlerin geleneği bağlamında, Koruyucu klanı, Muhafızların Efendisi Yotag ve siyah dişi Hecuba'nın yavrularıdır.

Bu tür Muhafızlar, kara cehennem köpekleri, aynı zamanda Kaos'un güçleridir, ancak daha küçük ölçekte ve aynı zamanda ölüler dünyasının, ölüler dünyasının sınırında yaşayan yeraltı dünyasının ve dünyanın sınırında yaşayan chtonic varlıklarıdır. yaşayanların ve bu sınırı koruyan, ama bazen çıkıp, tabiri caizse, geçiş bölgeleri aracılığıyla yaşayanların dünyasında bir yürüyüş yapın. Ayrıca tüm efsanelerde sürekli olarak ölüler ve yeraltı dünyasıyla ilişkilendirilirler. "Kara köpeklerin" öbür dünya nekrodünyasıyla, ölülerle olan bu bağlantısı, tüm geleneklerde basitçe tekrarlanması açısından tek kelimeyle şaşırtıcı. Bu nedenle, Koruyucuya kurban etme türlerinden birinin kurban etinin ayrıştırılması ve ideal olarak özel olarak hazırlanmış bir öz - "öz / jauhar" olması gerektiği varsayımı büyük olasılıkla daha fazladır. Muhtemelen böyle bir "yiyecek" arayışında, çürüyen bedenlerden bir tür yayılım, bu varlıklar mezarlıklarda dolaşıyor, hatta belki de ölülerin bedenlerini kendileri yiyorlar. Ayrıca Guardians cinsinin ateşli bir yapıya sahip olduğu, yani yıldırım topu gibi plazmoid varlıklar olduğu da tamamen doğrulanmıştır. Ama asıl özellikleri mistik bir tür kara top şimşek olmaları, üstelik köpek kılığına girip zekice davranma yetenekleridir. Kara top şimşeği son derece nadir görülen bir olgudur, ancak bilim tarafından bilinmektedir. Çok büyük miktarda enerjiye sahiptir, reaksiyon sırasında şimşek topları siyaha döner, sonra parlar. Sıradan yıldırım topu doğada birkaç dakika yaşar, ancak kara yıldırım çok daha uzun süre var olabilir; bu tür yıldırımlar yanan bir topa dönüştüğünde şiddetli bir patlama meydana gelebilir. Bu egzotik fenomen hala tam olarak anlaşılamamıştır ve birçok soru bırakmaktadır. Bağlamımızdaki diğer özellikleri, bunun atmosferik bir fenomen değil, cehennem köpeklerinin yeraltı varlıkları olarak mitolojik tanımına tamamen uyan bir yeraltı, tabiri caizse "yeraltı kara top şimşeği" olmasıdır. Bunlar, ley hatları veya "ejder damarları" olarak bilinen tektonik faylar ve jeomanyetik enerji hatları bölgelerinde yüzeye çıkan birikmiş muazzam tellürjik enerjinin siyah plazmoidleridir. Bu da mitolojik açıklamalarla tamamen doğrulanır: örneğin, dünyanın çatlaklarından atlayan köpek başlı Anunnaki veya dünyanın çatlaklarından atlayan Allu / Gallu veya sürünen Muhafızlar-Gatekeepers yeryüzünün çatlakları ve çatlaklarının yanı sıra dağların yarıklarında saklanan Tibice -ns, sırasıyla tepelerin altında ve kayaların yarıklarında saklanan “tepelerin köpekleri” veya “ku shi”, yani e. her yerde tektonik faylar var. Ancak ley hatları sadece tektonik faylar boyunca değil, aynı zamanda yeraltı nehirlerinin kanalları boyunca da gidebilir ve cehennem köpeklerine de sıklıkla rastlanır. Ayrıca eski zamanlarda, yollar ve yollar bu dünyevi kuvvet hatları boyunca döşeniyordu, İngiliz folklorunda ley hatları sözde - "büyük ve eski yollar", bir seçenek olarak - "peri yolları", "elf yolları" olarak adlandırılıyordu. Bu nedenle, eski terk edilmiş yollarda "kara köpeklerin" sıklıkla görüldüğü belirtilir; Eski kaynaklar, Stygian köpekleriyle Hekate'nin bu tür yollarda dolaştığını söylüyor. Özellikle, Hekate'nin kutsal yeri olan bu tür yolların kavşağında buluşurlar - bu, buna göre, daha da büyük etkiye sahip olan kuvvet çizgilerinin kesişme noktasıdır. Kuvvet hatları boyunca dini yapılar dikildi, daha sonra kiliseler, mezarlıklar düzenlendi, buralar aynı zamanda "kara köpekler" için olağan konaklama yerleridir. Tüm bu bilgiler, ilk - "Ön" - Muhafızın Çağrısı için bir yer seçerken kullanılmalıdır.־. Muhafızların cehennem köpekleri olduğu, şüphesiz karanlığın varlıkları olduğu, neredeyse her zaman geceleri gözlemlendikleri ve efsanelerde anlatıldığı gibi Cerberus'un güneş ışığına hiç tahammül etmediği belirtilmelidir. Simon'ın Necronomicon'u, Guardian'ın çağrısının "gecenin en karanlık saatinde" ve John Dee'nin Necronomicon'unun - "yeni ayda gece yarısından sonra", yani Ay gizlendiğinde ve dünyanın henüz aydınlatılmadığında yapılması gerektiğini belirtir. en büyük karanlığı gösteren ay ışığı büyülü bir anlamı olmasına rağmen, yeni ay kara büyü ve büyücülük için yaygın olan "kötü bir zamandır". Ayrıca tüm mitolojilerde, Muhafızı çağırma ritüeli için zaman seçerken dikkate alınabilecek Köpeğin Yıldızı Sirius ile sürekli bir bağlantı vardır. Sirius'un büyüsü, karanlık tarafla ilişkili sihir, bilinçaltının büyüsü ve ruhumuzun gizli köşelerinden saklamaya ve saklamaya alışılmış her şeyin, tutkularımızın alevinin çıkarılmasıdır. gizli arzular ve korku ve tüm bunlar, Guardian'ın psikolojik açıdan çağrısını karakterize ediyor. "Parıldayan", "parıldayan", "titreyen" olarak adlandırılan Kuzey gökyüzündeki en parlak yıldız olan Sirius, özel kutsal alanların adandığı Mısır, İran, Yunanistan ve Roma'nın büyü ve mitolojisinde önemli bir rol oynadı. o. Anlamlı bir şekilde, Sirius'un yükselişiyle ilgili antik Roma Robigalia festivalleri sırasında sadece çiftlik hayvanları değil, aynı zamanda yeni doğmuş yavru köpekler de kurban edildi. Kara cehennem köpeklerinin daha çok fırtınadan önce görüldüğüne dair ilginç açıklamalar. Bir fırtınadan önce, büyük miktarda statik elektrik birikir, basınç değişir, tüm bunlar, siyah bir köpek olan Guardian'ın tezahürü için pratik bir öneme sahip olabilir; druidler bu zamanı fırtınadan önce portalları açan "eşik zamanı" olarak adlandırdılar,

Öyleyse, aşağıdakileri özetleyelim: Muhafız türleri, Kaos'un özleri ve Kadimlerin yavrularıdır, ateşli-plasmoid bir yapıya sahip, siyah top şimşeklere benzer, chtonik, yani yeraltı kökenli, öbür dünya ile yakından bağlantılı ölülerin ve bu dünyanın Koruyucuları olmanın. Onlar, olduğu gibi, yaşayanların dünyevi dünyasının ve ölülerin yeraltı dünyasının sınırında - yeraltı dünyasının kapılarında. Bildiğiniz gibi, büyünün ana aksiyomu, makro ve mikro kozmosun, evrenin ve insanın kimliğidir. O zaman insan anayasasının da kendi ölüler dünyası, kendi yeraltı dünyası vardır - bunlar, aslında Koruyucu'nun çağrılması gereken bilinçaltının en derin ve en arkaik katmanlarıdır. Bu nedenle, görüşme sırasında sihirbazın kendisinin karanlık ikizi olan bilinçaltının karanlık enerjisinin serbest bırakılması gerekir. de-monom-guardian ve tüm bunlar daha önce belirtilenlerde de onay buluyor. Çağrının yerini seçerken pratik yönler dikkate alınmalıdır - jeomanyetik bölgede, elektromanyetik telürjik dürtülerin veya nekrotik enerjilerin emisyonlarının olduğu geçiş noktası. Ayrıca en karanlık ve tercihen “eşik zamanı” olması için zamanı da hesaba katın. Tüm bu anlar, yalnızca uzayda değil, aynı zamanda zamanda ve ayrıca sihirbazın kendi bilincinde, gündüz ve gece bilinci arasında, sınırında Koruyucu'nun bulunduğu rasyonel ve irrasyonel küre arasında bir "kavşak" yaratır. . Ayrıca en karanlık ve tercihen “eşik zamanı” olması için zamanı da hesaba katın. Tüm bu anlar, yalnızca uzayda değil, aynı zamanda zamanda ve ayrıca sihirbazın kendi bilincinde, gündüz ve gece bilinci arasında, sınırında Koruyucu'nun bulunduğu rasyonel ve irrasyonel küre arasında bir "kavşak" yaratır. . Ayrıca en karanlık ve tercihen “eşik zamanı” olması için zamanı da hesaba katın. Tüm bu anlar, yalnızca uzayda değil, aynı zamanda zamanda ve ayrıca sihirbazın kendi bilincinde, gündüz ve gece bilinci arasında, sınırında Koruyucu'nun bulunduğu rasyonel ve irrasyonel küre arasında bir "kavşak" yaratır. .

Şimdi sunulan bilgilerden çıkarılabilecek tamamen pratik noktalara geçelim. Öbür dünyada ölen kişiye bal bulaşmış ilginç bir pasta, onu yatıştırmak için Cerberus'a bir adak olarak verildi. Aynı bilgiyi Simon'ın Necronomicon'unda, tam olarak alıntılanması gereken bir pasajda bulmamız tam bir ikamedir:

Ve ölülere yemesi için ekmek koyduğunuzda, üzerine bal dökmeyi unutmayın, çünkü bu, Kimsenin Tapmadığı Tanrıça'yı memnun eder, Geceleri sokaklarda köpeklerin uluması ve bebeklerin ağlamasıyla yürür. Onun zamanında, Onaya Şehri'ni duvarların dışında yaşayan Düşmanlardan korumak için bebeklerin kurban edildiği, O'na adanmış büyük bir Tapınak inşa edildi. Ve kurban edilen bebeklerin sayısı hesaplanamaz ve anlaşılmaz. Ve Tanrıça o Şehri elinde tuttu, ancak insanlar çocuklarını sunmayı bıraktıktan sonra, şehir kısa sürede ele geçirildi. Baskın sırasında, sakinler çocukları feda ederek tekrar öldürmeye başladığında, Tanrıça sadece alnını açtı ve Tapınaktan ayrıldı. O zamandan beri Tanrıçanın Adı bilinmiyor. Onaya, bebekleri ağlatır ve endişelendirir. Bu nedenle ekmeğin üzerine bal sürün, çünkü şöyle yazılmıştır:

Ölüler Tarikatının Ekmeği Yerinde Yerim, Avluda Hazırlanır,

Ölüler Tarikatının Suyunu İçiyorum Onların Yerine, Ben Şehre Yabancılaşmış Prensesim, Ovalardan Gelen Prensesim

Su Basmış Teknede.

Ben Lekesiz Tanrıçayım

Şehrine Yabancı, Sokaklarına Yabancı. Musigamenna Uruma Bur Me Yensulamu Girme En!

Ey Ruh, Seni Kim Anlar?

Seni Kim Anlıyor?

Kutsal Uriliah

Geceleri köpek ulumalarıyla dolaşan tanrıça, yukarıda anlatılanlardan yola çıkarak tahmin edebileceğiniz gibi Hekate'dir. Ve Hekate ile Cerberus arasındaki bağlantıyı zaten göstermiştik, kurban sunuları bile bir - balla bulanmış ekmek. Burada, Necrono-Mykon'da, çok eski, muhtemelen orijinal versiyonunda anlatılıyor, özellikle de Hekate'nin kendisi bir Yunan tanrısı değil, Küçük Asya'dan, muhtemelen pasajda bahsedilen şehirden getirildiği için. Arkaik siyah bir sürtük imgesinde, Hecuba adını taşıyordu (bu yüzden şimdi muhtemelen ölüler kültünün gizemli tanrıçasının adını biliyoruz) ve büyük olasılıkla, Cerberus'un paredrasıydı. Koruyucuların cinsi geldi - cehennem Stygian köpekleri. Cerberus şu ya da bu şekilde Muhafızların Efendisi Yotag'a karşılık geliyorsa ve Kadimlerden biriyse, o zaman onun paredrası Hecuba da Kadimler kategorisinden olmalıdır; Size daha fazla hatırlatmama izin verin, eski Yunan mitolojisine göre, onun bir titan olduğunu, ancak belirsiz nedenlerle Tartarus'a gönderilmediğini, aksine panteonda yer aldığını. Burada yine Muhafız türlerinin ikiliği ortaya çıkıyor, yani Kaos'un özleri olarak tanrılara hizmet etmeleri gerçeği. Bu nedenle, bence, Necronomicon'un bu pasajı, daha sonra Stygian köpeklerinin lideri olan tanrıça Hekate'nin Yunan topraklarına getirdiği Hecuba adlı Kadimlerden birini anlatıyor. Guardian'ı çağırma ritüeli bağlamında, ballı ekmeğin analoğu, Guardian'a kurban olarak yanmış bir somundur. Ancak siyah cehennem köpeklerinin tariflerinden, insan kanı (Vahşi Av kurbanları) gibi kurbanlık kandan da memnun olduklarını görüyoruz. hayvanlar da öyledir (Sümerler arasında Galu ve Guanches arasında Tabiceni için kanlı koyun kurbanları) ve John Dee'nin Necronomicon büyüsünün metninde belirtildiği gibi, Koruyucu için de kan kurban edilmelidir. Ve son olarak, üçüncü kurban, daha önce bahsedilen ve örneğin cehennem köpeklerinin sürekli mezarlıklarda dolaşması gerçeğiyle de doğrulanan, ayrıştırılmış et veya salgıladığı "öz" dür. Doğrudan Brezilya Lobison'u hakkında yemeğinin ceset olduğu söyleniyor, Stygian köpekleri hakkında mezarlıklarda bir tür haraç topladıkları söyleniyor - Necronomicon'daki Muhafızlar için bir tür haraç hakkında söylendiği gibi, veya Alla hakkında, insan kemiklerini kesen cenaze töreni ve bakire köpekler için "Pnakot Vadisi Rüyası" ndan kurbanlık et hakkında. Böylece, Gözcü için aylık kurbanın üç katlı olması gerektiği doğrulandı: yakılan tahıl sunusu, kan ve hazırlanmış jau-har veya en azından çürüyen et. İsveç'ten gelen "Kara Köpek" hikayesinden son derece ilginç açıklamalar çıkarılabilir. Örneğin, Kuzey Mezarlığı'ndaki kazıcıların bir mezarı kazmadan önce mezar yerinden yana bir avuç toprak attığı an, çünkü efsaneye göre o kadar uzakta ki Kara Köpek yapamayacak mezara yaklaşmak Bu ritüel jest, Guardian ile büyülü çalışma sırasında, örneğin onu çağırırken kullanılabilir - yani, önce, Guardian'ın yapmamasını isteyeceğiniz bir mesafeden, ritüelin yapıldığı yerden bir avuç toprak atın. sana doğru. Özellikle ilginç olan, Kral Sigismund Vasa'nın insan gözü şeklindeki gümüş muskasının içinde siyah bir köpek resmi bulunan tasviridir. zaten söyledik mistik anlayışta, Muhafız - kara bir köpek - kendi bilinçaltının karanlık bağırsaklarından çağrılır; bu, Hint mitolojisinde "üçüncü gözün" açılmasına veya antik çağda "Horus'un gözünün" edinilmesine karşılık gelir. Mısır mitolojisi. Muska sadece bu "Horus'un gözünü" temsil ediyor ve içindeki siyah köpek, muhtemelen, Rouen Müzesi'ndeki muskada Duet'in (yeraltı) anahtarı olarak tasvir edilene benzer şekilde, "yolu açan" Upuaut'tur. ölüler dünyası). Ancak unutulmamalıdır ki, Muladhara çakradan Ajna çakraya yükselen bir yılan olarak tasvir edilen ve bu çakranın açılması şeklinde bu çakrayı harekete geçirmesi ile “üçüncü göz”ün açıldığı, ki bu aslında “üçüncü gözün” açılmasıdır. Özellikle, köpek genellikle ateşle ilişkilendirilirdi; bu nedenle, Afrika'nın birçok kabilesi ateşin ruhunu bir köpek biçiminde temsil ediyordu, veya kanatlı köpek Semargl aynı zamanda eski Slav ateş tanrısıydı. Ama yine de kun-dalini bir yılandır, köpek değil, ancak Miletli Hecateus'a (MÖ 550-490) göre Tenar'da korkunç bir yılan büyüdü ve Hades'in Köpeği, yani Cerberus olarak adlandırıldı. Gafury'nin resminde Cerberus, mikrokozmik uygulamada aynı zamanda bu köpek-yılan Cerberus'un yükseleceği yedi çakra anlamına gelen yedi gezegensel küreden geçen bu yılan şeklinde sunulur. Guardian'ı çağırmak, bir bakıma, Austin Osman Sprear'ın "Zoe Kia" dediği, doğası gereği ateşli ve kaotik olan bilinçaltının kara enerjisinin salıverilmesidir. Bu nedenle, Guardian'ı başarılı bir şekilde çağırmak ve kontrol etmek için içinde Upuaut gibi bir çakal-köpek bulunan benzer bir göz şeklinde gümüş muska kullanılması önerilir. Ayrıca Ölülerin Ahit'inde, Guardian bölümünde, John Dee'nin Necronomicon'undan bir muska verilir ve yeri için "el-Khem işaretlerinin demir, gümüş veya kemik üzerine oyulması ve boyuna takılması" önerilir. Fravashi Muhafızı. Burada Al-Khem'in işaretleri, büyük olasılıkla Nyarlathotep'in işaretleri anlamına gelir ve sadece Eski Mısır'ın değil, aynı gümüş muska diğer taraftan bir göz şeklinde uygulanabilir. Guardian'ın bir anlamda sihirbazın karanlık ikizi olduğundan ve kendisini hem köpek biçiminde hem de antropomorfik bir biçimde gösterebileceğinden daha önce bahsetmiştik. Daha sonra boynunda, görünür bir tezahürle, bu işaretlere sahip benzer bir muska veya yaka da görünmelidir. Görünüşe göre, ortaçağ sihirbazı Cornelius Agrippa'nın siyah şeytani köpeğinden büyülü işaretler içeren bir tasma çıkardığı söylendiğinde tartışılan buydu (bazen bir desenle oluşturulurlar, yakadaki sivri uçlardan katlanmış), böylece onu serbest bırakır. Kuzey Mezarlığı'nda çocuklara öğrettiği Kara Köpek'in oyunları hakkında ayrıntılı olarak anlatılan bilgiler oldukça benzersizdir. Burada Altın Şafak taraftarı ve kara büyü uzmanı Arthur Machen tarafından "Beyaz İnsanlar" kroniğinde adı geçen eğitici kara büyü oyunlarından bahsediyoruz. Orada, kara büyücülük eğitimi alan küçük bir kızın notlarında, açıktan oynanamayacak bazı “Mao Oyunları”ndan bahsediliyor, “Bir de Komedi var: Bazen herkesin önünde Komedi oynadım ama kimse bir şey anlamadı.” Ancak Machen sadece bahseder ve burada oyunun kendisi anlatılır. Muhtemelen, Kara Köpek, yetişkinler buna müdahale edene kadar, bu oyunların yardımıyla gelecekteki siyah usta kardeşlerden oluşan bir çember hazırlıyordu. Kara Köpek'i büyülü bir Koruyucu olarak gören Anders'in hikayesi de dikkat çekicidir. Böylece, Koruyucu - siyah bir köpek - özel bir tür tanıdık, hizmetkar bir ruh haline gelebilir, ancak güç ve yetenekler açısından sıradan cadı yakınlarından çok daha üstün olabilir. Yukarıdakilerin tümü, büyülü Sentinel Fravasha'nın doğasının ve bazı pratik noktaların bir açıklaması olarak hizmet etsin. Guardian ile çalışmaya, özellikle de Guardian'ın birincil çağrılması ritüeline bir açıklama olarak, gerçekleştirilmeden önce, orta düzeyde, küçük miktarlarda sözde "Cerberus köpüğü" - yani. çiçek salkımından aconite suyu (mavi güreşçi). Örneğin çiçek salkımlarını Hekate'nin ritüel yağına batırdıktan sonra, tapınaklara ve "üçüncü göz" bölgesine yağlayıp ovuşturarak. Bu, ritüeli psikolojik bir açıdan açıklarsanız, bilinçaltınızın karanlık kısmını gerçek dünyaya çekerek Fravashi Guardian denilen vizyonu uyarır, ve bu nedenle, büyülü Muhafızın kendisi, bir şekilde, sihirbazın iki katı ve kendi özünün bir parçası, bilinçli ve bilinçsiz, gerçek ve bilinçsiz arasındaki sınırda yer alan kara gücün veya kendi bilinçaltının enerjisinin serbest bırakılması olarak anlaşılır. fantastik, gündüz uyanıklık küresi ile gece rüya küresi arasındaki en uğursuz, karanlık, alt, cehennemi katmanlardaki sınır durumunda ve bu siyah güç bu sınırın Muhafızıdır, kaos ve ateş doğasına sahiptir ve Ritüel sırasında bu kudretli güç serbest bırakılmalı, ortaya çıkarılmalı ve gerçek dünyaya hükmedilmelidir. Ama aynı zamanda, Koruyucu, chtonik dünyanın nesnel, bağımsız bir özüdür, bir "kara ateş" pıhtısının anlatısal, enerjik doğasıdır - sınırında bulunan yeraltı dünyasının Koruyucusu yaşayanların dünyası ve ölülerin öbür dünyası. sihirbazın ikizi ve kendi özünün bir parçası, kara gücün ya da kendi bilinçaltının enerjisinin salıverilmesi, bilinçli ile bilinçdışı, gerçek ile fantastik arasındaki sınırda, gündüz uyanıklık alanı ile en uğursuz, karanlık, cehennemi katmanlardaki gece rüya küresi ve bu kara güç bu sınırın Koruyucusudur, kaos ve ateş doğasına sahiptir ve ritüel sırasında bu kudretli güç serbest bırakılmalı, ortaya çıkarılmalı ve bastırılmalıdır. gerçek dünyada. Ama aynı zamanda, Koruyucu, chtonik dünyanın nesnel, bağımsız bir özüdür, bir "kara ateş" pıhtısının anlatısal, enerjik doğasıdır - sınırında bulunan yeraltı dünyasının Koruyucusu yaşayanların dünyası ve ölülerin öbür dünyası. sihirbazın ikizi ve kendi özünün bir parçası, kara gücün ya da kendi bilinçaltının enerjisinin salıverilmesi, bilinç ile bilinçdışı, gerçek ile fantastik arasındaki sınırda, gündüz uyanıklık küresi arasındaki sınırda yer alır. ve en uğursuz, karanlık, alt, cehennemi katmanlardaki gece rüyası küre ve bu kara güç, bu sınırın Koruyucusudur, kaos ve ateş doğasına sahiptir ve ritüel sırasında bu kudretli gücün serbest bırakılması, dışarı çıkarılması gerekir. ve gerçek dünyada bastırılmış. Ama aynı zamanda, Muhafız, chtonik dünyanın nesnel, bağımsız bir özüdür, bir "kara ateş" pıhtısının anlatısal, enerjik doğasıdır - yaşayanlar dünyasının sınırında bulunan yeraltı dünyasının Koruyucusu ve ölülerin ahireti. bilinçli ve bilinçsiz, gerçek ve fantastik arasındaki sınırda, gündüz uyanıklık küresi ile gece rüya küresi arasındaki sınırda, en uğursuz, karanlık, alçakta yer alan kara gücün veya kişinin kendi bilinçaltının enerjisinin serbest bırakılması , cehennem katmanları ve bu kara güç, bu sınırın Koruyucusudur, kaos ve ateş doğasına sahiptir ve ritüel sırasında bu kudretli gücün gerçek dünyada serbest bırakılması, ortaya çıkarılması ve bastırılması gerekir. Ama aynı zamanda, Koruyucu, chtonik dünyanın nesnel, bağımsız bir özüdür, bir "kara ateş" pıhtısının anlatısal, enerjik doğasıdır - sınırında bulunan yeraltı dünyasının Koruyucusu yaşayanların dünyası ve ölülerin öbür dünyası. bilinçli ve bilinçsiz, gerçek ve fantastik arasındaki sınırda, gündüz uyanıklık küresi ile gece rüya küresi arasındaki sınırda, en uğursuz, karanlık, alçakta yer alan kara gücün veya kişinin kendi bilinçaltının enerjisinin serbest bırakılması , cehennem katmanları ve bu kara güç, bu sınırın Koruyucusudur, kaos ve ateş doğasına sahiptir ve ritüel sırasında bu kudretli gücün gerçek dünyada serbest bırakılması, ortaya çıkarılması ve bastırılması gerekir. Ama aynı zamanda, Muhafız, chtonik dünyanın nesnel, bağımsız bir özüdür, bir "kara ateş" pıhtısının anlatısal, enerjik doğasıdır - yaşayanlar dünyasının sınırında bulunan yeraltı dünyasının Koruyucusu ve ölülerin ahireti. gündüz uyanıklık âlemi ile gece rüya âlemi arasındaki en uğursuz, karanlık, aşağı, cehennemi katmanlardaki sınır durumunda ve bu kara güç, bu sınırın Koruyucusudur, kaos ve ateş doğasına sahiptir ve ritüel bu güçlü güç gerçek dünyada serbest bırakılmalı, ortaya çıkarılmalı ve boyun eğdirilmelidir. Ama aynı zamanda, Koruyucu, chtonik dünyanın nesnel, bağımsız bir özüdür, bir "kara ateş" pıhtısının anlatısal, enerjik doğasıdır - sınırında bulunan yeraltı dünyasının Koruyucusu yaşayanların dünyası ve ölülerin öbür dünyası. gündüz uyanıklık âlemi ile gece rüya âlemi arasındaki en uğursuz, karanlık, aşağı, cehennemi katmanlardaki sınır durumunda ve bu kara güç, bu sınırın Koruyucusudur, kaos ve ateş doğasına sahiptir ve ritüel bu güçlü güç gerçek dünyada serbest bırakılmalı, ortaya çıkarılmalı ve boyun eğdirilmelidir. Ama aynı zamanda, Koruyucu, chtonik dünyanın nesnel, bağımsız bir özüdür, bir "kara ateş" pıhtısının anlatısal, enerjik doğasıdır - sınırında bulunan yeraltı dünyasının Koruyucusu yaşayanların dünyası ve ölülerin öbür dünyası.

İncelenen konu çerçevesinde, livejoumal.com sitesinden imago-666'nın "Hounds veya Black Dogs of Hekate" başlıklı harika bir makalesinden tam olarak alıntı yapmak istiyorum:

Portal iki mühürle açıldı - HOMINES SACERRIMI (Yeraltı Tanrılarına Adanmış) ve EXECUTOR (Cellat).

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image149.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image150.jpg$ Tazılar, her iki dünyayı da (hem insanları hem de ruhlarını) aramak, onlara saldırmak ve aynı zamanda efendilerini korumak için Abyss tarafından yaratılan yaratıklardır. Görünüşlerini değiştirmeden kendilerini yansıtırlar, hem kendi dünyalarında hem de dünyalar arasında özgürce hareket ederler. Geleneksel olarak Hekate'nin maiyetine dahildir. Gerçek hayatta, aktif eylemler için geceyi tercih ederler, her yerde avlanırlar, ancak özellikle kavşaklarda, boş arazilerde ve terk edilmiş binalarda tehlikelidirler. Üç veya daha fazla paket halinde hareket ederler. Kırmızı, kahverengi veya yeşil gözleri olan, orta veya büyük boyutlu bir köpek (kurt) şeklinde koyu yoğun bulutlardır. Ana silahlar, her iki dünyada da kullanılan keskin dişler ve pençelerdir. Aynı zamanda, onları evcilleştirebilen veya Cehenneme hizmet karşılığında hediye olarak alabilenlere sadakat ve bağlılık ile ayırt edilirler. kara büyücüler, hizmetinde bu tür yaratıklara sahip olanlar, sadık yardımcıların yanı sıra yıkım işinde büyük bir avantaj elde ederler. Ayrıca büyücünün meskeninin muhafızlarının rolünü oynayabilirler ve bu da onu zaptedilemez bir kale haline getirir. Bilerek ya da bilmeyerek bu bölgeyi ihlal etmek isteyen herkesi püskürtebilir. Acımasız ve aktif davranırlar. Tezahür eden aktif, saldırgan ve adanmış Cehennem ilkesidir. Astaroth, Mastema (Azazel) ve Asmodeus'un himayesi altındadırlar.

Cehennemin en yüksek derecelerinden alınan nitelikler:

Astaroth - kıvrak zekalı, kurnaz, cesur ve öfkeli deli. Ama aynı zamanda sadıklar.

Mas teması - sonsuza kadar aç ve acımasız. Mağdurun onlarla herhangi bir şekilde ödeme yapması veya pazarlık etmesi imkansızdır.

Asmodeus - savaşta öfkeli, kana susamış ve hayata küsmüş. Uzayda herhangi bir noktada kurbanı geçebilir. Ayrıca, Cehennem çemberlerinde sonsuz takipte ölümden sonra ödül olarak acımasız dişler alan Karanlık Gelenek'in hainlerine ve mürtedlerine karşı da etkili bir şekilde kullanılabilirler.

Evcil Tazılar çoğu zaman büyücünün bölgesini korumak için kullanılır. Ancak periyodik olarak yeni ayda avlanmak için serbest bırakılmaları veya kendi kanlarıyla beslenmeleri gerekir, aksi takdirde acıktıklarında efendilerine çok fazla rahatsızlık verebilirler. Kökenlerini ve hayvan doğasını asla unutma.

Makalede söylenen her şey, daha önce varılan sonuçlarla tamamen tutarlıdır. Buraya eklenebilecek tek şey, ana silahlarının sadece pençeler ve dişler (olmalarına rağmen) değil, kendileri olmalarıdır, çünkü yeraltının plazmoid doğasına ve cehennem gibi "kara ateşe" sahiptirler. Medveditskaya sırtındaki hikayede, görünüşe göre, büyük olasılıkla insan olmayan bir Caster, Guardian'ı olan siyah bir köpekle anlatılıyor. Köpeğin vücudundan yalnızca bir tür "kara piramit" kalması gerçeği, varlığın doğasını gösteriyor: belki de köpeğin dönüşebildiği geometrik izdüşümüdür. Platon'un geometrik figürler sisteminde, piramit ateşe karşılık gelir (Yunanca "pyra" - ateş) ve siyah olması, yeraltı kökenli cehennem gibi "kara ateşin" bir göstergesi olabilir, kara köpeğin bu "kara ateşin" pıhtısı olduğunu. Samara'dan gelen hikayede, sıradan bir görgü tanığı, büyük olasılıkla kübik bir "sihirli tapınak" (kübik biçim, büyülü tapınakların ana biçimlerinden biridir) ve bu manastırın ve bölgesinin siyah bir bekçi köpeği gördü. Gerçek şu ki, büyülü çalışmalar sırasında tapınaktaki daire, yalnızca kutsal bir alan, bir sınır değil, aynı zamanda dünyalar ve boyutlar arasında bir tür ışınlanma işlevini de yerine getiriyor. Çember, majisyenin kendisinin genişletilmiş bir aurik küresidir ve sonunda tapınağın tüm alanı ve bölgesi içine düşer ve bu kürede sihirbaz dünyalar arasında hareket edebilir. Başlangıçta astral hareketler ima edilir, ancak sonunda, özellikle güçlü sihirbazlar için fiziksel düzeyde gerçekleşirler. Görünüşe göre, bu rastgele gece gezgini, uzayda böyle bir yer değiştirme ve bozulma ile karşı karşıya kaldı, Kübik tapınağı ve Muhafızını gördüm ve ertesi gün her şey yerine döndü, kübik tapınak ve Muhafızı geldikleri yere geri döndüler. Guardian'ın açıklanan davranışının, bu varlıkla kişisel görüşme deneyimimle tamamen örtüştüğünü not ediyorum.

Sonuç olarak, cehennem köpeği olan bu Muhafız imajının modern kültüre nasıl yansıdığı hakkında birkaç söz söyleyeceğim. İlk örnek, Hellraiser IV: Bloodline filmidir. Orada toplu iğne başının, cehennemden getirdiği ve kurbanlarını beslediği toplu iğne başına benzeyen, ustalıkla parçalanmış kocaman bir köpeği vardır. Dahası, Cehennem prensesi toplu iğne başına şöyle dediğinde, bu cehennem köpeğinin ve toplu iğne başının kimliğine dair bir ipucu bile var: "Ona fırlattığın kemikleri emen canavarınla aynısın." Filmlerin konusuna göre Pinhead, işlevsel olarak Cerberus'un kendisi gibidir - insanları Cehenneme sürükler ve yine de Cehennemden kaçmayı başaranlar için gelir. Burada, Muhafızların Efendisi Yotag'ın bir yandan, örneğin Cerberus gibi canavarca bir cehennem köpeğinin geleneksel görünümüne sahip olabileceği ve diğer yandan toplu iğne başı gibi antropomorfik olabileceği dikkat çekicidir. çünkü Pnakotik el yazmalarında Yotaga hakkında şöyle söylenir: "Onun parlak görünümü, en karmaşık işkencelerin karanlığıyla süslenmiştir ..." - filmdeki görüntünün ve Kadimlerin geleneğindeki metnin öylesine bir tesadüfü ki, dürüst olmak gerekirse, şaşırtıcı olmaktan da öte. Yine, Necronomicon'dan özel bir Koruyucu, hem "vahşi bir köpek" hem de "uzun cüppeli, temiz traşlı bir koca" şeklini alabilir. Yine de, HellRaisers zaten daha çok kitlesel bir pop kültürü ve bu nedenle örnek okült anlamda çok ciddi değil.

Guardian'ın gerçekten büyülü görüntüsü - kara bir köpek - belki de en mistik film olan Andrei Tarkovsky'nin "Stalker" filminde gösteriliyor. Takipçi, bu inisiye, hatta bir şekilde usta ve sihirbaz, Kaidanovsky'nin zekice canlandırdığı, filmin tüm olay örgüsünde koşan siyah bir köpeği var. İkili bir işlevi yerine getirir - takipçiyi "bölge" boyunca yaptığı mistik yolculuğunda korur ve "bölgenin" kendisini korur, bu bir yandan kutsal bir alandır ve diğer yandan chtonik dünya herhangi birinden davetsiz misafirler Kara köpeğin filmdeki bu görüntüsü, burada bahsettiğimiz gerçekten büyülü Muhafızın doğasını ve rolünü en doğru ve tam olarak yansıtıyor. Andrei Tarkovsky şu soruyu kendisi yanıtlasa da: "Filminizde köpek ne anlama geliyor?" - cevaplandı: "Köpek, köpek demektir."

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image151.jpg$ "Stalker" filminden kare

köpek metresi

Hâlâ bir okul çocuğuyken, sık sık ya tek başıma ya da arkadaşlarımla, yerleşim alanlarının arkasındaki yolun hemen karşısındaki çorak arazinin yanından geçerdim. Çorak arazinin arkasında bir orman başladı ve kendisi daha çok bir çorak arazi değil, ya nadir çalıların olduğu bir çayır ya da vadilerin olduğu bir tarlaydı. Çorak araziden uzakta bir termik santral görülüyordu ve bir sanayi bölgesi vardı, ancak artık orada sanayi yoktu, ancak bir sürü terk edilmiş bina ve garaj kaldı. Diğer tarafta, ormana daha yakın, mezarlık. Başıboş köpekler hep böyle bir yerde yaşadılar, sürüler halinde toplanıp ormanı, terk edilmiş sanayi bölgesini ve ardından mezarlığı aradılar. Sürüler küçük ve zararsızdı ve kimseyi fazla endişelendirmedi. Ve sonra bir gün ben ve diğerleri bu yerlerde bir büyükannenin akşamları bu sokak köpeklerini beslemek için geldiğini fark etmeye başladık. Büyükanne oldukça tatsızdı, son derece eski moda giyinmişti, harap olmuştu. eski bir Sovyet dökümlü palto içinde, kafasına eski usul siyah bir fular bağlanmış, o kadar eski ve yıpranmış ki zaman zaman solmuş. Kaydırılan mendilin altından, birinin ona baktığını fark ederse, kırışıkların arasından kızgın dikenli gözler dikildi. Bütün görünüşü bir şekilde eskiydi, sanki buraya savaş sonrası dönemden sonra gelmemiş gibi. Ülkemizdeki diğer fakir yaşlı insanlarla karşılaştırıldığında bile, açıkçası evsiz görünüyordu. Bununla birlikte, özellikle köpekler için pişirdiği - muhtemelen kovalarda, daha az değil - yulaf lapasıyla dolu iki büyük çantayla geldi ve her akşam onları göreve bıraktı. Onu köpek işinde eğilmiş, yoldan geçenlere aldırış etmeden her zaman görebilirdiniz - ancak, bu çorak arazide nadir insanlar vardı. o kadar eski ve yıpranmış ki zamanla solmuş. Kaydırılan mendilin altından, birinin ona baktığını fark ederse, kırışıkların arasından kızgın dikenli gözler dikildi. Bütün görünüşü bir şekilde eskiydi, sanki buraya savaş sonrası dönemden sonra gelmemiş gibi. Ülkemizdeki diğer fakir yaşlı insanlarla karşılaştırıldığında bile, açıkçası evsiz görünüyordu. Bununla birlikte, özellikle köpekler için pişirdiği - muhtemelen kovalarda, daha az değil - yulaf lapasıyla dolu iki büyük çantayla geldi ve her akşam onları göreve bıraktı. Onu köpek işinde eğilmiş, yoldan geçenlere aldırış etmeden her zaman görebilirdiniz - ancak, bu çorak arazide nadir insanlar vardı. o kadar eski ve yıpranmış ki zamanla solmuş. Kaydırılan mendilin altından, birinin ona baktığını fark ederse, kırışıkların arasından kızgın dikenli gözler dikildi. Bütün görünüşü bir şekilde eskiydi, sanki buraya savaş sonrası dönemden sonra gelmemiş gibi. Ülkemizdeki diğer fakir yaşlı insanlarla karşılaştırıldığında bile, açıkçası evsiz görünüyordu. Bununla birlikte, özellikle köpekler için pişirdiği - muhtemelen kovalarda, daha az değil - yulaf lapasıyla dolu iki büyük çantayla geldi ve her akşam onları göreve bıraktı. Onu köpek işinde eğilmiş, yoldan geçenlere aldırış etmeden her zaman görebilirdiniz - ancak, bu çorak arazide nadir insanlar vardı. Bütün görünüşü bir şekilde eskiydi, sanki buraya savaş sonrası dönemden sonra gelmemiş gibi. Ülkemizdeki diğer fakir yaşlı insanlarla karşılaştırıldığında bile, açıkçası evsiz görünüyordu. Bununla birlikte, özellikle köpekler için pişirdiği - muhtemelen kovalarda, daha az değil - yulaf lapasıyla dolu iki büyük çantayla geldi ve her akşam onları göreve bıraktı. Onu köpek işinde eğilmiş, yoldan geçenlere aldırış etmeden her zaman görebilirdiniz - ancak, bu çorak arazide nadir insanlar vardı. Bütün görünüşü bir şekilde eskiydi, sanki buraya savaş sonrası dönemden sonra gelmemiş gibi. Ülkemizdeki diğer fakir yaşlı insanlarla karşılaştırıldığında bile, açıkçası evsiz görünüyordu. Bununla birlikte, özellikle köpekler için pişirdiği - muhtemelen kovalarda, daha az değil - yulaf lapasıyla dolu iki büyük çantayla geldi ve her akşam onları göreve bıraktı. Onu köpek işinde eğilmiş, yoldan geçenlere aldırış etmeden her zaman görebilirdiniz - ancak, bu çorak arazide nadir insanlar vardı. - ve her akşam onları göreve bırakırdı. Onu köpek işinde eğilmiş, yoldan geçenlere aldırış etmeden her zaman görebilirdiniz - ancak, bu çorak arazide nadir insanlar vardı. - ve her akşam onları göreve bırakırdı. Onu köpek işinde eğilmiş, yoldan geçenlere aldırış etmeden her zaman görebilirdiniz - ancak, bu çorak arazide nadir insanlar vardı.

Tekrar tekrar daha fazla köpek vardı: Cömert muameleyi öğrendikleri doğru, her yerden buraya akın ettiler ve kısa süre sonra büyükannenin etrafında her türden büyük köpek sürüleri vardı. Yuvarlak danslar halinde etrafında döndüler ve çantalarından alıp dağıttı, her köpeğin, her melezin kaptığından emin oldu. Kimse bu büyükannenin kim olduğunu ve genel olarak nereden geldiğini bilmiyordu. Bununla birlikte, yaşlı ve yalnız bir kadının köpekleri beslemesi, muhtemelen tüm yetersiz emekli maaşını bu yulaf lapası için vermesi şaşırtıcı değildi. Kaçımız bu köpekler gibi işe yaramaz, hayattan atılmış ve dövülmüş yaşlı insanlara sahibiz. Belki de sokak hayvanlarında onları hala yaşatan bir şey buluyorlar - üzücü bir manzara ... Bununla ilgili değil, yaşlı kadının hala bu kadar çok sayıda gelen bu tamamen vahşi köpeklere nasıl davrandığını fark ettiler. Harika bir şeydi, hemen fark etmeyebilirsiniz, ama yakından bakarsanız, büyükannenin bu köpekler üzerinde bir tür sihirli gücü olduğunu anlıyorsunuz. Bu alacalı büyük sürüden korkmadığı gibi, köpekler de ondan korkuyor ve koşulsuz itaat ediyorlardı. Dahası, yulaf lapası için yeni gelen köpekler, hemen büyükannenin yetkisi altına girdi. Bu aşırı büyümüş sürünün burada henüz kimseyi ısırmamasının, ancak bu kadar çok sayıda olduğu için herhangi birini ısırmış olmasının tek nedeni budur. Büyükanne yanlarındayken köpekler tamamen onun kontrolü altında olduğu için kimseye aldırış etmediler. Büyükanne gittiğinde köpekler gruplar halinde ve birer birer dağıldı. Böyle bir insanı ne sirkte ne de herhangi bir kinologda görmeyeceksiniz, inanılmaz bir şeydi. Büyükanne elini salladığında ve tüm kalabalığın köpekleri hemen sustuğunda, başka bir ince jest yapmaya değerdi. bütün sürü yürek parçalayıcı bir şekilde havlamaya başladı. Yaşlı kadın bir şey homurdanıyor ve tüm sürü, sanki yıllardır onlara yalnızca bu öğretilmiş gibi, ama belirsiz bir hareket yapıyormuş gibi, etrafında daireler çiziyor ve eşzamanlı olarak - anında durdular, homurdanıyorlar - ve herkes sanki oturdu. Emrinle. Köpekler arasında kavga çıkarsa anında onları durdurdu. Bütün köpekler büyükanneye itaat etti - irili ufaklı. Yaşlı kadın bu köpeklerin mutlak efendisiydi. Ve tekrar ediyorum - bunlar başıboş, vahşi, açıkçası tehlikeli köpekler! Anlamak için yedi karış alnınızda olmanıza gerek yok: burada bir tür gizem var, büyükannenin büyülü bir sırrı olduğu doğru, başka bir açıklama olamaz. Benim dışımda görenler şaşırdı, nasıl böyle bir şey yaptığını merak etti, hepsi bu. Ve ben, tüm bunlara olan tutkumla, ne pahasına olursa olsun büyükannenin sırrını bulmaya karar verdim. Yaşlı kadın bir şey homurdanıyor ve tüm sürü, sanki yıllardır onlara yalnızca bu öğretilmiş gibi, ama belirsiz bir hareket yapıyormuş gibi, etrafında daireler çiziyor ve eşzamanlı olarak - anında durdular, homurdanıyorlar - ve herkes sanki oturdu. Emrinle. Köpekler arasında kavga çıkarsa anında onları durdurdu. Bütün köpekler büyükanneye itaat etti - irili ufaklı. Yaşlı kadın bu köpeklerin mutlak efendisiydi. Ve tekrar ediyorum - bunlar başıboş, vahşi, açıkçası tehlikeli köpekler! Anlamak için yedi karış alnınızda olmanıza gerek yok: burada bir tür gizem var, büyükannenin büyülü bir sırrı olduğu doğru, başka bir açıklama olamaz. Benim dışımda görenler şaşırdı, nasıl böyle bir şey yaptığını merak etti, hepsi bu. Ve ben, tüm bunlara olan tutkumla, ne pahasına olursa olsun büyükannenin sırrını bulmaya karar verdim. Yaşlı kadın bir şey homurdanıyor ve tüm sürü, sanki yıllardır onlara yalnızca bu öğretilmiş gibi, ama belirsiz bir hareket yapıyormuş gibi, etrafında daireler çiziyor ve eşzamanlı olarak - anında durdular, homurdanıyorlar - ve herkes sanki oturdu. Emrinle. Köpekler arasında kavga çıkarsa anında onları durdurdu. Bütün köpekler büyükanneye itaat etti - irili ufaklı. Yaşlı kadın bu köpeklerin mutlak efendisiydi. Ve tekrar ediyorum - bunlar başıboş, vahşi, açıkçası tehlikeli köpekler! Anlamak için yedi karış alnınızda olmanıza gerek yok: burada bir tür gizem var, büyükannenin büyülü bir sırrı olduğu doğru, başka bir açıklama olamaz. Benim dışımda görenler şaşırdı, nasıl böyle bir şey yaptığını merak etti, hepsi bu. Ve ben, tüm bunlara olan tutkumla, ne pahasına olursa olsun büyükannenin sırrını bulmaya karar verdim. dahası, sanki yıllardır sadece bu öğretilmiş gibi, ama belirsiz bir jest yapacaklarmış gibi eşzamanlı olarak - anında durdular, hırladılar - ve herkes sanki emir almış gibi oturdu. Köpekler arasında kavga çıkarsa anında onları durdurdu. Bütün köpekler büyükanneye itaat etti - irili ufaklı. Yaşlı kadın bu köpeklerin mutlak efendisiydi. Ve tekrar ediyorum - bunlar başıboş, vahşi, açıkçası tehlikeli köpekler! Anlamak için yedi karış alnınızda olmanıza gerek yok: burada bir tür gizem var, büyükannenin büyülü bir sırrı olduğu doğru, başka bir açıklama olamaz. Benim dışımda görenler şaşırdı, nasıl böyle bir şey yaptığını merak etti, hepsi bu. Ve ben, tüm bunlara olan tutkumla, ne pahasına olursa olsun büyükannenin sırrını bulmaya karar verdim. dahası, sanki yıllardır sadece bu öğretilmiş gibi, ama belirsiz bir jest yapacaklarmış gibi eşzamanlı olarak - anında durdular, hırladılar - ve herkes sanki emir almış gibi oturdu. Köpekler arasında kavga çıkarsa anında onları durdurdu. Bütün köpekler büyükanneye itaat etti - irili ufaklı. Yaşlı kadın bu köpeklerin mutlak efendisiydi. Ve tekrar ediyorum - bunlar başıboş, vahşi, açıkçası tehlikeli köpekler! Anlamak için yedi karış alnınızda olmanıza gerek yok: burada bir tür gizem var, büyükannenin büyülü bir sırrı olduğu doğru, başka bir açıklama olamaz. Benim dışımda görenler şaşırdı, nasıl böyle bir şey yaptığını merak etti, hepsi bu. Ve ben, tüm bunlara olan tutkumla, ne pahasına olursa olsun büyükannenin sırrını bulmaya karar verdim. homurdanıyor - ve herkes sanki emir almış gibi oturdu. Köpekler arasında kavga çıkarsa anında onları durdurdu. Bütün köpekler büyükanneye itaat etti - irili ufaklı. Yaşlı kadın bu köpeklerin mutlak efendisiydi. Ve tekrar ediyorum - bunlar başıboş, vahşi, açıkçası tehlikeli köpekler! Anlamak için yedi karış alnınızda olmanıza gerek yok: burada bir tür gizem var, büyükannenin büyülü bir sırrı olduğu doğru, başka bir açıklama olamaz. Benim dışımda görenler şaşırdı, nasıl böyle bir şey yaptığını merak etti, hepsi bu. Ve ben, tüm bunlara olan tutkumla, ne pahasına olursa olsun büyükannenin sırrını bulmaya karar verdim. homurdanıyor - ve herkes sanki emir almış gibi oturdu. Köpekler arasında kavga çıkarsa anında onları durdurdu. Bütün köpekler büyükanneye itaat etti - irili ufaklı. Yaşlı kadın bu köpeklerin mutlak efendisiydi. Ve tekrar ediyorum - bunlar başıboş, vahşi, açıkçası tehlikeli köpekler! Anlamak için yedi karış alnınızda olmanıza gerek yok: burada bir tür gizem var, büyükannenin büyülü bir sırrı olduğu doğru, başka bir açıklama olamaz. Benim dışımda görenler şaşırdı, nasıl böyle bir şey yaptığını merak etti, hepsi bu. Ve ben, tüm bunlara olan tutkumla, ne pahasına olursa olsun büyükannenin sırrını bulmaya karar verdim. açıkçası tehlikeli köpekler! Anlamak için yedi karış alnınızda olmanıza gerek yok: burada bir tür gizem var, büyükannenin büyülü bir sırrı olduğu doğru, başka bir açıklama olamaz. Benim dışımda görenler şaşırdı, nasıl böyle bir şey yaptığını merak etti, hepsi bu. Ve ben, tüm bunlara olan tutkumla, ne pahasına olursa olsun büyükannenin sırrını bulmaya karar verdim. açıkçası tehlikeli köpekler! Anlamak için yedi karış alnınızda olmanıza gerek yok: burada bir tür gizem var, büyükannenin büyülü bir sırrı olduğu doğru, başka bir açıklama olamaz. Benim dışımda görenler şaşırdı, nasıl böyle bir şey yaptığını merak etti, hepsi bu. Ve ben, tüm bunlara olan tutkumla, ne pahasına olursa olsun büyükannenin sırrını bulmaya karar verdim.

Ama soru şu ki, nasıl yapılır? Yaklaşın, konuşun, tanışın… söz konusu bile değildi, yaşlı kadın son derece çekingen, içine kapanık ve hatta köpeklerinden daha vahşiydi. Köpekleri dışında etrafta olup bitenleri genel olarak fark etmesi pek olası değil. Bir şekilde aldatmak, güvene kapılmak da açıkça işe yaramayacak, kötü dikenli gözleri delinmiş, büyükanne hemen yakalamayı hissedecek. En iyi ihtimalle, aptalca görmezden gelir ve dahası, cadı bir tür saldırı gönderir, hatta köpeklerini ateşe verir. Sonra herhangi bir numaraya gitmemeye, vakayı şansa sunmaya karar verdim. Ve işte böyle yaptım: Bütün bir somun iyi sosis aldım, hepsini kestim ve büyükannenin köpeklerini beslemek için topladığı akşama doğru gittim. Henüz büyükanne yoktu ama köpekler çoktan yemeklerine gidiyordu. Görülüyor ki, içimde sosis kokusu hissederek etrafta dolaşmaya başladılar. Doğru hissettirmedi Sahipleri olmadan, bu köpekler, özellikle havlamaya başladıkları ve heyecanlı davrandıkları için kolayca ısırırlar. Zavallı köpekleri beslemeye gelmiş gibi görünen yaşlı kadının gelmesini beklemek istedim - neden olmasın, hayvanları büyükannem olmadan besleyebilirim - tabii ki yapabilirdim, neden olmasın, bu yüzden yakalama yok. Ama köpeği sakinleştirmek için daha büyükanne gelmeden önce sosislerimden yavaşça dağıtmaya başlamam gerekti. Ben bunu yaparken bir büyükanne belirdi, nereden, nasıl çantalarıyla yerden çıktığını bile farketmedim. Bana kaba bir şekilde göz kırparak, beni fark etmeden yulaf lapasını dağıtmaya başladı. Önce köpekler ve gelmeye devam ettiler, tabii ki büyükannemin gri yulaf lapasına benim sosisimi tercih ettiler. Ama yaşlı kadının köpekler üzerindeki büyüsü çok hızlı çalıştı ve etrafımda artık köpek yoktu, sosis hala kalmasına rağmen, herkes yulaf lapasıyla büyükannenin yanındaydı. Bu harika - gelip en azından bir tür diyalog başlatmanın nedeni bu. Yaşlı kadına gittim ve yulaf lapasını koyduğu yere sosis parçaları atmaya başladım. Yaşlı kadın bana hiç tepki vermedi. Söylemeye başladı - diyorlar ki, köpekleri beslemeye de geldi, işte sosis kaldı ve köpeklerde tüm yulaf lapanız var ve bunu nasıl yapıyorsunuz ve ne tür bir yulaf lapası bu kadar özel - genel olarak dokuma bir tür tortu ... Ama boşuna, yaşlı kadın kendi başına bir tür paralel gerçeklik içindeydi, bana tepki vermiyordu. Bana anlamlı bir şekilde baktığım tek an, "Sana nasıl bu kadar itaatkarlar, vahşiler?" o da köpekleri beslemeye geldi, sosis buradaydı ve köpeklerde tüm yulaf lapanız var ve bunu nasıl yapıyorsunuz ve ne tür bir yulaf lapası bu kadar özel - genel olarak, bir tür tortu örüyor ... Ama bu boşuna, yaşlı kadın bir tür paralel gerçeklikteydi, bana tepki vermiyordu. Bana net bir şekilde anlamlı bir şekilde baktığım tek an, "Sana nasıl bu kadar itaatkarlar, vahşiler?" o da köpekleri beslemeye geldi, sosis buradaydı ve köpeklerde tüm yulaf lapanız var ve bunu nasıl yapıyorsunuz ve ne tür bir yulaf lapası bu kadar özel - genel olarak, bir tür tortu örüyor ... Ama bu boşuna, yaşlı kadın bir tür paralel gerçeklikteydi, bana tepki vermiyordu. Bana net bir şekilde anlamlı bir şekilde baktığım tek an, "Sana nasıl bu kadar itaatkarlar, vahşiler?"

Ama pes etmemeye karar verdim ve elimden geldiğince oraya gelmeye başladım, büyükannemle tanışmak için - tabii ki her zaman sosisle değil, köpekler için zaten toplayabildiğim şeylerle. İkinci kez, büyükanne o kadar tarafsız davranmadı, sürekli bir şeyler mırıldandı, köpeklere jestler yaptı. Her seferinde büyükanne daha sosyal hale geldi, ancak aynı zamanda büyükannenin açıkçası deli olduğu da anlaşıldı. Sorulan sorulara asla cevap vermedi ya da hoşnutsuz bir şekilde nefesinin altından bir şeyler mırıldandı, uğursuz bir fısıltıya dönüştü ya da birine küfretti - anlamalısın, güç, ama ne tür, Sovyet, bugünün ya da Cennetin Kralı'nın kendisi değil, daha çok hepsi birleşti. Bazen gırtlaktan gelen bir sesle sadece Rusça olmayan bazı kelimeleri değil, genellikle telaffuz edilemeyen kelimeleri veya daha doğrusu sesleri telaffuz eder veya bunları keskin bir şekilde yüksek sesle haykırırdı. Bunda kesinlikle bir şey olduğunu fark ederek, Bütün çabalarıma rağmen, bırakın telaffuz etmeyi, bu abrakadabranın tek bir kelimesini bile hatırlayamadım. Ve çoğunlukla bir tür yarım akıllı anlamsız sözler söyledi, ancak çoğunlukla sessiz olduğu için bu iyi bir şanstı. Bu yüzden, kız kardeşleriyle birlikte yollarda yürüdüklerinde insanların farklı olduğunu defalarca söyledi. Tüm bu ilgisiz ifadeler, onun köpekler üzerindeki gücünün ne olduğunu açıklığa kavuşturmuyordu. Doğrudan, tekrarlanan bir soruya, bunu nasıl yaptığına, bir keresinde homurdandı: "Orada bilmelisin." Ne bilmeli - ara sıra söylediği o anlamsız sözler ya da başka neler - bir sır olarak kaldı. Yarım günahla, en azından büyükannenin adını bulmak mümkündü - Aglaya Ivanovna. Daha sık olarak daha erken ayrıldım ve büyükannem köpeklerle kaldı, ancak bazen önce orayı terk etti. Birkaç kez nerede yaşadığını takip etmeye ve öğrenmeye karar vererek onu takip ettim. Büyükanne uzun süre çöp yığınlarını karıştırdı. bir şeyler mırıldanıp susmak, yanından biri geçse kısacası ne kadar beklesem de anlamak mümkün olmadı, sanki büyükanne çöp yığınlarında yaşıyormuş da bir yerden almış, hep aynı, yulaf lapası Anneannemle konuştukça bana falan alıştı, deliliği, tuhaflığı daha çok ortaya çıktı. Uğursuz deli kadının kendisinden daha az tuhaf ve korkutucu olmayan bir tane daha vardı. Bu beslenmeye gelen siyah bir köpek. Köpek, vebada olduğu gibi, ağzı fırfırlı, düz saçlı bir melezdi. Buradaki tüm köpeklerden daha iriydi ama bir şekilde çekingen falandı. Bir şey açıktı - diğer köpekler ondan korkuyordu ve büyükanne Aglaya'nın kendisinden daha az itaat etmedi. Tüm bu büyük sürünün lideri gibi görünüyor. Ortaya çıktığında herkes havlamayı veya oynamayı bıraktı, tüm köpek çatışmaları sona erdi. Bu köpek mesafeli davrandı ve her zaman yalnız kaldı. Arkadaşlarına bile bakmadı, ama sürekli olarak bilinmeyene doğru bir yerlerde, önemli ölçüde herkesin üzerinde yükseldi. Ondan bir tür korku, gerçek dışılık çıktı. Bir idol gibi kıpırdamadan durdu ve hepsi bu kadardı. Ve en önemlisi - asla yemek yemedi, yemeğe dokunmaya bile çalışmadı, ne büyükannenin yulaf lapasına ne de getirdiğime, sadece gözlemliyor ya da daha doğrusu kim bilir neyi koruyordu.

BEN büyükanneye bir soru sordu: "Bu neden hiçbir şey yemiyor?" Ve büyükanne şaşırtıcı bir şekilde cevap verdi: "Orada kendi yemeğini yiyor." Ne yiyor ve nerede, neleri var, ayrı bir diyet falan var mı? Bir şey dışında hiçbir şey net değil - yaşlı kadından hiçbir şey bulamıyorum. Açıkçası bu havlayan köpeklerden, akşamları yürümekten ve genel olarak tüm bu saçmalıklardan bıktım, burada bir deli gibi yürüyorum, nedeni belli değil ... Ve böylece her şeyin bittiğine karar verdiğimde gittim son kez. Kendi kendime dedim - işte bu ya da en azından bugün bir şey öğreneceğim ya da bu kadar. Büyük olasılıkla, büyükannenin kendisi köpekleri böyle bastırmayı nasıl başardığını bilmiyor, peki, böyle bir hediye, belki doğuştan nadir. Biraz sonra geldim, güneş neredeyse batıyordu ve büyükanne uzun süredir yerinde olmalıydı. Ama yaşlı kadın orada değildi, ki bu garipti, ama asıl mesele köpek olmamasıydı, bir tane bile! belki de düşündüm - büyükanneye bir şey oldu, ama hastalandı, örneğin, ama yaşlı ve hasta bir insana ne olabileceğini asla bilemezsiniz, daha da yetersiz. Ama bütün köpekleri nerede, her halükarda uzun süre toplanmaları ve inatla beslenmelerini beklemeleri gerekirdi. Ve sanki hiç köpek olmamış gibi burada hiç kimse yok. Beklemeye karar verdim, bu çorak arazide fazla ileri geri yürümedim ama kimse gelmedi, ne yaşlı kadın, ne köpekler, ne de büyük siyah köpek. Hava karardı, artık beklemek anlamsızdı, buradaki tüm geçmiş, sanki ne yaşlı bir kadın ne de bu sürü yokmuş gibi bir tür saçma rüyaya benzemeye başladı ve tüm bunlar sadece bir tür yanılsamaydı. Hemen geri dönmemeye, köpeklerin en azından bazı izlerini veya en azından bir tanesini görme umuduyla çorak arazinin derinliklerine, ormana doğru gitmeye karar verdim. Yolunu yaptıktan sonra, neredeyse tamamen karardığında,

Büyükanne benden yaklaşık iki yüz metre ötede, neredeyse ormanın yanında durdu ve elinde bir sopa tuttu, bu çubukları yakındaki garajlarda gördüm, oradaki katrana müdahale ettiler. Uzattığı elinde bir sopa tutuyordu ve ucundaki katran bir meşale gibi yanıyordu. Bu derme çatma meşaleyi yavaşça bir yandan diğer yana salladı ve köpek yığınları çılgın bir yuvarlak dansla etrafında daireler çizdi. Büyülenmiş gibi ortak bir ritimle koşturuyorlardı, havlamadıkları, ses çıkarmadıkları halde. Her zamankinden daha fazla köpek vardı ve ayağa kalktım ve bu tuhaf manzaraya sanki büyülenmiş gibi baktım ve içinde gerçek dışı, büyülü, aynı zamanda uğursuz ve çekici bir şey vardı. Geceleyin bu cadının elinde ve köpeğin şabasının çevresinde hayaletimsi bir ateş. Büyükanne arkasını döndü ve meşalesiyle orman yoluna doğru yürüdü, köpekler onu, tüm büyük sürüyü, önde, yanlarda ve arkada takip etti.

O geceden beri yaşlı kadını bir daha hiç görmedim, köpekler de ortadan kayboldu, bu yüzden bazı yerlerde sıradan serseriler koştu ama yanında olan miktar metresiyle birlikte gecenin içinde kayboldu. Kimse bu büyükannenin nereden geldiğini ve nereye gittiğini bilmiyordu ve kimsenin ona ihtiyacı yoktu.

Aglaya (aγλaη) - "Parlayan", "Parlayan" - He-kata'nın isimlerinden biri.

Koruyucu Meditasyon

Bu sadece meditatif bir çalışma olmasına rağmen oldukça tehlikelidir ve büyücülük uygulamalarına zaten aşina olan kişiler tarafından yapılması daha iyidir. Amacı, Nekronomicon'da Mass Ssaratu'nun Muhafızları olarak bilinen cehennem bekçileri, yeraltı dünyasının köpekleri ile birincil temas kurmaktır.

Bu meditasyon eski bir mezarlıkta, kilise bahçesinde, höyükte, gömü alanında veya en azından uğursuz nekrotik bir atmosfere sahip ıssız bir yerde yapılmalıdır. Akşam alacakaranlıkta oraya gidin, orada dolaşın, işe başlayın. Orada bir alçak, çukur veya dağ geçidi bulun ve oraya dikkatlice uzanın. Gözlerini kapat ve üzerlerine bozuk para koy. Ölü bir adam gibi, bacaklarınız birlikte uzatılmış ve kollarınız göğsünüzde vaftiz edilmiş olarak sırt üstü yatın. Dünyanın sizi nasıl çektiğini hissedin, tüm ağırlığını ve ataletini hissedin. Yavaşça nefes alın, kalp atışlarını yavaşlatmaya çalışın, vücudun nasıl kurşunla dolduğunu ve soğuduğunu hissedin, sanki hayat sizi terk ediyor ve ölüyormuşsunuz gibi, sanki çoktan ölmüşsünüz. Bir mantra gibi sessizce söyleyin: "Kunes Aidao" - bu eski Yunancada cehennem köpeklerinin adıdır. Sertlik ve nekroz durumuna ulaştığınızda, vücudunuzdan dünyaya bir şeyin, bir tür enerji köklerinin nasıl büyüdüğünü hissedin. Dünyanın bağırsaklarına kadar uzanırlar, daha derine inerler, onlar aracılığıyla yeraltı dünyasının ateşli enerjisini hissederler, bu elurjik enerjilerden dünyanın altınızda nasıl titreştiğini hissederler ve onu yukarı taşırlar.

Şimdi ovada yatarken, sanki yavaşça yere iniyormuşsunuz gibi sizinle nasıl derinleştiğini ve dünyanın üzerinize nasıl kapandığını hayal edin ... yeni kazılmış bir mezardasınız, dünya kapandı ve siz zifiri karanlıkta bir tabutun içindesiniz ... mutlak huzur içinde kalın, düşüncesiz ve arzusuz... Şimdi "mezardan" - ovadan ayrıldığınızı hayal edin (gerçekte, içinde kendiniz kalın). Hayali astral bedeninize bakın - burası tamamen aynı yer, ama birinin bedeninin ovada yattığını görüyorsunuz. Yaklaşın: çürümenin son aşamalarında, şişmiş, larvalarla doldurulmuş, kadavra sıvısı sızan, şekli bozulmuş bir insan cesedi. Üzerindeki sineklerin vızıltısını duyun, mide bulandırıcı kadavra kokusunu alın. Yanına otur ve çürümüş etini ellerinle parçalamaya başla, Ellerinizde dağılan yapışkan, süngerimsi bir et kütlesi gibi, ne kadar tiksinseniz de aynı Yunanca kelimeleri söyleyin. Hayali cesedi parçalara ayırdığınızda, onun kendi bedeniniz olduğunu anlarsınız: Bu korkunç ifşayı kabul edin. Gözlerinizi kaldırıyorsunuz ve önünüzde, hiçbir yerden alınmamış, gözleri kömür gibi yanan ve açgözlülükle dillerini dışarı çıkaran büyük, zifiri siyah köpekler, mezarlıklarda yaşayanlar gibi vahşi köpekler görüyorsunuz. Şüphe içinde önünüzde duruyorlar ve haraçlarını bekliyorlar. Ölüyü köpekler arasında eşit olarak bölüştürün, üzerlerine çürük et parçaları atın ve deyin ki: Gözlerinizi kaldırıyorsunuz ve önünüzde, hiçbir yerden alınmamış, gözleri kömür gibi yanan ve açgözlülükle dillerini dışarı çıkaran büyük, zifiri siyah köpekler, mezarlıklarda yaşayanlar gibi vahşi köpekler görüyorsunuz. Şüphe içinde önünüzde duruyorlar ve haraçlarını bekliyorlar. Ölüyü köpekler arasında eşit olarak bölüştürün, üzerlerine çürük et parçaları atın ve deyin ki: Gözlerinizi kaldırıyorsunuz ve önünüzde, hiçbir yerden alınmamış, gözleri kömür gibi yanan ve açgözlülükle dillerini dışarı çıkaran büyük, zifiri siyah köpekler, mezarlıklarda yaşayanlar gibi vahşi köpekler görüyorsunuz. Şüphe içinde önünüzde duruyorlar ve haraçlarını bekliyorlar. Ölüyü köpekler arasında eşit olarak bölüştürün, üzerlerine çürük et parçaları atın ve deyin ki:

Bakın, bir insanın nasıl bedenden kaybolduğunu ve geriye sadece size layık, cehennemin asil bekçileri olan kurbanlık bir özün nasıl kaldığını öğrendim. İnsan sadece ölen bir kelimedir ve eski bir anlaşmaya göre ondan sadece senin haracın kalır.

Köpekler açgözlülükle vücudunuzun çürümüş et parçalarını çiğneyen çeneleriyle yerler, irin yalarlar... Ovalarda yatanları, iğrenç bir ziyafetten sonra ulumalarını duyun ve hemen uyanın. Dikkatli olun, geciktirir ve daha derinlere inerseniz, kendinizi ölülerin öbür dünyasında bulacaksınız, burada bu cehennem köpeklerini hemen siyah yağlı bir nehrin kıyısında göreceksiniz, o zaman dönüş zor olacak ve daha fazlası sonuçlar. Arkanıza bakmadan oradan çıkın ve bozuk paraları omzunuzun üzerinden geriye atın.

Ur-zu xy-My-κe-e ii .

"Köpeklerin beni yesin.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image152.jpg$ eski mezarlıkta

Bataklıklar ve ormanlar arasında, en fazla birkaç yaşlı insanın hayatını yaşadığı ve diğerlerinde uzun süredir kimsenin hayatta olmadığı terk edilmiş ıssız köyler var. Köylerdeki evler çöküyor, kararmış kütük yığınlarına ve çürümüş tahtalara dönüşüyor. Yabani otlarla büyümüş bir tarlanın karşısında, doğrudan ormana giden eski bir kilise avlusu var. Mezarlık o kadar eski ki, orman çoktan etrafını sarmış ve şimdiden ormanın içinde olduğu söylenebilir. Ancak izlenim, ormanda değil, daha çok bir tür bahçede olduğu yönündedir, çünkü mezarlık bir tepenin üzerindedir ve üç tarafı pençelerini üzerine yayan devasa meşelerle kapatılmıştır. Evet, ve artık bir kilise bahçesi değil, ama ondan geriye kalanlar, düşmüş haçlar tamamen yere büyümüş, kalan birkaç paslı çit ve yalnızca mezarların hala tahmin edilebileceği otlarla büyümüş yerler. Ama çok hoş bir yer, sessiz, sakin, sonsuzluğun cazibesiyle dolu. Ölümün kendisine hakaret eden, ölüyü ticarete çeviren mezar taşlarıyla dolu bu çirkin koca mezarlıklar sana göre değil. Burada hem ölü hem de hala hayatta olmak harikaydı.

BEN Bir yaz akşamı bu kilise avlusunda dolaşıyordum. Sessizdi, sessizdi, güneş batıyordu ve kilise avlusunu bir şekilde rüya gibi ve daha da çekici kılan gölgeler yaklaşıyordu. Eski mezarların ve tepedeki meşe dallarının bulunduğu yerlerde çimenler. Yavaşça yürürken, tamamen düşen yapraklarla dolu bir dağ geçidi gördüm ya da belki bir zamanlar burada bir mezar vardı. Hâlâ yaz olmasına rağmen, ağaçlar yapraklarını her zamankinden daha erken dökmeye başlamıştı ve burada, mezarlıkta, sanki doğanın bu erken solması, ölülerin bulunduğu yer tarafından da yoğunlaştırılmıştı. Bu nedenle, her yerde düşen yapraklar vardı ve vadinin dibi bunlarla doluydu. Bir orman tanrısının yatağı gibiydi ve içindeki yapraklar kuş tüyü bir yatak gibiydi. Yorgundum ve bu yüzden dinlenmek ve uzanmak istedim ve yapraklı vadi beni kendine çağırdı, düşen yaprakların kokusunu beğendim ve vadiye indim. uzandım ve bacaklarımı uzattım ve yapraklar gerçekten o kadar yumuşak, esnek çıktı ki boğuldum, içine daldım. Kollarını göğsünde kavuşturdu ve dalların arasından akşam gün batımı gökyüzüne baktı. Mutlak rahatlama, hiç bu kadar sakin, dingin olmamıştım, kendi nefesimi bile duymadım. O düşmüş haçlardan biri gibi uzandım ve gökyüzüne baktım, kafamda tek bir düşünce yoktu, hiçbir şey istemiyordum, sadece sonsuza kadar burada uzanmak. Gözlerimi kapattım ve sanki bir şey aşağı doğru çekilirken, bu bitki örtüsüne ya da belki çoktan yumuşak toprağa batıyormuşum gibi görünüyordu ve şimdi bu yeşillik, bu eski mezarlardan biri gibi beni örtecekti. Ama kayıtsızdım, bir tür uyuşukluk, kendim dahil her şeye kayıtsızlık, sadece karanlık, sessizlik ve mutlak sakinlik. Bu halde ne kadar zaman geçirdim bilmiyorum, hem zaman duygumu hem de bedenimi kaybettim,

Sonra nedense büyükannemin bana çocuklukta anlattığı bir hikayeyi hatırladım. Özü, henüz küçük bir kız olan büyükannenin bir köydeki evinin avlusunda saklambaç oynamasıydı. Köyü büyük ve zengindi, etraftaki ölü harabeler gibi değildi ve büyükbabası cenaze levazımatçısıydı. Sipariş üzerine menteşeli kapaklı tabutlar, güzel, güçlü, meşe tabutlar yaptı ve bunun için özel olarak şehirden geldiler. Bu tabutlar, çeşitli hazırlık aşamalarında ayrı bir barakada saklandı. Huzursuzluğunu bilerek, ağır bir şekilde cezalandırıldı - asla tek bir tabutun içine girmezdi, çünkü bu çok kötü bir alâmet, bununla kendinize ölümü davet etmek. Ama emri unuttu ve gizlice bir tabutta saklanmaya karar verdi. Hazır büyük bir tabutun içine yattığında, kapak kendiliğinden kapandı. Çocukça ellerle kapağı kaldırmaya çalıştı ama nafile. Panik onu ele geçirdi, çığlık atmaya, dövmeye ve boğulmaya başladı. İçinde ne kadar zaman geçirdiğini bilmiyor, onu yarı baygın bir halde çıkardılar. Ve bunu şu şekilde buldular: yeterli olduğunda. çocuğun kayıp olduğunu, bakmak için koştular ama anladılar ki

bahçeden uzağa gitmiş olamaz. Sonra bahçe köpeğine eşyasını verdiler ve "bak" diye emrettiler ve köpek onu anında buldu. Komik, köpek çocuğu tabutta buldu - neden bu hikayeyi hatırladım ya da belki bundan sonra büyükanne başkalarının görmediği garip şeyler görmeye başladı ...

Ondan sonra misafirin çevresinde bulunan bu yüz yıllık meşeler geldi aklına, acaba kökleri yerin ne kadar derinlerine iniyor, acaba bu kökler ağacı besliyor mu ağaçtaki ölülerden arta kalanlarla. zemin. Ve ölü bir kişi, çünkü o da toprağa doğru büyüyor gibi görünüyor, bana öyle geldi ki, artık kökler de benden uzanıyor, sanki etraftaki ağaçlardan, nasıl toprağa daha da derine iniyorlar, kırılıyorlar hatta yer sallanır, kaynayan ateşli magmanın veya belki de cehennemin yandığı yere. Ve bana öyle geldi ki bu magmanın veya cehennemin enerjisi tam altımda ve o kadar yakın ki altımdaki dünyanın sessiz titreşimini bile hissedebiliyorum. Ve sonra akıllara garip düşünceler gelmeye başladı. Burada, böylesine güzel bir yerde ölmek ne kadar güzel, ne güzel, bu topraklarda ne kadar mutlu olmaları gerektiğini düşündüm. Burada evlerinin yanında, hatta onlardan geriye kalanlarla birlikte, anavatanlarında, sonsuz huzur içinde yatıyorlar ve etraflarında öyle güzellikler var ki, sadece Rus toprakları güzel olabilir. Ve artık hiçbir şey onları endişelendirmiyor, rahatsız etmiyor, sadece bu nekrotik cennetin kasvetli güzelliği ve sessizliği. Hatta onları kıskanmaya başladım ve sonra aklıma tamamen garip bir düşünce geldi. Ölüden ve ölümden neden korkarız, çünkü ölü olmak tamamen doğaldır. Hayır, ölü olmak hayatta olmaktan daha doğal, bu yüzden hayatta olmak sadece rastgele bir anomali. İnsanlığın şafağından bu yana kaç kişinin öldüğüne kendiniz karar verin - evet, sadece sayın. sadece bu nekrotik cennetin kasvetli güzelliği ve sessizliği. Hatta onları kıskanmaya başladım ve sonra aklıma tamamen garip bir düşünce geldi. Ölüden ve ölümden neden korkarız, çünkü ölü olmak tamamen doğaldır. Hayır, ölü olmak hayatta olmaktan daha doğal, bu yüzden hayatta olmak sadece rastgele bir anomali. İnsanlığın şafağından bu yana kaç kişinin öldüğüne kendiniz karar verin - evet, sadece sayın. sadece bu nekrotik cennetin kasvetli güzelliği ve sessizliği. Hatta onları kıskanmaya başladım ve sonra aklıma tamamen garip bir düşünce geldi. Ölüden ve ölümden neden korkarız, çünkü ölü olmak tamamen doğaldır. Hayır, ölü olmak hayatta olmaktan daha doğal, bu yüzden hayatta olmak sadece rastgele bir anomali. İnsanlığın şafağından bu yana kaç kişinin öldüğüne kendiniz karar verin - evet, sadece sayın.

Yani yaşayanlar, ölülere kıyasla zavallı bir gruptur. Ve bildiğiniz gibi, çoğunluk tarafından tanınan şey normal kabul edilir ve çoğunluk ölür. Nedense, bu vadide yatarken ne kadar öleceğimi hayal ettim, kimisi bir günde, kimisi bir hafta veya bir ay içinde, etim nasıl şişer ve çürürdü. Üzerimde nasıl sinekler uçacak ve içimde solucanlar nasıl üşüşecek - bu korkunç olmalı, ama beni eğlendirdi bile. Aynı zamanda, bu eski mezarlığın etrafında dolaşıp, onu köylere götürerek, yıkılmış kulübeler arasında dolaşarak, yollarda ve ormanda dolaşıp sonra tekrar geri dönerek, kendim görünmez ve cisimsiz olurdum gibi geliyordu bana. bu mezarlığa, vadiye ve etimin şimdi ne hale geldiğine bir bak. Bir insanın çürüme ve çürümeden, özellikle de kendi vücudundan neden dehşete düşmesi gerektiği de bana saçma geliyordu.

Ölülerini açık havada özel "sessizlik kulelerinin" tepelerine koyan eski Zerdüştleri hatırladım. Ve orada bu cesetler çürüdü, akbabalar kokuya akın etti ve rüzgarlar ve yağmurlarla ağartılmış sadece kemikler kalana kadar çürüyen eti yediler. Bu eski Zerdüştler ne harika insanlardı, modern insanın doğasında var olan marazi bencilliğe hiç sahip değillerdi. Hatta ölü etlerini diğer canlılara yemek olarak kurban ettiler ki onlar yaşasınlar ve ruhlarını kanatları üzerinde cennete taşısınlar. Bunda ne kadar hikmet ve haysiyet var. Ama ne "kulelerimiz" ne de akbabalarımız var. Ve burada leş kokusu kim çeker? Evet, elbette köpekler koşarak gelirdi ve sonra bu vadide yarı çürümüş ölü bedenimin sokak köpekleri tarafından nasıl paramparça edildiğini hayal ederdim. Nasıl işkence edip midelerini etimle dolduruyorlar ve ben bu ziyafete bakıp duruyorum. Ve bu beni korkutmadı, tiksinti uyandırmadı, aksine bu köpeklere garip bir minnettarlık hissettim çünkü onların hakkı olanı alıyorlar. Hayatları boyunca bir insana hizmet ediyorlar, o halde bir insan onlara hizmet etsin, evrensel adalet var bunda...

Ve bunun üzerine, gerçekte, aniden, sanki büyük bir köpek kulağıma havlıyormuş gibi, aniden yüksek sesli, gürültülü ve keskin bir havlama duydum. Sadece bir kez, ama bu havlama çok gürültülü, çok güçlü ve korkutucuydu. Havlama yankılandı, titredi, sanki haşlanmış gibi korkuyla anında vadiden atladım. Beynimden, görünüşe göre bir sokak köpeği gelene ve saldırıyı püskürtmeye hazırlanana kadar burada yattığım düşüncesi parladı. Çılgınca etrafına bakındı, gözleriyle köpeği aradı ama havlama kulaklarında yankılanmasına rağmen kimseyi bulamadı. Hayır, kesinlikle hayal edemezdim, bu öfkeli havlamayı gerçekte duydum, beynime kazındı, ama etrafta kimse yoktu. Belki kurnaz köpek saklandı ve pusudan saldırmaya hazırlandı, ama hayır, burada kimse yok, sadece aynı kilise bahçesi sessizliği ...

Kilise avlusunu aceleyle terk edip arkama bakmadan düşündüm, belki bu kutsal olmayan düşüncelerle bazı yeraltı güçlerini uyandırdım ve şimdi beni rahatsız edecekler ve bu kötü ama gerçek bir köpek olsa bile bu çok daha kötü. O zaman beni takip etmemeleri için bırakacakları bir şeye ihtiyaçları var. Ama soru şu - ne? Burada daha fazla oyalanmak istemedim, elimi cebime soktum, ortalıkta birkaç madeni para aradım ve sonra ölülerin taşıyıcısı için bakır obol hakkındaki hikayeyi hatırladım. Bu madeni paralar o kadar obol olsun ve onları omzumun üzerinden ileri geri fırlattım ... Zaten yaklaşan karanlıkta köyün yanından geçerken, aniden yine büyük bir köpeğin havlamasını duydum. Ama görünüşe göre köyün geri kalan sakinlerinin köpeğinden gelen olağan köpek havlamasıydı. Sanki bir kuyudan ya da yer altından geliyormuş gibi o korkunç kükreme, o uğursuz nota yoktu.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image153.jpg$ Anubis Ayini

Bu ritüeli tesadüfen internette buldum, ancak onu getirmek bu konunun bağlamına çok iyi uyuyor. Eski Mısır Ölüler Kitabı'nın 125. bölümünde, ölülerin bir şey için çakal dişlerine ihtiyaç duyduğuna dair bir söz buluyoruz 32 . Ve Piramit Metinlerinde, ölen kişinin yüzünün Anubis'inki gibi olduğundan söz edilir. Belki de ölen kişinin ve Anubis'in kişileştirilmesi, ilk kişinin Batı'ya, yani öbür dünyaya seyahat etmedeki zorlukların üstesinden gelmesine yardımcı olur.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image154.jpg$ htm.a.h

Deneyim, yeni başlayan büyücülerin ilk inisiyasyonu için kullanılabilir. Deney iki grup içeriyordu. Biri Gezginlerden (gömülülerden) oluşur, diğeri Kılavuzlardan oluşur.

2 Eski Mısır'daki adayların (idari bölgeler) ve Mısır'ın İnkar İtirafında sıralanan günahların sayısının, bir kurdun, çakalın veya köpeğin diş sayısı kadar 42 olması dikkat çekicidir . - Yaklaşık. ed.

("Rahip" ve yardımcılar). Tüm katılımcılar siyah ritüel kıyafetleri giyiyor. Rahip Anubis'i (Mısır ölüler tanrısı) çağırır. Bu seçim tesadüfi değildir, Mısır büyücülüğü en gelişmiş ve eski olanlardan biridir ve Anubis'in şahsında bir Rehber vardır. Her şey yavaş ve hüzünlü okur. Tabut bulmak mümkün değilse yolcular şu şekilde hazırlanır: gözler, burun ve kulaklar bir bezle (örn. Pamuk) korunur. Uzun boru nefes almak için kullanılır ve bir bezle korunur. Mezar derin değil, en fazla bir metre. Yardım gerekirse sinyal vermeyi mümkün kılmalıyız.

ritüel

Sizinle birlikte gömülecek olan Ölüm Dünyaları Rehberi - Anubis - mührünü yaratın. Şarap ve cenaze ekipmanlarını çalışma alanının ortasındaki Anubis sunağına yerleştirin. Tütsü ocaklarında sandal ağacı veya tütsü yakılır. Rahip, ayini yürütmek için Anubis'i yardıma çağırarak başlar. Sonra ritüel kaseye (kadeh) şarap döker ve okur:

"Bunu Anubis'in şerefine içiyoruz. Bizi yolda yönlendirin ve koruyun. Khu Apri!”

Tüm:

"Khu Nisan!"

Şarap dolaşıyor. Yolcular cenaze için hazırlanıyor. Kılavuzlar uzun ve üzgün bir şekilde şarkı söylüyor:

"Apri, Maat Za Her Ta".

Yolcular mezarlara uzanır ve cenaze töreni başlar. Rahip yavaş, tekdüze bir ritim tutturur ve aramayı başlatır ("yılan sesi" ses modülasyonunu kullanabilirsiniz):

"Anubis! Osiris'in Oğlu Neptus, Kuzey Yolu Rehberi! Ben Anubis'im! Yüzün gece kadar kara. Gün kadar altın yüz. Ben Anubis'im! Nisan Thete! Apik Nisan!"

Tüm Gezginler gömüldüğünde, Rahip ciddiyetle şöyle der:

"Ben Anubis'im. Ölüm Dünyalarında sana rehberlik edeceğim ve seni koruyacağım. Herhangi bir tavsiye isteyin ve tavsiyelere uyun. Maki Her Ter St. Ep Nisan!"

Herkes cevaplar:

"Maki Her Ter St. Ep Nisan!"

Bu ilahiyi yaklaşık on dakika devam ettirin. O zaman kararlaştırıldığı gibi oturup beklemeniz yeterli. Gezginler yeterince uzun süre gömülü kaldıktan sonra, Rahip ciddiyetle şöyle der:

"Ölüm Dünyaları'ndaki zamanın şimdilik sona erdi. Öğrendiğin her şeyi parçala. Bir dahaki sefere geri dönüş yolu olmayabilir. Mit-k! Entek Net Ankh!"

Herkes cevaplar:

"Mi-k! Entek Net Ankh!"

Kahkaha ile temizleyin ve toplayın.

Meydan okuma büyük bir tutkuyla yapılmalıdır. "İç Benliğinizin" gerçekten geleneksel Anubis fikrine dönüştüğünü hayal edin. Kılavuzlar, can güvenliği ve akıl sağlığı için gömülü olanları her zaman izlemelidir.

İçindeki canavar

İç Canavar, bir insandaki vahşi ilkelerdir, psişenin derinliklerinde gizlenmiş atavistik birincil içgüdülerdir. Tüm kültürlerin ezoterik karanlık geleneklerinde, MLO'da "Bağlı Canavar" olarak adlandırılan bir kavram vardır. Bu kavram, her insanın ruhunda uykuda olan anti-kozmik dürtülerin bir metaforu ve sembolüdür. Bu Canavar gerçekten zincire vurulmuş - Yaşlıların Yaratılışının nedensel yasaları ve sınırlamaları tarafından zincire vurulmuş, insanın psikolojik yapısında ortaya çıkan yedi gezginin küreleri tarafından zincire vurulmuş, insanın sınırlı fiziksel doğası tarafından zincire vurulmuş ve nihayetinde zincire vurulmuş. medeniyet, din ve onların çeşitli tabuları tarafından. Karanlık tarikatlar, içindeki bu Canavarı nasıl uyandıracağını, serbest bırakacağını gösteriyor. Bu hayvani ilke, öfke, hiddet, arzu, saldırganlık, zulüm ve kana susamışlık, yani. kişide vahşi ilke salıverilir, derinlerde gizli atasal içgüdüler uyandırılır. Bilinçaltının kara enerjisi uyanır ve ruhun derinliklerinden yükselir. Kıyametin yedi sohbeti koparılır ve insanda gizlenmiş Canavar Uçurum'dan yükselir. İnsanın Canavar'a dönüşü, bu gerileme aynı zamanda onun kendini tanrılaştırmasının başlangıcı olacaktır.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image155.jpg$ Valentin Scaurus harika bir şekilde şöyle yazıyor:

“Olgun, hayvani insanlık dışılık, bedensel yeniden doğuşlar zincirindeki her halkadaki ilkel Kötüyü serbest bırakır ve Yasaklanmış büyüklüğünü yüz hatlarında somutlaştırır. Milyarlarca insan eti kafesinden çekilen Kaos'un gücü, yavrularını kökünden sökülmüş, gaddar hayvan kalpleriyle besleyerek doğasını ortaya koyuyor. Etçil ve açgözlü, Sin gibi, doyumsuz, ne Uçurumu ne de ateşi doyurmak imkansız olduğundan, şeytani, yırtıcı köken eti yutar ve onu kökenlerine geri döndürür. Acı çeken, Canavar'ın eliyle değiştirilen et, bir ruh yayar, insanların sayısını ve bedenlerini toza dönüştürür, birçok Canavarın sayısına ve etine dönüşür. Karınlarını yırtıyorlar ve çok başlı yavrularının inlerini terk ediyorlar ”(“ Maledictum ”).

Kurtulduktan sonra Canavar eğlenir, korku bilmez, kısıtlama ve tabu bilmez, her zaman açgözlü ve doyumsuzdur, asla geri adım atmaz. Böyle bir insan-canavar sadece kavga etmez, kutsal bir çılgınlığa düşer, kelimenin tam anlamıyla dişleriyle boğazını yırtar. Benzer aşırı durumlar, savaşçı kültlerde, örneğin İskandinavya'nın çılgınları arasında veya Afrika'nın leopar halkı arasında yetiştirilir. Aslında, Muhafızı çağırma ritüelini psikolojik olarak yorumlarsak, bu, iç Canavarın veya bilinçaltının aynı kara enerjisinin, bir kişideki Kara Ateş parçacığının, Kaos enerjisinin bir parçacığının salıverilmesidir. Ama ne tanrıların ne de toplumun böyle bir Canavara ihtiyacı vardır, hemen onun için bir av ilan edecekler ve onu yok edene kadar onu sürmeye başlayacaklar. Ve asıl mesele bu bile değil, Canavarın kendisinin Adam'ı yok etmesi ve onunla birlikte ölmesi gerçeğidir. Sayısız insan, içlerindeki Canavarla başa çıkamadıkları için öldü ve onun ilk kurbanları oldu. Sadece bir an için serbest bırakılan iç Canavar, öncelikle kişinin kendisi için tehlikelidir. Denildiği gibi: "Muhafız, koruduğuna kayıtsızdır, ancak rahibe itaat eder." Bu nedenle, Koruyucu'nun ritüeli sadece vahşi cehennem köpeğini çağırmakla kalmaz, aynı zamanda onu kontrol eder. Canavar itaat etmeli! Bir kişiyi yükselten, onu bir Rahip-Sihirbaz yapan ve nihayetinde 666: Canavar-İnsan-Tanrı formülüne göre kendini tanrılaştıran, çağrılan iç Canavar üzerindeki kontroldür. Koruyucu Canavar her zaman bir "tasmalı" olmalı ve yalnızca ihtiyaç anında ondan inmelidir. L. Sid, Sufi'nin bilgeliğine layık güzel bir şekilde, ondan tam olarak alıntı yapmak için bu konuda yazdı: Sadece bir an için serbest bırakılan iç Canavar, öncelikle kişinin kendisi için tehlikelidir. Denildiği gibi: "Muhafız, koruduğuna kayıtsızdır, ancak rahibe itaat eder." Bu nedenle, Koruyucu'nun ritüeli sadece vahşi cehennem köpeğini çağırmakla kalmaz, aynı zamanda onu kontrol eder. Canavar itaat etmeli! Bir kişiyi yükselten, onu bir Rahip-Sihirbaz yapan ve nihayetinde 666: Canavar-İnsan-Tanrı formülüne göre kendini tanrılaştıran, çağrılan iç Canavar üzerindeki kontroldür. Koruyucu Canavar her zaman bir "tasmalı" olmalı ve ondan yalnızca ihtiyaç anında inmelidir. L. Sid, Sufi'nin bilgeliğine layık güzel bir şekilde, ondan tam olarak alıntı yapmak için bu konuda yazdı: Sadece bir an için serbest bırakılan iç Canavar, öncelikle kişinin kendisi için tehlikelidir. Denildiği gibi: "Muhafız, koruduğuna kayıtsızdır, ancak rahibe itaat eder." Bu nedenle, Koruyucu'nun ritüeli sadece vahşi cehennem köpeğini çağırmakla kalmaz, aynı zamanda onu kontrol eder. Canavar itaat etmeli! Bir kişiyi yükselten, onu bir Rahip-Sihirbaz yapan ve nihayetinde 666: Canavar-İnsan-Tanrı formülüne göre kendini tanrılaştıran, çağrılan iç Canavar üzerindeki kontroldür. Koruyucu Canavar her zaman bir "tasmalı" olmalı ve yalnızca ihtiyaç anında ondan inmelidir. L. Sid, Sufi'nin bilgeliğine layık güzel bir şekilde, ondan tam olarak alıntı yapmak için bu konuda yazdı: ama aynı zamanda kontrol eder. Canavar itaat etmeli! Bir kişiyi yükselten, onu bir Rahip-Sihirbaz yapan ve nihayetinde 666: Canavar-İnsan-Tanrı formülüne göre kendini tanrılaştıran, çağrılan iç Canavar üzerindeki kontroldür. Koruyucu Canavar her zaman bir "tasmalı" olmalı ve yalnızca ihtiyaç anında ondan inmelidir. L. Sid, Sufi'nin bilgeliğine layık güzel bir şekilde, ondan tam olarak alıntı yapmak için bu konuda yazdı: ama aynı zamanda kontrol eder. Canavar itaat etmeli! Bir kişiyi yükselten, onu bir Rahip-Sihirbaz yapan ve nihayetinde 666: Canavar-İnsan-Tanrı formülüne göre kendini tanrılaştıran, çağrılan iç Canavar üzerindeki kontroldür. Koruyucu Canavar her zaman bir "tasmalı" olmalı ve yalnızca ihtiyaç anında ondan inmelidir. L. Sid, Sufi'nin bilgeliğine layık güzel bir şekilde, ondan tam olarak alıntı yapmak için bu konuda yazdı:

"Zincirli öfke" terimini, zincirleme öfkeyi, içsel Canavar'ın (şeytani, yırtıcı ilke) kişinin kendi Ruhuna teslim olması gibi bir fenomeni belirtmek için kullanıyorum. Bu, Kendisine, Kendine Ebedi - kendi kendine sınırlı olan boyun eğmedir. İçgüdülerinizin, arzularınızın kontrolü, ama onların yok edilmesi değil. Bu, duyguların farkındalığı ve kontrolü olarak kandaki buz alevidir. Bu, gözlerdeki Kara Güneş, çok özel bir dünya görüşünde ifade edilen İradenin içsel parlaklığıdır. Şahsen, şeriat, izin verilenin sınırlarının açıkça işaretlendiği ve bilinci bu dünyanın yanılsamalarından ayırdığı bu konuda bana yardımcı oluyor. Şeriat başını Birinci Ayin Yeri olan Birinci Sunağa doğru çevirir. Ve bana sonsuzluğu hatırlatıyor. "Zincir öfke" kavramında, bir iblis gibi her iki ilkeyi de geliştirmenin gerekli olduğunu anlamak çok önemlidir, iç Canavar (yırtıcı ilke, fiziksel güç, sezgi, Gelişimde motive edici bir faktör olarak açlık), ve Ruh, dünyadan tamamen kopmuş, dünyaya bir saniye bile ihtiyaç duymayan bir şey olarak. Bu, mutlak Açlığın mutlak kayıtsızlıkla simbiyozudur(!). Sanki yetersiz beslenmeden sendeleyerek, masaların tabaklarla dolu olduğu bir yere geliyorsunuz, ama bir bakıyorsunuz: neredeyse hepsi zehirlenmiş. Ve enerji kaynaklarını geri kazanmak için en güvenli seçenekleri seçerek doygunluk için tam olarak ihtiyacınız olanı alırsınız. Açlık sizi daha güçlü yapar. Fazlalığı temizleme. Chain Fury, zincirdeki Canavarınızdır, kendi ellerinizdedir, ancak kafeste değil, yarı ölü değil, sağlıklı ve güçlüdür, bu Sizin payınızdır, ancak Anavatanınız Sonsuzluk olduğu için Siz Kendiniz hayatta kalacaksınız. Ve bunu hatırlıyorsun. ) mutlak kayıtsızlıkla mutlak Açlık. Sanki yetersiz beslenmeden sendeleyerek, masaların tabaklarla dolu olduğu bir yere geliyorsunuz, ama bir bakıyorsunuz: neredeyse hepsi zehirlenmiş. Ve enerji kaynaklarını geri kazanmak için en güvenli seçenekleri seçerek doygunluk için tam olarak ihtiyacınız olanı alırsınız. Açlık sizi daha güçlü yapar. Fazlalığı temizleme. Chain Fury, zincirdeki Canavarınızdır, kendi ellerinizdedir, ancak kafeste değil, yarı ölü değil, sağlıklı ve güçlüdür, bu Sizin payınızdır, ancak Anavatanınız Sonsuzluk olduğu için Siz Kendiniz hayatta kalacaksınız. Ve bunu hatırlıyorsun. ) mutlak kayıtsızlıkla mutlak Açlık. Sanki yetersiz beslenmeden sendeleyerek, masaların tabaklarla dolu olduğu bir yere geliyorsunuz, ama bir bakıyorsunuz: neredeyse hepsi zehirlenmiş. Ve enerji kaynaklarını geri kazanmak için en güvenli seçenekleri seçerek doygunluk için tam olarak ihtiyacınız olanı alırsınız. Açlık sizi daha güçlü yapar. Fazlalığı temizleme. Chain Fury, zincirdeki Canavarınızdır, kendi ellerinizdedir, ancak kafeste değil, yarı ölü değil, sağlıklı ve güçlüdür, bu Sizin payınızdır, ancak Anavatanınız Sonsuzluk olduğu için Siz Kendiniz hayatta kalacaksınız. Ve bunu hatırlıyorsun. Chain Fury, zincirdeki Canavarınızdır, kendi ellerinizdedir, ancak kafeste değil, yarı ölü değil, sağlıklı ve güçlüdür, bu Sizin payınızdır, ancak Anavatanınız Sonsuzluk olduğu için Siz Kendiniz hayatta kalacaksınız. Ve bunu hatırlıyorsun. Chain Fury, zincirdeki Canavarınızdır, kendi ellerinizdedir, ancak kafeste değil, yarı ölü değil, sağlıklı ve güçlüdür, bu Sizin payınızdır, ancak Anavatanınız Sonsuzluk olduğu için Siz Kendiniz hayatta kalacaksınız. Ve bunu hatırlıyorsun.

Bu nedenle, hem fiziksel hem de zihinsel ve ruhsal olarak şımartılmamak ve zayıf düşmemek için içinizdeki Hayvanı geliştirmeniz gerekir. Saldırganlık, öfke, korkusuzluk gibi nitelikleri kendi içinde geliştirmek gerekir. Apocalypse Today'den Albay Kurtz'u başka kelimelerle ifade edecek olursak: "Korku ve ahlaki dehşet senin arkadaşların olmalı. Eğer arkadaş olmazlarsa, senin en büyük düşmanın olurlar." Ama aynı zamanda, içsel Canavarınızın sizi önce yutmaması için içsel disiplin, keskinleştirilmiş bir irade ve mutlak özdenetim gereklidir. Şeriat kısıtlamaları veya ONA'nın şeytani derneği tarafından desteklenen öz disiplin programı ile bunun nasıl başarıldığı önemli değil. hem Kilise hem de eleştirmenleri. "Alçakgönüllülük" ile tam olarak kişinin içindeki Canavarı alçakgönüllü kılma yeteneği kastedilmektedir, başka bir şey değil. Kutsallık ve kara büyü amaçlarına aynı yoldan gider, Arthur Machen bunu "Beyaz İnsanlar" romanında şöyle not eder:

- Bence en yaygın yanılgıya düşüyorsunuz, manevi alemi idealliğin en yüksek derecesine sınırlıyorsunuz; ama aşırı kanunsuzluğun manevi dünyada bir yeri vardır...

- Yani büyük bir günahkarın büyük bir azizle aynı münzevi olacağını mı düşünüyorsun?

- İyide olduğu kadar şerde de büyük olan, kusurlu kopyalar bırakır ve mükemmel orijinallere gider.

Bu nedenle, çağrılan Koruyucu - cehennem köpeği - yalnızca onu alçaltabilen, yani içindeki Canavarı evcilleştirebilen kişiye itaat edecek ve hizmet edecektir. Aslında Necronomicon'un uyardığı bu olmadan, çağrılan Muhafız sizi yutar. Yasalar böyle!

Nigba Gallu (Dar Gallu)

Gall'in köpek suratlı iblislerine yapılan bu kurban, daha önce bahsedilen yerlerde, yani ley hatları boyunca yapılmalıdır: eski yollarda ve bu yolların kesişme noktalarında, mezarlıkların yanında veya üzerinde, yerlerde. yer altı dere yatakları, belki de cinayet ve intihar alanlarında. Her halükarda, yer en azından nekrotik, uğursuz bir atmosferle terk edilmiş, terk edilmiş olmalıdır. Burada vahşi sokak köpekleri yaşarsa çok iyi olur. Kurban, günbatımında, ufkun altına indiğinde, batıya dönük olarak yapılmalı, bu dönemde ay azalıyor veya yeni ay olmalıdır. Ayrıca şu anda Canis yıldızı - Sirius'un yüceltilmesi de öngörülmüştür. Kurban yerine, küçük bir höyük şeklinde doğaçlama bir taş ve toprak sunağı inşa edilmelidir. Kuzey tarafında, tercihen iğne yapraklı ağaçlardan ateş yakabilirsiniz. Sunağın yan tarafında, tebeşir yardımıyla üç işareti - Agga, Arra ve Bandar - tasvir edebilirsiniz ve onun batı tarafında, yerde, Koruyucu'nun glifini tasvir edebilirsiniz. Sunağın üstüne küçük bir "cehennem köpeği" heykelciği koymalısınız, Gallu'nun klasik Sümer görüntüsünden köpek şeklindeki bir hatıra eşyasına kadar olabilir, asıl mesele gerekli görüntüyü temsil etmesidir. senin için. Ya da Gallu'yu betimleyen bir tür Sümer kil tableti olabilir. Sümer ayinine göre sunağın üzerine bal ve tereyağı karışımı da koyabilirsiniz. Törenden önce akort yaparken uygun görüntüler üzerinde meditasyon yapabilir, uygun ilahileri ve duaları uygun gördüğünüz şekilde söyleyebilirsiniz. Şimdi kendi elleriniz bir yeraltı kaynağından gelen suyla yıkanmalı, ışığı görmemiş olan, - "Apsu'nun suyu" ve sunulan kurban "ölülerin suyu" ile yıkanmalıdır. Kara büyü kurallarına göre “ölülerin suyu” vaftiz edilmemiş bir çocuğun boğulduğu su olarak adlandırılır. Böyle bir reçetenin uygulanamaz olduğu açıktır, bu nedenle boğulan herhangi bir adamın olduğu bir yerden getirilen suyla değiştirebilirsiniz; bu mümkün değilse, aşırı durumlarda, bataklıktan, kirli bir göletten, yani durgun sudan gelen suyla değiştirin. Kurbanı "ölü su" ile yıkarken, "A-ru Gal-lu" demelisiniz. bataklıktan, kirli bir göletten, yani durgun sudan gelen suyla değiştirin. Kurbanı "ölü su" ile yıkarken, "A-ru Gal-lu" demelisiniz. bataklıktan, kirli bir göletten, yani durgun sudan gelen suyla değiştirin. Kurbanı "ölü su" ile yıkarken, "A-ru Gal-lu" demelisiniz.33 . Katliamdan önce şöyle denir: “A-ru-a Gallu! Gis-tag Gal-lu! Gis-tag Gallu! Gis-tag Gallu!" 34 Şimdi kurban yedi parçaya bölünmelidir. Bundan sonra kurbanın parçaları sunağa yerleştirilmeli ve parçalar oradan sunağın batı tarafına yere serpilmelidir. Muhafızın glifi orada yere yazılmışsa, o zaman parçaları glifin "yıldızının" yedi ucuna, okların olduğu yere dağıtın. Sonunda, ellerinizi kaldırın ve kurbanın ana büyü sözlerini yüksek sesle söyleyin:

Ge aley ki-Gallu-se

Dumu Uridimmu

Gallu li-bi-ir nam-su

Tavuklar ki za teal-la-za

Gallu Ki-gal-da su-ga-am

Dul-da ed-bi sag-kur-ta

Isu-be-es sag-ki-tus-ta kur-nugi

Kiy bi in ku ku mess mud sur mes us nag mes Ah kil siri musaznin da-ya satu u-siati Aru-a pagari tusni-illa Aru-a igidi pagari tusni-illa Nam-ma-an-ze-en zibanitum ki -mah A-ag-ga-kur-ra igi bi-doo-am Nu-us-ma-ab-be-en

Galla-moo-da ga-ba-da-araba

Zee Gallu Kanpa!

311 Gallu Kanpa!

Zee Gallu Kanpa! 35

” (gürültü) Gallus'a adanmıştır.

m (gürültü) Gallus'a adanmış bir hediye! Galla'yı feda et! Galla'yı feda et!

Galla'yı feda et!

' ־(gürültü) Gallus'a sesleniyorum!

Ellerinizi "yeraltı suyu" ile yıkayın - ritüel bitti.

Et parçaları tamamen çürüdüğünde "cehennem köpeklerine" geçerler, çünkü bildiğiniz gibi onlar çöpçüdür. Ama bu parçaları sokak köpekleri yerse daha da iyi olacak ve böylece bu psikopat hayvanlar kurbanlık hediyeyi Gallus'a ulaştıracaklar. Ritüelin anlamı, adak yardımıyla bu köpek suratlı Gallu ile daha yakın, tabiri caizse, gizli bir bağlantı kurmak ve onlardan bilgi iletmek için bir kanal açmak, böylece yeraltı dünyasının sırlarını ve yasalarını anlatmaktır. ölü - bu, büyü metninde belirtilmiştir. Belki bu, rüyalar aracılığıyla veya başka bir şekilde gerçekleşecektir, ancak büyünün metni aynı zamanda Gallu'dan kaçınmaktan da bahseder. Ne kadar tehlikeli olduklarını unutmayın, onlar ölüm habercileridir ve sizi kolayca diğer dünyaya sürükleyerek hastalığa veya anında ölüme neden olabilirler. Bu nedenle, tekerin hiç ihtiyacı yoktur,

Modern bir büyücünün bu tür fedakarlıklar yapmasının oldukça sorunlu olduğu açıktır. Bu nedenle, örneğin basitçe hazırlanmış kuzu eti parçaları gibi bir vekil ile değiştirmek oldukça mümkündür. Ayrıca-va kelimesini söyleyerek onu yıkayın; uygun kelimelerle sunağın üzerine koyun; et parçalarını yere saçın ve ana büyüyü yapın.

Yedi ana Gallus vardır (dolayısıyla glifin "yıldızının" açık uçlarının yanı sıra yedi parça vardır), bunlar yeraltı dünyasının efendileri olan Ereşkigal ve Nam-tar'a itaat ederler. Gallu'nun sözü, İnanna ve Dumuzi'nin Sümer mitinde bulunabilir. Gallu, talihsiz kurbanları, yeraltı dünyasının elçileri olarak ölülerin yeraltı dünyasına sürükledi. Tedavisi olmayan bir hastalığa bulaşabilirler ya da ruhu vücuttan koparabilirler. Yeraltı dünyasında, Gallu talihsizlerin mahkum olmasına maruz kalır. Onlar, sunaklarda bir kuzunun kurban edilmesiyle yatıştırılabilen Sümer-Babil teolojisinin "cehennemin çocukları" idi. "Gallu" kelimesi aynı zamanda tehlikeli ve amansız bir insan düşmana da atıfta bulunabilir, bu da onları bazen insan görünümüne sahip, ritüeli ihlal edenlerin muhalifleri ve aynı zamanda tehlikeli ve amansız olan Kitle Muhafızları Ssaratu ile daha da özdeşleştirir. herkese,

Uridimmu'nun yaratıkları,

Ölüm Sözcüsü!

Chur yaşadığın yerdir.

Ki-gal'de duran Gallu (“büyük ülke”, yani cehennem içeceği)!

Chur'dan tepeye tırmanın!

Memleketin meskenlerinden geri dönmeden gelirler,

Kanayan, damardan kan içen et yiyiciler.

İnisiyasyon hediyesi ölülere doğru atıldı.

İnisiyasyon armağanı ölüler diyarına atıldı.

Gidin, gezici mezarlık köpekleri!

Yeraltı kanunlarını biliyorsun.

Bana onlardan söz et.

Ancak Gallu bundan kaçınmak istiyor.

Gallu'nun Ruhu Hatırla!

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image156.jpg$ Bir Sümer tabletinde yedi köpek başlı Gallus

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image157.jpg$ Gallu adı verilen yedi iblis (üstten ikinci sektörde) Pleiades kümesini temsil eder: yıldız Köpek - Sirius onların üzerinde yükselir (üstten ilk sektörde, merkezde)

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image158.jpg$ Dumuzi'yi Gallu'nun ellerinde gösteren bir silindir mühür; muhtemelen Gallu'lardan biri köpek olarak temsil ediliyor

Vasinin Çağrısı

Dua, gecenin en karanlık vaktinde, ayın battığı bir zamanda veya daha iyisi yeni bir ayda, tercihen Canis yıldızı gökyüzünde yükselirken yapılmalıdır. Siyah örtülü bir sunak, büyücü bir tarzda dekore edilebilir: kemikler, mezarlık çiçekleri, anıtlardan parçalar, mezarlardan toprak; sunağın arkasında dururken güneye bakmalısınız, çünkü Gallu aynı zamanda güney rüzgarının neden olduğu bir fırtınayla da ilişkilendirilir. Koruyucunun mührü sunağın ortasına yerleştirilmelidir. Mührün üstüne, örneğin obsidyenden yapılmış küçük bir siyah piramit koyabilirsiniz - bu, Guardian'ın özünün siyah chtonik alev pıhtısının geometrik bir sembolü olarak hizmet edecektir.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image159.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image160.jpg$ Mühür şu şekilde tasarlanmıştır: Ortada John Dee'nin Necronomicon'undan Guardian glifi vardır. Glif, uygulayıcının herhangi bir karmaşıklıkta kendi başına yaratabileceği bir tür ilkel labirent görünümü ile çevrilidir. Ölülerin diğer dünyasına giden bir yol olarak labirentin eski fikrini ifade eder; bu, Lethe Nehri kıyısındaki Hades ve Persephone sarayının labirenti veya Kadimlerin geleneğinin Zin labirentleri ile ilişkilendirilebilir. . Bütün bunlar, ölü Irkallu'nun yeraltı dünyasını çevreleyen Khubur Nehri veya Hades krallığını çevreleyen Okyanus Nehri ile ilişkilendirilebilecek bir halka içine alınmıştır. Halkada üç işaret vardır: Agga, Arra ve Bandar, Bandar ile - Muhafızın kendisinin işareti - kabartmaya bir güç ilavesi olması için üste yerleştirildi, ancak güvenlik için diğer ikisinin arasına, böylece Koruyucu sınırlıdır ve kontrolden çıkmaz. Ayrıca Bandar tabelasında labirentin ana "girişi" vardır, ve Bandar, Muhafız rolünü kendisi oynuyor. Üç karakter arasında Ugaritik alfabesinin (MÖ XIV. Yüzyıl) çivi yazısı harfleriyle "Kia Mass Ssaratu" yazılmıştır. Ugaritik alfabe, doğrudan Sümer çivi yazısından evrimleştiği için seçildi, ancak benzersizliği, ilk kez çivi yazısı karakterlerinin 22'ye düşürülmesi ve sesleri belirtmeye başlaması, bu nedenle üzerine yazı yazmak kolay. Bir sonraki adım, bildiğiniz gibi, birçok alfabenin (İbranice, Yunanca, Latince) temelini oluşturan harfleri yaratan Fenikeliler tarafından atıldı. Ugarit alfabesi yalnızca Sümer çivi yazısı ile alfabetik alfabe arasındaki bir bağlantı değil, aynı zamanda Necronomicon'un sözde yazarının da yaşadığı yerelleştirmede şu ya da bu şekilde eski Sami uygarlığına aittir. Üç karakter arasında Ugaritik alfabesinin (MÖ XIV. Yüzyıl) çivi yazısı harfleriyle "Kia Mass Ssaratu" yazılmıştır. Ugaritik alfabe, doğrudan Sümer çivi yazısından evrimleştiği için seçildi, ancak benzersizliği, ilk kez çivi yazısı karakterlerinin 22'ye düşürülmesi ve sesleri belirtmeye başlaması, bu nedenle üzerine yazı yazmak kolay. Bir sonraki adım, bildiğiniz gibi, birçok alfabenin (İbranice, Yunanca, Latince) temelini oluşturan harfleri yaratan Fenikeliler tarafından atıldı. Ugarit alfabesi yalnızca Sümer çivi yazısı ile alfabetik alfabe arasındaki bir bağlantı değil, aynı zamanda Necronomicon'un sözde yazarının da yaşadığı yerelleştirmede şu ya da bu şekilde eski Sami uygarlığına aittir. Üç karakter arasında Ugaritik alfabesinin (MÖ XIV. Yüzyıl) çivi yazısı harfleriyle "Kia Mass Ssaratu" yazılmıştır. Ugaritik alfabe, doğrudan Sümer çivi yazısından evrimleştiği için seçildi, ancak benzersizliği, ilk kez çivi yazısı karakterlerinin 22'ye düşürülmesi ve sesleri belirtmeye başlaması, bu nedenle üzerine yazı yazmak kolay. Bir sonraki adım, bildiğiniz gibi, birçok alfabenin (İbranice, Yunanca, Latince) temelini oluşturan harfleri yaratan Fenikeliler tarafından atıldı. Ugarit alfabesi yalnızca Sümer çivi yazısı ile alfabetik alfabe arasındaki bir bağlantı değil, aynı zamanda Necronomicon'un sözde yazarının da yaşadığı yerelleştirmede şu ya da bu şekilde eski Sami uygarlığına aittir. ancak benzersizliği, ilk kez çivi yazısının işaretlerinin 22'ye düşürülmesi ve sesleri belirtmeye başlamasıdır, bu nedenle üzerine yazı yazmak kolaydır. Bir sonraki adım, bildiğiniz gibi, birçok alfabenin (İbranice, Yunanca, Latince) temelini oluşturan harfleri yaratan Fenikeliler tarafından atıldı. Ugarit alfabesi yalnızca Sümer çivi yazısı ile alfabetik alfabe arasındaki bir bağlantı değil, aynı zamanda Necronomicon'un sözde yazarının da yaşadığı yerelleştirmede şu ya da bu şekilde eski Sami uygarlığına aittir. ancak benzersizliği, ilk kez çivi yazısının işaretlerinin 22'ye düşürülmesi ve sesleri belirtmeye başlamasıdır, bu nedenle üzerine yazı yazmak kolaydır. Bir sonraki adım, bildiğiniz gibi, birçok alfabenin (İbranice, Yunanca, Latince) temelini oluşturan harfleri yaratan Fenikeliler tarafından atıldı. Ugarit alfabesi yalnızca Sümer çivi yazısı ile alfabetik alfabe arasındaki bir bağlantı değil, aynı zamanda Necronomicon'un sözde yazarının da yaşadığı yerelleştirmede şu ya da bu şekilde eski Sami uygarlığına aittir.

Üst katta, sunağın iki köşesine birer siyah mum koyabilirsiniz. Mührün (ve piramidin) üzerine, aşağıdakilerden oluşan Koruyucu tütsü içeren bir buhurdan koyun:

• 3 kısım - sedir (Cedrus);

• 2 kısım - ardıç (Juniperus);

• 1 kısım - selvi (Cupressus);

• 1 kısım - ılgın (Tamarix);

• 1 kısım - çam (Pinus) reçinesi.

Sunulan ağaçların kömürlerinde yakılmalıdır. Sunağın batı tarafına bir kap "Apsu suyu" (yani ışık görmemiş yeraltı suyu) koyun. Sunağın doğu tarafında, bir tabağa bir parça çürük et koyun, kokusu tütsü ocağındaki yanık kokusuyla birleşince ritüel için doğru atmosferi yaratacaktır. Sunağın en kuzey noktasına, bal bulaşmış buğday unundan yapılmış küçük bir kek (veya ekmek) koyun (sadece bir parça beyaz ekmek yiyebilirsiniz). Mühürün altına İnanna'nın bakır hançerini veya klasik siyah kabzalı athame hançerini yerleştirin. Uygulayıcı, kukuletalı bir kafa ile siyah ritüel kıyafetleri içinde girer, mumlar ve tütsüler yakar ve işe başlar, belki bir mantra olarak "Kunes Aidao" veya "Kia Mass Seara-tu" okur.

Sunağın arkasında duran sihirbaz bir hançer alır ve onunla sunağın yukarısına kara ateşle yanan büyük bir Kaos Yıldızı çizer ve şöyle der: "Ushumgal!" - sonra hançeri yerine koyar. Sonra sihirbaz mührü kaseden üç kez su serper ve şöyle der: "Kağıdın yaratılması, Absu'nun Suyu, sana Mass Ssaratu diyorum!" Sihirbaz mührü tütsü ocağının dumanıyla üç kez dezenfekte eder (veya mührü üç kez dumanın üzerine taşır) ve şöyle der: "Kağıttan yaratılış, sana Aral Ateşi ile Mass Ssaratu diyorum!"

Şimdi sihirbaz, mührü sol eline ve hançeri sağ eline alarak kuzeye döner, orada mührü kaldırır, kuzeyi gösterir ve şöyle der: "Kağıdın yaratılışı, kuzeyde adıyla Kingu'dan sana Kitle Ssaratu diyorum!" Ve mührü hançerin ucuyla, glifin yıldızının merkezi noktasına kadar kolayca deler.

Sihirbaz batıya gider, batıdaki mührü gösterir ve şöyle der: "Kağıdın yaratılması, Batı'da Tiamat adıyla size Mass Ssaratu diyorum!" Bir hançerle mührün ortasını kolayca deler.

Sihirbaz güneye gider, oradaki mührü gösterir ve şöyle der: "Kağıdın yaratılması, Güney'de sana Absu adıyla Mass Seara-tu diyorum!" Yine merkezdeki mührü deler.

Sihirbaz doğuya gider, orada mührü gösterir ve şöyle der: "Doğuda, Hubur adıyla kağıdın yaratılması, size Mass Ssaratu diyorum!" Ucu ile tekrar mührün ortasına dokunur, kuzeye döner ve mührü hançerle birlikte sunağın üzerindeki yerine yerleştirir.

Şimdi, kuzeyden başlayarak, sihirbaz da saat yönünün tersine ama geriye doğru gidiyor. Böylece sihirbaz sunağın çevresini üç kez dolaşır, her seferinde daireyi bir labirent gibi daraltır (bu yürüyüşe "ölülerin yolunda yürümek" denir) ve güneye bakan sunağın arkasında yerini alır.

Şimdi sihirbaz hançeri tekrar alıyor ve mührün hemen üzerinde, havada asılı duran ve hatları ateşle dolduran Muhafızın glifini tasvir ediyor. Havada asılı duran, sihirli mavi ateşle parıldayan glifi görüyor. Sonra sihirbaz daha fazla hava çeker, ellerini kaldırır, sağ ayağıyla öne doğru bir adım atar ve ellerini ileri doğru atarak onları hançerin kabzasında birbirine bağlar, bu arada hançerin ucu merkez noktaya hayali bir glif saplamalıdır. Yıldızı şarj ediyor ve nefes verirken titreyerek şöyle diyor: "Kia Mass Ssaratu!" Sağ elle hançeri tutmaya devam ederek, glifin merkezini işaret ederek, sol el Vur burcunda yükselir (“Savaşçı Setinin duruşu”), Kabartma daha da alevlenir ve kara ateşle yanar . Sihirbaz bir hançer koyar ve kollarını göğüs hizasında bir açıyla bükerek ("Apophis-Typhon'un duruşu") bir itirazda bulunur:

Evet! Kia Mass Ssaratu! Yeraltı Muhafızı!

Evet! Ölülerin çorak topraklarında dolaşan Kara Köpek!

Evet! Pis kokulu bataklıkların sakini Hubur!

Evet! Acımasız Guzalu 1 2 Ereshkigal!

Evet! Gölgelerin ve Tabutların Kapılarının Muhafızı!

Evet! Yaşam ve ölümün kavşağında dolaşmak!

Evet! K'aimneh, ruhumun derinliklerinin karanlık özü! Sana sesleniyorum, Kadimlerin çocuğu!

sana sesleniyorum

Outland'de bekleyen korkunç Muhafızların Efendisi Yotag adına!

Geceleri uluyan yeraltı köpeklerinin siyah Metresi Hecuba adına sana sesleniyorum.

Eski tepelerin altında uyanın!

Ölülerin pis kokulu çukurlarından kalkın!

Irkalla'ya giden deliklerden yükselin!

Çağrıma gel, Kitlenin Koruyucusu Ssaratu!

Benimle ol ve benim bir parçam ol! Kadim Lordlar adına bana hizmet et! Kakama! 31

Şimdi sihirbaz sol elini kesmeli (ritüel bir hançerle değil, özel bir bıçakla) ve kanını mührün üzerine, tercihen glifin yıldızının ortasına damlatmalıdır. Çok fazla kan gerekmez, sadece bir damla yeterlidir, ancak ideal seçenek yedi damladır. Bundan hemen sonra sihirbaz yedi kez yüksek sesle şöyle der:

Gal Kan Gaanzir!

Gal Kang Irkalli!

Gal Kang Namus!

Zig Mass Ssaratu sag Kur-ta!

Zi-zi Mass Ssaratu sag Kur-nugi-ta!

E Ur Hul igi-hus il-il!

On Gig Ur Irkalli!

General Sharur Hu Ereshkigal!

Ur Irkalli Irkalli-ta mu-na-gin! zya

Her okuyuştan sonra sol elinizle Vur işareti yapmalı, sonunda sol elinizle mührün üzerini saat yönünün tersinde adeta girdap şeklinde, merkeze doğru daralan üç daireli, iki elinizi öne doğru atmalısınız. ve mührün üzerinde olduğu gibi perdeleri açın ("Peçenin Açılması). "Utukku Lemnuti" den kelimeleri söyleyin:

Us ku ku mess dry nu tum mu mes akil da mi la mupparkuti sunu! 3

Bu, ritüel kısmı bitirir ve mistik vizyonun ana kısmını başlatır. Oturun veya sizin için hangisi daha rahatsa sunağın arkasında ayakta durmaya devam edin. Ekmeğinizi iki elinizle sunaktan alın ve mumya gibi ellerinizi göğsünüzde haç şeklinde, elinizde bir ekmek tutarak yiyin. Eşit nefes alarak contaya bakın. Odak noktası olarak glifin yıldızının merkez noktasına odaklanarak, "giriş"ten başlayarak ve glife saat yönünün tersine doğru fok labirentine bir göz atın. Şimdi kanınızın glifin tüm çizgilerine yayıldığını ve kandan gelen çizgilerin yanmaya başladığını hayal edin. Sanki mührün altında bir ateş yanıyor ve çizgiler, altından ateşin göründüğü ince çatlaklarmış gibi, glifin çizgileri bu ateşin ışığıyla yanıyor. Gaz kaynağının sonucunu dikişler hala sıcakken gören varsa, bu görselleştirmeye yardımcı olacaktır. Bundan sonra, glifin etrafındaki boşluk da yanmaya başlar, yanan kağıt gibi hızla siyaha döner ve mührün yalnızca dış halkasını sağlam bırakarak içe doğru boşluğa ufalanır. Şimdi sunakta yuvarlak bir delik gibi görünüyor, içinden pis bir kokunun yükseldiği ve vahşi bir ulumanın yankılandığı bir kuyu. Delik, tüm sunağın boyutuna hızla genişler ve düşer, ancak delik büyümeye devam ederek giderek daha fazla alan kaplar. Ve şimdi sen kendin dipsiz bir kuyunun uçurumunda asılı kaldın; şimdi gözlerini kapat. Bu karanlık kuyuya hızlı bir düşüşü hayal edin ve hissedin, eğer altından bir sandalye düştüğünde veya yükseklikten düştüğünde hissedilen duyguyu bilen varsa, o zaman bu, işte çok yardımcı olacaktır. Bu keskin düşüş hissine dilediğiniz kadar devam edin, baş dönmesiyle nefesinizi kessin, tüm vücudunuzla hissedin.

Uçuruma düşüş sona erdiğinde, kendinizi yalnızca bir zehirli mavi yıldızın - Köpeğin yıldızı - göründüğü kasvetli, karanlık gökyüzü ile ıssız, kasvetli bir dünyada bulursunuz. Bu kasvetli dünya, seçime bağlı olarak şu şekilde olabilir: Ufukta siyah piramitlerin yükseldiği, "Kara ustaların Piramitleri Şehri" olarak bilinen siyah kumlu bir çöl; siyah kırık topraklı çorak araziler; tamamen kara külle kaplı eski katliam tarlaları; seyrek, kuru ve çürümüş siyah ağaç ve kütüklerden oluşan ölü ormanlar da olabilir; kirli bulamaçla köpüren, için için yanan koyu renkli çürümüş siyah bataklıklar; ya da yağlı siyah bir nehrin ıssız kıyıları. Her durumda, burası sonsuz ölü çorak toprakların kasvetli ve cansız bir yeri: burası ölülerin dünyası, kasvetli Limbo, yeraltı dünyasının eşiği. alçak duruyorsun bu gölgeler diyarında kapkara ve kıpkırmızı gökyüzü, hâlâ elinde pastasını sıkıyordu. Aniden, içinde her şeyin soğuduğu korkunç bir uluma duyarsınız ve uzakta mavi-siyah bir nokta görürsünüz, bu kasvetli dünyada bile siyahtır. Arkasında, uzaktan bir fırtına yaklaşıyor, karanlık gökyüzü, mor şimşekle sürekli olarak kesilen kara bulutlarla dönüyor. Siyah nokta hızla size yaklaşıyor ve şimdi dört kırmızı noktalı ışıkla dönen siyah bir sis veya duman bulutu. Daha da yakından - ve gözleri kömür gibi kırmızı olan, ağzı köpük içinde çıplak ve dili çıkıntılı olan kocaman siyah bir köpeğin size çılgınca koştuğunu görüyorsunuz. Boğuk nefesini, şakırdayan çenelerini duyun, o çok yakın, anlıyorsunuz, kurtuluş şansınız yok ve sizi kesinlikle parçalara ayıracak. Bu anlarda, gerçekten vahşi bir korku yaşamalı, belki de sanki büyük hayvanlar tarafından saldırıya uğramış gibi hisleri hatırlamalısınız. Kara köpek çok yakında, bir tren gibi hızla ilerliyor ve siz dehşet içinde donmuş halde onun yolunda duruyorsunuz. Ve köpek kendini size atmaya hazır olacak kadar yaklaştığında, pastanızı veya bal somununuzu ona atmalısınız. Kara köpek aniden durur, olduğu yere kök salmış gibi donar, pastaya yaklaşır, onu koklar ve yemeye başlar. Köpek açgözlülükle pastayı çiğniyor, güçlü çenelerini kırıyor ve görünüşe göre bu onu sakinleştiriyor, içinde bir şeyler değişiyor gibi görünüyor. Şiddetli, korkunç görünümüne ve şeytani bir şekilde alev alev yanan gözlerine rağmen oturur ve size bakar, onlara korkmadan bakın ve orada birdenbire bağlılık notları okuyacaksınız. Aniden, köpek aniden tekrar öfkelenir, gerilir, dişlerini gösterir, gözleri daha da parlar, ve şimşek gibi anında bir sıçrama ile size koşar. Şu anda ruhunuz, dedikleri gibi, şaşkınlık ve dehşetin eşiğine geliyor."Şimşek gibi" diyorum , çünkü son anda köpek gerçekten göğsünüze çarpan siyah bir şimşek ya da mermi gibi size uçan siyah ateşli bir plazmoide dönüşüyor.

O anda, köpek siyah bir şimşek plazmoidiyle size doğru koştuğunda, sunağın önünde otururken veya ayakta dururken gerçekten gözlerinizi açmalısınız. Ve gözlerinizi açtığınızda karşınızda kendinizi, karanlık ikizinizi görmeniz (en azından görselleştirmeniz) gerekir. Ama senden bir farkı da var: Başı açıkta tamamen saç yok, zikir erkek veya kadın tarafından yapılıyor ve göz kapakları gözlerinin önünde tamamen kesik, bu yüzden gözlerini kapatamıyor, asla kapanmaz. dikkatlerini kaybederler. Bakış sert, delici ve hatta acımasız ama aynı zamanda bir şekilde kayıtsız ve hatta boş. Deri, sanki kül serpilmiş gibi gridir ve derin deniz balıklarından olduğu gibi tüm figürden hafif bir parıltı yayılır. Figürden hem çürüme hem de yanma kokusu alıyorsunuz ve ondan yayılan büyük bir enerji konsantrasyonu hissediyorsunuz: bu sizin büyülü Koruyucunuz. Figür size yaklaşır, size sırtını döner ve içine girer. Somut olmayan çift, vücudunuzun kıvrımlarıyla tamamen birleşir, siz, eşleştirerek, onu kendinize emersiniz. Şimdi bu ışık parıltısı vücudunuzdan gelir ve çifte Koruyucunun özü, özünüzün derinliklerine nüfuz eder, kalbinize ve bilincinize girerek onun bir parçası olur, sizin bir parçanız olur. İlk başta, sanki kalbinize kızgın bir demirle delinmiş gibi güçlü bir yanma hissi hissedersiniz, neredeyse gerçek bir acı hissedersiniz. Ama içinizdeki yanma hızla diner, derinleşir: Ruhunuzun derinliklerinde, bilinçaltınızın derinliklerinde bir yerlerde saklanan Koruyucunuzdur. Şimdi bu ışık parıltısı vücudunuzdan gelir ve çifte Koruyucunun özü, özünüzün derinliklerine nüfuz eder, kalbinize ve bilincinize girerek onun bir parçası olur, sizin bir parçanız olur. İlk başta, sanki kalbinize kızgın bir demirle delinmiş gibi güçlü bir yanma hissi hissedersiniz, neredeyse gerçek bir acı hissedersiniz. Ama içinizdeki yanma hızla diner, derinleşir: Ruhunuzun derinliklerinde, bilinçaltınızın derinliklerinde bir yerlerde saklanan Koruyucunuzdur. Şimdi bu ışık parıltısı vücudunuzdan gelir ve çifte Koruyucunun özü, özünüzün derinliklerine nüfuz eder, kalbinize ve bilincinize girerek onun bir parçası olur, sizin bir parçanız olur. İlk başta, sanki kalbinize kızgın bir demirle delinmiş gibi güçlü bir yanma hissi hissedersiniz, neredeyse gerçek bir acı hissedersiniz. Ama içinizdeki yanma hızla diner, derinleşir: Ruhunuzun derinliklerinde, bilinçaltınızın derinliklerinde bir yerlerde saklanan Koruyucunuzdur.

Şimdi çevrenizdeki boşluğu mühürlemelisiniz, yine saat yönünün tersine kuzeyden başlayıp Koph işareti yaparak, kapıları kapatarak ve patikaları koruyarak, "Kuzey'i mühürlüyorum!" Aynısını sırasıyla batı, güney, doğu için yapın. Tekrar sunakta bitirin, Kadim Tanrıların İç Çekme işaretini yaparak, geceleri Kadimlerin güçlerini uyandıranı koruyarak: “Yaşlıların, Kütlenin Üç Büyük Koruyucusu Ssarati'nin adları ve yetkileri adına itaatkar olun. Bana göre, Kitlenin Koruyucusu Ssarathu, bana hizmet et ve beni koru! Karra! Kakama!"

Ritüel bitti.

Gece gökyüzündeki en parlak yıldız olan Canis Yıldızını temsil eder.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image161.jpg$ Sümer tanrısı Şamaş, Ağrı Dağı'nın ve yıldızların ardında batan güneşin tanrısıdır.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image162.jpg$ ⅛t ⅛tβnt( 0£ ₽оівгг

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image163.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image164.jpg$ Soldan sağa: Wur İşareti, Kish İşareti, Koph İşareti, İç Çekme İşareti

Bu çağrının sonucu, Koruyucunun gerçekten sizin büyülü Koruyucunuz olması, onunla özdeşleşmeniz ve o, bilinçaltınızın karanlığının derinliklerinde ikamet eden özünüzün karanlık bir parçası haline gelmesi olmalıdır. Ancak, hem fiziksel hem de büyülü tehlike anlarında. Koruyucu etkinleşir ve sizi ondan korumalıdır. Üstelik Muhafız, tıpkı bir köpek gibi, yaklaşan kötülüğü önceden hissedecek ve sizi ya içsel duygularla ya da maddi dünyadaki işaretlerle uyaracaktır. Böylece Kitlenin Koruyucusu Ssaratu, gelecekte kendi amaçlarınız için kullanabileceğiniz evcilleştirilmiş şeytani köpeğiniz gibi karanlık koruyucunuz olur. Ayrıca, Koruyucunuzun kişisel mührünü ondan bir tür aktarım yoluyla da alabilirsiniz. Ardından, çağrıyı tekrarlarsanız, John Dee'nin Necronomicon'undaki Muhafız kabartması yerine mührün üzerinde size gösterilen bu Muhafız mührünü kullanın. Bu mührü sıkı bir şekilde korunan bir sır olarak saklayın, ancak diğer taraftaki Muhafız'ın çağrısında kullanılan glife ek olarak onu Muhafız'ın kılıcının kabzasına yazmak isteyebilirsiniz.

Bu ritüeli hemen hemen her şeyde tarif edildiği gibi bir kez yaptıktan sonra, yukarıda belirtilen sonuçları umuyordum. Duyularımın, görüşümün keskinleşeceğini - ve görünmez şeyleri göreceğimi - işitme, koku alma duyum ve en önemlisi - altıncı, sezgisel duyumun, böylece hangi tehlikeyi önceden tahmin edebileceğimi umuyordum. kurtar beni Koruyucum. Guardian'ın bana tüm bu nitelikleri vereceğini umuyordum. Sihirbazların düşmanlarına ellerinden şimşek fırlattığını, sihirle yaktığını veya telekinezi ile duvarlara fırlattığını ancak Hollywood filmlerinde olduğunu çok iyi biliyordum. Gerçekte, sihirbazların buna gerçekten ihtiyacı yoktur, çünkü onlara hiçbir şey olmaz ve bu gerçek bir sihirbazsa olmamalı. Sihirbaz tehlikeyi önceden hissedecek ve bundan kolayca kaçınacak veya daha doğrusu bu konuda uyarılacak, ancak görünmez güçler tarafından tehlikeden ve pusudan uzaklaştırılacaktır. Ve aynı güçler, eğer isterse, sihirbazın herhangi bir düşmanı ile ilgilenecektir. Bütün bunlar, asla uyumayan, her zaman tetikte olan ve sihirbazı sürekli koruyan kişisel bir Koruyucu tarafından sunulmalıdır. Elbette her şeyi basitleştirmemelisiniz, dünya daha karmaşık ve içinde çeşitli güçler çalışıyor ama her durumda sihirbaz gitmemesi gereken yere gitmiyor ve yapmaması gereken şeyi yapmıyor. Bu yüzden sihirbazlarla özel bir şey olmuyor ve bilgisayar oyunlarının mucizelerini gerçekleştirmeye gerek yok.

Ancak bu ritüeli yaptıktan sonra kendimde hiçbir değişiklik fark etmedim. Bir gün geçti, bir gün daha ve bir gün daha ama duygularım hiç keskinleşmedi, yeni bir şey görmedim veya duymadım, herhangi bir tehlike öngörmedim ve hiçbir şey beni onlar hakkında uyarmadı. Ve ne kadar istesem de görünmez bir Koruyucu yoktu, ne içimde ne de dışımda buna dair bir şey söylenmedi. İç sesimi dinledim, Muhafız'a en azından bir şekilde kendini göstermesini sağlamaya çalıştım - ama hayır, kendini kandırma - hiçbir şey yoktu. Gerçeği söylemek gerekirse, gerçek ve büyülü tehlikeler de beni tehdit etmiyordu ve Muhafız'ın kendini göstereceği öngörülmemişti. Genel olarak, Karanlık Sanat'a olan bağlılığıma rağmen, tüm bu amatör faaliyetlerimin herhangi bir sonuca yol açmadığına karar verdim. ve çağırma zaman kaybıydı. Ama kısa süre sonra bana bunun o kadar basit olmadığını ve duanın tam bir başarısızlık olmadığını düşündüren garip bir olay oldu.

Gündüz dükkâna gittim, ev eşyası dükkânına gittiğini bile hatırlıyorum ve karşıdan karşıya geçmek zorunda kaldım. Evet ve yol öyleydi, oraya çok sık araba gitmiyor, ama yine de bir trafik ışığı var. Ve böylece, tek bir arabanın olmadığı yoldan geçmeye hazırlanırken, yine de yeşil sinyali bekledim. Ve sonra, birdenbire, yaklaşık altı veya yedi kişilik bir sokak köpeği sürüsü yolun karşısına koşar. Köpekler küçük, bazı pis melezler. Ve en önemlisi - doğruca bana koştular ve yürek parçalayıcı bir şekilde havladılar ve her kim bir şey yapmaya istekli olursa olsun herkesin gırtlaklarına havladı. Son derece heyecanlı ve saldırgandılar, etrafımı sardılar ve hepsi yürek parçalayıcı bir şekilde bana gırtlağını yırttı. Evet, ne iyi, beni burada güpegündüz ısırıyorlar ve etraflarında hiçbir yol yok. Sadece sola gitmeye çalışıyorum - ve beni bir kalabalığın içinde yoldan doğruca sürüyorlar ve diğer tarafa geçemiyorum. Geri çekilmem ve şimdiden düşünmem gerekiyordu, ama onlardan nereye gideceğim, lanet olsun. Yirmili yaşlarında bir adam geçti ve onu fark etmediler bile. Ama benim durumumu görünce, dürüst olmak gerekirse, gerçekten gülünç ve komik bir şekilde kıkırdadığını duydum. Ve sonra, dikkatim lanet olası köpeklere çevriliyken, yüksek bir araba freni ve bir darbe sesi duydum. Köpekler, sanki emir almış gibi, daha da ileri atıldılar ve hâlâ yürek parçalayıcı bir şekilde havlıyorlardı. Nereye gittiklerini bile takip edemiyordum çünkü şimdi dikkatim az önce kıkırdayan adama odaklanmıştı. Şimdi kaldırımda arabanın tekerleklerinin altında yatıyordu. Panik içindeki sürücü ona doğru koştu, yardım etmeye çalıştı ama adam ayağa kalkamadı. Adam yaşıyordu ama inliyordu ve şoför cep telefonundan aramaya başladı. Ambulans olmadan ve hastaneye yatışın vazgeçilmez olduğu açıktı. Ve bu resim gözlerimin önünde açılırken, bu arabanın tekerleklerinin altında olmamamın lanet köpekler yüzünden olduğunu fark ettim, yerimi kıkırdayan bir adam aldı. Belki de bunların hepsi sadece bir tesadüf - belki, kim bilir - ya da belki Muhafız kendini dünyevi ve önemsiz benzerlikleriyle - bu köpeklerle - gösterdi ve böylece beni tehlikeden kurtardı.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image165.jpg$ Sihirli Casus

İster istemsiz ister kasıtlı olsun, astral bedenin (Nefesh-beden) projeksiyonu, Aurum Solis okült düzeninde adlandırıldığı şekliyle "Hekatian beden dışı deneyimler" genel başlığı altında anılır. Ne kasıtlı ne de istemsiz Hekat yanlısı projeksiyon durumunda, bilinç (Ruah-bilinci) astral bedene (Nefeş-beden) eşlik etmez. Astral bedenin (Nefeş bedeni) istemsiz projeksiyonu oldukça yaygındır ve alışılmadık derecede canlı ve makul rüyalar için vakaları alınır.

Astral bedenin (Nefeş-beden) kasıtlı izdüşümü bazı büyülü prosedürlerde, örneğin gözlemcinin formülünde kullanılır. Bunu kullanarak, astral projeksiyonda ustalaşmış sihirbazlar, herhangi bir yerde, herhangi bir yerde gölge yansımalarıyla iyi casusluk yaparlar. Hem astral bedenin (Nefesh-beden) hem de bilincin izdüşümü Aurum Solis sistemine aittir."Helionic Vücut Dışı Deneyimler" e. Bu durumda, Ruach-bilinci astral bedene nüfuz eder ve onunla birlikte seyahat eder. Bizim durumumuzda, özellikle Hekate ile siyah Stygian köpekleri arasındaki ilişkiyi bildiğimiz için, bu bir Hekatian projeksiyonu olacaktır. Ancak Hekatian sadece kısmen, çünkü burada kendi astral Nefeş-bedeninin değil, Koruyucunun kendi derinliklerinden salıverilen süptil özünün bir yansıması olacaktır. Dahası, Hekatian projeksiyonu sırasında astral beden Ru-ah-bilincinden yoksunsa, o zaman burada Koruyucunun kendi bilinci vardır ve yansıtılan varlık astralin ince maddesinin bilinçsiz bir kopyası değil, bağımsız bir varlıktır. hatta üstün bir zihne sahip olmak. Bu nedenle, bu çalışmanın basit bir Hekat projeksiyonuna göre avantajları vardır, çünkü, ilk olarak,

Astral projeksiyonla, hemen hemen her zaman, hem fiziksel hem de zihinsel olarak vücudun tükenmesini tehdit edebilecek ve daha sonra hastalıklara yol açabilecek bir güç kaybı ve enerji israfı vardır. Ayrıca, astral beden geri döndüğünde, onunla birlikte bazı olumsuz varlıkları da almak mümkündür ve son olarak, dolaşırken astral bedenin kendisine bir şey olursa, bu, ölümüne kadar fiziksel bedeni de etkileyecektir. ikincisi. Ancak projeksiyonu kendi astral bedeninizi değil, kişisel bir Koruyucu gönderirseniz tüm bunlardan kaçınılabilir. İkincisi, Muhafız zekidir ve bilinçsiz astral muadilinin aksine muazzam güçler ve yeteneklerle donatılmıştır, bu nedenle Muhafız görevi çok daha iyi yerine getirecektir. ve üçüncü olarak, astral projeksiyonla, bu bedendeki gerçek vizyonu kendi hayal gücünüzün yaratımlarından ayırmak her zaman zordur, ancak Guardian'ın gözleriyle, neyin gerekli olduğuna dair herhangi bir katman olmaksızın daha objektif bir resim elde edeceksiniz. Ancak, bu deneyimin ancak Velisi ile zaten yakın bir bağ kurmuş biri tarafından gerçekleştirilebileceği açıktır.

Gözlemci Formülü, ay küçülürken veya yeni bir ay sırasında kullanılmamalıdır.

Sihirbaz asanın duruşunu almalıdır (ayakta duran bir kişinin vücudunun olağan, dengeli pozisyonu; baş kaldırılır, omuzlar birbirinden ayrılır: eğilmemeli veya gerilmemelisiniz; kollar dirseklerde hafifçe bükülmüş vücut boyunca sarkmaktadır. , ayaklar yan yana, birbirine paralel durur) ve Altın Şafak düzen sistemine göre Orta Sütun Ritüelini veya Aurum Solis düzeninin Hisarlarının Uyanış Ritüelini gerçekleştirir. Sonra üst karın bölgesinden astral maddenin (Nefeş-maddesi) çıkışını görselleştirir. Ancak bu, süptil bedeninizin olağan astral maddesi değil, şimdi varlığınızın derinliklerinden salınan, daha önce çağrılan Muhafızın siyah ateşli maddesi olmalıdır. Bu alevli maddenin sizden siyah yanan bir ip gibi çıktığını, bir kasırgada büküldüğünü ve siyah yoğun bir bulut haline geldiğini hayal edin. Bulut hızla kendi ekseni etrafında döner ve siyah alevli bir topa, dört kırmızı ateşli noktaya sahip siyah bir ateş topuna dönüşür. Şimdi siyah plazmoid şişer, dönüşür ve yanan kömür gözleri olan büyük siyah bir köpeğe dönüşür. Sonra büyücü, bir irade çabasıyla bu köpeği hakkında bilgi almak istediği yere veya kişiye gönderir. Bu yöntem genellikle sınırlı "dünyevi deneyimler alanı" olarak adlandırılabilecek şey, yani basitçe ifade etmek gerekirse, köpek önce yalnızca Dünya üzerindeki gerçek yaşam yerlerine ve şu anda fiziksel gerçeklik düzleminde var olan insanlara gönderilmelidir. Gözlemci-casus amacına koştuğunda, sihirbazın dikkatini bu görevden uzaklaştırması gerekir. Tekrar bir gözcü görene kadar normal işine devam edebilir.

Gözcü Köpeği çağırmak için sihirbaz, Koruyucu Gözcüyü gönderdiği yöne bakan asanın duruşunu almalıdır. Ardından, gözlemciyi zihinsel olarak kendisine doğru çekerek ritmik nefes almalı. Sihirbaz daha sonra görünüşünü hayal gücünde canlandırır. Gözlemci köpek, sihirbazdan iki veya üç metre uzakta durur ve ardından sihirbaz, tıpkı duada olduğu gibi, onu her zamanki şekilde emer. Kara köpeğin ikizinize dönüşmesi veya bu görüntüde hemen belirip sizinle birleşmesi daha iyidir. Sihirbaz asanın duruşunda kalarak Orta Sütun Ritüelini veya Hisarların Uyanış Ritüelini gerçekleştirir.

Sihirbaz daha sonra gözlemcinin - casusunuzun - getirdiği izlenimleri görebilir. Bunun için, bir tanrının duruşu en uygun olanıdır (kökleri Eski Mısır'ın büyülü geleneğine dayanır; otururken, kalçalar yere yatay, baldırlar dikey ve ayaklar dinlenecek şekilde koltuğu konumlandırmak gerekir. sıkıca yere basmalı; sırt düz olmalı, ayaklar ve dizler birbirine değmeli; kollar gevşemiş, eller dizlerin üzerinde, avuç içi aşağıda; bakışlar ileriye dönük olacak şekilde başınızı tutun). Sessizce oturarak ve ritmik nefes almayı yeniden sağlayarak, izlenimlerin zihninde süzülmesine izin verir. Sihirbaz bu şekilde bilgi almaya alışana kadar zihninde beliren izlenimlerin kaynağının kesin olarak belirlenememesinden rahatsız olacaktır: hayal gücünün bir ürünü olabilirler, ilk başta neredeyse kesinlikle onun hayal gücü tarafından renklendirilecekler ve onlara ne anlam vereceğini bilemeyecektir. Bu belirsizlikle mücadele etmenin tek yolu, kişinin izlenimlerini anında kaydetme alışılmış prosedürü olacaktır, böylece daha sonra, fırsat ortaya çıkarsa, bunlar gerçekle karşılaştırılabilir. Tutarsızlıklar normal hatalardan kaynaklanabilir veya başka faktörlerden kaynaklanabilir. Bu durumda, algı alanını dünyevi gerçeklik fenomenleriyle sınırlamak faydalıdır, ancak sihirbaz bu yöntemde tam olarak ustalaşana kadar, diğer seviyelerin onun algı alanını işgal edebileceği unutulmamalıdır. Ancak, başlangıçtaki bu zorlukları düzenli uygulama ile aşmak çok önemlidir. Bununla birlikte, Guardian'dan gelen algı saflığının çok daha yüksek olduğuna dikkat edilmelidir. kişinin kendi astral bedeninin olağan projeksiyonundan daha hızlı ve daha verimli bir şekilde gerçek görüş elde edilir. Sürekli pratik yaparak, Guardian'ı bir casus olarak kullanmakta öyle bir mükemmellik elde edebilirsiniz ki, o sizin en değerli bilgi kaynağınız olacaktır.

Sihirbaz, Koruyucu-gözlemciye bir köpeğin benzerliğini vermek istemiyorsa, siyah bir plazmoid top şeklini bırakabilir veya karanlık ikizine antropomorfik bir form verebilir. Aurum Solis Tarikatının Talimatları Ustalık mertebesine ulaşmamış sihirbazların, kendi içgüdüleriyle ve belki de bilinçsizce kendilerine çekici gelen bir yaratığı seçmeleri muhtemel olduğundan, gözlemcileri hayvan gibi göstermemeleri gerektiği söylenir. Bu çekim, alt Nefeş'in (astral beden) karanlık ve ilkel köşelerinden gözlemciye bir enerji akışını tetikleyebilir, böylece gözlemci belirli bir bağımsızlık kazanır ve Nefeş maddesini (astral madde) emdikçe güçlenir. . Tecrübe, bu yaratığın kesinlikle kötüleşeceğini gösteriyor. Ancak bu yorumlar, Koruyucu yansıtılırsa, gözlemcinin bir köpek biçimine dönüşmesine atıfta bulunmaz, çünkü söylendiği gibi, Koruyucu, sihirbazın kendisinin ve onun özünün gölge bir parçası haline gelmesine rağmen. dua sırasında koruyucu, Koruyucu bağımsız bir varlıktır. ,

Sihirbaz, Guardian'ı büyülü bir casus olarak kullanma tekniğinde tamamen ustalaştığında, daha yüksek seviyeli uygulamaya geçebilir. Ancak bunun için sihirbazın yalnızca Koruyucusunu gönderip geri çağırmaya değil, aynı zamanda ondan alınan izlenimleri pasif olarak almaya da alışması gerekir. Bu ikinci uygulamada, izlenimlerin alınması, birinci durumda olduğu gibi, ancak sihirbaz Koruyucusunu aramadan önce gerçekleşir. Yani, Büyücü, Gözlemci onları alırken izlenimleri takip edebilir. Buradaki tek önlem, bu izlenimlerin pasif olarak alınması, yaratıkta görünmelerine izin verilmesi ve onu geri çağırma zamanı gelene kadar Koruyucu'nun düşüncelerinden kaçınılmasıdır. Sihirbaz bu tekniğe sonuna kadar hakim olduğunda, o zaman Koruyucunuzun gözlem alanı artık dünyevi gerçeklikle sınırlı olmayabilir. Böylece, sonunda, Muhafız sizin için çeşitli dünyalardan ve boyutlardan bir bilgi kaynağı olabilir ki bu, sihirbaz için büyük okült değere sahiptir.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image166.jpg$ Yolsuzluk "Hekate'nin Kara Köpekleri"

Cehennem gibi bir köpek olan Guardian'ın yardımıyla büyülü saldırı üzerine bir sonraki çalışmada benim tek bir satırım yok. Birbirini tamamlayan iki ayrı eserden oluşmaktadır. Birincisi, yazarın uygulayıcı sihirbaz ve şaman Peri Sophia'nın bir dizi imgenin görselleştirilmesinden ve yönlendirilmiş iradeden oluşan çalışmasıdır. Ancak bunun için herhangi bir ritüel metin vermiyor, ancak bunu kendisi fark ediyor ve anlayışlı bir kişinin bunu kendisinin tamamlayabileceğini söylüyor. İkincisi, yabancı bir kara büyücünün V.KJehannum "adı" altında yazdığı mükemmel bir temyiz metnidir. Burada ise tam tersine, hiçbir belirti olmaksızın her şey temyizin ritüel metniyle sınırlıdır. Aynı zamanda, her iki çalışma da birbirini mükemmel bir şekilde tamamlayarak tek bir ritüel oluşturur. Ancak soru şu: Hekate'nin kara köpeği neden bu işlere boyun eğsin? İlk durumda, Hekate'nin bir köpeği bile olmayacak, sadece bir görevle yok etmekle suçlanan zihinsel bir görüntü olacaktır. İkincisinde, bu yalnızca duanın yerine geçen bir ritüel metnidir, ancak cehennem köpeği Hekate ile önceden kurulmuş bir temas olmadan başka bir şey değildir. Ve böyle bir temas, en azından, Koruyucu'nun çağrısının yardımıyla sağlanır ve ancak o zaman düşmanınıza, Koruyucunuz olan Hekate'nin şeytani köpeğini gerçekten gönderirsiniz.

Zarar vereceğim - yürütmesi çok basit, ama uygulaması çok ölümcül.

Bu zarar, adaleti tesis etmeye yöneliktir, bu nedenle yalnızca haklarınızın utanmadan ihlal edildiği ve düşmanın size ilk acıyı yaşattığı durumlarda kullanılabilir. Bu hasarı sadece masum bir kişiye saldırmak için kullanmak imkansızdır.

Endişelenirsiniz, canınız yanar, ruhunuzda acı, kızgınlık ve öfke olgunlaşır ve sizi içeriden yutar. Sanki uzayda önünüzde asılı duran bir ekranda düşmanınızın görüntüsünü oluşturun. Şimdi ruhunuzun derinliklerine, en çok acıttığı yere inin ve düşmanın size verdiği tüm acıları bir hayvan görüntüsüyle verin (neredeyse herkes bir köpek görür, bu nedenle hasarın adı).

Şimdi kendimden birkaç söz söyleyeceğim: her şeyi aynı şekilde yapıyoruz, ancak ruhumuzun derinliklerinden sadece duyguları değil, aynı zamanda dua sırasında zaten bir bağlantı kurulmuş olan Koruyucunun gerçek özünü de uyandırıyoruz. Guardian-observer formülünde olduğu gibi Hecatian projeksiyonunun yardımıyla çağırıyoruz ve kocaman bir siyah köpek şeklini veriyoruz. Acı, kızgınlık, öfke, onu yalnızca kendi içinde daha etkili bir şekilde uyandırmaya yardımcı olmakla kalmayacak, aynı zamanda Koruyucu için yiyecek görevi de görecektir. Koruyucularını feda edin ve onu daha da fazla öfkelendirecek olan bu duyguları besleyin. Bu nedenle, bu duygular, özellikle Koruyucu'yu çağırmak ve beslemek amacıyla kendi içinde yapay olarak uyandırılabilir. Ayrıca yazar, bu zararın sadece gerçek fail için geçerli olduğunu yazmaktadır. Yazarın durumunda olduğu gibi, bir düşünce formu oluşturma ve onu intikam için suçlama bağlamında, durum gerçekten de böyledir. Ancak Guardian - cehennem köpeği - kullanılması durumunda, bu herhangi bir kısıtlama olmaksızın herkese uygulanabilir. Gardiyan, sihirbazın onu kime yönlendirdiğine tamamen kayıtsız, sadece emri yerine getiriyor - yüz!

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image167.jpg$ Çağrı metni aşağıdadır:

Hekate'nin gezgin tazılarına ve Annelerinin patronlarına, Öfkeli Enkarnasyonunun korkunç adlarıyla sesleniyorum: KYNEGET1S+ KYNOKEPHALOS+ PHILOSKYLAX+ LYKANIA + KYON MELAIANA+ KYNO+ SKYLAKITIN+ SKYLAKAGETIS+ KYNOLYGMATE

Lycanthropy'nin Ever Matron'una ve Ay'ın Karanlık Yüzüne yanıt veren hayvani bir av sürüsü çağırıyorum! Bu düzleme inin ve düşmanlarımı parçalayın, onları ölümün kapılarına sürükleyin ve bağırsaklarıyla birlikte Lycania-Hekate'nin yeraltı bahçelerini tohumlayın! Kurtadamların Başhemşiresi Lycania'daki görünüşündeki Hekate'nin isimleriyle, Yeraltı dünyasının yüksek sesle havlayan ve sadık koruyucularını çağırıyorum!

OL OECREM1 SKYLAKAGETIS!

[Hekate Skylakagetis'i övüyorum!]

LYKANIA, ABNUKTA, 1OLCAM KUNES A1DAO!

[Kurt Adamların Hanımı, Gecenin Kadını, Köpekleri Yeraltı Dünyasından Çıkarın!]

NIISO MICALZO KUNES AIDAO!

[Gelin, Yeraltının kudretli Tazıları!]

ZACARE NOROMI OD BİR LYKANYA'DAN GEÇİYOR!

[Gelin, Lycania'nın Oğulları ve Kızları!] Untu La La Ulula Umuna Tofa Lama Le! Li Na Ah Ima Tahara Elul Etfoma! Ununa Arpeti Ulu Ulu Ulu Maraban! Ululu Mahata Ulu Ulu Lamastan!

<13 kez>

Dediğim gibi, öyle olsun!

AVE HECATE KYNO MEG1STE!

[Hekate'nin Büyük Köpeklerine Selam Olsun!]

Onu içinden çıkar ve düşmanına doğrult, Canavarın onu parçalara ayırmasına, bağırsaklarını kemirmesine, boğazını yırtmasına izin ver ... Bu resimle ziyafet çek ve sonra ekranı aç ve düşmanını Canavarla birlikte topla onu yiyip bitiriyor Böylece artık sonsuza kadar tek bir sıkışık alana kilitlenmişler ve düşmanınızın gidecek hiçbir yeri kalmamış. Yolsuzluğun temeli budur, anlayanlar onu herhangi bir dış eylemle, herhangi bir ritüelle tamamlayabilir.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image168.jpg$ Lycania Mührü (Hekate'nin Likantropik Tezahürü)

Lunar Wadjet - Muhafız Lamen

Kara Köpek'in İsveç tarihinde, Polonya kralı Sigismund III Vasa'nın gümüş büyücülük muskasından bahsedilir. İçinde siyah bir köpek resmi bulunan bir göz şeklinde yapılmıştır. Göz tılsımı eski Mısır büyüsünde Horus'un Gözü veya Wadjet olarak bilinir. İki tür Wadjet vardır - sola ve sağa bakan - biri eski metinlere göre beyaz ve diğeri siyahtı, biri Wadjet Güneş'i, diğeri - Ay'ı veya sırasıyla Ra ve Osiris'i kişileştirir (veya İsis) . Wadget'ı bir muska olarak takan Mısırlılar, cennetin lütfunu almayı ve güç, tanrıların korunmasını, güvenlik ve sağlık, yani Horus'un beyaz Gözü veya Güneş kazanmayı umuyorlardı. Dini metinlerde, yaz gündönümü sırasındaki güneşe atıfta bulunan "fur Wadjet" yani "Wadjet'te olan" ifadesine sıklıkla rastlanır, ve muska, güçlü yaz güneşinin yaptığı gibi sahibine güç ve sağlık getirmelidir, bu nedenle bu dönemde böyle bir Wadjet yapmak ve kutsamak gerekiyordu. Ancak, üretim malzemesinin gösterdiği gibi, açıkça bir Ay Wadjet'imiz var: bu, siyah ve solak bir Wadjet veya ölülerin öbür dünya krallığının Efendisi olarak "kara tanrı" Osiris'tir. Seth'in Horus'un sol gözünü - ay Wadjet'i yırtması ve ayın evrelerinin verdiği hasarla açıklanması dikkat çekicidir. Bu Wadjet, yeraltı tanrılarının himayesini verecek ve olduğu gibi, ölülerin chtonik dünyasına - Duat'a geçiş olacak. Bu nedenle kış gündönümünde yapıp kutsamak ve asla güneşe çıkarmamak daha iyidir. Siyah bir köpeği tasvir etmek için boyuna, "gözün" içine takılmak üzere bir Lamen şeklinde yapılabilir veya eski Mısır ölüler tanrısı Upuaut'tan daha iyi - siyah bir köpek, öbür dünyaya giden "yolu açmak" (Muhafızların Efendisi'nin görüntülerinden biri). Benzer bir görüntüyü Rouen Müzesi'nden bir muska üzerinde gördük. Ancak Wadjet ve Upuaut veya Anubis'in ilişkisi nedir? Bununla ilgili eski bir Mısır efsanesi vardır:

Bir gün Seth, iki Wadjet'in Gözü içeren iki kutu getirdi, onları bir masalın içine sakladı ve kocaman bir timsaha dönüşerek onları korumak için yanına uzandı. Bunu öğrenen Anubis, tüy yerine bıçaklı kanatlı bir yılan şeklini aldı. Vücudundan üç sağında ve üç zar zor olmak üzere altı yılan çıktı ve etrafına alevler saçtılar. Geceleri yılan Anubis dağa geldi, tabutları bıçakla açtı, iki Gözü de aldı ve onlarla birlikte kaçarak başka bir yere gömdü. Bir süre sonra yüce güneş tanrısı Ra, her iki Gözü de Wadjet Anubis'e vererek onu efendi yaptı.

Bu Lamen'in arka tarafında, John Dee'nin Necronomicon'undan yazıtlar uygulanabilir; eski zamanlarda, ama aynı zamanda Nyarlathotep'in "kara firavun" unvanlarından biridir. Dee'nin Necronomicon'u şöyle der: “Demirden, gümüşten veya kurbanlık bir hayvanın kemiğinden, Koruyucu da dahil olmak üzere Kapının geçişi sırasında ruhların çoğunu size çekecek olan Giriş Muskasını yapın. Ruhların iyiliğinin bir sembolü olarak bunu boynunuza takın. Bu muska birçok dost Ruhu kendi tarafınıza çekecek." Bu Lamen, Muhafız üzerinde bir güç işareti olacak, bu yüzden Muhafızı aramadan önce daima onu takın. Lamen of the Guardian'ı yaptığınızda, yeni ayda kutsanmalıdır.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image169.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image170.jpg$ $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image171.jpg$ Sol Araç

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image172.jpg$ Giriş Tılsımı - Al-Khemi'nin işaretleri

1. Siyah kapaklı bir sunak üzerine, varsa ritüel aletlerinizi yerleştirin, yanan bir tütsü brülörü koyun (önerilen kömür odunu: selvi (Cupressus), kızılağaç (Alnus), beyaz sandal ağacı (Santalum album))׳, kendinizi sunağın içinden kuzeye doğru yönlendirin. Guardian's Lamen'i sunağın ortasına yerleştirin.

2. Örneğin şunu söyleyerek Tapınağınızı açın:

Tüm Kaos Lordları adına, Proculus, o proculus este npoφaπu! w

3. Tapınağı su ve ateşle arındırıp kutsayabilir ve sürgün ritüellerini gerçekleştirebilirsiniz.

4. Kuzeyden başlayarak, Güneş'e doğru yönü izleyerek sunağın etrafında bir daire içinde üç kez yürüyün. Yüzünüzü kuzeye dönerek dönün ve şunu söyleyin:

Sana şükürler olsun, Lord Nyarlathotep Al-Khemi!

Sana Zafer, Sürünen Kaos!

Sana şükürler olsun, Ether Gezgini!

Tanrım, Karanlıkta ikamet ediyor!

Her yüceltmeden sonra, Savaşçı Setinin İşaretini ve son çağrıdan sonra - Harpocrates İşaretini yapın.

5. Sunağın doğusunda, batıya bakacak şekilde durun ve sihirli bir değnek yardımıyla tabağın üzerine köpek resmi olan büyük bir göz şeklinde bir sembol çizin; gözün içinde, birbirine paralel iki ince yatay olarak uzatılmış oval çizin - bu, Upuaut'un “Her İki Ülkenin Rehberi” (yaşayan ve ölü) olarak sembolüdür.

6. Ardından aşağıdaki mesajı okuyun:

Ey Sen, her şeyin Sonsuz Efendisi, Kara Güneş ve Sonsuzluk tarafından temsil edilen tüm Kaos Güçlerinin Majesteleri, Aza-Thoth'un korkunç adı ve Yog-Sothoth'un küfürlü adı, bu sembolü güçlendirmen için yalvarıyorum. Senin şerefine ve Amenti'nin ölü dünyasının yolunda ilerlemek için yaptığım Ir.

Yalvarırım, Muhafızların Yüce Lordu Yotag ve Öfkeli Gece Yaratığı Hecuba'ya bu ambleme güç bahşetmeye tenezzül edin ve Karanlık Ay'ın küresi aracılığıyla onlara izin verin

40 (lat.) Uzaklaşın, oh uzaklaşın, tüm saygısızlar! Bu sembole, beni Büyük Gizem'in ifşasına götürecek olan gücü bağışla.

Ey bu dünyadan göçüp giden herkesi aydınlatan şanlı nur. Ey ölülerin ayı ve Gamaliel'in ilan ettiği büyü, ışığımı Amen-ti dünyasının ölülerinin yolunda ilerlemek ve senin şerefine yaptığım bu Ir sembolüne yönlendirmen için yalvarıyorum. Aza-Thoth'un ilahi adı ve Hepsi Bir Arada ve Hepsi Bir Arada Yog-Sothoth adına, Yüce parlak Yotag'dan ve Yüce siyah Hecuba'dan güçlerini bu ambleme aktarmalarını istiyorum ki öyle olsun. hepsi yeraltı dünyasının Koruyucuları için güçlü Amenti ve Karanlık Ay küresinin yardımıyla - Kemet Yah - ona öyle bir güç vermelerine izin verin ki, onu kendime takayım ve aynı zamanda sonsuza kadar içinde olacağım. talip olduğum tarif edilemez siyah ışık.

Dua sırasında, dua edenlerin eski Mısır tasvirlerinde olduğu gibi, ellerinizi ve gözlerinizi gökyüzüne kaldırın.

7. Şimdi yüzünü kuzeye çevirerek sunağın arkasına dön ve şu sözleri söyle:

Bize ma-na maat-a"

Au maat-k er hena-a

Errekh ren neter ur Upuaut Sedem ser Rosetau ser khuti An-nef skhenthi-f hena-f tzem Amentes Ua mes-k ma-na er rehet her kerh Ertat kheperu pehtiem sem Senkha et su hena-a 4 '

^" (Diğer Mısırlı)

Çağırırım, Göz'ü bana getir!

Gözün benimle olsun.

Yüce tanrı Upuaut'nun adını biliyorum.

Dinle, Ro-Setau'nun Efendisi (mağaraların),

İki ufkun efendisi!

Cehennemin tazılarını yanında getirsin

Geceleri dolaşan, kendi yarattığın bir yaratık.

Onlara gücüm yetsin.

Kendini bana bir yeminle bağlasın.

8. Lamen üzerinde havada sağdan sola doğru bir daire çizin. Söylemek:

Seni Halkhak, Halkum, Khiam, Khar, Khrum, Zbar, Beri, Zbarkom, Hri, Kariob, Faribu isimleri ve Kadimlerin korkunç isimleri ile çağırıyorum.

9. Şarkı söyle:

ae.εηηηιιιιιoooooυυυυυυωωωωωωω

Lamen'i Moon Tütsü Dumanında Tütsüleyin (En Kolay Tarif: Aloe ve Kafur). Lamen'i siyah ipek veya ketene sarın ve kaldırın.

10. Deyin ki: "Nyarlathotep adına, şimdi bu ritüelin tutsağı olabilecek tüm Ruhları serbest bırakıyorum."

11. Guardian ile her çalışacağınız zaman Lamen'i çıkarın ve takın.

Çağırma Koruyucusu

Kitlenin Koruyucusu Ssaratu ile çalışırken Muhafızın çağrılması veya çağrılması ana ve merkezi ritüeldir. Yalnızca o, Koruyucu ile gerçek bir bağlantı kurar ve yalnızca o, size ve hatta o zaman bile kesin olarak tanımlanmış bir eylem alanında hizmet etmesini sağlar. Koruyucunun Meditasyonu ve Koruyucunun Duası gibi büyülü çalışmalar aslında bu ana ritüel için hazırlık niteliğindedir ve Koruyucu ile yalnızca birincil astral-zihinsel teması kurar. Ve Sihirli röntgenci ve "Hekate'nin Kara Köpekleri" hasarı gibi işler, yalnızca Muhafızın başarılı bir şekilde çağrılmasından sonra, Koruyucu gerçekten sizin büyülü Koruyucunuz haline geldiğinde daha iyi yapılmalıdır. Şimdi ritüelin kendisi hakkında birkaç söz söylemek gerekiyor. İnanıyorum ki Simon'ın Necronomicon'unda "Ön Komplo" ve Ölülerin Ahit'inde "Birincil Dua" olarak tanımlanan ritüel John Dee'nin Necronomicon'undan eklenen "Summoning the Guardian" bile eksik. Aslında, "Ön Komplo" daki Simon, Üç Büyüklerin çağrısını yalnızca Üç Muhafız yönleriyle verir ve yalnızca onlara ek olarak - Kitlenin Koruyucusu Ssaratu, bu yüzden buna "Büyü" denir. Üç ”ve onun hakkında açıkça söyleniyor: “ ve Üç ve Bir Muhafız ona yardım etmek için acele edecek, "yani, Üç Yaşlı tanrının güçleri ve onların iradesinin uygulayıcısı olarak Bir, Kitlenin Koruyucusudur. Ssaratu. Bu nedenle “Üçlerin Büyüsü” yani Büyükler tam teşekküllü bir çağrı olarak kabul edilemez, daha çok herhangi bir büyülü saldırı durumunda koruyucu bir çağrıdır, ancak onun hakkında şöyle söylenir: “bu özel Büyü rahip kendini tehlikede hissettiğinde ve hayatı ve ruhu için endişelendiğinde kullanılabilir. Bence hem "Ön Komplo" hem de "Birincil Çağrı", ve diğer "Düzenli Koruyucu Büyü" / "Sıradan Fravashi Davetiyesi", tek bir ritüelin kavramsal bloğudur - Koruyucu'nun ilk çağrışımı. Koruyucu'nun Simon'ın Necronomicon'undan çağrılması, Enki/Ea'nın Sümer-Babil rahiplerinin yöntemine dayanmaktadır, ben bunu özellikle, aynı varlığı çağırmak için kullanılan eski Mısır rahiplerinin benzer bir yöntemiyle tamamlıyorum. tapınakları ve ritüel alanları korumak için. Aşağıdaki özdeş bileşenler ritüelinin tüm bölümleri, aynı varlığın çağrışımını tanımlar. aynı varlığı tapınakları ve ritüel alanları korumak için çağırmak için kullanıldı. Aşağıdaki özdeş bileşenler ritüelinin tüm bölümleri, aynı varlığın çağrışımını tanımlar. aynı varlığı tapınakları ve ritüel alanları korumak için çağırmak için kullanıldı. Aşağıdaki özdeş bileşenler ritüelinin tüm bölümleri, aynı varlığın çağrışımını tanımlar.

Muhafız'ın çağrışım ritüeliyle ilgili olarak ortaya çıkabilecek bir sonraki soru şudur: Kadim tanrılar (Simon'un Necronomicon'unda) ve Kadimler (John Dee'nin Necronomicon'unda) aynı ritüel içinde nasıl ele alınabilir? Aslında bunda bir çelişki yok. Muhafızı çağırma ritüeli, Kadimlerin veya tersine Yaşlıların kült uygulamalarının bir parçası değildir. Tamamen pratik bir görevi var - özü aramak ve bu sayede büyülü görevlere hizmet etmesi için onunla bir anlaşma yapmak gibi. Ve artık kimin isimlerinin ve güçlerinin bu özü çağrıştırdığı önemli değil, asıl mesele işe yaraması. Tek bir işte tamamen zıt güçlerin kullanımına ilişkin bu tür örnekler sihirde alışılmadık bir durum değildir, en azından iblisleri çağırmak için klasik Goetik ritüelleri ele alalım. Birincisi, Tanrı adına büyüler vardır, Melekler - birinci büyü, ikincisi vb. - ama iblis hala görünmüyorsa, Cehennem hiyerarşilerinin güçlerinin ve adlarının zaten kullanıldığı "Bağların Büyüsü" adı verilen daha şiddetli bir yönteme geçerler - ve tüm bunlar çerçeve içindedir. iblisin çağrıştırılmasına yönelik goetik bir ritüelin - asıl mesele, onun ortaya çıkması gerektiğidir. İşte burada, Guardian'ın ilk aramasında: asıl mesele sonucu almak.

Guardian'ın ilk çağrısını güç yerlerinde, yani enerji leyt hatları boyunca ve hatta kesiştikleri yerde - büyülü "kavşaklarda", "Hekate'nin kavşağında" gerçekleştirin. Bu tür çizgiler ve kavşaklar gerçekten de eski terk edilmiş yollar boyunca, yer kabuğundaki tektonik faylar boyunca, yeraltı nehirlerinin kanalları boyunca, jeomanyetik anormalliklerin olduğu yerlerde ilerleyebilir. Burası, yeraltı tellürjik enerjilerinin yüzeye fırlatıldığı bir yer ise özellikle iyidir. Çoğu zaman, bunlar dünya yüzeyinde çatlakların ve çukurların olduğu yerlerdir. Koruyucunun ilk çağrısının bir mezarlıkta olması veya mezarlardan, gömü yerlerinden, höyüklerden veya insanların ölüm yerlerinden vb. yakın olması da iyidir. başka bir boyuta, ölülerin chtonik dünyasına açılan bir kapı daha kolay açılır ve açıklandığı gibi Muhafızın kendisi ölümle ilişkilendirilir, yeraltı dünyası ve ölüler kültü. Bir zamanlar intiharın meydana geldiği yeri de arayabilirsiniz (özellikle asılarak) - genel olarak bunlar, güçlü nekro-enerjik olan yerlerdir. Her durumda, en azından, olabildiğince vahşi ve uğursuz, ıssız, ıssız ve terk edilmiş bir yer olmalıdır.

Koruyucunun ilk çağrısı, gecenin en karanlık saatinde yeni bir ay ve gözle görülür bir yükselen "Köpeğin Yıldızı" - Sirius ile yapılmalıdır. Şu anda atmosferin fırtına öncesi bir durumunun olması çok iyidir, çünkü daha önce de belirtildiği gibi, siyah bir köpek olan Guardian, siyaha benzer bir yapıya sahip olduğu için bir fırtınadan önce veya fırtına sırasında daha sık görünür. top yıldırım, akıllı bir mistik plazmoid.

Aşağıdaki ritüel araçlara ve malzemelere ihtiyacınız olacak:

1. Refrakter malzemeden (refrakter seramikler) yapılmış bir ayak üzerinde bir kase Aga Mass Ssaratu, yeterince büyük (kafaya takılmaya uygun boyutta), bir tarafında üç işaret - Arra, Agga ve Bandar - ve glifi ile Aga Mass Ssaratu diğer yanda siyahla çizilmiş Guardian. Aga Mass Ssaratu Kadehi, Muhafızla çalışmak dışında herhangi bir ritüel için kullanılmaz.

2. Bıçağın bir tarafında üç işaret bulunan Koruyucunun Kılıcı ve diğer tarafında Nag-Soth'un işaretlerinde kendi adıyla Yog-Sothoth sembolü. Siyah kabzada Kıdem kabartmasını tasvir edin ve eğer kişisel bir Koruyucunun mührü dua ile alınmışsa, kabzanın diğer tarafında tasvir edilmelidir.

3. Olieribos - Daha önce ayrıntılı olarak tartıştığım, iki kaynaklı (Phalaris), ısırgan (Urtica) ve harmala (Peganum) karışımını tavsiye ederim .

4. Çam reçinesi.

5. Buğday unundan yapılmış taze beyaz ekmek.

6. Bir torba saf beyaz buğday unu.

7. Aga Mass Ssaratu Kadehi için kömürler odun olmalıdır: sedir (Cedrus) ve selvi (Cupressus). Kuru ılgın (Tamarix) ve ardıç (Juniperus) yakabilirsiniz . Ateşleme için yapay karışımlar kullanılamaz (saf alkol hariç): ateş temiz olmalı, ateşi kibritlerle yakın.

8. Gardiyana, çürümüş etten sihirli bir şekilde hazırlanmış "jauhar" / öz / "öz" şeklinde teklif.

9. Koruyucuya "jauhara" sunmak için özel bir kurban yemeği. Altında eski Yunan mitolojisine ve Cerberus'un görüntüsüne atıfta bulunan "Muhafızların Efendisi'nin arması" siyah olarak tasvir edilen düz büyük bir seramik tabak: $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image173.jpg$

'Cerberus'ta Si<ζil

Alt tarafın diğer tarafına, Simon'ın Necronomicon'unda, Guardian'a kurban edilmeleri konu alan "The Tradition of the Mad Arab" bölümünden semboller yazın:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image174.jpg$ 10. Kendi kanını çıkarmak için keskin bir bıçak.

11. Çağırmak için İnanna'nın hançeri veya klasik kara saplı cadının lanet hançeri.

12. Sihirli zil veya Mücadele Gong'u.

13. Ayin için gerekli hazırlıkları yerinde yapmak için bir fener, ancak ritüelin kendisinden önce söndürülmelidir, çünkü ritüel alanı yalnızca Aga Mass Ssaratu'nun Kadehi'nden çıkan ateş ışığıyla aydınlatılmalıdır.

Koruyucunun ilk çağrısının ritüelinde sunak olmamalıdır.

Sihirbaz, üzerinde herhangi bir yazı olmayan siyah bir ritüel cübbe giymiş olmalı, başında bir başlık olmalı, yüzü yüzsüzlük ve karanlığın güçleriyle özdeşleşme için bir kagular veya kapirot ile kapatılabilir. Varsa, Lamen of the Guardian'ı bornozun üzerine boynunuza takın. Yeryüzünden gelen tellürjik enerjilerle doğrudan temasa geçmek için ritüelin çıplak ayakla yapılması tavsiye edilir.

Ayin yerine vardığınızda ilk yapmanız gereken, ayin sırasında olacağınız yerden bir avuç toprak alıp daireler çizerek üzerinizden atmak. Kendinizden o kadar uzağa atın ki, çağrılan Muhafızın size yaklaşmaması gerektiğini düşünün. Bu, Guardian'ın yaklaşamayacağı mesafedir.

1. Zili çalın veya Challenge Gong'a 13 kez basın: 5-3-5, - ve son ses kesildiğinde köknarlarınızla "Mücadele Gong Ritüeli" törenini açın:

K-Nnn-Merhaba-Ya-Ya!

Yıldızların Ruhları - unutmayın!

Tiamat Kingzu Tenuti Mentat!

Gökleri bir gong ile sallıyorum, yasak isimleri çağırıyorum: Cthulu!

Haster!

Emiather Mn 'reekkater!

(John Dee'nin Necronomicon'u)

2. Şimdi, daha fazla yer alacağınız gotug'un alanını fark ettikten sonra, ondan 42 güneybatıya gidin , ancak sizden daha uzağa bir avuç toprak attı. Orada, hazırlanan "jauhar"ı/"özü" etin veya en azından parçalanmış bir et parçasını Gözcünün adak tabağına koyun. Döşendikten sonra, içindekileri sunuyormuş gibi tabağı üzerinize kaldırın, diz çökün ve tabağı yere indirin. Diz çöküp sol elinizi bıçakla kesin ve kanınızı tabağa, tam üzerindeki çürümüş etin üzerine dökün. Dizlerinizden kalkın ve kollarınızı hafifçe açarak yüksek sesle söyleyin:

Nar sfan ateg nalniog!* 3

Koltuğunuza dönün.

3. Çevrenizde çift un çemberi oluşturun (önce dış çember, sonra iç), saat yönünde hareket ederek, kuzeyden başlayıp kuzeyde bitirin; dairenin iki şeridi arasındaki mesafe yaklaşık bir avuç içi kadardır.

İnanna'nın hançerini veya athame hançerini kullanarak bildiğiniz ve uygun gördüğünüz sürgün ritüellerini gerçekleştirin. Örneğin, Sürgün Eden Pentagramın Küçük Ritüeli yeterli olacaktır, ancak

־ Güneybatı, Muhafız'ın ortaya çıkmasının beklendiği yöndür, çünkü güney, köpek başlı Gallu ile ilişkilendirilir ve batı, ölüler diyarı, karanlığın meskenidir; Aga Mass Ssaratu Kadehi'nin ışığıyla kuzeydoğunun karşısında.

4 Bu yaptığım fedakarlık! gelenek doğrultusunda bazı sürgün ritüelleri daha iyi, örneğin Büyük Yaşlılar için Portalı Açma Ritüeli.

Ritüel sırasında, çağrılan Muhafız "bırak" formülüyle ayrılma izni alana kadar çemberi geçmeyin veya kutsal çemberi terk etmeyin. Aksi takdirde, Muhafız tekeri hemen yutacak veya yakacaktır. Bunlar kanunlardır.

4. Sihirbazın Aga Mass Ssarat Kadehi'ni kuzeydoğudaki dairelerin çizgileri arasına yerleştirmesine izin verin. Şu andan itibaren, ritüelin yeri yalnızca Aga Mass Ssaratu Kadehi'nin ateşinin ışığıyla aydınlatılmalıdır. Onu yerleştirdikten sonra, sihirbazın içinde bir ateş yakmasına izin verin ve alevlendiğinde, seçtiği büyülerden birini söyleyecektir. Sihirbaz kara büyüye ve Kadimlerin kültüne bağlı değilse, o zaman Simon'ın Necronomicon'undan "Ateşli Tanrı'nın Komplosu" nu okumasına izin verin ve sihirbaz Kadimlerin bir tarikatçısıysa, o zaman izin vermek daha iyidir John Dee'nin Necronomicon'undan "Kara Ölüm Alevinin Büyüsü"nü okudu.

a) Ateş Tanrısının Komplosu:

Ateşin Ruhu, Hatırla!

Gibil, Ateşin Ruhu, Hatırla!

Girra, Alevin Ruhu Hatırla!

Ey Ateş Tanrısı, Anu'nun Büyük Oğlu,

Kardeşleriniz Arasında En Korkunç Olan, Yükselin!

Ey Pota Tanrısı, Yıkım Tanrısı, Hatırla!

Kalk, Ey Ateş Tanrısı Gibil, Majestelerinin İçinde

Ve Düşmanlarımı Ye!

Kalk, ey Ateş Tanrısı, Girra, Gücünle

Ve bana zulmeden cadıları yak!

Ghibil Gashru Umun Yanduru

Tushte Yesh Shir Illani U Ma Yalki!

Gishbar Ia Zi Ia

Eey Z Dingir Girra Kanpa!

Kalk, Anu'nun Yanan Diskinin Oğlu!

Kalk, Marduk'un Altın Silahının Evladı!

Ben değil, Enki,

Sihirbazların Efendisi, Sizi Çağırıyor! Şimdi Seni Ben Değil, Yılanı Öldüren Marduk Çağırıyor! Kötüleri ve Kötüleri Yak!

Büyücüleri ve Cadıları Yak!

Yak onları! Yak onları! Onları yok et!

Güçlerini Yok Edin! Onları Uzaklaştırın!

Yüksel, Gishbar Ba Gibbil Ba Girra Zi Aga Kania!

Ateş Tanrısının Ruhu, lanetlendin!

Kakkammanunu!

(Necronomicon Simon)

b) Kara Ölüm Alevinin Büyüsü:

Kara Alev alevlendiğinde ve Kapı titreşen Uçurum'a sonuna kadar açıldığında, Muhafızı - Büyük ^ ve Ruh'u çağırıyorum, bana gelin ve beni Kadimlerin gazabından koruyun, benim arzum bu! Dikkat edin aptal ölümlüler, çünkü o benim tıpatıp aynım, artık varlığımın bir parçası! Seyretmek! Ben Azag-Thoth'um, dünün, bugünün ve yarının tanrısıyım, Zamanın ve Sonsuzluğun Efendisiyim! Eyyor! Ben Yüce'yim! Eşsiz! Güç ve bilgelikte eşsiz! Büyük Büyücü! Cennetin elementlerini ve kürelerini bana hizmet etmeleri için ve Tia-mat-Tikannon'un güçlerini dileğimi gerçekleştirmeleri için çağırıyorum!!! Kalkmak!!! Şu sözlere uyun:

Per Per Lhu Nyar Ra Hoter Vogoran

Enki-An-Tearan!

(John Dee'nin Necronomicon'u)

5. Büyüyü okuduktan sonra Aga Mass Ssaratu Kupasındaki alev rengini değiştirmeli, örneğin yanan alkol gibi maviye dönüşmeli veya alevin kendisi sonunda şekiller oluşturmaya veya üç dile ayrılmaya başlamalıdır. - tüm bunlar, ruhların geldiğine dair işaretlerdir ve ateşli sunuya devam edebilirsiniz.

Bu olduğunda, somun ekmeğinizi Aga Mass Ssa-ratu Kadehi'nin ateşine koyun ve üzerine çam reçinesi ve Olieribos otu serpin.

6. Kuzeydoğudaki Aga Mass Ssaratu Kadehi'nden daha ileride, sihirbazın çemberin merkezine (kuzeye dönük) gitmesine izin verin ve orada tüm ritüel için bir tür "açılış duası" olarak ilk duayı okuyacak. Bunun için M. Smith'in "Queen of Hell" kitabından "Cemberin Korunması için Cerberus Invokasyon Duası"nı kullandım. İşte onun hakkında yazdığı şey: “Aşağıda, Cerberus'u ayininiz sırasında korumaya ve çemberi olumsuzluktan korumaya çağırmak için bir çağrı var. Ayin, cadı dairesinin açılışının son bölümünde yapılır. Biraz basitleştirildi, bu yüzden çalışmanın bağlamına daha iyi uyması için değiştirdim.

Cerberus'a çağrı duası:

Selam olsun Hecuba, Gece cadı ateşiyle Uluyan Kara Şey. Kara ışıkla parlayan, Cehennemin Kapılarını Bekleyen Koruyucuların Büyük Efendisi Yotag'ı selamlıyorum.

Seni selamlıyorum Aza-Thoth,

Tüm iblislerin Sonsuz Efendisi, Kadimlerin Efendisi.

Sihirli Üç Dişli Mızrak adına;

Cehennemin köpekleri Cerberus'u çağırıyorum;

Karanlığın içinde gizlenen Kişi'ye, Karanlığın Gezgini Nyarlathotep'e sesleniyorum.

Karanlığın derinliklerinden sana sesleniyorum;

Çölün küllerinden ve kumlarından doğar;

Gece Yarısı Geçişlerinin Koruyucusu Mass Ssarathu'ya sesleniyorum.

Gözetmen Nodens,

Büyük Uçurum'da kim yaşıyor;

Dünyalar arasında bana koruma ver;

Mübarek olsun, Hecuba'nın soyu;

Unutulmuş Tanrıların Cadısı'nın kan çocukları;

Kadim bilgelik yollarında yürüyenler;

Hiçbir kötülük nüfuz edemez

Bu dairenin kenarlarının ötesinde;

Sizden burayı korumanızı rica ediyorum. Kutsal Cerberus;

Cehennemin Kara Kraliçesi'nin üç başlı köpekleri.

7. Sonra, Muhafızın Kılıcını alın ve iki elinizle tutarak, Aga Mass Ssaratu Kadehi'nin ateşinin ışığından düşen gölgenizi fark edin ve gölgenize bakarak Sabbatik "Gölge Büyüsü"nü okuyun. Andrew Chambley'nin büyü kitabı "Azoetia"dan.

Gölge Büyüsü:

Hayalet Dünya Zamanları! Ölümde Güçlü Olanın Mezarı! Parlak ve eski yıldızlardan oluşan bir alan. Tüm Kutsanmışların ve bilgelerin küllerinin yattığı yerde, Kötülük bilgisi verin ve Aethyr "I" Kitabını açın.

Seni çağırıyorum - sonuçta ben Gölge'nin biçimlerinden biriyim - Solak ve sağlak işareti, tek bir yıldızın Sözü!

Ebedi Şabat'ın Işığı!

Uyanmak!

Ve bu ritüeli ziyaret et, sen, Ebedi Ruh olan sen!

8. Sihirbaz, Koruyucunun Kılıcı ile saat yönünde dairenin kuzeydoğusunda yürür ve orada, yanan Mass Ssaratu Kadehi'nin önünde Kılıcı kaldırır ve yüksek sesle "Üç Büyüsü" der. Simon'ın Necronomicon'unda ve Ölülerin Ahit'inde olduğu gibi iki versiyon halinde veriyorum.

a) Üç Büyüsü:

Iss Mass Ssarati Sha Mushi Lipshuru Ruhisha Limnuti!

Izizanimma Ilani Rabuti Shima Ya Dababi!

Dini Dina Alakti Limda!

Alsi Ku Nushi Ilani Mushiti!

Ia Mass Ssarati Iss Mass Ssarati Ba Ids Mass Ssaratu!

(Necronomicon Simon)

b) Üçlü Büyü:

Üç Muhafız dağlarından Akrep dağlarının göbeğine, binlerce ateşli okla öfke ve gazap yağdırın! Sabah cevherinin aleviyle seni bağlıyorum cennetin habercisi! Ateş oklarını tutuşturun, gün doğumunu tütsüyle sarın! Binlerce elinde kudretli, kudretli Fravashi okları! Çağırıyorum, görün ey alevli Fravashi, ay yüzlü göklerin habercisi! ben Üç Muhafız'ın dağlarından, Üç Muhafız'ın ateşli meskeninden Üç Muhafız!

(Ölülerin Antlaşması)

"Eads Mass Ssaratu" sözlerinde, yani son sözlerde, Muhafızın Kılıcı, Aga Mass Ssaratu Kadehi'nin arkasında, dış çizgiye daha yakın, dairelerin arasında kuzeydoğuda yere saplanmalıdır.

9. Sihirbaz saat yönünde merkeze döner ve yüzünü batıya - karanlığın krallığına ve ölülerin topraklarına - döndürür. Burada, ölülerin köpek başlı tanrısı Anubis olarak eski Mısır biçiminde Gözcülerin Efendisi'nden söz edin. Kara bir köpek veya çakal biçiminde, yeraltı dünyasının Koruyucusu, ölülerin şefidir, doğayı karanlığın güçleriyle paylaşır ve Muhafızların Efendisi imajına karşılık gelir. Bu görüntü, Koruyucunuzu çağırmak için kullanılabilir. Eski Mısır geleneğinde çalışan sihirbazlar şunları iddia ediyor: “Anubis güçlü bir koruyucu enerji yaratıyor, astral seyahatte rehber olarak hizmet edebilir, büyülü ritüellerde asistan olabilir ve bir sihirbazın koruması olabilir. Hayvan formundaki Anubis'ten sihirli bir daire, tapınak veya ev için koruma istenebilir. O sessizce oradadır, ama her zaman tetiktedir. Bütün bunlar, Kitlenin Koruyucusu Ssaratu'nun doğasını tam olarak tekrarlıyor. Bu nedenle, eğer Anubis, Muhafızların Efendisi'nin kendisinin formuysa, o zaman habercisini göndermesi istenebilir - kendisinin bir tür azaltılmış benzerliği, yani, belirtilen amaçlara hizmet edecek olan Koruyucu. Ritüelinizde yardım için ölüler dünyasının Büyük Koruyucusu Anubis'e zihinsel bir çağrı yapın. İlk başta, Anubis gözünüzün önünde kocaman siyah bir köpek şeklinde görünebilir (Mısır dilinde adı Anpu veya Anupu gibi geliyor). Onun varlığını eski Mısır usulü dar bir etek giymiş, çıplak göğüslü, çakal veya köpek kılığında bir rahip biçiminde de görselleştirebilir ve hissedebilirsiniz. Bazen elinde Set'in başının olduğu, gecenin ve kaosun yıkıcı güçleri üzerindeki gücünü gösteren bir asa tutar. Herhangi bir ritüelde olduğu gibi, Büyük Anubis'i istediğiniz kadar ayrıntılı veya resmi olarak arayabilirsiniz.

İnanna'nın hançerini veya ahame hançerini elinize alın ve önünüze "Anubis" hiyeroglifini çizin:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image175.jpg$ ya da en azından titreşirken simsiyah parladığını hayal edin: An-pu. Ardından "İtiraz" deyin.

Anubis'i aramak:

Anpu Abido Mathon Aka! <9 kez>

Anubis! Anpu! Yukarı! Karanlığın bilge habercisi, koruyucusu ve ölüler diyarının rehberi. Beni eski yollarda, Kadimlerin kutsal yollarında gezdir. Yoldaşınız olayım ve Koruyucularınızdan birini göndereyim, Ying-men'in burada ve şimdi ortaya çıkmasına ve Koruyucum olmasına izin verin, ey Khentiamenti mağaralarının Efendisi! Bu törende, bu yolculukta benimle olsun!

10. Şimdi hançerle saat yönünde kuzeye gidin ve orada hançer havada önünüzde kapıyı açan şu sembolü 4 tasvir edin: $D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image176.jpg$

Sihirbaz hançeri başının üzerine kaldırıyor ve Harris'in Sihirli Papirüs'ünden eski bir Mısır büyüsünü söylüyor.

Koruyucu Büyü:

Kalk, Kötülük Köpeği, sana şu anki görevlerinde bir görev vereyim. Gee özgürlüğünden mahrum. Öyle olduğunu kabul et. Sana böyle bir emir veren Gar'dı. Yüzün, bir fırtınanın parçaladığı gökyüzü gibi korkunç olsun. Çenenizin acımasızca kapanmasına izin verin. Saçlarınızın ateşten çubuklar gibi atmasına izin verin. Horus kadar büyük ve Set kadar korkak ol; güneye, kuzeye, batıya ve doğuya eşit olarak. Yüzünü beni korumaya çevirdiğinde... yüzünü benim yollarımı korumaya çevirdiğinde, düşmana karşı durduğunda hiçbir şey seni durduramayacak. Sessiz ve görünmez olman için sana haydut beşliğin gücünü veriyorum. Çünkü sen benim koruyucumsun, cesur ve korkunçsun.

Bir sembol yazısı ve bir papirüs büyüsünün eşlik ettiği bu eylemler, dört önemli noktada gerçekleştirilir - yani. Yani kuzeyden başlayarak saat yönünde hareket ediyoruz ve aynı şeyi doğuda, sonra güneyde ve batıda yapıyoruz. Aynı zamanda sihirbazın hayal gücü, koruyucunun görüntüsünü yanan gözleri olan büyük, vahşi ve siyah bir köpek şeklinde çizer; bu görüntünün herhangi bir saldıran güç için koşulsuz olarak yıkıcı olduğu düşünülüyordu.

11. Sihirbazın yolu kuzeyde biter, daireyi kapatır ve merkeze döner. Orada bir hançerle havada şu şekilde bir üçgen şeklinde düzenlenmiş üç işaret yaratmasına izin verin: Agga'nın işareti kendisinin biraz sağında, Arra'nın işareti solda ve Bandar'ın işareti içinde. yukarıdaki merkez.

Şimdi Muhafızı uçurumdan çağıran ana büyüyü yapmasına izin verin. Ayrıca iki versiyonda veriyorum.

a) Cehennemden Muhafız Çağır:

Eyyor! Eyyor! Seni ararım! ölümsüz çocuk!

Büyü yapıyorum, Sonsuzlukta Doğmuş Uçurum'dan çık. Ygva Yathalla Shugatater! Büyükanne! Eyyor! Eyyor! Eyyor! Kutlu. Enhal Gulak Yenikar!

Seni kurban kanıyla çağırıyorum Gel de tadına bak.

Enhal Tulak Yenikar!

Nardar Tulhu Ri'Leh Khemar.

Kara Dünya'dan çıkın.

Antik gibi. Benim büyüme bağlı.

Antik gibi. Büyükler adına.

Yaşlılar Antlaşması.

Enhal Tulak Yenikar!

Eyyor! Azazaza Thull Gharna!

Büyükler adına. Yaşlılar Antlaşması.

Yalnız ol.

Seni Kadimlerin isimleriyle çağırıyorum.

Kadimlerin hizmetkarına dost olun!

Ah 'Akhar m'lghuni! Eyyor!

Naa'Kava'yı sevin!

Enhal Tulak Yenikar!

(John Dee'nin Necronomicon'u)

b) Uçurumdan Fravashi'yi çağıran bir büyü:

Evet! Evet! Sana sesleniyorum, Hiçlikten gelen yaşlanmayan çocuk. Uçurumdan yaşlanmayan sana sesleniyorum! Sonsuza kadar doğmak!

Ygva italla shugatater!

Büyükanne! Evet! Evet! Ya Cthulhu!

Enkhal tulak enikar!

Dökülen kanı seni doldurmaya çağırıyorum!

Enkhal tulak enikar!

Nardar Cthulhu R'lyeh Khemar!

Al-Khem diyarından, eski günlerdeki gibi, benim irademe itaat eden, eski günlerdeki gibi çağrıldınız. Eskilerin Sözleri, Eskilerin Ahitleri.

Evet! Azazaza tull gharna!

Eskilerin Sözleri, Eskilerin Ahitleri.

benimle bir ol!

Kadimlerin isimleri Sizleri cisimleştiriyor.

Kadimlerin kuluna merhamet et! Ah 'Akhar m'lghuni! Evet!

Enkhal tulak enikar!

(Ölülerin Antlaşması)

12. Sihirbaz, İnanna'nın hançerini veya athame'sini başının üzerine kaldırır ve Yaygın veya Sıradan olarak adlandırılan Koruyucu Büyüyü yüksek sesle söyler. Ayrıca iki versiyonda bir büyü yapıyorum.

(gürültü) Taht hizmetçi-haberci.

(gürültü) Öyle olsun!

(gürültü.)

Aç, Ganzir'in Kapıları!

Açın, Irkalla Kapıları (yeraltı)!

Açın, Ölüm Kapıları!

Ayağa kalk Chur'lu Mass Ssaratu!

Ayağa kalkın, Mass Ssaratu Dönüşü Olmayan Ülkeden!

Dışarı çık Kötü Köpek, öfkeli bir bakış atarak!

Yaklaş, Yeraltının Kara Köpeği!

Git, Öfkeli Avcı Ereshkigal!

Yeraltı dünyasının köpeği, yeraltından ona geldi!

(gürültü) Onlar durmadan kan içen iblisler!

Hecatian Kavşak Anahtarı, diğer dünyalara bağlanmak için kullanılır.

a) Ortak Koruyucu Büyü:

Ya Mass Ssaratu!

Seni Girr'in Ateşiyle Büyülüyorum,

Batık Varlurni'nin kefenleri ve Şamaş Ateşleri adına!

Görünür Bir Gölge Olarak Karşıma Çıkman İçin Seni Buraya Çağırıyorum.

hissedilir biçimde,

Bu Kutsal Çemberi, Bu Kutsal Kapıları [isim] Korumak ve Korumak İçin.

Telaffuz Edilmeyenin Adı Olsun,

Bilinmeyen Numaralar

Hiç kimsenin görmediği

Geometer Kimleri Saymaz,

Büyücünün Hiç Aramadığı, Şimdi Aradığı!

Kalk, Anu Adına Seni Çağırıyorum!

Kalk, Enlil Adına Seni Çağırıyorum!

Kalk, Enki adına sana sesleniyorum!

Egurr'dan Uygar Olmayı Bırakın.

Uyanmadan Yalan Söylemeyi Bırakın

Kür Dağları'nın altında.

Antik Slaughter Çukurlarından Yükselin!

Eski Uçurumdan Narr Marratu'ya Yükselin!

Anu adına gelin!

Gel, Enlil adına!

Enki adına gel!

Mutabakat Adına, Gel Ve Önümde Dur!

Ya Mass Ssaratu! Ya Mass Ssaratu!

Ya Mass Ssaratu!

Ze Kia Kanpa! Bargomolonet Kia! Şta!

(Necronomicon Simon)

b) Bir Fravashi'nin olağan duası:

Evet, Üç Muhafız! Gibil'in alevi adına, çökmüş R'lyeh'in perdesi ve Diabaki'nin ışıltısı adına sizi çağırıyorum. Bu kutsal Çemberi, bu kutsal kapıları [isim] korumak ve korumak için sizi buraya, gözlerimin önünde, somut bir biçimde, görünür bir gölge olarak çağırıyorum . O'nun ifade edilemez adıyla, insanın geçmiş zamanlarda görmediği, hiçbir geometrinin sayamadığı, hiçbir büyücünün kendisine başvurmadığı anlaşılmaz sayısıyla; Sana şimdi ve burada sesleniyorum! Kalk, Na-xir adına sana sesleniyorum! Kalk, Nadur adına Sana sesleniyorum!

Kalk, Narix adına Sana sesleniyorum! İfrit çorak arazilerinden uyuyan olmayı bırak! Emiyater dağlarının altında mışıl mışıl uzanmayı bırakın! Eski felaketlerin çukurlarından yükselin! Nar Mattaru'nun antik uçurumundan yükselin! Naxir adına görünün! Nadur adına görün! Narix adına görünün! Antlaşma adına, görün ve önümde durun! Evet, Üç Muhafız! Evet, Üç Muhafız! Evet, Üç Muhafız! Ey cinler üzerine, hareketsiz yıldızlar üzerine, yeryüzü üzerine lütufta bulunan prensler, yeryüzünün ruhu ile sihir yapıyorum!

(Ölülerin Antlaşması)

13. Guardian, Guardian'ın Kılıcı yere saplandığında 8. noktada görünebilir, ancak son büyüden sonra görünmeyebilir. Sonra dairenin ortasına oturun ve bekleyin, zihinsel olarak yoğun bir şekilde Guardian'ın telezmatik bir görüntüsünü oluşturun ve onu gerçekte görmeye çalışın.

Sihirbaz, ürkütücü bir parıltının yayıldığı bu korkunç ama oldukça maddi köpeği açıkça görüyor. O zifiri karanlık, karanlığın kendisinden daha siyah, acımasızca sırıtıyor ve dairenin sınırları boyunca geziniyor. Veya, örneğin, kafası kazınmış ve göz kapakları olmadan parlayan gözleri olan uzun boylu bir adamın görüntüsünde, alevli bir kılıçla ve uzun siyah bir cüppe içindedir. Veya başka, daha da tuhaf ve korkunç kılıklarda. Görüntü açıkça görülüyorsa, Koruyucu başarılı bir şekilde çağrılmıştır, ancak görünür hiçbir şey olmasa bile bu, Koruyucunun mevcut olmadığı anlamına gelmez, görünmez bir biçimde mevcut olabilir. Dikkat! Sihirli daireyi korumak dışında herhangi bir iş için çağrılırsa, gardiyana görevler ve talimatlar verilmelidir.

14. Bırakmak.

Tüm büyülü tören tamamlandıktan sonra, Muhafıza artık ihtiyaç kalmadığında veya siz Muhafıza belirli bir görev için talimat verdikten sonra yapılır.

Bunu yapmak için, sol elinizle Muhafızın Kılıcının kabzasına vurun ve şu formülü söyleyin:

Barra Mass Ssaratu! el arabası

Vasi, bir sonraki çağrıya kadar yaşadığı alana çekilerek hemen ortadan kaybolacak. Muhafızın Kılıcı'nın kabzası, Koruyucu'nun bizim dünyamıza çağrıldığı ve kendi dünyasına salındığı gücün odağıdır. Toprağa saplanmış bıçağın kendisi, yeraltı tellürjik enerjisi için bir iletken ve anten iken, içinden bir Koruyucu şeklinde yüzeye çıktığı. Bir süre bekledikten sonra Muhafızın Kılıcını yerden çekin ve Aga Mass Ssaratu'nun Kadehi gibi sadece Muhafızla çalışmak için kullanın ve bu tür işlerde takılması gereken Muhafızın lamenini kullanın.

Bu "Serbest Bırakma", Tapınağın Kapanışından ve sihirli çemberin enerjisinin yok edilmesinden önce yapılmalıdır. Guardian çağrıldıysa, Guardian'ı her zaman "Serbest Bırakın" gerçekleştirin! Aksi takdirde, tören sırasında sihirli çemberini yok ettiği veya çemberi geçtiği anda sihirbazı öldürür.

Muhafız, sihirbazın sol eliyle Kılıcın kabzasına vurarak ve formülü söyleyerek gitmesi talimatı verilene kadar gelip kapıyı ve daireyi koruyacaktır. Koruyucu/Muhafıza gitme emri verilene kadar kutsal yerinizi terk edemezsiniz, yoksa sizi yer. Bunlar kanunlardır. Denildiği gibi: "Ve koruduğu şey O'na kayıtsızdır, çünkü O, yalnızca rahibin iradesine uyar."

Koruyucuyu bu şekilde çağırma yöntemini kullanma sürecinde, sihirbazın hayal gücünde yaratılan siyah, vahşi, şeytani bir köpek imgesinin, çağrılan diğer herhangi bir figür kadar kesinlikle net olması gerektiğini belirtmeme eminim. büyülü ritüellerde (örneğin, şeytan çıkarma ritüelindeki pentagram) ve sihirbaza özel önem verilmesi gerektiği

45 "Çık dışarı, Üç Gözcü! Çıkmak!" Bu formda, Ölüler Ahitinde "Serbest Bırakma" verilmektedir.

sadece zihin gözünün tuttuğu görüntüye değil, tüm büyülerin sözlerine.

Önerilen yöntem, Guardian'ı yalnızca ilk kez çağırır. Ayrıca, Necronomicon'un kendisinde belirtildiği gibi, Muhafızı çağırmak için, Necronomicon'un yöntemine göre yalnızca "Normal Koruyucu Büyü" / "Sıradan Fravashi Çağırması"nı kullanabilirsiniz. Koruyucunun Olağan Duasında, ritüelin sırası şu şekilde olabilir: Meydan Okuma Gong'u - dört ana noktaya eski Mısır Koruyucu Büyüsü - kılıç, daha önce olduğu gibi, kuzeydoğuda yere saplanır. dairenin bir parçası - ve Sıradan Koruyucu Büyü. Bu durumda, Ağa Kütlesi Ssa-ratu'nun Kadehi kullanılmaz! Özellikle tehlikeli ve büyük kara büyü ritüellerinin, Kaos büyüsünün ve Kadimlerin gerçekleştirilmesi durumunda, Guardian'ın tüm çağrışımını önerilen yönteme göre tamamlamak daha iyidir. Ancak o zaman kan ve “jauhar” kurban etmek mümkün değildir, ancak bu törende ateşli kurban zorunlu olacaktır.

Koruyucunun çağrısı yalnızca özellikle zor büyülü durumlarda kullanılır - kötü ruhların ve iblislerin çağrılması ile ilgili çalışmalarda, özellikle düşmanca ve kötü varlıkların istilası tehlikesi olduğunda, normalde kutsanmış çevreye girme fırsatından etkilenir. ve büyücünün zarar görmesine veya ölümüne neden olur. Koruyucu, çağrılan iblis korkunç bir kılıkta göründüğünde, sihirbazın zihnini korku, kükremesi ve pis kokusu ve çemberin dışında görünen ve deliliğe getirebilecek korku ve kafa karışıklığına ilham veren inanılmaz gözlüklerle karıştırırsa özellikle yararlıdır. Tüm bunların koruyucusu, iblise izin vermeyecek ve onu bastırabilecek ve ayrıca iblisin aldatmacasına izin vermeyecektir. Astral kürenin özellikle saf olması gerektiğinde, yeraltı dünyasının tanrıları veya Mars gezegeninin aklı gibi özellikle tehlikeli güçlere atıfta bulunmak için de kullanılır. Kadim Muhafızlar kültünün ritüellerinde bile, yararlı olacak ve onların her şeyi yok eden etkisinden ve muazzam baskısından bir dereceye kadar koruyabilecektir. Astral projeksiyon çalışması sırasında, astral beden ve bilinç sihirbazın fiziksel bedenini terk edip verilen alanda dolaşırken, uçaklara, kürelere, eterlere girmek, diğer dünyalara seyahat etmek için Koruyucu'yu çağırmak da yararlıdır.

Böylece, bedeni terk eden "ruh" onu korumasız bırakır ve sihirli çemberin olağan koruması yeterli olmayabilir. Çeşitli alt astral varlıklar (larvalar, elementaller, elementerler, astral cesetler, düşünce formları ve benzerleri) ve bazen iblisler, bu terk edilmeden yararlanmaya çalışacak ve bedeni istila etmek için çemberin sınırlarını aşacaktır. Bu, psikozlara, fobilere, takıntılı düşüncelere, bunamaya, kişilik bölünmesine ve ayrıca fiziksel hastalıklara yol açar. En azından - sinir krizi ve bitkinliğe ve en fazla - saplantı ve deliliğe. Çağırılan Koruyucu, sihirbazın vücudunu çemberinde koruyarak ve tüm bu hayaletleri ve hayaletleri - Necrono-mycon'da adı verilen Idimma - sihirbazın "ruhu" dolaşıp dolaşana kadar bundan koruyacaktır. geri dön. Her neyse, çağrılan Koruyucu, çemberin yakınında dolaşacak ve sınırlarını, her türden ve kategorideki varlıklardan gelecek herhangi bir müdahaleye karşı koruyacaktır. Gardiyan tamamen kayıtsızdır, yalnızca kendisine verilen görevi yerine getirir. Ancak Guardian'ın kendisinin tehlikesi de burada yatıyor. Sihirbazın kendisi sınırı ihlal ederse, Muhafızın öfkesi ona düşecektir. Guardian'ı ararken bu her zaman hatırlanmalıdır.

Muhafız, geri dönüş darbesinin karşı büyü operasyonlarında da çağrılır. Birisi gizli bir olumsuz etki yönlendirirse, o zaman sihirbaz, Guardian'ın yardımıyla, tüm bu etkiyi, artan güçle saldırganın kendisine yönlendirebilecek ve Guardian, bu yıkıcı gücü adrese teslim edecek ve tamamen ezecek. büyücü veya cadı. Sümer Maklu büyülerinin çoğu bu ilke üzerine inşa edilmiştir ve bunların çoğu Simon'ın Necronomicon'unda tekrarlanmıştır. Yani, önce Muhafızı aramanız ve ancak o zaman Macklu'nun eylemlerine ve büyülerine geçmeniz gerekir. Koruyucuyu çağırmadan, Maklu Kutsal Yazılarının ritüelleri etkililiklerinin büyük bir kısmını kaybedecektir, ancak bunun elbette Maklu'nun salt koruma duaları için geçerli olmadığı da eklenmelidir. Tüm bu nedenlerden dolayı, Muhafızı çağırma ritüeli, bir şeytan çıkarma ritüeli olarak sınıflandırılabilir. ve büyülü koruma ritüellerine ve karşı büyü ritüellerine. Ayrıca, Muhafızı arayarak, ona belirli bir süre için bir görev verilebilir - örneğin, büyülü bir tapınağın veya evin tüm alanını korumak veya bazı büyülü eserleri korumak. Büyük olasılıkla, sihirbazların sihirli olarak önemli nesnelerin olduğu hazineleri korumak için atayabilecekleri tam da bu tür Muhafızlardı ve bu görev yüzyıllarca verilebilir. Ayrıca, sihirbazın izcisi olarak başka bir dünyaya girme ve orada faydalı bilgiler elde etme görevini Guardian'a verebilirsiniz. Guardian'ın bir sonraki aramasında, sihirbaz bu bilgiyi alacak ve bu tür Muhafızlar neredeyse tüm dünyalara, tüm planlara nüfuz edebilir. Hatta gardiyana bu dünyalardan belirli bir eşyayı getirme görevi bile verilebilir. Doğaüstü kökenli bazı eserlerin sihirbazlar tarafından bu şekilde elde edildiğine dair kanıtlar var. ve karşı büyü ritüellerine. Ayrıca, Muhafızı arayarak, ona belirli bir süre için bir görev verilebilir - örneğin, büyülü bir tapınağın veya evin tüm alanını korumak veya bazı büyülü eserleri korumak. Büyük olasılıkla, sihirbazların sihirli olarak önemli nesnelerin olduğu hazineleri korumak için atayabilecekleri tam da bu tür Muhafızlardı ve bu görev yüzyıllarca verilebilir. Ayrıca, sihirbazın izcisi olarak başka bir dünyaya girme ve orada faydalı bilgiler elde etme görevini Guardian'a verebilirsiniz. Guardian'ın bir sonraki aramasında, sihirbaz bu bilgiyi alacak ve bu tür Muhafızlar neredeyse tüm dünyalara, tüm planlara nüfuz edebilir. Hatta gardiyana bu dünyalardan belirli bir eşyayı getirme görevi bile verilebilir. Doğaüstü kökenli bazı eserlerin sihirbazlar tarafından bu şekilde elde edildiğine dair kanıtlar var. ve karşı büyü ritüellerine. Ayrıca, Muhafızı arayarak, ona belirli bir süre için bir görev verilebilir - örneğin, büyülü bir tapınağın veya evin tüm alanını korumak veya bazı büyülü eserleri korumak. Büyük olasılıkla, sihirbazların sihirli olarak önemli nesnelerin olduğu hazineleri korumak için atayabilecekleri tam da bu tür Muhafızlardı ve bu görev yüzyıllarca verilebilir. Ayrıca, sihirbazın gözcüsü olarak başka bir dünyaya girme ve orada yararlı bilgiler elde etme görevini Guardian'a verebilirsiniz. Guardian'ın bir sonraki aramasında, sihirbaz bu bilgiyi alacak ve bu tür Muhafızlar neredeyse tüm dünyalara, tüm planlara nüfuz edebilir. Hatta gardiyana bu dünyalardan belirli bir eşyayı getirme görevi bile verilebilir. Doğaüstü kökenli bazı eserlerin sihirbazlar tarafından bu şekilde elde edildiğine dair kanıtlar var. ona belirli bir süre için bir görev verilebilir - örneğin, büyülü bir tapınağın veya evin tüm alanını korumak veya büyülü bir eseri korumak. Büyük olasılıkla, sihirbazların sihirli olarak önemli nesnelerin olduğu hazineleri korumak için atayabilecekleri tam da bu tür Muhafızlardı ve bu görev yüzyıllarca verilebilir. Ayrıca, sihirbazın izcisi olarak başka bir dünyaya girme ve orada faydalı bilgiler elde etme görevini Guardian'a verebilirsiniz. Guardian'ın bir sonraki aramasında, sihirbaz bu bilgiyi alacak ve bu tür Muhafızlar neredeyse tüm dünyalara, tüm planlara nüfuz edebilir. Hatta gardiyana bu dünyalardan belirli bir eşyayı getirme görevi bile verilebilir. Doğaüstü kökenli bazı eserlerin sihirbazlar tarafından bu şekilde elde edildiğine dair kanıtlar var. ona belirli bir süre için bir görev verilebilir - örneğin, büyülü bir tapınağın veya evin tüm alanını korumak veya bazı büyülü eserleri korumak. Büyük olasılıkla, sihirbazların sihirli olarak önemli nesnelerin olduğu hazineleri korumak için atayabilecekleri tam da bu tür Muhafızlardı ve bu görev yüzyıllarca verilebilir. Ayrıca, sihirbazın gözcüsü olarak başka bir dünyaya girme ve orada yararlı bilgiler elde etme görevini Guardian'a verebilirsiniz. Guardian'ın bir sonraki aramasında, sihirbaz bu bilgiyi alacak ve bu tür Muhafızlar neredeyse tüm dünyalara, tüm planlara nüfuz edebilir. Hatta gardiyana bu dünyalardan belirli bir eşyayı getirme görevi bile verilebilir. Doğaüstü kökenli bazı eserlerin sihirbazlar tarafından bu şekilde elde edildiğine dair kanıtlar var. veya büyülü bir eseri koruyun. Büyük olasılıkla, sihirbazların sihirli olarak önemli nesnelerin olduğu hazineleri korumak için atayabilecekleri tam da bu tür Muhafızlardı ve bu görev yüzyıllarca verilebilir. Ayrıca, sihirbazın izcisi olarak başka bir dünyaya girme ve orada faydalı bilgiler elde etme görevini Guardian'a verebilirsiniz. Guardian'ın bir sonraki aramasında, sihirbaz bu bilgiyi alacak ve bu tür Muhafızlar neredeyse tüm dünyalara, tüm planlara nüfuz edebilir. Hatta gardiyana bu dünyalardan belirli bir eşyayı getirme görevi bile verilebilir. Doğaüstü kökenli bazı eserlerin sihirbazlar tarafından bu şekilde elde edildiğine dair kanıtlar var. veya büyülü bir eseri koruyun. Büyük olasılıkla, sihirbazların sihirli olarak önemli nesnelerin olduğu hazineleri korumak için atayabilecekleri tam da bu tür Muhafızlardı ve bu görev yüzyıllarca verilebilir. Ayrıca, sihirbazın izcisi olarak başka bir dünyaya girme ve orada faydalı bilgiler elde etme görevini Guardian'a verebilirsiniz. Guardian'ın bir sonraki aramasında, sihirbaz bu bilgiyi alacak ve bu tür Muhafızlar neredeyse tüm dünyalara, tüm planlara nüfuz edebilir. Hatta gardiyana bu dünyalardan belirli bir eşyayı getirme görevi bile verilebilir. Doğaüstü kökenli bazı eserlerin sihirbazlar tarafından bu şekilde elde edildiğine dair kanıtlar var. Ayrıca, sihirbazın izcisi olarak başka bir dünyaya girme ve orada faydalı bilgiler elde etme görevini Guardian'a verebilirsiniz. Guardian'ın bir sonraki aramasında, sihirbaz bu bilgiyi alacak ve bu tür Muhafızlar neredeyse tüm dünyalara, tüm planlara nüfuz edebilir. Hatta gardiyana bu dünyalardan belirli bir eşyayı getirme görevi bile verilebilir. Doğaüstü kökenli bazı eserlerin sihirbazlar tarafından bu şekilde elde edildiğine dair kanıtlar var. Ayrıca, sihirbazın izcisi olarak başka bir dünyaya girme ve orada faydalı bilgiler elde etme görevini Guardian'a verebilirsiniz. Guardian'ın bir sonraki aramasında, sihirbaz bu bilgiyi alacak ve bu tür Muhafızlar neredeyse tüm dünyalara, tüm planlara nüfuz edebilir. Hatta gardiyana bu dünyalardan belirli bir eşyayı getirme görevi bile verilebilir. Doğaüstü kökenli bazı eserlerin sihirbazlar tarafından bu şekilde elde edildiğine dair kanıtlar var.

Özellikle önemli olan son şey - Guardian'ın ilk çağrısından sonra, onu gelecekte kendi amaçlarınız için kullanmayı düşünüyorsanız, Guardian'ınız için düzenli bir fedakarlık yapmanız gerekecektir. Koruyucuya ayda bir, tercihen yeni ayın gecesinde bir fedakarlık yapmak gerekir.İlk çağrıdakiyle aynı üçlü fedakarlık olması, "jauhar" dan (veya bir parçadan) oluşması daha iyidir. çürümüş et), kişinin kendi kanı ve ateşli bir adak: ko-reçine, bitki Olieribos ve Aga Mass Ssaratu Kadehi için ekmek. "Jauhar" - Guardian'ın varoluş düzlemimizde kendisini daha eksiksiz ve maddi olarak göstermesine izin verecek; kendi kanı - Guardian'ınızla bağlantıyı yaratacak ve güçlendirecek, tabiri caizse sizi "getirecek", Guardian'ı "İç Canavar" ile tanımlayacaktır. Ancak bu kurbanlar-teklifler o kadar zorunlu değildir, ancak Aga Mass Ssaratu Kadehi'ndeki ateşli kurban her zaman ayda bir zorunludur. Guardian'a en azından bir fedakarlık yapmalısınız, ancak tercihen ve ayda bir defadan fazla olmamak kaydıyla, Guardian'ı büyük bir operasyon için çağırıp tüm çağrışımı gerçekleştirmediğiniz sürece. Öngörülen düzenli fedakarlığı yapmazsanız, Muhafız size karşı dönüp sizi öldürebilir ve bunu çok sık yaparsanız, uçağımızdaki Muhafız çok fazla güç kazanır,

Koruyucuya bir fedakarlık yapmak için, tüm çağrışımları önerilen seçeneğe göre gerçekleştirin. Ayrıca, Guardian'a kalıcı bir görev verdiyseniz veya tüm ay boyunca, yeni ayda, Guardian'ın “vahşi ava” çıkmasına izin verin, yani şu anda onu görevlerinden serbest bırakın. Bu yapılmazsa, siz de Koruyucunuzun "vahşi avının" kurbanı olabilirsiniz. Veli'ye olan fedakarlıklarınız ne kadar uzun ve düzenli olursa ve onunla birlikte çalışırsanız, aranızdaki bağ o kadar güçlü olacaktır. Her seferinde Muhafızı çağırmak daha kolay ve daha kolay hale gelecek, ta ki sonunda Muhafızın herhangi bir zamanda ortaya çıkması için yalnızca bir zihinsel düzen ve onun için görevin aynı zihinsel formülasyonu gerekene kadar. Bu, sihirbazın tabiri caizse bu cehennem yaratığını "evcilleştirmeyi" başardığı ve belki de

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image177.jpg$ eski misafir

Guardian'ı aramak - Necronomicon'un bu ritüeli pratik açıdan bana hemen gerçekçi geldi, o kadar kolay değil ama teknik olarak oldukça uygulanabilir. Buna rağmen, uzun zamandır buna hazırlanıyordum ve bu nedenle hazırlık sürecinde, kendi çağrışımımı yaratarak orijinal versiyonu yavaş yavaş tamamladım. Ayrıca Lamen of the Guardian'ı da yarattım. Doğal olarak gümüş tabağım yoktu ve bu şekilde yaptım. Metal için makaslı bir tenekeden göz şeklini kesti ve uçları boyunca bir dantel için delikler açtı. Ve şimdi bakır boruların dikişlerini lehimlemek için kullanılan teknik gümüş çubuklara ihtiyacımız var. Ucuz ve içlerinde yeterince gümüş var, örneğin soğutma ekipmanı tamiri için mağazalarda satıyorlar. Doğru, o zaman neyse ki sahip olduğum yeni bir brülöre ihtiyacın var. Teneke gözün hemen üzerindeki ocağın ateşinde gümüş çubukları eritti, ve sonra eşit şekilde yayılması için kendisi ısıttı. Parçalar ve höyükler halinde hala korkunç bir şekilde ortaya çıktı. Dosyaları uzun süre karşılaştırmak zorunda kaldım. Bitirdiğimde tolere edilebilirdi ve ortasına siyah akrilik boyayla bir köpek boyadım. Ve uzun süre siyah saplı bir athame bıçağım ve ritüellerde kullandığım, güzel, kalın bir çınlama ile Valdai çanım vardı.

Ve burada ıssız, terk edilmiş bir köydeyim, kara kütüklerden yapılmış köhne, köhne bir kulübede yaşıyorum. Evet ve buna köy demek zaten zor, bir düzine boş ev, köyde iki büyükanne yaşıyor ve Baltık ülkelerinden bir nedenden dolayı buraya gelen bir tür evsiz. Ve etrafta geçilmez ormanlar ve bataklıklar ve aynı nadir ölü köyler var. Ne kadar vahşi bir yer olduğunu anlamak için, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Almanların burada olmadığını, daha ileri gittiklerini ve tek bir nedenden ötürü hiç olmadığını söyleyeceğim - buraya tanklarla bile aptalca gelemediler. Bu tür faaliyetler için daha iyi bir yer hayal etmek zor. Sadece büyü yapmakla kalmaz, aynı zamanda bütün bir Şabat günü düzenlersiniz ve kimse bunu umursamaz. Ritüelimin metni yanımdaydı, dikkatlice, nokta nokta, kaligrafik el yazısıyla büyük harflerle yazdım (sonuçta, geceleri, neredeyse karanlıkta okumam gerekecekti), daha sonra doğaçlama bir kapakla diktiğim bir fotokopi makinesi için çarşaflarda. Şehirden yanımda getirdiğim ritüelde faydalı olacağını düşündüğüm bir lamen ve başka bir malzeme vardı. Yani - insan eti parçaları. Onları nereden buldum?

Komik hikaye - oldukça basit, hastanede hemşire olarak çalışan bir kızla çıktım. Ve sonra bir gün aklıma geldi - ondan ameliyat sonrası kalıntılar getirmesini istemek. Bununla birlikte, böyle bir talebi açıklama yapmadan ele almak elbette çılgıncaydı, beni deli olarak görürdü. Bu nedenle, her şeyi neden ve neden anlatmaktan daha iyi bir şey bulamadım. Şaşırtıcı bir şekilde ilgiyle ve olumlu bir şekilde kabul etti, uzun süre Muhafızlar ve ritüel hakkında konuştuk ve deneyeceğine söz verdi. Sonra bir gün gerçekten içinde kanlı kararmış parçalar olan küçük bir çanta getirdi. Orada gerçekte ne olduğunu bilmiyorum ama ona inandım ve daha sonra ona güzel bir hediye ile teşekkür ettim - ne olduğunu çoktan unuttum. Bu parçaları vidalı kapaklı bir cam kavanoza koydum, her tarafını bir mumdan parafinle lehimledi ve uzun süre sakladı, ta ki sonunda yanına alana kadar. ÇimenOlieribos da sorun çıkmadı, hemen ısırgan otu ve iki böbreği tuttum ve kurumaya bıraktım. Ancak harmala, şehirde, çok sayıda bitki bulunan özel bir eczanede önceden satın alındı. Çam reçinesi yığınları vardı, çünkü her yer çam ağaçlarıydı. Ayrıca şehirde vaktinden önce aldığım selvi ve sedir dallarını da yanımda getirdim. Bir keresinde peyzajlı bir bahçede bir selvi gördüm ve birkaç dalı kırdım. Sedir, uzun zaman önce orada olan sedir kozalaklarıyla değiştirildi. Çam fıstığının yanında bir nevi hatıra gibi getirirlerdi. Tabii ki siyah bir sabahlık yoktu, ama eski, inanılmaz derecede uzun, kapüşonlu siyah bir sweatshirt vardı. Benim için çok büyüktü ve hatta bilerek aşağı çektim, böylece neredeyse dizlerime gelmeye başladı. Bunun mantoyu değiştireceğine karar verdim.

Haftada bir yiyecek taşıyan bir araba geçiyor ve son sakinlerin alışveriş yapabilmesi için durdu. Bu yüzden ekmek için bir somun ve bir paket un almak zor olmadı. Ancak ana silah yoktu - ne Muhafızın Kılıcı ne de Aga Mass Ssaratu'nun Kadehi. Bununla yerinde karar vereceğime karar verdim. Ve işte buradayım ve karar yok. Hatta her şeyin, hiçbir şeyin işe yaramayacağını düşündüm. Ama bir şekilde, terk edilmiş bir ahırda gözüme kocaman bir balta çarptı. Ne amaçla yapıldığını bilmiyorum, muhtemelen tavuklar hala sıkıyken tavukların kafalarını kestiler. Çok eskiydi, tamamı paslıydı ve tahta sapı zamanla kararmıştı. Pala gibi, sadece daha kısa ve daha geniş, ucu küt. Neden onu bir kılıca sığdırmıyorsun? Bıçak, bir zımpara kağıdı ile pastan oldukça kolay bir şekilde sıyrıldı, metal yüzyıllardır en yüksek standarttaydı. Sonra satırın uçlarını metal bir levha ile keskin açılarla kestim. Metalin kalitesinden dolayı yine bununla uğraşmak zorunda kaldım. Ayrıca, mihenk taşında her iki tarafı da keskinleştirdim ve başlangıçta kör olan tarafla uğraşmak zorunda kaldım. Zaten bir kılıca benzemiyordu çünkü kabzası saçma bir şekilde merkezden sapmıştı. Sapı mümkün olduğunca bir bıçak ve bir eğe ile hizalamak zorunda kaldım. Şimdi en azından bir şeye benziyordu, çok çirkin bir gladius. Sonra olduğu gibi bu kılıcı temizlemek istedim, aksi takdirde muhtemelen onunla tavukların kafalarını kırbaçladılar, ama ben onu sihirde kullanmak istiyorum. çünkü kulp saçma bir şekilde merkezden sapmıştı. Sapı mümkün olduğunca bir bıçak ve bir eğe ile hizalamak zorunda kaldım. Şimdi en azından bir şeye benziyordu, çok çirkin bir gladius. Sonra olduğu gibi bu kılıcı temizlemek istedim, aksi takdirde muhtemelen onunla tavukların kafalarını kırbaçladılar, ama ben onu sihirde kullanmak istiyorum. çünkü kulp saçma bir şekilde merkezden sapmıştı. Sapı mümkün olduğunca bir bıçak ve bir eğe ile hizalamak zorunda kaldım. Şimdi en azından bir şeye benziyordu, çok çirkin bir gladius. Sonra olduğu gibi bu kılıcı temizlemek istedim, aksi takdirde muhtemelen onunla tavukların kafalarını kırbaçladılar, ama ben onu sihirde kullanmak istiyorum. Bıçağı temiz kuyu suyunda yıkadım ve ardından ardıçları arındırmak için özel olarak attığım ateşin ve ateşin dumanının içinden geçirdim. Bu eylemler sırasında bazı ilkel aliterasyonlardan bahsetti.

Öngörülen sembolleri bıçağa koymak - ilkel dağlama yöntemini kullanarak hiçbir şey daha kolay değildir. Mumdan metal tarafa, tercihen eşit şekilde ince bir parafin tabakası dökün. Sertleştiğinde, daha kalın bir iğne alın ve istenen deseni dikkatlice parafine çizin. Metalin çizilmesi için basınçlı iğne ile çekmek gerekir. Ve sonra çizikleri, örneğin bir pipetten damlayan iyotla dolduruyorsunuz. Böylece, birkaç kez iyotla aşındırdıktan sonra, onu bırakırsınız ve ardından parafini temizlersiniz - ve çizim hazırdır. Elbette karmaşık çizimler bu şekilde yapılamaz ama basit ve daha büyük çizimler oldukça mümkündür. Bir taraftaki üç işaret daha da iyi çıktı, ancak diğer tarafta Yog-Sothoth'un sembolü biraz bulanıktı, ama uzaktan - oldukça katlanılabilirdi. Tahta bir kalemin üzerine bir glif çizildi ve tükenmez kalemden üflediğim siyah macunla üzerini sivriltilmiş bir kibritle boyadım. Kupayı almak için yine de otoyoldaki tüm ormanı iki saat yürümek, orada otobüsü beklemek ve yakındaki köhne kasabaya gitmek zorunda kaldım. Orada, her şeyi aynı anda satan bir dükkanda, ayak üzerinde seramik bir şekerlik gördüm. Neden şekerlik Aga Mass Ssaratu'nun Kadehi olamıyor? satın almak zorunda kaldım. Zaten köyde, yanıma aldığım siyah bir keçeli kalemle şeker kutusunun yanlarına kolayca çizdim - birinde üç işaret, diğerinde bir glif. Burada bulunan beyaz tabağı da aldım ve içine bir kalemle Muhafızların Efendisi'nin işaretini üç kafa şeklinde çizdim ve altta - Necronomicon'dan gelen işaretler - bu, kurban için bir daire olacak gardiyan. Neden şekerlik Aga Mass Ssaratu'nun Kadehi olamıyor? satın almak zorunda kaldım. Zaten köyde, yanıma aldığım siyah bir keçeli kalemle şeker kutusunun yanlarına kolayca çizdim - birinde üç işaret, diğerinde bir glif. Burada bulunan beyaz tabağı da aldım ve içine bir kalemle Muhafızların Efendisi'nin işaretini üç kafa şeklinde çizdim ve altta - Necronomicon'dan gelen işaretler - bu, kurban için bir daire olacak gardiyan. Neden şekerlik Aga Mass Ssaratu'nun Kadehi olamıyor? satın almak zorunda kaldım. Zaten köyde, yanıma aldığım siyah bir keçeli kalemle şeker kutusunun yanlarına kolayca çizdim - birinde üç işaret, diğerinde bir glif. Burada bulunan beyaz tabağı da aldım ve içine bir kalemle Muhafızların Efendisi'nin işaretini üç kafa şeklinde çizdim ve altta - Necronomicon'dan gelen işaretler - bu, kurban için bir daire olacak gardiyan.

Şifonyerde içinde makara iplikler olan siyah kanvas bir çanta vardı. Onları kaydırdıktan sonra çantayı başıma uyarladım, gözler için delikler açtım ve üstüne bir sweatshirt'ün kapüşonunu giydim. Aynaya bakıp nasıl görüneceğini denedim ve görünüşümü amaçlanana oldukça uygun buldum. Ayrıca önceden aramak için bir yer seçtim. Köyün arkasında, bir zamanlar toplu çiftlik olan ve uzun süredir yabani otlarla kaplı olan bir alanda. Tarla yollarının birleştiği tepenin biraz üzerinde, üzerinde hiçbir şeyin yetişmediği kuru toprakla yuvarlak, kel bir nokta vardı. Burası ideal bir yer, açık ve tarlanın arkasında, ormanın yakınında bazı çukurlar, çukurlar ve kayalar vardı. Birkaç kez bu yere gittim, un çemberinin yaklaşık olarak nerede olacağını işaretledim. Birkaç çakıl taşıyla eşit bir daire çizdim, geceleri daireler dökmek istemedim ama ne olduğu belli değil. Bir çocuk pusulası yardımıyla ana yönleri belirledim. Hatta kuzeydoğuda sözde yere kılıç saplayacağım noktada helikopterle yeri gevşettim. Doruk noktasında kılıcımı yere saplayarak saçma bir pozisyona girmek, kılıcın kuru zemine saplanmadığını öğrenmek hiç istemedim. Ama şimdi her şey hazırdı, geriye ayın evrelerini içeren tarımsal bir ayırma takvimi yardımıyla belirlediğim yeni ayı beklemek kaldı. Ayin gününü beklerken her gün ayinin büyülerini öğrendim ve hatta telaffuzlarının provasını yaptım. Gelecekteki aramanın yerini bir kez daha ziyaret ettim ve orada aceleyle tüm ritüeli kaybettim. Aynı yerde, yerinde, bir athame bıçağı yardımıyla Pentagramları Sürgün Etme Ritüelini gerçekleştirdi. Sonunda, uzun zamandır beklenen ritüel günü geldi. Bu gün bana banyo yapmam gerektiği fikri geldi - bu benim arınmam gibi olacak. Akşam ihtiyacım olan her şeyi bir sırt çantasına koymaya başladım. Aga Mass Ssaratu Kadehi, Koruyucunun Kılıcı, bıçağı bir paçavraya sarılmış, adak için bir tabak ve zilli bir athame bıçağı. Plastik kavanozlara döktüm: birinde - ezilmiş kuru otların bir karışımı ve diğerinde - küçük parçalar halinde doğranmış çam reçinesi. Ateşleme için dallar ve bir kavanoz "jauhar" veya daha doğrusu benzerliği olan bir paket. Kibrit ve alkollü bir şişe kolonya. Bir paket un ve bir parça beyaz ekmeği bir kapakla sıkarak yuvarlak bir somun yaptım ve beyaz bir tuvale sardım. Ayrıca kan sunmak için çok keskinleştirdiğim küçük bir bıçak. Aynı zamanda bir parça bandaj aldı, çünkü bunun işe yarayacağını biliyordu, çünkü kesik bir elle dikkati dağılmayacaktı. Plastik kavanozlara döktüm: birinde - ezilmiş kuru otların bir karışımı ve diğerinde - küçük parçalar halinde doğranmış çam reçinesi. Ateşleme için dallar ve bir kavanoz "jauhar" veya daha doğrusu benzerliği olan bir paket. Kibrit ve alkollü bir şişe kolonya. Bir paket un ve bir parça beyaz ekmeği bir kapakla sıkarak yuvarlak bir somun yaptım ve beyaz bir tuvale sardım. Ayrıca kan sunmak için çok keskinleştirdiğim küçük bir bıçak. Aynı zamanda bir parça bandaj aldı, çünkü bunun işe yarayacağını biliyordu, çünkü kesik bir elle dikkati dağılmayacaktı. Plastik kavanozlara döktüm: birinde - ezilmiş kuru otların bir karışımı ve diğerinde - küçük parçalar halinde doğranmış çam reçinesi. Ateşleme için dallar ve bir kavanoz "jauhar" veya daha doğrusu benzerliği olan bir paket. Kibrit ve alkollü bir şişe kolonya. Bir paket un ve bir parça beyaz ekmeği bir kapakla sıkarak yuvarlak bir somun yaptım ve beyaz bir tuvale sardım. Ayrıca kan sunmak için çok keskinleştirdiğim küçük bir bıçak. Aynı zamanda bir parça bandaj aldı, çünkü bunun işe yarayacağını biliyordu, çünkü kesik bir elle dikkati dağılmayacaktı. ve beyaz tuvale sarılmış. Ayrıca kan sunmak için çok keskinleştirdiğim küçük bir bıçak. Aynı zamanda bir parça bandaj aldı, çünkü bunun işe yarayacağını biliyordu, çünkü kesik bir elle dikkati dağılmayacaktı. ve beyaz tuvale sarılmış. Ayrıca kan sunmak için çok keskinleştirdiğim küçük bir bıçak. Aynı zamanda bir parça bandaj aldı, çünkü bunun işe yarayacağını biliyordu, çünkü kesik bir elle dikkati dağılmayacaktı.

Bu kolay bir iş değil - sihir, daha sonra saçma bir duruma düşmemek için her şey düşünülmeli, hiçbir şey unutulmamalı. Görünüşe göre hiçbir şeyi unutmamış, bir sweatshirt giymemiş, çıplak ayaklarına ayakkabı giymiş, çünkü çıplak ayakla çalışacaktı ve son şey - kafasına bir çanta, ritüel ve lamen içeren çarşaflar koymuş. onun sırt çantası. Yanıma alacağım pilli bir el fenerim de vardı. En karanlık saatin zamanı da takvime göre hesaplandı, her gün için güneşin doğuşunu ve batışını gösterdi. Bu yüzden, gün batımı ile gün doğumu arasında neredeyse ortaya ihtiyacım vardı. Ve böylece, yol zamanını ve yerinde hazırlığı tahmin ettikten sonra yola çıktım. Güzel, sakin bir yaz gecesiydi, çok karanlık ve yıldızlı. BEN yolu bir el feneriyle aydınlattı ve kolayca, coşkuyla yolunu açtı, dahası, gidecek hiçbir yer yoktu, neredeyse tüm yol tarladan geçti. Oraya vardığımda, gelecekteki dairenin yerine yaklaşmadan ayakkabılarımı çıkardım. Şimdi çemberin ortasının olacağı noktaya gelince eline bir avuç toprak aldı ve bir kenara attı. Sırt çantasındaki her şeyi çıkardı ve özenle yerleştirdi. Lamenini boynuna, kafasına - bir çanta ve üstüne - bir sweatshirt'ün kapüşonunu taktı. Bir ortaçağ büyücüsü gibi uğursuz görünmüş olmalıyım, yapmak istediğim de buydu. Zili belirtilen sayıda çaldı ve son ses sustuğunda açılış sözlerini söyledi. Ancak burada bir sorun ortaya çıktı: Gerçek şu ki, ışının ortasına yerleştirilen el feneri, elbette sadece bir yönde parladı ve alanın geri kalanını zifiri karanlıkta bıraktı. Rahibin üzerine bir el feneri koymanın hiçbir anlamı yoktu. sadece yukarı doğru parladı ve çevresi daha da karanlık hale geldi. El fenerini önce adaktan ayrılmayı düşündüğüm güneybatıya doğrulttum. Sonra bir tabak, bir kavanoz ve bir bıçakla oraya kendisi gitti. Orada uzun süre parafinle kapatılmış bir kavanoz seçti. Ve açtığımda, başka bir hata yaptım. Kavanozu kendimden uzak tutmalıydım çünkü açtığımda kavanoz o kadar kötü kokuyordu ki neredeyse kusacaktım. Yeniyle burnunu kapatarak kavanozun içindekileri bir tabağa salladı ve kokmaması için bu kavanozu attı. Sunağın bulunduğu tabağı kaldırdı, diz çöktü ve yere koydu. Üzerine daha hızlı kan dökmek gerekiyordu çünkü yakınlarda nefes almak dayanılmazdı. Burada başka bir sorun ortaya çıktı: Görünüşe göre, biraz kesmek daha kolay Sonra bir tabak, bir kavanoz ve bir bıçakla oraya kendisi gitti. Orada uzun süre parafinle kapatılmış bir kavanoz seçti. Ve açtığımda, başka bir hata yaptım. Kavanozu kendimden uzak tutmalıydım çünkü açtığımda kavanoz o kadar kötü kokuyordu ki neredeyse kusacaktım. Yeniyle burnunu kapatarak kavanozun içindekileri bir tabağa salladı ve kokmaması için bu kavanozu attı. Sunağın bulunduğu tabağı kaldırdı, diz çöktü ve yere koydu. Üzerine daha hızlı kan dökmek gerekiyordu çünkü yakınlarda nefes almak dayanılmazdı. Burada başka bir sorun ortaya çıktı: Görünüşe göre, biraz kesmek daha kolay Sonra bir tabak, bir kavanoz ve bir bıçakla oraya kendisi gitti. Orada uzun süre parafinle kapatılmış bir kavanoz seçti. Ve açtığımda, başka bir hata yaptım. Kavanozu kendimden uzak tutmalıydım çünkü açtığımda kavanoz o kadar kötü kokuyordu ki neredeyse kusacaktım. Yeniyle burnunu kapatarak kavanozun içindekileri bir tabağa salladı ve kokmaması için bu kavanozu attı. Sunağın bulunduğu tabağı kaldırdı, diz çöktü ve yere koydu. Üzerine daha hızlı kan dökmek gerekiyordu çünkü yakınlarda nefes almak dayanılmazdı. Burada başka bir sorun ortaya çıktı: Görünüşe göre, biraz kesmek daha kolay ki neredeyse kusacaktım. Yeniyle burnunu kapatarak kavanozun içindekileri bir tabağa salladı ve kokmaması için bu kavanozu attı. Sunağın bulunduğu tabağı kaldırdı, diz çöktü ve yere koydu. Üzerine daha hızlı kan dökmek gerekiyordu çünkü yakınlarda nefes almak dayanılmazdı. Burada başka bir sorun ortaya çıktı: Görünüşe göre, biraz kesmek daha kolay ki neredeyse kusacaktım. Yeniyle burnunu kapatarak kavanozun içindekileri bir tabağa salladı ve kokmaması için bu kavanozu attı. Sunağın bulunduğu tabağı kaldırdı, diz çöktü ve yere koydu. Üzerine daha hızlı kan dökmek gerekiyordu çünkü yakınlarda nefes almak dayanılmazdı. Burada başka bir sorun ortaya çıktı: Görünüşe göre, biraz kesmek daha kolay

kendi el Ve denemeye devam ettim, bana öyle geliyordu ki şimdi çok sert kesiyordum ve şimdi zayıftı, hiç kesik olmayacaktı. Ve tabaktan pis koku geliyordu, çoktan kusmuştu. Bıçağı bir yumruk haline getirmek ve diğer elimle keskin bir şekilde çekmekten daha iyi bir şey düşünmedim. Ne tür bir kesim - görmedim, sadece yumruğumu sıkıca sıktım ve tabağa kan damladı. Yeterli gördüğünde ayağa kalktı ve gerekli kelimeleri yüksek sesle söyledi. Yerine döndü, orada küçük olduğu ortaya çıkan kesiyi alkolle suladı ve daha fazla dikkati dağılmaması için elini bandajladı.

Her şey harika gitti. Şimdi dalları çantadan Ssaratu Ayini Kadehi'ne katladı ve ayrıca biraz alkol döktü. Şimdi halkaları oluşturma zamanı. Bir paket undan bir köşeyi kestikten sonra, önceden belirlenmiş işaretler boyunca daireleri dökmek yeterliydi. Bitirdiğimde merkezden etrafa baktım, her şey harikaydı. Şimdi Aga Mass Ssarat'ın Kadehi'ni kuzeydoğuya dairelerin arasına yerleştirdim. Sonra Pentagramları Sürgün Etme Küçük Ritüeli'ni gerçekleştirdi ve onları bir athame bıçağıyla çizdi. Pekala, her şey hazır, çağrıştırmaya devam edebilirsiniz, bu da feneri kapatmanın zamanı geldiği anlamına gelir. Karanlıkta, Aga Mass Ssarat'ın Kadehi'ne gitti ve içindekileri ateşe verdi. Gerçekten büyülü bir manzaraydı, kaseden çıkan alev yukarı doğru yükseldi ve alanı alacakaranlıkta aydınlattı. Ateşin başında dururken büyüyü okuyordum ve bana öyle geldi ki ateşin içindeki ruhlar alevin rengini değiştirerek karşılık veriyorlardı. Kesinlikle, alevin mavi olması alkoldendi ama inanmak istedim ve bunun ruhların varlığından kaynaklandığına inandım. Sonra ekmeği ateşe attı ve üzerine reçine ve ot döktü, böylece her şey inanılmaz bir şekilde tütmeye başladı ve belirli bir koku yaydı. Sonra, ritüeli neredeyse tam olarak tarif edilen kalıba göre gerçekleştirdim. Boğazımdan büyülü sözler söyledim, kükredim, kendimi tamamen ayine verdim. Korku yoktu, kendimi harika, ilham ve coşku dolu hissettim, kendimi gerçek bir sihirbaz gibi hissettim. Yaptığım şeyi beğendim, aksiyon ve büyüler, gece yankılanan ve yankılanan, büyülenen, özel bir gizem ve büyücülük atmosferi yaratıldı. Yanan gözleri olan cehennem köpeğinin - Koruyucu - şimdi ortaya çıkacağı herhangi bir manzaraya ve fenomene hazırdım. Her büyüde, Koruyucu'nun ortaya çıkışının bir işareti olarak korkunç bir uluma duymayı bekliyordum, buna hazırdım, Onu istedim. Ama sihirli sözler gece gürledi ve kesinlikle hiçbir şey olmadı. Kendi ritüelimde tamamen evli bir kadın olarak çalışmaya devam ettim ama hiçbir şey gelmedi. Ayini sona erdirdim, içten içe her şeyin nasıl harika olduğunu merak ettim, aslında asıl şey dışında - Muhafızın görünümü. En azından bir şey duymayı umarak büyüler arasında durakladım. Hayır, ne kadar çabalarsam çabalayayım hiçbir şey yoktu. Asıl mesele şu ki, en inanılmaz ve ürkütücü fenomenlere hazırdım. Tüm ritüeli bitirdikten sonra pes etmemeye ve beklemeye karar verdim. Belki Muhafız daha sonra gelir, belki çoktan gelmiştir, ama ben onu görmüyorum ya da hissetmiyorum. Çemberin ortasındaki yere oturdum, yüzüm bir tabakta adakların durduğu yere dönüktü ve beklemeye karar verdim. Her zaman kötü olduğum meditasyon yapmaya ve içsel görüşümü açmaya çalıştım. gözlerimi kapattım canlı bir şekilde Sentinel 11'in yeniden açıldığını hayal etti, ancak hiçbir şey görmedi - hiçbir şey! Çevresel görüşle bakmaya çalıştım, çünkü kişinin astral fenomenleri bu şekilde görebileceğine ve tersine, dikkatle, gözünü kırpmadan ve konsantre olmadan uzaktaki karanlığa bakabileceğine inanılıyor. Yoruldum, sessizce oturup beklemeye karar verdim. Zaman geçti, kasedeki ateş uzun zaman önce söndü ve hatta yerde çıplak ayakla otururken donmaya başladım. Hiçbir şey ve kimse görünmedi, hiçbir şey olmadı, en ufak bir işaret bile yoktu. Ritüel ne kadar iyi ve sorunsuz giderse gitsin, bunun bir başarısızlık olduğu açıktı. Ancak, her durumda, sihirbazların yasalarına kutsal bir şekilde uyulmalıdır. Bu nedenle, Muhafızın Kılıcı'na yaklaştığımda, salıvermeyi gerçekleştirdim. Biraz daha bekledi ve ancak o zaman onu yerden çıkardı. Pentagramlarla hızla şeytan çıkardı. Hazırlanma zamanı geldi, kaseyi yanımda sürüklememeye karar verdim, sadece kömürleri dökerek ormanın kenarına fırlattım. yemek ikramı, burnunu tutarak o da attı. Geri kalanını topladı ve eve gitti. Bütün yol boyunca düşündüm: Ya Muhafız şimdi, artık koruyucu bir daire olmadığında ortaya çıkarsa. Aniden, Gardiyan beni çemberin dışına çekip bitirmek için kasıtlı olarak ortaya çıkmadı. Yolda kimsenin beni takip etmediğinden veya izlemediğinden emin olmak için durdum ve arkamı döndüm. Şimdi beklenmedik bir şekilde bu yaratığa rastlamak istemiyordum. Yine de, içsel olarak bir yerlerde, zaten bariz olan tehlikeye rağmen, en azından bir tür tezahür veya işaret umudunu besledim. Hayır, hiçbir şey görmeden ve duymadan sağ salim eve döndüm, neyse ki aynı zamanda ne yazık ki. beni çemberin dışına çekmek ve sonra bitirmek için. Yolda kimsenin beni takip etmediğinden veya izlemediğinden emin olmak için durdum ve arkamı döndüm. Şimdi beklenmedik bir şekilde bu yaratığa rastlamak istemiyordum. Yine de, içsel olarak bir yerlerde, zaten bariz olan tehlikeye rağmen, en azından bir tür tezahür veya işaret umudunu besledim. Hayır, hiçbir şey görmeden ve duymadan sağ salim eve döndüm, neyse ki aynı zamanda ne yazık ki. beni çemberin dışına çekmek ve sonra bitirmek için. Yolda kimsenin beni takip etmediğinden veya izlemediğinden emin olmak için durdum ve arkamı döndüm. Şimdi beklenmedik bir şekilde bu yaratığa rastlamak istemiyordum. Yine de, içsel olarak bir yerlerde, zaten bariz olan tehlikeye rağmen, en azından bir tür tezahür veya işaret umudunu besledim. Hayır, hiçbir şey görmeden ve duymadan sağ salim eve döndüm, neyse ki aynı zamanda ne yazık ki.

Günler her zamanki gibi devam etti ve ritüeli ne kadar dikkatli ve iyi yaparsam yapayım başarısız olduğum açıktı. İlk birkaç gün, bu yaratığın kasıtlı olarak saklanmış olabileceğinden veya ortalıkta görünmeden dolaşıp beklenmedik bir şekilde beni yok etmek için ortaya çıkacağından korkuyordum. Nereye gidersem gideyim ve ne yaparsam yapayım sürekli etrafıma baktım ve tetikteydim. Her gece uzaktan gelen ulumaları veya şeytani havlamaları dinledim. Ancak korkular boşunaydı: hayır. hiçbir şey, hiçbir şey. BENbiraz üzgündü, çok fazla çaba - ve hepsi boşuna. Bıçağın ve kabzanın üzerindeki izleri zımparaladı ve bir zamanlar kılıç olan şeyi kulübeye geri attı. Yine de ritüelimin yapıldığı yeri ziyaret etmeye karar verdim. Nedenini bile bilmiyorum, bir şeyi kaçırıp kaçırmadığımı görmek için dikkatlice bakın. Belki de Guardian'ın varlığına dair bazı işaretler kalmıştır. Belki de Guardian, ben gittikten sonra ritüel alanını ziyaret etmiştir. Değilse, etrafa bakın ve eylemin izlerini temizleyin. Ve akşam güneş neredeyse batarken yola çıktım. Tarlaya giden yol boyunca yürürken, kırmızı gün batımının son ışınları yeri lekelediğinde, küçük bir dönüşten sonra aniden şunu gördüm ... Benden yaklaşık otuz metre uzakta, yolu kapatarak yarı dönük durdu. O kadar beklenmedik bir şeydi ki kalbim göğsümde atladı ve hızlı attı. Açık bir arazide yolda onu uzaktan nasıl görememişim inanılmaz. Bir anda ortaya çıktı sanki yerin altından ama neden "söz-ama". Oydu - kocaman, zifiri karanlık ve parlak - tek, evet, tamamen aynı, geçmişten bire bir konuk - mezarlıktan gelen aynı cehennem köpeği - eski konuk! Şaşırmıştım, hareket edemiyordum, korkudan bile değil, daha çok şaşkınlıktan. Böyle bir toplantıya hazır değildim, sihirli bir çember, kılıç ve ne yapacağıma dair hiçbir düşüncem yoktu. Panik dalga dalga geldi ve ayağa kalkıp köpeğe baktım, gözlerimi alamıyordum. Orantısız boyutu şaşırtıcıydı, uzaktan midilli gibi siyah bir atla karıştırılabilirdi. Ne kadar zaman geçti bilmiyorum çünkü zaman algısı tamamen ortadan kalktı. Yaratığa yakından bakma fırsatım oldu. Evet, oydu, ama bir fark vardı: Bu sefer iki gözü de normaldi, yuvadan et birikmemişti. Köpek ayağa kalktı yanları nefes almaktan yavaş yavaş şişmesine rağmen bir kez bile hareket etmiyordu. Bu sahada gerçeküstüydü, her şey canlı bir kabus gibiydi. Ve nasıl o zaman, mezarlıkta, köpek bir yere bakıyordu, yukarı bakmıyordu, kararan mesafeye bakıyordu. Doğal olarak, sihirli silahlara sahip olmayan birinin şeytani köpeğe yaklaşması söz konusu bile olamazdı. Ama ne yapmalı ve o zaman nasıl dönüp gittiğimi hatırladım: o zaman işe yaradıysa, neden şimdi çalışmasın - asıl mesele geri dönmemek. Ben de bunu yaptım, arkamı döndüm ve yavaşça, çok sessizce yürüdüm. Eve gidene kadar hiç arkama bakmadım. Sadece evde gerçekten korktum. Sonuçta, belli ki bir şeyler ters gitti ve cehennem köpeği ritüelde olması gerektiği gibi değil, daha sonra ortaya çıktı ve şimdi ortalıkta dolaşıyor. Dolaşmak neden? yanlar nefesle yavaşça şişmesine rağmen. Bu sahada gerçeküstüydü, her şey canlı bir kabus gibiydi. Ve nasıl o zaman, mezarlıkta, köpek bir yere bakıyordu, yukarı bakmıyordu, kararan mesafeye bakıyordu. Doğal olarak, sihirli silahlara sahip olmayan birinin şeytani köpeğe yaklaşması söz konusu bile olamazdı. Ama ne yapmalı ve o zaman nasıl dönüp gittiğimi hatırladım: o zaman işe yaradıysa, neden şimdi çalışmasın - asıl mesele geri dönmemek. Ben de bunu yaptım, arkamı döndüm ve yavaşça, çok sessizce yürüdüm. Eve gidene kadar hiç arkama bakmadım. Sadece evde gerçekten korktum. Sonuçta, belli ki bir şeyler ters gitti ve cehennem köpeği ritüelde olması gerektiği gibi değil, daha sonra ortaya çıktı ve şimdi ortalıkta dolaşıyor. Dolaşmak neden? yanlar nefesle yavaşça şişmesine rağmen. Bu sahada gerçeküstüydü, her şey canlı bir kabus gibiydi. Ve nasıl o zaman, mezarlıkta, köpek bir yere bakıyordu, yukarı bakmıyordu, kararan mesafeye bakıyordu. Doğal olarak, sihirli silahlara sahip olmayan birinin şeytani köpeğe yaklaşması söz konusu bile olamazdı. Ama ne yapmalı ve o zaman nasıl dönüp gittiğimi hatırladım: o zaman işe yaradıysa, neden şimdi çalışmasın - asıl mesele geri dönmemek. Ben de bunu yaptım, arkamı döndüm ve yavaşça, çok sessizce yürüdüm. Eve gidene kadar hiç arkama bakmadım. Sadece evde gerçekten korktum. Sonuçta, belli ki bir şeyler ters gitti ve cehennem köpeği ritüelde olması gerektiği gibi değil, daha sonra ortaya çıktı ve şimdi ortalıkta dolaşıyor. Dolaşmak neden? her şey canlı bir kabus gibiydi. Ve nasıl o zaman, mezarlıkta, köpek bir yere bakıyordu, yukarı bakmıyordu, kararan mesafeye bakıyordu. Doğal olarak, sihirli silahlara sahip olmayan birinin şeytani köpeğe yaklaşması söz konusu bile olamazdı. Ama ne yapmalı ve o zaman nasıl dönüp gittiğimi hatırladım: o zaman işe yaradıysa, neden şimdi çalışmasın - asıl mesele geri dönmemek. Ben de bunu yaptım, arkamı döndüm ve yavaşça, çok sessizce yürüdüm. Eve gidene kadar hiç arkama bakmadım. Sadece evde gerçekten korktum. Sonuçta, belli ki bir şeyler ters gitti ve cehennem köpeği ritüelde olması gerektiği gibi değil, daha sonra ortaya çıktı ve şimdi ortalıkta dolaşıyor. Dolaşmak neden? her şey canlı bir kabus gibiydi. Ve nasıl o zaman, mezarlıkta, köpek bir yere bakıyordu, yukarı bakmıyordu, kararan mesafeye bakıyordu. Doğal olarak, sihirli silahlara sahip olmayan birinin şeytani köpeğe yaklaşması söz konusu bile olamazdı. Ama ne yapmalı ve o zaman nasıl dönüp gittiğimi hatırladım: o zaman işe yaradıysa, neden şimdi çalışmasın - asıl mesele geri dönmemek. Ben de bunu yaptım, arkamı döndüm ve yavaşça, çok sessizce yürüdüm. Eve gidene kadar hiç arkama bakmadım. Sadece evde gerçekten korktum. Sonuçta, belli ki bir şeyler ters gitti ve cehennem köpeği ritüelde olması gerektiği gibi değil, daha sonra ortaya çıktı ve şimdi ortalıkta dolaşıyor. Dolaşmak neden? sihirli bir şekilde silahlanmadığı için şeytani köpeğe yaklaşmak söz konusu bile değildi. Ama ne yapmalı ve o zaman nasıl dönüp gittiğimi hatırladım: o zaman işe yaradıysa, neden şimdi çalışmasın - asıl mesele geri dönmemek. Ben de bunu yaptım, arkamı döndüm ve yavaşça, çok sessizce yürüdüm. Eve gidene kadar hiç arkama bakmadım. Sadece evde gerçekten korktum. Sonuçta, belli ki bir şeyler ters gitti ve cehennem köpeği ritüelde olması gerektiği gibi değil, daha sonra ortaya çıktı ve şimdi ortalıkta dolaşıyor. Dolaşmak neden? sihirli bir şekilde silahlanmadığı için şeytani köpeğe yaklaşmak söz konusu bile değildi. Ama ne yapmalı ve o zaman nasıl dönüp gittiğimi hatırladım: o zaman işe yaradıysa, neden şimdi çalışmasın - asıl mesele geri dönmemek. Ben de bunu yaptım, arkamı döndüm ve yavaşça, çok sessizce yürüdüm. Eve gidene kadar hiç arkama bakmadım. Sadece evde gerçekten korktum. Sonuçta, belli ki bir şeyler ters gitti ve cehennem köpeği ritüelde olması gerektiği gibi değil, daha sonra ortaya çıktı ve şimdi ortalıkta dolaşıyor. Dolaşmak neden? eve gelene kadar. Sadece evde gerçekten korktum. Sonuçta, belli ki bir şeyler ters gitti ve cehennem köpeği ritüelde olması gerektiği gibi değil, daha sonra ortaya çıktı ve şimdi ortalıkta dolaşıyor. Dolaşmak neden? eve gelene kadar. Sadece evde gerçekten korktum. Sonuçta, belli ki bir şeyler ters gitti ve cehennem köpeği ritüelde olması gerektiği gibi değil, daha sonra ortaya çıktı ve şimdi ortalıkta dolaşıyor. Dolaşmak neden?

Necronomicon bunu açıkça ifade etti: Ciddi bir tehlike içindeyim. Birkaç gün su bitene kadar kulübeden bile ayrılmadım. Her gece pencerenin altındaki her hışırtıyı dinledim. Korkunç bir köpeğin geceleri bir kapıdan veya pencereden içeri gireceğini, hatta karanlık bir köşeden veya yer altından sürünerek çıkacağını hayal etmeye devam ettim. Dışarı çıkmaya başladığında, köpeği zamanında görmek için sürekli başını çevirdi. Bunun hala bir anlam ifade etmediğini çok iyi bilmesine rağmen. Ruhum için bir köpek geldiyse, onu hiçbir şey durduramaz ve ondan saklanacak hiçbir yer yoktur. Ancak günler geçti ve kesinlikle hiçbir şey olmadı, bu nedenle endişe ve korku yavaş yavaş azalmaya başladı ve yerlerine şüphe girdi. Evet, gördüm, uzun ve net bir şekilde gördüm, tüm varlığı ayrıntılı olarak inceledim: herhangi bir astral ya da başka bir vizyon değildi, her şey kesinlikle gerçekti. Ancak biliyordum insan ruhunun bazen ne tür şeyleri dışarı atabildiği. Birkaç yoldaşla ormanda nasıl kaybolduğumu ve gecenin düştüğünü hatırlıyorum. Ve onları oynamaya karar verdim: Diyorum ki - bak, öyle görünüyor ki, uzakta, evin penceresi parlıyor. Tabii ki, ilk başta kimse bir şey görmedi, ama inatla yaklaşık on dakika ikna ettim - evet, pencerede ışık var! Ve biri onu görüyormuş gibi göründüğünü kabul eder etmez, bir salgın başladı - şimdi herkes onu gördü ve hatta tarif etti. En şaşırtıcı şey, aldatmacayı zaten itiraf etmek istememe rağmen, sonunda kulübenin penceresindeki ışığı da görmüş olmam. Yani, belki burada benzer bir şey vardır, bu özü arayıp görmek için o kadar hevesliydim ki, o kadar çok çaba harcadım ki, sonunda bilinçaltı bir zamanlar yakaladığım bir köpeğin görüntüsünü görsel organlara verdi. mezarlıkta Ve aslında, tabiri caizse kendi kendine hipnoz diye bir şey yoktu. Bu şüphe gitgide rahatsız edici bir hal aldı. sadece acıyana kadar. Tüm korku gitmişti, ben neredeyse gerçek bir yaratık gördüğüme inanmıyordum. Bu nedenle, geçen sefer kara köpekle tanıştığımda ulaşamadığım ritüelimin yerini ziyaret etmeye ve cehennem köpeğinin durduğu yeri incelemeye karar verdim. Bu sefer öğleden sonra, hava güneşliyken erkenden dışarı çıktım ve yine de her ihtimale karşı topallığımı taktım. Oraya vardığımda, biri dışında özel bir şey bulamadım. Bununla birlikte, rüzgarla şişmiş un halkaları vardı, bunların izleri vardı. Aga Mass Ssaratu'nun Kadehi'ni çabucak buldum, fırlattığım yerde yatıyordu. Ama adak için bir tabak bulamadım. Tarlada ondan bir parça bulana kadar, sonra bir tane daha ve bir tane daha. Görünüşe göre biri tabağı yerde paramparça etmiş ve hatta parçaları dağıtmış. Ama bu kadar ıssız bir yerde bunu kim ve neden yapabilir? Keşke yine de teklifi kabul eden varlığın kendisi değilse. Ve sonra geçmişteki şüphelerimden şüphe etmeye başladım. Şimdi eve dönüş yolunda kara köpeğin durduğu noktayı daha doğru bulmak gerekiyor. Bunu hemen yapmak mümkün olmadı, doğru tespit için tarlada yolda birkaç işaret vardı. Ulaşmadım , sonra devam ettim.

Ve böylece, köpeğin durduğu yeri yaklaşık olarak belirlediğimde, yerde belirgin bir iz gördüm. Kocaman bir köpeğin pençesinin ayak iziydi. Sonra ürperdim: yani her şey gerçekti, kahretsin, yani köpek fiziksel bir varlıktı! Sadece araştırmacının merakı tarafından engellenen korku yeniden gündeme geldi. Neden sadece bir pençenin izi ve diğer üçü nerede? Yaratık tek pençe üzerinde duruyormuş gibi hiçbiri, hayır, en ufak bir ipucu bile yoktu. Ve daha da şaşırtıcı olanı, bu izin en başta nasıl oluştuğuydu. Ne köpekle tanıştığım zamanda, ne de şimdiye kadar yağmur yağmadı ve tarladaki yol çok kuru ve yoğundu, hatta bazı yerlerde kırık toprak Bu, bir yaratığın bu topraklarda ilerleyebilmesi için sahip olması gereken ağırlıktır. Ama ayak izinin üzerine çömelip parmağımı üzerinde gezdirdiğimde, yaratığın toprağı itmediğini fark ettim, hayır - onu balmumu gibi eritti! İz çok düzgündü, kabartılmıştı ve ince sinterlenmiş kumdan bir zımpara kağıdının yüzeyi gibi dokunulduğunda içeridendi. İzlenim, köpeğin pençesinin yüzeyi anında eriten inanılmaz bir sıcaklığa sahip olduğu, diğer üç uzvun ise hiç maddi olmadığı yönündeydi. Sonra köpeğin burnunun döndüğü ve dikkatle baktığı yöne doğru ilerlemeye karar verdim. Yolun biraz çaprazında, yarı kuru otlarla büyümüş boş bir tarlaya - oraya gittim. Ayaklarıma ve etrafıma dikkatle bakarak yavaşça o yöne doğru yürüdüm. Ama tek bir iz fark etmedim, varlığın varlığını gösterecek hiçbir şey yok. Hiçbir şey bulamadan tarlada yeterince yürüdüm ve arkamı dönmeye karar verdim, çünkü biraz uzakta yerde yakından bakmama gerek olmayan bir şey gördüm. Sanki biri buranın etrafına benzin döküp ateşe vermiş gibi, kararmış ve yanmış topraktan bir buçuk metre çapında bir daireydi. Yabani otların hepsi kararmış kalıntılara kadar yakıldı, hatta toprak bile derinliklerine kadar yandı ve siyaha döndü. Ayağa kalktım ve ona baktım, bunun çağrılan Muhafızın yeraltına, meskenine döndüğü yer olduğunu fark ettim. Yabani otların hepsi kararmış kalıntılara kadar yakıldı, hatta toprak bile derinliklerine kadar yandı ve siyaha döndü. Ayağa kalktım ve ona baktım, bunun çağrılan Muhafızın yeraltına, meskenine döndüğü yer olduğunu fark ettim. Yabani otların hepsi kararmış kalıntılara kadar yakıldı, hatta toprak bile derinliklerine kadar yandı ve siyaha döndü. Ayağa kalktım ve ona baktım, bunun çağrılan Muhafızın yeraltına, meskenine döndüğü yer olduğunu fark ettim.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image178.jpg$ Kerberos büyüsü

Guardian'ın çeşitli hizmetlerde kullanılabileceğini, örneğin diğer dünyalarda bir keşif olarak kullanılabileceğini ve hatta Guardian'ın oradan maddi bir şey teslim etmesinin mümkün olduğunu zaten söylemiştik. Ancak Mısır'dan sözde "Paris'in Büyük Sihirli Papirüsü"ndeki ritüelin gösterdiği gibi, Koruyucunuzun size canlı bir varlık getirmesi tamamen mümkündür. MS 4. yüzyıla kadar uzanan ve Fransa Ulusal Kütüphanesi'nde bulunan bu kitap, bugüne kadarki en korkunç el yazmalarından biridir. İblisleri çağırmak ve kontrol etmek için talimatlar içerir ve en eski şeytan çıkarma belgelerinden biridir ve "tehlikeli bir el yazması" olarak biliniyordu. İlgi ritüeline "Kerber Büyüsü" denir - bu, senkretik Yunan büyüsünün otantik bir ritüelidir. Orada "Aşk büyüsü" bölümünde belirtilmiştir, çünkü sevdiği herhangi bir kadını sihirbaza getirmek için kullanılması amaçlanmıştır. Görünüşe göre, ritüelden sonra, bir kadın belirli bir güç tarafından - onu doğrudan sihirbaza götürecek olan "Kerber köpeği" tarafından eziyet edilmeli ve takip edilmelidir. Bununla birlikte, bu ritüelin herhangi bir kişiyle ilgili olarak kullanılabileceği oldukça açıktır ve muhtemelen yalnızca isteği üzerine ve amaçları doğrultusunda sihirbaza teslim edilmesi gereken bir kişi için değil. Bu nedenle, tam olarak alıntı yapacağım.

... kimseye öğretme. Çünkü bu eylem çok güçlü ve karşı konulamaz, tüm durumlar için bir günde gerçekleştirildi, basit bir şekilde gerçekleştirildi, çok güçlü.

Ve budur. 4 oz [yaklaşık. 113,36 g] 1 mum, 8 ons [yakl. 226,72 g] “masum kuzu”nun meyvesi 2 , 4 drahmi [yakl. 14.28 gr] 3 manna 4 . Onları ayrı ayrı yatırın, reçine ve balmumu ile karıştırın ve 8 parmak uzunluğunda [yakl. 14,8 cm] 5 , ağzı açık. Ve köpeğin ağzına, öldürülen bir kişinin kemiğini koyun ve köpeğin yan taraflarına şu karakterleri yazın : 6 ':

X7PP ben --- ben ΨXYΨ

ve köpeği tripoda koyun. Ve köpeğin sağ ayağını kaldırmasına izin verin. Ve nummaκuu s2'ye şu isimleri ve dilediğinizi yazın: "Iao asto iofe" - ve pittak'ı tripoda koyun ve köpeği pittak'ın üzerine koyun ve sık sık bu isimleri söyleyin. Ve sen ezanı okuduğunda köpek ıslık çalar. Ama ıslık çaldığında, henüz başlama. Bu yüzden, onun için tekrar bir dua okuyun ve havladığında ona yol gösterin. Ardından kapıyı açarak, yemek istediğinizi kapıların arkasında bulacaksınız. Ve köpeğin yanına , dua okurken bir Lübnanlı 7 8 koyduğun bir tütsü brülörü koy .

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image179.jpg$ Vitex (Masum Kuzu) Meyvesi

Namaz:

“Havlayan bir köpek, seni atacağım Kerber, boğulmuş ve ölmüş ve şiddetle ölmüş, bana şunu falan getir, [kızı] falan filan.

falan filan, [oğul] falan filan 9 .

Yeraltı tanrılarının kutsal başı adına seni çağırıyorum Kerberos, bana biraz [kızı] falan getir , azoukh dzouki sonra süzül, yufebaermo enor, sekemi cryoudasefe, kabileepsi, bana falan getir, [kızı] falan ve böyle, zaten "Zaten, hızlı, hızlı."

Evrensel duayı da söyleyin. Ve bu işlemi dikdörtgen temiz bir yerde gerçekleştirin.

(PGM, IV, 1871-1929)

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image180.jpg$ Tanıdık canis: Living Nexion

Daha önce bahsedilen tanıklıklarda, sihirbazların, örneğin kara köpekler şeklinde bu tür Koruyucuları olduğu söylendi. Agrippa gibi. Ancak bu tanıklıklardan, bu tür Muhafızların genellikle cehennemden gelen hayalet köpekler olmadığı, sıradan, yani oldukça maddi köpekler olduğu, ancak mistik güçlere ve yeteneklere sahip oldukları da anlaşılıyor. Bu nedenle, bu köpekler, onlara bu yetenekleri bahşeden, başka bir dünyaya ait özün taşıyıcılarıydı. Yani, Rusça ve Ukraynaca״Hint folklorunda, özel bir şifacı köpeği olan yivli yarchuk hakkında bilinir. Bu tamamen sıradan bir köpektir, ancak ruh vizyonu armağanına sahiptir, yani ruhları, iblisleri, şüphe götürmez bir şekilde cadıları tanımlar. Ancak onları sadece görmekle kalmaz, aynı zamanda onlara karşı koyabilir, izini sürebilir ve yok edebilir. Bir yarchuk'un yaşadığı yerde, herhangi bir kötü ruha istenmeyen bir geçiş orada emredilir. Tüm kötü ruhlar Yarchuk'ta ve ona hiçbir şey yapamazlar. Yarchuk her zaman tamamen siyah renkli büyük bir köpektir. Ve daha da iyisi - gözlerinin üzerinde iki beyaz nokta ile ayırt edilen siyah köpekler. Aslında bu noktalar, kötü ruhları görmenizi sağlayan ikinci bir çift göz gibi görünüyor. Bu nedenle, böyle bir köpeğe "iki gözlü" veya "dört gözlü" denir ve Alman geleneğinde - Vierauge. Yarçuklar, kirli olanlara yalnızca onları tanımlayarak değil, ısırıklarıyla da zarar verebilir. inançla cadılarda, yarçuk ısırığından kaynaklanan yaralar çürür ve yarçuk ağzında kurt dişi ve derinin altında yılan-engerekler olduğu için tedavi edilmez. Yarchuk köpeği, annesi tamamen siyah olan ve aynı zamanda siyah bir köpekten doğmuş bir köpektir ve bu, sekiz kuşak dahil olmak üzere devam eder: dokuzuncu kesinlikle bir yarchuk'tur. Afanasyev'in notları şöyle diyor: "Bazı yerlerde, ilk doğan bir dişinin ilk yavru köpeğinin ruhları görebileceğini garanti ediyorlar." Bu nedenle böyle bir köpeğe "yarchuk" ismine ek olarak "pervak" da denir. İlk doğanlar veya onların dokuz kuşağıyla ilgili hikâyelere ek olarak, üç kuşak köpek hakkında da hikâyeler vardır. Her ne olursa olsun, dünyada daha iyi bir tazı ve iblislerden, hayaletlerden ve kötü büyücülerden ve cadılardan bir muhafız yoktur. Bu nedenle, iblisler ve cadılar, bu tür yavruları bir yaşından önce öldürmek için ellerinden geleni yaparlar, ancak daha sonra, yarchuk zaten bir yıl geçtiğinde, kötü ruhlar artık onunla hiçbir şey yapamaz. Bir cadıyı avlaması için bir Yarchuk gönderirseniz, kesinlikle onu bulur ve öldürür. Bazı büyü kitapları, sihirbazın bir asistanı yoksa, böyle bir asistan olarak ritüel için bir köpeği sihirli çembere alabileceğini tavsiye eder. Her ne kadar belirtildiği gibi, köpek kirli bir hayvan olarak kabul edildi ve diğer büyü kitapları, aksine, köpeğin ritüel için hazırlık döneminde bile kutsal büyülü alanı ihlal etmemesi gerektiğini gösteriyor. Yani, sihirli çemberin koruyucusu olarak ritüellerde çok yararlı olabilecek Yarchuk gibi bazı özel köpeklerden bahsediyoruz. Buradan, sıradan bir köpeği yaşayan bir bağ ve özel bir özün taşıyıcısı yapan böyle bir köpek edinme olasılığı vardır - hiperfiziksel düzlemde bir köpeğin kalitesini ve şeklini ilişkisel olarak paylaşan Kitlenin Koruyucusu Ssaratu , Yarchuk'un yeteneği gibi, sadece en üst düzeyde. Elbette hiçbir köpek böyle bir operasyona uygun olmayacaktır, en azından iri, kesinlikle kara bir köpek olmalı ve ideal olarak bir yarçuk özelliklerini taşımalıdır. Bu nedenle böyle bir köpek edinmeniz gerekiyor, bunun için gereken tek şey bir süre sakin kalabilmek ve tek bir yerde kalabilmek. Hayvan için endişelenmeyin, aksine, başarılı olursa, köpek benzeri görülmemiş yetenekler ve nitelikler kazanacak, bir dereceye kadar makul hale gelecektir. - Bir süre sakin kalabilmek ve bir yerde kalabilmektir. Hayvan için endişelenmeyin, aksine, başarılı olursa, köpek benzeri görülmemiş yetenekler ve nitelikler kazanacak, bir dereceye kadar makul hale gelecektir. - Bir süre sakin kalabilmek ve bir yerde kalabilmektir. Hayvan için endişelenmeyin, aksine, başarılı olursa, köpek benzeri görülmemiş yetenekler ve nitelikler kazanacak, bir dereceye kadar makul hale gelecektir. (bestia sapiens - "makul canavar") ve ayrıca, büyük olasılıkla, fiziksel yaşamı sıradan bir köpeğin ömrünü aşacak - çünkü bu köpek, Kitlenin Koruyucusu Ssaratu'nun yaşayan düzenlemesi olacak. Ayrıca Hecate's Spirit Trap adlı özel bir cihaza da ihtiyacınız olacak. İşte bu "tuzağın" yazarı onun hakkında şöyle yazıyor:

Üçgen, ruhları tuzağa düşürebilen klasik bir şekildir. Burada örnek bir biçimde gösterilen, üçgen bir ruh tuzağı olan Hekate'nin Tuzağıdır. İşaret, meşe gibi uygun bir ağaca oyulabilir veya kağıt üzerine ejderha kanından yapılmış büyülü yaban mersini ile çizilebilir. Ancak bu tuzak nasıl yapılırsa yapılsın bu sembol aşağıdaki ritüel ile kutsanmalıdır.

Yeni ayda, evinize en yakın kavşakta Gg kata'ya bir adak bırakmalısınız. Bu durumda, üç yolun kesişmesi en iyisidir, ancak yakınlarda hiçbiri yoksa, normal dört yol kavşağını kullanın. Teklif, Hekate'nin kutsal yiyeceğinden oluşmalıdır: örneğin barbunya (Mullus barbatus), ekmek, çiğ yumurta, sarımsak (Allium sativum) ve aconite (Aconitum) ve en azından klasik kara kekler ve / veya bal gibi tatlı ikramlar. Aconite ve karahindiba kökü (Taraxacum) gibi bazı bitkileri de ekleyebilirsiniz . Kalbinin derinliklerinden Hekate'ye seslen.

Muhafızların klanını , Hekate'nin Stygian kara köpekleri olan kaynayan aidao ile ve Hekate'nin kendisini, Muhafızların Efendisi'nin paredrası olan "kara kaltak" Hecuba'nın arkaik imajıyla - Kerber veya Yotaga ile zaten ilişkilendirdik. . Buna dayanarak, yaklaşan operasyonun bağlamına uygun olması gerekse de, Hekate'ye başvurmak fazlasıyla uygun.

Hades'in muhafızlarının annesi, birçok isimle, çocukları adil olan seni selamlıyorum. Selam olsun kudretli Hekate, Eşiğin Hanımı.

Mezar taşları ve columbariumlar boyunca dağınık saçlarla özgürce yürümek.

Hayalet orduları, köpekler ve huzursuz ruhlar eşliğinde!

Yardım için Sana geldim.

Sana gizli isimlerle sesleniyorum:

Actiofis, Ereshkigal, Nebotosoaleth.

şarj

yapmak

İzin vermek

bu mühür,

güçlü ve kudretli, ruhları büyüleyebilir, keskinleşebilir keskinleşebilir keskinleşebilir keskinleşebilir keskinleşebilir

o o o o o o

Kunee Aidao, Empuse, Lamia, Mormo, Vrykolokosa, Apotropaio,

Her türlü zararlı Vizyonlar,

Hayaletler ve Şeytanlar

Üçgen tuzağına düşmek.

Teklifimi kabul et ve bu mührü kutsa:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image181.jpg$ Hekate'nin ruh tuzağı

Herhangi bir malzemeden (kağıt, karton, tahta, kumaş vb.) Ancak köpeğinizin üçgene serbestçe sığabileceği boyutta bir mühür kapanı yapın.

Ayrıca köpeğiniz için üzerine “Al-Khemi işaretleri”nin kazınmış olduğu demir plakalı bir tasma yapmanız gerekecek:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image182.jpg$ Köpek, ritüelden önceki dokuz gün boyunca çürümüş insan eti ile beslenmeli ve dokuz gün boyunca köpek güneş ışığı görmemelidir. Ritüelden önce köpek "Stygian sularında", "ölü suda", yani çocuğun boğulduğu suda yıkanmalıdır. Köpeğin sol tarafında, Muhafızın glifini beyaz olarak çizin.

Ritüel, Koruyucu çağrışımı tamamlandıktan ve Koruyucunuzla iletişim kurulduktan sonra gerçekleştirilmelidir. Bu ritüel, ayda bir kez gerçekleştirilen Koruyucunuza kurban sırasında gerçekleştirilebilir. Burada “jauhar” ve kan şeklinde sunular gerekli değildir. Çemberin güneybatısına takmak yerine yere bir ruh tuzağı yerleştirin ve köpeğinizi içine koyun (mührün ortasındaki noktaya bir mandal sürerek köpeği kısa bir tasma ile oraya bağlayabilirsiniz. iki üçgen buluşuyor). Ayrıca dairenin dışında bir sığırkuyruğu (Yerbascum) yakabilirsiniz , yağa batırılmış, böylece ondan çıkan duman üçgendeki köpeği dezenfekte eder. Ardından, Muhafızın tam bir çağrışımı gerçekleşir. Muhafız uygun şekilde çağrıldıktan sonra ve serbest bırakılmadan önce, çağrılan Muhafızın bir köpeğin vücuduna üçgen şeklinde girmesine neden olacak bir büyü yapılır (bunun için bir hançerle ona doğrultmanız gerekir):

Dünyanın gecesinde üçlü uluması Kadimlerin gelişini müjdeleyecek O'nun adına, yaşam ve ölümün eşiğinde ikamet ederek sizi çağırıyorum - size layık bu yaratığa bir üçgen içinde girin!

Tanrı adına ve yeraltı dünyasının aşkın acısını taşıyan Babanız Yotaga adına sizi kadim yollarda dolaşarak kovacağım - size layık bu yaratığa bir üçgen içinde girin!

Tabutların ve Ölümün kapılarını tutan sizi, canavar ordularıyla dünyaların kavşağında hareket eden Kişi adına çağırıyorum - size layık bu yaratığa bir üçgen içinde girin!

Sizi, ölülerin sürekli uyanan bekçisi, Hanım ve Anneniz adına - yüzü ölüm getiren üçlü bir korku olan Hecuba - üçgendeki bu değerli varlığa girin!

Öfkeli gece avcısı, seni uçurumun efendisi adına kovuyorum - Vahşi Avın Lideri Nodens, görünüşünü ailen bir gece ulumasıyla yüceltiyor, üçgende sana layık o yaratığın ailesi gibi . Öyleyse içine gir! Bir ol!

sana emrediyorum Kitle Muhafızı Ssaratu, üç gizli isim: Aktiofis, Ereshkigaіy, Nebotsoaіet! 5s

55 "Aktiofis, Ereshkigal, Neboutosoulet" adlı üç isim dizisi papirüslerde ve ayrıca ayrı ayrı sıklıkla görülür.

Aktiofis - bunun sırayla Hecate / Hecuba ile ilişkili olan Selene'nin bir sıfatı olduğuna inanılıyor.

Sizi ölümlülere çılgınlık getiren ve Hecuba-Aktiofis'in köpeklerini ulutan bu üçgendeki yaratığa bağlıyorum!

Sizi bu üçgendeki yaratığa, Yeraltı Dünyasının Kara Leydisi Yidra-Ereshkigal'in adına bağlıyorum!

Sizi Kadimlerin Elçisi Nrlathotep-Nebotosoalet'in adı olan üçgendeki bu yaratığa bağlıyorum!

Gücün üçlü adıyla bağlısınız: Aktiofis, 'Ereshkigal, Nebotosoaleth!

Öyle olsun!

Koruyucu, köpeğin vücuduna girdikten ve onunla bağlantı kurduktan sonra, öngörülen kurallara göre serbest bırakılabilir. Çemberden çıkarken, köpeğin boynuna, üzerinde Al-Khem işaretleri bulunan bir plakalı bir üçgen tasması takmalısınız: bu, Muhafız ile köpek arasındaki bağlantıyı düzeltecek ve sizi daha fazla itaat etmeye zorlayacaktır. Son olarak sol elinizi biraz kesin ve üçgendeki köpeğin ondan kanı yalamasına izin verin: bu, Koruyucuya bir adak olacak ve aynı zamanda Koruyucu köpek ile sizin aranızdaki ilişkiyi güçlendirecektir. Şimdi bu köpek, Guardian'ın kendisini özgürce tezahür ettirebileceği ve fiziksel dünyada ilk çağrıldığınız anda hareket edebileceği canlı bir bağlantı noktası olacak. Köpek, Guardian'a özgü olağandışı mistik yetenekler kazanacak, gerçek bir şeytani köpek olacak. Guardian artık köpeğin içine kendi başına girebilecek ve onun aracılığıyla kendini gösterebilecek. Bu nedenle, Kara Sanatın yolunu kapatmamanız ve sihirde hata yapmamanız için köpek artık sizi her zaman izleyecektir. O senin koruman olacak ama aynı zamanda ölümden sonra ruhunun şefi olacak. Bu ayini gerçekleştirdikten sonra köpeğin kendisi büyük olasılıkla doğrudan güneş ışığından kaçınacaktır.

Ereshkigal , Hekate ile ilişkilendirilen ve MÖ 4. yüzyıldan kalma lanet tabletlerinde görünen Sümer yeraltı dünyasının kraliçesidir. M.Ö e. Kadimlerin kült geleneğinde, tanrıça Ereşkigal tipolojik olarak Yidra ile en yakından eşleşir.

Neboutosoulet/Nebotosoulet -İsmin anlamı net değil ama Gökyüzü ya da Nabu, psikopompik yönüyle yeraltı dünyasıyla ilişkilendirilen Sümer Merkür ya da sihirbazların tanrısı Thoth, Hermes'tir. Eskiler kültü geleneğinde, tipolojik olarak en çok Nyarlathotep'e karşılık gelir. ışık ve "cehennem köpeklerinin" kalması için mezarlıklara, kavşaklara ve diğer favori yerlere çekilecek. Her yeni ayda köpek avlanmak için serbest bırakılmalıdır. Ritüellerinizi gerçekleştirmek için bir köpek alabilirsiniz ve o, büyülü bir Muhafız rolünü oynayacaktır. Genel olarak, şimdi sadece bir köpeğin vücudunda büyülü bir Koruyucu olacak. Bu nedenle, bu köpeğe dikkat edin, kendisi bir şekilde "cehennem köpeği" haline geldi. Guardian'ı sonsuza dek hizmetinden çıkarmak istemiyorsanız tasmasını asla ondan çıkarmayın. Bu yapılırsa, sonuçlar tahmin edilemez olabilir: köpek üzerine atlayabilir ve sizi ısırabilir veya, serbest bırakıldığında, Agrippa'nın köpeği gibi kendini öldürecek. Ancak, büyük olasılıkla köpek, "cehennem köpeklerinin" olağan yaşam alanlarına kaçacak ve orada, "cehennem köpeğinin" özüne takıntılı olarak insanlara saldıracaktır. Böyle bir köpek, insanları kovalayan gerçek bir canavar olabilir ve daha sonra bu tür yaratıklar hakkında kasvetli efsaneler doğar.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image183.jpg$ Kara Güneşlerin Yıllıkları (parça)

Hızır'da mal satıp çok zengin olan ustam Magaş yenilerini aldı. Karavanları donatarak Sana'ya doğru yola çıktık. Ancak göndermeyle ilgili sorunlar vardı, çünkü çölde çok sayıda soyguncu faaliyet gösteriyordu, tüm Bedevi kabileleri karavanları soyuyor ve tüccarları öldürüyordu. Magash'ın, halkının ve korumalarının yanı sıra güvenlik tılsımları ve hizmet ruhları olduğunu biliyordum, ancak yine de endişeliydi ve göndermekten çekiniyordu. Magash'ın rahatsız edici bir Bedevi ile anlaştığını ve sanki gizli bir anlaşma yapıyormuş gibi ona uzun süre bir şeyler fısıldadığını fark edince, bu kişinin onun için neden ilginç olduğunu anlayamadım. Bu Bedevi, bana söylendi, köpek kabilesi Banu Kilab'dan mürted bir mürteddi. Ancak bu, Banu Ukhaidir'den Hızır'ı ve ardından tüm Yamamu'yu ele geçiren şanlı kabile değil, onlardan ayrılıp İslam'dan vazgeçerek irtidat yapanlardır. Sayıca fazla değillerdi ama çevredeki tüm kabileler onlardan çok korkuyordu ve henüz benim bilmediğim nedenlerle onlardan uzak durmaya çalıştılar. Sonra bu Bedevi bir süre ortadan kayboldu ve tekrar ortaya çıktığında Magash açıkça sevindi. Beni arayarak, gelecekte tüm kaderimizin bağlı olacağı önemli bir görevi bana emanet ettiğini söyledi. Bu Bedevi ile şeyhleri Harun ibn Kilab'a gitmem ve işaret ettiği sandığı ona vermem gerektiğini ve bunun için şeyhin, tüm işletmelerimizin güvenliğini sağlayabilecek tek kişi olan bize muhafızlar vereceğini. Bu önemsiz Bedevilerin bize ne tür şanlı savaşçılar verebileceği beni şaşırttı. Ne de olsa Magash bir sihirbazdı ve inanılmaz derecede zengindi, bu yüzden kervanlarını korumaları için en iyi savaşçıları tuttu. Bilgimle sadece benim bu görevin üstesinden gelebileceğimi söyledi. Bir köle olarak kalmama rağmen, karanlık bilgelik bilgim beni Magash'ın sırdaşı, onun bu tür konuları tartışabileceği birkaç kişiden biri yaptı. Ayrıca onlardan hiçbir şeye şaşırmamamı, şeyh beni kılabın söylediği her şeyi yapmamı ve tek bir düşmanın bizim için korkunç olmayacağı kadar muhafızlar alacağımız bir şeyi geri getirmem gerektiğini söyledi. yolda, ne insanlardan, ne devalardan. Eskort olarak Magash, bazıları uzak akrabaları olan iki İranlı korumasını verdi. yolda ne insanlardan ne de devalardan tek bir düşmanın bizim için korkunç olmayacağı. Eskort olarak Magash, bazıları uzak akrabaları olan iki İranlı korumasını verdi. yolda ne insanlardan ne de devalardan tek bir düşmanın bizim için korkunç olmayacağı. Eskort olarak Magash, bazıları uzak akrabaları olan iki İranlı korumasını verdi.

Dördümüz develerle Hızır'dan yola çıktık. Üçüncü günün sonunda, Banu Kilab'ın çadırlarının bulunduğu, kuyusu ve bodur ağaçları olan küçük bir vahaya ulaştık. Çadırımızı biraz uzağa ayrı ayrı kurmamız ve şeyhin bizi aramasını beklememiz emredildi. İşimizi bitirmeden rehberimiz döndü ve şeyhin bizi aradığını söyledi. Şeyhin çadırına giderken bu aşiretin insanlarının çadırların gölgesinden sarkıp bize baktığını fark ettim. Bu Sarazenler diğerlerinden hiçbir şekilde farklı değildi, sadece bakışları bir şekilde kötü ve vahşiydi, bu yüzden daha çok çadırlardan boğulan insanlara değil, deliklerden dışarı bakan hayvanlara benziyorlardı. Şeyhin, aynı şeytani, sabit gözleri ve uzun siyah sakalı olan orta yaşlı bir duman olduğu ortaya çıktı. Şeyhin çadırında sıradan eşyaların yanı sıra küçük bir sandık vardı, kafatasları ve bazı köpek kafalı iblislerin oymalarıyla süslenmiştir. Sandığın üzerinde siyah bir köpeğin kaba bir görüntüsü vardı, önünde tüten bir buhurdan ve içinde kötü kokan kahverengi lekeler olan kaseler duruyordu. Piramit inşaatçıları arasında cehennemdeki Ölülerin Büyük Muhafızı olduğunu iddia eden Mısırlı tüccarlar arasında benzer siyah köpek görüntüleri gördüm. Ama bu açıkça Mısırlı değildi, çünkü daha ilkel ve aynı zamanda daha uğursuzdu. Kötü yapılmış burnunun hatlarında bir insan kafatasına benzer bir şeyler vardı. piramit inşaatçılarının insanları arasında cehennemdeki Ölülerin Büyük Muhafızıydı. Ama bu açıkça Mısırlı değildi, çünkü daha ilkel ve aynı zamanda daha uğursuzdu. Kötü yapılmış burnunun hatlarında bir insan kafatasına benzer bir şey vardı. piramit inşaatçılarının insanları arasında cehennemdeki Ölülerin Büyük Muhafızıydı. Ama bu açıkça Mısırlı değildi, çünkü daha ilkel ve aynı zamanda daha uğursuzdu. Kötü yapılmış burnunun hatlarında bir insan kafatasına benzer bir şeyler vardı.

Şeyh'in göğsünde, bir ipte benzer şekilde kabaca çizilmiş siyah bir köpeğin olduğu bir işaret fark ettim. Doğu için her zamanki gibi selam ve temennilerde bulunduktan sonra Magaş adına tabutu şeyhime teslim ettim. Açtı ve içinden bir tür parşömen, tuhaf görünüşlü bir bıçak ve bir şişe beyaz toz çıktı. Şeyh belli etmese de memnun olduğu belliydi. Şeyh, şu anda bu vaha yüzünden aşiretlerden biriyle savaş halinde olduklarını, ancak ertesi gece her şeyin kararlaştırılacağını ve ne için geldiğimizi alacağımızı söyledi. Ertesi günü çadırımızda geçirdikten sonra kafamız karışmıştı, aşiretler arası saçma sapan bir çatışmaya girip burada ölmek istemiyorduk. Ancak akşam rehberimiz bize gelip Banu Kilab'ın bütün erkeklerinin sefere çıktığını ve onlara katılmamız gerektiğini söyleyene kadar hiçbir şey olmadı. Askeri hazırlıklarını garip bulduk, ki, aslında öyle değildi, ne olduğunu anlamadan Perslerle bakıştım. Persler bir zamanlar Şah'ın kişisel muhafızlığındaydı ve benim kutsal tarikatımızda askeri deneyimim vardı, bu yüzden savaşçıların nasıl savaşacağını biliyorduk. Onlar sadece uyumsuz bir sütun halinde yürüdüler ve ayın ince orağı çölün zirvesindeyken, kum tepelerinin arkasında tökezleyerek düşman kampına rastladık.

İlk başta, ateşlerin közlerini sönmeye bırakarak aceleyle kamptan ayrıldığımızı ve şimdi düşmanın pusuda bir yerlerde saklandığını düşündük. Ancak Benu Kilab halkı korkusuzca kampa doğru yürüdü ve biz yaklaştıkça korkunç bir tablo önümüzde açıldı. Kampın çadırları, sanki bazı canavarlar onları dişleriyle yırtıyor, istila ediyormuş gibi parçalanmıştı, parçalanmış, şekli bozulmuş insan cesetleri ortalıkta yatıyordu. Öyle bir izlenim vardı ki, vahşi bir vahşi hayvan sürüsü kampa saldırdı ve burada bir katliam düzenledi. Burada burada insan vücudunun parçaları, çözülmemiş bağırsaklar ve kum kanla ıslanmıştı. Bununla birlikte, çölde böyle bir şeyi yapabilecek hayvanların olmadığını biliyorduk, özellikle sürüler halinde avlanmak - o zaman böyle bir şeyi kim yapabilir? En şaşırtıcı şey, cesetlerin bir kısmının parçalanmaması, tamamen yanmış olması, ve kömürleşmiş kalıntıları kuma saplanmış. Tüm çadırlar, tüm sakinleriyle birlikte yakıldı. Bazı yerlerde, acı içinde ölen insanların sessiz iniltileri hâlâ duyuluyordu. Burada ne oldu? Kampın askerleri gafil avlandı ve bir şey onları öldürüyordu, bazılarını dişleriyle yırtıyordu ve bazıları anında yakıyordu ve silahlı insanlar hiçbir şey yapamadılar, kampın etrafında korku içinde koştular, hiçbir şey bulamadılar. her yerde kurtuluş Banu Kilab'daki yoldaşlarımız bu manzaraya hiç şaşırmadılar, hazır oldukları ve burada onları neyin beklediğini zaten bildikleri açıktı. Bir daire şeklinde dizildiler ve şarkı söylemeye ve dans etmeye başladılar. Şarkılarının ritmi gitgide hızlandı ve dans gittikçe çılgınlaştı. Merkezde, şeyh tüm bu eylemi yönetti, gözlerini devirdi, sırıttı, gittikçe daha fazla takıntılı hale geldi. Şimdiden çılgınlık olmuştu, bir çember halindeki tüm dansçıları öfke sardı, hep birlikte titrediler,

Bir İranlı olan arkadaşım kulağıma böyle bir şey duyduğunu fısıldadı: Bu, İblis'in, Leilil'in ve Cehennem'in tüm ifritlerinin yüceltildiği bir Şeytan zikridir. Çılgınlığın bittiğini düşündüğümüzde ve inandığımız gibi kampın etrafına dağılmaya başladıklarında - kupalar için kabus daha yeni başlıyordu. Cesetlere koştular ve hayvanlar gibi dişleriyle parçaladılar, burunlarını, kulaklarını ısırdılar, yanaklarını kemirdiler. Henüz süresi dolmamış birini bulurlarsa. bazen ölmekte olan bir adama tecavüz ettiler ve sonra onu öldürdüler - ancak bu, şekli bozulmuş cesetlerle de yapıldı. Canavar-adamlara dönüştüler, avları için bir cesetten cesede hırlayarak dört ayak üzerinde koştular ve birbirlerinden insan eti parçaları çıkardılar. Şaşkınlığımızı gören bir şeyh soğukkanlılığını koruyarak yanımıza geldi ve şöyle dedi: "Allah, gecenin çocuklarına haraç toplamalarını yasaklamaya cüret edemez, çünkü anlaşma böyledir."

Bu kabus gibi olaylardan sonra, tehlikeli bir deliler tarikatı tarafından kuşatıldığımızı fark ettik. Şeyh bize bu vahşi manzarayı neden gösterdi? Karanlık gizemlere birden fazla kez katıldım ve aslında diğer kardeşlerin aksine Hattin yönetiminde beni kurtaran Tarikat arşivinin bekçisi olarak onlar hakkında daha da fazlasını okudum. Akıl yürüttüm, Magaş'a bunu ayrıntılı olarak anlattığım ve Magaş'ın Şeyh Harun'u aldatmaya karar vermesi halinde Banu Kilab düşmanlarının başına gelecekleri bildiği sonucuna vardım. Bize Cedid gecesini beklememiz söylendi ve sonra ne için geldiğimize, istediğimizi elde ettiğimize bakacağız. Ve böylece bu gece geldi, her zamanki rehberimiz onu gecenin azalan alacakaranlığına kadar takip etmemizi söyledi. Şeyhin bir grup takipçisi vahadan çıktı, yanlarında güçlü bir şekilde kokan bir tür büyük sepetler taşımak zorunda kalan birkaç köle vardı.

Bütün akşam ve gecenin yarısı çölde yürüdük ve gecenin bir yarısında oraya ulaştık. Küçük çakıl taşlarıyla büyük dairelerin dizildiği düz kayalık bir alandı. Ayrıca alçak bir taşın üzerine yerleştirilmiş büyük bir taş tabağa benzeyen, tamamı dumanlı ve yanmaktan kararmış bir şey de vardı. Şeyhin müritleri vahadan yanlarına aldıkları dalları ve kütükleri bu yemeğe koymaya başladılar. Bu sırada emir alan köleler sepetlerini açıp deri çantalar çıkardılar. Torbaları açtıktan sonra içindekileri taş dairelerin dışına her yöne dağıttılar. İlk başta ne olduğunu anlamadık bile ama dayanılmaz bir kadavra kokusuna neden oldu. Poşetlerin içindekilere daha yakından baktığımızda bunların insan vücudunun farklı parçaları olduğunu, parçalara ayrıldığını ve çoktan çürümüş olduğunu gördük. Şimdi şeyhin yandaşları taş çemberlerin içinde yere oturdular ve biz de onlara katılmak zorunda kaldık. Şeyh, bir tür çıngıraktan çınlama sesleri çıkardı, bilinmeyen kelimeler haykırdı ve köleler merkeze sürüklendi. Daha sonra kölelere çeşitli şekillerde işkence yapılmaya başlandı. Bedevi yuhalaması altında talihsiz insanlar kulaklarını ve dillerini kestiler, gözlerini oydular ve işkencenin sonunda boğazlarını kestiler, köpek idolünde gördüğüme benzer şekilde kanı birkaç kil kaseye akıttılar. şeyhin çadırında. Üçümüz, ölüme mahkum olanlara yardım edemedik ve bugün zorlandık! sadece bu vahşeti izleyin. Daha sonra kölelere çeşitli şekillerde işkence yapılmaya başlandı. Bedevi yuhalaması altında talihsiz insanlar kulaklarını ve dillerini kestiler, gözlerini oydular ve işkencenin sonunda boğazlarını kestiler, köpek idolünde gördüğüme benzer şekilde kanı birkaç kil kaseye akıttılar. şeyhin çadırında. Üçümüz, ölüme mahkum olanlara yardım edemedik ve bugün zorlandık! sadece bu vahşeti izleyin. Daha sonra kölelere çeşitli şekillerde işkence yapılmaya başlandı. Bedevi yuhalaması altında talihsiz insanlar kulaklarını ve dillerini kestiler, gözlerini oydular ve işkencenin sonunda boğazlarını kestiler, köpek idolünde gördüğüme benzer şekilde kanı birkaç kil kaseye akıttılar. şeyhin çadırında. Üçümüz, ölüme mahkum olanlara yardım edemedik ve bugün zorlandık! sadece bu vahşeti izleyin.

Şeyhin yardımcıları çemberlerden çıktılar ve anlaşılmaz sözler haykırarak her yere kaselerden kan sıçratmaya başladılar. Dönüp çemberdeki yerlerine oturduklarında, tüm ateşler söndürüldü ve taş bir tabakta bir yığın dal yakıldı: alev, gecenin karanlığını aydınlatarak siyah gökyüzüne yükseldi. Şeyh aleve yine bilinmeyen sözler haykırdı ve diğer herkes şarkı söylemeye başladı. Bir yandan diğer yana sallandılar ve gecenin karanlığında Müseylime ve Sajah'ın Şeytan sureleri kederli bir şekilde çınladı. Şeyh ateşe bir şey fırlattı ve alev çıtırdayarak renk değiştirmeye başladı ve sonunda bir tür hastalıklı mavi renge dönüştü. Küfür dolu şarkı zihni bulandırdı ve şeyh dudaklarından köpürerek eski bir dilde esriklik içinde büyüler yaptı. "Kigal", "Şarur", "Urgir" gibi bilmediğim kelimeler arasında Tulhu, Azag-Tot ve Nyarlathotep'in korkunç isimlerini de tanıdım.

Taş tabaktaki ateşin alevi çoktan yanıyordu ve sonra bu vahşi büyülerin ve ilahilerin ortasında, karanlık gökyüzünü yırtan korkunç bir uluma duyuldu, sesinden ruhun ayrıldığı görülüyordu. vücut ve yıldızlar gökten düştü. En korkunç şey, sanki yerin altından korkunç bir uluma geliyormuş gibi görünmesiydi. Ve sakinleştiğinde, yanıt olarak yüzlerce gırtlaktan gelen ahenkli bir uluma izledi. Ormandaki kurtların veya köpeklerin uluması gibi değil, ama çok daha delici ve korkutucu, içeride her şeyin soğuduğu. Dairelerin ötesindeki karanlıkta, yüzlerce göz kırmızı noktalarla parladı. Vahşi bir ulumayla yaklaştılar ve bunların kocaman köpeklere benzeyen bazı siyah yaratıkların gözleri olduğu anlaşıldı. Dahası, bu tür yaratıkların her birinin, karanlıkta kömürlerle yanan aynı anda dört kırmızı gözü vardı. Bu şeytani tazılar hırlayarak ve etrafa saçılmış insan leşi parçalarını açgözlülükle yiyip bitirerek etrafımızda dolaştı. Çıkardıkları sesleri, kalbin battığı cehennem gibi havlamayı, eti yırtan çenelerin çınlamasını, uçurumdan geliyormuş gibi görünen rahim kükremesini duymak dayanılmazdı.

BEN ve İranlı yoldaşlarım zaten bilinçlerini kaybetmeye ya da bu seslerden ve görüntülerden kaçmaya hazırdılar ve yine de üçümüz de birden fazla kanlı savaşa girmiştik ve korkak değildik. Sadece lanet olası zındıklar, transa geçerek, etrafta hiçbir şey fark etmeden küfür ilahilerine devam ettiler. Şeyh, gözleri cehennem köpeklerininki gibi kırmızı noktalarla parlayarak bize döndü ve çılgın bir bakışla bize bağırdı: “Cehennemin muhterem bekçilerine bak nasıl doyuruluyorlar! Al-seneu oala ot'feli leyli!” Sonra ellerini kaldırdı ve büyülerini haykırmaya devam etti. Büyücü gizemli sözler haykırdı ve elindeki bir nesneyi başının üzerinde salladı. Tam olarak ne olduğunu bilmiyorum ama birdenbire tüm cehennem köpekleri alevler içinde kaldı, böylece tüm çöl bir an için aydınlandı ve bu flaşla gözleri kör etti. yemin ederim o an bu şeytani yaratıklar alevler içinde patladığında, bir an için alev sütunlarında korkunç köpekler değil, uzun boylu insan figürleri gördüm. Siyah deri cüppelere benzeyen, tamamen tüysüz, büyük gözleri sanki onları kapatamayacakmış gibi çıkıntılı gibi görünen bir şey giymişlerdi ve tüm başları ve yüzleri, Saracen kadınlarının uyguladığı mehendi desenlerine benzer şekilde ustalıkla uygulanmış kesiklerle kaplıydı. eller ve yüz... Rehberimiz ve Magaş'ın bize verdiği tabutla şehre döndük. Tabutu Magash'a verip açtığımızda, bir parşömen ve şeyhin yanında gördüğüme benzer siyah bir köpek resminin bulunduğu bir tabak çıkardı. Magash memnun oldu ve ona Banu Kilab'da gördüğüm her şeyi anlattım. Beni dikkatlice dinledi ve sonra bunun hakkında uzun süre konuştuk. Magash, tanık olduğum şeyin anlamı hakkında bana çok şey anlattı. bir an için alev sütunlarında korkunç köpekler değil, uzun boylu insan figürleri gördüm. Siyah deri cüppelere benzeyen, tamamen tüysüz, büyük gözleri sanki onları kapatamayacakmış gibi çıkıntılı gibi görünen bir şey giymişlerdi ve tüm başları ve yüzleri, Saracen kadınlarının uyguladığı mehendi desenlerine benzer şekilde ustalıkla uygulanmış kesiklerle kaplıydı. eller ve yüz... Rehberimiz ve Magaş'ın bize verdiği tabutla şehre döndük. Tabutu Magash'a verip açtığımızda, bir parşömen ve şeyhin yanında gördüğüme benzer siyah bir köpek resminin bulunduğu bir tabak çıkardı. Magash memnun oldu ve ona Banu Kilab'da gördüğüm her şeyi anlattım. Beni dikkatlice dinledi ve sonra bunun hakkında uzun süre konuştuk. Magash, tanık olduğum şeyin anlamı hakkında bana çok şey anlattı. bir an için alev sütunlarında korkunç köpekler değil, uzun boylu insan figürleri gördüm. Siyah deri cüppelere benzeyen, tamamen tüysüz, büyük gözleri sanki onları kapatamayacakmış gibi çıkıntılı gibi görünen bir şey giymişlerdi ve tüm başları ve yüzleri, Saracen kadınlarının uyguladığı mehendi desenlerine benzer şekilde ustalıkla uygulanmış kesiklerle kaplıydı. eller ve yüz... Rehberimiz ve Magaş'ın bize verdiği tabutla şehre döndük. Tabutu Magash'a verip açtığımızda, bir parşömen ve şeyhin yanında gördüğüme benzer siyah bir köpek resminin bulunduğu bir tabak çıkardı. Magash memnun oldu ve ona Banu Kilab'da gördüğüm her şeyi anlattım. Beni dikkatlice dinledi ve sonra bunun hakkında uzun süre konuştuk. Magash, tanık olduğum şeyin anlamı hakkında bana çok şey anlattı. Siyah deri cüppelere benzeyen, tamamen tüysüz, büyük gözleri sanki onları kapatamayacakmış gibi çıkıntılı gibi görünen bir şey giymişlerdi ve tüm başları ve yüzleri, Saracen kadınlarının uyguladığı mehendi desenlerine benzer şekilde ustalıkla uygulanmış kesiklerle kaplıydı. eller ve yüz... Rehberimiz ve Magaş'ın bize verdiği tabutla şehre döndük. Tabutu Magash'a verip açtığımızda, bir parşömen ve şeyhin yanında gördüğüme benzer siyah bir köpek resminin bulunduğu bir tabak çıkardı. Magash memnun oldu ve ona Banu Kilab'da gördüğüm her şeyi anlattım. Beni dikkatlice dinledi ve sonra bunun hakkında uzun süre konuştuk. Magash, tanık olduğum şeyin anlamı hakkında bana çok şey anlattı. Siyah deri cüppelere benzeyen, tamamen tüysüz, büyük gözleri sanki onları kapatamayacakmış gibi çıkıntılı gibi görünen bir şey giymişlerdi ve tüm başları ve yüzleri, Saracen kadınlarının uyguladığı mehendi desenlerine benzer şekilde ustalıkla uygulanmış kesiklerle kaplıydı. eller ve yüz... Rehberimiz ve Magaş'ın bize verdiği tabutla şehre döndük. Tabutu Magash'a verip açtığımızda, bir parşömen ve şeyhin yanında gördüğüme benzer siyah bir köpek resminin bulunduğu bir tabak çıkardı. Magash memnun oldu ve ona Banu Kilab'da gördüğüm her şeyi anlattım. Beni dikkatlice dinledi ve sonra bunun hakkında uzun süre konuştuk. Magash, tanık olduğum şeyin anlamı hakkında bana çok şey anlattı. Sarazen kadınlarının ellerine ve yüzlerine taktıkları mehendi desenlerine benzer... Rehberimiz ve Magaş'ın bize verdiği tabutla şehre döndük. Tabutu Magash'a verip açtığımızda, bir parşömen ve şeyhin yanında gördüğüme benzer siyah bir köpek resminin bulunduğu bir tabak çıkardı. Magash memnun oldu ve ona Banu Kilab'da gördüğüm her şeyi anlattım. Beni dikkatlice dinledi ve sonra bunun hakkında uzun süre konuştuk. Magash, tanık olduğum şeyin anlamı hakkında bana çok şey anlattı. Sarazen kadınlarının ellerine ve yüzlerine taktıkları mehendi desenlerine benzer... Rehberimiz ve Magaş'ın bize verdiği tabutla şehre döndük. Tabutu Magash'a verip açtığımızda, bir parşömen ve şeyhin yanında gördüğüme benzer siyah bir köpek resminin bulunduğu bir tabak çıkardı. Magash memnun oldu ve ona Banu Kilab'da gördüğüm her şeyi anlattım. Beni dikkatlice dinledi ve sonra bunun hakkında uzun süre konuştuk. Magash, tanık olduğum şeyin anlamı hakkında bana çok şey anlattı. ve sonra bunun hakkında uzun süre konuştuk. Magash, tanık olduğum şeyin anlamı hakkında bana çok şey anlattı. ve sonra bunun hakkında uzun süre konuştuk. Magash, tanık olduğum şeyin anlamı hakkında bana çok şey anlattı.

O şeyhin putu, İblis'in salonlarının labirentlerinde dolaşan ve orada dikilmiş göz kapakları ve yırtık dillerle yürüyen lanetli günahkârlara canavarca azaplar uygulayan Cehennem'in en büyük muhafızıdır. Bu nedenle ona azâbü'l-kabr Cehennem efendisi denir. Ayrıca başka, daha harika kılıklarda da görünebilir. Doğduğu güne ve onu doğuran rahme, Outland'den gelen bu yaratığın sonsuz azapla göründüğü kişiye lanet olsun. O, İslam öncesi en zalim ve acımasız tanrılardan biri olan El-Kadimatu'dur. Eski zamanlarda, Filistin'de Baal'a tapan Kildaniler ona "acı vermek" anlamına gelen Yilg-Kahut adını verdiler. Merhametli Yaratıcı tarafından ne yer, ne gökyüzü, ne de yıldızlar yaratılmadığında bile, bu kötü varlık, o yaratıkların bir kuluçkasını doğuran, benzer ama dişi başka bir varlıkla birleşti - cehennem köpekleri, çölde kutsal olmayan bir törende gördüklerim. Bu kadın özü, eski zamanlarda, adı çoktan unutulmuş ve bebeklerin kurban edildiği ölülerin kara tanrıçası olarak bilinmeyen insanlar tarafından saygı görüyordu.

İlahi Cihad sırasında, bu Yaratık bir anlaşma yaparak Allah'ın ordularının safına geçti, bu nedenle diğer El-Kadamau gibi Cehenneme atılmadı ve Cihan'ın koruyucusu olarak yerleştirildi. Anlaşmaya göre orada günahkarlara eziyet etme hakkına sahip olan Nam ve çocukları, kanlı bir avda veya çürüyen insan eti kalıntılarında haraç toplamalarına izin verildi. Ayrıca bu kara köpekler üzerinde Jahannam, Wadd adındaki Asimbabbar'ın etkisine sahiptir ve avı için Cehennem'den göğe çıktığında, siyah yaratıklar her zaman onun şanını söyleyerek onu karşılarlar. Banu Kilab, Dahna çölüne kadar tüm Yamama'yı ele geçirdiğinde. Sonra bazı husumetler çıktı ve küçük bir grup ayrılarak İslam'ı reddetti ve çöle kaçmak zorunda kaldı. "Köpek kabilesinin" - Banu Kilab - Peygamber'in gelişinden önce yüzyıllar boyunca koruyucuları belirli bir tanrı-köpeğe sahip olduğu varsayılabilir,

İran'ın pek çok büyücüsü ve Moors'un mukkari çörekleriyle ilişkilendirilen Magash, Banu Kilab'ın sapkınlarının hizmetlerinde bu cehennem köpeklerinin olduğunu, düşmanlarını göndererek muhafız ve savaşçı olarak kullandıklarını uzun zamandır biliyordu. batıl korku uyandırmak. Magash, kervanlarını korumak için, çölde herhangi bir düşmandan, hatta bir kişiden, hatta en kötü cinden bile korkutacak ve koruyacak böyle en az bir varlığı ele geçirmek istedi. O rehberimiz vasıtasıyla aşiretin şeyhiyle görüşerek anlaşma teklifinde bulundu. Şeyh Harun, kara büyü taraftarıydı ve çeşitli cinleri çağırmaya çalıştı. Magash ona, çağrılan herhangi bir cini bedensel gözlerinizle görebileceğiniz bir toz, tozun püskürtülmesi gereken sihirli bir bıçak ve gerekli büyüleri içeren bir parşömende talimatlar verdi. Şeyh malzemeler için kabul etti

Magash, bu yaratıkları nasıl çağıracağını biliyordu, ancak büyünün bazı bölümlerine ve en önemlisi, çağrılan cehennem köpeğinin büyücünün kendisine karşı dönmemesi için özel bir tılsıma sahip değildi; Harun tarafından sağlandı. Cehennemin en büyük koruyucusu, efendileri gibi cehennemin kara çöllerinin ve kulelerinin bekçisi olan ve ordusunu oluşturan bu azgın şeytan köpeklerinin şeyhidir. Ancak, yeraltı dünyasının ebedi karanlığında yaşayan efendilerinin aksine, bizim dünyamıza girmeleri çok daha kolaydır, bu yüzden genellikle ıssız yerlerde dolaşarak geciken yolcuları korkutur ve hatta öldürürler. Mezarlıklarda, kavşaklarda ve bataklıklarda dolaşan cehennemden gelen bu tür kara köpekler hakkında, çocukken Teutoburg Ormanı'ndaki mülkümüzdeki köylülerden duydum. Şimdi onların gerçekliğine ikna oldum ve kendi gözlerimle gördüm. Berzah'ta yaşam ve ölüm arasındaki sınırda bulunurlar, bu geri dönülmez eşiği korurlar ve Müslümanlar tarafından mezarlıklarda kara köpekler gibi görünen ve lanetlenmiş mukkaribunların cesetlerini yiyip ruhlarını alan hinn adı verilen özel bir cin türü olarak bilinirler. cehenneme. İslami Sufi mistikleri, Kıyamet'ten önce - Kıyamet Günü'nün geldiğini söylüyor ...

("Kara Güneşlerin Günlükleri" - Berengary von Lutz)

Ben Ygaiids'im.

ben ∏jcfa1rtb Gt ∣ tf * _ _ _ _ _ _ _ a<½uβj∏ $T£tc of dutLqjO 7 לזו• (tιaβtfat rrπηjt∏0Γt1μ Urat rem g, Hδb1GUJe.w1bf⅛jr⅛r j t¾ ∣ ШіС tpbPtoIbfiib b⅛n fcW

t∆rt2ε Γtx∏t, 'C3i(bt⅛!dp7^ra1κroΓ8∏b0JΓ(bIe ⅛4* pgatbtnujce&bl? prrιiutθcf⅛S jw⅛U rteu ¾ct> 1bfiτt E1CΓcrrιbtcn*)

$T!;afccn Into in p⅛w 01ctt⅛D ap (ojbrrtg tod>c tn\'7dKCk*∏tepyc1 bp Λ ∣ r4taft1 ‰n1ns⅛

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image184.jpg$ ilahiler

Yotagu'ya ilahi

Sonsuz karanlıkta gizlenen, uluması Dactylus'un yeraltındaki salonlarını sallayan ve tüm sakinlerini korkutan Koruyucuların Büyük Lordu.

En gaddar, öfkeli, asla uyumayan, amansızca kurbanını takip eden, acımayı bilmeden, ölüme mahkum olanların nihai dehşeti. Pnakot Vadisi'nin kemik yığınları arasında dolaşan, insan etini parçalayan ve kemikleri kemiren Zina'nın pis kokulu mahzenlerinin bir sakini.

Ger'r, gök gürültülü kükremesi tanrıları titreten unutulmuş adındır.

Yüzün, Yilg-Kahut, acı verme sanatında üstün olan, dünyaların en büyük işkencecileri Zin'in sonsuz labirentlerinde lanetlilere dayattığın sayısız azapla bezenmiş.

Sen, çürüyen kısır yaşamın gizemlerinin sırrına sahip olan, ölüleri varlığa dirilten Herisesht'sin.

Outland'de bekleyen Yotag, Kadimlerin tüm canlılara olan öfkesine sırıtarak, her türlü yaşamı yok eden, son lanet.

Sürülerin lideri, ebediyen doyumsuz siyah yaratıklar, Ölüler Ayının altındaki Kadimler'e uluyan ilahiler.

Üçlü ulumanız, Gecenin Canavarı, Kadimlerin gelişinin habercisi olacak!

Hecuba'ya ilahi

Ey Hecuba kion malena, dünyaların gecesinde uluyan, Kadimler için inleyen Kara Yaratık! Üç ağızdan çıkan kükremesi iblislere bile hayranlık uyandıran ölülerin yolunda yürümek. Kara Ay'ın altındaki mezarlarda uluyan Kinoligmatos'un mavi-siyah Ölçüsü. Nekia, vahşi yavrularını onlarla bolca besleyen cesetlerin efendisidir. Korkunç maiyetinle geceleri yollarda yürüyen, çocukları ağlatan ve kabuslar gören sen. Çünkü sen, yanına getirilmiş bir bebek gibi yüksek sesle ciyaklayan Bembo Oxyboya'sın. Kleyduhos, Zina'nın labirentlerinin gümüş anahtarının koruyucusudur. Bekçi Ganzir - Episkopos. Ölümlülere çılgınlık getiriyorsun ve onları bir bakışınla korkutuyorsun, Kadim Gorgo. Yüzünü görmek için Mormo terörden ölmektir. Çeşitli, çok terimli, Uçurum'un koruyucusu. Odada Musigamenna, Yeraltı dünyasının vahşi ve tarifsiz oyunlarında Kraliçe Iidra Prosimone'nin sırdaşı. Çocukları güzel olan Skilagagia - öfkesi ölçülemez olan sadıklarınızın uluyan sürüleri. Sana şükürler olsun, gece, yeraltı, karanlık! Hey! Hey! Hey!

Antik Roma onsunun hesaplanmasına göre 28.34 gr.

Masum kuzu - kutsal vitex (Vitex agnus-castus), prutnyak, ağaç benzeri bir çalı, güney Avrupa ve Kuzey Afrika'da yetişir.

4 ' Mısır (Ptolemaios) drahmisine göre, 3,57 gr.

Manna, güney Avrupa'da yabani olarak yetişen dişbudak ağacının (Fraxinus) yapışkan, sümüksü tatlı suyudur .

Antik Yunan (dactyl) ve antik Roma (rakam) parmaklarının hesaplanmasına göre 1,85 cm'ye eşittir.

Karakterler - Yunancadan. karakter, ayırt edici özellik, özellik.

Pittaki - Yunanca. Burada "mesaj", üzerinde sihirli adların yazılı olduğu bir papirüs anlamına gelir.

Lübnan - Doğu Afrika, Yemen'de yetişen , bruser ailesinden (Burseraceae) nadir bir ağaç olan Boswellia (Boswellia) reçinesi ; olibanum ile aynı.

"... bana falan getir, [kızı] falan getir" - "bana N [kişinin adı], N'nin kızı / oğlu [bu kişinin annesinin adı] getirin" anlamına gelir. Ve sonra "falancaya, [oğul] falancaya" - yani. “N [adınız], N'nin [annenizin adı] oğluna/kızına .

gecenin şarkısı

Kanlı Ay'ın altında eski bir şarkı yankılanıyor

Dünya'dan daha eski olan Gecenin Şarkısı, daha önceki her şey olan Ebedi Gece. Çok yaşa! Çok yaşa! Çok yaşa!

Kutublar bu şarkıyı dinsiz ziyafetlerinde söylerler, Bu şarkı çöl cinlerinin geceleri ulumasıdır, Cehennemin köpekleri bu şarkıyı Trok'un eteklerinde söyler.

Al-seneu oala ot'feli leyli!

Peri tatlı rüyalarda fısıldıyor

Şeytanlar Tebdene'de bu şarkıyı zikir halinde çevirirler, Cehennemoğulları Sütunlar Şehri İrem'de söylerdi.

Çok yaşa! Çok yaşa! Çok yaşa!

Harut ve Marut bu şarkıyı öğrettiler.

Duvarın arkasında Yajuj ve Majuj için bir ilahi var, Cesetlerin üzerinde oturuyor, el-ghuli'si şarkı söylüyor.

Al-seneu oala ot'feli leyli!

İki boynuzlu Zabbat'ın bu şarkısı,

Dhulkvarnen'in önünde çılgınca şarkı söylüyorlar, Kutsal kafran yatu ve jahi'nin şarkısını. Çok yaşa! Çok yaşa! Çok yaşa!

Kasaba Aduvva bu şarkıyı çıkarır,

Kara Kalb üç kez söyleyecek,

Ve Deccal Al Esved onun altında kendini gösterecektir.

Al-seneu oala ot'feli leyli!

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image185.jpg$ Metinlerden üçüncü alıntı veya Sonsöz

Mass Ssaratu Muhafızlarının klanı, Stygian köpekleri, cehennem köpekleri vb. - bu varlıklar bir şekilde Cthulhu Efsanesinden ve Kadimlerin büyülü geleneğinden ve aslında her yönden büyülü uygulamalardan düştü. Efsanedeki çeşitli küçük varlıklar ve Kadimlerin büyüsü iyi temsil ediliyorsa, bunun tersi doğrudur. Bununla birlikte, aynı zamanda, Simon'ın Necronomicon'unda, bu varlıkların çağrılmasına bütün bir bölüm ayrılmıştır. Simon'ın Necronomicon'u hakkında kim ne derse desin (ve birçok kez eleştirilmiştir), bu tür literatürün tamamı içinde Kadimler hakkında en güvenilir metin olduğu kabul edilmelidir. Bu varlıklara neden bu kadar dikkat edildiği oldukça anlaşılır, çünkü Koruyucu'nun çağrılması tam da büyünün pratik yönüyle son derece alakalı. Çağırılan Koruyucu, sihirbaz için en acil türden birçok pratik görevi yerine getirecektir. işaretlemek gerek, hem eski hem de modern diğer gelenek ve yönlerde, Garissa'nın Büyülü Papirüsü ve Büyük Paris Sihirli Papirüsü gibi ender istisnalar dışında, bu varlıklarla büyülü çalışma için pratikte hiçbir şey verilmemiştir. Ama aynı zamanda, bu varlıkların kendileri, gösterildiği gibi, en eski çağlardan beri, hemen hemen tüm kültürlerde ve tüm halklar arasında bilinmektedir. Onlarla ilgili bilgiler ilk uygarlıklardan günümüze kadar uzanıyor. Necronomicon'da ise tam tersine tanımlayıcı bilgiler oldukça cimri ama mükemmel bir pratik kısım veriliyor. Burada bana sadece tüm bu farklı parçaları tek bir resimde birleştirmek kalıyor. Tabii ki, bu varlıklar, makro kozmosta - evrende var olan nesnel olarak var olarak algılanabilir ve gerçekten de algılanmalıdır. Ancak Koruyucu/Gözlemci'yi iç dünya - uygulayıcının kendisinin mikro kozmosu - tarafından yorumlamak da mümkündür. Ve Sihrin yalnızca makro ve mikro kozmosun bir kimliğinin olduğu yerde başladığını asla unutmamalısınız. Öncelikle, Natella Speranskaya'nın içsel Gözlemci ile ilgili harika bir ifadesinden alıntı yapmak istiyorum:

“İki kuş birleşti arkadaşlar, aynı ağaca tutundular. Biri tatlı bir dut yer, diğeri ona bakar. yemek yemeden ”(“ Mundaka Upanisha Oa ”) Farkındalık, her zaman tetikte olan iç Gözlemcinizdir. Sen uyurken uyanıktır, bağırmak üzereyken sakin kalır. Darbeler altında yıkılınca eğilmez. Korkudan felç olduğunuzda korkusuzdur. Görünüşe göre Bay Goethe'ye "ikizi", yani içsel Gözlemci hakkında doğrudan göndermeler buldum. Buna "çifte bilinç" adını verdi (doğal olarak, bir şizofreninin farklılaşmış bilinci anlamında değil). Seviştiğinde bile, Gözlemcisi neler olduğunu yandan gördü. Bu arada, biz öldüğümüzde, "hayatta kalan" Gözlemci'dir.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image186.jpg$ Ama burada bir insandaki aşkın bir boyuttan bahsediyoruz, eski Yunanlıların kişisel Daimon, Romalıların Dahi, daha sonra Gnostiklerin Avgoeid olarak adlandırdıkları ve modern okültizmde Kutsal Koruyucu Meleğin tarafsız tanımını benimsedikleri şeyden bahsediyoruz. Bununla birlikte, eğer bir tane varsa, o zaman onun "gölge ikizi" de vardır ve yırtıcı, atasal başlangıç yönüyle, bu, vahşi prensibin vücut bulmuş hali olarak bilinçaltının derinliklerinden çağrılan kişisel Koruyucunuz olacaktır. Aynı zamanda, Guardian nesnel olarak bir "kara alev" pıhtısının bağımsız bir chthonic özü olarak var olur, ancak ona yalnızca kendi "cehennem" bilinçaltına atıfta bulunarak çağrılabilir, bu olmadan hiçbir şey işe yaramaz - herhangi bir Sihir böyle çalışır.

Burada ne tür Muhafızlardan bahsetmişken, kendileri de onun azaltılmış kopyası olan bu Muhafızların Efendisi hakkında söylememek imkansızdır. Kadimlerin geleneğinde, ne yazık ki, Pnakotia el yazmalarında yalnızca bir kez, yalnızca parça parça bahsedilmiştir. Bunu Muhafızların rolüyle ilişkilendirmek meşruysa, bu varlığın kapsamlı imajını ve doğasını temsil etmek için oldukça yeterli olduğu ortaya çıkıyor. Ve böylece yine Büyük Koruyucu'nun en çeşitli geleneklerdeki bir dizi eski imgesini keşfediyoruz ve ayrıntılarda bile şaşırtıcı derecede benzer. Analiz edilir ve karşılaştırılırsa, Pnakotik el yazmalarının oldukça belirsiz bir parçasında söylenenlere tamamen uyuyorlar. Tabii ki, bu Muhafızın en ders kitabı görüntüsünü eski Yunan mitolojisinde buluyoruz - bu Kerberos. Yeraltı Dünyasının bu büyük, Büyük Köpek Koruyucusuna ek olarak, tabiri caizse, ve onun çok sayıda küçük versiyonu - Hekate'ye her zaman eşlik eden Stygian köpekleri. Böylece, Guardian ailesinin bu Yunan ideolojik varyasyonu olan Stygian köpekleriyle ve Kerberos'un kendisiyle inatla ilişki kuran Hekate'nin kendisine geliyoruz. Ve son olarak, Hekuba adı altında siyah bir dişi şeklinde Hekate'nin zoomorfik görüntüsünü ortaya çıkaran bu bağlantının nedenini buluyoruz. Ve dinler tarihinden bilindiği gibi, tanrıların zoomorfik görüntüleri antropomorfik olanlardan önce geldi, bu da Hecuba'nın gerçekten Unutulmuş bir tanrıça olan Hekate'nin son derece arkaik bir görüntüsü olduğu anlamına geliyor. Hekuba adı altında siyah bir dişi şeklinde Hekate'nin zoomorfik görüntüsünü keşfetmek. Ve dinler tarihinden bilindiği gibi, tanrıların zoomorfik görüntüleri antropomorfik olanlardan önce geldi, bu da Hecuba'nın gerçekten Unutulmuş bir tanrıça olan Hekate'nin son derece arkaik bir görüntüsü olduğu anlamına geliyor. Hekuba adı altında siyah bir dişi şeklinde Hekate'nin zoomorfik görüntüsünü keşfetmek. Ve dinler tarihinden bilindiği gibi, tanrıların zoomorfik görüntüleri antropomorfik olanlardan önce geldi, bu da Hecuba'nın gerçekten Unutulmuş bir tanrıça olan Hekate'nin son derece arkaik bir görüntüsü olduğu anlamına geliyor.

Hekaba (diğer Yunanca Eκaβη), Latinlerin Hecuba olarak adlandırdığı Truva kralı Priamos'un ikinci karısıdır. Kocasından 19-20 oğlu oldu. Truva'nın ele geçirilmesinden sonra köleliğe düştü ve Odysseus'un (Euripides, "Troyanki" 227) avı oldu, başka bir versiyona göre Helen onu aldı ve onunla Chersonese'ye geçti. Kara bir köpeğe dönüştü ve onu Kinossema (Pseudo Apollodorus) denen bir yere gömdü. Gignnus'a göre kendini denize atmış ve Odysseus onu köleliğe götürünce kara bir köpek olmuştur (Gigin, "Mitler" 111). Diğer versiyonlara göre, ya taşlanarak öldürüldü (Lycophron, "Alexandra" 333), Trakyalılar tarafından taşlanarak öldürüldü (Ovid. "Meta-morphoses" XIII 565) ya da bir köpeğe dönüştürüldü ve taşlaştı (Quint Smyrna , "Homeros'tan Sonra" XIV 369 -375). "Köpek Höyüğü" anlamına gelen Hecuba Kinossema Mezarı (Euripides, "Hecuba" 1273;

Strabon, "Coğrafya" XIII.1.28).

Euripides'e göre Hekaba, Truva'nın fethinden sonra ganimeti bölüşürken, onu Trakya Chersonese'ye götüren Odysseus'a gitti. Orada, yerel kral Polymestor, Agamemnon ve Odysseus'un isteği üzerine en küçük oğlu Po.idor'u öldürdü. Sonra Hecuba, Polymestor'u aradı ve ona hazinenin nerede saklandığını göstereceğine söz verdi, ancak iki oğluyla birlikte geldiğinde, bir hançer kaptı ve iki oğlunu da bıçakladı ve Polymestor'un gözlerini oydu. Hecuba'nın yaşını düşünürsek. Agamemnon onu affetti, ancak Ovid'e göre Trakya soyluları Hecuba'dan intikam almak ve ona taş atmak istedi. O zaman Mera adında siyah bir kaltağa dönüştü ve havlayarak etrafta koşmaya başladı, bu da Trakyalıların korku içinde kaçmasına neden oldu. Başka bir rivayete göre ise Trakyalılar ona taş atmışlar, Hecuba'nın gölgesi her yerde Hekate'yi takip eden kara köpeklerden birinin şeklini almış, bu köpek denize atlamış ve Hellespont'a yüzerek uzaklaşmıştır. Başka bir versiyona göre ise Apollon tarafından Likya'ya nakledilmiştir (Stesichorus, “The Destruction of Ilion”, fr. 198). Her halükarda Truva kraliçesi Hecuba, Hekate tarafından kara bir köpeğe dönüşür.

Yani, Hecuba'nın sonraki kaderi hakkında iki versiyon vardı: ya Apollo tarafından Likya'ya transfer edildi ya da kara bir köpeğe dönüştürüldü ve Hellespont'a koştu. Her iki versiyon da Hecuba imgesi ile tanrıça Hekate imgesi arasındaki bağlantıya işaret ediyor: Likya'da bu Küçük Asya tanrıçası için önemli ibadet yerleri vardı ve köpek onun kutsal hayvanı olarak kabul ediliyordu. Eskilerin Hecuba'nın mezarının bulunduğu Hellespont'taki Kiyossema Burnu'na ("köpek höyüğü") Hekate anıtı da denir. Hecuba'nın ortak bakıya dönüşmesi, kutsal hayvanı kara köpek olan Hecuba ve Hekate'nin özdeşleşmesiyle ilişkilendirilmiştir. Mera, köpeğe dönüştükten sonra Hecuba olarak adlandırıldı. Mera, gökyüzündeki bir köpeğin, yani küçük bir köpek yıldızının (Canis Minor yıldızı) bir simgesiydi ve gökyüzünde göründüğünde, Attika Maratonunda onun onuruna insan kurban edildi. Polymestor'un çocuklarının Hecuba tarafından öldürülmesi, çocukların I'eku-be/Hekate'ye kurban edildiğine işaret ediyor olabilir. Hecuba'nın Polymester sunması da dikkat çekiyor.

hazineyi gösterin ve size siyah hayalet köpeklerin daha sonraki zamanlarda hazinelerin büyülü koruyucuları olarak görüldüğünü hatırlatmama izin verin. Klasik edebiyatta Hecuba adı, kadın kederi ve çılgınlığı için kullanılan bir isim haline geldi.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image187.jpg$ Bir amfora üzerinde Hecuba, MÖ 510 e.

Bu nedenle, Hecuba'nın, Yunanlılar arasında önemli dönüşümler geçiren ve Truva kralının düşmanları olan karısı imajında \u200b\u200bgösterilen kültün yerelleştirme yerlerinden Hekate'nin en arkaik zoomorfik görüntüsü olduğu söylenebilir. Yunanlılar zaten eski zamanlarda. Dorların, ruhların yeraltı dünyasına rehberi olan köpek başlı Mısır tanrısı Anubis ile ilişkilendirdiği Cerberus, muhtemelen aslen Hekate'nin erkek yarısıydı veya siyah bir kadın olarak tasvir edilen Hecuba'ydı. Kerberus'un da sık sık kocaman siyah bir köpek olarak tasvir edildiğini hatırlatmama izin verin, ayrıca bildiğiniz gibi Kerberus'un üç başlı ve Hekate'nin üç başlı / üç başlı / üç gövdeli olduğu, ayrıca Kerberus ve Hekate. Guardians cinsi ile özdeş olan Hades krallığının ünlü Stygian köpeklerinin bu çiftin yavruları olduğu söylenebilir. Önemli anma, Kerberos'un öbür dünyaya geçiş için bir ballı kek kurban edildiğini. Bu ayin - bal bulaşmış ölülerin ekmeği, yine Simon'ın Necronomicon'unda, bebeklerin kurban edildiği bilinmeyen bir 60 cin'e adanmış bir pasajda buluyoruz. Yukarıdakilerden ve pasajın bilgilerinden, aynı tanrıçadan - şimdi eski adını iade ettiğimiz ölü kültünün tanrıçası - Hecuba'dan bahsettiğimiz sonucuna varmak oldukça mümkündür. Hekate. Pasajda bahsedilen kentin Hecuba-Hekate kültünün orijinal çıkış yeri olduğu varsayılabilir. Unutulmuş Tanrıça'nın gerçekten dönüşü. Yukarıdakilerden ve pasajın bilgilerinden, aynı tanrıçadan - şimdi eski adını iade ettiğimiz ölü kültünün tanrıçası - Hecuba'dan bahsettiğimiz sonucuna varmak oldukça mümkündür. Hekate. Pasajda bahsedilen kentin Hecuba-Hekate kültünün orijinal çıkış yeri olduğu varsayılabilir. Unutulmuş Tanrıça'nın gerçekten dönüşü. Yukarıdakilerden ve pasajın bilgilerinden, aynı tanrıçadan - şimdi eski adını iade ettiğimiz ölü kültünün tanrıçası - Hecuba'dan bahsettiğimiz sonucuna varmak oldukça mümkündür. Hekate. Pasajda bahsedilen kentin Hecuba-Hekate kültünün orijinal çıkış yeri olduğu varsayılabilir. Unutulmuş Tanrıça'nın gerçekten dönüşü.

Sonuç olarak, Kadimlerin büyülü geleneğinin ve Cthulhu Efsanesinin panteonuna iki "yeni" karakterin tanıtılması ve gerçekten Unutulmuş olduğu ortaya çıkan bir çift oluşturulması önerilebilir. Kadimler Yotaga ve Hekubu'dur, bunlardan ilki doğrudan Pnakotik elyazmalarında bahsedilir ve ikincisi yeniden yapılanma yoluyla ortaya çıkarılmıştır ve Simon'ın Necronomicon'unda bahsedilmiştir. Tabii ki, birinci büyüklükte değiller ve Büyük Yaşlılar kategorisine girmiyorlar, ancak Küçük Yaşlılar veya sadece Eskiler olarak kabul edilebilirler. Birincisiyle ilgili her şey aşağı yukarı netse ve şüphesiz Uçurum ve Kaos'un bir ürünüyse ("Tanrı türünden farklı"), o zaman ikincisiyle anlaşmazlıklar ortaya çıkabilir. Hekate'nin özünün ve doğasının, Hekate'nin en derin uygulayıcıları ve uzmanları tarafından bile tanımlanmadığını not ediyorum. Ama oybirliğiyle kabul ettikleri bir şey var: O çok güçlü ve büyük bir varlık, tanrıların kendisinden üstün. Size Hekate'nin tam anlamıyla bir 60-gine olmadığını hatırlatmama izin verin: o bir titanide, titanların kızı Pers ("Yok Edici") ve Acre-rii ("Yıldızlı") ve titanlar bağlamında antik Yunan mitolojisi, Kaos'un dengesiz güçleridir, yani Antik. Öyleyse neden Hekate, Tartarus'ta hapsedilen ya da en iyi ihtimalle çevreye sürülen diğer titanların kaderini paylaşmadı? Tabii ki, Hekate kültü, olduğu gibi, gayri resmi olarak, her zaman gölgelerde vardı ve en korkunç şeyler ona atfedildi. Ancak Hekate, Yunan panteonunda kesin bir yere sahiptir. Şaşırtıcı bir şekilde Necronomicon, Guardian'ın Marduk'un ordularının yanına sığındığını söylüyor; belki de cevap burada yatıyor. Bununla birlikte, Hekate'yi Kadimler panteonuna sokmak tamamen uygun olmaz, ancak Simon'ın Necronomicon'unda bahsedilen gerçekten Unutulmuş tanrıça olan Hecuba'nın arkaik biçimiyle,

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image188.jpg$ Sihirli mücevher No. CBd - 221 Anubis (Hermanubis) ve Hecate Trimorphis (Yotag ve Hecuba). II-PI yüzyıllar. N. e., kırmızı-yeşil jasper, Berlin Devlet Müzesi, Mısır koleksiyonu. Solda - etekli Anubis, sağ elinde bir kırbaç, sol elinde bir çelenk (veya Anubis düğümü) var.

Sağda duran Hekate Trimorphis ile karşı karşıya. Hekate bir peplum giymiş, üç başı modia ile taçlandırılmış, üst elleri yanan meşaleler, orta elleri hançer, alttaki elleri kamçı tutuyor.

Aşağıda dört satırda: φopβaφopβη /βpιμωφo / pβaπιπ / opθε - büyülü vokaller, şu seçenek dahil: φopβaφopφopβa..

⅞⅜J⅛⅛f

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image189.jpg$ Gke yul,JccL

Ft~a,f

Önsöz

1998. Necronomicon ile tanışmam önemsizdi. Az önce internetten indirdim. Colin Wilson'ın Liber Logaeth'inin dijital versiyonu geniş çapta dağıtıldı ve herkes tarafından kullanılabilir. Bazı entrikalar vardı, ama pek tutmadı, testin "eskiliği" konusunda yeterince fikir yoktu, ancak yazar ana fikri okuyucuya aktarmayı başardı. Herkes "Gerçek Necronomicon"u aramak için koşturdu. Belki de ana işlevi buydu - konuya dikkat çekmek. Çılgın Arap Al Khazred'in arkaik çalışmasından - en iyi ihtimalle, erken Engizisyon döneminden ihmalkar bir okul çocuğunun notlarından "Al Azif" - açıkça yararlanmadı.

1999. Arayan her zaman bulur! "Gerçek Nekronomicon"u ararken, Tislenko'nun çevirisine atıfta bulunmadan rastladım. Daha sonra bunun Simon'ın ikinci en ünlü Necrono-Mykon'u olduğunu öğrendim. Wilson'dan farklı olarak Simon, gerçek Sümer mitolojisini, özellikle de MÖ 1100'den kalma destansı bir yaratılış şiiri olan Enuma Elish'i kullanarak "gerçek bir Ölüler Kitabı" yaratma konusunu daha ciddiye aldı. En azından Al Azif'in bu versiyonu inandırıcıydı, "tarihsellik" ruhuna sahipti, ancak yararlı büyüler ve ritüeller içermesine rağmen bu, büyülü uygulama için yeterli değildi.

20002002 ־. "Gerçek Necronomicon" arayışı devam ediyor. Saflık ilerlemenin motorudur! Lovecraftian mitolojisiyle ilgili çeşitli okült metinler internette ortaya çıkıyor. Bazıları açık erişim, bazıları para içindir. Birkaç Rusça çeviri var, daha sonra ortaya çıktılar. Her şey genellikle İngilizcedir. Batı'da, çeşitli "Necronomicon'lara" olan ilginin patlaması ülkemizdekinden biraz daha erken geçti, bu nedenle bu "iyi" orada zaten bol miktarda bulunuyordu. Tüm çeşitler arasında not edilmelidir: "Grimoirium Imperium", "R'lyeh Metni", "Dagon Kitabı", "Solucanın Sırları", vb.

2003. Sonunda! Arama başarılı oldu! Al Azif'i ellerimde tutuyorum ! En azından orijinaline çok benzeyen bir şeydi. Yıpranmış, soluk cilt, aşınmış başlık, içerik veya numaralandırma yok. Metin el yazısıyla, bazen okunaksız karalamalarla, Arapça ve Yunanca ile karıştırılmış Latince ve İngilizce notlarla yazılmıştır. İnsan ancak dipnotlar sayesinde bir şey anlayabilirdi. Çizimler, semboller, mühürler - hepsi onur şerefine. En önemlisi, kitap, gece kabuslarını kalın bir deftere yazan ve ardından yeniden okuyup düzelterek kenar boşluklarına notlar alan bir delinin günlüğüne benziyordu.

Ayrı dağınık parçalara dayanarak, Kadimlerin dünyasına bir portal açmak için bir ritüel oluşturmayı başardım. Ve sonra olması mümkün olmayan bir şey oldu, yani Kapılar Açıldı! Kelimenin tam anlamıyla bir an için. Ancak bu, bir zincirleme reaksiyonu başlatmak için yeterliydi.

27 Eylül 2003 Moskova saatiyle 15:33'te Altay'da 150 yılın en şiddetli depremi meydana geldi. Şan, Marduk, zayiat olmadı! Bu bir tesadüf mü yoksa iki olay arasında neden-sonuç ilişkisi var mı? Şimdiye kadar kendime bu soruyu soruyorum. O anda inanılmaz olan apaçık görünüyordu, bu yüzden ritüelle bağlantılı her şeyi hemen yok ettim, kitabı ve ritüel aksesuarlarını yaktım. Altı yıl boyunca Kadimler ve onların kültüyle ilgili her şeyi unutulmaya yüz tuttum.

2009'da tekrar arandım ! Neberu bana göründü ve Yaşlılar ve Kadimler arasındaki ebedi anlaşmaya uyulmasını izlemesi gereken dünyalar arasındaki Kapıların Bekçisi olduğumu söyledi. Denge bozulmamalı ve Kadimlerden hiçbiri dünyamıza girmemeli. Sonra Nyarlat-hotel'in yüzlerinden biri geldi, Tanrıların elçisinin sözlerini doğruladı ve sadece Yaşlılara hizmet etmem gerektiğini, aynı zamanda Kadimler için de yararlı bir şey olmam gerektiğini ekledi, böylece beni takip edip denemesinler. beni yok etmek için Büyük Yaşlıların yakında dünyamıza gelişinin haberlerini taşımalıyım, çünkü bunun için onlar benim güvenliğimi garanti ediyorlar ve birçok sırrı açığa çıkarıyorlar.

2009. "John Dee'nin Al Azif" çevirisiyle ilk kitabım "The Magic of Necronomico-pa" yayınlandı. İlk kez öğrencim Manira'yı da Kadimlerle kanala bağladım, medyum olarak çalıştı ve Nyarlathotep tarafından yayınlanan mesajları kaydetti.

2009. Anna Nancy Owen tarafından çevrilen ve Nyarlathotep Otis tarafından düzenlenen The Testament of the Dead dahil, Forbidden Magic of the Ancients'ın ilk günah ciltlerinin yayınlanması.

2010-2018. Kadimlerin Yasak Büyüsü'nün sekiz cildi daha yayınlandı ve iki cilt daha yayına hazırlanıyor. Toplamda, 2019'un başında 12 cilt olacak. Belki de "ZMD", Büyük Kadimlerin Rusça geleneğine göre malzemeler içeren tek "kağıt" projedir. Ona olan ilgi on yıldır azalmadı.

HWΛAtXΘfE∏A

On beş yıl önce, Tarot kartlarının bir benzeri olan, Yaşlı Tanrıların ve Büyük Eskilerin özelliklerini sembolize edecek ve Kabalistik Hayat Ağacının unsurlarıyla ilişkilendirilecek olan "Nyar-lathotep Tabloları"nı geliştirmeye başladım. Özellikle: 22 qina-rot kanalı ve 50 Mind Gates ile. Toplamda 74 tane var: 22 + 50 = 72 artı Sefi-ra Daat'taki gizli kapılara ve Qliphoth'un gölge dünyasına karşılık gelen iki ek tablet. Bir sonraki ciltte onları dikkatinize sunacağım. 22 ana ana kanala ek olarak, sephirayı seri olarak birbirine bağlayan 23 orta küçük kanal olduğunu buldum. Kanalların sephiraya girdiği yerlerde, Muhafızlar tarafından korunan kapılar vardır, ancak onların rızasıyla bu kapılardan Kadimlerin ve Kadimlerin dünyalarına geçersiniz.

Kanallardan geçerken, uygun ritüeli gerçekleştirmezseniz kanallardan geçmenize izin vermeyebilecek olan Kapı Muhafızları ile karşılaşacaksınız. Aşağıda, eski Arap büyücüler - Mağripler tarafından bilinen Kapının 9 büyüsünü vereceğim. Aşağıdakilerden biri olan bir Koruyucu büyü yapın, "böyle" yerine istenen adı ekleyin ve portalı görselleştirin.

Bu ciltte size Alyakh, Kadimler ve onların yardakçılarının dünyasında, hem Yaşlı Tanrıların hem de diğer tarafta duran 50 Muhafızın isimlerini ve mühürlerini açıklıyorum. Bu çalışma için birincil bilgi kaynakları şunlardı: Simon's Necronomicon, Enuma Elish, Grimoirium Imperium. Ayrıca, kararların doğruluğu uygulama ile doğrulandı.

Yedi Yaratılış Tableti olarak da bilinen Epuma Elish, bir Mezopotamya "Yaratılış" efsanesidir. Bu destanın adı ilk satırlarından geliyor: "Yüksekken". Ashur, Kiş, Asurbanipal'in Ninova'daki kütüphanesi, Sultantepe ve diğer kazılarda bulunan miti içeren tabletlerin tamamı MÖ 1100 yıllarına kadar uzanıyor. e., ama yine de bunlar efsanenin çok daha eski bir versiyonunun kopyaları. Kadimlerle savaşan ve insanlığı ve dünyamızı onların istilasından koruyan Marduk'un sancağı altında duran 50 ilahi varlığın adını içerir. Simon'ın Necronomicon'unda, hemen hemen aynı adlar verilir, yalnızca mühürler ve meydan okuma sözleriyle desteklenir. Neden Enuma Elish'te yoklar diye soruyorsunuz? Makul soru. Ancak açıklama şu kadar basit olabilir: kil tabletler, rahiplerin en gizli sırlarını yazmayı tercih ettikleri parşömenin aksine, sıradan yazıcıların ve tüccarların günlük yaşamlarında daha yaygın olarak kullanılıyordu. Parşömen zamanımıza kadar yaşamadı, ancak tabletler kaldı. Ancak mühürler, Al Azif'in Arapça, Yunanca veya Latince çevirilerinde hayatta kalmış olabilir.

Yazarlığı John Dee'ye atfedilen "Grimoirium Imperium" ile durum daha karmaşıktır. Bu metne dahil olması pek olası değil ama başka bir alternatif olmadığı için onu esas aldım. Kadimlerin mühürlerini ve Zodyak'ın belirli derecelerine karşılık gelmelerini verir. "Ölüler Sözleşmesi", Marduk'un isimleri gibi 50 tane olduğunu söylüyor, büyü kitabının kendisinde başka bir rakam veriliyor - 45. Aslında, dikkatlice incelerseniz, sadece 44 tane olduğu ortaya çıkıyor. çünkü bir karakter iki kez tekrarlanır ve başka yerlerde ad iki kez yinelenir. Talihsiz bir hata mı yoksa orijinal metnin kasıtlı olarak çarpıtılması mı? Söylemesi zor ama bu, birçok büyülü elyazmasında oldukça yaygın. Bu sözde "aptaldan korunma", böylece cahil meslekten olmayan kişi gizli bilgiyi kullanamaz ve ölümcül bir hata yapamaz, kontrolü dışındaki güçleri çağırıyor. Öyle ya da böyle, Kadimlerin kayıp 6 ismini ve mührünü kendiniz aramanız gerekecek. Ölülerin Ahitindeki İsimler Kitabını bu amaçla kullandım ve eksik amblemler bana Nyarlathotep tarafından nazikçe sağlandı.

Yukarıda söylediğim gibi, 22 sinaro kanalı ve 50 kapı birlikte, her biri ekliptiğin 5 derecesine karşılık gelen 72 elementten oluşan bir Hayat Ağacı matrisini oluşturur. Koç burcunun birinci derecesinden itibaren geri sayım başlar. Bu şekilde Marduk'un 50 ismini kolayca dağıtacağız, olacaklar! Kabalistik Akıl Kapıları ile aynıdır, ancak Kadimlerin isimlerinde tutarsızlıklar olduğu için sorunlar vardır.

Örneğin, Grimoirium Imperium'un bir Rusça çevirisinde şöyle diyor: “Yay burcundan yedinci dereceden başlayarak, Zodyak'ta güneşe karşı (burada - saat yönünün tersine) ilerleyeceğim, deosilimi çalıştıracağım ve yıldızların ne zaman olduğunu açıklayacağım. Kadim Ruhların her birini kutsa."

İşte orijinali: "Okçu'nun burcundan yedi derece Starling ve devam eden deosil, zodyak çarkında yolumu çizeceğim, yıldızların Eski Ruhların her biri için ne zaman uygun olduğunu açıklayacağım." Anladığım kadarıyla, buradaki anlam açıkça farklı: “Yay burcunun 7. derecesinden başlayarak (sayarak) ve güneşe doğru (saat yönünde) hareket ederek, zodyak çarkının etrafında dolaşacağım, yıldızların ne zaman olduğunu açıklayacağım. Kadimlerin her birini tercih edin. Zodyak burçlarının birbiri ardına saat yönünün tersine yerleştirildiğine dikkat edilmelidir, yani bu durumda ters yöne gitmemiz gerekecek.

Kadimlerin isimlerinin 6 derecelik bölümlere dağıldığını ve bir yerde 14 derecenin eksik olduğunu da hesaba katıyoruz, ancak yine de ekliptik üzerindeki konumu karşılaştırarak Marduk'un isimleriyle yaklaşık olarak ilişkilendirilebilirler.

Sure 3. Eskilerin isimleri, doğası ve mühürleri hakkında

1. Eski zamanlarda Kadimler dünyada yaşadılar, ancak yıldızlar değiştiğinde kovuldular ve bölündüler.

2. Ancak yıldızların bu cinlerden bazılarına lehte olduğu zamanlar olur ve bu esnada, yeri geldiğinde haram kılıklarında da olsa çağrılabilirler.

3. Toplamda, Kadimler yedi çarpı yedi ve bir, bunlardan iki tane var ve bunların hepsi çok korkunç ve çok güçlü.

4. Bu nedenle, istisnai durumlar dışında onları aramamanızı rica ediyorum.

5. Onları çağırmaya karar verirseniz, uygun şekilde hazırlanmazsanız, ölümünüz neredeyse kaçınılmazdır, çünkü onları kovmak kolay değildir ve zar zor çağrıldıklarında korkunç yıkıma neden olurlar.

6. Zodyak işaretleri göklerde dolaşırken yıldızlar Kadimler için elverişli hale gelir ve şimdi onları ne zaman çağırmaları gerektiğini anlatacağım ...

("Ölülerin Ahitinden")

Sure 4. Marduk'un elli isminden ve mühründen

1. Burada Marduk'un elli ismini, Yaşlıların O'na verdiği işaretleri ve güçleri ile anlatacağım, böylece O, aralarında üç, on bir ve otuz altı olan Kadimlerin geri kalanına eşit olsun. hangisi iki.

2. Bu güçler, rahip O'nun adımlarını yıldızların merdivenlerine bastıktan ve O'nun kutsal şehrine girdikten sonra çağrılabilir.

3. İşaretler parşömene yazılmalı veya kile bastırılmalı ve dua için sunağın üzerine yerleştirilmelidir.

4. Ve tütsü sedirinin ortasında ve ruhun keskin reçineleri olsun.

5. Ve çağrı kuzeye yöneltilsin...

("Ölülerin Ahitinden")

74 SKRSCH\'7bААИ NYARLA+AĞAÇTA КѲEPA \'7d ∣ ⅛3HH

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image190.jpg$ 22 AHŞAP ÜZERİNDEKİ CHINAROI \'7d ∣ ⅛3HH

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image191.jpg$ CKEI!IA SO VRAI LABYRINIA ZIN

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image192.jpg$ AHŞAP ÜZERİNDE 23 GPIN KANALI Jf⅛3HH

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image193.jpg$ Kanalların ve kapıların yazışma tablosu

kanal

1 kapı

ben kapı

otuz

on bir

otuz

on bir

DOKUZ KAPI BÜYÜSÜ

Ayın Vraia Küreleri

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image194.jpg$ Koruyucu Büyü Bpa+ Sephira Yeshd

Ayın CtPA> ∣ \'7b BPAt'ı. BC∏O∏1HH!

Nanna. Tanrıların Yıldızlarının Babası, bc∏oγ∏hh!

Siz ve Rodop Cheaovecheskip arasında imzalanan Anlaşma ışığında

Sana κ 4 diyorum ! Vnegpai güdük ־ ve uyan.׳Zeshaya'nın Kapılarından sana sesleniyorum ! _

KRALLIĞIN 4EtbIPEH BPAt'ından Γ∏AAKyt I Γ∏OAIOCb SİZE'

Ѳ Vaadykd, yücelttiğin Tanrıların İlki! NASIL. CENNETE, SO. VE DÜNYADA!

Anu klanından Vaadykd Nanna . Bheγ∏∕1h güdük!

Vaadykd Nanna, Sin denir. Bana kulak ver! Wadikd Nanna. Ra'da Tanrıların Babası . Daha fazlasını getir!

Wadikd Nanna. Baisgayutsey Auna'nın Tanrısı . Bana getir! ∏OKPOBHTEAb MAGRYIBOV. ∏PAPOAHTEAb DÜNYANIN ZEMİNİ. AUN IŞIĞI VEREN.

Beni dinle ve Yesod'un kapılarını açmama yardım et! Yüce Baba.

Kimin ∏Θ∏bICAbI SEBEP DIŞINDADIR nasıl. tanrılar. Bu yüzden. ve insanlar.

BENİ DUYUN VE KAPININ KORUYUCUSUNA (Falancaya) BANA İTAAT ETMESİ İÇİN EMİR VERİN!

Auna Küresinin Kapısı . bana açıl! Igigi üzerinde Vaadykd.

GÖREVLİYE (BAZILARINA) KAPILARINIZI AÇMA SİPARİŞİ VERİN! Annunndki üzerinde Vaadykd .

korumayı sipariş edin (böyle- ־*«) Yıldızlara Açılan Kapıyı Açın ! Ia Namrasit! Günah üzerine! Nanna'ya!

Bastamaaganasta Ia Kda Kdnpa! GpagabaThi-ya Nanna Kdnpa! Gpayrita Nanna Zia Kdnpa! Ia Γ∏aγ! Eeyore Gamag! Ia Zagastena Kda! Aytag Kızdrellioy!

BPATA KÜRELERİ G|1ERCURIUM

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image195.jpg$ Büyü S+rage Sephira Gate Code

HIZLI GEZEGENİN DONG'U. HATIRLAMAK! Gökyüzü. Tanrıların Koruyucusu, unutma!

Gökyüzü. Kutsal Yazıların Babası, hatırla 1 Sizinle İnsan Irkının arasında imzalanan Anlaşma adına .

sana sesleniyorum _׳

BENİ DİNLE VE KOD KAPISINI AÇMAYA YARDIM ET!

Büyük Tanrı Nanna'nın VrlT'sinden Sana sesleniyorum׳ Ay Küresinde Öteki tarafından alınan isim .

» Seni çağırıyorum!

Senin hikmetini bilmeyen Cennetin Rabbi׳' Lord Heaven, k 4 Büyüclüğünü bilmiyor mu? Gökyüzünün Efendisi, ne ahmak. yerde ve gökte. SİZİN GİZLİ YAZINIZ TARAFINDAN İYİLEŞTİRİLMEYECEK Mİ?

Vaadykd Sky, ne ahmak. yerde ve gökte. BÜYÜLERİNİZİN BÜYÜSÜ ALTINDA DEĞİL MİSİNİZ? Gökyüzü Kurios!

Güzel Sanatlar Ustası . KORUYUCUYA (BAZILARINA) X\yha Kürenizin Kapısını açmasını SİPARİŞ VERİN ! Gökyüzü Kurios!

Simyanın Efendisi.

KORUYUCUYA (TAKRSHU-TO) İşler Alanınızın Kapılarını açmasını SİPARİŞ VERİN! Swift Gezegeninin Kapısı. Shcherkurios. Stump'ı açın!

Ve Atzot'a !

Eeyore Angaku! Ey Z Gökyüzü!

∏1AP3AC Zee FORNIAS KDNPA!

/!jaakds Pin Talsas Kdnpa!

Cennet Athanatos Kdnpa! Eeyore Gaa! Eeyore Saay!

Eeyore Kakologpann-yash!

Eeyore Paakaai!

Venüs Küre Kapısı

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image196.jpg$ Sephira Netzah Kapılarının ülkesini hecele

Venüs'ün Ruhu , yardım edin!

İştar. Tanrıların Hanımı, yardım edin!

İştar. Yükselen Svetina'nın Kraliçesi Zeschai, yardım edin! VAASTITEANITSA VADSTITEANTS. TANRIÇALARIN TANRI'SI. IshTAR, tüm insanların Kraliçesi. yardım׳

Ey Şafakta Parlayan. Cennetin Işığı ve Zeshai. yardım 1 Ѳ Pirate Enemy Jr. 1 Dişi Aslan'a yardım et . Savaşların Kraliçesi. Getir ve yardım et׳ Göksel Tanrı'nın Kapılarından sana sesleniyorum 1 _

ARIYOR GÖKYÜZÜNDE Γ∏ΠOH ÖĞRENMEK SİZİNLE

hanımefendi Bakirelerin ve Savaşçıların Kraliçesi, Sana sesleniyorum !

hanımefendi Savaş ve Dyubvi'nin koruyucusu.

sana sesleniyorum _ _ Unutma!

γ∏ej ∣ < Sen ve İnsan Nesli y H tarafından imzalanan Antlaşmaya cevaben Sana sesleniyorum !

Bana görünün ve Netzah'ın kapılarını açmama yardım edin! DAĞ SEÇİCİSİ!

Büyücü kadın!

Erkeklerin Tanrıçası!

Kadınların Tanrıçası!

Nereye gidersen. Ölüler yaşıyor!

İştar. Gecenin Kraliçesi, köpek yavrusu gününün Kapılarını aç !

İştar. Savaşın Vaastitlisi, kapının muhafızına emret (SO-SO) PAC∏ KAPIYI SİKMEK!

İştar. Halkın Kılıcı.

KAPILARIN KORUYUCUSUNA (TAK0MU ־־ Yu) kapılarınızı köpek yavrusu için açmasını SİPARİŞ VERİN! Ishtar, Aşk Armağanlarının Leydisi.

Kapının bekçisine (Takosh-No.) Kapını açmasını emret! Nazik Tsaaneta Libat Kapısı, γ∏he'yi açın!

Eeyore Goose-ya!

Ya İnanna!

Eeyore Erninny-ya!

LshTA ∏A Γ∏ABAKA KA Kur ANNIE-YA!

Haham Lo-yakzi İştari Kah∏a!

İnanna Zee Amma Kdnpa!

Bi Zamma Kdnpa!

Eeyore Eeyore Be-yi Ryauluki!

Güneş Küresi Kapısı

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image197.jpg$ Büyü C + öfke Vrai Sephirah TiphereT

Güneşin Ruhu , bc∏oγ∏hh!

Shapzhash. Diskin Efendisi ∏λaγ∏ehhoγo, unutmayın! γ∏E\'7d ∣ < Siz ve Rodop İnsanı tarafından imzalanan Antlaşma sırasında

Sana κ 4 diyorum !

Γ∏HE'Yİ TANIYIN VE GÖREVLİYE TIPHERET KAPISINI AÇMA EMRİ VERİN! Aibat Küresi Sevgili İştar'ın Kapılarından Sana sesleniyorum !

arkadaki anlatıcı . Kötülüğün Yok Edicisi.

Bilgelik Feneri. sana sesleniyorum!

Shappgpash, Işık Getiren, Sana sesleniyorum!

Kyty∩y BOC∏AAΓ∏EHEH Udg-Tot Tahtından Senin önünde secde ediyor ! YINIGGARAB ELİNİZİN EN İYİSİNİ KAZANDIRDI!

Diskin Duk F ∣ aaγ∏eih1oγo'su, bc∏oγ∏hh! Sonsuz Işık Ruhu . bc∏oγ∏hh!

Ruh. Geceden Peçe Soyucu. Saçılan Arka, unutma!

Ruh. Açılış günü. Kapılarınızı Açın ! Du\'7d\'7b. DAĞLAR ARASINDA GÖRKEMLE YÜKSELEN.

kapılarınızı tanrılara açın !

IGTSENESCH. ITAR ALANINDAKİ TALİMATLAR.

Thee Guardian'ı (Tak0y-T0) Kapıyı açması için çağırıyorum ! Güneş Kapısı. Aç γ∏he!

Altın Kapı Ψe3aa. Şimdi aç!

Yaşam Veren Gücün Kapısı. Aç! Aç!

La Uddu-ya!

Eeyore Russulukhi!

Saggtascharania! Eyyor! Eyyor!

Atzaraki-ya!

DTZAREAEKI-YU!

Bartalaktashani-ya Kdnpa! Zi DİNGİR UDDU-YA KDNPA! Zi DİNGİR Uştu-Ya KDNPA! Zee SHTA! Zee DARAKU!

Zi Belurduk!

Kdnpa! Ia Shta Kah∏a! Eyyor!

Küre Kapısı Γ∏apca

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image198.jpg$ Siraj'ın Büyüsü Bpa+ Sephirah Gibur

Kanlı Gezegenin Ruhu , unutma!

Nergaa, Savaş Tanrısı, hatırla!

Nergaa. Düşmanların Yok Edicisi. Ev sahibinin lideri. Unutma!

Nergaa. Aslanların ve İnsanların Katili, unutma!

Sizin tarafınızdan imzalanan Antlaşmayı aramak için

ve İnsan Ailesi!

Sana sesleniyorum ! _

BENİ DUYUN VE KAPI KORUYUCUSUNA (TAKRMU-T0) SİPARİŞ VERİN BANA İtaat Edin!

Veaikih Kapısı'ndan Vaadyki yammasha. Soanza küreleri Sana sesleniyorum !

NERGAA. KAN FEDA Tanrım. BC∏Θ∏1HH! NERGAA. SAVAŞIN VE TÜM ORDULARIN RABBİ. KENTSEL YIKICI. DÜŞMANLAR YOK EDER. Vücut Yiyen Adam^. bc∏0∏1hh!

Nergaa, Kudretli Shech'in Efendisi. BC∏0r∏HH!

Nergaa. Povepigep Silahları VE ARSCHHY. BC∏Θ∏1I1H!

Savaş Meydanlarının Parıltısının Ruhu , Kapılarınızı Açın!

Ay i Oluşumları i< Crper+u. γ∏iie Kapılarınızı Açın!

UÇAN K^PYA'nın Ruhu. deldi Γ∏e4a. Yükselen Katz. Korkuyu Aramayan Pazarlık Alanınızın Kapılarını Açın !

Kanlı Gezegenin Kapıları, açın!

Savaş Tanrısının Kapısı, sonuna kadar açın!

Zafer Tanrısının Kapısı, Savaşta kazandı. aç γ∏he! Koruma Lordunun Kapısı. aç!

Arr ve Agga'nın Efendisi'nin kapıları, açın! ARIYOR SHAPIGIIAAYA KÜRESİNDE ELDE EDİLMİŞTİR . .Seni hayal ediyorum.

Veli (Falanca) Gibur Kapısını aç ! Eeyore Nergal-ya!

Eey Zi Annga Kah∏a! Ya Inga! Ia Nngr-ya! Eyyor! Nngiya!

Ia Zi Dingir Neeniya Kdnpa! Ia KdnTalagpakdkyaya Tarra! Kdnpa!

YUFYER KÜRESİNİN VRAİASI

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image199.jpg$ Büyü Sі-razh Vraі Sephirah Kesed

BÜYÜK Duk ∏ΛAHEtbİ. BC∏OMHH!

Parduk. Kara Meleklere Karşı Zafer Tanrısı . Unutma!

Parduk, tüm Diyarların Efendisi. Unutma!

ΓflAPayK 4 , Enki'nin oğlu. Komut / ІЯ ∏AΓGB. HATIRLAMAK!

Pardu k.Kadimlerin Fatihi, unutma!

Pardu k.Yıldızlara Güçlerini Kim Verdi Hatırla!

Parduk. Drifters'ı Pesta'larında tanımladı. Unutma!

Pirlerin Efendisi ve Pejdu'nun mekanları. Unutma!

Yıldız Tanrıları arasında birinci.

Beni dinle ve hatırla!

Aranızda imzalanan Antlaşma adına

ve İnsan Ailesi, JI K. TTSBE'YE ÇAĞRI!

BİRİNİ DİNLEYİN VE GÖREVLİYE (SO ־ YU) KAPIYI açmasını SİPARİŞ VERİN! GATE ΓflΘΓy⅛ECtBEHHΘΓΘ NERGAAA, Blood Planet Realm'den.

J[ Sana sesleniyorum !

BENİ DAVET ET VE ∏OΓ∏OΓH!

Gparduk, Elli Gücün Efendisi. kapılarını aç !

GTsarduk. Elli İsmin Efendisi, Kuluna Kapını Aç !

ARIYOR NERGAAAA KÜRESİNDE Γ∏HOFL ÖĞRENDİM, Kapıyı benim için açmanı Sana rica ediyorum , EY KORUYUCU (FAZLA)!

Yüce Tanrı'nın kapısı, açın!

Shir G[1ezh γ∏hpob Efendisinin Kapısı. aç!

Shhor Canavarlarının Fatihi'nin Kapısı , açın! Golden City Sagall'ın kapıları, açın!

Eeyore Dat!

Eeyore Gat!

Eeyore Shargolkbabbonney!

Eeyore Sharrutukku!

Eeyore Tuku!

Sukhrim Sukhgurim!

Zakhrim Zakhgurim!

Ahhangabannahahagannababillukuku!

Satürn'ün KÜRELERİNİN Vraia'sı

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image200.jpg$ Koruyucu Büyü Bpa+ Fasulye Küreleri

Dun Wanderer, unutma!

Zaman Gezegeninden Dong , unutma!

Dun Planets Notenicd, unutmayın! Nib. Karanlık Yolların Efendisi, bc∏oγ∏hh! Ninib, Sırların Efendisi Tpθ∏. Unutma! Ninib, Her Şeyin Sırlarını Bilen, hatırla! Ninib, Kadim Yollardan Biri, hatırla!

Silence'tan Boynuzlu Ninib, unutma!

Ninib, İgigi Yollarının Muhafızı. Unutma! Nib. Pathmaster Pertvyk. Unutma! Siz ve İnsan Ailesi arasında imzalanan Anlaşmaya cevaben , Size sesleniyorum !

Beni dinle ve kapılarını açmama yardım et !

TANRILARIN RABBİ IІARDUKD'UN GÜZEL KAPISINDAN.

Büyük Gezegenin Küreleri, Sana sesleniyorum .

Beni duy ve Kapı Bekçisine bana itaat etmesini emret!

Nib. Unutulmuş Toprakların Karanlık Gezgini.

Beni dinle ve bana yardım et!

Nib. Yıldız Tanrılarının bekçileri. Kapılarını benim için aç !

Ninib, Takip ve Uzun Yolculuk Lordu.

Kapılarını benim için aç !

İki Boynuzlu Yaşlı Tanrı'nın Kapısı , açın!

Cennetin Son Şehri'nin kapıları, açın!

Tüm Zamanların Gizeminin Kapıları, açın!

Cyagic Gücünün Efendisinin Kapısı, açın!

Tüm Büyücülüklerin Efendisinin Kapısı, açın!

Tüm Kötü Büyülerin Fatihi Kapısı, Beni dinle ve aç!

Sharduk Küresinde Gpna tarafından alınan isim. Tüm büyücülerin efendisi.

Kapıyı açmanızı rica ediyorum !

ya duk!

Eeyore Andarra!

Eey Zi Battu Ba Allu!

Ballagu Bel Dirrigu Baagga Kd Kdnpa!

Bel Zi Ena Eia!

^Yazagbat!

Byazagbarroniosh!

Zelig!

Uranüs'ün Vra+a Küreleri

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image201.jpg$ Yazım ülkesi Bpa+ Küreler Kѳkdіa

Yukarı Göklerin Ruhu , hatırla!

Anu. GÖKSEL ∏AAΓ∏EHH'nin Ruhu. HATIRLAMAK!

Anu. Tanrı. ÖĞRENME YILDIZI TAÇLA TAÇLANMIŞTIR. HATIRLAMAK!

Anu. BİR TARAFTA KADROSU ZEGTSAYA'DA ÇALIŞIYOR. Ve diğeri - CENNETE. HATIRLAMAK!

EY GÜÇLÜ Tanrı Anu. TANRILARIN EN KORKUNÇU. BANA YARDIM ET!

Aranızda imzalanan Antlaşma adına

ve Pozxθγ∏ İnsan^.

Sana sesleniyorum ! _

KAPILARINIZI AÇMAK İÇİN GPNE VE ∏O∏1ΘΓH TANITILIYOR!

ALLAH NİNİB'İN SORGU KAPISINDAN. SATURN'ÜN KÜRELERİ.

sana sesleniyorum _ _

O'NU TANITMAK VE KAPILARINIZIN KORUYUCUSUNA (ÖYLECE) ONA İTAAT ETMEK!

Anu. Senin büyüklüğün adına . Kapının Muhafızına (SO-SH-TO) BUNA İTAAT ETMESİNİ emredin!

Anu ŞA KAYYAPIYA KDSYAP TİYA EPIYYA SCHUIYTEPISH TIYA! Kisha tinur kiuturshunu İrlandaca!

AIKKHULU / 1IZUBU, AIITAAITUKU'da!

E PİŞTAYUNU KİŞ ŞEKH NAADU INA TİKİ AİKİTU! Shunu, ANAKU LUUBLUYI'YI ARIYOR! TSUNU AINIUSHA ANAKU LU'UDNIN!

TSUNU AI IKTIYUSHA ANAKU Eyy∏∏ATAP!

Köpek yavrusu duy . Ateş Diskinin Tanrısı - Anu! SHNE'NİN KAPIYI AÇMASINA YARDIMCI OLUR,

SADIK KONUNUZ ŞİMDİ SİZİ ÇAĞIRIYOR! AYAKKABI YOLUNDAKİ TÜM ENGELLERİ YOK ET-' AYAKKABI DÜŞMANLARININ GÜCÜNÜ ELİNİZE ALIN! KDKKASHSHANUNU!

KÜRE KAPISI H∏TtyHA

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image202.jpg$ Yazım Ülke Bpa+ Küreler Kpta>

LOUIS YER ALTI SUYU. BC∏OΓ∏HH' Enki. Bilgelik tanrısı . Unutma!

Enki. İNSAN KADERLERİNİN KORUYUCUSU. BC∏OΓ∏HH' Siz ve İnsan Irkı arasında imzalanan Anlaşmayı aramak için .

>1 κ 4 Sen diyorum !

Beni dinle ve kapılarını açmama yardım et !

Tanrı Anu'nun Kudretli Kapısından . Uranüs'ün küreleri.

>1 Sana sesleniyorum .

Beni dinle ve Kapının Velisine (Falancaya) emret bana itaat etsin !

Enki. GÜZELLİK VE KORUMA Tanrısı. Dışarıya bak ve yardım et! Enki. ∏OBEAMtECb REC. VE SCHORY.

KAPILARINIZI AÇIN!

İSHENEŞ. KABUL EDİLMİŞ! ANU KÜRESİNDE Γ∏H0fl. y H Kapıyı açması için Sen Koruyucuyu (Falancayı) çağırıyorum !

TIRRAŞA YAAUTİ YA KAYYAPTI YA RUKDI YE İPUYU' Uy∏T YI ARKKIY UPPU yui! Zi LINGIR GALA KDYYEBA K∏H∏A!

AÇIKLAMA 74

SEPHIRA K₽ІER - I√I CYZNI KÜRESİ VE C∏EPH1

Nyarlathotep'in 1. Tableti Labirentin 50. Kapısı Zin Ekliptik: Zodyak'ın 1. ila 5. dereceleri

Kapı Bekçisinin 1. Adı Marduk'tur.

O, yolları iğrenç olan; kimin vakaları benzer. Yaşam ve Ölüm kanallarını açan Zin Labirentinin 50 Kapısının Koruyucularının lideridir. Marduk, babasının ona doğumda verdiği adla. Otlatmayı ve sulamayı kim sağlıyor, tezgâhları zenginleştiriyor? Düşmanları silahlarıyla - fırtınalar ve sellerle - kim yendi? Tanrılar, ataları kimi felaketten kurtardı? Gerçekten, Güneşin Oğlu, o tanrıların en parlakıdır! Parlak ışığında sonsuza kadar yaşayabilirler! Onun himaye ettiği insanlara Allah'ın gücü bahşedilmiştir. Yaratma, yok etme, kurtuluş, lütuf onun ilkeleridir. Lordların efendisi, büyücülerin efendisi. Başkalarının güçsüz olduğu durumlar dışında onun adı anılmamalıdır ve bunu yapmak en büyük sorumluluktur. O'nu çağırmak için kullanılan kelime Dugga'dır. Bu O'nun mührü:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image203.jpg$ 252° ile 258° arasında yıldızlar Dagon (Dagaon) için uygundur. Uzun dişli bir balığın yüzüne sahip dev bir adam şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image204.jpg$ Nyarlathotep'in 2. Tableti 49. Zin Labirenti Kapısı

23., 24. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptiği: 6-10°

Kapı Bekçisinin 2. Adı Marukka'dır.

Ayrıca Marukka, kalbi memnun eden her şeyin yaratıcısı olan Yaşlı Tanrıların galaksilerinden biridir, dünyevi bir ruh hali ve sükunettir. Dünyanın başlangıcından beri her şeyi bilir. İnsani ya da ilahi tüm sırları bilir. Aramak zor. Rahip, kalbi ve ruhu saf değilse, O'na yakarmamalıdır, çünkü onun en derindeki düşünceleri bu ruh tarafından bilinir. Bu O'nun mührü:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image205.jpg$ 245° ile 251° arasında yıldızlar Patumigiş için uygundur . Büyük bir bulut şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image206.jpg$ Nyarlathotep'in 3. Tableti 48. Zin Labirentinin Kapısı 25., 26. Yaşam ve Ölüm Kanalları Ekliptik: 11-15°

Kapı Bekçisinin 3. Adı Marutukku'dur.

Ek olarak, Marutukku gerçekten de Dünya'daki insanların ana koruyucusudur. O, kıyâmete kadar insanlar tarafından övülecektir. Kadimleri Kapı'nın ötesindeki mağaralarına mühürledi. Koruma sanatının hükümdarı, kavgada deli tanrıyı bağladı. O'nun sözü olan Arra yıldızının sahibi O'dur ve bu da O'nun mührüdür:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image207.jpg$ 239° ile 244° arasında yıldızlar Azath için uygundur . Çığlık atan ruhlardan oluşan geniş ve biçimsiz bir kitle olarak görünür ve gizli meskeninden çağrıldığında en çok öfkelenir.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image208.jpg$ 4. Nyarlathotep Tableti 47. Zin Labirentinin Kapısı 27., 28. Yaşam ve Ölüm Kanalları Ekliptik: 16-20°

Kapı Bekçisinin 4. Adı Mershakushu'dur.

Ayrıca Mershakushu Kadimlere isyan etti ve onları şaşırttı. Kalbi geniş ve sempati sınır tanımıyor. En çok kaster için yararlıdır. Duasında kullandığı kelime Baal-duru'dur. Mucizelerin yaratıcısı. Ellinin en sevimlisi ve en hayırlısı. Bu O'nun mührü:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image209.jpg$ 224° ile 238° arasında en uygun yıldızlar Shub-Niggurath'tır. Shub-Nipurat, birçok uzun siyah dokunaçları, balçık damlayan ağızları ve kısa, keçi benzeri bacakları olan bulut benzeri bir kütle olarak görünür. O'na, kendi ürettiği, sürekli olarak kendi dışına kustuğu ve sonra tekrar yutup sindirdiği çok sayıda küçük canavarca yaratık eşlik ediyor.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image210.jpg$ Nyarlathotep'in 5. Tableti

1. Yaşam ve Ölüm Kanalı - Alef

Ekliptik: 21-25°

Nyarlathotep'in Yönetim Tableti: İlk Gizem

- Büyücü (Anahtar Kanal).

İbranice harf: Alef.

Sayısal gösterim: Birim.

Neptün gezegeni.

Element: Hava.

Nyarlathotep'in 6. Tableti

2. Yaşam ve Ölüm Kanalı - Beth

Ekliptik: 26-30°

Nyarlathotep'in İktidar Tableti: İkinci Gizem

- Rahibe (Akasha Kanalı).

İbranice mektup: Beth.

Sayısal atama: İki.

Gezegen: Ay.

Öğe: Su.

Nyarlathotep'in 7. Tableti

3. Yaşam ve Ölüm Kanalı - Giml Ekliptik: 31-35°

Nyarlathotep'in Yönetim Tableti: Üçüncü Gizem, İmparatoriçe'dir (Bağımlılık Kaldırma Kanalı).

İbrani alfabesinin harfi: Giml.

Sayısal tanım: Üç.

Gezegen: Venüs.

SEPHIRA KѲKDIA - 2. KÜRE \'7d\'7d⅛3HH VE Cl∏EPtii

Nyarlathotep'in 8. Tableti Zin Labirentinin 46. Kapısı

29. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptiği: 36-40°

Kapı Bekçisinin 5. Adı Lugaldimmerankia'dır.

Lugaldimmerankia, Chili tarafından Atasal Tanrıların üzerinde ilan edilen ve yüceltilen isimdir. Gerçekten de o, göklerin ve yerin tüm ilahlarının Rabbi, tanrılar için iradesi ölüm gibi olan Kral'dır. Kaos'u düzene soktu. Suyu indirdi. O, Marduk Kurnos'un yanında Kadim Tiamat'la savaşan Rüzgarın İblis Grubunun Efendisidir. Çağrılışında kullanılan kelime Banutukku'dur. Bu O'nun mührü:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image211.jpg$ 217° ile 223° arasında yıldızlar Mememyet -Raha ve yavruları için uygundur . Pek çok yakalanması zor boynuzlu canavar şeklinde görünürler.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image212.jpg$ Nyarlathotep'in 9. Tableti Zin Labirentinin 45. Kapısı

30. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptiği: 41-45°

Kapı Muhafızının 6. Adı Narilugaldimmerankia'dır.

Narilugaldimmerankia - Tanrıların koruyucusu. Gökte ve yerde kim bize beladan kaçış yolları bırakır? Bizi İgigilerin ve Anunnakilerin dünyasına kim getiriyor? Bu isim anıldığında, Kadimler korku içinde geri çekilmeli ve titremeli. Igigi ve Annunaki'nin Koruyucusu, ikinci rütbe Rüzgar Ruhlarının Efendisi. Sizi taciz eden maskimleri kovacaktır. Hiç kimse onun bilgisi olmadan Yukarı veya Aşağı Dünya'ya geçemez. Çağırma Büyüsü: Banrabishu. Efreetlerin ve cinlerin koruyucusu, rüzgar devalarının ordularının veziri. Mührü şudur:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image213.jpg$ 210° ile 216° arasında yıldızlar Bas -Lesifa için uygundur . Zarar görmeyecek karanlık bir top şeklinde görünür ve etrafına delilik eker.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image214.jpg$ Nyarlathotep'in 10. Tableti Zin Labirentinin 44. Kapısı

31. Yaşam Kanalı ve Ölüm Tutulması: 46-50°

Kapıcının 7. Adı Asalluhi'dir.

Alevli Kılıcın sahibi - Asalluhi - babası Amy'nin onun için tasarladığı isimdir. O, tanrıların ışığı, kudretli hükümdardır! Tanrıların ve Dünya'nın koruyucusu değilse o kim? Şiddetli bir savaşta, tüm Yaşlı Tanrıları geri çekilmekten ve kaçmaktan kurtardı. Yaşlı Tanrıların emriyle Muhafız Türünü denetler. Özellikle Yıldız Tanrılarının emriyle yürütülen tehlikeli girişimlerde en iyi korumayı sağlar. Çağırma Büyüsü: Banmaskim. Mührü şudur:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image215.jpg$ 203° ile 209° arasında yıldızlar Nun -Hanish ve onun yavruları için uygundur . İnsan rüyalarına nüfuz edebilen bütün bir hortlak ordusu şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image216.jpg$ Nyarlathotep'in 11. Tableti 43. Zia'nın Labirenti Kapısı

32., 33. Kapal Yaşam ve Ölüm Ekliptiği: 51-55°

Kapı Bekçisinin 8. İsmi Asalluhi-Nemtilla'dır.

Asalluhi-Namtilla, yaşamı sürdüren tanrıdır. Kayıp tanrıları sanki kendisi yaratmış gibi diriltti; ölü tanrıları sihirle dirilten Rab'dir. Asi rakipleri yok etti. Onun işçiliğini övelim! Ölüleri diriltme ve Uçurumun ruhlarıyla iletişim kurma bilgisine sahip olan, Kraliçeleri tarafından bilinmeyen en gizli ve güçlü Lord. Tek bir ruh, onun bilgisi olmadan ölüm dünyasına geçemez. Baputukuku-tukku çağırma büyüsü. Mührü şudur:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image217.jpg$ Veya 196 o ila 202 o arası yıldızlar Maphleus için uygundur . Birçok küçük forma bölünebilen devasa, formsuz bir varlık şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image218.jpg$ Nyarlathotep'in 12. Tableti

4. Yaşam ve Ölüm Kanalı - Dalet

Ekliptik: 56-60°

Nyarlathotep'in Yönetim Tableti: Dördüncü Ar-kan - İmparator (Patronaj Kanalı).

İbranice harf: Dalet.

Sayısal tanım: Dört.

Gezegen: Jüpiter.

Öğe: Ateş.

Nyarlathotep'in 13. Tableti

5. Yaşam ve Ölüm Kanalı - Heh

Ekliptik: 61-65°

Nyarlathotep'in Kontrol Tableti: Beşinci Esrar - Baş Rahip (Astral Kanal).

İbranice harf: Heh.

Sayısal tanım: Beş.

Burç: Koç.

Öğe: Ateş.

Nyarlathotep'in 14. Tableti

6. Yaşam ve Ölüm Kanalı - Wow Ekliptik: 66-70°

Nyarlathotep'in İktidar Tableti: Altıncı Gizem - Aşıklar (Gençleştirme Kanalı).

İbranice mektup: Vay canına.

Sayısal tanım: Altı.

Burç: Boğa.

Öğe: Toprak.

Nyarlathotep'in 15. Tableti Zin Labirentinin 42. Kapısı Ekliptiğin 3. ve 4. Kanallarının Geçişi: 71-75°

Kapı Bekçisinin 9. Adı Asalluhi-Nemru'dur.

Asalluhi-Namru, yollarımızı aydınlatan parlak bir tanrıdır. Üç enkarnasyonu daha var - Anshar, Lahmu ve Lahamu. Tanrılar ve çocukları kendi aralarında isimlerini sırayla telaffuz ederler. Onlar gibi, sen de aynısını yap, isimlerini tek tek söyle! Tanrılar sizi memnuniyetle duyacak ve size her şey hakkında bilgelik ve bilgi verecek. Namru ayrıca mükemmel tavsiyeler verir ve metal bilimini öğretir. Baka-kelam çağırma büyüsü. İşte O'nun mührü:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image219.jpg$ 189° ile 195° arasında yıldızlar Yog -Thothai için uygundur . Yüzünde solucanlar gezinen kocaman, çığlık atan bir yarasa şeklinde görünür. Avını uzak yıldızlara taşıyarak çok uzaklara seyahat edebilir.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image220.jpg$

Sefirl Bina - zd Küre \'7dJ⅛3hh ve SіtserSh

Nyarlathotep'in 16. Tableti Zin Labirentinin 41. Kapısı

34. Kanal Yaşam ve Ölüm Tutulması: 76-80°

Kapı Muhafızının 10. Adı Asarri'dir.

Asarri - Yetiştirme tanrısı, su seviyelerini belirledi; tahıl ve otların yaratıcısıdır, olgunlaşmamış genç filizlerin koruyucusudur. Bütün bitkiler ve ağaçlar hakkında bilgi sahibidir ve çölde harika meyveler yetiştirmeye muktedirdir ve onun için ekilmemiş toprak yoktur. O gerçekten Cömertliğin Koruyucusudur. Çağırma Büyüsü: Baalpriku. Mührü önünüzde:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image221.jpg$ 182° ile 188° arasında yıldızlar Leasynoth için uygundur . Kadim Ruhların saltanatı sırasında dağların altında yaşayan büyük bir ejderha kurdu şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image222.jpg$ Nyarlathotep'in 17. Tableti Zin Labirentinin 40. Kapısı

35. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptiği: 81-85°

Kapı Bekçisinin 11. Adı Asaralim'dir.

Asaralim, avukat denilen kişidir. O korkakların umudunun Tanrısıdır. Gizli bir bilgeliğe sahiptir, Karanlıkta Işığı yakar, orada yaşayanları varlıkları ve bilgileri hakkında her şeyi açıklamaya zorlar. Her konuda harika tavsiyeler veriyor. Barrma-rath'ı çağırma büyüsü. Çizmeniz gereken mühür şudur:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image223.jpg$ 175° ile 181° arasında yıldızlar Azalu için uygundur . Aynı zamanda birçok kolu ve başı olan devasa bir hayvan şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image224.jpg$ Nyarlathotep'in 18. Tableti Zin Labirentinin 39. Kapısı

36. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptiği: 86-90°

Kapı Bekçisinin 12. İsmi Asaralimnunna'dır.

Asaralimnunna lütufkar ilham veren babanın nurudur. Anu, Enlil ve Eal'ın buyruklarını yönetir. O atar veya gözden geçirir. O korku ve korkudan kurtarıcıdır. Mümkün olan her türden silahlanmaya başkanlık eder ve askeri nitelikteki meseleler hakkında son derece bilgilidir. Kaos Şeytanları ile yapılan büyük Savaşta Marduk'un ordusuna yardım etti. Bir orduyu üç günde tüm silahlarla donatabilir. Çağırma Büyüsü: Bana-

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image225.jpg$ 168° ile 174° arasında yıldızlar Astursoth için uygundur . Büyük bir inleyen kitle şeklinde görünür. İçinden gelen sesler her insanı öldürebilir.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image226.jpg$ Nyarlathotep'in 19. Tableti

Zin Labirentinin 38. Kapısı

37., 38. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptiği: 91-95°

13. Bekçinin Adı Tutu'dur.

Tutu bir restoratördür, restoratördür. Türbeleri, tapınakları temizler. Tanrılar için sakinleştirici bir büyü icat etmesine izin verin. Sakin mi yoksa kızgın mı olacaklarına bırakın o karar versin. Gerçekten de o, Tanrılar Meclisi'nin başıdır. O'na denk başka bir Tanrı yoktur. Ağlayanları sakinleştirir, üzgün ve hastaların kalplerine neşe verir. Ev Ocağı için en kullanışlıdır. Dirrigugim'in çağırma büyüsü ve işte O'nun mührü:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image227.jpg$ 161° ile 167° arasında yıldızlar Bas -Juob için uygundur . Bir deniz ejderhasının dokunaçlarına sahip devasa, sümüksü bir yaratık şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image228.jpg$ Nyarlathotep'in 20. Tableti

7. Yaşam ve Ölüm Kanalı - Zayn Ekliptik: 96-100°

Nyarlathotep'in Kontrol Tableti: Yedinci Gizem - Savaş Arabası (Titreşim Kanalı).

İbrani alfabesi harfi: Zain.

Sayısal tanım: Yedi.

İkizler burcu.

Element: Hava.

Nyarlathotep'in 21. Tableti

Yaşam ve Ölümün 8. Kapal'ı - Het Ekliptik: 101-105°

Nyarlathotep'in İktidar Tableti: Sekizinci Arcana - Adalet (Haberci Kanalı).

İbrani alfabesi harfi: Chet.

Sayısal tanım: Sekiz.

Burç: Yengeç.

Öğe: Su.

SEPHIRA CHESED - 4√I BUZLUK KÜRESİ VE C1∏EP⅛

Nyarlathotep'in 22. Tableti Zin Labirentinin 37. Kapısı

23. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptiği: 106-110°

14. Bekçinin Adı Tutu-Ziukkinna'dır.

Tutu-Ziukkinna, Tanrıların yaşamını belirleyen kişidir. Kutsal gökleri tanrılara verdi. Yollarını tutan, rotalarını belirleyen O'dur. Cennet onu unutmayacak... Yaptıkları anılacak! Bu, Tutu'nun ikinci hipostazıdır. Yıldızların hareketleri ve ne anlama geldikleri hakkında mükemmel bilgiler verir. Söz Gibilan'adır. Mühür şudur:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image229.jpg$ 154° ile 160° arasında yıldızlar Unspeterus için uygundur . Büyük bir siyah kurbağa şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image230.jpg$ Nyarlathotep'in 23. Tableti Zin Labirentinin 36. Kapısı

39. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptiği: 111-116°

15. Bekçinin Adı Tutu-Ziku'dur.

Tutu-Ziku, kutsallığı kuran kişidir. Sıcak nefes Tanrısı, işiten ve gören Tanrı. Servet ve hazine üreten, bolluğun sahibi kimdir? Arzularımızı kim yönlendiriyor, çoğaltıyor? Sıkıntı içinde kimin yumuşak nefesini hissettik? Konuşsunlar, yüceltsinler, O'nu övsünler! Bu, Tutu'nun üçüncü hipostazıdır. Her çeşitten altmış mal verir ve hazinenin nerede olduğunu söyler. Dünyanın sırlarını bilir. Çağırma Büyüsü: Giggimaganpa. Bu da O'nun mührüdür:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image231.jpg$ 137° ile 153° arasında yıldızlar Andryn için uygundur . Kadim Ruhların en zayıfı, çünkü Nerexo'nun (Nerexo) ikinci yüzüğünün sahibine zarar veremez. Andrin nepa tekeri verirse, yüzüğü öpmeli ve "orogoth" kelimesini söylemelidir.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image232.jpg$ Nyarlathotep'in 24. Tableti Zin Labirentinin 35. Kapısı 34. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptik: 116-120°

Kapı Bekçisinin 16. Adı Tutu-Agaku'dur.

Tutu-Agaku - Ölüleri canlandıran kutsal büyünün efendisi. Yenilen tanrıları bağışladı. Düşmanları olan tanrılara dayatılan rezaleti kurtardı. Onu kurtarmak için insanlığı yarattı. Merhametli, gücünde hayatın yaratılması olan. Kişi sözlere katlanamayabilir ama unutulamaz - onun yarattığı karanlık kafalar tarafından söyleneceklerdir. Aynı zamanda Tutu olarak da adlandırıldı. O, ölü bir şeyi ancak kısa bir süre için diriltmeye muktedirdir. O, Tılsımların ve Tılsımların Efendisidir. Sözü Mashgar-zanna'dır ve bu O'nun mührüdür:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image233.jpg$ 140° ile 146° arasında yıldızlar Nersel için uygundur . Kızgın bir vampir şeklinde görünür ve Zin'in hükümdarıdır.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image234.jpg$ 25. Nyarlathotep Tableti 34. Zin Labirentinin Kapısı 40., 41. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptik: 121-126°

17. Bekçinin Adı Tutu-Tuku'dur.

Tutu-tuku - kutsal büyülerinin ağızdan fısıldanması gereken kişi. O, mukaddes tılsımı ile bütün kötülükleri yok edendir. Ve böylece Tutu'yu aradılar. Kadimleri büyücülük yoluyla yendi. Çağrının çağrılması: Mash-shammashti ve O'nun mührü önünüzde:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image235.jpg$ 133 ° ila 139 ° arasında, korkunç, yanardöner bir kızıl alev kılığında olan Vultum (Vultum) yıldızlarını koruyun.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image236.jpg$ Nyarlathotep'in 26. Tableti

9. Yaşam ve Ölüm Kanalı - Tete Ekliptik: 126-130°

Nyarlathotep'in Yönetim Tableti: Dokuzuncu Gizem

- Münzevi (İnayet Kanalı).

İbranice harf: Teth.

Sayısal tanım: Dokuz.

Burç: Aslan.

Öğe: Ateş.

Nyarlathotep'in 27. Tableti

10. Yaşam ve Ölüm Kanalı - Yod

Ekliptik: 131-135°

Nyarlathotep'in Yönetim Tableti: Onuncu Arcanum

- Kader Çarkı (Şans Kanalı).

İbranice harf: Yod.

Sayısal gösterim: On.

Burç: Başak.

Öğe: Toprak.

Nyarlathotep'in 28. Tableti

11. Yaşam ve Ölüm Kanalı - Kaph

Ekliptik: 136-140°

Nyarlathotep'in Kontrol Tableti: Eleventh Arcana - Güç (İtici Güçler Kanalı).

İbrani alfabesinin harfi: Kaf.

Sayısal gösterim: On bir (yirmi).

Mars gezegeni.

Öğe: Ateş.

Nyarlathotep'in 29. Tableti

Zin Labirentinin 33. Kapısı 6. ve 9. Yaşam ve Ölüm Kanalının Geçişi: 141-145°

18. Bekçinin Adı Shazu'dur.

Shazu - tanrıların ruhunu bilen, iç dünyalarını bilen kişi; kötülüğün yaşayamayacağı biri. Tanrılara ruh veren kalplerini memnun eder. İsyan edene boyun eğdiren; onların koruyucusu kim. Adaleti yöneten, adaleti yöneten, hakları ve mekanları koruyan. Yakındakilerin yanı sıra uzaktakilerin de düşüncelerini bilir. Onun bilgisi dışında hiçbir şey toprağa gizlenmez veya suya atılmaz. Çağrı büyüsü: Mashshananna ve Mührü şudur:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image237.jpg$ 126° ile 132° arasında yıldızlar Cthulhu için uygundur . Ejderha kanatlı ve ahtapot başlı kocaman bir adam şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image238.jpg$ Nyarlathotep'in 30. Tableti Zin Labirentinin 32. Kapısı 4. ve 9. Yaşam ve Ölüm Kanallarının Geçişi Ekliptik: 146-150°

19. Bekçinin Adı Shazu-Zisi'dir.

Shazu-Zisi sessizliğin asisidir. Bu, Shazu'nun ikinci enkarnasyonudur. Düşmanların arabulucusu, iki kişi arasındaki veya iki halk arasındaki ve hatta iki dünya arasındaki anlaşmazlıkları çözen. Büyü çağrısı: Machinan-na ve O'nun mührü şudur:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image239.jpg$ 119°'den 125°'ye kadar yıldızlar, dört eli ve ayağı olan devler şeklinde görünen ikizler Lloygor (Lloygor) ve Char'ı (Char) tercih ediyor ve bunlar bir olan iki kişi.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image240.jpg$ Nyarlathotep'in 31. Tableti Zin Labirentinin 31. Kapısı 8. ve 9. Yaşam ve Ölüm Kanallarının Geçişi Ekliptik: 151-155°

Kapı Muhafızının 20. Adı Shazu-Sukhrim'dir.

Shazu-Sukhrim, tüm düşmanları silahlarla yenen, planlarını bozan, onları rüzgara savuran kişidir. Bütün kötülükleri yok eden O'dur, önünde titrer. Tanrılar sevinsin, şarkı söylesin! Bu, Shazu'nun üçüncü enkarnasyonudur. Kadimlerin hizmetkarlarını nerede olurlarsa olsunlar arar. Çağrı büyüsü: Mashshanergal ve bu O'nun mührü:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image241.jpg$ 112° ile 118° arasında yıldızlar Yumal için uygundur . Gözün göremeyeceği kadar geniş, gürleyen devasa gri bir varlık şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image242.jpg$ SEPHIRA GEBURAH - 53. KÜRE Σ ∣ ⅛3HH VE SGZER+I

Nyarlathotep'in 32. Tableti Zin Labirentinin 30. Kapısı

24. Kanal Yaşam ve Ölüm Tutulması: 156-160°

Kapı Bekçisinin 21. Adı Shazu-Sukhgurim'dir.

Shazu-Sukhgurim, babaları olan tanrıların yaratıcısıdır. Düşmanları yok eden, onların soyunu yok eden O'dur; hiçbir şey bırakmadan planlarını bozan. Çağırılabilir ve yönlendirilebilir! Aynı zamanda Shazu olarak da adlandırıldı. Sukhrim gibi o da Kadimlerin Düşmanıdır. Büyücünün düşmanlarını kolaylıkla ortaya çıkarır ve başka türlü yönlendirilmese bile öldürebilir. Söz Maşşadar'dır ve bu O'nun mührüdür:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image243.jpg$ 105°'den 11D'ye kadar Siegha yıldızları uygundur , şekli veya görüntüsü yoktur, ancak kurbağa benzeri yaratıklar arasındadır.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image244.jpg$ Nyarlathotep'in 33. Tableti Zin Labirentinin 29. Kapısı. 29. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptiği: 161-165°

Kapı Bekçisinin 22. Adı Shazu-Zahrim'dir.

Shazu-Zahrim - kötülüğe meydan okuyan Tanrı! Yolcuları türbelerine getiren odur. Onun adı övülsün! Ve bu aynı zamanda Shazu'nun adıdır. Savaşta on bin Kadim ordusunu katletti. Savaşçılar arasında Savaşçı. Büyücü isterse bütün bir orduyu yok edebilir. Dua büyüsü: Mashshaga-rannu ve bu O'nun mührü:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image245.jpg$ 98° ile 104° arasında yıldızlar Parahana için uygundur . Büyük bir ejderha şeklinde görünür, ancak küçük, çok gözlü bir kafası vardır.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image246.jpg$ Nyarlathotep'in 34. Tableti Zin Labirentinin 28. Kapısı 42. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptiği: 166-170°

Kapı Bekçisinin 23. Adı Shazu-Zahgurim'dir.

Shazu-Zahgurim - sanki savaştaymış gibi tüm düşmanları yok eder. Zakhrim gibi, Kadimlerin en tehlikeli düşmanıdır. Zahgurim'in yavaş yavaş ve en doğal olmayan şekilde öldürdüğü söylenir. Söz Mashtishaddu'dur ve bu O'nun mührüdür:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image247.jpg$ 91° ile 97° arasında yıldızlar Bovadoit için uygundur . Büyüklüğü ve korkunçluğu nedeniyle çağrılamaz. Bova doit, yıldızlar tamamen uygun olana kadar kilitli kalacak.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image248.jpg$ Nyarlathotep'in 35. Tableti Zin Labirentinin 27. Kapısı 43., 44. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptiği: 171-175°

Kapı Bekçisinin 24. Adı Enbilulu'dur.

Enbilulu, her şeyi müreffeh yapan ilahtır, yeryüzünü kuraklıktan kavurabilen, sulama ve sulama için yerler tahsis eden, kuyuların ve suyun hükümdarıdır. Çölün göbeğinde veya dağların başında su bulabiliyor. Suların ve yeraltı nehirlerinin sırlarını bilir. En yararlı Ruh. Çağırma Büyüsü: Mashshanebbu ve O'nun mührü şudur:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image249.jpg$ 84° ila 90° arasında yıldızlar Pul -Marg için elverişlidir . Gözüne çarptığı insanları taşa çevirme gücüne sahip siyah bir iblis olarak görünmelidir.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image250.jpg$ Nyarlathotep'in 36. Tableti

12. Yaşam ve Ölüm Kanalı - Lamed

Ekliptik: 176-180°

Nyarlathotep'in Kontrol Tableti: Onikinci Gizem - Asılan Adam (Duygusal Denge Kanalı).

İbranice harf: Lamed.

Sayısal gösterim: On iki (otuz).

Terazi.

Element: Hava.

Nyarlathotep'in 37. Tableti

Kanal 13 Yaşam ve Ölüm - Meme

Ekliptik: 181-185°

Nyarlathotep'in Kontrol Tableti: On Üçüncü Gizem - Ölüm (Uyku Kanalı).

İbrani alfabesinin harfi: Mem.

Sayısal gösterim: On üç (kırk).

Zodyak işareti: su işaretleri.

Öğe: Su.

SEPHIRA TIFEREI - 6-√I

38. Nyarlathotep Tableti 26. Labirent Kapısı Zin Tutulum: 186-190°

25. Bekçinin Adı Embilulu-Epadun'dur.

Embilulu-Epadun - Tarlaları püskürten Tanrı. O, göğün ve yerin sulayıcısıdır, tohumları sıra sıra dağıtır, toprağı ve otlakları sürer, bentler ve hendeklerle olukların sınırlarını çizer. Tüm Sulamaların Efendisi, uzak yerlerden ayağınıza kadar su getirebilen. Dünyanın en gelişmiş geometrisine ve bol miktarda suyun bulunduğu tüm toprakların bilgisine sahiptir. Çağırma büyüsü: Eyunginakan-pa ve O'nun mührü şudur:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image251.jpg$ 77° ile 83° arasında yıldızlar Vagonch için uygundur . Yakındaki her şeyi emmeye hazır, devasa beyaz bir kütle şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image252.jpg$ Nyarlathotep'in 39. Tableti

25. Labirent Kapısı Zin Tutulum: 191-195°

Kapı Bekçisinin 26. Adı Enbilulu-Gugal'dır.

Enbilulu-Gugal, tanrıların tarlalarının sulayıcısı; bolluk, zenginlik, ekin tanrısı. Zenginlik sağlar, konutu zenginleştirir. Darı yetiştirir, arpa yetiştirir. Bu, Enbilulu'nun ikinci enkarnasyonudur. Büyüyen ve büyüyen her şeye hükmeden güç. Toprağın ekimi hakkında bilgi verir ve kuşatma altındaki doluya on üç ve bir aylık bir süre boyunca yiyecek sağlayabilir. Çağrı büyüsü: Ağga ve bu O'nun mührü:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image253.jpg$ 70° ile 76° arasında yıldızlar Nagoango için uygundur . Yeraltından belirir ve hemen tekeri yutmaya çalışır.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image254.jpg$ Nyarlathotep'in 40. Tableti

24. Labirent Kapısı Zin Tutulum: 196-200°

Kapı Muhafızının 27. Adı Enbilulu-Hegal'dir.

Enbilulu-Hegal - insanlara bolluk verir. Yeryüzüne bereketli yağmurlar yağdırarak bitkilerin büyümesine yardımcı olur. Önceki Hegal gibi - çiftçilik ve yetiştirme sanatının efendisi. Zengin hasat sağlar. Toprağı sürmenin yanı sıra toprakta depolanan metaller hakkında bilgi sahibi olur. Davet büyüsü: Burdisha ve mührü şudur:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image255.jpg$ 63° ile 69° arasında yıldızlar Cthuhanai için uygundur . Bir kertenkele kuşunun ayrışan kafasına sahip büyük kanatlı bir adam şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image256.jpg$ Nyarlathotep'in 41. Tableti 23. Labirent Kapısı Zip Ekliptiği: 201-205°

28-s Kapı Bekçisinin adı Sirsir'dir.

Sirsir - Tiamat'ı dağa çıkaran, Tiamat'ın cesedini silahlarla savuşturan kişi. Yeryüzündeki mezheplerden ve çobanlıktan sorumludur. Saçları zerre, sürülmüş toprağın izleri başlığıdır. İçinde bir öfke denizi alevlenebilir. Ve sonra, bu denizin üzerine bir köprü gibi çetin bir mücadele olacak. Çağrı büyüsü: Apirikubaba-dyauzakanpa ve bu O'nun mührü:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image257.jpg$ 56° ila 62° arasında yalnızca Nyarlathotep'in yüzleri çağrılabilir. Çünkü bu zamanda yıldızlar herhangi bir Kadim Ruh için uğursuzdur.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image258.jpg$ Nyarlathotep'in 42. Tableti 22. Labirent Kapısı Zin Tutulum: 206-210°

Kapı Bekçisinin 29. İsmi Sirsir-Melakh'tır.

Malach, Tiamat gemisinin sahibi ve binicisidir. Solucan'a yükseldi ve onu ikiye böldü. Cesaret ve Cesaret Tanrısı, bu nitelikleri isterse teker teker, isterse teker teker emriyle bir başkasına verir. Söz Bakkhadugga'dır ve bu O'nun mührüdür:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image259.jpg$ 49° ile 55° arasında yıldızlar Diabaka için uygundur . Ateşli güneşlerle çevrili dev bir yanan canavar şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image260.jpg$ Nyarlathotep'in 43. Tableti 21. Labirent Kapısı Zin Tutulum: 211-215°

30-s Kapı Muhafızı'nın adı Gil'dir.

Gil, Kapıyı korumanın yanı sıra tahıl depolar ve onu korur. Arpa ve darıyı yeryüzüne getirir. Tohum veren. Sevgili İştar. Kayıp erkek gücünü geri verir. Çağırma büyüsü: Aggabal ve O'nun mührü şudur:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image261.jpg$ 01' 42° ila 48° yıldızlar Marbal (Marbcl) için uygundur . Be-telssen, ama sesi kulakları kanatıyor ve hayvanlar ölüyor.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image262.jpg$ Nyarlathotep'in 44. Tableti 20. Labirent Kapısı Zin Tutulum: 216-220°

Kapı Bekçisinin 31. Adı Gilima'dır.

Gilima, Tanrıların yaşadığı yeri güvenli kılandır, namluyu bir arada tutan çember gibidir. Ur'un muhteşem tapınaklarının inşa edildiği mimarlık bilgisine sahip olan kasaba kurucusu. Hiçbir zaman değişmeyen her şeyin yaratıcısı. Çağırma büyüsü: Akkabal ve bu O'nun mührü:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image263.jpg$ 35° ila 41° arası yıldızlar Tursoth için elverişlidir . Örümcek bacaklı dev bir adam şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image264.jpg$ 45. Nyarlathotep Tableti 19. Zin Labirentinin Kapısı 45. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptik: 221-225°

Kapı Muhafızının 32. Adı Agilima'dır.

Yağmur Getiren - Agilima - yükselen, ancak taçtan vazgeçen tek kişi. Suların üzerinde bulutlar yaratır, gökleri sabit kılar. Yağmurları toprağı sulamaya zorlar veya orduları, şehirleri ve ekinleri yok edebilecek büyük fırtınaları ve fırtınaları yönetir. Dua: Mashshayegurra ve bu O'nun mührüdür:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image265.jpg$ 28° ile 34° arasında yıldızlar Lunigguroth için uygundur . Korku yayan beyaz alevli bir küre şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image266.jpg$ Nyarlathotep'in 46. Tableti

14. Yaşam ve Ölüm Kanalı - Rahibe Tutulması: 226-230°

Nyarlathotep'in İktidar Tableti: Ondördüncü Esrar - Temperance (Talih Kanalı).

İbranice harf: Nun.

Sayısal gösterim: Ondört (elli).

Burç: Akrep.

Öğe: Su.

Nyarlathotep'in 47. Tableti

15. Yaşam ve Ölüm Kanalı - Samekh Tutulması: 231-235°

Nyarlathotep'in Kontrol Tableti: Onbeşinci Arcana - Typhon (Kontrol Kanalı).

İbranice harf: Samekh.

Sayısal gösterim: Onbeş (altmış).

Burç: Yay.

Öğe: Ateş.

Nyarlathotep'in 48. Tableti

16. Yaşam ve Ölüm Kanalı - Ain Ekliptik: 236-240°

Nyarlathotep'in Kontrol Tableti: Onaltıncı Gizem - Kule (Kısıtlamalar Kanalı).

İbrani alfabesi harfi: Ayin.

Sayısal gösterim: On altı (yetmiş).

Burç: Oğlak.

Öğe: Toprak.

SEPHIRA Netzak - רKÜRE 5J⅛3HH VE CIJIErt∙H

Nyarlathotep'in 49. Tableti Zin Labirentinin 18. Kapısı

25. Yaşam Kanalı ve Ölüm Tutulması: 241-245°

33. Kapı Bekçisinin Adı Zulum'dur.

Zulum - alanların sınırlarını gösterir. Yiyecek tanrısı, tüm rakipleri yok eder, iyiyi destekler. Bitkileri nereye ve ne zaman dikeceğini bilir. Tüccarlar, ticaret ve zanaatla ilgili her konuda mükemmel tavsiyeler veriyor. İnsanları kötü tüccarlardan korur. Sözü Abbabaal'dır ve mührü şudur:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image267.jpg$ 21° ila 27° arasında yıldızlar Yak -Ishath için uygundur . Görünüşü bakılamayacak kadar korkunç, içine aldığı ruhların şekilsiz, değişen yüzleri.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image268.jpg$ Nyarlathotep'in 50. Tableti

Labirentin 17. Kapısı Zin 30. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptik: 246-250°

Kapı Bekçisinin 34. Adı Mummu'dur.

Mummu, evreni Tiamat'ın etinden yaratması için Marduk'a verilen Güçtür. Mummu (denizin gök gürültüsü veya kükremesi), göğün ve yerin yaratıcısı, göğü ve yeri kutsayan Tanrı'dır. Yaratılıştan önceki yaşam durumu ve doğanın yapısı, Cennetin dayandığı Dört Sütun hakkında hikmet verir. Söz Alalebaal'dir ve bu O'nun mührüdür:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image269.jpg$ 14° ila 20° arası yıldızlar Magoth için elverişlidir . Önünde kalamar dokunaçları olan büyük ve garip bir kedi şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image270.jpg$ Nyarlathotep'in 51. Tableti Zin Labirentinin 16. Kapısı

35. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptiği: 251-255°

Kapı Muhafızının 35. Adı Gishnumunab'dır.

Gishnumunab, Tiamat'ın yok edicisi, yeryüzünde barış yaratan tüm insanların yaratıcısıdır. İnsanları özden yaratan oydu. Bir kişiden on kişiyi güçlendirir. Tia-mat'ın yükseklik haline gelen kısmını gökkubbe haline gelen kısımdan ayırdı. Çağırma büyüsü: Anndarabaal ve bu O'nun mührü:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image271.jpg$ 7° ila 13° arasında yıldızlar Uk -Han için uygundur. Büyük boynuzlu bir yılan gibi görünüyor.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image272.jpg$ Nyarlathotep'in 52. Tableti 15. Labirent Kapısı Zin Tutulum: 256-260°

36. Kapı Bekçisinin Adı Lugalabdubur'dur.

Lugalabdubur, Tiamat'ın yaptıklarını ve tüm silahları yok eden kraldır. Temelleri her yönden sağlamdır. Tanrıların yok edicisi Tiamat. Onu ezmek Ord. Cehennemde Tutsak Kutula. Yaag-Thoth'u maharetle yendi. Harika bir savaşçı. Agnibaal'ı çağırma büyüsü ve bu O'nun mührü:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image273.jpg$ 4°'den 6°'ye hiçbir çağrışım yapılamaz ve Büyük Defetme Ritüelini gerçekleştirmelisiniz.

357° ile 3° arasında yıldızlar Detathit için uygundur . Kavrayıcı pençeler ve ejderha başları şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image274.jpg$ 53. Nyarlathotep Tableti 14. Zin Labirentinin Kapısı 42. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptik: 261-265°

Kapı Muhafızının 37. Adı Pagalguenna'dır.

Pagalguenna tüm prenslerin başıdır. Kardeşleri olan tanrılar arasında seçkindir, hepsinin efendisidir. Sonsuz akıl sahibi, şimdiye kadar yaratılmamış ve yaratılmamış ruhların özünü belirleyen, Tanrıların gücünü bilen. Arraba-baal'ı çağırma büyüsü ve bu O'nun mührü:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image275.jpg$ 350° ile 356° arasında yıldızlar Karr Vefat için uygundur (Sap ־- Vefat). Etrafında dönen koyu renkli toplardan oluşan devasa bir kütle şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image276.jpg$ Nyarlathotep'in 54. Tableti 17. Yaşam ve Ölüm Kanalı - Pe Ekliptik: 266-270°

Nyarlathotep'in Kontrol Tableti: Onyedinci Gizem - Yıldız (Perspektif Kanalı).

İbranice harf: Pe.

Sayısal gösterim: Onyedi (seksen).

Merkür gezegeni.

Element: Hava.

Nyarlathotep'in 55. Tableti

18. Yaşam ve Ölüm Kanalı - Tsade

Ekliptik: 271-275°

Nyarlathotep'in İktidar Tableti: On sekizinci Gizem Ay'dır (Çıkarma Kanalı).

İbrani alfabesi harfi: Tzade.

Sayısal gösterim: On sekiz (doksan).

Burç: Kova.

Element: Hava.

Nyarlathotep'in 56. Tableti

19. Yaşam ve Ölüm Kanalı - Koph

Ekliptik: 276-280°

Nyarlathotep Yönetim Tableti: Ondokuzuncu Gizem - Güneş (Liderlik Kanalı).

İbranice harf: Kof.

Sayısal gösterim: Ondokuz (yüz).

Burç: Balık.

Öğe: Su.

57. Nyarlathotep Tableti 13-0 Labirent Kapısı Zin Ekliptik: 281-285°

38. Bekçinin Adı Lugaldurmah'dır.

Lugaldurmah - kral, Tanrılara tapan, prens. Tanrılar Diyarı'nda öne çıkıyor ve 60'ların en yücesi. Yüksek yerlerin efendisi, Cennetin Koruyucusu ve tüm dolaşan gürültü. Onun bilgisi olmadan yıldız elementinden hiçbir şey geçemez. Çağrı büyüsü: Arataa-Garbal ve bu O'nun mührü:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image277.jpg$ 343° ile 349° arasında yıldızlar Hasariel için uygundur . Büyük bir uçan iblis şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image278.jpg$ SEPHIRA KODU - 8: BEN ψH3HH'NİN KÜRESİYİM VE VİDAYIM

Nyarlathotep'in 58. Tableti Zin Labirentinin 12. Kapısı

26. Yaşam Kanalı ve Ölüm Tutulması: 286-290°

Kapı Bekçisinin 39. Adı Aranunna'dır.

Aranunna, bilgelik bahşeden, Kapıların yasalarını ve özünü bilen Tanrıların Babası Enki'nin danışmanıdır. Çağırma büyüsü: Ara-manngi ve bu O'nun mührü.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image279.jpg$ 336° ile 342° arasında yıldızlar Nun -Buhan için uygundur . Büyük bir solucan kütlesi gibi tekerin etrafında belirir.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image280.jpg$ Nyarlathotep'in 59. Tableti Zin Labirentinin 11. Kapısı 31. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptik: 291-295°

40. Bekçinin Adı Dumuduku'dur.

Dumuduku - konutu temiz, kutsaldır ve bu kendi içinde, Dumuduku'da bulunur. Lapis lazuli Asasının sahibi, Gizli Adı ve Gizli Numarayı Bilen ve bunları size açıklamasa da, aynı derecede harika başka şeyler anlatacak. Çağrı büyüsü: Aratagigi ve bu O'nun mührü:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image281.jpg$ 329° ile 335° arasında yıldızlar Tsapetae için uygundur .

Büyük bir dönen karanlık kütlesi şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image282.jpg$ Nyarlathotep'in 60. Tableti 10. Labirent Kapısı Zin 36. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptik: 296-300°

Bekçinin 41. Adı Lugalshuanna'dır.

Lugalshuanna, gücü tanrılar arasında olağanüstü olan bir kraldır, yüce Anu'nun sayısız ordusunun Efendisidir. Eskiler ve Yaşlılar Birleştiğinde, o dünyanın gizli bilgisine sahip olan Yaşlıların Yaşlısının gücü. Kadimlerin Veda özü ve nerede bulunabileceği. Sözü Baldikhu'dur ve mührü şudur:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image283.jpg$ 322° ile 328° arasında yıldızlar , hareket eden büyük bir toprak parçası şeklinde görünen Tulcshe için uygundur .

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image284.jpg$ Nyarlathotep'in 61. Tableti Zin Labirentinin 9. Kapısı 39. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptik: 301-305°

42. Bekçinin Adı Irugga'dır.

Irugga - bilgeliği sınır tanımıyor. Tüm Ruhların özünü bilir - ölü ve doğmamış, yıldız ve dünyevi, ayrıca Hava Ruhları ve Dünya Ruhları. O size bunu söyleyebilir ve siz bilgelikte gelişebilirsiniz. Sözü Zidur'dur ve O'nun mührü şudur:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image285.jpg$ 315° ile 321° arasında yıldızlar Lusoath için uygundur . Aklını kaybetmemek için kimsenin dokunmaması gereken, kristalin büyük bir tepesi şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image286.jpg$ 62. Nyarlathotep Tableti 8. Labirent Kapısı Zin Ekliptik: 306-310°

43. Bekçinin Adı Irkingu'dur.

Irkingu - Kadimlerin komutanı kudretli Kingu'yu bağlayan güç budur, böylece Marduk rahmini açıp Adem ailesini O'nun kanından yaratabilir ve bir antlaşma yapabilir. Sözü Barerimu'dur ve bu da O'nun mührüdür:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image287.jpg$ 308° ile 314° arasında yıldızlar Kaim (Cait) için uygundur. Tıslayan bir eklembacaklı yaratık şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image288.jpg$ Nyarlathotep'in 63. Tableti

20. Yaşam ve Ölüm Kanalı - Reş Ekliptiği: 311-315°

Nyarlathotep'in Kontrol Tableti: Yirminci Ar-cap - Yargı (Yeniden Doğuş Kanalı).

İbranice mektup: Aralık.

Sayısal gösterim: Yirmi (iki yüz).

Gezegen: Satürn.

Öğe: Toprak.

Nyarlathotep'in 64. Tableti

21. Yaşam ve Ölüm Kanalı - Shin Tutulması: 316-320°

Nyarlathotep'in Kontrol Tableti: Twenty-First Arcana - Jester (Neşe Kanalı).

İbranice harf: Shin.

Sayısal gösterim: Yirmi bir (üç yüz).

Gezegen: Plüton.

Öğe: Ateş.

Nyarlathotep'in 65. Tableti Zin Labirentinin 7. Kapısı

27. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptiği: 321-325°

44. Bekçinin Adı Kinma'dır.

Bunun arkasında Kapıların Muhafızı olduğu - Kinma - tüm tanrılara yön verir, öğütler verir. Onun adından söz edildiğinde Kadimler bir fırtınadaymış gibi korkuyla titriyorlar. O, adı onlarda korku uyandıran Tanrıların Yargıcı ve Efendisidir. Yaşlı Tanrıların hata yapmasını önlemek için, bu Güç onların eylemlerini gözlemlemeye çağrılır. Yaşlı Tanrılar, Kanuna ve Kadimlerle Yapılan Antlaşmanın şartlarına uymalıdır, Kinma onlara bunu hatırlatır, çünkü Tanrılar bazen unutkandır. Sözü Engaygai'dir ve Mührü şudur:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image289.jpg$ 30 G ile 307 ° arasında yıldızlar Beekige için uygundur. Böcek ağzı olan büyük bir kertenkele şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image290.jpg$ Nyarlathotep'in 66. Tableti Zin Labirentinin 6. Kapısı 32. Yaşam ve Ölüm Kapal'ı Ekliptik: 326-330°

Kapı Bekçisinin 45. Adı Dingir-Esizkur'dur.

Kapı Muhafızı - Esizkur'un ana işlevine ek olarak, dilekçe sahibinin evinin çatı katında yaşıyor; Tanrılar onu size sunabilir. Görevlerini ondan alıyorlar. Hiçbir Tanrı onun sinsi planlarını onsuz gerçekleştiremez. Dört siyah-lovyh - sunumunda. Onun dışında hiçbir Tanrı onların yaşamları hakkında hiçbir şey bilmez. Bu Ruh, bitkilerin, iblislerin ve tanrıların yanı sıra herhangi bir kişinin yaşam süresini bilir. Her şeyi ölçer ve bu nedenle Uzay'ı bilir. Çağrı büyüsü: Nenigegai ve bu O'nun mührü:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image291.jpg$ 294° ile 300° arasında yıldızlar Moivu (Moіvoo) için uygundur . Şekli o kadar karmaşıktır ki, insan aklı onu tarif edemez.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image292.jpg$ Nyarlathotep'in 67. Tableti Zin Labirentinin 5. Kapısı 37. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptik: 331-335°

46. Bekçinin Adı Girru'dur.

Bunun için, o Kapıların Koruyucusu - Silahların koruyucusu Girru'dur. Tiamat'la ustaca savaştı; bilgeliği ve anlayışı geniştir, zihni o kadar esnektir ki tanrılar onu her zaman anlayamaz. Bu Güç ona Ateş Krallığı tarafından verildi. Kılıcın ve mızrağın kenarını keskinleştirir ve metallerle çalışma anlayışı kazandırır. Yeryüzünde doğan Şimşekleri de diriltir ve Kılıçların Göklerde zuhur etmesine sebep olur. Çağırma Büyüsü: Baalagnitharr ve bu O'nun mührü:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image293.jpg$ 287° ila 293° arasında , bir kar kasırgasının ortasında soğuk bir alev gibi olan Aphum-Jah (Aphum-Jah) yıldızlarını tercih edin .

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image294.jpg$ Nyarlathotep'in 68. Tableti Zin Labirentinin 4. Kapısı

40. Kanal Yaşam ve Ölüm Tutulması: 336-340°

47. Bekçinin Adı Aldu'dur.

Addu, tüm gökyüzünü bir örtü ile kaplayabilen kişidir. Kutsal kükremesi Dünya'da da duyulabilir. Mammu gibi bulutları küçültebilir. İnsanlara günlük ekmeğini verir. Gökyüzünü dolduran, Yıldızları titreten ve İgigi Kapılarını sallayan fırtınalar çıkarır. O, gecenin en karanlık saati de olsa, cennet iblislerini ışıltıyla doldurabilir. Çağırma Büyüsü: Kakodammu ve O'nun mührü şudur:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image295.jpg$ 280° ile 286° arasında yıldızlar Yog -Sothoth için uygundur. Büyük Şekilsiz olarak görünür ve kendisi Dışa Açılan Kapıdır.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image296.jpg$ Nyarlathotep'in 69. Tableti

22. Yaşam ve Ölüm Kanalı - Tau Ekliptiği: 341-345°

Nyarlathotep'in İktidar Tableti: Yirmi İkinci Gizem - Barış (Uyum Kanalı).

İbrani alfabesi harfi: Tau.

Sayısal gösterim: Yirmi (dört yüz).

Gezegen: Güneş.

Öğe: Ateş.

SEPHIRA ΓjlA∩lζy+ - І03. KÜRE Jf⅛3HH VE CΓ∏EP±H

Nyarlathotep'in 70. Tableti Zin Labirentinin 3. Kapısı 41. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptik: 346-350°

Kapı Muhafızının 48. Adı Asha-ru'dur.

Asha-ru - kader tanrısı; tüm tanrılar gerçekten onlar tarafından yönetiliyor. Geçmiş kadar Geleceğin de anlaşılmasını sağlar. Tanrıları yollarının üzerine yerleştirdi ve bunların mevsimlerini işaretledi. Çağrı büyüsü: Bakhtanda-bal ve bu O'nun mührü:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image297.jpg$ 273° ile 279° arasında yıldızlar Bugg için uygundur . Büyük, kıllı bir yılan-adam şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image298.jpg$ Nyarlathotep'in 71. Tableti Zin Labirentinin 2. Kapısı 33., 44. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptiği: 351-355°

Kapı Muhafızlarının 49. Adı - No-beru.

Alma - Keldaniler tarafından bilinen geleneklere göre her şeyi doğru yoluna koyar ve yıldızların kesişme noktalarını yönetir. Çağırma büyüsü: Dirgirgiri ve işte O'nun mührü:

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image299.jpg$ No-beru - cennet ve dünya arasında bir iletken. Cennete giden yolunu kaybeden, ona dönsün. Almayın - gökyüzünde yanan bir yıldız. Yolları kontrol ediyor, ona bakılması gerekiyor!

Denizin ortasında huzursuzca dolaşan odur. Adı "Geçiş" tir, seyreder... Cennetteki yıldızların hayatını gözetir ve kontrol eder. O bir çobandır ve tüm tanrılar koyun gibidir. O - Tiamat'ı kazanır; hayatı kısacık ve kısa! İnsanlığın geleceğinde, günler yaşlandığında O geri çekilecek... ve sonsuza dek yok olacak. Çünkü yeryüzünün gök kubbesini yaratan O'ydu!

266° ile 272° arasında yıldızlar Etananesoe için uygundur . Bu Nyarlathotep'in gerçek yüzü.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image300.jpg$ Nyarlathotep'in 72. Tableti Zin Labirentinin 1. Kapısı

38., 45. Yaşam ve Ölüm Kanalı Ekliptiği: 356-360°

50. Bekçinin Adı Ea'dır.

Enlil'in babası ona "Yeryüzünün Efendisi" derdi. İgigilerin tüm isimleri söylendiğinde, Ea onları duyunca ruhu neşelendi... Demek, atalarının yücelttiği isimler bunlar! O gerçekten benim gibi ve adı Ea! Benim ayinlerimi yerine getiriyor! Talimatlarımı uyguluyor! "Elli" diyerek, ulu Tanrılar onu, isimleri elli olan ve onu yaratanı ilan ettiler... En Yüksek Yol!

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image301.jpg$ 259° ile 265° arasında yıldızlar Ayam (Auat) için uygundur. Etten yapılmış kocaman bir ağaç şeklinde görünür.

$D:\0 wd yedek\acr yedek\1 film indirme\forbidden_magic_ancients_12_dosyalar\image302.jpg$ Güç ve zaman tanrılarının yazmam için bana verdiği 50 Gözcü Kitabı burada sona eriyor. Bu kitap murdarlara, cahillere veya deneyimsizlere indirilmesin, çünkü bunu yapmak, Kitabın korkunç lanetlerini size ve kavminize getirmektir.

Seni Kitabın Ruhu ile çağırıyorum!

BİREYSEL EĞİTİM, DANIŞMALAR, RİTÜELLER

Kitaplarımın materyallerine dayalı olarak benzersiz uygulamalı kurslar oluşturdum. Bunlardan herhangi birini geçtikten ve bir inisiyasyon aldıktan sonra, içinizde "uyuyan" yetenekleri keşfedebilecek, doğaüstü yetenekler geliştirebilecek ve kaderinizi kontrol etmeyi öğrenebileceksiniz. Tüm hayatınızı mucizevi bir şekilde dönüştürmeye yardımcı olacak ustalık sırlarımı sizinle paylaşacağım. İşte sahip olduklarımın küçük bir kısmı:

• İpgressing - bilinci genişletme yöntemi. Eğitimler ve seminerler.

• Tılsım. Size özel tılsımlar, tılsımlar, beş köşeli yıldızlar, sihirli yüzükler ve eserler yaratma.

• Spellology - Kuvvet kelimelerini telaffuz etme yeteneği. Komplolar, büyüler, dualar, başka bir gerçekliğin aşkın bilgisi aracılığıyla kendi formüllerinizi yaratmak. Titreşim Sanatı. Seminerler ve eğitimler.

• Koruyucu büyü. Koruma ritüellerini şahsen ve gıyabında gerçekleştirmek, herhangi bir kutuplaşmaya karşı koruyucu bir alan yaratmak.

• Çağrışımlar ve çağrışımlar. Ruhlar, Melekler, Şeytanlar ve diğer varlıklarla ritüeller.

• Psikiyatri. Enerji ve bilgi ile çalışma, düşünce formlarının grafik gösterimi, aşkın vizyonun gelişimi. Hem tam zamanlı hem de uzaktan eğitim mümkündür.

• Adamantiyum. Kader kontrol yöntemi. Başka bir gerçekliğin simülasyonu. Sadece yüz yüze eğitim.

• Yapay. Tılsımlar, tılsımlar, tılsımlar ve diğer güç öğelerinin yaratılması.

• Empati. Akaş küresi ile çalışın: okuma merkezlerinin geliştirilmesi.

• Süper güçlerin ifşası. Enerji kanalları ile çalışmak, ritüelleri yürütmek ve eğitim. Kanallar, bağlantı, temizlik ile bireysel çalışma. Bir kanalı bulma ve tanımlama pratiği, onunla çalışma sanatı.

• Başlatma. egsgor'a bağlantı. Hermetik dereceye inisiyasyon ritüeli.

• Proskopia. Bireysel tahmin, teşhis, programlama seansları. Geçmiş, bugün ve gelecek ile ilgili herhangi bir konunun tartışılması. Bir burç çizmek.

• Aşkın büyüsü - duyguların düzeltilmesi için girişrsssivnys yöntemleri. Kişisel sorunlarda yardım.

• İş büyüsü - agresif cazibe yöntemleri ve zenginlik biriktirme. Para ve başarılı bir iş için ritüeller, rakiplerden korunma.

• Dragon Magic - başka bir gerçeklikten gelen güçlü yaratıklarla gizli uygulamalar ve ritüeller.

• Magic of the Ancients - bir portal açmanın ve kaos iblislerini çağırmanın gizli yöntemleri.

• Krize karşı sihir - çeşitli teknikler ve ritüeller, tüm sorunlarınızı çözmenize yardımcı olacaktır.

• Siber büyü. Orgonik, psiyonik ve psikotronik alanındaki en son başarılar, kimsenin yapamayacağı konularda size yardımcı olabilir.

• Kronomajik. Geçmişin, bugünün ve geleceğin düzeltilmesi. Ritüeller ve uygulamalar.

• Delomelanicon - iblislerin yaşadığı Klipot dünyaları hakkında gizli bilgi. Çağırma ve onlardan korunma ritüelleri.

• Hermetik Kabala - sihirli formüller yaratmak ve ritüelleri gerçekleştirmek için bir teknik. Tam zamanlı ve yarı zamanlı eğitim.

• Solomonika - Süleyman'ın anahtarına göre ritüel büyü. Eğitim, uygulama, Goetik ruhu çağırma ve onunla bir anlaşma yapma ritüeli.

• İyileştirme. Eşsiz şifa ve kendi kendini iyileştirme yöntemleri.

Eğitim, kişisel karşılama ve istişareler bireysel olarak gerçekleştirilir. Eğitim ve ritüelleri yürütmek tam zamanlı ve yarı zamanlı olabilir. Danışmanlık ücretsizdir. Magbaltasar@gmail.com veya magbaltasar@rambler.ru adresinden herhangi bir sorununuz olduğunda bana e-posta ile ulaşabilirsiniz.

Fotoğrafınızı, tarihinizi, saatinizi ve doğum yerinizi (biliniyorsa) bir mektupla gönderin.

Web sitem: www.cybermagic.com

"GENEZIS 12.0" EVRENSEL ORGON JENERATÖRÜ

"GENEZIS 12.0" burulma alanları teorisine dayanan ve en iyi orgonik, radyonik ve psiyonik teknolojilerini birleştiren geliştirmemdir. Cihaz uzun süre sadece kendi muayenehanesinde kullanıldı ve 10 yıl boyunca test edildi. Geleneksel yöntemlerin işe yaramadığı yerlerde yüksek verimlilik gösterdi. İlk kez, ücretsiz olarak temin edilebilir ve sihir pratiğinde ve günlük yaşamda aracınız olabilir. Hem aktif modda (şebekeden) hem de elektriğe bağlı olmadığında pasif modda çalışır. ÖNCEKİ VERSİYONLARA GÖRE ÇOK DAHA GÜÇLÜ VE İŞLEVSELDİR VE SERİSİNİN EN İYİSİDİR. YARDIMIYLA ON İKİ BURÇ AKIŞINI (KOÇ, BOĞA, İKİZLER, YENGEÇ, ASLAN, BAŞAK, TERAZİ, AKREP, YAY, OĞLAK, KOVA, BALIK) KONTROL EDEBİLİRSİNİZ. Kullanım alanı çok geniştir,

- VESTA modülü ile evde kurulursa, eşinizin size karşı olan duygularını güçlendirir, aşk veya arkadaşlığın yanı sıra ailede uyuma neden olur.

- mesleki alanda olumlu bir etkiye sahiptir, maaş artışını veya terfiyi teşvik eder, HERMES modülü ile bir ofise kurulursa iş gelişimine, müşteri çekmeye ve kârı artırmaya katkıda bulunur.

- evi, aileyi ve çocukları korur, hafızalarını ve öğrenme yeteneklerini geliştirir ("DIMON" modülü),

- birinin kişiliğinin karanlık taraflarını değiştirmeye yardımcı olur ("SELENA" modülü),

- düşmanlardan ve kıskanç insanlardan korur ("TERAFİM" modülü),

- hayatınıza parayı, şansı, zenginliği ve refahı çeker ("SOLOMON" modülü),

- evli çiftlerde güçlü aşk dalgalanmalarına neden olur ("AMUR" modülü),

- "HYPNOS" modülü ile birilerini etkilemeniz gereken her durumda kullanılır,

-- "CASANDRA" modülü ve sihir alanındaki diğer beceriler ("MERLIN" modülü) ile basiretinizi geliştirir,

- ayara bağlı olarak (APOLLO modülü) kilo kaybına katkıda bulunur veya tersi,

- sigarayı veya aşırı miktarda alkol almayı bırakmaya yardımcı olabilir ("DIONYSUS" modülü),

- cinsel çekiciliğinizi ve kişisel çekiciliğinizi artırabilir ("VENÜS" modülü),

- kişisel çekiciliğinizi, hafızanızı ve zekanızı geliştirebilir ("SPHINX" modülü),

- doğaüstü veya yaratıcı yeteneklerinizi geliştirebilir ("PEGAS" modülü),

- fiziksel kondisyonunuzu ve dayanıklılığınızı geliştirebilir ("ARES" modülü,

- geçmiş yaşamların vb. anılarını iade edin ("DHARMA" modülü).

AKIŞKANLARIN İNCE AYARI VE MODÜLASYONU YARDIMI İLE VARLIĞIN TÜM ALANLARINDA ETKİLENMEYE İZİN VERİR. CİHAZI SADECE "ORGONİK" BÖLÜMÜNDEKİ hermes-shop.biz SİTESİNDEN SİPARİŞ VEREBİLİRSİNİZ.

Orgon teknolojileri alanındaki gelişmelerim ile ilgilenen herkesi işbirliği yapmaya davet ediyorum.

Tüm sorularınız için şu adrese yazın: magbaltasar@rambler.ru

POSTA İLE REZERVASYON

Sevgili okuyucular. Yayınevinin kitaplarını kapıda ödemeli olarak sipariş verebilirsiniz. Kitaplar hakkında ayrıntılı bilgi yayıncının web sitesinde bulunabilir: www.gold-s-book.ru

Okuyucuların talebi üzerine kitap fiyatlarını içeren bir katalog gönderiyoruz.

440018, Penza, Posta kutusu 2413, telefon: (8412) 99-35-16, +7 905 365 29 90 E-posta: penza@gold-s-book.ru

kitapların adı

1. Burislav Servet. Ölümsüzlük Büyüsü. Sırlar Kitabı

2. Burislav Servet. Ölümsüzlük Büyüsü. Pratik I

3. Burislav Servet. Ölümsüzlük Büyüsü. Alıştırma II

4. Burislav Servet. Ölümsüzlük Büyüsü. Alıştırma III

5. Burislav Servet. Ölümsüzlük Büyüsü. Pratik IV

6. Burislav Servest. Ölümsüzlük Büyüsü. Pratik V

7. Burislav Servet. Ölümsüzlük Büyüsü. yasak bölge

8. Burislav Servest. Ölümsüzlük Büyüsü. Ana Bariyer

9. Burislav Servest. Ölümsüzlük Büyüsü. dünyanın çözülmesi

10. Burislav Servest. Ölümsüzlük Büyüsü. kaos renkleri

11. Burislav Servest. Ölümsüzlük Büyüsü. Hayal dünyası

12. Burislav Servest. Ölümsüzlük Büyüsü. dönüşüm

13. Burislav Servest. Ölümsüzlük Büyüsü. Seyahat

14. Burislav Servet. Ölümsüzlük Büyüsü. başkalaşım

15. Burislav Servest. Ölümsüzlük Büyüsü. son karar

16. V.I. Pavlov. İnsan vücuduna ilk yardım

17. V.I. Pavlov. Uyum ve Sağlık

18. V.İ. Pavlov. Bilincin evrensel saflığı

19. V.I. Pavlov. insan dalga formu

20. V.I. Pavlov. Bir İnsanın Mekansal Alan Formu

21. V.I. Pavlov. Eden'e dön. Spiritüel Şifa Bölüm 1

22.Fr. Baltasar., Sr. Mapiga. Krize karşı sihir

23.Fr. Baltasar., Sr. Mapiga. Aşkın büyüsü. kalbin anahtarı

24.Fr. Baltasar., Sr. Mapiga. Kadimlerin Yasak Büyüsü, Cilt 1. Cinlerin Kitabı

25.Fr. Baltasar., Sr. Mapiga. Kadimlerin Yasak Büyüsü, Cilt 2. Eski Eserler Kitabı

26.Fr. Baltasar., Sr. Mapiga. Kadimlerin Yasak Büyüsü, Cilt 3. Sırlar Kitabı

27.Fr. Baltasar., yaratıcı. Apokrif grubu. Eskilerin yasak büyüsü.

Cilt 4. Lanetli Kutsal Yazılar.

28.Fr. Baltasar., yaratıcı. Apokrif grubu. Eskilerin yasak büyüsü. Cilt 5. Sabbatik ritüeller

29.Fr. Baltasar., yaratıcı. Apokrif grubu. Eskilerin yasak büyüsü. Cilt 6. Melekler Kitabı

30.Fr. Baltasar., yaratıcı. Apokrif grubu. Eskilerin yasak büyüsü. Cilt 7. Ejderhalar Kitabı

31.Fr. Baltasar., Sr. Mapiga. Kral Süleyman'ın Büyüsü

32.Fr. Baltasar., Sr. Mapiga. Kral Süleyman'ın tabletleri

33.Fr. Baltasar., Sr. Mapiga. Necronomicon büyüsü

34.Fr. Baltasar., Sr. Mapiga. 21. yüzyılın pratik büyüsü

35.Fr. Baltasar., Sr. Mapiga. Nostradamus'un kader kitabı. 1 cilt

36.Fr. Baltasar., Sr. Mapiga. Tılsım. Cilt 1, 2, 3

37.Fr. Baltasar., Sr. Mapiga. Sihirli arzular kitabı

38.Fr. Baltasar. Hermetizm Apocrypha. 1, 2, 3,4 hacim

39.Sr. Mapiga. Runik. Runik Programlama Sanatı

40.Sr. Mapiga. Güç bölgesi. yardım kitabı

41.Sr. Mapiga. Güç bölgesi. Güç Kitabı

42. I. Bengalsky. Sihirli büyü kitapları

43. Stella Amaris. Ruhun yıldız meskeni

44. Stella Amaris. Yedinci Meleğin Sırrı

45. Stella Amaris. Seviyoruz, inanıyoruz ve kazanıyoruz

46. Stella Amaris. Uçurumun üzerindeki elmas köprü

47. V. Bogdanovich. pratik parapsikoloji

48. V. Bogdanoviç. Öğretmenler Ne Diyor?

49. V. Bogdanovich. meditatif masaj

50. V. Bogdanoviç. Egemenler

51. V. Bogdanoviç. "hayır" demenin 100 yolu

52. V. Bogdanoviç. basit büyülü şeyler

53. V. Bogdanoviç. benzetmeler Hikayeler. Bisikletler

54. V. Bogdanoviç. En yeni sanat terapisi

55. V. Bogdanoviç. aktarılıyor. para küresi

56. V. Bogdanoviç. aktarılıyor. iletişim alanı

57. V. Bogdanoviç. aktarılıyor. Geliştirme alanı

58. V. Bogdanovich. Koruma alanı

59. M. Davydov. mucizevi meridyenler

60. M. Davydov. Akupunktur "Değişim Kitapları"

61. M. Davydov. Ay takviminin Tao'su

62. M. Davydov. Mevsimlere göre Zhen jiu terapisi

63. M. Davydov. Akupunktur. tariflerin derlenmesi

64. M. Davydov. Azure Dragon'un Yolu

65. M. Davydov. İç enerji ve uyum noktaları doktrini

66. M. Davydov. tai chi chuan'ın sekiz kapısı

67. M. Davydov. Ve ching tai chi. Meridyen Tai Chi Chuan

68. M. Davydov. Han döneminin antik Çin astrolojisi

69. M. Davydov. Çin strateji sanatı

70. M. Davydov. tai chi zhen gong

71. M. Davydov. Çin falı

72. M. Davydov. Astroloji ze zhi xue

73. M. Davydov. Eklem masajı

74. M. Davydov. Doğrusal akupresür masajı

75. M. Davydov. Masaj "5 hayvanlı oyunlar"

76. M. Davydov. Sporda Zhen jiu terapisi

77. M. Davydov. doğu burcu

78. M. Davydov. Çok boyutlu Feng Shui

79. M. Davydov. Qi wei shu. Zihinsel akupresür masajı

80. M. Davydov. Yun Chun. heykelsi plastik

81. M. Davydov. Wing Chun. Yüz ve vücudun masaj plastik cerrahisi

82. M. Davydov. Dao yin masajı. qi nei shu

83. M. Davydov. Bagua eş. Sekiz Form Masajı

84. M. Davydov. jin fa. Çin masajının gizli teknikleri

85. M. Davydov. Tai chi qigong masajı

86. M. Davydov. zhen jiu mücevher koleksiyonu

87. M. Davydov. Tai Chi Tu. şifalı monadlar

88. M. Davydov. I Ching'e göre teşhis teorisi

89. M. Davydov. Xin gong. bilinç terapisi

90. M. Davydov. Juan uzun fa. Selülit önleyici masaj

91. M. Davydov. Bai uzun fa. Spinal Restorasyon

92. M. Davydov. Gençleşmenin simyası. haraç

93. M. Davydov. Ming Hua. endokrin masaj

94. M. Davydov. Nabız teşhisi. mai xue

95. M. Davydov. Yüz estetiği. qi wai ke

96. M. Davydov. Akupunktur yüz plastik cerrahisi

97. M. Davydov. Modelleme vücut masajı. cheng xing soo

98. M. Davydov. estetik akupunktur

99. M. Davydov. Tai chi qigong masajının 100 stratejisi

100. M. Davydov. Bagua yüz masajı

101. E. Kolesov. Astrologlar için astroloji

102. E. Kolesov. Çin astrolojisi

103. E. Kolesov, A. Torsten. Rünler

104. E. Kolesov. rüya kitabı

105. E. Kolesov. Büyü

106. E. Kolesov. Kadınlar için gizli kitap

107. E. Kolesov. Sayıların Kabalası veya bizimle soytarı

108. E. Kolesov. Hint astrolojisi

109. A. Vasilyev. aslan astrolojisi

110. A. Vasilyev. Astroloji. paralel yol

11. OSHO 1,2,3,4,5 kitaplarından benzetmeler

112. V. Prokhorov. Bir peri masalının iyileştirici gücü

113. Sufi benzetmeleri

114. Hıristiyan benzetmeleri

115. A. Zyuman. İllüzyonların Tutsağı veya Düşüncenin Sağlığı Nasıl Geri Getirdiği

116. V. Lsbedko. arketipoterapi

117. V. Lebedko. arketip seyahat

118. V. Lebedko. Tarot gizeminin arketipik çalışması

119. V. Lebedko. Rünlerin arketip çalışması

120. V. Lsbedko. Ruhun fenomenolojisi

121. V. Lebedko. Sihirli Tiyatro. Yönteme giriş

122. V. Lsbedko. Yalnızlığın arketipik keşfi

123. V. Lsbedko. Klasik edebiyat ve sanatta arketipler

124. V. Lsbedko. Sihirli tiyatro ve arketipsel teknolojiler

125. V. Rybnikov. dolmenlerin sırları

126. V. Rybnikov. Prametheus'un Gizemi

127. V. Rybnikov. Slavlar. Perun'un oğulları

128. S. Pankin. Satanizm: tarih, dünya görüşü, kült

129. S. Pankin. Din Bilimlerinin Temelleri

130. Veche. Canlı kristal. altın oran matrisi

131. Veche. Bilincin entegrasyonu. yeniden başlat

132. A. Zolotokrilin. Zihinsel öz düzenleme uygulaması

133. Yu Fink. Ruhun ve bedenin iyileşmesi

134. A. Klyuchnikov. Ba Zi Sanatı

135. G. Chschshina. "Gizli Öğreti"den "Bilgi Kitabı"na

136. A. Smelchakov. Kıyamet: Bugün Dünyanın Sonu

137. G. Uzunova. Lucifer. Rehabilitasyon

138. N. Prilepkin. Yaradan ile yalnız

139. Kirlan İskender. Aryan genişliği

140. Evrenin büyük gizemi. Mitler, efsaneler, benzetmeler

141. A. Rovnsr. Hallerin hafif maddesi

142. M. Chumazoe. amaç

143. A. Smirnov. Bir yanıtın iki yarısı

144. A. Smirnov. Tanrılar ve insan. dolaylı kontrol

145. A. Smirnov. bilmediğimiz topraklar

146. T. Mikushina. İnisiyasyon Yolu

147. T. Mikushina. Tırmanmak.

148. T. Mikushina. Karmanın Ustaları

149. Milada Rossi. gerçeğin sahipleri

150. Yu Panasenko. Tek bir ulusal ideoloji

151. Kişi olmanın aşamaları. gezginin notları

152. V. Raskostov. tanrıların tabletleri

153. A. Vyatkin. Eniyolojinin Temelleri

154. A. Volkov. olmanın adımları

155. S. Voropaeva. çok yönlülük

156. V. Zhiglov. tanrıların hatası

157. E. Zolotukhina. Başlatılmamış için ezoterizm

158. S. Sidorov. Tibet tıbbı ders kitabı. 1, 2 cilt

159. S. Sidorov. Kalaçakra. zaman çemberi

160. K. Zadorozhnikov. Yumeiho: Cennete Merdiven

161. K. Zadorozhnikov. Evrenin Müzikal Matrisi

162. K. Zadorozhnikov. Yaratıcının Altın Mührü

163. S. Zaitsev. Cennetin gizemi ve bilgi ağacı

164. G. Rozhdestvenskaya. Burçlara göre bitkiler

165. V. Rovnev. manevi yolda

166. L. Şumilina. şifalı mantralar

167. Bai-topu. Tetraktis. Hakikate giden yolu açan sembol ve anahtar

168. A. Semenov. Ölümsüzlük Kapısı

169. A. Semenov. tanrı ve uyuşturucu

170. A. Semenov. Masonik dünya çapında sessizlik komplosu

171. A. Semenov. Mistik Saint Petersburg

172. A. Semenov. Mistik faşizm için ölümcül aşk

173. A. Ssmsnov. Hayati tanrıların ihtişamı ve yoksulluğu

174. A. Yakunina. Arayan, çabalayan, sevilen

175. O. Shaposhnikov. Rün kitabı. 1, 2, 3,4 hacim

176. Zh.Kaleeva. gençleştirme Gelenek ve yenilik

177. I. A. Alex. E. Evgrafova. aydınlanmaya ulaşmak

178. A. Batashov. Tanrı'nın bir günü

179. V. Evlannikov. Ölümsüzlüğe giden dikenli yol

180. I. İyon. Tanrı'dan kıyamet. 2012-2020 dönemi için Mutlak ve Yüksek Kuvvetlerinin Mesajı

181. E. Agnin. materyalizasyon teknolojisi

182. A. Lukovnikov. İnsanın Sonsuz Yaşamı Kitabı

183. S. Nizhegorodskaya. Gezegen psikometrisinin temelleri

184. S. Nizhegorodskaya. ezoterik psikometri

185. A. Vorobyov. Bir uzaylının vahiyleri. 1. ve 2. kitap

186. A. Mamchits. Dokunmak. Olağandışı manevi deneyim

187. Kirlan İskender. Metafizik Sephiroth

188. Atarhat. Hermes öğretilerinin canlanması

189. Asur Logoları. Aşk Tapınakları. Kozmosun Tantrik Tapınağı

190. V. Urumi. Rün psikolojisi

191. A. Astrogor. Karmik tıp. Cilt 1 ve 2

192. Mesih. Uyanan insanlığa mesajlar. Ses seviyesi 1

193. D. Gaisina. İsa Mesih'in yaşamının tarihleri ve yıldız formülü

194. A. Babiychuk. Rünler: yeni bir yorum

195. S. Vladich. sonsuzluk kodu

196. S. Vladich. Rus numerolojisinin sırları

197. S. Vladich. kadınların gezegeni

198. S. Vladich. İlk Havari

199. S. Vladich. Serin rüzgarın fısıltıları

200. S. Vladich. Her şey bir numara

201. V. Evlannikov. Yükseliş Sihirli Portalları

202. V. Orelin. Spiritüel Şifanın Temelleri

203. P. Samartsev. temel yoga

204. E. Trubitsin. sessizlik öğretimi

205. S. Yatsın. Karanlıkta dünya

206. Yu Omelchenko. Zodyak derecelerinin gizemleri

207. Yu Omelchenko. Zodyak işaretleri hazinesi

208. Marina Gerçeği. hayat yoldur

209. Yu.Shvetsov. Kutsal Ekonomi ve İnsan Evrimi

210. W.Miller. Pratik sağlık iyileştirme.

211. A. Pint. Akıl için şükran

212. A. Pint. Farkındalık ateşiyle vaftiz.

213. A. Gsweiler. İmparator Dao'su. ginsengin tarihi

214. I. Mukashov. Tarot sisteminde sinerjik kehanet modeli

215. E. Randsall. Bilinmeyen dünyanın ötesinde

216. E. Pstrova-Osinnikova. büyüye giden yol

217. Myrna Amon. Vatra'nın Öğretileri. Kader ve kendini gerçekleştirme yolu

218. Yu.V. İslamov. Turbo rünleri. Pratik runik büyü

219. M. Semenova. Sapat Kumara. konuşulan kelime

220. Bozhoslavna yaşıyor. Doğruyu söyleyen kafirler. Koschunov'un Masalları

221. Bozhoslavna yaşıyor. Kağıt destesi. Gerçekleri söyleyen kafirler

222.S. Sergeev. Psişik eğitim kursu. Sihirbazın yolu, tasavvuf, ezoterizm

223. E. Petrova-Osinnikova. büyüye giden yol

224. Radey Siyan. kuğu yolu

225. Radey Siyan. Gezginin Günlüğü

226. Radey Siyan. 1. kilometre taşı. Mutluluk alanı inşa etmek

227. Alexandra Alma. 9 ay mutluluk

228. O. Gorelova. Porfiry Ivanov - yaşamı boyunca söylenmedi

229. O. Gorelova. İlahi bir çocuk nasıl yaratılır?

230. O. Gorelova. Bir Orman Perisinin İtirafları

231. A. Crowley. Kanun Kitabı. yalanlar kitabı

232. A. Crowley. Ay çocuğu

233. E. Kryuchkova, O. Kryuchkova. Slav tanrılarının ve ruhlarının büyüsü.

Sanat Terapisi (Boyama)

234. E. Kryuchkova, O. Kryuchkova. Slav tanrıları. Dualar ve ayinler

235. E. Kryuchkova, O. Kryuchkova Asgard. kuzey büyüsü

236. E. Kryuchkova, O. Kryuchkova. Eski İskandinav tanrılarının ve ruhlarının büyüsü

237. A. Maltsev. Kendini edinme sistemi "DNA - HB"

(teşhis, ayarlar, Yeni Zaman düzeltmeleri)

238. A. Nazarenko. Şeffaflık veya kahinlerin el kitabı. 1.2 cilt

239. D. Maryskin. Mutlu ve uyumlu bir yaşam için oryantal uygulamalar

240. V. Botsula. Beslenme ile şifa. 1 kitap

241. Yu.Islamov. BSFF. Özgürlük Teknolojisi

242. Veche. Kitap 3. Evrimin Yapısı

243. K. Dobrev. Hierophant Tarot

244. A. Borzenko. yedi mühürün arkasında

245. A. Borzenko. Benim adım su. Durum "Öğe".

246. Dara Preobrazhenskaya. Tanrıça

247. Dara Preobrazhenskaya. Usta İki'nin Öğretileri. 1 kitap

248. Dara Preobrazhenskaya. Usta İki'nin Öğretileri. 2. kitap

249. Dara Preobrazhenskaya. Ketumara'nın İncileri

250. Dara Preobrazhenskaya. Ketumara'nın Kutsaması

251. Dara Preobrazhenskaya. Kendinize iyi bakın. Psikosomatik hastalıklardan kurtulma çalıştayı

252. Dara Preobrazhenskaya. Nasıl kahin olunur

253. Dara Preobrazhenskaya. Marilyn Monroe'dan kadınlığın sırları

254. W.Miller. Vücudun pratik iyileşmesi

255. V. Dobrobaba. İlişkiler Dünyası. Canlı diyalog formu

256. S. Karamov. dövüş sanatları ruhu

257. Harun Komel Kuş Olan Adam

258. Kirlan İskender. Aryan genişliği

259. A. Vorobyov. Bir uzaylının vahiyleri. 3. Kitap

260. M. Davydov. Yin-yang vücut masajı

261. M. Davydov. 50 yüz masajı tekniği

262. M. Davydov. 70 vücut masajı tekniği

262. E. Kryuchkova, O. Kryuchkova. Her gün için 650 dua ve komplo

263. E. Kryuchkova, O. Kryuchkova. Oracle "Gücün Tacı"

264. E. Kryuchkova, O. Kryuchkova. Antik Slav kehaneti (kitap + kart destesi)

265. E. Kryuchkova, O. Kryuchkova. Eski İskandinav kehaneti (kitap + kart destesi)

266. E. Dunaeva. kahin ol

267. E. Kryuchkova, O. Kryuchkova. Altın Slav muska

268.Fr. Baltasar., yaratıcı. Apokrif grubu. Eskilerin yasak büyüsü.

Cilt 9. Uçurum Hazinesi

269.Fr. Baltasar., yaratıcı. Apokrif grubu. Eskilerin yasak büyüsü.

Cilt 10. Aliah Kitabı

270. Radey Siyan. Gizeme dalın

271. Radey Siyan. 2. dönüm noktası. Mutluluk alanı inşa etmek

272. Radey Siyan. Berrak dans - büyülü bir dönüşüm dansı

273. V. Silkov. Siyan-yolculuk

274. A. İlyin. Tibet kehaneti Mo (kitap + 36 kart)

275. A. Vorobyov. Bir uzaylının vahiyleri. 4. Kitap

276. D. Preobrazhenskaya. Tapınak Savaşçısı "Altın Ejder"

277. V.Magov. burç büyüsü

278.Sr. Manira. Güç bölgesi. bilgi kitabı

279. O. Shaposhnikov. Rünler. Teori ve pratik.

280. O. Shaposhnikov. Runik teşhis

281.Fr. Baltasar., yaratıcı. Apokrif grubu. Eskilerin yasak büyüsü.

Cilt 11. Elementler Kitabı

282. Burislav Servet. Ölümsüzlük Büyüsü. tamamlama

KİTAP YAYINLAMAK

Fr. Baltasar, Sn. Manira

ESKİLERİN YASAK BÜYÜSÜ. Cilt 1. Cinler Kitabı

"Cinler Kitabı", Mağrip'in büyülü metinlerini, gizemli içerikli Yunan parşömenlerini ve ayrıca Kadimlerin büyüsünün bugün nasıl kullanılacağına dair birçok pratik ipucu içeren Mısır papirüsünün sırlarını ortaya koyuyor. Cinler Kitabı, size evrendeki güçlerin nasıl çalıştığına dair en büyük sırlardan birini ifşa edecek. Bu sır, yüzyılların derinliklerinden geliyor. Geçmişteki birçok sihirbaz ve büyücü bunu biliyordu ama kamu malı olmasını istemedi. Ve şimdi onu sana açmanın zamanı geldi. Aladdin'in lambası prensibine göre arzularınız yerine getirilecek, sadece talebinizi doğru bir şekilde formüle etmeniz ve ifade etmeniz gerekiyor. Cin, sayısı sonsuz olabilen arzularınızdan herhangi birini yerine getirecektir. Uzun zamandır size her şeyin bir sınırı olduğu, Evrenin sahip olduğu faydalardan herkes için yeterli olmayacağı söylendi. Kitap bu önermeyi çürütüyor! Evren sınırsızdır! Hepimiz için fazlasıyla yeterli kaynağa sahip. Şeyler, yaratıcı fikirler, sevgi ve neşe, yeryüzünde yaşayan herkes için fazlasıyla yeterli! Ve olasılıklarınız da sonsuzdur.

Fr. Baltasar, Sn. Mapiga

ESKİLERİN YASAK BÜYÜSÜ. Cilt 2. Eserler Kitabı

"Eserler Kitabı", iyi şans, mutluluk, aşk ve zenginlik için sihirli formüller içeren Manira'nın yazar sistemine göre muska ve tılsım yapmanın sırlarını ortaya koyuyor. Bunları kendi amaçlarınız için nasıl kullanacağınıza dair pek çok pratik tavsiye verilmektedir. "Ulu İsimler Kitabı" size Başmeleklerin gizli isimlerini ve telaffuzlarından sadece biri ile sorunlarınızı çözmenin yollarını gösterecek. Yüce İsimlerin yardımıyla kaderinizi kontrol edebilecek ve Tanrı gibi olabileceksiniz. Bu sır sadece inisiyeler tarafından biliniyordu, şimdi size açıklandı. Abdul al-Hazred'in tam çevirisi olan "Ölülerin Ahit'i" veya "Necronomicon" ilk kez bu ciltte yayınlandı. Bir zamanlar basılı olarak veya internette parça parça tanıştığınız her şey, şimdi önünüzde Kadimler kültü hakkında gizemli bir büyü kitabı şeklinde görünüyor.

Fr. Baltasar, Sn. Mapiga

ESKİLERİN YASAK BÜYÜSÜ. Cilt 3. Sırlar Kitabı

"Sırlar Kitabı" üç ciltlik baskıyı tamamlar ve söylenen her şeyi özetler. Kadimler kavramı çerçevesinde ele alınan tüm konular burada sona ermektedir. "Sırlar Kitabı", gizemli Voynich el yazmasının eksiksiz bir dökümünü sağlar. Anlam olarak Necronomicon ile yakından ilişkili büyülü bir incelemedir. Ruhun simyasının sırlarını, insan bilincini Tanrı katına yükseltmeyi, ruhun dönüşümünü ve dönüşümünü içerir. The Book of Genies'in son bölümleri size bir Cin'i nasıl çağıracağınızı ve onu daha sonra kontrol edebilmeniz için bir esere nasıl kapatacağınızı anlatacak. Sihirli papirüslerde aşk tılsımları, aşk iksirleri, koruyucu tılsımlar ve büyüler için tarifler bulacaksınız. Ekte, Kadimler kültüne adanmış bütün bir kutsal metinler kütüphanesini dikkatinize sunuyoruz.