PROJEKTİF İNSAN ÇİZİMİ

Bunlarada Bakarsınız

YAYIN EVİ "SMYSL" MOSKOVA 1996

Bölüm 1

İNSAN ŞEKLİ ÇİZİMİNDE KİŞİSEL PROJEKSİYON

Sorun

Bu kitapta yazar, insan figürü çizimlerinin yorumlanmasına dayalı bir kişilik analizi yöntemi tanımlamaya çalıştı. İnsan çizimlerinde kişiliklerinin temel özelliklerinin ortaya çıktığı uzun zamandır bilinmektedir. Yetersiz (ve yapılan çalışmanın bu boşluğu büyük ölçüde doldurabileceğini umuyorum), aynı zamanda kapsamlı, anlaşılır olması ve kişinin derin kişisel sorunları yargılamasına izin vermesi gereken grafik ürünlerin analizinin sistemleştirme derecesiydi.

Teorik Arka Plan Projeksiyon Fenomeni

Kişilik, bildiğimiz gibi, bir boşlukta değil, belirli bir bedenin hareketi, deneyimi ve düşüncesi yoluyla gelişir. Motivasyona yönelik projektif araştırma yöntemleri, kendini ifade etmenin derin ve belki de bilinçsiz, doğrudan iletişimde açıkça tezahür ettirilemeyen belirleyicilerini sürekli olarak ortaya çıkarmıştır. Tüm yaratıcı faaliyetlerin, yaratıcı özne üzerinde baskı oluşturan belirli bir çatışma ve ihtiyaç izi taşıdığı varsayılabilir. Çizimi yapan kişinin de onaylayabileceği gibi, "insan çizme" talimatının uygulanması olan etkinlik kesinlikle yaratıcı bir deneyimdir. Bir insan figürü çizerken yaşanan zengin ve yoğun deneyimler, çizilen figür ile ressamın kişiliği arasındaki yakın ilişkiye tanıklık eder.

Kendini ifade etme aracı olarak beden

Bir kişi "insan çizme" problemini çözmeye çalıştığında, bunu yapma motivasyonu birkaç kaynaktan gelir. Gerçek figürler, bedensel özelliklerinde, kendiliğinden bir genelleme, bir kişi hakkında nesnel bir fikir veremeyecek kadar farklıdır. Bir noktada, yansıtma ve içe yansıtma yoluyla özdeşleşmeyi içeren bir seçim süreci başlar. Birey, psikolojik yeteneklerinin tüm sistemini bilinçli olarak ve elbette bilinçsizce kullanmalıdır. Beden veya "ben", herhangi bir faaliyetin en önemli başlangıç noktasıdır. Olgunlaştıkça, çeşitli hisleri, algıları ve duyguları vücudun belirli organlarıyla ilişkilendirmeye başlarız. Kişisel deneyim birikimi sürecinde geliştirilen vücudun organları fikri veya kişinin kendi "vücut şeması" algısı, çizen kişiye, tasvir ettiği "insan" ın temelini oluşturan belirli yapı ve içerik konusunda bir şekilde rehberlik etmelidir. Bu nedenle, "vücut şemasının" izdüşümü dahil olmak üzere bir kişinin çizilmesi, bu çizimi yapan kişinin bedensel ihtiyaçlarını ve çatışmalarını ifade etmenin doğal bir yoludur. Bir çizimin başarılı bir şekilde yorumlanması, çizilen figürün, çizimi yapan kişiyle yürüyüşü, el yazısı veya diğer herhangi bir ifade edici hareketi kadar yakından bağlantılı olduğu hipotezine dayanır. Bu kitapta açıklanan kişilik analizi metodolojisi, bu tür bir kendini yansıtmanın ana özelliklerini yeniden yaratma girişimidir.

Projeksiyon kalıcılığı

Tek bir çizim ne kadar temsili? Çizimin hangi yönleri, bireyin kişiliğinin temel yapısıyla yakından ve değişmez bir şekilde ilişkilidir ve hangi yönleri bilinçli kontrol ve değişime tabidir? Belirli bir süre boyunca toplanan iki veya daha fazla çizimi incelerken, çizimin boyutu, konturu, şeklin kağıt üzerindeki yerleşimi gibi yapısal ve biçimsel yönlerinin, vücut detayları, giysi ve aksesuarlar gibi içerik özelliklerinden daha az değişime tabi olduğuna dikkat edilir. Bir kişi büyük veya küçük bir figür çizer, kağıdın hangi yerine yerleştirir, uzun sürekli çizgiler mi yoksa kısa, sarsıntılı çizgiler mi çizer, bu figürün saldırganlık belirtileri olup olmadığı, hareketli olup olmadığı, vücudun ana oranları nelerdir, simetri gözlenir mi, eksiklik eğilimi var mı, çizilenin silinmesi, gölgeleme yapılıp yapılmadığı - tüm bunlar, kişiliğin yapısıyla istikrarlı bir şekilde ilişkili olan özelliklerdir. Kural olarak, birkaç yıldır gözlemlenen hastaların çizimleri o kadar tekdüzedir ki, üzerinde çalışılmış kişisel imzalara benzerler. Projeksiyonun kalıcılığı, klinikte yöntem kullanılırken elde edilen sonuçları doğrulamak için şu anda yoğun bir şekilde geliştirilmekte olan deneylerle daha fazla doğrulanmalıdır. Belli bir süre içerisinde (belirli aralıklarla) aynı konuların çizimlerini toplaması beklenir.

Figürün ruh hali

"Vücut diyagramı"nın yorumlanması (veya grafik terimlerle bir poz modelinin oluşturulması) sürecinde, ortaya çıkan grafik ürünün, bireyin fiziksel ve psikolojik deneyimlerine tam olarak karşılık gelip gelmediği yargılanabilir. Figürün mutlu, genişleyen bir insan olarak mı yoksa üzgün, otistik, buruşuk, korkmuş, kavgacı, duygusal olarak yoksun olarak mı çizildiği özellikle önemlidir. Güçlü, enerjik bir insan mı, yoksa rahat, düşük ruhlu bir insan mı? Belirli bir organik kompleksin kontrolü altında mı? Bunlar, yazarın deneyiminde resim yapan bireyin ruh halini yansıtan duyusal ton veya merkezi eğilimler ve eğilimlerdir. Bu hüküm doğrultusunda deney kurulmuştur. Deneklerden mutlu, üzgün, kızgın veya çaresiz bir insanı çizmeleri istendi. Daha sonra, kendileri hakkındaki fikirlerini aktaran bir figür ve arkadaşlarına karşı tutumlarını yansıtan bir figür çizmeleri istendi.

Bir yansıtma kaynağı olarak psişe

Vücudun organları, insan figürünün çizimine yansıtılabilecek belirli bir anlamı nasıl taşıyabilir? Bu sorun son derece ilginçtir. Ampirik olarak konuşursak, bu tür grafik ilişkilerin yaştan, çizim yeteneğinden veya kültürden bağımsız olduğunu söylemek yeterlidir. Sonuç çıkarmanın kaynaklarından biri, sosyal etkileşimler sırasında fiziksel özelliklerin sahip olduğu genel kabul görmüş anlamlar olabilir. Bazı vücut tipleri, belirli zihinsel özelliklerle ilişkilendirilme eğilimindedir. Astenik vücut tipi genellikle idealizm, fiziksel zayıflık, zarafet ve incelik ile ilişkilendirilirken, piknik tipi dünyevilik ve sosyallik ile ilişkilendirilir. Öfke, sevgi, neşe ve güç ifadeleri, fiziksel ve motor tezahürler açısından sosyal olarak kabul edilen temsillerdir. Bu sosyal temsillerin doğruluğunun kabulü, henüz vücut yapısı ve mizaç arasındaki korelasyon teorisinin tam olarak kabul edilmesi anlamına gelmez. Bununla birlikte, diğer insanlara karşı tavrımız ve varsayımlarımıza göre onların bizimle nasıl bir ilişki kurduğu, bir anlamda beden ve zihnin bu tür korelasyonlarıyla bağlantılıdır. Kural olarak, belirli dış özelliklere sahip insanlara belirli bir şekilde davranırız. İktidarın dışsal tezahürleri itaat etmeye zorlar. Buna karşılık, uygun sosyal tutumu kazanmak istiyorsak, kendimiz de belirli dış özellikleri geliştirmeye çalışıyoruz. Arzularımızın, çatışmalarımızın, tazminatlarımızın ve sosyal tutumlarımızın somatik sabitliğinden kurtulamayız. Bu gerçek, insan figürünün çizimindeki kendini yansıtma olgusuyla doğrulanır. Çizimlerin yorumlanmasının ana işlevsel çekirdeğinin daha fazla doğrulanmasını amaçlayan çalışmalar, bireysel konularda vücut tipleriyle ilişkili geleneksel basmakalıp anlamların doğrulanması doğrultusunda gerçekleştirilir. Deneklere vücut parçaları, çeşitli giysi parçaları ve aksesuarlarla ilişkileri sorulur. Büyük bir burun, çıkık bir çene, geniş omuzlar, ince dudaklar veya büyük ellerin ne anlama geldiğini düşünüyorlar?

Yukarıda tartışılan genel sosyal olarak şartlandırılmış anlamlar sistemine ek olarak, bedensel ifadenin psikosomatik korelasyonu, kişisel olarak kendisinde bulunan duygusal özelliklere dayalı olarak bireyin kendi özel deneyiminden gelebilir. Vücudun ayrı organları, bireyin duygusal yaşamının ve sosyal uyumunun yankılarını gösterdikleri için özel bir önem kazanır. Bunun örnekleri, her zaman son derece bağımlı bireyler tarafından tasvir edilen çarpık şehvetli ağız tipinde, anüsle birlikte eşcinsel çatışmalara maruz kalan bireylerin paranoid deneyimleri için organik bir kompleks olan karın bölgesinde ve bedensel dürtüler ile istemli edimler arasındaki ilişkiyle ciddi şekilde ilgilenen bireylerin sıklıkla boyun bölgesine gösterdiği dikkatte görülebilir. Cinsel sapkınlığı olan kişilerde, belirli organlar üzerinde yoğunlaşma çizimlerde bulunan erojen aksanı tetikleyebilir.

Bir diğer zihinsel veri kaynağı da çizimlerde yansıtılan sembolik değerlerdir. Çizimler incelenirken sembolik anlamı dikkate alınması gereken nesneler şunlardır: sigara, silah, pipo, baston, düğmeler, cepler, şapka, saç, burun ve ayaklar. Resim yapan bir birey için bir sembolün anlamını başarılı bir şekilde takip etme çabaları, yalnızca şizofreni hastaları veya psikanaliz sürecinden geçen kişiler gibi bilinçdışı analize mükemmel bir şekilde erişilebilen kişilerle ilgili olarak verimli olmuştur. Sembolik değerlerin yorumları, anlamla ilgili genel psikanalitik ve folklorik fikirlerle uyumludur.

Beden imgesinin yapısının anlaşılmasına katkı sağlayan ve böylece insan figürünün çizimini birey için anlamlı ifade edici bir eyleme dönüştüren çizimlerin motivasyonel, motor ve fikirsel özelliklerinin bu kaynakları, incelikli olarak grafik ürünlere yansıtılmaktadır. Çalışmamızda, analiz ve tartışma için seçildiler.

Grafik ürünlerde alışılagelmişin ne kadar dışında olduğunu görüyoruz. kişisel deneyime dayalı, bireyin yüzeydeki “bagaj”ı, bir kalemin hareketiyle ifade edilen bir fikrin eşsiz bir örneğidir. Birey için önemi, bireyin deneyiminin bütününden seçme süreçlerinin söz konusu olması ve hayal gücünün potansiyel olarak hareketin ve algının dinamik organizasyonuyla birlikte hareket edebilmesinden bellidir.

Seçim ve organizasyon süreçleri, çeşitli farkındalık ve odaklanma seviyelerinde gerçekleşebilir. Çizimlerin çoğu, kendini ifşa etmenin hem bilinçli hem de bilinçsiz düzeylerinde, hem doğrudan hem de dengelenmiş yansıtma biçimlerinde benlik saygısı unsurları içerir. Bilinçsiz yönlerin doğrulanması, kural olarak, konunun klinik öyküsünün (anamnez), diğer testlerle yapılan çalışma sonucunda ortaya çıkan kişilik yapısının incelenmesine ve genellikle konunun kendisinde ortaya çıkan çağrışımlara dayanabilir.

Çizimde motivasyonun işlevsel temelinin çizimleri

Bir bireyin çizmek için oturduğunda, vücut şeması anlayışının tüm bilinçli ve bilinçsiz yönlerine aynı anda sahip olduğu hiçbir şekilde ima edilmez. Tabii ki, daha üst düzey tanımlama süreçleri de söz konusudur. Bu nedenle, örneğin, hassas, cılız, bir deri bir kemik kalmış bir özne, güçlü omuzları olan güçlü bir ego-modeli çizmek zorunda hisseder. Benzer şekilde, beyninin kontrolünü görmezden gelmek ve vücudunun kaba dürtüleri tarafından yönlendirilmek için bilinçli arzularını ifade eden obsesif-kompulsif özne, genellikle uzun maymun kolları ve omuzlarının üzerinde tehlikeli bir şekilde dengelenmiş küçük bir kafası olan ince bir vücut tasvir eder. Derin motivasyonun bir başka örneği, olgunlaşmamışlık, suçluluk ve bastırılmış saldırganlığın grafik tezahürleriyle birleşen, alkolizmden muzdarip, buruşuk, bacakları boşlukta desteksiz insan figürüne doğru eğilen uzun ve güçlü bir adamın çiziminde görülür. Böyle bir bireyin kişisel çelişkilerini hafifletmesi için alkol elbette gereklidir. Çizimlerin açıkça zayıflık veya kusur kabulü, bazı kusurları telafi etme girişimleri veya her ikisinin kombinasyonlarını içerebileceğini görüyoruz.

Grafik projeksiyonun baskın psikolojik ve işlevsel odağını daha fazla açıklamak için - çizim analizinin temeli - neden ayaklarına ince topuklu ayakkabılar çizdiği sorulduğunda, bunu doğrudan kendi güvensizliği ve ayakları üzerinde sağlam duramama ile ilişkilendiren bir gencin durumunu aktarabiliriz. Bir başka denek, anneyi çizerken "fırlatmak için kullandığı" için el çizmemiş, ağzının olmamasını da "küfür etmek için kullanmış" diyerek açıklamıştır. Başka bir durumda, bir elin ihmal edilmesi, "onun yardımıyla zarar verdikleri" gerçeğiyle açıklandı ve büyük bir kafa çizimine şu yorum eşlik etti: "Onun ne kadar zeki bir adam olduğunu görebilirsiniz." Bir denek, iyi çizebilmesine rağmen, yalnızca çarpık kollar çizebildiğini belirtti. Öznenin kaygısının ana kaynağının, aşırı mükemmellik ve narsisizm çabası nedeniyle tüm temasların ve başarıların sürekli engellenmesi olması önemlidir. El, güç ve ilhamla dışa doğru çabalar, ancak her zaman vücudun eksenine dönmelidir.

Çizimde açıkça ifade edilen temel problemlerin projeksiyonu, uzun süren bir ergenlik krizinin sancılarından geçmekte olan 19 yaşındaki genç bir adamın çizimiyle daha da örneklendirildi ve buna biraz şizofrenik "koku" eklendi. Hastanın 10 yaşındaki bir kıza tecavüz ettiği için hastanede muayene edilmesi gerekiyordu. Araştırmalar, onun olgunlaşmamışlığını, utancını ve içsel bozukluğunu ve sığ agresif dürtülerini aktif cinsel temas kurmak için çılgınca bir girişimle gizlemeye çalışan talihsiz, suçluluk yüklü ve utanmış bir birey olduğunu ortaya çıkardı. Hasta, erkek figürüyle ilgili çağrışımlarında (kendisi gibi) resmettiği adamın kişilerarası ilişki ihtiyacını bir gülümseme ve yüzeysel bir dış edep yardımıyla karşıladığını belirtti. Adam, otobüsün peşinden koşarken tasvir edilmiştir (koşan vücut, çarşafın kendi benliğiyle bağlantılı olan kısmına doğru yönelmiştir, bu, başın tam yüz görüntüsüyle çelişmektedir). Hastanın kendisi de kafası karışık, çelişkili ve aynı anda her yöne çabalıyor. Çiziminin en belirgin özelliği, tek bir çizgide tasvir edilen, kollar ve bacakların zar zor ana hatlarıyla tasvir edilen hadım edilmiş vücut, baş büyük çizilmiş ve yüz hatları, aktif bir hayal gücünü gösteren bütünlük, özgüven ve aşırı ayrıntı ile işlenmiştir. Hastaya göre Süpermen gibi olmak istiyor ve gerçekten de kafası Süpermen'in kafasına benziyor. Sosyal iletişim ve kontrol merkezi olarak başın önemi aşağıda tartışılmaktadır. Bu olguda hastanın bedeni tek bir çizgiyle işaret ederek kastrasyon tasvir ettiğini vurgularken, hastanın parçalanma duygularına karşı mücadelesinde gerekli ve neredeyse münhasır bir ileri karakol olarak bahsettiği baş, fantezi detayları kullanılarak çizilmiştir. Bedensel düzensizlik korkuları, hastanın mastürbasyonla ilişkili yoğun suçluluk duygusuna, fiziksel aşağılık duygusuna, bedensel dürtülere itaat etmeye karşı dini yasaklarına, orduda görev yaparken olası homoseksüel kaygısına ve şu anki çocuklara tecavüz suçuna atfedilebilir.

Çizimlerin yalnızca belirli yönlerini temsil eden bu tür binlerce örnek daha listelenebilir, ancak umarım bunlar, çizimin yorumlanmasının altında yatan işlevsel yönelimi bir dereceye kadar tanıtmaya hizmet eder.

Çizimler 1m ve lf - kral ve kraliçe - erkek ve kadın. Bir şizofreni hastası tarafından yapılan bu çizimler, yansıtma mekanizmasının yanı sıra yansıtmaların meydana geldiği seviyelerin mükemmel bir gösterimidir. Çizimlerin bu analizi metne biraz erken yerleştirilmiş olsa da, ayrıntıların zenginliği yüzeysel bir değerlendirmeden daha fazlasını davet ediyor:

Şekil 1m (yukarıda), hastanın "Her insan bir kral olabilir" yorumunu yaparak iskambil kağıtlarından kopyaladığı bir kral büstüdür.

Şekil temsilidir ve tüm alanı doldurur. Bu sadece görkemli bir büst değil, aynı zamanda çerçeveli. Yüz, gaddarlığı, ciddiyeti, otoriterliği ve ihmali ifade eder. Giysiler, taç ve kılıç, güçlü bir baskıyla çizilir ve güç ve kuvvetin maddi sembollerini temsil edecek şekilde zengin ayrıntılara sahiptir. El, Ego'nun tezahürüne dikkat çekiyormuş gibi figürü işaret ediyor.

Saça (cinsiyet çekiciliği) büyük önem verilirken, saç stiline biraz rafine dikkat verilir.

Çene yarılmıştır - kararlılığı vurgulamak için bu vurgulanmıştır.

Bu çizim kopya değil de spontane yapılmış olsaydı paranoyak, gösterişli, aşırı koşullanmış ve takıntılı bir anlatım olarak değerlendirilmesi gerekirdi.

, şekillerin yorumunun verildiği kısalık , özgüllük ve biraz parçalılık için bizi mazur görmesini rica ediyoruz . Yazar, ** bölümünün daha fazla okunmasıyla bütünlüğün sağlanacağını umuyor .

"Kral" adı hasta tarafından kendiliğinden yazılmıştır (durumsal) ve kral olma arzusunu açıkça ifade eder.

Resim 1 ton

Alttaki 1m çiziminde, adam gerçekte olduğu gibi çizilmiştir - onu desteklemek için bir armatüre ihtiyaç duyan bir homunculus. Figür küçük, kelimenin tam anlamıyla "deri ve kemik" (kasılmış Ego ve somatik düzensizlik hissi). Zayıf, vücudunda kadınsı kıvrımlar var, dar pantolon giyiyor ve hatta hafif bir kemer ipucu (cinsel yetersizlik)

Resim. 1f

Baş nispeten büyüktür (güçlü düşünsel aktivite, en çok "Kral" resminde telaffuz edilir). Vücudun yorgunluğunu telafi etmeye yarar. Ayrıca, başın kontrol işlevi ile vücudun dürtüsel yaşamı arasındaki ayrım, son derece uzun bir boyun ve ayırma alanını yatay olarak kesen ağır bir çift çizgi ile ifade edilir. Kısa çizilmiş (hırs eksikliği), ince ve zayıf (başarı motivasyonu eksikliği) eller açıkça vücut veya "dürtü" çizgisinin üzerinde, daha iyi kontrol edilebilecekleri bir noktada bulunur.Parmakları temsil eden şişman çubuklar çocuksu saldırganlığı gösterir.

Giysiler, eşcinsellik korkusunu kabul edecek şekilde kalça ve pantolon bölgesinin etrafına etiketlenmiştir. Cinsel uyarılmanın bir başka göstergesi de kalçalardaki açık alanı kapatmak için eklenen ayrı bir küçük çizgi ve ayrıca gövdenin alt kısmındaki hafif çizgilerdir (gizli kaygıyı gösteren bir tür maskeleme).

Resmin konumu ve merkeze yerleştirilmesi açık bir saldırganlığı gösterir.

Yüz ifadesi aptalca, ağzı vurgulayarak sahte bir samimiyet gösteriyor. Yüz özellikleri, çocukların çizimlerine benzer şekilde basit bir şekilde çizilir (çocukça sosyal davranış).

Saç (ergenlik) başın çoğunu kaplar (kişinin kendi erkekliğiyle ilgili duygularının ifadesi), ancak nadiren çekilir (yetersiz erkeklik).

Kulaklar orantısız bir şekilde büyük ve uyanık (halüsinasyon deneyimleri değilse de ilişki fikirleri).

Şeklin orta çizgisi (somatik semptomlar üzerinde yoğunlaşma) vücudun ana eksenidir. Bedensel çatışmaların agresif bir şekilde işlenmesini vurgulamak için baskı ile çizilmiştir.

Orta hattı süsleyen düğmeler (anneye bağımlılık), hastanın zayıf, çocuksu erkek ile güçlü, otoriter kadın figürü arasındaki karakteristik çelişkisini vurgular.

Üstteki şekilde hayali bir kadın ideali görürsek - bir "kraliçe". Öte yandan, alttaki lf figüründe "kadın", hastanın deneyiminde fiilen göründüğü şekliyle temsil edilir.

Tıpkı "kral" gibi, idealleştirilmiş versiyon, kasıtlı olarak çerçevelenmiş görkemli bir büsttür. Aşırı detaylı (takıntılı), abartılı (vücut sergileme ve utangaçlık arasındaki çatışma). "Kral" çiziminde kılıçla (fallik sembol) zıt bir çiçek (dişi üreme sembolü) görüyoruz.

"Kraliçe", tıpkı "kral" gibi güçlü bir şekilde belirgin gözlere (paranoyak) sahiptir, ancak "kraliçe" nin gözlerinin ifadesi, "kralın" dikenli bakışının aksine nazik ve dindardır (Önceki deneyimde taciz eden baba?).

Alttaki figür güçlü, katı, iğdiş edici ve reddedici bir kadını tasvir ediyor (anne imgesi belki de hastayı suçluluk duygusuyla dolduruyor ve rahatsız edici çocuksu cinsel fantezilerle onu rahatsız ediyor). Bir kadın bir erkekten çok daha iridir ve ondan çok daha güçlüdür.

Saçları (cinsel enerjisi) yüzünün (sosyal imajı) büyük bir bölümünü kaplar. Bir karmaşaya dağılmışlar ve onu sarhoş gösteriyorlar. (Darmadağınık saç genellikle cinsel küstahlıkla ilişkilendirilir.)

Ağız, Cupid'in yayının kıvrımı ile güçlü bir baskıyla (saldırganlık ve sadizm) çizilen bir sırıtış (şehvet) arasında bir uzlaşmadır.

Burun gölgelidir (hadım etme sembolü, kusurlarını kadınlara yansıtan çocuksu erkeklerin çizimlerinde görülür).

Vücut, önce çıplak çizilmiş, sonra gölgelenmiş gibi görünüyor. Sonunda, vücudun dürüstlüğünü örtmek için bir uzlaşma girişimi olarak giysiler eklendi (röntgenci eğilimler ve ilgili meşguliyeti maskelemek).

Hücrelerin arasından görülebilen kalça bölgesinin vurgulanması, genişliklerini gösterir (çocuk doğurmada doğurganlık). Bununla birlikte, göğüsler zar zor belirgindir (çocukları doğurma fırsatı olmasına rağmen, çocuklara karşı sevgi, şefkat ve cömertliği ifade etmede cimrilik).

Kollar (temas) kısa ve bükük (dışlanmış), ancak kalın çizgilerle (güç) ve gölgeli (ceza) ile çizilmiştir.

Göğüs ve kalçaları vurgulayan vücudun dış hatları kalın çizgilerle vurgulanmıştır (anne-çocuk ilişkisindeki çatışmanın bir başka göstergesi).

Bir kadının geniş kalın boynu, bir erkeğin uzun, ince boynuyla güçlü bir tezat oluşturur (bir kadın bedensel dürtülerle daha iyi başa çıkar).

Kadın kıyafetlerindeki yakanın V-çizgisi koyu bir çizgiyle çizilmiştir (röntgenci eğilimlerle göğüste cinsel fiksasyon"), yorum için önemli olan elbisenin içinden bacakların yarı saydamlığına karşılık gelir.

Kuluçka, elbiseyi koyulaştırır ve güçlü psikomotor gerilimi ifade eder (kadınlara cinsel saldırıdan tutuklanan erkek sadomazoşistlerin çizimlerinde görülebilir). Alttaki lf (erkek) çizimi mazoşizm sembolü olarak görülebilirken, alttaki lf (dişi) çizimi hastamızın karakterinde sadizmin grafik bir ifadesidir.

Ekose bir elbise (akılcı bir kılık değiştirme şekli) göğüs bölgesi hariç tüm vücudu kaplar (bu bölgeye vücudun altındaki kısımlara göre daha az saldırganlık yansıtılır.) Bel seviyesindeki koyu yatay bir çizgi, "üst" ve "alt" ayrımını vurgulamak için elbisenin kaba artı işaretlerini daha da vurgular (yoğun cinsel meşguliyetin ek bir ifadesi).

Ellerin pozisyonu (anne reddi) ve kemerin seviyesini gösteren koyu çizginin altındaki vücut bölgeleri (röntgencilik) gibi çelişkili noktalarda şeffaflık (korumanın bozulması) gözlenir.

Dört çizimin farklı özelliklerinin kombinasyonu, hem hebefrenik hem de paranoid unsurlar dahil olmak üzere şizofreni tanısını gösterir. Çizimler bir fikrin eğlenceli bir temsili değildir. Tüm ciddiyetle gerçekleştirildi. Yazarın pratiğinin, sanatsal olarak stilize edilmiş ve eğlenceli çizimlerin bile kişiliğin en derin yönleriyle ilgili yansıtmalı içerikten kaçınmayı mümkün kılmadığını gösterdiği eklenebilir.

Önceki çizimler çalışması

Geçmişte çizimlere olan klinik ilgi, dahi ve delilik arasındaki ilişkinin yanı sıra çocukların yaratıcılığı ile akıl hastası ve ilkel insanların yaratıcılığı arasındaki benzerliklere ilişkin teorik problemlere odaklanmıştır. Literatürde çizimlerin özelliklerini psikiyatrik tipolojiye göre sınıflandırma girişimleri olmuştur. Bununla birlikte, bu tipolojik tanımlamalar o kadar belirsiz ve kesişiyordu ki, Anastasi ve Foley (1), kapsamlı literatür incelemelerinde, çizimlere dayalı farklılaştırmanın yalnızca ağır zihinsel bozukluklar durumunda ve yalnızca kişiselleştirilmiş veya tuhaf grafik ürünler yaratan kişilerde yapılabileceği sonucuna varmak zorunda kaldılar. Çizimlerin ayırt etme olanakları bu kadar sınırlı olduğunda teşhis koymada hiçbir faydası olamaz.

Çizimlerde yer alan ve diğer araştırma yöntemleriyle tespit edilemeyen vahiylere duyulan coşku birçok klinisyen tarafından defalarca dile getirilmiştir. Ancak bu coşku, kişilik analizinin tüm yelpazesini kapsayabilecek yorumlama ilkelerini deşifre etmeye veya inşa etmeye yönelik değildi. Kişiliği anlamaya yönelik grafik ürünlerin sahip olduğu olanaklara olan ilgi artık zirvede. Klinisyenler her yerden çizim topluyor, ancak çizimleri analiz etme işi, bireysel vakalarla ilgili belirli sorunları izole etmek, biçimsel veya yapısal özellikleri belirlemek ve belirli gruplara özgü izole edilmiş özellikleri listelemekle sınırlı görünüyor. Kişiliğin bütünsel bir analizinin bir aracı olarak çizimlerin incelenmesi, bireysel ve grup özelliklerini inceleme ve anlama aşamasını aşmalı ve istikrarlı bir temel ile ilişkilendirilmelidir. Psikanalitik çağrışımların bir kaynağı olarak çizimler, burada ortaya konan bazı ilkeleri doğrulamak için mükemmel bir fırsat sağlaması gereken bir bağlam sağlayan Levy (21) tarafından tanımlanmıştır.

Yöntemin ortaya çıkışı

Bu makalede sunulan deneysel analiz ilkeleri, 15 yılı aşkın bir süre boyunca toplanan çeşitli klinik materyallerden ampirik olarak geliştirilmiştir. Başlangıçta araştırma, herhangi bir teorik hipotez etrafında değil, kişilik analizi için klinik bir araç olarak tekniğin geliştirilmesine odaklanmıştı.

IQ teşhisi için Goodenough İnsan Çizim Testi ile çalışırken, tek tek çizimlerin dikkatli bir şekilde incelenmesinin, deneğin entelektüel düzeyiyle ilgisi olmayan zengin klinik malzeme sağladığı bulundu. Aynı zeka yaşına sahip olarak tanımlanan çocuklar, genellikle çarpıcı biçimde farklı, farklı çizimler yaptılar. Dahası, toplumsal olarak izole edilmiş, mutasyona uğramış çocukların, otoportrenin oldukça şeffaf maskelemesinden utanmadan çizdikleri nesneleştirilmiş ve kişisel olmayan figürler aracılığıyla gizli fantezilerini, kaygılarını ve suçluluk duygularını ifade etme fırsatı bulduklarına sevindikleri sıklıkla gözlemlenmiştir (Bkz. şekil 4r ve 4f).

Çocuklardaki grafik belirtilerin klinik olarak o kadar önemli olduğu kanıtlandı ki, insan figürü çizmek kısa sürede rutin bir klinik prosedür haline geldi ve her yaştan yetişkin deneklere sunuldu. Erken aşamalarda, yetişkinlerin çizimlerinde çağrışımları belirlemede biraz çekingenlik vardı. Bu teknikle daha fazla çalışma deneyimi, çekingenliğin büyük ölçüde deneyi yapan kişinin belirsizliğinin bir yansıması olduğunu gösterdi. Pek çok düşünceli yetişkinin tematik gelişmeler sunarken sergilediği canlılık ve akıcılık, çizimlerinin yoksulluğu ve bu çizimlerin uygulanmasına eşlik eden gerilimle taban tabana zıttır. Açıkçası, sözel kalıplar semboliktir, daha az yönlendirilmiştir ve grafik yansıtmaya göre daha çok bilinçli manipülasyona tabidir. Özne tarafından verilen çağrışımlar ve ilgili klinik verilerle birlikte bireysel çizimler yoğun bir şekilde incelenmiştir. Böyle bir çalışma temelinde, grafik ürünlerin yorumlanması için formüller ve ilkelerin tanımları geliştirildi. Bu ilkelerin açıklığa kavuşturulması, onaylanması ve düzeltilmesi sürekli bir gelişme içindedir ve olmaya devam etmektedir. Bu makaledeki yöntemin açıklamasının daha fazla araştırmayı teşvik edeceğini ve bir dereceye kadar yol gösterici olacağını umuyorum.

Karmaşık bir yaklaşım

Belirli klinik grupların paternlerine özgü izole edilmiş özelliklerin tanınması dışında, şu anda mekanik olarak ayırıcı tanı koymak için kullanılabilecek bir "özellikler" listesi oluşturmaya çalışmıyoruz. Vurgu, belirli bir teşhis kategorisindeki semptom kompleksinin dinamiklerini yansıttıkları ölçüde, resmin dahili olarak birbirine bağlı özellik kalıpları üzerindedir. Patern özellikleri, klinik olarak farklılaşmış gruplarda benzer semptomlarla örtüşme eğilimindedir. Tıpkı herhangi bir projektif aracın klinik kullanımında olduğu gibi, örüntü analizinin mekanik ayrıntılarını vurgulamak, yöntemin yeterli kullanımı için çok gerekli olan kişisel dinamikler ve klinik sendromlar hakkındaki bilginin yerini alamaz.

Patolojik ve " popüler " grafik özellikler

Bir modelin belirli bir özelliğinin tanısal değeri, benzersizliğine veya yaygınlığına bağlıdır. Örneğin, "belirli bir çizimde çelişkili bir kol ve bacak görüntüsü" dersek (önceki açıklamalara, çıkarmalara, karartmalara, silmelere, gölgelemelere veya bu parçaların altını çizmeye dayanarak), bunun oldukça yaygın bir grafik tezahür olduğunun farkında olmalıyız. Çizimlerde sıklıkla yer alması, genellikle çizimin bu özelliğine atfedilen yorumlayıcı değeri azaltmaz. Elin görüntüsündeki çarpıklıklar, başarıya ve sosyal ilişkilere olan güven eksikliğinin bir işareti olmaya devam ederken, bacak görüntüsündeki çarpıklıklar, destek konusunda güvensizlik hissine işaret ediyor. Spesifik olarak, rekabet ruhu ve çeşitli çelişkilerle dolu toplumumuzda, bir figürün kollarını ve bacaklarını tasvir etmedeki zorluklarda kendini gösteren belirsizlik. çok yaygın, "popüler". Dolayısıyla, çizimlerin bu tür özellikleri, uyumsuzluğun diğer grafik işaretleri tarafından desteklenmedikçe, bu özel durumda nevroz varsayımının bir teyidi olmayacaktır. Öte yandan, figürün içinden görünen iç organlar veya vücudun profil görüntüsü ile ön yüzün çelişkisi gibi çizimin özellikleri, ilkel bir özne tarafından değil, bir yetişkin tarafından ciddi bir görüntü olarak sunulduğunda, psikozun varlığından şüphelenmek için iyi nedenlerimiz vardır. Tuhaflık, göze çarpan orantısızlık, aşırı sembolizm ve saçmalıklar da zihinsel patolojinin spesifik belirtileridir.

Normallik veya uyum belirtileri

Yöntem klinik bir ortamda geliştirildiğinden, uyum güçlüğünün kaynakları olarak yapısal zayıflık göstergelerine ve motivasyon alanındaki çatışmalara özel dikkat gösterilmesi doğaldır. Çizimlerde ortaya çıkan kişisel dinamiklerin zengin projeksiyonu, yöntemin erdemleri ve yapıcı potansiyelleri ve ayrıca ihlallerin analizini analiz etme olasılığını açar. Uyarlanabilir yetenekleri ve öznenin normallik derecesini değerlendirme yönteminin şu anki geliştirme aşamasında, şekilde yansıtılan kişilik özelliklerinin karşılıklı kombinasyonu temelinde yapılır. Bu özelliklerin konfigürasyonu, klinik uygulaması açısından ele alınır. Test temelinde yapılan değer yargılarıyla ilgili zaman, yer ve koşullara atıfta bulunmadan, hiçbir yansıtmalı yöntemin normal ve patolojik arasında tam olarak ayrım yapması beklenemez.

Önemli sayıda durumda çizimler, konunun duygusal ve psikoseksüel olgunluğu, kaygısı, suçluluk duyguları, saldırganlık ve diğer birçok özelliği hakkında doğru sonuçlar vermeyi mümkün kılar. Kişiliği etkileyen birçok farklı özellik ve durum olduğundan, örneğin cinsel olgunlaşmamışlığın belirli bir tezahürünün uyum sağlamada zorluklara yol açıp açmayacağı, bu özelliğin varlığından daha az kesin olarak tahmin edilebilir. Normallik, enerji düzeyine, kontrol derecesine, deneyimi bütünleştirme yeteneğine ve en önemlisi, sorunlarla ve zorluklarla yüzleşme isteğine bağlıdır. Rastgele bir grup sözde normal insanın çizimlerinin analizi, nevrotik çatışmalar, kaygılar, psikopatik eğilimler, paranoid özellikler, duygusal, sosyal ve psikoseksüel olgunlaşmamışlık, şizofreninin ilk ve hatta ileri aşamasını ortaya çıkardı. Bu yargılar, belirli bir konuya aşina olan yetkin gözlemciler tarafından bile doğrulanabilir. Bu deneklerden bazıları kişilik yapısı veya dinamikleri ile ilgili olmayan faktörler nedeniyle kliniğe kabul edilmeyebilir. Kısacası, çizimlerin analizi yoluyla normal ile patolojik arasındaki ayrım, bir bireyin davranışının kişiliğini ve dinamiklerini belirleme yönteminin etkinliğinden çok daha az gerçek bir sorundur - bu etkinlik en iyi, psikologların bir çizimi analiz ederken kullandıkları kavramları kullanan deneyimli gözlemciler tarafından gerçekleştirilen doğrulanabilir bir klinik analizle değerlendirilebilir.

Nihai olarak uyum sağlama yeteneğinin bir değerlendirmesine ulaşmak için, yaş, cinsiyet, entelektüel düzey, kültürel normlar ve çevresel etkiler gibi faktörleri hesaba katmak gerekir. Çizimlerle çalışırken, özellikle uyarlamanın ne hakkında olduğu açıkça tanımlanmışsa, uyarlama düzeyini belirli kriterlere göre belirlemek mümkündü. Uyum veya normallik ile ilgili faktörleri değerlendirme yöntemleri keşfedilmeye devam etmektedir, ancak çizim yöntemi psikolojik danışma ve profesyonel seçim için daha spesifik olarak uyarlanırsa, bunlar daha spesifik araştırma ve geliştirme gerektirir.

Yöntem durumu şu anda

Çizimlerin analizine rehberlik eden psikolojik yönelime zaten değinildi ve daha ayrıntılı olarak tartışılacaktır. Önerilen yorumlama ilkeleri klinik uygulamada tekrar tekrar test edilmiştir. Spesifik klinik gruplarda ortak olan grafik özelliklerin sistematik analizi, çok çeşitli vaka incelemelerinin hazırlanmasıyla birlikte gerçekleştirilmiştir. Yazar, her türden kapsamlı bir çizim koleksiyonu derledi ve bunlara kişisel geçmiş, klinik veriler ve çizimlerin özet analizi hakkında fikir veren notlar ekledi. Bu çizimler, hem şekillerin yapısı hem de içeriği ile ilgili birçok detaya göre tasnif edilmiştir. Böylece, örüntünün belirli özellikleri, özel anlamlarını anlamak ve içinde bulundukları grupları netleştirmek için bile incelenebilir. Bütüncül kişilik analizi ve kör teşhisin yanı sıra tıbbi geçmişi bilinenlerin teşhisi de oldukça başarılı oldu. Bu tür bir dizi kör kişilik araştırmasının, aynı konularda Rorschach tarafından yapılan bağımsız çalışmalar ve el yazısı incelemeleri ile şaşırtıcı bir uyum içinde olduğu bulunmuştur. Yazarın çizimleriyle uzun yıllar çalıştıktan sonra, beceri ve ön eğitim ne olursa olsun insanların kendilerini çizimlerde ifade etmeleri hala çok etkileyici. Kursun tahmini ve kişilik sorunlarının veya zihinsel bozuklukların tedavisi, genellikle yalnızca çizimlerin yorumlanmasına dayanarak oldukça doğruydu. Prognostik veriler, tedavinin belirleyici anlarında elde edilen çizimlerin sistematik bir analizi sonucunda daha doğru bir şekilde oluşturulabilir.

Yazar ve başka bir yetkin uzman tarafından yürütülen küçük bir deneyde, beş isimsiz çizim setini karşılık gelen beş vaka öyküsü setiyle eşleştirme girişimi gerçekleştirildi. Uzmanlar daha önce herhangi bir çizim veya kayıt görmemişti. Her bir rakam setinde sunulan klinik gruplar güçlü bir şekilde farklılaşmasa da, rastgele bir eşleştirmeden çok daha yüksek bir eşleştirme doğruluğu derecesi elde edildi. ile araştırma yapın. bireysel çizimleri, klasik grupları ve çizimlerle ilgili çağrışımları incelerken ilkeleri açıklığa kavuşturma amacı sürekli bir gelişme içindedir. Vücut imajındaki bozuklukların izdüşümü olasılığını belirlemek için yirmi ortopedik bozukluk vakası incelendi. Ön sonuçlar şaşırtıcıydı. Projeksiyon, acı çeken bireyin temel kişilik özelliklerine, bozukluğun derecesine ve hastalığın süresine göre farklılık göstermiş, ancak deneğin hastalığa verdiği tepkinin en önemli özellikleri çoğu durumda grafiksel olarak ifade edilmiştir.

Gerçek hayata özgü bedensel problemlerin izdüşümü olgusunu daha iyi anlamak için, duyu engelli deneklerin rahatsız organlara karşı tutumlarının grafik ürünlere yansıtılıp yansıtılmadığını ve nasıl yansıtıldığını görmek için çalışılması planlanmıştır. Klinik deneyimlerde, sağır kişilerin veya anormal veya bozulmuş işitsel algı deneyimi olan kişilerin kulak çekmeye oldukça sık özel dikkat gösterdikleri kaydedilmiştir. Libidinal enerjilerini hiçbir zaman kendi bedenlerinden başka bir şeye yönlendirmemiş olan narsist bireyler, gelişimleri sırasında meydana gelmiş olabilecek en küçük bedensel yaralanmaların bile belirli bir resmini verirler. Bir hastanın çizimlerinde, sağ ayak bileği bölgesindeki basınç hattında belirgin bir artışa bağlı olarak çocuk felcinin ince ve işlevsel olarak önemsiz kalıntı etkileri kaydedilmiştir. Çoğu zaman yaralanma bölgesi belirlenir ancak öyküye bakılmadan yaralanmanın türü belirlenemez.

Beden imajı zıtlıkları üzerine temel araştırmalar için, dansçıların çizimlerini, örneğin mimarların ve mühendislerin çizimleriyle, cerrahların beden imajını psikiyatrlarınkiyle karşılaştırmak faydalı olacaktır. Farklı dans türleri farklı ihtiyaçları karşıladığından, ilkel dansçılar ve bale dansçıları arasındaki keskin duruş farklılıklarına dikkat çekilmelidir.

Yöntem öğrenme

Yöntemin klinik kullanımı daha çok üst düzey çalışanlar içindir. Bazı klinisyenlere verilen seminerler, profesyonel gruplar için dersler ve yöntemin kullanımında ciddi kişisel denetim, daha önceki yayınların yokluğunda bile, tekniğe ilişkin yaygın bir aşinalık sağlamıştır. Yöntem, ülke çapında birçok ilerici klinik kurumun test programlarında önemli bir yer almıştır. Yöntemin eğlenceli doğası, sunumun kolaylığı ve yorumlamanın kesin doğası, yeni başlayanlar arasında parçalı bilginin dogmatik kullanımına yol açtı. Bu nedenle yazar, popülerleşmeyi engellemeye yönelik açık bir arzuyla hareket ediyor. Bununla birlikte, uygun eğitim ve deneyimle, yöntemin kullanımındaki karmaşıklık nispeten kısa sürede elde edilebilir. Yazarın, psikoloji mezunlarının kendilerine verilen birkaç yönlendirme dersinden sonra yöntemde kullanılan temel ilkeleri genel hatlarıyla kavrayabildikleri bir deneyimi vardır.

Yöntemin maliyet etkinliği

Ortalama olarak, iki şekil çizmek 10 ila 20 dakika sürer. Neyin çekildiği konusunda çağrışımlar sabitse, 10 ila 20 dakika daha eklenmelidir. Ekipman sadece kağıt ve kalemden oluşur. Denekler birbirine çok yakın çalışmıyorsa, yöntem gruplar halinde kullanılabilir. Bu nedenle eğitim, endüstri veya terapideki sorunları belirlemek için uygun bir tekniktir. Yazarın yüzeysel bir yorum için ihtiyaç duyduğu yaklaşık süre, yaklaşık özelliklerin taslağı 10 ila 15 dakikadır. Bu, diğer uzmanların göstergeleriyle karşılaştırılmadı. Bir kişinin bütünsel ve sistematik bir tanımı daha fazla zaman gerektirir, ancak sembolik anlam arayışına kıyasla "üründen" doğrudan çalışma ile önemli enerji ve zaman tasarrufu sağlanır. Gelecekte, öğretim amacıyla bir tür puanlama sistemi geliştirmek gerekli olabilir, ancak şimdiye kadar doğrudan çizimle çalışmanın yorumlama için daha verimli olduğu anlaşılmıştır.

Sunum

Şu anda, birkaç değişiklikten sonra, testi sunma yöntemi, denekten "bir kişi çizmesini" istemekten ibarettir. Deneğe, tercihen standart boyutta (8,5 x 11 inç) bir kağıt ve silgili orta sertlikte bir kurşun kalem verilir. Çizim sürecinin gözlemi, mümkün olduğunca göze çarpmayan bir şekilde gerçekleştirilir. Tanımlayıcı bilgiler, konuya ilişkin ön sorular, yaklaşık süre, resmin çizim bölümlerinin sırası ve spontane yorumlar başka bir kağıda kaydedilir. İlk olarak hangi cinsiyet figürünün çizildiği de belirtilmiştir. Bir çizim tamamlandığında, deneğin boş tarafına, deneyi yapan kişinin ilk çizime ilişkin notlarının yazıldığı bir kağıt sunulur ve karşı cinsten bir figür çizmesi talimatı verilir; sırasıyla "şimdi bir erkek çizin" veya "şimdi bir kadın çizin". Bir "dişi kişi" veya "erkek kişi" çizme talimatları, özne yetişkin bir erkek veya kadın yerine bir kız veya erkek çocuğu çizmek isteyebileceğinden, genellikle figürün belirli bir tanımının çizilmesini önlemek için kullanıldı. Çok küçük çocuklarla çalışırken, onları "birini çizmeye" davet etmek en iyisidir. Projeksiyon için en fazla serbestliği sağlayan ifade henüz belirlenmemiştir. Bir kişinin tam bir çizimi olarak bir kafa sunulursa, denek genellikle çizimi tamamlamaya ikna edilmelidir. Mümkün olduğunda, her iki çizim de elde edilmelidir, ancak yalnızca bir çizim için zaman varsa, öznenin aynı cinsiyetten bir kişiyi çizmesi tercih edilir. Deneyi yapan kişi daha deneyimli ve bilgili hale geldikçe çizime karşı daha az direnç gösteren direnç, deneğe görevin tamamen deneysel olduğu ve çizim yeteneği ile hiçbir ilgisi olmadığı konusunda güvence verilerek kolaylıkla aşılabilir. Denek şöyle söylenir: "Bunun senin sanatsal yeteneğinle bir ilgisi yok. Bir insanı nasıl canlandırmaya çalıştığını bilmekle ilgileniyorum." Denek vücudun önemli bir bölümünü kaçırırsa, bunu fark ettikten sonra, istemin dikkate alınıp alınmadığını görmek ve ayrıca neden vücudun bu bölümünü çizmeye direndiğini anlamak için vücudun bu bölümünü çizmesi konusunda ısrar edilebilir.

Dernekler

Çağrışımlar yalnızca yorumlama için ek değere sahip olsalar da, çizimde yer alan anlamları ve belirli sorunları anlamak için önemlidirler. Çağrışımların kullanılması, eşlik eden dolaylı bir görüşme için de mükemmel bir fırsat sağlar.

Deneklerin çoğu, çizilen şekille ilişkileri ifade eden grafik modele çok az dikkat eder. Hızla kendi kusurlarına, telafilerine ve hayallerine geçerler. Kişiselleştirme genellikle çok bilinçli bir şekilde ve ince bir şekilde gizlenmiş biçimlerde sunulmaz. "Ben" zamirinin gerçek kullanımı, bilinçsizce öznenin konuşmasına dahil edilebilir. Deneğin kendisine ve başkalarına karşı tutumunu belirlemeyi amaçlayan oldukça standart bir dizi soru kullanılır (sayfa 32'deki forma bakın). Bu sorular, deneyi yapanın yorumları için kullanılan bir kağıda yazdırılır. Deneğe şu talimat verilir: "Bu kişi hakkında bir roman ya da oyun karakteriymiş gibi bir hikaye uyduralım." Denek direnirse, deneyi yapan kişi şu sorularla onu dürtebilir: "Yaşında yaklaşık olarak?", "Evli birine benziyor mu?" Böylece, deneyi yapan kişinin doğrudan şekle hitap edene kadar ilgili katılımı konuya yardımcı olabilir. Sorulardan bazıları şunlardır: "Çizdiğiniz kişi kaç yaşında?", "Ne yapıyor?", "Evli mi?", "Ne eğitimi aldı?" Zayıf mı?", "Güçlü mü?", "Sizce vücudunun hangi bölgesi daha iyi? ? Neden?", "Vücudunun en kötü yeri sizce hangisi? Neden?", "Gergin mi?", "Neye sinirlenir?", "En kötü huyları nelerdir?", "Ana arzuları nelerdir?". Konunun sosyal ve cinsel tutumlarına ilişkin kısa bir dizi soru yer alır. Ardından çekilen kişinin kendisine özellikle birini hatırlatıp hatırlatmadığı sorulur ve çizilen kişi gibi olmak ister miydi, yoksa bu türden biriyle evlenmek (evlenmek) ister miydi? Ardından, söylediği ifadelerden hangisinin kendisini boyalı bir kişi kadar iyi görebildiğini belirlemesi istenir.

Çağrışımların tanısal veya terapötik amaçlarla kullanıldığı durumlarda, bireye özgü sorunlara genişletilebilirler.

Denekten ayrıca örtük olarak belirtilen özellikler için açıklamalar yapması istenir. Bu tür dernekler tarafından sağlanan bilgiler büyük klinik değere sahiptir. Sistemleştirilmesi ve tartışılması sonraki yayınların konusu olacaktır.

Machover Çizim Tekt – Dernekler

İsim Yaş Tarih 1 Cinsiyet E-K: 1-2

Sorun Teşhisi

(Bir kişi çizin) Notlar ve

verim        

Dernekler

(Ne yapar)(Yaş)(Medeni durum)

(Çocuklar) (Kiminle yaşıyor) (Kime daha çok bağlıysa)

(Kardeşler veya kız kardeşler)(İşin doğası)

(Eğitim)(Özlemler)

(Akıllı)(Güçlü)(Sağlıklı)

(Yakışıklı) (En iyisi) (En kötüsü)

(Sinir tipi) (Aklından ne geçiyor)

(Korkular) (Üzgün veya neşeli)

(Onu kızdıran şey) (En güçlü arzu)

(Güzel özellikler) (Hoş olmayan özellikler)

(Çoğunlukla yalnız veya insanlarla etkileşim içinde)

(Onun hakkında konuşuyorlar)(Öz farkındalık)

(İnsanlara güvenir) (Onlardan korkar)

(Eşi veya ebeveynleri ile yaşamak) (Yalnız yaşamak)

(kocasını terk etti) (kocası onu terk etti)

(Eş ile cinsel ilişki)(İlk cinsel deneyim)

( Çıktığı kız tipi)        

(Erkeklerle cinsel ilişki) (Oldu mu)

(Sık sık mastürbasyon yapar mı) (Bu konuda ne düşünüyor)

(Sana kimi hatırlatıyor ?)        

( Onun gibi olmak ister miydin?)        

Hasta öz değerlendirmesi

(En kötü vücut bölgesi)(En iyi vücut bölgesi)

(Nesi iyi) (Kötü) Not: Tüm sorular konunun yaşına ve cinsiyetine göre ayarlanmalıdır. Klinik ilginin olumlu yanıtları kaydedilmelidir. Figürün ve giysinin şüpheli ayrıntılarına dikkat edin. "M" veya "F" ve ayrıca "1" veya "2" daire içine alınarak şeklin önce hangi cinsiyetten çizildiğine dikkat edin, örneğin M-F; 12 ־, adamın ilk çekildiği anlamına gelir. Konuya, tasvir edilen özelliklerden herhangi birinin kendisininkine benzer olup olmadığını sorun.

Bölüm II

YORUMLAMA İLKELERİ

Tercüme

Çizim analizi tekniğinin altında yatan kavramlar, klinik bağlamda binlerce çizimin incelenmesinden nispeten bağımsız olarak ortaya çıkmış olsa da, formülasyonları büyük ölçüde kişilik analizinin yerleşmiş yansıtmalı yöntemleri ve psikanalitik teori tarafından belirlenir.

Bazı varsayımlar deneysel olarak yeterince doğrulanmamış olsa da, geçerlilikleri klinik olarak kanıtlanmıştır. Yorumlama ilkeleri, esas olarak, klinik aksanın grafik tezahürlerine özel dikkat gösterilen klinik tiplerin çalışmasına dayanıyordu.

Anamnez ve tıbbi geçmişle ayrıntılı olarak ilişkilendirilen çizim seçimleri, çizimin bireysel grafik özelliklerini incelemek için kullanıldı. Çalışmaya kadın ve çocuklar da dahil edilmiştir, ancak yazarın mesleki klinik görevleri ile ilgili koşullar, adaptasyon güçlükleri ve duygusal sorunlar nedeniyle çalışılan çizimlerin ağırlıklı olarak 16 yaş üstü erkeklerden seçilmesine yol açmıştır. Bu çizim koleksiyonlarının önemli bir kısmı, aynı konularda yapılan çalışmalardan elde edilen bireysel Rorschach protokolleriyle ilişkilidir ve bu, bu iki yöntem arasındaki ilişki üzerine gelecekteki araştırmalar için bir temel sağlar. Tartışma için seçilen rakamların ayrıntılarının, değerlendirmenin tüm olası yönlerini kapsadığına inanmıyoruz. Yöntemi daha rafine hale getirmek ve zenginleştirmek için çizimlerin yeni yönleri ve analiz edilen özellikleri sürekli olarak eklenir. Bireysel anamnezi öznenin çizimiyle ilişkilendirmek için, çizimlerin ayrı özellikleri sürekli olarak görüş alanına dahil edilir.

Klinik araştırmalarda tekrar tekrar test edilen temel noktayı tekrarlayacağız: "Bir kişiyi çizme" talimatı alan bir kişinin tasvir ettiği insan figürü, bu kişinin karakteristik dürtüleri, kaygıları, çatışmaları ve telafileri ile açıkça ilişkilidir. Bir anlamda çizilen figür bu kişinin kendisidir ve kağıt üzerinde onu çevreleyen alan onun gerçek ortamına tekabül etmektedir. Bu basitleştirilmiş bir formülasyon olabilir, ancak iyi çalışan bir hipotez olarak hizmet eder. Özne için, bir insan figürü çizme süreci, farkında olsun ya da olmasın, yalnızca (ve çok fazla değil) grafik becerisi sorunu değil, aynı zamanda beden imajında gerçekleşen ve temsil edilen tüm bedensel duyular ve ilişkilerde kendini yansıtma sorunudur. Bu nedenle, bir çizimi analiz eden bir uzman, konunun içine koyduğu içeriği grafik üründen ayırabilmelidir. Gerçek hayattaki sorunları vurgulayan ve ressamın davranış tarzını gösteren, şaşırtıcı bir doğruluk ve belirsizlikle sıklıkla bu yönleri yorumlamaya hazır olmalıdır. Çizim, çizen bireyin bir tür temsilidir. Yani özne ellerini kaldırmış olarak tasvir ediyorsa ve birkaç kez pozisyon değiştiriyorsa bu, gerçek davranışında ellerini nereye koyacağını bilmediği şeklinde yorumlanabilir. Resimdeki yumruklar sıkılırsa, bu kelimenin tam anlamıyla konunun militanlığını, saldırganlığını ifade edebilir. Çizilen figürün gözlerinde hülyalı veya gizli bir ifade veya bir utanç ifadesi varsa, bu genellikle çıkıntı yapan kişinin bir özelliği olabilir.

Figürün boyutu, kağıt üzerindeki konumu, çizim elinin hızı, kullanılan çizgilerin basıncı, sertliği ve değişkenliği, tek tek parçaların eksiksizliği, figürün duruşu, destek kullanımı veya destek izlenimi yaratan diğer efektler, vücuda yakın veya uzanmış kolların tasviri, kendiliğindenlik veya sertlik, figürün ister profilden ister önden çizilmiş olması - tüm bunlar öznenin kendini sunumunun temel yönleridir. Analiz sırasında, vücudun her bir bölümünün oranlarına, eksikliğe eğilimine, ayrıntı derecesine, ayrıntıların nerede yoğunlaştığına, artan basıncın miktarına ve konumuna, orijinal çizgideki silintilere ve değişikliklere, simetri derecesine, orta hatta uyulmasına ve son olarak figürün yüzünde ve duruşunda ifade edilen ruh haline önem verilir. Konu tarafından tasvir edilen kadın ve erkek figürleri tüm bu özelliklere göre karşılaştırılır.

Vücut ve giysi detayları da dahil olmak üzere içerik, bu detaylara verilen işlevsel önem açısından yorumlanır. Bu tür ayrıntıların işlevsel ve deneysel değerlendirmeleri, bilinç düzeyinde içgözlem ve çağrışım konusunda yetenekli deneklerle olduğu kadar, bilinçdışı dürtüleri yüzeyde ve analiz için hazır olan psikotik deneklerde yapılmıştır. Çizimleri yorumlamak için temel işlevsel kriterleri daha da doğrulamak için, belirli vücut tipleriyle, bireysel giysi ayrıntılarıyla ve ayrıca büyük burun, büyük ayaklar, kalın boyun, çıkıntılı çene, geniş omuzlar, ince dudaklar, büyük eller ve ayrıca insan figürünün diğer birçok ayrıntısıyla ilişkili basmakalıp anlamlara ilişkin kapsamlı bir anket geliştirilmektedir.

G kurşun

"Adam"ı çizen özne açısından kafanın işlevsel önemi ne olabilir? Baş, "Ben" in yerelleştirilmesinin en önemli merkezidir. Temel olarak, nevroz, depresyon ve sosyal olarak uyumsuz bireylerden muzdarip hastaların çizimleri dışında en çok dikkat çeken kafadır. Baş, zekanın, sosyalliğin ve bedensel dürtülerin kontrolünün yeridir. Vücudun sürekli olarak diğer insanların bakışlarına maruz kalan ve dolayısıyla sosyal ilişkiler sürecine dahil olan tek parçasıdır. Denekler, önce bir kişiyle hangi belirli vücut bölümünü ilişkilendirdiklerini belirtmeleri ve ardından neden bu belirli vücut bölümünü (kafayı) ilk başta belirttiklerini açıklamaları istendiğinde başın bu işlevsel yorumunu doğrulama eğilimindedir. Obsesif kompulsif denekler, kafa görüntüsüne fazla dikkat etmeden, tasvir ettikleri figürün fiziksel gücünü sürekli olarak vurgulayacak (maymun gibi görünmesini sağlayacak). Bu bağlamda kafa, öznenin sahip olduğu çatışmadan sorumlu organ olarak tanımlanır - dürtüsel davranış gösterme özgürlüğü ile ilişkili çatışma.

Orantısız büyük kafalar, kural olarak, organik beyin hasarından mustarip, beyin cerrahisi müdahalesi geçiren ve ayrıca bu bölgede şiddetli baş ağrıları veya başka türden aşırı duyarlılıktan muzdarip kişiler tarafından çizilecektir. Bunun nedeni, fikrî gücün ve fikrî kontrolün zayıflaması, öznenin şuurunu bedensel hiyerarşinin en önemli organı olarak başa sabitlemesi olabilir. Elbette, organik beyin hasarı durumlarında, deneklerin kafasına gösterilen büyük dikkatin, zihinsel bir kusur temelinde ortaya çıkan uzamsal yönelim bozukluğundan kaynaklandığı tartışılabilir. Bununla birlikte, ilk etapta öne çıkanın vücudun diğer bölümleri değil, başı olduğu gerçeği, başa atfedilen işlevsel önem ışığında değerlendirilmelidir.

Çizimlerde orantısız büyük kafalar sıklıkla bulunduğundan, büyük kafalar çizen kişilerin çeşitli psikolojik özelliklerini araştırmak faydalı olacaktır. Aşırı okuma sonucu duygusal ve sosyal uyumu bozulan gençler ve diğer kişilik uyum bozukluklarından muzdarip olanlar, tasvir ettikleri figüre genellikle büyük bir kafa çizerler (bkz. Şekil 4r). Öznenin tasvir ettiği figürle ilgili çağrışımları, çoğunlukla bu genç adamın entelektüel alandaki eğitime ve başarılara verdiği önemin yanı sıra bu alanda yaşadığı hayal kırıklığının sözlü bir teyididir. Zihinsel engelli denekler genellikle aynı nedenlerle büyük bir kafa çizerler. Hüsrana uğramış entelektüel özlemler, elbette, zihinsel engelli deneklerin çizimlerinde, normal zekaya sahip insanların çizimler hakkında ilişkilendirme yaptığı zaman olduğu kadar açık bir şekilde kendini göstermez. Paranoyak, narsist, entelektüel olarak kusursuz ve kibirli bir özne, abartılı " ego " ifadesi olarak büyük bir teneke çizebilir . Çizimlerinde orantısız derecede büyük bir kafa bulunan başka bir özne türü , kural olarak , tüm erkek figürünün boyutlarını aşan bir kafa ile bir büyücünün görüntüsünü yansıtan bir kadın figürü çizen yetersiz bir erkektir . Bu tip çizimlerde kadın ve erkek figürlerinin farklı tasviri ile daha büyük kafaya sahip olan cinsiyet , yüksek zeka ve toplumsal önem atfedilen cinsiyettir .

Büyük kafalar çizen en büyük konu grubu küçük çocuklardır. Resimsel projeksiyonlarında bedene her zaman çok daha az dikkat edilir. Bununla birlikte, işlevsel açıdan neyin birincil öneme sahip olduğu tam olarak açık değildir - vücudun küçültülmesi veya başın büyütülmesi. Küçük bir çocuğun zihninde başın rolünün işlevsel bir analizi, çocuğun bağımlı konumundan dolayı, daha büyük bir çocuk veya yetişkin figüründe başa atfedilen anlamda yansıyan "Ego" etkinliğinden çok sosyal olana (kişilerarası ilişkiler açısından) daha fazla vurgu yapıldığını göstermektedir. Ayrıca, 3-4 yaşındaki küçük bir çocuğun, bir kişinin tam bir temsili olarak neden genellikle doğrudan uzuvları ("kafadanbacaklı") büyüyen büyük bir kafa çizdiği de açık değildir. Bunun nedeni, çevredeki alanın (ve kişinin kendi vücudunun) hareket etmesi ve elle keşfedilmesi, bir çocuğun erken yaştaki gelişiminin en önemli özellikleri olduğu için, çizimde kolların ve bacakların vücuttan daha erken görünmesinin işlevsel olarak haklı gösterilmesi olabilir. Çocuğun "ego"sunun gelişimi, "ben" algısının entelektüel güç ve entelektüel kontrol açısından gelişimi henüz emekleme döneminde olduğundan, kafanın işlevsel ayrışmasını farklı bir açıdan incelememiz gerekir. Çocuk, başı bir kişinin tam bir çizimi olarak sunar, ancak gövde, boyun, kollar veya bacakların ayrı bir çizimi yardımıyla kişiyi asla bir bütün olarak temsil etmez. Kafa, beslenme, duyusal uyarım ve konuşma etkinliği işlevlerinin bilinçli bir merkezi olduğu için daha büyük görünmüyor mu ya da sosyal çevrenin en ruhani kısmının bir yetişkinin yüzü olduğu için kafa çocuğun zihninde özel bir önem kazanmıyor mu? y'yi tasvir ediyor, tıpkı gelişiminin belirli bir aşamasındaki normal bir çocukta olduğu gibi, kendisini destekleyen annesinin imajına olan duygusal saplantısını yansıtıyor,

Goodenough (17), "insan çizmek" için aynı talimat verilen kız ve erkek çocukların çizimleri arasında büyük farklılıklar olduğunu kaydetti. Bu farklılıklar işlevsel açıdan ele alınmayı hak etmektedir. Kızların erkeklere göre daha büyük kafaları, daha kısa kolları, daha küçük elleri, daha kısa bacakları ve daha küçük ayakları çizdiği kaydedilmiştir (bkz. Şekil 4r). Bu tür bir fark, kültürümüzde yetişen erkek ve kızların ilgili deneyimleriyle ilgili olabilir. Kızların toplumda dikkat çekmek için sadece güzel ve zarif olmaları gerekirken, erkeklerin çevrelerinde daha fazla öne çıkmak, daha etkileyici, bariz başarılar sergilemek için fiziksel ve metabolik gelişimde, atletik becerilerde ustalaşmada hızla ilerlemeleri beklenir. Birçok klinisyen duygusal, davranışsal ve öğrenme güçlüklerinin erkeklerde kızlardan daha yaygın olduğunu bildirmiştir. Bir erkek için gereksinimler daha yüksektir. "Baba imajına" bağlı kalan çok önemli, bazen ulaşılamaz ukpekhami ile rekabet etmek, çocuğu umutsuzluğa, öfkeye sürükleyebilir ve çoğu zaman annesinin bakımı altında geri çekilebilir. Kızların genel olarak kurtulduğu bu tür sorunların bir mekto tezahürü var.

Sosyal özellikler - yüzün bölümleri

Yüz, vücudun kendini en çok ifade eden kısmıdır. En önemli iletişim merkezidir. Baş ve yüz en kolay şekilde kabul edilir, birini tasvir etmek nesnel olarak daha kolaydır ve kaba resimlerde, kural olarak, her şeyden daha dikkatli boyanırlar. Her yaştan denek genellikle yüzü (veya başı) bir kişinin tam bir resmi olarak sunarken, gövde veya kami po kebe'nin herhangi bir başka vücut parçası asla tam figürün yerine geçmez. Son sırada bağıran denekler için kişilerarası ilişkilerdeki bozukluklar genellikle karakteristiktir. Yüz, ricun'un kososyal kısmı olarak kabul edilebilir. Yüz hatlarının görüntüsünü kasıtlı olarak vurgulayan deneysel, aynı zamanda figürün sekizli çaktalarının konturunu ve detaylandırmasını dikkatli ve kasıtlı olarak agresif bir şekilde vurgulayarak, kural olarak, kişilerarası ilişkilerdeki çatışmalarla ilişkili sorunlardan kaçınma eğilimindedir. Böyle bir kafiye, problemden kaçınmanın grafik bir tezahürüdür. Yüzeysellik, uyanıklık ve düşmanlık, bu tür bireylerin sosyal temaslarını karakterize eder. Ayrıca "normal" küp figürlerine yüz özelliklerinin dahil edilmesi için bastırıyoruz. Utangaç, düşüncesiz, sorunlardan kaçınmaya eğilimli bireyler, genellikle yüz hatlarını gizler, başın dış hatlarını vurgular ("Ben"in önemi ve benmerkezcilik tarafından engellenen sosyal kabul için omurga arzusu). baskın birey. Böyle bir konum genellikle profil çiziminde ve profilin şeklin belli belirsiz vurgulanan ana çizgisiyle kombinasyonunda kendini gösterir.

Büyük bir kafa çizen son derece uyumsuz bir genç, kafiyenizi zengin fantezi içeriği ve kekkual canlılığının sembolik bir ifadesiyle doldurdu (kocaman, omurga gölgeli bir şapka, son derece kalın, aynı zamanda omurga gölgeli dudaklar ve gür, özenle boyanmış portajlar). Baş, çizilen figürün gövdesinden pratik olarak ayrı olarak tasvir edilmiştir. Vücut hattından sadece kısa bir mesafedeydi ve bir katatui kafasına benziyordu, kırılmış ve beceriksizce yeniden takılmıştı. Konunun çağrışımsal bağlantılarında, çizilen kişinin çok zeki olduğu ve siyah olmasına ve sıkışık koşullarda olmasına rağmen doktor olmayı arzuladığı ortaya çıktı (büyük bir kafa zekaya bir övgüdür ve başın aşırı ayrıntılı detayları fanteziye bir övgüdür). Figürün geri kalanı özenle seçilmiş, züppe benzeri bir kıyafetle çizilmişti - bir redingot, preslenmiş pantolon ve sivri uçlu ayakkabılar. Bireyin yaşamının güçlü dürtüler tarafından yönlendirildiğine dair dizginsiz ifade güçlü bir şekilde vurgulanmıştır. Klinik açıdan, bu konu ikilik ile karakterize edilir: bir yanda anlık ihtiyaçların gösterişli, çığlık atan, aşırı aktif ve dizginlenmemiş bir gösterimi ve diğer yanda, öznenin tamamen içine daldığı ve "insan çizme" görevini özne için katarsis anlamına gelen gerçek bir yaratıcı eyleme dönüştüren hayattan kopuk bir fantezi.

Yüz ifadesi

Yüz ifadesinin, bir çizimin yeterli doğrulukla doğrudan yorumlanabilecek özelliklerinden biri olduğu tespit edilmiştir. Çizilen bir figürün yüz ifadesinin bireysel değerlendirmeleri ayrıntılı olarak farklılık gösterecektir, ancak yazarın deneyimi, yargıların çizimi tanımlayan kişinin kişiliğinden bağımsızlığının istisnadan çok kural olduğunu göstermektedir. Çizim yeteneğine bakılmaksızın, öznenin çizimine bilinçsizce belirli bir ifade - nefret, korku, utanç, saldırganlık, meydan okuma, yatıştırma, uysallık ve hatta yetersiz duygulanım - verdiğini görüyoruz. Ancak deneğin utanmış veya mutlu bir kişinin talimatına uygun olarak çizim yapma girişimi başarısız olabilir. Çeşitli yüz ifadelerinin yansıtılmasının belirli bir talimatın sonucu olacağı ve ayrıca hipnoz altında önerilen belirli bir ruh halinin etkisi altında ortaya çıkacağı deneyler planlanır. Şizoid denekler tipik olarak, otistik ve narsisistik meşguliyeti yansıtan yüz ifadeleri, büyük görüntü boyutları ve öznenin benmerkezciliğini vurgulayan sınırlı hareketlilik dahil olmak üzere, model özelliklerinin bir kombinasyonunu sergiler. Hareketsizleştirilmiş figürlerin bu tür çizimlerinde, hayali motor dürtü güçlüdür, ancak figür, öznenin narsisizmi ve teşhirciliği içinde sıkışıp kalır. Çoğu zaman, sonuç, görünürdeki hareket etme dürtüsünün tam aksine, statik bir duruştur.

Çok çeşitli grafik özellikleri. Bir kişinin bireysel özelliklerine ilişkin, içerik analizinin ana kaynaklarından biridir. Bireysel deneklerden çizim becerileriyle ilgili olarak alınan iç gözlem raporları. ağzı tasvir etmenin belirli yolları için sabit tercihlere yatkınlığı ortaya çıkarır. gözler, burun ve yüzün diğer kısımları. Bu, çeşitli yüz özelliklerini tasvir etmek için seçilen belirli stilin temel kişilik özellikleriyle tutarlı olduğunu varsayar. Bu hipotez, çizim şablonlarının sabitliği incelenerek test edilir.

Şekilde oldukça gelişmiş intrapsişik farklılaşmanın başka bariz işaretleri de var. Bu, özellikle konu kırışıklıkları belirtmek veya yüze özel bir ifade vermek için ek çizgiler çizdiğinde fark edilir. Bu tip çizgi genellikle nazolabial kıvrım bölgesinde ve alın bölgesinde görülür. Bu tür grafik vurgunun amacı, tasvir edilen yüze ciddiyet ve olgunluk katmaktır. Alnın özel vurgusu, çok dışbükey görüntüsü (ki bu özellikle profil çizimlerinde iyi görülmektedir) özne tarafından genellikle zihinsel yeteneklerle ilişkilendirilir. Bazen şekilde de görülen başın arka bölgesindeki çıkıntıyı vurgulamak da muhtemelen aynı anlama geliyor.

Ağız

Ağız, çocuk çizimlerinde neredeyse kafa kadar erken ortaya çıkar. Bu, çocuğun büyüme ve gelişiminin fonksiyonel özellikleri ile yakından ilgilidir. Yüzün diğer bölümleri gibi, ağız da çok çeşitli resimsel projeksiyonlar gösterebilir. Ağız atlanarak (hiç ağız yok), altı çizilerek, olağan dışı boyut, özel hatlar, gölgeleme, silme veya alışılmadık bir yere çizilerek vurgulanabilir. Ağız bölgesinin izolasyonu, küçük çocukların yanı sıra geri kalmış ve bozulmuş bireylerin, alkoliklerin çizimlerinde belirtilmiştir. Ağız, duyusal ya da erotik bir doyum kaynağı olduğu için cinsel sorunları olan bireylerin çizimlerinde açıkça göze çarpmaktadır. Aşırı ağız salgısı, genellikle yiyecek saplantısı, mide semptomları, küfürlü konuşma eğilimi ve öfke patlamalarına yatkınlık ile ilişkilidir. Bir yetişkin çiziminde ayrıntılı dişlere sahip bir ağız, çocuksu, oral saldırganlığın bir işareti olarak kabul edilir (bkz. Şekil 3m ve 3f). Böyle bir ağzı, basit bir şizofreni türünden muzdarip deneklerin çizimlerinde ve ayrıca bariz öfke nöbetlerinde sıklıkla görebilirsiniz. Çocuklar ve düşük düzeyde engelli denekler genellikle ağzı bu şekilde tasvir ederler, ancak şizofrenlerin çizimlerinden farklı olarak, bu şekilde ifade edilen sözlü saldırganlık, gerilemeden çok gelişimin bir göstergesidir. Bazen, ilkel düzeyde sözlü konsantrasyonu vurgulayan dil de belirtilir. Bu aynı zamanda erotik bir nota sunar.

çocuksu, bağımlı bireylerin çizimlerinde görülür . Bağımlılıkları genellikle düğmelere yapılan vurgu ile de vurgulanır. İşlevsel olarak, bu tip ağız başlangıçta pasiftir ve yemeye açıktır. Tipik olarak, talepkar ve asalak yetişkin denekler, oral bağımlılığın bu ifadesini gösterir. Öte yandan, çizimlerde başka bir ağız tipini ortaya çıkardık - keskin, kaba bir çizgi (bir yarık gibi) olarak tasviri. Çizimde, böyle bir ağız saldırganlığı ifade eder. Ağzın bu şekilde tasvir edilmesi, kural olarak, sözel olarak agresif, aşırı eleştirel ve bazen sadist bir kişilikle güvenilir bir şekilde ilişkilendirilir. Böyle bir çizginin varyantları, öznenin algılanabilir bir baskı altında çizmeye başladığı, ancak bir kağıt üzerinde çalışmayı hızla bitirdiği durumlarda görülebilir. Sonuç olarak, ağız kısa, kaba bir çizgi olarak gösterilir. Bu tür bir çizimin yorumu, sözel saldırganlık dürtüsünün güçlü olduğu, ancak beklenen geri tepmenin bireyin onu ihtiyatlı bir şekilde reddetmesine neden olduğu şeklindedir. Gergin bir durumda olan denekler, profil çizimlerinde ağızlarını sanki sıkıca sıkıştırılmış, bir şeyden kapatılmış gibi tek satırda tasvir ettiler. Bu, özellikle aktif bir oral seks deneyimi olan deneklerin çizimlerinde belirgindi. Benzer bir görüntü, ancak daha az yoğunlukta, boğaz ameliyatı sonucu konuşmasını kaybeden bir hastada kaydedildi. Bu bağlamda, kekemelik ve diğer konuşma kusurlarından muzdarip kişilerde ağzı tasvir etme yollarını incelemek faydalı olacaktır. Bir palyaço maskesinde olduğu gibi geniş bir yükseltilmiş (uçlarda) çizginin yardımıyla ağzın görüntüsü, çocuk çizimlerinde ve çocuksu bir şekilde çizilen diğer figürlerde sıklıkla belirtilir. Çizimin diğer yönlerine bağlı olarak, bu, onaylanma vurgusu veya yetersizlik duygusu olarak yorumlanır. Son zamanlarda morbid depresyondan muzdarip bir hasta tarafından yapılan bir çizimde, ağzın yokluğu, hastanın zihninde sadist eğilimlerle ilişkilendirilen oral saldırganlıkla bağlantılı belirgin bir suçluluk duygusuyla örtüşüyordu. Bu formülasyon, psikanalitik depresyon teorisi ile örtüşmektedir. Ağzın ihmal edilmesi de astımlıların karakteristiğidir.

dudaklar

Çizimde görünen dudakların detaylandırılması genellikle yüz ifadelerinin tonunu belirler. Erkek figürüne yapışık dolgun dudaklar kadınsılığın bir göstergesi olarak kabul edilir (bkz. Şekil 6v). Genellikle kibir ve narsist çıkarları yansıtan diğer özelliklerle birlikte tasvir edilebilirler. Bazen dudaklar özellikle şehvetli olarak tasvir edilir ve bu şekilde yorumlanabilir. Nadir durumlarda, dudaklar bir fallusu andırmak için özel olarak kıvrılır - oral cinsellik deneyimi bu deneklerle ilgiliydi. Diğer detayların yanı sıra dudakların görüntüsü, bir erkek ve bir kadın figürünün çiziminde genellikle belirgin bir şekilde farklılık gösterir. Bu farklılıklar aşağıdaki bölümlerden birinde tartışılacaktır. Tasvir edilen figürün diğer zengin süslemeli özellikleriyle birleşen Cupid'in yayı şeklindeki dikkatlice çizilmiş dudaklar, cinsel açıdan erken gelişmiş bir kızın çiziminde görülebilir. Cinsel dürtünün ciddiyeti, resmin diğer yönlerine göre değerlendirilebilir. Cinsel alanlarında oral erotizme yatkınlık olan konuların çizimlerinde, dudaklar arasında kamış veya kürdan gibi uygunsuz bir çizgi belirtilmiştir. Çok olgunlaşmamış bireylerin çizimlerinde dudaklarda ve ağız bölgesinde daha kaba ve daha spesifik bir erotik yoğunlaşma bulunur - çizimlerinin kendileri çok kabadır. Oral-erotik aksanın daha sofistike bir versiyonu, çok belirgin bir sigara veya piponun dahil edilmesiyle elde edilir.

Çene

Yüz güzelliği fikrinde çene nispeten küçük bir rol oynar. Gerçek hayatta, sadece zayıf ve güçlü bir çeneyi birbirinden ayırırlar. Çizimlerde genellikle vurgulanır. Çenenin vücut imajındaki rolü, spesifik işlevsel rolünden değil, ağırlıklı olarak sosyal bir klişe olarak sembolik anlamından kaynaklanmaktadır. Profil resimlerinde çene genellikle kalkık, gergin veya belirgin şekilde çıkıntılıdır. Böyle bir imaj, zayıflığın, kararsızlığın ve sorumluluk korkusunun telafisi olarak görülebilir. Üstünlük ve sosyal önem için güçlü bir arzuyu yansıttığı şeklinde yorumlanır. Çoğu zaman bu arzu, diğer tüm yerlerdeki hafif çizgilerin aksine, tüm yüz profilinin baskısı ile bir çizim şeklinde daha da eksiksiz bir şekilde kendini gösterir. Bu gibi durumlarda, bu dürtü genellikle dışa dönük davranışta kendini göstermez. ama hayal gücünde yetiştirildi. Genelde aralıklı ya da baskıyla yapılan bir çizgi çeneye dikkat edildiğini gösterir. Genellikle bir kadın figürünün çenesi, bir erkeğinkinden farklı şekilde tasvir edilmiştir. Genel bir kural olarak, bağımlı erkekler, yalnızca kadın figürünü erkek figüründen daha büyük çizerek değil, aynı zamanda ona çok daha belirgin bir çene vererek, kadına atfedilen daha büyük gücü sembolik olarak yansıtırlar.

Gözler

Başa atfedilen sosyal iletişim işlevinde önemli bir kısım bireyin gözünde yoğunlaşmaktadır. Gözler, bireyin iç yaşamını yansıtan sadece "ruhun aynası" olarak ele alınmaz. Bu, dış dünya ile ana temas organıdır. “Görmek inanmaktır”, insanın dünyayı kabul etme ya da reddetme işlevinde gözlerin merkezi rolünü vurgulayan birçok sözden sadece biridir. Sağır birey, belki biraz sinirli ve paranoyak bir tavırla, dış dünya ile aktif bir ilişki sürdürür. Savaşmaya devam ediyor. Birkaç özel istisna dışında, görme yetisini kaybeden bir kişi dış dünya ile bağını kaybeder, fiziksel olarak tamamen çevresine bağımlı hale geldiği için savaşamaz hale gelir. Ya sosyal etkileşimden tamamen çekilir ya da aşırı derecede bağımlı hale gelir. Gözler, "Ben" duygusunun ana konsantrasyon noktası ve aynı zamanda bu duygunun maksimum savunmasızlık noktasıdır. İyi bilinen "hayat veren ışığı bir kişiden koruyun" ifadesi, bir kişinin görüşünü kullanma yeteneği sınırlıysa ölebileceğini doğrular. Gözler öncelikle bireyi çevresindeki tehdit edici veya tehlikeli unsurlar konusunda uyarmaya yarar. Bu, o fonksiyondur. kural olarak, öncelikle gözleri güçlü bir şekilde grafiksel olarak vurgulayan paranoyak bir konu ile ayırt edilir. Paranoyak birey, her ayrıntıya karşı aşırı derecede tetiktedir. onunla ilgili. Bu fikirler, insanların onlara karşı kendi düşmanlığına nasıl tepki vereceği korkusuyla üretilebilir - ve gözlerin tuhaflıkları, bu tür bir duyarlılığın temel özelliğidir. Bir kişi, bazı durumlarda, bir şeyle kaplı gözleri tasvir edebilir veya onlara bir şüphe ifadesi verebilir - akrabalık fikirlerinin varlığının bir işareti. Ayrıca, gözün estetik bir işlevden veya daha eksiksiz bir görsel deneyim elde etme işlevinden ziyade agresif bir sosyal araç olarak işlevini vurgulayan çizimde nüfuz eden bakışı da görüyoruz (bkz. Şekil 3f). Gözler ayrıca kötü niyeti, gücü veya hipnotik kontrolü ifade edebilir ve bu anlamda bilincin temsilcileri olarak görülmelidirler. Bir kişi bir şeye odaklandığında, bu onun düşüncelerini karıştırır. Gözler, diğer insanların gözlerinde kabul veya reddi okurken duygusal yaşamımızla, güvenlik duygumuzla ilgilidir. Yüzyıl edebiyatında bir kişinin karakteri anlatılırken gözlerine çok dikkat edilirdi. Gözler, fiziksel güzellik ve cinsel çekicilik değerlendirmeleri hiyerarşisinde son derece önemlidir. Göz, çok fazla zevk ve çok fazla bilgi edinmemizi sağlayan karmaşık bir organdır.

Gözleri tasvir etmenin grafik yolları, muhtemelen işlevleri kadar çeşitlidir. Paranoyak çiziminde düşmanlık ve şüphe izlenimi veren büyük, karanlık, konsantre veya tehditkar gözler görürüz. Kızlar çoğunlukla erkeklerden daha büyük ve daha dikkatli çizilmiş gözler tasvir ederler. İşlevsel olarak, bir kadının gözleri sosyal uyum ve cinsel uyarım için daha önemli olabilir. Kadınlar ayrıca sosyal ilişkilere erkeklerden daha açıktır. Genellikle sosyal olarak çok dışa dönük olan eşcinsel bir erkek, yüksek topuklu ayakkabılarla eşleştirilmiş büyük kirpikli gözler çizebilir - hepsi bir erkek figüründe. Diğer durumlarda, özel bir çizgiyle çevrelenen göz alanı oldukça geniş olabilir, ancak gözlerin kendisi nispeten küçük olabilir. Bu durumda, kişi belirgin bir merak gösterebilir, ancak yine de bu işlevle ilişkili bir miktar suçluluk hissedebilir: belki de bu, röntgenci çatışmanın doğasından kaynaklanmaktadır. Küçük gözler genellikle bir çizimde kişinin kendi deneyimleriyle meşgul olmasının diğer grafik işaretleriyle birlikte görünür. Kendini dünyadan soyutlamaya çalışırcasına gözleri kapalı bir figür çizen deneklere de dikkat çektik. kendi bedensel narsisizmine daha iyi konsantre olmak için. "Görmemenin" daha az gelişigüzel ve daha incelikli bir yansıması, gözbebeğinin atlanması ve yalnızca gözün ana hatlarının çizilmesiyle kendini gösterir. Bu durumda, özne dünyadan aktif olarak uzaklaşmaz, ancak dünya ona belirsiz bir şekilde, ayrıntıda önemsiz bir kesinlik derecesine sahip, farklılaşmamış bir uyaran kütlesi olarak görünür (bkz. Şekil 4f, 4r). "Görmeyen" göz, duygusal olgunlaşmamışlığın ve benmerkezciliğin belirtisi olarak kabul edilebilir.Bazı durumlarda, "boş gözler" imajı uç noktalara götürülür: gözler, burun, ağız ve düğmeler aynı küçük daireler şeklinde tasvir edilir. Bu tür çizimler bozulmuş olarak bulunur. Çocukluğa düşmüş yetişkinler, ileri derecede geri zekalı ve bazen de küçük çocuklarda, bu muhtemelen bağımlılığın, sığ duygusallığın, ayrımcılık eksikliğinin bir yansımasıdır. Bir hastanın erkek figürü çizimi, rakip erkek kardeşini kör ederek ortadan kaldırmaya yönelik sadistçe fantezileriyle ilişkilendirilen gözleri eksikti.

kaşlar

Kaşların anlamı tam olarak anlaşılamamıştır. Kaş çizmeye özel önem veren kişiler vardı, ancak onlardan ilgili çağrışımlar alınmadı. Kaşlara olan ilgi muhtemelen diğer kıllı detaylara verilen önemle örtüşüyor. Düzgün bir saç modeli gibi düzgün kaşlar, bakımlı ve sofistike olmayı yansıtan sosyal kalıplardan biridir; gür kaşlar ise daha ilkel, kaba ve düzensiz kişilik özelliklerini gösterir. Düzgün kaşların taşıdığı anlamsal yük, tıpkı kalkık kaşların kibir, kibir veya şaşkınlıkla ilişkilendirildiği gibi, kendilerini özgürce ifade etmelerine izin verenlere karşı eleştirel bir tutumdur.

Kulak

Kulak, kural olarak, özellikle bir tür çatışmayı belirtmek için öne çıkar. İşlevsel olarak, kulak nispeten pasif bir organdır. Yüz yüze temasta tam olarak görülmez ve kadınlarda sıklıkla saç tarafından gizlenir. Kulağın göz önünde olduğu durumlarda, kadınlar kulağı vurgulamaktan çok dikkati başka yöne çekmek için küpe takarlar. Küpeler, yüzün ovalini vurgulamaya ve vurgulamaya yarar. Kulak, boyutu veya belirli bir kusuru ile göze çarpmıyorsa, estetik önemi azdır. Kulaklar, herkesin bildiği gibi, onları temiz tutma konusunda ihmal edilmeye mahkumdur ve kulak karıştırmak, burun karıştırmak kadar kaba kabul edilir. Kulak, çizimde diğer tüm yüz özelliklerinden daha geç bir yaşta görünür. Böylece, figürde kulakların yokluğunun özne tarafından vücudun daha aktif bir bölümünün ihmal edilmesinden daha az önemli olduğu varsayılır.

Kulak boyutu, şekli, konumu ile dikkat çekiyorsa veya saçın arasından çıkıntı yapıyorsa veya çıkıntı yapıyorsa, ressamın ona belirli bir anlam yüklediği varsayılabilir. Yatkınlığı, hafif tepkisellikten eleştiriye ve aktif işitsel halüsinasyonlara kadar değişebilir. Kulak deformitesinin derecesi genellikle işitsel deneyimin yoğunluğu ile ilişkilidir.

Kulağı çizmeye özel dikkat sağırlıkla ilişkilendirilebilir, ancak bu düşünceye rastgele seçilen gruplarda önem verilmez. Kuşkulu ve inanmayan paranoyaklar genellikle kulağı vurgular, ancak işitsel halüsinasyonlardan muzdarip veya muzdarip olmuş hastalara kıyasla kalıpları daha yumuşaktır (bkz. Şekil 3r). Amorf ilişki fikirlerine sahip şizoid birey, kulağı izole ederek bu semptomu grafiksel olarak yansıtır (bkz. Şekil 2r). Pek çok patolojik özellik içermeyen çok ustaca bir adam çizimi öneren şizofreni hastası genç bir adama, alışılmadık bir şekilde kulakları tasvir etmesi nedeniyle çiziminin "kör" bir incelemesi sonucunda teşhis kondu. Kulak çok büyük çizilmişti, merkezden yayılan çizgiler vardı ve anlamlı bir şekilde gölgeliydi. Rorschach testinde, daha sonra III. kartı tamamen bir kulak olarak tanımladığı gösterildi: "İç kısım karanlık olabilir, kulak kepçesinin içindeki gölgeler ve onu aydınlatan ışık kırmızı olabilir." Eşcinsel çatışması olan bir kişi genellikle, tutum ve paranoid tepki fikirlerini kulaklara özel bir vurguya yansıtır. Kolayca gücenen ve otoriteye direnen bir kişi, bu temelde, artan bir kulak çıkıntısı gösterebilir. Diğer şeylerin yanı sıra "eşek" olarak adlandırılan ve popüler olmamasına aktif olarak tepki gösteren zihinsel engelli bireylerden biri, çizimlerine göze çarpan eşek kulakları sağlamayı başardı.

Saç

Başta, göğüste, sakal ya da bıyık şeklinde saçların toplu olarak vurgulanması, erkekliği vurgulama isteği olarak yorumlanır. Vurgu, saçı vücudun nispeten geniş bir bölgesine yerleştirerek ifade edilebilir (bkz. Şekil 8f, saç stilini dikkatlice çizerek (bkz. Şekil 2f) veya saçı gösteren alanın yoğun gölgelenmesiyle (bkz. Şekil 6f) yüz ve vücuttaki saçlar.Bitki örtüsünün yüz zayıflığının maskelenmesinden şüphelenmesine rağmen, olgunlaşmamış bir bireyin başkalarını kendi olgunluğuna ikna etme girişiminde bıyık veya sakal bırakması yaygındır. şık ve maskülen bir şey olarak nitelendirilmesi, tasvir edilen erkek figüründe sadece “züppe”nin özelliklerini öne çıkarmaya hizmet ederken, çizen bireyin zihninde “kurt” geleneği ile ilişkilendirilmektedir.

Kadın saç stilleri için moda, özellikle belirli karakterlerle ilişkilendirilirse ek ayrıntılar ekler. Hatta yaşlı bir hizmetçinin resmi, sıkı ve sıkıcı saçlarını, cinsel açıdan çekici ve aktif bir kadınla ilişkilendirilen altı çizili lüks ve saç özgürlüğüyle karşılaştırabilirsiniz. Erkek deneklerin (çoğunlukla ergenler veya genç yetişkinler) bir kadın figürünü lüks, dalgalı saçlı, erkek figürünün ise düzgün ve sıkı bir saç modeli ile tasvir ettiği çağrışımları, dağınık saç stiline cinsel gelişigüzellik anlamı verildiğini gösterdi (bkz. alttaki şekil lf). (Psikoseksüel olarak olgunlaşmamış erkeklerde, genellikle bir ahlaksızlık projeksiyonu vardır.) Bol saçlı bir kadın genellikle cinsel açıdan ölçüsüz olarak kabul edilir. Erkek ve kadın figüründe saça yönelik farklı tutumlar, esas olarak narsisizme eğilimli ve kadınlara karşı temkinli olan psikoseksüel olarak olgunlaşmamış erkeklerde gözlemlenir (bkz. Şekil 6r ve 6f).

Büyüleyici bir çağlayanla düşen dalgalı saçlara yapılan vurgu, süslemenin diğer bariz unsurlarıyla birleştiğinde, heyecan verici fantezilere kapılanların yanı sıra cinsel açıdan rastgele kızların çizimlerinde yer alır. Bu tutum ergenlikte yaygındır, ancak sosyal veya cinsel açıdan erken gelişen çocuklarda da görülür. Bu tür tasarımlar genellikle takı ve benzeri detayları içerir. Zayıf tanımlanmış bir saç modeli ile birlikte saçın güçlü bir şekilde gölgelenmesi, genellikle sapkın cinsel davranışa dönüşen bir erkeklik çatışmasının ifadesidir. Çene kılı tanımı, erkeklik çatışması şizoid bir temele sahip olan ergenlerin bir dizi çiziminde ortaya çıktı. Bir vakada, deneğin saçını kestiği bir berberde hadım edilme korkusu da dahil olmak üzere şizofrenik uyarılmanın akut bir tezahürü meydana geldi. Kadın figürünün belirgin bir şekilde vurgulanmış saçlarla çizildiği, erkek figürün ise garip bir şapka ile taçlandırıldığı durumlarda kombinasyonlar ortaya çıkıyor. Bunun teşhis değeri, cinsel olarak çocuksu kalan ve erkeklik temaları üzerine canlı fantezilere maruz kalan gerilemiş veya şizoid bir karakterdir. Saç ve şapka ile bu tür farklılaştırılmış ilişkiyi gösteren çizim koleksiyonlarında, kadın figürü genellikle çiftten daha güçlü olarak sunulur. Geri çekilen deneklerin çizimlerinde bu tür saç ve şapka kombinasyonlarının sembolik önemi tam olarak açık değildir. Belki de şapka, bir erkeği iktidarsızlığını gizleyerek daha yakışıklı kılma amacına hizmet ediyor ve bu anlamda bilinçsiz bir cinsel telafiyi temsil ediyor. İlginç bir şekilde, ters ilişki, yani. erkek figürüne saç, kadın figürüne şapka çizmek son derece nadirdir.

Burun

Çizimlerdeki burun genellikle cinsel bir sembol olarak kabul edilir. Penis gibi burun da vücudun orta hattındadır ve öne doğru çıkıntı yapar ve hareketi olağandışı değildir. Erkek deneklerin çoğu, hem çizerken hem de çizilen figürü sözlü olarak anlatırken buruna büyük önem veriyor. Gençler genellikle burnu yüzlerinin ve vücutlarının en kötü kısmı olarak görürler. Bir gencin burnunun şekliyle hastalıklı bir şekilde meşgul olduğu için odasından aylarca çıkmayı reddettiğini duymak alışılmadık bir durum değil.

Sadist bir cinsel cinayet işleyen şizofreni hastası genç bir adam, burnundaki kusurun ergenlik yıllarında taşıdığı varsayılan bir utançtan şikayet etti. Bu endişe kesinlikle mastürbasyonla ilgili suçluluk duygusuyla ilgiliydi. Başka bir hastanın çiziminde ise burun yerine ağız yerleştirilmiştir. Bu hasta çocuklarla oral seks yapmaktan tutuklandığı için bu ikame özellikle önemliydi. Cinsel davranışında penisinin yerini aslında bir ağız almıştır ve çizimde ağız tam olarak burnun (penis simgesi) olması gereken yere çizilmiştir. Çizimlerin analizi sırasında, burnun penis sembolü olarak kullanıldığı birçok başka durum vardı. Uzun bir burnun cinsel gücün bir teyidi olarak algılanmasının sosyal klişesi ve çocukçuluğun kanıtı olarak bir burun - "düğmeler" çok sayıda anekdota yansır.

Ruhsal bozukluğu olan hastaların çoğunda cinsel bozukluklar olduğu için: olgunlaşmamışlık, aşağılık ve iktidarsızlık deneyimleri, eşcinsellik, çizimlerde burun prevalansı çok belirgindir. Profilde burun vurgulanabilir, büyütülebilir veya küçültülebilir, ovuşturulabilir, gölgelenebilir, üzeri çizilebilir veya çok uzun yapılabilir. Genel olarak burun gölgelenebilir, vurgulanabilir veya ihmal edilebilir. Bir çift çizimde her iki figüre de buruna karşı çelişkili bir tavır verilebilir. Diğer durumlarda, özne bu tür bir çatışma imajını karşı cinsten bir figüre yönlendirir. Öznenin kendi özelliklerini erkek ve kadın figürü arasında dağıtma biçimi, cinsel özdeşleşme modelinden kaynaklanıyor olabilir. Ayrıca, çizimlerde bir figürün burnunun ihmal edilmesine, başka bir figürün burnuna aşırı vurgu yapılmasının eşlik ettiğini not etmek de ilginçtir. Daha yaşlı erkeklerin iktidarsızlığı genellikle aşırı uzun bir burun çizerek sembolize edilirken, cinsel açıdan güvensiz bir genç, cinsel zorluklarını kemer, belirgin bir pantolon kanadı veya burnun gölgelenmesi veya kırpılması gibi açık sembollerle yansıtma olasılığı daha yüksektir. Deneyimler, taranmış veya kesik bir burnun daha çok iğdiş edilme korkusu ve otoerotizmin gerekçelendirilmesiyle ilişkili olduğunu (bkz. Şekil 6r) öne sürerken, vurgulanan burun yetersiz cinsellik için daha doğrudan bir telafinin kanıtıdır. Bu gözlem daha fazla doğrulama gerektirir. Burun delikleri herhangi bir özel şekilde işaretlenmişse, bu saldırganlığın bir tezahürü olarak kabul edilir. Bu yorum, çizimin diğer özelliklerinin incelenmesiyle tamamen doğrulanmıştır.

Boyun

Boyun, dürtülerinin ve bilinçli kontrol işlevlerinin tutarsızlığından endişe duyan kişiler tarafından genellikle grafik vurgulama ile vurgulanır. Kişilikleri, belirli bir ikiliğin farkındalığı ile karakterize edilir. Süperegonun gücüyle ilgili bir çatışma olması gerekiyor. Yapısal olarak boyun, vücut (dürtüsel yaşam) ve baş (entelektüel, rasyonel kontrol) arasındaki bağlantıdır. Estetik açıdan boyun da kulaklar gibi çok deforme olmazsa az dikkat çeker. İlkel insanlar dekorasyon için bu alanı seçerler. Konunun seviyesi ne kadar yüksekse, başın vücuttan ayrılmasını vurgulamak için yaka o kadar öne çıkıyor. İlginç bir şekilde, dini semboller ve muskalar bileklere veya ayak bileklerine göre çok daha sık boyna takılır. Dik başlı ve kültürlü, sert, katı ve aşırı ahlaklı, kendi üstünlüğü için dürtülerini kendilerinden ayıran özneler, uzun, uzun boyunlularla ilişkilendirilirken, kısa boyunlu, piknik bireyler kaba, açık sözlü ve davranışları akıldan çok güdülerle yönlendirilir. Boynun çeşitli süslemelerle süslenmesi, dikkati ondan uzaklaştırmak ve daha aşağıya göğüs çizgisine veya yüze aktarmak için daha olası hale getirilmiştir. Bazı durumlarda, deneklerin açıklayamadığı, başı boyundan kesiyormuş gibi uygunsuz bir yatay çizgi belirir. Bu tür bir ayrımın daha incelikli bir yolu, kadın boynunda sıkı kolalı bir yakanın görünümünden kaynaklanır ve giysinin geri kalanı işlenmemiştir (bkz. pnc.7f).

Kendini ifade etme ve sosyal reçeteler arasındaki denge karmaşık ve çelişkili bir kültürel ortamda özellikle istikrarsız olduğundan, dürtüler ve rasyonel kontrol arasındaki koordinasyon eksikliğini ima eden boyuna yönelik çelişkili tutum birçok çizimde görülür. Boyun, denekler tarafından çizimleri hakkında çağrışım yaptıklarında genellikle vücudun en önemli kısmı olarak kabul edilir. Deneklerden biri bu önemi boynun Adem elmasının bulunduğu yer olmasıyla açıklamıştır. Paranoyak bir kişi, boyun olmadan "arkanızda kimin olduğunu ve neler olup bittiğini görmek için başınızı çeviremeyeceğinizi" iddia etti. Boğazdaki histerik yumru, çatışmanın odak noktası olarak boynun seçildiğine dair bir başka açık onay sağlıyor. En ciddi intihar girişimleri boynu içerir. Daha önceki bir oral seks deneyiminden dolayı suçluluk duyan bazı psikotik hastalar, akut boyun rahatsızlığı semptomları göstermişlerdir. Test edilmek üzere olan bir çocuk sessizce araştırmacıya baktı ve kısa süre önce bademcik ameliyatı olduğunu belirtti. Kısa süre sonra bu çocuğun kompülsif mastürbasyonla bağlantılı olarak sünnet edildiği ve sembolik iğdişin hemen boyuna aktarıldığı anlaşıldı. Boynu çizmek özel bir beceri gerektirmese de çocuğun resmine sonradan dahil olan detaylardan biridir. Boynun sarkması, çocukların, yetişkin kusurlu deneklerin ve geri kalmış bireylerin çizimlerinde olgunlaşmamışlığın bir işaretidir. Bu bireyler, dürtülerini keyfi olarak düzenleme yeteneğinden gerçekten yoksundur.

Vücut ile kafa arasındaki boşluğu tasvir eden uzun ve genellikle çok ince boyun, özellikle şizoid ve hatta şizofren bireylerin çizimlerinde yaygındır. Klinik olarak birçoğu, fiziksel güç ve saldırganlık için telafi edici arzularda ifade ettikleri bedensel zayıflık duygusundan muzdariptir. Sözlü çağrışımlarında, çizdikleri erkek figürünün en iyi yerleri olarak göğüs ve omuzları işaretler ve başı önemsiz gibi gösterirler. Fiziksel olarak engelliler ve psikoseksüel olarak çocuksular ve bu grubun bazı üyeleri, telafi edici saldırganlık eylemleriyle bağlantılı olarak incelendi. Bir dizi çizimdeki figürlerden birinin aşırı uzun boynu, genellikle bir çiftteki başka bir figürde boyun olmaması veya çok kısa boyun ile birleştirilebilir.

Adam'ın elması

Adem elması çizimlerde nispeten nadiren görünür. Daha çok genç erkek çizimlerinde güçlü erkeklik ya da erkeksi dürtülerin ifadesi olarak görülebilir. Adem elmasına özel bir ilgi, yalnızca erkek ve dişi özellikleri arasında çok az fark gösteren ve kendi rolünde belirsiz olan cinsel açıdan zayıf bireyde gözlendi. Ara sıra, Adem elması bir kadında tasvir edildi (erkeklik ona atfedildi). Adem elmasının işlevi hakkında ne bildikleri sorulan hastalara, ona bir rol atfettiler.

yutma ve kadınların da erkekler kadar iyi olup olmadığından emin değildi. Ancak, görünüşe göre bilinçsizce bunu bir erkeklik göstergesi olarak kullandılar.

İletişim özellikleri

Motivasyonlarımıza, davranışlarımıza ve çevremizdeki gerçekliğe dayanarak kendi imajımızı oluştururuz. Çizimlerde vücut imajının temsili, bu alanların herhangi birinde yaşanmış olabilecek herhangi bir çatışmayı grafiksel olarak yansıtma eğilimindedir. Zihinsel veya fiziksel hastalık, hayal kırıklığı ve uyum güçlüğü ile birlikte beden imajı değişir. Bir bütün olarak vücut modelinin yapısı, deneyim zenginleştikçe ve içselleştirildikçe kademeli olarak gelişir. Genel olarak küçük çocukların ve yozlaşmış bireylerin çizimlerinde başın vücuda göre daha iyi ve detaylı temsil edilmesi, beden imajının yavaş yavaş oluştuğunu, ruhsal bozukluk, çatışma veya kişilik bozukluğuna açık olduğunu göstermektedir. Dış dünya ile hareket ve etkileşim beden imajını güçlendirir. Fiziksel veya zihinsel hastalık nedeniyle dış dünyayla hareket veya temasta sınırlanan ve esas olarak kendi bedenlerinden yayılan algı ve duyumlarla yetinmek zorunda kalan kişiler, içsel fantezi faaliyetinin ifadesini de yansıtabilirler veya aktif fantezi telafisinden yoksunlarsa, kişilik imajını en basit ve en kaba temellere indirgeyerek boş, yozlaşmış ve bazen aptal bir kişinin portresini çizebilirler. Genel olarak, bir bireyin gerçek motor aktivitesinde olduğu gibi, çizimlerde fantezinin bir ifadesi olarak hareketin yaşla birlikte azalma eğiliminde olduğu söylenebilir. Çocuklar ve gençler, çizimlerinde hareketi, hem gerçek işlevsel hareketi hem de fantezi gelişmeleriyle ilgili hareketin tohumunu herkesten daha fazla gösterirler. Onlar için sosyal-kahramanlık klişelerinin projeksiyonları da daha doğal.

Uyumsuz bireylerde dış dünya ile zayıf temasın ve vücut eksenine artan bir geri çekilmenin çeşitli grafik işaretleri görülür. Nevrotiklerin veya psikotiklerin çoğu çiziminde belirli bir dereceye kadar somatik konsantrasyon, yoğun narsisizm ve temas özelliklerinde zayıflama bulunur. Bu tür çizimler genellikle çocukçuluğu vücut bölgesinde iyi gelişmiş ayrıntılar biçiminde aktif fanteziyle birleştirir, ancak eller vücuttan ayrılmaz, gözler içe bakar ve ağız genellikle içbükey, alıcı görünür. Birçok yönden, bir figürün yaşamı ve animasyonu, figürün tamamen esnekliğinden yoksun olan kıyafet ve mücevher görüntüsünün eksiksiz olmasına bağlı olabilir. Hareket etme niyeti açıkken, ancak figür kendi kendine tefekküre hapsolduğunda, donmuş veya donmuş bir hareket, "zayıf temas" konularının bir grup çizimine düşer.

Kollar ve eller

İşlevsel olarak kollar ve eller, ego gelişimi ve sosyal uyum ile ilgili psikolojik anlamlara karşılık gelir. Yemek yememiz, giyinmemiz, çeşitli becerilerimizi sergilememiz, vücudumuzu keşfetmemiz ve çevremizdeki insanlarla iletişim kurmamız eller ve kollar sayesinde olur. Sevdiğimiz ve önemsediğimiz, vurup öldürdüğümüz, yok ettiğimiz ve uyum sağladığımız ellerin yardımıyla. Kollar ve eller için bu kadar geniş bir kullanım yelpazesiyle, birçok öznenin bunları çizimlere yansıtmada zorluk çekmesi şaşırtıcı değildir. En çok gözden kaçan özellik ellerdir; ayaklar ikinci atlanır. Fırçalar çizilirse, genellikle bulanık veya belirsiz olabilir (sosyal ilişkilerde yetersizlik, üretkenlik eksikliği veya her ikisi birden). Agresif dürtüler veya mastürbasyon faaliyeti ile ilgili olarak suçluluk duygusunu gösteren, yoğun şekilde gölgeli olabilirler. Arka tarafa gizlenebilirler. Bu genellikle çekicilik arayan ama tırnaklarını yiyen kızların yaptığı kadın figürlerinin çizimlerinde görülür. Figür genellikle bir gece elbisesi giymiş, elleri arkasında. El, en çok suçlularda veya psikopat genç erkeklerde gizliliğin bir ifadesi olarak görülen bir görüntü olan bir cebe yerleştirilebilir. Derneklerde, eller cepte, mastürbasyonla, aylaklıkla, belki cepte gizlenmiş bir silahla ilişkilendirilir. Bazı durumlarda, küçük çocuklar güç ifadesi olarak ellerini oldukça büyük çizerler. Olağandışı boyut, zayıflığın telafisini veya el manipülasyonuyla ilişkili suçluluk tepkisini gösterir.

Bireyin çevre ile etkileşimini belirlemek için ellerin bulunduğu yön son derece önemlidir. Kollar vücuttan uzağa, çevreye doğru uzanıyor mu? Vücut boyunca ağır ağır mı asılı kalıyorlar? Vücuda sıkıca ve gergin bir şekilde mi bastırılıyorlar (bkz. şekil 6r) veya cesurca dışarı doğru uzanıp sadece vücudun eksenine mi dönüyorlar? Bu çeşitli görüntülerin yorumlanması, narsisizm, geri çekilme, kendini sergileme veya kibir veya gerilim derecesinin göstergeleri olarak kabul edilen çizimin diğer özellikleriyle ilişkilendirilmelidir. Genel olarak, el çizgilerinin yönü ve esnekliği, çevre ile aktif etkileşimin derecesi ve kendiliğindenliği ile ilişkilidir. Mekanik olarak, yatay olarak, vücut çizgisine dik açılarda uzatılan kollar, görünüşe göre, çevreye gerçek bir giriş olarak kabul edilemez. Bu tasvir tarzı genellikle ilkel çizimlerle ilişkilendirilir ve çevre ile esnek bir etkileşimden daha yüzeysel ve duygusuz bir teması karakterize eder. Genellikle ellerin yönü ve tonu, figürün ruh halini belirler.

Kollar bir boyutta çekilebilir veya zayıf veya zayıf olabilir, bu da fiziksel bir gerçeklik veya psişik bir tepki olarak zayıflığı gösterir. Koşullar nedeniyle veya kendini tutmanın bir sonucu olarak ellerinin etkinliğini işlevsel olarak sınırlamış olan bireyler, bu tasvir kusurlu olsa da, genellikle el yapılarını gösterirler. El atlamak asla tesadüfi bir gözetim olarak kabul edilemez. Eller, çocukların çizimlerinde çok erken ortaya çıkar. Birçok konuda çizimlere verilen tepkiler, ellerin çiziminin zor olduğu konusunda memnuniyetsizlik uyandırmadığı sürece her zaman aktif olarak farkında olduğunu doğrulamaktadır. Şizofreni veya şiddetli depresyondan muzdarip kişiler, insanlardan ve şeylerden açık bir geri çekilme işareti olarak ellerini uzatabilirler. Nadir durumlarda, suçluluk, el atlamanın psikojenik bir temeli olarak işlev görür. Bazen bir kadın figürünün elleri ihmal edilebilir. Bu tasvir tarzı, yalnızca anneleri tarafından reddedildiğini hisseden ve buna karşılık kadınlardan soyutlanmış ve çağdaş çevrelerinde kadınlar için kabul edilemez hisseden yetişkin erkeklerde görüldü. Bu gibi durumlarda bir erkek figürünün kolları dışa doğru uzanabilir, aşırı derecede uzatılabilir (bkz. Şekil 3m ve 3f). Annesinden aşırı taleplerde bulunarak tanınmaya çalışan astımlı bir çocuk, aynı boyutta olmalarına rağmen dalgalı ve güçsüz olan anormal derecede uzun kollar çizdi. Bu çizim şekli, grafiksel olarak çizimin diğer bölümlerine benzemiyordu. Kol kaslarındaki özel vurgu veya ilgi işaretleri, genellikle çene ve vurgulanmış geniş omuzlar gibi fiziksel güç arzusunun diğer belirtileriyle birlikte görülür. Çizimin diğer yönlerine bağlı olarak, çok uzun bir kol hem başarı hem de kazanımla ilişkilendirilmiştir. Genital bölgede "donmuş" el, çoğunlukla takıntılı otoerotizme yatkın kişilerle ilişkilendirilirdi. Bu pozisyon bazen yürürken kolları sallamanın bir işareti olarak rasyonalize edilmiştir.

parmaklar

Parmaklar, insan deneyiminde son derece önemli bir rol oynar. Bunlar gerçekten temas noktalarıdır: örneğin, bir kişiyi tanımlamak için vücudun başka herhangi bir kısmı değil, parmak izleri kullanılır. Parmaklar o kadar önemlidir ki her birinin kendi adı vardır. Temel saymada kullanılırlar. İşaretçiler olarak hareket ederler ve genellikle gördüklerimizi işaret ederler. Hareketlidirler ve bir manipülasyon aracıdırlar. Saldırganlık potansiyeli taşırlar (tetiği çeken parmak, "parmakla işaret eden" vb.). Parmaklar dilsiz tarafından iletişim kurmak için kullanılır ve birçok sembolik işareti temsil edebilir (talihsizliği önlemek için çapraz parmaklar; V harfi şeklindeki parmaklar - bir zafer işareti, vb.). Parmaklar ayrıca rahatlık veya uyarılma sağlamak için vücudun çeşitli açıklıklarına yerleştirilir ve bu konuda suçluluk duygularının oluşmasına dahil olabilir.

Vücudun işleyişinde parmakların önemi fazla tahmin edilemez. Parmaklar, çocuk çizimlerinde ellerden önce görünme eğilimindedir. Yetişkinlerde, elleri tasvir etmeden parmak çizmek, çocuksu saldırganlığın bir işareti olarak kabul edilir. Bu tür parmaklar çoğunlukla aynı boyutta, güçlü bir baskıyla ve çizimin diğer gerileyen ve ilkel özellikleriyle birlikte çizilir. Yetişkin çizimlerinde kısa ve yuvarlak (çocuk çizimleri için normaldir) taç yaprakları veya üzümleri andıran parmaklar, genellikle zayıf el becerileri ve çocukçuluğun klinik belirtileriyle ilişkilendirilir. Çok gölgeli veya altı çizili parmaklar genellikle suçluluk göstergesi olarak kabul edilir. İncelediğimiz vakalarda, suçluluk duygusu daha çok hırsızlık ve mastürbasyon faaliyetiyle ilgiliydi. Mızrak biçimli veya pençe benzeri parmaklar, aşırı saldırganlık varsayımını doğrulayan çizimlerde paranoid özelliklerle birlikte gözlenir (bkz. Şekil 3r). Sıkıştırılmış yumruk, özellikle vücuttan uzağa uzatılan elde, daha çok asiliği çok yüzeysel bir davranış olan genç suçluların çizimlerinde görülüyordu. Sıkılı yumruk bedene yakın bir yere bastırıldığında anlam, davranıştan çok belirtilerde ifadesini bulan içsel ve bastırılmış bir başkaldırı eğiliminde yatar. Elin ve parmakların eldiven biçimindeki görüntüsü de bastırılmış saldırganlıkla ilişkilendirilir, ancak karakter olarak daha kaçamak ve biçimsizdir, somatik belirtilerden çok gizli saldırganlık patlamalarıyla ilişkilendirilir. Parmaklarının dikkatlice ana hatları çizilen, ancak temas olanaklarını kesen tek bir çizgiyle özetlenen bir el, bastırılmış saldırganlığın başka bir ifadesi olarak yorumlanır (bkz. Şekil 2r). Bu, saldırgan dürtülerinin açığa çıkmasından korktukları için duygusal temastan kaçınma eğiliminde olan kişilerde görülür. Bazı durumlarda, anormal derecede uzun parmaklar, gerileyen modellerin göze çarpan bir özelliği olarak görülebilir (bkz. Şekil 3r). Bunun nedeni, parmaklarını mesleki veya sosyal uyum için kullanmayan yetişkinlerdeki yüzeysel, sığ ve ilkel kişilik gelişimidir. Bu tür parmakların tam anlamı açık değildir, çünkü genellikle açıkça saldırgan kişiliklerle ilişkilendirilmezler, ancak tasarımın diğer özellikleriyle birlikte cinsel bir sembolizm olarak anlam taşıma olasılıkları vardır. Hırslı, saldırgan, açgözlü kişiler ellerine beşten fazla parmak çekebilirler. Bu genellikle çocuk çizimlerinde bulunur. Dikkatlice çizilmiş eklemler ve tırnaklarla tasvir edilen parmaklar (bkz. Şekil 3r), öznenin saldırganlığının takıntılı kontrolünü ifade ettiği şeklinde yorumlanır. Saldırganlığın bir başka ifadesi de pençe veya mekanik alet şeklindeki parmaklarda görülür. Mastürbasyona yatkın bireylerin çizimlerinde işaret veya başparmak şüpheli veya sert olabilir veya bu anlamda önemli bir parmağın unutulması (hadım edilmesi) bulunabilir.

Bacaklar ve ayaklar

Daha önce belirtildiği gibi, bacaklar ve özellikle ayaklar birçok çizimde çatışma ve zorluk kaynağıdır. Bu vücut kısımlarını işlevsel önemleri açısından inceleyerek, çoğu problem çiziminde neden gerçek istikrarsızlığın görüldüğünü anlayabiliriz. Bacaklar ve ayakların kollar ve ellerle paylaştığı temas potansiyeline ek olarak, vücudu doğru pozisyonda desteklemek ve dengelemek ve vücudun hareket etmesine izin vermek gibi ek bir rol oynarlar. Yatalak, depresif, umutsuz veya içine kapanık kişiler ayak ve hatta bacak çizmeye karşı koyabilir ve bazen oturan bir figürü tasvir ederek bir uzlaşma sunabilir. Bazı durumlarda, bu tür kişiler, çizimlerinde telafi edici bir hareket etme ve hareket etme dürtüsü yansıtabilirler; bu, çizimin diğer yönlerinden (özellikle aşırı final) doğası gereği büyük ölçüde fantezi olarak değerlendirilebilir. Genellikle cinsel rahatsızlıklardan mustarip bir denek, bel çizgisinin altındaki bir çizimi tamamlamayı reddedebilir veya vücudun o kısmı için zar zor tanımlanmış birkaç çizgi çizebilir. Çizimlerde bel seviyesindeki mekanik, kalın ayırma çizgisinde daha az belirgin bir şok tepkisi görülüyor ve bu, kemerin bir giysi olarak tasvir edilmesiyle pek açıklanamıyor. Bazı durumlarda, psikoseksüel olarak olgunlaşmamış erkeklerde bacaklara ve kalçalara dikkat etme konusundaki isteksizlik, bacakların dış konturlarını (önden bakıldığında) çizerek bir tür etek oluşturmak ve ardından bu etek benzeri figürü ayırmak ve pantolonda bacakları göstermek için ortadan bir çizgi çekmekle ifade edilir.

Küçük, gelişmemiş, ince, titreyen veya gölgelenen bacaklara sahip dolgun vücutlar, bozulmuş ve bunak bireylerin çizimlerinde bir çöküntü ve yetersizlik duygusunun ifadesi olarak görülür. Cinsel işlev bozukluğunun başka grafik belirtilerinin olduğu yetişkin erkeklerin çizimlerinde, bacakların gölgelenmesi veya şeffaf pantolonların arasından görünen bacakların dış hatları (genellikle iki boyutlu) (bkz. Şekil 3m), eşcinsel korkuların ek kanıtıdır.

Kadın figürlerinin bacakları, erkeklerin aksine, genellikle açıkça gösterilir ve belirli bir cinsel öneme sahiptir. Boyanmış bir kadın figürüyle ilişkilendirmelerde, bacaklar genellikle vücudun en iyi veya en kötü kısmı olarak karakterize edilir ve genellikle silmeler, geliştirmeler veya çizgi değişiklikleri şeklinde çelişkili renkler alır. Narsist ve psikoseksüel olarak olgunlaşmamış bir erkek, genellikle nazik, nazik bir adam ve karakteristik olarak vurgulanmış bacakları olan düşmanca, rastgele bir kadın imajı sunacaktır, bu nedenle figürün hangi açıdan tasvir edildiğini söylemek imkansızdır. Bu gibi durumlarda bacaklar oldukça erkeksi ve kaslı olabilir. Bu tür bir görüntünün, cinsel özelliklerin bulanıklaşması da dahil olmak üzere, bazı cinsel öneme sahip olduğu genel olarak kabul edilir.

Ayak görüntüsünün özellikleri erkek figürlerinde kadınlara göre daha belirgindir. Fallik şekle uyması için kasıtlı bir hassasiyetle çizilen ayaklar, cinsel yetersizlik ve meşguliyetin başka grafik belirtileri olan bireyleri karakterize edebilir. Ayakların bu tasviri ve son derece uzun bir burnun sembolik olarak anlamlı çizimi, genç erkeklerden çok 35 yıllık dönüm noktasını aşmış erkeklerin çizimlerinde daha sık görülür. Ayaklar silinerek, uzatılarak, kısaltılarak, çizginin niteliği değiştirilerek veya taranarak özel ilgi gösterilebilir. Ayağın cinsel sembolizmi, bu tür çizimlere verilen çağrışımlarda, cinsel çarpıtmalarla ilgili literatürde ve popüler anekdotlarda defalarca doğrulanmıştır. Bu cinsel anlam, kızların küçük ayak çizme eğilimindeyken erkeklerin nispeten büyük ayak çizme eğiliminde olmaları gerçeğiyle ilişkili görünmektedir. Ayakların bu kadar farklı bir grafik temsili, ayaktaki desteğin dış dünyadaki genel önemi ile ilgili problemlerle de ilişkili görünmektedir. Buna bağlı olarak ayak da agresif bir anlam taşıyor gibi görünmektedir. vücudun ileri itme ve yönlendirme işlevleri ve ayrıca bir saldırı aracı.

Ayak parmakları

Ayak parmakları çıplak tasvir edilmek istenmeyen bir şekilde gösterildiğinde, doğası gereği neredeyse patolojik olan saldırganlığı vurguluyor olarak görülmelidirler. Ayak parmakları, ellerin ayak parmaklarından farklı olarak, sandalet veya banyo terlikleri giyilmedikçe nadiren görünür ve normalde giyinik bir figürün çiziminde görünmezler. Çizimlerde ayak parmaklarının görünümünün yorumsal önemine uygun olarak, modern kadınların ayak tırnaklarını boyama ve onları açık ayakkabılarla sergileme eğilimi, artan kadın saldırganlığının bir ifadesi olarak görülebilir. Bu, daha muhafazakar araştırmacılar tarafından bile kesin kabul edilir. Tıpkı parmaklarda olduğu gibi, şekilde dış kenarlarını birleştiren çizgiyle gösterilen ayak parmaklarının sınırlandırılmasının, saldırgan eğilimlerin köreldiğini veya bastırıldığını gösterdiği kabul edilir.

Vücudun çeşitli bölümleri

gövde

Gövde görüntüsü genellikle basit bir dikdörtgen, kare veya yuvarlak şekil ile sınırlıdır. Yuvarlak şekil, daha az agresif, daha gelişmemiş ve daha kadınsı tasarımlarla ilişkilendirilirken, açıları içeren şekil, tüm yaratıcı projeksiyonlarla ilgili olan ifade hareketinin ilkelerine karşılık gelen daha erkeksi kabul edildi. Gövde bazen şekilde ihmal edilmiştir. Bir gövdenin yokluğunda uzuvların baştan kaçırılması, çok küçük çocukların çizimleriyle bağlantılı olarak, yaş gelişim düzeyine özel bir önem atfedilerek zaten not edilmişti. Yetişkinler gövdeyi nadiren ıskalar. Bazı vakalarda involüsyonel veya sklerotik semptomları olan hastalar gövdeyi erkek figürüne bağlamazken, kadın figürünün gövdesi daha güçlü gölgelenir (kişinin kendi vücudunu reddetmesi ve kadına karşı saldırgan olması). Kültürel olarak sınırlı bireylerde, ilgili klinik özellikler katılık ve narsisizmdi. Bazen gövde, belirli bir grafik temsilden ziyade, şeklin çizimindeki konumuna göre tanımlanır. Bu durumlarda gövde, baştan ayağa sürekli olarak uzanan iki paralel çizginin üst kısmı olarak gösterilir. Bu nedenle, gövdeyi temsil eden bir dış hat yoktur ve bu nedenle figür, herhangi bir önemli gövde olmadan bırakılır. Bu tür çizimler genellikle küçüktür ve gerilemiş, ilkel veya düzensiz bireylerde görülür. Yine de alt kısmın tasvir edildiği çizimlerde vücudun alt kısmını sınırlama konusundaki isteksizlikte başka bir görüntü türü not edilir. Bu, cinsel meşguliyetin bir göstergesi olarak yorumlanır. Bazen kısıtlama, bu alanla ilgili bir endişeyi belirten ayrı bir bağlantı ile yapılır.

Aynı cinsiyetten bir kişiyi tasvir ederken çok ince bir vücut, genellikle çizen kişinin sahip olduğu vücut türünden bir miktar memnuniyetsizlik anlamına gelir. Bu, bedensel kırılganlığın veya zayıflığın doğrudan bir temsili olabilir veya istenmeyen dolgunluk için bir telafi olabilir. Bir vakada, çok zarif bir figür deneğin şişmanlama korkusunu dile getirdi. Bedensel dolgunluğu olgunlukla ilişkilendirdi ve temel sorunu büyümeye karşı dirençti. Belirgin bir şekilde bodur olan on yaşındaki başka bir çocuk, büyüme deneyimi hakkında canlı bir şekilde hayal kurdu ve uzun bir vücudu belirtmek için çarşafın altından en üstüne kadar birbirine yakın iki paralel çizgi çizdi. Özellikle kendi çekicilikleri hakkında fantezi kurmaya eğilimli kadınların çizimlerinde çift veya düzensiz bir vücut konturu, özellikle çizimlerde oral bölgenin vurgulanması bağlamında, genellikle ağırlık sorunuyla meşgul olduklarını gösterir.

Göğüs

Duygusal ve psikoseksüel olarak olgunlaşmamış erkeklerin çizimlerinde göğüs tasvirine artan ve önemli bir ilgi kaydedilmiştir. Göğüsler silinir, gölgelendirilir ve şeklin bu kısmına gösterilen ilgiyi gösteren birkaç ek algılanamayan çizgi eklemek için sık sık geri döndürülür (bkz. Şekil 8f). Bazı durumlarda göğüsler açıkça reddedilir ve özenle çizilmiş göğüs ceplerine dönüştürülür. Birkaç çizimde, çizimde başka hiçbir yarı saydamlık olmadan göğüsler ceplerden açıkça görülebiliyordu. Göğsün anne imajını temsil eden düşük, sarkık olarak mı yoksa genç bir kadınınki gibi yüksek, güçlü olarak mı tasvir edildiği önemlidir. Vurgulanan göğüsler, her iki cinsiyetten deneklerin çizimlerinde güçlü ve baskın bir anne imgesi bağlamında yaygındır (bkz. Şekil 8r ve 8f). Büyük göğüsleri tasvir ettiği figürü veren ve pelvik bölgeyi çizen bir kadın, bazen anaerkil anlamda üretken ve baskın bir anne imajıyla güçlü bir şekilde özdeşleştirilebilir. Annesinin gelişmiş göğüslerini kıskanan bir genç kız, giysilerinin altında büyük göğüsleri çağrıştıran özellikle ağır bir broşla alçak bir göğüs çizgisi çizdi. Olgunluktan korkan başka bir genç, yetişkin bir kadın figürünün çiziminde, ergenlik öncesi gibi küçük bir yeni ortaya çıkan göğüs çizgisi çizdi. Genç üvey annesine duyduğu gizli cinsel ilgiden çok rahatsız olan ve olgunlaşmamış cinsel uygulama deneyimi olan bir nevrotik yetişkin, açık bir çatışma belirtisi olan bir sandığı profilden çizdi. ]rudi çizgisini birçok kez sildi ve yeniden çizdi, büyüklüğünü ve şeklini vücudun üzerinde ereksiyon halindeki bir fallus gibi dışarı çıkana kadar değiştirdi. Özverili çabalarının ürününü incelediğinde, bu onun alaycı bir şekilde, "Hmm, bu şekilde kendi başına duramaz" demesine neden oldu.

omuzlar

Omuzların genişliği ve iriliği, fiziksel gücün ve fiziksel mükemmelliğin en yaygın ]rapik ifadesi olarak kabul edilir. Erkek çizimlerinde, vücudun diğer bölümleri pahasına vurgulanan büyük omuzlar, ergenlerde ve genellikle cinsel açıdan kararsız bireylerde, bedensel yetersizlik duygusunun aşırı telafisi olarak bulunur. Güçlü omuzları olan bir kadın figürü çizen bir kadın öznenin (bkz. Şekil 7m ve 7f), bu yorum çizimin erkeklikle ilgili diğer ayrıntılarına yapılan vurguyla tutarlıysa, bir dereceye kadar erkeksi protestodan şüphelenilebilir. Baş üstü omuzlar erkek giyiminde yaygın olarak kullanılmaktadır. Kadınlar bunu daha sonra diğer geleneksel olarak erkeksi giyim detaylarıyla birlikte benimsedi. Fiziksel yetersizlik sorunu, duygusal olarak dengesiz bir erkeğin ıstırap verici bir meşguliyetine o kadar sıklıkla konu olur ki, bir erkekte omuzların ne kadar geniş çekilmesi gerektiği konusunda çelişkili bir belirsizliğe yol açar - bu oldukça sık olur. Omuzlar silme, alt çizgi ve belirsiz bir çizgi ile işaretlendiğinde, erkekliğin bir ifadesi olarak bedeni geliştirme dürtüsünün özel bir endişe konusu olduğu sonucuna varmak güvenlidir. Erkek deneklerin hem önden hem de profilden sunulan bazı çizimlerinde, bir erkek fi]urasında geniş omuz etkisi elde etme girişimi, bunların bir dişi fi]uraya benzemesine yol açarken, eşleştirilmiş bir dişi fi]ura basitçe geniş omuzlarla donatılabilir. Erkek figüründeki bu fiziksel güç ve annelik sembolizmi karışımı, çizimde genellikle cinsel belirsizliğin diğer özellikleriyle birleştirilir.

Kalçalar ve kalçalar

Eşcinsel veya çelişkili erkeklerin çizimlerinde hem kalçalar hem de kaba etler alışılmadık bir ilgi görebilir. Dikkati aşırı gelişmiş kalçalara odaklamak için erkek fi]urasının perspektifte büküldüğünü görmek alışılmadık bir durum değildir. Bu, hem profilden hem de tam yüzle tasvir edilen hem çıplak hem de giyimli fi]uralarda görülebilir. Genellikle kalçalarda belirgin bir kalça görüntüsü ile birlikte hatlarda belirgin bir uyum, kırılmalar veya değişiklikler veya bunların özel bir genişlemesi olacaktır. Kalçalarla ilgili bu çatışma, erkek ceketinin vurgulu yatay dışa doğru çıkıntılı alt kısmında, vücudun uygun bölgesinin ötesine uzanırken, ceket açıkça düğmeliyken daha ince bir şekilde ifade edilebilir. Eşcinsel eğilimlerin davranışta nasıl tezahür ettiği bazen tablonun bağlamından netleştirilebilir. Kadınlar tarafından çizilen kadın figürlerinde, kalçaların vurgulanan çizgisi, pelvik organların bol gelişiminin işlevsel potansiyellerine atıfta bulunarak, quila bilgisi ile ilişkilendirilebilir.

Bel

Bel çizgisi bazen figürün kıyafetinin tek göstergesi olarak verilir. Vücudu üst ve alt olarak bölmeye hizmet etmesi karakteristiktir. İşlevsel bir bakış açısından, bu sınırlandırma vücudun çok farklı alanlarını ayırır. Ekli bir erkektir, "üst", fiziksel omurganın birincil bedensel belirtilerini kapsayan göğüs bölgesidir, yani. göğüs genişliği ve vücut kasları. Kekkula'nın "alt kısmı" önce kekkual'ın işleyiş alanına, daha sembolik bir düzeyde kekkual omurganın anlamını da taşıyan bacaklara gelir. İşlevsel olarak kadın figürünün "tepesi", kanserin meme gelişiminde daha önce fark edildiği beslenme faktörleriyle ilişkilidir. Bu, oral olarak bağımlı, anne tarafından sabitlenmiş erkekler tarafından en sık vurgulanan alandır. Kadın figürünün "altı", dışkıya açılan pencereyle ve üreme işlevleriyle, özellikle üreme yönleriyle ilgili olan, pelvik bölgedeki kalçaların genişlemesiyle ilişkilidir. Öyle ya da böyle, kekkual çekiciliğinin genel sosyal izlenimi büyük ölçüde bir kadın figürünün bacaklarına bağlı olacaktır. Yetişkinliğin eşiğinde olan ergen kızlar, çok sayıda çelişkili bacak görüntüsü sergiliyor.

Bel hizasındaki çatışma çeşitli şekillerde ifade edilebilir ve kabaca çatışmanın yoğunluğu ve yorumuyla ilişkilidir. Bu nedenle, düşük ve yüksek bel çizgisinin zıt uçlarındaki bir çift tezahürden başka bir figüre çizmek için sabırsızlıkta belin çekilmesinde net bir gecikme, kalitenin telgraf alanının belirlenmesinin engellenmesini ifade ediyor. Vurgulanmış bir bel çizgisi veya kırık bir çizgi, vücudun bu "bölgelenmesi" sorunuyla ilişkili gerginliğin sinirli ve aşırı derecede doğrudan tezahürünün bir göstergesi olabilir. Bu gerilimin daha fazla kontrol edilmesi ve daha fazla rasyonalize edilmesi, gerilimi ektetik ve gösterici biçimlere dönüştürme eğilimini göstererek, dikkatle açıklanmış bir şekilde kendini gösterebilir. Belden sarkan, bir korse ve dövme nokti etkisi veren bel, duygusal flaşlarda bir çıkış yolu bulabilen kontrolün güvenilmezliğini gösterir. Bazı durumlarda, vücudun üç bölgesi - baş, gövde ve belden aşağısı - kanserli terimlerle tasvir edilir. Bu, beden imgesinin ana boyutlarındaki kronik uyumsuzluğun bir tezahürü olarak kabul edilir ve yetersiz bir kişisel bütünleşmeye işaret eder;

Anatomik belirtiler

Vücudun iç organlarının belirgin anatomik belirtileri, şizofrenler veya aktif manik hastalar dışında hemen hemen hiçbir yerde bulunmaz. Bu tür görüntülerin uyandırdığı koma manilerinin (kurguların) varlığına dair şüphe genellikle doğrulanır. Daha ılımlı bir somatik meşguliyet, göğüs veya pelvik bölgeye birkaç kısa çizginin anlamlı bir şekilde yerleştirilmesiyle ifade edilebilir. Kaburgaların çizgilerle belirtilmesi de, fiziksel gücün bir göstergesi olarak hizmet ettikleri için mutlaka patolojik değildir. "Bir kişiyi çiz" talimatına bir tepki olarak önerilen bir çizime cinsel organların dahil edilmesi, sanat öğrencilerinin, psikanalistlerin ve şizofrenlerin çizimleri dışında hiçbir yerde nadiren görülür. Yarı saydam giysilerle vücut parçalarının çizilmesi, iç organların çizilmesinden farklı bir işarettir. İlk durumda, genellikle önce vücut çizilir ve daha sonra eklenen giysiler onu gizleyemez. Bu olumlu bir organ çizimi değil. Bu formda, bir erkek figürünün bacakları çoğunlukla pantolonun içinden görülür (genellikle gölgeli ve eşcinsel korkularının bir işaretidir) veya bir etekten görünen bir kadın vücudunun dış hatları (çoğunlukla çocuksu cinsel dürtülerle aşırı derecede meşgul olan erkek deneklerde gizli cinsel fanteziler veya sapkın bir doğanın tezahürleriyle ilişkilendirilir). İkinci tip imge, esas olarak, içsel cinsel sorunları olan erkek deneklerin çizimlerinde görülür.

Eklemler

Deneğin karşılaştığı bedensel sorunların stilistik bir temsili olarak "iskelet" çizmesi dışında, çizimlerinde nadiren dirsek, omuz, diz eklemleri veya parmak eklemlerini gösterir (bkz. Şekil 3r). Eklemleri belirleyen bireylerde, bedensel bütünleşme ile bağlantılı olarak bir suçluluk ve güvensizlik duygusundan şüphelenilebilir. Eklemler, şekle "sağlamlık" niteliği verir. Vücut imajının normal dinamik işleyişi ve istikrarlı organizasyonu hakkında şüpheler yaratan mekanik ve yapay bir notadır. Şizoidler, açıkça şizofren bireyler ve bazı durumlarda, bedensel narsisizm fenomeni olan ve bozulma durumunda olan kişiler, bedensel dağınıklık hissini maskelemek için vurgulu eklemler çizerler. Eklemlerin tanımı, donmuş, hayali bir hareket içeren çizimlerde de görülebilir. Eklemlerin vurgularını içeren çizimlerin çoğu, anne bağımlılığının, psikoseksüel olgunlaşmamışlığın göstergesidir ve erkek figüründen daha agresif, daha büyük ve daha baskın olan bir kadın figürü ile eşleştirilir.

kumaş

Vücut imajı, giysiler yoluyla genişletilebilir, değiştirilebilir veya genişletilebilir. Vücudumuzun çoğu genellikle giysilerle kaplıdır. Giysinin işlevine ilişkin bireysel teorilerden bağımsız olarak, giysinin her zaman libidinal bir önemi olduğu genel olarak kabul edilir. Giyim, bir anlamda, kesinlikle koruyucu bir işlevi olmadığı sürece, her koşulda vücudun doğrudan teşhiri ile tevazu arasında bir uzlaşmadır. Çoğu denek, çizdikleri figürü giydirme ya da giydirmeme probleminden kaçınma eğilimindedir. Çoğu, kıyafetlerin kaba, belirsiz veya sembolik bir tanımı şeklinde bir uzlaşmaya varır. Bir kişi bir ön soru sorarsa: nasıl bir figür çizmeli - giysili veya giysisiz, bu, vücutla ilişkili güçlü endişe ve duyguların bir tezahürü olarak kabul edilebilir. Sorunun sorulduğu mahcubiyet ve bireysel vakaya ait klinik veriler bu yorumu desteklemektedir. Çoğu zaman, yansıtılan kişinin kimliği, yansıtma bilinçsiz olsa bile, giysinin doğasından çıkarılabilir. Bu nedenle, bir kadında bileklere kadar uzanan düz bir elbise, figürün anne imajını temsil ettiğinin bir işareti olarak kabul edilebilir (bkz. Şekil 5f). Bazı erkek denekler, genç bir adam figürüne, babasının gençlik günlerindeki moda kıyafetleri çizerek, babasıyla güçlü bir özdeşleşmeyi doğrular.

Çizimlerin klinik verilerle ilişkili olarak incelenmesi, çizimi büyük bir ciddiyetle almalarına ve çok çaba sarf etmelerine rağmen, çizilen figürde fazla veya eksik giysi ile karakterize edilen küçük ama önemli bir grup insanı ortaya koymaktadır. Kolaylık sağlamak için, fazla kıyafet çizenlere giyim narsistleri, az kıyafet çizenlere vücut narsistleri denilebilir. Bu grupların her ikisi de çocuksu ve benmerkezci duygusallık ve artan derecede cinsel uyumsuzluk ile karakterize edilse de, çizimlerde ve buna bağlı olarak kişilikte ilginç farklılıklar ile ayırt edilirler. Giyim narsistleri, giysileri öncelikle sosyal ve cinsel bir çekim olarak kullanırlar. Beden teşhirciliği ve kendini gösterme, vücudun kendisi oynanmazken dekorasyonla tamamlanır. Öte yandan, bir vücut narsisti, eğer bir erkekse, çizimde çoğunlukla gelişmiş kasları gösterir ve yalnızca kısa spor mayolar biçimindeki giysilere saygı gösterir (bkz. Şekil 2v). Bir erkek narsist giysinin çizimi, daha çok bir moda dergisindeki bir resme benzer - sahte omuzlu zarif bir takım elbise, göğüs cebinde dikkatlice katlanmış bir mendil ve mükemmel terzilik ve bakımın diğer ayrıntıları. İlginçtir ki, bir çiftteki kadın figürü mayo giymiş olabilir ve baştan çıkarıcı olmaktan çok kaslı olabilir. Öte yandan, vücudun narsist kadın figürü her zaman tam giyinir, ancak kıyafetlerin cinselliğini vurgulayacak şekilde (bkz. şek. 2m ve 2f).

Kişilikteki önemli farklılıklar, bu zıt giyim türlerine karşılık gelir. Giyim narsisti dıştan oldukça sosyal ve dışa dönüktür. Bununla birlikte, sosyallik, güçlü bir sosyal onay ve üstünlük ihtiyacı tarafından motive edilir.

konuya gerçek ilgi. Giyim narsist tipine ait kadınların eşcinsel çizimleri, kozmetik, süs eşyaları ve kişisel bakımda ayrıntılara aşırı dikkat ile karakterize edilir. Genel olarak, bu tür bireyler psikopatik tipte bir adaptasyona yönelirler. Kas gücüne vurgu yapan vücut narsistleri, şizoid, bencil ve içe dönük kişilik tipiyle daha çok ilişkilidir. Bedenleri ile o kadar meşguldürler ki, bu sonuç uğruna vücutlarını geliştirmek için uzun ve yorucu egzersizlere kendilerini kaptırırlar. Cinsel olarak, çoğunlukla otoerotik uyarımla sınırlı olabilirler. Sosyal etkileşimlerden gerçek tatmini elde etmezler, kendi fantezilerini tercih ederler.

düğmeler

Düğmelerin gölgeleme, özel baskı veya şekil üzerine gelişigüzel veya yanlış yerleştirilmesiyle seçilmesi, çoğunlukla bağımlı, çocuksu ve yetersiz kişilerde bulunur. Bu, erkeklerin resimlerinde kadınların resimlerinden daha belirgindir ve çocuklarda, özellikle erkeklerde yetişkinlerden daha belirgindir. Duygusal olarak bozulmuş yetişkinlerde, figürün tam ortasına çizilen mekanik ve pek uygun olmayan bir dizi düğme, belki de uyumsuz bir şapka ile birlikte, giysi sunumunu tamamlamaya hizmet eder. Bazen düğmeler, benmerkezci ve somatik meşguliyetleri yansıtan güçlü bir şekilde vurgulanan bir orta çizgi oluşturmaya hizmet eder. Bazı durumlarda, göbek yerine büyük ve altı çizili bir düğme, başka bir giysi adı olmadan yerleştirilir.

Uyumsuz bireylerin pek çok çiziminde düğmeler yer aldığından, düğmelerin işlevsel ve sembolik anlamını farklı açılardan keşfetmek faydalı olacaktır. Düğmenin genellikle yuvarlak toka şeklinde olması bazen göbek deliğinin yerine yerleştirilmesi ve ayrıca düğmelerin öne çıkması; esas olarak anneye bağlı bireylerin çizimlerinde ortaya çıkar, düğmelerin psikolojik öneminin, anneye bağımlılığın bir sembolü olan göbekle ilişkilendirilebileceğini düşündürür. Göbek vücudun merkezidir ve önemli şeyler merkezden başlar. Bu, görünüş olarak meme uçlarıyla ilişkilendirilebilecek karnın en dikkat çekici noktasıdır. Bir bebek için meme başı, nispeten az çaba gerektiren sihirli bir yaşam desteği özelliğine sahiptir. Bağımlılığın yorumlanması hakkında yeterli olasılıkla konuşmayı mümkün kılan, beslenme işleviyle olan bu ilişkidir.

Düğmeler, üniformaların ve özellikle hamalların ve askeri öğrencilerin üniformalarının belirgin bir özelliğidir ve bu, otoriteye boyun eğme kompleksiyle bir tür ilişki olduğunu düşündürür (bkz. Şekil 3r). Diğer taraftan bu, bağımlılığın anlamını doğrular. Güç ve kontrol, sonuçlarıyla birlikte - boyun eğme ve bağımlılık - düğmelerle ilgili birçok sözde bahsedilir. Bu yüzden. bir düğmeye (düğmeye) basmak', bir kişiyi veya şeyi uzaktan kumanda ile boyun eğdirmek anlamına gelir. Her şey hazır olduğunda kontrol altındadır. İşlevsel olarak, düğmeler vücudu göstermek için açılır ve gizlemek için kapanır ve bu anlamda vücuda karşı tavrı yansıtır. Düğmeli manşetler, bağımlılık özelliklerine takıntılı bir not ekler.

Cepler

Düğmeler gibi, çocuksu ve bağımlı bireylerin tekerlemelerinde ve kadınlardan çok erkeklerde yetersiz ceplenme görülür. Ampirizm cepleriyle benzer bir ilişki, daha spesifik olarak, pencereli bir psikopatik adaptasyon türü olarak duygusal veya maddi yoksunlukla ilişkilidir (km. ric. 4f ve 4v). Yankesicilikten tutuklanan genç erkekler genellikle quoi riqunki'de özel cepler içerir veya bir kadına cep boyutunda bir kitapçık yapıştırır, böylece suçun genellikle nevrotik ve sembolik doğasının grafik bir örneğini sunar. Deneklerin ceplerle ilgili suçlamaları, cepleri kişisel eşyaların saklandığı bir yer, ateşli silahların saklandığı bir yer veya mastürbasyon için bir yer olarak tanımlıyor. Elleri ceplerinde figürü çizen bir hasta, "Bu kötü alışkanlığım hep olmuştur. Annem bana ellerini cebinde tutan bir çocuğun hiçbir işe yaramadığını söylerdi" dedi. Büyüyen bir çocuk için, çeşitli eşyalarla dolu büyük bir cep, ego genişlemesinin ve olgunluğun simgesidir. Bu nedenle cepler, ergenler tarafından anneden duygusal bağımlılıkla çelişen erkeklik arzusunun bir ifadesi olarak kullanılabilir. Kadınlar gömleklerinde cepleri nadiren işaretler. Daha bağımsız olma eğilimindedirler ve "gömlek" kesimli elbiseler ve erkek dikimi bir ceket dışında kıyafetlerinde nadiren cep bulunur.

Bağlamak

Kravat, yaygın olarak kullanılan bir kekkual zilidir, daha çok erkeklerin ve genç erkeklerin kaburgalarında görülür (bkz. Şekil 4v). Öte yandan, yaşlı erkeklerde, kekkual yetersizliği konusundaki çatışma, bariz bacak uzatma veya bacak görüntüsüne aşırı dikkat veya bu organın veya ayağın başka bir yetersiz görüntüsünde grafiksel olarak ifade edilme eğilimindedir. Randevuya giden genç bir adamın görünüşünüze kattığı iğrenç bir dokunuş - kravatını düzeltiyor ve belki de göğüs cebindeki mendili düzeltiyor. Hem galktuk'a hem de şala gösterilen ilgi, genellikle garip bir şekilde yetersiz erkeklerin kafiyelerinde bulunur. Feminen ve sofistike erkekler, ktyl galktuk koleksiyonlarıyla tanınırlar. Eşcinsellerin galktuklarını dikkat çekecek şekilde bağladıkları söylenir. Rikunks'ta galktuk, sopa kekkualkti'si için umutsuz olan bir kişide örtülü, küçük ve yuvarlak görünümlü bir galktuktan, iktidarsızlık kaybını aşırı telafi etmeye yönlendirilen kekkually agresif bir bireyde olduğu gibi, bazen yanıltıcı tipte ayrıntılarla süslenmiş uzun ve göz alıcı bir galktuk'a kadar değişir. Yazar tarafından seçilen kalıplarda nispeten az sayıda papyon vardır ve buradan klinik verilere olası bir bağlantı keşfedilemez. Bazı durumlarda galktuk sanki vücuttan uçup gidiyormuş gibi boyanır. Bu, açık cinsel saldırganlık durumlarında görülmüştür ve genellikle yoğun cinsel meşguliyet anlamına gelir. Bu arada, siyah veya beyaz bir papyonun resmi, disiplinli ve muhafazakar bir ortamda her zaman giyildiğini, parlak bir papyonun ise gençlik ve dikkatsizlik atmosferi gerektiren durumlarda giyildiğini not ediyoruz.

Ayakkabı ve şapka

Ayakkabının sembolik fallik anlamı, hataya yer bırakmayacak biçimde tanınabilir bir üslupla ve silmeler, tahrifatlar, gölgelemeler ya da hatlarda değişiklik içeren çelişkili tasvirlerle ifade edilir ve çoğunlukla bir dereceye kadar iktidarsızlıktan mustarip yaşlı bir erkek öznenin çizimlerinde görülür. Çizim eğiliminin desenin diğer kısımları için tipik olmamasına rağmen, genellikle ayakkabılara ilmeklerin, bağcıkların veya fiyonkların detaylandırılması şeklinde özel önem verilir. Bu, en çok ergen kızların erkek tasvirlerinde görülür ve genellikle cinsel dürtülerle ilişkilendirilebilecek kıyafetlerin cinsel olarak sembolik detayları üzerinde yoğunlaşan takıntılılığa yapılan bir vurguyu temsil ediyor gibi görünmektedir. Ayakkabının takıntılı detaylandırması, grafik ifadede belirgin bir şekilde kadınsı bir özelliktir.

Başka bir giysinin yokluğunda bir figürde bir şapka göründüğünde, çizimde gerilemenin diğer özellikleri bulunabilir. Şapkalar genellikle psikanalitik araştırmalarda şapkalara atfedilen fallik anlamı doğrulayacak şekilde tasvir edilir. Bir vakada, genel ahlakı ihlal etmekten mahkum olan bir teşhirci, profilden bakıldığında şapkasının kenarını, tepenin dışına taşan kenarları dik bir penise çarpıcı bir benzerlik gösterecek şekilde çizmişti. Çoğu zaman şapka özel olarak dekore edilmiş, aşırı büyük olabilir veya içinden saç veya alın görülebilir. İkinci tür transillüminasyon, genellikle figürü bir bütün olarak tasvir etmenin genel olarak ilkel ve gelişmemiş bir yolu bağlamında gerçekleşir ve sıklıkla öznenin ilkel cinsel davranışının belirtisidir. Şapka neredeyse hiçbir zaman her iki figüre (hem erkek hem de kadın) aynı anda takılmaz. Kadın figürünün genellikle gür saçları, erkek figürünün ise genellikle şapkası vardır.

Çizimlerde en yaygın olarak görülen diğer cinsel semboller pipo, sigara, tabanca ve daha az yaygın olarak bastondur. Pipo ve sigara ağırlıklı olarak genç erkek ve gençlerin çizimlerinde bulunur. Silah, preteen ve genç erkeklerin çizimlerinde daha sık görülürken, baston kırk yaşın altındaki deneklerde nadiren görülür. Pipo, sigara ve tabancanın sembolizmi tartışmaya gerek kalmayacak kadar açıktır. Alışılmadık derecede büyüdüğünde, göze çarptığında veya aktif olarak sigara içtiğinde, genellikle özneyi aktif olarak rahatsız edecek kadar güçlü bir cinsel meşguliyet gösterirler. Bu yorum, dramatik bir çekim teması geliştiren küçük erkek çocukların çizimleri için geçerli değildir. Kendi nişanlısını cinsel yolla öldürmeye teşebbüs eden bir hasta önce bir erkek figürü üzerine şapka çizdi, ardından bir profil taslağı çizdi. Bunu takiben, çizimin diğer bölümleriyle uğraşmadan önce hemen boruyu ağzına attı. Boru çok büyüktü, vurguluydu ve aktif olarak sigara içiyordu. Hastaya çizdiği adamın evli olup olmadığı sorulduğunda, "Piposunu böyle içiyorsa evli olmalı" yanıtını verdi. Baston, solmalarını kabul etmeye gönülsüz olan orta yaşlı veya yaşlı insanların çizimlerinde görünür. Daha genç yaştaki insanların çizimlerinde nadiren bulunur. Yerinden edilmiş Avrupalı yaşlı profesyonellerden elde edilen bir grup çizimde baston çok önemli bir özellikti. Bazı durumlarda, figürün cinsel alanı bölgesine iddialı bir uygulamada kalın, kısa bir baston çekilir ve bu, entelektüel gücü yetersiz cinsel güçle değiştirme girişimini gösterir.

Şiddetli cinsel sorunlar yaşayan bir psikoterapi hastasının anlattığı aşağıdaki rüya, bir evrak çantası ve ayakkabıların sembolik kullanımını göstermektedir . “ Sokakta yürüyorum ve biriyle tanışmak istiyorum . Birden kıyafetlerime baktım ve pijama giydiğimi gördüm . Sonra bir evrak çantası almak için dükkana gittim . Satıcı istediğim şeyi almadı . Ayakkabılarım aynı dükkanda bir kunduracıya bırakıldığı için yalınayak bir evrak çantası arıyordum .” Hasta çok gevezedir , tüm sorunlarını entelektüelleştirir ve teşhirciliğe karşı belirgin bir çekiciliği vardır .

Pantolon patının vurgulanması, spor kıyafetinin tasvir edildiği ve bunun önemli bir parçası olduğu durumlar dışında, mastürbasyonla meşgul kişilerde görülür.

Yapısal ve biçimsel yönler

Şimdiye kadar, vücut modelinin izdüşümünün altında yatan ilkeler, esas olarak insan figürü çiziminin içeriğiyle ilgiliydi. Bununla birlikte, resmi yönler teşhis ve analiz için daha az önemli değildir. Bazı çizim türlerinin içeriği o kadar zayıftır ki, analizin büyük bir kısmı yapısal özelliklere düşer. Bu yapısal özellikler, çoğu deneysel doğrulamaya tabi olan çeşitlilik ve ayrıntı içerir. Giriş niteliğindeki gözden geçirmenin ana faktörlerinden bazıları için kısa bir gözden geçirme girişiminde bulunulacaktır.

Başlık

Bir kişiden "bir kişi çizmesi" istendiğinde, onunla olan ilişkileri tarafından şekillendirilen anonim bir figür mü tasarlıyor? Figür bir klişe mi, belirli bir kişi mi yoksa kendisinin açıkça kabul edilen bir görüntüsü mü? Bilinçli olarak normal zihinsel durumlarını doğrulamaya çalışan bireyler, çizilen figürü “ortalama” veya “normal” bir insan olarak tanımlayabilirler. Asker, kovboy, polis veya gangster gibi karakteristik bir klişe seçilirse, fantezi kurma düzeyinde bir dereceye kadar kendini tanımlamanın söz konusu olduğu varsayılabilir. Bu kendini tanımlama varsayımı, Süpermen veya Dick Trakey'e bağıran çocuklar için eşit derecede geçerlidir, ancak bu klişe sosyal olarak yaygındır ve çocuk için yetişkin için olduğu kadar bireysel öneme sahip değildir. Kulüpteyken uyum sağlamakta biraz zorluk çekmiş olabilecek terhis edilmiş bir gazinin, genellikle bir askeri veya matrok'u aleni bir şekilde kendi kimliğine büründüreceği kaydedildi. Bu durumlarda çiftteki kadın figürü herhangi bir klişeyi temsil etmez. Boyalı bir koldat veya matrok genellikle büyüktür ve diğer fantezi gelişiminin belirtilerini içerir. Bu bireylerin silahlı kuvvetlere katılma niyetlerinde, daha sonraki adaptasyonu sağlamak için fazla narsist ve gerçekçi olmayan fanteziler tarafından yönlendirilmiş olması muhtemeldir. Ekli knegovik, "kafa-ayak" veya bir dizi çizgi, "insan"ın ciddi bir vücut bulmuş hali olarak sunulur ve TV sorunlarından kaçınmaya işaret eder. Bu tür figürler genellikle daha küçüktür ve muhtemelen kaçınmayla ilişkili gerilim nedeniyle daha dolgun görüntüyle uyumlu olarak sayfanın içe dönük (sol) kenarına kaydırılır. Cinayetle itham edilen hasta söz konusu olduğunda, açıklamayla da teyit edildiği gibi, kitapçı, küpün kendi bedeniyle bütünleşmesi üzerindeki tehlikeli kontrolünün bir simgesiydi. Hasta kendini adeta bir kardan adam gibi perçinlenmiş ve dış etkiler altında erimeye eğilimli hissediyordu. Bu hasta, periyodik olarak bir tür aydınlanmanın geldiği psikotik flaşlara eğilimliydi. Bir diğer önemli özellik ise, grafik özelliklerine göre nesnenin kendisinden çok daha genç veya daha yaşlı olan figürün izdüşümüdür. Figür daha gençse, ancak aynı cinsiyettense (test edilen kişiyle), bu yaşta bazı duygusal hayaller veya gençliğe dönme arzusu varsayılabilir (km. Rik. 7f ve 8v). Rakam daha eskiyse, ebeveynin (cinsiyetinizin) imajına kimlik not edilebilir.

Eylem veya hareket

Tasvir edilen kişinin eylemleri veya hareketleri kamından çok çeşitli temalar sergiler. Figür poz veriyor, yürüyor, hırsızlık yapıyor, birine bir şey veriyor, konuşma yapıyor veya birini selamlıyor olabilir. Yetişkin hastanesinde veya klinik popülasyonda alınan görüntülerin çoğu statiktir veya en iyi ihtimalle "yürüyen" bir kişiyi tasvir eder. Eylem, yetişkinlik öncesi yaştaki erkek çocukların raşitizmi için daha tipiktir. Kızlar, sergilenen figürler için net bir tercih gösteriyor. Öznenin yaşı, IQ'su, uzmanlığı veya ona yapışmış etkileşimleriyle tamamen uyumlu olmayan iyi tasarlanmış bir eylemi tasarlarken, öznenin sizin fantezilerinizle meşgul olduğu varsayılabilir. Bu fantezinin yapıcı mı yoksa patolojik mi olduğu konusunda hikayenin diğer yönlerinden bahsetmek gerekiyor. Aksiyon ve fantazinin erkek tekerlemelerinin daha karakteristik özelliği olduğu gerçeği, kızların daha gerçekçi, pratik ve sosyal yönelimli olduğu, erkeklerin ise daha çok salma ve macera fantezileri olduğu gözlemiyle tutarlıdır. Açık bir hareket dürtüsü içeren, ancak statik, otistik veya içe dönük özelliklerle engellenen Rikunok (bkz. Şekil 2r), esas olarak başarı ve güç arzusu güçlü olan ancak yalnızca fantezilerle ilişkilendirilen şizoidlerde veya şizofrenlerde görülür.

sonraki

Çizim prosedürünün sırası önemlidir. Bu, konu çizilirken not almadığınız sürece yargılanamayacak bir yöndür. Çoğu insan çizimlerinde normatif veya mantıksal kısıtlamaları takip eder. Ancak bazıları, çizimin etrafına rastgele dağılarak utanç içinde çalışır. Bunun nedeni bir dürtü bozukluğu, manik heyecan veya şizofrenik düşünce olabilir.Aşırı ihtiyatlı, kısıtlı bir birey, çizimin her bir küçük parçasını genellikle uyarana göre iki taraflı olarak geliştirir ve ana fikrin ana hatlarını bir bütün olarak çizme riskine girmez (bkz. Şekil 6r ve 6f). Yüz hatlarıyla başlayıp sonra onları çevreleyen denekler, baştan ziyade şapkayla başlayanlar, en son kafayı çizenler ve ayaklardan başlayıp yukarı doğru ilerleyen deneklerin tümü, duygusal taahhütlerde bulunma isteksizliği veya yetersizliği dahil olmak üzere bir dereceye kadar kişilerarası uyumsuzluk sergilerler (bkz. Şekil 5r ve 5f). Bazen bir kişi, belirli bir çatışma alanını daha fazla vurgulamak için çizimi yarıda kesebilir ve hatta çizim sırasında birkaç kez o alana geri dönebilir. Başın ötesinde veya belin altında çizim yapmakla ilgili tereddüt, bu alanla ilgili çatışmalarla yüzleşmek konusundaki isteksizliği gösterir.

Simetri

İnsan figürünün yapısı başlangıçta simetriktir. Temel çizim eğitimi bunu vurgular ve yine de hem eğitimli hem de eğitimsiz bazı kişiler iki taraflı (iki taraflı) ayrıntıları aşırı vurgular. Aşırı simetri rijitlik etkisine neden olur. Figürün katılığı genellikle, psikosomatik bakış açısına göre, bir yandan bastırılmış duygusal durumların salıverilmesine karşı hipertonik kas korumasına sahip olduğu varsayılabilen öznenin karşılık gelen duruşlarıyla ilişkilidir ve diğer yandan tehdit edici bir ortama karşı. Vurgulanan simetri, paranoid şizofrenlerin çizimlerinde olduğu gibi, mekanik, biçimsel ve bazen tuhaf etkilere yol açabilir. Bazen denek çizimine bir iskelet taslağı veya işaretlerle başlar (bkz. Şekil 6r). Bu tür destekler, bedensel dengesizlikten korkan, biraz duyarsızlaşma yaşayan veya kendilik bütünlüğünü tehdit eden şiddetli ve kendiliğinden gelen dürtüleri kontrol etmek için zorlayıcı bir dürtü yaşayan kişiler tarafından iki taraflılığı kontrol etmek için kullanılır. Mükemmellik arzusu ve teşhircilik dürtüsü, bu tür çizimlerde birbiriyle ilişkili özelliklerdir. Aşırı simmetrik çizimler yapan kişiler genellikle kısıtlı, duygusal olarak soğuk ve mesafeli, dengesiz kişiliklerdir (bkz. Şekil 2r). Duygusal olarak çatışan bir bireyde somatik bozuklukların çoğunu karakterize eden kalp, mide, beyin, boyun, penis gibi organların açıkça iki taraflı olmaması ilginçtir. Kompulsif bir karakter için, bu iki taraflılık eksikliği vücudun dengesinin bütünlüğünü tehdit edebilir ve bu nedenle semptomlara yol açabilir.

Nevrotiklerin çizimlerinde bedensel beceriksizliğin, uyumsuzluk duygularının veya genel fiziksel yetersizliğin bir ifadesi olarak simetride belirgin bir kırılma görülebilir. Figür, süjenin görünüşünü şaşırtıcı bir şekilde doğru bir şekilde yansıtacak şekilde tek taraflı görünebilir. Simetrinin gözlenmediği en büyük grup, yanal baskınlık ihlallerinden muzdarip olanlardır (bkz. Şekil 4f ve 4r). Bu bireyler motor koordinasyonlarında beceriksizdir. Bir kişinin çizimlerinde, bir omuz her zaman diğerinden belirgin şekilde daha dar olacaktır. Göğüs ile kolların bağlandığı yer arasındaki mesafe belirgin şekilde değişebilir. Genellikle kollar ve bacaklar uzunluk, genişlik veya her ikisinde de farklılık gösterir. Hipomanik veya histerik bir birey, bir tür dürtü bozukluğundan muzdarip biri, genel olarak aşırı spontan davranışlara sahip olanlar, ağırlıklı olarak dikkatsizlik, zayıf kontrol, hiperaktivite ve konsantrasyon eksikliği temelinde simetri kırılması gösterebilir.

Simetriden sapmanın önemine gelince. çizim açısından hangi tarafın şeklin sağ tarafı, hangi tarafın sol taraf olduğunu belirlemek gerekir. Bu sorun çeşitli şekillerde incelenmiştir. Çoğu konu için, sağ ve sol taraflar gözlemcinin bakış açısından değil, çizilen konunun bakış açısından yönlendirilir.

orta hat

Bazen simetrinin bir yönü olarak da adlandırılan çizimlerde orta çizgiyi vurgulama sorunu, genellikle biraz farklı bir rol oynar. Orta hat başlangıçta vücudun eksenidir ve Rorschach testinde olduğu gibi doğası gereği bilinçaltında olan sorunları içerebilir. Orta hat, bir Adem elması, kravat, düğmeler, toka ve hatta pantolon patı ile dikkatlice çizilebilir (bkz. Şekil 6r) veya gövdenin ortasındaki hafif bir çizgi ile gösterilebilir. Bedensel sorunlarla meşgul olma, bedensel kusurluluk hissi. duygusal olgunlaşmamışlık ve anneye bağımlılık, orta çizgiyi vurgulayan birçok kişinin klinik verilerinde belirtilmiştir. Bu konu grubunun çizimleri, çok agresif kadın figürleri ve ince, kadınsı ve bitkin erkek figürleriyle ayırt edilir. Sözlü çağrışımlar genellikle erkek ve kadın figürlerinin grafik portrelerine karşılık gelir. Bir dizi yanlış yerleştirilmiş düğme genellikle orta hattın vurgulanmasına hizmet eder. Bu yöntem genellikle fiziksel kusurların ve anneye bağımlılığın baskın olduğu şizoid bireylerde veya şizofrenlerde bulunur. Evrimsel bozulmaya yaklaşan ve bunu kabul edemeyen daha yaşlı, çocuksu, narsisistik özneler, bedensel problemlerle meşgul olduklarını yansıtarak phthura'nın orta hattına kabaca vurgu yapabilirler.

Boyut ve konum

Genel olarak, fi]ura'nın bir yaprak üzerindeki konumunun yorumu, Mira y Lopez'in miyokinetik yönteminde ve ayrıca bilimsel ]rapolojide kullandığı yoruma benzer. Sayfaya yansıtılan fotoğraf sağa kaydırılırsa dışa doğru yönlendirilir. Soldaysa, kendisine odaklanır. Sayfanın üstüne yükseltilmiş - iyimserliğe eğilimli, sayfanın altına indirilmiş - depresyona eğilimlidir. Bu kaba sınıflandırma klinik analize yardımcı olur. Geleceğin boyutunun ve konumunun, çizimin diğer yapısal yönlerine göre bilinçli kontrole ve değişkenliğe daha az tabi olması mümkündür. Manyak bireyler, kağıdın aşırı kullanımı ve aşırı enerji ile sayfanın her yerine f]ura yaymaktan başka bir şey yapamazlar. Fiuranın boyutunun ve konumunun izdüşümünün sabitliğini incelemeye yönelik deney başarıyla devam etmektedir. Yazar, biyoloji öğrencileri tarafından kopyalanan ve aynı örneğe gösterilen bir dizi hücre gövdesi diyagramını inceleme fırsatı buldu. Büyüklük, yer, soy, ayrıntı ve eksiklik temelinde bireysel öğrencilerin kişilik özelliklerini belirlemek için bir girişimde bulunuldu. Gözlemlerin sonuçları, incelenen kişilik özellikleri hakkında öğretmenlerin bağımsız yargılarıyla iyi bir uyum içindedir.

Çarşafın ortasına agresif bir şekilde yerleştirilmiş çok büyük bir ftura, çoğunlukla gerçekçi olmayan şişirilmiş benlik saygısı olan paranoyak insanlarda bulunur. Bu tasvir, yaygın olarak kronik alkolizm, de]radyasyon ve delilik ile bağlantılı olarak görülen paranoid semptomlardan farklıdır. İkinci durumlarda, benlik saygısı düşüktür ve buna bağlı olarak fura küçüktür. Phthura, yaprak üzerinde nispeten yüksekte bulunur ve genellikle boşlukta süzülüyormuş izlenimi verir. Farkındalık eksikliği, yersiz iyimserlik, düşük enerji seviyeleri ve genel olarak güvenli zemin eksikliği, bu tür yansıtmanın psikolojik bağlaçlarından bazılarıdır. Genel olarak çocuksu, dengesiz ve manik bir projektör olarak tanımlanabilecek bir hasta, tüm sayfayı idealize edilmiş, kendini beğenmiş, narsist bir erkek büstüyle doldurdu ve giderken kendiliğinden, "Babam bir narsistti" yorumunu yaptı. Aslında hasta, babasının kibirli narsisizmini kopyaladı. Tuhaflıklar, projeksiyonlar ve blöflerle doluydu. Çizimle ilişkilendirmelerde şunları söyledi: "Muhtemelen kendimden başka kimse hakkında konuşamam. Kendime fazla odaklandım."

Düşük bir enerji seviyesinin ve kenetlenmiş bir egonun ifadesi olarak bitki yaşam tarzını bastıran ve sürdüren şizofrenlerin çizimlerinde küçük fi]uralar bulunabilir. Nispeten aktif yüz hatları ve alkolikler, de]neratlar ve yaşlılar tarafından çizilen pozitif küçük yüz çizgilerinin aksine, bastırılmış şizofrenlerin çizimleri, çizginin karakterinde herhangi bir değişiklik olmaksızın basit ve hatta ilkel özelliklerle işaretlenir. Mikrografik figürler ayrıca ciddi şekilde depresif veya nevrotik bireylerde de sıklıkla bulunur. Bu durumlardaki şekiller genellikle daha ayrıntılıdır ve parçalı çizgiler, sık silmeler, belirgin baskı ve gölgeleme içerebilir. Ayaklar tamamen çıkarılabilir veya destek için bir dış çizgi eklenebilir. Kısacası, spesifik ve aktif çatışma alanları şu ya da bu şekilde ortaya çıkıyor.

Büyük figür sadece hiperaktif manik hastaların, açıkça paranoyak veya fantazi takıntılı bireylerin çizimlerinde bulunmaz. Agresif bir psikopat da son derece büyük bir figür sunabilir, ancak diğer güvensizlik belirtilerinde de ifade edilen deneyimli yetersizlik ile ilişkili olan sola, içe dönük tarafa kaydırılabilir. Büyük, boş, orantısız ve eksik rakamlar genellikle zihinsel engellilik veya organik rahatsızlık durumlarında bulunur ve bu bireylerin sığ duygusallığını, farkındalık eksikliğini ve düşük zihinsel özelliklerini yansıtır. Çizgi genellikle kalındır ve bu tür çizimlerdeki diğer saldırganlık özellikleriyle ilişkilidir. Histerik psikopatların, genellikle nispeten bozulmamış ve ayrıntılı bir kafa ile birlikte, aşırı derecede büyük, merkezi olarak konumlanmış ancak rahatsız vücut görüntüleri sunmaları alışılmadık bir durum değildir. Bu, isterikleri organik ve kusurlu tiplerden ayırmaya hizmet edebilir. Ayrıca organikler ve kusurlular için hattın kalitesi daha basit ve daha tutarlıdır.

Dıştan

Çizilen figürün duruşu, gerçek bir kişinin duruşu gibi değerlendirilebilir. Bacaklar birbirinden ayrı, çarşafın ortasına aplomb ile yerleştirilmiş mi? Bu duruşun öne sürdüğü özgüven, genellikle küçük, dikkatlice tanımlanmış ayaklarda, bir zemin çizgisinin varlığında veya tüm çizimin bulanık bir çizgisinde ifade edilen, temelin güvensizliği ile çatışır. Bacaklar birbirinden ayrı olabilir, ancak figür zeminde sağlam bir şekilde durmaz. Bacaklar boşlukta sallanabilir ve tüm figür dengesiz görünebilir. Bu tür bir duruş, yaşlı kronik alkolikler için tipiktir. Histerik psikopatların çizimlerinde de benzer bir görüntü bulunur, ancak çizgiler önemli ölçüde farklıdır. Histerik psikopatın çizdiği çizgi, baskıya bağlı olarak az ya da çok belirginken, alkoliğin katı olmayan çizgisinin baskısı genellikle sabittir.

Bacakların birbirine yakın durmasıyla karakterize edilen bir duruş, özellikle figür küçükse, belki belirsizse veya başka bir şekilde depresyonu yansıtıyorsa, gergin, bencil, asosyal ve korkulu nevrotiklerde bulunur. Bu tür tasvir özellikle bir kadın figüründe telaffuz edildiğinde, özne bir kızsa, cinsel saldırı korkusu (veya bastırılmış arzusu?) varsayılabilir. Bu, erkek özne tarafından çizilen kadın figüründe not edilirse, hayali hakarete direnme isteği varsayılabilir. Reşit olmayanları ahlaksızlaştırmakla suçlanan bir hasta, erkek figürüne geniş bir poz verdi, ancak karısıyla olan çağrışımlarında tanımlanan kadını bacaklarını sıkıca birbirine kenetlenmiş olarak çizdi. Karısına karşı başlıca şikayeti, onun tarafından cinsel olarak reddedilmesiydi. Paranoyak ve şizoid, sık sık, örneğin çevrenin etkilerini yansıtma ihtiyacıyla açıklayarak, ellerin vücuda bastırılmasıyla birlikte yakın duruşun bir versiyonunu önerebilir. Bu tür bir görüntü, izolasyon ve reddedilme hakkında bir sonuca varmanızı sağlar.

Perspektif

Genel olarak, profilde bir figürün sürekli tasviri, bir kaçamaklık işareti olarak yorumlanır. Denekler profil tercihlerini basitçe şöyle açıklıyorlar: "Bu en kolayı. Diğer yarısını çizmeme gerek yok." Profil figürleri bir yargılanma korkusunu çağrıştırsa da, önden bir figür çizen bireylerde her zaman açıklık ve samimiyetin ön planda olduğu varsayılmamalıdır. Erkek ve erkek çizimlerinde profiller, kız ve kadın çizimlerine göre daha yaygındır. Kadınların klinik temasta daha sosyal ve dışa daha açık olduğu izlenimi birçok gözlemci tarafından doğrulandı. Önden görünüm aynı zamanda teşhirciliğe ve gösterişli davranışlara yönelik bir eğilimi de gösterir ki bu bizim kültürümüzde daha çok kadınlara özgüdür. Konu önden aşırı giyimli bir figür sunduğunda, teşhircilikten şüphelenilebilir. Profiller, entelektüel olgunluğun bir göstergesi olarak kabul edilir ve küçük çocukların resimlerinde çok nadir görülür; bunun nedeni, yalnızca çizimin daha zor olması değil, aynı zamanda belki de küçük çocukların daha fazla samimiyetidir. Sağ elini kullanan kişiler, sayfanın sol tarafına bakan profiller çizer. Eller arkada veya ceplerde, bir profil resminden daha doğru ve doğrudan bir kaçamak ifadesi olarak kabul edilir.

Profildeki baş, tüm vücutla birleştiğinde genellikle erkeklerin, özellikle ergenlerin resimlerinde ve nadiren kızların resimlerinde bulunur. Ortaya çıkan poz doğal değil, gerçekçi değil. Genellikle sosyal gerilimin, sosyal temastan dolayı biraz suçluluk duymanın, belki de belirli bir derecede sahtekârlığın ve diğer şeylerin yanı sıra, tam bir profilin gösterilmesini engelleyen kişinin vücudunu gösterme dürtüsü olarak kabul edilir. Bazı durumlarda baş profilden çizilir, gövde tam yüz ve bacaklar da profilden çizilir. Perspektifte bu tür herhangi bir bozulma ve bozulma, öznede düşük düzeyde bir çıkarım ve uzamsal hayal gücünün işareti olarak yorumlanır. Çizimlerdeki perspektifin en patolojik tedavisi, kafa detaylarını geliştirirken profil ve tam yüzün kombinasyonunda görülebilir. Profilde alın ve burnun en yaygın görüntüsü ve gözler ve ağız - tam yüz. Gözler ve ağız, burunla aynı yansıtma değerine sahip değildir ve onları önden tasvir etmek belki daha kolaydır. Ayrıca gözler ve burun, çizim becerisinin gelişiminde ontogenetik olarak daha erken bir aşamayı karakterize eder. Böyle karışık bir görüntü türü ilkel kültürlerde bulunur. Yazarın koleksiyonunda, bu tür çelişkili uyumsuzluk, daha düşük dereceli kusurları olan kişilerde, keskinleştirilmiş şizoid vurguların olduğu organik bozukluklarda ve en sık olarak şizofren karakteri olan kişilerde görülür (bkz. Şekil 3f ve 3r). Güneyli okuma yazma bilmeyen siyahi bir adam, düşük zekalı bir adam, klinik bulguları çoklu algısal rahatsızlıklara işaret ediyordu (22), psikotik olmadan böylesine çelişkili bir baş imgesi sunabilirdi.

Bir çift çizimdeki erkek ve kadın figürleri genellikle farklı açılardan tasvir edilmiştir. Pek çok erkek denek cinsiyetini profilden çizerken, kadın önden çizilir. Görüntüdeki bu tutarsızlık muhtemelen savunma mekanizmalarının çelişkisinden kaynaklanıyor gibi görünüyor: kendini göstermeyi reddetme ve kadın figürünü sergilemeye istekli olma. Annenin imajını açıkça temsil eden kadın figürleri, özellikle ergenler ve genç yetişkinler tarafından genellikle önden tasvir edilir, çünkü bu, kişinin kendi annesiyle olağan temasının deneyimlendiği olağan tarzla en tutarlıdır. Geçerliliğini destekleyen bazı klinik kanıtlar olmasına rağmen, bunlar daha az kesin yorumlama alanlarıdır ve daha fazla araştırma gerektirir.

çizgi tipi

Bir çizimde kullanılan çizginin basıncı ve sertliği, diğer birçok biçimsel özellikten daha temel özellikler olarak kabul edilir. Çizgi zayıf, bulanık veya kalın olabilir. Sert, yırtılmış, parçalanmış veya güçlendirilmiş olabilir. İnce olabilir veya belirgin bir kalınlığa sahip olabilir. Vücudun kontur çizgisi, başlangıçta vücut ve çevre arasındaki sınırdır ve genellikle öznenin korunma derecesini, savunmasızlığını, hassasiyetini veya izolasyonunu yansıtır. Kronik şizoid alkolikler ve duyarsızlaşma korkusu yaşayanlar veya ayrılma eğilimleri nedeniyle şiddetli çatışmalar yaşayanlar, kendileri ve çevreleri arasına kalın bir bariyer olarak kalın bir çizgi çekebilirler. Gövde kabuğu, dışarıdan gelen darbeleri püskürtmek ve gövde içeriğini güvenilir bir şekilde korumak için güçlü bir yapıya dönüşür. Endişeli nevrotik, bazen kusurlular ve organiklerle aynı nedenle kalın çizgiler çizer. Bu gibi durumlarda, konu bu temastan destek alıyormuş gibi, kalem kağıda sert ve amansız bir şekilde bastırılır. İnsan figürünün çeşitli parçalarının inşası sırasında kağıtla gerçek temasın, daha yakından incelendiğinde, son derece canlı bir öznel deneyim olduğu ortaya çıkıyor. Figürün belirli alanlarında yoğunlaşan çatışmaların yarattığı zihinsel çöküntüler, çoğu zaman çizgide beklenmedik bir değişiklik veya net bir kırılma ile ifade edilir.

Tüylü bir çizgi en çok çekingen ve güvensiz bir bireyde görülür. Belirsiz bir çizgi de genellikle parçalı veya kabataslaktır. Vücudun konturları belirsiz olabilir, vücudun tek tek bölümlerinin belirsiz bir taslağı vardır. Çoğu zaman bu belirsiz çizgi, çizimde yer alan ve özellikle sosyal temasta kısıtlanan güçlü a]presif dürtülerin varlığı olarak yorumlanabilen aressia'nın özellikleriyle tezat oluşturur. Çizimlerde, önden çizilmiş bir teneke konturunun basınçla yapıldığı ve yüz hatlarının zayıf bir şekilde çizildiği gösterilmiştir, buna göre, sosyal temas için güçlü bir arzunun gerçek sosyal davranıştaki utangaçlık, çekingenlik ve derinleşme ile tezat oluşturduğu yorumu klinik olarak geçerlidir. Yüz profilinin çizgisinin açıkça ayırt edildiği profil çizimleri, geri kalanın konturları, genellikle büyük fi]ura, belirsiz ve belirsizdir, daha az ölçüde nevrotik eğilimleri ve daha fazla uzaklaşmayı ve sosyal hakimiyete yönelik narsisist yönelimli bir dürtünün otistik gerçekleşmesini karakterize eder. Çizgi boyunca basınç dalgalanmaları, epizodik yoğunlaşma ile genellikle sorunlarına histerik amnezik tepkilere maruz kalan bireylerin çizimlerinde görülür. Bu durumlarda, baş ve yüz hatları iyi tanımlanabilirken, vücut bulanıklaşır ve belirgin kısımlar zar zor çizilir. Soluk, "ektoplazmik" çizgi nispeten nadirdir ve çoğunlukla bencil şizofrenlerde görülür. Öte yandan, çok ajite şizofreni hastaları veya manik hastalar, aşırı motor havacılığın grafik bir ifadesi olarak çok kalın çizgiler verirler. Paranoid alkolikler tarafından kullanılan kalın çizginin aksine, şizoid alkoliklerde hafif basınçla kesik veya titreyen bir çizgi yaygındır.

Çatışma göstergeleri

Fiuranın herhangi bir bölümünün imajındaki spesifik farklılıklar, bu alana yönelik çelişkili bir tutumun işareti olarak kabul edilir. Çizimin bir bölümünün çizgiyi hafifçe keserek, bulanıklaştırarak veya güçlendirerek, silerek veya gölgeleyerek seçilmesine dikkat çekilir. Bir elin bariz ihmali, ama] veya ayak oldukça önemlidir. Karısı veya annesi tarafından azarlanan bir erkek denek, dişi bir fiurada ağzını kaçırabilir. Burun üstü çizilebilir veya el, hadım edilme korkusunu düşündürecek şekilde elden özellikle kesilebilir. Gözün büyük bir taslağı olabilir, ancak diğer açılardan çizim dikkatli bir şekilde yapılsa da içeride hiçbir ayrıntı olmayacaktır. Bu tür görüntülerde gözün pratikte görsel işlevinden mahrum kalmasının genellikle açık bir nedeni vardır. Muhtemelen bu, kendisini kapalı deliklerde gösteren, dünyadan daha aktif izolasyonun aksine, dünyayla algılayıcı olmayan, kendi içine dönük temasa atıfta bulunur.

Vücudun çatışmanın taşıyıcısı olan bölümleri, ihmallerinde veya belirli bir görüntüde ortaya çıkan, yaklaşık azalan sıklık sırasına göre eller ve ayaklar, omuzlar, kol, burun, kulaklar, kasık ve kalça çizgisidir. Belirli bir grafik görüntünün yorumlanması, seçilen parçanın işlevsel önemi ile ilgili olarak daha önce önerilen temel ilkelere dayanmaktadır.

silmeler

Bu tür çatışma ilişkisi nevrotikler, obsesif kompulsif bireyler ve nevrotik çatışmaları olan psikopatlar arasında daha yaygındır. Küçük çocuklar, kusurlu, gerilemiş şizofrenler, organikler, bunak hastalar, manik, derin depresyon ve kronik alkolizmden muzdarip, belirgin nevrotik tipler dışında, çizdiklerini nadiren silerler. Silmeler, uyarılmanın bir ifadesi olarak kabul edilir, ancak belirgin bir memnuniyetsizliğin göstergesi oldukları için çizgi büyütme ve gölgelendirmeden farklıdır. Motor huzursuzluk bu grup için yaygın bir semptomdur. Silme işlemleri, çizgi güçlendirme veya gölgeleme yoluyla çatışmanın ifade edilmesinden daha bilinçli kontrole uygundur. Bir şeyi değiştirme veya iyileştirme girişimini temsil ederler. Silmelerin, silinmekte olan kısmı tasvir etmenin nesnel zorluğuyla ilgili olmadığına dikkat edilmelidir. Genellikle düzeltmeden çok biçimin bozulmasına neden olurlar, böylece silmenin çatışma anlamına geldiğini doğrularlar. Genç kızlar çok fazla çamaşır yıkarlar.

Kuluçka

Herhangi bir derece veya türde gölgeleme, uyarılmanın bir ifadesi olarak kabul edilir. Diğer çatışma projeksiyonu türlerinde olduğu gibi, taranan figürün belirli alanı, işlevsel önemi ışığında değerlendirilir. Bir şeyi karartmak adına enerjik, saldırgan karalamalar ya saldırganlığın salıverilmesinin ya da kılık değiştirmenin bir ifadesi olarak görülmelidir. Bu özellikle psikopatlarda ve küçük çocuklarda yaygındır. Bir çocuk söz konusu olduğunda, tekrarlanan hareketlerle basitçe eğlence olabilir. Erkek cinsel sadistlerin genellikle bir kadın figürünün cinsel bölgesine büyük bir güçle vurduğu kaydedilmiştir. Cinsel dürtünün belirli bir sapkınlığı, yalnızca gölgelemenin belirli bir alanla sınırlandırılmasıyla değil, özellikle giyinmiş figürün eteğinin sanki arkadan görünüyormuş gibi bilinçsiz imgesinin, bireyin, özellikle cinsel davranışıyla ilgili olarak, eleştirel yargıda ciddi rahatsızlıklara maruz kalması gerçeğiyle vurgulanır. Bazı durumlarda, motor gerilimin bu dürtüsel taşması, bir bütün olarak figüre, özellikle kişinin kendi cinsiyetine, vücudun şiddetli bir şekilde reddedildiğini düşündürecek şekilde yöneltilir. Bu genellikle fiziksel güç veya sağlık açısından geride kalan deneklerde görülür.

Daha yaygın bir tarama türü, şeklin ayrı ayrı kısımlarını dolaylı olarak vurgulayan açık, puslu ve belirsiz çizgilerden oluşur. Bu şekilde en sık yumurtadan çıkan alanlar, fiziksel geriliğe duyarlılığı gösteren erkek figürünün göğsü ve erkek deneklerde anneye bağımlılığı içeren çatışmayı gösteren kadın figürünün göğsüdür. Kadın denekler, genital bölgede eteğe birkaç ince çizgi yerleştirebilir, bu da gizli ve sağduyulu cinsel meşguliyeti düşündürür. Diğer bir tarama türü ise desenli ve stilize olarak tanımlanabilir. Rorschach'ın terimleriyle, bu şekilde tasvir etme kabaca, benzer yorumlayıcı öneme sahip, bulutlar yerine ]e0]grafik haritaların ve x-ışını görüntülerinin kullanımına karşılık gelir. Bu tür bir kurgu, belirli bir çatışma alanıyla ilgili şoku rasyonelleştirmeye ve böylece azaltmaya, azaltmaya hizmet eder. Giysilerdeki eklemlerin taranması, vücut gizleme ile ilgili çatışma ile ilişkilendirilebilir. Bu, bedeni açığa çıkarmanın hem çekiciliğini hem de korkusunu içerebilir. Böylece vücut, giysinin dikişlerine ve tokalarına vurgu yapılarak sıkıca sarılır.

Erkek ve kadın figürlerinin farklı tasviri

Aynı özne tarafından çizilen kadın ve erkek figürlerinin tasvirinin yöntem ve genel tasarımındaki farklılık oldukça sık görülür. Bir özne tarafından yapılan çizimlerde görüntünün nesnel zorluğuyla ilgili olmayan geniş varyasyonlar sıklıkla gözlendiğinden, üstün zeka ve yetenek kadar çizim yeteneği de önemsiz kabul edilir.

Çocuksu, cinsel olarak olgunlaşmamış bir erkek öznenin iyi modüle edilmiş, ayrıntılı ve yardımsever bir şekilde, belki de profilden bir erkek figürü çizmesi tipiktir; eşleştirilmiş kadın figürü (açıkça bir anne figürü), baskın grafik özellikleri tanımlayan erkeklik ve düşmanlıkla önden çizilir. Özne gösterişli, teşhirci ve kendini beğenmiş özellikler sergilediğinde, tehditkar bir kadın imajından kastedilen kadın biraz daha küçük olabilir. Kadın figürünün daha büyük gücüne ve hakimiyetine rağmen daha küçük beden, ona atfedilen iğdiş edici güce karşı bir savunma biçimi olarak kadına karşı aşağılayıcı bir tavrı ifade edebilir. Öte yandan, boşluğu dolduran kişinin kendisi dışında herhangi bir figüre karşı olumsuz bir tavrın ifadesi olabilir. Güçlü erkeksi arzularla hareket eden bir dişi denek, bir çiftte kadını güçlendirip erkeği zayıflatabilir (bkz. Şekil 7r ve 7f). Bu, figürü küçülterek, çocuksulaştırarak veya erkek figürünün agresif veya temassal unsurlarını ihmal ederek başarılabilir.

Hem grafik açıdan hem de çizimlerle ilgili sözel çağrışımlar açısından özellik projeksiyonu sorunu son derece belirsiz ve tartışmalıdır. Öznenin kendi özelliklerinin ve sorunlarının izdüşümü hem aynı cins figürüyle sınırlı olabilir, hem erkek hem de kadın figürlerine bir çift halinde uzanabilir veya büyük ölçüde karşı cins figürüne yönelik olabilir. Çoğu zaman, kusurlar yalnızca karşı cinsten bir figüre yansıtılabilir. Denekler, bir cinsiyet figürünü karşı cins figürünün görünümüne daha uygun terimlerle tanımlayabilirler; sözlü ve grafik yorumları genellikle farklıdır. Bazı denekler karşı cinsle o kadar özdeşleşmiştir ki kendi cinsiyetlerinin resmini çizemezler.Özel bir ilişki türü, öznenin erkek ve kadın figürleriyle özdeşleşme derecesi ile ilişkilendirilebilir. Cinsiyet tanımlaması açısından, önce cinsiyetlerinin fi]urasının çizilmesi en normal kabul edilir. Ampirik bir bakış açısından, "kişiyi çiz" talimatına yanıt olarak önce karşı cinsi çizen tüm bireylerin raporlarında bir dereceye kadar cinsel tersine çevirmenin belirgin olması ilginçtir (bkz. Şekil 6f). Bu vakalardaki çizimler ciddi cinsel zorluklara işaret ediyordu. Erkek ve dişi fiurun cinsel özelliklerini bir çift olarak tasvir etmedeki zorluk ve kafa karışıklığı ne kadar büyükse, çifti tasvir eden öznenin cinsel uyumsuzluğu o kadar yüksektir. Bazı durumlarda, erkek ve dişi fi]ura'nın özdeş tanımları, narsisizmleri kendilerininkinden başka herhangi bir özellik ve arzu yansıtamayacak kadar sabit olan bireyler tarafından verilir. Öznenin bir ve diğer cinsiyetle olan ilişkisi, farklılaştırılmış bir imajın temel belirleyicisi olarak kabul edilir.

Yaşa bağlı özelliklerin muhasebeleştirilmesi

Öznenin kronolojik yaşı, e]o ]o grafik ifadesinin belirli özelliklerinin temel yorumunu değiştirmez, çünkü ikincisi vücut görüntüsünün izdüşümüne ve e]o parçalarının ana işlevine dayanır. Bununla birlikte, belirli bir birey için bir örüntü özelliğinin özel önemi, bu özelliğin bir gelişim evresinin ne ölçüde "normal" bir ifadesi olduğunu değerlendirmek için, bu özelliğin yaş grubundaki görünümü ile ilişkilendirilmelidir. Bununla birlikte, farklı yaşlarda kişisel ifade açısından belirli normlar henüz oluşturulmamıştır. Farklı yaşlardaki çocuklarda refik ifadenin genel biçimleri ve kişilik gelişiminin aşamaları hakkında bize güvenilir bir temel sağlamak için yeterince şey biliniyor. Farklı yaşlardaki çocukların resimlerini incelerken, çizimin duygusal ihtiyaçlar, anlamlı deneyimler ve çocuğun olgunlaşma problemleriyle daha yakından ilgili yönlerinin vurgulandığını görüyoruz.

Son açıklamalar

İşlevsel bir bakış açısından, üç ila dört yaşındaki bir çocuğun insandan çok örümceğe benzeyen bir kişiyi çizmesi doğaldır - bu, kolları ve bacakları ona bağlı bir teneke kutudur. Tenekede temsil edilen sosyal uyarım, bacaklarda ifade edilen harekete ilgi ve ellerle temsil edilen manipülasyon ve çevreye müdahale, kendi büyümesini hisseden bu yaştaki bir çocuk için normaldir. Ancak gövde, çocuğun zihninde henüz farklılaşmış ve önemli deneyimlerle ilişkilendirilmemiştir. Çizimlerde kalay ve uzuvlardan çok daha sonra ortaya çıkıyor. Bir yetişkinde, bu tür bir model ciddi gerileme veya zihinsel geriliği gösterir. Yaşa bağlı yorumlamanın başka bir örneğine gelince, normal bir çocuğun çizimi perspektiften yoksun olabilir ve çocukların düşünceleri belirli ve somut olduğundan, ayrı saydamlıklar olabilir. Çocuk genellikle gördüğünü değil bildiğini çizer. Bu nedenle, genellikle vücuda bindirilmiş bir elbise, hatta şapkadan görünen saçlar vardır. Bir yetişkinin çizimindeki yarı şeffaflıkların yanı sıra benzer perspektif bozuklukları, düşük kritiklik, zayıf konsantrasyon ve temel noktaların yetersiz ayırt edilmesini yansıtan ciddi bozukluklar olarak kabul edilir. Çocuk çizimlerinin karakteristik özelliği olan azim, zevkli motor kalıpları tekrarlamanın olağan sevincini yansıtabilirken, yetişkin çizimlerinde azim, düşük IQ, bozulma veya güvenli, rutin ve kısıtlı faaliyet alanlarına nevrotik geri çekilme anlamına gelebilir. Çocuk çizimlerinde de sıklıkla yumurtadan çıkma görüyoruz. Bir uyarılma işareti olarak yumurtadan çıkmanın yorumlayıcı anlamı devam etse de, çocuklukta yumurtadan çıkmanın anlamı, bireysel patolojiyle değil, çocuğun yetişkin dünyasındaki genel güvensizliğiyle ilgili olabilir.

Burada sunulan örüntü analizi ilkelerine kısa bir genel bakış, büyük ölçüde başlangıç niteliğindedir. Bununla birlikte, çalışma sırasında, burada açıklanan yorumlama ilkeleri ve eğilimleri, 15 yılı aşkın bireysel vaka öyküleriyle ilgili olarak incelenen binlerce çizimin analizine yönelik klinik uygulamada doğrulandı.

Çizimlerin "kör" yorumu da dahil olmak üzere çok sayıda ayrıntılı kişilik çalışması, yöntemin geçerliliğini defalarca doğrulamıştır. Klinik gözlemlerin çoğu ve belirli anlamların oluşturulması, çizimin belirli bir özelliğinin kendini gösterdiği tüm çeşitli vakaların dikkatli bir şekilde incelenmesi ve bu özelliğin ortaya çıktığı bağlamla özel bir korelasyon sonucunda elde edildi. Ayırıcı tanı için önemli olan bazı klinik olarak homojen grupların grafik ifadesi hakkında zaten yeterince şey bilinmektedir. Bununla birlikte, yöntemin daha fazla kodlanması için, hem bireysel örüntülerin dinamiklerini hem de belirli klinik gruplarda ortak olan örüntü özelliklerini incelemek gerekir. Sistemleştirmenin bu aşamasında, yorumlamaya rehberlik edecek katı bir formül oluşturmaya çalışmak yerine, ilişkileri bağlamında belirli resimsel özelliklerin psikolojik anlamına odaklanmak daha güvenlidir. İnsan figürünün çizimi, ruh hallerinin ve eğilimlerin bir ifadesi olarak ve bireyin sorunlarını ve vücut şemasına yansıyan deneyimlerini organize etme biçimini yansıtması için bir araç olarak görülmelidir. Bütünü kucaklamayı ve kişilik örgütlenmesinin karmaşık örüntüsünü analiz etmeyi amaçlayan tüm yansıtmalı teknikler gibi, metodolojik psikolojik bilgi ve analistin klinik içgörüsü, yöntemin dilini, incelenen bireyin eğilimleri olan özellikler ve davranış dinamikleri diline çevirmek için gereklidir. İlkelerin deneysel olarak doğrulanması için "kör" analiz tekniği gerekli olmasına ve yazar tarafından sıklıkla kullanılmasına rağmen, çizimlerin teşhis veya tedavi amaçlı klinik kullanımı, çizimler mevcut tüm anamnestik verilerin ışığında yorumlandığında en verimli olur.

Son olarak, bir çizimin kesinlikle her şeyi doğru bir şekilde ortaya çıkarması beklenmese de, yine de bir şeyi ve bazen çok şeyi ortaya çıkarır. Çizim analizi, hak ettiği araştırma çabası birleştirilirse mükemmel bir kişilik araştırması yöntemi olma potansiyeline sahiptir. Psikolojik uygulama olasılıkları öyledir ki, yöntem ile deneyim, kişilik organizasyonu, ifadesi ve projeksiyonu alanında çok önemli olan sayısız problemin ve hipotezin formüle edilmesini teşvik etmelidir. Çizim analizi, değerli bir tamamlayıcı klinik yöntem olarak önerilmektedir. Harcanan zaman ve kullanılan malzemeler açısından yöntem oldukça ekonomiktir ve özel eğitim gerektirmez. Kalem ve kağıt olduğu sürece çizimler her yerde ve her zaman yapılabilir ve bu nedenle yöntem birçok klinisyen tarafından coşkuyla benimsenmiştir. Usulde küçük bir değişiklikle, yöntem grup uygulaması için pekala uyarlanabilir. Hiç şüphe yok ki burada önerilen dilin bir kısmı gelecekteki deneyimler ışığında değiştirilmelidir. Birçok detayın daha fazla çalışılması, doğrulanması ve seçilmesi gerekir. Yöntem, yeni açıklayıcı ilkeler oluşturularak büyük ölçüde genişletilebilir. Önemli olan, burada sunulan yöntemin temellerinin böyle bir ilerleme için geniş bir alan açmasıdır.

Bölüm III

ÖRNEK VAKA AÇIKLAMALARI

Çizimlerin çoğu, kişilik yapısının kapsamlı bir şekilde anlaşılmasını sağlayacak şekilde analiz edilebilirken, bu bölümde yer alan çizimlerin yorumlarının amacı, daha önce ana hatları çizilen ilkelerin özel uygulamasını göstermektir. Yorumlar, kısa anamnez için kullanılanlardan daha ayrıntılı anamnez bilgilerine karşı kontrol edildi. Edebi amaçlardan çok didaktik amaçlara uygun bir tarzda sunulacaklardır. Bazı durumlar, çizimin belirli özelliklerine atanan bireysel anlamlarla burada bir tablo biçiminde sunulmaktadır. Bu, resimsel özelliklerin her birini atomistik olarak ele alma ve yorumlama çağrısı olarak anlaşılmamalıdır. Asıl amacın, özellikleri tüm kişilik bağlamında değerlendirmek için bağlama uygun bir modelde birleştirmek olduğunu sürekli hatırlamalıyız. Bununla birlikte, çizimler yoluyla kişilik analizine yönelik ilk girişimlerin, aşırı basitleştirmeyle dolu olsa da, Bölüm II'de yer alan sistematik sunumu izlemesi önerilir. Yöntemin pratik kullanımındaki deneyimle, esneklik artacak ve özellikle çizim verilerini klinik verilerle ilişkilendirme yeteneğinin geliştirilmesiyle bağlantılı olarak daha entegre bir yorumlama elde edilecektir.

Şekil 2r ve 2f - şizoid, obsesif-kompulsif karakter.

Kısa öykü: Hasta, 26 yaşında, beyaz erkek, girişi kırmakla suçlanan tutuklu

Duruşmada gösterdiği kişilik, incelemeye gönderildi.

Hasta bir kilise görevlisiydi ve tam bir orta öğretime sahipti. Testlere göre zekası ortalamanın üzerinde ve zeka yapısı şizoid karakter deposuyla uyumlu. O iki oğlunun en büyüğü, annesinin gözdesi

Resim. 2f

sinemanın kapısını çalarak suçun işlendiği gün birkaç kez izlediği bir film klibini çaldı. Hasta, ekrandaki banyo güzellerinden o kadar büyülenmişti ki, filmi eline alma isteğine karşı koyamadı. Bu, hastanın kanunla ilk karşılaşmasıydı. Alışılmadık doğası ve bu özellikleri nedeniyle suç ve hiç evlenmedi. Hâlâ küçük bir çocukmuş gibi ona fiziksel ceza vermeye devam eden otoriter bir babanın baskısı altındaydı. Hasta, evinin yavan atmosferini ve ailenin kültürel düzeyinin düşüklüğünü deneyimlemiş, ancak anne ve babasıyla bağını koparıp hiçbir alanda yerleşememiştir. Bunun yerine, hayallerini uygulama idealleriyle zenginleştirerek, kendini giderek daha çok hayallerine kaptırdı. Sosyal olarak, hasta sessizdi, içine kapanıktı ve kendini müzik, güzel sanatlar ve genel olarak insanlığa derin düşünceli bir ilgiyle sınırladı. Kendini ifade edememe onu rahatsız etti, belirsiz korkular, endişeler, enürezis ve saplantılar uyandırdı. Hastanın heteroseksüel teması yoktu. Cinsel konuşmalarda kaçamaklı ve genellikle mesafeli olmasına rağmen, deneyi yapan kişiyle sosyal temas yeterliydi. Teşhis şöyleydi: obsesif-kompulsif nevroz, şizoid, duygusal ve psikoseksüel olgunlaşmamışlık.

Çizim özellikleri ve yorumlanması. Hastanın ön sorgulaması cinsel rolündeki güvensizliğine, bedensel sorunlarının farkına varma direncine ve kendini soyutlama eğilimine dair ipuçları verdi. Bir kişiyi çizme talebine yanıt olarak, "Erkek mi kadın mı? Profilden mi yoksa tam yüz mü?"

Farklı bölümlerin tasvirindeki başarı tekdüze değildi, asıl dikkat vücudun fiziksel özelliklerine ve temsil biçimine verildi ve yüzün ve ellerin bölümleri gibi sosyal ve temas özelliklerine çok az dikkat ve zaman ayrıldı.

Silmeler, çizginin yoğunlaştırılması, gölgeleme ve görevle ilgili bariz meşguliyet, yaşanmış bir heyecan, belirli çatışmalar ve fantezi telafileri izlenimi yarattı. Çatışma, omuzlara ve kaburgaların alt kenarına yansır (fiziksel olarak yetersiz bir öznede gözlenen fiziksel güce vurgu). Sağda kalça çizgisi silinmiş, solda ise güçlendirilmiştir (eşcinsel çatışmalarda kalça çizgisinde sıkıntılar meydana gelir). Kulaklara dikkat, hastanın bağımlılık fikirleri ve kamuoyuna aşırı duyarlılığı ile ilişkilidir. Eldeki silmeler bir çatışmaya işaret ediyor: kendinizi tamamen kendi bedensel narsisizminize mi kaptıracaksınız yoksa sosyal ve maddi çevreye mi gireceksiniz? Kadın figürü üzerindeki silmeler, erkek figürü ile aynı yerlerde yapıldı, bu da hastanın zihnindeki vücudun erkek ve dişi unsurları hakkındaki fikirlerin karışıklığını ve ayrıca her iki figürle de mükemmellik ve güç açısından bir miktar özdeşleşmeyi doğruladı.

Otistik, "içe dönük" ifadeyle birleşen zengin yüz ayrıntılarında yansıtıldığı gibi, kafa boyutunda küçülmeyle sonuçlanan kafa silmeleri, sosyal saldırganlığın fantezi gelişiminin aksine hastanın dışa dönük saldırganlık eksikliğine karşılık gelir. Baş, bedensel gücü vurgulamak için küçültülür (kontrol işleviyle kafası en rahatsız edici organ olan obsesif-kompulsif öznelere özgü bir tasvir modu. Bedensel dürtüler devreye girer ve suçlulukla sonuçlanır).

Erkek figürünü çizmeyi bitiren hasta, utanmış ama kendinden memnun bir gülümsemeyle ona "Sinema oyuncusu" dedi. Kadın figür, kendinden emin bir şekilde "Film Aktrisi" olarak tanımlandı. Ego modelleri, hastanın mükemmellik arayışını ve yüksek fantezi iddialarını ifade eder. Hücumunun bir parçası olarak sinema görüntülerinin ortaya çıkması ilginç.

Kadın figürünü çizmek, zamanın çoğunu aldı ve çoğu zaman, istenen saydamlığı temsil edecek bir yarı ton efekti elde etmeye çalışmak için gölgelendirmeye harcandı. Hasta baştan çıkarıcı siyah kadife bir elbise etkisi yaratmaya çalıştığını açıkladı. Göğüsler, karın ve genital bölge en çok vurgulanan bölgelerdi. Hasta figürü bir kalemle "okşadı" ve onun için grafik cinsel fanteziyi gerçekten canlandıran erotik bir enerji gösterdi. Vücuda verilen dikkatin aksine yüz hatları ve saçlar sadece kabataslaktı (boş zamanlarının çoğunu sahilde sadece kadın cazibesine hayran olmak amacıyla geçirdiği biliniyor). Erkek figürü kadın figüründen çok daha kısadır. Kadın figürüne daha net tanımlanmış yüz özellikleri, daha fazla animasyon ve güç verilir, bu da bir erkeğe göre daha güçlü bir sosyal hakimiyet ve azim etkisine yol açar (duygusal olarak çocuksu erkekler genellikle bir kadının imajını daha büyük ve daha baskın hale getirir).

Hasta aslında 1,80 boyunda olmasına rağmen, ego modeli olan sinema oyuncusunu boy için standart olarak belirlediği için kendisini kısa olarak görmektedir. Figürün boyunun yanı sıra yüz ifadesi ve duruşunda hastaya olan benzerliği erkek figürüne net bir şekilde yansımıştır. Erkek figüründe görülen otistik, içine kapanık ifade ve bloke, tereddütlü ve sınırlı hareket, hastanın davranışının karakteristiğidir.

Bedeni yoğun, kompakt bir yapıya bağlayan güçlendirilmiş vücut çizgileri, hastanın dış dünyadan kopma duygusuna ve özellikle onun cezalandırılma korkusuna, iğdiş edilmeye ve korkutucu bir bedensel düzensizlik duygusuna karşılık gelir.

Bu korkuya tezat oluşturan ve bedensel güç ve kendini kanıtlama hayallerini doğrulayan, bedenin çok ayrıntılı ve gösterişli bir şekilde vurgulandığını görüyoruz. Ego dürtüleri güçlüdür, ancak büyük ölçüde fantezide gerçekleştirilir. Dış dünya ile temasın tüm grafik unsurları zayıftır (yüz hatlarında canlılık eksikliği, uzuvların pozisyonu durağan, eller ve ayak parmakları kenetlenmiş).

El ve ayak parmaklarının tasviri biraz agresiftir, ancak oldukça hafif çizgi ve yakınlık, saldırganlığın bastırılmış doğasını ve gerçeklikle temasın köreldiğini gösterir.

Güçlü, aşırı gelişmiş omuzlar, uzun ve ince, efemine kollar ve bacaklar ile minicik bilek ve ayak bilekleri ile birleştiğinde, hastanın cinsiyet rolünde, cinsiyet kimliğinin belirli kadın özelliklerine ve erkek özelliklerine dayalı cinsiyet kimliğinde de bir kayma olduğunu gösterir. Hastanın seks hakkındaki fikirleri son derece gerçekçi değildir.

Topuğa gösterilen özel dikkat, psikoseksüel olarak olgunlaşmamış erkeklerin özelliği olan efemine erkek figürlerindeki topuk (topuk) vurgusuna benzer. Aynı zamanda, takıntılı karakterde görülen ayrıntılarla, buna karşılık gelen mizah ve esneklik eksikliğiyle de ilişkilidir.

Rudi bölgesindeki belirsiz tarama çizgisi, kaburgaları ve kasların gücünü vurgular. Hasta kendini zayıf, zayıf ve ölümcül bir hastalığın etkisi altında hisseder. Fiziksel mükemmelliğe duyulan ihtiyaç, omuzların güçlendirilmesi, yaşamı onaylayan bir temanın seçilmesi ve hastanın erkeklik ruhuyla ilgili sözel çağrışımlarıyla daha da vurgulanır.

Gövdelerin altı çizili kenarları, bedenle güçlü bir meşguliyet izlenimi vermenin yanı sıra, bedeni gizleme ve gösterme ile ilgili bir çatışma yaratır. Röntgenciliğin başlangıçta kendini sergileme dürtüsüyle ilişkilendirildiği fikri, bu çizimler setinde biraz destek görüyor. Erkek fi]ura tamamen açığa çıkar ve sadece mayoyla örtülürken, dişi fi]ura tamamen yarı saydam olmasına rağmen tamamen giyiniktir. Gerçek hayatta hasta, sahilde veya ekranda yarı giyinik kadınlara bakarak eğlenmesine rağmen, kıyafetleri içinde son derece iffetlidir.

Tokanın vurgulanması, kasık bölgesinde tarama ve gövdelerde modern tarama, cinsel meşguliyetin ek kanıtlarıdır.

Hastanın cinsel uyumunun otoerotik doğası, özellikle bir kadın resmine yansıtılır. Çizimle dokunsal temas, hastanın kendisi için böylesine değerli bir yarı saydamlık elde etme girişimi, çizimi tamamlama isteksizliği, cinsel fantezileri hakkında bir fikir yaratır. Dişil fıuranın güçlü gölgelenmesi, hastanın cinsel sorunlarıyla ilgili belirgin endişesine ve genel olarak kadınlara karşı tutumuna tekabül eder.

Adamın duruşu kendinden memnun, çarşaftaki pozisyonu açıkça baskıcı ve çizgi, belirsizlik, duyarlılık ve çatışma enerjisi ile karakterize ediliyor.

Bir kol kadının arkasında, diğer kol ise kadının vücuduna doğru uzatılmış, hastanın kadınlarla temastan kaçınması ve içe kapanması yankılanıyor. Bu konudaki konuşmalarda samimi değil.

İlişkide, hem erkek hem de kadın hasta tarafından ideal ve mükemmel olarak tanımlanır ve onu daha az mükemmel gerçeklerle uğraşmaktan kurtaran bir bütünlük derecesi vardır. Çağrışımlar, fanteziler üretmenin hasta için gerçek ve hoş bir deneyim olduğunu teyit ederek isteyerek ve coşkuyla verildi. Adam yirmi altı yaşında (hastanın yaşı) olarak tanımlanıyor. O "yaşamın efendisi", mükemmel fiziksel verilere sahip, zeki, irade sahibi, hem şehirde hem de sahilde kendini harika hissediyor, gururlu bir görünüme sahip ve diğerlerinden daha güçlü olduğu için çok memnun. Başka bir deyişle, dedikleri gibi gerçek bir erkek olduğu için memnun. (Bedensel narsisizm, teşhircilik, sosyal hakimiyet ihtiyacı, mükemmellik, cinsel güvensizlik ve kişinin kendi saplantılı kararsızlığı ve zayıflığının telafisi vardır.) Adam parlak ve mükemmeldir, hastanın çizimlerinin (simetri, doğruluk, bütünlük için çabalama) ve davranışının (kompulsif doğası) obsesif-kompulsif özelliklerine yansıyan nitelikler

suçlar). Bir adam demirci olarak çalışır ve bir örs kullanır ve bunun sonucu onun güçlü fiziksel gelişimidir (fantezi kurma ihtiyacında kendini gösteren eleştirinin çelişkilerine ve yoksulluğuna dikkat edin - bir adam aynı zamanda bir sinema oyuncusu, hayatın efendisi ve bir tatilci ve bir demircidir). Herkes tarafından sevilir, mutlu bir evliliği vardır, karısı ona bayılır ve biri kız biri erkek iki çocuğu vardır. Kadın, yirmi bir yaşında, yalnız, çekici, heybetli biri olarak anlatılır. O bir film yıldızı.

Şekil 3 ve 3f - paranoyak şizofren

Kısa anamnez: hasta otuz dokuz yaşında, beyaz bir erkek, bir mahkum, zihinsel gelişimi yüksek, ancak okulda geri kalmış. Geçmişte işlenen bir soygun nedeniyle yeniden cezalandırılması gereği ile bağlantılı olarak gözleme gönderildi. Uzun yıllarını, eşcinsellik korkusuyla ağırlaştırılmış, akut bir psikoz durumunda bir devlet hapishanesinden nakledildiği, suçlu deliler için bir kurumda geçirdi. İyileşmiş ve yargılanmaya uygun olarak mahkemeye iade edildi. Muayene sırasında hasta sessizdi, cana yakındı ve ciddi psikotik belirtiler göstermiyordu. Ancak çizimler, psikotik süreçlerin mevcut ortamında kendini göstermese de devam ettiğini gösterdi. Bir takip muayenesi pitoresk özellikleri doğruladı ve hastaya paranoid şizofreni teşhisi kondu.

Çizimin özellikleri ve yorumlanması: Çizimlerin şizofrenik renklendirmesi, belirgin orantısızlık, önemsiz detayların seçimi, statik ve kabataslak figürler, boşluk, profilin çelişkisi ve tam yüz ve çizimlerden gelen genel garip izlenimde görülebilir. Bütün bunlar son derece izole bir iç dünyaya tanıklık ediyor.

Hasta büyük bir ilgiyle çalıştı, fantezilere daldı. Spesifik bir hedef peşinde koşmadı, her alanı, bütünle belirgin bir bağıntısı olmadan, sırayla detaylandırdı. Hayal ile gerçek arasındaki uçurum ve bunun resme yansıyan farkındalığının olmaması, hasta çizimleri hakkında anlamlı bir şekilde akıl yürüttüğünde daha da ortaya çıktı. Erkek figürünü , kendi deneyimini sözel imgeye taşıyan, çekici bir yirmi beş yaşındaki ego modeli olarak tanımladı . Kadın figürü, on yedi yaşında güzel ve çok çekici bir kız olarak tanımlandı. Görüntü, hayalini kurduğu yeğenine atıfta bulunuyordu. Kendisine özel olarak sorulduğunda bile, figürlerin gerçek groteskliğinden kesinlikle etkilenmedi.

Resim. zt

Gerileme ve kritikliğin ihlali, her iki figürün alt gövdesinin kaba transilluminasyonunda, profil ve yüzün karıştırılmasında, düğmeler ve dişler gibi küçük detayların vurgulanmasında ve ayrıca figürlerin orantısızlığında görülebilir.

Paranoyak özellikler, katılıkta, nispeten büyük çizimlerde, keskin gözlerde ve agresif parmaklarda yansıtılır. Hastanın geçmişte yaşadığı işitsel halüsinasyonlar, kulakların vurgulu, yarı saydam, dikkatli tasvirine yansır.

Resim. 3f

Sembolik düşünme, figürlerin şematik doğası ile kanıtlanır. Hastanın mesmerizm, güç ve gıda zehirlenmesi olasılığı hakkındaki fikirleri sembolik ayrıntılarla ifade edildi. Hasta, vücudunun sağ ve sol taraflarına dini sembolik anlamlar yükler. Simetri elde etmeye yönelik bariz çabaya rağmen, özellikle erkek figürü olmak üzere boyun, baş ve gövde tasvirinde önemli derecede asimetri kaydedilmiştir. Sol ve sağ uzuvlar farklı şekilde tasvir edilmiştir. Sağ ayak, fallik görünüm elde edilene kadar birçok kez ovuldu. Hasta cinsel dürtülerini dualı meditasyon yoluyla kontrol ettiğini iddia ediyor. Sol ve sağ, cinsiyet ve din sorunları hastanın kafasında birbirine karışmıştır. Sağ kol soldan biraz daha uzundur ve takıntılı tırnak detaylarından yoksundur. Soldan daha fazla maruz kalma (çatışma) ve daha az bastırılmış saldırganlık (silah kullanım öyküsü ve aşırı mastürbasyon öyküsü) gösterir.

Kabataslak ağız ve dişlerde ifade edilen oral saldırganlık, hastanın gıda zehirlenmesi hakkındaki fikirleri ve görüşme sırasında neredeyse geveleyerek ifade edilen şatafatlı ve ölçülü konuşmasıyla klinik olarak doğrulanır.

Otoriteye boyun eğme kompleksi ile ağırlaştırılan duygusal bağımlılık, hastanın düğmeleri serbest bırakmasında görülebilir. Zorla yerleştirildiği bir devlet tıp kurumunda kalışının getirdiği zorluklardan bahsediyor. Bir çalışan bir hastaya posta teslim ettiğinde, iddiaya göre hastanın düğmeleriyle oynadığını fark etti. Hasta bundan, düğmelerle oynamanın, hizmetlinin kendisini cinsel olarak boyun eğdirmek için bir tehdit oluşturduğu sonucuna vardı, çünkü düğmeler hizmet üniformalarının göze çarpan bir parçasıydı ve bu nedenle boyun eğici hizmeti ima ediyordu. Gerçekte, duygusal ve psikoseksüel olarak olgunlaşmamıştı ve annesine çok bağımlıydı. Evlilik hakkında hiç düşünmedi.

Cinsiyet rolü belirsizliği, erkek figürün efemine gözlerinde, kadın figürünün iriliğinde, erkek figürünün göğüs ve kuşak genişliğindeki çelişkide, tırnakların detaylandırılmasında görülebilir. Cinsel çatışma, bedeni örtmek yerine vücuda bağlanan gölgeli pantolonlarda (eşcinsellik korkusu durumunda not edilir), belden aşağı kadın figürünün yarı saydamlığında, erkeğin büyük silinmiş ve vurgulu burnunda, fallik bir görünüme sahip ayağında ve gölgeli kemerin sağa kaydırılmasında (eşcinsel pratiği nedeniyle kendi cezalandırılma korkuları doğrultusunda) grafiksel olarak yansıtılır.

Orantısız derecede büyük bir kafanın ima ettiği entelektüel iddialar, kültürel düzeyi sınırlı olmasına rağmen, hastanın iddialı konuşmasında klinik olarak gözlemlenir. Büyük baş, kadın figüründe daha belirgindir. Özne, annesine en yüksek otorite olarak davranır. Genelde erkekliğin bir göstergesi olarak kabul edilen saç vurgusu, kadın figüründe belirgindir.

Anne ve genel olarak kadınlar tarafından reddedilme korkusu, güçlü bir kabullenme ihtiyacı - erkek figürünün uzun kolları ile kadındaki ellerin ihmal edilmesi arasındaki karşıtlık bu şekilde yorumlanır. Ailenin kara koyunu olarak konumundan büyük endişe duyuyor.

Klinik olarak ortaya çıkan belirsizlik ve korkular, belirsiz bir çizgi, dengesiz basınç, yanal konum ve tarama varlığı şeklinde grafiksel olarak yansıtılır.

Maniye ulaşan bedensel hassasiyet (aslında hastada not edilir), eklemlerin ve eklemlerin tahsisi ile karakterizedir. Düğmelerin orta çizgisi de bedensel ilgiyi vurgular. Şekil 4v ve 4f normal bir çocuğu göstermektedir.

Kısa anamnez. Bu, ortalama zihinsel gelişimi olan sekiz yaşında beyaz bir çocuk. Okuldaki başarı çok küçüktü. Karışık yanal hakimiyetle (sol el, sağ ]las) ilişkili okuma yetersizliği nedeniyle engellendi. Oğlanın on iki yaşında, uzun boylu, güçlü ve atletik bir erkek kardeşi vardır.

Resim. 4t

kendisi kırılgan ve bir kıza benziyor. Anne ve babası çalışıyor ve ya kendi haline bırakılıyor ya da erkek kardeşinin bakımında kalıyor. Yemek ve temizlik becerileri, aralarında yaşadığı mahalle çocuklarına göre kırılgan ve çok daha zayıftır. Çocuk, daha küçük çocuklara sürtünür, ancak erkek kardeşiyle rekabetten uzaklaşır. Yetişkinlerle utangaçtır, sözlü ifadesi zayıf ve sınırlıdır, konuşması çocukçadır.

Resim. 4f

bu zayıf ve sınırlı, konuşması çocukça.

Çizimin detayları ve yorumu: Bu çocuk öncelikle motor bir tip olduğu için çizimi kendini ifade etmesi için harika bir fırsattır. Yaşam durumlarında nadiren sergilediği ilgi, özümseme, ayrıntı ve gerçeklik duygusuyla çalıştı.

Çizimle ilgili çağrışımlar, kendi özelliklerinin, suçluluk ifadelerinin ve ne istediklerine dair düşüncelerinin bir karışımıydı. Erkek figürü, güçlü ve yakışıklı, ancak kolları çarpık (denek solak ve baskınlık güçlükleri sergiliyor) on yaşında bir erkek çocuk olarak tanımlanıyor. O bir aktör ve şiir okuyor (çocuk göze çarpmıyor ve okulda geride kalıyor ve şiir okumaya davet edilmiyor). Oğlan annesini en çok ona şaplak atmadığı için sever (anneyle özdeşleşme çocuğun davranışlarında not edilir). Baş, vücudun en iyi kısmı olarak tanımlanır. Oğlan büyüdüğünde evlenmek istiyor ama o çok küçük ve evlenemeyecek kadar kirli (konu kirli ve kendisi de küçük). Oğlanın en kötü yanı çamaşırlarını yıkamamasıdır (bu konu için de geçerli). On dört yaşında bir kız kardeşi vardır (denek, erkek kardeşini kontrol etmek için "annenin yardımcısı" olarak bir ablasının olmasını tercih ederdi). Kızın figürüyle ilgili çağrışımlar, onu boyalı çocuğun ablası olarak tanımlar. O on dört yaşında. Öğle yemeğini yemiyor ve büyüyünce bir sanatçı olacak (bunların hepsi konu için geçerli). Denek, "benim gibi sanatçı" kızla ilgili çağrışımlarını tamamlar (kendi özelliklerinin erkek ve kadın figürleri arasındaki bu dağılımı, cinsel rolünden memnuniyetsizlik gösteren bireylerde belirtilmiştir, ancak bu, kadınlar için tamamen normaldir.

Aktif fantazi, fi]urun büyük boyutunda, ayrıntıların bolluğunda, çalışkanlıkta, özne tamamen tatmin olana kadar görevden ayrılmayı reddetmede ve söz konusu sembolik içeriğin derecesinde görülür. Alan cesurca kullanılmış, etrafa doğru yönelen bir el ve güç dağılımı ile. (Güçlü kabul görme ihtiyacı, çocuğun utangaçlığı tarafından sosyal olarak bloke edilir.)

Kullanılan çizgiler, gerilim, belirsizlik ve duygusal istikrarsızlık düşündüren basınç ve kalınlıkta eşit değildir.

Sosyal özellikler (sosyal temas dürtüsü) iyi gelişmiştir (denek hala oynayacak veya yetişkinlerin ilgisini çekecek birini arıyor).

Yüzün önden görünümü deneğin yaşına, zihinsel düzeyine ve e]o problemlerinin varlığına karşılık gelir.

Figürler, düz olmayan bacaklar, kollar, omuzlar ve karışık]o yanal]o hakimiyet nedeniyle not edilen genel bir simetri ihlali ile sağa doğru eğilmiştir.

Büyük ayaklar ve uzun bacaklar kızlardan çok erkeklerin resimlerinde karakteristiktir. Bu kişinin kişisel raporu, rekabet performansı ve fiziksel büyüme için güvensizlik ve motivasyonun cinsiyet farklılıklarıyla ilişkili olabileceği yorumunu desteklemektedir.

Erkekliğin kazanılmasıyla ilgili özelliklere özel bir vurgu, bıyıkta, pipoda (sonuçta figürün sadece sözde on yaşında bir erkek çocuğa ait olduğu varsayılır), küçük kravatta, yumurtadan çıkma yoluyla kemerin vurgulanmasında ve figürle ilişkili hiçbir işlevsel anlamı olmayan (fallik anlam ") büyük, kuvvetli gölgeli tırmıkta görülür. Cinsel yetersizlik duyguları (belki erkek kardeşine kıyasla) ve bu alanla meşgul olma (mastürbasyon) kendini gösterir. küçücük bir kravat parçası ve pantolonun tokasındaki düğmeler (kişi kendini her bakımdan aşağı hissediyor ve hanım evladı ("abla") muamelesi görüyor.

Figürün mantıksızlığını fantezinin güçleri belirler. Kişi, sözde bir şeyler ekiyor olmasına rağmen (özne, dikkatsizliği konusunda hassastır), gizli bir mendille kravat takmaktadır. Bununla birlikte, çocukların çizimlerindeki çelişkiler tipiktir, çünkü çocuklar tutarlılık ve tutarlılıklarından bağımsız olarak sorunlarını genellikle farklı alanlara yansıtma eğilimindedirler. Bu özel durumda, tutarsızlık ve mantıksızlık konunun bireysel özellikleridir.

Gövdenin orta hattındaki düğmelerin seçimi, öznenin bedensel duyarlılığı ve anneye olan aşırı bağımlılığı ile tutarlıdır.

Bacakların yumurtadan çıkması, boyut ve fiziksel büyüme ile ilgili kaygı olarak kabul edilir.

Ellerin gölgelenmesi, deneğin okul konuları ile tatmin edici olmayan ve rahatsız edici temaslarına ve sosyal çevre ile temaslarında genel bir başarısızlık hissine işaret eder.

Çıkık kulak, öznenin eleştiriye duyarlılığı ve sosyal onay arzusuyla ilgili olabilir (sıklıkla bir köşede dikkatle dinlerken görülür).

Hem erkek hem de kadın figürlerinde ceplerin tahsisi, öznenin anneye bağımlılığı, duygusal ve öznenin görüşüne göre muhtemelen maddi yoksunluk (özne dağınık ve ihmal edilmiş) ile ilişkilidir.

Kadın figürünün ceplerinin son derece orijinal tasviri, anne üzerinde libidinal bir yoğunlaşmayı düşündürür. Joe'nun (denek) ve Fox'un (kardeşin adı Fred) yüzleri ceplere boyanmıştır ve göğüslerin yerine yerleştirilmiştir. İki çocuğun tam rakamları aşağıda çizilmiştir. "Joe", "Fauque" dan iki kat daha büyük çizilmiştir, ancak gerçekte test konusu Joe iki erkek çocuktan daha gençtir.

Kızın figürü erkekten dört yaş büyük olarak tanımlansa da erkekten daha küçüktür (deneğin erkek kardeşi kadar büyük olması gerekir. Denek ile ağabeyi arasındaki fark da dört yıldır). Boyalı kız sözde bir karnaval elbisesi giymiş. Kızın mücevherlerinin konumuna ve kutuyu nerede tuttuğuna dikkat edin. Elbiselerini bu şekilde süsleyen kızlar deneklere okul çantasıyla okula gittikleri anlatılmaktadır. (Okul, bu konu için bir hayal kırıklığı kaynağıdır. Daha iyi notların onu annesi için daha kabul edilebilir kılacağını düşünür.)

Yemek temasına yapılan vurgu, üzerinde öğle yemeğinin servis edildiği masanın görüntüsünde görülebilir (anne her zaman masanın üzerinde onun için Latince bırakır). Derneklerde bir kızın en kötü özelliği yemek yememesidir (konu için doğru). Her iki figürün de son derece geniş ağızları, deneğin sözlü sorunlarına ilişkin daha fazla grafik kanıt sağlıyor. Masanın altındaki köpeğe soğuktan korunması için tasma takılmıştır. (Denek, ailesindeki küçük bir köpekle özdeşleşiyor. Ayrıca, çocukların ihmaline rağmen evde birkaç köpek var).

Erkek figürde bıyık dışında saç yoktur (öznenin babası keldir), kadın ise her tür ve yönde saç stiliyle donatılmıştır. (Anne, ailenin baskın üyesidir. Daha genç ve daha aktiftir).

Bir kadının bir erkekten daha agresif parmakları vardır.

Her iki figürün de gözleri geniş yörüngelere (konturlara) sahiptir, ancak göz bebekleri veya görme mekanizması yoktur. (Konu gerçeği ayırt etmez, çok az olgusal bilgiye sahiptir ve yanlıştır - çevreleyen "bir bütün olarak" bilinir).

Silinen ve yeniden çizilen (çatışma) kadın figürünün genital bölgedeki süslemelerinin ana hatları, Davut Yıldızı'nın (öznenin babası Yahudi, annesi değil) ana hatlarını andırmaktadır.

Her iki figürün de göğüs bölgesini özetleyen çizgi, çizimdeki diğer çizgilere göre daha az düzenlidir (kişinin fiziksel kırılganlık hissine mi gönderme yapıyor?).

Şekil 5v ve 5f akut bir ergen krizini göstermektedir.

Kısa tarihçe: Bu hasta, ortalama zeka ve normal okul performansına sahip on altı yaşında beyaz bir mahkumdur. tekrarlayan bir hastalıkla bağlantılı olarak kliniğe sevk edildi.

Resim. 5t

kaçarak ve araba çalarak. Hasta, on iki yaşındayken iki çocuksuz sosyal hizmet görevlisi tarafından evlat edinildi. Son zamanlarda somurtkan, sinirli ve kontrol edilemez biri oldu. Bakıcılarının ona akıl hastası muamelesi yapma girişimlerine son derece içerlemişti. onun tek

İncir. 5f

Doğal arzusu, sekiz yıldır ayrı kaldığı annesine kavuşmaktı. Bu arzunun kaçışlarının nedeni olduğunu belirtir. Hastanın ev ortamı çelişkilidir. Bu, üvey babalar, üvey anneler ve eğitimcilerden oluşan bir karmaşa; bağlılıklarından emin değil. Ayrıca çeşitli veliler tarafından kendisine verilen farklı isimlerden de memnun değildir. Şu anda, davranışları kısıtlı ve suçluluk duygusuyla dolu, huzursuz, zeki bir genç. Annesinin yerine geçmeyi umduğu, ölmüş babasıyla ürkek bir özdeşleşme girişimi vardır. Teşhis şuydu: duygusal ve psikoseksüel olgunlaşmamış nevrotik bir çocukta ergenlik krizi.

Çizimin özellikleri ve yorumlama: Çizimler, bir ön açıklama ile sessizce yapıldı - "tüm vücut mu yoksa sadece yüz mü?" Hasta önce erkeğe sadece vücudunun eksenini ve bacaklarını gösteren bir çizgi çizdi (karşılaştığı sorunlarla yüzleşme isteksizliği).

Ardından pantolonlar eklendi ve vücuda hacim verildi. Sonra eller çekingen bir şekilde takip edildi (çevre ile temas) ve sonunda baş çekildi (kişilerarası sorunlarla karşılaşma korkusu). Kadın figürü de alışılmadık bir sırayla (bozuk mantık) çizildi, minik ayaklardan başlayıp ürkek ve ihtiyatlı bir şekilde başa doğru devam etti (söz konusu olan, hastanın gerçek annesiyle gelecekteki ilişkisiydi).

Çizimin teması, hastanın gerçek davranışının oldukça dramatik bir projeksiyonudur. Erkek figürü, hasta tarafından işe gitmek için otobüsün arkasından koşarken tasvir edilmiştir. (Hasta, çelişen bağlılıklar ve öngörülen ihtiyaçlar arasında bölünmüş hissetti ve her ikisinden de kaçınmaya çalıştı. Rorschach Çizelgesi V'te, "her iki tarafta, ortadaki bir tavşana koşan iki hayvan gördü." Ayrıca annesini desteklemek için işteki başarı konusunda endişelerini dile getirdi.) Erkek figürü, yakışıklı ve iyi giyimli (hastanın umudu), ancak çok güçlü değil (hasta için doğru. Zayıf ve x kırılgan) olarak tanımlandı. Yirmi dokuz yaşında bir avukattır. bekar (babanın yerini almayı umuyorum). Mastürbasyonla kendini cinsel olarak tatmin ediyor (sabırlı bir çatışma. Seks konusunu tartışırken, onu yetiştirmeye götüren iki yaşlı hizmetçi arasındaki gizemli ilişkiye değindi).

Belirsizlik, yetersizlik ve korku hafif, kırık ve düzensiz bir çizgide yansıtılır. Bu özellikler utangaç yüz ifadesinde, (hastanın kendisi gibi) küçük ve narin figürde, erkek figüründe sarkık ayak, kadın figüründe minik ayaklı beden imgesine temkinli yaklaşmada da görülür.

Bir vücut imgesi olarak çizilen orijinal kalın çizgiyle işaretlenen eksen üzerindeki vurgu, klinik olarak belirgin olan bedensel aşağılık ve kendi kendine meşgul olma ile tutarlıdır.

Annesinin sevgisini kazanma arzusu, uzun, uzanmış kollarda ifade edilirken, kadın figürünün kısa kollarında onun tarafından kabul edilme belirsizliği görülmektedir.

Ellerin yokluğu, düşük başarının yanı sıra (bakıcılarının talepleriyle şiddetlenen suçluluk) araba hırsızlığıyla ilgili suçluluk duygusuyla ilişkilidir. İnsanlara veya şeylere asla yeterince uyum sağlayamadı.

Mütevazı         başarılar,         endişe ve muhakeme yoksulluğu belirtilir.

erkek figüründe yarı saydamlık ve eksiklik.

Eksenel bir diyagramdan başlamak, obsesif-kompulsif özelliklerle (hastanın annesine olan ilgisi ve tekrarlanan araba hırsızlığı doğası gereği oldukça zorlayıcıydı) ilişkili olan mükemmellik için bir çabayı akla getirir. Genellikle bu özelliklerle ilişkilendirilen orta hat ve simetri teması, kadın figürüne verilen önden görünümde daha belirgindir.

Erkek figürünün belinin altında meydana gelen en büyük yarı saydamlık miktarı, muhakemesinin son derece zayıf olduğu bir alandır. (Adam, otoerotizm düzeyinde cinsel tatmin elde etmiş olarak tanımlanır).

Kadının eteğindeki kısa ve yetersiz çizgiler, cinsel ilgiye yapılan ilginç bir vurguyu gösterir. Göğsü çevreleyen kalın çizgi ve bu alana verilen huzursuz gölgelendirme, hastanın fiziksel aşağılık ve zayıflık duygusuyla ilişkilendirilir.

Anneye olan saplantı ve cinsel rolün kafa karışıklığı, fark edilir derecede daha büyük kadın figüründe, ona ne kadar çok ayrıntı verilirse, daha uzun boyunda ve vurgulanmış omuzlarda (fiziksel güç) ifadesini bulur. Kadın figürünün baskınlığı, hastanın bu figürü erkekten 11 yaş küçük bir kız olarak tanımlaması ışığında özellikle anlamlıdır. Mükemmel, parlak, güzel ve erişilemez bir seks objesi olarak tanımlanıyor. Anne imgesinin libidinalleştirilmesi, duygusal ve psikoseksüel gerilik ile ilgili klinik verilerle ilişkilidir. Giysiler anne tipine karşılık gelir.

Hastanın bakıcıları, hastanın şizofreni geliştirdiğinden şüpheleniyordu, ancak çizimin analizi, sonunda konulan teşhisi doğruluyor - fiziksel ve çevresel koşulları sağlıksız gelişimine katkıda bulunan nevrotik bir çocukta akut ergenlik krizi. Toplumsal tanınmaya yönelik güçlü içsel ihtiyacı (vurgulanan alın, avukat olarak tanımlanan adam ve istediğini elde etmesi için eğitimcilerden gelen baskı), hayal kırıklığının birikmesiyle birlikte yalnızca fantezide ifadesini buldu.

Şekil 6r ve 6f - şizofrenik uyarılma, manik özellikler

Kısa Tarih', kliniğe hem manik hem de şizofrenik özelliklerle karakterize bir uyarılma durumunda başvuran otuz sekiz yaşında beyaz bir erkektir. Hastalığının akut tezahürü, hastaneye yatmadan birkaç ay önce işteki ilişkisinde yaşanan krizle ilişkilendirildi. Mercek öğütücü olarak çalışmak sağlığını baltaladı, aynı zamanda pasifliğe ve hatta otizme doğru kişilik değişiklikleri yaşadı. Bunu kısa bir süre sonra aşırı konuşkanlık, ömür boyu sürecek bir kekemeliğin kaybı, arkaik bir dizi sembolizme, büyüklük fikirlerine, dini güçlere ve entrika içeren paranoyak fikirlere geri dönüş izledi.

Resim. 6t

ve söylentiler. Muayenede ortalama bir manik hastadan daha ciddi, içine kapanık ve daha izole görünüyordu. Ürünlerinde dağılma eğilimine rağmen mantıklı bir ipe bağlı kalmayı başardı. Büyüklük fikirleriyle heyecan, kafa karışıklığı ve endişeyi birleştirdi. Başlangıçta arkadaş canlısıydı, ama sonra kızdı.

Resim. 6f

durdu. Bir huzurevinde birkaç kez elektrik şoku aldı, ancak tamamen tedavi edilemez olduğu için bunlar kesildi. Devlet hastanesine kaldırıldıktan kısa bir süre sonra yorgunluktan öldü. Evliydi, bir çocuğu vardı, zihinsel gelişimi ve orta öğretimi yüksekti. Evlenmeden önce annesi ve kız kardeşi ile yaşıyordu. Babası evden ayrıldı. Aritmetik saplantısını - üç artı bir olarak saymak - üç kişilik bir aile artı bir babanın yokluğuyla ilişkilendirdi. Evliliği olan annesine karşı işlediği günahtan şimdi pişman olduğunu iddia etti.

Çizimin özellikleri ve yorumu: Çizim teklifi, onun tarafından biraz tereddütle (sorunlarıyla yüzleşme isteksizliği) kabul edildi. Daha sonra orta hattı düzgün bir şekilde çizmesi için bir cetvel istedi (orta hattın vurgulanması hastanın benmerkezciliğine ve somatik meşguliyetine tekabül eder. Kesinlik arzusu veya bir cetvel kullanarak bütünlük arzusu, artık kontrol uygulama anlamında güvenilemeyecek olan, telafi edici bir saplantılar sistemini gösterir). Kâğıt daha sonra, hastanın sayı saplantısını (bilinmeyeni kontrol etme yeteneği) karakterize eden üç sihirli bölüme ayrıldı. Üç yatay bölümün sembolik olarak üç kişilik düzeyine işaret etmesi olası değildir. Bu ritüel hazırlıklarını tamamlayan hasta, erkek mi yoksa kadın mı çizmesi gerektiğini sordu ve cevap beklemeden önce kadını çizmeye başladı. Kadının kafasını çizmeyi bitirdiğinde, onun daha çok bir erkeğe benzediğini fark etti (hastanın cinsiyet rolüne ilişkin çatışma izlenimini artırdı). Hastanın dikkati dalgalı olduğundan ve sık sık dikkati dağıldığından, çizimi kendi isteğiyle tamamladı (bu görüntüyü çizdiği zihinsel verilerin sabit ve çok kararlı olduğunu ve anlık konsantrasyona bağlı olmadığını doğruladı). Kadını çizerken çarşafın dibine varınca bitireyim mi diye sormuş. Yorum yapmadan ulaşabileceği ikinci bir yaprak yerleştirildi. Hasta bu kağıda çizmeye devam etti (ilgilenmediği ve deneyi yapan kişinin baskısı olmadığı bir görevi tamamlamaya yönelik içsel bir zorlama).

Hem erkek hem de kadın figürünün icrası çok düzensizdi ve hastanın iç mantığına göre akıyordu. Kadın figürünün çizimi, kaotik bir saç tasviriyle (cinsel canlılık ve özgürlük) başladı. Derneklerinde hasta şunları söyledi: "Bir kadının bir erkeğe ihtiyacı yoktur - oyuncak dışında - artık çiftleşmeden çocuk sahibi olabilir. Tanrı tarafından sevilir." Saçı agresif, acımasız ve tehditkar yüz hatları (bir kadına çocuksu erkekler tarafından verilen sosyal hakimiyet ve güç) takip etti. Bunu güçlü, vurgulu bir çene (kararlılık) takip etti. Hasta, derneklerin akışını takip ederek ve her bir alanı küçük sektörlerde iki taraflı olarak geliştirerek çalışmaya devam etti. ("İnsan" fikrinin tamamına kendiliğinden bir yaklaşıma izin veremeyecek kadar kişilerarası ilişkilerle meşgul. Bu ikili görüntü, takıntılı kişiliklerin kontrolün yerine kullandığı desteklere ve ritüellere yavaş yavaş karşılık geliyor.) Hasta elbisenin alt kısmına geldiğinde "Ne kadar süre yapacağımı bilmiyorum" yorumunu yaptı. Daha sonra alt çizgiyi sildi ve figürü uzattı (kadına yatırılan ve hastanın çağrışımlarında yer alan grafik boyut ve gücün aşırı vurgulanmış görüntüsüne göre). Bacaklara gelince, "Nasıl olduğunu bilmiyorum!" diye itiraz etti. Ardından çizgi değişikliği (çatışma alanı) olan ayakları ekledi.

Kadının ayakları, erkek figürüne verilen efemine ve zarif ayakların aksine, daha çok bir hayvanın patilerini andırıyor. (Ayağın penisin bir sembolü olarak yorumlanması bu çizimlerde ciddi bir şekilde doğrulanmaktadır. Kadına, erkeğin aksine, hayvani bir güç ve saçın görüntüsünü yansıtan cinsellik özgürlüğü verilmiştir.)

Bu hastadaki kesik çizgi, ayrı bir sayım, bir ritüel ve zorunlu bir gereklilik olarak değerlendirilebilir. Kesik çizgi, bütünleşmemiş ve dengesiz bir vücut imajının çevresiyle etkileşime girme esnekliği sağlar. Bu, bedensel dürtüleri zayıflatmanızı sağlar, ancak çevrenin tehlikelerinden koruma sağlamaz. Vücudun ayrı bölümleriyle ilgili dış çizgiler açıkça çizilmiş olsa da, bir bütün olarak figür için kesin bir sınır çizgisi yoktur. Sonuç olarak, hasta, ilerleyici parçalanmaya karşı mücadeleden yıkıma karşı direncini tamamen durdurdu. İğdiş edilme korkularını açıkça ifade etti: "Bir adam penisini kullanmayı kaybetti. Fahişelerle taciz, sefahat, hastalık ve adet sırasında cinsel ilişki nedeniyle yedi inç küçüldü."

Her iki çizim de son derece büyüktür. (Klinik tablodaki ihtişam, fantezi, manik eğilimler ve paranoid özellikler fikirlerine karşılık gelir).

Kâğıt üzerindeki konum ortada, belirgin biçimde geniş ve olumlayıcı bir duruşla (saldırganlık ve merkeziyetçiliğe ve simetriye yönelik saplantılı bir dürtü, çizimde ve klinik özelliklerde defalarca not edilen özellikleri tekrarlıyor).

Ellerini kalçalarına koyan kadın, dimdik erkeksi vücudu, cüssesi, karmakarışık saçları ve tehditkar ifadesi ile ürkütücü ve iğdiş edici bir anne imgesidir. Hasta onu kırk yaşında olarak tanımladı - "hayal gücümde sonsuza kadar yaşıyor", erkek figürü ise yirmi dört yaşında (hastanın grafik özelliklerine ve çağrışımlarına göre anne-oğul ilişkisi). Bir adam çizme talebine yanıt olarak hasta, "Adam daha küçük olmalı" dedi. Erkek figürü, resmini yaptığı kadının oğlu olarak tanımlamıştır. Vücudunun en güzel yeri yüzüdür (hasta yakışıklıdır). En kötü yanı sorulduğunda, "Seks açısından mı yoksa ne açısından?" (kastrasyonla meşgul olma). Güzel omuzları var (fiziksel olarak aşağılık hissetmesini telafi ediyor). Hasta, erkeğin geniş omuzlarından etkilenmesine rağmen, onu çok zeki (cinsel alan dışında her konuda mükemmel) olarak da görmektedir. Kolun çok kısa olduğuna karar verdi, bu yüzden bacağın uzunluğu olması gerektiğini ilan etti (penis sembolü olarak kol?). Hastaya adamın evli olup olmadığı sorulduğunda içini çekti ve "üç kere dört, üç kere dört, üç kere dört" diye mırıldanmaya başladı ve sonunda adamın bir karısı ve bir oğlu olduğuna karar verdi (hastanın kendisi gibi). Evlilik, cinsiyet veya annesiyle ilgili soruları yanıtlarken bu sayma ritüelini kullandı. Bir erkeğin penisinin ereksiyon halindeyken on üç inç uzunluğunda, on iki artı bir olacağını not etmek için pantolonunun fermuarını ölçtü. Adamın vücuduna çizdiği ilk detay, üç dikey çizgi ve bir yatay çizgiden (tema: üç artı bir) oluşan bir tokaydı. Pantolonunun tokasındaki çizgiye devam etti ve hepsini birlikte on üç olarak saydı.

Cinsel alanı terk ederek, güçlü bir baskıyla (zayıf cinselliğe karşı agresif bir tepki) sıkı bir bağ çizdi.

Boynundaki çizgileri değiştirdi, karıştırdı ve sildi (kaba dürtülere karşı çatışma tutumu).

Daha sonra, güçlü bir baskıyla kemer çekildi ve ceketin ana hatlarına olumlu ve vurgulu bir imaj verildi (bastırılmış teşhircilik eğilimleriyle vücut farkındalığı - vücudu iyice kapalı tutmalıdır).

Daha sonra kadın figüründe "üç kere dört" ve erkek figüründe "iki kere üç artı bir" (cinsel ve annelik ilişkilerinin tartışılması bağlamında bir sayma ritüeli) sayan düğmeler eklendi (anneye belirgin bağımlılık).

Silmeler yalnızca kadının boyunu uzatmak ve küçük bir kravatın sergilenmesine izin vermek için erkeğin yaka aralığını genişletmek içindi (hasta, fantezisinin projeksiyonunda çok fazla yıkanamayacak kadar bir gerçeklik duygusuyla doludur).

Erkek figürün parmakları sivridir (saldırganlık), kadın figürün eli ise gizlenmiştir (dişinin cezalandırma gücünü sınırlayıcı bir unsurdur).

Erkek figürün elleri vücuda sıkıca bastırılırken (bedenin geri çekilmesi, gerilmesi ve kısıtlanması), kadın figürünün elleri ise reddedici ve cezalandırıcı bir konuma getirilmiş ancak orijinal yönü bedenden uzağa verilmiştir (kadın imgesinin dışa dönük yönleri?)

Bir erkek figürünün dudakları, bir kadınınkinden daha feminendir.

Erkeğin burnu gölgelidir (iğdiş edilme korkusu), burun deliklerinin dışbükey kıvrımında dış dünyanın kokularını reddederken, dişininki hassastır, aquiline ve burun deliklerinin dışbükey veya alıcı bir taslağı vardır.

Kadının yüz ifadesi ve figürü tehditkar. erkek figüründe ise bazı saldırgan anlar olsa da öncelikle zayıflığı ve utanmayı ifade eder (bu hastanın baskın ifadesi).

Erkekte boyun vurgulanmıştır, ancak kadının boynu yoktur (dürtülerinin ifadesiyle ilgili olarak daha az ölçülü ve çelişkilidir). Hasta, uygarlığın bin yılı boyunca insanın penisini kullanmayı kaybettiğini belirtti. Karısının annesiyle özdeşleşmesi şu ifadede verilmektedir: "Bir adam diriltildiği zaman ona biri küçük, biri büyük iki kadın verilir. Biri sabahleyin yemeğini pişirip onunla oynar, diğeri öğlen için olur."

Erkek figürde simetri ve orta hat vurgusu görülür (takıntılı ve somatik stres). Erkeğin saç imajı kadına göre daha seyrek ve düzenlidir (daha yetersiz ve daha ölçülü erkeklik).

Hasta kendiliğinden yirmi dört yaşını erkek figürüne atadı (hem paranoid hem de manik hastalar spontan notlar ve tanımlamalar yapar).

Şekil 7f ve 7m - normal kadın

Kısa tarihçe: Denek, çizimlerin yapıldığı sırada otuz dört yaşında ve evli değil. On yıl boyunca, kendisinden daha yaşlı ve kişilik olarak daha zayıf bir adamla yakın arkadaşlığını sürdürdü. Ailenin tek kızı ve üç çocuğun en küçüğü. İyi doğal yeteneğine rağmen, okula kayıtsızdı ve erkek kardeşlerinin akademik olarak onu geçmesine izin verdi. Ailenin entelektüel umutları, sevgili erkek kardeşe odaklanmıştı. Kendi ailesinde tek kız olmak ayrıcalık vermiyordu, sadece bir değersizlik duygusu veriyordu. Annesi eğitimsiz, çocuksu bir kişilikti, yoğun narsisizme, görkemli ve nostaljik hayallere, zenginlik ve orijinalliğe dair fantastik iddialara ve ara sıra histerik saldırganlık patlamalarına düşkündü. Denek, görünüşü, iddiaları ve umutları ve ayrıca benmerkezciliği bakımından annesine benziyordu. Öte yandan, babası yumuşak dilli, içine kapanık, kendini kitap okumaya adamış ve çevresindekilerle pek ilgilenmeyen biriydi. Aile birliği uyum ve sıcaklıktan yoksundu. Evinin mütevazı kültürel ve ekonomik düzeyinin yükünü taşıyor ve sosyal hayatını evin dışında sürdürüyordu. Annesinin birkaç yıl önce ölümü nedeniyle, bir kahya tutmalarına rağmen, evde kısa sürede annelik pozisyonu aldı. Sağlığı ve iyi bir işi olmasına rağmen yaşlı babasından destek almaya devam etti.Abartılı kıyafetleri ve yetersiz gelirinin yardımıyla gösterişli zenginlik gösterilerini asla karşılayamadığı için, muayene anına kadar yaptığı iş sadece bir görünümden ibaretti. Annesi her zaman karlı bir evlilik amacıyla ona kur yaptı. Yüzeysel olarak sosyaldi ama arkadaş canlısı değildi. Cinsel hayatının detayları bilinmiyor.

Çizim Özellikleri ve Yorumu: Bu denek çizimleri yapma teklifini biraz düşünerek kabul etti (Kaçıngan ve kendine güvenmekten çekiniyor). "Bir adam çiz" talimatını "bir adam çiz" olarak yorumladı (bir cinsel kararsızlık anı ve özdeşleşmede zorluk). Başlamadan önce, "Elleri çizmeli miyim?" diye sordu. (Denek profesyonel olarak kendini göstermedi ve sosyal ve cinsel temaslardan emin değildi). Bu ön sorulardan sonra (durumu kabul etmekte kararsızlık), ödevi derinden inceledi. (Çizimlerle hazır çağrışımlarında ortaya çıkan filmlere ve duygusal romanlara olan tercihinin kanıtladığı gibi, projeksiyon için birçok fantezi ve iç yaşam vardır.)

Başın taslağını çizdi ve "Ben sadece yüzü çizebilirim. Bacakları gerçekten çizemiyorum" dedi. (Sosyal dış görünüşü ve kendi görünüşü, ego cephesini tanımlıyordu. Vücudun diğer kısımlarında işlevsel olarak yer alan cinsel ve mesleki adaptasyonlar zayıftı. Destekteki belirsizlik hem grafiksel hem de klinik olarak ortaya çıkıyor.) Yüz hatlarını tamamlarken, "Genç bir yüzü var ve erken kelleşmiş" dedi, ancak her iki figür de gençken çağrışımlarında tanımlanıyor (arkadaşı ve babası kısmen kel). Saç sonunda kafaya takılır ve çizim bir kadın figürüne dönüşür (cinsel kararsızlık). Omuz pedleri, genişletme ve silmelerin yardımıyla güçlü bir şekilde vurgulanır (bir erkeğin geniş omuzları - cinsel özelliklerde ve cinsiyet kimliğinde zorluk). Bu noktadan itibaren, çizim sırası normaldir (nötr alanlarda uygun geliştirmelerle mantıksal düşünme yeteneğine sahiptir).

Ellerin yönü, şekli düzeltmeden birçok silme ve değişiklikle ifade edilen bir sorun sunar. Nihai kararı onları arkasına takmaktı (çevresi tarafından kabul edilme derecesinden her zaman emin değildir - çatışma, narsist fanteziye dalmak ve kendini mazur görmekten kaynaklanır.

Resim. 7f

uzlaşma, onu karakterize eden kaçınma ve kılık değiştirme ile sona erer).

Kadının saç stili, kişinin figüre atfedilen yaştayken çekilmiş bir fotoğrafını anımsatıyor. Saç, sıkı ve kompakt bir tarzdadır (sınırlama çabası), ancak başlangıçta gür ve hat basıncında çok koyu (açık saldırganlığa dönüşen ilkel ve özgür cinsellik dürtüsü). Saç alnın çoğunu kaplar (cinsel canlılığa bağımlılığı ve entelektüel başarıdan çok sosyal tezahür arzusunu doğrular). Alnı örten benzer saç modellerinin Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra moda olduğunu hatırlamak ilginçtir. Bunun nedeni, zekayı hafife alma ve "dar görüşlü" cinsel rastgeleliği vurgulama eğilimleriydi. Belki de evde eğitimli erkek kardeşlerin varlığı nedeniyle eğitim yoluyla hakimiyet elde etme olasılığı karşısında hayal kırıklığına uğradı ve gelişiminin başlarında üstünlük elde etmenin entelektüel olmayan yollarına yönelmeye başladı.

Denek çağrışımlarında yaptığı en kötü şeyin tüm ilgiyi üzerine çektiği için çok kıskandığı küçük erkek kardeşine vurmak olduğunu belirtiyor. Ailenin konuyu maddi olarak desteklemesine rağmen aile içinde sevilmiyordu. Kardeşlerle rekabet, çizimlerde gösterilen cinsel rolün belirsizliğine katkıda bulunmuş olabilir. Aslında, kendini beğendirmek için kadınlığın tüm özelliklerini kullandı. Çizimler, bu kadınsılığı erkeksi oluşum ve özgür ifade ihtiyacını karşılamak için kullanmaya çalıştığını doğruluyor. Çizimlerde, kız katı, ilkel, süssüz, büyük beden (yüksek benlik saygısı), kendinden emin bir şekilde çarşafın üzerine yerleştirilmiş ve açıkça agresif bir poz sergiliyor. Davranışını karakterize eden teşhircilik ve narsisizm, çizimde saldırganlığa, kararlılığa, meydan okumaya ve bir miktar da hüzne dönüşüyor. Kadın hilelerinin yardımıyla dolaylı bir şekilde hakimiyet elde etmesi gerektiği gerçeğinden rahatsız olduğu varsayılabilir.

Puslu (bulanık) bir çizgi, ayakların güvensiz bir görüntüsü ve vurgulanmış bir toka ile onaylanan bağımlılığın yanı sıra ellerin gizlenmesi (suçluluk ve güven eksikliği), kendini onaylayan bir pozla çelişen grafik unsurlardır.

Uzun kollar (hırs) ve geniş omuzlar (fiziksel güç arayışı) rahatsız edici bacak hatlarıyla birleşiyor. Denek bacaklardan bir kadının en kötü yeri olarak bahsediyor (en güzel bacaklara sahip olmasına rağmen, atletik olarak hareketsiz, günlük hayatta hareketsiz ve belki de hiçbir yere gitmediğini hissediyor). Bacaklar özel bir endişe kaynağıydı (belirsizlik, duracak yerin olmaması ("yuva"). Bacakların çekilmesine karşı bir ön direnişten sonra, onları atladı ve bariz bir rahatsızlık gösterdi. Ancak bunu agresif bir karalamayla gizledi ve bunu "uzun çimen" olarak rasyonelleştirdi (Denek, herhangi bir uyum alanında kendini kısıtlanmış hissediyor ve bu konuda agresif bir şekilde kendini savunuyor).

Kadının acı ifadesi, onun, erken çocukluktan itibaren annesi tarafından büyütüldüğü, romantik ve zevkli başarının kısır fantezisine verdiği gerçek tepkiyi yansıtıyor olabilir. Boş hayatında bu fantezinin sadece bir gölgesi kalmıştı. Figürün hüznü ve kısırlığı, kuşlar (uçma fantezisi), ağaç (hastanın çizdiği şekliyle üreme saldırgan ve boş bir erkek sembolüdür) ve "yürüyen kız" (fanteziye güvenen bireylerde gözlemlenen hareket etme dürtüsü, özellikle hareketler kadın figüründe elleri arkada ve figürün hareketsizliği ile birleştirilirse) temalarıyla vurgulanır.

Figür, on yedi yaşında garip bir kız olarak tanımlandı (deneğin duygusal ve psikoseksüel olgunluğu ergenliğin ötesine geçmemişti). Kız, arkadaşıyla ilgili rüyalarla doludur. O ciddi ve meşgul (deneğin doğuştan yetişkinliğe dair korkusu, kadın cinselliğini temkinli bir şekilde kabul etmesidir). Annesine yakındır, ancak garip bir şekilde babasına aşıktır (denek için doğrudur). Zengindir ve taşradaki evinde yaşamaktadır (özne için zenginlik ve özgürlük önemlidir) ve olmak istediği kadar popülerdir (dene kişilerarası ilişkilerden korunmaktadır).

Ayrıca kız, acı verici adı "Ölüm Hanedanı" olan kitabın kahramanıyla özdeşleştirilir (hayali karakterlerle özdeşleşme. Disforik başlık, kadın figüründeki ve öznenin gerçek yaşamındaki üzüntüye karşılık gelir.)

Yüz özellikleri güçlü bir şekilde vurgulanır (sosyal yön), ancak ciddi, donuk ve içe dönük izlenimi verir (sosyal sosyallik ve baskınlık dürtülerinin çoğunun fantezi doğası). Temanın tanıtılması, figürün boyutu ve saldırganlığı ve hareket etme dürtüsü, öznenin davranışındaki düşük etkinlik ve girişim düzeyiyle tezat oluşturan fantezinin cesaret derecesini doğrular. Fantaziye duyulan bu çekim ile gerçeklerle yüzleşme ihtiyacı arasındaki çatışma izlenimini daha da destekleyen unsurlar, onun bu fantazinin gelişimine dair seyrek ve kısır tasvirinde görülüyor. Kuşlar, uzun çimenler, ağaç, kolye, saç lastiği, göğüsler ve figürün kıvrımları (kızın "eş ve anne olma arzusu" olarak tanımladığı hırsına rağmen) - zengin sözel fantezinin aksine, tüm bunlara grafiksel olarak seyrek ve sınırlı dikkat verilir.

Kolye, figürü süslemekten çok vücut (dürtüler) ve baş (kontrol işlevleri) arasında bir ayrım çizgisi görevi gören sıkı bir yakadır. Boyun da nispeten uzundur.

Çağrışımlarında denek, kadının arka planının sonbahar mı yoksa ilkbahar mı olduğundan emin değildi (kendi hayatında bununla ilgileniyor. On yedi yaşındaki bir kız öğrencinin baharını çizerek, kendisi sonbaharın yaklaştığını gerçekten hissediyor).

Baş özellikleri vücut hatlarından önemli ölçüde daha koyudur (fantezi ve sosyal cepheye vurgu, bedensel çatışmadan kaçınma).

Diğer çatışma alanlarında da daha koyu çizgiler kullanılır. Kırık, sivri ve pürüzlü bir ağacın fallik sembolü, toka (anneye bağımlılık, cinsel meşguliyet) ve çimen (belirsiz bir desteğin rasyonalizasyonu) güçlü bir baskı ile yapılır.

Öznenin kendi özelliklerini yansıttığı erkek figürü (kadın ve erkek figürü arasındaki özelliklerin dağılımı cinsel açıdan güvensiz kişilerde görülür), evinde küçük bir erkek kardeş olarak büyümüş bir kuzenin gerçek bir portresidir (denek, çizim ve çağrışımlar arasındaki benzerliklerin farkında değildir). Figür, on yedi yaşında bir Brooklyn Tech lise öğrencisi olarak tanımlanıyor ("BTHS" harflerine dikkat edin - altı çizili ve teşhirci bir şekilde gösterilmiştir - gerçekler, çizimin temsil ettiği çocuğa karşılık gelir). O, babasına daha yakın olan tek çocuktur (denenin arzusu). Ayrıca, herkesin favori takımının bir üyesi olarak tanımlanır ve kızlar onun için çıldırır (test konusu popülerlik için can atıyor). Babası Princeton'dan bir atlet (bir aile kültürel rüyası) ve çocuğu iş dünyasına sokmayı planlıyor (sadece böyle bir geleceği hayal edebilen bir kadının aksine, bir erkek için güvenli ve sübvansiyonlu bir gelecek). Denek, erkek figürü tasvirinde fiziksel güce vurgu yaparken, çizimde erkeğe kadınla aynı yaşta atanmasına rağmen, erkek kadından önemli ölçüde daha küçük ve daha az güçlüdür. Bir erkeğe çizilen büyük kafada fantezi ve gerçek arasındaki bir çatışmayı ifade eden başka çelişkiler görülürken (bir erkeğe zeka bırakır), onun sözlü bir tanımında ona beyin gelişiminden daha fazla fiziksel güç ve popülerlik atfedilir. Ayrıca nispeten kısa bir boyuna sahiptir (fiziksel ve ruhsal yaşamın bir kadından daha iyi koordinasyonu). Bir kadından daha yakışıklı, daha popüler, kendine daha çok güvenen ve hayal kurmaya daha az eğilimli. Erkek, özne tarafından dışa dönük olarak tanımlansa da, (sosyal) yüz hatları kadınınkinden daha az belirgindir. Duygusal bir çocuk olarak tasarlandı: "Ona hayran kalacağım", Ancak çizim, bir kadın figürü gibi gizliliği (izolasyonu) ve içsel protestoyu yansıtıyor. Erkek figürü, altı çizili bir kravat düğümü gibi görünen, belirgin bir Adem elması ile donatılmıştır. Dahası, öznenin sözlü portresinde kendisine atfettiği, ancak grafik görüntüde ne yazık ki eksik olan erkekliği öne sürmek için atletik bir sembol ve vurgulanan omuzlar sağlanır. Her iki figürün de kalça çevresindeki pürüzsüz çizginin zihinsel kesintiye uğraması, erkek ve kadın özellikleri arasındaki çelişkiyi doğrular niteliktedir. Erkeğin pelvik bölgesindeki çizgi değişiklikleri ve silinmeler cinsel çatışma alanını işaret eder.

Bir erkek, bir kadından daha kısa kollara sahiptir (daha az girişim ve hırs). Sözlü çağrışımlarda, role büyük güven atfedilir.

Adamın giysilerinin kenarlarını vurgulamak, öznenin ciddiyet ve kendini gösterme dürtüsü arasındaki kendi çatışmasıyla bir şekilde ilişkilidir. Davranışta bu, gösterişli iddialar için özlemlerle birlikte aşırı kısıtlama olarak yansıtılabilir.

Ayaklar belirsiz ve küçük boyutlu, detaylı ayakkabı resimleriyle (kadının bacak eksikliğinin aksine), topuklara özel dikkat gösteriliyor (ayakkabılara ve ayaklara özen her bakımdan kadınsı) ayakkabının uzunluğunun çift ana hatları (penis sembolizasyonu").

Erkeğin kulağı da alışılmadık bir şekilde dikkatli bir şekilde çizilmiştir (deneğin özellikle karşı cinsle ilgili olarak aşırı duyarlılığı nedeniyle). Hasta şu açıklamayla kulağına sözel bir vurgu yapar: "Bu yüzden ilk çarşafta kadını erkekten ayrı yaptım." (Her zaman fikirlere karşı duyarsız, kendine güvenen ve çatışmasız görünmek ister).

Aslında öznenin bir erkek figürünü andıran kuzeniyle ilişkisi, bir annenin bir çocuğa olan bağlılığına, bir babanın küçük erkek kardeşe olan sevgisi için rekabet etmesine benziyordu (derneklerde kız en küçük erkek kardeşi kıskanıyordu). Grafik görüntüler aksini gösterse de, çağrışımlarında bir erkeğe bir kadından daha az çatışma atfedilir. Hem figürler hem de onlara eşlik eden sözlü betimlemeler, öznenin arzulanan düşüncelerini, duygularını ve hayal kırıklıklarını olduğu kadar kadın rolünü kabul etmedeki çatışmasını da yansıtıyor.

Şekil 8v ve 8f - normal insan

Kısa tarihçe: Denek yirmi altı yaşında erkek, bekar, iki yıl akşam kolejine devam etmiş ve askerlik öncesi sadece vasıfsız ve ara sıra işlerde çalışmış bir hastadır. Hiç savaş alanına gitmemişti ama birkaç yıldır yurt dışındaydı. dönüşünden sonra

özgürdü ve fena halde amaçtan yoksundu. Kayıtsızlığıyla ilgili belirgin bir endişe göstermiyor, ancak klinik olarak muayene edilmediği için içsel deneyimleri bilinmiyor. Sosyal ilişkilerle karşılaştığında dışa dönük tepki verir, ancak onları aramaz. Tek spontan ilgisi beyzbol. Sosyal hayatı akraba ziyaretleriyle sınırlıdır. Fiziksel ve duygusal olarak olgunlaşmamış görünüyor, Şekil. 8t, yüksek düzeyde zihinsel gelişime ve oldukça iyi fiziksel verilere sahip olmasına rağmen. Aylaklıktan ve aşırı yemekten obez olur. Yeme alışkanlıkları, annesinin onun için hazırladığı çocuksu kalıplarla sınırlıdır. o kayıtsız

katıldığı akşam kolej kurslarına, onları bir sığınak olarak alarak - aile eğitim standartlarını karşıladığını. Bu özneyle son teması, onu giderek daha fazla vücudunun işlevlerine dalmış, yiyecek ve anlık duyumlarla meşgul bulmuştu. Sözlü hedefler belirsiz, değişken ve kesinlikten yoksundu. Üç oğlunun en küçüğüdür. Ortanca erkek kardeşi bağımsız, esprili, parlak olarak kabul edilir.

Resim. 8f

zengin ve şanslı. Her zaman açıktan tercih edilmiştir. Oğlanların en büyüğü, utangaç ve pasif olmasına rağmen sağlam ve güvenilirdir. Askerliği denedi ve sonunda evlendi. Denek, tesisatçının ve daha açık bir şekilde kabul edilen kardeşlerin gölgesinde büyüdü. Gelişiminin başlarında, bir omuz yaralanması profesyonel bir beyzbol oyuncusu olma hırsını sınırladığında rekabet çağrılarını geri çevirdi. Annesine yakın olmasına rağmen sevilen ve sayılan bir çocuktan çok bağımlı ve itaatkar bir çocuk olarak kabul edilmiş görünmektedir. Ordudaki evini çok özledi. Okul öncesi bir çocukken, etrafındaki herkes tarafından sık sık eleştiri, ceza ve reddedilmeye neden olan yıkıcı bir saldırganlıkla kardeşleriyle rekabet yaşadı. Cinsel açıdan, bir kızla randevuda hiç görülmedi.

Çizimin özellikleri ve yorumlama: Konu, görevi şu soruyla kabul etti: "Bütün mü yoksa parça mı?" (Pasifliğiyle kaçındığı bedensel sorunların farkına varma korkusu.) Endişelendi ve çizimi için özür diledi (yetenekleri nispeten iyi olmasına rağmen - kronik bir güven eksikliği). Başını dikkatlice çizdi. (Sosyal temaslarda biraz endişe ve bastırılmış saldırganlık.) Yüz hatlarını belirsiz bir şekilde doldurdu (doğrudan temasta belirsiz ve ürkek). Kafadaki saçın soluk tanımı hızla silindi, ancak değişiklikten sonra daha gür olmadılar (kesinlikle erkeklikten emin değilim, silmelerde ifade edilen çatışma ile zayıf erkeklik). Gözler küçük (görmekten korkuyor mu?) ve diğer yüz özelliklerinden daha koyu (agresif vurgu) (gizli cinsel sapkınlık ve röntgenci ilgilerinden şüpheleniliyordu). Sol kulağa vurgu yapılarak kulaklar belirgin bir şekilde vurgulanmıştır (eleştiriye ve başkalarının görüşlerine duyarlıdır). Denek daha sonra, çokça sildiği ve vurguladığı boyun ve omuzlara geçti (çatışma alanları), çenenin dış çizgisini verdi (boyun, başa atfedilen kontrol ve dizginleme işlevleriyle dürtüsel bir yaşamı koordine etmenin zorluğunu ifade eder. Omuzlar, vücudun gelişimine yoğunlaşmayı gösterir ve çene, kararsızlığın telafisidir). Gövdeyi tamamladı ve vücudun alt yarısına devam etmeden önce (belki cinsel bölgeden kaçınarak) kolları ve elleri ekledi. İki taraflı bir şekilde, bir tarafa ve diğer tarafa simetrik olarak çizilmiş küçük parçalar halinde çalıştı (takıntılı kişilerde bulunur - güvenli bir alanı kaybetme korkusu ve aynı zamanda geniş bir bölge veya küresel bir fikir için çabalama). Ellerin "pençe gibi göründüğünü" fark etti. Eller ve parmaklar net bir şekilde çizilmemiştir, ancak genel bir gerginlik, ağırlık ve depresyon etkisi ile altı çizilmiştir (figürle çağrışımlarla doğrulanan mastürbasyonla ilişkili suçluluk duygusuna ek olarak saldırgan dürtülerden korkma). Elde esneklik yoktur (yetersiz mesleki uyum). Biri kapalı görünüyorsa, sol elin parmak uçlarında dikkatlice çizilmiş bir saldırganlık vurgusu görülebilir. Bacakları ve ayakları bitirdikten sonra biraz toprak ekledi (sağlam basmak için bir sehpa) ve sordu: "Yeter mi?" - bir rahatlama duygusuyla.

Uylukta çizginin silinmesi ve özel bir baskı görülebilir (cinsel meşguliyet ve öznenin otoerotik doğası).

Ayaklardaki orta çizginin vurgulanması, figürün oldukça katı simetrisi ve çizimdeki iki taraflı tutarlılık ile zaten ifade edilen şeye saplantılı bir not katıyor (orta çizgi ve erkek figürünün ayakkabı detaylarının özel tasviri genellikle genç kızların çizimlerinde bulunur).

Erkek figüründeki orta çizgi (somatik meşguliyet), düğmelere (anneye bağımlılık) ve Adem elmasına (erkeklik arzusu) biraz vurgu yapılarak dikkatlice tasvir edilmiştir (kişi anneye bağımlılığını ve çatışmadan somatik geri çekilmesini kabul etmez).

Vücudun kontur çizgilerinin geniş kalınlığı, çevreden ayrılmayı ve bedene geri çekilmeyi anlatır (özne için doğrudur), ancak çizginin hafifliği ve süreksizliği, silmeler ve baskılar (ayırt edici çatışma alanları) ve figürün gerilimi, figüre, yaşanan çatışmayı ayırt eden bir kırılganlık ve duyarlılık havası verir.

Oldukça zayıf bir vücut, hareketsizliğine borçlu olduğu (telafi edici tutum) artan kilo ile meşgul olmasından kaynaklanıyor olabilir.

Kalça çizgisinin sağ tarafında (cinsel yönden şaşırmış yetişkinlerin özelliği olan bir alan) basınç şeklinde hafif bir zihinsel kesinti kaydedilmiştir.

Figürün pozisyonu biraz sola (içe dönük) kaymıştır, ancak hatların tüm gerginliğine ve destek ihtiyacına bakılırsa poz tamamen kendinden emindir (buna davet edildiğinde yeterli sosyal temas kurar).

Omuzların genişlemesi yoluyla bedensel güce yapılan bazı vurgular dışında, figürün oranları oldukça normaldir.

Kıyafetin izlenimi bir beyzbol forması olduğu yönünde ama bu konu ile netlik kazanmadı (çizilen figüre atfedilen yaşta profesyonel bir beyzbol oyuncusu olmaya çalışıyordu).

Dernekler, çizilen adamı on yedi yaşında, sadece küçük bir kız kardeşi (ağabeylere kırgınlık) olan, zihinsel gelişimi yüksek, güçlü ve en iyi yanı yüzü ve fiziği, en kötü yanı ise sertliği olarak tanımlar. Atletik uğraşları sever, gelecekte ne olacağını bilmez, erkeklerle birlikte olmayı tercih eder, hiçbir zaman kızlarla veya erkeklerle cinsel ilişkiye girmemiştir, mastürbasyon alışkanlıklarından tiksinir (tüm bunlar konu için geçerlidir). Bacaklar onun en kötü yeridir, kasları yoktur (kişinin bacakları güçlüdür, ancak bu onun güvensizlik ve hareketsizlik hissine atıfta bulunabilir). Sözlü portre, erkek figürünün yaşını yetişkinliğin eşiği olarak - öznenin duygusal olarak sabitlendiği an - sabitler.

Öte yandan, öznenin çağrışımlarındaki kadın figürünün başarılı bir şekilde olgunlaşmasına izin verildi. Onu yirmi altı ya da yirmi yedi yaşında (kendi yaşında) olarak tanımlıyor, biraz mesafeye bakıyor (alışkanlığı). Evli ve beş yaşında bir oğlu var (denenin kendisi için arzusu). En iyi özelliği cana yakın olması (denek için geçerli), en kötü özelliği düztaban olması (denek düztabanlıktan şikayet ediyor). Geniş pantolonunu ve belirgin göğüsleri dışında oldukça erkeksi bir figür verdikten sonra, onun "fazla kadınsı olduğunu; erkeksi tavırları olan bir kız olmadığını" söylüyor. (İnfantil bağımlılıkla ilgili cinsiyet özelliklerine ilişkin belirsizlik). Kocası askerde, mahalledeki birkaç kadını hatırlatıyor ve kendisi için bu tip bir kadın istiyor (deneğin mahallede kocaları olmayan bazı kadınlarla ilgili bu tür fantezileri olduğuna şüphe yok).

Kadının çizimi sırasındaki ön açıklamalar ve yorumlar anlamlıydı. Profilin yeterince iyi olup olmadığını sordu (kadın sorunuyla karşılaştığında kaçınma). Adamın yüz hatlarıyla aynı ürkek gerginlikle profili çizdi. (kadınların yanında aşırı utanç). Sonra şöyle diyor: "Bir erkek fatma portresi olacak" (kızların sorunuyla yüzleşmeye büyük hazırlık). Erkek figürüyle aynı yerleri silerek ve güçlendirerek saçı ve boynu boyadı (yine cinsel aktivite sorunları ve zihinsel ve fiziksel aktivitenin koordinasyonu dahil edildi). Omuzları, kolları ve elleri çizmeye devam etti, omuzları sildi (cinsel özelliklerle ilgili olarak güç açısından fiziksel bir güvensizlik)" erkekte yaptığının aynısını parmak uçlarına uygulayarak ellerin tasviri (statik faaliyet kısmen erken çocukluk döneminde oluşan saldırgan ve yıkıcı temas modelinin geri dönüşüne dair saplantılı korkulardan kaynaklanıyor olabilir. Ek olarak, cinsiyet rolünün belirsizliğini gösteren erkek ve kadın figürleri arasında kendi özelliklerinin belirgin bir dağılımı vardır). "Şimdi gerçekten çok sıkıştım. Bu kadını da giydireyim mi?" diyerek kadının göğüs bölgesine gitti. (cinsel merak ve muhtemelen röntgenci eğilimler, pornografiye olan ilgisinde ifade edilir). Bu çatışmanın nihai sonucu, örtülmemiş göğüsler gibi görünen uzlaşmacı bir çözümdü. Sildi, çizgiyi değiştirdi ve çizim bitmeden önce çizgiyi daha da güçlendirmek için göğse geri döndü (bu alan merkezli çatışma güçlü bir şekilde telaffuz ediliyor. Bu, psikoseksüel geriliğinin kaynakları olarak anneye odaklanma, oral yoksunluk ve reddedilme fikri veriyor). Gövdeyi ve bel kısmını tamamladığında "burası ve altı erkekten farklı olmalı" yorumunu yaptı ve geniş pantolon olarak tanımladığı şeyi çizmeye geçti.

Kadın figürü daha büyük yapılır, erkekten orantılı olarak daha büyük bir kafası vardır, geniş bir saç alanı ve sert, aquiline özellikleri verilir (kadına daha fazla otorite, sosyal hakimiyet, erkeklik ve özgüven atfedilir - bu, çocuksu yetişkin erkeklerin çizimlerinin ortak bir özelliğidir). Figür daha merkezi bir konumdadır ve adama verilen "arazi" ile desteklenmesine gerek yoktur. Ağız her iki şekilde de biraz vurgulanmıştır (kişinin oral konsantrasyonu). Başlangıçta figürü profil olarak çizmeyi amaçlasa da, göğüslerin sergilenmesine olan ihtiyacı, figürün tam bir profilini imkansız hale getirdi (fantezi, şüphesiz, olgun, genital düzeyde cinsellikten kaçınılarak, göğüs üzerine sabitlenmiştir).

Olgunlaşmamışlık, belirgin inisiyatif felci ve bedensel duygusallığa artan geri çekilme gibi sorunlar karşısında, bu öznenin normalliği sorusu gündeme gelebilir. Ortaya koyduğu sorunlar, doğası gereği, rekabetçi toplumumuzda yaygın olan kronik kişilik bozukluklarıdır. Patolojik izolasyon belirtisi yoktur. Normal bir ortamda içsel saldırganlığın kontrolden çıkacağı açık değildir. İnisiyatif eksikliği ve takıntılı özellikler nedeniyle üretkenlik zor olsa da, mantıksal düşünme korunur. Belirgin bir kaygı olmasa da gerginlik ve yüzeysel bir saplantı hissedilir. Tatmin edici cinsel ve evlilik uyumu için prognoz, seçilen eşin türüne bağlıdır. Özne, mevcut üretkenlik eksikliğine müdahale edecek ve büyük bir kriz yaratacak kibirli hırs, kendine saygı veya narsisizm göstermiyor. Gelecekte adaptasyon beklentilerini değerlendirirken, üzerindeki baskı ortamındaki iyileşmeyi dikkate almak önemlidir.

1. Anastasi, A. ve Foley, J. Р., Jr.: Anormal sanatsal davranış üzerine literatür taraması: III. Spontan üretimler. Psikopat!. Mongr., 52:71, 1940.

2. Anastasi, A. ve Foley, JP, Jr.: Anormal sanatsal davranış üzerine literatür taraması: II. Yaklaşımlar ve ilişkiler. Ann. NY Acad. Sci., 43:166, 1941.

3. Anastasi, A. ve Foley, JP, Jr.: Anormal sanatsal davranış üzerine bir literatür araştırması: 1. Tarihsel ve teorik arka plan.J. Gen.Psiko!., 25:111-132, 1941.

4. Anastasi, A. ve Foley, JP, Jr.: Anormal sanatsal davranış üzerine literatür taraması: IV. Deneysel Araştırmalar. J. Gen. Psycho!., 25:187-237, 1941.

5. Bender, Lauretta: Çocukların zihinsel rahatsızlıklarında sanat ve terapi. J. Nerv. & Liyakat. Dis., л 6:249-263, 1937.

6. Bender, Lauretta: Çocuklarda kronik ensefalitte Goodenough testi. J. Nerv. & Ment. Dis., 97:277-286, 1940.

7. Brown ve Goetein. Kişilik için beden imajının önemi. J. Nerv. & Ment. Dis., 97:401-408, 1943.

8. Cameron, N.: Grafik yeteneğinin gelişiminde bireysel ve sosyal faktörler. J. Psychol., 5:165-184, 1938.

9. Despert, J. Louise: Çocuklarda Duygusal Sorunlar. Utica, Devlet Hastaneleri Matbaası, 1938.

10. Despert, J. Louise: Çocuklarda duygusal sorunların incelenmesinde teknik sorunlar. psikiyatri. Quart., 10, 1936.

11. Dunlap, Knight: Giysilerin gelişimi ve işlevi. /. General Psych., 7:64, 1928.

12. Federn, P.: Egonun yapısında narsisizm. Dahili. J. Psycho-Analysis, 9:401, 1928.

13. Freud, S.: Psikanalizde Yeni Giriş Dersleri. New York, Norton. 1938.

14. Flugel, JC: Giysi sembolizmi ve giysi belirsizliği. Cehennem. J. Psycho-Analysis, 70:205, 1929.

15. Flugel, J. *.: Giyim Psikolojisi. Londra, 1930.

16. Goodenough, FL: Zekanın Çizimle Ölçülmesi. Yonkers, Word Book Co., 1926. 17. Goodenough, FL: Çocuk çizimlerinin psikolojisi üzerine çalışmalar. Psikolog Bull., 25:272-283, 1928.

18. Guttman, E.: Şizofrenik çizimler üzerine klinik gözlemler. İngiliz. JM Psych., ]6:1937.

19. Jones, E.: Psikanaliz Üzerine Yazılar. Londra, 1918.

20. Levy, D.: Çocuklarda beden ilgisi. Am. J. Psychiat., 72:295, 1932.

21. Lewis, N.: Şizofrenide grafik sanat üretimleri. Araştırma Sinir. & Ment. Dis., 5:344-368, 1928.

22. Machover, S.: Zeka Kalıplarında Kültürel ve Irksal Farklılıklar. New York, TC Eğitime Katkılar. 875. 1943.

23. Orenstein ve Schilder: İnsülin tedavisinin psikolojik düşünceleri. J. Nerv. Ment. Dis., Л397-413, 644-660, 1938.

24. Ross, N.: Baş ve yüzün postural giysi modeli. /. General Psychol., 7:144, 1932.

25. Saborn, H. *.: Giyim ve süsün işlevi. Am. J. Psychiat., 38:1, 1927.

26. Schilder, P.: Çocuk rehberliğinde organik sorunlar. Ment. Hyg., 75:480,1931.

27. Schilder, P.: İnsan Vücudunun Görüntüsü ve Görünüşü. Londra, 1935.

28. Schilder ve Levine: İnsan sorunlarının bir ifadesi olarak soyut sanat. /. sinir & Ment. Dis., 96:1, 1942.

29. Schimidi, W. *.: Çocuk çizimlerinin analizi için resmi kriterler. Am. J. Ortho. Psychiat., 72:95-104, 1942. 30. WolfF, W.: The Expression of Personality. New York, Harper, 1943.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar